Filosofia Italiana ::: Carlo Augusto Viano, La filosofia italiana del Novecento, Il Mulino\nCarlo Augusto Viano, La filosofia italiana del Novecento , Il Mulino, 2006\nIl volumetto di Carlo Augusto Viano La filosofia italiana del Novecento, pubblicato da Il Mulino nella collana “Introduzioni”, riprende e aggiorna un saggio apparso dieci anni fa, al quale l’autore aveva già affidato considerazioni riguardanti la storia della filosofia italiana dell’ultimo secolo. Tredici capitoletti e una Nota bibliografica fanno il punto sui momenti salienti della produzione filosofica osservata con una certa distanza dai testi e una considerazione portata piuttosto sui personaggi che nel ‘900 hanno rappresentato nell’ambito della nostra cultura la parte che la filosofia vi ha svolto.\nLa piccola mole del lavoro ci avverte subito che Viano non si cimenta nella ritessitura della trama degli eventi della filosofia italiana, ma intende darne una interpretazione complessiva. La chiave di lettura è offerta al lettore senza tanti preamboli, e si vede subito come essa funzioni allo stesso tempo da cartina di tornasole del significato più proprio dei diversi movimenti di pensiero e da punto di osservazione dal quale l’autore formula il suo giudizio. Occorre dire, a questo proposito, che il giudizio di Viano è molto severo, che sotto i suoi colpi non si salva praticamente nulla di quanto il pensiero filosofico ha prodotto in Italia nel Novecento. Si tratta ora di capire se una simile condanna senza appello abbia fondati motivi o se, piuttosto, non sia il frutto di un disagio filosofico che non trova espressione più adeguata.\nIl capo di tutte le tempeste sta per Viano nel fatto che la filosofia italiana avrebbe perseguito, in modo più o meno evidente, una strategia che ha avuto di mira l’affermazione del primato indiscusso della filosofia stessa nell’ambito complessivo dei saperi, l’imposizione della sua supremazia, ai danni di una visione più razionale, più moderna e più saggia che la vuole invece sapere tra altri saperi, ovvero una delle forme diverse e di diverso valore della conoscenza umana. In altre parole, in un mondo dove la scienza ha mostrato le sue portentose capacità esplorative, inventive e tecniche e si candida a dar prova di essere il sapere più creativo, talentuoso, efficace, e dove, malgrado ciò, il senso dei limiti del sapere umano è realisticamente accolto, la filosofia avrebbe invece sprezzantemente e stoltamente arricciato il naso e, ritiratasi nel gabinetto dei suoi sogni e delle sue pretese, di qui guarderebbe, senza però considerare sul serio, e quindi senza davvero vedere, ciò che accade attorno a lei. Patetica situazione, questa illustrata da Viano, perché vi si mostra un sapere che ha perso la bussola, un pensiero che, per incapacità di comprendere la sua nuova funzione e per intrinseca difficoltà a mettere in discussione un primato che non gli spetta più, si ammanta di una identità fittizia, non appropriata, rendendosi inutile e incomprensibile.\nSembra al nostro autore che non siano necessari grandi sforzi per mostrare che le cose stiano così, che effettivamente nel secolo appena trascorso i rappresentanti italiani di questo antico e nobile sapere abbiano operato in modo da trasformare quella antichità in inutilizzabile vetustà e che la nobiltà della filosofia, tutta legata al suo valore di pensiero critico, essendo venuto meno precisamente questo, si sarebbe convertita in una penosa e ridicola arroganza. Contro chi, innanzitutto, si può e si deve far valere questa accusa? Contro Benedetto Croce e Giovanni Gentile, autori di un idealismo che più volte e da più parti è stato tacciato di avere in disprezzo la scienza e di essere all’origine della nostra ignoranza scientifica. Questo idealismo, che Viano ragiona senza troppi distinguo come se tra Croce e Gentile non vi fossero notevoli differenze e ci si potesse limitare a dire che «Gentile dava un’interpretazione radicalmente soggettivistica delle tesi crociane»(11), ebbe come punto di partenza l’ Estetica di Croce. E’ qui che «identificando l’arte con la conoscenza dell’individuale, Croce lasciava cadere la teoria filosofica della sensibilità: l’arte è sì conoscenza iniziale diretta, intuizione, ma non presuppone un oggetto o uno stimolo sterno. Sottratta la conoscenza dell’individuale alla sensibilità, Croce le poteva mettere accanto una conoscenza dell’universale che, a differenza di ciò che accadeva nelle teorie filosofiche tradizionali, non si configurava più come un grado ulteriore, cui il primo fosse subordinato. Anche perché la conoscenza dell’universale era prodotta non dalla scienza ma dalla filosofia»(12).\nE’ noto a tutti che il significato dell’Estetica è da ricercarsi nello sforzo di dar conto adeguatamente del bello e che in questo sforzo Croce combatté con intelligenza, e con apprezzamento assai diffuso per il carattere innovativo della sua opera, le concezioni fin lì dominanti; che nello studio che egli compì fu indotto a riflettere sulla natura conoscitiva dell’estetica e dell’intuizione, in particolare, che ad essa presiedeva, e che si decise, non senza travaglio, a concepire quest’ultima come la struttura della conoscenza dell’individuale nella quale l’intuizione stessa era sinonimo di attività e non di passività; è noto, infine, che in forza di questa natura dell’intuizione l’estetica si guadagnava una posizione di perfetta autonomia rispetto alla logica, della quale la conoscenza dell’individuale non aveva più bisogno, e rendeva inservibile la teoria della sensibilità, cioè la vecchia teoria secondo la quale la conoscenza, sia quella dell’ hic et nunc sia quella universale, si basavano sul presupposto metafisico di un oggetto dato e del soggetto che passivamente lo recepisce, sul presupposto cioè di una relazione aspramente aporetica come a più riprese tante menti filosofiche hanno ampiamente dimostrato. Può sembrare strano, ma è proprio quest’ultimo punto quello che, dimenticando tutto il resto e, quindi, dimenticandone il perché, Viano ritiene essere la vera anima dell’opera crociana. Infatti è in forza dell’aver soppiantato la teoria della sensibilità che Croce giungeva ad espungere dall’ambito teoretico la sensibilità e tutto il suo portato, ovvero che Croce negava valore conoscitivo alla scienza e la assegnava all’ambito della pratica. In altre parole, il senso dell’Estetica sarebbe il disconoscimento della scienza e averla confinata nella prassi era il risultato di un pensiero che pretendeva per la filosofia un predominio assoluto, che poteva essere assicurato più facilmente se la scienza fosse stata svuotata del suo precipuo valore. «Così Croce si liberava da ogni obbligo di tener conto della scienza, alla quale poteva riconoscere la massima autonomia, purché non pretendesse di essere conoscenza e purché non la si usasse per ricavarne inferenze filosofiche»(13). Quanto a Gentile, al riguardo non doveva aggiungere molto di più, se non corroborare questa strategia con il suo apporto più “tecnico” e mettere in moto una conquista dell’università che avrebbe fruttato alla filosofia di veder riconosciuto il suo primato non solo nei libri ma nelle istituzioni. Croce e Gentile operarono all’unisono «e così in Italia accadde una cosa singolare: la filosofia antiaccademica si collocò nel solco dell’idealismo classico, nella forma datagli da Spaventa, e, soprattutto con Gentile, preparò la conquista dell’università, in cui positivisti e neokantiani facevano più o meno quello ciò che si faceva nelle università europee, soprattutto in quelle tedesche, e cioè costruivano un sapere filosofico, magari finto, che però teneva conto delle specializzazioni della conoscenza che avevano modellato la cultura accademica. L’idealismo amava esibire un certo piglio eversivo nei confronti della cultura accademica e non nascondeva l’intento di interrompere la ricerca di una convivenza tra filosofia e specializzazioni scientifiche all’interno delle università; ma si trattava di una curiosa eversione (o forse no, ché spesso le eversioni sono ritorni al passato), che si richiamava a un idealismo di destra e si configurava come un ritorno alla tradizione filosofica, troncando ogni tentativo di confronto con le altre discipline, soprattutto scientifiche, e di elaborazione di teorie concettualmente complesse, che altrove la normalizzazione aveva prodotto. Anche gli idealisti volevano una propria normalizzazione, che doveva nascere non dall’interno delle istituzioni accademiche, ma da una loro conquista, e che sorgeva dal proposito non di conservare un posto alla filosofia accanto alle forme specialistiche del sapere, ma di imporre il primato di una filosofia, che era nata (o pretendeva di essere nata) fuori delle università, all’insegna dell’attivismo politico, letterario, pedagogico. Curiosa normalizzazione quella italiana, che avveniva attraverso il tentativo di conquista dell’accademia da parte di movimenti filosofici che si richiamavano a tradizioni ottocentesche ed erano nello stesso tempo eversivi, perché si proponevano di rovesciare la sistemazione che il sapere superiore aveva trovato al proprio interno … Del resto Croce e Gentile propugnavano il “ritorno al Risorgimento”, la “ripresa del Risorgimento interrotto o tradito” e la creazione di “una nuova Italia” … La filosofia idealistica si faceva così strumento di propaganda con scarso contenuto tecnico e con poca propensione a porre problemi e a discuterli. I filosofi idealisti preferivano proclamare altezzosamente i propri principi: che lo spirito domina la materia, la quale poi neppure esiste, che il soggetto produce le cose, che i problemi hanno sempre soluzioni e così via. Di qui ricavavano intrepide conseguenze e negavano in modo perentorio, talvolta minaccioso talvolta sprezzante, tutto ciò che potesse sembrare in contrasto con le loro posizioni. I loro erano discorsi ultimativi nei quali è raro trovare la discussione di difficoltà, la formulazione di possibili obiezioni o la costruzione di controesempi»(36-37). In questo modo il neoidealismo si caratterizzava come un movimento antiscientifico e nello stesso tempo reazionario, volto con lo sguardo al passato, e fatto di sostanza filosofica inconsistente che veniva sostituita da proclami e dalla retorica.\nNon si capisce bene dove Viano attinga per poter riassumere i principi della filosofia neoidealistica in questo modo del tutto fantasioso, né meglio si capisce come possa dire di un personaggio come Benedetto Croce che avesse poca propensione a porre problemi e a discuterli, quando tutta l’opera del filosofo napoletano (e non è piccola cosa) è la prova tangibile di quanto ogni problema posto e ogni soluzione approntata fosse da lui costantemente rimessa in discussione, con instancabile forza e senza tregua fino alla fine dei suoi giorni (chi non ricorda il bellissimo dialogo con Hegel di Croce già tanto avanti negli anni e ormai alla vigilia della morte?). Si capisce bene, invece, che questo modo di trattare la questione è uno schema, per così dire, retorico, obbedisce cioè a quella movenza dell’arte del discorso in forza della quale la diminutio dell’interlocutore, il discredito portato nei suoi confronti, avvantaggia il nostro giudizio soprattutto se negativo. Ma è così che si rende ragione della filosofia? E’ così che si può ritenere di farne la storia?\nNon è da credere che Viano riservi molto di meglio agli altri personaggi che hanno avuto la ventura di rappresentare il pensiero filosofico in Italia. Abbagnano, che «nell’accostare l’esistenzialismo aveva probabilmente il vantaggio di essere stato scolaro di Antonio Aliotta, uno dei critici più determinati dell’idealismo»(56), aveva cercato di reinterpretare la filosofia proveniente da Heidegger, Jaspers e Sartre in modo da «riprendere il concetto di possibilità e farne uno strumento analitico, capace di penetrare le forme di cultura che, come la scienza contemporanea, sembravano così lontane dall’esistenzialismo originario»(57), ma aveva perso poi il guadagno rappresentato da questa intuizione perché «non rinunciava neppure lui a recuperare l’idea di destino»(61). Nella fase migliore del suo pensiero aveva poi dato vita con Geymonat e Bobbio al “programma neoilluministico”, secondo il quale «la filosofia doveva riconoscere la molteplicità delle forme di sapere e la loro originalità metodologica, senza pretendere di imporre principi filosofici a principi e regole delle diverse discipline»(67). Erano gli anni cinquanta e Abbagnano «riscopriva la ragione, che riduceva a due componenti: un atteggiamento, che deve essere critico e che consiste nella disponibilità a mettere in discussione qualsiasi procedura, e la possibilità di usare tecniche, cioè strumenti operativi, capaci di produrre risultati, che però devono essere sottoposti al vaglio dell’atteggiamento critico»(68-69). Tuttavia la convinzione dei neoilluministi, che tutte le attività umane, dalla scienza al diritto alla sociologia, costituissero delle tecniche e che la conoscenza di poche regole metodologiche sarebbe stata sufficiente a garantirne il funzionamento, se aveva avvicinato questi filosofi torinesi alla nuova filosofia che si affermava in altri paesi europei, pure non era stata sufficiente a far fare loro il salto di qualità necessario: «attraverso la passione metodologica i neoilluministi vivevano, a modo loro e da lontano, quella che sarebbe stata considerata la “svolta linguistica” del Novecento: sembrava che per affrontare una questione o per capire un sistema di nozioni fosse necessario, ma forse perfino sufficiente, esaminare il linguaggio in cui erano espresse. Gli autentici protagonisti della svolta linguistica maneggiavano teorie e apparati logici e linguistici sofisticati, che sfuggivano ai neoilluministi, i quali esageravano l’importanza delle regole metodologiche semplici, alle quali ricorrevano nelle loro analisi, e si facevano illusioni anche sulle capacità della filosofia di esercitare una funzione critica apprezzabile»(69-70). Insomma, Bobbio Geymonat e Abbagnano erano un po’ degli orecchianti di un movimento filosofico di cui non sarebbero stati mai protagonisti, né avrebbero potuto esserlo date le illusioni che ancora si facevano a riguardo del ruolo e delle capacità della filosofia.\nPochi anni dopo toccava a Garin esemplificare la natura del pensiero filosofico nostrano. Viano definisce subito il grande storico della filosofia rappresentante dell’ideologia comunista ufficiale e pensatore «alieno dal radicalismo dei neoilluministi e dai loro entusiasmi per temi liberali e democratici, da un lato, e per la cultura scientifica, dall’altro»(75). Con le Cronache di filosofia italiana, redatte «nello stile che gli era proprio, allusivo e indiretto, con l’aria di raccontare fatti minori, come appunto si addice a una cronaca, ma lasciando emergere tutta la sua diffidenza per le teorie filosofiche pretenziose e l’apprezzamento per quelle che si erano dimostrate consapevoli dei limiti del sapere umano e della necessità di tener conto delle circostanze storiche», Garin era riuscito ad annodare l’eredità idealistica a quella marxistica nella figura di Gramsci e, quel che è più, aveva rilanciato l’idealismo nelle movenze di una filosofia non apertamente, ma certo nascostamente, antiscientifica. Infatti Viano dice che «quando uscirono le Cronache non era ancora possibile scorgere in tutta la sua portata la rivalutazione dell’idealismo, in particolare di quello gentiliano, cui Garin si avviava, accompagnata da una sottile svalutazione della cultura scientifica, alla quale avrebbe finito per attribuire la responsabilità delle peggiori manifestazioni dell’ideologia fascista». Il senso preciso di tale svalutazione è presto detto: Garin respingeva «ogni dottrina che pretendesse di essere indipendente dalle circostanze storiche nelle quali veniva formulata: la generalità dei concetti filosofici, ma forse dei concetti di qualsiasi genere, non andava presa sul serio perché, sotto l’uniformità concettuale apparente, si celano contenuti volta a volta diversi nei diversi momenti storici. Garin arrivava a considerare il sapere storico come la forma più valida di sapere e a esso riduceva tutta la filosofia. Era questa la forma assunta da quella specie di storicismo debole che respingeva qualsiasi filosofia della storia e assorbiva ogni forma accettabile di filosofia entro la storia. Apparentemente era un rovesciamento della posizione di Gentile, che aveva ridotto la storia alla filosofia, ma in realtà era una prosecuzione di quello che l’idealismo aveva rappresentato come immanentismo e storicismo assoluti, perché partiva dalla negazione di qualsiasi sapere che pretendesse di andare oltre l’orizzonte che lo storico può prendere in considerazione»(76-77). Il sapere storico era sapere eminentemente filosofico o meglio la filosofia, come che si giustifichi la soluzione di questa questione complessa, era sapere storico. Ciò significa che il sapere storico era radicalmente fondativo di ogni altro sapere, anche di quello scientifico, il quale, quindi, non poteva non esserne svalutato, ricondotto necessariamente nelle spire di un sapere ulteriore, più prossimo all’essenza delle cose del mondo, che lo avrebbe tenuto stretto alla corda del suo principio assoluto e transeunte. Quello che sembrava presentarsi come un “storicismo debole”, si rivelava essere un idealismo forte, nient’altro essendo l’immanentismo del sapere storico come sapere filosofico che l’immanentismo e lo storicismo assoluto di Gentile e di Croce, ovvero quell’idealismo che aveva preso le mosse, lo abbiamo visto, dalla negazione della teoria filosofica della sensibilità e dall’estromissione della scienza dal campo della conoscenza teoretica. Ancora una volta la cifra distintiva della filosofia italiana sembrava essere quella del rifiuto della scienza in vista della affermazione della supremazia della filosofia sulla scienza stessa e, naturalmente, su ogni altro sapere.\nLa seconda metà del secolo, dopo aver messo in conto un marxismo legato mani e piedi all’idealismo o altrimenti attratto dai filosofi della Scuola di Francoforte che della scienza (ma per la verità anche della filosofia, e anzi forse della scienza perché della filosofia) facevano un’alleata del potere e della sua oppressione, doveva misurarsi con la recezione di Heidegger, ora non più esistenzialista ma autore di una filosofia dell’essere che vedeva la tecnica come ciò «che ormai dominava il mondo contemporaneo e che, secondo lui, aveva impedito al pensiero autentico di affermarsi. Heidegger rovesciava lo schema consueto, per il quale il trascorrere del tempo produce progresso: l’umanità era regredita quando, passando da Parmenide ad Aristotele e alle sue teorie logiche, aveva smesso di pensare e aveva ingabbiato l’essere in una metafisica incapace di comprenderlo. La metafisica non era l’alternativa alla scienza, come molti filosofi ritenevano, ma era complice della scienza e della tecnica, generata dalla scienza»(95-96). Questa idea della tecnica si trovava d’accordo con quella che ne aveva Emanuele Severino, filosofo di formazione cattolica che «tentava di rifarsi addirittura a Parmenide, negando la realtà del divenire, cioè del principale strumento con cui la scienza occidentale, da Aristotele in poi, aveva cercato di spiegare il mondo. Che le cose derivino l’una dall’altra è pura apparenza, perché l’essere non può accogliere in sé il nulla: nulla ed essere si escludono e pertanto non ci può essere mutamento, che esige la scomparsa di una cosa e la comparsa di un’altra. La tecnica, che si propone di trasformare le cose, induce a pensare che l’essere possa essere soggetto a mutamento, e il dominio della tecnica, caratteristico della mentalità moderna, crea un velo di apparenze e cela l’unità e immutabilità dell’essere. Nonostante certe affinità di contenuto e di gusti filosofici, la filosofia dell’essere di Severino era diversa da quella di Heidegger … Ma sulla diagnosi del mondo moderno come prodotto del primato della tecnica c’era accordo tra la filosofia di Heidegger e quella di Severino: la cosa non era di per sé particolarmente emozionante, perché in tanti ormai si erano messi a denunciare il dominio della tecnica … In compenso la sua filosofia, semplice e ripetitiva, che offriva formule verbali ad effetto, destò interesse, soprattutto tra i dilettanti, anche perché nel grande coro di coloro che contestavano il sapere scientifico sembrava permettere di respingere a poco prezzo un sapere che non si era in grado di comprendere e praticare»(97). Una riformulazione “dolce” dell’heideggerismo e del bisogno di liberarsi dalla tecnica era invece quella offerta da Gianni Vattimo con l’idea dell’oltrepassamento della modernità. Alla base c’era anzitutto «un dolce invito a non prendere sul serio l’immagine del mondo proposta dalla scienza tradizionale … La versione serena dell’heideggerismo si presentava come pensiero debole, una filosofia che rinuncia a certezze per acquistare libertà, che fa dell’irraggiungibilità dell’essere non una ragione di tristezza, ma una condizione per esercitare il senso della misura e per instaurare un rapporto amichevole con le persone. Il messaggio lanciato dal pensiero debole poteva sembrare originale e attraente; ma era necessario rifarsi alle elucubrazioni heideggeriane sull’essere per dire cose che si potevano trovare nei tradizionali programmi liberali e che i neoilluministi avevano ripresi? Non erano stati proprio gli illuministi a dar valore a un sapere di cui avevano messo in luce i limiti? Non erano stati loro a cercare di dar fiducia e coraggio? Perché attingere a un filosofo che pretendeva di rifarsi a Parmenide e che in realtà aveva contratto debiti con neoplatonici e gnostici? In realtà a Vattimo stava a cuore … mostrare la superiorità dello spirito sulla materia, dare un’immagine negativa del sapere scientifico e della tecnica quando non siano toccati dalla luce dell’arte, respingere l’illuminismo e la dialettica che gli avevano appiccicato Horkheimer e Adorno. Il pensiero debole era un’altra manifestazione dello spiritualismo nostrano»(103). Insomma, se Heidegger aveva attaccato la tecnica, cioè il frutto dell’albero della scienza, e questa bandiera antiscientifica aveva potuto essere facilmente piantata nel campo spianato della filosofia di Severino; se anzi quest’ultima, “semplice e ripetitiva”, basata su formule ad effetto, era servita da una parte a divulgare quell’idea e dall’altra a dare soddisfazione a chi, per la sua ignoranza, preferiva respingere la scienza piuttosto che sforzarsi di conoscerla e capirla; chi, come Vattimo, poteva forse essere ispirato da buoni sentimenti di riconoscimento dei limiti della riflessione filosofica, di rinuncia ai compiti grandiosi della filosofia, di ripiegamento, senza ombra di sconfitta, in una prospettiva etica anziché teoretica nella quale le ambizioni del pensiero lasciavano il campo a vantaggio dell’impegno in una vita umana più soddisfacente e serena, finiva invece per tradire il senso del suo sentire ponendolo al servizio di un programma filosofico che non differiva sostanzialmente da quello dell’idealismo e dello spiritualismo e che aveva come obbiettivo principale non il sano ripiegamento degli ideali filosofici, ma al contrario la loro riaffermazione, cioè l’instaurazione del dominio assolutistico della filosofia. E questo, una volta di più, passava per la svalutazione della scienza.\nAncora un esempio di come il pensiero filosofico in Italia, pur tra differenti voci, si sia trovato a formare uno schieramento sostanzialmente compatto di contrapposizione alla scienza Viano lo offre illustrando l’operato di Umberto Eco. Questi guardava alla semiotica, dice Viano, «per costruire un sistema in cui i diversi livelli dell’apparato dei segni risultano dominati dalle ideologie, che assegnano i significati fondamentali: un modo per esprimere nel gergo ideologizzato proprio della cultura degli anni Settanta la vecchia tesi per la quale la realtà è determinata dalle “visioni del mondo” dalle quali si muove. Così Eco, pronto a far propri gli stimoli più vari e a restituire suggerimenti e trovate, proponeva uno spiritualismo aggiornato e di buon gusto, nel quale la realtà materiale delle cose spariva nella trasformazione delle cose in significati e l’interpretazione faceva aggio sulla conoscenza. L’antico timore che soltanto il linguaggio scientifico potesse essere considerato attendibile pareva fugato dall’idea che ovunque si trova linguaggio e l’esperienza comune, a saperla trattare, magari con un po’ d’immaginazione, è una guida attendibile quanto l’esperienza scientifica. Eco, che era considerato esponente di un cattolicesimo illuminato e liberale, civettava volentieri con la cultura laica e democratica e non rifuggiva dalla pratica di criticare i modi correnti di pensare e gli stereotipi culturali, ma lo faceva ricorrendo a strumenti letterari e trasformando in letteratura e narrazione anche le conoscenze: la tradizione letteraria più che il sapere era lo strumento per interpretare l’esperienza ordinaria»(100-101). Tornava anche con Eco lo spettro di un filosofare che fagocitava il sapere scientifico, sottomettendolo alla regola dei segni, o lo sviliva riconoscendo alla letteratura la capacità di interpretare l’esperienza ordinaria e, quindi, sottraendo alla scienza e alla sua giurisdizione un amplissimo scenario del mondo.\nSi potrebbe continuare e vedere, per esempio, l’esposizione che Viano fa dello spiritualismo o della filosofia cattolica o della rinascita dell’etica. Ma quanto detto è sufficiente per lasciarci intendere lo scopo di questo scritto e le modalità che lo caratterizzano.\nUn evidente fraintendimento è quello che Viano mostra nei confronti dell’idealismo, un fraintendimento grave che getta discredito e mette in burletta non solo un movimento filosofico, ma una esigenza profonda e caratterizzante della filosofia stessa. L’idealismo non è mai stato il convincimento che il soggetto crei il mondo, o meglio che il pensiero crei l’oggetto e dunque, quasi fosse Dio, crei il mondo; è invece la consapevolezza che il pensiero, impegnato nella ricerca della razionalità del reale, ovvero della sua pensabilità, e alla luce del quale, quindi, il reale si giustifica, si debba dimostrare banco di prova di sé e del mondo. L’idealismo, insomma, non è,come superficialmente si crederebbe, lo sforzo prometeico del pensiero umano che si sostituisce a Dio nell’assoluto trarre l’essere dal nulla, nella creazione, appunto; esso è invece la richiesta di rigore estremo, che il pensiero rivolge a se stesso perché ben cosciente che il suo talento di pensiero filosofico, critico, non può discostarsi da quel rigore, il quale consiste nel dispiegamento della razionalità ovvero del come e perché il nostro pensare giustifichi che ciò che pensiamo non sia flatus vocis. L’idealismo esprime così, con movenze peculiari, una esigenza che, tra mille travagli, tutti legati però al bisogno di darle corso e di rispettarla anche quando sembrerebbe il contrario, è propriamente ciò che sta alla radice del pensiero filosofico in quanto tale e che solo un profondo malinteso può tradurre nella favoletta del soggetto arrogantemente creatore. Eppure è così che Viano ci induce a pensare: una filosofia fondata su falsi principi che altro non sono che l’arroganza del pensiero (e cosa può essere più arrogante che ritenersi creatore assoluto?) esprime questa superbia insensata misconoscendo la scienza. Ma se l’arroganza consiste nel fatto che nell’esercizio delle sue funzioni il pensiero, che ha sperimentato l’aporeticità di soluzioni diverse, si pone a verificare se, concependosi come vis activa, possa più adeguatamente dar conto di sé e del suo concepire, cioè appunto possa avvalorare l’idea di razionalità, allora dobbiamo prendere atto che chi muove questa accusa la muove non contro una filosofia e i suoi eventuali errori ma contro la filosofia in quanto tale, perché è la ragion d’essere della filosofia che in questo modo viene investita dell’accusa. Insomma, l’insofferenza nei confronti dell’idealismo rivela, da parte di Viano, una sostanziale incomprensione che rischia di essere incomprensione delle ragioni del filosofare e ci fa riflettere sulla lamentata mancanza di riconoscimento di limiti della ragione filosofica. Ciò vale per gli idealisti come per il pensiero debole, per Garin come per Abbagnano, per Vattimo come per Severino o per Eco, tutti messi nella stessa carretta, quella di chi non ha voluto riconoscere un dato di fatto evidente: che esiste un sapere e questo è rappresentato dalle scienze naturali e davanti a questo sapere la filosofia deve debitamente fare un passo indietro. Il punto è che la filosofia non ha nessun bisogno di fare un passo indietro, per il semplice fatto che non è in competizione con la scienza. Il suo esercizio riguarda un territorio che la scienza non può occupare e viceversa. Chiederle di riconoscersi come un sapere tra saperi è inutile, perché essa lo è già, la cosa è inscritta nella sua ratio formalis. Pretendere che questo si traduca in una assegnazione di confini che tanto più si restringono quanto più si estendono quelli della scienza, significa togliere alla filosofia ogni specificità e assegnare alla scienza il compito impossibile di sottomettere a sé la ratio formalis di quella. Se è questo che intende Viano, allora la sua critica andrebbe rivolta non alla filosofia italiana del Novecento, ma alla filosofia tout court, ma dovrebbe essere comunque un argomento filosofico a sostenerla. Quanto alla filosofia italiana del Novecento, grande o piccola che sia stata, non deve i suoi difetti al mancato riconoscimento del valore della scienza, ma all’insufficienza, semmai, del suo proprio rigore, della sua coerenza, che resta sempre il solo banco di prova di un sapere non suscettibile di verifiche o di smentite dai fenomeni del mondo, perché se così si pensasse avrebbe davvero perso la bussola.


