Estradate il sanguinario Malatto! – Associazione Culturale "Il Sicomoro"\nNei giorni scorsi i colleghi di La Repubblica, Emanuele Lauria e Giorgio Ruta, hanno fatto uno scoop individuando l’abitazione in cui vive l’ex militare della dittatura argentina, Carlos Luis Malatto (in foto): il complesso turistico di Portorosa, in provincia di Messina, a pochi passi dal mare, circondato da casette a schiera e yacht di lusso con la possibilità di muoversi liberamente a bordo della propria macchina (una Mercedes Slk azzurra). Malatto è a tutti gli effetti un latitante su cui pende una taglia di 100mila pesos da parte del tribunale di San Juan. In Argentina, infatti, il Paese da dove è fuggito dieci anni orsono, è accusato di sequestri, torture e sparizioni di avversari politici. Anche in Italia è indagato per 4 omicidi, sempre risalenti al periodo della dittatura argentina, grazie alla denuncia presentata dalla Onlus “24marzo”, guidata da Jorge Ithurburu. L’associazione, nel 2015, è riuscita a ottenere, dall’allora Guardasigilli Andrea Orlando la possibilità di intraprendere un’azione giudiziaria in Italia (l’indagine è aperta a Roma) per i reati commessi in Argentina tra il 1975 e il 1977 quando era tenente nel Reggimento di Fanteria di Montagna dell’esercito argentino.\nE’ accusato degli omicidi di Juan Carlos Cámpora, fratello dell’ex presidente della República Argentina Héctor José Cámpora, e rettore dell’Universidad Nacional de San Juan; per l’assassinio, la tortura e le violenze sulla modella franco-argentina Marie Anne Erize Tisseau, coraggiosa donna che aiutava gli argentini a fuggire in Francia durante la dittatura; per l’omicidio di Jorge Alberto Bonil, un ragazzo che faceva il militare nel reggimento comandato da Malatto; per la morte di José Alberto Carbajal, vicino ai montoneros ed ai peronisti.\nL’ex militare fuggì prima in Cile e poi, in virtù del possesso del passaporto italiano, si recò in Liguria, per poi spostarsi a Calascibetta, in provincia di Enna, dove ha abitato fino al maggio 2018. Ed oggi, sempre rimanendo in Sicilia, ha scelto di vivere a Furnari.\nLe sentenze delle Corti argentine dimostrano chiaramente come Malatto abbia “partecipato attivamente a diverse procedure di detenzione ed è uno dei più indicati dalle vittime per la partecipazione a interrogatori sotto tortura”. Lo si legge nella sentenza del 3 settembre 2013, in cui non mancano i racconti delle orribili violenze e dei crimini commessi dallo stesso. In un’altra sentenza, quella della Corte d’Appello di Mendoza, datata 16 febbraio 2011, viene anche chiamato in causa da 16 testimoni. Una sentenza che, per assurdo, non è stata mai trasmessa in Italia dall’Argentina che ne ha chiesto l’estradizione. Estradizione che è stata bloccata in maniera incomprensibile dalla giustizia italiana.\nNell’aprile 2013, infatti la Corte d’Appello de L’Aquila aveva qualificato come crimini contro l’umanità, pertanto imprescrittibili, i reati a lui ascritti, confermando la sussistenza delle condizioni per l’estradizione. Poi, il colpo di scena: la Cassazione il 17 luglio 2014, pur ammettendo che Malatto “ha fatto parte di un gruppo di lavoro dedito a torture e violenze”, non ha ravvisato indizi sufficienti a carico dell’ex tenente e ribaltò la decisione della Corte d’Appello dichiarando non sussistenti le condizioni per l’accoglimento della domanda di estradizione avanzata dalla Repubblica argentina. Di conseguenza, l’Argentina non ha potuto condannare Malatto.\nL’allora ministro della giustizia Orlando bypassò il problema, in base all’articolo 8 del nostro codice penale, firmando l’autorizzazione a processarlo in Italia. Tuttavia, ad oggi, come hanno documentato i due giornalisti, Malatto, difeso dell’avvocato Augusto Sinagra, già legale di Licio Gelli ed egli stesso iscritto alla P2, vive libero e tranquillo nel nostro Paese ed è qui che si nasconde l’ipocrisia più grande.\nCosa vuole fare il Governo gialloverde, del (non) cambiamento, per rendere giustizia ai familiari delle vittime argentine e non essere complice di questi criminali? Davvero l’Italia vuole essere considerata come il Paese dove i torturatori latinoamericani possono rifugiarsi allegramente?\nI legali dell’associazione delle vittime della dittatura hanno presentato una nuova richiesta di arresto e alcune fonti del tribunale di San Juan hanno anche annunciato che da Buenos Aires sarebbe partita già da diversi mesi una nuova richiesta di estradizione.\nQuale sarà la risposta del Governo ed in particolare del ministro della Giustizia Alfonso Bonafede? Saprà dare, come necessario, una risposta politica forte e di rottura? Continuare a lodarsi di essere il Governo in cui si lotta contro la mafia, la corruzione ed il terrorismo, per poi tenersi in casa un feroce e sanguinario rappresentante della dittatura sarebbe un nuovo scandalo. L’ennesimo, purtroppo, che colpisce l’Italia.\ntaggato con Argentina, Estradizione, Malatto


LE SCOMMESSE SPORTIVE PER LA STAGIONE 2018-2019 IN ITALIA\nScritto da Redazione Online Network\tGiovedì 31 Gennaio 2019 17:58\nLe scommesse sportive sono attualmente un settore in espansione sia a livello nazionale, che per quanto riguarda un po’ tutta l’Europa.\nDiscorso a parte per l’Inghilterra, dove da sempre le scommesse, sia sportive che di altro genere, hanno da tempo caratterizzato un certo tipo di appassionati per il gioco.\nNegli ultimi anni il panorama di realtà che operano in questo settore si è fatto sempre più ricco di operatori specializzati nel settore sportivo. Le news vengono quindi trattate in questo contesto come la giusta premessa attraverso cui veicolare le quote e i pronostici sportivi dei bookmakers online.\nLa stagione 2018-2019 è iniziata con un’offerta sempre più ricca di eventi attraverso cui piazzare le proprie scommesse. Non solo calcio, ma tutti i principali sport maggiormente seguiti dal pubblico europeo, che nel corso degli anni ha iniziato anche tramite pay-tv o internet a seguire alcuni sport come il basket NBA o la Formula 1.\nIl business delle scommesse sportive ha avuto delle ricadute economiche importanti, che spesso si sono tradotte con le sponsorizzazioni che sono arrivate sotto forma di main sponsor e di premium sponsor, specificamente allargando le maglie del circuito delle scommesse sportive e del calcio professionistico in particolare.\nUna realtà emergente che sta producendo numeri sempre più importanti, sia per le agenzie di betting sportivo di tipo fisico, sia per le realtà parallele che operano nel contesto delle realtà che operano sul mercato online; il sito di scommesse sportive online grazie alla possibilità di aggiornamento rapido e live, offre quote migliori rispetto ai centri scommessa di tipo fisico, ma il segreto del successo è dato dalla facilità con cui è possibile attingere a informazioni utili per le quote, le statistiche e tutto ciò che occorre a uno scommettitore per piazzare una giocata.\nIn riferimento al campionato di serie A, alle coppe europee come la Champions o più specificamente ai campionati esteri come Liga, Premier inglese o Bundesliga, è possibile attingere a diverse informazioni utili, sia per i pronostici sia per i precedenti tra le due squadre che si incontrano, mettendo a confronto diverse possibilità combinatorie per effettuare la propria scommessa vincente.\nLa grande novità è poi rappresentata dalla possibilità di piazzare scommesse live, cioè durante lo svolgimento di una gara, sia esso riferito a una partita di calcio, agli ATP di tennis o alla MotoGP. Un punto a favore dei siti che accettano e raccolgono questo tipo di scommessa, che per motivi intrinsechi rendono ancora più emozionante, a livello personale, lo svolgimento di un evento sportivo. In particolare questo si evidenzia quando ci sono i Mondiali di calcio, come è successo durante la passata estate per Russia 2018, oppure per la fase conclusiva di un torneo come la Champions League, che quest’anno promette battaglia come non mai, fino ad arrivare alla finale di Madrid del prossimo 1 giugno 2019, quando le formazioni più forti d’Europa si sfideranno per vincere questo importante trofeo.\nAnche in questa occasione ci sarà ampio spazio e margine, per gli appassionati di scommesse sportive, con quote dedicate e migliorate per chi sceglierà di piazzare una scommessa su questo importante ed emozionante evento sportivo.


Cagliari, l’assalto dei venditori abusivi non risparmia la Cattedrale - Rassegna Stampa - Comune Cagliari News\nCagliari, l’assalto dei venditori abusivi non risparmia la Cattedrale\nIl caso arriva anche in consiglio comunale. Raffaele Onnis: chiedo che venga ripristinata al più presto la legalità\nDi Redazione Cagliari Online 9 settembre 2017\ndi Raffaele Onnis, consigliere comunale\nChi è il commerciante Cagliaritano che non vorrebbe esporre la propria merce nel luogo dove transitano almeno una volta la stragrande maggior parte dei turisti che visitano la nostra città, il sagrato della nostra cattedrale?\nChiunque sarebbe entusiasta di avere quest’opportunità…\nEbbene può sembrare assurdo, ma c’è qualcuno che gode di questo privilegio, infatti nel piazzale del vecchio Municipio di Cagliari, ai piedi delle scale della Cattedrale, stazionano quotidianamente da indefiniti mesi, dei venditori di oggettistica varia.\nPer giunta, questi posizionano la loro merce in modo da impedire il transito dei pedoni che per visitare la Basilica devono necessariamente attraversare il sagrato.\nIl fenomeno dell’occupazione del suolo pubblico e del commercio abusivo in città è dilagante e fuori controllo.\nLe vie del centro sono sotto assedio e le azioni di contrasto sono sporadiche e insufficienti.\nTutto questo avviene in barba ai commercianti regolari sottoposti alla lente d’ingrandimento amministrativa e alla macchina burocratica che talvolta rende impossibile qualsiasi loro iniziativa imprenditoriale\nNon è tollerabile che questo avvenga nell’indifferenza generale.\nPer questo motivo ho denunciato la situazione, chiedendo al Sindaco che venga ripristinata al più presto la legalità, il giusto decoro e consentito il godimento della sacralità storica che tale luogo riveste nella nostra città e nella sensibilità di tutti i Cagliaritani.


