DOMENICA XI DOPO PENTECOSTE (2021) – ExsurgatDeus.org\nDOMENICA XI DOPO PENTECOSTE (2021)\nSemidoppio – Paramenti verdi.\nLa Chiesa nella liturgia di questo giorno ci insegna come Dio accordi il suo aiuto divino a tutti quelli che lo domandano con confidenza. Ezechia guarì da una malattia mortale, grazie alla sua preghiera, come pure liberò il suo popolo dai nemici; mercè la sua preghiera sulla croce, Gesù cancella i nostri peccati (Ep.) e risuscita il suo popolo a nuova vita mediante il Battesimo di cui è simbolo la guarigione del sordo muto, dovuta pure alla preghiera di Cristo (Vang.). Così, dato che per la virtù dello Spirito Santo, Gesù caccio il demonio dal sordo muto e che i sacerdoti di Cristo cacciano il demonio dall’anima dei battezzati, si comprende come questa XI Domenica dopo Pentecoste si riferisca al mistero pasquale ove, dopo aver celebrata la risurrezione di Gesù si celebra la discesa dello Spirito Santo sulla Chiesa, e si battezzano i catecumeni nello Spirito Santo e nell’acqua affinché, come insegna S. Paolo seppelliti con Cristo, con Lui resuscitino. – Il regno delle dieci tribù (regno d’Israele) durò 200 anni circa (938-726) e contò 19 re. Quasi tutti furono malvagi al cospetto del Signore e Dio, allora, per castigarli, dette il loro paese ai nemici. Salmanassar, re d’Assiria, assediò Samaria e trascinò Israele schiavo in Assiria nell’anno 722. I pagani, che presero il posto nel paese; non si convertirono totalmente al Dio d’Israele e furono detti samaritani dal nome di Samaria. — Il regno di Giuda durò 350 anni circa (938-586) ed ebbe 20 re. Una sola volta questa stirpe regale fu per perire, ma venne salvata dai sacerdoti che nascosero nel tempio Gioas, al tempo di Atalia. Parecchi di questi re furono malvagi, altri finirono come Salomone nel peccato, ma quattro furono, fino alla fine, grandi servi di Dio. Questi sono Giosafat, Gioathan, Ezechia, Giosia. L’ufficio divino parla in questa settimana di Ezechia, tredicesimo re di Giuda. Egli aveva venticinque anni quando diventò re e regnò in Gerusalemme per ventinove anni. Durante il sesto anno del suo regno Israele infedele fu tratto in schiavitù. « Il re Ezechia, dice la Santa Scrittura, pose la sua confidenza in Jahvè, Dio d’Israele e non vi fu alcuno uguale a lui fra i re che lo precedettero o che lo seguirono; così Jahvè fu con lui ed ogni sua impresa riuscì bene ». Allorché Sennarerib, re d’Assiria, voleva impadronirsi di Gerusalemme, Ezechia salì al Tempio e innalzò una preghiera a Dio, pura come quelle di David e Salomone. Allora il profeta Isaia disse a Ezechia di non temere nulla poiché Dio avrebbe protetto il suo regno. E l’Angelo di Jahvè colpì di peste centottantacinque mila uomini nel campo degli Assirii. Sennacherib, spaventato, ritornò a marce forzate a Ninive ove morì di spada. Dio accordò più di cento anni di sopravvivenza al regno di Giuda pentito, mentre aveva annientato il regno d’Israele impenitente. — Ma Ezechia cadde gravemente malato e Isaia gli annunciò che sarebbe morto: « Ricordati, o Signore, disse allora il re a Dio, che io ho proceduto avanti a te nella verità e con cuore perfetto, e che ho fatto ciò che a te è gradito » (Antifona del Magnificat). E Isaia fu mandato da Dio ad Ezechia per dirgli: « Ho intesa la tua preghiera e viste le tue lacrime; ed ecco che ti guarisco e fra tre giorni tu salirai al Tempio del Signore ». Ezechia infatti guarì e regnò ancora quindici anni. Questa guarigione del re che uscì, per cosi dire, dal regno della morte il terzo giorno, è una figura della risurrezione di Gesù. Così la Chiesa ha scelto oggi l‘Epistola di S. Paolo nella quale l’Apostolo ricorda che il Salvatore è « morto per i nostri peccati, è stato seppellito ed è resuscitato « nel terzo giorno » e che per la fede in questa dottrina noi saremo salvi come l’Apostolo stesso. Per questo stesso motivo è preso per l’Introito il Salmo 67, nel quale lo stesso Apostolo ha visto la profezia dell’Ascensione (Ephes., IV, 8).\nPs LXVII: 6-7; 36\nDeus in loco sancto suo: Deus qui inhabitáre facit unánimes in domo: ipse dabit virtútem et fortitúdinem plebi suæ.\n[Dio abita nel luogo santo: Dio che fa abitare nella sua casa coloro che hanno lo stesso spirito: Egli darà al suo popolo virtú e potenza.]\nPs LXVII: 2\nExsúrgat Deus, et dissipéntur inimíci ejus: et fúgiant, qui odérunt eum, a fácie ejus.\n[Sorga Iddio, e siano dispersi i suoi nemici: fuggano dal suo cospetto quanti lo odiano.]\nOmnípotens sempitérne Deus, qui, abundántia pietátis tuæ, et merita súpplicum excédis et vota: effúnde super nos misericórdiam tuam; ut dimíttas quæ consciéntia metuit, et adjícias quod orátio non præsúmit.\n[O Dio onnipotente ed eterno che, per l’abbondanza della tua pietà, sopravanzi i meriti e i desideri di coloro che Ti invocano, effondi su di noi la tua misericordia, perdonando ciò che la coscienza teme e concedendo quanto la preghiera non osa sperare.]\n1 Cor XV: 1-10\n“Fratres: Notum vobis fácio Evangélium, quod prædicávi vobis, quod et accepístis, in quo et statis, per quod et salvámini: qua ratione prædicáverim vobis, si tenétis, nisi frustra credidístis. Trádidi enim vobis in primis, quod et accépi: quóniam Christus mortuus est pro peccátis nostris secúndum Scriptúras: et quia sepúltus est, et quia resurréxit tértia die secúndum Scriptúras: et quia visus est Cephæ, et post hoc úndecim. Deinde visus est plus quam quingéntis frátribus simul, ex quibus multi manent usque adhuc, quidam autem dormiérunt. Deinde visus est Jacóbo, deinde Apóstolis ómnibus: novíssime autem ómnium tamquam abortívo, visus est et mihi. Ego enim sum mínimus Apostolórum, qui non sum dignus vocári Apóstolus, quóniam persecútus sum Ecclésiam Dei. Grátia autem Dei sum id quod sum, et grátia ejus in me vácua non fuit.”\n[“Fratelli: Vi richiamo il Vangelo che vi ho annunziato, e che voi avete accolto, e nel quale siete perseveranti, e mediante il quale sarete salvi, se lo ritenete tal quale io ve l’ho annunciato, tranne che non abbiate creduto invano. Poiché in primo luogo vi ho insegnato quello che anch’io appresi: che Cristo è morto per i nostri peccati, conforme alle Scritture; che fu seppellito, e che risuscitò il terzo giorno, conforme alle Scritture; che apparve a Cefa, e poi agli undici. Dopo apparve e più di cinquecento fratelli in una sol volta, dei quali molti vivono ancora, e alcuni sono morti. Più tardi appare a Giacomo, e quindi a tutti gli Apostoli. Finalmente, dopo tutti, come a un aborto, appare anche a me. Invero io sono l’ultimo degli Apostoli, indegno di portare il nome d’Apostolo, perché ho perseguitato la Chiesa di Dio. Per la grazia di Dio, però sono quel che sono; e la sua grazia in me non è rimasta infruttuosa.”].\nLA SINTESI DEL CREDO IN S. PAOLO.\nUna delle cose che ci stupiscono davanti a certi monumenti costrutti dalla mano dell’uomo, monumenti materiali, è la loro antichità. Quando dinanzi all’arco di Tito, ancora così ben conservato nelle sue linee maestose, e anche in certi, in molti particolari secondarî, possiamo dire: ha duemila anni circa… ci pare d’aver fatto un grande elogio. Eppure questo è monumento morto. Noi ci troviamo oggi dinanzi a un monumento vivo, una costruzione ideale, cioè di idee, di concetto, di verità: il Credo, quello che voi sentite cantare ogni domenica. Ebbene il Credo ha duemila anni di vita. E noi ci troviamo oggi davanti al primo Credo, quale lo insegnava Paolo ai suoi convertiti. Non c’è tutto, c’è però la sostanza, il midollo centrale. Alcuni articoli sono sottintesi come presupposto necessario e implicito: altri saranno da lui stesso accennati altrove come corollari, ma il nucleo centrale è il Cristo Gesù, e Gesù è crocifisso e risorto. La sostanza, il centro del Vangelo è lì. Dio, Dio Creatore fa parte del credo religioso; cioè proprio di ogni religione che voglia essere appena appena non indegnissima di tal nome. Anche i Giudei credono in Dio Creatore e Signore del cielo e della terra. San Paolo non ricorda questo articolo, qui dove sintetizza il suo Credo, il Credo dei suoi Cristiani, non perché essi possano impunemente negare Dio, ma perché è troppo poca cosa per noi l’affermarlo Creatore. Il nostro Credo incomincia dove finisce il Credo della umanità religiosa. Ed eccoci a Gesù Cristo. Uomo-Dio, Dio incarnato, Uomo divinizzato, mistero di unione che non è confusione e non è separazione. Ebbene, questi due aspetti che in Gesù Cristo Signor nostro si sintetizzano, San Paolo li scolpisce, da quel maestro che è, nella Crocifissione e nella Resurrezione di Lui. « Io, dice Paolo ai suoi fedeli — suoi… da lui istruiti, da lui battezzati, da lui organizzati, — io vi ho prima di tutto trasmesso quello che ho ricevuto anch’io, vale a dire: che Cristo è morto per i nostri peccati, come dicono le Scritture, che fu sepolto ». È il poema, grandioso poema, e vero come la più vera delle prose, delle umiliazioni di N. S. Gesù Cristo: l’affermazione perentoria e suprema della sua vera e santa umanità: patire, morire, patir sulla Croce, morire sulla Croce. – San Paolo tutto questo lo ha predicato ai Corinzi, come egli stesso dice altrove, con santa insistenza. A momenti pareva che non lo sapessero: era inebriato della Croce; ossessionato dal Crocefisso. Lo predicava con entusiasmo. E veramente questo Gesù che soffre e muore è così nostro. È così vicino a noi. Non potrebbe esserlo di più. « In labore hominum est: » è anch’egli soggetto al travaglio degli uomini. Travaglio supremo, supremo flagello: la morte. Tanto più ch’Egli è morto non solo come noi, ma per noi, per i nostri peccati e per la nostra salute; per i nostri peccati, causa la nostra salute, scopo e risultato della Redenzione. Ma per le loro cause sono morti anche gli eroi: Gesù Cristo è quello che è, quello che Paolo predica, la Chiesa canta nel Credo: Figlio di Dio unigenito, e la prova, la dimostrazione: la Sua Resurrezione. Uomo muore, Dio vive di una vita che vince la morte, e va oltre di essa immortale. Perciò Paolo continua: «Vi ho trasmesso che Cristo risuscitò il terzo giorno, come dicono le Scritture ». E della Resurrezione cita i testimonî classici, primo fra tutti Cepha, ultimo lui, Paolo, ultimo degli Apostoli, indegno di portarne il nome, ma Apostolo come gli altri. La morte univa Gesù a noi, la vita non lo separa da Noi. Gesù Crocifisso è il nostro amore mesto e forte. Gesù Risorto è la nostra grande speranza, primogenito quale Egli è di molti fratelli. Da venti secoli la Chiesa canta questo inno di fede, di speranza, d’amore.