I pellegrini descrivono spesso il loro pellegrinaggio in Terra Santa come un’esperienza che ha trasformato la loro vita ed hanno molta difficoltà ad esprimere la felicità assoluta provata durante questa esperienza spirituale, unica nel suo genere.\nSeguendo le orme di Gesù, alcuni pellegrini ritengono che il viaggio diventi un modo per avvicinarsi di più a Gesù stesso o per scoprire le radici della fede cristiana. Altri raccontano dell’appassionata sensazione di essere portatori di pace e riconciliazione o della sensazione di appartenenza al ricco scenario di storia religiosa che ispira ogni angolo di questa Terra Santa.\nNonostante la natura profondamente personale dell’esperienza in Terra Santa, il pellegrinaggio stesso unisce insieme tutti i credenti. Li unisce in Cristo, nella fede e nel loro contributo a preservare il prezioso retaggio cristiano in questo magnifico Paese.\nSeguire le orme di Gesù, assume un significato completamente nuovo percorrendo il “Sentiero del Vangelo”. "E, lasciata Nazaret, venne ad abitare a Cafarnao, presso il mare …" (Matteo 4:13). Dal Monte del Precipizio nei sobborghi meridionali di Nazaret, fino a Cafarnao, puoi visitare gli stessi luoghi e vedere gli stessi paesaggi che visitò e vide Gesù.\nIl Sentiero del Vangelo offre un’occasione d’oro per scoprire la culla del Cristianesimo in Galilea. Segui il sentiero lungo i percorsi che si crede Gesù abbia percorso quando lasciò la città di Nazaret, nella quale aveva trascorso la sua infanzia, per andare a Cafarnao, ubicata sulla costa nord-occidentale del Mare di Tiberiade, località che divenne il centro del suo ministero. La parte principale del sentiero sarà aperta all’inizio del 2011 e il resto sarà completato entro la fine dell’anno.\nPer migliorare la tua esperienza, potrai scegliere come preferisci percorrere il sentiero – a piedi, in bicicletta o in automobile, o anche navigando lungo il Lago di Tiberiade. E inoltre, puoi percorrerlo usando mezzi diversi in tratti diversi. Scegli la possibilità migliore per te secondo le tue preferenze personali e il livello di difficoltà che desideri.\n"Levatisi, lo cacciaron fuori della città, e lo menarono fin sul ciglio del monte, sul quale era fabbricata la loro città, per precipitarlo giù. Ma egli, passando in mezzo a loro, se ne andò." (Luca 4: 29-30)\nLa parte principale della strada comincerà dal Monte del Precipizio a Nazaret e finirà a Cafarnao. I percorsi secondari saranno più corti, diramandosi dalla strada principale per toccare i siti affascinanti della Galilea. Dal Monte del Precipizio la strada ti porta nelle vicinanze di Nazaret, dove puoi vedere i paesaggi del Monte Tabor e la Chiesa della Trasfigurazione, Cana e la Valle Turan, attraverso l’Incrocio Golani e i Corni di Hattin, il luogo del conflitto fra le forze Crociate e gli eserciti Musulmani sotto il comando di Saladino.\nLa strada scenderà poi lungo i dirupi di Arbel in direzione del Lago di Tiberiade, fino a raggiungere Migdal e i resti dell’antica Magdala, casa di Maria Maddalena. Da Magdala, la strada continuerà verso nord lungo il Lago di Tiberiade fino al Triangolo santo – Tabgha, il Monte delle Beatitudini e Cafarnao, e lungo il Lago di Tiberiade, lungo la passeggiata, comprendendo le magnifiche vedute, fino a raggiungere la nostra destinazione finale – il bacino e il Parco Nazionale di Cafarnao.\nLe strade secondarie del Sentiero del Vangelo saranno in quello che è conosciuto come il Bacino Santo, diramandosi in brevi sentieri da Tabgha, il Monte delle Beatudini, la Casa di Galilea (Domus Galilaeae), Corazin e Betesda. Tutte queste strade finiranno alla destinazione principale al centro di Cafarnao, dove gli escursionisti potranno godere dell’arrivo all’acqua, raggiungendo un bacino sofisticato con imbarcazioni al loro servizio, aree di preghiera e solitudine ispiratrice sulla spiaggia, oltre a diversi servizi turistici – riposo e rinfreschi, informazioni, cibo, prodotti turistici, gite, trasporti e servizi igienici. Altre strade secondarie si uniranno alla strada principale da Cana e Zippori, il Monte Tabor, i Corni di Hattin e il Monte Arbel.\nIl Sentiero del Vangelo – chi c’è dietro\nLe forze motrici del Sentiero del Vangelo sono il Ministero del Turismo, l’Ente Governativo del Turismo Israeliano e il Fondo Nazionale Ebraico, l’ Autorità Nazionale per la Protezione dei Parchi e della Natura, l’Autorità per lo Sviluppo della Galilea, la Israel Antiquities Authority (Autorità Israeliana per le Antichità) e anche altri soci, le autorità locali dei luoghi che si trovano lungo il percorso del sentiero del Vangelo: la Bassa Galilea, la Valle del Giordano, la Valle di Jezreel, Nazaret, Tiberiade, Cana, Migdal e molti altri.\nLa Galilea, il centro del ministero religioso di Gesù ha sempre dato il benvenuto e continuerà a dare il benvenuto ai pellegrini Cristiani che desiderano avvicinarsi alle radici della loro fede lungo il Sentiero del Vangelo.\nL’esperienza in Terra Santa sarà immensamente\npiù significativa partecipando a uno o più dei\ndiversi gruppi di studio e attività di esperienza\npratica offerte adesso da musei, “villaggi” biblici\ne altre iniziative educative in Israele.\nLa partecipazione a programmi di questo tipo\nlungo l’itinerario seguito dal gruppo forniranno al\nPellegrino moderno una migliore comprensione\ndella vita di tutti i giorni nella Terra Santa ai\ntempi di Gesù e Maria.\nÈ possibile organizzare gruppi di studio che si\noccupano di attività diverse: agricole, tessili,\ncucina tradizionale, ceramica, falegnameria e\naltri settori dell’artigianato.\nÈ anche possibile organizzare un pasto biblico,\ncon piatti che sarebbero stati serviti in una casa\nebraica nel periodo del Secondo Tempio.\nGli Uffici di Informazioni Turistiche e le agenzie di\nviaggio possono aiutarvi a trovare e organizzare\nprogrammi di questo tipo.\nUn’affascinante escursione di 8 giorni che integra la visita ai luoghi santi al Cristianesimo con quella ad altri interessanti siti storici\nPrimo giorno – L'ambiente naturale biblico, Mini-Israele e i dintorni di Gerusalemme\n•\tArrivo all’aeroporto Internazionale Ben Gurion, nei pressi di Tel Aviv.\n•\tUn “Pasto di sapore biblico” a Neot Kedumim - riserva naturale biblica – dimora di alberi, piante e frutti menzionati nella Bibbia ed una tranquilla passeggiata in questo sito straordinario.\n•\tAlternativamente, o in aggiunta, visita al Mini-Israele, che offre una panoramica in miniatura dell’intero Paese, esponendo repliche di tutti i luoghi santi. (Ognuna di queste mete può essere adatta a concludere il vostro tour).\n•\tViaggiate (per meno di un’ora) fino alla Città Santa di Gerusalemme.\n•\tPernottamento: a Gerusalemme\nSecondo giorno - Al seguito di Gesù a Gerusalemme, Città Santa per le tre principali religioni\n•\tVisita al Monte degli Olivi, per una magnifica vista panoramica della Città Vecchia.\n•\tPasseggiata nel Giardino del Getsemani (Matteo 26:30), per uno sguardo alla Grotta dell’Agonia ed una preghiera nella Chiesa delle Nazioni, nella Chiesa del Paternoster e nella Cappella dell’Ascensione. È possibile anche visitare la Piscina di Bethesda, dove Gesù compì il miracolo nel giorno di sabato (Giovanni 5:1-24).\n•\tNon può mancare una visita emozionante al Monte Zion, luogo della Tomba del Re Davide e della sala che attualmente si ritiene sia quella in cui fu consumata l’Ultima Cena (Marco 14: 12-26).\n•\tNei pressi sorge la Chiesa di San Pietro in Gallicantu, eretta sul luogo della casa del Sommo Sacerdote Caifa (Matteo 26:57), dove Gesù fu imprigionato per una notte, e l’Abbazia della Dormizione.\n•\tGirovagare nel variopinto e fantastico Quartiere Mussulmano verso la Moschea Al-Aqsa ed il Duomo della Roccia, che si trovano, secondo la tradizione ebraica, sul Monte Moriah (Genesi 22:2), sito del Sacrificio di Isacco e dei due Templi Ebraici.\n•\tToccare le pietre sature di emozioni del Muro del Pianto, il sito più sacro al mondo per l’Ebraismo, ed esplorare sotto terra oltre 3000 anni di storia, in un’affascinante esplorazione nei Sotterranei del Muro occidentale.\nTerzo giorno – Betlemme, dove tutto ebbe inizio….. ed ancor più Gerusalemme\n•\tUn breve tragitto da Gerusalemme conduce a Betlemme, luogo della nascita di Gesù.\n•\tVisita alla chiesa più antica della Terra Santa, la Chiesa della Natività in Piazza della Mangiatoia (Matteo 1:18-25, Luca 2:1-7), costruita sopra la Grotta della Mangiatoia.\n•\tVisita alla Cappella di San Gerolamo, alla Chiesa di Santa Caterina ed al vicino Campo dei Pastori* (Luca 2:8-20).\n•\tRitorno a Gerusalemme per una visita al Museo d’Israele, che espone una vasta gamma di impressionanti reperti antichi e moderni, ed un fantastico modello dettagliato di Gerusalemme del primo secolo d.C.\n•\tEin Karem, un sereno e pittoresco sobborgo periferico di Gerusalemme, in cui sorgono la Chiesa di San Giovanni il Battista e la Chiesa della Visitazione.\n•\tTerminare la giornata con una visita di forte impatto e riflessione a Yad Vashem, il Memoriale Nazionale Israeliano delle vittime dell’olocausto perpetrato dai nazisti.\nQuarto giorno – Lungo la Via Crucis\n•\tEntrare nella Città Vecchia dalla Porta di Santo Stefano.\n•\tSeguire letteralmente le orme di Gesù, nel suo cammino lungo la Via Dolorosa.\n•\tAscoltare la sorprendente storia delle Sorelle di Zion al Litostroto dove i Frati di Ratisbonne fondarono la loro comunità e la loro sacra attività in Terra Santa.\n•\tContinuare lungo la Via Dolorosa fino a raggiungere le cinque Stazioni della Via Crucis, nella Chiesa del Santo Sepolcro.\n•\tDedicare il pomeriggio allo shopping o ad un giro turistico nella Gerusalemme moderna, che offre una gamma di centri commerciali, mercati di prodotti freschi, musei, affascinanti rioni ed altro!\nQuinto giorno – Gerico, la più antica città del mondo, a nord del Lago di Galilea\n•\tCongedarsi da Gerusalemme, attraversando il misterioso deserto di Giudea,sulla via di Gerico.\n•\tBreve sosta a Betania*, casa di Maria, Marta e Lazzaro (Giovanni 11) dove Gesù si trattenne in casa di Simone il lebbroso (Matteo 26:6), ed una visita alla Locanda del Buon Samaritano (Luca 10:34).\n•\tImmaginatevi la conquista di Gerico avvenuta sotto la guida di Giosuè tanti anni addietro (Giosuè 6:20), godetevi la favolosa corsa in teleferica al Quarantal (il Monte delle Tentazioni. Matteo 4:1-11) e visitate un monastero attivo scavato sui dirupi.\n•\tSpostandosi verso nord, percorrere la Valle del Giordano fino a raggiungere il panoramico Monte Tabor (Salmi 89:12), uno dei due luoghi ritenuti il sito probabile della Trasfigurazione.