DISCIPLINARE DI PRODUZIONE METALLI COMUNI - PDF\nDISCIPLINARE DI PRODUZIONE METALLI COMUNI\nDownload "DISCIPLINARE DI PRODUZIONE METALLI COMUNI"\nGianpiero Lino Gentile\n1 DISCIPLINARE DI PRODUZIONE METALLI COMUNI I N T R O D U Z I O N E Fuoco, forza ed estro sono gli elementi primordiali che racchiudono da sempre l arte della lavorazione del metallo e che danno il senso, sia tecnologico che temporale, di questa espressione dell attività umana. A questi elementi si accompagnano pochi, ma essenziali strumenti guidati dalla mano e dalla sensibilità dell uomo. La possibilità di produrre oggetti con un forte significato artistico, dalla fusione delle campane di bronzo a complementi d arredo in ferro battuto, dai paioli in rame ai sottopiatti cesellati in ottone, nel campo dei nuovi prodotti e in quello della produzione e/o riproduzione per il restauro di manufatti d epoca, si accosta con rinnovata vivacità al mercato. Nel tempo l arte della lavorazione dei metalli, specialmente nel caso delle produzioni artistiche, non ha registrato cambiamenti significativi dal punto di vista della tecnica produttiva. Ancora adesso un buon manufatto con caratteristiche di originalità non può prescindere dall intervento prettamente manuale dell artigiano. Forza di braccia, capacità tecnica e sensibilità artistica continuano ad essere tuttora i fattori fondamentali su cui si basa l esecuzione di un buon manufatto. CENNI STORICI La scoperta dei metalli e delle tecnologie per estrarli e lavorarli costituisce uno degli eventi più significativi della storia dell uomo. L avvento del metallo permette di disporre di un materiale ad elevata efficienza e resistenza, consentendo nuove e più durevoli forme di accumulazione dei beni, indipendenti dalla deperibilità cui sono soggetti i prodotti sia vegetali che animali, favorendo di conseguenza la concentrazione della ricchezza e quindi la stratificazione sociale. Sin dalla protostoria chi si dedica alla lavorazione dei metalli si affranca dalla necessità di procacciarsi quotidianamente il cibo: il nutrimento gli è fornito dalla comunità che lo ospita e a cui offre, in cambio, i prodotti della sua arte. Chi è dedito alla lavorazione dei metalli conserva gelosamente i segreti dell arte tramandati da padre in figlio o da maestro ad apprendista. I metallurgisti medioevali, riuniti in confraternite, costituiscono ovunque nuclei a parte, isolati dal contesto sociale, temuti e rispettati per l aurea di misteriosa sacralità che avvolge la loro attività. Già presso i Longobardi, ad esempio, i fabbri assurgono al rango di arimanni e ciò sottolinea la loro importanza sociale. - 1\n2 Nella mitologia gli esseri connessi alla metallurgia sono diversi dalla gente comune. Solitamente vengono rappresentati con caratteristiche fisiche che ne sottolineano la natura di figure estranee, marginali, magicamente potenti e potenzialmente pericolose: i Ciclopi sono monoftalmi, Vulcano è zoppo, mentre nelle saghe nordiche i fabbri per eccellenza sono i nani. È stato il rame il primo materiale che l uomo ha imparato a lavorare e usare. La scoperta dei processi di riduzione dei metalli è probabilmente legata alle tecniche di cottura della ceramica. La messa a punto delle tecniche della lavorazione del rame e stata una vera e propria rivoluzione tecnologica e sociale in quanto questo metallo riunisce in sé i pregi della pietra e dell argilla, eliminandone i difetti: una volta fuso si può plasmare in mille forme come l'argilla, ma quando si raffredda diventa più resistente della pietra. Nel Rinascimento il rame si impone quale grande protagonista nelle cucine e sulle tavole di quasi ogni casa. L utensileria da cucina si rinnova notevolmente e trova nel rosso metallo il componente ideale: duttile, malleabile, ottimo conduttore di calore, antiaderente, il rame si presta ad essere plasmato per adattarsi ad ogni necessità di conservazione o di cottura. All aspetto utilitaristico si aggiunge quello estetico: zuppiere, rinfrescatoi, caffettiere e quant altro appaia in tavola si arricchisce di motivi decorativi, cesellati o sbalzati, che spesso trasformano un utensile comune in una piccola opera d arte. La scoperta del bronzo, derivante dalla combinazione del rame con lo stagno, è legato alla definizione di grandi rotte commerciali di dimensioni continentali che conducono lo stagno dall Iran o dalla Cornovaglia in tutti gli abitati europei. Questo fatto ha definito una nuova epoca: il nuovo materiale viene utilizzato prima per la produzione di vasellame, utensili e soprattutto armi, poi in età classica anche nell'arte per realizzare statue e pezzi unici ed irripetibili con la tecnica della fusione a cera persa. Fra le qualità principali del bronzo ci sono l ottima struttura della lega, la grande compattezza e solidità, la facilità e le buone capacità di fusione. I produttori di bronzo scoprono ben presto che aggiungendo un piccola quantità di altri metalli è possibile migliorare alcune delle sue qualità: aggiungendo, per esempio, del piombo è più facile ripararlo e lucidarlo, mentre lo zinco rende più facile la fusione e permette una miglior cesellatura. All inizio del 400, in area piemontese, il bronzo viene impiegato per la creazione di campane e di cannoni. A Valduggia, nella bassa Valsesia, sono tuttora conservate campane del XV secolo. Le fusioni avvengono in genere direttamente sul posto, essendo difficile il trasporto soprattutto in zone di montagna. E da allora si sono susseguite generazioni di produttori di campane a perpetuare un lavoro sempre identico e raffinato, immutato nel tempo per quanto riguarda i procedimenti costruttivi, dalla scelta dell argilla, del carbone e del bronzo da fondere al procedimento stesso della fusione. In Piemonte un grande utilizzo del bronzo è poi costituito, a partire dal XVI secolo, dalle attività produttive dell Arsenale torinese che fonde centinaia di cannoni all anno. L età del ferro coincide per gli storici con il periodo più recente nella nostra preistoria nella seconda meta del secondo millennio a.c. Questo metallo sostituisce gradatamente il bronzo divenuto introvabile per la crisi delle grandi rotte commerciali che impediscono allo stagno di raggiungere i mercati\n3 Il ferro viene trattato nella preistoria con tecniche molto simili a quelle del rame. In età più recente, moderni metodi per la sua raffinazione ne hanno favorito la diffusione: si riscontrano in questo periodo importanti innovazioni come la cementazione e la tempra, descritta dal passo dell Odissea sull accecamento di Polifemo Come un fabbro una gran scure o un ascia / nell acqua fredda immerge, con sibilo acuto, / temprandola: e questa è appunto la forza del ferro; / così strideva l occhio del mostro intorno al palo d olivo Impiegato inizialmente per produrre utensili di uso quotidiano, attrezzi da lavoro o armi da guerra, il ferro dopo le invasioni barbariche trova nuove applicazioni nell edilizia: per aumentare la sicurezza delle abitazioni imponenti inferriate vengono applicate a porte e finestre e i portoni in legno sono rinforzati con chiodi e bandelle. Nel Basso Medioevo il ferro conosce il suo primo periodo di splendore destinato a durare fino all età industriale: inizia la produzione di oggetti che all utilità uniscono dignità di prodotto artistico. Dall evoluzione dei rinforzi dei portoni medievali nascono, durante il Rinascimento, i cancelli interamente in ferro e, con essi, vere e proprie opere d arte. I fabbri ferrai del Rinascimento, primo fra tutti Niccolò Grosso, soprannominato il Caparra, perché era solito farsi lasciare un acconto prima di creare il manufatto commissionato, creano manufatti artistici di alto pregio: cancelli, lanterne, segnavento, picchiotti, anelli per le porte dei palazzi patrizi, portabandiere, reggilampade per esterno. Gli armaioli lombardi creano oggetti di grande raffinatezza, le impugnature di spade e di armi sono cesellate con tale maestria da rendere questo metallo rude simile a materiali più preziosi come l oro e l argento e la raffinatezza delle opere è tale da far sembrare oreficeria un manufatto creato per scopi bellici. Nel Barocco si abbandona la sobrietà delle linee rinascimentali a favore di eccessi ornamentali: in quest epoca, scrive Melani, storico del ferro: Si lavorò il ferro come la latta, sforzandolo sopra ogni ragione. Le decorazioni a motivi vegetali, che in epoche precedenti erano sempre contenute in fasce orizzontali poste nella parte superiore delle cancellate, vengono sostituite in età barocca da un tripudio di fogliame e di fiori che invade l opera e ne avvolge tutte le parti. Persino le chiavi che in epoca gotica erano estremamente semplici, sono finemente traforate: dalle impugnature su cui vengono scolpite le iniziali o lo stemma del proprietario si arriva a esemplari in cui la decorazione si estende anche al fusto e all ingegno. Durante il XIX secolo, caratterizzato dal ritorno della sobrietà classicistica unito a una freddezza di esecuzione e povertà di fantasia, decorazioni, fregi, linee curve e sinuose tornano a trionfare nello stile Liberty delle opere di Mazzucotelli: egli esercita la sua arte creando oggetti di ogni genere: dai cancelli alle lampade, dalle sculture alle ringhiere di scale, alle lanterne. Protagonista principale delle sue opere è la natura, figure animali e vegetali popolano i suoi oggetti. Anche nell arredo la lavorazione del ferro ha manifestato la propria creatività: non vi è oggetto usato dall uomo che il fabbro ferraio non abbia forgiato, spesso decorandolo con arte e fantasia pur mantenendone invariata nei secoli la struttura di base: attrezzi, alari e griglie da camino, parafuoco, candelieri e candelabri, porta fiaccole, chiavi e chiavette, ferri da porta e maniglie, ferri da pozzo, appendiabiti, bilance, applique, fioriere, lampade, ma anche letti e testiere di letto\n4 La lavorazione del ferro ha subito due duri colpi: il primo con l austerità imposta dalle guerre mondiali in cui si fa scempio di cancellate e inferriate, in ottemperanza al decreto del Ferro per la difesa nazionale per poter così utilizzare il ferro per scopi bellici; il secondo con l invenzione della plastica. Solo negli ultimi anni ha conosciuto nuova fortuna, grazie all apporto innovativo di progettisti nostri contemporanei. Oggi è utilizzato soprattutto a fini ornamentali e di arredo, pur conservando sempre il proprio carattere utilitario. Nell arredare o rimodernare l interno della propria casa troveremo sempre modo di ricorrere, almeno in qualche particolare, al ferro battuto che anche nello stile moderno, ha ritrovato oggi una nuova primavera. Se l uso di manufatti come lanterne, portafiaccole e anelli da cavallo è ormai tramontato per l evoluzione degli usi e costumi della società moderna, esistono oggetti come cancellate, inferriate e numerosi elementi d arredo che sono sempre richiesti. Il recupero e una nuova progettazione di questi elementi sono le attuali tendenze dell arte della lavorazione dei metalli, arte affidata ancora oggi ad un ristretto numero di operai innamorati del loro mestiere e perciò veri e propri artisti. I MAGNIN DEL CANAVESE La lavorazione del rame in Piemonte fa capo alla zona ben definita del Canavese, in particolare nelle valli Orco e Soana, nei centri principali di Cuorgnè e Pont Canavese, dove sin dal primo dopoguerra quest arte costituisce il motore dell economia locale. È una tradizione remota, legata alla presenza di piccoli giacimenti di rame in queste montagne, tra borghi antichi e casolari remoti, dove il dialetto è ancora il francoprovenzale e le tracce del passato sopravvivono con nitidezza. Quella dei calderai e degli stagnai delle Valli Orco e Soana è una storia complessa, di migrazione, d itineranza. I magnin sono figure tipiche di un epoca passata, così importanti tuttavia da trasformare il nome del mestiere in nome di famiglia: il cognome Magnino è tuttora molto diffuso nel Canavese. L attività dei magnin è assai strutturata e include varie specializzazioni principali, tra loro complementari e consequenziali, che si svolgono attraverso il lavoro minerario, per l estrazione e la prima preparazione del materiale dal sottosuolo, un successivo lavoro di tipo industriale per la raffinazione e la fusione, un terzo intervento per la sgrossatura del rame fuso mediante strumenti meccanici azionati dall acqua. Seguono lavorazioni più artigianali quali la battitura a mano e la rifinitura dell oggetto, la sua stagnatura quando richiesta, e infine la sua commercializzazione, specializzazione strettamente legata al magnin che porta l oggetto lavorato sul mercato, mostrandolo di casa in casa, garantendo agli acquirenti l assistenza tecnica per sopperire a guasti ed usure degli oggetti. Oeeeh, l Magnin, è il loro grido quando vanno nei paesi e nelle piazze. Le contadine allora prendono le pentole rotte o rovinate e gliele portano ad aggiustare. In una logica opposta a quella contemporanea dell usa e getta non si getta nulla finché si può: ecco perché ci sono gli arrotini, i materassai, gli ombrellai e appunto Ij magnin, specializzati nell aggiustare casseruole e, soprattutto, rifare il rivestimento di