\nPs XXVII: 7 – :1\nIn Deo sperávit cor meum, et adjútus sum: et reflóruit caro mea, et ex voluntáte mea confitébor illi.\n[Il mio cuore confidò in Dio e fui soccorso: e anche il mio corpo lo loda, cosí come ne esulta l’ànima mia.]\nV. Ad te, Dómine, clamávi: Deus meus, ne síleas, ne discédas a me. Allelúja, allelúja\n[A Te, o Signore, io grido: Dio mio, non rimanere muto: non allontanarti da me.]\nExsultáte Deo, adjutóri nostro, jubiláte Deo Jacob: súmite psalmum jucúndum cum cíthara. Allelúja.\n[Esultate in Dio, nostro aiuto, innalzate lodi al Dio di Giacobbe: intonate il salmo festoso con la cetra. Allelúia.]\nIn illo témpore: Exiens Jesus de fínibus Tyri, venti per Sidónem ad mare Galilaeæ, inter médios fines Decapóleos. Et addúcunt ei surdum et mutum, et deprecabántur eum, ut impónat illi manum. Et apprehéndens eum de turba seórsum, misit dígitos suos in aurículas ejus: et éxspuens, tétigit linguam ejus: et suspíciens in coelum, ingémuit, et ait illi: Ephphetha, quod est adaperíre. Et statim apértæ sunt aures ejus, et solútum est vínculum linguæ ejus, et loquebátur recte. Et præcépit illis, ne cui dícerent. Quanto autem eis præcipiébat, tanto magis plus prædicábant: et eo ámplius admirabántur, dicéntes: Bene ómnia fecit: et surdos fecit audíre et mutos loqui.\n[“In quel tempo Gesù, tornato dai confini di Tiro, andò por Sidone verso il mare di Galilea, traversando il territorio della Decapoli. E gli fu presentato un uomo sordo e mutolo, e lo supplicarono a imporgli la mano. Ed egli, trattolo in disparte della folla, gli mise le sua dita nelle orecchie, e collo sputo toccò la sua lingua: e alzati gli occhi verso del cielo, sospirò e dissegli: Effeta, che vuol dire: apritevi. E immediatamente se gli aprirono le orecchie, e si sciolse il nodo della sua lingua, e parlava distintamente. Ed egli ordinò loro di non dir ciò a nessuno. Ma per quanto loro lo comandasse, tanto più lo celebravano, e tanto più ne restavano ammirati, e dicevano: Ha fatto bene tutte lo cose: ha fatto che odano i sordi, e i muti favellino!”\nSolutum est vinculum linguæ ejus, et loquebatur recte.\n(MARC. VII, 35).\nQuanto sarebbe desiderabile, F. M., che si potesse dire di ciascuno di noi, quello che l’Evangelo dice di quel muto, che, guarito da Gesù Cristo, parlava speditamente. Ahimè! F. M., non ci si potrebbe invece rimproverare che parliamo quasi sempre male, quando parliamo specialmente del nostro prossimo? Infatti, qual è la condotta della maggior parte dei Cristiani odierni? Eccola: Criticare, censurare, denigrare, e condannare quanto fa e dice il prossimo: ecco il più comune di tutti i vizi, il più universalmente diffuso, e forse il peggiore di tutti. Vizio che non si potrà mai detestare abbastanza; vizio che produce le più funeste conseguenze, che porta dappertutto il disordine e la desolazione. Ah! mi concedesse Iddio uno dei carboni, che servirono all’Angelo per purificare le labbra del profeta Isaia (Is. VI, 6-7), vorrei purificare con esso la lingua degli uomini tutti! Oh! quanti mali verrebbero banditi dalla terra, se si potesse scacciarne la maldicenza! Potessi, F. M., infondervene un tale orrore, che vi procurasse la fortuna di correggervene per sempre! Qual è dunque il mio assunto, F. M.? eccolo: — Vi farò conoscere: 1° Che cos’è la maldicenza; 2° quali ne sono le cause e gli effetti; 3° la necessità e difficoltà di ripararvi.\nI. — Non vi mostrerò la enormità e l’odiosità di questo vizio che fa tanto male: che è causa di tante dispute, odii, omicidi, ed inimicizie le quali spesso durano tutta la vita, e che non risparmia né i buoni né i cattivi! mi basta dirvi che è uno dei vizi che trascinano più anime all’inferno. Credo sia più necessario farvi conoscere in quanti modi possiamo rendercene colpevoli; perché conoscendo il male che fate, possiate correggervene, ed evitare i tormenti preparati nell’altra vita. Se mi domandate: che cos’è una maldicenza? vi rispondo: è far conoscere un difetto od una colpa del prossimo in modo da nuocere più o meno alla sua riputazione; e questo avviene in parecchi modi.\n1° Si mormora quando si attribuisce al prossimo un male che non ha fatto, od un difetto che non ha; e questa è calunnia, peccato gravissimo, eppure molto comune. Non illudetevi, F. M., dalla maldicenza alla calunnia non v’è che un passo. Se esaminiamo bene le cose, vediamo che quasi sempre si aggiunge o si esagera nel male che si dice del prossimo. Una cosa passata per parecchie bocche non è più la stessa, chi l’ha detta per primo non la riconosce più, tanto è cambiata od ampliata. Ne concludo quindi che un maldicente è quasi sempre un calunniatore, ed ogni calunniatore è un infame. Un santo Padre ci dice che si dovrebbero scacciare dalla società degli uomini i calunniatori, come tante bestie feroci.\n2° Si mormora quando si esagera il male fatto dal prossimo. Avete visto qualcuno commettere uno sbaglio: che fate voi? invece di coprirlo col manto della carità, od almeno diminuirlo, voi lo esagerate. Vedrete un domestico che si riposa un istante, ovvero un operaio: se qualcuno ve ne parla, voi dite senza altro che è un ozioso, che ruba il denaro del padrone. Vedrete alcuno passare per una vigna od un orto, prendere qualche grappolo o frutto, cosa che certamente non dovrebbe fare: ebbene voi andate a raccontare a quanti incontrate che egli è un ladro, che bisogna guardarsene, sebbene non abbia mai rubato nulla: e cosi di seguito… E questa è maldicenza per esagerazione. Ascoltate S. Francesco di Sales: “Non dite, così questo santo ammirabile, che il tale è un ladro ed un ubbriacone, avendolo visto rubare od ubbriacarsi una volta. Noè e Lot si ubbriacarono una volta, eppure né l’uno né l’altro erano ubbriaconi. S. Pietro non fu bestemmiatore, perché in una occasione ha bestemmiato.\n2 . Una persona non è viziosa perché è caduta una volta nel vizio; e vi cadesse pure parecchie volte, v’è sempre pericolo di mormorare accusandola. Questo precisamente accadde a Simone il lebbroso, quando vide Maddalena ai piedi del Signore, che bagnava colle sue lagrime: “Se costui, disse tra sé, fosse un profeta, com’egli afferma, conoscerebbe certamente che costei è una peccatrice.„ (Luc. VII, 39). Si sbagliava grossolanamente: Maddalena non era più una peccatrice, ma una santa penitente, perché i suoi peccati le erano stati perdonati. Vedete ancora quel fariseo orgoglioso, che in mezzo al tempio sfoggiava tutte le sue pretese opere buone, ringraziando Iddio di non essere del numero degli adulteri, ingiusti, ladri, come il pubblicano. Diceva che costui era un ladro: mentre nel medesimo tempo era stato giustificato. (Matt. XVIII, 11-14) Ah! figli miei, aggiunge l’amabile S. Francesco di Sales, se la misericordia di Dio è così grande, che le basta un sol momento per perdonarci i maggiori delitti del mondo, come oseremo noi dire che chi era un gran peccatore ieri, lo sia ancor oggi? „ Concludo dicendo che quasi sempre ci inganniamo nel giudicar male del prossimo, qualsiasi apparenza di verità abbia il fatto sul quale basiamo il nostro giudizio.\n3° Si mormora quando senza legittima ragione si fa conoscere un difetto nascosto del prossimo, od uno sbaglio non conosciuto. Alcuni s’immaginano che quando sanno qualche male del prossimo, possono dirlo ad altri ed occuparsene. Vi ingannate, amico mio. Quale cosa v’è nella nostra santa religione più raccomandata della carità? La ragione stessa ci ispira di non fare agli altri ciò che non vorremmo fosse fatto a noi. Esaminiamo la cosa un po’ più davvicino: saremmo proprio contenti se alcuno avendoci visto commettere uno sbaglio andasse a raccontarlo a tutti? no, senza dubbio: anzi se avesse la carità di tenerlo celato, gliene saremmo ben riconoscenti. Vedete quanto vi spiace che si dica qualche cosa sul conto vostro o della vostra famiglia: dov’è adunque la carità e la giustizia? Sinché lo sbaglio del vostro prossimo sarà nascosto, egli conserverà la sua riputazione: ma facendolo conoscere, voi gli togliete la riputazione, e quindi gli fate maggior torto che non togliendogli parte dei suoi beni: perchè lo Spirito Santo ci dice che una buona riputazione vale più delle ricchezze (Prov. XXII, 1).\n4° Si mormora quando s’interpreta in mala parte le buone azioni del prossimo. Alcuni assomigliano al ragno, che cambia in veleno anche le cose migliori. Un povero disgraziato, se cade una volta sotto la lingua dei maldicenti, è simile ad un grano di frumento sotto la macina del mulino. Vien stritolato, schiacciato, interamente distrutto. Coloro vi attribuiranno intenzioni da voi mai avute, avveleneranno ogni vostra azione, ogni vostra parola. Se vi date alla pietà, ed adempite fedelmente le vostre pratiche di religione, non siete che un ipocrita, santo in chiesa e demonio in casa. Se fate opere buone, penseranno che è solo per orgoglio, per farvi vedere. Se fuggite il mondo, diranno che volete essere singolare, mentre siete di spirito debole: se avete cura delle cose vostre, non siete che un avaro: insomma, F. M., la lingua del maldicente è come un verme che rode i frutti buoni, cioè le azioni migliori degli altri, e cerca di interpretarle malamente. La lingua del maledico è un bruco che insozza i fiori più belli, lasciandovi la traccia disgustosa della sua bava.\n5° Si mormora anche non dicendo nulla; ed ecco come. Si loda alla presenza vostra uno, e tutti sanno che voi lo conoscete: ma voi non dite nulla, o lo lodate solo debolmente: il vostro silenzio e la vostra riserbatezza fanno pensare che sappiate sul suo conto qualche cosa di male, che vi induce a tacere. Altri mormorano quasi compassionando. Conoscete, nevvero, la tale? sapete, avete udito che cosa le è accaduto? che peccato siasi lasciata ingannare! … certo, al par di me, non l’avreste creduto!