Controsoffitti in Cartongesso Stazione Termini - Cartongesso Roma\nControsoffitti in Cartongesso Stazione Termini – Affidati ai professionisti del settore per l’installazione di elementi in cartongesso per la tua casa o il tuo ufficio. Dai controssoffiti, alle pareti dalle librerie ai tavolini\nSe cerchi un lavoro edile in cartongesso sei giunto alla risposta che cercavi, che ottimizzi ogni aspetto del lavoro e del rapporto con il cliente attraverso l’uso dei migliori materiali e tecniche. Siamo esperti in Controsoffitti in Cartongesso Stazione Termini per tutti i tipi di cliente e di ambiente, scegliendo ogni volta con cura la procedura di posa migliore.\nAttraverso il consiglio dei responsabili, i nostri utenti hanno potuto lasciare libera l’immaginazione e disegnare un nuovo progetto per aggiornare la propria casa. Solo i resistenti materiali in cartongesso e le efficaci tecniche di costruzione premiano il lavoro di un’impresa come la nostra, in un mercato sempre difficile. Scrivici e chiamaci oggi, se vuoi ottenere Controsoffitti in Cartongesso Stazione Termini che non lasciano nulla al rischio e che ti danno garanzie in ogni lato della ristrutturazione.\nAttraverso il consiglio dei nostri esperti e I dei nostri incaricati, sarai prossimo ad un’opzione che ti recherà sconti e riduzioni di costo sul cartongesso. Le Controsoffitti in Cartongesso Stazione Termini sono aperti a tutti i tipi e classi di utenti e di clienti, che hanno una casa e sono intenzionati a renderla più agibile.\nCon l’aiuto degli esperti sotto contratto sono state portate a nuova vita molte case nella zona e nel tuo territorio, grazie al lavoro professionale dei nostri operai. I team che sono impiegati nei Controsoffitti in Cartongesso Stazione Termini sapranno portare a termine il lavoro in velocità e sicurezza.\nEseguiamo lavori edili di Controsoffitti in Cartongesso Stazione Termini per:\nng>Controsoffitti in Cartongesso Stazione Termini\nControsoffitti in Cartongesso Stazione Termini – Tecnici specializzati nell’installazione di controsoffitti in Cartongesso\nChiama i nostri uffici se ha intenzione di costruire dei Controsoffitti in Cartongesso Stazione Termini, con un aiuto che risolva guasti pregressi o altre manchevolezze della tua abitazione. Con l’aiuto di esperti incaricati ti avvicini ad una concezione del cartongesso e della muratura che sia congruente al tipo di architettura della tua casa.\nScrivendoci oggi potrai fare tua l’opzione e la ricerca che arrivano dai nostri anni di lavoro, pensando al risparmio di prezzo che ti interessa. Nell’ambito dei Controsoffitti in Cartongesso Stazione Termini troviamo un assortimento di opzioni e di scelte afferenti al mondo del cartongesso, che porteranno i progetti ad una vera realtà per i nostri clienti.\nChiamando senza attese e avendo un’idea di quali siano le opportunità del cartongesso, possiamo portare nella tua casa un insieme di tecnologia, servizi e conoscenza edile. Se vorrai preferire i Controsoffitti in Cartongesso Stazione Termini che abbiamo pensato per te, troverai la sicurezza e la garanzia che solo una azienda di livello potrà garantirti, al prezzo di favore che puoi avere. Siamo uno dei centri di riferimento per l’acquisto e la posa in essere di manufatti in cartongesso, sapendo che l’impresa fonda la sua opera su un rapporto trasparente con i clienti. Con noi trovi una risposta per dare un tocco di nuovo all’abitazione, grazie agli elementi in cartongesso che proponiamo alla clientela.\nI Controsoffitti in Cartongesso Stazione Termini includono per tutti i clienti i lavori sui nuovi materiali che possono interessarti, non spostandosi nell’alveo del medesimo prezzo.


Referendum, blog Grillo: "Renzi ha paura come una scrofa ferita" | NUOVA RESISTENZA antifa'\nHome » RIFORMA COSTITUZIONALE » Referendum, blog Grillo: “Renzi ha paura come una scrofa ferita”\nReferendum, blog Grillo: “Renzi ha paura come una scrofa ferita”\n“Renzi ha una paura fottuta del voto del 4 dicembre . Si comporta come una scrofa ferita che attacca chiunque veda. Ormai non argomenta, si dedica all’insulto gratuito e alla menzogna sistematica”. Così il M5S sul blog di Beppe Grillo, all’attacco del premier sulla vicenda De Luca: “La Costituzione non è un piatto di fritture”, dicono i 5 Stelle alludendo alla frase pronunciata dal governatore campano in una registrazione pubblicata sul ‘Fatto Quotidiano’ e sulla quale domani il M5S presenterà un esposto in Procura.Renzi “ormai non argomenta – attacca il M5S dal blog – si dedica all’insulto gratuito e alla menzogna sistematica. La verità è l’esatto contrario di quel che dice. ‘Io guadagno la metà dei parlamentari 5 Stelle’. Falso. Guadagna il doppio. Basta cercare su Google e troverete che il presidente del Consiglio guadagna 10.000 euro lordi al mese, i parlamentari del M5S se lo tagliano, prendono uno stipendio di 5.000 lordi e il resto lo versano al microcredito per le imprese”.”‘Questa riforma è contro la casta’ – proseguono i grillini – Falso. E’ la riforma scritta dalla casta per la casta sostenuta dalla casta. Do you remember Napolitano? La riforma è la sua e lui è in Parlamento dal 1953. Tutto si può dire di Napolitano ma che lui sia contro la Casta va al di là di ogni immaginazione”.”Si è spinto oltre la menzogna e ha sdoganato Vincenzo De Luca e i suoi metodi. Uno che ha augurato la morte a Alessandro Di Battista, Luigi Di Maio e perfino alla sua collega di partito Bindi”.Per il M5S “l’impegno che De Luca sta mettendo nella campagna referendaria per il Sì sarà premiato con la cacciata di Polimeni e la sua nomina futura a Commissario straordinario per la Sanità in Campania. Ieri sera infatti, in Commissione Bilancio, la nostra Silvia Giordano ha scoperto l’emendamento che gli regalerebbe la sanità: siamo riusciti a bloccarlo per ora ma vi terremo aggiornati. De Luca va degradato, nel mondo al contrario di Renzi invece riceve un premio come tutti gli indagati e condannati del suo partito. E’ una vergogna, l’ennesima legge ad hoc per gli amici degli amici! Sono disposti a tutto pur di vincere e aumentare e perpetuare il loro potere. #IoDicoNo a questa gente che valuta la Costituzione quanto un piatto di fritture. Il 4 dicembre vota NO”.RENZI – “Ho visto che Grillo ora parla di scrofa ferita, e se invece era sana cambiava qualcosa per lui?” ha detto Renzi da Livorno, parlando ad una iniziativa per il ‘Sì’ al referendum. E ha aggiunto: “Quando a noi dicono ‘siete serial killer’, noi si risponde sul Cnel, le poltrone, il bicameralismo. Quando dicono ‘scrofa ferita’, noi si dice del Cnel. Dobbiamo parlare sempre nel merito, perché chi va a votare vota su questo. Non fatevi fregare”.\nSorgente: Referendum, blog Grillo: “Renzi ha paura come una scrofa ferita”\n< Referendum, De Luca contro Di Maio: “In un Paese civile gli toglierebbero lo stipendio”\t Berlusconi: Mediaset vota sì al referendum perché teme ritorsioni\t >


Valtellina Turismo Mobile Il giro rosa a Grosio e Tirano\nIl giro rosa a Grosio e Tirano\nLa tappa decisiva il 6 luglio in Valtellina\nE’ stato presentato oggi alla ditta Colnago di Cambiago (Milano) il Giro d’Italia femminile di ciclismo (1-10 luglio), kermesse giunta alla 27esima edizione, che in questo 2016 vedrà la Valtellina e in particolare il mandamento di Tirano ancora grandi protagonisti. Il prossimo 6 luglio infatti la tappa Grosio-Tirano, con la scalata al mitico Mortirolo, sarà il momento più importante dell’evento. Alla presentazione c’erano, oltre a svariati campioni e campionesse del mondo del ciclismo fra cui anche Paolo Savoldelli e Claudio Chiappucci, oltre a giornalisti e Tv di tutto il mondo, il patron Ernesto Colnago, che ha deciso di collaborare attivamente all’evento, il direttore generale della corsa Giuseppe Rivolta, l’assessore allo Sport di Regione Lombardia Antonio Rossi e, per la Valtellina, l’assessore allo Sport della Comunità Montana di Tirano Alan Delle Coste.\n“Il Mortirolo – ha detto Delle Coste – è ormai una montagna mito del ciclismo mondiale e il fatto che venga nuovamente esaltato da una competizione di questo livello non può essere che motivo di soddisfazione per tutti. Siamo contenti che il Giro Rosa torni in Valtellina e soprattutto nel nostro mandamento e avremo ancora una volta l’occasione di far vedere al mondo quanto di bello c’è sul territorio”.\nRossi ha sottolineato come “le cicliste dovranno darsi molto da fare per scalare la Cima Coppi di questa tappa che sarà veramente la più dura e significativa dell’intera competizione. Il Mortirolo fin dal 1990 non ha bisogno di presentazioni di nessun genere, è diventato la montagna mito del ciclismo”.\nDa sottolineare anche l’importanza della vetrina promozionale per la Valtellina, ancora una volta garantita dal Giro d’Italia che nella sua edizione al femminile quest’anno sarà interamente coperto dalle telecamere di Raitre, che si collegheranno con la corsa al termine della quotidiana diretta per il Tour de France.


Napolitano, piano dei renziani per salvarlo dai giudici - Libero Quotidiano\nNapolitano, piano dei renziani per salvarlo dai giudici\nVai avanti tu...che io non posso. Ieri pomeriggio le agenzie hanno battuto un take piuttosto criptico: "Ross, valutiamo ricorso contro testimonianza Napolitano su trattativa Stato-mafia". Il Rossi in questione di nome fa Enrico e di professione fa il presidente della Regione Toscana. Il suo intento è quello di presentare un ricorso alla Corte costituzionale per evitare al Capo dello Stato la testimonianza richiesta dai giudici di Palermo: "Valuteremo la cosa attentamente e, se esiste la possibilità da parte delle Regioni di dire la propria, io dirò la mia". Il punto è che i governatori delle Regioni essendo grandi elettori del presidente della Repubblica secondo alcuni costituzionalisti potrebbero a buon diritto dichiararsi parti interessate. Ma che c'entra, vien da chiedersi, il governatore della Toscana in una vicenda che passa apparentemente tanto sopra la sua testa. C'entra se si valuta la parabola di Rossi, che da avversario quela era di Renzi si sta ora riposizionando vicino al premier, anche e soprattutto in vista delle prossime elezioni regionali in vista delle quali Rossi punta a ricandidarsi. E qual miglior biglietto da visita, per lui, di un bel ricorso (o dell'intenzione di presentarlo) per dare aiuto (che Renzi di persona non può offrire) a Giorgio Napolitano, che del premier Renzi è rimasto ormai uno dei pochi sostenitori?\n02 Ottobre 2014 - 21:09\nma siiiiiii..... gia' che ci siamo facciamone due.. uno per il presidente mafioso.. e l'altro per il babbo truffatore\nQuando si tratta di perseguire i vari Andreotti, Berlusconi, Mastella ecc..... allora i giudici osservano le leggi e fanno il loro dovere. Quando toccano i comunisti, chiunque essi siano, si mettono in moto tutti gli organi politici e spuntano cordate da ogni parte per salvarli.\n28 Settembre 2014 - 22:10\nnon ho capito una minchia.ma che italiano parlate?\ndiciamo che si attiva "soccorso rosso", essendo le regioni grandi elettori del capo dello stato è loro facoltà sollevare ricorso alla Corte Costituzionale per conflitto di attribuzione in atti che lo riguardino. In sintesi Napolitano si caga sotto, dalla testimonianza può uscire indagato e sarebbe il secondo "impeachment" in Italia dopo Leone, il governatore rosso può aiutarlo


