La bellezza del calcio e la banalità del tifo ~ Schegge di Ultimità\nHome » Articoli , Libere schegge nella rete » La bellezza del calcio e la banalità del tifo\nNon vedevo l’ora che iniziassero i mondiali. Non ho visto l’ora che terminassero. Amo profondamente il calcio e capisco le sue valenze spettacolari e mediatiche, e tuttavia cominciavo ad avere una crisi di rigetto, a subire una pericolosa assuefazione, constatando quanto sia labile la “linea d’ombra” che separa la bellezza del calcio dalla banalità del tifo, la magia del pallone dalla magia mediatica. Ho seguito, quasi tutte le partite, con attenzione e coinvolgimento: 64 partite e 32 giorni (escludendo preparativi ed attese) costituiscono un evento esaltante, unico, irripetibile, ma anche un periodo di “narcosi”, di “anestesia”. Mi venivano in mente narratori come Osvaldo Soriano e Sandro Onofri, maestri nel raccontare la dimensione sociale, popolare, ludica, “evasiva”, ma anche identitaria, epica ed eroica del pallone: la magia di farci tornare bambini e di farci sognare. Altre storie. Le interminabili chiacchiere televisive, le aperture dei telegiornali con le domande al polpo Paul e ai polpi Costanzo e Galeazzi (una prova generale per il modello Minzolini?), hanno attutito il piacere di guardare le partite, peraltro poco esaltanti. La metafisica delle vuvuzelas o le teorie meccaniche su Jubulani, il folklorismo magico-religioso alla Maradona: la globalizzazione del magismo arcaico e postmoderno e la rinuncia alla “razionalità”.\nSi può “prevedere” il futuro? E il “tempo” potrà essere osservato con la contemporaneità di passato, presente e futuro? Forse, ma queste prospettive hanno a che fare con la scienza e non con la superstizione. Mi sono simpatici gli scaramantici spargitori di sale, quelli che toccano ferro e parti delicate, chi fa le corna o si affida ai propri piccoli rituali, ma ritengo questo “folklore” come elemento del gioco, del divertimento, dello stare assieme. E’ improbabile che la “mano di Dio” possa occuparsi di Maradona o di Suarez.\nE poi sarebbe bello, davvero, conoscere il futuro? Vi immaginate se avessimo saputo, in anticipo, che Rubben si sarebbe fumato clamorosamente il gol della probabile vittoria e che Iniesta avrebbe segnato a pochissimi minuti dalla fine, quando ormai tutti attendavamo i rigori? Se il gioco è metafora dell’imprevedibilità della vita, se è legato al caso, alla fortuna, agli incidenti, agli accidenti, perché pretendiamo di prevederne gli esiti?\nLe vie e le indecisioni del tifo, quando non è gioco la propria nazionale o la propria squadra di Club, sono infinite. Mi sono seduto, pertanto, abbastanza disincantato, incerto se vedere la finale. Ho ammirato lo spettacolo, i balli e i canti, ho guardato con commozione Mandela e, poi, prima della partita Fabio Cannavaro che, con passo elegante e incerto, consegnava la coppa. Passa la gloria del mondo. Osannato Cannavaro nel 2006, adesso è considerato quasi volontario autore della sconfitta. Forse dovremmo adottare uno sguardo più pacato e giudicare a distanza. Forse più che alla disfatta di quest’anno, dovremmo pensare al miracolo dei mondiali precedenti. Credo che ricorderemo e valorizzeremo la vittoria del 2006 e tenderemo a dimenticare e a giustificare l’eliminazione di quest’anno. Attendevo il responso del campo, onore al merito, ma col passare dei minuti mi infastidiva il gioco duro e falloso dei tulipani. Non erano i tulipani della mia giovinezza. Loro non facevano toccare la palla, questi debbono spezzare il gioco, magari le gambe. L’arbitro non controlla la partita e compie errori clamorosi. Non è una bella finale. Le finali sono bruttissime. Sbaglia Robben e, forse, c’è l’intervento di Eupalla che non avrebbe tollerato la vittoria di una squadra così brutta.\nLa nazionale spagnola ha avuto capacità di coniugare programmazione, valorizzazione dei talenti giovani, scelta di un blocco e apertura al calcio internazionale. Sette giocatori in campo militano nel Barcellona, la squadra più vincente in questi anni, che ha inventato Messi e investito sui bambini e i giovanissimi. L’Italia è lontana da questa impostazione. L’Inter non ha fornito un calciatore alla nazionale e il blocco di Lippi è stato quello di una squadra di infortunati e campioni al tramonto. Sneijder, dopo la partita contro l’Uraguay, ha detto che la sua gioia è immensa, indescrivibile, nemmeno paragonabile a quella provata in occasione di vittorie con i Club. Julio Cesar e Maicon hanno parlato di un dolore immenso, di una sorta di disgrazia personale, familiare e collettiva, di un qualcosa che non hanno mai vissuto con le loro squadre. I nostri miliardari e spendaccioni presidenti non sono stimolati dalle struggenti sensazioni ed emozioni dei “loro” campioni? Non sentono il bisogno di imboccare vie diverse e non hanno l’ambizione di vedere vincere la nazionale italiana con calciatori formati nei loro Club?\nPartecipo alla “Fiesta” del bravo e pacato Del Bosque, di Iniesta e Casillas, dei miei amici spagnoli, citando Javier Màrias, il grande scrittore spagnolo, che domenica su “La Repubblica” scrive:\n«Chi snobba il calcio e lo vede come una cosa di “orde” sembra non essersi soffermato molto a riflettere sull’allegria o sulla tristezza disinteressate che il calcio suscita in milioni di persone contemporaneamente. Che una squadra vinca o perda non ci cambierà la vita: chi sta male e chi è felice non vedrà la propria felicità essenziale intaccata da una sconfitta. Nessuno diventerà più ricco o più povero, nessuno diventerà disoccupato o smetterà di esserlo, ma non sono molte le occasioni nelle quali le persone saltano di gioia o chinano la testa come malinconia e dignità tutte allo stesso tempo. L’effetto della vittoria o della sconfitta non è duraturo, diciamo che svanisce dopo quarantotto ore, più o meno come l’effetto della visione di un grande film, o la lettura di uno stupefacente romanzo o l’ascolto di una musica sorprendente o la contemplazione di un quadro che turba. Nemmeno l’arte cambia qualcosa della nostra vita personale. …».