Verdra ‘n Seisoen van op God Wag | World Challenge\nVerdra ‘n Seisoen van op God Wag\nGary WilkersonSeptember 14, 2020\nNet voor Jesus opgevaar het na die hemel, het Hy sy dissipels beveel, “En kyk, Ek stuur die belofte van my Vader op julle. Maar julle moet in die stad Jerusalem bly totdat julle toegerus is met krag uit die hoogte” (Lukas 24:49-50). Jesus se boodskap was duidelik: “Wag op die Gees!”\nDie meeste van ons het baie werk nodig wanneer dit kom by die dissipline van wag. Hoe meer ons jaag om dinge vir God te doen in ons vlees, hoe meer tap sy krag uit ons uit. Dit het oor en oor in die Ou Testament gebeur. Israel het altyd voor God uitbeweeg, sy planne vir hulle gedwarsboom en Hom van die heerlikheid beroof wat Hy verdien het as hulle getroue Verlosser. Ons het dieselfde geneigdheid vandag. Ons vlees is bloot geneig om die Here vooruit te loop.\nElia het geweet wat dit beteken om op die Here te wag. “Toe kom die woord van die HERE tot hom (Elia) en sê...steek jou weg” (1 Konings 17:1-3). Dit is van die moeilikste woorde wat enige volgeling van Jesus kan hoor. Dit is gelykstaande aan Jesus wat vir sy dissipels gesê het, “Wag.” Vir die dissipels, was wag ‘n kwessie van weke; vir Elia was dit drie jaar. Dit was die oorblywende tydperk van die hongersnood wat Israel beleef het nadat God met hom gepraat het.\nDink net hoe moeilik was daardie tyd vir Elia. Hy het ’n woord van God gehad wat in sy hart gebrand het, maar hy was beveel om stil te bly vir drie lang jare. Toe daardie jare verby was, het God egter vir Elia gesê, “Gaan heen, vertoon jou...dan wil Ek reën gee op die aarde” (1 Konings 18:1).\nVandag, “vertoon” baie van ons onsself voor God se bepaalde tyd. Op die ou end, spin ons ons wiele, put ons onsself uit en word ons moeg om God se werk te doen. Maar, vriend, die enigste krag wat ons ooit vir God se werk sal hê, sal kom uit tyd in gebed deurgebring.\nWag is ‘n pynlike ervaring, dikwels vol verveling en gesug. Vir die dissipels was wag alles behalwe vervelig omdat hulle Jesus se woord en belofte gehad het en dit het die verskil gemaak! Wanneer die oomblik vir ons aanbreek om onsself te “vertoon,” sal God ons met sy krag toerus. Wat ‘n wonderlike oomblik sal dit wees!


Jy het die man wat jy verdien - Verhoudings - 2020\nJy het die man wat jy verdien\nDit is soms verbasend hoe soortgelyk 'n man en 'n vrou in 'n verhouding is. Nie ekstern maar intern: deur geestelike tipe, karaktertrekke, emosies. Daar is 'n mening dat die vennote in 'n ideale alliansie polair is as 'n plus en 'n minus, maar uiteindelik mekaar aantrek.\nOns haas jou om teleur te stel, of teendeel, om te behaag: enige tandem is 'n projeksie van twee mense van mekaar. Wat jy is, so sal jou geliefde, of jy daarvan hou of nie. Dit is inherent in ons van nature en sielkundige meganismes wat ons toelaat om die innerlike toestand van ander mense te lees en aan te neem.\nSoek oorsake in jou kinderjare\nOnthou die verhouding waarin 'n vrou voortdurend dieselfde hakies aanval, asof die "slegte" mans - alkoholiste, tiranne, gigolos en verraaiers magneties aantrek. Gewoonlik lam almal en noem haar 'n dwaas agter haar rug, maar in werklikheid het hierdie vrou self inherente eienskappe van al bogenoemde tipes wat nie so helder soos mans lyk nie, maar oorheers in haar.\nAs 'n reël kom dit alles uit die kinderjare, wanneer ons die model van verhoudings en lewenstyl van ons ouers aanneem. Dit blyk dus dat die oënskynlik slim en beskeie meisie vir haar iemand soek wat haar innerlike staat sal projekteer.\nOns leer van mekaar\nDie deelnemers in die verhouding leer altyd van mekaar en aanvaar gedrag, en leer goed en sleg. As jou man 'n tiran is, dink: jy is nie self 'n draer van interne aggressie nie, maar gaan hy voort met jou gedragswyse? As jou maat stewig is, is jy waarskynlik jammer in 'n deel van jou lewe: dit kan emosies, gevoelens en toewyding wees.\nDie een wat langs ons is, wys ons na ons negatiewe kante, wat ons dikwels hardkoppig nie wil sien nie. Soos hulle sê, probeer om jouself te verstaan, en dit is waar. 'N Beslote persoon, wat deur ons deur die lot openbaar word, kom in ons lewe in om iets te leer, om te help om baie dinge op 'n ander manier te kyk en onskatbare ondervinding te verlaat, al is hy pynlik.\nKyk na die video: Prys die Heer Official Music Video (Oktober 2020).\nCopyright 2020 \_ none \_ Jy het die man wat jy verdien


Magnetiese krag op 'n geleidende draad - Fisika - 2021\nMagnetiese krag op 'n geleidende draad\nWanneer 'n lading onder die invloed van 'n magneetveld geplaas word, ondergaan dit 'n wisselwerking wat die beweging kan verander. As die betrokke magnetiese veld eenvormig is, het ons gesien dat daar 'n krag met die intensiteit op die lading sal inwerk waar is die hoek wat gevorm word in die vlak tussen die snelheidsvektore en die magneetveld. Die rigting en rigting van die vektor word gegee deur die plat regterhandreël.\nAs ons ons 'n stroomdraende geleidingsdraad voorstel, sal daar vrye elektrone wees wat vinnig deur sy dwarssnit beweeg . Die rigting wat vir die snelheidsvektor aangeneem word, is in hierdie geval egter die werklike rigting van die stroom ( het dieselfde sin as huidige). Vir 'n maklike begrip kan 'n mens jou voorstel dat gratis elektrone positiewe ladings is.\nAangesien alle gratis elektrone lading het (wat volgens die aanname gedra asof dit positief is), sal die elektron, wanneer die geleidingsdraad aan 'n eenvormige magneetveld blootgestel is, deur 'n magnetiese krag opgevoer word.\nMaar as ons 'n klein stukkie draad eerder as net 'n elektron oorweeg, kan ons sê dat die interaksie steeds deur waar Q die totale lading in die dradsegment is, maar omdat ons 'n lengte deur elke elektron oor 'n gegewe tydsinterval het, kan ons die snelheid skryf as:\nDeur hierdie waarde in te vervang ons sal die magnetiese krag in die segment hê, uitgedruk deur die notasie :\nMaar ons weet dit dui die huidige intensiteit in die draad aan, dan:\nHierdie uitdrukking word die Laplace Elemental Law genoem.\nDie rigting en rigting van die vektor is loodreg op die vlak wat deur die vektore bepaal word en , en kan bepaal word deur die reël van die plat regterhand, met die duim in die rigting van die stroom en die ander vingers in die rigting van die vektor. .\nAs ons die magnetiese krag op 'n lang draad wil bepaal (nie weglaatbare afmetings nie), moet ons die lengtes maak kleiner en kleiner en som die vektore in elk op , sodat die hele draad beskryf word, is dit 'n gevorderde manier om hierdie berekening uit te voer lynintegraal.\nVir die spesifieke geval waar die geleier reglynig is, sal alle vektore gelyk wees, sodat ons die elementêre wet van Laplace kan herskryf as .\nKwessies van termometrie\nCopyright 2021 \_ Alle fisika en chemie op een webwerf \_ Magnetiese krag op 'n geleidende draad


Verkragtingslagoffer wat polisie vir miljoene dagvaar, vertel van angsnag | Maroela Media\nAndy Kawa, ŉ sakevrou van Gauteng, het Maandag getuig in die saak waarin sy die Suid-Afrikaanse Polisiediens (SAPD) vir byna R5,8 miljoen dagvaar vir die beweerde versuim om haar opspraakwekkende verkragtingsaak deeglik te ondersoek.\nSy het Maandag in die Port Elizabeth-hooggeregshof getuig.\nKawa soek byna agt jaar ná die gewelddadige aanval, wat 16 uur geduur het, geregtigheid by die polisie.\nDie siviele verhoor is vandeesweek in die Port Elizabeth-hooggeregshof hervat en Kawa sal na verwagting vandag self getuig.\nMaroela Media het vroeër berig Kawa dagvaar die SAPD vir R5,8 miljoen in skadevergoeding. Sy is op 9 Desember 2010 ontvoer toe sy op Kings Beach in Port Elizabeth gestap het. Sy is tussen die sandduine aangehou en 15 tot 16 uur lank om die beurt deur ŉ bende verkrag.\nKawa kon die volgende dag van haar aanvallers ontsnap. Sy het in 2012 haar beweerde aanvallers uitgewys tydens ŉ optog op dieselfde strand, maar die aanklagte teen die twee mans is teruggetrek toe DNS-bewyse die twee mans nie met die aanval kon verbind nie.\nDie verweerders in die staat is die minister van polisie, brig. Ronald Koll en die twee ondersoekbeamptes in die saak, Matabata Madubedube en Adine Solomon.\nVolgens die hofdokumente het die polisie ook versuim om die gebied rondom die parkeerterrein by Kings Beach te ondersoek waar daar ook by haar motor ingebreek is. Die polisie het na bewering ook traag gereageer op ŉ oproep deur drawwers wat Kawa ná die aanval bygestaan het.\nVolgens die hofdokumente het een van die ondersoekbeamptes beweer hy kon nie die saak behoorlik ondersoek nie weens ŉ gebrek aan vervoer en onvoldoende lugtyd op sy selfoon. Die ander ondersoekbeampte het versuim om ŉ identikit van Kawa se ontvoerders saam te stel.\nKawa het Maandag in die hof getuig dat sy daardie dag per vliegtuig na Port Elizabeth is om dokumente te teken vir ŉ huis wat sy in Summerstrand vir haar ma gekoop het.\nNá die papierwerk voltooi is, het sy omstreeks 14:30 op die strand gaan stap. Sy sê sy het goed gevoel omdat sy in staat was om vir haar ma ŉ huis te koop. Dit was warm en daar was baie mense op die strand.\nTerwyl sy met haar voete in die water gestaan en ŉ selfoonboodskap aan ŉ vriend getik het, het Kawa ŉ man gesien wat haar onmiddellik “ongemaklik” laat voel het.\n“Die oë, daar was iets in sy oë wat my aandag getrek het. Hy het sulke kwaai oë gehad.”\nSy het vinnig na die parkeerterrein geloop waar haar motor was toe hy haar van agter gegryp het.\n“Hy het my ŉ paar keer geslaan en gesê as ek skree, sou hy my doodmaak.”\nVolgens haar het sy probeer ontsnap, maar die man het haar op die grond neergedruk en met ŉ mes teen haar keel gesê dat hy haar gaan doodmaak.\nSy het dit as ŉ wonderwerk beskryf dat die aanvaller haar ŉ keuse gegee het om vermoor te word of “gehoorsaam” te wees en saam met hom te gaan.\nKawa beweer die man het haar op ŉ oop stuk grond gedwing om haar klere uit te trek en sy is daarna met haar eie klere geblinddoek.\nSy is toe verkrag. Sy het in dié stadium geglo daar is net een man. Haar ontvoerder het ŉ kortbroek aangehad, maar sy kon onderdeur haar blinddoek sien die man het nou ŉ langbroek aan.\nSy het gedink die man was dalk “geestesversteurd en het heeltyd van klere verander”.\nDie man, wat glo vroeër uit die St Albans-gevangenis vrygelaat is, het later die aand met haar gepraat.\nSy het gesê dit het donker geraak en die verkragting het die res van die aand aangehou.\nKawa het volgens haar in geen stadium in die loop van die aand enige soekgeselskap of mense gehoor nie. Sy het wel ŉ helikopter gehoor en die man gevra of sy mag urineer in die hoop dat die helikopter die beweging sou registreer.\nDie oggend het sy glo gevoel hoe val haar motorsleutels op haar maag en die man het gesê sy mag loop. Sy het haar blinddoek versigtig afgehaal en gesien sy lê in ŉ yl beboste gebied.\nSy het na drawwers daar naby gehardloop en geskree en gesmeek om hulp, maar niemand het gestop nie, behalwe een – Julian Britz.\nDie polisie is ontbied, maar Kawa beweer hulle het nooit opgedaag nie. Britz het haar na die Humewood-polisiestasie geneem.\nKawa het gesê toe sy by die stasie aankom, het ŉ beampte uit die gebou gekom en gesê: “Is dit die vrou na wie ons deur die nag gesoek het?”\nSy beweer sy moes die polisie vergesel na die toneel aangesien hulle dit nie kon opspoor nie.\nSy sal Dinsdag verder getuig.\nEk hoop sy kry elke sent uit die SAPS uit vir wat aan haar gedoen is. Dis onbeskryflik hoe haar menswaardigheid aangetas is. Ek hoop net sy kry “closure” en dat die skuldiges eventueel aan die pen sal ry.\nDis OK…..kanaliseer maar R5,8 miljoen van die belastingbetaler se geld na hierdie vrou toe…..die slap regering kry in elk geval so R200 miljoen per dag net uit R5,30 per liter wat hulle oes!!\nAndy sterkte, ek staan 100% agter jou.\nDaar is ook glo gebeure wat die moord op Attie le Roux (my swaer van Reitz) ná- en vooraf gegaan het waaroor vrae gevra kan word. Dit skyn asof die hantering van misdaad vrot kolle bevat.\nMy innige simpatie met Kawa wat ook onder die wetteloosheid van hierdie land moes deurloop.\nEk het eenmaal gesien hoe ‘n oumatjie deur twee jong mans met kaal bolywe en kortbroeke in die bosse gesleep was. Sy het vir my geskree “asseblief bel die polisie”. Ek het die polisie gebel maar hulle het nie uitgekom nie. Ek het ure gewag, te bang om terug te loop. Ek het hulle weer gebel maar hulle het gelag. Teen laat middag moes ek terugloop en ek het haar sak met leë bottels steeds daar langs die pad sien lê. Dit spook nog al die jare by my. So ek is bly oor hierdie saak. Dis asof hulle nie… Lees meer »