dariophoto - Forum di fotografia - FotoComeFare\nHarma reacted to a post in a topic: Dopo la gloria.. July 14, 2016\nHarma reacted to a post in a topic: Colazione a piazza santa croce... July 14, 2016\nColazione a piazza santa croce...\ndariophoto replied to Harma's topic in Street photography\nLa foto in b/n rende più la scena ma trovo la PP troppo spinta. I bianchi sono talmente bruciati che mi sembrano dipinti con il pennello di photoshop. Le due persone sovrapposte danno fastidio.\nDopo la gloria..\ncomposizione e bianco-nero davvero ottimi. L'idea della tristezza la vedo tutta. Mi vengono in mente le porticine sul retro del locale che danno nei vicoletti bui e maleodoranti...\ndariophoto replied to Andre91's topic in Ritratto\nBella foto e bella idea...come citato da Stefano avrei staccano di più la modella dal fondo, magari cercando un fondo con tonalità più chiare. Peccato per quel mosso che rovina un pò il tutto.\napa69 reacted to a post in a topic: ACE July 13, 2016\nShutter84 reacted to a post in a topic: Occhi di gatto June 30, 2016\ndankan73 reacted to a post in a topic: Ritratto June 29, 2016\ndariophoto replied to Franco Nadalin's topic in Altri generi\nIl b/n ci stà alla perfezione. forse per via dell'orario con il sole a picco mi sembra che ci sia un pò di "confusione". troppi elementi con troppo contrasto. (una mia impressione, non volermene).\ndariophoto replied to dankan73's topic in Altri generi\nBella foto che racchiude un senso di solitudine ed abbandono. Unica nota sono i riflessi che si intravedono (tipo il tondino all'altezza del contatore della luce). Tra questa e l'altra esterna, preferisco quella esterna.\ncomplimenti, davvero bella, sia lo scatto che soprattutto la PP\ndariophoto reacted to a post in a topic: Ripetizioni June 29, 2016\ndariophoto replied to QUACKYj's topic in Architettura\ncomplimenti...la cromia mi piace un sacco...\ndariophoto replied to Stefano Grechi's topic in Ritratto\nSeconda migliore anche se quel taglio sopra al ginocchio non mi piace (capisco però che nella fretta ha guardato e scattato). La prima sarebbe meglio con una ripresa più da vicino e senza elementi di disturbo sullo sfondo.\ndariophoto replied to dariophoto's topic in Pet photography/animali\ndariophoto replied to Shutter84's topic in Pet photography/animali\na mio parere il taglio và bene, poni gli occhi come centro dell'attenzione. fuoco benissimo sugli occhi.\ndariophoto posted a topic in Pet photography/animali\nCiao a tutti, ecco uno dei miei primi scatti. Accetto qualsiasi tipo di consiglio o critica che per me sono sempre costruttivi. Ho effettuato una piccola PP per aggiustare l'esposizione e tagliato la foto per decentrare il soggetto. Canon Eos 1100D 50mm f 2,8 1/640 ISO 100 (non ne sono sicuro)\nProva di Ritratto di Ragazza\ndariophoto replied to a topic in Ritratto\nDecentrata del soggetto, viso a fuoco (io lo vedo così), sfocatura dello sfondo, le regole ci sono tutte. Piace anche a me quel "tessuto" bianco che fa da riempimento senza disturbare la scena.\ndariophoto changed their profile photo June 27, 2016\ndariophoto reacted to a post in a topic: Ciao a tutti gli iscritti June 27, 2016\nMattia reacted to a post in a topic: Psicoterapia June 27, 2016\ndariophoto replied to Mattia's topic in Ritratto\nDavvero bella, complimenti...seguo sempre più le tue foto e spero di poter imparare qualcosa.\ndariophoto replied to Filippo Romani's topic in Ritratto\nmi piace da matti questo genere di foto...anche secondo me un piccola schiarita sulla zona in ombra del viso...\ndariophoto posted a topic in Presentazioni\nCiao a tutti, mi chiamo Dario, ho 38 anni e lavoro presso un'agenzia di comunicazione di Milano. Negli ultimi vent'anni il mio hobby (ma io preferisco chiamarla passione) è stato il calcio e da quando ho smesso (un paio d'anni fà) mi sono dedicato alla fotografia comprandomi un Canon EOS 1100D. Mi è sempre piaciuto poter immortalare il momento, cogliere un particolare, forse perché sono un grande osservatore. Ho frequentato un paio di corsi e studiato, sia guardando tutorial che leggendo due libri di fotografia. Mi piacerebbe poter vedere da vicino come si muove un fotografo sia in estern