\nIl calcio appare come una “seconda vita” della gente, una vita quasi “parallela” a quella ordinaria. Il calcio, da questo punto di vista, assume una sorta di dimensione carnevalesca, “trasgressiva”, “oppositiva”, gioiosa. Michail Bachtin vedeva sempre trasferirsi “altrove”, rinnovandosi, lo “spirito carnevalesco”. Il Carnevale tradizionale (che non ha nulla a che fare con le “carnevalate” della nostra società e della nostra politica) ci ricorda che le “due vite” non erano separate, spesso si confondevano. Le metafore o i simboli sono efficaci, ma non vanno confusi con la realtà che rappresentano, anche se sono dotati di una loro “realtà”. Il calcio racconta la vita, ma non è la vita. Bisogna fare attenzione a chi lo scambia con la vita. La violenza negli stadi non avviene anche perché il gioco erode la metafora e il calcio diventa un sostitutivo, un surrogato, una fuga dalla vita?\nLa Spagna, attanagliata dalla crisi, con tensioni autonomiste, si ritrova unita grazie ai suoi campioni. Da Madrid a Barcellona, da Bilbao, a Siviglia, si urla un prima impensabile “Evviva Spagna”. Ma in Sud Africa vengono registrate le prime aggressioni ed espulsioni xenofobe e, dopo il pianto di rabbia o di commozione dei campioni ritorna quello più vero, amaro, dei bambini senza pallone, senza cibo, senza acqua.\nLa vittoria, anche quando concorre alla costruzione di un nuovo gioioso senso di sé (i cui risvolti possono essere anche negativi come quando si affermano i “noi”), non risolve i problemi. Li fa vedere con un altro occhio. Un’affermazione della nazionale italiana avrebbe facilitato il compito di Berlusconi nell’opera di devastazione della Costituzione o avrebbe contrastato la politica separatista della Lega? Ci attendono altre difficoltose partite e, purtroppo, non abbiamo le “nazionali” adatte per giocarle con Pd e sinistre appaiono più fuse e confuse della nazionale di Lippi. Torneremo a vincere quando non avremo più le “cricche” al potere e quando nel calcio, come nella società, nei partiti, nelle istituzioni, saranno aperte le strade ai giovani e ai figli degli immigrati? Ahimè, il campionato mondiale suscita anche strani sogni! Un’altra politica, un’altra Italia, un’altra nazionale? Avremmo, davvero, bisogno della “mano di Dio”. Che bello! Sono finiti i mondiali. Non ne potevo più. A proposito, quando cominciano le qualificazioni per gli europei, le partite estive e il campionato? Che noia, che tristezza, la vita senza calcio!\n“Il Quotidiano della Calabria”, 14 luglio 2010


Luca Pancrazzi Patrizia Pepe Capalle (FI)\ndal 24/11/2008 al 30/1/2009\nlun - ven 9.30-12.30 e 14.30-18.30 solo su appuntamento\nPress Il Monte\nPatrizia Pepe, Capalle (FI)\nTemporundum. L'artista invitato dalla curatrice Gaia Pasi presenta in anteprima quattro nuovi lavori - una scala senza titolo, due opere dal titolo Temporundum e un intervento audio nello spazio dell'azienda. Questo ciclo di opere, sotto il titolo di Carborundum, e' iniziato nel 1997 con un'opera costruita utilizzando come base una Fiat Regata Turbodiesel funzionante.\nprogetto di Ronaldo Fiesoli\nIl 25 novembre, alle ore 18:00, l’artista invitato dalla curatrice Gaia Pasi presenterà in anteprima quattro nuovi lavori - una scala senza titolo, due opere dal titolo Temporundum e un intervento audio nello spazio dell’azienda.\nLe forme reali e già cariche di simbologia di una scala e di due orologi di grande formato saranno lavorati con una tecnica di accurato rivestimento attraverso l’utilizzo di pezzi di vetro di diversi spessori. Una fitta maglia di luce riveste le forme allontanandole dalla funzione e dalla forma. I vetri incollati uno ad uno per il loro spessore lasciano trasparire per la naturale caratteristica del materiale tutto ciò che ricoprono, rifrangendo e spostando sul piano visivo la descrizione di quello che rivestono.\nDue grossi orologi sono l’anima delle due opere dal titolo Temporundum. La forma che spesso è un pretesto, in questo caso diviene un nobile supporto simbolico, per il vero soggetto che Pancrazzi ci sembra indicare: il tempo. Il tempo in questa installazione rivela la sua natura meno cronologica e più simbolica e si fa soggetto. Nei due orologi ricoperti di luce in forma di vetro il tempo cronologico viene frammentato, spezzato sino a renderne visibile la sua natura di attimo soggettivo. Un attimo astratto e intimo che indica un tempo individuale (uno per ciascun osservatore), si avranno quindi tanti tempi, uno vicino all’altro, ma diversi uno dall’altro per sincronia e scorrimento.\nI due Temporundum esposti, inoltre, hanno una qualità installativa che li porterà ancora di più ad astrarsi dalla funzione cronologica in favore di una possibilità poetica. Un Temporundum sarà installato nella hall di ingresso dello spazio di Patrizia Pepe in forma di luna nera e alta e l’altro Temporundum sarà installato nello stesso spazio in forma di luna piena e al tramonto. A comporre quest’installazione in forma di paesaggio, c’è un’altra opera, una scala alta 350 cm., Senza Titolo questa volta, semplicemente e comunemente appoggiata ad una parete ad indicare\nun movimento verticale, di crescita e d’uscita, ed anche il raggiungimento di un piano superiore della comprensione. Questa scala fisicamente impraticabile, ricoperta di vetri come gli orologi, lascia solo le possibilità di essere agita dal movimento del pensiero.\nL’installazione audio, anch’essa dal titolo Temporundum, nasce dalla registrazione audio di suoni originati dalla meccanica di orologi diversi e montati in maniera da rendere tridimensionale il flusso audio dell’orchestrazione dei singoli suoni. Questa installazione audio viene distribuita in alcuni punti all’interno dello spazio dell’azienda che ospita la mostra.