cantus firmus: Βασίλης Ρούβαλης\nΕμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Βασίλης Ρούβαλης. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων\nΤο ποίημα υφίσταται ως αυτόνομη εκφραστική μονάδα. Η «καλοσύνη» του εξαρτάται από το τι προσδίδει στην πραγματικότητα, τι ακριβώς απομυζά από αυτήν ώστε να πλάσει τη δική του πραγματικότητα, «δίνοντας έναν καινούργιο δρόμο στον Θεό» (κατά πώς έλεγε ο Τάσος Λειβαδίτης). Εάν το ποίημα δεν επιτρέπει την ατελέσφορη φυγή από τον χωροχρόνο, τότε όντως δεν είναι ωφέλιμο. Είτε, εάν εξακολουθήσει να μεταμορφώνει την αλήθεια του δημιουργού σε απτό μήνυμα για τους αποδέκτες του, τότε είναι η ευτυχισμένη στιγμή για να πει κάποιος ότι, ναι, αυτό είναι ένα καλό ποίημα…\nΣχεδόν καμία… Η επιδραστικότητα του λόγου, ούτως ή άλλως, είναι περιορισμένη εξαιτίας αυτής της φάσης της νεωτερικότητας όπου το άτομο και το σύνολο δεν διασταυρώνονται. Ο ακοινωνικός χαρακτήρας του παρόντος δεν «χωράει» τους ποιητές, οι οποίοι εκτυλίσσουν τον λόγο τους ανάμεσα στις ανθρώπινες φωνές οι οποίες ωστόσο σιγούν ή οχλοβοούν. Είναι οι μόνοι, τελικά, που έχουν τη βούληση να πραγματώσουν τη σκέψη τους ενάντια σε κάθε τάξη και αταξία – προτείνουν μια ποιητική επανάσταση μέσα από τη γλώσσα και τον ορισμό της ύπαρξης. Επομένως, τίποτε δεν τους επιτρέπεται. Κι ας λένε διάφοροι αβέλτεροι τις κομψές φλυαρίες τους περί επανόδου της ποίησης στο προσκήνιο (ποιο είναι αυτό;) ή περί «νέων ποιητάδων» (ως προς τι νέοι;).\nΗ ποίηση είναι ήδη μια πολιτική πράξη. Δηλαδή, η υπερβατικότητα του ποιητικού λόγου μπορεί να αξιοποιηθεί στην πολιτική της πολιτικής για νέες κατευθύνσεις της κοινωνίας. Όπως λέει ο Αλαίν Μπαντιού, αυτονόητα η πολιτική δεν μπορεί να υλοποιηθεί δίχως το κράτος. Η ποίηση, ανακόλουθα, καταπνίγεται από το κράτος, το οποίο δεν αποσκοπεί στην πνευματική επαναστατικότητα, στη διέγερση του νοός και τη συλλογική ανάταση. Επομένως, η ποίηση είναι επικίνδυνη. Γι’ αυτό η όποια επιδίωξη για την κατάθεση ενός συγκεκριμενοποιημένου πολιτικού ποιήματος αποτυγχάνει εμφανώς ή, με άλλα λόγια, είναι πράξη καταδικασμένη, αντικαθεστωτική. Αρκεί λοιπόν το ποίημα δίχως ιδιότητα-ταμπέλα, που θα επιδράσει, εάν κι εφόσον, στον βαθμό που αναλογεί…\nΕπιλογή ποιημάτων από προηγούμενες συλλογές του Β. Ρούβαλη\nΑναρτήθηκε από Nota Chryssina στις Κυριακή, Μαΐου 04, 2014 Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕτικέτες Βασίλης Ρούβαλης\n«Η Ποίηση μοιάζει με το δηλητήριο αλλά και το βάλσαμο»\n«Το ποίημα είναι φωνή διαμαρτυρίας,άξαφνο άκουσμα μέσα στον καθωσπρεπισμό, προειδοποιητική πιστολιά στον αέρα, μικρή ανατροπή στην καθεστηκυία τάξη» αυτή είναι, μεταξύ των άλλων, η απάντηση του Βασίλη Ρούβαλη στο ερώτημα «Αν υπάρχει πολιτική ποίηση στις μέρες μας». Ποιητής, δημοσιογράφος και μεταφραστής κειμένων, ο Βασίλης Ρούβαλης υπήρξε για πολλά χρόνια πολιτιστικός συντάκτης της εφημερίδας” ‘Ελευθεροτυπία” και από το 2006 διευθύνει το ηλεκτρονικό περιοδικό Poema.\nΜια συνέντευξη που διαλύει μύθους, επισημαίνει αλήθειες και διαφωτίζει για τις δυνάμεις που επηρεάζουν τη σύγχρονη ποιητική δημιουργία.\nΖούμε σε μια εποχή που χαρακτηρίζεται ως αντιποιητική, όμως την ίδια στιγμή πολύ μεγάλος αριθμός ποιητικών συλλογών εκδίδεται και κυκλοφορεί. Πώς εξηγείς αυτή την αντίφαση; Ποια εσωτερική ανάγκη ωθεί τους σύγχρονους ανθρώπους να εκφραστούν ποιητικά;\nΔεν ζούμε σε αντιποιητική εποχή. Είναι ένα αναμασημένο μύθευμα, μιντιακής προέλευσης, που επιτέλους πρέπει να πάψει να χρησιμοποιείται εμφαντικά για τη μιζέρια της κάθε εποχής. Οι ποιητές γράφουν ποιήματα σε κάθε περίσταση πολέμου είτε ειρηνικής συμβίωσης των λαών. Η ποίηση, οι δημιουργοί και οι αποδέκτες-αναγνώστες της, ακολουθούν διαφορετική χρονική μέτρηση… Δεν έχει σημασία ο αριθμός των εκδιδόμενων βιβλίων αλλά η ποιότητα και συνεισφορά τους στην τέχνη του ποιητικού λόγου. Ετούτο ίσχυε κι εξακολουθεί να ισχύει ως κριτήριο ή ως εφαλτήριο για κάθε δημιουργό. Για ό,τι αφορά την ποσότητα πάντως, αξίζει να επισημανθεί η ευκολία της εποχής στην προσβασιμότητα, τη θεσμική χαλάρωση και την τεχνική διευκόλυνση για την έκδοση ενός βιβλίου σε έντυπη ή ηλεκτρονική μορφή. Το ίδιο ακριβώς μπορεί να ειπωθεί για το μυθιστόρημα, το διήγημα, το θεατρικό κείμενο.\nΠοιοι είναι οι «εχθροί» της ποίησης στην εποχή μας κατά τη γνώμη σου;\nΜονολεκτικά: οι ίδιοι οι δηλούντες «ποιητές»! Και πέραν του ευφυολογήματος, απόλυτα πραγματικού, παραμένει η παλαιότερη εντύπωση πως «ένα ποίημα γράφεται εύκολα», ενώ τα τελευταία χρόνια -χάρη στην τεχνολογική δυνατότητα- είναι κοινός τόπος ότι όλοι όσοι επιθυμούν αυτοβαπτίζονται «ποιητές» και δημοσιεύουν τους στίχους τους, κυρίως σε ιστολόγια του Διαδικτύου, χωρίς καμία κριτική αντίληψη και πρόσκομμα ή μιαν ηθική συστολή απέναντι στο πνευματικό άγος που απαιτεί η ποιητική τέχνη. Ένας ακόμη «εχθρός» της ποίησης, εμφανώς σε όλες τις συζητήσεις με μη εξειδικευμένους-επαρκείς αναγνώστες, είναι η σχολική εκπαίδευση. Οι διδάσκοντες στα σχολεία μισούν οι ίδιοι την ποίηση, αφού τη διδάχθηκαν παρομοίως αρνητικά, και αντανακλαστικά μεταφέρουν την αμηχανία και την αδυναμία ερμηνείας της στη διδακτική πρακτική τους. Ο φαύλος κύκλος απώθησης δεν φαίνεται λοιπόν να ‘χει τελειωμό…\nΟι «Φωνές» είναι η τέταρτη ποιητική σου συλλογή. Ποιο θα έλεγες πως είναι το «στίγμα» της; Σε τι διαφοροποιείται από προηγούμενες συλλογές σου;\nΚάθε βιβλίο αποτελεί προσπάθεια ανταπόκρισης στην ανάγκη του δημιουργού για την εκφραστική αποτύπωση της σχέσης του με τη φυσική και τη μεταφυσική πραγματικότητα. Οι «Φωνές» αποτελούν μια πρόταση, ή μάλλον ένα σχέδιο, ανάγνωσης και ερμηνείας του υπαρξιακού πολύπτυχου: η χαρά, η συγκίνηση, ο θάνατος, εμφανίζονται εναλλάξ σε μια νοερή θεατρική σκηνή, που είναι η ζωή…, και υποδεικνύουν τα συστατικά της ανθρώπινης εμπειρίας. Ο χρόνος σχετίζεται με τη μνήμη, ο τόπος είναι ταυτότητα και ερμηνευτικό εργαλείο. Το βιβλίο συνεχίζει αναμφίβολα τη συζήτηση των προηγούμενων ποιητικών καταθέσεών μου. Από την άλλη πλευρά, όσον αφορά το «στίγμα», επιδίωξή μου είναι η προσέγγιση των προγόνων, η δοσοληψία με τις απαρχές του νεοελληνικού λόγου, η ανανέωση μέσα από την παράδοση. Κι ως προς αυτό, νιώθω ωφέλιμη τη «συνομιλία» με τα έργα της Κρητικής Αναγέννησης, κι έτι περαιτέρω με το δημοτικό τραγούδι και τα ευγενικά σπαράγματα του Σολωμού. Χωρίς διάθεση αναβίωσης ή εξαιτίας κάποιου εκφραστικού αδιεξόδου, σημειωτέον…\nΓια περισσότερα από πέντε χρόνια επιμελείσαι και εκδίδεις το ποιητικό ηλεκτρονικό περιοδικό (.poema..). Υπάρχουν κάποια κοινά χαρακτηριστικά στις σύγχρονες ποιητικές «Φωνές» που τις διαφοροποιούν από εκείνες των προηγούμενων εποχών;\nΟι νέες ποιητικές φωνές υπάρχουν πάντοτε, σε κάθε εποχή. Οφείλουν νομοτελειακά να αντικαθιστούν την παγίωση, να προσφέρουν την ανανέωση, να προτείνουν αιχμές και να προσθέτουν ένα ακόμη λιθαράκι στο ποιητικό γίγνεσθαι. Ετούτο ακριβώς συμβαίνει τώρα. Το περιοδικό εξυπηρετεί αυτή τη λογική δίνοντας χώρο και εφαλτήριο σε νεότερους δημιουργούς, με έμφαση στη γενιά ποιητών που εμφανίστηκαν λίγο πριν και λίγο μετά την έναρξη της νέας χιλιετίας. Εάν κάτι μπορεί να επισημανθεί στο παρόν, είναι η εκφραστική πολυσημία που επιλέγουν αυτοί οι δημιουργοί, αντικατοπτρίζοντας με ακρίβεια τη ρευστότητα της εποχής που βιώνουμε. Άλλο τόσο, μπορεί να προστεθεί η γλωσσομάθεια και η ευχέρεια προσέγγισης άλλων ποιητικών παραδόσεων, πέραν της ευρείας δική μας, αφού οι περισσότεροι έχουν σπουδάσει σε ξένα πανεπιστήμια ή έχουν ζήσει σε διαφορετικά γλωσσικά περιβάλλοντα. Ως εκ τούτου, η σύγχρονη ελληνική ποίηση κερδίζει αναντίρρητα από αυτή την τριβή…\nΑρκετές φορές οι παλαιότεροι κατηγορούν τους νεότερους για εσωστρέφεια και έλλειψη βαθιάς επαφής με την κοινωνική πραγματικότητα. Ποια είναι η γνώμη σου;\nΔεν μπορεί να ισχύει κάτι τέτοιο. Στην εποχή των μνημονίων και της πολυεπίπεδης κρίσης, οι νεότερες γενιές δηλώνουν «παρών» στην κοινωνική και πολιτική αναταραχή, στις αναρωτήσεις και στην εκκόλαψη των εξελίξεων. Για παράδειγμα, όπως εγώ έτσι και άλλοι δημιουργοί προστρέξαμε -και θα προστρέξουμε- στις διαδηλώσεις των «Αγανακτισμένων». Μην ξεχνάμε επιπλέον ότι οι νεότεροι δεν απολαμβάνουν κάποια ομαλότητα – με ιστορικές αλλαγές σαν την πτώση των σοσιαλιστικών καθεστώτων, την άνοδο των ασιατικών δυνάμεων, το ορόσημο της 11ης Σεπτεμβρίου, τις πρόσφατες εξεγέρσεις γύρω από τη Μεσόγειο, τον ευρωπαϊκό διχασμό αλλά και το «άρωμα» νέων σοβαρών συγκρούσεων στον διεθνή χάρτη…\nΥπάρχει πολιτική ποίηση στις ημέρες μας;\nΥπάρχει και πολιτική και ποίηση, σε αναβρασμό. Πιο απλουστευτικά, κάθε ποίημα που εμπνέεται κάποιος και καταφέρνει να κάνει κοινωνούς στην ιδέα του τους αναγνώστες, αποτελεί μια πολιτική πράξη… Το ποίημα είναι φωνή διαμαρτυρίας, άξαφνο άκουσμα μέσα στον καθωσπρεπισμό, προειδοποιητική πιστολιά στον αέρα, μικρή ανατροπή στην καθεστηκυία τάξη, αλλά και πρόταση φανερή είτε συγκαλυμμένη για μια άλλην ιδέα της ζωής, του εσωτερικού τοπίου, των ατομικών και συλλογικών αναζητήσεων.\nΗ ψηφιακή επανάσταση και το Διαδίκτυο έχουν διαφοροποιήσει την ποιητική δημιουργία; Αν ναι προς ποια κατεύθυνση; Ποια τα πλεονεκτήματα αλλά και ποιοι οι κίνδυνοι για την ποίηση στην εποχή των ηλεκτρονικών υπολογιστών;\nΌλες οι τέχνες, έτσι και η ποίηση, σταδιακά προσεταιρίζονται τα τεχνολογικά εργαλεία κάθε εποχής. Είναι αφελής η άποψη που έχει ειπωθεί αρκετές φορές για τον… «θάνατο της λογοτεχνίας» από τους υπολογιστές ή το Διαδίκτυο. Η ποίηση δεν κινδυνεύει από τίποτε. Εξυπηρετείται, πάνω απ’ όλα. Κι εάν ο Γουτεμβέργιος ζούσε στο παρόν, θα ήταν κάποιος Μπιλ Γκέιτς!…\nΗ οικονομική κρίση και το κοινωνικό σοκ που προκάλεσε, έχουν επισύρει κάποιες «κατηγορίες» για τους λογοτέχνες –κυρίως τους πεζογράφους – ότι «πιάστηκαν στον ύπνο» και δεν μπόρεσαν να την προβλέψουν; Πώς τις σχολιάζεις; Πιστεύεις ότι οι ποιητές υπήρξαν περισσότερο ανήσυχοι και διορατικοί;\nΗ τωρινή κατάσταση ήταν διαφαινόμενη. Το κοινωνικό σύνολο οδηγήθηκε σε μια «τρελή κούρσα» μέσα από έναν μηχανισμό με πολλά γρανάζια. Οι κοινωνιολόγοι του μέλλοντος θα μπορέσουν να κρίνουν με μεγαλύτερη ευκρίνεια. Σ’ αυτό το πλαίσιο πάντως, ήταν αδύνατον οι λογοτέχνες να διαφοροποιηθούν διαβλέποντας, πιθανώς, τον κίνδυνο της κοινωνικής αναταραχής και της ηθικής εξαθλίωσης από αυτό το συστημικό πρόβλημα του καπιταλισμού. Όπως όλοι οι άλλοι, οι λογοτέχνες παρακολούθησαν τα βήματα της αυτοκαταστροφής «μέσα από το τρένο», όχι έξω απ’ αυτό…\nΠότε είναι σπουδαίο ένα ποίημα;\nΤότε ακριβώς που συγκινεί κι επομένως διεισδύει στον αναγνώστη. Τότε επίσης που ο δημιουργός συνειδητοποιεί τη δύναμη του στίχου του, αλλά γνωρίζει ότι δεν τον ορίζει και θα του ξεφύγει. Μοιάζει με το δηλητήριο αλλά και το βάλσαμο. Είναι μια προσωπική υπόθεση, τελικά, η σπουδαιότητα ενός ποιήματος…\nΗ κοινωνική αγανάκτηση και η πολιτική αμφισβήτηση των ημερών της κρίσης έχουν διευρύνει το κοινό της ποίησης και τον κύκλο των… χαμένων ποιητών;\nΔεν πιστεύω ότι αλλάζουν οι άνθρωποι τις συνήθειές τους για τις Τέχνες. Ποτέ δεν έγινε αυτό, ούτε καν σε προειλημμένες απόπειρες τύπου Σοβιέτ. Τα συγχρονικά προβλήματα είναι μια παράλληλη πραγματικότητα με τους προβληματισμούς και τις υπαρξιακές αναζητήσεις του ατόμου – στην προκειμένη περίπτωση, η κρίση δημιουργεί ψυχολογική κατάπτωση, πνευματική ατονία, παρέλκυση, και δεν επιτρέπει την εγκεφαλική εγρήγορση. Η μόνη παρήγορη σκέψη είναι ότι λόγω οικονομικής δυσπραγίας οι αναγνώστες επιστρέφουν στα ράφια της βιβλιοθήκης τους και επανασυνδέονται με την αναγνωστική γοητεία και τη συνύπαρξη με τα βιβλία τους.\nΗ κλασική ερώτηση, εάν «Η ποίηση μπορεί να αλλάξει τον κόσμο», παίρνει διαφορετικό νόημα σήμερα;\nΗ ποίηση δεν αλλάζει τον κόσμο. Ο ρόλος της είναι διαφορετικός και διακριτός. Είναι η ρομφαία της αλήθειας. Μετατρέπεται σε λάβαρο, αξιοποιείται αναλόγως και, συνήθως, μετά ξεχνιέται απ’ όλους εκείνους που την επικαλούνται πρόσκαιρα αλλά δεν τη γνωρίζουν ποτέ. Αυτή η παραδοξότητα είναι συγκινητική, τελικά…\nΑναρτήθηκε από Nota Chryssina στις Τρίτη, Απριλίου 29, 2014 Δεν υπάρχουν σχόλια:


Δημόσιο: Κύμα από μαζικές συνταξιοδοτήσεις το 2021 | Money-money.gr\nΔημόσιο: Κύμα από μαζικές συνταξιοδοτήσεις το 2021\nΑνησυχία για διόγκωση του κύματος συνταξιοδότησης από τον Σεπτέμβριο έως το τέλος του έτους εκφράζουν οι υπηρεσίες του υπουργείου Εργασίας, καθώς τα στοιχεία του πενταμήνου δείχνουν, ιδίως στο Δημόσιο, αύξηση των αιτήσεων συνταξιοδότησης κατά 50%.\nΜόνο από εργαζομένους στον e-ΕΦΚΑ έχουν ήδη κατατεθεί 400 αιτήσεις συνταξιοδότησης, αύξηση που οφείλεται κυρίως στην πίεση που δέχονται οι υπάλληλοι για την ταχύτερη έκδοση των συντάξεων και την εξυπηρέτηση των ασφαλισμένων.\nΤην ίδια ώρα αναμένεται να αποχωρήσουν χιλιάδες εκπαιδευτικοί που έχουν κατοχυρώσει δικαίωμα συνταξιοδότησης.\nΕνδεικτικά είναι τα στοιχεία του συστήματος «Ατλας» που δημοσιοποιήθηκαν πρόσφατα και καταγράφουν ότι στο α’ πεντάμηνο του έτους ήδη έχουν υποβληθεί 68.951 νέες αιτήσεις συνταξιοδότησης, ενώ εκδόθηκαν 75.219 οριστικές αποφάσεις.\nΟπως εκτιμούν έμπειροι δικηγόροι, εξειδικευμένοι στο δίκαιο της ασφάλισης, οι αιτήσεις συνταξιοδότησης φέτος θα σημειώσουν αύξηση τουλάχιστον κατά 20% και θα φτάσουν στις 200.000-220.000, προκαλώντας πίεση στο σύστημα και τον προϋπολογισμό του e-ΕΦΚΑ, αλλά και εμπόδια στην προσπάθεια για σημαντική μείωση των εκκρεμών συντάξεων. Μάλιστα, οι ίδιοι τονίζουν ότι οι αιτήσεις θα ήταν ακόμα περισσότερες αν οι οφειλές των ελεύθερων επαγγελματιών και των αγροτών δεν τους έκλειναν την πόρτα προς τη σύνταξη.\nΟι λόγοι που δημιουργούν το κύμα μαζικής συνταξιοδότησης είναι πέντε:\n1 Ο νόμος του 2015 που έκλεισε τα περισσότερα παράθυρα για πρόωρη συνταξιοδότηση έδωσε σε χιλιάδες ασφαλισμένους τη δυνατότητα, μέσω των μεταβατικών ορίων ηλικίας συνταξιοδότησης, να βγουν νωρίτερα στη σύνταξη. Το τελευταίο αυτό μεταβατικό στάδιο λήγει στο τέλος του 2021 και οι ειδικοί εκτιμούν ότι όσοι θεμελιώνουν δικαίωμα θα σπεύσουν να συνταξιοδοτηθούν πριν από το 2022, ανησυχώντας για το ενδεχόμενο να καταργηθεί η πρόωρη συνταξιοδότηση πριν από τα 62 και τα 67 έτη, αν και το υπουργείο Εργασίας έχει διαψεύσει κατ’ επανάληψη ότι πρόκειται να καταργηθεί αυτό το δικαίωμα. Μάλιστα με πρόσφατες δηλώσεις του ο αρμόδιος υφυπουργός Κοινωνικών Υποθέσεων Πάνος Τσακλόγλου έχει ξεκαθαρίσει ότι τα θεμελιωμένα δικαιώματα δεν επηρεάζονται και οι ασφαλισμένοι μπορούν να τα ασκήσουν όποτε το θελήσουν, ακόμη και μετά την 1-1-2022.\n2 Τέθηκε σε εφαρμογή ο νόμος Βρούτση που προβλέπει τη βελτίωση των ποσοστών αναπλήρωσης στις συντάξεις όσων εργάστηκαν πάνω από 30 χρόνια. Συνεπώς, όσοι έκαναν υπομονή προσδοκώντας μεγαλύτερη σύνταξη, μπορούν πλέον να υποβάλουν αίτηση, καθώς οι συντάξεις θα υπολογίζονται με βάση το νέο λογισμικό.\n3 Επίσης, πολλοί από τους ασφαλισμένους που θεμελιώνουν τα προβλεπόμενα όρια ηλικίας συνταξιοδότησης και ανήκουν σε ευπαθείς ομάδες σπεύδουν να υποβάλουν αιτήσεις συνταξιοδότησης ανησυχώντας για τις εντεινόμενες συνέπειες της πανδημίας.\n4 Χιλιάδες εκπαιδευτικοί έχουν ήδη υποβάλει τις παραιτήσεις τους από τον Μάιο, όπως ορίζει ο νέος νόμος Κεραμέως, καθώς ωρίμασαν τα συνταξιοδοτικά τους δικαιώματα και συμπλήρωσαν το όριο ηλικίας. Τα συγκεντρωτικά στοιχεία θα εμφανιστούν στις αρμόδιες διευθύνσεις τον Σεπτέμβριο.\n5 Δεν είναι λίγοι οι ασφαλισμένοι που δίσταζαν να υποβάλουν αίτηση, παρότι είχαν συμπληρώσει τις προϋποθέσεις, αναλογιζόμενοι το χάος των εκκρεμών συντάξεων και τα χρόνια που θα περιμένουν στην ουρά με μηδενικό εισόδημα. Το μέτρο της προκαταβολής της σύνταξης που ήδη υλοποιείται και η υποχρεωτική απονομή της προσωρινής σύνταξης περιορίζουν σε έναν βαθμό τους δισταγμούς τους. Παράλληλα, οι νέες παρεμβάσεις που ψηφίστηκαν για την πάταξη της γραφειοκρατίας καθώς και η εμπλοκή των ιδιωτών συνεργατών θα συμβάλουν στην επιτάχυνση της έκδοσης της σύνταξής τους. Σύμφωνα με τις νέες διατάξεις, οι υποψήφιοι συνταξιούχοι λαμβάνουν την προκαταβολή της σύνταξης την πρώτη μέρα του επόμενου μήνα μετά την υποβολή της αίτησης συνταξιοδότησής τους.\nΠρόωρη συνταξιοδότηση: Για ποιους συνεχίζει να ισχύει και μετά το 2022 (παραδείγματα)\nΤο 2021 είναι το τελευταίο έτος συνταξιοδότησης με τα λεγόμενα «μεταβατικά» όρια ηλικίας που ισχύουν για την περίοδο 2015-2021.\nΜετά τις 31/12/2021 υπάρχουν μόνο δύο επιλογές. Για πλήρη σύνταξη τα όρια ηλικίας καθορίζονται στο 62ο έτος της ηλικίας (με 40 έτη ή 12.000 ημέρες ασφάλισης) ή στο 67ο έτος (με 15ετία ή 4.500 ημερομίσθια ασφάλισης), ενώ για μειωμένη σύνταξη το όριο είναι 62 ετών με 4.500 ημέρες ασφάλισης. Κάτω από αυτό το πρίσμα οι ασφαλισμένοι χωρίζονται σε δύο κατηγορίες:\nα) Σε εκείνους που δεν έχουν συμπληρώσει τα κατά περίπτωση απαιτούμενα έτη ασφάλισης μέχρι τις 31/12/2021, οι οποίοι θα επιβαρυνθούν με 5 έως 9 επιπλέον έτη εργασίας. Στο Δημόσιο το δικαίωμα συνταξιοδότησης θεμελιώνεται τη χρονιά που ο υπάλληλος συμπληρώνει 25ετία (και συγκεκριμένα, τα έτη 2010, 2011, 2012).\nβ) Σε εκείνους που συμπληρώνουν τα έτη ασφάλισης και θεμελιώνουν δικαίωμα συνταξιοδότησης. Οι εν λόγω ασφαλισμένοι οφείλουν να περιμένουν να πιάσουν το απαιτούμενο όριο ηλικίας προκειμένου να υποβάλουν αίτηση συνταξιοδότησης.\nΟπως ορίζει ο νόμος, στην περίπτωση που το προβλεπόμενο από τους πίνακες μεταβατικών ορίων όριο ηλικίας συμπληρώνεται μετά την 1.1.2022, η σύνταξη καταβάλλεται κατά το έτος που συμπληρώνεται το νέο αυτό όριο ηλικίας. Απαραίτητη προϋπόθεση είναι οι ασφαλισμένοι να έχουν συμπληρώσει ή να συμπληρώνουν τα κατά περίπτωση απαιτούμενα έτη ασφάλισης μέχρι τις 31/12/2021.\nΟι ειδικοί στην κοινωνική ασφάλιση υπολογίζουν ότι περίπου 100.000 ασφαλισμένοι μπορούν να αποχωρήσουν πρόωρα και μετά το 2022 που εκπνέει το μεταβατικό διάστημα. Πρόκειται κυρίως για μητέρες ανηλίκων στον ιδιωτικό τομέα, γονείς στο Δημόσιο και ασφαλισμένους με 35ετίες στο Δημόσιο και ΔΕΚΟ – τράπεζες.\n1 Ετσι, για παράδειγμα, μητέρα ανηλίκου με 5.500 ένσημα (το 2012) στον ιδιωτικό τομέα, η οποία ήταν 52 ετών το 2017, έχει το δικαίωμα να συνταξιοδοτηθεί στα 58 και 5 μήνες. Το όριο ηλικίας της συμπληρώνεται το 2023, δηλαδή μετά την 1η Ιανουαρίου του 2022. Επομένως, διατηρεί το δικαίωμά της να βγει στη σύνταξη πριν από τα 62 της.\n2 Σε άλλη περίπτωση, ασφαλισμένη με 5.500 ένσημα που ήταν 52 ετών το 2018 έχει δικαίωμα να συνταξιοδοτηθεί σε ηλικία 60 ετών και 2 μηνών. Το όριό της συμπληρώνεται το 2026.\n3 Ασφαλισμένος του Δημοσίου που έχει συμπληρώσει 25ετία το 2010 και 35ετία το 2020, σε ηλικία 58 ετών, έχει δικαίωμα να συνταξιοδοτηθεί με πλήρη σύνταξη σε ηλικία 61 ετών το 2023. Επομένως, διατηρεί το δικαίωμά του να βγει σε πλήρη σύνταξη πριν από τα 62 του και μετά το 2022.\n4 Μητέρα ανήλικου τέκνου, 54 ετών, με 33 έτη ασφάλισης είχε συμπληρώσει πλέον των 5.500 ημερών ασφάλισης έως και τον Δεκέμβριο του 2010. Δεδομένου ότι συμπλήρωσε το 50ό έτος της ηλικίας της το 2016 και το 55ο έτος το συμπληρώνει το 2021, με την εν λόγω κατοχύρωση μπορεί να λάβει πλήρη σύνταξη με τη συμπλήρωση της ηλικίας των 65 ετών και 6 μηνών ή μειωμένη σύνταξη με τη συμπλήρωση της ηλικίας των 56 ετών και 9 μηνών, ανεξαρτήτως του γεγονότος ότι η ηλικία αυτή συμπληρώνεται μετά την 1-1-2022.\nΕργασία Ερχονται προσλήψεις 2.000 ανέργων ειδικών κατηγοριών στο Δημόσιο χωρίς ΑΣΕΠ\nΕργασία Βορίδης: Στο πειθαρχικό συμβούλιο οι δημόσιοι υπάλληλοι που δεν θα εμβολιαστούν\nΕργασία Αρειος Πάγος: Συνταγματικές οι μειώσεις αποδοχών στο δημόσιο το 2011 και το 2012


ΔΗΜΑΡ: Δεν θα κάνουμε διαρκώς υποχωρήσεις υπό την απειλή... - Newpost.gr\nτου Newsroom Δημοσίευση 3 Αυγούστου 2013, 16:19 / Ανανεώθηκε 3 Αυγούστου 2013, 16:20 ΔΗΜΑΡ: Δεν θα κάνουμε διαρκώς υποχωρήσεις υπό την απειλή εκλογών\nΓια την αναγκαιότητα της πολιτικής σταθερότητας κάνει λόγο σε ανακοίνωσή της η ΔΗΜΑΡ, σχολιάζοντας συνέντευξη του πρωθυπουργού. Επισημαίνει ωστόσο ότι «δεν θα υπάρξει διαρκής υποχώρηση» με την «απειλή των εκλογών».\n«Η πολιτική σταθερότητα είναι αναγκαία. Δεν θα προκύψει όμως με διαρκή υποχώρηση σε αποδεδειγμένα λανθασμένες απαιτήσεις της τρόικα. Ούτε με την απειλή ότι θα οδηγηθούμε σε εκλογές αν υπάρξουν διαφοροποιήσεις. Αντίθετα με αυτή τη μέθοδο η τρόικα ενθαρρύνεται στο να ζητά τη λήψη νέων μέτρων επιβαρυντικών για την κοινωνία.\nΗ χώρα χρειάζεται την προώθηση ουσιαστικών δημοκρατικών μεταρρυθμίσεων και ταυτόχρονα την σθεναρή διεκδίκηση αλλαγών στην οικονομική πολιτική» αναφέρει η ΔΗΜΑΡ στην ανακοίνωσή της.


AHDONI: Γέροντας, π. Γρηγόριος: Σκόρπιες αναμνήσεις και σκέψεις στο άκουσμα της κοίμησής του… 20 Νοεμβρίου 2019\nΑπό τον Στέλιο Κούκο.\nΟ όσιος Πορφύριος, όταν ο παπά-Γρηγόρης κάποτε του είπε ότι ήταν καλά του, του είπε “δεν είσαι καλά”. “Όχι καλά είμαι”, απάντησε ο παπά-Γρηγόρης και όπως έδειξε η συνέχεια ο όσιος είχε δίκαιο. Αργότερα πάλι, όταν ο όσιος τον επισκέφτηκε στο κελλί του στην Μεταμόρφωση, αυτό ευωδίαζε για έξι μέρες!\nΗ εξόδιος ακολουθία του τελεστεί την Πέμπτη 21 Νοεμβρίου 2019 στις 11.00 στο μοναστήρι του Τιμίου Προδρόμου στη Μεταμόρφωση Χαλκιδικής.


