열달 잘 품어, 건강하게 낳은 사랑스런 아가\n열달 잘 품어, 건강하게 낳은 사랑스런 아가~* 건강하게 예쁘게 자라기를 바랍니다. -동탄제일산부인과 의원-\n심현남 원장님과 간호사 선생님 감사드립니다. "걱정마세요 임신할수 있어요!"\n심현남 원장님과 간호사 선생님 감사드립니다.안녕하세요. 아산에 거주하고 있는 이** 입니다. 연애 5년 결혼6년 한번도 임신한적이 없어서 나도 임신할수 있을까 라는 생각 계속 하면서 살았던것 같아요. 중국에서 여러 병원 다녀봤지만 성과가 없었고 신랑하고 상의끝에 한국에서 시험관 시술하기로 하고 한국으로 왔어요. 한국 와서도 2년은 열심히 일만 했던것 같아요. 그래도 임신 이라는 이단어는 매일 제 머리속을 맴돌았죠. 인터넷 폭풍 검색으로 동탄제일산부인과(의원) 심현남 원장님 유명하시다고 하여 찾아뵈었고 진료를 받았어요. 난관수종때문에 난관제거 수술하고 회복실에서 원장님이 하신 "걱정마세요 임신할수 있어요!" 이말 잊을수가 없어요. 시술 받고 피검 통과 했을때의 그때 그 심정 지금 생각해도 마음이 두근두근 거립니다. 지금은 이쁜 아기 낳고 육아 전쟁중이랍니다.. 매일매일 너무너무 행복합니다. 감사한마음 영원히 잊지 않고 살겠습니다. 감사드립니다^^ -이** 드림-동탄제일산부인과(의원)은 유사병원(동*제*병원)과 관계없는 보건복지부 난임시술(체외수정IVF.인공수정IUI)지정 의료기관입니다.\n병원을 방문... 배란일 맞춰가며 9월에 이쁜아가를 얻게되었어요 ^^\n안녕하세요^^ 감사의편지를 남기려합니다저는 생리불규칙으로인해 배란일을 정확하게 잡을수없어서 작년4월달에 병원을 방문하게 되었습니다그래서 강혁재원장님께 진료받았어요6월달에 화학적임신으로 인해 자연스레 생리를하게되었구요그후로 계속 병원다니면서 배란일 맞춰가며 9월에 이쁜아가를 얻게되었어요 ^^ 올해6월에 아들출산했고 지금은60일되었습니다건강하게잘키울께요^^여러모로신경써주신 강혁재원장님과 옆에서 도와주신 간호사언니한테도 감사합니다.-정** 드림-\n수차례의 타 병원 시술실패에 마지막으로 찾아뵌 원장님께 귀한 쌍둥이 선물을 받았습니다.\n심현남 원장님께처음 뵙고 진료 받은 지도 벌써 4개월...수차례의 타 병원 시술실패에 마지막으로 찾아뵌 원장님께 귀한 쌍둥이 선물을 받았습니다. 저희 부부에게 큰 선물 주신 사랑으로 하루하루 행복한 마음으로 지내고 있습니다. 항상 따뜻하게 대해주시고 안심 시켜주시고 함께 기뻐해 주실 때 마다 부모님의 사랑을 느꼈어요.졸업을 앞두고 있지만 꼭 자주 찾아뵙고 출산 후에도 뵙겠습니다. 다시 한 번 감사드립니다.-**맘 올림-\n항상 웃으시는 얼굴로 설명도 꼼꼼히 잘해주시면서 진료 ... 넘 감사드립니다.\n안녕하세요 진료를 받고 심현남 원장님께 시험관까지 한 김** 입니다 (1986.*.*)심현남 원장님 첫 진료후 김**님 걱정마세요 아기 가질수있어요 !!! 딱 이러셨는데 너무 든든하고 기뻤어요저희 남편도 심현남 원장님 인상도 좋으시다며 ^^ 이렇게 예쁜 아기 가질수 있게 해주신 원장님 ❤항상 웃으시는 얼굴로 설명도 꼼꼼히 잘해주시면서 진료 시간엔 카리스마 보여주신 부분이 너무 신뢰가 갔어요 넘 감사드립니다❤그리고 너무 친절하셨던 간호사님 덕분에 저희 부부가 잘 다녔던거 같아용❤ 시험관 성공후 벌써 저희 아가가 100일 지났어요사진 빨리 보내야지 하면서도 시간내기가 쉽지가 않더라구욤늦게 보내드려 죄송합니다. 예쁜사진 찍은거 나오자마자 보내드려요^^-김**드림-\n8년간의 신혼생활을 접고 부모로서의 인생을 살고있습니다.\n안녕하세요^^ 평택에 거주하는 이**입니다. 저는 2009년에 결혼과 동시에 임신준비를 위한 산전검사를 받았습니다.다발성 근종이 있어 임신을 서두르는게 좋겠다는 소견을 받고, 평택에 있는 병원에서 과배란유도4회 인공수정 2회를 한뒤 임신수치는 0점으로 시험관 시술을 권유받았습니다. 좀더 큰병원에서 시술을 받아보자라는 생각에 대학병원을 찾았습니다.근종제거수술을 권유받고 복강경으로 다발성 근종을 제거를 했지만 1년뒤 내막 부근에 위치한 3센치 가량의 근종이 임신을 방해한다는 소견하에 자궁근종 제거 복강경 수술을 한번 더 받았습니다.총 인공수정 1회 시험관시술 4회(냉동이식 포함7회) 받았지만 임신수치는 0점 자궁외임신 1회로 mtx치료를 한뒤 모든것을 포기하고싶었습니다.그리고 지인의 소개로 동탄제일산부인과(의원) 심현남 원장님의 진료를 권유받았습니다.원장님은 저에게 첫 진료에서 "이**씨 웬지 잘 될것같은데.."라고 하시며 반갑게 맞아주셨습니다.그리고 심현남원장님의 첫 시술에 임신수치 108이 나왔습니다. 아기는 심장이 뛰지 않아 유산이 되었지만 "나도 임신이 되는 몸인가보다" 라는 가능성을 봤고, 그때부터 긍정적인 태도로 시술에 임할수 있었습니다.두번째시술을 준비하면서 원장님은 저에게 "이**씨는 내가 꼭 임신시키고야 말꺼야" 라고하셨습니다.원장님의 따뜻한 말 한마디는 상실감에 빠져있던 제게 믿음과 희망을 갖게 하였습니다.두번째시술에서 자궁외 임신으로 결론이 내려졌지만, 어쨌든 내가 계속 임신이 되네..라며 세번째 냉동이식을 기다렸고, 8년만에 그것도 쌍둥이, 그것도 남매둥이...로 임신을 하였습니다.정해진 날짜에 남아 2.72kg 여아 2.57kg으로 건강히 출산하여 이제 걸음마를 시작하였습니다.쌍둥이 육아가 힘들겠다고 주변에서 많이 이야기하지만, 한명을 안키워봐서 더 힘든것도 모르겠고, 너무 예뻐서 힘든줄도 모르겠습니다.엄마라고 아빠라고 말하는순간 감동이고, 매순간 폭풍성장 하는 아이들을 보며 매일이 감동입니다.8년간의 신혼생활을 접고 부모로서의 인생을 살고있습니다. 평생을 심현남원장님께 감사하며 살것같습니다.우리 부부에게 아이가 없었다면, 이 아이들을 못만났다면,, 이런 행복을 모르고 살았다면,,이라는 상상조차 끔찍합니다.난임병원에 다니며 단 한번도 빠짐없이 병원에 동행해준 남편에게도 고맙고 큰 힘이되었습니다.심현남 원장님!! 세상에 복 다 받으셔야 합니다^^ 이렇게 좋은일을 하시는데~~^^심현남 원장님, 늘 행복하시고 감사한마음 평생 잊지 않고 살겠습니다.종종 아이들과 찾아뵙겠습니다.-이** 드림- 동탄제일산부인과(의원)은 유사병원(동*제*병원)과 관계없는 보건복지부 난임시술(체외수정IVF.인공수정IUI)지정 의료기관입니다.\n엄마 품에 안긴 사랑스런 천사들^^ 너무도 예쁩니다.~***\n건강하게 쌍둥이 출산하시고 엄마가 되신 것을 진심으로 축하드립니다. ^^ 엄마 품에 안긴 사랑스런 천사들^^ 너무도 예쁩니다.~***\n귀여운 포즈의 사랑스런 아기천사~\n귀여운 포즈의 사랑스런 아기천사~ 지금모습처럼 예쁘고 건강하게 자라기를 바랍니다. ^^\n월에 태어난 예쁜아기천사~^^\n7월에 태어난 예쁜아기천사~^^ 귀여운 강아지 인형이랑 사진찍어요~* 임신으로 졸업하시고 건강한 출산 하신것을 진심으로 축하드립니다. 예쁘게 건강하게 잘 자라고 있는 모습 전해 주셔서 감사드리며 **님 가정에 행복이 가득하시기를 기원합니다. 다시한번 진심으로 축하드립니다. 편하실때 병원에도 꼭 놀러오세요. ^^ 동탄제일산부인과(의원)은 유사병원(동*제*병원)과 관계없는 보건복지부 난임시술(체외수정IVF.인공수정IUI)지정 의료기관입니다


오리 담보대출비교업체 확인하세요 – 민고스의 정보창고\n오리 담보대출비교업체 확인하세요\n2021년 4월 5일 by mingos1\n모두 안녕하세요~ 오늘은 바람이 아주 강력합니다! 오래간만에 글을 작성하는거 같네요. 그래서 이 남는 시간으로 글을 써봅니다. 이렇게 이번 글에서 정리할 내용은 오리 담보대출비교업체 관련 내용을 한번 정리하겠습니다.\n이 글을 보는 사람들이 많은 정보를 얻어가면 좋겠어요. 불경기는 해마다 정말 갈수록 더더욱 심해지는거 같습니다. 다양한 이유로 경기가 어려워지면서 삶이 팍팍해지고 있습니다. 지금은 불경기가 지속되면서 힘들지만, 그래도 밝은날은 올 것입니다. 돈 같은 경우는 내가 열심히 살아도 해결하지 못하는 부분이 생깁니다. 힘들수록 1금융권에서 도움을 받는게 좋지만, 조건이 쉽지가 않습니다.\n갑작스럽게 돈이 필요하게 된다면 어떻게 해야할까요? 이런 금전적인 여유가 없는 상황이라면, 정부지원 상품을 알아보면 좋습니다. 보통 지인들이나 은행을 통해서 빌리기 마련입니다. 하지만 정부 상품을 이용하면 좋습니다. 이런 정부 상품의 장점으로는 금리가 매우 낮고, 신용등급의 제한이 비교적 적습니다. 빨리 안되고 조건이 안맞는다고 해서 사금융을 이용하지마세요. 이자가 엄청납니다. 앞뒤 안보고 바로 실시해버린다면 큰일이 납니다. 반드시 정부지원 상품을 검토하고 진행하는게 좋습니다.\n일단은 정부지원 상품을 중심으로 나에게 맞는 조건을 찾는게 좋습니다. 정부에서 지원해주는 상품들의 경우 금리가 매우 낮은 장점이 있습니다. 조건을 적당히 갖췄다면 심사가 가능합니다. 나에게 필요한 자금 항목에 맞게 상품을 선택해서 진행하는게 바람직합니다. 같은 상품인 경우라도 안에 필요 자금 항목에 따라서 또 세분화 됩니다. 그래서 필요한 항목을 잘 찾아야 합니다.\n오리 담보대출비교업체 활용\n만약 정부지원 상품 거절을 당했다면, 다른 길을 찾아야 합니다. 그래서 지금부터 이어서 관련 내용을 적어보겠습니다. 우리나라에는 다양한 은행이 있습니다. 이런 은행들에서 급전을 받습니다. 이미 답은 정해져 있습니다. 이런 상품을 분석해서 실시하면 됩니다. 하지만 시중에는 엄청나게 많은 은행들이 있습니다. 일일이 다 돌아다니기가 불가능 합니다.\n보통 은행은 상담하는 곳이 부족합니다. 그래서 많은 시간을 대기해야 합니다. 나에게 맞는 상품을 찾을라면 최대한 많은 정보를 얻을 수 있어야 합니다. 하지만 요즘 세상은 많이 발전했습니다. 은행에 가지 않아도 상품 정보 확인이 가능합니다. 가장 쉬운 방법으로는 은행 홈페이지를 접속해 보는 것입니다. 거의 모든 은행은 홈페이지를 운영합니다. 그래서 홈페이지에서 거의 모든 정보를 확인할 수 있습니다. 이런 방식으로 은행 홈피 정보를 이용하면 기본적인 상품 정보는 알아낼 수 있습니다. 다음으로는 앱이나 어플을 이용하는 방법입니다. 요즘에는 많은 사람들이 스마트폰을 사용합니다. 아니 거의 모든 사람이 사용한다고 해도 무방합니다. 스마트폰에서 은행 어플을 설치해보세요. 그러면 어플을 통해서 상품 정보를 확인할 수 있습니다. 주거래 은행이 아니라도 설치해서 은행에서 판매하는 상품 정보 확인이 가능합니다. 하지만 공인인증서로그인을 해야지 금융상품 정보를 볼 수 있는 은행도 있습니다. 이런 경우 나의 공인인증서를 등록하고 로그인하면 정보를 볼 수 있습니다. 휴대폰을 사용한다면 이렇게 쉽게 은행아 가지 않고도 정보를 얻을 수 있습니다.\n이렇게 여러 정보를 얻었다고 치면, 이제는 이 정보를 활용해야 합니다. 어떻게 해야지 많은 정보를 편리하게 비교분석 할 수 있을까요? 여러가지 상품들을 비교하면 나에게 유리한 상품을 고를 수 있습니다. 그 방법을 제가 지금부터 알려드리겠습니다. 온라인에는 정말 많은 정보들이 넘쳐납니다. 하지만 원하는 정보가 없을 때가 많습니다. 이런 정보의 홍수 속에서 질 좋은 정보만 골라서 활용을 잘 해야 합니다. 제가 알려드릴 사이트는 바로 믿을만한 곳에서 운영하는 홈페이지 입니다. 공시 정보를 가지고 데이터를 제공하기 때문에 믿을 수 있습니다. 이 자료들을 제대로 분석, 비교할 수 있다면 최고의 결과를 얻을 수 있습니다.\n이 홈페이지에서 제공하는 정보를 바탕으로 모든 상품이 확인가능합니다. 그리고 다양한 조건별로 검색이 가능하기 때문에 나에게 유리한 상품을 쉽게 찾을 수 있습니다. 예를 든다면, 주로 이용하는 상품은 전부 조회가 가능합니다. 신용부터 주택담보,중금리,전세자금 모두가 가능합니다. 관련 정보들을 위해서 은행에 다니는건 정말 무모한 짓입니다. 그래서 이렇게 좋은 홈페이지를 활용해서 분석하면 좋습니다. 신용대출이 카드대출도 된다는 것을 알고 계셨나요? 이 사이트에서는 전부 검색 분석이 가능합니다. 요즘 사람들은 마통이라고 해서 마이너스 통장도 많이 씁니다. 그래서 마이너스 한도 통장 상품도 인기입니다. 이런 많은 상품들 때문에 직접 알아보는것은 한계가 있습니다. 홈페이지를 통해서 알아보면 좋습니다. 검색을 하면 결과가 딱 나오고, 정렬이 가능해서 매우 좋습니다. 마음에 드는 상품이 있다면 상세보기를 통해서 확인해보세요. 어느 은행의 상품인지 확인이 가능합니다. 추가적으로 가입방법을 알아두면 좋습니다. 온라인/오프라인 가입 가능 여부를 알 수 있습니다.\n요즘은 대부분 상품이 온라인으로 가입이 됩니다. 하지만 특정 상품은 영업점에 방문행야 가입이 가능합니다. 이렇게 검색을 통해서 나에게 좋은 상품을 손쉽게 알아볼 수 있습니다. 은행에 가지 않아도, 은행에서 공시한 정보들이기 때문에 100% 믿고 신뢰할 수 있는 데이터 입니다. 게다가 정보를 제공해주는 곳이 바로 금융감독원이기 때문에 신뢰가 갑니다. 이 홈페이지를 잘 알아보고 이용해보세요. 나에게 유익한 정보를 많이 줍니다.\n이 사이트는 아래 링크를 참고하세요. 이런 홈페이지는 꼭 즐찾 해놓으시고 잘 이용하세요. 그래야 이런 정보를 잘 활용해서 나에게 유리한 상품을 알아볼 수 있습니다. 이 방법을 통해서 정부상품이 거절된다 하더라도, 또다른 돌파구를 찾아보시기 바랍니다.\n이것으로 이번 글에서 오리 담보대출비교업체 대한 정보를 알아봤습니다. 검색을 하고 알아봐도 나를 위한 상품이 존재하지 않을 수 있습니다. 그래도 다양한 방법이 있기 때문에 실망할 필요는 없습니다. 여러 관련 정보들을 확인하고 싶다면 은행 홈페이지나 앱, 어플을 활용하면 큰 도움이 됩니다. 휴대폰을 사용해서 은행 어플을 설치해보세요. 은행에 가지 않아도 금융정보 확인이 가능합니다.\n추가적으로 다양한 금융 정보를 확인할 때 주의사항을 알려드리겠습니다. 돈이 급하다고 해서 무작정 아무 곳에서 실행하면 안됩니다. 실시하기 전에 자세히 알아보는게 좋습니다. 특히 금리나 상환가능여부가 가장 중요합니다. 내 소득 수준을 잘 파악해서 상환 가능한 금액인지 반드시 사전에 확인이 필요합니다. 마지막으로 다시 한번 상환여부를 강조하면서 글을 마칠게요.\nCategories 금융 Tags 대출비교, 신용불량자대출 Post navigation\n기업대출 심사 자격조건 확인\n버팀목 전세자금대출 연장조건 확인하기


계약 종료된 KBL 감독들의 재계약 여부는?\n다음기사 보기‘체육요원’ 손흥민 해병 훈련소 입소 예정…EPL 재개가 변수\n정지욱 입력 2020-03-25 14:35수정 2020-03-25 14:46\nDB 이상범 감독-전자랜드 유도훈 감독-삼성 이상민 감독-현대모비스 유재학 감독-창원 현주엽 감독(왼쪽부터). 스포츠동아DB\n‘2019~2020 현대모비스 프로농구’가 신종 코로나 바이러스 감염증(코로나19) 여파로 인해 조기 종료되고 말았다.\nKBL이 24일 이사회를 통해 시즌 조기 종료를 결정하면서 10개 구단 선수단은 일정을 마무리 했지만, 각 구단 사무국은 갑작스러운 마감과 새 시즌에 대한 준비를 하는 상황에서 시즌 티켓 환불, 선수단 향후 일정, 자유계약선수(FA) 등 풀어나가야 할 문제가 수북하게 쌓여있다. 주목할 부분은 감독과의 재계약 문제다.\n10개 팀 중 원주 DB(이상범 감독), 인천 전자랜드(유도훈 감독), 서울 삼성(이상민 감독), 울산 현대모비스(유재학 감독), 창원 LG(현주엽 감독)등 5개 팀은 사령탑 재계약 여부가 달려있다. 시즌 도중 추일승 감독이 사퇴한 고양 오리온은 새 감독 선임이 필요하다. 오리온의 경우, 추 감독을 대신 팀을 이끈 김병철 감독대행을 새 사령탑으로 선임할 가능성이 높다.\n감독 평가에서 가장 중요한 부분은 역시 팀 성적이다. 구단, 선수와의 관계, 외부 평가 등도 영향을 미칠 수 있지만, 일단 성적이 좋아야 재계약을 하는 데에 명분이 생긴다.\n김건모, 성폭행 논란 잠잠하더니…결국\n이계인, 전신 마비로 위험 위기…충격 근황\n한혜진, 파격 행보…모델 관두나\n유민상의 그녀 김하영, 조주빈 SNS 차단…충격\n군통령 지원이 눈물…사고 위기에 가슴 철렁\nDB의 이상범 감독, 전자랜드의 유도훈 감독, 현대모비스의 유재학 감독 등은 재계약 가능성이 높다. 이상범 감독의 경우, 2017년 부임 이후 매 시즌 전력 이상의 성적을 내왔다. 구단과의 관계도 원활한 데다 무엇보다 선수들의 지지를 얻고 있다. 최근 2~3년 사이 DB는 FA 자격을 얻는 선수들에게 ‘가장 가고 싶은 팀’으로 손꼽히고 있는데, 여기에는 이상범 감독의 존재가 절대적이다. DB가 재계약을 하지 않을 이유가 없다.\n유도훈 감독(2009~현재)과 유재학 감독(2004년~현재)은 각자 소속팀을 10년 이상 이끌고 있는 장기 근속자다. 리그에서 손꼽히는 지도자들인데다 팀의 틀을 만들어 온 것은 기본이고 꾸준히 성적도 내왔기 때문에 재계약을 할 것이라는 전망이 대부분이다.\n가장 관심을 끄는 팀은 삼성과 LG다. 대부분 계약기간 마지막 시즌 성적이 평가에 있어서 결정적 잣대가 된다. 조기 종료 된 올 시즌 성적에 대한 평가를 구단에서 어떻게 내릴지가 관건이다. 이상민 감독의 경우, 이번 계약기간(3년) 동안 한 번도 팀을 플레이오프에 올려놓지 못했다. 선수기용과 활용 면에서도 비약적인 발전을 이뤘다는 내부 평가를 받고 있지만, 일단 보이는 성적에서 임팩트가 부족한 것이 사실이다. 이 감독 개인에게는 올 시즌 정규리그 막바지 경기력이 좋아지는 과정에서 조기 종료된 점이 아쉽다.\n현주엽 감독은 올 시즌 내내 하위권을 맴돈 성적이 아쉽지만, TV 예능프로그램 출연을 통해 리그의 흥행을 이끌었다는 점을 무시할 수 없다. 이를 통해 LG는 원정에서도 홈 팀보다 더 많은 응원과 관심을 받는 팀으로 자리매김 한 바 있다.\n감독 재계약 및 신임 감독 선임은 팀을 꾸리는 데에 있어 출발점인 만큼 각 구단은 발 빠르게 이를 마무리 짓고 새 시즌 준비에 나선다는 계획이다.\n기사를 추천 하셨습니다계약 종료된 KBL 감독들의 재계약 여부는?베스트 추천 뉴스\n4KIA 김호령 “야구판 호령하고 싶다”\n5박지성, 영국 매체 선정 맨유 역대 베스트 11\n6메시 ‘부글부글’… 바르사 떠나나\n중대본 “하루 신규 확진자 수 50명 내외 수준으로 감염 규모 줄어야”\n성범죄로 복역…출소 열흘 만에 버스 음란행위 30대 실형


