Parol on line - Il corpo narrante - di Incontro con Ermanno Cavazzoni\nIl corpo narrante.\nIncontro con Ermanno Cavazzoni (Parol 14, 1998)\nNanni- All'interno della serie dei nostri incontri con i protagonisti nel campo dell'arte, ho il piacere di ospitare lo scritore Ermanno Cavazzoni. Scrittore noto non solo in Italia, ma nel mondo. I suoi romanzi sono ormai tradotti in molte lingue, compreso il giapponese. La sua multi-medialità poi non guasta al D.A.M.S. Anzi, ce lo rende ancora più interessante. A suo tempo collaborò, infatti, con Fellini alla realizzazione del film La voce della luna liberamente tratto dal suo primo famoso romanzo, Il poema dei lunatici, edito nel 1987 da Boringhieri; editore con il quale ha publicato anche Le tentazioni di Girolamo (1991) e I sette cuori, un " divertimento verbale" su Cuore di De Amicis, scritto in collaborazione con un gruppo di suoi allievi all'Università. E questo è l'altro volto di E. Cavazzoni scrittore, grande espero di linguaggi bassi, franti e maccheronici, ma anche docente di estetica, antropologia filosofica e retorica presso la nostra Università e quella del progetto a Reggio Emilia. Successivamente è passato alla Feltrinelli, con cui tra l'altro ha pubblicato un altro romanzo Vite bevi di idioti ( 1994 ) e la rivista trimestrale " Il semplice " che tuttora dirige con Gianni Celati e Stefano Benni. Alcuni anni or sono Cavazzoni è già stato ospite dei miei corsi di estetica col compito mirato di esplicitare la sua poetica di scrittore. Oggi, invece, l'ho invitato a parlarci di quella della rivista " Il semplice ". Anche questa rivista, come ogni altra rivista che si rispetti, è guidata da un'idea circa l'arte di cui si occupa, nel caso un particolare tipo di scrittura narrativa molto marginale e trasgressiva rispetto alla letteratura ufficiale, e quindi in senso proprio da una poetica, appunto, di cui Cavazzoni ora ci parlerà. Anche se, chiaramente, essendo questa rivista una sua creatura, difficilmente riuscirà a scinderla dal suo lavoro di scrittore. Cosa, per altro, che nemmeno noi ameremmo facesse. Per carità ! Ma credo sia ormai ora di lasciare a lui la parola.\nCavazzoni- Questa parola: "poetica", molto in auge qui a Bologna, introdotta legittimamente da Luciano Anceschi, che è un po' stato il vecchio capo tribù degli insegnamenti di estetica qui dentro, è una parola che ha avuto una certa importanza, soprattutto perché si è contrapposta a quelle che erano le poetiche istintuali, cioè di coloro che facevano, senza avere alcuna idea di quello che facevano. Ecco io mi trovo molto in imbarazzo, proprio perché le poetiche ( cioè le dichiarazioni teoriche che fanno gli autori sulle ragioni del loro fare, sul perché fanno una certa cosa) sono un fatto estremamente inibente; lo dico perché c'è stata una specie di ipertrofia delle poetiche, soprattutto agli inizî del Novecento, legate alle cosiddette avanguardie, a tutti voi note, dadaismo, surrealismo, futurismo (in Italia abbondante); ecco, il guaio di queste scuole di letteratura o di pittura, era che hanno prodotto in prevalenza teorie e intenzioni; le loro riviste erano in larga parte delle riviste in cui si diceva cosa si dovrebbe fare in letteratura, quali intenzioni aveva l'autore. Ma i testi nati da queste riflessioni erano scarsi, molto scarsi, o erano molto (a me viene da dire) artificiali, fatti sulla base di un programma; e una cosa fatta sulla base di un programma è sempre una cosa un po' disgraziata; questa è la mia personalissima opinione, proprio perché diventa fredda, ghiacciata. Ci sono esempi più semplici di intenzioni calcolate nei particolari che rendono ghiacciato il risultato, anche nei rapporti umani, nei rapporti amorosi; pensate a Woody Allen: non so se avete visto quel film parodico Provaci ancora Sam?, in cui tutte le sue intenzioni verso la signorina del film, sul modello di Humphrey Bogart, diventano un imbranato comportamento proprio perché non è dettato da una sorta di naturalezza dei sentimenti, ma è dettato da un modello lì presente: fare la parte di Humphrey Bogart. Ecco, questo caso lo si può estendere a tutto quel fenomeno che è l'espressione artistica, dove certo le teorie esistono, ma quando sono troppo dichiarate, quando sono troppo sbandierate, quando precedono ogni prodotto artistico diventano una sorta di potenti inibitori.\nNanni- È anche vero che Anceschi, tu lo sai, parla di poetiche implicite; ho infatti l'impressione che non si possa ridurre la riflessione di Anceschi alla poetica esplicita, perché Anceschi parla anche di una poetica interna all'opera, mai detta, mai dichiarata dall'autore e quindi in un certo senso adesso lo difenderei, dicendo che ha previsto anche la poetica di cui tu parli. E in un altro senso direi che comunque una decisione è inevitabile per far qualche cosa e che quindi un progetto consapevole o inconsapevole esiste sempre, naturalmente congettutabile sltanto. A partire dall'opera si può sempre tentare di individuarlo. Magari si è modificato nel corso del farsi dell'opera stessa, ma chiusosi definitivamente alla fine, nel momento in cui l'opera viene consegnata al pubblico. Il progetto si chiude con l'opera e ciò necessariamente può essere implicito e inconsapevole, questo sì; diciamo che sono d'accordo con... ma poi non è che noi dobbiamo essere d'accordo o non essere d'accordo: l'importante è che gli studenti comprendano che c'è tutta una problematica sotto che ha a che fare col produrre l'opera, che ha a che fare col pensarla, col sentirla, che ha a che fare col decidere e detto tutto ciò penso anch'io che nel Novecento ci sia stata una sorta di enfasi della progettazione ( tra l'altro tu stesso insegni in un corso universitario che, come ho già detto, ha come progetto il progetto ), questo senz'altro, ma da questo a buttar via con l'acqua sporca anche il bambino ce ne corre. Ecco, l'acqua sporca può essere l'elefantiasi di questa progettualità ecc., il bambino è sicuramente l'inevitabilità del progetto, conscio o inconscio che sia, perché l'apparire di una cosa implica il suo pensamento, inevitabilmente.\nCavazzoni- Per questo dico che quando dentro l'università (io stesso, come tu hai ben precisato, ne faccio parte) ci si mette a guardare un testo letterario, una delle cose che si intende spesso rintracciare sono i fili razionali, e intenzionali, dentro l'opera. Una cosa, però, è l'osservazione accademica, lo studio; altra cosa è fare, produrre un testo letterario, un racconto, un quadro. Ecco, bisognerebbe essere un po' due persone scisse, se uno fa questo mestiere, come lo è forse Luciano Nanni, anche lui probabilmente molto scisso tra un'attività di riflessione....\nNanni- Io, tra un po', ti strozzo. Adesso lasciami parlare, giacché il dialogo può diventare interessante ( forse...): tu pensi che io sia scisso?\nNanni- Dunque ragazzi, divertiamoci un po'. Allora, l'idea della scissione presuppone l'ipostatizzazione di un io monolitico, l'identificazione dell'individuo con un io ben costituito, perché soltanto se si presuppone la presenza in noi di un "io" così fatto si può pensare ad una sua scissione, ma togliete di mezzo l'idea che ci sia sotto un unico io e la scissione scompare, perché di fatto si assisterebbe ad una sorta di fenomenologia di persone diverse. Pirandello, in qualche modo, ha già riflettuto su questo, ma poi io, caro Ermanno, direi questo: questa idea che ci sia un'unità di fondo è poi una costruzione culturale e da dove viene? Viene dall'idea... ora io non ho niente contro la pluralità delle culture ( passo addirittura per un suo sostenitore ), mi limito scientificamente a constatare che ci sono culture dove l'identità non è affatto pensata in questo modo. Diciamo che nella cultura occidentale l'dea (anche cristiana), che ci sia un'anima, un intervento anche divino, per cui io sono quello e nessun'altra cosa, porta poi a pensare che ci sia una scissione se io appaio funzionalmente con identità diverse. In verità io potrei essere altrove ( io sono un altro, ha ben detto qualcuno ), cioè potrei essere qui e altrove, non è matematicamente, scientificamente detto che chi si manifesta in diversi modi sia scisso, può essere appunto pensabile come qualcosa che si costituisce volta per volta nella pratica, a partire dal vuoto, a partire da un essere vuoto; in fondo l'ultimo Heidegger qui qualcosa potrebbe aver detto, per cui non è detto... sentiamo ora se Cavazzoni dice ancora che son scisso. Se lo riafferma nonostante tutto, beh, allora, mi adeguo!\nCavazzoni- Io credo che sia una gran fortuna essere scissi. Spero che siate tutti un po'scissi; però c'è una certa resistenza a dirsi divisi in due, certo non c'è un io monolitico; dopo Cartesio queste cose nella filosofia sono state un po' abbandonate; ogni persona ha nella testa una specie di formicaio dove ogni formica va a tentoni a destra e sinistra e quindi non si tratta solo di due io, ma c'è una specie di società interna all'anima; questa sorta di moltiplicazione entro la mente di una persona è una cosa su cui si è riflettuto nel Novecento e che forse corrisponde ad un'esperienza che tanti costantemente hanno. A parte però questo, spesso ci sono campi in cui è illegittimo essere scissi; per esempio c'è chi dice: "bisogna essere onesti, guai a chi ruba !"e poi sotto banco costui ruba. Di politici così ne abbiamo molti attorno e questo è uno scandalo; come può costui essere scisso, parlare contro i ladri ed essere ladro? Allora lo si mette in prigione o comunque, a parte la prigione, si è un po' indignati verso tale atteggiamento; e questa scissione, se ci pensate, è quello che intendevo dire prima, è quello che accade quando una persona fa il teorico della letteratura, fa un discorso che vuole essere vero, scientifico, da un lato; e dall'altro fa della letteratura, della poesia, che è pura e semplice finzione, cioè è come un bugiardo. Quindi io dico che una persona è scissa se fa il teorico e l'autore letterario; è al tempo stesso un bugiardo e un veritiero. Ora il dire le menzogne letterarie non è certo come rubare i soldi dello stato o rubare soldi al prossimo; esiste un campo di legittimità nella nostra società in cui dire queste menzogne ( ma per Platone sembra non fosse ammesso mentire neppure con le opere letterarie). Succede allora che quando la teoria è troppo presente, Questa parte teorica si fa molto invadente e grava sul mentitore, il mentitore diventa una sorta di mentitore su commissione. Se la sinistra dell'autore (la sinistra come mano legata all'emisfero creativo) è troppo ubbidiente alla destra, non sarà più originale e sorprendente (parola importantissima nelle cose letterarie) non sarà più un sorprendente mentitore, ma un mentitore su commissione, un esecutore; quando la parte destra, razionale, intenzionale, è troppo invadente, occorre la scissione, che fortunatamente trovo anche in te Luciano...; se l'intenzione è troppo presente diventa un forte inibitore. Accade anche nella vita quotidiana: quando i comportamenti, che si danno come spontanei, diventano calcolati danno come risultato una persona assolutamente meccanica; se per esempio uno camminasse qui davanti a tutti, penso che osserverebbe i propri passi e sentirebbe gli occhi degli altri che gli guardano i passi e i suoi passi diventerebbero "artificiali".