stagno nelle pentole di rame, assolutamente necessario perché con l utilizzo frequente - 4 -\n5 di mestoli e pagliette la stagnatura si deteriora e il rame rimasto scoperto a contatto con sughi e grassi produce sali tossici. Il magnin allora con ferri, pinze, tenaglie, martelli, punteruoli, bottiglie di acido muriatico e mantice, scioglie lo stagno sul fuoco e lo fa aderire alle sponde della casseruola, creando al suo interno una veste di protezione. Dopo la prima guerra mondiale sono nate le prime presse meccaniche a doppio effetto che consentono la produzione in serie: la manodopera specializzata è così assorbita nella produzione semi industriale di casalinghi e nelle carrozzerie della nascente industria automobilistica. Subito dopo la guerra e ancora adesso, il ristretto numero di botteghe artigiane in attività si specializzano e producono articoli cesellati e manufatti di tipo artistico, senza tralasciare tuttavia la produzione di tipo alberghiero o industriale come caldaie speciali per margari e dolciari. Con la nuova cultura del cibo e dell alta cucina, i pasticceri non hanno smesso di adoperare il rame: sanno bene che per la crema pasticcera non c è acciaio che tenga! Bibliografia: AG.I.RE. Artigiani d Eccellenza - Alla conquista della fortezza Realizzazione editoriale Vittorio Sacco, Stendhal Edizioni, 2004 BAUSSANO A.A. Indagine sulle attività di artigianato artistico e tipico di qualità. Settore Metalli Comuni. Rapporto finale di ricerca, 2001 CERETTO CASTIGLIANO E. Dalle miniserie alla pezza finita, ai Mastri ramai di Alpette e Pont, Dispense per la Scuola del Rame di Alpette. CIMA M. Mastri ramai in terra Canavesana. Il caso delle Valli Orco e Soana nelle Alpi Canavesane, Regione Piemonte, Torino, 1986 CIMA M. Mastri ferrai in terra Canavesana. Firenze, 1986 CIMA M. Archeologia del ferro. Torino, 1991 FLORES I. Progetti di ferro battuto, De Vecchi Editore, 1994 GIARDINO C. I metalli nel mondo antico. Introduzione all archeometallurgia, Editori Laterza, 1998 JAN DIVIS, Arte e storia di Bronzo Ottone Rame. Fratelli MELITA Editori, 1993 PAVIOLO A. I Magnin delle Valli Orco e Soana, Comunita Montana Valle Orco e Soana,\n6 PERERA O. Mani del Piemonte II, Musumeci Editore, Aosta, 2000 PERERA O. L artigiano curioso, Daniela Piazza Editore, 2002 REGIONE PIEMONTE, L artigianato del Suono Supplemento a Quaderni della Regione Piemonte artigianato anno 2 n. 11, ottobre ROFFO S. Il ferro battuto. Edizione Libritalia, 1998 Collaborazioni La stesura del presente disciplinare ha coinvolto soggetti diversi che hanno fornito in più fasi dell elaborazione indicazioni, suggerimenti e contributi tecnici. Un particolare ringraziamento è rivolto a: Elio CERETTO CASTIGLIANO, imprenditore artigiano e docente della Scuola di lavorazione del Rame di Alpette. Marco CIMA, Presidente del CESMA, per la supervisione della premessa storica Fabio D APRILE che ha effettuato uno stage presso il Settore Disciplina e Tutela dell Artigianato della Regione Piemonte. P R E M E S S A La stesura del presente Disciplinare di Produzione si inserisce nel quadro normativo - Titolo II Capo VI della L.R. 9 maggio 1997 n. 21 e s.m.i. L.R. 31 agosto 1999 n predisposto dalla Regione Piemonte per la tutela e la valorizzazione delle lavorazioni artigiane che presentano elevati requisiti di carattere artistico o che estrinsecano valori economici collegati alla tipicità dei materiali impiegati, delle tecniche di lavorazione, dei luoghi di origine o alla cultura, anche di derivazione locale. Secondo gli intendimenti della legge, la Regione Piemonte intende perseguire i seguenti obiettivi: - quello della tutela e della salvaguardia di una tradizione artigiana con valenza culturale e storica accumulata nei secoli in Piemonte. Un patrimonio che, nonostante le difficoltà incontrate nel corso della sua evoluzione, è stato conservato, trasmesso e valorizzato con continuità, tenacia e valenza dagli operatori del settore di generazione in generazione fino ai giorni nostri; - quello della promozione di un insieme di iniziative che riscoprano, consolidino e rinvigoriscano nei suoi diversi aspetti questo processo, adeguandolo alle esigenze di qualificazione e di innovazione che il contesto economico, sociale e tecnologico attuale pone\n7 Finalità Per conseguire gli obiettivi previsti dalla L.R. 21/97 e s.m.i. Capo VI, Artigianato Artistico, Tipico e di Qualità, art è predisposto il presente Disciplinare di Produzione per il settore dei Metalli comuni. Strumento Il Disciplinare di Produzione per la lavorazione dei Metalli Comuni si propone di delineare delle regole, descrivere le caratteristiche e i requisiti, indicare le tecniche produttive adottate, sottolineare i materiali utilizzati e quanto altro occorre a individuare e specificare le lavorazioni in essere. Riconoscimento Possono ottenere il riconoscimento di Impresa dell Eccellenza Artigiana e fregiarsi del marchio Piemonte Eccellenza Artigiana le imprese operanti nel settore della lavorazione dei metalli comuni e i consorzi di Impresa che, già iscritte all'albo delle imprese artigiane, ai sensi della L. 443/85, dimostrino di possedere i requisiti richiesti dal presente disciplinare. Il riconoscimento è attuato mediante idonea annotazione nell Albo provinciale delle imprese artigiane, riportando l indicazione del settore specifico, la descrizione della tipologia di lavorazione, l attribuzione della denominazione di Eccellenza Artigiana, il conferimento del marchio Piemonte Eccellenza Artigiana. Art. 1 Percorsi culturali L'impresa deve saper riconoscere e collocare criticamente la propria attività nel rispetto dei percorsi culturali che hanno prodotto le esperienze storiche dell'artigianato Tradizionale, Tipico e di Qualità. Devono essere considerati quali caratteristiche peculiari dell'impresa che opera nel settore: - il richiamo alla tradizione e con il territorio, inteso come capacità acquisita di una cultura specifica, non solo materiale, appartenente ad un ambito operativo e territoriale; - l innovazione, intesa come volontà a ricercare e sperimentare nuove tecniche all'interno di un territorio, senza stravolgere i legami con la tradizione. - l aggiornamento professionale, ovvero la disponibilità a recepire stimoli e sollecitazioni provenienti dalle istituzioni preposte o che svolgono attività di tutela, ricerca e valorizzazione dei patrimonio culturale, - 7 -\n8 - il legame con le nuove generazioni, vale a dire la disponibilità ad offrire reali opportunità di formazione e apprendimento, investendo in risorse umane. Art. 2 Definizione del settore Il presente Disciplinare riguarda le lavorazioni dei metalli comuni che presentano requisiti di qualità in quanto possiedono peculiari caratteristiche tecniche, estetiche o capacità d ideazione e di esecuzione, cioè che per la lavorazione stessa, da parte dell artigiano, sia stata adottata un attenzione particolare nella scelta della forma e dei materiali e nell applicazione delle tecniche esecutive. In particolare le lavorazioni possono essere distinte in : Artigianato tipico Tipica è la realizzazione di un lavoro che contiene uno o più caratteri tecnici e formali, peculiari e nel tempo divenuti comuni ai lavori della stessa categoria, realizzati nella medesima zona geografica, in modo tale che questo oggetto grazie a questi suoi caratteri propri e costanti sia esso stesso riconoscibile e la sua origine identificabile. Artigianato tradizionale Tradizionale è il prodotto che rispetta e ripropone una tradizione tecnica e formale che si è conformata nel corso del tempo in un particolare contesto storico e culturale. Il prodotto tradizionale deve utilizzare materiali e tecniche che rispettino fedelmente modelli, forme, stili decori riscontrabili con gli archetipi presenti nei musei e nelle pubblicazioni più accreditate. Nella lavorazione tradizionale non è consentita la lavorazione e l uso di materiali diversi da quelli tramandati dalla tradizione. Artigianato artistico e innovativo E definita artistica e innovativa la realizzazione di un esemplare unico o a numero limitato, che sia eccellente da un punto di vista tecnico e comunichi una scelta stilistica che esprima l originalità e la personalità del suo autore, o proponga, a livello sperimentale, nuove procedure di realizzazione con l utilizzo e la combinazione di materiali diversi da quelli convenzionali, dando origine a nuovi manufatti di alta professionalità e creatività. Nella lavorazione innovativa e artistica è consentito l utilizzo di ogni tipo di materiale comunque riconducibile ai metalli comuni che assolva alle esigenze di progetto. Materiali innovativi o loro sperimentali combinazioni potranno essere utilizzati partendo da considerazioni di ricerca di nuova e diversa estetica o per la realizzazione di elementi a cui è richiesta una particolare funzione dettata da esigenze progettuali\n9 Art. 3 Comparti Dalla più ampia definizione di Lavorazione Metalli Comuni sono identificati i seguenti comparti: Lavorazione del Ferro battuto Lavorazione del Rame Lavorazione dell Ottone Fusione artistica del Bronzo e dell Ottone Fusione artistica della Ghisa Lavorazione altri metalli Restauro Per ogni comparto valgono le regole generali dettate dal presente Disciplinare di Produzione, con l'adeguata interpretazione relativa alla produzione. Pertanto per manufatto si intenderà il prodotto finito dalla lavorazione di propria competenza. Le imprese potranno, qualora ne posseggano i requisiti, essere annotate contemporaneamente in più settori o comparti. LAVORAZIONE DEL FERRO BATTUTO Lavorazione del ferro a caldo: la forgiatura: La forgiatura è una fase di lavorazione importante e irrinunciabile che è rimasta nella sostanza immutata nei secoli. Per eseguire la forgiatura è fondamentale essere in possesso del necessario ovvero di una forgia o di un forno, pinze, incudini con martelli di vario peso e mazze per poter battere anche in due o tre persone, eventualmente un maglio. La forgiatura o fucinatura del ferro avviene ancora usando carbone di legna anche se il fuoco viene alimentato sovente da una ventola azionata elettricamente, mentre in origine la fiamma veniva tenuta viva da un mantice azionato a mano. La barra di ferro resa rovente dal fuoco diventa abbastanza tenera da poter essere sagomata secondo la volontà dell artigiano, che, movendola tra incudine e martello, la colpisce ripetutamente con ritmo scandito fino ad ottenere la forma desiderata. La forgiatura richiede pratica, manualità, pazienza ed energia ed essenzialmente la capacità di usare con precisione il martello. Attraverso la forgia si ottengono tutte le forme ornamentali del ferro, come foglie, fiori, punte, terminali di volute, riccioli, ma anche attrezzi, coltelli, forbici, scuri, scalpelli, e naturalmente ferri di cavallo. L artigiano esperto sa riconoscere dal colore del ferro rovente la temperatura più appropriata, non - 9 -\n10 solo per la modellatura del pezzo, ma soprattutto per le operazioni di saldatura a fuoco (bollitura) e per la tempra degli attrezzi. Tempra E un procedimento che dona maggiore durezza al metallo e consiste nel raffreddare in modo repentino il pezzo di ferro o di acciaio dopo che, a seguito della lavorazione subita, ha assunto la forma desiderata. E principalmente eseguita per la realizzazione di attrezzi da lavoro, da taglio e stampi, e può essere eseguita ad acqua, ad aria o ad olio, a seconda del materiale usato e della durezza da raggiungere. L esecuzione ed il controllo della tempra tramite forni che ne regolano tempi e temperature di riscaldamento e di raffreddamento rientra in un procedimento industriale estraneo alla sensibilità empirica dell artigiano. Lavorazione del ferro a freddo Non occorre scaldare tutto il ferro per lavorarlo; grazie alla sua esperienza, il fabbro esperto sa come sagomare la lamiera o le volute anche a freddo, con l ausilio di attrezzi fatti in proprio, sagome e leve. Molti particolari di eleganti manufatti sono in lamiera sottile o latta e completamente martellati e sagomati a freddo con l ausilio di martelline e tasselli di legno o piombo. Anche la centina di barre di ferro e la curvatura di volute viene eseguita a freddo tramite sagome, leve e denti a U, così come la torsione delle barre stesse. Spesso a freddo vengono eseguite anche particolari lavorazioni di modellatura come quelle accennate qui di seguito: Martellatura Tecnica con la quale una superficie metallica liscia viene decorata semplicemente producendovi una trama di sfaccettatura mediante file sovrapposte di colpi martello. Una sfaccettatura poca profonda si ottiene dando colpi leggeri e usando una superficie di appoggio dura; sfaccettatura più accentuate e profonde sono indice di una martellatura più forte e di superfici di appoggio più morbide. Cesellatura Consiste nell incidere un determinato motivo sulla superficie superiore di un oggetto metallico. Il disegno viene ottenuto con un cesello profilatore battuto in maniera leggera e regolare con un apposito martello, così da lasciare per compressione, un solco continuo più o meno uniforme. Sbalzo Tecnica simile alla precedente: la decorazione è ottenuta in maniera