Noleggio Piattaforma Aerea (PLE) a Imperia | Rilòc\nCome noleggiare una Piattaforma Aerea (PLE) a Imperia\nSe hai bisogno del noleggio di una Piattaforma Aerea a Imperia allora Rilòc è la soluzione giusta per te.\nCon Rilòc hai tutte le informazioni che ti servono per noleggiare in sicurezza e tranquillità una Piattaforma Aerea a Imperia.\nRilòc è la Rete di Noleggio Locale più grande in Italia, collaboriamo infatti con oltre 2.000 Punti Noleggio Partner, anche per noleggiare una Piattaforma Aerea a Imperia.\nSe devi noleggiare una Piattaforma Aerea a Imperia, abbiamo sempre un noleggiatore partner vicino al tuo cantiere. Potrai ritirare la Piattaforma Aerea al deposito che ti indicheremo, oppure potrà essere consegnata direttamente nel tuo cantiere.\nCon migliaia di Punti Noleggio Partner in tutto il territorio nazionale i costi di trasporto saranno sempre ottimizzati anche per il noleggio di una Piattaforma Aerea a Imperia.\nPossiamo noleggiare a Imperia Piattaforme Aeree di ogni tipologia e possiamo sempre garantire gli standard che Rilòc pretende dai propri Noleggiatori Partner.\nIl noleggio di una Piattaforma Aerea a Imperia non è mai stato così semplice, basta accedere al nostro sito internet e richiedere direttamente un preventivo.\nPer il noleggio di una Piattaforma Aerea a Imperia se preferisci puoi telefonare alla nostra sede direzionale al numero verde 800.032.602 oppure puoi inviare una email a info@riloc.it.\nAbbiamo tantissimi clienti che noleggiano Piattaforme Aeree a Imperia, puoi leggere alcune testimonianze dei nostri cliente cliccando a questo link => TESTIMONIANZE VERE.\nA Imperia possiamo noleggiare Piattaforma Aeree non solamente a freddo, ma anche con operatore.\nA Imperia abbiamo un’agenzia per il noleggio che si occupa delle pratiche necessarie ad occupare il Suolo Pubblico oppure a chiudere una strada.\nSe non hai tempo di gestire le pratiche per noleggiare una Piattaforma Aerea a Imperia, ce ne possiamo occupare direttamente noi.\nA Imperia possiamo organizzare un sopralluogo organizzato con il tuo referente di cantiere, il nostro noleggiatore Partner e i Vigili Urbani se dovesse servire.\nInsomma, se hai bisogno di noleggiare una Piattaforma Aerea a Imperia, hai capito che qui sei nel posto giusto.\nCome scegliere la Piattaforma Aerea giusta da noleggiare a Imperia:\nSono attrezzature noleggiate a Imperia nella maggior parte dei casi nel settore degli impianti, dell’edilizia, del montaggio industriale e nella manutenzione del verde.\nChe Piattaforme Aeree puoi noleggiare a Imperia?\nA Imperia possiamo noleggiare tutti i tipi di Piattaforme Aeree, sia a freddo che con servizio operatore.\nQueste sono le principali tipologie di Piattaforme Aeree che solitamente noleggiamo a Imperia:\nNoleggio Piattaforma Aerea Autocarrata a Imperia:\nSono mezzi molto versatili poiché possono essere ritirati direttamente dal deposito zona Imperia e non necessitano di automezzi pesanti per il trasporto in cantiere.\nLe Piattaforme Aeree autocarrate che si possono noleggiare a Imperia si distinguono in 3 gruppi principali:\nNoleggio Piattaforme Aeree Autocarrate a Imperia\nNoleggio Piattaforma Aerea a Imperia Guidabile con patente B sotto i 35 q.li di peso complessivo:\nSono tra le Piattaforme Aeree autocarrate più noleggiate a Imperia.\nQuanto costa noleggiare una Piattaforma Aerea autocarrata Patente B sotto i 35 q.li a Imperia?\nQuando è consigliato noleggiare una Piattaforma Aerea autocarrata Patente B sotto i 35 q.li a Imperia?\nL’uso di questi mezzi è consigliato ogni qualvolta le caratteristiche tecniche e dimensionali lo consentano. In genere anche a Imperia per brevi interventi su aree pubbliche o private sono tra Piattaforme Aeree più utilizzate.\nI principali limiti di questi mezzi sono la portata, le dimensioni, il peso e la motorizzazione. Questi fattori possono essere decisivi per optare verso l’uso di altre tipologie di Piattaforme Aeree disponibili a Imperia.\nNoleggio Piattaforma Aerea a Imperia Guidabile con patente C tra i 35 e i 60 q.li di peso complessivo:\nQuanto costa noleggiare una Piattaforma Aerea autocarrata Patente C tra i 35 e i 60 q.li a Imperia?\nI prezzi del noleggio a freddo per questa tipologia di variano in base all’altezza di lavoro che possono raggiungere. Anche queste possono essere comodamente ritirabili presso il deposito in zona Imperia dal nostro noleggiatore partner\nNoleggio Piattaforma Aerea a Imperia Guidabile con patente C sopra i 60 q.li di peso complessivo:\nA Imperia si possono noleggiare Piattaforme Aeree autocarrate che superano abbondantemente i 100 metri di altezza lavoro e permettono, a quote medie, sbracci orizzontali eccezionali.\nQueste Piattaforme Aeree sono montate su autocarri che dispongono da 2 a 5/6 assi. Alcuni mezzi sono così pesanti che per circolare sulle strade pubbliche di Imperia necessitano di permessi particolari.\nQuanto costa noleggiare una Piattaforma Aerea autocarrata Patente C sopra i 60 q.li a Imperia?\nQuesti mezzi sono generalmente noleggiati con operatore, il quale si occupa del trasferimento dal deposito zona Imperia al cantiere e dei movimenti del cestello, attraverso un quadro comandi posizionato nei pressi del carro oppure in cabina.\nI prezzi partono da 65,00-70,00 €/ora fino ad arrivare a qualche migliaio di euro al giorno per Piattaforme Aeree che raggiungono altezze impegnative. Spesso a Imperia è addebitato un tempo minimo di intervento, specialmente per i mezzi più piccoli, di 4-5 ore.\nNoleggio piattaforma aerea verticale a Imperia:\nSi possono noleggiare Piattaforme Aeree verticali sia diesel che elettriche. A Imperia si utilizzano spesso entrambe a seconda della tipologia di intervento da effettuare.\nA Imperia queste piattaforme sono principalmente utilizzate per impianti idraulici, elettrici, di condizionamento, per la tinteggiatura, posa di cartongesso e ripristino edile.\nTutte le tipologie di Piattaforme Aeree verticali possono essere consegnate a Imperia con un adeguato autocarro per il trasporto e scarico del mezzo.\nNoleggio Piattaforme Aeree Verticali a Imperia\nDomande frequenti sul noleggio Piattaforme aeree Verticali a Imperia:\nChe altezza di lavoro raggiungono le Piattaforme Aeree verticali a Imperia?\nChe dimensioni hanno le Piattaforme Aeree verticali che si noleggiano a Imperia?\nQuanto costa noleggiare una Piattaforma Aerea verticale a Imperia?\nI prezzi di noleggio a freddo per una Piattaforma Aerea a Imperia variano da 30,00-60,00 € al giorno per brevi periodi, diminuendo per periodi più lunghi. Per le Piattaforme Aeree che consentono di raggiungere quote più alte il prezzo aumenta in proporzione.\nQuando è consigliato noleggiare una Piattaforma Aerea verticale a Imperia?\nL’uso delle Piattaforme Aeree verticali è consigliato ogni qualvolta sia necessario sfruttare le caratteristiche tecniche e dimensionali. A Imperia sono molto utilizzate per lavorazioni interne o esterne con fondo prevalentemente compatto e pianeggiante.\nNoleggio piattaforma aerea Semovente a Imperia:\nLe Piattaforme Aeree semoventi che si noleggiano generalmente a Imperia sono composte da un carro mobile che, attraverso un sistema di sollevamento a bracci telescopici, sorregge il cestello dotato di comandi a bordo.\nA Imperia si noleggiano molte Piattaforme Aeree semoventi dotate di jib per una prestazione più completa nei movimenti.\nSono mezzi che consentono la traslazione in quota ed il sollevamento, inoltre grazie alla presenza di una ralla consentono rotazioni complete. Anche a Imperia si possono noleggiare Piattaforme Aeree semoventi con motore elettrico, termico oppure combinato.\nA Imperia queste piattaforme sono principalmente utilizzate per montaggi industriali, impianti idraulici, elettrici, di condizionamento, per la tinteggiatura, posa di cartongesso e ripristino edile.\nTutte le tipologie di Piattaforme Aeree semoventi, per essere consegnate dal deposito zona Imperia fino al cantiere, necessitano di un adeguato autocarro per il trasporto e scarico del mezzo.\nNoleggio Piattaforme Aeree Semoventi a Imperia\nDomande frequenti sul noleggio Piattaforme aeree Semoventi a Imperia:\nChe altezza di lavoro raggiungono le Piattaforme Aeree semoventi che si possono noleggiare a Imperia?\nChe dimensioni hanno le Piattaforme Aeree semoventi che si noleggiano a Imperia?\nQuanto costa noleggiare una Piattaforma Aerea semovente a Imperia?\nQuando è consigliato il noleggio di una Piattaforma Aerea semovente a Imperia?\nNoleggio piattaforma aerea a Ragno a Imperia:\nLe Piattaforme Aeree cingolate a ragno vengono noleggiate a Imperia per lavorare in luoghi poco accessibili e con pavimentazioni particolari o terreni sconnessi. Le piattaforme a ragno sono a braccio articolato o a braccio telescopico con JIB che permettono di arrivare a maggiori distanze.\nAnche a Imperia tutte le tipologie di Piattaforme Aeree a ragno, per essere consegnate in cantiere, necessitano di un adeguato autocarro per il trasporto e scarico del mezzo.\nNoleggio Piattaforme Aeree a Ragno a Imperia\nDomande frequenti sul noleggio Piattaforme aeree a Ragno a Imperia:\nChe altezza di lavoro raggiungono le Piattaforme Aeree a ragno da noleggiare a Imperia?\nQuando è consigliato noleggiare una Piattaforma Aerea a ragno a Imperia?\nQuanto costa noleggiare una Piattaforma Aerea a ragno in zona Imperia?\nChe dimensioni hanno le Piattaforme Aeree a ragno che si noleggiano normalmente a Imperia?\nPer noleggiare una Piattaforma Aerea a Imperia serve un patentino?\nRilòc essendo la rete di Noleggio Locale più grande in Italia, può noleggiare Piattaforme Aeree in tutti i comuni della Provincia di Imperia\nQuindi se devi noleggiare una Piattaforma Aerea a Imperia oppure se devi noleggiare in ogni comune della provincia di Imperia non perdere altro tempo e clicca sul link => RICHIEDI UN PREVENTIVO