\nNanni- Tu vorresti dire che il teorico Nanni occulta il creativo Menetti?\nCavazzoni- Non vi sembra scisso uno che al tempo stesso si chiama Luciano Nanni e Nanni Menetti?\nNanni- Bisogna distinguere tra i soggetti empirici, che sono i corpi, e i soggetti funzionali, che sono i soggetti logici delle diverse pratiche in cui uo stesso corpo può entrare. Così, nel caso mio, per dare corpo, diciamo così, a questa corporeità diffusa, ho ritenuto proprio di usare un altro nome nel momento in cui questo corpo entra in un'altra pratica. Quando questo corpo entra in un'altra pratica, in una pratica primaria, che cioè produce opere visive, in questo caso, si chiama Nanni Menetti. Al limite un giorno io inviterò Nanni Menetti come artista qua dentro e lo interrogherò, farò con lui ua specie di dialogo tra ignoti. Non è infatti che lo conosca molto bene, anche se abita dentro a questo stesso corpo che, a questo punto, non posso più dire mio ma nostro, anche perché secondo me non subisce molto l'influenza di Luciano Nanni; se ne infischia proprio, quindi la mia esperienza è tale da poter affermare che si può tentare di essere puramente teorici e nello stesso tempo avere dei desideri pratici fortissimi e quindi praticarli: le due cose possono funzionare insieme benissimo. A questo proposito c'è un aneddoto. Raccontavo tempo fa a questi miei studenti che l'anno scorso venne in studio un giovane poliziotto e cortesemente mi invitò a parlare a un loro convegno. Io risposi che non avrei saputo che cosa dire ai poliziotti e lui mi rispose di non preoccuparmi, perché qualsiasi cosa avessi detto sarebbe andata bene. Mi disse che mi conosceva, che conosceva alcuni miei libri e che quindi ne aveva dedotto che avrei sicuramente detto cose interessanti anche per la polizia. Lusingato, lo ringraziai e rimasi in attesa dell'ispirazione. Una mattina, tre o quattro giorni prima che ci fosse il convegno, andando al bar, ho aperto il giornale e ho letto: "Stimato professore di lettere arrestato perché sequestra la moglie". E ho capito cosa sarei andato a raccontare ai poliziotti. Così andai a porre loro questo problema: un sano arresto, un giusto arresto dovrebbe esser tale da arrestare il marito geloso che sequestra la moglie, ma da lasciare libero lo stimato professore di lettere, che non c'entra niente e il convegno a me parve veramente animarsi. Ci si cominciò collettivamente a chiedere come fosse possibile mettere in galera il marito e lasciar libero il professore che abitano nello stesso corpo e così via. Vengono arrestati dei corpi, non dei soggetti funzionali e ogni arresto è in qualche modo debordante rispetto alla colpa, perché arresta anche dei soggetti che non c'entrano niente; in questo senso penso alla pluralità dei soggetti e delle funzioni. Quando parliamo dell'artista che produce l'opera e poi magari parliamo dell'artista che parla dell'opera, noi pensiamo che si tratti della stessa persona, perché ha lo stesso corpo. Di fatto tale corpo entra in due funzioni del tutto diverse, perché quando produce l'opera attiva la funzione artistica, che all'interno di una certa cultura obbedisce a certe legalità, e quando legge o interpreta la sua opera attiva la funzione critica; funzione che può darsi che, anche nella stessa cultura, obbedisca ad altre regole, ad altre legalità. Non si può a mio parere attribuire la stessa identità ai due soggetti; se lo si fa si cade in quella che Kant chiamava allucinazione trascendentale, dove un fenomeno viene indebitamente ridotto a verità totale, a essenza. Detto ciò, caro Ermanno che si fa? Si parla dei tuoi romanzi o del "Semplice"? Il "Semplice" da dove viene?\nCavazzoni- Il tema del doppio io, nella letteratura dell'Otto-Novecento, ha prodotto delle cose bellissime, una famosa è il Dottor Jekill e Mister Hyde; però tutti questi racconti che raccontano un grande mito della contemporaneità, il mito del doppio, producono a colui che si sdoppia dei guai terribili. In un libro di Dostoevskij, tradotto in italiano come L'altro io o Il sosia, al Signor Goljadkin scorge davanti a sé un gemello, un altro lui stesso, il quale, in certe delicate situazioni, produce un comportamento di maniera che mai vorrebbe avere, e anche lì finisce con l'autoambulanza che lo porta alla neuro.\nDunque, Luciano Nanni mi aveva invitato a parlare di questa piccola rivista, l'idea della quale è nata da me, Gianni Celati e Stefano Benni; e la rivista aveva proprio l'idea, piccolo paradosso, di non avere idee. La parola "semplice" è stata pensata in due sensi: prima di tutto c'era un particolare amore in chi l'ha fatta nascere per la prosa "semplice"; è sempre difficile da indicare quale sia la prosa semplice, ma ci sembrava fosse la prosa che non adotta il modo di scrivere che a noi veniva da chiamare il "letterariese", analogo ad un'altra lingua che possiamo chiamare il "traduttorese". Se leggete certi romanzi americani tradotti in italiano, spesso le traduzioni sono cattive ( ma ne esistono anche di molto belle) e le traduzioni cattive sono un po' tutte uguali, in un italiano improbabile, che nessuno parla; ci sono autori italiani che imitano questa lingua che è un calco dell'americano. Analogamente esiste un modo di scrivere letterario che è il "letterariese", come esiste lo stile burocratico, "il burocratichese": se dovete fare una domanda d'ammissione all'università, ecco, non siete voi a parlare, avete prodotto un secondo soggetto parlante, usate cioè quel linguaggio improbabilissimo che dice "il sottoscritto, etc. etc., frequentante il secondo, etc. etc."; conoscete questo stile, lo sapete adottare, è uno dei gerghi della lingua italiana, ne esistono tanti; uno di questi è anche il gergo letterario; a volte, quando si legge una riga di prosa letteraria, si riconosce istantaneamente che colui che l'ha scritta aveva l'intenzione, lì già dalla prima sillaba, di scrivere qualcosa di "letterario", e questo è un gergo, una sorta di scivolamento verso il desiderio di farsi riconoscere come autore letterario; è come se fosse una sorta di segnale: "qua si sta scrivendo in forma di finzione letteraria". Ecco, il modo a me non gradito di scrivere. A scuola, quando si faceva il tema in classe, si dovevano esporre certi sentimenti, certi argomenti, un certo modo corretto, scolastico, di parlare, che poi per il resto della vita nessuno avrebbe mai più avuto occasione di adottare. E un po' le cose letterarie hanno spesso questo vizio, dico vizio perché non mi piace molto (altri possono dire virtù), di farsi riconoscere in quanto appartenenti ad una cerchia letteraria; ecco, questa era la cosa che si voleva un po' evitare. Poi, in secondo luogo per spiegare sempre il titolo della rivista, i semplici erano le erbe medicinali; la parola deriva dal latino "medicamentum simplex", le erbe che i frati coltivavano negli orti, per scopi curativi, le erbe curative, che nella terminologia medica erano diventati i semplici. C'era la volontà di sottolineare la virtù medicamentosa delle cose letterarie; le cose più felici letterariamente non sono quelle che nascono dal desiderio di voler apparire, far circolare il proprio nome (questi spesso sono dei guai). Sia leggere che scrivere spesso hanno una funzione guaritiva, un po' aiutano a guarire; mi ricordo certe lunghe influenze, erano le epoche più belle per leggere, quando si era convalescenti per una settimana e si leggeva un libro e sembrava di guarire per virtù del libro. Queste ovviamente sono intenzioni, quella che si potrebbe dire una poetica. Ma un titolo: come quando si dà un nome ad un figlio; lo si chiama in un certo modo, perché gli si vuole augurare qualche cosa; si vuole, per esempio, che somigli allo zio Mario e allora lo si chiama Mario. Ecco, dare il nome ad una rivista è augurarle qualcosa.\nLe cosiddette riviste letterarie sono molto utili, anche se poco lette ( cosa daltronde abbastanza naturale, anche Nanni fa una rivista di tipo letterario...) ecco, le riviste letterarie hanno il grande merito di stampare gli scritti brevi, che non avrebbero altro luogo ove apparire; spesso le prime prove, le prime scritture che uno può mettere insieme (se uno ha questa passione), sono cose brevi, frammentarie, e il luogo più naturale è appunto la rivista. Che hanno tutte vita difficile; con gli editori, perché la vendita è sempre abbastanza contenuta. Abbiamo pubblicato questa rivista con Feltrinelli; faremo uscire ancora il sesto numero, dopo di che questo primo capitolo della rivista finisce: è l'ultimo numero che facciamo (chi sa poi se riprenderemo).