08:00 Flanz UdM 3 comments\nPoco prima del Settembre 1985\n“Salve a tutti, è passato un po' di tempo dall’ultima volta e me ne scuso per non aver adempiuto - come avevo promesso - in tempo utile all’uscita dei vari brani di questo percorso. Mi scuso anche con chi aveva commentato i precedenti pezzi su “Insufficienza di prove”, non avendo le notifiche in merito ai commenti che rilasciate è capitato che siano trascorsi mesi tra un vostro inter-vento ed una mia risposta. Pertanto, per ovviare a questi fastidiosi ritardi, ricordo che potete scrivermi a dr.oltremai@gmail.com.\nOggi riprendiamo le fila del discorso - parallelo rispetto al quotidiano dialogo e dibattito mostrologico - in merito alla possibilità di stilare un profilo dell’omicida tentando di non farsi influenzare dal preconcetto naturale di chi agisce potendo parlare dopo più di trent’anni dall’ultimo delitto.\nIniziamo così ad esporre quello che rappresenta, secondo chi scrive, il mo-vente ai delitti, ciò che ha spinto l’omicida ad agire e che lui stesso ha posto come giustificazione ai suoi crimini, frutto - in realtà - di un diverso trauma che solo un nome ed un cognome potrebbero davvero spiegarci.\n“[…] molte persone si truovano in questo tale stato, le quali o per negligen-za o per ignoranza o per malizia vivono tanto bruttamente, e senza freno di ragione e di conscienzia, che poca differenzia è intra loro e gente pagana, o vero animali bruti e bestiali che non hanno intelletto niuno né ragione; e così facendo si vengono a dannare, la qual cosa è assai nociva et in perpetuum dan-nificativa.”\nLa prima regola è quella intenzionale ed ammonisce circa le ragioni per il quale è lecito avere un rapporto sessuale per non cadere nel peccato mortale.\nGià si può intuire come la prima cagione sia quella della procreazione, da svolgersi - comunque, non sia mai - con tristezza d’animo per limitare al massimo la libido sessuale. Procreazione di quei figli destinati a riempire quei seggi vuoti lasciati in Paradiso dalla caduta di Lucifero ed i suoi seguaci.\nLa seconda, consiste nel compiere l’atto sessuale per soddisfare il debito nei confronti dell’altro, del coniuge, perché l’atto - quando richiesto - è dovuto.\nLa terza, più pragmatica, è quella di copulare per evitare distrazioni verso al-tri mali disonesti. Dopotutto, ci dice il predicatore, da quando Adamo e la sua compagna non si mostrarono certo probi, è difficile per l’uomo mantenersi alla distanza dalla tentazioni e per questo, Iddio, creò il matrimonio. Quindi, per evitare di andare a peccare a giro, meglio sfogare - seppure con estrema riluttanza - i propri deprecabili istinti verso la propria compagna che non è peccato mortale, ma solo veniale. Tant’è che la quarta ragione è appunto proprio quella di attrarre a te il tuo compagno o compagna che credi frequentatrice di pensieri disonesti così da ricordargli quale sia il più corretto e giusto fra i piaceri.\nPerché se abbiamo visto quali sono le ragioni per cui può esser validamente praticato l’atto sessuale, vediamo ora quali sono le condizioni che ti fanno staccare un biglietto di sola andata per il peccato mortale.\nIl primo fra questi consiste nei limiti del matrimonio. Fuori da questi limiti, anche qualora si trattasse di promessi sposi, poco importerebbe perché condizione prima per la liceità dell’atto sessuale è proprio questa, cioè il matrimonio.\nLa seconda consiste nel farlo pensando ad altre persone perché la sessualità con la propria compagna non può essere utilizzare per aggirare i divieti sopra posti.\nLa terza consiste in un preludio di altra regola che vedremo successivamen-te. Consiste difatti nella modalità: passi il fatto che puoi fare l’amore con la tua compagna, ma non fartelo piacere, né divertiti nel farlo, perché niente si può amare più che Iddio.\nQuarta ed ultima, consiste nell’utilizzare il matrimonio come mero mezzo per potersi congiungere carnalmente con la persona amata.\nLa seconda regola è definita temporale e consiste in un semplice elenco di giorni durante l’anno in cui è assolutamente proibito accoppiarsi perché, appunto, quei giorni devono essere dedicati alle cose spirituali e non carnali.\nPrimo fra tutti - per intuibili motivi - è la Domenica e le altre feste comandate.\nSecondo, sono i giorni della quaresima, le vigilie comandate (tre periodi di quaranta giorni che preparano la Pasqua, la Santa Croce di Settembre ed il Natale) e le Quattro Tempora. Queste ultime rappresentano raggruppamenti di tre giorni (mercoledì, venerdì e vigilia tra sabato e domenica) siti nelle quattro sta-gioni che compongono il nostro calendario nei quali veniva glorificato il Signo-re per ringraziarlo dei frutti della stagione e per ingraziarlo per i successivi. Difatti, ad ogni tempora corrispondeva un frutto della terra: olio in Inverno, fiori in Primavera, spighe di grano in Estate e grappoli d’uva in Autunno.\nIn particolare quelle di Autunno cadono nella settimana della Esaltazione della Santissima Croce (14 Settembre); quelle dell’Avvento appunto nella settimana dell’Avvento che precedono il Santo Natale; quelle della Quaresima, dopo la terza domenica di Quaresima ed infine, quelle estive, nella settimana di Pentecoste.\nA questi dovevano essere aggiunti quei momenti, comunque coincidenti con questi sopra, del periodo mestruale, della gravidanza e nel periodo precedente al matrimonio ove si apparecchia le cose pertinenti alle nozze.\nLa terza regola, si definisce locale che qui predica sotto duplice accezione sia il dove luogo fisico l’atto sessuale non deve essere fatto sia - senza usare tanti giri di parole - dove luogo anatomico questo debba (o meglio, non debba) essere praticato.\nIn riferimento a quest’ultima - e riassumendo - viene fatto divieto, tanto al-trimenti da peccare mortalissimamente, di praticare i rapporti anali e condannando altresì la sodomia perché, dice il predicatore, Iddio ci avrebbe fatti tutti uomini. La sorte per gli omosessuali, quindi, vi lascio immaginare quale fosse.\nCirca invece i luoghi geografici dove non si doveva in alcun modo aver atti sessuali di alcun tipo così da non peccar mortalmente perché il sangue ed il seme li profanerebbero irrimediabilmente.\nFra questi troviamo i luoghi sacri, come chiese e cimiteri e luoghi a questi limitrofi. Ancora, i luoghi pubblici e manifesti dove la coppia potrebbe essere vi-sta così da generare in chi li vede la voglia ed il desiderio di far la stessa cosa. Come e soprattutto dai fanciulli le cui menti non devono essere viziate dal peccato altrui.\nPerché “grande confusione e vituperio debbe essere quello dell’uomo e del-la femmina, alli quali Iddio ha dato intelletto, che si congiunghino carnalmente in ogni luogo dove gli viene agio; e non curano se sono veduti o si no”.\nQuarta ed ultima regola è quella modale che descrive, con minuzia di particolari, tutti quei modi appunto in cui è severamente vietato compiere l’atto sessuale che ho cercato di riassumervi per una più facile comprensione. Interes-sante in tal senso è la conseguenza prospettata per questi modi indegni di esercitare l’atto sessuale. Difatti a farne le spese, ne sarebbero i figli stessi, prodotto di quel rapporto che avrebbero il sangue viziato da tale rapporto oltraggioso.\nFra le pratiche, tutte tacciate di peccato mortale, troviamo:\n- indiscreta frequentazione: vietato farlo spesso e superficialmente;\n- indebita situazione: divieto per la donna di star sopra, in quanto il suo volto deve essere sempre rivolto verso il cielo;\n- inonesta proporzione: petto e ventre dell’uomo devono toccare le stesse parti della donna. Ogni variazione di posizione è da considerarsi tanto pec-caminosa da provocar ribrezzo anche il sol pensiero;\n- delle faccie adversione: strettamente legata a quella prima, comporta la necessità di dover stare col volto rivolto verso l’altro;\n- delli sentimenti e membri corporali abusione: bandito qualsiasi forma di preliminare perché frutto della gola, madre del demonio;\n- estrinseca seminazione: il seme maschile non deve disperdersi al di fuori della vagina né tantomeno essere racchiuso all’interno di una sacca (come i nostri preservativi);\n- commissione d’adulterio: “Oimè misero mondo! Oh quanti sono quegli che hanno concubina e moglie!”;\n- juridica e legale impedizione: contempla tutte quelle ipotesi in cui la con-giunzione carnale sia vietata in quanto contraria a norme di legge o convenzioni sociale. Si cita ad esempio gli atti sessuali tra consanguinei o dopo aver attentato alla vita del coniuge per potersi a questo sostituire.