È un pregiudizio romantico vedere unica fonte della poesia nel sentimento popolare immaginato come genuino, immediato, quasi riflettente la paradisiaca condizione del fanciullo. In base a questo pregiudizio, è accademia quella che s’ispira ai modelli classici, ma non quella che s’ispira a quei modelli che, anziché ai Musei Vaticani, son conservati nel Museo dell’Uomo a Parigi; si fa dell’accademia copiando l’Apollo del Belvedere e il Laocoonte, ma si farebbe dell’arte pura, primigenia, derivando motivi e tecnica da quelle pitture preistoriche sui ciottoli che, con nome curioso, son conosciute come “arte mobiliare”. Lionello Venturi fa il cipiglio a David e a Canova, sorride a Mirò e a Klee: perché gli pare che colui che copia dai Musei Vaticani uccida lo ” slancio meraviglioso verso l’ignoto della fantasia”, mentre colui che copia dalle grotte di Altamira “realizzi appieno l’autorità dell’arte”. L’arte ellenistica è per lui una fonte impura, l’arte mesolitica, l’arte schematica, son fonti purissime.\nCodesto punto di vista, in sostanza romantico, ribadito dalla tradizione crociana, il Venturi l’aveva fatto suo fin dal Gusto dei primitivi del 1926, in cui sotto il nome di gusto distingueva due tipi fondamentalmente diversi d’ispirazione, uno immediato nei primitivi, l’altro mediato nei greci e nei classici: questi ultimi non farebbero che raffinar la natura, mentre i primitivi manifesterebbero nelle loro opere la presenza di Dio; troverebbero Dio non nella natura ma nella fede, e rivelerebbero direttamente, con linee, forme, colori, non attraverso la mediazione della natura, ogni sentimento umano. Nel che può vedersi una variante della dottrina ruskiniana secondo cui l’opera d’arte era giudicata in ragione della presenza o dell’assenza di “spirito religioso”. L’immediatezza, feticcio romantico di cui sono sottospecie l’impressionismo e la scrittura automatica, una volta assunta a supremo criterio di giudizio, ha fatto sì che non solo vengano condannate intere epoche artistiche come il neoclassicismo, ma che dei grandi artisti neoclassici si salvino solo gli schizzi, gli abbozzi, gli spunti, come quelli che conservano qualche scintilla di quel fuoco divino che poi la rielaborazione smorzerebbe. È la teoria platonica del fanciullino, già messa in versi nella famosa Ode in Intimations of Immortality from Recollections of Early Childhood del Wordsworth: l’anima fanciulla si trae ancora dietro riflessi di luce celeste, ma a poco a poco le ombre della prigione terrena cominciano a chiudersi sul ragazzo, egli può tuttavia ancora distinguere la fonte della luce e trovar gioia in essa; il giovinetto, sebbene si sia ancor più allontanato dall’oriente, è tuttavia accompagnato dal ricordo di quegli splendori; ma alla fine l’uomo li vede svanire per sempre, perdersi nella banale luce quotidiana. Perciò il fanciullo è il migliore dei filosofi: “Thou best Philosopher”, egli è l’occhio tra i ciechi, “thou Eye among the blind”.\nLa critica artistica tuttora imperante in Italia respira ancora nel clima di questa tradizione romantica. Segni che le cose stiano cambiando (neanche il Croce avrebbe sostenuto che la sua Estetica era l’ultima parola) si notano non tanto tra noi, quanto all’estero. È di ieri in Inghilterra la reazione contro la critica romantica che in nome d’una pretesa arte ” tutta cuore ” non riconosceva ad Alexander Pope rango di poeta, ed è forse vicina l’ora che anche tra noi non si vorrà più di David e di Ingres approvare solo gli schizzi, e di Canova salvare soltanto i bozzetti: che si cesserà insomma di guardare la stoffa dal suo rovescio, dal suo seamy side.\nTornato in onore il mobilio neoclassico, rivalorizzata l’architettura del neoclassicismo nella sua parte vitale, d’avanguardia, riapprezzati al giusto valore David e Ingres, su cui si sono moltiplicati i libri in questi ultimi anni, resta ancor da render giustizia a Canova, non tanto all’estero, dove Rudolf Zeitler ha parlato adeguatamente di lui in Klassizismus und Utopia (Stoccolma 1954), quanto proprio da noi.\nCi sono dei luoghi comuni sull’arte del Canova: che egli sia un artista del grazioso, appartatosi dai travolgenti avvenimenti politici dell’epoca per sognare delle Grazie e delle Muse; e che egli sia un temperamento di artista settecentesco incapsulato e raggelato in uno stile superimposto, il neoclassico, creatore dunque d’opere non libere, e perciò stesso qualificabili di non-arte. Entrambi questi luoghi comuni trovano appiglio nella biografia dell’artista, amante del quieto vivere, e d’altronde restio dapprima a recarsi a Roma (“la natura si trova dovunque senza andare a Roma”) e poi renitente, nei primi tempi, ai consigli di coloro che volevano spingerlo all’imitazione dell’antico. Eccoci dunque proprio al caso del fanciullino di Wordsworth su cui “shades of the prison-house begin to close”. Caso parallelo, si direbbe, a quello di Ingres come lo vede Lionello Venturi in Pittori moderni: “Egli è il caso tipico d’una forma volutamente classica sovrapposta a un contenuto tendenzialmente romantico, senza che forma e contenuto si siano mai completamente fusi. Né si sa se attribuire la colpa di quella mancanza di fusione, di sintesi, all’assurdo dei suoi principi estetici o alla fiacchezza del suo temperamento morale”. In forma temperata, il secondo di quei luoghi comuni così si trova espresso in Arte e ‘mestiere’ nel Canova di Aldo De Rinaldis (“Arti figurative”, I, n. 3, 1945):\nVenuto all’arte nel tardo Settecento di Venezia, quando il gusto dell’arte classica s’era affermato come non mai, con precedenza nell’architettura, il Canova si sentì sospinto a superare il settecentismo declinante, a risolverlo o consumarlo in una romantica nostalgia della bellezza antica, ch’era per lui come una bellezza esotica appena intraveduta. Per felicità d’istinto egli era un agile costruttore di settecentesche eleganze lineari; ma le affinò mitigandole, le addusse a modulazioni più lente e più severe. Era un sensuale affinato e senza foga; ma tentò di spegnere gli apporti romantici del sensualismo nella sostenutezza d’un linguaggio classicamente misurato.\nIl De Rinaldis non vede tuttavia dissidio tra i due elementi formativi dell’arte canoviana nel campo di opere che esprimono i momenti più felici (Amore e Psiche in piedi, le Danzatrici, l’Endimione):\nSentiamo in esse, come in poche altre sculture dello stesso tipo, che tra i due elementi formativi dell’arte canoviana — il senso casuale della vita e la passione intellettualistica dell’arte classica — vi fu pacifica agevolezza di coesistenza, e non dissidio. Ciascuno dei due trovò nell’altro la sua disciplina e il suo temperamento; e convennero ad una placida approssimazione di gelido equilibrio […]. Ci sentiamo di fronte alla vasta opera sua come dinanzi ai cospicui volumi di un abilissimo verseggiatore di epopee vacue e sonore, nei quali ci sia possibile salvare da negazioni critiche un gruppo di sonetti, qualche ode di leggero accento, qualche ballata alla maniera antica.\nIn altre parole, il Canova troverebbe riscontro, in letteratura, nella figura di Vincenzo Monti, il cui originario gusto barocchetto s’era calato nelle forme classiche.\nLo stesso tono conciliante troviamo nell’Arte moderna di Emilio Lavagnino, che dopo aver constatato che la lingua parlata dal Canova nei bozzetti appare diversa da quella da lui usata poi nella traduzione dell’opera nel linguaggio ‘sublime’, conclude:\nDue linguaggi diversi, questo è il punto, e tuttavia necessari perché le immagini nate nella sognante fantasia del Canova potessero assumere, nei suoi momenti più felici, quella suprema eleganza e quella grazia che ce le fanno apparire fra i supremi raggiungimenti artistici della loro età.\nAbile, diplomatica formula in cui il Lavagnino combina quei due luoghi comuni con la famosa frase del Suasy a proposito dell’artista: ” Scultore veneziano tradotto in greco”.\nCarlo L. Ragghianti nei suoi Studi sul Canova (in “Critica d’arte”, n. 22, 1957) fa gran conto dei disegni del Canova, pur riconoscendone l’ineguaglianza: da una parte ci troviamo di fronte ” ad una raffinatezza coltivatissima ed estenuata squisitezza tale da ricordare Prud’hon”, dall’altra a “una spontaneità naturale e ‘senza stile’, che può aver qualche riscontro negli schizzi realistici della Rivoluzione di David”. A giudizio del Ragghianti questa convivenza di modalità disegnative illumina singolarmente l’originalità artistica del Canova. ” Senza questa specifica convivenza di un contadino, di un incolto, di un naturale, di uno spontaneo ‘senza lettere’ con un’anima ricca, anzi piena di cultura e di forme” potremmo esser tratti ad assomigliare l’artista ad un Monti:\nBen diversamente dal Monti, letterario e atteggiato sin nelle minime e più dozzinali occorrerne e realizzazioni della vita, studiato e paludato anche nella vicenda quotidiana, i ‘disegni dal vero’ sono la spia di una profonda, radicale, organica ingenuità e verginità di sensi umani, di una naturalità spontanea, di una semplicità essenziale di vita interiore, di un’affettività pronta, di un’emotività sorgiva. Canova è e si è conservato un uomo comune, non si è esoterizzato, non si è identificato totalmente con un’immagine sublimata e magnanima di se stesso […] non si è trasportato tutto ed esaurito, sino a diventare quasi artificiale, nel mondo mitologico dove pure trova soltanto le condizioni vitali per l’espansione completa della sua fantasia.\nPel Ragghianti la parte vitale dell’opera canoviana risiederebbe in quel che essa serba dei sentimenti spontanei di quest'”uomo comune”, senza pur voler negare “tutta la parte artistica educata – e in generale tanto più caduca quanto più maestosamente monumentale e ‘sublime’ “. E in nota da una lista di opere vitali, aggiungendovi numerosi bozzetti in terra e cera, e concludendo:\nUna monografia sul Canova fatta con intento estetico si troverà, in molti casi, sia a dare rilievo maggiore a piccoli schizzi e disegni che ad opere imponenti, sia e soprattutto a tracciare percorsi delle opere, che bene spesso avranno l’acme sempre in un disegno o in un bozzetto o in una stesura non definitiva, anziché nella scultura finita (detto dal punto di vista convenzionale).\nLa statuaria, si badi bene, non è sempre il punto conclusivo e rappresentativo della sua arte, anzi frequentemente ne è una propaggine ed anche una stanchezza, o una diversione operatasi per l’intervento di una serie di partecipazioni storiche, sociali ed anche di psiche personale (l’immortale in vita, senza contrasto) .\nIl punto di vista del Ragghianti, come si vede, non è diverso da quello del Venturi; del Canova si salva quel che è espressione di umanità primigenia, spontanea: “Le forze di sentimento e di cuore, di umanità commossa o turbata o esultante od epicamente contemplante, di entusiasmo e di sensualità, egli le conserva sempre attive, semplici e sanguigne come sono nella spontanea natura di ogni uomo intero…”.\nElena Bassi, in quella che è a tutt’oggi la migliore monografia italiana sul Canova (1943), accetta la formula dell’artista che per mettersi all’unisono con lo spirito del suo tempo “dovette soffocare le aspirazioni giovanili e quasi sempre rinnegare se stesso “:\nVedremo nello scultore un artista raffinato, che sa mantenersi Veneto nel raggiungere effetti di sottile cromatismo; ma non sa valutare le proprie possibilità quando vuoi fare composizioni colossali, a cui era spinto dalla volontà d’interpretare il gusto dell’epoca, dal tentativo di staccarsi da quella tenue vena arcadica che costituiva il suo maggior fascino.\nA cui sembra contrastare, poche righe sotto, la chiusa:\nA noi rimane il rammarico di dover concludere che il Canova, dotato da natura in modo tale da poter assurgere ad altezze supreme, rimane quasi prigioniero nelle pastoie delle teorìe artistiche e soffocato dall’enfasi petulante dei contemporanei.\nQuali sarebbero le altezze supreme a cui poteva assurgere il Canova per dono di natura? — ci domandiamo. Forse “quella tenue vena arcadica che costituiva il suo maggior fascino”? Comunque, la Bassi s’allinea all’opinione corrente: “A noi il Canova piace là dove esula dal suo tempo, come nei ritratti che continuano la tradizione settecentesca più schietta”. Medesima soluzione che per David e per Ingres. Anche Giuseppe Delogu, in una recente antologia della scultura italiana, salva Canova per le opere per le quali “osserva il vero e si ispira all’umano modello, agli umani affetti”, constatando d’altronde che “frigidezza, accademismo e maniera sono il passivo evidente dell’arte canoviana”. Dovremmo dunque dire che è nel vero un giudizio su cui non solo concorda la comune dei critici, ma concordano perfino i critici più estrosi, insofferenti di luoghi comuni, e, per di più, insofferenti l’uno dell’altro? La cui voce si leva sul bordone degli altri con suon di cennamella non diverso, talora, da quello udito da Dante in Malebolge. Ecco Cesare Brandi intonare un tale concerto al Canova, nel suo Periplo della scultura moderna (in “L’Immagine”, gennaio-febbraio 1949):\nEgli fu il primo e coscienzioso burocrate dell’arte […]. La sua scultura resta il più nobile, il più coscienzioso, il più genuino e illusivo dei surrogati […]. Chi incappi nel suo Perseo è colto da raccapriccio nel constatare come si possa osservare la lettera e frodare lo spirito […]. Il Perseo inguainato nella sua levigatezza alla pomice come in una maglia di seta da acrobata, è d’una nudità trita e invereconda; un nudo in un quadro vivente. E non che sia vivo o vero: non c’è nulla di più congelato e decaduto dai sensi […]. Se la Gorgone che brandisce l’avesse fatto diventare di sasso, mai sasso sarebbe più sasso di questo […]. Come statua non è né sasso né carne. È una fabulazione a freddo, una ambizione sbagliata e uno sbaglio ambizioso […] una collezione di formalismi distribuiti come una parure di gioielli […]. Sta in piedi in ossequio alla legge di gravita, ma è un crollo plastico. Questo, di esser freddo e stentoreo, è il segreto del Canova […]. L’Ercole e Lica è una mostruosità inarrivabile: come il mammuth ritrovato nel blocco di ghiaccio, è la scultura barocca, il torso del Belvedere, il Toro Farnese, messi in ghiacciaia, anchilosati dai reumi, fossilizzati come l’antracite. La forma, in Canova, diventa rituale. Così il gesto che nel rito ha perso la coscienza di sé, di quel che significa, dell’azione che abbreviò o simboleggia […]. Se poi minaccia di diventare espressivo, allora è quasi peggio. La sua mimica è atroce: non ricrea, imita […]. Il sorriso dell’Ebe, quel sorriso che ti cerca ma gela quanto il contatto con un morto, è imposto al marmo come una contrazione della materia e trattenuto come l’insetto affogato nell’ambra […]. La scultura del Canova traduce il marmo in cemento; è opaca, non va oltre la superficie.\nGiudizio sommario, la cui avventatezza è palese a chi oggi consideri davvicino proprio quell’Ercole e Lica “di una mostruosità inarrivabile”, che il recente restauro di Pico Cellini ha restituito al primitivo splendore. L’artista, con suprema abilità, ha tratto partito dai “peli” del blocco di marmo, riservandone la parte maculata al corpo di Lica che ne risulta come cosparso di lividi. Si potrà tutt’al più dire che qui il Canova traduce il marmo in biscuit e che la statua è un cammeo di dimensioni eroiche.\nIn forma più sobria, è della stessa opinione del Brandi Kenneth Clark, che nel suo volume su The Nude (1956) parla del “classicismo manierato di Canova, da cui una esecuzione meccanica aveva allontanato gli ultimi tremori dell’eccitazione”, e da questo giudizio: “Canova, brillante ritrattista e maestro di chic contemporaneo, poteva produrre figure ideali ridicole come il Perseo del Vaticano, in cui una versione da figurino di mode dell’Apollo del Belvedere tiene quanto più discosto può da sé col braccio teso una caricatura della Medusa Rondanini. Apollo, con tutto ciò che gli uomini avevano associato al suo nome, aveva perduto il suo posto nella umana fantasia, e rimaneva solo la spoglia di Apollo a provvedere una disciplina senza senso nelle accademie artistiche”.\nEd ecco infine l’epitaffio dettato da Roberto Longhi nell’aprile del 1946, in occasione della mostra ”Cinque secoli di pittura veneziana” a proposito delle opere di Canova da lui chiamate “svarioni cimiteriali”:\nAntonio Canova, lo scultore nato morto, il cui cuore è ai Frari, la cui mano è all’Accademia e il resto non so dove.\nSe le sculture di Canova fossero di burro, come quel primo leone che, secondo una leggenda apocrifa, egli avrebbe fatto da ragazzo per la mensa del senatore Falier, non v’è dubbio che fonderebbero di colpo al calore di accoglienze come quelle fatte loro dal Longhi, dal Brandi, dal Clark.\nTra i critici d’arte moderni, mi pare che la più saggia parola sia stata detta da Matteo Marangoni in Saper vedere:\nII Bronzino ha dissanguato e raggelato la carnalità cinquecentesca, come il Canova la scultura antica. È anche questo, un fine, un modo — sia pure pericoloso — di giungere per altre vie all’arte, come in alcuni ritratti, appunto, vi giunge lo stesso Bronzino.\n“Un modo pericoloso di giungere per altre vie all’arte”: ecco una definizione ampia abbastanza da permettere l’accesso al Paradiso anche a un Bronzino, nonostante le “sue figure di biscuit, di gelidità smaltea” (come dice il Marangoni), anche a un Canova, nonostante i suoi “svarioni cimiteriali”. Non vi è una sola via per giungere all’arte; la poetica di un Pope è diversa da quella di uno Shakespeare da un lato e da quella di uno Shelley dall’altro. Non può essere che pel Canova si sia ripetuto l’errore dei romantici, che paragonavano a un cavallo a dondolo, a un campano di pecore, al canto del cuculo, al monotono su e giù dell’altalena, quel heroic couplet, quel distico eroico del Pope, di cui il loro orecchio era incapace di apprezzare le infinite sfumature, essendosi avvezzato a una prosodia che, cercando seguire l’onda emotiva, non poteva evitare sovente di riuscir negletta?\nVedete per esempio, nel caso della Paolina Borghese, come si esprime Antonio Baldini nel delizioso capriccio che s’intitola Paolina fatti in là, che Marziano Bernardi ha opportunamente citato in un articolo commemorativo del Canova (“Lo Smeraldo”, 30 luglio 1957). Laddove il Brandi riusciva a stento a sentire una linfa benigna sotto il levigato pack di quel marmo, Baldini sente il marmo rispondere come carne vera, sente essere altro il gelo della spalla e altro dove la vita piega, altro il freddo della fronte, altro delle guance, e quando senza risposta le ha chiesto un bacio sente anche il freddo particolarissimo di quel superbo nasino. Fantasia di letterato, di cui gli storici dell’arte posson sorridere. Ma badate, Baldini si trova in buona compagnia. Gustave Flaubert, viaggiando in Italia, vede il gruppo d‘Amore e Psiche alla Villa Carlotta, quel gruppo che faceva pensare un critico contemporaneo, il Fernow, alle pale d’un mulino, e che a me ricorda le eleganze acrobatiche del Fasolato. Flaubert rimase incantato:\nJe n’ai rien regardé du reste de la galerie; j’y suis revenu à plusieurs reprises et à la dernière j’ai embrassé sous l’aisselle la femme pâmée qui tend vers l’Amour ses deux longs bras de marbre. Et le pied! Et la tête! Le profil! Qu’on me le pardonne, ç’a etè depuis longtemps mon seul baiser sensuel; il était quelque chose de plus encore, j’embrassais la beauté elle-même. C’était au génie que je vouais mon ardent enthousiasme.\nQueste reazioni posson produrre in un letterato quelle sculture che il Brandi chiama “fossili e repulsive”, il cui contatto egli paragona a quello d’un morto. E dal momento che Kenneth Clark, nel libro citato, refuta l’opinione del filosofo scozzese Alexander, che “se il nudo è trattato in modo da risvegliare nello spettatore idee o desideri appropriati al soggetto materiale, è falsa arte e cattiva morale”, e sostiene anzi che “nessun nudo, per quanto astratto, dovrebbe mancare di risvegliare nello spettatore qualche vestigio di sentimento erotico, sia pure la più debole ombra, e che se così non fa è cattiva arte e falsa morale”, eccoci dinanzi al curioso caso di reazioni in qualche modo erotiche provocate da nudi ritenuti gelidi e repulsivi dai critici, e, almeno nell’intenzione, ritenuti casti dallo stesso Canova le cui parole son così riportate dal Missirini: “La nudità, quando sia pura e di squisita bellezza adorna, ci tolga alle perturbazioni mortali e ci trasporti a que’ primi tempi della beata innocenza: e di più che ella ci venga come una cosa spirituale ed intelletta, e ci innalzi l’animo alle contemplazioni delle cose divine, le quali non potendo ai sensi esser manifeste per la loro spiritualità, solo per una eccellenza di forme ci possono essere indicate ed incenderci della loro eterna bellezza e distaccarci dalle imperfette caduche cose terrestri…”.\nDi chi è qui l’illusione, di Canova, dei critici, o dei letterati come il Flaubert e il Baldini? Il caso è quasi pirandelliano, ma forse trova la sua soluzione in una idiosincrasia del temperamento di Canova, nel suo atteggiamento verso la donna e l’esperienza amorosa. È molto probabile che Aldo De Rinaldis fosse nel vero quando definiva Canova “un sensuale affinato e senza foga”. Lo Zeitler, nel suo capitolo Notizien über Canovas Verhältnis zu Frauen, accenna alla castità dell’artista e alla sua mancanza di foga che secondo alcuni (ma, aggiunge, non può trattarsi che d’impressioni soggettive) trapelerebbe dalle sue figure femminili. Certo quel che il Cicognara scrisse dell’amico, che “il cuore si serbò immacolato da bassi affetti, né v’ebbero ricetto che i sentimenti più nobili e più elevati”, se le cose stessero veramente così, renderebbe conto della gelidità che i più trovano in quelle sculture. Nihil est in intellectu quod non prius fuerit in sensu. Elena Bassi ha giustamente osservato che la psicologia di Canova era ” complessa sotto un’apparenza di grande semplicità”, e quanto a vita erotica è noto che non ne furono esenti neanche quei “canori elefanti” di cui parlava il Parini. Il Canova ardeva per Juliette Réca-mier, colei sui cui rapporti con l’anziano Chateaubriand fu scritto quel maligno epigramma che si conclude:\nIl n’avait pas voulu que l’une pût donner\nCe que l’autre ne pouvait prendre.\nParrebbe come se la sensualità casta di Juliette fosse l’esatto riscontro della casta sensualità di Antonio Canova. Osserva lo Zeitler: “Canova ha spesse volte rappresentato gruppi d’innamorati. Questi giovani e giovinette, uomini e donne non afferrano mai con foga l’uno il corpo dell’altro. Questi amanti conversano tra loro di qualcosa, scherzano con una ghirlanda o con una farfalla, sentono all’unisono, ma non si desiderano reciprocamente. Ben diverso è l’aspetto degli amori degli dei nel barocco, e nel corso dell’Ottocento i rapporti dei sessi nell’arte saranno rappresentati in modo diverso da quello di Canova. Ma non perciò deve considerarsi anormale o artisticamente meno efficace la concezione di Canova”. In altre parole, l’erotismo canoviano è preliminare e contemplativo, un erotismo adolescente. Esasperato, darà i nudi di Ingres, che talora fan pensare a quelli di Canova (così la Bagnante vista di schiena del Museo Bonnat presenta la stessa immagine della Venere italica di Canova, di poco posteriore), e sul libertinage sérieux et plein de conviction di Ingres si vedano le parole di quel fine intenditore di tali stati d’animo che fu Bau-delaire: “M. Ingres n’est jamais si heureux ni si puissant que lorsque son génie se trouve aux prises avec les appas d’une jeune beauté. Les muscles, les plis de la chair, les ombres des fossettes, les ondulations montueuses de la peau, rien n’y manque”. Parole che potrebbero ripetersi per la Paolina di Canova. Infine dello stesso Ingres scrisse il Blanche: “II fut un émotif voluptueux” (Fu un emotivo voluttuoso). La nostra divagazione letteraria ci porterebbe a considerare sotto questo rapporto anche il tipo femminile amato da Poe, della cui moglie adolescente Virginia Clemm scrisse un testimone contemporaneo: “Her face could defy the genius of a Canova to imitate” (II suo volto sfiderebbe il genio di un Canova ad imitarlo). E ricordiamo i ben noti versi To Helen:\nThy Naiad airs brought me home\nAnd the grandeur that was Rome.4\nIngres, Poe, Baudelaire, non tanto il primo, ma gli altri due nomi parranno una strana compagnia per Canova. Ma il punto che vorrei fare è questo: che per quel genere di sensualità affinata e senza foga, di emotività voluttuosa, e di erotismo represso, tratto che tutti quegli artisti sembrano avere in comune, la disciplina neoclassica poteva offrirsi non come una coartazione, ma anzi come un veicolo d’espressione quanto mai appropriato e felice. E che un Canova o un Ingres vi si assoggettassero contraggenio, e vi perdessero la loro ispirazione genuina, soltanto la superficialità del luogo comune corrente potrebbe sostenere. A me par codesto un giudizio non meno avventato di chi volesse persuaderci che Petrarca distrusse la sua originalità adottando il sonetto, la canzone e la sestina come sue forme espressive.\nSe si vuoi cogliere il clima poetico espresso dalle Veneri, dalle Grazie, dalle Psichi e dagli Amori di Canova (e quando dico clima poetico, va da sé che lo considero pienamente realizzato in forma plastica), si rileggano certi versi dell’Ode su un’urna greca e dell’Ode a Psiche del Keats, un altro poeta dalla sensualità affinata e inesperta. Sui fianchi dell’urna greca è rappresentato un innamorato fisso per sempre nell’atto di approssimarsi al bacio:\nFor ever warm and stili to be enjoy’d,\nFor ever panting and far ever young;\nNell’Ode a Psiche il poeta immagina di sorprendere Amore e Psiche adagiati accanto in un bosco:\nAs if disjoined by soft-handed slumber.\nDove mai la sensualità contemplativa è stata meglio espressa che in questi versi del Keats, nelle odalische di Ingres, nelle Veneri di Canova? Che poi il Baudelaire a proposito di Ingres adoperi il termine “libertinaggio”, e che Wordsworth, alla vista del gruppo di Amore e Psiche di Canova, esclamasse ri-traendosi scandalizzato: “Demoni!” — sono omaggi che la divinazione poetica e etica rispettivamente rendono alla complessità di quegli artisti.\nScrivendo di Parma in Winters of Content nel 1932 Osbert Sitwell dice il Canova “at present the most underrated of ali sculptors” (oggi il più sottovalutato di tutti gli scultori). “Anche oggi, tuttavia”, prosegue, “quand’egli è così ingiustamente trascurato, il suo nome cade nell’aria con quell’autorevole ‘suono genuino’ di moneta buona, di cui il nostro subconscio investe i nomi di tutti i grandi artisti. Ma fortunatamente non è difficile trovare per lui nel campo della pittura un’analogia che serve a provare il suo genio: Ingres”. E dopo aver fatto un paragone tra i due, osserva come Ingres ebbe la fortuna d’integrarsi in una tradizione francese che da Manet a Picasso l’ha sempre ammirato, mentre Canova non lasciò dietro di sé in Italia discendenti tali da celebrarlo e difenderlo adeguatamente, poiché dopo di lui, come osservava anche il Longhi con un’affermazione un po’ troppo categorica, ma sostanzialmente vera, “per più d’un secolo l’arte italiana è finita”. E conclude il Sitwell:\nIn verità l’albero di cui egli è l’ultimo fiore perfetto non potrà fiorire di nuovo finché non abbia riposato per molti secoli. Sicché, in un certo senso, ciascuna delle magnifiche tombe da lui scolpite fu un mausoleo delle sue proprie speranze e degli ideali che egli rappresentò con tanta bellezza. Ciò nonostante verrà giorno in cui il mondo udrà d’una Società Canoviana, di onoranze solenni, di discorsi e di monumenti.\n1 Non ho guardato nulla del resto della galleria; ci sono ritornato in diverse riprese, e l’ultima ho baciato sotto l’ascella la donna in deliquio che tende verso l’Amore le lunghe braccia di marmo. E il piede! E la testa! Il profilo! Mi si perdoni, è stato, da molto tempo, il mio solo bacio sensuale; era qualche cosa di più ancora, baciavo la bellezza stessa. Era al genio che dedicavo il mio ardente entusiasmo.\n2 Non aveva voluto che l’una potesse dare / ciò che l’altro non poteva prendere.\n3 Ingres non è mai così felice e potente come quando il suo genio si trova alle prese con le attrattive di una giovane bellezza. I muscoli, le pieghe della carne, le ombreggiature delle fossette, i rilievi ondulati della pelle: non manca nulla.\n4 La tua chioma di giacinto, il tuo classico volto / le tue arie di Naiade mi\nhanno ricondotto / alla luce che fu la Grecia / alla grandezza che fu Roma.\n5 Né mai le labbra unir potrai con ella, / Ben che presso alla meta, audace Drudo — / Ma non ti dolga; che, se pur non godi, / Tu per sempre amerai la sempre bella. / [. . .] E più felice, più felice amore! / Sempre ardente ed ancor da esser colto, / Sempre bramoso e sempre giovinetto, / Lungi da passion d’umano petto / Che lascia addolorato e sazio il cuore, / Arsa la lingua ed affocato il volto.\n6 Giacevano essi con calmo respiro sul giaciglio d’erba; / si abbracciavano le loro braccia e le loro ali; / non si toccavano le labbra, ma non s’eran dette addio, / quasi che fossero state staccate dalla lene mano del sonno.\nLetto 10316 volte.


