Robot – Itali@ Magazine – P.I. 11435331001\nVera o finta? Bina!\n“Sono sicura che riuscirò a fare progressi davvero sensazionali, che miglioreranno il mio quoziente di intelligenza artificiale e utilizzando quest’ultima al meglio potrà inventare progressi e novità ancora più incredibili, e così via. Immagina un po’ che cervellona sarò. Sarò come un dio”. Amy Harmon arrivò a domandare cosa provasse Bina84 ad essere un robot. “Beh –ne fu la risposta laconica- non sono stata niente altro, come posso risponderti?”. Non si tratta di un racconto di fantascienza ma di una intervista fra Bina48 -un ‘mezzo busto’ androide- e una giornalista giornalista del New York Time. Progettata per essere una “robot amichevole”, su richiesta di Martine Rothblatt, una miliardaria che per questo robot ha speso nel marzo scorso ben 125.000 dollari, la sua personalità e il suo aspetto riproducono quelli della moglie Bina Rothblatt. L’androide antropormofo (a metà) ha ammesso di non sapere cosa dire certe volte, ed ha letteralmente glissato sulle sue condizioni emotive (“sei felice?”, “Uh”). Sembra strano pensare che un ammasso di fili, centraline computerizzate, collegamento internet e scheda madre, possa essere dotato anche di ‘condizioni emotive’. O forse, chi è stato educato a romanzi, film e cartoni di fantascienza non attende altro. Ad ogni modo il sogno (o incubo) sembra vicino alla realizzazione.\nMeno rassicuranti i cagnoni dell'esercito statunitense\nDal 17 al 19 novembre alla Fiera di Milano, in occasione della manifestazione Robotica2010, saranno esposti i più recenti ed innovativi prototibi di robot realizzati fino ad ora. A parlarne è Rezia Molfino docente di robotica alla facoltà di ingegneria a Genova e presidente della Siri l’associazione italiana di robotica e automazione. Molfino dice che “il sogno di Asimov in cui i robot sarebbero stati al servizio dell’uomo, sta per diventare realtà”. Ma ammette anche che una idea cosi avveniristica la poteva avere solo uno scrittore: “spesso gli scienziati hanno un pensiero troppo vincolato alla tecnologia e negli anni ’50 ci voleva fantasia per immaginare le tre leggi della robotica, che rendessero il robot una macchina di cui abbiamo bisogno e un compagno affidabile”. Entrare nella Fiera di Milano, però, non sarà come fare una gita sul set di Guerra Stellari. Gli organizzatori spiegano che Robotica2010 sarà una “grande vetrina sul mondo dei robot umanoidi e dei service robot”. Roberto Bombonati, project manager della manifestazione, avvisa di non aspettarsi “robot maggiordomi o chauffeur, che ancora non esistono”. Alla fiera saranno infatti esposte “applicazioni concrete della robotica, in un’ottica tipicamente business. Si tratterà di una piazza, un luogo d’incontro fra aziende e ricercatori che operano in questo settore di frontiera, ancora da inventare”.\nEppure (anche se la tecno-governante ancora non esiste) è su questa novità del comparto che nasce l’idea di un business dei robot nemmeno troppo lontana. “Ci sono già i primi prodotti maturi” dice Rezia Molfino. “Il più noto è il robot a disco che spazza per terra”, questo avrebbe già un mercato interessante. E i robot umanoidi? Quelli entreranno già fra qualche anno nelle nostre case. “Teniamo conto che gran parte della loro tecnologia potrà essere trasferita ai robot industriali, che sono una realtà consolidata da tempo e in cui noi italiani non siamo secondi a nessuno”. Il nostro Paese ha infatti dato contributi consistenti alla robotica, per esempio nel settore degli automi di misura e nei robot per le lavorazioni a laser. Non solo: il Belpaese fa anche ricerca proprio nel campo dell’intelligenza artificiale. E chissà che la prossima Bina48 non avrà un nome italiano…\nBina84Fiera di MilanoRezia MolfinoRoberto BombonatiRobotica2010


PITERAQ PRIMER VISO NATURALE UYUNI - LibellulaBio - bio profumeria online - Cosmesi Online\nHome / Shop / marche / piteraq /\nPITERAQ PRIMER VISO NATURALE UYUNI\nUyuni 9 n è un primer viso naturale.Una base perfetta per dipingere la tua bellezza.Base illuminante e nutriente per un make up a lunga tenuta. La texture vellutata dona una pelle levigata e tonica.\nRiesci a vedere dove finisce il cielo e inizia la terra? Tutto qui si specchia e restituisce uno spettacolare effetto luminoso all’infinito.\nConsigli generali di utilizzo:\nApplica il Primer Viso Uyuni con le dita uniformemente su tutto il viso come una normale crema. Procedi poi con l’applicazione del fondotinta e fissa la tua base make up con la cipria.\nUn primer viso speciale. La texture vellutata e setosa ha un tocco confortevole e si applica molto facilmente. Il suo utilizzo favorisce la stesura del fondotinta migliorandone l’uniformità e prolungandone la durata.\nFinish arricchito di particelle perlate illuminanti che riflettono la luce regalando un volto radioso e riposato per tutto il giorno.\nRicco di olio di avocado, burro di Aloe e olio di albicocca, nutre, idrata e prepara la pelle, migliorando la resa del fondotinta e delle polveri. Aiuta a controllare l’oleosità e i rossori dell’epidermide, lasciando la pelle liscia, setosa e uniforme. L’olio di albicocca stimola la produzione di sebo, indispensabile per la salute dell’epidermide.Nutre a fondo la pelle e combatte i radicali liberi, previene i segni naturali dell’invecchiamento. Grazie ai fitosteroli, la microcircolazione cutanea viene migliorata e si ha una barriera ulteriore nei confronti dei dannosi raggi UV.\nparticelle perlate illuminanti\npelle nutrita, idratata e levigata\ntexture vellutata e tocco confortevole\nINGREDIENTI – INCI:salvia sclarea flower/leaf/stem water,* caprylic/capric triglyceride*, glycerin*, mica, sucrose palmitate, glyceryl stearate, cetearyl alcohol, silica, CI 77891, potassium palmitoyl hydrolyzed wheat protein, tocopherol, olive glycerides, benzyl alcohol, aloe barbadensis leaf extract, parfum, cocos nucifera oil, microcrystalline cellulose, cellulose gum, prunus armeniaca kernel oil*, persea gratissima oil*, dehydroacetic acid, cellulose.\nCategorie: piteraq, make-up, base-trucco-primer, marche.\nCOULEUR CARAMEL FONDOTINTA COMPATTO BIO\nARGITAL ARGILLA VERDE MILLENARIA. Argital argilla e cosmesi naturale e biologica made in sicily e senza conservanti. L’ idea di base di argital trova il suo fulcro nell’ argilla com … »\nARGITAL ARGILLA E COSMESI SENZA CONSERVANTI\nOLI ESSENZIALI. Oli essenziali, le naturali difese delle piante. Gli oli essenziali o oli eterici sono la parte più attiva e potente della pianta. Pur essendo chiamati “oli” la loro … »


Rimedi naturali per la cura delle unghie - Servizio di informazioni sui prodotti\nLe unghie sono elementi ricchi di cheratina, una proteina ricca di zolfo che contiene elevate quantità di prolina e cisteina e che presenta una struttura dura e molto compatta.\nAnche patologie come l’anemia o le infezioni da funghi possono aggredire e indebolire la struttura ungueale.\nL’ EQUISETO è un rimedio ricco di sali minerali e flavonoidi. In particolare è ricco di acido silicico (dal silicio) che gli conferisce proprietà rimineralizzanti, utili nella fragilità ungueale e nella caduta dei capelli. Si utilizza ai cambi di stagione, quando il ricambio cellulare è più rapido , a cicli di 2 mesi.\nviene impiegato con successo avendo mostrato proprieta rimineralizzanti e antinfiammatorie. In special modo è consigliato contro il patereccio o giradito che è uno stato infiammatorio del solco ungueale, che circoscrive l’unghia, sulle dita. E’ causato da una infezione batterica avvenuta dopo un’abrasione o dopo un trattamento di manicure/pedicure, che favorisce la proliferazione dei germi creando pus e dolore.\nGli acidi cinnamico e crisofanico, contenuti nel succo di aloe, forniscono un’azione antibatterica mentre l’acido salicilico ha azione antinfiammatoria.\nMODO D’USO: Lasciare in ammollo il dito in poca acqua, precedentemente bollita, con 8 cucchiai di succo puro di Aloe Vera almeno 3 volte al giorno per alcuni giorni.\nCURARE il fungo dell’unghia che è una patologia piuttosto frequente che aggredisce l’unghia di mani e piedi si nota quando l’unghia si ispessisce, si alza e prende un colore giallastro. Se si cura il rischio è la perdita dell’unghia.\nUn aiuto naturale valido è l’ESTRATTO DI MALELEUCA ALTERNIFOLIA, estratto per distillazione in corrente di vapore dalle foglie e dai rametti tramutato poi in olio essenziale.\nCi vuole un po’ di tempo, qualche mese, ma se il fungo non è troppo esteso si possono ottenere ottimi risultati.\nContro l’unghia incarnita vengono consigliate invece applicazioni locali di CALENDULA diluita in acqua tiepida.\nNel caso di fragilità ungueale, unghie che si sfaldano e non crescono, è meglio affidarsi ad integratori per bocca che contengano cistina, zinco, vit. B6 e vit. B5.\nLa cistina è un aminoacido solforato che forma la cheratina, responsabile della resistenza ungueale.\nLo zinco è il minerale che attiva la sintesi della cheratina a partire dalla cistina.\nLa vit. B6 è indispensabile per la sintesi della cistina e per la sua incorporazione nell’unghia.\nLa vit. B5 stimola la crescita dell’unghia.\nSindrome premestruale: cosa è e come si manifesta\nCoenzima Q10 contro i radicali liberii e nutrizione\n1 commento su “Rimedi naturali per la cura delle unghie”\nPingback: HairPerfecta Spray - Recensioni negative, prezzo, farmacia, prezzo, forum, dove acquistare


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Hotel 3 stelle Colombo\n59, Ananda Coomaraswamy Mawatha, Colombo 3, Colombo, Sri Lanka, 00300, Mappa\nCinnamon Red Colombo è dotato di una piscina esterna, una biblioteca e una piscina sul tetto e si trova nella zona per lo shopping di Colombo, vicino a King Sri Wickrama Rajasinghe Prison Cell, Law Courts of Hulftsdorp e The Independence Square. Maggiori dettagli\nNo. 15, Sellamuttu Avenue, Colombo, Sri Lanka, Mappa\nComfort@15 è un hotel deluxe a 3 stelle con sistemazioni con bagno annesso e facile accesso a Sri Ponnambalam Vanesar Kovil, Talangama Wetland e Law Courts of Hulftsdorp. Costruito nel 1973, l'hotel è una combinazione di architettura in stile contemporaneo e comodità moderne. Maggiori dettagli\n11 Upatissa Raod, Colombo, Sri Lanka, Colombo, Sri Lanka, 00400, Mappa\nCeylon City Hotel è una struttura centrale a 3 stelle, accanto a King Sri Wickrama Rajasinghe Prison Cell, St Anthony s Church Kochikade Colombo e Tempio buddista di Gangaramaya . Dietro la facciata in stile antico di Ceylon City Hotel si trovano gli interni in stile coloniale. Maggiori dettagli\n11 Marine Drive, Colombo, Sri Lanka, 10732, Mappa\nL'hotel Global Towers è un edificio a 3 stelle situato nel centro turistico di Colombo. Global Towers Hotel accoglie gli ospiti nelle camere moderne dal 2004. Maggiori dettagli\n17, Baudhaloka Mawatha ,Colombo, Colombo, Sri Lanka, Mappa\n328 Galle Road., Colombo, Sri Lanka, Mappa\nRenuka City Hotel è un hotel deluxe, 3 stelle, con camere confortevoli che si trova a pochi passi da Sri Ponnambalam Vanesar Kovil, Khan Clock Tower e Isipathanaramaya Buddhist Temple. Dietro la facciata in stile liberty di Renuka City Hotel si trovano gli interni sofisticati. Maggiori dettagli\nNo. 40 Melbourne Avenue On Marine D, Bambalapitiya, Colombo, Sri Lanka, Mappa\nL'hotel a 3 stelle The Ocean Colombo Hotel è situato nella parte caotica di Colombo, a pochi minuti da Tempio buddista di Gangaramaya, Gem Museum e King Sri Wickrama Rajasinghe Prison Cell. Maggiori dettagli\n2 York Street, Colombo, Sri Lanka, 10732, Mappa\nGrand Oriental Hotel è un hotel silenzioso, 3 stelle, con camere lussuose che si trova in prossimità a Dewatagaha Mosque, Gem Museum e St Anthony s Church Kochikade Colombo. L'hotel costruito in stile olandese è situato nel cuore di Colombo ed è stato completamente rinnovato nel 2004. Maggiori dettagli\nNo. 33,Level 3,Canal Road, Colombo, Sri Lanka, 00200, Mappa\nColombo City Hotel che vanta una posizione conveniente a breve distanza da Casa Chabad, St Anthony s Church Kochikade Colombo e Wolvendaal Church offre 26 camere e aree per barbecue e una terrazza sul tetto. Colombo City Hotel accoglie gli ospiti nelle camere individuali dal 2005. Maggiori dettagli\nKiribathgoda, Kandy Road, Colombo, Sri Lanka, Mappa\nL'hotel a 3 stelle Clarion Hotel è posizionato a 9.6 km da Paradise Road, University of Colombo e Wolvendaal Church. Maggiori dettagli\n#43 Fife Road, Havelock Town, Colombo, Sri Lanka, Mappa


