Λήψη οδηγών Zebronics USB Ασύρματος Μετασχηματιστής - Ενημέρωση Λογισμικού Zebronics\nΓλιτώστε τον πόνο από τις ενημερώσεις των προγραμμάτων οδήγησης! Κατεβάστε το DriverDoc τώρα για να ενημερώνετε εύκολα τα Zebronics USB Ασύρματος Μετασχηματιστής προγράμματα οδήγησης σε λίγα μόνο κλικ...\nΌχι ευχαριστώ, κατεβάστε το Zebronics USB Ασύρματος Μετασχηματιστήςπρόγραμμα οδήγησης\nΑρχική → Οδηγοί → Zebronics → USB Ασύρματος Μετασχηματιστής\nZebronics USB Ασύρματος Μετασχηματιστής\nΑυτό το ενσωματωμένο πρόγραμμα οδήγησης Zebronics USB Wireless Adapter θα πρέπει να συμπεριληφθεί στο λειτουργικό σας σύστημα Windows® ή είναι διαθέσιμο μέσω της ενημέρωσης των Windows®. Το ενσωματωμένο πρόγραμμα οδήγησης υποστηρίζει τις βασικές λειτουργίες του υλικού Zebronics USB Wireless Adapter. Κάντε κλικ εδώ για να δείτε πώς να εγκαταστήσετε τα ενσωματωμένα προγράμματα οδήγησης.\nΣυμβουλή: Εάν είστε άπειροι με την ενημέρωση προγραμμάτων οδήγησης συσκευών ZebronicsUSB Ασύρματος Μετασχηματιστής, συνιστούμε τη λήψη του εργαλείου ενημέρωσης προγραμμάτων οδήγησης DriverDoc [DriverDoc - Προϊόν της Solvusoft]. Αυτό το βοηθητικό πρόγραμμα κατεβάζει και ενημερώνει τη σωστή Zebronics έκδοση του προγράμματος οδήγησης αυτόματα, προστατεύοντάς σας από την εγκατάσταση των λάθος προγραμμάτων οδήγησης.\nΤι κάνουν τα προγράμματα οδήγησης συσκευών ZebronicsUSB Ασύρματος Μετασχηματιστής;\nΤα προγράμματα οδήγησης είναι μικρά προγράμματα λογισμικού που επιτρέπουν τη σαφή επικοινωνία, που ενεργεί ως μέσο για το λειτουργικό σύστημα για να "μιλήσει" στο ZebronicsUSB Ασύρματος Μετασχηματιστής.\nΠοια λειτουργικά συστήματα είναι συμβατά με τα προγράμματα οδήγησης Zebronics;\nΤο Zebronics υποστηρίζεται από τοWindows.\nΠώς μπορώ να ενημερώσω τα προγράμματα οδήγησης Zebronics;\nΟι μη αυτόματες ενημερώσεις προγραμμάτων οδήγησης για το Zebronics υλικό μπορεί να γίνει μέσω της Διαχείρισης Συσκευών, ενώ οι αυτόματες ενημερώσεις μπορούν να ολοκληρωθούν με ένα λογισμικό ενημέρωσης προγραμμάτων οδήγησης.\nΠοια είναι τα οφέλη και οι κίνδυνοι που συνδέονται με την ενημέρωση των Zebronics Οδηγών;\nΤα οφέλη από την ενημέρωση των Zebronics προγραμμάτων οδήγησης περιλαμβάνουν τη διαλειτουργικότητα, την ικανότητα να μεγιστοποιήσετε τις δυνατότητες του υλικού και αυξημένη απόδοση. Οι κίνδυνοι από την εγκατάσταση εσφαλμένων USB Ασύρματος Μετασχηματιστής προγραμμάτων οδήγησης συσκευών περιλαμβάνουν σφάλματα λογισμικού, πιο αργή απόδοση και γενική αστάθεια του υπολογιστή.\nΑναζήτηση Μοντέλων USB Ασύρματος Μετασχηματιστής Zebronics\nΟι πιο δημοφιλείς παρόμοιοι οδηγοί για Zebronics USB Ασύρματος Μετασχηματιστής\nΚατεβάστε τους Νέους Οδηγούς Zebronics USB Ασύρματος Μετασχηματιστής (Ενημέρωση λογισμικού)\nΕνημερώστε τα προγράμματα οδήγησης Zebronics USB Wireless Adapter με ένα κλικ με το DriverDoc:


Best divers Elite Pocket Belt Μαύρο, Scubastore\nΠεριγραφή προϊόντος Best divers Elite Pocket Belt\nΑγοράστε τα αγαπημένα σαςΣυστήματα βάρους κατάδυσης μοντέλα και απολαύστε κατάδυση. Έχετε το δικαίωμα να τα επιστρέψετε μέσα σε 30 ημέρες, εάν δεν είστε ικανοποιημένοι με την αγορά σας από Best divers Elite Pocket Belt. Αν έχετε οποιαδήποτε αμφιβολία για την αγορά Best divers Elite Pocket Belt, να έρθετε σε επαφή με την ομάδα μας των επαγγελματιών κατάδυση μέσω τηλεφώνου ή ηλεκτρονικού ταχυδρομείου.\nΧαρακτηριστικά Best divers Elite Pocket Belt\nΒιωσιμότητα Best divers Elite Pocket Belt\nΕίναι δυνατόν να αφαιρέσετε τις τσέπες ή είναι προσαρτημένες;\nΓειά σου! ναι, είναι αποσπώμενα και επίσης μπορείτε να προσθέσετε περισσότερες μονάδες:\nΠραγματικά ένα ελίτ προϊόν, τέσσερις τσέπες που εξισορροπούν το βάρος για έναν δύτη. Μεγάλες τσέπες για να μπορείτε να φέρετε 3 κιλά με ασφάλεια. Εξαιρετικό προϊόν!\nΚαλή ποιότητα σε καλή τιμή 4 τσέπες είναι ακριβώς σωστό για τις γυναίκες ή για άντρες μέχρι 70 kg, αν χρησιμοποιείτε Kust μια ζώνη βάρος ως προς την άνωση σας :-)


Ιστορικό ρεκόρ στο «Ελευθέριος Βενιζέλος» το 2016 - Marketnews.gr\nΙστορικό ρεκόρ στο «Ελευθέριος Βενιζέλος» το 2016\nMarketNews Τετάρτη, 4 Ιαν '17\nΘετική ήταν η εξέλιξη της επιβατικής κίνησης στο Διεθνή Αερολιμένα Αθηνών κατά τη διάρκεια του Δεκεμβρίου 2016, με την κίνηση του αεροδρομίου να ανέρχεται σε 1,35 εκατ. επιβάτες, ξεπερνώντας κατά 14,3% την αντίστοιχη περίοδο του 2015.\nΟι επιβάτες εσωτερικού αυξήθηκαν κατά 8,3%, ενώ και οι διεθνείς επιβάτες παρουσίασαν σημαντική άνοδο κατά 18%. Οι Έλληνες επιβάτες κατέγραψαν δυναμική άνοδο της τάξης του 19%, ενώ και οι ξένοι επισκέπτες αυξήθηκαν κατά 7%.\nΣυνολικά, για το έτος 2016, ο Διεθνής Αερολιμένας Αθηνών κατέγραψε την καλύτερη ιστορική επίδοσή του από πλευράς επιβατικής κίνησης με 20,02 εκ. επιβάτες, ξεπερνώντας κατά 1,9 εκατομμύρια επιβάτες (+10,7%) την κίνηση του 2015.\nΤόσο οι επιβάτες εσωτερικού όσο και οι επιβάτες εξωτερικού σημείωσαν διψήφια επίπεδα ανόδου κατά 11,2% και 10,4% αντίστοιχα φθάνοντας τα 7,15 εκατ. και 12,87 εκατ.\nΗ άνοδος αυτή αποτυπώνεται τόσο στους Έλληνες ταξιδιώτες που κατέγραψαν άνοδο της τάξης του 15%, όσο και στους ξένους επισκέπτες που αυξήθηκαν κατά 8%.\nΣυνολικά, ο αριθμός των πτήσεων στο Διεθνή Αερολιμένα Αθηνών κατά τη διάρκεια του έτους 2016 έφτασε τις 189 χιλιάδες και κατέγραψε άνοδο της τάξης του 7,4% σε σχέση με την αντίστοιχη περίοδο του 2015, με αύξηση και στα δύο σκέλη, εσωτερικού και εξωτερικού, κατά 6,4% και 8,1% αντίστοιχα.


Επιστροφή στην κορυφή | Η Εφημερίδα των Συντακτών\nAP Photo/Jon Super,Pool\nΟύτε οι πιο αισιόδοξοι φίλοι της Μάντσεστερ Γιουνάιτεντ δεν περίμεναν προ διμήνου ότι στα μέσα Γενάρη η ομάδα τους θα ήταν πρώτη στη βαθμολογία της Πρέμιερ Λιγκ. Κι όμως, δεν είναι ψέματα! Οι «κόκκινοι διάβολοι» νίκησαν με 1-0 στο Μπέρνλι την τοπική ομάδα και είναι μόνοι πρώτοι με 36 βαθμούς, τρεις παραπάνω από τη δεύτερη Λίβερπουλ. Γίνεται κατανοητό πως το κυριακάτικο ντέρμπι μεταξύ των δυο μεγάλων αντιπάλων στο «Ανφιλντ» έχει πολλαπλό ενδιαφέρον και κίνητρο.\nΧρυσός σκόρερ ο Πολ Πογκμπά, ο οποίος παρότι είναι… φευγάτος από τον σύλλογο, παραμένει ένα κλειδί στη φετινή πορεία. Ο Γάλλος μέσος εξαπέλυσε σουτ στο 71’, η μπάλα κόντραρε και έδωσε τη μεγάλη νίκη στη Γιουνάιτεντ.\nΜελανό σημείο του αγώνα οι πάμπολλες καθυστερήσεις για το VAR, αν και ουδέποτε άλλαξε μια αρχική απόφαση του διαιτητή.\nΣτα άλλα χθεσινά εξ αναβολής ματς, η Εβερτον έκανε μεγάλο «διπλό» με 2-1 επί των Γουλβς και βρίσκεται παρέα με τη Λέστερ στην τρίτη θέση με 32 βαθμούς. Ομως, ιστορική ήταν η βραδιά για τη Σέφιλντ Γιουνάιτεντ, που έπρεπε να δώσει 18 αγώνες και να φτάσει Ιανουάριος μήνας, για να πάρει την πρώτη της φετινή νίκη στο πρωτάθλημα! «Θύμα» ήταν η Νιουκάστλ με σκορ 1-0.\nΓΕΡΜΑΝΙΑ: Με εντυπωσιακό τρόπο πέρασε στους «16» του Κυπέλλου Γερμανίας η Λεβερκούζεν. Επειτα από μερικά ανεπιτυχή αποτελέσματα στο πρωτάθλημα, χθες η Μπάγερ συνέτριψε την Αϊντραχτ Φρανκφούρτης με 4-1 και προκρίθηκε.\nΣΟΥΠΕΡ ΚΑΠ: Στην Ανδαλουσία και όχι στη Σαουδική Αραβία θα γίνει το φετινό Σούπερ Καπ Ισπανίας. Στον πρώτο σημερινό ημιτελικό, η Μπαρτσελόνα παίζει με τη Σοσιεδάδ (22.00, Κόρντομπα) και αύριο την ίδια ώρα, η Ρεάλ Μαδρίτης θα κοντραριστεί με την Μπιλμπάο στη Μάλαγα. Ομως, «υπερπρωταθλητή» θα βγάλουν και οι Γάλλοι, μετά το σημερινό ματς της Παρί Σεν Ζερμέν με τη Μαρσέιγ.\nΓαλάζια κυριαρχία στην πόλη\nΗ Μάντσεστερ Σίτι ήταν η μεγάλη και δίκαιη νικήτρια του ημιτελικού του Λιγκ Καπ Αγγλίας απέναντι στη Γιουνάιτεντ.\nΟι Ουρουγουανοί στο πλευρό του Καβάνι\nΗ Ενωση Ουρουγουανών ποδοσφαιριστών στηρίζει τον Καβάνι μετά την τιμωρία που δέχθηκε για τη χρήση της λέξης negrito, καθώς για τους Λατίνους δεν έχει κάποια αρνητική χροιά.\nΣημαντική νίκη της Μάντσεστερ Γιουνάιτεντ απέναντι στους Γουλβς με γκολ στις καθυστερήσεις του αγώνα.\nΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ 28.12.2020, 06:00\n«Ανάσταση» της Αρσεναλ\nΤην πρώτη της αποδοτική εμφάνιση πραγματοποίησε η Αρσεναλ που νίκησε την Τσέλσι με 3-1.