\nQuesto ciclo di opere, sotto il titolo di Carborundum, è iniziato nel 1997 con un’opera costruita utilizzando come base una Fiat Regata Turbodiesel funzionante. Questa opera è stata guidata all’interno della mostra ed è poi uscita a fare un giretto per la città documentato da un video. Nel 2002 è il turno, invece, di una Renault Megan esposta in diverse occasioni in Italia e all’estero con la Galleria Continua. Nel 2007 è la volta di Maseratirundum, una Maserati 4 porte rivestita di 800 kg di vetro superclear, sfornata dall’hangar della Vetreria Sestese che collabora da anni a questi progetti di Pancrazzi. Maseratirundum ha viaggiato per Mosca durante una freddissima notte nel contesto della Biennale di Mosca del 2007, generando un film che è stato poi presentato insieme alle altre opere al Museo di Arte Contemporanea di Mosca dove Pancrazzi ha rappresentato l’Italia in una sua mostra personale.\nRacconta l’artista ai microfoni di Stefano Chiodi “ Carborundum è il materiale più abrasivo che si conosca, e immaginavo che questa auto potesse camminare in giro per le città abradendo tutto quello che le passava vicino. Inoltre il vetro in quella quantità, attraverso la luce riflessa, spezza completamente la forma dell’oggetto che riveste appena qualche centimetro sotto”. Dal 1997 ad oggi altre opera sono nate con questa tecnica, oggetti e forme di uso quotidiano vengono rese archetipi fuori dalla fisicità della funzione.\n25 novembre 2008 - 18:00/19:30\nVia Gobetti, 7/9 - Capalle (FI)\nOrario: lun-ven 9.30/12.30, 14.30/18.30 solo su appuntamento\ndal 5/5/2014 al 17/7/2014


Gli studenti del Liceo Musicale Newton protagonisti al Concerto di inaugurazione dell’anno scolastico 2019-2020\n06/10/19/ Successi e resoconti\nAl Teatro Nuovo di Torino, si è esibito il gruppo Ensemble Futura, formato da alunni della Rete Mirè delle scuole medie ad indirizzo musicale e da studenti dei due licei musicali, Cavour e Newton, della Provincia di Torino.\nTante le autorità presenti in sala: il Provveditore agli Studi di Torino, Dott. Stefano Suraniti, che ha ricordato il grande lavoro dei Dirigenti scolastici delle scuole coinvolte, dei docenti, degli studenti, del personale ATA e del personale dell’Ufficio scolastico Provinciale individuando nella musica e nella danza un grande mezzo di aggregazione e di superamento delle diversità. Il Consigliere delegato di Città Metropolitana, Dott.ssa Barbara Azzarà, in rappresentanza del Sindaco di Torino Chiara Appendino, ha sottolineato che le giovani generazioni hanno le carte in regola per cambiare il mondo e ha ricordato il ruolo che oggi giocano le istituzioni educative nella crescita degli studenti.\nDopo i saluti c’è stato lo spazio per la musica, un programma di sala di 11 brani accompagnati da interventi degli attori e danzatori del Liceo coreutico teatrale "Germana Erba" di Torino.\nLe voci soliste della seconda classe del Liceo Musicale Newton, Martina Marreddu, elegante ed incisiva nella parte solista ne “L’inno delle città educative” e Luca Marranghelli, emozionato ma impeccabile nella parte solista in “Dust in the wind”, hanno spiccato meritando gli applausi di una platea di quasi 900 persone.\nGli appuntamenti musicali del Liceo Musicale Newton continuano: gli studenti si esibiranno il 13 ottobre prossimo, nell’ambito degli eventi organizzati per il 250° della nascita della Mandria di Chivasso con un repertorio di musica barocca.\nDa La Nuova Periferia del 2 ottobre 2019


Nexus 6, nuovi sample fotografici\nMetaphone.it Home > Android > Smartphone > Nexus 6: nuovi sample fotografici sono apparsi in rete\n10Nov 2014 Nexus 6: nuovi sample fotografici sono apparsi in rete\nby Davide Vasco ⋅ Leave a Comment Peter Prenuske è il direttore e responsabile della produzione di Nexus 6 presso Motorola. Quest’oggi ha pubblicato sul suo Google Plus, una galleria di foto che mostra la fotocamera del nuovo Googlefonino in azione. Vi ricordiamo che il nuov smartphone è atteso per le prossime settimane in quanto l’Italia è tra i 12 paesi che faranno parte della prima ondata di vendita, anche se Motorola continua ad avere problemi sulla produzione degli stessi per soddisfare la richiesta.\nIn precedenza sono state anche mostrate alcune foto scattate della fotocamera posteriore del nuovo Nexus 6 in condizione di scarsa luce per la festa di Halloween, mentre oggi queste nuove foto mostrano gli scatti prodotti dalla fotocamera principale in condizioni di luce buona e anche al crepuscolo.\nL’unico appunto che bisogna fare prima di guardare questa nuova galleria è quella che le foto sono impostate con una risoluzione di 2048 x 1536 pixel, quindi non al massimo della risoluzione dei Nexus 6 ossia 13 MP, ma solamente a 3 MP. Adesso giudicate voi i risultati ottenuti da queste foto.\nPosted in: Android, Smartphone, Brand ⋅ Tagged: Google, Motorola, nexus 6, nexus 6 foto, nexus 6 fotocamera, nexus 6 sample About Davide Vasco


Arrestato a Londra il broker molisano Gianluigi Torzi, è accusato di autoriciclaggio e false fatture. Chiesta libertà su cauzione - Molise Tabloid\nIl broker molisano Gianluigi Torzi è stato tratto in arresto a Londra. Il 42enne, originario di Guardialfiera, trapiantato per anni a Termoli ed ex socio del precedente governatore del Molise, Paolo Frattura, deve rispondere di autoriciclaggio e fatture per operazioni inesistenti. Torzi è comparso oggi davanti a un giudice inglese, che gli ha confermato la misura fissando per il 18 maggio una nuova udienza. Sarà valutata in quella data la richiesta di scarcerazione su cauzione, già avanzata dalla difesa. Il broker era dichiarato formalmente latitante dal giudice di Roma, quando il 12 aprile scorso si era reso irreperibile (il mandato di arresto era stato disposto dal gip di Roma su richiesta dei pm Maria Teresa Gerace e del procuratore aggiunto Rodolfo Sabelli). Il 42enne è coinvolto nella compravendita del palazzo al numero 60 di Sloane Avenue a Londra per la quale è sotto inchiesta da parte della giustizia vaticana che gli ha contestato profitti illeciti per 15 milioni di euro. Le indagini dei finanzieri del Nucleo di Polizia economico finanziaria di Roma, scaturite dalla richiesta del Promotore di Giustizia del Vaticano, hanno permesso di ricostruire come parte dei 15 milioni di euro bonificati a due società inglesi di Torzi siano stati utilizzati per acquistare azioni di società quotate in Borsa per un importo di oltre 4,5 milioni Azioni che gli avrebbero consentito, dopo pochi mesi, di guadagnare oltre 750.000 euro. I soldi sarebbero anche stati utilizzati per ripianare il debito di 670.000 euro di altre due aziende allo stesso riferibili. Gli investigatori hanno poi ricostruito un giro di fatture false, non collegato all’operazione di Londra, realizzato da Torzi e dal commercialista Giacomo Capizzi (accusato anche di autoriciclaggio) con i commercialisti di riferimento del gruppo Camalò e Del Sette per frodare il fisco.\nVaccini, operazione 'richiamo' per i soggetti vulnerabili. 'Immunizzati' gli ospiti del centro San Damiano