\n•\tUn breve tratto di macchina vi condurrà in un altro mondo. Il mondo dell’infanzia di Gesù, nella Città Santa di Nazareth. Potrete assistere alla Messa nella Basilica dell’Annunciazione e visitare la Chiesa di San Giuseppe.\n•\tVisita a Cana, il sito del primo miracolo di Gesù, che tramutò l’acqua in vino (Giovanni 2:1-11)\n•\tProseguire fino a Tiberiade, una della “Quattro città Sante" dell’ebraismo. I coniugi che vorranno rinnovare le loro promesse matrimoniali potranno fare una sosta nella locale Cappella delle Nozze.\n•\tPernottamento: Nella zona di Tiberiade\nSesto giorno – Lago di Galilea ed i Miracoli di Gesù\n•\tAttraversare le gloriose acque del Lago di Galilea – da Tiberiade a Cafarnao, sede del ministero di Gesù il Galileo.\n•\tVisitare la sinagoga, dove Gesù, molto probabilmente, ha insegnato e che ha onorato (Matteo 4:13, Marco 3:1, 8:5 e 14)\n•\tAttraversando la strada, potrete salire sul Monte delle Beatitudini, con la sua emozionante veduta sul Lago di Galilea. Qui Gesù ha pronunciato il suo famoso Discorso della Montagna (Matteo 5:1-12)\n•\tLa prossima fermata sarà a Tabgha, sito del Miracolo della Moltiplicazione dei Pani e dei Pesci (Luca 9:10-17) e della Chiesa del Primato di San Pietro, dove Gesù ordinò a Pietro di “pascere i miei agnelli” (Giovanni 21:15-17).\n•\tUna piacevole sosta per ammirare la "Barca della Galilea", un’autentica barca da pesca dei tempi di Gesù, ed assistere ad un filmato su come fu rinvenuta e conservata.\nSettimo giorno – Altri miracoli ed avvenimenti in Galilea\n•\tVisitare Kursi, la Geraseni del Nuovo Testamento, affacciata sulla costa occidentale del Lago di Galilea e sito del Miracolo dei maiali dei Gadareni (Matteo 8:28-34, Marco 5:1-13). Il miracolo è commemorato dai ruderi di una splendida chiesa bizantina del V secolo.\n•\tProseguire fino a Dodekathronon, sito del secondo miracolo dei Pani e dei Pesci (Luca 9:11-17).\n•\tUna breve sosta al Kibbutz Ein Gev vi consentirà di assistere allo spettacolo della versione animata di “Sulle orme del Vangelo”.\n•\tIl Parco del Giordano, sito di Betsaida, la città di Filippo, Andrea e Pietro (Giovanni 12:21) ed altri, e dove Gesù guarì un cieco (Marco 8:22-26).\n•\tRitornare per una nottata a Tiberiade, ma non dimenticare una visita alle rovine di Korazin, una delle città del “Triangolo ebraico” ai tempi di Gesù (Matteo 11:21)\nOttavo giorno – i Crociati, Elia, i Romani ed altri ancora\n•\tVisitare la Città Vecchia di Acri ed i ruderi della fortezza crociata.\n•\tSpostarsi fino a Haifa e, sul Monte Carmelo, visitare la Stella Maris (per la Messa) sulla via verso il sito della famosa vittoria di Elia sui profeti di Ba’al (Re 1 18:25).\n•\tDirigersi verso sud fino alla città romana di Cesarea, dove il centurione Cornelio fu battezzato da Pietro, diventando il primo gentile convertito al cristianesimo (Atti 10) e dove Festo processò Paolo (Atti 25: 6-12). Visitare gli impressionanti scavi, l’anfiteatro ed il porto di Erode.\n•\tDi ritorno a Tel Aviv, è possibile fare una sosta per un fantastico giro nel porto dell’antica Giaffa, prima di apprestarsi al volo di ritorno a casa.\nMesse saranno celebrate quotidianamente.\nPer i gruppi accompagnati da un sacerdote, sarà possibile organizzare delle Messe private. Queste dovranno essere prenotate in anticipo e potranno essere celebrate da Lunedì a Sabato (a seconda dei posti liberi) nei seguenti siti:\n•\tMonastero carmelitano di Haifa\n•\tChiesa del Primato di San Pietro in Galilea\n•\tBasilica dell’Annunciazione a Nazareth\n•\tChiesa della Natività a Betlemme\n•\tChiesa del Santo Sepolcro a Gerusalemme\n•\tChiesa della Visitazione a Ein Karem.\nI gruppi non accompagnati da un sacerdote, potranno assistere alle Messe regolari domenicali, celebrate in lingua inglese. Durante la settimana, in alcuni luoghi, si celebrano Messe pomeridiane.\nITINERARIO BREVE DI 5 GIORNI\n1º Giorno: Giro di Nazaret, la città della Sacra\nFamiglia, ove crebbe Gesù. Visita ai numerosi\nsiti che ricordano gli eventi principali della vita\ndi Maria – la Basilica dell’Annunciazione, dove\nsecondo il Vangelo di Luca le apparve l’angelo\nGabriele; la Chiesa di S. Giuseppe, secondo la\ntradizione il sito della falegnameria; il vicino Museo\nFrancescano; la Sorgente della Vergine Maria\n(il Pozzo di Maria) dal quale Maria attinse acqua.\nVisita al vicino Centro Internazionale di Maria di\nNazaret poi proseguimento per Cana di Galilea\nper visitare la Chiesa del Primo Miracolo.\nPossibili gruppi di studio: artigianato e\nagricoltura antiche; produzione di olio d’oliva;\nproduzione di vino; cucina tradizionale.\nPernottamento: vicino al Lago di Tiberiade.\n2º Giorno: Visita di Cafarnao, il villaggio di pescatori\ndove Gesù chiamò sette dei suoi discepoli. Nel\nsito si trovano la Chiesa della Casa di S. Pietro\ne l’antica Sinagoga. Proseguimento per Tabgha\ne la Chiesa della Moltiplicazione, dove Gesù\ndiede da mangiare alle moltitudini; il Monte delle\nBeatitudini; e il Kibbutz Ginnosar per vedere la\n“Barca di Gesù”, una barca di pescatori del 1º\nsecolo nel Lago di Tiberiade simile a quella che può\nessere stata usata da Gesù e dai suoi Discepoli.\nSe il tempo lo consente, visita a altri siti Cristiani\nnella zona; e/o navigazione sul Lago di Tiberiade\n(è possibile organizzare l’imbarco e lo sbarco in\nuno fra molti luoghi possibili lungo la riva del lago).\n3º Giorno: Vista di Gerusalemme dalla cima\ndel Monte degli Ulivi. Discesa a piedi fino a\nGetsemani e visita alla Chiesa della Tomba\ndella Vergine Maria. Entrata nella Citta Vecchia\nattraverso la Porta dei Leoni (conosciuta anche\ncome la Porta di S. Stefano) e visita alla Chiesa\ndi S. Anna. Passeggiata lungo la Via Dolorosa\nprestando una speciale attenzione alle stazioni\nconnesse con la Vergine Maria. Giro della Chiesa\ndel Santo Sepolcro. Poi passeggiata lungo il\nCardo (la strada principale della città Romana/\nBizantina, con un colonnato, orientata da nord a\nsud) fino a Monte Sion per visitare il Cenacolo\n(la “Sala Superiore“) e l’Abbazia Hagia Maria\nSion (l’Abbazia della Dormizione), che ricorda la\nDormizione di Maria. Entrata nella Città Vecchia\nattraverso la Porta di Sion e continuazione per\nil Muro Occidentale. Se il tempo lo consente\nentrata nel Parco Archeologico lungo la base\nmeridionale della piattaforma del Monte del\nTempio per vedere la parte di un’antica rampa\ndi scale lungo la quale è possibile che Gesù, sua\nMadre e i suoi Discepoli abbiano camminato.\nPossibili gruppi di studio: arte ebraica tradizionale\ndello scriba; ceramica, cucina e cottura in\nPernottamento: a Gerusalemme.\n4º Giorno: Visita al Parco Nazionale della Città\ndi Davide e poi, per capire meglio l’aspetto fisico\ndella città di Gerusalemme ai tempi di Gesù e\ndella Vergine Maria, visita al grande Modello di\nGerusalemme nel periodo del Secondo Tempio,\nin mostra all’aperto nel Museo di Israele. La visita\npuò comprendere il Tempio del Libro dove sono\nin mostra i Rotoli del Mar Morto. Poi viaggio verso\nBetlemme*, per vedere la Basilica della Natività\ne la Grotta del Latte. Ritorno a Gerusalemme,\nvisita lungo la strada alla Tomba di Rachele.\nPossibili gruppi di studio: intaglio tradizionale\ndel legno e fabbricazione di vetro.\n5º Giorno: Viaggio a Ein Karem, ove Maria si\nrecò in visita a sua cugina Elisabetta, madre di\nS. Giovanni Battista. Nel villaggio si trovano molti\nsiti religiosi compresa la Sorgente di Maria dove\nMaria bevve acqua, la Chiesa della Visitazione,\nche secondo la tradizione si trova nel sito della\ncasa di S. Elisabetta e S. Zaccaria; e la Chiesa\ndi S. Giovanni Battista (costruita sopra una\ngrotta che si crede sia il luogo della sua nascita).\nUscendo da Gerusalemme proseguimento per\nAbu Ghosh per visitare la chiesa del 12º secolo,\nl’Abbazia di S. Maria della Resurrezione con i\nsuoi importanti affreschi medievali. [Se il tempo lo\nconsente, l’itinerario può comprendere anche il\nmonastero e il convento a Beit Gemal, un po’ a\nsud di Beit Shemesh, e il Santuario della VergineMaria\na Deir Rafat, a ovest di Beit Shemesh.\nVivete l’esperienza di un viaggio dello spirito seguendo le tracce della vita di Maria, la madre di Gesù, nei luoghi e nel paesaggio Biblico dove visse, gioì e soffrì.\nPer un Cattolico, un pellegrinaggio in Terra Santa può essere un\nviaggio dello spirito, di riaffermazione e scoperta. Ritrovarsi nel\npaesaggio storico, visitare i luoghi santi e i siti menzionati nella\nBibbia e i santuari collegati con la vita e il ministero di Gesù, fornirà\nl’ispirazione per un interiore viaggio spirituale che ogni pellegrino\nspera di sperimentare durante il proprio soggiorno. Seguire un tema\ne una specifica narrazione contribuirà al raggiungimento di questo\nIl pellegrinaggio che segue le orme della Vergine Maria, la madre di\nGesù, la quale nacque, visse e probabilmente terminò la propria vita\nnella Terra Santa, è un pellegrinaggio di questo tipo.\nNonostante la Vergine abbia provato il dolore più grande per una\nmadre, quello di vedere la passione e la morte del proprio figlio, un\npellegrinaggio in suo onore è un evento gioioso, poichè la Vergine\nfu benedetta con la grazia del Signore, com’è scritto nel Vangelo:\n“Gioisci, o piena di grazia! Il Signore è con te.” (Luca 1:28)1\nPer vivere l’esperienza della presenza di Maria nel Mistero di Gesù e\nnella Chiesa, il pellegrino può scegliere di visitare i siti direttamente\nconnessi con la vita della Vergine o ampliare l’esperienza con un\nprogramma di pellegrinaggio più ampio.\nLe informazioni seguenti forniscono una lista di luoghi santi e\nsiti direttamente connessi con Maria attraverso descrizioni e\ninformazioni pratiche destinate a aiutare il visitatore e l’organizzatore\nSalvo dove diversamente indicato, tutte le date sono D.C.\nGli itinerari proposti comprendono consigli per l’organizzazione\ndi attività che aggiungeranno una dimensione ulteriore a un\npellegrinaggio in onore della Vergine Maria.\nVivete l’emozione di una passeggiata lungo le strade e i sentieri di Nazareth, oggi città moderna, il villaggio dove fu allevato Gesù. Nella Basilica dell’Annunciazione è conservata la grotta nella quale, secondo la tradizione, l’angelo Gabriele apparve alla Vergine Maria (Luca1:26-35). Nel vicino Centro Internazionale di Maria di Nazareth sono conservati importanti resti recentemente scoperti dell’abitazione di una famiglia risalente al periodo del 1º secolo. A poca distanza, la fontana del Pozzo di Maria segna probabilmente il posto nel quale Maria attinse acqua per la Sacra Famiglia.