Chiesa e post concilio: La religione del “volemose bene”. Le radici della crisi\nLa religione del “volemose bene”. Le radici della crisi\nAndrea Mondinelli si riallaccia al mio discorso [qui] in relazione all'ultima apostatica iniziativa di Bergoglio e, con acribia, mette in risalto le radici non remote del problema. Un tema già affrontato; ma in questo caso sarà utile focalizzarne i prodromi. Repetita iuvant.\nChe fine ha fatto il valore espiatorio della Croce?\ngiustamente affermi: “Per quale ragione Cristo si è incarnato, è morto sulla Croce, è risorto, è asceso al cielo, ha inviato il Suo Spirito e ha fondato e costituito la Chiesa col compito di insegnare, guidare e santificare i Suoi attraverso atti di potenza dall’alto (i Sacramenti), che accompagnano il cristiano per tutta la vita perché in lui si produca quell’effetto soprannaturale che nessun’altra azione esteriore potrebbe produrre?”\nLa risposta rivelatrice è quella di Ratzinger, nella intervista di Servais:\nQuando Anselmo dice che il Cristo doveva morire in croce per riparare l’offesa infinita che era stata fatta a Dio e così restaurare l’ordine infranto, egli usa un linguaggio difficilmente accettabile dall’uomo moderno (cfr. gs iv 215.ss) [È UNA FRASE DI RATZINGER CONTENUTA IN GS IV E NON DELL’INTERVISTATORE. -NDA]. Esprimendosi in questo modo, si rischia di proiettare [in] su Dio un’immagine di un Dio di collera, afferrato, dinanzi al peccato dell’uomo, da [uno stato affettivo] sentimenti di violenza e di aggressività paragonabile/i a quello che noi stessi possiamo sperimentare. Come è possibile parlare della giustizia di Dio senza rischiare di infrangere la certezza, ormai assodata presso i fedeli, che [il Dio] quello dei cristiani è un Dio «ricco di misericordia» (Efesini 2, 4)?\nLa contrapposizione tra il Padre, che insiste in modo assoluto sulla giustizia, e il Figlio che ubbidisce al Padre e ubbidendo accetta la crudele esigenza della giustizia, non è solo incomprensibile oggi, ma, a partire dalla teologia trinitaria, è in sé del tutto errata. Il Padre e il Figlio sono una cosa sola e quindi la loro volontà è ab intrinseco una sola. Quando il Figlio nel giardino degli ulivi lotta con la volontà del Padre non si tratta del fatto che egli debba accettare per sé una crudele disposizione di Dio, bensì del fatto di attirare l’umanità al di dentro della volontà di Dio. Dovremo tornare ancora, in seguito, sul rapporto delle due volontà del Padre e del Figlio.\nMa allora perché mai la croce e l’espiazione? In qualche modo oggi, nei contorcimenti del pensiero moderno di cui abbiamo parlato sopra, la risposta a tali domande è formulabile in modo nuovo [Ecco servita la nuova religione! Ndr]. Mettiamoci di fronte all’incredibile sporca quantità di male, di violenza, di menzogna, di odio, di crudeltà e di superbia che infettano e rovinano il mondo intero. Questa massa di male non può essere semplicemente dichiarata inesistente, neanche da parte di Dio. Essa deve essere depurata, rielaborata e superata. L’antico Israele era convinto che il quotidiano sacrificio per i peccati e soprattutto la grande liturgia del giorno di espiazione (yom-kippur) fossero necessari come contrappeso alla massa di male presente nel mondo e che solo mediante tale riequilibrio il mondo poteva, per così dire, rimanere sopportabile. Una volta scomparsi i sacrifici nel tempio, ci si dovette chiedere cosa potesse essere contrapposto alle superiori potenze del male, come trovare in qualche modo un contrappeso. I cristiani sapevano che il tempio distrutto era stato sostituito dal corpo risuscitato del Signore crocifisso e che nel suo amore radicale e incommensurabile era stato creato un contrappeso all’incommensurabile presenza del male. Anzi essi sapevano che le offerte presentate finora potevano essere concepite solo come gesto di desiderio di un reale contrappeso. Essi sapevano anche che di fronte alla strapotenza del male solo un amore infinito poteva bastare, solo un’espiazione infinita. Essi sapevano che il Cristo crocifisso e risorto è un potere che può contrastare quello del male e che salva il mondo. E su queste basi poterono anche capire il senso delle proprie sofferenze come inserite nell’amore sofferente di Cristo e come parte della potenza redentrice di tale amore. Sopra citavo quel teologo per il quale Dio ha dovuto soffrire per le sue colpe nei confronti del mondo; ora, dato questo capovolgimento della prospettiva, emerge la seguente verità: Dio semplicemente non può lasciare com’è la massa del male che deriva dalla libertà che Lui stesso ha concesso. Solo lui, venendo a far parte della sofferenza del mondo, può redimere il mondo.\nIl pensiero di Ratzinger è ben preciso:\nDunque, sulla Croce, Cristo non ha offerto realmente il suo corpo e il suo sangue, e neanche la sua vita temporale, Egli ha offerto solo il suo «io» e la sua «persona» o il suo amore! Così, la religione dell’espiazione si ritrova disintegrata nella religione del puro amore, oso dire della falsa misericordia! Infatti, dell’offesa e del disordine del peccato, non una parola; delle pene del peccato, non una parola; della riparazione, del merito, della soddisfazione, dell’espiazione di Cristo, non una spiegazione. Niente di tutto ciò, perché tutto ciò è solo un orpello nella religione del puro amore. Pertanto, i sacramenti diventano, a dir poco, superflui ed infatti nel video sono implicitamente derubricati a “tradizione” tra le tradizioni.\nIl messaggio del sincretismo ecumenico si sposa benissimo con la teologia dell’amore universale. Infatti, se la redenzione in salsa ratzingeriana è servita solamente a togliere il male dal mondo, allora ognuno può benissimo pregare secondo qualsiasi religione del “volemose bene”, sia pure pagana, eretica o apostatica...\nSecondo me state un po' estrapolando e decontestualizzando le frasi di Benedetto:\n- è vero che molte frasi ed espressioni di Anselmo sono difficilmente accettabili al giorno d'oggi, perché lui viveva in un contesto culturale e sociale di un certo tipo e per esprimere ed esporre certe verità bibliche lui usa termini e concetti comprensibili agli uomini del suo tempo, come ordine e onore, che però oggi hanno un senso del tutto diverso e sono fraintendibili, e rischiano di creare incomprensioni, come quella di una contrapposizione all'interno della Trinità tra il Padre offeso e il Figlio che subisce l'ira (cosa non esistente negli scritti di Anselmo, ma spesso presente in certa spazz.. ehm letteratura devozionale). Quindi Ratzinger sta tentando di esprimere le verità di fede con un linguaggio nuovo\n- non è mica uno scandalo dire che non fu la donazione del Sangue ma 'l'amore spinto all'estremo' di cui il Sangue versato è segno a compiere l'espiazione. Già molti teologi seguendo la Scrittura dicono che ciò che ci ha salvati è stato il fatto che Gesù, Dio e Uomo, ci ha salvati per la Sua Obbedienza alla Volontà Divina fino alla Morte sulla Croce. E questa Volontà Divina, che non è altro che il progetto salvifico ed eterno della Trinità di rendere le creature razionali partecipi della Sua Gloria, è quello che Ratzinger chiama 'Amore'.\n- nell'ultimo estratto il futuro Papa Emerito se la sta esplicitamente prendendo con i teologi post-tridentini che avevano supposto che l'essenza di un sacrificio, qualunque esso fosse, consistesse necessariamente in una distruzione dell'offerta, anche spirituale, simbolica o morale. Per riuscire a giustificare la verità di fede che la Messa è un Sacrificio vero, proprio e propiziatorio si erano sprecati a trovare questa distruzione in qualche punto della liturgia: chi nella Frazione, chi nella Comunione del Sacerdote e/o dei fedeli, chi nella Consacrazione separata delle due specie, chi nello stato di Cristo nell'Eucaristia etc. A parte la fragilità di molte di queste tesi, esse avevano il difetto principale di rendere il Sacrificio della Messa un qualcosa di totalmente altro con il Sacrificio della Croce, offuscando la sua relazione con Esso. Ratzinger semplicemente sta esponendo la tesi, fondata sui documenti Tridentini, che la Messa è un Sacrificio perché è la ripresentazione sacramentale della Croce a Dio e a noi, ovvero dell'Amore di Dii per noi e della donazione totale di Gesù, per mezzo del quale, e solo grazie a Lui, noi possiamo essere in grado di rendere grazie al Padre.\nQuesti sono i miei due spiccioli\n10 gennaio 2021 08:53\nSi è creata ormai una notevole confusione nella Chiesa riguardo al significato del Papato. Da una parte la rinuncia di Benedetto XVI ha dato l'idea dell'esistenza di "due Papi", cosa che non è assolutamente concepibile. E dall'altra papa Francesco, tra relativizzazioni del ruolo e "cambi di paradigma" rischia di predicare «una fratellanza umana senza Gesù Cristo» e intavolare un dialogo con l'islam all'insegna del relativismo religioso. Necessario ritrovare il carattere Cristocentrico del Papato. Il cardinale Gerhard L. Müller pubblica un intervento sul vero significato del Papato.\n10 gennaio 2021 09:10\nIn piccolissimo lo si può vedere nel fatto che compiere il male è solo un lasciarsi andare, compiere il bene richiede uno sforzo, un contra/stare se non altro il peso, la corrente. La differenza vera subentra tra il lasciarsi andare e l'abbandono in Dio, nella Divina Provvidenza, che è più sottile ma, che contiene in sé l'abitudine a saper riconoscere il bene e il male, la propensione al bene o al male, l'abitudine a riconoscere le buone ispirazioni, cioè una quotidianità con il Signore. Come ogni disciplina il bene richiede esercizio quotidiano, così l'amore per essere conosciuto nella sua verità necessita di un esercizio quotidiano intelligente, un quotidiano contra/stare il peso e la corrente del mondo. In grado sommo lo stare contro il mondo lo ha mostrato la strana e santissima strada di Gesù Cristo,in particolare nella passione, nella agonia, nella morte e nella Sua resurrezione. Ed anche sulla Croce non è stato Gesù Cristo che si è lasciato andare alla corrente del mondo, ma ha giudicato il mondo condannandolo davanti ad esso stesso e il mondo nell'oscurità dell'ora ha avuto un sussulto e ha compreso, per poi ricadere immediatamente dopo sotto il suo peso, trascinato dalla sua corrente. Quindi l'amore inteso cattolica/mente è frutto maturo dell'amore intelligente, cioè capace di scegliere tra il mondo e l'esempio, l'insegnamento di Gesù Cristo, la Sua Croce e la Sua Resurrezione che come la nostra inizia qui sulla terra attraverso, in particolare, i Sacramenti che la Chiesa conserva ed amministra.\nQuindi l'amore non è in una simpatia umana, non è nel tepore trovato nel freddo invernale tra la folla, sul treno della metro, né nelle buone maniere di società, né tra le lenzuola lo si trova, né nella buona azione di una colletta, l'amore non si vende e non si compra. L'amore è un impegno sacro preso davanti a Dio e davanti agli uomini che viene provato dalla vita e risanato dai sacramenti sempre più onestamente e santamente ricevuti.\nIl rischio che il Cristianesimo ed in particolare il Cattolicesimo diventi una religione sentimentale è grandissimo, anzi il rischio è stato già ampiamente superato e questa tensione snervata dell'amore sentimentale, diventato 'ismo' senza sostanza, è stata affiancata e poi retta solo ed unicamente dalla ipocrisia. Ed è solo l'ipocrisia che parla da moltissimi amboni ogni giorno, compreso quello più alto, parole svuotate dal tempo la cui sostanza nessuno quasi conosce più.