Τι μπορούμε να μάθουμε απο το θάνατο ενος ανθρώπου που αγαπάμε – Αρμονική Ζωή\nΘεωρούμε τον θάνατο ενός αγαπημένου ανθρώπου σαν το πιο οδυνηρό βίωμα της ζωής μας. Πολλοί θα προτιμούσαμε να πεθάνουμε εμείς οι ίδιοι παρά να βρεθούμε αντιμέτωποι με τη ζωή χωρίς κάποιον που είχε τόση σημασία για μάς.\nΑν όμως μπορούμε να δεχτούμε ότι η ζωή είναι ένα σχολείο, κι ότι κάθε εμπειρία που περνάμε είναι μιαν ευκαιρία να προχωρήσουμε στο μονοπάτι της εξέλιξής μας, τότε θα καταλάβουμε ότι υπάρχουν μερικά πολύ χρήσιμα μαθήματα που μπορούμε να πάρουμε, ακόμα και κάτω από αυτές τις τόσο δυσάρεστες συνθήκες.\n1.- Να δεχτούμε ότι η απώλεια αποτελεί βασικό συστατικό του βίου μας. Υπάρχει ένας συμπαντικός νόμος που λέει πως ότι γεννήθηκε πρέπει και να πεθάνει, κι ότι αναπτύσσεται πρέπει και να αποσυντεθεί. Έχουμε την φυσιολογική τάση να θεωρούμε τα υλικά μας σώματα σαν αθάνατα. Το γεγονός όμως είναι πως οτιδήποτε βλέπουμε γύρω μας κάποτε θα πρέπει να διαλυθεί και να πάψει να υπάρχει, κι αυτός ο κανόνας περιλαμβάνει όλα τα φυτά, τα ζώα, τον άνθρωπο, τα κτίρια, τις πόλεις, τον πλανήτη γή, τον ήλιο, κι ακόμη και τον γαλαξία. Τα πάντα στο υλικό σύμπαν είναι προσωρινά. Όταν όμως συνειδητοποιήσουμε και αποδεχτούμε την αλήθεια αυτής της άποψης, τότε θα αρχίσουμε να αναζητούμε άλλες εσώτερες πηγές για την ασφάλεια και την ευτυχία μας.\n2.- Να μπορούμε να επιβιώσουμε, να ζήσουμε, και είμαστε και πάλι ευτυχείς. Μερικοί έχουμε την αίσθηση ότι δεν μπορούμε να προχωρήσουμε πια , ή να ξαναγίνουμε ευτυχείς, χωρίς το αγαπημένο μας πρόσωπο. Ο χρόνος όμως σιγά-σιγά θεραπεύει τα τραύματα της καρδιάς, και κάποτε αποτολμούμε να γελάσουμε (στην αρχή βέβαια όταν δεν μας βλέπει κανείς, λόγω της άποψης ότι κάτι τέτοιο δεν θα ήταν σωστό), και να αρχίζουμε να ανακαλύπτουμε ότι μέσα μας έχουμε περισσότερο κουράγιο απ’ όσο φανταζόμαστε.3.- Να μπορούμε να αυξήσουμε την πίστη μας στη συμπαντική σοφία και δικαιοσύνη. Είναι πιθανόν να αισθανθούμε θυμό απέναντι στο Θεό όταν το αγαπημένο μας πρόσωπο αφήσει το υλικό του σώμα. Αν χάσουμε τη πίστη μας στη σοφία και στη δικαιοσύνη των συμπαντικών νόμων, τότε δεν μπορούμε να δεχτούμε ότι αυτή η απώλεια ίσως και να αποτελεί μέρος ενός μεγαλυτέρου σχεδίου, απλά επειδή δεν υπήρξε μέρος του δικού μας σχεδίου. Δυσκολευόμαστε να αντιμετωπίσουμε το γεγονός αυτό σαν κάτι το απαραίτητο για την εξελικτική μας πορεία. Μπορούμε να μάθουμε να έχουμε πίστη, και να αποδεχόμαστε το γεγονός ότι θα πρέπει να υπάρχει κάποιος βαθύτερος λόγος για το γεγονός αυτό. Δεν υπάρχουν ατυχήματα.\n4.- Να αναπτύξουμε μια σχέση με το Θείον. Αφού έχουμε αναζητήσει ευτυχία, επιβεβαίωση, αγάπη και ασφάλεια σε διάφορες σχέσεις, αρχίζουμε να συνειδητοποιούμε ότι η επιτυχία μας στην προσπάθειά μας αυτή συναντά δύο σημαντικά εμπόδια.\nΤο πρώτο εμπόδιο είναι το γεγονός ότι οι περισσότεροι άνθρωποι δεν είναι ακόμη και τόσο ώριμοι και δυνατοί ώστε να μας αγαπήσουν πραγματικά και χωρίς όρους, όπως θα θέλαμε εμείς. Σε γενικές γραμμές κι εμείς οι ίδιοι δεν αγαπάμε αρκετά τον εαυτό μας, επομένως είναι τουλάχιστον δύσκολο, αν όχι αδύνατο, να βρούμε κάποιον άλλο που να είναι αρκετά προχωρημένος πνευματικά ώστε να μας αγαπάει άνευ όρων και να μας κάνει να αισθανόμαστε ασφαλείς\nΤο δεύτερο εμπόδιο είναι το γεγονός ότι τα σώματα εκείνα, τα οποία κατέχονται από τις ψυχές που τόσο αγαπάμε σήμερα, είναι θνητά, κι αυτό έχει σαν συνέπεια την πιθανότητα ότι το άτομο αυτό, που τόσο πολύ αγαπάμε σήμερα, και που είναι σε θέση να μας παρέχει ότι χρειαζόμαστε και επιθυμούμε, μπορεί να το χάσουμε ανά πάσα στιγμή.\nΌταν δημιουργούμε μια σχέση με το Θεό καλλιεργούμε μιαν εσωτερική πηγή ασφάλειας και αγάπης η οποία δεν στηρίζεται πάνω σε κανέναν άλλον άνθρωπο, και με τον τρόπο αυτό μπορούμε να απολαύσουμε τις άλλες σχέσεις μας χωρίς το φόβο της απώλειας, ή ακόμη χωρίς να εξουθενωθούμε συναισθηματικά από την αποχώρηση του αγαπημένου μας ανθρώπου από το σώμα του. Έτσι μπορούμε να αγαπάμε χωρίς προσκόλληση ή εξάρτηση, πράγμα που είναι πολύ πιο εποικοδομητικό και για μας και για τους άλλους.\nΗ τάση αυτή μπορεί να γίνει καλύτερα κατανοητή με το παραμύθι του που μας μιλάει για το «πουλί πάνω στο κλαδί».\n«Κάποτε πάνω σ’ ένα κλαδί κάθισε ένα κουρασμένο πουλί να ξαποστάσει. Εκεί άρχισε να απολαμβάνει την ομορφιά της θέας από το ψηλό κλαδί, και την ασφάλεια που του παρείχε απέναντι στα επικίνδυνα ζώα. Μόλις όμως άρχισε να συνηθίζει το κλαδί εκείνο, μαζί με τη στήριξη και την ασφάλεια που ένιωθε, ένας δυνατός άνεμος βάλθηκε να φυσάει, και το κλαδί να κουνιέται μπρος-πίσω τόσο δυνατά που έδειχνε να κοντεύει να σπάσει.\n«Όμως το πουλί καθόλου δεν ανησύχησε, μια που ήξερε δύο σημαντικές αλήθειες. Η πρώτη ήταν ότι, είτε με κλαδί, είτε χωρίς κλαδί, το πουλί ήξερε να πετάει κι έτσι θα είναι πάντα ασφαλές με τη δύναμη των δύο του φτερούγων. Η δεύτερη ήταν ότι υπάρχουν πολλά άλλα κλαδιά πάνω στα οποία μπορεί να ξεκουραστεί.»\nΤο μικρό αυτό παράδειγμα εκφράζει τις ιδανικές σχέσεις που θα πρέπει να υπάρχουν ανάμεσα σε μας και στα άλλα πρόσωπα με τα οποία σχετιζόμαστε, τα όσα κατέχουμε και την κοινωνική και επαγγελματική μας θέση. Έχουμε κάθε δικαίωμα να τα απολαμβάνουμε όλα αυτά, αλλά δεν μπορούμε να τα απολαύσουμε όσο εξαρτιόμαστε από αυτά και μαζί φοβόμαστε μην τα χάσουμε.\nΌλα βρίσκονται συνεχώς σε κατάσταση αλλαγής, και ανά πάσα στιγμή μπορεί να εξαφανιστούν από τα μάτια μας. Η πραγματική μας δύναμη δεν βρίσκεται στα εξωτερικά και εφήμερα αυτά πράγματα, αλλά στις δύο μας εσώτερες φτερούγες της αγάπης και της σοφίας. Αυτές οι δύο θα πρέπει να γίνουν η βάση της ασφάλειάς μας, η πηγή της απόλαυσης και της ευτυχίας μας.\n5.-Να αντιμετωπίσουμε το θάνατο. Μας δημιουργείται η ανάγκη να ρωτήσουμε «τι είναι ο θάνατος;» Ποια είναι η φύση αυτής της ενέργειας, αυτής της δύναμης, αυτής της συνειδητότητας η οποία, για όσο καιρό ήταν μέσα στο σώμα εκείνο το έκανε να σκέπτεται, να μιλάει, να κινείται, να αγαπάει, να συναισθάνεται και να δημιουργεί και τώρα που έφυγε, το σώμα είναι μια μάζα από κύτταρα που σύντομα θα διαλυθούν; Τι είναι η ζωή; Τι είναι ο σκοπός της; Μερικοί από εμάς ήρθαμε στην ανάγκη να εξετάσουμε αυτά τα ερωτήματα λόγω του θανάτου κάποιου αγαπημένου ανθρώπου. Τελικά ο θάνατος μας εξαναγκάζει να ρίξουμε βαθύτερες ματιές στη φύση και στο σκοπό της ζωής.\n6.- Να επανεξετάσουμε τις αξίες και τους σκοπούς της ζωής μας. Η επαφή μας με το θάνατο μας αφυπνίζει ώστε να συνειδητοποιήσουμε το γεγονός ότι κάποτε κι εμείς θα πεθάνουμε, κι αυτό δημιουργεί ένα σωρό ερωτήματα. Θα έχουμε προλάβει να εκπληρώσουμε το σκοπό της ζωής μας; Γιατί ήρθαμε εδώ στη γή; Γιατί ντυθήκαμε αυτό το υλικό σώμα; Η ζωή μας είναι άραγε μέρος κάποιας ευρύτερης διαδικασίας; Κι αν είναι έτσι, τι απαιτήσεις έχει από εμάς; Και πως θα μπορούσαμε να ζήσουμε τη ζωή μας εναρμονισμένοι με το σκοπό αυτό; Oι απαντήσεις σ’ αυτά τα ερωτήματα πιθανόν να μας παρακινήσουν ώστε να αλλάξουμε τρόπο ζωής , να ζήσουμε μια ζωή πιο γεμάτη με νόημα, να βελτιώσουμε το χαρακτήρα μας, να εξαγνίσουμε την αγάπη μας ή ακόμη και να διερευνήσουμε τις βαθύτερες αλήθειες της ζωής. Ίσως ακόμη και να ανακαλύψουμε ότι η ζωή έχει αποκτά μεγαλύτερο νόημα όταν εκτιμούμε περισσότερο τους άλλους και τις ανάγκες τους.\n7.- Να αναπτύξουμε τη διάκριση ανάμεσα στο σώμα, το νου και την ψυχή. Το σώμα και η προσωπικότητα αποτελούν προσωρινούς φορείς που χρησιμεύουν για την εκδήλωση της ψυχής εδώ στη γη. Όταν το σώμα πεθάνει εμείς δεν παύουμε να υπάρχουμε, όπως δεν παύουμε και να υπάρχουμε όταν το αυτοκίνητό μας διαλύεται, κι ούτε παύει να υπάρχει ένας ραδιοσταθμός όταν κλείνουμε το ραδιόφωνό μας. Η επίγνωση ότι η υλική μας υπόσταση είναι κάτι προσωρινό μας προτρέπει να δίνουμε μεγαλύτερη σημασία στις αιώνιες πνευματικές θεωρήσεις της ζωής, οπότε και θα αρχίσουμε να δίνουμε λιγότερη σημασία στη συγκέντρωση προσωρινών υλικών αγαθών, και θα διαθέτουμε μεγαλύτερο μέρος της ενέργειάς μας στην καλλιέργεια της αγάπης, της σοφία και της αυτοεπίγνωσης.\n(Περίληψη από κείμενο του βιβλίου Η Ψυχολογία της Ευτυχίας του Ρόμπερτ Νατζέμυ.)\nΜετάφραση: Μάνος Νομικός\nPosted in 07 Πνευματικά Θέματα, Άρθρα, Ελληνικά


Αναβαθμίζονται ενεργειακά τα νοσοκομεία της Λάρισας με πόρους ύψους 10 εκατομμυρίων ευρώ - TheNewspaper.gr\n-119 min. ago-Βίντεο επιβεβαιώνει την εμπλοκή αλιευτικού στο δυστύχημα\n-119 min. ago-Αιχμές Χρυσοβελώνη για Συρεγγέλα: Την ισότητα πρέπει να την κατανοήσεις και να την αγαπήσεις...\n-118 min. ago-Ανακοίνωσε ζημιές άνω των 900 εκατ. δολαρίων\n-101 min. ago-Η Γερμανία θα απαγορεύσει την είσοδο ταξιδιωτών από τη Βρετανία, την Πορτογαλία, τη Βραζιλία και τη Νότια Αφρική\n-99 min. ago-Σοβαρό ατύχημα στον Όλυμπο: Χιονοστιβάδα παρέσυρε δύο ορειβάτες\n-98 min. ago-Μείωση της ανεργίας το δ' τρίμηνο\n-97 min. ago-Ολοκληρώνονται από την Περιφέρεια Θεσσαλίας οι εργασίες κατασκευής της γέφυρας Δίλοφου – Αχιλλείου\n-81 min. ago-H ΕΕ ενέκρινε κατευθυντήριες γραμμές για τα πιστοποιητικά εμβολιασμού κατά της Covid-19\n-79 min. ago-Υπουργείο Δικαιοσύνης: Συστήνεται γραφείο Ευρωπαίου Εισαγγελέα\n-79 min. ago-«Ηχηρό μήνυμα έστειλε η αθλητική οικογένεια της Μαγνησίας για την επόμενη ημέρα του αθλητισμού»\nΣτα νοσοκομεία που αναβαθμίζονται ενεργειακά και τα νοσοκομεία της Λάρισας.\nΔείτε το σύνολο των πόρων:\nΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΟ ΓΕΝΙΚΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ 4.000.000,00\nΗ… ομορφιά του λευκού: Η χιονισμένη Λάρισα – Δείτε φωτορεπορτάζ\nΜπλακ άουτ στη Λάρισα – Χωρίς ρεύμα μέρος του κέντρου, συνοικίες και χωριά


Παρασκευή, 13 Ιουλίου 2012 11:52\nΟι Εκδόσεις Λιβάνη παρουσιάζουν το νέο έργο του Γεράσιμου Θεοδόση, που έχει τιτλοφορείται «Αφηγήσεις του δικηγόρου Στέφανου Φαμόζου»… … και αποτελεί έναν τρόπο ένωσης τριών μεγάλων ιστοριών αγάπης, πάθους και εκδίκησης.\nΗ πένα του δικηγόρου Στέφανου Φαμόζου ενώνει τρεις μεγάλες ιστορίες αγάπης, πάθους και εκδίκησης. Τρεις ιστορίες που έχει γράψει η ζωή και ο δικηγόρος Στέφανος Φαμόζος προσπαθεί να ρετουσάρει με τη βοήθεια της θεάς Θέμιδας. Ως νομικός παραστάτης των αντρών, ο δικηγόρος Στέφανος Φαμόζος αφηγείται τις ιστορίες των γυναικών που απονέμουν δικαιοσύνη αγαπώντας - απατώντας - σκοτώνοντας. Είναι η ιστορία της όμορφης και αινιγματικής Μπέλας που κλέβει την καρδιά του ποιητή Λέοναρντ, αφού προηγουμένως του πήρε ό,τι πολυτιμότερο είχε στη ζωή. Είναι η ιστορία της αισθησιακής και μοιραίας Λίλης που πιστεύει ότι τιμωρεί και πληγώνει το σύζυγό της Ανδρέα, ενώ τιμωρεί και πληγώνει τον ίδιο της τον εαυτό. Είναι η ιστορία της παθιασμένης και απρόβλεπτης Ευγενίας που κάνει τον υπουργό Αστέρη πατέρα του παιδιού της χωρίς να τον γνωρίζει, μόνο και μόνο επειδή τον έχει ερωτευτεί. Η τυφλή θεά απαλλάσσει τις γυναίκες και καταδικάζει τους άντρες. Η απόφασή της σκληρή μα δίκαιη: Στη ζωή πληρώνεις στο τέλος για όλα, πληρώνεις για την ομορφιά αλλά και για τα λάθη σου, ακόμη και αν αυτά είναι στιγμιαία.\nAπό τις εκδόσεις Λιβάνη κυκλοφορούν επίσης τα βιβλία του:\nTόση Bροχή για μια Aπουσία\nΤο Χαμόγελο της Περσεφόνης Απονομή Δικαιοσύνης.\nΠληροφορίες Έτος 'Εκδοσης: 2012, Σειρά: Ελληνική Λογοτεχνία, Σελίδες 176, Τιμή: € 8,00 (με ΦΠΑ) Σχετικές ειδήσεις


Σε νέους δρόμους με απαιτήσεις\nΠρόκειται για το πρώτο μοντέλο της Skoda το οποίο είναι βασισμένο στην πλατφόρμα A0 MQB του Ομίλου Volkswagen. Το νέο hatchback σηματοδοτεί το επόμενο μεγάλο στάδιο ανάπτυξης της σχεδιαστικής γλώσσας της εταιρείας. Με νέο χαρακτήρα, νέα τεχνολογία, νέο όνομα, το Skoda Scala επεκτείνεται στο δημοφιλές τμήμα της αγοράς των συμπαγών αυτοκινήτων.\nΤο ολοκαίνουργιο μοντέλο προσφέρει υψηλό επίπεδο ενεργητικής και παθητικής ασφάλειας, προβολείς πλήρους οδηγήσεως και οπίσθιο φωτισμό, άφθονο χώρο για αποσκευές και επιβάτες, καθώς και πολλά απλά χαρακτηριστικά Clever. Με πέντε εκδόσεις κινητήρων η ισχύς κυμαίνεται από 66 kW (90 PS) έως 110 kW (150 PS). Το πεντάθυρο hatchback συνδυάζει το συναρπαστικό σχεδιασμό του με υψηλό βαθμό λειτουργικότητας και κορυφαία συνδεσιμότητα. Το νέο αυτό μοντέλο εμπεριέχει τη συναισθηματική γλώσσα σχεδιασμού του VISION RS.\nΔείτε στο video το νέο Skoda Scala\nΗ ονομασία Scala προέρχεται από τη λατινική έννοια "σκάλες". Ενσωματώνει τέλεια μια σειρά αξιών της μάρκας και είναι το πρώτο μοντέλο που χαρακτηρίζεται από το επόμενο στάδιο ανάπτυξης της σχεδιαστικής γλώσσας της Skoda, το οποίο θα υπάρχει και σε όλα τα μελλοντικά μοντέλα. Παρά τις συμπαγείς διαστάσεις του, προσφέρει ένα ευρύ χώρο στο εσωτερικό για ένα όχημα στην κατηγορία των συμπαγών αυτοκινήτων. Έχει μήκος 4.362 χιλ. πλάτος 1.793 χιλ. και ύψος 1.471 χιλ. και μεταξόνιο των 2.649 χιλ. Ο χώρος αποσκευών του φτάνει στα 467 λίτρα και με τα πίσω καθίσματα αναδιπλωμένα ο χώρος αυξάνεται στα 1.410 λίτρα. Άλλα χαρακτηριστικά που προσφέρονται από το νέο μοντέλο είναι μια ομπρέλα στην πόρτα του οδηγού και μια ξύστρα πάγου που βρίσκεται "κρυμμένη" στο καπάκι του ρεζερβουάρ.\nΠροικισμένο με χαρίσματα\nΕίναι εξοπλισμένο με νέα γενιά ηλεκτρονικών υπηρεσιών και συστημάτων ψυχαγωγίας. Τώρα η τελευταία ψηφιακή τεχνολογία ενσωματώνεται επίσης στο αυτοκίνητο. Το προαιρετικό Virtual Cockpit μπορεί να ρυθμιστεί με διάφορους τρόπους και διατίθεται με οθόνη 10,25 ιντσών, η μεγαλύτερη στην κατηγορία των μικρών αυτοκινήτων, ενώ το σύστημα ψυχαγωγίας εφοδιάζεται με οθόνη 9,2 ιντσών, χάρη σε μια νέα γενιά κινητών ηλεκτρονικών υπηρεσιών της Skoda Connect. Οι επιβάτες θα έχουν τη δυνατότητα να κλειδώνουν και να ξεκλειδώνουν το αυτοκίνητο χρησιμοποιώντας το κινητό τους τηλέφωνο και να ενημερώνουν το λογισμικό της ψυχαγωγίας ή των χαρτών, χωρίς να χρειαστεί να επισκεφτούν την αντιπροσωπεία.\nΌλα τα μοντέλα θα είναι πάντα συνδεδεμένα στο διαδίκτυο χάρη σε ένα ενσωματωμένο eSIM: αυτό παρέχει σύνδεση υψηλής ταχύτητας LTE στο διαδίκτυο χωρίς την ανάγκη για πρόσθετη κάρτα SIM ή σύνδεση μέσω ενός smartphone. Ως στάνταρ, αυτό το eSIM θα υποστηρίξει τη λειτουργικότητα της έκτακτης κλήσης.\nΟι πέντε διαθέσιμοι κινητήρες συμμορφώνονται με το πρότυπο εκπομπών Euro 6d-TEMP. Περιλαμβάνουν τρεις βενζινοκινητήρες και ένα ντίζελ, και αργότερα το 2019, θα ακολουθήσει ένας κινητήρας που θα λειτουργεί με φυσικό αέριο φυσικό (CNG). Όλοι οι κινητήρες διαθέτουν τεχνολογία Stop / Start και ανάκτηση ενέργειας φρένων. Το 1.0 TSI 70 kW (95 PS) μεταδίδει την ισχύ του μέσω ενός χειροκίνητου κιβωτίου ταχυτήτων 5 σχέσεων. Το 1,0 TSI 85 kW (115 PS) διατίθεται με το κιβώτιο 6 ταχυτήτων χειροκίνητα ή με αυτόματο κιβώτιο ταχυτήτων DSG 7.\nΟ κορυφαίος 1,5 TSI βενζίνης\nΟ τετρακύλινδρος βενζινοκινητήρας 1.5 TSI αποδίδει 110 kW (150 PS) και συνεργάζεται με ένα χειροκίνητο κιβώτιο 6 ταχυτήτων. Ένα 7-τάχυτο DSG θα είναι επίσης διαθέσιμο ως προαιρετικό. Όλοι οι βενζινοκινητήρες είναι εξοπλισμένοι με φίλτρο σωματιδίων. Ο τετρακύλινδρος 1.6 TDI με ισχύ 85 kW (115 PS) αποδίδει ροπή 250 Nm. Ένας καταλυτικός μετατροπέας SCR με έγχυση AdBlue καθώς και ένα φίλτρο σωματιδίων ντίζελ είναι στάνταρ. Με αυτό τον τρόπο καλύπτει το πρότυπο εκπομπών Euro 6d-TEMP. Ο πετρελαιοκινητήρας συνδυάζεται με ένα 6-τάχυτο μηχανικό κιβώτιο, ενώ το DSG 7 είναι προαιρετικό.\nΟ 3κύλινδρος 1.0 G-TEC έχει σχεδιαστεί κυρίως για φυσικό αέριο (CNG), ο οποίος έχει ως αποτέλεσμα λιγότερες εκπομπές CO2 και NOx από τα συμβατικά καύσιμα. Αφού εξαντληθεί το φυσικό αέριο, ο κινητήρας μπορεί επίσης να λειτουργεί με βενζίνη. Η τελευταία έκδοση του κινητήρα CNG παράγει 66 kW (90 PS), η οποία μεταφέρεται αποκλειστικά με χειροκίνητο κιβώτιο ταχυτήτων 6 ταχυτήτων.\nΈνα από τα σημαντικά συστήματα υποστήριξης που διαθέτει το νέο Scala είναι το Side Assist. Αυτό το προαιρετικό σύστημα υποδεικνύει στον οδηγό, όταν ένα όχημα προσεγγίζει από πίσω για να προσπεράσει ή βρίσκεται στο τυφλό σημείο του οδηγού.\nΕνώ το γνωστό Blind Spot Detect λειτουργεί σε απόσταση έως και 20 μέτρα, το Side Assist μπορεί να ανιχνεύσει οχήματα που βρίσκονται σε απόσταση έως και 70 μέτρων και συνεπώς μπορεί να προειδοποιήσει αποτελεσματικά τον οδηγό για επικίνδυνες καταστάσεις. Η πίσω ειδοποίηση κίνησης αποτελεί αναπόσπαστο τμήμα της λειτουργίας Side Assist. Το προαιρετικό Adaptive Cruise Control (ACC) είναι εξίσου σχεδιασμένο για χρήση κατά τη διάρκεια μεγάλων διαδρομών αυτοκινητόδρομου και λειτουργεί σε ταχύτητες έως 210 χλμ/ώρα.\nΤο Lane Assist και το Front Assist αποτελούν μέρος του βασικού εξοπλισμού. Το Front Assist, συμπεριλαμβανομένου του City Emergency Brake, χρησιμοποιεί ραντάρ για την παρακολούθηση της περιοχής μπροστά από το αυτοκίνητο κατά την οδήγηση στην πόλη και έτσι βοηθά στην πρόληψη ατυχημάτων. Για ασφαλέστερη οδήγηση και καλύτερη ορατότητα στο σκοτάδι και την κακοκαιρία, το Scala θα προσφέρεται με πλήρεις προβολείς LED και πίσω φώτα. Στο εσωτερικό, ο φωτισμός περιβάλλοντος LED δημιουργεί μια ευχάριστη ατμόσφαιρα\nΣε περίπτωση επικείμενης σύγκρουσης, το προαιρετικό ενεργητικό σύστημα προστασίας επιβατών Crew Protect Assist κλείνει αυτόματα τα παράθυρα σε πρώιμο στάδιο και τεντώνει τις ζώνες ασφαλείας των μπροστινών καθισμάτων. Σε περίπτωση ατυχήματος, προστατεύει τους επιβάτες με έως και εννέα αερόσακους.\nΤέλος, μετά από ατύχημα, το φρένο πολλαπλών συγκρούσεων εμποδίζει το όχημα να περιστραφεί ανεξέλεγκτα. Η κλήση έκτακτης ανάγκης θα καλέσει αυτόματα για βοήθεια όταν έχουν ανοίξει οι αερόσακοι ή οι προεντατήρες ζώνης για τους επιβάτες των εμπρός καθισμάτων. Ωστόσο μπορεί να λειτουργήσει και με το χέρι ανά πάσα στιγμή.