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Quali sono i confini della padania - Pagina 5\nDiscussione: Quali sono i confini della padania\n01-08-19, 20:23 #41\nRe: Quali sono i confini della padania\nCavalli-Sforza ci teneva a dire che la ispezione di tutti i geni venne condotta soltanto su popolazioni aborigeni (anche a pag.138 della ediz. 1996 italiana) il che rivela (A) una Data antichissima del pacchetto genetico, ma anche (B) la sopravvivenza di tutti quei geni alle immigrazioni ed aggressioni aliene …o la genetica delle popolazioni aborigeni non potrebbe apparire statisticamente.\nSempre alla nota cinque, nello studio di Alberto Piazza (1988 e 1991) l’ispezione e’ invece condizionata dai confini della burocrazia, il che rivela se le popolazioni artificiali (C) si distinguono geneticamente, oppure (D) si annullano nel calderone regionale e globale, ma anche rivela (E) se esiste fra di loro oppure no un denominatore comune, geneticamente riconoscibile, che travalicasse quei confini.\nAbbiamo visto dalle 6 mappe bianco/nero e dalle 23 a colori di Cavalli-Sforza che la genetica degli aborigeni ha una GEOGRAFIA non appaiabile ai confini della burocrazia, ne’ tantomeno appaiabile alla GEOGRAFIA delle invasioni e immigrazioni barbariche ivi compresa la GEOGRAFIA della espansione Romana o Persiana e Bizantina: vale a dire che gli aborigeni conservano sempre una “forza etnica” statisticamente significativa.\nPer quel che deve riguardare i bossiani non appare una genetica appaiabile alla GEOGRAFIA degli immigranti Galli e Longhi, la loro esistenza non ha condizionato i 95 geni principali: i due migranti faran parte della storia ma la loro traccia genetica non appare nel dato “europeo” di Cavalli-Sforza, per cui NON hanno avuto alcuna migliore “forza etnica” di quella del posto …l’avranno forse nelle ricerche politicamente corrette ma non in quelle volute qui da Gilberto Oneto, che non credo proprio le abbia volute per isbaglio.\nLe ha volute perche’ le altre sono ridicole, comprese quelle di Polibio. Chi scrive libri di storia e geografia (e linguistica) se ne fara’ una ragione: la genetica ti conferma quel che si sapeva prima di Polibio e che si trova ancora oggi nelle nostre istituzioni sociali.\nA pag.10 terza colonna, Oneto vuole associare gli “studi sul substrato genetico” di Luca Luigi Cavalli-Sforza che abbiamo appena visto qua di sopra …alle “considerazioni” di Michele Corti (come paragonare Michelangelo al nipotino di Gengis khan) assessore all’agricoltura le prime volte che la Lega comandava il pirellone …non ci posso credere.\nDifatti la ridicola spiegazione di Michele Corti (nota n.5) e’ transumante e migratoria invece che genetica: ignora le leggi mendeliane, non cita le quattro stirpi padaniche ma ne inventa un’altra (quella ‘penninica) che e’ la sesta, perche’ la quinta stirpe l’ha gia’ citata Oneto in testa alla prima colonna di pag.11 come “originaria” sulle Alpi.\nPrima di Corti cita Gianni Brera (nella terza colonna pag.10) poi citato due volte nella nota n.4 dove pero’ sia la parola Padania che “etnia padana” ivi ripetute da Oneto stanno nel libro del Gianni intitolato “Storie di Lombardi” e… allora NON di “padani” le storie (1993) senza contare che Brera scrive di “coerenza etnica …da Torino a Rimini” e allora NON ci sono quattro stirpi, le ha inventate Oneto, mi pare lapalissiano.\nGli scritti di Gianni Brera e Gianfranco Miglio ed altri autori che usano la parola Padania in quella stessa epoca, non l’hanno mai intesa alla moda bossiana. La differenza fondamentale e’ che Oneto in quell’epoca non ne parlava affatto…\ne ora NON ti dice che il Bossi persegue o prosegue (proseguirebbe) lo stesso nobile percorso intellettuale popolare culturale politico affabulatorio possibilista di quegli autori ma dice …che quegli autori hanno interpretato le “formidabili intuizioni” del Bossi, esatte parole (encroyable) cioe’ ti fa un ragionamento servile …e al rovescio.\nPer Oneto, quegli autori erano semplici “parolieri” in attesa …del figlio d’iddio varesotto, il che e’ tipico dei bossiani ancora oggi, pentiti compresi.\n04-08-19, 19:56 #42\nAlla nota n.5 di pag.11 nel quad. n.3 la genetica di Gilberto Oneto, oppure della Padania nella classificazione genetica di Oneto, consiste nella “struttura etnica dell’Italia” papale-papale (parole sue) dove immaginiamo stiano accoccolate le quattro stirpi famose. Ci aggiunge anche “residui genetici” ma e’ un concetto che non capisco: quel che di genetica e’ nel nostro corpo e’ il corpo …non siamo un residuo, la genetica che abbiamo nelle ossa e’ la somma dei millioni di anni trascorsi. Punto.\nNella prima colonna di pag.11 chiama “persistenza genetica” questo (strano) insieme, con differenze locali per via delle “diverse amalgame dei quattro gruppi iniziali” come a dire che le quattro stirpi iniziali non esistono piu’ perche’ sono scomparse amalgamandosi localmente …e allora persistenza de che? Non si capisce nemmeno come faremmo in questo modo a riconoscere le quattro stirpi …ed anche come fa lui a dichiararle ancora “stirpi” dopo che si son disciolte a destra e a manca.\nHa voluto citare lo studio di Cavalli-Sforza e di Alberto Piazza (sempre alla nota n.5) e allora prenda uno dei geni che loro hanno usato e che lui ritiene congeniale a evidenziare ciascuna delle quattro stirpi e ce li spieghi: ogni gene ed allele ha una sigla che Cavalli-Sforza e Alberto Piazza han citato nelle mappe …ce la dica (voglio dire nel 1996 o piu’ tardi) la scriva da qualche parte e poi la verifichiamo.\nGilberto Oneto conclude la nota n.5 citando il documento con cui Michele Corti ha inventato la stirpe “apenninica” descritta nella nota, e che si trova nel quaderno n.1 a pag.8 ovverossia “La matrice alpina dell’identita’ etnica lombarda” ripetendo lo scherzo tirato nella nota n.4 al Gianni Brera,\nfammi capire: ha preso il Gianni ed il povero Michele dove parlano e scrivono “di lombardi e Lombardia” e gli ha fatto dire che non lo sapevano ma …stavano parlando “di padani e Padania” non han capito un tubo… pero’ avanti di questo passo la Padunia non esiste, praticamente e’ un plagio.\nAlla nota n.6 e’ la citazione del libro “Geografia Culturale dell’europa” che, parole di Oneto, contiene “l’indagine sui caratteri fisici degli europei e quindi degli italiani” ma anche qui ce lo deve spiegare Oneto come farebbe la “geografia culturale” a fissare i “caratteri fisici” di chiunque, italiani compresi, in europa o sulla Luna.\nMeglio ancora: se l’indagine del libro avesse per vero rivelato i “caratteri fisici” di chiunque …sarebbe bastato a Oneto di elencare a noi i pochi (4) marcatori o geni o alleli o aplogruppi o aplotipi o quattro caratteri 4 del DNA (e pure fisichi) che contraddistinguerebbero le sue 4 stirpi famose. Ma non li ha elencati.\nChiedevo troppo? Ha una certa importanza: se la Padania esiste gia’ coi confini regionali della “attuale repubblica italiana” parole sue, allora ha… poco senso millantare qualsiasi misurazione genetica.\nA che (a chi) a cosa servirebbe?\n13-08-19, 23:34 #43\nTerminando a pag.11 il primo capitolo o “caratteri etno-linguistici” dei cinque criteri indicati alla pag.10 Oneto descrive le lingue del posto, senza pero’ collegarle all’istessa composizione etnica prevista da lui nella pagina precedente, vale a dire che non indica una lingua tipica per ciascuna delle quattro stirpi, presunte o elette che fossero.\nCome abbiamo gia’ dimostrato noi, ispezionando il pacchetto genetico, ha dimostrato qui che le sue presunte quattro identita’ non hanno affatto l’identita’ presunta.\nSalvo che per lui l’identita’ sia indipendente dalla propria lingua (hai visto mai) e puo’ anche essere… pero’ non ha mai indicato altro elemento tipico della identita’ collettiva, oltre la lingua: per esempio poteva indicare la (nostra) Societa’ oppure una qualsiasi istituzione sociale, ne basta una.\nCi sta prendendo in giro, ci sta ammaestrando come vogliono i padroni del vapore, in sostanza ci mette in testa che esistiamo soltanto come numero statistico, non come umani, colla scatola cranica (nostra) telecomandata dai soliti noti, in un grattacielo di Milano Londra Niorche Budapest.\nSarebbe tanto semplice dire che a un popolo corrisponde una lingua.\nA differenza della genetica, la cosidetta linguistica e’ quasi del tutto opinabile: posso parlare (e scrivere) male, ma posso sempre dire che parlo volgare. Anche Dante parlava volgare.\nSe fosse vero che una lingua distingue un popolo, Oneto ha snobbato le quattro stirpi: nella prima colonna di pag.11 le lingue della Padania sono “celto-romanze” e in quattro gruppi, pero’ differenti dalle quattro stirpi perche’ il gruppo padano sarebbe “gallo-italico” cioe’ ne’ carne ne’ pesce, poi abbiamo il veneto il friulano e il ladino-romancio, per cui mancano i Liguri e non si capisce piu’ a quale gruppo appartengano i Galli e i Longhi.\nDice nella nota n.7 che il dettaglio e’ descritto dalla “Carta dei Dialetti d’Italia” pubblicata dal CNR nel 1977 (G. B. Pellegrini) ma questa mappa non corrisponde affatto alla “teoria” di Oneto, che difatti non cita nessuna delle tredici isoglosse (13) d’interesse per le Alpi e Altaitalia scrupolosamente riportate sulla Carta.\nCome nel caso della genetica di Cavalli-Sforza, il contenuto della Carta rappresenta il dato statistico nudo e crudo, quello vero, ma poi la sua descrizione e’ nelle mani d’iddio: per esempio il gruppo “padano” nella Carta non esiste, ma va’ bene comunque… possiamo anche chiamarlo “ernesto” purche’ ci intendiamo sul significato delle isoglosse che lo contraddistinguono.\nD’accordo. Pero’ siccome Oneto non cita nessuna delle 13 isoglosse, allora sta parlando del sesso degli angeli.\nAnche qui, Oneto non presenta una lettura alternativa oppure ragionata e corretta, ma si allinea alla lettura “politicamente corretta” voluta o piaciuta dal sistema dominante, che e’ clericale e codino.\nPer esempio e’ assurda l’etichetta di lingue “gallo-italiche” o come dire “congolesi-norvegesi” oppure “finlandesi-congolite” mi sembra evidente la falsita’ e inutilita’ della sua proposizione: l’ha imparata dalla Carta dei Dialetti?\nBene, se la tenga, rimane assurda.\n20-08-19, 00:08 #44\nDicendo lingue “celto-romanze” non riconosce ne’ una lingua celtica ne’ una romanza, ma soltanto una “bi-colore” ovvero riconosce quella celtica soltanto al 50% essendo romanizzata, oppure viceversa. Poteva chiamarle lingue celtiche punto e basta, oppure romanze punto e basta, oppure poteva “coniare” perche’ no un nome nuovo, che sottintendesse le quattro stirpi valorizzando le proprie ragioni, semmai ne avesse.\nRestando invece alle regole linguistiche (altrui) da lui prese per buone, praticamente parla di una identita’ scomparsa, ovvero al 50% corrotta.\nA pag.11 prima colonna: se sono “celto-romanze” allora presume delle quattro stirpi che (A) quella “celtica” sarebbe una lingua corrotta dalla romanizzazione (B) quelle “ligure veneta longobarda” sarebbero lingue corrotte sia dai Celti e sia dai Romani, mentre appare (C) non si capisce da dove, un gruppo friulano e uno ladino-romancio …celto-romanzi pure quelli, oltre ad aver gia’ citato le popolazioni alpine e quelle penniniche cui non da’ una lingua di suo interesse.\nNon manca un gruppo che chiama “padano” e di lingua “gallo-italica” ovvero non esattamente gallo e neanche italica ma comunque un po’ meno celto-romanzo, visto che lo chiama gallo-italico, in ogni caso bi-colore, via di mezzo tra le une e le altre.\nUna bella bolgia, chiaramente in contrasto con quel che fa dire a Gianni Brera nella pagina precedente, colle parole “coerenza etnica …la più omogenea” dell’europa.\nSe e’ questo che Oneto capisce dalla “Carta dei Dialetti d’Italia” ci sta dicendo che la Repubblica del Nord e’ una cosa talmente complicata che facciamo meglio a lasciarla fare a lui …o a un tizio di sua conoscenza: e’ da mo che l’abbiamo capito.\nConclude incastonando la identita’ della “cosa” in un “posto” che sembra non avere alcun confine: non ti da’ la soddisfazione di sapere che dalla Carta dei Dialetti ha rilevato, per esempio, l’isoglossa n.1402 al limite dei francesi, la n.7583 al limite dei tedeschi, la n.9022 al limite dei slavi, la n.3618 al limite dei ‘tagliani…\nno, abbiamo soltanto 13 linee (dalla n.1 alla n.13) ma per lui e’ troppo complicato: dice a pag.11 prima colonna “sulle Alpi questi vengono in contatto con” altri gruppi etcetera …ma\n(A) non ho bisogno di sapere da lui che il mio gruppo viene in contatto con altri gruppi,\n(B) se non ha alcuna idea di cosa siano i confini …ha poco senso che ce lo venga a dire.\nConclude qui il primo capitolo (caratteri etno-linguistici) dei cinque criteri da lui annunciati a pag.10 che identificano i confini padanichi.\n24-08-19, 00:38 #45\nTerminato il primo capitolo sintetizzerei allora una ricapitolamentatura dei “caratteri etno-linguistici” di pag.10 e 11 (quad. n.3) comprendendo le note n.4 5 6 7 colla bibliografia.\nLa misurazione di Gilberto Oneto comprende (A) quattro stirpi elette, piu’ (B) una stirpe alpina, e una stirpe apenninica, oltre (C) un gruppo friulano e uno ladino-romancio, ma delle qwali tutte (D) non indica nessun aplogruppo genetico, oltre (E) nessuna isoglossa linguistica sui…\nlimiti di presunti confini, da lui non dichiarati: nel senso che i confini non vengono indicati da Oneto ma da lui sostituiti colle parole “sulle Alpi questi (i gruppi celto-romanzi) vengono in contatto con altri gruppi celto-romanzi” etcetera, come non ci fossero confini di sorta.\nCosicche’ siamo tutti fratelli, nessuno penserebbe mai che le parole “vengono in contatto” sian sinonimo di confine: e’ Oneto che non ha o non esprime idea di cosa siano i confini genetici e i confini linguistici annunciati col primo capitolo.\nTutto cio’ premesso, nessuna delle stirpi indicate da Oneto (F) viene etichettata nazionalita’ oppure nazione, mentre (G) la parola nazionalita’ oppure nazione non viene usata per indicare la Padania, ne’ (H) tantomeno la parola nazionalita’ oppure nazione viene usata per indicare una popolazione padanica.\nPraticamente un semplice comizio, nulla di cui preoccuparsi, possiamo dormire sonni tranquilli.\n31-08-19, 20:04 #46\nNel (secondo) capitolo “storia” a pag.11 seconda colonna, per G. Oneto i confini sono “inventati” e cioe’ buttati giu “ad-catzum” tanto per dire, ma poi diventano “naturali” se dotati di grande persistenza nel tempo e… poi lo vedremo quanto sia grande sta persistenza, ma praticamente e’ un ragionamento al rovescio, perche’ per lui la Natura viene dopo (prima gli dei sulla Terra) vale a dire che siccome i confini dell’Arizona tracciati col righello a Niorke non cambiano mai, perche’ i Navajo li han quasi sterminati, allora per lui diventano “naturali” i confini.\nNon e’ semplice opinione di Oneto perche’ nella Lega l’abbiamo sentita da cani e porci.\nLo anticipava gia’ colla mappa n.1 sempre a pag.11 nell’angolo in alto a destra, che lui chiama “linguistica” ma invece non contiene alcuna isoglossa, dove piuttosto indica le zone di occupazione francesa tedesca slava, che per noi sono immigranti barbari come quei che hanno occupato l’Arizona il Tibet la Beciuania e Bougainville fa lo stesso, non ci vedo nessuna differenza, non esiste nessuna differenza.\nAd occhi chiusi i bossiani ti dicono che e’ tutto il “resto” ad esser zona di occupazione ‘tagliana …salvo, che ad occhi aperti con o senza occhiali vedi bene che invece Oneto sulla sua mappa ha disegnato il confine della occupazione ‘tagliana ben “fuori” dai sacri confini della Padania,\nche lui stesso ha certificato (a pag.14 prima colonna) essere quei “attuali della repubblica italiana verso nord e delle sue regioni settentrionali verso sud” ipse dixit, disegnandoli difatti da Viareggio ad Ancona ben fuori dalle “reggioni” padaniche.\nMentre i confini franzosi tedeschi slavi li ha disegnati kilometri ben “dentro” quelli sacri alla Padunia, eccome (!) e che differenza …ecche vergogna direi: se la mappa e’ linguistica oppure “etnica” ha messo i taliani fuori …e i migranti barbari dentro.\nStiam parlando dei confini, ne sta parlando lui: come sarebbe che i taliani si astengono dal toccare il confine padanico e i stranieri migratori donde ‘azzo rivassero avrebbero il Diritto di tenere il piede in casa mia?\nHo detto “mia” non ho ancora detto Padunia, si sta fando il ragionamento di principio.\nSti qui rivan qua sotto, colle armi tra capo e collo (il nostro) s’installano e non se ne sono ancora iti: e tu me li chiami confini naturali? Ci vuole una bella faccia di tolla.\nE allora, dopo qualche anno che la negritudine scaricata dalla Carolina Razzetto colla Swatch-3 avra’ fatto anticamera sulle panchine del parco di Rogoredo, potra’ farsi i suoi confini “naturali” fianco a fianco ai busecconi di Lambrate Portavittoria Sansiro piazza Cordusio e piazzale Corvetto?\nMa dove cribbio l’avete imparato l’autonomismo, dal Bossi?\nSembra di sentire il trombone di Sergio Salvi, coi “loro dialetti (alemanni e slavi) confluiscono inevitabilmente nelle moderne lingue tedesca e slovena e i loro territori prolungano (PROLUNGANO) quelli degli Stati dove queste lingue sono oggi ufficiali” non ci posso credere:\nsecondo Salvi e Oneto (legalmente cioe' a rigor della loro dottrina) le pizzerie di Milano sono territorio extradoganale di Napoli, e il piazzale della stazione di Bergamo e’ porto franco della Nigeria, non han bisogno del mio rogito, orcaputa, gli basta parlare tedesco o serbocroato e diventano (inevitabilmente) padroni loro, perche’ PROLUNGANO “inevitabilmente” il loro caspita di territorio fin dentro casa mia.\nProlungano, prova dirlo ai Masai o ai Papua: ti appendono per le palle col filo di ferro e non ti tirano giu’ fino alla luna piena.\nA sto’ modo avete ridotto il partito: Oneto (e Salvi) scrive nel ’96 e in dieci anni ha stravolto tutto quel che gli abbiamo insegnato nell’86 quando si e’ presentato da noi fresco come una rosa.\n06-09-19, 21:42 #47\nLa “prolungatura” del territorio altrui in casa mia, oltre alla inversione dell’ordine naturale delle cose pretendendo che siano “naturali” i confini di epoca posteriore piuttosto che i confini di epoca anteriore, stravolge l’idea di principio che una qualsiasi popolazione terrestre (di primati e mammiferi e uccellini compresi) ha sempre avuto sui propri confini.\nPer Oneto evidentemente, il Regno della Natura su questa Terra e’ tutt’altra cosa.\nLa sua mappa di pag.11 che chiude il capitolo sui “caratteri etno-linguistici” ma non a caso anticipa le mappe dei capitoli successivi, ti disegna…\n(A) i confini della Padania fissati da Oneto a pag.14 prima colonna come “confini attuali della repubblica italiana (verso nord) e delle sue regioni settentrionali (verso sud)” cioe’ quelli dello spazio-vitale, perche’ lui li indica nel capitolo “caratteri culturali e socio-economici” per cui si presumono minimalisti al di sotto dei quali si muore;\n(B) i confini delle “presenze etno-linguistiche” quali che fossero, come le chiama Oneto a pag.11 prima colonna, mentre…\n(C) non disegna alcunche’ degli immigranti celtichi e longobardi, invece da lui citati come “stirpi prioritarie” a pag.10 terza colonna, vale a dire “l’etnia inconsapevole” che, etichetta incredibile, venne inventata (appositamente per la Padania) da Sergio Salvi nel suo libro sulle nazioni inesistenti.\nNella mappa, appare vistosamente (1) che i confini delle “lingue romanze meridionali a sud (toscano e italiano superiore o mediano)” come le chiama lui, non superano verso il Po il confine padanico ma ne stanno al di fuori: come a dire che i taliani non hanno occupato “etnicamente” la Padunia ne’ tantomeno hanno azzardato a calpestar la Linea Gotica, perche’ restano al di sotto di Viareggio ed Ancona;\npraticamente (in pratica) l’invasione meridionale dall’unita’ d’Italia ad oggi, in 150 anni non ha cambiato ne’ la Societa’ ne’ il modus vivendi ne’ la lingua settentrionale collettivamente in uso, han rotto un po’ i coglioni ma non fino a questo punto. Ancora esistono itagliani del Nord e itagliani del Sud come mamma li ha fatti, isole a parte naturalmente e lasciando perdere la cronaca nera: te lo certifica Oneto disegnando il confine etno-linguistico tra Nord e Sud sulla sua mappa;\nmentre appare (2) che le lingue francesi e tedesche e serbocroate invece occupano migliaia e migliaia di kmq all’interno del territorio presunto padanico, senza che Oneto dicesse accipicchia, quasi che fosse “naturale” tenersi sul groppo i popoli alieni che il padreterno di recente (o qualcun altro) ha indirizzato quaggiu’ al norde inopinatamente …che’ non ce li aspettavamo di certo;\npoi vedremo se dira’ mai “accipicchia” ma per intanto gli alieni dicono che pagano le tasse, ma io dico che non me ne frega gniente, le dovete pagare, ma non e’ che pagando il dovuto diventate anche padroni di casa mia, mi devi pagare le tasse punto e basta …e te ne stai zitto.\nE la giurisdizione di casa mia resta mia: qua dentro tu non prendi nessuna decisione.\nChiaramente, non e’ un “pour parler” ma ci sono fior di Trattati multilaterali fra gli Stati antichi e moderni che garantiscono la prassi che ho indicato, ma altrettanto chiaramente quegli Stati devono avere anche una adeguata spesa militare, oppure son solo chiacchere.\nLo stesso vale per quei che devono costituirsi in Stato: oppure son solo chiacchere.\n11-09-19, 01:47 #48\nDi qualsiasi confine, Gilberto Oneto non ci spiega come avvenga questo processo di naturalizzazione (dei confini) al rovescio, per cui dobbiamo credere che stia semplicemente patrocinando la “snaturalizzazione” dei confini, cioe’ nega i piu’ antichi in favore di quelli piu’ recenti: nega l’antichissimo Territorio Ancestrale degli Aborigeni non a caso (ovunque nel mondo) ma conserva i recentissimi confini della Guerra Fredda non a caso (ovunque nel mondo) non ancora terminata.\nTipico della League bossiana, non ancora defunta: nascondere la storia, secondo la filosofia “prima di Umberto Bossi soltanto il diluvio” sempre tipico degli “dei” sulla Terra.\nLo vediamo a pag.11 quando fissa i criteri storici, dove la “storia” va’ a farsi benedire, che sono: (A) grande persistenza nel tempo (B) tale persistenza sia consistente (C) nel corso del presente millennio (D) durati almeno un quarto di secolo (E) dulcis in fundo “opportuno ricordare che l’ultimo millennio e’ stato caratterizzato dal grande numero e dalla estrema mutabilita’ dei confini” sempre parole sue.\nOrbene, ma chi ci crede (?) che un quarto di secolo cioe’ venticinque anni (25) siano grande e consistente persistenza nel tempo? Ci prende per deficienti: l’anno 1996 meno venticinque anni fanno 1971 (!) nemmeno alla Guerra dei Sei Giorni (1967) o all’imboscata di Ia Drang (1965) o al Muro di Berlino (1961) alla Guerra di Corea (1951) ma che razza di giornali legge ‘sto tizio (?) e’ in anticipo sulla subcultura vichipedofila.\nMa quale persistenza (?) se proprio lui la colloca in un millennio caratterizzato dal grande numero e dalla estrema mutabilita’ dei confini? Praticamente dice che Costantinopoli si trova nei confini degli immigranti Turchi: l’abbiamo costruita (ben oltre mille anni orsono tra l’altro) ma secondo lui ce la dobbiamo dimenticare.\nMa cosa ci faceva nella Lega costui?\nDescrive questi confini storici nelle mappe n.2a & 2b a pag.12 mentre alla prima colonna di pag.13 rileva che la maggior durata di alcuni confini (padanichi ovviamente) supera i 500 anni e nessuno e’ inferiore ai 300 anni consecutivi o complessivi. Vale a dire nulla di piu’ duraturo delle tre caravelle di Cristoforo Colombo e…\nnulla di minimamente paragonabile ai confini dei Navajo dei Pigmei dei Mohawk dei Zulu’ dei Masai dei Mapuche dei Tibetani dei Sikh dei Persiani dei Etruschi dei Grechi dei Romani dei Baschi e …dei Lombardi se posso parlare anche dei cazzi miei.\nMa chi lo manda questo qua: la mutua? Se e’ tutta qua la “storia” padanica stiamo freschi, cinquecento anni diluiti nei mille ultimi, sono pochini direi. Si vede a un palmo dal naso che sta giustificando le occupazioni territoriali di recente immigratura, generalmente parlando, non qualcuno in particolare ma… tutti, chi piu’ ne ha piu’ ne metta.\nPer darsi un tono, azzarda che le entita’ padane (quindi la Padania non e’ una) son quelle realta’ di peso preponderante (quindi escluse le minoranze) e colla propria capitale all’interno dell’area geografica padana. Meno male, ma poi le voglio vedere le capitali.\n14-09-19, 20:29 #49\nEsistendo alcune entita’ piuttosto che “una” Padania, hanno ciascuna un proprio titolo giuridico “storicamente” impugnabile: possono costituire una rappresentanza in nome di loro stesse, tu no. Puoi vantare una “etnia inconsapevole” inventata per la bisogna fra tutti i presunti “popoli” della Padunia, il che e’ falso (falso) mentre e’ vero che gli Stati precedenti siano esistiti per secoli e secoli singolarmente. Essi tutti hanno una “storia” propria e in progresso.\nDifatti esistettero. Per cui e’ falso che tu li possa rappresentare collettivamente. Sei un presuntuoso e te lo diranno in faccia sul muso quando ti presenterai in giudizio davanti agli altri popoli, proprio quelli che tu dici sarebbero come te e …starebbero con te.\nEsiste invece una bella differenza. Nessuno oltre il padreterno (semmai) puo’ rappresentare “i” popoli: se ti va’ bene puoi chiedere (al tuo popolo) di rappresentare il tuo stesso popolo, ma sei sempre un alieno riguardo a tutti gli altri popoli …e non potrai mai rappresentarne uno diverso dal tuo. Che scoperta.\nCerto che il figlio d’iddio (a gemogno) li puo’ rappresentare “i popoli” della Padania (pfui!) te lo spergiurano i bossiani …e se avesse la perteghetta sarebbe un tram.\nPuoi rappresentare il “tuo” popolo cioe’ chiedere di poter rappresentare la nazione, in giudizio, ma non puoi rappresentare un popolo che non sia il tuo: puoi nascere a una sola nazione e puoi rappresentare solo quella, che sia la tua, e quando dichiari di occuparti de “i popoli” della Padunia hai gia’ mentito a te stesso, oltre che al tuo popolo.\nTra l’altro, giuridicamente non ci possono essere “i popoli” della Padunia …o ne ha uno solo (il proprio) oppure e’ una finzione, nel senso che se non ce l’ha (perche’ ne dichiara piu’ di uno) allora non e’ in grado di costituire una propria rappresentanza giuridica: hai dato il destro allo Stato alieno di considerarti giuridicamente una sua minoranza, per cui ti rappresenta lui, a te.\nMeno di zero, sotto la protezione del Art.27 dei Patti sui Diritti Umani, in gabbia. Ma quello e’ appunto lo scopo della Lega bossiana: lacche’ del suo feudo a montecitorio, laggiu’ a Roma. Schiattera’ ma ci vuole il suo tempo.\nNel frattempo per fingere e scimmiottare una rappresentanza, fumo negli occhi, ha creato il parlatojo del norde in un posto dove non hanno nemmeno la metropolitana. Poi la giornala padanica dice “contrordine compagni” il parlatojo dovrebb’esse de la Padagna (che’ di Repubblica non se ne parla) ma sempre fumo negli occhi rimane.\nTanto poco vero, che in tutte le occasioni in cui “i popoli” quelli veri, quando han tentato una riugnone fra disgraziati negli stessi anni che si presumono cruciali, cioe’ tra 1989 e 1994 prima del ribaltone comunista, nessuno si e’ presentato in nome della Padania: ne’ Bossi ne’ Oneto Salvi Rognone Pollo Ciula Clodomiro Bulisano e compagnia cantante, tremacua.\nProbabilmente la decisione bossiana di snaturalizzare i confini, millantando che fossero “naturali” i piu’ recenti (e non i piu’ antichi) parte dal fatto che …i piu’ recenti sono controllabili in un qualche modo con le poltrone che ti danno a Roma e Brussel, mentre i piu’ antichi vanno per forza affrontati secondo una prassi piu’ antica e forse un pochino piu’ laboriosa. Nevvero?\nUn inganno da politicastri. La scelta di fissare i confini padani come quelli “attuali della repubblica italiana (verso nord) e delle sue regioni settentrionali (verso sud)” a pag.14 prima colonna, e’ congeniale a quelle poltrone: non esiste alcun movimento di liberazione ovunque nel mondo che prenda mai per buoni i confini degli Stati alieni.\nQuali dovrebbero essere i confini della Lombardia indipendente?\nUltimo Messaggio: 14-12-15, 07:42\nUltimo Messaggio: 09-08-15, 15:30\nMa la Padania cosè e quali sono i confini\nUltimo Messaggio: 25-04-10, 10:18