Kom ons braai – Liplekker\n8 Uie sny in ringe\nBraai die uie, voeg Kerrie, Borrie, Suiker en asyn by, Meng die Maziena en water. Voeg by mengsel en bly verhit en sodra begin borrel voeg Blatjang en Appelkooskonfyt by. Kook deur en sit af. Gooi oor jou vleis en roer elke dag om. Die lekkerste is as jy dit sewe dae laat marineer. Terloops, varkvleis maak fantastiese sosaties. RUMPSTEAK is net so lekker.\nVerhit die olie en soteer die uiedaarin totdat dit deurskynend is. Voeg die knoffel en soetrissie by en roerbraai dit ‘n minuut lank. Roer die res van die bestanddele by, bedek dit en laat prut dit 15 minute lank of totdat die sous so dik soos blatjang is. Roer af en toe. Proe en voeg nog geurmiddels na smaak by indien nodig.\nTwee rolle skilferkorsdeeg\nTwee dubbelle handevol gesnipperde spinasie\nEnige tipe gaar vleis, maar gerookte hoederborsies is lekker\n250 gm spek\n250 gm sampioene\n100 gm Fetta kaas\n100 gm Cheddar kaas\n100 gm Mozzarella kaas\nOntdooi die deeg vooraf en rol uit op ‘n snyplank. Braai die ui en spek en laat effens afkoel. Kerf die vleis, spinasie, kaas en rissies grof. Plaas nou eers die helfte van die rou spinasie op die deeg, pak dan die vleis op, dan die spek en uie gevolg deur die sampioene. Sprinkel so nou en dan ‘n bietjie van Ina Paarman se Rosemary en Olive speserye en swart peper op – nie sout nie. Die bestanddele is sout genoeg. Nou volg die drie kase en laastens word alles afgerond met die ander helfte van die spinasie.\nSit die boonste laag deeg op en vou die rante dig toe. Dit is nogal ‘n hoë hopie bestanddele, maar druk dit maar vooraf ‘n bietjie plat en sit dan die deeg op. Verf die deeg met ‘n mengsel van eier en melk.\nGebruik ‘n toebroodjierooster met randjies en braai die pastei nie te laag op die kole nie. Draai gedurig om en braai vir ongeveer 20 minute tot die deeg mooi bruin is. Sny in porsies en geniet dit.\nVir ‘n vegetariese pastei kan die vleis net uitgelos word. Dis steeds heerlik. Maak ook jou eie kombinasies op.\nAuthor Erika MoolmanPosted on Dec 1, 2017 Apr 19, 2019 Categories Beesvleis, Braai, Buite Eet en Onthaal, Bykosse, Marinades, Resepte, Souse Soet en SoutTags Braai resepte\nPrevious Previous post: Maalvleis Broodjie\nNext Next post: Lepelsteeltjies


Action4Inclusion - Maties Alumni\nVir meer inligting oor COVID-19 Klik hier\nThuli Madonsela en die Universiteit Stellenbosch (US) se Studenteraad daag US alumni, lede van die publiek, maatskappye en sakereuse uit om ‘n bydrae te maak tot die inisiatief om studenteskuld af te skryf\nProfessor Thuli Madonsela het R27 000 aan die Maties-studentebefondsingsinisiatief, #Action4Inclusion geskenk, ter viering van 27 Jaar van Demokrasie en doen ‘n beroep op die publiek vir bydraes\nDie #Action4Inclusion-inisiatief is deur die Universiteit Stellenbosch se Studenteraad en prof Thuli Madonsela, bekleër van die Regsfakulteittrust se Navorsingsleerstoel in Maatskaplike Geregtigheid, van stapel gestuur, in samewerking met die Universiteit se Afdeling Ontwikkeling en Alumni-verhoudinge\nDie doel is om te verseker dat geen student opskop as gevolg van finansiële omstandighede nie deur studenteskuld af te skryf, en spesifiek om Maties te help om toegang tot hul akademiese uitslae te kry wat weens uitstaande gelde nie beskikbaar gestel kan word nie\nUS-alumni, lede van die publiek, maatskappye en sakereuse word aangemoedig om ‘n bydrae te maak sodat studente hul potensiaal kan bereik\nVier 27 Jaar van Demokrasie\nDiegene wat 'n bydra of prof Madonsela se R27K ewenaar, staan 'n kans om 'n gratis middagete met prof Madonsela te wen – sy is onlangs deur die Franse president Emmanuel Macron as Ridder van die Ere-legioen aangestel.\nProfessor Thuli Madonsela, wat die Universiteit Stellenbosch se Leerstoel in Maatskaplike Geregtigheid beklee, het R27 000 aan #Action4Inklusion geskenk ter viering van 27 Jaar van Demokrasie. Saam met die Universiteit Stellenbosch (US) se Studenteraad (SR) daag sy US-alumni, lede van die publiek, maatskappye en sakereuse uit om bydraes (tot hierdie inisiatief) te maak wat studenteskuld afskryf en Maties help om toegang tot hul akademiese uitslae te verkry, wat weens uitstaande studiegelde nie beskikbaar gestel kan word nie.\n#Action4Inclusion is ‘n US-studentebefondsingsinisiatief wat daarop gemik is om akademiese insluiting te verseker deur uitstaande studiegeld vir studente in nood te vereffen. Die inisiatief is deur die SR en Madonsela op die been gebring, met die ondersteuning van die Universiteit se Afdeling Ontwikkeling en Alumni-betrekkinge (DAR) om te verseker dat geen student weens hul finansiële omstandighede agtergelaat word nie.\n“Vanjaar is dit 27 jaar se werk om die ongelykhede van die verlede ongedaan te maak en almal se potensiaal te laat gedy. Met werkloosheid en armoede wat voort stoomroller, wil ons nie dat onstelde jongmense siedend oor gesteelde drome raak nie, ” sê Madonsela.\nMadonsela noem ook dat sy “almal uitdaag om 'n 'demokrasie-dividend' te gee aan jongmense wat daarna streef om 'n universiteitskwalifikasie te verwerf. Benewens die verligting van studente se finansiële bekommernis oor die moontlikheid van herregistrasie, sal skenkings aan #Action4Inclusion Maties help om toegang tot hul akademiese uitslae te verkry wat weens uitstaande gelde nie beskikbaar gestel kan word nie. As hulle oor hierdie laaste hindernis kan seil, sal dit die studente se sosiale mobiliteit in die strewe na sosiale geregtigheid verbeter, terwyl hulle as’t ware ‘n noodsaaklike bate volhoubare ekonomiese groei en ontwikkeling word – wat dan juis kapitalisering is.”\nVolgens Karen Bruns, Senior Direkteur: Ontwikkeling en Alumni-betrekkinge aan die US, sal hierdie inisiatief inderdaad 'n aanvullende rol speel tot die huidige pogings om fondse vir Matie-studente in te samel. “Dit is hartverblydend om te sien hoe ons studente en personeel saamstaan en vasvat om mekaar ondersteuning te bied te midde van all die werk wat verrig word om gelyke geleenthede aan almal te verseker.”\nDie verwydering van Maties-studente se grootste struikelblok\n“Uitstaande studenteskuld word beskou as een van die taaiste uitdagings waarmee talle US-studente uit arm- en werkersklasgesinne te staan kom,” verduidelik Xola Njengele, Maties se SR-voorsitter. “Dit raak al hoe meer die grootste struikelblok op hul pad na sukses. Om dan oorbluf en moedeloos te raak is moontlik die gevolg van die COVID-19-pandemie wat die afgelope jaar finansiële probleme vir sulke studente laat opstapel en vererger het,” voeg hy by.\nDie SR is uiters dankbaar vir prof Madonsela, wat die veldtog se voortou neem en aan verskillende “pret-met-‘n-doel”-aktiwiteite deelneem, soos geborgde staptogte en -maratonne om bewustheid te kweek oor die knyptang wat studieskuld wêreldwyd veroorsaak. Benewens hierdie, maak prof Madonsela van haar wye netwerk gebruik deur na kollegas, professionele persone en ondernemings uit te reik om bydraes te maak. Terselfdertyd waardeer/erken die SR die verskeie pogings van die Universiteit om studente met finansiële probleme van hulp te wees, maar ‘n spesiale poging is nou nodig om studente in hierdie uitdagende tye, by te staan.\nWys jou ondersteuning\nMaak asseblief ‘n bydrae tot #Action4Inclusion-veldtog.\nVir 'n vinnige en maklike manier om te skenk, skandeer gerus hierdie SnapCode met jou SnapScan- app!\nDigitale bydraes stoom voort\nDie SR, in samewerking met prof Madonsela en DAR, doen nou ‘n beroep op US-alumni, lede van die publiek, maatskappye en sakereuse om haar skenking vir hierdie goeie saak te ewenaar, te oorskry of bloot ‘n bydrae te maak. Die #Action4Inclusion-veldtog, wat op www.matiesalumni___ aangebied word, is in Oktober 2020 op die donasieplatform, GivenGain begin, met die hoop om nie net ondersteuning van Maties-alumni te kry nie, maar ook van gewone Suid-Afrikaners – hier en in die buiteland.\nOp die vraag waarom hy die behoefte het om #Action4Inclusion te ondersteun, sê mnr. Jean Meiring, US-alumnus en Raadslid wat Madonsela se skenking geëwenaar het, “Watookal die stadium in my lewe, geld vir opvoeding was ‘n gegewe – ek het nie juis slapelose nagte daaroor gehad nie. Dieselfde geld nie vir baie US-studente wat geldelik sukkel om by hierdie instansie te bly nie, en dan nog in ‘n wêreld met baie nuwe uitdagings en bedreigings. Dis belangrik dat diegene onder ons wat bevoorreg was om ‘n opvoeding as vanselfsprekend te kan aanvaar, vandag se studente help wat nie so bevoorreg is nie.”\nGeaffekteerde studente sal nie teen 15 Maart kan registreer as ‘n eerste teikenbedrag nie ingevorder word nie; dus is die eerste teikenbedrag (oorgedra van 2019) R2 miljoen nodig om teen 15 Maart in te skryf.\nDie tweede teiken is R2,7 miljoen teen 27 April, en die finale teiken is teen R10 miljoen teen 16 Junie om 2020-skuld te dek.\n#Action4Inclusion op GivenGain webwerf: https://www.givengain.com/cc/action4inclusion/\nOorweeg dit om by beplande aktiwiteite aan te sluit OF maak 'n bydrae om 'n Matie-student in finansiële nood te help.\nKom ons bly in kontak. As jy nog nie op ons Maties Connect-platform geregistreer is nie — waarvoor wag jy? Daar kan jy jou kundigheid deel, op hoogte bly van mede-Maties se doen en late en jou loopbaan bevorder.\nSkakel met Thembalethu Seyisi (ambassadeur vir sosiale geregtigheid) vir meer inligting:\nSel: 072 785 3218\nInstagram: consult @socialjusticechairsu / Stellenbosch_src\nTwitter: @CFSJ_MPlan / @StelliesSRC\nOnce a Matie, Always a Matie\n+27(0)21 808 9265 alumni@sun.ac.za


PressReader - Beeld: 2017-05-12 - Betaal deur nek vir stukkie roem\nBetaal deur nek vir stukkie roem\nVEILINGS Versamelaars raap goed op wat aan sterre behoort\nBeeld - 2017-05-12 - Veilings - Elma Kloppers\nVersamelaars raap letterlik enigiets op veilings op wat vantevore aan ’n bekende rolprentster of glanspersoon behoort het, maak nie saak hoe grillerig dit is nie.\nGlanspersoon-memorabilia maak deesdae ’n groot persentasie uit van die miljoene items wat daagliks op Barnebys, die wêreld se grootste soekenjin vir kuns en antieke ware, aangebied word.\nBieërs het al oor hul voete geval om William Shatner se niersteen, Britney Spears se swangerskaptoets, Justin Timberlake se roosterbrood, ’n gebruikte sneesdoekie van Scarlett Johansson en ’n tand van John Lennon op veilings aan te skaf, sê Barnebys.\nMoeilik om te glo, maar die voormalige Beatle se kiestand is in 2006 in Engeland vir £19 000 opgeveil en Johansson se sneesdoekie het $5 300 gehaal.\nDie blote gedagte dat ’n item in die hande van ’n beroemde persoon was, laat versamelaars deur hul nek betaal om “’n stukkie roem” te besit, sê Barnebys.\nDié fenomeen het skerp groei in pryse tot gevolg gehad.\nIn 2012 het die geruite rokkie wat Judy Garland as die karakter Dorothy in die 1939-rolprent The Wizard of Oz gedra het, vir $490 000 verkoop.\nTwee jaar later het dieselfde rokkie $1,56 miljoen op ’n veiling in New York behaal.\nDit is beskryf as in ’n goeie toestand, ten spyte van sweetkolle rondom die nek.\nOok het ’n swart aandrok van Givenchy, wat deur Audrey Hepburn in Breakfast at Tiffany’s gedra is, vir £467 200 verkoop.\nDit maak dié rokke van die duurstes wat tot nog toe op ’n veiling verkoop is.\nJulien’s Auctions in Los Angeles, die afslaer vir die sterre, het ’n magdom van memorabilia-veilings op sy kerfstok.\nDié afslaer gaan op 20 Mei honderde lotte rock ’n roll-memorabilia in New York onder die hamer bring.\nDit sluit in Elvis Presley se eerste klavier, wat na verwagting vir tussen $100 000 en $200 000 gaan verkoop.\n’n Skoen wat deur Madonna in die fliek Desperately Seeking Susan gedra is en deur haar onderteken is, gaan na verwagting vir tussen $6 000 en $8 000 verkoop.\nOp 16 Mei gaan Bonhams Los Angeles miljoene dollars se blieng en besittings van die romanskrywer Jackie Collins op ’n veiling verkoop.\nBieërs het al oor hul voete geval om William Shatner se niersteen op veilings aan te skaf.\nBo: Die geruite rokkie wat Judy Garland as die karakter Dorothy in die 1939 rolprent The Wizard of Oz gedra het, is vir $1,56 miljoen op ’n veiling in New York verkoop, sweetkolle en al. Regs: Die rok van Marilyn Monroe het R70 miljoen op ’n veiling gehaal. Foto’s: BARNEBYS


Resensies van Orkney\nLees regte resensies van Orkney van 2 geverifieerde gaste.\nVilla de la Rosa Gastehuis is 'n elegante gastehuis wat sentraal geleë is in Klerksdorp - 'n bekoorlike stad in Noordwes. Die huis is naby restaurante, winkels, skole en hospitale. Die gastehuis bied verblyf in 17...\nThe Royal Guest House is sentraal geleë in Klerksdorp, naby restaurante, winkels en hoofpaaie. Dié gastehuis kombineer gesofistikeerde sjarme en gasvryheid met moderne geriewe. Verblyf word aangebied in 5 stylvo...\nSelfsorg in Wilkeville, Noordwes\nRentiahof Guest Suites is in Klerksdorp geleë en bied verskeie selfsorg-eenhede wat slaapplek aan 2 tot 6 gaste bied. Verblyf word aangebied in gesin-suites, koninklike suites, enkelkamer-suites en premier-suites....\nGuest House 4 U is in 'n rustige woonbuurt in Klerksdorp geleë. Die gastehuis is binne 'n radius van 4 km vanaf Wilmed Park Hospitaal, Life Anncron-hospitaal, Matlosana Mall en 'n paar kruidenierswinkels geleë. D...