Εκκίνηση με ισοπαλία για Απόλλωνα Αγ. Ιωάννη – Flashnews.gr\nΑρχική > Ποδόσφαιρο > Εκκίνηση με ισοπαλία για Απόλλωνα Αγ. Ιωάννη\nΟ νταμπλούχος Χανίων, Απόλλων Αγ. Ιωάννη, ξεκίνησε με εντός έδρας ισοπαλία (1-1) απέναντι στην Ελλάδα Ποντίων τις υποχρεώσεις του στα μπαράζ ανόδου.\n11 Μαΐου, 2022 | 23:52\nΣτο πρώτο ημίχρονο ο Απόλλων “άγγιξε” το γκολ με τον Μαρκουλάκη (21’), αλλά μία στατική φάση τελικά το δέχθηκε, στο 41’ με τον προωθημένο Μαούνη να σκοράρει με ωραίο γυριστό σουτ, έπειτα από κεφαλιά – πάσα του Κεραμά.\nΣτο δεύτερο ημίχρονο ο Απόλλων αύξησε την πίεσή του προς την αντίπαλη εστία, χάνοντας ευκαιρίες με τον Δρακάκη (66’ και 74’), ενώ στο 75’ οι φιλοξενούμενοι είχαν καλή στιγμή με τον αρχηγό τους, Ηλιάδη, με τον Κουκλάκη να αποκρούει με τη βοήθεια του δοκαριού.\nΣτο 82’ με ωραία ατομική προσπάθεια, μετά από πάσα του Μαρκουλάκη, ο Α. Ψαράκης ισοφάρισε με σουτ, ενώ ο Απόλλων είχε καλές στιγμές στο τέλος με Μπάτζιο (87’) και Μ. Ψαράκη (88’).\nΔιαιτητής: Μπεκιάρης (Κορίνθου)\nΒοηθοί: Μπουρτζοβίτης – Οικονόμου Α. (Κορίνθου)\nΚίτρινες κάρτες: Σταφσουλάι (5’), Μαρκουλάκης (18’), Παλάτσιος (48’), Παληγεώργος (53’), Συμεόνογλου (84’), Πουρσανίδης (90+1’), Δαούτης (90+4’)\nΑπόλλων Αγ. Ιωάννη (Αντώνης Συροκάκης): Κουκλάκης, Ταταράκης, Παπακαστρήσιος, Παληγεώργος, Μάστορας (81’ Ρουσάκης), Μαρκουλάκης, Μπάτζιο, Μποτωνάκης, Καρβούνης (73’ Μ. Ψαράκης), Α. Ψαράκης, Δρακάκης.\nΕλλάς Ποντίων (Σταύρος Τζαναβάρας): Λευκόπουλος, Πλουμάτος, Σιμονιάν, Στεφανής, Μαούνης, Κεραμάς, Παλάτσιος, Πουρσανίδης, Σαπαλίδης (89’ Ντόσκορης), Ηλιάδης (90+2’ Δαούτης), Σταφσουλάι (80’ λ.τρ. Συμεόνογλου)\nTags: ΜΠΑΡΑΖ ΑΝΟΔΟΥ, ΕΛΛΑΣ ΠΟΝΤΙΩΝ, ΑΠΟΛΛΩΝ ΑΓ. ΙΩΑΝΝΗ\nΘλίψη για τον ξαφνικό χαμό πρώην ποδοσφαιριστή στα Χανιά


Φωτογραφίζοντας εργάτες (από το βιβλίο εισαγωγή στη φωτογραφία) | Ακαδημία Δημιουργικής Φωτογραφίας\nΦωτογραφίζοντας εργάτες (από το βιβλίο εισαγωγή στη φωτογραφία)\nαπό το βιβλίο εισαγωγή στη φωτογραφία/επιμέλεια Liz Wells/ΠΛΕΘΡΟΝ εικαστικά/2007\n(απόσπασμα από το κεφάλαιο Ερευνητές και ερευνώμενοι\nΗ φωτογραφία στον κόσμο και για τον κόσμο\nένα κείμενο του Derrick Price)\nΣυγκροτώντας το ”Άλλο”, οι εργάτες, οι φτωχοί, το λούμπεν – προλεταριάτο, οι εγκληματίες, συχνά διαχωρίζονταν με αρρωστημένο τρόπο στο μυαλό των μεσαίων τάξεων, παρά τις προσπάθειες ανθρώπων, όπως ο κοινωνικός παρατηρητής και συγγραφέας Henry Mayhew, να παρέχουν λεπτομερείς τυπολογίες των ”εργαζομένων φτωχών”. Η προσέγγιση του Mayhew στις έρευνές του – ένα μείγμα συνεντεύξεων, στατιστικών και περιγραφικών κειμένων – έμελλε να αποτελέσει έναν από τους κυρίαρχους τρόπους έρευνας των εργαζομένων. Ούτε είναι τυχαίο ότι η μνημειακή αυτή μελέτη της ζωής του Λονδίνου εικονογραφήθηκε με χαρακτικά που βασίστηκαν σε φωτογραφίες (Mayhew 1861).\nΣτις τελευταίες δεκαετίες του 19ου αιώνα κάποιοι σημαντικοί βρετανοί φωτογράφοι κατέγραψαν την ζωή των φτωχών στις μεγάλες πόλεις: ο John Thomson και ο Paul Martin στο Λονδίνο, και ο Thomas Annan στη Γλασκώβη είναι τρία παραδείγματα. Δουλεύοντας αρκετές δεκαετίες πριν από τον Jacob Riis, επηρεάστηκαν από τις μελέτες για τους φτωχούς που παρουσιάζονταν στη λογοτεχνία και πραγματοποιούνταν από φιλανθρώπους και κοινωνικούς ερευνητές. Ο John Thomson αναφέρεται άμεσα στο έργο του δημοσιογράφου James Greenwood, και στη μνημειακή μελέτη του Mayhew, London Labour and the London Poor. O Thomson αγωνιούσε να δείξει ότι η φωτογραφία αποτελούσε εγγυητή της αυθεντικότητας και ότι οι μελέτες του ξεπερνούσαν την περιστασιακή εικονογράφηση κάποιων ιδιοσυγκρασιακών τύπων. Βεβαιώνει ότι ο ίδιος:\n…εφαρμόζει την ακρίβεια της φωτογραφίας στην εικονογράφηση του θέματος μας. Η αδιαμφισβήτητη ακρίβεια αυτής της κατάθεσης θα μας επιτρέψει να παρουσιάσουμε τους αληθινούς τύπους των φτωχών του Λονδίνου και θα μας προστατέψει από το να κατηγορηθούμε είτε για υποτίμηση είτε για υπερβολή κάποιων μεμονωμένων ιδιαιτεροτήτων στην εμφάνιση (Thomson 1877: χωρίς σελιδαρίθμηση).\nΠιθανόν ο Thomson να προσπάθησε να διαχωρίσει το έργο του από τις σκηνοθετημένες παραγωγές άλλων φωτογράφων. Στις δεκαετίες του 1860 και 1870 οι φτωχοί αντιμετωπίζονταν ως θέματα κατάλληλα για την τέχνη. Σημαντικοί φωτογράφοι, όπως ο Oscar Gustav Reijlander, δημιούργησαν εικονογραφικές μελέτες των ρακένδυτων παιδιών που ζουν στους δρόμους, οι οποίες απέσπασαν μεγάλο θαυμασμό και, πράγματι, ο Δρ Barnardo τις χρησιμοποίησε για να δικαιολογήσει τις πρακτικές του.\nΣ’ αυτό το υπερβολικό ενδιαφέρον για τους φτωχούς δεν αντιστοιχούσε ανάλογο ενδιαφέρον για την δημιουργία του κόσμου της εργασίας. Η φωτογραφία ανακαλύφθηκε σε μια δυναμική περίοδο της ανάπτυξης του καπιταλισμού, μια εποχή τεχνικών καινοτομιών και σημαντικών άθλων στον τομέα της εφαρμοσμένης μηχανικής. Λίγη από αυτή την ενέργεια αντιπροσωπεύεται στα φωτογραφικά αρχεία. Ούτε είναι ορατός ο μόχθος της εργασίας και ο στρατός των εργατών που την έφερναν εις πέρας. Όταν υπάρχουν λήψεις εργατών, αυτοί συνήθως βρίσκονται ακούσια σε μια γωνία του κάδρου, ή τοποθετούνται σκόπιμα για να δοθεί μια αίσθηση της κλίμακας σε κάποιο σημαντικό οικοδόμημα.\nΥπάρχουν πολλοί λόγοι για την απουσία προσωπογραφιών εργατών, κυρίως το ότι οι φωτογράφοι συνήθως δεν ζούσαν στις περιοχές όπου εκτελούνταν βιομηχανικές εργασίες. Επιπλέον, οι αντιλήψεις για το τι είναι αυτό που δημιουργεί ένα καλό θέμα για μια φωτογραφία καθορίστηκαν από τις συμβάσεις, όπως επίσης και από παράγοντες όπως τα θέματα που έθεταν οι κριτικές επιτροπές των φωτογραφικών διαγωνισμών. Στη δεκαετία του 1890 πολλές λέσχες καθιέρωσαν τους ”χαρακτήρες του δρόμου” ή τις ”δουλειές της πόλης” ως θέματα σε διαγωνισμούς, αλλά θα ήταν εντελώς απίθανο να καθιερώσουν κατηγορίες βασισμένες στη βιομηχανική εργασία ή την εργασία από το σπίτι.\nΟι φωτογράφοι επηρεάστηκαν ιδιαίτερα από τα συμβατικά θέματα και τους τρόπους αντιμετώπισης των φτωχών, και υπάρχουν μερικά παραδείγματα συνεχούς και προσεχτικής καταγραφής της εργατικής ζωής. Για παράδειγμα, ο Frank Meadow Sutcliffe κατέγραψε επιμελώς το χωριό Whitby, τόσο ως χωριό αλιείας όσο και ως θέρετρο διακοπών, κατά τη διάρκεια μιας μεγάλης χρονικής περιόδου. Αυτό το έργο στηριζόταν στην εικονογραφική ποιότητα ενός μεγάλου μέρους των σχετικών εργασιών, αλλά προσέθετε και νέες ποιότητες, όπως την αμεσότητα και τη στενή παρατήρηση.\nΑλλά τέτοιες λεπτομερείς, μακροχρόνιες μελέτες ήταν σπάνιες και περιορισμένες σε ένα ή δυο επαγγέλματα. Άλλοι εργαζόμενοι πέρασαν χωρίς να τους δοθεί καμιά ιδιαίτερη σημασία. Από την απέραντη στρατιά των υπαλλήλων και των εργαζόμενων στο σπίτι υπάρχει μόλις και μετά βίας ένα ίχνος, και εκείνες οι φωτογραφίες που υπάρχουν δείχνουν συνήθως άνδρες εργάτες που συμμετέχουν σε βαριές, χειρωνακτικές εργασίες. Υπάρχουν λίγες εικόνες γυναικών που εκτελούν κάποιο είδος εργασίας και απουσιάζουν εντελώς από τις τάξεις των χειρωνακτικών εργατών. Πράγματι, αν δεν υπήρχε η περίεργη ιδεοληψία του Arthur Munby, οι γυναίκες που έκαναν χειρωνακτική εργασία θα είχαν εξαφανιστεί, αφήνοντας μόλις και μετά βίας ένα ίχνος (Hudson 1972).\nΦυσικά, ορισμένοι φωτογράφοι ντοκουμέντου κατάφεραν να αναλάβουν συνεχείς μελέτες σχετικά με την ανθρώπινη εργασία, όπως ο Lewis Hine στις Ηνωμένες Πολιτείες με την αλλαγή του 19ου αιώνα. Ο Hine ήταν αφοσιωμένος και οξυδερκής φωτογράφος των εργατών και είχε αφιερώσει τις εικόνες του στις υπηρεσίες της κοινωνικής μεταρρύθμισης. Η δουλειά του εκτείνεται από την εποχή του Jacob Riis έως το πρόγραμμα Farm Security Administration της δεκαετίας του ’30. Ένας εξαιρετικός απολογισμός του έργου του Lewis Hine δίνεται στο Reading American Photographs του Alan Trachtenberg (1989).\nΦωτογραφία: Lewis Hine, Breaker Boys, 1910\nDateΙαν 08, 2020