\nÈ così che parla Fra’ Cherubino da Siena (o Spoleto secondo alcuni) rivolgendosi ai dilettissimi Figliuoli nel suo trattatello “Regole di Vita Matrimoniale” (Testo ora liberamente consultabile sul web su archive.org) , edito - approssimativamente - tra la prima metà del 1400 ed il 1490. Anni in cui il Frate - chiacchieratissimo tra gli esperti del settore - era solito girova-gare per le vie della città fiorentina a spiare le coppie scambiarsi effusioni.\nGrandi predicatori, ove spesso, dietro, si celano grandi peccatori.\nMi sono imbattuto per caso in questo scritto mentre seguivo la scia di pensie-ri che ho cercato di riprodurre negli appuntamenti de L’Uomo dietro il mostro, allontanandomi per un attimo dai soliti sentieri battuti, dai soliti nomi (vedo che se ne parla comunque tantissimo quindi cosa altro avrei potuto dire se non get-tarmi in una bagarre che avrebbe portato più tensioni che soddisfazioni) e pro-vando ad analizzare le scene del crimine con la mente sgombra e libera dai pre-giudizi - certo necessari - dati dal “senno di poi”.\nCome ho già spiegato negli appuntamenti precedenti, ho visto nei delitti dell’assassino delle coppiette una perfetta logica tra colpa e pena, tra fatto e punizione, come se fosse appunto la scena che l’omicida si trovava di fronte a dettare il suo agire ed alla quale doveva conformarsi, nel rispetto di una propria coscienza e ritualità che non ha mai - ricordo - voluto tradire, anche rischiando, come nel caso del Giugno 1982 (Come già riferito ampiamente in UdM7 e di cui torneremo a parlare nell’approfondimento dedicato al profilo geografico) o Ottobre 1981 o, ancora, Settembre 1983. An-che nelle difficoltà, negli imprevisti, ha sempre preferito ricondurre il suo agire allo schema impostogli dal suo credo, da ciò che lo spingeva ad uscire la notte in cerca delle sue vittime, ciò che lo muoveva, il suo movente.\nIl movente. Tradendo quanto detto poco sopra in merito al non voler trattare, né considerare, la vicenda investigativa e giudiziaria, ho sempre trovato deboli i grandi nomi sul tema appunto del perché, questi, avrebbero commesso questi delitti. Rigettando fin da subito qualsiasi ottica di mercimonio tra esecutori e mandanti e quindi un movente dettato esclusivamente da una semplice richiesta di adempiere ad un compito (uccidere) per soddisfare non meglio precisati riti; e volendo andar oltre al semplice - seppur validissimo lo confesso - tradimento della fiducia della donna e susseguente volontà di riappropriarsi di questa idealizzandola nelle giovani vite che l’omicida intendeva recidere, ho ritenuto di dover ricercare un elemento che legasse questi omicidi così teatrali, brutali, appariscenti.\nMi sono quindi immerso nella storia fiorentina dell’epoca precedente alla scoperta dell’America, perché credevo che se davvero dietro i delitti vi fosse un predicatore, è lì che poteva aver tratto ispirazione per le sue azioni. Ed ho tro-vato un quadro che benché lontano 600 anni dall’epoca dei delitti vi era incre-dibilmente vicino.\nUna società italiana post 1968, un primo movimento di rivoluzione dei co-stumi sessuali, un tempo di cambiamento, il sesso, i delitti, la punizione, la predica.\nMi sono spinto dove la mia conoscenza ed il mio sapere non potevano arri-vare e così mi sono fatto aiutare da esperti del settore, storici e teologi (che rin-grazio infinitamente per il contributo). Mi hanno descritto una Firenze del 1400 lussuriosa, proibita, scandalosa, sodomita, dove il sesso si mescolava e legava col potere, la chiesa e la società, tanto che fu necessario creare un organo ad hoc per potesse arginare gli episodi che potevano attentare alla pubblica decen-za. Le pene, severissime, per adultere, omosessuali, fedifraghi ed attentatori del buon costume, contemplavano stigma sul corpo, lembi di pelle ed arti appesi sugli edifici cittadini come monito per i cittadini. E poi il cammino di penitenza, lungo le chiese della città, per mostrare ed espiare i propri peccati fino alla casa del boia (interessantissimo qui vedere dove questa si trovava ma sarà oggetto dei prossimi appuntamenti).\nTutto questo quadro, aiutato anche dalle rappresentazioni dell’epoca presenti su volumi che invito i lettori a poter apprezzare in qualsiasi biblioteca fiorentina o anche solo ad alzar la testa lungo le vie della nostra città e notare quelle targhe che raccontano esecuzioni, gogne ed episodi avvenuti negli angoli della città e sfido lo stesso lettore a non trovare questo quadro così incredibilmente vicino ai delitti del Mostro: una società - ricordiamo in piena fine degli anni ’60, colta dai primi venti parigini - che deve essere educata, un sermone, una predica, sfortunati mezzi per poterla esprimere, un risultato. Lì dove nasce la rivoluzione culturale, nasce il Mostro, che vi rema contro, che recalcitra verso altri costumi, altra morale, altra epoca i cui valori (comunque protrattisi nel corso dei secoli identificandosi nel c.d. buoncostume sessuale), sono minacciati da una nuova corrente, che ha spostato la vivacità sessuale (mai sopita) dei giovani - fuori dalla costanza del matrimonio - prima ad una sua tacita accetta-zione e poi, data comunque l’impossibilità di poterla praticare liberamente, pro-trattasi fin fuori dalle mura domestiche. Abbiamo sempre visto questi omicidi come diretti verso, anche solo indirettamente, un dialogo con l’opinione pubblica, ma ci siamo dimenticati che la prima opinione colpita da questi delitti - oltre alle povere vittime - erano i loro stessi genitori.\nLoro i destinatari del messaggio. Loro, forse, i veri soggetti che avrebbero dovuto mutare le loro abitudini, riconducendo i propri figli all’interno di quelle mura che gli avrebbero impedito di profanare il pubblico con la loro sessualità manifesta. Perché là fuori, vi era un uomo che in determinati notti avrebbe por-tato avanti quel suo percorso di insegnamento. Un cammino di penitenza, di sacrificio, rispondente ad un unico dettame: voi non dovete fare ciò che state fa-cendo.\nUn messaggio (il giusto fare) attraverso un atto brutale (gli omicidi) per edu-care sia i giovani a comportarsi in preparazione a quelle che sarebbero state le regole da seguire in costanza di matrimonio sia verso quei genitori che avrebbe-ro dovuto - di proprio conto - impartire ai figli i giusti precetti e proprio perché questi erano stati rinvenuti dentro ad un automobile ad amarsi, si erano dimostrati negligenti ed avevano fallito nel loro compito.\nÈ così assurdo pensare che il Mostro non si sia inventato niente, ma abbia di-storto un messaggio ed abbia indossato le vesti del predicatore per arginare quella, ai suoi occhi, follia che stava divampando di fronte a lui. È così insensa-to ritenere che quei corpi straziati non fossero altro che un messaggio da mandare alla cittadinanza, un sermone utile ad ammonire e ad insegnare in relazione non ad un suo privato convincimento, ma a ciò che era già stato detto, centi-naia di anni prima, fra le vie della sua stessa città.\nQuesta è una eventualità che nell’analizzare le scene del delitto non sento in alcun modo di escludere, anzi, il nostro esperimento di profilazione criminale mi sta portando proprio verso quella direzione. Ciò ovviamente non significa, superficialmente, una lettura distorta di un testo o di un bagaglio culturale tale da aver avuto per l’assassino delle coppiette un effetto criminogenetico, ma l’utilizzo di questa cultura, di questo sapere, di queste idee per giustificare un proprio agire omicidiario generato da un evento, da una psicopatologia che troverà fondamento in un evento o condizione a noi, ad ora, sconosciuti.\nLascio al lettore, adesso, poco prima del Settembre 1985, mettere in correlazione i dettami di Regole di vita matrimoniale (date, eventi, luoghi) con i delitti stessi.\nSpero siate colti dal mio stesso stupore.\nBentornato dott. Oltremari,\nho sempre pensato che il mostro avesse una certa sua ferrea "morale". Non è un ladro, quando fruga cerca oggetti sacri e strappe collanine con le croci, ma non porta via denari.\nCerco di riepilogare le date dei "sacrifici" umani del nostro moderno torquemada, inquisitore fiorentino conosciuto come mostro di firenze.