Una critica a “L’insurrezione che viene” - Non Fides - Base de données anarchistes\nHome > Other langages / Otros idiomas / Altri idiomi / Andere Sprachen... > In Italiano > Una critica a “L’insurrezione che viene”\nUna critica a “L’insurrezione che viene”\n[NdT: Comité Invisibile, “L’insurrection qui vient”, La Fabrique éditions, Parigi, 2007. Ed. italiana: Id., “L’insurrezione che viene”, editore non indicato (autoprodotto), 2010. L’edizione francese de L’insurrection qui vient ha la copertina tutta verde: ecco perché gli/le autor* lo definiscono “libretto verde”.]\n“Che l’obesità borghese sia maledetta per sempre\nche si semini sale e zolfo al posto delle sue botteghe,\ne che la misericordia del suo dio sia leggera alla sua sporca anima!\nE tuttavia vi è ancora gente che crede\nnello spirito rivoluzionario del droghiere!”\nErnest Coeurderoy, “I giorni dell’esilio”, Vol. I, 1854.\nDiversi motivi ci hanno spinto ad ignorare a lungo questo libretto, nonostante la parola chiave del titolo: insurrezione.\nCome sa per esperienza chiunque rubi alla FNAC ], raramente un libro viene “spinto” da questo supermercato a causa del suo contenuto, ma piuttosto perché vende bene. Passato l’autunno 2007, il “colpo di fulmine del mese” che gli aveva aggiudicato la catena di librerie è scaduto da un bel po’. Inutile, quindi, cercare un qualche aspetto interessante ne “L’insurrezione che viene” per quanto riguarda il suo valore di scambio.\nD’altra parte il nostro ladro, per quanto accanito lettore, non rischiava nemmeno di farsi tentare dal caso dei suoi vagabondaggi critici: cosa potrebbe infatti avere di interessante da proporre un testo uscito presso l’editore di uno sbirro gollista (Erik Blondin, “Journal d’un gardien de la paix” [Diario di un poliziotto, NdT], 2002), di un medico legale (Patrick Chariot, “En garde à vue”, [In stato di arresto, NdT], 2005), di un affossatore di rivoluzioni (“Mao. De la pratique et de la contradiction” [Mao, della pratica e della contraddizione, NdT], testi presentati da Slavoj Zizek, 2008) o, più recentemente, di giudici sindacalizzati (Syndicat de la magistrature, “Les mauvais jours finiront” [Sindacato della magistratura, I giorni cattivi finiranno, NdT] 2010)? Cos’altro che un riciclo della minestra post-sinistrosa che piace tanto al fondatore di La Fabrique?\nQuesto libretto vagava quindi, naturalmente, seguendo gli imprevisti del mercato, finchè una notizia d’attualità completamente estranea ad esso è arrivata a ricordarci della sua esistenza. All’improvviso, nel novembre 2008, il ministero dell’Interno pretende di aver identificato uno dei suoi autori fra le persone accusate (ed incarcerate) nel caso detto “di Tarnac”. Un procuratore qualunque definisce perfino il testo come “una sorta di breviario della lotta armata”. Diamine! L’astuzia della storia avrebbe nascosto per più di un anno un libro sovversivo nel bel mezzo degli scaffali della cultura di sinistra? L’incarcerazione di un “droghiere” o di una “studentessa”, come ad alcuni degli accusati piaceva allora presentarsi, sarebbe il filo da seguire per prendere un po’ di più in considerazione il pamphlet? Dovremmo seguire i consigli letterali di uno degli accusati : “Lo scandalo di questo libro è che tutto quello che vi figura è rigorosamente e catastroficamente vero e non cessa di avverarsi ogni giorno di più” ?\nLa nostra curiosità malsana è stata solleticata giusto per un momento. Perché, mentre il fior fiore dell’intellighenzia del Paese si chiedeva se “le leggi d’eccezione adottate col pretesto del terrorismo e della sicurezza [sono, NdA] compatibili a lungo termine con la democrazia” , la maggior parte delle forme-di-vita sotto accusa si lasceranno andare ad interviste ed articoli sui media, il tutto portando avanti collettivamente una strategia di difesa innocentista e frontista (riunificando da una parte la sinistra, dall’altra le classi medie indignate). Indubbiamente, nemmeno loro riusciranno a convincerci a sfogliare il libretto verde. Ma forse questo imbroglio funziona meglio altrove, visto che molti editori stranieri de “L’insurrezione che viene” hanno volontariamente collegato la repressione ai danni di “qualche giovane contadino comunista”  al libro da loro tradotto, con lo scopo di vendere meglio la propria zuppa. Fare dello Stato e della sua repressione il criterio del carattere rivoluzionario di un libro, bella trovata! Se tutto questo non ci dice nulla a proposito del libro, la dice lunga, però, su quelli a cui tutto ciò conviene…\nIn effetti, il nostro bravo anarchico non era per niente convinto dell’interesse di una recensione della cosa, e c’è voluta tutta l’insistenza benevola dei partecipanti a questa rivista per spingerlo a portare questa pietra al dossier in corso sul tema dell’insurrezione ]. Consci che altri, qui ed altrove, hanno già elaborato questa critica, e soprattutto dello spazio ristretto di cui dispone queste recensione, ci accontentiamo qui di qualche punto.\nQuesto libro è composto, oltre che di un prologo, di sette cerchi e quattro capitoli. Nella prima parte, il Comitato Invisibile in abiti danteschi ci fa attraversare l’inferno della società attuale. Nella seconda parte, siamo infine introdotti nel paradiso dell’insurrezione, che potremmo raggiungere attraverso una moltiplicazione delle comuni. Se la prima parte ha gioco facile a riscontrare una certa approvazione, con la sua descrizione di un mondo disseminato di disastri permanenti, la seconda è molto più leggera. Entrambe, però, sono accomunate da un elemento: una certa nebulosità, ben avviluppata in uno stile secco e perentorio. Può darsi che non si tratti nemmeno di un difetto, ma al contrario di un ingrediente fondamentale del fascino di questo piccolo libro.\nPer sostenere il suo discorso, il Comitato non ha infatti bisogno di analisi. Preferisce le constatazioni. Basta con tutte le critiche ed i dibattiti che fanno impazzire, spazio all’evidenza e all’obiettività di ferro, che saltano subito agli occhi! Facendo atto di modestia, i redattori precisano subito che essi non fanno altro che “mettere un po’ d’ordine nei luoghi comuni dell’epoca, in quanto si mormora nei bar o dietro le porte chiuse della camere da letto”, cioè essi si accontentano di “fissare quelle verità necessarie” (pp. 7-8). D’altra parte, essi non sono gli autori di questo libro, ma “si sono fatti scribi della situazione”, poiché “privilegio delle circostanze radicali è che il rigore conduca logicamente alla rivoluzione”. Bella trovata: i luoghi comuni sono le verità necessarie che bisogna trascrivere per risvegliare il senso del giusto, il quale poi, da parte sua, porterà logicamente alla rivoluzione! Evidente, no?\nPenetrando nei sette cerchi che suddividono l’inferno sociale contemporaneo, si troveranno quindi ben poche idee sulle quali riflettere e molti stati d’animo da condividere. Gli autori/redattori evitano a qualunque prezzo di basare i loro discorsi su una qualunque teoria esplicita. Per non correre il rischio di essere superati o messi in discussione, preferiscono registrare, nella sua banalità, l’esperienza vissuta, là dove tutto diventa familiare. Come in una fila di luoghi comuni, appunto, in cui “il Francese”, questa finzione, ritorna ad ogni momento. Già che ci siamo possiamo dire qualunque banalità, fino a fare della realtà il riflesso del solo dominio totalitario e non invece il frutto di una dialettica all’interno alla guerra sociale. Ma è vero che ciò richiederebbe di spingersi un po’ più lontano che limitarsi a delle sensazioni generalizzate. Per descrivere il loro mondo immaginario senza classi né individui, la propaganda del potere diventa una fonte non trascurabile e soprattutto credibile: allora vanno bene la DIGOS (p24 [i curatori dell’edizione italiana traducono genericamente “questurini”, NdT]), il direttore delle risorse umane di Daimler-Benz (p27), un ufficiale israeliano (p37), le barzellette dei quadri (p42) oppure il primo sondaggio d’opinione trovato (p43). Ne “L’insurrezione che viene” tutto è livellato, schiacciato dal controllo e dalla repressione. Non è il mondo che vi è descritto, ma il deserto che sogna il potere, la rappresentazione che esso dà di sé stesso. Eppure questa quasi assenza di dialettica fra dominatori e dominati, sfruttatori e sfruttati, non è un caso: ogni lettore deve potersi ritrovare nella percezione dell’incubo totalitario, deve esserne spaventato. Non si tratta di convincerlo e ancora meno di indicare i meccanismi di adesione o di partecipazione volontaria alla nostra propria servitù. Fargli condividere la situazione di inferno quasi universale vuol dire poterlo poi salvare di colpo se aderisce al grande Noi e alle sue intensità soggettive.