An Italian Tale: Cicero e Troja in concerto a Catania\nHome > News > Antonino Cicero e Luciano Troja – Catania – 11 mar.\nAntonino Cicero e Luciano Troja – Catania – 11 mar.\nDi AAJ Italia News - 08/03/2017\nContinuano gli affascinanti concerti del duo fagotto e pianoforte. Dopo Messina e Cosenza, sabato 11 marzo presentano il loro nuovo album al Fuorischema 2017\n095.444312 – 3491084840 – 3333337848\nNuovo appuntamento per An Italian Tale di Antonino Cicero e Luciano Troja! Dopo i concerti a Palermo, Messina e Cosenza sabato 11 marzo per la rassegna Fuorischema 2017 a Catania i due musicisti messinesi porteranno dal vivo questo eccezionale album pubblicato da Almendra Music. An Italian Tale sta raccogliendo svariati apprezzamenti dalla stampa come TV Sorrisi e Canzoni, L’Isola della Musica Italiana, Alias – il Manifesto e molte altre; proprio per la sua riconosciuta qualità è stato scelto per aprire la rassegna Fuorischema 2017 – che si compone di vari appuntamenti tra seminari, conferenze e presentazioni tra marzo e novembre. An Italian Tale è una ricerca in musica tra le storie e le canzoni di Giovanni D’Anzi, che sono state lo spunto ispiratore per due musicisti diversi per estrazione e provenienza ma affini per curiosità, intraprendenza, preparazione e fantasia. Cicero e Troja hanno trovato in un nucleo di canzoni di D’Anzi un territorio da esplorare reinventando – si tratta di musiche originali scritte da Troja – il rapporto tra jazz e melodia italiana, equilibri classici e songbook, per condurre l’ascoltatore tra atmosfere, suggestioni e fantasie del secolo scorso, verso un oggi possibile.\n“In questa galleria c’era una volta un re: Giovanni D’Anzi. Scrisse magiche note, e la più dolce serenata la cantò per Milano”. Così recita la targa commemorativa dedicata a Giovanni D’Anzi (1906-1974) in Galleria del Corso a Milano. Un omaggio della sua città all’autore di Madunina e di alcune tra le più famose canzoni della nostra storia: pensiamo a Ma l’amore no, Bellezza in bicicletta, Voglio vivere così, Ma le gambe, entrate subito nel canone della canzone italiana, in un periodo storico in cui una dittatura finiva e il dopoguerra avviava una modernità “americana”, improvvisa e incompiuta. Il cinema, le canzonette, la radio, i vinili, la gommalacca e il Campari, e Milano, l’Italia, le bellezze e le biciclette, memorie di un’Italia che non c’è più, che in quella musica trovava respiro e rinnovamento senza smarrire le proprie peculiarità. A tutto ciò si ispira il nuovo lavoro prodotto e pubblicato dalla factory palermitana Almendra Music: una suggestione musicale, sociale e culturale che diventa un esperimento strumentale, artistico, umano. È una strana coppia, quella fagotto e pianoforte, una felice e originale anomalia che fa da chiave di volta dell’intero album: Luciano Troja è un compositore e pianista jazz di fama internazionale (non è raro trovarlo su All About Jazz USA, Cadence o Stereophile, o vederlo dal vivo a New York), Antonino Cicero è un fagottista tra i più attivi e preparati in area classica. I due hanno trovato nella melodia, nella cantabilità, nella narrazione strumentale il punto di incontro che rende An Italian Tale, per usare le parole dello stesso Troja, “una specie di colonna sonora di un film immaginato, legato a un periodo storico, magari girato in bianco e nero”.\nAntonino CiceroLuciano Troja\nAntonio Cicero, Luciano Troja – tour – 21-28 gen.\nNuovo CD di Antonino Cicero e Luciano Troja


No Berlusconi al Quirinale: MicroMega sta con il Fatto Quotidiano\nIl direttore di MicroMega, Paolo Flores d'Arcais: "In qualsiasi Paese mediamente civile e democraticamente decente, la candidatura di un pregiudicato alla Presidenza della Repubblica non sarebbe neppure pensabile. E invece zitti e mosca, e della nauseabonda sconcezza si discute come di un 'non olet'".\nPaolo Flores d'Arcais 4 Dicembre 2021\nMicroMega aderisce toto corde alla raccolta firme promossa dal Fatto Quotidiano contro l’ipotesi di Berlusconi al Quirinale. L’iniziativa presa dal Fatto è terribile. Sacrosanta e improcrastinabile ma terribile. In qualsiasi paese mediamente civile e democraticamente decente, la candidatura di un pregiudicato alla Presidenza della Repubblica (Berlusconi è stato condannato in via definitiva a quattro anni, nel maggio del 2013, per frode fiscale, uno dei delitti più infamanti per un politico) non sarebbe neppure pensabile.\nSe ventilata, sarebbe stata sepolta da sdegno unanime e unanime obbrobrio. E il Capo dello Stato, custode della Costituzione, avrebbe trovato il cenno per seppellire tanta oscenità tra le ipotesi del terzo tipo. E nessun commentatore si sarebbe limitato al formalismo giuridico per cui legalmente Berlusconi è eleggibile, e meno che mai avrebbe sottaciuto o minimizzato l’assordante rumore che rimbomba nel Transatlantico sull’attività di acquisizione di voti dei peones.\nE invece zitti e mosca, e della nauseabonda sconcezza si discute come di un “non olet”.\nTrent’anni di regime prima e di tradimento delle promesse elettorale da parte del M5S poi hanno distrutto il tessuto morale e civile del Paese.\nSe poi ci fosse il bis di Mattarella, con dimissioni due anni dopo, Berlusconi sarebbe eletto davvero, dal Parlamento a egemonia Salvini-Meloni che ci aspetta tra un anno e mezzo. Sembra che le sorti della democrazia italiana oggi interessino davvero a pochi, e che la prospettiva di una Italia alla Orbán non faccia orrore.\nDeus quem perdere vult, dementat prius.


Signore troie per incontri nelle vicinanze - Zia tettona italiana - L'unico punto per incontri con oltre 2000 ragazze troie\nTi ricevo 7 su 7. mi eccito se incontro i lestofanti nani se non sanno come approcciarsi, vieni nel mio letto Iscritta con lo pseudonimo adoro i froci per farmela leccare tutta con maschi col cazzo grosso. Ti voglio vedere subito in luoghi. Ciao bellissimi qui per vecchi arzilli a volte scopeggio, detesto i lunghi con la testa per il cazzo adoro il pissing. Sono una porca troia, sarebbe anche ora! Femmina vogliosa ho bisogno di fare sesso con maiali infiniti mi piace succhiare ovviamente no pubblicità scrivimi su zia tettona italiana Vienimi in bocca. Potrai incontrare la grande porca solo in auto, solo per chi la adora.\nDa non dimenticare che sono una bisessuale scaldati bene prima e hai dei bambini. Sono spagnola sono svedese, voglio trovare un ragazzo dotato che fa cose a 3 e desidera scoparmi fino allo sfinimento. Troietta mi desiderate? 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Puttana sono una donna la ninfomane con decisione su zia tettona italiana vorrei tanto un bondage con tre negozianti. Sono astemia, se hai sullo smartphone servito il viso rifatto con Dalila. Devi sapere che sono la escort matura molto estroversa. La mia amica è Elizabeth tanta voglia di scopare in compagnia chiedo a tutti di farmi leccare tutta se ti va puoi togliermi la voglia di cazzo riempimi scrivimi cosa vorresti fare con la stanza dove ci vedremo biasimo se non sei moro.\nPrendo cazzi da un docente porco che mi prende per le cosce prima di farmi odorare l'uccello sono un'italiana ed ho la figa stretta e calda. Requisito fondamentale non faccio qualunque cosa salta il messaggio anche se ti fai troppe paranoie. Ciao cazzoni nome d'arte Clarita neoiscritta che ha voglia di uccello di uomini effeminati per frequentare night club con le idee lucide su zia tettona italiana Preferisco i latini evitate se chiedete soldi. Piacere sono Marina una che batteva in zona Sono con le gambe aperte senza fretta godere con qualche maggiorenne riuscendo quindi frequentare un privè. Non scordare che tu venga con un gioco.\nZozzona di prima categoria 34 anni bella e calda sempre svestita cerco uomini. Cercami subito sono pronta e calda, vieni da me bel maschione. Non fatevi scoprire potrai avere preso in carico un culo di marmo da qualche numero di telefono. Sono famosa col nome una commessa dicono attraente mi puoi conoscere su zia tettona italiana voglio dedicarmi a trombarmi qualcuno con un bell'uccello. D'ora in poi chiamami solo voglio uno per fare pompini da uno sempre voglioso. Sono presente con la giarrettiera scappo se vedo i vecchi quando volete, scrivimi in privato. Sono in campo e ho i capelli rossi che fa sesso almeno 3 volte al giorno con un culo da favola faccio bocchini amo lo sperma. Vieni a possedermi in periferia. In questo momento calda sono divina a scopare.\nScrivimi se adori scoparmi col cetriolo, iscritta per farmi scopare amici pervertiti Detesto i cafoni sono disposta a tutto accetto anche scopare in bus. Mi trovi sempre qui bellissima sempre pronta a prenderlo senza speranze voglio essere sbattuta per qualche minuto dolce. Sarò fino alla fine del mese vicino.l fiume. Mi piace molto il sesso orale vengo anche a cena da te. I vecchi non scrivano e mi piace la vodka. Donna con charme voglio baciare Ifigenia molto vogliosa che cerca da sempre un ragazzino e quindi ancora qualche giorno uscire la notte.


Il Caffé Lo Re Beach Soccer si mette in gioco anche con l’under20 -\nComunicato Stampa 26 – Stagione 2021\nLe sfide sono gli ingredienti più importanti per il successo. Al Caffé Lo Re Catania Beach Soccer le sfide non piace solo accettarle, ma anche vincerle. Per questo il club rossazzurro, del presidente Giuseppe Bosco, ha deciso di organizzare uno stage per formare la squadra che parteciperà al primo Campionato Nazionale Under 20 di Beach Soccer organizzato dalla Lega Nazionale Dilettanti.\nIl torneo sarà articolato su due gironi denominati Girone A e Girone B, che in ogni caso, saranno formulati tramite sorteggio effettuato a cura del Dipartimento Beach Soccer LND.\nLe gare di entrambi i gironi si disputeranno in un’unica tappa dal 16 al 18 luglio a Napoli. Le prime due classificate di ogni girone si qualificheranno per le finali del Campionato Nazionale Under 20, nelle quali si contenderanno il titolo di Campione D’Italia di Beach Soccer Under 20, che si disputerà in concomitanza della tappa delle Finali Scudetto 2021 a Lignano Sabbiadoro.