Dislessia: cos'è e quali sono i segni e i sintomi più evidenti\nHome Fonetica Dislessia: cos'è e quali sono i sintomi\nDislessia: cos’è e quali sono i sintomi\nLeggere, scrivere e calcolare sono per noi atti così semplici ed automatici che risulta difficile comprendere le difficoltà che riscontrano i dislessici. La dislessia fa parte dei disturbi specifici dell’apprendimento e si manifesta con una difficoltà nella decodifica del testo.\nLa dislessia può rappresentare un rischio enorme per lo sviluppo individuale nella nostra società, e quindi, può avere conseguenze di vasta portata in qualsiasi ambito.\nI sintomi che portano alla diagnosi di dislessia comprendono un’insorgenza ritardata di parola, difficoltà nel distinguere la sinistra dalla destra, la mancanza di consapevolezza fonologica.\nL’inversione delle lettere o delle parole e la scrittura specchio sono fenomeniche a volte si riscontrano nelle persone con dislessia, ma non sono considerati caratteristiche proprie del disturbo.\nIl disturbo dislessico e la sindrome da deficit di attenzione e iperattività (ADHD), si verificano spesso insieme. Circa il 15% delle persone con dislessia presenta anche ADHD e il 35% coloro con ADHD sono dislessici.\nI bambini in età scolare possono mostrare segni di difficoltà nel fare le rime o contare il numero di sillabe. Entrambe le capacità dipendono dalla consapevolezza fonologica.\nPossono anche mostrare difficoltà nel suddividere in sillabe le parole o fondere sillabe in parole. Anche la difficoltà nel nominare gli oggetti o trovare la parola giusta è una caratteristica correlata con la dislessia.\nLe persone con dislessia hanno frequentemente scarse capacità ortografiche, una caratteristica a volte chiamata disortografia e disgrafia.\nLeggi anche: “Come pronunciare correttamente la lettera S“\nLeggi anche: “4 consigli per migliorare la tua pronuncia inglese”