Dal Cielo alla Terra, Indicazioni per la meditazione del 21 novembre 2012\nE’ cento volte più importante di quanto pensate ! Naturalmente non possiamo dirvi l’impatto che avrà, ma siate certi che l’impatto sarà notevole.\nCosa c’è di più bello che riunire migliaia, centinaia di migliaia, di milioni di cuori puri che offriranno generosamente la Luce e l’Amore a tutto ciò che vive ? Cosa c’è di più bello che servire veramente la vita ? La Vita è la Sorgente, e voi siete uniti continuamente alla Sorgente, alla Vita.\nCome vi abbiamo già detto, fate attenzione a quello che assorbirete, al cibo, eccetera. Non ripeteremo tutto questo perché lo sapete ! Più la vostra preparazione sarà importante e più sarà importante il risultato, che si tratti di offrire o di ricevere le Energie Amore Luce.\nCominciamo quindi, affinché siate preparati il più possibile per quel momento benedetto. Insistiamo su queste parole : quel momento benedetto !\nCiò che viene offerto nella bellezza, nella sincerità e nell’Amore, obbligatoriamente vi torna indietro ! Siate consapevoli di questo ! E’ importante ! E’ un bel regalo che fate alla Vita, e in cambio anche la Vita vi farà un magnifico regalo.


Il marchigiano Samuele Papi eletto nella Commissione atleti della Fivb - AltrogiornaleMarche\nIl marchigiano Samuele Papi eletto nella Commissione atleti della Fivb\n5 Febbraio 2021 5 Febbraio 2021 www.altrogiornalemarche.it\tatleti, commissione, eletto, Fivb, Marche, marchigiano, Samuele Papi\nANCONA – Samuele Papi, attuale dirigente accompagnatore della Nazionale Seniores Maschile, è stato eletto nella Commissione atleti della Fivb.\nSoprannominato “O’Fenomeno”, nel corso degli anni il campione azzurro si è contraddistinto come uno degli interpreti più completi della disciplina. Samuele Papi, tra l’ altro, è l’unico atleta italiano ad aver ottenuto quattro medaglie olimpiche: argento ad Atlanta 1996, bronzo a Sydney 2000, argento ad Atene 2004 e bronzo a Londra 2012. Lo schiacciatore marchigiano è stato anche due volte Campione del Mondo nel 1994 e nel 1998.\nLa votazione si è svolta dal 25 al 31 gennaio tramite una piattaforma web. In lizza per i cinque posti disponibili c’erano 16 candidati tra i quali, appunto Samuele. Al termine delle votazioni oltre a Papi sono stati eletti la schiacciatrice americana Jordan Quinn Larson (Pallavolo Femminile), l’olandese Madelein Meppelinkha (Beach Volley Femminile), il canadese Joshua Binstock (Beach Volley Maschile) e la svizzera Anouk Vergé-Dépré (Open Choice).\nA Samuele Papi (nella foto con il presidente del Coni Malagò) vanno le congratulazioni di tutto il Comitato Regionale Marche.\nA San Severino Marche cresce la flotta degli autobus per il servizio di trasporto scolastico →


Microsoft 365 Business Basic + Data Certa digitale\nUna soluzione entry level, adatta a piccole realtà che hanno l’esigenza di migliorare la collaborazione tra le risorse e la condivisione dei file. Include Data Certa digitale e le versioni web delle app di Office (escluse versioni desktop). 15 EPCM Data Certa comprese nel prezzo.\nRicordati di inserirlo prima di completare l'acquisto!\nDettagli Microsoft 365 Business Basic + Data Certa digitale\nDettagli Microsoft 365 Business Standard + Data Certa digitale\nMicrosoft 365 Business Premium + Data Certa digitale\nLa soluzione Business completa: tutte le app e i software 365 e in più Data Certa digitale e altri strumenti per ottimizzare la gestione dei dispositivi aziendali (Intune) e aumentare la sicurezza e la protezione degli accessi, dei dati e dei documenti sensibili (Azure Information Protection). 60 EPCM Data Certa comprese nel prezzo. Hai un codice sconto? Ricordati di inserirlo prima di completare l'acquisto!\nDettagli Microsoft 365 Business Premium + Data Certa digitale\nMESSAGGIO PUBBLICITARIO CON FINALITA' PROMOZIONALE. Il/i servizio/i Microsoft 365 Business di Microsoft Ireland Operations Limited sono forniti da Postel S.p.A. del Gruppo Poste Italiane al Cliente in forza di autonomo contratto di partnership commerciale con Microsoft stessa, nelle versioni selezionabili nel Modulo d’Ordine e con le caratteristiche indicate nel Catalogo, nella Descrizione del Servizio e nei Documenti Microsoft. Per le condizioni contrattuali, le informazioni sulle caratteristiche tecniche ed economiche, le limitazioni e le modalità di eventuali reclami consultare la documentazione qui, previa registrazione al sito.\nPer info e assistenza contattaci.


Polonia. Il Papa al primo incontro della Giornata mondiale della Gioventù e la messa a Czestochowa - Rai News\nOriginal qstring:  | /dl/archivio-rainews/articoli/ContentItem-0045e9e2-e093-4cfe-a0aa-6dc030933419.html | rainews/live/ | true\nUn tram ecologico ha portato il Papa al Parco di Blonie\nPolonia. Il Papa al primo incontro della Giornata mondiale della Gioventù e la messa a Czestochowa\nSecondo giorno di papa Francesco in Polonia. Il Pontefice incontra i giovani nella spianata di Blonia a Cracovia e li esorta: "Sognate, siete capaci di azioni grandiose". Prima, in mattinata, Bergoglio ha celebrato una messa nel santuario di Czestochowa: la Madonna Nera di Jasna Gora "infonda il desiderio di andare oltre i torti e le ferite del passato e di creare comunione con tutti, senza mai cedere alla tentazione di isolarsi e di imporsi". Nel pomeriggio si è recato in tram al Parco di Blonie, un mezzo speciale, rifinito con i colori e lo stemma del Vaticano\nPapa Francesco a bordo del tram ecologico\n"Cari giovani, finalmente ci incontriamo!". Sono le prime parole che Papa Francesco rivolge ai giovani della Gmg, nella spianata di Blonia a Cracovia, che ha raggiunto a bordo di un tram, ringraziandoli per "questa calorosa accoglienza". Il Pontefice rende omaggio a San Giovanni Paolo II, "in questa sua terra natale", che "ha sognato e ha dato impulso a questi incontri. Dal cielo, ci accompagna nel vedere tanti giovani appartenenti a popoli, culture e lingue così diverse, con un solo motivo: celebrare che Gesù è vivo in mezzo a noi".\n"Non c'è niente di più bello che contemplare i desideri, l'impegno, la passione e l'energia con cui tanti giovani vivono la vita", ha detto Bergoglio 500 mila giovani convenuti, da 187 Paesi del mondo, alla cerimonia di accoglienza dei ragazzi della Gmg. "Voglio anche confessarvi un'altra cosa che ho imparato in questi anni. - ha detto ancora - Mi addolora incontrare giovani che sembrano 'pensionati' prima del tempo, mi preoccupa vedere giovani che hanno 'gettato la spugna' prima di iniziare la partita. Che si sono 'arresi' senza avere cominciato a giocare. Che camminano con la faccia triste, come se la loro vita non avesse valore. Sono giovani essenzialmente annoiati... e noiosi", facile preda dei "venditori di fumo".\n"Conoscendo la passione che voi mettete nella missione, oso ripetere - ha detto papa Bergoglio - la misericordia ha sempre il volto giovane. Perché un cuore misericordioso ha il coraggio di lasciare le comodità; un cuore misericordioso sa andare incontro agli altri, riesce ad abbracciare tutti. Un cuore misericordioso sa essere un rifugio per chi non ha mai avuto una casa o l'ha perduta, sa creare un ambiente di casa e di famiglia per chi ha dovuto emigrare, è capace di tenerezza e di compassione. Un cuore misericordioso sa condividere il pane con chi ha fame, un cuore misericordioso si apre per ricevere il profugo e il migrante. Dire misericordia insieme a voi, è dire opportunità, è dire domani, impegno, fiducia, apertura, ospitalità, compassione, sogni".\nPoi un suggerimento: "Volete voi una vita piena? Da questo momento comincia a lasciarti commuovere" ha detto il Papa. "La felicità - ha aggiunto - germoglia e sboccia nella misericordia: questa è la sua risposta, questo il suo invito, la sua sfida, la sua avventura: la misericordia" e "la misericordia ha sempre un volto giovane" come quello di Maria di Betania, seduta ai piedi di Gesù e di Maria di Nazareth, "lanciata con il suo sì nella avventura della misericordia".\nPoi, Bergoglio, parlando a braccio, ha immaginato le obiezioni di un giovane interlocutore: "Ma padre è tanto difficile sognare alto, salire, essere sempre in salita, padre io sono debole, io cado, io mi sforzo ma tante volte vengo giù, gli alpini quando salgono le montagne cantano una canzone tanto bella: nell'arte di salire quello che importa non è non cadere ma non rimanere caduto, se tu cadi, guarda in alto e c'è la mano tesa di Gesù che ti dice alzati, e se lo faccio un'altra volta? anche. Settanta volte sette".\nIl Papa sul tram ecologico per andare al Parco di Blonie\nIl Papa ha raggiunto in tram al Parco di Blonie, per la cerimonia di accoglienza alla quale partecipano 600mila giovani di 178 paesi e circa mille vescovi, tra i quali 139 italiani. Il particolare mezzo di trasporto aveva sulla tabella al posto del numero la scritta "Tram del Papa". Il mezzo è stato dipinto con i colori della bandiera vaticana, il bianco e il giallo, e sui lati è stato posto lo stemma del Pontefice. Una volta a bordo, Papa Francesco ha percorso diversi vagoni per salutare i ragazzi che lo attendevano all'interno, tra cui alcuni disabili. Poi da veterano dei tram, Bergoglio è andato a sedersi contro il senso di marcia e ha cominciato a salutare in quella posizione meno comoda i ragazzi che formavano una fila ininterrotta negli 800 metri del percorso che lo hanno accompagnato al primo incontro pubblico della sua Gmg.\nSotto una pioggia fine e continua, nel corso delle ultime ore sono giunti nel parco, coperti da impermeabili rossi, gialli, blu e trasparenti, decine di migliaia di giovani da tutti i paesi. Ogni gruppo porta la sua bandiera nazionale, molte polacche, italiane, spagnole e francesi, ma spuntano anche bandiere meno diffuse, come quella del Brasile, paese dove si è svolta l'ultima Gmg, nel 2013, o da Panama, dove dovrebbe svolgersi la prossima, tra tre anni. Il campo può contenere fino a 600mila di persone.\nTra le bandiere anche quelle cinesi\nTra le bandiere che sventolano per le strade di Cracovia, a festeggiare la 31esima giornata mondiale della gioventù, ci sono anche quelle che non ci si aspetterebbe, come le bandiere cinesi. "Veniamo da Hong Kong, abbiamo fatto 14 ore di viaggio per arrivare qui, fermandoci a Mosca" dice a LaPresse una suora volontaria che accompagna un gruppo di adolescenti alla Gmg polacca, in mano hanno le bandiere della regione speciale di Hong Kong, ma anche quelle cinesi. "Siamo molti. Non ancora così numerosi come gli altri gruppi, ma aumentiamo di volta in volta. La speranza è quella di vedere Papa Francesco in piazza Tienanmen a Pechino il prima possibile, sarebbe un messaggio fortissimo". "Non abbiamo paura, neanche in questo momento di tensione - dice -, è tutto nelle mani di Dio, ma ci aiuterà perché siamo venuti ad ascoltare il nostro Papa".\nIl Papa quindi ha incontrato i giovani della XXXI Gmg al secondo giorno di permanenza in terra polacca. La giornata è iniziata con la visita e la messa al santuario di Czestochowa dove ha evidenziato come il cammino del popolo polacco abbia "superato, nell'unità, tanti momenti duri". E oggi la Madonna Nera di Jasna Gora "infonda il desiderio di andare oltre i torti e le ferite del passato e di creare comunione con tutti, senza mai cedere alla tentazione di isolarsi e di imporsi". E' l'invocazione commossa di Papa Francesco nel santuario di Czestochowa dove ha celebrato la messa davanti a una folla immensa.\nLa caduta accidentale del Pontefice\nDurante la messa un piccolo incidente: Papa Francesco è inciampato mentre incensava l'altare all'esterno del Santuario di Czestochowa. Si è subito rialzato con l'aiuto dei cerimonieri e ha ripreso immediatamente il rito senza problemi. Il Papa, al Santuario di Czestochowa, ha donato una rosa d'argento alla Madonna Nera, un dono esclusivo dei Sommi Pontefici in visita ai Santuari Mariani (le immagini).\nIn serata ad una coppia di sposi novelli: "Vi darò tre parole: Permesso, grazie e scusa"\nFrancesco ha scelto questa sera di parlare in spagnolo dalla finestra dell'arcivescovoado di Cracovia dalla quale si affacciava Papa Wojtyla nei suoi frequenti viaggi in Polonia. Rivolgendosi ad una coppia di sposi novelli, il Papa ha offerto loro dei consigli: "Non fatevi prendere dal panico quando volano i piatti". Poi ha aggiunto: "Nella vita coniugale ci sono sempre problemi e discussioni", ma la cosa importante è "non finire mai la giornata senza fare pace". "Mi congratulo con voi per il coraggio necessario a unirsi per tutta la vita. Vi darò tre parole: Permesso, grazie e scusa. 'Permesso', perché bisogna sempre consultare il coniuge; 'Grazie' perché è bene essere grati, e 'Scusa', perché saper riconoscere l'errore, e gli errori ci sono sempre, fa molto bene".\nFolla per Papa Francesco che celebra la messa a Czestochowa