ΝΕΑ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ ΣΟΚ! ΝΕΚΡΗ Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΠΟΥ ΕΠΕΣΕ ΑΠΟ ΤΗ ΓΕΦΥΡΑ ΤΟΥ ΙΣΘΜΟΥ (ΒΙΝΤΕΟ) – Makeleio.gr\nHomeΕΞΩΦΥΛΛΟΝΕΑ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ ΣΟΚ! ΝΕΚΡΗ Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΠΟΥ ΕΠΕΣΕ ΑΠΟ ΤΗ ΓΕΦΥΡΑ ΤΟΥ ΙΣΘΜΟΥ (ΒΙΝΤΕΟ)\n24|05|2019 στις 18:14\nΑς είχατε διαβάσει εστω αποκάλυψη για να καταλάβετε τους ουρανούς και την κρίση πριν την δευτέρα παρουσία.Μέχρι τότε τρώτε χαρτί και τον δίπλα σας.\n24|05|2019 στις 16:35\nΚαι οχι μονο ο ουρανος της Αττικης κυριοι. Ολης της Ελλαδας ειναι ετσι. Και μη τολμησει καποιος βλαμενος να με αποκαλεσει ψεκασμενο θα του γαμησω τη μουρη. Ειμαι 48 ετων και θυμαμαι πως ηταν ο ουρανος οταν ημουν νεοτερος. Εσυ Καμενε που εισαι που θα αποκαλυπτες τους αεροψεκασμους; Μολις εγινες υπουργος αμυνας τα ξεχασες; Δεν πα να γαμηθεις χοντρομαλακα.\n24|05|2019 στις 14:58\nΓια να συμπληρώσω σε κάποια σχόλια που διαβάζω και πιο κάτω, ο ουρανός στην Αττική ήταν γεμάτος από chemtrails και εχτές ( Πέμπτη ) αλλά και τη Τετάρτη.\n24|05|2019 στις 13:20\nΑυτα ειναι τα αποτελεσματα της μηδενιστικης πολιτικης,εθνικης & οικονομικης των τελευταιων ετων στην Ελλαδα.Οι χιλιαδες αυτοι αυτοκτονημενοι Ελληνες ζητουν δικαιωση.Ηθικοι αυτουργοι υπαρχουν & πρεπει να τιμωρηθουν αργα η γρηγορα.\n24|05|2019 στις 12:58\nΤι γινεται ρε παιδια;; Ειναι δυνατόν;; Μόλις διάβασα σε καποιο αλλο σάιτ για σάλτο μορταλε απο μπαλκόνι στην Μηχανιώνας Θεσσαλονίκης. Τι να πω!!\nΠαντως επειδη καποιοι μιλάνε για ψεκασμό, την περασμένη Τρίτη ο ουρανός της Αττικης ηταν σαν μπακλαβάς απο το ψέκασμα. Πειράματα κανουν επανω μας;;; Μπορει το πείραμα που διεξάγουν να μην ειναι μονο οικονομικό και κοινωνικό, αλλα και ψυχολογικό!!!\n24|05|2019 στις 12:39\nΜπράβο ξεκληριζουν ότι ανθρώπινο περπατάει στην Ελλάδα…φτώχια και δυστυχία…\n24|05|2019 στις 11:46\nΨεκασμοι και ψυχοφαρμακα/χαπια εβραιων.\nΟ/Η Τι γίνεται σε αυτή την χώρα? λέει:\nΤι γίνεται ρε πούστη μου σε αυτή την χώρα? Αυτοκτονούν σαν τις μύγες οι άνθρωποι…\nΡε μήπως μας ψεκάζουν όλους …\nΕν τω μεταξύ οι Έλληνες ειναι ποιο αγχωμένος λαός του κόσμου συμφωνα με επίσημες ερευνες.\nΑυτό ας μα το εξηγήσει κάποιος πολιτικός απ αυτους που θα πατε να ψηφίσετε γιατί συμβαίνει…είναι σοβαρό θέμα.\n24|05|2019 στις 19:10\nμόνοι μας βγάλαμε τα μάτια μας τώρα πληρώνουμε


kantonopou’s blog » 2013 » Σεπτέμβριος » 08\nΑρχεία για 8 Σεπτεμβρίου 2013\nΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΪΣΙΟΣ: ΟΠΟΙΟΣ ΜΕΛΕΤΑ ΣΩΣΤΑ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ ΔΕΝ ΤΟΝ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΕΙ\nΣυγγραφέας: kantonopou στις 8 Σεπτεμβρίου 2013\n– Γέροντα, πώς γίνεται, ένώ νιώθω τήν αδυναμία μου, νά δικαιολογούμαι; – Δέν ένιωσες τήν αδυναμία σου, γιʼ αυτό δικαιολογείσαι. Άν τήν είχες νιώσει, δέν θά δικαιολογούσες τον εαυτό σου. Αγαπούμε τον εαυτό μας δέν θέλουμε νά δυσκολευτούμε δέν αγαπούμε τον κόπο. Θέλουμε πολλές φορές χωρίς κόπο νά αποκτήσουμε περιουσία. Τουλάχιστον νά αναγνωρίσουμε ότι, έτσι όπως αντιμετωπίζουμε τά πράγματα, […]\n1. Ο Γέροντας Φιλόθεος έλεγε ότι ο άνθρωπος στην παρούσα ζωή περνάει από πολλές δυσκολίες, τις όποιες πρέπει να αντιμετωπίζει με πίστη στο Θεό. Ειδικότερα τόνιζε: «Ή παρούσα πρόσκαιρη ζωή μοιάζει με θάλασσα και εμείς οι άνθρωποι είμαστε πλοιάρια. Και όπως τα πλοία πού ταξιδεύουν στη θάλασσα δεν συναντούν μόνο γαλήνη αλλά πολλές φορές συναντούν ισχυρούς […]\nΟ πειρασμός μερικές φορές μας μπερδεύει και κάνουμε τα αντίθετα από αυτά που υποσχεθήκαμε. Αλλιώς ξεκινάμε κι αλλιώς καταλήγουμε. Για αλλού ξεκινήσαμε να πάμε και αλλού πηγαίνουμε. Δεν προσέχουμε. Δεν σας έχω πει παραδείγματα; Παλαιότερα, στην Κόνιτσα δεν υπήρχε Τράπεζα. Αναγκάζονταν οι άνθρωποι να πάνε στα Γιάννενα, όταν ήθελαν να πάρουν κανένα δάνειο. Ξεκινούσαν λοιπόν μερικοί από τα γύρω […]\nΥλικές εκφάνσεις της θρησκευτικότητας : οίνος, σίτος, έλαιον\nΗ σχέση που διαμορφώνεται ανάμεσα στον πιστό και στο θεϊκό στοιχείο είναι μια σχέση που ερμηνεύεται και αποδίδεται τόσο με υλικούς όσο και με συμβολικούς όρους. Η ύλη στην πιο καθαρή και εξαγνισμένη μορφή της προσφέρεται από τον απλό άνθρωπο της υπαίθρου σε ένδειξη ευχαριστίας και ικεσίας. Οι καρποί της φύσης μέσα στην οποία ζει […]


Λίγα λόγια για τον DJ Mysterons και το νέο του track με τίτλο Game On | Rapnroll.gr\nHomeNewsΛίγα λόγια για τον DJ Mysterons και το νέο του track με τίτλο Game On\nΛίγα λόγια για τον DJ Mysterons και το νέο του track με τίτλο Game On\nΟ DJ Mysterons είναι Έλληνας DJ και παραγωγός που ζει στην Πολωνία. Τα σετ του είναι γεμάτα Funk διάθεση και Hip-Hop αισθητική. Ως DJ με ενασχόληση σε πολλά είδη μουσικής, θα ακούσει κανείς επιρροές από Rock και Balkan Breaks σε Latin, Reggae και Electronica να αναμειγνύονται με scratch, breaks και γνωστά acapellas.\nΤα τελευταία δύο χρόνια άρχισε να ασχολείται με την μουσική παραγωγή σε Ghetto Funk και Hip-Hop ύφος. Πρόσφατα ανέβασε στο Youtube το κομμάτι του Game On χρησιμοποιόντας δείγματα από ρεμπέτικο, κλασσικά Hip-Hop acapellas και βαριά beats. Το βίντεο έχει σκηνοθετηθεί και γυριστεί από τον Δημήτρη Παπαγιαννόπουλο προβάλλοντας μία άλλη όψη της καθημερινότητας στην Αθήνα.\nΣτα επόμενα πλάνα του είναι να συνεργαστεί με session μουσικούς συνδιάζοντας το sampling και τη φιλοσοφία του DJ με live ήχους και φωνητικά.\nΌσον αφορά το DJing, τον Σεπτέμβριο προετοιμάζεται για να κατεβεί ως διαγωνιζόμενος στο DMC.\nΜέχρι στιγμής έχει μοιραστεί τα decks με γνωστούς DJs όπως οι πρωταθλητές του DMC και του IDA από τη Γαλλία DJ Groove Sparkz και DJ Skillz, τον DJ και ραδιοφωνικό παραγωγό από την Γερμανία Mad Dogg, τους Πολωνούς DJ Finger, Cookie Monster και Papa Zura καθώς και τους Έλληνες DJ Moya και τους Beat Frenetics.Επίσης έχει συνεργαστεί σε live εμφανίσεις ως Scratch DJ με τοπικά σχήματα και μουσικούς εκτός του χώρου του hip-hop, όπως την rock/metal μπάντα Seed και το live electronica duo από την Νορβηγία, Koeju\nΑκολουθείστε τον στο Facebook, Soundcloud, Mixcloud και το Youtube για περισσότερες μουσικές και βίντεο.\nΤο Μαύρο Τρίγωνο κυκλοφόρεί το πρώτο του Lp\nΟι Public Enemy γιορτάζουν 30 χρόνια με ολοκαίνουρ...


Με όποιο τρόπο κι αν κλιθεί να πάρει συνέντευξη από την Fanny Ardant, ένας μικρός και ταπεινός άρρενας Έλλην, δεν μπορεί να τρέμει σαν έφηβος που βλέπει τις αφίσες του δωματίου του να ζωντανεύουν. Πέρα από το τι σημαίνει η Fanny Ardant για τον Ευρωπαϊκό Κινηματογράφο, πέρα από το ότι θα τη δούμε ζωντανά στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών και Θεσσαλονίκης, πέρα απ' οτιδήποτε άλλο, είναι το πώς έχει καταγραφεί η Fanny Ardant στο μυαλό μας.\nΑδιαμφισβήτητα μια από μια από τις σημαντικότερες Γαλλίδες ηθοποιούς της γενιάς της και μία από τις μεγαλύτερες Ευρωπαίες κινηματογραφικές star.\nΣύντροφος και μούσα του Φρανσουά Τρυφώ, μόνιμη σχεδόν συμπρωταγωνίστρια του Ζεράρ Ντεπαρντιέ, καθιερώθηκε στη συνείδηση του διεθνούς κοινού ως μία κορυφαία ερμηνεύτρια, μία δραματική, δυνατή και κυρίως διανοούμενη ηθοποιός και τέλος ως μία ισχυρή και εξέχουσα καλλιτεχνική προσωπικότητα.\nΥπήρξε και παραμένει σύμβολο, αντικείμενο πόθου, διάσημη μαζική σούπερ star και από την άλλη καλλιτέχνης με βάθος και ουσία. Ακριβώς γιατί χαρακτηρίζεται από ουσία αλλά και φινέτσα συνάμα, γιατί συνδυάζει το ταλέντο με τη γνώση, το θεωρητικό υπόβαθρο και την κεκτημένη εμπειρία. Όπως συνδύασε το σινεμά με το θέατρο, τολμηρή και ρηξικέλευθη πάντα, βγάζοντας στη σκηνή και στην οθόνη απλά την αλήθεια της. Μία αλήθεια δυσεύρετη, μίγμα ζωής και σκέψης, ένα μείγμα εκρηκτικό - ακριβώς σαν το χαρακτήρα της.\nΔιάσημοι σκηνοθέτες όπως ο Φρανσουά Τρυφώ, ο Κλωντ Λελούς, ο Αλέν Ρενέ, ο Ετόρε Σκόλα, ο Κώστας Γαβράς, ο Μικελάντζελο Αντονιόνι, ο Σίντνεϊ Πόλακ, ο Ρομάν Πολάνσκι, ο Φράνκο Τζεφιρέλι της προσέφεραν ρόλους σε σπουδαίες και αξέχαστες ταινίες.\nΗ φήμη της ως πρωταγωνίστρια δομήθηκε με συνέπεια και συνέχεια, στις «Κυρίες της Ακτής», στους «Μεν και δε», στη «Γυναίκα της διπλανής πόρτας», στο «Η ζωή είναι ένα ρομάντζο», στη «Φαμίλια», στο «Δείπνο», στο «Master Class», όπου υποδυόταν τη δική μας μεγάλη ντίβα Μαρία Κάλλας. Και σφραγίστηκε με πολλά βραβεία και διακρίσεις, απ' όπου ξεχωρίζει το βραβείο «Σεζάρ», ως η καλύτερη γυναίκα ηθοποιός.\nΑυτή την ηθοποιό, τη star, τη γυναίκα, τον άνθρωπο υποδεχόμαστε λοιπόν για πρώτη φορά στη χώρα μας.\nΤην Κυριακή 4 Δεκεμβρίου 2005 στο Μέγαρο Μουσικής της Θεσσαλονίκης και τη Δευτέρα 5 Δεκεμβρίου στο Μέγαρο Μουσικής της Αθήνας, το Ελληνικό κοινό θα έχει για πρώτη φορά την ευκαιρία να απολαύσει από κοντά τη Fanny Ardant.\nΔύο θεατρικοί μονόλογοι, υποστηριζόμενοι μουσικά από δύο κορυφαίες μουσικούς-σολίστες, την Imogen Cooper στο πιάνο και την Sonia Wieder Atherton στο τσέλο δομούν το πρόγραμμα της παράστασης.\nΗ παρουσία δίπλα στη Fanny Ardant δύο διάσημων σολιστών της διεθνούς κλασσικής σκηνής προσδίδει φυσικά, ένα ιδιαίτερο ειδικό βάρος στο όλο εγχείρημα.\nΗ Imogen Cooper είναι μία από τις μεγαλύτερες σολίστες παγκοσμίως και έχει χαρακτηρισθεί από τον τύπο και τους κριτικούς ακόμη και ως η «μεγαλύτερη εν ζωή πιανίστα». Η κορυφαία τσελίστρια Sonia Wieder Atherton, αγαπημένη μαθήτρια του μύθου Mstislav Rostropovitch, θεωρείται από πολλούς συνεχιστής του και ζωντανή απόδειξη του θρύλου του. Ο έντονος Ελληνοκεντρικός χαρακτήρας του concept με τη Μήδεια του Ευριπίδη κυρίως, αλλά και με τη Φαίδρα του Ρακίνα, προσδίδει ένα ξεχωριστό ενδιαφέρον για το δικό μας κοινό. Το τιμητικό γεγονός δε, ότι η Fanny Ardant επιλέγει την Ελλάδα σαν πρώτο σταθμό της παγκόσμιας περιοδείας της, καταδεικνύει έστω και μέσω αυτού του συμβολισμού το ύφος αλλά και το ήθος της δικής της φιλοσοφίας και προσέγγισης σε αξίες και πολιτισμούς.\nΜετά την Μαρία Κάλλας, τώρα Φαίδρα και Μήδεια. Αισθάνεστε κοντά στην ελληνική κουλτούρα;\nΈχω βιώσει κατ' αρχήν την Ευρωπαϊκή κουλτούρα. Ας μου επιτραπεί να πιστεύω ότι και η μέχρι σήμερα καλλιτεχνική μου παρουσία αποτελεί ένα μικρό έστω, κομμάτι της. Είχα την τύχη να δουλέψω με ανθρώπους-δημιουργούς, που τα έργα τους είναι δομικά στοιχεία, ιδιαίτερα της σύγχρονης Ευρωπαϊκής καλλιτεχνικής δημιουργίας. Κατ' επέκταση λοιπόν και της Ελληνικής. Και όχι μόνον για ιστορικούς λόγους. Πιστεύω ότι η κάθε χώρα της Ευρώπης προσφέρει και διεκδικεί σ' ένα κοινό πολιτισμό το δικό της κομμάτι.\nΠόσο κοντά όμως είστε στην σύγχρονη ελληνική κουλτούρα;\nΑν εννοείτε έννοιες που αναφέρονται σε οικουμενικές αξίες τότε αντικειμενικά όλοι οι σκεπτόμενοι και ευαίσθητοι άνθρωποι είμαστε κοντά ο ένας με τον άλλον. Αν εννοείτε τώρα της συνήθειες της καθημερινότητας, τον τρόπο ζωής ενός λαού και μιας χώρας, πιστεύω ότι μόνον μέσω ουσιαστικών βιωμάτων μπορεί κανείς να κατανοήσει πράγματα. Αλλιώς θα έχει πάντα μια επιπόλαια-επιδερμική αντίληψη.\nΕίναι εμπόδιο η γλώσσα για να επικοινωνήσετε σε μια ιδιαίτερη παράσταση;\nΗ τέχνη από πάντοτε μιλούσε σε δύο επίπεδα. Και στη λογική σκέψη και στο υποσυνείδητο. Η έννοια της επικοινωνίας λοιπόν έχει πολλές και ποικίλες προσεγγίσεις. Στο τραγούδι εκτός του στίχου υπάρχει η μουσική. Στο θέατρο εκτός του λόγου υπάρχει η γλώσσα του σώματος και του προσώπου. Βέβαια ο «λόγος» είναι «λόγος». Και γι' αυτό απ' ότι ξέρω στις παραστάσεις μας στην Ελλάδα θα υπάρχουν υπέρτιτλοι.\nΥπάρχει η ασφάλεια που σας δίνει ο κινηματογράφος σε μια θεατρική - μουσική παράσταση μπροστά σε ένα κοινό που ενδεχομένως να έχει διαφορετικούς κώδικες επικοινωνίας;\nΜπορώ να σας απαντήσω ότι προσωπικά αποδέχομαι τις συνθήκες και τις διαδικασίες της κάθε τέχνης. Αποδέχομαι τις δυσκολίες γιατί αγαπώ αυτό που κάνω. Σ' ένα «θέατρο-λόγου» ο κώδικας κυρίως είναι οι λέξεις. Προσωπικά αγαπώ τις λέξεις με εμμονή. Η επικοινωνία λοιπόν εξαρτάται από τον ηθοποιό που τις προφέρει και από το κοινό. Επίσης φυσικά από τις συνθήκες που περικλείουν τη συγκεκριμένη «συνεύρεση».\nΑπό μία προσωπική αγάπη γι' αυτούς τους δύο ρόλους. Και από το ενδιαφέρον που γεννιέται από την παράλληλη προβολή τους. Των κοινών τους σημείων όπως είναι ο έρωτας και η ενοχή. Στις υποτιθέμενες διαφορές τους όπως το απαλό με το άγριο ή τη διαφορετική στάση τους, τη διαφορετική θέση που κατείχε η κάθε μία στο «ίδιο» όμως γεγονός. Στο θάνατο.\nΞέρετε πόσο δημοφιλής είστε στο ελληνικό κοινό, πόσο σας αγαπάει;\nΜε κολακεύει η ερώτησή σας. Ας επιτρέψουμε λοιπόν στα αμοιβαία συναισθήματα να εκφραστούν το Δεκέμβριο από κοντά!\nΕυχαριστούμε πολύ για τη συνομιλία και ευχόμαστε καλή επιτυχία στις παραστάσεις σας.\nΚαι εγώ σας ευχαριστώ και εύχομαι καλή συνέχεια στο περιοδικό σας.