손상과 악의 눈을 제거하는 방법 : 정제 방법 – Sojuz\n손상과 악의 눈을 제거하는 방법 : 정제 방법\n적어도 이러한 현상의 징후와 결과가 얼굴을 만날 필요가없는 한 많은 사람들이 적어도 많은 사람들이 회의적인 태도의 피해, 유래와 저주가 있습니다. 손상을 의심스럽게 생각하는 방법, 어떻게 그것을 제거하는 방법과 얼마나 많은 시간이 있습니까?\n피해는 음성 에너지의 흐름이 희생을위한 다양한 의식의 도움을 받아 지시되는 마술적인 영향입니다. 그는 검은 마법에 관여하는 마술사 또는 마법사의 의식에 종사하고 있습니다.\n부정적인 에너지는 신속하게 신속하게 목적에 도달하고 점차적으로 피해자의 활력을 빼앗기 시작합니다. 시간이 지남에 따라 피해로 손상된 사람은 다양한 삶의 영역 (건강, 일, 개인적인 삶)에서 어려움을 겪기 시작합니다.\n마법의 효과가 제 시간에 인식되지 않으면 피해자의 죽음을 가져올 수 있습니다. 그러나 그것을 인식하는 방법은 무엇입니까? 피해는 종종 남자가 삶의 삶의 밴드로 인식됩니다. 그것은 걱정할 수 있고 중요한 구체 중 하나와 즉시 모든 사람들이 있습니다.\n예를 들어 외로움에 대한 손상은 여성 (남자)이 오랫동안 관계를 가질 수 없다는 사실로 인해 선택한 잠재적 인 잠재력이 유사한 문구를 사용하여 모든 악화에 대한 모든 악화에 대해 급격히 응답하지 않습니다. 최악의 경우 파트너는 하나씩 죽기 시작합니다.\n피해가 생명의 특정 영역을 겨냥하지 않으면 모든 사람이 모든 문제에서 느끼는 것처럼 느껴지지 않습니다. 쉬운 불쾌감은 다양한 질병으로 대체됩니다.\n재무 상태가 악화됩니다\n사랑하는 사람, 친구, 어린이 및 배우자 (배우자)와의 관계는 급격히 버릇 없으며 직장에서 일어나는 일은 없습니다.\n악의 눈과 다른 점은 무엇입니까?\n종종 사람들은 이러한 개념을 용해하기가 어렵지만, 특히 두 현상에서 깊어지면, 그들 사이에서 처음에는 보이는 것보다 훨씬 적은 것보다 훨씬 적습니다.\n사람을 사람에게 손상 시키려면 특별한 의식을 쓸 필요가 있습니다. 이를 위해 대부분의 경우, 비슷한 경험이있는 마법사 인 심령 지원이 필요합니다. 사악한 눈을 위해 불친절한 모습을 가진 사람을 보거나 그에게 문제가 있기를 바란다.\n이것은이 사람에게는 능유 능력이나 마법의 기술을 사용 하여이 사람에게 참여하지 않습니다. 익숙한 남자는 러미의 분노로 가끔씩 다른 사람을 부드럽게하고, 때로는 가장 가까운 것으로 의심하지 않아도됩니다.\n패치와 악마의 눈은 두 가지 징후를 결합합니다 :\n두 가지 영향력은 희생자에게 심각한 해를 끼칠 수 있습니다.\n당신은 바이오 에너지, 심령 또는 마술사의 도움으로 만 그들을 제거 할 수 있습니다.\n그러나 사람이 외부 간섭없이 나쁜 영향을 미치지 않도록하는 방법이 있습니다.\n손상을 제거하는 방법은 무엇입니까?\n마녀의 영향을 없애는 가장 일반적인 방법 중 하나는기도를 읽는 것입니다.\n가장 큰 힘은 두 가지 다른 의식에서 사용되는 "아버지"의 다른기도 "아버지"입니다.\n희생자는 촛불을 태우는기도를 발음하고, 자신의 몸을 행동합니다. 3 번 필요하게 만드십시오. 신체의 부분에서 촛불이 담배를 피우기 시작했는데, 멈춰야 할 필요가 있으며, 촛불을 3 번이나 "아버지의 이름으로, 아들의 이름으로, 그리고 성령의 이름을 발음해야합니다. 아멘". 한 세션의 경우 각 문제 영역 근처에 여러 가지 작업을 수행해야합니다. 이상적으로, 각 구역은 7 번기도로 청소해야합니다. 이러한 의식은 촛불이 담배를 피우고 검은 색이 끊어 질 때까지 매일 수행됩니다.\n희생자는 물 위에기도를 읽고 즉시 마시는 것입니다. 그 후, 개인 성자의 이미지로 아이콘을 가져 가야하며, 그를기도로 발음하고 건강을 요청하십시오. 당신은 당신 자신의 말로기도를 사용할 수 있습니다, 당신은 니콜라스의 이미지를 사용할 수 있습니다.\n의식은 3 일을 반복 할 필요가 있습니다. 또한이 기간 동안기도를 읽으려면 무제한 횟수만큼 거룩한 연락을 취할 수 있습니다.\n음모를 통한 손상 제거는 고대부터 연습합니다.\n음모는 희생자를 가까운 친척으로 읽히고 의식 자체를 위해 자연 왁스의 Phyanitic 양초가 필요합니다.\n예외로 보통 교회 촛불을 사용할 수 있습니다.\n잠을 전에 피해자가 침대 나 소파에 떨어지고 가까운 사람은 그녀의 뒤에 있거나 옆에 옆에 있고 음모의 본문을 발음합니다. 동시에 희생자의 몸을 이끌어 내고 (안전 거리에서) 불꽃 반응을 모니터링해야합니다.\n음모를 읽은 후, 작은 컵이 꺼져 있고, 3 개의 십자들이 칼로 그려지는 표면에 거룩한 물로 채워진다. 물을 희생해야합니다. 의식은 강도 강도에 따라 1에서 3 배까지 수행됩니다.\n또 다른 널리 인기가 좋고 쉽게 손상을 제거하는 것이 왁스와 일치를 사용하는 것입니다. 또한 두 개의 작은 컨테이너가 필요합니다 (예 : 캔에서 덮음)과 칼.\n유황 나이프는 일치와 분리되어 탱크 중 하나로 접습니다. 반대로, 조명 된 촛불이 놓여 있습니다. 혼자 일치하는 것은 두 번째 컨테이너에 배치됩니다. 그들은 화상을 입어야합니다.\n"하느님의 하느님, 나와 함께 모흐니, 하나님의 종 (당신의 이름), 12 개의 치킨, 12 개의 돌, 12 개의 질병, 12 개의 뼈, 지방, 주거, 파괴 및 세미 송아지. 성 및 열쇠 - 물 속에서, 화재 - 높은 산에서. 주 예수님에게 영광으로 아멘".\n그 후, 경기가 황으로 이동되어 컨테이너의 내용이 완전히 타울 때까지 기다려야합니다. 그런 다음 동일한 용기가 왁싱이있는 왁싱 양초로 채워져 있으며 그 후에 도로의 버려진 교차로에서 옮겨져 있어야합니다.\n이러한 방식으로 피해를 제거하려면 보통의 요리 소금 팩을 구입할 필요가있을뿐만 아니라 향과 4 개의 Fianitic Candles를 구입해야합니다. 어려움은 보름달을 기다릴 필요가 있거나 달이 감소 할 때 기다릴 필요가 있다는 사실에 있습니다.\n소금물 팩은 거룩한 물로 뿌려야하며, 프라이팬을 무겁게 가열하고 팬에서 소금을 분할합니다. 소금이 잘 굴러 올 때, 당신은 말할 필요가 있습니다.\n"소금 신성한 소금 봉헌, 하나님의 노예로부터 모든 나체를 가져 와서 (이름) 바다에 해수안 섬에있는 현재의 물을 빌어 okayna"라고 말했다.\n뜨거운 소금은 작은 혈관에 일시 중지되어 희생자의 사진 앞에서 넣어야합니다. 스냅 샷 뒤에는 향을 굽고 소금의 양쪽에 있으며, 그들은 한 쌍의 Fianitic Candles (교회로 대체 될 수 있습니다).\n어떤 피해를 제거하는지 확인하는 방법과 이제는 인생이 효과가 있습니까? 첫 번째는주의를 기울이는 것입니다. 즉시 피해자의 상태를 지불하는 것입니다. 어떤 사람이 모든 의식을 자신을 보냈다면 그는 약간의 질병을 알아야합니다.\n또한, 손해가 강하고 그 사람이 느끼는 더 악화되었다. 클렌징이 마법의 영향력에 대한 싸움에 대한 정상적인 반응이라는 것이 더 나쁜 것에 대한 잘 변화하는 것입니다.\n몸이 존재할 때 급성 바이러스 감염 동안이 투쟁을 면역 작품과 비교할 수 있습니다. 현기증에 의해 방해받을 수 있으며 소화 과정은 종종 방해받습니다.\n이전 피해 피해자의 행동 또한 변화합니다 : 사람들은 졸리고, 무망해하고 짜증이납니다. 때로는 사람이 이유로 보이지 않고 감정의 밝은 징후를받을 수 있습니다. 종종 울거나 웃음.\n손상을 제거한 후 수면을 정상화하면 악몽이 사라집니다. 이러한 모든 증상은 일반적으로 일주일 이내에 존재하지 않으며, 그 후에 사람이 그녀의 옛날 생활로 돌아 오지 만 일련의 실패, 문제 및 재해가 없습니다.\n피해의 또 다른 특징은 인물, 동료, 친구들이 누군가의 삶의 질 악화에주의를 기울일 수 있다는 것입니다. 피해자가 최근에 경험 한 것과 같은 감정과 감정을 경험하고있는 것에도 불구하고 심지어 보일 수도 있습니다.\n따라서, 손상이나 부드러운 사람을 일으키는 사람을 계산하는 것은 쉽기 때문에 대부분의 경우, 특히 의식을 보낸 사람이 특별한 보호를하지 않는 경우 특히 그에게 돌아 오는 경우가 쉽습니다.\n손상으로부터 자신을 보호하는 방법은 무엇입니까?\n보이지 않는 피해의 결과에 직면해야했던 사람은 아마도 미래에 이것을 피하는 방법에 대한 문제 일 것입니다. 특히 마법 의식과 음모를 사용하는 것에 대해 100 %가 악의적 인 영향으로부터 옹호하는 방법. 몇 가지 예방 조치가 있습니다.\n낯선 사람들의 사진과 그림을 낯선 사람들의 사진과 그림을 남겨 둘 수 없습니다.\n바늘, 장식, 십자가, 돈, 심지어 그들을 픽업하는 것은 불가능합니다. 누군가가 질병을 던졌다는 것을 밝혀 낼 수 있기 때문에 파티 가이 장소를 둘러 보는 것이 낫습니다.\n바늘, 핀 및 기타 의심스러운 항목이 집이나 임계 값 근처에서 발견되면 맨손으로 가져가는 것은 불가능합니다.\n당신은 장갑을 꿇거나 오래된 직물을 타거나 외부인을 제거하고, 집에서 벗어나 화재를 설정하여기도를 읽고, "우리 수단"을 읽고 있습니다. 그 후, 집 주위를 걷고 문 jamb, 창틀, 창문 아래의 장소, 입구 문 및 임계 값을 검사 하여이 장소, 노트 및 가지에 관계없는 바늘이 없도록 집안부, 창틀 및 임계 값을 검사하는 것이 좋습니다.\n분말은 복구 할 수없는 사람들보다 쉽게 쉽게 침례식을 전달할 필요가 있습니다. 그 후, 십자가는 목에 넣고 옷 아래 숨 깁니다 (가능하다). 그리고 그것을 쏘지 않는 것이 좋습니다.\n악의 눈을 없애고 자신을 손상시키는 방법 :\n아무도 손상으로부터 보호되지 않으며, 때로는이 마법 의식이 멀리 떨어져있는 것처럼 보이는 것처럼 보입니다. 그러나 때로는 가장 가까운 사람들이 기대하는 사람들 이이 필사적 인 단계에 해결됩니다.\n그들을 움직이는 것은 부러워하고 분노하거나 복수하려는 욕망을 가지고 있습니다. 그러나 그것은 알려지지 않았지만 손상을 유도함으로써 수명을 망쳐 놓는 것입니다. 손상과 악의 눈에서 당신은 가정에서도 없애고 할 수 있습니다.\n집에 손상을 유도하는 방법 - 질량. , 임계 값을 남기고, 사소한 또는 빈 씨앗을 일으킬 수 있습니다. 아파트 사서함에 비슷한 쓰레기를 던질 수도 있습니다. 이것은 확실히 날카로운 파산과 고갈로 이어질 것입니다. 잔류 물 없이는 여주인이 "솔 링"을 위해 제거 된 후에도 조치가 계속됩니다. 나쁜 에너지는 차가운 물로 씻겨졌고 촛불로 화상을 입습니다. 이 의식이 없으면 손상이 없을 것입니다.\n집안의 손상을 찾는 방법, 어떤 종류의 표지판을 찾는 방법?\n다른 방식으로 집에 손상의 징후가 있습니다. 아마, 누가, 우선, 집을 손상시킬 수 있는지 알아낼 수있는 것은 불필요하지 않습니다. 집에서 일어나지 않은 사람이 결코 일어나지 않은 사람을 일으킬 수는 없습니다.\n유사한 피해는 마그루, 마녀, 마법사만을 잘 알고있는 사람만을 안내하거나 주문하고 그가 겪고있는 감각을 알고있는 그 사람만을 알릴 수 있습니다. 당신이 신뢰하지 않는 사람들의 집을 놓아주지 않으면 무엇인지,\n당신이 악하는 사람이 당신의 집에 없었던 적이없는 경우, 그의 부분에 대한 유일한 액션은 입구 문이나 임계 값의 손상 일 수 있습니다. 이 경우 집 전체 또는 아파트에는 손상이 적용되지 않습니다.\n임계 값 임계 값을 통해 또는 무시 한 문을 열었던 사람이 부정적인 에너지 충전을받는 것은 매우 자연 스럽지만, 집 전체가 완전히 적용되는 경우보다 훨씬 덜 악할 것입니다.\n집안의 손상을 찾으려면 봉헌 된 소금을 적용 할 수 있습니다. 이를 위해서는 이러한 염을 예열 된 프라이팬에 붓고 약 20 분 동안 작은 열을 유지해야합니다. 집이 깨끗한 경우, 소금은 황색을 얻습니다. 손상의 징후가있는 경우 팬에 소금이 균열되어 검은 색이나 짙은 갈색을 얻습니다.\n집안의 손상을 발견하는 것은 아직도 있습니다. 이것은 촛불, 진자, 프레임 또는 클레어 빅스를 소지 한 사람의 도움으로 할 수 있습니다. 또는 자신의 감정에 의존하십시오.\n손상을 위해 집이나 아파트를 진단하는 가장 효율적인 방법은 양초로 간주됩니다. 정확하게 보여줄 수 있습니다. 어떤 객실에서는 부정 프로그램이 있고 외부 개입으로 인해 에너지가 부러 졌는지가 정확하게 보여줄 수 있습니다. Parapsychologists 전문가들은 집에서의 손상을 탐지하기 위해 촛불을 진단하는 것이 좋습니다. 촛불을 태우고 거주지의 모든 객실을 번갈아주십시오.\n촛불의 석고가 침착하고 부드럽게 또는 밝게 화상을 입히면 실내가 긍정적 인 에너지가 풍부하다는 것을 알 수 있습니다. 이러한 에너지는 다른 역경과 문제에서 집, 당신과 당신의 가족을 보호합니다.\n촛불이 희미하고 약하게 태워지면 집의 주요 보호가 깨지지 않았지만 에너지 구멍이 있습니다. 그 이유는 임계 값이나 문에서 쉽게 올라간다. 이러한 격차는 위반이 훨씬 더 발생할 때까지 최대한 빨리 제거해야합니다.\n방에 있으면 강력하고, 이미 시작된 행동, 손상, 촛불이 흡연 불꽃으로 화상을 입히고 풍부하게 왁스가 흐릅니다. 즉, 악의적 인 프로그램이 의도적으로 의식적으로 표적화되었음을 의미합니다.\n가능한 한 빨리 조치를 취하고 그러한 음성을 제거해야합니다. 부정적인 프로그램이 더 오래 걸릴수록 기억되어야하며, 가정이나 아파트에 대한 손상을 제거 할 수 있습니다.\n손상이 이미 유도되었을 때의 경우가 있지만 특별히 나타나지 않았습니다. 그런 다음 촛불은 가능한 부정적인 결과에 대해 경고하는 것처럼 촛불이 매우 밝고 약간 끊어집니다.\n불타는 촛불의 불꽃은 주택의 진단 동안주의를 기울이는 유일한 것입니다. 집에 손상의 징후 중 하나는 그 색입니다. 촛불이 붉은 불꽃으로 화상을 입으면 집안을 즉시 청소해야합니다. 촛불이 노란 불꽃으로 화상을 입으면 집의 보호가 여전히 작동합니다.\n네거티브 프로그램이 가정이나 아파트에 소개되고 집안의 손상을 찾고, 자신의 감정을 듣고, 상황을 분석하는 방법을 묻는 것을 묻고, 상황을 분석하고, 어떤 지점에서 어떤 지점에서 어떤 지점에서 어떤 지점을 지키지 않는지 확인하십시오. 예를 들어, 불면증, 악몽이 방문, 가족의 장애 및 기타 부정적인 현상이 시작되었습니다. 현재이 시간에 집에 다니는 사람이 시작된시기를 기억하십시오.이 사람과의 관계는 무엇입니까? 손상을 가리키는 시간을 회수하고 집에 손상을 입힌 병이있는 병을 설치할 수 있습니다. 이 모든 것이 더 빠르고 덜 결과가 집에서 구현 된 부정적인 프로그램을 제거하는 데 도움이 될 것입니다.\n집안의 손상을 찾으려면 주택을 진단하고 임베디드 프로그램을 탐지 할 수있는 전문가의 parapscrylogist의 도움을 구할 수 있습니다. 그러면 프로그램을 최소한으로 제거 할 수 있습니다.\n아파트의 손상, 알아내는 방법\n집안에서 부정하다는 사실은 일부 표지판에서 발견 될 수 있습니다.\n그 사람은 자신의 집에서 나쁘다 : 두려움, 불안감, 누군가가 그를 따르는 느낌. 가족 중에서 정기적으로 어떤 이유로 든 다툼이 있습니다.\n손상이 보이지 않는 집안에서는 새로운 근무일에 긴장을 풀거나 강도를 얻는 것은 불가능합니다.\n모든 것이 지속적으로 부러 졌거나 잃어 버리고 장비의 실패, 물 공급 또는 하수 문제의 문제가 시작됩니다. 그런 집에는 주문이 없습니다. 필요한 경우, 특정한 것을 찾는 것은 불가능합니다.\n손님이나 친척은 검은 집에 오기를 좋아하지 않으며 소유자 스스로는 어딘가에 떠나는 것을 선호합니다.\n그런 집에서는 우유의 서둘러가 매우 빠르며, 뜨거운 식사는 즉시 냉각되며, 소금이 물로 던져지면 즉시 용해됩니다.\n집안의 동물들은 특이한 행동을 진행하고 있습니다. 걱정, 모퉁이로 싸우거나 거리에서 뛰어 내리기 위해 입구 문으로 뛰어 다닙니다.\n집이 나쁘다면, 그것들을 위해 좋은 관리가 있더라도 모든 식물이 죽고 건조 해주십시오. 중요한 세부 사항 - 모든 식물은 그런 집에서 죽고, 하나 또는 두 개가 아닙니다.\n바퀴벌레, 쥐, 마우스 등은 끊임없이 도달하고 있습니다.\n집안에서는 항상 돈, 빈곤과 빈곤이 결여됩니다.\n아파트가 청소가 필요한지 알아 보려면 일반적인 소금을 사용할 수 있습니다. 봉헌 된 소금을 섭취하는 것이 가장 좋습니다. 프라이팬을 따뜻하게하고 소금을 넣고 적당한 불에 약 20 분을 유지할 필요가 있습니다. 음수가 없으면 소금이 밝아지면 황색 색조가 나타납니다. 손상이나 사악한 눈이 존재하면 어두운 갈색 또는 검은 색이됩니다.\n부정적인 존재는 일반 촛불을 보여줄 수 있습니다. 당신은 그것을 밝히고 모든 객실을 둘러보아야합니다. 화염이 부드럽고 진정되면 모든 것이 잘되면 감소 또는 손상이 없습니다. 불이 둔하면 무언가가 잘못되었습니다. 그것은 악의 눈이나 가벼운 손상의 영향이 될 수 있습니다. 그녀가 항상 피우면 왁스가 강하게 흐르고, 아파트에 강한 손상이 푹 빠졌습니다.\n집으로의 손상을 줄이는 것은 그렇게 어렵지 않습니다. 대부분은 일반적인 수반의 도움으로 이루어집니다.\n깃털과 잔디가 손상되었습니다\n어떤 건조한 잡초 잔디와 여러 개의 새 깃털을 묶을 필요가 있습니다. 이 모든 것이 붉은 실로 묶여서 음모의 말씀을 말하면서 집에 적을 집에 던져야합니다.\n"누가이 집에서 살 것인가, 그는이 집에 살 것인가, 그는이 집에 살고있는 사람들을 끌어 올 것입니다. 그는 목사, 단어, 사건, 빨간색 스레드가 될 것입니다. 내가 말했듯이 (LA). 그래서.\n그렇게 될 수 있습니다. "\n묘지 촛불에 의한 손상\n피해를 손상 시키려면 묘지 교회에 가서 최고의 왁스 촛불을 구입해야합니다. 최근에 묻힌 한 남자의 무덤을 찾아야하고 왼손에 촛불을 들고 10 배의 주문을 반복해야합니다.\n"Mogilus Ithaha Ores Verda Scalit Ziaby Reek Nyabido Sakhty Agype가 Ronoto Yache Vikolo Sabina Retino Waago Acho Chalit Chatich Hehoha Vaagi Dorda가 GDA Hedes Eba Hav Fart Hta가 아닙니다."\n그런 다음 당신은 Sch에서 숨을 쉬고 그것을 갚아야합니다. 적의 거주지를 망쳐 놓는 것은 편리하게 올 것입니다. 자정 이후, 비행기 십자가에 촛불을 그려면 그의 아파트와 임계 값과 문을 접근해야합니다.\n아침에는이 촛불을 무덤에 속하고 끝까지 엑손으로주십시오. 묘지를 떠나면 주변을 둘러 보는 것은 불가능합니다.\n아파트를 손상과 악마에서 청소하는 방법\n귀하의 가정이 부정적인 것으로 고통받는 경우 청소해야합니다. 당신은 내 인생을 복잡하게 할 수는 없지만, 제사장에 대한 도움을 구하는 것입니다. 그러나 아파트를 자신을 청소하기로 결정한 경우 그렇게 어려운 것은 아닙니다.\n의식을 잡기 전에 일반 청소를하는 것이 좋습니다. 평소와 에너지 먼지는 상호 관련되어 있으므로 정리해야합니다. 하나의 수확이하지 않는 것은 아닙니다. 정기적으로 주문을 복원하는 것이 좋습니다. 물에서 청소할 때 거룩한 물을 첨가 할 수 있습니다.\n촛불을 찍고 시계 방향으로 이동하고, "우리의 아버지", "인생을주는 크로스", "가장 거룩한 처녀의 노래"와 다른 사람들은 창문, 문, 모서리에 앉아 있습니다. 침대, 소파, 당신은 그들을 3 번 촛불로 침례해야합니다. 그런 다음 향을 준비하고 구내를 착용하고 아파트를 흡연 향으로 착취 할 필요가 있습니다.\n그 후에, 당신은 거룩한 물을 가져 와서 전체 집을 뿌려 야합니다. 또한 거룩한 물이 3 배 스플래시 특별한 장소로 밝아지고 있습니다 (위 참조).\n"아버지의 이름과 아들과 성령의 이름으로. 아멘".\n악의적 인 눈과 그랬는지 결정하는 방법과 제거 방법을 결정하는 방법에 대한 손상. 영향하는 계약은 무료입니다. 어제 만 모든 것이 잘되고 훌륭합니다. 어제 오직 사건이 오르막길에 갔다. 가족에서, 기쁨, 아이들은 건강하고, 그 다음에 Batz, 손상, 모든 것이 기울기 밑에서 파리입니다. 사실, 파괴는 종종 모든 삶의 모든 구체에서 가고 있습니다. 그리고 가족에는 스캔들의 형태가있는 문제가 있습니다. 네이티브 사람들은 듣기를 중단합니다. 돈이 적용되는 문제로 손가락을 통과합니다. 때로는 그들은 전혀 가지 않습니다. 마치 누군가가 꺼지고 재정적 흐름을 막았습니다.


[삶과 경영] 제 1화 멈추지 않는 자전거 54년 ⑦ 겔포스와 조우 - 중앙일보\n[삶과 경영] 제 1화 멈추지 않는 자전거 54년 ⑦ 겔포스와 조우\n중앙일보 2011.02.28 00:16 경제 9면 지면보기\n첫 유럽 약품업계 시찰서 만난 ‘포스파루겔’\n15억 개 팔린 ‘겔포스 신화’의 시작이었다\n“위장병 잡혔어” 수사반장 출연진 나온 광고도 한몫\n2009년 여성 소비자들을 대상으로 한 설문조사에서 ‘겔포스’(사진)가 일반 위장약 중 부동의 1위 인지도를 가지고 있는 것으로 나타났다. ‘한국인의 위장약’이란 광고 문구가 무색하지 않을 만큼 전 국민의 사랑을 받는 위장약 겔포스와의 인연은 1969년으로 거슬러 올라간다.\n그해 여름 나는 선진 제약업계를 돌아보기 위해 생애 처음으로 유럽 순방을 했다. 일본 약사시보사가 주최하는 유럽 의약품업계 시찰 행사에 초청돼 선진 각국의 제약업체들을 둘러볼 기회를 갖게 된 것이다. 이탈리아·프랑스·덴마크와 미국·인도 등 9개국을 순방하며 선진 제약사들의 시설과 경영 시스템을 직접 확인하는 소중한 경험을 쌓았다.\n이때 우연히 접한 약이 ‘포스파루겔’이었다. 유럽 각국을 돌며 낯선 음식을 먹고 바쁜 일정에 쫓기다 보니 위장이 쓰린 날이 많았다.\n어느 날 프랑스의 한 공장에서 물도 필요 없이 즉석에서 먹을 수 있는 위장약을 샘플로 줬다. 아침부터 쓰린 속을 달래고 있던 나는 당장 그 약을 먹었고, 불과 1~2분 만에 거짓말처럼 속이 편해지는 걸 느꼈다. 나는 호텔로 오는 길에 약국에 들러 그 약을 여러 개 구입한 후 살피고 또 살폈다. 아침·저녁으로 복용한 덕분에 돌아오는 비행기 안에서는 입에 맞지 않던 기내식을 한 번 더 시켜 먹을 수 있게 됐다.\n1969년 유럽 약품업계 시찰 후 귀국하는 김승호(왼쪽에서 첫번째) 보령제약 그룹 회장.\n그 약의 가능성에 확신을 갖게 된 나는 한국으로 돌아와 곧바로 포스파루겔을 생산하는 비오테락스사와 기술제휴를 하기 위해 총력을 기울였다.\n결국 3년 만인 72년 기술제휴 협약에 성공했고, 이후 3년 동안의 자체 개발을 거쳐 75년 국내 생산에 들어갔다. 이름은 보다 부르기 싶게 겔포스로 지었다. 반(半) 고체 상태를 뜻하는 ‘겔(gel)’과 ‘포스파루겔’의 합성어였다.\n위장약은 시기에 구애받지 않고 팔리는 제품이라 그 종류도 다양하다. 더욱이 짜고 맵게 먹는 한국인의 식성 때문에 위장질환은 만연돼 있는 질병의 하나로, 당시 고혈압·심장병과 더불어 3대 질환으로 꼽혔었다. 그러다 보니 소화기관용 약 개발에 열성을 보이고 있는 업체가 많아 경쟁이 심했다. 당시 한독약품의 ‘훼스탈’이 시장을 선점하고 있어 치열한 경쟁을 이겨내는 일은 결코 쉬운 일이 아니었다. 그럼에도 내가 겔포스의 성공을 확신한 것은 그 특별한 제품 형태와 탁월한 효능 때문이었다. 겔포스는 소화기관의 코팅제로서, 손상된 조직과 점막을 감싸 상처를 아물게 하는 치료제였다.\n겔포스는 1회용 정량을 20g으로 포장해 휴대가 편했고, 여행 중이나 작업 중에도 제때 복용하는 게 수월했다. ‘주머니 속의 위장약’이란 닉네임처럼 국내 최초의 1회용 액체 위장약이라는 게 큰 장점이었다. 발매 첫해 6개월 동안 6064만원어치를 공급했는데, 시간이 갈수록 직장인·학생·주부 할 것 없이 남녀노소 찾는 사람이 늘었다. 덕분에 80년 16억원이 넘는 생산 실적을 기록함으로써 국내 소화기관용 약품 판매 순위에서 일약 2위에 올랐다. 말 그대로 ‘무섭게 팔려나간’ 것이다. 남다른 광고전략도 한몫했다. 겔포스 광고는 늘 화제를 몰고 다녔다. 특히 한창 인기를 누리던 MBC-TV 드라마 ‘수사반장’에 출연했던 최불암씨 등 유명 탤런트들을 캐스팅한 TV 광고는 “위장병, 잡혔어!”라는 말을 인기어로 유행시켰다. 녹슨 철모에 호랑나비가 앉아 있는 사진의 위아래에 ‘위장에 평화를’ ‘주머니 속의 액체 위장약’ 등의 광고 문구를 담은 홍보 패널도 눈길을 끌었다.\n2005년 겔포스 생산 30주년 기념식에서 발표된 누적 판매 개수는 15억 개. 한 줄로 이으면 지구를 네 바퀴 이상 돌 수 있는 엄청난 분량이었다.\n국내에서뿐 아니라 대만에 이어 중국에도 수출돼 선풍적 인기를 끌었다. 국내 완제 의약품으로는 처음으로 중국에 진출해 제산제 시장의 80% 이상을 점유한 1위 제품이 되었다.\n역사엔 가정이 없다지만, 가끔 이런 상상을 해본다. 프랑스에서 내 속이 쓰리지 않았다면, 마침 그때 그 회사를 방문하지 않았다면, 낯선 약의 샘플을 주저 없이 복용해 보지 않았다면 지금 겔포스는 없지 않았을까. 제약회사 경영자는 언제나 스스로 가장 먼저 마루타가 되고 임상시험 대상자를 자처해야 한다는 생각이 든다.


[우리들은 1학년] micro한 미생물학(microbiology)과 학습자율화의 필요성 그리고 PBL :: MD & PhD\n세균이나 바이러스가 우리 몸에 들어와서, 고유의 특성에 따라 각기 다른 현상을 일으키며, 그에 대해 우리 몸도 다양한 증상을 일으키는 모습은 매우 다이나믹하고 흥미로운 일이다. 하지만 의대 미생물학은 수많은 병원성 세균과 바이러스를 공부해야하다보니 의대생들에게 그다지 인기있는 과목은 아니다. 때문에 교수님들에 대한 학생들의 인상도 좋지는 않은 편이라, '미생물학을 전공하면 마음도 micro해지는 것이냐?'는 등의 농담을 하기도 한다.\n그럴 수 밖에 없는 것이, 바이러스만 보더라도 병을 일으킬 수 있는 바이러스가 이렇게나 다양하고 많다(그림1).\n때문에 수업이 나열식이고 암기식일 수 밖에 없으며, 의대생들의 본능에 따라 위와 같은 표를 디립다 외우려 하지만 못외우고 괴로워한다. 필연적으로 강의도 지루해지기 쉽다.\n9월부터 의학미생물학 강의를 시작해야하는 입장이 되고 보니, 이 사실은 더욱 현실적인 고민이 되었다. 나는 재밌는 강의를 하는 교수가 되고 싶은데, 미생물학이라는 과목의 특성상 참 쉽지가 않다. 강의에 다루는 세균과 바이러스 등이 제각기 질병을 일으킬 수 있는 녀석들이니 어느 하나 띵기고 넘어갈 수 없는 입장이다.\n사실 이 고민은 의과대학 전체의 고민이기도 하다. 의학은 매우 빠른 속도로 발전하고 있고, 의학지식의 양도 팽창하고 있으니 학생들에게 가르쳐야할 내용은 점점 늘고 있으며, 이것은 수업시간을 늘린다고 해결할 수 있는 수준을 넘어섰다. 이와 같은 고민에서 나온 것이 Problem-based learning(PBL)이라는 의대의 교육 방식이다. 조금씩 정보가 제공되는 환자 증례를 가지고서 소그룹이 토론과 자율학습 방식으로 공부를 하는 수업이다 (그림2).\n튜터(교수)는 있지만, 조율 이상의 '강의'를 하는 것은 금기시된다. 지금은 많은 의과대학들이 강의방식의 수업에 PBL을 추가하는 방식을 택하고 있지만, 처음에는 논란이 매우 많았던 교육 방식이다. 반대하는 교수들의 의견은 "필요한 내용을 강의를 통해 가르치지 않는데 학생들이 어떻게 지식을 가질 수 있겠느냐?"하는 것이었다. 이에 Harvard 의과대학에서 절반의 학생은 강의방식으로, 절반의 학생은 전면PBL 방식으로 교육을 시키고 학업성취도를 비교해봤더니 '차이가 없다'라는 결론이 나오면서 PBL교육방식의 보편화가 이루어졌다고 한다. 역시 모든 것은 실험과 근거가 있어야 한다. 그게 교육 방법이라 할지라도. 학생들의 '자율학습능력'은 생각보다 훌륭했던 것이다. 교육은 선생이 가르치는 것이 아니라, 학생이 '배우는 것'이라는 말이 더욱 마음에 와닿는 모습이다.\n지금의 미생물학 강의는, 전반적인 내용에 대한 총론과, 각각의 세균과 바이러스와 그에 의한 질병을 배우는 각론으로 이어진다. 지금은 힘없는 막내교수라 내 주장을 강하게 할 생각은 없지만, 미생물학 또한 PBL도입의 사례에서 본 바와같이 학생들의 자율학습능력을 신뢰하는 방향으로 바뀌어야한다고 생각한다. 가능한 수업시간 수를 줄이고, 강의는 총론 위주로 해야한다. 각론을 강의 하더라도, 병원체 중심의 분류 방식에 따른 강의가 아닌, 증상과 전염경로 등 임상 진료상황에 맞춘 카테고리로 강의하는 방식으로 바꾸는 방향을 생각하고 있다. 그로써 학생들의 흥미 유도와 자율학습 장려에 도움이 되어, 의대생들이 미생물학을 재미있는 과목으로 꼽는 날이 오기를 기대해본다.\nPBL, Problem based learning, 나열식, 미생물, 미생물학, 바이러스, 세균, 소그룹, 암기식, 의대, 의학, 임상, 자율 학습, 증례, 토론, 튜터, 하버드, 학업 성취도\n익명 2015.01.30 01:33\n알 수 없는 사용자 2015.06.06 15:07\n오홋, 작년 1학년 학생이 댓글을 달아났군요~ 반갑습니다ㅎㅎ\n알 수 없는 사용자 2015.06.07 12:08\nPBL 수업이 나의 부족함을 더 느낄 수 있어서 공부해야겠다는 느낌이 들더라구요... 나의 무식함에 한없이 부끄러웠던 PBL 수업이였죠... ㅠㅠ\n익명 2015.10.08 19:16