\nPrendendo atto, con toni apocalittici, dell’imminente fine del mondo e passando in rivista i diversi ambiti in cui essa si consuma, il Comitato Invisibile si sofferma sugli effetti più facilmente percepibili del disastro, ma tacendone le possibili origini. Ci informa ad esempio che “Perché il malessere generale cessa di essere sopportabile nel momento in cui appare per quello che è: senza causa né ragione” (p43). Senza causa né ragione? Soprattutto, niente critiche affilate dell’esistente, né quelle più comuniste contro il capitalismo, né quelle più anarchiche contro lo Stato. Non sarebbe più abbastanza vago e poi per questo esistono altri testi, come quelli riservati ad una piccola cerchia (i due numeri della rivista Tiqqun, autodissoltasi nel 2001, o l’Appel [i]], libro del 2003 da cui è tratta la citazione che costituisce la quarta di copertina de “L’insurrezione che viene”). Perciò l’impotenza politica od il fallimento economico, quando appaiono in questo pamphlet, non portano mai ad uno sviluppo di una critica radicale della politica o dei bisogni, poiché questi temi non sono che pretesti per una descrizione nauseante destinata a valorizzare il seguito. Semplicemente, “L’insurrezione che viene”, nato sotto forma di merce editoriale, è stato pensato e scritto per attirare l’attenzione del “grande pubblico”. Visto che questo “grande pubblico” è composto da spettatori avidi d’emozioni da consumare seduta stante, che è refrattario ad ogni idea che potrebbe dare senso ad una vita intera, diamogli delle immagini facili da afferrare senza troppa fatica.\nPer meglio prenderlo per mano, c’è anche bisogno di includerlo nella costruzione di un grande “Noi” collettivo, di cui si farà l’apologia, contro il vile Io individuale. L’individuo, che come tutti sanno non esiste che come parola d’ordine di Reebok (“I am what I am”) è rapidamente liquidato come sinonimo di “identità” (p10 e segg) o di “camicia di forza” (p78). Sono in effetti le famose bande che devono incarnare “tutta la gioia possibile” (p18). Queste bande non sono più il prodotto complesso dell’arte d’arrangiarsi e di una reclusione, dell’aiuto reciproco per la sopravvivenza (che è cosa diversa dalla solidarietà) e della competizione, ma la forma di autorganizzazione per eccellenza, a cui bisogna ispirarsi. In un altro libro, ciò era detto in maniera ancora più esplicita: “La prospettiva di formare delle bande [or. francese: gangs, termine che ha senso negativo, NdT] non ci spaventa, quella di passare per una mafia più che altro ci diverte” (Appel, proposizione V ]).\nI redattori de “L’insurrezione che viene”, come altri hanno notato, “vedono già da subito, nella decomposizione di tutte le forme sociali, una manna: allo stesso modo che per Lenin la fabbrica creava l’esercito dei proletari, per questi strateghi che scommettono sulla ricostruzione di forme di solidarietà incondizionata di tipo clanico, il caos imperiale moderno crea le bande, cellule di base del loro partito immaginario, che si aggregheranno in “comuni” per andare verso l’insurrezione” . Agli aspiranti pastori piace soltanto l’odore di gregge, “l’unione di più gruppi, comitati o bande” (p93), tutto quello che può comportare un carattere abbastanza gregario per esercitarvi un controllo. L’unicità deve essere rigettata, essa non permette di disporre di una massa di manodopera sufficiente.\nViene anche detto e ripetuto che questa società è diventata invivibile, ma soprattutto perché essa non ha mantenuto le sue promesse. Ed in caso contrario? Se “il popolo” non fosse stato cacciato dalle “sue campagne”, le “sue strade”, i “suoi quartieri”, i “[suoi, NdT] atri di palazzi” (p84), se non fossimo stati espropriati della “nostra lingua da parte dell’insegnamento”, delle “nostre canzoni da parte del varietà”, della “nostra città da parte della polizia” (p16 [traduzione nostra])… forse potremmo ancora vivere felici nel nostro mondo? Come se fosse mai stato nostro, questo mondo, e questi quartieri o queste città non fossero appunto un esempio del nostro spossessamento, qualcosa da distruggere. Come se la riappropriazione di un’architettura carcerale da parte dei poveri non fosse appunto uno dei segni ultimi dell’alienazione. Nessuno può “invidiare i cosiddetti quartieri-ghetto” (p16) e di sicuro non perché vi regnerebbe “l’economia informale”. Lasciamo volentieri al Comitato le distinzioni gesuitiche fra la mafia e lo Stato o fra le diverse espressioni del dominio della merce, cioè il piccolo gioco delle preferenze tattiche fra le diverse facce del padrone. Da parte nostra, preferiamo lottare contro l’autorità e l’economia in quanto tali.\nA forza di negare una guerra sociale multiforme che non è l’appannaggio di un solo soggetto (il giovane rivoltoso delle banlieues), lungo queste pagine ci si ritrova a volte a chiedersi se gli scribi del libretto verde non procedano per ignoranza, essendo forse semplicemente speculari ai lettori ai quali si indirizzano, non siano di quelli che vedono in tutta la vita delle banlieues soltanto poliziotti e giovani rivoltosi, di quelli che regolano i propri conti con la famiglia mantenendo dei legami utili a sovvenzionare la sovversione sociale (p21), di quelli che possono “«circolare liberamente» da un capo all’altro del continente, e senza eccessivi problemi nel mondo intero” (p85) o anche partecipare al circo elettorale avendo l’impressione di compiere qualche atto sovversivo (“È lecito sospettare che in realtà si continui a votare contro il voto stesso”, p3).\nL’insurrezione come moltiplicazione di comuni\nSe ci viene descritto l’inferno moderno, è per arrivare dove? A quale aurora porterebbe la fine di questa civilizzazione in declino che non ha più nulla da offrirci, una civilizzazione che è supposta produrre addirittura, come una macchina ben oliata “i mezzi della propria distruzione” (non si tratta di un riferimento alla catastrofe nucleare permanente, ma alla… “moltiplicazione dei telefoni cellulari e dei punti d’accesso a Internet”! pp39-40)?\nCercando bene, in questo libro l’insurrezione sembra venire senza altro fine che quello di precipitare il gran crollo, senza il proprio superamento che l’orienterebbe per esempio verso l’anarchia (o il comunismo, per altri). Essa è il proprio fine, essa basterebbe a sé stessa. “Noi lavoriamo alla costituzione di una forza collettiva tale che un enunciato come “Morte al Bloom!” o “Abbasso la Jeune-fille!” sia sufficiente a provocare giorni e giorni di sommosse” notavano già, non senza ridicolo, i tiqquniani . Più che di nichilismo – al di là di questo mondo non c’è che questo mondo, senza futuro né possibilità alcuna – si tratta qui di un millenarismo rimaneggiato in cui l’avvenire apocalittico è già dissimulato nel presente, in cui esso sembra completamente slegato dalle nostre azioni presenti e deliberate (od involontarie). Bisognerebbe semplicemente essere capaci di accogliere questa agonia per farne un momento liberatorio e purificatore, prendere posizione a favore della grande insurrezione distruttrice, costituendosi come forza. Non soltanto il realismo filo-catastrofico di una tale posizione può apparire dubbio, ma nell’ipotesi che una tale situazione si realizzi, si potrebbe anche pensare che questa insurrezione porterebbe solo a ristrutturazioni del potere e non per forza ad una vera trasformazione del mondo che distruggerebbe ogni dominio. Così, le “comuni” non sembrano mai essere immaginate come delle basi di sperimentazione, come una tensione. Esse sono già qui: “Ogni sciopero spontaneo è una comune, ogni casa occupata collettivamente su basi chiare è una comune” (p78).