\nAi tempi di Gesù la città di Nazaret era\nun piccolo villaggio. I suoi abitanti erano\ncontadini e artigiani che probabilmente\ndipendevano dalla vicina città di Sefforis per\nla maggior parte delle merci e dei serviz\nGli abitanti del villaggio conducevano una vita\nrurale tradizionale, lontano dall’influenza dei\nRomani che occupavano la zona (influenza\nmolto sentita nelle città principali). È possibile\nche fossero un po’ lontani anche dai disordini\npolitici, sociali e religiosi esistenti all’interno\ndella società ebraica del tempo.\nDa scavi archeologici sappiamo che la città\nantica del tempo di Gesù si trovava nella zona\ndell’attuale Basilica dell’Annunciazione e della\nvicina Chiesa di San Giuseppe.\nNonostante l’importanza di Nazaret nella vita\ndi Gesù e dei suoi genitori, questa località\nnon diventò immediatamente un luogo di\npellegrinaggio cristiano. Il primo santuario\nfu costruito probabilmente alla metà del 4º\nAlla pellegrina spagnola Egeria, che visitò\nNazaret nel 383, fu mostrata una “grande e\nsplendida grotta nella quale visse Maria\nUn altare era stato ivi collocato.”2\nQuesta era probabilmente la più grande\nfra le grotte inserite nell’attuale complesso\narchitettonico della Basilica. Nella tradizione\nCattolica Romana, è il luogo nel quale l’angelo\nGabriele apparve a Maria (Luca 1:26-38).\nAltri luoghi in Galilea\nSecondo una tradizione della Chiesa antica, l’antica città di Zippori, oggi un parco nazionale archeologico, fu il luogo in cui nacque Maria; questa tradizione è attualmente ricordata nel moderno Monastero Francescano di S. Anna e Gioacchino.\nMaria era presente alla festa delle nozze di Cana, il luogo del primo miracolo di Gesù, ove egli trasformò l’acqua in vino (Giovanni 2:1-11).\nLe rovine della città di Sefforis si trovano a 6 km da\nNazaret in direzione nord ovest, su una collina che si\ninnalza sopra la valle di Bet Netofah. Questo fu il centro\namministrativo della Bassa Galilea dai tempi del Secondo\nTempio fino al 4º secolo. Secondo una tradizione dei primi\ntempi della chiesa, questo è il luogo dove nacque Maria e\nvissero i suoi genitori. Ai piedi della città antica fu costruita\nnel 12º secolo una chiesa crociata dedicata ai Santi Anna\ne Gioacchino, i genitori di Maria. Oggi la Chiesa è in\nrovina e rimane solo il muro orientale del santuario.\nIl sito appartiene al convento francescano moderno dei\nSanti Anna e Gioacchino.\nNelle vicinanze ci sono i resti di una sinagoga del 6º\nsecolo nella quale si trova un mosaico contenente sette\npannelli con dediche in Ebraico e Greco e un’architrave\ndi pietra intagliata con un’iscrizione in Greco che ricorda\nil completamento dell’edificio e i nomi dei donatori. Una\nstrada separata porta al parco nazionale dell’Antica\nSefforis (entrata a pagamento). Tracce archeologiche\ne altri ritrovamenti storici indicano che la città con la\nsua popolazione ebraica e gentile era un modello di\ncoesistenza non solo ai tempi di Maria, ma a lungo anche\ndurante il periodo romano/bizantino.\nSefforis è importante nell’ebraismo essendo il luogo nel\nquale, all’inizio del 3º secondo, fu raccolta e codificata la\nMishnah (la raccolta di tradizioni orali nella legge religiosa\nebraica) sotto la guida di Rabbi Yehudah il Principe.\nNella città superiore è stato portato alla luce un quartiere\nebraico e sono stati trovati molti bagni rituali.\nLa tradizione identifica questa città, che si trova non\nlontano da Nazaret, con la Cana menzionata nel Vangelo\ndi San Giovanni “Tre giorni dopo, si fecero delle nozze\nin Cana di Galilea. C’era la madre di Gesù, e Gesù\npure fu invitato con i suoi discepoli.” (Giovanni 2:1-2).\nCana divenne famosa perchè, come ci dice l’Evangelista,\nè il luogo nel quale Gesù compì il primo miracolo,\ntrasformando l’acqua in vino (Giovanni 2:3-9).\n“Maria è presente a Cana in Galilea come la Madre di\nGesù e in modo significativo contribuisce all’ ”inizio dei\nsegni.” (Giovanni 2:11) 4\nCana è conosciuta anche per altri due eventi. Il primo\nriguarda Nathanael (S. Bartolomeo), che all’inizio aveva\ndubitato di Gesù e successivamente diventò uno dei\nsuoi discepoli. Si pensa abbia abitato nella città tanto\nche fu costruita una chiesa a suo nome dove, secondo la\ntradizione, incontrò Gesù per la prima volta (Questa chiesa\nè aperta al pubblico solo il 24 Agosto). Il secondo evento\nche ebbe luogo a Cana fu la guarigione da parte di Gesù\ndel figlio di un funzionario (Giovanni 4: 46-54).\nQuesto episodio è considerato a volte come la prima\nazione compiuta da Gesù per aiutare un pagano e fu,\nsecondo il Vangelo, il secondo miracolo che compì.\nSi dice che le due torri della chiesa francescana del Primo\nMiracolo rappresentino la sposa e lo sposo. All’interno\nci sono grandi vasi che ricordano il miracolo. Elementi\narchitettonici antichi, forse facenti parte di una sinagoga,\nsono incorporati nella chiesa. Questi comprendono\nun’iscrizione aramaica in un mosaico.\nÈ possibile accedere a una cripta per mezzo di scale.\nA cominciare dal 4º secolo, la tradizione identifica il\nMonte Tabor come il sito della trasfigurazione di Gesù\n(Matteo 17:1-13, Marco 9:2-13 e Luca 9:28-36).\nLa montagna viene menzionata per la prima volta\nrelativamente a Debora e Giaele, le “Più benedette fra\nle donne.“ (Giudici 5:24).\nLa chiesa cattolica confronta la descrizione di Debora, che\n“...Sorse, madre di Israele” (Giudici 5:7), con la Vergine\nMaria che è la madre della comunità dei fedeli.\nCosì è anche l’elogio di Giaele nella Cantica di Debora -\n“Benedetta sia fra le donne Giaele” (Giudici 5:24) -\nriecheggiata nel Magnificat (Luca 1:46-54), e nell’elogio\ndi Elisabetta a Maria: “Di tutte le donne tu sei la più\nbenedetta …” (Luca 1:42).\nLa battaglia biblica contro i Cananei ebbe inizio al Monte\nTabor. Lì Debora radunò gli uomini di Israele e li chiamo\nperchè combattessero in nome di Dio. Dal convento\nfrancescano si può vedere verso il basso alla Valle di\nJezreel (la pianura di Esdrelon), il sito dell’antica battaglia.\nÈ possibile vedere anche Nazaret, a ovest. Durante il\nperiodo del Secondo Tempio e anche successivamente\nvenivano accesi segnali di fuoco in cima alla montagna\nper trasmettere avvisi che annunciavano l’inizio di un\nnuovo mese e l’inizio delle feste ebraiche.\nIl sito dell’antico villaggio di pescatori di Cafarnao (in\nEbraico Kfar Nahum, il Villaggio di Nahum) si trova sulla\nriva nord-occidentale del Lago di Tiberiade. Il sito presenta\ndue grandi punti d’interesse: la Chiesa della Casa di\nS. Pietro, e l’antica Sinagoga.\nLa città è menzionata molte volte nel Nuovo Testamento,\ndove appare nel racconto del Vangelo soprattutto come\nil luogo nel quale Gesù visse durante gran parte del\nsuo ministero in Galilea. La città è importante anche\nnel pellegrinaggio di Maria. Secondo il Vangelo, Maria\naccompagnò suo figlio a Cafarnao:\nIl Lago del Kinneret (il Mare di Galilea - il Lago di Tiberiade)\nL’antico villaggio di pescatori di Cafarnao, nel quale Gesù visse durante gran parte del suo ministero in Galilea, è importante anche nel contesto del pellegrinaggio di Maria, poichè si racconta che la Vergine Maria accompagnò suo figlio a Cafarnao. (Giovanni 2:12). Nella Chiesa della Casa di S. Pietro sono conservati i resti di un’abitazione di una stanza che si presume sia la “Casa di Simone, detto Pietro" (Marco 1:29). La chiesa attuale è costruita sopra l’antico sito archeologico dell’la Insula Sacra realizzato per conservare i reperti archeologici.\n“Dopo questo, scese a Cafarnao, egli con sua madre e\ni suoi fratelli e i suoi discepoli, e stettero quivi non molti\ngiorni.” (Giovanni 2:12).\nSia Matteo (12:46-50) che Marco (3:31-35) riferiscono\nun episodio durante il quale la madre di Gesù provò a\navvicinarsi a lui, senza successo, a causa di una grande\nfolla raccolta fuori dalla “casa” di Gesù (Marco 3:20), che\nsi riferisce con molte probabilità alla casa di Simone, detto\nPietro (Marco 1:29).\nIl sito di Cafarnao fu “riscoperto” nel 1838 dal geografo\nbiblico Americano Dottor Edward Robinson. Nel 1894,\nuna parte del sito antico fu acquistata dalla Custodia\nFrancescana di Terra Santa e vi furono eseguiti scavi\narcheologici dal 1905. Il sito è gestito dai Francescani\nche vi hanno eseguito indagini archeologiche ed è aperto\nal pubblico a pagamento.\nHaifa e il Monte Carmelo\nIl Monastero di Stella Maris è dedicato alla Vergine Maria in qualità di “Nostra Signora, la Stella del Mare" (Stella Maris, in Latino). La vicina Grotta di Elia è stata identificata dai tempi Bizantini come un luogo nel quale la Sacra Famiglia si riposò lungo la strada di ritorno dall’Egitto.\nGerusalemme – La Città Vecchia\nNei tempi antichi, come oggi, Gerusalemme era il centro della vita religiosa ebraica. È possibile che Maria, soprattutto da adulta, si sia recata in visita nella città almeno una volta all’anno per pregare al Tempio. I pellegrini di oggi possono visitare il Muro del Pianto [in ebraico, ha-Kotel ha-Ma'aravi] ovvero i resti del grande muro di contenimento della spianata del Monte del Tempio, luogo di preghiera e devozione per gli Ebrei dalla distruzione del Secondo Tempio da parte dei Romani nel 70 DC. I visitatori possono anche salire sul Monte del Tempio stesso (ove i non-musulmani possono solo vedere, senza potervi entrare, la Cupola della Roccia e la Moschea di Al-Aqsa.).\nNella Chiesa di S. Anna (la Piscina di Bethesda) del 12º secolo è conservato il sito che secondo la tradizione Bizantina fu il luogo nel quale nacque la Vergine Maria.\nLa Via Dolorosa inizia vicino all’arco dell’Ecce Homo nel Quartiere Musulmano e finisce alla Chiesa del Santo Sepolcro nel Quartiere Cristiano. Delle quattordici stazioni, quattro sono collegate direttamente o indirettamente alla Vergine Maria che era presente e assistette alla Passione.\nLa Chiesa del Santo Sepolcro contiene molti santuari dedicati alla Vergine Maria, compresa un’immagine di Maria come Mater dolorosa.\nNei tempi antichi, come oggi, Gerusalemme\nera il centro della vita religiosa ebraica.\nÈ possibile che Maria, soprattutto da adulta,\nabbia visitato la città almeno una volta\nall’anno, durante Pasqua o forse durante\nla festa autunnale di Sukkot (la Festa dei\nTabernacoli). Tra le tre feste di pellegrinaggio,\nquesta era forse quella con la partecipazione\npiù elevata perchè il raccolto era finito e la\npopolazione rurale era libera di viaggiare.