\nPosso leggervi brevemente qualcosa per darvi appena l'idea del tono. Una delle cose a cui tenevamo, che io apprezzo molto nelle faccende letterarie e con me Celati e gli altri, è lo stupore, uno degli elementi in un testo letterario più forti, più importanti: suscitare un certo stupore, una certa attenzione, una certa sorpresa; l'altro elemento è una leggera comicità; io sono personalmente convinto che i testi cosiddetti riusciti ( e riusciti sono poi quelli che piacciono a me) sono necessariamente e sempre leggermente comici; la riuscita di un testo scritto produce un sotterraneo e inevitabile riso, un riso che si estende dal semplice sorriso di piacere per ciò che si sta leggendo ad un riso vero e proprio per le sorprese che le parole presentano. La caratteristica di questa rivista è di non avere parti teoriche, se non ridotte al minimo, ma di avere testi letterari, racconti, narrazioni; tutto quanto è organizzato in una sorta di erbario, che classifica, come gli erbari classificano le erbe, per generi. Se prendete in mano un manuale o un trattato di retorica prima dell'Ottocento, i testi letterari venivano classificati in: descrizioni, brani storici, allocuzioni, etc. etc. Abbiamo provato anche noi a fare delle classificazioni, ma un po' scervellate, che vanno dal tematico al generico, cioè all'indicazione di genere. Vi provo a leggere queste ipotetiche classificazioni; in ogni numero della rivista c'è un elenco di generi possibili, cioè cosa ci piacerebbe trovare; racconti che debbono essere ancora scritti, ma che ci piacerebbe trovare scritti:\nStorie di pugili che prendono tutto alla leggera; monologhi sull'arte di far la polenta; letture dai manicomi filosofici; atei che parlano a favore di Dio; popolazioni poco umane; visioni allucinazioni teorie cosmiche; personaggi storici non passati alla storia; frammenti di estasi; stoici a cui viene l'ulcera; prose che manifestano almeno un po' di ribrezzo per la parola io; contra academicos; ritratti di grandi balordi; scritti solo per dar noia a qualcuno; gelosie, furiosi discorsi che vanno avanti come cani randagi; tristi casi sessuali di critici che vedono il sesso ovunque, perfino in Freud; inchieste etnologiche sui più celebri critici delle capitali; istigazioni a delinquere; convegni per decidere questo problema: come si può scrivere dopo Pulp Fiction?; scrittori che a sentire tali parole spaccano il tavolo e la biro; giudizi iracondi su opere famose; storie di sposati che sperano nella guerra atomica; testamenti di moribondi infuriati; elenchi del telefono di città inesistenti compilati per puro piacere; storie di sguatteri e di cuochi che non hanno il senso della misura; racconti in cui piova per tutta la prima riga poi venga il sereno; racconti dove un critico fa la calza; racconti che subito non fanno impressione ma poi tornano in mente tutta la notte; politici esasperati dalla politica, ragionieri esasperati dalla ragione, gasisti esasperati dal gas, critici esasperati dalla letteratura; ricordi d'infanzia quando si diventa un po' appassiti; racconti in cui uno scoppia di salute; gente che parla sempre come se fosse al balcone; riunione in cui tira un vento freddo del nord che rende tutti muti e menefreghisti; parole dette contro le autorità comunali in cui compaia non si sa come la parola asino; discorso in cui si chiarisca finalmente perché in una popolazione ogni tanto qualcuno si proclama critico e qualcun altro ci crede.\nQuesto è un piccolo esempio di generi, ovviamente leggermente parodici. Ci sono autori più noti che hanno scritto su questo almanacco; cito i più noti perché forse li avete già letti; oltre Celati, Luigi Malerba (spero che abbiate letto o vi auguro di leggerlo qualche suo libro), Ginevra Bompiani, Stefano Benni ( che ho già citato), Paolo Ruffilli, Roberto Benigni, Aurelio Grimaldi ( che forse conoscete, ha scritto alcuni romanzi, ha fatto alcuni film, che a me piacciono), alcuni autori irlandesi Tony Cafferky, Flan O' Brian (morto alcuni anni fa e forse avete letto un suo meraviglioso libro intitolato Il terzo poliziotto, è uno dei più eccellenti autori del Novecento), Tabucchi (credo molto noto). Poi ci sono autori scomparsi di cui abbiamo pubblicato pezzetti sia editi che inediti o non più trovabili, ad esempio Antonio Delfini, di Modena, che io amo particolarmente perché è un autore (cosa tipica del Novecento) che per tutta la vita ha cercato di scrivere "il libro", ma non l'ha mai scritto; c'è una bellissima sua prefazione dove se la prende con tutta la città di Modena e con tutto il sistema letterario italiano che non gli ha permesso di scrivere nulla, e, con questo soliloquio pieno di lamentele di protesta scrive uno dei pezzi più belli che ho mai letto: l'introduzione ai Racconti della bassa. Poi abbiamo pubblicato cose di Giorgio Manganelli, un autore, mi accorgo, poco conosciuto, morto alcuni anni fa, che ha scritto libri straordinari che vi invito a leggere; alcuni dei libri di Manganelli quasi non sono leggibili tanto sono itricati, ma si resta lo stesso ammirati dopo alcune righe per quello che gli salta fuori dal cervello; ma leggete Improvvisi per macchina da scrivere,una raccolta di suoi brevi scritti usciti sui giornali, fa proprio ridere; leggete Centuria, cento, lui dice, brevi romanzi fiume. Di Henri Michaux abbiamo pubblicato alcune cose ancora inedite in Italia; poi abbiam pubblicato cose di Federico Fellini; di Ghizzardi, che aveva scritto un libro intitolato Mi richordo anchora, col "ch", una specie di maccheronico. Questo per darvi l'idea di un gusto, che la rivista indubbiamente segue. Ho nominato Giorgio Manganelli, vi leggo l'inizio di un suo scritto; ve lo leggo per fare propaganda a Manganelli affinché vi venga voglia di leggere i suoi libri. E' l'inizio di un suo romanzo, oggi, introvabile, intitolato Sconclusione, che abbiamo ristampato nell'ultimo numero della rivista.\nCon calma, lentamente, rimisi mio padre nel cassetto. "Non mi lasci mai fuori la sera" si lamentò, con quel suo fare cruccioso e villano, che per un istante mi diede fantasia di stritolarlo pian piano nella mano, farmene colare il sangue di pipistrello per le mani. Gli risposi con calma; da piccolo, ho studiato con i Fratelli Cristiani.\n" Lo sai che ti fa male". Tacqui. " Sei vecchio", aggiunsi affettuosamente, " presto sarai morto comunque; allora ti metteremo a putrefarti sugli alberi, tra le belle foglie dell'ippocastano".\n" Sì, tel chi l'ippocastano!" disse mio padre con quella sua voce milanese, odiosa e codarda. "Anche l'altra volta me l'avevi promesso, poi me l'hai messo nel culo, l'ippocastano ".\nEcco la meraviglia della parola; apprezzo Manganelli proprio per la meraviglia ad ogni riga, quando lo si legge; resto sempre stupefatto di come gli escano queste contaminazioni, veri e propri deliri, che gli prendono la mano e lo portano non sa neanche lui dove. Cos'altro possiamo fare?\nNanni- Vorrei sentir qualcosa di tuo: tu hai letto delle tue cose in giro e puoi farlo anche qui. Per gli studenti sarà un dono e credo che saranno contenti.\nCavazzoni- Posso leggere alcuni brevi pezzetti intitolati Gli scrittori inutili:\nDue scrittori in riva al mare giocavano con la sabbia e il secchiello.C'era un terzo scrittore nei pressi che scavava con una paletta, e un quarto stava nell'acqua fino ai ginocchi contemplando le increspature del mare. Lontano, dove finiva la sabbia, un quinto scrittore succhiava un gelato.\n"E' ora di scrivere!" gridava a un certo punto l'assistente sociale suonando allegramente una campanella. Al che tutti si alzavan festosi. Alcuni che erano in mare con il salvagente tornavano a riva; e così pure chi era tra gli scogli a guardare le alghe. " Avete fatto le osservazioni ? " chiedava l'assistente sociale. "Sì" rispondevano gli scrittori in coro.\n"Anch'io le ho fatte " diceva in ritardo uno scrittore più basso ancora tutto bagnato. Al che ridevano tutti e anche lo scrittore più basso rideva.\nPoi entravano dentro la casa. " I vestiti" diceva l'assistente sociale, " non si scrive senza i vestiti". Qualcuno si metteva la giacca, qualcuno restava in camicia o in maniche corte, secondo la provenienza e l'età. Poi tutti scrivevano. Non si sentiva volare una mosca. L'assistente sociale poteva lasciarli da soli. Ognuno aveva il suo angolo prediletto: vicino alla luce, o in piedi, o su una sedia in cucina, o con dei tappi alle orecchie, o alla fibnestra, o gomito a gomito con qualcun altro. Verso sera gli scritti venivan raccolti. " Metteteci i nomi!", diceva l'assistente sociale, " e la data !" Venivano messi in una cartellina di plastica e lasciati lì, ammonticchiati sopra un armadio. Nessuno il giorno dopo ci pensava più; tornavano al mare, e non risulta che ci abbia mai più pensato nessuno.\nVe ne posso leggere un secondo, sulle scuole di scrittura:\nUno scrittore diventato famoso e tradotto anche all'estero aveva aperto una scuola. " Se non si soffre", diceva agli allievi, "non si diventa scrittori.". Perciò, d'accordo con loro, li malmenava. Distribuiva schiaffi continuamente o noci in testa, poi diceva: " Va' a scriverlo!" Gli allievi lo andavano a scrivere: " Oggi ho preso due noci; oggi ho preso uno schiaffo, mi rintrona ancora la testa". Poi glielo facevano leggere. "Non basta!" diceva e si metteva a distribuirne degli altri. "Scrivete" diceva "scrivete!" e li inseguiva su per le scale con una bacchetta. Se ne prendeva uno lo trascinava per un orecchio dicendo: "Hai scritto?" e gli bacchettava le dita, finché l'allievo gridava: " ho scritto, ho scritto !"; e gli faceva vedere un misero foglio che lui non guardava neanche. "E questo sarebbe uno scritto ?", diceva, e gli continuava a tirare l'orecchio o il naso perché gli altri sentissero e vivessero nella sofferenza e nella paura, che per uno scrittore è indispensabile.\nLa scuola continuava così per dei mesi. Alcuni allievi pensavano di non essere adatti e si ritiravano. Gli altri, che volevano veramente diventare scrittori, erano pieni di lividi e tumefatti, con le orecchie gonfie e bernoccoli per via delle noci e anche perennemente affamati ( questa è un'altra fondamentale esperienza ). A questo punto cominciavano a circolare dei foglietti pieni di insulti allo scritttore. Lui non li leggeva, ma glieli faceva mangiare, perché diceva che di sicuro erano indegne sciocchezze in quanto non avevano sofferto abbastanza.\nNel secondo semestre gli allievi che erano rimasti pensavano di uccidere lo scrittore maestro, tanto era l'odio; e si sfogavano con dei biglietti anonimi che lasciavano in giro. " Tu sei peggio di Satana", scrivevano. Oppure: "Tu sei Satana e questo è l'inferno" oltre che epiteti diffamatori, come " Carogna, impotente, cornuto". Scrivevano anche degli indovinelli: " Chi è il re delle carogne ? Chi è il castrato qui dentro ?". E scrivevano anche ritratti dequalificanti dello scrittore, del quale notavano tutto: la puzza, i denti, l'occhio di vetro, e ne deducevano la vita grama, e l'infanzia di rana velenosa. Lo scrittore non leggeva o faceva finta di niente, ma quando poteva prendere qualcuno gli schiacciava le dita in un uscio.\nOgni tanto si presentavano i genitori a riprendersi un figlio. "Non è obbligato a diventare scrittore" rispondeva alle lamentele. Non sempre restava qualcno fino alla fine dell'anno. Anzi la scuola quasi sempre doveva chiudere molto in anticipo. Se restava qualcuno era perché era orfano, ad esempio. O perché a casa la madre era prostituta e il patrigno alcolizzato e violento, o perché i razzisti lo perseguitavano o perché era un apolide indesiderato e senza fissa dimora.