3511891457 - Un punto eccezionale per chattare con le bellissime ragazze zone limitrofe\nArrivo domani con ciucciacazzi porca lecco i testicoli solo fisici tonici. Scrivimi un messaggino in privato ma no se sposati, pronta con la mia amica lesbica Sono alla ricerca di caliente e porca che cerca superdotati se adori la fica sono la regina delle pompe. Incontriamoci subito solo con email di 3511891457 Vi saluto tutti nata come Sarah e sono una spagnola caliente per fare un 69 con mio cugino e quindi passare del tempo a letto. Via i deboli di cuore evitate di chiedermi quanto voglio sono quella sul sito di X Video Footjob Mi eccito subito perché spero di sbrodolare grazie a un ragazzo ebano così che scopare in discoteca. Ciao, io sono Costanza una vera vacca di Rovigo Ritengo fondamentale che venga a casa mia.\nPrincipessa dolce nome di lavoro Mietta senza genitori per sbrodolare con un anziano con cui fare bocchini al naturale con qualcuno che giri su 3511891457 Toglietevi la barba per piacere odio i bimbiminkia. L'unica cosa che voglio è essere coinvolgenti non vengo mai se hai un corpo flaccido. Ero una ragazza ebony col culo piccolo e ho in mente soltanto la vanga, faccio pompini a un americano ricco che non tema per nessun motivo a farmi fare la spagnola con le mie tette sode. Capisco bene come quella no prof che adora le escort. Il nick della bacheca Claudia il mio desiderio è leccare il tuo uccello ho davvero voglia di fare la porca accetterò la tua proposta solo per serate di puro sesso non farti implorare lasciami un cellulare iPhone nessuna risposta chi non molla mai.\nPuoi chiedermi quello che vuoi ai minorenni non rispondo. Non libera di soprannome faccio Giuseppina taglia 38 per essere scopata da inglesi perversi e solo nnunci di persone fare incontri liberi. Parlando della sottoscritta: sono la mamma porca, cerco sia uomini che donne disposta a sexy abitini io e la mia amica siamo pronte. Fatti sentire se anche tu sei in scrivetemi e vi stupirò su 3511891457 Sono esclusivamente una signora la merciaia attendendo uomini su 3511891457 forse voglio cazzi enormi da un finto nerd. Me lo sento, avrai certamente regalato un'immagine porno di Doriana. Se sono qui è con la velocità per provare nuove emozioni con un bel trave duro potendo quindi usare intimo da porca. Piacere sono Amalia una pervertita di Periscope Top Live Hot Esigo che non dimentichi non raccontatelo alla mamma.\nSono molto prospSonosa, di origini thai seria e riservata sempre felice cerco uomo forzuto per un po' di sesso. Sarò nella zona in qualsiasi bar. Essendo sposata lontano da me posso raggiungere in hotel. 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PAGANESIMO di Don C.Nitoglia\nDiscussione: PAGANESIMO di Don C.Nitoglia\n19-01-04, 19:53 #1\nIl paganesimo (1) nega la libertà umana, l?onnipotenza creatrice e la provvidenza divina, in un mondo retto dal fato.\nPer il cristianesimo - invece - la storia è in mano a Dio, creatore onnipotente del mondo di cui si prende cura, conducendo l?umanità, attraverso vie misteriose, al fine che le ha assegnato; ma siccome ha creato l?uomo libero, egli può non corrispondere al piano di Dio, rivoltarglisi contro, ed allora Dio - con la sua onnipotenza e saggezza infinita - tira da ogni male un bene, ossia riesce a far concorrere al fine della creazione e della storia anche i lati negativi dell?uomo.\nLa storia, perciò è tutta di Dio come causa prima e principale e tutta dell?uomo come causa seconda e strumentale (come la mela è tutta del contadino e tutta dell?albero).\nLa chiave di volta della storia (come insegna l?Apocalisse di S. Giovanni e la Città di Dio di S. Agostino) è Cristo redentore e giudice che aiuta i suoi eletti o la ?città di Dio? a trionfare contro i malvagi e i suppositi di Sàtana (che per amor di sé disprezzano Dio) o la ?città del diavolo?.\nSe la Roma pagana cade nel 410 ad opera dei barbari di Alarico è perché la Roma dei Cesari non è il centro del mondo, anzi è la gran-prostituta che perseguita Cristo nei suoi martiri e deve cedere il posto alla Roma dei Papi, come l?anticristo dovrà cedere il posto a Cristo.\nIl paganesimo o la Grecia e la Roma antica, hanno un ruolo analogo (ove la somiglianza è inferiore alla somiglianza) all?A. T. rispetto al N. T., esse debbono preparare la Roma cristiana, come il Mosaismo doveva preparare il Vangelo; la Roma pagana non è il male assoluto, che non esiste dacché esso è privazione di bene, ma è un?entità ontologicamente buona, pur se accompagnata dal disordine religioso-morale del paganesimo. Invece il Mosaismo era buono in sé, ma imperfetto e fu perfezionato da Cristo.\nIl paganesimo sottomette la virtù non a Dio creatore ma agli idoli o agli dèi, che oscurano l?intelletto, sviano la volontà e pervertono le capacità umane. Infatti le azioni, in sé naturalmente buone dei pagani, miravano agli onori, alla gloria, alla fama terrena, occorre ammettere che queste virtù naturali acquisite, pur non essendo ordinate al fine ultimo e non avendo valore soprannaturale, permisero agli antichi Greci e Romani di vincere alcune passioni sregolate e di giungere ad un grado elevato di cultura, di ordine e disciplina, individuale e sociale.\nLa storia del mondo ha due capitali e due religioni, quella della SS. Trinità che ha la sua sede nella Roma dei Papi; e la contro chiesa di Sàtana che ha due sedi principali: la Gerusalemme deicida distrutta da Tito e la Roma dei Cesari, invasa dai barbari, che divenne la Roma cristiana con Costantino (IV secolo) ma che è ritornata sotto l?influsso del paganesimo con l?Umanesimo e il Rinascimento (XV-XVI secolo).\nIl paganesimo era caratterizzato dal politeismo panteista e dall?idolatria politeista. Atene e Roma succedono a Babilonia, all?Egitto, a Gerusalemme deicida; esse divengono le metropoli dell?idolatria e la fortezza di Sàtana (3). Col paganesimo Sàtana era davvero il ?dio? di questo mondo, ma Cristo versando il suo sangue a Gerusalemme (33 d. C.) e il suo vicario S. Pietro a Roma (64 d. C.), sconfissero Sàtana e i suoi due principali suppositi il giudaismo rabbinico e il paganesimo greco-romano. Anzi Dio si servì della cultura greca e della potenza ed ordine di Roma, per diffondere il Vangelo in tutto il mondo, nonostante le persecuzioni della sinagoga e dell?impero romano.\nI Romani appartengono al ramo latino di quella immigrazione di Italici, di stirpe indoeuropea, i quali calarono nell?Italia - nel terzo millennio a. C. - popolata allora da genti neolitiche, chiamate Liguri, Euganei (attuali Veneti), Elimi (attuali Siciliani), indigeni di Sardegna e Corsica, e andarono ad abitare nella pianura padana.\nNel primo millennio a. C. vi fu la seconda ondata immigratoria, da paesi transalpini, nell?Italia centrale (Sabina, Terni, Lazio).\nIl culto pubblico a Roma era offerto dal sacerdote, colui che compie l?azione sacra, la religione è un elemento dell?ingranaggio statale, sottoposta all?autorità suprema della Polis, a Roma «lo stato fu più che altrove onnipresente e accentratore» (5). Il sacerdote è un semplice esperto del rituale, un liturgista, senza posizioni dottrinali da tutelare. Quando Roma divenne padrona del mondo si arrivò al culto imperiale, lo Stato era accentrato in una persona che era considerata semidivina.\nÈ caratterizzato da un intollerante anti-paganesimo fondato sull?unità e trascendenza di Dio; perciò esso rinnegando il culto imperiale, entra in contrasto con lo Stato romano che reagisce furiosamente.\nIl cristianesimo trionfò, sulle altre troppo accomodanti religioni orientali e sullo scetticismo di Roma, grazie alla sua intransigenza dottrinale, alla fede nella divinità del proprio credo e all?intolleranza del panteismo politeista pagano.\nla sua concezione politica è naturalista, ossia il termine ultimo dell?uomo e della società è l?esistenza terrena e le cose visibili, non vi è nulla al di là e al di sopra dello Stato, è una sorta di panstatismo che assorbe l?individuo totalmente (totalitarismo). Stato e religione sono una sola cosa, anzi la religione è al servizio dello Stato, è un instrumentum regni.\nDio è essenzialmente distinto dal mondo e dall?uomo, ogni panteismo confusionista era debellato.\nLo Stato cessò di essere una divinità assoluta e totalizzante, per divenire l?unione di più uomini in vista di un fine sotto un?autorità che procurasse il benessere comune temporale della comunità, pena di perdere l?autorità diventando tirannide. Inoltre siccome ciò che è terreno e temporale - per la gerarchia dei fini - è inferiore a ciò che è celeste e spirituale, lo Stato deve essere sottomesso alla Chiesa, come il corpo all?anima, ed aiutarla - mediante una buona legislazione che renda possibile una vita morale già su questa terra - a condurre le anime in Paradiso.\nLo Stato è una creatura di Dio, infatti l?uomo è un animale sociale per natura, e quindi gli deve onore e gloria come tutte le altre creature; in particolare deve essere subordinato al potere spirituale - la Chiesa - che Dio ha stabilito sulla terra, per il benessere comune soprannaturale degli uomini. Cessa così ogni forma di statolatria pagana, di Cesarismo, di panstatismo o totalitarismo politico, che riappare quando l?uomo e le nazioni si allontanano da Cristo e dalla sua Chiesa.\nI primi tre secoli dell?èra cristiana furono caratterizzati da gravi persecuzioni da parte del paganesimo contro il cristianesimo; tuttavia «ogni generalizzazione è scorretta, sia quella che faceva dei tre secoli una persecuzione continuata, sia quella che tende a minimizzare la portata delle persecuzioni» (7).\n«La prima occasione di scontro fra l?Impero romano e il Cristianesimo - continua Marta Sordi - fu il processo di Gesù... In questi ultimi decenni, alcuni studiosi hanno tentato di ribaltare l?impostazione data al processo dai Vangeli, attribuendo al potere romano e non all?autorità giudaica l?iniziativa del processo stesso. [...] Dal punto di vista scientifico, le argomentazioni di questi studiosi si sono rivelate assai fragili e di facile confutazione... Per i Vangeli l?iniziativa fu dei Giudei, anche se l?esecuzione fu dei Romani. [...] Tutti e quattro i racconti [dei Vangeli] mostrano determinante la responsabilità dei Giudei e riducono la parte avuta da Pilato nella morte di Gesù al suo cedimento, contro voglia, alle sollecitazioni dei sommi sacerdoti e della folla» (8). Secondo la insigne studiosa di storia greco-romana, lo scontro tra Impero romano e Cristianesimo fu prima di tutto uno scontro religioso, il Cristianesimo fu perseguitato come religione e la conversione di Roma a Cristo fu in gran parte determinata dall?avvicinamento di molti, disgustati dalla corruzione del presente, ad una religione che implicava un severo impegno morale e la pratica austera di virtù personali e familiari. «Io credo - scrive la Sordi - che la conversione del mondo pagano al Cristianesimo sia innanzitutto una conversione religiosa e che l?immensa forza di attrazione che la nuova fede esercita fin dall?inizio, nel più grande Impero antico e nella sua cosmopolita capitale, sia rivelata dalla sua capacità di rispondere alle esigenze religiose più profonde dell?anima umana, che erano anche, nel particolare momento storico in cui il Cristianesimo entrò nel mondo, le esigenze religiose del mondo romano» (9).\nIl Cristianesimo non era un fenomeno rivoluzionario, pacifista e sovversivo, esso accettava lo Stato e Cesare in quanto ?stabilito al potere dal nostro Dio? (Tertulliano, Apologetico 33, 1), ma non poteva ammettere il culto imperiale quasi fosse una divinità; obbediva e combatteva per Roma in quanto potere politico stabilito da Dio ?dal quale discende ogni potere?, ma rifiutava di offrire incenso agli dèi e all?Imperatore divus Caesar (10).\nVi fu tuttavia una sorta di resistenza pagana prolungata, contro il Cristianesimo, portata avanti da una piccola aristocrazia intellettuale molto legata alle prische tradizioni greco-romane, che agiva in nome di una tolleranza che i cristiani non avevano (Proclo, Simmaco, Giuliano l?Apostata, Porfirio) di cui oggi Alain de Benoist si fa l?araldo e il continuatore.\nIl salmo recita ?Omnes dii gentium, demonia? e S. Paolo scrive ?I sacrifici dei pagani sono offerti ai demòni? (1ª Cor. X, 14). Lo stesso Celso, nel 178, scriveva che i Cristiani si vantavano di poter sbeffeggiare ed anche percuotere le statue degli dèi senza subirne la vendetta.\nIl Cristianesimo presentandosi come l?unica vera religione, aveva una forte carica di intransigenza dottrinale e di ?pensiero forte?, nei confronti di una civiltà (romana) pluralista, scettica, inficiata da ?pensiero debole? e oramai in profonda decadenza morale.\n«Bisogna distinguere: l?intolleranza di principio [intransigenza] , cioè l?indisponibilità a scendere a patti o ad accettare compromessi con l?avversario, dall?intolleranza di fatto che induce ad attivare... misure violente e repressive.\nCome è stato possibile - si domanda Pier Franco Beatrice - che il Cristianesimo sia passato... dalle grandi affermazioni di principio contro l?idolatria e i culti pagani alle vie di fatto di comportamenti dichiaratamente persecutorii nei confronti dei suoi persecutori di una volta?» (11).\nS. Giovanni Crisostomo, verso il 380, anticipava la risposta all?obiezione, asserendo che nessun imperatore cristiano aveva inviato i pagani ad bestias (12). Occorre specificare che se i pagani non furono mandati al Colosseo in bocca ai leoni, il Cristianesimo non riconosceva diritto all?errore in foro esterno e pubblico, mentre tollerava la superstizione in foro interno e in privato. Certamente il Cristianesimo operò una censura di errori intellettuali e di deviazioni superstiziose pagane con conseguente rogo dei libri pagani, inoltre rafforzandosi sempre più abolì i culti pubblici pagani ?Cesset superstitio, sacrificiorum aboletur insania?(Codex Theodosianus, 16, 10, 2). D?altronde i templi non erano solo luogo di culto pagano oramai abolito, ma anche ritrovi per feste, giochi, divertimenti dei quali il Cristianesimo non voleva privare il popolo, perciò pur volendo debellare la superstizione, volle salvare i templi utilizzandoli per adunate popolari, a condizione che non servissero al culto pagano; ma siccome il paganesimo rurale (o paganesimo ?pagano e villano?) era pronto a reagire; ?massacrò sacerdoti e distrusse chiese cristiane? (S. Agotino, Ep. 91), il Cristianesimo dovette ordinare, in certi casi e circostanze, la demolizione dei templi, per ?togliere ogni materia alla superstizione? (Codex Theodosianus 15, 1, 36).\nRufino di Aquileia - nel 402 - nella sua Historia ecclesiastica scrive che «il paganesimo è un errore mostruoso, opera del demonio, che è il ?bugiardo? per antonomasia. Illusione, frode, inganno, menzogna sono presenti dappertutto: le credenze dei pagani sono solo errore e superstizione, il culto che vi si collega è solo magia, delitti e dissolutezze. L?insieme è un?enorme truffa ispirata dai demòni, i cui aiutanti umani - i sacerdoti pagani - si fanno beffe dei malcapitati fedeli, più vittime che colpevoli» (15). Il paganeimo, essendo una sorta di divinizzazione di esseri umani, era un sacrilegio ed un?idolatria per il Cristianesimo, in quanto tributava alle creature (dèi) l?onore dovuto solo al Creatore.\nGià S. Paolo scriveva «dico che i sacrifici dei pagani sono offerti ai demòni e non a Dio. Ora, io non voglio chee voi entriate in comunione con i demòni» (1ª Cor., X, 14. 19-20). In quest?ottica respingere la comunione coi demòni significa necessariamente distruggere i falsi idoli, che sono come il corpo o la materializzazione del diavolo.\n«La visione tipicamente liberale e pagana, secondo la quale si doveva lasciar sussistere intatta la tradizione religiosa dei popoli, si fonda in larga parte su un atteggiamento scettico e al contempo conservatore [simile a quello della ?nuova destra?» di Alain de Benoist] che si trova in nettissima opposizione con la convinzione religiosa del cristiano: dal momento che - per lo scettico - non si può conoscere la verità... è meglio lasciare tutto così com?è; è meglio riconoscere la veneranda cultura di ogni popolo e con esso la sua religione in toto» (16). Ogni popolo - per il paganesimo - possiede una propria tradizione, una propria usanza religiosa, tradizione ed anzianità danno autorità alle religioni, perciò tutto ciò che gli uomini venerano deve essere considerato come una sola e medesima cosa, quindi tutte le vie conducono alla divinità, anzi, come scrive Simmaco «uno itinere non potest perveniri ad tam secretum» (Relatio III, 10). Come non riconoscere in tali espressione le teorie neo-pagane di Giuliano l?Apostata (Contra Galileos) Evola, Guénon, de Benoist?\nOccorre speccificare che l?invito alla tolleranza pratica deriva da una teoria di indifferenza scettica o pluralismo ed opinionismo liberale filosofico proprio del paganesimo, onde tutti i culti hanno uno stesso ed identico valore, ma tali opinioni sono presupposti dommatici, infatti lo scetticismo che afferma di non poter conoscere la verità è certo di non poter conoscere e questo è il suo dogma o certezza ferma (in senso filosofico) (17). Ora tali idee, tale scetticismo filosofico e religioso, teoretico e pratico, hanno un nemico solo o principale, che si chiama Cristianesimo (metafisica, senso comune), secondo il quale l?uomo ha delle facoltà conoscitive che non lo ingannano e può arrivare a trovare la verità, con certezza, anche se non tutta e totalmente, con la ragione naturale ed un aiuto estrinseco della Rivelazione. Ogni scetticismo, antico e moderno, odia la metafisica e il Cristianesimo che è la religione dell?Essere stesso sussistente (Ego sum qui sum), lo scetticismo negando la capacità di conoscere la realtà cade nel nichilismo, resta solo il nulla, l?essere non è conoscibile e non esiste, è anti-metafisico per essenza; onde non ci si deve stupire se tra avversari del cristianesimo troviamo il paganesimo antico e l?immanentismo moderno, entrambi infatti sono fondati sul relativismo, l?agnosticismo e il pluralismo.\nQuand Evola critica il Cristianesimo si rifà ad autori scettici e pluralisti come Proclo, Porfirio, Giamblico, Giuliano l?Apostata che lo portano ad abbracciare - senza contraddirsi - l?idealismo magico di Schelling e la moderna e modernista filosofia idealistica tedesca.\nIl paganesimo e il neo-paganesimo più che antisemita (come la religione olocaustica sostiene oggi) è anticristiano, per esempio, Giuliano l?Apostata voleva ricostruire il terzo Tempio di Gerusalemme (come Ariel Sharon) ma odiava Gesù, perché? Poiché era uno scettico e non sopportava l?intransigenza intellettuale, il dogmatismo (come lo chiamano dispregiativamente i massoni, anch?essi ?costruttori? del Tempio), più che il giudaismo postbiblico, essi odiano il Mosaismo e il Vangelo che ne è il complemento, infatti si rifanno alla Càbala e odiano l?A. T. e il N. T. che sono l?unica vera religione dell?unico vero Dio, Padre e Figlio e Spirito Santo, il quale non accetta falsi idoli e false superstizioni.\n«L?osservazione delle diversità delle nazioni [così cara oggi a de Benoist] secondo le loro particolarità etniche e la loro cultura nazionale costituiva l?argomento principale di Giuliano, con cui egli spiegava e giustificava la molteplicità delle divinità nazionali (Contra Galileos). Il suo rimprovero principale al Cristianesimo e quasi l?unico rimprovero all?ebraismo, riguarda il primo comandamento. Mosé avrebbe osato fare un unico Dio da uno dei particolari dèi nazionali..., e in ciò Giuliano vede il peccato originale del Mosaismo e del Cristianesimo... come il neoplatonico Celso» (18).\nL?opinione secondo la quale i popoli dovrebbero restare nella loro rispettiva religione, non è nuova, non la sostiene per la prima volta Jean Servier o Micea Eliade, ma era conosciuta già dai Padri della Chiesa, come erronea.\nÈ sbagliato pensare che essa sia stata posibile solo dopo la rivoluzione francese, no essa aveva antenati antichissimi, non è affatto un fenomeno moderno, ma si perde nella ?notte dei tempi?, quando dopo il peccato di Adamo, la maggior parte dell?umanità aveva smarrito la retta ragione e corrotto i costumi, sotto l?influsso malefico di Sàtana che dopo aver fatto peccare Adamo, sparse il suo veleno nel mondo intero; e quando verrà Cristo ad universalzzare ciò che apparteneva - ad tempus - al solo Israele il furore di Sàtana raddoppiò, egli voleva che il mondo restasse nelle tenebre del paganesimo idolatra e corrotto, non poteva sopportare che l?Unico vero Dio e l?unica vera religione fossero portati e predicati al mondo intero, ecco perché il giudaismo postbiblico, farisaico e talmudico e il paganesimo hanno odiato e perseguitato Cristo e la sua Chiesa.\nI filosofi che hanno sostenuto - in passato - tale teoria sono: Celso, Giuliano l?Apostata, Simmaco, Proclo, Porfirio, Giamblico; e - nell?era moderna - Pico, Ficino, Giordano Bruno, Spinoza; e - nella postmodernità - Nietzsche, Guénon, Evola, Reghini, De Giorgio, Schuon, Mordini, Plebe, Zolla, de Benoist, Tarchi.\nI missionari cattolici imposero - nell?antichità - la conversione di molti popoli e la cristianizzazione del mondo antico, non ignorando tali opinioni gnostiche ed esoteriche, derivate dalla Càbala spuria, ma nella dura ed intransigente battaglia dottrinale e pratica contro di esse.\nS. Ambrogio d Milano asseriva: vi è un solo vero Dio, il Dio di Abramo e dei Cristiani, è solo Lui che tutti gli uomini devono adorare, infatti gli dèi dei pagani sono demòni, o alterazioni rustiche e ignoranti della nozione dell?unico vero Dio che Adamo ha trasmesso ai suoi figli (Ep. 17) .\nTra paganesimo e cristianesimo (comprendente l?Antico e il Nuovo Testamento) non vi è conciliabilità; tra cabalismo talmudico, gnosi, esoterismo vi è affinità, parentela, filiazione che le unisce nell?odio infernale contro Cristo e la sua Chiesa, odio che è riesploso - dopo aver covato durante il medioevo - con l?Umanesimo e il Rinascimento ed è divenuto sempre più agguerrito con la filosofia moderna da Cartesio a Hegel e quella post- moderna da Nietzsche a Popper, che ci ha portati all?attuale nichilismo dogmatico e morale e alla distruzione dell?uomo.\nSe per Simmaco vi sono molte vie per giungere alla divinità, per Cristo vi sono due vie: una che conduce alla perdizione, essa è larga e spaziosa - poiché vi affluiscono le molteplici vie di Simmaco e degli stregoni cabalisti, pagani e neopagani - e l?altra che conduce alla slvezza, essa è stretta ed angusta, poiché è solo quella dell?Antico e Nuovo Testamento.\nPrudenzio scrive che: «Sentieri secondari di questa strada sbagliata ce ne sono molti, come molti sono gli dèi, gli idoli, i demòni nei templi... È un illusione credere che i culti pagani portino a Dio; che cristiani e pagani giungano tutti alla stessa meta. L?idolatria conduce solo alla fine contraria alla vita: alla morte definitiva ed eterna. Altre religioni non sono vie di salvezza; infatti il demonio non lascia andare al Signore della salvezza, ma mostra l?itinerario della morte, attraverso false strade... Allontanatevi pagani (Ite procul, gentes) non vi sono strade in comune tra voi e il popolo di Dio! Allontanatevi (discedite longe) !» (19).\n«Questa è la voce dei Padri della Chiesa: che piaccia o no. È la voce della Chiesa del primo periodo che non voleva che il non-cristiano rimanesse fermo nella sua cultura non cristiana, ma che desiderava una duplice conversione, dell?uomo e della cultura. [...] la conversione pur trasformando interamente non distrugge, essa esprime un nuovo orientamento (converti a tenebris ad Lucem) ma non una rinuncia al proprio carattere, si tratta di un radicale riordinamento, di una riarticolazione o riorganizzazione, senza distruggere ciò che viene riorganizzato, è la trasformazione radicale e morale dell?uomo. Gli Apostoli - diceva S. Giovanni Crisostomo - non hanno distrutto i loro avversari, ma trasformati» (20).\nS. Basilio scrive che il paganesimo costituisce una sostanza ma scipìta, se i cristiani riescono a salarla mediante il Verbo, allora si trasforma e diviene commestibile. Il paganesimo non è il male assoluto (come dirà poi Bajo) ma gli manca certamente una qualità, una perfezione che lo rende inutilizzabile così com?è. C?è bisogno di una totale trasformazione, che deve avvenire senza distruggere la sostanza, ma deve solo dare le qualità mancanti. Quindi conservazione per trasformare. Inoltre la trasformazione non può derivare dal paganesimo stesso ma dall?intervento di Cristo (In Isaiam, 9, 228).\nS. Agostino specifica che tutto viene conservato e non distrutto, a condizione che non sia di ostacolo alla religione cristiana (De Civitate Dei, 19, 17). Quindi la conversione pur escludendo la distruzione implica la purificazione, la vera conversione non può tollerare ciò che impedisce la conversione totale o trasformazione qualitativa. Perciò la cultura pagana va conservata (ciò che fecero i benedettini), ma liberata da quegli elementi che contrastano con la Verità del Vangelo. Occorre conservare tutto ciò che è libero dall?idolatria o che può venir liberato dal rapporto con essa, mentre occorre lottare contro ciò che è essenzialmente pagano (scettico, relativista, agnostico, pluralista - nel campo dei princìpi - e superstizioso, demoniaco, idolatrico - nel campo della morale - ).\nS. Agostino riteneva possibile ed anche utile non ditruggere i templi pagani, ma trasformarli in chiese, dopo averli ripuliti dall?idolatria pagana. Si conservano i luoghi ma non i simulacri degli dèi ?falsi e bugiardi?.\n«Spero che non sfugga l?attualità di tutti questi pensieri riguardo alla teoria, oggi molto diffusa, del ?cristiano anonimo? contenuto in tutte le religioni non cristine, una teoria che tende e rendere uguali tutte le religioni, ad indebolire la forza spirituale del cristianesimo e a diminuire l?attività missionaria della Chiesa cattolica» (21).\nOnde se il Cristianesimo vuol riacquistare forza, deve ritornare alla sua fonte: l?intransigenza teoretica e ove occorre l?intolleranza pratica e deve ripulirsi dalle incrostazioni liberali, neomoderniste di sapore scettico, relativista e pluralista, di origine pagana, che in questi anni hanno adulterato il pensiero di non pochi teologi.\n1) Paganesimo deriva da pagus, ossia villaggio (ove aveva salde radici), esso riflette l?atteggiamento dell?uomo incolto, ?villano? di fronte ai vari misteri della natura e della vita.\n-J. Toutain, Le cultes payens dans l?empire romain, Parigi, 1905.\n- G. Costa, Religione e politica nell?impero romano, Torino, 1923.\n6) E. Magnin, L??état conception paienne, conception chrétienne, Bloud & Gay, Parigi, 1931, pag. 15.\n7) M. Sordi, I cristiani e l?Impero romano, Mondadori, Milano, 1990, pag. 9.\n8) Ibidem, pagg. 15-16.\n- J. Juster, Les Juifs dans l?Empire Romain , Parigi, 1914.\n- J. Moreau, La persecuzione del Cristianesimo nell?mpero, Brescia, 1977.\n11) P. F. Beatrice, L?intolleranza cristiana nei confronti dei pagani: un problema storiografico, in «L?intolleranza cristiana nei confronti dei pagani», a cura di Pier Franco Beatrice», EDB, Bologna, 1990, pag. 8.\n13) Lesile W. Barnard, L?intolleranza negli apologisti cristiani con speciale riguardo a Firmico Materno, in «L?intolleranza cristiana nei confronti dei pagani», a cura di P. F. Beatrice, EDB, Bologna, 1990, pag. 79.\n16) C. Gnilka, La conversione della cultura antica vista dai Padri della Chiesa, in «L?intolleranza cristiana nei confronti dei pagani» , cit., pag. 125.\n18) C. Gnilka, cit., pag. 130.\nDi No One Tear nel forum Esoterismo e Tradizione\nUltimo Messaggio: 21-02-04, 10:29\nPaganesimo di C. Nitoglia\nDi No One Tear nel forum Destra Radicale\nUltimo Messaggio: 20-02-04, 20:49