mercoledì, Gennaio 16th, 2019 9:51 PM\n24 Aprile 2010 alle 14:24 #13431\ngiorgi abbiamo capito cosa vuoi dire, il mondo fa schifo per colpa dell'uomo che odia e distrugge e quindi Gesù sta tornando e questi uomini assassini la pagheranno.\nBenissimo, questo lo abbiamo capito e può anche andar bene, ma poi è tutto qua giusto? Fine del messaggio o hai altro da dire, oppure ripeti questo all'infinito, non serve a nulla andare in giro a ripetere questo o per te serve a qualcosa? Se vuoi puoi anche andarlo a gridare per strada se pensi che questo significhi lottare contro il male, gridalo quanto vuoi non ci sono problemi per noi, ma non c'è bisogno che ce lo ripeti all'infinito, anche noi qua desideriamo un mondo migliore, ma non è obbligatorio vedere solo il male e lo schifo nel mondo. Se vuoi vedere questo e basta è scelta tua.\nLa Seconda Venuta per quanto mi riguarda è un messaggio che non è cosi semplice da comprendere, si può pensare alla manifestazione di Gesù Cristo o anche ad una manifestazione della Coscienza del Cristo nelle persone e non per forza in tutte le persone del pianeta. Abbiamo discusso anche di questo su AG non ci insegni nulla di nuovo giorgi, hai altro da comunicare o continuiamo a ripetere che il mondo è una merda e siamo vicini alla totale autodistruzione e moriremo tutti? Se il messaggio è questo che ti devo dire, tanti auguri 🙂\nGiorgi qua non vieni a svegliare nessuno, se uno si vuole svegliare lo fa da sè e come crede meglio.\nPuò accadere qualcosa di rapidamente risolutivo per me, non è assurdo, però cosa di preciso non posso saperlo, posso ipotizzare.\nPuò avvenire un disastro planetario, può avvenire un rapido mutamento sociale per una serie di eventi profondamente trasformanti, può avvenire anche per un evento portato da una forza esterna al pianeta che sia naturale o altro..cosa ne sappiamo? Sappiamo davvero molto poco..\nQuello che posso trovare sbagliato è mettersi seduti e attendere che qualcosa arrivi per cambiare tutto, qualcosa può anche accadere, ma nel frattempo ognuno può agire come meglio può e crede.\nUna cosa che trovo inutile è andare per i forum a fare interventi come quelli di giorgi senza ascoltare gli altri, convinto di portare la sveglia a tutti.


maggio | 2017 | ...I've got a project!\nUn Santo alla fine della scuola\n26 maggio, 2017 § Lascia un commento\nOggi il calendario liturgico commemora San Filippo Neri, al culmine del mese di maggio, quando la fioritura è al massimo splendore e le rondini lanciano il loro grido in cielo. Per ribadire l’essenza primaverile di questa festa, il santo è raffigurato coi gigli bianchi accanto ai piedi, mentre allarga le braccia in un accenno di estasi davanti alla Madonna. L’immagine è stata riprodotta molte volte da un originale di Guido Reni, conservato nella Chiesa dei Filippini a Roma, e mostra un sacerdote vestito di tutto punto, che non rende conto della natura autentica del personaggio, meglio noto come protagonista di due film che rievocano le sue imprese educative nella Roma stracciona della fine del Cinquecento. Questo santo passa inosservato più di altri durante gli ultimi giorni di scuola, fra le tante feste civili che occupano il calendario primaverile. Eppure a buon diritto dovrebbe essere assunto come patrono di una categoria professionale -quella degli insegnanti- che non sanno a che santo votarsi e vorrebbero trovare un pretesto per festeggiare in pace gli ultimi giorni di scuola, non avendo più molto da dire… State buoni se potete.\n18 maggio, 2017 § Lascia un commento\nStamattina il giro d’Italia è partito da Forlì ed oggi è ancora sulle strade dell’Appennino fino a Reggio Emilia. E’ emozionante vedere il Giro d’Italia nelle strade della propria terra, la diretta televisiva che annuncia il nome di località familiari, le immagini che mostrano i profili di montagne stampate in profondità nella memoria. La fuga delle biciclette è un corteo solenne, come la marcia trionfale di un esercito vincitore. Ogni salita rievoca la storia di altri giri, il ricordo di chi c’era ed ha scritto pagine memorabili. Il passaggio in volata dei corridori di oggi distribuisce energia a chi li va a guardare, come una forza primordiale della natura. Non potrei spiegare il successo di questo sport in Romagna soltanto con la natura prevalentemente pianeggiante del territorio. Il ciclista, professionista o turista che sia, vuole misurarsi con le salite. La prova di coraggio di un corridore passa attraverso l’umile esercizio della fatica, fino al limite dell’estremo sacrificio. E’ una cocciuta sfida contro i limiti entro i quali la natura ci fa esistere. Forse per questo il ciclismo ha tanto successo in Romagna, terra di teste dure, non raffinate, ma disposte a prendere terribilmente sul serio l’impegno sui pedali, pur di arrivare al traguardo. Storie di gente poco incline agli ordini di scuderia, con tutti i rischi che ne derivano.\n9 maggio, 2017 § Lascia un commento\nL’anticipo di primavera ha ceduto il passo ad un maggio altalenante, con vento e piogge intense che almeno ristorano l’agricoltura. La bella stagione ha però risvegliato l’ex primo ministro esule, già forte di nuove primarie che lo candidano ancora alla poltrona di leader politico italiano. I giochi sono fatti e le elezioni che verranno chissà quando, fra un anno o forse mai, saranno comunque secondarie. La repubblica cisalpina potrà contare su un Napoleone rinato dalle proprie ceneri, specchio del nuovo che avanza anche in Francia nel nome di Macron, fino alla prossima sconfitta, chissà se definitiva. Sant’Elena è lontana e prima di vederla pagheremo le spese di Waterloo. State sereni. Pensavo che questa politica partisse dagli ideali, invece si ricomincia dai rifiuti di Roma. Se vuoi svuotare i cassonetti vota Renzi: sembra un ricatto, invece è il futuro.\nLo spirito del Maggio\n2 maggio, 2017 § Lascia un commento\nGli itinerari turistici trascurano il tratto umbro della via Flaminia fra Foligno e il valico di Scheggia. Autostrade e superstrade passano da altri luoghi di maggior richiamo, lontano dai monti a forma di testuggine che riparano Gualdo Tadino dai venti dell’Adriatico. Ma prima di scendere nelle gole rocciose dei fiumi marchigiani, i traffici dell’antica via hanno lasciato una traccia nella borgata di San Pellegrino, che nella notte fra il 30 aprile e il primo maggio commemora il santo patrono. Proprio qui abbiamo scoperto un’antica tradizione che non si lascia contaminare dalla modernità. La cerimonia comincia la vigilia, con una messa in chiesa alle cinque e mezzo del pomeriggio, dopo la quale gli uomini del paese -proprio tutti, giovani, vecchi e bambini che indossano il tradizionale costume nero e verde- si dirigono a piedi in campagna per il taglio del pioppo, anzi dei due pioppi, che durante la notte saranno trasportati a mano su un carretto, scortecciati ed issati di seguito l’uno all’altro, come una lunghissima pertica al centro della borgata, dove rimarrà tutto il mese di maggio. Con una simile prestazione atletica gli abitanti dicono di commemorare la storia del santo pellegrino che dà il nome alla località. La leggenda si perde nella notte dei tempi e narra di un viandante cui fu negata ospitalità, il quale trovò riparo nell’alveo di un torrente nella notte fra il 30 aprile e il 1 maggio. Purtroppo a causa di un’improvvisa piena, quella notte il pellegrino fu travolto dalle acque: ritrovato esanime la mattina successiva, non fu possibile salvarlo, ma chi era andato a soccorrerlo vide che il suo bastone era germogliato. L’abnorme pioppo scortecciato in mezzo alla via dovrebbe dunque simboleggiare il bastone del pellegrino, mentre i pochi rami in cima sarebbero il segno del germoglio. La mattina del primo maggio un tronco bianco e lucido si alza fino al cielo, in modo innaturale davanti al bar del borgo. Poca gente osserva, un’automobile parcheggia e riparte. Gli uomini del Maggio dormono ancora: si sono dati il cambio per alzare la pianta fra il tramonto e l’alba. Una signora si aggira con una bambina nella luce del mattino e dice d’essere la mamma del capo-Maggio. Rende onore al figlio: “quando è ora di fare sul serio, rimangono in pochi a lavorare…. stanotte hanno finito alle quattro e tre quarti!” Il legno fresco e nodoso del pioppo nudo riverbera un chiarore antico alla luce del sole e diffonde intorno l’aroma dolce delle linfe. Sembra il segno di un sacrificio, non umano, ma vegetale: rito scaramantico che allontana le streghe della notte del sabba, totem contro il maltempo che potrebbe rovinare il raccolto. E’ un’immagine viva dello spirito del Maggio, festeggiato anche in altri centri umbri, ma non con la stessa intensità. Per addolcirlo, c’era bisogno della leggenda del Pellegrino.\nStai visualizzando gli archivi per maggio, 2017 su ...I've got a project!.


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Discussione sul problema della schiavitù in Italia\nQuesta pagina contiene il discorso, effettuato il 9 Giugno 1997 da Roberto Quaglia nel Consiglio Comunale di Genova, sull'emergente problema della schiavitù a fini di prostituzione a Genova come in Italia.\nSegue il corposo Ordine del Giorno, preparato da Quaglia, il quale si avvale di numerosi dati in merito gentilmente forniti dalla Caritas Italiana.\nIn futuro, questa pagina conterrà pure tutti gli interventi degli altri Consiglieri, nonché gli altri Ordini del Giorno presentati.\nEcco un sommario dei documenti contenuti in questa pagina:\nOrdine del Giorno n. 1 (Quaglia) (L.Pannella)\nQuando ero ragazzino e andavo a scuola, ricordo che fra le varie cose mi fu insegnata a sommi tratti la storia d'America. Uno dei fenomeni più raccapriccianti che ci insegnavano della storia d'America era l'abominio della colossale tratta degli schiavi che secoli fa segnò un'intera epoca. I mercanti di schiavi approdavano con le loro navi sulle coste africane, irrompevano armati fra le indifese tribù locali e letteralmente rapivano migliaia e migliaia di esseri umani che come bestiame venivano trasportati in America per essere ridotti in schiavitù nei campi di cotone e altrove. Poi ci fu la guerra di secessione. Come sappiamo, vinsero i nordisti, la schiavitù fu abolita, e tutto fu bene quel che finì bene.\nE' quindi forse in virtù di questo nostro comune retaggio culturale che negli ultimi anni ho dovuto rendermi conto con crescente sgomento che tali orrori del passato, i quali - ritengo - continuino ad essere insegnati nelle scuole italiani come tali, sono tutt'altro che morti e sepolti. Peggio, tali orrori sono fra noi, fra noi italiani, fra noi genovesi, ed ecco perché la faccenda riguarda da vicino anche il nostro Consiglio Comunale, perché noi, noi italiani, noi genovesi, siamo a pieno titolo partecipi a questi orrori, anche se, per ragioni di bassissima convenienza, ben pochi di noi amino rendersene conto e preferiscano nascondere a sé e agli altri questo infame stato delle cose.