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L'importanza dell'education in casa Zenzero Comunicazione\n18 Aprile 2016, 09:00am — by Zenzero Comunicazione\n“L’educazione è l’arma più potente che si possa usare per cambiare il mondo”,\ndisse Nelson Mandela. Certamente il grande politico sudafricano, nonché premio Nobel per la Pace, quando pronunciò quelle parole aveva in mente le difficili condizioni di vita ai tempi dell’apartheid, ma estendendo il significato generale del concetto è innegabile che la conoscenza sia la chiave in grado di schiudere qualsiasi porta.\nQuesto vale anche e soprattutto per il mondo di internet che, per via della sua natura dinamica e in costante cambiamento, impone a tutti i suoi protagonisti un continuo rinnovarsi, aggiornarsi e modernizzarsi. Le aziende attive nel settore sanno bene che l’ampliamento delle conoscenze deve essere una delle basi del proprio operato quotidiano – ed è questo il modus operandi che contraddistingue Zenzero Comunicazione, che sin dai suoi primissimi anni di attività ha riconosciuto l’importanza della conoscenza scegliendo perciò di investirvi.\nRisale al 2008 la prima partecipazione di alcuni membri dello staff di Zenzero Comunicazione al primo corso SEO GT organizzato da Giorgio Taverniti: a quell’epoca di ottimizzazione per i motori di ricerca in Italia si parlava ancora pochissimo, ma la nostra web agency aveva intuito quanto fosse cruciale ampliare le conoscenze in materia. Non solamente questo obiettivo fu centrato, ma fu proprio dalla partecipazione al corso che Zenzero Comunicazione iniziò a intessere una rete di rapporti e relazioni che si rivelarono poi fondamentali per lo sviluppo dei servizi SEO, entrati a far parte di lì a poco del core business aziendale.\nFu nello stesso anno che, sulla base dell’esperienza formativa di cui avevamo beneficiato, decidemmo a nostra volta di proporre dei percorsi mirati per la crescita professionale delle aziende: in quegli anni internet si stava affermando come rivoluzionaria opportunità per i business ma, nonostante il “cuore” di molte aziende mostrasse slancio nei confronti del digitale, spesso la “testa” non era ancora preparata dal punto di vista tecnico ad affrontare le sfide imposte dal web.\nE fu così che, per colmare le lacune e promuovere la diffusione di conoscenze, competenze e buone pratiche, nacquero gli Zenzero Lab: business forum gratuiti aventi come obiettivi la diffusione della cultura dell’innovazione e il supporto alla crescita del business aziendale e che, oggi come allora, continuiamo a portare avanti con passione e attenzione ai cambiamenti del mondo digitale che ci circonda.\nAnche il 2010 fu un anno importante per la formazione e l’education in casa Zenzero Comunicazione. Nel mese di ottobre partecipammo come relatori al convegno gtConference organizzato all’Università Bocconi di Milano “Il Web Marketing per PMI e Professionisti del Settore”, portando il nostro contributo in materia di web marketing e tecniche di vendita SEO. L’anno successivo le attività dedicate all’education si intensificarono, in più occasioni, con la partecipazione dello staff di Zenzero Comunicazione a eventi e seminari di alto livello tra cui quelli organizzati da UPI Parma e Sia Guest (Rimini).\nPortate avanti nel corso degli anni e via via perfezionate e consolidate, tutte queste attività nell’ambito dell’education – ovvero corsi di formazione aziendali, business forum Zenzero Lab e workshop e seminari – sono oggi un elemento caratteristico e distintivo di Zenzero Comunicazione.\nÈ infatti la conoscenza che permette di disporre degli strumenti necessari per cavalcare le opportunità offerte dal web, ma non esistono nozioni fisse e immutabili: l’evoluzione di internet non conosce sosta, ed è indispensabile rimanere sempre al passo coi tempi. Perché, per concludere con un’altra citazione – stavolta tratta da Alice nel Paese delle Meraviglie di Lewis Carrol:\n“Per restare fermo dovrai correre, se invece vorrai andare avanti, dovrai correre a una velocità almeno doppia”!\nBusiness forum giorgio taverniti seo web marketing Zenzero Comunicazione


Nella categoria “Classici affermati e migliorati”, fra i pochi prodotti per odontotecnica, è stato nuovamente consigliato l’acquisto di SR Ivocap. Il sistema predosato ad iniezione è sul mercato dal 1970, la variante resistente agli urti dal 1991.\nTra le raccomandazioni del “Clinicians Report” per il 2018 sono stati inseriti in totale 13 prodotti di Ivoclar Vivadent.\nTutti i materiali Ivocap vengono lavorati con la collaudata tecnica di iniezione e polimerizzati a caldo in bagno d'acqua. Dall’introduzione del sistema IvoBase, la lavorazione può avvenire anche senza bagno d'acqua e in modo completamente automatico nell'iniettore IvoBase.\nDiverse applicazioni sono già preprogrammate per l'iniezione e l'indurimento ottimali dei materiali Ivocap. Premendo il pulsante RMR, il contenuto di monomero residuo può essere ridotto a meno dell’1%.


Viaggio tra le Rocche 13/14 giu 15 Da Vicopisano a Ripafratta in 2 giorni | Associazione e Festa Dèi Camminanti - Vicopisano\nSabato 13 e Domenica 14 giugno | Vicopisano, Torre del Brunelleschi, Palazzo Pretorio, h 9:00 – Rocca di Ripafratta h 15:00\na cura dell’Associazione Dèi Camminanti:\nEccome se si cammina!\nLa storia da est a ovest\nDa Vicopisano a Ripafratta a piedi in due giorni. Cena condivisa e notte in bivacco. Partenza Sabato 13 giugno h 9,00 dalla Rocca del Brunelleschi di Vicopisano. Arrivo Domenica 14 giugno h 15,00 alla Rocca di Ripafratta.\nUn piccolo grande viaggio per piccoli e grandi, con o senza genitori, con o senza figli ma con le guide e le educatrici di Dèi Camminanti. Per attraversare da est a ovest il Monte Pisano e per cogliere in un viaggio a piedi l’essenza del monte da un versante all’altro e la storia che l’ha animato da un secolo all’altro.\nMerenda gratuita per i camminanti, a cura di Slow Food – Villa Danielli Stefanini (ex-Asilo), ore 16\nPartecipazione riservata ai soci Dèi Camminanti e FIE.\nPRENOTAZIONE NECESSARIA entro lu 8 giugno\ninfo@camminanti.it – 370 3161635 – 050 711127 [segreteria, Federica]


La messa in 30 parole. La guida per immergersi nella bellezza della liturgia - Weca\nLa messa in 30 parole. La guida per immergersi nella bellezza della liturgia\n«La messa in 30 parole» è un cammino semplice e costruttivo che ripercorre tutti i momenti della messa aiutandoci a comprendere che non ci troviamo di fronte a dettami da ossequiare, né di «cose da capire», ma di «cose da vivere». Il libro (La messa in 30 parole. Un piccolo abbecedario. Paoline Editoriale Libri, anno 2021, costo 13 euro), arricchito da alcuni disegni di Luca Palazzi, è un piccolo abbecedario in cui Andrea Grillo parla agli adulti e Daniela Conti ai più piccoli. Offrendo al lettore un itinerario liturgico, propone una preparazione alla Messa come introduzione ai suoi linguaggi fondamentali. Gli autori, riferendosi alla nuova edizione del Messale, facilitano la comprensione del rito che celebriamo portandoci a cogliere i momenti significativi della liturgia eucaristica per immergersi nella sua verità e gustarne la forza. La messa conquista chi vi partecipa: «è agire parlando, agire mangiando, agire pregando, come comunità e come singoli».\nNell’introduzione, fatta dagli stessi autori, scopriamo che: «Come la messa è una pluralità di codici, così anche in questo testo vengono usati tre registri. Il primo è quello di una ricostruzione dei linguaggi implicati in ogni momento rituale: il glossario è infatti disposto secondo l’ordine della sequenza rituale. Il secondo è quello destinato al lettore in formazione: ragazzi, ma anche catecumeni e esperti, nel senso di coloro che cercano Cristo: per questo utilizza esempi e figure semplici e immediate. Il terzo è puramente iconico, una immagine disegnata, che inaugura e segna ogni voce, aprendoci ad essa… Le rubriche sono rimandi al corpo, allo spazio, al tempo, all’azione… La liturgia è il linguaggio comune, al quale partecipiamo in comunità. Perché questo sia vero, e perché noi diventiamo comunità sacerdotale, dobbiamo riconoscere di celebrare come uomini adulti e donne adulte, ma tutti e tutte capaci di riscoprire l’animale, il bambino, il primitivo e il pazzo che abita in noi e del quale viviamo. Senza questa riscoperta, profonda ed elementare, nessuno può davvero celebrare».\nLa Liturgia non è soltanto rito, canto e parola, ma è anche quello che riusciamo a costruire dentro di noi per celebrare e fare esperienza del mistero che salva. È una profonda rielaborazione dell’esperienza di fede, un momento propizio per accogliere il Signore che ci parla e redime, e rispondere con generosità alla sua Parola e alla sua grazia.\nAndrea Grillo, insegna Teologia dei sacramenti al Pontificio Ateneo Sant’Anselmo di Roma; Daniela Conti, insegna Religione cattolica nella Scuola secondaria di Primo Grado in provincia di Verona e Luca Palazzi è presbitero della diocesi di Modena-Nonandola, con il talento per la liturgia e per il disegno. Per i lettori che desiderano conoscere un po’ di più il contenuto del libro per poi farne uno strumento utile per l’attività in parrocchia c’è la possibilità di sfogliare e scaricare l’estratto dal sito www.paolinestore.it.\nLa pagina WeCa su Avvenire-Lazio Sette di domenica 31 ottobre 2021