\nD’altra parte, questa questione è talmente vaga per il Comitato che essi ammetto che “un’insurrezione: non sappiamo nemmeno come potrebbe cominciare” (p71). Con delle sommosse, si sarebbe tentati di rispondere. Oppure con una rivolta che, benché minoritaria, si generalizza socialmente. Ma no, per loro è già troppo impegnativo. È meglio lasciare la questione aperta, per attirare più curiosi possibili; meglio evitare gli argomenti a proposito dei quali gli animi si scaldano e si dividono. È meglio continuare a semplificare la realtà dell’antagonismo presentandola come un Tutto che si può attaccare soltanto a partire da un ipotetico altrove, attraverso una “secessione”, “doppia[ndolo]” (p85) oppure costituendo “un insieme di focolai di diserzione” (Appel, proposizione V). Il fato di non vedere l’insurrezione come un processo particolare con l’insieme di ciò che la precede evita soprattutto di far sì che si rifletta a come lottare per la distruzione di questo sistema, dentro e a partire da esso stesso, ma portando già, nella maniera di farlo, la progettualità di un altro mondo. Perché tutto ciò significherebbe partire dall’ipotesi inversa rispetto ai redattori del libro. Un’ipotesi rivoluzionaria che non sia né alternativista (si possono costruire delle nicchie nell’esistente e fin da subito “elaborare una nuova idea di comunismo” all’interno del capitalismo ), né messianica (la fatalità della civilizzazione che crolla ed alla quale bisogna prepararsi). In realtà, non esistono spazi esterni che potrebbero sfuggire ai rapporti sociali del dominio e costituire così delle basi d’appoggio per elaborare una forza tendente all’insurrezione. [Questi rapporti di dominio, NdT] possono essere sovvertiti soltanto durante momenti di rottura. Come diceva già un vecchio testo “Non c’è alcun ruolo, per quanto legalmente rischioso, che possa sostituire il cambiamento reale dei rapporti. Non c’è scorciatoia a portata di mano, non esiste un salto immediato nell’altrove. La rivoluzione non è una guerra” .\nUn’altra questione che ci si pone di solito con quella dell’insurrezione è quella dei rapporti e dell’affinità (la condivisione di una prospettiva generale e di idee), che non è la stessa cosa dell’affettività (la condivisione momentanea di situazioni particolari e di sentimenti, come la rabbia). Anche qui, non temete di ottenere una risposta, perché il Comitato ne esce con una capriola: “ogni affinità è affinità in una verità comune” (p74). Il gioco è semplice. Piuttosto che partire da desideri individuali, desideri per forza di cose molteplici e divergenti, basta partire da situazioni sociali facilmente percettibili come comuni, chiamate “verità”. Perché il Comitato non è interessato alle idee che vengono sviluppate, preferisce le verità che ci possiedono. “Una verità non è una visione del mondo, ma quel che ci tiene irriducibilmente legati ad esso. Una verità non è qualcosa che si possiede, ma qualcosa che ci porta” (p73). La verità è messianica, esterna ed obiettiva, fuori da ogni discussione. Basta condividere il sentimento di tale verità per trovarsi insieme su banalità del tipo “bisogna organizzarsi”. Per non spezzare l’incanto, un esempio di verità che dobbiamo sorbirci è che il vicolo cieco nel quale si trova l’ordine sociale si trasformerà in autostrada verso l’insurrezione e che un prolungamento di questa agonia, per esempio, è impossibile. E visto che tutto ciò è ineludibile, ognuno può tranquillamente evitare di porsi domande del tipo: “organizzarsi in che modo”, “per fare cosa”, “con chi” e “perché”?\nAllo stesso modo, sparirebbe così il vecchio dibattito fra pensare la distruzione del vecchio mondo come un momento inevitabile e preliminare ad ogni autentica trasformazione sociale, oppure essere persuasi che la nascita di nuove forme di vita riuscirà da se ad esautorare i vecchi modelli autoritari, rendendo superfluo ogni scontro diretto generalizzato con il potere. Il Comitato Invisibile, lui, è infatti capace di conciliare senza problemi queste due tensioni da sempre opposte. Da una parte, vuole “una molteplicità di comuni capaci di sostituirsi alle istituzioni sociali: la famiglia, la scuola, il sindacato, l’associazione sportiva etc..” (p77) e dall’altra raccomanda di “Non già rendersi visibili, ma volgere a nostro favore l’anonimato a cui siamo stati relegati e, attraverso la cospirazione e l’azione notturna o mascherata, trasformarlo in una inattaccabile posizione d’attacco” (p89). Anche qui ce n’è per tutti i gusti: per gli alternativi che provano l’esperienza di sistemarsi tranquillamente in campagna (e per i quali la Comune è l’oasi di felicità nel deserto del capitalismo) e per i nemici di questo mondo (per i quali Comune è sinonimo della Parigi insorta del 1871).\nCosì come i sostenitori moderni della “sfera pubblica non statale” (dai militanti anarchici più strabilianti ai “disobbedienti” più abili), il Comitato Invisibile sostiene che “l’autorganizzazione locale, sovrapponendo la propria geografia alla cartografia statale, la scompagina e l’annienta: produce così la propria secessione” (p85). Però, mentre i primi vedono nella diffusione progressiva di esperienze di autorganizzazione una alternativa all’ipotesi insurrezionale, il Comitato propone una integrazione strategica di strade fino ad ora giudicate incompatibili. Non più sabotaggio o piccolo commercio, ma sabotaggio e piccolo commercio. Piantare patate di giorno ed abbattere tralicci di notte. L’attività diurna è giustificata dall’esigenza d’indipendenza dai servizi forniti dal mercato o dallo Stato e dal fatto di garantirsi una certa autonomia materiale (“Come nutrirsi una volta che tutto è stato paralizzato? Saccheggiare i negozi, come avvenuto in Argentina, ha i suoi limiti”, p101). L’azione notturna viene posta dall’esigenza di interrompere i flussi di potere (“il primo gesto perché qualcosa possa emergere nel bel mezzo della metropoli, perché si aprano degli altri possibili, consiste nell’arrestare il suo perpetuum mobile”, p40). Gli scribi si chiedono allora “perché le comuni non si moltiplicano all’infinito? In ogni fabbrica, in ogni strada, in ogni paese, in ogni scuola… Finalmente il regno dei comitati di base!!” (p77). Perché, in effetti, non sarebbe realizzabile la vecchia illusione degli anni ’70 di “comuni armate” che non solo “tengono duro” per difendere il proprio spazio liberato, ma partono anche all’assalto degli spazi rimasti nelle mani del potere?\nLa risposte si trova nella contraddizione che gli autori dell’opuscolo pretendono di superare: al di fuori di un contesto insurrezionale, una comune vive soltanto negli interstizi lasciati dal potere. La sua sopravvivenza resta legata al suo carattere inoffensivo. Finché si tratta di coltivare delle carote senza Dio né padrone in giardini biologici, di offrire pasti a basso prezzo (o gratuitamente) in mense popolari, di curare dei malati in ambulatori autogestiti, tutto può ancora andare bene. In fondo, che qualcuno si occupi delle carenze dei servizi sociali può risultare utile, la creazione di un’area di parcheggio per emarginati, lontana dalle sfavillanti vetrine del centro cittadino, può risultare comodo. Ma appena ne usciamo per andare a scovare il nemico ecco che le cose si complicano. Un giorno o l’altro la polizia bussa alla porta e la comune si spegne, o viene ridimensionata. La seconda ragione che rende vano ogni tentativo di generalizzazione di “comuni armate” al di fuori di una insurrezione è dovuta alle difficoltà materiali nelle quali si dibattono tali esperienze, che vedono sorgere una miriade di problemi ed una mancanza cronica di risorse. Visto che solo pochi privilegiati sono in grado di risolvere ogni difficoltà con la rapidità necessaria a firmare un assegno, i partecipanti alle comuni sono quasi sempre obbligati a dedicare tutto il loro tempo e la loro energia al suo “funzionamento” interno.