… S. Francesco ci dice che questa maldicenza è simile ad un dardo velenoso che si intinge nell’olio perché penetri più addentro. Infine, un gesto, un sorriso, un ma, un muover del capo, una piccola aria di disprezzo: tutto fa molto dubitare di colui del quale si parla. – Ma la maldicenza più brutta, e più funesta nelle sue conseguenze, è il riferire ad alcuno quanto si è detto o fatto contro di lui. Queste informazioni producono i mali più terribili, fanno nascere sentimenti di odio, di vendetta, che durano spesso fino alla morte. Per mostrarvi quanta colpevolezza vi sia in questo, ascoltate che cosa ci dice lo Spirito Santo: “Sei cose odia Iddio, ma la settima la detesta, cioè le mormorazioni„ Ecco press’a poco, F. M., in quanti modi si può peccare di maldicenza. Scandagliate il vostro cuore, e vedrete se siete per nulla colpevoli in questa materia. Vi dirò altresì, che non devesi facilmente credere il male che si dice degli altri, e se una quand’è accusata non si difende, non devesi credere per questo, che quanto si dice di lei sia ben certo: eccone un esempio che vi mostrerà come possiamo tutti ingannarci, e che non dobbiamo credere se non difficilmente al male che ci vien detto degli altri. Narrasi nella storia che un vedovo avendo una figlia unica assai giovane, la raccomandò ad un suo parente, e si fece religioso in un monastero di solitari. La sua virtù lo fece amare da tutti i religiosi. Da parte sua era assai contento della sua vocazione: ma, dopo un po’ di tempo, la tenerezza che sentiva pensando alla sua figliuola, lo riempì di dolore e di tristezza per averla così abbandonata. Il padre abate se ne accorse, ed un giorno gli disse: “Che avete, fratel mio, da essere così afflitto? „ — ” Ahimè! padre mio, rispose il solitario, ho lasciato in città una mia creatura giovanissima: ecco la causa della mia pena.„ L’abate non sapendo che era una figliuola, credendo fosse un figlio, dissegli: “Andate a cercarlo, conducetelo qui ed allevatelo con voi.„ Tosto egli parte, considerando ciò come un’ispirazione del cielo, e va a trovare la sua figliuola, chiamata Marina. Le disse di prendere il nome Marino, proibendole di non far mai conoscere di essere una fanciulla, e la condusse nel suo monastero. Il padre si diede tanta cura di mostrarle la necessità della perfezione in chi lasciava il mondo per darsi a Dio, che in poco tempo ella divenne un modello di virtù, benché così giovane, anche pei religiosi più vecchi. Prima di morire, il padre le raccomandò di nuovo caldamente di non mai dire chi ella fosse. Marina non aveva ancora diciassette anni quando le morì il padre: tutti i religiosi non la chiamavano che col nome di fratel Marino. L’umiltà sua così profonda, e la perfezione così poco comune, la fecero amare e rispettare da tutti i religiosi. Ma il demonio geloso di vederla avanzar tanto rapidamente nella virtù, o piuttosto Iddio, volendo provarla, permise che fosse calunniata nel modo più infame. Le sarebbe stato facile mostrare la propria innocenza, ma non lo fece. Vedete come un’anima che ama davvero Iddio, riguarda tutto quello che accade per divina permissione, anche la maldicenza e la calunnia, come ordinato soltanto a nostro bene. I frati usavano andare al mercato in certi giorni della settimana per fare le loro provvigioni: ed il fratello ve li accompagnava. Il padrone dell’albergo aveva una figliuola, che s’era lasciata sedurre da un soldato. Scoperto il disonore, il padre ne volle sapere l’autore: e la giovane, piena di malizia, inventò la più infame maldicenza, e la più infame calunnia, dicendogli che era stato proprio fratel Marino a sedurla, e che con questi era caduta in peccato. Il padre, furibondo, venne a lamentarsi coll’abate, che restò ben sorpreso d’una tal cosa da parte di fratel Marino, che era stimato un gran santo. L’abate fece venire alla sua presenza fratel Marino, domandandogli che cosa avesse fatto, quale enorme errore commesso, disonorando in tal guisa la religione! Il povero fratel Marino, levando il suo cuore a Dio, pensò che cosa dovesse rispondergli, ed anziché diffamare la giovane impudica, si accontentò di dire: “Sono un peccatore, che merita di far penitenza. „ L’abate non esaminò oltre, e credendo Marino colpevole del delitto di cui era accusato, lo fece castigare severamente, e lo scacciò dal monastero. Ma la povera giovane, a somiglianza di Gesù Cristo, ricevette i colpi e gli affronti senza aprir bocca per lamentarsi, né fece riconoscere la sua innocenza, mentre le sarebbe stato così facile. Restò per tre anni alla porta del monastero, riguardata da tutti i religiosi come un’infame: quando passavano, essa si prostrava davanti a loro a domandar il soccorso delle loro preghiere ed un pezzo di pane per non morir di fame. La figlia dell’albergatore partorì e tenne per un po’ di tempo il bambino: ma appena slattato lo mandò a fratel Marino come a chi ne era padre. Senza neppur fare apparire la sua innocenza, essa lo ricevette come fosse suo figlio, e lo nutrì per due anni, dividendo seco lui le poche elemosine che riceveva. I religiosi, commossi da tanta umiltà pregarono l’abate d’aver pietà di fratel Marino, mostrandogli che da cinque anni faceva penitenza alla porta del convento, e che bisognava riceverlo e perdonargli per amor di Gesù Cristo. L’abate, fattolo chiamare lo rimproverò aspramente: “Il padre vostro era un santo, dissegli, e voi aveste la sfacciataggine di disonorar questa casa col delitto più detestabile: tuttavia, vi permetto di rientrare col bambino, del quale siete l’indegno padre, e per espiazione del vostro peccato vi condanno alle opere più vili e più basse, ed a servire tutti gli altri fratelli.„ Il povero fratel Marino, senza un lamento si sottomise a tutto, sempre contento e risoluto di non dir mai nulla che potesse rivelare che egli non era affatto colpevole. Il nuovo lavoro affidatogli che solo un uomo robusto avrebbe potuto sostenere, non lo scoraggiò. Dopo qualche tempo però, oppresso dalla fatica e dalle austerità dei digiuni, dovette soccombere, e poco appresso morì. L’abate caritatevolmente ordinò che gli si rendessero gli estremi onori come ad ogni altro religioso: ma che per ispirar maggior orrore per quel vizio, fosse sepolto lontano dal monastero, sicché se ne perdesse anche la memoria. Dio però volle far conoscere l’innocenza, tenuta nascosta per tanto tempo. Nel disporre la salma avendo scoperto che era una giovane: “O mio Dio, esclamarono i religiosi percuotendosi il petto, come poté questa santa figliuola soffrir con sì grande pazienza tanti obbrobri ed afflizioni, senza lamentarsi, mentre le era così facile giustificarsi?„ Corsero dall’abate, e con alte grida e lagrime in abbondanza: “Venite, padre, gli dissero, venite a vedere il fratel Marino. „ L’abate, meravigliato di quelle grida e di quelle lagrime, accorse e vide la povera giovane innocente. Fu colpito da sì vivo dolore che si gettò in ginocchio, prostrando la fronte a terra e versando torrenti di lagrime. Tutti insieme, egli ed i religiosi, esclamarono piangendo: “O santa ed innocente giovane, vi scongiuriamo per la misericordia di Gesù Cristo, di perdonarci tutte le pene e gli ingiusti rimproveri che vi abbiamo inflitti!,, — Ahimè, esclamava l’abate, io fui nell’ignoranza; voi aveste abbastanza pazienza per tutto soffrire, ed io troppo pochi lumi per riconoscere la santità della vostra vita.„ Fatto deporre il corpo della santa giovane nella cappella del monastero, ne recarono notizia al padre della giovane che aveva accusato fratel Marino. La povera disgraziata che aveva accusato falsamente santa Marina, era dal tempo del suo peccato ossessa dal demonio: venne tutta desolata a confessare il suo delitto ai piedi della santa, domandandole perdono. E all’istante fu liberata per sua intercessione. Vedete, F. M., come la calunnia e la maldicenza fanno soffrire poveri innocenti! quanti poveretti sono, anche nel mondo, accusati falsamente, e che nel dì del giudizio riconosceremo innocenti. Tuttavia, coloro che sono accusati in questo modo debbono riconoscere che è Dio che lo permette, e che il miglior rimedio per loro è di lasciare la propria innocenza nelle mani del Signore, e non tormentarsi di quanto può soffrirne la loro reputazione: quasi tutti i santi fecero così. Vedete anche S. Francesco di Sales, accusato davanti a molti di aver fatto uccidere un uomo per vivere con la moglie di lui. Il santo rimise tutto nelle mani di Dio, non preoccupandosi della sua reputazione. A chi gli consigliava di difenderla, rispondeva che a Colui che aveva permesso che la sua reputazione fosse diffamata lasciava l’incarico di ristabilirla quando gli piacesse. Siccome la calunnia è qualche cosa di ben doloroso, Dio permette che quasi tutti i santi vengano calunniati. Credo che la miglior cosa per noi in tali circostanze sia di non dir nulla, e domandare al buon Dio di tutto soffrire per amor suo, e pregare pei calunniatori. D’altra parte, Dio nol permette che per coloro sui quali ha grandi viste di misericordia. Se una persona è calunniata, è perché Dio ha stabilito di farla pervenire ad un’alta perfezione. Dobbiamo compiangere coloro che denigrano la nostra reputazione, e rallegrarci per nostro conto: perché sono ricchezze che aduniamo pel cielo. – Ritorniamo all’argomento, perché mio scopo principale è di far conoscere il male che il maldicente fa a se stesso. Vi dirò che la maldicenza è un peccato mortale, quando trattasi di cosa grave; perché S. Paolo lo mette nel numero di quelli che ci escludono dal regno dei cieli (I Cor. VI, 10). Lo Spirito Santo ci dice che il maledico è maledetto da Dio, che è abbominato da Dio e dagli uomini (Abominatio hominum detractor. – Prov. XXIV, 9). – La maldicenza è altresì più o meno grave, secondo la qualità e la dignità delle persone che colpisce, o le loro relazioni con noi. Quindi è maggior peccato far conoscere le colpe ed i vizi dei superiori, come del padre e della madre, della moglie, del marito, dei fratelli, delle sorelle, dei parenti, che non quelli degli estranei, perché si deve avere più carità per loro che per gli altri. Il parlar male delle persone consacrate e dei ministri della Chiesa, è ancora maggior peccato per le conseguenze così funeste per la religione che ne derivano e per l’oltraggio che si fa al loro carattere. Ascoltate quanto ci dice lo Spirito Santo per bocca del suo profeta: “Chi parla male dei miei ministri tocca la pupilla dei miei occhi;„ (Zacc. II, 8) cioè niente può oltraggiarlo in modo così sensibile; delitto quindi sì grande è questo, che non lo potrete mai comprendere. Anche Gesù Cristo ci dice: “Chi disprezza voi, disprezza me.