Una delle caratteristiche più importanti che il mondo del lavoro di oggi presenta è senza dubbio la sua grande flessibilità. Tra le conseguenze derivanti da questo elemento, una delle più rilevanti è quella per cui, molti professionisti, tra cui diversi con un’esperienza consolidata nel proprio settore di riferimento, sono portati, per svariate ragioni, a cambiare lavoro. Nasce così l’esigenza di effettuare un percorso di ricollocazione professionale per trovare un’occupazione e migliorare la propria carriera.\nRicollocazione professionale, i vantaggi di un Master di Alta Formazione\nQual è la scelta più importante da fare in un contesto come quello che stiamo vivendo? Il mondo del lavoro di oggi esige la presenza di professionisti qualificati, che posseggano tutte le giuste competenze per eccellere nel mondo del lavoro. A ciò si aggiunge il fatto che, considerando la continua evoluzione che caratterizza il dinamico panorama occupazionale della nostra epoca, emerge sempre più la necessità di aggiornare continuamente le proprie conoscenze, e renderle immediatamente spendibili nella propria vita professionale.\nTutti i Master di Alma Laboris fanno dell’approccio pratico e orientato al mondo del lavoro la loro qualità più importante. I percorsi di Alta Formazione della Business School sono interamente dedicati allo sviluppo della carriera del Partecipante mediante la costruzione di una professionalità di elevata caratura, grazie a una Faculty Docenti composta da professionisti del settore e a un’offerta didattica dal taglio pratico, e alla ricollocazione professionale della figura senior. Rilanciare la propria carriera è più semplice, se si ha a disposizione gli strumenti giusti per farlo.\nRicollocazione professionale gratuita, perché scegliere di affidarsi al career coaching\nUno dei plus più importanti dei Master di Alma Laboris è senza dubbio costituito dal Servizio Placement della Business School. Professionisti del settore risorse umane, che dedicano la propria attività al Supporto alla Carriera del Partecipante, lo affiancheranno in tutto il suo percorso di Alta Formazione con il loro Career Coaching, volto alla migliore ricollocazione professionale della figura.\nIn contemporanea alla promozione funzionale dei profili al network professionale della Business School, il Partecipante beneficerà di altre attività gratuite, dedicate alla ricostruzione del suo profilo professionale, attraverso la disamina accurata dei suoi punti di forza e delle sue criticità.\nTra le tante attività completamente dedicate alla ricollocazione professionale della figura figurano senza dubbio la redazione e la rielaborazione del curriculum vitae da inviare alle aziende, sessioni di training finalizzate a comprendere le dinamiche dei colloqui di selezione e le tecniche di auto spendibilità, che culminano nella creazione di un target di aziende alle quali inviare il curriculum.