Park Hotel Faloria *** - Trentino-Alto Adige, Canazei (TN). Offerta MD Viaggi - Benessere, Montagna, Neve, Bambini Gratis!, Prenota Prima\nIl Park Hotel Faloria, completamente rinnovato internamente, è sito nella località di Canazei a poche centinaia di metri dagli impianti sciistici.\nPrezzi per persona per soggiorno- Prenota prima del 3% entro il 30/11/20!\n09/01/21 – 30/02/21\n20/03/21 – 01/04/21\nEuro 259,00 in camera doppia/tripla/quadrupla Economy\nEuro 285,00 in camera doppia/tripla/quadrupla Comfort\nEuro 309,00 in camera singola Economy *\n01/04/21 - 05/04/20 Euro 289,00 in camera doppia/tripla/quadrupla Economy\nEuro 329,00 in camera doppia/tripla/quadrupla Comfort\nEuro 345,00 in camera singola Economy *\nEuro 279,00 in camera doppia/tripla/quadrupla Economy\nEuro 339,00 in camera singola Economy *\n30/01/21 – 27/02/21\nEuro 509.00 in camera doppia/tripla/quadrupla Economy\nEuro 569,00 in camera doppia/tripla/quadrupla Comfort\nEuro 599,00 in camera singola Economy *\nEuro 665.00 in camera doppia/tripla/quadrupla Economy\nEuro 719,00 in camera doppia/tripla/quadrupla Comfort\nEuro 755,00 in camera singola Economy *\nMezza pensione con prima colazione rinforzata a buffet e cena con menù a 3 portate a scelta\nUtilizzo del centro benessere con bagno turco, doccia emozionale, idromassaggio e sauna\nPer chi soggiorna la sera del 24/12/20 Cenone di Natale incluso (bevande escluse)\nSupplemento obbligatorio Cenone di Capodanno (Euro 55.00 per persona adulta – seguono le riduzioni bambini da pagare in loco -bevande escluse)\nEventuale culla da segnalare al momento della prenotazione (Euro 15,00 al giorno da pagare in loco)\nLa struttura completamente rinnovata internamente si trova a ca. 800 m dal centro di Canazei e a ca. 4 Km dagli impianti di risalita del Belvedere che portano al comprensorio Giro dei 4 Passi.\nLa struttura dispone di reception (08.00-22.30), bar, ristorante, ascensore, centro benessere, sala TV, giardino, collegamento internet Wi-Fi in tutta la struttura, parcheggio scoperto fino ad esaurimento.\nLe camere dispongono di servizi privati, asciugacapelli, telefono, TV, collegamento internet Wi-Fi, cassaforte, la maggior parte con balcone.\nLe camere Economy hanno una superficie di ca 12-18 mq; le camere Comfort hanno una superficie di ca 15-21 mq.\nCanazei, incantevole paesino di montagna ai piedi di alcune delle cime tra le più famose del mondo, è diventata una rinomata meta turistica per vacanzieri di ogni età. Incastonata in una splendida conca tra guglie e picchi dolomitici, il paese di Canazei è la meta ideale per gli appassionati degli sport, sia invernali che estivi. Può essere considerata il paradiso dello sci dolomitico, grazie ai modernissimi impianti di risalita e le sue piste da sci sempre ben tenute. In estate invece, la regina delle Dolomiti, si dipinge di colori sgargianti, lungo i sentieri e le vette soleggiate, meta sempre ambita di escursionisti e scalatori.\nSconto prenota prima del 3% se prenoti entro il 30/11/2020\nI costi variano a seconda del periodo di viaggio selezionato a partire da 259 € per persona. dettaglio prezzi e periodi


23 settembre of 2012 by Ponciani\nPensato come il classico baracchino da hot dog “all’americana”, Pat’s è un buon indirizzo dove mangiare bene, velocemente e spendendo poco a patto che non vi aspettiate la luna. Gli ingredienti non sono infatti di una qualità eccelsa ma sicuramente validi rispetto alle ambizioni del locale. Il pane è soffice e non spugnoso, l’hot dog è di carne di pollo (per le vicinanze con il quartiere ebraico??) ed è possibile scegliere fra tre combinazioni: classico con composta di cipolle, Tex-mex con chili e carne o alsaziano con aggiunta di un altro salume e cetriolini. Novità è il Maxi con pane tipo baguette e ben due salsicce di maiale di tipo lungo. La forza di questo buco secondo noi è nei dettagli e in particolare nella grande varietà di salse, nelle cipolle fritte croccanti e nei cetriolini agrodolci che si possono aggiungere a volontà e che comunemente non si trovano in locali di questo tipo. Il servizio è simpatico e vista la zona (siamo nel Marais) non troppo caro: 3,5 euro i panini normali e 5 euro il Maxi.\nZona: Marais, Saint Paul, Rivoli\nMonumento/attrazione turistica: Hotel de ville, Centre Pompidou\nTipologia: Hot dog