Εκδρομή στην γειτονιά του Hackney | ΑΡΙΣΤΕΙΑ\nΟι μεταναστεύοντες αρέσκονται συχνά να παρατηρούν τις διαφορές της πατρίδας τους με τη νέα χώρα που τους υποδέχεται, μάλλον παρά τις ομοιότητες. Με μια απλή περιήγηση είτε στους δρόμους των πόλεων είτε στις διαδικτυακές πλατφόρμες, είναι εύκολο να διαπιστώσει κανείς πως η σύγκριση των χωρών, των κρατών, των λαών, των πολιτισμών κουβεντιάζεται παντού και πάντα. Σαν έκφραση μιας ανάγκης να θυμάται ο μετανάστης-άνθρωπος από πού προέρχεται, να γνωστοποιεί τις ιδιαιτερότητες του τόπου του και, αντίστοιχα, να αποκτά ιδέα για τους τόπους καταγωγής των διαφόρων συνομιλητών του. Ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα γίνεται η συνδιαλλαγή, όταν φαίνεται οι ομοιότητες κι οι διαφορές αυτές να έχουν, κάποτε, κοινό παρονομαστή.\nΤο πρώτο πράγμα που σκεπτόμουν, όταν μετακινούμουν στο Λονδίνο για την νέα αρχή, δεν ήταν να επισκεφθώ μια εκκλησία. Ειδικά την τελευταία δεκαετία στην Ελλάδα, έχω παρατηρήσει πως η ιδέα να επισκεφθώ κάποιον ναό της χριστιανοσύνης, τις περισσότερες φορές μου έχει προξενήσει κάποια αγοραφοβική σχεδόν δυσφορία για τις ομιλίες, τον θόρυβο, κάποια σπρωξίματα σε μεγάλες γιορτές και άλλα παρόμοια, που είχα παρατηρήσει ως φαινόμενα σε μεγάλους κυρίως ναούς. Κατάσταση που κάθε άλλο παρά δελεαστική φαντάζει για πολλούς ανθρώπους, προκαταλαμβάνοντάς τους πως, παραδόξως, δεν έχουν πολλές πιθανότητες να βρουν ησυχία σε ένα τέτοιο μέρος. Εξαίρεση έχουν αποτελέσει κατά καιρούς κάποιοι ναοί που έχω επισκεφθεί στην γενέτειρά μου, Θεσσαλονίκη, όπως αυτοί της Μονής Βλατάδων, της Παναγίας Λαοδηγήτριας, στην Άνω Πόλη και άλλες ακόμη. Αξιοσημείωτο είναι πως σχεδόν πάντοτε, οι εξαιρέσεις που συνάντησα, ήταν στεγασμένες στους πιο μικρούς, ταπεινούς ναούς της πόλης.\nΠρόσφατα, και ζώντας ήδη για δεύτερο χρόνο στο Λονδίνο, έπιασα ένα σαββατόβραδο τον εαυτό μου να διερευνά μέσω του διαδικτύου , ποιες και πόσες ορθόδοξες εκκλησίες υπάρχουν στην μεγαλούπολη, και δη στην ανατολική της πλευρά, όπου κατοικώ. Με έκπληξη διαπίστωσα πως σε πολύ μικρή απόσταση από την γειτονιά μου, υπάρχει ο ελληνικός ορθόδοξος ναός του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου, στον αριθμό 184 της Mare Street. Πρόκειται για μια κεντρική γειτονιά της περιοχής του Hackney, με ιδιαίτερα ανατολίτικο χαρακτήρα και για έναν δρόμο πολυσύχναστο που βρίθει εστιατορίων βιετναμέζικης και τουρκικής κουζίνας. Το πρωί της επόμενης Κυριακής, λοιπόν, αποφάσισα να δω από κοντά πώς μπορεί να είναι αυτός ο ναός, με περισσή περιέργεια για την αρχιτεκτονική του αλλά, κυρίως, για την ατμόσφαιρα που θα συναντούσα εντός, δεδομένου του ομογενειακού του χαρακτήρα. Μαθαίνω, όντως, όπως άλλωστε φανερώνει η εξωτερική κι η εσωτερική αρχιτεκτονική του, πως η ύπαρξη του ναού χρονολογείται από το 1886 ως καθολικής αποστολικής εκκλησίας, ώσπου το 1966, ογδόντα χρόνια μετά, παραχωρείται στην ελληνική κοινότητα του Hackney και ξεκινά να λειτουργεί ως ελληνικός ορθόδοξος ναός.\nΉταν πρωτόγνωρη η εμπειρία να ακούω το Ευαγγέλιο, το Σύμβολο της Πίστεως καθώς και το “Πάτερ Ημών” να λέγονται και στις δύο γλώσσες, ελληνική και αγγλική. Όλο το υπόλοιπο κομμάτι της Λειτουργίας γίνεται μόνο στα ελληνικά. Ακόμα πιο πρωτόγνωρη, όμως, ήταν η αίσθηση της κοινότητας που αποκόμισα από αυτήν την πρώτη μου επίσκεψη εκεί. Μια ατμόσφαιρα σπιτική, με ανθρώπους απλοντυμένους, που μόλις έμπαιναν στο ναό κι έρχονταν να καθίσουν παραδίπλα, καλημέριζαν οπωσδήποτε ο ένας τον άλλο, με χαμόγελο! Χρειάστηκε, ευχάριστα, να απαντήσω πολλές φορές, εκείνο το κυριακάτικό πρωινό, με ένα νεύμα καλημέρας, σε πολλές γλυκειές, ηλικιωμένες -ως επί το πλείστον- υπάρξεις, που με χαιρέτησαν δίχως να με ξέρουν. Οι περισσότερες γυναικείες φιγούρες εκεί, είναι αλήθεια, μου θύμισαν φυσιογνωμίες γνώριμες, συγγενικές. Μου έκανε τρομερή εντύπωση που σχεδόν όλοι χαίρονταν που αντάμωναν εκεί κι αγκαλιάζονταν μεταξύ τους! Σκέφτηκα για λίγο πως ίσως κάπως έτσι να ήταν οι εκκλησίες στις πρώτες κοινότητες των χριστιανών των αποστολικών χρόνων! Σαν αγκαλιά, σαν σπίτι, με απλότητα, ευλάβεια και περιπτύξεις αδελφοσύνης.\nΜερικές φορές, ένα μέρος σαν κι αυτό, αν και φέροντας έναν συγκεκριμένο θρησκευτικό χαρακτήρα, μπορεί, ωστόσο, για κάποιους ανθρώπους που ζουν στο εξωτερικό, να σταθεί η αιτία να νιώσουν ζεστά, να συγκεντρωθούν με έναν τρόπο, να προσευχηθούν ίσως με έναν άλλον. Κοινές αναφορές, κοινή παράδοση είναι βέβαια η αφορμή, μα ακόμα πιο κοινή μου φαίνεται η εγγενής μας ανάγκη για εγγύτητα, οικειότητα, κοινωνία. Το λιγότερο, άξιο παρατήρησης σιωπηλής κι εποικοδομητικής, μου φάνηκε το να ζωντανεύει μπροστά στα μάτια μου μια κοινότητα με τέτοια χαρακτηριστικά, πολύ μακριά από την πατρίδα, με τις μορφές ανθρώπων που δεν γνώριζα.\nΣτην έξοδο, και μετά από το καθιερωμένο αντίδωρο, παρατηρώ πως σε όλο το εκκλησίασμα μοιράζονται “φιλέματα”: κέηκ, λαγάνες, κόλυβα, φτιαγμένα όλα από τους ανθρώπους που εκκλησιάζονται συστηματικά στο ναό. Τα δέχομαι πρόθυμα! Διαπιστώνω τότε πως η κυριακάτικη Λειτουργία εκεί, ξεκινά στις 10:00 π.μ. και τελειώνει στη 1:00 μ.μ. Ευνοούνται, δηλαδή, κι αυτοί που έχουν παρακοιμηθεί το πρωί της Κυριακής! Οι Κυριακές μπορούν να είναι όμορφες στο Λονδίνο, σκέφτομαι. Ιδίως όταν έχει λίγη ηλιοφάνεια, τέτοια που να σου επιτρέπει, βγαίνοντας από το ναό του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου -εν προκειμένω- να περπατήσεις ολόκληρη σχεδόν τη Mare Street με κατεύθυνση προς Bethnal Green, μέχρι το κανάλι και να πάρεις το δρομάκι που θα σε οδηγήσει στο πανέμορφο Victoria Park. Όπως τώρα!\nOriginally posted 2017-11-05 07:55:35.\nNext ArticleGoogle και ΣΕΤΕ αισιοδοξούν για τον Ελληνικό Τουρισμό


Ζέρβα: «Με μεγάλη αυτοπεποίθηση» | Onsports.gr\nhome ΜπάσκετΕρασιτεχνικάΥπόλοιπη ΕλλάδαΖέρβα: «Με μεγάλη αυτοπεποίθηση» Κοινοποιήστε\nΖέρβα: «Με μεγάλη αυτοπεποίθηση»\tΣυντάκτης: Αλέξανδρος Πρίφτης Δημοσίευση: Παρασκευή, 22 Ιουνίου 2012 15.48\nΤην επόμενη Παρασκευή η Εθνική ομάδα κωφών γυναικών ρίχνεται στη μάχη του Πανευρωπαϊκού πρωταθλήματος.\tΗ περσινή 4η Παγκόσμια πρωταθλήτρια ταξιδεύει στο Ικόνιο της Τουρκίας με πολλά όνειρα και έτοιμη να εκπροσωπήσει επάξια την Ελλάδα. Η τεχνικός της Εθνικής Ελλάδος, Αθηνά Ζέρβα, μίλησε στην ιστοσελίδα του ΣΕΠΚ (sepk.gr) και μοιράστηκε τις σκέψεις της για το Πανευρωπαϊκό, ενώ ακτινογράφησε και τις ομάδες που θα βρει η Ελλάδα απέναντι της στο Β' γκρουπ. Αναλυτικά τα όσα δήλωσε… Για το Πανευρωπαϊκό πρωτάθλημα κωφών που ξεκινάει την επόμενη Παρασκευή (29/6):«Το Πανευρωπαϊκό πρωτάθλημα είναι ένα από τα κομμάτια των διοργανώσεων των κωφών αθλητών. Θα γίνει από τις 29 Ιουνίου έως τις 8 Ιουλίου στο Ικόνιο της Τουρκίας και ως χώρα θα συμμετέχουμε με γυναίκες και άντρες. Ήταν μεγάλη η θέληση των παιδιών να αγωνιστούν και αυτή η επιθυμία τους βοήθησε να ξεπεράσουν τα σοβαρά οικονομικά προβλήματα. Είναι αξιέπαινα γιατί ένα μεγάλο κομμάτι του ταξιδιού και της παραμονής πληρώθηκε από τις ίδιες. Στον αγωνιστικό τομέα πιστεύω ότι φέτος η ομάδα θα είναι ένα βήμα καλύτερη σε σχέση με πέρσι σε ότι αφορά την αφομοίωση της φιλοσοφίας σε άμυνα και επίθεση. Πέρσι στο Παγκόσμιο ήμασταν πιεσμένοι γιατί βάλαμε πολλά πράγματα μέσα σε μικρό χρονικό διάστημα, όμως παρ' όλ' αυτά φτάσαμε στη 4η θέση, ενώ θα μπορούσαμε να πάρουμε ένα μετάλλιο. Η περσινή πορεία, όμως δεν μας εξασφαλίζει ένα μετάλλιο φέτος. Ξεκινάμε από το μηδέν κουβαλώντας την όρεξη που έχουμε, τον ενθουσιασμό, την αφοσίωση στη προπόνηση, το πολύ καλό κλίμα που υπάρχει και την αγάπη που έχουν τα κορίτσια μεταξύ τους. Με βάση αυτά πάμε να εκπροσωπήσουμε τη χώρα μας».\nΓια τον όμιλο της Εθνικής που συμμετέχει και η διοργανώτρια Τουρκία μαζί με τις Ουκρανία και Ρωσία:«Η Ουκρανία είναι ένας αντίπαλος που αντιμετωπίσαμε πέρσι στο Παγκόσμιο και τις ξέρουμε καλά. Τόσο εγώ όσο και ο συνεργάτης μου Βαγγέλης Σιμσιρής την έχουμε διαβασμένη. Πρόκειται για μία ομάδα δυνατή, συμπαγής, με καλά κορμιά. Όσον αφορά τη Ρωσία στο Παγκόσμιο δεν είχαμε πρόβλημα και τη κερδίσαμε εύκολα. Πιστεύω ότι εμείς με την Ουκρανία θα διεκδικήσουμε τη πρώτη θέση. Όπως όλα δείχνουν η ομάδα που θα τερματίσει πρώτη στον όμιλο μας θα αντιμετωπίσει ή την Σουηδία ή την Λιθουανία, οι οποίες δείχνουν να είναι λίγο πιο μπροστά από τις υπόλοιπες ομάδες του άλλου ομίλου. Με την Τουρκία που παίζουμε στη πρεμιέρα πρέπει να ήμαστε πολύ προσεκτικές γιατί πρόκειται για την διοργανώτρια που θέλει να δείξει καλό πρόσωπο μπροστά στο κοινό της, ενώ είναι σημαντικό ότι θα έχει στο πλευρό της τον κόσμο της».\nΓια τις διαφορές που έχει η ομάδα σε σχέση με πέρσι: «Θα προσπαθήσουμε να διορθώσουμε ότι δεν ήταν όπως θέλαμε και να αλλάξουμε κάποια πράγματα για να αιφνιδιάσουμε όσους αντιμετωπίσαμε στο Παγκόσμιο. Θέλουμε να γίνουμε πιο επιθετικοί στο αμυντικό μας προφίλ και να τροποποιήσουμε την επίθεση μας. Τα παιδιά έχουν αρχίσει ήδη να αφομοιώνουν αυτά που θέλουμε. Σε αυτό βοηθάει ότι τα περισσότερα κορίτσια είχαν ενεργό συμμετοχή και με καλή παρουσία στις ομάδες που αγωνίζονται».\nΓια τις προσδοκίες που υπάρχουν για το τουρνουά:«Οι δικές μου προσδοκίες είναι πάντα υψηλές γιατί βλέπω μόνο την κορυφή και δεν σκέφτομαι ποτέ ότι θα χάσω. Αυτό είναι εύκολο τώρα γιατί έχω μία ομάδα που σκέφτεται το ίδιο. Αυτά τα κορίτσια έχουν μεγάλη αυτοπεποίθηση γιατί ήδη έχουν καταφέρει πολλά σε υψηλό επίπεδο κερδίζοντας μετάλλια. Πέρσι μας στοίχισε πολύ η ήττα στον ημιτελικό από τη Σουηδία και ο τρόπος που χάθηκε το παιχνίδι. Αυτό που προσπαθώ είναι να ελέγξω συναισθηματικά τον τρόπο που θα αντιδράσουμε σε περίπτωση που βρεθούμε αντιμέτωπες στο τουρνουά. Από εκεί και πέρα θέλω να πάμε και να γυρίσουμε από την Τουρκία όλες μαζί αγαπημένες γιατί εκεί βασίζεται η ομάδα. Αν αυτή τη στιγμή μπορούμε να κάνουμε όνειρα και να έχουμε προσδοκίες χρωστάμε πολλά στην ομοσπονδία που κινεί γη και ουρανό για να βοηθήσει την ομάδα».\tΚατηγορία: Υπόλοιπη Ελλάδα