SANTINO BONSERA : A PROPOSITO DEL CENTRO INTERATENEO DI DIALETTOLOGIA\n“ Io ora non so che cosa scrivere all’Università statunitense: devo comunicare che per MOTIVI BUROCRATICI il Centro di dialettologia è stato sciolto e che, pertanto, sono costretto a venir meno all’impegno assunto?”\n14 Aprile 2021 15 Aprile 2021 Domenico Leccese\nIL CID CHIUDE E SI DIMETTE\nPatrizia DEL PUENTE ‼\n♻ L’unica possibile e sensata via d’uscita “sarebbe l’istituzionalizzazione, più volte chiesta alla Regione”\nCHIUSURA ATTIVITÀ CENTRO INTERNAZIONALE DI DIALETTOLOGIA\nDopo innumerevoli tentativi, protratti per più di un anno, di interloquire con la Regione in maniera costruttiva perché l’importante esperienza del 𝗖𝗲𝗻𝘁𝗿𝗼 𝗜𝗻𝘁𝗲𝗿𝗻𝗮𝘇𝗶𝗼𝗻𝗮𝗹𝗲 𝗱𝗶 𝗗𝗶𝗮𝗹𝗲𝘁𝘁𝗼𝗹𝗼𝗴𝗶𝗮 (𝗖.𝗜.𝗗.) non finisse, 𝐜𝐢 𝐯𝐞𝐝𝐢𝐚𝐦𝐨 𝐜𝐨𝐬𝐭𝐫𝐞𝐭𝐭𝐢 𝐚 𝐜𝐡𝐢𝐮𝐝𝐞𝐫𝐞 𝐨𝐠𝐧𝐢 𝐚𝐭𝐭𝐢𝐯𝐢𝐭𝐚̀ 𝐝𝐞𝐥 𝐂𝐞𝐧𝐭𝐫𝐨, 𝐢𝐧 𝐪𝐮𝐚𝐧𝐭𝐨 𝐢 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐭𝐭𝐢 𝐝𝐢 𝐭𝐮𝐭𝐭𝐢 𝐢 𝐫𝐢𝐜𝐞𝐫𝐜𝐚𝐭𝐨𝐫𝐢 𝐬𝐨𝐧𝐨 𝐨𝐫𝐦𝐚𝐢 𝐠𝐢𝐮𝐧𝐭𝐢 𝐚 𝐭𝐞𝐫𝐦𝐢𝐧𝐞.\nPer solidarietà con questi ricercatori che, dopo anni di prezioso lavoro, si ritrovano privi di una prospettiva, 𝐥𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐟.𝐬𝐬𝐚 𝐃𝐞𝐥 𝐏𝐮𝐞𝐧𝐭𝐞 𝐬𝐢 𝐝𝐢𝐦𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐚̀ 𝐝𝐚 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐭𝐭𝐫𝐢𝐜𝐞 𝐝𝐞𝐥 𝐂.𝐈.𝐃. 𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐫𝐨𝐦𝐩𝐞𝐫𝐚̀ 𝐢𝐥 𝐬𝐮𝐨 𝐥𝐚𝐯𝐨𝐫𝐨 𝐬𝐮𝐥 𝐭𝐞𝐫𝐫𝐢𝐭𝐨𝐫𝐢𝐨.\n𝐋’𝐮𝐧𝐢𝐜𝐚 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐞 𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐬𝐚𝐭𝐚 𝐯𝐢𝐚 𝐝’𝐮𝐬𝐜𝐢𝐭𝐚, laddove realmente (e non solo a parole) la Regione riconoscesse il valore del lavoro svolto negli ultimi 14 anni, 𝐬𝐚𝐫𝐞𝐛𝐛𝐞, come già più volte richiesto, 𝐥’𝐢𝐬𝐭𝐢𝐭𝐮𝐳𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥𝐢𝐳𝐳𝐚𝐳𝐢𝐨𝐧𝐞 𝐝𝐞𝐥 𝐂.𝐈.𝐃.\nCome e perché si è arrivati a questo punto lo spiegheremo, a chi vorrà ascoltarci, durante la 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐳𝐚 𝐬𝐭𝐚𝐦𝐩𝐚 che si terrà 𝐥𝐮𝐧𝐞𝐝𝐢̀ 𝟏𝟐 𝐚𝐩𝐫𝐢𝐥𝐞 𝐚𝐥𝐥𝐞 𝐨𝐫𝐞 𝟏𝟏:𝟑𝟎.\nLa conferenza stampa verrà trasmessa in diretta sulla nostra pagina Facebook: 𝐂𝐞𝐧𝐭𝐫𝐨 𝐈𝐧𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐳𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥𝐞 𝐝𝐢 𝐃𝐢𝐚𝐥𝐞𝐭𝐭𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐚 𝐀𝐋𝐁𝐚\nÈ facile dire: “Io mi dimetto“\nma io che cosa devo scrivere alla prof.ssa Marla Miller direttrice del Programma di Public History della University of Massachusetts con la quale, a nome del Circolo Spaventa Filippi, pensando anche a futuri sviluppi di collaborazione del Circolo con la detta Università, mi sono impegnato a seguire il dottorando ROSS CAPUTI nell’ambito storico, mentre per la dialettologia questi è stato preso in carico dal Centro dialettologico dell’UNIBAS; programma che è stato interrotto per le note ragioni.\nIo ora non so che cosa scrivere all’Università statunitense: devo comunicare che per MOTIVI BUROCRATICI il Centro di dialettologia è stato sciolto e che, pertanto, sono costretto a venir meno all’impegno assunto?\nSignificherebbe mettere alla berlina il nome della mia Regione; per me personalmente è insopportabile una tale vergogna.\nSpero soltanto che intervenga la Politica a sciogliere i lacci e i lacciuoli burocratici.\nIn merito al progetto di Dialettologia e alla convenzione stipulata con l’Unibas la Professoressa PATRIZIA DEL PUENTE risponde all’assessore FRANCESCO CUPPARO\nSono molto lieta di apprendere che i rapporti tra il Dipartimento dell’assessore Cupparo e l’Università della Basilicata sono finalmente divenuti cordiali e collaborativi, dopo una lunga fase in cui l’interlocuzione era obiettivamente difficile.\nSono anche lieta che l’assessore Cupparo abbia, a quanto pare, messo da parte le riserve, in passato espresse più volte tanto in pubblico quanto in privato, sul valore e la dignità dell’Università.\nNulla da dire, poi sull’elencazione dell’assessore Cupparo di date e documenti, ma alcune domande, a questo punto, sono d’obbligo.\n1⃣ Perché l’assessore Cupparo, che come egli stesso scrive, è così legato alla verità dei fatti, ha omesso la cronistoria di tutto ciò che è accaduto nei mesi precedenti al novembre 2020?\n2⃣ Perché l’assessore non scrive anche del mio disperato quanto inutile e reiterato tentativo via mail e via telefono di avere un appuntamento o, almeno, di avere la sua attenzione sul fatto che da settembre i ricercatori del C.I.D avrebbero iniziato a perdere il lavoro?\n3⃣ Perché l’assessore Cupparo non dice che faticosamente una rappresentante dei ricercatori ad agosto riuscì ad avere un appuntamento veloce quanto inutile a Francavilla con lui?\n4⃣ Perché non dice che a quella rappresentante assicurò una risposta in pochi giorni che non è mai arrivata?\n5⃣ Perché gli uffici regionali dell’assessore non hanno mai risposto riguardo alla richiesta di prolungamento delle attività del C.I.D. da finanziare sulle economie risultanti e inoltrata via pec dal precedente RUP universitario a luglio?\n6⃣ Perché non hanno risposto nemmeno all’altra richiesta formale, con uguale oggetto, inoltrata in pec dal DG dell’Università (allora nuovo RUP) in data 8 ottobre?\n7⃣ Perché l’assessore solo a novembre ha deciso che non si potesse consentire il prolungamento in questione, ma bisognava avviare una nuova convenzione?\nSe davvero l’avvio di una nuova convenzione ora finalmente si profila, mi illudo che i miei sforzi, fino alla recente conferenza stampa, vi abbiano in qualche misura contribuito.\nIn ogni caso, non posso fare a meno di notare che la soluzione adombrata implica una interruzione dei lavori del Centro Internazionale di Dialettologia, interruzione che ha causato la perdita del lavoro anche delle due ultime ricercatrici in carica, quando sarebbe stato possibile e facile, come più volte sollecitato da me e dall’Università, adottare a tempo debito una proroga che avrebbe consentito di salvaguardare le esperienze e le professionalità maturate e di procedere in maniera pienamente produttiva.\nNé avrebbero ostato a ciò le tanto sbandierate irregolarità formali di cui l’assessore ha parlato, irregolarità che al limite avrebbero impedito il pieno rimborso all’Università delle somme spese, ma nulla di più.\nNé vedo – ed è la cosa più grave – tracce di un impegno a proseguire il progetto al di là dei diciotto mesi già a suo tempo finanziati.\nSu un punto ho il dovere di essere chiara: in quanto docente di Glottologia e linguistica con ampia esperienza di studio dei dialetti sono stata nominata, nel 2018, direttrice del Centro Internazionale di Dialettologia dall’assemblea dei soci, costituita dall’Università della Basilicata e dall’Università di Palermo.\nIn questo ruolo ho agito, cercando di onorare nel modo migliore il mio mandato, soprattutto in considerazione del fatto che lo Statuto del Centro ne prevede una durata almeno fino al 2024 e che era quindi mio dovere operare su una prospettiva temporale di più ampia durata, evocando anche la prospettiva di una istituzionalizzazione.\nQuello che l’assessore Cupparo, forse più aduso a confrontarsi con situazioni di siffatto genere e, invece, totalmente aliene dal mio modo di vivere e pensare, riconduce allusivamente alla tipologia dei “centri di potere” è stato per me un centro di dovere e di servizio, al quale ho prestato la mia faticosa opera con grande dispendio di energie e di risorse, anche economiche, personali.\nSe avessi voluto crearmi un centro di potere avrei intentato la strada della politica.\nL’ho fatto, invece, nell’interesse della scienza e della società della Basilicata, cercando peraltro di offrire delle possibilità non effimere a un gruppo di giovani lucani che nel lavoro del Centro sono cresciuti e maturati.\nIl mio mandato, comunque ora in scadenza, sarà immediatamente rimesso, come già dichiarato nella conferenza stampa, all’assemblea del Centro;\ne nelle attuali condizioni non ho alcuna intenzione di ripropormi, non per personali risentimenti, ma perché non vedo fino in fondo garantito il lavoro già svolto né scorgo prospettive di sviluppo del progetto più a lungo termine, almeno fino al 2024 indicato dallo Statuto.\nSe l’Università della Basilicata e l’Università di Palermo riterranno che questa mia analisi sia errata troveranno certo qualcuno in grado di far meglio di me e nomineranno un nuovo direttore, possibilmente in maggiore sintonia con l’ente finanziatore.\nContro l’argumentum ad crumenam la scienza e la passione intellettuale e civile hanno sempre difficoltà a combattere.\nAlla fine di tutto il risultato è che 7 giovani hanno perso il loro lavoro, la Basilicata il suo ruolo di regione di riferimento per gli studi nazionali e internazionali di dialettologia e le lucane e i lucani tutti la possibilità di vedere le loro lingue salvaguardate e valorizzate.\nA chi legge tirare le conclusioni.\n← BARI: SEQUESTRATI 10 KG DI DROGA\nCOVID, ANCORA 2 VITTIME →


Officine Meccaniche » Recording Studio\nVai alla sezione Gallery »\nArchivio Recording Studio\nEmma Marrone alle Officine Meccaniche\nSono terminate da pochi giorni le registrazioni e i mix del prossimo album di Emma. La produzione artistica è stata curata da Luca Mattioni, le registrazioni da Matt Howe e Stefano Mariani. Assistenti di studio Giuseppe Salvadori e Federico Slaviero.\nFarhan Akhtar registra alle Officine Meccaniche\nUna mega star di Bollywood, registra alcuni brani del suo prossimo lavoro discografico nei nostri studi. La produzione e le registrazioni sono state curate da Tommaso Colliva. Assistente di studio Giuseppe Salvadori.\nI Carnaby registrano alle Officine Meccaniche\nLa band italo - americana lanciata da Fortunato Zampaglione ha registrato alle Officine Meccaniche il singolo “Christmas Girl”, brano che sta attirando\nl’ attenzione di diverse emittenti radiofoniche in Inghilterra, Canada, Usa, Australia e Giappone. Fonico Giuseppe Salvadori, assistente di studio Filippo Slaviero.\nI Ministri alle Officine Meccaniche\nSi sono concluse le registrazioni del nuovo album dei Ministri. Un mese di “convivenza” meravigliosa! La produzione artistica è stata seguita dai Ministri e da Taketo Gohara. Assistente di studio Filippo Slaviero.\nGiovanni Allevi alle Officine Meccaniche\nNei mesi scorsi abbiamo avuto il piacere di ospitare in Officine Giovanni Allevi che ha realizzato il suo nuovo lavoro “Equilibrium”, che uscirà il 20 ottobre. Fonico Giuseppe Salvadori, assistente di studio Filippo Slaviero.\nGhemon, in uscita “Mezzanotte” il nuovo album registrato alle Officine\nE’ stato pubblicato il nuovo progetto discografico di Ghemon, registrato alle Officine Meccaniche da Tommaso Colliva che ha curato anche la produzione artistica. Assistente di studio Federico Slaviero.\nOfficine Meccaniche is proudly powered by WordPress\n© Officine Meccaniche 2008 | Contatti | Crediti