Nuwe boek werp lig op ANC se terreurveldtog – praag.co.za\nDie boek wat pas in Brittanje verskyn het, Iron Fist from the Sea: South Africa’s Seaborne Raiders 1978-1988, vertel hoe skilderye met plofstof gelaai, sou gebruik word.\nDie vliegtuig vol spesmagsoldate wat die “gelade” skilderye sou aflewer het egter in mistige weer omgedraai.\nDit is een van die dosyne verrassende onthullings waarin besonderhede van bedrywighede van ‘n geheime Suid-Afrikaanse Weermag-eenheid in die 70’s en 80’s oopgevlek word.\nBaie min van die lede was ouer as 25. Hule moes onder uiters moeilike omstandighede, lang afstande en min bystand, die ANC se terreurveldtog stuit.\nHoewel die aanval op die ANC-leierskap in ‘n boskamp in Tanzanië afgelas is, was dosyne ander missies suksesvol, insluitend ‘n aanval op ‘n olie-raffinadery in Luanda asook die bombardement en sink van sewe skepe.\nDie boek vertel ook hoe twee Suid-Afrikaanse recce’s Thabo Mbeki in ‘n restaurant in Dar es Salaam afgeluister het. Mbeki was ‘n ontwykende en sentrale figuur in die terreurveldtog.\nDie skrywers van die boek is luitenant-kolonel Douw Steyn en skout-admiraal Arne Söderlund, twee SAW-offisiere.\nDit onthul van die bedrywighede van een van die mees gevreesde SAW-spesmageenhede, 4 Reconnaissance Regiment – “4 Recce” – ‘n eenheid wat saam met die vloot teikens so ver as Cabinda in Angola naby die mond van die Kongorivier getref het.\nSteyn en Söderlund was meer as vyf jaar saam lede van die eenheid, wat digby Langebaan, noord van Kaapstad, gestasioneer was.\nHulp is ook verkry van Russiese veterane om ‘n akkurate weergawe te verseker.\n“‘n Klein aantal ex-SAW-lede was nie gelukkig oor die boek nie, maar ons het gevoel dat die geskiedenis aangeteken moes word, en het geweet dat al die bedrywighede uitgevoer is met behoorlike politieke goedkeuring en toesig en streng beheer,” sê Söderlund.\nDie boek is ook gebaseer op die skrywers se persoonlike ervaring. Steyn was operasionele bevelvoerder van die 4 Recce-groep en Söderlund was later Suid-Afrika se militêre attaché in Londen en betrokke in die oprigting van die post-apartheid vloot.\nSkrywer praagGepubliseer op 23 Desember 2014 Kategorieë Afrikaanse nuus, NuusSleutelwoord 4 recce, ANC, Angola, langebaan, recce, sabotasie, SAW, spesmagte, terreur, Thabo Mbeki\nVorige Vorige artikel: Nog ‘n vragmotor ploeg tussen Kersinkopers in\nVolgende Volgende artikel: Geseënde Kersfees aan al ons lesers en ondersteuners


Mynhardt, Marthinus Gerhardus – Gemeentegeskiedenisargief\nMynhardt, Marthinus Gerhardus\n18 Februarie 1922\n1953 Port Elizabeth\nMarthinus Gerhardus Mynhardt is op 18 Februarie 1922 op Koffiefontein in die Suid-Vrystaat gebore. Sy vader is dr Joseph Hermanus Mynhardt en sy moeder Helena Dorothea Janse van Rensburg. Sy pa is ‘n diepgelowige man met baie insig en wysheid. As tandarts dien hy die Here op Jagersfontein, Fauresmith en Kimberley.\nTienie Mynhardt se oupa aan vaderskant is MG Mynhardt van die plaas Blanco in die distrik Smithfield; Tienie is na hom vernoem. Sy grootouers aan moederskant boer op die plaas Wintershoek in die distrik Koffiefontein.\nTienie begin sy skoolopleiding aan die Laerskool Jagersfontein (1928- 1930) en Laerskool Fauresmith (1931- 1933) en is sedert 1934 ‘n leerling aan die Hoërskool Werda op Fauresmith, waar hy in 1938 matrikuleer. Hy skryf: “Die Here het my sedert my kinderjare van my toekomstige roeping oortuig.”\nDaarom vertrek Tienie na, matriek na die destydse UOVS in Bloemfontein, waar hy in 1942 ‘n BA (Admissie)- graad behaal. Hierna loop sy pad na Stellenbosch, waar hy in 1943 by die Teologiese Seminarium aanmeld.\nProp MG Mynhardt word in 1946 in die Groote Kerk in Kaapstad gelegitimeer. Op 1 November 1947 word hy op Queenstown met handoplegging bevestig. Die bevestigingsrede word deur sy nuwe kollega, ds. PA de Wet, gelewer, en sy moeder hang die toga om sy skouers.\nNadat ds. Tienie Mynhardt reeds drie jaar lank predikant op Queenstown is, trou hy op 23 Desember 1950 met Annette Pauw van Riebeek-Kasteel.\nHulle het mekaar op Stellenbosch ontmoet, waar sy ‘n BSc-graad behaal het. Sy was ‘n onderwyseres aan die Meisieskool La Rochelle in die Paarl, en aan die Rhenish-meisieskool op Stellenbosch. Sy het ook by Wellington se onderwyskollege klasgegee. Uit die huwelik is daar vier kinders gebore: Dr JH Myburgh, ‘n internis in Kimberley; MG Mynhardt, ‘n administratiewe assistent, wat ook in Kimberley woon; Priscilla (Janse van Rensburg) woon in Pretoria; en die jongste, Annette Maria Mynhardt, is getroud met ds. Nico Roux van die NG Gemeente De Aar-Noord.\nOp 29 Augustus 1953 word Tienie leraar by die NG Moedergemeente Port-Elizabeth. En na ses jaar in die Baai, vertrek die gesin na die NG Moedergemeente in Calvinia, ‘n sterk boerderygemeenskap, waar hy op 8 November 1959 as medeleraar ontvang en bevestig word. Algou word die gemeente te klein vir die groeiende aantal lidmate en daar ontstaan ‘n groot behoefte aan afstigting — en so kom die NG Gemeente Calvinia-Hantam tot stand.\nDie eerste leraar is ds. MG Mynhardt; hy word op 19 Augustus 1962 daar bevestig. Onder Tienie se leiding word daar ‘n nuwe kerk en saal gebou, en\nprojek vestig ‘n besonderse band tussen die gemeentelede in Calvinia-Hantam.\nToe, in 1967, kom die roepstem na die NG Gemeente Citrusdal. Hier is hy betrokke by die bou van ‘n saal en die “Ons Huis”- aftreeoord vir bejaardes.\nTydens sybediening is getroue huisbesoek, Bybelstudie en pastoraat baie belangrik. In die gemeenskap werk hy met ywer, tot met die aanvaarding van sy emeritaat op 29 April 1987.\nNa sy aftrede gaan woon Tienie en Annette Mynhardt in hulle eie huis op Stellenbosch, maar gaan besoek gereeld die gesin se seehuis by Bettysbaai. Op 20 April 1992 word hy ernstig beseer toe hy op Bettysbaai val, maar na twee breinoperasies herstel hy merkwaardig. Na sy vrou se dood, verhuis Tienie na Kimberley, waar hy onder sy seuns se wakende oog versorg word. Hy voltooi sy aardse wedloop met sy afsterwe op 28 Februarie 2014. — Dr Gerdrie van der Merwe VDM (Jaarboek 2015).


Hoe speen ek? - PressReader\nEk borsvoed my babaseuntjie en het besluit om hom tot op ’n jaar oud te borsvoed. Hoe gaan ’n mens te werk wanneer jy wil ophou borsvoed? Moet ek my ginekoloog vir medikasie vra? En hoe bewerkstellig ’n mens die oorskakeling van borsmelk na koeimelk?\nLisanne du Plessis antwoord: Dit maak nie saak of dit jou of jou baba se besluit is om op te hou borsvoed nie, geleidelike spening is makliker en beter vir julle albei.\nAs ’n ma onmiddellik moet ophou borsvoed, soos wanneer sy chemoterapie moet kry, is dit ’n goeie plan om by ’n laktasiekonsultant aan te klop.\nWanneer jy egter besluit om geleidelik op te hou, kan jy begin deur een voeding per dag of elke tweede dag te probeer oorslaan. Dit sal help dat jou borsmelkproduksie geleidelik afneem en dat jou borste nie onnodig vol en ongemaklik word nie.\nDie “moenie aanbied; moenie weier nie”- tegniek is ’n veilige en doeltreffende benadering tot spening. Jy borsvoed wanneer jou baba of kleuter vra, maar bied nie aan as hy nie vra nie. Daar is geen manier om te beraam hoe lank dit sal kos om hom te speen met net hierdie tegniek nie, maar saam met ander metodes kan dit vinniger gaan.\nBeplande spening kan ’n positiewe ervaring wees as jy in staat is om wedersyds aanvaarbare alternatiewe vir borsvoeding te vind. Dit kan insluit ’n verandering in roetine of om, wanneer ’n voeding verwag word, dit te omseil deur vervangers en afleidings aan te bied.\nBegin byvoorbeeld met ’n aktiwiteit waarvan hy baie hou net voor die tyd wat hy gewoonlik sou borsvoed: Pak sy gunsteling-legkaart of lees sy gunstelingstoriereeks.\nHoe jy ook al besluit om te speen, maak seker dat jy ekstra tyd saam met jou baba deurbring terwyl hy gespeen word. Dit sal help dat hy nie afgeskeep voel nie.\nJy kan van een jaar oud af van bors- of formulemelk na koeimelk oorskakel. Die geleidelike blootstelling aan koeimelk kan vanaf ses maande begin. Jy kan ’n teelepel gepasteuriseerde koeimelk by baba se pap roer en dan oor drie dae kyk of daar ’n allergiese reaksie is of nie. Gee ook jogurt (aanvanklik ongegeur en onversoet) in klein hoeveelhede.\nKoeimelk moenie borsmelk voor een jaar oud vervang nie; dit kan dus deel wees van die dieet in klein hoeveelhede, maar moenie borsmelkinname verminder nie.\nNá een jaar is die dermkanaal volwasse genoeg en kan die meeste babas van borsmelk of formulemelk oorskakel na koeimelk.\nAs jy aanhou borsvoed, moet die koeimelk steeds nie inmeng met borsvoeding nie en ook nie met vaste kos nie. Baie babas verkies dit om melk te drink as om te eet, en baie babas drink op ’n jaar oud te veel formule- of koeimelk. Dit kan hul aptyt vir kos verminder en hulle ook hardlywig maak. As jy bekommerd is, spreek gerus ’n dieetkundige.\nDie Wêreldgesondheidsorganisasie beveel aan dat ma’s hul baba eksklusief borsvoed (net borsmelk gee) van geboorte tot ses maande. Daarna moet vaste kos ingesluit word en ’n mens kan tot op twee jaar oud of langer borsvoed.\nBron vir praktiese wenke: Breastfeeding answer book (La Leche League)