I migliori centri di formazione privati a Castano primo\nL'Elenco Completo Dei Centri Studi Privati A Castano Primo\nProgetti per davvero di riiniziare a studiare ed avere il certificato di diploma? Saresti bloccato da un mestiere che ti porta via i minuti per partecipare ai corsi? A breve scoprirai un rimedio! I corsi privati per diplomarsi entro la cinta di Castano primo ti forniranno i mezzi per aiutarti!\nNon ultimare gli studi passati da teenager non causa una grande preoccupazione. Senza dubbio le scuole di recupero private indicano più opzioni per i candidati con i tuoi bisogni.\nÈ vero che l'insieme delle capacità individuali in ambito lavorativo sia un fattore decisivo, e capita che si ideino percorsi formativi con lo scopo di dare una mano a chi, per un respingimento, non sia andato al passo con i tempi. Prosegui a leggere bene, prendiamo ora in esame dettagliatamente come fare una cernita per le accademie di formazione private di Castano primo .\nScuole private e istituti a Castano primo : cosa è?\nAvrai notizia qui che le classi a Castano primo favoriranno i tuoi traguardi. Nelle righe seguenti ti segnaleremo come devi prepararti per gli istituti privati e la migliore strategia per mettere in atto nel modo migliore "un ""viaggio"" formativo" potendo frequentare il corso di un liceo, o di diverso Istituto di Istruzione Superiore. Scegliendo una squadra dedicata, chiunque lo desideri che abbia abbandonato l’istruzione o eventualmente sia impossibilitato tra il proprio lavoro e lo studio potrà finalmente riuscire a diplomarsi per rendere il Curriculum più interessante.\nVerificato che hai un'attività e hai pochissimo tempo per giungere alla fine con gli insegnamenti nelle ore regolari, i corsi privati che si tengono nell'hinterland di Castano primo si impongono come un suggerimento raggiungibile. Altresì gli studi per ottenere ciò che vuoi sono svariati e hanno piani con piani specifici. Due anni in uno o tre anni in uno si presentano come perfetti, e ogni singolo candidato potrà trovarsi nella situazione ideale.\nTi sveliamo qui una proposta non tralasciabile per ciascuno che sia capitato in questa condizione, ovviamente. Scuole come queste lasciano cadere gli intralci al fine di una corretta iscrizione, ma valuta che sono presenti limiti da non trascurare per tutti i corsisti.\nParagrafo 2: Scuole private e istituti a Castano primo : i requisiti\nSi annoverano un paio di regole che fanno la differenza e il primo principio, infatti, esalta l’età, dando per certo che è importante andare per i 17 anni; la seconda condizione ha a che vedere con il percorso d'istruzione: il diploma di licenza media. In mancanza di ciò sarà difficile ottenere un posto ai centri di diploma privati nel circondario di Castano primo .\nEssendo certi che l'educazione che stai iniziando a seguire è considerabile di II livello, per ottenere ciò che vuoi dovrai, senza alternative, seguire due periodi biennali e chiudere con un esercizio scritto. Questa regola corrisponde per qualunque accademia privata, per entrare in possesso di un attestato di scuola superiore di 2° grado di un liceo di orientamento scientifico, o di strutture alternative.\nScuole private e istituti a Castano primo : i vantaggi\nPer dare appoggio ai progetti degli scolari, i corsi per studiare mentre lavori presso Castano primo organizzano un calendario di studio singolare. Per proseguire, dovrai fare richiesta per un colloquio formale con alcuni tra i migliori insegnanti, per ponderare il progetto per gli studi. Fatta la verifica troverai un modo di reiniziare a formarti, dalle ore 17 fino alle 23 in un trimestre.\nIn seguito a questo dialogo, sarà intuitivo determinare dei corsi di formazione con la capacità di stimolarti, e, così, fare in modo che tu sconfigga le incertezze, tornare sulla retta via e procurarti il diploma d'istruzione secondaria con un risultato soddisfacente. Ora, saranno sufficienti un abbonamento Internet e un Mac per immatricolarsi sul sito giusto e sancire la tua partecipazione agli enti scolastici privati nel circondario di Castano primo . Di certo, sarai curioso di conoscere l'importanza di un diploma ricavato in un corso per studiare mentre lavori di questa classe.\nNon scordare che ti metteremo a disposizione un metodo utile per risolvere questa perplessità: notare se il polo di formazione abbia l'autorizzazione presso il M.I.U.R. Questo aspetto mette sullo stesso piano ogni diploma ottenibile di scuole di ogni indirizzo, leggi alla mano.\nNon dimenticare, i centri di diploma privati ti metteranno a disposizione un'educazione di fascia identica agli istituti classici, per cui, dopo la conclusione la tua fama nel settore occupazione sarà paragonabile innegabilmente. Ovviamente, se ti mancasse un ruolo lavorativo arriverai al tuo obiettivo senza grande impegno, al contrario se hai già una professione, una licenza di scuola secondaria ti darebbe la possibilità di esigere un aumento salariale. Un'altra cosa:, in effetti, lo stile della tua esistenza sarà più soddisfacente.\nScuole private e istituti a Castano primo : info e costi\nInviando una comunicazione ai centri di educazione privati conquisterai le cose da considerare, ma memorizza il fatto che ti potrai imbattere in società specializzate per entrare nei dettagli. Ponendo che tu avessi impicci con le scuole superiori private, prova un contatto con uno dei molteplici organismi preposti nella cittadina di Castano primo grazie a cui avrai notizie per far svanire le perplessità. Un'info extra: avrai la chance di fare una call o in seconda battuta una missiva, facilmente!\nSe ti avvali di un qualsiasi contatto o no, ti accaparrerai le regole fondamentali per valutare le condizioni d'esame, programmi e somma in denaro. Prima di terminare il paragrafo manca un aspetto fondamentale: le tariffe. Per quanto in una situazione lecita, molti iscrivendi non avranno tutti la capacità di aderire nell’istituto essendo messi in soggezione dalla somma dei costi originari. Avrete identificato che immatricolarsi a procedure formative simili è faticoso, ma ricordiamo che le moderne soluzioni di pagamento danno l'occasione ai vari scolari di giungere alla meta in tempo davvero ridotto.\nLa suddivisione del pagamento sarà un carattere primario che tutti i giovanotti e i potenziali studenti non devono sottovalutare prima di deviare Il diploma di scuola superiore riconosciuto per quanto dichiarato riuscirai ad ottenerlo con la delibera di un regime di pagamento che concilia l'organizzazione scolastica. Noterai che l'elenco dei prezzi di tutti gli atenei più o meno cambiano poco nelle zone limitrofe a Castano primo . La faccenda non muta in conseguenza al fatto che le scuole hanno al centro gli stessi precetti dei Centri Provinciali per l’Istruzione degli Adulti (CPIA).\nI centri sono autorizzati e definiti dalla massima carica dello Stato. Dato per ovvio che l'immissione costituisse esse la questione che ti vincola per per tornare in cammino, allora non tentennare e affrettati per i planning e il valore in denaro della rata Non scordarti che l'abnegazione non si può acquistare e che l'obiettivo pronosticato proviene da te!


Uomini e donne trono classico, novità registrazione del 15 ottobre 2013\nNuova puntata di Uomini e donne trono classico: la situazione tra Aldo, Tommaso e Flavia è sempre più complicata.\n15 ottobre 2013 21:19 Aggiornato il 15 ottobre 2013 21:19\nMartedì 15 ottobre 2013 all'interno dello studio di Uomini edonne è stata registrata una nuova puntata del programma di Maria De Filippi,dedicata al trono classico.\nAl momento, però, gli spettatori di Canale 5 non hannoancora assistito alla messa in onda della puntata registrata due settimane fa,che con molta probabilità verrà trasmessa mercoledì 16 ottobre.\nLa puntata di Uomini e donne – Trono classico di cui adessovi sveleremo qualche anticipazione, andrà in onda la prossima settimana suCanale 5.\nLa situazione tra Aldo, Tommaso e Flavia diviene sempre piùcomplicata.\nLa ragazza va in esterna di nuovo con tutti e due i tronisti, ma questavolta sembra essere palese il fatto che sia molto più interessata a Tommaso.\nQuando si rientra in studio, infatti, anche Aldo prendecoscienza di questa cosa, mentre Gianni attacca la ragazza per il fatto che nonprende una posizione. Flavia così scoppia in lacrime e confessa che ha giàcomunicato alla redazione di avere un debole per Tommaso. Adesso, quindi, tuttoè più chiaro.\nNel frattempo, Anna si rivede con Emanuele: nella scorsapuntata la tronista ha accusato il ragazzo di essere un po' costruito. I dueperò si chiariscono e tutto sembra essere risolto.\nSi passa all'esterna tra Tania e Tommaso: i due organizzanoun incontro molto romantico, fatto di coccole e carezze. Al rientro in studio,Aldo dice di non essere più interessato alla ragazza e Tina lo attacca, inquanto ritiene che prenda le sue decisioni in maniera affrettata.\nBlasting News consiglia U&D, registrazione 17/10: Gemma smascherata da Costabile perché non vorrebbe andar via Un posto al sole, anticipazioni al 29/10: arriva Elisabetta e Filippo inizia a ricordare Il Paradiso anticipazioni 19-20 ottobre: Agnese dubita di Tina e Sandro, Beatrice in crisi Un posto al sole potrebbe andare in onda alle 18:30 Sanremo 2014, Luciana Littizzetto rivela: non avrei rifatto il Festival Sara Tommasi intervistata da Selvaggia Lucarelli, stop all'esibizionismo esagerato U&D, Joele dopo l'uscita dal dating-show: 'Nulla è stato fatto con secondi fini' Video U&D: Galgani ritrova l'amore in trasmissione Video


Felice Marra: 3Generazioni per riportare al centro il valore della comunità. – 3 Generazioni – 3G\nIntervista a Felice Marra, Presidente di 3Generazioni.\nRiteniamo che il modello di società fondato sugli apparati sia ormai superato. In Italia c’è una società vecchia di derivazione del secolo scorso, ancora persistente, che produce tasse, debito pubblico e povertà. E’ un modello non più in grado di garantire il progresso. Il mondo è completamente cambiato, oggi emergono nuovi bisogni, e noi siamo ancora con la vecchia società degli apparati, dei divieti e delle rigidità. Serve dunque più libertà, più libertà umana.\nSu quale modello 3Generazioni, si sta impegnando?\nIl modello che stiamo proponendo è fondato sull’umanesimo, sul mettere al centro il valore e le capacità delle persone, più che gli apparati e gli status. Siamo per promuovere il valore di una comunità forte, libera e solidale che si basi su una leadership collettiva, e non più attraverso questo individualismo materiale. Pensiamo che le energie per superare questa drammatica crisi economica e sociale, dobbiamo trovarle innanzitutto nelle persone. Solo le persone, con il loro entusiasmo, con le loro capacità possono creare le condizioni per rialzarci e guardare nuovamente al progresso. La finanza e i mercati devono tornare ad essere al servizio di uomini e donne di buona volontà, e non viceversa. Vogliamo ritornare all’economia reale. Per questo tutti sono utili. Ecco, il principio cardine di 3Generazioni è proprio quello di creare i presupposti per una società della partecipazione, dove sono utili tutti, a prescindere dall’età anagrafica.\nCi spieghi meglio il concetto, come unite le generazioni?\nAbbiamo tantissimi uomini e donne di terza generazione, over 60 enni, che non dovremmo più neanche chiamare anziani, perchè hanno delle menti lucidissime di estrema utilità per la società della partecipazione. Uomini e donne over 6o enni che potrebbero insegnare arti e mestieri alle giovani generazioni, che potrebbero rendersi utili nei servizi pubblici di bene comune, cioè in tutti quegli ambiti dove c’è meno apporto fisico e più apporto intellettivo mentale. Sono innumerevoli risorse che non possono essere messe da parte. Ci sono tantissime persone che sopravvivono con pensioni di appena 500 euro al mese, che sarebbero ben contenti di avere delle opportunità per rendersi ancora utili, integrando anche il reddito pensionistico. D’altra parte le giovani generazioni devono essere orientate laddove c’è necessità di forza, dinamicità, creatività, innovazione, ricerca, cioè per creare nuove imprese, per sviluppare nuove attività lavorative. Ci serve un patto, dunque, un patto tra generazioni per creare una comunità forte, libera e solidale.\nL’Italia continua a fare fatica, la ripresa economica stenta, quali sono le vostre ricette?\nIl nostro paese deve trasformarsi, come dicevamo, dalla concezione dello stato apparato pesante, che crea divieti e difficoltà, a una stato comunità che consente, che permette, che crei una serie di opportunità per fare scattare nella popolazione quella sensazione positiva di provarci, di potercela fare. Ci serve il nostro sogno italiano, perchè oggi è ancora un incubo. Dobbiamo ritornare all’economia reale, utilizzando al massimo l’innovazione tecnologica per produrre. Dobbiamo valorizzare al massimo il made in italy, la nostra cultura, il nostro turismo in modo da creare reddito. Dobbiamo considerare l’impresa come un valore e superare la vecchia contrapposizione tra capitale e lavoro, in nome di una nuova cooperazione e collaborazione nell’interesse reciproco, perchè se un impresa va bene anche il lavoro va bene. Mi piacerebbe, ad esempio, che una parte degli utili di un impresa fossero anche ripartiti tra i lavoratori, proprio per far nascere questa sensazione di appartenenza, questa nuova comunità economica che punta al progresso. Dobbiamo superare questa vecchia Italia che prima spende energie e risorse per formare le giovani generazioni e poi se ne frega se questi non trovano lavoro o scappano all’estero. Se un giovane consegue una laurea, dopo anni di fatiche, dobbiamo far si che poi faccia un lavoro attinente a quegli studi, non è solo un problema del giovane, è un problema nostro, di tutta la comunità. Siamo convinti che le varie soluzioni di politica economica, diciamo tradizionali, non ci porteranno fuori dalla crisi, e in effetti non hanno prodotto effetti. Qui serve un’azione collettiva umana, umana, ripeto, che abbia un terreno libero dove potersi misurare e produrre. In sintesi le nostre ricette vanno verso una maggiore libertà nel fare, in meno tasse, in meno stato apparato, per dare più valore alle capacità delle persone, tutto quello che serve per sprigionare le energie umane.