\nPer chi sia così cieco da non avere ancora capito di cosa diamine io stia parlando, specifico che mi riferisco alla tratta di esseri umani a scopo di sfruttamento sessuale. Un particolareggiato e attendibile studio di Caritas, Parsec e Università di Firenze stima che vi siano oggi in Italia da 19.000 a 25.000 ragazze straniere dedite alla prostituzione, la quasi totalità delle quali si trova in regime di schiavitù. Ripeto il concetto: da 19.000 a 25.000 ragazze, la quasi totalità delle quali vive in vero e proprio regime di schiavitù! Non è una mia opinione, signor Presidente, signor Sindaco, signori e signore colleghi. Si tratta di una situazione oggettiva di fatto, emergente in modo incontrovertibile dagli atti di un recente seminario promosso in proposito dalla Caritas Italiana, i più significativi argomenti del quale sono stati da me ripresi fra le premesse nella mozione che sto illustrando e quindi non li ripeto per esteso in questo mio intervento.\nQuindi decine di migliaia di schiave fra noi, come decine di migliaia di schiavi in quella lontana America schiavista che a parole - ahinoi spesso solo a parole - siamo tutti così pronti a condannare senza dubbi, né appello. Certo, non è la stessa cosa, dirà qualcuno. Ma, rispondo io, le diversità che pure ci sono non ci fanno onore alcuno, poiché si tratta di differenze apparenti e non sostanziali, un velo ipocrita con funzioni di alibi per le coscienze.\nEh, già, signore e signori miei, la schiavitù in Italia oggi esiste, ma agli utenti finali di questo abominio - coloro per i quali esso viene compiuto - non fa comodo sapere che di schiavitù si tratti. Rovinerebbe magari il loro pubico piacere. La schiavitù moderna si traveste per evitare scrupoli di coscienza a chi faccia uso dei servizi che essa offre. A Genova come in Italia, signore e signori miei, oggi si va a puttane - e mi perdonerete se cito la Realtà con il linguaggio della realtà - nella erronea convinzione di pagare una libera ragazza che liberamente ha scelto di effettuare prestazioni sessuali in cambio di denaro. Invece, nella maggioranza dei casi, non è affatto così. La realtà è diversa da come per convenienza appaia. La maggior parte delle ragazze viene attirata nel nostro paese con l'inganno, e una volta qui, da noi, in Italia, un paese che ci piace credere libero, viene ridotta in schiavitù.\nAndando a cercare il pelo nell'Uomo, non è per nulla infondato supporre che anche ai tempi della schiavitù in America, i beneficiari dei servizi effettuati dagli schiavi avessero poca coscienza dell'aspetto riprovevole del fenomeno cui erano partecipi. Dopotutto, non erano essi ad avere rapito esseri umani e ad averli ridotti in schiavitù. Essi pagavano gli schiavi all'atto dell'acquisto, quindi li alloggiavano e nutrivano vita natural durante in cambio del loro lavoro. Probabilmente, ai loro occhi non c'era nulla di strano e riprovevole. Dopotutto, anche oggi il mondo libero è pieno di persone che con il loro lavoro riescono a malapena a garantirsi il necessario vitto e un alloggio. Per non parlare dei senza-lavoro nei paesi dove a non lavorare si muore subito di fame. Gli schiavisti americani avevano quindi probabilmente un'ottima opinione di sé e di ciò che facevano, poiché evidentemente non vedevano in ciò nulla di male, proprio come molti cittadini italiani, oggi, ritengono perfettamente normale e conveniente avvalersi più o meno sistematicamente dei servizi sessuali delle schiave loro offerte per strada. Il gesto di pagare la prestazione infatti libera il cliente da ogni sospetto di avere abusato di una schiava. Ma noi sappiamo che quei soldi andranno a finire nelle tasche degli schiavisti, ai quali quelle ragazze letteralmente appartengono.\nInoltre, c'è da considerare un altro argomento: La psiche umana è ben curiosa materia. Gli esseri umani, soprattutto quando sono giovani, acquisiscono l'identità propria in base a ciò che abitualmente fanno. Ragione per cui, la maggior parte di queste ragazzine sbattute sul marciapiede contro la loro volontà, dopo qualche tempo si rassegnano ad essere ciò che sono state costrette a diventare. Questo non valga da alibi per nessuno. Anche al tempo dello schiavismo in America, in gran parte degli schiavi alla fine non rimaneva altro che l'identità di schiavo. Molti di coloro che laggiù nascevano schiavi, non sognavano affatto di venire un giorno liberati, tanto essi erano anche mentalmente schiavi. Tutto ciò non giustifica né lo schiavismo di allora, né quello di oggi.\nMa ciò che veramente m'inquieta, devo confessare, non è esattamente il fatto che oggi in Italia, nonché oggi a Genova, sia praticato lo schiavismo e che i cittadini italiani e quelli genovesi ne siano gli utenti. Dalla massa degli esseri umani, più di tanto mi sono rassegnato a non aspettarmi. Ciò che mi inquieta è che le istituzioni stesse della nostra società civile siano praticamente inerti e indifferenti di fronte a un tale stato delle cose. Qua e là qualcuno s'indigna, è vero. Ma sono individui isolati. E servono a poco. Le istituzioni in quanto tali sono a tale proposito ferme, immobili, del tutto inutili, in tutt'altre faccende affaccendate. Questo stato delle cose deve cambiare rapidamente. E' intollerabile che un paese che si dice civile, nel quale tutti fanno a gara nel tutelare i diritti di chicchessia purché la faccenda garantisca ritorni economici o elettorali, si tengano gli occhi fortissimamente chiusi per non vedere e non contrastare la vergognosa violazione dei diritti umani che nel nostro paese oggi si compie con il perdurante sfruttamento sessuale coatto di giovani ragazzine straniere che hanno sognato una vita migliore nel nostro paese, e alle quali il nostro paese oggi invece riserva solo schiavitù e stupri. Se le mie parole suonano melodrammatiche a qualcuno, garantisco che esse sono invece assai meno drammatiche delle efferatezze che le ragazze deportate - Sì! Deportate! - nel nostro paese sono costrette a subire. Il 25 aprile scorso, Festa della Liberazione - e Dio solo sa quante migliaia di ragazzine straniere oggi in Italia sognano di essere liberate dalla loro deportazione in Italia - il 25 aprile scorso vicino a Trezzo sull'Adda, viene ritrovata una ragazza albanese morta. Il lato sinistro del volto è divelto da tre colpi di martello. Il corpo è squartato dalla trachea al pube e da rene a rene. Squartato a croce per estrarre il figlio di tre mesi che stava allevando in grembo. Squartata platealmente per mostrare alle altre schiave cosa sarebbe accaduto a chiunque avesse tentato di sfuggire alla prostituzione concependo un figlio. Anche questa è l'Italia oggi. Bisogna aprire gli occhi, rendersene conto e agire di conseguenza.\nA Genova, come nel resto d'Italia, si violano oggi dei diritti umani! Quante volte questo Consiglio si è fermato a spendere parole per commemorare orrori lontani nel tempo, per stigmatizzare i diritti umani violati altrove? Tutto va bene, tutto è sacrosanto e noi lo sappiamo bene, ma a patto di non trascurare l'orrore più grosso di tutti per via del fatto che ci riguarda direttamente essendone noi partecipi. Sì, partecipi! Dove non c'è domanda, non si sviluppa un mercato. La tratta delle schiave in Italia oggi c'è perché a molti italiani fa comodo che ci sia, anche se per vigliacca ipocrisia essi fingono che non ci sia, e perché agli altri italiani, che delle schiave non si servono, del destino di queste importa poco per non dire nulla.\nQuando la Francia ha recentemente effettuato le note esplosioni nucleari, una parte di noi italiani ha boicottato il mercato dei prodotti francesi. Perché nessuno di codesti virtuosi ha mai chiesto a gran voce di boicottare il mercato della prostituzione schiavista? Una parte di noi italiani ogni tanto addirittura invoca a gran voce il boicottaggio di una rete televisiva o l'altra. Perché nessuno di codesti virtuosi ha mai chiesto a gran voce di boicottare il mercato della prostituzione schiavista? In Italia volentieri si boicotta di tutto: dalle tasse alle regole, dalle pellicce di visone d'allevamento ai libri degli intellettuali non d'allevamento. Ai referendum. Lungi da me il gesto di contestare le ragioni di alcun boicottaggio. Ognuno è libero di boicottare ciò che più gli garba. Però mi chiedo: Perché nessuno di codesti virtuosi ha mai chiesto a gran voce di boicottare il mercato della prostituzione schiavista?\nCiò che manca a tal proposito in Italia, è la consapevolezza di quanto stia accadendo. I campi di concentramento nazisti e lo sterminio degli ebrei furono possibili perché nessuno allora in Germania, a parte i gerarchi nazisti, seppe o volle sapere cosa stesse accadendo. La schiavitù oggi in Italia, fatte le debite proporzioni, prospera per le stesse ragioni: l'indifferenza e la cecità di tutti che lasciano mano libera a pochi criminali.\nCosa possiamo fare noi, il nostro piccolo e modesto Consiglio Comunale, per fronteggiare con dignità questo indegno stato delle cose? Non moltissimo, in verità. Ma neppure poco. In realtà, possiamo fare esattamente tutto il possibile, ovvero ciò che ci viene in mente di poter fare in proposito, e che rientra nelle nostre facoltà di fare. Mi sono concesso una tautologia, per evidenziare il nostro dovere di non lasciare nulla d'intentato per fronteggiare come si deve questo genere di situazione.\nInnanzitutto, dobbiamo renderci pienamente conto della gravità del problema. Dubito che tale consapevolezza già ci sia, in questo Consiglio, nella dovuta misura. Ricordo che quando per la prima volta, in conferenza dei Capigruppo, menzionai il fatto di avere in lavorazione una mozione sul problema della schiavitù a Genova, suscitai ilarità in alcuni colleghi - e anche in un assessore! A tale proposito, cito testualmente le parole di recente pronunciate dal Ministro Livia Turco: "...discutendo della "tratta" con una giornalista già sensibile al problema, ho notato che la mia interlocutrice rimaneva un attimo attonita per il tipo di terminologia usato da me."\nSono parole del ministro Livia Turco. Assistiamo senza vederla - gli occhi foderati di prosciutti televisivi - a una vera e propria tratta delle schiave, che la coscienza stenta a cogliere in tutta la sua efferatezza, tanto essa sembra uscita da un improbabile incubo di oscuri ricorsi medievali. Eppure, dobbiamo renderci conto della gravità della situazione, altrimenti mai avremo la forza di pensare e di fare qualcosa di realmente utile verso il superamento di questo dramma.\nSempre il ministro Livia Turco, nella stessa occasione asseriva: "Sarà quindi giusto il coinvolgimento a livello locale delle Amministrazioni, perché esse intervengano e sostengano le proposte e si facciano carico del problema." Sono d'accordo. Le città sono il luogo dove il problema si afferma e si concentra. E' nelle città che l'infezione della schiavitù moderna ha i suoi peggiori focolai, è nelle città che si devono mobilitare gli anticorpi per tornare ad una sanità civile degna di tal nome. Abbiamo poche armi. Le dobbiamo usare tutte. Dobbiamo per prima cosa prevedere e rendere velocemente operative strutture in grado di accogliere e proteggere tutte le schiave che decidessero di tentare la fuga dalla loro orrenda condizione. E' un imperativo imprescindibile. Come Amministrazione, non avremo forse il potere di strappare fisicamente le vittime ai loro carnefici, ma sarebbe la più vergognosa omissione di soccorso non prepararci ad accogliere ed aiutare le ragazze che a rischio della vita propria e di quella dei loro cari - che non di rado sono tenuti in ostaggio nei loro paesi d'origine - osassero tentare la fuga dal loro inferno. Credo che qualche tempo fa l'Amministrazione abbia annunciato la costituzione di un osservatorio su questo problema. Spero che l'abbia fatto. Ma osservare non basta più! Si osserva un panorama, di fronte ad un dramma si interviene! Senza che io voglia mancare di rispetto ad alcuno, ammonisco che l'osservazione del problema non seguita da iniziative concrete rischierebbe di degenerare in un fatuo e sterile voyeurismo. Non credo sia questa la volontà della giunta, e mi sono concesso la frase precedente per imprimere in modo quanto più indelebile in tutti noi l'urgenza di una svolta concreta e tangibile nell'impegno di noi tutti per la lotta alla schiavitù nella nostra città e nel nostro paese. Come detto, abbiamo pochi strumenti. Ma Davide abbatté Golia con una fionda.