Grens.Pos - Nr 15 - 21 Mei 2020\nJaargang 18 - Nommer 15 - 21 Mei 2020 - Hemelvaart\n"Hierdie Jesus wat van julle na die hemel weggeneem is, sal net so terugkom soos wat julle Hom na die hemel sien weggaan het" (Hand. 1:11).\nSó kan lidmate dankoffers veilig by die kerkgebou afgee\nHoe gemeentes in die Baai honger saam takel\nE-kerk se perspektiewe op bediening tydens en na Covid-19\nHoe Bybel-Media se aftelkalender deur 'n Baaise gesin gebruik word\nDie Bybelgenootskap se kantoor is weer oop en feesvieringe gaan wel plaasvind\nGrens.Pos trek nuwe digitale baadjie aan\nOp 18-jarige leeftyd verskyn Grens.Pos vandag met 'n nuwe digitale baadjie op jou skerm. Die weeklikse e-Nuusbrief het die eerste lewenslig net na die Oos-Kaaplandse Sinode van 2003 gesien, en verskyn sedertdien onverpoos.\nVir die eerste agt jaar het Grens.Pos as OosKaap eNuus bekendgestaan, totdat die blad sy karakter as brug en konneksie oor grense heen, letterlik as pos wat mense bymekaarbring, vanaf 2011 met 'n naamsverandering sterker omhels het.\nIn die vroeëre dae van skrapse bandwydte en min data was dit belangrik om klein en kompak te wees. Grens.Pos het ook nog altyd van soberheid en voldoende wit spasie gehou. Daar is geen aspirasie om 'n versierde roomkoek te wees of lesers aan Tokio se neongevulde naglewe te herinner nie. Tyd is ook min en produksie moet blitsig gaan. Die aksent is eerder op goeie inhoud as blinkertjies.\nTog het die tiener op 18 nou behoefte om so bietjie grimering aan te sit. Laat ons weet wat dink jy van Grens.Pos se nuwe baadjie. En stuur foto's met nuus.\nOutlook-gebruikers kan gerus op "download pictures" bo-aan hierdie e-pos klik, en dan "Add ngkok.co.za to safe senders" klik. Dan sal die foto's en grafika in Grens.Pos in die toekoms outomaties oopmaak. Moenie bekommerd wees nie, Grens.Pos sal nooit baie data met buitensporige groot foto's gebruik nie. Grens.Pos is ook virusvry, al leef ons in die koronatyd.\nSó het Grens.Pos tot 2010 gelyk toe dit nog OosKaap eNuus was. Altyd vol wysheid en goeie raad, soos hoe om huis toe te vlieg as jy nie meer daar is nie, maar ten alle koste hier wil kom.\nSA Raad van Kerke vra Ramaphosa om kerke oop te stel\nTydens 'n ontmoeting met pres. Cyril Ramaphosa op 19 Mei het leiers van die SA Raad van Kerke, waarvan die NG Kerk lid is, versoek dat kerke oopgestel word.\nNetwerk 24 berig biskop Malusi Mpumlwana, hoofsekretaris van die SARK, het aan die president gesê kerke wil weer begin om eredienste te hou, onderhewig aan Covid-19-veiligheidsmaatreëls. Die kerke het juis nou 'n belangrike rol om te speel.\nVolgens dr Gustav Claassen, algemene sekretaris van die NG Kerk en lid van die SARK se uitvoerende komitee, hoop kerke om tydens Vlak 3 weer oopgestel te word. Claassen sê die president het nie 'n definitiewe antwoord gegee nie, maar tog gesê hy sal die kerke se voorstelle oorweeg.\nClaassen het ook op 21 Mei 'n verklaring uitgereik oor selfregulering tydens Vlak 3. Lees hoe Kerkbode hieroor berig, ingesluit die teks van die verklaring.\n'n Groep kerkleiers tydens opleiding om 'n voedselbank ooreenkomstig Covid-19-veiligheidsreëls te bedryf.\nDanksy Covid-19 is hongersnood 'n algemene werklikheid in baie van Nelson Mandelabaai se woonbuurte. Gemeentes van alle denominasies vat mekaar se hande in 'n gekoördineerde aksie om hongersnood te bekamp.\nDie Nelson Mandela Bay Church Leader Network het 'n strategie geformuleer wat aksie op die kort-, medium- en langtermyn moontlik maak. Die strategie maak van ankerkerke in elk van die 60 munisipale wyke en hul susterskerke gebruik. Op hierdie manier word voedsel geteikend tot aan huis van noodlydens versprei. Verskeie NG Gemeentes in die Nelson Mandela Metropool tree as ankerkerke op.\n'n Deeglike en omvattende praktiese strategie is ontwikkel. Op die medium en langtermyn word van Food Forward SA as strategiese voedselvennoot gebruik gemaak. Die volgende dokumente verduidelik die aksie:\nHandleiding vir Gekoördineerde Aksie teen Honger - hierdie kort dokument spel die gekoördineerde strategie uit\nHandleiding vir Ankerkerke - spel die bedryf van 'n voedselbank uit ankerkerke uit.\nBring 'n laai of "posbus" by jou kerkgebou aan vir dankoffers\n'n Voorbeeld van 'n laai by die kerk waar lidmate hul dankoffers kan plaas. In hierdie geval land dit in 'n klein kluis in die groot instapkluis. Gemeentes kan gerus soortgelyke geriewe skep om kontantdankoffers te ontvang. Hierdie laai werk al dekades lank met groot sukses.\nIn baie gemeentes is die invorder van kontant-dankoffers 'n enorme probleem. Ons moedig gemeentes aan om 'n gleuf of laai by die kerkgebou aan te bring (jy haal stene uit en skep 'n veilige "posbus").\nEen voorbeeld hiervan is PE-Hoogland wat al jare 'n laai buite die kerkgebou het. Dit word uitgetrek en diakens of lidmate plaas hul dankoffer daarin. Die laai se boom val ondertoe wanneer dit toegestoot word (op 'n sekuur manier) sodat die dankoffer dan direk in 'n kluis, wat binne die instapkluis aangebring is, val. Die geldtelspan het 'n sleutel van hierdie klein kluis en maak dit saam oop en tel dan die dankoffers.\nJulle meganisme hoef nie so gesofistikeerd te wees nie. Maak 'n opening op 'n veilige plek sodat lidmate die geld daarin kan plaas. Dalk moet julle dit net op sekere tye van die dag gebruik, wanneer daar iemand in die gebou is en almal kan weet die prosedure, ruimte en tyd is veilig.\nEk weet van ander gemeentes wat dit tans doen, en sal terugrapporteer met wenke.\nBelangrikste is egter om lidmate aan te moedig om elektroniese middele te gebruik. Zapper is ook 'n uiters veilige middel of 'n kollekte of dankoffer te gee.\nCovid-19 op ons webblad\nBesoek gerus die Covid-19-afdeling op die Oos-Kaaplandse webblad. Hier kan jy die vereiste permitte vir Vlak 4 van inperking aflaai, asook al die omsendbriewe lees wat oor die koronavirus en Covid-19 aan gemeentes in Oos-Kaapland gestuur is.\nNie "pause" nie, maar "reset": Kerk en geloof vars geleef in COVID-19-tyd\nE-kerk het op 14 Mei 2020 'n wonderlike VBO-geleentheid o.l.v. Stephan Joubert gehou oor die heerlike uitdagings om geloof vars te leef in Covid-19-tyd. Die wêreld het digitaal gedraai, en gemeentes moet hiermee rekening hou in die storm wat Covid-19 veroorsaak het.\nWat moet gemeenteleiers in 'n tyd soos hierdie doen? Soos die stam Isaskar moet ons leer om die tye te lees (1 Kron 12:32). Moenie "pause" nie, hierdie is 'n "reset". Daarmee help die verskeie insette wat met die leergeleentheid gedoen is.\nHierdie is 'n baie bruikbare inleidende webinaar oor die gebruik van video, klank, lewendige stroming (livestreaming), redigering en Whatsapp. Dit ontsluit die basiese tegniese hulpmiddels wat ons kan help om geloofsgemeenskap te bly dien in die volgstroom van die Covid-19-pandemie.\n'n Webinaar wat verdere digitale toepassings vir die bediening ontsluit, word tans adverteer. Dit word aan die einde van hierdie uitgawe geplaas.\nHandleidings vir installasie en gebruik van die Zoom-platform\nHandleiding 1, vir installasie, help jou om Zoom op jou rekenaar , selfoon of tablet af te laai en 'n gratis rekening oop te maak.\nHandleiding 2, beste praktyke en Zoom-etiket, gee jou 'n basiese verwysingsraamwerk vir die gebruik van die program.\nDie uitgangspunt is dat die beste manier om Zoom te leer gebruik is om in te spring en dit doodeenvoudig te doen. Hoe meer jy dit gebruik, hoe meer leer jy - en dit gaan vinnig.\nZoom het self ook uitstekende hulpmiddels - besoek gerus www.zoom.us en klik op "Support".\nSedert Zoom vroeër misbruik is, is verskeie praktiese en effektiewe sekuriteitsmaatreëls in die platform ingebou om die gebruik daarvan volkome veilig te maak.\nBM Aftelkalender beteken die wêreld vir Baaise gesin\nJuliette en haar kinders is daaglikse besoekers en aanhangers van die Aftelkalender wat KiesKerk vir die inperkingstydperk geloods. Juliette woon in Port Elizabeth saam met haar gesin van vier (haar man David en twee kinders), en is deel van die NG Kerk Somerstrand.\nJuliette het op die eerste dag van die nasionale grendeltyd op Facebook van die Aftelkalender gelees – en dit is waar die pret begin het. Sy, haar man en hulle twee kinders, Jean (11) en Nina (9), doen elke dag na aandete saam Bybelstudie deur die materiaal van die aanlyn Aftelkalender te gebruik. Hulle geniet veral die praktiese wenke van “Liturgie van die Lewe”, soos om elke dag hulle beddens op te maak.\nNa die dag se skoolwerk, musiektyd met hulle onderskeie musiekinstrumente, trampolienspring en bordspeletjies, lees die Le Roux’s saam die kinderaktiwiteit en sluit af met die “Slaaptydstorie”, wat Jean en Nina baie geniet.\nJuliette is dankbaar vir die span wat die Aftelkalender saamstel, want sy voel daar is so min Bybelstudiemateriaal in Afrikaans wat maklik bruikbaar is vir die hele gesin.\nKlik hier om die Aftelkalender te besoek.\nBybelgenootskap in bedryf en vol nuus\nDs Hein Barnard van die Bybelgenootskap in Port Elizabeth laat weet:\nDie Bybelgenootskap van Suid-Afrika is nie meer in isolasie nie. Ons is in bedryf op Maandae tot Vrydae tussen 09h00 - 15h00 en sal jou graag van hulp wil wees. Indien u een van ons spesifiek wil sien, kontak eers en maak seker ons is by die kantoor, aangesien ons meestal van die huise af werk.\nOns 200-jarige feesvieringe gaan voort. Die koorfees wat vir 2 Augustus in die Veremarksaal beplan is, word uitgestel na 'n datum in 2021. Die feesgeleenthede vir die naweek van 21 - 23 Augustus gaan voort, maar met 'n ander inhoud. Ons sal u almal inlig sodra meer besonderhede beskikbaar is.\nDie beloofde preeksketse vir 23 Augustus kan besigtig en afgelaai word deur hier te klik. Daar is ook ander inligting beskikbaar op dieselfde webbladsy.\nOns as Bybelgenootskap bid daagliks vir elke leraar en gemeentelid in hierdie isolasietyd en vra spesifiek dat u hoop in God nooit sal wankel nie.\nChristelike Lektuurfonds open aanlynwinkel\nBerlisé Louwrens laat weet die CLF se aanlynwinkel het geopen. Tydens die grendeltydperk is 20% afslag op al CLF se produkte beskikbaar.\n"Besoek ons aanlynwinkel vandag nog en kry Christelike boeke wat u geloof sal groei en versterk, veral gedurende hierdie ongekende tye en reg vir die winter. Rus uself en u kinders toe met geloofsvormende materiaal, Bybels en nog baie meer", skryf Berlisé.\nBesoek die aanlynwinkel hier - https://clf.co.za/shop/\nDie afsterwe van 'n beminde kerkleier van die Verenigende Gereformeerde Kerk in SA, Mary-Anne Plaatjies van Huffel, is vandeesweek met hartseer begroet. Sy was verbonde aan die fakulteit teologie aan Stellenbosch Universiteit en het voorheen as moderator van die VGKSA gedien. Sy was ook in leierskaprolle by die Wêreldraad van Kerke en die Wêreldgemeenskap van Gereformeerde Kerke betrokke.\nVan Huffel het 'n groot rol gespeel in die hertoelating van die NG Kerk tot die Wêreldraad van Kerke.\nSy het in April 'n groot operasie ondergaan en was tot en met haar afsterwe gehospitaliseer.\nGratis webinaar: Van konsistorie na kantoor\nOns sluit af met 'n gedig vir Hemelvaart deur Neels Jackson:


wisselspanning toetser Vervaardiger | NOYAFA\nNOYAFA werk met die doel om 'n professionele en gerespekteerde onderneming te word. Ons het 'n sterk R&D-span wat ons voortdurende ontwikkeling van nuwe produkte ondersteun, soos WS-spanningtoetser. Ons gee baie aandag aan kliëntediens en daarom het ons 'n dienssentrum op die been gebring. Elke personeel wat in die sentrum werk, reageer hoogs op klante se versoeke en kan die bestellingstatus te eniger tyd dophou. Ons ewige uitgangspunt is om aan kliënte kostedoeltreffende produkte van hoë gehalte te voorsien, en om waardes vir kliënte te skep. Ons wil graag met kliënte oor die hele wêreld saamwerk. Kontak ons om meer besonderhede te kry.\nMet volledige produksielyne vir wisselspanningtoetser en ervare werknemers, kan onafhanklik alle produkte op 'n doeltreffende manier ontwerp, ontwikkel, vervaardig en toets. Gedurende die hele proses sal ons QC-professionals toesig hou oor elke proses om kwaliteit van die produk te verseker. Boonop is ons aflewering betyds en kan dit aan die behoeftes van elke kliënt voldoen. Ons belowe dat die produkte veilig en gesond aan kliënte gestuur word. As jy enige vrae het of meer wil weet oor ons wisselspanningstoetser, skakel ons direk.\nVandag is 'n wonderlike dag wat NOYAFA beplan om ons nuutste produk aan die publiek bekend te stel. Dit het 'n amptelike naam genaamd wisselspanningstoetser en word teen 'n mededingende prys verskaf.


