Colour News: 2012 il calendario Maya e il calendario Vedico\nArticolo scritto da Parama Karuna Devi\nI Maya, discendenti degli Olmeci, vissero in sud America (Yucatan, Guatemala, Honduras, Belize) e scomparvero improvvisamente nel 999, senza alcuna ragione apparente, prima dell'arrivo di Colombo e dei conquistatori europei (Colombo 1492, Cortes 1519). Curiosamente, proprio nello stesso periodo precedente alla scomparsa dei Maya, fioriva l'impero Khmer in Cambogia, di cui la testimonianza piu' imponente (tra i 72 templi induisti rimasti) e' il complesso di Angkhor Vat.\nI Maya costruirono osservatori astronomici di grande precisione, progettati per calcolare il valore preciso della precessione degli equinozi e i movimenti della costellazione delle Pleiadi e del pianeta Venere, e anche di Mercurio, Marte e Giove. Per esempio, gli astronomi Maya calcolarono l'eclisse solare dell'11 agosto 1999 con soli 33 secondi di differenza rispetto alle misurazioni degli astronomi contemporanei.\nUno di questi osservatori e' la piramide di Chichen Itza, dedicata al dio serpente Kukulkan - la personificazione archetipica del pianeta Venere, che comprende anche un certo numero di dei - Serpenti di grandi poteri - e di esseri umani a loro collegati. Questi dei-serpente donarono la loro conoscenza agli esseri umani.\nLa piramide ha 91 gradini su ciascun lato (per un totale di 364 gradini), piu' una piattaforma in cima (il 365 gradino) ed e' posizionata in modo tale che nel momento dell'equinozio il Sole crei l'ombra di un gigantesco serpente sulla scalinata nord-ovest.\nIl 21 dicembre 2012 la coda di quest'ombra sara' perfettamente allineata con le Pleiadi e con il centro della galassia.\nIl libro di conoscenza dei Maya, chiamato Popol Vuh, contiene una grande quantita' di informazioni molto interessanti espresse in linguaggio poetico. Secondo questa tradizione, al centro della nostra galassia si trova una fonte intelligente di energia, l'origine di tutto l'universo, chiamata Hunab Ku o "farfalla cosmica" poiche' emette pulsazioni - di materia, di energia e di informazioni. Il suo aspetto femminile e' chiamato Ixquid (corrispondente a Isis/Inanna, la Grande Madre).\nLa "via del cielo" che collega ogni individuo con Hunab Ku e' chiamata Kuxan Suum, "il cordone ombelicale con l'universo", corrispondente al Sushumna vedico che collega il Vishnunabhi microcosmico, "l'ombelico di Dio".\nNel 1992 la sonda NASA Ulysses ha scoperto che la maggior parte dell'energia presente nello spazio ha origine da una spirale al centro della galassia. Il 18 ottobre 2005 Scott Hyman, professore di fisica al Sweet Briar College, riporto' a "Nature" che il Very Large Array Observatory di Socorro, New Mexico, aveva registrato una emissione radio ad alta frequenza dal centro esatto della nostra galassia. L'emissione radio si era ripetuta 5 volte alla stessa intensita' per una durata di 10 minuti ciascuna, ogni 77 minuti nell'arco di 7 ore, dal 30 settembre al 1 ottobre 2002.\nNel dicembre 2008 il Max Planck Institute for Extraterrestrial Physics pubblico' il risultato di una ricerca di 16 anni, confermando che al centro della Via Lattea (la nostra galassia) a 27.000 anni luce da noi, si trova un enorme buco nero, 4 milioni di volte piu' grande del nostro Sole. Questo buco nero e' stato chiamato Sagittarius A.\nNel suo libro Beyond the Big Bang (2004), l'astrofisico Paul A Laviolette, riporta che secondo i dati raccolti dalla NASA, dal telescopio orbitante Hubble, al centro della nostra galassia si trova una spirale che emette periodicamente esplosioni di raggi gamma, impulsi elettromagnetici, polvere di materia stellare e altri elementi che vanno a formare i vari corpi celesti. Laviolette calcolo' che queste esplosioni seguono un ciclo di 13.000 anni e durano per circa 1000 anni, apparendo nel cielo come un "grande occhio" (l'occhio di Horus, il Sole) che arde nella notte.\nGli antichi egizi chiamavano questo centro della galassia con il nome di Ophiuchus (il Serpente) e lo consideravano il 13 segno dello zodiaco, posizionato nel mezzo del cerchio formato dagli altri 12 segni. Questo "utero nero" che da' vita all'intera galassia e' stato descritto come la "Iside Nera" (la Ixquid dei Maya, la Nila Sarasvati degli induisti) che genera Horus, il Sole.\nIl calendario Maya e' estremamente interessante: si basa su varie unita' di misura:\n* kin, corrispondente a un giorno solare\n* uinal, un mese breve di 20 giorni\n* tun, un anno solare di 365 giorni\n* katun, ciclo di 7200 giorni cioe' quasi 20 anni solari; 13 katun corrispondono a 21.600 giorni solari\n* baktun, 144.000 giorni, poco piu' di 394 anni solari\n* il ciclo completo di 13 baktun, 1.872.000 giorni solari, circa 5122 anni solari\nIl primo calendario era chiamato Tzolkin, ed era composto da 260 giorni, cioe' 13 mesi di 20 giorni ciascuno; veniva usato per calcolare le eclissi di Sole e di Luna, e i cicli di Venere. Veniva usato anche per calcolare il periodo di gestazione umana (corrispondente ai nostri 9 mesi) e la maturazione del mais, che richiede lo stesso tempo tra semina e raccolto. Il numero 13 veniva collegato con le 13 articolazioni del corpo - 2 spalle, 2 gomiti, 2 polsi, 2 anche, 2 ginocchia, 2 caviglie e la colonna vertebrale. In un anno solare ci sono 13 lune complete (28 x 13 = 364) e 12 mesi solari.\nIl secondo calendario, chiamato Haab, e' composto da 18 mesi di 20 giorni, piu' 1 mese composto di 5 giorni, considerato infausto. Il contatto tra i due anni (cioe' un giorno in cui inizia l'anno in entrambi i calendari) e' di 52 anni, cioe' 18.980 giorni (dell'anno solare), cioe' l'eta' media produttiva di un essere umano.\nIl terzo calendario non ha mesi ma e' un numero lineare di giorni che inizia il giorno che noi calcoliamo come il 13 agosto 3113 aC e termina il nostro 21 dicembre 2012.\nQuesto calendario calcola la precessione degli equinozi, la distanza del sistema solare dal centro della galassia, e i movimenti del sole all'interno della Via Lattea.\nEsiste poi un altro computo piu' vasto, che descrive 5 ere cosmiche, ciascuna della durata di 5125 anni; le precedenti sono state l'era dell'Acqua, dell'Aria, del Fuoco, della Terra. L'era attuale, quella dell'Oro secondo i Maya, e' appunto iniziata nel 3113 e terminera' nel 2012..Un ciclo completo di queste cinque ere (5125 x 5) equivale a 25.625 anni, che corrisponde all'intervallo di tempo tra due episodi di allineamento del Sole con il centro della galassia.\nIl computo vedico delle quattro ere si basa sui "cicli degli dei": Satya/Krita yuga 4800 anni, Treta 3600 anni, Dvapara 2400 anni, Kali 1200 anni, per un totale di 12mila anni.\nIl Surya siddhanta considera questo "ciclo" come un "anno dei deva" composto di 365 anni terrestri (supponendo che uno dei nostri anni sia un solo giorno per i deva) quindi calcola la durata degli yuga rispettivamente in Satya 1.728.000 anni (cioe' 80 cicli di 21600 anni), Treta 1.296.000 anni (60 cicli di 21600 anni), Dvapara 864.000 anni (40 cicli di 21600 anni), Kali 432.000 anni (20 cicli di 21600 anni).\nSe consideriamo invece un "ciclo degli dei" come il passaggio del Sole all'interno del Grande Zodiaco (12 x 2160), troviamo che il Kali yuga durerebbe 25.920 anni, cosa che corrisponde troppo da vicino con il ciclo astronomico dell'allineamento del sistema solare con il centro della galassia per essere semplicemente una coincidenza.\nPossiamo pero' ipotizzare, con Sri Yuktesvara e David Frawley, che il totale di 12 "cicli divini" non si riferisca al Kali yuga, ma a un Maha yuga, cioe' a un ciclo completo di 4 ere, di cui il Kali yuga costituirebbe soltanto una frazione. Per la precisione il ciclo ascendente del Kali yuga sarebbe iniziato nel 700 aC con l'era imperialista di Alessandro il macedone e la fondazione di Roma, mentre il ciclo discendente sarebbe iniziato nel 500 dC con l'inizio del Medioevo e terminato nel 1700 dell'era attuale con l'illuminismo e la (ri)scoperta dell'elettricita'.\nUn "giorno" di Brahma equivale invece a 2000 cicli del Grande Zodiaco e cioe' 21600 anni terrestri, e corrisponde a 4 miliardi e 320 milioni di anni - secondo i geologi, la vera eta' della Terra e del sistema solare. Come mai 2000 e non 1000?\nPerche' il giorno di Brahma comprende una uguale durata del giorno e della notte, come afferma chiaramente la Gita. Durante la notte di Brahma (cioe' meta' dei 4 miliardi e 320 milioni di anni) il sistema solare rimane inadatto alle attivita' della vita.\nIl numero 4.320 ricorre anche in altri importanti riferimenti astronomici, come per esempio il ciclo del pianeta Giove (Amon Ra dio padre per gli egiziani, il re degli dei Zeus per i greci e il guru degli dei Brihaspati per gli indiani), che percorre l'intera fascia zodiacale in 12 anni: moltiplicato per i 360 gradi dell'intero cerchio, da' 4.320.\nCome sappiamo, gli antichi davano grande importanza simbolica alla matematica, e non sempre a quella decimale. I sumeri, per esempio, avevano un sistema numerico basato sul 60: ancora oggi rimane ancora qualche traccia di questo sistema nel computo del tempo, in cui un'ora e' composta da 60 minuti, e un minuto da 60 secondi, e nella tradizione della "dozzina" per contare oggetti.\nSecondo Platone, il 6 e' considerato il "numero perfetto" in quanto somma dei suoi divisori (1+2+3). E' facile contare fino a 12 sulle dita delle mani, purche' si usino le giunture delle dita (come si fa ancora in India) invece che le punte... ciascuna delle 4 dita principali (indice, medio, anulare e mignolo) ha 3 giunture, che si possono contare usando il pollice della stessa mano. Usando l'altra mano, e contando un dito ad ogni completamento del conto di 12, si ottiene facilmente 12 x 5 = 60.\nPlatone scrive: "In rapporto al divino (cioe' alle "cose del cielo") vi è un periodo che comprende un numero perfetto, mentre in rapporto agli uomini (cioe' alle "cose della terra") vi è un periodo che comprende un numero nel quale alcune progressioni costituite da radici e potenze, che hanno tre intervalli e quattro termini di numeri somiglianti e dissimiglianti, crescenti o decrescenti giungono a stabilire fra tutte le parti dell'insieme, una corrispondenza esprimibile in termini razionali".\nDividendo l'intero ciclo della precessione degli equinozi (25.920) per 6, otteniamo 4.320.\nSaturno e' il Signore del Tempo sia nella simbologia greca (e romana) e in India viene identificato come Sani, "il Signore Nero", una emanazione di Shiva nella sua forma distruttrice. In Egitto Saturno (Ptah) era conosciuto come "il Signore del ciclo di 30 anni" - che moltiplicato per i 360 gradi del cerchio, da' la durata del grande anno di Eraclito: 10.800 anni. Che, per combinazione, costituisce anche il numero dei mattoni dell'altare vedico, che moltiplicato per 40 (il numero delle sillabe per ogni verso) da' il totale dei versi del Rig Veda: 432mila.\nI "guerrierid dell'Apocalisse" sono 432mila, e 4.320 sono i guerrieri Einhrjarr che escono dal Valhalla nel giorno di Ragnarok per la battaglia finale contro Loki (800 guerrieri x 540 porte).\nLe misure della Grande Piramide di Giza sono basate sul numero 4320: la sua altezza di 147,1 metri e' ottenuta dividendo il raggio polare terrestre per 43.200, mentre il perimetro si ottiene dividendo il raggio equatoriale terrestre per lo stesso numero (43.200).\nAnche le misure del tempio di Angkhor Vat sono basate sullo stesso numero.\nSri Yuktesvara parla anche di un altro importante allineamento dei pianeti, che ha un ciclo di circa 12.000 anni: il suo effetto produrrebbe forti effetti gravitazionali e magnetici, con tempeste sia cosmiche che solari che metereologiche sulla Terra. Come vedremo piu' avanti, questo ciclo e' stato confermato dalla ricerca astronomica moderna - ogni 12-13.000 anni la spirale che sta al centro della galassia entra in una fase esplosiva che dura 1000 anni, caratterizzata dall'emissione di raggi gamma e particelle di materia.\nDal punto di vista geologico, l'ultimo di questi periodi coincise con l'esplosione della supernova Vela X, la cui onda d'urto di particelle cosmiche magnetizzate arrivo' nel sistema solare nel 10.600 aC, modificando l'orbita della cometa di Encke, che si frantumo' contro un altro corpo celeste. Uno dei frammenti cadde sulla Terra (piu' particolarmente nell'oceano Atlantico) distruggendo Atlantide, causando il Diluvio Universale riportato dalla cultura sumerica (e poi citato nella Bibbia), provocando l'inclinazione dell'asse terrestre (che fino ad allora era perpendicolare all'eclittica) e il dislocamento improvviso della crosta terrestre, che modifico' radicalmente l'aspetto dei continenti. Questo corrisponderebbe al passaggio del sistema solare nel segno cardinale del Leone, che ebbe un'importanza cruciale nella storia del genere umano, in Egitto ma anche in sud America e in Asia.