\nInsomma, per proseguire con la metafora, da una parte l’attività diurna tende ad assorbire con le sue esigenze tutte le forze, a detrimento dell’attività notturna; dall’altra, l’attività notturna e le sue conseguenze tendono a mettere in pericolo l’attività diurna. E un giorno o l’altro questa situazione di tensione scoppia. Ciò non significa che sia necessario negare l’importanza ed il valore di tali esperienze, ma che non si può dare loro un contenuto ed una portata che non hanno: quello di essere già il momento di rottura stesso, che, estendendosi, formerebbe l’insurrezione. Come notava già Nella Giacomelli nel 1907, dopo l’esperienza di Aiglemont, "una colonia fondata dagli uomini dell’oggi e costretta ad esistere sul margine della società attuale e ad attingere alle sue fonti, è fatalmente destinata ad essere null’altro che una imitazione grottesca della società borghese. Essa non ci può dare la formula del domani, giacché troppo rispecchia in sé la vecchia formula dell’oggi, di cui inconsapevolmente siamo tutti penetrati fino ad esserne sfigurati” .\nQuanto al fatto di estendere il concetto di “comune” a tutte le manifestazioni di ribellione e di rivolta e fare dell’Insurrezione la somma di queste, è un’altra trovata del Comitato che gira attorno al problema senza risolverlo. Se l’insieme delle pratiche sovversive è l’insurrezione, allora questa non sta arrivando: è già qui. Non ve ne eravate resi conto? Questo confusionismo permette di accontentare tanto quelli che mirano alla soddisfazione dei propri bisogni quotidiani che quelli che lottano per realizzare i loro desideri utopici, di prendere per il verso buono quelli che si dedicano a “capire la biologia del plancton” (p83) e quelli che si pongono delle domande del tipo “come rendere inutilizzabile una linea TAV, una rete elettrica?” (p88). Il Comitato può tranquillamente sostenere, in teoria, una qualche sorta di complementarietà interessata fra tutte queste pratiche, però non avanza di un millimetro quanto a ciò che queste forme sviluppano, quanto al perché che solo dona loro senso per davvero, sostenendo che basterebbe un insieme di contro. Uno degli obiettivi di questa apologia delle forme di ostilità, indipendentemente dal loro contenuto, risiede forse nella volontà esplicita del Comitato di tracciare “dei fronti a scala mondiale” (p87), cioè non approfondire la passione per un’esistenza liberata da ogni forma di dominio, ma realizzare ogni sorta di alleanze, che soltanto questa assenza di contenuto positivo comune renderebbe possibile.\nInfine, un ultimo punto ha stuzzicato la nostra curiosità: se questo libro non definisce un perché dell’insurrezione, poteva almeno affrontare la questione del come? Anche qui lo stile permette di eludere l’ostacolo: “quanto a decidere delle azioni, il principio potrebbe essere il seguente: che ognuno vada in ricognizione, che si verifichino le informazioni e la decisione verrà da sé. Non saremo noi a prenderla, sarà piuttosto lei a prenderci” (p99)! Inutile perdere il proprio tempo in noiosi dibattiti sul metodo da adottare e l’obiettivo da raggiungere, che per di più presentano l’inconveniente di provocare dei disaccordi. Andiamo alla pesca delle informazioni e la decisione arriverà da sola, bella, luminosa e valida per ciascuno. Avete bisogno di qualche precisazione supplementare? Date un’occhiata alle referenze storiche dell’Appel e di “L’insurrezione che viene” e fate prova di un po’ d’immaginazione. Se “l’incendio di novembre 2005 ne offre il modello” (p89 [traduzione nostra]) non è che a parole, perché l’azione che gli scribi hanno in testa assomiglia più a quella di un Black Panther Party guidato da Blanqui (cioè forse la costruzione del “partito dell’insurrezione” o “dell’organizzazione collettiva permanente” ). Quest’accozzaglia autoritaria completata da nozioni evanescenti come la “densità” relazionale o lo “spirito” comunitario (pp.77-78) viene a sancire il carattere confuso del libro, cosa che, come abbiamo già notato, non ne costituisce un difetto ma il suo principale vantaggio. “L’insurrezione che viene” è in accordo con il tempo presente, perfettamente alla moda. Possiede le qualità del momento, una flessibilità ed un’elasticità che possono adattarsi a tutte le circostanze nel milieu ribelle. Ha una bella presenza, ha dello stile e sembra simpatico a ciascuno perché dà ragione a tutti senza scontentare completamente nessuno.\nRitorniamo ora al punto di partenza di questa recensione e prendiamo alla lettera, per una volta soltanto, un opuscolo che i suoi redattori hanno scelto di far pubblicare presso un editore commerciale di sinistra e di far distribuire nei templi del consumo. Se è chiaro che “il compito dei milieu culturali è di raccogliere le intensità nascenti per annullare, [spiegandolo, NdT], il senso di ciò che si fa” (p76) dobbiamo lasciare agli opportunisti l’ipocrisia di far passare le proprie incursioni in territorio nemico come della sana tattica, quando non si tratta in realtà che di speculazioni politiche. Che strana idea sarebbe infatti quella di una secessione od un’autonomia dalle istituzioni che si organizzerebbe per mettervi volontariamente piede e parteciparvi senza rimorsi!\nUn movimento rivoluzionario animato dalla volontà di arrivare ad una rottura con l’esistente non ha bisogno della conferma dell’ordine sociale che esso critica. “L’insurrezione che viene” nelle vetrine di tutte le librerie non è che la caricatura e la mercificazione di quell’insurrezione che potrebbe infrangerle tutte.\nAlcuni insorti senza codice a barre\n[Testo originariamente pubblicato con il titolo “Commentaires déplacés”, in A Corps Perdu, Revue anarchiste internationale, num. 3, Parigi, agosto 2010, pp. 88-94.\nRiedito come “Tourner autour. Une critique de « L’insurrection qui vient »”, Tumult Editions, Bruxelles, 2013.]\n Grande catena francese di negozi di libri ed altri “prodotti culturali”. [NdT\n Intervista esclusiva di Julien Coupat a Le Monde, 25 maggio 2009.\n Agamben, Badiou, Bensaïd, Rancière, Nancy ed altri sinceri democratici : «Non à l’ordre nouveau», in Le Monde, 28 novembre 2008.\n Comité Invisible, Mise au point, 22 gennaio 2009, pag. 4.\n Riferimento al dossier “Insurrection”, in A Corps Perdu, Revue anarchiste internationale, num. 3, Parigi, agosto 2010, di cui il presente testo fa parte (vedasi bibliografia in fondo). [NdT\n[i] Appel, anonimo, senza editore, senza luogo né data [ma 2003]. Per una traduzione italiana, si veda qui. Alcuni estratti della rivista Tiqqun (2 volumi usciti nel 1999 e nel 2001) sono stati pubblicati in italiano: Tiqqun, “Elementi per una teoria della Jeune-Fille”, Bollati Boringhieri, Torino, 2003; Id., “La comunità terribile : sulla miseria dell’ambiente sovversivo”, DeriveApprodi, Roma, 2003; Id., “Teoria del Bloom”, Bollati Boringhieri, Torino, 2004. Sono reperibili su internet in italiano anche Tiqqun, “Introduzione alla guerra civile” e Id., “Ecografia di una potenzialità”. [NdT\n “Appello”, versione su internet, cit. pag. 28. [NdT\n René Riesel e Jaime Semprun, “Catastrophisme, administration du désastre et soumission durable”, Encyclopédie des nuisances, giugno 2008, pp. 41-42.\n Tiqqqun, postfazione all’edizione italiana della “Teoria del Bloom”, Bollati Boringhieri, Torino, novembre 2004, p. 136. Si noterà tra l’altro il giochetto delle corrispondenze fra i gemelli siamesi di Tiqqun, L’Appel e L’Insurrection qui vient: in detta postafazione Tiqqun raccomanda al “pubblico italiano” la lettura dell’Appel, mentre L’Insurrection qui vient ne ha fatto la sua quarta di copertina. Infine, il secondo testo del Comité Invisible, “Mise au point“ [lett.: “Precisazione”, NdT] portava discretamente, in fondo alla terza pagina, l’indicazione di un sito internet che riunisce questi diversi scritti ed altri ancora ai quali essi sono legati (come quello del Comité de la Sorbonne en exil).\n Comité Invisible, “Mise au point”, cit., pag. 3.\n “Ai ferri corti con l’esistente, i suoi difensori e i suoi falsi critici”, edizioni NN, 1998, pag. 32.\n Ireos, “Una colonia comunista”, Biblioteca de la Protesta Umana, Milano, 1907.\n Proposizione num. 14 del Comité d’occupation de la Sorbonne en exil, giugno 2006 [questa proposta di un “partito dell’insurrezione” è stata introdotta in Italia attraverso le traduzione di vari testi del Comité d’occupation de la Sorbonne en exil, in Filippo Argenti, “I giorni del rifiuto. Documenti e riflessioni dal movimento anti-Cpe”, ed. Tempo di ora, novembre 2006 : “è solo avendo cura di organizzarsi sulla base dei nostri bisogni che si costruisce, di crisi in movimento, il partito dell’insurrezione”, pag. 93] e proposizione di Le jardin s’embrase, “Les mouvements sont faits pour mourir”, Tahin Party (Lyon), agosto 2007, pag. 114.