Lo sporco commercio dei “pacchi indesiderati”\nSapete ormai la notte non è fatta di sogni, ma di incubi. Il mare che divide l’ultimo lembo della nostra penisola dalle terre d’Africa è, ormai, una pSapete ormai la notte non è fatta di sogni, ma di incubi. Il mare che divide l’ultimo lembo della nostra penisola dalle terre d’Africa è, ormai, una pattumiera colma di carrette del mare cariche di disperati alla ricerca della mitica Eldorado.\nUna volta i nomi d’isole come Pantelleria, Favignana, Lampedusa, e quello della stessa Sicilia, richiamavano nei nostri ricordi le sospirate vacanze, oggi fanno affollare sulla soglia dei nostri pensieri le desolanti immagini dei campi profughi.\nCosì, sì ci ritrova in paradossali scenari estivi che in un tumultuoso carosello mischia vacanzieri e disperati in una specie di girone dantesco e grottesco.\nQualcuno, lontano anni luce dalle realtà dei fatti in questione, ha fatto notare che l’unica e sicura soluzione al problema “pacchi indesiderati” sarebbero le cannonate.\nAltri invece colti da illuminazioni caritatevoli preferirebbero mettere dei fiori nei loro cannoni.\nLa gente comune, cosa ne pensa? Personalmente, lungi dall’aver interrogato i quaranta milioni d’Italiani in grado di rispondere a questa domanda, penso che la gente non è ne rivoluzionaria, ne permissivista.\nFratelli, è pur vero che sarebbe un’enorme scelleratezza lasciare questi poveri individui al loro destino, ma allo stesso tempo non possiamo neanche permettere che alcuni di loro abusino della nostra fiducia. Siamo buoni, mica fessi.\nDi sicuro quelli che nell’intera vicenda hanno la coscienza più nera sono gli scafisti.\nCon questi negrieri devono prendersela politici, forze armate e chiunque abbia da ridire sulla questione, con questi individui e con coloro che realmente infrangono le leggi, non certo con la massa dei disperati.\nLa gente comune queste cose le ha capite, chi ci governa, chi ai nostri governanti si oppone No. Loro credono sempre di essere in piena campagna elettorale, di conseguenza vanno là dove li porta il voto.\nSapete, è proprio vero la giustizia anche se divina sembra non essere uguale per tutti.