화에 대한 처방법 - 제주新보\n화에 대한 처방법\n세상이 복잡해지고 어지러울수록 화나는 일이 많아진다. 인간관계가 복잡하게 얽힐수록 뜻하지 않는 불필요한 오해도 늘어나고, 이러한 것들이 우리를 짜증나게 한다. 어쩌면 세상사는 발전이라는 미명 아래 스트레스를 양산하는 쪽으로 흘러가는 것 같다. 발전은 ‘변화’를 요구하고, 그 변화는 이를 수용하려는 사람에게 견디기 힘든 심적 압박을 주기 때문이다. 이러한 압박과 고통이 화로 나타난다.\n요즘 주변을 살피면 온통 화나는 것들 투성이다. 직장인들은 글로벌 시장에서 살아 남으려는 회사의 몸부림에 아찔한 체험을 하곤 한다. 경쟁력 향상이니 능력 제고니 하면서 개인의 능력을 시험받는 경우가 허다하다. 어디 직장인뿐인가. 매상이 줄어들어 고민하는 영세상인, 농.수산물 개방 여파로 생산비도 건지지 못하는 농.어민 등 우리 사회의 경제적 약자들 모두 견디기 힘든 스트레스를 받고 있다.\n주부들의 시름도 더해간다. 연말연시를 맞아 치솟는 난방비를 비롯해 써야 할 돈은 많은데 주머니는 자꾸 쪼그라든다. 그러니 그 짜증이 남편과 자녀들에게로 향하기 일쑤다. 이러한 가정의 화가 모여 사회적 불만이 쌓여가고 있다. 정작 이를 보듬어 줘야 할 정치는 온데간데 없고, 오히려 우리를 답답하게 한다.\n▲베트남 출신인 틱낫한 스님이 쓴‘화(Anger)’가 우리 독자들에게서 인기를 끌고 있는 것은 이러한 주변 상황과 맞아떨어지기 때문이 아닐까.\n스님이 내린 화 처방법은 생각보다 단순하다. 화가 났을 때 스스로 내면 상태를 들여다보라고 주문한다. 화는 어떤 상대가 내게 주는 것이지만 화를 냄으로 인한 피해는 고스란히 자신에게 돌아오는 점을 생각하라고 얘기한다. 화를 냈다고 해서 문제가 해결되는 것도 아닐 뿐더러 자신의 마음을 좀먹는 결과로 나타난다는 것이다. 그러니 성난 얼굴을 거울에 비춰보고, 억지로라도 미소를 지으라고 충고한다. 남 탓으로 돌리지 말고, 화를 낸 상대를 측은하게 생각하는 마음의 여유를 가지는 것이 필요하다고 말한다.\n스님은 그러나 “화를 품고 사는 것은 마음 속에 독을 품고 사는 것과 같다”며 참지 말고 푸는 것이 중요하다고 강조한다.\n▲스님의 충고대로 ‘화’를 긍정적으로 받아들이면 세상이 달라 보인다.\n대선을 앞둔 요즘 정치권의 행태에 대해서도 너그러울 수 있다.\n명분 없는 싸움이나 이합집산에 화내지 말고 “지난 총선 때 나의 그릇된 선택의 결과가 이렇구나. 유권자의 책임이 크네”라고 반성하는 것이 세상을 바꾸는 힘이 될 수 있다. 이런 생각이 큰 흐름을 이룬다면 이번 대선은 우리 정치문화를 몇 단계 끌어올리는 반면교사가 될 것이다.\n현창국 다른기사 보기


Houston White Co, 르호보스 비치 - 레스토랑 리뷰 - 트립어드바이저\nHouston White Co 근처 음식점\n르호보스 비치 최고의 치오피노\n르호보스 비치 최고의 생선 타코\n르호보스 비치 최고의 콘비프\n르호보스 비치 최고의 크랩 수프\n르호보스 비치 최고의 브렉퍼스트 샌드위치\n르호보스 비치 최고의 BLT\n르호보스 비치 최고의 쿵파오 치킨\n르호보스 비치 최고의 트레스 레체스\n르호보스 비치 최고의 덴푸라\n르호보스 비치 최고의 우동 & 소바(밀 & 메밀 국수)\n르호보스 비치 최고의 피쉬 샌드위치\n르호보스 비치 최고의 대구\n르호보스 비치 최고의 맛조볼 수프\nHouston White Co, 르호보스 비치\n66건의 리뷰르호보스 비치에 있는 음식점 135곳 중 #59곳$$$$미국 요리스테이크하우스바\n315 Rehoboth Ave, 르호보스 비치, DE+1 302-227-8511웹사이트메뉴\n9. 20. (월)\n47위(109곳의 르호보스 비치 소재 미국 요리 중)\n59위(135곳의 르호보스 비치 소재 음식점 중)\n315 Rehoboth Ave, 르호보스 비치, DE\nRehoboth Beach Boardwalk에서 1.0 km\nAdd Anchovy US$2.00\nEach Additional Oyster US$3.00\n8 Oz US$35.00\n8 Oz US$45.00\n16 Oz US$54.00\n14 Oz US$69.00\n32 Oz US$85.00\n괜찮은 스테이크를 알고 사랑하고 요리합니다. 그러나 이것은 지방이 많고 값 비싼 델모 니코 컷 갈비뼈로 나쁜 경험이었습니다. 나는 가격과 별 수에 대해 훨씬 더 나은 서비스와 품질을 기대했습니다. 아무도 나에게 후추를 제공 한 적이 없으며 어디서나 그것을 찾을 수 없었습니다. 킬러는 $$$$에 스테이크가 얇고 지방이...많았으며, 그렇지 않으면 훨씬 다른 리뷰를 받았을 것입니다.더 보기\n처음으로 휴스턴 화이트에서 토요일 이른 저녁 식사는 훌륭했습니다\n좌석이 가깝지 않으면 별 5 개 등급이되었을 것입니다. 우리는 확실히 돌아올 것이다! ! 가격은 훌륭한 스테이크 하우스 식사와 일치합니다. 좋은 품질과 수량으로 정교하게 만들어진 요리와 함께 아주 좋은 경험. 우리는 보통 우리가 해변가에있을 때 해산물을 먹으며 스테이크가 있으면 1776 스테이크 하우스에 있습니다. 윌 밍턴에있는 설리번의...나쁜 경험 때문에 다른 스테이크 하우스를 찾고 있습니다. 좌석은 우리 취향에 다소 가깝지만 우리는 정면에 창문 2 상단을 가지고 있었고 그것은 우리를 잘 섬겼습니다. 그들의 토핑은 모두 가장 우수합니다. 필레 43. 측면에 Bearnaise가있는 00. 00은 완벽했고 구운 감자는 측면 1에 사워 크림으로 완벽하게 소금에 절였습니다. 00 캐시에는 버터 넛 라비올리가 있었고 우리는 큰 초콜릿 마우스로 채워진 케이크 11을 공유했습니다. 00 우리 서버는 눈에 잘 띄지 않으면 서 세심하고 도움이되었습니다. 식사가 끝날 무렵 주인 인 메건은 자신을 소개했으며 매우 훌륭한 보완 대화를 나 had습니다. 메건은 주말에만 주말에 문을 열었다 고 말했다.더 보기\n우리 파티에는 3 명이있었습니다. 남편은 "데클"스테이크를 처음으로 먹었습니다. 우리는 그 고기를 잘 알지 못했습니다. 이 세상에서 벗어났습니다. 직원은 훌륭했습니다. Megan는 우리를 확인하고 채팅하기 위해 우리 테이블에 왔습니다. 우리는 그 경험을 완전히 좋아했습니다.\n휴스턴 화이트에서 14 명을위한 디너 파티를 주최했습니다. Megan은 우리가 원하는 날짜로 설정하는 데 큰 도움이되었습니다. 서버는 뛰어나고 재미있었습니다. 브라이언에게 소리 쳐 그룹의 일반적인 합의는 음식이 훌륭했습니다. 그들은 심지어 그룹에서 비고기를 먹는 사람인 비건 채식 옵션도 가지고있었습니다. 우리는 그와 같은 즐거운 시간을 보냈고 그들은 그것에 기여했습니다....다시 감사합니다더 보기\n우리는 여기서 디너 파티를 열었습니다. 우리 중 14 명이 있었고 나는 Megan과 그녀의 직원이 절대적으로 훌륭했다라고 말해야한다. 음식은 맛있었고 서비스는 그 이상이었습니다. 그들은 심지어 나를 위해 비건 채식 앙트레 (토큰이 아닌 고기를 먹는 사람)를 가지고 있었고, 그것은 맛있었습니다. 우리의 저녁을 특별하게 만들어 준 휴스턴 화이트에게...감사드립니다.더 보기\n우리는 새로운 레스토랑을 시도하는 것을 좋아하고 우리는이 레스토랑을 시험해보고 정말로 기뻤습니다. 우리는 우리 호텔에서 걸었고, 우리 예약에 대해 늦었다. 안 주인은 우리에게 전화했고, 우리가 아직도오고 있는지에 관해 물었다. 그녀는 매우 친절했고 적응했고 우리가 늦었음에도 불구하고 우리의 예약을 존중했습니다. 아름다운 건물과 사랑스러운 장식. 인상적인 부엌의 좋은...전망. 직원들은 지식 있고 친절합니다. 특별한 전채는 점보 크랩과 옥수수가 든 그린 토마토가 튀 겼다. 그것은 가식물에 가깝다. 토마토는 무겁게 기름에 튀긴다. 너무 많은 빵 굽기. 점보 크랩. 그것은 해산물을 간신히 맛 보았던 기름기가있는 옥수수와 함께 두꺼운 크림 같은 양념이었다. 저녁 식사는 스위스 chard와 함께 넙치이었다. Chard는 거칠었다. 넙치는 요리되고 무미하다. 남편이 희귀 한 스테이크를 주문했습니다. 반은 잘 보였고 반은 중간 희귀하게 보였다. 남편은 맛이 없다고했습니다. 비슷한 경험을했고 돌아 가지 않은 사람이 몇 명 있었기 때문에 우리는 여러 사람과 이야기했습니다. 메뉴가 신선하고 멋진 것처럼 보이기 때문에 수치 스럽습니다. 흥미로운 와인리스트. 이 지역에 훌륭한 레스토랑이 몇 군데 있으며 이것은 분명히 실망 스럽습니다. 우리는 언제든지 곧 돌아 오지 않을 것이지만, 변경이있을 경우 열린 마음을 지니고있을 것입니다.더 보기\n첫번째 여행 - 우리 마지막이 아니라\n내 아내와 나는 그들의 일요일 밤 Prime Rib 스페셜에 대해 들었다. 우리는 동부 해안에서 하와이까지 최고의 레스토랑을 먹었습니다. 당신은 더 나은 Prime Rib을 얻기가 어려울 것이며 직원들은 최고입니다. Mike (Hoagie) 바텐더는 환상적이었다. Rob과 Peter의 서버는 아무 것도 남기지 않았고 Megan은 소유자가 그녀의 기술에 관심을 가졌습니다.\n그레이트 스테이크 하우스 - 경미한 불평 부부\n우리는 생일 축하하기 위해 어젯밤 휴스턴 화이트 (Houston White)에서 그룹 만찬을 가졌습니다. 분위기는 훌륭했고 스테이크는 환상적이었습니다. 우리 모두가 즐겁게 먹을 좋은 식사였습니다. 레스토랑에 관한 우리의 유일한 불만은 우리 테이블이 위치한 지역이 매우 좁다는 것입니다. 바깥쪽에 앉은 사람들은 대기 직원이 식사 뒤에서 그들 뒤에 압박감을 느끼고있었습니다....음식에 관한 우리의 유일한 불만은 레스토랑이 어떤 장소에서 불필요하게 불시에 줄 지어있는 것처럼 보입니다. 그들은 5 인당 4 개의 치즈 비스킷 바구니를 가져 왔습니다. 그리고 우리가 이것을 지적했을 때, 그들은 비스킷이 하나 더있는 바구니를 가져 왔습니다. 정말? 우리 중 네 명이 네 스테이크를 45 달러 주문했을 때? 칵테일과 와인 한 병을 마신 후에? 그리고 45 달러짜리 스테이크를 주문할 때 약간의 사워 크림을 얻기 위해 1 달러를 더 올리는 것이 이상한 것처럼 보입니다. We 'll는 명확히 돌아 간다. 그러나 당신이 기쁘게하는 경우 앞에 테이블과 약간의 비스킷을 좋아할 것이다.더 보기\n훌륭한 스테이크 장소\n전문가 바텐더 및 지식이 풍부한 직원. 친절하고 소유자와 함께. 우리 식사는 절묘했고, 아무도 우리를 서둘지 않았고, 우리가 우리의 식사를 즐기게했습니다. 비싸지 만 가치가 있습니다. 나는 훌륭한 식사와 훌륭한 식사를 즐기는 모든 이들에게이 식당을 적극 추천합니다.\n레호봇의 슈퍼 스테이크 하우스\n휴스턴 화이트 (Houston White)는 위대한 사업을 시작했으며 지난 한 해 동안 더 좋아졌습니다. 델라웨어 최고의 스테이크 하우스. 앰비언스는 뉴욕시이며 해변이 많이 있습니다. 가격은 높지만 가치가 있습니다. 메뉴에 대해 충분히 알고있는 숙련 된 웨이터에게 서비스는 예외적입니다. 그리고 그들은 스테이크에 대해 알고 싶었던 모든 것을 알고 있습니다....낙관적 인 주인은 실습 중이며 모든 테이블을 방문하는 것 같습니다. 우리는 광범위한 메뉴에 대해 모험심이 없었습니다. 우리는 처음 방문했을 때 8 온스짜리 필레에 푹 빠져 있었고 많은 방문 후 변경되지 않았습니다. 스테이크는 완벽하게 맛좋은 빵 껍질로 맛을 낸다. 스테이크를위한 골수 데미 소스를 시도하십시오 - 당신을 멀리 날려 버릴 것입니다 (한 쪽 $ 8.00이지만 두 가지를 제공합니다). 또한 Iceberg Wedge Salad는 우리가 가진 최고입니다. 모든 소스와면은 일품입니다. 제한된 그러나 좋은 포도주 목록 및 유리에 의하여 좋은 선택. 아름다운 마티니와 맨해튼. 우리에게는 사막을위한 충분한 공간이 없었지만 멋지게 보입니다. Houston White에서 잘못 갈 수는 없습니다 - 운전 중일 경우 거리 주차가 제한되어 잠시 시간을내어 주차 공간을 찾으십시오. 건배!더 보기\nHouston White Co 직원 및 이전 방문객에게서 빠른 답변을 구하세요.\nHouston White Co에 대해 자주 묻는 질문\nHouston White Co은(는) 테이크아웃 서비스를 제공하나요?\n예. Houston White Co은(는) 테이크아웃 서비스를 제공합니다.\nHouston White Co의 평점은 얼마인가요?\nHouston White Co은(는) 트립어드바이저 여행자로부터 다음 카테고리별로 다음과 같은 평가를 받았습니다.


Kivy : 애플리케이션을 빠르게 개발할 수있는 Python 용 프레임 워크 | Linux에서\nKivy : 애플리케이션을 빠르게 개발할 수있는 Python 용 프레임 워크\nLuigys 토로 | | 응용 프로그램, GNU / 리눅스, 프로그래밍\nPython으로 개발 그것은 매우 재미 있고 많은 사람들이 배우기 가장 쉬운 프로그래밍 언어 중 하나로 생각하지만 또한이 언어로 할 수 있습니다 리소스 소비가 상당히 적은 매우 강력한 애플리케이션. 이 언어로 프로그래밍되는 용이성과 효율성을 높이기 위해 Python 용 프레임 워크, 표준 및 기능 세트가있는 도구입니다. 프로그래머가 더 짧은 시간에 더 나은 애플리케이션을 만들 수 있도록 지원.\n키비 중 하나입니다 Python 용 프레임 워크 크로스 플랫폼이며 오늘날 사용 가능한 대부분의 입력 장치 및 프로토콜을 지원하므로 전문가가 사용하는 것으로 관찰되었습니다.\n1 Kivy는 무엇입니까?\n2 Linux에 Kivy를 설치하는 방법\n3 Kivy에 대한 결론\n키비 하는 Python 용 프레임 워크 복잡한 기능, 친숙한 사용자 인터페이스 및 멀티 터치 속성을 갖춘 애플리케이션을 개발할 수있는 오픈 소스 및 멀티 플랫폼,이 모든 것이 직관적 인 도구에서 가능하며, 프로토 타입을 신속하게 생성하고 재사용 가능한 코드를 보유하고 배포하기 쉬운 효율적인 설계를 지향합니다. .\n키비 사용하여 개발되었습니다 점을 치는 영 y 사이썬을 기반으로합니다. OpenGL ES 2 같은 방식으로 많은 입력 장치를 지원합니다. 도구에는 여러 기능을 추가하는 데 도움이되는 광범위한 위젯 라이브러리가 장착되어 있습니다.\n이 강력한 프레임 워크를 통해 Linux, Windows, OS X, Android 및 iOS 용 애플리케이션에서 사용할 수있는 기본 소스 코드를 생성 할 수 있습니다. 뛰어난 안정성, 훌륭한 문서, 광범위한 커뮤니티 및 강력한 API로 인해 대부분의 Python 프로그래머에게 매우 유용한 프레임 워크가됩니다.\n키비 초보자와 전문 사용자 모두에게 유용 할 수있는 많은 예제와 함께 제공되며 완전한 Wiki가 있습니다. https://kivy.org/docs/ 도구의 설치 및 사용을위한 모든 핵심 요소를 다룹니다.\nLinux에 Kivy를 설치하는 방법\n키비 다양한 배포판 및 운영 체제에 대한 설치 프로그램이 있으며 다음에서 얻을 수 있습니다. 링크, 우리는 또한 Kivy의 설치 및 구성에 대한 광범위한 문서를 얻을 수 있습니다. 여기.\nKivy에 대한 결론\n이 강력한 Python 용 프레임 워크는 업계 표준을 따르고 애플리케이션 개발 프로세스의 속도를 높이는 데 도움이되는 기능이 있기 때문에 초보자와 전문가 모두에게 좋은 옵션입니다.\n가장 큰 잠재력 중 하나는 다양한 입력 장치와 프로토콜에 대한 높은 지원뿐 아니라 다양한 운영 체제로 이식 할 수있는 기본 응용 프로그램을 개발할 수 있다는 것입니다. 이는 의심 할 여지없이 Python 프로그래머가 시간을 절약하는 데 도움이 될 것입니다. 더 효율적입니다.\nKivy 개발팀은 웹 사이트에 완료된 프로젝트 갤러리 기능을보다 명확하게 파악하고 Python 용이 프레임 워크를 사용하여 수행 할 수있는 작업에 대한 아이디어를 제공하는 데 도움이되는 프레임 워크를 사용합니다.\n기사 전체 경로 : Linux에서 » GNU / 리눅스 » Kivy : 애플리케이션을 빠르게 개발할 수있는 Python 용 프레임 워크\n안녕하세요, 복잡한 위키 대신 완전 함을 의미하는지 모르겠습니다 😛\n아주 좋은 기사, 아주 잘 설명되어 있습니다.\n매우 흥미로운 기사입니다. 사용하기 쉬운 데이터베이스 개발 응용 프로그램을 찾고 있습니다. 수많은 응용 프로그램과 아주 좋은 응용 프로그램이 있다는 것을 알고 있지만 프로그래밍에 의존 할 필요없이 그래픽이나 최소한 최소한의 고수준 Python (예 : 권장 사항)에 대해 생각하고 있습니까? Kivy는 일반적인 느낌을 주지만 데이터베이스에서 어떻게 작동할지 모르겠습니다.\n나는 그것을 시도하고 싶지만 질문 : 파이썬 2 또는 3을 무엇을 설치합니까?. 감사합니다.\ngPodder : 간단한 팟 캐스트 클라이언트\nPragha Music Player : GTk로 만든 빠른 플레이어


INVITATION (XIV STUIDO) - Unity Connect\nINVITATION (XIV STUIDO)\nXIV STUDIO - Student\n학생들이 개발한 1인칭 공포게임 INVITATION\n1인칭 생존 공포 게임 INVITATION에서 살아남기를 바랍니다. 브라운 스톤 학교의 졸업생이자 실험의 대상이였던, 맥스가 되어 지옥 같은 학교를 탐험하고 그 뒤의 끔찍한 비밀을 발견하십시오. 살아남기 위해 도망치고 피할 방법을 찾으십시오. 행운을 빕니다.\n맥스는 방사능 피폭 피해자 2세대로서, 브라운스톤 학교를 졸업했다. 학교를 다닐 때 항상 같은 반 같은 번호였던 것이 불만이었다. 초등학교를 다닐 때, 시력이 점차 나빠져 안과를 다녔지만 원인을 찾지 못하였다.\n평범한 회사원으로 회사 생활을 하고 있던 바쁜 맥스에게 우편함에 의문의 초대장이 도착한다. 읽어보니 브라운스톤 동창회 초대장.\n날짜와 장소 시간과 대상이 명시되어 있었다.\n'하지만 브라운스톤은 재정난으로 인해 폐교가 된 것으로 아는데?' '가보면 알지 않을까?' 궁금함을 뒤로 한 체 의문의 동창회 초대에 응하게 되고.\n역시나 눈 앞에는 폐교가 된 학교. '조금 일찍 와서인가?' '나 외에는 아무도 보이지 않는데... ' '한번 들어가 볼까? ' 쌓인 추억을 무너뜨리듯 문을 연다.\n진정한 생존 공포 : 당신은 살아 남기 위해 도망치고 피할 방법을 찾아야 합니다.\n상당한 그래픽 퀄리티 : 상당한 수준의 그래픽은 플레이어에게 지옥과 같은 세상에 초대합니다.\n예측할 수 없는 실험체 : 실험체의 연구자료를 찾지 못한다면, 결코 살아 돌아갈 수 없을 것입니다.\n보이지 않는 공포 : 눈으로만 공포를 느끼는 것은 아닙니다. 보이지 않는 곳에서 오는 공포를 느껴보십시오.\nINVITATION은 1인칭 생존 공포게임으로, 하나의 세계관을 가진 게임입니다. 주인공 맥스는 어렸을 적 자신이 살던 도시 아브실에서 방사능 폭발 사건에 휘말린 피해자입니다. 정부는 피해자들을 대상으로 지원을 아끼지 않았으며, 특히 아이들의 건강과 교육에 힘을 썼습니다. 맥스는 정부의 지원을 받는 학교에 입학을 하게 되었고, 학교를 다니면서 시력이 점차 나빠지는 것을 느끼고 병원을 찾았지만, 병원에서는 원인을 알 수 없었습니다.\n맥스가 학교를 졸업한 뒤 브라운스톤 학교는 정부의 지원이 끊긴 뒤 재정난이라는 이유로 폐교를 하게 되었습니다. 회사일로 바쁜 나날을 보내는 맥스에게 의문의 초대장이 도착 하였는데, 브라운 스톤 학교의 동창회 초대장이라는 말과 함께, 이름과 날짜 그리고 장소가 명확히 적혀있었습니다. 맥스는 의아했고, 궁금증을 이기지 못해 학교로 찾아가게 됩니다.\n학교에서는 방사능 피폭 피해자들을 대상으로 정부 지원 아래 인체 실험을 가행하였으나, 정부가 바뀌고 정부의 지원이 끊기자 더 이상의 실험을 진행 할 수 없어 폐교를 하였으나, 자신의 연구가 아까웠던 토마스는 자신의 연구를 계속 진행합니다. 특히 토마스가 공을 들여 실험 했던 열 명의 아이들을 한명 씩 초대장을 보내 학교로 유인한 뒤 실험을 진행 하였습니다. 그리고 출석 부의 10번째 순서인 맥스의 차례가 되어 학교로 초대를 받게 되고, 학교에서 토마스와 이미 죽어버린 친구들을 피해 탈출 하는 내용입니다.\n더 많은 이야기들이 게임 안에서 등장하고 있으며, 아주 작은 오브젝트 하나도 각각의 스토리가 있습니다. 이러한 스토리들을 알아가는 것 또한 게임의 재미이며, 공포적인 요소 또한 게임의 재미입니다.\n캐릭터 물리연산 커스텀 구현\n코루틴을 활용한 퍼포먼스 상향\nNavMeshAgent를 활용한 다양한 AI 시스템 구현\nEditorGUI 커스텀 인스펙터 구현\nAssetDatabase를 이용한 파일 처리\n자체 그래픽 옵션기능 지원\n포스트 프로세싱을 통한 카메라 효과\n오클루전 컬링을 통한 카메라 렌더 방식 사용\nGPU 라이트 베이킹 기법 사용\nEditorWindow를 통한 자체 에디터 확장.\nLoadSceneAsync를 활용한 로딩 화면 구현\nJson을 활용한 Save & Load 기능 구현\n오브젝트 내 자체 SaveType 구현\nReflection기법을 사용한 투영되는 물 구현\n레이아웃 Collision 활용한 다양한 오브젝트의 상호작용\n싱글톤을 사용한 변수들의 데이터 관리\n세이브 저장방식 Binary파일 저장 지원\nLinear 선형 보간법 프로젝트 적용\n한국어/영어 2개국어 Translation 지원\nPlayerPrefs를 이용한 추가 데이터 관리\n2018 계명대학교 캡스톤 디자인 대상 수상\n2018 CK-1 소프트웨어 경진 대회 우수상 수상\n2018 국제 게임 전시회 G-Star 시연 및 홍보 진행\n2018 Global Game Challenge 'GGC' 시연 및 압도적으로 긍정적인 사용자 평가\n2018 계명대학교 Linc Week+ 시연 및 압도적으로 긍정적인 사용자 평가\n다양한 전시회와 대회에 참여하여 수상을 하였고, 설문 조사를 통해 많은 유저들의 평가와 피드백을 진행 하였습니다.\nINVITATION은 4명의 대학생이 약 10개월간 개발을 진행한 1인칭 생존 공포 게임입니다. XIV STUDIO는 기획자 1명, 프로그래머 2명, 그래픽 디자이너 1명로 이루어진 개발팀입니다. 저희는 다양한 게임 장르 중에서도 가장 잘할 수 있는 것과 가장 좋아하는 장르라는 것에서 공포를 선택하게 되었습니다. 개발이 마무리 단계에 와있고, 출시를 준비하는 현재에서 이번 기회를 통해 INVITATION을 널리 알리고 많은 팬들과 많은 유저들과 소통하며 서비스를 진행 하고 싶습니다. 언제나 응원해주시는 여러분 모두 감사합니다!!\nINVITATION은 2019년 4~5월을 예정으로 Steam을 통해 출시예정 중에 있으며, 현재까지도 바쁘게 개발을 진행하는 중입니다. 머지 않아 다양한 연출과 섬뜻한 분위기를 INVITATION에서 만나 보실 수 있을 것 입니다.\nTags:학생인디게임indie공포#horror#MWUUnity어워즈2019#MWUKoreaAwards2019#KoreaMade with Unity\n[MWU Korea 2019] INVITATION / XIV STUDIO\nReleased on 2019-05-02