\nIl Nuovo Testamento ci racconta che Maria\nsi trovava a Gerusalemme durante l’ultima\nsettimana prima dell’arresto e del processo a\nGesù e che fu testimone della Crocifissione\ne della Resurrezione. Fu probabilmente lì che\nfinì la sua vita, nonostante una tradizione del\n4º secolo dica che seguì l’apostolo Giovanni\na Efeso (nella Turchia dei nostri giorni),\ntrascorrendo i suoi ultimi giorni in quella\ncittà. Tuttavia, tutte le più antiche tradizioni\nconosciute dicono che la Dormizione di Maria\nebbe luogo a Gerusalemme.\nIl corso attuale della Via Dolorosa comincia vicino all’arco\ndell’ Ecce Homo nel Quartiere Musulmano e finisce al\nSanto Sepolcro (Golgota) nella chiesa del Santo Sepolcro\nsituata nel quartiere cristiano. Il percorso di devozione\nricorda eventi come per esempio Gesù che porta la croce\ndal luogo di condanna da parte di Ponzio Pilato al luogo\ndella sua crocifissione sul Golgota (Calvario) e il trasporto\ndi Cristo al sepolcro, luoghi che a quei tempi sarebbero\nstati fuori dalle mura della città (le merlature attuali\nrisalgono al 16º secolo).\nQuattordici stazioni con cappelle sono dedicate a incontri\ne eventi descritti nei Vangeli o nei testi apocrifi. Delle\nquattordici stazioni, quattro sono collegate direttamente\no indirettamente con la Vergine Maria che fu presente e\nassistette alla dura esperienza.\nLa Quarta Stazione, situata nella chiesa Armena\nCattolica, richiama il luogo nel quale Maria soffrì vedendo\nsuo figlio sotto il peso della croce sulla strada verso il\nGolgota. Nella chiesa si trovano resti risalenti a periodi\nprecedenti compreso un pavimento a mosaico di una\nchiesa bizantina con l’immagine di due impronte o sandali\nal centro, considerato il luogo nel quale si trovava la\nVergine Maria, quando guardava suo figlio.\nQuesta chiesa insieme all’adiacente Terza Stazione è il\ncentro della Chiesa Armena Cattolica (Uniate) in Israele.\nAltre tre stazioni associate con Maria - la X, XII e XIII -\nGerusalemme – Fuori dalle Mura della Città Vecchia\nIl Cenacolo (la “Sala Superiore”): una sala del 14º secolo situata in una piccola struttura a due piani all’interno di un complesso più vasto di edifici sulla vetta del Monte Sion – commemora il luogo nel quale Gesù celebrò l’Ultima Cena con i suoi discepoli. È associata anche a una tradizione precedente risalente almeno al 4º secolo secondo la quale questo fu il luogo (o almeno la zona) nella quale i discepoli si radunarono con la Vergine Maria e altri membri della comunità dopo la morte di Gesù (Atti degli Apostoli 1:14) – e il luogo nel quale sperimentarono la discesa dello Spirito Santo durante la Pentecoste (Atti degli Apostoli 2:1-4).\nL’abbazia sul Monte Sion “Hagia Maria Sion” (precedentemente conosciuta come la Basilica della Dormizione) fu consacrata nel 1910. Fu costruita su parte del sito occupato dalla precedente basilica Bizantina di Hagia Sion e una successiva chiesa Crociata, S. Maria del Monte Sion.Un santuario nella cripta è dedicato alla Dormizione.\nLa Tomba della Vergine (Chiesa Ortodossa) si trova ai piedi del Monte degli Ulivi nella Valle di Giosafat, un ramo della Valle del Cedro, adiacente al Giardino di Getsemani e alla Chiesa delle Nazioni.\ndella Città di Davide\nIl sito originale della biblica “Città di Davide” era\nlungo la Collina di Ophel, a sud del Monte del\nTempio. Scavi archeologici in questa zona, sopra\ne sotto terra, consentono al visitatore di vedere\nqualcosa dell’antica storia di Gerusalemme dai\ngiorni dei Gebusiti fino ai tempi di Re Davide, il\nperiodo del Primo Tempio e dei Re di Giudea,\nl’incendio della città da parte dei Babilonesi nel 586\nAC (Secondo libro dei Re 25:9), la ricostruzione\ndelle mura da parte di Nehemiah nel 5º secolo AC,\nfino ai tempi del Secondo Tempio e la distruzione\ndella città da parte dei Romani nel 70 DC.\nUna presentazione audio-visiva nel Centro per\nVisitatori aiuta a orientarsi nel sito.\nIl reperto più importante che risale ai tempi di\nRe Davide che sia stato scoperto fino a oggi è un\ngrande edificio regale, molto danneggiato.\nÈ possibile che questo possa essere stato il palazzo\ndi Re Davide. È anche possibile vedere parte delle\nmura di fondamenta e un muro di contenimento\nmassiccio nella zona aperta al pubblico.\nScavi sotterranei consentono di accedere a strade\ne passaggi che sono da tempo coperti da secoli\ndi sporcizia e distruzione. Il complesso comprende\nil Tunnel di Ezechiele, un condotto intagliato\nnel sostrato roccioso che portava l’acqua dalla\nSorgente Gihon fuori dalle mura fino alla Piscina di\nSiloe dentro la città (Secondo libro dei Re 20:20 e\nSecondo libro delle Cronache 32:2-4 e 32:30).\nsi trovano nella chiesa del Santo Sepolcro.\nSecondo la tradizione Cristiana, è il luogo di nascita di S. Giovanni Battista e il luogo nel quale abitavano i suoi genitori Zaccaria e Elisabetta. Il Nuovo Testamento parla della visita di Maria a sua cugina Elisabetta quando entrambe attendevano la nascita di un figlio (Luca 1:39-56). Molti siti nel villaggio sono collegati a quella visita.\nLa Sorgente di Maria, una sorgente ed una fontana al centro del villaggio antico. Secondo una tradizione, questo è il luogo nel quale si incontrarono Maria e Elisabetta, da dove Maria bevve (di conseguenza la sorgente divenne un sito di pellegrinaggio Cristiano).\nLa Chiesa della Visitazione – secondo la tradizione il sito della casa della cugina di Maria, Elisabetta, e di suo marito, Zaccaria (i genitori di S. Giovanni Battista).\nLa Chiesa di S. Giovanni Battista segna, secondo la tradizione, il luogo di nascita di S. Giovanni Battista.\nNella Basilica della Natività, uno dei primi edifici Cristiani e fra i più importanti, è custodita la grotta che secondo la tradizione si ritiene essere il luogo nel quale nacque Gesù (Luca 2:7).\nLa Grotta del Latte si trova nella cripta di una piccola cappella Francescana e celebra la tradizione secondo la quale la grotta fu usata come rifugio dalla Sacra Famiglia prima della sua fuga in Egitto.\n* Sotto la giurisdizione dell’Autorità Palestinese. La visita sul posto può richiedere preparativi speciali, compreso coordinamento per il trasporto e le guide.\nLa grotta che si crede sia il luogo nel quale nacque Gesù\nè il punto più importante della Basilica, uno dei primi e\npiù importanti fra tutti i santuari cristiani. Negli scritti del\n2º secolo di Justin Martyr (nel suo Dialogo con Trypho)\nè ricordata una grotta vicino a Betlemme e di nuovo è\nricordata all’inizio del 3º secolo da Origene di Alessandria,\nuno dei primi padri della chiesa cristiana. La prima basilica\nsul posto fu costruita per iniziativa di S. Elena, madre\ndell’Imperatore Constantino. Bruciata durante la rivolta\nsamaritana nel 529, fu ricostruita nella sua forma attuale\nnel 565, per ordine dell’Imperatore Giustiniano.\nLa Grotta di Maria, la cosiddetta “Grotta del Latte“,\nsi trova a pochi minuti di cammino dalla Piazza della\nMangiotoia. La grotta, nella cripta di una piccola cappella\nFrancescana, ricorda la tradizione secondo la quale la\ngrotta stessa fu usata come luogo di rifugio dalla Sacra\nFamiglia prima della loro fuga in Egitto. La leggenda\nracconta che, mentre la Vergine Maria stava allattando\nGesù, una goccia del suo latte cadde per terra e\nmiracolosamente fece diventare bianche le pareti della grotta.\nIl villaggio di Abu Ghosh si trova sul luogo della biblica Qiryat Ye'arim, nel quale l’Arca dell’Alleanza rimase per venti anni prima di essere riportata a Gerusalemme (1 Samuele 6: 21, 7:1-2). La Chiesa di Notre Dame de l'Arche de l'Alliance (la Nostra Signora dell’Arca dell’Alleanza, costruita nel 1924) ubicata in cima alla collina, commemora l’evento.\nL’Abbazia di S. Maria della Resurrezione all’interno del\nvillaggio di Abu Ghosh è una fondazione Crociata costruita\nnel 12º secolo dai Cavalieri Ospedalieri di S. Giovanni di\nGerusalemme. La chiesa fu costruita su un’antica sorgente\nche una volta serviva un campo della Decima Legione\nRomana Fretensis. Nel 1873 l’edificio della chiesa, che\nesisteva ancora, fu conferito dal governo Ottomano alla\nRepubblica Francese in segno di gratitudine per il suo aiuto\ndurante la Guerra di Crimea. Dal 1973 c’è una comunità\ndi monaci Benedettini dall’Abbazia di Bec-Hellouin (in\nNormandia, Francia); e dal 1974, in un nuovo convento\nadiacente, una congregazione monastica separata di\nmonache dal Convento di Santa Maria di Monte Oliveti\n(vicino a Siena, Italia). La parte che ancora rimane degli\nimportanti affreschi medievali è stata restaurata. Due degli\naffreschi rappresentano la Vergine Maria. Nella semi-cupola\ndell’abside settentrionale, Maria e S. Giovanni Battista\ns ai due lati di Gesù. La seconda campata del muro\nsettentrionale rappresenta la Dormizione della Vergine\nIl santuario cattolico del Monastero di Deir Rafat (a ovest di Beit Shemesh e del Kibbutz Tzora) fu fondato negli anni 30 del secolo scorso dal Patriarca Latino di allora, Monsignore Louis Barlasina. Il santuario è dedicato alla Vergine Maria nel suo ruolo di Regina delle Nazioni e protettrice della Terra Santa.\nIl santuario cattolico del Monastero di Deir Rafat, a ovest\ndi Beit Shemesh e del Kibbutz Tzora, fu fondato negli\nanni 30 del secolo scorso dall’allora Patriarca Latino\nMonsignore Louis Barlasina. Il santuario è dedicato alla\nVergine Maria nel suo ruolo di Regina delle Nazioni e\nprotettrice della Terra Santa. Una statua di Maria, come\nRegina di Palestina e della Terra Santa, sormonta la\nchiesa. All’interno, il soffitto della navata è coperto di\ndipinti che rappresentano angeli che tengono nastri\ncon il testo “Ave Maria” in 343 lingue. La festa di\nRegina Palestina, riconosciuta dalla Chiesa Cattolica\nnel 1933, è celebrata ogni anno la prima domenica\ndopo il 25 Ottobre.\nFigure femminili nella Bibbia collegate con la Vergine Maria\nNella Bibbia sono rappresentate figure\nfemminili chiave. La Chiesa Cattolica si\nriferisce alle seguenti donne:\nEva, Sara, Rachele, Miriam, Debora, Giaele,\nAnna, la Regina di Saba, Giuditta e Ester.\nEva, la prima madre, è considerata come\nla precorritrice della Vergine Maria, poichè\nentrambe diedero alla luce figli che furono\ni primi; coloro da cui tutto è cominciato.\nTuttavia, Eva fu responsabile per il Peccato\nOriginale. Invece la Vergine Maria fu lo\nstrumento per portare alla redenzione dal\nPeccato Originale, consentendo all’umanità di\ntornare a vivere in armonia con Dio, come era\nnel Giardino dell’Eden prima della cacciata.