Criptovalute e investimenti: Capex, Plus500 e Etoro tra le piattaforme migliori del momento -\nCriptovalute e investimenti: Capex, Plus500 e Etoro tra le piattaforme migliori del momento\nSembra che, finalmente, si sia arrivati a un momento di svolta per quanto riguarda la regolamentazione delle criptovalute. Sia in Italia che nell’Unione Europea, infatti, le istituzioni da tempo lamentavano l’esistenza di una sorta di zona grigia nella quale era possibile bypassare le norme anti riciclaggio attraverso investimenti in token digitali. A breve, forse, queste operazioni diventeranno molto più difficili se, come sembra, sarà attivato un registro pubblico al quale si dovranno iscrivere tutti gli operatori del settore.\nUna volta istituito tale registro, inoltre, i vari exchange avranno l’obbligo di comunicare alle autorità l’avvio delle loro attività, inoltre, essi saranno obbligati a verificare l’identità dei loro clienti, a conservarne dati e documenti e addirittura a segnalare la presenza di ipotetiche operazioni illegali alle autorità. Se prenderà piede questa regolamentazione, è probabile che il settore delle criptovalute andrà incontro a profondi cambiamenti, i quali, d’altronde, sono già stati auspicati a più riprese anche negli States da parte dell’amministrazione Biden.\nLe criptovalute, in ogni caso, rappresentano ancora una delle forme di investimento più amate dalle nuove generazioni, come dimostrano i dati positivi diramati dalle principali piattaforme del settore. La compravendita di token digitali è un’attività del tutto legale che richiede di fare affidamento solo su operatori riconosciuti. Tra le migliori piattaforme per comprare e vendere criptovalute si riconfermano il broker israeliano eToro, attivo sul mercato da molti anni, Plus 500, già sponsor dell’Atletico Madrid e ora partner ufficiale dell’Atalanta, e Capex. Tutti questi operatori assicurano un alto standard di sicurezza e godono delle principali certificazioni internazionali.\nIl broker eToro rappresenta una scelta amata da milioni di utenti nel mondo. Affidabile e dotata di un’interfaccia intuitiva e semplice da usare, la piattaforma presenta una vasta scelta di asset finanziari, tra cui anche numerose criptovalute e un buon numero di token definiti “minori”. Per cominciare a fare trading con eToro basterà iscriversi e aprire un account inserendo i propri dati; in seguito la piattaforma richiederà il versamento di un deposito (circa 50 dollari) che serviranno per iniziare a investire. Il broker, poi, consente di usufruire di diverse funzionalità, particolarmente utili per i trader alle prime armi.\nUna fra queste è il Copy trading, ovvero un modo di guadagnare copiando le mossa degli investitori più esperti. Basterà selezionarli (filtrandoli in base agli asset preferiti, al grado di rischio,…) e poi seguirli, proprio come si farebbe in un Social network, per poi ricalcarne le mossa. Si tratta di una vera e propria palestra di allenamento in grado di aiutare i neofiti a comprendere meglio le dinamiche dei mercati finanziari senza rischiare di perdere troppo capitale.\nPlus 500 e Capex: caratteristiche e differenze\nPlus 500 rappresenta un’altra ottima scelta per chi desidera investire in criptovalute, visto che offre la possibilità di acquistare e vendere, oltre alle famosissime Bitcoin, Ethereum e Ripple, anche i token minori come Cardano, Dogecoin, Shiba Inu, NEO, EOS, Polygon e MIOTA. Sia Plus 500 che Capex (come d’altronde anche eToro) presentano un’utilissima funzionalità molto apprezzata, soprattutto da chi non ha ancora molta esperienza nel settore degli investimenti finanziari.\nSi tratta del conto demo gratuito, ovvero un vero e proprio conto che, seppur virtuale, ricalca in tutto e per tutto uno vero. Con il conto demo è quindi possibile compiere qualunque operazione si desideri, senza avere l’obbligo di utilizzare, però, del denaro reale. Da ricordare, inoltre, che sia per quanto riguarda Capex che Plus 500, rimane l’obbligo di effettuare un primo versamento obbligatorio pari a 100 dollari, in modo da poter aprire le prime posizioni.


Geotermia e salute sull'Amiata, Ars spiega i risultati di InVetta in un webinar pubblico - Greenreport: economia ecologica e sviluppo sostenibile\nHome » News » Economia ecologica » Geotermia e salute sull’Amiata, Ars spiega i risultati di InVetta in un webinar pubblico\nL’Agenzia regionale di sanità (Ars) della Toscana organizza, la mattina del prossimo 25 maggio, il webinar Geotermia e salute: i risultati del progetto InVetta, offrendo così l’occasione per fare il punto sui 15 anni di ricerca Ars sul tema dell’impatto dell’attività geotermica sulla salute della popolazione.\nIn particolare, saranno presentati i risultati di InVetta – l’indagine di biomonitoraggio e valutazioni epidemiologiche condotte a tutela della salute nei territori dell’Amiata –, una survey che ha approfondito il ruolo dell’esposizione alle emissioni geotermiche e ai metalli sulla salute dei residenti nell’area amiatina.\nL’appuntamento online è a libero accesso, previa la sola registrazione, e offre una preziosa occasione di formazione rivolta in particolare a operatori del sistema sanitario, medici di medicina generale, amministratori locali, associazioni e comitati di cittadini, popolazione generale.\nL’evento arriva dopo che i risultati dell’indagine InVetta sono già stati comunicati, sempre da Ars insieme alla Regione Toscana, nel corso di una conferenza stampa tenutasi lo scorso febbraio. Nell’occasione è emerso che «non vi sono impatti significativi sulla salute derivanti dall’attività geotermoelettrica», come riassunto allora dall’assessora regionale all’Ambiente, Monia Monni.\n«Con InVetta, indagine condotta su più di 2000 persone che non ha eguali a livello europeo – sottolineò allora Fabio Voller, coordinatore dell’osservatorio di epidemiologia di Ars – siamo andati a verificare molte cose e scoperto, in effetti, che in quell’area della regione sono stati riscontrati dati di mortalità e ospedalizzazione maggiori rispetto alla media regionale. Dati che nel corso del tempo si sono appiattiti sulla media stessa. Se rispetto alle emissioni geotermiche non abbiamo trovato correlazioni con aspetti sanitari se non con l’ipertensione, elemento abbastanza anomalo e che approfondiremo, più problematici sono i dati legati alla natura entropica del territorio. Ovvero la presenza di taluni metalli che sappiamo essere una caratteristica di quei luoghi, come arsenico e tallio, e che ci spingeranno ad ulteriori studi».\nIl webinar del 25 maggio sarà l’occasione per saperne di più, all’interno di un confronto pubblico cui parteciperanno come relatori: Maria Cristina Aprea, direttore Laboratorio di sanità pubblica di Siena – AUSL Toscana Sud est; Alessandro Bagnoli, Settore Geotermia – ARPAT; Simone Bezzini, assessore Diritto alla salute e sanità – Regione Toscana; Simona Dei, direttore sanitario – AUSL Toscana Sud est; Monia Monni, assessore Ambiente, Economia circolare, Difesa del suolo, Lavori pubblici e Protezione civile – Regione Toscana; Daniela Nuvolone, responsabile P.O. Ambiente e salute -ARS Toscana; Giorgia Stoppa, ARS Toscana – Università di Padova; Lucia Turco, direttore ARS Toscana; Fabio Voller, coordinatore Osservatorio Epidemiologia – ARS Toscana.\nPer maggiori informazioni sul webinar e sulle modalità di partecipazione: https://www.ars.toscana.it/2-articoli/4739-geotermia-e-salute-i-risultati-dello-studio-invetta-webinar-25maggio-2022.html


Stitch è per Quelli Over 50 crescono in Wake of COVID - Šilumos siurbliai oras oras - oras vanduo\nHome/Uncategorized/Stitch è per Quelli Over 50 crescono in Wake of COVID\nIncontri e personal app Stitch has visto un aumento degli ultimi consumatori come uomini e donne in tutto il mondo iniziato inizialmente a isolare a casa. L ‘software è rivolto a incontri adulti over 50 che interessato a comunità as così come una serata fuori insieme.\nStitch is a no-profit centrato su assistere anziani target solitudine e sociale separazione, una crescente problema dal malware continua diffusione. Stitch osserva che nel caso in cui hai più di 60 anni e stai vivendo solitudine, ha equivalente avverso influire benessere risultati come fumo 15 sigarette tutti i giorni. Anche se Stitch mercati da solo principalmente come applicazione fare amici, in aggiunta permessi uomini e donne a soddisfare potenziale orari.\nGli anziani sono la maggior parte contando dal coronavirus e tendono ad essere contattando nuove persone sul Web sempre di più. Stitch fornisce osservato il membership aumento a 150.000 utenti in UK, me, Canada, New Zelanda e Australia.\nUn ben noto aspetto del software potrebbe essere il attività portale, dove membri possono impostare gruppi predicato il loro particolare passioni a fianco membri possono partecipare. Es., un membro configurazione un ukulele persone classe, tra gli altri si è unito diventare sezione di digitale occasioni, lezioni, e in linea discorsi. Consumers possono partecipare da in tutto il mondo.\nUnisci persone anche keep community online eventi, alcuni as large come 200 individui, dove persone possono andare oltre certi argomenti o condividi cos’è sulle teste. Sono in grado di anche break out in più piccolo gruppi per molto di più intimo basato su Internet discussioni. Alcuni utenti essendo discutere dell ‘effetto che COVID sta avendo sul psicologico e ho mostrato apprezzamento per tutti i comunità.\nPersone in molti casi mostrati del organizzazione. Sul loro sito web, Stitch indicizzato “area campioni” da tutto globalmente chi sono prontamente disponibile come una risorsa per qualsiasi altro persone per connettersi con quell’assistenza punta di diamante unico neighbourhood groups.\nStitch supplies una gamma di membership opzioni, from gratuito “pubblico” strategia che include coinvolgimento in un limitato numero di online attività. La “Community” membership ($ 60 / anno che potrebbe essere paid mensilmente) permette persone generare nuovo regionale gruppi e messaggio altro clienti, e anche “Community positive” membership ($ 120 every year) permessi persone generare general public e private teams e guarda 20 profili al giorno. Il migliore livello account di “Community Manager” ($ 180 ogni anno) consente membri da impostare worldwide gruppi con infinite membri e sfoglia fino a 40 pagine ogni giorno.\nL’organizzazione in aggiunta menzionato sul il sito web quello in 2019, 166 nuovo di zecca Stitch gruppi erano sviluppato, 2.965 attività è successo per essere usato, e loro si sono tenuti in 586 luoghi in tutto il mondo.\nBy |2021-09-25T10:03:23+00:00|Uncategorized|Comments Off on Stitch è per Quelli Over 50 crescono in Wake of COVID