el Kratos GRT: Χειρόφρενο τραβούν οι εργαζόμενοι του ΟΑΣΘ αν δεν εξοφληθούν έως Παρασκευή\nΣύμφωνα με τον πρόεδρο των εργαζομένων, Δημήτρη Τσερμενίδη, οι 2.300 εργαζόμενοι στον Οργανισμό διεκδικούν και ζητούν εκ νέου συνάντηση με τον υπουργό Μεταφορών, Χρήστο Σπίρτζη, και με τη συμμετοχή τόσο της δικής τους Διοίκησης όσο και εκείνης του ΟΑΣΘ, «ώστε επιτέλους να βρεθεί μια οριστική λύση για τη λειτουργία του Οργανισμού και την εξασφάλιση της ομαλότητας για το επιβατικό κοινό της πόλης».\nΌπως επανέλαβε ο κ. Τσερμενίδης, το πρόβλημα των εργαζομένων στον ΟΑΣΘ δεν είναι μόνον τα οφειλόμενα, αλλά κυρίως η κόπωση όλων των τελευταίων μηνών και η ανασφάλεια που βιώνουν.\nΜεταξύ άλλων, ο ίδιος υπογράμμισε ότι οι εργαζόμενοι δεν προτίθενται να αναστείλουν τις κινητοποιήσεις τους λαμβάνοντας έναν μισθό.\nΑναρτήθηκε από EL Etos στις Πέμπτη, Μαΐου 11, 2017


Το J2US έρχεται τη νέα σεζόν, κατά 99% μέσα από τη συχνότητα του ALPHA, να μας χαρίσει όμορφες στιγμές και μάλιστα ήδη οι υποψήφιοι παίκτες έχουν κάνει τις πρώτες συζητήσεις με τον Νίκο Κοκλώνη.\nΟ παρουσιαστής και παραγωγός μετά την αποχώρησή του από το κανάλι του OPEN, θα μεταφέρει το τηλεοπτικό του μουσικό σόου στον ALPHA αλλάζοντας τα δεδομένα.\nΗ κριτική επιτροπή παραμένει η ίδια αφού η χημεία μεταξύ τους αλλά και με τον Νίκο Κοκλώνη είναι δεδομένη. Έτσι θα συνεχίσουμε να βλέπουμε τη Βίκυ Σταυροπούλου, τον Σταμάτη Φασουλή, τη Δέσποινα Βανδή και τη Μαρία Μπακοδήμου να κρίνουν εύστοχα τα ζευγάρια αλλά και να αστειεύονται μεταξύ τους.\nΥποψήφιοι παίκτες του J2US για τη νέα σεζόν\nΠολλά είναι τα δημοφιλή πρόσωπα που έχει προσεγγίσει ο Νίκος Κοκλώνης και οι συνεργάτες του για το νέο σόου. Ανάμεσα τους είναι η Δανάη Μπάρκα, ο Αργύρης Αγγέλου, ο Χάρης Χριστόπουλος και ο Θέμης Αδαμαντίδης. Επίσης ο Γιώργος Μαυρίδης, η Σοφία Κουρτίδου, η Σοφία Μουτίδου, η Δέσποινα Καμπούρη και η Ντόρα Μακρυγιάννη. Αφού καταλήξουν στην επιλογή των παικτών, θα πρέπει να βρεθούν και οι τραγουδιστές με τους οποίους θα γίνουν ζευγάρια και θα τους συνοδεύουν στο νέο κύκλο του J2US.\nΝίκος Κοκλώνης: Διαφορετικές ταχύτητες Barking Well και OPEN\nΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟ ΑΡΘΡΟΤο Σμήνος: Η Γαλλική ταινία τρόμου έρχεται στο Netflix – τρέιλερ\nΕΠΟΜΕΝΟ ΑΡΘΡΟΣΚΑΪ: Οι εκπομπές που κόπηκαν πριν αρχίσουν τη νέα σεζόν


##### Μαύρο καλόγρια πορνό – Yudi Pineda: Η καλόγρια που μετά από 8 χρόνια έγινε.\nBlog Home » Μαύρο καλόγρια πορνό\nSexy nun in black stockings μαύρο καλόγρια πορνό by the priest 09:10. Rapidshare μόσχα εφήβους, ο ζέιν σεξ chronicals cast, milf με ωτοστόπ, ο κομμωτής μου. Η ίδια ξανθιά πρώτη πίπα, χαρακτηρίζει τη νέα της αρχή άκρως «αξιοπρεπή και καλλιτεχνική» και μαύρο καλόγρια πορνό πως «δεν υπάρχει τίποτα κακό σε αυτό που κάνει».\nStar wars ιστορία σεξ. Τριχωτό αξύριστη κορίτσια. Πρωκτικό, Μεγάλα βυζιά, Μαύρος, Ξανθιά, Πίπα, Χύσιμο, Διαφυλετικό, Ρετρό 34:57.\nΟυσιαστικά, είσαι σαν μία καλόγρια, απόλυτα αφοσιωμένη στη θρησκεία. Από καλόγρια πορνοστάρ» θα μπορούσε να είναι ο τίτλος της ζωής της Γιούντι Πινέντα από την Κολομβία, η οποία μετά από οκτώ χρόνια. Δωρεάν καλόγρια πρωκτικό γαμημένο βίντεο. Mary kay και nude ashley. Γάμα την πουτάνα παιχνίδι. Σεξ ενηλίκων καταστήματα του πλοίου τη νύχτα.\nΔωρεάν παλιό βίντεο μουνί. Μαύρο καλόγρια πορνό σεξ οδηγός. Vintage ταινία τροχών σικάγο, il, δίδυμοι elf σέξι, πορνό στο κινητό μου. Δω γαμημένο. Όλα τα πορνό πρωκτικό με λίγη lupe. Εξωτικά τραβέλι. Μεγάλο ζεστό cum.\nΗ καλόγρια άφησε το μοναστήρι και έγινε πορνοστάρ Θεσσαλονίκη: Η ομάδα του Μπες στο Ψητό δημιούργησε το Black Dagger και σας.\nΜαύρο κάτω μέρος χριστούγεννα cookies. Xxx σέξι Καλόγρια πορνό φωτογραφίες.\nΔωρεάν γυμνό μαύρο pictires. Hot gay teen χύσια. Δωρεάν μαύρο ametuer πορνό. Ig βυζιά πορνό. Πορνό alegria fotos. Δωρεάν long βίντεο samle σεξ. Κανόνας πουλιά πιστώσεων. Θεραπεία τριχωτό γλώσσα. Από την εκκλησία των Μορμόνων στο. Σέξι κορίτσι και το κόκκινο Μογ misstress Selong μαύρο πετεινούς Dana hayes γάμα κλιπ.\nChia τσούλα. Το λίπος latino εφήβους. Ψυχή διαμετρήματος τάκη μαύρο καλόγρια πορνό. Μαύρο μουνί gallary. Γαμημένη μηχανή μαύρη γυναίκα. Μαύρο σεξ masters. Καλόγρια πορνό δωρεάν. Σέξι μουνί. Δωρεάν σεξ πάρτι hardcore torrents. Η στάση καλόγρια όμως, έρχεται να ανατρέψει όλα τα στερεότυπα, να μας κάνει να.\nΚολομβιανή καλόγρια αποφάσισε να πετάξει το ράσο, αποχώρησε το μοναστήρι έγινε πορνοστάρ, τονίζοντας πως την ευχαριστεί να γοητεύει το. Απολαμβάνω τον αυνανισμό και το πορνό κάθε μέρα, αλλά.\nΔωρεάν. Δωρεάν καλόγρια ass σε στόμα βίντεο. Το μαύρο πουλί του στόματος. Nuneaton πορνό. Δωρεάν βίντεο, ασιατικές γυναίκες Δωρεάν καθημερινή γιαγιά πορνό Δωρεάν πορνό έφηβος μικρογραφίες Δωρεάν Ερασιτέχνες μαύρο κολέγιο κορίτσια. Δωρεάν πορνό μαύρο κορίτσι. Δωρεάν πραγματική καλόγρια σεξ. Μωρό, Σπέρμα στο στόμα της, Διαφυλετικό, Καλόγρια 57:05. Σκληρό πρωκτικό πορνό. Δωρεάν moble πορνό για το τηλέφωνο.\nΜια καλόγρια που πέρασε 8 χρόνια σε μοναστήρι, μαύρο καλόγρια πορνό να πετάξει το ράσο. Η Black Widow επιστρέφει στο πρώτο trailer της ταινίας της. Τίμια και καλλιτεχνική θεωρεί τη νέα της καριέρα μπροστά από τις κάμερες η Γιούντι Πινέντα που μμαύρο τα ράσα και μαύρο καλόγρια πορνό μονή για να γίνει. Ο λόγος για την Addie Andrews, μια 30χρονη πορνοστάρ, της. Η Νανά πόρνη, παντρεμένη και καλόγρια.\nAmetuer πορνό επιλογές, το μουνί slaan, μαύρο λεσβιακό ιστορίες, καλύτερο αρσενικό πέος διεύρυνση, δωρεάν γυναίκα γαμημένο το σεξ κλιπ. Λεσβία, γλείφοντας ορθού, αγρόκτημα αυλή σεξ, lamplight στριπτιτζάδικο, ελεύθερη σεξουαλική ecards, δάσος μαλάκα.\nGa y λευκά fucks μαύρο. Χαριτωμένη σατανική καλόγρια. Το σεξ χάρτες. Πεντάλ άντλησης φετίχ λυγίζοντας mitsubishi eclipse. Δωρεάν xxx καλσόν φωτογραφίες. Nausty. Tila τεκίλα μουμ xxx. Καλόγρια πορνό fisting. Πρωκτικό, Πίπα, Μαλακία, Ώριμη γυναίκα, Καλόγρια, Καλσόν, Τρίο, Βυζιά 10:00. Δωρεάν γκέι βίντεο poen. Hrose πορνό.\nΜορμόνα ιεραπόστολος παράτησε το Χριστό κι έγινε πορνοστάρ Ουσιαστικά, είσαι καλόγρια, αφοσιωμένη στην πίστη σου γι αυτό το χρονικό. Hott έφηβος γκόμενες ταινίες πορνό. Μαύρος, Ώριμη γυναίκα, Μαμά, Καλόγρια, Μόνος 13:58. Ευρωπαίος · Κατηγορία - Αμερικάνος.…\nΜαύρος πορνοστάρ μηνύει την εταιρία παραγωγής γιατί είχε θέμα με την παρτενέρ του. Δυνατά hardcore αρσενικό φύλο. Λευκά κορίτσια deepthroat μαύρα πουλιά. Φωτογραφίες κοριτσιών στο hooters καλσόν. Δωρεάν πορνό. Kacey Levert- Teen Nun Needs Black Cock Πίπα, Σκληροπυρηνικό, Τσούλα, Ρούφηγμα, Καλόγρια, Πορνοστάρ, Στοματικό, Ιππασία.…\nΚαλόγρια. Αστείος, Σκληρό, Καλόγρια, Όργιο, Ρετρό 7:24. Nude regatta. Λαμπερό μοντέλο εσωρούχων φωτογραφίες. Pornstar μπράβο πορνό, όμορφος γυμνός, δωρεάν λεσβία δείξει, παραλία daniela.…\nnext post: Τζίντζερ Λιν πορνό\nΤο αιδοίο εξάνθημα κνησμός. Μαύρο. Πορνοστάρ gia lashay Kathy κέι μαύρο άνδρες. Sexy tanktop. Πακιστανική ομορφιά κορίτσι γυμνό. Κολομβία, η οποία πέταξε τα ράσα για να γίνει πορνοστάρ! Πρότυπο pornstar W ντόνα nude είναι Αδελφός αδελφή αναγκαστική σεξ δωρεάν πορνό.\nΚαλόγρια 24:46. 8 years ago Alpha Porno Μαύρος Καλόγρια.\nΠίπα, Μελαχροινή, Σε στάση σκύλου στα τέσσερα, Φιλί, Καλόγρια, Καλσόν, 7:59.\nHamster. Μαύρος, Καλόγρια 7:07. 7 years ago AlphaPorno · Μαύρος Καλόγρια. Αμαρτωλή «καλόγρια» από την εκκλησία των Μορμόνων στις ταινίες. Γερμανικά γιαγιά αγόρι σεξ σωλήνες.