Antropologia, Religioni e Civiltà Orientali: a Bologna il corso di laurea - University Today\nIn una delle Università più antiche del mondo è attivo ormai da molti anni il percorso formativo in “Antropologia, Religioni e Civiltà Orientali”. Un’offerta culturale all’insegna dell’ “alterità” e del “plurale”.\nÈ ormai una “svolta” obbligata, una “curva” da affrontare, nell’ambito degli studi filosofici, quella che ci discosta un attimo dalla tradizione occidentale e ci consente di “affacciarci” sull’Oriente. In un mondo, cioè, globalizzato e multiculturale anche gli studenti di Filosofia, oltre che quelli di Antropologia – già formati a questo habitus – sono chiamati ad approfondire interrogativi e tematiche che li conducano (anche per una volta sola) al di fuori dei confini culturali europei. Oggi l’offerta formativa lo consente sempre di più. Ma molti ragazzi già compiono una opzione preferenziale per le culture del Medio e dell’Estremo Oriente, sentendo di appartenere a tale “mondo” concettuale più che all’universo del pensiero e della logica che parte dall’esperienza classica greca e prosegue poi col cristianesimo europeo. Per fortuna l’Università consente di compiere una scelta.\nGli obiettivi formativi del Corso di Laurea in Antropologia, Religioni e Civiltà Orientali\nIl corso dell’Alma Mater Studiorum del capoluogo emiliano si propone, come detto, di offrire una formazione scientifica e professionale che risponda alle sfide di un mondo multiculturale e multireligioso. Studi di Antropologia, Scienze Religiose, Orientalistica, rendono gli studenti capaci di muoversi con facilità in una realtà che spesso porta lontano e chiama i giovani a spendere le proprie professionalità in universi fondati su tradizioni, visioni del mondo e immaginari collettivi assolutamente “altri” dal nostro.\nLa desinenza in –i\nLa “pluralità”, che è evidente già nella dicitura che definisce il corso di laurea, è una delle cifre che caratterizzano il tenore culturale dell’intero percorso universitario. “Le” religioni, “le” civiltà. Ma non è soltanto un discorso di apertura mentale. Tra i motivi per iscriversi al Corso che l’Università di Bologna presenta ai giovani diplomati, c’è la stessa realtà politico-economico-commerciale del nostro tempo. Il percorso di “Antropologia, Religioni e Civiltà Orientali” consente, ad esempio, di conoscere le culture di paesi come India e Cina «i cui mercati stanno condizionando i nostri stili di vita» (dalla presentazione del corso di UniBo). Inoltre l’offerta formativa prepara a ruoli quali quello di operatore interculturale, rendendo accessibili ruoli professionali in ONG, ONLUS e imprese attive sui mercati orientali.\nantropologia, bologna, culture orientali, religione, università di bologna


Celebrity Portrait ~ Juna Photography\nNon so quanti di voi sanno che amo svisceratamente la musica. Potete immaginare quanto afrodisiaco possa essere per me coniugare una delle mie più grandi passioni alla fotografia? Beh, credetemi è un cocktail esplosivo.\nPochi giorni fa ho avuto l’immenso piacere di lavorare di nuovo con la spumeggiante Helen Brown! Siamo già al terzo Book prodotto e ogni volta i risultati sono sempre più sorprendenti.\nFrutto probabilmente di un’amicizia che nel tempo si consolida, di un’alchimia strana che tipicamente si instaura tra due donne dall’anima creativa e un po’ pazzerella come noi.\nEbbene, scatto dopo scatto, la mia Helen ha sfoderato tutte le sue armi migliori: sensualità, potenza provocatrice, bellezza, femminilità, portamento, consapevolezza di sé… e potrei continuare. Tutto questo alternato a momenti di pura ilarità! Era stupendo ridere a crepapelle tra uno “Wow” e un “così ragazza!!!” mentre lei faceva lo sforzo di cancellare le tracce di risate dall’espressione facciale per darmi quello “sguardo” da pantera seduttrice per il quale il mio obiettivo va matto!!\nMa l’esperienza si moltiplica quando entra in scena la sua “socia”, la sorprendente “Mariafausta Rizzo“, cantante e violinista meravigliosa che ho avuto la gioia e l’onore di conoscere proprio il giorno del set.\nApparentemente timida e schiva, appena prende il violino in mano si libera da ogni schema, si aprono le porte del suo magico mondo ed entra in modalità “super hero” sprigionando una tale energia da riuscire a far danzare le sedie!\nAncora incredula di fronte alla scena che si sviluppava davanti ai miei occhi, mi ritrovo sospesa tra milioni di brividi con la reflex in mano, ammutolita ed in estasi: scatto come una forsennata mentre Mariafausta accompagna con voce “nera” il suono del suo violino!\nIo e lei connesse dall’emozione e mentre tutto gira intorno alla stanza il sensore imprime immagini oniriche che sembrano dipinti.\nEd è così che viene fuori, tra le altre cose, la foto perfetta per la Cover del suo disco, un’immagine che ritrae la bellezza e la profondità dello spirito di Mariafausta.\nRicordi che porterò sempre dentro al cuore.\nGrazie infinite a queste due splendide artiste per avermi affidato il compito di ritrarre la loro anima più profonda, che per quanto possa essere nascosta ai profani è fortemente ed inevitabilmente visibile a me!!!


GIF IT UP 2017 - dettaglio - laziocreativo\nConcorso per creatori di GIF\nGIF IT UP 2017 | Concorso per creatori di GIF\nÈ aperto il nuovo concorso GIF IT UP, al quale è possibile partecipare, creando una GIF con materiale trovato in una delle quattro fonti, Europeana, Biblioteca Pubblica Digitale di America, DigitalNZ o Trove o un GIF combinato con materiale di diversi siti.\nSiamo estremamente felici di presentarvi la giuria straordinaria di GIF IT UP: Ari Spool, curatore comunale a GIPHY Arts, Zuzanna Stańska, fondatore di DailyArt e Adam Green, redattore del Public Domain Review, i quali valuteranno con cura tutti i lavaro che dovranno pervenire entro il 31 ottobre 2017, alle quali è possibile caricare fino a tre immagini fisse o video.\nTutte le voci selezionabili verranno mostrate sul canale GIPHY dedicato al concorso e promosso sui social media con l'hashtag # GIFITUP2017 .\nIl materiale di origine deve essere chiaramente contrassegnato come: nel dominio pubblico, avere una dichiarazione "non conosciuta per restrizioni di copyright" o avere una licenza Creative Commons che consente il riutilizzo.\nI vincitori del GIFITUP2017, saranno premiati con, una cornice digitale ideata appositamente per la riproduzione di GIF, mentre per i successivi ci saranno in palio delle gift cards.\nScadenza bando: 31 ottobre 2017


▷veneziane Verticali Ikea | Offerte Giugno 2022\nAvete già un’idea su quale prodotto volete comprare? Bentornati nel nostro sito, qui potrete trovare gli articoli come veneziane verticali ikea più nuovi e avanzati, per questo non abbiamo dubbi che troverete quello di cui avete bisogno con ogni caratteristica e funzionamento che renderanno la vostra vita più semplice. Insomma non sarete costretti a passare ore al pc a cercare l’oggetto giusto per voi, qui lo incontrerete rapidamente perché abbiamo l’accesso a dei mezzi che consentono di velocizzare la ricerca.\n💬 Il prodotto più valutato di oggi, 30 Giugno 2022\n❗ Ecco gli articoli più suggeriti dai nostri utenti\nZLI Tende Veneziana Persiane Verticali 9,6cm Slats Bianco, Tende Impermeabili per la Finestra del Bagno/Portico Anteriore/Porte di Vetro, Facile Montaggio Interno ed Esterno\n【Grandi scelte】 La tenda verticale può regolare la luce da diverse angolazioni, in modo che l'illuminazione interna sia armoniosa. Chiudi le tende per bloccare il sole mentre continui a regolare l'angolazione per goderti il panorama all'aperto.\n【Materiale in poliestere】 Ombreggiatura al 100%, può essere utilizzato in bagno per impermeabilizzare e resistere all'umidità, mantenere l'asciugatura, facile da pulire. Oscuramento degli ambienti, abbattimento acustico, totale tutela della privacy.\n【Guida in lega di alluminio】 Larghezza della guida: 4,4 cm (1,7 pollici), spessore della guida: 2,5 cm (1 pollice). Nessuna deformazione alla flessione, processo di verniciatura antiruggine, più resistente all'usura e durevole. Dimensioni: Larghezza × Altezza (personalizza le dimensioni).\n【Ampiamente usato】 Buono per il controllo della luce e la protezione della privacy. Ideale per porte scorrevoli in vetro, porta del patio, porta del balcone, divisorio, finestre, camera da letto, asilo nido, bagno, sala da pranzo, soggiorno, ufficio e altro ancora.\n【Facile da installare】 Include un raccordo di montaggio facile da usare. se avete domande, vi preghiamo di contattarci in tempo, vi risponderemo entro 24 ore e vi forniremo una risposta soddisfacente.\nTende alla veneziana Persiane Verticali di Filtraggio della Luce della Privacy, Poliestere Blackout Blinds - Porta del Patio, Finestra, Casa, Hotel, Ufficio\nHYDT Veneziana Tapparelle Tende Verticali in Poliestere Grigio, Tenda Oscurante per Finestra Interna Montata all'Esterno, Tutte Le Parti di Montaggio Incluse, Facile da Installare\n1. Tende verticali: privacy, prevenzione abbagliamento e gestione della luce; ideale per camera da letto, soggiorno, ufficio o studio\n2. Montaggio: tutto l'hardware di montaggio è incluso e le dimensioni sono misurate come larghezza x altezza. Si prega di misurare le dimensioni della finestra in centimetri. 