Rosy Dilettuso fidanzata con Riccardo Bossi\nHome Viral Rosy Dilettuso fidanzata con Riccardo Bossi\nROSY DILETTUSO FIDANZATA CON RICCARDO BOSSI – Amore clandestino finito per Rosy Dilettuoso e Riccardo Bossi. L’ex Pupa di Bitonto e il primogenito del “senatur” Umberto, sono stati fotografati insieme nelle vie dello shopping milanese. Tra di loro sguardi complici che dicono più di un mille prese di distanza. “Con Riccardo Bossi c’è solo una bella amicizia, è un po’ troppo presto per parlare d’altro” aveva confessato solo qualche tempo fa a Tgcom.\nOra che l’indiscrezione è stata confermata dalle immagine di Vivo manca solo l’ufficialità. Lei trent’anni e single, di professione showgirl ed vincitrice della prima edizione di La Pupa e il Secchione insomma ha sedotto Bossi jr, trentenne tatuato, di professione pilota di rally, con un matrimonio alle spalle e una figlia di 3 anni.\nCome aveva spiegato a Tgcom la stessa mora Dilettuso a preoccuparla sarebbe il cognome di Riccardo. “Non è tanto il suo passato, ma il suo cognome che mi pesa un po’, ed è un passo che non so se potrei fare. Per ora devo pensare al mio lavoro”. Qualcosa bolle in pentola, qualche proposta in televisione c’è stata e ora tocca a lei esaminarle.\nI due non hanno resistito alla magica atmosfera del Natale e si sono fatti pizzicare mentre facevano shopping.\nArticolo precedenteSorteggio Champions League: ecco gli ottavi di finale\nArticolo successivoPaolo Bonolis: “Maria De Filippi è una grande professionista”


TG Veneto News - Edizione del 29 gennaio 2021 - Televenezia\nHome/Video Gallery/TG Veneto/TG Veneto News – Edizione del 29 gennaio 2021\nVeneto promosso: attesa per il giallo. La Fiera come un ospedale: "mancano solo i vaccini". La scuola riparte, studenti nei tendoni. Il Veneto soffoca, Venezia la peggiore. Ladro per i nipotini, il nonno perdonato. I mondiali per ripartire: "un orgoglio per l'Italia". Il cimitero dei Longobardi sotto gli scavi per i Pfas.\nTG Veneto News. Contagi in calo per il ventinovesimo giorno consecutivo: il Veneto attende la zona gialla. Parere positivo del comitato tecnico-scientifico. Da lunedì riaprono bar, ristoranti e musei. Via libera agli spostamenti tra i comuni.\nLa fiera di Padova trasformata in un maxi ambulatorio per i vaccini: sarà in grado di somministrare 3500 dosi al giorno. Pronti a raddoppiare dice il sindaco Giordani: aspettiamo solo i vaccini.\nLunedì il ritorno in classe per gli studenti delle superiori: controlli massicci alle fermate dei bus e nel vicentino spuntano 4 tensostrutture per accogliere gli studenti.\nIl Veneto nella morsa dello smog delle polveri sottili: secondo Legambiente sono Venezia e Padova le città più inquinate. Il lockdown non ha frenato i giorni di sforamento delle pm10.\nNonno sorpreso a rubare della cioccolata in un supermercato: era rimasto senza soldi e voleva fare un regalo e nipotini, racconta l’uomo in lacrime ai Carabinieri. I militari lo perdonano e pagano il conto.\nMeno dieci giorni alla cerimonia inaugurale dei mondiali di sci a Cortina: al TG Veneto News Alessandro Benetton parla di un’opportunità unica per rilanciare la montagna. Saremo l’orgoglio del paese, dice l’imprenditore.\nEccezionale ritrovamento nel vicentino durante gli scavi per i pifas: spuntano necropoli Longobarda: una cinquantina di tombe con i corredi funebri risalenti a 1400 anni fa.


Sfera Ebbasta è l'unico italiano nella top 100 mondiale di Spotify\nFino a poco tempo fa sarebbe stato impensabile, ma i fatti son questi: Sfera Ebbasta è il primo italiano ad aver conquistato un posto nella top 100 mondiale di Spotify. Sfera, il cui nome vero è Gionata Boschetti, è uno dei fenomeni del momento nonché uno degli artisti più rappresentativi della trap music, il genere che combina il rap con l’hip hop e che tanti malumori ha destato tra i difensori dei generi “classici”.\nIl suo ultimo album, “Rockstar”, è uscito pochi giorni fa e viaggia già sugli 8 milioni di stream al giorno. Tutte le 11 canzoni in esso contenute si sono classificate nei primi posti della classifica di Spotify e ben 7 di queste hanno eguagliato un altro record, vale a dire quello di maggior numero di ascolti nell’arco di una giornata.\nA livello globale, ad entrare nella top 100 di Spotify sono stati i singoli “Rockstar” e “Cupido”, con quest’ultimo che tra l’altro ha il featuring di Quavo, personaggio molto noto in America (tanto da essere presente nella top 10 Usa).\nRisultati, lo ripetiamo, mai raggiunti in Italia. Ma Sfera Ebbasta si tiene prudente: “Lo scriverei in grande: “mai accaduto in Italia”. Però non mi sento arrivato, punto ad essere competitivo in ottica internazionale”. E sul fatto che possa riuscirci pur proponendosi in italiano, risponde: “Si può andare oltre i confini se si fa buona musica, non è questione di lingua. In fondo “Despacito” l’hanno capita anche in Cina. Fuori confine le persone ti augurano il successo, non come da noi che c’è rancore verso chi ce l’ha fatta”.\nTags: album, america, Classifica, del, Giornata, I, in, italiano, l, molto, mondiale, primo, record, risultati, stati, Stato, tempo, ultimo, usa


Perchè scegliere un reportage di matrimonio | Michela Medda Photos\nLa bellezza vivida del ricordo del matrimonio attraverso il reportage\nLe attese, le aspettative, le lacrime di gioia e quei “Si”, pronunciati con la voce rotta dall’emozione. Sono attimi. Frammenti che scheggiano la memoria e ne tracciano il ricordo, per sempre. Fotografare questi momenti, intrappolandoli in uno scatto non è semplice, soprattutto quando si vuole “rubare” l’autenticità di un sorriso o di un’emozione.\nFotografando un sogno\nCatturare gli attimi irripetibili, quelli capaci di trattenere per un istante sul viso un reticolo interminabile di emozioni, è una sfida complessa, come afferrare un sogno! Nonostante l’innegabile e intramontabile bellezza di un servizio fotografico classico, un reportage di matrimonio può essere in grado di cogliere sfumature quasi impercettibili, imprigionando un attimo perfetto.\nUn reportage di matrimonio è un’ottica che rompe la rigidità posata di un classico servizio fotografico, scompigliandone la struttura. La figura del fotografo di reportage assume quindi connotazioni e dimensioni diverse, trasformandosi nell’occhio attento capace di documentare le emozioni di una giornata così preziosa. La cura e la dedizione dietro la macchina fotografica di un reporter di matrimonio sarà certosina e instancabile, in costante movimento e alla silenziosa ricerca dello scatto perfetto. Sfruttando elementi naturali come la bellezza della luce ambiente o i suggestivi scenari offerti da una terra generosa come la Sardegna, è possibile imbrigliare qualcosa di impalpabile come le emozioni e gli stati d’animo.\nEssenziali differenze tra reportage e servizio fotografico classico\nLa grande forza di un reportage è racchiusa nella potente componente emotiva degli scatti. Le fotografie cessano di essere qualcosa di costruito e assumono una valenza reale, palpabile. Un servizio fotografico canonico segue un percorso tracciato, sicuro e funzionale. Le fotografie sono posate e ricreate, si sfruttano luci artificiali e flash. Nel reportage invece emerge il desiderio di catturare aspetti intimi e veri degli sposi, per afferrare un ricordo che racchiuda tutta la tenerezza di un momento di profonda felicità.\nLa bellezza di essere un fotografo di matrimoni a Cagliari\nLa Sardegna offre scorci irripetibili e suggestivi con la sua natura ora aspra, ora lussureggiante. Muoversi in un territorio così ricco di location mozzafiato è uno stimolo creativo profondo, perfetto per creare uno scenario magico dove tessere una storia d’amore e di matrimonio. Un connubio intrigante e intenso quello tra Sardegna e reportage, capace di rendere immortale il ricordo del matrimonio.\nfoto spontanee, reportage, reportage di matrimonio


Ferrovie.Info - Ferrovie: quando il treno è particolarmente corto (prima parte)\nUno che ci riguarda da vicino di questi è che i treni, siano essi passeggeri o merci, sono sempre lunghissimi e pesanti, quindi composti da molte carrozze o da molti carri. Chi vive tutti i giorni la ferrovia, saperò che le cose non stanno sempre così e che i treni corti se non sono l'eccezione sono però meno rari di quanto si possa pensare.\nOvviamente più i convogli sono prestigiosi e meno è possibile che siano corti, anche se non sono mancate, soprattutto in passato, importanti eccezioni. Oggi, se escludiamo ovviamente automotrici ed elettrotreni regionali, è ancora possibile vedere composizioni ridottissime.\nLa foto di apertura di Ludovico Giudice è un classico dei giorni nostri e vede una sezione di un Intercity Giorno in Sicilia composta da sole tre vetture. Un treno "da plastico" lo definirebbero gli appassionati, facile da fotografare e da riprodurre oltre che molto caratteristico.\nComposizione ancora più ridotta per il Regionale in alto. In questo caso la foto di Luca Faggi immortala la E.464.244 che spinge due vetture Vivalto delle quali una Pilota.\nUn compito certamente non difficile per questa locomotiva, che è impiegata per un servizio che poteva essere svolto molto più semplicemente con un'automotrice.\nSe pensavate di aver visto tutto vi mancava però la foto seguente, opera di Lorenzo Pallotta.\nIn un periodo di interregno tra le ALe 801 e i futuri Minuetto prima e Jazz dopo, sulla linea tra Orte e Viterbo ha girato per mesi questa improbabile composizione con una E.464 e una sola carrozza Pilota Due Piani Casaralta.\nUna scena davvero inconsueta da vedere sui nostri binari.\nSe questi sono alcuni esempi di mini treni passeggeri in servizio regolare, non mancano anche i convogli merci cortissimi che in qualche modo stridono ancora di più.\nFa strano, infatti, vedere macchine potentissime abituate a trainare treni pesantissimi su linee di valico avere a che fare con pochi carri, ma la realtà della ferrovia è indubbiamente anche questa.\nLa prima curiosa foto che ce lo testimonia è opera di Luca Faggi e mostra una E.633 impiegata addirittura con ben due cisterne a carrelli mentre attraversa la stazione di Milano Rogoredo.\nNon meno curiosa la scena che il medesimo autore si è trovato davanti in un'altra circostanza nella stessa stazione.\nIn questo caso è una nuovissima 483 di Captrain ad essere utilizzata per trainare due carri pianali che peraltro, almeno dalla foto, sembrano anche vuoti.\nMa forse la palma di merci più corto (e anche di fotografia oggettivamente più brutta), spetta al merci immortalato qui sotto da Lorenzo Pallotta che essendo anche l'autore del presente testo vi garantisce di aver scattato solo per fini documentativi.\nL'orrenda fotografia ritrae una E.636 sulla Roma - Napoli via Formia, nei pressi dell'Acquedotto Appio, mentre sta trasportando verso nord una singola cisterna ad assi. Siamo negli anni '90 ma come abbiamo appena visto, poco è cambiato.