\nIn questo senso, la Vergine Maria è l’esatto\nopposto di Eva.\nSara partorì Isacco in età avanzata, dopo\naver perso la speranza di avere un bambino.\nSimboleggia quanto accadde ad Anna, che\npartorì la Vergine Maria in età avanzata.\nRachele diede alla luce figli in tarda età. La\nfuga di Giacobbe dalla casa di suo padre\ne il nascondere gli idoli vengono letti come\npresagio della fuga della Sacra Famiglia in\nEgitto per salvare Gesù dalla morte. Il lutto di\nRachele per i suoi figli è inteso come il lutto\nper l’Innocente Bambino ucciso da Re Erode.\nMiriam, la sorella di Mosè, innalzò un canto di\nesultanza davanti a Dio, come la Vergine Maria\ninnalzò il suo canto di lode (Magnificat) quando\nera in visita da sua cugina Elisabetta.\nDebora e Giaele hanno redento le persone in\nnome di Dio. Il Canto di Debora loda Dio e la\nredenzione e questo è anche un presagio della\npreghiera e gratitudine della Vergine Maria\ne della redenzione di cui fu intermediaria nei\nconfronti dell’umanità per mezzo della nascita\nAnna non aveva figli e pregò Dio di avere un\nbambino. Samuaele, che nacque dopo questo\nevento, fu dedicato da lei a Dio. Per questo\nmotivo è paragonata a Maria.\nLa Regina di Saba andò in visita da\nSalomone, che la vide come sua pari; questa\nè considerata una prefigurazione di Maria,\nincoronata come la Regina dei Cieli. Gli Etiopi\ncredono che l’Arca dell’Alleanza fu portata nel\nloro Paese; l’Arca rappresenta simbolicamente\nMaria che portò Gesù nel ventre, come\nla parola di Dio, le tavole di pietra, erano\nGiuditta è menzionata nei libri apocrifi della\nBibbia, e salvò il Popolo di Israele dalle mano\ndegli Assiri, decapitando il loro comandante\nOloferne. Il suo compito come liberatrice\nla rende la persona che rappresenta\nsimbolicamente la liberazione di Dio per mezzo\ndella nascita di Gesù dalla Vergine Maria.\nLa regina Ester salvò il suo popolo. Era\ncompletamente dedita al suo compito e\nrischiò la sua stessa vita. Lo sforzo che la\nRegina Ester fece per comparire di fronte\nal Re è paragonato agli sforzi di Maria\nper l’umanità, soprattutto il Giorno del\nGiudizio.L’incoronazione della Regina Ester è\nun simbolo dell’incoronazione di Maria come\nLa Terra di Israele, il luogo nel quale sono avvenuti gli eventi di grande importanza della storia sacra descritti nelle scritture sacre Cristiane, si distingue per la sua ricchissima tradizione Cristiana. Molti luoghi sono stati santificati per mezzo della memoria degli eventi religiosi e storici e successivamente attraverso strutture di commemorazione, memoria e rituale, usati come siti meta di pellegrinaggio.\nAl di là degli eventi, i caratteri e i siti sacri – è stata la comunità Cristiana che ha mantenuto la continuità e la memoria di 2000 anni di Cristianesimo. Le numerose confessioni Cristiane, una delle caratteristiche del Cristianesimo Medio Orientale, rendono la Chiesa di Gerusalemme un museo antropologico-teologico-liturgico. Questa varietà trasforma la Terra Santa in una composizione di grande effetto dei tipi diversi di esperienza religiosa. Per esempio, nella Chiesa del Santo Sepolcro a Gerusalemme, sei confessioni lodano il Signore sotto lo stesso tetto e lo fanno contemporaneamente in Latino, Greco, Armeno, Coptico, Siriaco e nella lingua dell'antica Etiopia.\nLa Chiesa Cattolica Romana nel Medio Oriente è conosciuta come la "Chiesa Latina", a nome della lingua usata in passato per le preghiere. Durante le Crociate, i Cattolici costruirono nuove chiese, alcune delle quali rimangono completamente intatte fino a oggi. Fra queste troviamo la Chiesa di Sant'Anna (secondo la tradizione il luogo di nascita della Vergine Maria) e la più importante – la Chiesa del Santo Sepolcro nel cuore della Città Vecchia di Gerusalemme. Nel 14º secolo, l'Ordine Francescano arrivò in Terra Santa. I frati Francescani rinnovarono e costruirono i siti sacri, e fu loro affidata dal Papa la custodia della Terra Santa. I Francescani salvarono i siti sacri dall'oblio, e dopo aver scavato e rivelato i resti del passato, costruirono chiese come la chiesa monumentale a Nazareth nel luogo dell'Annunciazione e la chiesa costruita sulla casa di Pietro Principe degli Apostoli a Cafarnao. Nel 19º secolo, il primo Patriarca Latino dopo le Crociate si stabilì a Gerusalemme e con l'aiuto di dozzine di comunità di monaci e istituzioni Cattoliche, costruì in Terra Santa molte altre chiese, monasteri, istituzioni e pensioni. Insieme alla popolazione di religiosi proveniente da tutto il mondo (come Francesi, Italiani e altri), la popolazione Araba-Cattolica nella Terra Santa divenne più forte e creò la sorprendente e affascinante liturgia Latina in Arabo (come le interpretazioni Arabe degli inni Latini di S. Tommaso d'Aquino nella processione del Corpus Christi). Oltre alla popolazione Araba Cattolica nei villaggi e nelle città di Israele, la Chiesa Cattolica è rappresentata in Israele da tre organizzazioni: l'Ordine Francescano, il Patriarcato Latino e la Nunziatura Apostolica. Le prime due organizzazioni guidano le processioni e le ceremonie, oltre alle feste Cattoliche, in base al calendario Cristiano Gregoriano, con la partecipazione di locali e pellegrini da tutto il mondo. Fra le più famose c'è la processione della Domenica delle Palme, durante la quale decine di migliaia di credenti marciano agitando fronde di palma dal Monte degli Ulivi fin dentro la città Vecchia chiamando "Osanna".\nNella Terra Santa, il numero dei membri delle chiese Orientali Cattoliche è superiore al numero dei membri della chiesa Latina Cattolica. Anche se tutti sottostanno al Papato, queste comunità Cattoliche hanno retaggi rituali e culturali diversi: Greci - Cattolici, Maroniti - Cattolici, Armeni - Cattolici, Siriani - Cattolici, ecc. Le cerimonie cattoliche durante la Settimana Santa secondo le tradizioni Orientali Ortodosse offrono un'emozionante occasione di sperimentare la festa in modo diverso.\nLe chiese Orientali Ortodosse\nLa Chiesa Greca Ortodossa è stata presente in modo continuato nella Terra Santa per 1.700 anni, dal quarto secolo DC, come discendente diretto di San Giacomo (fratello di Gesù) – il primo Vescovo di Gerusalemme. Alla sua guida c'è il Patriarca Ortodosso di Gerusalemme, insieme a dozzine di monaci, membri della "Fraternita del Santo Sepolcro". Il Patriarcato, che si trova vicino alla Chiesa del Santo Sepolcro, è responsabile di dozzine di comunità Arabe Ortodosse, dozzine di monasteri e siti sacri e moltissimi pellegrini che vengono da tutto il mondo Ortodosso. La predominanza della Chiesa Ortodossa è riconosciuta per mezzo dei suoi svariati diritti sui siti sacri, che le garantiscono il suo stato di priorità anche durante le cerimonie celebrate insieme da tutte le confessioni.\nLa Chiesa Ortodossa celebra le preghiere, le cerimonie e le feste secondo la tradizione Bizantina e secondo il calendario Cristiano Giuliano, che è indietro di 13 giorni rispetto al calendario Gregoriano usato nell'Occidente. Nel calendario Ortodosso ci sono molte feste, comprese alcune uniche e pittoresche, celebrate in presenza del Patriarca di Gerusalemme e delle masse di pellegrini; fra queste, la processione notturna alla "Tomba di Maria" in Agosto, la discesa per gettare la croce nel Fiume Giordano durante la Festa dell'Epifania in Gennaio, e la più famosa, la ceremonia del Fuoco Sacro il Sabato Santo.\nIn Terra Santa sono presenti anche altre chiese nazionali-Ortodosse, che ricevono il loro potere dal Patriarca Greco Ortodosso di Gerusalemme, cioè la Chiesa Russa Ortodossa e la Chiesa Rumena Ortodossa. La Chiesa Russa è particolarmente di rilievo, e possiede chiese e monasteri in tutta Gerusalemme e Israele. Ha monaci, suore e pellegrinaggi di massa. Le feste, le processioni e gli inni religiosi esaltati della Chiesa Russa arricchiscono il mosaico liturgico della Terra Santa.\nLe Chiese Orientali Ortodosse (Chiese Non-Calcedoniche)\nLe Chiese Orientali sono chiese che hanno accettato le decisioni della Chiesa dall'inizio del quarto secolo, ma hanno rifiutato le decisioni dal Concilio di Calcedonia del 451. Queste Chiese hanno mantenuto un'esistenza e istituzioni independenti, conservando le altre tradizioni e lingue a esse uniche. Hanno mantenuto la loro presenza a Gerusalemme e in altri luoghi della Terra Santa: i loro diritti al rituale e la presenza nei siti sacri sono riconosciuti a livello internazionale e costituisono un'aggiunta pittoresca e emozionante alla Terra Santa.\nIl popolo Armeno fu il primo a accettare il Cristianesimo come religione nazionale, e ci sono prove di una presenza Armena continua a Gerusalemme dal quarto secolo fino a oggi. A parte la Chiesa Madre in Armenia, la Chiesa Armena a Gerusalemme ha un Patriarcato indipendente, responsabile dei beni Armeni e dei suoi vasti diritti sui siti sacri. La cattedrale decorata, il monastero Armeno e i suoi dintorni formano un loro quartiere nella Città Vecchia a Gerusalemme. Le cerimonie uniche di questa Chiesa sono celebrate gloriosamente nella Cattedrale Armena e nei siti sacri secondo i diritti di vecchia data, usando l'antica lingua e le scritture Armene. Fra le cose uniche di questa comunità Armena ci sono i festeggiamenti Armeni per Natale che hanno luogo a Betlemme in una data eccezionale: il 18-19 Gennaio, solo in Terra Santa.\nI Copti - Ortodossi, Ortodossi Siriaci e Etiopi Ortodossi\nQueste tre Chiese Orientali rappresentano antiche tradizioni Cristiane: i Copti sono i rappresentanti dei Cristiani della Valle del Nilo; i Siriaci rappresentano i Cristiani di lingua Siriaca dell'est, e gli Etiopi rappresentano il primo Paese Cristiano in Africa: l'Etiopia. A capo di queste Chiese ci sono Arcivescovi che siedono a Gerusalemme, che riferiscono dell'operato a Patriarchi che si trovano al di fuori dalla Terra Santa, rispettivamente: a Alessandria, Antiochia (oggi Damasco) e Addis Abeba. Nonostante il numero di abitanti del luogo non superi alcune migliaia, nelle strade e nelle chiese viene sentita la presenza colorita delle confessioni, soprattutto durante le feste principali. A Gerusalemme si può sentire il canto, "è resuscitato" in lingue antiche: Coptico (la lingua dell'Egitto prima dell'Arabo), Siriaco (dialetto Aramaico) e la lingua dell'antica Etiopia - Ge'ez.