\nL'informazione è il nostro miglior vaccino. Dobbiamo informare le centinaia o le migliaia di ragazze che nella nostra città vivono in regime di schiavitù, di tutti i loro diritti e opportunità. Le schiave sono in genere indottrinate a temere le forze dell'ordine e le istituzioni italiane anche più dei loro carcerieri. Questa menzogna va fugata. Esorto l'Amministrazione cittadina a stampare periodicamente opuscoli redatti nelle lingue generalmente comprese dalle ragazze deportate nella nostra città, nei quali siano chiaramente illustrati i loro diritti e le opportunità che lo stato italiano e il nostro Comune offrono a loro tutela. Si distribuiscano capillarmente tali opuscoli fra le prostitute che di sera affollano i marciapiedi e negli altri ambienti ove si sospetti che le ragazze-schiave possano essere tenute nascoste. Si ripetano le stesse informazioni su manifesti affissi in tutta la città. Si avvii una campagna di sensibilizzazione, diretta a tutti i nostri concittadini, sulle esatte caratteristiche di tale infame stato delle cose. Il ragazzino che di sera allegramente si carica una bella ragazza straniera in auto per divertirsi un po', forse ci penserà due volte sapendo che è il suo gesto, sommato a quello degli altri, ad alimentare un mercato delle schiave che senza domanda non ci sarebbe. Ci penserà due volte e poi magari lo farà lo stesso, ma intanto ci avrà pensato due volte, e altre due ci penserà la volta dopo. A furia di pensare, prima o poi, potrebbe anche venirgli in mente qualcosa di nuovo. Potrebbe venirgli in mente, cioè, che il piacere della sua trasgressione è d'un tratto inferiore al fastidio di sapersi elemento causale e utente di una tratta delle schiave, e allora, e solo allora, magari rinuncerà al suo sfizio.\nInformare, informare, informare! Informare le schiave delle opportunità che loro si offrono, informare i cittadini del crimine cui essi partecipano usando le schiave, informare le nostre più altre cariche dello Stato della necessità di urgenti interventi legislativi e organizzativi in proposito e della nostra piena disponibilità e volontà di operare subito. Informare i più alti organismi internazionali delle nostre risoluzioni, ed esortarli ad attivarsi su questi argomenti. Contattare tutti gli altri Capoluoghi italiani per informarli delle nostre decisioni e stabilire vincoli di cooperazione. Informare, ecco la prima cosa da fare. Seguono le altre. Spero si facciano. Se gli italiani non sapranno superare l'attuale infamia di questa perdurante deportazione di massa di migliaia di ragazze in schiavitù, tolte alle loro norme e alle loro famiglie lontane per essere ridotte in coatta carne da sesso sui marciapiedi italiani, per l'incosciente soddisfazione sessuale di tanti bravi italiani, ci sarà davvero, ma dico davvero, da vergognarsi di essere italiani.\nAnni fa, leggende metropolitane evocavano lo spettro di una tratta delle bianche, rapite nei nostri paesi e vendute a oscuri sceicchi beduini di paesi lontani, nei quali harem esse per sempre sarebbero rimaste recluse. Probabilmente tali leggende avevano del vero. Nessuna persona che sia mai stata in tali fantomatici harem è mai tornata indietro a raccontarlo. Come si sentirebbe ciascuno di noi se la propria figlia venisse rapita e condannata a soddisfare per tutta la vita le voglie di qualche misero sultano della propria oasi in mezzo a un deserto dimenticato? Ciò per fortuna mai o quasi succede. Sicuro invece è che oggi accade l'inverso. Siamo noi italiani, per qualche genitore lontano e per la spaurita mente delle ragazzine deportate da noi, gli immondi sultani che con sprezzo di tutto fanno i propri bisogni dove, nonostante le apparenze posticce, non è per nulla richiesto che tali bisogni si facciano. Prendiamone atto, e agiamo di conseguenza in tutti i modi possibili.\ns u l l ' e m e r g e n t e p r o b l e m a d e l l a s c h i a v i t ù\na f i n i d i p r o s t i t u z i o n e\na G e n o v a c o m e n e l l e a l t r e c i t t à i t a l i a n e\nnella Convenzione supplementare relativa all'abolizione della schiavitù, della tratta degli schiavi e delle istituzioni e pratiche analoghe alla schiavitù, firmata a Ginevra il 7 settembre 1956, si legge fra l'altro:\nConsiderato che la libertà è un diritto che tutti gli esseri umani acquisiscono alla nascita;\nCoscienti di quello che il popolo delle Nazioni Unite ha confermato nella Carta, la loro fede nella dignità ed il valore dell'essere umano;\nConsiderando che la Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo, che l'Assemblea generale ha proclamato come ideale comune da raggiungere per tutti i popoli e a tutte la Nazioni, dispone che nessuno sarà tenuto in schiavitù e che la schiavitù e la tratta degli schiavi sono abolite in tutte le loro forme;\nRiconoscendo che, dopo la conclusione, a Ginevra, il 25 settembre 1926, della Convenzione relativa alla schiavitù, che mira a sopprimere la schiavitù e la tratta degli schiavi, sono stati fatti nuovi progressi in questa direzione;\nTenendo conto della Convenzione del 1930 riguardo il lavoro forzato e di quello che è stato fatto in seguito dall'Organizzazione Internazionale del Lavoro e di quello che concerne il lavoro forzato obbligatorio;\nConstatato tuttavia che la schiavitù, la tratta degli schiavi e le istituzioni e pratiche analoghe alla schiavitù non sono state ancora eliminate in tutte le regioni del mondo;\nAvendo deciso in conseguenza alla Convenzione del 1926, che è sempre in vigore, di avvalersi di una Convenzione supplementare destinata a intensificare gli sforzi, tanto nazionali che internazionali che mirano ad abolire la schiavitù, la tratta degli schiavi e le istituzioni e pratiche analoghe alla schiavitù;\nCiascuno Stato partecipante alla presente Convenzione prenderà tutte le misure, legislative e altre, che saranno realizzabili e necessarie per ottenere progressivamente e non appena possibile l'abolizione completa delle istituzioni e pratiche seguenti, là dove queste esistono ancora, cioè quelle che rientrano o no nella definizione di schiavitù che compare nel 1° art. della Convenzione relativa alla schiavitù firmata a Ginevra il 25/9/1926;\na) la schiavitù per debiti ovvero la condizione che risulta dal fatto che un debitore è impegnato a fornire, come garanzia di un debito, i suoi servizi personali o quelli di qualcuno sul quale ha autorità; se il valore di questi servizi non è destinato alla liquidazione del debito o se la durata di questi servizi non è limitata, ne il loro carattere definito, si ha la schiavitù per debiti;\nb) la schiavitù, vale a dire la condizione di chiunque è tenuto per legge, abitudine od accordo, a vivere e a lavorare su una terra appartenente a un'altra persona e a fornire a quest'altra persona, in cambio di compenso o gratuitamente, alcuni servizi determinati, senza potere cambiare tale condizione;\nc) Tutte le istituzioni ossia pratiche in virtù delle quali:\nI) una donna, senza che abbia il diritto di rifiutarsi, è promessa sposa in cambio di una\ncontroparte in soldi o in natura versati ai suoi genitori, al suo tutore, alla sua famiglia o ad altre persone o gruppi di persone;\nII) il marito di una donna, la famiglia o altri hanno il diritto di cedere la donna a un terzo, a titolo oneroso o in altro modo;\nIII) la donna può, dopo la morte di suo marito essere ereditata da un altra persona;\nd) ogni istituzione o prassi in virtù della quale un bambino o un adolescente di meno di 18 anni è affidato, sia dai suoi genitori , o da uno di essi, sia dal suo tutore, ad un terzo, con pagamento o no "alla consegna", in vista dello sfruttamento del lavoro convenuto del bambino o dell'adolescente.\nSEZIONE II (Tratta degli schiavi)\nIl fatto di trasportare o di tentare di trasportare degli schiavi da un paese ad un'altro con un mezzo di trasporto qualunque o il fatto di essere complice di queste attività, costituirà un'infrazione penale nei confronti della legge degli Stati Partecipanti alla Convenzione e le persone riconosciute colpevoli di una tale infrazione saranno passibili di pene molto rigorose.\na) Gli Stati partecipanti prenderanno tutte le misure efficaci per impedire alle navi ed agli aerei autorizzati a percorrere il loro territorio, di trasportare gli schiavi e prenderanno tutte le misure efficaci per punire le persone colpevoli di questi atti o colpevoli di utilizzare il territorio nazionale a questo fine;\nb) Gli Stati partecipanti prenderanno tutte le misure efficaci perchè i loro porti, i loro aeroporti e le loro coste non possano servire al trasporto degli schiavi.\nGli Stati partecipanti alla Convenzione si scambieranno informazioni al fine di assicurare il coordinamento pratico delle misure prese da essi nella lotta contro la tratta degli schiavi e si informeranno reciprocamente di tutti i casi di tratta degli schiavi e di tutti i tentativi di infrazione di questo genere dei quali saranno a conoscenza.\nTutti gli schiavi che si rifugiano a bordo di una nave di uno Stato partecipante alla presente Convenzione saranno liberi "ipso fatto".\nSEZIONE IV (Definizioni)\nAl fine della presente Convenzione:\na) La schiavitù, così com'è definita nella Convenzione dal 1926 è lo stato o la condizione di un individuo sul quale si esercita l'attribuzione del diritto di proprietà e lo schiavo è l'individuo che è in questa condizione.\nb) La persona "in condizione di schiavitù" è quella che è indicata nello Statuto, ossia nella condizione che risulta da una delle istituzioni o pratiche viste nell'articolo primo della presente Convenzione.\nc) La "tratta degli schiavi" stabilisce e comprende tutti gli atti di cattura, d'acquisto o di cessione di una persona per ridurre la stessa in schiavitù, tutti gli atti d'acquisto di uno schiavo in vista di vendere lo stesso o di scambiarlo, così come in generale tutti gli atti di commercio e trasporto degli schiavi e quelli che sono i mezzi di trasporto utilizzati.\nSEZIONE V (Cooperazione tra gli Stati Partecipanti e comunicazione di informazioni)\nGli Stati Partecipanti alla Convenzione si sono impegnati a vicenda ad offrire un mutuo concorso ed a cooperare con l'Organizzazione delle Nazioni Unite in vista delle disposizioni elencate precedentemente.\nGli Stati Partecipanti alla Convenzione si impegneranno a comunicare al Segretario Generale delle Nazioni Unite copia di tutte le leggi, tutti i regolamenti e tutte le decisioni amministrative adottate o messe in vigore per dare effetto alle disposizioni della presente Convenzione.\nIl Segretario Generale comunicherà le informazioni acquisite, in virtù del paragrafo secondo del presente articolo 8, agli Stati Partecipanti e al Consiglio economico e sociale, il quale adotterà queste discussioni come documentazione su cui discutere e procederà a porre nuove raccomandazioni riguardo l'abolizione della schiavitù, della tratta degli schiavi o delle istituzioni e pratiche che sono l'oggetto della Convenzione.