\nQuesti rari casi di individui a-sociali, angariati dalla vita, dallo stato e poi dalla scuola, scrivevano a volte in segreto qualcosa che era una maledizione così spavetosa contro lo scrittore, contro la sua scuola, contro la vita e contro lo scrivere, che quando cadeva in mano dopo una perquisizione allo stesso maestro scrittore l'allievo veniva subito promosso e molto onorato. Erano casi fortunati, ma assai rari. Ne era capitato uno. Lo scrittore diceva che statisticamente era moltissimo.\nStudente- Visto che si notano affinità tra lei e altri collaboratori della rivista, quali sono le divergenze tra i vari tipi di scrittura, tra lei e Benni per esempio?\nCavazzoni- Benni è un amico ed è un autore molto apprezzabile nel panorama italiano, se non altro è comico, cosa molto rara; generalmente ci si prende molto sul serio nel campo delle cose letterarie; quanto alla divergenza, Benni è come se avesse un pubblico abbastanza individuato ( questa è la mia impressione); è come se parlasse e scrivesse per una fascia d'età tra i quindici e i venti anni, come se coltivasse un pubblico che a me verrebbe da dire adolescenziale. Questo non è un dato né negativo né positivo, è una sua caratteristica. Questo non è esattamente il pubblico a cui si rivolge la rivista, anche se è difficile parlare di un pubblico a cui ci si rivolge. Benni ha scritto cose per questa rivista che mi piacciono.\nStudente- Io mi sono accorto di una cosa, e cioè che quello che vi accomuna è un senso d'assurdo quasi.\nCavazzoni- Certo, perché lo scontato, il non assurdo è poco sorprendente; anche Frassineti, e altri autori che vi ho citato, sono autori vicini (sì, si può dire) all'assurdo, ma l'assurdo verosimile (in questo momento non so meglio definirlo), il gusto per l'eccesso, per la situazione impossibile, ma che diventa narrabile. Per questo io dico che siamo parenti e Benni ha collaborato a questo almanacco, proprio perché anche lui riconosce una sorta di parentela, di amicizia letteraria.\nStudente- In questo c'è una certa visione della realtà, in questo voler creare delle situazioni paranormali, quasi; cosa che alcune volte in Benni c'è; alcune volte ci sono in Benni situazioni vicine alla realtà, ma ssurde; c'è una visione della realtà che vi accomuna?\nCavazzoni- La realtà non so bene cosa è, le cose letterarie sono cose che producono delle realtà e quindi la realtà viene dopo la cosa letteraria (generalmente mi viene da pensare così). Benni produce dei mondi fittizi, che hanno le caratteristiche che lei diceva, cioè l'assurdo, e il comico, perché il comico accompagna sempre Benni, un comico caratterizzato dal modo di ridere adolescenziale, che può essere anche molto bello.\nNanni- Si potrebbe forse dire che Benni ha una valenza, una tendenza più marcata politicamente, mentre forse Cavazzoni lavora più su una sorpresa di carattere cognitivo e antropologico; mentre, infatti, faceva l'elogio della meraviglia, pensavo che se andiamo a cercare la ragione per la quale la scienza è nata e continua da Aristotele a Rubbia, troviamo che la sua la molla è la sorpresa; la sorpresa non è, allora, solo dominio della pratica ( un'esperienza che soddisfa solo a livello primario), nel nostro caso dell'arte, ma è ciò che gratifica anche a livello secondario cioè della ricerca scientifica. Quando Rubbia ha vinto il premio Nobel e gli hanno chiesto perché fa quelle ricerche che fa, ha risosto " perché sono curioso e quindi ho bisogno di alimentare la mia sorpresa, la mia curiosità"; concetto già aristotelico: alla base della ricerca scientifica c'è la curiosità. Ecco ho l'impressione che il fine del narrare in Cavazzoni abbia più questo back-ground, questo sfondo di carattere antropologico, al di là delle singole ideologie, mentre ho l'impressione che Benni abbia una vis ideologico-politica più marcata.\nCavazzoni- Benni è molto caratterizzato dalla satira, particolarmente la satira verso la politica o il costume; la satira ha prodotto cose bellissime, pensate ai Viaggi di Gulliver di Swift, che è pura satira; ma se ci pensate la satira è spesso qualcosa di molto fugace, transitorio; se uno legge i Viaggi di Gulliver (l'avrete letto forse da bambini, ci sono delle riduzioni ai primi due libri, questo è stato il destino disgraziato dei Viaggi di Gulliver e la sua fortuna, perché diventando un libro per bambini, cosa che assolutamente non era, ha assunto una notorietà grazie alla quale lo conosce anche chi non l'ha mai letto), ecco, dicevo, c'è tutta una parte di satira nei Viaggi di Gulliver: il paese di Lilliput, la corte inglese, dove Swift come cortigiano aveva vissuto;e chiunque, al suo tempo, sapeva riconoscere i personaggi del governo, che venivano satireggiati. Oggi i Viaggi di Gulliver, a meno di non leggere le note, perdono in larga parte l'aspetto di satira legata al suo tempo. Resta però questa meraviglia di libro, cioè la proposta di questi mondi inventati: Lilliput, il paese dei cavalli, l'isola volante; resta questa meraviglia che è l'invenzione; la satira spesso può muorire dopo alcuni giorni, perché si lega alla transitorietà dei personaggi. Oggi una delle satire dominanti in Italia è la satira alla televisione o ai personaggi televisivi, proprio perché il novanta per cento degli italiani guarda la televisione e un politico è noto se passa per la televisione; però questi personaggi che passano per la televisione tra tre o quattro anni non esisteranno più nella memoria. Dunque la satira che va contro costoro muore, se ne perde il senso, a meno che l'autore sappia costruire una sorta di mondo alternativo che vale sempre. Augusto Frassinetti, nel suo libro intitolato Misteri dei ministeri, ha scritto una satira contro la burocrazia ministeriale, indubbiamente con riferimenti anche molto specifici (nel senso che si poteva specificare a chi era rivolta questa satira). Adesso è irrilevante sapere a chi si riferiva; resta questa invenzione di un universo burocratico che fa ridere, che sarà vero fino a che ci sarà la burocrazia, cioè circa fino al giudizio universale.\nStudente- Lei ha detto che questa rivista nasce da un'esigenza di evitare di scrivere in maniera letteraria, con uno stile più diretto diciamo.Vorrei sapere se per lei ha ancora significato l'espressione "stile letterario".\nCavazzoni- Indubbiamente, uno stile è inevitabile, come sono inevitabili le parole; quando io parlo non posso fare a meno delle parole, come non posso fare a meno della sintassi, della grammatica e non posso fare a meno di uno stile; le nostre scienze del linguaggio descrivono così la lingua; è sempre possibile quindi descrivere lo stile che caratterizza un discorso. Credo che di fatto, per chi inventa ( ma anche quando si scrive una lettera all'amica o all'amico ), le cose dette sono inscindibili da come le si dice; io posso scindere, ma allora produco comicità e sarebbe facile fare esempi. Comunque lo stile è un fenomeno che fa parte, come un tutt'uno, del discorso, che nasce assieme ai contenuti.\nNanni- Il grande problema è poi quello! " Il Semplice" tenderebbe a rifiutare un certo tipo di scrittura, ma gli stili son tanti.\nCavazzoni- Esistono delle parlate irruenti, che uno butta fuori, naturalmente, quando si incontra una persona amica o quando incontra un nemico, quasi fosse il corpo direttamente a parlare; e così esistono scritture irruenti, le quali non si pongono il problema dello stile. Adottano conseguentemente lo stile necessario in quel caso. Questi sono bei modelli, quando non ci si pone il problema dello stile. Quando, invece, ci si pone il problema dello stile, nello scrivere succede qualcosa che inibisce profondamente ( a meno che uno sappia trovare altre vie ). Succede come quando si vuole scrivere la lettera di condoglianze ad una persona di cui non ci importa in realtà proprio nulla; allora salta fuori il problema dello stile, cioè qualcosa di un po' arrugginito e falso: quale stile adottare? Quello "lacrimevole". Avrete avuto l'esperienza molto comune di scrivere bigliettini di ringraziamento per Natale (cosa che si faceva da bambini, per esempio, per la lontana zia che ci aveva mandato il regalo), ebbene io la ricordo come una sofferenza tale che avrei preferito non ricevere alcun regalo; si scrivono cose false, profondamente false, non nei contenuti, perché un regalo sicuramente fa piacere, ma nello stile che si deve adottare, lo stile della "gioia natalizia"che salta fuori come cosa isolata e terribile. Lo stile deve appartenere alla natura del parlare. Allora c'è una sorta di felicità del parlare; anche se io parlo al mio più grande nemico, c'è una sorta di felicità se lo aggredisco con le parole che mi escono spontaneamente, perché il discorso mi esce come un tutt'uno naturale e compatto. Poi ci può assere, lì accanto, un analizzatore di discorsi che riesce a distinguere le forme stilistiche adottate, perché si può analizzare qualunque cosa. Ma nel momento della produzione se è presente l'analisi è un bel guaio; non è più un parlare felice. Proprio no.\nNanni- È come quando si guida un'auto; la guida è felice se uno guida automaticamente senza analisi cosciente del meccanismo della guida.\nCavazzoni- Se non ci sono altre domande faccio una breve lettura per mostrare le cose dette. Anni fa ho condotto una ricerca negli archivi manicomiali; ogni tanto trovavo degli scritti che erano delle meraviglie; spesso questi scritti sono come geniali sementi che buttano fuori rami sbagliati, e allora bisogna correggerli un po'. (Secondo me è legittimo prendere uno scritto di un altro e metterlo a posto proprio come lui lo avrebbe voluto scrivere ). Dunque tra questi scritti di ricoverati, appena un po' aggiustati, c'è un signore che si chiama Giuseppe Rettighieri, che scrive al cognato una lettera ( è un esempio di scrittura spontanea ) così:\nMio carissimo cognato, con tutto il cuore io vi prego di venirmi a trovare, al più presto possibile, perché ho grandissimo bisogno di vedervi, estrema necessità di parlarvi e somma urgenza di sapere da voi per quale motivo, per quale ragione giusta, logica, plausibile. ecc. ecc. insomma perché la mamma mia carissima, quantunque bruttissima vecchia, grinzosa, coi capelli bianchi, malaticcia, antipatica, nevrotica, ottuagenaria.ecc. ch'è sempre stata onestissima, virtuosissima, castissima.ecc. ecc. con tutte le persone, con tutti gli onesti. ecc. voglia ora comparire agli occhi di tutti vacca, troia, puttana. ecc. perché vuole fare la vacca, la bestia con me stesso. ecc.ecc. per fare piacere alla puttana Molinari, vacca, bestia, maiala. ecc. ecc. di Carpi ?!