NODO ALLENATORE, ECCO PERCHE’ MANDORLINI PUO’ RESTARE ALL’HELLAS - Hellas1903\nNODO ALLENATORE, ECCO PERCHE’ MANDORLINI PUO’ RESTARE ALL’HELLAS\nContratto, risultati, Sannino bloccato: salgono le quotazioni del tecnico di Ravenna\nLe sue quotazioni erano al minimo, soprattutto dopo che Maurizio Setti aveva espresso, nei giorni scorsi, giudizi severi nei suoi confronti.\nInvece Andrea Mandorlini potrebbe restare alla guida del Verona anche per la prossima stagione. In queste ore si aspetta il confronto decisivo con Sean Sogliano, diesse su cui ricade la responsabilità della scelta, in una direzione come nell'altra.\nMandorlini, dalla sua, ha un contratto solido e garantito: 650mila euro, secondo gli accordi presi ancora con Giovanni Martinelli. E pensare ad una rescissione non è immaginabile, non ci saranno sconti di alcun genere.\nInoltre Mandorlini ha il supporto dato dall'obiettivo della promozione raggiunto (per quanto Setti gli abbia rimproverato di non aver raggiunto i 90 punti che, secondo la sua opinione, valeva il Verona). Quindi, la ragione dei risultati è dalla sua, al di là della qualità del gioco, non sempre soddisfacente.\nInfine, l'Hellas aveva puntato su Sannino e Mangia come alternative. In particolare, in queste settimane, sul primo, che è stato bloccato dal Palermo: Maurizio Zamparini non ne vuole sapere di "liberarlo". E Mangia è impegnato fin oltre la metà di giugno con l'Under 21.\nStando così le cose, Mandorlini ha messo la freccia e potrebbe ottenere la permanenza all'Hellas. Ma a quel punto, sarà compito di Sogliano costruire un organico che rispecchi le esigenze tattiche dell'allenatore di Ravenna.\n29 maggio 2013 (modifica il 19 gennaio 2021 | 13:08)


SOMATOLINE COSMETIC DEODORANTE ROLL ON IPERSUDORAZIONE 30 ML\nDEODORANTE ROLL ON IPERSUDORAZIONE SOMATOLINE COSMETIC Ã‚Â 30 ML Caratteristiche: Somatoline Cosmetic Deodorante Roll-On è un innovativo deodorante a rapido assorbimento formulato per garantire alle pelli sensibili e depilate un'efficacia deodorante a lunga durata dimostrata da rigorosi test clinico-dermatologici.\nIl deodorante roll-on ha una formula in grado di svolgere una triplice azione .Regolatrice della traspirazione più; intensa per 48 ore, senza bloccarla. Antibatterica e quindi anti-odorante. Protettiva grazie alla presenza di agenti lenitivi ed emollienti\nAqua, Aluminum Sesquichlorohydrate, PPG-15 Stearyl Ether. Steareth-2, Steareth-21, Tocopheryl Acetate, Peg-6 Caprylic/Capric Glycerides, Parfum.\nSenza alcool, ipoallergenico, testato clinicamente


"Brusco dei Barbi" Toscana IGT Fattoria dei Barbi 2019 - Vinopuro\nBrusco dei Barbi Toscana IGT è un vino rosso intenso e persistente che rappresenta la cifra stilistica unica della storica cantina Fattoria dei Barbi. L'etichetta si ottiene prevalentemente da uve Sangiovese, presenti per il 90-95%, alle quali si aggiunge un 5-10% di altre varietà a bacca rossa. Le viti sorgono a 400 metri sul livello del mare e posano su terreni a base argillosa. A seconda dell'annata, l'azienda monitora i tempi giusti per la vendemmia nell'attesa che i grappoli raggiungano la piena maturazione. Una volta giunte in cantina, le uve sono diraspate e pigiate a freddo per estrarre tutti i polifenoli dalle bucce. La fermentazione alcolica si protrae per circa 10 giorni, periodo di tempo in cui le uve rimangono in serbatoi d'acciaio sui lieviti a temperatura rigorosamente controllata. Anche l'affinamento avviene all'interno di vasche d'acciaio, che permettono al vino di mantenere la vivacità delle note varietali. Perfetto da subito, Brusco dei Barbi Toscana IGT vanta comunque la capacità di affinare per altri 3-4 anni.


Lucky-Pons al via del Vermentino Historicu • Kaleidosweb\nLuigi “Lucky” Battistolli in coppia con Fabrizia Pons saranno al via del Rally del Vermentino Historicu con una bellissima Lancia Delta Integrale 16V. Per i due sarà il debutto assoluto sulle strade del Vermentino. Non sarà però la prima volta negli sterrati berchiddesi perché i due insieme hanno corso diverse edizioni del Costa Smeralda che passava tra le strade sterrate di Berchidda, con le celeberrime prove speciali di Ponte Diana e la “Berchidda Lunga”, con anche un riordino tra le strade del paesello.\nIl loro curriculum parla da solo: Lucky in carriera può vantare diversi titoli CIR ed ERC storico, tre Memorial Fornaca e oltre 50 vittorie assolute. In carriera ha corso con diverse vetture tra cui la Delta Integrale, la Fiat 131 Abarth con i colori 4Rombi, Ascona 400 con la Conrero Squadra Corse, la Ferrari 308GTB e Lancia 037.\nCurriculum di primissimo livello anche per Fabrizia Pons, che nel 1982 con Michéle Mouton su Audi Quattro, sfiorò il titolo WRC diventando il primo e unico equipaggio interamente femminile a vincere una gara WRC.\nhttps://www.kaleidosweb.com/wp-content/uploads/Lucky-Pons-Costa-Smeralda-storico_2020-Custom.jpg 533 800 Kaleidosweb https://www.kaleidosweb.com/wp-content/uploads/2015/05/logo_kaleidos_web_115.jpg Kaleidosweb2021-08-26 02:50:002021-08-25 20:55:55Lucky-Pons al via del Vermentino Historicu\nLoris Capirossi a Rallylegend 2021, con una vettura R5 griffata Michelin e con... Erreffe Rally Team: Zambon soddisfatto del suo Rally del Friuli


FR:01II è specifico per equipaggiare gli assi sterzanti. Nella nuova generazione presenta un incremento della larghezza del battistrada che comporta una maggiore resa chilometrica, una elevata tenuta di strada e precisione di guida, oltre ad un’ottimizzazione della geometria del fondo degli incavi, sviluppata per favorire l’espulsione dei sassi, ai fini di maggiore durata della copertura.\nLa misura 295/80R22.5 TH:01 COACH è dotata delle marcature M+S e 3PMSF a dimostrazione delle elevate prestazoni anche nelle stagioni fredde.\nIn risposta al crescente trend di mercato, 295/80R22.5 FH:01 COACH ha indice di carico maggiorato (154/149 M). In questa versione XL (extra load) saranno rese disponibili a breve anche le misure 315/70R22.5 e 315/60R22.5 della linea battistrada FH:01.\nNon solo digitale. La tradizionale rivista “Truck” Pirelli di maggio dedica ampio spazio al rinnovo della Serie:01 e a tutte le soluzioni per flotte della Bicocca.\nTutti i comunicati stampa e le foto sono disponibili al seguente link:\nScarica la foto (1,1 MB)\nSCHEDA TECNICA DELLA LINEA COACH (199 KB)\nSCHEDA TECNICA DELLA LINEA R01II (220 KB)\nSCHEDA TECNICA DI ST01M+S (145 KB)\nSCHEDA TECNICA NOVATREAD (139 KB)


Ferrara Buskers Festival - Popolis\nDal 17 al 27 agosto a Ferrara la festa internazionale più grande del mondo della musica di strada\nFerrara. Era il 30 luglio 1987 quando su un giornale locale appare un fatto: due musicisti di strada con chitarra e batteria allontanati dai vigili urbani. Lo stesso anno nasce il progetto del Ferrara Buskers Festival dalla mente di Stefano Bottoni, provocato dalla notizia e ancora oggi direttore artistico della manifestazione. Stefano pensò che sarebbe potuta esistere una città, o almeno un periodo, in cui si potesse suonare per strada: la sua Ferrara.\nEcco che la festa internazionale più grande del mondo della musica di strada celebra 30 anni, si terrà dal 17 al 27 agosto. Un festival di grandissimo successo tanto che nel 1989 anche Lucio Dalla volle accogliere con amicizia l’invito di Stefano Bottoni. Il grande artista bolognese, due anni dopo, si vedrà suonare il clarinetto assieme a Jimmy Villotti al Festival, in una piazzetta ferrarese, mimetizzato tra gli altri buskers invitati.\nOggi il Ferrara Buskers Festival vede la partecipazione di centinaia di migliaia di persone che accorrono da ogni luogo per ascoltare gli oltre 1000 artisti provenienti da tutto il pianeta, che per 11 giorni, tra cui le 3 tappe del Ferrara Buskers Festival On Tour in 3 diverse città italiane, si esibiscono sulle piazze e vie del centro ferrarese.\nPiù di 2000 ore di spettacoli vengono portati in scena da 20 gruppi di musicisti invitati, i protagonisti della manifestazione di cui 4 arrivano da New York, la Città Ospite d’Onore dell’edizione di quest’anno che 30 anni fu da ispirazione per la nascita del Ferrara Buskers Festival, ed altri circa 300 formazioni di artisti accreditati, che cambiano ogni giorno. La Città Ospite d’Onore sostituisce la nazione ospite a cui ogni anno è stata dedicata la manifestazione. Un evento unico dove la musica non conosce confini.\nSarà dedicata alla Città di New York, la 30esima edizione del Ferrara Buskers Festival la Rassegna Internazionale del Musicista di Strada celebra la Grande Mela.\nUn omaggio alla metropoli che nel 1987 ebbe un ruolo decisivo per la nascita della manifestazione, quando il sindaco di Ferrara Roberto Soffritti, dopo aver visto i musicisti suonare per strada nella città statunitense, su indicazione dell’attuale Ministro Dario Franceschini, chiese a Stefano Bottoni, ideatore del Ferrara Buskers Festival di dar vita al suo progetto.\nStefano Bottoni ha ora compiuto un viaggio a New York alla ricerca di buskers americani, non rinunciando ad esibirsi con la sua chitarra in Washington Square Park, luogo in cui da anni i musicisti di strada attirano il pubblico con le loro performance. Dunque, il Ferrara Buskers Festival non avrà più una nazione ospite, ma una Città Ospite d’Onore.\nPaola e Lucio, storie di musica\nUna mostra per l’amico Lucio Dalla, solo per ora in un video\nDal 17 al 27 agosto 2017\nCervi, arrendetevi! 77 anni fa l’alba dell’arresto ai Campirossi\nLibri / Bufale bestiali\nGiovani della cooperazione in viaggio\n“A Scuola con il Millepiedi” spegne 11 candeline