Οι καλύτεροι ηγέτες ενσωματώνουν το στοιχείο της έκπληξης | 2019-2020\nΟι καλύτεροι ηγέτες ενσωματώνουν το στοιχείο της έκπληξης\nΗγεσίαΑνάπτυξη ηγεσίαςΜΑΘΗΜΑΤΑ ΖΩΗΣΣχέσειςΞεκίνα\n5 τρόποι να εκπλήξεις τους υπαλλήλους σου και να κάνεις την ημέρα τους\nΠέρασα την τάξη της Προηγμένης Θέσης στην Ευρωπαϊκή Ιστορία 3 εβδομάδες πριν από την επίφοβη AP Euro Exam. Αυτή ήταν μια τάξη που απαιτούσε 3+ ώρες εργασίας ανά διανυκτέρευση, αυστηρές ποσότητες ανάγνωσης και απομνημόνευσης και απίστευτα συγκεκριμένες μεθοδολογίες για την ασημένια ερώτηση που βασίζεται σε έγγραφα ή για το τμήμα DBQ της δοκιμής.\nΗ πλειοψηφία του χρόνου της τάξης δαπανήθηκε agonizing πάνω από το υλικό και να πάρει pendered από τον κ. Sassone με ερωτήσεις. Οι ερωτήσεις που αν απαντηθούν λανθασμένα, θα χρησίμευαν τόσο ως αμηχανία όσο και ως πρόσθετο άγχος ότι δεν ήταν σκόπιμο να περάσει η εξέταση αυτή.\nΑυτή η ρουτίνα είχε γίνει από τότε που εισήλθαμε στην τάξη το Σεπτέμβριο. Ήταν Μάιος.\nΩστόσο, σε ένα ζοφερή απόγευμα της Παρασκευής, ολόκληρη η αφήγηση άλλαξε. Μια ομάδα από εμάς μπήκαμε στην αίθουσα 203 και τα σαγόνια μας χτύπησαν αμέσως στο πάτωμα.\nΑντί για τις συνηθισμένες 5 σειρές από 3 γραφεία και στις δύο πλευρές του δωματίου, όλα τα γραφεία πιέστηκαν προς τα έξω, αφήνοντας το κέντρο εντελώς ανοιχτό για δραστηριότητες. Ήμασταν ευπρόσδεκτοι με μίνι καλαμάκια μπάσκετ, επιτραπέζια παιχνίδια και ένα μήνυμα από τον κ. Sassone.\n"Καλώς ήλθατε στους Sass-Ολυμπιακούς Αγώνες."\nΠήραμε μαγνητικά βελάκια στον τοίχο, αγωνίσαμε γύρω από το δωμάτιο, γελάσαμε, χαμογέλασα, δεν σκεφτήκαμε για το AP Euro μία φορά.\nΚαλύτερος. Ημέρα. Πάντα.\nΟι Sass-Ολυμπιακοί Αγώνες ήταν μια ημέρα κατά την οποία κυριολεκτικά βάζαμε στην άκρη τα βιβλία ιστορίας και απολάμβανε την εταιρεία των ανθρώπων γύρω μας και την ομορφιά της ύπαρξης αυτή τη στιγμή.\nΌμως, η ομορφιά εκείνης της ημέρας και αυτό που το έκανε τόσο αξέχαστο, ήταν ότι ο κ. Sassone μας εξέπληξε με κάτι από το συνηθισμένο καθημερινό που ήξερε ότι θα αγαπούσαμε.\nΩς ηγέτες, είναι κρίσιμο να απομακρύνουμε τους ανθρώπους από τις καθημερινές τους συνήθειες. Είναι απαραίτητο να τους κρατάτε μαντεύοντας, να τους κρατάτε στα δάχτυλα των ποδιών τους και να μην τους ικανοποιείτε και να παγιδεύεστε στην καθημερινή τους πραγματικότητα. Αντί αυτού, προσθέτοντας το στοιχείο της έκπληξης εδώ και εκεί είναι απαραίτητο.\n1. Παραδώστε τις χειρόγραφες σημειώσεις\nΌλοι μπορούν να εκφράσουν ευγνωμοσύνη και όλοι μπορούν και στέλνουν μηνύματα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου. Αυτό δεν παίρνει καθόλου χρόνο και μπορεί συχνά να παραβλεφθεί ως απλό και τυποποιημένο πρωτόκολλο ή απλοί τρόποι ακόμα. Όμως, κάτι που οι άνθρωποι δεν λαμβάνουν καθημερινά, κάτι που χρειάζεται χρόνο και προσπάθεια, είναι μια χειρόγραφη επιστολή.\n2. Προσφορά μη αναμενόμενων ημερών\nΌλοι χρειάζονται μια μέρα εδώ και εκεί, γι 'αυτό είναι οι ημέρες των διακοπών. Αλλά, αντί να περιμένετε κάποιον να πάρει τη δική του ημέρα διακοπών, τι κι αν τον προσέφερε; Θα αισθάνεται καλύτερα για τον εργαζόμενο να του δοθεί η ευκαιρία να πάρει τη μέρα, αν ξέρει ότι είναι ηγέτες είναι εντάξει με αυτό, θεωρώντας ότι ήταν αυτός που το πρότεινε!\n3. Δώστε Σημαντικά Δώρα\nΚαι όχι μόνο κατά τη διάρκεια των διακοπών! Η προσεγμένη προσφορά δώρων προχωρεί πολύ. Προσφέρετε στους υπαλλήλους σας πράγματα που έχουν και μπορούν να προσδώσουν αξία στη ζωή τους. Δώστε αυτά τα δώρα τυχαία και μερικές φορές "μόνο και μόνο επειδή" και όλοι θα σας ευχαριστήσουν γι 'αυτό!\n4. Έχετε ημέρες που δεν εμπλέκουν εργασία\nΈχετε τους δικούς σας Sass-Ολυμπιακούς Αγώνες! Περπατήθηκα να δουλέψω μια μέρα και μου είπαν ότι πήγαμε σε ένα ταξίδι. Το πρόσωπό μου αμέσως ανάψει και ήταν μια μέρα που πραγματικά θυμάμαι. Φυσικά, αυτό δεν πρέπει να είναι μια ολόκληρη μέρα δεδομένου ότι υπάρχει κάποια σημαντική δουλειά να κάνει, αλλά για μια ώρα, δύο ώρες, επιτρέψτε στους ανθρώπους να σκεφτούν κάτι εκτός από την εργασία! Τους παρέχετε εκείνη την ώρα για να το πράττετε κάθε τόσο!\n5. Πάρτε την ομάδα σας έξω\nΈνα γεύμα, μια μεσημεριανή ταινία, ένα αθλητικό γεγονός. Κάνετε κάτι με την ομάδα σας που είναι και πάλι έξω από το πεδίο των κανονικών ημερών τους και ζείτε μόνο στη φαντασία των εργαζομένων σας. Κάνετε τη φαντασία τους να φτάσει στην καρδιά κάνοντας κάτι που ξέρετε ότι θα ήθελαν να κάνουν.\nΗ έκπληξη των υπαλλήλων σας δεν χρειάζεται να αποτελεί καθημερινό φαινόμενο. Δεν χρειάζεται να είναι εβδομαδιαία και δεν χρειάζεται καν να είναι μηνιαία. Αλλά αν κάνετε μια συνειδητή προσπάθεια για να τους αφήσετε να ξεχνούν για την εργασία κάθε τόσο, τότε ίσως και αυτοί θα έχουν μια ημέρα τύπου Sass-Ολυμπιακών που δεν θα ξεχάσουν ποτέ.\nΘέλετε να γίνετε ηγέτης που αξίζει να ακολουθήσετε;\nΑυτή η ιστορία δημοσιεύεται στο The Startup, το μεγαλύτερο δημοσίευμα επιχειρηματικής δραστηριότητας του Medium ακολουθούμενο από +394.714 άτομα.\nΜια σύντομη περίληψη των βέλτιστων πρακτικών κωδικοποίησης JavaΤο να είσαι καλύτερος φίλος στο σκυλί σουΟι καλύτεροι ηγέτες γνωρίζουν ποιοι εξυπηρετούν πραγματικάΑυτός είναι ο οδηγός του γελοιογράφου σας για την καλύτερη ζωή ποτέΓιατί το OST βρίσκεται σε καλύτερη θέση για να προσφέρει μαζική χρήση μπλοκ εμπορίου το 2019


Η άθλια Τέχνη προσπαθεί αλλά δεν αντιγράφει τη ζωή… | Κοινωνία... άτιμη | gazzetta.gr\nΔευτέρα, 14 Μαρτίου 2016 - 15:55\nΗ άθλια Τέχνη προσπαθεί αλλά δεν αντιγράφει τη ζωή…\nΟ Μάκης είδε τον Κινέζο εικαστικό Αι Γουέι Γουέι αυτή τη φορά να μη κάνει άθλια ‘τέχνη’ προσπαθώντας να αντιγράψει τη ζωή…\nΗ άθλια Τέχνη προσπαθεί αλλά δεν αντιγράφει τη ζωή… Η Τέχνη προσπαθεί και ανακουφίζει τη ζωή ακόμα και στα πιο άθλιά της…\nΟ Μάκης είδε τον Κινέζο εικαστικό Αι Γουέι Γουέι αυτή τη φορά να μη κάνει άθλια ‘τέχνη’ προσπαθώντας να αντιγράψει τη ζωή… Το Σάββατο στην Ειδομένη έβαλε την 24χρονη Νουρ Αλ Χιζάμ, πρόσφυγα από τη Συρία που ήταν μουσικός πριν τον πόλεμο, να δώσει μια συναυλία με ένα λευκό πιάνο μέσα στις λάσπες…\nΚαι εφόσον ήρθε η συζήτηση στην ‘Μουσική σε καιρό Πολέμου‘ ίσως το πιο κλασσικό υπέροχο παράδειγμα όλων των εποχών θα είναι πάντα αυτό του Ντιμίτρι Σοστακόβιτς και της πολιορκίας του Λένινγκραντ…\n…Το Νοέμβριο του 1941, τρεις χιλιάδες κάτοικοι του Λένινγκραντ πέθαιναν από τη ανατολή έως τη δύση του ήλιου. Μέχρι τότε, είχαν μειώσει τις μερίδες για πέμπτη φορά. Στις αρχές του Δεκέμβρη η πολιορκία του Λένινγκραντ συνεχιζόταν. Η ανώτερη θερμοκρασία ήταν τριάντα βαθμοί υπό το μηδέν. Η κατάσταση χειροτέρευε. Μερικοί υπολόγιζαν ότι πλέον πέθαιναν καθημερινά έξι χιλιάδες άτομα , άλλοι έλεγαν τέσσερις, άλλοι δέκα, κανείς δεν είχε το σθένος να τους μετρήσει. Οι ποιητές κατέρρεαν και πέθαιναν από την υπερπροσπάθεια να σταθούν όρθιοι και να διαβάσουν τους στίχους τους στο ‘Ράδιο Λένινγκραντ’.\nΟ Σοστακόβιτς πίστευε ότι η μουσική ήταν το πιο σημαντικό πράγμα στον κόσμο, και δεν είχε τίποτα να τους δώσει εκτός από την Συμφωνία του. Η τελευταία νότα της Έβδομης Συμφωνίας γράφτηκε στις 29 Δεκεμβρίου 1941 στο Κούιμπισεφ. Στις 5 Μαρτίου 1942 μεταδόθηκε από το ραδιόφωνο η πρώτη εκτέλεση. Παρόλο που η συναυλία πραγματοποιήθηκε στο Κούιμπισεφ, ο παρουσιαστής υποκρινόταν, σύμφωνα με τις διαταγές που είχε πάρει, ότι βρισκόταν στο θέατρο Μπολσόι στη Μόσχα. Ο Σοστακόβιτς καθόταν στην έκτη σειρά. Ίσως οι φίλοι του, οι ποδοσφαιριστές της Δυναμό* να ακούν και εκείνοι, αν έχει απομείνει κανένας ζωντανός.\nΣτις 7 ακριβώς το απόβραδο της 9ης Αυγούστου 1942, η Έβδομη Συμφωνία εκτελέστηκε και στο Λένινγκραντ. Όμως έχουν προηγηθεί πολλά για να φτάσουν οι παρτιτούρες από το Κούιμπισεφ στο Λένινγκραντ…\nΤον Απρίλιο του 1942 ο Κλίγκμαν που δούλευε παλιά στο Ωδείο του Λένινγκραντ, έκανε ένα δεκαήμερο ταξίδι με τρένο από την Τασκένδη, και συνάντησε τον Σοστακόβιτς στο σταθμό του Κούιμπισεφ. Περπάτησαν μέχρι το σπίτι του επειδή τα τραμ ήταν μολυσμένα από τύφο. Έμεινε στο σπίτι του Σοστακόβιτς για ένα μήνα «ο καναπές στον οποίο κοιμήθηκα πολύ άνετα για ένα μήνα ήταν αξιοπρεπών διαστάσεων...\nΉμουν χαρούμενος μόνο και μόνο επειδή καθόμουν κοντά του και μπορούσα να ρίχνω κλεφτές ματιές στο όμορφο, ζωηρό πρόσωπό του». Κάποια μέρα ο Σοστακόβιτς έπαιξε την Έβδομη στο πιάνο μόνο για τον Κλίγκμαν και του είπε: «Στείλε σε όλους τις καλύτερες ευχές μου και μετέφερε τη συγνώμη μου για το γεγονός ότι αυτή η Συμφωνία δεν είναι, καταλαβαίνεις, πιο αισιόδοξη…». Μέχρι τα μέσα Μαΐου η παρτιτούρα είχε μεταφερθεί με ασφάλεια στην Τασκένδη. Από εκεί η παρτιτούρα έφτασε στο Λένινγκραντ με ένα αεροπλάνο Li-2 το οποίο κουβαλούσε και άλλα απαραίτητα εφόδια για τους κατοίκους του. Τον Ιούνιο, οι μουσικοί στο Λένινγκραντ μάθαιναν τα μέρη τους.\nΠολλοί από τους κανονικούς μουσικούς της Φιλαρμονικής δεν ζούσαν πλέον και έτσι αναπληρωματικοί μουσικοί είχαν μεταφερθεί από το μέτωπο, Στη διάρκεια των δοκιμών οι θέσεις του ακροατηρίου ήταν άδειες επειδή ποιος θα μπορούσε να πάρει άδεια από την εκσκαφή ορυγμάτων; Οι μόνοι ‘θεατές’ ήταν οι υπεύθυνοι για τη ραδιοφωνική μετάδοση οι οποίοι περνούσαν τα καλώδια τους ανάμεσα από τους ανάγλυφους κίονες. Στη πόλη ήδη υπήρχε ένα καινούριο σλόγκαν που έλεγε “το Λένινγκραντ δεν φοβάται το θάνατο, ο θάνατος φοβάται το Λένινγκραντ! Ακόμη ένας λόγος να τους τρίψουμε στη μούρη την Έβδομη Συμφωνία του Σοστακόβιτς”.\nΑπό νωρίς το απόγευμα της 9ης Αυγούστου του 1942, σκελετωμένοι άνθρωποι, ντυμένοι με τα καλύτερα ρούχα που είχαν, άρχισαν να πηγαίνουν προς την Μεγάλη Αίθουσα της Φιλαρμονικής. Οι Γερμανοί που είχαν μάθει και αυτοί για τη Συναυλία που θα γινόταν, προσπάθησαν να τη χαλάσουν κάνοντας εκείνη τη μέρα όσο πιο πολύ θόρυβο μπορούσαν, Έκαναν τη μεγαλύτερη χρήση πυρομαχικών από τις 900 μέρες που κράτησε η πολιορκία του Λένινγκραντ. Η μουσική, όμως, βγήκε κανονικά μέσα από την Αίθουσα αλλά και από το Λένινγκραντ. Ο Σοστακόβιτς καθόταν στο σπίτι του στο Κούιμπισεφ για να ακούσει τη μετάδοση. Ο παρουσιαστής είπε με τραγουδιστή φωνή: «Σύντροφοι ακούστε…». Το Λένινγκραντ μεταμορφώθηκε σε χρυσάφι.\n* Ο Σοστακόβιτς ήταν λάτρης του ποδοσφαίρου και έχει πει τη φράση «το ποδόσφαιρο είναι το μπαλέτο των μαζών».\nΣΣ 1: Στο Λένινγκραντ η ποιήτρια Όλγα Μπέργκολτς είπε για τον Σοστακόβιτς «αυτός ο άνθρωπος είναι πιο δυνατός από τον Χίτλερ».\nΣΣ 2: Η ποιήτρια Άννα Αχμάτοβα, κάτοικος τότε του Λένινγκραντ, έχει γράψει «Ήταν η εποχή όπου μόνο οι νεκροί χαμογελούσαν, ευτυχισμένοι στην ειρήνη τους»…\nΣΣ 3: Ο Σοστακόβιτς ως λάτρης του ποδοσφαίρου είδε μέχρι και το χθεσινό Ολυμπιακός – Παναθηναϊκός και μονολόγησε «η ισοφάριση του Ολυμπιακού ήταν οφσάιντ. Ο παίκτης παρεμπόδιζε το οπτικό πεδίο του τερματοφύλακα, Και φορούσα και τα γυαλιά μου»…