Fabrizio Corona nudo in strada: le foto fanno il giro del web - FOTO\nFabrizio Corona nudo in strada: le foto fanno il giro del web – FOTO\nFabrizio Corona nudo, il lato B in evidenza\nFabrizio Corona sa sempre come far parlare di sé. Questa volta, l’ex paparazzo si è denudato mostrando il suo bel lato B e dicendo ai passanti che gli scattavano foto che avrebbero dovuto pagarlo per lo spettacolo che offriva loro\nNon è di certo un tipo modesto Fabrizio Corona, ma in fondo chi lo ama, lo accetta così com’è: narcisista, presuntuoso e spocchioso. Insomma, un caratterino tutto pepe che si sposa però ad un fisico curato, asciutto ed invidiale. Lo dimostrano anche le ultime foto che si stanno diffondendo sul web e che lo mostrano quasi del tutto senza veli.\nCorona e le foto del lato B\nL’ex di Belen Rodriguez e Nina Moric, Fabrizio Corona torna a far parlare di sè per motivi tutt’altro che lusinghieri. L’ex paparazzo ha deciso di mostrarsi al pubblico come mamma l’ha fatto, quasi del tutto senza veli. Non è la prima volta che il suo fisico senza veli fa parlare i social ma questa volta Fabrizio ha un tantino esagerato.\nCon una certa ironia, Corona ha scherzato con i passanti che, ovviamente, incuriositi lo guardavano e gli scattavano qualche foto. Foto rubate che hanno probabilmente ricordato all’amato Corona i vecchi tempi ed è per questo che ai passanti ha gridato, tra un sorriso e l’altro:\n“Per voi è un piacere”\nLa provocazione di Corona\nFabrizio sa di piacere e di avere un pubblico femminile notevole ed è per questo che non esita a togliersi gli slip e mostrare il suo sedere perfetto. I suoi fan l’acclamano e il video postato su Instagram fa, come sempre, boom di like. Tutto questo è accaduto perchè in queste ore Fabrizio è in pieno shooting al lago per una linea di costumi. Quando si è affacciato alla balconata, arriva la provocazione.\nMette in mostra il sedere abbassano un po’ lo slip. In quel momento passano dei turisti che ovviamente non esitano a scattare foto e lui rivolgendosi al suo staff grida ridendo:\nFatevi dare 5mila euro per aver fotografato.\nI follower in parte hanno apprezzato, in parte no. Non mancano infatti critiche per le sue continue esagerazioni.\nNext Read: Paola Perego umiliata dai fan dopo gli interventi chirurgici al volto: "Sei irriconoscibile.." - FOTO »


Daniele Caluri, noto fumettista e professore di storia dell'arte, ci ha raccontato della sua esperienza dentro e fuori dall'aula: dal ruolo del fumetto nell'arte alla satira come strumento didattico.\n16\tsettembre di: Daniele Caluri\nDaniele Caluri è autore di fumetti da 35 anni, durante i quali ha collaborato, tra gli altri, con Feltrinelli, Bonelli e Il Vernacoliere. Come autore unico ha creato le serie di Fava di Lesso, Nedo, Luana la Bebisìtter e, in collaborazione con Emiliano Pagani ai testi, ha creato le serie di Don Zauker e Nirvana. È inoltre disegnatore per Martin Mystère e Dylan Dog. Caluri è docente di disegno e storia dell’arte presso il liceo scientifico Federico Enriques di Livorno.\nDalla sua penna sono usciti personaggi storici del Vernacoliere, come Don Zauker, Fava di Lesso, Luana la Bebisìtter, oltre a collaborare anche a Martin Mystere e Dylan Dog per Bonelli: qual è il suo personaggio preferito?\nQuando mi chiedono questa cosa soffro tantissimo, perché è come se mi chiedessero se sono più affezionato alla mia gamba destra o alla sinistra. Non riesco a rispondere, perché ognuno di questi personaggi ha rappresentato una tappa importantissima non solo del mio lavoro, ma della mia vita in generale. Di certo posso dire che provo più affetto per i personaggi che ho inventato io, piuttosto che per quelli già codificati da altri.\nUn noto fumettista di satira in classe: quanto incide la sua professione artistica nel suo ruolo di docente?\nMolto poco, se ci riferiamo strettamente alle mie storie. Questo perché tendo a non parlarne in classe e a tenere ben separate le due anime, quella del fumettista e quella dell’insegnante. Si potrebbe pensare che, data la natura di molti miei fumetti, caratterizzati da un umorismo feroce e senza filtri, lo faccia per una questione di delicatezza, visto il mio ruolo. In realtà è dovuto al fatto che il modo che ho di insegnare, oltre che appassionato, è costellato di aneddoti, battute, provocazioni, esempi presi dalla vita reale e contemporanea utilizzati per fare collegamenti pirateschi. I ragazzi sanno che poi delle molte cose che presento loro dovranno parlarmene il più approfonditamente possibile, ma in questo modo il percorso risulta loro più scorrevole ed efficace. O forse è solo una scusa per renderlo più tollerabile a me.\nPoi, c’è da dire che insegno storia dell’arte, ovvero la storia di personaggi il cui ruolo, fra gli altri, è stato quello di rompere le convenzioni, i linguaggi tradizionali, per inventare un immaginario ancora da venire rispetto ai tempi in cui sono vissuti. Dei rompiscatole, in molti casi. E quindi la cosa mi viene particolarmente congeniale.\nAd ogni modo, qualcuno prima o poi lo viene a sapere comunque che ho a che fare con i fumetti e la satira, e mi fa domande a cui rispondo volentieri. Ma senza dilungarmi troppo, ché il tempo a disposizione degl’insegnanti di Disegno e Storia dell’Arte, purtroppo, è risicatissimo.\nQuanto la tecnica del fumetto è utilizzata nel suo approccio didattico?\nPoco, se si escludono rari disegni molto schematici che posso fare alla lavagna se c’è da chiarire qualche concetto. Per il resto, mancano (almeno, per quanto ne so) produzioni a fumetti inerenti la mia materia che possano essere utili alla didattica. Ed è un peccato, perché contrariamente a quello che ancora pensano in molti in ambito accademico, il fumetto è un linguaggio potentissimo. Semplicemente, come tutti i linguaggi, può essere usato per intrattenere in modo superficiale e infantile, ma anche per aprire porte, creare mondi e suggestioni, fornire importanti spunti di riflessione e di studio. L’errore di fondo sta nel fatto che tanti lo considerano testo – oltretutto sintetizzato – accompagnato da illustrazioni; da qui la bassa considerazione in confronto ai libri di letteratura, saggistica, narrativa. In realtà il fumetto vive dell’interazione profonda fra le due componenti, interazione che, se saputa sfruttare bene, fornisce possibilità uniche a chi se ne serve.\nCi consiglia un fumetto da utilizzare in classe?\nCapire il Fumetto di Scott Mc Cloud. Il miglior trattato di educazione al fumetto e al linguaggio visivo in genere.\nPensa che il fumetto dovrebbe avere più spazio nell’insegnamento della storia dell’arte a scuola?\nPenso che più spazio a scuola dovrebbe averlo l’insegnamento all’educazione visiva in genere. Perché mi è capitato di notare quanto ci siamo disabituati a decodificare le immagini con competenza, il che è un paradosso, dal momento in cui viviamo nell’epoca in cui forse siamo più bombardati da esse, in tutta la storia dell’uomo. Il fumetto è un fenomeno recente, se rapportato all’intera storia dell’arte, e in essa affonda le radici. Per cui sì, sarebbe bello parlarne più approfonditamente, se non altro considerando come e quanto abbia influenzato l’immaginario collettivo nell’ultimo secolo. Ma, pur essendo un linguaggio giovane, vanta una produzione sterminata, e credo che necessiterebbe di un corso apposito, un po’ come fanno col cinema in certi esami universitari. Impensabile, temo.\nLa satira può essere uno strumento utile per il coinvolgimento degli studenti? Lei ne fa uso?\nSì, certo. Ho notato che a volte una battuta o un’osservazione salace, riescono a fissare un concetto, un passaggio, meglio di mille schemi. Questa cosa mi proviene dal carattere che ho e da un insegnante di inglese che ebbi per un solo anno in seconda media. Pretendeva molto, ma era divertentissimo per come conduceva le lezioni: credo di dovere a lui le regole grammaticali di quella lingua che tuttora mi sono rimaste impresse. Penso che l’autorevolezza di un insegnante non risieda nel rigore con cui imposta il suo rapporto con gli studenti, con cui erige la barriera docente-discente; la trovo una prassi ottocentesca. Penso piuttosto che l’autorevolezza si configuri in base all’efficacia con cui si riesce a trasmettere non solo l’insieme di informazioni, ma soprattutto l’interesse verso una branca del sapere. E quindi ben vengano pratiche meno convenzionali, qualunque cosa voglia significare. Nel mio caso, affrontare tematiche spesso molto serie, spesso corredandole di battute satiriche o dissacratorie.\nCi commenta il rientro in classe a settembre con uno schizzo?\nVe ne regalo uno calzante.