\nil 15 agosto è data di assunzione al cielo di Maria, mentre il 22 agosto è il giorno della Beata Vergine Maria, la Barbara Locci sappiamo bene che non seguiva le regole di Frate Cherubino, come data poteva essere un "sacrificio" umano, ma il giorno fu spostato solo nel 1969 per effetto della riforma liturgica di Paolo VI credo nel 68, chissà se il mostro era talmente devoto da seguire le riforme e sapere già la data prescelta.\n14 settembre, esaltazione della santa croce, inoltre la Pettini era attivita del PCI, quindi non credo molto frequentatrice di chiesa.\n6 giugno 1981, vigilia di pentecoste, giorno di sacrificio dell'agnello che toglie i peccati, fuori da una discoteca.\n22 ottobre 1981 - non ho idea.\n19 giugno 1982 Santa Giuliana Falconieri, una vita dedicata alla castità, ricevette ostia sul seno sinistro.\n9 settembre 1983 il giorno prima è la natività della vergine Maria, una delle 12 festività maggiori della liturgia cristiana.\n19 luglio santa Marta, lavò i piedi a Gesù e li asciugò coi capelli, secondo la tradizione morta vergine.\n8 settembre di nuovo natività di Maria.\nda considerare anche che il messaggio di spedire la busta per spaventare il magistrato donna viene inviato da San Piero cioè nientepopodimeno che da San Pietro... e non lontano dalla sua statua.\n29 novembre 2018 07:31\nAlcune considerazioni in merito alle date e ricorrenze elencate.\nInnanzitutto, mi preme dire che ove non ricorra una data "certa" già l'azione in sé, o la qualità dei soggetti, rappresentava un peccato da punire ed un messaggio da inviare.\nIl 9 Settembre rappresenta anche l'inizio della settimana della Tempora autunnale propria dei giorni precedenti al 14 Settembre e comunque sì, anche alle natività di Maria.\nAnche se, credo, che qui (1983) la colpa sia riferito alla condizione dei due uomini appartati.\n29 Luglio, più che ad un discorso di "santi" (che credo che per mera distrazione, si riferisca a Santa Maria di Betania e non Santa Marta) qui si debba far riferimento alla Domenica, come giorno elencato nella regola temporale.\nNonostante il delitto sia stato commesso a non più di 100 mt dal tabernacolo della Vergine ed a non più di 250mt dalla Chiesa di Santa Maria in Travalle, che che il 22 Ottobre credo meriti un discorso diverso.\nCome già avevo accennato nell'approfondimento per il delitto dell'Ottobre 1981, ritengo che l'omicida agisca più per "esigenza" che per ritualità, andando a sacrificare quella che era la regola temporale per o una locale (intesa come geografia dei luoghi, di cui parleremo) che intenzionale.\nRitengo che in questo delitto l'assassino si dimostra uomo e non mostro, dandoci spunti interessanti di riflessione sulla sua condizione lavorativa e familiare.\n4 dicembre 2018 21:03\nBella ricostruzione, assolutamente degna di nota.\nIn cuor mio ho sempre ritenuto che l'obbiettivo del Mostro fosse quello di punire "l'intimità" della coppia, forse mosso da invidia. Però l'idea di un "fondamentalismo religioso" di contorno è molto più plausibile e anzi, non è detto che l'invidia non c'entri: lo scatenarsi di pulsioni sessuali nel vedere certi atteggiamenti che le coppiette gli risvegliavano erano sufficienti per punire i poveretti con la morte, e più in là si spingevano i due, più lui si eccitava e si sentiva invidioso e più dovevano essere puniti, proprio per aver suscitato in lui pensieri peccaminosi.\n6 dicembre 2018 19:42


IL FORUM DI TEODERICA: dicembre 2019\nVACANZE ROMANE romanzo a puntate,XL parte\nCon la visita ai Musei Torlonia, Betty si era incuriosita di questa famiglia, che in pochi anni dal niente era diventata non solo immensamente ricca ma influente politicamente e nobilitata da vari titoli principeschi.\nBetty non credeva a queste ascese repentine… dietro c’era sempre qualcosa.\nLa famiglia Torlonia le ricordava l’ascesa di Silvio Berlusconi, anche quest’ultimo aveva avuto a che fare con la massoneria… anche se pareva che le massonerie fossero di due tipi da tempo immemorabile, una diciamo progressista, un’altra conservatrice e Berlusconi sembrava appartenere alla prima, mentre i Torlonia alla seconda.\nA Betty poi non interessava la massoneria, esisteva o meno non le importava, se poi stava sperava che usasse la zucca e questo le bastava.\nTorlonia è il nome di una famiglia di banchieri italiani emigrati dalla Francia, influente sia per ricchezza, sia per l’importanza politica, nel 1809 passò alla nobiltà papale e nel 1814 allo stato principesco, sono ancora oggi tra i vip della nobiltà italiana e dell’aristocrazia europea.\nE’ la famiglia più giovane delle case principesche della nobiltà pontificia romana accanto a nomi come gli Aldobrandini, i Barberini, i Borghese, i Caetani, i Chigi e altri.\nNel XVIII secolo, la famiglia era attiva nel commercio della seta e del tessuto, aveva il suo palazzo e gli uffici in Piazza di Spagna, poi fondò una piccola banca, che in seguito è cresciuta e ha reso la famiglia una delle più ricche d’Italia.\nimmagini: Parco di Villa Torlonia-Roma\nPubblicato da Paola Tassinari a 23:07\nEtichette: famiglia, racconti, Roma, romanzo, scritti, vacanze romane, Villa Torlonia\nVACANZE ROMANE romanzo a puntate,XXXIX parte\nIl principe Giovanni Torlonia, che abitava a fianco di Mussolini, nella Casina delle Civette, era un uomo poco socievole e amante dell’esoterismo.\nNel 1908 volle radicalmente trasformare l’edificio della “Capanna svizzera”, disseminandolo di simboli esoterici. L’intitolazione della Casina alle civette si deve al fatto che fin dall’antichità l’animale è simbolo per eccellenza della magia e della veggenza e incarna la capacità di vedere anche nel buio più totale e di poter udire anche il più sottile rumore. Affascinante e misteriosa, rappresenta le innate doti magiche delle persone portate alle arti incantatorie o interessate all’occultismo e attratte da tutto ciò che è misterioso e apparentemente inspiegabile. Nella tradizione alchemica alla civetta vengono attribuite diverse facoltà: la visione notturna, la magia, la telepatia, così come la chiaroveggenza e la sapienza. Questo animale notturno intuisce e presagisce la risoluzione di un problema, simboleggia un intelletto acuto e intelligente, anche se combinato a un’indole triste. La civetta è invocata per scrutare il mondo attraverso gli occhi di un’altra persona, per la vista a distanza o per rintracciare gli oggetti perduti, per agire guidati dalla visione interiore, per discernere con maggiore chiarezza nei momenti cupi e di difficoltà. Questo uccello nelle pratiche alchemiche e di magia nera è spesso identificato con Satana e fa parte anche dei simboli massonici. (www.associazionevesta.com/tag/casina-delle-civette/)\nLa civetta è una civetta e Betty lo era, era attratta da tutto ciò che non capiva, attirata dal misterioso come una calamita, ma sempre mossa solo dal fuoco della conoscenza, sempre senza secondi fini, voleva solo capire, e poi lo era anche con i modi civettuoli lievemente maliziosi e con lo sguardo che come quello della civetta si fissava nel vuoto, in assenza del pensiero, in uno stato meditativo spontaneo in cui si perdeva piacevolmente, per poi ritornare nel mondo bruscamente quando sua madre arrabbiata le diceva: “Smettila di guardare con quegli occhi fissi!”\nBetty diede un’alzata di spalle, Roma era stupenda e a lei piaceva da matti la civetta che non aveva niente di satanico ma…\nSì ora rammentava: se sentivi la civetta di notte cantare 3 volte sarebbe morto qualcuno a te caro, – mo’ basta Betty falla finita con la iella- così si disse Betty che era felice: Roma le aveva portato fortuna.\nimmagini: Casina delle Civette- Villa Torlonia-Roma\nPubblicato da Paola Tassinari a 23:00\nEtichette: Casina delle Civette, racconti, Roma, romanzo, scritti, vacanze romane, Villa Torlonia\nVACANZE ROMANE romanzo a puntate,XXXVIII parte\nDal piano seminterrato del Casino Nobile di Villa Torlonia, si accede al rifugio fatto sistemare da Mussolini all’interno dell’edificio di sua residenza e al bunker costruito successivamente per maggiori garanzie di sicurezza.\nDal piano seminterrato si accede anche alla sala ipogea, scoperta durante i recenti lavori di restauro, decorata da Giovan Battista Caretti a fingere una “Tomba Etrusca” sia nella tipologia costruttiva che negli arredi, una labirintica tomba etrusca finta che ospitava, con tutta probabilità, riunioni massoniche.\nIl mondo fatato del parco e della villa dei Torlonia era magico ma… era magia nera o bianca?