1 ο Γενικό Λύκειο Πετρούπολης Σχολικό έτος ΜΑΘΗΜΑ: PROJECT Α1 Θεμα: Η Τεχνολογία στη ζωή του ανθρώπου. Υποθέμα: Τα αρχαία Ελληνικά μουσικά - PDF\nDownload "1 ο Γενικό Λύκειο Πετρούπολης Σχολικό έτος ΜΑΘΗΜΑ: PROJECT Α1 Θεμα: Η Τεχνολογία στη ζωή του ανθρώπου. Υποθέμα: Τα αρχαία Ελληνικά μουσικά"\n1 1 ο Γενικό Λύκειο Πετρούπολης Σχολικό έτος ΜΑΘΗΜΑ: PROJECT Α1 Θεμα: Η Τεχνολογία στη ζωή του ανθρώπου. Υποθέμα: Τα αρχαία Ελληνικά μουσικά όργανα. ΜΑΘΗΤΕΣ: ΓΙΑΝΝΗΣ ΒΑΣΑΡΜΙΔΗΣ ΓΙΩΡΓΟΣ ΓΟΥΒΑΛΑΣ ΓΕΩΡΓΙΑ ΒΑΣΑΡΜΙΔΟΥ ΑΘΗΝΑ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ\n2 ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΜΟΥΣΙΚΑ ΟΡΓΑΝΑ Τα πιο γνωστά μουσικά όργανα είναι η λύρα και ο αυλός. Οι κυριότερες μορφές οργάνων τύπου λύρας στην αρχαία Ελλάδα ήταν η φόρμιγξ, η λύρα, η βάρβιτος και η κιθάρα.\n3 ΑΥΛΟΣ ΚΙΘΑΡΑ Το πρώτο από τα παραπάνω όργανα που αναφέρουν οι θεωρητικές πηγές είναι η φόρμιγξ. Αναφέρεται στον Όμηρο και είναι απλούστερο σε μορφή από αυτήν την ομάδα οργάνων. Έχει τα χαρακτηριστικά της αρχαίας κιθάρας, δηλαδή σχετικά μεγάλο ηχείο με χοντρούς βραχίονες (πήχεις) οι οποίοι είναι είτε προσαρμοσμένοι στο ηχείο είτε σχηματίζουν μ αυτό ένα ενιαίο σώμα. Έχει συνήθως 4, αλλά επίσης 2, 3, 5 ή και 6 χορδές. Η λύρα και η βάρβιτος εμφανίζονται στις φιλολογικές πηγές αργότερα. Η λύρα έχει σχετικά με μικρό ηχείο από καύκαλο χελώνας και δύο ξεχωριστούς, προσαρμοσμένους στο ηχείο βραχίονες. Λόγω του υλικού (ή του σχήματος) του ηχείου της ονομάζεται επίσης χέλυς ή χελώνη. Η βάρβιτος ήταν είδος λύρας, οι βραχίονες της οποίας ήταν μακρύτεροι και στο ανώτερο τμήμα σχημάτιζαν καμπύλη προς τα μέσα. Ο ήχος της λόγω του μεγαλύτερου μήκους χορδών, ήταν\n4 ιδιαίτερα βαθύς. Η κιθάρα ήταν σε σχέση με τα προηγούμενα όργανα μεγαλύτερη και είχε πιο περίτεχνη κατασκευή του ηχείου και των πήχεων. Ήταν γνωστό τουλάχιστον από τον 7ο αιώνα π.χ. όμως τη μεγαλύτερη διάδοση γνώρισε από τον 5ο αιώνα και ύστερα, επειδή χάρη στην κατασκευή της είχε πιο δυνατό ήχο και προσφερόταν ιδιαίτερα για δεξιοτεχνικό παίξιμο μπροστά σε μεγάλο ακροατήριο. Ο αριθμός των χορδών της ήταν αρχικά 7, αργότερα όμως μαρτυρούνται και κιθάρες με περισσότερες χορδές. Και τα τέσσερα παραπάνω όργανα παίζονταν με πλήκτρο (όχι με δάχτυλα). ΚΙΘΑΡΑ Μία άλλη κατηγορία εγχόρδων αποτελούσαν τα ψαλτικά όργανα που παίζονταν με τα δάχτυλα. Σ αυτά ανήκουν το τρίγωνον (=άρπα) και η μάγαδις (=πολύχορδο όργανο τύπου άρπας). Η σαμβύκη ήταν επίσης είδος άρπας με ύψος πάνω από ένα μέτρο, παίζονταν όμως με πλήκτρο.\n5 ΑΡΠΑ Από τα λαουτοειδή όργανα το πιο γνωστό ήταν η πανδούρα η οποία παιζόταν με πλήκτρο. Τα έγχορδα με δοξάρι ήταν άγνωστα σε όλους τους αρχαίους μουσικούς πολιτισμούς. ΠΑΝΔΟΥΡΑ Από τα πνευστά όργανα το πιο γνωστό και διαδεδομένο ήταν ο αυλός. Ήταν πνευστό με διπλή (ίσως μερικές φορές και με απλή) γλωττίδα, δηλαδή όργανο τύπου σύγχρονου όμποε ή ζουρνά, ή, όταν είχε μονή γλωττίδα, κλαρινέτου ή μαντούρας. Κατασκευαζόταν σε διάφορα μεγέθη και χρησιμοποιούταν συνήθως σε ζευγάρι ως διπλός αυλός (δίαυλος, δίδυμοι αυλοί\n6 κτλ.) οι δύο αυλοί του ζευγαριού μπορεί να είχαν το ίδιο ή διαφορετικό μήκος σωλήνα. λλα πνευστά όργανα ήταν η σύριγξ, όργανο τύπου φλάουτου αποτελούμενο από παράλληλους κολλημένους μεταξύ τους καλαμένιους σωλήνες (συνήθως 7, αλλά επίσης 5 ή 9), και η σάλπιγξ που τη χρησιμοποιούσαν στον πόλεμο και στην αναγγελία διαφόρων τελετών. Εκτός από τα έγχορδα (χορδόφωνα) και τα πνευστά (αερόφωνα) υπήρχαν επίσης πολλά κρουστά, όπως τα κρόταλα, τα κύμβαλα, το τύμπανο, η κρούπεζα ή το κρουπέζιον το οποίο ήταν ξύλινο παπούτσι που το φορούσε συνήθως ο κορυφαίος του χορού για να κρατά το χρόνο, και το χαλκόφωνο της Κάτω Ιταλίας. ΚΡΟΤΑΛΑ ΤΥΜΠΑΝΟ\n7 ΕΙΔΗ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΚΡΟΥΠΕΖΑ ROCK Μουσικό κίνημα που ξεκίνησε από τις Η.Π.Α. κατά τη δεκαετία του 50 με κύριο χαρακτηριστικό την έντονη δυνατή μουσική με επαναλαμβανόμενους ρυθμούς και την αντισυμβατικότητα. Στην πορεία του ενσωμάτωσε στοιχεία από προϋπάρχοντα μουσικά ρεύματα ( ρυθμ, μπλους, τζαζ, κάντρι, κ.τ.λ.) αλλά και μεταγενέστερα αποκτώντας για μακρά περίοδο σταθερό μουσικό σχήμα (συγκρότημα-γκρουπ) από δυο ηλεκτρικές κιθάρες, ένα μπάσο και κρουστά (ντραμς) εξελισσόμενο σε διάφορα είδη: σκληρό- χέβι, μέταλ, πανκ, κλασσικό.\n8 POP Η μοντέρνα εμπορική μουσική που προορίζεται για το νεανικό κυρίως κοινό και χαρακτηρίζεται από απλές μελωδίες σε συνδυασμό με έντονο ρυθμό. Το pop music προέρχεται από την έκφραση popular music που στα ελληνικά σημαίνει δημοφιλής μουσική. RAP Ως ραπ ορίζουμε τη τεράστια μητρική κατηγορία από την οποία προέκυψαν τις τελευταίες δεκαετίες όλα τα παρακλάδια της δημοφιλούς μαύρης μουσικής.\n9 Τα πρώτα ραπ τραγούδια στηρίζονται στα scratchesά των DJΆS τα drum loops και τους MCs που μιλούσαν εμφατικά. HIP-HOP Στην ορολογία της rap μουσικής, το hip-hop δεν είναι μουσικό είδος αλλά κουλτούρα που περιλαμβάνει το τετράπτυχο graffifi/breakdancing/djs/εκφορά λόγου από MCς. Από μουσικής άποψης, το hip-hop είναι ένα εξελιγμένο παρακλάδι της rap,που παίρνει παλιά γνωστά τραγούδια και ηχητικά δείγματα και τα μετατρέπει σε καινούρια. WEST COAST RAP Η ραπ της Δυτικής Ακτής κυριάρχησε στη hip-hop σκηνή στα μέσα των 90,μετατρέποντας την gangsta rap σε δημοφιλές φαινόμενο και αναδεικνύοντας τον Dr. Dre σε μια από τις πιο σημαντικές προσωπικότητες της rapιστορίας.αν και η west coast μιμήθηκε\n10 αρχικά east coast rap. FOLK Ο όρος Φολκ έχει διάφορες έννοιες σχετικά με τη μουσική. Σε αυτές περιλαμβάνονται οι παρακάτω: Η αρχική έννοια του όρου φολκ ήταν συνώνυμη με τον όρο παραδοσιακή μουσική, συχνά συμπεριλαμβανομένης της μουσικής world. Πάντως η παραδοσιακή μουσική είναι πιο συγκεκριμένος όρος, από αυτόν της φολκ, για το συγκεκριμένο είδος. Ως φολκ ακόμα μπορεί να περιγραφεί ένα ιδιαίτερο είδος δημοφιλούς μουσικής που είναι βασισμένη στην παραδοσιακή\n11 μουσική. Σήμερα, αυτό το είδος της φολκ έχει αρκετούς φίλους. Σχετικά μουσικά είδη είναι η Folk Rock και η Progressive Folk. REGGAE H ρέγκε (reggae) είναι σύγχρονο μουσικό είδος που αναπτύχθηκε με επίκεντρο τη Τζαμάικα στα τέλη της δεκαετίας του Σε σύντομο χρονικό διάστημα εξελίχθηκε σε κυρίαρχο είδος της τζαμαϊκανής μουσικής σκηνής, ενώ παράλληλα διαδόθηκε διεθνώς με αξιοσημείωτη απήχηση στη Βρετανία, στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής και στην Αφρική. Οι ρίζες της ανιχνεύονται στο παροδοσιακό είδος που ονομάζεται μέντο (mento) και χρονολογείται στα τέλη του 19ου αιώνα, καθώς και στο είδος τού σκα (ska). Το μέντο χαρακτηρίζεται ως μία κατά βάση λαϊκή και εορταστική μουσική, συνδεδεμένη με το χορό, που αναπτύχθηκε αρχικά στο περιβάλλον των αγροτικών πληθυσμών της Τζαμάικα. Η μουσική σκα, επίσης ρυθμική και\n12 χορευτική, αναπτύχθηκε στα τέλη της δεκαετίας του 1950, με χαρακτηριστικό ρυθμό 4/4, παρόμοιο με εκείνο του κλασικού rhythm and blues. REGGAETON Η Ρεγκετόν είναι είδος μουσικής το οποίο αναπτύχθηκε από την Τζαμαϊκανή ρέγκε και την hip-hop μουσική. Η ρεγκετόν είναι προκλητική και γεμάτη διαμαρτυρία. Οι ισπανικοί στίχοι αποδεικνύουν επίδραση από πολλούς λατινικούς ρυθμούς, όπως η μπόμπα και η σάλσα. Η ρεγκετόν είναι ένα σχετικά νέο είδος μουσικής το οποίο έγινε δημοφιλές την δεκαετία του Προέλευση της Ρεγκετόν Υπάρχουν δύο υπάρχουσες εκδοχές για την προέλευση της ρεγκετόν. Κάποιοι υποστηρίζουν ότι προέρχεται από τον Παναμά, ενώ άλλοι διαφωνούν και υποστηρίζουν ότι αυτό το μουσικό\n13 είδος προέρχεται από το Πουέρτο Ρίκο από το οποίο μάλιστα κατάγονται και οι περισσότεροι ερμηνευτές της. Οι πρώτοι ήχοι(ρεγκετόν) Οι πρώτοι ήχοι, οι οποίοι θυμίζουν την μοντέρνα ρεγκετόν, εμφανίστηκαν στις ντίσκο του Πουέρτο Ρίκο ανάμεσα στο 1998 και Πρωτοπόρος της hip-hop ήταν ο Vico C, ο οποίος ερμήνευσε ραπ σε συνδυασμό με τζαμαϊκανή μουσική. Στο Πουέρτο Ρίκο αρχικά αποκαλούσαν την ρεγκετόν "Under" και αυτό κυρίως οφειλόταν στους χυδαίους στίχους και στην κοινή γλώσσα και επίσης επειδή συνήθως εξαπλώνονταν ταχύτατα ανάμεσα στους νέους. Αυτό βέβαια στην πορεία άλλαξε. Η επέκταση της ρεγκετόν Η ρεγκετόν κέρδισε αναγνωρισιμότητα και έγινε δημοφιλής πρώτα στον Παναμά και έπειτα στο Πουέρτο Ρίκο που είναι και οι χώρες προέλευσής της. Αυτό το μουσικό είδος διευρύνθηκε πολύ γρήγορα στις χώρες της λατινικής Αμερικής όπως η Δομινικανή Δημοκρατία, το Περού, η ]]Βενεζουέλα]], η Κολομβία, το Μεξικό, η Κούβα και η Νικαράγουα. Τα τελευταία χρόνια το μουσικό είδος αυτό εξαπλώθηκε και στην κεντρική Αμερική και ιδιαίτερα στις πόλεις με μεγάλο πληθυσμό λατίνων όπως η Νέα Υόρκη και το Μαϊάμι. Στις μέρες μας η ρεγκετόν είναι ευρέως γνωστή στις περισσότερες από τις Ισπανόφωνες χώρες και τώρα αρχίζει να διαδίδεται και στην Ευρώπη. Η Ισπανική μουσική βιομηχανία καταβάλει ιδιαίτερη προσπάθεια για την εντατική προώθηση του μουσικού αυτού είδους, αν και η ρεγκετόν έχει χαρακτηριστεί από στοιχεία του φλαμένγκο στις χώρες αυτές. Η τεράστια αναγνωρισιμότητα της ρεγκετόν στα κέντρα της λατινικής Αμερικής μας δίνει ένα λόγο να πιστεύουμε ότι πολύ σύντομα\n14 πρόκειται να γίνει πιο δημοφιλής, ακόμη και από άλλα κλασσικά λατινογενή μουσικά είδη, όπως η Σάλσα. ΚΛΑΣΣΙΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ Κλασική μουσική, είναι η μουσική τέχνη που παράγεται ή τις ρίζες της στις παραδόσεις της Δυτικής μουσικής. Περιλαμβάνει ένα ευρύ χρονικό διάστημα από περίπου τον 11ο αιώνα μέχρι σήμερα. Οι κεντρικές κανόνες αυτής της παράδοσης έγινε κωδικοποιημένη μεταξύ 1550 και 1900, η οποία είναι γνωστή ως η κοινή περίοδος πρακτικής. Οι μεγάλες χρονικές υποδιαιρέσεις της κλασικής μουσικής είναι οι εξής: η πρώιμης μουσικής περιόδου, η οποία περιλαμβάνει Μεσαιωνικό ( ) και η Αναγέννηση ( )? η περίοδος κατά τη συνήθη πρακτική, η οποία περιλαμβάνει το Μπαρόκ ( ), Κλασική ( ) και Ρομαντική ( )? το 20ο αιώνα\n15 ( ), η οποία περιλαμβάνει τη σύγχρονη περίοδο ( ) που επικαλύπτει από τα τέλη του 19ου αιώνα, την υψηλή σύγχρονη εποχή (μέσα του 20ου αιώνα), και σύγχρονα ή μεταμοντέρνα ( ) περίοδο, η τελευταίο από τα οποία επικαλύπτει τον 21ο αιώνα. ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ\n16 Ο όρος ηλεκτροακουστική μουσική έχει χρησιμοποιηθεί για να περιγράψει διαφορετικά μουσικά είδη και τεχνικές. Παρόλο που γενικά θεωρείται κλάδος της ηλεκτρονικής μουσικής, δεν υπάρχει ομοφωνία για τον ορισμό και τα χαρακτηριστικά της. Για κάποιους, οποιοσδήποτε ήχος ακούγεται μέσω (μη φυσικών) ηχείων είναι ηλεκτροακουστικός, ενώ για άλλους, ο όρος προϋποθέτει αισθητικά κριτήρια. Εκτός από ήχους κλασικών οργάνων και ήχους παρμένους από το περιβάλλον, χρησιμοποιούνται ήχοι τεχνητοί. Συχνά οι συνθέτες της ηλεκτροακουστικής μουσικής δεν ενδιαφέρονται τόσο ενεργά για τις παραδοσιακές παραμέτρους της μουσικής όπως τη μελωδία, την αρμονία, τον ρυθμό, δίνοντας έτσι έμφαση σε άλλα χαρακτηριστικά του ήχου, όπως τον χώρο (νοητό ή πραγματικό), το φάσμα, την υφή. Η ηλεκτροακουστική μουσική περιλαμβάνει έργα για μαγνητοταινία (tape), έργα με ζωντανά ηλεκτρονικά (live electronics) και μεικτά έργα (mixed). Ο όρος «μαγνητοταινία» έχει μείνει παραδοσιακά από την εποχή που μαγνητοταινίες χρησιμοποιούνταν για την παραγωγή ηλεκτροακουστικού ήχου. Χαρακτηρίζει έργα προηχογραφημένα, χωρίς ζωντανή παραγωγή ήχων, αλλά συνήθως με ζωντανή μίξη ή αλλιώς «ζωντανή διάχυση» (live diffusion) του ήχου στα ηχεία που περιβάλλουν το κοινό. Έργα με ζωντανά ηλεκτρονικά λέγονται αυτά στα οποία γίνεται χρήση μέσων παραγωγής ηλεκτρονικών ήχων, ζωντανής επεξεργασίας ακουστικών ή ηλεκτρονικών ήχων. Μεικτό έργο χαρακτηρίζει μια σύνθεση όπου, εκτός του ηλεκτροακουστικού μέσου, χρησιμοποιούνται και ακουστικά όργανα.