\nL'alchimista Fulcanelli collega la descrizione del diluvio con l'effetto del capovolgimento dei poli, in cui Urano, che prima era perennemente congiunto a Gaia, si allontano'.\nQuesto movimento sposto' il polo sud all'Antartide, continente fino ad allora verdeggiante e ricco di civilta', come mostra la famosa mappa di Piri Reis. Nell'emisfero nord, in quello che e' oggi il circolo polare artico, scomparve un'altra grande civilta' descritta da alcuni studiosi indiani, e riaffiorata grazie alle recenti scoperte archeologiche da parte del canadese Jenness e dei danesi Rasmussen Therkele e Birker Smith (civilta' di Thule o Tulla), descritta da Platone come l'origine dell'Apollo (Sole) iperboreo.\nNel Rig-Veda (X, 89, 4) troviamo questo verso: "Tieni separate con la tua potenza il Cielo e la Terra come le due ruote di un cocchio sono tenute dal suo asse". Il verso si riferisce a Svetadvipa Dhruvaloka, la stella polare, il perno attorno al quale ruotano i "sette Rishi" dell'Orsa maggiore, nel movimento simboleggiato dalla svastika, e che secondo un altro verso del Rig Veda (1, 24, 10) si trovano "in alto". Una simile osservazione e' possibile soltanto per chi si trovasse al polo nord. Anassimene ripete l'immagine, paragonando il moto dei cieli nei tempi primordiali alla "rotazione del cappello di un uomo sulla sua testa".\nL'astronomo irlandese Sir Robert Ball descrive il ciclo dell'anno in Europa settentrionale prima della catastrofe come un'estate di 229 giorni con un inverno mite di 136 giorni.\nQuesto si riferisce allo spostamento dei poli, non all'inversione totale, che e' molto piu' rara. Secondo gli studi geologici, l'inversione totale e' avvenuta 171 volte negli ultimi 76 milioni di anni, di cui 14 volte negli ultimi 4,5 milioni di anni, l'ultima volta circa 780.000 anni fa ("Science", 1969).\nIl movimento vero e proprio puo' avvenire anche in periodi molto brevi, e con un esponenziale aumento di velocita' - 30 giorni potrebbero essere sufficienti a coprire tutti i 180 gradi di rovesciamento - ma gli effetti rimangono percepibili anche per un migliaio di anni, come accadde nell'ultimo episodio, in cui gli strati di materiale geologico del millennio successivo al cambiamento sono orientati magneticamente in varie direzioni (cioe' non orientati affatto) prima di tornare all'orientamento nord-sud.\nI poli magnetici si stanno gia' muovendo, attraverso il Canada settentrionale e l'Antartide, a una velocita' attuale di circa 30 km all'anno, che come abbiamo visto potrebbe aumentare in modo esponenziale anche all'improvviso. La gravita' della situazione e' dimostrata dal fatto che dal 1970 ad oggi, il campo magnetico terrestre e' gia' diminuito del 38%, e l'indebolimento continua. La spaccatura piu' grossa nel campo magnetico, detta Anomalia dell'Atlantico meridionale, e' di circa 250mila km quadrati e va dal sud Africa al Brasile. Parecchi satelliti sono gia' rimasti danneggiati attraversando questa regione.\nLa corrispondenza piu' sensazionale discussa ai nostri giorni e' quella tra l'inizio del terzo calendario dei Maya e la data offerta dal Surya siddhanta indiano come inizio del Kali yuga, il 3102 aC (3113 aC per i Maya). Sappiamo che in questo periodo sono sorte improvvisamente la civilta' dinastica in Egitto e la civilta' sumera nell'attuale Irak, mentre la verde pianura del Sahara si e' improvvisamente trasformata in un deserto. In India, il cataclisma di quegli anni ha sommerso la citta' di Dvaraka, capitale del regno degli Yadu - la dinastia di Krishna. E' stato un evento di portata globale.\nLonnie Thompson, glaciologo (scienziato dei ghiacci) alla Ohio University, ha raccolto una grande quantita' di dati analizzando gli isotopi di ossigeno negli strati di ghiaccio, ma anche gli anelli di crescita negli alberi, i sedimenti ossei negli scheletri umani, e le tracce di polline delle piante. Tutto conferma che verso il 3100 aC la Terra subi' una catastrofe climatica dovuta a un picco di attivita' solare. E le tempeste solari sono un altro argomento "scottante" in questo periodo.\nDurante una conferenza dell'American Geophysical Union a San Francisco, il fisico David Hathaway del Marshall Space Flight Center ha affermato che il ciclo solare numero 24 (che raggiungera' il massimo dell'attivita' nel 2012) promette di essere il piu' potente degli ultimi 499 anni, con circa 160 macchie solari. Questa analisi e' stata confermata dal prof. Mausumi Dikpati del National Center for Atmospheric Research in Boulder, Colorado. Sami Solanki, del Max Planck Institute per la ricerca sul sistema solare, a Katlenburg-Lindau in Germania, ha dichiarato che "attualmente il sole e' piu' attivo di quanto lo sia mai stato negli ultimi 11.000 anni."\nI cicli solari sono di 11 anni, tra un minimo e un massimo di attivita' delle macchie solari. Alcune delle esplosioni alla superficie del sole, chiamate flares, vengono proiettate nello spazio (Coronal Mass Ejections) invece di ricadere sulla superficie.\nL'indebolimento del campo magnetico della Terra, dovuto al riallineamento dei poli, e dello strato di ozono, dovuto sia al riscaldamento globale che alla presenza di sostanze inquinanti prodotte dall'industria dei consumi, ci rende straordinariamente vulnerabili a questo nuovo ciclo di iperattivita' solare.\nLa stratosfera, il secondo dei 5 strati in cui e' divisa l'atmosfera e che si estende fino a circa 50 km dal suolo, e' composta per una buona percentuale di ozono, che assorbe le radiazioni ultraviolette. L'ozono diminuisce ogni primavera, per poi risalire di percentuale con le piogge, ma a causa dell'inquinamento questo strato si e' molto ridotto in modo piu' esteso e permanente. Oltre al grosso buco sopra l'Antartide e l'Australia, localizzato gia' qualche decennio fa, si e' aperto un altro buco sopra il Mar Artico al polo nord. Come affermato dal geofisico Pieter Kotze, anche l'indebolimento del campo magnetico terrestre puo' accelerare il processo di riduzione dell'ozono, a causa dell'aumento della temperatura planetaria dovuto alla maggiore quantita' di radiazioni solari che riescono a penetrare nella magnetosfera. Questo meccanismo costituisce un circolo vizioso che si autoalimenta una volta messo in moto.\nNel 1958 una tempesta geomagnetica, causata dalla stimolazione del campo magnetico terrestre da parte della tempesta magnetica solare, danneggio' gravemente la rete di distribuzione elettrica negli Stati Uniti e in Canada. La rete elettrica di distribuzione funge da conduttore e amplificatore per le tempeste geomagnetiche e solari, bruciando i trasformatori, le centrali elettriche, gli apparecchi elettrici ed elettronici collegati alla rete, e stimolando reazioni nucleari incontrollate in centrali atomiche, macchinari che funzionano a energia atomica (come sottomarini, navi ecc) e in depositi di armamenti atomici. Il blackout elettrico globale potrebbe durare anni, in quanto tutti gli impianti dovranno essere ricostruiti senza la possibilita' di usare fabbriche che funzionino a energia elettrica o nucleare. Se non protetti da una gabbia di Faraday, tutti gli apparecchi elettronici verranno gravemente danneggiati dalla tempesta elettromagnetica - computer, cellulari, telefoni digitali, sistemi di navigazione computerizzati, radio e TV elettronici/digitali. I satelliti della telefonia mobile, delle TV e delle radio, e delle comunicazioni in generale precipiteranno sulla superficie planetaria. Questo significa la fine delle comunicazioni telefoniche, radio-televisive, internet, come anche la fine dei sistemi che si basano su tali comunicazioni (governo, banche, polizia, approvvigionamenti, interventi di emergenza, ospedali, fabbriche, ecc). Il petrolio gia' scarso verra' bruciato con una pressione aggiuntiva ai sistemi "su strada", e il collasso del sistema coincidera' con il collasso dell'economia globale, ormai incapace di funzionare a causa del blocco delle comunicazioni. Denaro e beni di investimento non avranno piu' alcun valore.\nMa anche la biologia degli esseri umani sara' pesantemente danneggiata. Il sistema nervoso umano, e soprattutto il cervello, emette un campo magnetico nettamente misurabile, che viene modificato dalle interferenze elettromagnetiche, fino al punto di sviluppare tumori al cervello, come nel caso di esposizione prolungata a campi elettromagnetici prodotti da apparecchiature elettroniche.\nInsieme con le radiazioni elettromagnetiche, l'indebolito e distorto campo magnetico terrestre lascera' passare una eccessiva quantita' di radiazioni ultraviolette. Le radiazioni ultraviolette non soltanto hanno risultati negativi sull'organismo umano (causando tumori alla pelle) ma uccidono anche una grande quantita' di micro-organismi compreso il plancton marino, che e' una importantissima base della catena alimentare del pianeta e attualmente il maggiore produttore di ossigeno (poiche' le foreste sono state ridotte drasticamente).\nUn altro fattore concomitante che preoccupa gli scienziati e' la "marea gravitazionale" del sistema solare. Il centro di massa del sistema solare si sposta continuamente a causa delle configurazioni orbitali e degli allineamenti planetari: queste "maree planetarie" hanno un arco di 1.6 milioni di chilometri dalla posizione normale del Sole. Il Sole oscilla e si gonfia verso questo centro di massa, e piu' questo e' lontano, piu' e' facile che la superficie del Sole si fessuri, liberando "bolle" di radiazioni intrappolate all'interno, anche per decine di migliaia di anni. Secondo i calcoli del fisico quantistico Thomas Burgess il prossimo picco della forza di marea planetaria, si avra' verso la fine del 2012. Questo coincidera' con il massimo dell'attivita' solari (le macchie solari) e con l'allineamento del sistema solare con il potentissimo centro gravitazionale di Sagittarius A, al centro della galassia.\nUn altro fattore ancora sconosciuto e' la forza gravitazionale del cosiddetto "pianeta X".\nOsservazioni sulle discrepanze dell'orbita di Nettuno hanno portato a ipotizzare l'esistenza di un pianeta non ancora individuato, che viene chiamato "pianeta X" o "decimo pianeta" - negli ultimi decenni identificato come il Nibiru descritto dai testi sumerici. E' possibile che questo ipotetico pianeta sia piuttosto un piccolo sistema solare (che sarebbe dunque un po' piu' lontano da noi, e quindi cio' spiegherebbe perche' non lo vediamo), che gira attorno a una nana bruna, grande circa la meta' del nostro Sole.\nIn ogni caso, sia che si tratti di un pianeta lontano o di un piccolo sistema solare collegato con il nostro, questa "anomalia gravitazionale" si sta avvicinando e dovrebbe essere visibile dal maggio 2011.\nFin dal primo periodo della storia della Terra (calcolato attualmente dagli scienziati a circa 4 miliardi di anni fa) e del sistema solare ci sono stati molti impatti. La teoria piu' diffusa sull'origine della nostra Luna, che e' troppo grande rispetto alla Terra per essere un satellite "normale", e' proprio quella di un impatto, che ha diviso una Terra originariamente molto piu' grande di quanto sia ora, creando la Luna e la cintura degli asteroidi. E' pero' possibile che la nostra Luna fosse un satellite di normali dimensioni per la Terra originaria, e che l'impatto abbia piuttosto creato Marte (che ha una composizione piu' simile a quella della Terra) e la cintura degli asteroidi, come affermato nelle scritture vediche.\nNel 2008 il sistema solare e' stato ridefinito in base alle osservazioni piu' precise condotte in questi ultimi decenni. Gli otto pianeti conosciuti anche nel medioevo sono Mercurio, Venere, Terra, Marte, Giove, Saturno, Urano e Nettuno. Cinque pianeti nani sono stati nel frattempo individuati: Cerere (nella fascia degli asteroidi tra Terra e Marte), Plutone (prima classificato come il nono pianeta), Haumea, Makemake e Eris.\nGli astronomi comprendono ora meglio i movimenti delle comete e degli asteroidi, e in collaborazione con i geologi hanno cominciato a farsi un quadro piu' preciso e piu' spaventoso del pericolo che essi rappresentano per la Terra.\nL'estinzione dei dinosauri e del 70% di tutte le altre specie del pianeta avvenuta 65 milioni di anni fa fu dovuta all'impatto di un asteroide di circa 10 km nello Yucatan (Chicxulub), dove oggi si trova un cratere di 175 km di diametro (chiamato oggi 3581 Alvarez). Il nome del cratere deriva dal nome dello scienziato americano che nel 1979 ha formulato questa ipotesi: Luis Alvarez, premio nobel per la fisica, che ha analizzato la composizione chimica e fisica del cratere e della zona circostante, trovando una grande concentrazione di iridio nello strato geologico corrispondente a quel periodo. Questo metallo non e' originario della Terra, ma riveste asteroidi e comete, e le piu' piccole meteore che cadono spesso sul nostro pianeta. Ma quanto regolarmente?