„ (Luc. X, 16). Perciò, F. M., quando siete con persone di altra parrocchia, che parlano sempre male del loro pastore, non dovete partecipare ai loro discorsi, ritiratevi, se potete, altrimenti tacete. Dopo ciò, F. M., converrete con me che per fare una buona confessione non basta dire che abbiamo parlato male del prossimo; bisogna anche dire se per leggerezza, per odio, per vendetta tentammo nuocere alla sua reputazione: dire di quali persone abbiamo parlato: se d’un superiore, d’un eguale, del padre, della madre, dei parenti, di persone consacrate a Dio: davanti a quante persone: tutto ciò è necessario per fare una buona confessione. Molti si ingannano su di questo: si accuseranno, è vero, d’aver parlato male del prossimo, ma senza dire di chi, né con quale intenzione; ciò che è causa di molte confessioni sacrileghe. Altri ancora, interrogati, vi risponderanno che queste maldicenze non recarono danno al prossimo. — Amico mio, vi ingannate: ogni volta che avete detto una cosa ignota a chi vi ascoltava, avete portato danno al prossimo, perché avete diminuito la buona riputazione che quegli ne poteva avere. — Ma, mi direte, quando una colpa è pubblica, non v’è nulla di male. — Amico mio, quando la cosa è pubblica, è come se alcuno avesse il corpo tutto coperto di lebbra, tranne una piccola parte, e voi diceste che poiché quel corpo è quasi tutto coperto di lebbra, bisogna ricoprirnelo interamente. È la stessa cosa. Se è un fatto pubblico, dovete anzi aver compassione del povero disgraziato, nascondere e diminuire la sua colpa quanto potete. Ditemi, sarebbe giusto se, vedendo una persona ammalata sull’orlo d’un precipizio, si approfittasse della sua debolezza e dell’esser presso a cadere per spingervela? Ebbene: ecco quanto avviene quando si rammenta ciò che è già pubblico. — Ma, mi direte, e se lo si dice ad un amico, con la promessa di non palesarlo? — Vi ingannate ancora: come volete che gli altri tacciano, se non ne siete stati capaci voi? E come se diceste a qualcheduno: “Ecco, amico mio, voglio dirvi una cosa; vi prego di essere più saggio e discreto di me, di aver più carità di me; non ripetete a nessuno quanto vi dico.„ Credo che il mezzo migliore sia di non dir nulla: qualsiasi cosa si dica o si affermi degli altri non occupatevene, e pensate solo di guadagnarvi il cielo. Niuno si pente mai di aver detto nulla; invece, ci pentiamo quasi sempre d’aver parlato troppo. Lo Spirito Santo ci dice: “Chi parla tanto, spesso falla.„ (In multiloquio non deerit peccatum. Prov. X, 19).\nII— Vediamo ora le cause e gli effetti della maldicenza. Parecchi sono i motivi che ci portano a mormorare del prossimo. Alcuni lo fanno per invidia, quando specialmente persone di ugual professione vanno a gara per attirarsi la clientela: diranno male degli altri: che le loro merci non valgono nulla; ovvero che imbrogliano, che non hanno nulla in casa, che è impossibile vendere le merci ad un tal prezzo: che molti se ne lamentano che si vedrà bene che non faranno buona riuscita … ovvero che vi manca il peso o la misura. Un giornaliero dirà che un altro non è un buon operaio: che va in tante case, ma non restano contenti: egli non lavora, si diverte: ovvero, non sa il suo mestiere. “Non bisogna riferire quanto vi dirò, soggiunge, altrimenti ne avrebbe danno. „ Dovete rispondere: “Era ben meglio che non aveste parlato voi: sarebbe stato più presto fatto.„ Un contadino vede che i terreni del vicino prosperano meglio dei suoi; ciò lo affligge, ne parlerà male. Altri sparlano dei loro vicini per vendetta; se avete detto o fatto qualche cosa ad alcuno, sia pur per dovere o per carità, cercheranno di screditarvi, di inventare molte cose contro di voi per vendicarsi. Se si parla bene di colui pel quale hanno avversione, se ne affliggono, e vi diranno: “È come gli altri, egli pure ha i suoi difetti: ha fatto questo, ha detto quest’altro: non lo conoscete? è perché non avete mai avuto relazione con lui. Parecchi mormorano di orgoglio, credono di innalzarsi abbassando gli altri, dicendone male: faranno valere le loro pretese qualità buone: quanto dicono e fanno è tutto bene, e quanto dicono o fanno gli altri è male. Ma la maggior parte mormora per leggerezza, per una certa smania di parlare, senza esaminare se ciò che dicono sia vero o no: bisogna che parlino. Quantunque costoro siano meno colpevoli degli altri, di coloro cioè che parlano male per odio, per invidia o vendetta, non sono però senza peccato: qualsiasi motivo li faccia agire, feriscono sempre la riputazione del prossimo. – Credo che il peccato della maldicenza racchiuda quanto v’ha di più malvagio. Sì, F. M., questo peccato contiene il veleno di tutti i vizi, la piccineria della vanità, il tossico della gelosia, il rancore della collera, il fiele dell’odio, e la leggerezza così indegna di un Cristiano: ciò fa dire a S. Giacomo apostolo: “La lingua del maldicente è piena di veleno mortale, è un male ribelle.„ (Giac. III, 8). E se vogliam darci la pena di esaminarlo, nulla è più facile a comprendersi. Non è infatti la maldicenza che quasi dappertutto semina la discordia, la disunione tra gli amici, impedisce la riconciliazione tra i nemici, turba la pace delle famiglie, inasprisce il fratello contro il fratello, il marito contro la moglie, la nuora contro la suocera, il genero contro il suocero? Quante famiglie in buona armonia, messe sossopra da una lingua cattiva, e i loro membri non possono più né vedersi né parlarsi. Quale la causa? Solo la lingua cattiva del vicino o della vicina … Sì, F. M., la lingua del maldicente avvelena tutte le buone azioni, e svela tutte le cattive. Essa tante volte, getta sopra una famiglia intera macchie che passano di padre in figlio, da una ad altra generazione, e forse non si cancelleranno mai più! La lingua maledica va a frugare anche nelle tombe dei morti, smuove le ceneri di questi poveri infelici, facendone rivivere, cioè rammentando i loro difetti, sepolti con essi nella tomba. Quale enormità, F. M.! Di quale indignazione non sareste accesi, se vedeste un miserabile accanirsi contro un cadavere, straziarlo, dilaniarlo? Ciò vi farebbe inorridire. Ebbene, è assai più grande il delitto di chi rammenta le colpe d’un povero morto. Quante persone hanno l’abitudine parlando di un morto: “Ah! ne ha fatte ai suoi tempi! era un ubbriacone perfetto, un furbo matricolato, insomma un essere cattivo.„ Ahimè, amico mio, probabilmente vi ingannate; e fosse anche come dite, egli ora è forse in cielo, il buon Dio gli ha perdonato. Ma dove è la vostra carità? Non vedete che dilacerate la reputazione dei suoi figli, se ne ha, o dei parenti? Sareste contento che si parlasse così dei vostri cari, che son morti? Se portassimo in cuore la carità, non avremmo nulla da dire di nessuno; cioè ci affanneremmo ad esaminare soltanto la nostra condotta, e non quella del prossimo. Ma se lasciate da parte la carità, non troverete un uomo sulla terra, nel quale non sia facile scoprire qualche difetto: e la lingua del maldicente trova sempre da criticare. No, F. M., conosceremo solamente nel gran giorno delle vendette il male fatto da una lingua maledica. Vedete: la sola calunnia da Aman fatta contro i Giudei, perché Mardocheo non volle piegare il ginocchio davanti a lui, aveva determinato il re a far morire tutti i Giudei (Esther III, 6). Se la calunnia non fosse stata scoperta, la nazione giudaica sarebbe stata distrutta: era il progetto di Aman. O mio Dio! quanto sangue sparso per una calunnia! Ma Dio, che non abbandona mai l’innocente, permise che quel perfido perisse dello stesso supplizio da lui destinato ai Giudei (Ibid, VII, 10). – Ma senza andare tant’oltre, quanto male non fa chi ad un figlio dirà male di suo padre, della madre sua o dei padroni! Gliene avete dato un cattivo concetto, egli li guarderà con disprezzo: se non temesse di venir punito, li oltraggerebbe. I padri, le madri, i padroni, le padrone li malediranno, li maltratteranno: chi fu la causa di tutto ciò? La vostra cattiva lingua. Avete parlato male dei sacerdoti, e forse del vostro parroco: avete affievolito la fede in chi vi ascoltava, ed essi hanno abbandonato i Sacramenti, vivono senza religione: di chi la colpa? della vostra cattiva lingua. E per vostra causa che questo negoziante e quell’operaio non hanno più i loro clienti; voi li avete diffamati. Quella donna, cosi in buona armonia col suo marito, l’avete calunniata presso di lui: ora egli non la può più soffrire; sicché dopo le vostre delazioni, v’è solo odio e maledizioni in quella casa.\nIII. — Se gli effetti della maldicenza, F. M., sono così terribili, la difficoltà di ripararvi non è meno grande. Quando la maldicenza è considerevole, F. M., non basta confessarsene: non voglio dire di non confessarsene: no, – F. M., se non confessate le vostre maldicenze sarete dannati nonostante tutte le penitenze, che possiate fare: ma voglio dire che confessandole, bisogna assolutamente, se si può, riparare il danno che la calunnia ha causato al prossimo: e come il ladro che non restituisce la cosa rubata non vedrà mai il cielo, così chi avrà tolto la riputazione al prossimo, non entrerà mai in cielo, se non fa quanto dipende da lui per riparare la riputazione del prossimo offesa. Ma, mi direte, come si deve fare per riparare la riputazione del prossimo offesa ? — Ecco. Se quanto è stato detto contro di lui è falso, bisogna assolutamente andare da tutti quelli coi quali abbiamo parlato male, dicendo che quanto abbiamo detto era falso, era per odio, per vendetta o per leggerezza; anche se dovessimo passare per bugiardi, ingannatori, impostori, dobbiamo farlo. Se quanto abbiamo detto è vero, non possiamo disdirci, perché non è permesso di mentire: ma si deve dire tutto il bene che si conosce di quella persona, affine di riparare al male raccontato. Se questa maldicenza, questa calunnia hanno prodotto qualche danno, si è obbligati di ripararlo più che si può. Giudicate da questo, F. M., quanto è difficile riparare gli effetti della maldicenza. Vedete, F. M., quanto è faticoso il pubblicare che siamo bugiardi, eppure, se quanto dicemmo è falso, bisogna farlo, altrimenti noi non si va in cielo! Ahimè, F. M., questa mancanza di riparazione dannerà il mondo! Il mondo è ripieno di maldicenti e di calunniatori, e quasi nessuno ne fa riparazione: e quindi quasi nessuno si salverà. È come riguardo alle cose rubate; andremo dannati, se, potendolo, non vogliamo restituire. Ebbene, F. M., comprendete voi ora il male che fate colla lingua, e la difficoltà di ripararvi? Bisogna però capire che non tutto è maldicenza, quando si fanno conoscere le colpe d’un figlio ai genitori, d’un domestico al padrone, purché si faccia perché si correggano, e se ne parli a chi può rimediarvi; e sempre guidata da motivi di carità. Finisco dicendo che non solo è male il mormorare e il calunniare, ma anche l’ascoltar con piacere la maldicenza e la calunnia: perché se nessuno ascoltasse, non vi sarebbero i maldicenti. Così facendo ci rendiamo complici di tutto il male che fa il maldicente. S. Bernardo ci dice che è ben difficile sapere chi è più colpevole chi sparla o chi ascolta: l’uno ha il demonio sulla lingua, l’altro nelle orecchie. — Ma, mi direte, che si deve fare quando ci troviamo in una compagnia di maldicenti? — Ecco. Se è un inferiore, cioè una persona al di sotto di voi, dovete imporgli silenzio subito; mostrandogli il male che fa. Se è una persona di ugual condizione, dovete destramente cambiare il discorso parlando di altra cosa, o facendo mostra di non sentire quanto dice. Se è un superiore, cioè una persona al disopra di voi, non bisogna riprenderla: ma tenere un contegno serio e triste, che gli riveli il vostro dispiacere, e, se potete andarvene, dovete farlo. – Che dobbiam concludere da tutto ciò, F . M.? Ecco: non prendiamo l’abitudine di parlare della condotta altrui; pensiamo che molto si potrebbe dire sul nostro conto, se ci conoscessero quali siamo; e fuggiamo le compagnie del mondo quanto possiamo, dicendo spesso come S. Agostino: “Mio Dio, fatemi la grazia di conoscermi quale sono.