Home/Κορυφαία νέα/Athanasia Pappas στο CNN Ελλάδα: Ενεργοποίηση επισκεπτών υγείας, ενίσχυση της Πρωτοβάθμιας Φροντίδας\nΤα παραπάνω αναφέρονται στο CNN Ελλάδας, μια νεαρή γυναίκα (έστω και με εκατοντάδες χιλιόμετρα στην καρδιά των Συλλόγων Ασθενών) και μια μαχητική γυναίκα, η οποία μέσα από τον καθημερινό, μεγάλο αγώνα της, ανοίγει το δρόμο για πολλούς ασθενείς, δίνοντάς τους, Εκτός από την ελπίδα και τις απτές προοπτικές για μια καλύτερη, αξιοπρεπή ζωή.\nΑθανασία Παππάς, πρόεδρος της Ελληνικής Εταιρείας κατά των Ρευμάτων (ELEANA) και πρόεδρος της Ελληνικής Εταιρείας εμμηνόπαυσης. Εν μέσω των πολλαπλών υποχρεώσεών της, καταφέραμε τελικά να βρούμε λίγο χρόνο – ακόμη και μέσω τηλεφώνου – για τη συνέντευξη που ακολουθεί.\nΠολλά ενδιαφέροντα πράγματα που μας παρουσιάζει η κα Παππά για ασθενείς με ρευματικές παθήσεις ανασφάλεια και άγχος που αισθάνονται, εν μέσω της σοβαρότερης κρίσης στην υγεία των τελευταίων 100 ετών, για ο φόβος τους να επισκεφθούν το νοσοκομείο και το γιατρό τους και η καθυστέρηση της θεραπείας τους, ή των υπηρεσιών υγείας, αλλά και για την ανησυχία τους, εάν θα βρουν γυμναστήριο ή πισίνα ανοιχτή, καθώς η κίνηση και η άσκηση για αυτούς τους ασθενείς, είναι κάτι παραπάνω από αναγκαιότητα…\nΟι ασθενείς με ρευματικές παθήσεις αισθάνονται αυτή τη φορά, παραμελημένοι και περιθωριοποιημένοι και αυτή είναι μια πικρή αλήθεια…\nΚαι αν δεν μπορούμε να χτίσουμε ένα σύστημα υγείας από το μηδέν, τουλάχιστον ας το ξαναχτίσουμε για το καλό των ασθενών, υπογραμμίζει την κυρία Παππά, στέλνοντας το μήνυμα, την πανδημία, για να μην μας κάνει, να χάσουμε την επαφή μας (κυρίως για τους ασθενείς)… Για αυτό, ωστόσο, φροντίζουν οι ενώσεις ασθενών.\nΟι ασθενείς είναι ευάλωτοι και μπερδεμένοι\nΚυρία Παππά, μέσω της μεγάλης εμπειρίας σας στο θέμα των Συλλόγων Ασθενών και ιδιαίτερα ως επικεφαλής της ΕΛΕΝΑ, θα ήθελα να σας ρωτήσω, πώς λειτουργούν οι ασθενείς με χρόνιες παθήσεις σε αυτή τη δύσκολη περίοδο της πανδημίας, τι φοβούνται περισσότερο , πώς είναι η καθημερινή ζωή; Τι περιμένουν;\nΕίναι εντελώς διαφορετικό πώς οι Σύλλογοι βιώνουν την πανδημία και τους ασθενείς διαφορετικά. Επειδή οι ασθενείς που ζουν στην κοινότητα αισθάνονται περιθωριοποιημένοι και εγκαταλελειμμένοι, ευάλωτοι και μπερδεμένοι, και αυτό που τους αφορά τους γεμίζει με ανασφάλεια. Δηλαδή, εάν συνεχίσουν, να λάβουν τη φροντίδα που έχουν όχι μόνο για τη θεραπεία, αλλά και για όλες τις απαιτούμενες υπηρεσίες. Ακόμη και την εξάσκηση, ξέρετε ότι είναι εξαιρετικά απαραίτητο. Επειδή είναι πολύ σημαντικό για άτομα με ρευματοπάθειες να έχουν ανοιχτά γυμναστήρια και πισίνες. Δυστυχώς, πολλοί από αυτούς δεν αντιμετωπίζουν την πανδημία…\nREAD Δραματική κλήση για βοήθεια για τη μικρή Michaela - Gabriela\nΗ πρόσβαση σε υπηρεσίες συνεχούς φροντίδας και υγείας είναι ένας σημαντικός άξονας.\nΜια άλλη ανησυχία αυτών των ασθενών είναι εάν ο υπόλοιπος κόσμος κατανοεί τη σοβαρότητα της πανδημίας. Οι περισσότεροι χρόνιοι άρρωστοι αισθάνονται πολύ ανήσυχοι και πολλοί δεν θέλουν να φύγουν από το σπίτι.\nΚλινικές ρευματολογίας και άδεια ειδικού σκοπού\nΑξίζει να σημειωθεί ότι οι τουριστικοί προορισμοί και τα κλειστά σύνορα δημιούργησαν σημαντικό άγχος για αυτούς. Πολλοί ασθενείς δεν μπορούσαν να ταξιδέψουν όταν ήθελαν, κάτι που θα τους έκανε να νιώθουν πιο φροντισμένοι και ζεστοί, κοντά στους αγαπημένους τους. Ταυτόχρονα, αποδείχθηκε ότι η πρόσβαση στις απαραίτητες υπηρεσίες ήταν δύσκολη για λίγο, καθώς έκλεισαν ορισμένες ρευματολογικές κλινικές, οι οποίες αργότερα άνοιξαν, αλλά με περιορισμένα μέτρα.\nΗ άδεια ειδικού σκοπού ήταν ο νούμερο 1 πονοκέφαλος και τομέας ανησυχίας, και για αυτόν τον λόγο, ήταν το πρώτο πράγμα που οι ασθενείς ζήτησαν να ενημερωθούν, στις κλήσεις του τηλεφωνικού κέντρου ELEANA. Πολλοί δεν ήξεραν, αν ανήκουν σε ευάλωτες ομάδες, ποιες είναι οι θεραπείες που πρέπει να ακολουθήσουν, ενώ στην πρώτη FEK που βγήκε, δεν συμπεριλήφθηκαν ρευματιστές. Ακόμα και σήμερα, ωστόσο, δεν είναι σαφές εάν οι άδειες ειδικού σκοπού περιλαμβάνουν ασθενείς με μυοσκελετικά προβλήματα και ανοσοκατασταλμένους.\nΕπιτρέψτε μου επίσης να σας πω ότι οι ασθενείς μας εξακολουθούν να φοβούνται να πάνε έξω και να πάνε στο γυμναστήριο… Αλλά όλοι γνωρίζουμε τη σημασία της σωστής κίνησης και της άσκησης, επειδή η ακατάλληλη άσκηση μπορεί να οδηγήσει σε τραυματισμό του ασθενούς.\nΜε τι γεύση σας αφήνει όλη αυτή η ιστορία της σοβαρής κρίσης στην υγεία που βιώνουμε τους τελευταίους 10 μήνες;\nΌλοι οι Σύλλογοι, καθώς και οι ασθενείς, προσπαθούν να οραματιστούν την επόμενη μέρα, καθώς αυτή η πανδημία είναι γεγονός που διαρκεί πολύ περισσότερο. Στην αρχή κάναμε προγραμματισμό για μερικούς μήνες. Ωστόσο, για να επιστρέψω στην προ-COVID εποχή, εκτιμώ, θα χρειαστεί πολύς χρόνος. Τώρα προσπαθούμε να βρούμε το βάδισμα μας, αλλά σίγουρα ακόμη και μετά την εμπειρία του COVID19, θα πρέπει να εκπαιδεύσουμε ξανά…\nΚέντρα Υγείας Coronavirus…\nΗ συντριπτική πλειοψηφία των ασθενών δεσμεύεται να προστατεύει τις υπηρεσίες, πράγμα που σημαίνει ότι η κλίμακα και η πολυπλοκότητα της πάθησης ποικίλλει. Άλλες ανάγκες στην πρωτεύουσα, άλλες στην εξοχή, άλλες σε ένα απομακρυσμένο νησί. Αυτό το βλέπουμε ξεκάθαρα και στα Κέντρα Υγείας μας. Τα Κέντρα Υγείας δεν λειτουργούν όπως θα θέλαμε, πράγμα που σημαίνει ότι η PHC (Πρωτοβάθμια Φροντίδα Υγείας) είναι αδύναμη…\nΤα περισσότερα Κέντρα δέχονται περιπτώσεις κοροναϊού και αυτό που λέμε είναι ότι τα CC λειτουργούν σωστά και εξίσου για συγκεκριμένες ιατρικές διαδικασίες, όπως παρεντερικές ενέσεις, ενδοφλέβιες ενέσεις κ.λπ. Υπάρχουν ασθενείς που ταξιδεύουν σε μεγάλη απόσταση για να κάνουν ένα τέτοιο απαραίτητο φάρμακο. Στην πράξη, τη στιγμή που η εν λόγω ΑΠ με το κατάλληλο εκπαιδευμένο προσωπικό θα πρέπει να είναι δίπλα τους. Το πολεμούμε από το 2017. Και ενώ έχει εγκριθεί από τα Κέντρα Υγείας.\nΜόνο οι Δήμοι Φαρκαδόνα (μεταξύ Τρικάλων και Λάρισας) και Χρυσούπολης (Καβάλα) ικανοποίησαν τις ανάγκες των ασθενών και οι επαγγελματίες υγείας τους εκπαιδεύτηκαν ανάλογα.\nΟ βασικός ρόλος των ενώσεων ασθενών\nΠιστεύετε ότι οι πολιτικές υγείας που ακολουθούν κατανοούν και συμπεριλαμβάνουν στην ατζέντα τους τις ανάγκες των ασθενών, αυτή τη δύσκολη και περίεργη περίοδο της πανδημίας COVID-19;\nΠολλοί από τους ασθενείς μας πιστεύουν ότι οι πολιτικοί μας έχουν αγνοήσει τις ανάγκες τους.\nΟμάδες ασθενών προσαρμόζονται στα εργαλεία ηλεκτρονικής επικοινωνίας και όχι στη συνηθισμένη αλληλεπίδραση πρόσωπο με πρόσωπο, αλλά στερούνται ιδιαίτερα προσωπικής επαφής. Και αυτό που ξεχωρίζει είναι ότι οι ενώσεις ασθενών έχουν γίνει η πρώτη στάση για τους ασθενείς. Επιπλέον, οι νέες συνδέσεις με την τεχνολογία μας έφεραν πιο κοντά και ενίσχυσε τη θέση μας.\nΩστόσο, έχουμε δει στο παρελθόν ότι πολλοί ασθενείς δεν έχουν θεραπεία (όπως το φάρμακο Lupus Erythematosus για το οποίο έσπευσαν να το πάρουν ανεξέλεγκτα) και έχουμε δει απελπισμένους γιατρούς και ασθενείς. Το πρόβλημα έπρεπε να λυθεί αμέσως, έτσι ώστε η θεραπεία να σταματήσει ανεξέλεγκτα και η συνταγή έγινε υποχρεωτική, και ευτυχώς αυτό κανονικοποιήθηκε.\nΟι ομάδες ασθενών και οι ενώσεις παίζουν καθοριστικό ρόλο στη φροντίδα, ακούμε όλα τα σοβαρά προβλήματα, είμαστε λυπημένοι όταν δεν μπορούμε να δώσουμε λύση…\nΗ ψυχική υγεία ενεργοποιεί την αυτοάνοση…\nΗ κυρία Παππά, πριν από λίγες μέρες, στις 12 Οκτωβρίου γιορτάστηκε η Παγκόσμια Ημέρα Αρθρίτιδας. Θέλω να σας ρωτήσω, τα άτομα με μυοσκελετικά προβλήματα πολλαπλασιάστηκαν τα τελευταία χρόνια; Και οι διάφορες κρίσεις που βιώνουμε – οικονομικές για μια δεκαετία και μια πανδημία σήμερα – ποιο είναι το κόστος για αυτούς τους ασθενείς;\nΑυτό που βλέπουμε είναι ότι αυτό που έχει αυξηθεί πολύ είναι τα ψυχικά προβλήματα και η αυτοανοσία σχετίζεται με την ψυχική υγεία. Μια σοβαρή κρίση, όπως αυτή που αντιμετωπίζουμε με την πανδημία του κοροναϊού, προκαλεί μια αυτοάνοση ασθένεια. Η πρόσβασή μας στο σύστημα υγείας είναι δύσκολη, απαιτείται έγκαιρη και έγκυρη διάγνωση. Αλλά είναι πολύ νωρίς για να το δούμε.\nREAD Google: Ένα εκατομμύριο δολάρια για την Ελλάδα\nΤο μήνυμα που στέλνω, με την ευκαιρία της Παγκόσμιας Ημέρας, δεν είναι να χάσετε επαφή με τίποτα. Η κοινότητα – ακόμη και το Διαδίκτυο – θα υποστηρίξει τους ασθενείς, είναι βέβαιο ότι θα είμαστε δίπλα τους. Αλλά η ανθρωπότητα δεν πρέπει να χαθεί ανάμεσά μας.\nΆμεση ενεργοποίηση επισκεπτών υγείας\nΚαθώς βιώνουμε το δεύτερο κύμα του κοροναϊού με το σύστημα υγείας μας ασφυξία και γεμάτο από τις περισσότερες ΜΕΘ, νομίζετε ότι υπάρχουν ρευματολόγοι που φοβούνται να επισκεφθούν το νοσοκομείο ή τον γιατρό τους, με την προοπτική να προσβληθούν από τον ιό; Και τι σημαίνει αυτό για την υγεία τους; μια λανθάνουσα νοσηρότητα παραμονεύει – σαν μια βόμβα υγείας που θα εκραγεί κάποια στιγμή;\nΑυτό που φοβόμαστε είναι ότι πολλοί ασθενείς δεν πήγαν πραγματικά στο νοσοκομείο για θεραπεία. Ταυτόχρονα, υπάρχει συννοσηρότητα, αλλά βλέπουμε σε άλλες ασθένειες, όχι μόνο στην κύρια ασθένεια, ότι οι ασθενείς δεν βλέπουν το γιατρό τους ή δεν βρίσκουν ιδιωτικό γιατρό και ως εκ τούτου υπάρχει επιβάρυνση για τα οικονομικά τους. Με την ευκαιρία αυτής της συνέντευξης, θα ήθελα να σας πω ότι αυτό που θέλουμε ξανά είναι η ενεργοποίηση των επισκεπτών υγείας. Δεν έχουμε αξιοποιήσει επαρκώς το ρόλο των επισκεπτών υγείας. Αυτοί είναι επαγγελματίες υγείας που όχι μόνο φροντίζουν, συμβουλεύουν και εκπαιδεύουν τον ασθενή, αλλά και διατηρούν την κοινότητα υγιή.\nΠώς φαντάζεστε τα επόμενα 5 χρόνια στον τομέα της υγείας. Τι θα θέλατε να έχει συμβεί για το καλό των χρόνιων ασθενών;\nΘέλουμε να δούμε ακόμη πιο δυναμικό τον ρόλο της Πρωτοβάθμιας Φροντίδας Υγείας, από χθες. Και όμως, ελπίζουμε ότι τα συστήματα υγείας γίνονται πιο ανθρώπινα, ότι τα προβλήματά μας ακούγονται και ότι εάν δεν μπορούμε να οικοδομήσουμε ένα νέο σύστημα υγείας από το μηδέν, τουλάχιστον όλοι οι εταίροι μπορούν να καθίσουν, να το διορθώσουν και να το ξαναχτίσουν. Θέλουμε ένα πιο ανθρώπινο σύστημα υγείας, δίπλα στον πολίτη.