\n10 gennaio 2021 09:36\nChi sta incitando al vaccino? La senatrice a vita biancocrinita, Bergoglio, Elisabetta e Filippo di Gran Bretagna. A me bastano questi quattro nomi per avere la certezza che sia un'operazione dei nemici dell'umanità. P.S.: aggiungo un altro biancocrinito italiano, che risiede su un famoso colle...\n10 gennaio 2021 09:41\nRicordate che, già da ben venti anni, esiste un movimento globalità di sinistra, chiamato Agenda 21, che si propone di realizzare entro il 2021 determinati obiettivi, naturalmente legato al principe di questo mondo? Significativo il fatto che proprio ora siamo nel 2021 e pandemia e vaccini spadroneggiano...che sia la "soluzione finale" pensata contro l'umanità?\n10 gennaio 2021 09:45\nENNIO INNOCENTI – in memoria di un maestro\nLuigi Copertino 9 Gennaio 2021\nHo appena avuto notizia della chiamata in Cielo di un caro amico e maestro, don Ennio Innocenti, teologo della scuola romana, quella di un tempo. Cristiano insieme “pacelliano” e “montiniano”.\nFedele alla Tradizione ma senza cadere negli eccessi di un certo tradizionalismo museificante. Tomista serio sulla scia di padre Cornelio Fabro ma anche “mistico” alla scuola di don Divo Barsotti, a lui si devono importanti e fondamentali studi sulla “gnosi”. Una categoria, quest’ultima, all’interno della quale, ed a dispetto di tanta confusione alimentata da certuni che fanno della riflessione tomista un becero razionalismo teologico, Ennio Innocenti ha avuto il merito di enucleare la “gnosi pura” differenziandola dalla “gnosi spuria”. La prima finisce per identificarsi con la Rivelazione, piuttosto che soltanto con le sue declinazioni teologiche e filosofiche, mentre la seconda mostra chiare radici ofidiche che sono quelle della suadente tentazione originaria per la quale l’uomo sarebbe “dio” per natura e non per gratuita partecipazione (Genesi 3,5)....\nForse c'è un problema che sta a monte dell'acribia con la quale si argomenta.\nE cioè che noi abbiamo il peccato originale, per cui in noi agisce una potenza spirituale che non è nostra, ma dell'istigatore a delinquere che mette guerra nei nostri pensieri.\nSe non si smaschera questo tentatore, se non si accetta di fare i conti con la tentazione, innanzitutto svelandone la presenza e ammettendone la sfida, in me, adesso, si rischia solo di dare soddisfazione all'istigatore, scontrandoci tra di noi, mentre lui resta nascosto.\nCome scrisse San Simeone il nuovo teologo, ben prima che la parola "nuovo" ponesse in moto i succhi gastrici in modo patologico, a un sopravvento delle passioni corrisponde un ottenebramento per cui non capiamo più bene nemmeno il contesto in cui ci appassioniamo.\nA quel punto rischia di venir meno l'umiltà, con essa la verità e di conseguenza la carità.\nIl papato è un ministero esercitato in nome e per conto di Cristo (Dio) e non dell'uomo.\nEsso consiste nel confermare, da pastore, la fede in Cristo del gregge.\nGesù ci ha mostrato il Padre e a questo punto quella è l'unica immagine che conta.\nChe Padre ci mostra Cristo? Quale il "fastidio" culturale/psichico che può causare?\nCome, al mutare del pensiero del tempo, tale "fastidio" può cambiare per forma e intensità?\nDio è solo misericordia, per cui ogni forma di giustizia risulterebbe troppo "dura"?\nDio è solo incollerito, per cui dobbiamo solo temerne la punizione per quanto "giusta"?\nSe a dire chi sia Dio sono le nostre passioni o preferenze, bè allora Cristo non serve più.\nBasta un papato che esprima lo spirito del tempo, in ossequio al mondo.\nUn papato che soddisfi il vuoto esistenziale degli uomini, inseguendo il mondo.\nUn papato, per dirla proprio con Gesù a Pietro, che si merita un secco "vade retro".\nCioè: stai al tuo posto, Pietro. Non ragionare secondo l'istigatore a delinquere.\nPerò vale anche per i critici, acribia compresa. Nelle parole di Ratzinger solo la passione della rabbia può vedere le stesse argomentazioni di chi sta dissolvendo il papato nella fratellanza universale. Dio è stato offeso e l'offesa è tanto grande che solo il sangue stesso del Verbo fatto carne può pagarne il fio. La "collera" di Dio non è alternativa ne' alla Sua giustizia, ne' alla Sua misericordia: è il Figlio a versare il sangue -innocente!- che salva l'uomo. Ma l'uomo deve smetterla di pensarsi offerente di qualcosa di più e di meglio che di mettersi finalmente alla presenza di Dio, facendosi colmare dalla sua luce e smascherando tutti i fuochi fatui che costituiscono l'agire dell'istigatore a delinquere.\nOggi la Chiesa ne pullula, ma non mischiamo chi non crede nemmeno al peccato originale e tutto sommato considera ogni peccato una sciocchezzuola moralistica, con chi ha ben chiaro che è il peccato originale ci ammorba e ogni peccato è un disastro che ci aliena dalla Verità e soprattutto che mette a repentaglio eternamente il destino della nostra anima.\nChi non distingue confonde e la confusione rischia di travolgere l'acribia.\nLa Santa Messa è il Sacrificio di Dio per l'uomo. Non è "l'offerta dei nostri doni", quasi fossero una tassa da pagare. Caso mai è la nostra comunione al Sacrificio di Cristo. Il Santo curato d'Ars scriveva: "Questa santa vittima è Gesù Cristo stesso, che è Dio come suo Padre, e uomo come noi. Egli si offre tutti i giorni sui nostri altari, come in altri tempi sul Calvario, e con questa oblazione pura e senza macchia, Egli rende a Dio tutti gli onori che gli sono dovuti, e salda in favore dell’uomo tutti i debiti che l’uomo deve al suo Creatore; Egli si immola ogni giorno, per riconoscere il dominio sovrano che Dio ha sulle sue creature, e così l’oltraggio che il peccato ha recato a Dio, è pienamente riparato".\nIl battesimo di Gesù non è come il nostro, ma è una buona occasione per pensare al nostro.\n10 gennaio 2021 10:20\nMa il Minutella che, CONTRO OGNI EVIDENZA e CONTRO CIO' CHE HA AFFERMATO LO STESSO RATZINGER, considera Ratzinger ancora Papa che ha da dire sulle eterodossie ratzingeriane, fra cui quella riportata in questo articolo e quella che gli ebrei non avrebbero bisogno di convertirsi al cattolicesimo per salvarsi?\nCredo che sappia perfettamente anche lui che Ratzinger, ben lontano dall'avere la VOGLIA e la CAPACITA' di guidare la Chiesa, non farebbe mai nulla per contrastare Bergoglio (e, se anche volesse, NON NE è PIU' IN GRADO).\nPerché continua a "papolatrare" Ratzinger?\nForse per autonominarsi (alla morte di Ratzinger) suo successore e "PAPA" del "PICCOLO RESTO MINUTELLIANO", che lui identifica con la "Chiesa Cattolica"?\nCome si fa a seguire un personaggio del genere, che afferma fra l'altro che la fare la Comunione UNA CUM sarebbe ricevere il corpo dell'Anticristo, dimostrando quindi di ignorare (o di VOLER IGNORARE) addirittura le basi della teologia sacramentaria?\n10 gennaio 2021 10:23\nNon c'è niente di Cattolico nella religione del "volemose bene". Piuttosto c'è il Buddha dell'Amore, Maitreya, di connotazione New Age, ideale per vendere oggettini e saponette, profumi e candeline, oltre che per rilanciare mediaticamente l'immagine fuffa di un papa-santone, guru e rock-star...\n10 gennaio 2021 10:29\nho trovato il testo completo dell'intervista https://www.sannicolao.it/Download/files/PapaEmerito_2016_03_16_IntervistaFede.pdf\nche sostanzialmente conferma quello che ho scttto nel mio precedente commento: non nega i concetti di fondo di Anselmo, ma li rilegge con i concetti della kenosis e dell'assoluta donazione dell'Uomo-Dio per noi\n@ Anonimo 9:45 : ".che sia la "soluzione finale" pensata contro l'umanità?"; caro amico, proprio stamane è uscito su Una Vox un articolo che si formula la stessa domanda, proponendo alcune ipotesi interpretative al riguardo. Ecco il link: http://www.unavox.it/ArtDiversi/DIV3703_Catholicus_Soluzione_finale.html\n@ Anonimo 10:23 : "fare la Comunione UNA CUM sarebbe ricevere il corpo dell'Anticristo"?\ncaro amico, questa tesi, ostinatamente sostenuta da don Minutella e contrastata da Francesco Lamendola, è ben presentata in questo video (un dibattito a tre voci: don Minutella, Lamendola e Meluzzi) "http://www.accademianuovaitalia.it/index.php/archivi/video-di-francesco-lamendola/9803-video-lamendola-meluzzi-don-minutella; inoltre, proprio ieri Lamendola ha ribadito il suo punto di vista "http://www.accademianuovaitalia.it/index.php/cultura-e-filosofia/teologia-per-un-nuovo-umanesimo/9830-di-chi-e-la-santa-messa"\n10 gennaio 2021 11:59\nViganò: “l'abolizione del Giuramento anti-Modernista è una diserzione, un tradimento di inaudita gravità“\nL'amore di cui parla Ratzinger è rancido, rappresenta il rifiuto della Croce,\nla trasformazione del cristianesimo in una religione del sentimento, della\nsensibilità, per l'appunto del "volemose bene" che tanto "annamo tutti\nalla Casa der Padre", forse che il Padreterno può mandare qualcuno\nall'Inferno? Ma dài.. Lo trasforma in una pappa del cuore che dissolve ed inghiotte tutti i dogmi, a cominciare da quello del peccato originale, e finisce\ncol tradimento più completo e ipocrita, perché mascherato da buone\nintenzioni e da amore per l'umanità: il tradimento di tutti questi\nchierici che convogliano a nozze con tutte le false religioni possibili\ned immaginabili, dai monoteismi anticristiani ai peggiori culti pagani.\nOra sarà chiaro a tutti coloro che siano disposti a ragionare il perché Ratzinger non solo non ha rimosso nessun vescovo per il solo fatto di essere eretico (rimuoveva solo coloro che si macchiavano di peccati sgraditi ANCHE al mondo) ma ha addirittura promosso personaggi eterodossi come Ravasi!\nE perché "IL PAPA TEOLOGO" non si pronuncia contro la PACHAMAMA IN VATICANO?\nForse condannare l'eresia e l'idolatria è "un linguaggio difficilmente accettabile dall’uomo moderno"?\n10 gennaio 2021 12:47\nRatzinger è sostanzialmente Kant, Hegel e soprattutto Heidegger con un tocco di amore per le buone maniere e l'antico (la messa in latino [che, quand'era papa, lui MAI celebrò, comunque sia], i paramenti preconciliari...).\n10 gennaio 2021 12:51\nli rilegge con i concetti della kenosis e dell'assoluta donazione dell'Uomo-Dio per noi\nConcetti ben presenti nella nostra formazione. Ma, quando manca la necessità dell'espiazione siamo ad una affermazione monca e sviante dell'azione salvezza operata da Cristo Signore.\nIl tema lo avevo affrontato da un'altra angolazione qui\nUnificherò i contenuti e approfondirò anche con riferimento ai commenti qua su...\n10 gennaio 2021 13:43\nA proposito del Sacrificio; una vecchia formula recitava " l' uomo doveva (espiare) e non poteva, Dio non doveva ma poteva". Ora, se partiamo da qui, possiamo evitare le ambiguita' sulla Redenzione. Gesu' espia come uomo e redime perche' e'Dio. L' uomo e' tale in corpo e anima (materia e forma ), quindi anche la materia e' interessata, e percio' la distruzione e' reale, ma sopratutto in Gesu' il Suo sangue.e' materia della espiazione, come la obbedienza al Padre e' forma. Nel Regno ci si entra solo coll' anima? Se ci si va col corpo, anch' esso andava (va) redento, quindi sacrificato.\n10 gennaio 2021 14:48\n10 gennaio 2021 14:50\nRatzinger: “La concettualità di sant’Anselmo è diventata oggi per noi di certo incomprensibile. […] La contrapposizione tra il Padre, che insiste in modo assoluto sulla giustizia, e il Figlio che ubbidisce al Padre e ubbidendo accetta la crudele esigenza della giustizia, non è solo incomprensibile oggi, ma, a partire dalla teologia trinitaria, è in sé del tutto errata”.\nQuesta sopra descritta NON è la teologia di Sant’Anselmo d’Aosta, ma solamente una sua parodia!