1 pollice = 2,54 cm\n3. Materiale: binario in lega di alluminio verniciato, accessori in materiale POM, tessuto in poliestere (lama da 9 cm)\n4. Facile da usare: aprire unilateralmente, aprire e chiudere da un lato all'altro. Tirare il tallone per controllare l'angolo di ribaltamento della lama, tirare la fune per controllare l'apertura e la chiusura della lama\n5. Servizio: Offriamo una garanzia di soddisfazione al 100%. Se non sei completamente soddisfatto del nostro tappeto o non funziona per te, rispediscilo e ti rimborseremo l'acquisto, senza problemi\nSSZY Veneziana tapparelle Tende Verticali Oscuranti Impermeabili Bianche, per Finestre Porte Scorrevoli in Vetro Portefinestre Bagno, Altezza 400/300/280/200/180/150cm, Lamelle da 3,5 Pollici\n【Tessuto oscurante】: tende da finestra verticali oscuranti al 100%, realizzate con feritoie di alta qualità, l'ombreggiatura non sbiadisce, non si deforma o si spezza, il tessuto isolato termicamente ea risparmio energetico consente di risparmiare sui costi del freddo e del calore. Larghezza delle lamelle: 3,5 pollici.\n【Ampiamente usato】: ideale per porte scorrevoli in vetro, porta del patio, porta del balcone, divisorio, finestre, camera da letto, asilo nido, sala da pranzo, soggiorno, bagno, cucina, ufficio e altro ancora.\n【Adattabile individualmente】: Regolazione e posizionamento della tenda in lunghezza flessibile e continuo mediante tirante, regolazione incidenza della luce grazie alla barra girevole per l'apertura e la chiusura del tessuto.\n【Seleziona il tuo supporto】: La nostra tenda a rullo può essere utilizzata sia per montaggio interno che esterno. puoi in base alle dimensioni della finestra scegliere la dimensione adatta nel nostro elenco. Ovviamente forniamo servizi personalizzati. Dimensioni: WxL\n【Cosa ottieni】: acquista con fiducia! Se hai domande ti preghiamo di contattarci il prima possibile, ti forniremo sicuramente un servizio di qualità.\nLqdp Veneziana Tapparelle Tende Verticali, ombreggianti e termoisolanti Tende da Finestra Impermeabili a Prova di Muffa per uffici, soggiorni, balconi (Color : WxH, Size : 65x180cm/25.6x70.9in)\n【Materiale di alta qualità】 Materiale in PVC, lamelle resistenti all'umidità offrono privacy, filtrano la luce e oscurano qualsiasi stanza. Impermeabile, antiruggine, antiolio\nZLI Tende Veneziana Blindini Verticali Grigi, Camera da Letto Oscurando Extra Larga Cieco, Chiusura a Porte Scorrevole Ante, Larga 150cm 140cm 120cm 100cm 90cm (Size : 1×1.2m/39.4×47.2in)\n★ GRANDI SCELTE: la tenda verticale può regolare la luce da diverse angolazioni, in modo che l'illuminazione interna sia armoniosa. Chiudi le tende per bloccare il sole mentre regoli ancora l'angolazione per goderti lo scenario all'aperto.\n★ MATERIALE: tessuto in poliestere. Morbido e resistente, dignitoso e lussuoso, alte prestazioni su isolamento termico, oscuramento della stanza, riduzione del rumore, efficienza energetica e protezione totale della privacy.\n★ METODI DI MISURA: montaggio interno (larghezza tenda = larghezza finestra - 1 cm; altezza tenda = altezza finestra); Montaggio esterno (larghezza tenda = larghezza finestra + 20 cm; altezza tenda = altezza finestra + 20 cm). L'installazione interna richiede una profondità del foro della finestra di almeno 6 cm.\nFestnight Veneziane Verticali Finestra da Interno PVC Argentato/Bianco 120x160/60x220/60x160/100x160/140x160/160x220 cm\nLa nostra veneziana oscurante porta un'atmosfera confortevole in ogni stanza della vostra casa.\nColore: Argento/Bianco Dimensioni totali: 120 x 160 cm/60x220 cm/60x160 cm/100x160 cm/140x160 cm/160x220 cm (L x A)\nLarghezza della stecca: 25 mm Materiale: Bande oscuranti in alluminio + binario superiore e inferiore in PVC\nSistema di controllo con bastone inclinabile Incluse staffe per il montaggio, bastone inclinabile e accessori\nPredisposto per montaggio a parete o a soffitto Facilità nella cura e pulizia Montaggio semplice\nOrdinare veneziane verticali ikea di buona qualità non è mai stato così facile! Preparatevi a dire addio a tutti i dubbi che avete su come comprare dei prodotti duraturi ma economici. Con la nostra guida all’acquisto fantastica, ora potete comprare in modo sicura al 100%. Sai perché? È stata costruita da personale preparato nel settore con parecchia esperienza e vi dà i suggerimenti migliori per scegliere l’articolo giusto.\n🎯 Suggerimenti e raccomandazioni per ordinare veneziane verticali ikea\nNella maggior parte dei casi, nella vendita di un prodotto, veniamo convinti dalle attività di marketing e dalla pubblicità e ci viene voglia di comprare l’articolo. Pensiamo ancora a molti aspetti, come le occasioni offerte dalle marche differenti o la comodità di un modello in confronto con un altro. Di conseguenza, noi ci incarichiamo di sollecitare a diverse fonti attendibili le specifiche e le generalità dell’articolo prima di comprare veneziane verticali ikea. I metodi di visualizzazione diversificati che può avere un prodotto cambiano a seconda del modello e della marca, per questo un esame delle sue peculiarità (come quelli che consigliamo) vi offrirà sempre e comunque la migliore opzione.\nGiorno dopo giorno vengono aperte le porte a sempre più accessori nel mercato on line, ma uno delle pecche più comuni che commettiamo è che non ci informiamo sul tipo di prodotti che vogliamo comprare. Limitiamo ogni volta la nostra prospettiva sugli articoli che vogliamo e sappiamo solo ciò che vediamo nelle pubblicità e quello di cui siamo informati alla televisione. Quindi è molto importante rivolgersi a fonti diverse, che naturalmente dovranno essere affidabili. Con una ricerca più studiata a fondo su veneziane verticali ikea, si possono esaminare le sue caratteristiche, i diversi colori, modelli, disegni, ecc, cosicché non ci sia alcun timore quando si ordina un prodotto.\nStai schizzando da un negozio ad un altro, a caccia del miglior articolo di veneziane verticali ikea? Ti farà piacere sapere che come te esistono tante persone che stanno cercando anche loro lo stesso tipo di articolo, ma non hai nulla di cui preoccuparti perché dal più classico al più innovativo e versatile, la classifica del mercato è in una continua crescita, permettendo alla compravendita globale di creare quasi immediatamente numerosi miglioramenti e modelli nuovi che rispettano le priorità dei clienti. Per questo motivo, è davvero importante che prima di prendere qualsiasi decisione, sia precisato il budget che hai fissato per ordinare quel prodotto,e anche l’e commerce che offre più sicurezza, velocità e informazioni nelle transazioni On-line con ,oltre a questo, un servizio a domicilio preciso, che diventa il tuo alleato web, moltiplicando tempo e denaro, e inoltre la partecipazione di domande, recensioni e commenti di altri clienti contenti dei loro acquisti, per raggiungere la scelta definitiva e ordinare il giusto articolo.\nL’utente ha ragione in ogni circostanza, per questo motivo ci relazioniamo sempre con i nostri clienti, così li conosciamo e apprendiamo quali sono le loro richieste ed esigenze. Anche se siamo in evoluzione costante e analizziamo il mercato, reputiamo come priorità le novità che i consumatori ci annunciano, così impariamo a risolvere la maggior parte dei problemi che sorgono su veneziane verticali ikea, e di avere un metodo di responso più efficiente.\n-acquista online veneziane verticali ikea\n-prezzo veneziane verticali ikea opinioni\n-offerte veneziane verticali ikea


education Archives - Corefab\nPosted by Antonella Romanini on 14 Febbraio 2022\nCorefab Società Benefit costruisce un futuro per gli studenti.\nCi siamo lasciati nel 2021 con un’importante trasformazione che ci ha portati a diventare Società Benefit e, ora che il 2022 è ampiamente iniziato, mettiamo le basi concrete per la struttura del nostro progetto.\nDa oggi puoi visitare la piattaforma dedicata alle scuole, Corefab Educational, per conoscere in modo più approfondito e dettagliato il progetto dedicato al futuro delle giovani generazioni, futuro al quale tutti noi possiamo e vogliamo partecipare grazie ad un contributo concreto.\nGli obiettivi di Corefab Educational\nTra gli obiettivi che ci hanno spinto a creare questa nuova piattaforma, c’è il pilastro sul quale si fonda la nostra missione ovvero, la promozione di un’istruzione di qualità inclusiva ed equa attraverso opportunità di apprendimento continuo per tutti (come recita uno dei 17 Obiettivi Globali per la sostenibilità, disegnati dalle Nazioni Unite).\nMa come può una realtà che lavora principalmente con aziende ed enti privati, entrare nella scuola e portare un beneficio reale?\nUn’esperienza che educa al futuro\nL’esperienza di Corefab Società Benefit è quella di anni di lavoro alla ricerca costante di portare un beneficio al clima aziendale attraverso giochi, sfide e poliedrici momenti di condivisione.