Plantversorgingsprodukte | Online tydskrif oor plante | November 2020\nStikstof kunsmis: eienskappe, groepe, voordele vir plante, bemesting Die belangrikste bron van stikstof in plantvoeding, in die eerste plek, is die grond self.\nWat is dit? Instruksies vir gebruik "Heteroauxin" noem die gereedskap vir die vinnige en sagte groei van verskillende plante.\nDie gebruik van kunsmis Buton Die gebruik van kunsmis Bud, of eerder 'n natuurlike groei en vrugtestimulant, is gebaseer op sy ryk samestelling, wat voedingstowwe bevat vir enige plant.\nTiovit Jet: instruksies vir gebruik\nTovit Jet akaricide swamdoder: waarom nie kolloïdale swael en hoe om dit toe te pas nie?\nAmmoniumnitraat - die korrekte gebruik van populêre kunsmis (94 foto's)\nAmmoniumnitraat (ammoniumnitraat): eienskappe, handelsmerke, hoe om plante te maak, plofbare Ammoniumnitraat (NH4NO3, ander name - ammoniumnitraat, ammoniumnitraat, ammoniumsout van salpetersuur).\nLutrasil - wat is dit? Watter bedekkingsmateriaal is beter om te gebruik: lutrasil of spunbond? 'N Groot aantal moderne materiale maak dit moontlik om ons lewe gerieflik en funksioneel toe te rus. Byvoorbeeld, daar is sulke materiaal soos lutrasil.\nDie stelsel van outomatiese water vir binnenshuise plante met hul eie hande Wanneer die eienaar van binnenshuise plante vir 'n lang tyd huis toe moet gaan, is hy bekommerd dat daar niemand in die afwesigheid van die plante sal sorg nie.\nHoe om tuingewasse met ammoniak goed te voed\nAmmoniak: 'n veilige stikstofaanvulling vir plante en 'n plaagbeheerder. Die gebruik van ammoniak vir plante is gebaseer op 'n hoë stikstofinhoud (82%) en die totale afwesigheid van ballaststowwe.\nFerovit vir plante: beskrywing, gebruiksaanwysings\nFerovit: eienskappe en aksie, indikasies en aansoekprosedure Ferovit verwys na die middele van agrotechnics wat die vitale aktiwiteit van plante stimuleer. Die effek daarvan op plantegroei is soortgelyk in die voorkoms van dié van vitamiene en suurstof-cocktails op ons.\nHoe om 'n tuiskamer vir takke en gras te kies - die beste modelle\nTuinmasjinerie vir gras en takke: Rangskikking van die beste modelle van die gebruik van tuinvullis - 'n probleem wat 'n onmiddellike oplossing vereis. Andersins, in die kortste moontlike tyd, sal jou land plot in 'n grootse dump word.\nVarkpotte vir saailinge Hoe om te gebruik Die gebruik van turfpotte vir saailinge is al meer as 20 jaar in ons land beoefen.\nBeenmaaltyd: hoe om organiese bemesting toe te pas\nHoe om beenmeel as kunsmis te gebruik Moderne somer inwoners het 'n groot verskeidenheid minerale bemestingstowwe. In gespesialiseerde winkels vir tuiniers en tuiniers kan jy die mees moderne kunsmis vir elke smaak koop.\nAva kunsmis review Watter minerale en spoorelemente is ingesluit. Watter aksies het ABA? Instruksies vir gebruik. Resensies.\nYsterchelaat: eienskappe en metodes van voorbereiding Yster is 'n stof wat nie net deur mense nodig is nie, maar ook deur plante. Dit vereis aansienlik minder as ander spoorelemente.\nDie gebruik van eierskappe vir die tuin of groentetuin: natuurlike kalsium vir plante\nEierskaap vir 'n kombuis tuin of 'n tuin: maniere om kunsmis te gebruik Met die koms van die lente begin 'n nuwe plantseisoen in die land. Vir 'n ryk oes om ons tafel te besoek, moet u dit vooraf versorg. En hier om nie te doen sonder kunsmis nie.\nKaliumnitraat (kaliumnitraat): eienskappe, hoe om aansoek te doen vir voeding\nKaliumnitraat: die gebruik van kunsmis en sy eienskappe Kaliumnitraat word op groot skaal in die landbou gebruik. Hierdie kunsmis word op industriële vlak in landbou gebruik en gee goeie resultate.\nAgrokiller - die beste onkruiddoders\nKunsmis van piesangskil vir plante: toppe en metodes, bruikbare eienskappe, minuses Kunsmis van piesangskil in binnenshuise tuinbou is aktief gebruik vir 'n lang tyd, maar in die Russiese Federasie is sy eienskappe nie bekend nie.\nWatter soort kunsmis is nodig vir 'n tuin en 'n groentetuin in die lente? Elke eienaar van 'n tuin of groentetuin weet dat selfs die mees vrugbare gronde uitgeput word nadat hulle verskillende gewasse gekweek het en kunsmis toegedien word.\nHoe om "Energen" vir sade en saailinge toe te pas\nEienskappe van die vorm en samestelling Hierdie instrument word vervaardig in die vorm van polydisperse korrels met 'n grootte van 0,1 mm tot 4 mm. "Energen" in kapsules oplos maklik en redelik vinnig in gewone water met die vorming van 'n effense sediment.\n'N gedetailleerde beskrywing van die variëteite van Appelkoos Triumph Noord\nDie legende van die goue sleutels: die genesing en kosmetiese moontlikhede van die lente-primrose\nChinese Juniper: plant, versorg en rasse\nBehandeling met plante moeras calamus\nHoe om beddens in die tuin te maak sonder borde?\nBergenia plant: beskrywing, terapeutiese eienskappe en kontraindikasies\nVerbena plant en versorg in die oop veld teel steggies\nCopyright 2020 \_ Online tydskrif oor plante \_ Plantversorgingsprodukte


Communitas » sakramente\nPosts Tagged ‘sakramente’\nGroot Konferensie, Groot Sukses!\nWritten by Admin on March 18, 2015 . Posted in Ekklesia, Konferensies, VBO\nHierdie is waarskynlik die omvangrykste konferensie nóg in Suid Afrika oor die erediens en liturgie – ons dink nie daar was al `n liturgiekonferensie van hierdie omvang in ons land gehou nie. 48 temas is deur 34 sprekers en predikers aangebied – sprekers vanoor die hele land, asook 4 van die Calvin Institute van Amerika.\nOns weet dat gereformeerdes deur die tyd nie baie aandag aan erediens en liturgie gegee het nie. Hierdie instituut is besig om ons te help om in te haal op die agterstand.\nOngeveer 200 mense het ingeskryf vir hierdie konferensie met sy unieke en baie interessante reeks temas, wat ingesluit het:\nDie betekenis en doel van Aanbidding/ Wat maak `n erediens goed?/ Om die liturgie van swart kerke beter te verstaan/ Om God te verheerlik in die erediens…/ Kreatiwiteit in ons aanbidding / Hoe word mense verander deur die erediens?/ Die rol van tegnologie in die erediens / Die plek van musiek in die erediens/ Wat maak dat mense na `n preek luister/ Plek vir die sakramente / Erediens en Pastorale Sorg / Kinders in die erediens… en nog veel meer!\nDie fasiliteite van Helderberg Gemeente in Somerset-Wes leen hom uitstekend vir ‘n konferensie van hierdie omvang, en benewens die hooftemas kon ‘n groot verskeidenheid van wegbreeksesssies bygewoon word.\nGedurende teetye en etenstye (wat aangebied is deur ‘n baie bekwame spysenieringspan) het konferensiegangers wat bestaan het uit ‘n groot verskeidenheid van kultuurgroepe en denominasies, lekker saamgekuier en mekaar leer ken.\nIn Frederick Marais se woorde: “Ons is baie trots om deel van so ‘n uitstekende konferensie te kan wees. Die samestelling van die gehoor is so hoopvol in tye wat ons land se mense sukkel om mekaar te hoor en te waardeer!”\nOp die foto wat geneem is van die Beplanningskomitee saam met die 4 Amerikaners, is van links na regs:\nKeith Griffiths, Debbie van de Laar, David Rylaarsdam (VSA), Duane Keldermann (VSA), Ankia du Plooÿ, Coenie Burger, Kathy Smith (VSA), Bruce Theron, John van de Laar, James Nicolson en Neal Plantinga (VSA).\nDie volgende foto het verskyn op Helderberg Gemeente se webblad met die titel: Oor grense heen – wat ‘n pragtige illustrasie is van die gesindhede en uitreik na mekaar tydens die konferensie.\n(Beide foto’s geplaas met erkenning aan Jan Branders, kommunikasiebeampte by Helderberg Gemeente.)\nWritten by webmeester on October 9, 2009 . Posted in Skryfsels\nis so bly hy kan\nhom telkens weer wend\ntot die heil’ge sakrament.\nDie sakrament van die doop\nis ŉ dompel in die Hoop\ndat ek nooit hoef te koop\nhoe my lewe moet verloop.\nEk voel die koel doodsbrood.\nDis klam, sag.\nU’t nie die dood\nek weet ek eet nou lewensbrood.\nDie wyn brand soet\nin my keel.\nEk voel die vloei na binne.\nU vul my sinne,\nU bloed vergoed.\nwas dit té groot\nuit die beker van u dood?\nDie wyn woel warm in my;\nmaak my warmhartig, bly –\nDie groot sluk was nie sonde;\ndis toe balsem vir my wonde.\nkom voed my met die goed\nwat so gewoon vertoon:\nons brood, ons wyn\nvir ons pad, ons pyn.\nGoeie Herder, vat my hiervandaan verder.\nU’t my verlos met dié padkos:\nu brood, u wyn,\nvan u pad, u pyn.\nVir dié feesmaal het U betaal!\nU goedheid en guns\nsal lank by my bly\nen ek is tuis in die Here se huis\ntot in lengte van dae, sonder klae.


Report on Goed Opstel EssayDepot.com\nDate Submitted: 03/14/2010 10:35 AM\n13 Januarie 2002 was dit 'n dag wat ek nooit sal vergeet nie. Ek was nege jaar oud toe ek die verskriklike nuus dat my ouma het verlede weg ontvang. Ek het geweet dat my ouma siek was, en sy het ongelukkig het longkanker. Maar ek kon dit nie glo nie, is dit byna voel soos 'n slegte droom, en ek is opreg wou wakker word. Maar, ek het geweet dat in my hart was ek nie drome en al wat ek kon doen, is huil. Ek wou dit nie aanvaar nie, sy was 'n groot vrou, iemand wat ek so baie tyd saam met spandeer. Ek onthou die opstaan elke Sondag en gaan na my oumas huis, en die ontbyt net voordat verlaat om vir 'n wandeling., Die reuk van die kombuis, die beroemde koekies wat hulle sou maak, en elke vakansie en kom saam dat ons gehad het.\nWat kon ek onthou hierdie gebeurtenis so duidelik in my gemoed vandag gaan na my ma se huis rondom die vakansiedae. Die vakansies was altyd belangrik om my ouma, dit was 'n dag wat die hele gesin kon kry bymekaar, en dit is ook baie belangrik vir my ma vandag. Sy wil voer oor die tradisie, my ma probeer so hard om haar gesin bymekaar vir die vakansie. Maar unfoundedly toe my ouma verlede weg van die gesin verdeel en het hulle op die pad. Ek het nie gesien die helfte van my familie sedert my ouma se begrafnis. Alhoewel ek was te jonk om te onthou hoekom dit gebeur het, ek weet nog steeds nie vandag my ma sal praat van dit nie. Dit is uitdagend 'n tyd in my lewe dit was maklik om te onthou en ek weet dat ek dalk kon nie gemaak het nie. Ek weet, want ek sien foto's en my familie gepraat word oor hierdie gebeure en omdat ek voel soos 'n deel van my is weg.\nAs 'n tiener vandag het ek nie het nie veel meer herinneringe van my kinderdae net foto's wat flits in my gedagtes elke nou en dan. Meestal wanneer ek sou dink van my familie, maar dit is al, nadat ek my ouma verlede, het ek probeer om te vergeet my verlede en sit dit agter my en move on. Ek dink die enigste keer in my lewe, dat ek het begin met 'n baie herinneringe was toe ek in die...


Studente wen altesame R67 000 met innovasies\nDie eersteprys van R20 000 in die NWU se Innovasiekompetisie 2011 is met ‘n patenteerbare projek van ‘n doktorale student in farmaseutika gewen.\nRW Odendaal van die Eenheid vir Geneesmiddelnavorsing en -ontwikkeling se projek behels om ‘n breë-spektrum antibiotikum (Azithromycin) beter oplosbaar in water te maak. Dié geneesmiddel word die meeste voorgeskryf in die wêreld. Aangesien dit baie swak in water oplos, word die biobeskikbaarheid daarvan in die farmakologiese werking ook belemmer. Odendaal se projek, Amorphous glass azithromycin, is ‘n unieke vorm wat gemaak is wat 339% meer wateroplosbaar is, wat in laer dosisse voorgeskryf kan word en uiteraard meer kostebesparend sal wees.\nVan links is dr Rudi van der Walt (tegnologie-oordrag en innovasie-ondersteuningskantoor), mnr Gerard Moerdyk (fisika), RW Odendaal (wenner) en prof Herman van Schalkwyk (kampusrektor).\nDie groep van die Fakulteit Lettere en Wysbegeerte wat drie pryse gewen is (voor) proff Amanda Lourens (viserektor: navorsing en beplanning), Jan Swanepoel (dekaan van die Fakulteit Lettere en Wysbegeerte), Martin Schlemmer, Willem Basson en Marissa Griesel. Agter is Wildrich Fourie, Martin Puttkamer, prof Herman van Schalkwyk (kampusrektor) en Wikus Pienaar.\nAltesame 130 inskrywings is vir kompetisie ontvang. Mnr Gerard Moerdyk van die fisika-vakgroep het tydens die prysuitdeling gesê vyf van die projekte is gekeur vir kategorie A (patenteerbare projekte met ‘n besigheidplan) en sewentien vir kategorie B (toekomstige kategorie A-projekte). ‘n Totaal van R67 000 is in prysgeld vir dié projekte uitbetaal.\nMoerdyk het gesê die kompetisie is vanjaar op universiteitsvlak aangebied, aangesien die Nasionale Innovasiefonds vanjaar besluit het om nie die nasionale kompetisie van stapel te stuur nie. Die NWU het in 2005 drie inskrywings onder die beste twaalf van die nasionale kompetisie gehad.\nMet die samewerking van die viserektor: navorsing en beplanning, prof Amanda Lourens, en dr Rudi van der Walt van die NWU se tegnologie-oordrag en innovasie-ondersteuningskantoor is besluit om voort te gaan met die kompetisie op kampusvlak. Van der Walt het die projek vanjaar finansieel ondersteun.\nMoerdyk het gesê die kompetisie se doel is om innovasie op die kampus en onder studente aan te wakker.\nDrie projekte wat almal verras het (omdat die persepsie bestaan dat ingenieurs gewoonlik die innoverende mense is) is vanaf die Fakulteit Lettere en Wysbegeerte ontvang. Twee wenprojekte in kategorie A was eerstens die SpaMiNot van Dirk Snyman, Wildrich Fourie en Cindy McKellar. Dié toepassing vir slimfone (smart phones) kan gemors-SMS’e herken en na ‘n aparte vouer op die foon stuur.\nDie ander wenprojek in kategorie A is die annotasiehulpmiddel (TARA), van Martin Puttkamer, Martin Schlemmer en Willem Basson. TARA maak dit vir taalkundiges makliker om annotasie tot teks- of spraaksegmente te voeg en kwaliteitskontrole op die annotering te doen.\nCText se weninskrywing, Computer Assisted Language Learning for MarkWrite Remediation Centre, in kategorie B is deur Marissa Griesel, Wikus Pienaar en Ruan Bekker ingedien en as die top-opkomende innoverende idee en besigheidsplan bekroon.\nDie volledige lys van wenners is:\nAmorphous Glass Azithromycin – R20 000\nSpaMiNot (Intelligent SMS spam filter) – R12 000\nAquatec Remote Control Sluice – R12 000\nTranscription and Annotation Regulation Assistant (TARA) – R12 000\nPerformi Focus (Systematic approaches to Sport Psycology) – R2 000\nComputer Assisted Language Learning for MarkWrite Remediation Centre – R5 000\nDynamic axle scale – R1 000\nAutomatic Alcohol Vending Machine – R1 000\nBulletproof vest – R1 000\nGeo-shifting Golg Course – R1 000