\nUn mio caro amico e valente attempato teologo domenicano, non sapendo che erano pari pari parole di Ratzinger, mi scrisse:\nle tue osservazioni e critiche alle tesi di quel teologo evidentemente luterano sono indubbiamente giuste. La sua interpretazione del sacrificio redentore di Cristo non è affatto basata sul Nuovo Testamento, ma è chiaramente falsa ed eretica, mentre tu hai una posizione imbattibile, essendoti poggiato sull'interpretazione di S. Agostino e di S. Anselmo, che stanno alla base della dottrina dell'Aquinate, fino a Pio XII e al Catechismo della Chiesa Cattolica.\nBisognerebbe anche ricordare che, nell'Enciclica Spe salvi, Ratzinger elogia de Lubac per aver dimostrato (dice) che la salvezza per il cristiano non è meramente individuale, egoistica.\nEssa si svolgerebbe nell'ambito del popolo. INsomma, giri di parole per giustificare l'idea di una salvezza collettiva, l'apparire dell'errore della "Salvezza garantita a tutti" dall'Incarnazione del Verbo (Allerloesung). Questo errore è a fondamento del falso ecumenismo praticato dalla Gerarchia cattolica attuale.\nRatzinger non ha mai nascosto la sua ammirazione per de Lubac e Teilhard de Chardin.\nQuesto dovrebbe pur dire qualcosa e aprire le menti ad una valutazione crtica dei suoi scritti.\nR. professa inoltre la correlata nozione di "Chiesa eucaristica": la Chiesa sarebbe nata dall' Ultima Cena non dalla Pentecoste. Prima quindi della discesa dello Spirito Santo.\nTra l'altro nell'Ultima Cena le pie donne non c'erano. C'erano invece nel Cenacolo, compresa la S.ma Vergine. Anche su questo punto R. non va d'accordo con la tradizione della Chiesa, sull'origine della Chiesa.\n10 gennaio 2021 18:16\nOggi il nuovo messale dice " Colui che viene dopo di me è più forte di me e io non sono degno di chinarmi.. "ovvero non era prima di Giovanni Battista..le Bibbie di prima erano tarocche quindi quando dicevano che e "era prima di me". Non è voler ridurre Gesù a semplice uomo che ci rivela che noi siamo dei come dice il nostro clero.E che siamo tutti salvi ormai e basta morire per andare nella luce.A me pare che fosse gnosi cabalistica ma....\nA me pare che fosse gnosi cabalistica ma....\nDa questa succinta esposizione mi pare di evincere che lei sia un profondo conoscitore della "gnosi cabalistica" (così la chiama). Voci di corridoio mi suggeriscono che tale studio "impegnativissimo" sia riservato, tra gli ebrei canuti, ai più preparati e versati e...altro\nPer lei, invece, le Sephirot non hanno più segreti, ha perfettamwente conosciuto le 32 vie della sapienza e quindi il Sepher Yezirah non ha problemi ermeneutici irrisolti: l'ha letto, assimilato, digerito e ora lo ha condensato in una sola frase\n10 gennaio 2021 20:32\nPreghiera alla Sacra Famiglia (approvata da Papa Pio IX)\n+ O Santissima Famiglia di Gesù, Maria e Giuseppe, speranza e consolazione delle famiglie cristiane, accogliete la nostra: noi ve la consacriamo interamente e per sempre. Benedite tutti i membri, dirigeteli tutti secondo i desideri dei vostri cuori, salvateli tutti. Noi ve ne scongiuriamo per tutti i vostri meriti, per tutte le vostre virtù, e soprattutto per l’amore che vi unisce e per quello che portate ai vostri figli adottivi. Non permettete mai che qualcuno di noi abbia a precipitare nell’inferno. Richiamate a voi quelli che avessero la disgrazia di abbandonare i vostri insegnamenti e il vostro amore. Sorreggete i nostri passi vacillanti in mezzo alle prove e ai pericoli della vita. Soccorreteci sempre, e specialmente nel momento della morte, affinché un giorno possiamo trovarci tutti riuniti nel cielo intorno a voi, per amarvi e insieme benedirvi per tutta l’eternità. Così sia. +\n(Preghiera dell’Associazione famiglie consacrate alla Sacra Famiglia, approvata da Papa Pio IX, 1870)\nFonte: Preghiera alla Sacra Famiglia (approvata da Papa Pio IX)\n10 gennaio 2021 20:50\nChi è lei per valutare le competenze cabalistiche altrui?\nEviti l'ironia e sia più umile e rispettoso!\nIl commentatore che lei ha criticato ha detto qualcosa di cattolicamente errato?\nSe così fosse argomenti nel merito invece di attribuire agli altri CONOSCENZE o MANCATE CONOSCENZE!\nNon capisco perché la Guarini si ostini a pubblicare i commenti dei troll che mancano di rispetto agli altri commentatori.\n11 gennaio 2021 01:20\nE Lei che ne sa se io ho competenze sufficienti per dissentire dalle facili formulette nate da irrazionale suggestione e non da una conoscenza "scientifica" della mistica giudaica?\nHa introdotto un argomento estraneo sul quale evidentemente non sembra possedere neanche un'infarinatura. La cabala, come altre vie. Merkavah, Hekhalot, è ortodossa e quindi organica all'ebraismo e come tale va trattata\nIo non attribuisco un bel niente è il signore che scrive che proclama di averle. Se uno in un blog cattolico dichiara che la terra è piatta, si avrà pure diritto di ironizzare, oppure si può affermare di tutto protetti dall'ombreòlo del blog cattolico?\nMi sfugge il concetto di troll, in quanto alla mancanza di rispetto posso ben affermare che ha cominciato qualcun altro. La "gnosi cabalistica" lasciamola ai legittimi detentori, e nel mondo cattolico a Eugenio da Viterbo, a Reuclin, a Pico della Mirandola, a Kircher. Tali personaggi non nascono tutti i giorni e men che mai al giorno d'oggi, con la chiesa di oggi\nSe scrivere motivatamente quello che si pensa è un delitto di lesa maestà pavento una sommessa e malcelata idea di rogo...un retrogusto di bruciato\n11 gennaio 2021 09:42\nNon credo a un Ratzinger eretico.\nSpero di esprimermi senza errori teologici che non ho intenzione di commettere, ma non essendo un teologo, potrei...\n1) Un linguaggio accessibile alla sensibilità di oggi non significa che debba avere necessariamente un significato teologico diverso e l'approfondimento di un concetto non significa negarlo o cambiarlo.\n2)l senso di sacrificio dell'Antico Testamento, che prevedeva la distruzione di qualcosa, non è in contraddizione col suo compimento che consiste soprattutto nell'offerta che Gesù fa di se stesso, adeguando perfettamente la sua volontà umana a quella divina.\n3)San Paolo dice che se anche si offrisse in olocausto il proprio corpo, senza l'amore, cioè senza l'offerta della propria persona, a nulla vale.\nE sappiamo che un'elemosina vale se si fa con amore cristiano, che comporta sempre un'offera di se stessi. Un qualunque atto di amore così fatto significa donazione soprannaturale di sé.\nMa è l'offerta che comprende l'elemosina che ne è conseguenza, non l'elemosina che di per se comprende l'offerta. Infatti si può fare un'elemosina senza amore.\nPer cui penso che Gesù abbia offerto se stesso e di conseguenza, con se stesso, anche il suo Corpo e il suo Sangue. Il Corpo e il Sangue significano l'offerta di sé, che perrò è iniziata con l'Incarnazione. Ogni atto di Gesù è salvifico perché comporta l'offerta di sé. La Croce è il culmine. E' il luogo dove ha offerto tutto anche dal punto di vista concreto, visibile.\nNoi siamo salvi perché egli è Dio, perché la sua Persona è divina, altrimenti non saremmo salvi. Per cui ha offerto la sua Persona. E, con la sua Persona divina, tutto, anche la sua natura umana, che è divina per la sua Persona divina.\nLa teologia ci dice che Dio poteva salvarci anche senza Croce, ma Dio non ha voluto ed è conveniente che la salvezza sia avvenuta per mezzo della Croce, e in tal senso la Croce è necessaria.\nNon credo che Ratzinger volesse dire diversamente.\n11 gennaio 2021 09:51\nLa Guarini cerca di dare spazio a tutti con qualche limite dato dal fatto che non può sempre vagliare con attenzione la miriade di commenti di ogni genere che arrivano ogni giorno...\nLa stessa Guarini si chiede anche se non si possano affermare le proprie idee senza ironie o polemiche...\nA volte i troll si riconoscono solo in seconda battuta... ora verificheremo.\n11 gennaio 2021 11:26\nIl teologo francese De Lubac, apprezzato in Spes salvi, ha in effetti reinterpretato il dogma «fuori dalla Chiesa non v’è salvezza», invocando una salvezza collettiva: non v’è salvezza per l’individuo senza una comunità di salvezza. Cosa che sarebbe del tutto tradizionale, se non fosse che tutto si limiterebbe a questo. Non sarebbe necessario che ciascuno degli infedeli entri un bel giorno nel seno della Chiesa, basterebbe che tutti e ciascuno facciano parte dell’umanità che è sulla strada dell’unità grazie al cristianesimo:\n"In che modo, dunque, vi sarebbe una salvezza per i membri se per assurdo il corpo non fosse anch’esso salvo? Ma la salvezza per questo corpo – per l’umanità – consiste nel ricevere la forma di Cristo, e questo si fa solo per mezzo della Chiesa cattolica. […] Non è essa, infine, cha ha il compito di realizzare l’unificazione spirituale di tutti gli uomini, nei termini in cui essi vi si prestano? Così, questa Chiesa, che come corpo invisibile di Cristo si identifica con la salvezza finale, in quanto istituzione visibile e storica è il mezzo provvidenziale di questa salvezza. «Solo in essa si rifà e si ricrea il genere umano» (Sant’Agostino, ep. 118, n° 33, PL 33, 448)" (H. DE LUBAC, Catholicisme, les aspects sociaux du dogme, Cerf, 1938, pp. 164-165.).\nSant’Agostino, però, non parla di unità del genere umano, ma della sua ricreazione, il che non è una semplice sfumatura. Significa forse che il Padre de Lubac ritiene che sia più facile imprimere la forma di Cristo nell’insieme dell’umanità, piuttosto che imprimerla col battesimo in ognuna dei miliardi di anime da salvare? Sarebbe una brillante soluzione platonica.\nUn’altra soluzione, più elegante, è proposta dal sulfureo gesuita: ciascuno dei miliardi di esseri umani ha avuto ed ha ancora il suo ruolo nella preparazione evangelica dei secoli, malgrado il brancolare «di ricerche, di penose elaborazioni, di parziali anticipazioni, di giuste scoperte naturali e di soluzioni ancora imperfette» (p. 172). Queste pietre viventi dell’impalcatura per l’edificazione del corpo di Cristo non saranno rigettate «una volta ultimato l’edificio» (p. 172):\n"Provvidenzialmente indispensabili per l’edificazione del Corpo di Cristo, gli «infedeli» devono beneficiare a loro modo degli scambi vitali di questo Corpo. Per un’estensione del dogma della comunione dei santi, sembra dunque giusto pensare che, benché essi non siano di per sé posti nelle condizioni normali per la salvezza, potranno nondimeno ottenere questa salvezza in virtù dei legami misteriosi che li uniscono ai fedeli. In breve, essi potranno essere salvati perché fanno parte integrante dell’umanità che sarà salvata (217 - H. DE LUBAC, Catholicisme, les aspects sociaux du dogme, Cerf, 1938, p. 173.)".\nSan Paolo ha detto che anche se offro in olocausto il mio corpo ma non ho l'amore\na nulla serve...\nVeramente, il termine paolino usato si è sempre tradotto con "carità", se non mi\n"Se distribuissi tutti i miei beni ai poveri e se anche dessi il mio corpo ad esser bruciato, se non ho la carità, tutto questo non giova a nulla." (1 Cor 13, 3). Il greco dice agape e il latino charitas. Il latino non traduce con amor. Ma in italiano "amore" non rende del tutto il senso di "charitas". Il cattolico deve avere lo "spirito di carità" (carità cristiana) nel quale rientra l'amore per il prossimo per amor di Dio.\nOra, sostenere che la Croce rivela soprattutto l' amore verso di noi del Cristo che si sacrifica, è esatto ma non è completo.