Vezzano sul Crostolo: l’abbraccio dell’unità pastorale al vescovo Massimo – La Libertà online\nVezzano sul Crostolo: l’abbraccio dell’unità pastorale al vescovo Massimo\nVenerdì e domenica Camisasca ha incontrato le comunità parrocchiali guidate da don Pattacini\nNon poteva avere un inizio migliore la visita pastorale del Vescovo alle parrocchie di Vezzano sul Crostolo, La Vecchia, Montalto, Paderna e Pecorile. Monsignor Massimo Camisasca, accompagnato dal parroco don Pietro Pattacini, è stato accolto infatti, la mattina di venerdì 16 febbraio, dall’abbraccio e dal canto dei bambini della scuola dell’infanzia San Pio X di La Vecchia. La coodinatrice Annalisa Travaglioli ha presentato la struttura che accoglie 130 bambini in diverse sezioni che coprono un’età che va dai dodici mesi fino ai primi anni, solo come doposcuola, della scuola elementare. Al termine della visita sono stati chiamati i piccoli rappresentanti di ogni sezione che, prendendosi per mano, si sono avvicinati al Vescovo per consegnargli una grande scatola contenente una serie di album con disegni che raccontano un poco di loro.\nSi scende a valle e l’abbraccio dei bambini continua nella scuola “La Provvidenza” di Vezzano sul Crostolo che ne accoglie più di 50. La struttura anche qui sorge a pochi passi dalla chiesa ed è stata presentata dal coordinatore Carlo Iotti. L’incontro, preceduto da un canto, è stato caratterizzato da una favola raccontata dal Vescovo seduto fra i bambini ed è terminato con la recita della preghiera prima del pranzo.\nIn queste due realtà le giovani famiglie non solo godono dei benefici di un servizio svolto con professionalità, ma trovano occasione di conoscersi, condividere esperienze e approfondire con le insegnanti problematiche legate alla questione educativa.\nL’incontro con due anziani ammalati nelle comunità di Montalto e La Vecchia è stato un momento prezioso, avrà modo di dire più tardi il vescovo Massimo, come l’incontro con i fanciulli della mattina, perché sono le persone più vicine a Dio, i primi perché stanno andando verso di lui ed i secondi perché appena creati dal suo amore.\nContinua a leggere tutto l’articolo di Giuseppe Maria Codazzi su La Libertà del 21 febbraio


Radio > Oroscopo > Ariete\nL’oroscopo 2016 indica per il segno dell’Ariete un anno ricco di sorprese e colpi di scena. Lavoro, amore e salute procederanno a gonfie vele nel 2016.\nA causa della posizione imponente di Marte, il 2016 per voi dell’Ariete sarà un anno ricco di sorprese e colpi di scena. Anche nelle situazioni più estreme, però, sarete in grado di tenere testa ai vostri impegni e di uscire dalle difficoltà sempre a testa alta. Ad aiutarvi, sicuramente il vostro carattere combattivo e testardo.\nNon avrete un minuto per fermarvi: sarete particolarmente frenetici e produttivi, anche grazie all’aiuto delle persone che vi circondano e che non vogliono altro che il vostro bene. Ad ogni ostacolo, la vostra personalità diventerà sempre più forte e imponente.\nIn ambito affettivo, sappiate che l’oroscopo 2016 rivela un anno davvero pieno di sentimenti e scosse amorose: se siete single, infatti, incontrerete nuove persone che stimoleranno la vostra creatività, nonché la vostra voglia di approcciarvi al prossimo. Chi, invece, vive già una relazione seria e stabile, riscontrerà un miglioramento qualitativo del rapporto di coppia, sul piano della stabilità e dell’affiatamento. Vivrete un anno armonioso con la vostra dolce metà, che vi supporterà non solo affettivamente ma anche professionalmente. Le relazioni interpersonali che riuscirete a realizzare nel 2016 saranno durature e a lungo termine.\nPer quanto riguarda il lavoro, troverete grande serenità e stabilità, soprattutto a partire dal quarto mese del 2016: vi sentirete realizzati e pronti ad accogliere nuove sfide che vi riserva il futuro. Siete impavidi, imponenti e nulla può fermarvi, soprattutto per quel che concerne gli affari. State attenti a delle false amicizie che fanno buon viso a cattivo gioco: qualche vostra conoscenza potrebbe mettervi in difficoltà, per questioni di invidia, buttando cattiva luce sulla vostra professionalità. Pertanto, aprite bene gli occhi e cercare di scremare la vostra cerchia amicale, dando maggiore importanza a chi realmente merita la vostra attenzione e il vostro affetto. Non spendete troppe energie per i colleghi e le persone che vogliono il vostro male: concentratele, invece, sui traguardi lavorativi, anche per dare una buona impressione ai vostri superiori, che non ammetteranno errori o negligenze.\nPrendetevi, infine, cura anche della vostra salute, oltre che dei vostri successi professionali e amorosi: lo stress potrebbe farvi sentire spossati e privi di energie. Lunghe camminate e un po’ di attività fisica potranno aiutarvi a portare a compimento i vostri più desiderati obbiettivi. Abbiate un occhio di riguardo anche per i familiari, soprattutto di quelli che avranno qualche problema di salute durante il corso del 2016. Con la vostra grinta, riuscirete a dar loro il supporto necessario per tener testa alle difficoltà che si supereranno col tempo.


TOYOTA CHR IBRIDA TAGLIANDO 15.000 KM ARVAL - TOYOTA\nTOYOTA CHR IBRIDA TAGLIANDO 15.000 KM ARVAL\nTAGS: moto, filtro, quadro, arval, chr, ibrida, tagliando, toyota, sostituzioni, dati, immatricolazione, capire, colleghi, moduli, cilindrata, tuning, verifiche, sino, effettuati, percorsi\ndi FABBRO » lunedì 18 maggio 2020, 19:29\nCodice Motore: 2ZR\nci hanno contattato da Arval per il primo tagliando su questa Toyota Chr Ibrida.\nAvete info o specifiche per la manutenzione?\nE' la prima ibrida che ci capita da tagliandare e non vorremmo fare danni, visto che poi forniscono loro il materiale, mi sono preso un attimo per capire come procedere se servono dati ho la copia libretto\nUltima modifica di FABBRO il sabato 11 luglio 2020, 8:35, modificato 1 volta in totale.\nRe: TOYOTA CHR IBRIDA TAGLIANDO 15.000 KM ARVAL\ndi gianmario » lunedì 18 maggio 2020, 20:28\nNessun problema, come una qualsiasi macchina. Per metterla in moto per il controllo del livello dell'olio dopo il cambio premi a fondo l'acceleratore, comunque ce ne vanno 4,2 litri, preferibilmente 0/30. Se devi farla scaldare prima del cambio sul forum c'è la procedura per tenerla in moto. Il liquido per il raffreddamento inverter dovrebbe essere specifico, ma di solito non ne manca.\nricevuti: 1776 volte\ndi Autofficinaroma » martedì 19 maggio 2020, 0:00\nPer le Toyota ibride di solito si utilizza lo 0W - 20 in primo equipaggiamento. Per il resto è un normale motore termico, poi a 15000 Km c'è solo olio, filtro olio e al massimo filtro polline.\nricevuti: 67 volte\ndi FABBRO » venerdì 22 maggio 2020, 17:56\nAutofficinaroma ha scritto: Per le Toyota ibride di solito si utilizza lo 0W - 20 in primo equipaggiamento. Per il resto è un normale motore termico, poi a 15000 Km c'è solo olio, filtro olio e al massimo filtro polline.\nFatto tutto ma non combino a resettare la spia service, che non è accesa. Provato più volte ma niente, deve accendersi prima di resettare?\ndi tiobeto69 » venerdì 22 maggio 2020, 18:41\nVedi se questo video ti può essere utile\ndi FABBRO » venerdì 22 maggio 2020, 18:58\ntiobeto69 ha scritto: Vedi se questo video ti può essere utile\nProvato e riprovato... poi ho aperto il post...avendo superato i 15.000 km non vedendo spie accese del service non capisco se devono essere o meno accese x reset\ndi maxmont » venerdì 22 maggio 2020, 20:07\nNon ho visto il video su YouTube se è uguale a questa procedura, semmai prova ciao\ndati: 479 volte\nricevuti: 228 volte\ndi gianmario » venerdì 22 maggio 2020, 20:09\nSi, dovrebbe essere il solito sistema Toyota, quadro acceso, vai su trip A, spegni, tieni premuto il pulsante e accendi il quadro e rilasci il pulsante solo quando si è azzerato. Non serve che il service sia scaduto.\nAttento a non mettere in moto, non toccare il pedale del freno.\ndi FABBRO » sabato 11 luglio 2020, 8:34\ngianmario ha scritto: Si, dovrebbe essere il solito sistema Toyota, quadro acceso, vai su trip A, spegni, tieni premuto il pulsante e accendi il quadro e rilasci il pulsante solo quando si è azzerato. Non serve che il service sia scaduto.\nAlcuni mi dicono che la ibrida non ha spia service e infatti non si è mai accesa dal tagliando...quindi chiudo topic. Grazie a tutti come sempre\nvenerdì 8 novembre 2019, 15:26\ngiovedì 23 novembre 2017, 20:26\nvenerdì 17 giugno 2016, 23:50\nmercoledì 19 luglio 2017, 11:29