Considerazioni di Franco Berardi per istruire la discussione aperta di domani giovedì 28 luglio h.17 | Teatro Valle Occupato\nConsiderazioni di Franco Berardi per istruire la discussione aperta di domani giovedì 28 luglio h.17\nFar saltare il dispositivo Maastricht\nRivolte nelle strade di Londra di Roma e di Atene, occupazione di centinaia di piazze nelle città spagnole. Quel che è accaduto tra l’autunno 2010 e la primavera 2011 non è stata un’improvvisa effimera esplosione di rabbia ma l’inizio di un processo che continuerà per anni e crescerà raccogliendo forza e visione strategica.\nUn processo simile è iniziato nelle città arabe. Quella che vediamo là non è una rivoluzione per la democrazia, come dicono gli ipocriti occidentali. Non è in vista nessuna democrazia nei paesi arabi, né alcun segnale di una stabilizzazione post-rivoluzionaria. Quel che vediamo in Nord Africa come nel Medio Oriente è l’emergenza di una nuova composizione sociale fondata sul lavoro precario cognitivo, sull’intelligenza sociale collettiva che è sottoposta al dominio dell’ignoranza religiosa e della privatizzazione economica e della corruzione. L’inizio di una rivolta destinata a convergere con quella europea.\nDieci anni fa, in seguito al dotcom crash che segnò la crisi della new economy, il semiocapitalismo finanziario iniziò lo smantellamento della forza politica dell’intelletto generale.\nLa privatizzazione delle risorse comuni della conoscenza e della tecnologia, la precarizzazione e lo sfruttamento crescente del lavoro cognitivo avanzarono insieme. Ora, in seguito al collasso finanziario del settembre 2008 il capitalismo finanziario ha lanciato l’aggressione finale. La spesa sociale viene tagliata, la scuola pubblica e l’università vengono distrutte, la ricerca è sottoposta a strategie di profitto di breve termine. L’insieme della società viene aggredita, impoverita, minacciata e umiliata, per imporle di pagare il debito accumulato dalla classe finanziaria.\nNei prossimi mesi le lotte sono destinate a proliferare radicalizzarsi. Questo è inevitabile, perché è la sola alternativa alla miseria e alla depressione generale.\nCombatteremo uniti. Ma non basterà. Il problema che dobbiamo affrontare adesso è un problema d’immaginazione, non di forza. Cosa verrà fuori dalla insurrezione che si prepara in Europa?\nTutti vediamo il pericolo del crollo d’Europa: il ritorno dei peggiori incubi è già percepibile nell’espansione del nazionalismo del populismo mediatico e del razzismo nella psiche sociale.\nL’assassino nazista di Oslo e i figuri leghisti che si riuniscono a Monza per celebrare i loro riti razzisti fanno parte dello stesso processo: la frustrazione ignorante e il fanatismo si saldano in una miscela tremenda di tipo nazista che è già forza di governo in paesi come l’Ungheria.\nL’Unione Europea, che nel dopoguerra ha rappresentato una speranza di solidarietà sociale, negli anni della svolta neoliberista venne riprogrammata come congegno di governance monetarista, con una fissazione centrale: ridurre il costo del lavoro, ridurre la quota di reddito che va ai lavoratori.\nIn ossequio al nuovo dogma liberista e monetarista, nel 1993 venne costruito un dispositivo politico-finanziario che prese nome di Trattato di Maastricht.\nQuesto dispositivo comporta alcuni criteri che debbono essere rispettati dagli stati non vogliano essere espulsi dall’UE. I criteri fondamentali sono questi:\nIl rapporto tra deficit pubblico e PIL non deve essere superiore al 3%.\nIl rapporto tra debito pubblico e PIL non deve essere superiore al 60% .\nIl tasso d’inflazione non deve superare l’1,5% rispetto a quello dei tre Paesi più virtuosi.\nIl tasso d’inflazione a lungo termine non deve essere superiore al 2% del tasso medio degli stessi tre Paesi.\nL’ordine monetario dell’unione europea viene sottoposto alla supervisione della Banca Centrale Europea, il cui statuto prevede una completa autonomia rispetto alle decisioni del Parlamento europeo e dei Parlamenti nazionali, e stabilisce una finalità primaria dichiarata, che è quella di contenere l’inflazione.\nQuesto ferreo dispositivo giuridico-finanziario sul quale si fonda l’Unione Europea funziona come un automatismo che governa i processi di decisione politica e in ultima analisi costituisce un limite per le possibilità di immaginazione della società europea. Funziona in modo tale da costringere i paesi dell’Unione a ridurre il costo del lavoro, a ridurre la massa di risorse investite nel benessere della società, per contenere l’inflazione, per ridurre il deficit pubblico e per aumentare il profitto finanziario.\nNaturalmente quegli stessi obiettivi si potrebbero perseguire adottando strategie differenti, come quella di tassare le transazioni finanziarie e di tassare i grandi patrimoni. Ma nel dispositivo neoliberista queste misure sono interdette, impronunciabili. Di conseguenza l’applicazione dei criteri di Maastricht ha prodotto negli ultimi due decenni uno spostamento gigantesco di risorse dal lavoro verso il capitale e dalla società verso la rendita finanziaria.\nL’Europa è un continente ricco, ricchissimo. Milioni di tecnici, ingegneri, medici, progettisti, architetti, poeti, artigiani, biologi, insegnanti, donne e uomini di ingegno e cultura raffinata hanno reso questo continente agiato, comodo, piacevole. Da cinque secoli la borghesia, classe laboriosa e disciplinata ha progettato le città, le fabbriche, le strutture della vita civile. Una classe operaia vastissima, addestrata, qualificata e costretta alla disciplina ha innalzato ponti e grattacieli, prodotto milioni di macchine e macchinette.\nCon la lotta sindacale e politica la classe operaia ha imposto alla borghesia di condividere parte della ricchezza prodotta, così che una parte vastissima, maggioritaria della società europea ha potuto godere dei prodotti del lavoro industriale, e ha potuto avere accesso ai servizi che rendono la vita tollerabile, talvolta perfino piacevole.\nPoi è arrivata la deregulation, la competizione internazionale si è fatta sempre più feroce, e la borghesia industriale ha dovuto cedere il posto di comando a una classe eterogenea, più spregiudicata e poliglotta, spesso arricchita grazie ad affari criminali, che detiene e maneggia un capitale immateriale, puramente semiotico: la classe detentrice del capitale finanziario.\nSi tratta di una classe de territorializzata che possiamo definire come classe virtuale, in quanto essa sfugge all’identificazione fisica, territoriale, mentre pure i suoi movimenti e le sue scelte producono effetti visibilissimi nel corpo vivente della società. La classe finanziaria ha carattere virtuale perché essa non si presenta con un volto riconoscibile, ma piuttosto agisce come pulviscolo di innumerevoli scelte compiute da agenzie impersonali, come sciame guidato da una volontà inconsapevole.\nPer quanto non identificabile e pulviscolare la classe de territorializzata della finanza sta imponendo all’Unione Europea il dogma secondo cui la società europea deve diventare povera, miserabile, infernale per essere competitivi sui mercati internazionali.\nIl dispositivo Maastricht ha cominciato a funzionare come un sistema di automatismi tecno-finanziari il cui effetto è il contenimento e la riduzione della spesa sociale e l’aumento della rendita finanziaria.\nQuesti criteri non sono affatto naturali né inevitabili, ma neppure sono il risultato lineare di scelte politiche individuabili. Essi si impongono con la forza dell’automatismo. Possiamo definirli come dispositivo, cioè un prodotto dell’azione umana che si sottrae alla volontà e si sovrappone all’azione umana come un automatismo che pre-dispone l’azione umana a ripetersi. Dopo il 2008, dopo la crisi dei mutui immobiliari americani e il successivo sconquasso della finanza occidentale, la rigidità dei criteri di Maastricht ha impedito qualsiasi flessibilità della decisione politica.\nIl dispositivo Maastricht ha fatto fallimento. La crisi greca e tutto quel che segue é dimostrazione del fatto che questi criteri non hanno prodotto dei buoni risultati. Andrebbero rivisti, in modo da rilassare un po’ il respiro degli europei, in modo da restituire risorse alla società.\nMa l’autorità europea (che è un’autorità unicamente finanziaria, dal momento che l’autorità politica non conta niente) applica questi criteri in maniera tanto più fanatica quanto più fallimentare.\nA partire dalla crisi greca della primavera 2010 l’effetto del dogmatismo neoliberista e monetarista è visibile: peggioramento delle condizioni di vita della società, aumento della disoccupazione, smantellamento delle strutture della vita civile e dei servizi sociali, insomma impoverimento generalizzato.\nLa classe finanziaria (le banche, le assicurazioni, il mercato borsistico), che pure hanno lucrato sul rischio (ad esempio imponendo alti interessi sui Credit Default Swaps) ora rifiutano di assumersi le conseguenze di quel rischio, e vogliono scaricarlo sulla società.\nPer pagare il debito accumulato negli ultimi decenni dalla classe finanziaria, la società europea viene sottoposta a un dissanguamento generalizzato:\nil sistema educativo, che costituisce il pilastro fondamentale per lo sviluppo civile, viene de finanziato, ridimensionato, impoverito, privatizzato in parte.\nIl sistema sanitario viene definanziato e tendenzialmente privatizzato.\nLe strutture di trasporto e di approvvigionamento energetico vengono privatizzate e quindi sottoposte a logiche economiche del tutto estranee ai bisogni della collettività e funzionali soltanto agli interessi del ceto finanziario, e agli obiettivi strategici della Banca centrale.\nInsomma, la società europea viene drasticamente impoverita, tendenzialmente devastata e imbarbarita, pur di non scalfire il castello d’acciaio della cosiddetta stabilità finanziaria.\nSe questo è il prezzo dell’adesione all’Unione Europea, presto nessuno vorrà più pagarlo, e allora si rischia il crollo dell’Unione, la cui conseguenza può essere la moltiplicazione dei populismi territorialisti e mediatici, il diffondersi della peste fascista e razzista ai quattro angoli del continente. l’Italia ha anticipato questa tendenza, con il lungo predominio del partito mafioso di Berlusconi e del partito razzista di Bossi.\nL’insurrezione europea è nell’ordine dell’inevitabile. Il problema non è organizzarla, armarla. Essa si organizza da sé. Il problema è immaginarne l’esito, costruire le istituzioni che rendano possibile l’autonomia della società dalla catastrofe inarrestabile dell’economia capitalista.\nV per Valle (36) 2276 2https%3A%2F%2Fwww.teatrovalleoccupato.it%2Fconsiderazioni-di-franco-berardi-per-istruire-la-discussione-aperta-di-domani-giovedi-28-luglio-h-17Considerazioni+di+Franco+Berardi+per+istruire+la+discussione+aperta+di+domani+gioved%C3%AC+28+luglio+h.172011-07-27+13%3A11%3A15SINAGUAhttps%3A%2F%2Fwww.teatrovalleoccupato.it%2F%3Fp%3D2276\nBIFO, V per Valle\nProgramm/Azione mercoledì 27 luglio\nGiovedì 28 luglio h. 17 – Incontro di autoformazione con Franco (BIFO) Berardi\n2 Responses to Considerazioni di Franco Berardi per istruire la discussione aperta di domani giovedì 28 luglio h.17\nLinda de'Nobili 27 luglio 2011 at 15:50 #\nQueste le conclusioni finali di Franco Berardi”Insomma, la società europea viene drasticamente impoverita, tendenzialmente devastata e imbarbarita, pur di non scalfire il castello d’acciaio della cosiddetta stabilità finanziaria.\nSe questo è… il prezzo dell’adesione all’Unione Europea, presto nessuno vorrà più pagarlo, e allora si rischia il crollo dell’Unione, la cui conseguenza può essere la moltiplicazione dei populismi territorialisti e mediatici, il diffondersi della peste fascista e razzista ai quattro angoli del continente. l’Italia ha anticipato questa tendenza, con il lungo predominio del partito mafioso di Berlusconi e del partito razzista di Bossi.\nL’insurrezione europea è nell’ordine dell’inevitabile. Il problema non è organizzarla, armarla. Essa si organizza da sé. Il problema è immaginarne l’esito, costruire le istituzioni che rendano possibile l’autonomia della società dalla catastrofe inarrestabile dell’economia capitalista.”\nE’ un articolo interessantissimo che mi trovo a condividere in pieno…..purtroppo. L’analisi è perfetta.\nLa cosa drammatica è che non abbiamo un’idea chiara di come riuscire a cambiare questa condizione.\nGuido De Togni 27 luglio 2011 at 17:17 #\nCondivido a pieno l’analisi di Franco Berardi.\nIl punto fondamentale è ora ricercare insieme e trovare un’alternativa da seguire, altrimenti la rassegnazione all’evolversi degli eventi diventerà sempre più estesa nella popolazione.\nA proposito di questo vorrei approfondire l’analisi riguardo a due termini, due parole che, dando loro il significato che è loro proprio, fanno a mio parere comprendere dove si deve concentrare l’azione “risorgimentale”:\n– concetto di debito\nIl concetto di debito, di dover pagare, viene utilizzato come mezzo di coercizione e di costrizione (viviamo infatti in un sistema fondato sul debito e sull’interesse esponenziale sul debito stesso). Esso è un elemento subdolo che, complice la consequenziale competizione sfrenata, comporta uno stato di guerra e di battaglia perenne, gli uni contro gli altri. Necessario è mutare questa condizione e ritrovare spirito di collaborazione, associazione e cooperazione.\n– termine “partito”\nIl “partito” è un termine che instilla nel cuore degli uomini la passione per la lotta di parte. Anche questo termine, e il concetto che dietro si cela, comporta lo stesso stato di guerra perenne suaccennato tra i gruppi portatori di interessi apparentemente differenti.\nUrge la necessità di tornare a pensare ad un sistema intermedio di rapporto tra rappresentanti e rappresentati più diretto, basato sulle associazioni libere di cittadini.\nL’antico motto di romana memoria “divide et impera” è alla base del sistema impostoci dall’impersonale e deterritorializzata classe finanziaria: uniti invece, si può vincere.\nQuesti sono solo due brevi esempi relativi al “rimpossessarsi del vero significato delle parole” che giustamente veniva indicato ieri sera da Marco Travaglio come mezzo principe per un vero cambiamento.\nRispondi a Guido De Togni Click here to cancel reply.