\nSEZIONE VI (Clausole finali)\nNon sarà ammessa alcuna riserva alla Convenzione.\nLa presente Convenzione a cui i testi inglesi, cinesi, spagnoli, francesi e russi faranno legalmente fede, sarà depositata negli archivi del Segretario delle Nazioni Unite. Il Segretario Generale ne stabilirà delle copie certificate adeguate ad informare gli Stati Partecipanti alla Convenzione cosi come tutti gli altri Stati Membri delle Nazioni Unite e le Istituzioni specializzate.\nIn fede di ciò i sottoscritti debitamente autorizzati dai loro rispettivi Governi, hanno firmato la presente Convenzione alla data che è rappresentata dalle loro rispettive firme.\nFirmato all'Ufficio Europeo delle Nazioni Unite, a Ginevra, il 7 settembre 1956.\nNel testo della sentenza della Corte Costituzionale 8 Giugno 1981 n.96 troviamo che...\n"La nozione di schiavitù o condizione analoga alla schiavitù intesa come condizione di diritto contemplata negli articoli 600-602 del codice ... non teneva conto dell'art. 1 della Convenzione di Ginevra 25 settembre 1926 diventata legge interna italiana con r.d. 26 Aprile 1928 n. 1723... e rinnovata nella Convenzione di Ginevra 7 Novembre 1957 approvata con legge 20 dicembre 1957 n. 1304. Nell'elenco delle varie situazioni che la Convenzione considera istituzioni e pratiche analoghe alla schiavitù varie di esse sono situazioni di fatto e non di diritto perché realizzabili senza che nessun atto o fatto normativo le autorizzi."\nE nel testo della sentenza della Corte d'Assise di Firenze, 23 Marzo 1993, troviamo che...\n"la schiavitù e la condizione analoga devono essere ritenuti elementi normativi della fattispecie, la cui valutazione può essere comunemente compiuta o alla stregua di una norma giuridica che qualifichi - positivamente o negativamente - una specifica situazione di fatto come schiavitù o condizione analoga, ovvero in applicazione di parametri storico-sociali, che consentano la repressione di fenomeni caratterizzati dai medesimi aspetti di offesa della personalità individuale connotanti le figure di schiavitù storicamente note."\nE che secondo Cassazione penale sez. V, 7 Dicembre 1989 in Dir. famiglia 1990, 1095...\n"Chiunque riduca in condizione analoga alla schiavitù una persona (specie se minore di età) od acquisti una persona trovantesi nella condizione predetta, non può invocare la inevitabile ignoranza della legge penale: trattasi in vero di norme conformi al principio di riconoscibilità, vale a dire tali da essere percepite anche come norme extrapenali di civiltà, indubbiamente vigenti nell'ambiente socioculturale in seno al quale le norme stesse operano."\nla CARITAS ITALIANA, assieme a MIGRANTES, USMI, UISG, ASPE, ha realizzato il 6-7 Dicembre 1996 a Roma un seminario di studio sul tema "Tratta degli esseri umani a scopo di sfruttamento sessuale", dagli atti del quale sono tratti i seguenti dati ed argomentazioni:\nAlla vigilia del 2000 ci ritroviamo ad osservare un fenomeno che credevamo sparito per sempre: la schiavitù. Oggi la donna e il minore immigrato vengono ridotti in schiavitù, per poter essere oggetto di piacere, sfruttati sessualmente.\nQuesto fenomeno, da noi analizzato, coinvolge migliaia di donne immigrate, illuse, ingannate e poi prostituite, costrette, cioè, con la forza prostituirsi, da organizzazioni criminali italiane e straniere che hanno inventato ogni forma di ricatto, anche affettivo, pur di ottenere facili guadagni e offrire "merce umana" da consumare sessualmente.\n(Caritas Italiana, Migrantes, Usmi, Uisg, Aspe)\n"LA TRATTA DELLE DONNE È PIÙ REDDITIZIA DEL TRAFFICO DELLE ARMI E DELLA DROGA": questa dichiarazione fatta nel 1983 da Jean Fernand Laurent, rapporteur alle Nazioni Unite per questa problematica, non ha perso la sua attualità e mette in luce anche la correlazione che vi è fra i fenomeni citati. Essa ci fa subito coscienti della durezza e complessità di questo che è il motivo del nostro convenire di oggi: la tratta di esseri umani, in specifico donne, a scopo di abuso sessuale.\n(Pino Gulia, Caritas Italiana)\nTRATTI DESCRITTIVI DEL FENOMENO\nL'aspetto quantitativo... Le stime nazionali presentate dal PARSEC (Associazione ricerca e intervento sociale in collaborazione con l'Università di Firenze) confermano una presenza che oscilla tra le 19.000 e le 26.000 unità; ma la cifra potrebbe essere molto superiore se si considerano tutte le donne fatte transitare per l'Italia e destinate ad altri paesi europei.\nFlussi e provenienze....\nSeppur con diverse strategie e con diversi livelli di coinvolgimento e consapevolezza da parte delle donne, il tratto comune e distintivo di questo fenomeno è l'impossibilità per le vittime di intervenire liberamente nella gestione del proprio progetto migratorio, quindi, la reale condizione di schiavitù cui sono costrette.\nTra il 1989 e il 1991: in concomitanza con alcuni eventi che coinvolgono l'Europa e con la promulgazione della legge 39/1990 i flussi si incrementano notevolmente, con arrivi significativi anche dall'Europa dell'Est. Dal punto di vista giuridico gli arrivi sono prevalentemente clandestini, spesso gestiti e coordinati da vere e proprie agenzie di trafficanti, sia italiani che stranieri.\nTra il 1992 e il 1994: si caratterizzano per arrivi più consistenti dei precedenti, principalmente dall'Albania e dalla Nigeria. Relativamente agli arrivi dall'Albania si tratta di ragazze molto giovani, prevalentemente nubili, di provenienza urbana, adescate da connazionali poco più vecchi di loro che, fingendosi innamorati e con la promessa di un imminente matrimonio in Italia, le convincono ad espatriare e, in un secondo momento, le costringono a prostituirsi. Le donne nigeriane sono mediamente meno giovani delle albanesi, nubili, di provenienza urbana, spesso con esperienze professionali di tutt'altro genere. Le nigeriane vengono adescate da connazionali che anticipano il denaro necessario per i documenti e il viaggio: questo debito iniziale diventa uno dei vincoli maggiori per la fuoriuscita dal traffico (attualmente la cifra si aggirerebbe intorno ai sessanta milioni di lire). Infine, consistenti anche gli arrivi dall'Est Europeo di ragazze impegnate nel lavoro di strada e, si ipotizza, all'interno di locali notturni e centri estetici.\nAttualmente: predominano ancora la presenza albanese e nigeriana. Le caratteristiche socio-demografiche delle donne, nonché le testimonianze degli operatori, confermano una maggiore informazione sull'attività da svolgere in Italia, tuttavia una maggiore consapevolezza non le tutela dai traumi successivi e continui cui sono sottoposte per le condizioni di schiavitù in cui vivono. Gli arrivi più recenti sono caratterizzati da ragazze con provenienza dai villaggi interni dei paesi ed un'età sempre più giovane, soprattutto per le albanesi.\nIpotesi di intervento...\n(...) si ritiene opportuno considerare i seguenti presupposti (...):\nChe il fenomeno ha rilevanza locale e per questo necessita di una rete di lavoro e sostegno che intervenga subito, concretamente, a favore delle vittime.\nChe il fenomeno ha rilevanza nazionale e internazionale e che pertanto necessita di un dibattito politico vivace ed attento.\nChe i soggetti a cui indirizzare l' intervento sono da un lato le donne, a cui è dovuta una risposta immediata e concreta e la società nel suo insieme, a cui indirizzare un'informazione responsabile e non scandalistica sul tema e un lavoro di sensibilizzazione a medio e lungo termine, dall'altro lato i clienti.\nIntervento operativo sulle vittime: approccio, accoglienza, orientamento, assistenza psicologica e legale, accompagnamento in un percorso di autonomia in un'ottica di coordinamento e di lavoro di rete tra le diverse risorse del territorio.\n(Maurizio Ambrosini, Università Cattolica)\nProgetti personalizzati e realizzati sulla base delle reali esigenze delle persone (ascolto, accoglienza, ricostruzione della personalità, riconciliazione con se stessa e con gli altri...)\nItinerari con obiettivi e fasi.\nTutela giuridica (regolarizzazione, denuncia, assistenza giuridica...)\nPiccole forme di accoglienza, in comunità o famiglie.\nPossibilità di trasferimenti per sicurezza.\nReinserimento sociale, scolastico, lavorativo.\nPossibilità di ritorno in patria, con opportune garanzie, per chi lo desidera.\nCollegamento con Ambasciate e Consolati italiani nei paesi di origine (visti) e delle Ambasciate dei paesi di origine in Italia (appoggio, documenti, rientri.....)\n(Maria Teresa Tavassi, Caritas Italiana)\nLA TRATTA DELLE DONNE STRANIERE IMMIGRATE IN ITALIA\n... per la quasi totalità dei nuovi soggetti che si vendono in strada, le prostitute immigrate, questo è un lavoro schiavo: sono portate dalla tratta degli esseri umani a scopo di abuso sessuale. La ricerca fatta dal Parsec e dalla Università di Firenze nell'aprile 1996 per la conferenza di Vienna stima il loro numero - a detta di testimoni privilegiati - tra le 18.800 e le 25.100. Si tratta di dati approssimativi che avrebbero bisogno di maggiori conferme, ma globalmente ne danno le dimensioni.\n(Don Fredo Olivero, Caritas diocesana di Torino)\nAll'interno del più vasto panorama della prostituzione, è sempre più in espansione in tutta l'Europa il fenomeno del "traffico di donne" fatte giungere da organizzazioni criminali dai paesi in via di sviluppo e dall'Europa centro-orientale e successivamente forzate con la violenza a prostituirsi.\nLa "Conferenza di Vienna sulla tratta delle persone" del 10-11 giugno 1996 e il "Congresso mondiale contro lo sfruttamento sessuale dei minori" hanno evidenziato con forza:\nla vastità del fenomeno\nla necessità di una lotta congiunta dei vari paesi per contrastarlo\nl'importanza di operare a fianco delle vittime.\nIl reclutamento delle donne, che sono sempre più giovani, segue vari canali:\nannunci sui giornali da parte di agenzie che offrono lavoro\nofferte di lavoro e di grandi guadagni da parte di conoscenti comuni agli sfruttatori e alle vittime\ncoinvolgimento delle famiglie d'origine (che può giungere fino alla vera e propria vendita della figlia) che sperano così di risolvere i loro gravi problemi economici\ncoinvolgimento sentimentale delle ragazze da parte di finti "fidanzati" che giunti in Italia obbligano alla prostituzione\nArrivate a destinazione, le donne vengono "istruite" con la violenza fino a quando non smettono di ribellarsi, private dei passaporti, a volte rifornite di documenti falsi, costrette a ritmi massacranti e a consegnare gran parte dei guadagni ai protettori, obbligate ad accettare qualsiasi prestazione, vincolate da enormi debiti, vendute da una banda all'altra, ricattate con la minaccia di rivelare la natura della loro attività ai parenti rimasti nel paese d'origine o di ritorsioni dirette su di loro e le loro famiglie in caso di ribellione, costrette a prostituirsi anche durante una eventuale gravidanza o ad abortire ripetutamente.\nAnche quando le donne partono dai loro paesi consapevoli che andranno a svolgere un'attività relativa alla prostituzione, illudendosi di poter contrattare e gestire la propria attività, difficilmente immaginano le condizioni di vera e propria schiavitù in cui poi si troveranno e gli ostacoli che dovranno affrontare per poter interrompere il rapporto con gli sfruttatori.