FIUME\_ aise\_ - “Il censimento della popolazione 2021 è in corso dal 13 settembre, per il momento soltanto in versione elettronica nella forma dell’autocertificazione in Rete. Corre in parallelo la campagna che le istituzioni della CNI hanno promosso per incentivare i cittadini di nazionalità italiana a dichiarare la propria identità etnica. Abbiamo raccolto in questa circostanza le dichiarazioni dei vicesindaci di Pola e di Dignano, Bruno Cergnul e Diriana Delcaro Hrelja, entrambe in linea con i suggerimenti dei vertici CNI, dell’Unione Italiana, del deputato italiano al Sabor, della vicepresidente della Regione eccetera”. Così scrive Daria Deghenghi su “La voce del popolo”, quotidiano diretto a Fiume da Roberto Palisca.\n“UN MOMENTO STORICO\nIl messaggio di Bruno Cergnul, vicesindaco di Pola in quota CNI: “Vorrei dire ai connazionali che questo è un momento storico perché la dichiarazione di italianità viene fatta direttamente, senza mediazioni e senza il coinvolgimento di Consolati, Comunità degli Italiani ecc. Quindi si tratta di una dichiarazione personale e diretta, e chi avesse dimestichezza col computer ha anche il vantaggio e la comodità di farlo da casa in perfetta autonomia. Ora io dico agli italiani di fare leva anche su quell’ultima briciola di italianità rimasta, anche se repressa o celata, e dichiararla. Perché il nostro essere italiani non è solo una definizione di appartenenza incondizionata al gruppo etnico, ma è anche un’appartenenza di più ampio respiro: alla cultura, alla lingua, alla storia e alle tradizioni italiane. E allora chi sente di portarsi dentro uno qualunque di questi valori, è certo di possedere l’italianità che qui si chiede venga dichiarata. Nel mio ruolo di vicesindaco italiano di Pola, vi assicuro che la Città di Pola coltiva un’atmosfera positiva nei confronti degli italiani della nostra città. Nei primi cento giorni della nuova amministrazione abbiamo dato segnali forti agli italiani che rispettiamo la cultura, le tradizioni, il nostro essere una minoranza autoctona. Stiamo già incentivando la visibilità della toponomastica bilingue e il recupero integrale dello stabilimento balneare di Stoia è stato inserito tra i progetti strategici di quest’amministrazione cittadina. Non è poca cosa, visto che i soldi del bilancio sono quelli che sono”.\nSulla stessa linea di pensiero la dichiarazione di Diriana Delcaro Hrelja, vicesindaco di Dignano: “Che cosa vorrei dire ai connazionali in occasione del censimento? È semplice: di dichiararsi assolutamente italiani, soprattutto in questo periodo che non è neanche un fatto meramente burocratico o una questione di numero, perché si tratta di definire e confermare la nostra presenza sul territorio, e perché anche questo è uno dei meccanismi che ci permettono di mantenere i nostri diritti ai vari livelli dell’amministrazione pubblica. È importantissimo dichiararsi italiani anche se poi le nostre identità possono essere più di una, e possono sovrapporsi. Certamente siamo anche istriani, e in tanti abbiamo sempre sentito di possedere un forte senso di appartenenza regionale, ma in questo momento bisogna cogliere la palla al balzo e dichiarare la nazionalità in maniera chiara e distinta. In questo modo diciamo chiaramente che cosa siamo stati, che cosa siamo e che cosa continueremo ad essere in futuro e cioè niente più e niente meno che italiani d’Istria””. (aise)


HomeAlbaVecchie locomotive per più treni\n«Non è tanto una questione di ritardi, il vero problema è la mancanza di treni diretti; ce n’è soltanto uno al mattino, e uno a metà giornata aiuterebbe parecchio», commentano le universitarie Alice Muratore ed Elena Ferrero, che per andare a studiare a Torino spesso devono sostare a Cavallermaggiore per parecchio tempo.\n«Tornando da Torino spesso devo prendere un treno che si ferma a Bra e poi non prosegue per Alba», è invece il commento di Andrea.\nLe solite proteste dei pendolari, stufi dei tanti disagi. Ma ci sono novità. Dopo le segnalazioni del Comitato difesa consumatori e del Comitato spontaneo pendolari Alba- Bra – che hanno fatto presente all’Amministrazione comunale l’insufficienza del collegamento ferroviario diretto con Torino e hanno comunicato le loro esigenze di orari al riguardo – è stata formalizzata una richiesta di linea alla Regione.\nTra le lamentele anche quelle di alcuni cittadini che per necessità legate a pratiche burocratiche o amministrative espletabili solamente nel capoluogo regionale, sono costretti a far uso del proprio automezzo.\nAttualmente la situazione nei giorni feriali è di un solo treno diretto in partenza alle 6.55 da Alba con arrivo alla stazione di Porta Nuova a Torino alle 8. Lo stesso materiale parte da Torino alle 18.45 con rientro ad Alba alle 19.50. Tutti gli altri locomotori costringono lavoratori e studenti pendolari al cambio a Cavallermaggiore o Bra, e spesso a lunghe attese.\n«Si sente la necessità di una tratta in più al mattino, è la partenza a preoccupare i cittadini, che devono arrivare nel capoluogo a un certo orario», spiega Tommaso Lorusso del Comitato difesa consumatori. Si propone infatti l’istituzione di un’altra coppia di treni diretti in grado di giungere sino alla stazione di Torino Lingotto intorno alle ore 9 e di fare ritorno in città per le ore 14 circa, in modo da non impegnare l’intera giornata.\nLa speranza giungerebbe non tanto dai fondi di Trenitalia, notoriamente scadenti, ma da un esubero di locomotori diesel, che potrebbero eventualmente sopperire alle mancanze del collegamento con Alba.\nUn’ipotesi che lascia un po’ interdetti; si potrebbe trattare infatti dei vecchi treni, sostituiti da Trenitalia con quelli a trazione elettrica perché considerati pericolosi per la salute pubblica in seguito all’indagine avviata dal procuratore aggiunto di Torino Raffaele Guariniello.\nL’Arpa Piemonte ha rilevato una concentrazione di polveri sottili e altri idrocarburi cancerogeni contenuti nel carburante decisamente sopra la media.\n«Il male minore», commenta Vincenzo Ramunno del Comitato spontaneo pendolari, «i materiali inutilizzati potrebbero tornare utili all’area albese e anche se non sono l’ideale dal punto di vista ecologico rimedierebbero alle mancanze croniche subite».\n«Finalmente ci sono fondate speranze di ottenere una risposta affermativa dando così la possibilità di potenziare il servizio pubblico nell’interesse dell ’ utenza», commenta l’assessore alla viabilità e ai trasporti Giovanni Bosticco, ottimista riguardo alla missiva, sottoposta e approvata dalla Giunta comunale e spedita all’assessore regionale ai trasporti Barbara Bonino. Giovedì 10 si terrà l’incontro, a Torino, per negoziare l’accordo.