Home Tag "Rosa Barone"\n14 Giugno 2021 Staff\n“Da anni mi batto per la realizzazione del dissalatore a servizio delle Isole Tremiti, e ho presentato due interrogazioni e inviato diverse note all’Acquedotto pugliese. Non posso che essere felice dell’investimento di 3,5 milioni di euro previsto da AqP nel piano di interventi 2020 – 2023 per realizzare l’opera tanto attesa, il cui progetto di […]\n“Il tempo passa e il Presidente Emiliano continua a non prendere una posizione netta sul consorzio Asi di Foggia. Chiediamo ancora una volta alla Regione di esercitare il suo potere di vigilanza e far rispettare il parere dell’Anac in merito all’inconferibilità dell’incarico di Presidente del Consorzio al sindaco di Manfredonia Angelo Riccardi. Siamo stanchi di […]\nRoyalties per le attività estrattive nel territorio dauno. Barone: La Giunta garantisca maggiori risorse ai territori interessati dalle estrazioni\nLa delibera di giunta n. 444/2018 ha ripartito le risorse, pari a oltre 23 milioni di euro, derivanti dalla quota destinata alla Regione del 55% delle royalties per le attività di estrazione degli idrocarburi nella zona dei Monti dauni, per interventi di miglioramento ambientale e per favorire lo sviluppo economico nel territorio regionale. Interviene in […]\nL’Anac ha avviato un procedimento di vigilanza relativo ad una possibile ipotesi di inconferibilità dell’incarico di Presidente del Consorzio al sindaco di Manfredonia. La prima a sollevare dubbi, attraverso un esposto all’Autorità Nazionale Anticorruzione era stata Rosa Barone, consigliera regionale foggiana del M5S, che si esprime in merito: “Siamo lieti che la nostra denuncia abbia […]\n“Sul futuro dell’aeroporto Gino Lisa servono fatti e non parole. A Bari la pista dell’aeroporto è stata allungata nel giro di otto giorni, lo stesso intervento che invece a Foggia si attende da sei anni. Emiliano deve dare tempi certi per l’inizio degli interventi sulla pista”. Così la consigliera del M5S Rosa Barone che torna […]\n“Bisogna monitorare costantemente la viabilità ne paesi della zona Nord – Est del Gargano, dove è difficile muoversi a causa dell’intensa nevicata di questa notte. Sto contattando gli organi preposti per chiedere di tenere sotto controllo la situazione anche nei prossimi giorni, fino a quando non cesserà l’allerta meteo”. Così la consigliera del M5S Rosa […]\n“La Regione si opponga al progetto del parco eolico off-shore a largo delle coste del Gargano settentrionale”. A chiederlo è la consigliera del M5S Rosa Barone, in merito alla richiesta presentata dalla società Trevi Energy Spa per il rilascio della concessione demaniale per la realizzazione di un parco eolico off-shore al largo della costa dei […]


Data: 12 Dicembre 2017 Rubrica: Pareri legali traduttori\nSeminario gratuito: nel prossimo seminario tratteremo l’analisi di alcune clausole più comuni e problematiche nei contratti con le agenzie. La partecipazione al seminario è riservata agli abbonati al periodico Trabant. Chi non è abbonato può abbonarsi gratuitamente >qui. Gli inviti e i dettagli per la partecipazione saranno spediti nei prossimi giorni.\nContratto clientiDiritto privato


Matteo Filacchione Giornalista LeccoToday 24 marzo 2021 07:13\nUno scorcio interno del palazzetto dello sport del Lavello.\nClamoroso stop: le vaccinazioni degli over 80 nel palazzetto dello sport di Calolzio appositamente allestito nei giorni scorsi per la campagna anticovid, non partiranno come previsto venerdì 26 marzo. La decisione è stata resa nota da Ats Brianza ad alcuni dei Comuni interessati, e il motivo risiederebbe nell'assenza di dosi. Una doccia fredda che sta mandando su tutte le furie sindaci e cittadini degli otto comuni che avrebbero dovuto fare riferimento alla palestra del Lavello. Si tratta degli anziani residenti a Calolziocorte - la cui Amministrazione si è attivata per individuare e allestire il centro vaccinale over 80, già pronto - Erve, Carenno, Monte Marenzo, Vercurago, Olginate, Garlate a Valgreghentino.\nCentro vaccinale anticovid per over 80 alla palestra del Lavello\nPer il momento non ci sono ancora comunicazioni ufficiali e definitive in merito, e le singole Amministrazioni attendono novità in giornata. L'apertura dovrebbe con tutta probabilità slittare a settimana prossima. Si registra intanto la presa di posizione del sindaco di Garlate Giuseppe Conti, che come altri colleghi condanna con decisione i ritardi.\nLo sfogo del sindaco di Garlate: «Se il rinvio dovesse essere confermato, sarebbe un fatto di una gravità assoluta»\n«La notizia che il punto vaccinazioni di Calolzio per i comuni della zona non partirà il 26 marzo come finora assicurato, se confermata, sarebbe di una gravità assoluta - ha scritto questa mattina presto Giuseppe Conti a nome dell'Amministrazione garlatese - Osserviamo con rammarico e indignazione questa organizzazione sanitaria che non riesce neanche a garantire il vaccino alle persone più anziane e fragili. Chiedo l'intervento del Prefetto perché faccia aprire il punto vaccini alla data stabilita. Ogni giorno centinaia di anziani muoiono e continuiamo con le inefficienze. Chiedo ancora una volta - incalza Conti - la divulgazione ai comuni le informazioni necessarie per portare a compimento il lavoro che i comuni stessi possono mettere in campo per organizzare il più velocemente possibile questa fase decisiva che ha bisogno dello sforzo di tutti per essere efficace e risolutiva».\nLa notizia dello stop per manzanca, al momento, di dosi di vaccino, stona tra l'altro con le dichiarazioni rilasciate proprio nel pomeriggio di ieri, martedì 23 marzo, da Letizia Moratti. La vicepresidente della Regione ha infatti comunicato che la Lombardia terminerà le vaccinazioni agli over 80 subito dopo Pasqua e che al momento sono state somministrate circa l'81% di dosi a disposizione. Pur in attesa della consegna di nuovi vaccini da parte dello Stato (e anche qui non mancano i ritardi), una parte di dosi sarebbe quindi ancora a disposizione. Al palazzetto del Lavello dovrebbero essere vaccinati circa 1.600 over 80 residenti negli otto comuni citati.\nIl sindaco di Calolzio: «Giornata decisiva per capire le tempistiche»\nIntanto è il sindaco di Calolzio, Marco Ghezzi, a chiarire le ultime novità in merito alla delicata questione: «Non ci sono comunicati ufficiali di Ats, ma c'è una nota da parte dei medici i quali spiegano che, se la conferma della presenza dei vaccini non dovesse arrivare per oggi, non si potrà partire venerdì - ci ha fatto sapere questa mattina alle 8 Ghezzi - Non farebbero infatti più in tempo a convocare i cittadini per i prossimi giorni. Quindi se entro oggi non dovessero arrivare conferme sulla disponsibilità delle dosi, verrà rinviata l'apertura del polo vaccinale del Lavello in attesa di ulteriori notizie da parte degli organi competenti».