\nEra un mondo fatato o stregato?\nEd ecco che torniamo a quel ma… della Casina delle Civette, a cui se ne aggiunge un altro legato al bunker e a tutto ciò che evoca, a cui si aggiungono gli obelischi con i geroglifici e una cripta etrusca per riunioni massoniche.\n-Possibile che come mi muovo in giro per Roma arrivo in posti che portano iella? Tre mesi fa mi sono seduta accanto al Lapis Niger, luogo profanato, da cui stare lontani e ora finisco in un altro posto iellato?-\nBetty doveva riordinare un po’ le idee: questo Torlonia era un massone che ci faceva il duce in comunella con un massone? Mussolini osteggiò e fu nemico della massoneria, era solo una finta?\nC’erano poi intrecci fra i romagnoli e i Torlonia da lungo tempo, infatti il capostipite Alessandro Torlonia si prese il titolo di Principe del Fucino e una medaglia d’oro, conferitogli da Vittorio Emanuele II, per il prosciugamento del lago di Fucino, titanica impresa che aveva tentato anche Giulio Cesare, a popolare le terre prosciugate in tanti vennero dalla Romagna.\nI Torlonia avevano proprietà in Romagna, il padre di Giovanni Pascoli era amministratore della tenuta La Torre proprietà della famiglia dei principi Torlonia, e qui accadde quel triste evento, ricordato per sempre nella poesia La cavallina storna, il 10 agosto 1867, quando il Pascoli aveva appena undici anni, il padre fu assassinato con una fucilata mentre, sul proprio calesse, tornava a casa da Cesena, l’assassino non fu mai trovato e non si è mai fatta luce su questo delitto.\nInfine Mussolini, un romagnolo accanto a un Torlonia che praticamente gli fa un gran regalone, affitto gratuito e si sa che se accetti un regalo poi sei come dire a debito, anche solo psicologicamente.\nimmagine: Casino Nobile-Villa Torlonia-Roma\nPubblicato da Paola Tassinari a 22:42\nEtichette: Casino Nobile, racconti, Roma, romanzo, scritti, vacanze romane, Villa Torlonia\nVACANZE ROMANE romanzo a puntate,XXXVII parte\nIl Casino dei Principi originariamente era un edificio rurale venne restaurato, in stile neorinascimentale, è collegato al Casino Nobile tramite una galleria sotterranea che svolgeva la funzione di sala per i ricevimenti.\nL’incredibile Casina delle Civette, all’epoca della costruzione era conosciuta come Capanna Svizzera per via del suo aspetto molto simile a quello di un rifugio alpino, poi prese il nome dalle civette che sono molto presenti come decorazione nell’edificio.\nCol tempo e le aggiunte di torri, torrette e tutta una serie di ghirigori si è trasformata in un contenitore pittoresco e attraente e con un interno da museo, infatti contiene decorazioni, maioliche e vetrate che raffigurano civette, fate, cigni, pavoni ma anche nastri, farfalle e rose, un mondo fatato ma…\nIl Casino Nobile ideato da Giuseppe Valadier, ha l’aspetto esterno monumentale e rigoroso, in stile Neoclassico; iI piano terra e il piano nobile svolgevano funzioni di alta rappresentanza con sale a tema e ambienti decorati caratterizzati dal gusto della citazione mitologica e storica, un salone da ballo spettacolare con alte colonne bianche, enormi lampadari e marmi luccicanti, il tutto una profusione di incantevole armonia.\nIl seminterrato e il secondo piano erano dedicati ai servizi e agli alloggi della servitù e dal seminterrato si poteva passare al Casino dei Principi attraverso una galleria sotterranea, ancor oggi presente.\nQui nel Casino Nobile andarono a stare di casa Benito Mussolini e famiglia.\nI Torlonia, che abitavano quindi a fianco del duce, sistemarono all’esterno anche un galoppatoio per lui, un orto e un pollaio per Rachele e il parco giochi per i figli per un affitto simbolico di una lira l’anno.\nI Torlonia non avevano certo bisogno di soldi, la loro ricchezza arrivata in poco meno di un secolo era tale che furono nominati principi dal re, era tale che nella vecchia Roma, in presenza di agiate ostentazioni, s’usava dire: E che sei Torlonia?\nimmagine: Casina delle Civette-Villa Torlonia-Roma\nPubblicato da Paola Tassinari a 22:37\nEtichette: Casina delle Civette, racconti, Roma, scritti, storia, vacanze romane, Villa Torlonia


Il Mio Sconto Negozio Supplemento » edgehillcenter.org\nULTRA DOLCE BALSAMO IL MERAVIGLIOSO 200 ML.\nNelle città su cui è disponibile il servizio 24/7, verrà applicato un supplemento del 7% nell’orario notturno, ovvero dalle 00:00 alle 8:00. Ricorda che, con un codice sconto Glovo, il tuo primo ordine può essere gratuito. Approfittane subito! Leggi di più Nascondi. Sfrutta il codice sconto Volotea e risparmia con i coupon di Sconti Corriere!. Approfitta degli sconti in altri negozi simili. 10% Promo!. cambi illimitati fino a 4 ore prima del volo senza pagare il supplemento.\nVendita prodotti per la casa e la cura della persona - Centro Sconto Store Spese di consegna a soli 4,90 euro Per importi superiori a 25 euro di spesa Maggiori info. Sconto in fattura per finestre Ha un costo? Come usa dire, senza soldi non si cantano messe. Il rivenditore di finestre che supporta il Cliente nell’ottenere lo sconto in fattura del 50%, si fa carico del suo credito e potrebbe averne la restituzione in 5 anni. Consegna gratuita a partire da 39€ BOEHRINGER Caniplasine Cani - Supplemento nutrizionale per il rinforzo della Vitalità -5€ di sconto sul primo ordine. Consegna gratuita a partire da 39€ SOFCANIS B12 - Supplemento Epatico per Cani & Gatti -5€ di sconto sul primo ordine. Le migliori offerte per COLLANA FOLGORE - SUPPLEMENTO - IL CAVALLO D'ACCIAIO - Ed. PINI SEGNA 1962 sono su eBay Confronta prezzi e caratteristiche di prodotti nuovi e.\ni buoni sconto non danno diritto a resto e vanno utilizzati per intero in un unico acquisto; una volta riscosso il buono sconto non sarà più riattivabile e non darà diritto a rimborsi di alcun genere anche in caso di restituzione della merce i buoni sconto e le promozioni sono eslusi dal diritto di recesso. Sono le persone che hanno goduto di 29% di sconto: sconto unico di TestoMax – il padrino di Body Building Supplemento – a Roma Italia. In teoria e clinica, Testo-Max è in grado di funzionare correttamente, ma anche per i consumatori è inadeguata a confermare i risultati del lavoro precedente Testo-Max realtà. Come ottenere lo sconto del 5%? aaa. Lo sconto del 5% viene accordato in questi casi: aaa. 1 I n automatico per gli acquisti conclusi sul sito, per qualsiasi importo, compilando il modulo [Personalizza Porta] presente in ogni Scheda Prodotto e ultimando l'acquisto on-line.\nApprofitta degli sconti già applicati, e acquista un deal sfruttando la riduzione extra del 15% oltre allo sconto già applicato semplicemente inserendo il codice promozionale Groupon dedicato agli eventi. In più tante promozioni e offerte scontate con i partner di Groupon: tantissimi buoni e codice sconto gratuiti in più di 700 negozi. Le migliori offerte per IL BIMESTRALESupplemento a Il Manifesto 19896 Numeri - Annata completa sono su eBay Confronta prezzi e caratteristiche di prodotti nuovi e usati Molti articoli con consegna gratis!\nLa profonda determinazione per il successo di questo progetto ha potuto permettere che sin dal momento della sua creazione, "Il Mio Fornitore" si collocasse subito in una posizione di rilievo all'interno del mondo dell haircare, specializzandosi sempre più su prodotti per capelli, estetica, dermocosmetica e profumeria. Volantini con tutte le offerte e gli sconti dai negozi nelle vicinanze. Entra, sfoglia i volantini e trova l'offerta nelle vicinanze perfetta per te! I prodotti andi be free sono Made in Germany. Il marchio è stato premiato con il Red Dot Design Award 2018. Approfitta del 30% di sconto su tutto l’assortimento andi be free con il codice promozionale «ANDI30». Offerta valida fino al 29.11.2019.\nSconto in fattura per finestre Opportunità o fregatura.\nAncora una volta mi ritrovo in una di quelle situazioni che reputo “intellettualmente disoneste”, che mi mandano ai matti e ho bisogno del vostro aiuto per capire. Solo che questa volta arriva da personaggi pubblici che fino a ieri stimavo. All’Indignato speciale, una delle due trasmissioni radiofoniche che seguo, si parlava della strage. Appartenente al gruppo Sogegross, i supermercati è il mio mercato sono presenti con 45 punti vendita fra Liguria, Piemonte, Valle d’Aosta e Toscana, tutti con l’obiettivo di anticipare le esigenze del cliente, con prodotti di qualità a prezzi contenuti.