\nI paleontologi David M. Raup e Jack Sepkoski, dell'Universita' di Chicago, che per decenni hanno esaminato i reperti fossili per un arco di 542 milioni di anni, ipotizzano un ciclo di 26 milioni di anni, dovuto a un'ipotetica stella "gemella" del Sole, chiamata Nemesis, che raggungendo il punto piu' vicino tra le due orbite attira una pioggia di comete ed asteroidi che attraversano il sistema solare.\nPartendo dalle basi stabilite dai due paleontologi, i fisici Richard Muller e Robert Rohde hanno affermato, nell'articolo Cycles in Fossil Diversity apparso nel 2005 sulla rivista "Nature", che a intervalli di 62-65 milioni di anni il sistema solare attraversa regolarmente una zona della Via Lattea che e' molto densa dal punto di vista gravitazionale, e che questo attiri sciami di comete e asteroidi che arrivano a bombardare il Sole e gli altri pianeti, compresa la Terra, dove anche l'impatto di uno solo di tali corpi celesti e' in grado di causare una catastrofe apocalittica.\nL'ultimo episodio, quello di 65 milioni di anni fa, ha provocato un rialzo improvviso della temperatura globale fino a 200-300 gradi, e una nube di detriti e fumo che ha oscurato completamente il Sole per oltre 2 anni, portando alla distruzione totale di quasi tutte le forme di vita presenti sul pianeta. Soltanto organismi animali del peso inferiore ai 2 kg hanno potuto trovare cibo sufficiente per non estinguersi completamente.\nAsteroidi e comete sono classificati PHO (potentially hazardous objects) quando si avvicinano alla Terra a meno di 0.05 AU (7.480.000 km) o sono piu' di 150 metri di diametro. Le due scale di misurazione piu' famose sono le formule chiamate "Torino" e "Palermo".\nSecondo i dati aggiornati al maggio 2010, 7075 asteroidi (di diametro fino a 32 km) orbitano attorno alla Terra a una distanza da 0,983 AU a 1,3 AU, che in se' non e' pericolosa - se non quando la loro traiettoria non li porta ad attraversare l'orbita della Terra a causa dell'interazione con altre forze gravitazionali o magnetiche. Gli asteroidi sono apparentemente attirati verso l'interno del sistema solare a causa della risonanza orbitale con Giove, lasciando dei vuoti chiamati Kirkwood gaps, che vengono riempiti man mano da nuovi asteroidi che migrano nell'orbita per l'effetto Yarkovksi. Alcuni di questi asteroidi sono comete estinte.\nIl 23 marzo 1989 l'asteroide Apollo 4581 Asclepius, del diametro di 300 metri, passo' a 700.000 km dalla Terra, attraverso l'esatta posizione dove la Terra si trovava 6 ore prima. I calcoli avevano previsto che sarebbe passato 64.000 km dalla Terra, con grosse probabilita' che fosse attirato dal campo gravitazionale terrestre e provocasse un impatto.\nIl 18 marzo 2004 l'asteroide 2004 FH (30 metri di diametro) e' passato a 42.600 km dalla Terra, quello che in inglese si chiama "near miss".\nIl 31 marzo 2004, 2 settimane dopo 2004 FH, il meteroide 2004 FU162 passo' a 6.500 km, ma poiche' era molto piccolo (6 metri) si disintegro' nell'atmosfera.\nIl 2 marzo 2009 l'asteroide DD45 2009 (35 metri diametro) e' passato a 72.000 km dalla Terra.\nIl 13 gennaio 2010, l'asteroide 2010 AL30 (circa 10 mt diametro) e' passato a circa 122.000 km dalla Terra.\nDal 23 al 28 dicembre 2005 l'asteroide 2004 MN4 (300 metri diametro) per una variazione o un paio di due nazioni europee.con una potenza esplosiva superiore a tutte le armi nucleari esistenti al mondo (10,000 megatoni).\nIl geofisico russo Alexei Dimitriev afferma che il sistema solare sta entrando in un'area di plasma magnetizzato (proveniente appunto dal centro della galassia) chiamata "cintura fotonica". L'osservazione e' basata sul fatto che il plasma interstellare nella eliosfera e' aumentato di circa 10 volte, e tali particelle hanno cominciato ad apparire in misura crescente anche nell'atmosfera terrestre.\nDimitriev afferma, "L'intensificazione dell'attivita' solare e' una conseguenza diretta dei flussi crescenti di materia, energia e informazione che stiamo rilevando via via che penetriamo nella nube interstellare di energia." Ha inoltre calcolato che l'onda d'urto prodotta dall'eliosfera a contatto con la cintura fotonica si sia espansa al punto da ripiegarsi sull'eliosfera stessa, creando maggiore pressione magnetica. Questa pressione si intensifichera' per i prossimi 3000 anni.\nPer confermare queste osservazioni nel 1977 sono state lanciate due sonde spaziali, Voyager 1 e 2, approfittando di un raro allineamento tra Giove, Saturno, Urano e Nettuno, che favoriva l'accelerazione delle sonde tramite i campi gravitazionali uniti dei pianeti. Per meglio monitorare la situazione, ESA e NASA stanno ora lavorando a due progetti: Swarm (diretto da Nils Olsen) e LISA (Laser Interferometer Space Antenna). Il primo sara' lanciato entro il 2010, il secondo all'inizio del 2011.\nLo Swarm consiste in 3 satelliti che orbiteranno attorno alla Terra per 4 anni, a una quota di 400-500 km, facendo rilevazioni precise sul suo campo magnetico e di conseguenze sul nucleo fluido del pianeta.\nIl LISA (diretto da Gregory Benford, della University of California, Irvine) consiste in 3 satelliti orbitanti attorno al Sole, collegati da raggi laser a formare un triangolo equilatero di 5 milioni di km di lato, che raccoglie dati sulle onde gravitazionali emesse dal centro della galassia.\nL'intero sistema solare si sta riscaldando. Nell'articolo "La serra interplanetaria" pubblicato sulla rivista scientifica "Newton" (febbraio 2007), Andrea Giuliacci del Centro Epson Meteo afferma che la temperatura globale si sta innalzando anche su Giove, Marte e Saturno. L'atmosfera di Marte sta diventando piu' densa, cosa che porterebbe a una maggiore protezione dalle radiazioni solari e cosmiche. Una ricerca in collaborazione tra il Laboratorio nazionale di Los Alamos e l'Universita' dell'Arizona ha rivelato che le calotte polari di Marte si stanno sciogliendo (foto scattate dal Mars Global Surveyor).\nAnche l'atmosfera di Venere si sta modificando, diventando piu' luminosa.\nNel 2006 il telescopio Hubble ha individuato una nuova macchia su Giove, la Red Spot Junior, cosi' chiamata in riferimento alla Great Red Spot, una terribile tempesta che e' in corso da 300 anni. Secondo i ricercatori dell'Universita' della California il velocissimo sviluppo della Junior e' dovuto al riscaldamento di vaste zone del pianeta. Recentemente e' apparsa una terza macchia rossa, scoperta nell'estate 2008 dall'astronomo Claudio Elidoro, che l'ha annunciata sulla rivista "Coelum".\nA causa del riscaldamento globale (oltre 5 gradi) e del conseguente accumulo di energia, il campo magnetico di Giove e' raddoppiato, tanto che ormai si estende fino a Saturno.\nLa sonda Cassini ha individuato un aumento della temperatura su Saturno di circa 2 gradi, e una tempesta al polo sud, con venti di 500 km orari e nuvole di 8000 km che arrivano a 70 km di altezza.\nSu Plutone, la pressione atmosferica e' triplicata dal 1990 ad oggi, causando l'evaporazione di parte dell'azoto di superficie, prima ghiacciato. Questo puo' essere spiegato solo parzialmente dal fatto che nell'ultimo decennio (su un'orbita di 248 anni terrestri) si e' posizionato nel punto piu' vicino al Sole. Ma anche Tritone, la piu' grossa luna di Nettuno, si e' riscaldato: e' passato da -200 a -193 dal 1989 ad oggi, e Nettuno non e' affatto piu' vicino al Sole di quanto fosse in passato. Urano e Nettuno hanno gia' subito una migrazione dei poli magnetici simile a quella che sta cominciando a verificarsi sulla Terra, e le loro atmosfere sono diventate piu' luminose - segno della presenza di maggiore energia e maggiore calore.\nIl famoso miliardario Rockefeller, che ha finanziato il SPT, il piu' efficiente telescopio mai costruito per osservare l'avvicinamento di questo misterioso "corpo celeste", ha fatto costruire una banca delle sementi di tutte le essenze vegetali oggi coltivate sulla Terra - dentro una montagna ghiacciata nei pressi del villaggio di Longyearbyen nelle isole Svalbard, circa 1000 km a nord delle coste norvegesi. Il deposito, diretto da Jacques Djouf, e' attivo dal 2008 e costituisce "una garanzia a livello mondiale per affrontare le sfide future".\nIn questo quadro si inserisce la lettera pubblicata su Internet, su Project Camelot (org) da un anonimo politico norvegese, che rivela come fin dal 1983 il suo governo stia gia' costruendo non solo banche dei semi ma anche bunker e rifugi in collaborazione con gli Stati Uniti e l'Unione Europea. E raccomanda alla gente di armarsi, creare gruppi di sopravvivenza, spostarsi in zone alte dove stipare cibo e acqua per almeno 5 anni, e possibilmente tute antiradiazioni.\nSembra quindi che ci troviamo attualmente alla convergenza di un numero straordinario di fattori di grande importanza:\n1. la fine del ciclo di 25.920 anni che costituisce il Grande Anno Zodiacale, in cui il sistema solare viene ad allinearsi precisamente con il centro della galassia\n2. la fine di un ciclo di 13.000-12.000 anni, in cui si avra' una nuova esplosione elettromagnetica dal centro della galassia stesso\n3. la fine di un ciclo di 13 baktun, 1.872.000 giorni solari, circa 5122 anni solari, che segna un altro importante punto di allineamento della Terra con Venere e gli altri pianeti del sistema solare\nEcco un piccolo calendario di quello che possiamo aspettarci nei prossimi mesi, rapportato alle date importanti del calendario induista.\n26 giugno 2010 (sab)\nJyestha Purnima, Devasnana purnima, inizio anavasara; eclissi di luna parziale\n11 luglio 2010 (domn)\nAsadha amavasya, netrotsava, navayauvana darshana; eclissi di sole totale in sud america e nel pacifico\n13 luglio 2010 (mar)\nAsadha sukla dvitiya, Ratha Yatra\n21 dicembre 2010 (mar)\nMargasirsa purnima, Pandu purnima, fine Katyayani vrata, Yule, solstizio d'inverno\nInizio del periodo di massima attivita' solare; il ciclo solare 24 e' iniziato in gennaio 2008, raggiungera' il picco tra il 2011 e il 2012, e poi ricomincera' a scendere fino al minimo del 2018. Durante il picco del ciclo 24, i poli magnetici del sole si capovolgeranno.\n1 maggio 2011 (dom)\nVaisakha krsna trayodasi, Beltane; Giove, Venere, Mercurio e Marte sono allineati cosi' strettamente che sono tutti visibili entro 6 gradi di arco del cielo.\n1 giugno 2011 (mer)\nSavitri vrata; eclissi solare parziale nell'artico (polo nord).\n15 giugno 2011 (mer)\nJyestha Purnima, deva snana, vrata; eclissi di luna totale, visibile in Africa, India, e medio oriente\n1 luglio 2011 (ven)\nAsadha Amavasya; eclissi solare parziale in antartica.\n3 luglio 2011 (dom)\n15 agosto 2011 (lun)\nLa cometa 45P/Honda-Mrkos-Pajdušáková passa a circa 8.924.880 km dalla Terra..\n25 novembre 2011 (ven)\nMargasirsa Amavasya, Deva dipavali; eclisse solare parziale in antartide\n10 dicembre 2011 (sab)\nMargasirsa Purnima, Datta jayanti, Pandu purnima; eclissi lunare totale in Asia, Australia e Alaska\n31 gennaio 2012 (mar)\nMagha sukla astami, Bhima astami, Imbolc/Candlemass\nL'asteroide 433 Eros approaches to 0.179 AU the second-largest Near Earth Object on record (size 13×13×33 km). NASA studied Eros with the NEAR Shoemaker probe launched on February 17, 1996.\n19 febbraio 2012 (dom)\nPassaggio dell'asteroide 2000 ET70 (0.04544 AU)\n10 maggio 2012 (mar)\nPassaggio dell'asteroide 1998 HE3 (0.03227 AU)\n20 maggio 2012 (dom)\nAmavasya, Mayan serpent day; secondo e ultimo transito solare di Venere, sole e luna allo zenith congiunti alle Pleiadi sopra Chichen Itza\nEclisse solare anulare attraverso l'oceano pacifico dalla Cina settentrionale alla California.\n6 giugno 2012 (mer)\nTransito di Venere nell'orbita di Mercurio\n18 agosto 2012 (sab)\nInizio di Purushottama adhika masa (Bhadra) anomalo, l'ultimo e' stato dal 15 aprile al 15 maggio 2010.\n22 settembre 2012 (sab)\nEquinozio d'autunno, Mabon; massimo della tempesta solare.\n13 novembre 2012 (mar)\nDipavali, eclisse totale di sole in Australia e sud Pacifico, allineamento con la costellazione del Serpente, secondo gli aztechi discesa dei demoni Tzitzimine\n14 novembre 2012 (mer)\nVikram new year 2069, cerimonia azteca del fuoco nuovo\nRitorno dell'asteroide 2001 YB5, che ha mancato di poco la Terra il 7 gennaio 2002\n28 novembre 2012 (mer)\neclisse lunare parziale\n12 dicembre 2012 (mer)\nPassaggio (0.04633 AU) dell'asteroide Toutatis,\n17 dicembre 2012 (lun)\nL'asse del pianeta passa da 23,5 gradi a verticale\n21 dicembre 2012 (ven)\nSolstizio d'inverno, Yule, Dongzhi (Cina). Il Sole e' perfettamente allineato con il centro della galassia.