'낙관론자' 태그의 글 목록\n비관론의 대가는 너무나 크다 낙관론자와 비관론자 둘 다 결국은 죽지만, 낙관론자가 희망적이고 행복한 사람들을 이끄는 동안 비관론자는 부정적이고 짓밟힌 존재들에게 인생을 낭비한다. 비관론의 대가는 너무나 크다. 낙관주의는 전진의 전제조건이다. 특히 힘든 시기에 우리에게 필요한 영감을 준다. - 시몬 페레스, ‘작은 꿈을 위한 방은 없다’에서 사람은 원하는 만큼 얻게 되어 있습니다. 내가 운이 좋다고 생각하든, 운이 없다고 생각하든 어느 쪽이나 나의 생각대로 됩니다. 자신과 세상에 대해 낙관적으로 바라보는 사람에게 행운이 찾아옵니다. 내 생각과 신념이 나의 미래를 결정합니다. 더보기\n행복과 성공은 낙관론자들의 몫이다 낙관주의는 자신이 선택한 바대로 인생에 길을 낸다. 성공은 낙관주의자들의 몫이다. 그들은 더 많은 친구를 사귀고, 더 오래 산다. 돈도 잘 벌고 건강도 잘 챙긴다. 어쩌다 상황이 나빠질 때도 그들은 유머를 잃지 않는다. - 마틴 셀리그만 교수 마틴 셀리그만 교수에 따르면 낙관주의자의 기대수명은 비관주의자보다 19% 더 길다고 합니다. 낙관주의자는 심각한 병에 걸려 수술을 하더라도 그 회복 속도가 훨씬 빠르다는 연구결과도 있습니다. 행복과 성공은 낙관론자들의 몫입니다. ... 더보기\n상상은 현실로 이어진다 낙관론자는 자기의 꿈이 실현되리라 기대한다. 반면에 비관론자는 악몽이 현실이 되리라 예상한다. - 로렌스 피터 “일이 잘못될 것이라고 계속 말한다면 결국 영험한 예지자가 될 것이다.” 아이작 싱어의 말입니다. 부정적인 미래를 상상하면 부정이 현실이 됩니다. 반대로 긍정을 상상하면 긍정이 현실이 됩니다. 우리의 미래는 우리의 생각이 결정합니다. ... 더보기\n낙관론자의 생각, 비관론자의 생각 낙관론자들은 불쾌한 일을 경험하면 다음과 같이 생각한다. 불쾌한 일은 1. 지나간다. 2. 인생의 일부분에만 관계된다. 3. 그냥 운이 없었던 것뿐이다. 유쾌한 일에 대해서는 다음과 같이 생각한다. 유쾌한 일은 1. 유지되거나 다시 찾아온다. 2. 삶의 모든 영역에 영향을 미친다. 3. 자신의 능력에 달려있다. - 마틴 셀리그만 반면, 비관론자들은 불쾌한 일은 1. 지속된다. 2. 인생 전반을 쥐고 흔든다. 3. 자신의 잘못 때문에 발생한다고 생각하고, 유쾌한 일은 1. 지나간다. 2. 제한되어있다. 3. 순전히 운에 달려있다고 생각합니다. 나는 과연 어느 쪽일까요? 더보기


공화국 창건 70주년 경축 열병, 개혁강군의 성과 구현-CRI\n2019-09-25 18:14:51 출처：cri\n10월 1일, 중화인민공화국 창건 70주년을 경축하기 위한 성대한 열병식이 베이징 천안문광장에서 열리게 됩니다. 본 방송국 기자는 얼마전 국경행사 훈련 단체훈련소에 가서 인터뷰를 했습니다. 이번 열병에서 처음으로 모습을 나타내게 되는 평화유지부대 종대 그리고 규모가 사상 최대인 합동 군악단, 실전화한 열병을 받는 세부 설치 등은 개혁과 강군의 성과를 뚜렷하게 나타내고 있었습니다.\n(음향1 구호 등)\n군화가 바닥을 울리는 씩씩한 소리와 함께 기복을 이루는 격앙된 구호가 멀리 여운을 남깁니다.\n이곳은 베이징 교외의 '열병훈련장'입니다. 국경 열병 도보종대의 관병들은 땡볕 아래에서 훈련을 지속하고 있습니다. 이 가운데는 남색 베레모를 머리에 쓴 종대가 특별히 눈에 뜨입니다. 그들은 이번에 처음으로 국경 열병식에 참가하게 되는 평화유지부대 종대입니다. 종대의 인솔자인 서유택(徐有澤) 육군 81집단군 부군장은 기자에게 처음으로 천안문광장의 열병식에 참가하는 평화유지부대 종대는 이번에 '중국특색의 국제적 스타일'을 열병식에 나타내게 된다고 강조했습니다.\n(음향2 서유택 장군의 말)\n"세계와 접목한 중국 특색을 보여주게 됩니다. 우리는 중국의 홍색(中國紅), 평화의 남색(平和藍)이라고 부릅니다. 여러 분은 인제 남색의 베레모와 남색의 스카프, 유엔 휘장을 보게 됩니다. 이와함께 또 중국 국기가 있고 우리의 홍색 휘장이 있습니다. 이곳에는 국제적인 남색이 있고 평화의 남색이 있습니다. 또 중국의 홍색이 있습니다. 제일 특색이 있는 스폿 라이트입니다. 우리 이 부대는 국제적인 스타일입니다."\n유엔 안보리사회 상임이사국으로서 유엔의 요청으로 중국은 1990년부터 평화유지행동에 참여했습니다. 지금까지 중국은 이미 유엔 평화유지행동의 주요한 출병국과 출자국으로 되었습니다. 평화유지 행동을 지지하고 개진하며 강화하기 위해 중국은 2015년부터 새로운 유엔 평화유지능력 명령대기 메커니즘에 가입하여 8천명 규모의 평화유지 명령대기 부대를 구축했습니다. 서유택 장군의 소개에 따르면 현재 해외에서 평화유지과업을 수행하고 있는 중국군은 2500명을 넘습니다. 이번 열병식에 참석하게 된 평화유지부대 종대는 중국 평화유지 군인의 이미지를 보여주게 됩니다.\n(음향4 여민병 훈련 현장음)\n열병식에 '새로운 모습'을 나타내는 평화유지부대 종대와 달리 중국의 중요한 후비무장력으로의 민병으로 구성된 도보종대는 일찍 1951년 국경 열병식때 벌써 열병을 받았습니다. 그때부터 위풍이 름름한 민병 종대는 한번 또 한번 열병식에 정채롭게 모습을 나타냈으며 열병식의 불변하는 풍경도로 되었습니다.\n훈련은 긴장하고 어려웠습니다. 그러나 참여자들에게 주는 강열한 영예감과 사명감은 이 경력을 귀중한 재부로 되게 하고 있었습니다. 여성민병종대 성원인 조병청(趙氷淸) 베이징복장학원 교원은 이렇게 말합니다.\n(음향6 조병청의 말)\n"우리는 군인 자세로 오랫동안 한자리에 서있었습니다. 서로 눈을 마주하고 바라보는 순간 모두 눈물을 흘렸습니다. 그 순간은 기실 힘들어서 그런 게 아닙니다. 우리가 흘리는 눈물은 고통을 대표하는 것이 아닙니다. 이름할 수 없는 감동 때문입니다. 이곳에서 얻은 것은 일생을 따뜻하게 할 재부입니다. 군영문화에 대한 요해 그리고 국가 군사력에 대한 깊은 판독에도 새로운 인식을 갖게 되었습니다."\n(음향7 군악 연주)\n중국인민해방군 합동군악단은 국경 열병행사에서 에누리 없는 '오랜 개근 병사'입니다. 1949년 공화국 창건 축제부터 오늘까지 합동군악단은 이미 15차의 열병행사 전반 과정 음악연주 과업을 수행했습니다. 합동군악단 단장인 장해봉(張海峰) 총지휘는 올해 해방군 합동군악단의 규모는 역대 열병의 최고라고 소개했습니다. 군대의 신호나팔 등 악기가 처음으로 열병식에 얼굴을 드러내게 되며 또 65수의 열병 음악을 새롭게 설계하고 선율 구분이 부동한 열병으로 시청 효과를 늘리려 하고 있습니다.


헌신은 즐거운 것 / 출애굽기 35:20 - 35:35\n20 이스라엘 모든 백성이 모세에게서 물러나왔습니다. 21 마음이 움직인 사람, 스스로 바치기를 원하는 사람은 여호와께 예물을 가져왔습니다. 그 예물은 회막과 그 안에서 쓸 모든 도구와 특별한 옷을 만드는 데에 쓸 것이었습니다. 22 남자나 여자나 바치기를 원하는 사람은 온갖 금붙이를 가져왔습니다. 그들은 장식 핀과 귀고리와 반지와 목걸이 같은 것을 가져왔습니다. 23 파란 실과 자주색 실과 빨간 실과 고운 모시를 가진 사람도 그것을 주님께 가져왔습니다. 염소털과 붉게 물들인 숫양 가죽과 고운 가죽을 가진 사람도 그것을 여호와께 가져왔습니다. 24 은이나 놋을 바칠 수 있는 사람은 그것을 여호와께 예물로 바쳤습니다. 여러 가지 도구를 만드는 데에 쓸 조각목을 가진 사람도 그것을 주님께 가져왔습니다. 25 손재주가 있는 여자들은 누구나 실을 만들어 파란 실과 자주색 실과 빨간 실과 고운 모시를 가져왔습니다. 26 손재주가 있으면서 일을 돕기를 원하는 여자들은 다 염소털로 실을 만들었습니다. 27 지도자들은 에봇과 가슴 덮개에 달 줄마노와 그 밖의 보석을 가져왔습니다. 28 그들은 향료와 기름도 가져왔습니다. 그것은 향기를 내는 향과 거룩히 구별할 기름과 불을 켤 기름에 쓸 것이었습니다. 29 이스라엘의 남자와 여자 중에서 일을 돕기를 원하는 사람은 여호와께 예물을 가져왔습니다. 그 예물은 여호와께서 모세와 백성에게 명령하신 일을 하는 데에 쓸 것이었습니다. 30 모세가 이스라엘 백성에게 말했습니다. 자, 여호와께서 유다 지파에서 훌의 손자이며 우리의 아들인 브살렐을 뽑았소. 31 주님께서는 브살렐에게 하나님의 영을 가득 채워 주셨소. 주님께서는 그에게 모든 일을 할 수 있는 기술과 능력과 지식을 주셨소. 32 설계를 잘 하고, 또 금과 은과 놋으로 그 설계대로 만들 수 있는 재능을 그에게 주셨소. 33 그는 보석을 다듬을 줄도 알고, 나무를 조각할 줄도 아는 온갖 손재주를 다 가지고 있소. 34 주님께서는 브살렐과 오홀리압에게 다른 사람을 가르칠 수 있는 능력을 주셨소. 오홀리압은 단 지파 사람 아히사막의 아들이오. 35 주님께서는 그들에게 온갖 일을 할 수 있는 능력을 주셨소. 그들은 쇠와 돌을 가지고 설계대로 만들 수 있소. 그들은 파란 실과 자주색 실과 빨간 실과 고운 모시로 어떤 무늬도 수놓을 수 있소. 그들은 천을 짜는 일도 할 수 있소.\n25 All the women who were skilled in sewing and spinning prepared blue, purple, and scarlet yarn, and fine linen cloth, and they brought them in. 26 All the women who were willing used their skills to spin and weave the goat hair into cloth. 27 The leaders brought onyx stones and the other gemstones to be used for the ephod and the chestpiece. 28 They also brought spices and olive oil for the light, the anointing oil, and the fragrant incense. 29 So the people of Israel?very man and woman who wanted to help in the work the LORD had given them through Moses?rought their offerings to the LORD.\ngemstones 명-보석의 원석\n모든 헌신은 값진 것\n성막건축에 대해서 모세의 말을 듣고 돌아간 백성들은 감격에 겨워 많은 물건을 가지고 나왔습니다. 일단 성막이 이스라엘 가운데 세워진다는 것은 하나님께서 그 백성들을 용서했다는 증거이기 때문이었습니다. 게다가 그 집을 짓는 데 자신들이 직접 동참할 수 있다는 것 역시 놀라운 특권이었던 것이지요. 본문 말씀에는 백성들이 가져온 물품들이 소개되고 있는데 특별히 여기에는 ꡐ원하는ꡑ이란 표현이 3번이나 반복되고 있습니다. 이처럼 하나님은 자원함으로 드리는 헌신만을 받으십니다. ꡒ각각 그 마음에 정한대로 할 것이요 인색함으로나 억지로 하지 말지니 하나님은 즐겨 내는 자를 사랑하시느니라ꡓ (고후 9:7) 그리고 성경은 실을 뽑는 여인들에 대해 손재주가 있다는 칭찬을 아끼지 않고 있습니다. 이처럼 하나님께선 잘 드러나지 않는 헌신과 수고에 대해서도 칭찬과 상을 잊지 않으시는 분입니다.\n주님, 제게도 교회를 섬김에 있어서 어떤 부분으로 헌신할지를 말씀해주시고, 섬길 때엔 기쁨과 정성을 다할 수 있게 해주세요.\n하나님은 모세를 통해서 성막 지을 기술자로 브살렐과 오홀리압을 지목하셨습니다. 그들에게 맡겨진 일은 각종 기술적인 설계와 보석세공, 목공 등의 정교한 작업이었습니다. 그런데 하나님은 이 두 사람에게 당신의 영을 충만케 하셔서, 기술과 능력과 지식으로 이 일들을 감당하게 하셨습니다. 이처럼 하나님은 그분이 부르신 사명자에게 사명을 감당 할 수 있는 충분한 능력도 부어주시는 분이십니다. 한편 이들에게는 연구하고 만드는 일 외에도 한가지 사명이 더 맡겨졌는데, 그것은 바로 다른 일꾼들을 가르치는 일이었습니다. 이것은 하나님께 받은 지혜가 독차지되지 않고, 다른 사람들에게 전수되어야 함을 보여주고 있습니다.\n주님께서 우리를 부르실 때에, 귀한 사명뿐만 아니라 그에 합당한 능력까지 주셔서 감사합니다. 주의 능력과 지혜로 더욱 채워주옵소서.\n중국의 한족처럼 디가오족 대부분은 공산주의의 무신론을 고집하고 있습니다. 그들이 인생에서 가장 큰 행운은 예수그리스도를 영접하는 것임을 알게 되도록 기도해 주세요.