Comune di Pavullo nel Frignano » Un giardino per tutti i sensi\nL’Assessorato alla Cultura e alla Scuola del Comune di Pavullo nel Frignano hanno avviato un progetto di rivalorizzazione delle aree verdi dei nidi comunali consapevoli delleimmense potenzialitàdella relazione bambino -natura, non solo dal punto di vista educativoma per il benessere psico-fisico sin dalla primissima età.\nLa Fabbrica delle Arti con la supervisione del coordinamento pedagogicodella prima infanzia del Comune di Pavullo, ha studiato e progettato percorsi multisensoriali dove elementi naturali dialogano con materiali di diversa origine.\nPercorsi tattili, sonori, olfattivi dove il bambino, in totale libertà, osserva, tocca, ascolta, scopree sperimenta il mondo nel rispetto della natura.\nNel “giardino per tutti i sensi”possiamo incontrare sentieri sensoriali ed olfattivi dove i bambini camminano su foglie, erba, sassolini, fiorio, sabbia tra piante aromatiche comeilrosmarino ,la lavanda o il timo.\nOltre agli elementi naturali i bambini incontreranno differenti materiali per sperimentare luci, colori, trasparenze e movimenti.\nAccanto all’orto, dove i bambini si prendono cura delle piante, osservando la trasformazione della natura durante le stagioni e le sue fasi, dalla semina al raccolto, non può mancare la cucina di fango. Le cucine realizzate in legno, son ostate progettate ecreate a regola d’arte dall’ebanista Romano Donati.\nTra gli allestimenti più innovativi “Musicaatavola”, oltre 40 metri di utensili da cucina, cucchiai, scolapasta, tegami, caffettiere che creano una scala cromatica e sonoa suggestiva. Gli utensili sono stati interamente donati dalle famiglie, dai donatori abituali della Fabbrica delleArti e dalla virtuosa associazione Equofrignano attraverso il progetto Passamano. Tra gli allestimenti non poteva mancare “L’albero delle storie”, un luogo “protetto” dagli alberi dedicato interamente alla lettura e all’ascolto. Qui seduti su tronchi posizionati ad anfiteatro i bambini assisteranno a letture ad alta voce ed animate.\nIl progetto “Giardino in tutti i sensi”, ha visto il coinvolgimento attivo delle educatrici dei nidi, non solo nella partecipazione di un corso di formazione dedicato alla progettualità ma anche nella realizzazione di allestimenti site specific.\nIl progetto è stato realizzato presso il Nido “Tonini”di Pavullo, il Nido “Lo Scarabocchio” della frazione di Sant’Antonio e il Nido “Gli amici dello scoiattolo” di Pavullo.\nPer Informazioni: Assessorato alla Cultura del Comune di Pavullo n/F. cultura@comune.pavullo-nel-frignano.mo.it\n26 Aprile 2021 00:00\nPubblicato: 26 Aprile 2021 — Ultima modifica: 29 Giugno 2021


Emanuela Beacco: Ringraziamenti\nEd ora, finalmente, il giorno delle votazioni: l’epilogo (qualunque risultato dovess e uscire dalle urne) di una bella avventura. E come in tutti i finali che si rispettino non possono mancare i dovuti ringraziamenti.\nUn grazie di cuore a tutti i componenti del Circolo del Partito Democratico di Giussano (eccoli ... nella foto) per il loro prezioso, costante e capillare lavoro; a Claudio e Paola, per aver tollerato le mie numerose e ripetute assenze dal lavoro;\na Matteo, Roberto (qui sotto), Michael, Elisa, simpaticamente soprannominati, per l'entusiasmo e l'impegno d imostrato nel sostenere la mia candidatura, Beacco's Boys;\na Lucia, ed agli altri candidati (nella foto qui sotto) uniti da questa breve ma intensa campagna elettorale; ai circoli del partito democratico che mi hanno candidata (Seregno, Albiate, Besana e Agrate) ed a quelli che ho avuto il piacere e l’onore di incontrare ( troppo numerosi da elencar e);\nGrazie per le occasioni di dibattito cui in questi giorni ho potuto partecipare ed alle persone che, durante il tour della campagna elettorale, ho avuto il piacere e l'onore di incontrare.\nGrazie alle donne del pd con le quali è stato bello lavorare (che non cito solo per paura di ometterne qualcuna) ed ai Giovani, con i quali, abbiamo concluso venerdì sera, girovagando per i paesi brianzoli, la campagna elettorale. Grazie a tutti i componenti del partito democratico provinciale.\nGrazie a Fausto (per i passaggi scroccati) ed a Claudio per le foto (come quella qui sopra) che mi ha inviato.\nE soprattutto un grosso Grazie a tutti i miei amici (tanti), parenti, conoscenti, ai miei concittadini e alle mie concittadine (altrettanto numerosi), che hanno accolto con entusiasmo la mia candidatura, che si sono dati – lo so , in molti me lo hanno riferito - un gran da fare durante la campagna elettorale, per convincere un amico, un parente indeciso a votare PD; che con un sms, un’e-mail, una telefonata, o semplicemente incontrandomi per strada, mi hanno mostrato il loro affetto, la loro stima ed il loro sostegno; perché pensano che “non è vero che i politici sono tutti uguali”, e che, lavorando duramente, le cose si “possono davvero cambiare”. Grazie a tutti: non so quale sorpresa ci riserverà le urne, troppe le incognite. Ma una cosa è certa - se Veltroni vincerà sarà anche e soprattutto merito Vostro ! Emanuela\np.s.I grazie anche a tutti quei miei amici e conoscenti, che pur dicendomi espressamente che non avrebbero votato Veltroni, mi hanno comunque fatto il loro "in bocca al lupo"!Onore alle armi!\np.s. II, se ho involontarimente omesso di citare qualche nome, siate magnanimi, perdonatemi il lapsus calami !\nEtichette: ringraziamenti, votazioni\nsamvise ha detto...\nciao emanuela...hai linkato il mio blog come se fosse quello dei giovani, che in realtà è www.pdgiovanimb.splinder.com\nlecchiamoci le ferite... a presto!\nops..sono la solita sbadata!...lecchiamoci le ferite, oggi...ma da domani iniziamo a lavorare!Credo ci sia veramente molto da fare. Emanuela\nReati sessuali: occorrono pene più severe e soprat...\nIl cemento ci sta uccidendo\nLe contraddittorie pr(e)omesse del Governo di Sil...\nA.A.A. Bell’Alessandra Offresi\nPerchè siamo antipatici\nTra i due litiganti il terzo (il popolo) gode\nRischio di stretta mondiale\nDebito pubblico, imposizione fiscale, pil\nTi prego, indeciso, vota pd!\nComunque andrà, qualunque cosa dovesse succedere t...\nL'ultimo week-end di passione\nIl PD e il suo programma/3\nIl PD e il suo programma/2\nIl PD e il suo programma/1\nCon un gruppo di amici così


Itakon a Tokyo, prime esplorazioni dei negozi ad Akihabara e dintorni – itakon.it\nDopo un lungo viaggio durato 12 ore, itakon giunge finalmente nella Terra del Sol Levante per questo viaggio all’insegna del collezionismo e degli otaku. Senza prendere nemmeno fiato, partiamo con immediatamente con i nostri reportage LIVE da Tokyo.\nCon un fuso orario di 8 ore, siamo giunti in Giappone alle 14.00 circa di Sabato 6 Febbraio e ci siamo diretti direttamente verso il nostro hotel grazie all’efficiente sistema di treni e metropolitane che caratterizzano la metropoli. Nonostante i kanji, riusciamo in un modo o nell’altro a destreggiarci nella complicata rete di linee ferroviarie e in poco tempo ci siamo trovati ad Asakusabashi, in cui abbiamo gustato un gustoso piatto di ramen.\nDopo qualche ora di dovuto riposo in hotel (e aver usufruito del fantastico water tecnologico), si parte subito per la prima tappa: ormai tardo pomeriggio, ci tuffiamo nella frenetica Akihabara, la città elettronica. Le sensazioni sono state molteplici e l’impatto è stato devastante! Ci è servito un po’ di tempo per orientarci tra scritte luminose, grattacieli, musica ad alto volume, cosplayer e negozi fuori di testa!\nPazzesche le sale pachinko, in cui i giapponesi si affollano a giocare con giochi elettronici per vincere premi, per non parlare delle sale giochi come il palazzo di Sega e la Taito Station in cui si torna indietro negli anni 80 con coin op e videogames di ogni tipo, tra il frastuono del suono dei tasti e delle colonne sonore. Incredibili palazzi di svariati piani solo e unicamente con abbigliamento cosplay o altri ancora dedicati solo e unicamente alla vendita di DVD hard o hentai.