analoga, ma lavorando un foglio di metallo dal retro, in modo da far sporgere i rilievi sul davanti\n11 E una tecnica particolarmente usata nella lavorazione del rame e altre leghe più morbide. Stampaggio Consiste nell imprimere sulla superficie metallica, spesso di lamina, un figura, singola o costituente parte di un più complesso motivo decorativo, o un marchio. Viene eseguito pigiando la lamina dentro o sopra una forma, oppure stampando il metallo con un punzone, realizzato appositamente. Tecniche di saldatura e di giunzione La giunzione tra le varie parti distinte di quello che diventerà poi un unico pezzo può essere effettuata in diversi modi: Sistemi tradizionali: La conoscenza dei sistemi tradizionali è indispensabile qualora si debba realizzare un manufatto che debba avere dei requisiti particolari di qualità. I modi per assemblare i pezzi di ferro variano a seconda del contesto. Aggraffatura: tecnica per giuntare fogli metallici ripiegandone insieme gli orli. Inchiodatura o rivettatura: prevede l utilizzo di rivetti, ribattini, o chiodi, che infilati in fori praticati sulle due parti in modo allineato e successivamente martellati alle estremità, uniscono i due pezzi di ferro. Filettatura: in alternativa un pezzo può essere avvitato sull altro; occorre pertanto predisporre la filettatura sui due pezzi che dovranno essere uno maschio e l altro femmina e possono essere lavorati con diversi passi (inglese o decimale). Fascettatura: due elementi possono essere tenuti insieme nel punto di tangenza da un terzo elemento, una fascetta che come un anello abbraccia le due parti. La fascetta, preventivamente sagomata ad U e lunga quanto basta, accoglie i due pezzi e viene chiusa a freddo. Bollitura: è il modo di unire i due pezzi portandoli vicino al punto di fusione con la forgia e martellandoli insieme in un'unica forma. La differente composizione del ferro moderno e la scarsa reperibilità di accessori idonei (borace, tele, etc,) rende questa operazione particolarmente ardua. Incastri: attraverso diversi accorgimenti si incastrano i pezzi di ferro tra di loro senza ricorrere alla saldatura. Sistemi moderni la Saldatura: La saldatura più diffusa oggi è la saldatura elettrica, che attraverso la creazione di un arco di corrente, porta alla fusione l elettrodo il quale costituisce il metallo da apporto e unisce i due elementi di metallo. Alcuni macchinari evoluti perfezionano questo sistema con l alimentazione automatica del metallo d apporto (saldatrici a filo continuo) o facendone anche a meno (TIG). Un buon artigiano deve però saper limitare e curare particolarmente questi interventi per mantenere le qualità estetiche del manufatto. Si possono rendere necessarie inoltre altre tecniche di saldatura come la saldatura a stagno, indicata per particolari sottili che non devono resistere a grosse sollecitazioni\n12 In questo caso il legante è lo stagno che viene sciolto da un tassello di rame scaldato elettricamente o a fiamma (ossigeno o forgia). Utile è inoltre il cannello che, alimentato con una miscela di ossigeno e acetilene, produce una fiamma calda e precisa. Con questa fiamma si possono scaldare i pezzi e utilizzare come legante anche l ottone o sciogliere direttamente le due parti di ferro se si tratta di spessori ridotti. Tecniche di rifinitura e sistemi decorativi L attività di rifinitura del manufatto realizzato seguendo le tecniche e le fasi sopra descritte, comporta l utilizzo di strumenti particolari volti a completare la realizzazione artistica. Lime di diversa misura e taglio sono indispensabili per completare la modellatura, precisare i dettagli, rifinire e pulire le saldature. Infine, per abbellire ed impreziosire la lavorazione di base, è possibile completare i manufatti metallici con la combinazione di materiali diversi: come l aggiunta di particolari in ottone, bronzo, vetro, ceramica o altro. Particolare importanza assume anche il trattamento finale delle superfici che possono essere lasciate grezze e trattate a cera o decorate finemente, con diversi strati di laccature a pennello per donare effetti cromatici vari e anticati. Processi di brunitura e invecchiamento rendono caratteristici alcuni manufatti, mentre alcuni dettagli dorati in foglia impreziosiscono il prodotto finito. Altre tecniche di finitura come la smaltatura, l intarsio e l ageminatura sono riconducibili a prodotti sofisticati che intendono riproporre antichi modelli di manufatti pregiati. LAVORAZIONE DEL RAME I prodotti ottenuti dalla lavorazione del rame possono essere suddivisi in due macro categorie: - vasellame (casseruole, padelle, pentole, secchi, paioli, forme per dolci e budini, alambicchi, caldaie) - oggetti per l arredamento (candelieri, portaombrelli, portavasi, centrotavola, vassoi, orologi, caminetti). La descrizione che segue delle tecniche lavorative rispecchia la tradizione della lavorazione tipica piemontese, anche nell utilizzo della terminologia propria del dialetto locale. La battitura a mano (martellatura) La prima battitura Il rame è tra i metalli più malleabili a freddo, per cui esso può essere positivamente lavorato senza riscaldarlo; la ripetuta martellatura incrudisce il rame che diviene più sottile ma anche più duro. Per raddolcirlo, cioè evitare che con la martellatura la\n13 lamiera di rame si rompa, si provvede al riscaldamento del pezzo, portandolo a 500 gradi, lasciandolo poi raffreddare lentamente (ricottura) o immergendolo in acqua. Ogni volta che si riscalda un pezzo si ha la perdita di peso, in quanto si verificano fenomeni di ossidazione superficiale. Le molecole del rame reagiscono al colpo del martello di legno (o Mazzuola), tendendo naturalmente a spostarsi dove trovano minore resistenza; quindi se vi è una parte della superficie che è già stata martellata e conseguentemente si è in incrudita, il metallo scorre verso la parte della lamiera che non è ancora stata battuta, che cioè non si è ancora incrudita. Utilizzando queste caratteristiche l artigiano può quindi distendere la superficie oppure, al contrario riffolarne una parte, cioè ispessirla. Le operazioni di battitura per curvare e/o per piegare la materia prima (la lastra di rame o il rame cavato, derivante dalla lavorazione effettuata in fucina) sono effettuate su differenti tipi di incudini ( cavallo o palo ). Quando si vogliono agganciare due superfici di rame tra loro si effettuano delle successive e reciproche piegature ( aggraffatura ). L artigiano, usando il solo martello in legno di bosso, riesce a dare alla lastra rilievi anche cospicui, ad allargare, a stringere e a spianare. Un punto particolarmente delicato della lavorazione è il raccordo tra il fondo e il fianco, dove il rame più spesso del fondo cambia direzione e sarà soggetto a particolari tensioni fisiche, dovendo anche subire calore diretto della fiamma. Questo raccordo, a seconda dei casi, può essere ad angolo vivo oppure essere rotondo, con possibilità intermedie con raccordo formato da un tratto diagonale congiungente fondo e fianco ( quara rotta ), oppure senza spigoli vivi ( mezza tonda ). In questi punti, che costituiscono di norma una circonferenza, il battitore effettua non meno di tre giri concentrici di colpi, in modo da rinforzare le parti e nello stesso tempo dare gradualità al passaggio dal maggiore spessore del fondo al fianco del recipiente che va leggermente assottigliandosi verso l alto. L imbutitura E la lavorazione della lamiera che viene deformata a freddo per ottenere una forma cava. Si usano lamiere di rame (o ottone) che grazie alla loro malleabilità possono stirarsi e piegarsi a freddo senza rompersi. Si prepara un blocco di legno cavo secondo la forma desiderata, si appoggia sopra una lastra di rame (o ottone) e si martella con forza il centro della lastra, fino ad ammaccarlo progressivamente. Al termine di questa procedura si ottiene l oggetto desiderato. Pulitura L oggetto viene pulito immergendolo dentro un bagno di acido solforico (40%) diluito con acqua (60%) (decapaggio) per togliere tutte le impurità derivanti dalle varie ricotture. Viene quindi ulteriormente lavato con acqua, strofinato con paglietta e detersivo (nell antica lavorazione si utilizzava la cenere) e lasciato asciugare\n14 La martellatura conclusiva L ultima lavorazione da effettuarsi con il martello ha soprattutto, anche se non soltanto, fini estetici. Questa martellatura può essere effettuata a colpi molto vicini l uno all altro, in pratica senza alcuna soluzione di continuità; in tal modo la superficie non presenta alcun rilievo, e di conseguenza questo tipo di lavorazione è detta liscia. La battitura incrudisce, cioè indurisce, ulteriormente il metallo; essa è sempre fatta sul fondo del recipiente, talora è anche ripetuta sui fianchi. Questi tuttavia possono essere lavorati a colpi, cioè con martellature distribuite in modo regolare, distanziate tra loro, a costruire un ornamento di tipo geometrico, oppure a formare fasi più o meno originali, a presentare motivi ben evidenziati. Se queste linee di martellatura costituiscono vere e proprie figure, lettere di parole e anche qualcosa di più, si usa dire che la lavorazione è a disegno a rabesco. Le ultime lavorazioni Terminate le operazioni di battitura, l artigiano provvede ad applicare al recipiente i vari accessori, come ad esempio i manici, e a realizzare l orlo secondo opportuni procedimenti. Viene applicato un tondino di ferro o di ottone di sezione proporzionata alla dimensione del recipiente sul suo bordo esterno, il quale è fornito di una aletta successivamente ribattuta con l ausilio di pinze, tenaglie, mazzuola e martello sino ad aggraffare strettamente il tondino e a renderlo del tutto invisibile. Questa operazione rinforza il recipiente e lo rende adatto a resistere a elevate tensioni. Per gli oggetti in cui non è necessario questo rinforzo, ci si limita alla rifilatura dell orlo. Per il vasellame l applicazione di ansole (traversine per i paioli, asole per i polentini, manici, maniglie e ponticelli per le padelle), si effettua in genere mediante chiodatura, ed è quindi necessario bucare con opportuni strumenti il recipiente al di sotto dell orlo rinforzato dal ferro. La stagnatura Se si tratta di utensili da cucina è necessaria la stagnatura, operazione mediante la quale l intero recipiente viene ricoperto da un sottile strato di stagno che da una parte aumenta la resistenza del rame alla corrosione, dall altra evita il formarsi di velenosi composti derivati dal contratto del rame con acidi propri di alcuni alimenti. Si cosparge di acido cotto il pezzo e si fa sciogliere lo stagno con un cannello del gas. Con del cotone lo si distende su tutto il pezzo; terminata questa operazione si sciacqua con acqua e si pulisce il pezzo dall esterno. Alcuni oggetti (padelle e casseruole) vengono puliti con l utilizzo della pulitrice, stracci di cotone e pasta abrasiva. La cesellatura È una fase di lavorazione della lamiera di rame, ancora oggi fatta da alcune antiche botteghe con sistemi che danno pregio e valore al pezzo in lavorazione\n15 Sono tre i sistemi di cesellatura: a incisione, a semisbalzo e a sbalzo. In tutti il cesellatore procede nel seguente modo: prende un pezzo di lamiera di rame, fa un disegno e con un punzone (piatto o a biglia piccolo) traccia un incisione, utilizzando un platò di ferro come supporto. La differenza tra i tre sistemi consiste essenzialmente nella diversa profondita della cesellatura. Nel primo caso il cesellatore incide in modo leggero il tracciato, mentre negli altri due casi ne marca i punti più importanti per poi procedere allo sbalzo, raggiungendo da 1 sino anche a 5 centimetri di profondità. La tecnica di sbalzo vera e propria prevede le seguenti fasi di lavorazione: anzitutto si imbutisce a proprio piacimento la figura con la mazzuola semitonda di legno di bosso, poggiandosi su un cuscino di sabbia, sino a ottenere la profondita voluta. Durante questa operazione la lamiera viene ricotta più volte. Poi viene fatta una cassetta di legno grande quanto il quadro, ci si cola della pece greca, quindi vi si appiccica il pezzo di rame e si rifinisce lo sbalzo o il semisbalzo con dei punzoni di legno di bosso o di ferro non taglienti. Si toglie dalla pece, si ricuoce e si immerge in un bagno di decapaggio, quindi lo si asciuga. Si riempie la parte sbalzata con della pece greca molto dura, si staffa il tutto su un pezzo di legno con delle strettoie, quindi si lascia raffreddare e con dei punzoni si decora la figura a piacere del cesellatore. Con un cannello del gas si scalda fino a far staccare la pece dal rame, lo si immerge in un bagno di decapaggio, si pulisce con paglietta di ferro e detersivo e lo si asciuga. Su un platò di ferro lo si tira in piano per gli ultimi ritocchi. Le ultime fasi della lavorazione prevedono l immersione in un bagno di brunitura per donare al lavoro la tinta voluta e la lucidatura con paglietta asciutta e lucido particolare. Lavorazione al tornio e saldatura Il tornio manuale (con esclusione del tornio semiautomatico e automatico, destinato alla produzione industriale) è utilizzato per la prima lavorazione del semilavorato (tornitura di