\nIl sacrificio acquista qui il suo particolare significato perché la vittima è innocente. Ma proprio perché innocente Egli si sacrifica, piegandosi in modo totale alla volontà del Padre. Solo così poteva espiare l'ira del Padre nei confronti dell'uomo ribelle e acquisire il perdono per i peccati nostri. Il Padre ha voluto questa vittima innocente, il Figlio addirittura, a Lui ab aeterno consustanziale, per placare la sua ira nei nostri confronti (significato espiatorio dell'Euc.) e per concederci misericordia\nper gli stessi, naturalmente se li confessiamo e cambiamo vita (significato propiziatorio).\nSe nell'Ucaristia si mette in rilievo prevalentemente il momento dell' Amore, oscurando tutto il resto, allora ne viene fuori una visione quae sapit haeresim, avvicinandosi, come fa, alle erronee concezioni protestanti. Si finisce con la Messa banchetto di lode ed esaltazione della Resurrezione, del Cristo Glorioso, invece che del Cristo Crocefisso.\nE in tal modo è oggi spessissimo intesa la Messa del NO. E non potrebbe essere diversamente visto che non si crede più al Giudizio dopo la morte (individuale e finale, collettivo, che ripete il primo davanti a tutti) né all'esistenza dell'Inferno e del Purgatorio, considerati nozioni mitiche. Se il Cristo non è più Giudice, se non dividerà più l'umanità in eletti e reprobi alla fine dei tempi (Mt 25), se l'aldilà è solo benigno (e l'Inferno esisterebbe non come luogo ma solo come stato d'animo di abissale tormento e rimorso per pochi crudelissimi uomini), allora è ovvio che nell'Eucaristia, nella Messa si deve vedere solo l' Amore.\nChe non è la carità paolina ma un "amore" che avrebbe salvato tutti, a prescindere, indipendentemente dal contributo del loro libero arbitrio, da come sono effettivamene vissuti. Ma con questo "amore", andiamo fuori dal seminato.\nT.: la ringrazio per la precisazione.\nIo ho parlato di amore, ma intendevo proprio la carità. Cioè l'amore soprannaturale.\nNon posso essere che daccordo sul fatto che il "resto" non va oscurato, ma penso che la precisazione di Ratzinger non voleva oscurare, ma fare una precisazione che, proprio perché tale, va inserita in un contesto più ampio.\nSono certo che anche per Benedetto XVI è la carità che salva.\n11 gennaio 2021 22:40\nChe la missione della Chiesa sia quella di attuare l'unità del genere umano, senza convertirlo ma nell'unione di tutte le religioni, facendogli capire che l'Amore di Cristo l'avrebbe già salvato ---\nquesta è un'impostura che la Gerarchia cattolica attuale insegna tenacemente dal VAticano II in poi. La salvezza, per ciascuno di noi, non è nell'Amore di Cristo, come inteso da Ratzinger e sodali, ma nella Croce di Cristo.\n"Prendila dunque la tua croce e segui Gesù: giungerai alla vita eterna. Egli ti ha preceduto portando la sua croce, ed è morto sulla croce per te affinché tu potessi portare la tua con l'aspirazione ardente di morirvi sopra. Perché se morrai con Lui, con Lui parimenti vivrai; e dopo essergli stato compagno nella sofferenza, lo sarai anche nella gloria..." (L'Imitazione di Cristo, II, cap. XII, tr. C. Vitali, BUR, 1957, p. 81). E all'inizio del capitolo: "Dure sembrano a molti codeste parole - Rinuncia a te stesso, prendi la tua croce e segui Gesù [Mt 16, 24]. Ma ben più duro sarà sentirsi dire queste altre, in ultimo: - Via da me, maledetti, andate nel fuoco eterno! [Mt 25, 41].\nL'unità del genere umano, in una salvezza garantita a tutti già in questo mondo, questo falso concetto non fa parte della vera Rivelazione. Come si evince dai Vangeli e in particolare da Mt 25, alla fine dei tempi il Cristo Giudice dividerà i n e t e r n o\nl'umanità in Eletti e Reprobi. E ritornerà all'improvviso ("rapido come il lampo.."). Pertanto, di tra i vivi colti dalla sua venuta, forse tanti milioni, una parte andrà in dannazione, per tacere di quelli già passati al giudizio da quando esiste il genere umano. Di quale unità cianciano allora, questi sciagurati preti neomodernisti?\n11 gennaio 2021 23:45\nindubbiamente chi negasse che la salvezza viene dalla Croce di Cristo non solo non è cattolico, ma nemmeno cristiano. La salvezza viene dalla Croce e basta.\nMa poiché la Croce non va contrapposta all'Amore divino, ma anzi ne è la conseguenza e il culmine attraverso cui scaturisce la salvezza, parlare dell'amore salvifico di Dio presupponendo la Croce, non è un'eresia.\nE, soprattutto riguardo a Benedetto XVI, presupporre che sia convinto che senza Croce non c'è salvezza, è doveroso.\nùTutto va visto nel contesto. Anche per questo la Chiesa dice che una proposizione, per essere considerata eretica, deve essere sia chiara, che ostinata.\n12 gennaio 2021 13:14\nMa nel "ragionamento" dei Papi postconciliari, che la salvezza venga esclusivamente dalla Croce, restando l'Amore divino verso di noi sullo sfondo come presupposto della Croce stessa, lo si deve dare quasi sempre per implicito.\nNon è più dottrina chiara e corrente.\nNon può esserlo, dal momento che vengono messi da parte i Novissimi, unitamente\nal dogma del peccato originale.\nIl presupposto della Croce di Cristo non è comunque solo nell'Amore divino, che\nvuole il sacrificio dell'Innocente per dare al genere umano la possibilità della\nsalvezza. È anche nell'esigenza di Giustizia che muove Dio, irato per i peccati\ncontinui degli uomini, sempre ribelli alla sua volontà: come riparazione, che possa\nperò essere salvezza per molti, il Padre esige la testimonianza del sangue da\nparte dell'Innocente. Quindi: Amore per il genere umano da un lato, giusta il quale\nil Padre vuole che tutti possano salvarsi + Giustizia divina nei confronti del genere\numano, ragion per cui la salvezza è possibile solo a certe condizioni: fede in Cristo,\nosservanza della sua legge o comunque osservanza della legge di natura se si è per\nnascita fuori della Chiesa (le condizioni del battesimo di desiderio implicito). In molti\nnon adempiranno a queste condizioni e non si salveranno.\nOggi, se si parla della divina Giustizia e delle sue condizioni per la salvezza, si viene\nzittiti, in primo luogo da parte dei vescovi stessi.\n12 gennaio 2021 17:58\nBenedetto XVI ha superato come emerito i giorni del Pontificato, arrivando ieri a 2.874 giorni, uno in più di quanti trascorsi come Pontefice regnante\nIl silenzio su aspetti fondamentali della Teologia della Croce ha anche altre\nUna è sicuramente la seguente.\nIl carattere espiatorio del Sacrificio significa: la vittima santa ed innocente\nespia, proprio in quanto santa e innocente, per colpe che non ha commesso;\nespia quindi per le colpe del genere umano, ribelle e peccatore.\nEd espia non con un semplice digiuno e preghiere ma con una morte crudele,\nprovocata dall'applicazione ingiusta di un procedimento penale giusto, in\nquanto ammesso dall'ordinamento giuridico di praticamente tutti gli Stati\ndel mondo antico.\nMa questo significa che Dio Onnipotente accetta la pena di morte e ha voluto\nche essa fosse usata ingiustamente per un fine doppiamento giusto: la\npossibilità della salvezza data a tutti, anche se molti non si salveranno,\nper colpa loro; la necessità di espiare (in quel modo) i peccati degli\nuomini nei confronti di Dio.\nMa oggi il discorso sulla pena di morte è vietato, nel modo più assoluto.\nLa sua ripulsa è tuttavia frutto dell'umanitarismo torbido che ci affligge,\nquello che inghiotte i cammelli dei peccati più tremendi e filtra i moscerini...\nDio però trova normale la pena di morte e la pretende, come testimonianza del\nsangue, in tempi di persecuzione. La pretende, per premiarci nella vita eterna.\nNon per umiliarci.\n12 gennaio 2021 23:28\nLivorno, maxi-rissa tra gang in centro: coltelli, spade e pistole. Almeno 4 i feriti,


Se hai questi sintomi, potresti soffrire di ansia sociale - Foto 1 di 6 - Radio 105\nPaura di qualcosa ma non sai di cosa? Scopri di cosa soffri!\nPensate che esista un solo tipo di ansia? Ebbene, vi sbagliate.\nL’ansia ha tante sfumature, purtroppo, e con esse cambiano anche i modi di classificarla.\nUna delle tante è la cosiddetta “ansia sociale” – altrimenti conosciuta come “fobia sociale” – ovvero il timore di comportarsi in modo imbarazzante davanti agli altri e quindi di ricevere giudizi negativi.\nÈ una tipologia di disturbo che colpisce una percentuale di persone che oscilla tra il 3% e il 13%, soprattutto donne.\nInsorge generalmente durante l’adolescenza, quando i contatti sociali iniziano ad essere più vari e maggiormente consapevoli.\nChi soffre di ansia sociale cerca di evitare le situazioni che immagina possano creargli disagio, influenzando così, negativamente, tutte le possibili interazioni sociali. Sono persone consapevoli dell’irrazionalità del loro comportamento, ma non sanno cosa fare per poter arginare le sensazioni negative e paralizzanti.\nAttenzione: non si tratta di timidezza, ma di una vera e propria paura immotivata e incontrollabile, le cui origini sono da ricercarsi, generalmente, all’interno della famiglia o di alcuni fattori ereditari o sociali.\nMa quali sono i “sintomi” della sociofobia?\nÈ bene sapere che i disturbi d’ansia possono essere affrontati e superati grazie all’aiuto di validi specialisti, quindi è bene non perdere tempo e affrontare adeguatamente il problema per iniziare il processo di “guarigione”.


La manifestazione ha portato a Milano più di 60 aziende operanti nell’areale del Chianti Classico e molte di queste, oltre ai vini con quella denominazione, hanno optato per presentare anche quelli che, pur restando vini di territorio, ricadono sotto la denominazione Toscana IGT. Indipendentemente dalla denominazione in etichetta, gli assaggi hanno ribadito in modo sempre più chiaro un’indicazione già emersa negli ultimi anni, ovvero che in Chianti Classico si è scelta la strada dell’eleganza, della freschezza e dell’immediatezza. Non posso dire con certezza che prospettiva di invecchiameto avranno i vini assaggiati, però mi ha stupito il fatto di essermi trovato in alcuni casi di fronte a vini immediatamente piacevoli e leggibili, nonostante fossero stati stappati proprio in quel momento davanti a me.\nFatta la dovuta premessa è giunto il momento di fare nomi e cognomi di queui vini che, pur non essendo necessariamente i migliori in senso assoluto, mi hanno favorevolmente colpito:\nPer distacco il miglior assaggio della giornata grazie alla capacità di unire un naso articolato a un palato in cui polpa e freschezza si combinano in maniera magistrale.\nTutta la linea dei vini presentati da questa cantina è riuscita a sorprendere per l’incredibile eleganza che non è venuta meno nemmeno in un vino così stratificato come questo, grazie alla balsamicità e ad un palato affilato da vero fuoriclasse.\nVino dal naso quasi didascalico che si esalta in bocca grazie a una freschezza e dolcezza da manuale, un mix perfetto dalla beva compulsiva.\nImbottigliato appositamente per la degustazione risulta già pronto, con un naso in cui i sentori più classici sono arricchiti dal timo, dal rosmarino e dall’eucalipto, che si combinano con un palato dalla polpa palpitante.\nIncredibile come in questo vino tutti sembri facile, dal naso ricco di frutta, nobilitata da un lieve richiamo ematico, al ritorno della prima in un palato di grandissima piacevolezza.\nIl vino con la maggior concentrazione di sentori, su cui svetta un goloso richiamo al concentrato di pomodoro, unito ad una notevole eleganza tannica e alla lunga persistenza.\nSenza dubbio il vino con i richiamo boschivi, balsamici e silvestri più pronunciati, dentro a un naso caleidoscopico che ritorna alla perfezione al palato.