Rafforzata la campagna contro la violenza sulle donne – La Busa\nQueste rare occasioni di uscita possono essere utilizzate per dire alle donne di chiamare le Forze dell’Ordine se hanno paura che venga fatto loro del male e di chiamare i servizi attivi nel nostro territorio, in particolare il Centro Antiviolenza, se vogliono parlare della loro situazione e avere un confronto. Per questo motivo, l’assessore alla salute e politiche sociali Stefania Segnana, ha chiesto la collaborazione ad edicole e punti vendita presenti sul territorio provinciale per esporre un poster con indicati i numeri dei centri antiviolenza in luoghi particolarmente visibili, come le casse o le zone dove le persone aspettano in fila di poter entrare per fare la spesa. L’invito è stato inviato a 360 edicole e 370 punti vendita.\nSempre per raggiungere le donne in difficoltà le indicazioni con i numeri di riferimento dei centri antiviolenza sono stati inoltre aggiunti nella App TreCovid19, sviluppata in accordo tra Provincia autonoma di Trento, Azienda provinciale per i servizi sanitari e Fondazione Bruno Kessler, con il coordinamento di TrentinoSalute4.0. L’App è disponibile sugli store Apple e Google e all’indirizzo https://trecovid.apss.tn.it.\nPrecedenteCoronavirus 2-4-2020: nell'Alto Garda 577 contagi e 4 decessi\nSuccessivoCoronavirus: ecco il sito per le aziende che consegnano a domicilio


Cancellazione diritto di abitazione: cosa devi sapere | Immobili Ovunque\nCancellazione diritto di abitazione: cosa devi sapere\nImmobili Ovunque > Blog > Cancellazione diritto di abitazione: cosa devi sapere\nStai riflettendo sulla possibilità di acquistare una nuda proprietà e vuoi conoscere le cause per la cancellazione del diritto di abitazione? O magari hai ereditato un immobile come nudo proprietario e vuoi saperne di più? O semplicemente vuoi conoscere la differenza che intercorre tra diritto di abitazione e usufrutto?\nSe hai risposto di sì a una o più di queste domande, prenditi qualche minuto per leggere questo articolo. Cercheremo insieme di fare chiarezza riguardo i casi che comportano la cancellazione del diritto di abitazione, l’estinzione e la rinuncia al diritto stesso.\nPrima di iniziare a rispondere ai quesiti principali, però, capiamo cos’è il diritto di abitazione.\nIl diritto di abitazione (disciplinato dagli artt. 1022 e successivi del codice civile) è il diritto di godere, per un tempo determinato, di un immobile altrui. È un diritto reale di godimento, ovvero un diritto soggettivo che dà al titolare un potere assoluto e immediato su di una cosa.\nChi gode di tale diritto può occupare e utilizzare il suddetto immobile per esigenze personali e familiari. Lo stesso avente diritto, tuttavia, ha diversi obblighi da rispettare, tra cui:\nla destinazione economica del bene;\nla restituzione dell’immobile al proprietario nelle stesse condizioni in cui l’ha ricevuto;\nprovvedere a riparazioni ordinarie;\nprovvedere al pagamento delle tasse sull’immobile;\nimpossibilità di vendere o affittare l’abitazione.\nA chi spetta il diritto di abitazione\nCancellazione diritto di abitazione: le cause\nDifferenza tra diritto di abitazione e usufrutto\nDomande Frequenti – Diritto di Abitazione\nCome rinunciare al diritto di abitazione?\nIl diritto di abitazione è rivolto solo alle persone fisiche (soggetti di diritto). La costituzione di tale diritto può essere giustificata da più ragioni e spetta:\nsempre al coniuge in vita per ciò che concerne la casa coniugale;\nal coniuge (non proprietario) cui vengono affidati i figli dopo una separazione;\nal coniuge superstite fino alla sua morte (non passibile di sfratto da altri eredi);\nall’utilizzatore dell’immobile, qualora il proprietario abbia ceduto il diritto di abitazione (tramite contratto o testamento);\npuò essere stabilito da una legge;\nda una sentenza del giudice;\nda usucapione (utilizzo ventennale del bene altrui).\nÈ bene ricordare che il diritto di abitazione – come disciplinato dal codice civile – “è un diritto reale di natura temporanea, al quale non può essere attribuito carattere di perpetuità”. Il diritto di abitazione, pertanto, può essere soggetto a cancellazione ed estinzione.\nmorte del titolare: la cancellazione del diritto di abitazione per morte dell’avente diritto è automatica;\nprescrizione: se il diritto non viene esercitato per 20 anni;\nconsolidazione: quando proprietario e possessore dell’immobile sono la stessa persona;\nscadenza del termine indicato nel contratto.\nA queste bisogna aggiungere la rinuncia del diritto di abitazione da parte del titolare, che può avvenire secondo due modalità:\ncon l’abbandono dell’immobile e stabilendo la residenza in un luogo diverso;\nper espressa rinuncia tramite la redazione di una scrittura privata autenticata o atto pubblico (artt. 1350 e 2643 del codice civile).\nPer capire la differenza tra diritto di abitazione e usufrutto dobbiamo inizialmente capire cos’è l’usufrutto e chi è l’usufruttario.\nL’usufrutto è un diritto reale minore e consiste nel diritto di un soggetto (usufruttario) di godere di un bene di proprietà di un altro soggetto (nudo proprietario) e raccoglierne i benefici (abitarlo, affittarlo, darlo in comodato), rispettandone tuttavia la destinazione economica.\nIl titolare del diritto di abitazione, come abbiamo visto, può godere del bene solo per esigenze personali e familiari.\nLa differenza tra diritto di abitazione e usufrutto sta nel fatto che l’usufrutto è un diritto pignorabile e, pertanto, aggredibile da parte dei creditori; il diritto di abitazione, invece, avendo carattere specifico e personale (e quindi non trasferibile) non può essere soggetto di pignoramento.\nInfine c’è un’ulteriore differenza, in caso di decesso, tra i soggetti di questi due diritti e il nudo proprietario.\nLa cancellazione di tale diritto è automatica nel caso di decesso del titolare con diritto di abitazione; per fare la cancellazione in caso di morte dell’usufruttario, invece, il nudo proprietario deve fare richiesta di riunione di usufrutto tramite una voltura catastale. Cessando il vincolo contrattuale con la controparte, questi diventa proprietario e possessore dell’immobile.\nA queste bisogna aggiungere la rinuncia del diritto di abitazione da parte del titolare.\nLa rinuncia del diritto di abitazione da parte del titolare, che può avvenire secondo due modalità:\nIl diritto di abitazione è rivolto solo alle persone fisiche (soggetti di diritto).\n« Idee per illuminare il tetto in legno: 4 soluzioni per i tuoi soffitti\nCome posizionare i quadri in casa: breve guida pratica »


IFA GROUP Prefabbricati [OFFICIAL WEBSITE] - NOLEGGIO CAPANNONI E COPERTURE INDUSTRIALI\nHOMEPAGE - ABOUT US - PRODOTTI - CONTACTS - SITEMAP\nIfa Group S.r.l. - P.IVA 01064300732 - Privacy\nCAMBIA CATEGORIA Box coibentati per industria Bungalow abitativi Uffici modulari componibili Box zincati per deposito Container da cantiere Capannoni e coperture industrali Bagni chimi-mobili e componibili Varie\nCapannone metallico smontabile di tipo modulare costituito da colonne portanti realizzate in lamiera zincata a caldo spessore 40/10 presso piegata opportunamente dimensionata. Le colonne nella parte inferiore sono provviste di piastra zincata a caldo forata da ancorare ai tirafondi esistenti.\nNella parte superiore mediante piastre di fissaggio laterali vengono imbullonate alle capriate di collegamento costituite anch'esse da lamiera zincata pressopiegata spessore 40/10. A completamento della struttura sono inclusi barcarecci laterali di collegamento, controventature diagonali, staffe di fissaggio controventature il tutto in acciaio zincato a caldo con relativa bulloneria di pertinenza.\nA richiesta la copertura del tetto è realizzabile con lamiere gregate, preverniciate, o con pannelli coibentati da mm 40 + 40 con poliuretano espanso con relativi cappellotti di fissaggio. Le pareti esterne perimetrali si possono realizzare con pannelli coibentati maschio/femmina di vari tipi e spessori opportunamente fissate alla struttura portante o anche in muratura tradizionale.\nDi seguito elenchiamo solo alcuni dei vantaggi delle strutture prefabbricate:\nFacilità di montaggio/smontaggio in tempi ridotti.\nFacilità di ampliamento sia in lunghezza che in larghezza aggiungendo altri moduli fino a raggiungere le dimensioni desiderate.\nLa struttura non necessita di manutenzioni costose come le costruzioni tradizionali.\nPossiamo inoltre realizzare scaffalature industriali su misura complete di ripiani per tutte le esigenze (vedi disegno tecnico).