\nIl nostro lavoro si è sempre fondato su 3 principi di base:\nL’ascolto: che ci ha permesso di modellare le attività in base agli input e gli obiettivi che in ogni azienda si differenziano e vanno trattati con cura e attenzione\nLa ricerca e la sperimentazione: un’attività non è mai veramente uguale all’altra nonostante vi siano dei format consolidati, perché lavoriamo con le persone e loro sono tutte uniche e non dei modelli standard.\nIl gioco e le sue regole: il gioco e la possibilità di vivere un’esperienza semplicemente divertendosi, mette i problemi e le difficoltà su un piano che può essere visto da una prospettiva diversa, affrontato con meno ansia e risolto grazie alla collaborazione e al team working.\nL’esperienza che permette di generare opportunità per il mondo della scuola non è solo quella che il team di Corefab Società Benefit porta nel suo bagaglio, bensì quella vissuta dalle aziende protagoniste delle attività che, insieme a noi, costruiscono per i loro staff allo scopo di crescere, migliorare e generare valore.\nDiverse aziende hanno già contribuito al progetto grazie all’idea “Hours 4 Future”!\nHours 4 Future è il progetto dedicato alle scuole che sostiene la crescita delle competenze di migliaia di studenti negli ambiti green, tech e nel mondo del lavoro, attraverso la donazione di ore di formazione.\nInnovazione, formazione e crescita sono i capisaldi su cui si basa questa nuova strada per le scuole, ma con il supporto delle aziende ed in un momento storico dove il nostro Paese ha finalmente approvato una legge sull’inserimento di materie e docenti legate al mondo delle abilità non cognitive (leggi qui) e quindi dove la qualità dell’istruzione e dell’apprendimento possono finalmente meritare nuove contaminazioni.\nIl concretizzarsi del nostro slogan #SiamoTuttiIndispensabili raggiunge il suo culmine grazie alla collaborazione tra impresa e mondo della scuola che, insieme, mettono le basi per la costruzione del futuro delle nuove generazioni.\nGrazie a Hours 4 Future le aziende possono investire nel progetto donando ore di formazione oppure partecipando alle attività di Corefab Società Benefit producendo energia e, di conseguenza fondi investibili, per il percorso di crescita degli studenti delle scuole aderenti.\nl’azienda che per migliorare il clima aziendale sceglie di organizzare un’attività di team building con Corefab, destina automaticamente ore di formazione/esperienza agli studenti di qualunque scuola\nLa scelta della scuola diventa un altro passo fondamentale: si potrà scegliere di erogare corsi, esperienze o attività alle scuole già aderenti ai progetti di Corefab o\nin alternativa, potranno essere le aziende committenti a scegliere le scuole nelle quali lavorare (ad esempio quelle frequentate dai loro figli)\nLe aziende, quelle dove i ragazzi un giorno inizieranno il loro percorso professionale, oggi possono rendere possibile e realizzabile il progresso di un’intera società.\nTracciamo percorsi per arrivare lontano e, da oggi, la tua azienda può farlo insieme a noi.\nPosted by Antonella Romanini on 20 Settembre 2021 with 1 Comment\nQuando si parla di team building si pensa subito al mondo aziendale.\nE se ti dicessi che invece il team building è ormai sbarcato nel mondo Education fino ad aver finalmente aperto le porte degli istituti scolastici?\nIl team building a scuola non è più utopia, ora è una realtà e ha anche la firma di Corefab.\nLa scuola, infatti, grazie ai fondi messi a disposizione dal governo (decreto n. 129 del 28/08/2018) ha diritto a specifici servizi professionali per il supporto e l’assistenza psicologica e/o pedagogica, da rivolgere in particolar modo a studentesse e studenti, oltre che al personale scolastico, in relazione alla prevenzione e al trattamento dei disagi e delle conseguenze derivanti dall’emergenza epidemiologica da COVID-19.\nGrazie anche a questo importante sostegno, la Dirigente Scolastica dell’Istituto d’Istruzione Superiore “Severi-Correnti” di Milano, ha colto l’opportunità di creare occasioni di vero confronto tra i docenti, soprattutto per la presenza nella struttura, di due diversi corsi di studio, il liceale e il professionale.\nDa anni questi due corsi convivono tra le stesse mura, ma ora è emersa l’esigenza di farli diventare un’unica realtà anche tra il corpo docenti, mettendo così in evidenza come due indirizzi, apparentemente tanto distanti, possano invece essere strettamente correlati l’uno con l’altro.\nAttraverso l’esperienza di team building studiata insieme alla scuola, è stato deciso di puntare sul consolidamento della fiducia reciproca tra docenti, ponendo l’attenzione sull’ascolto attivo e gli intenti comuni, per costituire un gruppo di lavoro coeso e produttivo.\nDopo una prima fase di confronto tra il nostro team e i membri del direttivo scolastico, abbiamo deciso di portare l’esperienza #DrinknDraw, di cui ti ho dato qualche assaggio nell’articolo sul Lago di Como e abbiamo chiesto agli insegnanti di raccontarci le particolarità e i punti di forza dei due corsi attraverso la creazione di un’etichetta di vino unica e identificabile.\nA questo nuovo format di team building a scuola, hanno risposto positivamente oltre 125 docenti che si sono radunati nell’aula magna dell’istituto per uno speech introduttivo dove l’esperienza è stata spiegata dal nostro team builder Marco Menoncello insieme all’esperto di vini e sommelier Guido Groppi, con il quale ormai stiamo pensando di far partire un tour italiano di questo format, visti i grandi risultati a cui sta portando in tante, diverse, realtà.\nL’evento ha avuto luogo, almeno parzialmente, in una nuova area all’aperto realizzata recentemente nell’istituto e totalmente immersa nel verde, dove la creatività e la fantasia hanno potuto scorrere libere dalla testa alle mani attraverso le parole e i sorrisi di tutti i partecipanti.\nIl format lo conosci se hai già letto gli articoli del Blog di Corefab (se fosse la prima volta puoi curiosare qui e qui) ma ogni volta anche noi riusciamo a meravigliarci di quello che i partecipanti riescono a tirare fuori grazie al grandissimo livello di coinvolgimento emotivo dato dall’obiettivo del team building.\nLe etichette realizzate dalle squadre hanno raggiunto una tale eccellenza che potremmo pensare di presentarle davvero ad un produttore. L’impegno degli insegnanti è stato notevole!\nI docenti durante il Team Building\nLa realizzazione dell’etichetta\nI canvas di #DrinknDraw e le relative bottiglie saranno esibite in un luogo speciale all’interno delle mura scolastiche in modo che anche gli studenti possano vederle e trovare, tra le righe di questa esperienza, un insegnamento e una nuova ispirazione per il loro stesso lavoro sui banchi di scuola.\nL’apprendimento esperienziale è uno dei migliori modi per avviare un processo di crescita personale all’interno di un gruppo, per essere in grado di condividere metodi, risorse e obiettivi, finalizzati a far crescere le competenze emotive e le capacità relazionali di tutti.\nIn questa particolare occasione, siamo entrati (di nuovo) nel mondo Education e abbiamo capito che è una strada che vogliamo fortemente percorrere per dare un valore ancora più grande alle esperienze di team building.\nEcco perché con questo articolo ti presentiamo ufficialmente il progetto che darà vita ad una catena di attività indirizzate al mondo della scuola e che coinvolgerà proprio gli studenti.\nIl faro di questo progetto è la Nuova agenda 2030 per lo sviluppo sostenibile che prevede, tra i tanti obiettivi, quello di fornire un’istruzione di qualità, equa ed inclusiva e con opportunità di apprendimento per tutti.\nOperando con questo modello, abbiamo deciso di dedicare uno spazio sul nostro sito ai tanti progetti, come questo, che le scuole vorrebbero realizzare per docenti e studenti e, laddove possibile, aiuteremo le scuole a finanziarli.\nCome fare per essere coinvolti in questa iniziativa?\nSemplice, attraverso tutte le attività di team building che Corefab organizzerà con le aziende di tutta Italia (e non solo).\nDurante ogni evento verrà inviato un sondaggio che farà emergere l’energia prodotta dalle persone con il team building e che, di conseguenza, darà diritto a ricevere un gettone da investire in uno dei progetti per le scuole.\nOgni evento, ogni momento di crescita e rinascita per i dipendenti, manager e professionisti di un’azienda permetterà a tanti ragazzi di dare vita al progetto scelto.\nQualunque scuola potrà far parte del programma educativo di Corefab, a patto di rispettare una serie di specifici requisiti. A quel punto si potrà scegliere tra le tante attività proposte oppure creare, insieme al nostro team, un’esperienza pensata su misura.\nÈ una strada nuova per Corefab che fa parte del percorso di trasformazione in società benefit di cui ti parlerò meglio nei prossimi articoli.\nPer ora portiamo a casa tante nuove idee, i sorrisi degli insegnanti e quella grande voglia di #siamotuttiindispensabili che fa parte di noi e ci sta rendendo sempre più orgogliosi del lavoro che facciamo.