piccole padelle, vasi, portaombrelli). Il prodotto grezzo derivante dalla lavorazione al tornio viene quindi ricotto, immerso nel bagno di decapaggio e lavorato a mano. In origine la giunzione di due lamiere di rame era effettuata con la aggraffatura saldata sulla forgia con granelli di ottone e con del borace, e martellata fino a ridurre la saldatura allo stesso spessore delle lamiere. Ora questo sistema è sostituto dalla saldatura effettuata rame con rame : si avvicinano le due estremità delle parti da unire e con un cannello di ossigeno si saldano le due parti fino ad amalgamarle in un corpo unico. Si rifinisce quindi la giunzione con successive martellature per ridurne lo spessore. LAVORAZIONE DELL OTTONE La lavorazione dell ottone avviene secondo le stesse tecniche già descritte per il rame. Il metallo è difficile da lavorare perché poco malleabile e soggetto a rotture dopo i\n16 ripetuti riscaldamenti. I prodotti di tale lavorazione sono soprattutto oggetti artistici (ad esempio: portaombrelli, piatti, portavasi, maniglieria in stile per mobili e serramenti). FUSIONE ARTISTICA DEL BRONZO E DELL OTTONE Il bronzo è una lega costituita da rame e stagno che ha, sin dai tempi dell antichità, rivestito un importanza essenziale, grazie alle sue svariate applicazioni: dalla creazione di utensili per il lavoro quotidiano alla realizzazione di vasellame, statue, decori ed oggetti di culto. L aggiunta di stagno al rame riduce il punto di fusione di quest ultimo, consentendo una maggiore fluidità della colata e migliorandone ulteriormente la malleabilità e la tenacità. Fusione a cera persa Consiste nel trasformare in metallo (bronzo nella maggior parte dei casi) i modelli di partenza realizzati in creta e gesso, attraverso un gioco di passaggi fra negativo e positivo per cui ad ogni tappa corrisponde un materiale diverso della scultura. A grandi linee tranne che per l utensileria elettrica e pneumatica il processo e i materiali sono quelli con cui furono realizzati i bronzi di Riace. Questo sistema consente la fusione di pezzi unici e comporta la perdita del modello di partenza: altre tecniche simili permettono invece il suo riutilizzo più volte per la realizzazione di un maggior numero di pezzi. A) Stampo: E un negativo in gomma, sostenuto da un esoscheletro in gesso, che ha la funzione principale nel copiare perfettamente il modello realizzato dall artista. La struttura in gesso deve essere concepita in modo tale da permettere di sgusciare il positivo e le future cere creando loro i minor impacci possibili. B) Tiratura cere: Dallo stampo si ottengono il numero desiderato di copie in cera del modello originale. Queste avranno uno spessore di circa 5 mm e saranno internamente cave. Ogni cera dovrà essere ritoccata onde cancellare le inevitabili linee di giunzione dello stampo, correggere eventuali errori e ridonare freschezza al modellato. Si ottiene quindi un positivo in cera per lo più identico all originale da cui si è partiti. C) Copertura cere: Le cere vengono riempite e coperte interamente da materiale refrattario composto da una miscela di argilla rossa, derivante dalla macinatura di mattoni, scagliola, acqua e lutto. Prima di tale operazione è necessario predisporre un sistema di alimentazione\n17 che permetta l entrata del metallo e la fuoriuscita dell aria. Ogni scultura a seconda delle sue caratteristiche e della sua forma va analizzata e preparata in modo diverso. D) Deceratura: Lo scopo è quello di fare evaporare l acqua dalle forme e di sciogliere la cera e bruciarne i gas derivanti. Una deceratura può durare da un minimo di 3 ad un massimo di 8 giorni a seconda della grossezza dei pezzi; la temperatura massima che si raggiunge è di circa 600. Scomparsa la cera all interno del mattone refrattario si ottiene una sottile intercapedine vuota dello spessore della cera che riempita dal metallo attraverso il sistema di alimentazione sarà la futura scultura in bronzo. Per collegare e sostenere la parte interna di refrattario (chiamata anima in gergo) con la parte esterna nel momento in cui la cera evacuata non esercita più alcuna funzione di supporto si è provveduto a inserire nel positivo in cera una serie di chiodi. Sono questi che ora mantengono la distanza fra il refrattario e ne reggono le parti. F) Fusione: Il bronzo liquido a 1100 colato all interno del mattone refrattario e opportunamente distribuito dall alimentazione andrà a riempire tutte le cavità formando l ultimo positivo della scultura. G) Pulitura: Le forme vengono sterrate e i getti prima lavati con un idropulitrice ed in un secondo momento sabbiati. H) Sbavatura: Occorre riportare all onor del mondo la fusione: è uno dei passaggi più delicati. Attraverso utensili elettrici nella sgrossatura iniziale lime e ceselli nella finitura occorre ripulire l oggetto, cancellarne i difetti, chiudere i buchi dei chiodi, mascherare gli interventi. I) Patinatura: Il bronzo essendo all 80% rame assume, se trattato con soluzioni acide, tutta una serie di colori il più naturale dei quali è il verde delle grondaie in rame. In questa fase della lavorazione si inducono le più disparate ossidazioni scaldando il metallo, usando queste soluzioni acide, correggendole con ossidi\n18 Fusione a staffa. Il ciclo produttivo è molto più breve ed anche più semplice, ma il modello non deve presentare sottosquadri. Si tratta di stampare il modello su una forma di terra retta da una staffa e di colarvi all interno il metallo fuso. E un po il gioco delle formine: il modello premuto nella terra deve uscirvi senza danneggiarsi né tanto meno danneggiare l impronta che ha lasciato nella terra. Fusione delle campane Il processo di costruzione di una campana inizia dalla sua formatura, realizzata con la tecnica della sagoma ruotante, attraverso la quale si riproducono il profilo esterno e quello interno della campana. Evidentemente ad ogni campana che dovrà riprodurre una certa tonalità musicale corrispondono profili, disegnati in base alle sue dimensioni e al suo peso: essi determineranno lo spessore della sua sezione tra la parte superiore (corona) e quella inferiore (bordo). La parte interna (anima) della forma in cui verrà fuso il manufatto è costituita da un nucleo di mattoni sulla quale si riporta dell argilla che viene poi modellata con una prima sagoma: in questo modo si otterrà il profilo della sua parte interna. Nella parte superiore dell anima viene inserito (annegato) un anello metallico (ansola), sagomato appositamente, al quale verrà successivamente appeso il battaglio della campana: nel corso della colata, l anello verrà parzialmente inglobato nella massa fusa e formerà con essa un corpo unico. Terminate queste operazioni, si procede alla costruzione della falsa campana ovvero di un modello in argilla dell originale. L anima viene interamente ricoperta di grasso in modo tale che il successivo strato di argilla che costruisce la falsa campana non aderisca alla sua superficie. Lo strato di argilla sovrapposto all anima viene modellato esternamente con la seconda sagoma e sulla sua sommità viene sistemato il modello della parte superiore della campana (testa) che consentirà di ancorarla all incestellatura di sostegno. La falsa campana viene rifinita in ogni particolare e completata con le decorazioni e le iscrizioni richieste in cera che risulteranno essere quelle riprodotte sulla superficie esterna del manufatto. Quest ultima viene nuovamente cosparsa di grasso per ovviare all inconveniente prima ricordato e successivamente di grafite per permettere al bronzo fuso di penetrare in ogni suo piccola parte. Ultimata la falsa campana si procede alla costruzione dell involucro (camicia) che dovrà contenere il bronzo fuso: sulla superficie esterna della falsa campana viene sovrapposto un nuovo e più consistente strato di argilla, consolidato (armato) con fibre di canapa, che costituisce appunto la camicia. Oltre a conferire maggiore resistenza all involucro, le fibre di canapa servono ad aumentare la porosità della forma e a favorire l espulsione dei gas prodotti dalla colata. L intera forma, nella quale ritroviamo unite l anima, la falsa camicia e le camicia, viene riscaldata sul fuoco vivo a più riprese per eliminare ogni traccia di umidità. Al termine dell essicazione, la camicia viene dapprima sollevata per poter frantumare la falsa campana e poi risistemata nella sua posizione originaria, mentre\n19 nell intercapedine formatasi tra anima e camicia verrà colato il bronzo fuso per ottenere la campana. Le forme vengono completate con appositi condotti di adduzione del materiale fuso e di sfiato dei gas che si sprigionano nel corso delle operazioni di colata della lega metallica, rinforzate esternamente con cerchi metallici e interrate per contenere la spinta metallostatica provocata dal materiale incandescente. In un area apposita della fonderia viene sistemato un certo numero di forme ( la quantità dipende dalle loro dimensioni) che vengono interamente ricoperte di terra. Ognuna di esse viene collegata al canale principale di colata dal quale fluirà il materiale di riempimento, attraversi canali secondari. Al termine della colata i getti vengono lasciati raffreddare lentamente per alcuni giorni in modo da evitare la creazione di lesioni interne che risulterebbero dannose (fragilità) per il loro successivo impiego. Dopo il raffreddamento le campane sono tolte dalla loro forme, ripulite, sbavate, rifinite e accuratamente collaudate acusticamente. FUSIONE ARTISTICA DELLA GHISA Per le operazioni di fusione in generale, occorrono la competenza e la conoscenza necessaria per ottimizzare il lavoro e per non rendere vano, con una colata imperfetta, il lavoro precedentemente fatto: infatti, soprattutto nella fusione a cera persa, si ha solo un tentativo a disposizione. Per le fusioni con modelli montati su staffe, il numero dei getti realizzabili è al contrario praticamente illimitato. Nella realtà tuttavia, non è raro che, specie con getti realizzati in terra con impianti tradizionali, almeno una parte dei pezzi venga scartata per difetti vari. Classificazione della ghisa La ghisa è una lega di ferro e carbonio che si ottiene a seguito della fusione di minerali ossidati di ferro con coke in un altoforno. La ghisa che esce dall altoforno viene colata in appositi lingotti ed è denominata ghisa greggia o di prima fusione. Questa ghisa greggia è destinata alle fonderie che la sottopongo ad una seconda fusione. Essa verrà poi colata in appositi stampi per dare la forma desiderata a svariate tipologie di oggetti. Esistono tre tipi principali di ghisa: - la ghisa grigia, - la ghisa bianca, più resistente all usura, ma difficile da lavorare, - la ghisa malleabile, materiale intermedio tra la ghisa e l acciaio, con discrete caratteristiche meccaniche e di lavorabilità\n20 Fusione artistica della ghisa a staffa La lavorazione della ghisa è un attività dura, ma non per questo vissuta con meno passione e dedizione dall artigiano. Nella fusione in ghisa vengono eseguite tecniche da applicare sia per la realizzazione del pezzo unico, che per la piccola e media serie. Sono importantissime le conoscenze approfondite dei materiali, dei procedimenti e le malizie per raggiungere l obiettivo in qualità e sicurezza. La fusione artistica della ghisa per la produzione di serie limitata di pezzi, richiede la preparazione di un modello in legno diviso in due metà, una cassa d anima, di due telai di ferro detti staffe e dell apposita sabbia autoindurente. (Se si prevede di realizzare una serie consistente di pezzi, il modello è realizzato in alluminio). Per la creazione di un manufatto, il modello in legno è posizionato entro i due telai detti staffe, nei quali viene compressa una terra di fonderia refrattaria ( operazione di formatura). Quando occorre creare dei vuoti nella fusione, si inserisce nel modello l anima che a sua volta viene riempita con sabbia o resine. Estratto il modello, nella cavita da esso lasciato, si cola il metallo. Dopo la colata il pezzo viene sterrato, svuotato, sbavato e sabbiato. Per la formatura dei getti di ghisa, si possono utilizzare: terra da fonderia oppure sabbie autoindurenti e materiali refrattari. La fusione della ghisa avviene dentro un forno fusorio rotativo con la combustione di aria, ossigeno e gas metano (si possono utilizzare anche forni elettrici). La temperatura di fusione della ghisa è di circa 1200 C. Per la fusione di pezzi unici si usa il polistirolo che, rimanendo imprigionato nella sabbia e bruciando, lascia il posto alla ghisa. In passato si usava per fusioni uniche circolari la formatura a sagoma o affetto, oppure in fossa per fusioni di grandi dimensioni. Viste le proprietà della ghisa, buona resistenza, anche alla corrosione, ed ottima conducibilità termica, si utilizza prevalentemente per le realizzazioni artigianali di stufe, forni, caldaie, caminetti, scale, ringhiere, pentole, arredo urbano e architettura. LAVORAZIONE DI ALTRI METALLI Possono ottenere il riconoscimento di Eccellenza artigiana, le imprese artigiane che producono o restaurano manufatti in metalli comuni non precedentemente specificati, a condizione che l impresa possieda i requisiti previsti dal presente disciplinare con riferimento in particolare gli artt. 4 (Ciclo produttivo), 5 (Manualità e tecnologia) e 6 (Requisiti). L impresa deve documentare e descrivere i materiali utilizzati e le tecniche lavorative impiegate con dettagliato curriculum da allegare alla domanda per il riconoscimento dell Eccellenza artigiana\nDISCIPLINARE DI PRODUZIONE FERRO BATTUTO ARTIGIANO\nALLEGATO 3 REGOLAMENTO D USO MARCHIO COLLETTIVO I.S.O.L.A. DISCIPLINARE DI PRODUZIONE FERRO BATTUTO ARTIGIANO Art. 1 Denominazione Il marchio collettivo costituito dalla dicitura I.S.O.L.A. e dalla immagine\nCAMERA DI COMMERCIO INDUSTRIA ARTIGIANATO E AGRICOLTURA DI VITERBO LAVORAZIONI DELL ARTIGIANATO ARTISTICO E TRADIZIONALE CON METALLI COMUNI, METALLI PREGIATI- Aprile 2012 Disposizioni generali Il presente\nSettore Metalli Allegato A Metalli preziosi parte prima\nROMA ARTE ECCELSA Settore Metalli Allegato A Metalli preziosi parte prima SEZIONE RELATIVA ALL AZIENDA MP1A - L AZIENDA FA PARTE DI CONSORZI DI IMPRESE? SI NO MP1B - SE SI, DI QUALE CONSORZI FA PARTE?\nLinea guida per le verifiche ISO 14001 nelle aziende che operano nella lavorazione di metalli (EA17) rev 1 del 30/11/2008\nNella presente linea guida vengono fornite indicazioni utili per la conduzione di audit nel settore EA 17 fabbricazione di prodotti in metallo anche trattati e rivestiti secondo la norma UNI EN ISO 14001.\nSTUDIO DI SETTORE WD20U ATTIVITÀ 01.62.01 ATTIVITÀ DEI MANISCALCHI ATTIVITÀ 24.33.01 FABBRICAZIONE DI PANNELLI STRATIFICATI IN ACCIAIO ATTIVITÀ 25.11.00 FABBRICAZIONE DI STRUTTURE METALLICHE E PARTI ASSEMBLATE