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Termoautonomo, le condizioni dell'app. sono ottime e le finiture pure. L'immobile dispone di un POSTO/AUTO di proprietà all'interno del condominio stess\nAttico ottimo stato, 365 m², Attias - Marconi, Livorno\nATTIAS: In pieno centro, adiacente al grattacielo, in palazzina con ingresso indipendente, piano primo ed ultimo, grande doppio appartamento di circa 365mq, di recente ristrutturazione, con possibilità reale di divisione in due unità ed adibirle sia ad uso residenziale che ufficio. L'appartamento è composto da 10-11 ampi vani (due con parquet d'epoca), 3-4 bagni (2 ristrutturati), tre ripostigli, 2 terrazzi, ampio cavedo (cortile interno) di 15 mq e GARAGE sotterraneo di proprietà di circa 12 mq facilmente accessibile da piazza Attias. L'immobile è stato oggetto di ristrutturazione con buone finiture (pavimenti in marmo, finestre Schuco, avvolgibili in alluminio, termosifoni Irsap, climatizzatori in 6 stanze) dunque le condizioni sono buone e le finiture pure. Termocentrale. Prezzo: 550.00\nAttico via Delle Case Rosse, Accademia - Terrazza Mascagni, Livorno\nAttico in vendita a Livorno, Montebello\nVilla Lloyd : in contesto residenziale, prestigioso appartamento, attico superattico, al sesto e settimo piano, con vista panoramica su una delle zone più belle di Livorno, di circa 330 mq composto al primo livello da un ingresso con armadio a muro, salone con terrazzo vista mare, grande cucina abitabile con annessa dispensa, veranda, tre camere matrimoniali doppi servizi con finestra. Attraverso una scala elicoidale si raggiunge il piano superiore in un ampio salone con tre finestre che incorniciano un panorama spettacolare e dal quale si accede ad una terrazza di 30 mq. Zona spogliatoio, bagno, altra camera matrimoniale con bagno e cabina armadi. Completano la proprietà un posto auto assegnato, una cantina e una zona condominiale per le biciclette. (In attesa di certificazione APE)\nAttico ottimo stato, 90 m², Ospedale - Stazione, Livorno\nP.ssi OSPEDALE: A pochi passi dall'Ospedale di Livorno e dalla Stazione, buon palazzo di recente rifacimento, piano terzo ed ultimo, grazioso e luminoso appartamento, composto da ingresso in ampia sala con terrazzo, grande cucina abitabile con ripostiglio; reparto notte con disimpegno, ampia camera matrimoniale con ripostiglio con finestra (possibilità di creare il secondo bagno), ampia camera media, bagno con finestra. Termoautonomo e climatizzatori; le condizioni sono ottime così come le finiture. L'immobile dispone di una CANTINA di proprietà nonché di un POSTO/AUTO assegnato all'interno del condominio. Prezzo: € 178.000 Rif. I2374 Per qualsiasi ulteriore informazione o richiesta tel. a 328/1046657 oppure al 0586893158 oppure scrivere a rivaimmobiliare@gmail.com\nAttico via Svizzera 12, Scopaia, Livorno\nLivorno Scopaia multilocale\nIn zona Scopaia immerso nel verde, proponiamo un' appartamento posto al terzo piano con ascensore. Libero su piu' lati e molto luminoso, si presenta su due livelli. Al primo livello troviamo l' ingresso in sala ampia con accesso a terrazzo , una camera media, 2 camere singole con accesso ad una terrazza abitabile, una camera matrimoniale, bagno ampio con finestra, ripostiglio e armadi a muro; al secondo livello troviamo un' ampia cucina abitabile con dispensa ed un bagno con anti bagno . Dalla cucina si accede ad un' ampia terrazza abitabile. Terminano la soluzione una cantina ed un garage di proprieta'. L' appartamento si presenta in ottime condizioni. Euro 328000 Rif. 1813\nAttico ottimo stato, 130 m², Antignano - Banditella, Livorno\nAttico via Giuseppe Ravizza, Ardenza, Livorno\nARDENZA FRONTE MARE: ATTICO DI 200MQ CON TERRAZZA ABITABILE.\nARDENZA FRONTE MARE: In posizione MERAVIGLIOSA e UNICA, a pochi passi dalla Rotonda d'Ardenza e dal suo porticciolo ,FRONTE MARE , proponiamo ATTICO occupante un intero piano di VILLA D'EPOCA ottocentesca, in fase di completa ristrutturazione. L'immobile, ubicato al secondo piano e dotato di ascensore, misura circa 200 mq e si sviluppa armoniosamente in un'ampia zona giorno con sala da pranzo e cucina affacciate sulla TERRAZZA ABITABILE dalla quale godere una splendida vista mare. La zona notte ospita TRE GRANDI CAMERE e i doppi servizi. Completano l'immobile DUE POSTI AUTO DI PROPRIETA'. Rifiniture EXTRA LUSSO e dotate di IMPIANTO DOMOTICO. Possibilità di acquisto di altre due unità immobiliari. - Rif. 3110 -\nAttico ottimo stato, 172 m², Antignano - Banditella, Livorno\nANTIGNANO MARE- COMPLESSO VILLA PENDOLA\nLivorno- Antignano Mare: VISTA MOZZAFIATO. Pronta consegna, In villa d'epoca fronte mare, totalmente ristrutturata con affreschi e decori. Piano Secondo ed ultimo con ascensore, ampio ingresso, sala doppia, cucina abitabile, 3 camere, doppi servizi, ripostiglio , cantina di 15 mq e torrini con piccole terrazze. Volendo garage a parte. Scesa diretta al mare privata. Ottime rifiniture.\nAttico ottimo stato, 200 m², Ardenza, Livorno\nARDENZA MARE con GIARDINO: A pochi passi dal mare, nel cuore del quartiere di Ardenza, NUOVA e RAFFINATA RISTRUTTURAZIONE di 3 appartamenti all'interno di prestigiosa villa storica (uno per piano): gli immobili come anticipato saranno al piano terreno con ingresso indipendente e GIARDINO di prorpietà esclusiva, al primo piano con TERRAZZA e VISTA MARE, al piano secondo ed ultimo con TERRAZZA a tasca con VISTA MARE; gli immobili saranno di circa 200mq circa ciascuno (il piano ultimo sarà leggermente più piccolo in quanto vi è una terrazza a tasca appunto); i progetti degli stessi prevedono doppia sala, cucina abitabile, tre camere, doppi servizi ma ovviamente in questo momento vi è la possibilità di PERSONALIZZARE completamente gli immobili per soddisfare le proprie esigenze; le finiture de\nAttico ottimo stato, 125 m², Antignano - Banditella, Livorno\nLivorno. Attico vista mare 3 camere 2 garage\nLivorno. Proponiamo in vendita ATTICO BANDITELLA/Antignano con TERRAZZA di 120 Mq e VISTA MARE. A pochi passi dal mare, in ottimo piccolo condominio con verde a comune, l'appartamento è situtato al secondo ed ultimo piano con ascensore libero, su 3 lati, luminoso e prestigioso. L'ATTICO di ampia metratura, si compone di ingresso, ampia sala con balcone per l'accesso scala che porta alla terrazza abitabile con VISTA MARE, cucina abitabile con accesso a balcone con VISTA MARE; reparto notte con 3 camere, 2 bagni. L'immobile dispone di una TERRAZZA di 120mq circa, al piano superiore con splendida VISTA MARE, . Termoautonomo; . L'immobile dispone infine di due GARAGE di c. 25mq ciascuno. Riferimento 1758Richiesti € 500.000 trattabili\nAttico buono stato, 168 m², Antignano - Banditella, Livorno\nATTICO BANDITELLA con TERRAZZA e VISTA MARE: A pochi passi dal mare, ottimo piccolo palazzo e condominio con verde comune, piano terzo ed ultimo con ascensore libero su 3 lati, luminoso e prestigioso ATTICO di grande metratura, composto da ingresso, doppia sala con terrazzo abitabile con VISTA MARE, cucina abitabile con terrazzo e VISTA MARE; reparto notte con 3 ampie camere, studio, tripli servizi. L'immobile dispone inoltre di una TERRAZZA di 40mq circa, al piano superiore con splendida VISTA MARE, oltre ad un locale uso cucina. Termoautonomo; le condizioni dell'app. sono buone e le finiture pure. L'immobile dispone infine di un DOPPIO GARAGE nonchè di una grandi CANTINA (vi è la possibilità di altre cantine). Prezzo richiesto: 495.000 € Rif. I2247 Per qualsiasi informazione o richiesta\nAttico via di Sant'Alò, Collinaia - Monterotondo, Livorno\nsecondo piano di palazzina immobile di pregio con 2 terrazze\nZona Collinaia, immobile libero su 4 lati immerso nel verde e panoramico posto al secondo ed ultimo piano di palazzina. L'immobile è molto particolare con rifiniture di pregio ed è così composto: ingresso, salone con uscita alla terrazza abitabile, cucina con sala da pranzo e uscita alla terrazza abitabile. Reparto notte con 2 camere,studio, due bagni,ripostiglio. L'immobile è interamente balconato su due lati, mentre nel lato giorno c è l'uscita alle due terrazze abitabili. Posto auto.\nAttico ottimo stato, 330 m², Porta a Mare - Mazzini, Livorno\nAD.ZE MONTEBELLO: in ottima zona residenziale proponiamo attico e superattico con splendida vista mare, circondato dal verde. L'immobile si presenta con salone luminosissimo, cucina abitabile grande con comoda dispensa, nella zona notte troviamo 3 camere matrimoniali, 2 ampi bagni con finestra, lavanderia e veranda. Il piano superiore è raggiungibile da una comoda scala d'arredo e si presenta con un salone di 90 mq, una camera matrimoniale, un vano armadi, 2 splendidi bagni con finestra ripostiglio ed ampia terrazza attrezzata da cui si gode di un ottimo panorama. Il tutto in ottime condizioni. Completa la proprietà posto auto e cantina. Ideale anche per due nuclei familiari. Classe energetica: G - Rif. V5545 - € 770.000 - trattabile\nAttico ottimo stato, 180 m², Ardenza, Livorno\nARDENZA MARE: secondo piano con ascensore in splendida villa d'epoca libera su 4 lati CON TERRAZZA DI 20 MQ, esclusivo immobile di circa 200 mq, a due passi dalla rotonda, completamente ristrutturato mantenendone le strutture ed il fascino originale, ingresso, spettacolare salone con meravigliosa vista, cucina abitabile, 3 camere, 2 bagni, 2 POSTI AUTO privati. (3879)\nAttico buono stato, 100 m², La Rosa, Livorno\nLA ROSA: Zona verde e riservata, buon condominio e palazzo con verde comune, piano primo ed ultimo, luminoso appartamento di 100mq circa disposto su due livelli, composto al piano inferiore da ingresso in ampia zona giorno con cucina a vista, bagno; al piano superiore si trova il reparto notte con 3 camere (una ampia camera matrimoniale e due camera media), bagno con finestra. Le condizioni dell'app. sono da buone e le finiture pure. L'app. dispone di un POSTO/AUTO assegnato all'interno del condominio e di una CANTINA di proprietà. Prezzo: € 219.000 Rif I2176 Per qualsiasi ulteriore informazione o richiesta contattare il 328/1046657 oppure il 0586/893158 oppure scrivere a rivaimmobiliare gmail.com\nAttico ottimo stato, 700 m², Livorno\nQuesta moderna villa di lusso in vendita sorge a pochi metri dal mare di Livorno e dalla sua splendida passeggiata. L'immobile si sviluppa su una superficie di circa 600 mq e si articola su due piani, con una forma a ''elle'' che dà origine a una splendida corte interna con zona living incorniciata da alte palme e siepi e una zona pranzo ben ombreggiata sotto al loggiato. In corrispondenza di quest'ultima, al piano superiore, è stata ricavata un'incantevole piscina con solarium e vista mare. La residenza ospita complessivamente 8 camere da letto e 8 bagni, oltre a una spaziosa zona giorno, comunicante con l'esterno e il giardino di circa 3.000 mq. La suite padronale, al primo piano, si affaccia sulla piscina e presenta pareti in vetro, vasca idromassaggio e un moderno camino. Un comodo gar