\nLe Chiese Protestanti arrivarono nella Terra Santa nel 19º secolo. La prima iniziativa importante fu quella della Chiese Anglicana e Luterana, che lavorarono insieme per molti anni sotto un'unica diocesi a Gerusalemme. Successivamente, ognuno di loro fondò chiese e istituti didattici, sanitari e di altro tipo. A parte le costruzioni in città in Israele, furono costruite la Cattedrale di San Giorgio e la Cerchia della Cattedrale di San Giorgio che vengono usate dall'Arcivescovo Anglicano della Terra Santa, e le Chiese monumentali Luterane sul Monte degli Ulivi (Augusta Victoria) e vicino alla Chiesa del Santo Sepolcro a Gerusalemme. In entrambe le chiese si sono formate piccole congregazioni locali (insieme alle congregazioni di lingua Inglese, Tedesca, Svedese, Danese e Finlandese), con a capo un Vescovo Arabo. Uno dei siti sacri più famosi per i Protestanti in Terra Santa è la Tomba del Giardino, identificata dagli Anglicani come il sito della sepoltura di Gesù. La Tomba del Giardino è diventata un luogo molto importante di preghiera e meditazione per i pellegrini Protestanti.\nAltre Chiese Protestanti come La Chiesa Scozzese, La Chiesa Battista, e altre hanno costruito edifici e case di culto, e le organizzazioni Protestanti partecipano all'organizzazione di incontri religiosi entusiasmanti come la Festa Evangelica dei Tabernacoli a Gerusalemme ogni anno.\nNumerose gite organizzate, la maggior parte in autobus o\nminibus con aria condizionata, sono guidate da operatori\nturistici autorizzati. Gli itinerari e i prezzi sono determinati\nin conformità con le istruzioni del Ministero del Turismo\nper assicurare un programma di visita turistica completa\ncon la massima comodità. Sono disponibili gite di mezza\ngiornata, di una giornata completa e più lunghe, alcune\ndelle quali uniscono gite all’aria aperta con viaggio lungo\nle strade. Le gite partono regolarmente dalle città principali\ne da aree vacanza popolari durante l’alta stagione. Tutte\nle gite organizzate sono accompagnate da guide esperte,\nautorizzate che parlano più lingue; è possibile riconoscerle\nper mezzo di un emblema ufficiale che porta le parole\n“Licensed Tour Guide” (Guida Turistica Autorizzata).\nGruppi più piccoli possono ingaggiare una guidaautista\nautorizzata e una limousine speciale o minibus,\nidentificata dall’emblema rosso del Ministero del Turismo.\nDati completi e itinerari, prezzi e tempi sono disponibili presso\nle agenzie di viaggio, e presso le compagnie turistiche.\nLe istituzioni e organizzazioni pubbliche principali,\ncome WIZO, Hadassah, le università e la Knesset (il\nParlamento Israeliano) offrono giri guidati delle loro\nstrutture. I municipi organizzano giri a piedi delle città\npiù grandi. Ulteriori informazioni sono disponibili presso\ngli hotel principali.\nLa Settimana Israeliana\nLa settimana di lavoro Israeliana comincia la Domenica\ne finisce il Giovedì, e il weekend è di venerdì e sabato.\nLa maggior parte dei negozi che sono aperti il venerdì\nchiudono il primo pomeriggio prima dell’inizio dello\nShabbat Ebraico, che comincia al tramonto il Venerdì, e\ndura fino a poco dopo il tramonto il Sabato. Musulmani e\nCristiani osservano il loro giorno festivo, rispettivamente\nil venerdì e la domenica.\nL’ebraico e l’arabo sono le due lingue ufficiali di Israele,\nma è raro trovare un Israeliano che non sia bilingue\n(almeno). Il Paese è un crogiolo di cittadini che provengono\nda quasi ogni Stato sulla faccia della terra – molti dei\nquali parlano la lingua dei loro genitori. Quasi tutte le\ninsegne stradali, dei negozi, i menu dei ristoranti, le\nguide e altro materiale sono scritti anche in Inglese.\nDenaro e Questioni Doganali\nLa moneta Israeliana è il Nuovo Shekel Israeliano (New\nIsrael Shekel - NIS) o shekel in breve (plurale shkalim\nin ebraico o shekels in Inglese). Ci sono 100 agorot\n(agora al singolare) in ogni shekel. Le banconote\nhanno il valore di NIS 20, 50, 100, e 200; le monete\nhanno il valore di NIS10, 5, 2, 1, 1/2, e 10 agorot.\nÈ possibile cambiare il denaro quasi in tutte le banche in\nIsraele. La maggior parte delle banche aprono alle 8:30\nam dalla Domenica al Giovedì. Le ore nel pomeriggio\npossono variare. Alcune banche sono aperte il venerdì\nmattina. Tutte sono chiuse il venerdì pomeriggio, il sabato e\nin taxi e con un viaggio condiviso (da Gerusalemme,\nTel Aviv o Haifa).\nNella città principali di Israele, i negozi sono aperti\ngeneralmente dalle 9:00 am alle 7:00 pm, dalla\nDomenica al Giovedì. Alcuni, soprattutto piccoli\nnegozi di quartiere, chiudono per una pausa\npomeridiana dall’1 (o le 2) fino alle 4 del pomeriggio.\nMolti centri commerciali sono nati in tutto il Paese\ndurante gli ultimi anni, con orari di lavoro che sono\nancora più flessibili. Tuttavia, il venerdì i negozi chiudono\ngeneralmente per il resto della giornata a cominciare\ndalle 2:00 o le 3:30 pm, e la maggior parte dei luoghi\ndi commercio nelle zone ebraiche non sono aperti il\nL’orario varia da un museo all’altro. Alcuni sono aperti\nLa maggior parte degli uffici postali aprono alle 8:30\na.m. dalla domenica al venerdì, e rimangono aperti\nfino alle 12:30 o 1:30 del pomeriggio, secondo il\ngiorno. Le ore del pomeriggio variano; alcune filiali\nsono aperte dalle 3:30 pm alle 6:00 pm. In molti uffici\npostali è anche possibile cambiare valuta estera, e\nricevere trasferimenti di denaro dall’estero velocemente.\nLa maggior parte dei negozi, ristoranti e hotel accettano\ncarte di credito. Le più comuni sono Visa, EuroCard/\nMasterCard, Diners Club e American Express.\nLa Tassa sul Valore Aggiunto in Israele è del 16,0%. Salvo\nquando diversamente indicato, l’importo indicato nei conti\ncomprende l’IVA (nonostante non israeliani che pagano\nin moneta estera siano esenti da IVA negli hotel, sui voli,\ngite organizzate e autonoleggio, con o senza autista).\nTuristi che usano moneta estera quando fanno acquisti di\nmerce per un valore superiore a $50 nei negozi israeliani\nelencati dal Ministero del Turismo hanno generalmente\ndiritto a uno sconto del 5% nel negozio e al rimborso


"Completare tutte le opere che sono in fase avanzata. In continuità con quanto fatto in questi anni". Chi è Johnny Calabrese, al terzo mandato con l'importante delega dei lavori pubblici - Capurso On Line\nDopo gli Assessori Romano e Rubino, continua il percorso volto alla conoscenza dei componenti della Giunta Comunale dell’Amministrazione Laricchia.\nOggi parliamo con l’Assessore ai Lavori Pubblici, Johnny Calabrese.\nChi è Johnny Calabrese e quando ha inizio il suo percorso politico…\n“37 anni, dipendente dell’Università degli Studi di Bari Aldo Moro, sposato con Federica e papà di due fantastici bimbi, Nicolò e Claudia. Da sempre molto legato alla storia e alle tradizioni locali, appassionato di musica, tecnologia, giornalismo e politica.\nIl mio impegno civico e attivo per Capurso nasce nel 2004 con la fondazione dell’Associazione Culturale Mores, di cui sono stato il primo presidente. Successivamente, nel 2010 mi sono candidato al Consiglio Comunale di Capurso con la lista “Capurso nel Cuore” a sostegno di Nicola Buono Sindaco, risultando il primo degli eletti della compagine di opposizione. Nel corso del mandato ho fatto parte della Prima e Terza Commissione Consiliare Permanente, della Consulta Comunale dello Sport e del Comitato di Gestione della Biblioteca Comunale “G. D’Addosio”.\nNel 2015 mi sono ricandidato con la lista “Capurso che mi piace” a sostegno di Francesco Crudele Sindaco ed eletto Consigliere Comunale, anche in questo caso, come primo della lista di appartenenza. In questo secondo mandato ho ricoperto il ruolo di Presidente della Prima Commissione Consiliare Permanente prima, e di Capogruppo Consiliare e componente della Seconda Commissione Consiliare Permanente dopo.\nOggi, per il mio terzo mandato, sono stato eletto con 241 preferenze, sempre con la lista “Capurso che mi piace” a sostegno di Michele Laricchia Sindaco e ho accettato la delega affidatami dal Sindaco di Assessore comunale a Città Smart, Lavori Pubblici, Verde Pubblico, Decoro e Arredo Urbano, Fondi Strutturali, Trasformazione Digitale e Città senza barriere”.\nL’impegno per Capurso e il programma dell’assessorato …\n“Nell’immediato dobbiamo completare tutte le opere che sono in fase avanzata, in continuità con quanto fatto in questi anni. Mi riferisco al Pala Padovano, al Campo di Calcio del Quartiere San Pio, al Centro Comunale di Raccolta dei rifiuti, ai giardini di Largo San Francesco, alla Biblioteca D’Addosio, ma anche all’Ex Cinema Enal e a Piazza Gramsci. Fatto ciò potremo pensare a dar seguito al nostro programma elettorale, scritto durante le Circonferenze con i cittadini capursesi in quest’ultima entusiasmante campagna elettorale appena trascorsa, senza tralasciare le manutenzioni ordinarie e straordinarie di tutti gli immobili e il patrimonio comunale senza le quali si rischierebbe di perdere quanto di buono fatto in tutti questi anni”.\n… il momento della pandemia e la difficoltà economica\n“La pandemia non sta certo aiutando tutte le pubbliche amministrazioni perché rallenta i processi per via di mille fattori contingenti. Le priorità della gente durante questo fenomeno di massa sono cambiate, e pertanto bisogna reinventarsi anche il modo di fare politica e amministrare. Oggi il bene primario è la salute dei nostri concittadini e la tutela della stessa: sono cambiate le abitudini quotidiane e il modo di approcciarsi con le persone. Ciò non deve spaventare chi amministra, ma certamente il carico di responsabilità è maggiore, così come l’attenzione e lo sforzo nel fare il massimo affinché tutte le azioni di propria competenza siano finalizzate a lenire i disagi che l’emergenza sanitaria sta procurando sia sotto il profilo economico che psicologico e sociale.\nLe difficoltà economiche della gente in questo momento storico sono evidenti e mai come in questo caso gli aiuti statali del Governo Centrale e dell’UE si stanno rivelando determinanti per tutti, sia per gli enti locali che attraverso le proprie risorse di bilancio non potrebbero fare grandi cose, sia per il cittadino italiano che ha visto la propria capacità produttiva nettamente ridimensionata per via delle svariate limitazioni imposte in questo catastrofico 2020.\nCon la speranza nel cuore di poter dire presto che tutto ciò è solo un lontano ricordo, auguro a tutta la redazione di Capurso Online e ai cittadini capursesi di trascorrere un dicembre sereno, senza dimenticare di indossare sempre la mascherina per il bene nostro e di chi abbiamo di fronte”.