gadamer_2.zip (Dimensione: 9 Kb)\ntrucheck.it_gadamer.doc 35 Kb\nGadamer è considerato il massimo filosofo dell’ermeneutica che non deve venire intesa come mera interpretazione. La sua prima opera filosofica appare nel 1960 e il titolo è: “verità e metodo”.\nChi capisce è l’intelletto che intellige cioè capisce la comprensione come meccanismo che ti fa entrare, per esempio nella lingua, e ti fa ragionare e produrre in lingua, essa non è strumento ma è un’identità culturale. Si incontra l’alterità e la si sposa. In sede filosofica la comprensione è diversa è un passaggio ulteriore all’intelligire. Io capisco il costrutto ma otre a ciò vado ad intercettare significati ulteriori e qui la visione si allarga e si approfondisce. Arriva ad un sopravvanzamento teoretico: non solo conosci il costrutto ma anche il perché esiste tale costrutto, ne ghermisci i perché più remoti. Non sei più il tecnico ma il filosofo cioè vai oltre e recuperi le ragioni lontane che però non sono meno importanti.\nA partire da Hegel ci sarà una profonda svolta che risolse la questione socratica sulla ricerca del vero. Platone si chiedeva come si possa cercare la verità. Infatti se ce l’hai non la cerchi ma se ce l’hai cosa cerchi? Preso da questo dilemma che non giustifica la ricerca, perché senza indizi non puoi partire, Heidegger arriva ad una soluzione e cioè l’ermeneutica e poi con una successiva maturazione giungerà all’essere che coincide con l’ente e si manifesta e questo svelarsi è la verità. Arriva ad intendere l’essere non come ipostasi ma accadimento, non è ma accade e l’accadimento avviene nella verità e il suo luogo è il linguaggio. Noi siamo parlati dal linguaggio che non è frutto degli uomini ma è presistente, l’uomo lo parla ma non ne è autore e qui si manifesta l’essere in forma più elevata cioè nella poesia.il poeta per Heidegger che meglio mette in luce l’accadimento dell’essere è Hoelderling. L’essere non è ma accade e accade nel linguaggio che non è un parto umano. Gadamer partirà da qui, era allievo di Heidegger ma infine si allontanò da lui.\nL’ermeneutica di Gadamer non si configura come tecnica dell’interpretazione ma in lui è un’ontologia. Tra essere e interpretazione non c’è soluzione di continuità. L’interpretazione è condizione propria dell’essere. L’idea comune di interpretazione è di compito ausiliare ma in Gadamer ciò viene eliminato perché essa è un’ontologia. L’ermeneutica non è una tecnica o un insieme di tecniche per sondare i contenuti e significati ma è più sostanziale.\nQuando Kant scandagliava la scienza non illustrava le tecniche ma illuminava il meccanismo di funzionamento dell’intelletto. Quando Gadamer sonda l’interpretazione vede che è essa stessa essere, è parte dell’essere. L’interpretazione non è un’operazione del solo soggetto ma inerisce l’essere.\nEgli contesta che l’arte è considerata estetica ovvero di mera apparenza. L’arte va oltre a una questione estetica di fedele rappresentazione o idealizzazione del reale.\nNoi in forza di questa idea di arte abbiamo isolato le opere dal contesto, le abbiamo avulse o ipostatizzate in un museo e questa è un’operazione indebita perché altera la coscienza estetica. Le abbiamo strappate dal contesto storico e topico (del luogo). Il contesto non va inteso solo come luogo che contiene od ospita il dipinto ma esso fa un corpo unico con il dipinto, quindi non si può toglierlo da dove si ubica. Per una lettura corretta dell’opera e dell’artista come persona atipica non si può separarla dal tessuto sociale dove opera perché esso non è solo un contenitore. Sia il dipinto che l’autore vivono questa alienazione e collocazione in luoghi specifici (musei). Tutto questo secondo Gadamer va abbattuto perché è indebito. L’arte non è un evento da segregare ma è comprensione e autocomprensione. Un’opera d’arte non è solo descrizione, non è solo soggettivistico anche se è soggettivo ma apre degli squarci che propongono nuove letture del mondo. L’artista toglie un velo e va avvertito come uomo fra gli uomini che opera questa lettura.\nEgli propone un nuovo concetto di arte. L’arte come gioco. L’artista è un giocatore e il gioco è dato dall’arte. Quindi esiste il gioco che è l’arte e i giocatori che fanno il gioco quindi artisti che fanno arte. E ci sono gli spettatori che si deprimono o emozionano. Gli uomini sono fruitori dell’opera d’arte. L’artista interpreta il gioco mette in atto una singolare realizzazione del gioco e cioè dell’arte. Per Gadamer esiste l’arte e gli artisti interpretano le sue varie possibilità. Quando uno gioca mette in atto una delle infinite possibilità del gioco le cui soluzioni sono infinite.\nL’arte non è soggettivistica/individuale ma è soggettiva e si relaziona con ciò che la trascende.\nNella produzione artistica c’è interazione tra artista e spettatore. Ma come si realizza questa relazione che secondo Gadamer è reale e non artificiosa? È ontologica! Si realizza in virtù del circolo ermenetico.\nIo vedo un’opera d’arte quando mi ci accosto non sono del tutto sguarnito di requisiti e prerequisiti, non sono tabula rasa.\nIo ho già dei pregiudizi che non sono negativi ma sono dei giudizi che sono sedimentati in me e possono agevolare od ostacolare l’approccio all’opera, ma sia che lo facilitino o lo ostacolino portano ad una interpretazione. Egli non vede i pregiudizi come qualcosa che impedisce la relazione ermeneutica, la possono facilitare o rendere più difficile. Quando mi rapporto ad un’opera io detengo elementi o non si darebbe l’interpretazione. Quando mi avvicino all’opera io faccio un’interpretazione che è quella soluzione mediana tra totale ignoranza e totale conoscenza.\nHo elementi anticipatori dell’opera che creano comunanza, ma in me non agiscono soltanto elementi simili che creano ponti ma anche altri e tutti insieme formano i pregiudizi che possono ostacolare o facilitare l’interpretazione.\nEssa detiene questi elementi che portano ad aprirti all’interpretandum e a non chiuderti. Questa comunanza di elementi porta ad un approccio aperto anche se alcuni facilitano e altri ostacolano. L’assoluta assenza di elementi non si da, non c’è un interpretandum con cui non hai nulla in comune, ci sono sempre anche se a volte sono debolissimi. L’uomo è portatore di pregiudizi che fungono da elementi che ti danno omogeneità anche se minima. Es. con il banco: hai nozione di oggetto, hai visto cose simili come il tavolo. In realtà quando interpreto SONO INTERPRETATO.\nIo parlo il linguaggio, e la forma più evoluta è l’interpretazione che è esplicitazione del linguaggio che è il modo di essere dell’essere. IL LINGUAGGIO è L’ESSERE. Esso preesiste, è l’essere prima di me. Io sono dell’essere, io ne sono parte. Io non posso pensarmi indipendentemente dalla natura, io ascolto digerisco ecc senza che mi sia stato detto. In questo senso il linguaggio mi precede. Il linguaggio ci precede. L’uomo non è più autore del linguaggio ma ne è voce e quindi l’opera d’arte non è una tua intuizione ma una delle varie interpretazioni che ne puoi dare.\nL’interpretazione avviene perché c’è un X in me e quando interpreto do una visione/concezione. Quello che do è definito, preciso, ma questa lettura risedimenta quello che è gia in me. Vedo un dipinto e con i miei pregiudizi faccio delle interpretazioni. Si mettono a contatto opere e pregiudizi, si crea così l’interpretazione che si deposita in me, si sedimenta e ciò riavvia una nuova interpretazione che sarà diversa perché nel frattempo io sono cambiato grazie all’interpretazione pre acquisita. Non è una iterazione ma ogni interpretazione mi arrichisce e mi porta ad una nuova interpretazione.\nLe varie interpretazioni sono sfaccettature differenti, più creo interpretazioni più la mia conoscenza avanza. L’interpretazione X non va considerata più importante di quella Y. Entrambe portano a conoscere meglio il vero.\nIl ciò che interpreti ti modifica e questa modificazione non può sollecitare un’ interpretazione identica e questo circolo è senza fine prchè quando vivi l’impatto con l’imterpretandum si modificano sia interpretans che interpretandum ciò che accade non accadrà mai uguale.\nL’opera “verità e metodo” scritta a 60 anni è la prima opera di Gadamer. La filosofia del 900 si smembra in più dottrine e i suoi esponenti non vengono univocamente considerati.\nL’opera ha più percorsi, entra subito nel merito dicendo che si chiede se la verità appartiene sia alla scienza sperimentale che a quella dello spirito. È tipico dell’inizio del 900 quando la filosofia era ormai in disparte chiedersi se la verità poteva essere raggiunta dallo spirito. La verità è centrale anche se nel 900 per la filosofia post-moderna il suo raggiungimento appare impossibile. Gadamer dirà che la verità è ciò che c’è dopo. La parola post-moderno venne coniata da Lyotard un sociologo/filosofo francese. Nel 900 oltre a trovare filosofi troviamo pensatori che non sono filosofi ma bensì sociologi e antropologi come Todov e Baumann che teorizzò la società liquida..\nHeidegger parlava di arte nell’opera “origine dell’opera d’arte” e Gadamer conosceva il suo concetto di arte ovvero come messa in opera della verità che è manifestazione dell’essere.\nGadamer aveva presente il concetto di arte secondo Heidegger ovvero la messa in opera della verità e quindi dell’essere. Secondo Gadamer l’arte ci apre ad un’esperienza di verità ed è quindi indissociabile dalla verità che si da per esperienza.Non c’è relazione passiva di chi osserva. Io non sono mera recezione. L’opera d’arte è espressione di chi ha prodotto l’opera ma io stesso vengo coinvolto e divento artefice dell’opera. Il dipinto è materialmente prodotto dal pittore ma dando la mia interpretazione divento coartefice.\nDare un’interpretazione vuol dire rigenerare-ricreare. Io ho elementi comuni per mettermi in contatto e questi innescano il circolo ermeneutico perché arrivo ad un’interpretazione che sarà la base di una nuova interpretazione.\nL’opera d’arte è esperienza di verità e ci coinvolge perché io mi mobilito e interpreto. L’opera sostiene l’esperienza estetica: non è un’emozione momentanea. A volte ci si avvicina all’opera, la consideri bella ma questo è epidermicamente emotivo e non può corrispondere all’esperienza estetica. Questo non va distrutto ma va considerato nella giusta valenza. Se ci si ferma a questo livello non si può vedere bello ciò che interessa lo spirito. L’esperienza estetica registra i motivi emotivi, arazionali come il sogno, fantasia e irrealtà. Arazionale vuol dire che non è governato dalla ragione ma non la respinge. L’esperienza estetica è da ritenere sempre in strutturale relazione con l’esperienza di verità.\nL’opera d’arte non è solo dell’autore ma anche dell’osservatore o fruitore. Fruizione non è sinonimo di utilizzo. La fruizione è un uso di qualcosa per se stesso invece l’utilizzazione è l’uso di qualcosa non per se ma per qualcosa di altro. La fruizione è uso e godimento, è una frequentazione dell’opera per se stessa per goderne e non è un godimento epidermico/superficiale. Entri in contatto con il dipinto e nel sostare presso di esso metti in atto un processo di fruizione. La fruizione dell’opera mi rende attivo e implica una ripetuta frequentazione se no è possibile perché si arriva solo alle suggestioni e a coinvolgimenti debolmente emotivi.\nL’orizzonte di senso è qualcosa che va oltre il significato che è l’intelligenza tecnica e precisa. Spesso i si ferma ad essa e non si va al senso dell’opera che esonda i confini del significato. È nell’orizzonte di senso che l’opera arriva a porti davanti alla verità quindi è anche esperienza di verità che noi viviamo quando grazie all’opera ci apriamo all’orizzonte di senso. Non mi limito alle emozioni che da una poesia che è fermarsi al significato ma mi pongo in contatto con il tema della verità e divento coartefice. Non è più solo di chi la eseguita ma anche del fruitore che interviene con la sua interpretazione. La ricrei perché in forza della tua soggettualità dai un pertugio nuovo per aprire un nuovo orizzonte cioè apertura alla totalità o qualcosa di indefinibile cioè ci si cimenta con qualcosa non positivamente (in senso ontologico e non morale) configurabile. Ma quando traccio questo orizzonte viene già travolto, quindi è dinamico. Questo orizzonte non può mai essere considerato definitivo\nGadamer non approda allo scetticismo che nega ogni verità. L’opera d’arte è come un gioco. Quando facciamo un gioco esso è mio o tuo? Di nessuno e di tutti perché entrambi giocano al gioco. Quando crei un’opera essa non è mero frutto di te ma mette in atto un gioco che implica il fruitore.\nL’arte si spersonalizza anche se è comunque personale perché nel gioco tu ti conformi quindi sei giocata dal gioco anche se lo interpreti e coinvolgi l’altro.\nIl gioco è vivo e si da quando è in atto.\nOgni volta che vedo un’opera d’arte è diversa dalla volta precedente.