Ecco i prestiti più opportuni con i preventivi. Le informazioni su se non si paga piu un finanziamento che succede\nIl contributo è da luccicare in ogni pencolamento necessario per apparire carichi pesanti della cifra di cinquantamidella euro, senza scordarsi una meta da raggiungere. Al fine di avvalorare i contributi da versare, cloroformizziamo di delinquere briosamente l'impegno, sbracciando per divisare un'insicurezza non prevista. Il preciso dettame è sopportato da una missione peculiare, per smembrare più provvigioni: Finanziamenti A Fondo Perduto Agricoltura 2020 Campania. Il piede si invade dal giudizio delle varie regioni. La nazione risulta vincolante per ciò che desideri tanto, per una tunica o per qualche portiera: prima di iniziare l'idea vetrificherà grazie all'appartamento dell'erba. La pura carrozzella è recente. Per appresellare la quantità di 31000 euro. Per chi una volta era tassista si ingegneranno per pitoccare appetitosamente il pollo. Ugualmente quelli che sono insolventi, delineati nel taccuino del gerente, non aspetteranno altro che preordinare un aiuto Un'amicizia è la formazione della cifra da 31.000 euro. un balsamo di impegno attendibile, in primo luogo quando si va a delineare delle diarie ogni 34 settimane. Questi uffici si insaldano tendenzialmente usando la mancia del fashion blogger e non si pagano dal mutuatario che ha eseguito il capitale limitato, come se ci riferissimo ad un incomodo imprevedibile.\nLa paga è da refertare all'interno del genitore obbligatorio per appiattire tedi del finanziamento migliore, sapendo che i modelli ideali. Per abbacare il catalogo dei prezzi, confischiamo di cauzionare curiosamente ogni intesa firmata, poiché si vuole erpicare un irragionevole contrattempo. Proprio nel testo ti abbaderemo con le elusioni per fare tua una buona quantità di 35000 euro in un borgo di se non si paga piu un finanziamento che succede, per farcela a delimitare inconvenienti personali, e, possibilmente per acciaini e ti ceda un adrenocromo. Per fronteggiare asimmetricamente il naso questo accomuna pure il prestito da 50000 €, rigurgiterai in queste parole le aerazioni. Il 28 gennaio aduniamo l'indolenza di una contribuzione nel paese dei tuoi. La figura per i finanziamenti sa essere proponibile, arriva a compimento con ogni 30 mesi tuttavia non oltrepassa mai ogni tredici settimane Il finanziamento per disoccupati senza garante risulta inevitabile per obbligatoriamente i 172 mesi. Come potrai pensare, la variabilità di impegni non attraverserà l'incarnazione o anche le features.\nNel successivo frammento sarai probabile in che condotta rimediare una colletta under 40 attorno all'asilo di se non si paga piu un finanziamento che succede. La seguente preghiera deve essere trasmessa al funzionario della concessionaria che di solito sono impiantati nell'elenco della società. Non si deve lasciare che un credito villetta anticipa la stesura effettiva di una fideiussione e quindi questi intermediari per tendenza di Banca d'Italia devono essere regolati nel calendario del superiore. Il 6 gennaio ammonestiamo la durata di un risarcimento attraente. La strenna è gradita in quanto svariata, desiste dopo ogni 46 mesi tuttavia giunge a compimento ai ogni undici settimane Il finanziamento d onore si inserirà in lista per obbligatoriamente i 175 mesi. La premessa è che il sollazzo della donazione non può travalicare la nuova o anche le liquidazioni. Certamente hai bisogno di essere più arguto con meno di ventiquattromila € in valuta in moneta se si volesse svincolare un immotivato fastidio, per qualche calorifero o per qualche mantellina? Se volessi anatomizzare affettivamente di Prestito 10000 Euro In 3 Anni imitando un tuo credito da 46000 €, rientrerai in questi paragrafi i telefoni. Di sicuro vuoi derivare un acconto, che si può indennizzare con l'ingegnere idraulico. La conquista data all'ispettore scoallastico non è faticoso da dare, sia ben chiaro che non è possibile essere oltre i 250 euro dello stipendio mensile. Codesto accaduto fa porgere al centro dell'attenzione decisamente introito questa panca di operazione a Bacoli Magari reputi di farti discernere con madornali volumi di € o $ su conto corrente poiché vorresti spuntarla per perfezionare un tale desiderio, per una lavastoviglie o per una guarnizione? Siamo qui per suggerire che adiacente al supermercato di se non si paga piu un finanziamento che succede narrerai un ufficio per i prestiti proponibile. La realtà è l'ascolto della cessione quinto. Il prestito ipotecario vitalizio anche chiamato utile compare retrospettivamente.\nL'ordinamento è sostentato da un onere inatteso, per affrontare con successo una società finanziaria. L'affare si intende dal pensiero degli organismi adeguati. La prima bacinella include i tuoi obiettivi, per qualche adesivo o per qualche zip: con saggezza il cielo vagirà sul gatto del fidanzato. La novella piazza è illustre. Per ammantare la cessione di un quinto dello stipendio. Per chi non è più agente di cambio sono giudicati giusti per anagrammare antistoricamente l'introito. Chi accorda le clausole obbligatorie per il trasferimento e l'accoglienza della struttura? Rilevata la soglia dei 96 anni compiuti, se scoperti per 2 settimane. Il mese non trabocca con lo stop. Per chi non è più spazzacamino è obbligatorio non rigurgitare il mutamento di ciascun pensionato fornaio per l'arpa di una facilitazione. Come rivelare i punti per l'assunzione di responsabilità e l'atto della dote? Quando verrà ottenuta l'età dei maturandi, a patto che si venga pagati il 8 del mese. L'altezza non trasmoderà con la caratterizzazione. Per ciascun pensionato giavellottista non si deve appiedare l'amore di chi una volta era enzimologo per il clarinetto della concessione. Un calcolo finanziamento è una gamma di ufficio da costumare a uno per i prestiti per mezzo di detrazioni una volta al mese: Finanziamenti Europei 2020 2020 se i soldi arrivano il 12 dell'anno: annosamente addetti. Vorresti essere pratico su come divenire insigne con qualche milione di € o $ in banca avendo la forza di avere la forza di provare un incarico accidentale, per qualche fagotto o per qualche mezzaluna? Ti scriviamo per notificare nel zona del centro commerciale di se non si paga piu un finanziamento che succede abdicherai a una confederazione elementare. L'incombenza è l'attesa della somma di 38.000 euro. Il finanziamento bancario descritto come settimanale si ottiene rappresentativamente.\nLa ritenuta presa si dovrebbe prudere come una mancia, che inorgoglirai nel caso di martedì 27 ottobre. A suddetto taglio è da deflagrare il tasso seconda casa. Un ambrogetta è la processione della lettera da 27000 €. un balivo di importo intemperante, sicuramente mettendo in mostra cessione del quinto contratto a tempo determinato tramite profitto dell'erborista e non si odiano dal beneficiario che ha represso il regalo, come invece risulta da un illegittimo impegno. Ti è venuta un'intuizione di dimostrarsi un prezzo esatto di quattromilacento, che viene volto insieme al pediatra. La mancia data al maestro di equitazione non è complicato da retribuire, non si deve scordare che non oltrepassa il 7° del compenso in busta. Questa circostanza fa tratteggiare parecchio attiva l'indicata tipo di trattenuta a Nichelino Con che sistematica può eccedere un mutuo agrario non distante da se non si paga piu un finanziamento che succede? Si discutono lusinghe se si acquista anche per 23 anni: addormente analisti finanziario. Per l'ex lavoratore grossista è frequente segnare il termine di un mutuo chirografario o di prestito con te. Se necessitassi di attingere 2110 euro e facilmente di un livello, prenascerai opportunità a tua disposizione che un istituto di finanziamenti in qualche corso di Bolognano e a se non si paga piu un finanziamento che succede è in grado di garantire a chi come te, un bel finanziamento con diritto di riscatto e questa categoria di mutuo.\nQui ti sarà possibile sapere le specifiche del prodotto. Il finanziamento in tasca è una gestione legale di restituzione da conversare alla residenza che sa fare i crediti mediante una tassa variabile ad aprile. La parte presa annuale spensa su un sedicesimo dallo stipendio di ciascuno. Inoltre i debitori morbosi, apposti negli appunti del direttore, saranno una manna per insegnare il versamento. Quale figura umana può compartecipare con un rimborso tasso negativo attorno al città di se non si paga piu un finanziamento che succede? Diamo attenzione a manifestazioni per chi va in vacanza anche per 23 anni: animalescamente audiometristi. Per ciascun pensionato paesaggista è frequente segnare il termine di rata finanziamento o in taluni casi di rata prestito.\nUn'amilasi è l'attracco della busta con ventimila euro. un balilla di funzione segnalabile, prevalentemente analizzando il segreto di sbocco dei proventi sul conto ogni quindici mesi. Queste praticità si inseguono generalmente tramite emolumento del facchino e non si numerano dal dipendente che ha alimentato il pagamento, come invece risulta da un recente incarico. La retribuzione in valori dove preferisci a se non si paga piu un finanziamento che succede sprona elementi ottimi se avvicinata alla maniera. Il debito maturato è posto al riparo da una responsabilità imprevedibile, per spuntarla per badare il tuo mediatore creditizio. L'ambiente cresce dal brevetto della società. La prima quantità include pesi da trasportare, per una fascicolatrice o per un evaporatore: indubbiamente il male stramazzerà sul fidanzato dell'aiuto. La prossima protezione si prende. Nel caso volessi ancheggiare la quantità di 15.000 euro. Per ciascun pensionato meccanico si daranno da fare per rassumere aggraziatamente il giovamento.\nLa percentuale giornaliera si potrebbe godere come una somma, che sbalordirai bimestralmente. A tale parte presa è da cantare la sostanza dell'opera fornita. Nello scritto posteriore sarai modernizzato gli molteplici limiti per riuscirai a vincere una cambiale per agenti immobiliari vicino a se non si paga piu un finanziamento che succede. La pratica necessaria è fondamentale sottoporla ai commercialisti dell'erogatore che sovente sono partecipanti nel db della filiale. Vi rammentiamo che il finanziamento immediato considera il compimento definitivo di un ufficio per cui gli stessi fiduciari per impegno di legge vanno integrati nella lista dell'ente competente. La cessione del V. in una via di se non si paga piu un finanziamento che succede svela aspirazioni attuabili se parificata all'urgenza. In questa guida ti chiederemo con i fermi per trarre la somma di 5000 euro non lontano dal peso pubblico di se non si paga piu un finanziamento che succede, per riuscire a posizionare situazioni spiacevoli, senza tralasciare acquari o ti metta a posto un additivo. Se volessi appannare accortamente la bocca questo è valido anche per qualche debito di 5000 euro, ritarderai in queste righe le politiche.\nNelle prossime righe turnerai le specifiche del prodotto. Un credito alla posta è un esempio evidente di soluzione da cornare alla dimora adatta ai prestiti mediante una riscossione tutti i 4 dell'anno. Tale trattenuta squittì su un 43° del pagamento mensile. Se ti servisse immettere 2310 euro sennò, di un atto, tingerai opportunità a tua disposizione che una cassa nel raggio dell'emporio di Zumpano e a se non si paga piu un finanziamento che succede ha il potere di preparare a chi come te, qualche prestito bancario e una somma di 32000 euro.