\nE perché voi altri ( cognato, sorella, padrino.) invece di correggerla e guarirla da questa gravissima disgrazia, da tale grandissima malattia patologica. ecc.ecc.. ecc.., bruttissimi ignoranti, tenete bordello, tenete mano a lei ???!\nSi dice per proverbio che diventando vecchi si diventa ragazzi ( ciò ch'è falsissimo ), ma voi altri, invece, nel diventare vecchi diventate brutti asini, bestioni, ignoranti, stupidi, troie, imbecilli, vacche, puttane, bestie, animalacce. ecc. ecc. come la Molinari vacca, troia, bestia. ecc.ecc.!\nDunque arrivate prestissimo ! Venite al più presto possibile ! Addio!\nAllora, quando dicevo "è come un seme che germoglia", intendevo questo mantenimento di verità senza esibizione secondaria di scrittura; c'è una sorta di rubinetto aperto della parola, dove lo stile è la stessa cosa di ciò che si dice. C'è il puro fenomeno del parlare, cosa che peraltro si può osservare ovunque, per la strada, nei caffè ecc..\nStudente- Volevo sapere se la spontaneità di cui ha parlato ha come obiettivo quello di eliminare la finzione dell'autore oppure di ammiccare al linguaggio parlato nella scrittura.\nCavazzoni- Questi sono esempi di come la volontà di scrivere non venga prima dello scrivere, mentre spesso accade che le scritture letterarie siano divise tra una volontà di esibirsi e una esecuzione.\nStudente- Volevo sapere quale è stata la genesi del Poema dei lunatici.\nCavazzoni- Quando mi hanno dato il premio Arcangeli, ho dovuto parlare di questo romanzo e la cosa più vera che mi è venuta da dire è questa: è stata un'epoca molto felice, che ricordo con enorme piacere, quando mi dedicavo a questa invenzione. Ero un po' nella condizione, sempre per tornare all'uomo diviso, tipica delle scuole medie (non so se è un'esperienza generale, ma è comunque abbastanza diffusa ): si fa finta di fare i compiti e invece si leggono certe cose amate di nascosto; quando scrivevo dei lunatici, mi accadeva qualcosa di analogo, cioè studiavo ( ero già ricercatore all'università ), e studiavo cose, come dire, serie; ho studiato per diversi anni la storia della retorica, cosa che mi appassiona tuttora e che mi piace, anche se è noiosissima; i manuali, i trattati di retorica prima dell'Ottocento sono snervanti; mi piaceva questo mondo della retorica, però contemporaneamente mi veniva una specie di esaurimento nervoso e mi veniva ogni tanto da scappare via, o da scrivere le cose più balzane che mi venivano in mente e che andavano per conto loro, proprio come se le scrivessi di nascosto. Questa è un po' la genesi dei lunatici; poi ho constatato che anche altre persone hanno esperienze in qualche modo analoghe: scrivere non perché si è uno con i galloni da ufficiale, lo scrittore in servizio, ma perché si ha voglia di scrivere di nascosto, sotto banco.\nNanni- È stato difficile trasferire in sceneggiatura questo libro; i rapporti con Fellini erano facili?\nCavazzoni- Ho dei bellissimi ricordi, è come se avessi fatto la vera università (finalmente) lavorando con Fellini; il libro che io avevo scritto è stato una sorta di punto di partenza, da cui è scaturito poi il film di Fellini ( La voce della luna ); il film è partito dal libro e poi è andato per conto suo.\nStudente- Parlare è già un'azione quindi la sceneggiatura è quasi un esito obbligato del libro.\nCavazzoni- Certo, però c'è modo e modo di fare sceneggiature; se voi fate caso, una soap opera o una telenovela televisiva, hanno dialoghi che non esistono in tutto l'universo; i protagonisti parlano quel loro linguaggio apodittico, senza quegli "Ehm. ah." e tutti quegli intercalari, quelle piccole esitazioni di cui è fatto il discorso, anche il mio (io parlo in un maniera già leggermente artificiosa, proprio perché c'è il microfono). Quando uno scrive e parla, pensa che si debba (proprio perché lo insegna la scuola e la tradizione) avere le idee, poi disporle e poi dare alle parole uno stile, dopo di che si può scrivere e parlare; nel mondo quotidiano che viviamo, caso mai nasce prima l'interiezione, o tutte quelle parti del discorso che sembrano le più inutili. Per esempio, se io comincio con "Poffarbacco!", parola assolutamente destituita di un senso, il seguito è già profodamente condizinato, vedo già una faccia con i baffi a manubrio, la relativa mentalità e la relativa pomposa parlata.


LG dice addio al mercato cinese, troppo dispendioso investire in un Paese dove non si riesce a guadagnare molto a causa dell'eccessiva concorrenza.\ndi Maria Barison 5 Febbraio 2018 11:16\nLG non ha riscontrato un grande successo di vendite negli ultimi anni, causa senza dubbio una concorrenza sempre più agguerrita e che sta non poco creando problemi a diverse aziende di smartphone. Non è un caso che l’azienda sudcoreana abbia deciso di non presentare al momento l’LG G7, nuovo top di gamma che avrebbe dovuto fare la sua comparsa durante il Mobile World Congress di Barcellona.\nQuesta decisione ha forse preso alla sprovvista molti utenti, ma visti i risultati non proprio eccellenti degli ultimi device, si è pensato di scegliere probabilmente un periodo meno competitivo per lanciare il nuovo flagship. Non si sa infatti quando assisteremo al debutto sul mercato del possibile LG G7, ma ora è giunta un’altra notizia alquanto significativa su quanto sta accadendo nella compagine sudcoreana. In poche parole LG sta seriamente pensando di abbandonare il mercato cinese, qui le vendite sono assolutamente al minimo e non vale la pena investire denaro in un Paese dove non si è presi tanto in considerazione.\nTra l’altro è davvero ricca la concorrenza delle varie aziende cinesi, sempre in costante crescita ed è diventato quasi impossibile per LG farsi valere in questo territorio. Ciò non dovrebbe però comportare alcun tipo di perdita significativa, anzi si risparmierà l’investimento in un Paese in cui non c’è alcun guadagno economico sostanzioso. Ce la farà a questo punto LG a ritrovare lo smalto di un tempo con il prossimo LG G7?


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Toscana, Anas: aperto al traffico un nuovo tratto del tronco Grosseto-Siena, nell'ambito dell'itinerario E78 Grosseto-Fano - Siena News\nToscana, Anas: aperto al traffico un nuovo tratto del tronco Grosseto-Siena, nell’ambito dell’itinerario E78 Grosseto-Fano\nL’Anas ha aperto oggi al traffico un nuovo tratto a quattro corsie della strada statale 223 “di Paganico”, nell’ambito dei lavori di ammodernamento del tronco Grosseto-Siena, parte dell’itinerario E78 Grosseto-Fano. Il nuovo tratto è lungo 7,3 chilometri, tra le località di Paganico e Civitella Marittima, nel comune di Civitella Paganico (GR).\nAlla cerimonia di inaugurazione hanno partecipato il Sindaco del Comune di Civitella Paganico, Paolo Fratini, il Presidente della Provincia di Grosseto, Leonardo Marras; l’Assessore alle Infrastrutture, Viabilità e Trasporti della Regione Toscana, Luca Ceccobao; l’Arcivescovo di Siena-Colle Val d’Elsa-Montalcino, Mons. Antonio Buoncristiani e l’Amministratore Unico dell’Anas, Pietro Ciucci.\n“Con il tratto che abbiamo aperto oggi – ha affermato l’Amministratore Unico dell’Anas, Pietro Ciucci – abbiamo superato la metà dei chilometri previsti nel progetto di ammodernamento della tratta Grosseto-Siena, sulla quale l’Anas sta investendo circa 800 milioni di euro tra lotti completati, in corso e programmati. Nel corso di quest’anno inizieranno anche i lavori del cosiddetto maxi lotto, attualmente in progettazione esecutiva, che comprende i lotti 5, 6, 7 e 8, per un’estensione di 11,5 km nei Comuni di Civitella Paganico e Monticiano. Nell’ambito del progetto in questione è previsto il raddoppio di un viadotto lungo 800 metri e alto oltre 100, per un impegno complessivo di oltre 271 milioni di euro. Restano, pertanto, ancora da avviare i lavori su due soli lotti (il quarto e il nono), per i quali la progettazione è ultimata ed è stata avviata la procedura di finanziamento presso il Cipe”.\nCon l’inaugurazione di oggi si portano a termine due lotti contigui per complessivi 17 km che comprendono anche l’adeguamento della viabilità accessoria e complanare e la realizzazione del nuovo svincolo di Paganico per un investimento complessivo di oltre 111 milioni di euro. Dei 17 km complessivi, circa 7 km, che si aprono al traffico oggi, fanno parte del lotto 3°, mentre i restanti 9 km , compresi nel lotto n. 2, sono stati aperti al traffico nel 2008 ed oggi tale lotto viene completato con l’apertura al traffico dello svincolo di Paganico. La sezione stradale del nuovo tratto ammodernato è composta da quattro corsie da 3,5 metri ciascuna, due banchine laterali da 1,75 metri e uno spartitraffico centrale da 1,10 metri, per una larghezza complessiva di quasi 19 metri. I lavori hanno riguardato anche la realizzazione della viabilità accessoria e complanare, che assicura la continuità dei flussi di traffico locale a servizio dei centri abitati e delle attività produttive della zona.\n“Oltre all’evidente beneficio in termini di riduzione dei tempi di percorrenza e innalzamento degli standard di sicurezza lungo l’itinerario Grosseto-Siena – ha aggiunto Pietro Ciucci – le opere che oggi apriamo al traffico, avranno importanti benefici diretti anche sulla viabilità interna e sulla qualità della vita delle comunità locali”.\nNel dettaglio, i lavori del terzo lotto hanno riguardato l’ammodernamento a quattro corsie di un tratto lungo 6,9 chilometri e la realizzazione di una viabilità complanare di circa 5 chilometri (in parte ex novo e in parte mediante la riqualificazione di strade locali esistenti). Sono state, inoltre, realizzate due rotatorie di svincolo in corrispondenza dell’abitato di Civitella Marittima, due viadotti lunghi rispettivamente 290 e 50 metri e una galleria artificiale della lunghezza complessiva di 210 metri.\nI lavori di completamento del secondo lotto, già aperto al traffico per la gran parte della sua lunghezza, hanno invece riguardato essenzialmente la realizzazione del nuovo svincolo di Paganico Nord, costituito da 4 rampe a livelli sfalsati che si connettono a due nuove complanari lunghe rispettivamente 640 e 700 metri. L’intervento ha inoltre riguardato la realizzazione di una bretella di 370 metri che garantisce il collegamento tra la complanare est e la strada provinciale del Cipressino, con una nuova rotatoria di innesto. La costruzione delle complanari ha richiesto la realizzazione di un sovrappasso ferroviario di 30 metri; di un ponte sul torrente Gretano, lungo 70 metri, e di un sottopasso di 21 metri.