Rivoluzione Iliad, l'Ad Benedetto: "Pronti per qualcosa di straordinario" - ZON\nHome » Tecnologia » Rivoluzione Iliad, l’Ad Benedetto: “Pronti per qualcosa di straordinario”\n25 Gennaio 2022 - 11:13\nPartita la nuova Rivoluzione Iliad in Italia. La conferenza stampa di presentazione dell'Ad Benedetto Levi\nI numeri di Iliad\nL’entrata sul fisso\nLa rivoluzione Iliad\nLa rivoluzione sul prezzo\nSul palco l’Ad Benedetto Levi annuncia la nuova Rivoluzione Iliad. In una conferenza stampa che ricorda quelle di Steve Jobs di Apple si apre un nuovo scenario per quanto riguarda la digitalizzazione del Paese.\nI numeri presentati dall’Ad Benedetto nella prima fase della conferenza stampa riguarda il 97% dei clienti soddisfatti del servizio, ma non solo il conteggio dei quasi 8 milioni di utenti che utilizzano il servizio.\nDa quando Iliad è entrato nel mercato – continua Benedetto – il numero di giga offerto sul mercato è aumentato di circa 7 volte contribuendo in maniera netta alla digitalizzazione. In un momento come questo di crisi e rincari sarebbe ottima come notizia.\nParte una clip sul palco con una serie di interviste ad alcuni clienti che segnalano una serie di disservizi delle compagnie concorrenti tra cui la rimodulazione del contratto, l’aumento dei prezzi, le penali e non solo. Tra i punti nevralgici l’Assistenza Clienti: “siamo esseri umani” non vogliamo parlare con dei robot.\nContinuano gli esempi dei clienti tra cui quello di Chiara che evidenzia la confusione in cui si incappa tra i clienti letteralmente “ubriacati” tra i costi di fatturazione. Da qui le sanzioni per varie attività tra cui pubblicità ingannevole, pratiche aggressive, condotte omissive con varie multe da parte dell’Antitrust.\nDa qui si necessita l’entrata dei bollini che indica l’utilizzo della tecnologia nel servizio di Internet a casa nei servizi pubblicitari del servizio: Rame – misto fibra rame – Tutto Fibra. Tutto questa confusione naturalmente ha frenato la digitalizzazione del Paese afferma Di Benedetto.\nL’ascolto e la raccolta di diversi feedback ha permesso lo sviluppo di un router che rispondesse a tutte le esigenze manifestate. Un oggetto unico nel suo genere capace di creare uno standard di router nuovo in Italia: la Iliad Box. E’ il miglior router esistente sul mercato – afferma l’Ad- da tenere in bella mostra.\nCome questo concentrato di tecnologia andrà a semplificare lo standard dei router in Italia? Fino ad adesso la massima velocità è 1 gbt al secondo e 300 mb in upload. Ma la rivoluzione e il salto di qualità al Paese dove sta? Da oggi con la Fibra di Iliad in 6 milioni di indirizzi si andrà al 5gbit/s in download e 700 mbit/s.\nLa Iliad Box oltre ad ottenere queste prestazioni sfrutta la semplicità con la possibilità di appenderlo al muro e fornire attraverso le applicazioni un qr code per condividere la rete con i vostri ospiti. Traffico sicuro e protetto e facilissima da configurare con un basso impatto di consumi.\nLa Iliad Box connect facilita poi la condivisione della Password con una rete dedicata solo ai vostri ospiti con una panoramica dei dispositivi che sono collegati. Altra operazione innovativa è lo spegnimento del router durante gli orari notturni, così da ridurre i consumi.\nNessun costo nascosto e trasparente. Con Iliad -afferma Benedetto- saprete sempre quanto pagate e sarete sempre liberi di cambiare operatore e customer care sempre efficiente con massima velocità della Fibra per sempre con minuti illimitati. Ad un 5gb/s il prezzo sarà di 15,99 euro al mese per utenti Iliad e 23 euro circa per chi non è utente Iliad.