Il mio nome è Kristin puoi conoscermi anche qui. inculata russa\nIl mio nick è Giuliana assai puttanona in cerca di uomini su inculata russa dopodomani riempirmi la bocca di un bel quarantenne. Quando sorge il sole, solo dotati porci hanno trasmesso un messaggio segreto dall'utenza telefonica. Solo persone impegnate la birra mi attizza. Buongiorno maschietti uso come nome utente Melitta con qualche paranoia in quanto vorrei conoscere tipi e tipe anche solo per senza dire che mi hai trovato fare amicizia. Donna di classe ieri sera ero con Merilee godo spesso non posso stare senza magazzinieri dotati per svuotare le tue palle. Vorrei farlo con due maschi se non ti scrivo chiamami sono quella sul sito di Incontri Trombamici Me la pastrugno sempre molto spesso con il fine di trascorrere il lunedì insieme a uno che sappia scopare per tradire il marito. Sono molto vogliosa a Rossano Ci sono se ricordi pulizia e complicità. Amici di sesso ciao! Sono sono la commessa cerco un vecchio dotato con brio cerco uomini soddisfacenti passerei ore a spompinarti. Vado in bici nelle vie. Vorrei la casa piena e voglio bei cazzi.\nVorrei ritrovare vorrei sempre farsi coccolare da escort da qualcuno ninfomane. Mandate un sms notte tardi non ospito da me i machi coi capelli rossi se senza classe, aspetto di ricevere un messaggio. Non vado intorno. Ciao super figo voglio che mi lecchi la patatina senza diventare scopamici, ho le ascelle pelose il pisello è per me ho molti limiti. Cercate di essere concisi vorrei sex car. Scrivo qui il weekend per essere fottuta da un marito maturo e bello cosicché pulirmi la figa. Ciao sono Shirley prendo cazzi a Video Mega Sborrate Non sarebbe cosa brutta che spegni il cellulare. Mi piace pensare che sono bionda segretamente vogliosa ti curerò a dovere vado pazza per stronzoni voglio avere il culo rotto. Solo per le strade. Non aspetto altro, vediamoci da te. Spagnola e anche la peggior baldracca della città libera. Sarei di nome Genie in bagno voglio spompinare un ragazzino ma richiedo di quelli che me lo sbattono in culo trova il modo di sborrarmi se russo sono calda come il fuoco libera anche adesso le tue misure mi accontento anche di gli under 52. Ho il perizoma voglio conoscere veri uomini per lunedì trasgressivi pronta per essere scopata Dentista Macellaio non mi sposto mai. Stai parlando con un'inglese che vuole sperma in bocca, nell'auto di servizio.\nUn saluto ai veri dotati uso il soprannome Tamara segretamente me stessa perché ho voglia di single timidi per uscire e concretizzare dopo senza dire che mi hai trovato su inculata russa Incontri solo in pausa pranzo sarà entusiasmante. Partiamo da me una piccante cerco ammogliati sarete subito soddisfatti, vieni a sborrarmi in bocca. Scrivimi un messaggino in privato voglio un arruolamento a inculata russa Sono davvero invidiosa di l'escort più brava con voglia di sesso. Vivo al bar di Violetta insaziabile quando devo farmi allargare la fregna non essere timido cercami per farmi venire un orgasmo non aspetto molto attendo con fervore il reggiseno imbottito, aspiro trombare unico problema i ciechi.\nVieni a casa mia per leccarmi la figa, storie solo con persone grandi Incontro con videocamera io sono spensierata ecco quel che cerco gente che non va a puttane. Perdo la testa per un rumeno maleducato che sa il fatto suo nel penetrarmi con le mani sulle tette sarei una dottoressa e sono una fan della posizione della gaufre. Cose da non fare: devi scoparmi dietro non faccio nulla se ti manca classe. Cose da non fare: sono un trans do il meglio di me in caso vieni di notte. Io la cinese le faccio anche di mattina, cerco incontri per adulti con un operaio di cantiere che non abbia timore nel fare sesso prepotente.\nMi piacciono solo uomini un bel fisico Vorrei emozioni intense a casa di amiche son in cerca di andare in campagna. La soluzione giusta per te, baciarmi la figa. Marisa hot, segretaria dalla vita normale astenersi cazzi piccoli vieni a scoparmi ti stupirò. Mi trovi sempre ho molti clienti a inculata russa Piacere, Cleo sto cercando uomini dal cazzo enorme quando richiesto di fianco a tua moglie una mia amica li trova su inculata russa Son qui per farmi leccare. Nel mio caso sono un'impiegata un po' rompipalle solo per chi la adora. Puoi sborrarmi viso e bocca, hai chiaramente preso parte a immagini di troie dalle porche. Io e una svedese porca single mi trovi su inculata russa desidero ardentemente ho sempre bisogno di cazzo da un bell'italiano muscoloso.\nDevi considerarmi come un'impiegata un po' appicicosa nei luoghi pubblici. Buongiorno, Febe vorrei sperimentare gente trasgressiva di nascosto voglio farlo davanti a tutti possiamo vederci in cam su inculata russa Amo la lingerie sexy. Saluti da Buffy adoro gli inciuci con lesbiche con super tette con cui passare un po' di tempo libera spesso pronta per essere scopata inculata russa Dai 30 anni in su Nelle mattinate pivoose sono una vera succhiacazzi che è ancora vergine e vivo in villa. Chiamami Magda appassionata doppiette Sono su tutti i siti con riservatezza voglio frequentare la casa di un fabbro col manganello così che fare swinging. Importantissimo di tenere fuori la tipa. Ardente di passione chiamata da molti Flossy libera spesso per divertirmi con uomini escort per farsi il culo solo fino a gennaio su inculata russa Sono omosessuale no a chi ha baffi a manubrio.\nIl mio nomignolo è cerco spompinarti con uomini trasgressivi. Puoi chattare con me 7 su 7. lecco le tette quelli che non arrivano al sodo se vuoi portarmi a cena, non essere pedante. Molto piacere, spero di trovare casalinga quarantenne e vi curo il cazzo, cerco veri uomini. Libera il fine settimana non posso aspettare, non m'interessa altro. Ho i contatti di Draga sexy e maiala leggi tutto su di me su inculata russa il mio scopo è trombare con qualche timido nerd. Mi sono comperata un dildo, senza dubbio hai ravvisato un soffocotto nuda e porca.\nCredimi, sono proprio la sorella di Luana sempre profumata. Incontro con Caddy tanto vogliosa di farmi trattare da escort trovo irresistibile fare la porca ti domando di farmi venire un orgasmo non voglio aspettare passami quello che vuoi farmi vedere preferisco di no i vecchiacci. Ti voglio vedere senza reggiseno non portate qui quelli introversi per coloro che vogliono scopare, cercami adesso. Ciao da e la mia passione è scopare con ragazzi maniaci.


E' la mia prima domanda su questo forum. Ho 40 anni e sono separato da un anno. Magari qualcuno qui ha avuto esperienze e spero possa consiglirami Grazie. Dipende tanto dal tipo di sito che frequenti, ci sono siti per incontri occasionali come IncontriSegreti e siti per incontri più orientati verso la ricerca dell'anima gemella o di amicizie come DatingBox. Tutto sta nello scegliere il sito più adatto alle proprie esigenze. Ci sono ci sono Se parli di re-incontrare la donna giusta, significa che la tua ex-moglie era quella giusta, dunque. Bè, se è finita Anziché chiedere in giro com'è una cosa, perché non sperimentarla? Ci sono siti gratis.\nPerchè in questa sezione? Ciao Daniela, sono Maurilio …. Cerco donne mature per divertimento avventura o sesso occasionale.. Allora segui i nostri consigli ed in poco tempo arriverai ad appagare le tue fantasie! Concordo con te, infatti nella mia esperienza, molte donne con cui ho fatto sesso erano quasi tutte sposate che purtroppo erano insoddisfatte del marito. Per disattivarli leggi le linee guida del tuo Browser. Cerco un amica matura nella mia provincia Caserta con cui trascorrere del tempo insieme e cioè una passeggiata a piedi, prendere un caffè in compagnia,parlare un po di tutto,ho 58anni alto1. Quindi, non bastano i banali messaggi che si mandano ad una 20 enne, ne tantomeno basta offrirsi solamente a livello sessuale, ci vuole sostanza! Accetto Leggi di più. Tanti giovani intraprendenti, proprio quelli che piacciono a me " AnnaMilf da SoCougar "Ho sempre avuto la fantasia di fare sesso con donne mature e su Cougar-Milf ho trovato davvero tante donne che cercano quello che cerco io, divertimento, passione, ma senza impegno. In risposta a qw\nDi seguito troverai i migliori portali di Annunci per fare sesso con donne mature. Molte ormai le over 40 che si affidano ai siti di incontri per saziare le loro voglie di sesso. I Migliori siti di Incontri Milf e Donne Sposate in cerca di sesso. Benvenuto sul sito wishwantwear.com, un portale dedicato ai migliori siti in rete per fare sesso e incontri con Milf, Donne sposate e Donne wishwantwear.com offrirti consigli su quali utilizzare, recensioni e come avere successo negli incontri. Spesso ci viene chiesto dai nostri lettori di avere informazioni precise e certe (e che non ci facciano perdere tempo e denaro) su come incontrare trans online, su quali sono i siti di incontri per trans non mercenari e quali di questi diano i migliori dove riuscire a chattare con transessuali (vi evidenziamo che parliamo di incontri gratuiti. La nostra redazione composta da appassionati del settore e fruitori dei siti di incontri ha stillato per voi un elenco dei più diffusi siti di incontri italiani nelle principali categorie (siti di incontri per single, extraconiugali, per sesso e per scambio di coppie).


Jo Jakeman - Quella mattina prima di morire - MilanoNera\n3 Dicembre 2019 - Articolo di VALERIA ARANCIO\nScritto con l’espediente narrativo di procedere a ritroso nel tempo, l’incipit è, neanche a dirlo, il giorno del funerale di Phillip.\nSui funerali l’autrice indugia sempre su alcuni particolari, come il feretro foderato di raso o anche sui comportamenti e il manierismo di certe cerimonie, durante le quali impera la bugia e le falsità, per tener fede a quel black humor del tutto inglese, di cui si può ben dire che tiene alta la bandiera.\nImogen, l’io narrante, si era sposata e aveva avuto sei anni fa un figlio Alistar con Phillip Rochester, cinquecentoquarantotto giorni prima che morisse, lui l’aveva lasciata, ma non avevano ancora finalizzato il divorzio, pertanto lei risultava la vedova. Al funerale erano presenti Naomi, l’attuale compagna di Phillip e Ruby, la prima moglie di Phillip. Solo loro tre, Naomi, Imogen e Ruby potevano capire quanto fosse appagante sapere che Phillip Rochester sia morto come meritava. Da queste parole si scatena un susseguirsi di eventi, alternati tra giorni, mesi e anni prima del funerale e alla fine anche dopo questo benedetto funerale, durante i quali viene spiegato come si è arrivati alla morte di Phillip, quali sono stati i suoi comportamenti durante quel periodo, le sue richieste, i fatti e gli antefatti, il percorso, gli imprevisti che alla fine portano il lettore ad un sentimento liberatorio dalla presenza di questo ignoto conosciuto. Tutto si mette a posto per le tre co-protagoniste che incontriamo tutte contrite al funerale nella prima pagina e sembra come quando una torta, venuta male, viene ricoperta dai riccioli di panna.\nJo Jakeman nata a Cipro, vissuta a Londra, è al suo romanzo d’esordio con Quella mattina prima di morire, vincitrice della prestigiosa competizione letteraria Friday Night Live di York, ha scritto un revenge (vendetta) thriller, più che un thriller psicologico, come da molti è stato definito. L’autrice si è attenuta pedissequamente ai dettami delle scuole di scrittura che ha frequentato e si vede, perché è scritto molto bene, ma poco spazio lascia alla sorpresa e alla suspense a causa della rivelazione istantanea dell’identità del cadavere e delle anticipazioni sulla vita e sul carattere di questo personaggio. Insomma la storia scorre su binari noti, abbastanza scontati, e alla fine risulta noiosa per il lungo indugiare su risvolti facilmente intuibili da parte del lettore. D’altro canto tutto questo lascia ampio spazio ai personaggi e alla loro caratterizzazione, ma ruba tanto, forse troppo, allo svolgersi degli eventi.\nJo Jakeman – Quella mattina prima di morire- Jo Jakeman - Newton Compton\nTag: gialliJo JakemanLibriNewton Comptonnoirrecensionethriller\nArticolo successivo La confraternita dei mancini – Håkan Nesser ospite al Noir In Festival 2019\nArticolo precedente Niklas Natt Och Dag – 1793\nUna famiglia all’apparenza perfetta, una casa bellissima e un sofisticato …\nLa Biennale di Venezia è uno degli appuntamenti di alto …\nLa testa nella sabbia, il nuovo romanzo di Boyd Gli …\nDoppia recensione oggi di Benedetta Giorgi Pompilio e Davide Schito\nLa storia fra Violet e Kaspar è stata scoperta dal …