Cub Scout - Cub Scout - qaz.wiki\nProgramma di scouting per i giovani\nCuccioli di Hong Kong in uniforme\nCub Scout , Cubs o Wolf Cubs sono programmi associati allo scoutismo per bambini di solito tra i 5 ei 12 anni, a seconda dell'organizzazione nazionale a cui appartengono. Un partecipante al programma si chiama Cub. Un gruppo di Cuccioli è chiamato "Branco".\nIl programma Wolf Cub è stato ideato dalla The Boy Scouts Association nel Regno Unito nel 1916 per fornire un programma per i ragazzi che erano troppo giovani per essere Boy Scouts . È stato adottato da molte altre organizzazioni scout. Molte organizzazioni di scout, tra cui The Scout Association, non usano più il programma Wolf Cub e lo hanno sostituito con altri programmi, ma hanno mantenuto il nome Cubs. Altri, comprese le organizzazioni di scoutismo tradizionale , mantengono il programma originale Wolf Cubs.\nIn origine i programmi Cubs erano aperti solo ai ragazzi, mentre le ragazze potevano unirsi ai Brownies . Alcune organizzazioni Cub sono aperte sia a ragazze che a ragazzi, anche se non necessariamente nella stessa unità. Alcune organizzazioni gestiscono anche una versione Sea Cub di Cubs.\n3 Cuccioli nelle organizzazioni nazionali\n3.1.1 Associazione Scout Baden-Powell\n3.1.2 Scout Australia\n3.10.1 Associazione Scout Baden-Powell\n3.10.2 Boy Scout britannici\n3.10.3 L'Associazione Scout\n3.11.2 Associazione di servizi Baden-Powell\nUn cucciolo di lupo britannico alla fine degli anni '60\nIl programma Wolf Cub è stato avviato dalla Boy Scouts Association nel 1916, nove anni dopo l'idea dei Boy Scouts, al fine di soddisfare i molti ragazzi più giovani che erano troppo giovani per essere Boy Scouts. Durante questi primi anni molte truppe avevano permesso ai ragazzi più giovani di unirsi o avevano costituito truppe scout junior o cadetti non ufficiali. Nel 1916, articoli sulla Gazzetta del quartier generale (un giornale allora regolare per i leader) delineavano gli schemi ufficiali di "Junior Scout" e poi di "Wolf Cub". Tuttavia, Robert Baden-Powell voleva qualcosa di completamente diverso da un programma di boy scout annacquato e ha riconosciuto che un'associazione troppo stretta tra il programma per ragazzi e i boy scout avrebbe sminuito entrambi. Baden-Powell voleva uno schema junior con nome distinto, uniforme e altra identità e programma.\nNel 1916, Baden-Powell pubblicò i propri schemi per un tale schema, che doveva essere chiamato Wolf Cubs. Baden-Powell ha chiesto al suo amico Rudyard Kipling di usare la sua storia e il suo universo del Libro della giungla come cornice motivazionale per il progetto Wolf Cub. Il progetto è stato lanciato in pubblicità presso la sede imperiale della Boy Scouts Association in Buckingham Palace Road , Westminster , sabato 24 giugno 1916. Baden-Powell ha scritto un nuovo libro, The Wolf Cub's Handbook , la cui prima edizione è stata pubblicata nel dicembre 1916 Ha collaborato con Vera Barclay nell'ideazione del programma di addestramento di Wolf Cub e dei badge, che sono stati pubblicati nella seconda edizione. Il 16 dicembre 1916, si tenne un'esposizione pubblica della nuova sezione a Caxton Hall , Westminster, alla quale fu invitato Kipling; non ha potuto partecipare, ma ha inviato a Baden-Powell una lettera di scuse, lodando il suo lavoro con il movimento scout. Vera Barclay ha fondato Wolf Cubs con Baden -Powell nel 1916.\nDagli anni '60, molte organizzazioni hanno modificato o abbandonato il tema del Libro della giungla del cucciolo di lupo . Alcune organizzazioni hanno cambiato il nome in Cubs , Cub Scout o qualcosa di simile, ma hanno mantenuto le Storie della giungla e la cerimonia dei Cuccioli come tradizione, come l'uso dei nomi del Libro della giungla (come descritto di seguito); e il Grand Howl che segna l'inizio e la fine delle riunioni dei cuccioli. Altre organizzazioni mantennero il nome ma abbandonarono completamente il tema del libro della giungla .\nIn origine, l'appartenenza a Cub era aperta solo ai ragazzi mentre i Brownies erano istituiti come una sezione parallela per le ragazze. Questa rimane la situazione in alcuni punti. La maggior parte delle organizzazioni membri dell'Organizzazione Mondiale del Movimento Scout (WOSM) ha ammesso le ragazze a Cubs, mentre altre hanno sezioni miste separate con un tema diverso. La maggior parte delle organizzazioni membri della Union Internationale des Guides et Scouts d'Europe (UIGSE) hanno due sezioni dello stesso sesso entrambe chiamate Wolf Cubs ed entrambe sul tema della giungla.\nCub Scouting ha ideali di crescita spirituale e caratteriale, formazione alla cittadinanza e forma fisica personale. Cub Scouting fornisce un gruppo di pari positivo e incoraggiante, leader accuratamente selezionati che forniscono buoni modelli di comportamento e un ambiente di gruppo in cui vengono insegnati i valori per rafforzare le qualità positive del carattere.\nI cuccioli sono organizzati in branchi, che a volte sono collegati a un gruppo scout , fornendo una comunità con tutte le sezioni di età nota come "famiglia scout". I leader adulti dei branchi di cuccioli prendono i nomi dei personaggi principali del libro della giungla . In molti paesi il leader del branco si chiama Akela . I cuccioli hanno un caratteristico saluto con due dita secondo il tema della giungla, in contrasto con il saluto con tre dita dei boy scout. Tuttavia, nell'Associazione Scout del Regno Unito (Regno Unito) e in alcune delle sue filiali estere il saluto con due dita è stato successivamente sostituito dal saluto con tre dita. Storicamente, i Cuccioli indossano un copricapo caratteristico, che è un berretto di feltro verde aderente con visiera in feltro verde, profili gialli e un emblema sul davanti, sebbene in alcuni paesi questo sia stato sostituito da copricapo più contemporaneo o eliminato del tutto.\nProprio come le truppe Scout sono suddivise in pattuglie, i branchi di Cuccioli sono divisi in piccole squadre. Baden-Powell ha chiamato la squadra un Sei, che si riferisce ai sei membri di ogni squadra. Nella maggior parte dei paesi i sei sono gruppi di età mista con il più anziano di sei anni ("leader"). Nei Boy Scouts of America (BSA), le squadre sono chiamate tane, con ogni tana che serve ragazzi o ragazze nello stesso anno scolastico.\nI dirigenti giovanili delle sezioni più alte dello Scoutismo sono incoraggiati attivamente ad assistere come leader dei Cuccioli. Nel Regno Unito e in Australia questi erano originariamente chiamati Cub Instructors. All'interno di Scouts Australia il termine Youth Helper è ora formalmente applicato a queste persone, mentre nel Regno Unito sono chiamate Young Leaders . In Canada, uno Scout che assiste al programma Cub è designato come Kim. Negli Stati Uniti viene utilizzato il termine Den Chief.\nIn molti paesi europei (soprattutto dove il tema Giungla ha ancora una parte forte nel programma), San Francesco d'Assisi è il santo patrono dei Cuccioli, a causa del suo rapporto con i lupi.\nCuccioli nelle organizzazioni nazionali\nAssociazione degli scout di Baden-Powell\nL' associazione degli scout di Baden-Powell in Australia gestisce una sezione "Cucciolo di lupo" tra il suo programma Koala e Boy Scout . I branchi di cuccioli di lupo sono a tema " Il libro della giungla " di Rudyard Kipling , un amico di Baden-Powell . I branchi di Cuccioli di Lupo sono divisi in sei, ognuno dei quali è identificato da una toppa triangolare colorata sul braccio del membro. Ogni Six è guidato da un "Sixer" e un "Seconder", il cui grado è indicato da strisce gialle orizzontali cucite sul braccio sinistro.\nIn Scouts Australia , il programma Cub Scout è aperto a tutti i bambini (ragazze e ragazzi) di età compresa tra 7,5 e 11 anni. L'uniforme è una camicia blu navy, abbottonata o polo, a maniche corte con colletto, maniche e spalle gialli. I sei sono identificati da un distintivo rotondo colorato (nero, bianco, fulvo, marrone, rosso, grigio) sulla spalla della camicia. I Sixer indossano una striscia oblunga sul davanti della loro uniforme che dice "Sixer", sono supportati dal loro Secondo, che entrerà nel ruolo di leader se il Sixer è assente, e che aiuta anche alla Parata di Chiusura. Uno dei doveri del Sixer è eseguire il servizio di bandiera (abbassando la bandiera) alla fine della parata. Sixer e Second camminano davanti al Branco, che sono in piedi in cerchio (denota Council Rock dal Libro della Giungla), affrontano la bandiera e salutano, quindi il Sixer abbassa la bandiera sulla spalla (o sulle braccia in attesa) del Secondo.\nIn Pfadfinder und Pfadfinderinnen Österreichs Cub Scouting è la sezione per bambini dai 7 ai 10 anni. Il tema della giungla è la cornice simbolica. Il primo pacchetto è stato avviato nell'autunno del 1920 a Vienna. All'inizio c'erano diversi quadri simbolici: gli indiani rossi (presi da "Kibbo Kift" di John Hargrave ) e Robinson Crusoe. Negli anni '30 fu introdotto il tema della giungla.\nNel 1916, il programma Cub Scout fu introdotto come parte di Scouts Canada con un programma simile a quello del Regno Unito. Cub Scouting è aperto ai giovani di entrambi i sessi, dagli 8 ai 10 anni inclusi. I sei indossano una toppa triangolare colorata, piuttosto che un caratteristico woggle. (Se marrone, ad esempio, il sei è noto come Brown Six.) Il motto del Cucciolo è "Fai del tuo meglio" e la promessa, il voto recitato nelle cerimonie di apertura è:\n"Prometto di fare del mio meglio,\ndi osservare la legge del branco di Wolfcub\ne di fare un buon turno ogni giorno."\nLa tradizione del Cub Scouting a Hong Kong è stata ereditata dagli inglesi. È la sezione più grande del Movimento Scout di Hong Kong. Un branco è guidato da un Leader Cub Scout (團長), con diversi Leader Cub Scout Assistant (副 團長) e Istruttori (教練員). La divisione all'interno di un Pack è chiamata Six (小隊). Ogni Six ha un Sixer (隊長) e un Seconder (隊 副 o 副 隊長). Ogni Six è contraddistinto da un colore e prende il nome da esso. Ogni membro dei Sei indossa un woggle con il colore dei suoi Sei. La Promessa e la Legge per i Cub Scout sono semplificate da quelle per gli Scout. Tradizionalmente, il logo del Cucciolo di lupo denota i Cub Scout, ma è usato raramente.\nIn Irlanda , la sezione è conosciuta sia come Cub Scout che Macaoimh, a seconda della tradizione da cui proviene la particolare truppa Scout.\nIl tema della giungla è la cornice simbolica dei Welpen (Cuccioli). Welpen indossa uniformi verdi. In un'orda (" branco ") di Cub Scout, i cuccioli sono divisi in nesten (" nidi "). Ogni nido ha un Gids (Guida) e un Helper . Come tutte le sezioni, Welpen è aperto a ragazzi e ragazze, ma i gruppi scout possono avere sezioni dello stesso sesso. A partire dal 2010 il quadro simbolico del Welpen sarà basato su una versione modificata del Libro della giungla con due personaggi principali: il ragazzo Mowgli e la ragazza Shanti. La nuova sezione di Welpen sostituirà gradualmente le quattro sezioni nella fascia d'età di Scouting Nederland che aveva prima: Welpen, Kabouters (Brownies), Dolfijnen ("Dolphins") e Esta's. Dolfijnen ha un quadro simbolico a base d'acqua, quello di Esta ha uno speciale quadro simbolico co-ed sviluppato. Il nuovo Welpen contiene elementi di tutte e quattro le sezioni precedenti.\nArticolo principale: Scout della Nuova Zelanda\nIn Nuova Zelanda , la sezione Cubs è conosciuta come Cub Scouts e segue in gran parte il formato del Regno Unito, sebbene sia amministrata dalla principale associazione Scouts New Zealand . La sezione Cub è riservata ai bambini dagli 8 agli 11 anni. Si incontrano settimanalmente nella loro sala scout e prendono parte a tutti i tipi di attività. Ci sono circa 410 gruppi scout in Nuova Zelanda, ognuno dei quali ha una sezione per i cuccioli, in genere insieme ad altre sezioni per i bambini più piccoli (Keas) e per i membri più anziani (Scout, Venturer e Rover). Sezioni Scout della Nuova Zelanda .\nCub dalla Polonia, 2009\nNel polacco Scouting e guida dell'Associazione , Cub Scout e Brownies sezione 's si chiama 'zuchy' ed è aperto a bambini dai 6-10. I membri sono organizzati in branchi di cuccioli dove imparano a integrarsi in un collettivo di amici. Qualsiasi tipo di apprendimento si ottiene giocando. Possono guadagnare tre Cub Scout Stars "Gwiazdki zuchowe" e molti badge di merito individuali e di gruppo.\nA Singapore , la sezione junior del movimento scout era nota come Cadet Scouts, fino al 2005, quando fu ribattezzata Cub Scouts in linea con la pratica internazionale.\nLa fascia di età di Cub Scout va dai 7 ai 12 anni, seguendo il tema del libro della giungla. Ogni Cub Scout Pack è guidato dal Cub Scout Leader assistito da Asst. Leader dei Cub Scout. I branchi sono suddivisi in piccoli gruppi in sei cuccioli chiamati Sei. All'interno dei Sei, è guidato da Sixer e Asst. Sixer. Cub Scout Pack a Singapore, la maggior parte è a scuola e gli insegnanti sono il Cub Scout Leader e Asst. I leader dei Cub Scout, alcuni genitori sono anche coinvolti e hanno servito attivamente come leader adulti volontari (VAL).\nIl premio più alto per il Cub Scout è Akela Award . Viene assegnato ai cuccioli di scout che hanno completato lo schema dei badge e i criteri di valutazione.\nArticolo principale: Wolf Cubs (Baden-Powell Scouts 'Association)\nL' associazione degli scout di Baden-Powell gestisce una sezione "Cucciolo di lupo" tra Beavers e Scouts . I branchi di cuccioli di lupo sono a tema " Il libro della giungla " di Rudyard Kipling , un amico di Baden-Powell . I branchi di Cuccioli di Lupo sono divisi in sei, ognuno dei quali è identificato da una toppa triangolare colorata sul braccio del membro. Ogni Six è guidato da un "Sixer" e un "Seconder", il cui grado è indicato da strisce gialle orizzontali cucite sul braccio sinistro.\nBoy Scout britannici\nLa British Boy Scouts e la British Girl Scouts Association consentono l'uso del programma Wolf Cubs in alternativa alla sua sezione Junior Scout.\nNell'Associazione Scout, i Six sono guidati da un "Sixer" e hanno un "Seconder" (o "Second") come backup. Il Sixer indossa due strisce sulla sua uniforme e il Seconder una striscia. Quando un Cub Scout viene trasformato in Sixer, il badge del Second (con una striscia) deve essere rimosso e sostituito con il badge del Sixer. I membri di un sei si distinguono per il colore del woggle che indossano sul loro fazzoletto da collo di gruppo (noto altrove come sciarpa di gruppo).\nI tre punti del fleur-de-lys, il saluto scout e il segno Scout ricordano al cucciolo scout i tre punti della Promessa del Cub Scout: "Dovere verso Dio e la Regina, Disponibilità verso le altre persone e Obbedienza alla Legge sui Cuccioli Scout. "\nDetroit , US Cubs intorno al 1942\nCub Scouting è una divisione dei Boy Scouts of America (BSA). A partire dal 1918, una serie di esperimenti operò fino al 1930, quando furono registrati i primi pacchetti ufficiali di Cub Scout. Oggi è un programma familiare per bambini dalla scuola materna fino alla quinta elementare, con ogni tana che ammette solo maschi o femmine. Genitori, dirigenti e organizzazioni lavorano insieme per raggiungere gli scopi dello scoutismo dei cuccioli. Le famiglie sono una parte fondamentale dei Cub Scout e sono incluse in molte attività. Attualmente, Cub Scouting è la più grande delle tre divisioni di membri della BSA.\nNella Baden-Powell Service Association , la sezione corrispondente per questo gruppo di età si chiama Timberwolves. Come per l'Associazione Scout, ogni branco è diviso in Six guidati da un "Sixer" con un "Seconder" che assiste. Il branco conserva il tema originale del Libro della giungla di Baden-Powell , con il suo leader chiamato Akela e gli assistenti leader che usano nomi come Raksha, Bagheera o Baloo.\nMezzi relativi a Cub Scouts su Wikimedia Commons\nQuesta pagina è stata modificata l'ultima volta il 19 ottobre 2020 alle 20:37 (UTC) .