Τι θα πιούμε στις γιορτές - Greek Wines Online Shop\nΤι θα πιούμε στις γιορτές\nΦτάσαμε στις 17 του Δεκέμβρη, λίγο πριν την εορταστική περίοδο των Χριστουγέννων και της Πρωτοχρονιάς. Κάτι που σημαίνει, οτι έφτασε η ώρα για να πιούμε. Τώρα βέβαια, αν σας πω, ότι περίμενα να φτάσει Δεκέμβρης για να πιω, αυτό θα ακουστεί σαν ανέκδοτο. Τέλος πάντων, υπάρχει κι άλλος κόσμος, που δεν πίνει 365 μέρες το χρόνο, όπως η αφεντιά μου, οπότε αυτές τις μέρες που έρχονται, θέλει να πιεί κάτι καλό. Για αυτό και εμείς είμαστε εδώ, για να κάνουμε τις προτάσεις μας.\nΞεκινάω με cognac, μιας και το κρύο των τελευταίων ημερών το κάνει πολύ επίκαιρο. Αρχίζω με το απίθανο Martell VSOP Mentaillon, μου κράτησε πολύ καλή παρέα πέρσι το χειμώνα, όπου και κατανάλωσα δυο φιάλες, πρόκειται μάλλον για το καλύτερο VSOP από αυτά που κυκλοφορούν στην ελληνική αγορά. Παραμένω στο ίδιο είδος, ανεβαίνω όμως κατηγορία και πάω στο Courvoisier Napoleon, επίσης το καλύτερο στη συγκεκριμένη κατηγορία, με την υποσημείωση ότι εδώ πρόκειται για φιάλες με μια ετικέτα πίσω από την τρέχουσα, ακόμη καλύτερο από το τρέχον, με άλλα λόγια, προτείνω να σπεύσετε. Πάμε κι άλλο πάνω, στην κατηγορία XO και χωρίς πολλά λόγια, Hennessey XO ,πιείτε το με πρώτη ευκαιρία, δεν χρειάζεται εγω να πω τίποτε. Και ένα brandy και μάλιστα live, πιο live δεν γίνεται, διότι αυτή τη στιγμή γράφω και ταυτοχρόνως κατεβάζω και μια γουλιά από το απίθανο Metaxa Private Reserve. Και μιας και μιλάμε για ελληνικό προιόν, να και δυο εξαιρετικά παλαιωμένα τσίπουρα. Dark Cave του Τσιλιλή και Καρδάση Παλαιωμένο.\nΣτο μεταξύ, χειμώνας ή καλοκαίρι, το καλό ρούμι δεν έχει εποχή και έχει και φανατικό κοινό. Προτείνω λοιπόν τρία ρούμια για τις κρύες νύχτες που θα έρθουν. Mount Gay XO, Angostura 1824 και Havana Club 7 ετών, το οποίο επιβεβαιώνει ότι στις μικρές ηλικίες, η Κούβα είναι ασυναγώνιστη.\nΥπάρχουν κι αυτοί που θα πιούν βότκα στις γιορτές και δεν θα έλεγα ότι είναι λίγοι, το αντίθετο μάλλον. Belvedere λοιπόν και Grey Goose είναι δυνατά χαρτιά, ενώ όσοι θέλουν να ξοδέψουν παραπάνω χρήματα, με τις Stolichnaya Elit και Kauffman Soft, δεν θα το μετανιώσουν.\nΠολύς κόσμος πίνει gin, κυρίως σε cocktails, που είναι και πολύ στη μόδα. Ιδανικές επιλογές αποτελούν τα Martin Millers και Hendricks, ακόμη και για μένα που συνήθως δεν πίνω cocktails, αν πάω σε σκέτο, θα πιω ένα Plymouth από το ιστορικό αποστακτήριο Black Friars στην Κορνουάλη.\nΔεν ξεχνάμε και την τεκίλα και προτείνουμε δυο για margaritas και τρεις για σκέτες. Don Julio Blanco και Patron Silver, για margaritas με χαρακτήρα, ενώ για σκέτες, οι Gran Centenario Anejo, Somonque Extra Anejo και Sierra Milenario Extra Anejo, είναι ασυναγώνιστες.\nΠάω τώρα στο κυρίως πιάτο, το οποίο είναι το αναμενόμενο.\nΕδώ τώρα το θέμα δεν είναι τι θα διαλέξω, αλλά τι θα αφήσω έξω, αφού η ποιότητα του καταλόγου του HOW ανεβάζει ψηλά τον πήχη και πραγματικά δυσκολεύομαι, με την καλή έννοια, στις επιλογές μου.\nΤέλος πάντων, ξεκινάω με τα μπαρουτοκαπνισμένα. Χωρίς ιδιαίτερες συστάσεις λοιπόν, Ardbeg 10 ετών, Laphroaig 10 ετών και Octomore 07.1 Scottish Barley. Από κοντά και το Kilchoman Machir Bay, ενώ για πιο light καταστάσεις, Bowmore 12 ετών και Bunnahabhain 12 ετώ.\nΦεύγω από το Islay, αλλά παραμένω σε θαλασσινές επιλογές, διαλέγοντας τα απίθανα Talisker Portruigh και Highland Park 12 ετών.\nΦεύγω και από τα νησιά, φεύγω προσωρινά και από τη Σκωτία, όπου θα επανέλθω αργότερα και πάω Ιρλανδία. Τρεις επιλογές εδώ, εξαιρετικές όλες τους, Jameson, Black Bush, Bushmills 10 ετών.\nΑφού έφυγα από τη Σκωτία, ας πάω μια βόλτα μέχρι την Ιαπωνία να διαλέξω κάτι. Και τι θα διαλέξω? Τίποτα. Γιατί? Διότι, θέλω να πιω whisky, αλλά χωρίς να χρειαστεί να πουλήσω και κανένα οικόπεδο για να το πληρώσω, να λείπει το βύσσινο.\nΣκωτία λοιπόν και πάλι και πίνουμε τρια blend χάρμα. Chivas 18 ετών, Feathery και Whyte and Mackay 30 ετών, θα ικανοποιήσουν και τον πιο απαιτητικό ουρανίσκο. Μιας και είπα Feathery, δεν είναι δυνατόν να ξεχάσω ένα ομόσταβλό του whisky, το οποίο είναι μια κατηγορία μόνο του. Sheep Dip Islay, πιείτε και ετοιμαστείτε για τρομερή εμπειρία.\nΑνοίγω παρένθεση, για να κάνω την παραδοσιακή πλέον ζαβολιά, γράφοντας για ένα κρασί, που βάζει κάτω τα περισσότερα κρασιά με διπλάσια τιμή, τουλάχιστον από αυτά που έχω πιεί εγώ. Από την Βόρεια Εύβοια λοιπόν και τον παραγωγό Κώστα Βρυνιώτη, η κρασάρα Syrah Wild Fermentation, το τέλειο κρασί για το τραπέζι σας.\nΕπιστρέφω στα δικά μου.\nΔεν είναι ποτέ δυνατόν να προτείνω whisky και να λείψει το all time classic, Dalmore 12 ετών, ενώ για δυνατούς πότες είναι το υπέροχο, βαρύ, Clynelish 14 ετών. Όσο για το εκπληκτικό Springbank 10 ετών, δεν χρειάζεται να μιλήσω, απλώς πιείτε το και θα μιλήσει μόνο του.\nΤέλος, άφησα τις τελευταίες μου επιλογές, για τους αγαπητούς φίλους Speysiders.\nΠάμε λοιπόν στο Speyside, όπου δεν ξέρω τι να πρωτοδιαλέξω. Ξεκινάω με τα απίθανα, μυρωδάτα και ντελικάτα, Cragganmore 12 ετών και Glenrothes Select Reserve και προχωράω στα πιο βαριά. Κι όταν λέω πιο βαριά, εννοώ τα εξαίσια αμφότερα, Aberlour A Bunadh και Glenfarclas 105\nΤελειώνω με δυο whisky, από δυο ομόσταβλα, παραδοσιακά αποστακτήρια. Benriach Curiositas 10 ετών, αν θέλετε κάπνα και GlenDronach 18 ετών, αν θέλετε whisky πολεμική μηχανή, που μαγνητίζει τις αισθήσεις.\nΑυτά με τις φετινές γιορτινές προτάσεις, εύχομαι και του χρόνου. Το Metaxa που πίνω φτάνει στο τέλος του, μου κλένει το μάτι ένα δωδεκάρι Balvenie, αυτό θα είναι το επόμενο.


Ημέρες γαστρονομίας στο Μουσείο Μπενάκη - Άρθρα - sidages.gr\nΥποβλήθηκε από silios στις Τετ, 2013-05-15 12:41\nΗΜΕΡΕΣ ΓΑΣΤΡΟΝΟΜΙΑΣ – ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗ\nΜε έμπνευση και επίκεντρο το συναρπαστικό πλουραλισμό της ελληνικής γαστρονομίας και τη διεθνή της απήχηση, στις 24, 25 & 26 Μαΐου πραγματοποιούνται στο Μουσείο Μπενάκη - Πειραιώς 138, υπό την αιγίδα του Υπουργείου Τουρισμού και με την ευγενική υποστήριξη του Μουσείου Μπενάκη, οι «Ημέρες Γαστρονομίας - Ονομασία Προέλευσης Ελληνική». Μία πρότυπη διοργάνωση της Reason to: -φορέα προώθησης πρωτοβουλιών κοινωνικής ευθύνης- σε συνεργασία με το Ελληνικό Ινστιτούτο Αρχιτεκτονικής, τη Food Concepts και το Τμήμα Επιστήμης Τροφίμων & Διατροφής του Πανεπιστημίου Αιγαίου.\n•\tΑντιπροσωπευτική έκθεση προϊόντων (τροφίμων και ποτών) υψηλής ποιότητας από επιλεγμένους Έλληνες παραγωγούς από όλη την Ελλάδα.\n•\tΠρογράμματα γευσιγνωσίας και μαγειρικής από δημοφιλείς chefs (Live cooking stage, δωρεάν γευστικές δοκιμές κ.α).\n•\tΕκδηλώσεις για την ανάδειξη των ελληνικών ποτών και cocktails με τη συμμετοχή βραβευμένων mixologists.\n•\tΘεματικά αφιερώματα με άξονα τη σχέση γαστρονομίας, τουρισμού και πολιτισμού όπως: «Αρχιτεκτονική και Γαστρονομία» από το Ελληνικό Ινστιτούτο Αρχιτεκτονικής. Η οπτική επικοινωνία της γαστρονομίας με τη συμμετοχή διακεκριμένων γραφείων design. Η ανάδειξη του γαστρονομικού τουρισμού σε συνεργασία με θεσμικούς φορείς. Η ταυτότητα της νέας ελληνικής κουζίνας στο εξωτερικό με ομιλίες από chefs και ιδιοκτήτες κορυφαίων χώρων εστίασης σε μεγάλες πόλεις ανά την υφήλιο. Δωρεάν εκπαιδευτικά εργαστήρια με επιλεγμένα θέματα από τους χώρους της γαστρονομίας, της αρχιτεκτονικής και των εικαστικών τεχνών. Βιωματική επίσκεψη σε οικείους ή πρωτόγνωρους γευστικούς προορισμούς. Γνωριμία με τους ανθρώπους της ελληνικής γεύσης σε Ελλάδα και εξωτερικό. Αφιέρωμα στη σχέση γαστρονομίας και τεχνών με τη συμμετοχή καλλιτεχνών, δημιουργών, συγγραφέων κ.α.\n•\tΠαρουσιάσεις και ανοικτές συζητήσεις σχετικά με: καλές πρακτικές της αγροτικής παραγωγής, της κοινωνικής υπευθυνότητας, της αξιοποίησης των νέων τεχνολογιών και της επιχειρηματικής δράσης. Πολιτικών και δράσεων εξωστρέφειας και εξαγωγών. Ανάδειξη πρότυπων μοντέλων συνέργειας από δίκτυα και φορείς.\n•\tΣτοχευμένες δράσεις με θέμα τη γαστρονομία ως πρωτοβουλία και καινοτομία μέσα από τις οποίες παρέχεται η δυνατότητα: Υποστήριξης πρωτοβουλιών και μύησης στην ιδιαίτερη τοπική φυσιογνωμία περιοχών όπως η Λήμνος που αποτελεί τον τιμώμενο Γαστρονομικό Προορισμό της φετινής διοργάνωσης. Ανταλλαγής ιδεών, προώθησης συνεργασιών και δικτύωσης κ.α.\n•\tΕιδική εκδήλωση για εκπροσώπους διεθνών οργανισμών, ξένων φορέων, κρατών και δημοσιογραφικών δικτύων, το πρωί της Κυριακής 26 Μαΐου, κατά την οποία η Επίτροπος Θαλασσίων Υποθέσεων και Αλιείας της Ευρωπαϊκής Ένωσης κ. Μαρία Δαμανάκη, θα απευθύνει χαιρετισμό και θα παρουσιάσει την πρόσφατη πρωτοβουλία της για την καθιέρωση από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή ενός μόνιμου θεσμικού διαγωνισμού μεταξύ πόλεων ή περιφερειών της Ε.Ε. για την κατάκτηση της σήμανσης «Αριστείο Ευρωπαϊκής Γαστρονομίας».\n•\tΠερισσότερες πληροφορίες σχετικά με τις θεματικές ενότητες, τις εκδηλώσεις και τους συμμετέχοντες στις «Ημέρες Γαστρονομίας - Ονομασία Προέλευσης Ελληνική», υπάρχουν στο επισυναπτόμενο doc με τίτλο: «ΘΕΜΑΤΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ».\n•\tΕπισυνάπτεται σχετικό φωτογραφικό υλικό σε υψηλή ανάλυση (για χρήση σε έντυπα), καθώς και σε πιο χαμηλή ανάλυση για web χρήση.\n•\tΧώρος διεξαγωγής: Μουσείο Μπενάκη – Πειραιώς 138.\n•\tΗμέρες λειτουργίας: Παρασκευή 24/5, Σάββατο 25/5, Κυριακή 26/5/2013.\n•\tΏρες λειτουργίας διοργάνωσης: 10 π.μ. - 11μ.μ.\n•\tΓενική είσοδος: 10 ευρώ (παιδιά κάτω των 12 ετών δωρεάν).\n•\tΠροπώληση: 8 ευρώ στο www.viva.gr\n•\tΓια όλες τις επιμέρους εκδηλώσεις της διοργάνωσης (εκπαιδευτικά εργαστήρια, γευσιγνωσίες, γευστικές δοκιμές κλπ.) δεν υπάρχει καμία επιπλέον χρέωση πέρα από αυτή της γενικής εισόδου.\n•\tOfficial website: http://www.imeres-gastronomias.gr