Ricorrenze | Elucubrazioni\nHappy birthday, my darling (?!)\nIo sono Chaos (quel "simpatico" abisso oscuro e incasinato anteriore alla creazione) e lei è Kosmos (termine con cui i greci erano soliti identificare il presunto insieme delle leggi naturali che governano il perfetto ordine che regna nella physis, ovvero "il mondo delle cose del cielo e della terra", cit. Wikipedia). Così si può riassumere in sintesi estrema la dinamica dei miei rapporti con Lau, abbiamo una concezione pressochè agli antipodi di tutto ciò che riguarda la realtà. Eppure la nostra svarionatissima amicizia funziona, da quasi 10 anni. Anche con discussioni furibonde, incomprensioni, insulti e lunghi silenzi. O forse è proprio grazie a questi se dopo tanto tempo ancora siamo in ottimi rapporti. Come dico sempre, Lau è una delle pochissime persone con cui io mi sono presa la briga di litigare, il che se non vuol dire tutto, vuol comunque dire tanto. Se non avessimo mai ricominciato a parlarci, la mia vita sarebbe qualcosa di molto diverso, lei l’ha profondamente influenzata sia direttamente, che indirettamente (e qui c’è ben poco da interpretare ). E io la odio per questo, ma per questo stesso motivo le sono infinitamente grata. Quindi…auguri Lau, oggi è il mio turno di volerti bene. Grazie di essere quella stronza della mia migliore amica…(a proposito, il colore dell’intervento di oggi è un "omaggio"…)\nContrassegnato da tag Ricorrenze\nLa cosa bella dei compleanni è che persone che non pensavi si sarebbero ricordate di farti gli auguri, ti stupiscono e si ricordano, il che ti stringe il cuore, a me poi particolarmente, piccolo esseruncolo patetico che nn sono altro! Speriamo che stasera il Manchester Utd. vinca la Champions, giusto così, per farmi un altro regalo. E come diceva non mi ricordo chi “se fossi più felice sarei due persone!”. Ancora auguri a me…e grazie a tutti! Vi voglio bene (a parte a Lau, il mio turno di volerle bene, sarà per il suo compleanno la settimana prossima )\nPubblicato il 20 maggio 2008| 4 commenti\nLa ragazzina che non credeva in nulla oggi è una 21enne paranoica e, finalmente, “equilibrata”. Le virgolette sono d’obbligo perché, e chi mi conosce lo sa, ho uno spirito sempre in tumulto, molto incline alle seghe mentali (non per niente il mio blog si chiama Elucubrazioni…). Eppure, nonostante questa innegabile mia tendenza ai pensieri contorti, ho imparato a destreggiarmi tra gli estremi del mio carattere, che fino a qualche tempo fa non credevo così sfaccettato, ho perso per strada la persona che ero convinta di essere, per trovare (non senza una “certa” fatica) chi ero in realtà. Quindi…tanti auguri Vali, sono molto fiera della persona che sei diventata! Per il mio compleanno, ho deciso di regalarmi una canzoncina d’auguri un po’…ehm…diciamo “sopra le righe”. Sul Tubo si trovano cose improbabili…ancora tanti auguri a me!!!!!


Michelin al top per valore del brand online - Pneusnews.it\nMichelin al top per valore del brand online\nMichelin ha vinto la classifica del valore online dei brand a livello mondiale per il settimo anno consecutivo. La ricerca di quest’anno, condotta da Tyres & Accessories in collaborazione con NetNames, mostra anche una crescita significativa dei marchi coreani e dei marchi di fascia media. In termini di importanza, l’analisi mostra che, come negli anni precedenti, Michelin ha raggiunto il più alto grado di “online prominence”, con un margine che si è allargato rispetto allo studio del 2013. Questo è interessante perché negli ultimi due o tre anni l’azienda aveva vinto, ma il gap con i concorrenti si era ridotto. Gli altri sei marchi più importanti rimangono gli stessi osservati in tutti gli studi precedenti, con le loro classifiche invariate rispetto al 2013.\nTra i primi sei marchi e gli altri, si può vedere a colpo d’occhio il gap che divide i due gruppi. La buona notizia è, tuttavia, che ci sono stati alcuni aumenti significativi rispetto all’anno scorso – soprattutto per Hankook, Avon, Falken, Maxxis e GT Radial, che hanno superato Nexen (la cui importanza è diminuita dal 2013). Un’altra osservazione interessante che fa NetNames è che nel corso degli anni (2005-2014), è diminuita l’importanza per Firestone, Avon e Toyo.\nPer quel che riguarda il “sentiment”, ovvero l’analisi delle reazioni degli utenti o trend davanti a un qualsiasi evento, locale o globale che sia, come gli anni precedenti la gran parte dei risultati sono positivi. I primi sei marchi che hanno Sentiment più positivo rimangono gli stessi di tutti gli studi precedenti, con l’unico cambiamento in classifica tra la posizione 5 e 6 tra Goodyear e Dunlop. Tuttavia, i cambiamenti più significativi nella classifica è stato il miglioramento di Kumho (da 11o a 7o) e Maxxis (da 15o a 12o), e un calo per Firestone (dal 10o al 13° posto). Per l’ottavo anno consecutivo, Michelin ha raggiunto la prima posizione sia per quel che riguarda lo stato d’animo degli utenti circa i brand sia per l’importanza del brand nel complesso.\nL’analisi qui presentata utilizza la metodologia NetNames DEX per fornire una misura della penetrazione online e del sentimento che questi marchi generano. La tecnologia Discovery Engine ha identificato e classificato i riferimenti ai 17 marchi principali di pneumatici per un periodo di quattro giorni, tra il 23 e il 26 settembre 2014, durante il quale il sistema ha analizzato un campione delle pagine web con contenuti legati alle gomme che sono classificate più in alto tra i motori di ricerca, e ha individuato menzioni di almeno uno dei marchi monitorati in oltre 3.500 pagine.\nPer calcolare Il DEX Prominence Index, viene utilizzato un algoritmo particolare che misura con precisione il numero di pagine web che parlano di ogni marca, nonché l’importanza della citazione stessa. Questa statistica fornisce una misura della probabilità relativa che un marchio possiede di essere indicizzati nei motori di ricerca, ovvero di comparire al loro interno. NetNames sottolinea che questa misura è molto più di un semplice conteggio delle singole presenze sulle pagine web. Essa combina: il numero di pagine web e di host che trattano ogni brand, l’importanza della citazione del marchio all’interno della pagina (ad esempio, se la citazione si trova nel dominio è più importante, mentre se il brand compare nel contenuto della pagina l’importanza è minore); la ‘concentrazione’ del marchio su ogni host (cioè il numero medio di pagine web rilevanti per host) e la copertura internet totale di tutti i marchi in esame. Poiché i punteggi DEX Prominence sono in funzione del numero totale di pagine classificate, i punteggi finali sono stati ‘normalizzati’, ovvero pesati per un fattore costante, in modo tale da permettere il confronto con gli anni precedenti.\nL’indice DEX Sentiment fornisce una misura del sentimento medio (positivo o negativo) del contesto in cui i marchi sono citati. Per ogni pagina in cui si identifica una citazione di un marchio, viene calcolato un punteggio sentiment per la marca, che indica sia il volume sia la forza delle referenze positive rispetto alle negative. In sostanza, l’indice cerca di calcolare se e come si parla di un brand online, attraverso un algoritmo. Per ogni marca, una valutazione media viene quindi calcolata su tutte le pagine pertinenti.\nPer ogni pagina su cui si identifica una citazione di un marchio, un punteggio sentiment viene calcolato per quella marca. Ad ogni citazione associata ad una determinata parola chiave considerata positiva viene assegnato punteggio “+1”, mentre se il concetto espresso in una pagina si avvicina ad un’accezione negativa, guadagna punteggio “-1”, dando un punteggio totale cumulativo per la pagina (con punteggio = 0 la pagina risulta ‘neutrale’). Per ogni marca viene quindi calcolato un punteggio medio, prendendo la radice cubica dei punteggi grezzi (per rimuovere l’effetto dei valori anomali). Questa media viene poi moltiplicata per la radice quadrata del numero di pagine rilevanti (per dare una misura di importanza: quest’operazione alza, o abbassa, il punteggio per i marchi in cui le citazioni sono costantemente positive o negative, e invece abbassa i punteggi per i brand i cui risultati sarebbero altrimenti distorti a causa del fatto che sono stati identificati solo in poche pagine). Il punteggio DEX Sentiment Index può essere separato in componenti positive e negative, come mostrato nel grafico (vedi tabella 2); il punteggio complessivo è la differenza tra i punteggi positivi e negativi.


Autoesigenza e disturbi psicologici – D.ssa Viviana Chinello\ngennaio 13, 2022 dicembre 11, 2021 vivianachinellopsicologaLascia un commento in Autoesigenza e disturbi psicologici\nAutoesigenza e disturbi psicologici\nSebbene l’autoesigenza cosciente sia essenziale nella nostra crescita personale, il perfezionismo disfunzionale o eccessivo risulta dannoso per la nostra salute fisica e mentale.\nSebbene sia importante fissare obiettivi e sforzarsi di raggiungerli, spingere la propria ambizione all’estremo può essere molto dannoso per la nostra salute. Un’eccessiva autoesigenza, legata al perfezionismo disfunzionale, può generare disagio psicologico, sensi di colpa e frustrazione.\nIn questo articolo, esploreremo alcune cause dell’autoesigenza eccessiva, i disturbi psicologici che ne derivano e le strategie per arrestare questa tendenza.\nL’autoesigenza si manifesta nel modo in cui dirigiamo il nostro comportamento verso il raggiungimento di obiettivi irrealistici o verso l’adempimento di standard autoimposti troppo rigidi ed esigenti.\nCiò si traduce in insoddisfazione per quanto si sta facendo, incapacità di riconoscere i successi e una forte e dannosa tendenza all’autocritica.\nAllo stesso modo, le persone troppo esigenti e perfezioniste tendono a valutare le proprie prestazioni utilizzando criteri assoluti come riferimento. In altre parole, sentono di aver agito bene o male senza valutare oggettivamente altri fattori che possono interferire con i successi e fallimenti.\nChi tende a esigere troppo da sé ha spesso un’autostima instabile e mutevole. Per esempio, può passare molto rapidamente dall’orgoglio e dalla gioia alla frustrazione e alla rabbia.\nD’altra parte, per le persone troppo perfezioniste, la convalida esterna può essere molto importante, temendo potenziali valutazioni negative.\nIn sintesi, l’autoesigenza e il perfezionismo sono caratteristiche multidimensionali per cui si ambisce a standard di prestazione eccessivamente elevati; d’altro canto, provocano ansia per la possibilità di non soddisfare gli stessi.\nA cosa si deve l’autoesigenza?\nEssendo una caratteristica multidimensionale della personalità, l’autoesigenza può avere cause diverse in relazione alle nostre particolari storie di vita.\nIn primo luogo, questa forma di perfezionismo può essere appresa, dunque può dipendere dalle norme culturali o familiari secondo cui siamo stati educati.\nPer esempio, i genitori potrebbero aver sopravvalutato i voti scolastici o essere stati troppo severi nella distribuzione degli obblighi e del tempo libero. Queste dinamiche apprese durante l’infanzia possono essere protratte nella vita adulta e favorire modelli di autoesigenza nocivi.\nOltre a quanto sopra, esigere troppo da se stessi può anche dipendere dalla storia personale. Potrebbe essere legato a un momento in cui sentiamo che avremmo potuto sforzarci di più per raggiungere un obiettivo.\nNaturalmente, queste forme disfunzionali di perfezionismo possono anche essere il frutto di relazioni interpersonali. Forse a un certo punto ci siamo paragonati a qualcuno e volevamo imitarlo, oppure abbiamo sentito che era necessario spingerci oltre per appartenere a un gruppo o essere accettati dal partner.\nChe effetto può avere essere esigente?\nLa scarsa o nessuna flessibilità nei criteri costruiti può essere fonte di sofferenza. Essere eccessivamente esigenti può causare depressione e ansia perché si sente di non essere abbastanza bravi e ciò influisce sulla percezione del valore personale.\nQuesto può avere un impatto negativo sull’autostima, il che porta a essere troppo competitivi oppure a provare sentimenti di isolamento che possono influenzare le relazioni affettive.\nAlti livelli di autoesigenza, inoltre, possono portare all’inazione. È possibile che la natura irraggiungibile dei nostri standard finisca per paralizzare a causa della paura del fallimento.\nA causa di ciò, si perderanno valide opportunità e non si sfrutterà il proprio tempo nel migliore dei modi; il tutto alimenterà il ciclo di recriminazioni perché l’azione non corrisponde al modello idealizzato costruito.\nInfine, è anche possibile che ne risenta anche il corpo. Lo stress che spesso accompagna l’autoesigenza può causare disagi come insonnia, disturbi gastrointestinali, stanchezza costante e tensione muscolare.\nLa tendenza all’autoesigenza viene appresa, in tal senso è suscettibile a modifiche. Un primo passo è cambiare il modo in cui parliamo a noi stessi.\nSostituire “devo” con un educato “vorrei” può trasformare progressivamente il modo in cui valutiamo la nostra performance. È il primo passo per vedere in un altro modo il riflesso che il nostro specchio interno ci restituisce.\nContinua a leggere l’articolo fonte https://lamenteemeravigliosa.it/autoesigenza-e-disturbi-psicologici/\nPrevious Diagnosi di una dipendenza\nNext Come superare la paura di sentirsi soli: il lato buono della solitudine


GiocoNews - Curcio (Sapar): 'Sul gioco manca coerenza delle amministrazioni statali'\nCurcio (Sapar): 'Sul gioco manca coerenza delle amministrazioni statali'\nPer Curcio (Sapar) delibera Emilia Romagna e annullamento regolamento Comune Grosseto sono ulteriore conferma che si colpisce nel mucchio senza conoscere il settore.\n“Leggere quotidianamente notizie discordanti relative ai provvedimenti regionali e comunali in materia di gioco, lasciano una profonda amarezza: quello che si evince è che prosegue incessante l’iter scorretto di emanare norme e delibere senza conoscere la materia sulla quale si legifera, utilizzando dati campati in aria e soprattutto senza alcun interesse ad ascoltare le parti coinvolte nella materia in cui si intende porre dei divieti e limiti improbabili”. Così il presidente Sapar (Servizi Pubbliche Attrazioni Ricreative), Raffaele Curcio, commentando la ultime notizie riguardanti la delibera da parte della Giunta della Regione Emilia-Romagna relativa alle modalità applicative previste dalla legge regionale sul gioco d’azzardo patologico del 2013, ma anche la recente notizia dell’annullamento dal parte del Tar Toscana del regolamento del Comune di Grosseto, in quanto la limitazione degli orari di accensione delle macchine si è basata su dati insufficienti e contraddittori.\n“Ci troviamo immersi in un ingorgo senza uscita, contraddittorio e imbarazzante – prosegue Curcio - da un lato abbiamo il governo che in Conferenza Unificata ha proposto un decreto che promuove le sale dedicate; abbiamo una regione, l’Emilia Romagna, che limita le sale dedicate e un tribunale amministrativo che dichiara che il potere di limitazione degli orari deve essere assistito ‘da precisi studi scientifici relativi all’ambito territoriale di riferimento e non caratterizzato da evidenti illogicità o irragionevolezze che incidano sulla legittimità del provvedimento’. Se non vi è coerenza nelle stesse amministrazioni dello Stato, come possiamo pensare di risolvere i problemi del nostro Paese?”.\nIl presidente Sapar conclude auspicando “una quadra comune e soprattutto che vengano stabiliti criteri equi ed equilibrati nell’elaborazione dei testi normativi. Abbiamo bisogno di dati certi e univoci sul numero di persone affette dal disturbo compulsivo legato al gioco; che le amministrazioni si impegnino ad ascoltare le associazioni di categoria prima di emanare un regolamento, visto che saranno quelle stesse persone ad essere gravate dalle decisioni del provvedimento. E tutto questo per evitare lo sperperamento di soldi pubblici che inevitabilmente andranno spesi perché continueremo ad impugnare tutte le ordinanze comunali e regionali che verranno emesse”.