MU - La nostra storia e il nostro statuto\nCome fu... la MU!\nL' associazione MU è nata nel 2010 a Rosolini(SR), come acronimo di Musicsti Uniti, all' epoca infatti i membri del direttivo erano tutti muscisti.\nNel 2016, l' associazione allarga i propri orizzonti ad altre atttività culturali.\nSi riscrive uno statuto idoneo alle nuove esigenze di tutti i soci e si ricostituisce un associazione denominata solamente MU lasciando spazio all' immaginazione sul significato dell' acronimo.\nM.U. potrebbe significare Movimento Urbano, Menti Unite, Musica Utile, Massima Utilità… e chi ne ha più ne metta!\nL' associazione, in conclusione, ha l' obbiettivo di promuovere e difendere il bello in tutte le sue forme, creando soprattutto spazi e attività alternative contro il disagio culturale di questo decennio.\nDI SEGUTO IL NOSTRO STATUTO\nAGGIORNATO ALLA RIFORMA DEL TERZO SETTORE del settembre 2020\n1. Ai sensi del Decreto legislativo 117 del 2017, (da qui in avanti indicato come “Codice del Terzo settore”), e delle norme del Codice civile in tema di associazioni, è costituita l’Associazione non riconosciuta denominata “MU”, di seguito indicata anche come “Associazione”.\n2. L’Associazione ha sede legale nel Comune di Rosolini(SR), in via Leonardo Da Vinci 11.\n3. Essa opera in tutto il territorio nazionale ed internazionale.\nArt.2 - Utilizzo nella denominazione dell’indicazione di “associazione di promozione sociale” e dell’acronimo “ETS” Ente Terzo Settore\n1. A decorrere dall’avvenuta istituzione del Registro unico nazionale del Terzo settore (RUNTS), e ad avvenuta iscrizione dell’Associazione nell’apposita sezione di questo, l’indicazione di “associazione di promozione sociale” e l’acromino “ETS” dovranno essere inseriti nella denominazione sociale. Dal momento dell’iscrizione nel RUNTS, la denominazione dell’Associazione diventerà quindi “Associazione di promozione sociale MU ETS”\n2. L’Associazione dovrà da quel momento utilizzare l’indicazione “Associazione di promozione sociale” negli atti, nella corrispondenza e nelle comunicazioni al pubblico.\n3. Fino all’istituzione del Registro unico nazionale del Terzo settore (RUNTS), l’indicazione “Associazione di Promozione Sociale” potranno comunque essere inseriti nella denominazione sociale qualora l’Associazione risulti iscritta ad uno dei registri previsti dalla Legge 383 del 2000.\n• Tutte le arti: Musica, Danza, Teatro, Cinema, Pittura, Scultura, Architettura, Letteratura\n• Promozione e tutela della bellezza(patrimonio naturalistico e storico)\n• Promozione e tutela del benessere(salute psicofisica)\n• Educazione ambientale, sensibilizzazione verso il mondo della flora e della fauna\n• Offrire spazi agli artisti(sale concerto, teatri, studi di registrazione)\n• Supportare gli artisti dal punto di vista fiscale e di disbrigo pratico\n• Sensibilizzare le persone al rispetto della natura e del patrimonio storico naturalistico\n• Aiutare le persone a vivere uno stile di vita sano e naturale\n• Realizzazione di sale per il teatro e la danza.\n• Realizzazione di sale prove e studi di registrazione.\n• Realizzazione di sportelli per il supporto e la consulenza agli artisti.\n• Realizzazione di festival di Musica, Teatro, Danza per creare opportunità lavorative per gli artisti.\n• Pubblicazione di guide turistiche e attività editoriali rivolte alla promozione del territorio e alla tutela dell’ambiente\n• Utilizzo dell’arte(Musica, Teatro, Danza,ecc..) per promuovere la bellezza storico naturalistica e sensibilizzare le persone al rispetto dell’ambiente\n• Realizzazione di prodotti multimediali o siti web per la promozione e tutela del patrimonio storico e dell’ambiente\n• Realizzazione di percorsi storico naturalistici e realizzazione di eventi che puntano alla scoperta del patrimonio storico naturalistico.\n• Creazione di orti sociali per promuovere uno stile di vita naturale.\n• Organizzazione di eventi per il benessere della persona(Cene sociali, meditazione, passeggiate)\n• Svolgere ogni altra attività non specificamente menzionata in tale elenco ma comunque collegata con quelle precedenti, purché coerente con le finalità istituzionali e idonea a perseguirne il raggiungimento.\n• partecipare in Assemblea con diritto di voto, compreso il diritto di elettorato attivo e passivo;\n• essere informati di tutte le attività ed iniziative dell’Associazione, e di parteciparvi;\n• esaminare i libri sociali. Al fine di esercitare tale diritto, l’associato deve presentare espressa domanda di presa di visione al Consiglio Direttivo, il quale provvede entro il termine massimo dei 15 (quindici) giorni successivi. La presa di visione è esercitata presso la sede dell’Associazione alla presenza di persona indicata dal Consiglio Direttivo.\n• adottare comportamenti conformi allo spirito e alle finalità dell’Associazione, tutelandone il nome, nonché nei rapporti tra i soci e tra questi ultimi e gli organi sociali;\n• rispettare lo Statuto, gli eventuali regolamenti interni e le deliberazioni adottate dagli organi sociali;\n• versare l’eventuale quota associativa nella misura e nei termini fissati annualmente dal Consiglio Direttivo.\n• recesso volontario. Ogni associato può esercitare in ogni momento il diritto di recesso, mediante comunicazione scritta al Consiglio Direttivo. Il recesso ha effetto immediato;\n• mancato pagamento della quota associativa, se prevista, entro 180 (centottanta) giorni dall’inizio dell’esercizio sociale. Il Consiglio Direttivo comunica tale obbligo a tutti gli associati entro un termine congruo per poter provvedere al versamento. L’associato decaduto può presentare una nuova domanda di ammissione ai sensi dell’art.7 del presente Statuto.\n• persistenti violazioni degli obblighi statutari, regolamentari o delle deliberazioni degli organi sociali;\n• aver arrecato all’Associazione danni materiali o morali di una certa gravità.\n• l’organo di controllo, nominato qualora si verifichino le condizioni di cui all’art.30 del Codice del Terzo settore;\n• l’organo di revisione, nominato qualora si verifichino le condizioni di cui all’art.31 del Codice del Terzo settore.\n2. Ogni associato ha diritto di voto. Si applica l’articolo 2373 del Codice Civile in quanto compatibile.\n3. Ciascun associato può intervenire personalmente in Assemblea o può farsi rappresentare da un altro associato mediante delega, la quale deve essere scritta e firmata e deve contenere l’indicazione del delegante e del delegato. È ammessa una sola delega per associato.\n4. L’Assemblea è convocata dal Presidente dell’Associazione, a seguito di delibera del Consiglio Direttivo, almeno una volta l’anno per l’approvazione del bilancio di esercizio. L’Assemblea può essere inoltre convocata:\n• su richiesta motivata della maggioranza dei membri del Consiglio Direttivo;\n• su richiesta motivata ed indirizzata al Consiglio Direttivo da almeno il 10% degli associati in regola con il pagamento della quota associativa.\n5. La convocazione deve pervenire per iscritto agli associati tramite lettera o email almeno 8 (otto) giorni prima della data della riunione. L’avviso deve indicare il luogo, il giorno e l’ora sia di prima che di seconda convocazione, oltre che gli argomenti all’ordine del giorno. L’adunanza di seconda convocazione deve essere fissata almeno 24 (ventiquattro) ore dopo la prima convocazione.\n6. L’Assemblea può riunirsi anche mediante videoconferenza, sempre che tutti i partecipanti siano identificati e sia loro consentito di seguire la discussione in modo simultaneo, di intervenire in tempo reale alla trattazione degli argomenti affrontati e di partecipare alla votazione. L’Assemblea si considera tenuta nel luogo in cui si trova il Presidente, e dove pure deve trovarsi il segretario della riunione, onde consentire la stesura e la sottoscrizione del verbale sul relativo libro. Se nel corso della riunione venisse sospeso il collegamento, la stessa verrà dichiarata sospesa dal Presidente o da colui che ne fa le veci, e le decisioni prese fino alla sospensione saranno valide.\n7. L’Assemblea è presieduta dal Presidente dell’Associazione o, in sua assenza, dal Vicepresidente o da altro associato indicato in sede di riunione assembleare.\n8. Le discussioni e le deliberazioni dell’Assemblea sono riassunte in un verbale, sottoscritto dal Presidente e dal verbalizzante a ciò appositamente nominato. Il verbale è trascritto nel libro delle adunanze e delle deliberazioni dell’Assemblea, conservato nella sede dell’Associazione.\n9. Per i soci minori di età, il diritto di votare in assemblea è esercitato, sino al compimento 18° anno di età, dagli esercenti la responsabilità sui medesimi.\n• approvare il bilancio di esercizio, predisposto dal Consiglio Direttivo;\n• approvare l’eventuale programma annuale e pluriennale di attività, predisposto dal Consiglio Direttivo;\n• approvare l’eventuale bilancio sociale, predisposto dal Consiglio Direttivo;\n• determinare il numero, eleggere e revocare i membri del Consiglio Direttivo;\n• eleggere e revocare i componenti dell’organo di controllo, qualora si verifichino le condizioni di cui all’art.30 del Codice del Terzo settore;\n• eleggere e revocare l’organo di revisione, qualora si verifichino le condizioni di cui all’art.31 del Codice del Terzo settore;\n• decidere sui ricorsi contro i provvedimenti di diniego di adesione e di esclusione dall’Associazione;\n• approvare l’eventuale regolamento attuativo dello Statuto e gli altri regolamenti predisposti dal Consiglio Direttivo per il funzionamento dell’Associazione;\n• deliberare sulla responsabilità dei componenti degli organi sociali, ai sensi dell’art.28 del Codice del Terzo settore, e promuovere l’azione di responsabilità nei loro confronti;\n• deliberare su ogni altro argomento posto all’ordine del giorno o sottoposto al suo esame da parte del Consiglio Direttivo o da altro organo sociale.\n• deliberare in merito allo scioglimento, trasformazione, fusione o scissione dell’Associazione.\n• predisporre le bozze del bilancio di esercizio ed eventualmente del bilancio sociale di cui l’articolo 14, documentando il carattere secondario e strumentale di eventuali attività diverse svolte;\n• individuare le eventuali attività diverse, secondarie e strumentali rispetto alle attività di interesse generale\n• redigere l’eventuale programma annuale e pluriennale di attività, da sottoporre all’approvazione dell’Assemblea;\n• nominare il Presidente, il Vicepresidente e il Segretario dell’Associazione;\n• decidere sulle domande di adesione all’Associazione e sull’esclusione degli associati;\n• redigere gli eventuali regolamenti interni per il funzionamento dell’Associazione, da sottoporre all’approvazione dell’Assemblea;\n• stabilire i criteri per i rimborsi ai volontari e agli associati per le spese effetivamente sostenute per le attività svolte a favore dell’associazione;\n• decidere l’eventuale quota associativa annuale, determinandone l’ammontare;\n• curare la tenuta dei libri sociali dell’Associazione;\n• adottare ogni altro provvedimento che sia ad esso attribuito dal presente Statuto o dai regolamenti interni;\n• adottare in generale tutti i provvedimenti e le misure necessarie all’attuazione delle finalità istituzionali, oltre che alla gestione e al corretto funzionamento dell’Associazione.\n• compiere tutti gli atti e le operazioni per la corretta amministrazione dell’associazione che non siano spettanti all’assemblea.\n1. Il Presidente è il legale rappresentante dell’Associazione a tutti gli effetti, di fronte a terzi e in giudizio.\n• firmare gli atti e i documenti che impegnano l’Associazione sia nei riguardi degli associati che dei terzi;\n• curare l’attuazione delle deliberazioni dell’Assemblea e del Consiglio Direttivo;\n• adottare, in caso di necessità, provvedimenti d’urgenza, sottoponendoli entro 15 (quindici) alla ratifica da parte del Consiglio Direttivo;\n• convocare e presiedere l’Assemblea degli associati e il Consiglio Direttivo.\n• dimissioni, rassegnate mediante comunicazione scritta al Consiglio Direttivo;\n• revoca da parte dell’Assemblea ordinaria;\n• sopraggiunte cause di incompatibilità, di cui all’art.17, c.2, del presente Statuto;\n• perdita della qualità di associato a seguito del verificarsi di una o più delle cause previste dall’art.9 del presente Statuto.\n1. L’organo di controllo, qualora richiesto per legge o libera determiazione, è formato da 3 (tre) membri, eletti dall’Assemblea, non necessariamente fra gli associati. Almeno uno dei suoi membri deve essere in possesso dei requisiti di cui all’art. 2397, comma 2, del Codice civile.\n7. Può essere altresì nominato un organo di controllo monocratico, tra le categorie di soggetti di cui l’articolo 2397, comma secondo, del Codice civile.\n8. Ai componenti dell’organo di controllo si applica l’articolo 2399 del Codice civile.\n• vigilare sull’osservanza della legge e dello Statuto, e sul rispetto dei principi di corretta amministrazione;\n• vigilare sull’adeguatezza dell’assetto organizzativo, amministrativo e contabile dell’Associazione, e sul suo concreto funzionamento;\n• esercitare il controllo contabile;\n• esercitare compiti di monitoraggio dell’osservanza delle finalità civiche, solidaristiche e di utilità sociale, avuto particolare riguardo alle disposizioni di cui agli articoli 5, 6, 7 e 8 del Codice del Terzo settore;\n• attestare che l’eventuale bilancio sociale sia stato redatto in conformità alle linee guida ministeriali di cui all’art.14 dello stesso Codice. L’eventuale bilancio sociale dà atto degli esiti di tale monitoraggio;\n• partecipare alle riunioni dell’Assemblea, alle quali presenta la relazione annuale sul bilancio di esercizio; ha il diritto di partecipare, senza diritto di voto, alle riunioni del Consiglio direttivo.\n1. Il revisore, qualora richiesto per legge o libera determiazione, è eletto dall’Assemblea, non necessariamente fra gli associati.\nDeve essere un revisore legale dei conti o una società di revisione legale iscritti nell’apposito registro.\n2. Il revisore rimane in carica 4 (quattro) anni ed è rieleggibile.\n3. Il revisore ha il compito di esercitare la revisione legale dei conti.\n5. Il revisore redige verbale, il quale va poi trascritto nell’apposito libro delle adunanze e delle deliberazioni, conservato nella sede dell’Associazione.\n6. Nel caso in cui, per dimissioni o altre cause, il revisore decada dall’incarico prima della scadenza del mandato, si provvede alla sostituzione dello stesso tramite una nuova elezione da parte dell’Assemblea.\n7. Il revisore deve essere indipendente ed esercitare la sua funzione in modo obiettivo ed imparziale. Esso non possono ricoprire altre cariche all’interno dell’Associazione.\n• il libro degli associati;\n• il libro delle adunanze e delle deliberazioni dell’Assemblea;\n• il libro delle adunanze e delle deliberazioni del Consiglio Direttivo.\n• proventi da attività di interesse generale e da attività diverse di raccolta fondi ai sensi degli art.5, 6, e 7 del d.Lgs 3 Luglio 2017, n.117\n• ogni altra entrata ammessa ai sensi del Codice del Terzo settore e di altre norme competenti in materia.\n1. Per quanto non espressamente previsto nel presente Statuto valgono le norme vigenti in materia di enti del Terzo settore (e, in particolare, la legge 6 giugno 2016, n.106 ed il d.Lgs. 3 luglio 2017, n.117 e .m.i.) e, per quanto in esse non previsto ed in quanto compatibili, le norme del Codice civile.\nStatuto originale in PDF\nPRIMA DELLA RIFORMA DEL TERZO SETTORE\nLink vecchio Statuto pag 01\nLink vecchio Statuto pag 02