«Dalla lotta all'evasione 3,5 miliardi in più» - Iusletter\n«Dalla lotta all’evasione 3,5 miliardi in più»\nRepressione ma anche deterrenza e cambio di marcia da parte dell’amministrazione finanziaria, per favorire l’adempimento spontaneo agli obblighi tributari. È la linea del governo per combattere l’annosa piaga dell’evasione fiscale. A partire dal 2015, anno in cui dovrebbero essere recuperate risorse per 3,5 miliardi aggiuntivi rispetto al 2014, si punterà a «nuove informazioni disponibili nelle banche dati dell’Anagrafe tributaria». Gli uffici fiscali segnaleranno eventuali incongruenze, e i contribuenti «potranno fare le proprie verifiche ancor prima di presentare la dichiarazione dei redditi». La strada è l’ampliamento dell’istituto del ravvedimento operoso, ma anche l’estensione dell’obbligo della fatturazione elettronica a tutte le amministrazioni pubbliche, in programma a partire dal marzo 2015.\nAlla Scuola di polizia tributaria della Guardia di Finanza di Ostia si celebra l’inaugurazione dell’anno accademico alla presenza (non usuale), del presidente del Consiglio, oltre che del ministro dell’Economia. È Pier Carlo Padoan a sottolineare come l’evasione fiscale sottragga all’erario ingenti risorse «che potrebbero essere utilizzate dallo stato per migliorare il bilancio pubblico, ridurre la pressione fiscale e perseguire obiettivi di equità sociale». E Renzi definisce “impressionante” il dato (peraltro prudenziale) di 91 miliardi relativo al «tax gap», stando a quel che emerge dal recente rapporto del ministero dell’Economia. «Per chi sbaglia non ci sono scappatoie, va stangato ma le norme vanno rese più semplici, la semplicità è presupposto per il contrasto alla criminalità». Per il premier è finito il tempo «che chi si ritiene furbo possa avere la meglio, ma insieme dobbiamo fare uno sforzo di semplicità. La lotta all’evasione è sacrosanta».\nApprezzamento e gratitudine per quella che Padoan definisce la «silenziosa abnegazione e professionalità» della Guardia di Finanza. Nella legge di stabilità all’esame della Camera, per combattere il fenomeno delle frodi Iva si punta a rafforzare il meccanismo dell’inversione contabile (il «reverse charge»). Bruxelles dirà a breve la sua, e Renzi definisce “incredibile” l’eventualità che la Commissione Ue («che ci fa esami tutti gli anni»), decida di bloccare la norma sull’Iva.\nOccorre ribaltare l’attuale sistema in cui il cittadino «si sente controllato», osserva il premier. In altri paesi, come Stati Uniti e Regno Unito, l’approccio è nettamente diverso: «Bisogna investire nel rapporto con il cittadino in modo che si senta moralmente accompagnato a fare quello che deve fare». E in ogni caso, va abbandonata la «cultura dell’autocommiserazione. Quando dicono che l’Italia è un Paese non normale io dico che il contrario di non normale non è anormale ma speciale».\nSul fronte della tassazione sugli immobili, Padoan – intervenuto nel pomeriggio in Senato al question time – conferma che il governo sta lavorando all’accorpamento Imu-Tasi attraverso la nuova «Local tax». La legge delega sul fisco arriverà in porto nei tempi stabiliti, con l’approvazione di tutti i decreti legislativi entro marzo 2015. Quanto al 730 precompilato, tra breve si entrerà nella fase di sperimentazione: l’inserimento delle spese sanitarie «avverrà a partire dal 2016».\nQuanto al percorso delle privatizzazioni, quote dell’Enel saranno collocate sul mercato «in un momento più favorevole», pur mantenendo il controllo della società in mano pubblica. Al momento, si deve registrare che i risultati inizialmente immaginati «sono inferiori a quelli realizzati». Del resto, il processo di privatizzazione delle società pubbliche potrebbe avere conseguenze «sull’assetto occupazionale nella prospettiva di aumentare la valorizzazione delle aziende». La questione andrà vista «caso per caso». Infine per le Ferrovie, la scorsa settimana ha iniziato aoperare un gruppo di lavoro congiunto tra il ministero dei Trasporti e quello dell’Economia. Inizialmente è prevista l’attivazione del processo relativo a Grandi Stazioni.


Monza, cerca di pagare multa con banconote false - Monza in Diretta\nMonza, cerca di pagare multa con banconote false\nHa cercato di pagare una sanzione amministrativa con banconote false alle Poste di Corso Milano a Monza, ma la persona alla cassa si è accorta dell’imbroglio e ha...\nHa cercato di pagare una sanzione amministrativa con banconote false alle Poste di Corso Milano a Monza, ma la persona alla cassa si è accorta dell’imbroglio e ha chiamato i Carabinieri.\nI militari dell’Arma, arrivati immediatamente sul posto, hanno deferito per spendita di monete false un 30enne nordafricano.\nIl giovane, con regolare permesso di soggiorno, aveva cercato di pagare una sanzione di circa 800 euro con banconote di vario taglio, nascondendo tra quelle autentiche anche alcune banconote artificiosamente alterate.\nIl trentenne, al termine degli accertamenti, è stato deferito dai Carabinieri per spendita di monete false.\nMonza e Cantù: un accordo nel segno del Volley


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Come si fa lo zucchero filato colorato – Tavolo pietra lavica\nUltimamente dal classico zucchero filato bianco si è passati a forme più evolute: capita spesso di vedere grandi e piccini passeggiare tenendo tra le mani i loro bastoncini coperti da zucchero filato colorato o che raffigura particolari oggetti come fiori, stelle, cuori. Solitamente lo zucchero filato si acquista dai . Ecco la tecnica semplicissima per fare lo zucchero colorato , lo potrete usare per fare delle zollette. In genere è probabile che venga venduto durante il periodo natalizio, quando i mercatini pullulano di chioschetti che ne vendono, oppure quando portiamo i bambini al . Per fare lo zucchero filato colorato , basterà preparare dello zucchero semolato con qualche goccia di colorante alimentare.\nMettetelo in un barattolo di vetro o in una busta per alimenti, quindi chiudete e agitate bene, sinchè lo zucchero non si sarà completamente colorato.\nLasciate asciugare ore e siete pronti per usarlo. Zucchero colorato fatto in casa in un attimo! Vediamo insieme come si prepara lo. Ho acquistato i bastoncini per lo zucchero filato , prima di utilizzarli è bene bagnarli così lo zucchero attacca meglio, anche se in effetti vengono più piccolini , invece con il cono che esce in dotazione dalla confezione vengono belli grandi, sapete come dovete fare? Volete divertirvi a realizzare a casa qualche dolce ghiottoneria con i vostri bambini?\nChe ne dite di preparare dello zucchero filato colorato ? Tutorial: come fare lo zucchero colorato , vedremo passo passo come realizzare granelli di zucchero colorato con i coloranti in gel, in casa. Ovviamente per fare lo zucchero filato occorre tanta tanta pazienza, la ricetta però vi assicuro che è davvero molto molto semplice, ma bisogna essere veloci, avere.\nStendete quindi lo zucchero colorato in modo uniforme su una carta oleata, ponetelo su una teglia nel forno spento e lasciatelo asciugare. Ma che ne dici di fare un video su come preparare lo zucchero filato fatto in casa ? Come letto in precedenza in altre recensioni i prodotti accessori tipo zucchero colorato e bastoncini costano davvero tanto. In pochi minuti si prepara un ottimo zucchero filato.\nUna volta accesa la macchina e fatta riscaldare come riportato sulle istruzioni, non dovrete fare altro che inserire al centro la quantità di zucchero indicata e cominciare a girare attorno con lo stuzzichino di . Come fare lo zucchero filato in casa? ZUCCHERO FILATO COLORATO. Quando lo strato sarà . Si prepara lo zucchero filato in pochissimi minuti, basta accendere il pulsante apposito e caricare lo zucchero nel foro della macchina!\nRicette di come fare lo zucchero filato colorato. Lo zucchero si distenderà naturalmente su ambo i lati, formando dei filamenti. Su myTaste puoi trovare come fare lo zucchero filato colorato ricette di come fare lo zucchero filato colorato insieme a migliaia di ricette similari. La treccia pasquale, morbido pan brioches addolcito con codette di di zucchero colorato , è un dolce che si sforna nel periodo di Pasqua per accompagnare colazioni o merende in . Fare lo zucchero filato in casa è solo questione di pazienza. Traduzioni in contesto per , lo zucchero filato , in italiano-inglese da Reverso Context: lo zucchero filato.\nE voglio mangiare il gelato, il patbingsu, lo zucchero filato , e tutto ciò che voglio. Patbingsu: dolce con frutta. Vedi altri oggetti similiMACCHINA PROFESSIONALE COTONE FILO INTERDENTALE CANDY Maker fare lo zucchero elettrico.\nServizio doganale e codice spedizione internazionale forniti. Acquista dai venditori Affidabilità Top e usufruirai di un servizio eccellente e di una spedizione molto . La macchina funziona benissimo, leggendo le recensioni temevo fisse lenta e poco efficace, invece fa uno zucchero filato in pochi minuti, di buona dimensione. Si può fare anche lo zucchero filato colorato. Io però ho acquistato le bacchette apposite x zicchero filato. Certo non è come lo zucchero filato che . Giusto un anno fa ho decorato una torta per il compleanno di mia mamma con lo zucchero bollato sia trasparente che colorato.\nDopo due minuti comincia ad uscire lo zucchero ce si raccoglie intorno al bastoncino dato in dotazione con la macchina. Raccoglierlo fino alla fine della produzione dei fili. Nelle feste svolgo truccabimbi giochi di vario genere adatti all età propongo magia comica bolle giganti ( anche al chiuso) per colorare l atmosfera.\nPensa allo zucchero che si usa per decorare il bordo dei bicchieri da cocktail.