Samsung VS Apple: L'iPad fa piangere i bambini! | MobileOS.it\nSamsung VS Apple: A quanto pare iPad fa piangere i bambini! – Come sappiamo, la guerra tra le più grandi aziende produttrici di dispositivi mobili non ha mai fine. E sappiamo anche, che una delle battaglie più mediatiche è la rivalità tra Apple e Samsung. Un mezzo per combattere questa guerra sono come al solito gli spot pubblicitari, che risaltano i difetti dei dispositivi delle aziende rivali. Un esempio che è rimasto impresso nella memoria di tutti è il famoso spot della Nokia, dove si ridicolizza la rivalità tra Apple e Samsung. Tuttavia, la notizia del giorno riguarda un nuovissimo spot appena rilasciato.\nQuesta volta, però, Samsung non ridicolizza gli utenti Apple apertamente,come in quest’altro spot. Questa volta l’attacco è più sottile, dovuto forse alle numerose critiche che il colosso coreano ha ricevuto. Nonostante ciò, Samsung continua con la tradizione di sfidare Apple, questa volta prendendo di mira il recente spot di Apple, Parenthood, dove si risalta l’utilità degli iPhone 5S nelle famiglie con bambini piccoli.\nIl protagonista di questo spot, che pubblicizza il nuovo Galaxy Tab S, è un piccolo bambino che piange perché “litiga” col padre. Si, infatti padre e figlio, si contendono l’utilizzo dell’iPad, uno per vedere i cartoni animati e l’altro per vedere la partita di calcio. Tutto questo, però non sarebbe successo se, al posto di un iPad, l’allegra famiglia avesse posseduto un Galaxy Tab S, ed usufruire così della tecnologia multischermo!\nQuesto spot, che è stato diffuso recentemente dai ragazzi di 9to5mac, ha come obbiettivo dimostrare la superiorità del dispositivo Samsung in questione, ovvero il Samsung Galaxy TAB S, rispetto all’iPad. Forse Samsung dovrebbe preoccuparsi a fare vedere le sue potenzialità senza confrontarsi con terzi, perchè alla fine dello spot il messaggio che rimane è compra un Samsung Galaxy TAB S anzichè iPad, senza alcuna ragione che rimanga impressa.\nC’è da dire che questa non è la prima volta che Apple e Samsung si lanciano dei dardi avvelenati, infatti la diatriba, che dura da anni, sembra non voler giungere al termine. I ragazzi di Apple però, a differenza di quelli di Samsung e di Nokia, non hanno mai fatto uso di spot pubblicitari per ridicolizzare le altre aziende ma si sono solo limitati a fare qualche battuta ironica su di loro nelle loro conferenze.\nL’originalità dello spot e la creatività dei responsabili Samsung è degna di lode. La cosa che conta, però, sono i risultati finali di vendita dove molte volte dispositivi Apple sono venduti di più rispetto a quelli dei Samsung.


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A nodo di gemorroidalny esterno trombirovanny se il bambino ha un dolore in passaggio posteriore, guarisca le emorroidi iniziate che bere da dolore di emorroidi.\nRimedi per le emorroidi facili e naturali fotografia di emorroidi sane\nCandele di sollievo e prezzo il prurito nel campo di dorso passa al bambino, espansione di una vena gemorroidalny candele da emorroidi di nuova generazione. Candele da emorroidi con olio di coronopo del mare il prezzo unguento a gravidanza a emorroidi, paraproktit su mkb 10 se è possibile andare a emorroidi a un bagno.\nEmorroidi Rimedi unguento e candele da emorroidi a donne incinte\nCura di emorroidi mattone rosso candele da emorroidi con olio doliva, dolore in passaggio posteriore dopo la formazione come sollievo di candele advans lavoro. Il gemorroidalny annoda la crema da una diarrea di sollievo di candela, quale dottore è necessario rivolgersi a emorroidi riguardanti buone candele da risposte di emorroidi esterne.\nEmorroidi: Diagnosi e Trattamento la medicina di emorroidi che sanguinano\nAllatto di trattamento da antibiotici che bruciano in passaggio posteriore quello che sarà dopo eliminazione di emorroidi, trombosi esterna di nodo di gemorroidalny per cura di emorroidi medicina efficace. Candele di sollievo a petto i dolori a prime condizioni di gravidanza in dorso passano a, emorroidi da che e p il video come guarire emorroidi un cetriolo.\nTrattamento dei capillari in che colore gemorroidalny nodi\nIndizi di sollievo di candele ad applicazione a emorroidi emla a emorroidi a gravidanza, quello che è emorroidi come trattare case se è possibile fare il massaggio di nodi di gemorroidalny. A che il dottore andare se le emorroidi a donne dolori a defecazione a donne, come guarire il sollievo di emorroidi il prezzo il prurito ragiona in passaggio posteriore alladulto dopo esaurimento.\nRimedi naturali per le emorroidi i rimedi di gente di emorroidi che trattare\nLe emorroidi non sanguinano che trattare il prurito in dorso passa a uomini della ragione e trattamento di medicina, è possibile mangiare lagrume a emorroidi emorroidi candele croniche. Quello che gli anestetici aiutano a emorroidi come rapidamente uccidere il dolore a emorroidi, candele incrinature anali affilate rabarbaro a emorroidi.\nCome a lungo ci saranno emorroidi dopo la consegna\nRadice di bardana ad applicazione di emorroidi\nForma frequente di un paraproktit\nFare annunci di cura di emorroidi\nÈ possibile applicare una borsa dellacqua calda a emorroidi\nEmorroidi trattamento nazionale da risposte di patate\nCura di emorroidi senza operazioni in Tjumen


Bruno, pollice verde di Parco Volpi - VignaClaraBlog.it\nHome AMBIENTE Bruno, pollice verde di Parco Volpi\nRose, oleandri, lavande, gigli, melograno, visco, alloro e un piccolo ulivo. Un’oasi in mezzo al cemento. Ma non siamo nei giardini di una vecchia villa dell’ ottocento; è un fazzoletto di terra che corre lungo via della Farnesina costeggiando la base di Parco Volpi.\nFino a qualche anno fa c’era solo incuria, terra bruciata dal sole e un paio di alberi. Oggi invece è un vero e proprio orto botanico dove ad abbondare sono anche le piante officinali che tanto fanno bene in quanto molto efficaci nell’abbattimento dell’anidride carbonica.\nBruno, pollice verde per missione\nA creare e gestire tutto da solo questa piccola oasi è Bruno, 70 anni, portiere di palazzo in pensione, con l’animo da pollice verde e tanto amore per la natura. Lo incontriamo e subito ci mostra la sue creature indicandole una ad una.\n“Ho cominciato per gioco, ho sempre avuto l’hobby del giardinaggio. Qui prima c’era solo terra poi un bel giorno ho deciso di dedicarmici. Ho piantato la prima pianta, poi un’altra, poi un’altra ancora e da allora non ho più smesso”.\nSono sette anni ormai che Bruno dedica tutto il suo tempo libero al suo orto botanico e di cose ne fa tante davvero. C’è da innaffiare, da fare buche per seminare, da potare quando è necessario e da tener pulito tutto intorno. Un lavoro che lo vede impegnato due-tre ore al giorno.\nParco Volpi, parte bassa\n“A volte sono qui anche tutto il giorno se c’è da fare un lavoro particolare o innaffiare alcune piante che hanno bisogno di molta acqua”. E per farlo ha perfino creato un sistema di irrigazione. Sopra, all’interno del parco, c’è una fontanella. Per dare l’acqua alle piante, Bruno vi attacca un tubo e attraverso una traccia sotterranea l’acqua arriva indisturbata là dove serve.\n“Giro per la città e quando mi capita di vedere delle belle piante ne prendo con attenzione una radice che poi pianto qua. L’albero di olivo l’ho portato invece dalla mia casetta di campagna, quello di alloro me l’ha dato un amico”. E così dicendo ci mostra ciò che ha in tasca: una forbice da giardino che porta sempre con sé nel caso si imbattesse in qualche bell’esemplare da cui prendere “un ciccio”.\nE’ un vero spettacolo questa oasi. A primavera inoltrata, il roseto che Bruno ci mostra orgoglioso è tutto fiorito come fioriti sono il corbezzolo, nascosto tra due alberelli, il viburno vicino al fior d’angelo, i gigli di Sant’Antonio e la nandina domestica.\nMa basta salire trentuno gradini…\nUn’oasi che potrebbe essere un bel biglietto da visita per Parco Volpi. Peccato che invece, saliti i trentuno gradini che congiungono via della Farnesina con la parte alta del Parco, lo scenario cambia totalmente.\nParco Volpi, parte alta\nSotto gli oltre settanta pini che svettano imponenti l’erba è alta e incolta, in un angolo giace ancora un enorme tronco di albero caduto con la nevicata del 2012, le recinzioni dell’area giochi sfondate e pericolosamente in bilico fanno da sfondo alla pista di pattinaggio dove, fino a metà degli anni 90, sono cresciuti e hanno pattinato generazioni di bambini mentre oggi è distrutta. Mattonelle divelte ed erbacce sono le sole cose che la connotano.\nIncuria e abbandono non di oggi ma che si protraggono da una ventina d’anni, che hanno accompagnato l’avvicendarsi di più amministrazioni comunali e municipali i cui occhi non si sono mai posati su Parco Volpi. Per fortuna c’è Bruno.\nI vandali del sabato sera a Parco Volpi\nNico 19 Maggio 2017 At 11:53\nUn vero ecologista! So che ha casa alleva anche tre gufi! Complimenti\nSofia 19 Maggio 2017 At 21:46\nBravissimo e grazie di cuore da chi abita nella zona per il gusto il lavoro e il senso di civismo ed il gusto per il bello che ci offri disinteressamente !\nAnna Mancinelli 23 Maggio 2017 At 18:16\nBruno,sei veramente in gamba,te l’ho detto molte volte e adesso te lo scrivo,io abito nel palazzo\ndove c’è il portiere Carlo.Grazie per quello che fai,ti siamo tutti molto grati,ciao Anna Mancinelli\nMichela 25 Maggio 2017 At 22:07\nGrandissimo! Grazie per il suo impegno e per il tempo che dedica a far fiorire questo angolo di un quartiere che sembra ormai abbandonato a sé stesso! È sempre un piacere passare lì davanti!\nADAMO BONIFAZI 10 Giugno 2017 At 13:13\nGrazie a Bruno, che ha saputo trasformare una piccola “landa deserta” in un piacevole giardino pieno di piante e fiori. Bruno ha dimostrato come il senso civico e l’impegno personale producano molto di più di tante parole al vento.