[승정원/동부승지] 승정원일기 : 개국626(2017)년 8월 하권\n상(上) 13년, 8월 16일 을해(乙亥)\n8월 17일 병자(丙子)\n○ 군기시정 겸비변사낭청 김시습이 무관 인사에 대하여 계목을 올려 아뢰기를 "8월 14일에 사직차를 올린 방인하를 8월 1일의 전교에 의거하여 당일 면직하였습니다. 이로 인하여 훈련원의 수장이 공석이 되었는데, 훈련원에는 병사 2인이 복무 중이므로 신이 훈련원정을 겸하여 훈련원을 원활히 운영함이 어떠하겠습니까.\n한편 8월 16일에 봉조하 서긍이 관직신청서를 제출하였습니다. 원로 중신의 재출사인 만큼 신이 봉조하 서긍의 직임을 상주하는 것은 예(禮)가 아니라는 생각입니다. 다만 아뢰옵건데 봉조하 서긍으로 하여금 병조의 수장직임을 담당케 하여 주상 전하를 보필토록 함이 어떠하겠습니까." 라고 하니,\n전하께서 답하시기를 "훈련원 겸직을 허락한다. 한 번 치사한 자의 출사는 쉽게 명할 수 있는 일이 아니다. '종사를 위해 특별한 결단을 내린다'는 것은 작년의 종묘 전알(展謁) 이후의 하교보다 더 나아갔을 때나 가능한 것이며, '잠시나마'에 방점이 있으므로 설령 임명하더라도 극히 제한적인 소임이 주어지게 될 것이다." 라고 하였다.\n○ 행승문원박사 태연이 천거 후속조치에 대하여 계목을 올려 아뢰기를 "지난 13일 천거에 대하여 대한 주상전하의 비답중 '천거 자격이 없는 자의 천거에 대해...' 라고 하셨습니다. 전례와 천거 관련 지침을 살피고 몇 날 몇칠을 고민을 해 보았지만 신의 머리로는 전하의 비답을 미련하게 이해하지 못하였습니다. 해당 피천거자에게 무슨 이유로 천거 자격이 없는지 아둔한 신에게 가르침을 주시옵소서. 또한 주상전하의 비답 마지막에 '예조에서 주의를 주도록 하라.' 라고 어명를 하셔서 소신이 피천거자에게 주의를 줘야 하는데 어떤식으로 줘야하는지 어찌 할 바 몰라 무례를 무릅쓰고 계목을 올렸습니다. 일일이 세세하게 지침을 줘야하는 신을 벌하여 주시옵소서." 라고 하니\n전하께서 답하시기를 "천거권 행사 부분을 지적한 것이다. 경관직에 있지 않으면서 편전에 들어 글월을 올리는 부분에 대하여도 충분히 주의를 주도록 하라." 라고 하였다.\n8월 18일 정축(丁丑)\n8월 19일 무인(戊寅)\n○ 병조판서봉조하 서긍이 세 번째 진언하는 차자를 올리기를 "신이 얼마전 예조에 강원도 진사 고무열을 천거하였고, 어전에 계본이 올라갔으나 전하꼐서는 "천거 자격이 없는 자의 천거에 대해 예조에서 주의를 주도록 하라." 하시며 허락하지 않으셨습니다. 진사 고무열의 활동 경력을 살펴볼 때 그가 천거될 자격이 없다고 보기는 어렵고, 따라서 전하께서 말씀하신 뜻은 고무열을 천거한 신과 전고양군수 홍봉한에게 천거의 자격이 없다고 말씀하신 것이라는 생각을 하게 되었습니다.\n창국대전 이전에 명시되기를 현직 문무관 3품 이상 관원만이 천거의 권한이 있다고 나와 있고, 모든 대전, 절목, 수교 등을 살펴 봤을 때 천거의 권한에 대하여 명시된 조항은 위의 조항이 유일하였습니다. 이를 숙지하지 못한 것은 신의 불찰입니다. 허나 신이 경국대전 이전을 살펴보니, "생원과 진사는 보증하여 천거하는 이가 없더라도 재능에 따라 의망한다."라고 되어 있었습니다.\n또한 본조의 천거방목을 살펴보니 소과 입격자 출신을 등용할 때 천거자를 따로 명시하지 않고 "제○차 소과 ○○"로 표기한 예가 적지 않습니다. 천거 절차상 천거 자격이 없는 자가 천거하였다는 문제가 있다고 하더라도 예전 소과 입격자 등용의 선례에 따라, 그에게 품계와 관직을 제수하는 것 자체까지 허락하지 않으심은 형평에도 맞지 않을 뿐더러 오해를 불러 일으킬 여지가 있습니다. 신이 모르는 그가 등용되어서는 안 될 이유가 있는 것입니까?\n고무열은 제101차 소과에서 진사 이등으로 입격하였으며, 성균관 수석 졸업 등의 활동 경력이 있으니 등용될 자격이 충분합니다. 이를 헤아리시어 다시 한번 그의 등용을 윤허하여 주시기를 청합니다." 라고 하였다.\n8월 20일 기묘(己卯)\n○ 행이조정랑 하유가 평정 결과에 대하여 계목을 올려 아뢰기를 "8월 제2차 문관 평정이 끝났습니다. 금번 문관 평정으로 중훈대부 前고양군수 겸양주진관병마동첨절제사 홍봉한이 중직대부로, 승의랑 공조좌랑 정병욱이 봉훈랑으로 승훈랑 행승문원박사 태연이 승의랑으로 각각 가계 되었습니다.\n내부승진에 대하여 아룁니다. 행승문원박사 태연이 예조에서 성실히 업무에 임하는 모습이 보여 예조좌랑으로 삼으시면 어떠하시겠나이까.\n그리옵고 신이 저번 날 사정이 생겨 이조정랑 직을 반납하려고 하였으나 사정이 나아져 이조정랑 직을 계속하고 싶습니다. 전하께서 다음 후임을 정하시면 신에 거취를 경관직, 지방관으로 내려주시기 바라옵니다." 라고 하니,\n전하께서 답하시기를 "계청한 내부 승진을 허락한다." 라고 하였다.\n8월 21일 경진(庚辰)\n○ 호조참의 겸비변사부제조 서민교, 행이조정랑 하유, 한성부별좌 정도전, 행공조좌랑 정병욱, 前평안도도사 최성원, 前교서관정자 이예훈 등이 시국에 대하여 연명차자를 올리기를 "亞聖께서 이르시기를, '옛날의 賢王은 善을 좋아하고 권세를 잊었는데, 옛날의 賢士라고 해서 어찌 유독 그렇지 않았겠는가. 그 道를 즐기고 남의 권세는 잊었다.'고 하셨습니다. 전하께서는 정치를 하심에 법가을 따라 法ㆍ術ㆍ勢를 염두에 두지 마십시오. 이어 또 이르시기를, '그러므로 王公이 경의를 표하고 예를 다하지 않으면 자주 그를 만나볼 수 없었으니, 만나보는 것조차 자주 할 수 없는데 하물며 그를 신하로 삼을 수 있었겠는가'라고 하셨습니다. 오늘날까지 전하께서는 신하를 예로 대하시지 않으셨으니, 어떻게 아래에다가 충성을 다하기를 바라십니까. 위에서 아래를 노복같이 여기는데 아래에서 위를 어떻게 임금으로 받들겠습니까. 전하께서는 제발 一人을 생각하지 마시고 萬人에게 마음을 쓰십시오. 한 마음 온 정성을 專一히 쓰더라도 가련한 백성들을 塗炭에서 건져내지 못하게 될까 염려됩니다.\n신들은 이 엄중한 시기에 나라 위한 마음으로 직임을 맡아 기울어가는 종묘를 부여잡고 꺼져내리는 사직을 떠받쳐 올리고자 합니다. 이러한 때에 전하께서는 신들을 일깨우시고 이끄셔야 하나, 오히려 의심하시고 敎示하시지 않으십니다. 어리석은 신들은 어찌할 바 모르겠으니 실로 답답합니다. 국가의 권위는 비에 젖은듯 걸레짝이 되어 버리고, 中外가 함께 驚動하고 있음은 어째서인지 전하께서는 아십니까, 모르십니까. 전하께서는 신들이 일부 관원들을 두호하려는 뜻으로 군왕을 괴롭게 한다고 여기십니까. 모든 진언을 한가지로 놓고 감히 임금을 적대하는 것으로 규정하시니, 배척하실 수 밖에 없는 것이 아니겠습니까. 오늘날의 시국은 어제 오늘의 사정에서 기인하는 것이 아니며, 한두 사람의 일에서 말미암은 것이 아님을 굽어 살펴 주십시오.\n당초에 전하께서는 스스로 부덕을 자책하시며 조정에 많은 권한을 내어 주셨습니다. 또 전하 스스로의 괴로움을 탄식하시며 소회를 밝히셨습니다. 그러나 그것이 하루아침에 언로를 차단해버리시고, 조정을 텅 비게 만들어 버리시는데 합당한 이유가 되겠습니까. 조정을 鳥獸로써 채우려 하십니까, 초목을 늘어놓고 정사를 물으시렵니까. 신들이 진정 염려하는 바는 전하의 權柄으로 士民에게 상벌을 행하시는 데 있지 않고, 국정이 차츰 퇴보해 가는 것에 있습니다.\n전하께서는 半夜에 하교하실 적에, 신들이 차마 듣지 못할 하교를 내리시며 자책하셨고, 동궁에 대해서도 민망하기 그지없는 하교를 내리시며 양위할 수도 대리할 수도 없는 사정을 들어 하교하셨습니다. 그렇다면 무슨 이유로 筵席을 마련하시지 않으십니까. 전하께서는 예전에 왕세자 서연의 체모가 서지 않는다는 연유로 신중을 기할 것을 하교하신 바 있습니다. 그 뜻이 타당하다 할지라도, 당장 시행이 불가한 경연ㆍ서연을 대신하여 학식과 덕망을 갖춘 大臣이나 侍從臣들이라도 가까이 두시면서 정사를 물으시고 성현의 학문과 덕행을 청해 들으신 바 있으신 지 모르겠습니다. 이는 군주 스스로 아주 자신만만하여 선비들을 업신여기는 뜻이 없다면 이렇게 하실 수 없는 것입니다. 배우고 익히기를 싫어하시는 것입니까, 아니면 스스로 君師를 자임하시며 오히려 가르치시겠다는 의중이신지 어리석은 머리로는 알 길이 없습니다.\n전하께서는 스스로 신하들이 감히 임금을 기망하고 겁박하여 임금의 위상과 권위를 누르려 한다고 여기시지는 않으십니까. 신하들이 사사로운 친분을 내세워서 죄인들을 비호한다는 것은 아실 뿐, 전하께서는 하나하나 본의를 헤아리지 않으시고 모두 한가지로 묶어서 마치 조정에서 이른바 臣權을 내세운다 여기시는 것은 아닙니까. 이는 정권에서 멀리 떨어지게 된 한량, 稗說을 즐기는 무뢰배들이 우리 正廟께서 황공하게도 소위 僻派에 의해 毒으로 피살되셨다하는 것이나 先正臣 宋時烈을 두고 만고의 惡이라 욕보이는 것과 그 근원이 다르지 않습니다. 君臣은 부절같은 관계로, 임금은 위에서 公을 다하여 정령을 베풀고 신하는 아래에서 誠으로 보필하는 관계입니다. 전하께서는 이 조정의 대소신료들을 진정 莽卓操懿로 여기십니까. 신 등이 전하를 두고 멀리 桀ㆍ紂, 가까이 燕山ㆍ光海라 한다면 어떠합니까. 만약 간신, 악인이 있다면 당장 정의를 바로 세워서 죄를 가리실 일이지, 원망하며 기피하려고만 하는 것은 떳떳한 처사가 아닙니다. 혹여 私感에 따라 판단하신다면 이는 천만번 잘못이니 그만두십시오. 군자에게 있어서 私는 없으니 오로지 公이며, 公으로 행하여야 義로울 수 있습니다. 또한 군자는 義와 理을 기준으로 판별할 뿐이지, 利와 害로써 하는 것은 시정의 장사치나 曰者들의 행태입니다. 王者의 道는 湯平할 따름이고 군자는 편을 나누지 않는 법이니, 이것이 皇極, 中正의 법입니다. 부디 통촉하여 주십시오.\n아랫사람이 그 소임을 잘해내지 못한 것은 윗사람이 사람 쓰는 법을 몰랐기 때문이며, 윗사람이 正道를 벗어난 것은 아랫사람이 보필하지 못했기 때문입니다. 오늘에 이르러서는 군신 상하에 공히 自省함이 요구됩니다. 신들은 스스로를 돌아보고, 삼가 재배하며 불민한 탓이라 가슴치며 엎드려 請罪합니다. 전하께서도 한번 지난날을 돌아보시길 바랍니다.\n더불어 신 등은 宗社를 위하는 우직한 뜻으로 삼가 시무에 대한 건의를 올리니, 만약 다른 뜻이 있다면 천벌을 받더라도 할 말이 없습니다. 다음과 같이 강구한 바를 아룁니다. 청컨대 가납하여 주시기를 仰請합니다.\n하나, 승정원과 三司를 아울러 가동하며 상소 봉입을 허용하여 언로를 다시 여십시오. 지금 민간이 불안해 하는 것은 상하가 불통한 것 때문입니다. 조정에서 이를 계속 막고 있으면 이 불만이 마치 김이 차서 솥뚜껑이 들썩거리듯 할 것입니다. 위란의 단초가 멀리 있는 것이 아니니, 전하께서는 부디 선처하여 주십시오. 또 이 날 이후로 여러 신료들이 아뢰면 반드시 답을 내려주시기 바랍니다. 또한 정사에 대하여 하교하실 적에는 간명하면서도 분명한 말씀으로 하교하셔서 군신 간에 의혹과 추측이 없도록 하십시오.\n둘, 일전에 關西의 일개 雜漢이 천지분간을 못하고 중외 각처를 어지러이 횡행하며 위로 감히 주상 전하의 안위를 운운하고 아래로 조정을 업신여겼습니다. 온 나라 백성들에게 조정이 웃음거리가 되었으니, 이는 時任으로 조정의 首班으로 있는 신이 부덕 불민한 탓입니다. 신의 죄가 매우 크지만, 한편으로 생각하면 이는 오랜 기간 동안 법부가 그 기능을 멈췄기 때문입니다. 三法司가 제 기능을 하도록 조치하여 속히 民紀를 다잡아야만 합니다.\n셋, 반기 각 1회라도 대ㆍ소과를 다시 실시하여 주십시오. 사대부는 나라의 큰 기둥이요 대들보와 같으니, 전하와 더불어 백성들을 가르치고 이끌 부류입니다. 널리 현자를 구하는 것은 군주의 소임 중 하나이니, 이를 폐하신 것은 전례가 없었던 큰일이요, 실책입니다. 오늘날 이 사태가 선례가 되어 이후에도 과거가 개폐를 거듭할까 두렵기 그지없습니다. 임금을 보필하여 나라를 떠받드는 사대부가 없어진다면 이 나라가 어디에 의지할 수 있습니까. 결국 저 南山有臺 노랫말이 무색할 지경이 되었고, 士庶人을 막론하고 출세할 길이 막혀 있어서 서럽고 슬픈 恨이 거리마다 가득합니다. 굽어 살펴 주십시오.\n넷, 경연 및 서연을 시행하십시오. 治國平天下는 제왕의 명분이요 소임이며, 그것은 修身한 연후에야 할 수 있습니다. 황공하오나, 지금 전하와 동궁 兩殿께서는 聖學을 알지 못하시니, 格物조차 미흡하거늘 수신이 어떻게 될 리 있겠습니까. 부디 躐等하지 마시고 겸허한 뜻으로 산림, 현인을 널리 모으고 재능있는 신하들로 전하의 곁을 채우십시오.\n다섯, 조종조의 전례와 법제를 기본으로 하고 현재의 여건을 참작하여 국가 제도를 일신하셔야 합니다. 창국대전이 비록 선조의 제도를 계승하면서 시세를 참작했다고는 하지만, 역시 온전히 祖法에 말미암지는 않은 바 있습니다. 대전이 이러하거늘, 절목 등은 말할 나위도 없습니다. 이러고서야 어떻게 본조가 열성조의 文章制度를 계승하였다고 할 수 있겠습니까. 경국대전 체제 하 최후의 법전인 大典會通을 비롯하여 옛 법전을 기본으로 하되, 그 중 준용할만한 것은 도입하여 쓰고 법전을 시정에 맞게 정비하여 쓰셔야 합니다. 제도 개선에는 미결된 세제 개정의 완결이 포함되어야 합니다. 겸하여 財用을 節儉하여 국가에서 덕을 보여 백성에게 보탬이 되도록 하여야 합니다. 전하께서 진정 조종의 정치를 본받고자 하신 뜻을 품고 계시다면, 이는 불가한 일이 결코 아닙니다.\n여섯, 선왕 대의 실록 편찬이 아직 완결되지 못했습니다. 이는 선왕 전하께 매우 미안하고 민망한 일입니다. 실록청이 폐청된지 10년이 넘었고, 사고에는 선왕 재위 초기 1년여 간의 실록만이 입고되어 있습니다. 이를 완결하여야 왕실의 정통성을 제고할 수 있습니다. 조정의 상황이 호전되기를 기다려서 실록청을 복설토록 하십시오.\n일곱, 各司의 평상 업무 및 잡무를 적절히 조정하여 朝臣들의 공무 부담을 줄여주고, 京各司 및 外衙에 서리ㆍ아전ㆍ군관을 재능에 맞게 試取하여 쓰십시오. 이들이 소임을 잘 수행하는 것을 살펴 정직으로 들여 쓸 수 있어야 할 것이니, 考滿去官ㆍ限品敍用을 적용할 수 있도록 하여야 합니다.\n여덟, 우리 왕실은 仁祖의 왕통을 계승해 왔으니, 이를 숭양해야 하는 것이 이치입니다. 그런데 선왕 대에 인조께서 불의를 쳐서 反政하신 것에 반하여 廢君을 추숭하는 데에 이르고 말았습니다. 당시에는 이것이 공론이 되어 추숭이 이루어졌습니다만, 이는 왕실 스스로 과오를 범한 것이며, 당시 조정 신료들은 멀리 생각하지 않은 소치입니다. 光海君의 왕통은 이미 끊어진지 오래고, 지금 굳이 추숭해야 할 연유가 없었습니다. 그를 추숭함은 인조대왕 전하를 비롯하여 이후 선대왕들께 씻지 못할 누가 될 뿐만 아니라 망극하게도 이 왕통이 왕위를 찬탈한 역적임을 공공연히 나타내는 것입니다. 원컨대 재론을 명하여 주십시오.\n아홉, 본국은 예로부터 중국, 일본 양국과의 경계가 분명하였습니다. 천하의 一翼을 맡은 나라로서 피아 경계를 분명하게 하지 않을 수 없습니다. 우리 백성들이 경계를 넘나들며 재산을 만들고 이리저리 횡행하는 것을 금단시키고, 彼人들 또한 똑같이 조치해야 합니다. 양국과 교린하는 법 또한 본조에는 그 정례가 없으니 옛 법을 참작하여 써야 합니다. 일전에 감히 궁성에 방화한 두 역적은 일본국으로 넘어간 정황이 있어서 경차관까지 파견한 적이 있었습니다. 그러나 이후로 죄인을 넘긴다는 통보도, 어떻게 처리하였다는 소식도 없습니다. 역적을 잡아 誅殺하지 못하니 역시 대죄할 일입니다. 엄한 처벌이 이루어지지 않는다면 법의 위상을 세우기 어렵습니다. 다시 대마도에 역적의 신병을 인도해줄 것을 요청해야 합니다.\n열, 국정의 실무가 번다하니 당분간 비변사를 근간으로 한 현재의 정치제도를 유지하더라도 전하께서는 지금보다 자주 어전에 납시어 국정의 大體를 들으셔야 합니다. 지금 전하께서는 한편으로는 비변사와 조정의 뜻에 따라 거행하라 하시지만, 때때로 까닭을 밝히지 않으시고 하루아침에 폐하라 그만두라 하신 일이 또한 없다 하실 수는 없으십니다. 이는 비단 오늘날만의 사정이 아니었습니다. 이렇게 되면 前朝의 公事가 3일 사이에 손 뒤집듯 하던 것과 그 본질에 있어 다를 것이 대체 무엇이겠습니까. 나라는 백성의 믿음이 있어야만 바로 설 수 있습니다. 비국을 두신 연유가 다만 귀찮은 일을 떠안기시려는 것이 아니고 신들의 도움을 얻어 국정을 돌보실 뜻이셨다면, 전하께서는 더더욱 신들과 더불어 국사를 처리하셔야 하며, 만사를 신들과 논의하셔야 합니다. 윤대를 재개함은 무리라 하더라도 종종 召對하는 것은 어찌 군신 간에 부담이 될 수 있겠습니까. 고려하여 주십시오. 진정 이렇게 함을 불가하다 하신다면, 삼가 동궁에 대리청정를 명하시거나 비변사에 더 많은 권한을 넘겨주시어 국정의 난맥을 방지하고 더 많은 일을 할 수 있도록 부디 결단하여 주십시오.\n신들이 이처럼 연차를 올린 연유는 감히 전하와 더불어 논리를 다투고자 하는데 있지 않습니다. 국가의 安頓와 中興, 昌盛과 長久을 바라는 마음에 있어서는 전하와 신들이 서로 다르지 않다고 사료됩니다. 신들이 나라 위한 마음이 없었다면 왜 여태까지 이 조정에서 제 위치를 지켰겠습니까. 아비의 넓은 마음으로 자식들의 情을 헤아려 주십시오. 비참하게도 승정원이 폐청되어 있어서 어쩔 수 없이 비변사에서 바로 차자를 올렸습니다. 그러나 이 차자마저도 오물처럼 보시고 눈길조차 주지 않으실까, 승정원을 거치지 않았다며 물리치실까 어리석게도 저어됩니다. 섬돌에 머리를 처박으며 청하오니, 제발 어람하시고 하교를 내려 주십시오. 이제 신 등의 불초무식함을 들어 죄를 물으시더라도 유감이 없습니다. 이제 신 등의 불경함을 들어 목숨을 거두시더라도 여한이 없습니다. 신들은 어리석은 머리를 굴려 이 나라 이 백성을 위하여, 신들이 할 수 있다 생각하고 옳은 일이라고 믿은 일을 행하였습니다. 신들은 이후로 처분이 있을 때 까지 印信을 맡겨놓고 근신하며 기다리겠습니다." 라고 하였다.\n○ 예조좌랑 태연이 조문관 파견에 대하여 계목을 올려 아뢰기를 "금일 자헌대부 병조판서봉조하 서긍이 사망하였습니다. 예조지침에 의거하면 정2품 이상 사망시에는 당상관 1인을 보내 조문한다. 이라고 되었있습니다. 현재 현직 당상관으로는 통정대부 호조참의 겸비변사부제조 서민교가 유일한데 작금에 상황으로 근신중에 있습니다. 하지만 이번에 사망한 병조판서봉조하 서긍은 조정과 사조를 위해 부단히 헌신해온바 그것을 참작하여 호조참의 서민교로 하여금 조문하게 하는 것이 어떠하겠습니까. 또한 정2품 이상 사망시에는 관계 관청에서 어전에 계하여 예전(禮典)에 따른 조회 중지를 청한다. 라는 예조지침과 예전에 의거하여 조회 중지를 청하옵니다." 라고 하니,\n전하께서 답하시기를 "명색이 전패(殿牌)를 곁에 두고 있는 자가 스스로 나서서 임금을 누구에 비유하고 어떤 문자로 언어유희를 일삼아 우롱하였으니, 일반 백성이 그러한 행동을 하였어도 저지하고 단속해야 하는 것은 지방관의 소임이거늘, 오히려 앞장서 행동하였다. 혹여 생각이 지나쳐 착각한 것이라면서 억울하다 변명할 수도 있겠으나, 시기와 내용이 그렇듯 일치하니 갓 걸음을 시작한 어린아이가 아니라면 그 누가 그러한 언행의 실제 의미를 짐작하지 못하겠는가. 대저 심중에 아흔아홉이 충(忠)으로 가득 차 있더라도 다른 마음이 하나만 있으면 이 역시 역(逆)인 것이다. 그런데 이에 대해 비변사 수장 이하 조정 관원 누구도 제어하거나 책망하는 모습을 보이지 않았다.\n본조의 정체(政體)가 충효(忠孝)를 핵심 가치로 하는 성리학적 질서에 기반하고 있으니, 비록 군왕이 불민(不敏)하더라도 조종조에 군주를 이처럼 기롱하고도 자리를 그대로 보존한 경우가 과연 몇이나 되는가. 당대의 임금을 업신여기고 비아냥거리는 자가 어찌 열성조에는 충성하는 모습을 보일 것이며, 종묘사직을 대하는 마음은 또한 어떠하겠는가. 그처럼 행동하는 관원이 있고 그에 호응하는 백성이 있었는데, 당시 비변사 수장은 계사에서 이미 한 차례 지적을 받고도 끝내 자성하는 말 없이, 스스로 백관을 두루 살피고 조정 안정화에 기여하였다면서 포상 상신한 바를 그대로 유지하였다. 그래서 면직하였고, 그러한 관원을 단속하지는 못할망정 도리어 좋은 관직으로 이끌었으므로 따라서 전관(銓官)을 면직시켰다. 하급 관원의 그릇된 행동을 방치하고 방관하는 것은 내심 동조하고 독려한 것과 같다. 그러한 일을 전혀 몰랐다고 한다면 관직에서 세월이나 보내고 있었다고 자술하는 격이 된다. 더군다나 충(忠)에 남다르게 절실한 무관 출신이면서 다른 관원의 말을 빌려 백관을 두루 살폈다고 자찬한 경우에야.\n이러한 연유로 일부 관원을 면직하고 비변사를 새로 구성하였는데, 참의가 비국(備局)의 수장이 되어 여러 날이 지난 끝에 처음 편전에 들어 올린 것이 이른바 연차(聯箚)이다. 모든 상소와 차자를 받지 않겠다고 명시하였으니, 비답을 기대할 수 없는 차자를 부제조가 되어서 첫 문서로 편전에 올린 것 자체도 선뜻 이해되지 않을 일이지만, 본래 차자라는 것은 현직 관원이 올리는 것임에도 잡다하게 전직 품관을 연명시켰을 뿐 아니라 시의(時宜)와 상관 없는 열릉(烈陵)의 문제까지 내용에 포함하였으니 이것이 일반 백성들이 올린 연명소와 무엇이 다른지 모르겠다. 조정을 대표하여 백관을 통할해야 할 위치에 있는 비변사 장관이라는 지위는 잊은 채, 그저 한 향유(鄕儒)의 무리가 올리는 상소의 소두(疏頭)가 되기를 자처한 격이라고 하겠다.\n오늘과 내일 양일간 철조(輟朝)한다. 참의로 하여금 봉조하의 빈소를 찾게 하되, 하명을 이행하지 않으면 삭직(削職)하라. 또 근신하겠다고 연명한 관원 가운데 오는 26일 자정까지 입궐하거나 등청하여 공무(公務)에 모습을 보이지 않는 자들 역시 아울러 삭직하라.\n한성별좌는 휴무에 관계 없이 즉시 삭출(削黜)하라. 군주를 거론하는 언행에 대해 파직하고 면직하는 식으로 너그럽게 처분하였던 탓에 이처럼 방자한 행동이 있게 되었다.\n예조에 명한다. 곧 탄일 조하(朝賀)가 있을 것인데, 경외(京外)를 막론하고 일체 시행치 말라." 라고 하였다.\n8월 22일 신사(辛巳)\n○ 행이조정랑 하유가 문관 인사에 대하여 아뢰기를 " 전날 관직을 신청한 통정대부 한명회를 이조참의로 삼으시면 어떠하시겠나이까 그리옵고 신은 연명으로 앞장썼으니 지방으로 좌천해주시기 청하나이다. 덧붙여 아룁니다. 전하의 명으로 한성부별좌 정도전을 삭출 하였나이다." 라고 하니,\n전하께서 답하시기를 "지난 계목에서 중추부를 의망하였으니, 실직(實職)에 나설 의지가 확인된 것인지 살펴 다시 계하라." 라고 하였다.\n8월 23일 임오(壬午)\n8월 24일 계미(癸未)\n8월 25일 갑신(甲申)\n○ 행이조정랑 하유가 문관 인사에 대하여 계목을 올려 아뢰기를 "통정대부 한명회에게 서찰을 보내어 의중을 물어본 결과 '해보겠다.'는 의사를 표해 왔습니다. 이에 따라 이조참의로 삼으시면 어떠하시겠나이까." 라고 하니,\n전하께서 답하시기를 "재가한다. 정랑은 팔도를 관장하는 한성부의 판관으로 체직한다." 라고 하였다.\n8월 26일 을유(乙酉)\n8월 27일 병술(丙戌)\n○ 행이조정랑 하유가 신의 거취 문제에 대하여 차자를 올리기를 "신이 이조에 있으면서 부족한 것도 많은데 이조를 떠나면 형조를 복설하거나 경기도로 보내주시기 청하나이다." 라고 하였다.\n○ 이조참의 한명회가 문관 인사 등에 대하여 계목을 올려 아뢰기를 "금일 부임하여 前정랑 하유를 한성부판관으로 사령하였습니다. 하유가 이에 대해 형조 또는 경기도로 가고 싶어하는 뜻을 차자하였으니 살펴주심이 어떻겠습니까.\n이외에 21일 연차한 관원 중 명을 이행하지 않거나 등청하지 않은 자가 없어 삭직 대상자가 없음을 아룁니다. 기타 업무는 파악 중에 있습니다." 라고 하니,\n전하께서 답하시기를 "민원 처결을 위해 지방관을 두어야 하고 경관직 겸직에도 대비해야 하므로 한성부 관청에 명할 수밖에 없다." 라고 하였다.\n○ 이조참의 한명회가 청대하며 아뢰기를 "일시만 정해주시면 대명(待命)하겠나이다. 하해와 같은 은전을 베푸시어 무례의 죄는 뵌 이후에 내려 주시길 청합니다." 라고 하니,\n전하께서 답하시기를 "국정에 관한 사안이라면 비변사를 통하든지 계본, 계목으로 올리도록 하라." 라고 하였다.\n8월 28일 정해(丁亥)\n8월 29일 무자(戊子)\n8월 30일 기축(己丑)\n8월 31일 경인(庚寅)\n○ 군기시정 겸비변사낭청 김시습이 종묘제례 종료에 대하여 계목을 올려 아뢰기를 "호조참의 겸비변사부제조 신 서민교가 8월 30일부터 9월 12일까지 민국의 학업 등 일신상의 사유로 휴가 중이기에, 신이 부제조를 대신하여 종묘제례의 종료에 대하여 아룁니다.\n예조좌랑 신 태연이 제례유사와 대축관을 담당한 이번 종묘제례는, 초헌관 호조참의 겸비변사부제조 신 서민교가 초헌관을, 행이조정랑이었던 행한성부판관 신 하유가 아헌관을 그리고 신이 종헌관을 맡아서 제례 전일인 8월 26일 오후 12시 08분에 종묘의 문을 열어 제례 당일인 오후 5시 17분에 제례를 마쳤습니다." 라고 하니,\n전하께서 답하시기를 "관계 관원의 노고가 적지 않았다. 헌관 혜택을 규례대로 적용토록 하라." 라고 하였다.\n736\t [병조/참의] <중기> 업무인계서\t 이운\t 627('18)/05/26-14:18 147\n732\t [승정원/동부승지] 승정원일기 : 개국627(2018)년 3월\t 이운\t 627('18)/04/30-23:16 110\n728\t [승정원/동부승지] 승정원일기 : 개국626(2017)년 8월 하권\t 이운\t 627('18)/04/23-14:31 107


패브릭 소재로 멋 살린 고출력 휴대용 블루투스 스피커 ‘브리츠 BZ-P4000BT’ - 뉴스탭\n패브릭 소재로 멋 살린 고출력 휴대용 블루투스 스피커 ‘브리츠 BZ-P4000BT’전면부에 패블릭 적용해 패셔너블한 디자인 구현\n승인 2017.07.20 17:34:09\n스마트폰, 태블릿과 함께 쓸 수 있는 블루투스 스피커가 폭발적으로 성장함에 따라 관련 업계는 다양한 블루투스 스피커를 출시함으로써 시장 확대에 적극 나서고 있다. 특히 PC스피커 브랜드로 잘 알려진 브리츠는 보급형부터 디자인 및 사운드 출력을 강화한 하이파이급 블루투스 스피커까지 두루 출시함으로써 사운드 전문 기업다운 행보로 두각을 나타내고 있다. 브리츠가 최근 선보인 'BZ-P4000BT'는 성능과 감성을 중요시하는 젊은 세대를 겨냥한 제품으로, 이전 블루투스 스피커에서는 보기 힘들었던 패셔너블한 디자인을 적용해 품격을 높였다. 포터블 형태이지만 크기에 걸맞지 않는 고출력 사운드를 내 본격적인 음악감상용으로도 손색이 없다는 평가를 받고 있다.\n▲ 브리츠 BZ-P4000BT\nHSP / A2DP / AVRCP / HFP\n217 x 110 x 59mm / 910g\n4000mAh 리튬폴리머 배터리 내장\n최대 4~5시간 사용 가능\n보조 배터리로 활용 가능\n휴대가 가능한 크기의 블루투스 스피커이다. 가로 길이는 21.7cm로 A4 용지 길이에 조금 못미친다. 벽돌과 같은 생김새로 어디든 간편하게 거치가 가능하다.\n'BZ-P4000BT'는 두 가지 컬러로 출시된다. 시원한 느낌의 ‘블루’와 무채색으로 어디든 완벽한 조화를 이루는 ‘그레이’가 있다. 두 컬러 모두 독특한 매력을 품고 있어 두 가지 모두 소유하고 싶은 욕구를 일으킨다.\n▲ 블루와 그레이 등 두 가지 컬러가 있다.\n블루투스 기술이 녹아든 디지털 기반 스피커이지만 곳곳에 아날로그 향수를 품었다. 먼저 눈에 띄는 것이 전면부를 덮고 있는 패브릭 소재이다. 차가운 메탈 그릴이 아닌, 천 재질을 사용함으로써 포근하며 따뜻한 느낌을 준다. 침실이나 서재 등 어떤 공간에도 잘 어울린다. 군더더기 없는 깔끔한 전면부 디자인은 시간이 흘러도 변함없는 매력을 발산한다. 패브릭을 뚫고 나오는 사운드도 아날로그의 섬세함을 담고 나올 것 같은 느낌이다.\n▲ 스피커 전면부는 패브릭 소재를 사용했다.\n가죽 느낌을 강조한 고리 디자인이 측면을 장식하고 있다. 음각으로 새겨진 브리츠 로고가 자칫 밋밋해질 수 있는 디자인에 변화를 주고 있다. 경우에 따라 케이블 등을 걸어 놓는 용도로도 쓸 수 있다.\n▲ 측면 고리가 멋을 더한다.\n스피커 바디는 전면부 패브릭과 색을 맞췄다. 자연스럽게 컬러가 이어져 이질감이 없다. 질감만 다를 뿐 유니바디를 보는 것 같다. 미니멀리즘을 바탕으로 한 절제된 아름다움은 실내 장식을 위한 인테리어 소품으로도 어울린다.\n▲ 바디는 전면 패브릭과 색을 맞췄다.\n전면부 패브릭을 제외한 바디는 우레탄 코팅을 한 것으로 보인다. 어느 정도 마찰력이 있어 손으로 쥐어도 쉽게 미끄러지지 않는다. 스크래치에도 강한 편이라 늘 새것과 같은 모습을 보여준다.\n깔끔함을 유지하기 위해 물리 버튼이 아닌 터치 타입을 사용했다. 손 끝으로 살짝 눌러도 동작해 조작이 매우 쉽다. 볼륨조절, 재생/일시정지, 트랙 이동 등 5개로 구성되어 있으며, 각각의 버튼은 누를 때마다 LED가 들어오기 때문에 어두운 곳에서도 원하는 기능을 사용할 수 있다. 블루투스 페어링 모드 등 상황에 따라 기기 상태를 알려주는 기능도 한다.\n▲ 상단 버튼. 터치식이며, LED백라이드가 지원된다.\n하단은 바닥면을 보호하고, 미끄러짐을 방지하기 위한 받침대가 부착되어 있다.\n후면부 포트 및 스위치 구성도 매우 깔끔하다. 전원은 물리 스위치를 사용해 조작이 쉽다. 블루투스 페어링을 위한 버튼이 있으며, 충전용으로 사용되는 두 개의 USB포트, 그리고 Line In 및 Out 단자도 함께 제공된다. 전원 스위치 좌측으로는 4개의 LED바가 남아 있는 배터리 양을 알려준다.\n▲ 좌측부터 전원 스위치, 블루투스 페어링 버튼, 스피커 충전용 마이크로USB, 외부 기기 충전을 위한 USB, Line In, Line Out 순이다.\n블루투스 4.0 내장… 10미터 범위 내에서 무선 오디오 환경 구현\n블루투스 4.0 모듈이 들어갔다. 따라서 스마트폰과 무선으로 연결해 스마트폰에서 출력되는 모든 소리를 ‘브리츠 BZ-P4000BT’로 들을 수 있다. 물론 블루투스를 지원하는 태블릿, 노트북과 연결이 가능하다. 음악 감상을 위한 목적 뿐만 아니라 영화를 보거나 게임을 플레이할 때에도 보다 큰 사운드로 몰입감과 감동을 더해준다.\n▲ 스마트폰과 블루투스로 연결, 무선 환경에서 음악을 들을 수 있다.\n블루투스 연결은 매우 쉽다. 스피커 뒤쪽 블루투스 페어링 버튼을 누른 뒤 스마트폰에서 ‘브리츠 BZ-P4000BT’을 검색해 추가하면 된다. 연결된 기기정보는 기억하고 있기 때문에 매번 쓸 때마다 페어링 과정을 거치지 않아도 된다.\n▲ 스마트폰과 블루투스로 연결된 상태. 일반적인 미디어 오디오 뿐만 아니라 전화 통화를 할 수 있는 통화 오디오 기능도 제공된다.\n스피커폰(핸즈프리) 통화 기능도 제공한다. 고감도 마이크가 내장되어 있으며, 스마트폰과 블루투스로 연결된 상태에서 전화가 오면 재생/일시정지 버튼을 눌러 받을 수 있다. 주방일이나 운전, 혹은 야외에서 캠핑 활동 등 양손이 자유롭지 못한 상황에서도 쉽게 전화를 받을 수 있어 편리하다. 사무실에서는 원격지에 있는 직원과 전화로 연결, 여러 명이 함께 스피커폰 형태로 회의를 진행할 수 있다. 재생/일시정지 버튼을 짧게 누르면 통화를 끝낼 수 있으며, 길게 누르면 전화 거절도 가능하다.\n외부입력(AUX) 기능으로 다양한 기기 연결 가능\n뒤쪽 Line In 단자와 함께 제공되는 3.5mm 타입 스테레오 케이블을 이용하면 블루투스를 지원하지 않는 기기도 쉽게 쓸 수 있다. 구형 MP3 플레이어, 포터블 CD플레이어 등을 연결해 보다 큰 사운드로 음악을 들을 수 있다. 친구의 스마트폰 등 일시적으로 연결이 필요한 상황에서도 페어링 대신 활용할 수 있다. 외부입력을 선택하기 위한 별도의 버튼은 없다. 전원이 켜 있는 상태에서 Line In에 케이블을 꽂으면 외부입력 모드로 자동 전환된다.\n▲ 외부기기 연결을 위한 Line In 기능이 제공된다.\n외부 스피커와 연결하기 위한 Line Out 단자도 갖고 있다. 더욱 큰 사운드로 음악을 듣고 싶을 때 Line Out 단자를 활용하면 된다. 여기에 이어폰/헤드폰 등을 꽂으면 조용한 상태에서 음악을 들을 수 있다. 다만 Line Out 목적으로 만들어졌기 때문에 연결되는 이어폰/헤드폰에 따라 소리가 작게 나올 수 있다.\n▲ Line Out 단자에 외부 스피커를 연결, 보다 큰 소리로 음악을 들을 수 있다.\n작지만 강력한 20W 출력… 깊이 있는 중저음이 매력\n쉽게 들고 다닐 수 있는 포터블 타입의 스피커이지만 매우 큰 출력을 낸다. 브리츠 사운드 엔지니어에 의해 정밀 튜닝된 스피커 유닛을 사용했으며, 10W+10W 출력을 제공해 실내에서는 개인용 오디오 장치로, 야외에서는 타인과 함께 음악을 공유할 수 있는 고출력 스피커로 쓸 수 있다.\n특히 블루투스로 스마트폰 또는 태블릿과 연결해 쓸 경우 스마트 디바이스에서 출력되는 모든 소리가 ‘BZ-P4000BT’를 통해 출력되기 때문에 영화를 감상할 경우 감동을 더해준다. 게임을 플레이 할 때에는 몰입감을 높여줘 더욱 흥미 있게 즐길 수 있다.\n4000mAh 대용량 배터리 내장… 한번 충전으로 20시간까지 재생 가능\n급한 경우 보조배터리로도 쓸 수 있어\n작지만 고출력을 내는 스피커에 걸맞게 배터리는 4000mAh에 이르는 대용량 리튬-폴리머 타입을 사용했다. 완충하는데 약 5시간 가량 걸리며, 50% 볼륨 상태에서 최대 20시간까지 재생이 가능하다. 따라서 캠핑, 레저 등 야외 활동을 할 경우 추가 충전 없이 하루 또는 1박2일 동안 스피커를 사용할 수 있다. 남은 배터리 양은 뒤쪽 전원스위치 옆에 있는 LED로 확인할 수 있다. 4개의 LED가 배터리 잔량을 나타내며, 표시되는 LED 숫자에 따라 25%, 50%, 75%, 100% 등으로 확인할 수 있다.\n▲ 4개의 LED바가 남아 있는 배터리 양을 알려준다.\n충전은 마이크로USB(5핀) 커넥터를 이용한다. 따라서 데스크톱PC나 노트북의 USB 포트를 이용하거나 스마트폰 충전에 사용되는 USB충전기를 쓰면 된다. 주변에서 USB충전기를 쉽게 구할 수 있기 때문에 배터리 양이 충분치 않아도 큰 불편은 없다.\n▲ 스마트폰과 같이 USB케이블로 쉽게 충전할 수 있다.\n스피커 뒤쪽을 보면 또 하나의 USB포트가 있다. 이는 USB 재생이 아닌 충전을 위해 사용되는 것으로, USB포트에 스마트폰 등을 연결하면 보조배터리처럼 충전할 수 있다. 4000mAh나 되는 대용량 배터리를 효과적으로 활용하기 위해 적용된 기술이며, 전원이 없는 야외 또는 갑자기 충전이 필요할 때 매우 유용하다.\n▲ 내장된 배터리를 이용, USB케이블을 연결하면 스마트폰과 같은 외부 기기를 충전할 수 있다.\n그러면 실제로 USB포트를 이용, 스마트 기기를 충전할 때 어느 정도까지 전력이 공급되는지 간단한 테스트를 통해 확인해 봤다. USB포트에 측정장치를 연결한 후 전류(A)를 조금씩 올려봤다. 테스트 결과 1.2A까지는 전압이 정상적으로 출력되었다. 하지만 1.2A를 초과하면서 컷오프가 발생, 최대 공급 가능한 전류가 1.2A인 것을 확인했다. 따라서 일반 스마트폰이나 태블릿을 충전하는데 있어 큰 문제는 없을 것으로 보인다. 다만 1.5A 이상 높은 전류를 필요로 하는 일부 디바이스의 경우 충전 속도가 다소 느려지는 문제가 나타날 수 있다. 참고로 위 결과치는 실제 사용 환경과 차이가 있을 수 있다.\n작지만 강한 포터블 스피커… 패브릭 소재로 감성 추구\n‘브리츠 BZ-P4000BT’는 크기 대비 강력한 출력, 그리고 흠 잡을 곳 없는 감성적 디자인 등 두 가지로 특징으로 정리할 수 있다. 포터블 스피커로서 필요한 매력을 모두 품은 것. 따라서 가정에서는 마이크로 콤포넌트 오디오를 대신해 공간을 음악으로 가득 채울 수 있으며, 아웃도어에서는 가족, 친구 등 여러 명이 음악과 함께 잊지 못할 추억을 만들 수 있다. 특히 기존 제품과 차별화된 패브릭 디자인은 남다른 감성을 자극함으로써 시각적 만족감까지 준다. 기능 못지 않게 스타일을 중시하는 최근 소비 심리를 반영해 포터블 스피커의 새로운 디자인 트렌드 리더로서 역할이 클 것으로 기대되는 제품이다.