Da villa reale a Ciciana\nPresepi e dintorni…da Villa Reale a Ciciana\n7 Gen 2018 - 09:30 / 13:00\nDa Villa Reale a Ciciana con Natourarte\nPer gli amanti del trekking e delle atmosfere natalizie, Natourarte propone un semplice itinerario escursionistico che ci porterà dalla Villa Reale di Marlia (Lucca) alle pendici delle Pizzorne nel piccolo paese di Ciciana. Giunti qui, dopo aver attraversato i campi, i vitigni e gli oliveti che circondano Villa Reale, avremo il piacere di ammirare uno dei presepi più interessanti della Lucchesia: il presepe poliscenico di Ciciana, allestito nella chiesa di San Bartolomeo. Faremo ritorno alla Villa Reale scendendo a valle attraverso i boschi, ville, campi di granturco e frutteti, accompagnati dai racconti di Linda e Francesca sulla storia e la geologia di questo interessante tassello della campagna lucchese.\nDifficoltà: (E) itinerario escursionistico privo di difficoltà tecniche\nDurata: 2h (cammino escluse le soste) Consigliamo di indossare scarponi o scarpe da trekking e abbigliamento da escursionismo. Portare acqua, uno snack, materiale impermeabile (se necessario). Utili bastoncini da trekking\nCosto: 15 euro, 10 ridotto per studenti.\nRitrovo: Villa reale, Marlia (Lucca)\nVilla Reale di Marlia - Via Fraga Alta - Lucca\nVia Fraga Alta - Lucca


La sosta selvaggia alle fermate autobus ora è sanzionata con foto - Comune di Asti\nHome Page » L'Amministrazione » Notizie » Comunicati Stampa Città di Asti » La sosta selvaggia alle fermate autobus ora è sanzionata con foto\nLa sosta selvaggia alle fermate autobus ora è sanzionata con foto\nLe fermate del bus, quelle aree delimitate in giallo antistanti le paline che indicano il percorso dei bus ed il posizionamento delle fermate, non sono destinate al parcheggio delle auto, ma sono, come previsto dal codice della strada, ad esclusivo utilizzo del bus urbano. Su tali aree, pertanto, non è consentita la fermata e la sosta delle auto.\nTuttavia, il codice della strada è spesso disatteso perché gli stalli bus sono sovente occupati da autovetture e quindi l’autobus deve fermarsi al centro della strada per far salire e scendere i passeggeri impedendo loro di spostarsi in sicurezza, ma anzi costringendoli a fare lo slalom tra le auto per raggiungere il marciapiedi. Se poi il passeggero è un portatore di handicap, la situazione diventa ancora più complicata e il disagio è maggiore.\nAsp, con l'avallo dell'Amministrazione Comunale, si è dotata quindi di uno strumento che scoraggi il comportamento degli automobilisti in errore e nel contempo consenta ai passeggeri regolari salite e discese dai mezzi pubblici.\nIn particolare, a bordo di un'autovettura verrà montato un dispositivo che fotografa le auto parcheggiate sugli stalli bus e la fotografia del veicolo che attesta la violazione sarà successivamente inviata al Comando di Polizia Municipale che trasmetterà direttamente la sanzione.\nIl possessore dell'auto quindi non troverà più il preavviso sul parabrezza, ma riceverà a casa la sanzione dell’importo di 85,00 Euro con la relativa decurtazione di due punti dalla patente.\nA tal proposito il Sindaco Rasero ha dichiarato: “Questo provvedimento destinato a limitare la sosta selvaggia sulle fermate dei bus favorirà un migliore senso civico cittadino e aggiungo che le stesse modalità di accertamento verranno utilizzate anche per altre tipologie di infrazione come l’occupazione dei parcheggi riservati agli invalidi e alla sosta indiscriminata che avviene soprattutto durante i giorni festivi e prefestivi in alcune zone urbane quali, ad esempio, corso Alfieri, piazza Alfieri, piazza Medici, piazza Roma e via Roero dove si segnalano le maggiori criticità. Residenti e turisti, infatti, devono poter “vivere” la città e le sue bellezze artistiche ed architettoniche senza limiti e senza ostacoli”.\nIl messaggio finale può essere quindi così riassunto: non parcheggiate sulle fermate bus e fuori dagli spazi consentiti!!!\ndom 11 giu, 2017\nTorna "VenTo Bici Tour 2017",in bici da Venezia a Torino lungo il Fiume Po


Intelligenza Artificiale: una rivoluzione per l’agricoltura – Giornalismo Multimediale\nIntelligenza Artificiale: una rivoluzione per l’agricoltura\nGennaio 5, 2020 Gennaio 10, 2020 Redazione\t0 commenti Multimedia news\nIn alcuni paesi, come l’Italia, quando si parla di agricoltura di precisione spesso c’è scetticismo. Tra le cause: la sfiducia da parte degli agricoltori, del gap tecnologico/digitale (digital divide) che c’è tra la varie generazioni e dalla mancanza di formazione in materia. Nonostante ciò, anno dopo anno, assistiamo all’avanzamento tecnologico del settore. E, negli ultimi periodi, l’innovazione che sta prendendo sempre più piede è l’Intelligenza Artificiale (IA). Questa innovazione, promette di rivoluzionare la situazione anche in agricoltura, e lo sta già facendo. Vediamo come.\nUn aiuto per l’agricoltura\nE’ un programma internazionale messo in atto da Microsoft nel 2017 per sostenere l’introduzione dell’Intelligenza Artificiale nel settore agricolo. Sostiene persone ed organizzazioni nell’affrontare le sfide ambientali globali. L’obiettivo è realizzare progetti basati sull’Intelligenza Artificiale in ambiti quali il clima, l’agricoltura, la biodiversità e le risorse idriche. Secondo i dati messi a disposizione da Microsoft, il programma ha supportato oltre 300 organizzazioni in più di 60 paesi, mettendo a disposizione qualsiasi tipo di strumentazione. Così come corsi di formazione per chi ha bisogno di adeguarsi ed aggiornarsi.\n← Museo Napoleonico: la Roma Napoleonica attraverso 50 opere\nLe regole per vivere: arriva al Teatro Stabile di Catania →


Non tutti gli errori vengono per nuocere. Altre annotazioni per storie di sviste\nScritto da Luca Carbone\nSabato 14 Dicembre 2013 08:35\nPazienza, se dal 1976, prima edizione Universale Economica, e poi dal 1992 prima edizione Universale Economica I Classici, e per altre dieci edizioni, sino al 2012, varcato il millennio, il pregevole volume delle Operette Morali, prose filosofiche del Conte Giacomo Leopardi, il più grande prosatore dell’Ottocento a detta di Nietzsche, a cura di Antonio Prete riproduce l’errore che ho già segnalato ai miei fedeli 2,5 lettori (un decimo esatto di quelli di Don Lisander mi pare già obiettivo sommo) in precedenti annotazioni. Sebbene l’errore, a pagina 68, sia tale da esattamente parodiare il “senso” di ciò che il Conte, puntigliosissimo peraltro anche nella cura della punteggiatura del libro che gli era più caro dei suoi stessi occhi, ha scritto; per cui la strage delle illusioni ad opera degli insegnamenti della Verità, diventa “contentezza” per l’essere delle illusioni: potenza del refuso!\nE pazienza anche se, nella breve biografia che precede il volume, il Conte Monaldo, dai cui lombi discende Giacomo il primogenito, sia diventato e rimasto da un secolo all’altro il “padre Montaldo”, per non è dato sapere quali arcani anagrafici.\nPazienza, anche se viene da domandarsi come mai la coltissima Donna Inge Feltrinelli, consenta il perpetuarsi di tali macchie, lievi ma fastidiose, nelle sue prestigiose edizioni; quando con poca spesa le si potrebbe lavar via.\nUn po’ più sorprendente di queste leggere slabbrature appare, sfrucugliando l’edizione, una scelta curatoriale ed editoriale, per così dire, d’impostazione, anch’essa riprodotta in edizione da quando ormai sappiamo; ma che, ad onor del vero, più che una scelta è una ripresa, tal quale, di una scelta che risale niente meno che al 1929.\nL’edizione feltrinelliana, come sanno anche i canguri probabilmente, si compone del corpus delle Operette Morali, in numero di XXIV; e di un’Appendice, contenente due pezzi soli: la Comparazione delle sentenze di Bruto Minore e di Teofrasto vicini a morte e il Dialogo di un lettore di umanità e Sallustio.\nL’inclusione di quest’ultima è presto motivata, a prima vista. Si tratta di un’operetta composta nell’anno mirabile per la scrittura della più gran parte del libro, il 1824; il 26-27 febbraio, subito dopo la composizione dell’ironicamente sublime Proposta di premi fatta dall’Accademia dei Sillografi (22-25 febbraio) e subito prima dell’ironicamente chiaroveggente Dialogo di un folletto e di uno gnomo (2-6 Marzo); per amor della precisione, e disamore della brevità. Viene inclusa dal Leopardi nelle edizioni del 1827 e del 1834, ma viene poi esclusa “per volontà dell’autore” da quella del 1835; e quindi e perciò defalcata dalle successive. Bene parrebbe, o almeno plausibile, riproporla in un’Appendice; ma la questione imbarazzante è quella del primo pezzo inclusovi, d’ora in avanti per brevità la Comparazione delle sentenze.\nIl curator feltrinelliano nelle Note sulla composizione ed edizione delle singole operette, sezione In appendice così argomenta a proposito dell’inclusione: “Fu composta a Recanati nel marzo del 1822, apparve la prima volta come premessa al Bruto Minore nell’edizione bolognese delle Canzoni nel 1824. Non apparve in nessuna delle edizioni “in vita” dell’autore, ma fu invece riportata tra le Operette nell’edizione che il Ranieri curò per Le Monnier nel 1845 in base alle varianti già apportate da Leopardi. (Il rilievo del grassetto è desiderato dal sottoscritto) Il Moroncini per questa ragione (idem come prima) la riportò nella sua Appendice all’edizione critica delle Operette Morali (Bologna, Cappelli, 1929)”. Non c’è dubbio che qui sembri ricostruita e legittimata la scelta curatoriale ed editoriale, attraverso una genealogia “filologica” che risale al Leopardi, e fa tappa – lo specifico per quel mezzo lettore, dei miei diletti due e mezzo, che fosse più all’oscuro di me della fittissima trama delle edizioni leopardiane – in quella edizione del Moroncini, della quale il Flora afferma: “il lavoro sugli autografi e le stampe fu [in essa] già condotto a tal fedeltà che poco o nulla le minuzie del testo potran mutare”; ed è stata quindi una delle edizioni di riferimento per tutte le successive. Comprese, evidentemente, anche le sviste. Nel risalire al Leopardi, la formulazione del prof. Prete lascia un certo margine d’ambiguità, poiché l’affermazione che la Comparazione delle sentenze “fu…riportata tra le Operette nell’edizione che il Ranieri curò per Le Monnier nel 1845 in base alle varianti apportate da Leopardi” potrebbe indurre a pensare che come per le varianti apportate da Leopardi, anche l’inclusione della Comparazione delle sentenze tra le Operette, sia stata indicata ancora essa dal Conte, al suo amico, collaboratore, ospitante, segretario, lettore (nel senso che leggeva al Leopardi i libri che gli occhi di questo gli impedivano di leggere), scrivano, sempre insieme alla giovane sorella Paolina (sorella di Ranieri), impegnato, oggi piuttosto prosaicamente si direbbe anche come “badante”; che perciò, è logico, ubbidendo all’autoriale ed amicale indicazione, l’incluse tra le Operette, nella prima edizione postuma.