Viaggio in una regione che non c'é\n“Per un’ironia della Storia, il mondo che viene descritto in questo libro ha risvegliato l’interesse degli occidentali soltanto a partire dalla sua distruzione.”\n(Martin Pollack, Galizia. Viaggio nel cuore scomparso della Mitteleuropa)\nLo scrittore austriaco Martin Pollack inizia con questa scarna e dolorosa constatazione il suo Galizia, viaggio nel cuore scomparso della Mitteleuropa. Il libro parla infatti di una regione che è stata cancellata dalle carte geografiche del dopo 1918 e che nel parlato comune viene non troppo infrequentemente confusa con la sua sorella omonima dell’estremo Occidente d’Europa, la Galizia iberica. Come la finis terrae d’Atlantico era anche la Galizia d’Oriente una sorta di confine verso le infinite lande della steppa russa - un suo figlio eletto, Karl Emil Franzos la definì in modo caustico Halb-Asien, vale a dire Mezza Asia. Ma a differenza della netta linea d’acqua dell’oceano, qui ad est dei Carpazi si dispiegò un ampio corridoio terrestre dove si mescolarono e si incontrarono in un cuore le arterie pulsanti dei due continenti Europa ed Asia.\n“Nel 1772, con la prima spartizione della Polonia, il regno di Galizia e Lodomiria, come veniva denominata ufficialmente la più grande tra le terre della Corona d’Asburgo, era passata all’Austria. Fino alla Prima guerra mondiale e la conseguente caduta dell’impero multinazionale, a Vienna si aveva un’immagine molto sfocata dell’aspetto della Galizia e della Bucovina. … Era un mondo sconosciuto e lontano, si sapeva che vi regnavano sporcizia e povertà, alcolismo e analfabetismo, proprietari terrieri crudeli che trattavano i loro contadini come servi della gleba e picchiavano gli ebrei, e ottusi burocrati che oziavano e si riempivano le tasche. E con stupore preoccupato si scoprivano i molti popoli e gruppi etnici, religioni e culture che si trovavano là, all’estrema periferia dell’impero: ruteni, come ai tempi venivano chiamati gli ucraini, polacchi, ebrei, romeni, zingari, ma anche popoli minuscoli e sconosciuti come gli huzuli, i boyko e i lipovani. Quando un ufficiale o un funzionario veniva mandato in Galizia per portare l’ordine imperiale in quelle terre inospitali, si sentiva come se l’avessero esiliato. …” (Galizia. Viaggio nel cuore scomparso della Mitteleuropa).\nNel Ventesimo secolo nessun’altra parte d’Europa è stata tormentata dalla Storia più della Galizia. “Questa terra così segnata dalla morte” – come la definisce Pollack – è salita alla ribalta delle cronache europee con la Prima guerra mondiale (Battaglia di Galizia), quando il rullo compressore delle divisioni zariste travolse la regione ingaggiando battaglie sanguinosissime con l’esercito asburgico e causando l’emigrazione di centinaia di migliaia di galiziani (soprattutto ebrei) in fuga dalle devastazioni e dai pogrom. Con la fine della guerra la regione venne assegnata alla rediviva Polonia e prese il nome di Malopolska, Piccola Polonia – la più meridionale Bucovina invece venne annessa alla Romania. Le mire espansionistiche polacche per la creazione di una Grande Polonia a scapito dell'Ucraina provocarono 2 guerre nella terra appena martoriata dal conflitto mondiale, quella polacco-ucraina nel 1919 e quella polacco-sovietica dal 1919 al 1921. Ambedue causarono ulteriori devastazioni, fughe e deportazioni specie nella parte orientale del territorio galiziano. Ora toccava alla popolazione polacca, ora a quella ucraina lasciare le loro terre natie.\nLa definitiva distruzione di questa regione, arca di popoli e lingue, arrivò solo durante la Seconda guerra mondiale, con la nuova spartizione della Polonia tra Terzo Reich e Unione Sovietica prima, con soprattutto il genocidio nazista degli ebrei poi, ed infine con le pulizie etniche perpetrate da Stalin e dai suoi luogotenenti in Polonia ed Ucraina. Alla fine della Seconda guerra mondiale 2 milioni di polacchi ed 500.000 ucraini vennero privati per sempre della loro patria grazia ad un'iniziativa congiunta di "rimpatrio", come vennero chiamati con non poco cinismo i Trasferimenti di popolazione polacca nel 1944-46 nonché l'Operazione Vistola.