Uni – Movie | 전쟁이 비껴간 마을에서 평화를 묻다 2018년 4월호 | 통일한국\nUni – Movie | <웰컴 투 동막골>\n전쟁이 비껴간 마을에서 평화를 묻다\n<웰컴 투 동막골>은 한국전쟁을 배경으로 한국군, 인민군, 연합군이 만나 전쟁이라는 거시적 ‘폭력’이 이제껏 ‘평화’가 지배하던 동막골이라는 작은 공간에서 어떻게 받아들여지고 변형되는가를 그린 영화다. 영화가 민족의 비극인 한국전쟁이라는 다소 무거운 주제를 다뤘기 때문에 얼핏 관객 동원이 힘들겠다는 생각이 들 수도 있다. 하지만 ‘전쟁 코믹영화’라고 불릴 만큼 영화를 코믹하게 묘사해서였을까? 2005년 개봉 당시 이 영화는 영화관 문턱을 낮추며 800만 관객 동원이라는 공전의 히트를 기록하였고, 전쟁영화의 새 장을 열었다는 찬사를 받았다. 하지만 동시에 한국전쟁의 실체를 너무 왜곡하여 전달했다는 비판을 받기도 했다.\n그렇지만 이 영화가 한국 사회에 깊게 각인되었다는 사실은 분명하다. 영화를 보지 않은 사람들도 누구나 이 영화에 등장하는 수류탄이 터지면서 옥수수 팝콘이 사방으로 튀는 장면은 한 번쯤 본 적이 있을 것이다. 이 장면은 여러 매체를 통해 소개되면서 영화의 트레이드 마크로 자리매김했다. 그 대목은 비단 영상의 아름다움과 독특함이라는 측면에서 그치지 않고 영화에 대한 정보를 더한다. ‘수류탄’과 ‘팝콘’이라는 어울리지 않을 것 같은 조합, 무거움과 가벼움의 절묘한 조화. 그것이 바로 이 영화가 갖는 독보적 매력이다.\n1950년 11월, 6월 25일에 발발한 한국전쟁이 한창이지만 지리적으로 외진 산골마을인 동막골은 전쟁을 모르는 곳으로 남아있다. 고립일 수도 있지만 전쟁의 참혹함에서 비껴나갔다는 점에서 그곳에는 여전히 ‘평화’가 진행되고 있다. 그러던 어느 날 미군 전투기 한 대가 마을에 추락하면서 동막골은 예기치 않게 한국전쟁에 휘말리게 된다. 그리고 순차적으로 인민군 일행과 한국군 일행이 동막골에 합류하면서 이야기는 급물살을 타고 전개된다.\n“니들 친구나?” 여일(강혜정 분)이 어제까지만 해도 서로 죽고 죽이던 군인들에게 묻는 이 질문은 영화가 상영되는 내내 묘한 여운을 남기는 멘트다.\n말이 씨가 되듯 전쟁의 시름을 잊고 군인들은 군복을 벗는다. 대신 농부복으로 갈아입고 구기운동을 즐기는 모습이나 울력(함께 일함)을 하는 것 등은 다른 곳에서는 여전히 진행되고 있는 전쟁의 고단함에서 벗어나 있는 동막골만의 평화를 보여주는 장면이다. 지속적으로 동막골 마을의 ‘평화’를 맛본 군인들은 결정적 순간에 싸움의 대상을 바꾼다. 서로를 겨냥하던 싸움에서 ‘평화’를 공격하는 대상을 향해 싸우기 시작한다. 영화에서 미군기의 추락 원인이 동막골에 있다는 정보에 따라 미군의 재폭격이 준비되는 과정에서 어제의 적들은 ‘친구’로 합심하여 폭격을 막아내고 영화는 하이라이트를 맞이한다.\n여러 명의 희생으로 마을은 폭격의 참화로부터 비껴나게 되지만 이내 마을에는 전쟁의 피비린내가 스며들면서 이전에는 느껴보지 못한 공포감이 감돈다. ‘평화’가 지배하는 마을 ‘동막골’이었다. 하지만 죽음이라는 절망도 ‘평화’를 맛보면 다르게 받아들여질 수 있는 것일까? 동막골의 평화를 지키기 위해 죽은 자의 얼굴에는 미소가 번진다.\n‘평화’의 동막골이 반복적으로 회자되는 만큼 이 영화는 반전평화주의나 나아가 반미, 친북 등으로 포장되어 논란이 되기도 했다. 하지만 여기서 영화 읽기를 마친다면 아쉬움이 남는다. 이 영화는 비교적 공평하게 평화라는 요소와 더불어 북한 체제에 대한 은유적 비판도 드러낸다. 예를 들면, 인민군 장교가 동막골 마을 노인에게 고함 한 번 지르지 않고 마을 사람들을 휘어잡는 영도력의 비밀을 묻는 대목에서다. 이 장면에서 노인의 단순하지만 뼈 있는 대답이 걸작이다. “뭐를 좀 마이 맥여야지…”\n또한 영화는 언뜻 제1차 세계대전 중에 발생한 크리스마스 휴전을 떠올리게 한다. 1914년 12월 24일 서부전선, 독일군과 영국군은 몇 차례의 격전을 치른 상태에서 자기 진영의 참호에서 가쁜 호흡을 몰아쉬고 있었다. 그런데 갑자기 독일군 진영에서 시작된 크리스마스 캐럴송이 전선에 곧 퍼지고 양측의 장병들은 하나, 둘 나오기 시작한다. ‘고요한 밤 거룩한 밤’이 끝난 후 독일군 장교가 나와 영국군 하사와 악수를 하여 맺은 정전으로 달콤한 크리스마스 이브의 평화는 역사에서 실제로 이뤄졌다. 적으로 만난 양측 군인들은 분명 인간적 교감을 나눴다. 하지만 다음날 아침까지 이어진 평화는 그리 오래 가지 않았다. 사령부에서 지시사항이 전달되자마자 평화로웠던 들판은 다시 살벌한 전쟁터로 돌아왔고, 이 또한 실제로 일어났던 일이다.\n2018년 4월을 맞이하는 상황에서 영화를 다시 보니 눈에 띄는 것이 하나 있다. 영화 <웰컴 투 동막골>의 촬영지는 공교롭게도 2018년 동계올림픽이 치러졌던 평창에 있는 작은 마을이었다는 점이다. 진정 평화를 담은 공간이었던 것일까? 2018 평창동계올림픽을 계기로 남북은 한반도의 급박한 정세를 잠시 멈추고 숨고르기에 들어갔다. 한반도기를 들고 남북이 동시 입장했고, 남북 단일팀으로 출전했으며 올림픽 전에 북한 삼지연관현악단이 특별공연을 갖는 등 최근 한반도는 활력 넘치는 평화를 맛봤다. 4월 27일에는 남북정상회담이 개최될 것이고, 한반도 평화는 점점 기지개를 펴는 것처럼 보인다. 이 ‘평화’가 한국전쟁 중의 ‘동막골’이나 ‘크리스마스 휴전’에 그치지 않고, 다음 이야기를 써 내려가는 새로운 것이기를 기원해 본다.


당신에게 필요한 주문 – Daum 책\n당신에게 필요한 주문(양장)\nISBN 10-8957515305 ISBN 13-9788957515303\n사랑과 우정 사이를 오가다 파이어 아일랜드\n인터파크도서 리브로 도서11번가 책소개\n'내 이름은 김삼순'의 작가, 지수현의 신작! 대한민국에 '삼순이 열풍'을 몰고 왔던 MBC 드라마 '내 이름은 김삼순'의 원작자, 지수현이 3년 만에 출간한 연애소설. 14년 동안 둘도 없는 친구로 지내온 남녀가 서로를 새롭게 발견한 후 1년간의 연애,\n그리고 이별을 거쳐 서로를 다시 회복해 가는 이야기를 담았다.\n14년 동안 그저 우정 하나만을 믿고 지속되어 온 서연주와 한경주. 어느 순간, 스스로도 당혹스러울 만큼 상대를 남자로 혹은 여자로 바라보고 있는 자신의 모습을 발견한다. '사랑은 하는 게 아니라 빠지는\n것'이라던 어느 영화 속 명 구절처럼, 이들 역시 한순간 서로에게 빠짐으로써 '관계의 1차 변화'를 겪는다.\n그렇게 '연인'이란 이름으로 또 다른 관계를 맺은 그들은 '내 남자' 그리고 '내 여자'로서 달라진 서로에게 익숙해져 가며 사랑을 재정립한다. 그런데 다음으로 주목해야 할 사건은 이들의 사랑을 반대하는\n인물이 등장하고, 사람과 사람 사이의 관계에 미숙한 연주는 그들의 '연인' 관계를 끝내고 다시 친구로 돌아가길 원하는데... <양장본>\n지수현 저서 (총 27권)\n1973년생이다. 2001년 2월부터 를 연재하였다. 지은 책으로 , , 등이 있다.\n소설67% 시/에세이22% 아동11% 저자 지수현의 다른 책\n쌀례 이야기 2\n쌀례 이야기. 1\n쌀례 이야기 세트\n"내 이름은 김삼순"의 김수현 작가의 책 "당신이게 필요한 주문" 어여쁜 여자와 노란 나비날개의 표지그림이 한마리 나비가 날아가는뜻한 달콤하면서도 따스한 느..\n너무 오랜만에 나온 신간이라 정말 순식간에 읽었습니다. 그런데 생각보다 재미면에서는 이건 좀~ 아니다 싶은게 기대치에 못미쳐 안타까움도 들더라구요. 작품..\n아버지의 폭력으로 불행한 가정환경을 가지고 있는 서연주. 아버지를 안 보고 사는게정신건강에 좋다고 생각하지만.. 다친 엄마를 대신 할 간병인이 없었기에...\n당신에게는 어떤 주문이 필요하신지? 이제는 이미 헤어져버린 두 사람의 이야기. 헤어진 마당에 도대체 그들이 들려줄 이야기가 도대..\n[당신에게필요한주문] 나에게 사랑의 주문을 걸 ..\n14년동안 서로의 관계를 남녀사이가 아닌 우정으로 이어온 서연주와 한경주.. 서로에게 너무 익숙해서 남매라고 해도 믿겨질 정도였는데.. 어느날 무슨 스파..\n[당신에게 필요한 주문]\n드라마 <백설공주> <열여덟 스물아홉> <내 이름은 김삼순>의 원작 지수현 저자님의 또 다른 책. 저자의 이름만으로도 책에 ..\n2005년, 대한민국에 '삼순이 열풍'을 몰고 왔던 MBC 드라마 '내 이름은 김삼순'의 원작자, 지수현이 3년 만에 출간한 소설이다. 지수현의 작품 중 『누나와 나 혹은 그 녀석과 나(KBS 드라마 '\n백설공주' 원작)』, 『당신과 나의 4321일(KBS 드라마 '열여덟 스물아홉' 원작)』, 『내 이름은 김삼순(MBC 드라마 '내 이름은 김삼순' 원작)』은 드라마 원작이 되어 출판계에서뿐만 아니라 안방극장을\n통해서도 대중들의 사랑을 받아왔다. 그녀의 작품은 그만큼 재기발랄한 스토리와 통통 튀는 등장인물들, 그리고 대중들이 선호하는 '코드'를 충실히 담아내었기에 될 성싶은 '드라마 원작'으로 손색이 없었던 것이다.\n따라서 이미 드라마 또는 영화화되기에 좋은 원작으로 정평이 나 있는 만큼 그녀 행보의 귀추가 주목된다.\nㆍ삼순이 이후, 그녀가 담은 '관계의 미학'\n『당신에게 필요한 주문』에서 주목해야 할 점은 '남녀 관계'이다. 우리는 흔히 이런 말을 종종 듣곤 한다. "남녀 사이에 우정이 존재할 수 있을 것 같아? 천만에!" 또는 "그렇게 오랫동안 그저 친구일\n뿐이었는데 어떻게 이제 와 서로가 남자 여자로 보인다는 거야?" 혹은 "헤어졌다 다시 만나면 십중팔구 또 헤어지게 돼 있다구!" 그렇다면 지수현은 자신의 작품 속에서 이들 '관계'를 어떻게 그려내고 있을까?\n『당신에게 필요한 주문』 속 '관계'는 위의 세 가지 관계를 보기 좋게 뒤집는다. 14년 동안 그저 우정 하나만을 믿고 지속되어 온 서연주와 한경주. 서로에게 그만큼 익숙해져 있던 탓일까? 그들은 어느\n순간, 스스로도 당혹스러울 만큼 상대를 남자로 혹은 여자로 바라보고 있는 자신의 모습을 발견한다. '사랑은 하는 게 아니라 빠지는 것'이라던 어느 영화 속 명 구절처럼, 이들 역시 한순간 서로에게 빠짐으로써 '\n관계의 1차 변화'를 겪는다.\n인물이 등장했다는 것. 어찌 보면 너무나 흔하고도 뻔하다 할 수 있지만 남녀의 사랑 속에서 '부모의 반대'라는 건 결코 무시할 수 없는 우리네 인생사 중 한 부분이 아닐까? 그렇게 그들 역시 장애에 부딪혔고, 둘\n중 사람과 사람 사이의 관계에 미숙한 연주는 그들의 '연인' 관계를 끝내고 다시 친구로 돌아가길 원한다.\n"넌 그럼 내가 입 맞추고 끌어안던 여자를 친구랍시고 다시 볼 줄 알았어? 한 번 아니면 아닌 거야. 뒤끝 지저분하게 만드는 거 딱 질색이니까. 여자 아니면 넌 나한테 아무것도 아니야. 그래도, 끝낼래?"\n(P. 63 경주의 말)\n하지만 연인은 다시 친구가 될 수 없다, 는 경주의 말에 그들은 '완전한 남남'인 '관계의 2차 변화'를 겪는다.\n1년 뒤 다시 만난 그들, 황당하고 독특한 재회와 더불어 이젠 아무렇지 않아야 할 상황에도 질투인지 단순한 짜증인지 알 수 없는 감정을 느끼고, 기대와 체념이 섞인 상태로 이별 후의 '2차 관계'를\n지속한다. 그러던 어느 날, 연주는 자신의 몸에 찾아온 이상 증세에 암을 의심하고, 짧았던 자신의 인생사를 돌아보게 된다. 그러면서 다시 한번 깨달은 한 가지. 1년 전 어정쩡하게 끝내버린, 한때 연인이었던\n한경주는 자신의 인생 중 가장 큰 부분을 차지한, 그리고 결코 지울 수 없는 사람이라는 것. 사람은 죽기 전 과거지사가 필름처럼 돌아간다던가? 눈물, 콧물 다 짜가며 상대방이 당황스러울 정도로 못 다 전한 속마음을\n경주에게 전달한 연주. 그녀의 마음을 알아차린 경주는 새삼스레 뛰는 가슴과 함께 그들의 관계에 희망을 갖는데.....\n이 책은 그들의 관계에 대한 뚜렷한 결말을 제공하지 않는다. 그 이후 어떠어떠하게 되었고, 그리고 행복하게 살았다, 라는 설명 대신 '그 사람의 곁'에 있게 되었다는, 사랑의 재발견을 통해 아직 끝나지\n않은 사랑에 대한 여운을 남긴다.\n누구나 한 번쯤은 꿈꿔본, 혹은 겪어본 '남녀 관계'를 지수현은 자신의 작품 속에서 잔잔하고도 유쾌하게 그려냈다. 누구나 알고는 있지만 누구나 겪는 이야기는 아니기에 읽는 이로 하여금 평소 갖고 있던\n호기심과 궁금증을 충족시켜 줄 사랑스런 소설이다.\n2007년 출판계의 흐름을 보면 순수 문학과 장르 문학과의 경계가 다소 모호하다 할 수 있다. 혹자는 말한다. '엘리트 독자는 가고 대중 독자가 왔다!'라고. 그렇다. 2007년 출판계의 베스트셀러\n양상으로 보아 현재의 독자들은 다양한 장르 문학에 열광하고 있다. 2006년에 일본 문학의 강세가 두드러졌다면 2007년엔 영미권, 일본을 비롯한 스페인, 프랑스, 독일 그리고 한국 문학 등이 점점 각자의 색을\n구축해 가고 있다. 이에 그동안 한국의 장르 문학 분야에서 자신만의 독특한 색깔로 독자들의 사랑을 받아온 지수현의 앞으로의 행보가 기대된다. 아직까지도 국내 문학보다는 외국 문학에 의존도가 높은 한국 출판계이지만,\n최근 몇몇 국내 작가들의 선전이 돋보였던 만큼 이 여세를 몰아 더욱 많은 국내 작가들이 대중들의 사랑을 받을 수 있기를 바란다.\n'당신에게 필요한 주문'와 연관된 책이 있다면 책꼬리를 등록해 보세요


STAUFF: 중압 반조 피팅\n뉴스 현재 화면: 홈 > 뉴스 > 중압 반조 피팅\n중압 반조 피팅\n새로운 Stauff Connect: 중압 반조 피팅\n자체적으로 개발 및 생산하는 유압 시스템용 튜브 커넥터: 이는 2015년 초 Stauff Connect가 출시될 때의 목표였습니다. 처음부터 다양한 범위의 Connect가 제공되었으며, 지속적으로 개발을 진행하고 있습니다. 나아가 중압 버전의 RSWND 반조 피팅이 새롭게 출시 되었습니다. 이 제품은 낮은 작동압력을 가지는 기존의 RSW 반조 피팅을 고압 어플리케이션용으로 확장하여, 최대 250 bar까지 활용할 수 있습니다. RSW 시리즈와 마찬가지로 RSWND 시리즈는 미터법을 사용하는 튜브를 90° 각도로 조절할 수 있습니다. 허용 압력 범위가 낮아짐에 따라 새로운 시리즈는 더 작아지고, 최대 25% 가벼워져 특히 모바일 유압 어플리케이션에 유리합니다. 외부 치수가 작으면 여러 반조 피팅을 서로 가깝게 배치할 수 있으므로, 공간 절약형 설계가 가능합니다.\nStauff는 Light Series에서는 6 ~ 22 mm, Heavy Series에서는 6 ~ 20 mm의 모든 일반 외투 튜브 직경에 대해 RSWND 시리즈를 제조합니다. Extra-Light Series의 반조 피팅은 4, 6, 8 mm의 외경을 가지는 튜브에도 사용할 수 있습니다.\n새로운 중압 반조 피팅은 미터법, BSP 나사산, 엘라스토머 씰링 (소프트 씰링) 또는 리테인 링 (메탈 씰링)의 네 가지 버전이 있습니다. 메탈 씰링 버전은 내부 엘라스토머 씰링이 필요 없으므로 온도가 높은 부분뿐만 아니라 자극이 심한 유체가 적용되는 시스템에도 사용할 수 있습니다\nRSWND 시리즈의 구성 요소는 모든 Stauff Connect 튜브 커넥터의 표준처럼 표면에 부식 방지 아연/니켈 코팅이 되어 있습니다.\nRSWND는 설치 중 자유롭게 수정이 가능하며, 컴팩트하고 가벼운 디자인이 필요한 저압 및 중압 어플리케이션에 이상적인 반조 피팅입니다.\n현재 화면: 홈 > 뉴스 > 중압 반조 피팅


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국내산 ‘양자마스크’, 마스크 대란에 새로운 대안으로 주목 - 한국미디어뉴스통신\n엔디디코아(대표 허영수)의 모든 제품은 몸의 음양오행의 균형을 잡는 원리를 바탕으로 제작한다. 사람의 몸은 음양오행의 원리를 바탕으로 이를 제품에 적용하는 방법을 터득해 접목하고 있는 이 회사는 생활용품 전문기업을 운영해오던 허영수 대표가 5년 전 대형 교통사고를 당해 죽음의 문턱에서 완치이후 병상에서 기 에너지에 관심을 두게 돼 음양오행과 양자에너지 관련된 공부를 했고, 기를 패치에 담는 기술을 개발해 관련 제품을 출시했다. 허 대표는 “양자에너지 패치 '기화 패치'는 몸에 붙여 신체의 균형을 잡아주고 스트레스, 통증 완화와 집중력 향상에 도움을 줄 수 있습니다”라고 한다.\n한편, 최근 코로나19로 마스크 수요가 높은 가운데, 전 국민 마스크 대란이 이어지며 일선 약사들은 코로나19의 전 세계 대유행으로 약국 앞 마스크 구매 행렬이 언제 줄어들지 모르는 채 매일 약국 문을 열고 있다. 감염병 대응과 마스크 유통 체력이 소진하면서 곳곳에서는 공적 마스크 취급 포기를 고심하는 표정도 역력해 보인다. 이러한 사회분위기 속에서 국내 한 중소기업이 그 대안으로 양자마스크를 출시해 주목받고 있다. 양자마스크란 자연의 오행 양자 + 입자를 마스크 원단에 전사하여 양이온(미세먼지 등)을 밀어내는 원리를 적용한 마스크 이다. 신축성이 뛰어난 폴리우레탄 소재로 장시간 착용시에도 귀가 아프지 않으며, 처음 사용할 때 특유의 냄새를 없애려면 1회 정도 손세탁을 하면 냄새가 전혀 없다.\n양자마스크 특징은 뛰어난 신축성으로 편안한 착용감과 호흡으로 일상생활이 원활하고 3중 필터구조로 먼지침투방지 및 장시간 착용해도 편안한 마스크이며, 유해성 물질차단이 된다. 100% 국내산 원단으로 가볍고 얇은 3D 입체마스크로 일명 연예인 마스크라 지칭하는 양지마스크는 물 세척과 빠른 건조로 반복 사용이 가능하다. 놀라운 탄성력과 형상유지 복원력 뛰어나며, 빨아서 5회 이상 사용이 가능하기 때문에 뜻하지 않은 마스크 지출 비용을 조금이라도 줄일 수 있다.\n허 대표는 “환경오염으로 인한 인체 균형이 흐트러진 것을 음양오행의 기를 통해 인체 균형을 잡고 각 제품을 한국뿐만 아니라 전 세계로 널리 알리도록 매진할 것입니다. 아울러 최근 불거진 코로나 19로 전 국민이 힘들어 하는데 조금이나마 도움이 되고자 양자마스크와 핸드크리너를 공급하고 있으니 많이 이용해 주시길 바랍니다.”라고 전했다.


여우(女友)의 서초여행(女幸) :: 귀여운 동물나라\n| 서초女幸방방곡곡/여행리포터 취재기 2014. 7. 14. 10:27\n서초여행 리포터 김 선 하\n예술의 전당 한가람 미술관에 동물을 사랑하는 디자이너, 이탈리아를 대표하는 여류 디자이너 안나 질리(Anna Gilli)의 전시회가 열렸습니다. 전시회 입구에서부터 동물들의 모습이 형상화된 아기자기한 그림들이 벽에 붙어있었는데, 작가의 작품세계를 조금 엿볼 수 있었습니다.\n안나 질리(Anna Gilli)는 이탈리아를 대표하는 아티스트로 매우 유명하고 인기있는 디자이너라고 합니다. 안나 질리는 예술, 패션, 그래픽, 인테리어 디자인 그리고 건축까지 다양한 분야를 아울러 창작활동을 펼치고 있다고 합니다. 예술의 전당에서 열린 'Animal Love'라는 이 전시회에서도 다양한 영역에 걸린 작품을 감상할 수가 있었습니다. 디자인 소품, 램프, 모자이크, 유리 공예까지 정말 다양한 분야의 작품들이 전시되어 있어 디자이너의 재능을 느낄 수 있습니다.\n유럽에서는 정말 유명한 아티스트인데, 우리나라에서는 아직 유럽에서만큼은 알려지지 않았지만 우리나라에서도 점점 안나 질리의 작품들이 소개되고 있습니다. 우리나라도 유럽에서만큼이나 동물을 사랑하고 관심을 갖는 사람들이 많아졌는데, 동물에 대한 애정을 예술로 승화시킨 안나 질리의 작품이 앞으로 많은 관심을 받을 수 있을 것 같습니다.\n동물을 소재로 한 ‘Animal Love'라는 테마의 전시회인 만큼 전시회에 들어서자마자 아늑한 공간이 펼쳐졌습니다. 벽도 파스텔 톤의 색채로 꾸며져 있어 동심의 세계에 들어온 듯한 기분이 들었습니다. 동물들의 그림을 보면서 작가가 얼만큼 동물에 대해 애정을 가지고 있는지, 그러한 애정과 관심을 작품으로 어떻게 형상화 했는지 잘 알 수 있었습니다. 강아지, 고양이, 말과 원숭이, 기린 등 많은 동물들이 안나 질리만의 표현력으로 귀엽게 형상화되어 있었습니다. 무엇보다도 색채가 너무 아름답게 어우러져 있어서 전시회장에 있는 내내 아늑하고 아기자기한 분위기에 취해 보는 즐거움이 컸습니다.\n개인적으로는 바이올린에 말의 얼굴을 새겨놓은 작품이 매우 독창적이고 재미있다고 생각했습니다. 동물의 모습을 표현한 유리공예와 도자기들, 나무 조각작품들이 있었습니다.\n이 날은 운이 좋게도 안나 질리 디자이너를 만날 수 있었습니다! 전시회 내에 사람들이 줄을 서있는 모습을 볼 수 있었는데, 바로 안나 질리의 싸인을 받기 위함이었습니다. 7월 5일, 6일 이틀 동안 작가께서 한국에 방문하여 독자들과 함께하는 시간을 가졌습니다. 이탈리아 대표 여류작가임에도 한국에서 독자들을 만나는 시간을 갖는 작가의 모습을 보면서 작가의 예술활동에 대한 열정과 관심을 느낄 수 있었습니다.\n램프 디자인에도 다양한 작품들이 있었습니다. 전시회 구성을 보면 각각 분야 별로 벽마다 가구, 모자이크, 아이콘/기호, 세라믹/유리, 구분이 잘 되어 있고 작가의 생각 등이 자세히 설명되어 있었습니다. 모자이크 파트에서는 동양의 십이간지 동물의 모습이 전시되어 있어 반가웠습니다.\n테마가 ‘Animal Love’인지라 전시회만큼 기념품 코너도 재미있었습니다. 우리에게 친숙하고 귀여운 동물들이 기념품으로 전시되어 있어 여자들과 어린이들이 매우 좋아할 것 같습니다.\n전시회 내에 책상과 의자, 색연필 등이 마련되어 있어서 독자들이 엽서를 꾸미는 등 함께 할 수 있는 공간이 또한 마련되어 있어서 감상만 하는 전시회가 아니라 아이들과 부모님, 친구들, 연인이 함께 할 수 있는 전시회인 것 같습니다. 딱딱하지 않고, 친숙하고 밝은 분위기 속에서 작품을 감상할 수 있는 재미있는 감상시간이 될 수 있을 것 같습니다. 사진으로 안나 질리의 ‘Animal Love’전시 정보를 올려봅니다.\n꿈꾸는 사람이 되고 꿈을 이루는 사람이 되고 싶다. (2)\n'자기만의 방'을 찾아서 (0)\n귀여운 동물나라 (0)\n민선 6기 출범 주민과 함께하는 소통의 장 (0)\n공유를 이야기하고 경험하자 (0)\n사랑 가득 간장 된장담기의 손길들 (0)\n동물형상, 안나 질리, 예술의 전당, 이탈리아, 전시회\nToday 21 | Yesterday 43