GROENHEIDE BOEKE :: Pad van die Arend :: Hoofstuk 1\nGevaartes met Vlerke\nLeon Fouché kyk op na die magtige berge wat in die ooste van die aarde af ten hemel uitskiet. Menigmaal het hy in Midde-Afrika opgekyk na die magtige Kilimandjaro, met sy drie sneeubedekte pieke, en het hy onder die indruk gekom van sy grootsheid. Maar hier lê die donker Andes voor hom, soos ’n bedreiging, soos ’n monster uit die drome van ’n koorsige. Diep, donkergroen skaduwees lê in die klowe en die hoogste spitse is met ’n wit kleed bedek.\nSo, dan is dit nou die Peruviaanse hooglande waarvan hy so dikwels gelees het, en waaroor hy gedroom het! Leon draai hom om en kyk weswaarts. Soos mikroskopiese nietighede lê die dorpies onder hom. In die oggend vroeg val die skaduwees van die Andesberge lank en koel oor die dorpies en dit is eers omstreeks nege-uur dat die son se strale neerskyn op die asbesdakke van die plat huisies. Waar Leon nou sit, kan hy ook die see sien – dit lyk swart-blou en waserig, maar dit is daar.\nHier sit die Swart Luiperd, alias (die) Luiperdman, ook bekend as Leon Fouché wanneer hy nie sy gedrogtelike masker op het nie, teenaan die Andesberge van Suid-Amerika. Dit is slegs ’n tien of so grade van die ewenaar af, maar tog waai daar ’n koel, verkwikkende luggie, net soos in die vroeë lente op ’n plaas aan die hange van die Soutpansberge.\nLeon het nie sy luiperdmasker op en die gebruiklike swart mondering wat daarby pas, aan nie. Daardie vermomming van hom is diep in sy klerekis weggepak. Voordat hy hierheen gekom het, het hy gehoop dat hy dit nooit weer nodig sal hê nie. Maar daardie mondering is só deel van sy lewe, van sy verlede en van sy avonture in die oerwoude en in die bosse van Afrika, dat hy dit nie kon agterlaat nie. Daarom het hy dit saamgebring.\nDie bergstroompie gesels lustig hier aan sy voete, en hy leun oor ’n rots en tuur in die helder water, wat byna sonder ’n rimpeling af kabbel na ’n klein dorpie toe wat rustig in die skemering lê en droom. Leon se donker hare is effens deurmekaar. Daar lê ’n lastige krul oor sy voorhoof. So duidelik is sy beeld in die water dat hy selfs die diepblou oë kan sien. Sy hempsmoue is hoog opgerol en ontbloot die spiere op sy voorarms. Hy speel met sy hand in die water en daar kom ’n glimlag om sy mondhoeke. Hy staan vinnig op, tuur weer ’n keer na die skerp spitse van die Andes-gebergte. Darem majestueus en indrukwekkend! Die skaduwees van die monster val reeds oor die vallei onderkant hom.\nLeon het nou lank genoeg hier gesit en droom. Sy vrou wag op hom; ook die klein knapie wat maar nege maande gelede in Suid-Afrika vir die eerste keer met die wêreld kennis gemaak het – ’n wêreld waarvan hy nog niks weet of verstaan nie – en hier sit hy nou al jou werklikwaar in die skaduwee van die Andes in ’n ander wêrelddeel, duisende myle van die Bosveldplaas af waar hy gebore is.\nJa-nee, Leon Fouché, alias die Swart Luiperd, wat spore getrap het deur die woude van Afrika, wat asemberowende avonture in vreemde oorde belewe het, wat menige skurk aan die gereg oorgelewer het, wat die inboorlinge van Afrika sy vriende gemaak het en by die diere van die oerwoude gesag ingeboesem het, is getroud. Meer as ’n jaar gelede het hy en die bruinoog-nooi, wat saam met hom die ongebaande weë van Afrika deurvleg het, op ’n rustige Bosvelddorpie in die ruigtes van Noord-Transvaal in die huwelik getree. En sedertdien het Leon nie meer geswerf nie, nie meer gaan ronddool in die oerwoude van Afrika nie, maar lekker rustig op sy beesplaas geboer, met sy tiers gespeel, en vir Donker, sy ryperd, elke dag liefderyk versorg. Sy tier-vermomming het hy weggebêre. Nie dat hy nie baie dae die lokstem van die oerwoud-lewe gehoor het nie!\nSonet Beukes, die nooi met die lewenslustige geaardheid, die meisie wat, net soos hy, die veld en die bosse en die diere liefhet, wat nie vir gevare terugdeins nie, wat gebrei is in die leerskool van die bosse, is nou sy vrou en hulle het ’n seun, Bennie. Sy hare is gitswart, net soos sy ma s’n, en sy oë het daardie besondere blou, net so blou soos die wolklose lug op ’n mooi dag.\nByna ’n maand gelede het professor Ignatius Malan op Leon se plaas aangekom. Leon was besig om in die vroeë oggend te ontspan – met sy pyl en boog! In die koelte van ’n groot akasiaboom het Sonet met Bennie op ’n gladde rots gesit en vir Leon met ’n skelm glimlaggie gadegeslaan. Leon was besig om sy pylpunte te slyp. Ook sy jagmes.\n‘Leon, dit lyk my die oerwoud roep.’\nLeon Fouché het vinnig opgekyk in die oë van sy jong vrou.\n‘Hoe kan jy so sê, Sonet?’\n‘Waarom slyp jy dan jou oerwoudwapens so naarstiglik?’\n‘Sommer vir die aardigheid,’ het Leon geantwoord, maar hy het goed geweet dat hy sy gedagtes onbewus aan Sonet verraai het. Hy het op daardie mooi, sonnige môre na sy ou jagveld verlang.\n’n Rukkie later, terwyl hy besig was om teiken te skiet na ’n blikkie ongeveer vyftig treë van hom af, het die motor hortend daar stilgehou en die bekende stem van Ignatius Malan het oor die werf geklink.\n‘Gooi neer jou pyl en boog en kom gesels, Leon,’ het die professor in die Volkekunde gesê toe hy vlak voor die atleties geboude Leon staan.\nIn die sitkamer het die vermaarde professor sommer met die deur in die huis geval.\n‘Jy mag nie nee sê nie, Luiperdman.’ Hy het seker met opset Leon op daardie naam genoem. Dit het aangename herinnerings in Leon wakker geskud; herinneringe aan die geluide van die oerwoude wat hy sedert sy prille jeug deurkruis het, aan gevare, noue ontkomings, skokkende ervarings.\n‘Jy ken die oerwoud, en jy ken die geaardheid van die barbare. Jy het al selfs met mensvreters te doen gehad, en daarom wil ek jou saam hê.’\nLeon het gelag.\n‘Maar waarheen, Professor?’\n‘Na die hooglande en die oerwoude in die Amasone-gebied in Suid-Amerika.’\nLeon se hart het dadelik vinniger geklop. Dit is ’n wêrelddeel wat hy nog nooit besoek het nie; ’n deel waarvan hy reeds so baie staaltjies gehoor het. Sonet het hom dopgehou. Hy het nie gesit nie, maar teen die vensterbank geleun en telkens weggekyk na die gesigseinder waar die donker bosse in die oggendhitte staan en skroei. En toe het sy dadelik geweet dat Leon hunker om te gaan.\n‘Sien, Leon, jy weet mos dat dit in my aard lê om navorsingswerk te doen. Ek ﬁnansier die ekspedisie self en ek betaal jou ’n salaris. Daar is kulture op die hooglande van Peru van wie ek graag ’n deeglike studie wil maak. Sommiges is afstammelinge van die Inkas, ’n volk wat ’n hoë beskawingspeil bereik het voordat hulle deur die Spanjaarde verslaan en onderdruk is. Hul lewenswyse is tans primitiewer, hul taal en liggaamsbou anders. Ander weer is van die oudste bewoners van die gebied en het in baie opsigte kultureer onveranderd gebly. Ek wil vir ’n hele aantal maande onder hulle navorsingswerk gaan doen, en ek wil jou saamhê; jy ken die volkekunde en dus kan jy ook met hulle werk. Jy het ook die vermoë om baie gou enige taal aan te leer. Bowendien is jy sterk en rats, en liggaamlike krag kan altyd handig te pas kom as die nood druk.’\nLeon Fouché het na sy vrou gekyk. Sonet het geglimlag en die snuiter op haar skoot het sy eie geluide gemaak en die grootmense beskou asof hy alles verstaan en aan die gesprek deelneem.\n‘Seer seker kan jy gaan, Leon,’ het Sonet geantwoord voordat Leon iets kon sê. ‘Ek sal mans genoeg wees vir die boerdery. Daar is net een voorwaarde wat ek stel: Jy moet weer terugkom.’\nIgnatius Malan het gelag.\n‘Om die waarheid te sê, Sonet, ek wil graag hê dat jy ook moet saamgaan. Jy ken ook die aard van die mens net so goed soos Leon en kan my baie behulpsaam wees in my navorsing. Jy hoef nie te vrees dat klein Bennie dit nie sal maak nie – ’\nMaar Sonet het hom geen kans gegun om verder te praat nie. Sy het Bennie effens ru op die leunstoel neergesit en vir Leon om sy nek gegryp en gesoen.\n‘Ons gaan, ons gaan! Ek verlang ook al na ’n bietjie avontuur. Ek het gewens so iets moet gebeur. Moenie jou uitnodiging terugtrek nie, Professor,’ het sy opgewonde geskree.\nLeon wou nog teëpraat, maar Ignatius en Sonet het hom oordonder. Ignatius het daarop gewys dat hulle per skip deur die Panama-kanaal sal reis; in die hoofstad, Lima, sal hulle die organisasie vir die reis na die berge opknap en daarna sal hulle tussen die Amarari-stam in die hooglande, aan die punt van die bosse, naby die oorsprong van die Amasone, gaan leef.\nOp die ou end het Leon toe met sak en pak na Suid-Amerika vertrek. Spikkels en Simson het saamgegaan en ook sy ryperd, Donker. Sy vriende kon tog nie alleen in die Transvaal agterbly nie!\nLeon is nou baie naby die eerste hutte van die Amarari-dorpie. Hy kan die inwoners in die aandskemerte sien beweeg en hy kan hulle hoor praat en skree. ’n Paar klein kindertjies van die Amarari’s speel in die oop kolle voor die hutte wat uit klei en strooi gemaak is. Leon dink weer terug aan die dag in die hoofstad van Peru toe hulle die polisie moes gaan spreek om die nodige permitte. Die polisiehoof was bepaald baie onvriendelik. Hy het vertel dat die stamme in die hooglande somtyds baie vyandiggesind kan word. Hy het die professor duidelik te kenne gegee dat die owerhede hulle nie juis steur aan die bos- en bergbewoners nie. Die mense gaan hul gang, gaan dood soos hulle wil, en teel aan soos hulle wil, sonder om die Peruviaanse owerheid ergermaat lastig te val.\n‘Moet dus nie staat maak op ons beskerming, of op hulp wanneer moeilikhede opdaag nie,’ was sy afskeidswoorde.\nIgnatius en Leon het hulle nie aan die bullebak se gesanik gesteur nie.\n‘Tot siens, neulpot,’ het Ignatius Malan die dik polisiehoof toegeroep en die permitte in sy sak gesteek.\n‘Adios, señores. Pasop vir die Amarari, hulle is nie so onskuldig as wat hulle voorgee nie.’\nDit was die laaste sien van die dikmaag-polisiehoof.\nOpeens raas die mense voor hom harder. ’n Paar mans, met byna naakte liggame, hef hul spiese omhoog en kyk met strak gesigte na die hoë Andes-gebergtes. Vrouens en kinders peul by die hutte uit en die skoner geslag onder die Amarari’s gil en skree nou deurmekaar. Ouer mense met hul kleurvolle poncho’s aan, staar ook na die bergspitse.\nLeon steek vas en kyk in die rigting waarheen alle oë nou kyk. Eers sien hy net die hoë bergspitse wat hy so-ewe nog bewonder het; die koel skaduwees wat lank teen die berghange lê.\nIneens kom daar egter ’n aaklige geluid – dit is soos die skor, rou geroep van ’n hiëna. Dit klink ook soos die huilgeluid van ’n bobbejaan wanneer hy gewond is.\nDan, meteens, sien die Luiperdman ook die groot, swart voëls wat in die aandskemerte van die berge se kant af aangevlieg kom. Teen die donkergroen van die berge en klowe is hulle moeilik sigbaar. Dit is tamaai voëls, en dit lyk asof hulle daar uit die grotte en klipskeure in die hoë kranse te voorskyn gekom het. Die geluide wat van die gevleueldes af kom, klink hees, onaards, byna soos die aaklige geroep van ’n sterwende uit ’n leë grot.\nOpeens klap die groot vlerke kragtig, en die volgende oomblik kom die gevleuelde gedrogte soos vliegtuie op die Amarari-dorpie aangeﬂadder. Hulle vlieg nie baie vinnig nie; die vlerkgeklap is swaar en byna lomp, maar dit is tog duidelik dat hulle reg op die klein dorpie afpyl.\nDaar gaan ’n oorverdowende geraas op. Kinders skree en storm halsoorkop na die hutte toe. Hulle val oor mekaar om eerste daar te kom. Die vrouens gil ook en stuur gebede na die ‘Seun van die Son’ om hulle te help. Uit die hoek van sy oog sien Leon hoe hulle kruipende kinders van die grond af opraap en al kermende die modderhutte invlug.\nDie geluid van die voëls se vlerke is soos wind wat skielik om die hoeke van die hutte druis, soos warrelwinde wat skielik oor die veld aangejaag kom en aan los bossies en bome ruk en pluk.\nLeon hardloop vinnig na die jongmanne toe wat nog steeds met uitpeuloë na die fladderende voëlgevaartes staan en kyk. Sommige het hul spiese omhoog gedruk en staan die reuse voëls en inwag.\n‘Wat is dit?’ vra die Swart Luiperd vinnig toe hy hom by hulle aansluit.\nNie een antwoord nie. Hulle bly net brom en kreun, soos ’n klompie geestelik gefolterdes wat die Opperwese om vergifnis bid. Hul gesigte is verwronge en daar is onmiskenbare tekens van vrees in hul oë te sien.\nOpeens maak die voorste voëls se vlerke wind hier bokant Leon en die mans. Leon kyk op en daar gaan ’n rilling langs sy ruggraat af. In die skemerte sien hy die swart oë wat afgluur aarde toe, hy sien die gekromde kloue met die swart naels wat tussen die vere op die maag ingevou is, en hy bemerk ook die gekromde snawel soos dié van ’n aasvoël of arend.\nVier grotes draai hier bokant die verskrikte mense rond en die geluide wat hulle maak, is aaklig, vreesaanjaend. Dit val Leon ineens by dat hy daardie byna menslike skreeugeluid al vantevore gehoor het toe hy op ’n gewonde swartkraai in die oerwoude van Afrika afgekom het.\nHulle draai nog steeds bokant die hutte rond, sak nou al laer. So naby kom hulle met swaar vlerkegedruis bokant Leon verby, dat hy die rooi nekke kan sien, ook die geniepsige krom, swart snawel.\nTwee waag dit nog laer, en terwyl hulle oor die groepie mense swiep, klap hulle met hul swaar vlerke na die gewapende manne. ’n Paar van die dapperstes kap met hulle oorlogsbyle na die gedrogte. Een voël se vere waai en dit lyk asof hy gaan neerstort, maar moeisaam pyl hy die lug in – weer terug berge toe.\nDrie bly agter en Leon kan sien dat daardie swart oë gulsig soek. Ineens begin die mans lawaai en rondspring. Met roggelende kraakgeluide vlieg die drie reuse ’n entjie weg.\nOpeens skree kinders daar uit die rigting van ’n klompie doringbome, ’n paar honderd treë van die naaste hut af. Die Luiperdman kyk in daardie rigting en sien in die grys skemering die gestaltes van twee seuntjies wat uit die bosse aangehardloop kom. Die twee kindertjies is op ’n hoogtetjie en hulle loop dat die klippe onder hulle kaal voete uit spat. Leon skat dat die twee outjies nie ouer as drie jaar kan wees nie.\nDie reuse voëls het reeds hul prooi gewaar en die volgende oomblik kras hulle aaklige triomfkrete uit. Twee skiet skielik met verbasende snelheid aarde toe. Die vlerke is oopgestryk, die gekromde pote duidelik sigbaar.\n’n Benoude gil volg. Dit vind aaklig weerklank teen die berge en kom soos ’n dowwe klag weer terug na die jongmanne wat nou versteen bly staan.\nDie Swart Luiperd hardloop; hy snel na die naaste voël wat die voorste seun met sy groot vlerk omklap. Die seuntjie val, gil en huil. Verbasend vinnig slaan die yslike voël sy naels in die seuntjie se rug, en met ’n triomfkreet, wat baie na dié van ’n mens klink, vaar die dierasie die lug in. Leon sien hoe die seuntjie magteloos vasgevang is in die kloue. Die bloedjie spartel en skree om hulp.\n’n Tweede voël sak op die ander seuntjie toe. Die swart gedrog is geen tien treë van Leon af nie. Leon besef skielik dat hy geen wapen by hom het nie. Maar dit hinder hom nie. Hy bestorm die voël wat die kindjie reeds teen die grond neergekap het. Die geskreeu van die voël is soos die trompetgeskal van ’n olifant. Die voël, wat nou op sy twee pote staan, is maklik drie voet hoog. Die swart vlerke is oopgespalk en dit lyk asof hy sy aanvaller daarin gaan toevou. Die nek word laag gehou en die oë is swart duiwelsoë wat in hul oogkaste rondrol. Daar is rooi vlekke aan die krom snawel, seker die bloed van sy vorige slagoffers. Hierdie gedagtes flits deur Leon terwyl hy nader storm. Skielik voel hy dat sy hande vere raakgryp.\nIneens word hy ook bewus van ’n pyn in sy skouer. Hy besef onmiddellik dat die gedrog sy snawel diep in sy vleis ingeslaan het.