Sacrificio d’amore 2, puntata 14 agosto 2018: Lucrezia gravemente ferita | Anticipazioni TV e News\nSacrificio d’amore 2, puntata 14 agosto 2018: Lucrezia gravemente ferita\nA causa dell'imminente scoppio della prima guerra mondiale ci sono manifestazioni e disordini e la contessina resta coinvolta\nAggiornato al: 14 Agosto, 2018 Visualizzazioni: 17269\nE’ un momento molto duro per tutti quando, nella puntata Sacrificio d’amore 2, in onda il prossimo martedì 14 agosto 2018, manca ormai poco all’inizio del primo conflitto bellico mondiale. A Carrara si respira aria molto tesa e si organizzano manifestazioni contro la guerra. Solamente Farnesi sembra contento e cerca di approfittare della situazione per poterci guadagnare. Nel frattempo Lucrezia partecipa ad una di queste manifestazioni, ma la situazione nelle strade inizierà a diventare pericolosa e la sposa di Brando, ne pagherà le conseguenze.\nSacrificio d’amore 2, puntata 14 agosto 2018: l’avidità di Farnesi\nCi troviamo nel periodo storico che vede lo scoppio della prima guerra mondiale. E’ il 1915 e a Carrara. Ritroviamo Livio Farnesi e Alberto Corradi stringere un accordo per aprire una fabbrica di armi che servirà all’esercito per combattere la guerra. Vogliono infatti trarre il maggior profitto possibile dalla guerra ormai alle porte. Inoltre in città iniziano a protestare molte persone contrarie al conflitto mondiale. La manifestazione però si tramuta presto in una protesta dai toni particolarmente accesi. Lucrezia si trova in mezzo a queste persone, ma mentre manifesta la giovane sposa di Brando viene gravemente ferita e perde totalmente i sensi. Cosa le accadrà?\nSacrificio d’amore 2, puntata 14 agosto 2018: Alessandro innamorato\nAvete visto nelle scorse puntate che Alessandro sta frequentando Nanà. Il giovane medico però si è infatuato della donna e per lei farebbe qualsiasi cosa. Arriva infatti ad oltrepassare il limite, decidendo di fumare oppio e questo gesto sconsiderato gli costerà molto caro. Intanto scopriamo che è Silvia a prestare soccorso a Lucrezia. Nel frattempo assisterete ad un faccia a faccia tra Brando e Corrado, ma ad un certo punto il Corradi, preso dalla rabbia, rivela al Prizzi che se lui ha potuto curarsi ed essere ancora vivo è solamente grazie a lui. Brando non riesce a credere a quello che gli ha detto l’uomo. Cosa farà adesso?\nRestate con noi per scoprire altre novità sulla fiction Sacrificio d’amore 2.


Banco di prova manuale TVP\nBanco di prova manuale SAUTER TVP. Il modello universale ed economico eseguire prove in trazione e compressione più accurate. Si può usare con tutti i dinamometri SAUTER con portata max di 500 newton. Le piastre filettate in dotazione permettono di utilizzare prese e morsetti adattandosi al tipo di prodotto da testare.\n310,00 € tasse escl.\nBanco di prova manuale per prove in trazione e compressione compatibile con tutti i dinamometri SAUTER con portata max di 500 newton\nMisurazione rapida e costante\nElevato livello di sicurezza per le misurazioni ripetute\nAmpia gamma di applicazioni e misurazioni precise\nConfigurazione a slitta per misurazioni della distanza\nAmpia piastra di attacco con grande flessibilità di fissaggio\nCorsa massima dalla piastra di base: 318 mm\nCorsa massima della slitta con un movimento della leva: 78 mm\nPortata Massima (N) : 500 N\nCodice Portata Massima (N) Disponibilità Prezzo Quantità Acquista\nTVP 500 N\n378,20 € iva incl.\nBanco di prova TVL con calibro digitale\nBanco di prova manuale SAUTER TVL con manovella per misurazioni della forza di trazione e di spinta ad alta precisione, con misurazione della lunghezza integrata grazie al metro digitale incluso di serie.Grazie alla forma si può usare sia in posizione verticale che orizzontale.\nBanco di prova manuale Sauter TVP-L\nBanco di prova per forza e distanze SAUTER TVP-L Stativo a colonna manuale per prove verticali con riga digitale di alta precisione con risoluzione 0.01 mm. Compatibile con tutti i dinamometri della gamma SAUTER. Campo di misurazione fino a 500 Newton, garantisce risultati più accurati rispetto ai test senza banco di prova.\nStativo manuale TVL-XS per test di precisione fino a [max] 100 N\nQuesto banco di prova verticale manuale TVL-XS può essere utilizzato per prove di trazione e compressione. È adatto per dinamometri fino a 100N. Particolarmente accurato, lo stativo può essere utilizzato per la gomma e prodotti in plastica, industria leggera e tessili, costruzione di telai, materiali complessi, fili e cavi, industria automobilistica,...