Scheda agenzia immobiliare AG IMMOBILIARE\nAgenzia Immobiliare sita nel cuore del centro storico di Verbania Intra. La nostra agenzia immobiliare opera dal 1989 nella città turistica di Verbania sulla riva piemontese del Lago Maggiore. Sulla sponda piemontese del Lago Maggiore, disponiamo di numerose proprietà immobiliari in vendita e in affitto, piccoli e grandi appartamenti con vista sul lago, rustici da riattare con terreno e splendide e prestigiose ville d'epoca. Come agenzia immobiliare abbiamo inoltre a disposizione appartamenti con vista lago Maggiore situati nei più esclusivi residence dotati di parco, portineria, piscine, campi da tennis, area giochi per bambini, attracco per imbarcazioni, rimessaggio, posti barca. Collaboriamo con un qualificato studio di Architettura per tute le necessità di riqualificazione degli immobili richieste dai clienti e con primari istituti di credito per facilitazioni finanziarie all%u2019acquisto. Tutte le offerte dislocate nell%u2019area di Verbania sono a 15 minuti da quattro diversi campi da golf: Golf Club Alpino di Stresa , Golf Club des Iles Borromèes Golf & Sporting Club Verbania , Circolo Golf Piandisole.\nVIA SAN VITTORE ,49 CAP 28921 Verbania (VERBANIA)\nINFO@AGIMMOBILIARE.IT Descrizione agenzia\nVendita Appartamento Agenzia Verbania - [Ghiffa]\n461 In fantastica posizione, soleggiata, con Vista Lago, vendiamo questo bellissimo e particolare appartamento indipendente, con giardino pr...\n€370.000 Mq. 110 Locali 3