Ποιοι είναι οι καλύτεροι φακοί επαφής; - Άνετο σπίτι, 2021\n✅ Το χρώμα των ματιών μας αποκαλύπτει πολλά για την προσωπικότητά μας σύμφωνα με επιστήμονες.\nΟι φακοί επαφής είναι ένας βολικός σύγχρονος τρόπος διόρθωσης της όρασης. Προτιμώνται από άτομα που έχουν ενεργό τρόπο ζωής, επιχειρηματικό και σκόπιμο, που εκτιμούν την άνεση και την πρακτικότητα.\nΓυαλιά έναντι φακών\nΕπιλογή οπτικών επαφών\nΒαθμοί εναντίον φακοι\nΚαι δεν προκαλεί έκπληξη, τα πλεονεκτήματά τους είναι προφανή: όταν επιλέγονται σωστά, δεν προκαλούν ενόχληση, δεν χρειάζεται να αφαιρούνται κατά τη διάρκεια της ημέρας και να σκουπίζονται από σκόνη ή ομίχλη, όπως συμβαίνει με τα γυαλιά. Οι ενυδατικές οφθαλμικές σταγόνες είναι αρκετές μερικές φορές την ημέρα, αλλά δεν είναι πάντα απαραίτητες.\nΟι φακοί επαφής δεν πέφτουν με ξαφνικές κινήσεις, δεν γλιστρούν κάθε τόσο στην άκρη της μύτης, μην καταψύχετε το χειμώνα. Μπορείτε ακόμη και να κοιμηθείτε σε μερικά από αυτά!\nΟι οπαδοί των γυαλιών συχνά εξηγούν την αγάπη τους για αυτά με μια αίσθηση στυλ, αποκαλώντας τους το αποκορύφωμα της εικόνας. Αλλά σε αυτήν την περίπτωση, θα πρέπει να υπάρχουν πολλά πλαίσια. Διαφορετικά, οι κλασικοί λεπτοί ναοί θα φαίνονται γελοίο σε συνδυασμό με μια φόρμα και το χρωματιστό πλαστικό πλαίσιο θα καταστρέψει την αυστηρή εικόνα.\nΚαι, εάν μιλάμε για γυαλιά, ως στοιχείο της εμφάνισης, κανείς δεν απαγορεύει να τα φοράει και τους ιδιοκτήτες οπτικών επαφών. Η επιλογή των γυαλιών χωρίς διοπτρίες είναι ίσως ακόμη ευρύτερη.\nΟι φακοί είναι κατάλληλοι για όλους όσους δεν έχουν κατάλληλες ιατρικές αντενδείξεις, κάτι που δεν μπορεί να ειπωθεί για τα γυαλιά. Ιδιαίτερα συχνά οι γυναίκες αντιμετωπίζουν την αδυναμία να επιλέξουν το τέλειο πλαίσιο.\nΜερικές φορές τα γυαλιά, ανεξάρτητα από το πόσο όμορφα και μοντέρνα από μόνα τους, απλώς παραμορφώστε το πρόσωπο. Και από εκατοντάδες επιλογές για όλα τα είδη πλαισίων, καμία δεν ταιριάζει. Αυτό οφείλεται στα ατομικά χαρακτηριστικά της εμφάνισης. Και μετά δεν υπάρχει τίποτα άλλο από το να βάζουμε γυαλιά που δεν σας ταιριάζουν ή να επιλέξετε οπτικά επαφής.\nΈνας οφθαλμίατρος θα σας βοηθήσει να αποφασίσετε, θα σας πει πώς να επιλέξετε τους σωστούς φακούς για τα μάτια . Θυμηθείτε ότι η αγορά χωρίς πρώτα να συμβουλευτείτε έναν ειδικό, ακόμη και αν γνωρίζετε όλες τις παραμέτρους του οράματός σας, μπορεί να βλάψει την υγεία σας.\nΠώς να επιλέξετε φακούς επαφής; Ας δούμε τα κύρια κριτήρια για την ποιότητα των υδρόφιλων οπτικών:\nΔιαπερατότητα αερίου, με άλλα λόγια, τα μάτια πρέπει να μπορούν να αναπνέουν . Όσο υψηλότερος είναι αυτός ο δείκτης, τόσο λιγότερο πιθανό είναι να ερεθίσει και τόσο πιο άνετο είναι να φοράτε φακούς.\nΑντοχή στη μηχανική καταπόνηση. Σε γενικές γραμμές, τα φτηνά οπτικά είναι ευκολότερα στο ξύσιμο ή ακόμη και το σκίσιμο όταν αφαιρούνται. Επομένως, η εξοικονόμηση πρέπει να είναιλογικό - εάν αγοράζετε φθηνά μοντέλα ματιών, ζητήστε από τον πωλητή πιστοποιητικό ποιότητας, συζητήστε την επιλεγμένη μάρκα με το γιατρό σας και διαβάστε κριτικές;\nΗ παρουσία ενός υπεριώδους φίλτρου είναι απαραίτητη για την προστασία των ματιών από τις αρνητικές επιπτώσεις της επιβλαβούς ηλιακής ακτινοβολίας.\nΕίναι καλό εάν ο κατασκευαστής παράγει επίσης προϊόντα περιποίησης οπτικών. Σε αυτήν την περίπτωση, δεν χρειάζεται να αφιερώσετε χρόνο επιλέγοντας τη σωστή λύση.\nΑρχικά, επιτρέπεται η παρουσία μικρής δυσφορίας, στα μάτια σταδιακά θα συνηθίσει το ξένο σώμα. Αλλά εάν πονάει, έχετε άφθονο σχίσιμο ή αλλεργίες, δεν υπάρχει καλύτερος τρόπος να πάτε στο γιατρό σας και να επιλέξετε υποαλλεργικούς φακούς επαφής για τα μάτια σας μαζί του.\nΓια μια ταχύτερη διαδικασία εξοικείωσης, ξεκινήστε με τους καθημερινούς φακούς. Είναι σχεδόν αόρατα στα μάτια λόγω της μεγαλύτερης ευελιξίας και απαλότητας, επιπλέον, είναι επίσης πιο λεπτά.\nΣταδιακά, θα είναι δυνατή η μετάβαση σε επαναχρησιμοποιήσιμα μοντέλα, τα οποία είναι σχετικά φθηνότερα. Η περίοδος φθοράς τέτοιων μοντέλων κυμαίνεται από δύο εβδομάδες έως τρεις μήνες - αυτά είναι τα λεγόμενα προγραμματισμένα μοντέλα αντικατάστασης. Υπάρχει επίσης μια πιο προσιτή εμφάνιση στην αγορά - παραδοσιακή, η οποία μπορεί να φορεθεί για περισσότερο από έξι μήνες.\nΟι προγραμματιστές και οι κατασκευαστές οπτικών επαφών βελτιώνουν κάθε χρόνο τις τεχνολογίες κατασκευής τους, χρησιμοποιούν νέα υλικά, βελτιώνοντας τις παραμέτρους των μοντέλων και την επιφάνεια τους χωρίς βάρος. Ταυτόχρονα, προσπαθούν να τα κάνουν όσο το δυνατόν φθηνότερα για να στερήσουν τα σημεία από το τελευταίο τους πλεονέκτημα. Είναι πολύ πιθανό τα γυαλιά να γίνουν τελικά αξεσουάρ στο εγγύς μέλλον.\nΟι σύγχρονοι φακοί επαφής μπορούν να χρησιμοποιηθούν όχι μόνο για τον επιδιωκόμενο σκοπό τους - για την αποκατάσταση της αρχικής οξύτητας της όρασης, αλλά και ως διακόσμηση. Τα έγχρωμα μοντέλα αντιμετωπίζουν με επιδεξιότητα αυτήν την εργασία. Παρεμπιπτόντως, μπορούν να είναι χωρίς διοπτίδια.\nΠώς να επιλέξετε χρωματιστούς φακούς; Εξαρτάται από τον τελικό στόχο: θέλετε να τονίσετε το χρώμα των ματιών σας ή να το αλλάξετε ριζικά; Ή να σοκάρεις άλλους με ασυνήθιστα, για παράδειγμα, τα μάτια της γάτας;\nΣτην πρώτη περίπτωση, ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά στους φιμέ φακούς, θα δώσουν εκφραστικότητα στο βλέμμα σας και το χρώμα των ματιών θα γίνει πιο κορεσμένο.\nΕάν έχετε γκρίζα ή μπλε μάτια, δώστε προσοχή σε μοντέλα με σύστημα βαφής ντεγκραντέ που είναι πιο σκοτεινό στην άκρη, τέτοια μοντέλα θα σας βοηθήσουν να αποφύγετε το αποτέλεσμα θολώματος της ίριδας.\nΚαι ποιοι φακοί επαφής πρέπει να επιλέξετε να μετατρέψετε από μια χαριτωμένη κυρία με μπλε μάτια σε, για παράδειγμα, μια θανατηφόρα ομορφιά με καφέ μάτια; Τα πλήρως βαμμένα μοντέλα θα σας βοηθήσουν με αυτό.\nΠροσπαθήστε να επιλέξετε το πιο φυσικό χρώμα που είναι δυνατόν για να αποφύγετε το αποτέλεσμα μιας κενής εμφάνισης κούκλας. Με ελαφριά μάτια είναι πολύ πιο εύκολο, αλλά βάφω τα σκοτεινά, έτσι ώστε να φαίνεται φυσικό είναι πολύ πιο δύσκολο και κόστοςπιο ακριβό.\nΕίναι πολύ πιο εύκολο να αποφασίσετε ποια χρωματικά μοντέλα θα επιλέξετε για μια εκκεντρική εμφάνιση. Τα οφθαλμικά καταστήματα διαθέτουν τώρα μια τεράστια ποικιλία διακοσμημένων μοντέλων σε όλα τα είδη χρωμάτων. Με τη βοήθειά τους, μπορείτε όχι μόνο να αλλάξετε το συνηθισμένο χρώμα των ματιών, αλλά και το σχήμα του μαθητή, καθώς και να μεγεθύνετε την ίριδα.\nΌταν αναρωτιέστε ποιος είναι καλύτερος να επιλέξετε υψηλής ποιότητας και μοντέρνους φακούς επαφής, προσέξτε τις τάσεις της μόδας, ακούστε τη συμβουλή ενός γιατρού και, φυσικά, στον εαυτό σας. Σε τελική ανάλυση, ποιος, αν όχι εσείς, ξέρει τι ακριβώς χρειάζεστε: μια λαμπερή αξέχαστη εμφάνιση ή μια καλή όραση.\nΘα βρείτε ένα λεπτό στο πολυάσχολο πρόγραμμά σας για να επεξεργαστείτε τους φακούς με διάλυμα και να τα βάλετε σε ένα δοχείο ή χρειάζεστε μοντέλα μιας ημέρας που μπορούν να πεταχτούν το βράδυ χωρίς λύπη. Όπου κι αν επιλέξετε, οι φακοί επαφής είναι μια εξαιρετική εναλλακτική λύση για τα γυαλιά.\nΠροηγούμενη ανάρτηση Βραδινά χτενίσματα - χτενίζοντας μπούκλες στη μία πλευρά\nΕπόμενη δημοσίευση Τι πρέπει να κάνετε εάν πονόλαιμο κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης;\nΤα δικά σας τετραγωνικά μέτρα είναι το όνειρο πολλών νέων ζευγαριών της εποχής μας. Εάν στις μέρες της Σοβιετικής Ένωσης ήταν ακόμη δυνατό να βα...\nΠώς να μείνετε ξύπνιοι εάν θέλετε να κοιμηθείτε: 18 τρόποι για την καταπολέμηση της υπνηλίας\nΑργά ή γρήγορα, σχεδόν όλοι αντιμετωπίζουν το ερώτημα πώς να μείνουν ξύπνιοι αν θέλουν να κοιμηθούν. Μπορεί να υπάρχουν πολλοί λόγοι για αυτό - ...\nΜασάζ δόνησης: μυστικά μιας ασφαλούς διαδικασίας\nΤο μασάζ δόνησης συνεπάγεται ταλαντωτική επίδραση στο σώμα. Αυτό γίνεται με ειδικές τεχνικές ή συσκευές. Χρησιμοποιείται για την ανακούφιση από ...\nΠώς να απαλλαγείτε από την ακμή του μετώπου; Αιτίες της υποδόριας και μικρής ακμής\nΚάθε έφηβος έχει αντιμετωπίσει δερματικά προβλήματα. Η μεταβατική περίοδος, ή η εφηβεία, για πολλούς σχετίζεται κυρίως με ορμονικές αλλαγές και ...\nΠάσχα κέικ σε μια αργή κουζίναΜαγείρεμα νόστιμο\nΠώς να ξεπεράσετε την ψυχολογική εξάρτηση από έναν άνδρα;Ψυχολογία\nΤύποι, αιτίες, συμπτώματα και θεραπεία της σύγχυσηςΥγεία των γυναικών


Για συμφωνία Ρονάλντο – Μάντσεστερ Σίτι κάνει λόγο η As | ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ\nΑρχική ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ Για συμφωνία Ρονάλντο – Μάντσεστερ Σίτι κάνει λόγο η As\nΓια συμφωνία Ρονάλντο – Μάντσεστερ Σίτι κάνει λόγο η As\nΝέα βόμβα στο παγκόσμιο ποδόσφαιρο μετά τη μεταγραφή του Λιονέλ Μέσι στην Παρί Σεν Ζερμέν;\nΝαι, αν αποδειχθεί βάσιμο το ρεπορτάζ της ισπανικής As, σύμφωνα με το οποίο ο Κριστιάνο Ρονάλντο έφτασε σε συμφωνία με τη Μάντσεστερ Σίτι.\nΗ διοίκηση των «μπιανκονέρι» συναντήθηκε σήμερα με τον Ζόρζε Μέντες, καθώς ο διάσημος μάνατζερ «πιέζει» για τη μετακίνηση του CR7 στην πρωταθλήτρια Αγγλίας.\nΟι άνθρωποι της «Γιούβε» είναι απρόθυμοι να αφήσουν τον 36χρονο άσο να φύγει ελεύθερος (το συμβόλαιό του λήγει στις 30 Ιουνίου 2022) και ζητούν τουλάχιστον 25 εκατομμύρια ευρώ για να συγκατατεθούν.\nΣύμφωνα με την ισπανική εφημερίδα, ο Πορτογάλος αστέρας έχει ήδη φτάσει σε συμφωνία με τη Σίτι, με τους πρωταθλητές Αγγλίας να του προσφέρουν διετές συμβόλαιο με ετήσιες αποδοχές 15 εκατομμυρίων ευρώ.\nΚατά το ίδιο δημοσίευμα, οι άνθρωποι της Μάντσεστερ Σίτι δέχονται να συμπεριλάβουν τον Ραχίμ Στέρλινγκ σε συμφωνία ανταλλαγής με τους «μπιανκονέρι», αλλά η Γιουβέντους θέλει τον Γκάμπριελ Ζέσους.\nΟ Βραζιλιάνος είναι ο πρωταρχικός στόχος της ιταλικής ομάδας για να αντικαταστήσει τον Ρονάλντο, αλλά σύμφωνα με την Gazzetta dello Sport στη λίστα της περιλαμβάνονται και τα ονόματα των Μάουρο Ικάρντι, Λούκα Γιόβιτς και Μόιζε Κεν.\nΠροηγούμενο άρθροΆγνωστος ξάδελφος του Τυραννόσαυρου ρεξ ζούσε στο Νιου Τζέρσεϊ\nΕπόμενο άρθροΜε Μάρεϊ στην πρεμιέρα του US Open ο Τσιτσιπάς


4.761 νέα κρούσματα - 26 νέοι θάνατοι- 185 διασωληνωμένοι . 79 νέα κρούσματα στα Ιωάννινα- 40 στην Άρτα- 36 στη Θεσπρωτία- 30 στην Πρέβεζα - EPIRUS TV NEWS\n4.761 νέα κρούσματα - 26 νέοι θάνατοι- 185 διασωληνωμένοι . 79 νέα κρούσματα στα Ιωάννινα- 40 στην Άρτα- 36 στη Θεσπρωτία- 30 στην Πρέβεζα\nepirustvnews 5/11/2022 04:23:00 μ.μ.\nΤα νέα εργαστηριακά επιβεβαιωμένα κρούσματα της νόσου(άτομα) που καταγράφηκαν τις τελευταίες 24 ώρες ήταν 4.761. Ο\nσυνολικός αριθμός των ατόμων που νόσησαν ανέρχεται σε 3.375.812 (ημερήσια μεταβολή +0.1%), εκ των οποίων 48.9% άνδρες.\nΟ αριθμός πιθανών νέων επαναλοιμώξεων που καταγράφηκαν τις τελευταίες 24 ώρες ήταν 465 ενώ από την αρχή της πανδημίας\nSARS-CoV-2 ο συνολικός αριθμός εκτιμάται σε 127.394(3.6% του συνολικού αριθμού των θετικών αποτελεσμάτων).\nγια την επικράτεια βάσει των κρουσμάτων εκτιμάται σε 0.89 (95% ΔΕ: 0.73 - 1.05)\nΟ αριθμός των ασθενών που νοσηλεύονται διασωληνωμένοι είναι 185 (65.9% άνδρες). Η διάμεση ηλικία τους είναι 70 έτη. To 92.4% έχει\nυποκείμενο νόσημα ή/και ηλικία 70 ετών και άνω. Μεταξύ των ασθενών που νοσηλεύονται διασωληνωμένοι, 95 (51.35%) είναι ανεμβολίαστοι ή\nμερικώς εμβολιασμένοι και 90 (48.65%) είναι πλήρως εμβολιασμένοι. Από την αρχή της πανδημίας έχουν εξέλθει από τις ΜΕΘ 4.642 ασθενείς.\nνέων ασθενών Covid-19 στα νοσοκομεία της επικράτειας είναι 114 (ημερήσια μεταβολή +8.57%). Ο μέσος όρος εισαγωγών του\nεπταημέρου είναι 121 ασθενείς.Η διάμεση ηλικία των κρουσμάτων είναι 36 έτη (εύρος 0.2 έως 112 έτη), ενώ η διάμεση ηλικία των θανόντων\n4.761 νέα κρούσματα - 26 νέοι θάνατοι- 185 διασωληνωμένοι . 79 νέα κρούσματα στα Ιωάννινα- 40 στην Άρτα- 36 στη Θεσπρωτία- 30 στην Πρέβεζα Reviewed by epirustvnews on 5/11/2022 04:23:00 μ.μ. Rating: 5