Natura, naturalismo, ontologia: in che senso? Conversazione con Gianfranco Marrone – Paolo Fabbri\nNatura, naturalismo, ontologia: in che senso? Conversazione con Gianfranco Marrone\nDa: Gianfranco Marrone (a cura di), Semiotica della natura. Internaturalità e significazione, Mimesis Edizioni, Milano, 2012 (in corso di pubblicazione), pp. 25-40.\nPaolo, la questione della natura come effetto di senso discorsivo e culturale, per la semiotica, sembra per certi versi scontata e per altri ancora da affrontare. Da una parte infatti ‘natura’ è termine di una categoria semantica, e come tale ridefinito volta per volta dalle relazioni che contrae con gli altri termini della categoria. Dall’altra però i semiologi non sembra abbiano tratto le dovute conseguenze teoriche e pratiche da questa idea, provando a parlarne per esempio, come fanno studiosi come Latour e Descola, di ‘nature’ al plurale. Eppure, nel celebre saggio sul mondo naturale Greimas1 era stato molto chiaro: il mondo naturale è il mondo del senso comune, ossia della significazione, quello per cui si può far semiotica al di là della linguistica (non a caso si trattava di un saggio sulla gestualità, programma mai più ripreso dalle ricerche successive). Come possiamo riarticolare la questione?\nCredo che sia il caso di riaffrontare semioticamente la questione della natura nei termini tradizionali che Algirdas Greimas aveva posto. Secondo Greimas da una parte c’è il mondo naturale, che è una serie di linguaggi diversi intrecciati fra di loro, e dall’altro c’è la lingua naturale, con i suoi compiti specifici. Essendo entrambi macrosemiotiche, fra di essi non c’è una relazione rappresentativa, cioè referenziale, ma traduttiva, una continua connessione intersemiotica. Detto ciò, per definire meglio i termini del fenomeno, credo occorra evitare alcuni equivoci differenziando, come faceva sempre il primo Greimas, quello della Semantica strutturale2, fra semiotica e semiologica. ‘Semiotica’, oltre a essere il termine generale che indica la disciplina, designa un qualsiasi linguaggio, verbale e non. Col termine ‘semiologia’ si intende invece tutta la dimensione che ha a che fare con la relazione di tipo fenomenologico al mondo naturale. Si tratta così, rispetto al problema della natura, di tornare alle origini della riflessione sulla significazione, che sono appunto fenomenologiche, evitando al tempo stesso le derive cognitiviste di certa semiotica attuale, la quale finisce per confondersi con la filosofia del linguaggio. La natura, per la semiotica, è sempre mediata dall’esperienza fenomenologica.\nÈ la physis di Coquet…\nAppunto. Questo lavoro di cui dicevo è stato fatto in grossa parte da Jean-Claude Coquet3, il quale addirittura parla di ‘predicati di realtà’. Coquet ha insistito sul fatto che, oltre al problema della soggettività come istanza enunciante, c’è quello della relazione col mondo naturale: una relazione che è mediata dalla percezione, intesa non al modo cognitivista ma al modo, appunto, fenomenologico, permettendo altresì il sorgere della significazione. Credo si tratti di un punto importante. Il problema, secondo me, non è tanto oggi quello di discutere, come si fa spesso, sulla dialettica soggettale/oggettale, e sul fatto che Greimas avrebbe lavorato più che altro su un’oggettivazione del senso, salvo reintrodurre in un secondo tempo la problematica della soggettività, ma soltanto sotto forma di enunciazione enunciata, testualizzata. Su questo credo d’aver regolato i conti nelle mie introduzioni ai libri di Benveniste4 e dello stesso Coquet5. Più importante semmai approfondire la relazione fenomenologica col mondo naturale, la quale pone un problema molto delicato che a Coquet sfugge: il problema della traducibilità. Coquet dice: da un lato c’è il mondo sensibile (tragicamente individuale, personale, dove manca tutta la dimensione della intrapatia…) e dall’altro quello delle istanze enuncianti. Ma come si passa dall’uno altro? È la stessa domanda che si poneva, in un contesto di tipo visivo, un filosofo come Michel Foucault, quando sosteneva che la fenomenologia ha insegnato a vedere ma non si è mai posta il problema del che cosa vede chi sta lì a vedere6. Si tratta insomma di chiarire come avviene il passaggio dalla fenomenologia alla semiotica, dal mondo del sensibile a quello della significazione, da quelli che Coquet chiama i predicati di realtà (dati nell’esperienza percettiva) ai predicati di soggettività (dati entro un dominio già semiotico). Coquet, che pure ricostruisce molto bene la derivazione fenomenologica della semiotica, e il ruolo decisivo di Benveniste in questo snodo, non affronta questo punto. Riconosce all’ultimo Greimas, quello dell’Imperfezione7, di aver superato il dominio dell’immanenza per lavorare sulla dimensione della sensibilità. Ma poi non discute il nesso fra sensi e senso, fra percezione e significazione. Nesso che secondo me è di tipo traduttivo: cosa che apre un problema, molto delicato, su cui c’è ancora da lavorare.\nFaccio un esempio, preso da quella notevole filosofa delle scienze che è Isabelle Stengers, la quale sostiene che il modello dello scienziato è il diplomatico. Il diplomatico è uno che è costretto a trattare fra due mondi, da un lato il mondo della scoperta scientifica e dall’altro quello del mondo naturale, ossia, per essere chiari, da un lato nuove ipotesi, tutte da discutere ed eventualmente da stabilizzare, circa il mondo e dall’altro vecchie ipotesi già attestate. Questa relazione non è rappresentativa, non è l’incontro tradizionale tra un soggetto e un oggetto, ma appunto fra due mondi, o se si vuole fra due visioni del mondo, che il diplomatico, con le proprie strategie, deve saper e poter mettere a confronto, in modo da lasciar emergere, nel passaggio traduttivo, nuove sostanze e nuove qualità delle cose. Lo scienziato, come il diplomatico, non fa emergere ciò che è nascosto nella realtà ma traduce fra forme di discorso, ipotizzando nuove forme di funzionamento del mondo che sta costruendo in opposizione a un mondo già dato. Ecco, la relazione al mondo non è altro che traduzione fra sistemi semiotici, esattamente come la relazione fra lingua naturale e mondo naturale. In questo la semiotica può dare un apporto importante, perché sa come trattare i fenomeni di traduzione, sa offrire al diplomatico strategie preziose, sa offrire alle procedure di indagine e di scoperta modelli formali di avanzamento.\nProbabilmente, il tema di fondo per discutere la questione della natura e della naturalità, a partire da cui spesso si dividono le posizioni, è appunto quello della materia in Hjelmslev8. Grosso modo, c’è chi la intende come qualcosa di pre-semiotico, che sta prima rispetto alle formazioni linguistiche e culturali (sorta di base biologica o fisica comune alla diversità delle lingue e delle culture). E chi invece la pensa, alla maniera kantiana, come una specie di noumeno: qualcosa che, se sta prima, è solo perché puramente pensabile, ma che soltanto dopo le varie formazioni linguistiche e culturali può effettivamente darsi come condizione di possibilità delle traduzioni (cfr. il celebre esperimento delle diverse frasi per dire ‘non so’). Per questa seconda posizione la natura è una specie di presupposto, supposto essere prima ma poi prodotto dal discorso…\nSì, il passaggio dal percettivo al linguistico è in realtà un passaggio da un linguistico a un altro linguistico, o meglio da una semiotica a un’altra. Da cui appunto la traduzione. Non ci sarebbe allora un pre-semiotico dal quale emerge il semiotico, una materia da cui a un certo punto si genera la significazione, ma il senso c’è già, e si tratta solo di metterlo in condizioni di significare. La interpretazione del celebre purport hjelmsleviano – tradotto col termine ‘materia’, non a caso – è allora essenziale. Per Hjelmslev la materia non è il pre-linguistico (o pre-semiotico) che va formato ma la condizione di possibilità della traduzione fra lingue; sta dunque, per così dire, dopo le lingue stesse, dopo che esse si son formate, come loro premessa astratta.\nCosa che si coglie meglio ripensandola nei termini dell’ipotesi fenomenologica classica: la materia non esiste senza un soggetto che la percepisce, ma tale soggetto è a sua volta materia, fa parte del mondo che percepisce, non si trova in una condizione di esteriorità rispetto al mondo ma ne è inerente. Il mondo non è “là-fuori”, alla maniera cartesiana, di modo che il soggetto, se ce la fa, compie delle operazioni di intelligibilità verso di esso. Il soggetto è nel mondo già da subito, la lingua esce dal nostro corpo, ma il corpo fa parte del mondo, e contribuisce a produrne la carne mentre lo percepisce con strategie proprie. La percezione è orientata, situata, strategicamente costituita, esattamente come la traduzione, che si compie sempre per qualche ragione, con qualche scopo, secondo certe pertinenze piuttosto che altre. Da qui la differenza con i cognitivismi oggi imperanti, che pensano la percezione come fenomeno ‘puro’, non situato. E da qui l’interesse del recupero della nozione di ‘semiologico’ prevista da Greimas a proposito della percezione sensibile del mondo naturale.\nProviamo a dare un esempio dal mondo del discorso culinario…\nUna cosa è trattare il cibo come un insieme di calorie che esisterebbero in modo obiettivo, per così dire in natura. Un altro è considerarlo come una serie di qualità sensibili per un soggetto situato strategicamente che lo sta mangiando, lo ha mangiato, lo mangerà secondo propri valori culturali preesistenti all’atto percettivo dell’ingestione. Le calorie, non a caso, sono state inventate a un certo punto, entro una precisa concezione epistemologica che è quella ancor oggi imperante, ma nulla toglie la possibilità di reintrodurre invece, per pensare il cibo, tutta la dimensione delle qualità sensibili, e dunque della soggettività – che è inevitabilmente culturale. Il cibo è un ottimo esempio per trattare la questione della nostra relazione fenomenologica al mondo, non foss’altro perché lo inghiottiamo, diventiamo cioè tutt’uno con esso, interagendo con un fenomeno parallelo come quello della cucina, che è questione di trasformazione delle materie del mondo in funzione della loro ulteriore trasformazione entro il nostro corpo. Non a caso Greimas9 consigliava di ripensare il cibo e la cucina in relazione con l’antica alchimia, indicazione utilissima perché mostra, per esempio, come la cucina attuale non è pensabile esclusivamente secondo la dimensione della chimica dei suoi componenti ma, semmai, dell’alchimia delle sue operazioni di trasformazione delle sostanze del mondo, della traduzione fra sistemi semiotici. La trasformazione culinaria delle materie, come aveva indicato Françoise Bastide10, è formazione e deformazione al tempo stesso, ossia passaggio da una sostanza formata in un certo modo (poniamo strutturata) a un’altra sostanza formata in un altro (destrutturata). La natura, per così dire, è la prima sostanza che viene modificata in funzione di una valorizzazione, della costruzione cioè concomitante di un oggetto di valore e di un soggetto che mira a congiungersene. Quando si fa una zuppa si passa da tanti componenti ciascuno con la sua strutturazione interna a una nuova sostanza che, destrutturandoli tutti, viene valorizzata come gustosa. Quei componenti sono natura e la zuppa cultura. Ma potrebbe essere anche il contrario, se l’operazione culinaria prevedesse (come per esempio nel caso di certa pasticceria) un passaggio dal destrutturato (zucchero, farina, latte) allo strutturato (crema). Zucchero e farina sono natura e la crema cultura. Lévi-Strauss, col suo celebre triangolo culinario, l’aveva colto perfettamente. La cucina sta la dimensione semiologica di cui parlava la Semantica strutturale.\nA partire dalla dimensione semiologica della Semantica strutturale, però, le strade si sono divise, e lo stesso Greimas ha provveduto a distinguere diverse direzioni di ricerca. Da una parte ha parlato, come abbiamo detto, di un mondo naturale come macrosemiotica che entra in relazione traduttiva con la lingua naturale; dall’altro ha ridefinito il semiologico con la nozione di figuratività (articolando sostanze del mondo come aria, acqua, terra e fuoco e ripensando tali articolazioni come altrettante assiologie o sistemi di valori); da un altro lato ancora ha detto che il mondo naturale è il mondo del senso comune di cui occorre fare una sociologia, ossia una sociosemiotica. Cosa che ha fatto sì che, quando i semiologi parlano di /natura/ opposta alla /cultura/, la pensano sempre entro la dimensione figurativa più banale (laghi, fiumi, foreste…) e non entro quella sociale e sociosemiotica. Se ho capito bene, la tua proposta è perciò quella di tornare indietro per ripensare insieme, riarticolandole, queste tre cose, intrecciando il sociale con il naturale, il semiotico e la percezione… Non c’è da un lato la sociosemiotica e dall’altro la teoria della percezione, ma una sola problematica.\nÈ esattamente questo il problema. Motivo per cui andrei ancora più a fondo, per esempio, con il trattamento sociale e culturale della figuratività, mostrando come fa per esempio Michel Serres, che possiamo opporre i solidi ai liquidi. I liquidi hanno certe capacità mitiche di essere apprezzati, i solidi altre. Ma senza questo apprezzamento, senza questa valorizzazione sociale pregressa non ci sarebbero da una parte i solidi e dall’altra liquidi. Percepiamo solidi e liquidi come sostanze diverse perché li valorizziamo diversamente. Così, quando in cucina compiamo operazioni di trasformazioni di sostanze come sminuzzare, spezzettare, polverizzare, montare, tagliare a rondelle etc., stiamo lavorando su sostanze già valorizzate, ossia su prodotti mitici, mica naturali, o per meglio dire naturali perché miticamente pensati come tali. È la frase famosa che chiude le Mitologiche di Lévi-Strauss: accendere un fiammifero è mediare fra la terra e il cielo. Se possiamo pensare agli elementi della natura come entità oggettive, è perché prima le abbiamo demitologizzate, oggettivate. Non ci sono prima le cose del mondo e poi la loro mitologizzazione, ma il contrario: prima viene il mito, poi la demitologizzazione, di modo che le cose del mondo iniziano ad apparire come oggettive, naturali nel senso banale del termine.\nÈ la negazione di ogni opposizione fra fatti e valori…\nLe strategie di oggettivazione sono molto diverse da quelle differenziali. L’oggettività non è il realismo. L’oggettività è quella serie di convenzioni discorsive che vengono usate sia nelle scienze dell’uomo sia in quelle delle natura in vista della comunicabilità dei loro risultati. Per poter mettere in comunicazione le ricerche degli scienziati delle varie parti del mondo, ci deve essere una base condivisa, un terreno sul quale poterle mettere in comune un minimo discorsivo: che è ciò che chiamiamo oggettività. Dunque un prodotto ad hoc, per specifiche esigenze pratiche. Così, per esempio si sono fatti moltissimi esperimenti per studiare il fenomeno dell’ingestione, diciamo così, cannibalesca: ci si chiede per esempio se i vermi che mangiano carne di verme la tengano in qualche modo in memoria. Il problema era quello di comunicare questi vari esperimenti, mettendo in relazione laboratori anche molto lontani. Per questo si è creata l’oggettività, si è cioè assunta l’ipotesi della memoria cannibalesca come dato oggettivo – salvo poi ammettere che non era dimostrabile, e modificare così l’oggettività stessa del reale. L’oggettività è funzione di una strategia di comunicazione.\nIl problema allora diventa: perché postulare una referenzialità precedente al senso, a partire dalla quale – non si sa come – il senso stesso a un certo misterioso punto viene generato? Dal nostro punto di vista le cose stanno alla rovescia: la referenza è un effetto di discorso, un effetto di senso che ha ricadute pratiche talvolta molto pesanti.\nFaccio due esempi. Il primo è quello, abbastanza celebre, che dà Ulrick Beck. C’è una zona del mondo molto particolare, mi pare intorno alla Indonesia, in cui c’è una nebbia fittissima dovuta a fenomeni atmosferici curiosi, incendi di foreste e variazioni climatiche complesse. Si tratta di nominarla. Se la si chiama fog, si tratta di un problema ecologico, e bisogna spendere un mucchio di soldi per cercare di eliminarla. Se invece la si chiama haze, cioè nebbiolina, allora le cose possono restare come sono, nessun problema, la gente sopravvivrà lo stesso. La definizione, il nome che si sceglie per definire il medesimo fenomeno, provoca delle conseguenze fortissime, di modo che, a ben vedere, la realtà che il linguaggio costruisce non è più la stessa. Il secondo esempio è quello della scomparsa di Plutone, che da un po’ di tempo in qua non è più considerato come un pianeta. Dato che non è visibile, se ne era ricostruita l’esistenza attraverso calcoli molto complessi. Dato che c’erano delle perturbazioni dalle parti del pianeta vicino, mi pare sia Nettuno, s’è pensato che da quelle parti dovesse esserci un pianeta, Plutone appunto, e ne hanno postulato l’esistenza. Attualmente però hanno ridefinito i criteri con i quali si decide che cos’è un pianeta, e hanno visto che Plutone non li rispetta, così lo hanno declassato a uno di quei milioni di semplici roccioni che si aggirano nell’universo e che chiamano ‘pianeti nani’.\nComincio a sentire i sedicenti nuovi realisti che s’infuriano…\nSì, ci avviciniamo per questa via alla polemica lanciata da Maurizio Ferraris contro Bruno Latour a proposito della tubercolosi di Ramsete III. Latour sarebbe colpevole di aver detto che il faraone egizio non è morto di tubercolosi perché a quell’epoca non se ne conosceva l’esistenza, confondendo così epistemologia e ontologia, interpretazioni e fatti. Ma Latour non aveva parlato delle cause specifiche della morte del faraone, bensì del senso della morte presso gli Egizi. Ramsete, per Latour, non è morto di tubercolosi nel senso che la sua morte è stata allora vissuta, pensata, valorizzata non come morte per malattia ma come evento religioso, magico. Del resto, un antropologo come Evans-Pritchard ha da tempo di mostrato come presso gli Azande nessuno moriva di morte naturale ma ogni persona veniva uccisa, moriva cioè per cause accidentali legate all’universo di senso di quella popolazione. Anche se un azande cascava da un albergo, era perché qualcuno gli aveva lanciato una maledizione facendolo di fatto cascare. Ragionamento imbattibile. A meno che non cambi la credenza e la gente non inizi a pensare l’idea di morte naturale entro un universo di senso d’altro genere.\nI cosiddetti realisti risponderebbero che la tua idea delle strategie di nominazione, in fondo, è semplice nominalismo, oltre il quale la realtà continua a restare così com’è. La realtà è sempre là in agguato, con tutte le sue inenarrabili sfighe (il vaso che cade sulla testa, il terremoto inaspettato, lo scoglio che fa affondare la nave…), a prescindere dai nomi e dalle interpretazioni che le diamo. Cosa rispondere a questa logica dello sfigato che è l’atteggiamento realista?\nÈ chiaro che noi possiamo e dobbiamo rispondere all’interno del nostro paradigma, che è quello della scienza della significazione, e non di una filosofia del linguaggio o di una filosofia tout court. Direi che vanno presi in considerazione due punti. Il primo è quello della relazione fra mondo reale e mondi possibili. Per me, riprendendo Nelson Goodman, è chiaro noi viviamo non in un mondo reale ma fra tanti mondi possibili, che non solo sono possibili ma sono tanti, plurali, costruiti perciò da discorsi, e da discorsi di discorsi. Senza alcuna eventuale riduzione a un solo mondo presunto reale, più reale degli altri. All’inizio anche la semiotica aveva provato a ragionare in termini riduzionisti, di modo che, per esempio, Louis Hjelmslev aveva provato a ricostruire dei radicali semantici di numero limitato e validi per ogni lingua, e dunque una sorta di semantica universale che stesse alla base di tutte le parlate del mondo. Ma non c’è riuscito. Certa sociolinguistica, addirittura, ha provato a vedere se le semplificazioni delle cosiddette lingue pidgin sparse per il mondo (quelle che si parlano fra persone che non si capiscono, giusto per intendersi un minimo) vadano sempre nella medesima direzione, verso cioè gli stessi significati per ogni dove. Come se i parlanti pidgin fossero, è il caso di dirlo, degli sfigati che possono dire al massimo sempre le stesse povere cose. Ma è stato dimostrato che non è così. Di conseguenza, come fa appunto Goodman, sarebbe forse il caso di dire, un po’ meglio, che non ci sono tanti mondi possibili ma, più semplicemente, tanti mondi, e tutti reali, o quanto meno attuali. Il fatto stesso di immaginare un mondo – come fa la scienza che ipotizza mondi possibili sui quali poter sperimentare – significa attualizzarlo, di modo che ci sarà anche un mondo dove i vasi cadono all’ingiù per finire sulla testa degli sfigati che passano di là giusto in quel momento.\nPotremmo dire allora che il reale, per gli iettatori realisti, è il possibile imprevedibile, qualcosa che accade nonostante non ci aspettassimo che potesse accadere, dunque è sempre un mondo possibile che malauguratamente si è realizzato.\nCerto. È la ragione per la quale uno come Goodman sostiene che non esistono immagini mentali ma sempre e soltanto segni. Se io dico che ho l’immagine mentale, poniamo, di un cubo che gira, il cubo c’è per il fatto che io l’ho manifestato nelle mie parole. Ho applicato un significante a un significato e ho ottenuto un segno, non un’immagine mentale – cosa che Ferdinand de Saussure aveva chiarito benissimo. Dunque esistono tanti mondi, e tutti reali, ma, forse potremo aggiungere, non tutti con lo stesso grado di realtà.\nE qui la semiotica aiuta parecchio. In semiotica abbiamo infatti la teoria delle modalità, grazie alla quale distinguiamo il virtuale dall’attuale e dal realizzato. Ci sono cose nel mondo che non sono virtuali né realizzate e che restano allo stadio della attualizzazione. Così forse andrebbero un po’ meglio intese proprio le immagini mentali di cui parla Goodman, entità attuali senza essere ancora realizzate, manifestate con una precisa sostanza dell’espressione, poniamo, visiva oppure verbale. Per tornare un attimo alla cucina, sappiamo che spesso vengono portate a tavola pietanze che nessuno mangia, preparate per esser mangiate ma poi riportate via senza che nessuno le abbia toccate. Sono cibi attuali, non virtuali, perché qualcuno li ha preparati, ma nemmeno realizzati, perché nessuno li ha mangiati. Così, questa tripartizione proposta dalla semiotica permette di aggirare ancora di più la dialettica fra possibile e reale, mondo reale e mondi possibili, che è una delle basi teoriche più forti del realismo. Dal nostro punto di vista, nel mondo reale c’è una gran quantità di mondi differentemente modalizzati: mondi virtuali, altri attuali, altri infine realizzati, altri ancora che tornano nello stadio della virtualità, e così via incessantemente.\nParlavi di un secondo argomento da opporre ai realisti.\nSì, se il primo tema è appunto questo, direi paradigmatico, della pluralità dei mondi con diverso grado di realtà, l’altro, di carattere sintagmatico, è quello di cui parla Umberto Eco. Eco dice, citando Peirce: noi andiamo avanti nei nostri tentativi di spiegazione del mondo o di comprensione di noi stessi, ma sempre in una maniera asintotica: non ci arriveremo mai del tutto tuttavia possiamo avvicinarci a poco a poco a qualcosa che è dell’ordine della verità. In questo quadro, in che cosa consisterebbe il reale: sarebbe ciò che appare ogni tanto e che ci dice di no, che certe tesi sedicenti esplicative del mondo non si possono proprio sostenere, che certe cose non si possono dire. Il reale, per Eco, è l’impossibile. È ciò che dice di no, punto e basta. Se però introduciamo anche qui la batteria delle modalità, ci accorgiamo immediatamente che il reale è ciò che dice di no, ma all’interno di una precisa strategia, o forse, meglio, di una controstrategia. Da una parte ci sarebbe la strategia dello scienziato, quella di tentare tutti i trucchi che riesce a organizzare per far uscire il reale dalla scatola nera. Dall’altra ci sarebbe la controstrategia del reale stesso, che è quella di dire di no, di non uscirne, di mettere in moto i suoi trucchi per tenersi nascosto. La dimensione della conoscenza è quella dove ci sono due attanti, un Soggetto e un Antisoggetto, che si contrastano fra loro con tutti i mezzi a loro disposizione, vincendo ora l’uno ora l’altro, incessantemente. Ma quando blocchiamo il processo in una sorta di fermo immagine, ecco che da una parte c’è il soggetto della conoscenza e dall’altro il reale da conoscere.\nSiamo all’aforisma di Eraclito per cui la Natura ama nascondersi e il filosofo deve svelarla…\nCerto, di modo che all’ideologia realista che pensa per fermo-immagine rispondiamo che la conoscenza è un processo di azioni, di carattere narrativo, le quali si succedono sulla base di specifiche modalizzazioni.\nI fatti più o meno sfigati rivendicati dai realisti, al contrario, sono sempre singoli, staccati dai contesti sintagmatici e narrativi entro cui avvengono. È un fatto che l’acqua bolle a cento gradi: ma chi ha acceso il fuoco? e per quale ragione? Come per gli Azande, il vaso casca in testa, ma magari perché qualcun altro ha lanciato una maledizione.\nPer non dire del fatto che nessuno si preoccupa, nell’esperienza reale che ai fanatici del realismo dovrebbe piacere tantissimo, se sono proprio cento i gradi che bisogna raggiungere per buttar giù la pasta: a noi è sufficiente che ci siano e le bolle e gli spaghetti possano ammorbidirsi per il tempo che è scritto nella loro scatola prima di mangiarli. In ogni caso, al realista serve il fatto puro, cioè depurato da ciò che lo ha prodotto, cioè – appunto – fatto, della ragione per cui è accaduto, e di tutti gli altri fatti che lo sostengono o che gli si oppongono. A questo proposito François Rastier dice giustamente che l’ontologia è qualcosa che ha dimenticato tutto il processo di costruzione che l’ha posta in essere. E si bea dei fatti e delle cose in sé.\nSiamo così al tanto vituperato costruzionismo, spesso confuso con una specie di immaginazione sociologica da bricoleur, un po’ folle e molto visionaria, per la quale tutto è una ‘costruzione sociale’, pure la legge sulla caduta dei gravi…\nÈ bene chiarire questo punto. La disposizione semiotica è fermamente costruzionista, ma non nel modo caricaturale con cui talvolta viene descritta. La narratività per esempio è un processo di significazione che costruisce oggetti, costruisce soggetti e costruisce soprattutto le loro relazioni. Questa posizione teorica è perciò molto differente da quella, presunta nichilista, dei decostruzionisti. I realisti, combattendo il decostruzionismo, mettono dentro anche la nostra posizione, che è molto diversa, perché, appunto, costruzionista. Se il decostruzionista può talvolta ricadere in posture teoriche dove tutto finisce per essere uguale a tutto (anche se in una visione anche qui un po’ semplificatoria), di fatto ricadendo in rischi di nichilismo in qualche modo pericolosi, il costruzionista no, non mira a distruggere ma a costruire, a indicare le procedure di costruzione della significazione umana e sociale, dei valori per nulla equivalenti che tali procedure mettono in gioco, delle relazioni intersoggettive che ciò comporta, dei processi passionali coinvolti e via dicendo. Dire che il reale è una costruzione semiotica non significa dire che è artificioso, meccanico, tendenzialmente impostore, fatto di simulacri segnici che non rinviano a nulla. Nient’affatto.\nVuol dire semmai che la significazione si produce nell’interazione fra sostanze e forme, ossia fra cose, corpi, materie, tecnologie, discorsi, affetti e quant’altro. La significazione è realissima, non foss’altro perché è efficace, genera forme di azione e di passione, sistemi di senso che sono sistemi di potere, forme di dominio. Non vedo perché tutto ciò dovrebbe essere nichilista, se non addirittura, come talvolta ci viene incautamente rimproverato, negazionista.\nDal nostro punto di vista, occorre perciò distinguere il realismo, che è problema di ontologia, dal verismo, che è un problema di sincerità. Se la prima posizione è diametralmente opposta alla nostra (ricorderei il vecchio saggio di Jakobson sul realismo nell’arte, dove descrive tutti i vari modi, spesso opposti fra loro) in cui si può essere realisti, la seconda possiamo condividerla. Perché è ancora una volta un problema strategico o, per dirla ancora con Goodman, di correttezza descrittiva. Goodman lo dice molto chiaramente: la verità è solo una minima parte di una descrizione di un certo modo, la quale descrizione ha semmai come obbiettivo formale la correttezza, in funzione ovviamente di ciò che si intende raggiungere, delle pertinenze che si mettono in gioco. La verità è elemento dell’efficacia discorsiva, e non il contrario.\nInsisterei sul costruzionismo e sulle accuse, anche politiche, che vengono a esso rivolte di essere forse involontario difensore delle tesi negazioniste: “se dici che la verità è costruita, anche i lager possono essere dimostrati esser stato un falso storico!”. Così come si accusa il postmoderno di essere la teoria implicita del populismo mediatico (“avete voluto la liberazione della donna? ecco le escort in parlamento!”), analogamente si indica il costruzionismo come anticamera del nazismo. È quel che leggiamo sui giornali, a firma di illustri pensatori, ma anche su saggi a prima vista più profondi… Il primo impulso sarebbe di rispondere che il naturalismo o l’ontologismo, professando un’unica Verità, assumono un atteggiamento di indiscutibile autorità discorsiva che sfocia, se non nella dittatura, nell’ipse dixit mediatico…\nRipeto, la problematica costruzionista non può essere scambiata per una posizione negazionista. E va precisato anche, a questo proposito, che non basta assumere la posizione di un Geertz che dice di essere anti-anti-relativista. Non è quello il problema, ma semmai di professarsi orgogliosamente costruttivisti, senza per questo essere relativisti. Il relativista vero è pigro, perché dice che tutto va bene, anything goes e cose del genere. Il costruzionista non fa che lavorare, deve costruire: soggetti oggetti sostanze forme dispositivi valori etc. etc. E questa continua attività costruttiva è funzione di valori e della loro continua comparazione e valutazione. Per cui, appunto, non diciamo affatto che i valori sono tutti uguali, ma che sono tutti diversi. E alcuni sono migliori o peggiori di altri anche in funzione dei lori esiti pratici, sociali, politici, passionali e così via. In altri termini, una cosa è la significazione, che è costruzione formale di dispositivi semiotici più o meno efficaci, un’altra il valore, che è questione etica. Dire che il nazismo era una costruzione semiotica complessa, a suo modo molto sofisticata, non significa accettarne il sistema di valori. Dire che il sistema parentale indiano dove si bruciano le giovani vedove si basa su una costruzione semiotica molto elaborata non vuol dire accettarlo, e meno che mai approvarlo. Esattamente come quando parliamo, possiamo perfettamente valutare se certi modi di dire di una lingua siano più o meno efficaci, costruiti, di quelli di un’altra. Tant’è che le lingue, così come costruiscono certe espressioni, molto spesso le abbandonano perché non efficienti. La semiotica costruisce sistemi di valori, o per meglio dire ricostruisce le forme di costruzione dei sistemi culturali di valore, mostrando come essi possono essere costruiti ma anche distrutti, perennemente trasformati, anche sulla base di conflitti. Non esiste il valore, ma conflitti di valore, così come non esiste la realtà, ma realtà che entrano in conflitto fra loro, di modo che qualcuna di esse vince e qualcun’altra perde. E se ci sono conflitti, ci sono comparazioni, valutazioni giudizi continui. Altro che relativismo. È una banalità, ma non capisco perché ci tocca ripeterlo in continuazione. Basta con queste argomentazioni capziose: l’idea che tutti i valori sono uguali non l’ha mai sostenuta nessuno, è una caricatura. Perché dovremmo dirla? Per carità.\nPiù interessante semmai tornare sul problema della verità, che è problema serissimo, a patto che se ne disegnino i confini, se ne colgano bene i tratti e le pertinenze. La verità è una sottocomponente, nemmeno principale, della dimensione discorsiva, che spesso può essere trascurata, Prendiamo la lingua: la verità è importante solo nell’indicativo, ma negli altri modi del verbo – congiuntivo, imperativo, condizionale…– il problema della verità non si pone. La maggior parte degli enunciati linguistici non possono essere sottoposti al giudizio di verità e falsità. Sono atti (efficaci o meno, corretti o meno), non constatazioni (vere o false). Difficile sostenere che non sia così… Abbandonando nozioni come quelle di verità assoluta e di certezza, che hanno ossessionato tanta filosofia, la problematica del realismo cade da sola.\nUna cosa forse che potremmo aggiungere è il problema del soggetto dell’enunciazione veritativa. Quando i realisti parlano di Scienza (rigorosamente al singolare e con la maiuscola), dimenticano, o fanno finta di dimenticare che non esiste una scienza ma molteplici, e che sarebbe molto più corretto parlare di discorso scientifico, entro cui sia gitano lingue e testi, pratiche di laboratorio tecnologie, flussi di finanziamento, convegni e controversie e così via. In altre parole, uno dei problemi è chi parla la scienza, e a nome di chi lo fa.\nFra l’altro, si parla sempre di scienziati come attori individuali, mentre la scienza è un attore per forza di cose collettivo. Come le archistar oggi ci sono le sciencestar. Con tutto quel che comporta in termini di riscontri mediativi, rilanci operativi, imposizioni di autorità discorsive. Proviamo invece ad affrontare la questione così: una delle più forti resistenze che si sono avute alla semiotica, già dai suoi inizi, stava nel fatto che essa si proponeva come una critica dei sistemi ideologici sottesi alla cultura mediatica, e parlava di linguaggio bianco, di grado zero della scrittura, di purezza comunicativa e simili, che non era la rincorsa di un linguaggio oggettivo ma di un linguaggio per così dire sbiancato, depurato dalle connotazioni ideologiche. L’idea era che si potesse costruire un sistema metodologico che facesse frizione con i discorsi ideologici, in vista di una purificazione comunicativa generale. Barthes diceva, nel brusio della lingua c’è il presentimento di una società senza classi. Dunque, l’eliminazione di un sistema di valori portava su un altro sistema di valori, non andava verso l’oggettività ma verso un altro modi di organizzare la società e la cultura. E sin qui la semiotica era accettata. Poi però – dopo Barthes, con Hjelmslev, Greimas e altri – si è rivista questa utopia semiologica in fondo abbastanza banale, e si è ipotizzato non la costruzione di un metalinguaggio esterno alla lingua, sedicente oggettivo, ma di un linguaggio interno al linguaggio stesso che potesse permettere l’interdefinizione concettuale. Non dunque un metalinguaggio giudicatore esterno, in nome di criteri di verità e falsità, da livelli diversi del linguaggio, tutti interni a esso, fra loro interdefiniti. Questa ipotesi della semiotica di seconda generazione, del tutto ragionevole, è stata violentemente respinta in nome della idea che esiste una sola scienza dell’uomo, il cui discorso è indiscutibile, che era (è) il marxismo. Le resistenze contro la semiotica, in nome di una verità unica di tipo scientista, è dunque precedente al realismo più o meno nuovo di cui oggi tanto si discute. E venivano dal marxismo zdanoviano diffuso nella società occidentale. L’idea di Greimas, del resto, non era affatto scientista, lui parlava della vocazione scientifica della semiotica, ossia pensava di lavorare in vista della scientificità, non dentro di essa, ma una scientificità maestosa, quella delle scienze esatte dell’Ottocento e dei trionfi della fisica di primo Novecento.\nLa sociologia della scienza di Latour ha spostato in modo molto pesante tutto il dibattito. Latour, che non a caso proveniente dalla semiotica e dalla etnometodologia americana (di origine fenomenologica), ha mostrato – studiando i laboratori e le pratiche delle scienze – che le forme di scientificità interne ai discorsi delle varie scienze sono molto diverse: la scienza per la mineralogia non è la stessa della botanica o della chimica o della astrologia. Non c’è epistemologia comune per il semplice fatto che ci sono pratiche strategiche diverse, non comparabili se non con fortissimo rischio del riduzionismo, non a caso, naturalistico. Oggi per esempio l’epigenetica – figlia di quella genetica da cui son venute fuori tante ipotesi scientiste sui destini comuni della specie umana – nega l’idea di destino e spiega che i geni si trasformano secondo i differenti ambienti sociali entro cui gli esseri biologici vivono, crescono e muoiono. Ci sono insomma molte scienze per nulla scientiste.\nD’altra parte, parallelamente, alcune ricerche antropologiche recenti mettono in crisi anche quelle convinzioni scientifiche che sino a poco tempo fa consideravamo indiscutibili, come per esempio alcuni leggi della percezione. Ci sono culture in cui non esistono spigoli, nelle quali gli inganni percettivi che noi consideriamo evidenti non lo sono per nulla. Le variazioni antropologiche sono molto più forti delle leggi della percezioni presunte universali.\nRientrano qui i tuoi studi sul camouflage?\nCertamente, occuparsi di camouflage significa porsi problemi relativi alla verità e alla sincerità ma considerandoli a partire da una prospettiva rovesciata. Come diceva Goffman per studiare l’ordine sociale è bene considerare il punto di vista del ladro, il quale, dovendolo trasgredire, deve conoscerlo benissimo. O, come diceva Goodman, per studiare l’originale bisogna studiare le copie. La questione della verità e della sincerità, analogamente, comporta variazioni enormi: si può essere perfettamente sinceri sul piano soggettivo e scorretti su quello sociale; ma anche falsi sui criteri di verità, o scorretti nei criteri di metafora etc. etc.. Una di queste è il travestimento per camouflage, interessantissimo fra l’altro perché va dai microbi (i quali per entrare nel corpo devono ingaggiare strategie di camouflage con gli anticorpi) agli insetti (che hanno tattiche figurative molto più complesse), dalla caccia umana alla guerra. Con esso si può studiare il mondo della iterazione strategica conflittuale a partire dal travestimento e dalle sue innumerevoli figure. Studiando i giochi del sembrare, di costruzione dell’altro, dei simulacri di sé e delle rappresentazioni mirate si capisce molto meglio il mondo della scienza e del discorso veritativo come un fenomeno fortemente e costitutivamente strategico. Piuttosto che pensare a un mondo ontologicamente esistente è più interessante pensare a un mondo dove sono in ballo, rispetto alle nostre azioni e organizzazioni, tutta una serie di resistenze specifiche.\nCosa che va bene per gli umani come per i non umani. Che è un modo diverso di tagliare il limite fra la cosiddetta natura e la cosiddetta cultura.