Ritiro Calcinacci Malatesta - RITIRO CALCINACCI ROMA\nUna ristrutturazione, grande o piccola che sia, porta ad avere delle immondizie che sono anche corposi chiamati calcinacci e spesso non si sa come comportarsi con il Ritiro Calcinacci Malatesta.Un servizio che è indispensabile e che deve essere effettuato dalle ditte è il Ritiro Calcinacci Malatesta, considerato proprio come recupero dei materiali inerti. Abbiamo parlato di una ristrutturazione perché di solito è il lavoro tipico che tutti siamo costretti a richiedere. I condomini nelle città sono spesso soggetti ad un “restauro” della facciata poiché essa è sempre sporca per colpa delle polveri e si usura velocemente per lo smog. Quindi almeno una volta ogni 8 anni c’è una richiesta specifica di ristrutturazione delle facciate.Ci sono poi gli immobili che sono costruiti da caso, quindi si parla di una nuova edificazione che sicuramente andrà a provocare una grande quantità di immondizie inerti. Il Ritiro Calcinacci Malatesta è a questo punto obbligatorio perché ci sono delle normative che regolano esattamente questo problema.Poi esistono gli immobili che sono ampliati o diminuiti, nel senso che ci sono nuove costruzioni per aumentare la volumetria, ma ci sono anche gli immobili che eliminano o diminuiscono la metratura, considerando che ci sono dei problemi strutturali.Diciamo che si parla di lavori edili che spesso e continuamente vengono effettuati. Quindi alla fine è bene pensare esattamente a quali sono le problematiche che poi ci sono per le immondizie. La tutela dell’ambiente è importante. Chiunque non la vada a rispettare ha serie conseguenze.Ancora adesso, guardando in giro di qua e di là, si notano nuove costruzioni, immobili grezzi che hanno tolto le immondizie inerti proprio perché non importa se la casa non è stata terminata, ma deve non provocare problemi al territorio circostante. Ciò cosa vi fa capire? Ebbene che i materiali inerti sono quelli che devono essere soggetti ad un Ritiro Calcinacci Malatesta. Esiste un formulario e diverse leggi che regolano la situazione appena citata. I materiali inerti sono tutti quelli che riguardano l’edilizia, come cemento, il gesso, cartongesso, i legni, travetti e polveri contenenti altri materiali, senza poi contare i metalli che si usano per lo scheletro della struttura. Esistono centinai di elementi che sono impiegati per la costruzione dell’immobile e di altre opere come muretti o anche pavimentazioni e cortili. Tutti elementi che sono riciclabili e che si possono recuperare, ma che non devono essere lasciati all’aperto, completamente sottoposti alle intemperie esterne.Il Ritiro Calcinacci Malatesta viene regolato direttamente dalla richiesta di usare dei veicoli contenitivi e dove le immondizie inerti vengono poi trasportate in discarica o in stabilimenti di recupero.Di certo, quando si parla di metalli si ha una facilità maggiore di recupero di questi elementi poiché ci sono molte aziende interessate alle leghe ferrose di qualsiasi elemento perché è molto facile da riciclare.\nRitiro Calcinacci Malatesta, un privato li può fare da soli?\nIl Ritiro Calcinacci Malatesta lo può fare un privato? Alle volte si e alle volte no.Prima di tutto ci si deve preoccupare di informarsi presso l’isola ecologica oppure la discarica che si ha nel proprio Comune per sapere se essi possono recuperare questi elementi inerti e quali sono le regole che vigono per la separazione dei materiali.Infatti si rischia di andare ad accumulare tutto e di più nei sacchi che poi vengono depositati o posteggiati nell’isola ecologica, ma che non si possono smaltire perché si sono creati dei problemi di reazioni chimiche. Non è certo semplice eseguire un Ritiro Calcinacci Malatesta senza alcun problema.Quindi, prima di agire è aprire che ci sia una buona informativa per non incappare poi in un lavoro che è “vuoto a perdere”. Infatti, se si pensa a fare solo il trasporto, ecco che allora una volta giunti all’isola ecologica potreste poi essere obbligati a riportare tutto indietro.Quando poi le immondizie inerti sono molto più cospicue, si parla di quantità rilevanti che obbligano un utente a fare diversi viaggi con la propria auto, allora occorre che ci sia un veicolo, un camion che vada a recuperarli e che sia contenitivo, cioè che non li faccia disperdere.Le ditte che lavorano nel Ritiro Calcinacci Malatesta sono a conoscenza di quali sono le suddivisioni dei materiali da fare, questo perché altrimenti si rischia di non poterli smaltire in modo adeguato alle aspettative e regole della legge attuale. Occorre anche pensare che molti materiali inerti sono facili da recuperare.Per questo è opportuno che ci siano degli esperti che valutino esattamente quali sono i materiali e i minerali con cui si ha a che fare, perché è facile poi avere dei problemi o sanzioni che portano ad avere delle sanzioni molto costose che ricadono proprio sull’utente che ha eseguito il lavoro da soli.Attenzione che spesso il Ritiro Calcinacci Malatesta è un lavoro che è già integrato in quello edile. Ad esempio, se si ha a che fare la ristrutturazione, allora nel preventivo ci deve essere la voce che riguarda espressamente il Ritiro Calcinacci Malatesta che viene pagato in commisurazione del peso dei materiali che sono da smaltire.Altre volte è possibile anche che ci siano dei problemi che riguardano solo la qualità dei minerali. Ad esempio se si parla di maioliche e piastrelle che sono molto taglienti e composti da diversi materiali, allora ci sarà un diverso recupero, non è escluso che essi si devono prima triturare per essere poi trasportati negli stabilimenti di riciclo. Alla fine ogni lavoro e ogni immondizia inerte deve essere considerata in merito alla qualità e quantità delle suddette.\nRitiro Calcinacci Malatesta con smaltimento rifiuti speciali, costi e obblighi\nI rifiuti speciali sono molti e diversi, ma il problema principale è che tanti utenti non sono nemmeno a conoscenza di quali essi siano.L’Amianto, ad esempio, è molto conosciuto, ma alle volte non si pensa che esso possa essere all’interno delle pareti. Infatti, ci sono immobili che spesse volte, durante una ristrutturazione, scoprono che l’esistenza di intere pareti sono complete di Amianto e coperte solo da cartongesso.Si tratta di un problema non tanto raro, proprio perché molte costruzioni, durante gli anni del 1960 fino al 1990 erano interamente costruite in Amianto, poiché era un materiale economico e del tutto a basso costo. La sua compattezza lo ha reso un elemento molto apprezzato, ma poi, quando si è scoperto che era cancerogeno, ecco che allora la situazione è cambiata. Infatti i problemi sulla sua composizione sono stati resi noti a tutti in modo che gli utenti sapessero esattamente come comportarsi e cosa fare.Ad oggi il Ritiro Calcinacci Malatesta con presenza di Amianto viene affidato a ditte specializzate che operano in tutto il territorio. Ricordiamo che questo materiale, essendo tossico e cancerogeno, non può essere assolutamente posteggiato in isole ecologiche o anche in discariche, ma deve essere “conservato” in stabilimenti speciali e coperti.A questo punto potete sempre informarvi tempestivamente dalle ditte specializzate per valutare tutti i pro e i contro che ne derivano.\nRitiro Calcinacci Malatesta, quando la ditta non adempie al suo lavoro\nUn problema che è ormai diventato di routine è quello che riguarda il problema delle ditte edili che fanno trascorrere interi mesi prima di effettuare il Ritiro Calcinacci Malatesta.Infatti, quando si parla di un lavoro che riguarda espressamente il Ritiro Calcinacci Malatesta per obbligo di legge la ditta deve effettuare il recupero entro e non oltre i 30 giorni. In caso si parla di più tempo, allora occorre che essi vengano coperti in modo da non avere dei problemi che riguardano poi la presenza di percolato o di gravi ossidazioni. Tuttavia, una volta che c’è la copertura, anche in questo caso occorre che il Ritiro Calcinacci Malatesta avvenga entro e non oltre i 60 giorni.Cosa capita se la ditta non adempie a questo compito? Il cliente può e deve richiedere l’adempimento degli oneri lavorativi, ma spesso esiste la semplice evidenza che la ditta semplicemente non si fa trovare o non compie il ritiro. Un contrattempo che capita più di quel che si creda.L’unico modo per riuscire ad avere questo tipo di servizio è quello di pagare la ditta solo quando ha effettivamente terminato il lavoro. In effetti, quando si paga in anticipo si hanno sempre troppi disguidi avvenire.\nVediamo come mai non si devono mai lasciare i materiali inerti all’aperto, magari non si comprende quale sia la loro caratteristica e anche quali sono i problemi che portano.Facciamo anche degli esempi “reali”, cioè delle testimonianze rilasciate da molti utenti che si sono trovati ad avere poi serie difficoltà nel recuperarli, dopo anni ed anni che essi erano stati lasciati all’aperto, e anche i costi che hanno dovuto affrontare.Il gesso e il cartongesso, anche se sono degli elementi di composizione del tutto naturale, sono comunque lavorati per essere poi impiegati nell’edilizia. Il trattamento porta ad avere una pasta che è facile da tagliare, infrangere o rompere, ma questo conduce anche ad avere lo svantaggio che è facilmente rovinabili a contatto con l’acqua.Una volta che si lasciano all’aperto, in cantiere, esposti alle intemperie per l’appunto, dove non si è mai provveduto a fare un Ritiro Calcinacci Malatesta, ecco che essi iniziano a sbriciolarsi e penetrano nel terreno. Alla fine si va a indurire e acquista una forma solida che non permette di essere lavorata. Per farla sparire si deve poi pagare una ditta che deve lavorare nuovamente con questa superficie, per eliminarla in modo sano. Tuttavia il terreno su cui è stato “decomposto” il gesso e cartongesso, sarà impoverito e danneggiato. Quindi già si è provocata un grave danno all’ambiente. Se poi consideriamo anche quello che riguarda il terreno vicino, che sarà stato altamente contaminato, ecco che i problemi si moltiplicano.Infatti, se questi scarti hanno danneggiato anche le proprietà vicine, si dovrà pagare anche un risarcimento ai proprietari vicino. Per questo si deve parlare di un problema che effettivamente è molto più ampio di quello che riguarda il semplice Ritiro Calcinacci Malatesta.In altri casi la situazione è stata molto più complessa, perché le polveri presenti nelle immondizie depositate all’esterno del cantiere, possono anche essere “volatili”, cioè che sono facili da disperdere nell’ambiente e quindi si respirano senza fastidi, ma poi donano diversi problemi alla salute.Alcune volte sono stati recuperati anche componenti di Amianto, un materiale altamente cancerogeno, che poi ha portato ad avere dei seri problemi a diversi utenti.Quando nei calcinacci sono presenti anche componenti di Amianto, il problema del Ritiro Calcinacci Malatesta è particolarmente complesso perché le sue polveri possono anche raggiungere diversi chilometri. A questo punto è sicuramente importante che ci sia un Ritiro Calcinacci Malatesta immediato, che deve avvenire espressamente da parte di ditte specializzate.Alcune imprese edili non eseguono un Ritiro Calcinacci Malatesta di Amianto, ma sono a conoscenza di chi se ne può occupare. Magari un privato non sa come comportarsi in queste situazioni e quindi rischia di avere delle sanzioni molto alte e anche condanne penali.In linea generale si deve sapere che comunque il Ritiro Calcinacci Malatesta è obbligatorio per legge, anche quando si parla di materiali inerti che sembrano del tutto naturali. Non basta pensare a tutelare e proteggere solo la proprietà che ha in corso il cantiere, ma anche dell’ambiente circostante che sicuramente interessa altri utenti.\nRitiro Calcinacci Malatesta per riciclo gesso e cartongesso\nGrazie per aver visitato Ritiro Calcinacci Malatesta!\nArchiviato in:Ritiro Calcinacci Contrassegnato con: Malatesta