Hegel-Platon.blogspot.com: Επίκουρος: η ζωή ως άσκηση θανάτου\n2. Στο πλαίσιο μιας τέτοιας ορθολογικής εξήγησης είναι αλήθεια πως ο θάνατος είναι αναπόφευκτος: δεν μπορεί να τον αποφύγει ο άνθρωπος· αυτό που μπορεί να αποφύγει είναι μόνο ο φόβος του θανάτου. Ακριβώς τούτος ο φόβος είναι που προκαλεί στον άνθρωπο, σύμφωνα με τον Επίκουρο, μια απεριόριστη, ανεξέλεγκτη και μη εκπληρώσιμη επιθυμία. Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι θα μπορούσαν να απαλλαγούν από τον φόβο του θανάτου με το να γίνουν διάσημοι ή ισχυροί. Στον Λουκρήτιο διαβάζουμε πως η απληστία και η τυφλή δίψα των τιμών αναγκάζουν τους άθλιους να βγουν έξω από τον δρόμο του καλού και να λαχταρούν τα ανώτερα αξιώματα με κόπους τρομερούς νύχτα και μέρα και να γίνονται έτσι συνεργοί του κακού. Πρόκειται για πληγές της ζωής που τρέφονται από τον φόβο του θανάτου. Αυτές οι πληγές της ζωής μπορούν να αποφευχθούν μόνο, άμα κατανοήσουμε σωστά τι είναι πραγματικά ο θάνατος.\n3. Σύμφωνα με τον Επίκουρο, ο θάνατος, ως τέτοιος, είναι ένα από τα πιο φρικτά κακά. Ωστόσο δεν είναι τίποτε για εμάς τους ζωντανούς, αφού όσο ζούμε δεν είναι παρών. Όταν πάψουμε να ζούμε, δηλαδή όταν δεν θα υπάρχουμε, τότε θα υπάρχει αυτός. Η έλευση του θανάτου σημαίνει πως παύει να λειτουργεί η αίσθησή μας, από την οποία εξαρτάται κάθε καλό ή κακό. Όταν, συνεπώς, θεωρούμε τον θάνατο ένα τίποτα, δηλαδή όταν απαλλαγούμε από τον φόβο του θανάτου, τότε κατορθώνουμε να απολαύσουμε άμεσα και ευχάριστα τη θνητή ζωή, απαλλαγμένοι από απεριόριστες και μη-πραγματικές επιθυμίες και κατ’ επέκταση από το θλιβερό κυνήγι των αξιωμάτων. Όσο δεν είμαστε δέσμιοι τέτοιων πληγών της ζωής, τόσο αφαιρούμε από τη ζωή τη λαχτάρα της αθανασίας. Ο θάνατος, επομένως, δεν είναι τίποτα για μας και τίποτα που πρέπει να φοβόμαστε μπορεί να εξηγηθεί από το γεγονός ότι, σύμφωνα με τον Επίκουρο, ζούμε σε έναν υλικό κόσμο, στον οποίο τα πάντα αποτελούνται από άτομα και κενά, κάτι που πρέπει να ισχύει και για την ψυχή. Ο Επίκουρος μας λέει ότι η ψυχή είναι σωματική, επειδή είναι σε θέση να βρίσκεται σε αλληλεπίδραση με το σώμα.\n4. Εφόσον η ψυχή είναι φθαρτή, σωματική, δεν μπορεί να επιβιώσει μετά τον θάνατο του σώματος, καθώς κάθε σώμα διαλύεται, αποσυντίθεται. Επίσης, λόγω του ότι κάθε αντίληψη είναι αισθητηριακή και εξαρτάται από τη σωματική μας ύπαρξη, προκύπτει ότι μετά τη διάλυση του σώματος και της ψυχής μας τίποτα δεν μπορεί να γίνει αντιληπτό πια, όπως ακριβώς συνέβαινε πριν γεννηθούμε. Οι νεκροί που στερούνται την αίσθηση δεν υποφέρουν από πόνο. Λόγω αυτής της έλλειψης αίσθησης, είναι λάθος να ανησυχεί κάποιος για τα λείψανά του. Επομένως, είναι παράλογο να φοβόμαστε ή να θρηνούμε για τον θάνατο ή τους νεκρούς, και είναι λογικό να θεωρούμε τον θάνατο ως κάτι που δεν σημαίνει τίποτα για εμάς και μια σωστή ζωή ως πρακτική για τον θάνατο. Είναι λοιπόν λογικό να πιστεύουμε ότι ο θάνατος δεν είναι τίποτα που πρέπει να φοβόμαστε και να συνειδητοποιούμε ότι αυτός είναι μέρος της ζωής μας και να ζούμε τη ζωή σωστά, δηλ. αφαιρώντας τον φόβο του θανάτου που προκαλεί πόνο και τις προαναφερθείσες κακίες ή πληγές της ζωής. Από τη στιγμή που γεννιόμαστε, δεν μπορούμε να ζούμε απεριόριστα, μπορούμε όμως να ζούμε λιγότερο.\n5. Όταν ο Επίκουρος μας συστήνει να έχουμε πάντα επίγνωση του θανάτου, αυτό σημαίνει να εστιάζουμε, με αισιόδοξη διάθεση, όλο το ενδιαφέρον μας στη ζωή. Αυτός είναι και ο λόγος που αποκαλεί τη ζωή «άσκηση του θανάτου» και η οποία βρίσκει νόημα, μεταξύ άλλων, στο να έρχεται αντιμέτωπη με τον θάνατο. Κατ’ αυτή την αναμέτρηση της ζωής με τον θάνατο, η επικούρεια άποψη ότι «ο θάνατος δεν είναι τίποτα για μας» επιτρέπει την εξισορρόπηση του πόνου μπροστά στον θάνατο και συμβάλλει στην ευτυχία του ζωντανού όντος. Ο Επίκουρος έτσι ορίζει τη ζωή ως πρακτική για τον θάνατο, κάτι που θυμίζει τον Σωκράτη του Πλάτωνα στον Φαίδωνα, όπου αποκαλεί τη φιλοσοφία μελέτη θανάτου. Ωστόσο, ο Σωκράτης διαφέρει από τον Επίκουρο στο ότι θεωρεί τον θάνατο ως αποχώρηση της ψυχής από το σώμα, ενώ για έναν Επικούρειο ο θάνατος είναι το τέλος της ζωής. Αλλά τόσο ο Σωκράτης όσο και ο Επίκουρος συμφωνούν ότι κατά κάποιον τρόπο το να πεθάνει κανείς καλά είναι το σωστό αποκορύφωμα μιας καλής ζωής και, επιπλέον, μπορεί να συμβάλει στην ευημερία των άλλων κατά τη διάρκεια της ζωής τους, αν χρησιμεύσει ως παράδειγμα προς μίμηση.\n Λουκρήτιος: de rerum natura, 3. 65-71.\n Επιστολή προς Μενοικέα, 125.\n Φαίδων 64a κ.εξ.\nΑντώνης Αυγερινός 10 Σεπτεμβρίου 2021 - 8:14 π.μ.\nΘα συμφωνούσα πως ο θάνατός μας δεν είναι τίποτα για εμάς, ούτε καν απώλεια, μια και η απώλεια είναι μια κατ’ αίσθηση αντίληψη και κατ’ αίσθηση αντίληψη του δικού μας θανάτου όσο είμαστε ζωντανοί δεν είναι δυνατόν να έχουμε. Αν ισχυρίζεται κανείς πως έχει μνήμη από τον μελλοντικό θάνατό του - μνήμη μέλλοντος διέθετε η μυθική Μνημοσύνη - είναι μονάχα νοητό σχήμα και όχι κατ’ αίσθηση αντίληψη και το να πιστεύει κανείς πως ό,τι νοητό είναι και πραγματικό, είναι μεταφυσική πίστη και όχι φυσική-αισθητή βεβαιότητα. Ακόμα ωστόσο και αν η μνήμη από την μελλοντική κατάσταση του θανάτου μας ήταν δυνατή (δηλαδή αισθητή) στο παρόν της διάρκειας του βίου μας, αυτό θα αφορούσε αυτόν που θα διέθετε αυτή την αισθητική ικανότητα, αλλά δεν γνωρίζω να υπάρχει σχολή σκέψης που να μας μαθαίνει να ανιχνεύουμε με αισθητική βεβαιότητα τέτοιες μνήμες. Μόνο ο θάνατος του άλλου δύναται να είναι για εμάς κάτι (π.χ. απώλεια). Αλλά αυτό που είναι ο θάνατος του άλλου για εμάς, δεν ξέρουμε αν είναι για τον ίδιο τον νεκρό. Το να πει κανείς «απώλεσα τον εαυτό μου», ενώ ζει, όσο και αν αυτό δύναται να ανταποκρίνεται κατά τον όποιο τρόπο σε μια πραγματική (αισθητή) κατάσταση, δεν είναι θάνατος. Είναι οιονεί θάνατος, ενώ ο ίδιος ο θάνατος για το υποκείμενό του παραμένει αδιάγνωστος όσο το υποκείμενο ζει υπό την όποια μορφή.\nΤ΄ ότι τα πάντα τελειώνουν με τον θάνατο, είναι μια μεταφυσική πίστη, όσο και η πίστη στη μετά θάνατον ζωή υπό την όποια μορφή. Αν παραμένουν ψήγματα της υποκειμενικότητάς μας μετά τον θάνατό μας (υπό τη μορφή, για παράδειγμα, της ψυχής που αποχωρεί από το σώμα όπως πίστευε ο Σωκράτης), αν αυτή η υποκειμενικότητα αλλάζει μορφή, διευρύνεται ή συρρικνώνεται, αν αλλάζει φύση ή διάσταση ή αν παύει εντελώς να υφίσταται (όπως πίστευε ο Επίκουρος) είναι σε κάθε περίπτωση καταστάσεις που θα μπορούσε να μας τις διαβεβαιώσει μόνο ένας αναστημένος. Θα μπορούσε, για παράδειγμα, να μας πει «ναι, υπάρχει υποκειμενικότητα μετά θάνατον» περιγράφοντας το είδος και τη μορφή της ή να μας πει «όχι, δεν υπάρχει τίποτα, καμία κατ’ αίσθηση ή όποιου άλλου είδους πρόσληψη-αντίληψη δεν έλαβε χώρα όσο ήμουν νεκρός». Σ’ αυτήν ωστόσο την περίπτωση, θα δυσκολευόταν ο αναστημένος να πιστέψει πως υπήρξε όντως νεκρός (αφού δεν θα είχε συνείδηση της νεκρότητάς του) και η ανάστασή του θα ήταν σαν να ξυπνούσε από βαθύ ύπνο (όπως ο Επιμενίδης που ξύπνησε μετά από 57 χρόνια και συνέχισε να ψάχνει το «μήλον»). Ωστόσο δεν αποκλείεται να ισχύουν και οι δύο καταστάσεις. Στη μυθολογία αναφέρονται οι ακάμαντες (αυτοί που διατηρούν τη δύναμή τους και νεκροί) εν αντιθέσει με τους καμόντες (τους εντελώς νεκρούς). Σε κάθε περίπτωση ο θάνατος μοιάζει για εμάς τους ζωντανούς με ύπνο (με ή δίχως όνειρα) ενώ στη μυθολογία Θάνατος και Ύπνος είναι αδέλφια.\nΑπό την άλλη, όλη η απειρότητα του θανάτου χωράει σε (και απορρέει από) μια στιγμή ζωής μια και για να είναι δυνατός ο θάνατος μου πρέπει να έχω ζήσει έστω και για μια στιγμή. Αν δεν έχω υπάρξει, δεν υπάρχει ούτε ο θάνατός μου. Υπ’ αυτή την έννοια, μια στιγμή ζωής είναι ευρύτερη απειρότητα της απειρότητας του θανάτου.\nΣε μια λέξη χωράει όλος ο θάνατος. Ωστόσο αυτή η λέξη πρέπει να ειπωθεί για να υπάρξει θάνατος. Η ίδια η ζώσα γλώσσα είναι όλος ο θάνατος. Μιλώντας, συνομιλούμε με όλους τους νεκρούς, αφού η γλώσσα που μιλάμε είναι η γλώσσα των νεκρών από την απαρχή της ανθρωπότητας. Φέρουμε μέσα μας όλους τους νεκρούς. Υπ’ αυτή την έννοια η ζωή είναι σπουδή θανάτου, ανεξαρτήτως της μεταφυσικής πίστης μας περί θανάτου.\nΑντώνης Αυγερινός 10 Σεπτεμβρίου 2021 - 8:38 π.μ.\n> «...αλλά δεν γνωρίζω να υπάρχει σχολή σκέψης που να μας μαθαίνει να ανιχνεύουμε με αισθητική βεβαιότητα τέτοιες μνήμες»\nΟπωσδήποτε η ποιητική γλώσσα και σκέψη είναι ένα ευρύ πεδίο όπου η εκλογικευμένη αίσθηση μεσουρανεί υπό τη μορφή έργου. Τούτα τα έργα δύνανται ν' αποτελούν ανοικτές πύλες σε νοητούς αεικίνητους κόσμους δια της αίσθησης. Τούτα τα έργα ως γλωσσικά προϊόντα, δύνανται να είναι γεννήτορες αληθινών κόσμων. Τα πάντα είναι γλώσσα. Τα κακά έργα γεννούν, υποθέτω, ψεύτικους κόσμους.\nΑντώνης Αυγερινός 10 Σεπτεμβρίου 2021 - 4:25 μ.μ.\nΔαίμων που μεσολαβεί μεταξύ αθανάτων και θνητών λέει η Διοτίμα στον Σωκράτη πως είναι ο Έρως: γιός του Πόρου και της Πενίας, ούτε αθάνατος ούτε θνητός, ούτε εύπορος ούτε άπορος, ούτε σοφός ούτε άσοφος. Είναι η γέννα μέσα στην ομορφιά (αγαθότητα), το αθάνατο στοιχείο μέσα στο θνητό πλάσμα. Ο συνεκτικός κρίκος του σύμπαντος.\nΛόγια που ο Σωκράτης απευθύνει στον Αγάθωνα, λίγο πριν εισβάλλει σαν Διόνυσος ο Αλκιβιάδης στο Συμπόσιο. Τη σκηνή τούτης της εισβολής ζωγράφισε ο Άνσελμ Φόιερμπαχ στον πίνακα που εικονίζεται στον σύνδεσμο που παραθέτω στο τέλος. Είναι η δεύτερη, μνημειακών διαστάσεων εκδοχή του ίδιου θέματος που ζωγράφισε ο Φόιερμπαχ το 1873, στον οποίο αναφέρομαι και σε σχόλιό μου σε προηγούμενη ανάρτησή σας. Ο Φόιερμπαχ είναι προφανώς επηρεασμένος από τον δάσκαλό του Τομά Κουτύρ που το 1847 ζωγράφισε τον επίσης μνημειακών διαστάσεων πίνακα που κοσμεί την παρούσα ανάρτησή σας περί της επικούρειας αναγκαιότητας του θανάτου, με τίτλο «Οι Ρωμαίοι της Παρακμής».\nΑντώνης Αυγερινός 10 Σεπτεμβρίου 2021 - 4:46 μ.μ.\nΗ Διοτίμα, Ο Σωκράτης, Ο Αγάθων, Ο Επίκουρος, ο Κουτύρ, ο Φόιερμπαχ, είναι όλοι τους νεκροί. Τα έργα τους που μελετάμε και θαυμάζουμε, είναι έργα νεκρών. Η ενέργεια της μελέτης και του θαυμασμού μας, είναι σπουδή θανάτου. Ως μελλοντικοί νεκροί κι εμείς, συνομιλούμε μεταξύ μας και με νεκρούς του παρελθόντος μας. Ο κοινός κόσμος, ωστόσο, ημών των νεκρών, είναι αιωνίως παρών.\nΑντώνης Αυγερινός 11 Σεπτεμβρίου 2021 - 3:42 π.μ.\nΣκέφτομαι όμως, πως η γλώσσα, ο λόγος, επομένως και ο Λόγος, θέλει δύο. Μόνος μου τι γλώσσα να αναπτύξω και σε ποιόν να την απευθύνω; Όπως ο Έρως, η γλώσσα είναι κάτι ανάμεσα. Από το ένα, δυσκολεύομαι να διανοηθώ πώς μπορεί να προκύψει κάτι. Αλλά το δύο, δεν μπορεί να είναι το ένα και το μηδέν διότι αυτά και τα δύο είναι ένα και το ένα δεν είναι δύο. Ακόμα και για να εννοήσω το Ένα, χρειάζομαι το δύο. Έτσι οδηγούμαι στο παράδοξο πως το ένα προκύπτει από το δύο ως μέρος του. Πως η ενότητα είναι κάτι μεταξύ τουλάχιστον δύο. Πως η αρχή δηλαδή του κόσμου είναι το δύο.\nΑντώνης Αυγερινός 11 Σεπτεμβρίου 2021 - 3:52 π.μ.\n> « Ακόμα και για να εννοήσω το Ένα, χρειάζομαι το δύο »\nόπου το καθένα αυτού του δύο είναι διάφορο του μηδενός.


Ατελείωτο θράσος στον δρόμο για την σοσιαλδημοκρατία | Liberal.gr\nΔεν έχουν περάσει χρόνια, ούτε καν μήνες από την ώρα που οι κουρασμένοι παρέδιδαν την εξουσία. Καλά – καλά οι υπουργοί δεν πρόλαβαν να καθίσουν στις καρέκλες τους. Και αμέσως έσπευσαν οι πονηροί πολιτευτές του λαϊκισμού να προσπαθήσουν να «φορτώσουν» τις ευθύνες για τα δικά τους ναυάγια στην κυβέρνηση Μητσοτάκη. Δεν είναι ότι τα δημιούργησαν για να δυσκολέψουν τον Κυριάκο. Είναι η μεγάλη τους ανικανότητα που είχε ως αποτέλεσμα μια καταστροφική τετραετία.\nΔεν πρόκειται να αλλάξουν! Συριζαίοι γεννήθηκαν και Συριζαίοι θα πεθάνουν. Ο ΣΥΡΙΖΑ δεν πρόκειται να γίνει ΠΑΣΟΚ. Το ΠΑΣΟΚ μπορεί να παραδοθεί στον ΣΥΡΙΖΑ. Το αντίθετο θα πρέπει να το ξεχάσουμε. Η μεταμόρφωση των ακροαριστερών λαϊκιστών σε σοσιαλδημοκράτες είναι μία από τις μεγαλύτερες πολιτικές απάτες που έχουν ποτέ εμφανιστεί.\nΝα μην κάνουν αντιπολίτευση; Ποιος είπε το αντίθετο; Να κάνουν αντιπολίτευση και μάλιστα σκληρή. Να κρατούν την κυβέρνηση σε εγρήγορση, να την ελέγχουν καθημερινά. Αλλά να την εγκαλούν για την ΔΕΗ και τα ΕΛΤΑ; Αυτό δεν είναι δείγμα καλής αντιπολίτευσης. Είναι απόδειξη των χαμηλών προσδοκιών που πρέπει να έχουμε για την ίδια την χώρα.\nΚαλώς ή κακώς η οδός της ανάπτυξης δεν απαιτεί μόνο μία καλή και φιλελεύθερη κυβέρνηση. Απαιτεί και μία σοβαρή και σοσιαλδημοκρατική αντιπολίτευση. Όταν η μισή Βουλή αποτελείται από ακραίους λαϊκιστές, τότε οι πιθανότητες να πετύχει ένα εθνικό σχέδιο για την έξοδο από την κρίση μειώνονται αισθητά.\nΚι αυτό με την ΕΡΤ; Αυτό κι αν ήταν! Ζητούν τα ρέστα από την κυβέρνηση επειδή θέλει να σταματήσει την ροή χρήματος από την δημόσια τηλεόραση προς το ανυπόληπτο ελληνικό πρωτάθλημα ποδοσφαίρου! Αντί να ζητήσουν ευθύνες από τους δικούς τους για το γεγονός ότι οι πρόεδροι των ΠΑΕ ήσαν οι μόνοι ωφελημένοι από την… «Επανίδρυση» της ΕΡΤ, κάνουν επερώτηση στην Βουλή για τα κομμένα κονδύλια.\nΤο πραγματικό πρόβλημα δεν βρίσκεται στην αντιπολίτευση. Αλλά στον ίδιο το λαό μας! Στο γεγονός ότι αυτή η τακτική έχει ακροατές. Αν δεν είχε, τότε και ο κ. Τσίπρας θα αναγκαζόταν να σοβαρευτεί. Τώρα μπορεί εκ του ασφαλούς να πετροβολά, ελπίζοντας ότι κάποιο σπασμένο τζάμι θα τρομάξει τον κ. Μητσοτάκη και θα τον κάνει να το βάλει στα πόδια…