iMeets Huawei: "We are back", intervista a Wen Te – iGizmo.it\nHome Huawei iMeets Huawei: “We are back”, intervista a Wen Te\nHuawei Store in Citylife: aggiornamento e nuovi…\nHuawei: "un momento per vivere o morire", parola…\nPier Giorgio Furcas, deputy general manager della divisione Cbg di Huawei, è preso dall’orgoglio quando grida dal palco: “We are back”. Orgoglio ma anche emozione, foga e voglia di ribadire che il brand non solo sta tornando ma ha obiettivi di medio e lungo periodo tutt’altro che irraggiungibili. Sfidanti, ambiziosi e impegnativi, certo, ma un pezzo alla volta, una crescita step by step, possono portare Huawei a tornare a giocare la partita nel girone che conta. E questo è già “il” risultato. Così si ritorna a parlare di smartphone, con l’annuncio del nova 9, e di wearable, con i nuovi Watch ma non solo.\nFurcas ha ragione: “Ecco i numeri, quelli che testimoniano cosa abbiamo fatto finora”. Le cifre sono sempre oggettive e concretizzano una realtà che non ha mai smesso di pensare al mercato e di ingaggiare i consumatori. A livello globale, nel primo semestre di quest’anno, Huawei ha totalizzato 49,8 miliardi di dollari, con una crescita del 9,8%. La divisione consumer (Cbg) incide per 21,1 miliardi di dollari.\nAncora più esplicita la slide nella quale si mostrano le crescite di questa unità di business volta al consumatore: sempre a livello globale, Huawei è cresciuta del 91% nei wearable, del 19% nell’IoT, del 27% nei pc e del 111% negli auricolari Tws.\nSpiega Furcas: “Non siamo un costruttore di smartphone, siamo un produttore impegnato nell’ecosistema. Lo smartphone è un elemento”. La filosofia di Huawei rimane fedele al modello 1+8+N, in un progressivo ampliamento dei device connessi allo smartphone centrale.\nE l’Italia? Nel nostro Paese ci sono 10 milioni di smartphone Huawei funzionanti. Nella prima metà del 2021, il brand è cresciuto del 145% nell’audio e del 103% nei wearable rispetto al 2020. La brand awareness è al 98% e la brand consideration al 54%. Continua Furcas: “Vantiamo 700mila utenti nella nostra community e 1,2 milioni di follower sui social, a dimostrazione che l’engagement nei confronti dell’azienda si è mantenuto elevato”.\n“A fronte di tutto ciò abbiamo anche fondato un nostro ecosistema di app. Laddove in molti ci davano per spacciati, perché altri prima di noi hanno fallito, invece stiamo crescendo e ora possiamo vantare la terza piattaforma per importanza e utenti”, continua Furcas. I dati globali di Hms, che ha sostituito Gms (i servizi di Google) in Android dopo il ban di Trump, sono egregi: 540 milioni di utenti mensili a livello mondiale, 42 milioni su base europea e oltre 384 miliardi di download all’anno.\nIn Italia Hms può contare su 6,3 milioni di utenti attivi, 27 milioni di download e 12mila app nello store suddivise in 18 categorie.\nSono due i numeri che Furcas ci tiene a sottolineare: 2 milioni di utenti italiani sono già parte dell’ecosistema di Huawei, perché usano almeno otto prodotti del brand. E l’altro che sembrava impensabile: “In Italia vantiamo un milione di utenti attivi con smartphone Hms. Un traguardo di vendite che altri brand ci mettono anni a raggiungere”, chiosa Pier Giorgio Furcas.\nLa video intervista a Wen Te, direttore marketing di Huawei CBG Italia: “We are back”\nIn occasione dell’evento di presentazione delle novità di Huawei, abbiamo intervistato Wen Te, direttore marketing della divisione CBG (Consumer business group) di Huawei Italia. Ecco cosa ci ha raccontato in termini di strategie e obiettivi del brand nel nostro Paese.\nHuawei nova 9: ritorno in grande stile negli smartphone\nHuawei nova 9 è il nuovo smartphone di punta pensato per le giovani generazioni. Contraddistinto da caratteristiche innovative e da elementi di design all’avanguardia, l’ultimo device della serie nova di Huawei offre un mondo di nuove opportunità creative grazie al potente sistema di fotocamera e alle funzionalità video per chi ama immortalare i momenti della propria vita.\nPer la prima volta nella serie nova, Huawei nova 9 debutta con una serie di tecnologie per il sistema di fotocamere di altissimo livello, tra cui il RYYB colour filter array (CFA) e XD Fusion Engine. L’integrazione hardware-software della fotocamera permette agli utenti di catturare immagini e video di qualità anche in situazioni di scarsa luminosità, così che ogni contenuto sia pronto per essere condiviso immediatamente sui social. Il reattivo display curvo da 120Hz Original-Colour, il potente processore, l’eccellente durata della batteria e il supporto per l’incredibile velocità di ricarica con SuperCharge da 66 Watt assicurano un’esperienza di gioco fluida per i gamer mobile più appassionati, mentre le capacità di collaborazione intelligente Device+ facilita la sinergia tra lo smartphone e altri prodotti Huawei.\n“Nova 9, che in gergo astronomico significa ‘stella nuova’, getta una nuova luce, più brillante che mai, sulla storia di Huawei nel mondo degli smartphone. Con lo stile e il design di nova 9, desideriamo avvicinarci al mondo dei giovani a cui stiamo guardando dal 2016, anno in cui la serie nova ha visto il suo debutto. Da allora, il nostro impegno non si è mai fermato con l’obiettivo di creare uno smartphone che offrisse un’eccellente esperienza fotografica”, dichiara Stephen Duan, General Manager Huawei Consumer Business Group Italia. “Entro settembre 2021 il numero di persone che hanno scelto la serie nova di Huawei ha raggiunto 190 milioni. Questo dato non rappresenta solo un numero, ma racconta la storia di una generazione che ama la tecnologia e che da essa pretende sempre di più. Per quasi un decennio Huawei ha creato alcuni dei migliori smartphone al mondo. Continueremo a innovare con l’obiettivo di soddisfare le aspettative dei giovani e i loro sogni”.\nNova 9 e la fotocamera Ultra Vision\nHuawei nova 9 è dotato di un potente sistema Ultra Vision Camera da 50MP. Che si tratti di foto notturne, panorami, ritratti o primi piani, nova 9 permette di catturare ciò che desideri con immagini di alta qualità e chiarezza quasi da professionista.\nPer soddisfare le esigenze dei vlogger, nova 9 dispone di una fotocamera frontale da 32MP ad alta risoluzione. Simile alla fotocamera posteriore, supporta anche l’acquisizione video 4K e la stabilizzazione video AIS (AI Image Stabilization) per poter realizzare video ad alta definizione mentre si parla davanti alla fotocamera o mentre si racconta ciò che accade intorno.\nPer semplificare gli scatti e i video di gruppo, Huawei nova 9 supporta anche il Remote Shutter. Questo significa che si può facilmente impostare nova 9 su un treppiede e scattare una foto di gruppo con gli amici senza doversi preoccupare di inquadrature imbarazzanti mentre si cammina da e verso la fotocamera.\nCon nova 9 Huawei propone un design compatto\nnova 9 ha un display curvo da 6,57 pollici da 120Hz Original-Colour con una superficie affusolata che scivola comodamente tra le mani e riduce al minimo le cornici di destra e sinistra per una visione più coinvolgente. Permette di visualizzare 1,07 miliardi di colori, ha una frequenza di aggiornamento fino a 120Hz e una frequenza di campionamento del tocco di 300Hz per una migliore reattività. Combinato con il supporto per il colore Full-Path P3, il display assicura un’esperienza di visualizzazione spettacolare con immagini fluide, colori vividi e dettagli incredibili.\nIl mobile gaming è un altro fenomeno globale, con sempre più utenti che si divertono con i sofisticati giochi mobile. nova 9 è affidato alla piattaforma mobile Qualcomm Snapdragon 778G 4G e utilizza la tecnologia AI di Huawei per assegnare la priorità alle attività in modo intelligente e ottimizzare le prestazioni per un’incredibile esperienza di gioco mobile.\nPer giocare o semplicemente per navigare in Internet, nova 9 garantisce un’eccellente durata di utilizzo grazie alla batteria da 4300mAh. Inoltre, il nuovo smartphone nova supporta 66W Huawei SuperCharge per una ricarica ad alta velocità riducendo al minimo il tempo di inattività.\nL’esperienza d’utilizzo e Huawei Mobile Services con AppGallery\nCon Huawei nova 9 controllare più dispositivi contemporaneamente è facile come con uno solo grazie a Device+. La scheda Device+ del pannello di controllo consente di controllare o impostare facilmente la collaborazione multi-device con altri dispositivi quali Vision, FreeBuds, MatePad e MateBook. Ad esempio, gli utenti possono toccare l’icona di MatePad per attivare la collaborazione multi-schermo Smartphone-Tablet; toccare l’icona di MateBook per la collaborazione multi-schermo Smartphone-PC o toccare l’icona di FreeBuds per passare l’uscita audio agli auricolari Huawei con facilità.\nHuawei nova 9: pezzi e disponibilità\nHuawei Watch GT3: torna lo smartwatch di stile\nHuawei Watch GT3 è lo smartwatch di nuova generazione con cassa da 46 mm e 42 mm con piattaforma HarmonyOS 2.1. Offrendo un’esperienza utente aggiornata, più potente ed efficiente, il nuovo Watch GT3 è un dispositivo dinamico e intelligente. Oltre al design alla moda, agli aggiornamenti completi e a una nuova interfaccia, garantisce un accurato monitoraggio del tuo benessere e del fitness con TruSeen 5.0+, durata della batteria di 14 giorni e un’innovativa funzione Healthy Living.Huawei Watch GT3 segna una svolta nel monitoraggio del benessere e nella preparazione fisica. È progettato per semplificare la vita degli utenti, oltre ad aiutarli a raggiungere obiettivi sportivi utilizzando dati scientifici.\nIl design innovativo diHuawei Watch GT3 si ispira sull’integrazione tra bellezza della natura e tecnologie all’avanguardia. La lunetta minimalista, l’ampio schermo e il design leggero conferiscono allo smartwatch un aspetto più futuristico e caratterizzato. Senza cinturino,Huawei Watch GT3 da 46 mm pesa solo 42,6 g con uno spessore complessivo di 11 mm, mentre il modello da 42 mm pesa 35 g con uno spessore complessivo di 10,2 mm.\nHuawei Watch GT3 da 46 mm supporta una durata della batteria di 14 giorni in condizioni di utilizzo tipico, mentre GT3 da 42 mm offre una durata della batteria di 7 giorni in condizioni di utilizzo tipico. La durata maggiore della batteria permette agli utenti di indossarlo continuativamente per l’intera giornata, anche durante il sonno.\nOffrendo una nuovissima esperienza interattiva intelligente,Huawei Watch GT3 è dotato di una corona rotante con feedback tattile e riconoscimento del movimento delle dita ad alta precisione. Il nuovo design a scacchiera del launcher può essere spostato e ingrandito liberamente, come si desidera. Gli Always on display (AOD) rimangono attivi durante l’uso quotidiano e i quadranti personalizzati consentono anche di accedere facilmente ai dati e alle applicazioni per l’allenamento semplicemente sollevando il polso.\nPer la prima volta,Huawei Watch GT3 è dotato di HarmonyOS 2.1 che permette di mantenere la batteria a lungo e di connettere il device con altri hardware compatibili.\nHuawei Watch GT3 integra TruSeen 5.0+\nHuawei Watch GT3 è dotato di una nuovissima tecnologia di monitoraggio della frequenza cardiaca TruSeen 5.0+ che integra otto fotodiodi in un layout circolare, due set di sorgenti luminose chip a emissione luminosa con led 8 in 1, multicanale per la ricezione della luce segnale e design curvo per ottenere una migliore penetrazione della luce, con un minor consumo energetico e per un’esperienza d’uso più confortevole. Il posizionamento Gnss Dual-Band Five-System fornisce, inoltre, una localizzazione geografica più accurata.\nGrazie al nuovo sistema TruSeen 5.0+, la precisione del monitoraggio della frequenza cardiaca è notevolmente migliorata rispetto a quella della generazione precedente. Il GT3 può tenerne traccia anche in scenari di frequenza cardiaca in rapida evoluzione come corsa, nuoto in piscina e salto con la corda.Huawei Watch GT3 offre anche funzioni di monitoraggio continuo, in tempo reale e accurato di SpO2, sonno, stress e ciclo mestruale per una gestione completa dello stato di salute.\nIndossareHuawei Watch GT3 è come avere un personal trainer al polso. Registra e analizza i dati di allenamento e identifica in modo intelligente il periodo di base, di sollevamento, di consolidamento e di riduzione in base al livello e agli obiettivi attuali delle capacità atletiche dell’utente; regola l’intensità dell’allenamento e aumenta gradualmente il volume di allenamento per migliorare la capacità atletica.\nHuawei Watch GT3 è inoltre dotato di una funzione di monitoraggio dell’allenamento aggiornata, che fornisce oltre 100 modalità di allenamento tra cui 18 modalità di livello professionale, 12 workout all’aperto (corsa, camminata, alpinismo, escursionismo, corsa campestre, ciclismo, nuoto in acque libere, triathlon, sci, snowboard, sci di fondo e golf) e 6 indoor (camminata, corsa, ciclismo, nuoto in piscina, allenamento libero, ellittica e vogatore).\nCome fosse un vero e proprio assistente per la salute e il fitness,Huawei Watch GT3 supporta funzionalità personalizzate tra cui AI Running Coach e Healthy Living Clover che aiutano gli utenti a rimanere sani e attivi.\nAncora una volta, con il nuovo Huawei Watch GT3 sono aumentate le app di terze parti che spaziano dai viaggi ai giochi, dall’intrattenimento al lavoro e al fitness per includere ogni aspetto delle attività quotidiane.\nHuawei Watch GT3: prezzi e disponibilità\nHuawei Watch GT3 è disponibile su Huawei store e nei principali negozi ai seguenti prezzi. Per la versione di da 46 mm sono disponibili i modelli Active al prezzo di 249,00 euro, Classic al prezzo di 269,00 euro ed Elite al prezzo di 329,00 euro. Per la versione da 42 mm sono disponibili i modelli Active al prezzo di 229,00 euro, Classic White Leather al prezzo di 249,00 euro ed Elegant Stainless Milanese al prezzo di 299,00 euro\nHuawei Watch Fit mini, il fitness in formato compatto\nHuawei Watch Fit mini. Il suo corpo leggero e il design liscio sono perfetti per i polsi sottili o per i consumatori che desiderano uno smartwatch che non occupi tanto spazio. Watch Fit mini non solo eredita dalla famiglia di wearable Huawei la lunga durata della batteria, il monitoraggio accurato della frequenza cardiaca e le ricche e complete funzioni di fitness, ma è anche dotato di un design completamente nuovo, liscio e leggero di forma rettangolare, per permettere agli utenti di gestire meglio il loro benessere ed esplorare varie funzioni intelligenti, tutto dal loro polso.\nCon un peso di 20 grammi (escluso il cinturino), Huawei Watch Fit mini è leggero pur garantendo un corpo resistente. Che si tratti di un cinturino in pelle o di un cinturino in fluoroelastomero morbido, delicato sulla pelle e antiallergico, è resistente allo sporco e comodo da indossare. Anche con il sudore, è in grado di garantire una buona esperienza d’uso. La superficie del corpo dell’orologio, il bordo del cinturino e le superfici a contatto con la pelle sono stati trattati con cura. Il design elegante e curvo assicura un tocco confortevole quando lo si indossa.\nWatch Fit mini ha 96 modalità di allenamento complete per incentivare gli utenti a sviluppare buone abitudini di allenamento. Attraverso il rilevamento automatico dell’allenamento, il monitoraggio accurato dei dati e la guida professionale dell’allenamento, aiuta gli utenti a regolare in tempo i loro piani per gestire meglio il loro livello di fitness.\nWatch Fit mini supporta anche funzioni come il monitoraggio della frequenza cardiaca in tempo reale e la valutazione degli effetti dell’allenamento e aiuta gli utenti a capire l’efficienza e le prestazioni del proprio allenamento. Sull’app Huawei Health è possibile impostare diversi livelli di frequenza cardiaca come la perdita di grasso e il miglioramento della resistenza in base agli obiettivi di allenamento. Huawei Watch Fit mini può monitorare la frequenza cardiaca in tempo reale durante gli allenamenti con notifiche. Quando la frequenza cardiaca supera il livello preimpostato, lo smartwatch invierà automaticamente un promemoria. Ogni livello di frequenza cardiaca ha il suo rispettivo effetto di allenamento e gli utenti possono regolare in tempo il loro stato di allenamento secondo i loro obiettivi.\nHuawei Watch Fit mini eredita dalla famiglia dei wearable Huawei caratteristiche quali la batteria di lunga durata per essere indossato tutto il giorno. Supporta anche il promemoria del ciclo mestruale, fornendo agli utenti un’assistenza giornaliera. In condizioni di utilizzo tipico, supporta una durata della batteria di 14 giorni e di 10 giorni in caso di utilizzo intenso. La durata ultra-lunga della batteria permette agli utenti di indossare lo smartwatch tutto il giorno, anche durante il sonno. Oltre a questo, Watch Fit mini supporta la tecnologia di ricarica rapida di Huawei. Una carica di cinque minuti può sostenere lo smartwatch per due giorni di uso tipico, fornendo agli utenti un’esperienza connessa quando si lavora, si hanno riunioni e si dorme.\nWatch Fit mini integra il display FullView della famiglia degli indossabili Huawei, con un display Amoled flessibile da 1,47 pollici con colori accurati per fornire un’alta definizione ed effetti di visualizzazione chiari e nitidi. Il display Amoled non solo ha una gamma di colori più ampia rispetto al display Lcd, ma è anche più leggero e più sottile, così da garantire un colore più pieno, un contrasto più forte ed effetti di visualizzazione più accurati, offrendo un’esperienza visiva piacevole e un controllo touch fluida.\nHuawei Watch Fit mini: prezzi e disponibilità\nHuawei Watch Fit mini è disponibile su Huawei store e nei migliori negozi al prezzo di 99,00 euro.