\nAbbiamo avuto tempo di visitare velocemente un negozio di Action Figures di “solo” 7 piani, chiamato Volks Akihabara Hobby Paradise. Questo è, ovviamente, quello che ci ha colpito di più, mettendoci decisamente KO tra centinaia di box e figures esposte in aree tematiche e suddivise per ditte in maniera maniacale, avvalendosi di collaborazioni ufficiali con le suddette. Veramente pazzesco.\nMega negozio a 6 piani… Questa solo una parte del terzo! Il paradiso…\nPubblicato da itakon.it su Sabato 6 febbraio 2016\nDopo questo primo assaggio di Akihabara, siamo rientrati in Hotel per ricaricarci e condividere con voi queste prime esperienze. Ma attenzione… è solo l’inizio! Rimanete con noi e godetevi il nostro reportage LIVE da Tokyo del Wonder Festival 2016 Winter!\nSupportateci e condividete i nostri contenuti! Abbiamo aperto un evento Facebook così da non perderne nemmeno uno, o seguite la nostra pagina dedicata.\nPubblicato il 6 febbraio 2016 alle 16:45\nLEGO: Ghostbusters Ecto-1 e Ecto-2 – Annunciato il set sul nuovo Ghostbusters


Conte, Juric e Mihajlovic mister da premio Oscar. Pioli, Sarri e Fonseca giù - Affaritaliani.it\nHome > Sport > Conte, Juric e Mihajlovic mister da premio Oscar. Pioli, Sarri e Fonseca giù\nLunedì, 10 febbraio 2020 - 15:15:00\nConte, Juric e Mihajlovic mister da premio Oscar. Pioli, Sarri e Fonseca giù\nCONTE-INTER, DERBY DA SCUDETTO. SARRI-JUVENTUS E IL FANTASMA DI ALLEGRI. JURIC SULLA SCIA DI GASPERINI E POI...\nJURIC - ANTONIO CONTE - MIHAJLOVIC (foto Lapresse)\nANTONIO CONTE E LA SUA INTER VINCONO UN DERBY DA SCUDETTO\nLa 23° giornata di Serie A assegna i suoi premi Oscar. Risultati pesanti, scolpiti nella pietra quelli usciti da questo turno che consacrano il lavoro di alcuni allenatori e ne mettono in discussione altri. Al di là dell'ennesimo esonero stagionale (salta Semplici e viene chiamato Di Biagio da una Spal in grande affanno nella lotta per la salvezza), è stata la domenica di Antonio Conte. La sua Inter rimonta il Milan dal derby con un secondo tempo da grande squadra, cancellando quel che di buono avevano fatto i rossoneri (trascinati da Zlatan "Highlander" Ibrahimovic) nel primo. I nerazzurri escono dagli spogliatoi con la carica e la mentalità che solo un gruppo da scudetto può avere. Fa bene la Juventus a temere una squadra forgiata da Antonio Conte a sua immagine e somiglianza. Un gruppo che ricorda quello allenato dallo stesso tecnico salentino nel 2011, quando, alla guida della Signora ribaltò tutti i pronostici strappando lo scudetto al Milan di Ibra.\nJUVENTUS, SARRI IN DIFFICOLTA'. IL FANTASMA DI ALLEGRI SUI BIANCONERI\nGià la Juve. A Torino molti tifosi stanno mettendo in discussione Sarri e rimpiangono Max Allegri. Il mister di Livorno era tecnico saggio e pragmatico: prima il risultato. I numeri a confronto dicono che la sua Juventus a questo punto della stagione aveva nove punti in più di quella attuale (esattamente 3 vittorie che si sono tramutate in 3 sconfitte) e dava una sensazione di solidità superiore. Dov'è finito il calcio champagne di Sarri, che tanto aveva incantato ai tempi del Napoli? Va detto che all'ombra del Vesuvio aveva una serie di giocatori con caratteristiche completamente diverse: i vari Insigne, Callejon, Mertens permettevano a quella squadra un gioco e un'imprevedibilità che ben si accompagnava al sarrismo.\nJURIC, IL SUO VERONA DA OSCAR DEL CALCIO SULLA SCIA DI MAGO GASPERINI E DELL'ATALANTA\nLa Juventus che cade a Verona è la sublimazione del lavoro di Juric, cresciuto alla scuola di Gasperini (ormai sempre più Mago Gasp, lanciato con la sua Atalanta verso un'alta conquista zona Champions): in una settimana ha pareggiato con il Milan a San Siro (rischiando di vincerla, un paio di pali hanno fatto tremare il popolo rossonero), bloccato la Lazio dei miracoli all'Olimpico e sconfitto Cristiano Ronaldo. La classifica dice che il Verona è più che mai in lotta per un posto in Europa League, scoprendo e valorizzandogiovani talenti (Rrahmani e Amrabat già venduti a Napoli e Fiorentina, con plusvalenza da circa 30 milioni).\nMIHAJLOVIC, CON LUI UN BOLOGNA DA EUROPA LEAGUE\nNella corsa al sesto posto si è poi iscritto anche il Bologna di Mihajlovic. In 13 partite con Sinisa seduto in panchina la squadra ha fatto 22 punti (media di 1,69 punti a gara) e la lezione data alla Roma di Fonseca nell'anticipo del venerdì è la migliore vetrina di questo trend. L'allenatore serbo trasmette carica ai suoi e ha pure il merito di lanciare giovani. Nei 90′ dell'Olimpico, ha dato una chance a Musa Juwara (2011), al Svanberg, Dominguez e Skov Olsen (classe 99), Tomiyasu e Barrow ('98) e i classe ’97 Schouten ed Orsolini.\nLE DUE FACCE DI ROMA: CRISI GIALLOROSSA PER FONSECA. LA LAZIO DI SIMONE INZAGHI SOGNA LO SCUDETTO\nPaulo Fonseca - Simone Inzaghi (foto Lapresse)\nChi si è persa per strada è la Roma. I giallorossi di mister Fonseca sono rimasti fermi al 2019 (chiuso con legittime ambizioni da zona Champions): 4 sconfitte e un pareggio in 6 partite di serie A nel 2020 oltre all'eliminazione dai quarti di coppa Italia contro la Juventus. Con 16 gol subiti nelle otto sfide giocate. Va bene gli infortuni (e quello di Zaniolo ovviamente pesa tantissimo), ma questo lungo passaggio a vuoto non era pronosticabile. L'altra faccia di Roma è quella sorridente della Lazio di Simone Inzaghi che sta facendo crollare tutti i suoi antichi primati (18 risultati utili consecutivi, cancellato il precedente record stabilito da Sven Goran Eriksson nel campionato 1998/99) e non aveva mai fatto 53 punti in 23 partite. Meno 1 da Inter e Juventus capoclassifica: il sogno scudetto è a portata di mano, 20 anni dopo l'ultimo tricolore conquistato dai biancoelesti.\nMILAN E STEFANO PIOLI: L'ALTRA FACCIA DEL DERBY\nL'altra faccia del derby Inter-Milan è quella di Stefano Pioli. Bello il Diavolo entrato in campo: "Abbiamo fatto una grandissima partita, è assolutamente il miglior primo tempo della stagione. Abbiamo perso male nel secondo tempo ma dobbiamo ripartire dal primo tempo. La prestazione va analizzata bene, sono assolutamente convinto della qualità della mia squadra, ma dobbiamo insistere sulle disattenzioni. Non possiamo lasciare Brozovic da solo a tirare, non leggere il taglio di Sanchez... E' stato un peccato poi non riuscire a pareggiare con l'occasione di Ibra", le parole dell'allenatore rossonero. Vero, che i primi 45 minuti hanno messo in mostra una squadra viva, aggressiva e capace di giocare un buon calcio (non solo Zlatan: da Rebic a Bennacer, da Castillejo a Calhanoglu e Theo Hernandez). Ma, sarà banale ricordarlo, però le partite durano novanta minuti (più recupero) e l'Inter di Conte nella ripresa ha spiegato come si rimonta, come si vince un derby con la testa della grande squadra. Il Milan non ha retto il peso del 2-0, o meglio: al gol di Brozovic che ha subito accorciato le distanze a inizio ripresa è finito ostaggio di paure e fantasmi che l'immediato pari di Vecino ha trasformato in incubi. Poi De Vrij e un immenso Lukaku hanno completato il lavoro. Una lezione da imparare alla svelta visto che sta per arrivare la Juventus a San Siro per la semifinale di coppa Italia e c'è una zona Europa League da conquistare.\nantonio contejuricmihajlovicstefano piolisarrifonseca