Cosa è la Dipendenza Affettiva - Cura e Rimedi - Percorso psicologico\nLa dipendenza affettiva: una trappola da cui si può uscire\nTutti noi amiamo essere circondarci di persone a noi care, che ci amino, ci ricoprano di attenzioni e ci facciano sentire amati. Fin qui nulla di strano. La dipendenza affettiva invece consiste in una sorta di esasperazione da parte dell’individuo nella ricerca di attenzioni ed affetto, fino a far diventare questa condizione patologica. In alcuni casi, infatti, la ricerca continua di conferme affettive all’esterno porta gli individui affetti da dipendenza affettiva, a sopportare condizioni inaccettabili. Anche quelle che in alcuni casi mettono in pericolo la persona stessa.\nChi soffre di questo problema ha necessità di essere accompagnato da uno psicologo per avviare il proprio percorso di guarigione, che lo aiuti innanzitutto a migliorare la propria opinione di se stesso ed a ritrovare la propria autostima esaminando allo stesso tempo le proprie ansie e le proprie paure.\nChi soffre di dipendenza affettiva, non riesce a stare bene da solo, ha sempre paura di rimanere con se stesso, non riesce a decidere in totale autonomia, ma ha sempre bisogno di conferma da chi lo circonda. In sostanza è una persona che non ha la capacità di prendersi cura di se stessa. Insomma si tratta per certi versi di una situazione morbosa, che spesso può causare malessere e disagio sia psicologico che fisico. In pratica la persona si trova in questa situazione suo malgrado.\nEsistono diversi tipi di dipendenza affettiva, ma una delle più diffuse è la dipendenza affettiva dal partner. Sembrerebbe infatti che le persone più colpite da questo fenomeno siano di sesso femminile.\nIn una dipendenza affettiva dal partner l’individuo affetto dal problema, arriva a negare se stesso, a favore dell’altro. I propri bisogni, le proprie necessità vengono sistematicamente trascurati per dare priorità a quelli del compagno/a. Una delle caratteristiche principali della dipendenza affettiva è la costante ricerca di approvazione da parte dell’altro, ricoprendolo di attenzioni e trascurando le proprie.\nCiò lascia intendere quanto chi sia affetto da questo disturbo in genere abbia una bassa autostima e poco rispetto per se stesso.\nIn pratica questa forma morbosa di affetto fa pensare a chi ne soffre che l’unico modo per ricevere amore sia quello di sacrificarsi per il/la compagno/a ed obbedirgli.\nSpesso inoltre questo circolo vizioso malato è tipico di relazioni univoche, in cui colui o colei che è affetto da dipendenza affettiva non è ricambiato dall’altra persona, e più si vede rifiutato più insiste nel dare attenzioni a quella persona per riceverne in cambio. Il tutto spesso ha anche luogo in contesti che diventano violenti. Da tale circolo vizioso la persona che ne è affetta non riesce a uscire da solo.\nPoiché chi è affetto da questo disturbo spesso non è obiettivo riguardo la sua situazione ed inoltre non ha le forze per uscire dalla trappola che lui stesso si è creato, è necessario ricorrere all’aiuto di uno psicologo.\nGrazie al supporto costante di uno specialista, infatti, che creerà un trattamento su misura per il proprio paziente, sarà possibile condurlo per mano a migliorare la propria visione di se stesso. Verrà lentamente incrementata la sua autostima, lo psicologo insegnerà al paziente a rispettarsi e volersi bene. Con l’aiuto dello psicologo il paziente riuscirà finalmente a interrompere quel circolo vizioso malato e morboso da cui non riusciva a uscire da solo.\nQuesto percorso porterà il paziente a prendere nuovamente in mano la propria vita ed a cercare nel rapporto col prossimo, un affetto sano ed uno scambio costruttivo che non sia a senso unico.\nL’eiaculazione precoce: sintomi, cause e rimedi\nLa Ludopatia: cosa è e come affrontarla


classifica trasportino morbido cane taglia piccola Migliori, Recensioni e Offerte \nI miglior trasportino morbido cane taglia piccola di quest’anno? In questo post vediamo la recensione, il prezzo e le offerte online. Senza perdere tempo passiamo tra poco alla classifica dei migliori trasportino morbido cane taglia piccola.\nIl nostro prodotto preferito tra i top trasportino morbido cane taglia piccola è chiamato “morpilot Trasportino Gatto, Trasportino per Gatti e Cani Taglia Piccola Portabile e Pieghevole, Borsa Trasportino per Animali Domestici Morbido Traspirante con Tracolla, Tappetino Rimovibile e Ciotola” e ha un prezzo di 33.99 euro. “morpilot” è il nome del produttore.\n1 Acquista i migliori trasportino morbido cane taglia piccola: bestseller e offerte\n2 La classifica dei top trasportino morbido cane taglia piccola nel dettaglio\n2.1 trasportino morbido cane taglia piccola guida all’acquisto.\n2.2 trasportino morbido cane taglia piccola Prime day\n2.3 trasportino morbido cane taglia piccola Black Friday\nAcquista i migliori trasportino morbido cane taglia piccola: bestseller e offerte\nTutti i prodotti che sono qui di seguito elencati derivano dai prodotti più venduti e recensiti su Amazon (parliamo di Amazon Italia). Abbiamo ricercato per te i miglior prezzo per trasportino morbido cane taglia piccola, e abbiamo ordinato le varie offerte online in base alle migliori recensioni di altri utenti che hanno acquistato, usato e recensito il prodotto.\nmorpilot Trasportino Gatto, Trasportino per Gatti e Cani Taglia Piccola Portabile e Pieghevole,... 37,99 EUR 33,99 EUR Acquista ora su Amazon\nAmazon Basics - Trasportino Morbido per Cani e Gatti - Piccolo (35 x 22 x 22 cm), Nero 24,05 EUR 22,89 EUR Acquista ora su Amazon\nBloomerald Trasportino Gatto E Cane Piccola Taglia con Tappetino Sfoderabile E Ciotola Borsa A... 26,90 EUR Acquista ora su Amazon\nSCM Trasportino per Animali Domestici, per Gatti e Cani di Taglia Piccola, Utilizzabile Anche in... 35,00 EUR Acquista ora su Amazon\nNavaris Zaino Trasportino da Viaggio 33x28x43cm - Gatti Piccola Taglia - Borsa Cuccia Morbida... 32,99 EUR Acquista ora su Amazon\nLa classifica dei top trasportino morbido cane taglia piccola nel dettaglio\nGrazie a questa lista potrai mettere a confronto le varianti di trasportino morbido cane taglia piccola disponibili online. Ogni prodotto che trovi nella classifica è corredato di recensioni e valutazioni fatte da altri utenti che hanno già testato il tutto.\nSconto di 1,16 EURBestseller No. 3\ntrasportino morbido cane taglia piccola guida all’acquisto.\nGrazie alla classifica del miglior trasportino morbido cane taglia piccola potrai essere sicuro di acquistare il miglior prodotto disponibile online al miglior prezzo!\ntrasportino morbido cane taglia piccola Prime day\nApprofitta delle migliori offerte Prime day! Durante i giorni del Prime day di Amazon potrai acquistare trasportino morbido cane taglia piccola a prezzi scontati ed in offerta. Non perderti le migliori offerte online del Prime day.\ntrasportino morbido cane taglia piccola Black Friday\nApprofitta delle migliori offerte Black Friday! Durante la settimana del Black Friday di Amazon potrai acquistare trasportino morbido cane taglia piccola vincenti a prezzi scontati ed in offerta. Non perderti le migliori offerte online del Black Friday per trasportino morbido cane taglia piccola.\nPer quanto riguarda la politica dei resi dei prodotti trasportino morbido cane taglia piccola migliori, ti viene incontro Amazon.\nPrevious article classifica bici haibike\nNext article classifica Lavastoviglie0 cm di larghezza