„ Fortunato! Mille volte fortunato chi adoprerà la lingua solo per domandare a Dio perdono de’ suoi peccati e cantare le lodi del Signore! È quanto io …\n[O Signore, Ti esalterò perché mi hai accolto e non hai permesso che i miei nemici ridessero di me: Ti ho invocato, o Signore, e Tu mi hai guarito.]\nRéspice, Dómine, quǽsumus, nostram propítius servitútem: ut, quod offérimus, sit tibi munus accéptum, et sit nostræ fragilitátis subsidium.\n[O Signore, Te ne preghiamo, guarda benigno al nostro servizio, affinché ciò che offriamo a Te sia gradito, e a noi sia di aiuto nella nostra fragilità.]\nProv III: 9-10\nHónora Dóminum de tua substántia, et de prímitus frugum tuárum: et implebúntur hórrea tua saturitáte, et vino torculária redundábunt.\n[Onora il Signore con i tuoi beni e con l’offerta delle primizie dei tuoi frutti, allora i tuoi granai si riempiranno abbondantemente e gli strettoi ridonderanno di vino.]\nSentiámus, quǽsumus, Dómine, tui perceptióne sacraménti, subsídium mentis et córporis: ut, in utróque salváti, cæléstis remédii plenitúdine gloriémur.\n[Fa, o Signore, Te ne preghiamo, che, mediante la partecipazione al tuo sacramento, noi sperimentiamo l’aiuto per l’ànima e per il corpo, affinché, salvi nell’una e nell’altro, ci gloriamo della pienezza del celeste rimedio.]\nAutore Associazione Cristo-Re Rex regumPubblicato il 7 Agosto 2021 8 Agosto 2021 Categorie omelie\nPrecedente Articolo precedente: LO SCUDO DELLA FEDE(168)\nSuccessivo Articolo successivo: UN’ENCICLICA AL GIORNO, TOGLIE GLI USURPANTI APOSTATI DI TORNO: S. S. PIO IX – “IN SUPREMA PETRI”


Diariodiunapassione su SceglierBio.com| Diario di una Passione\n9 Luglio 2009 (Ultimo Aggiornamento: 12 Novembre 2012)\nSceglierbio è un portale che tratta di vari argomenti, beauty&co, lifestyle, food&drink, moda e design, insomma un portale completo e pieno di novità e notizie, come ad esempio questa.\nVi siete mai massaggiati con lo zenzero?\nValentina Testa vi spiega come fare un detergente allo zenzero per avere una pelle liscia e tonica.\nC’è anche una bella sezione dedicata alla ricette fresche ed estive, e dulcis in fundo una sezione dedicata a noi foodblogger dal titolo Eat the blogger.\nInsomma fatevi un giro, e magari passate anche a leggere la mia intervista,\nbuona navigazione ;-))))\nEat the bloggerIntervistaSceglierbio.com\n9 Luglio 2009 (Ultimo Aggiornamento: 12 Novembre 2012) Da Ady\nTartare di tonno con lamponi e basilico al lime Tortino di alici con patate e pomodorini\n9 Luglio 2009 14:31\nvado subito!!!Grazie Ady!bacione\nAdy non conoscevo il portale ma la tua intervista basta da sola a dare un’occhiata. Ciao spero tutto bene\nGrazie della dritta…vado subito! Complimenti per tutto, ti seguo sempre su teleponte!\nCaio un abbraccio\n11 Luglio 2009 09:49\nEccomi di ritorno da Napoli, avevo letto della tua intervista ma ero in partenza…allora ora l’ho letta per bene ed è molto carina, oltretutto ti rappresenta in pieno!! Brava Ady ovviamente ora vado a vedere il portale con calma. Bacioni\nbrava cara ;-))\nE BIO è sempre la scelta migliore\nio ora a dieta ferrea. Appendice infiammata :(((\n19 Luglio 2009 15:26\nNon mi dimenico di te, mai, eheheheh.\nTi leggo sempre, e ti guardo in tv, anche se ora credo sia ora delle ferie o sbaglio?\nSempre mitica Ady, un bacione 🙂\n19 Luglio 2009 17:11\nla scelta bio fa parte ormai della mia spesa quotidiana già da molto tempo ancor prima del blog, e con il bio di solito non si sbaglia, basta informarsi bene e non credere a tutto quello che si legge. Vengo a leggerti!\n20 Luglio 2009 22:48\n*Cocò spero tu stia bene con tutto questo caldo, un bacione ti penso sempre!\n*Marifra grazie un abbraccio\n*Cynthia thanks my dear friend :-**\n*Sandra Mannaggia a questa appendice, attenta un bacio :-**\n*Faus hai ragione da quando sono andata via da splinder non ci siamo semtiti più, ma anch’io non mi sono dimenticata di te, vengo a trovati, e grazie per aaver linkato le mie ricette, un bacione grande grande!\n*Francesca hai perfettamente ragione, un abbraccio!


Itri / Nuovo raid dei lupi: pastori esasperati | temporeale quotidiano\ntemporeale quotidiano » Cronaca • Itri » Itri / Nuovo raid dei lupi: pastori esasperati\nScritto da Saverio Forte / Cronaca, Itri / 15 maggio 2018, ore 7:06 pm\nITRI – Sono sul piede di guerra tanti allevatori di Itri che ora chiedono l’immediato, l’urgente e concreto intervento del governo dell’ente parco regionale dei Monti Aurunci dopo l’ultimo e cruente assalto da parte di un branco di lupi affamati che ha ucciso e ferito alcuni bovini al pascolo. L’ultimo, feroce, assalto si è verificato in località “Campello”, a metà strada tra Itri e Campodimele, non molto lontano dal santuario mariano della Civita. E le scene presentatesi agli occhi degli allevatori dei capi di bestiame uccisi sono state davvero raccapriccianti. Gli stessi operatori puntano il dito contro l’azione ripopolatrice dei lupi selvatici promossa dall’ente parco dei Monti Aurunci. Si tratta di un’iniziativa importante per la tutela dell’eco sistema faunistico del territorio montano ma non accompagnata da un adeguato controllo e da un’azione di assistenza nutrizionale delle bestie che, quando sono schiave della fame, assalgono mortalmente bestie al pascolo.\nA farsi promotore delle legittime istanze di tanti allevatori di Itri è l’ex sindaco Giuseppe De Santis che stigmatizza quella che definisce la “colpevole latitanza” dell’ente parco a mettere in campo un’azione preventiva: “Il lupo si protegge preoccupandosi di procurargli il cibo e non lasciarlo solo allo sbaraglio, con rischi mortali che non risparmierebbero, in teoria, neppure l’uomo”.\nLo scorso gennaio un consistente gruppo di cittadini e di agricoltori di Itri, riunitisi nel comitato “6 Aprile”, aveva lanciato un altro, l’ennesimo, grido d’allarme per la situazione venutasi a creare dal fenomeno del pascolo abusivo ed incontrollato su parte del territorio del parco regionale dei Monti Aurunci e non solo. Nel mirino erano finiti gli stessi capi di bestiame di proprietà di allevatori di Itri, Campodimele ed Esperia che, lasciati al pascolo abusivo, dopo averli invasi, danneggiano poderi agricoli privati e aree di proprietà pubblica. La recrudescenza del fenomeno si stava sviluppando nella cosiddetta “zona franca” al confine con Sperlonga e Fondi, territorio che ogni anno, d’estate, viene interessato da incendi dolosi.\nPurtroppo si sta normalizzando con capi di bestiame che invadano strade, orti, uliveti, cortili di abitazioni, con notevoli rischi per le persone e danni per le coltivazioni. Lo scorso autunno due tori avevano vagato liberamente per circa un mese, benchè segnalati, nei dintorni di Valle Staura. Il comitato aveva sollecitato il sequestro degli animali fuorilegge ma anche l’attivazione delle procedure per la loro cattura e una stalla di sosta, che la XVII Comunità montana e la Provincia non hanno mai messo a disposizione. Si stava mobilitando su quest’ultimo argomento l’amministrazione comunale di Itri ma sono i cittadini ad essere invitati ad attivarsi rivolgendosi ai Carabinieri forestali e alla Polizia locale per segnalare situazioni illegittime.\n← Liberi per Castelforte attacca il sindaco Cardillo: “Nasconde inefficienza dietro ai debiti”\nFormia / Elezioni, Gianfranco Conte risponde col sorriso ai tradimenti subiti (video) →


Posted on 11.11.2018 by bakeca incontri prato bacheca incontri firenze\ncontatti donne film porno ucraine roma bakeca incontri bakeca incontri trans escort di classe bachecaincontri teramo, gay escort firenze novara trasgressiva. 64 annunci Escort Prato ❤ cerca nella Bacheca Incontri n°1 in Italia, Incontri Prato ❤ Trovi la giusta compagnia per godere con Escort e Trans - Telefono, Foto e. Annunci di incontri ed escort a Prato per conoscere nuove persone nella tua zona. Su Bakeka Incontri tante donne a Prato ti stanno cercando, per trascorrere Escort Prato, Donna Cerca · NUOVA!!!NUOVA!!! _Prato · Nuova orientale. 20 siti porno gratis incontri in milano. incontri sesso firenze escort forum brescia. incontri sesso milano bakeka incontro. annunci escort prato bakekaincontri al.\ncontatti donne film porno ucraine roma bakeca incontri bakeca incontri trans escort di classe bachecaincontri teramo, gay escort firenze novara trasgressiva. annunci Escort Firenze ❤ cerca nella Bacheca Incontri n°1 in Italia, Incontri Firenze ❤ Trovi la giusta compagnia per godere con Escort e Trans - Telefono.\nAnnunci di incontri ed escort a Prato per conoscere nuove persone nella tua zona. Lasciati andare tra le sinuose curve del mio corpo. Cliccando sul tasto "ACCETTO", l'utente dichiara di essere maggiorenne e di esonerare i fornitori del servizio, proprietari e creatori di bakecaincontrii. Mi bakeca incontri prato bacheca incontri firenze Lara ho 24 anni,trans brasiliana molto disponibile,tranquila educata anche brava,no mi piace la fretta Donna vogliosa e sempre calda cerca uomini per incontri.