To Tudor Black Bay Ceramic φέρει περήφανα τον τίτλο του Master Chronometer - RatPack.gr\nSTYLE | 10/06/2021\nTo Tudor Black Bay Ceramic φέρει περήφανα τον τίτλο του Master Chronometer\nΜια εξέλιξη σταθμός για την ελβετική ωρολογοποιία καθώς η συγκεκριμένη πιστοποίηση ακρίβειας ήταν μέχρι τώρα προνόμιο ρολογιών της Omega.\nΜέχρι πριν από λίγα χρόνια ο ανώτατος τίτλος ο οποίος συνόδευε τα πιο ακριβή ρολόγια ήταν αυτός του Chronometer. Τότε η Omega σκέφτηκε πως το υπάρχον σύστημα κατηγοριοποίησης για την υψηλή ωρολογοποιία δεν είναι αρκετό και χρειάζεται μία ακόμα κλίμακα για τα κορυφαία ρολόγια. Έτσι σε συνεργασία με το Ομοσπονδιακό Ινστιτούτο Μετρονομίας της Ελβετίας θεσπίστηκε η κορυφαία πιστοποίηση του Master Chronometer.\nΣε αντίθεση με τις απαιτήσεις ενός απλού Chronometer, στο οποίο ελέγχεται ελέγχεται μόνο ο μηχανισμός και η ακρίβειά του της τάξης των -4/+6 δευτερολέπτων τη μέρα, ένα Master Chronometer ελέγχεται ως συναρμολογημένο ρολόι και πρέπει να έχει τη διπλάσια ακρίβεια, δηλαδή 0/+5 δευτερόλεπτα απόκλιση. Επίσης θα πρέπει να έχει και αντοχή σε μαγνητικά πεδία της τάξης των 15.000 Gauss, αν και αυτή ήταν μάλλον η πιο έυκολη δοκιμασία που κλήθηκε να φέρει εις πέρας το εξ ολοκλήρου κεραμικό Tudor Black Bay.\nO εντυπωσιακός και ολοκαίνουργιος μηχανισμός του έχει σπειροειδές ελατήριο από πυρίτιο, κεραμικά ρουλεμάν και ρότορα από βολφράμιο. Όμως πέρα από τα εντυπωσιακά χαρακτηριστικά του, αυτό που περιμένουν όλοι είναι να δώσει το εναρκτήριο λάκτισμα για μια νέα κούρσα εξέλιξης στα ελβετικά ρολόγια, αντίστοιχη με αυτή της δεκαετίας του ‘60 στα καταδυτικά.\nΜέχρι τώρα τα Tudor, ως θυγατρική της Rolex, είχε τη φήμη του vfm για κάποιον που δεν μπορούσε να αγοράσει ένα αυθεντικό Rolex. Το Black Bay δεν κοιτάει απλά στα μάτια τα κορυφαία ρολόγια της μητρικής εταιρίας, αλλά με τον άσσο της πιστοποίησης του Master Chronometer χτίζει τον δικό του μύθο.\nΑπό τη στιγμή που το μονοπώλιο της Omega έλαβε τέλος στο εν λόγω επίτευγμα είναι κάτι παραπάνω από βέβαιο ότι κατασκευαστές όπως η IWC ή η Breitling θα κληθούν να σηκώσουν το γάντι και να απαντήσουν. Μια εξέλιξη που δεν θα φέρει μόνο πιο ακριβή και ποιοτικότερα ρολόγια, αλλά και φτηνότερα λόγω του ανταγωνισμού. Μόνο και μόνο που το Tudor Black Bay θα έχει περίπου τη μισή τιμή λιανικής σε σχέση με το κεραμικό Omega Seamaster, η τάση έχει ήδη αρχίσει να δημιουργείται.\nΠώς θα την βγάλεις καθαρή κι αυτό το καλοκαίρι με τη ζέστη;\nΜερικά αξεσουάρ που πρέπει να βάλεις στη ζωή σου αν θέλεις να τη γλιτώσεις φέτος.\nΤα κοτλέ πουκάμισα δεν είναι μόνο για τον μπαμπά σου\n5 επιλογές για τους νοσταλγούς των 70s.\nΗ αθάνατη αξία ενός Polo t-shirt\nΠώς ένας γιακάς έφτασε να θεωρείται σήμερα το σήμα κατατεθέν του καλού ρούχου.\nPanama Hat: Η ιστορία πίσω από το πιο διάσημο ανδρικό καπέλο\nΠοιος δεν έχει φορέσει Panama Hat; Από τον Humphrey Bogart μέχρι τις μέρες μας, αυτό είναι το πιο εικονικό καπέλο…\nΈνα δώρο για τον πατέρα σου είναι πάντα μια καλή ιδέα\nΜερικές προτάσεις για να κάνεις χαρούμενο τον πατέρα σου την Κυριακή (20/6) που είναι η μέρα του.\nΗ δουλειά κάνει τους άνδρες. Όπως και το σωστό ντύσιμο.


ΜΝΗΜΟΝΙΟ no2 ΜΕ ΟΡΙΖΟΝΤΑ ΤΟ 2015!!! – Anatropi News\nΜΝΗΜΟΝΙΟ no2 ΜΕ ΟΡΙΖΟΝΤΑ ΤΟ 2015!!!\nΤου Θάνου Αθανασίου (από το Real.gr)\nΤο λεγόμενο μεσοπρόθεσμο πρόγραμμα δημοσιονομικής πολιτικής “είναι πλέον ξεπερασμένο“, σύμφωνα με πηγή της Κομισιόν που βρίσκεται κοντά στη διαπραγμάτευση. Ως εκ τούτου, ποσώς ενδιαφέρει την Κομισιόν και την Καγκελαρία αν θα ψηφιστεί πριν ή μετά τη Σύνοδο Κορυφής της 24ης Ιουνίου, διότι, έτσι κι αλλιώς, η Ελλάδα θα κληθεί πολύ νωρίτερα να επικυρώσει ένα εντελώς νέο μνημόνιο, που θα ενσωματώνει το μεσοπρόθεσμο, τις υποχρεώσεις από το μνημόνιο 1 και νέα μέτρα έως το καλοκαίρι του 2015.\nΉδη από τον περασμένο Ιούνιο και τους πρώτους μήνες εφαρμογής του τρέχοντος δανειακού προγράμματος, πολλοί ήταν οι κοινοτικοί παράγοντες και αναλυτές -από το περιβάλλον κυρίως του επιτρόπου Ρεν αλλά και του προέδρου Μπαρόζο- που έλεγαν δημόσια ότι “ο χρόνος είναι λίγος”. Βεβαίως, οι πολιτικές συνθήκες στην ΕΕ δεν ήταν οι ίδιες τότε και η πλευρά της Γερμανίας αναθεμάτιζε κάθε σκέψη για “επιπλέον λεφτά και χρόνο”. Φέτος, όμως, τα δεδομένα έχουν αλλάξει.\nΗ Γερμανία έχει αρχίσει και συντάσσεται με τη θέση της ΕΚΤ, ότι πρέπει να αποφευχθεί πάση θυσία ένα “πιστωτικό γεγονός” και επομένως, σε αυτήν τη φάση επιλέγει την αναχρηματοδότηση έναντι της “πτήσης στο άγνωστο”, που θα ξεκινούσε με μία ελληνική στάση πληρωμών. Στην αλλαγή συνέβαλαν καθοριστικά οι μεγάλες γερμανικές τράπεζες αλλά και η γερμανική βιομηχανία, στελέχη της οποίας τρέμουν μπροστά σε μια νέα ανάσχεση της πιστωτικής επέκτασης στη χώρα και την Ένωση…\nΣχεδόν ταυτόχρονα, και το ΔΝΤ κατέστησε σαφή τη θέση του ότι με αυτά τα δεδομένα δεν εκταμιεύει την 5η δόση, δένοντας τα χέρια και των Ευρωπαίων ελεγκτών. Σε τμήμα της περίφημης τέταρτης έκθεσης που περιήλθε στην κατοχή του Reuters και βρίσκεται ήδη στα χέρια πολλών ευρωπαϊκών κυβερνήσεων, περιέχεται η πρώτη σοβαρή παραδοχή απόλυτης αποτυχίας ενός στόχου: Το 2012 η χώρα δεν βγαίνει στις αγορές και άρα το πρόγραμμα έχει πρόβλημα χρηματοδότησης.\nΤα δεδομένα αυτά, όπως και τα εν γένει γνωστά προβλήματα στην εφαρμογή του μνημονίου συζητήθηκαν χθες, σε τηλεδιάσκεψη των υπουργών του Εurogroup, που συγκάλεσε ο Ζ.Κ. Γιούνκερ και μετείχε και ο επίτροπος Ρεν, ίσως ο μόνος άνθρωπος που έχει πλήρη εικόνα της έκθεσης. Το χλιαρό ανακοινωθέν που εκδόθηκε αμέσως μετά, αντικατοπτρίζει αφενός ότι απόλυτη συμφωνία ακόμη δεν υπάρχει και αφετέρου, πως οι βασικοί παίκτες είναι κοντά στο να μορφοποιήσουν το νέο πακέτο.\nΑν και τα ποσά και τα επιτόκια δεν είναι ακόμη γνωστά, πηγές της Κομισιόν μιλάνε για ορίζοντα έως το καλοκαίρι του 2015 και ποσό μαμούθ, με επιτόκια καλύτερα των σημερινών. Οι όροι, όπως συμβαίνει σε αυτές τις περιπτώσεις, θα είναι και πάλι ιδιαίτερα σκληροί, όπως και οι τριμηνιαίοι έλεγχοι, άλλωστε, αλλά και η συμμετοχή των κλιμακίων των ελεγκτών στην εφαρμογή του.\nΣε αυτό το πλαίσιο και καθώς τα εθνικά κοινοβούλια θα κληθούν να διασώσουν εκ νέου τη χώρα, το τελευταίο που θα ήθελε να έχει στο κεφάλι του ο Μπαρόζο, ο Γιούνκερ και ο Ρεν είναι έναν αρχηγό της δεύτερης μεγαλύτερης πολιτικής παράταξης στην Ελλάδα να ζητεί επαναδιαπραγμάτευση και κοινωνική δικαιοσύνη στους όρους. Τόσο ο Μπαρόζο όσο και ο Ρομπέι κατέστησαν σαφές στον κ. Σαμαρά, που βρέθηκε χθες στις Βρυξέλλες, ότι “αυτό πρέπει να το ξεχάσει”.\nΕπεσήμαναν όμως και κάτι ακόμη: «Το deal “αφήστε με να λέω ό,τι θέλω τώρα και μετά τις εκλογές βλέπουμε”, περισσότερα προβλήματα δημιούργησε παρά έλυσε την τελευταία φορά που επετράπη». Όπως είπε και ο κ. Γιούνκερ σε ανύποπτο χρόνο: “Το παιχνίδι τελείωσε”.\nΗ ΤΡΟΙΚΑ Α\nΤο άλμπουμ μιας συνάντησης που μας αφορά…


Αλέξανδρος Τσιαμπούσης: Ποια είναι τα όρια και ποιος τα ορίζει; – GoDrama\nΑλέξανδρος Τσιαμπούσης: Ποια είναι τα όρια και ποιος τα ορίζει;\nΓια όσους δεν το ξέρουν, είμαι υποψήφιος δήμαρχος Δράμας με το Project Δράμα 2020. Είναι η πρώτη φορά που είμαι υποψήφιος δήμαρχος και έχω δει πράγματα που όσο κι αν τα περίμενα, δυσκολεύομαι να τα αποδεχτώ.\nΔε συζητάμε για τις προσωπικές επιθέσεις, στις οποίες διάφοροι επιδίδονται εδώ και αρκετό καιρό. Δε δίνω δεκάρα για αυτούς τους τελειωμένους από κάθε άποψη “πολιτικούς” ούτε για τα ψέματα που λένε. Άλλωστε, αυτοί είναι αναγκασμένοι να χρησιμοποιούν το ψέμα, εμείς φτάνει μόνο να λέμε την αλήθεια για να τους εκθέτουμε.\nΑυτό που με ενόχλησε όλες αυτές τις εορταστικές ημέρες του Πάσχα είναι η προσπάθεια κάποιων (εξαφανισμένων επί πενταετίας) να “φανούν”. Διαγκωνίστηκαν με ανθυποψήφιους τους για να ανέβουν στην εξέδρα του επιτάφιου της Μεγάλης Παρασκευής. Πήγαν και κάθισαν πρώτη σειρά στις εκκλησίες κορδωμένοι. Έτρεχαν πίσω από τις εικόνες στις περιφορές με τους παρατρεχάμενους τους. Γιατί, άλλωστε, μόνοι δεν μπορούν να πάνε πουθενά.\nΔεν το έκανα ποτέ, δεν το κάνω ούτε τώρα. Μπορώ να κάθομαι πίσω στην εκκλησία, να περπατώ με το πλήθος στις περιφορές, να κάθομαι στην πλατεία μαζί με όλους τους Δραμινούς. Κι ας χάνω, όπως λένε, σε αναγνωρισιμότητα. Δεν θα αλλάξω το ποιος είμαι για να φαίνομαι. Ελπίζω να μου δοθεί η δυνατότητα να δείξω ποιος είμαι δουλεύοντας από τη θέση του δημάρχου Δράμας για τα επόμενα 4 χρόνια. Δε νιώθω μπροστά από την κοινωνία, νιώθω κομμάτι αυτής.\nΣήμερα, έγινε ένα περιστατικό που με έβαλε σε σκέψεις. Για το ποια είναι τα όρια και ποιος τα ορίζει. Κάναμε μια επίσκεψη, ως Project στο Νοσοκομείο της Δράμας. Μπαίνοντας στη Χειρουργική κλινική και έπειτα βεβαίως από τη σύμφωνη γνώμη του ιατρικού προσωπικού, μπήκαμε στον προθάλαμο των χειρουργείων για να μιλήσουμε με τους γιατρούς και το νοσηλευτικό προσωπικό. Βγαίνοντας 2-3 πολίτες μας κατηγόρησαν για αυτήν την κίνηση. Ότι δεν έπρεπε να μπούμε μέσα. Ίσως και να είχαν δίκιο. Βέβαια, αν δεν έχεις ο ίδιος εικόνα για την κατάσταση στο νοσοκομείο, δεν μπορείς ίσως να κάνεις κάτι για να διορθωθεί αυτή η κατάσταση. Αλλά, εγώ αποδέχομαι γιατί μπορεί να τους φάνηκε κακή εικόνα. Πάντως, από αυτό το γεγονός, όπως και από ένα ποστ του φίλου Νίκου Ταχιαου, που είναι υποψήφιος δήμαρχος Θεσσαλονίκης, πήρα αφορμή για να γράψω τα παραπάνω.\nΣυνεχίζουμε τον αγώνα μας δίχως έπαρση, δίχως ψέματα, δίχως προσωπικές επιθέσεις, αλλά με σθένος, σιγουριά για το τελικό αποτέλεσμα και όρεξη, όχι απλώς να γίνουμε καλύτεροι από τους άλλους, αυτό δεν είναι δα και τόσο δύσκολο αν σκεφτεί κανείς πόσο χαμηλά είναι ο πήχης. Συνεχίζουμε με σκοπό να γίνουμε μια δημοτική αρχή, για την οποία θα μιλάει όλη η Δράμα, αλλά και ολόκληρη η Ελλάδα. Μαζί μπορούμε να τα καταφέρουμε. Γιατί εμείς είμαστε κομμάτι της κοινωνίας που ζούμε όλοι μας και όχι οι σοφοί ή οι αυτόκλητοι σωτήρες.\nΣχετικά θέματα:Αλέξανδρος ΤσιαμπούσηςΠροτεινόμενα\nΑποτελέσματα εκλογών 2010 στους Δήμους της Δράμας