La guerra di Vladimir Putin spiegata con la psicoanalisi: il commento di Massimo Recalcati – in la Repubblica – Mappeser.com: Mappe nel Sistema dei Servizi\nLa guerra di Vladimir Putin spiegata con la psicoanalisi: il commento di Massimo Recalcati – la Repubblica\nIn questo senso la guerra assomiglia ad una allucinazione: si persegue la “via più breve” della violenza evitando quella “più lunga” della parola che implica il tortuoso cammino simbolico del lutto. Tradotto in termini più attuali: alla “via lunga” della diplomazia e della mediazione si preferisce quella breve di una soluzione (la guerra) che vorrebbe abolire ogni interlocuzione. La legge della forza si sostituisce così a quella della parola. …\nPrecedente UNA PEZZA DI LUNDINI, su Raidue dal 30 marzo 2022. “Mi tocca metterci una pezza”, di Valerio Lundini, in TV Sorrisi e canzoni\nAvanti Coprogrammazione e coprogettazione. Collaborare stanca?: Amministrazione condivisa: il momento delle pratiche, di Gianfranco Marocchi | welforum.it 5 gennaio 2021


Incontri gay vercelli gigolo milano / Ohsesso pornostaritaliane\n04.04.2018 Ferrari Michelangelo\nIncontri Gay Vercelli, Uomo Cerca Uomo Vercelli Escort Vercelli Gay Escort A Milano / Incontri Gay Annunci Gay Milano - Incontri Milano con gay, lesbo e bisex Escort vercelli gay escort a milano. Su Bakeka, incontri, trovi. Damien escort damien, gigolo. Foto uomini maturi gay bacheca vercelli / Pisellone gay Bakeca Escort Perugia Gay Veron Bacheca Incontri Gay Torino Bakeca Alex Marte PER donnoppie Fernando una donna non si deve mai sentire sola medicus Studio psico-sociologico. Sei gay e stai cercando un nuovo compagno? Trova subito il ragazzo che fa per te tra migliaia di annunci e foto nella community gay.\nFoto reali * italiana dolce passionale molto accogliente disponibile per Distinti. Esclusivamente passivo milanese 49enne sanulito cerca grossi cazzi minimo 20CM DA svuotare CON ingoio tuttiorni tutto IL giorno.24 -solo IN milano citta'-posso prendere IN gola fino alle. Milano, massaggiatore uomo per uomo a domicilio??massaggi GAY A milano TUO domicilio massaggiatore gaomicilio. Guarda anche le foto e decidi subito chi incontrare. Bakeca Incontri sesso gay a Vercelli, il tuo sito di escort gay.\nBocca calda Gola profonda orale scoperto fino alla fine, venuta in bocca, insaziabile sempre vogliosa di farti Esplodere di piacere. Annunci gratuiti gay, uomini con cui vivere momenti speciali. Milano, massaggiatore gay Milano massaggi gay Milano gay massage Milano. Milano, sono un uomo di 42 anni senza esperienza, concedo la mia verginità a chi ha voglia di ricompensarmi con molte roselline. Raggiungibile DA Legnano Settimo Milanese Corsico Cerchiate Bollate Cornaredo Vanzago Pogliano Milanese San Giuliano Milanese Pregnana Milanese Figino Musocco Terrazzano Passirana Arese Valera Vighignolo Ospiate Bollate Musocco Gallaratese l incontro con l altro l amore l amicizia intro Cimitero Maggiore Castellazzo Arese Garbagnate Monumentale Lainate Origgio Nerviano Parabiago Canegrate Magenta Caronno Pertusella Saronno Cesate Novate. Scegli fra centinaia di gay attivi e passivi o donne e uomini bisex pronti a superare con te i limiti della trasgressione sessuale. Zona pero molino dorino RHO fiera viale certosa. Corsico, avvisami per i nuovi annunci, non hai ancora trovato quelli che escort gay bologna incontri trans roma cerchi? Milano, leggete tutto L'annuncio fino IN fondo - milanese 48enne solo passivo vero ingoiatore DI sborrate cerca tuttiorni festivi compresi cazzoni pieni DA svuotare nella MIA golaprofonda ingoio sempre. Trova bisex nella nostra selezione di annunci per incontri gay e uomo cerca uomo in Vercelli. Milano, reale come da foto, escort gay bologna incontri trans roma passionalissimo,esperto massaggiatore e oralmente davvero unico, amo dar piacere intenso a uomini decisi ed esigenti di qualità, no lto discreto e rispettoso.


La resistenza del Mycobacterium tuberculosis ai farmaci antitubercolari Medico e Bambino\nIl vaccino contro la malattia di Lyme è efficace anche nei soggetti da 4 a 18 anni di età\nUn vaccino contro la malattia di Lyme, costituito dalla proteina A ricombinante della superficie esterna (OspA) della Borrelia burgdorferi si è dimostrato utile nell'adolescente in età superiore ai 15 anni e nell'adulto. Ma il suo uso era limitato al di sotto di questa età, per mancanza di esperienze. Con un vaccino preparato dalla SmithKline Beecham (LYMErix) è stato condotto uno studio in 4.087 bambini e adolescenti in età fra 4 e 18 anni (VK Sikand et al., Pediatrics 2001, 108:123-8), dei quali 301 parteciparono alla determinazione dell'immunogenicità. Dei 4.087 bambini, 3.063, scelti a caso, ricevettero 30 mg di vaccino, e 1.024 ricevettero il placebo, al tempo 0, 1 e 12 mesi.\nGli effetti collaterali vennero suddivisi in locali (arrossamento, tumefazione e dolore) e generali (febbre, cefalea, stanchezza, artralgia ed esantema): le risposte furono sollecitate o comunicate spontaneamente. I campioni di sangue, per studiare le risposte immunologiche al vaccino, furono prese al tempo 0, a 2, 6, 12 e 13 mesi.\nLa reattogenicità fu più frequente nei soggetti vaccinati, sia come reazioni locali che generali, in confronto al placebo. Tuttavia la maggioranza dei sintomi e dei segni fu del tipo lieve-moderato ed ebbe una durata di tempo limitata.\nI titoli medi geometrici di IgG anti-OspA nei bambini vaccinati risultarono al 13° mese superiori a quelli riscontrati nell'adulto (27.485 unità ELISA nel bambino contro 8.216 nell'adulto). Tutti i bambini vaccinati presentarono un livello anticorpale uguale o superiore a 1.400 unità ELISA, in confronto a solo il 90% degli adulti.\nViene concluso che il vaccino, quando somministrato secondo la schedula 0, 1 e 12 mesi, è ben tollerato e immunogenico nei bambini.\nGli elevati livelli di anticorpi riscontrati fanno pensare che il vaccino fornisca protezione contro l'infezione da Borrelia burgdorferi.\nG. Bartolozzi. La resistenza del Mycobacterium tuberculosis ai farmaci antitubercolari. Medico e Bambino pagine elettroniche 2001;4(7) https://www.medicoebambino.com/?id=AP0107_10.html