Schiavi di noi stessi: ecco l'album ufficiale di Nyko Ascia\n17 Aprile 2021 17 Aprile 2021 Redattore Travel\tAlesound Production, Blanki, Dualed, Federico Pennazzato, Laura Falleti, Luna Denaro, Mikey Da Gama, Noize D., Nyko Ascia, OG Draxio, Wilston Drex\nDal 15 aprile 2021 è disponibile su tutte le piattaforme digitali SCHIAVI DI NOI STESSI, il nuovo album del rapper alessandrino Nyko Ascia. Per la realizzazione di questo progetto, visti i tempi, l’artista ha deciso di chiedere sostegno ai suoi supporters e di dare il via ad una campagna di crowdfunding che ha riscosso notevole successo. Un nuovo modo di dare indipendenza alla musica, permettendo a Nyko Ascia di raggiungere gli obiettivi prefissati grazie anche e soprattutto al duro lavoro.\nL’album, interamente prodotto da Dualed, è caratterizzato da sfumature della black music, su sonorità in bilico tra l’old school hip hop e brani di stampo più sperimentale ed attuale. Nonostante, invece, i testi siano a stampo personale ed introspettivo, Nyko Ascia si è fatto accompagnare in questo suo viaggio di 10 tracce da OG Draxio, Wilston Drex, Luna Denaro, Blanki, Mikey Da Gama e Noize D.\n← In Punta di Piedi: il nuovo singolo e videoclip del musicista cremonese Ale Anguissola\nCure palliative. I farmaci inutilizzati di File vanno ad aiutare i paesi del Sud del Mondo →


Il Milan punta dritto su Higuain - Pagina 9\n24-06-2015, 15:17 #81\nMa con quale decenza portano avanti quest'idea ?\n24-06-2015 15:17 # ADS\n24-06-2015, 15:19 #82\nMalgrado la fonte sia quello che è, per me una società che vuole rilanciarsi davvero e ha le potenzialità di spesa di cui tutti i mezzi di informazione parlano, va da De Laurentis e prende l'argentino senza se e senza ma, soprattutto dopo gli smacchi subiti.\n24-06-2015, 15:19 #83\nNon ci credo neanche per un attimo, sarà il secondo teatrino, dopo Martinez, che impegnerà le prossime settimane di mercato.\n24-06-2015, 15:24 #84\nAmmezzo che la trattativa per Higuain sia vera, Il berlusca, suo figlio o chi comanda quelli di sportmediaset, deve ordinargli di stare muti... primo perchè portano una sfiga tremenda, secondo perchè ADL è permaloso come pochi...\n24-06-2015, 15:35 #85\n24-06-2015, 15:35 #86\nEntro per la prima volta in questo topic perchè mi sembra impossibile Higuain al Milan.\n24-06-2015, 15:39 #87\nHiguain rinuncerebbe a tutti questi anni senza grandi palcoscenici? Sicuramente\n24-06-2015, 15:44 #88\nAndando al Napoli seriamente pensava di vincere la Champions o il campionato?\n24-06-2015, 15:46 #89\nNo ma almeno di giocarla la Champions e di ritrovarsi in un club ambizioso e competitivo\nEd in effetti il primo anno il Napoli fece una figura più che dignitosa in quel girone di ferro\n24-06-2015, 15:47 #90\nnon daremo MAI 50 milioni al napoli dai..


• Produttori di apparecchiature originali e fornitori di componenti\n• Produttori di batterie\n• Materie prime (produttori di litio)\n• Prodotti chimici speciali\n• Componenti tecnologiche\nDi seguito è riportato un elenco di 5 idee di investimento relative ad alcuni di questi settori. Non sorprende che i titoli più scontati risiedano nel settore Oil & Gas. Abbiamo scelto di escludere Tesla (TSLA) dalla short list, anche se, in quanto leader di mercato con la migliore tecnologia, riteniamo che possa rivelarsi una delle aziende meglio posizionate per cavalcare questo trend se i suoi concorrenti non saranno in grado di pareggiare la sua tecnologia.\nIl gruppo tedesco produce marchi di autoveicoli premium come BMW, Mini e Rolls-Royce, nonché moto del marchio BMW. Nel 2020, l’azienda aveva 14 modelli elettrificati a disposizione dei consumatori, pari all'8% del volume delle vendite. Il Moat di BMW, valutato nella misura di Medio, deriva dai suoi intangible asset, ovvero dai suoi marchi e dalla proprietà intellettuale. Dal 2002, l'azienda ha generato in media un margine netto del 7,6% e prevede che i modelli completamente elettrici aumentino in media del 50% all'anno fino al 2025. Da quel momento in poi, l'azienda prevede di avere 25 modelli elettrificati, di cui 12 saranno completamente elettrici e 13 saranno ibridi plug-in. Entro il 2030, BMW punta ad avere almeno il 50% del volume di vendite a livello globale derivante da veicoli elettrici. Il suo rapporto Prezzo/Fair value è attualmente di 0,68 (report aggiornato al 5 luglio 2021). Analista azionario Richard Hilgert.\nPanasonic è uno dei più grandi produttori di batterie per veicoli elettrici a livello globale, con siti di produzione in tutto il mondo. Stimiamo che la capacità di produzione delle batterie di Panasonic crescerà da sei a otto volte e l'azienda sarà in grado di ottenere un vantaggio in termini di costi rispetto ai concorrenti. Tuttavia, le batterie sono ancora un contributo troppo piccolo rispetto al più grande business dell'elettronica al consumo per riconoscere al gruppo un Economic moat. Panasonic sta investendo molto nell'espansione della capacità produttiva di batterie attraverso la costruzione di mega-fabbriche. Secondo la nostra ricerca, il titolo è attualmente scambiato con un tasso di sconto del 6% rispetto alla stima del fair value (report aggiornato al 5 luglio 2021). Analista azionario: Kazunori Ito.\nSociedad Quimica y Minera (MQ)\nIl business principale di SQM è la produzione di litio. La materia prima beneficerà di una maggiore adozione di veicoli elettrici poiché una maggiore domanda si tradurrà in prezzi di vendita e profitti più elevati. La nostra valutazione del Moat di SQM (nella misura di Medio) deriva da un vantaggio di costo nella produzione di litio, iodio e fertilizzanti speciali. L’azienda gestisce la risorsa di litio a base di salamoia più economica a livello globale e sta investendo per espandere la sua capacità di litio di oltre 3 volte nel prossimo decennio. Riteniamo che questi investimenti aumenteranno il valore dell’azienda, considerate le nostre prospettive favorevoli sui veicoli elettrici. Ora il titolo viene scambiato a un tasso di sconto del 17% rispetto alla stima del fair value (report aggiornato al 5 luglio 2021). Analista azionario: Seth Goldstein.\nBorgWarner produce motori, riduttori, inverter, convertitori, sistemi di gestione delle batterie, caricabatterie di bordo e software per veicoli elettrici. L'azienda combina anche componenti e software in un modulo di azionamento integrato completo. La valutazione del Moat di BorgWarner (nella misura di Medio) deriva dalla grande proprietà intellettuale, anche se l'azienda beneficia anche di un forte potere contrattuale che riesce ad esercitare sui suoi clienti. Nel 2030, BorgWarner punta a ricavare circa il 45% del suo fatturato dai veicoli elettrici, rispetto all’attuale percentuale di poco inferiore al 3%. Ci aspettiamo che le entrate crescano in media da 2 a 4 punti percentuali in più rispetto alla produzione globale di veicoli leggeri man mano che il grado di penetrazione del segmento elettrico supererà il calo della domanda di auto a combustione interna. Ora il titolo viene scambiato con un tasso di sconto del 33% rispetto alla sua stima del fai value (report aggiornato al 5 luglio 2021). Analista azionario: Richard Hilgert.\nJohnson Matthey è un nuovo operatore nel campo dei materiali catodici ad alta energia per le batterie dei veicoli elettrici grazie al suo prodotto di punta eLNO (Enhanced Litio Nichel Oxide). Prevediamo che il primo impianto eLNO di Johnson Matthey sarà completato nel 2022. Johnson Matthey ha un Moat nella misura di Medio per effetto di intangible asset e per l’elevato potere contrattuale che riesce ad esercitare sui suoi clienti. La società prevede di espandere rapidamente la capacità di eLNO in Europa nei prossimi anni. Il primo impianto ha una capacità di 10.000 tonnellate all'anno e ha già iniziata la progettazione di un secondo impianto con una capacità di 30.000 tonnellate. Il rapporto Prezzo/Fair value è attualmente di 0,91 (report aggiornato al 5 luglio 2021). Analista azionario: Rob Hales.\nDallo scorso 8 novembre, il nostro il giudizio ESG (i globi) è stato esteso ai comparti obbligazi...\nBayerische Motoren Werke AG 99,00 EUR 0,00\nBorgWarner Inc 48,96 USD 0,00\nJohnson Matthey PLC 1.938,50 GBP 0,00\nPanasonic Corp 1.293,50 JPY 0,04\nSociedad Quimica Y Minera De Chile SA ADR 56,43 USD 0,00


Costi Ristrutturazione Bagno Vigentino Milano - Ristrutturazione Bagno Milano\nHai bisogno di Costi Ristrutturazione Bagno Vigentino Milano? Siamo in grado di proporre soluzioni innovative ed efficaci per il rifacimento dei bagni a prezzi molto concorrenziali. Una ristrutturazione completa bagno Milano per le vostre esigenze con offerte e preventivi su misura.\nRichiedi il preventivo per Costi Ristrutturazione Bagno Vigentino Milano\nTempistica per la Ristrutturazione Bagno Vigentino Milano\nCosti per la Ristrutturazione Completa Bagno Vigentino Milano\nCosto per una Ristrutturazione Bagno Vigentino Milano\nI Costi Ristrutturazione Bagno Vigentino Milano sono quelli che occorre affrontare, per apportare delle migliorie nella stanza, appunto, da bagno. Il bagno, d’altra parte, è un luogo fondamentale delle abitazioni, posto che serve a prendersi cura dell’igiene del corpo. Inoltre, sempre in questa stanza, si possono godere dei momenti di puro benessere e riposo, allontanando le tensioni della quotidianità. Ovviamente, si tratta di un ambiente che necessita di manutenzione, a fronte della presenza dei sanitari che spesso occorre cambiare. A ciò si aggiunge la considerazione della molteplicità delle offerte, spesso proposte dalle ditte specializzate, che fanno gola al cambiamento. Ne deriva un quadro articolato e complesso, che necessita di approfondimento, al fine di effettuare una scelta opportuna. Affidare un incarico frettolosamente oppure alla prima offerta visualizzata, può, infatti, essere fonte di delusione futura. Pertanto, si deve procedere, esaminando le fasi utili alla ristrutturazione ovvero alle migliorie del bagno.\nIl settore dei Costi Ristrutturazione Bagno Vigentino Milano è in sinergia con l’argomento dei prezzi da affrontare per la relativa ristrutturazione. Per vero, chi desidera affrontare questo passo, spesso si ritrova confuso, a fronte delle numerose ditte ed offerte sul mercato. Proprio per questo motivo, l’informazione oculata e ponderata, riesce a risolvere tutte le perplessità in materia, permettendo, altresì, di risparmiare. Inizialmente, occorre rilevare che non esiste un prezzo fisso per i lavori di rifacimento del bagno ed, anzi, è variabile. Questa considerazione deriva dal fatto che ci sono delle distinzioni considerevoli, come quelle intercorrenti tra semplici migliorie e rifacimento totale. Ovviamente, provvedere soltanto all’acquisto dei vari sanitari avrà un costo inferiore rispetto al rifacimento totale dell’ambiente in questione. A ciò si aggiunge il prezzo, anch’esso variabile dei materiali impiegati per i lavori nonché la manodopera qualificata necessaria. Quindi, è bene richiedere un preventivo, come si appurerà di seguito.\nCome letto precedentemente, il settore dei Costi Ristrutturazione Bagno Vigentino Milano può essere affrontato con la giusta diligenza, richiedendo un preventivo. Il preventivo, infatti, è un documento di calcolo che serve a comprendere le attività da svolgere ed il relativo costo. Generalmente il preventivo è gratuito e per legge deve essere assolutamente attinente alle operazioni e prestazioni da effettuare. Ovviamente, questo documento deve essere trasparente, chiaro ed il responsabile della ditta deve offrire tutte le informazioni ex lege previste. A tal proposito, spesso è opportuno procedere alla richiesta di preventivo a varie ditte, al fine di effettuare una comparazione. Infatti, attraverso il confronto dei costi, si può scegliere la ditta che è più consona alle proprie possibilità economiche. Successivamente, si può prendere in considerazione la possibilità di acquistare autonomamente i materiali occorrenti per la ristrutturazione del bagno. Quest’ultima opzione permette di risparmiare in maniera considerevole sull’importo totale.