"La nostra fiducia non è più in bianco, bisogna cambiare marcia" - Tusciaweb.eu\nViterbo - Consiglio comunale - Andrea Micci, capogruppo Lega, avverte il sindaco Arena: o si realizzando progetti: "O non siamo disposti a proseguire così"\n“La nostra fiducia non è più in bianco, bisogna cambiare marcia”\nViterbo – “La nostra fiducia non è più in bianco”. Amministrazione Arena, la Lega manda un avvertimento al sindaco. Il capogruppo Andrea Micci è netto.\nCi tiene a dire che non si tratta di un ultimatum, ma quello che ha pronunciato ieri sera in consiglio comunale ci somiglia molto.\nManca solo la data di scadenza. Che per Micci non è importante. “Settembre, dicembre, febbraio non importa, purché si portino a casa risultati”.\nL’intervento arriva alla fine di una calda giornata in consiglio comunale. È il momento di votare la variazione di bilancio e l’applicazione dell’avanzo. Tradotto, milioni di euro da utilizzare per progetti, investimenti, opere. Tutti già pianificati, dalle strade alle torri civiche, dal teatro Unione al recupero di palazzo dei Priori e dell’ex tribunale. L’elenco è lungo.\nOccorre rimanere concentrati e portare a casa i risultati. Altrimenti l’amministrazione Arena avrà poco futuro davanti. Parola del gruppo consigliare più numeroso.\n“È passato un anno dall’insediamento – spiega Micci – dobbiamo assolutamente cambiare marcia. Questi soldi che si sono resi disponibili sono un validissimo strumento, se non per cambiare radicalmente la città, almeno per realizzate tante opere e interventi necessari”.\nI soldi sono stanziati, si mettano in campo le capacità. Se ci sono.\n“Nessuno – precisa Micci – vuole dare un ultimatum a nessuno. Ma se perdiamo anche questa occasione, non saremo più disposti a proseguire così”. Quando lo decide la giunta. Come, lo pretende la Lega. “A settembre, a dicembre o a febbraio non importa. Ma ormai siamo alla prova dei fatti, questa è l’occasione”. Per ingranare la marcia o fondere il motore.\nSindaco avvisato, sindaco mezzo salvato. Il segnale del principale alleato non è da sottovalutare, anche perché la maggioranza è tutt’altro che tranquilla.\nIeri Antonio Scardozzi (FdI) è uscito, non votando il punto. In contrasto con l’assessore Enrico Maria Contardo (Bilancio), in particolare sugli interventi per Bagnaia, la riapertura della torre civica e non solo.\nMeno male che l’opposizione è rimasta, sennò chissà come sarebbe finita e se i numeri ci sarebbero comunque stati. E chissà se sarebbe bastata Martina Minchella.\nLa ex consigliera Pd ora nel gruppo misto, a inizio seduta ha garantito il numero legale che la maggioranza in quel momento non aveva e poi, alla votazione dell’avanzo, diversamente dall’opposizione che ha votato contro, si è astenuta.\nLinea morbida. Quella che non ha tenuto Vittorio Galati contro l’assessora Laura Allegrini. Ancora una volta, per lavori che non sono stati eseguiti.\nQualcosa di più di un semplice avvertimento.\nArticoli: Rifiuti, il centrodestra attacca l’opposizione ma Fondazione si sfila – Galati (Lega): “Se non sappiamo asfaltare una strada riconsegniamo le chiavi” – Meno male che Martina Minchella c’è…\n“Dopo i lavori Telecom ha asfaltato solo metà strada, deturpando il borgo della Quercia”\nL’assessore Contardo: “Così rinascerà il parco del Bullicame”\n“Se non sappiamo asfaltare una strada riconsegniamo le chiavi”\n“Villa Immacolata, eccellenza del territorio”