Esercizio per 26 novembre | bibbiainrete\nEsercizio per 26 novembre\nDescrivi il genere letterario “parabole” di Gesù (struttura, procedimenti).\nQuale finalità ha il discorso parabolica di Gesù?\nQuello della parabola è un vero e proprio genere letterario che ritroviamo nei Vangeli, ad opera di Gesù .\nNella parabola vengono utilizzati esempi concreti, ricavati da scene di vita quotidiana, per spiegare in modo semplice, concetti complessi.\nVengono utilizzate similitudini, comparazioni, per permettere di comprendere in modo immediato anche, e sopratutto, a chi non ha gli strumenti culturali per farlo.\nLe parabole presentano una struttura regolare: l’annuncio del racconto, il termine del confronto, lo sviluppo narrativo, la conclusione o morale.\nLa parabola e’ un racconto che ha lo scopo di coinvolgere l’uditore; stabilire un rapporto diretto tra Gesù che parla e chi lo ascolta. È l’annuncio del Regno.\npubblicato novembre 22, 2015 alle 11:40 pm da Rosa Catania Rispondi\nDirei che le parabole sono ascrivibili ad un genere letterario a sé, tipicamente e massivamente utilizzato nei vangeli. Tratta di racconti di Gesù. Sono inerenti la vita tipica del tempo e dei luoghi in cui viveva; trattano quindi di pecore, campi, coltivazioni, dinamiche padroni/servi, ecc. Alcune si ripropongono in più vangeli, altre no.\nLa parabola è un racconto verosimile, con cui Gesù offre paragoni ai suoi ascoltatori per spiegare qualcosa di più alto o complicato. C’è un intento di annuncio o di attualizzare una scrittura con riferimento alla sua persona, oppure l’esposizione di fatti del Regno dei Cieli o segni riguardanti Figlio dell’Uomo già avvenuti. Le parabole si sono rese probabilmente necessarie vista la povertà del lessico del suo tempo/luogo.\nLa cultura popolare ne ha desunto veri e propri aforismi o modi di dire, entrati nel linguaggio colloquiale, a scapito a volte della banalizzazione del messaggio.\nLa finalità dei discorsi parabolici di Gesù sono quindi di annuncio circa il nuovo Regno, circa la Sua persona, l’identità del Signore come Padre, verità di fede/morali.\npubblicato novembre 23, 2015 alle 12:40 pm da Federico Mancinelli Rispondi\nLa parabola è un genere letterario tipico di Gesù usato però anche nell’antico testamento che accosta o paragona situazioni di vita del tempo per far comprendere se stesso e il Padre. La finalità è quella di mostrare il vero volto di Dio, Padre buono e misericordioso.\npubblicato novembre 23, 2015 alle 3:21 pm da Gianni albani Rispondi\nLa parabola è un racconto la cui finalità è spiegare concetti complessi attraverso la messa in scena di situazioni reali quotidiane.\nLa struttura delle parabole di Gesù, è quella di un narrazione dialogica tra Gesù e coloro che lo ascoltano, collocata in un tempo passato e che racconta di un fatto fittizio tratto dalla vita quotidiana. Dopo la narrazione segue un ritorno al dialogo che stimola alla comprensione del significato più profondo che il fatto narrato voleva suscitare con un invito all’ascoltatore a tradurre in “realtà” presente quel fatto “metaforico”.\npubblicato novembre 23, 2015 alle 5:53 pm da Chiara Giannini Rispondi\nRiporto testualmente da Wikipedia:\nLa parabola è un racconto breve il cui scopo è spiegare un concetto difficile con uno più semplice o dare un insegnamento morale. Come anche il termine parola, etimologicamente deriva dal latino parabola (confronto, similitudine), che a sua volta proveniva dal greco parabolé (confronto, allegoria). Il sostantivo\nderivava dal verbo parabállein, che significava mettere di fianco, confrontare. Parabállein proviene, a sua volta, da pará (di fianco) e bállein (lanciare).\nLa parabola è un genere letterario reso famoso dall’uso che è stato fatto nei Vangeli con le parabole di Gesù. In realtà quelle dei Vangeli a volte non sono parabole ma allegorie o un miscuglio dei due generi letterari.\nLo specifico del genere parabola è che introduce un esempio che vuole illuminare la realtà specificata, con un unico punto di contatto tra l’immagine e la realtà. In ciò si differenzia dall’allegoria, dove i punti di contatto tra l’immagine e\nla realtà sono molti o addirittura tutti.\nFin qui il “sacro” testo.\nNei Vangeli sono il mezzo che Gesù utilizza per esprimere concetti troppo elevati per l’uomo (Il Regno dei Cieli è simile a…) con immagini più familiari, ancorché riduttive, evidenziando che si sta parlando in similitudine e che quindi la realtà che ci vorrebbero schiudere è molto più ampia delle nostre capacità.\nAltre volte, invece vengono utilizzate (ma allora forse saremmo più correttamente nel genere allegorico) per poter analizzare situazioni reali senza dover ricorrere a “compromessi diplomatici” evitando di attaccare apertamente i protagonisti del fatto.\nA me, personalmente, piace molto accostare le parabole di Gesù alla definizione geometrica di parabola: una curva che, partendo dall’infinito, arriva ad un minimo per poi risalire verso l’identico infinito da cui è partita. Allo stesso modo il messaggio proveniente dall’Altissimo viene abbassato fino ad essere a noi comprensibile per poi “trascinarci”, nel suo ritorno all’origine, ad una elevazione spirituale superiore rispetto al nostro stato iniziale (cfr. Isaia 55, 10-11).\npubblicato novembre 23, 2015 alle 11:25 pm da Cesare Cogliandro Rispondi\nLa parabola è un genere letterario in forma di racconto finalizzato a trasmettere un qualche tipo di insegnamento morale o spirituale. Le parabole costituiscono senza dubbio il cuore della predicazione di Gesù. Egli racconta parabole sospinto dal bisogno di comunicare il mistero di Dio a coloro che gli stanno davanti. Le parabole sorgono dal cuore di Cristo, dalla sua passione per Dio e dal suo amore per l’uomo, dal bisogno di svelare adeguatamente il volto del Padre, il segreto della sua opera di salvezza, la potenza del suo Regno e le conseguenze per la vita degli uomini. Talvolta la conclusione della parabola rimane aperta alla decisione degli ascoltatori, chiamati a prendere posizione di fronte al messaggio che Gesù vuole comunicare. Altre volte Gesù fa seguire alla parabola una domanda ai suoi ascoltatori, per stimolarli a trarre essi stessi le conclusioni.\nNella parabola viene inscenato un racconto finto; ad un certo punto del racconto l’ascoltatore viene trasportato dalla finzione alla realtà e viene quindi invitato ad esprimere un giudizio che avrebbe faticato ad esprimere altrimenti. L’espressione del concetto fondamentale non avviene attraverso un discorso chiuso e definito, ma attraverso un lampo di percezione che permette di andare oltre il senso del racconto. L’intelligenza dell’ascoltatore viene stimolata ad intuire ed a proseguire, senza fermarsi ad una comprensione forzata, ma attraverso una libera adesione.\npubblicato novembre 24, 2015 alle 8:43 am da sr. Laura Rispondi\nLe Parabole di Gesù sono una forma di predicazione di cui Gesù si serve comunemente. Si tratta di racconti che partono dalla vita quotidiana.\nA livello letterario possono essere parabole(dove ogni elemento del racconto corrisponde ad un elemento della realtà), o allegorie (dove il punto di contatto tra racconto e realtà è solo uno).\nLe Parabole hanno lo scopo di chiamare i suoi ascoltatori a prendere posizione di fronte a lui stesso e al suo insegnamento, cioè ad entrare nell’ottica di Gesù, nel vedere più in là delle cose, nel pensare al Regno di Dio.\npubblicato novembre 24, 2015 alle 6:29 pm da emmanuel Rispondi\nQuello della Parabola è un vero e proprio genere letterario, già utilizzato prima di Cristo e che nei Vangeli troviamo abbondantemente. Tale genere letterario non era ignoto agli autori greci e romani ed era usato anche da scrittori rabbinici. E’ un racconto fittizio che innesta un processo dialogico ai\nfini di un coinvolgimento dell’ uditore.\nIl discorso parabolico di Gesù ha molteplici finalità : conversione, vigilanza, misericordia, giudizio, annuncio del Regno di Dio.\npubblicato novembre 24, 2015 alle 9:38 pm da maria gloria piazza Rispondi\nLe parabole rappresentano un tratto del tutto originale della predicazione di Gesù.\nHanno un carattere dialogico che tende a coinvolgere l’interlocutore nella scelta di uno sguardo diverso sulle cose e sul mondo.\nNella parabola c’è sempre qualcosa che va al di la di quanto viene detto, che deve essere compreso. Quasi un emigma che viene posto e che l’uditore deve decifrare.\nL’interessante è ciò che viene fatto, come si agisce, mentre meno importanza si da ai personaggi.\nGesù raccontando una parabola orienta gli interlocutori ad una scelta, che però rimane sempre libera.\nEsse provocano un cambiamento di posizione nell’uditore, lo coinvolgono e lo aiutano a scegliere.\npubblicato novembre 24, 2015 alle 10:01 pm da Alessandra Rispondi\nLa parabola è un genere letterario in forma di racconto finalizzato a trasmettere un qualche tipo di insegnamento morale o spirituale.\nLa parabola può essere intesa come un racconto fittizio, narrante cioè una vicenda verosimile (non che sia necessariamente accaduta ma che potrebbe verificarsi) e direzionale, cioè finalizzato ad un scopo, costruito strategicamente per sortire un certo effetto e provocare una reazione nell’interlocutore.\nNella parabola viene inscenato un racconto finto; ad un certo punto del racconto l’ascoltatore viene trasportato dalla finzione alla realtà e viene quindi invitato ad esprimere un giudizio che avrebbe faticato ad esprimere altrimenti. L’espressione del concetto fondamentale non avviene attraverso un discorso chiuso e definito, ma attraverso un lampo di percezione che permette di andare oltre il senso del racconto. L’intelligenza dell’ascoltatore viene stimolata ad intuire ed a proseguire, senza fermarsi ad una comprensione forzata, ma attraverso una libera adesione (“chi ha orecchi per intendere, intenda”).\nGesù è venuto nel mondo per rivelare i Misteri di Dio, ma molti esseri umani, per orgoglio o presunzione, chiudono gli occhi davanti alla verità. Per questo motivo “vela” il suo insegnamento: per creare lo spazio per la vera e libera decisione della fede; con questo egli si adegua ai cuori induriti; di fronte al rifiuto dell’uomo Gesù ha un solo modo di reagire: si rivolge ai piccoli e agli umili, e questi lo accolgono.\nPer Gesù, quindi, lo scopo del linguaggio parabolico non è solo l’illustrazione di una realtà religiosa per mezzo di un racconto: in Gesù le parabole hanno anche lo scopo specifico di portare alla fede o al rifiuto.\npubblicato novembre 24, 2015 alle 10:54 pm da Massimo Gabrielli Rispondi\n1) Descrivi il genere letterario “parabole” di Gesù (struttura, procedimenti).\nLa “parabola” è un genere letterario, in forma di racconto, che ha lo scopo di trasmettere un qualche tipo di insegnamento morale o spirituale.\nIl termine”parabola” è l’italianizzazione del corrispondente greco “parabolé”, che significa “accostamento”, “paragone. Infatti, la parabola mette in relazione un fatto, preso dalla vita quotidiana dell’uomo o dalla natura, con un insegnamento religioso, con un evento della storia della salvezza, come ad esempio il Regno di Dio].\nDi solito nella parabola questo accostamento della realtà profana con quella religiosa non viene effettuato esplicitamente: ci si limita a narrare una vicenda profana che esprime figurativamente una situazione religiosa. Quest’ultima, rimane, quindi, in gran parte velata dalla parte raffigurativa (la storia) della parabola, ed è lasciato all’uditore o al lettore il compito di discernere, nel racconto “raffigurativo”, l’insegnamento che viene espresso .\nUn’altra caratteristica specifica della parabola è “l’effetto sorpresa”: la parabola produce nell’ascoltatore un certo giudizio-emozione, che viene poi traslato alla sfera morale o spirituale.\nLa parabola risulta generalmente composta di tre parti: Introduzione – Corpo di composizione – Conclusione.\n1) INTRODUZIONE: veniva ricavata da, di solito, da esigenze particolari delle folle o dei gruppi che ascoltavano Gesù, o da situazioni pratiche di ambiente, di tempo e altro, che variavano di volta in volta. Oppure, poteva prendere il via con una semplice interrogazione, o l’occasione essere data anche dagli avversari.\n2) CORPO DI COMPOSIZIONE: rappresentava, come ovvio, la sezione centrale del racconto. Conteneva, di conseguenza, tutta la sostanza del messaggio che Gesù voleva trasmettere. Il corpo di composizione rappresenta l’asse della narrazione e, di conseguenza, contiene tutti gli elementi necessari per sboccare nella conclusione voluta dal parabolista: chiunque avrebbe potuto dire: “E’ proprio così” (A. Jizlicher).\n3) CONCLUSIONE: Non è mai di semplice moralismo, come nelle favole esopiane (haec fabula docet…), ma di una elevatezza adeguata alla natura del messaggio che Gesù vuole trasmettere.\nTalvolta è anche possibile trarne qualcuna del tutto al di fuori dello scopo cui tende la parabola: vedi quella delle vergini prudenti, che potrebbe definirsi anche delle vergini crudeli; quella dell’amministratore infedele, che potrebbe apparire un elogio della disonestà…\n2) Quale finalità ha il discorso parabolica di Gesù?\nGesù racconta parabole sospinto dal bisogno di comunicare il mistero di Dio a coloro che gli stanno davanti. Le parabole sorgono dal cuore di Cristo, dalla sua passione per Dio e dal suo amore per l’uomo, dal bisogno di svelare adeguatamente il volto del Padre, il segreto della sua opera di salvezza, la potenza del suo Regno e le conseguenze per la vita degli uomini.\nLa peculiarità del linguaggio parabolico appare quindi fortemente legata alla persona stessa di Gesù. Tale peculiarità deriva dalla conoscenza di Dio che Gesù possiede e dalla sua attenzione per l’uomo. Nessuno più di lui è abilitato a rivelare il volto di Dio, la sua potenza, la sua volontà, e lo fa attraverso il linguaggio delle parabole.