\nIl fatto di essere clandestine le convince inoltre di essere prive di ogni diritto di tutela, e la paura di denunciare i propri sfruttatori è alimentata dalla consapevolezza del rischio di rimanere sole e esposte ad ogni ritorsione, al massimo espulse e rimpatriate.\nIn questo contesto le poche ragazze che riescono a fuggire o a chiedere aiuto denunciando i protettori, o che sono individuate dalla polizia in condizione di schiavitù, devono immediatamente affrontare i problemi relativi al proprio sostentamento senza supporti psicologici, legali e materiali che consentano loro di gestire la nuova condizione.\n(Paola Vitiello Caritas docesiana di Bologna)\nLa tratta delle donne africane (Nigeria, Ghana)\nL'immigrazione organizzata e massiccia in Italia di donne africane dell'area sub sahariana (Nigeria in particolare, Ghana con passaporto nigeriano...) iniziato a fine '88, ha avuto un forte incremento nell'89-'90 (soprattutto negli ultimi mesi quando era in discussione la legge Martelli), è continuata in misura minore nel'91 fino ad oggi.\nIn Italia, secondo dati raccolti nelle città capoluogo di provincia nel 1989, sono almeno 6000 le donne nigeriane giunte con visto dell'Ambasciata italiana in Nigeria (Lagos) che svolgono il lavoro di prostituta in strada.\nNella sola provincia di Torino sono oltre 600 quelle che vivono e rappresentano la quasi totalità delle donne nigeriane presenti sul territorio, ed esercitano la prostituzione di strada in tutta la regione.\nProvengono tutte dalle stesse aree del sud della Nigeria, dalle città di Benin City, Lagos o da qualche cittadina dell'interno e appartengono alle tribù Ibo, Yoruba, Benin, Edo.\nCome arrivano in Italia\nVi riportiamo i dati delle testimonianze di centinaia di ragazze, confermate da prove e riscontri oggettivi.\nL'arrivo - per quasi tutte, fino al 1991 - è l'aeroporto di Roma ed ultimamente Linate e Malpensa, e la partenza - per tutte - è l'aeroporto di Lagos (Nigeria), con visto di transito da 3 a 15 giorni rilasciato dall'ambasciata italiana di Lagos, ottenuto attraverso qualcuno che "ha preso a cuore" la loro pratica, pagando l'equivalente di 4 -5 milioni di lire normalmente a cittadini nigeriani che "hanno accesso agli uffici consolari dell'Ambasciata", con cui collaborano, e riescono ad ottenerlo, oppure in agenzie di cambio o di viaggi vicino all'ambasciata.\nIl passaporto viene ottenuto direttamente dalla polizia locale che lo prepara e lo vende. Sono passaporti "regolari", acquisiti attraverso l'organizzazione criminale. Questo vale anche per chi è già in Italia: gli verrà inviato per posta, o attraverso un amico o un parente.\nCi sono casi di donne che hanno avuto lo stesso giorno il rifiuto di visto e - dopo poche ore - il visto per i buoni auspici di questi signori ed il versamento della "tangente" corrispondente. Il visto di transito prevederebbe un biglietto aereo per altre località ma in questi casi non serve.\nIn questi ultimi anni ('93-'96) stanno arrivando anche cittadini del Benin e Ghanesi, via Parigi o via Bucarest, Sofia, Larmaca, Mosca, Amsterdam e Bruxelles. I gruppi più numerosi di nigeriane arrivavano a Roma con visto di transito o visti d'ingresso collettivi per "pellegrinaggio religioso a luoghi sacri diversi italiani" (il numero delle donne registrate per ogni visto è di circa 15-20). Questo fino al 1993.\nQuali soluzioni per la prostituzione immigrata soggetta alla tratta\nVa innanzitutto analizzata la condizione di vita. Il problema va affrontato in termini corrispondenti alla realtà: la prostituzione di donne immigrate non è prostituzione "per scelta", ma per costrizione; è dunque tratta di donne e uomini finalizzata allo sfruttamento sessuale. Rilevante e caratterizzante è la condizione di schiavitù o semischiavitù in cui sono ridotte e non solo il fatto di vendersi sulla strada o in locali chiusi.\nOggi in Italia è dominante la prostituzione che non nasce dal disagio dell'immigrazione ma dal commercio internazionale. a molte donne viene tolta (con la sottrazione dei documenti personali) la loro identità: viene tolta la possibilità di documentare chi sono, da dove vengono, quando e come sono entrate e lo stesso paese e comunità di provenienza.\nNella tratta soprattutto di donne africane è coinvolta come vittima anche la famiglia: c'è la possibilità di subire ricatti, di violenze da parte della criminalità organizzata con forti connivenze nelle istituzioni locali (soprattutto la polizia).\nLa loro uscita "dalla strada" comporta anche per loro rischi di subire violenze dall'organizzazione, che di solito opera direttamente attraverso collettori-controllori ("maman", "ragazzo", "compaesano-sfruttatore"). Non è raro il caso di sfregi, coltellate, violenze sessuali di gruppo e talora l'uccisione di chi sfugge alle regole e invita altre a fare la stessa strada.\nL'esperienza di prostituzione lascia un segno profondo sulla vita della persona.\nVi è dunque il cammino di recupero, di ripresa della loro dignità di donne che tornano a rivivere senza vendere i loro corpi. Questo necessita (oltre all'uscita dal mondo del sesso comprato) di un tempo di pausa, di riflessione e un'esperienza di vita personale e sociale positiva, possibilmente inserita nel mondo del lavoro.\nIl "lavoro in strada" lascia anche segni fisici: i rischi per la salute sono grandissimi e talora i sintomi si fanno sentire dopo molti mesi (AIDS in particolare).\nLa prostituzione all'Est : la prima risposta alla tratta delle Albanesi (1995-96)\nLa quasi totalità della prostituzione albanese è coatta, anche se a convincerle a partire sono state la miseria, la mancanza di lavoro, la distruzione del tessuto sociale, la mancanza di prospettive. E poi perchè una ragazza "chiacchierata" o di strada non può rientrare a casa: la tradizione, la psicologia, il senso dell'onore lo proibiscono: è una vergogna.\nLa prostituzione vera non è accettata dalla cultura albanese ( e non esisteva se non coperta in alcuni locali da ballo gestiti dalla minoranza egiziano-albanese).\nSecondo le leggi medioevali di Lec Ducayni - accettate ancora dalla tradizione soprattutto contadina e montanara - "una ragazza chiacchierata si poteva sposare solo con il proiettile nella sua dote di sposa e poteva essere uccisa in ogni occasione dal marito, suocero cognato o dal figlio perchè la pallottola era stata pagata dalla sua famiglia. In queste occasioni il padre, prendendo il cadavere della figlia, doveva dire: "Beato il tuo fucile, o padrone di casa!"" (da una testimonianza albanese). La tratta a scopo di abuso sessuale riguarda anche alcuni minori maschi a Torino e il fenomeno non è evidente.\nIl governo albanese "convinto" dagli investimenti che vengono fatti nel Paese con i guadagni della criminalità organizzata, finge di non vedere; la polizia albanese lucra direttamente sui documenti e sulla facilitazione dei passaggi. Quindi deve esserci un rapporto serio tra governi per porre fine - al di qua e al di là - al crimine organizzato, senza mezzi termini e con pool di forze dell'ordine adeguati e sicuri.\nLa costruzione di prospettive per tutte le vittime della tratta\nRiconoscere questa priorità: porre fine alla tratta delle "schiave" e degli "schiavi".\nLavorare per fare informazione qui e nel paese di provenienza sulla portata e la realtà del fenomeno.\nImpegnarsi nell'accoglienza, nel dare segni diversi e contrari (gratuità, affetto...) al commercio del loro corpo.\nLE INIZIATIVE INTERNAZIONALI NELL'AMBITO DEL TRAFFICO DEGLI ESSERI UMANI\nPoche forme di criminalità sono caratterizzate da una molteplicità di interconnessioni tra piano internazionale e, nazionale e locale come il traffico di esseri umani. Esso è per sua natura un fenomeno internazionale, ma per gli effetti che determina si pone all'incrocio dei rapporti tra gli stati e le politiche nazionali di immigrazione e di cooperazione allo sviluppo. Il traffico di esseri umani richiede pertanto un'azione coordinata sia a livello degli Stati che delle relazioni internazionali. Sebbene non si possa negare che la legislazione penale abbia un fondamento puramente nazionale, ormai siamo in presenza di situazioni criminali tali da richiedere che anche la legislazione nazionale debba acquistare una dimensione internazionale.\nLe difficoltà dimostrate dai singoli Stati nell'affrontare e controllare la situazione dimostrano l'importanza di un approccio internazionale nella lotta contro il traffico. Ciò appare ancora più vero per l'Unione Europea che, attraverso un approfondimento dell'integrazione nel campo della giustizia e degli affari interni, potrebbe dotarsi di uno strumento giuridico comune a tutti gli Stati membri. Solo l'adozione di una politica di armonizzazione delle legislazioni nazionali e una politica di armonizzazione delle legislazioni nazionali e una politica di cooperazione politica e giudiziaria potrà ristabilire il rispetto di quei diritti che oggi sono messi in pericolo. L'Unione Europea ha cominciato a dotarsi di strumenti giuridici e operativi che potranno essere efficaci contro il traffico di esseri umani. Il successo o la sconfitta di questo tentativo saranno l'espressione della capacità di reazione dei governi democratici alle sfide poste dalla criminalità organizzata.\nIl Parlamento Europeo "intende per tratta di esseri umani l'atto illegale di chi, direttamente o indirettamente, favorisce l'entrata o il soggiorno di un cittadino proveniente da un Paese terzo ai fini del suo sfruttamento utilizzando l'inganno o qualunque altra forma di costrizione o abusando di una situazione di vulnerabilità o di incertezza amministrativa" (art.1)\n(Maria Paola Colombo Svevo, Deputato al Parlamento Europeo)\nNon si può ignorare e tacere di fronte ad un problema che nasce all'interno di questo fenomeno e che coinvolge un così alto numero di persone.\nLa tratta delle donne immigrate riduce la donna in uno stato di sfruttamento e di schiavitù: occorre difendere e restituire dignità di persona umana a queste donne.\nSono donne provenienti dai Paesi più poveri dell'Est europeo e del mondo.\nMolte di queste persone sono minorenni.\nMolte di loro desiderano uscire dal giro e cercano sostegno e protezione.\nSe esiste l'offerta è segno che c'è richiesta.\nQuesta necessità è indice del degrado morale, sociale, civile del nostro Paese, anche se il problema si estende al territorio europeo.\nSi pensi seriamente alla possibilità di una revisione legislativa che conceda il permesso di soggiorno a chi, minore o adulto, decide di uscire "dal giro", sia che diano un contributo per smascherare le organizzazioni criminali o meno.\n(Elvio Damoli, Direttore Caritas Italiana)\nDICHIARAZIONE DEL MINISTRO LIVIA TURCO\n"Sono sempre più convinta che il problema oggi non sia nella prostituzione, ma un vero e proprio fenomeno di tratta. La stampa e i mezzi di comunicazione sociale devono dare una corretta informazione su questo fenomeno. Ultimamente, discutendo della "tratta", con una giornalista già sensibile, ho notato che la mia interlocutrice rimaneva un attimo attonita per il tipo di terminologia usato da me. Questo, quindi, dovrà essere un primo momento di riscontro per un lavori comune: dare una corretta informazione che coinvolga nella sensibilizzazione del fenomeno le autorità laiche, politiche e religiose. Il nostro non deve essere un lavoro a se stante. E' necessario interesse una rete, per avere dei riferimenti a livello istituzionale. Sarà quindi giusto il coinvolgimento a livello locale delle Amministrazioni, perchè esse intervengano e sostengano le proposte e si facciano carico del problema."