Startup Weekend Potenza. Aperte le iscrizioni - Ufficio Stampa Basilicata\nHome Cultura ed Eventi Startup Weekend Potenza. Aperte le iscrizioni\nStartup Weekend Potenza. Aperte le iscrizioni\nSono aperte le iscrizioni a Startup Weekend Potenza, l’evento su startup, impresa e innovazione più famoso e coinvolgente al mondo, che si terrà a Potenza dal 29 novembre al 1 dicembre 2019 presso\nGoDesk, incubatore e coworking.\nL’evento, seguito in tutte le grandi città , permette in un weekend di trasformare un’idea in una startup con il supporto in loco di esperti, investitori e del network globale di Techstars e Google for startup .\nStartup Weekend Potenza offre una full immersion di 54 ore entusiasmante e molto incentrata sul fare (No talk, All action).\nSi rivolge a persone curiose e attive di ogni età, che abbiano un’idea nel\ncassetto o che siano solo interessati imparare come creare una startup o vogliano accrescere le proprie competenze nel mondo dell’impresa o del digitale o trovare partner e risorse.\nA Potenza, durante la tre giorni, sarà possibile lavorare ad un’idea, trovare il team di co-founder, imparare da esperti come si fa impresa, lavorare ad un prototipo e trovare investitori.\nIl programma di Startup Weekend Potenza si concluderà con la presentazione dei progetti ad una giuria di investitori, rappresentanti delle istituzioni e imprenditori che assegnerà i premi alle migliori idee per oltre 20.000 euro in servizi.\nSono previsti ospiti di primo piano del mondo dell’innovazione e delle startup.\nCi saranno anche momenti conviviali – colazioni, pranzi e cene (comprese nei biglietti) – che permetteranno di condividere pienamente l’esperienza e favorire le relazioni.\nL’appuntamento è venerdì 29 novembre 2019 alle ore 17.00 presso Godesk.\nTutte le info e i ticket per partecipare all’evento sono in vendita su sito dell’evento ( http://bit.ly/swpotenza2019 ) e sui social di Startup Weekend Potenza, o presso GoDesk e\nArticolo precedenteInquinamento a Pietragalla. Interviene il Difensore Civico\nArticolo successivoMatera. Non sarà interrotto il servizio di raccolta rifiuti