Beautiful, anticipazioni americane: Xander scoprirà che l'assassino di Emma è Thomas\nBeautiful, anticipazioni americane: Xander scoprirà che l'assassino di Emma è Thomas.\nLiam berrà droga a causa di Thomas e passerà la notte con Steffy, il giovane Forrester sarà sempre più fuori controllo.\n30 giugno 2019 16:53 30 giugno 2019 16:53\nBeautiful, la soap opera più longeva ambientata a Los Angeles, ha in serbo molte sorprese per i fan di tutto il mondo. Al centro delle anticipazioni americane c'è Thomas: la sua instabilità mentale darà luogo a molti colpi di scena.\nThomas sarà sempre più fuori controllo\nIl figlio di Ridge sarà sempre più ossessionato da Hope e dal pensiero di poter avere una famiglia con lei. Distrutta dalla perdita della figlia, la giovane Logan firmerà per annullare il matrimonio contratto con Liam. Quest'ultimo tornerà a vivere da Steffy con Kelly e Phoebe. Hope diventerà come una figura materna per Douglas, il figlio di Thomas.\nla Logan ignorerà che si tratta della figlia di Beth: Emma, però, lo scoprirà e Thomas la metterà a tacere provocandone la morte speronando con l'auto e facendola cadere in un dirupo.\nLiam in serio pericolo: Thomas lo drogherà\nLiam sarà in serio pericolo perché Thomas avrà intenzione di fare di tutto pur di non perdere Hope. Intanto Steffy organizzerà una festa a cui inviterà anche la Logan e il suo ragazzo che si mostrerà subito molto geloso nei confronti del giovane Spencer.\nDurante la serata, il figlio di Bill berrà da un bicchiere in cui il giovane Forrester avrà aggiunto della droga. Dopo ciò, avrà una notte di passione con Steffy e solo dopo si accorgerà di non sentirsi molto bene. Il giovane, al risveglio, si sentirà molto confuso e in colpa per quanto accaduto e deciderà di sfogarsi parlandone con Hope, facendo proprio come desiderava Thomas nel suo piano.\nCogliendo l'occasione del momento difficile, il Forrester userà suo figlio Douglas per proporre a Hope di sposarlo. Il bambino le dirà infatti di vederla come una madre e di desiderare che siano una famiglia.\nXander scoprirà chi è l'assassino di Emma\nSecondo le anticipazioni americane, Xander vorrà fermare la firma del divorzio tra Liam e Hope, ma Thomas glielo impedirà manomettendo la sua auto facendo in modo che si metta in funzione l'allarme dell'antifurto.\nIn questo modo allontanerà Xander dall'ufficio, ma volta nel parcheggio, il ragazzo minaccerà pesantemente il modello di non rivelare la verità. In questa occasione per Xander sarà chiara la follia del Forrester ed avrà la certezza che l'assassino della Barber è lui.\nNel corso delle puntate, Xander tenterà di mettere in guardia Hope da quello che lei considera l'uomo più importante della sua vita e che sta diventando ogni giorno più pericoloso.\nSi scoprirà, infatti,che Thomas ha un passato oscuro e che i suoi disturbi mentali non sono una novità. Anche Brooke sarà molto preoccupata per sua figlia: avrà forti dubbi sulla sincerità di Thomas perché noterà in Douglas un comportamento manipolato.\nBlasting News consiglia Un posto al sole: Alberto Rossi pubblica i messaggi dei fan che si lamentano degli addii Il Paradiso, anticipazioni 25 gennaio: Amato parla alla madre della relazione con Vittorio Upas, spoiler fino al 4/02: Chiara fa uso di droghe, Giulia Poggi non si fida di Katia Il Paradiso anticipazioni 2022: Vittorio 'minacciato' da Dante che vuole conquistare Marta Manuel Galiano smentisce di aver tradito Giulia in un commento IG: 'Non l'ho fatto' Upas, trame dall'8 al 12 luglio: Beatrice in piena crisi sentimentale Beautiful, spoiler Usa: Steffy scopre di aspettare un bambino Video GF Vip: spoiler 24 gennaio: Alex e Delia ancora a confronto Video


Come è nato L’Eroica Caffe | La Marzocco\nL’Eroica è nata in un caffè, un luogo dove un tempo scorreva gran parte della nostra vita oltre il lavoro. Al caffè si andava in bici, si leggeva e discuteva di bici e dei suoi eroi, i miti che avevano ispirato l’epica del Novecento ai migliori scrittori e giornalisti italiani. In quei bar si parlava ancora del mondo, si avevano idee grandi per migliorarlo, prima che si perdessero speranze, giocosità, cultura e voglia dello stare insieme, si accantonassero le carte, le bocce ed i motivi seri per uscire di casa al buio.\nIl ciclismo è stato lo sport dei nostri caffè almeno fino ai tempi di Bartali e Coppi. Nei bar si aspettavano le notizie via radio dal Giro e dal Tour, si formavano sfide e scommesse a pedali, si radunavano i ragazzini del paese per metterli in bici e sperare di scoprirne qualcuno campione.\nL’Eroica è nata lì, tra le passioni di una generazione cresciuta povera di tutto tranne della speranza ed i valori. Si credeva nel futuro, si avevano gusti semplici e veri in un’Italia straordinariamente contadina, legata alla sua terra e al culto della fatica e del lavoro.\nOggi la gente deve recuperare ritmi e abitudini, sapori e gioie, capacità di ridere assieme.\nL’Eroica è divenuta una vetrina nel mondo della Toscana migliore; a L’Eroica Caffè quella rara umanità che si è raccolta attorno ad una filosofia, che condivide valori e idee di vita, proverà a dirsi come vuole mangiare e bere, stare assieme, preservare l’ambiente, le sue strade e paesaggi. E, magari, tenterà di riusare le città a sua misura.