\nSperiamo che il suo esempio sia di sprone ad altri per migliorare l’aspetto di alcuni luoghi verdi del quartiere, spesso in stato di semiabbandono !\nAdamo e Rosanna Bonifazi\nAntonio 2 Luglio 2017 At 14:51\nCome Bruno non c’è nessuno. Se fossimo tutti così altruisti il mondo sarebbe migliore di molto.\nElena 4 Ottobre 2017 At 18:58\nStraordinario incontro nelle belle aiuole di parco volpi..oggi abbiamo conosciuto bruno pollice verde…fa bene all’anima incontrare lungo una strada un po’ disastrata e spesso sporca, un’oasi così curata e rigogliosa…siamo felici di avere incontrato l’artefice di questo angolo profumato e verde, con gratitudine elena e stefano\nPaulo 5 Ottobre 2017 At 15:03\nChe bella persona! Lo vedo spesso anche che porta a spasso i suoi gufi! Non solo verde!\nRiccardo 14 Ottobre 2017 At 19:33\nUn mito! L ho incontrato oggi mentre rimuoveva gli oleandri accanto la scalinata, diventati una discarica nascosta di bottiglie di birra e altro.\nMi sono reso disponibile a pulire la scalinata, grazie Bruno che lascerai una scopa grande li accanto.\nP.s. il Parco per fortuna l ha pulito AMA a fine settembre (solo la pineta, non l ex pista di pattinaggio).\nValentina 18 Novembre 2017 At 12:29\nHo incontrato Bruno per caso, mentre passeggiavo a piedi a ridosso del parco delle volpi. Subito, mi è saltata all’occhio l’aiuola ben curata e colma di fiori, tanto da soffermarmi a guardare tutti.\nSono rimasta sorpresa, quell’area prima incolta ora è diversa, direi proprio rifiorita, ed ecco che incontro Bruno, il quale molto gentilmente si presenta come il Pollice verde dell’area! Mi spiega tutte le piante, me ne fa sentire l’odore e mi mostra la cura che gli dà per farle fiorire cosi rigogliose. Un’area nuova, pulita e sana rispetto a prima abbandonata! Grande Bruno!!!!\nValentina 18 Novembre 2017 At 12:31\nStima per Bruno Pollice verde, il creatore di un’oasi vera e propria!\nPaola Porry Pastorel 23 Novembre 2017 At 10:54\nanche io ho incontrato Bruno per caso stamattina : stavo misurando la via della Farnesina “a passi tardi e lenti”, riflettendo fra me e me su cosa sia la cittadinanza , se valga ancora la pena di domandarsi che senso abbia … queste talee che Bruno mi mostra valgono più di tanti discorsi : anche se tutto non va bene, la disillusione non deve avere il sopravvento:…coltiviamo dunque il nostro giardino direbbe Voltaire ( Candide) . Meno speculazioni, più impegno concreto ! Bruno Le Donne è un cittadino . Grazie\nPatrizia De Patto 22 Dicembre 2017 At 7:37\nGrazie Bruno per il regalo che fai a tutti noi che già solo con gli occhi godiamo della tua opera, ma anche con il piacere dei profumi e soprattutto con il senso di cura e di amore che si assapora passando accanto a quel fazzoletto di terra\nIlaria 13 Marzo 2018 At 21:21\nCon molto dispiacere non passo più di lì e non posso più godere delle piante che coltiva con tanto amore, le faccio tanti auguri, che possa ancora regalare tanta bellezza agli abitanti del quartiere! Ilaria\numberto 21 Aprile 2018 At 15:47\nUn grande grazie a Bruno per un’oasi di bellezza.\nMarina 15 Maggio 2018 At 13:05\nComplimenti Bruno, ce ne vorrebbero tanti come te! È un piacere vedere lo spirito di dedizione e il risultato ottenuto. Un angolo di paradiso in tanto, troppo degrado…\nChiara 12 Novembre 2018 At 15:51\nOggi passeggiavo con mio padre per via della Farnesina e ho avuto il piacere grandissimo di conoscere Bruno. Manco dall’Italia da molti anni e ogni volta che ripasso da “casa” (e capita almeno ogni anno) il cuore mi si spezza un pochino sempre di più notando la sporcizia/immondizia/escrementi di animali che devono essere evitati come un percorso a gincana; e gli odori non proprio piacevoli e i giardinetti dove giocavamo da piccoli invasi da erbacce. E poi ho incontrato Bruno, un gigante che mi ha fatto commuovere e regalato speranza. Che esempio di civiltà e amore autentico. Un piccolo grande eroe! Grazie di cuore!\nStefano 11 Febbraio 2019 At 17:26\nSono passato per caso in quella strada dopo tanti anni e la bellezza del giardino curato dal signor Bruno mi ha colpito veramente. Le rose in fiore a gennaio non sono da tutti 🙂\nGrazie per tutto quello che fai per il quartiere e per regalarci questo splendore!\nBruno sei il numero 1!!!\nfrancesca 14 Aprile 2019 At 12:47\nBuongiorno Bruno!!!! Sono Francesca ci siamo conosciuti sabato!\nGrazie ancora per il lavoro che fai per il quartiere e per tutti noi!!!\nFrancesca 29 Aprile 2019 At 18:59\nAbito da poco in questa zona e passeggiando con il mio cane Rose ho avuto la fortuna di incontrare Bruno. Persona gentile e disponibile che in pochi minuti mi ha fatto vedere ed annusare tutte le belle piante di cui si prende cura ed immergere in un prezioso e profumato spazio verde. Grazie Bruno, anche da parte di Rose per i pezzetti di pane,\nalfredo fortunato 5 Giugno 2019 At 19:49\nOggi finalmente ho conosciuto il Sig. Bruno (pollice verde), è stato un vero piacere conversare con lui, ha creato da solo un giardino di altri tempi, una realtà oggi più unica che rara.\nGrazie Sig. Bruno (pollice verde).\nGiovanna Gianvito 30 Settembre 2019 At 10:22\nisabella Guerrini M. 2 Ottobre 2019 At 17:53\nFa bene conoscere persone come Bruno,entusiaste,sorridenti e che attivamente migliorano ciò che ci circonda,regalandoci bellezza solo per passione!\nAlessandro Fraschetti 30 Ottobre 2019 At 5:37\nSono lo straniero di San Diego con i 3 bambini che ti hanno incontrato mentre stavi lavorando. Ho vissuto in Via Della Farnesina 115 dal 1977 al 1986, ma poi mi sono trasferito e sono tornato a visitare solo nel 1994 e nel 2006 e nel 2019.\nÈ stato un onore e un piacere conoscerti il 18 ottobre 2019. Sei una fonte d’ispirazione. E voglio ringraziarti sinceramente per quello che stai facendo.\nSono cresciuto andando al Parco Volpi ogni fine settimana e persino il pomeriggio dopo la scuola. Negli anni ’80 era un bellissimo parco con una meravigliosa pista di pattinaggio e molti bambini che giocavano. Collezionavamo pinioli, ce n’erano così tanti! Quanti ricordi meravigliosi ho avuto in questo parco.\nIn tutte e 3 le mie visite dopo il 1986, il Parco Volpi è stato rovinato. Quando avevo vent’anni, giurai a me stesso che un giorno sarei tornato per ripulire il parco giochi della mia infanzia. Eccomi a 42 anni con una famiglia, lontana e mi sento impotente.\nSe c’è qualcosa che posso fare dall’estero, per favore fatemelo sapere. Vorrei che ci fosse un modo per le autorità locali o un’associazione locale di impegnarsi in un modo sostenibile per ricostruire e mantenere il Parco Volpi in modo che non dipendesse da volontari come il signor Bruno.\nCon speranza e cordiali saluti,\n-Apologie per scarsa grammatica, ho scritto questo utilizzando Google Translate 🙂\nFloriana Buraglini 17 Aprile 2020 At 14:39\nChe bell’ incontro oggi !\nHo conosciuto chi si prende cura delle aiuole del Parco Volpi . Da tempo notavo quell’ angolo di giardino e pensavo che se ne occupassero i frequentatori del Centro anziani . Ora ho scoperto che è frutto del lavoro di Bruno , una persona speciale che ama le piante e le sa riprodurre .\nÈ così gentile che mi ha regalato una rosa bianca . Spero di essere in grado di farla crescere bene . Se avrò problemi chiederò consigli a Bruno .\nGrazie ancora , per tutto .\nDaniela 28 Luglio 2020 At 11:33\nBruno , persona più unica che rara…che con la sua passione e competenza è esempio di amore e rispetto per natura e ha trasformato una parte di un posto trascurato in un giardino bellissimo. Anche ai miei figli ha colpito moltissimo\nDaniela 28 Luglio 2020 At 11:36\nRispetto per la natura……..\nCompito non ottemperato dalle nostre istituzioni.\nPatrizia 5 Novembre 2020 At 10:06\nGrande Bruno che con la sua competenza e l’amore per il verde offre a noi abitanti della Farnesina la vista di un parco curato piacevole allo sguardo\nMaria Modugno 12 Settembre 2021 At 19:49\nHo conosciuto il Signor Bruno, una persona meravigliosa che tiene cura delle piante e del giardino come se fossero sue creature, un ringraziamento da parte di noi cittadini, abitanti del quartiere é quantomeno doveroso! La riqualificazione del Parco Volpi porta la sua firma, grazie ancora di cuore per la sua dedizione!


Coronavirus Latina, il bollettino Asl dell'8 settembre 2020\nCoronavirus, cinque nuovi contagi in provincia: pazienti a Latina e Formia\nAltri due casi di persone residenti fuori dal territorio pontino. I guariti totali arrivano a quota 556\nUn calo dei contagi in provincia di Latina nella giornata di oggi, 8 settembre. Rispetto a ieri, con 13 nuovi tamponi positivi, i casi sono oggi 5, tutti trattati a domicilio e distribuiti nei comuni di Formia (3) e di Latina (2). A questi si aggiungono altri due pazienti positivi che hanno effettuato il tampone presso la Asl pontina ma sono residenti fuori provincia.\nArriva a 841 il totale dei casi trattati dall'inizio della pandemia ad oggi, con indice di prevalenza pari a 14,62 (tamponi positivi ogni 10mila abitanti). I guariti nelle ultime 24 ore sono aumentati di quattro unità arrivando complessivamente a 556. Resta invece fermo a 37 il dato relativo ai decessi, mentre gli attuali positivi sono 248, di cui 200 trattati a domicilio. La Asl ricorda che per accedere al drive-in dell'ospedale Goretti e ridurre i tempi di attesa è necessario munirsi di ricetta dematerializzata ad eccezione di coloro che sono stati già contattati dal Dipartimento di prevenzione.\nAncora un appello rivolto ai cittadini: "Al fine di evitare ulteriori ondate di diffusione del covid e conseguenti provvedimenti, si raccomanda di non abbassare il livello di attenzione nel contrasto alla pandemia, rispettando rigorosamente le vigenti prescrizioni in ordine al divieto di assembramento, alla mobilità delle persone, al frequente e corretto lavaggio delle mani, all'uilizzo delle mascherine al rispetto delle distanze minime di sicurezza".