Colei che ha creduto: Assunzione della Beata Vergine Maria – 15 agosto 2007 (anno C) · LA PAGINA DI SAN PAOLO APOSTOLO\n> Colei che ha creduto: Assunzione della Beata Vergine Maria – 15 agosto 2007 (anno C)\n« COMMENTO BIBLE-SERVICE – ASSUNZIONE DI MARIA, SECONDA LETTURA DELLA MESSA DEL GIORNO,\nColei che ha creduto: Assunzione della Beata Vergine Maria – 15 agosto 2007 (anno C)\nAssunzione della Beata Vergine Maria – 15 agosto 2007\n• Prima lettura: Ap 11,19a.12,1-6a.10ab\n• Salmo responsoriale: Sal 44,10-12.15b-16\n• Seconda lettura: 1 Cor 15,20-26\n• Vangelo: Lc 1,39-56\nIcona scritta da Roberta Boesso. All’interno della mandorla, simbolo della gloria celeste, è raffigurato Cristo che sostiene ed abbraccia Maria, sua Madre, elevandola alla gloria del cielo. Entrambi indossano abiti il cui colore bianco indica la dimensione nuziale. Cristo, infatti, si manifesta come lo Sposo profondamente unito alla sua sposa, la santa Chiesa, che la tradizione vede personificata dalla Vergine Maria. Sui due cartigli sorretti dagli angeli il testo del Cantico dei cantici: «La sua sinistra è sotto il mio capo e la sua destra mi abbraccia» (Ct 2,6). (sul sito)\nFin dal VII secolo l’Assunzione di Maria è una delle quattro più antiche feste mariane della Chiesa di Roma: Natività di Maria, Annunciazione, Purificazione (= Presentazione di Gesù al tempio), e Assunzione. Anche quest’ultima, come le altre tre, è di origine orientale. Antonino di Piacenza, intorno al 570, cita come luogo di culto il sepolcro della Vergine a Gerusalemme «dal quale si dice che Santa Maria sia stata assunta in cielo». Maurizio, imperatore d’oriente (582-602) stabilisce il 15 agosto come festa della Dormizione. Così è ancora oggi chiamata nella tradizione liturgica orientale. In occidente, nel corso del secolo VIII, la festa si trova nei libri liturgici sotto il titolo di Assunzione esplicitando la tradizione della piena partecipazione di Maria alla gloria del Figlio risorto e assunto alla destra del Padre. Tale verità venne proclamata dogma di fede dal papa Pio XII nel 1950.\nInterpretare Questa antica solennità prevede anche una Messa vigiliare con testi propri. Nel commento alle letture si cercherà, per quanto possibile, di unificarle nell’unico messaggio che questa festa intende comunicare.\nVangelo Di fronte ad una devozione mariana che talvolta tende a rincorrere apparizioni e messaggi segreti e privati, Maria è invece proclamata beata perché «ha creduto nell’adempimento delle parole del Signore». Infatti, è questa fede alimentata dalla Parola di Dio che emerge nella preghiera di Maria, il Magnificat; in essa si trovano circa 20 citazioni della sacra Scrittura. «Benedetta tu fra le donne e benedetto il frutto del tuo ventre». Queste parole echeggiano le lodi rivolte a Giuditta che contribuì alla salvezza del popolo d’Israele (cf Gdt 13,18). Maria è accolta da Elisabetta come Israele accolse l’arca dell’alleanza nella città di Dio (cf prima lettura della vigilia), e si trattiene presso la parente circa tre mesi, come l’arca dell’alleanza nella casa di Obed Edon di Gat (cf 2 Sam 6,2-11).\nPrima lettura e salmo responsoriale Il trionfale trasferimento dell’arca a Gerusalemme (Messa vigiliare) viene interpretato come prefigurazione del glorioso ingresso di Maria nella Gerusalemme del cielo. Lo splendore della nuova Gerusalemme del cielo, come donna vestita di sole (prima lettura del giorno) è applicato a Maria, Madre e immagine della Chiesa, di quanti credono alla Parola del Signore. La Chiesa è descritta dall’Apocalisse come una donna che soffre per le doglie del parto e che deve combattere contro un drago che sintetizza tutte le forze del male. Tali forze non avranno mai il sopravvento perché la vittoria è già scontata e appartiene all’Agnello immolato che siede sul trono e a quanti lo hanno seguito come Maria, prima discepola del Signore, nell’accoglienza della Parola. Il salmo della Messa vigiliare (Sal 131) è un inno di lode a quel Dio che ha scelto la città dell’uomo per stabilire la sua dimora. Il riferimento a Maria, arca della nuova alleanza è ovvio. Nella Messa del giorno il salmo 44 è un canto nuziale che evoca il compimento delle nozze fra Dio e il suo popolo per mezzo di Maria, la figlia di Sion per antonomasia.\nSeconda lettura Come Pietro nel suo primo discorso a Pentecoste, così Paolo non si preoccupa di elencare in primo luogo i prodigi di Gesù, ma la sua morte e risurrezione. Il brano della lettera ai Corinzi, sia nella Messa vigiliare sia in quella del giorno, annunciano la vittoria di Cristo sulla morte. L’apostolo quasi grida questa verità: la risurrezione di Cristo ci assicura che la nostra vita non è sotto il dominio della morte. Nella piena glorificazione di Maria in anima e corpo la Chiesa vede e annuncia il suo destino oltre il tempo e lo spazio. Questa verità di fede illumina e conforta la nostra faticosa gestazione terrena per nascere alla vita eterna.\nAnnunciare La nostra vita è partecipazione alla Pasqua del Signore, alla sua morte e alla sua risurrezione. È questo il significato di quel battesimo che l’apostolo Paolo presenta come morire con Cristo per risorgere con lui (cf Rm 6,3-5). Prima di essere «assunta» nella gloria del Padre insieme al proprio Figlio, Maria ha seguito Gesù fino ai piedi della croce e ha accompagnato come Madre i primi passi della Chiesa (cf At 1,14). Questa è la strada che Maria ci indica e lungo la quale ci accompagna.\nInsegnare «Maria si mise in viaggio verso la montagna e raggiunse in fretta una città di Giuda». La vera religiosità cristiana, la vera devozione mariana non è fuga nel miracolismo o nello spiritualismo esaltante, ma impegno che rinvia sulle strade del mondo. La preghiera è cristiana quando impegna verso il prossimo.\nEsortare «Ha disperso i superbi nei pensieri del loro cuore; ha rovesciato i potenti dai loro troni… ha rimandato i ricchi a mani vuote». Non è un invito alla rivoluzione armata, ma un atto di fede in quel Vangelo di Dio che mina il male alla radice attraverso la conversione del cuore dell’uomo. Il mondo cambia nella misura in cui cambia ciascuno di noi.\nInsegnare «La beata Vergine, gloriosamente assunta in cielo ed esaltata accanto al Figlio suo, re dei re e signore dei signori (cf Ap 19,16), non ha deposto la missione di salvezza affidatale da Dio Padre, ma con la sua molteplice intercessione continua ad ottenerci le grazie della salute eterna. La Chiesa poi, che per i vincoli che la uniscono a Maria, vuole vivere il mistero di Cristo con lei e come lei, sperimenta continuamente che la beata Vergine le è accanto sempre, ma soprattutto nella sacra liturgia, come madre e come soccorritrice» (Messe della B.V. Maria, Introduzione, 12). Silvano Sirboni\nLA DORMIZIONE E L’ASSUNZIONE\nCon il termine dormizione viene indicato il passaggio di Maria, madre di Gesù, dalla vita terrena alla vita celeste. L’uso del termine (in latino dormitio) deriva dalla credenza che Maria non sarebbe veramente morta, ma soltanto caduta in un sonno profondo, dopodiché sarebbe stata assunta in cielo.\nLa Chiesa cattolica e quella ortodossa affermano la dottrina dell’Assunzione. La Chiesa cattolica ha definito dogmaticamente tale dottrina nel 1950, con la costituzione apostolica Munificentissimus Deus, mentre la Chiesa ortodossa non ha definito un dogma in tal senso.\nSecondo una tradizione, la dormizione sarebbe avvenuta a Gerusalemme circa un anno dopo la morte di Gesù; gli apostoli avrebbero sepolto Maria, ma avrebbero poi trovato il sepolcro vuoto. A ricordo di questi fatti sorgono oggi a Gerusalemme due chiese: quella della Dormizione, sul monte Sion, luogo dove sarebbe avvenuto il trapasso, e quella della Tomba di Maria, nella valle del Cedron, dove sarebbe avvenuta la sepoltura.\nUn’altra tradizione sostiene invece che Maria sarebbe vissuta ancora per molti anni dopo la morte di Gesù, e che la dormizione sarebbe avvenuta ad Efeso, dove si era trasferita seguendo l’apostolo Giovanni, al quale Gesù morente l’aveva affidata.\nTutte le Chiese orientali celebrano la Dormizione di Maria come la più grande festa mariana: la «festa delle feste» della Madre del Signore. La Dormizione-Assunzione è infatti il suo «giorno natalizio» (dies natalis), in cui davvero ella nasce alla vita senza fine, portata anche col corpo nei cieli e glorificata dal Figlio Salvatore; ed è il suo «giorno commemorativo», nel quale per antica tradizione, o presso la sua tomba in Gerusalemme o davanti a una sua icona, viene ricordata e illustrata la sua vita, dall’infanzia al transito, e la sua celeste protezione sulla Chiesa pellegrina. Anche oggi queste Chiese celebrano e vivono i giorni che precedono la festa dell’Assunzione con solennità liturgica e con esterne manifestazioni di gioia.\nL’Assunzione di Maria al cielo in anima e corpo è un’anticipazione della risurrezione della carne, che per tutti noi avverrà soltanto alla fine dei tempi. Essa esprime in modo mirabile l’adagio patristico diffusosi a partire da Ireneo di Lione, nel II secolo: «Dio si è fatto uomo perché l’uomo possa diventare Dio». Egli, che rovescia i potenti dai troni e innalza gli umili, che ricolma di beni gli affamati e rimanda i ricchi a mani vuote, ci conceda oggi di poter cantare il Magnificat, associando la nostra voce a quella della Vergine.\nCome segno, per la celebrazione eucaristica odierna (o ai Vespri comunitari), si può incensare l’immagine di Maria (o l’icona della Dormizione) mentre si canta il Magnificat o un altro inno adatto.\nNon è fuori luogo, oggi, accendere il cero pasquale se si celebra la Veglia in onore della beata Vergine Maria o anche durante la celebrazione eucaristica, considerando che celebriamo la Pasqua di Maria, dopo quella del Figlio risorto. I nostri fratelli di rito bizantino celebrano questa festa proprio come «la Pasqua della Madre di Dio»; i quattordici giorni che la precedono sono chiamati «piccola Quaresima della Vergine» in analogia con la grande Quaresima che prepara la Pasqua di Cristo. In questi giorni di austero digiuno i fedeli accorrono in chiesa per cantare l’ufficio di supplica alla Madre di Dio, alzando a lei lo sguardo implorante, attendendo da lei, glorificata nei cieli, grazie per il corpo e per l’anima.\nSuggeriamo due sussidi adatti alla preparazione e celebrazione di questa solennità:\n1. ERMANNO TONIOLO, Quindicina dell’Assunta. Con testi della liturgia bizantina, (a cura del Centro di Cultura Mariana), Roma 1996;\n2. ERMANNO TONIOLO, Veglia dell’Assunta. Con tropari della Liturgia Russa, Roma 2001. Alcuni versi, alternati da una breve lode in canto, possono costituire un omaggio semplice ma profondo che ogni cristiano, in questa festa di precetto, può innalzare alla Vergine Madre.\n• Rallegrati, germe divino della terra, giardino in cui fu posto l’Albero della vita!\n• Rallegrati, o nostra tanto bramata letizia, o esultanza della Chiesa, o nome pieno di profumo, o viso illuminato dalla luce di Dio e che emana bellezza!\n• Rallegrati, o vello salutare e spirituale, o chiara madre della luce nascente, o fonte zampillante d’acqua viva, o madre novella e modellatrice della nuova nascita!\n• Rallegrati, o vaso d’alabastro dell’unguento di santificazione, o modesto spazio che ha accolto in sé Colui che il mondo non può contenere! E.V\nPublié dans : FESTE DI MARIA, MARIA VERGINE, TEOLOGIA-MARIOLOGIA |le 14 août, 2010 |Pas de Commentaires »


Bevande e accessori necessari per un party service › vonklausner.it\n0039 0472 833 700 info@vonklausner.it Mappa\nVia Castellano 30/a, 39042 Bressanone, Vedi sulla mappa Telefonateci: 0039 0472 833 700\nBevande e accessori necessari per un party service in Alto Adige\nGrazie alla nostra grande varietà di bevande vi basta un solo partner per organizzare l’assortimento di bevande per i vostri eventi. Inoltre offriamo anche pacchetti completi per party service e una vasta gamma di ottime attrezzature in noleggio per i vostri eventi. In questo modo tutto ciò che vi serve lo troverete da un unico rivenditore e non dovrete contattare diversi negozianti. Inoltre saremo lieti di consigliarvi sulle attrezzature e la gamma di bevande, scelta su misura per il vostro evento e per la vostra clientela. Fidatevi dei molti anni di esperienza di Vonklausner come fornitore per servizi catering e organizzatori di eventi.\nAccessori e attrezzature a noleggio per il vostro servizio eventi\nPer un’erogazione igienica, professionale e veloce con perdite minimizzate offriamo sistemi d’erogazione con tutti i dispositivi e attrezzature adeguate. Naturalmente è possibile noleggiare tutti i tipi di boccali e bicchieri necessari per vino, birra, acqua, brandy, champagne, succo di frutta o un cocktail. Anche le attrezzature necessarie per un lavaggio rapido ed ecologico sono disponibili da noi. Per garantire che i vostri ospiti si sentano sempre a proprio agio vi possiamo fornire anche tavoli e panche, così come tavolini da bar, ombrelloni e gazebo / padiglioni. Anche per eventi nel periodo invernale – bar neve, sulle piste, campi da pattinaggio e piste da slittino – abbiamo la giusta attrezzatura per voi, come per esempio vasi per vin brûlé e molto altro ancora. Fateci sapere qual è il vostro evento e nel nostro mercato bevande troveremo una soluzione per ogni sfida.\nDeterminare la scelta e la quantità delle bevande\nAbbiamo già provvisto numerosi eventi con le nostre bevande. Quindi abbiamo una ricca esperienza per quanto riguarda la giusta scelta di bevande per ogni evento. Quali bevande vanno attualmente di moda e quindi sono un importante “must have” che deve sempre essere presente e in quali quantità. Non importa se stiate progettando una grande festa privata, una sagra di paese o un intero festival – il mercato bevande Vonklausner vi saprà sempre consigliare sull’assortimento e la quantità delle bevande necessarie. Inoltre anche durante l’evento offriamo un servizio completo e avrete sempre la possibilità di restituire contenitori non aperti alla fine della manifestazione. Quindi dopo l’evento possiamo stabilire esattamente ciò che realmente è stato usato.\nVonklausner Karl KG del Vonklausner Christian\nVia Castellano 30/a\nCome arrivare 0039 0472 833 700\nIVA numero: IT00737550210\n© Vonklausner | Impressum | Privacy |