Geskiedenis van die Hoër Landbouskool Marlow\nMarlow se deure het op 21 Januarie 1931 met nege leerlinge geopen en tans is hier 200 seuns. Marlow is seker die enigste skool in die land wat na ‘n spoorwegstasie vernoem is. Mnr Marlow was ‘n ingenieur wat opmetings vir die spoorweë gedoen het en die spoorweghalte en later die skool, is na hom vernoem. Interessant om te weet, is dat wanneer die woord “Marlow” omgedraai word, dit “Wolram” spel. Die seuns staan dan ook as Wolramme bekend, ‘n feit waarop ons baie trots is.\nDie plaas beslaan ongeveer 3 400 hektaar en die skaap-en-wolafdeling is die belangrikste landbou-afdeling. Leerlinge kan ook ‘n suiwer akademiese rigting volg. Marlow se leerlinge lewer op akademiese gebied goeie prestasies en ons spog al vir baie jare met ‘n 100% slaagsyfer in die matriekeindeksamen.\nMarlow is ook bekend vir sy goeie sportprestasies en ons het al verskeie bekende sportmanne soos die Springbok Willie Meyer en Phillip Smit en die spiesgooi -wêreldkampioen Marius Corbett, gelewer. Huidiglik speel Steven Sykes, Paul Schoeman en Gouws Prinsloo vir provinsiale spanne en van ons oudskoliere speel in die Varsity Cup.\nAl die leerlinge woon op die terrein en dit verseker ‘n uitstaande groepsgees en tradisievastheid wat ‘n kenmerk is van ons skool.\nTjaart Vorster was in 2001 ‘n matriekleerling aan Marlow. Hy het vir 5 jaar vir Marlow se eerste tennisspan gespeel en is gereeld vir die OP Plattelande span gekies. Hy het ‘n passie vir tennis gehad. Hy het ook ‘n gemiddelde A-simbool in die matriekeindeksamen behaal. Hy sterf in ‘n motorongeluk in sy eerste jaar op universiteit.\nNamens die leerlinge spreek ons die hoop uit dat u almal hierdie 14de Tjaart Vorster toernooi sal geniet en iets van die wonderlike gees van die skool sal beleef.