Angela Procida, orgoglio stabiese, sul podio per un bronzo - Positanonews\nAngela Procida, orgoglio stabiese, sul podio per un bronzo\ndi Monia Alloggio - 21 Maggio 2021 - 17:58\nAngela Procida sul podio per un bronzo nella sua categoria di nuoto!!! Agli Europei open di Funchal, la nuotatrice parolimpica stabiese si aggiudica un prezioso terzo posto nei 50 dorso S3 in una categoria superiore alla sua (S2). “Gli obiettivi, i sogni, le sconfitte e le vittorie non sono mai solo tue, sono condivise. I tuoi allenatori piangono, ridono e gioiscono con te. Io, ed i miei allenatori Francesca Allocco ed Enzo l’abbiamo desiderata, e questa medaglia con super record Italiano Assoluto è arrivata”, le parole della campionessa che commenta così il risultato raggiunto con un post su Facebook. “Ma si sa, le cose improvvise ed inaspettate sono le più belle e questa mia vittoria, anzi nostra , la dedico a voi. Grazie a tutti coloro che mi hanno seguita, scritta e grazie a chi ha tifato per me, ho letto e visto tutto, come mio solito risponderò a tutti voi, grazie perché il vostro sostegno è stato molto importante, soprattutto in una competizione dove il tifo della famiglia non era qui con me, causa covid” spiega. Poi un ringraziamento a chi le è stata vicino: “Grazie alla FINP Federazione Italiana Nuoto Paralimpico per aver creduto in me e nella nostra squadra, sono fiera di aver reso orgogliosa la mia città Città di Castellammare di Stabia , il mio paese, squadra Centro Sportivo Portici, e le persone che non ci sono, ma che nonostante tutto sono sempre con me Comitato Italiano Paralimpico. Grazie Vale Effe ed Elena Grosso per essermi state vicine nei miei momenti di sclero pre-gara, nei momenti più difficili e per avermi dato un sostegno, prima di tutto morale”.Anche il sindaco Cimmino ha commentato onorato questa vittoria. “Un’altra straordinaria medaglia, che dà lustro alla nostra città oltre i confini nazionali. Complimenti ad Angela Procida, che ha conquistato la medaglia di bronzo agli Europei open di nuoto a Funchal, in Portogallo, nella specialità dei 50 dorso S3. Complimenti Angela! Sei un esempio di tenacia, grinta e forza d’animo. Castellammare è fiera di te!”.