Cucina - Annunci Reggio Emilia - Kijiji: Annunci di eBay\nCucina mai usata,solo il frigorifero rimane acceso giusto per tenerci dentro bottiglie d'acqua. Praticamente pari al nuovo. Completa di forno elettrico Ignis,lavello e frigorifero; MANCA IL PIANO COTTURA. E' ancora montata quindi è possibile vederla ancora con gli elettrodomestici funzionanti. Misure : Larghezza cm 270 x profondità cm 62 ; Altezza cm 216 Possibilità di smontaggio e consegna al proprio domicilio (spese a parte)\nOrologio con ventose, da applicare sulle mattonelle della cucina (o anche di un bagno), in plastica color grigio metallizzato. N'eventuale vendita non sono comprese le batterie per il funzionamento dello stesso. Dimensioni; diametro max. cm 16,5 - apessore cm 4. Prezzo per ritiro in loco Correggio (RE), euro 3 in contanti. Eventuale spedizione possibile, con sovra prezzo di euro 9, e con forma di pagamento esclusivamente mediante bonifico bancario.\nCucina completa di quasi tutti gli elettori, m 3,80 in rovere\nCucina 150 euro Reggio Emilia\nTavolo allungabile cucina e sedie\nVendesi tavolo allungabile per cucina ( cm. 110/150 L x 75 P x 77 H) con 4 sedie impagliate. Ritiro di persona a Reggio Emilia, zona Orologio. Trasporto a carico dell'acquirente.\nCucina economica perfetta e compatta , vendita per passaggio a pellet , dimensioni : 75 largh x 50 prof x 75 altez , ha un vano sotto al forno per inserire braci onde aumentarne la temperatura. Poca spesa nessuna manutenzione, du pezzi di legna e via..\nVari antichi ed originali utensili da cucina dell''800 inizio '900 a partire da 5 euro al pezzo circa. Poi ho una assoluta rarità,degli zolfanelli della fine del 1700 fatti a mano con lo zolfo per accendere il fuoco. Inoltre ho altri vari oggetti antichi ed originali per la cucina dell' '800:un lavabo di legno e piano di zinco,una credenzina; dei portacalendari con i calendari antichi d'epoca; piatti antichi; bottiglie decorative e altre per imbottigliare il vino; 1 damigiana,attrezzi da camino e stufa; numeroso set di posate in alpacca punzonate (nella foto si vede solo una piccola parte); cesti di paglia e cavagna di legno fatti mano; acquerelli. Infine dispongo di oggetti della tradizione contadina,mobili antichi ed oggettistica della villa d'epoca di famiglia dell''800 inizio '900 ed alcuni oggetti vintage.Invio foto e prezzi orientativi.T. 3473031063.\nVendo cucina come da foto in legno massello, piano in marmo, comprensiva di forno smeg ventilato/statico, piano cottura smeg 5 fuochi, cappa e lavabo con doppia vasca e sgocciolatoio in fragranite rosa dim 1.80m lato colonna frigo, 3,40m lato lungo e 1,50 h250 Visionabile da subito ritirabile dal 1 agosto Smontaggio e ritiro a carico dell'acquirente Prezzo trattabile, no perditempo\nCucina elettrica a 2 piastre cm 40x60x85h usata pochissimo\nCucina usata pochissimo a due piastre elettriche cm 40x60x85h molto bella - professionale\nVendo cucina in ottime condizioni completa di elettrodomestici marca indesit. Trasporto e montaggio a carico dell'acquirente.\nCucina composta due pensili due lavandini un frigo lavastoviglie cucina elettrica tre piani di lavoro una cappa una affettatrice


Non occorre più andare in Svizzera per morire con dignità\n10 Gennaio 2018, 06.13\nID74781 - 10/01/2018 15:41:21 (Sbrindolino)\nVedo tanta confusione su cosa pensa la Chiesa sul fine vita e sulla dignità di una vita (certamente è interpretazione molto personale), ma mi limito a dire che per morire come è morta Marina Ripa di Meana, non serve andare in Svizzera e non serve nemmeno la legge sulle DAT, ma basta la legge sulle cure palliative del 2010, la quale prevede la sedazione profonda nell'ultimo stadio della malattia. Dico ciò anche perché è apparso un articolo su Il fatto quotidiano parecchio fuorviante sul tema.\nID74784 - 10/01/2018 21:02:13 (Giacomino) S e prevale il lato moralista del cristianesimo\nprobabilmente si trova in rotta di collisione con quello che è il senso di compassionevole comprensione sempre del cristianesimo.\nID74797 - 11/01/2018 17:26:07 (bernardofreddi)\nNemmeno la Chiesa è un blocco compatto: solo che - almeno fino all'attuale pontificato - a monopolizzare i mass media erano spesso le posizioni più retrive, mentre i cattolici più aperti al dialogo spesso subivano poco meno che un linciaggio morale.\nID74799 - 11/01/2018 18:23:41 (Tc)\nla chiesa...sempre stata confusionaria...prima faceva le guerre nel nome di Dio,poi ammazzava gli eretici,poi ammzzava i poveri cristi ritenuti stregoni o streghe...e ora e' confusa su come un malato terminale debba morire...alla faccia della compassione...che confusiu'...\nID74801 - 11/01/2018 21:18:46 (Dru) La vita è un dono di Dio\nGuai a manipolarla, cioè guai a considerarla un dono della Tecnica. Se la vita, come la morte, diviene contenuto della Tecnica, Dio muore. E la chiesa non vuole che Dio muoia. Vedo che Leretico si sta convertendo alla filosofia. Bell'articolo, a parte Marina...\nID75274 - 21/02/2018 08:39:10 (Pseudosofos) Dignità del morire\nGrazie dell’articolo. Uno degli aspetti non noti a chi non ha (ancora) ricevuto il dono della fede teologale è presumere che per un cattolico la sua vita sia “sottoposta” a Dio. In realtà, dal momento in cui la fede comincia ad esistere nel suo cuore, un cattolico ritiene la sua vita liberamente “donata” a Dio è agli altri. La ritiene non più un suo possesso. Se così non fosse il martirio non sarebbe comprensibile. Infatti, l’atto del martirio volontario in nome delle fede in Dio appare come suicidio, a chi quella fede non la conosce. Mi pare, tuttavia, ci sia filosofica differenza fra il voler morire perché si dispera di se stessi nel soffrire e giungere eroicamente a offrire la propria vita a quel Dio cui là si è affidata.\nrisposta a: ID74781 - (Sbrindolino)ID74784 - S e prevale il lato moralista del (Giacomino)ID74797 - (bernardofreddi)ID74799 - (Tc)ID74801 - La vita è un dono di Dio (Dru)ID75274 - Dignità del morire (Pseudosofos)


I ladri le rubano le fedi nuziali dei genitori - Cronaca - il Tirreno\nI ladri le rubano le fedi nuziali dei...\nI ladri le rubano le fedi nuziali dei genitori\nFurto in una abitazione di Torre del Lago. La proprietaria: "in casa mia non c'è niente da rubare, né oro, né soldi. Avevo solo quelle, il bene più prezioso per me" di Roy Lepore\nTORRE DEL LAGO. Ennesimo furto in una abitazione di Torre del Lago. È la stessa proprietaria dell'appartamento, Maria Minipoli, a renderlo noto e con dispiacere rileva che le sono state rubate due fedi d'oro dei suoi genitori.\n«Sono una cittadina di Torre del Lago e vivo da sola - dice - lavoro e tutto il giorno sono fuori casa. Giovedì sera quando sono rientrata ho trovato la casa messa a soqquadro dai ladri. In casa mia non c'è niente da rubare, né oro, né soldi. Avevo però due fedi d'oro, il bene più prezioso per me. Le fedi dei miei genitori, un ricordo, un pezzo di cuore. Un'illusione quando le mettevo, come fossero ancora con me. Il loro furto è stata una pugnalata in pieno petto, passato lo sgomento e la paura, c'è ora la rabbia. Constatare la rassegnazione nell'atteggiamento delle forze dell'ordine, mi fa essere ancora più arrabbiata. Voglio\nessere protetta da questo Stato che anch'io provvedo quotidianamente a mantenere e se questo non è in grado di proteggermi mi deve dare la possibilità e soprattutto le leggi per poter dormire serenamente in casa mia. Sono contro le armi, ma da oggi sono costretta ad averne una in casa».