\nUna tematica attinente a quella dei Costi Ristrutturazione Bagno Vigentino Milano è quella dei benefici fiscali, previsti per il rifacimento del bagno. Il cosiddetto “bonus casa”, a tal uopo, statuisce in materia, prevedendo tutta una serie di agevolazioni fiscali per il contribuente. Attualmente, chi desidera apportare delle migliorie alla stanza da bagno, può godere della detrazione irpef, pari al 50%. Questo vantaggio è molto significativo poiché consente di affrontare con maggiore serenità il costo da sostenere per la ristrutturazione. Del pari, accedere a queste forme vantaggiose, è operazione piuttosto semplice e breve, che si effettua in poche mosse. A tal proposito, basta collegarsi al sito delle Agenzie Delle Entrate e compilare la modulistica prevista per questa tematica. Il sito è abbastanza intuitivo ed è sufficiente seguire le istruzioni indicate, al fine di conseguire brevemente l’operazione richiesta. Grazie ai benefici fiscali, il rifacimento del bagno diventa un investimento.\nA differenza di altre opere, quella del rifacimento in toto di un bagno, richiede la professionalità di lavoratori altamente qualificati. In questo settore, infatti, rientra la maestria di operatori specializzati come, per esempio, quella dei muratori che curano lo smantellamento. Gli idraulici, altresì, sono ovviamente dei protagonisti, posto che apportano un significativo contributo nelle opere relative agli impianti idraulici. Queste figure sono accompagnate generalmente da un elettricista che, ad esempio, supporta il muratore nelle tracce per le installazioni utili. Ne deriva un quadro articolato, che vede come protagonisti lavoratori, con specializzazioni differenti ma tutte indispensabili per la riuscita dell’opera. Chi invece, si presenta come in grado di effettuare tutti questi lavori, è da valutare con estrema cautela ed attenzione. Infatti, un pessimo lavoro può causare danni (anche a terzi) o comunque comportare una duplicazione dei Costi Ristrutturazione Bagno Vigentino Milano. L’accortezza è indispensabile!\nPer ridurre i Costi Ristrutturazione Bagno Vigentino Milano, qualcuno decide di affidarsi al web, al fine di trovare un’offerta conveniente. Effettivamente, ai tempi odierni, il settore gli acquisti e dei servizi è indubbiamente teso alla scelta su internet. I vantaggi della tecnologia informatica sono notevoli, posto che, con una semplice connessione, è possibile visitare i siti preposti. Il mercato è piuttosto corposo, denso di offerte, proposte da diverse aziende nel settore del rifacimento del bagno. Tuttavia, per evitare errori grossolani che nuocerebbero al risultato, occorre esaminare le varie ditte a cui si vuole affidare l’incarico. I professionisti seri sono muniti di partita iva, effettuano preventivi dettagliati e chiari e soprattutto non promettono miracoli. Sui siti, generalmente, è possibile visualizzare le foto dei lavori, rintracciare i contatti e la sede amministrativa della ditta. Se vi sono questi elementi, si può contattare il responsabile per richiedere un preventivo.\nIl presente articolo ha tentato di esaminare l’argomento dei Costi Ristrutturazione Bagno Vigentino Milano, da diversi punti di vista. Ovviamente, la descrizione e l’analisi è indicativa, non essendo possibile contemplare tutte le sfaccettature di questo argomento peculiare. In ogni caso, si è appreso che il primo passo da compiere è quello di procedere per gradi. Com’è noto, infatti, la fretta è una consigliera cattiva, dalle conseguenze spesso spiacevoli, nel lungo periodo. D’altra parte, chi desidera contenere i Costi Ristrutturazione Bagno Vigentino Milano deve soltanto trovare il contatto giusto. Chiamare la ditta, per chiedere informazioni ed il preventivo, è gratuito ed è giusto avvalersene.\nRistrutturare il bagno oggi non è mai stato così semplice con Costi Ristrutturazione Bagno Vigentino Milano. Una ristrutturazione completa bagno Milano per le vostre esigenze con offerte e preventivi su misura.


ANNUNCIATI I PRIMI OSPITI DEL FIRENZE ROCKS 2019: THE CURE - BitSound\nANNUNCIATI I PRIMI OSPITI DEL FIRENZE ROCKS 2019: THE CURE\nCon i The Cure il FIRENZE ROCKS svela i suoi primi headliner e scalda i motori per l’edizione 2019, che si configura ricca di sorprese e novità.\nIn scena dal 13 al 16 giugno 2019 alla Visarno Arena di Firenze, il festival, giunto ormai alla sua terza edizione, si prepara a bissare il successo delle scorse edizioni, nelle quali hanno convogliato a Firenze oltre 350.000 spettatori giunti da tutto il mondo e portato sul palco stelle del calibro di Guns ‘N’ Roses, Aerosmith, Eddie Vedder, Foo Fighters, Ozzy Osbourne, Iron Maiden e System of A Down.\nI The Cure saliranno sul palco della Visarno Arena nella giornata di domenica 16 giugno per un unico grande concerto in Italia.\nUna delle band inglesi più iconiche del globo. Formati a Crawley nel Sussex (Inghilterra), i THE CURE si sono esibiti per la prima volta nel 1978.\nIl loro nuovo disco – del quale ancora non si conosce il titolo – è previsto per il 2019.\nIl loro album di debutto, intitolato Three Imaginary Boys è stato pubblicato nel 1979.\nUno dei loro dischi di maggior successo è la raccolta Greatest Hits. Tra i loro singoli entrati a far parte della storia della musica si ricordano le hit Boys Don’t Cry, A Forest, The Lovecats, Inbetween Days, Close To Me, Just like Heaven, Lullaby, Lovesong, High, Friday I’m in Love, Wrong Number e The End of the World.\nI biglietti per la giornata di domenica 16 giugno 2019 del festival (prodotto e organizzato da Live Nation Italia) saranno disponibili in anteprima esclusiva tramite l’APP ufficiale di Firenze Rocks a partire dalle ore 11.00 di martedì 2 ottobre 2018; la messa in vendita generale dei biglietti partirà invece dalle ore 12.00 di mercoledì 3 ottobre su www.ticketmaster.it, www.ticketone.it e in tutti i punti vendita autorizzati.\nPrevious articleJ AX : “Tutto tua madre!” è un successo che commuove\nNext articleNEGRAMARO: LELE SPEDICATO MIGLIORA…..


Adesione ai Nuovi Giochi della Gioventù, IV edizione indetta ed organizzata dal C.P. CONI di Napoli. | ISTITUTO MONTESSORI - Scuola Paritaria a Somma Vesuviana (Napoli)\nTu sei qui: Home / News / Adesione ai Nuovi Giochi della Gioventù, IV edizione indetta ed organizzata dal C.P. CONI di Napoli.\nAdesione ai Nuovi Giochi della Gioventù, IV edizione indetta ed organizzata dal C.P. CONI di Napoli.\n14 ottobre, 2009 Archiviato in News\nCon sommo piacere comunico alle SS.VV. che anche quest’anno il Presidente del CONI-Comitato Provinciale di Napoli, Andrea Salerno, di cui apprezziamo, fra l’altro, la raffinatezza relazionale e le ineccepibili modalità comunicative, con lettera n. 1161 del 2/10/09, invita tutti gli allievi della Scuola secondaria di 1° grado a partecipare alla IV Edizione dei Nuovi Giochi della Gioventù.\nRicordo a tutti voi che l’anno scorso la nostra fu tra le 81 scuole ed i nostri alunni furono fra i 21000 partecipanti, come potete rilevare dalla brochure allegata, che ha l’eloquente titolo “Tutti protagonisti, nessuno escluso”. Esprimiamo al Presidente Amedeo Salerno le nostre felicitazioni e la nostra cordiale simpatia per la puntualizzazione che fa nel dichiarare che il CONI non entra nelle scuole per selezionare talenti e privilegiare eccellenze, ma per aiutarci nell’orientamento dell’attività sportiva ai fini della piena integrazione scolastica e della crescita e sviluppo integrale della persona umana.\nInfatti i Giochi della Gioventù si basano sulla formula dalla quale si rileva che essi non sono finalizzati a selezionare i bravi. Preoccupazione del CONI è la raccomandazione di coinvolgere indistintamente tutto il gruppo-classe in maniera che ciascun alunno vi partecipi “secondo le proprie capacità ed abilità”, compresi i diversamente abili; senza escludere, quindi, nessuno dall’avvio alla cultura della pratica sportiva.\nCome l’anno scorso, il CONI organizza anche iniziative culturali collaterali che accompagnano l’attività motoria, come il concorso “Crea la Mascotte”, al quale abbiamo partecipato anche noi.\nPure se il premio è stato aggiudicato alla SMS Scotti di Ischia, i nostri allievi si ritengono cavallerescamente soddisfatti perché hanno accolto con forte motivazione l’occasione dell’iniziativa “scatenando” il loro pensiero divergente nell’elaborazione del proprio prodotto creativo. Quindi, sono lo stesso soddisfatti perché hanno avuto la possibilità di “mettersi in gioco”, secondo modalità non solo strettamente motorie, ma anche cognitive, emotive, affettive e psichiche in genere, che hanno concorso nella promozione dello sviluppo armonico di tutti gli aspetti della loro personalità.\nAltra iniziativa integrativa è la realizzazione di corsi di aggiornamento riservati ai docenti.\nL’occasione della partecipazione integra e arricchisce le nostre iniziative intese a caratterizzare le scuole della nostra Istituzione come realtà in movimento che privilegia l’uguaglianza di opportunità formative, alternative alle attività scolastiche, soprattutto per quanto concerne l’aspetto socio-relazionale.\nLa nostra filosofia pedagogica concepisce le attività sportive e ricreative come occasioni non solo per l’esercizio di abilità puramente tecniche, ma come impegni piacevoli e gratificanti di maturazione di comportamenti, di elaborazione di sentimenti, di strutturazione di relazioni responsabili, che si sublimano nella valorizzazione dell’avversario.\nLe consideriamo modalità stimolanti per contrarre ed accrescere l’autostima e per far decrescere le condizioni personali di rischio e disagio personale.\nIl campo da gioco, le palestre, gli spazi all’aperto attrezzati di questa vasta struttura scolastica sono luoghi dove gli allievi mettono in movimento e accrescono corporeità e idee col confronto, il dialogo e la competizione che neutralizzano ogni eventuale e indesiderato appiattimento organizzativo ed operativo dell’aula dove non di rado il rapporto fra docenti ed alunni è costretto dalla necessità del recinto a basarsi sulla relazione asimmetrica e sull’immobilità motoria.\nLe attività sportive e ricreative evitano tali pericoli perché sono, a mio avviso, portentose.\nTraducono il rapporto docente allievo in relazione amicale, fanno parlare chi nell’aula non parla, rendono operativi i timidi e gli apatici perché “travolti” dall’energia che si sprigiona nelle gare, mentre frenano gli instabili e iperattivi, costretti dalle situazioni stesse a rispettare le regole ed a non varcare i limiti dei regolamenti del gioco.\nA tale scopo, ricordo che nell’Europa dell’est lo sport e la musica sono considerati importanti alla pari delle discipline scientifiche e sono ritenuti addirittura correttivi essenziali per evitare che una eccessiva specializzazione precoce possa compromettere lo sviluppo equilibrato della personalità armonica addirittura degli studenti plusdotati.\nQuindi, come da delibera di inserimento nel POF d’Istituto n. 03 del 13/10/2009, parteciperemo al Progetto inviando subito il modello di adesione.\nSi affida alle Prof.sse Caputo L. Alessandra e Pone Carmela, docenti di E.F. nella scuola secondaria di 1° grado di quest’Istituto, l’incarico di organizzare la partecipazione e di condurre a buon fine il Progetto.