Sigarette elettroniche per smettere di fumare, sempre meno dubbi - Gazzetta del Sud\nHome › Salute e Benessere › Sigarette elettroniche per smettere di fumare, sempre meno dubbi\nTORINO (ITALPRESS) – Il Regno Unito si è dato come obiettivo il 2030 per ridurre a meno del 5% i fumatori. Un target ambizioso che dovrebbe richiedere più tempo del previsto, forse, sarà centrato al 2038. Qualunque sia la scadenza, “le sigarette elettroniche rimangono l’aiuto più popolare per smettere, ma i tassi di consumo di\nTORINO (ITALPRESS) - Il Regno Unito si è dato come obiettivo il 2030 per ridurre a meno del 5% i fumatori. Un target ambizioso che dovrebbe richiedere più tempo del previsto, forse, sarà centrato al 2038. Qualunque sia la scadenza, "le sigarette elettroniche rimangono l'aiuto più popolare per smettere, ma i tassi di consumo di sigarette elettroniche rimangono invariati dal 2013", denuncia Rosanna O'Connor, direttore del dipartimento Dipendenze e Inclusione del sistema sanitario inglese. Il suo è uno degli interventi più attesi dell'ultima edizione del "The e-cigarette summit", che dal 2013 raccoglie studiosi di mezzo mondo su questo tema. Va invertita la rotta Oltremanica, dove il mancato aumento del ricorso alle sigarette elettroniche è dovuto a un numero molto limitato di fumatori, appena il 6%, che le usano tra coloro che provano a smettere di fumare. Un maggiore ricorso a questo strumento, tra l'altro, aumenterà l'accesso per i fumatori svantaggiati ai programmi per smettere.\nA farsi avanti, racconta la O'Connor sarà anche il Nice (The National Institute for Health and Care Excellence), che consiglierà le sigarette elettroniche come un'opzione sicura ed efficace per smettere di fumare. "Allo stesso tempo, da questo mese ci sono nuove linee guida per i servizi per smettere di fumare che affronteranno le idee sbagliate e le preoccupazioni comuni, che offriranno linee guida migliori e, si spera, aumenterà la disponibilità di sigarette elettroniche".\nNei prossimi mesi sarà pubblicato un nuovo piano di controllo del tabacco insieme al rapporto Vaping in England 2022, la più ampia ricerca fatta finora sull'utilizzo delle sigarette elettroniche.\nUna ricerca così ampia dovrebbe anche ridurre la tensione che abitualmente esiste tra il controllo del tabacco e la riduzione del danno da tabacco, che viene presentata come una battaglia tra "bene e male", ma entrambe le parti hanno abbastanza obiettivi condivisi per essere in grado di trovare un terreno comune, ha spiegato Clifford E. Douglas, direttore della ricerca dell'Università del Michigan. Ciò che sta avvenendo, secondo Douglas, dopo un primo via libera della Food and drug adminsitration, ha il potenziale per consentire la transizione verso una nuova era in cui i consumatori adulti possono accedere ad alternative molto meno dannose e sviluppare una comprensione più accurata dei rischi e dei benefici della nicotina.\n"La politica dovrebbe essere basata su una scienza credibile, non su preconcetti e fraintendimenti. La scienza basata sulle politiche deve essere sviluppata per educare meglio il pubblico, le comunità sanitarie/mediche, i media e i decisori", ha spiegato. "I fumatori non dovrebbero morire perchè non sanno che esistono fonti di nicotina meno dannose", ha aggiunto Douglas. Oltre 100 esperti globali indipendenti sulla scienza e la politica della nicotina hanno recentemente inviato una lettera aperta a tutte le nazioni coinvolte nell'Fctc (Framework Convention on Tobacco Control) dell'OMS. Il dibattito, ha spiegato Douglas, non è salute pubblica contro industria del tabacco, "ciò che alla fine conta è un'azione significativa ed efficace in un mercato ben regolamentato".


Un servizio completo dedicato al monitoraggio della sala compressori\nIn molti contesti industriali l’aria compressa rappresenta un centro di consumo e di costo energetico notevole, per questo abbiamo predisposto un servizio dedicato al monitoraggio e all’analisi dell’efficienza della sala compressori.\nPer mezzo di un audit preliminare rileviamo le caratteristiche della sala compressori, in seguito implementiamo un sistema di monitoraggio continuo dei parametri fondamentali di funzionamento (assorbimento elettrico, volume di aria generata, pressione di generazione).\nIn questo modo possiamo calcolare diversi parametri fondamentali come:\n• consumo specifico di generazione (quanto costa produrre 1 Nmc di aria compressa);\n• entità delle perdite di aria compressa nella rete di distribuzione e stabilire in questo modo le possibilità di miglioramento del livello di efficienza dell’impianto.\nForniamo reportistica periodica contenente i dati tecnici, energetici ed economici di rilievo, in modo da tenere sotto costante controllo l’impianto e quantificare eventuali risparmi derivanti dagli interventi effettuati nel tempo.


Abarth 595C l’evoluzione della performance a cielo aperto\nÈ tutto vero. Con Abarth 595C non bisogna più viaggiare con l’immaginazione: su i giri del motore, giù la capote e finalmente si parte. Tre semplici mosse per vivere in totale libertà la propria performance, il modo perfetto per godersi un viaggio a cielo aperto. Lo Scorpione anche questa volta ha pensato davvero a tutto, come sempre il suo stile e il suo carisma sono basate su soluzioni estetiche e tecniche da vera sportiva di razza.\nLa cabriolet innovativa che non lascia più spazio all’immaginazione\nImpossibile desiderare di meglio. Fino a oggi non si è mai vista sul mercato una cabriolet così piccola e potente. L’Abarth 595C è un’automobile innovativa, con la sua agilità e brillantezza ha di fatto rivoluzionato il segmento di riferimento. Il tocco a effetto è ovviamente il tettuccio in tela: toccando semplicemente un pulsante scorre all’indietro in appena 10 secondi. Una volta richiuso, poi, offre un sorprendente isolamento termico e acustico che lasciano a bocca aperta. Ma le sorprese non finiscono qui, anzi. Fino alla velocità di 60 chilometri orari è possibile anche abbassare il lunotto in vetro. Due qualità che si sposano bene con lo stile sportivo che anche nella versione 595C rappresentano il marchio di fabbrica dello Scorpione italiano. I sedili avvolgenti con poggiatesta incorporato, la pedaliera in alluminio e il manometro per la pressione del turno sono la conferma di uno stile che da sempre affascina.\nMa la nuova versione dell’Abarth è anche e soprattutto sinonimo di garanzia. Grazie alle sospensioni ben controllate, in curva il controllo risulta a dir poco perfetto. L’auto, infatti, è capace di restare “piatta” e di garantire un’ottima maneggevolezza in contesti differenti da quelli classici. Una forza che si riscontra anche con l’impianto frenante, resistenti anche quando vengono messi a dura prova dopo aver fatto cantare il motore. Il 1.4 T-Jet, che già risulta essere presente nell’Abarth 595, è proposto con la potenza di 165 CV. Non mancano il sistema elettronico TTC (Torque Transfer Control, che gestisce la distribuzione della coppia alle ruote motrici) e la modalità Sport, che con un semplice tocco sul tasto in plancia consente di modificare lo stile di guida rendendolo in un attimo più brillante e più “aggressivo”.\nI modelli derivati dell’Abarth 595C\nL’Abarth 595C Turismo è senza ombra di dubbio la versione più elegante e lussuosa del segmento. La novità principale è il motore 1.4 turbo da 165 CV con turbina Garrett e ammortizzatori posteriori Abarth by Koni che la rendono una sportiva perfetta, capace di toccare 213 km/h di velocità massima e 7,3 secondi per accelerare da 0 a 100 chilometri orari. Amata da sempre anche per i suoi accessori, la 595C non ha tradito le attese e ha puntato ovviamente al meglio. Dall’autoradio touchscreen 5” Bluetooth con streaming audio alla presa USB e AUX, dal climatizzatore manuale ai sensori di parcheggio.\nGrazie alla realizzazione dell’Abarth 595 esseesseè possibile raggiungere massimi livelli di prestazione. Neppure il tempo di salire a bordo dell’auto che si viene avvolti e affascinati dal suo lato aggressivo. Unico e inimitabile. Per la prima volta, poi, su un modello della gamma 595 è possibile lasciarsi conquistare dal sound unico dello Scarico Akrapovič.\nBasta il nome per capire che l’Abarth 595C Competizionespinge la sua sportività oltre ogni limite grazie al suo motore 180 CV e allo scarico Record Monza di serie. Sin dal primo momento, infatti, il suo marchio di fabbrica è stata la grinta, abbinata a un carattere selvaggio e quasi impulsivo. Caratteristiche che l’hanno fatta diventare in poco tempo una delle più desiderate tra le auto della casa dello scorpione.


Sala capitano dell'ultimo scudetto Toro ora guida il gruppo ex-calciatori - Torino Top News\nTORINO. L’associazione Ex-calciatori Granata affida la presidenza del prestigioso sodalizio a Claudio Sala, il mitico capitano dell’ultimo storico scudetto del Torino, che subentra ad un’altra colonna granata, Angelo Cereser.\nLa nomina del nuovo direttivo dell’associazione, che raggruppa i calciatori granata di tutte le epoche, è avvenuta mercoledi 25 maggio nel corso di una festosa cena nello storico ristorante Ponte Barra, da decenni riferimento del mondo granata torinese.\nIl nuovo Consiglio Direttivo dell’Associazione Ex Calciatori Granata Onlus, eletto dall’Assemblea Soci il 14 maggio scorso, ha rinnovato i propri vertici.\nAccanto al Poeta del Goal, arriva il Giaguaro\nIn primo piano Claudio Sala e Luciano Castellini ai tempi della vittoria dello scudetto del Toro\nLe cariche attribuite sono: Vicepresidente Vicario: Giuseppe PALLAVICINI. Vicepresidenti: Angelo CERESER (con delega ai rapporti con la Fondazione Filadelfia), Luciano CASTELLINI, e Natalino FOSSATI