2022 그리스 학업\n터키, 마케도니아와 불가리아와 토지 경계를 공유, 그리스는 아프리카, 유럽 및 서아시아의기로에 놓여 있고 세계에서 가장 많이 방문한 나라 중 하나입니다. 그림 같은 해안선, 산악 풍경과 다시 6 세기 기원전까지 거슬러 올라가는 고대 유적지와. 유럽 연합 (EU)과 유엔에 속하는 민주적이고 고도로 발달 한 나라, 그리스는 인간 개발 지수 (Human Development Index)에 높은 요금 및 발칸 반도에서 가장 큰 경제를 가지고있다. 그리스는 그리스어 시민에 의해 선출 그리스 의회에 의해 임명되는 국무 총리에 의해 주도된다. 그리스 '의 헌법은 다른 민주주의 헌법에 포함 된 것과 유사한 시민의 자유 및 기타 권리를 보장합니다. ., 관리 민사 및 형사 법원 정치 과정이 도입 총리에 의해 구현된다 (일부 입법 기능으로 제한됩니다) 대통령과 캐비닛 그리스 법제 그리스어 세 가지 코트가 있습니다."Areios Pagos"호출, 국가의위원회는 행정법의 최고 법원 및 파기 법원은 형법과 민법의 최고 법원이다. 민사 사건은 처음에 첫 번째 인스턴스의 법원에 의해 들었다 된 후 항소 법원에 진행할 수있다. 파기 법원에 의해 계승 판결은 취소 할 수 있습니다. 형법 중범 죄, 경범죄 및 침해 (치안 판사 '의 법정에 들어)를 포함한다. 필요한 경우 경범죄와 중죄는 항소 법원을 첫 번째 인스턴스 법원에서 듣고있다. 그리스어 법원을 통해 판결 판사는 이년 수습 기간 다음 종신 제공됩니다. 그들은 법률 사무원에 액세스 할 수있는 모든 소송이 스스로 일을 수행하지 않습니다. 만 가장 헌신적이고 경험이 풍부한 그리스어 변호사는 "Areios Pagos "(그리스의 대법원)에 의해 생성 시험을 통과 필요 사법 위치 선택됩니다.새로운 심사 위원은 일년 동안 테살로니키에 위치한 사법 교육의 학교에서 과정을해야합니다. 그 후, 그들은 그들이 특정 법정에서 몇 년간의 경험을 확보 한 후 다른 법원에 적용 할 수있는 옵션이 그리스 지방 법원에 임명된다.\n그리스에서 법률을 공부\n그리스에서 법률 학위 법학 학위 (LLM)의 마스터를 적립 학사 '의 법학 학위 (LLB)의 적립 후 얻을 수있는 고급 과정입니다. LLM 그리스에 법을 연습하기 위해 가질 필요는 없지만 법률 프로그램에서 신선한 학생을 고용하고 법률의 특정 영역을 실천하고자하는 학생들을위한 전문적인 지식을 제공 할 수있을 때, 그것은 법률 회사에 의한 것이 바람직하다. 대부분의 학생들은 자신의 LLB 및 LLM 학위를 완료하는 데 5 사이의 6 년이 걸릴. 법률 프로그램에서 졸업 후, 학생들은 법률 회사 또는 독립적 인 변호사와 18 개월 인턴 종료 후 변호사 시험을 치를 수 있습니다. 그리스 변호사 시험은 형사, 민사 및 상법에 관한 구두 및 서면 부분으로 구성되어 있습니다. 그리스 연습 법률에 원하는 학생들은 사법 시험이 그리스 언어로 제공됩니다 알고 있어야합니다.수업료 EEA과 유럽 연합 (EU) 학생들은 그리스에 참석 공립 학교 또는 대학 학비를 지불 할 필요가 없습니다. 그러나 수업료는 특정 마스터 프로그램에 대한 비용을 부담 할 수 있습니다. 비 유럽 학생들은 테살로니키 아테네에서 연습 특히, 고용 기회 공인 그리스어 변호사는 높은 사회적 및 비즈니스 상태를 즐길 등 교과서, 랩 수수료를 포함하는 비용을 매년 지불해야합니다. 현재, 법의 한 유형을 전문으로 정부 및 민간 기업 변호사가 아닌 법률 회사에 대한 요구가 증가하고있다.\n그리스의 학교 & 대학


LDS.org - Liahona Article - An Unending Conflict, a Victory Assured\n"끝없는 전투, 확실한 승리"\nGordon B. Hinckley, “An Unending Conflict, a Victory Assured,” Liahona, Jun 2007, 2–7\n제가 태어난 지 거의 백 년의 세월이 흘렀으며 그 시간 대부분 동안, 전세계에서 인류간의 전쟁이 끊임없이 벌어져 왔습니다. 지구 전역에 걸친 이러한 전쟁 때문에 겪는 끔찍한 고통은 그 누구도 헤아릴 수 없을 것입니다. 수백만의 사람들이 목숨을 잃었습니다. 전쟁이 남긴 끔찍한 상처는 육신을 불구로 만들고 정신을 파멸시켰습니다. 가족들은 아버지와 어머니를 잃게 되었습니다. 전쟁을 위해 징집된 젊은이들은 대부분 목숨을 잃었고 살아남은 사람들에게는 영원히 지워지지 않을 증오가 남았습니다. 여러 국가의 국고가 낭비되었으며 다시 원 상태로 복구되지 않을 것입니다.\n전쟁의 참상은 그야말로 불필요하며 인간의 생명과 국가의 자원을 엄청나게 낭비해 버립니다. 우리는 하나님의 아들과 딸들 간의 불화를 다루기 위한 이 끔찍하고 파괴적인 방법은 언제 끝이 날 것인가라고 묻게 됩니다.\n그러나 세상이 창조되기도 전부터 계속된 또 하나의 전쟁이 있습니다. 그것은 영역이나 국가의 주권 문제 그 이상의 싸움입니다. 계시자 요한은 이 싸움에 대해 이렇게 말합니다.\n“큰 용이 내쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사탄이라고도 하며 온 천하를 꾀는 자라 그가 땅으로 내쫓기니 그의 사자들도 그와 함께 내쫓기니라” (요한계시록 12:7~9)\n너무도 격렬하고 치열했던 전쟁은 결코 끝나지 않았습니다. 그것은 진리와 오류, 선택의지와 강제, 그리스도를 따르는 자와 그를 부인하는 자들 간의 전쟁입니다. 주님의 적들은 그 투쟁에서 모든 전략을 사용해 왔습니다. 그들은 거짓말과 속임수를 쓰며 돈과 부를 사용하기도 합니다. 그들은 인간의 마음을 속여 왔으며 그리스도의 사업을 전복시키기 위해 살인, 파괴 및 온갖 악을 자행하여 왔습니다.\n살인은 지상에서 가인이 아벨을 죽였을 때부터 시작되었습니다. 구약전서는 그와 같은 영원한 싸움에 관한 기록으로 가득 차 있습니다.\n그것은 갈릴리 사람이었던 그리스도에 대한 사악한 비난에서도 나타나 있습니다. 그는 병든 자를 고치셨고 인간의 마음과 희망을 북돋아 주셨으며 화평의 복음을 가르쳐 주셨습니다. 악의 권능으로 움직이는 그의 적들은 그를 사로잡아 고문하고 십자가에 못 박았으며 조롱했습니다. 그는 한때 그의 적 때문에 돌아가셨으나 신성의 권능으로 죽음을 극복했으며 희생을 통해 모든 사람에게 사망으로부터 구원을 가져다 주었습니다.\n그 영원한 전쟁은 그가 일으켜 세운 사업이 쇠락해 가는 동안에도 계속되었으며, 후에 그 사업을 타락시킨 부패가 일어나는 동안에도, 어둠이 지상을 덮고 극심한 어두움이 사람들 안에 가득했을 때에도 계속되었습니다. (이사야 60:2 참조)\n그러나 하나님의 세력은 정복당할 수 없었습니다. 그리스도의 빛은 모든 사람들의 마음에 감동을 주었으며 큰 압박과 고통 중에도 끊임없는 선행이 이루어졌습니다.\n자유를 위한 투쟁과 더불어 르네상스 시대가 도래했고 모든 사람들은 많은 피를 흘렸으며 희생을 치렀습니다. 하나님의 영은 예배의 자유, 그리고 표현과 선택의지의 자유가 보호 받는 나라를 세우기 위해 움직였습니다. 그 후 영원하신 하나님 아버지와 그의 사랑하는 아들인 부활하신 주 예수 그리스도께서 이 지상을 방문하신, 때가 찬 경륜의 시대가 도래하게 되었습니다. 이 영화로운 사건에 뒤이어 고대의 열쇠와 신권을 회복한 천사들의 방문이 있었습니다.\n그러나 전쟁은 끝나지 않았습니다. 전쟁은 다시 시작되었으며 다시 방향을 잡았습니다. 경멸과 박해가 있었습니다. 사람들은 이리저리 쫓겨 다녔습니다. 하나님의 젊은 선지자와 그의 사랑하는 형이 163년 전 이 달에 살해되었습니다.\n후기 성도들은 그들의 안락한 가정, 농장, 밭과 상점, 막대한 희생을 치러 건축한 아름다운 성전을 두고 피신했습니다. 그들은 산악 계곡을 향해 갔으며 그 여정에서 수천 명이 죽었습니다. 그들은 조셉 스미스가 십이사도들에게 “악마가 우리를 몰아내지 못할” 곳을 찾아내라고 한 장소로 갔습니다.1\n그러나 악마는 절대로 그만두지 않았습니다. 1896년 10월 연차 대회에서, 윌포드 우드럽(1807~1898년) 회장은 당시 연로한 몸으로 템플스퀘어에 있는 태버내클에 서서 이렇게 말씀하셨습니다.\n“지상에 있는 권능과 지상에 있는 성도들 가운데에는 두 개의 세력, 즉 하나님의 세력과 악마의 세력이 있습니다. 우리 역사에서 우리는 매우 독특한 경험을 해 왔습니다. 하나님께서 세상에 백성을 두셨을 때 그것은 어느 시대가 되었든 문제가 되지 않았으며 하나님과 그리스도께 대항하여 하늘에서 쫓겨난 아침의 아들 루시퍼와 타락한 수많은 영들은 하나님의 사업과 하나님의 백성을 대항하여 전쟁을 해 왔습니다. 그들은 우리 세대에서도 그 일을 망설이지 않습니다. 주님께서 어떤 사업을 수행하시기 위해 그분의 백성을 두실 때마다 그 세력들은 그것을 전복시키려고 노력해 왔습니다.”2\n우드럽 회장님은 자신이 무슨 말을 하는지 잘 알고 계셨습니다. 그때 그는 정부가 우리 성도들을 대적하고 하나의 조직으로서 이 교회를 멸하려고 했던 그 험난하고도 무서운 시기를 막 거쳤습니다. 당시 성도들은 그들이 겪은 어려움에도 불구하고 포기하지 않았습니다. 그들은 신앙으로 전진해 나갔습니다. 그들은 전능하신 하나님을 믿었으며 하나님께서는 그들이 따라야 할 길을 보여 주셨습니다. 그들은 신앙으로 그 계시를 받아들였으며 순종의 길을 걸었습니다.\n전쟁은 끝나지 않았지만 우리는 전쟁이 어느 정도 줄어들었다는 것에 대해 감사하고 있습니다. 그러나 진리의 적대자는 계속해서 투쟁하고 있습니다.\n교회는 현재 갖고 있는 힘에도 불구하고 계속해서 사면에서 공격을 받고 있는 것으로 보입니다. 그러나 우리는 계속해서 나아가며 그렇게 해야만 합니다. 우리는 전진해 왔으며 앞으로도 전진해 나갈 것입니다. 때로는 문제가 심각할 수도 있고 사소할 수도 있습니다. 그러나 모두가 그러한 패턴의 일부입니다.\n교회 안팎에서 많은 이들이 끊임없이 신앙을 파괴하고 약화시키고 업신여기며 거짓 증거하고 유혹하고 꾀며 우리 성도들이 하나님 사업의 가르침과 표준에 모순되는 행동을 하도록 설득하려는 데서 우리는 적의를 느낄 수 있습니다.\n전쟁은 계속되고 있습니다. 처음과 마찬가지입니다. 예전과 같이 격렬하지 않음에 감사 드립니다. 그러나 문제가 되는 근본 원리는 같습니다. 현재 전쟁의 희생자가 되는 사람들은 과거에 희생된 사람들과 마찬가지로 소중합니다. 이것은 계속되는 전쟁입니다. 신권을 소유한 남성들, 그리고 우리의 동반자요 동료인 하나님의 딸들은 모두 주님의 군대에 속해 있습니다. 우리는 단합해야 합니다. 무질서한 군대는 승리할 수 없습니다. 우리는 단합하고 하나가 되어 행군해야만 합니다. 우리가 분열되면 승리는 기대할 수 없습니다. 우리는 충성하지 않으면서 단합을 기대할 수 없습니다. 우리가 깨끗하지 않으면서 전능하신 하나님의 도움을 기대할 수 없습니다.\n신권을 소유한 청소년들, 집사, 교사, 제사들이 갖고 있는 신권 직분에는 복음을 전파하고 진리를 가르치며 약한 자가 강하게 되도록 격려하고 “모든 사람에게 그리스도에게로 나아오도록 권유해야”(교성20:59) 하는 의무를 지고 있습니다. 교회의 청녀들도 그에 못지않게 하나님의 계명을 지키고 신앙과 덕의 모범을 보일 책임을 갖고 있습니다.\n하나님 아버지의 아들과 딸은 몸과 마음을 약하게 하는 것들을 취해서는 안 됩니다. 여기에는 마약, 술, 담배 및 외설물이 포함됩니다. 여러분은 부도덕한 행위에 관여해서는 안 됩니다. 여러분이 이러한 일을 하면서 우리 아버지의 자녀들의 영혼을 위한 위대하고 영원한 투쟁에서 주님의 대업을 행하는 당당한 용사가 될 수는 없습니다.\n이 교회의 남성들은 진리와 구원을 위한 이 위대한 전쟁에서 용감하게 주님의 사업을 앞으로 전진시키고자 한다면 그들의 아내, 가족, 그리고 신권 책임에 충실하고 참되어야 합니다. 자신의 인격과 명성을 손상시키면 부정직하며 비양심적이 될 수밖에 없습니다. 교회의 여성들은 아내든 어머니든 혹은 동반자를 찾지 못한 자매든간에 그들의 성약과 축복에 충실하지 않고 진실하지 않으면서 왕국의 지지자로서 봉사할 수 없습니다.\n우리는 모임에서 때때로 오래된 다음 찬송가를 부릅니다.\n누가 주의 편이냐\n지금 보일 때라\n두렴 없이 묻노니\n우린 보통 전쟁과\n적을 대항 하잖네\n적 깨어 있으니\n누가 주의 편이냐 3\n몇 년 전, 한 친구가 교회의 어떤 회원과 나누었던 대화에 대해 말했습니다. 제 친구는 그 사람에게 자신이 하나님 아버지와 가깝다고 느끼는지 물었습니다. 그는 가깝게 느껴지지 않는다고 했습니다. 왜냐고 묻자 그는 이렇게 말했습니다. “솔직히 말해서 난 그러고 싶지 않아요. 내가 하나님 아버지께 가까이 가면 그분은 분명 내가 헌신할 것을 원하실 테니까요. 그런데 나는 그럴 준비가 되어 있지 않거든요.”\n생각해 보십시오. 침례를 받아 주님의 이름을 받들었고 성찬식에서 주님과의 성약을 새롭게 했으며 하나님의 신권을 받아들인 사람이 하나님 아버지와 가까워진다면 헌신을 해야 하나 자신은 그에 대한 준비가 되어 있지 않다고 말할 것입니다.\n이 사업에는 헌신이 필요합니다. 헌납이 요구됩니다. 우리는 하나님의 아들과 딸들의 영혼에 관련된 위대하고 영원한 투쟁에 참여하고 있습니다. 우리는 지고 있지 않습니다. 우리는 이기고 있습니다. 우리가 충실하고 참되다면 계속해서 승리를 거두게 될 것입니다. 우리는 할 수 있습니다. 해야 합니다. 또한 할 것입니다. 주님께서 우리에게 요구하신 것 중 우리의 신앙으로 이룰 수 없는 것은 아무것도 없습니다.\n저는 이스라엘 자녀들이 애굽을 탈출했을 때를 생각해 봅니다. 그들은 홍해 주위에 머물렀습니다. 뒤를 돌아본 그들은 바로 왕과 그의 군대가 그들을 멸하려고 달려오는 것을 보았습니다. 그들은 두려움에 사로잡혔습니다. 뒤에는 군대, 앞에는 바다가 있었고 그들은 두려움에 울부짖었습니다.\n“모세가 백성에게 이르되 너희는 두려워하지 말고 가만히 서서 여호와께서 오늘 너희를 위하여 행하시는 구원을 보라 너희가 오늘 본 애굽 사람을 영원히 다시 보지 아니하리라.\n“여호와께서 너희를 위하여 싸우시리니 너희는 가만히 있을지니라.\n“여호와께서 모세에게 이르시되 … 이스라엘 자손에게 명령하여 앞으로 나아가게 하[라].” (출애굽기 14:13~15)\n바다가 갈라졌으며 이스라엘 백성들은 구원의 땅으로 나아갔습니다. 뒤따라온 애굽인들은 따라가다가 멸망했습니다.\n우리 또한 신앙으로 전진해야 하지 않겠습니까? 우리의 영원한 지도자이신 주 예수 그리스도께서는 다음과 같은 계시의 말씀을 주셨습니다.\n“그런즉 너희 마음을 들고 기뻐하라. 또 너희 허리를 동이고 나의 전신 갑주를 입으라. 그리하여 너희가 악한 날을 견딜 수 있게 하고, 모든 일을 행하고 너희가 능히 설 수 있게 하라.\n“그러므로 서서 진리로 너희 허리를 동이고, 의의 가슴판을 붙이고, 내가 나의 천사들을 보내어 너희에게 맡긴 평화의 복음의 준비로 너희 발에 신을 신으라.\n“악한 자의 모든 불화살을 능히 끌 수 있는 신앙의 방패를 가지고,\n“구원의 투구와 … 내 영의 검[을] … 가지고, … 내가 올 때까지 충실하라. 그리하면, 너희는 붙들려 올려져 내가 있는 곳에 너희도 또한 있게 되리라.”(교리와 성약 27:15~18)\n전쟁은 계속되고 있습니다. 어떤 전쟁은 전세계에서 선택의지와 강제의 문제를 둘러싸고 벌어지는 싸움입니다. 또 어떤 곳에서는 선교사들이 진리와 오류의 문제에 대해서 싸우고 있기도 합니다. 또 다른 전쟁은 일상 생활, 즉 우리 가정과 직장에서, 학교 친구들 사이에서 일어나는 싸움이며 사랑과 존중, 충성과 성실, 순종과 고결성의 문제를 둘러싼 싸움입니다. 어린이이든, 청소년이든, 또는 성인이든, 우리 모두 각자 그 싸움을 하고 있습니다. 우리는 승리하고 있으며 미래는 그 어느 때보다 밝습니다.\n하나님께서 우리 앞에 분명히 놓여 있는 사업을 하고 있는 우리를 축복해 주시기 바랍니다. 우리가 충실할 수 있기를 바랍니다. 우리가 담대할 수 있기를 바랍니다. 우리가 하나님께서 우리 각자에 대해 가지신 신뢰에 충실할 수 있는 용기를 가질 수 있기를 바랍니다. 두려워하지 않기를 바랍니다. 바울이 디모데에게 한 말을 인용하겠습니다. “하나님이 우리에게 주신 것은 두려워하는 마음이 아니요 오직 능력과 사랑과 절제하는 마음이니 그러므로 너는 내가 우리 주를 증언함[을] … 부끄러워하지 말[라].” (디모데후서 1:7~8) \n1. 세상이 창조되기 전부터 시작된 선과 악의 전쟁에 관한 역사를 복습하기 위해 기사를 사용한다. 그리스도의 빛은 어두운 세상에서 희망을 나타낸다고 설명한다. “밝은 미래” 편을 읽는다. 선과 악의 전쟁에서 우리가 승리하기 위해 취할 수 있는 행동을 제언한다.\n2. 가족 각자를 위해 작은 종이에 디모데후서 1장 7~8절의 말씀을 적는다. 가족 개개인에게 좀 더 헌신하는 예수 그리스도의 제자가 되기 위한 개인적인 목표를 종이 뒤에 적도록 권유한다. 가족 구성원들에게 그들이 매일 볼 수 있는 곳에 그 종이를 붙여 두도록 부탁한다.\n3. 각 가족을 방문할 때마다 찬송가를 가져간다. 찬송가에 있는 색인에서 가족에게 헌신하고자 하는 마음이 생기게 하는 찬송가를 찾도록 권유한다. 찬송가 하나를 선택하여 부르거나 가사를 소리 내어 읽는다. 이러한 가사를 힝클리 회장의 말씀 내용과 비교한다. 헌신하라는 힝클리 회장의 촉구와 주의 편에서 충실하게 봉사하는 사람들을 위한 밝은 미래에 대한 그의 간증을 읽으면서 마친다.\n1. History of the Church, 6:222.\n2. 교회 회장들의 가르침: 윌포드 우드럽 (2004년), 220쪽.\n3. “Who’s on the Lord’s Side?” 영문 찬송가, 260장\n1. Use the article to review the history of the war of good and evil that has been going on since before the Creation of the world. Explain that the Light of Christ represents hope in a dark world. Read the section “A Bright Future.” Suggest actions we can take to win the war between good and evil.\n2. Write the words of 2 Timothy 1:7–8 on a card for each family member. Invite family members to write on the back of the card a personal goal to be a more committed disciple of Jesus Christ. Ask family members to post the card in a place where they will see it daily.\n3. Bring a hymnbook as you visit each family. Invite family members to use the index to find hymns that inspire commitment. Choose one hymn to sing or read aloud. Compare these words to portions of President Hinckley’s talk. Conclude by reviewing President Hinckley’s call to commitment and his testimony of the bright future for those who serve faithfully on the Lord’s side.\n[illustration] Crossing the Red Sea (gouache on paper) © Look and Learn/The Bridgeman Art Library, may not be copied\n1.\tHistory of the Church, 6:222.\n2.\tTeachings of Presidents of the Church: Wilford Woodruff (2004), 220.\n3.\t“Who’s on the Lord’s Side?” Hymns, no. 260.