"Αίνος" και Γ.Ε.Κ "έριξαν... σφαίρα" στα Βλαχάτα (video και φωτό). - Κεφαλονίτικα Νέα\n“Αίνος” και Γ.Ε.Κ “έριξαν… σφαίρα” στα Βλαχάτα (video και φωτό).\n0\t1 Δεκεμβρίου 2019 19:55\nΟι αθλητές και οι αθλήτριες που πήραν μέρος ήταν χωρισμένοι σε κατηγορίες σύμφωνα με την ηλικία τους, σε αγόρια Γυμνασίου και αγόρια Λυκείου, ενώ στα κορίτσια οι διοργανωτές είχαν προγραμματίσει κοινή κατηγορία OPEN.\nΜε… δύναμη και φόρα μπήκε ο Δεκέμβρης για τον τοπικό κλασσικό αθλητισμό, καθώς πραγματοποιήθηκαν σήμερα αγώνες σφαιροβολίας στον χώρο του Πολιτιστικού Συλλόγου Βλαχάτων.\nΟι αγώνες σφαιροβολίας ήταν μια κοινή πρωτοβουλία του δραστήριου σε δράσεις Πολιτιστικού Συλλόγου των Βλαχάτων “Ο Αίνος” και της… καθ’ ύλην αρμόδιας για τον στίβο στην Κεφαλονιά, Γυμναστικής Εταιρίας Κεφαλονιάς.\nΟι αθλητές και οι αθλήτριες που πήραν μέρος ήταν χωρισμένοι σε κατηγορίες σύμφωνα με την ηλικία τους σε αγόρια Γυμνασίου και αγόρια Λυκείου, ενώ στα κορίτσια οι διοργανωτές είχαν προγραμματίσει κοινή κατηγορία OPEN. Επίσης, συμμετείχαν και αρκετοί αθλητές της Γ.Ε.Κ.\nΦυσικά, δεν έλειψαν και οι μικρότερες ηλικίες, με την συμμετοχή τους να σπρώχνει την αθλητική μπάλα 3 κιλών στο… μέλλον, σε ένα αγώνισμα που αν και δεν παίρνει πάνω του τα φώτα της μεγάλης δημοσιότητας, δεν μπορεί παρά να μην γοητεύει τους φίλους και τις φίλες του κλασσικού αθλητισμούς.\nΣτους αθλητές και τις αθλήτριες που συμμετείχαν, απονεμήθηκαν αναμνηστικά για να θυμούνται την συμμετοχή τους στους αγώνες σφαιροβολίας. Αγώνες που έχουν την αξία τους και για έναν ακόμη λόγο, δίνοντας το σύνθημα για… αποκέντρωση, με αγώνες αθλημάτων κλασσικού αθλητισμού σε ολόκληρη την Κεφαλονιά.\n(Δείτε ορισμένα στιγμιότυπα:)\nΑθλητισμός 2910 Γυμναστική Εταιρία Κεφαλονιάς 111 Κεφαλονιά 19064 Πολιτιστικός Σύλλογος Βλαχάτων 16 Στίβος 222\nΤο… γλέντησε το ΚΚΕ


Λεκές από Μαρμελάδα στο Χαλί - Ένας δύσκολος λεκές | lekedes.gr\nΑρχική Λεκέδες Λεκές από Μαρμελάδα στο Χαλί\nΛεκές από Μαρμελάδα στο Χαλί\nΟ λεκές από μαρμελάδα στο χαλί είναι ένας πολύ συνηθισμένος λεκές γι’αυτό είναι σημαντικό είναι να γνωρίζουμε πώς αφαιρείται. Αποφύγετε να χρησιμοποιήσετε χημικά καθαριστικά για να τον αφαιρέσετε γιατί μπορεί να προκαλέσουν μεγαλύτερη ζημιά ή και να καταστρέψουν το χαλί σας.\nΌπως ισχύει για όλους τους λεκέδες (10 συμβουλές για την απομάκρυνση των λεκέδων) καλό είναι να ξεκινήσετε τη διαδικασία αφαίρεσης του λεκέ, όσο το δυνατόν συντομότερα, ακολουθώντας τις παρακάτω οδηγίες και ο λεκές από μαρμελάδα στο χαλί θα απομακρυνθεί με επιτυχία.\n1 Με ένα μαχαίρι του βουτύρου ή ένα κουταλάκι του γλυκού, αφαιρέστε όσο το δυνατόν περισσότερα στερεά υπολείμματα μαρμελάδας από το χαλί.\n– Μην εφαρμόζετε πίεση γιατί η μαρμελάδα θα εισχωρήσει πιο βαθιά στις ίνες του χαλιού.\n– Αν το χαλί σας είναι αντίκα ή εξαιρετικά ακριβό σκεφτείτε την εκδοχή να αναθέσετε τον καθαρισμό του λεκέ σε κάποιον ειδικό.\n2 Ψεκάστε χλιαρό νερό επάνω στον λεκέ ή ταμπονάρετε τον λεκέ με ένα σφουγγάρι βουτηγμένο σε χλιαρό νερό ώστε να υγρανθεί.\n3 Αναμείξτε 1/4 του κουταλιού του γλυκού ήπιο απορρυπαντικό χωρίς λευκαντικό σε 1 λίτρο κρύο νερό. Ανακατέψτε καλά για να διαλυθεί το απορρυπαντικό στο νερό.\nΔοκιμάστε το καθαριστικό σε μια κρυφή περιοχή του χαλιού για να βεβαιωθείτε ότι είναι ασφαλές για το χαλί σας και μπορείτε να το χρησιμοποιήσετε.\n4 Βυθίστε ένα καθαρό, λευκό πανί στο διάλυμα και απλά τοποθετήστε το επάνω στον λεκέ.\n5 Με το κάτω μέρος ενός κουταλιού του γλυκού χτυπάτε ελαφρά το πανί σε όλη την επιφάνεια του, ξεκινώντας από το εξωτερικό προς το εσωτερικό. Με αυτόν τον τρόπο η μαρμελάδα θα απορροφηθεί από το πανί χωρίς να εισχωρεί στις ίνες του χαλιού όπως συμβαίνει όταν τρίβουμε τον λεκέ.\n6 Χρησιμοποιήστε χαρτοπετσέτα ή χαρτί κουζίνας και ταμπονάρετε την περιοχή του λεκέ. Ελέγξτε αν ο λεκές από μαρμελάδα στο χαλί έχει απομακρυνθεί εντελώς. Αν όχι, βρέξτε πάλι ένα καθαρό πανί με το διάλυμα καθαρισμού και ακολουθήστε το προηγούμενο βήμα μέχρι να μην μεταφέρεται στο πανί μαρμελάδα.\n7 Ελέγξτε αν ο λεκές από μαρμελάδα στο χαλί έχει απομακρυνθεί εντελώς. Αν ναι, ψεκάστε με κρύο νερό στην περιοχή που ήταν ο λεκές ή βρέξτε ένα καθαρό, λευκό πανί με σκέτο κρύο νερό και ξεπλύνετε καλά την περιοχή της ταπετσαρίας που καθαρίσατε πριν.\n8 Τοποθετήστε μια καθαρή και στεγνή πετσέτα ή πανί επάνω στην περιοχή του χαλιού που μόλις καθαρίσατε. Επάνω στην πετσέτα τοποθετήστε μια πλαστική σακούλα και μετά ένα βαρύ αντικείμενο όπως ένα βιβλίο. Αφήστε το να παραμείνει για αρκετές ώρες, έτσι και κατά τη διάρκεια του στεγνώματος θα απομακρυνθούν τυχόν υπολείμματα μαρμελάδας που έχουν εισχωρήσει στις ίνες του χαλιού.\nΠροηγούμενο άρθροΛεκές από Μελάνι στην Υφασμάτινη Ταπετσαρία\nΕπόμενο άρθροΚαθαρίστε και Απολυμάνετε Φυσικά τα Σφουγγάρια της Κουζίνας


Κατεβάστε το δωρεάν Chess for Android για Alcatel One Touch Pixi 3 10 LTE - Εφαρμογή\nΑνεβάστε ημερομηνία: 10 Jul 09\nΜέγεθος: 148 Kb\nChess for Android αποτελείται από ένα κινητήρα σκάκι (που προέρχεται από BikJump) μαζί με ένα GUI (χάρη στην Joseph Wain για το σχεδιασμό των γραφικών σκάκι). Η εφαρμογή δέχεται κινείται μέσω της οθόνης αφής, το trackball, ή μέσω του πληκτρολογίου (δηλαδή e2e4 ωθεί το βασιλιά πιόνι, e1g1 κάστρα βασιλιά πλευρά, κ.λπ.). Το GUI δίνει τη δυνατότητα να τονίσει την τελευταία φορά που έπαιξε κίνηση του κινητήρα, καθώς και όλες τις έγκυρες κινήσεις για ένα επιλεγμένο κομμάτι κατά τη διάρκεια κίνηση του χρήστη. Μια προαγωγή πιονιού ζητά από το χρήστη να ορίσει το επιθυμητό κομμάτι προορισμού. Το GUI υποστηρίζει μια δυνατότητα αναίρεσης, όπου μέχρι οκτώ φύλλα (μισό-κινήσεις) μπορεί να ληφθεί πίσω για να διορθώσει τα λάθη, και αναγνωρίζει την ισοπαλία είτε τον κανόνα κίνηση πενήντα ή μια απλουστευμένη μορφή τριπλή επανάληψη. Ο κινητήρας παίζει σε διάφορα επίπεδα (συμπεριλαμβανομένης της τυχαίας, ενάντια στον εαυτό της auto-play, είτε δωρεάν-play, όπου το τηλέφωνο μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως «μαγνητική σκακιέρα» για να μελετήσει τα παιχνίδια ή να παίξετε ένα παιχνίδι σε μία θέση για περαιτέρω παιχνίδι με η μηχανή σκάκι).\n10 Jul 09 σε Παιχνίδια, Χαρτόνι\nΣχόλια για Chess for Android


Ευγενία Μανωλίδου: Η μουσική είναι η μεγάλη της αγάπη! Φωτογραφίες από τις πρόβες στο Ωδείο - Tlife.gr\n31.12.2013 | 07:13\nΕυγενία Μανωλίδου: Η μουσική είναι η μεγάλη της αγάπη! Φωτογραφίες από τις πρόβες στο Ωδείο\nΗ χρονιά που φεύγει ήταν μία από τις πιο δημιουργικές για την Ευγενία Μανωλίδου. Το 2013 είχε την ευκαιρία να αφοσιωθεί στην μεγάλη της αγάπη που δεν είναι άλλη από την μουσική παρουσιάζοντας μάλιστα τη δουλειά της σε αρκετές πόλεις της Ελλάδας.\nΗ μαέστρος, παρουσιάστρια και σύζυγος υπουργού κατάφερε να συγκινήσει, να ταξιδέψει και να εμπνεύσει αρκετό κόσμο με τις μουσικές της. Ταυτόχρονα έκανε κάτι που ευχαριστιέται και η ίδια περισσότερο από οτιδήποτε άλλο.\nΗ Ευγενία εισέπραξε φέτος πολύ αγάπη! “Πόσες ευχές... Πόση αγάπη... Πόση ευγνωμοσύνη... Σας εύχομαι όλα τα καλά του Θεού αυτή τη χρονιά”, έγραψε πρόσφατα στον λογαριασμό της στο twitter. Από εκεί έχει την ευκαιρία να μιλάει με όλο τον κόσμο και να δέχεται την κριτική τους είτε θετική είτε αρνητική.\nΣυνεχίζει λοιπόν την σκληρή δουλειά ετοιμάζοντας τα νέα σχέδια που θα δρομολογήσει από τη νέα χρονιά.\nΟ φωτογραφικός φακός του TLIFE την απαθανάτισε κατά την διάρκεια των προβών της στο Ωδείο Φίλιππος Νάκας.\nΝτυμένη απλά αλλά πάντα καλόγουστα η Ευγενία καθοδηγούσε με την μπαγκέτα της τους μουσικούς της ορχήστρας. Σε κάποιες φωτογραφίες φαίνεται να παίζει κάποιες μελωδίες στο πιάνο.\nΌταν δεν εργάζεται ή δεν έχει πρόβες φυσικά ο χρόνος της είναι αποκλειστικά για την οικογένειά της, τον σύζυγό της, Άδωνι Γεωργιάδη και τα τρία της παιδιά, τον Αλέξανδρο και τη Θεοδώρα και τον Περσέα.


Textile Arts: Μαθήμα Sashiko 01: Το μοτίβο Dan-Tsunagi\nΜαθήμα Sashiko 01: Το μοτίβο Dan-Tsunagi\nΤο γιαπωνέζικο μοτίβο Dan-Tsunagi αποτελεί ένα εύκολο σχέδιο με ορθές γωνίες, κατάλληλο για αρχάριους. Ο σχεδιασμός του μοτίβου, όπως και τα περισσότερα μοτίβα sashiko, βασίζεται στον τετράγωνο κάναβο.\nΎφασμα για την καλή πλευρά: Παραδοσιακά, στην τεχνική κεντήματος sashiko χρησιμοποιείται βαμβακερό, μπλε ύφασμα βαμμένο με indigo. Ωστόσο, μπορεί να χρησιμοποιηθεί οποιοδήποτε μπλε ύφασμα ή ύφασμα άλλου σκούρου χρώματος, όπως μαύρο, γκρι, καφέ αλλά και ημι-βαμβακερά υφάσματα.\nΎφασμα για την πίσω πλευρά: Μπορεί να χρησιμοποιηθεί ένα λευκό ύφασμα, λεπτότερο από το μπροστά ύφασμα, για παράδειγμα ένα βαμβακερό σεντονόπανο.\nΛευκή, βαμβακερή κλωστή, για παράδειγμα DMD No 20 (blanc) που χρησιμοποιείται και στα κοφτά ασπροκεντήματα.\nΒελόνες για Sashiko. Ωστόσο μπορείτε να χρησιμοποιήσετε και απλή βελόνα κεντήματος αρκεί να είναι μυτερή, μακριά (τουλάχιστον 5 εκ) και με στενό κεφάλι.\nΧάρακα: Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε απλό χάρακα ή χάρακα για patchwork. Ο τελευταίος είναι πλαστικός, διαφανής χάρακας με σχεδιασμένες παράλληλες γραμμές και σας βοηθάει να σχεδιάσετε παράλληλες, οριζόντιες και κάθετες, γραμμές.\nΣαπουνάκι ραπτικής. Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε και απλή ανοιχτόχρωμη ξυλομπογιά.\n1. Κόψτε ένα ορθογώνιο κομμάτι από το μπλε ύφασμα και ένα ορθογώνιο κομμάτι από το λευκό ύφασμα. Ενδεικτικές διαστάσεις των κομματιών 30x42.5cm.\nΚόψτε ένα ορθογώνιο κομμάτι από το μπλε ύφασμα.\nΚόψτε ένα ορθογώνιο κομμάτι από το λευκό ύφασμα\n2. Πάρτε το χάρακα και την ξυλομπογιά (η το σαπουνάκι ραπτικής) και σχεδιάστε απευθείας πάνω στο μπλε ύφασμα παράλληλες γραμμές σε ίσες αποστάσεις, ανά 2.5 εκατοστά. Περιμετρικά, σχεδιάστε ένα πλαίσιο σε απόσταση 5 εκατοστών από τις πλευρές του υφάσματος.\n3. Το μοτίβο Dan-Tsunagi σχεδιάζεται σε απλό κάβανο τετραγώνων. Ως εκ τούτου, εκτός από τις οριζόντιες γραμμές θα πρέπει να σχεδιάσετε και τις κατακόρυφες γραμμές ανά 2.5 εκατοστά.\n4. Τοποθετήστε το μπλε και το λευκό ύφασμα το ένα πάνω στο άλλο και ευθυγραμμίστε τις πλευρές τους.\n6. Τρυπώστε τα υφάσματα μαζί, με βελόνα και κλωστή, για να παραμένουν σταθερά ενωμένα μεταξύ τους. Στο τέλος οι κλωστές αυτές θα αφαιρεθούν.\n7. θα ξεκινήσετε το κέντημα από το πλαίσιο. Ξεκινήστε από την κάτω δεξιά γωνία και αρχίστε να κεντάτε πάνω στο πλαίσιο με μικρές βελονιές τρυπώματος. Το μέγεθος των βελονιών εξαρτάται από το ύφασμα, την κλωστή και φυσικά από το σχέδιο. Για παράδειγμα, αν έχετε ένα λεπτό ύφασμα, όπως μετάξι τότε οι βελονιές πρέπει να είναι μικρές ενώ αντίθετα αν έχετε ένα παχύ ύφασμα τότε οι βελονιές θα είναι μεγαλύτερες. Οι βελονιές στην μπροστά όψη (στην καλή όψη) πρέπει να είναι μεγαλύτερες από τις βελονιές στην πίσω όψη σε αναλογία περίπου 3:2.\nΤο παραδοσιακό sashiko, δε χρησιμοποιεί κόμπους για να ξεκινήσει ή να τελειώσει μια κλωστή. Ωστόσο, αν η πίσω πλευρά δεν θα φαίνεται τότε μπορούν να χρησιμοποιηθούν κόμποι.\nΠροσπαθήστε να κεντάτε πολλές βελονιές μαζί, μαζεύοντας με το αριστερό σας χέρι το ύφασμα και περνώντας τη βελόνα ανάμεσα στις πτυχές του υφάσματος. Προσπαθήστε επίσης οι βελονιές να έχουν όσο το δυνατόν ίδιο μήκος.\nΣτη συγκεκριμένη περίπτωση, προσπαθήστε να κεντάτε τον ίδιο αριθμό βελονιών ανά 2.5 εκατοστά. Επίσης, οι γωνίες πρέπει να είναι "ξεκάθαρες" Αυτό σημαίνει ότι η βελόνα πρέπει να μπαίνει ή να βγαίνει από τη μύτη της γωνίας.\n8. Ολοκληρώστε το κέντημα του πλαισίου. Προσέξτε, να μην τραβάτε πολύ την κλωστή για να μην ζαρώνει το ύφασμα.\n9. Αφού ολοκληρώσατε το πλαίσιο, ξεκινήστε το κέντημα μιας ζικζάκ γραμμή. Είναι προτιμότερο, όταν φτάνετε στο τέλος της γραμμής να κομποδένετε και να κόβετε την κλωστή, έτσι ώστε να ξεκινάτε την επόμενη ζικζάκ γραμμή με καινούργια κλωστή.\n10. Κεντήστε την επόμενη ζικζάκ γραμμή.\n11. Ολοκληρώστε όλες τις γραμμές.\n12. Μπορείτε να κάνετε το μοτίβο πιο πυκνό, υποδιαιρώντας περαιτέρω τον κάναβο (ανά 1.25cm) και κεντώντας τις νέες ζικζάκ γραμμές.\nΚατηγορία Μαθήματα, Μαθήματα Sashiko