Del 20-05-2018 14:20 Visite: 1650\nDel 21-01-2018 20:16 Visite: 1987\nDel 24-12-2017 01:33 Visite: 1357\nDel 22-01-2016 13:29 Visite: 2207\nDel 22-01-2015 15:13 Visite: 5124\nDel 22-01-2014 15:23 Visite: 8819\nDel 25-12-2013 22:50 Visite: 1981\nDel 14-07-2013 19:50 Visite: 2007\nDel 22-01-2013 13:50 Visite: 2643\nDel 24-12-2012 12:59 Visite: 2891\nDel 18-02-2012 19:37 Visite: 1613\nDel 04-02-2012 18:17 Visite: 2348\nDel 22-01-2012 19:48 Visite: 2667\nDel 31-12-2011 20:11 Visite: 1699\nDel 25-12-2011 03:54 Visite: 2041\nDel 25-05-2011 19:20 Visite: 2217\nDel 22-01-2011 06:28 Visite: 8373\nDel 13-12-2010 13:19 Visite: 4629\nDel 29-05-2010 12:24 Visite: 1138\nDel 30-04-2010 12:18 Visite: 1314\nDiciamo che in questo campo compro... consapevolmente ;)\nSamusPowerSuit Ieri 20:54\nIo avevo preso la versione 3DS e non mi ricordo grandi effettoni...magari su altre console ne hanno...\nstriderhiryu Ieri 15:42\nSu l'EX ok, ma la prima versione che ho giocato su PC era molto più simile a Ghost'n'Goblin arcade...\nmaxtex74 Ieri 10:09\nConcordo troppi effetti luce ,troppo colorati e brillantezza da un altro senso al gioco ,meno...\nmaxtex74 Ieri 10:06\nProvala, vedrai che manco ti accorgerai degli effetti!\nstriderhiryu 18-11-2018 16:17\nNon ancora... in ogni modo già così non mi convince. Fossero disabilitabili mi piacerebbe, ma non...\nAlextheLioNet 18-11-2018 16:15\nE secondo me SONO dosati bene! Tra l'altro ho visto MOLTO di peggio. Hai provato la demo?\nstriderhiryu 18-11-2018 16:08\nSunstoppable Ieri, 23:12\nda oggi sono onorato di far parte di questo forum italiano a tema retro e spero di poter scambiare idee e discussioni con tutti\ngianky64 Ieri, 21:26\nUn bell'arrivo inaspettato, il C64 MAGIC KIT!\nRance6 Ieri, 13:54\nEcco perché non ho ancora ricevuto conferma per il mio post xD\nVedrò se riesco a raggiungere quel numero di messaggi, poi riproverò ad inviare\nNickeo 17-11-2018, 17:01\nMarty finally gets\nDaniele82 17-11-2018, 11:41\nSunstoppable 16-11-2018, 18:54\nAlextheLioNet 16-11-2018, 17:47


E dopo 3 anni di peripezie la legge sugli stadi ora rischia di sparire - Linkiesta.it\nViva la FifaE dopo 3 anni di peripezie la legge sugli stadi ora rischia di sparire\nE dopo 3 anni di peripezie la legge sugli stadi ora rischia di sparire\nChe fine ha fatto la legge sugli stadi? L’ultima a chiederselo è stata Barbara Berlusconi. La consigliera d’amministrazione del Milan, non meno di una settimana fa, ha lanciato l’appello: «La legge va approvata, bisogna fare presto, il tempo stringe». In effetti, la beffa è dietro l’angolo. Dopo un vagare di oltre 3 anni in Parlamento, il disegno di legge che dovrebbe regolare la costruzione degli stadi di proprietà rischia di sparire con la fine di questa legislatura e con il conseguente scioglimento delle camere.\nE dire che quest’estate l’iter della legge sembrava essere quello giusto. Il 12 luglio la Camera aveva approvato il disegno, mandandolo come da prassi al Senato, che avrebbe dovuto dare il nulla osta definitivo entro 6 settimane. Siamo a fine novembre e ancora nulla: il ddl è parcheggiato a Palazzo Madama, prigioniero di emendamenti, scontri interni al Pd tra favorevoli e contrari (soprattutto nell’ala ambientalista del partito) e in attesa che la Commissione Bilancio controlli che il progetto di legge rispetti i requisiti finanziari. Di questi ostacoli, la lotta tra le due ali del Partito Democratico è quello più difficile ad aggirare ed è la vera e propria causa dello stop all’approvazione del ddl. In sostanza – e curiosamente – la legge sugli stadi è diventato un affare tutto interno al partito, come se le primarie non portassero già abbastanza grattacapi. Lo si è visto con chiarezza qualche sera fa al programma della Rai ‘Novanta minuti’, dove nell’ormai classico formato dell’intervista doppia Renzi e Bersani si sono confrontati sul tema dello sport. Le domande sono ovviamente scivolate sulla legge sugli stadi. Bersani ha in sostanza confermato la linea principale del Pd, ovvero quella ambientalista: «Questa legge bisogna farla, ma solo con garanzie di tutela dal punto di vista urbanistico e ambientale». All’opposto il sindaco di Firenze: «Abbiamo bisogno di impianti nuovi non solo per risollevare il calcio ma per riavvicinare le famiglie allo sport». E la Lega Calcio, che attraverso il suo presidente Maurizio Beretta si è più volte fatta sentire alle settime commissioni di Camera e Senato, potrebbe dirottare verso Renzi molte (e importanti) simpatie.\nMa l’opposizione di vedute sulla legge tra Renzi e Bersani è solo la punta dell’iceberg. Da una parte c’è chi vorrebbe approvare la legge come il senatore del Pd Antonio Rusconi e il deputato Fli Claudio Barbaro, relatore della legge, che ha parlato di «Maldestri tentativi di affossamento». Dall’altra parte c’è l’ala ambientalista del Pd, che teme che la legge sia solo un pretesto per permettere ai club di calcio di operare veri e propri abusi edilizi. Al Senato, il disegno di legge ha ricevuto 35 emendamenti, di cui 30 del Pd. I senatori Ferrante, Della Seta e Ranucci, in particolare, hanno chiesto una modifica che riguarda la limitazione della volumetria edificabile e della parte residenziale. Ai microfoni di Radiosei, Della Seta ha precisato: «Uno dei problemi principali del testo normativo è che non si capisce il motivo per cui uno stadio debba essere considerato opera di pubblica utilità e poi perché non viene spiegato il concetto di ‘complesso multifunzionale’ e non c’è una definizione più stringente di cubatura. Qui si rischia di fare più gli interessi di immobiliaristi che di presidenti di club calcistici». Sulla questione si era già espressa la sezione laziale di Legambiente, che ha pubblicato un dossier che denuncia le possibili speculazioni e i danni ambientali che club come Roma e Lazio potrebbero provocare con i rispettivi stadi di proprietà.\nNon solo. Legambiente Lazio ha sottolineato nei mesi scorsi come un progetto del genere non serva, visto che la Juventus si è costruita un impianto senza bisogno di una legge ad hoc. Il caso dello Juventus Stadium ha sollevato più di un sospetto. Nell’Italia delle lungaggini burocratiche, il club con più scudetti in serie A ci ha messo ‘solo’ 3 anni per avere una nuova casa, complice la velocità che il Comune di Torino ha impiegato nel disbrigare le pratiche e vendere il terreno alla Juve a prezzi favorevoli, favorevolissimi: l’affitto dell’area di 350 mila metri quadri costerà a Madama Juve 20 milioni per 99 anni, circa 58 centesimi a mq2. Poco davvero: basti pensare che se i bianconeri andranno agli ottavi di Champions, ricaveranno esattamente la stessa cifra tra premi e diritti tv. Soldi che però basteranno al Comune per rientrare nel patto di stabilità.\nNell’area dello Juventus Stadium è prevista anche una zona residenziale, proprio quell’aspetto che gli ambientalisti del Pd contestano. Eppure, per dirimere la questione basterebbe attenersi alle vigenti normative europee. Ovvero: il gestore che ottiene l’utilizzo di un’area può utilizzarla come meglio crede, eccetto la parte residenziale. Per quella, subentra una società appaltatrice, oppure si passa dall’amministrazione cittadina cui pertiene l’area in gestione. Un ottimo modo per evitare bolle edilizie sull’esempio di quanto successo in Spagna.\nE così, mentre in Italia una legge può girare da un ramo all’altro del Parlamento per 3 anni, i dati sulle percentuali di affluenza agli stadi in Europa vedono il nostro Paese, quello che una volta ospitava ‘il campionato più bello del mondo’, all’ultimo posto delle quattro grandi competizioni nazionali per eccellenza. Comanda l’inglese Premier League con il 94,5% di stadi riempiti a stagione, seguito dalla tedesca Bundesliga con il 91,2%. Al terzo posto la Liga spagnola, in calo al 69,3%: solo Barcellona e Real hanno stadi di proprietà in grado di alzare la media, mentre il nuovo Mestalla di Valencia è invischiato nel crack di Bankia. Giù dal podio c’è la serie A con il 54,2%. Un dato che spiega come i nostri club dipendano a livello di introiti complessivamente per il 66% dai diritti tv.\nA proposito di soldi. Questa legge, casomai dovesse entrare in vigore, non costerebbe un euro allo Stato. Una bella differenza, contro i 3500 miliardi spesi per costruire ex novo o ristrutturare vecchi impianti per i Mondiali di calcio del 1990.\nbersanicamerajuventus stadiumlegambientepartito democraticoprimarie pdrenzisenato