\nA seguito di detta inclusione, tra le Operette, voluta forse dal Leopardi, ma senz’altro attuata dal Ranieri, il Moroncini quindi l’avrebbe piazzata, la Comparazione delle Sentenze in un’Appendice; dove altri curatori successivi, ma non tutti, la lasciarono; facendole così trionfalmente varcare la fine del millennio secondo dopo Cristo, e giungere tra le nostre trepide mani, sotto i nostri occhi febbrili…\nBellissimo volo pindarico (Pindaro, sempre a beneficio del mezzo lettore indotto abbattutosi per sua estrema sfortuna, detta anche familiarmente, sfiga, alla lettura di questo pezzo, del quale non si libera ancora solo per incoscienza pura, è stato grandissimo poeta dell’antichità greca non-romana…tanto grande da volare addirittura, poetando s’intende). I voli pindarici richiedono ali robuste e coraggi e saldi appoggi per gli slanci verso gli alti celi, per cui, avvertito, il curator cortese aggiunge una POSTILLA, nella stessa sezione, dove riprende e specifica la precedente nota: “Nella nostra APPENDICE riportiamo dunque la Comparazione delle sentenze etc. e il Dialogo di un lettore etc., il primo testo perché, con le varianti del Leopardi, fu inserito nell’edizione del Ranieri nel 1845; il secondo perché era incluso nelle due prime edizioni delle Operette. Per le stesse ragioni, crediamo, il Moroncini li riporta nella sua Appendice”. Very well; molto bene, all’Inglese; così faccio vedere che non sono solo un’anta della biblioteca. A rileggere con attenzione, salta agli occhi che ciò che è stata prima dichiarata “ragione” del Moroncini, ora è divenuta congettura o fede – “crediamo” – del curatore; e fatto ancor più singolare appare, che è ridetto che il Ranieri ha inserito la Comparazione delle Sentenze nel volume del 1845, ma non è ripetuto “tra le Operette”. Per cui la domanda non può non affacciarsi, con impudenza lieve: inserita dal Ranieri, dove?!\nCome tutti sanno, quelli che s’intrigano ad istudiare ed istoriare coi propri sudori le storie letterarie patrie – o mio mezzo lettore diletto – è fatica erculea e ingrata provarsi a ficcare in successioni attendibili i parti cardio-cerebrali di poeti e pensatori, là quando soprattutto, magari distratti dalla foga dell’astrarre e del comporre, fossero caduti nella dimenticanza di segnare date a piè dei fogli. E che travagli, e lotte, che si spingono sino al posizionamento dell’interpunzione minima, o della massima costipazione (nel caso del Leopardi, che ne soffriva), pur di stabilire la perfetta data in cui venne vergato quello di che, comunque, non si comprende a qual mai scopo sia stato scritto. Elegiaci tormenti. In quale quindi successione rificcò il Ranieri nel compatto corpo delle Operette, la detta Comparazione delle sentenze?\nIl curator si tace; e tace il mondo; e noi con lui taciamo, assorti.\nBislacco e fiacco, apparirà lo sterminato mio cincischio di collocazioni, a menti giovanili e calde, fervide d’ardori e turgori, inadatte agli spigolamenti delle quisquiglie, vogliose d’afferrare il bandolo e districare la matassa delle ciance inette per cogliere i succhi freschi di verità tonificanti. Ahi, tanto beata, quanto è illusa la gioventù! La verità ha ben più che i proverbiali sette veli, da dispogliarla per coglierne la fragrante nudità. Ma come migliore dell’amareggiata adultezza; che delusa dagli andamenti, e ritornamenti, delle cose, anche delle cosette e delle cosucce e cosuccine persino, umane. Che quasi orma non lasciano e, pure è vero, picciol tempo durano; non fosse però che quel poco, è l’unico a toccarci in ommia saecula saeculorum…E i veli della verità si fan sudari.\nM’avvio tergiversando (al solito) finalmente al dunque.\nInsomma, perché tace il curatore il dove riappiccicò tra l’Operette, il Ranieri la Comparazione detta? Perché non un cenno, non un blittri, un anemos, gli cadde dalla piuma insigne?\nE soprattutto perché vogliamo torcergli, e quasi storcergli, ad ogni costo, gli occhi a così insulsi dettagli? Quasi volessimo dare un dispiacere a Donna Inge; dio ne scampi da tale cordoglio, di dare un dispiacere a tale ospite amorosa!\nSennonché, e Donna Inge ed il suo cortese curatore, forse avrebber potuto loro evitar per primi di svisare la questione; o trovatala svisata, adoperarsi in riquadrarla, non rafforzando la magari incolpevole svista in un invadente travisamento; com’è tipico dell’italiche cose.\nIn che relazione presumiamo starsi un’Appendice al corpus? È qualcosa di contiguo, d’aggiunto, approfondisce uno dei qualche tema – “vedi Appendice” – ha un nesso qualunque, diretto od indiretto, con quel di cui tratta il corpo centrale – “Vi ho detto quasi tutto, nell’unicità dell’opera – ma per ficcarci anche quel quasi avrei infranto l’organamento – cara parola a Pirandello, se non rammento male – così ficco in Appendice le giunte disturbatrici, anche se importanti, rilevanti, interessanti”. Così forse affabula tra sé l’autore, o chi ne prende il posto, una volta che a quello sia toccato di lasciare questo nostro ameno riparo. Così avranno pensato Ranieri prima, e Moroncini poi, e gli altri a ruota, congetturiamo.\nAh! La scienza delle fonti com’è industre nell’accostare, e scostare, prove ed evidenze; in salda peraltro compagnia delle dotte consorelle, dure o molli ch’esse siano.\nPescando sempre negli apparati che accompagnano l’edizione feltrinelliana, troviamo che tra le prime edizioni delle Operette è citata nella sezione Edizioni e Commenti al punto seven (sette per gli indotti) quella appunto curata dal Ranieri, la prima postuma: “OPERE di Giacomo Leopardi, edizione accresciuta, ordinata e corretta, secondo l’ultimo intendimento dell’autore, da Antonio Ranieri, Firenze, Le Monnier 1845 (le Operette sono nel vol. I, pp. 143-377 e nel vol. II, pp. 5-97). È escluso il Dialogo di un lettore di umanità e di Sallustio, compreso invece nel contemporaneo volume Studi filologici, raccolti e ordinati da Pietro Pellegrini e Pietro Giordani, Firenze, Le Monnier, 1846, pp. 289-291”. Più cose sono sorprendenti, di questa breve nota. A cominciare dall’omissione, da parte del curatore, della constatazione che di fatto è la prima edizione in cui compaiono tutte le ventiquattro operette, che noi ancora oggi riconosciamo come le Operette morali del Leopardi; e che cioè per la prima volta il Ranieri pubblica due capisaldi del pensiero cosmologico leopardiano: Frammento apocrifo di Stratone da Lampsaco; e Il Copernico, dialogo. Sebbene poi il curatore dia la notizia nell’ulteriore sezione “Note sulla composizione ed edizione delle singole operette”, già citata. La seconda cosa degna di nota, per i nostri cincischiamenti, è che, stante sia vero, che il Ranieri, come stampato sul frontespizio, abbia seguito l’ultimo intendimento dell’autore, cioè (per quel mezzo lettore che continua a distrarsi) del Leopardi, non solo il Dialogo di un lettore non doveva proprio più figurare tra le operette, ma doveva esser scorporato dal corpus intero dell’opera approvata. E quindi anche il recuperarlo nella problematica Appendice, è volontà dei curatori successivi, non imputabile al Ranieri, né tanto meno al Leopardi. Ma, inoltre, nella breve nota del curatore feltrinelliano all’edizione del Ranieri, della Comparazione delle sentenze apparentemente non si fa menzione, diretta. C’è, infatti, solo indiretta. Ed è nel numero, inchiuso in parentesi, delle pagine delle Operette nell’edizione, quando è riportato che nel secondo volume occupano le pagine da 5 a 97.\nSe veniamo sfogliando online oppure off line, perché in grazia della potenza tecnologica, e della devozione degli scansionatori oxfordiani, oggi possiamo godere dell’edizione raineriana sulla scrivania del nostro schermo; sfogliandone dicevo il volume secondo, alla pagina 363 c’imbattiamo nell’Indice del volume (che ha anche indici interni per le sezioni); e leggiamo che alla pagina 97 cadono le note alle Operette; ed alla pagina 99 la Comparazione delle sentenze; ed alla pagina 111, i Pensieri (a loro volta giusto CXI; coincidenza sottile non so se voluta dagli editori o dal caso).\nInsomma, di certo c’è che mai in edizione alcuna “predisposta” secondo gli intendimenti del Leopardi, la Comparazione delle sentenze, è pubblicata con le Operette: mai. E ciò lo si ricava dalla stessa nota del curator feltrinelliano, che contraddice le già citate, dalla quale si evince che Ranieri non ha riportato la Comparazione tra le Operette. L’ha riportata sì, nell’edizione “completa” delle opere; ma dopo le Operette, e forse soprattutto, prima dei Pensieri.\nFissiamo il punto: non a Leopardi, non a Ranieri, né a Le Monnier può esser quindi imputata la volontà, ascritto il progetto, attribuito il ghiribizzo di dare alle stampe un’Appendice alle Operette, ficcandoci dentro la Comparazione delle sentenze; e nemmeno, già che ci siamo, il Dialogo di un lettore. Mentre è giocoforza riconoscere che hanno voluto includere nel corpus delle Opere approvate la Comparazione delle sentenze, con valore però di scritto autonomo, o comunque non di propaggine o escrescenza delle Operette.\nColpito come sono stato e sono dalla forza del testo, più volte mi sono domandato quale fosse il rapporto tra una sia pur breve opera che pareva in ogni parte finita e rifinita per se, e le Operette; nel tempo la domanda complicandosi col fatto che il Flora (e i suoi segugi) come Appendice alle Operette, ha pubblicato non solo Dialogo e Comparazione ma anche formidabili frammenti, ed anche almeno un’incompiuta, Dialogo di Galantuomo e Mondo, il cui solo incipit basterebbe a farla includere in tutte le crestomazie essenziali a creare uomini, non caporali. E perché non si sia costretti a credermi sulla parola, o a noiosissime ricerche, eccolo: “Di tutto, eziandio che con gravissime ed estreme minacce vietato, si può al mondo non pagar pena alcuna. De’ tradimenti, delle usurpazioni, degl’inganni, delle avarizie, oppressioni, crudeltà, ingiustizie, torti, oltraggi, omicidi, tirannia ec. ec. bene spesso non si paga pena; spessissimo ancora se n’ha premio, o certo utilità. Ma inesorabilmente punita, e a nulla utile e sempre dannosa, e tale che mai non ischiva il suo castigo, mai non resta senza pena, è la dabbenaggine (coglioneria) e l’esser galantuomo, ch’altrettanto è a dire”…\nMa tornando a filo, l’aver confinato la Comparazione delle sentenze insieme a pur eccezionali scarti e frammenti, alimenta la confusione sulla collocazione e soprattutto sulla rilevanza del “discorso filosofico” del Conte, poiché lo mischia a materiali preparatori, o compiuti ma elisi; mentre stando all’edizione del 1845 non rientra né in una né nell’altra fattispecie.\nEd alla fin fine il prof. Prete non ha fatto che riproporre la scelta del Moroncini, le cui ragioni sono peraltro avvolte dal mistero, non potendo esser fatte risalire al Ranieri, come il pro. Prete crede e suggerisce; e non sono comunque vincolanti se non in una tradizione che appare inventata al tutto, con grande gioia di certi antropologi e sociologi di mia conoscenza; quelli che studiano gli altri senza conoscer se stessi; all’ingrosso.