Importi bollette Enel luce e gas troppo alti? Per ricorsi e controversie c’è la conciliazione paritetica\n9 Marzo 2013 3 Settembre 2016 Filadelfo Scamporrino 0 Commenti bollette, clienti, conciliazione enel, elettricità, enel, gas, luce, tariffe\nIn Lombardia risolvere controversie con l’Enel per problemi di importi elevati delle bollette sarà più semplice grazie alla conciliazione paritetica\nSalvo casi estremi, in Lombardia i clienti di aziende che erogano energia elettrica, ed in particolare quelli che hanno un’utenza Enel per quel che riguarda l’energia elettrica, potranno evitare di litigare con la società quotata in Borsa a Piazza Affari nel momento in cui dovessero sorgere delle controversie.\nQuesto perché non solo per la luce, ma anche per il gas, Enel per la Regione Lombardia, dove sono ben cinque milioni i clienti, ha reso operativo il nuovo schema di conciliazione paritetica che renderà più snella la risoluzione delle controversie.\nCon la nuova conciliazione Enel è venuta incontro ai clienti andando in particolare ad accogliere quelle che sono state le istanze presentate dalle Associazioni dei Consumatori.\nQueste ultime rimangono comunque sempre molto attive nel mettere a punto iniziative che possano permettere al consumatore di scegliere per luce e gas il fornitore in grado di far risparmiare senza rischi e senza raggiri. E’ il caso ad esempio della Lega Consumatori che online, sul proprio sito Internet, promuove il progetto relativo alle risposte alle domande più frequenti in materia con “Energia: Diritti a Viva Voce“.\nAd esempio, con “Energia: Diritti a Viva Voce” è possibile acquisire informazioni preziose su come scegliere il fornitore di luce e gas, e su come risparmiare con tariffe come la bioraria. Così come non manca un ampio spazio dedicato alle agevolazioni statali rappresentate dal bonus elettrico e dal bonus gas.\nBollette luce e gas 2014, risparmio di 52 euro a famiglia Bollette 2013, nuove tariffe per luce e gas a partire da luglio Bonus sulla bolletta della luce e del gas, ecco tutte le informazioni Bollette energia ottobre-dicembre 2016, aggiornamento tariffe luce e gas Bollette luce e gas gennaio 2018, arriva stangata del 5% Aumento delle bollette luce e gas da ottobre 2014 Dimuiscono le bollette luce e gas, ma aumentano i pedaggi autostradali. L’opinione di Federconsumatori Tariffe luce e gas 2013 in diminuzione da ottobre Bolletta luce e gas, ecco gli operatori più convenienti Mercato libero luce e gas, concorrenza ancora non matura\n← L’uomo con la voce baritonale da record\nRisparmiare batteria dei cellulari di nuova generazione, ecco come fare →\nAltro... bollette, clienti, conciliazione enel, elettricità, enel, gas, luce


Gustavo Vitali, corsi grafica professionale, Bergamo | Directory Aziende Directory Aziende\nDi norma i programmi sono indirizzati piu’ verso esigenze pratiche, che non disquisizioni teoriche. In generale, per le varie applicazioni: presentazione degli strumenti, cenni sui formati, area di lavoro, risoluzioni, ritocchi, ritaglio immagini, impaginazione e tutto quanto serve a preparare un documento per la stampa. Principalmente: QuarkXPress per l’impaginazione professionale, gestione di testi e immagini; Photoshop, programma professionale di ritocco fotografico e gestione immagini; Altre informazioni per la stampa tradizionale e l’imposizione nel web. Gustavo Vitali 335 5852431 – skype: gustavo.vitali-– Visita il sito http://www.gustavovitali.it\nAziende Bergamo comunicazione corsi grafica Gustavo Idee Italy privati professionale Vitali


Torino, Mazzarri: "Un gol balordo quando non ce lo aspettavamo"\nI recenti attacchi alla persona di Silvio Berlusconi evidentemente non sono serviti allo scopo di allontanare #salvini da Forza Italia e così Di Maio potrebbe trovarsi isolato. Politicamente, è una roba inguardabile. Ma forse - ci permettiamo - siamo davanti anche a una scorrettezza istituzionale. Il presidente può infatti convocare il presidente della Camera al Quirinale già lunedì per affidargli un mandato esplorativo, senza postille.\nAl di là di ogni considerazione di merito (ma in questo bailamme dove sia finito, il "merito", nessuno lo sa), il Pd dovrebbe sedersi a un tavolo istituzionale mentre è attivo un altro tavolo, identico e contrario. Potrebbe essere quella di concedere un secondo mandato esplorativo, questa volta al Presidente della Camera Roberto Fico.\nLa doppiezza del M5s è dunque il vero problema politico di questa crisi. Le cose andrebbero solo di poco meglio se ad una maggioranza di questo tipo si unisse Leu, l'asticella salirebbe a 347 sì a Montecitorio e a 165 a palazzo Madama. Pazienza che Mattarella non ha perso del tutto come confermano questi giorni di riflessione che valgono per lui ma decisamente di più per Lega e Cinque stelle. Sergio Mattarella da uomo delle istituzioni (molto pragmatico) ha affidato ad Elisabetta Casellati il compito di verificare se il matrimonio centrodestra M5S si poteva fare.\nL'unico grande ostacolo che si frappone tra il Partito Democratico e Di Maio è Matteo Renzi, ormai fuori dal partito ma con i suoi 'seguaci' ancora ben radicati nei gruppi parlamentari; se seguiranno il loro leader, allora non ci sarà alcun governo. Quello che crea più malumore è il fatto che questo Paese ha bisogno di un governo e tra atteggiamenti di chiusura e di testardaggine che si palesano in tutti i vari fronti politici, gli unici a rimetterci sono gli italiani.\nCastellammare di Stabia. "Operazione speedball", spaccio di droghe e armi: 16 arresti\nAvengers - Infinity War: ecco la clip estesa della lotta contro l'Ordine Nero\nSerie A: Inter ok col brivido, Lazio show, perde ancora l'Udinese\nUbriacano bimba, denunciati padre, nonna e zia\nSan Benedetto, sette patenti ritirate nella notte dalla Polizia Stradale\nMilan, lavoro a oltranza: cancellato anche il riposo di lunedì\nChievo-Inter, Ausilio: "Quanto mercato per Dalbert! Cancelo..."\nEmissioni auto: Via libera alle nuove regole d'omologazione\nIncidente stradale sulla Palermo - Agrigento: morto un motociclista\n"Poi sembriamo gay", a Messina bufera sul candidato sindaco Bramanti


Le vacanze di Natale si stanno avvicinando sempre di più e con loro anche le verifiche di fine primo quadrimestre.\nNoi dell’Istituto Paritario Leonardi oggi abbiamo deciso di darti qualche consiglio per sfruttare al meglio il periodo natalizio per ripassare, senza rinunciare a riposarti.\nLe vacanze servono per riposarsi, è vero, ma puoi renderle anche un periodo produttivo senza doverti sforzare troppo.\nBasta riuscire ad organizzarsi!\nInfatti, il fatto di non dover seguire le lezioni la mattina, ti regala molto più tempo a tua disposizione. Non avrai compiti da fare tutti i giorni, né compiti in classe o interrogazioni da preparare. Questo però potrebbe portarti a trascurare lo studio e a farti trovare male in seguito, verso la fine del periodo natalizio o nel momento della ripresa delle lezioni e, quindi, delle verifiche.\nPer evitare tutto questo, ti basta un programma di studi.\nParti analizzando tutti i compiti che ti sono stati assegnati per questo periodo materia per materia.\nPrendi un foglio, o crea una nota sullo smartphone, e scrivici tutti i compiti di ogni materia. Poi fai una tabella, o con carta e penna o su Excel e segna tutti i giorni di vacanza in cui vuoi studiare.\nIn ogni giorno segna un po’ di esercizi e pagine da studiare di ogni materia.\nUna volta fatto questo, passa alle materie da ripassare.\nInizia a ripassare partendo da quello che ti piace di meno, per finire con la materia che ti piace di più.\nQuesto è una vera e propria tecnica. Sai come si chiama? Mangia la rana!\nConsiste nell’iniziare da quello che ci piace meno per arrivare a quello che ci piace di più. Fare cose che non ci piacciono molto, sembra che ci prenda più tempo di quando facciamo qualcosa che ci piace e ci gratifica. Ma se sappiamo che via via che studiamo ci avviciniamo a qualcosa che ci piace, allora saremo più veloci e concentrati!\nIl pomeriggio organizzalo partendo con la stessa impostazione ma dedicati al ripasso.\nSe usi le mappe concettuali e prendi appunti, parti da questi due strumenti fondamentali per uno studente e vai a rivedere i concetti più importanti sul libro, per integrare con qualche dettaglio.\nNon serve che studi fino a notte fonda, basta qualche ora durante la giornata, ma devi dedicargli tutta la tua concentrazione.\nPer mantenere la concentrazione e gestire il tempo di studio, noi dell’Istituto Paritario Leonardi abbiamo selezionato delle app che possono aiutarti.\nForest, gratis per Android e a pagamento per iOS, ti permette di impostare un timer, che rappresenta il tempo che vuoi dedicare ad un preciso compito. Apri l’app, scegli l’albero, imposta il tempo, non usare più il telefono finché non scade il tempo, pena la morte dell’albero!\nSimile a Forest, ma solo per iOS e gratis, c’è Plantie, qui la piantina non muore se usi altre app ma smette di crescere.\nAmi i gatti? Allora Fatty cat fa al caso tuo! L’obiettivo è far crescere gatti paffuti. Come? Per ogni sessione di studio puoi riempirgli quattro ciotole di cibo. Che rappresentano il tuo tempo di studio. Più studi, più il micio ingrassa. Disponibile solo per iOS.\nProductivity Challenge Timer, per Android e iOS, ti porta in acciaieria. Interfaccia semplice ed immediata, ti permette di fissarti degli obiettivi e ti aiuta a raggiungerli. Come? Con notifiche e suoni che cercano di dissuaderti dall’uscire dall’app.\nSe invece sai di essere difficile da distrarre, puoi anche decidere di impostare dei timer sullo smartphone.\nCome avrai capito anche dai nostri consigli sulle app da usare, lo smartphone è una distrazione che può farti perdere molto tempo. Quindi sarebbe meglio che mentre studi non lo tenessi vicino a te.\nStudiare su una scrivania completamente sgombra ti aiuta a concentrarti di più.\nSpesso le nostre scrivanie sono piene di oggetti e libri. Per concentrarti al meglio e ripassare bene e velocemente, lascia sulla scrivania solo il libro, il quaderno, penna, matita e gomma. Lo stretto necessario.\nMolto spesso i ragazzi studiano con la musica o la tv in sottofondo, lo abbiamo fatto tutti, però, degli studi psicologici sull’apprendimento hanno dimostrato che studiare con la tv accesa o ascoltando la musica, riduce la nostra capacità di memorizzare del 40%. Quindi, sì è piacevole studiare con qualcosa in sottofondo, ma ci fa perdere tempo e nozioni!\nTutto questo ti porterà a ripassare velocemente durane le vacanze di Natale, senza dover rinunciare a divertirti e riposarti!\nBuone vacanze! Speriamo di rivedervi in aula a gennaio rilassati e preparati!