Il contesto epistemologico della Somatologia e i modelli di medicina "energetica" | Istituto di Psicosomatica Integrata\nHome/Rivista/Terapia e Ricerca/Il contesto epistemologico della Somatologia e i modelli di medicina “energetica”.\nPsicologia Psicosomatica – 12 – Pubblicato 15 Marzo 2012\nIl confronto fra medicina convenzionale e medicine non-convenzionali (al plurale, cosa già degna di qualche riflessione!) solitamente si riduce, nel dibattito pubblico, a poco più che una diatriba di natura politica e commerciale. Rarissimamente prende pieghe di natura epistemologica.\nSarebbe interessante, invece, aprire il dibattito al perché e al come vengano utilizzati modelli non-convenzionali. Non mi riferisco al concetto di efficacia, in quanto argomento tendenzioso che alimenta ricerche spesso manipolate e raramente possiamo trovare contestualizzato epistemologicamente. Una terapia può essere efficace sempre in senso relativo e mai assoluto, cosa che passa del tutto inosservata nelle campagne pubblicitarie o diffamatorie di un sistema di cura.\nIl concetto di “energia” sembra connotare la maggior parte degli approcci non-convenzionali alla cura, solitamente utilizzato come un “jolly” che, spiegando tutto, in realtà non spiega nulla. Vorrei un po’ discostarmi, quindi dal pressapochismo newage, da questi abusi di credulità pubblica che destano il giusto sospetto nei detrattori, per ripensare criticamente al senso del fare uso di approcci non-convenzionali alla terapia.\nquello che applica pedissequamente una tecnica senza essere minimamente toccato dalla complessità culturale di riferimento. Lo troviamo fondamentalmente in ambito sanitario. Ad es. l’agopuntura in terapia del dolore è totalmente decontestualizzata, per assimilazione al modello medico occidentale, tuttavia efficace su uno specifico segmento disfunzionale lamentato dal paziente. Il problema epistemologico non starebbe, in questo caso, tanto nella decontestualizzazione, quanto nell’ignoranza metaprocessuale di questa deformazione o nella cattiva fede con cui viene poi commercializzato. È venduto, infatti, come agopuntura, sebbene abbia poco o nulla a che fare con la logica retrostante al modello originario.\nIl Modello teoretico di base dell’Istituto di Psicosomatica Integrata, che chiamiamo “somatologico”, di origine linguistico-strutturalista, è quello di fondare la logica della cura su concatenazioni logico-narrative, senza la necessità di supporre che i segni rimandino a una realtà metafisicamente determinata. I segni s’iscrivono in un universo segnico e come tali non fanno che rimandare ad altri segni, che si organizzano in campi semantici fluidi. Potendo appartenere a insiemi segnici differenti, come tali, i segni sono surdeterminati e potenzialmente equivoci. Prendiamo ad esempio un concetto anatomo-fisiologico come quello della Vescica. Se dalla visione della medicina convenzionale, quindi dalla sua semeiotica clinica, ci spostiamo verso altre organizzazioni segniche, come ad esempio il concetto di Vescica nel modello della Medicina Tradizionale Cinese, scopriamo che non è più un oggetto univocamente riferibile a un oggetto anatomico, bensì un significante che condivide diversi campi semantici. Esso, infatti, sintetizza molteplici aspetti della fisiologia, della topologia (fra spazio interno ed esterno al corpo e alla soggettività), dei sistemi di distribuzione energetica del corpo, di difesa del territorio sia in senso fisico che emotivo-comportamentale. È proprio il suo carattere surdeterminato a farne qualcosa di non riducibile a un semplice organo e a farlo appartenere a campi di significato molteplici e a volte persino contradditori.\nPreso ad esempio in senso topografico, l’organo si proietta in un Meridiano la cui posizione nel corpo e il suo orientamento vettoriale che va dalla testa ai piedi attraversando specifici punti anatomici, già consente d’interpretare come assimilabili al medesimo insieme, fenomeni che sarebbero clinicamente incompatibili secondo un sistema di decodifica univoco come quello occidentale. Una cefalea, tanto quanto una ritenzione idrica o un artrosi alle falangi estremo-laterali del piede possono trovare spazio nel medesimo insieme. Allo stesso modo, tuttavia, s’inscrivono nel medesimo campo segnico fenomeni come la caduta delle barriere immunitarie, piuttosto che un’attitudine paranoidea o un’inibizione motoria.\nQuesta surdeterminazione è la ricchezza specifica di tutti i sistemi segnici. Ci sono modelli di pensiero della cura che utilizzano questa fecondità e ambivalenza segnica come una risorsa e sistemi che mirano a un’ipersemplificazione facilitante. L’approccio implicitamente metafisico, sebbene mascherato, della scienza deterministica occidentale, tende alla semplificazione con l’idea positivista di poter appunto maneggiare e controllare non i segni, ma la stessa materia.\nCome il corpo sia catturato dal linguaggio è facilmente dimostrabile nell’esperienza psicoterapeutica, ma quali sono i limiti di resistenza del corpo al linguaggio stesso? Le neuroscienze si sforzano di tradurre emozioni e comportamenti in termini biologici, ma anche qui i limiti fra i due mondi si trasformano in un’impasse epistemologica che replica non solo quella delle res cartesiane ma, nel campo della fisica, quello fra materia e anti-materia, fra materia ed energia.\nDopo l’opera di F. Capra , indubbiamente certi confini si sono smussati, ma questo è avvenuto proprio dall’aver fatto appello, dalla cattedra della Fisica, a sistemi di pensiero e quindi di linguaggio “altri”: quelli della teoresi mistico-filosofica orientale che, al posto del determinismo della Fisica galileiana impiega il concetto di energia per giustificare fenomeni tra il corpo e la mente, fra il visibile e l’invisibile, fra il soggettivo e l’oggettivo.\nIn Capra si radicalizza la tematica, appellandosi all’esperienza dello studioso di misticismo, per il quale il concetto di “osservazione” sarebbe epistemologicamente inconcepibile. La conoscenza mistica non può mai essere raggiunta solo con l’osservazione, ma unicamente mediante la totale partecipazione al processo. Questo implica uno statuto specifico del processo osservatorio che avviene in campi non accessibili ai sensi ordinari tanto della percezione della materia – in quanto si tratta di fenomeni subatomici -, che della coscienza razionale.\nDa clinici non abbiamo bisogno di credere o non credere alle particelle, bensì di trovare una coerenza interna di ordine logico-sintattico nel testo che descrive i processi d’interazione fra significanti. Ci interessa osservare se il sistema-soggetto che introduce il paziente nel contesto terapeutico, risponde trasformativamente a questa o ad altre organizzazioni significanti perché riconosce come assimilabili significanti capaci di produrre processi di riorganizzazione.\nA differenza della mera giustapposizione di tecniche appartenenti a costrutti epistemici disomogenei, tipico del cosiddetto presunto “olismo”, cui si tende a ridurre tutta la complessità, l’idea di base del Modello Somatologico è di concepire i diversi fenomeni clinici relativi a una persona, all’interno di un campo semiotico complesso, che chiamo “Sistema-Soggetto” . Si tratta, di un sistema multifattoriale che deriva dall’interdipendenza di mente e corpo e ambiente: un campo semiotico organizzato secondo codici multipli e paralleli.\nIl delicato compito del terapeuta è di leggere il complesso multi-livellare di codici in cui si esprime nella sofferenza un paziente, cercando d’instaurare dialoghi con codici i più affini possibili allo specifico livello con cui la terapia interagisce, mirando a individuare zone di confine, soglie, limitrofie fra universi linguistici. E’ ciò che non accade nel modello medico che, per finalità pragmatiche tende, con l’iperspecialismo, ad azzerare anche il dialogo all’interno del medesimo sistema corporeo. Né tantomeno accade nel modello psicologico, dove si osserva fondamentalmente o l’accentuazione della scissione fra le due res, oppure la tendenza al panpsichismo: entrambe le posizioni hanno tendenzialmente l’effetto di scotomizzare la dimensione dell’organico.\nSi può ben capire come questo modello matematico sia l’ideale interpretazione del concetto di Energia dei modelli di pensiero ancestrali, non solo orientali. Infatti, ciò che è fondamentale nelle metafore cosmogoniche di molte culture antiche, come nel Buddismo, Taoismo o nelle culture dell’Africa Occidentale, è che la natura dell’Energia è essenzialmente articolazione fenomenica di un moto originario e fondamentale e che il concetto di Qi, Prana o Ashè, non è qualcosa che distingue, se non descrittivamente, un interno e un esterno del corpo e inoltre si ascrive in u n costrutto teorico della “complementarità” che non si riduce a un modello dialettico fatto di tesi, antitesi e sintesi.\nLe ricerche di neurofisiologia, d’altra parte, relative alle implicazioni nervose corticali del movimento hanno portato a due ordini di conclusioni fra loro correlati: Lo schema motorio è anticipato o preparato a livello nervoso e questo comporta una fase di attivazione delle aree premotorie indipendentemente dal fatto che l’azione avvenga realmente o sia soltanto pensata. I segnali cerebrali che anticipano i movimenti si determinano in un potenziale elettrico “di preparazione” che emette, in forma di corrente omeostatica, polarizzata e continua, un campo elettromagnetico a livello delle cellule perineurali e non dei neuroni.Quindi l’atto motorio non solo è già anticipato a livello corticale, ma attiva un potenziale di preparazione extraneurale che costituisce un campo a stato stazionario con frequenze continue pulsanti che vanno dai 500 ai 20000 cicli/sec., quindi molto elevate (cuore, cervello e muscoli hanno una frequenza che va da 0 a 250 cicli/sec.). Vi è dunque un campo frequenziale extraneuronale che circonda e permea il corpo fisico più denso e ha una natura polarizzata (––) che reagisce alle variazioni di potenziale come uno shock che deve riadattare l’omeostasi del sistema.


IL SERPENTE NELLA BIBBIA – NUOVO TESTAMENTO – Lions Palermo dei Vespri\n21 aprile 2011 Vesprino 0 Commenti nuovo testamento, serpente\nNel Nuovo Testamento trova compimento la piena identificazione del serpente con il demonio, ed è Gesù stesso a dare una qualificazione negativa all’animale. Vi sono però anche passi nei quali Egli ne valorizza le qualità positive, simboliche e reali.\nE’ lo stesso Gesù, infatti, che in funzione soteriologica si identifica con il serpente di Mosè, quando dice a Nicodemo: «Come Mosè innalzò il serpente nel deserto, così bisogna che sia innalzato il Figlio dell’uomo, perché chiunque crede in lui abbia la vita eterna» (Gv. 3,15). Questa espressione “innalzato”, con la quale allude alla crocifissione assimilando la Croce al palo sul quale Mosè innalzò il serpente di rame che a guardarlo guariva dai morsi ofidici, ricorre ancora, nel Vangelo di Giovanni, nelle parole di Gesù ai farisei: «Quando avrete innalzato il Figlio dell’uomo, allora saprete che Io Sono…» (Gv. 8,28) e alla folla di Gerusalemme: «Io, quando sarò elevato da terra, attirerò tutti a me (Gv. 12,32).\nNel conferire il mandato agli Apostoli, poi, Egli dice: «Siate dunque prudenti come i serpenti e semplici come le colombe » (Mt. 10,16), dando, evidentemente, una interpretazione sostanzialmente positiva di una qualità almeno di questo animale. L’espressione tuttavia suscita dubbi sull’esattezza della traduzione, perché la prudenza non appare il più saliente tratto caratteristico del serpente, anche se esso se usa nascondersi e mimetizzarsi. Si deve pensare piuttosto, in parallelo al citato passo di Gen. 3,1, al termine “astuti”, qualità necessaria per essi che venivano mandati «come pecore in mezzo ai lupi»? Oppure a qualche altra espressione che, sia pure in termini molto attenuati, faccia in qualche modo riferimento alle antiche doti di sapienza, saggezza divina o preveggenza attribuite al serpente?\nPer contro, prevalgono i passi nei quali il serpente è considerato negativamente.\nRivolto ai Farisei, Gesù li definisce «razza di vipere» (Mt. 12,34).\nNel Discorso della montagna,dice «Chi tra voi al figlio che .. gli chiede un pesce darà una serpe? » (Mt. 7, 9-10).\nNel mandato ai settantadue discepoli, Gesù si riferisce ai serpenti quali entità negative, pericolose dal punto di vista non soltanto materiale ma anche metaforico, e tuttavia inermi davanti al potere che Egli conferisce: «Ecco, io vi ho dato il potere di camminare sopra i serpenti … nulla vi potrà danneggiare» (Lc. 10,19): e in parallelo, nella Sua apparizione agli undici da risorto, dice loro: «E questi saranno i segni che accompagneranno quelli che credono: … prenderanno in mano i serpenti…» (Mc. 16, 18).\nNell’Apocalisse di Giovanni, la progressiva identificazione tra il diavolo e il serpente è completata, anche se questo animale, quale manifestazione del male, viene definito alternativamente, nello stesso passo, ora come drago, ora come serpente: «Il grande drago, il serpente antico, colui che chiamano il diavolo e satana e seduce tutta la terra» (Ap. 12,9); «Afferrò il dragone, il serpente antico – cioè il diavolo, satana -… » (Ap. 20, 2).\nInfine negli Atti degli Apostoli San Paolo, naufragato nei pressi di Malta e giunto a terra con tutti i superstiti, viene accolto dagli indigeni attornio a un gran fuoco. «Mentre Paolo raccoglieva un fascio di sarmenti e lo gettava sul fuoco, una vipera, risvegliata dal calore, lo morse a una mano … ma egli scosse la serpe nel fuoco e non ne patì alcun male. Quella gente si aspettava di vederlo gonfiare e cadere morto sul colpo, ma dopo avere molto atteso senza vedere succedergli nulla di straordinario, cambiò parere e dicevano che era un dio» (At. 28, 3-6).\nL’episodio, che si pone in parallelo a quelli – già citati – del mandato ai settantadue e della apparizione agli undici, è una riprova della legittimità della qualificazione di Paolo come Apostolo, pur se non scelto da Gesù durante la sua vita terrena, attraverso la dimostrazione che ha lo stesso potere degli altri undici. Ancora una volta il bene trionfa sul male, simboleggiato dal serpente, reso inerme dai poteri conferiti da Gesù stesso a coloro che ha mandato a convertire il mondo.\n← Il Monastero di S.Nicolò L’Arena di Nicolosi tra realtà e finzione letteraria II Parte