\nQuanto alle prove “filologiche” poi, di una differente collocazione per la Comparazione delle sentenze vi sono due opzioni plausibili ed una congetturale. La prima delle plausibili è quella adottata dalla Biblioteca Italiana on line, dove tra le 150 occorrenze dell’Opera leopardiana in versi ed in prosa tra i titoli la Comparazione delle sentenze non compare, poiché è stata ripubblicata quale introduzione alla Canzone, Bruto minore, esattamente come fatto dal Leopardi. Ed è forse la soluzione, “filologicamente” più corretta. Tra le evidenze “filologiche” di cui invece non hanno tenuto alcun conto i curatori, ed è la seconda opzione plausibile, c’è il carteggio tra Leopardi e l’Editore Stella di Milano, del 1826, in particolare del 4 e del 22 febbraio. Scrive il 4 allo Stella, Leopardi: “Se mai per accrescere il volume dell’Epitteto, ella volesse aggiungervi la mia Comparazione delle sentenze di Bruto e di Teofrasto (cosa che ha relazione colla filosofia stoica, e che in Lombardia non ha potuto esser conosciuta) ella me lo indichi, e nel rivedere le prove di stampa, io vi farò quei miglioramenti che tengo già preparati per una seconda edizione”. Dalla quale lettera si ricava non solo una plausibile collocazione del pezzo, ma anche l’interesse che per esso nutriva l’autore. La cosa procede, anche se non andrà in porto; ed il 22 dello stesso mese, Leopardi scrive ancora allo Stella: “Signore ed amico pregiatissimo. Alla carissima sua del 15 corrente. Consegno al signor Moratti una copia della Comparazione delle sentenze di Bruto e Teofrasto, corretta. Non ci trovo cosa che mi paia dover dispiacere a cotesta Censura, e però crederei che passasse. In caso che Ella voglia effettivamente unirla al manuale ec., il frontespizio dovrebb’essere concepito in questa forma:\nDel con. Ec.\nCon un discorso filosofico\nCome ricorda il prof. Prete la storia della censura delle opere del Leopardi, non è stata ancora scritta, ma quanto egli fu osteggiato, farebbero bene a ricordarlo gl’infiniti suoi detrattori e sottostimatori che al minimo ciglio alzato dell’autorità di turno corrono a rincantucciarsi nel buco più sicuro, da cui peraltro probabilmente sono usciti Pare allora certo che la Comparazione delle sentenze per il Leopardi è un “discorso filosofico” autonomo, “che ha relazione con la filosofia stoica” e che quindi potrebbe essere pubblicato come una sorta di introduzione generale al volgarizzamento del Manuale di Epitteto, per il quale, ad ogni modo, aveva già scritto un “Preambolo del volgarizzatore”.\nTuttavia, sebbene nel volume II delle opere curato dal Ranieri sia stato infine pubblicato per la prima volta il detto volgarizzamento, la Comparazione delle sentenze non vi è preposta, come già visto.\nQuesto giustificherebbe l’avere i curator cortesi ignorato il carteggio e la pur plausibile collocazione; più plausibile ad ogni modo che quale Appendice alle Operette.\nResta da domandarsi perché nell’edizione curata dal Ranieri secondo l’ultimo intendimento dell’autore, la Comparazione delle sentenze abbia la collocazione a sandwich; come il ripieno tra le Operette ed i Pensieri; irrompendo però così nel campo delle purissime congetture. Ci sarebbe insomma finalmente da dir qualcosa di questa benedetta Comparazione, per poter lasciar intendere anche al mezzo accanito lettore rimastomi, perché darsi tanta pena per collocare e ricollocare questo discorsetto (che di poche paginette si tratta, ad ogni modo); perché volerlo dissotterrare dall’Appendice delle Operette dove riposa in pace, ma almeno qualcuno ancora lo legge, non fosse altro che per il calcolo statistico delle probabilità sul grande numero di copie vendute dell’edizione feltrinelliana e delle altre insieme; perché volerlo piazzare in altre edizioni dove pochi o nessuno si toglierebbero lo sfizio d’andarlo a scovare?\nPoiché – tentiamola la risposta che lascerà molti a bocca asciutta e quasi nessuno persuaso – soltanto dopo qualche decennio dalla sua pubblicazione, e sotto qualche riguardo solo più che un secolo dopo, il “discorso filosofico” suddetto comincerà a trovare – esso – un qualche termine di comparazione; con la pubblicazione della ben più celebre Nascita della tragedia del tetragono Nietzsche, quando verbigrazia scrive, siamo nel 1871: “Ahi! Ahi! Tu lo hai distrutto, il bel mondo, con polso possente; esso precipita, esso rovina!”.\nQuesto “mondo”, distrutto dalla ragione, per Nietzsche, socratica, è quello nel quale “gli dèi giustificano la vita umana vivendola essi stessi – la sola teodicea soddisfacente! [nel quale] L’esistenza sotto il chiaro sole di dèi simili viene sentita come ciò che è in sé desiderabile, e il vero dolore degli uomini omerici si riferisce al dipartirsi da essa, soprattutto al dipartirsene presto (…). Nello stadio apollineo la “volontà” desidera quest’esistenza [quest’unità dell’uomo con la natura] così impetuosamente, l’uomo omerico si sente con essa così unificato, che perfino il lamento si trasforma in un inno di lode”.\nA parte il pensiero della “volontà”, del tutto estraneo al Leopardi, in questa forma, il fenomeno storico-epocale cui anch’egli guarda, o piuttosto che anch’egli porta alla luce è il medesimo: “…possiamo dire che i tempi di Bruto fossero l’ultima età dell’immaginazione, prevalendo finalmente la scienza e l’esperienza del vero e propagandosi anche nel popolo quanto bastava a produr la vecchiezza del mondo. (…) E…cercavano i sapienti quel che gli avesse a consolare, non tanto della fortuna quanto della vita medesima…Così ricorrevano alla credenza e all’aspettativa di un’altra vita, nella quale stesse quella ragione della virtù e de’ fatti magnanimi, che ben s’era trovata fino a quell’ora, ma già non si trovava, e non s’aveva a trovare mai più, nelle cose di questa terra”. In termini nietzscheani, andava perdendosi l’unità ed il sentimento dell’unità tra uomini e mondo. Sono i prodromi di quella “rivoluzione del cuore” messa in opera dal Cristianesimo, dalla quale sembriamo infinitamente lontani dall’esser liberi. E potremmo, per quanto suoni assurdo, liberarci prima dal capitalismo, che non da quell’“introversione” del mondo.\nEd è con lo sguardo rivolto a queste gittate temporali, che si può avanzare la congettura che la Comparazione delle sentenze piuttosto che fungere da inesistente Appendice alle Operette Morali, sia stata collocata “secondo l’ultimo intendimento dell’autore” in quella posizione, per fungere da introduzione generale ai Pensieri – il cui principale “oggetto” – è, appunto, il “mondo”, privo della virtù e della gloria, svuotato del vigore delle illusioni antiche e dell’immaginazione; che lo abitano ormai soltanto come appannaggio dei singoli: “Il mondo nemico del bene, è un concetto, quanto celebre nel Vangelo, e negli scrittori moderni, anche profani, tanto o poco meno sconosciuto agli antichi”. E come ha infatti scritto il Conte, nel pensiero precedente, che riprende e varia dopo quindici anni, un pensiero del 1820: “Gesù Cristo fu il primo che distintamente additò agli uomini quel lodatore e precettore di tutte le virtù finte, detrattore e persecutore di tutte le vere; quell’avversario d’ogni grandezza intrinseca e veramente propria dell’uomo; derisore d’ogni sentimento alto, se non lo crede falso, d’ogni affetto dolce, se lo crede intimo; quello schiavo dei forti, tiranno dei deboli, odiatore degl’infelici; il quale esso Gesù Cristo denotò col nome di mondo, che gli dura in tutte le lingue colte insino al presente”.\nNaturalmente questa mia congettura, perché se anche fosse stata già proposta da altri, io l’ignoro e ci sono arrivato camminando coi miei piedi, andrebbe vagliata e verificata con maggiore discernimento e maggiori prove (migliori è inutile sottolinearlo, tanto è facile l’ottenerlo) – ma quando confermata potrebbe dare luogo ad una nuova edizione dei volumi feltrinelliani (e non di quelli soli) in cui modificata o soppressa l’Appendice apocrifa nel volume delle Operette; la Comparazione delle sentenze fosse invece accorpata, a modo d’introduzione, al volume dei Pensieri.\nMa, al mio mezzo, ormai snervato al tutto, superstite lettore potrebbe in un ultimo guizzo di vita prima del soffocamento da tedio, tornare in mente che ho accennato a qualcosa nella Comparazione delle sentenze che sarebbe diventato “leggibile” non decenni, ma più che un secolo dopo; ed aggiungo, a sua edificazione, che per quanto diventato leggibile, non per questo è diventato tuttora accettabile. Soltanto il lavoro strenuo nell’ascolto del pensator tedesco Martin Heidegger, quello nazista come io sono cinese, ci ha resi avvertiti della possibilità che la poesia possa anticipare non la filosofia sola, ma le scienze anche; o se preferite, non le scienze sole ma la filosofia anche. Un pensiero che, onestamente, è pressoché impensabile, e che tuttavia è chiaramente e stringatamente formulato dal Leopardi nella Comparazione delle sentenze, pur se molto più distesamente ne scrive nel così detto Zibaldone: “…il concetto di Bruto fu come un’ispirazione della calamità, la quale alcune volte ha forza di rivelare all’animo nostro quasi un’altra terra, e persuaderlo vivamente di cose tali, che bisogna poi lungo tempo a fare che la ragione le trovi da se medesima, e le insegni all’universale degli uomini, o anche de’ filosofi solamente. E in questa parte l’effetto della calamità si rassomiglia al furore de’ poeti lirici, che d’un’occhiata (perocché si vengono a trovare quasi in grandissima altezza) scoprono tanto paese quanto non ne sanno scoprire i filosofi nel tratto di molti secoli”. E la difficoltà di pensare questo pensiero, cioè di praticarlo, sta oggi forse soprattutto nel fatto che s’è andata confondendo l’altezza del volume delle declamazioni, con l’altezza dello sguardo; che si prende l’altisonante per l’altivedente, dimenticando che il logos, proprio poiché è parola, non parla.\nSalento Dicembre 2013\nPost scriptum (o del colmo): Debbo profondermi in mille obbligatorie scuse col mio accanito mezzo lettore, trasecolante nel leggere sopra, delle 23 operette del Leopardi; quando è risaputissimo che le Operette sono 24. Uno strafalcione madornale, del soprascritto. Sicura guida all’errore, e questo certo non mi giustifica, è stata, non senza un’ironia evidente, ancora una volta l’edizione feltrinelliana. Poiché, colto dal dubbio sul numero delle Operette, ho fatto il riscontro sulle già citate Note sulla composizione ed edizione delle singole operette. Riscontro numerico; ai titoli, in buona fede, non badando. Il risultato del conteggio è stato, ed è, 23, appunto – poiché là vi è omessa, come ho scoperto verificando, Il Parini ovvero della Gloria. Insomma mio paziente mezzo lettore dove ho scritto 23, leggi 24; e diffida degli apparati, come di chi li va spulciando.\n[In allegato, una versione riveduta e corretta del presente scritto]\nLettura_69_Carbone_Leopardi.pdf 163 Kb\n118 visitatori e 1 utente online\nContenuti : 3235\nTot. visite contenuti : 5446104