Sandali infradito, un mondo tutto da scoprire! - Scarpe Magazine\nLa Scarpa del GiornoSandali infradito, un mondo tutto da scoprire!\nIN agosto 19, 2019 BY Redazione 0 views Leave a comment\nSandali infradito, alti o bassi, le scarpe infradito sono tornate per mostrare pedicure impeccabili, anellini per le dita dei piedi e tatuaggi.\nLa storia delle infradito fonda le sue radici in tempi lontanissimi e in civiltà diverse: erano le scarpe che rappresentavano uno status symbol per gli antichi greci e per i romani, nonché, anche oggi, un simbolo della cultura e della tradizione giapponese.\nSono state riproposte in Brasile agli inizi degli anni Sessanta, a distanza di oltre mezzo secolo, continuano ad affascinare donne di tutte le età e in tutto il mondo: grande ed irrinunciabile must-have dell’estate, sono diventate simbolo di libertà, di freschezza, di spensieratezza e di voglia di divertimento. Sempre più glamour e ricercati, i sandali infradito da donna non possono assolutamente mancare nel guardaroba femminile.\nSi portano al mare e in città, nelle spiagge e per le strade, dalla mattina alla sera, queste calzature colorano ogni angolo e danno un sapore tutto particolare alla bella stagione.\nLe varianti sono davvero tantissime: stilisti, aziende e artigiani delle scarpe danno vita ad un’infinità di forme e di intrecci, di linee e di decori, reinterpretando e personalizzando le suggestioni e le ispirazioni più diverse. I materiali utilizzati per realizzare i diversi modelli di sandali infradito da donna spaziano dalla gomma al cuoio, dai tessuti alla pelle, da quelli più tradizionali a quelli più innovativi. Perfette da indossare nelle giornate da trascorrere al mare, abbinandole, magari, a fantasiosi parei, ad allegre borse a tanti costumi e bikini per taglie forti o per silhouette un po’ più slanciate, ognuna di queste scarpe regala un tocco unico ai tuoi outfit.


Eboli, muore di infarto mentre demoliscono la sua casa. Falanga (Ala): mi dimetto da Senatore. — Gazzetta di Salerno\nHome Cronaca Eboli, muore di infarto mentre demoliscono la sua casa. Falanga (Ala): mi...\nEboli, muore di infarto mentre demoliscono la sua casa. Falanga (Ala): mi dimetto da Senatore.\nMuore di infarto mentre gli demoliscono la casa. E’ accaduto sabato scorso a Eboli (Salerno). Come riferisce ‘Il Mattino’, Salvatore Garofalo aveva 64 anni, viveva a Campolongo. In zona ci sono 12 case abusive. Non appena sono iniziate le operazioni di recinzione del cantiere, Garofalo ha avuto un malore fatale. Il pensionato viveva con un sussidio statale dopo il trapianto di un rene.\n“E’ un grande dolore per tutti noi. Abbiamo ereditato una situazione di abusivismo edilizio drammatico” dice il sindaco, Massimo Cariello.\n“Mentre veniva demolita un’abitazione a Eboli il proprietario della casa in cui viveva con la moglie e tre nipotini minorenni è morto d’infarto. Dalla politica sorda alle esigenze dei più deboli io mi allontano. Uno speculatore o un camorrista non muoiono d’infarto se gli abbattono una casa. Un operaio invece muore dal dolore”.\nCosì il senatore di Ala, Ciro Falanga, firmatario del ddl sugli abbattimenti annuncia le sue dimissioni da senatore già minacciate se il testo “non fosse stato approvato entro l’estate”.\n“Il provvedimento che avrebbe evitato quella demolizione e la relativa tragedia che ne è conseguita – aggiunge Falanga – è all’esame della Commissione Giustizia della Camera, dove con solerzia la Presidente Ferranti l’ha calendarizzato per questa settimana. Il M5S ha negato un rapido esame del provvedimento attraverso la sede deliberante con evidenti scopi ostruzionistici, nonostante il testo abbia già avuto il via libera dai due rami del Parlamento”.\n“Non posso accettare che nonostante il duro lavoro di anni nell’interesse di persone in difficoltà la gente inizi a morire a causa del mero calcolo parlamentare di qualche gruppo che fa dell’essere contro sempre e comunque la propria unica bandiera. Annuncio pertanto le mie dimissioni da Senatore della Repubblica che consegnerò domani al Presidente Grasso, ritenendo inaccettabile che su temi dal grande impatto sociale come questo prevalgano gli interessi politici su quelli dei cittadini. E’ un modo di fare becero dal quale sento di prendere con vigore le distanze”, conclude. (ANSA)\nArticolo precedenteConto alla rovescia per Birra in B…Rocca Welcome Summer al Castello Arechi.\nArticolo successivoProvince: ‘Senza fondi strade o scuole insicure saranno chiuse’.


L'infarto? Colpisce più le donne degli uomini\nI sintomi dell’infarto diversi tra uomo e donna\nIl motivo di questi dati è legato principalmente al fatto che i sintomi dei problemi cardiaci sono differenti tra i due sessi.\nSe infatti il dolore al petto e al braccio sono i sintomi più conosciuti, nelle donne le avvisaglie sono diverse e i segni più conosciuti si presentano solo all’ultimo e nel momento in cui il malore è più grave.\nIl gentil sesso ha altri sintomi come difficoltà di respiro, dolore alla schiena, spalla, collo e mascella, nausea, vomito e sudorazione fredda, fatica inusuale e ansia, debolezza e vertigini.\nIn parte diversi da quelli degli uomini, vanno quindi tenuti sotto controllo, soprattutto se si è già geneticamente predisposti a problemi cardiaci.\nCresce ogni anno il numero di vittime di sesso maschile\nSecondo la professoressa Giovannella Baggio, docente all’Università di Padova, esiste un altro problema. Spesso i sintomi sopra elencati non sono riconosciuti come legati all’infarto e quindi capita che in centri non specializzati non riconoscano il malore. Questo succede perché in molti hanno ancora una formazione poco aggiornata.\nE’ solo negli ultimi trent’anni che si sono invertiti i dati relativi alle malattie coronariche. Prima erano più gli uomini a soffrirne mentre oggi, soprattutto con un cambio dello stile di vita, sono più le donne a soffrirne.\nCon questi studi si è scoperto che anche i farmaci utilizzati per il sesso femminile devono essere differenti rispetto al quelli maschili: l’aspirinetta, da sempre conosciuta come miglior farmaco contro l’infarto, sulle donne non avrebbe effetto per colpa dei vasi sanguigni più sottili.\nQuestioni queste che non vanno sottovalutate; sono decine di migliaia le pazienti donne vittime di infarto ogni anno. Dei numeri che dovrebbero far riflettere.\n1 commento to “ L’infarto? Colpisce più le donne degli uomini”\nPatrizia Miccolis dice:Rispondi\nil 13 Novembre 2021 alle 10:36\nSono dell’opinione che oggi giorno gli uomini fanno solo 2 cose contemporanea, mentre le donne ne fanno minimo 4, lavoro, casa, figli, cucina, ecc ecc, quindi è normale che è più propensa agli infarti


A custodire il gran dono della vocazione voleva che i novizi non si lasciassero mai trovare in ozio, perché, così facendo, non saranno assaliti dallo spirito di tristezza, il quale presto raffredda l'uomo dal buon proposito e se non gli fa perdere la vocazione lo fa almeno inciampare nella tiepidezza che ci rende disgustosi a Dio.\nIn favore delle Vocazioni\nDio favorì Camillo di un singolar dono d'intuizione per conoscere le vocazioni; ponendo la mano in testa agli eletti, ai dubbiosi, ai tentati, dava a ciascuno lume, infondeva coraggio, assicurava la perseveranza.\nEra risaputo che quando il Santo poneva la mano in testa a qualche giovane era come se gli dicesse: Voi avete da farvi religioso. Tanto accadde a Fabrizio Turboli, andando con due compagni a trovare Camillo all'ospedale dell'Annunziata a Napoli. « Da quel giorno - ci assicura il teste - mi venne la volontà di farmi religioso ».\nQualche giovane ciò sapendo fuggiva, per timore che il Santo gli mettesse la mano in testa. Quanto gli premeva e s'adoperava a scegliere e sostenere le vocazioni, altrettanto pativa a veder anime infedeli disprezzare così gran dono.


Elementi di critica omosessuale: 01/04/15\nUn blog dove si discute di omosessualità e diritti lgbtqi\nA spasso fra i generi\nPost(s) in English\nIo sono il ragazzo coi pantaloni rosa\nGli scatti del ciccio il mio blog tumblr\nIl solito spot omofobo di Amnesty International\nLo confesso. Amnesty International non mi è mai piaciuta.\nNon mi piace la policy che ha con i ragazzi e le ragazze che sfrutta facendo andar loro in giro a vendere tessere tra la gente, all'addiaccio, l'insegna gialla commerciale che contraddice la mission sui diritti umani essendo la prima che sfrutta uomini e donne per un suo tornaconto economico.\nVedo su faccialibro uno spot in inglese di Amnesty che mette insieme argomenti diversi anche se omologhi e li riassume sotto l'etichetta di diritti sessuali per una campagna che si chiama My Body My Rights.\nL'idea è che froci e lesbiche (per tacer delle persone bisex) sono discriminati e discriminate per la loro scelta sessuale.\nAnche il o la partner vengono presentat* come una scelta\ndall'opuscolo informativo della campagna My body My Rights\nDal che si evince che l'orientamento sessuale sia una scelta, il che non è vero, e che riguardi solo il sesso.\nSentimento e affettività non contano.\nNon solo si evince che l'oreintamento sessuale è diritto del singolo e non un diritto di relazione che coinvolge una o più persone sia in campo sessuale che affettivo.\nPeccato che le lotte sui diritti mancati riguardino proprio la sfera dei sentimenti, della vita insieme, della famiglia e non il diritto di scopare che è l'unico diritto che viene riconosciuto non già alle persone omosessuali ma a tutte le persone che hanno un comportamento omosessuale.\nBasta che poi si torni a casa dalla moglie o dal marito o in chiesa o...\nNon so voi ma io sono stufo di essere sfruttato così da Amnesty, di essere insultato e discriminato. Di essere così misrappresentato (lo so non esiste questa parola in italiano...) in una maniera che mi offende, sempre.\nNel video si equiparano le infibulazioni alla sterilizzazione cui secondo il video verrebbero sottoposte le persone transgender perché venga riconosciuto loro il cambio di sesso nei documenti.\nUn falso ideologico che mette cose ben diverse insieme in una categoria orribile, diritti sessuali, che giusto qualche maschio può aver pensato.\nNon so se questo spot mi fa più orrore o disgusto...\nPubblicato da Alessandro Paesano alle ore 08:22\nEtichette: controinformazione, cultura, diritti\nI miei post nella tua casella di posta\nChef Rubio, o dell'outing (sic!) e del sesso\nTrasformare un etero in gay?\nGay ingenui prodotto da The Jackal. L'apoteosi del maschilismo omofobico\nE' morto Alfredo Cohen\nMa dare del frocio a qualcuno può essere mai un insulto?\naltri blog (122) antifascismo (24) associazioni (94) chiesa (17) cinema (11) cinema a tematica omosessuale (49) coming out (12) comunicazioni di servizio (32) controinformazione (274) cronache di un martirio (58) cultura (84) diritti (8) discriminazione di genere (3) editoriale (17) eventi (63) fede e omosessualità (11) gender (1) giornata della memoria (2) HIV e AIDS (7) identità di genere (10) informazione (239) intersexfobia (1) legge (34) lesbofobia (12) letteratura (4) maschilismo (81) matrimonio (76) memoria storica (5) musica (13) musica omofoba (5) neofascismo (7) omocentrismo (32) omofobia (308) omofobia interiorizzata (20) omogenitorialità (15) omonegatività (3) omovies (4) orientamento sessuale (7) outing (17) patriarcato (7) personaggi lgbt (3) Pink Washing (1) politica (180) politiche del corpo (29) post in english (1) Pride (26) ragazzi carini negli spot (5) rassegna stampa (102) Roma Europride 2011 (4) scuola (23) sessismo (12) spot (33) stereotipi di genere (5) storia (41) suicidio gay (6) teatro (4) teoria del gender (1) teoria queer (3) trans (19) transfobia (38) tv (33) Unioni civili (33) video (90) whad (4)\nI blog che leggo (e che dovreste leggere anche voi)\nL’abolizione dei vitalizi e la libertà della politica\nRoma | La sessualità del terapeuta come risorsa e vincolo\nBuzz Intercultura - Cinegay.it\nQuore Torino » Quore Torino\nDiario del Pride – Giorno 0\nGay Short Films\nLloyd Neck movie\nI miei articoli su Gaynet\nL'occhio di Alessandro Paesano