그 많던 유미는 다 어디로 갔을까\n“저…. 『안녕,월경컵』 책 인터넷에 찾아봐도 다 품절이던데, 한 권 살 수 있을까요?”\n“아, 저희가 개정판 작업 중인데 아직 완성이 다 되지 않아서요. 좀 기다리셔야 할 것 같아요.”\n“혹시 개정판이 언제쯤 나오는지 알 수 있을까요?”\n“음…. 올 하반기쯤에 나올 것 같습니다."\n나는 마치 빚 독촉을 받는 사람처럼 옆에서 가슴 졸이며 통화 내용을 듣고 있다가, 태경이 전화를 끊자 삐죽거렸다. “하반기에 나온다고 말하지 말고, 아직은 확실하지 않다고 말하지~. 그러다 하반기에 못 내면 거짓말하는 것 같잖아.” 벌써 책 구매 문의를 받은 게 과장 좀 보태어 100건은 된 것 같다. 아무도 나를 독촉하지 않았지만 똑같은 문의를 여러 차례 받다 보니 괜히 독촉받는 듯한 기분마저 들고 있다.\n『안녕,월경컵』은 월경컵을 처음 써보려는 사람들을 위해 만든 책이다. 2018년 10월에 첫 인쇄를 했고, 일 년 후 모든 수량이 팔렸는데 그 이후에 책을 다시 인쇄하지 않았다. 지금이 벌써 2021년이니, 책이 매진된 채로 일 년 반이 되어간다. 월경컵에 입문해보려다 어딘가 막막한 사람들이 책의 존재를 발견하고 사려고 해도 당장 살 수가 없는 상태인 것이다. 이렇게 따로 문의하는 사람들은 주변에 물어볼 데도 없고, 아마 지푸라기라도 잡는 심정으로 전화를 한 것일 테다. 월경컵을 처음 쓰려고 할 때 사람들이 얼마나 막막해하는지 너무도 잘 알고 있기에 당장이라도 책을 건네고 싶지만 그러지 못하는 상황이 나도 답답하긴 매한가지다.\n처음 만들었던 책을 다시 그대로 인쇄하면 참 좋을 텐데, 그럴 수가 없다. 책을 처음 낸 후로 몇 년 사이 월경컵을 둘러싼 한국의 상황이 빠르게 바뀌었다. 불과 몇 년 전인 2017년에는 한국에서 월경컵을 구매할 수조차 없었다. 한국에서 월경컵을 사고파는 것 자체가 불법이었기 때문이다. 월경컵을 써보려면 직접 본 적도 없는 물건을 영어로 된 웹사이트에서 주문해야 했다. 심지어 국내 회사에서 만든 월경컵을 미국 아마존 웹사이트에서 살 수밖에 없었다. 지금은 월경컵이 의약외품으로 허가를 받아 쉽게 월경컵을 살 수 있고 국내에서 만든 제품도 많이 출시되었다. 그러는 동안 책을 쓴 나 자신의 관점도 많이 변했다. 처음엔 나와 내 친구들이 어려워했던 부분을 중점적으로 생각하고 책을 만들었는데, 책을 낸 이후로 몇 년간 월경컵과 관련된 여러 활동을 하며 많은 사람과 이야기를 나누면서 새로 깨달은 부분이 많았기 때문이다.\n이런 이유로 결국 내용을 손봐서 개정판을 내야 하는 상황이다., 하지만 개정판을 내야겠다 마음먹은 지 일 년 반이 지난 지금도 아직 시작하지 못하고 있다. 분명 구매 문의를 했던 사람들은 내 책의 존재에 대해서 지금쯤 아무런 생각을 하지 않고 살아갈 텐데, 나는 자꾸만 빚쟁이가 되어 도망 다니고 있는 느낌이 들어 어깨가 움츠러든다.\n“월경컵 만든 사람 진짜 상 줘야 돼! 이 좋은 걸 왜 여태 몰랐나 싶더라니까. 진짜 너도 꼭 한 번 써봐. 한번 쓰면 일회용 생리대 쓰던 시절로 절대 못 돌아가. 생리를 아예 안 하는 거 같다니까? 생리할 때 냄새나고 밑이 간지러운 게 원래 그런 게 아니라 일회용 생리대 잘못이었다니, 진짜 어이없지 않아? 참, 우리가 한 주기 동안 흘리는 월경량이 얼만지 알아? 아니 글쎄 요구르트 한 병 정도밖에 안 된대~ 나는 무슨 우유팩 하나만큼은 흘리는 줄 알았다니까?”\n친구들을 만날 때마다 월경컵 이야기를 하고 다녔다. 당시 월경컵을 처음 써봤는데 너무 편해서 이게 바로 천지개벽하는 거구나 싶을 정도였다. 월경 용품 하나 바꾼 걸로 삶의 질이 이렇게 달라지다니, 이 놀라운 발견을 친구들에게도 알려야만 했다. ‘안전한 거 맞냐, 사람들이 안 쓰는 데는 이유가 있지 않냐’며 친구들은 의심의 눈초리를 거두지 않았지만, 아랑곳하지 않았다. 친구들이 몰라서 못 쓰는 거지 한 번 써보기만 한다면 나처럼 좋아할 거라는 확신이 있었기 때문이다. 땀이 삐질삐질 나는 무더운 여름, 샤워 후 수건으로 대충 몸의 물기를 닦고서 팬티 한 장 걸치지 않은 채 선풍기 앞에 앉아 몸을 말리는 상쾌함을 월경 중에도 누릴 수 있게 됐을 때, 그 쾌감이란! 꿀럭꿀럭 월경혈이 나오는 신경 쓰이는 느낌을 더 이상 느끼지 않아도 되는 자유로움이란! 피가 털에 엉겨 굳어가면서 털이 당기는 따가움도, 참을 수 없는 외음부 피부 간지러움도 월경컵을 쓰면서는 자연스레 해결되었다. 한 번 사면 반영구적으로 쓸 수 있으니 지갑 사정에 도움 되기까지. 물건도 이런 물건이 없었다.\n시간이 흘러 월경컵이 뭔지조차 모르거나 거부감을 가지고 있던 친구들이 점점 관심을 갖게 되었고, 직접 시도해보려는 친구들도 생겨났다. 주변에 월경컵을 쓰는 사람이라곤 나밖에 없었던 친구들은 나에게 카톡과 전화로 질문 세례를 퍼붓기 시작했다. 나도 처음 월경컵을 쓸 때 그 과정이 쉽진 않았는데, 내가 겪은 어려움은 친구들에 비하면 댈 것도 아니었다. 친구들은 저마다 참 개성 있는 이유로 헤매고 있었다.\n친구A : 이거 안 들어가는데? 여기가 질이 맞는지 모르겠어….\n친구B : 이거 도대체 어떻게 빼야 해? 네가 똥 싸는 힘 주면 월경컵이 내려온다고 했는데, 나는 되려 올라가. 이러다 응급실 가게 되는 건 아닐까 너무 무서워….\n아니 26살이나 됐는데 질이 어딨는지도 모르냐며 낄낄 비웃다가 정확하게 설명해 주려고 자료를 찾아보기 시작했는데, 외음부나 월경에 대한 책이나 자료를 찾기 너무 힘들었다. ‘월경'을 키워드로 도서 검색을 했을 때 나오는 책은 『월경의 정치학』이 유일했다. 이상했다. 내가 자료 검색을 잘못한 걸까 순간 의심이 들기도 했는데, 그건 아닌 거 같았다. 임신이나 출산에 관한 책은 너무나도 찾기 쉬웠기 때문이다. 심지어 서점에 가서 찾은 의학 전문 서적에서 ‘월경’이라는 목차를 발견하고 두근두근하며 페이지를 넘겨보면, 하나같이 월경은 여성의 실생활의 일부로서가 아닌 임신이나 출산의 곁다리로서만 설명이 되어 있었다.\n그간의 일들이 주마등처럼 스쳐 지나갔다. 여중, 여고, 미술대학을 다니며 여자들이 대부분인 환경에서 지내왔음에도 월경이란 입 밖으로 꺼내선 안 되는 존재였다. 학교에서는 다양한 월경 용품을 사용하는 방법 대신 생리대에 묻은 피가 안 보이게 ‘예쁘게’ 접어서 버리는 방법을 알려주었다. 생리대 광고에서는 파란 피가 묻은 ‘그날'을 보내는 순백의 여성이 나왔다. 아무도 “월경에 대해 대놓고 이야기하지 마!”라고 하진 않았으나, 눈치로 다들 알게 되었다. 생리대가 없을 때면 짝꿍에게 귓속말로 ‘그거 좀 빌려줘'라고 했고, 찰떡같이 알아들은 짝꿍은 다른 친구들의 눈을 피해 책상 밑으로 몰래 생리대를 넘겨주었다. 그런데 10년이 지난 지금도 학교에서 월경과 관련해서 실제로 알아야 할 것들에 대해 알려주지 않는다니. 지금도 대부분의 여성이 월경 이야기를 쉬쉬하며 지낸다니. 심지어 스스로 알아가고자 할 때도 참고할 책이나 자료조차 없다니, 아쉬움을 넘어 분노마저 들었다.\n마침 퇴사한 후 태경과 함께 공동 대표자로 스튜디오 이름을 막 내건 참이었다. 그때 우리는 회사에 다니면서 누구도 유용하게 쓸 수 없을 것 같은 것들을 그저 클라이언트의 요구에 맞춰 만드는 일을 반복해왔고, 밤낮없이 열심히 만든 결과물들이 일회성으로 쓰인 채 영원히 폐기되어 버려지는 과정을 여러 번 목격하면서 매우 소진된 상태로 퇴사를 한 후였다. 자연스레 스튜디오의 첫 작업으로는 꼭 사람들이 오래오래 쓸모 있게 써줄 것을 만들고 싶었다. ‘오호. 월경컵을 주제로 콘텐츠를 만들면 친구들도 그렇고 사람들이 유용하게 써주겠는데?’ 싶어 관련 작업을 시작하게 되었다.\n그렇게 우리는 몇 년 동안 월경컵에 관련된 자료를 모으고 정리했다. 월경컵 제품 정보를 찾기 쉽게 모아둔 웹사이트부터, 입문자를 위한 책, 월경컵을 전시하고 판매하는 공간 운영, 상담 및 교육, 워크숍 운영, 마켓 참여 등 정말 다양한 일들을 해보았다. 이 시기 월경컵 관련 활동은 우리 스튜디오가 하는 일의 대략 90%를 차지할 정도로 확장되었다.\n아주 오랫동안 디자인 일 외에 다른 일을 해볼 거라는 상상을 해본 적이 없었는데, 이 시기에 나는 디자이너라는 직업의 틀에서 벗어나 굉장히 다양한 역할로 살아볼 수 있었다. 디자이너 정유미, 강사 정유미, 가게 사장 정유미, 보부상 정유미, 작가 정유미 등등… 분신술을 한 것마냥 많은 ‘유미들’이 생겨났다. 새로운 일들을 하는 데는 새로 익혀야 할 것도, 낯설고 어려운 점도 많았지만, 다양한 일을 하는 게 싫지만은 않았다.\n특히 직접 만든 콘텐츠를 사람에게 전달하고 그 반응을 볼 때의 쾌감이 정말 컸다. 회사에 다닐 때나 프리랜서로 디자인 작업을 할 때는 내가 만든 작업물들이 직접 사람들에게 쓰이는 장면을 볼 수가 없었는데, 월경컵 관련 활동을 하면서는 사람들을 직접 만나서 정보를 전달하다 보니 반응을 직접 볼 수가 있었다.\n운영 중이던 <안녕월경컵, 팝업스토어>에서 월경컵 입문 워크숍을 하는 모습\n한번은 외부에서 했던 워크숍에서 모객이 잘 안되어 진행자분께서 근처에 모여 담소를 나누고 계시던 할머니들을 초청하신 적이 있다.\n할머니 A : “나는 18살에 멘스를 시작했어."\n할머니 B : “나는 17살. 그때는 다 좀 늦게 시작했어."\n할머니 C : “우리 때는 생리대 요즘에 나오는 그런 거 쓰는 게 아니고 자투리 천으로 만들어가지고 썼어."\n할머니 A : “맞어. 시부모랑 남편 몰래 빨래를 하느라 아주 힘들었지.”\n보통 워크숍 초반에는 참가자들에게 초경 때 기억이 나는지, 어떤 월경 용품을 써봤는지 등을 물어봐도 쑥스러워서 시선을 회피하거나 얼버무리며 대답을 하는데 할머니들은 달랐다.\n초경 시작 연도부터 본인의 경험담까지 스스럼없이 이야기해 주셨고, 꼬리에 꼬리를 물고 이야기를 계속하셔서 결국에는 진행을 위해 정리 멘트를 날려야 할 정도였다.\n나 : “자, 얘기해 주셔서 감사합니다. 월경 얘기를 평소에도 자주 하시나 봐요.”\n할머니 A,B,C,D,E : (서로를 쳐다보며) “아니…. 오늘 처음 하는 거야."\n이렇게 평소에는 월경에 대한 이야기를 일절 하지 않고 살아온 사람들이 내가 만든 콘텐츠와 내가 하는 활동을 통해서 하나둘 본인의 경험을 꺼내기 시작하고, 나중에는 언제 그랬냐는 듯 눈을 반짝이며 이야기를 나누는 모습을 직접 보는 건 활동을 이어나가는 큰 동력이었다. 때때로 디자이너 유미로서 디자인을 잘 해내어 클라이언트를 만족시킬 때 느낄 수 있는 것보다 훨씬 더 큰 자기효용감이 들기도 했다.\n그리고 평소에 자주 만나는 사람들의 범주를 벗어나 낯선 사람들을 많이 만나게 되면서 세상에는 정말 다양한 신체조건, 환경, 성향이 있다는 것을 알 수 있었다. 이렇게 모두 다른 각자에게 어떻게 하면 좀 더 효과적으로 정보를 전달할 수 있을지 고민하며 콘텐츠를 계속 보충하는 과정은 이제껏 해오던 단발적인 디자인 작업에서는 절대 할 수 없었던 것이었다.\n언제부턴가 월경컵 관련 활동을 점차 줄여나가기 시작했다. 다양한 유미로서 활동을 하면서 체력적, 정신적으로 점점 지쳐갔기 때문이다. 앞서 언급한 많은 일을 하면서 우리가 하는 활동이 세상에 필요한 것이라는 확신은 가질 수 있었지만, 활동에 들이는 시간과 노력이 그만큼의 수익으로 돌아오진 않았기에 본업인 디자인 일을 줄일 수는 없었고 그러다 보니 스스로를 돌볼 시간을 전혀 가질 수가 없었다.\n“저.. 월경컵 구경해도 돼요?”\n“네 물론이죠! 편하게 보시다가 궁금한 거 있으면 제게 물어보세요~”\n“우와 종류가 많네요. 어떻게 고르면 돼요? 질 길이를 알아야 한다던데…”\n이렇게 시작되는 손님과의 질의응답은 길게는 네다섯 시간까지 이어지곤 했다. 하지만 긴 이야기 끝에 손님이 월경컵을 하나 사가더라도 내게 남는 돈은 겨우 만 오천 원 남짓. 만 오천 원 나누기 세 시간은 오천 원…. 아뿔싸, 10년 전 아르바이트할 때보다도 시급이 낮았다. 게다가 워크숍은 또 어떻고. 한 번 열면 6~10만 원 정도 벌 수 있는 일인데 매일 하는 게 아니다 보니 번거로운 점이 많았다. 참가자 모집을 위해 매번 포스터도 만들어야 했고, 인스타그램에 소개글을 써서 올려야 하고, 사람을 모집하고, 출석을 관리하고, 책상 배치를 바꾸고, 빔프로젝터를 설치하고, 음료를 준비하고. 사람들이 간 뒤에는 설거지와 청소를 해야 했다.\n돈을 더 받아볼까 생각해 보기도 했지만, 그것도 애매했다. 상담의 경우에 “질문 10개에 1만 원이에요” 이럴 수도 없고… “시간당 2만 원이에요” 하기엔 왠지 비싸게 느껴지고. 한편으로는 돈을 받지 않음으로써 내 응대의 미숙함을 변명하고 싶었던 것 같기도 하다.\n아무튼 이렇게 손님 응대를 하다 보면 반나절이 훌쩍 지나가 있었다. 가게 사장이자 교육가로서의 유미가 퇴근을 한 후에는 디자이너 유미로서의 일이 시작되었다. 가게와 작업실이 같은 공간에 있다 보니 작업 중간 불쑥불쑥 문을 여는 손님들이 있어 흐름이 끊기기도 했다. 그러다 보면 또 저녁밥 먹을 시간이 찾아오고…. 하루면 끝낼 것 같았던 디자인 작업은 다음 날 새벽까지 이어졌다. 그렇게 새벽녘에 퇴근한 뒤, 아침이 되면 또 출근하고 청소하고 손님 맞을 준비를 해야 하는 무리한 생활을 이어갔다. 활동하면 할수록 몸도 마음도 시들시들해졌다. 틈만 나면 졸음이 쏟아져 피검사를 해보니 면역력이 아주 좋지 않을 때 생긴다는 갑상선 기능 저하증이 찾아온 상태였다. 사소한 일에도 짜증과 화가 치밀어 올라 정신과 약 처방도 받게 되었다. 지치고 약해진 건 나뿐만이 아니었다. 동업을 하고 있는 태경도 자주 지친 기색을 내비쳤다. 일이 길어져 새벽에 귀가하는 날이면 반려묘인 여름이가 오랜 공복에 토를 하는 일도 있었다. 현타가 왔다. 디자인이냐 월경컵 활동이냐, 양자택일의 순간이 다가온다는 걸 느꼈다.\n태경 : “이제는 두 가지 일 중에 하나에만 집중해야 하지 않을까? 네가 월경컵 활동을 계속하고 싶다면 나는 그 일을 할 수 있어. 다만 수익성이 좋은 방향으로 해야겠지만.”\n나 : “아직 고민돼…. 근데 내가 만약 스튜디오 일을 접고 본격적으로 월경컵 관련 사업을 한다고 하면, 넌 개발자라는 직업을 버려야 하는데 괜찮아?”\n태경 : “나는 내가 꼭 개발자는 아니어도 돼.”\n본격적으로 맘만 먹으면 월경컵 관련 사업으로 돈을 잘 벌 수 있을 거라는 막연한 자신감이 있었다. 태경이도 돈만 벌 수 있다면 괜찮다고 한다. 책을 내고 가게를 운영하면서, 한번 잘 만들어놓은 제품으로 계속 돈을 벌 수도 있다는 사실이 참 달콤하기도 했다. 어쩌면 한 달 벌어 한 달 먹고사는 이 지긋지긋한 무한 노동의 굴레에서 벗어날 수 있는 절호의 기회가 아닐까 싶었다. 하지만 결국 나는 월경컵 관련 활동들을 사업으로 발전시키는 대신 디자인 스튜디오로서의 일에 더 집중하기로 정했다. 크게 두 가지 이유에서였다.\n첫 번째로는, 월경컵 관련해서는 사업적 마인드를 탑재하는 게 어려웠다. 똑같이 초심자가 쓰기에 무난한데 A컵을 팔면 1만 원이 남고, B컵을 팔면 2만 원이 남는다고 한다면 당신은 어떤 컵을 팔겠는가? 사업적 마인드를 탑재했다면 B컵의 장점을 좀 더 어필해서 B컵을 팔 수도 있었을 거다. 하지만 나는 그런 게 거짓말을 하는 것처럼 느껴져 너무 어려웠다. 소비자한테 바가지를 씌우는 게 사업가라고 생각하냐는 핀잔을 들을 수도 있겠다. 하지만 사업이란 게 돈을 버는 게 최우선 목표가 아니겠는가? 모든 결정을 무조건 마진이 많이 남는 쪽으로 하진 않겠지만, 사업을 하다 보면 이렇게 약간의 뻥튀기가 필요한 순간들이 있을 수밖에 없겠구나 하는 생각이 들었다.\n그러나 신기하게도 디자인 일을 할 때와는 달리, 월경컵을 판매할 때는 스스로를 자꾸 사업가 쪽이 아닌 소비자 쪽에 위치시키고 있음을 알게 되었다. 월경컵 제품 정보를 모은 사이트 역시 광고를 붙일 수 있었지만, 혹여나 내가 추천하지 않는 컵이 광고로 뜰 수도 있게 되는 상황이 너무 싫었다. 수익을 위해 별로 추천하고 싶지 않은 제품을 추천하게 되는 것만은 피하고 싶었다. 월경컵과 관련해서는 특정 기업과 사업적 연계를 맺지 않음으로써 소비자 입장에서 중립적인 정보를 생산하고 싶다는 욕구가 컸다. 아무래도 월경컵 활동의 시작점부터가 소비자로서의 관점, 사용자로서의 관점에서 출발하였기 때문이었기에 그랬던 것 같다.\n두 번째로, 에너지의 방향이 안 맞는다는 문제가 있었다. 나는 많은 수의 사람을 한 번에 만나는 걸 어려워하고, 외부 활동을 하고 나면 에너지가 빨리 방전되는 편이었다. 심지어 활동 초반엔 발표 울렁증도 있었는데 워크숍, 강연, 발표 등을 반복해서 하게 되고 명상과 약의 도움을 받으며 발표 울렁증은 눈에 띄게 호전되었으나, 그렇다고 에너지가 덜 쓰이는 건 아니었다. 몇 시간 외부 활동을 하고 집에 돌아와선 뻗어 있어야 했다. 조용하게 혼자만의 공간에서 오랜 시간 할 수 있었던 디자인 일과 달리 사람을 직접 만나서 하는 일들은 잠깐만 하더라도 나의 에너지를 쪽쪽 빨아갔다.\n이런 외부 활동들은 오히려 동업자인 태경과 에너지의 방향이 더 맞는 일이었다. 다른 일들은 “내가 PPT 자료 만들 테니 네가 발표해”라고 각자 더 잘하는 쪽으로 분업이 가능했지만 태경의 성별이 남성이다 보니 월경컵 관련 외부 활동만은 대신해 줄 수가 없었다. 그렇다고 같이 활동을 할 여성을 구하기에는 활동 자체가 수익성이 떨어지는 일이고. 결국 수많은 유미를 착취해서 어찌어찌 해결하고 있었는데, 결국 그대로 지속하기는 어려웠던 것이다.\n행복한 유미들의 부활을 꿈꾸며\n이렇게 2021년 우리는 월경컵 작업을 거의 하고 있지 않고 수많은 유미들은 다시 깨어날 기회를 꿈꾸며 잠들어 있는 중이다. 지금도 미련은 남아 있다. 지금 지내는 사무실에 이사를 오면서, 한구석에 월경컵 매대를 차려놓으면 어떨까 생각하기도 했다. 하지만 코로나19가 대유행하면서 오프라인 스토어를 운영한다는 게 어려워지기도 했고, 다행히 운 때가 맞아 디자인 스튜디오 일이 생각보다 잘 풀렸다. 하루하루 굉장히 바쁘게 지내면서 월경컵 작업에 대한 생각도 잊혀 갔다. 그렇게 지금도 종종 ‘빚쟁이가 된 기분'을 계속 느끼면서도 책 개정판 작업을 아직도 시작하지 못하고 있다. 사실 이 글도 ‘글이 게시되기 전까지 개정판을 내서 홍보 효과를 봐야지’ 다짐하며 쓰게 된 건데 역시 그때까지 개정판을 내기는 어려울 듯하다.\n예전과 같은 모습으로 활동을 하고 싶냐 묻는다면, 대답은 ‘노NO'다. 물론 월경컵과 관련해 활동한 것 자체를 후회하는 건 아니다. 기간의 제약 없이 온전히 나의 마음과 에너지를 써서 콘텐츠를 만들고, 실사용자를 만나 피드백을 받고, 콘텐츠를 점점 더 쓸모 있게 다듬어 나갈 수 있다는 것은 정말 멋진 일이었다. 활동하면서 멋진 가치관을 가진 안전한 사람들도 많이 만날 수 있었다는 점도 좋았다. 그때의 경험들이 지금 우리가 디자인 작업에 임하는 데 있어서의 태도에 영향을 많이 끼치기도 했다.\n지금 당장은 아니지만 월경컵 작업을 좀 더 해볼 수도 있을 것 같다. 아직도 많은 사람이 월경컵 맛을 못 보고 살아가고 있기도 하고, 활동하면서 알게 된 것들을 이대로 묵혀두기엔 아깝다고 생각하기 때문이다. 내가 만들어낸 다양한 유미들은 지금은 잠들어 있지만, 아직 내 안에 다양한 가능성과 함께 남아 있다. 물론 예전처럼 무턱대고 일을 벌여 수많은 유미를 양산하고 혹사시키지는 않을 거다. 소중한 시간과 에너지를 밑 빠진 독에 붓지 않고 효율적으로 모아 많은 사람에게 전달할 방법을 고민하고, 유미들이 즐겁고 지속 가능한 정도가 어디인지 계속 살피고 적정선을 유지할 것이다. 천천히 그렇게 다시 해보고 싶다.\n글쓴이 정유미 스투키 스튜디오를 공동 운영한다. 웹사이트, 인쇄물, 데이터 시각화 작업을 주로 한다. 월경컵을 사용해본 후 편리함에 화들짝 놀라 월경컵을 안 쓰는 사람은 있어도 못 쓰는 사람은 없도록 정보 전달 작업을 하고 있다. 책 『안녕,월경컵』과 『안녕,페미사이클』을 집필하고, 월경컵 전시/상담/피팅을 하는 공간 <안녕월경컵, 팝업스토어>를 2년간 운영했다. 성평등 강사 이수를 받았고 종종 월경 교육 강사로 출몰하기도. 인스타그램 @stuckyi.studio\n편집. 김나영, 김현중, 이예연, 하형원\nFDSC에서 발행한 다양한 글이 보고 싶다면! 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홈 학과안내 커리큘럼 선교학(PH.D.) 전공\n전필 D81114 신약선교신학 본 과목은 신약성서의 선교신학 조망을 위해 주로 신약성서 첫 문헌집(corpus)인 바울서신의 선교신학을 고찰하는 15개의 수업이다. 이 수업을 통해 바울서신에 나타나는 바울의 선교적 사유와 실천에 대한 큰 그림을 그리고, 바울의 신학적 사유를 바울서신 이후의 신약문헌들의 선교신학과 비교하며 신약성서 전체의 선교신학을 조망하여 신약성서의 선교적 사유와 실천이 오늘날의 선교적 교회의 정체성과 실천의 방향을 위해 가지는 함의를 파악하도록 돕는 것을 목표로 한다. 3 3 3\n전필 D81115 세계선교역사 지난 2000년 동안 교회는 예수그리스도의 지상명령을 수행하기 위해서 부단히 노력해 왔다. 처음 갈릴리 촌사람들로 구성된 시림들로부터 시작된 예수님의 복음은 당시 세계를 지배하던 로마를 바꿔놓았고, 다시 유럽을 거쳐서 이제 아메리카, 아시아, 아프리카, 전 세계로 퍼졌다. 이토록 기독교의 확장의 역사는 곧 세계선교의 역사다, 지난 40여 년간 지속적으로 성장한 한국교회의 선교도 우리만의 자체적인 선교의 태동이 아니라 2천 년 세계선교역사의 큰 흐름에 잇대어 흘러온 선교운동의 지류이다. 이 과목을 수강하는 학생들은 우리의 선교운동의 지속성을 위해서 세계선교의 풍부한 유산을 올바로 학습하고 건강하고 바람직한 선교를 위하여 세계선교역사에 비추어진 사실들을 통해서 현재의 선교의 이론과 실천을 다시 한 번 분석하고 고찰해본다. 3 3 3\n전필 D81104 Intercultural Studies(3) 3 3 3\n전필 D81108 연구방법세미나 신학, 종교학, 선교학 논문의 공통점과 차이점을 인지하고 선교학박사(PhD in Intercultural Studies) 학위논문 작성에 필요한 기초지식과 방법을 습득한다. 학생들에게 논문 실습과제를 부여하고 평가와 첨삭지도를 함으로써 실제적인 논문작성을 시작한다. 3 3 3\n전선 D81226 선교적교회 3 3 3\n전선 D81231 이슬람선교연구 3 3 3\n전선 D81236 구약과 이민족연구 구약성서의 본문들 중에서 이민족에 관한 본문들을 중심으로 연구하며, 그것을 통해 구약이 말하는 이민족에 대한 신학이 무엇이며, 그것을 오늘의 선교신학과 선교적 상황에 어떻게 적용할 것인지를 연구한다. 3 3 3\n전선 D81213 맞춤선교 세미나(1) 3 3 3\n전필 D81110 현대선교신학사상 현대선교신학사상의 과목은 현대의 선교적 흐름과 신학적 흐름을 하나님의 선교 관점에서 살펴보고, 그 흐름들이 오늘날 선교 현장에서 어떻게 적용되고, 발전되어 가는지에 대해서 연구하는데 그 목적이 있다. 3 3 3\n전필 D81116 현오순절선교신학 성경 특히 신약에서는 성령님께서 제자들에게 임하신 가장 주된 목적이 선교의 사명을 위해 이들을 무장시키기 위함이라는 것을 보여준다. 위로자 성령님께서는 오늘날 많은 설교자들이 말하는 것처럼 우리를 편하게 안식하게 하기 위해서 임하시는 것이 아니라 선교사로 만들기 위해서 임하신다. 오늘날을 성령의 시대라고 한다. 20세기에 막 등장한 오순절, 은사주의 운동은 불과 100년이 조금 넘는 세 월 동안에 다른 기독교 교파들의 쇠퇴에도 불구하고 주목할 만하게 성장하였다. 특히 2015년 통계에 따르면 약 7억이 넘는 오순절, 은사주의 신도들의 숫자가 복음주의, 정통교회의 숫자를 훨씬 뛰어넘게 되었다. 강의의 전반부에는 먼저 성령론을 성서, 조직신학적 방법론으로 살펴보고 후반부에는 오순절/은사주의 기원과 신학 그리고 이두운동의 신학적 차이점을 명확하게 구분 짖고 마지막으로 성령론의 여러 가지 분야에서 두 운동 사이의 다른 신학적 관점들을 분석하고 비교 연구하려고 한다. 또한 현대 오순절/은사주의 연구의 역사와 방향도 함께 살펴보도록 하며, 아울러 한국의 오순절, 은사주의 신학의 특징도 대략적으로 살펴보도록 하겠다. 3 3 3\n전필 D81105 Intercultural Studies(4) 현대선교신학사상의 과목은 현대의 선교적 흐름과 신학적 흐름을 하나님의 선교 관점에서 살펴보고, 그 흐름들이 오늘날 선교 현장에서 어떻게 적용되고, 발전되어 가는지에 대해서 연구하는데 그 목적이 있다. 3 3 3\n전선 D81235 신약신학과 선교세미나 신약성서신학이 다루는 선교 이슈를 다루는 여러 학자들의 소논문을 발제/토론함으로 신약성서선교신학에 대한 좀 더 다양한 관점을 탐구하도록 고안된 15주간/수업의 과정. 3 3 3\n전선 D81232 선교해석학 선교 해석학 과목에서는 선교 신학의 가장 기본이 되는 하나님의 선교에 대한 이론적 기초위에, 선교 Context에 대한 이해를 어떤 관점에서 해석해야 하는지를 학습한다. 3 3 3\n전선 D81229 전문인 선교연구 전문인 선교연구를 통하여 다양화되는 선교 현장에서 구체적인 선교전략을 세워갈 수 있도록 함과 동시에 다양한 현장접근 방법과 선교의 장을 연구한다. 3 3 3\n전선 D81228 세계종교이해 본 과목은 20세기 이후 대표적인 종교다원주의 학자들(존 힉(John Hick), 폴 니터(Paul Knitter), 존 캅(John Cobb), 그리고 변선환)의 사상을 예수 그리스도의 유일성을 중심으로 연구한다. 3 3 3\n전필 D81117 구약선교신학 구약성서에 나타나는 성서적 주제들과 선교와의 상관성을 탐구하기 위해 선택된 구약성서의 본문을 선교적 해석학의 도구를 사용하여 분석하여, 구약신학과 선교신학적 의미를 고찰한다. 3 3 3\n전필 D81118 하나님의 선교안에서의 타종교 복음의 유일성을 강조하는 기독교가 세상에서 부딪혀야 하는 다른 종교를 어떻게 이해해야 하는 것은 매우 중요한 일이다. 이런 관점에서 세상에 존재하는 종교를(한국에 존재해 있는 종교들까지 포함해서) 함께 연구한다. 3 3 3\n전필 D81102 Intercultural Studies(1) 기독교 복음은 유대인과 고대근동 그리고 헬라-로마 문화 속에 주어졌다. 성경 저자들이 고대근동과 그리스-헬라의 문화를 만났을 때, 그 문화를 어떻게 이해하고 수용하여 복음을 전하고 성경을 기록하였는지를 살펴봄으로 오늘 선교지에서 선교지 문화를 선교사가 어떻게 이해하고 수용하여 복음을 전할지를 연구한다. 3 3 3\n전선 D81216 선교현장조사방법론 일반적으로 선교학 연구에서 차용하는 현장연구방법론은 질적연구방법론(qualitative research methodology)이다. 본 과목은 수강생들로 하여금 다양한 질적연구방법들(research methods)을 이해하고 그 중 자신의 연구에 활용할 방법을 택해 심층적으로 이해하고 실재로 활용하는데 기여할 것이다. 3 3 3\n전선 D81234 선교문화인류학 불변하는 진리인 복음을 끊임없이 유동하는 문화적 상황에 적절하게 전달하기 위해서는 복음이 전달될 대상 문화에 대한 이해가 필수적이다. 본 과목은 문화 이해와 사역에 대한 실질적 적용이 주는 유익을 문화인류학적 통찰에 기초하여 살피는데 초점을 맞출 것이다. 3 3 3\n전선 D81215 논문세미나 3 3 3\n전선 D81214 맞춤선교 세미나(3) 세계선교와 각 교파가 발흥한 영국지역을 미리 연구하고 정해진 기간에 대학, 박물관, 선교단체, 교회 등을 방문한 뒤 그에 관련된 세계선교역사와 상황 등을 이해하고 각자의 현장에 적용하는 것을 수업의 주목적으로 한다. 3 3 3\n전필 D81109 교회성장 이론과 실제 본 과목은 교회성장의 이론과 실제를 다루는 과목으로 교회성장의 기초적인 원리와 이론들을 공부하고 나아가 21세기 새롭게 부상하는 교회론에 대하 함께 연구하는 과목이다. 3 3 3\n전필 D81119 도시선교와 지도력 개발 현대 도시 선교에 대해서, 도시에 사는 목회자 리더십 개발에 대해서 연구한다. 3 3 3\n전필 D81103 Intercultural Studies(2) 본 강의는 아시아의 현실과 상황에 대한 선교신학적 접근방법을 이해하는데 주안점을 두고 있다. 아시아의 종교적 가치관과 신학적 내용을 통해 현대 아시아가 직면한 현대적 문제를 어떻게 풀어 가는지 신학적 재구성 차원에서 진행된다. 본 과목을 통하여 한국과 중국을 중심으로 아시아 문화와 전통의 유산을 선교신학적으로 소화하고 발전시키는 신학이론을 배운다. 아시아 신학의 생성과 발전을 이해하며 서구신학과의 상호 비교이해를 통해 다문화사회, 다원화 사회 3 3 3\n전선 D81230 구약신학과 선교세미나 구약신학과 선교세미나는 구약신학의 중요한 연구과제들 중의 하나를 선정하여 심도 있게 연구하며, 그것을 선교신학과 접목하여 의미를 도출해 내는 고급 단계의 세미나이다. 매 학기의 주제는 그 때마다 다르게 설정된다. 3 3 3\n전선 D81233 NGO와 선교 내외 다양한 문화를 이해하고 그들에게 맞추어서 실천하는 맞춤선교를 계획하고 실천하는 전문능력을 기르는 과목이다. 선교 현장을 방문, 조사, 연구하는 교육과 현장과의 교류 및 실천 방안을 직접 개발해 볼 수 있는 실습 중심의 세미나로 진행한다. 금번 학기에는 NGO와 선교에 대하여 집중적으로 탐구한다. 3 3 3\n전선 D81217 사회조사방법론 본 과목은 하나님의 선교를 이루어 갈 Context에 대해서 외부자의 관점 및 내부자의 관점을 가지고 살펴볼 수 있는 능력을 키우기 위해서 사회 과학적 조사 방법이라는 툴을 사용한다. 무엇보다 이런 툴을 사용할 수 있는 능력을 workshop을 통해서 학습 능력을 배양한다. 3 3 3\n전선 D81212 맞춤선교 세미나(1) 3 3 3\n전필 D81111 논문지도 0 0 0 3\n전필 D81106 학위논문1 0 6 6\n전필 D81107 학위논문2 0 6 6\n24 24 21 21 24 24 21 21 0 6 0 6


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