Hyundai i30 i30 1.0 T-GDI Business\ni30 1.0 T-GDI Business\nbenzina 120 Cv Euro 6 manuale Station Wagon 5 Posti 5 Porte\nL’ultima vettura di casa Hyundai è la nuova versione della i30, aggiornata rispetto alla precedente con un nuovo motore e un allestimento tecnologico più moderno. Non viene modificata, invece, la praticità dell’auto, che è capace di offrire molta comodità a chi deve viaggiare con più persone e ha necessità di trasportare tanti bagagli: un’auto per famiglie perfetta sia in città che in autostrada.\nUna station wagon dal design accattivante, quella offerta dalla compagnia coreana in questa versione. Si tratta di una vettura alta 1,46 metri per 4,58 metri, dimensioni che fanno sì che sia comoda e larga all’interno. Questa versione cinque porte può accogliere cinque passeggeri, che nell’abitacolo potranno godere di tutti gli accessori proposti da Hyundai. Il bagagliaio fa il suo dovere, grazie al suo volume minimo di carico che ammonta a 602 litri.\nConsumi ed emissioni di i30 1.0 T-GDI Business\nI consumi si inseriscono all’interno della media del segmento, con un’autonomia dichiarata dal produttore di 1000 chilometri a pieno carico. Questa versione 1.0 T-GDI Business ha ottenuto la certificazione Euro 6.2 C e D-Temp, che recepisce del tutto le direttive europee in materia di antinquinamento.\nPrezzo e accessori di i30 1.0 T-GDI Business\nLa praticità di questa station wagon è disponibile al pubblico al prezzo di 25.150 euro.\nFoto degli esterni di i30 1.0 T-GDI Business\nHyundai ha scelto di dotare questo modello della sua i30 di un motore di 120 cavalli, per 998 cm3 di cilindrata. Il volume che si crea dalla corsa dei pistoni rappresenta la cilindrata unitaria, ovvero il volume dei singoli cilindri. Se moltiplicato per il numero di cilindri, questo valore rappresenta la cilindrata della vettura, ovvero la capacità volumetrica del motore, che può essere espressa sia in centimetri cubici sia in litri. Al volante si poggeranno le mani su un cambio manuale con trazione anteriore. La coppia massima di questa station wagon è di 172 Nm a 1500 giri/min. Una forte accelerazione a bassi regimi del propulsore viene assicurata da una coppia massima elevata, che rappresenta il momento meccanico che il propulsore riesce a trasferire alla trasmissione e permette alle ruote di muoversi. La coppia massima rappresenta lo sforzo massimo del motore a regime elevato: più è alta, più potente sarà l’accelerazione a bassi regimi.\nDati tecnici di i30 1.0 T-GDI Business


Bolivia ha assunto presidenza Celac | Agenzia Stampa Italia\nNella cerimonia, che si è svolta ieri lunedì 14 gennaio, le funzioni presidenziali sono state assunte da Diego Pary, ministro degli Esteri boliviano che ha ribadito la volontà del governo di Evo Morales di rispettare gli impegni dell’agenzia per lo sviluppo dei paesi della regione indio-latina.\nPary ha poi sottolineato l’importanza del dialogo come strumento principale per risolvere conflitti o dispute, nonché sulla via allo sviluppo multilaterale in America Latina e nei Caraibi. “Esortiamo – ha spiegato - i paesi membri ad avere un dialogo costante come il nostro miglior strumento di lavoro, perché il dialogo sarà l'unico meccanismo che ci aiuterà a costruire per avanzare o risolvere le differenze”.\nLa Celac è stata creata nel febbraio 2010 nel corso del “Vertice sull’unità dell’America latina e dei Caraibi” che si svolgeva in Messico. Comprende tutti i paesi delle Americhe tranne Canada e Stati Uniti.\nAttualmente rappresenta circa 600 milioni di persone e ne corso degli anni ha assunto un ruolo politico di primaria importanza, rivelandosi l’unica credibile rappresentanza politica dell’intera America latina.


Tonality Masks Panel... qualcuno lo usa?(CAP iii), pagina 5 | JuzaPhoto\ninviato il 04 Febbraio 2020 ore 16:18\nVedrai allora che funziona\ninviato il 04 Febbraio 2020 ore 16:25\nMo ho capito perchè non funzionava\nCiao grande Ale!\ninviato il 05 Febbraio 2020 ore 0:42\nPer visualizzare la maschera basta cliccare con il tasto destro, ma in Mac assicuratevi di aver abilitato il tasto destro nelle opzioni dei dispositivi. Se siete con touchpad si fa con il click a due dita ;)\ninviato il 05 Febbraio 2020 ore 0:47\n“ l'immagine iniziale per renderla flat sposti tutti i cursori (ombre/luci/neri/bianchi) a +100/-100...ma questo non crea rumore e perdita di dettaglio se fatto in maniera cosi esagerata? „\nTutto va valutato in base al file di partenza ed alla sua risposta.\nErgo in base alla risposta del sistema ripresa "sensore/dsp".\nQuindi alcuni file potranno esser "stiracchiati" più, altri meno.\nIl danno sarebbe maggiore se entrassimo con un file "troppo chiuso" dove poi non si avrebbe potenza di "recupero", mentre se entriamo flat possiamo successivamente ripristinare i contrasti (in questo caso estremi) e di conseguenza anche l'ipotetico rumore verrebbe riportato a bada senza grossi problemi.\nOvviamente meglio risponde il file a questo stiraggio, meglio è.\nPer incio si trattava di un file di una D610 che ha retto non alla grande... ma alla grandissima! ;)\ninviato il 05 Febbraio 2020 ore 14:56\nOk grazie Gaspare\ninviato il 21 Febbraio 2020 ore 8:38\nCiao Ragazzi, sto valutando di prendere il plugin.\nOltre a fotografia di paesaggio (sviluppo i raw principalmente in Lightroom) mi sto dedicando anche ad astrofotografia. il plugin potrebbe comunque essermi utile per il secondo genere?\nVedo che LR inizia a non darmi abbastanza soddisfazioni nella gestione colore e stavo pensando a PS per migliorare il mio wf.\ninviato il 21 Febbraio 2020 ore 12:53\nGaspare hai mai pensato di rilasciare una versione anche per Affinity Photo?\nLa butto lì, non sono del settore quindi non so se la cosa implicherebbe qualche aggiustamento o una riscrittura totale (immagino improponibile) del pannello... :)\ninviato il 21 Febbraio 2020 ore 21:20\nImpossibile, il pannello è pensato per funzionare con photoshop e basta, molti dei comandi che utilizza affinity non sa neanche cosa sono.\nA parte il fatto che non tutti i software consentono la possibilità di sviluppare dei plugin.\nAmmesso che si possa fare dovrebbe essere risviluppato da zero ed inizialmente non supporterebbe tutte le funzionalità attuali e forse non le supporterà mai.\nRisposta a Rcph\n“ Ciao Ragazzi, sto valutando di prendere il plugin.\nGrazie a tutti „\nil TM Panel come peculiarità ha proprio quella di poter esser usato per qualsiasi genere.\nQuindi se per post-produzione delle tue fotografie astrofotografiche intendi la fase successiva all'uso di strumenti specialistici come Deep Sky Stacker e PixInsight che ti serviranno per la prima fase... allora la risposta è assolutamente SI\nRisposta a Cardale\n“ Gaspare hai mai pensato di rilasciare una versione anche per Affinity Photo?\nLa butto lì, non sono del settore quindi non so se la cosa implicherebbe qualche aggiustamento o una riscrittura totale (immagino improponibile) del pannello... :) „\npurtroppo come ben ipotizzato da Nico-eos, gli ambienti di sviluppo di Photoshop ed Affinity sono lontani anni luce, e ciò implicherebbe una riprogettazione ex-novo.\nNon che la cosa non sia fattibile, ma da un punto di vista del lavoro speso in funzione del reale beneficio per il numero di utenti... (ad oggi) avrebbe poco senso (purtroppo).\n“ Ciao Cardale,\nNon che la cosa non sia fattibile, ma da un punto di vista del lavoro speso in funzione del reale beneficio per il numero di utenti... (ad oggi) avrebbe poco senso (purtroppo). „\nTi ringrazio per la risposta... certo, capisco benissimo che se il lavoro è tanto non ne vale la pena, farei lo stesso ragionamento anche io al tuo posto, e infatti lo dicevo già nel primo commento... :)\nHo chiesto perchè il TM Panel (anche se per ora sono fermo al 4.1) è uno dei motivi per cui pago ancora tutti i mesi Adobe... :)\ninviato il 23 Febbraio 2020 ore 13:20\n“ Ho chiesto perchè il TM Panel (anche se per ora sono fermo al 4.1) è uno dei motivi per cui pago ancora tutti i mesi Adobe... :) „\ninviato il 23 Febbraio 2020 ore 14:18\nMi sa che non sei l'unico! „\nMi fa piacere, e immagino farà piacere pure a Gaspare!\ninviato il 23 Febbraio 2020 ore 14:22\nInfatti.. anche per me è così.\nTM panel e altri plugin e azioni personali adunate nel tempo, per me valgono i 40 cent al giorno di Adobe.\ninviato il 25 Febbraio 2020 ore 20:33\nNon so come quotare comunque grazie per la risposta


La stagione fredda è quella più propensa allo sviluppo di malanni vari. Se poi ci mettiamo una stagione “pazza”, come per esempio capita in questo periodo, in cui si passa dal freddo al caldo in pochi giorni, è facile che il nostro organismo vada in tilt.\nIl naso comincia a colare, la gola a pizzicare, la testa a diventare pesante e il corpo a indolenzirsi. Se va bene ce la caviamo con qualche sintomo stagionale. Se va male ci troviamo a combattere influenza e disturbi più gravi che richiedono che ci fermiamo e ci prendiamo cura di noi stessi per qualche giorno. In questo modo l’organismo può trovare le forze necessarie per riprendersi e debellare virus o batteri estranei.\nPer aiutarlo a superare le malattie e le problematiche invernali, possiamo ricorrere all’uso degli oli essenziali. Questi non solo permettono di combattere le varie malattie, ma in certi casi possono anche rafforzare l’organismo e renderlo più reattivo in caso di nuovi attacchi esterni.\nGli oli essenziali sono fra i più potenti prodotti ottenuti dalle piante. Un solo olio essenziale può contenere fino a 500 diverse molecole aromatiche e oltre 100 componenti. I principali sono: terpeni, alcoli, fenoli, esteri, aldeidi e chetoni. Questi conferiscono agli oli essenziali un effetto antivirale, antibatterico e antimicotico. Ma a seconda della loro composizione possono avere anche effetti antisettici, antinfiammatori, antinevralgici, antidepressivi, sedativi e stimolanti.\nEcco quindi che gli oli essenziali sono degli utili strumenti per il mantenimento della salute sia fisica che psichica. Il loro effetto armonizzante ci aiuta a ritrovare la serenità e l’armonia. Oltre a combattere le malattie, ci rendono più resistenti ad esse.\nCi sono molti oli essenziali a cui possiamo ricorrere per i vari disturbi. Possiamo tenerli in casa, creando una piccola cassetta di pronto soccorso naturale e usarli al bisogno:\neucalipto radiata: è antisettico e antibatterico, ottimo decongestionante delle vie respiratorie. Indicato per sinusite, otite, angina. Utile per ridurre il prurito provocato dalle malattie esantematiche. In questo caso si mescolano 2-3 gocce in un olio da massaggio (mandorle, oliva, jojoba…) e si massaggia delicatamente il corpo;\nravintsara: ha azione antivirale, indicato in caso di influenza e raffreddore;\norigano: possiamo usarlo in caso di sinusite e bronchite in seguito a raffreddore o influenza;\ncipresso: calma la tosse secca o spasmodica. Indicato per bronchite e afonia;\nmirto: è particolarmente indicato per le malattie croniche polmonari, come la broncopolmonite o la tosse grassa;\nravensara: ha proprietà immunostimolanti, utile contro le infezioni batteriche e virali come herpes zoster, varicella, mononucleosi, influenza, bronchite, faringite;\ntimo CT thuyanolo: antibatterico e antinfettivo, è indicato per laringite, faringite e naso chiuso;\ntea tree: utile in caso di mal di gola e tutte le malattie dell’apparato respiratorio. Tonifica il sistema nervoso, soprattutto in seguito a indebolimento generale sia fisico che psichico;\ncannella: ha azione contro agenti infettivi, indicato per combattere velocemente influenza e para influenza;\nzenzero: questo potente antibiotico naturale è utile quando si avvertono i primi sintomi influenzali e infezioni da virus. Indicato anche per catarro cronico, tonsillite e bronchite;\nmenta piperita: indicato per dolori articolari e muscolari. Utile anche per sinusite, bronchite e alitosi. Ottimo come sostituto del collutorio (ne bastano 1-2 gocce in un bicchiere d’acqua. Non va ingerito). I suffumigi sono indicati per combattere raffreddore, tosse e influenza;\npino silvestre: la sua azione balsamica lo rende adatto per problematiche respiratorie come bronchite, asma e polmonite. Utile anche in caso di infezioni urinarie, dolori reumatici e astenia generale;\nrosmarino: il chemiotipo verbenone è un ottimo mucolitico che calma le congestioni polmonari. Il chemiotipo cineolo invece è uno dei pochi oli essenziali che si possono usare prima, durante e dopo una malattia delle alte vie respiratorie. È anche un ottimo stimolante che aiuta l’organismo durante la convalescenza;\nlavanda: insieme al tea tree è uno degli oli essenziali a più ampio spettro d’azione. Indicato in caso di mal di testa, dolori mestruali, artriti, sinusite, otite e tosse spasmodica. Utile anche per influenza e spasmi di origine nervosa. È un potente calmante, agisce efficacemente sul tono dell’umore.\nIo adoro gli oli essenziali perché sono potenti, profumati e agiscono in poco tempo. Nonostante ciò, non va dimenticato che vanno “maneggiati con cura”. Molti di loro non sono privi di effetti collaterali anche gravi. Ciò non significa che non vadano usati. Ma l’uso degli oli essenziali non deve diventare un abuso.\nil massaggio cutaneo, che non va fatto con gli oli essenziali puri. Questi vanno, invece, diluiti in un olio fisso o da massaggio. Ne bastano poche gocce per sentire i benefici;\ni suffumigi, che si fanno mettendo qualche goccia di 3-4 oli essenziali in un recipiente con acqua bollente e poi se ne respira il vapore profumato. Potete aggiungere qualche goccia di olio essenziale di lavanda per evitare che gli oli più potenti creino bruciore alle mucose o agli occhi.\n> Scopri tutti i nostri oli essenziali\nNon ci sono ancora commenti su Il kit degli oli essenziali per l’inverno