IONIQ: LA NUOVA GENERAZIONE DELL’IBRIDO - Ecomotori News Ecomotori Trasporti\nAggiornato il 20 marzo 2019 alle 03:38\nIONIQ: LA NUOVA GENERAZIONE DELL’IBRIDO\nscritto da R. Semeraro 13/01/2016 18:59\nHyundai Motor ha comunicato oggi, direttamente dal Centro R&D Hyundai di Namyang (Corea del Sud), le prime informazioni sulla nuova IONIQ - la nuova generazione dei veicoli a propulsione ibrida. Rag Jung, a capo della Project Management Division di Namyang, ha spiegato come "IONIQ incarna il nuovo modo di pensare e di agire di Hyundai - e le nostre grandi ambizioni. Questa nostra novità assoluta in tema di vetture ibride, rappresenta il punto di partenza dei nostri piani di sviluppo in merito alla mobilità del futuro".\nSotto l’originale design a cinque porte, IONIQ cela un telaio creato appositamente per ospitare tre differenti propulsori a basse emissioni. Si tratta di una struttura realizzata per il 53% in AHSS (Acciaio Avanzato ad Alta Resistenza), sapientemente abbinato al leggero alluminio: complessivamente, questa scelta ha fatto risparmiare 12.6kg (45%) nella produzione di componenti non strutturali come il cofano, il portellone posteriore ed altri elementi delle sospensioni. Nelle aree dove è invece necessario assorbire al massimo l’energia sprigionata in caso d’urto od incidente, è stato impiegato acciaio ad alta resistenza di ultimissima generazione.\nQuesta nuova Hyundai fa delle maneggevolezza un punto di forza, con un comportamento dinamico che rende la IONIQ differente da ogni altra competitor. Una guida reattiva e stabile in curva resa possibile dal posizionamento più basso e spostato verso l’asse anteriore delle batterie, per ottenere un baricentro il più basso possibile. Naturalmente, alla proverbiale maneggevolezza della IONIQ contribuisce anche la sospensione posteriore Multi-Link con doppio braccio inferiore.\nLa gamma IONIQ nasce da una precisa scelta strategica, quella di equipaggiare un singolo modello con differenti propulsori: ibrido, 100% elettrico ed ibrido plug-in. Una vera première mondiale, con la IONIQ con motore ibrido 1.6 GDi benzina/elettrico scelta come la prima versione a giungere sul mercato internazionale.\nIl propulsore scelto per la nuova IONIQ ibrida è il nuovo 1.6 litri GDi serie ‘Kappa’, sviluppato esclusivamente per i motori ibridi Hyundai, in grado di combinarsi perfettamente con l’inedita unità motrice elettrica. Erogano rispettivamente una potenza massima di 105 CV (1.6 GDI) e 43.5 CV (motore a magneti permanenti).\nIn particolare, il nuovo 1.6 GDi raggiunge la miglior efficienza termica al mondo (40%). Testata e blocco motore sono ora distinti e separati per ottimizzarne il raffreddamento, mentre l’impianto d’iniezione diretta GDi ad alta pressione (200 bar) sfrutta inediti iniettori a 6 ugelli, ottimizzando ulteriormente il consumo di carburante e le emissioni di CO₂.\nAccanto a questo, vi è un’altra novità assoluta impiegata sulla IONIQ - rappresentata dalla batteria ai Polimeri di Litio ad alta capacità: regala prestazioni eccezionali sia durante l’utilizzo che in fase di ricarica, ottimizzando il proprio contributo al motore durante la marcia e rigenerando rapidamente la carica necessaria. A gestire la potenza a disposizione è demandata la trasmissione DCT (doppia frizione), che esalta il piacere di guida della IONIQ grazie ad un’efficienza ai vertici della categoria (95,7% di trasmissione della potenza).\nTutto ciò si traduce, per il proprietario, in una risposta rapida della vettura ad ogni necessità: ma anche e soprattutto in accelerazioni fluide, cambi-marcia regolari ed una dinamica di guida che fa assaporare tutta\nl’efficienza della propulsione ibrida.


LG G Watch R, lo smart watch "classico" di LG | IFA 2014 | The Apple Lounge\nLG G Watch R, lo smart watch “classico” di LG | IFA 2014\nNon c'è alcun dubbio sul fatto che smart watch e wearables siano i veri protagonisti dell'IFA 2014. Anche LG contribuisce a confermare la tendenza, presentando il suo LG G Watch R, forse il più "classico" degli smart watch visti fino ad ora all'IFA di Berlino.\nLG G Watch R è il primo smart watch con quadrante perfettamente rotondo. Cinturino in pelle e finiture contribuiscono a dare al nuovo smartphone del produttore coreano un look da classico orologio, destinato tuttavia ad un pubblico prettamente maschile. Sullo chassis in acciaio è montato un display P-OLED da 320×320 pixel. Il sistema operativo, anche in questo caso, è Android Wear.\nLG ha mirato in maniera decisa sull’aspetto fashion: LG G Watch R non è il “solito” smartwatch e punta ad un eleganza più tradizionale. Il risultato è riuscito e il prodotto è uno dei più “belli” della sua categoria. Rimane il dubbio sulla forte auto-selezione del mercato che ne conseguirà. In poche parole: una donna non lo indosserà mai.\nLe caratteristiche tecniche, in breve: la CPU è una Qualcomm Snapdragon 400 Quad-Core da 1,2 GHz, 4GB di memoria (per la musica principalmente) e 512MB la RAM. Batteria da 410 mAh e trattamento idrorepellente con classificazione IP 67, significa in altre parole che il G Watch si può immergere fino ad un metro per al massimo mezz’ora. Più che sufficiente per fare un bagno o la doccia, ma niente piscina o bagno al mare. Supporto a Bluetooth 4.0 per l’interazione con smartphone (come l’LG G3, presentato pure ieri).\nIl set di sensori accelerometro/giroscopio/bussola a nove assi è il principale elemento di input per il riconoscimento di pattern di movimento, ma sul retro dello chassis è presente anche un cardiofrequenzimetro che permette di tenere sotto controllo i battiti cardiaci. Assente invece uno slot per nano-SIM, che per adesso è appannaggio solo del (fantomatico) Samsung Galaxy Gear S.\nIl sistema operativo integrato è ancora una volta Android Wear, motivo per cui non vi saranno caratteristiche d’interazione particolarmente “brillanti” rispetto alla concorrenza che monta lo stesso software. Per adesso poche possibilità di provare con mano le funzionalità (allo Stand LG di IFA era possibile osservare solo la demo delle principali funzionalità).\nLG G Watch R sarà disponibile entro la fine dell’anno, forse a metà ottobre, ma i prezzi del dispositivo non sono ancora disponibili. Per adesso si parla di cifre superiori a quelle di LG G Watch, quindi sicuramente più degli attuali 229$. C’è ancora tempo per un’aggiustatina finale dell’offerta alla luce di quello che succederà dopo il “grande evento di cui nessun competitor vuole parlare” qui all’IFA di Berlino: vale a dire il mega keynote che Apple terrà a Cupertino martedì prossimo.\nUn drone filma la misteriosa struttura per l'evento del 9 Settembre