Annunci Sesso Gay Napoli Gay Annunci Bologna / Chat Gay\nWritten by:Antonietta Quesinberry Posted on: 16-01-2018 16-01-2018\nRicordami Se non hai ancora un account, registrati ora. Vediamo nel dettaglio 7 locali da non perdere. Red Il Red Club è la discoteca più grande della città , se volete divertirvi, fare nuovi incontri e ballare tutta la notte è il luogo adatto a voi. Black Sauna Si tratta di una struttura molto ampia che dispone di piscina interna ed esterna dotate di idromassaggio per cervicale, per spina dorsale e lombare. Cancella filtri Mostra risultati.\nCerco sesso o una relazio Vedi tutti gli annunci VIP. Cerco voi coppia di coetanei o oltre per sano divertimento oggi voglio fare delle porcate CIAO. Io 39enne bel fisico. Ho casa libera nel we, cerco marito max 40enne per divertimento fra maschi. Io 48enne x76 bsx sposato, versatile, sportivo, tranquillo e riservato.. Mi piace fare sesso all'aperto.. Sesso sempre protetto, anche orale.\nPoi io il Cassero l'ho difeso anche di recente. Quando i ragazzi sono stati accusati dal cardinal Caffarra di blasfemia per la serata allegramente citazionista sulla passione di Cristo. Ho spiegato che l'unico difetto della blasfemia è che non è mai abbastanza.\nNon si fa pubblicità gratuita al proprio nemico. L'avessero fatta come calcolo Il tema dei diritti civili è urgente. Dal riconoscimento delle nozze gay allo stato giuridico delle persone transessuali. Gli omosessuali tendono ad essere conservatori, a voler essere come tutti gli altri, normali. A me fa orrore. Per non dire dei trans". Cosa le hanno fatto? Il conferimento dei dati si basa sul consenso dell'interessato che è libero e facoltativo.\nIncontri gay salerno annunci bacheca sesso


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Architecture - La Provincia -\nRisultati per: Architecture\nAnteprima mondiale per la nuova Toyota Aygo X\nLa nuova Toyota Aygo X e' un crossover unico nel segmento A, progettato e prodotto in Europa per soddisfare le esigenze della vita cittadina in Europa. Per rendere la nuova Aygo X il punto di riferimento del suo segmento, Toyota ha intrapreso uno ...\nROMA - Mazda2 si rinnova con la versione 2022 grazie a importanti aggiornamenti a livello tecnico che la rendono ancora piu' efficiente in termini di consumi ed emissioni di CO2 e piu' raffinata nel design. L'evoluto motore a benzina Skyactiv-G ...\nSi chiamera' Aygo X il nuovo "piccolo" crossover di Toyota\nSi chiamera' Aygo X il prossimo crossover di segmento A di Toyota. Con la "X" che si legge "cross", il nuovo modello segna un'ulteriore aggiunta alla crescente offerta di prodotti crossover nella gamma della case delle ellissi. La "X" da ...\nCREMONA - Inaugurato questa mattina a Cremona, alla presenza del Ministro Dario Franceschini, il nuovo Stauffer Center for Strings, un progetto che ha visto la partecipazione di Pininfarina Architecture per la ...\nCREMONA - In occasione dell’International Music Day - la Giornata Internazionale della Musica, è stato inaugurato a Cremona, alla presenza del Ministro della Cultura Dario Franceschini, lo Stauffer Center for Strings: il ...\nSeminario di studi sul piano del verde\nSabato 2 ottobre presso il Museo Civico di Storia Naturale si terrà il seminario di studi sul piano del verde: ecosistemi e strategie verdi, analisi e progetti per Cremona. Introduzioni: • Rodolfo Bona - Assessore al ...\nMazda CX-5 2022, piu' raffinata e con nuova gamma di allestimenti\nDalla fine dell'anno in corso verra' commercializzata in Europa la versione aggiornata della CX-5, il SUV elegante, spazioso e dinamico di Mazda. La Model Year 2022 introduce la selezione della modalita' di guida ...\nCREMONA - Venerdì 1° ottobre alle ore 11 aprirà ufficialmente lo Stauffer Center for Strings, il primo centro musicale internazionale interamente dedicato agli strumenti ad arco, con una cerimonia di ...\nToyota avvia la produzione di Yaris Cross\nToyota Motor Manufacturing France (TMMF) ha iniziato la produzione di Yaris Cross, il nuovo SUV compatto dal design urban che sara' lanciato in Europa ad agosto. Un significativo investimento ...\nROMA - Un futuro a emissioni zero entro il 2050. Mazda Motor Corporation continua la sua corsa verso un futuro piu' sostenibile accelerando i suoi piani di elettrificazione globali, ...\nROMA - Mazda Motor Corporation ha annunciato che accelerera' i suoi piani di elettrificazione globali. La Casa giapponese ritiene che entro il 2030 un quarto dei suoi prodotti ...\nToyota produrra' un nuovo modello di Segmento A in Rep.Ceca\nToyota Motor Europe ha confermato che continuera' a produrre il suo nuovo modello di segmento A presso Toyota Motor Manufacturing Czech Republic (TMMCZ) a Kolin. Lo ...\nCi sono spettacoli che – loro malgrado – rischiano di diventare un simbolo, ovvero di fare sintesi della realtà, di distillarne il senso in un’immagine, in una ...\n26° Edizione Merano WineFestival\nSi attendono 10 mila persone al 26° Merano WineFestival (10-14 novembre). All’edizione del 2017 partecipano oltre 450 case vitivinicole tra le migliori in ...\nMilano - Per la prima volta negli spazi della Galleria d'Arte "Giovanni Bonelli" viene ospitata , un’ampia antologica dei lavori dell'artista Gianni ...\nPiacenza. La Mostra Internazionale 'Migrant Garden - Untouchable landscapes'\nMigrant Garden, il progetto realizzato grazie al contributo del Politecnico di Milano da un gruppo di studenti che promuove la cultura ...\nBiennale: Architettura, dal 7/6 i 'Fundamentals' di Koolhaas\n(ANSA) - VENEZIA, 10 MAR - Una "grande Biennale di ricerca sull'Architettura", come ha detto il presidente Paolo Baratta, articolata ...\nArchitettura: nasce un premio per le donne\n(ANSA) - MILANO, 9 FEB - 'Italcementi Group intende dar vita a una 'discriminazione positiva' a favore delle donne nel mondo della ...


abito fantasia con frange - Beatrice .b\nAbito fluido con frange nere sul retro. Collo a camicia nero con applicazione di pietre fatta a mano. Maniche a 3/4 con polsini neri a contrasto. Leggermente arricciato in vita, con cintura con frange. Gonna con linea ad A, lunghezza alla caviglia.


Si punta al giallo: le regioni che potrebbero passare in zona gialla dal 26 aprile | Ultime Notizie Flash\n20 Aprile 2021 Ultimo aggiornamento 26 Aprile 09:51 - Di Maris Matt\nGrandi cambiamenti all’orizzonte a partire dal 26 aprile2021 quando alcune regioni potrebbero cambiare di colore diventando gialle. E mai come questa settimana dati furono più aspettati, visto che da mesi ormai, è tutto fermo. Con il passaggio in zona gialla, molte attività potrebbero finalmente riaprire i battenti dopo settimane di misure molto rigide imposte dal Governo per ridurre gli spostamenti previsti per le vacanze di Pasqua e contenere così i numeri dei contagi per Covid. Dalla prossima settimana invece undici regioni potrebbero tornare gialle: un cambiamento importante per un’Italia che spera di ripartire a breve, soprattutto in vista della stagione estiva che potrebbe significare un po’ di lavoro per molte attività. Ma quali sono le regioni che potrebbero cambiare colore dal 26 aprile prossimo? Ecco le ultime indicazioni, fermo restando che attualmente non c’è niente di ufficiale e bisognerà dunque attendere che si esprima in merito l’Esecutivo.\nLe regioni che potrebbero tornare gialle dal 26 aprile: le news\nPotrebbero passare dall’arancione al giallo ben undici regioni. Nell’ordine Abruzzo, Emilia Romagna, Friuli Venezia Giulia, Lazio, Liguria, Lombardia, Marche, Molise, Piemonte, Umbria, Veneto e le province di Trento e Bolzano. Qui, dopo settimane di chiusura, i contagi sarebbero in diminuzione. Si potrebbero applicare dunque le regole del cosiddetto scenario 1 con la riapertura in sicurezza di molte attività. Ovviamente, come già accennato, l’ultima parola spetterà al Governo che deve ancora incontrare il Cts per analizzare gli ultimi dati sui contagi. Dopo venerdì, dunque, si saprà con ufficialità se le regioni sopra menzionate potranno davvero tornare gialle.\nChi resta in arancione: le ultime notizie\nTra le regioni che invece sarebbero escluse da un ritorno in zona gialla ci sarebbero Sicilia e Calabria che dovrebbero rimanere arancioni. Qui infatti l’Rt, ovvero il valore da sempre analizzato per capire la curva dei contagi, è ancora sopra l’1. Troppo rischioso dunque, secondo il Comitato Scientifico, riaprire. Ma Calabria e Sicilia non sono le uniche regioni che resteranno quasi sicuramente arancioni. Anche Basilicata, Campania e Toscana rischiano infatti di dover attendere il ritorno al giallo: hanno infatti tutte un Rt molto vicino all’1, considerato ancora troppo rischioso, e un’incidenza sopra 200. Insomma per loro si potrebbe decidere di attendere ancora in vista di un abbassamento dei contagi che per il momento non è ancora avvenuto.\nSaranno dunque giorni decisivi per molte regioni italiane che, qualora tornassero gialle, potrebbero coltivare la speranza di ripartire seppur lentamente in vista della bella stagione. Nel frattempo anche gli spostamenti tra regioni potrebbero subire importanti cambiamenti. Non ci resta che attendere, dunque, per capire come potrà profilarsi il mese di maggio.\ncoronavirus zona arancione zona gialla zona rossa


10 idee per riciclare la birra | Birra San Biagio\n10 idee per riciclare la birra\nPubblicato il 13 Marzo 2019 (1 Aprile 2019) da Admin Birra San Biagio\nHai fatto una cena romantica, o una bella serata con gli amici e sono rimasti i “fondi di bottiglia” ; oppure hai comprato o ricevuto in regalo una birra azzardata che non rispecchia i tuoi gusti?\nTu che sei grande amante della birra, soprattutto della nostra Birra Artigianale San Biagio, soffri al solo pensiero di dover svuotare nel lavandino un bene così apprezzato!\nNon preoccuparti. Ecco 10 idee efficienti per riciclare la birra e finire le bottiglie aperte! 😉\n1. Risciacquare i capelli con la birra: un fantastico trattamento di bellezza\nDall’antichità è risaputo che lavare i capelli con la birra aumenta il volume e la lucentezza della chioma. La birra, oltre ad avere grandi proprietà nutritive legate alle vitamine del gruppo B, zuccheri e potassio, ha anche un effetto schiarente e riflessante, maggiore della camomilla. Dunque per riflessi chiari e dorati, 15 min di impacco sono sufficienti, mentre per un effetto solo rinforzante basteranno 5 minuti.\nSi consiglia di fare lo shampoo normalmente, meglio se con un prodotto neutro. Versare un po’ di birra sulla capigliatura sciacquata e massaggiare lasciando agire il tempo necessario per l’effetto voluto. Se si desidera si possono avvolgere i capelli in un asciugamano. Terminato il tempo di posa, procedere al risciacquo, massaggiando bene. Non c’è da preoccuparsi per l’odore, perché dopo l’impacco resterà solo una leggera e gradevole fragranza. Quindi procedere alla piega come sempre: i capelli terranno molto meglio la pettinatura e avranno più lucentezza.\n2. Fare il bagno con la birra: per una pelle più morbida\nLo raccontiamo anche in questo articolo dedicato a Cleopatra e ai suoi bagni nella birra chiara: https://birrasanbiagio.com/una-pelle-morbida/\nCleopatra, soleva fare bagni di birra per mantenere la sua pelle morbida e vellutata e per tener lontane le infezioni.\nIl bagno con l’aggiunta di birra nell’acqua rende la pelle morbida e idratata grazie all’effetto del lievito, fonte naturale più ricca del gruppo della vitamina B, che favorisce la rigenerazione dei tessuti. La birra ha effetti benefici sul corpo e sulla pelle, anche grazie a luppolo e malto che sono ricchi di vitamine e metalli preziosi. Infine è ricca di antiossidanti e contribuisce a stimolare il metabolismo. Oggi esistono trattamenti termali ed estetici alla birra e l’esperienza si può provare anche in Italia.\nAnche in questo caso… non dimenticarsi di risciacquare!\n3. Fare il pediluvio con la birra: una vera SPA per i piedi\nLa birra, come lo abbiamo appena ricordato, ha proprietà benefiche per la pelle e i tessuti. Per questo è un tocca sano, anche per i piedi stanchi e affaticati dal caldo o dalle troppe ore seduti in ufficio. Una SPA pedicure semplice e facile da fare: basta preparare un pediluvio aggiungendo mezzo bicchiere di birra fredda all’acqua tiepida, immergere i piedi e godersi gli effetti, ricevendo sollievo non solo allo spirito… ma anche ai piedi!\n4. Pulire i gioielli per farli risplendere: un po’ di brillantezza\nEconomia ed ecologia, le due parole chiavi di questo consiglio da veri intenditori di birra. Per lucidare i gioielli senza prodotti chimici basta mettere gli anelli, bracciali o collane in una ciotola di birra e lasciare per un tempo che può variare. Si consiglia di controllare continuamente cosa succede agli accessori e comunque di toglierli a un certo punto e strofinarli con un panno asciutto.\nL’effetto refresh è assicurato!\n5. Pulire i mobili in legno e renderli vivi: il vecchio diventa nuovo\nLa birra può essere utilizzata come cera per i mobili di legno: si consiglia di inumidire un panno in microfibra con un po’ di birra e di strofinare delicatamente la superficie dei mobili. Una semplice operazione che sembra donare splendore e rendere il colore del legno più vivo.\n6. Smacchiare e lavare: addio macchie\nLa birra come smacchiatore pare sia davvero efficace, soprattutto se associata all’acqua gasata… salvo poi risciacquare per bene, per togliere l’odore dagli indumenti! Funziona anche sul tappeto macchiato con tè o caffè.\nViene tra l’altro consigliata per lavare i cuscini delle persone che soffrono di insonnia: pare che il profumo rilasciato aiuti a rilassarsi e abbandonarsi tra le braccia di Morfeo, convincendo pure i più irrequieti!\n7. Medicina naturale segreta: con moderazione\nLa birra, se adoperata con moderazione, può effettivamente agire come una medicina. Risulta infatti efficace per combattere mal di gola, mal di stomaco, mal di testa, dolori generali e come detto sopra insonnia. Occorre però sottolineare la parola “moderata”: altrimenti ai dolori già presenti, si rischia di aggiungere il mal di testa 😉 !\n8. Giardinaggio: il pollice si tinge di verde\nQuesto modo ingegnoso di utilizzare la birra risulta perfetto per gli amanti del giardinaggio. Aggiungendo un po’ di acqua alla birra e versando il composto sui fiori, si otterrà come risultato una loro crescita più rapida. Oppure imbevendo un batuffolo di cotone nella birra e passandolo sulle foglie delle piante, queste diventeranno subito più luminose\nSempre in giardino, è possibile utilizzare le birra come rimedio contro le lumache. In questo caso basterà depositare un piattino pieno di birra circa sotto il livello del suolo, vicino alla pianta “infestata” (va benissimo anche una scatoletta, quelle solitamente usate per il tonno). In questo modo le lumache saranno attirate, soprattutto dal luppolo, abbandonando le foglie.\n9. Scaccia – api e vespe: un po’ di pace\nQuante volte è capitato che pranzi e feste all’aperto venissero rovinati da fastidiosi insetti ronzanti? Una soluzione creativa è riempire una ciotola con la birra (magari aggiungendo dello zucchero) e posizionarla un poco lontana dal tavolo: i fastidiosissimi insetti saranno attratti dai profumi e dall’odore zuccherino e vi lasceranno divertire in pace!\n10. Cucina: arricchire le pastelle\nPiù leggera di quella fatta con il latte, la pastella alla birra è indicata soprattutto per friggere le verdure, rimanendo più compatta e formando uno strato intorno ai cibi, che cuociono così senza entrare direttamente a contatto con l’olio bollente. La birra può essere aggiunta anche alla pastella delle crepe. Un segreto che ci arriva dalla Francia e dal Beglio, per rendere la crepe più soffice e morbida.\n*tratto dall’articolo di Eleonora Cresci su Greenme\nPubblicato in Blog, Curiosità birra\nStuzzichini alla ricotta con confettura di peperoni, capperi e cerfoglioBirre merendine: saranno il futuro?\nAmalia ciotola ha detto:\n27 Settembre 2020 alle 10:29\nMolto interessante grazie. La birra io la uso anche in cucina per cuocere la carne quando non ho vino in casa.