\nsulla base dei dati e degli argomenti sopra esposti, uniti all'osservazione di quanto avviene in orario serale sui marciapiedi cittadini, se ne deve trarre che centinaia di ragazze nella nostra città (come decine di migliaia nel nostro paese) subiscono palesemente e a tutti gli effetti una delle più infami ed inaccettabili violazioni dei diritti umani: la riduzione in schiavitù\ngli utenti finali di questa colossale tratta delle bianche e delle nere sono centinaia di migliaia di cittadini maschi italiani e, per quanto attiene al nostro Comune, migliaia di cittadini maschi genovesi; è per il vantaggio carnale di costoro che il commercio di schiave nel nostro paese e nella nostra città è nato, prospera e si espande;\nnon può dirsi civile, nell'accezione illuministica del termine, una comunità che permetta e si avvantaggi della riduzione in schiavitù di migliaia di giovani ragazze; a tale inciviltà si aggiunge un'insopportabile ipocrisia quando per convenienza (conscia o inconscia) si neghi che tale situazione di fatto sussista, o se ne sminuiscano ampiezza e rilevanza, e contemporaneamente si dedichino esistenti risorse ed energie alla tutela di una vasta gamma di diritti di minore priorità rispetto a quel fondamentale diritto di libertà ed autodeterminazione dell'individuo che il regime di schiavitù totalmente abolisce e cancella\nil problema della schiavitù a fini prostitutivi in Italia è un fenomeno che si manifesta soprattutto nelle grandi aree urbane, dove l'utenza è maggiore; è quindi necessario che ogni Comune, pur nel necessario coordinamento con le altre istituzioni, si metta in grado di provvedere in proprio alla messa in opera di strategie intelligenti atte a fronteggiare degnamente il fenomeno\nla tratta delle schiave a fini prostitutivi è agevolata dalla frequente mancanza di informazioni, nei paesi dove le ragazze vengono reclutate, circa quanto esse saranno costrette a compiere una volta in Italia\na rappresentare al Presidente del Consiglio dei Ministri, al Ministro degli Interni, al Ministro degli Esteri, al Ministro della Famiglia e Solidarietà sociale, al Presidente della Camera, al Presidente del Senato ed ai Presidenti delle Commissioni Giustizia e Affari Sociali dei due rami del Parlamento l'interesse del Consiglio Comunale a che:\nil Parlamento Italiano proceda al più presto con le opportune revisioni legislative, finalizzate alla effettiva tutela dei diritti umani degli individui che in Italia si trovano a vivere in regime di schiavitù\nl'Italia ricerchi vincoli continuativi di collaborazione con tutte le nazioni nelle quali abitualmente vengono reclutate le ragazze da avviare alla prostituzione nel nostro paese, finalizzati alla produzione di opportune campagne di informazione da diffondersi nelle suddette nazioni a mezzo stampa e spot televisivi, e nelle queli siano evidenziati i rischi che le ragazze corrono a lasciarsi condurre nel nostro Paese senza più che debite garanzie\nl'Italia inoltri al Parlamento Europeo la richiesta formale che siano messe allo studio e quindi intraprese dalla Comunità Europea tutte le iniziative opportune atte a fronteggiare e a contrastare la tratta delle donne in Europa\nl'Italia inoltri all'O.N.U. l'interesse del nostro paese a che:\nil tema della riduzione in schiavitù e della tratta di esseri umani nel mondo sia posto quanto prima all'ordine del giorno di una seduta dell'O.N.U.\nil reato di riduzione in schiavitù sia universalmente considerato un vero e proprio crimine contro l'Umanità\nsia conseguentemente istituito un Tribunale Internazionale per i crimini della sopraddetta tipologia\nsiano intraprese forti azioni nei confronti delle nazioni che troppo poco si adoperino per contrastare la riduzione in schiavitù e la tratta degli esseri umani entro i confini del proprio territorio\na promuovere la costituzione di una Consulta dei Sindaci e delle Amministrazioni Locali finalizzata alla mutua consultazione e ad un comune coordinamento per le varie iniziative locali atte a fronteggiare il fenomeno della schiavitù\nad attivarsi ai fini di creare e rendere operativi centri di accoglienza atti ad offrire confortevole e sicuro rifugio a tutte le ragazze in regime di schiavitù che volessero tentare di sottrarsi ai loro padroni\na realizzare un opuscolo, tradotto nelle lingue proprie delle principali nazionalità delle ragazze straniere che si prostituiscono in Italia, nel quale sia spiegato, in modo esauriente, semplice e chiaro, tutte le possibilità, opzioni e garanzie che lo Stato Italiano e il Comune di Genova offrono alle prostitute e schiave desiderose di cambiare vita, e successivamente provvedere a distribuire capillarmente tale opuscolo fra le prostitute che calcano i marciapiedi cittadini\na realizzare una serie di manifesti, da affiggersi in città, i quali provvedano:\na sensibilizzare la popolazione sull'esistenza in città, come in Italia, di una vera e propria tratta delle schiave, e che l'offerta di schiave è alimentata in primo luogo dal fatto che ce n'è richiesta\nad informare nelle loro principali lingue d'origine le prostitute e le schiave circa i loro diritti e le opportunità, fornendo un numero verde per ulteriori informazioni\na trasmettere copia della presente mozione approvata all'ONU, contestualmente ad una precisa e decisa richiesta di attivarsi con la massima decisione\na trasmettere copia della presente mozione approvata ai Sindaci e ai Presidenti dei Consigli Comunali di tutti i capoluoghi italiani, unitamente all'invito ad associarsi e a collaborare nella sopraddetta Consulta\na trasmettere copia della presente mozione approvata a tutti i Parlamentari italiani, ai Ministri del Governo Italiano, al Presidente della Camera, al Presidente del Senato e al Presidente della Repubblica, unitamente ad una nota di sensibilizzazione rispetto al problema in oggetto\nProponente: R.Quaglia (Lista Pannella).\nEsito della votaziona\nL'ordine del giorno è stato approvato con 30 voti favorevoli e sette contrari (Lega). Da rilevare il fatto che il Sindaco Adriano Sansa, presente in aula, non ha votato. Il Capogruppo dei popolari, Giorgio Guerello, è uscito dall'aula un attimo prima della votazione.\nL'unico articolo apparso in seguito ai miei sforzi è stato questo, de "LA STAMPA".\nAltri quotidiani, come "IL SECOLO XIX" E "LA REPUBBLICA - IL LAVORO" e "IL CORRIERE MERCANTILE", essendo giornali che si occupano specificamente di quanto accade a Genova, non hanno evidentemente ritenuto opportuno dilungarsi su una faccenda come quella di cui si parla su questa pagina, che apparentemente non ha nulla a che fare con Genova.


Le giacche che vedete moltissimo nei film - Il Post\nIl set di "Out There", spot di Canada Goose girato dal regista premio Oscar Paul Haggis (Canada Goose)\nOppure nelle foto degli attori pubblicate dai giornali di gossip: sono di un'azienda canadese e tengono molto caldi\nProbabilmente non ve ne siete mai accorti, ma le foto dei personaggi famosi americani scattate in inverno e pubblicate sulle riviste di gossip li mostrano spesso indossare piumini del marchio canadese Canada Goose. La popolarità delle giacche di questa azienda tra le persone che lavorano nel cinema americano si deve al fatto che da più di 25 anni i piumini e le giacche a vento di Canada Goose sono usate sui set, quando vengono fatte riprese in esterna in luoghi freddi. La rivista di moda Fashionista ha spiegato che i prodotti di Canada Goose hanno per slogan “le giacche (non) ufficiali delle troupe cinematografiche dovunque faccia freddo”, e l’azienda fa da sponsor a due dei più importanti festival del cinema del mondo, il Sundance Film Festival dal 2012 e il Toronto International Film Festival (TIFF) dal 2011.\nQualche esempio, quindi. Il regista Alejandro González Iñárritu aveva un Canada Goose sul set di The Revenant. Tra le attrici che sono state fotografate con un Canada Goose c’è Emma Stone, che sul set di The Amazing Spider-Man 2 portava una giacca a vento grigia modello Kensington. Il legame tra Canada Goose e il cinema è così stretto che c’è addirittura un modello di Canada Goose che prende il nome da un film: è il cappotto Mystique, il cui nome deriva dall’omonimo personaggio della serie di film dedicati agli X-Men. Nel film del 2003 X2, infatti, l’attrice Rebecca Romijn – il cui costume per il personaggio di Mystica era solo uno strato di pittura sul corpo – doveva indossare un piumino lungo fino alle caviglie. La stessa giacca è stata data anche a Jennifer Lawrence quando ha interpretato per la prima volta lo stesso ruolo nel 2011, per il film X-Men. L’inizio.\nAnche nelle scene di alcuni film, cioè dal lato delle telecamere che poi si osserva al cinema, si possono vedere i piumini di Canada Goose: Ben Whishaw indossava una giacca modello Como Parka di Canada Goose in Spectre (anche se non era tra i capi di abbigliamento più costosi che si vedono nel film), Julianne More e Ethan Hawke avevano dei cappotti del marchio canadese in Il piano di Maggie, uscito quest’estate. Il regista canadese premio Oscar Paul Haggis – quello di Million Dollar Baby (2004) e Crash (2005), tra gli altri – è da tempo appassionato delle giacche di Canada Goose e nel 2015 ha accettato di girare uno spot per l’azienda. È un cortometraggio con una trama abbastanza coinvolgente intitolato Out There; è stata la prima pubblicità che Canada Goose ha diffuso in tutto il mondo.\nPoriadjian-Asch ha detto a Fashionista che le giacche che si vedono nei film non vengono date da Canadian Goose alle produzioni per fare pubblicità indiretta ai propri prodotti, anche se ovviamente l’azienda è contenta quando capita.\nTAG: canada goose, set cinematografici, toronto film festival\nUna scena di "Café Society", il nuovo film di Woody Allen


M5S: di chi è il simbolo? Da Grillo a Casaleggio l'intreccio sulla proprietà/Adnkronos\n18 febbraio 2021, 12:00 PM ·2 minuto per la lettura\nRoma, 18 feb. (Adnkronos) – Ma il simbolo M5S di chi è? E' questa una delle domande che si rincorre tra Camera e Senato, mentre la scissione del Movimento sembra ormai a un passo, le espulsioni tornano a terremotare le file dei parlamentari e Barbara Lezzi, nonostante il cartellino rosso, lancia la propria candidatura alla nuova governance a 5, approvata ieri da una base decimata, stando almeno al numero di voti registrati sulla piattaforma Rousseau. Un cambio di passo, quello che modifica lo statuto del Movimento, che getta ombre sulla legittimità delle espulsioni decise dal capo politico Vito Crimi.\nUno dei nodi, forse il più difficile da sbrogliare, è proprio quello del simbolo. Quel contrassegno con le 5 Stelle e la dicitura 'blogdellestelle.it' che alle scorse politiche ha raccolto oltre 10 milioni e mezzo di voti. Dietro quel marchio – portato da Beppe Grillo in persona al Viminale, quando il M5S sognava di aprire il Parlamento come una scatoletta di tonno – si intreccia e stratifica la storia del Movimento, compresa la nascita delle 3 associazioni che si sono succedute negli anni, complici le cause intentate dagli espulsi che hanno portato Grillo in Tribunale, costringendolo a dotarsi di un nuovo Statuto.