Lozione per capelli a base di cocco e carota - Vivere più sani\nTra i rimedi naturali più efficaci per stimolare la crescita dei capelli, vi consigliamo una lozione a base di cocco e carota.\nSe volete stimolare o accelerare la crescita dei capelli in modo naturale, la prima cosa da fare è seguire buone abitudini alimentari e una valida routine di cura dei capelli. Inoltre, potreste provare alcuni ingredienti naturali, come il cocco e la carota, di cui stiamo per parlarvi.\nSi pensa, infatti, che sia la carota che il cocco contengano nutrienti in grado di promuovere il benessere dei capelli e di ottenere una chioma sana, forte e lunga.\nUna lozione per capelli naturale per stimolare la crescita\nLa lozione per capelli a base di cocco e carota è una ricetta molto facile da preparare. Richiede pazienza e costanza per ottenere buoni risultati, perché i risultati non sono immediati.\nSecondo fonti attendibili:\nLe carote sono fonte di vitamina A e carotenoidi. In quantità più ridotte, contiene vitamina B6, C e minerali quali ferro, iodio e potassio.\nIl cocco contiene fibre, ferro, selenio e potassio. Il suo olio, inoltre, contiene vitamina E, K e ferro, oltre a grassi buoni.\nPotrebbe interessarvi anche: Maschera alla banana e limone per capelli secchi\nCocco e carota: due ingredienti molto potenti\nCocco e carota contengono entrambi le sostanze nutritive necessarie per curare, rafforzare i capelli e stimolarne la crescita. Combinati insieme, sono una forza della natura.\nIl cocco è il frutto che evoca immediatamente i Caraibi, ma viene coltivato in quasi tutti i paesi tropicali. Il latte di cocco è l’elemento privilegiato nella cura dei capelli e si ottiene spremendo la polpa previamente triturata.\nChiaramente, per preparare la nostra lozione per capelli fai da te, non sarà necessario avventurarsi in questo procedimento. Lo trovate facilmente al supermercato. La maggior parte delle marche in commercio mantiene la qualità e i benefici della spremitura.\nDal canto suo la Daucus carota, la comunissima carota, è uno degli ortaggi più celebrati nella storia della nutrizione moderna. Le sue proprietà sono numerose quanto le sue possibilità di utilizzo.\nLe virtù del cocco\nIl cocco è ricco di vitamine B, C ed E. Contiene anche molto ferro, magnesio, calcio, selenio, fosforo, proteine, aminoacidi e oligoelementi. Sono tutti elementi essenziali se si vuole stimolare la crescita dei capelli.\nOltre ad apportare lucentezza e morbidezza con la sua azione idratante, il cocco protegge in modo efficace i capelli dal maltrattamento causato da asciugacapelli e piastra. Anche i fattori ambientali come il vento, la polvere o l’inquinamento incidono molto sul deterioramento del capello.\nA ciò aggiungiamo un dettaglio non da poco: il cocco ha un buon profumo.\nTra le numerose sostanze contenute nella carota, troviamo le vitamine A, B, C e K, oltre ad abbondanti fibre, potassio e fosforo. Sono elementi che, come abbiamo detto, stimolano la crescita dei capelli e rallentano la caduta.\nL’azione della carota si rivolge soprattutto alla circolazione sanguigna del cuoio capelluto. Allo stesso tempo, rafforza i follicoli piliferi e protegge i capelli dall’aggressione dei raggi UV.\nPrepariamo la lozione per capelli a base di cocco e carota\nGli ingredienti occorrenti per questo impacco naturale sono: tre carote grandi e una tazza di latte di cocco. Il primo passo è grattugiare le carote per poi spremerne il succo con l’aiuto di una garza o un panno sottile.\nDovrete poi unire il liquido ottenuto al latte di cocco; mescolate fino a ottenere una soluzione omogenea. Va applicata sui capelli puliti, dopo il normale lavaggio.\nAffinché sia efficace, la lozione deve essere applicata dalle radici alle punte. Inoltre dovrete massaggiare il cuoio capelluto con la punta delle dita per circa cinque minuti.\nLasciate agire l’impacco per mezz’ora, coprendo la testa con la pellicola, un sacchetto di plastica o una cuffia. Al termine, risciacquate i capelli con acqua abbondante e qualche goccia di shampoo. Una volta alla settimana di questo trattamento sarà sufficiente per offrirvi buoni risultati.\nApplicare una piccola quantità di balsamo senza risciacquo può aiutare a dare forma ai capelli gonfi.\nLe buone abitudini danno un valido contributo alla salute dei capelli\nRicordate che molto spesso è necessario rivedere il proprio stile di vita per scoprire quale può essere la causa della fragilità dei capelli. Lo stress, la cattiva alimentazione e una scarsa idratazione sono tre dei fattori che più incidono sulla salute della chioma.\nMangiate in modo sano, mantenete dei buoni livelli di idratazione e dedicate del tempo a voi stesse, per rilassarvi e per fare ciò che amate; dormite bene e vedrete come tutto questo contribuirà al benessere e alla bellezza dei vostri capelli.\nFermare la caduta dei capelli con i rimedi naturali\nÈ realmente possibile fermare la caduta dei capelli con i rimedi naturali? Sono trattamenti affidabili? Scopritelo in questo articolo.


Comunicato numero 135. L’ampio insegnamento in parabole\nStimati Associati e gentili Sostenitori, come già precisato nel Comunicato n° 134 di Sursum Corda del 14 ottobre 2018, questo numero - il 135 - viene divulgato sul Web e spedito in anticipo, dato che i giorni 20 e 21 ottobre saremo verosimilmente impegnati prima a Modena in occasione della XIIIa Giornata per la Regalità Sociale di Cristo, poi per la santa Messa di domenica all’Oratorio IMBC San Gregorio VII di Roma. Veniamo all’argomento del giorno. L’Abate Giuseppe Ricciotti, nella sua preziosa «Vita di Gesù Cristo» in contrapposto alle fantasie e bestemmie dei novatori, inaugura un capitolo dedicato alle parabole di Gesù, di cui oggi possiamo studiare il primo paragrafo. In questo nostro percorso formativo stiamo seguendo minuziosamente l’indice del citato volume\n• § 360. Durante questo periodo dell’operosità (di Gesù) in Galilea, probabilmente nel giorno stesso che precedette la tempesta sedata (§ 346), avvenne l’ampio insegnamento in parabole, che si può praticamente designare come «la giornata delle parabole». Certamente anche prima Gesù aveva impiegato taluni elementi parabolici nei suoi discorsi (cfr. Marco, 2, 17.19.21.22; ecc.), compreso il Discorso della montagna (Matteo, 5, 13-16; 6, 22 segg.; ecc.); ma quella fu una giornata dedicata particolarmente alla vera parabola, come risulta dalle brevi introduzioni premessevi da tutti e tre i Sinottici (Matteo, 13, 1-3; Marco, 4, 1-2; Luca, 8, 4; cfr. Marco, 4, 35). È parimenti quasi certo che anche qui gli Evangelisti si siano comportati come per il Discorso della montagna, cioè che in occasione di questa giornata abbiano riferito parabole pronunziate da Gesù in altre occasioni (Matteo) o viceversa abbiano trasferito altrove parabole di questa giornata (Luca) (§ 317); tuttavia un nucleo storico di parabole pronunziate in quella precisa giornata ci fu indubbiamente, e il suo materiale fu ripartito con una certa larghezza dai singoli Evangelisti.\n[Dalla nota 1 alla pagina 430: Questa larghezza di ripartizione o distribuzione, e precisamente a proposito delle parabole evangeliche, era già stata affermata in uno scritto che va sotto il nome di Sant’Agostino: «Nonnumqum sane alius evangelista contexit, quod diversis temporibus dictum indicat. Non enim omnimodo secundum rerum gestarum ordinem, sed secundum suae quisque recordationis facultatem, narrationem quam exorsus est ordinavit» (Qucestiones septem-decim in Matth., qu. XV) - Traduzione: Da notare che talvolta un Evangelista collega fra loro cose che un altro riferisce essere state dette in altro tempo. Ciascuno di loro, infatti, ordinò il racconto che intendeva comporre non secondo l’ordine reale dei fatti ma piuttosto come gli era consentito dal ricordo che ne serbava., ndR].