Apple sta lavorando a homeOS: annuncio probabile alla WWDC 2021 - HDblog.it\nApple sta lavorando a homeOS: annuncio probabile alla WWDC 2021\n03 Giugno 2021 25\nLa WWDC 2021 è ormai dietro l’angolo - si parte il 7 giugno - e ci si aspetta che Apple annunci una ricca serie di novità software per tutti i suoi principali dispositivi, a cominciare dal tanto atteso iPadOS 15 che potrebbe rappresentare il punto di svolta per i tablet della casa di Cupertino, specialmente quelli dotati di SoC M1.\nSembra però che la conferenza potrebbe portare con sé anche qualche sistema operativo del tutto inedito, visto che nelle ultime ore è emerso il nome di homeOS all'interno di un annuncio lavorativo pubblicato da Apple. L'annuncio in questione, scovato dall'utente Twitter Javier Lacort, richiede una figura professionale che possa lavorare con il team Apple Music Frameworks, al fine di migliorare l'integrazione del servizio su iOS, watchOS, tvOS e homeOS.\nL'annuncio è stato corretto rapidamente e ora menziona esplicitamente HomePod al posto di homeOS, tuttavia è ormai chiaro che il sistema operativo in questione sia proprio quello che si occuperà dalla gestione degli smart speaker di casa Apple. Sembra quindi che gli HomePod siano finalmente pronti ad avere una piattaforma software ottimizzata attorno al loro specifico hardware, dal momento che sino ad oggi hanno preso in prestito il sistema operativo degli altri prodotti Apple.\nLa prima versione di HomePod, infatti, ha fatto utilizzo di iOS sino ad aprile del 2020, quando avvenne il passaggio silenzioso verso tvOS. Ora Apple sembra pronta a fare un ulteriore passo avanti, andando quindi a dare peso a tutti quei rumor che vedono l'azienda impegnata nell'espansione della famiglia HomePod con altri prodotti più avanzati, dotati anche di fotocamere e display. Il nuovo homeOS potrebbe essere la base di partenza per tutto ciò, ma ne sapremo di più alla WWDC 2021.\nBlz6905 Giu 2021 @ 05:49\nCiao. Io ho entrambe le versioni. Funzionano bene. Ok i comandi vocali basici (io ho impostato l’inglese). Qualche problema con quelli evoluti che richiedono, per la risposta, la consultazione in Internet (per esempio “Ehi siri che tempo fa domani?”) in quanto leggono le impostazioni dell’iPhone che sono in lingua italiana (sarebbe necessario settare tutto in inglese … nel mio caso).\nclacla03 Giu 2021 @ 09:44\nSe lo comprassi in Spagna, in italia funzionerebbe?\nRendiamociconto03 Giu 2021 @ 05:41\nil marketing passa anche dal convincere la tua clientela che per ogni dispositivo gli fornisci il miglior sw per quel tipo di prodotto riconoscibile da "fantasia a caso" nome\nmatteventu03 Giu 2021 @ 04:35\nNon ha piu' senso pero' a questo punto chiamare "iOS" quello di iPhone.\nGiangiacomo03 Giu 2021 @ 03:58\nMi spiace ma tvOS non ha senso di esistere se non per quello scatolotto che comprano quattro gatti (non è nemmeno una console da gaming come Apple vuol far credere). Ormai se uno prende una TV top gamma ha un sistema ottimo con tantissime app (a volte alcune che neanche tvOS ha) e che va benissimo. Apple vuol farci credere di esser pronto per il cinema di alto livello con questo scatolottto quando non supporta neanche audio lossless (al momento) e dolby TrueHD (pessima scelta). tvOS tra l'altro in Italia è castrato senza Siri in italiano, un autogoal clamoroso per Apple. E lo stesso accade con quelle ciofeche inutili di Homepod, che a un prezzo spropositato e castrati non fanno gola a nessuno. Vedremo Apple cosa farà.\nCAIO MARIOZ03 Giu 2021 @ 03:50\nCosì come è successo con Apple TV. Prima di tvOS e poi per i primi anni è rimasta al palo.\nOra invece sta crescendo perché funzionalità, servizi ed ecosistema iniziano ad avere un senso. (In Italia purtroppo ancora no)\nGiangiacomo03 Giu 2021 @ 02:02\nSecondo me questo dovrebbe cercare di dare quella scossa. Altrimenti rimarrebbero davvero troppo indietro rispetto ai competitor. Ora forse potrebbero riuscire ancora a recuperare ma di questo passo potrebbero essere travolti se non si adeguassero.\nMigliorate Apple music03 Giu 2021 @ 02:00\nDevono darsi una mossa sia per Siri sia per HomeKit che supporta fin troppi pochi device.\nGiangiacomo03 Giu 2021 @ 01:52\nProbabilmente secondo me servirà per cercare di far ripartire tutti le cose connesse ad Home (che sono davvero inferiori rispetto a quelli per Alexa e Google Assistant) e le cose legati all'audio e Siri, dove anche qui la concorrenza ha sempre sbaragliato Apple.\nMigliorate Apple music03 Giu 2021 @ 01:16\nNon vedo la necessità di centellinare sempre di più ogni fork di iOS per ogni singolo dispositivo.\nermo8703 Giu 2021 @ 11:25\nper una volta che potevano fare le cose semplici e metterci i loro servizi intorno... ci impiegano una vita e sti homepod fanno un decimo delle cose al triplo del prezzo. eppure tanti piccoli spunti ci sono, pure con homekit. think differente non è sempre un'idea vincente, soprattutto se arrivi dopo secoli rispetto alla concorrenza\nPipita903 Giu 2021 @ 11:11\nE la mia goool ha segnato il pipita\nAllora stai peggiorando!\nLa multa di 50000 milioni di eruro.\nPipita903 Giu 2021 @ 11:10\nLa legge Zan Grillo sarebbero tutti in galera!\nTullamar03 Giu 2021 @ 10:37\nAllora sto migliorando.\nasd55503 Giu 2021 @ 10:37\nNon vedo tue battute.\nTullamar03 Giu 2021 @ 10:34\nQuesto vale anche per la mia?\nTullamar03 Giu 2021 @ 10:32\nMaurob03 Giu 2021 @ 10:29\nMa non diciamo ca22ate per favore.\nasd55503 Giu 2021 @ 10:19\nLa legge Zan deve essere approvata per condannare qualsiasi comportamento discriminatorio verso qualsiasi direzione.\nUna battuta è una battuta.\nTullamar03 Giu 2021 @ 10:07\nSe fosse stata approvata la legge Zan ora saresti in galera.\nasd55503 Giu 2021 @ 09:58\nHOMOS: a Tim Cook piace questo elemento.\nCAIO MARIOZ03 Giu 2021 @ 09:57\nAlex03 Giu 2021 @ 09:55\nfra poco: Apple sta lavorando al suo gardenOS


Kate Moss per la Jackie Bag di Gucci\nLuxgallery > People & Brand > Campagne Brand > Kate Moss per la Jackie Bag di Gucci\nTestimonial autunno inverno 2014-2015 Un’icona per un’icona.\nNon è difficile immaginare il perchè Gucci abbia scelto Kate Moss in qualità di protagonista del cortometraggio in digitale per la collezione autunno inverno 2014-2015 della leggendaria Jackie Bag, la borsa preferita da Jacqueline Kennedy Onassis.\n“Ho sempre ammirato Kate – è un’icona di oggi. Trendsetter, donna indipendente, assolutamente contemporanea, incarna la mia collezione autunno-inverno, mostrando la sua femminilità sofisticata e vestendo per piacere a sé stessa più che agli altri”, ha dichiarato Frida Giannini.\nReinterpretazione del simbolo della maison, caratterizzato dalla sua chiusura a pistone, l’iconica Jackie Bag di Gucci è stata reintrodotta nel 2009 dal Direttore Creativo Frida Giannini.\nIl filmato, girato nella città di Roma, ritrae la top model inglese intenta a sfuggire agli scatti dei fotografi, in una sorta di inseguimento che ricorda la prima vera musa dei paparazzi, Jackie ‘O, che venne spesso catturata dai loro obiettivi con indosso la sua borsa Gucci preferita.\nKate Moss, al braccio del suo compagno di viaggio, Clement Chabernaud, è osservata attraverso la lente del suo inseguitore e sfoggia gli elementi fondamentali del guardaroba Gucci per una fuga in pieno stile jet-set: mai colta alla sprovvista, utilizza la sua Jackie Soft per farsi scudo dai flash dei fotografi.\nCampagne Brand, Celebrita', Mediacenter, People & Brand TAGS: autunno inverno 2014-2015, Clement Chabernaud, Frida Giannini, Gucci, Jackie Kennedy, Kate Moss Condividi\nKate Moss volto Mango AI 2012-2013\nKate Moss, foto in mostra a Bologna\nKate Moss per Dior Beauty Be Iconic\nKate Moss a Milano Moda Donna


Lucinda Williams: nuova data a Roma - Villa Ada - Lost In Groove\nLucinda Williams: nuova data a Roma – Villa Ada\nSi aggiunge una seconda data in Italia per Lucinda Williams,chesi esibirà il 18 luglio a Villa Ada, Roma Incontra il Mondo per presentare dal vivo il suo ultimo lavoro, “The Ghosts of Highway 20” . Secondo appuntamento nel nostro paese per l’artista americana, dopo quello già annunciato del 19 luglio al Buscadero Day di Pusiano (CO).\nAbbiamo tutti sentito parlare dell’iconica Route 66, delle luci di Broadway e della Pacific Coast Highway con la sua vista mozzafiato sull’oceano, ma ci sono storie e strade ancora sconosciute che si snodano attraverso gli Stati Uniti. Lucinda Williams con il suo ampio e avvolgente “The Ghosts of Highway 20” ha deciso di portare alla luce queste storie, regalando agli ascoltatori un quadro vivido, lucido e incredibilmente realistico su come l’Highway 20 sia stata la strada della sua vita, in senso sia letterale che figurato.\n“È letteralmente una mappa della mia vita in molti sensi” racconta. “Ci spostavamo in autobus tra uno show e l’altro e tra una città e l’altra, e continuavo a vedere cose che mi riportavano indietro nel tempo, in luoghi e momenti del mio passato […] le canzoni sono praticamente nate da sole” .\nLucinda Williams ha seguito il suo percorso personale per più di tre decenni, facendosi strada a partire da Lake Charles, Louisiana, dove la sua educazione iconoclasta l’ha aiutata a creare lo stupendo “ Lucinda Williams (aka The Rough Trade album)”, il suo album di debutto pubblicato nel 1988 e definito dalla critica “Un lavoro perfetto”.\nIngresso 25 euro + ddp Ingresso alla cassa 30 euro


Corman | Garanzia e Assistenza\nHai acquistato un dispositivo Omron? Ottima scelta, ora è il momento di pensare alla garanzia e all'assistenza.\nTutti i prodotti Omron sono garantiti per tre anni a partire dalla data di acquisto.\nOmron, leader mondiale nel campo dei dispositivi medici, assicura la qualità dei materiali e la competenza tecnica di ogni singolo componente.\nIn caso di prodotto difettoso o eventuali componenti difettosi, durante il periodo di garanzia, Omron riparerà o sostituirà il prodotto, senza alcun costo per la manodopera o per i componenti di ricambio.\nSu tutti i prodotti distribuiti in Italia da Corman, è possibile ottenere l’assistenza Corman. Leggi sotto per saperne di più.\nAttiva l’assistenza Corman\nPer offrirti maggior tranquillità e sicurezza, abbiamo pensato di offrirti un servizio aggiuntivo che, in caso di necessità, ti assicuri la presa e riconsegna gratuita a domicilio del tuo prodotto Omron distribuito in Italia da Corman. Estendi la garanzia e attiva l’assistenza Corman.\nAttivare il servizio aggiuntivo è facilissimo, ti basterà seguire 3 semplici passaggi:\nASSICURATI CHE IL PRODOTTO SIA DISTRIBUITO DA CORMAN\nCerca il bollino Corman nella parte superiore della confezione esterna e il certificato al suo interno.\nInserisci nei campi richiesti i tuoi dati, i dati inerenti all’acquisto e il numero seriale dello strumento. Il numero lo trovi all'esterno della confezione o sull'etichetta presente sul retro dei prodotti.\nControlla la tua casella di posta, conferma la mail arrivata e riceverai il certificato di garanzia.\nOra, in piena serenità, puoi goderti il tuo dispositivo Omron.\nUltimo consiglio: ricordiamo che, per usufruire della garanzia e il servizio di ritiro e consegna gratuito del dispositivo, è necessario registrare il prodotto sulla piattaforma per ricevere il certificato e conservare la ricevuta di acquisto (scontrino, fattura, ricevuta).\nTi ricordiamo che non tutto è coperto dalla garanzia, nello specifico sono esclusi dalla copertura:\nTutti i costi di trasporto e rischi associati al trasporto.\nCosti relativi a riparazioni e/o difetti derivanti da riparazioni eseguite da persone non autorizzate.\nCosti derivanti da richieste di intervento in garanzia ingiustificate (tali richieste sono soggette a pagamento)\nControlli e manutenzioni periodici e servizio di calibrazione dei dispositivi.\nGuasti o usura di componenti opzionali o altri accessori diversi dal dispositivo principale propriamente detto, fatte salve le garanzie esplicitamente summenzionate.\nDanni di qualsiasi tipo, inclusi danni a persone causati accidentalmente o dovuti da utilizzo errato.\nVANTAGGI COME FARE COSA NON COPRE