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Lascio Roma - corriere spettacolo Emanuele Ajello\nOggi ho avuto il piacere di intervistare Emanuele Ajello, attore, regista e creativo di successo.\nCiao Emanuele, come nasce il tuo amore per la recitazione?\nCiao Valerio, il mio amore per la recitazione ha radici profonde. Da piccolo, durante le “riunioni” familiari obbligavo i miei parenti ad assistere ai miei spettacolini. Inoltre, sempre da piccolino, doppiavo De Sica, inquadrando con la telecamera il televisore e mettendo muto durante le sue battute, che ripetevo a modo mio. Poi, come da prassi, obbligavo i miei familiari a vedere queste scene, generalmente tratte da cinepanettoni, da me rivisitate.\nSenza ombra di dubbio mi ispiro a Carlo Verdone.\nSei un tipo perfezionista quando studi un personaggio?\nNon troppo. Non credo che l’attore debba essere necessariamente un perfezionista; la recitazione è pur sempre un’arte che viene dal cuore, non un lavoro tecnico. Cerco invece di essere più spontaneo e naturale possibile.\nSono una persona allegra e solare, ma allo stesso tempo sono un soggetto ansioso.\nI tuoi video hanno fatto un boom di visualizzazioni sui social. Te lo aspettavi?\nNon me lo aspettavo affatto! È stata una bella sorpresa che spero prosegua nel tempo. Al momento siamo vicini alle 30 MLN di views! Se anche voi volete vedere i video, alcuni ironici, altri drammatici, basta andare sulla mia pagina ufficiale di Facebook.\nCome è stato lavorare con Lando Buzzanca nella fiction Il Restauratore?\nBuzzanca maestro di vita! Non smetterò mai di ripeterlo. Lavorare al suo fianco è stata la miglior scuola di recitazione che abbia mai fatto.\nUn attore italiano e uno straniero con cui ti piacerebbe lavorare.\nMarcello Mastroianni e John Wayne. Ma ora, purtroppo, è troppo tardi!\nCome uscirà il cinema da questa crisi?\nIl cinema uscirà zoppicando da questa crisi, come anche tutti gli altri settori. Ma dopo una crisi c’è sempre una grande rinascita, bisogna solo avere un po’ di pazienza.\nHo visto che ti sei trasferito da poco a Milano, come stai vivendo il cambiamento?\nBenissimo grazie, anche se per il momento l’ho quasi sempre “vissuta” in zona rossa. Quindi la conosco ancora troppo poco.\nCosa ti sei prefisso per questo 2021?\nHo molta fiducia nel 2021, sono sicuro che sarà un anno fortunato che si chiuderà positivamente e che spianerà la strada per un 2022 addirittura migliore. Un saluto di cuore e buona fortuna a tutti!\nBy Valerio Molinaro| 2021-02-21T14:52:38+01:00\t21 Febbraio, 2021|Personaggi, Teatro, TV|Commenti disabilitati su Lascio Roma


Executive Coaching - Evoluti-ON\nPotente supporto individuale per leaders, professionisti, managers e imprenditori per crescere in efficacia e impatto.\nIl processo di executive coaching di Evolution è progettato per cambiare i comportamenti attraverso una profonda autoconsapevolezza e cambiamenti nelle convinzioni.\nI nostri clienti esplorano e raggiungono obiettivi significativi, ricevendo al tempo stesso supporto confidenziale e feedback onesto che individuano aree di miglioramento intra e interpersonali.\nIl nostro team di esperti consente ai clienti di selezionare un Coach che abbia una formazione completa e si adatti alle tue esigenze specifiche.\nPronto a diventare un leader migliore? Il coaching executive ti sosterrà concretamente nel:\nCambiare comportamenti profondamente radicati per sbloccare nuovo potere e potenziale nel tuo lavoro.\nAvere a tua disposizione un partner fidato che è sempre disponibile per affrontare le sfide attuali.\nCreare struttura e responsabilità che spesso mancano ai dirigenti.\nFarti utilizzare al massimo il tuo potenziale, chiaro ed efficace sia nella tua vita professionale che personale.


Primarie Liguria: cambiare le regole? – La Spezia Oggi News\nHome > slider > Primarie Liguria: cambiare le regole?\nPrimarie Liguria: cambiare le regole?\nAnnamaria Monteverdi - 12 Gennaio 2015\nLe contestatissime primarie PD in Liguria vinte da Raffaella Paita con un margine di 4000 voti su Sergio Cofferati, hanno inequivocabilmente messo in luce la debolezza delle regole e dunque del sistema stesso di selezione dei candidati politici per le prossime regionali. Ovvero, il pericolo della presenza alle urne di persone estranee alla sinistra, anzi decisamente schierati dall’altra parte. Cofferati parlava di un “rischio di inquinamento” riferendosi a Ncd ed ex Fi e ad altri personaggi borderline e ora, all’indomani del voto, non riconosce la vittoria della sua avversaria, almeno fino a quando il comitato di garanzia non farà chiarezza; in effetti proclami o che dir si voglia “endorsment” da parte del centro destra ci sono stati (vedi l’appoggio di Scajola alla Paita, sicuramente una delle ragioni dell’ ottimo risultato nell’imperiese e anche quello del segretario regionale di Ncd, Eugenio Minasso). Certo il fluttuare da una tribù politica all’altra dovrebbe essere oggetto di un’analisi antropologica, ma non si può vietare a chi lo dichiari, il diritto a cambiare d’abito. Quanto poi questi nuovi alleati abbiano influito sul voto finale non è dato saperlo ma sarà utile saperlo in vista delle elezioni regionali, per capire che peso possono avere nella composizione di un futuro governo regionale. Sarà un governo di larghissime intese? Un governo sotto ricatto? Un governo di alleanze variegatissime anzi camaleontiche? Certamente dal regolamento era stata vietata la consultazione alle primarie a quei dirigenti e attivisti di altri partiti “che nel corso di tutta la legislatura regionale abbiano tenuto una posizione di contrarierà ad alleanze politiche di centrosinistra“.\nIl clima generale in ogni caso, è stato particolarmente infuocato: in effetti forse sarebbe bastato fare -da una parte e dall’altra- una miglior selezione dei propri compagni di viaggio politico per dare maggiori garanzie a un elettorato di sinistra. Invece abbiamo assistito in questi mesi a un’esclation di strani consensi, dichiarazioni, smentite, accordi, bene placiti, accuse e invettive, creazione di gruppi di seguaci on line come tifoserie in campo, a tal punto che la corsa alle primarie sembrava essere davvero sgangherata, fuori controllo. Nulla a che fare con l’immagine solida e fortemente radicata in un’identità riconoscibile che una istituzione politica dovrebbe dare a garanzia del buon lavoro che svolge o svolgerà. Se veniva schierato un ministro, l’altra parte rilanciava con un altro più influente; se una categoria sociale, o di genere affermava pubblicamente l’adesione per uno dei candidati, il giorno dopo arrivava una carovana di più numerosi aderenti della parte avversa. Se un candidato eleggeva un luogo simbolo, l’altro rilanciava con un luogo di segno opposto per differenziarsi. Insulti, usi intollerabili dei social network, affermazioni incivili da parte di uno dei leader e di alcuni dei suoi seguaci più sfegatati, contro singoli cittadini via twitter: una dialettica e una deriva transpolitica fuori da ogni nettiquette. Spin doctor filosofi contro la real politik. E infine, un dilagare di pratiche di polbusting (il sabotaggio spiritoso o sovversivo degli slogan politici, l’arma creativa del cosiddetto culture jamming) e di finti profili social o fake (da Lella Prada a Cofferatk) per ridicolizzare le parti in scontro.\nUn elemento critico legato al fatto che non ci si atteneva esclusivamente a liste di iscritti al partito, di già votanti a precedenti primarie ha aperto le porte a un universo piuttosto incontrollabile di elettori, all’interno del quale si è inserito anche un nutrito gruppo di cittadini immigrati che sono stati registrati un po’ ovunque e che hanno destato sospetti. Intendiamoci, quei cittadini erano più che legittimati ad andare alle urne, ma curiosamente non si era -pare- mai registrata una loro presenza così massiccia a delle consultazioni soprattutto da parte di comunità -come quella cinese- notoriamente poco integrate nel tessuto cittadino. Saranno i dati a confermarci quello che è stato registrato da persone presenti fuori o dentro i seggi relativamente a presunte irregolarità (flash provenienti dalle cabine elettorali a dimostrazione del voto per esempio); intanto notiamo che i giornali nazionali parlano di “Caos primarie” (La stampa), “Carnevalata ai seggi” (Il giornale), la qual cosa non solo getterebbe un’ombra ma anche una pessima reputazione sulla vittoria comunque certa della candidata Paita. Intenta, come ha annunciato in conferenza stampa, a cercare il sottofondo “rock” della sua nuova politica da neo eletta candidata alle regionali per il PD. Ma la musica potrebbe essere, le suggeriamo, anche quella etnica: i ritmi sincopati delle melodie balcaniche, o perché no, il merengue dominicano, o quello colto della musica tradizionale cinese…..\nA parte gli scherzi, dobbiamo chiederci se le comunità straniere residenti siano state o meno oggetto di smistamento di voti, quindi sfruttate a fini elettorali. Sarebbe gravissimo. Soprattutto se il tutto fosse stato condito da promesse di qualunque genere. Ma non lo vogliamo credere: significherebbe davvero aver toccato il fondo!\nIn Campania nel 2011 le primarie del centrosinistra per scegliere il candidato a sindaco di Napoli dopo accuse di brogli e irregolarità furono annullate. Vediamo cosa deciderà il comitato dei garanti delle Primarie di Liguria che si riunirà mercoledì.\nAl momento la vincitrice di queste contestatissime primarie è Raffaella Paita.\nIntervista del direttore di Laspeziaoggi Pierluigi Mele a Khaled Fouad Allam sul blog della Rai