\nLa parabola è quel genere letterario che consiste nel servirsi di un fatto immaginario, ma assolutamente possibile e verosimile, per illustrare una data verità morale e religiosa. È, dunque, molto simile alla favola; ma ne differisce in quanto la favola fa agire o parlare esseri inanimati o irragionevoli, ed è quindi storicamente impossibile, ed inoltre non si propone uno scopo edificativo [I moderni sostengono le che le favole hanno anche scopo edificativo, in verità vengono usate, da molti decenni ormai, per indottrinare i bambini alle peggiori ideologie ed avviarli alle più perverse pratiche, ndR].\nAmbedue i generi, presso tutti i popoli ove sono fioriti, sono stati sempre d’indole popolare: la plebe ha sempre trovato un mezzo facile e perspicuo, per ricevere e trasmettere la sapienza spicciola, in quel riavvicinamento di teoretiche situazioni morali alle reali situazioni umane di tutti i giorni, illuminando così l’astratto impalpabile col concreto tangibile. E, sebbene prediletto dalla plebe, questo metodo è più filosofico di quanto sembri a prima vista: è noto che Socrate, appunto per opporsi ai Sofisti, ricorreva volentieri alla parabola e al paragone; anzi fin da principio, per definire il suo ufficio di maestro, egli si serviva di una specie di parabola, giacché affermava di continuare nel campo morale la professione che nel campo fisiologico aveva esercitata sua madre, la levatrice Fenarete: egli era il maieutico dello spirito. In sostanza, dunque, la parabola è un paragone. È naturale però che, a seconda della finezza concettuale dei vari autori e ascoltatori di tali paragoni, la parabola potrà essere più o meno sviluppata, e talvolta potrà anche prendere alcuni aspetti dell’allegoria. Ad esempio, l’ufficio d’un maestro di scuola potrà essere semplicemente paragonato a quello d’un giardiniere, e allora si avrà una parabola; ma se il paragone verrà spinto fino a particolarità minute, e nelle piccole piante del giardino si vedranno simboleggiati gli alunni del maestro, nei fiori e nei frutti le promozioni e i premi, nella fatica della vanga le cure dell’insegnamento, nelle forbici potatrici le punizioni e così di seguito, il paragone diventa anche simbolico, ossia diventa una parabola allegorica; se infine, non nominando mai la scuola ma intendendo soltanto essa, si parlerà unicamente di piante, di fiori, di vanga, di forbici, si avrà una pura allegoria, ossia una metafora continuata. È chiaro pertanto che, com’è difficile e raro mantenersi a lungo nella pura allegoria (un celebre esempio è l’ode «O navis» di Orazio, che tratta della Repubblica simboleggiata in una nave), così dalla semplice parabola si sconfina volentieri e facilmente nel campo allegorico impiegando taluni elementi simbolici. Le parabole di Gesù obbediscono a queste norme generiche.\n[Dalla nota 1 alle pagine 431 e 432: Queste norme generiche, così evidenti e confermate dall’esperienza, erano state già espresse, dopo Aristotile, da Quintiliano: «Habet usum talis allegoriae frequenter oratio, sed raro totius: plerumque apertis permixta est... Illud vero longe speciosissimum genus orationis, in quo trium permixta est gratia: similitudinis (cioè la parabola), allegoriaa et translationis (cioè la metafora)» (Inst. orat., VIII, 6). Non valeva la pena di ricordare norme tanto note, se non fossero state negate focosamente proprio riguardo alle parabole di Gesù. Già accennammo al lavoro dello Jülicher sulle parabole evangeliche (Die Gleichnisreden Jesu, 2 voll., 2a ediz. 1910), giudicato «definitivo» dal Loisy (§ 211). Canoni fondamentali di questo lavoro sono: che la parabola e l’allegoria sono generi letterari i quali si escludono a vicenda né si possono mescolare in alcuna maniera; che la parabola è sempre chiara né ha mai bisogno di spiegazione, mentre l’allegoria è sempre oscura e dev’essere spiegata; che l’allegoria è genere, non popolare, ma da dotti e da studiosi (proprio il contrario di quanto afferma Quintiliano: «Ceterum allegoria parvis quoque ingeniis et cotidiano sermoni frequentissime inservit»): dai quali canoni si trae la conclusione che Gesù, rivolgendosi al basso popolo, ha parlato solo in parabole con precisa esclusione di ogni elemento allegorico; se dunque nelle parabole evangeliche si trovano oggi elementi allegorici, questi vi sarebbero stati aggiunti dagli Evangelisti e dalla primitiva tradizione ecclesiastica, ma devono essere sfrondati per ottenere di nuovo il pensiero genuino di Gesù. Questi canoni, in realtà, erano stati smentiti in anticipo già dai tempi di Menenio Agrippa, di Abimelech (Giudici, 9, 8-15), e anche prima; ma chi li ha formulati, vi è stato spinto da ragioni pratiche. Si aveva, cioè, bisogno di un pretesto qualsiasi per disarticolare le parabole di Gesù trasmesse nei Vangeli, di fare una cernita dei pezzi scomposti, e di rigettare quei tratti che non s’accordavano con teorie preconcette. Oltre a questo, si adduceva come giustificazione della cernita una ragione che, presentata da quegli studiosi, faceva l’impressione di una beffa (§ 364, nota). Oggi lo Jülicher e il Loisy sono ancora seguiti in questo campo per la stessa ragione pratica, ma solo da qualche raro ritardatario].\n[Terminata la nota del Ricciotti, dobbiamo, purtroppo, avvertire i nostri Lettori che oggi, a causa del numero elevatissimo - quasi totale e globale - dei modernisti che «occupano la Chiesa dall’interno» (cfr. San Pio X, Pascendi), le insane ed assurde teorie dello Jülicher e dell’eresiarca Loisy, ma anche di personaggi addirittura peggiori, sono diventate la regola comune. Capiamo facilmente quanto siano ordinariamente errate, faziose e soprattutto blasfeme le esegesi moderne. Anni fa dedicammo numerosi punti di Sursum Corda alla corretta esegesi, ndR].\n• § 361. L’antica letteratura ebraica aveva coltivato il genere parabolico designandolo col nome di māshāl, il quale termine, tuttavia, comprendeva anche altre forme oltre alla vera parabola. Com’era da aspettarsi, i rabbini anteriori e contemporanei a Gesù impiegavano la forma parabolica più o meno mescolata con le altre forme analoghe; in seguito s’impiegarono sempre più tali forme, ma dalla metà del secolo II dopo Cristo in poi il loro uso fu abbandonato. In questo tempo morì Rabbi Meir, e con lui morì - si disse - la parabola; gli si attribuivano infatti tremila favole, che avevano per protagonista sempre la volpe. Del resto a questo tempo la forma parabolica era diventata presso i rabbini stereotipata, convenzionale, priva d’energia e di vivezza. Presso Gesù la parabola è tutt’altra cosa: semplice e precisa, è ricalcata di sulle realtà più umili ma rispecchia con nettezza i concetti più alti, e nello stesso tempo è comprensibile dall’ignorante e meditabile dal dotto. Letterariamente è priva d’ogni artifizio, eppure supera per potenza affettiva i più elaborati artifizi letterari. Non sbalordisce, ma persuade; non solo vince, ma convince. Noi Italiani dalla voce parabola abbiamo derivato la voce parola: vorrebbe forse questa derivazione indicare che la parabola di Gesù è la parola più alta salita dall’uomo e insieme la più bassa discesa da Dio?.