La Crepa nel Muro: Cenni storici su Jiddu Krishnamurti\nCenni storici su Jiddu Krishnamurti\nC’è una foto di Jiddu Krishnamurti, a trentaquattro anni, seduto e quasi di profilo, sul lato sinistro, ma è voltato appena da mostrare anche le nere ciglia dell’occhio destro. Le mani, aggraziate, curate, sono sollevate davanti al volto, le dita incrociate e i gomiti appoggiati su degli immaginati braccioli, fuori dalla cornice della foto. La foto mostra i bottoni di metallo sulle maniche della giacca e polsini e colletto di una camicia candida e aperta sul collo, elegante.\nL’espressione è attenta a qualcosa che gli è di fronte, profondamente attenta, attentamente attenta, viene da dire. Krishnamurti aveva un naso vistoso, dritto e bello, e bello era tutto il suo viso, scuro, forte e dolce al tempo stesso. In questa foto i capelli neri e lisci sono pettinati con disciplina: Krishnamurti sembra un attore senza tempo, un Andy Garcia degli anni Trenta, più affilato.\nAl tempo della foto Krishnamurti aveva appena sciolto l’Ordine della Stella, la congregazione religiosa che gli era stata costruita attorno “per preparare il mondo all’avvento del Maestro”, quando aveva ancora sedici anni.\nA Ommen, in Olanda, davanti a tremila seguaci, e trasmesso dalla radio olandese, disse, sconcertando l’uditorio, “non è possibile organizzare una fede, la fede è una cosa individuale, se lo fate essa muore, si cristallizza, diventa un credo, una setta, una religione da imporre agli altri”, e proseguì, “io non voglio appartenere a nessuna organizzazione di tipo spirituale: per favore, cercate di comprenderlo”. Così si concluse la prima parte della vita del più straordinario predicatore di questo secolo, e forse del più vero...\nLa madre di Krishnamurti era una fedele induista, particolarmente devota a Krishna, una delle incarnazioni di Visnù, ottavo nato della sua famiglia. Chiamò perciò Krishnamurti (Krishna in terra) il suo ottavo figlio, nato a Madanapalle, tra Madras e Bangalore, l’undici maggio 1895.\nPoco lontano, ad Adyar, una dozzina d’anni prima, si era trasferita la sede della Società Teosofica, “una sintesi di scienza, religione e filosofia” creata nel 1875 con lo scopo di “favorire la fratellanza universale dell’umanità” da una signora russa, spiritista, chiaroveggente e mistica, di nome Helena Petrovna Blavatsky.\nLa signora Blavatsky aveva girato il mondo e osservato fedi e occultismi, per approdare negli Stati Uniti, dove, assieme a un veterano della Guerra Civile, il colonnello Olcott, aveva creato la Società e una dottrina con forti riferimenti alle religioni indiane e orientali e un concetto impersonale di Dio.\nDerivate dalle religioni indiane erano anche la teoria della reincarnazione in stadi di evoluzione crescenti e la fede nei Maestri, figure divine e terrene al tempo stesso.\nDopo la morte della Blavatsky e di Olcott, la presidenza della Società fu affidata ad Annie Besant, una londinese, moglie di un reverendo, che aveva attraversato impegni socialisti, femministi e a favore dell’indipendenza indiana, e che si trasferì in India assieme al suo braccio destro, Charles Leadbeater, un ex pastore anglicano.\nFu Leadbeater a accorgersi di Krishnamurti, figlio di un impiegato ad Adyar, e di suo fratello Nitya, poco tempo dopo essere stato riammesso nella Società da cui l’aveva allontanato il grave scandalo sollevato da due ragazzi americani di cui era educatore, che avevano raccontato di esserne stati incitati alla masturbazione.\nAllora, Krishnamurti aveva quattordici anni e dava alla sua famiglia e agli insegnanti l’impressione di un ragazzo dolce, riservato, a volte quasi ottuso e con grosse difficoltà di apprendimento, salvo una grande passione per la meccanica.\nSuo fratello Nitya era spesso costretto ad andarlo a cercare dopo il calar del sole per trovarlo imbambolato in un posto o nell’altro dei dintorni. Ciò nonostante, dopo i primi incontri, Leadbeater convinse i membri della Società teosofica e Annie Besant che il ragazzo possedeva un’aura straordinaria e che era destinato a essere il messaggero terreno della volontà dei Maestri, licenziando così un suo coetaneo di Chicago, che Leadbeater stesso aveva prescelto pochi anni prima per lo stesso ruolo (Hubert divenne avvocato e non gliela perdonò mai).\nNegli anni della sua adolescenza, Krishnamurti fu educato alla teosofia, alla sua responsabilità e ai costumi inglesi, e crebbe un attaccamento filiale nei confronti di Annie Besant. Lei e Leadbeater investirono nel ragazzo tutte le loro energie e percepirono da subito i segni dell’esattezza della loro fede: i Maestri parlavano per bocca di un sedicenne indiano un po’ spaesato.\nCosì, al tempo della foto, Krishnamurti era diventato un fenomeno culturale, religioso e di costume straordinario. Il tipo di pubblico dei suoi incontri (ricche nobildonne, artisti, persone in vista, le cui donazioni hanno permesso fino ad oggi di finanziare fondazioni, scuole e pubblicazioni) lo portava nel Kent, a Taormina, Biarritz, Gstaad, in castelli olandesi, ville californiane, colline fiorentine.\nL’Ordine della Stella aveva cinquantamila membri. I giornali parlavano di lui, gli attribuivano fidanzate, e lo chiamavano “il messia in abito sportivo” e “la divinità in calzoni alla zuava” o “un bel ragazzo indiano timido e spaventato”.\nFrequentava Aldous Huxley, per cui aveva un’enorme ammirazione, Leopold Stokowski, Greta Garbo e George Bernard Shaw, che lo definì “il più bell’essere umano che abbia mai visto”. John Barrymoore lo voleva per la parte di Buddha in un film. Il presidente del Costarica annunciò che il suo governo avrebbe seguito il pensiero di Krishnamurti (quindi, ci fu una specie di sommossa cattolica culminata nel rogo della sede della Società teosofica).\nIn Nuova Zelanda i suoi discorsi erano seguiti da migliaia di persone, ma il governo ne vietava la trasmissione per radio. Chi lo ascoltava parlare a braccio, malgrado non avesse delle vere doti da oratore, si innamorava del fascino dei suoi modi e della leggerezza delle sue risposte.\nIn lui convivevano personalità contraddittorie e capaci di annullarsi ai piedi della sua filosofia. Era ancora indiano, soprattutto nel viso e nel carattere, ma era diventato vistosamente inglese (dopo aver sofferto terribilmente il primo paio di scarpe, non avrebbe più perduto una pignola attenzione all’eleganza e al suo aspetto, che giustificava col rispetto per le persone che incontrava).\nMostrava una maturità e un distacco eterei, ma nel poco tempo che aveva si appassionava alle automobili e al golf. Aveva costruito una profonda conoscenza di se stesso e una dottrina di grande completezza, ma aveva mantenuto una grandissima ignoranza nei confronti di tutto quello che era la cultura intorno a lui (leggeva solo romanzi gialli).\nE dove lo trovava il tempo per imparare qualcos’altro? Quando non era in giro per il mondo a diffondere il suo pensiero, si recludeva in una casa della campagna californiana ed era abbattuto da periodi di devastanti crisi “magiche”: veniva bloccato a letto da dolori fortissimi e perdeva il contatto col mondo e con se stesso in una trance da cui si sentiva arricchito spiritualmente, senza riuscire a ricordarne quasi niente, ma col risultato di terrorizzare e convincere della sua semidivinità chi gli stava vicino.\nPoi, nella sua calligrafia rotonda e femminile, cercava di ricostruirne le fasi. Il povero Krishnamurti faceva una vita d’inferno, ma il bello è che non gliene importava niente: la sua filosofia lo possedeva interamente. Ed era una filosofia che gli diceva di rinunciare a se stesso, di eliminare il passato e la memoria, che sono le fonti essenziali del dolore, di trovare Dio in ogni manifestazione che osservava.\nSi innamorò, una volta, di una giovane violinista americana diciassettenne, lui ne aveva ventisei. Ma una volta passata, il suo giovanile ed imbarazzato distacco dalle cose del sesso, si trasformò pian piano in un distacco maturo e riflettuto nell’ambito del suo stile di vita.