È terminata il 15 settembre la pubblicazione dei bollettini del Sistema di Previsione e allarme per la prevenzione degli effetti sulla salute delle ondate di calore (Sistemi HHWW) curati dal Centro di competenza nazionale, Dipartimento di Epidemiologia SSR Regione Lazio (DEP).\nI bollettini sono stati pubblicati sul sito del Ministero della Salute a partire dal 15 maggio, dal lunedì al venerdì, e diffusi quotidianamente ai Centri di riferimento locali individuati dalle Amministrazioni competenti, per la modulazione degli interventi di prevenzione.\nCome ogni anno il sistema resterà attivo fino alla fine di settembre e i bollettini saranno pubblicati solo eccezionalmente in relazione all'approssimarsi di un’eventuale ondata di calore.\nIl Piano operativo nazionale per la prevenzione degli effetti del caldo sulla salute è stato avviato dal Ministero della Salute nel 2005, attraverso specifici progetti del Ccm, ed è coordinato dal Dipartimento di Epidemiologia SSR Regione Lazio (DEP). Dal 2009, il Piano è incluso nelle Azioni Centrali dei Programmi e Progetti del Ccm\nl’area Ondate di calore sul sito del Ministero della Salute


I dati personali forniti a filet.it sono tutelati dalla Decreto Legislativo n. 196/2003, recante disposizioni a tutela delle persone e degli altri soggetti rispetto al trattamento dei dati personali, e pertanto saranno utilizzati in conformità a quanto riportato nella seguente informativa.\nSi informa il sottoscrittore della presente che il decreto legislativo n. 196/2003 prevede la tutela delle persone e di altri soggetti rispetto al trattamento dei dati personali. Secondo le leggi indicate, tale trattamento sarà improntato ai principi di correttezza, liceità trasparenza tutelando la riservatezza e i diritti del sottoscrittore. Le seguenti informazioni vengono fornite ai sensi dell'articolo 13 del decreto legislativo n. 196/2003. Il trattamento che intendiamo effettuare: a) ha la finalità di analizzare, gestire le richieste formulate dal sottoscrittore tramite la compilazione delle form online presenti sul portaleweb "filet.it", il quale scopo prevalente rimane quello di informare e fornire servizi ai visitatori del Portale web e del Network Gestito e/o Sviluppato e/o Promosso nell'ambito di iniziative Web Marketing nella Rete Internet; b) sarà effettuato con le seguenti modalità: "processo informatizzato", ed in via eccezionale se necessario con "procedure manuali"; c) salvo quanto strettamente necessario per la corretta gestione della richiesta formulata dal sottoscrittore, i dati NON SARANNO COMUNICATI AD ALTRI SOGGETTI, ad eccezione di Gestori di Portali terzi afferenti al Network filet.it (in ogni caso limitatamente ai dati strettamente necessari a soddisfare la richiesta formulata dal sottoscrittore e/o al diretto ricontatto dello stesso da parte del soggetto terzo), se non chiedendone espressamente il consenso al sottoscrittore. Informiamo ancora che la comunicazione dei dati è indispensabile e l'eventuale rifiuto, comporterà l'impossibilità, da parte di filet.it, di gestire la richiesta formulata tramite la compilazione delle form online. Il titolare del trattamento è filet.it, al quale il sottoscrittore può rivolgersi per far valere i Suoi diritti così come previsto dall'articolo 7 del decreto legislativo n. 196/2003, che riportiamo di seguito per esteso: Art. 7 Diritto di accesso ai dati personali ed altri diritti 1. L'interessato ha diritto di ottenere la conferma dell'esistenza o meno di dati personali che lo riguardano, anche se non ancora registrati, e la loro comunicazione in forma intelligibile. 2. L'interessato ha diritto di ottenere l'indicazione: a) dell'origine dei dati personali; b) delle finalità e modalità del trattamento; c) della logica applicata in caso di trattamento effettuato con l'ausilio di strumenti elettronici; d) degli estremi identificativi del titolare, dei responsabili e del rappresentante designato ai sensi dell'articolo 5, comma 2; e) dei soggetti o delle categorie di soggetti ai quali i dati personali possono essere comunicati o che possono venirne a conoscenza in qualità di rappresentante designato nel territorio dello Stato, di responsabili o incaricati. 3. L'interessato ha diritto di ottenere: a) l'aggiornamento, la rettificazione ovvero, quando vi ha interesse, l'integrazione dei dati; b) la cancellazione, la trasformazione in forma anonima o il blocco dei dati trattati in violazione di legge, compresi quelli di cui non è necessaria la conservazione in relazione agli scopi per i quali i dati sono stati raccolti o successivamente trattati; c) l'attestazione che le operazioni di cui alle lettere a) e b) sono state portate a conoscenza, anche per quanto riguarda il loro contenuto, di coloro ai quali i dati sono stati comunicati o diffusi, eccettuato il caso in cui tale adempimento si rivela impossibile o comporta un impiego di mezzi manifestamente sproporzionato rispetto al diritto tutelato. 4. L'interessato ha diritto di opporsi, in tutto o in parte: a) per motivi legittimi al trattamento dei dati personali che lo riguardano, ancorchè pertinenti allo scopo della raccolta; b) al trattamento di dati personali che lo riguardano a fini di invio di materiale pubblicitario o di vendita diretta o per il compimento di ricerche di mercato o di comunicazione commerciale


Grottaminarda. Sequestro beni ad un imprenditore. - Retesei\nGrottaminarda. Sequestro beni ad un imprenditore.\nI finanzieri del Comando Provinciale di Avellino, a seguito di articolate indagini coordinate dai magistrati della Procura della Repubblica di Benevento, hanno dato esecuzione ad un decreto di sequestro preventivo finalizzato alla confisca, per un importo di € 1.461.382. L’attività di servizio, condotta dalla Compagnia Ariano Irpino, è scaturita da una verifica fiscale eseguita nei confronti di una S.r.l. con sede a Grottaminarda, esercente attività di trasporto merci su strada, il cui core business consisteva nell’assicurare servizi di smistamento corrispondenza per conto di una società a partecipazione statale. L’approfondimento svolto dai finanzieri in relazioni agli obblighi fiscali del contribuente, da qualificarsi come “evasore para-totale”, consentivano di rilevare, oltre ad una ingente evasione fiscale ai fini I.RE.S. e I.V.A., anche la sistematica compensazione dei debiti\ntributari con crediti d’imposta del tutto inesistenti. Per comprendere la gravità della condotta illecita, basti considerare che la società utilizzava crediti d’imposta inesistenti persino per compensare il pagamento delle ingenti sanzioni contestate dalla Direzione Territoriale del Lavoro. Tra i codici tributo indebitamente utilizzati, sono risultati ricorrenti anche quelli relativi al c.d. “Bonus Renzi”, di fatto mai versato ai numerosi lavoratori dipendenti. La misura cautelare reale, dal 2007 applicabile “per equivalente” anche in relazione ai reati tributari di cui al D.Lgs. 74/2000, ha proprio lo scopo di ristabilire il giusto “equilibrio economico interno al patrimonio del reo” (Cass. pen., S.U., 26654/2008), andando ad aggredire il valore corrispondente al vantaggio economico illecitamente conseguito. Le operazioni si sono quindi concluse con il sequestro di disponibilità finanziarie, automezzi, quote di partecipazione societarie e beni immobili intestati ai tre soggetti ritenuti responsabili, tra i quali il rappresentante legale ed il consulente fiscale della società.\nL’attività di servizio nello specifico comparto, conferma ancora una volta l’efficacia della\nsinergica collaborazione tra la Procura di Benevento ed il Comando Provinciale della\nGuardia di Finanza di Avellino, e testimonia l’attenzione delle Autorità verso ogni fenomeno\nillecito a tutela delle imprese sane che rispettano le leggi e, quindi, degli interessi


25 Aprile a Milano: svastiche e contestazioni a Podestà\n25 Aprile, fischi a Formigoni e Podestà. Pisapia: "E' tempo di nuova Liberazione"\nCerimonia a Milano per la Festa della Liberazione molto partecipata: Podestà contestato e fischiato, mentre Formigoni (assente) suscita proteste solo "nominato". Nella giornata compaiono delle svastiche davanti ad alcune scuole\nIl sindaco Giuliano Pisapia durante il discorso in centro a Milano\nRedazione 25 aprile 2012 22:28\nI partigiani e la Resistenza come ricordo storico, ma i cui valori - democrazia e uguaglianza - vengono declamati come attualissimi ancora oggi. E poi il presente: la mancanza di lavoro, i diritti negati, la crisi, la povertà diventata lo spettro anche della middle class, la contestazione alle politiche "anti-sociali" del Governo Monti.\nSono stati questi i temi della celebrazione del 25 aprile a Milano. Una giornata della Liberazione con migliaia di partecipanti (molte le bandiere del Pd e di Rifondazione Comunista) che è filata via tranquilla - nonostante le preoccupazioni della vigilia e le scritte naziste comparse in centro città - solo con le tradizionali proteste al presidente della Provincia, Guido Podestà, e poi anche al governatore lombardo Roberto Formigoni, assente (quando è stato citato dall'assessore Domenico Zambetti i fischi hanno assordato piazza Duomo).\n'Protagonisti' sono stati quindi il lavoro, la recessione e sopratutto Susanna Camusso. La segretaria generale della Cgil è stata continuamente applaudita e salutata da decine di persone contenute, in maniera cortese, dal servizio d'ordine. Anche il sindaco Giuliano Pisapia ha preso la sua 'dose' di applausi. Il corteo è partito verso le 15 da corso Venezia con la banda musicale e i gonfaloni del Comune, Provincia (tante anche le città dell'hinterland) e Regione.\nHanno sfilato compatti l'Associazione dei partigiani (Anpi), le Acli, gli amici di Israele, gli ex deportati (Aned), l'Associazione dei partigiani cristiani, la Brigata Ebraica. Erano presenti tanti giovani fra cui esponenti dei centri sociali e del movimento 'No Tav' che però si sono limitati a qualche fumogeno durante il comizio conclusivo in piazza Duomo e a qualche striscione (fra cui 'Essere partigiani e' stare dalla parte di chi lotta').\nSusanna Camusso come è solita ha parlato con la consueta chiarezza e non ha risparmiato il Governo: "Monti non sta facendo un buon lavoro perché ha annunciato un programma di rigore, equità e crescita e vediamo solo il rigore. Non vediamo equità nei provvedimenti, soprattutto non vediamo crescita e lavoro". "Senza lavoro e creazione di lavoro non si esce dalla crisi", ha insistito proponendo un piano sul lavoro: "Incentivare le assunzioni, sbloccare gli investimenti, favorire il fatto che i prestiti che la Bce fa alle banche si traducano in credito per i cittadini e le imprese e non semplicemente nell'acquisto di titoli di Stato".\nAncor più critico è stato Paolo Ferrero, segretario di Rifondazione Comunista: "Monti è un tecnocrate e uno scienziato insensibile, si comporta come uno scienziato che fa esperimenti solo che invece di farli in laboratorio li fa sulla gente. E' una cosa priva di morale".\nSe Pisapia ha rilevato che "oggi è tempo di una nuova Liberazione, di una nuova rivoluzione morale", Podestà ha sottolineato che "c'é sempre un piccolo gruppo di intolleranti che non capisce il valore della democrazia e il senso stesso di questa giornata" (fonte: ansa).


Sei borse di studio alle promesse dell’industria grafica del Varesotto - Prima Saronno\nUn comparto che nella Provincia conta più di 3.600 addetti e rappresenta il 3,9% del totale dell’export generato nel settore a livello nazionale.\nScuola Saronno, 26 Novembre 2021 ore 10:06\nIl Comitato provinciale per l’istruzione grafica di Varese ha premiatogli studenti\npiù meritevoli dell’Enaip di Varese e del Centro di formazione professionale Padre Monti di Fondazione Daimon di Saronno.\nConsegnate sei borse di studio\nSei borse di studio, dal valore di mille euro ciascuna, per altrettanti giovani studenti dei corsi professionali ad indirizzo grafico del territorio. Sono state consegnate ieri pomeriggio, martedì 23 novembre 2021, al Centro di formazione professionale Padre Monti di Fondazione Daimon di Saronno. Si tratta di un riconoscimento al merito, in memoria dell’architetto Giuseppe Meana, storico titolare della Pusterla 1880 Spa, la cartografica di Venegono Inferiore.\nIl settore grafico in provincia\n“Un mondo in forte trasformazione”\n“Siamo lieti di consegnare questi premi agli studenti più meritevoli che nel corso dell’anno hanno dimostrato un vero talento oltre che un costante impegno nelle materie grafiche e un forte interesse ad entrare in questo settore anche in termini di un futuro professionale – precisa Roberto Salmini, presidente del Comitato provinciale per l’istruzione professionale grafica –. Le borse di studio, intitolate all’imprenditore Giuseppe Meana, vogliono ricordare le qualità umane e industriali di un collega e past president di questo nostro Comitato, che ha sempre creduto nella formazione degli studenti e delle studentesse degli istituti professionali. È a figure imprenditoriali come Meana e Antonio Reggiani, a cui per anni sono stati intitolati i premi al merito dei ragazzi, che si deve il forte radicamento dell’industria grafica nella nostra Provincia. Come molti atri settori industriali, quello della grafica è un mondo in forte trasformazione. I temi della sostenibilità e del digitale sono sempre più centrali. Ma non basta investire nelle nuove tecnologie. Per rimanere competitivi le nostre aziende hanno bisogno di investire nelle nuove generazioni, nel capitale umano, nella capacità di attrarre o far rimanere sul territorio i migliori giovani talenti”.\nUn impegno iniziato negli anni ‘90