Skaamheid - hoe om te oorkom en hoe om ontslae te raak van skaamte - Sielkunde en Psigiatrie - 2019\nskaamheid man - Dit is 'n individuele gedrag wat veroorsaak word deur die toestand van die psige en manifesteer deur styfheid, onverskilligheid, intensiteit, ongemaklikheid, weens hul eie onsekerheid of gebrek aan sosiale vaardighede. Skaamheid en skaamte verteenwoordig 'n gewone vrees vir negatiewe kritiese assessering deur die samelewing. Baie glo dat die onlogiese vrees om enige openbare optrede uit te voer - sosiale fobie en skaamte is identiese begrippe. Hierdie oortuiging is vals. In sosiale fobie kom skaamte tot sy uiterste manifestasie.\nSkelm individue is oor die algemeen onbetaalbaar, geheimsinnig en verkies alleenheid. Sulke mense is oor die algemeen minder suksesvol as gesellige en penetrerende persoonlikhede. Daarom droom die meeste dodelike vakke om van 'n irriterende persoonlikheidseienskap ontslae te raak deur 'n oplossing vir die probleem te vind, getiteld: "hoe om ontslae te raak van skaamte en onsekerheid."\nOorsake van skaamte\nDaar is verskeie teoretiese sienings oor die oorsake wat mense in die gesig staar. Hieronder is die belangrikste.\nBeskeidenheid skaamte, soos beweer deur R. Kettel, is van aangebore aard (die teorie van aangebore skaamte). Hy het in sy multifaktoriale persoonlikheidsvraelys 'n skaal uitgewys waarop hy twee teenstellende persoonlikheidstrekke geplaas het, naamlik moed en vertroulikheid. Lae tellings op hierdie skaal dui op timiditeit, hipersensitiwiteit van die senuweestelsel, 'n akute reaksie op enige bedreiging, selfbeheersing in die manifestasie van gevoelens, gebrek aan selfvertroue in hul eie gedrag en krag. Dikwels word mense met sulke eienskappe soos skaamte, selfvertroue, gepynig deur 'n gevoel van persoonlike minderwaardigheid.\nVolgers van hierdie konsep is daarvan oortuig dat niks die huidige stand van sake kan verander nie, aangesien viesheid en skaamte inherente eienskappe is, wat eerder pessimisties is, maar terselfdertyd onlogies is.\nDie aanhangers van die teorie van behaviorisme gaan voort uit 'n postulaat wat verklaar dat die menslike psige gedragsvorme beïnvloed, en die gedrag is 'n reaksie op die beloftes van die eksterne omgewing.\nSkaamheid, onsekerheid geglo gedragsmense, is gebore toe die individu om sosiale vaardighede te bemeester het, veral - kommunikasievaardighede. Oorwinning van skaamte is volgens hulle moontlik met die skepping van 'n sekere opvoedkundige omgewing. Na alles, wat is skaamte? Volgens die teorie van behaviorisme is dit bloot 'n reaksie van vrees vir sosiale beloftes. Van hieruit, deur die vorms van kommunikasie te verander, omskep dit in "regte" een, kan jy al die inhibisies van die individu elimineer.\nSkynheid word beskou deur volgelinge van psigoanalitiese teorie as 'n reaksie op ongemelde primêre instinktiewe behoeftes. Dit word geassosieer met oortredings in die vorming van persoonlikheid as gevolg van die opkoms van disharmonie tussen instink, aanpassing aan die werklikheid en die intellek wat die norme van moraliteit beskerm.\nBeskeidenheid en skaamte, daarbenewens - 'n eksterne demonstrasie van 'n diep onbewustelike konflik.\nSosiofobie en die skaamte van 'n patologiese oriëntasie, wat regtig behandel moet word, was die basis waarop die redenasie van die volgelinge van die psigoanalitiese konsep berus.\nDie verteenwoordiger van die individuele sielkunde, Adler, was oortuig dat al die kinders as gevolg van die gebrek aan geleenthede en gebrek aan krag, fisieke onvolmaaktheid, 'n minderwaardigheidskompleks ervaar. Dit belemmer hul ontwikkeling dikwels. Elke klein individu kies sy eie lewensstrategie as gevolg van sy karakter en idees oor die wêreld en sy eie persoonlikheid.\nAdler het aangeneem dat 'n persoon nooit neuries sal word as hy kies vir samewerking as 'n manier om met die samelewing te interaksie nie. En die individue wat nie saam kan werk nie, is eensaam en word verloorders.\nKinders word sodanig weens verskeie faktore, soos organiese minderwaardigheid of gereelde siektes wat voorkom dat hulle op dieselfde vlak as hul eweknieë meeding. 'N Soortgelyke lot kan ook verwag word vir bederfde babas wat nie selfvertroue het nie, aangesien almal deur familielede gemaak word. Daarbenewens word uitgewiste kinders in hierdie "maatskappy" aangesluit omdat hulle nie die ervaring van samewerking het nie, omdat hulle nie 'n soortgelyke verskynsel in hul eie familie waargeneem het nie. Die drie kategorieë van klein individue wat beskryf word, is op hul eie persoon toegesluit, hulle maak geen kontak met die samelewing nie en daarom is hulle bestem om verslaan te word.\nAdler het die idee van "onseker gedrag" bekendgestel, wat veroorsaak is deur die vrees om te sê "nee" en aan te dring op sy vrees vir kritiek en kontak, versigtigheid. Kinders wat gekenmerk word deur huiwerig gedrag is onafhanklik, afhanklik, passief, wat gesamentlik van skaamte praat. Die antipodes van sulke kinders is onafhanklike, onafhanklike en aktiewe individue.\nBenewens die gegewe wetenskaplike benaderings om die oorsake van skaamte te interpreteer, is daar ook oorsaaklike faktore, 'n natuurlike en sosiaal vasgestelde oorsaak.\nIn onlangse jare is menslike skaamte gekorreleer met hoë reaktiwiteit. Dikwels, in hoogs reaktiewe babas, is die probleem van skaamte 'n instinktiewe gedrag wat daarop gemik is om jouself te beskerm teen fisiologiese en emosionele oorlading. Daar is twee opsies vir instinktiewe gedragsrespons. As gevolg van ontevredenheid met hul eie behoeftes, kies een kind vermyding as 'n gedragstrategie (soort verdedigingsmeganisme) en word skaam. Die ander kind, onder soortgelyke omstandighede, sluit aan by die konfrontasie en word selfversekerd.\nDie natuurlike faktor sluit in temperament, wat veroorsaak word deur die tipe senuweestelsel. Die meeste is daarvan oortuig dat skaamte die voorreg van introverte is, dit wil sê mense wat na hul eie innerlike wêreld streef, wat nie talle eksterne kommunikatiewe interaksie benodig nie en voorkeur alleenheid verkies. Eintlik skaam individue meer onder melancholiese en flegmatiese. Sulke persoonlikhede is skynbaar skaam.\nMaar daar is skaam gesigte onder ekstroverte - mense, soos dit was, "draai binne-in", strek vir kommunikatiewe interaksie en talle kontakte. Onder slegte en choleriese mense is daar interner skaam gesigte.\nDie sosiale faktor is die verband tussen die opvoedingsmodel van die kind en die spesifieke aspekte van die ontwikkeling van sy psige. Onder die mees tipiese tekens van onbehoorlike opvoeding is daar: verwerping, oorversorging, angstig verdagte en egoentriese opvoedingsmodel. Verwerping word uitgedruk in die afwesigheid van emosionele kontak tussen klein persoonlikhede en hul ouers. Met ander woorde, die baba, gevoed, geklee, het alles wat jy nodig het, maar die innerlike inhoud van die ouers stel nie belang nie. Die redes vir hierdie verskynsel kan die volgende wees: die kind word 'n struikelblok vir loopbaangroei, 'n ongewenste kind, ensovoorts. Die gevolg van hierdie tipe opvoeding sal óf 'n aggressiewe persoon wees, óf 'n skelm, bedroefde en aanraking.\nDie probleem van menslike skaamte kan ook in hiper-sorg wees. Ouers het ook ywerig begin om die krummels in te samel en probeer om dit elke stap te programmeer, terwyl hulle die kind dwing om hul eie begeertes en impulse voortdurend te beperk. Die gevolg van so 'n opvoedingsmodel kan 'n voortdurende protes teen sulke opvoeding van 'n kind wees, wat lei tot aggressiwiteit, of 'n gehoorsame kind wat later in 'n geslote, afgekampte en skaam persoon groei.\nAngstig-verdagte opvoedkundige model is die algemeenste in gesinne wat die enigste kind grootmaak. Ouers oor die krummels skrik net "te veel", wat vrugbaar is vir die vorming van onsekerheid, skelm en selfvertroue.\nDie egoentriese model van opvoeding bestaan daarin om die betekenis van die lewe van 'n kind te skep.\nDus, die gevolg van die verwringing van die model van gesinsopvoeding, is veral kinders met gestremdhede van teenoorgestelde tipes - skaam of aggressief.\nHoe om skaamte te oorkom\nOorheersing van skaamte is 'n toename in selfbeeld, aangesien daar 'n verband is tussen onsekerheid en skaamte. Om selfbeeld te verbeter, kan jy nie met ander vergelyk nie, en jy moet nie streef om voor enigiets anders te wees nie. Elke persoonlikheid is individueel en het slegs sy inherente stel eienskappe, meriete en negatiewe eienskappe. Ideale mense bestaan nie. Daar is net uitvind standaarde en idees wat deur die samelewing opgelê word. Daarom kan die enigste "keurder" vir 'n persoon uitsluitlik homself wees.\nHoe om te doen met skaamte? In die eerste beurt moet jy soveel as moontlik met die gemeenskap kommunikeer en met vreemdelinge kommunikeer. Byvoorbeeld, jy kan na 'n vreemdeling gaan en hom vra hoe om na die biblioteek te kom.\nKorreksie van skaamte is die ontwikkeling van sosibiliteit, toenemende woordeskat, die vorming van die vermoë om gedagtes korrek te formuleer. Verlig spierklampe help ook om die probleem wat beskryf word, uit te skakel. Vir hierdie doel, word aanbeveel om te onthou watter spiere die spanningstyd is wat die meeste spanning ondervind, en leer hoe om dit te ontspan. Dit sal die individu help om sy eie liggaam te beheer.\nSielkundiges beveel nie aan om situasies te vermy wat die voorkoms van droefheid en vrees vir die samelewing uitlok nie. So iets kan die situasie net vererger. Daarom moet ons met vrymoedigheid na ons eie beperkings en vrese beweeg.\nHoe om ontslae te raak van skaamte en onsekerheid? Eerstens moet jy die individuele oorsaak van skaamte en modelle van sy manifestasie verstaan. Dit word aanbeveel om lewensituasies te analiseer ten einde presies te verstaan onder watter omstandighede vertroulikheid en skaamte ontstaan, waarmee die voorkoms van hierdie sensasies verbind word.\nMens moet besef dat so 'n groot en diverse sosiale wêreld eenvoudig nie omgee vir 'n individu nie. Daarbenewens is die meeste van die lewende individue selfbesig. In plaas daarvan om jouself in die verbeelding self bloot te stel aan nie-bestaande evaluering uit die samelewing, moet jy aandag gee aan jou eie persoonlikheid en in jouself die inhoud vind wat 'n individu tot 'n onveilige en skaam skepping verander. Om jou eie individualiteit te verstaan is die eerste stap op die pad, getiteld: "Hoe om skaamte te oorkom."\nElke persoon is 'n reservoir van 'n stel individuele eienskappe en spesifieke eienskappe wat bydra tot sy selfuitdrukking en selfaktualisering. Om jou eie sterk punte, positiewe eienskappe te vind, sal verdienste die volgende stap wees, oorkom wat jou sal toelaat om 'n stap nader aan die oplossing van die probleemvraag te kry: hoe om skaamte te oorkom? U moet u "sterk" eienskappe ken en kan gebruik, al is dit nie gewild in 'n bepaalde samelewing nie. Na alles, as elke menslike individu dieselfde geword het, sou die wêreld ophou om vol kleurige kleure en intrige met onbekende horisonne te wees. Die lewe sal saai en saai word, so jy moet iets vind wat jy wil en daarop fokus. Dit sal die individuele vertroue gee, selfbeeld en selfbeeld verhoog. Ook sulke aksies dra by tot selfbeskikking.\nVerskaf skaamte, selfvertroue help visualisering, wat hulself in 'n sekere situasie moet voorlê, wat skaamte, selfversekerde en gelukkige persoon veroorsaak. Hierdie tegniek help om die selfbeeld van 'n individu in 'n stresvolle situasie te vorm. Visualisering moet helder wees, wat 'n storm van positiewe emosies en 'n gevoel van geluk veroorsaak.\nMoenie bang wees vir mislukkings nie. Elke mens gedurende die lewe hoor die woord "nee" herhaaldelik. Selfs die mees suksesvolle en selfversorgende individue word in die gesig gestaar. Daarom is dit nodig om te leer om nie negatiewe antwoorde op die hart te neem nie. Mislukking is 'n integrale deel van die lewe. In die lig hiervan is die hoofsaak nie die woord "nee" self nie, maar die houding van die individu teenoor hom. Om jou houding teenoor negatiewe antwoorde te verander, moet jy dit nooit persoonlik neem nie. Dit moet verstaan word dat dit nie 'n menslike fout is nie, maar 'n ongunstige stel omstandighede.\nElke dag word mense gekonfronteer met 'n groot aantal self-twyfelagtige, skelm, skaam individue. Kenners sê dat byna alle mense beskik oor die beskrywende eienskappe in wisselende grade van erns.\n'N Persoon se skaamte word amper altyd gepaard met verleentheid en korttermynverlies van selfbeeld, wat soms in die meeste individue voorkom. Verleentheid is 'n metgesel van ongemak, tydens aanvalle waarvan dit uit die kant blyk dat die onderwerp geabsorbeer word in sy eie pynlike reaksie op die assessering en persepsie van sy omgewing. Skaam persoonlikhede, in die eerste beurt, skaam hulself. Met ander woorde, hulle is negatief teenoor hul eie persoon.\nDie moderne wêreld is wreed, swakheid word daarin vertrap, die "wette" van eiebelang en brute krag is in plek. Skel, bedroë individue word voortdurend "geslaan", ter wille van selfbevestiging of uit wins en sal verder verslaan totdat hulle op hulself kwaad is en antwoorde vind op die vraag: "hoe om skaamte te oorkom". Mense wat ly aan onverskilligheid en onsekerheid, is soos 'n magneet wat die lot van hul lot aan hulleself lok. Hulle lok onsuksesvolheid met hul eie voorkoms, nabootsing, gesigsuitdrukking, wat die posisie van die individu gee - "Ek is 'n slagoffer." Daarom, selfs as hulle soms ontplof en begin protesteer, word hul flitse as ontoereikend beskou. Skaars uitbarstings van woede of ontevredenheid beïnvloed ook glad nie die omgewing nie, of veroorsaak selfs groter irritasie en aggressie in ander. Daarom is die regstelling van skaamte so belangrik, en dit is beter om dit so vroeg as moontlik te begin totdat onsekerheid 'n gewoonte geword het.\nVir hierdie doel is dit nodig om die sogenaamde "standaard van vertroue" te vind, die vergelyking waarmee die individu na 'n emosioneel-gespanne toestand lei. U moet ook probeer om die oorsaak van u pynlike ervaring te vind as gevolg van die feit dat die individu self nie aan die ingediende standaard voldoen nie. Waarom het hierdie interne standaard ontstaan? Mens moet probeer om te lewe deur sy eie individualiteit sonder verfraaiing te aanvaar, soos dit werklik is. Moenie jouself met enigiemand vergelyk nie. Elke persoon gaan deur sy eie persoonlike lewenspad met 'n subjektiewe stel eienskappe. Om iemand te kopieer, is onmoontlik om sukses te behaal. Konstante vergelyking van jouself met 'n uitgevonde standaard sal slegs lei tot depersonalisering van jou eie lewe en persoonlikheid.\nSo, hoe gaan dit met skaamte? In die eerste beurt is dit nodig om hul eie eienskappe te analiseer, wat die individu nie in homself hou nie, om te verstaan waarom hy dit verwerp, om vir homself te verklaar dat hy gedwing word om hierdie eienskappe van die omgewing weg te steek. Wat gebeur as 'n individu ongelowige eienskappe in homself aanvaar en dan vir ander oopmaak? Dit word aanbeveel om 'n geestelik-positiewe situasie te verloor waarin 'n individu sy persoonlike eienskappe oopgemaak het wat deur die samelewing aan die gemeenskap oorgelaat word en niks sleg gebeur nie. Die volgende fase sal die oorgang wees van denkbeeldige aksies na regte.\nDit is nodig om 'n objektiewe visie, sonder veroordeling en evaluering, van jou eie persoon te leer, asof van buite af. So 'n neutrale visie sal uiteindelik 'n persoon se positiewe emosies, sy gevoel van vreugde, selfliefde ontwaak. Sielkundiges beveel aan om die lyn te hou wat soveel ervarings lewer. Enige subjektiewe negatiewe kwaliteit kan omskep word in 'n positiewe eienskap.\nHoe om skaamte te slaan? Elementêr, met die hulp van humor. 'N ligte plaag oor jou eie skelm en onsekerheid sal jou toelaat om 'n "springplank" te skep, wat sal bydra tot verdere verbetering.\nOns moet probeer om al die bewyse van ons eie sukses, losheid en vertroue in groot maatskappye te herroep, om die positiewe emosies wat in hierdie situasies gevoel word, te herleef. Daarna word dit aanbeveel om hierdie emosies saam te versamel in 'n groot en soliede gevoel van geloof in die mens se potensiaal en om in te stem om sy "invloedsfere" in die toekoms uit te brei.\nSielkundiges beveel aan om die gedrag van suksesvolle en bevryde mense te waarneem, om te verstaan wat die geheim van hul geluk is, hoe hul innerlike wêreld georganiseer word. Miskien ook in 'n skaam individu, is daar die begin van sulke eienskappe, hulle moet net ontwikkel word ?!\nHoe om te doen met skaamte? Нужно попробовать вести себя, таким образом, как ведут себя успешные и раскрепощенные индивиды. Однако не нужно стремиться изменить себя и стать точной копией успешного человека. Необходимо копировать модель поведения, жесты и мимику, интонации, развивать веру в себя и повышать самооценку.\nBenewens bogenoemde metodes om skaamte uit te skakel, word dit ook aanbeveel om op te hou om op mislukkings te fokus, want net die individue wat niks doen nie, word nie verkeerd nie. Daarom moet slegs suksesse in die geheue aangeteken word. Van mislukkings moet jy ervaring opdoen en hulle as nutteloos uitwerp. Ook, wanneer ongemaklik voel in die loop van kommunikatiewe interaksie, word dit aanbeveel om te onthou dat elke individu geregtig is op:\n- sê nee en voel nie skuldig daaroor nie;\n- moenie verskonings maak nie;\n- hou nie van die ander persoon nie;\n- die reg tot onafhanklikheid;\n- die reg om foute te maak of niks te weet nie.\nKyk na die video: Escrotizator - Hraj Ab'at (November 2019).\nCopyright 2019 \_ none \_ Skaamheid


Koekeloerder — 1 September 2017 - Mogol Pos\nKoekeloerder — 1 September 2017\nEk sit en kyk na my sleutelbord en dan na die lys alternatiewe opsies wat leestekens, breuke en simbole insluit. Doen ander mense dit ook nadat hulle ŉ taalwerkwinkel bygewoon het?\nNooit sal die Dooie See Rolle of Dooie See-Rolle of Dooie See-rolle of Dooie Seerolle vir my net beteken dis ŉ versameling dokumente wat tussen 1947 en 1956 by die noordwestelike kus van die Dooie See ontdek is nie.\nEk het nog altyd gedink opgerolde perkamente lyk soos droëvrugterolle wat nie ook “droë vrugte rolle” of “droë vrugterolle” of “droëvrugte rolle” of “droë-vrugte-rolle” of “droë-vrugte rolle” of “droëvrugte-rolle” geskryf kan word nie. (Liewe Leser, ek laat die binne of buite die aanhalingskommagebruik in die boonste gevalle aan u taalaanvoeling oor.)\nEk sit op my stoel en weet dat ek tydens die taalsessie die koppelteken verstaan het. Mevrou, hoekom dink jy moes ek die Afrikaanse woordelys en spelreëls vandag weer met starende oë nader trek om oor die afstandskoppelteken te lees by “Reël 12.24”?\nPrevious Article Nag van gruwels\nNext Article Women are phenomenal


Wie ons is | Leef die Woord\nDit is ‘n groot vreugde om jou meer van die Leef die Woord Bediening (LDW) te vertel. Hierdie Bediening bestaan reeds sedert 2001 en het as gevolg van ‘n praktiese rede ontstaan: Om kontinuïteit en gesentraliseerde beskikbaarheid te verseker in terme van Skrifgefundeerde publikasies.\nNa voltooiing van Philip se teologiese opleiding te Berea Teologiese Kollege (1989-1991) is hy op 1 Desember 1991 in die bediening van die Volle Evangelie Kerk van God in Suidelike Afrika (VEK) opgeneem. Sederdien tot op hede is hy ‘n geordende pastoor in goeie stand met die denominasie. Dit vul hom met ‘n hoë mate van genoegdoening om in die bediening te wees en hy vereenselwig hom met die woorde van Paulus: “en ek dank Hom wat my krag gegee het, Christus Jesus, onse Here, dat Hy my getrou geag en in die bediening gestel het” (I Ti. 1:12) en “lê jou daarop toe om jou beproef voor God te stel as ‘n werker wat hom nie hoef te skaam nie, wat die woord van die waarheid reg sny” (II Ti. 2:15).\nSedert Philip in die bediening van die VEK opgeneem is; en vanaf April 2001 Heleen saam met hom, het hulle reeds verskeie gemeentes bedien. Ongeag die wisseling van gemeentes word daar egter konstant inligting gepubliseer in die vorm preke, oordenkings, artikels, nuusbriewe, boeke, kursusse, konferensies, ensovoorts. Al hierdie publikasies is in hulle besit en deur middel van die Leef die Woord Bediening en die webwerf kan toegang tot hierdie publikasies vanaf ‘n sentrale punt verkry word.\nOns vertrou dat jy baat sal vind by die Leef die Woord Bediening en dat jy waarlik sal beleef dat die woord van God ook werk in jou wat glo (I Th. 2:13) namate jy die Woord van God as sodanig die reël vir geloof en lewe in jou eie lewe maak.