\nAl tempo della foto, però, Krishnamurti aveva superato una fase della sua vita. Già a vent’anni si era sentito “privo di responsabilità e trascinato di qua e di là come un bambino”, e questa riflessione sul suo ruolo e sul suo messaggio si era via via evoluta.\nNel 1925 era morto l’inseparabile Nitya, abbattendo la sua fiducia nella protezione dei Maestri. Nello stesso anno, in sua assenza, alcuni membri dell’Ordine della Stella avevano sostenuto pubblicamente di aver compiuto dubbie iniziazioni mistiche e si erano attribuiti forti responsabilità religiose all’interno dell’ordine.\nIl trentenne Krishnamurti stava perdendo la pazienza. Già al campo di Ommen del 1926 (quindici anni dopo sarebbe diventato un lager nazista), proprio mentre i suoi collaboratori preparavano nuove strutture e prospettive per l’Ordine, alluse ai suoi dubbi: “voi non dovete elevarmi ad autorità, alcuni di voi mi pensano un’acqua miracolosa che vi renda liberi, ma non è così. La verità viene di soppiatto, quando meno ve l’aspettate. La liberazione non è per i pochi, i prescelti, gli eletti”.\nDue anni dopo parlò all’Hollywood Bowl di Los Angeles davanti a sedicimila persone e al campo olandese del 1929, infine, ruppe gli indugi del suo attaccamento ad Annie Besant per sciogliere l’Ordine della Stella e rinnegare la sua funzione:\n- “A che serve avere dietro migliaia di persone che non ascoltano, imbalsamate nel pregiudizio, che non vogliono il nuovo, ma preferiscono adattarlo al proprio sterile, stagnante io? Dipendete da qualcun altro per la vostra spiritualità e la vostra felicità, e dovreste cercare dentro di voi. Quindi, a che serve un’organizzazione?”\nInderogabilmente, Krishnamurti concluse così quel seguitissimo intervento:\n- “Ho deciso di sciogliere l’ordine. Voi potete creare altre organizzazioni e aspettare qualcun altro. Questo non è affar mio. La mia unica preoccupazione è che gli uomini siano assolutamente, incondizionatamente liberi. La verità è una terra senza sentieri”.\nL’organizzazione attorno a lui collassò, chi gliene disse di cotte e di crude, chi entrò in crisi, chi si adeguò ai suoi nuovi progetti. Krishnamurti non smise infatti di andare raccontando la sua visione del mondo e degli uomini, l’abbandono dell’Io e l’amore incondizionato, e le sue mete si moltiplicarono (gli anni successivi fu a Istanbul, Budapest, in Jugoslavia, ad Atene, Vienna, Oslo, Parigi, Francoforte e Bucarest, dove incontrò la regina Maria; e poi Brasile, Uruguay, Messico, Argentina, dove la stampa cattolica chiese che venisse espulso, Cile, Australia e Nuova Zelanda).\nNel 1937 venne a Roma e parlò a casa di una contessa, perché ogni discorso pubblico era vietato. Negli anni successivi soggiornò spesso nella villa di un’amica, a Fiesole. Da Leadbeater, Krishnamurti si era andato distaccandosi sempre di più, a partire dal processo a cui era stato sottoposto dopo le accuse del padre di avergli sottratto illecitamente e per scopi “innaturali” i figli, che egli aveva consegnato invece alla Besant.\nDopo sentenze contraddittorie e rimbalzate tra l’India e l’Inghilterra, Krishnamurti divenne maggiorenne e la questione si perse. Dopo il discorso di Ommen, poi, Leadbeater disconobbe completamente le tesi del suo discepolo. Annie Besant godette ancora di tutto l’amore del suo figlioccio e non potè preoccuparsi a lungo della sua defezione: morì nel 1933.\nNel 1956 Krishnamurti incontrò il Dalai Lama. Lo stesso anno conobbe Bernard Berenson, che ne scrisse\n- “Gli ho chiesto se non stesse inseguendo qualcosa di puramente verbale. Lo ha negato fermamente, ma senza scaldarsi”.\nLa sua testa aveva cominciato a imbiancarsi, ma era sempre molto elegante, sia nei vestiti occidentali (aveva un sarto di fiducia, Huntsmann, a Saville Row) che in quelli del suo paese, che portava ogni volta che tornava in India. Scriveva libri di riflessioni che si univano alle pubblicazioni dei suoi discorsi: la bibliografia di cui è autore è sterminata, anche in italiano.\nCoi finanziamenti ottenuti fondava scuole in California, India e Inghilterra, in cui pretendeva di liberare gli allievi dal male della competizione, ma da molti anni soffriva fortemente di dolori al petto e alla testa, che lo costringevano a pesanti periodi di riposo. Continuava a vivere momenti di dissociazione estatica, che lo stremavano nel fisico e lo riempivano di gioia (una volta ebbe la compagnia di un altro se stesso mentre era sotto i ferri del dentista).\nNei decenni successivi il suo discorso si andò ancor più raffinando e sintetizzando. I cardini erano la liberazione dal pensiero sedimentato (“Dio è una nostra invenzione”), la perdita del legame col passato e la conseguente liberazione dal dolore, l’amore privo di condizioni nei confronti del prossimo, la consapevolezza di se stessi, l’inutilità di qualsiasi rito, studio e tecnica ai fini della crescita spirituale: la vera meditazione è “fare scoperte inattese e stupefacenti al proprio interno, non la formula ripetitiva del mantra, del respirare con regolarità, del sedere in una qualche postura” (Van Morrison dedicò a Krishnamurti una canzone e il titolo di un album, No guru, no method, no teacher).\nE ancora il superamento della paura della morte, e di “tutta la tiritera della reincarnazione”.\nEd era impressionante l’apparente completa aderenza della sua persona a questo pensiero, la sua capacità di svuotarsi e liberarsi di legami, ricordi, atteggiamenti. A quasi ottant’anni dava ancora l’impressione di “un essere del tutto straordinario, dai modi principeschi”.\nGià molto anziano incontrò una volta in aereo il Maharishi Mahesh, ma ne fu infastidito (“vorrei vedere i suoi registri contabili”). La sua salute era sempre più malandata, ma non smetteva di appassionarsi a macchine ed elettrodomestici.\nQuando Indira Gandhi andò a trovarlo, gli fece l’impressione di una donna molto infelice. A ottantasette anni parlò davanti a duemila persone ad Amsterdam e a tremila alla Carnegie Hall di New York. Quando gli chiedevano che pensava di questo perdurante successo, si metteva a ridere sbalordito e rispondeva “è una cosa da pazzi!”. Un giornalista gli chiese se sentiva di aver cambiato in qualche modo il modo di vivere delle persone: lui rispose “un po’, ma non molto”.\n“Se sto per morire, ti telefono immediatamente”, disse all’amica Mary Zimbalist, che voleva accompagnarlo nell’ultimo viaggio in India, all’inizio del 1986, dove tenne ancora una serie di discorsi. Rientrato in California, fu presto ricoverato e si appassionò al meccanismo di sollevamento della barella sull’ambulanza. Chiese che le sue ceneri fossero disperse, senza “un luogo sacro dove la gente va a venerare e tutto quell’orrore”. Malgrado questo, la sua inclinazione alla chiaroveggenza continuò a dirgli fino a poco prima della fine che sarebbe vissuto ancora qualche anno, per portare a termine i suoi progetti.\nMorì il 17 febbraio 1986.\n"E' possibile essere veramente indipendenti?\nDeve accadere, non puo' essere provocata.\nLa meditazione non è un gioco della mente, oppure del desiderio o del piacere.\nTutti i tentativi di meditazione non sono che il suo esatto diniego.\nOgni forma di meditazione porta inevitabilmente all'inganno, all'illusione, perché il desiderio acceca. Sii solamente consapevole di ciò che stai pensando e facendo e nient'altro.\nL'abilità del fare sta nel vedere, nell'ascoltare.\nSi ha bisogno di una sicurezza psicologica, di dipendere da qualcosa che sia indistruttibile.\nE s'inventa una fede, fede in Dio o qualcos'altro. Questa fede è un'invenzione del pensiero.\nSi pensa che sia indispensabile per la propria sicurezza.\nSe sono un cristiano credo in un salvatore, io venero e mi identifico con tutto ciò.\nAccade anche in india e in tutto il resto del mondo. ..."\nEtichette: Helena Petrovna Blavatsky, Jiddu Krishnamurti, teosofia


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