\nComunemente si pensa che Gesù abbia usato lo strumento della parabola per farsi capire meglio dagli uditori, esprimendo cose difficili in un linguaggio semplice, comprensibile per tutti.\nIn realtà il linguaggio parabolico è “allusivo ed enigmatico”: con le parabole Gesù non parla apertamente, ma attraverso il velo delle similitudini; egli dice e non dice, svela e nasconde, manifesta e occulta. Ciò è confermato dalla constatazione che Gesù non faceva seguire alle parabole la spiegazione: solo i discepoli la ricevono, ma sempre in privato.\nNon si possono quindi considerare le parabole di Gesù strumenti didattici, quasi che fossero esempi semplici per condurre l’ascoltatore a un insegnamento espresso poi in termini più concettuali. Le parabole di Gesù non sfociano in spiegazioni piane ed esplicite, magari introdotte dalla formula: “Questo racconto ci insegna che…”; anzi, spesso alle parabole segue l’avvertimento: “Chi ha orecchi per ascoltare, ascolti” (Mt 13,9.43; Mc 4,9; Lc 8,8; 14,35), cioè “chi è in grado di capire, cerchi di capire”. Le parabole di Gesù hanno una carica di enigmaticità, lasciando all’ascoltatore il compito di comprenderle; lo interpellano e lo costringono a interrogarsi, lo coinvolgono in prima persona e lo impegnano alla ricerca del senso.\nTalvolta la conclusione della parabola rimane aperta alla decisione degli ascoltatori, chiamati a prendere posizione di fronte al messaggio che Gesù vuole comunicare (Es.: nella quale non si dice se il figlio maggiore entra alla festa per il ritorno del fratello (Lc 15,11-32); nella parabola di Lazzaro e del ricco epulone, nella quale rimane in sospeso la conversione dei cinque fratelli del ricco ormai all’inferno (Lc 16,19-31);\nAltre volte Gesù fa seguire alla parabola una domanda ai suoi ascoltatori, per stimolarli a trarre essi stessi le conclusioni: parabola dei due figli (Mt 21,28-32); nella parabola dei vignaioli omicidi (21,33-41); nella parabola dei due debitori (Lc 7,41-42; nella parabola del buon samaritano (Lc 10,25-37).\nGesù chiama ad entrare nel Regno servendosi delle parabole, elemento tipico del suo insegnamento (cfr. Mc 4,33-34). Con esse egli invita al banchetto del Regno (cfr. Mt 22,1-14), ma chiede anche una scelta radicale: per acquistare il Regno, è necessario “vendere” tutto (cfr. Mt 13,44-45); le parole non bastano, occorrono i fatti (cfr. Mt 21,28-32). Le parabole sono come specchi per l’uomo: accoglie la Parola come un terreno arido o come un terreno buono (cfr. Mt 13,3-9)? Che uso fa dei talenti ricevuti (cfr. Mt 25,14-30)? Al centro delle parabole stanno velatamente Gesù e la presenza del Regno in questo mondo. Occorre entrare nel Regno, cioè diventare discepoli di Cristo per “conoscere i misteri del regno dei cieli” (Mt 13,11). Per coloro che rimangono “fuori” (Mc 4,11), tutto resta enigmatico (cfr. Mt 13,10-15).\n(Catechismo della Chiesa Cattolica, 546)\n“Le parabole costituiscono senza dubbio il cuore della predicazione di Gesù. Al di là del mutare delle civiltà, esse ci toccano ogni volta di nuovo per la loro freschezza e umanità”. JOSEPH RATZINGER, 2007, 219\npubblicato novembre 25, 2015 alle 8:44 am da Sonia Rosaspina Rispondi\nAntonio Bianchi compito per il 26/11/2015\nGesù racconta in parabole per comunicare il mistero del Padre a coloro che sono con lui.\nIl genere letterario: posso essere parabole o allegorie.\nLe parabole sorgono dal cuore di Cristo per la sua passione per Dio,dalla necessità di svelare il volto del Padre e l’annuncio della salvezza,il Regno di Dio per la Vita degli uomini.\nSi pensa che Gesù abbia usato la parabola per farsi capire meglio esprimendo cose comprensibili a tutti.\nIl linguaggio parabolico è allusivo ed enigmatico, Gesù parla attraverso il velo delle similitudini.\nPer una corretta interpretazione bisogna tenere presente la prospettiva religiosa che si vuole trasmettere il “punto saliente” l’insegnamento del messaggio dato mettendoci in religioso ascolto.\nLe parabole di Gesù sono importanti per la catechesi hanno un loro fascino fanno riflettere e chiamano alla decisione.\npubblicato novembre 25, 2015 alle 9:19 am da Antonio Rispondi\nIl temine “parabolè”, di origine greca, significa originariamente “accostamento, paragone”: la parabola è un genere letterario in forma di racconto, finalizzato a trasmettere un qualche tipo di insegnamento, solitamente morale o spirituale. Nelle parabole narrate Gesù, le scene sono scelte tra quelle note agli ascoltatori (es. il pastore e le pecore, l’acquisto d’un campo, il denaro, inviti a feste, le nozze, ecc..), altrettanto lo sono i personaggi messi in scena (il re, il padre, i figli, il giudice, la vedova, i servi, ecc..). La finalità Gesù è dare un insegnamento, dottrinale o pratico, rendendo alla portata dell’interlocutore qualcosa di difficile comprensione. Non sono un insegnamento didattico, piuttosto una rivelazione. Le parabole di Gesù vogliono rivelare qualcosa di intrinsecamente inedito, non inquadrabile nella logica abituale, come è la realtà – ontologicamente nuova – del Regno di Dio.\nDal punto di vista narrativo, è anzitutto un racconto fittizio, composto di elementi storici e ambientali realistici ed essenziali, che non tanto “fotografano” una situazione quanto la “dipingono”.\nIl racconto è ritagliato su misura dell’interlocutore con cui, volta per volta, Gesù si rapporta, nella situazione concreta che si sta vivendo, temporalmente contemporanea alla narrazione della parabola stessa. Gesù mira a far prendere posizione all’interlocutore, chiedendogli, non retoricamente, il giudizio sul caso esposto. Ottenuto il giudizio, la valutazione ricavata dall’interlocutore viene trasferita sulla “realtà” alla quale Gesù mirava fin dall’inizio e in funzione della quale aveva costruito il caso fittizio.\nVista come in filigrana, la parabola di Gesù ha sempre a che fare con il suo annuncio e il suo ministero e, mentre lo rivela, la parabola rivela anche l’uomo a sé stesso, il suo modo di pensare e di agire nei confronti di Gesù e dell’annuncio del Regno di Dio.\npubblicato novembre 25, 2015 alle 3:26 pm da Sonia Pesaresi Rispondi\nLe parabole costituiscono circa il 35 per cento delle parole di Gesù che sono state riportate; per questo è importante riuscire a capirle. Nelle sue parabole Gesù usa continuamente esempi tratti dalla vita quotidiana per dare concretezza alle sue parole.\nSebbene gli esempi vengano tratti da oggetti ed eventi familiari, essi presentano spesso molte esagerazioni e comportamenti inaspettati.\nLe parabole sono incentrate su Dio e il suo regno, e in questo rivelano che tipo di Dio è, il modo in cui opera e ciò che Egli si aspetta dagli esseri umani. Poiché molte delle sue parabole si incentrano sul regno, alcune rivelano anche alcuni aspetti della missione di Gesù.\nLe parabole hanno anche lo scopo di lanciare una sfida e di stimolare una decisione nell’ascoltatore; vengono narrate affinché l’ascoltatore possa convincersi di un argomento che fino a quel momento aveva considerato rilevante.\nTuttavia, leggiamo anche in Marco 4,10-12, che Gesù narrava le parabole per celare il suo messaggio. Alcune sono ben lungi dall’essere comprensibili. Gesù sotto forma di parabole nascondeva il suo messaggio a coloro che gli erano ostili. L’insegnamento attraverso le parabole offriva inoltre un aiuto per la memoria, e poteva servire per aggirare la resistenza degli ascoltatori più scettici.\npubblicato novembre 25, 2015 alle 4:48 pm da Romeo Casone Rispondi\nLe parabole sono il nuovo registro linguistico scelto da Gesù per parlare alle folle (e farsi capire) ma anche per confondere gli uomini del sacro e della religione e, perfino, gli stessi discepoli, suoi compagni di viaggio, certo, ma anche uomini duri di cuore.\nSolitamente siamo abituati a immaginare che Gesù abbia narrato le parabole – inventando un originale «genere letterario» – per aiutare gli interlocutori a comprendere quello che egli intendeva dire circa quella «cosa» che più gli stava a cuore e per la quale si sentiva inviato: il regno dei cieli o di Dio. Forse Gesù raccontava le parabole anche per impedire, a chi pretendeva di capire, di pensare che la propria visione di Dio e del mondo fosse quella corretta ed esclusiva (escludente). In realtà con i racconti parabolici Gesù nascondeva il senso delle cose agli occhi dei saccenti, mettendo gli interlocutori boriosi fuori rotta.\nA volte anche i cristiani con baldanza frettolosa pensano che il linguaggio delle parabole sia l’accesso più agile e comprensibile al mistero divino. Salvo poi subito scoprire che le cose non sono per nulla così. E cioè che le parabole sono parole a tratti oscure, perfino respingenti. Percorsi impervi, che richiedono agilità di cuore e di mente.\nPer entrare nel loro mondo, ci vuole discernimento e pazienza. E\npubblicato novembre 25, 2015 alle 4:52 pm da Annunziata Varra Rispondi\nLa parabola e’ un racconto tratto dalla vita che le persone anche più umili possono cogliere, naturalmente questo modo associato al l’atteggiamento rilassato di Gesù facilitano il rapporto con le persone che lo ascoltano.. È’ noto a tutti che in un rapporto dialettico la parte verbale passa solo per Il 5% tutto il resto è’ paraverbale.\nAltra cosa forse in parziale contraddizione con quello che ho scritto riguarda il messaggio nascosto che c’è in una Parabola, durante un omelia un sacerdote ci ha spiegato che non tutto ciò che esprime una parabola e’ di facile comprensione, ci sono dei significati, che anche gli stessi apostoli non hanno colto.\npubblicato novembre 26, 2015 alle 12:34 pm da Marco Gabellini Rispondi\nLa parabola designa un racconto che, ricavato da scene di vita quotidiana e corredato da adeguati paragoni, ci introduce alla comprensione di una realtà misteriosa. Esse non illustrano situazioni complesse o inusuali ma ci presentano semplici circostanze che certamente accadono anche a noi e che per la maggior parte dei casi riguardano problematiche antiche e sempre nuove. Vengono vissute spesso in maniera superficiale, ma hanno il potere di consegnarci una dimensione molto più profonda. Composta generalmente in 3 parti: introduzione, corpo di composizione e conclusione.\nL’autore della parabola mette in scena una vicenda, costruisce un racconto, così da trasferire i suoi ascoltatori in un mondo fittizio. Ma il trasferimento è provvisorio: ad un certo punto gli ascoltatori verranno ritrasferiti dal fittizio al reale, si troveranno faccia a faccia con una realtà ben determinata, che l’autore della parabola aveva in mente sin dall’inizio e in funzione della quale aveva costruito il racconto.\nLa finalità è proprio di essere sempre vera, di dare insegnamenti sempre nuovi e attuali e non solo legati a un certo tempo, per mezzo di racconti semplici accessibili a tutti.\npubblicato novembre 26, 2015 alle 1:37 pm da Maria Tombeni Rispondi\nLe parabole sono racconti, sintetici e molto incisivi che Gesù usa per dare insegnamenti morali e costituiscono un genere letterario a sè. Dal termine greco che significa paragone, le parabole usano la forza narrativa e pedagogica della metafora per comunicare contenuti religiosi, tramite la libera associazione. Tanto che il messaggio non è univoco, ma aperto a nuove possibilità e sempre attuale.\nLa struttura procede per gradi: partendo da un fatto di vita quotidiana, ad un certo punto, si è chiamati a passare ad un piano più alto, universale, attraverso un giudizio personale.\nPer certi versi mi verrebbe da paragonarlo al famoso metodo socratico, della maieutica, se non fosse che, nella parabola si sente un eco divino, una presenza morale, non contemplata nei filosofi greci. (Almeno mi pare, ma è preferibile su questo punto, un confronto con la classe e l’insegnante!!!)\nAnche nell’ AT, soprattutto nei libri sapienziali, si fa uso di brevi parabole, nelle quali, attraverso l’uso di semplici paragoni si esprimono verità generali; ma questo genere è pienamente sviluppato nella parola di Gesù del NT.\nE’ interessante notare che la sua parola è rivolta principalmente a menti semplici e aperte. Le parabole cioè temono un approccio intelletualoide, che ne svilisce l’immediatezza della portata messianica.\npubblicato novembre 26, 2015 alle 2:23 pm da sabina borghi Rispondi\nIl genere letterario delle parabole è un genere secondo me proprio: Si narra una scena di vita vissuta, scene non inusuali ma della vita di tutti i giorni.\nSi narra la storia da un punto di vista esterno senza dare dei giudizi precisi ma portando l’ascoltatore ad arrivare ad una conclusione propria che comunque è spesso ovvia e coincide con l’insegnamento che Gesù vuole dare.\npubblicato novembre 26, 2015 alle 3:13 pm da Marco Cangini Rispondi\nLa parabola è un genere narrativo che Gesù utilizza per trasmettere insegnamenti di tipo morale e spirituale. Si rifà alla realtà dei suoi contemporanei per spiegare tramite esempi chiari per loro dei messaggi di levatura superiore. La parabola è composta da una parte introduttiva, generalmente introdotta da una similitudine che aiuta l’ascoltatore a entrare nella realtà parallela di cui narra Gesù. C’è poi il corpo centrale, che consiste nel cuore del racconto, nell’esempio tratto da scene di vita reale. E si conclude con il messaggio da trasmettere; la morale, però, non è quasi mai diretta, cioè non è Gesù che spiega il significato (tranne le volte in cui i discepoli proprio non capiscono), ma è l’ascoltatore stesso che ha un’intuizione dell’insegnamento che Gesù vuole trasmettere.\npubblicato novembre 26, 2015 alle 4:11 pm da maria teresa mussoni Rispondi\nRispondi a Marco Gabellini Cancella risposta\nLezione 19 novembre\nAppunti lezione 19/11