La tragedia del terremoto raccontata dai sindaci di Accumoli e Amatrice - Formiche.net\nLa tragedia del terremoto raccontata dai sindaci di Accumoli e Amatrice\nDi Simona Sotgiu | 24/08/2016 -\nLo speciale di Formiche.net: fatti, approfondimenti, video e foto sul sisma che ha colpito il centro Italia\n“Siamo in piena emergenza, ci sono tantissimi crolli, abbiamo persone sotto le macerie”. A parlare è Stefano Petrucci, sindaco di Accumoli, comune della provincia di Rieti di 667 abitanti, epicentro del terremoto che ha colpito l’Italia centrale dalle 3:36 di questa notte, con una serie di scosse di cui la prima di magnitudo 6.0, a soli 4 chilometri di profondità. La scossa è stata percepita da Roma a Napoli, fino a Rimini. Distrutto il borgo di Amatrice, entrato tra “I borghi più belli d’Italia” l’anno scorso per l’ambiente di cui era circondato e per il patrimonio storico architettonico che comprendeva monumenti romani, barocchi e rinascimentali.\nLe vittime accertate dalla Protezione Civile (bilancio ore 7:00 25 agosto) 247, un bilancio ancora provvisorio. Le vittime sono state 190 nei comuni del Lazio e 57 in quelli delle Marche.\nMercoledì pomeriggio, quando il bilancio era fermo a 75 morti, Immacolata Postiglione, capo ufficio emergenze della Protezione civile, ha spiegato che “53 vittime sono tra Amatrice e Accumoli, nel Lazio, e venti nel territorio di Arquata del Tronto nelle Marche. A questo si somma un numero di dispersi non precisato e un centinaio di feriti circa assistito in vario modo in ospedali delle aree interessate o in strutture alternative”, ha concluso. Una nuova scossa di 4.9 gradi è stata registrata prima delle 14:00.\nAccumoli, ha spiegato il sindaco Petrucci sentito da Rainews nelle prime ore del mattino, ha 17 frazioni, con le quali in parte il sindaco è riuscito a mettersi in contatto: “Ci sono già dei morti accertati nella frazione di Illica, ma qui (ad Accumoli, ndr) c’è una famiglia con due bambini piccoli e i genitori sotto le macerie che non danno segni di vita. Il parroco è al secondo piano e non riusciamo ancora a farlo scendere. La situazione è drammatica”, spiegava il sindaco. L’edificio, un ex convento costruito all’inizio del secolo, ospitava la caserma dei carabinieri e alcuni appartamenti.\nSi vedono crolli dappertutto, strade divelte, muri sbriciolati, spiega il sindaco, non c’è corrente elettrica “ma adesso è giorno, quindi la luce è il problema minore”. “Abbiamo persone sotto le macerie ma siamo inermi, non abbiamo mezzi per poterli cercare se non vengono i vigili del fuoco”. Sulle condizioni del paese, Petrucci descrive una situazione disastrosa: “Dentro il paese ci sono parecchia abitazioni crollate, altre molto lesionate e sicuramente inagibili all’80%. Anche a San Giovanni (frazione di Accumoli), ha riferito la Protezione civile del luogo, ci sono delle persone intrappolate sotto le macerie”. Molte le testimonianze dei cittadini scampati ai crolli: “La parte dove abitiamo noi non ci sta più, e ci sono davvero delle persone che devono uscire fuori”, ha raccontato una testimone, “noi siamo rimasti qui e non sappiamo che fine dobbiamo fare”.\nRASO AL SUOLO IL BORGO DI AMATRICE\n“Un dramma, il paese non c’è più. La nostra emergenza è che dobbiamo fare in modo che arrivino le unità speciali per tirare la gente fuori dalle macerie”. Lo ripete più volte il sindaco Sergio Pirozzi ai microfoni di SkyTG24, quello di Amatrice è un paese che non c’è più: “Scusate, se vi posso utilizzare per cercare di far venire delle unità per aiutarci, perché io non so che fare”, ha continuato con la voce scossa questa mattina, quando ancora il sole era in procinto di sorgere. “Il corso non c’è più, le palazzine son crollate, aspettiamo i pompieri per far chiudere il gas”. In un video della Polizia di Stato si possono vedere case completamente rase al suolo dal sisma (qui il link).\nSITUAZIONE CRITICA A ARQUATA DEL TRONTO\n“La situazione è sempre critica, c’è un intero paese completamente distrutto. Stanno tirando fuori le salme tra queste anche qualche bambino. Purtroppo le vittime stanno crescendo e non sappiamo neanche il numero preciso perché nel periodo estivo le case erano affollate”, ha detto il sindaco di Arquata del Tronto, Aleandro Petrucci, al Tg2000. “Rispetto all’inverno – ha aggiunto il sindaco – il numero dei residenti è molto più grande. Generalmente siamo 1300 abitanti ma in questo periodo siamo arrivati a 5000 persone. La situazione più catastrofica è a Pescara del Tronto in cui si contano decine di morti”. Arquata del Tronto si trova nelle Marche.\nGLI AGGIORNAMENTI DI INGV TERREMOTI\nSecondo l’Istituto Nazionale di Geofisica e Vulcanologia la zona colpita dal terremoto odierno rientra nella fascia ad altissima pericolosità sismica che corre lungo l’asse della catena appenninica. Alle ore 12:00, si legge sul blog dell’Isitituto, “sono state localizzate circa 160 repliche: 59 gli eventi sismici localizzati di magnitudo compresa tra 3.0 e 4.0, 5 i terremoti localizzati di magnitudo compresa tra 4.0 e 5.0 ed uno di magnitudo maggiore di 5.0, quello avvenuto nella zona di Norcia (PG) con magnitudo 5.4 alle 04:33. “Il tipo di movimento osservato dai dati sismici indica una faglia estensionale simile a quella all’origine dei terremoti più recenti e vicini, ossia quello dell’Aquila del 2009 e quello di Colfiorito del 1997″, ha spiegato Alessandro Amato dell’Istituto Nazionale di Geofisica e Vulcanologia. “Anche quei terremoti” ha precisato “erano stati superficiali, avvenuti come questo alla profondità compresa tra otto e dieci chilometri, cosa che spiega i forti scuotimenti” (qui tutti i dettagli sul parere degli esperti).\nEcco gli effetti del terremoto nel centro Italia. L’articolo con le prime notizie\nTutti i dettagli sul terremoto a Rieti, Amatrice, Roma e centro Italia. La prima ricostruzione\nLe prime immagini di Amatrice dopo il sisma. Il video\nIl terremoto nel Centro Italia analizzato dall’Istituto nazionale di geofisica e vulcanologia\nIl terremoto nel Centro Italia visto da esperti e sismologi. L’articolo di Andrea Picardi\nAmatrice, Accumoli e Arquata del Tronto dopo il sisma. Il video della Polizia di Stato


Centro Ascolto – Associazione di Volontariato Italiano\nCENTRO DI SCOLTO\nIl ” centro di ascolto ” è un luogo in cui è possibile trovare un servizio di consulenza e supporto psicologico rivolto a tutte le persone.\nSe si desidera essere ascoltati o semplicemente confrontarsi con qualcuno, nel massimo rispetto della privacy e della riservatezza, un gruppo di psicologi e psicoterapeuti è a disposizione.\nScopo principale è quello di fornire ad ognuno gli strumenti necessari a riattivare le proprie risorse personali di fronte a situazioni e momenti di difficoltà, che si possono incontrare all’interno della propria vita quotidiana.\nIl suo ” fare ” prevalente è l’ascolto, cuore della relazione di aiuto, dove chi ascolta e chi è ascoltato vengono coinvolti, con ruoli diversi, in un progetto che punta ad un processo di cambiamento e trasformazione.\nPuoi venire a trovarci nei giorni di:\nin Via Fiorita n. 7 Catania ( zona San Nullo )\noppure è possibile fissare un primo appuntamento\nal numero 327 3507507 o tramite email


Tech Bus, a Milano il primo filobus connesso al 5G per la guida assistita - Economyup\nComune, Atm e Polimi, insieme a Vodafone e Ibm, annunciano Tech Bus, il primo filobus sviluppato attraverso un innovativo progetto di ricerca sulla mobilità che implementa tecnologie cloud ibride connesse alla rete 5G per la guida assistita. è il primo passo verso la guida autonoma\nMilano, smart city sempre a caccia di innovazione, lancia un progetto per un filobus connesso, Tech Bus, in grado di dialogare con i semafori e gestire una mole di informazioni, primo passo verso i mezzi pubblici del futuro a guida totalmente autonoma. Il Comune di Milano, ATM e il Politecnico di Milano, insieme a Vodafone e IBM, annunciano TECH BUS, il primo filobus sviluppato attraverso un innovativo progetto di ricerca sulla mobilità che implementa tecnologie cloud ibride connesse alla rete 5G per la guida assistita.\nCome è nato Tech Bus\nCome è fatto e i percorsi di Tech Bus\nI vantaggi di Tech Bus\nL’investimento di Milano sull’innovazione nella mobilità\nTECH BUS è uno dei primi risultati del progetto sviluppato nell’ambito del JRL, Joint Research Lab per la mobilità urbana: un’iniziativa di ricerca per Milano, città sempre più “intelligente” e green. Il fine ultimo è sperimentare una mobilità connessa, elettrica e semi-autonoma, con un lavoro condotto in partnership con i leader in ricerca, tecnologia e trasporti, per migliorare l’integrazione e la sicurezza degli spostamenti dei cittadini e dei visitatori della città. Del JRL fanno parte oltre ai già citati Comune di Milano, ATM, Politecnico di Milano, IBM e Vodafone, anche la Fondazione Politecnico di Milano, la CCIAA di Milano, Brembo, Enel X, Pirelli, Solaris Bus & Coach, STMicroelectronics.


Mercoledì prossimo, il 18 gennaio, uscirà nelle sale italiane Benvenuti al Nord, il sequel del fortunatissimo Benvenuti al Sud, diretto da Luca Miniero e interpretato da un cast straordinario. Claudio Bisio, Alessandro Siani, Valentina Lodovini, Angela Finocchiaro, Nunzia Schiano, Giacomo Rizzo, Nando Paone, Paolo Rossi riportano sul grande schermo l’Italia divisa dai pregiudizi, eppure unita dai sentimenti. Oggi, venerdì 13 gennaio, si è tenuta la conferenza stampa presso l’Hotel Visconti a Roma. A sottoporsi alle domande dei giornalisti erano presenti tutti: da Bisio a Siani, dalla Lodovini alla Schiano, da Rizzo a Paone, da Paolo Rossi ad Emma Marrone, che, nel film, ha interpretato magistralmente la canzone di Modugno Nel blu dipinto di blu, con tanto di videoclip sui titoli di coda, e il suo inedito, Maledetto quel giorno. Erano presenti anche Luca Miniero, il regista, e Fabio Bonifacci che ha scritto il soggetto insieme al regista.\nClaudio venite da un successo strepitoso, sentite il fiato sul collo vista la grandissima attesa per l’uscita di questo film? Cosa ti ha divertito di più?\nClaudio Bisio: Siamo sereni, perché è un bel film, perché lo abbiamo visto, lo abbiamo girato con grande cura. Voglio sottolineare che, per la prima volta, rispetto a Benvenuti al Sud, è un film originale, un soggetto originale, una sceneggiatura originale. Ringrazio il napoletano Luca Miniero che mi ha fatto conoscere o riscoprire una Milano che anche io non conoscevo o avevo dimenticato. L’Isola, che è un quartiere che frequentavo da bambino e che ora non frequento più, me l’ha fatta riscoprire Miniero. Mi ha fatto riscoprire una Milano anche dal punto di vista fotografico: questa Isola, il quartiere popolare dove abito nel film, sta diventando, grazie all’Expo, una piccola Manhattan.\nValentina come si è evoluto il tuo personaggio, con il fatto di avere un bambino nel film?\nValentina Lodovini: Maria è un motore per mandare Mattia su. Quando uno ha un figlio cambiano le priorità. Maria ha due creature una è Mattia e una Edison. Il nome Edison l’ha scelto Mattia ovviamente. Avere un figlio rende tutto più concreto anche dal punto di vista di sceneggiatura.\nSiani, Massimo Troisi quanto è un tuo punto di riferimento?\nAlessandro Siani: Questo di Mattia è un personaggio molto vicino ai sentimenti e Troisi era un comico di sentimenti, è stato un maestro non solo per me che sono napoletano ma per tutta una generazione di comici. Naturalmente stiamo parlando di un personaggio irripetibile, irraggiungibile. Anche la libertà che mi ha dato Miniero: per esempio la scena con il bambino in cui gli metto le mani a conchiglia sulle orecchie mi è venuta spontanea. E quando si improvvisa sui sentimenti a volte si può essere o patetici o ridicoli. In quell’occasione siamo riusciti nell’intento di creare un emozione e forse quando si toccano queste corde si ricorda Troisi.\nA Claudio e ad Alessandro, dal vostro punto di vista scegliete o vi adattate ad un certo tipo di commedia, Siani viene da “La peggiore settimana della mia vita”, Bisio da “Bar Sport”. Vi adattate o mettete del vostro nella commedia?\nClaudio Bisio: Questo film, sia Benvenuti al Sud che Benvenuti al Nord, è il massimo della sintesi di comicità. Benvenuti al Nord ancora di più, avendo una sceneggiatura originale, abbiamo seguito passo passo la realizzazione del film. Per quanto mi riguarda “Bar Sport”, che avevo girato prima che uscisse Benvenuti al Nord, è una cosa molto diversa, che mi ha intrigato molto, è tratto dal libro di Benni che ho sempre amato. Questo film è la summa di tutto quello che mi piace fare al cinema. È una commedia intelligente, scritta bene e molto divertente. Io ho avuto, nella mia carriera, esperienze molto diverse e a volte divago. Questa volta, grazie a Luca, sono molto a fuoco e mi sembra di aver dato il meglio.\nAlessandro Siani: Benvenuti al Nord dà la possibilità ad un comico di fondere la risata e il sentimento, quando ci sono questi due elementi che si contaminano tra di loro succede sempre qualcosa di meraviglioso. Ci sono gli stessi intenti con tutti, sapevamo quello che non volevamo fare.\nChe cosa non volevate fare?\nAlessandro Siani: Non volevamo fare una commedia volgare, una commedia che andasse troppo nel grottesco con personaggi che non avessero credibilità.\nAd Emma, con questa bella canzone, un omaggio a Modugno, come ti sei inserita in questo film? Come è nata questa collaborazione?\nEmma Marrone: Io, a livello tecnico, non ho tanto da dire perché per me è stato un viaggio sensoriale. Sono arrivata sul set e ho incontrato Claudio Bisio che sul set mi ha detto salutato in maniera a dir poco colorita. Mi veniva da piangere perché è li che ti rendi conto che quello che vedi in televisione è la realtà. È arrivato Siani che mi hadetto “Già ti ha salutato Claudio”. Ti rendi conto che è un momento di vita. Mi sono resa conto di essere fortunata nell’avere avuto la possibilità di vivere insieme a loro, ricevi delle emozioni che non si possono spiegare. Per me, che sono agli inizi del mio percorso, posso dire che, a livello di emozione e di sentimenti, mi sento bene dentro. Ho conosciuto amici nuovi e ho avuto la possibilità di ridere di gusto. Quando torni a casa ti rendi conto che siamo delle persone fortunate. Il film fa parte dell’arte, va ammirata, gustata, e digerita. Quello che conta è quello che rimane dentro: è la cosa più importante. Quando si parla di sentimenti in maniera reale e in maniera concreta è la cosa più bella. Ah, poi voglio sfatare un altro mito: il caffè migliore al sud non è convinzione del sud ma è la realtà.\nVolevo sapere da Valentina come ha costruito questa donna del sud?\nValentina Lodovini: È stato un lavoro intellettuale sono rimasta fedele alla sceneggiatura. Ho fatto un lavoro mio, intellettuale. L’unica cosa per cui ho lottato veramente tanto è che nella scena iniziale l’unica che credeva nel cambiamento era la madre e invece volevo essere io, da moglie, ad avere fiducia nel marito, tanto che rispetto alla prima versione della sceneggiatura cambia questo dettaglio.\nA Paolo Rossi, pare chiaro che il personaggio di Palmisan sia un po’ la parodia di Marchionne.\nPaolo Rossi: Io in realtà volevo fare Brunetta però mi è riuscito più Marchionne. Al secondo giorno di lavoro mi sono vestito bene e sono entrato da solo nel grattacielo della Pirelli dove c’era un manifestazione della Fiom e dai loro sguardi ho costruito il personaggio. Marchionne, però, da quando è uscito il trailer, ha cambiato il look.\nDal 18 gennaio, Benvenuti al Nord al cinema.\nRelated Topics:Bisioconferenza stampa Benvenuti al NordEmma MaroneLuca MinieroSiani\nPremi Goya: Almodòvar e Urbizu in pole position