Molto bene i sussidi non destagionalizzati | IntermarketAndMore\nOggi, giovedì 16 settembre 2010, il DOL ( Department of Labor ), ha appena pubblicato i seguenti dati relativi alla settimana conclusasi l’11 settembre:\nInitial Claims (SA) a 450,000 da 453,000 =-3,000\nInitial Claims (NSA) a 339,838 da 377,983 =-38,145\nDecresce leggermente il numero dei sussidi se considerato il dato destagionalizzato, mentre assolutamente positivo il numero non destagionalizzato! Sembrerebbe davvero che si sia raggiunta la stabilità nel mondo del lavoro, e la cosa non può che essere positiva. La serie del 2010 ha finalmente rotto a ribasso quella del 2008, avvicinandosi ai ben più normali valori del 2005. Il grafico chiarisce tutto.\nNormalmente, i mesi tra ottobre e gennaio sono piuttosto sfavorevoli nei confronti delle nuove richieste di sussidio. Sarà davvero importante vedere come si comporterà la serie del 2010 in relazione a quelle degli anni passati. Se la ripresa si mostrerà meno timida di quanto abbia fatto fino ad ora, è molto probabile che si assista ad un assestamento della situazione occupazionale. Questo scenario sembrerebbe anche confermato dalla progressiva e miracolosa crescita dell’indice del lavoro descritta dall’ISM manifatturiero. Dico miracoloso perché, nonostante il livello occupazionale nel settore delle manifatture rimanga ai livelli più bassi da quando Colombo ha scoperto l’America, pur se non sui minimi assoluti registrati qualche mese fa, il relativo sottoindice ISM si trova invece quasi nei pressi dei massimi storici. Roba, ultimamente, vista solo nel 2004, quando venivano creati più di 300000 posti di lavoro al mese, ma non nel settore manifatturiero, che invece continuava a perderne. La bellezza degli ISM!! Diversamente, se invece la ripresa si confermerà latitante, non è da escludere che le imprese tornino a ad essere ancora più caute. Questo è certamente il frangente descritto invece dal sottoindice dell’ISM non manifatturiero, che proprio nel mese di agosto è tornato chiaramente in recessione. Ricordo che il rapporto tra impiegati nella manifattura e impiegati nella non manifattura è di circa di 1 a 10! Ma questo è un argomento che vale la pensa sviluppare in altra sede.\nPoche novità invece dai sussidi di lungo ( CC NSA ) e di lunghissimo ( EUC 2008 ) periodo. È certo, che prima o poi scenderanno significativamente, probabilmente dopo le elezioni medio termine… quando non sarà più così importante indorare le pillole… .\nIn ogni caso, considerando solo la serie CC NSA dei sussidiati standard, ovvero quelli che non godono dei sussidi di emergenza istituiti nel 2008, si può notare che il loro livello si è quasi normalizzato. Sottolineo tuttavia che questo numero è davvero molto apparente, in quanto praticamente esclude i milioni di individui che ormai non ricevono più alcun sussidio.\nMi ero dimenticato il titolo…:mrgreen:\nMolto bene i sussidi non destagionalizzati, 10.0 out of 10 based on 2 ratings\nRapido aggiornamento sussidi di disoccupazione\nTags: initial claims, mutui immobiliari, sussidi di disoccupazione, tasso disoccupazione |\nScritto il 16 settembre 2010 at 15:35\nDa Radiocor: New York, 16 set – Prima\ndell’apertura, i future dei listini a Wall Street si\nattestano in calo, dopo i dati macroeconomici appena\ndiffusi. In particolare, non influisce positivamente il\nribasso al minimo in due mesi delle richieste iniziali di\nsussidi di disoccupazione. I future del Dow Jones cedono 40\npunti, lo 0,4%, quelli del Nasdaq arretrano di 8,50 punti,\ndello 0,4%, mentre quelli dello S&P 500 sono in calo di 6\npunti, lo 0,5%.\nMatta non mi spiego a questo punto l’atteggiamento degli operatori..\nPensavo reagissero diversamente a questo dato; e poi vista la volatilità insita nelle “nuove richieste” ho sempre ritenuto più importante la media mobile mensile.\nScritto il 16 settembre 2010 at 15:49\nma guarda… io ancora non ho capito chi siano questi operatori e ancora meno ho capito cosa fanno e perchè!\ncmq non mi stupisco di nulla. questo di oggi in fondo è il primo dato “normale” dopo quasi 3 anni… e non mi pare che nell’ultimo anno e mezzo il mercato abbia reagito spesso in accordo con i dati macro. anzi… mi pare proprio il contrario\nScritto il 16 settembre 2010 at 16:11\nInfatti… di solito siamo abituati a vedere le quotazioni salire sempre e comunque!\nScritto il 16 settembre 2010 at 16:20\nWow matta, vedo che ti stai specializzando anche in tag e categorie, mmmooolto bbeeene!\nScritto il 16 settembre 2010 at 16:52\nqualcuno sa spiegarmelo senza che spenda una notte a cercare le ragioni?\nnella tabella rossa ci sono i sottindici del philly fed del mese scorso. in quella blu gli stessi di questo mese. quelli in verde sono i numeri comunicati.\nla mia domanda è: qualcuno sa dirmi come mai, se tutti gli indici sono peggiorati da un mese all’altro, escluso il lavoro e i tempi di spedizione ( hanno meno da fare, fanno più veloce… ) , di poco positivo, il dato complessivo di questo mese risulta enormemente migliore di quello del mese precedente?\nbello anche che mentre migliora il numero degli impiegati, la loro settimana peggiora molto di più!\nScritto il 16 settembre 2010 at 17:20\nmi sa che sono indipendenti… praticamente questi imprenditori nel questionario della fed hanno scritto che va peggio in tutto, ma generalmente si sta meglio… la coerenza o la manipolazione? quale delle due?\nScritto il 16 settembre 2010 at 17:22\nMat, ..mistero…. probabilmente i vari parametri hanno pesi diversi….\nScritto il 16 settembre 2010 at 17:24\nmi sa che non ci sono pesi.\nsono proprio domande, compresa quella sull’andamento in generale dell’attività. almeno mi pare di aver capito così, visto che mi sono scaricato il questionario\nScritto il 16 settembre 2010 at 19:11\nMacché!! è la segretaria che si è dimenticata un 7! ha scritto -0.7 anziché -7.7 e tutti gli altri, non capendo il senso di quello che era scritto, ci hanno creduto!\nChe sia una nuova forma di…potere al popolo?\nScritto il 16 settembre 2010 at 19:13\nSaranno arrivati all’assuefazione?