Eric Minetto | Ambarabaciccicoccò\nLaurea in Lettere Moderne con indirizzo tecniche della comunicazione.\nCollaborazione triennale con Barbara Lanati, docente di letteratura americana all’università di Torino, in qualità di «cultore della materia» con borsa di studio.\nMaster in tecniche della narrazione conseguito presso la scuola Holden di Torino.\nDiploma di Anusara-Inspired-Yoga teacher registrato alla Yoga Alliance.\nFormazione triennale in Psicoenergetica presso il centro studi di etica vivente di Città della Pieve.\nSeminari di meditazione tenuti da Carlos Pomeda e Sally Kempton.\nWorkshop di yoga terapia tenuti da John Friend e Ellen Saltonstall.\nconduzione e focalizzazione di gruppi di crescita creativa, scrittura, yoga e meditazione.\nlaboratori di autoconoscenza e consapevolezza creativa.\nLaboratori di scrittura e storytelling tenuti presso il carcere Le Vallette.\nLaboratori di scrittura tenuti per i pazienti del centro diurno di psichiatria di Ciriè.\nLaboratori di scrittura creativa tenuti presso i centri dei Padri Somaschi con ragazzi tossicodipendenti.\nLaboratori di scrittura creativa e storytelling organizzati dal Salone del Libro di Torino con ragazzi delle scuole medie.\nLaboratorio di storytelling musicale e scrittura creativa tenuto presso la scuola primaria Bacone di Milano, per la produzione di un’opera narrativa e musicale di gruppo.\nAssistente del direttore didattico alla Scuola Holden dal 2001 al 2003.\nDocente di scrittura creativa e storytelling presso la Scuola Holden dal 2001 a oggi.\nProgetti organizzati con l’obiettivo di ridurre la dispersione scolastica in classi delle scuole medie di Biella, organizzati dal dipartimento di psicologia dell’università di Torino e dalla Scuola Holden, e tenuti in coconduzione con psicologi e counselor.


Attenzione: i dati modificati non sono ancora stati salvati. Per confermare inserimenti o cancellazioni di voci è necessario confermare con il tasto SALVA/INSERISCI in fondo alla pagina Gruppo di ricerca di marketing\nGruppo di ricerca di marketing\nun esperimento per approfondire l'attività di marketing del Piccolo Teatro di Milano con gli studenti (universitari) di alcune classi di ricerca. Essi hanno riletto dal punto di vista del marketing l'iniziativa della "Compagnia degli Uomini" somministrando un questionario ad un campione eterogeneo che si apprestava ad assistere allo spettacolo.\nBattaglia, L., Santagostino, R. M., Gruppo di ricerca di marketing, in Aimo, L., Sinergie tra teatro e lavoro. "La compagnia degli uomini" di E. Bond per la regia di L. Ronconi, EDUCatt, Milano 2012 <<CIT Centro di cultura e iniziativa teatrale "Mario Apollonio">>,: 57-71 [http://hdl.handle.net/10807/10508]\nTitolo: Gruppo di ricerca di marketing\nAbstract: un esperimento per approfondire l'attività di marketing del Piccolo Teatro di Milano con gli studenti (universitari) di alcune classi di ricerca. Essi hanno riletto dal punto di vista del marketing l'iniziativa della "Compagnia degli Uomini" somministrando un questionario ad un campione eterogeneo che si apprestava ad assistere allo spettacolo.\nCIT Centro di cultura e iniziativa teatrale "Mario Apollonio"\nCitazione: Battaglia, L., Santagostino, R. M., Gruppo di ricerca di marketing, in Aimo, L., Sinergie tra teatro e lavoro. "La compagnia degli uomini" di E. Bond per la regia di L. Ronconi, EDUCatt, Milano 2012 <<CIT Centro di cultura e iniziativa teatrale "Mario Apollonio">>,: 57-71 [http://hdl.handle.net/10807/10508]