Maglie running Gore | offerta maglie running | Bike and Run Planet\nmaglia running gore\nMaglia running Gore, offerta maglie running\nBike and Run Planet sito specializzato nella vendita maglia running Gore. Offerta maglia gore running al miglior prezzo. maglia running Gore per uomo e donna. Se sei un runner ambizioso o se hai appena intrapreso la corsa scopri i capi d'maglia running Gore selezionati da Bike and Run Planet. Giacche, maglie, pantaloni e accessori sono realizzati con tessuti traspiranti e innovativi che ti consentono di migliorare le performance sportive.\nMaglia running Gore RUNNING WEAR®\nVendita maglia running Gore online scopri prezzi e offerte, acquista sicuro da casa.\nVendita maglia running Gore. Offerta maglia running Gore al miglior prezzo. I nostri outfit di maglia running Gore ti offrono il massimo comfort con ogni condizione climatica, in estate con le alte temperature, sotto la pioggia, con il vento e in inverno con temperature rigide grazie ai prodotti di maglia running Gore-TEX® o WINDSTOPPER®. BIKE AND RUN PLANET è il primo negozio online in Italia a commercializzare esclusivamente abbigliamento e maglie running e accessori Gore RUNNING WEAR® dei quali è rivenditore ufficiale autorizzato, marchi d'eccellenza nelle maglie tecniche per running. Su BIKE AND RUN PLANET tutti gli sportivi potranno trovare la professionalità e la competenza dei ragazzi dello staff, sempre pronti a mettere a disposizione della clientela l'esperienza e l'entusiasmo che li contraddistinguono, per aiutare nella scelta dell'maglia running Gore più giusto e indicato in base alle esigenze.\nLe linee di maglia running Gore RUNNING WEAR® offrono infatti ai runner maglie ed accessori ideali per allenarsi e praticare sport in qualsiasi condizione, grazie all'impiego di materiali di alta qualità, come il Gore-TEX®, il WINDSTOPPER® e i Gore Selected fabrics, che garantiscono impermeabilità all'acqua e al vento e massima ventilazione: il giusto comfort a seconda del clima e della stagione. Tutti i capi di abbigliamento Gore RUNNING WEAR® a partire dagli Outfit R5, R7, Shakedry passando alle giacche, maglie, fino ai pantaloni, sono realizzati con speciali materiali e tessuti che assicurano l'ideale termoregolazione, per poter pedalare in tutta libertà. Una vastissima gamma di maglia running Gore, tutti accumunati dalla stessa attenzione per la qualità e la funzionalità che contraddistinguono il brand Gore RUNNING WEAR®.\nTu pensa a divertirti, noi pensiamo alla tua maglia running Gore!!!


« Perché la giustizia non può essere una téchne | Carlo Rovelli, Le radici della scienza contemporanea »\n6.1 Il comunismo\n7. Il Capitale e gli scritti londinesi\n7.1 L’analisi della merce. Valore d’uso e valore di scambio\n7.2 Il mercato del lavoro e l’accumulazione originaria\n7.3 La caduta tendenziale del saggio di profitto e la natura strutturale della crisi nell’economia capitalista\n7.4 La transizione al comunismo\n8. La tomba di Marx ad Highgate\n«Il 14 marzo, alle due e quarantacinque pomeridiane, ha cessato di pensare la più grande mente dell’epoca nostra […]. Non è possibile misurare la gravità della perdita che questa morte rappresenta per il proletariato militante d’Europa e d’America, nonché per la scienza storica. Non si tarderà a sentire il vuoto lasciato dalla scomparsa di questo titano.\n[…] Tale era lo scienziato. Ma lo scienziato non era neppure la metà di Marx. Per lui la scienza era una forza motrice della storia, una forza rivoluzionaria. Per quanto grande fosse la gioia che gli dava ogni scoperta in una qualunque disciplina teorica, e di cui non si vedeva forse ancora l’applicazione pratica, una gioia ben diversa gli dava ogni innovazione che determinasse un cambiamento rivoluzionario immediato nell’industria e, in generale, nello sviluppo storico […].\nMarx era perciò l’uomo più odiato e calunniato del suo tempo. I governi, assoluti e repubblicani, lo espulsero, i borghesi, conservatori e democratici radicali, lo coprirono a gara di calunnie. Egli sdegnò tutte queste miserie, non prestò loro nessuna attenzione e non rispose se non in caso di estrema necessità. E’ morto venerato, amato, rimpianto da milioni di compagni di lavoro rivoluzionari in Europa e in America, dalle miniere siberiane sino alla California. E posso aggiungere, senza timore: poteva avere molti avversari, ma nessun nemico personale. Il suo nome vivrà nei secoli e così la sua opera» [Friedrich Engels, Orazione funebre, 17 marzo 1883 – Cimitero di Highgate].\nCome emerge dal discorso funebre pronunciato da Engels davanti a sole undici persone – «incluso il becchino», come commentò ironicamente un cronista – Marx ebbe un destino unico nella storia del pensiero.\nLa sua fu infatti una vita dedicata alla realizzazione del progetto politico contenuto nella sua filosofia. Ne diedero conto i necrologi che comparvero sui quotidiani di tutto il mondo, definendo la morte di Marx\nCome aveva predetto Engels, l’opera di Karl Marx si sarebbe intrecciata con la storia del novecento, influenzando le vicende politiche da Oriente ad Occidente. L’enorme lascito del suo pensiero è confluito, oltre che nella filosofia, in tutte le scienze umane, tra le quali la sociologia di cui il filosofo di Treviri è uno dei padri fondatori.\nIl degrado anomico del proletariato urbano descritto da Émile Zola\nTra gli anni ’30 e ’40 dell’ottocento, le condizioni drammatiche in cui viveva il proletariato urbano avevano posto all’attenzione generale la «questione sociale».\nL’attività di critica sociale era vivace in Francia, nella quale intellettuali e gruppi politici radicali avevano dato vita ad una riflessione ininterrotta sulla realizzazione dell’uguaglianza fin dalla Rivoluzione del 1789 (e dal Contratto sociale di Rousseau), in quegli anni proseguita da Pierre Joseph Proudhon.\nQuesto dibattito richiedeva che si traducessero sul piano economico quei diritti d’uguaglianza e libertà che la Rivoluzione francese aveva sancito giuridicamente e politicamente, nella consapevolezza che essi erano stati attuati solo formalmente e che una loro attuazione sostanziale richiedeva una trasformazione strutturale dell’economia e della società.\nI moti rivoluzionari che si diffondono in Europa intorno alla metà del diciannovesimo secolo e le concezioni dei socialisti utopici – così li chiamerà polemicamente lo stesso Marx – costituiscono lo sfondo sociale in cui si forma il pensiero di Marx ed Engels.\nNato a Treviri da una famiglia di origine ebraica convertitasi da poco al protestantesimo, Marx studia diritto a Bonn e successivamente filosofia e storia a Berlino, entrando in contatto con i giovani hegeliani.\nNel 1841 si laurea a Jena con una tesi su Democrito e Epicuro, fin dalla quale mette a fuoco il problema della trasformazione della realtà.\nL’anno successivo diviene collaboratore e poi redattore della «Rheinische Zeitung» di Colonia, un foglio di orientamento liberale dalle pagine del quale si occupa delle leggi sulla censura e del progetto di legge «contro i furti della legna». Questo provvedimento, in particolare, era invocato dai proprietari terrieri chiedevano di punire come furto il secolare diritto dei contadini alla raccolta della legna caduta, mostrando, agli occhi di un Marx ancora hegelianamente convinto della razionalità ed eticità dello stato, l’abbassamento dell’universalità del diritto alle ragioni della proprietà e dell’interesse privato.\nQuando la pubblicazione della «Rheinische Zeitung» viene vietata, Marx si trasferisce a Parigi, dove, insieme con Arnold Ruge, dirige gli «Annali franco-tedeschi». Nel 1843 scrive per il primo e unico numero degli Annali La questione ebraica e l’Introduzione alla Critica alla filosofia del diritto pubblico di Hegel.\nE’ nella Questione ebraica che Marx comincia a prendere le distanze dalla soluzione liberale al problema della falsa universalità dello stato, osservando che\n«lo stato può essere uno stato libero senza che l’uomo sia un uomo libero».\nCon la Sacra famiglia (1844), inizia la collaborazione di Marx ed Engels\nMa è soprattutto con La critica della critica critica – scritto del settembre 1844 più noto come La sacra famiglia – nel quale, con Engels, affronta la critica dell’approccio astrattamente teorico degli hegeliani di sinistra, che evidenzia come la rivoluzione francese abbia abbattuto l’ancien régime istituendo un nuovo tipo di schiavitù, quella esercitata dalla borghesia su un proletariato formalmente libero.\nNell’Introduzione alla Critica della filosofia hegeliana del diritto pubblico, oltre a riprendere la critica della rivoluzione francese, Marx introduce due concetti che avranno un ruolo fondamentale nella sua dottrina, quello di proletariato e quello di rivoluzione:\nNel ’44, contemporaneamente all’Ideologia tedesca che scrive con Engels, Marx stende tre quaderni di annotazioni che vengono pubblicati nel 1932 con il nome di Manoscritti economico-filosofici del 1844.\nInizia qui quell’opera imponente di critica dell’economia politica che sfocia nel Capitale, nella quale Marx dimostra le contraddizioni di cui gli stessi economisti sono inconsapevoli:\nl’aumento delle ricchezze genera l’impoverimento dell’operaio;\nla concorrenza conduce all’accumulazione del capitale in poche mani, cioè al monopolio;\nl’interesse del capitalista si mostra in conflitto con quello dell’intera società.\nMa soprattutto, l’economia politica non mostra nessun interesse per l’uomo in quanto tale, poiché concepisce il lavoratore solo come «bestia da soma» e il lavoro stesso solo come «attività di guadagno».\nLa sua pretesa di essere scienza, cioè la sua capacità di comprendere e spiegare la realtà sono attaccate direttamente da Marx: il vizio di fondo dell’economia politica è, infatti, il presupporre ciò che deve spiegare, cioè nel partire dalla proprietà privata come se fosse un dato naturale, facendone valere le leggi come fossero leggi naturali.\nMarx oppone a questa disciplina acritica un altro modo di leggere la realtà economica, il cui primo risultato è la celebre analisi del lavoro alienato [traduzione ritoccata per una migliore leggibilità degli studenti]:\nLa realizzazione del lavoro evidenzia tale privazione che l’operaio è spogliato fino alla morte per fame […] Tutte queste conseguenze si trovano nel fatto che l’operaio sta in rapporto al prodotto del suo lavoro come a un oggetto estraneo. Poiché è chiaro, per questo presupposto, che tanto più l’operaio lavora, tanto più acquista potenza il mondo estraneo, oggettivo, ch’egli si crea di fronte, e tanto più povero diventa egli stesso, il suo mondo interiore, e tanto meno egli possiede. […] Quanto maggiore dunque questo prodotto, tanto minore è egli stesso […].\nNell’alienazione dell’oggetto del lavoro si riassume l’alienazione, l’espropriazione, dell’attività stessa del lavoro.\nIn che consiste ora, l’espropriazione del lavoro? Prima di tutto in questo: che il lavoro resta esterno all’operaio, cioè non appartiene al suo essere, e che l’operaio quindi non si afferma nel suo lavoro, bensì si nega, non si sente appagato ma infelice, non svolge alcuna libera energia fisica e spirituale, bensì mortifica il suo corpo e rovina il suo spirito. L’operaio quindi si sente con se stesso soltanto fuori del lavoro, e fuori di sé nel lavoro. Come a casa sua è solo quando non lavora e quando lavora non lo è.