Chi erano le Reali europee prima di diventare principesse\nNon tutte le principesse nascono con la corona in testa. Anzi, molte di esse rappresentano una novità per la corte: da Meghan Markle a Sofia di Svezia, chi erano prima di diventare Royal.\nPubblicato il 10 novembre 2019, alle ore 22:36\nNon solo la chiacchieratissima, negli ultimi tempi, moglie del Principe Harry, ma anche tante altre Regine e Principesse, prima di convolare a nozze facevano altri lavori. Una delle prime sovrane “comuni”, oltre a Grace di Monaco, attrice indimenticabile, è stata Silvia di Svezia. La donna, nata come Silvia Renata Sommerlath, faceva l’interprete. Durante le Olimpiadi di Monaco, nel 1972, all’età di 29 anni, conobbe Gustavo di Svezia con il quale convolò a nozze nel 1979. L’evento, avvenuto nella cattedrale di Stoccolma, diede alla coppia tre figli.\nSofia Kristina Hellqvist, invece, moglie del Principe Carlo Filippo di Svezia, ha svolto diversi lavori prima del matrimonio: commessa, cameriera, showgirl e modella di intimo. Non avrebbe mai lavorato come pornostar, però, sebbene questa voce sia stata sulle pagine di gossip per molto tempo. I tempi piccanti firmati Las Vegas sono ormai lontani: nel 2015 ha sposato il Principe, diventando mamma di due bambini.\nUn’altra futura Regina scandinava è Mette-Marit di Norvegia, di 46 anni. La donna, considerata una punk ribelle, era un’ex compagna di uno spacciatore di droga ed una mamma single; poi ha incontrato e sposato, 17 anni fa, il Principe ereditario Haakon, ed ha acquisito le buone maniere che si confanno ad una Principessa.\nMaxima d’Olanda è l’unica Regina d’Olanda nata al di fuori del continente europeo: la donna, nata a Buenos Aires nel 1971, ha conosciuto il Principe Guglielmo Alessandro nel 1999. Maxima, figlia di un ministro argentino, lavorava a Siviglia come consulente in una società finanziaria, quando si innamorò di un uomo che si presentò semplicemente come Alexander. Quando l’uomo confesso, la futura Regina, scoppiò a ridere, credendo ad uno scherzo.\nMary di Danimarca, invece, era una marketing manager. La donna, nata in Tasmania nel 1972, ha conosciuto il Principe Fredwrik in un pub a Sidney. Anche per lei un primato: diventerà la prima Regina danese di origine australiana. Un’ultima storia celebre vede protagonista Letizia di Spagna: la donna era una delle giornaliste più famose della tv spagnola, quando conobbe il Principe Felipe. Il 31 Ottobre 2003 condusse il suo ultimo telegiornale.\nLaura Filippi - Un focus sulla vita precedente a quella oberata da impegni istituzionali di alcune donne che sono diventate Principesse. Non solo "mogli di", ma anche "mariti di" come nel caso di Mike Tindall, sposo di Zara Phillips, e Daniel Westing, consorte di Victoria di Svezia. Una speranza c'è per tutti, insomma.


Specifications P2 3500P\nProdotti » Complete Systems » P2 3500P »\nTecnologia Intel all’avanguardia per i velocissimi processori multi-core\nIl chipset Intel P35 Express costituisce la piattaforma ideale per PC ad alte prestazioni, assicurando maggiore velocità e spazio di memoria. I mini-PC di Shuttle integrano i processori Intel di ultima generazione con CPU a quattro core.\nUn ulteriore passo avanti nel raffreddamento a heat pipe\nOltre al sistema di raffreddamento I.C.E. brevettato da Shuttle con regolazione automatica della velocità della ventola, l’innovativo heat pipe OASIS garantisce il raffreddamento della CPU e la gestione della temperatura all’interno del case. Un sistema ottimo per proteggere dal surriscaldamento il mini-PC sottoposto a un utilizzo intensivo.


Dal parco dell'Uccellina al teatro del Silenzio di Lajatico | Cicloturismo\nAlberese – Marina di Alberese Km 12 totali\nLa colazione alla Pulledraia è eccellente marmellate fatte in casa di cachi, limoni, fragole …. accompagnate da torte tutte appena sfornate.\nLa mattina andiamo alla Marina di Alberese in bicicletta ci si arriva tramite una ciclabile che attraversa pascoli con mucche e cavalli e una parte di pineta. La spiaggia è piccola e non presenta strutture…….. è tutta al naturale.\nIl pomeriggio torniamo ad Alberese per prendere il bus che ci porta al punto d’incontro per un’escursione a piedi dentro al Parco regionale della Maremma. La guida molto brava ci fa da cicerone, riusciamo a vedere una volpe e dei cinghiali, facciamo una sosta in spiaggia e poi ci avviamo al punto d’incontro con il bus.\nNella stagione estiva alcune escursioni sono chiuse per la prevenzione degli incendi, nei vari itinerari del parco c’è anche un’escursione notturna.\nSerata conviviale al podere\nAlberese – Follonica- Castigione della Pescaia – Massa Marittima 6 ore di bicicletta\nQuesta è una giornata di spostamento dobbiamo dirigerci verso l’interno la meta e Massima Marittima.\nLasciato Alberese ci dirigiamo verso il fiume Ombrone dove ci dovrebbe essere un ponte, in questo modo evitiamo di percorrere la statale SS1, incontriamo due persone della protezione civile e chiediamo indicazioni, ma loro ci informano che non esiste alcun passaggio e che siamo obbligati a percorrere per quasi 3 chilometri la statale. Affranti procediamo, la SS1 è larga la direzione è Grosseto, ci permette di correre agilmente, percorsi quasi 3 chilometri c’è l’obbligo per le biciclette di uscire perchè diventa tangenziale.\nIl primo pezzo di strada per Marina di Grosseto, pochi chilometri è tranquilla poi accanto la strada c’è la ciclabile che ci permette di percorrere un bel pò di strada ed ammirare il panorama alla nostra sinistra vediamo in lontananza i Monti del”Uccellina.\nAbbiamo un problema le mie vecchie scarpe da mountain bike hanno ceduto e non mi è possibile continuare, quindi nel tragitto cerchiamo un negozio di articoli sportivi, fortunatamente a Castioglion dell Pescaia troviamo un negozio, ci fermiamo anche per fare un pò di spesa, il paese è molto caratteristico, lo attraversiamo e ci aspetta una dura salita che ci premia con un belvedere a sinistra Isola del Giglio e isola d’Elba\nLa strada è tutta discesa fino a Follonica, tipica città di mare, lasciamo alle spalle il mare e ci dirigiamo verso Massima Marittima abbiamo qualche difficoltà a trovare un alloggio per la sera poi fortunatamente il podere la Giarlinga ha una stanza libera solo per quella notte.\nGli ultimi chilometri sono in salita e la fatica della giornata si fà sentire.\nCon nostra sorpresa scopriamo che questo agriturismo è una scuola di mountain bike.\nIl podere è molto accogliente abbiamo una splendida vista e rimaniamo a chiacchierare quel che rimane del pomeriggio con il proprietario e sua moglie molto giovani e pieni di entusiasmo.\nQui al podere offrono oltre l’ospitalità anche delle guide per tour fuoristrada per tutti.\nLa sera ceniamo sotto il portico tutti, compresi i locatori, allo stesso tavolo, la serata passa troppo velocemente tra chiacchiere , informazioni e aneddoti vari.\nMassa Marittima – Volterra Km 73.94 totali Ore bicicletta 6\nIl centro è costituito dalla piazza a forma stellata dove si affaccia la Cattedrale di San Cerbone, costruita nel Duecento in stile romanico pisano, mentre il campanile si ispira ad elementi romanici senesi, uno scatto fotografico e poi via, il tempo volge al bello la strada poco trafficata attraversiamo per lo più boschi e pascoli.\nFortunatamente la strada è quasi sempre all’ombra attraversiamo una serie di piccoli paesi Castel Nuovo di Cecina a 602 s.l.m. scendiamo a Montecerboli 368s.l.m. attraversiamo Pomarance 370.sl.m. e ancora giù a Saline, qui si fa una breve sosta perchè ci aspetta tutta salita fino a Volterra e la strada è tutta sotto il sole.\nPiano, piano saliamo ci fermiamo ogni tanto, abbiamo un piccolo problema con il cambio della bicicletta di Andrea speriamo bene, la sosta a Volterra è d’obbligo anche se siamo già stati in un precedente viaggio.\nLajatico il teatro del silenzio\nVolterra – Lajatico – Pisa Km 80 totali\nPartiamo molto presto malgrado abbiamo la tenda il tempo è minaccioso e fa freddo la strada è in discesa decidiamo di fermarci a Lajatico dove ho alcune informazione del Teatro del Silenzio di Bocelli, infatti scendendo dalla strada che da Volterra porta a Pisa troviamo all’altezza della deviazione per Lajatico lo sterrato che ci porta al teatro.\nIl panorama è mozzafiato sembra un paesaggio lunare abbiano campi e solo campi a perdita d’occhio e all’orizzonte scorgiamo alcune persone che lavorano a delle strutture. Ci avviciniamo è il teatro di Bocelli stanno preparando tutto per l’imminente evento\nRitorniamo sulla strada attraversando il paese e poi via fino Pisa in alcuni punti ci troviamo un pò spaesti, visto che questa strada è già stata percorsa quasi tre anni fà, infatti i locali ci dicono che hanno costruito nuove strade e nuove rotonde, comunque alla fine arriviamo alla meta ma questa volta a Ponsacco si prende la direzione per Fornacette e poi direzione Vicopisano ci si immette così nella via provinciale Vicarese (sp2) , questa strada costeggia il fiume ed è meno trafficata.\nSiamo a Pisa nel primo pomeriggio ci avviamo alla stazione dei treni troviamo una serie di coincidenze che ci portano a Bologna (il problema è sempre il trasporto biciclette che ti fa deviare o fare cambi obbligatori).\nNel tardo pomeriggio siamo a Bologna, anche questa avventura si è conclusa.\n😉 torniamo alla vita di tutti i giorni.\nScrivi il Totale 187 + 4


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