ID servizio: 78581\nSalve, da qualche tempo abbiamo un problema con il wc: non scarica bene e si sente sempre rumore di acqua che scorre. . Anche alla mia famiglia serve un idraulico per sistemare alcune cose: se il lavoro verrà fatto bene, vi raccomanderemo. Vorrei che il professionista facesse un preventivo onesto. Non so se lo scarico sia ostruito o ci sia un altro problema, ho provato ad utilizzare un paio di volte quelle bustine con schiuma attiva ma non hanno risolto la situazione. Ho bisogno del servizio questa domenica, penso ci vogliano tre ore. Preferisco mi contattiate via mail, rispondo quasi subito.


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Leggi la nostra soluzione\nCome si determina l'assegno di mantenimento?\nPer determinare in modo equo e corretto l'entità dell'assegno di mantenimento occorre necessariamente prendere visione dei seguenti argomenti, in relazione al vostro caso specifico:\nIl bisogno del benificiario\nI REDDITI ED IL PATRIMONIO DELL'OBBLIGATO\nL'entità dell'assegno va valutata con riferimento all'intera consistenza patrimoniale dell'obbligato.\nNon basterà quindi considerare il reddito netto, ma si dovranno comprendervi tutti i beni fruibili dalla coppia: mobili ed immobili, produttivi od improduttivi di redditi ulteriori, nonché il loro valore intrinseco.\nIl valore complessivo del patrimonio del coniuge è quindi un elemento essenziale nell'operazione di quantificazione dell'assegno, che dovrà essere sufficiente a formare ovvero ad integrare i redditi del beneficiario al fine di raggiungere un tenore di vita simile a quello avuto durante il matrimonio.\nSi noti poi che è irrilevante che in passato un coniuge avesse accettato uno standard inferiore al tenore di vita possibile, dato che l'assegno è essenzialmente volto a compensare una differenza nel reddito del beneficiario.\nUlteriore elemento che è stato preso in considerazione dalla giurisprudenza della Corte di Cassazione è il contributo economico avente carattere continuativo da parte di un genitore. Va considerato, per esempio, il caso in cui un genitore abbia pagato costantemente un canone di locazione della casa coniugale, incrementando la disponibilità della coppia di un importo corrispondente.\nIL BISOGNO DEL BENEFICIARIO\nSebbene la formula contenuta nell'art. 156 del codice civile operi un semplice riferimento al "diritto al mantenimento" in mancanza di adeguati redditi propri, si è detto che la giurisprudenza della Corte di Cassazione ha sancito la necessità di riferirsi al potenziale tenore di vita della coppia.\nIn tal senso, seppur riferita alla determinazione dell'assegno in caso di divorzio, ci pare significativo il principio enunciato dalla Cassazione, laddove si parla di tenore di vita godibile in base ai redditi percepiti, principio che è senz'altro applicabile anche alla separazione.\nCOSA SONO LE "CIRCOSTANZE" DI CUI ALL'ART. 156 DEL CODICE CIVILE\nNelle premesse di questa sezione si è fatto cenno agli accordi presi dai coniugi durante il matrimonio o precedenti allo stesso.\nIndubbiamente, tali accordi, qualora incidano sulla consistenza dei redditi della famiglia, costituiscono circostanze valutabili ai fini dell'entità del mantenimento.\nAltra circostanza valutabile attiene l'utilizzazione della casa famigliare in favore del coniuge assegnatario della prole minore o maggiorenne e convivente, nonché la convivenza more uxorio di uno dei coniugi con persona che contribuisca al sostentamento della moglie o del marito facendo così cessare o riducendo significativamente lo stato di bisogno del beneficiario. In tema di convivenza more uxorio si richiama infine quanto enunciato dalla Cassazione.\nCASA CONIUGALE E ASSEGNO DI MANTENIMENTO\nL'assegnazione della casa famigliare in favore del coniuge assegnatario della prole può avere quale conseguenza immediata l'aumento di spese a carico dell'obbligato.\nSi pensi all'ipotesi in cui il coniuge onerato debba rinunciare all'unica casa in comproprietà con la moglie per affittare un altro immobile. In tal caso, a fronte di un beneficio per il coniuge debole, c'è un sacrificio ulteriore per il coniuge obbligato, con ripercussioni spesso notevoli sul suo reddito.\nLa giurisprudenza della Cassazione ha sancito che si deve tenere conto degli squilibri derivanti da tali conseguenze, bilanciandole con il versamento di una somma inferiore a favore del coniuge beneficiario dell'assegno di mantenimento.\nDopo questa elencazione di principi e sentenze della cassazione civile vi chiederete come in concreto si possa determinare l'entità dell'assegno di mantenimento.\nLa risposta va trovata attraverso l'analisi congiunta di tutti quei fattori che vi abbiamo citato.\nIn ogni caso, si è certi che per determinare il tenore di vita occorre senz'altro riferirsi alla concreta disponibilità di mezzi per l'acquisto di beni di consumo durevoli e non.\nPer aiutarvi in questo calcolo offriamo il seguente suggerimento: il coniuge in stato di bisogno dovrà valutare la propria disponibilità finanziaria durante il matrimonio, aumentarla in considerazione delle reali potenzialità della coppia (ovviamente solo se superiori al tenore di vita effettivamente goduto), tenendo altresì conto della consistenza patrimoniale effettiva del coniuge nonché degli eventuali possibili incrementi del suo patrimonio nel periodo che intercorre tra la separazione e l'eventuale senenza di divorzio.\nQuindi ipotizzando che una moglie, pur godendo di redditi propri per 30 milioni annui, abbia avuto, grazie all'elevato reddito molto superiore del marito, una disponibilità mensile per consumi ed acquisti di beni di 1 milione di lire mensili, dovrà continuare a beneficiare di tale somma dal coniuge obbligato sino al divorzio.\nI casi più ricorrenti, tuttavia, sono relativi a coppie aventi propria autonomia di reddito, con uno o più figli.\nIn tal caso, se la moglie percepisce redditi sufficienti per sé, si è soliti quantificare l'assegno di mantenimento in favore della prole in misura non superiore ad un terzo dello stipendio dell'obbligato, a cui si deve aggiungere il beneficio dell'assegnazione della casa coniugale, anche se di proprietà esclusiva dell'obbligato.\nPer aiutarvi ulteriormente nella definizione dell'entità dell'assegno di mantenimento, vi proponiamo a titolo indicativo dati desunti desunti da recenti sentenze.\nNei casi esaminati si è visto che, generalmente, l'assegno di mantenimento per un solo figlio varia da 160 a 320 Euro , mentre per più figli da 210 a 420 Euro\nGli assegni per la moglie partono da 160 Euro, quelli cumulativi per moglie e figli da 210 Euro.\nResta inteso che, a fronte delle molte variabili, non è possibile definire cifre ricorrenti per casi che, solo in apparenza, possono sembrare analoghi.