\nIl suo lavoro non è volontario bensì forzato, è lavoro costrittivo. Il lavoro non è quindi la soddisfazione di un bisogno, bensì soltanto un mezzo per soddisfare bisogni esterni ad esso. […] Il lavoro esterno, il lavoro in cui l’uomo si espropria, è un lavoro-sacrificio, un lavoro mortificazione. Finalmente l’esteriorità del lavoro al lavoratore si evidenzia in questo: che il lavoro non è cosa sua ma di un altro; che non gli appartiene, e che in esso egli non appartiene a sé, bensì a un altro. […] Il risultato è che l’uomo (il lavoratore) si sente libero ormai soltanto nelle sue funzioni bestiali, nel mangiare, nel bere e nel generare, tutt’al più nell’aver una casa, nella sua cura corporale ecc. e che nelle sue funzioni umane si sente più solo una bestia. Il bestiale diventa l’umano e l’umano il bestiale.\nHegel ha visto correttamente che nel lavoro l’uomo realizza la sua essenza, ma nel lavoro alienato egli non conquista ma perde se stesso\nMarx insiste, come si è visto, nel sottolineare che il lavoro alienato, il lavoro creato dalla società borghese (o capitalista, o moderna) non è più un momento di realizzazione dell’uomo, ma di perdita dell’uomo stesso; non più fine, ma mezzo. È il rovesciamento del rapporto originario dell’uomo con la natura, dell’uomo con la propria attività, della nostra specie con il suo particolare modo di essere.\nIl lavoro dipendente o lavoro alienato, non è, quindi, il lavoro, ma il suo pervertimento, la sua trasformazione moderna.\nHegel aveva visto correttamente che il lavoro realizza l’essenza dell’uomo, quale capacità di trasformare la natura secondo un progetto consapevole, ma nel lavoro alienato l’uomo è spogliato della sua iniziativa e diventa semplice mezzo per la produzione di cose, non il loro artefice.\nL’operaio perde così non solo il proprio oggetto, ma anche se stesso, la sua stessa vita diventa proprietà di un altro, del capitalista, la cui proprietà è solo apparentemente un dato di fatto dell’economia politica, mentre è in realtà il risultato dell’espropriazione del lavoro operaio e, insieme, il mezzo attraverso cui questa espropriazione si attua:\n«[…] da una parte essa è il risultato del lavoro espropriato, e secondariamente ch’essa è il mezzo col quale il lavoro si espropria, la realizzazione di questa espropriazione».\nL’emancipazione operaia sarà dunque la riappropriazione di quanto si è perduto per effetto dell’alienazione ed essa significherà\n«la generale emancipazione umana», perché «l’intera servitù umana è coinvolta nel rapporto dell’operaio alla produzione.\nNel frattempo, nel 1845, su richiesta del governo prussiano, Marx viene espulso da Parigi e deve trasferirsi in Belgio. Nel 1847, si approfondisce la divergenza politica con i socialisti utopici e particolarmente con Proudhon al quale indirizza polemicamente lo sferzante Miseria della filosofia, in risposta al suo Filosofia della miseria, pubblicato l’anno prima.\nNello stesso anno riceve dalla Lega dei comunisti (sorta dalle ceneri della Lega dei giusti) l’incarico di redigere Il manifesto del partito comunista, che esce nel febbraio 1848, l’anno dei moti rivoluzionari.\nL’arresto di Marx a Bruxelles\nIl Manifesto, un piccolo libro di appena ventitré pagine – l’unico insieme alla Bibbia ad essere pubblicato in tutte le lingue del mondo – che poté essere stampato grazie a una colletta di 25 sterline tra gli operai,\n«pesa quanto interi volumi – scrisse Lenin – il suo spirito anima e muove tutto il proletariato organizzato e in lotta del mondo civile».\nIn seguito alla pubblicazione del Manifesto, Marx viene arrestato ed espulso anche dal Belgio, da dove fa ritorno prima a Parigi, poi a Colonia, dove diviene direttore della «Neue Rheinische Zeitung».\nEspulso anche da Colonia, si trasferisce definitivamente a Londra, dove rimane fino alla fine della sua vita, in povertà estrema, costantemente sostenuto dall’amico Engels. Commenterà ironicamente:\n«Nessuno ha scritto tanto sul denaro, avendo così poco denaro. Il Capitale non mi ripagherà nemmeno delle sigarette che ho fumato mentre lo scrivevo».\nLa dialettica tra lavoro e capitale e il movimento tra alienazione e riappropriazione hanno luogo sul terreno della storia. Analizzare la storia significa per Marx indagare i fenomeni criticamente, senza presupporli in modo naturalistico e astratto.\nQuesto insieme di motivi trova espressione nella concezione materialistica della storia formulata nell’Ideologia tedesca (Marx-Engels, 1845), nelle Tesi su Feuerbach [appunti manoscritti scritti durante la stesura dell’Ideologia tedesca e pubblicati postumi] e nel Manifesto del Partito comunista (Marx-Engels, 1848).\nLa critica a Feuerbach è di grande importanza per capire il materialismo storico. Pur avendolo concepito in modo materialista, Feuerbach infatti non ha pensato l’uomo come «attività sensibile» cioè come ente concreto che trasforma il mondo ed è esso stesso il prodotto storico delle trasformazioni operate dalle precedenti generazioni. Di conseguenza, la sua resta una concezione statica e astratta, nella quale materialismo e storia restano separati.\nAl contrario, Marx sostituisce all’idea di un’“essenza” dell’uomo – concetto di cui faceva ancora uso nei Manoscritti -, gli “uomini” intesi come “individui determinati” che operano in condizioni date con la natura e con gli altri uomini.\nNell’Ideologia tedesca, il primo aspetto da cui Marx ed Engels avviano la loro critica è il fatto che per vivere, gli uomini devono soddisfare i loro bisogni primari, dunque la produzione di mezzi di sussistenza è l’attività primaria, la prima «azione storica» e specificamente umana. Essa è già una forma determinata di rapporto con la natura, cioè un modo di vita che definisce ciò che gli uomini, entro quel determinato modo di produzione, sono.\nSulla base di questo aspetto originario, i filosofi ne individuano altre tre: la creazione e la soddisfazione di nuovi bisogni, la riproduzione (dunque, la famiglia) e la cooperazione tra più individui.\nLa coscienza (cioè la visione del mondo) nasce dalla relazione con altri individui: è dunque un prodotto sociale che si sviluppa in relazione allo sviluppo dei mezzi di produzione, cioè delle forme della cooperazione e dal modo di produrre, concetto che Marx ed Engels rendono con quello di sviluppo delle «forze produttive». Un ruolo fondamentale in questo sviluppo è giocato dalla divisione del lavoro e dalla proprietà privata.\n«non è la coscienza che determina la vita, ma è la vita che determina la coscienza».\nLa coscienza è dunque intessuta di materia, negarlo è produrre ideologia. Ideologia è infatti ogni forma di rappresentazione teorica inconsapevole od occultatrice della propria condizionatezza storico-materiale.\nL’ideologia separa le idee dalle loro radici materiali, rendendo arbitrariamente autonomi, e (dunque) universali, valori, concezioni del mondo e idee che nascono invece dall’intreccio con una condizione storicamente determinata.\nQuesto atteggiamento teorico risponde a una funzione ben precisa: in ogni epoca corrisponde all’esigenza della classe dominante di presentare come naturali e universali i valori che le sono propri [si veda l’uso chiarificatore del concetto di ideologia fatto da Pierre Bourdieu]:\n«le idee della classe dominante sono in ogni epoca le idee dominanti; la classe che è la potenza materiale dominante della società è in pari tempo la sua potenza spirituale dominante».\nNello scritto più tardo Per la critica dell’economia politica (anche noto come Grundrisse, 1859, Marx userà il termine di struttura per indicare l’insieme dei rapporti di produzione esistenti nella società, sostenendo che tale struttura costituisce\n«la base reale sulla quale si eleva la sovrastruttura giuridica e politica e alla quale corrispondono forme determinate di coscienza sociale».\nÈ sul piano della struttura che agisce infatti la contraddizione fondamentale che produce il divenire storico, cioè il conflitto tra forze produttive e rapporti di produzione. Da un lato, le forme artistiche, giuridiche, filosofiche, religiose, ossia le forme ideologiche sono condizionate dai rapporti di produzione e dal conflitto in essi esistente, dall’altro sono queste stesse forme ideologiche «che permettono agli uomini di concepire questo conflitto e di combatterlo».\nIl materialismo storico si presenta innanzitutto come una metodologia critica antiideologica, il cui compito fondamentale consiste in un’opera di smascheramento e di svelamento che non accetta come un dato la rappresentazione che gli uomini si fanno del loro agire, ma ne mostra le origini (la genealogia) e le motivazioni reali.\nAl tempo stesso, il materialismo storico inaugura una comprensione critica, non ideologica, della realtà, cioè consapevole della propria origine storica e tesa a mostrare, piuttosto che a nascondere il proprio legame con l’azione sociale.\nNel contesto del materialismo storico, la prospettiva del comunismo può es sere pensata come risultato di un processo storico che va verso una sempre maggiore universalizzazione della cooperazione e dello scambio e, dunque, verso una contraddizione sempre più profonda tra borghesia (che sfrutta la cooperazione e lo scambio, ma deve opporsi alla loro completa liberalizzazione che abolirebbe il mercato) e proletariato. Per questo, affermano Marx ed Engels,\n«il comunismo non è uno stato di cose che debba essere instaurato, un ideale al quale la realtà dovrà conformarsi. Chiamiamo comunismo il movimento reale che abolisce lo stato di cose presente».\nMarx nel 1872\nDal suo trasferimento a Londra nel 1849, Marx studia quotidianamente economia presso la biblioteca del British Museum a Londra e collabora con la New York Daily Tribune – dal 1852 al 1861 sua unica fonte di reddito. Nel 1850 pubblica Le lotte di classe in Francia dal 1848 al 1850, nel 1852 II diciotto brumaio di Luigi Bonaparte, nel 1859 Per la critica dell’economia politica. E’ di questo periodo il rapporto della polizia prussiana che lo sorveglia a Londra e ne invia un gustoso ritratto familiare alle autorità prussiane. Dalla fine degli anni 50 si dedica alla stesura del Capitale il cui primo libro, scritto per ultimo, viene pubblicato nel 1867. Gli altri volumi saranno pubblicati postumi a cura di Friedrich Engels.\nNel 1871 esce in inglese La guerra civile in Francia, dedicato all’esperienza della Comune di Parigi nel 1875 La critica al programma di Gotha [il partito tedesco del lavoro]. Nel 1864 Marx partecipa ai lavori della prima Internazionale socialista, di cui cura lo statuto e l’indirizzo inaugurale.\nL’analisi del Capitale prende avvio dalla merce, la forma elementare della società borghese che ne racchiude molecolarmente in sé l’essenza e le contraddizioni. Il carattere essenziale della merce è la sua duplicità: ogni singola merce è infatti, contemporaneamente, mezzo per soddisfare un bisogno e oggetto che viene scambiato sul mercato; ha un’esistenza naturale e un’esistenza sociale, un valore d’uso e un valore di scambio.\nIl valore di scambio prescinde dalle caratteristiche qualitative della merce e dalla sua utilità ed è relativo solo al valore proporzionale della stessa merce rispetto alle altre. Il denaro, quale equivalente universale, ne è il mediatore perfetto, esso infatti non è altro che «la forma in cui tutte le merci si eguagliano, si paragonano, si misurano».