formula non irritante e senza alcool, dà sollievo duraturo dalla forfora. Confezione da 125 ml.\nNeutrogena T/Gel Forte Shampoo Prurito Intenso:\nNeutrogena T/Gel è stato specificamente formulato per una massima efficacia sul cuoio capelluto. La sua formula non irritante e senza alcool, dà sollievo duraturo dalla forfora. Lascia i capelli puliti e con una piacevole sensazione di freschezza.\nApplicare T/Gel e massaggiare sul cuoio capelluto


In occasione della metà dell’anno che l’astronauta Scott Kelly deve trascorrere a bordo della Stazione spaziale internazionale, la NASA ha deciso di rispondere ad una domanda che molti si sono fatti: cosa accade ai bisogni degli astronauti? Scopritelo nel video.\nÈ un dettaglio a cui si pensa spesso: anche gli astronauti vanno in bagno, ovviamente. Alleggerirsi quando si vive in un ambiente di micro-gravità può essere un’operazione abbastanza delicata. Tuttavia, una domanda resta irrisolta: come fanno ad andare al bagno gli astronauti?\nUna domanda che tutti si pongono…\nLa NASA ha giustamente voluto celebrare la metà della missione di Scott Kelly a bordo della Stazione spaziale internazionale, rivelando qualche dettaglio sul suo soggiorno nello spazio. Secondo l’agenzia spaziale, in un anno, Scott Kelly produce quasi 81,6 chili di materia fecale. Ma ciò che succede a tutte queste feci è ancora più impressionante.\nTrovate ogni spiegazione nel video... vi avvertiamo, quando scoprirete cosa succede a urine e sudore degli astronauti, non penserete più a questo lavoro come una professione da privilegiati... anzi!\nDi Paola Gentile il 1 dicembre 2018 19:00


Maggio 2021 come sarà? Aggiornamento Centro Meteo Europeo -\nHome Il Meteo Maggio 2021 come sarà? Aggiornamento Centro Meteo Europeo\nMaggio 2021 come sarà? Aggiornamento Centro Meteo Europeo\nEstate ha fretta di arrivare, con le proiezioni a lungo e lunghissimo termine favorevoli a temperature sopra media in Europa. Centro Meteo Europeo: Maggio 2021 come sarà? Aggiornamento sorprendente\nLa primavera è stata finora abbastanza fresca in gran parte d’Europa, soprattutto grazie ad un mese d’aprile a tratti dal sapore invernale. Maggio è iniziato quasi allo stesso modo, con un contesto freddo e instabile dominante sull’Europa Centro-Settentrionale. L’Italia si trova in una zona laddove interferiscono masse d’aria diverse, con le prime importanti ingerenze nord-africane a caratterizzare il meteo degli ultimi giorni. Non sono mancate temporanee impennate termiche al Sud e pulviscolo sahariano in atmosfera.\nLa domanda che si pongono in tanti è volta a capire come evolverà il meteo nei prossimi giorni e settimane, anche alla luce delle minori restrizioni e di conseguenza le maggiori libertà che dovrebbero consentire di vivere sempre di più finalmente all’aria aperta, anche solo per fare le tanto agognate passeggiate. Indicazioni meteo molto promettenti giungono dal Centro Meteo Europeo, che ha recentemente diffuso un aggiornamento degno di nota per il trend di Maggio 2021. Ebbene, dopo il fine d’aprile e l’avvio di maggio sottotono, tutto potrebbe cambiare con un periodo più caldo e a tratti stabile.\nMeteo su Milano: temperatura da inizio estate dal fine settimana\nNuova perturbazione sull’Italia: condizioni meteo e una spiccata variabilità\n3 Maggio 2013 tornado e grandine come uova vicino Bologna\nFasi calde di maggio\nQuesta svolta prenderà corpo a partire dal weekend dell’8/9 Maggio, con una prima ondata di calore che interesserà l’Italia ma soprattutto anche gran parte dell’Europa Centro-Occidentale. Questa rimonta del caldo africano precederà un peggioramento dovuto all’avanzata di una saccatura atlantica.\nProbabilmente nella parte centrale di maggio avremo meteo a tratti movimentato e temperature più prossime alla media in Italia e sul Centro-Ovest Europa, a parte le giornate più soleggiate dove il calore si farà sentire più forte.\nRischio maltempo, ecco quando\nIl meteo instabile, localmente estremo, sarà favorito proprio dai contrasti innescati dal crescente calore. Sono attese infatti precipitazioni superiori alla media un po’ su tutta l’Europa Occidentale, ma in particolare sulla Francia e anche l’ovest dell’Italia.\nLa tendenza per l’ultima decade di maggio potrebbe essere orientata verso un avvio dell’estate, con temperature sopra media sull’Europa Centro-Occidentale e sul Mediterraneo. Non è escluso il predominio di un campo di alta pressione alimentato da una circolazione calda nord-africana.\nPer ora non ci sono elementi per prevedere, neppure lontanamente, il ripetersi del freddo Maggio 2019, seppure il Nord Europa potrà essere nel mirino di ulteriori intrusioni di aria fredda artica. Ma su questo non c’è nulla di eccezionale, capita ogni anno.\nAggiornamento Centro Meteo Europeo\nMaggio 2021 come sarà\nPrevious articleLa vera importanza di chiamarsi Mario Draghi\nNext articleAlexander “Skunder” Boghossian e la Negritude


Home CRONACA Psicologia Salute e benessere Tragedia a scuola a Ruvo, psicologi pugliesi: "Dolore immane. Non più rimandabile dotare comunità di servizi previsti da legge"\n12/02/2021 11:37:00 AM CRONACA, Psicologia, Salute e benessere\nBARI - Nella mattinata del primo dicembre si è consumata a Ruvo di Puglia una tragedia con la morte di un 14enne caduto dalla finestra del primo piano del liceo scientifico Tedone. I carabinieri al momento non escludono ipotesi ma quella più probabile sembra quella del gesto volontario.\n"Il dolore che sta colpendo in queste ore la famiglia del giovanissimo, la comunità di provenienza e la comunità scolastica, è indescrivibile" scrive il presidente dell'Ordine degli psicologi pugliesi Vincenzo Gesualdo. "È una tragedia che ha sconvolto le tessere di un mosaico qual è la vita, scombinando qualsiasi disegno, sogno, progetto, relazione" prosegue il presidente. "Alla comunità sarà utile ora ritrovarsi nella quotidianità, questa tragedia cambierà radicalmente le relazioni”.\n"Nelle scorse settimane abbiamo letto i dati del rapporto Unicef: in Europa si registrano tre suicidi al giorno di ragazzi di età minore. È un problema globale che dobbiamo affrontare con tutti gli strumenti a disposizione" prosegue Gesualdo. "Serve intervenire subito e attuare tutti i servizi previsti dalla legge in supporto alle fasce più giovani in primo luogo la psicologia scolastica già prevista dal 2009 nella regione Puglia , rivista nel 2019 e mai finanziata. Abbiamo richiesto agli organismi regionali di utilizzare dei fondi disponibili di circa 530.000 euro per il reclutamento straordinario di psicologi previsto dal D.L. 25 maggio 2021 n.73 ma purtroppo ad oggi non abbiamo ricevuto alcuna risposta. Quanto altro tempo le comunità, le comunità scolastiche e le famiglie dovranno ancora aspettare?”.


#senzafestival, contest musicali e culturali online per chiedere la ripartenza - The Walk of Fame\nHome Musica #senzafestival, contest musicali e culturali online per chiedere la ripartenza\n#senzafestival, contest musicali e culturali online per chiedere la ripartenza\nA distanza di un anno dalle prime chiusure causa Covid e dopo il Festival Day del 30 aprile 2020 con oltre 100 festival aderenti, arriva #senzafestival. Un evento in diretta online domenica 28 Febbraio, alle ore 18:00, con oltre 50 Festival e Contest che hanno già aderito da oltre metà delle province in tutta Italia. L’obiettivo è quello di sottolineare l’importanza e il valore della musica popolare italiana contemporanea per la tutela, la crescita e lo sviluppo dei nuovi artisti.\n#senzafestival è un evento a cura del circuito della Rete dei Festival con It Folk, Musica Jazz, Circuito Ska e tante altre reti, che vuole tornare a porre l’attenzione sull’assoluta incertezza e instabilità in cui versano attualmente queste realtà e sul loro futuro. I festival musicali indipendenti e i contest per emergenti, così come i premi dedicati alla musica, sono fondamentali per la crescita di tutti gli artisti. Inoltre si tratta di elementi imprescindibili per la diffusione culturale, sostenendo processi di importantissima coesione sociale.\nNella diretta #senzafestival interverranno Mauro Ermanno Giovanardi e Tommaso Cerasuolo (voce dei Perturbazione). Ci sarà anche un momento dedicato al ricordo di Omar Rizzato , professionista dello spettacolo della provincia di Padova, mancato lo scorso sabato.\n1) rivendicare la necessità di garantire la sopravvivenza dei festival attraverso apposite forme di sostegno\n3) la loro funzione di trampolino di lancio per i giovani talenti\n4) appello a Mibact, alla Siae, al Nuovo Imaie e altri soggetti per piccoli finanziamenti straordinari al fine di tenere in vita questa realtà che stanno scomparendo\nLeggi anche: “Carlo V e l’impero su cui non tramontava mai il sole“\nArticolo precedenteCarlo V e l’impero su cui non tramontava mai il sole\nArticolo successivoLast Tango, il videoclip degli Yawp: le improbabili geometrie di un incontro