Craft Shopping: continuano le acquisizioni dei birrifici artigianali negli States\nSimone Cantoni· 28 Settembre 2015\nMamma, Cecco mi tocca! Toccami, Cecco, che mamma non vede!!! Così, secondo un modo di dire tipico di diverse regioni italiane, si usa dipingere l’atteggiamento di chi ufficialmente dichiara di disdegnare qualcosa, ma nei fatti si comporta in modo esattamente opposto. Ecco, può essere questa una delle chiavi di lettura degli attuali orientamenti strategici assunti, negli Stati Uniti, dalla grande (grandissima) industria brassicola rispetto al settore craft. Nel senso che, come vedremo, da un lato le major labels fanno mostra di snobbare l’avversario, dall’altro, invece, ne inseguono le mosse e le sembianze, se non in alcuni casi la stessa proprietà del marchio. Che cosa ci sia alla base di tale duplicità tattica? Di certo, fra altri possibili fattori, l’esistenza di timori, riguardo le potenzialità del competitor, che, a questo punto si sono fatti pressanti.\nPartiamo proprio da questo: i rapporti di forza. I dati parlano chiaro: nel 2014, sotto la bandiera a stelle e strisce, hanno aperto i battenti qualcosa come due microbirrifici al giorno; e 1.500 erano quelli, all’inizio di quest’anno, sui blocchi di partenza. Il numero totale dei piccoli impianti è stimato oggi in 3.400 circa (altri 2.000 in procinto di avviare i motori); la Brewer’s Association ha reso noto come, in termini di occupazione del mercato, il movimento abbia sfondato la soglia psicologica della doppia cifra, portandosi a quota 11% in termini di volume venduto, mentre il dato è pari al 19.3% in termini di denaro incamerato. Direte: siamo sempre lontani; le pro- porzioni sono sempre quelle della proverbiale sfida tra Golia e Davide. Il punto è che quest’ultimo cresce a ritmi oggettivamente sorprendenti, e che, comunque, una “fetta” il cui peso si misura in un decimo dell’intera torta è qualcosa che non può essere sottovalutato. E infatti non lo è.\nCome reagiscono le macrobreweries? Non solo con la clava del sarcasmo, ma anche con l’arma, ben più efficace del denaro. Semplificando: “consumatori, volete brand artigianali? E noi li compriamo. Così, alla fine, sarà sempre nei nostri forzieri che dirigerete i vostri dollari!”. Una soluzione alla quale i vertici del maxi- trust hanno pensato da tempo, mettendo mano a un’autentica offensiva, condotta a colpi di acquisizioni: assorbimenti diretti di realtà anche (e soprattutto storiche) del rinascimento brassicolo statunitense, o acquisto di aziende operanti nel settore della distribuzione.\nLe multinazionali, e da tempo, vanno a caccia di birrifici da comprare. Per organicità d’esposizione, cominciamo da AB InBev che – all’inizio di quest’anno (in anticipo di giusto un paio di settimane, rispetto alla messa in onda dello spot di cui sopra) – ha portato a termine una prima fase di campagna di acquisizioni decisamente sostanziosa. Nell’ordine, sotto il controllo della megaholding intercontinentale sono finite quattro (ex) artisanal griffe del panorama statunitense: Goose Island (Chicago), Blue Point (Patchogue, New York), 10 Barrel (Bend, Oregon) e, ultima in termini di tempo, la Elysian Brewing (Seattle, Stato di Washington). Né si è trattato di una operazione estemporanea; già dal 2013, infatti, era stato messo in cassaforte il 32.2% del pacchetto azionario pertinente alla Craft Brew Alliance, società costituita nel 2008 e composta oggi da cinque marchi, alcuni protagonisti della prima ora dell’American beer renaissance: Redhook Ale Brewery (fondata nel 1981 a Seattle, Washington), Widmer Brothers Brewery (1984, Portland, Oregon), Kona Brewing Company (1994, Kona, Hawaii); completano l’organigramma la Omission Beer (sviluppata all’interno della stessa Craft Alliance nel 2012) e il produttore di sidro Square Mile Cider (il debutto nel 2013). Inoltre, nel catalogo del trust euroamericano figura una gamma come quella della Shock Top, che viene direttamente prodotta ma con un look evidentemente concepito secondo crismi craft. A integrare il quadro, ecco alcune delle operazioni, analoghe, condotte da un’altra supercorazzata, coinquilina e rivale sullo scacchiere statunitense e mondiale, la MillerCoors. La quale – attraverso la divisione Tenth and Blake, costituita nel 2010 apposita – mente per gestire il ramo import e artigianale – controlla anch’essa una varietà di marchi territoriali inizialmente indipendenti, come Blue Moon (che aveva debuttato nel 1995 a Golden, Colorado) o Leinenkugel’s (1867, Chippewa Falls, Wisconsin) già rilevata nel 1988. La stessa MillerCoors ha in listino un’etichetta di propria diretta emanazione (il sito web la descrive come creata dalla Band of Brewers, una squadra di “birrai di talento”), caratterizzata da un design che ammicca chiaramente ai consumatori inclini al “piccolo”: la Third Shift Amber Lager. Non è rimasta a guardare SabMiller che, la scorsa primavera, ha fatto segnare uno dei colpi più clamorosi nell’ambito dell’offensiva economica macro vs micro, mettendo le mani nientemeno che sulla londinese Meantime.\nAltro capitolo ancora (sul quale qui ci limitiamo ad aprire una finestra) è quello delle collaborazioni tra craft breweries Usa e grande industria, connazionali o meno che siano. In tal senso, esemplare è la vicenda che riguarda il sodalizio tra la Brooklyn di New York (circa 90mila ettolitri annui, fonte Fox) e la Carlsberg di Copenaghen (123 milioni, fonte interna), protagoniste di attività congiunte in Scandinavia. Dopo aver aperto nel 2014 la New Carnegie Brewery a Stoccolma (Svezia), quest’anno hanno bissato in Norvegia, annunciando la realizzazione di un ulteriore nuovo sito produttivo: teatro delle operazioni, Trondheim, lo stabilimento della , entità familiare indi- pendente fino al 1978, ma dal 2004 passata nell’orbita del colosso europeo. L’impianto sfornerà le etichette della locale e storica gamma Dahls; in più, sarà l’officina per il brassaggio di tutta una nuova serie di ricette ideate con il contributo del fondatore e (ancora) headbrewer della Brooklyn, Garrett Oliver. Un ultimo tassello di questa nostra ricognizione che dà conto di come lo scenario di cui abbiamo dato i contorni generali viva una condizione di diffuso fermento.\nNews dagli USA: boom della birra in Ohio, Trump aumenta i dazi contro il Messico, riduzione delle accise


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