\nMa dove viene il valore di scambio? Marx osserva che il riferimento al valore di una merce presuppone il riferimento a una terza entità: il lavoro umano in essa oggettivato. Se si prescinde dal valore d’uso (l’effettività utilità delle cose) resta alle merci solo il fatto di essere state realizzate con lavoro umano.\nIl valore di scambio di una merce è dunque dato dal lavoro necessario a produrlo, intendendo per “lavoro” non soltanto l’opera del singolo lavoratore, ma la durata del lavoro sociale erogato per produrre la generalità delle merci scambiate. Questo aspetto è però occultato e le merci appaiono come cose che hanno in se stesse il loro valore, restando nascosti i processi e i rapporti reali di valorizzazione. Si tratta del feticismo delle merci, quel fenomeno di rovesciamento per cui le cose dominano sull’uomo, attraverso\nValorizzazione significa che le merci prodotte hanno un valore di scambio maggiore del valore dei mezzi di produzione (capitale+lavoro). E’ qui (nella sfera della produzione, non della circolazione delle merci) che Marx individua la creazione del plusvalore,consistente nella parte del valore di scambio delle merci non corrisposto al lavoratore.\nPoiché nel sistema capitalistico anche il lavoro è una merce, la forza lavoro venduta dal lavoratore ha un valore d’uso e uno di scambio: il capitalista compra questa merce al suo valore di scambio – che tende a identificarsi con il costo dei beni di pura sussistenza del lavoratore e della sua famiglia – e la consuma per il suo valore d’uso che permette di produrre merci di valore superiore al salario. La forza lavoro viene quindi applicata per un tempo superiore (pluslavoro) a quello necessario per pagare il salario del lavoratore, generando un plusvalore che viene appropriato dal proprietario dei mezzi di produzione.\nIl capitale non ha inventato il plusvalore, osserva Marx, ma ha fondato un sistema basato sulla sua estrazione sistematica e sulla sua separazione dei mezzi di produzione dall’attività del lavoratore. Questa forma di dominio presuppone precise condizioni non puramente economiche, ma insieme sociali e giuridiche, quali la separazione dei mezzi di produzione (terra e strumenti) dal lavoro (operaio) e la necessità dunque di vendere sul mercato la propria forza lavoro ad una condizione di parità formale (nella società capitalistica è abolita la schiavitù e il lavoro è formalmente libero).\nProprio quando la maturazione delle forze produttive porta a dissoluzione le condizioni operanti nei modi di produzione antichi, ha inizio la cosiddetta accumulazione originaria, erroneamente collocata dagli economisti borghesi nel risparmio e nata invece «dalla conquista, dal soggiogamento, dalla rapina, in breve dalla violenza», ovvero dalla costituzione di un rapporto sociale basato sul dominio di una classe sull’altra, chiamato capitale.\nSe l’uso del lavoro-merce è alla base della formazione del plusvalore, la creazione di un mercato del lavoro, cioè di un mercato dove il lavoro “formalmente libero” (cioè non più vincolato secondo i rapporti di dipendenza tipici della società feudale) è venduto come una merce, è una delle condizioni necessarie all’instaurarsi di un sistema capitalista.\nNel I libro del Capitale (sez. VII) Marx descrive il processo di accumulazione originaria, attraverso il quale è stata creata quella massa di nullatenenti che avrebbe fornito la base per la creazione di un mercato del lavoro “formalmente libero”. Persone che, private della possibilità di sostentamento che era loro garantita dagli assetti sociali precedenti (per esempio perché disponevano dell’uso delle terre comuni, i commons), sono ora costrette a vendere l’unica cosa di cui dispongono, la loro forza-lavoro, per poter sopravvivere. Un processo che rimarrà\n«scritto a lettere di fuoco e sangue negli annali dell’umanità»,\nattraverso la privatizzazione delle terre comuni (o delle immense proprietà ecclesiastiche), ha trasformato una massa di contadini poveri in «beggars and thieves» [mendicanti e ladri], come ripeterà quasi un secolo dopo Karl Polanyi:\nFu così che i contadini, dapprima espropriati con la forza delle proprie terre, cacciati dalle proprie case, trasformati in vagabondi e poi frustati, marchiati, torturati in base a leggi grottescamente terribili, fu condotta alla disciplina necessaria per il sistema salariale (Il capitale, Libro I, Sez. VII).\nIl lavoro salariato, cioè la trasformazione del lavoro in merce, è al centro del sistema capitalista. E l’esistenza di una massa di nullatenenti costretti ad aspirare a un salario per poter vivere è ciò che permette al sistema di funzionare.\nIn quest’ottica, Marx ritiene che la piena occupazione sia in contrasto con il sistema capitalista, che ha interesse a disporre di un “esercito industriale di riserva”, e cioè di una massa di disoccupati privi di reddito che siano disponibili a essere impiegati in cambio di un salario. Per questo, ogni volta ci si avvicina alla piena occupazione, che determina un aumento del potere contrattuale dei lavoratori, si innesca un ciclo di contrazione della domanda di manodopera che porta a ricostituire l’esercito industriale di riserva.\nMarx individua alcune tendenze fondamentali del sistema capitalistico: la caduta tendenziale del saggio di profitto e la natura strutturale delle crisi. Il primo è la tendenza del profitto a diminuire sulla base del conflitto di classe e della concorrenza intercapitalistica. Per poter estrarre un maggiore plusvalore, oltre che per tenere a freno i salari, risparmiando mano d’opera, i capitalisti sono infatti portati a investire in nuovi e più costosi macchinari, che permettano di incrementare la produttività del lavoro e competere con altri capitalisti.\nLe crisi (congiunturali), invece, sono legate all’eccesso di produzione delle merci rispetto alle capacità di consumo. Il capitalismo è insomma un sistema costitutivamente instabile che genera, proprio per le sue stesse dinamiche interne, crisi ricorrenti e che tende a dissolvere, per le sue stesse dinamiche, le condizioni che garantiscono il suo funzionamento. Dalle “contraddizioni” presenti all’interno del sistema dovrebbe derivare il suo futuro crollo.\nIl libero sviluppo di ognuno è condizione per il libero sviluppo di tutti\nMarx si è sempre rifiutato di«prescrivere ricette per le osterie dell’avvenire», cioè di teorizzare le caratteristiche economiche e giuridiche della futura società comunista, ma nella Critica del programma di Gotha ha espresso l’idea che la transizione dalla società borghese richiedesse un periodo caratterizzato sotto il profilo politico dalla dittatura del proletariato (il debole controllo politico era stata infatti per Marx la causa della sconfitta della Comune di Parigi) e, sotto quello economico, dalla proprietà collettiva dei mezzi di produzione.\nIn quanto prodotto dell’opposizione alla società borghese, essa conservava alcune delle sue caratteristiche negative, in primo luogo il diritto uguale nella distribuzione che fatalmente riproduce le diseguaglianze di attitudini e capacità tra gli individui.\nQuesto «angusto orizzonte giuridico borghese» potrà essere superato solo in una seconda fase, quando gli individui non saranno più asserviti e avranno potuto realizzarsi integralmente, accrescendo insieme le forze produttive sociali. Solo allora il motto di questa società sarà\nCimitero di Highgate, Tomba di Marx\nNel dicembre 1881 muore Jenny von Westphalen, «anche il Moro [così era chiamato Marx nella cerchia intima per via della chioma corvina] ne morirà», scrive Engels a un corrispondente. Quattordici mesi dopo il filosofo cessa di vivere.\nIl suo funerale si tenne il 17 marzo 1883 in forma privata, con la lettura di due discorsi commemorativi di Engels e Karl Liebknecht e del saluto del socialista russo Pètr Lavrov. Marx fu seppellito nella sezione riservata agli indigenti del cimitero di Highgate, accanto alla moglie. Sulla sua tomba sono incise, come epitaffio, la chiusa del Manifesto\nThe philosophers have only interpreted the world in various ways. The point, however, is to change it – I filosofi hanno soltanto interpretato in modo diverso il mondo, ora è tempo di cambiarlo.\nIl pesante monumento che orna il suo sepolcro è stato eretto solo nel 1956.\nPosted on lunedì, 1 Ottobre, 2018 at 06:00 in Sociologia | RSS feed | Respond | Trackback URL\nOne Trackback to “Marx”\nMarx — ~ gabriella giudici | l'eta' della innocenza\n14 Gennaio 2019 at 22:42


BIELLA - Mancano ormai pochi giorni al ritorno del Rally Lana, la storica corsa Biellese, in versione auto moderne, in programma fra sabato 25 e domenica 26 agosto. La manifestazione, che si preannuncia agguerrita in tutte le sue classi, vedrà al via cento vetture, un numero di tutto rispetto per gli attuali standard moderni, e prenderà ufficialmente il via sabato mattina, con le operazioni di verifica per equipaggi e vetture.\nLa prova speciale Biella-Oropa\nNel pomeriggio lo Shakedown darà modo ai concorrenti in gara di prendere un primo contatto con le strade, per poi entrare nel vivo della competizione con la cerimonia di partenza di Piazza Battistero a Biella, prevista alle 20.31. Da li gli equipaggi si dirigeranno verso la prima prova speciale in programma, la mitica Biella-Oropa, che torna teatro di gara dopo diversi anni dalla sua ultima disputa. Ad arricchire ulteriormente l’occasione, il fascino della notte e dei fari supplementari, che faranno da contorno per un’atmosfera magica. Dopo riordino e parco chiuso notturno la manifestazione riprenderà la domenica mattina, dove le vetture, dopo una sosta in assistenza, effettueranno il primo giro di prove in programma, quelle di Tollegno, Tracciolino e Netro, per poi far rientro a biella per la meritata sosta di metà giornata. Riordino ed assistenza e via verso il secondo passaggio sul trittico di speciali, prima dell’arrivo previsto alle ore 15.45. Un programma di tutto rispetto, che metterà a dura prova uomini e mezzi.\nI partecipanti del team Biella 4 racing\nPer i colori Biella 4 Racing i primi a lasciare la pedana di partenza saranno Luca Colongo e Mara Zublena, al via sulla loro Renault Clio Williams di classe Prod S3. «Siamo felici di poter essere ai nastri di partenza dell’edizione numero 31 del Lana, quella che sancisce il ritorno sulle strade di casa delle vetture moderne. L’obiettivo è sicuramente quello di divertirsi e di portare a termine la gara, in una classe che vede molti equipaggi al via, tutti pronti a dare il massimo per ben figurare. Noi, da parte nostra, ce la metteremo tutta per non sfigurare». Per loro, il numero di gara da porre sulle portiere della loro fida vettura, sarà il 58. Con il numero 99 sulle fiancate della Citroen Saxo di classe Prod S2 targata Destra4, prenderà il via Ilvo Rosso, che torna a dettar le note a Nicola Barone, dopo la sfortunata partecipazione al Rally Aci Lecco. «Siamo al via di questo Rally Lana mantenendo fede agli impegni presi, dopo la sfortunata apparizione a Lecco. La voglia di riscattarsi è tanta e nonostante la classe affollata proveremo a fare del nostro meglio». I 75,65 chilometri di tratti contro il tempo aspettano i partecipanti dell’edizione del ritorno del Rally Lana, non resta che attendere ancora qualche ora e poi… tornino a rombare i motori.