Quanto tempo in bicicletta per perdere peso | La maltodestrina viene utilizzata per perdere peso.\nQuanto peso perdi con la dieta keto. La bicicletta, è un fatto, tonifica gambe polpacci e quadricipiti femorali soprattutto e glutei, specie se quanto tempo in bicicletta per perdere peso in salita e, piante dei piedi ben salde sui pedali, attivando la sensazione di pedalare con glutei e addominali, non solo con le gambe. Facendo lavorare gli addominali obliqui, produce il talvolta auspicato risultato di snellire i fianchi anche più quanto tempo in bicicletta per perdere peso. Ma è possibile usarla per aiutarsi a dimagrire? Poco importano poi i rapporti che si usano: se nella fase di recupero si pedala con rapporti più agili bene, altrimenti basta recuperare il fiato. La conseguenza è una insaziabile sensazione di fame, al rientro. E che ne pensi del fatto che certi ciclisti escano a pedalare a digiuno?\nQuanto peso posso perdere in 6 settimane con la dieta di cambridge\nIn fondo il segreto consiste nel trasformare i kg di grasso in chili di muscoli, no? La regola in fondo è sempre quella: tanti pasti di piccole porzioni al giorno è meglio di un pasto solo più che abbondante. Ma quanto tempo devi allenarti per dimagrire?\nCome ti ho spiegato, per quanto tempo in bicicletta per perdere peso grassi dovrai fare allenamenti di bassa intensità. Per questo tipo di sforzo fisico, il tuo organismo brucerà in egual quantità zuccheri e grassi. Dopo averti spiegato come impostare il tuo allenamento, voglio fornirti qualche ulteriore indicazione per predisporre la tua tabella di allenamento e raggiungere il tuo obiettivo di dimagrimento in bici.\nA livello sportivo, il nostro obiettivo deve essere quello di diventare degli ottimi ossidatori di zuccheri e grassi, pur introducendo attraverso la nostra alimentazione un discreto quantitativo di calorie. Leggi anche: 10 cose che non sai sulla celiachia, spiegate in un video Aic. Bisogna partire a ritmo blando e prendere confidenza con la sella.\nNessun problema per chi è alle prime armi e, a fine corsa, ha le gambe, il sedere o le parti intime dolenti. Dopo aver concluso la pedalata, anche alcuni esercizi specifici aiutano a perdere peso. Chi va al lavoro in bici invece che andare in macchina o con un mezzo pubblico?\nChi è Jennifer:.\nRedazione - 1 giugno Perché è ormai accertato che allenarsi troppo e senza un metodo ben chiaro non aiuta a dimagrire, come abbiamo scritto qui. E se vi spaventa il traffico metropolitano, cominciate da questi 10 consigli pratici per la sicurezza in bicicletta. In generale fare attività al mattino subito dopo il risveglio è il modo migliore per ridurre il senso di fame e dimagriretanto che è una delle 6 cose consigliate da fare al mattino per perdere peso. Come fare? Per esempio andare al lavoro — o a portare i figli a scuola — in bici e solo dopo fare colazione. Che significa in soldoni pratici? instagram de pérdida de peso uk\nScrive per allexercisebikes. La conseguenza è una insaziabile sensazione di fame, al rientro. E che ne pensi del fatto che certi ciclisti escano a pedalare a digiuno? Save my name, email, quanto tempo in bicicletta per perdere peso website in this browser for the next time I comment.\nMolti di noi di sicuro la usano in città o magari anche per andare al lavoro, ma non tutti sanno quanto questo sport aiuti a dimagrire. I benefici sono davvero tantissimi: grazie al ciclismo si perdono quanto tempo in bicicletta per perdere peso chili di troppo che è quasi impossibile eliminare, si abbassa il rischio di contrarre il diabete e malattie cardiovascolari, migliora la memoria e si dorme meglio. Chi vuole approfittare di questo sport per perdere peso? Ecco come fare:. Niente smuove il metabolismo più di una buona colazione. come fare una dieta quotidiana per perdere peso\nPerché la bici è particolarmente adatta a perdere peso? Andare in bici è il tuo trainer per gambe, sedere e pancia. Perdere peso in bicicletta: con la costanza! Quale bici utilizzare per dimagrire? Assicurati di pedalare ad alta frequenza e usa rapporti leggeri. Strade forestali, ghiaia, ecc.\nSono disponibili anche biciclette da trekking con equipaggiamento tecnico. Chiedi consiglio in un negozio specializzato e valuta di farti regolare i parametri della bici sulla base delle tue necessità e dei tuoi desideri acquistando un servizio di "bike fitting".\nAnche in questo caso è necessario fare delle scelte, come decidere se la preferisci normale o reclinata. La seconda offre un buon supporto per la schiena, quanto tempo in bicicletta per perdere peso potrebbe essere più adatta se hai dei dolori in quella parte del corpo.\nSi tratta di quanto tempo in bicicletta per perdere peso pratica molto comune in Francia, ma che di fatto non funziona. Scegli gli accessori giusti.\nIl casco è indispensabile se hai intenzione di pedalare in città. Diete facili: Dieta morbida per funzionamento delle tonsille. Redazione - 1 giugno Perché è ormai accertato che allenarsi troppo e senza un metodo ben chiaro non aiuta a dimagrire, come abbiamo scritto qui. E se vi spaventa il traffico metropolitano, cominciate da questi 10 consigli pratici per la sicurezza in bicicletta.\nPer esempio andare al lavoro — o a portare i figli a scuola — in bici e solo dopo fare colazione. Quanto tempo in bicicletta per perdere peso significa in soldoni pratici? Che è meglio spingere un rapporto duro, o pedalare a una frequenza alta, per brevi tratti piuttosto che fare un lungo giro a velocità moderatamente lenta e costante e con un rapporto agile.\nSecondo alcuni studi pubblicati sul Journal of Applied Physiology non sono tanto le calorie bruciate in sella a essere diverse, ma quelle che il nostro corpo continua a bruciare una volta scesi dai pedali a fare davvero la differenza anche fino a 9 volte tanto, come dimostrano gli esami fatti agli sprinter rispetto ai fondisti. In fondo il segreto consiste nel trasformare i kg di grasso in fonte dell'articolo di muscoli, no?\nPreparati dimagranti proteici Esercizi dopo unimprovvisa perdita di peso Cosa devo fare per perdere peso? sono disperato. Bruciare i grassi si adattano. Nuovo forskolin. Perdere peso per persona. 30 minuti sull ellittico mi aiutano a perdere peso. Spas de pérdida de peso nyc. Keto dietetico pane alle mandorle. Choses que vous devriez manger pour perdre du poids. Perdita di peso prima e dopo la pelle. Pillole dietetiche dellhimalaya. Dimagrimento veloce senza diete.\nRicetta del latte di latte per perdere peso. Differenza tra perdita di grasso e perdita di peso in hindi.\nNeat e perdita di peso. Puoi prendere garcinia cambogia con chetoni di lampone. Piattaforma vibrante di routine per la perdita di peso.\nConsigli gratuiti per bruciare grassi velocemente. Reazione allergica pillole dimagranti. Mangiare senza blog dietetico. Mejores quemadores de grasa clasificados uk. 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Hanno vinto tutti, tranne l'Europa. L'analisi di Pennisi - Formiche.net\nHanno vinto tutti, tranne l’Europa. L’analisi di Pennisi\nDi Giuseppe Pennisi | 21/07/2020 -\nOggi tutti i partecipanti al lungo negoziato potranno dire di avere vinto. Solo la Commissione europea avrà a che fare con un bilancio un po’ più striminzito. L'analisi di Giuseppe Pennisi\nAlle 5.31 del mattino, Charles Michel, presidente istituzionale del Consiglio europeo, ha inviato un tweet, al tempo stesso lapidario e tacitiano, Deal! (ossia Accordo!), cioè la trattativa è andata in porto.\nOggi tutti i partecipanti al lungo negoziato potranno dire di avere vinto. Stati come l’Italia affermano che “portano a casa” un po’ di più di quanto avevano preventivato. Quelli “frugali” possono dire che per la prima volta nell’Unione europea è stato delineato un sistema efficace di controlli sulle politiche economiche e sulle riforme degli Stati membri e che hanno ottenuto i rebates (restituzioni) sul bilancio comunitario che avevano chiesto. Francia e Germania sostengono che il loro piano è stato approvato da tutti. Polonia ed Ungheria vantano di aver sedato le polemiche sullo stato di diritto. E via discorrendo. Solo la Commissione europea avrà a che fare con un bilancio un po’ più striminzito.\nHanno vinto tutti anche perché, almeno per il momento, la partita si gioca con soldi virtuali, come quelli del “monopoli”. Non si sa come e quando la Commissione europea si rivolgerà al mercato, e ancor meno quali saranno (e come verranno prelevate) le nuove imposte europee per l’ambiente e sui “giganti del web” – ossia gli elementi che dovrebbero alimentari il Recovery and Resilience Fund e gli altri strumenti per sorreggere la ripresa europea.\nIn effetti, la sconfitta è l’Europa. La sconfitta – è vero – sarebbe stata ben maggiore se non si fosse giunti ad accordo, per quanto virtuale (come i denari con cui per ora si è giocato). Tuttavia, il lungo e complicato negoziato ha messo in luce profonde divisioni tra i 27, alleanze e rovesciamenti delle medesime, ed un’atmosfera che non porta certo ad un “Unione sempre più stretta”. Si prospettano lunghi anni difficili per l’Unione europea (Ue).\nIn questo quadro, l’Italia, anche se può dire di avere ottenuto (sulla carta) più di quanto aveva sperato, ha di fronte a sé compiti non facili. Deve approntare un Piano di Riforme molto più incisivo, più dettagliato e più – si scusi il termine burocratico – “cronoprogrammato” di quello leggibile sul sito del ministero dell’Economia e delle Finanze. Tale Piano deve dettagliare riforme non facili (si pensi a quella della giustizia) al fine di essere sottoposto ad attenta valutazione e monitoraggio europeo. Valutazione e monitoraggio sono affidati in gran misura a due organi collegiali degli Stati membri (il Comitato economico e finanziario – composto di alti funzionari – ed il Consiglio economico e sociale – composto dai ministri) che potranno essere più attenti a fare le bucce a chi ha mostrato poca affidabilità nel rispettare impegni presi in passato.\nLa strada è ancora tutta in salita. Se non ci si rivolge allo “sportello sanitario” del Meccanismo europeo di stabilità (Mes) prima di metà 2021, si vedranno solo i finanziamenti della Banca centrale europea e della Banca europea degli investimenti.


VimScuola 2007 | Visioninmusica\nDal Barocco ad Oggi\n“Con un’armonica in tasca”\nmartedì 27 Febbraio, 2007\nGianluca Littera è uno dei pochi musicisti a dedicarsi professionalmente alla musica per armonica sia in ambito classico che jazz. Il suo repertorio cameristico e sinfonico comprende le opere dedicate all’armonica da Hector Villa Lobos (Concert for Harmonica and Orchestra), Darius Milhaud (Suite Anglaise for Harmonica e Orchestra), Gordon Jacob, Vaughan Williams, William Walton a Luciano Chailly.\nGirotto, Gwis, Siniscalco e Rabbia\n“Il tango argentino”\ngiovedì 1 Marzo, 2007\nProgetto multimediale in collaborazione con il laboratorio teatro Orvieto\n“Let it be…Atles”\nmercoledì 21 Marzo, 2007\nLet it Be…atles è un nuovissimo progetto multimediale dedicato alla musica dei Beatles e agli anni Sessanta. Giampaolo Ascolese interpreta alcune delle più belle canzoni dei quattro ragazzi di Liverpool, accompagnato dalla proiezione di immagini – realizzate da Massimo Achilli – rappresentative degli anni in cui i brani sono stati composti.\n“Musica Nuda 2”\nvenerdì 30 Marzo, 2007\nIl duo Petra Magoni e Ferruccio Spinetti nasce quasi per gioco nel 2003. Lei è una cantante di formazione classica con esperienze di musica antica e proficue divagazioni nel mondo del rock, del pop e del jazz; lui è il contrabbassista degli Avion Travel.


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