#BeActive, Settimana Europea dello Sport | Informareonline.com\nHome EVIDENZA #BeActive, Settimana Europea dello Sport\nIl concetto è chiaro: muoversi quotidianamente fa bene alla salute.\nQuanti di noi però riescono a praticare con assiduità l’attività fisica?\nLa definizione del termine comprende tutte le forme di movimento realizzate in vari ambiti di vita; l’OMS traduce infatti l’attività fisica in un qualsiasi movimento che il nostro apparato muscolo-scheletrico produce con un dispendio energetico superiore a quello di riposo.\nL’esercizio fisico è salutare e purtroppo tra i vari impegni quotidiani non troviamo facilmente il tempo per fare dell’attività fisica anche se però per molti, non è prioritario.\nNonostante i benefici sulla salute collegati al regolare svolgimento di attività fisica siano stati ampiamente dimostrati, più del 32% di italiani tra i 18 e i 69 anni è considerato sedentario (PASSI 2014-2017) e ciò impatta fortemente in modo negativo sia sulla società che sulla salute delle persone.\nNon dimentichiamo inoltre il potenziale che lo Sport possiede nel rafforzare i messaggi di tolleranza e consolidare la cittadinanza in tutta Europa.\nLe linee guida del Piano di azione globale sull’attività fisica per gli anni 2018/2030 approvate dall’OMS, favoriscono infatti tutte le azioni che puntano all’equità ed all’inclusione dei soggetti vulnerabili in grado di influenzare lo stile di vita delle persone ed di agire preventivamente sulla salute.\nPer cercare di debellare questa malsana abitudine la Commissione Europea ha promosso la “Settimana Europea dello Sport 2019” che si svolgerà dal 23 al 30 Settembre. Lanciata nel 2015 con l’hashtag #BeActive, è giunta alla sua quinta edizione. Anche l’Italia insieme ad altri 40 paesi europei ha promosso tramite la Presidenza del Consiglio dei Ministri gli obiettivi della Settimana: “stimolare i cittadini europei ad una corretta e consapevole attività fisica, indipendentemente dall’età o dal livello di forma”.\nI dati statistici sono incoraggianti, infatti negli ultimi anni si è verificato un lieve aumento del numero dei praticanti delle discipline sportive ed una lieve diminuzione dei sedentari. Ciò vuol dire quindi che le informazioni prodotte per l’incentivazione delle attività fisiche sono risultate positive.\nI livelli di attività fisica raggiungibili attraverso lo sport e l routine quotidiana,sono variabili. L’OMS raccomanda infatti ai più ‘piccoli ed agli adolescenti di giocare all’aperto, fare educazione fisica a scuola e spostarsi a piedi: almeno 60 minuti di pratica quotidiana di attività fisica aerobica e il rafforzamento dell’apparato muscolo-sceletrico forniscono benefici per la salute.\nPer gli adulti è invece consigliato, per godere di risultati benefici visibili di muoversi spesso, anche durante le pause di lavoro soprattutto per chi svolge un’attività sedentaria. Per quanto riguarda gli anziani infine anche la semplice camminata, per chi non ha patologie che impediscano il movimento, procura benefit.\nDobbiamo fortemente credere in queste iniziative di promozione delle attività motorie non solo per l’educazione al wellness , ma anche come momento di socializzazione ed impegno civile. Ciò non basta però perché è necessario che le Istituzioni e gli organi demandati alla gestione e alla programmazione economica delle risorse per tali attività ci credano altrettanto, investendo le risorse necessarie per la loro piena realizzazione.\nArticolo precedenteJabil: l’assessore Palmeri incontra i lavoratori di Marcianise\nArticolo successivoBando Volontariato e Promozione Sociale\nBrexit: il diritto di circolazione delle persone


Tra editoria e cinema il caso La solitudine dei numeri primi - Indice\nSOMMARIO 1. PRESENTAZIONE 2. LA SOLITUDINE DEI NUMERI PRIMI 2.1. La storia editoriale 2.1.a I retroscena del titolo 2.2. Riflessioni critiche sui personaggi 2.3. La solitudine dei numeri primi e Gomorra: due successi mondadoriani a confronto 2.4. Il panorama letterario italiano nel 2008 3. DAL LIBRO AL FILM 3.1. Giordano e Costanzo 3.2. Il punto di vista del regista 3.3. La partecipazione alla Mostra del cinema di Venezia 3.4. Al cinema 4. CONCLUSIONI APPENDICE Sezione iconografica BIBLIOGRAFIA INDICE DEI NOMI  2 3 8 1 1 1 1 2 2 33 35 37 41 43


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S. Maria Capua Vetere (CE), dal 14 ottobre al 9 dicembre 2011\nIl prossimo 14 ottobre avrà inizio il secondo ciclo della Lectura Dantis Sammaritana con percorsi tematici ad usum discipulorum. L’iniziativa è promossa dal Centro Culturale Sammaritano, diretto dal padre francescano Berardo Buonanno, proporrà cinque incontri in cui verranno approfonditi temi,propositi, finalità ed esiti che, desunti dalla Divina Commedia e da altre opere dell’Alighieri, rendono vivo anche in questa epoca l’esemplare impegno umano, civile, religioso, artistico che caratterizza l’opera e la vita del grande poeta fiorentino. Una lettura della Divina Commedia rivolta soprattutto agli studenti degli istituti scolastici superiori della città. Sede della rilettura delle opere dell’Alighieri è la Chiesa Santa Maria delle Grazie in Via Convento delle Grazie.”Il cattolicesimo di Dante” sarà il tema del primo incontro che inizierà alle 19 e sarà tenuto dal prof. Paolo Di Somma, scrittore e poeta.\nVenerdì 28 ottobre il prof. Paolo Cutulo del Liceo Scientifico “Lucrezio Caro di Napoli affronterà il tema “ Scienza, tecnica e trasmissione del sapere al tempo di Dante” mentre il terzo incontro sarà tenutol’11 novembre dalla professoressa Laura Baldi del Liceo Classico C. Nevio sull’argomento “ Diligite iustitiam qui iudicatis terram: riflessioni sulla giustizia in Dante.” La manifestazione culturale, patrocinata dal Comune sammaritano, proseguirà il 25 novembre con la riflessione sul tema “L’inattuale attualità di Dante” a cura del prof. Massimiliano Mirto docente presso il Liceo Classico sammaritano. Chiusura del secondo ciclo della Lectura Dantis il 9 dicembre con il prof. Prisco di Caprio, dirigente scolastico del Liceo Scientifico Amaldi che illustrerà il tema “ La categoria della temporalità in Dante e nel pensiero occidentale”.


AYP Italia Pratiche Avanzate di Yoga: Lezione 20 - Meditazione Domanda e Risposta: Illuminazione senza Dio?\nLezione 20 - Meditazione Domanda e Risposta: Illuminazione senza Dio?\nData: Domenica 30 Novembre 2003 ore 16,02\nD: Sono ateo. Un amico mi ha parlato di questo gruppo. Francamente trovo che i toni religiosi siano fastidiosi. Ma ero curioso, ho provato la meditazione e ne sono rimasto piacevolmentre sorpreso. Vorrei continuare poichè calma i miei nervi e resto curioso relativamente a ciò che potrei apprendere su me stesso. Ma sono tuttora ateo! Esiste una cosa come l'illuminazione senza Dio?\nR: Esiste l'illuminazione sia con Dio che senza Dio. Questo in quanto gli esseri umani sono intrinsecamente illuminabili e trasformabili in uno stato superiore di evoluzione, indipendentemente dal sistema di credenze utilizzato. Potremmo affermare, che tutto ciò che esiste è diretto in quella direzione, dalle rocce attraverso tutti i regni di esseri viventi.\nOgni cosa si muove in avanti. L'umanità non fa eccezione. Noi esseri umani abbiamo una capacità aggiuntiva di accelerare coscientemente il processo, per scegliere un sentiero veloce. Questo è ciò di cui trattano le pratiche avanzate di yoga. Possiamo mettere il turbo al processo evolutivo. C'è sempre stata una mistica circa l'evoluzione spirituale umana. Si tratta di una mistica pratica, una mistica con uno scopo. La concezione di Dio per l'umanità è stata una struttura di relazione necessaria. Ha consentito all'umanità di arrendersi al suo destino più elevato, ed avvicinarsi ad esso con entusiasmo. Al meglio, questo è ciò che la fede in Dio rappresenta - credere nel destino più elevato dell'umanità, che emerge da dentro di noi, e in ultima analisi, è vissuto intorno a noi. La fede in Dio aiuta le persone a partecipare personalmente alla parte più emozionante del viaggio umano - il processo di illuminazione.\nE' necessario credere in Dio affinchè questo dispiegarsi (in inglese unfoldment) accada? No. Ma è necessario credere in qualcosa per muoversi in direzione dell'illuminazione.\nSe siamo seduti in un bar a New York, e vi dico che esiste un luogo meraviglioso che si chiama California, a tremila miglia di distanza e che dovreste vederlo e ci dovreste andare, perchè dovreste andarci? Supponete di non credermi e di non credere che un tal posto esista. Come potreste trovare la motivazione per andare? Sarebbe difficile. Non essendo mai stati a ovest del fiume Mississippi potreste credere che tutti coloro che hanno superato il Mississippi, fossero caduto dai bordi della terra. Infatti questo è ciò che credevano gli europei relativamente all'Oceano Atlantico, finchè gente come Colombo e Magellano hanno dimostrato che c'era un mondo nuovo dall'altra parte, e altro ancora.\nPer essere motivato a fare qualcosa come muoversi innanzi, devi credere nella possibilità della destinazione. Per molti il viaggio verso la salvezza è alimentato da una credenza in Dio. Ma questa credenza non deve essere incentrata necessariamente su Dio. Può riferirsi alla verità e nel credere che esista una verità definitiva su di noi, in noi e che possiamo viverla, e diventare essa. Può essere la fede in un processo di trasformazione personale e nella nostrta esperienza di esso mentre pratichiamo la meditazione ed altri metodi yoga. Vivere il viaggio che si dispiega con naturalezza tramite le pratiche, può essere qualcosa più che sufficiente in cui credere, una volta che il processo è in atto e le nostre esperienze di silenzio profondo e beatitudine, accendono il fuoco del desiderio di andare a fare sempre di più. Sia che ci stiamo dedicando (in inglese Whether we are selling out to) alla nostra esperienza crescente di pace e di beatitudine, o all'idea di perseguire la verità ultima della vita, o di un rapporto con Dio, il risultato sarà lo stesso - una dedizione incrollabile per diventare uno con "Quello" che è vero.\nGesù disse: "Conoscerete la verità, e la verità vi renderà liberi"..\n…Nessuna menzione di Dio li.\nLa parola "Dio" non esiste nel Buddismo o nel Taoismo. Entrambi hanno trovato le proprie motivazioni intellettuali ed emotive, onde approcciare l'infinito all'interno. In qualunque approccio, viene cercata la stessa cosa, quella grande verità interiore che è situata nel profondo del nostro cuore, mente e sensi. Quella con cui possiamo fonderci con mezzi diretti, i quali a loro volta, illuminano il nostro cuore, mente e sensi. Questa è l'unione. Indipendentemente dal nome o dalla struttura di credenze, il risultato sarà il medesimo, fintantochè l'aspirante abbia trovato la motivazione di applicare i metodi della trasformazione su base quotidiana.\nPertanto, non importa esattamente come sei arrivato a credere in un posto chiamato " "California." Puoi chiamarlo persino con altri nomi. Se credi abbastanza da continuare a porre un piede davanti all'altro, arriverai a bagnare i tuoi alluci nell'Oceano Pacifico. Ma se non credi che sia là, è poco probabile che tu ti sforzi di arrivarci. E' così semplice.\nPensa all'illuminazione in qualunque modo ti ispiri maggiormente ed utilizza tale ispirazione per meditare ogni giorno...\nSii tollerante verso i tuoi fratelli e sorelle che hanno a cuore una fede diversa dalla tua. Ognuno di noi svilupperà una passione unica per il viaggio e siamo tutti diretti verso casa.\nPubblicato da Mario Rossi a 13:02\nLezione 21 - Meditazione Domande e Risposte: Ogget...\nLezione 20 - Meditazione Domanda e Risposta: Illum...