Pigafetta, un vicentino intorno al mondo.\n7 Agosto 2016 di Luigina Pizzolato\nAd Antonio Pigafetta Vicenza ha dedicato il Liceo classico cittadino, una delle più antiche istituzioni scolastiche. E un monumento sul viale che dalla stazione ferroviaria porta al centro della città, chi arriva viene accolto dall’illustre vicentino alto su una prua di nave marmorea.La sua fama deriva dall’aver circumnavigato per primo il globo terrestre con Ferdinando Magellano e di averlo descritto.\nEppure della biografia di Pigafetta non si conosce molto, pochi documenti originali e qualche lettera autografa, rare le testimonianze di contemporanei, solo qualche notizia riportata, posteriore al famoso viaggio. Rampollo di una famiglia nobiliare di Vicenza, nato intorno al 1492, solo nel ‘900 si è riusciti a stabilire la paternità, della madre non c’è certezza, visto che il padre, Giovanni Antonino Pigafetta, si era sposato tre volte. Antonio aveva un carattere portato alla curiosità e alla conoscenza, era studioso di scienze, matematica e astronomia. Trovandosi nel 1519 a Barcellona al seguito del nunzio vicentino Francesco Chiericati e avendo sentito parlare della spedizione di Magellano, Pigafetta volle intraprendere il viaggio come passeggero pagante, spinto dalla sua curiosità di visitare terre lontane.\nImbarcatosi sull’ammiraglia Trinidad, non fu subito bene accetto da Ferdinando Magellano, ma ne conquistò gradualmente la stima, tanto da diventare il suo uomo di fiducia.\nNello scontro con gli indigeni dell’isola di Mactan, nelle isole Filippine, che vide la morte di Magellano, anche Pigafetta rimase ferito. Dopo la scomparsa di Magellano, Pigafetta assunse un ruolo di maggiore responsabilità nell’equipaggio, in particolare gestendo le relazioni con le popolazioni autoctone.\nFu uno pochi dei superstiti della spedizione, che il 6 settembre 1522 rientrarono in Spagna con la nave Victoria, unica nave rimasta. Nel 1524 Pigafetta scrisse la Relazione del primo viaggio intorno al mondo, dettagliato resoconto della spedizione, oggi ritenuto uno dei più preziosi documenti sulle grandi scoperte geografiche del Cinquecento. Il 5 agosto1524 il Senato della Serenissima gli accordò il privilegio della stampa del suo Diario.\nInizialmente donato all’imperatore Carlo V°, il diario fu fatto sparire, ritenuto dagli spagnoli una poco gradita testimonianza dell’impresa leggendaria del portoghese Magellano. Anche Pigafetta fu dall’imperatore frettolosamente congedato. Andato perduto, l’importante diario fu rinvenuto nel 1797 dallo scienziato e letterato ligure Carlo Amoretti.\nPoco si sa anche della morte di Pigafetta, avvenuta forse per una pestilenza, nel 1527 anno del sacco di Roma, vicino a Viterbo. Altra ipotesi è che sia caduto in combattimento al largo dell’isola di Modone nel 1531.\nPubblicato in Esplorazioni, Generale, Marina, Navi e Imbarcazioni, Scienza e Tecnica, Storia.\tEtichettato Antonio Pigafetta, i grandi personaggi di Vicenza.\n5 Agosto 2016 di Luigina Pizzolato\ne all’ orchestrazione lo fanno considerare un pioniere della musica orchestrale.\nRispetto alla sua vasta produzione, la quantità della musica sacra vivaldiana che conosciamo è assai scarsa, presumibilmente è andata in parte dispersa.\nPer circa due secoli è rimasta praticamente dimenticata\nIl Prete Rosso compose due Gloria RV 588 e RV 589,\nmovimenti,per coro, soli e orchestra,tromba, oboe, archi e basso continuo.\nSi può ritenere che Vivaldi avesse come di consueto affidato l’esecuzione al coro delle Putte della Pietà, perchè non ci sono parti soliste per voci maschili. Le ragazze cantavano anche le parti del coro nel registro di basso trasportato di un’ottava.\nPubblicato in Musica, Storia.\n4 Agosto 2016 di Luigina Pizzolato\nTra i direttori si susseguirono nella direzione migliori compositori, da Willaert,che fu il primo a sfruttare le caratteristiche della Basilica per ottenere l’effetto della stereofonia, a De Rore e a Merulo. Nel XVI secolo, con Andrea Gabrieli iniziò un grande rinnovamento, nacque la ”Scuola Veneziana”, il cui stile venne apprezzato e imitato in tutta Europa. Nel secolo successivo arrivò a Venezia da Mantova Claudio Monteverdi, che portò la Cappella livelli qualitativi eccezionali, accompagnando alle voci oltre all’organo diversi altri strumenti.\nDi seguito, alcuni brani eseguiti dalla Cappella Marciana. La Messa sopra la battaglia, di Giovanni Croce(nato a Chioggia nel 1557) è dedicata alla celebrazione della vittoria di Lepanto.\nPubblicato in Arte, Generale, Musica, Storia.\tEtichettato BASILICA DI San Marco, cappella marciana, musica a Venezia.\nCanal Grande, la strada più bella.\n11 Luglio 2016 di Luigina Pizzolato\nPhilippe De Commynes (1445-1511) nobile gentiluomo di corte dei re di Francia, nel 1495 venne nominato ambasciatore presso la repubblica Serenissima da Carlo VIII°. Una volta ritiratosi a vita privata, raccolse in alcuni libri le sue memorie , cronache dei viaggi in giro per l’Europa, ricchi di osservazioni sulla vita politica e la società. A lui dobbiamo una delle testimonianze sulla Venezia dei ”secoli d’oro”.\nCosì descrisse il suo arrivo nella città dei Dogi, trasportato in gondola sul Canal Grande.\n”Fui invitato a sedermi in mezzo a due ambasciatori, e furono questi che mi condussero per la grande strada, che essi chiamano il canale grande e che è davvero molto larga. Le galee ci passano attraverso, e ho visto anche navi di 400 tonnellate e più vicino alle case. È davvero la strada più bella che ci possa essere, io credo, nel mondo […]. Le case sono molto alte e grandi, quelle vecchie sono costruite con buona pietra e sono tutte dipinte […] le altre risalgono a cento anni fa […] tutte hanno la facciata di marmo che viene dall’Istria, a 100 miglia di là, e grandi pezzi di porfido e di serpentino sulle facciate.\nE’ la città più trionfante che abbia mai visto, quella che tributa più onori ad ambasciatori e stranieri, che si governa più saggiamente e in cui il culto di Dio è celebrato più solennemente. E per quanto vi possano essere altre colpe,credo che Dio li protegga. per la reverenza che dimostrano nei confronti della Chiesa.,,\nVenezia-Stampa del XV° secolo.\nCapolavori della Ca’ d’oro:San Sebastiano di Andrea Mantegna\n8 Luglio 2016 di Luigina Pizzolato\nAndrea Mantegna era nato nel Padovano nel 1431, a Isola di Carturo, che dal 1963 si chiama Isola Mantegna in onore del suo figlio più illustre.Figlio di un umile falegname, ancora bambino fu guardiano di bestiame, poi aiutante nella bottega del pittore Squarcione. Diciassettenne e consapevole del suo valore di artista, il giovane Andrea se ne andò per non essere più sfruttato. La sua prima opera conosciuta è un San Marco, oggi conservato a Francoforte. Andrea Mantegna. San Marco. Continua a leggere →\nPubblicato in Generale, Organizzazione dello Stato, Storia, storia d'Europa.\tEtichettato armata napoleonica, Napoleone, Waterlooo.


I Talebani chiedono a Trump il ritiro delle truppe Usa dall'Afghanistan\nGIOVEDÌ 10 NOVEMBRE 2016, 002:00, IN TERRIS\nIl portavoce del gruppo integralista: "Evitate altre disgrazie in una guerra persa. Lasciateci la libertà"\nI Talebani afghani chiedono a Donald Trump il ritiro di tutti i militari Usa dispiegati in Afghanistan. Il portavoce dei Talebani, Zabihullah Mujahid, esorta il vincitore delle presidenziali Usa a "evitare altre disgrazie in una guerra persa". In un messaggio di cui dà notizia l'agenzia di stampa Dpa, Zabihullah Mujahid chiede di "lasciare che anche gli altri Paesi godano della libertà".\nNel suo programma di governo il magnate newyorchese aveva promesso una riduzione dell'impegno militare americano all'estero, salvo quando fosse "assolutamente necessario". Aveva poi rilanciato una ripresa delle relazioni con Russia e Cina. Ma sulla lotta al jihad e al fondamentalismo era stato ancor più chiaro: promettendo, tra le altre cose, la sconfitta definitiva dell'Isis.\nusa afghanistan talebani casa bianca trump missioni usa all'estero protezionismo