UNA TAPPA INEVITABILE:\n(“Occidente Buddhista”, nr. 17/18, luglio-agosto 1997)\nNegli anni ‘60, in uno dei tanti licei italiani, un insegnante di filosofia, che preferisco non nominare (de cuyo nombre no quiero acordarme, direbbe Miguel Cervantes), a uno studente che gli domandava il suo parere sul sistema Yoga, rispose molto sbrigativamente, suggerendo di "lasciar perdere simili dottrine che, esortando a liberarsi del cosiddetto Velo di Maya, quindi del corpo, praticamente sono una specie di indiretto incoraggiamento al suicidio". Lungi da me, ovviamente, l’atteggiamento di codardo oltraggio nei confronti di un docente coscienzioso e dalle indubbie capacità didattiche; non posso tuttavia fare a meno di notare come, con la succitata considerazione, pregna di schopenhaueriano pessimismo, egli abbia dimostrato di essere caduto nella trappola di quelli che Francis Bacon (1) chiamava idola theatri, o, più specificamente idola scholae, cioè le forme di conoscenza distorta, non direttamente sperimentale, filtrate attraverso la visione personale di un autore o di un insegnante, con particolare riferimento a quelli delle scuole filosofiche e alla loro pretesa di risolvere tutto in sillogismi. Uno di questi idola è sicuramente la tendenza idiocentrica - comune a ogni cultura -, che porta a valutare in modo soggettivo ogni forma culturale diversa dalla propria, adottando i parametri delle proprie tradizioni, filosofiche, religiose, sociali, e via dicendo. Per quel che riguarda il contesto occidentale, è un dato di fatto che l’insegnamento filosofico nelle scuole medie superiori sia limitato ad una carrellata storica del pensiero occidentale dai Greci fino ad oggi; a causa dell’esigua disponibilità di tempo, spesso tutto si riduce a livello nozionistico, senza i necessari approfondimenti; non è raro il caso in cui le convinzioni religiose o politiche degli insegnanti fanno sì che alcuni filosofi vengano messi al bando mentre altri vengano privilegiati per strumentalizzazioni ideologiche di vario genere. In un simile contesto le filosofie orientali sono state metodicamente ignorate, quando non addirittura travisate. Un caso tipico è proprio quello di Arthur Schopenhauer (2) che, se ha avuto il grande merito di contribuire alla diffusione delle dottrine orientali in Occidente, mutuando elementi dottrinali dalle tradizioni vedica, upanishadica e buddhista, ne ha dato una sua interpretazione personale non sempre fedele, che ha causato spesso malintesi. La premurosa esortazione del summenzionato insegnante dimostra come spesso, ignorando il saggio motto baconiano Omnia experiri (3) e fidandocisi del sentito dire (seppur proclamato ex cathedra), si possano prendere delle cantonate mostruose. É vero che in Occidente, negli anni ’60, dottrine come lo Yoga, il Buddhismo e altre dottrine orientali erano agli albori della diffusione e trovare maestri qualificati o testi autorevoli in materia non era facile come ai giorni nostri; eppure, sarebbe bastato consultare uno dei più elementari manuali di Yoga, già allora reperibili, per rendersi conto che il liberarsi del Velo di Maya, ben lungi dall’idea del suicidio, indica il trascendere, mediante la pratica assidua, i condizionamenti della natura materiale e arrivare a percepire la realtà così come essa è realmente: vi è in ciò una similitudine con lo scostare il velo di Iside, tappa finale del percorso iniziatico delle scuole esoteriche di tradizione egiziana. Quanto al suicidio poi, soprattutto in ambito buddhista, anche da un’analisi superficiale risulta quanto sia considerato un atto negativo, non meno che in ambito cristiano. I riferimenti dottrinali in merito sono innumerevoli, ma un esempio che mi sembra particolarmente adatto al caso, è quello del venerabile Lama Lodrö (4) che, a un discepolo che gli domandava se sia possibile suicidarsi mentre si hanno pensieri positivi, rispose: "Assolutamente no. È impossibile che un essere si suicidi mentre si trova in uno stato mentale positivo. È una contraddizione in termini. Se, grazie alla pratica della meditazione, una persona ha raggiunto un certo livello di comprensione, essa rifletterà sulla sofferenza cui sono soggetti tutti gli esseri, e avrà il desiderio di continuare a impegnarsi per la loro liberazione. Non ingannerà se stessa illudendosi che da un'azione negativa come il suicidio possa derivare qualcosa di buono. In alcune culture, il suicidio rituale è tenuto in alta considerazione. Fra quelle genti, l'orgoglio per la propria immagine dopo la morte viene spesso confuso con qualche tipo di realizzazione. Tuttavia i Buddha non si suicidano mai". Se il buon Schopenhauer e i suoi epigoni - sotto la guida di qualche Guru, piuttosto che delle proprie capacità interpretative - avessero approfondito l’analisi delle dottrine vediche e buddhiste, oltre a ricavarne significative ispirazioni di vita, probabilmente avrebbero dato di tali dottrine una versione meno distorta evitando soprattutto di far etichettare come nichilismo la realizzazione della vacuità, o come pessimismo la consapevolezza dell’impermanenza e della morte. A proposito di sofferenza, ho sentito una ricorrente obiezione di matrice genericamente cristiana, secondo la quale l’idea di una sofferenza dominante sull’esistenza materiale sarebbe estranea al cristianesimo; a prescindere dal classico motto latino sic transit gloria mundi (così passa la gloria del mondo) - mutuato dalla tradizione imperiale, ma ancora familiare in contesto cattolico-romano - vorrei rispondere con una pacata domanda: non appartiene forse al contesto cristiano il frequente riferimento a quella famosa lacrimarum vallis, valle di lacrime, dalla quale la Divina Grazia dovrebbe salvarci e che ogni moribondo dovrebbe abbandonare senza rimpianti (nonostante qualche meno fervido praticante sostenga che ci si piange così bene...)? Coloro che tacciano la Dottrina del Buddha di pessimismo alludendo alla realistica constatazione della sofferenza e della sua origine, dimostrano, a mio avviso una certa dose di superficialità; si potrebbe parlare di pessimismo se tutto si riducesse ad un’unica, perpetua sofferenza senza alcuna via d’uscita. E non è così, dal momento che, nel corso dei secoli e in contesti culturali diversi, varie epifanie divine, come Krishna, il Buddha storico Shakyamuni, Gesù Cristo o Mohammed, hanno rischiarato e rischiareranno con il loro insegnamento la via dell’emancipazione spirituale, offrendo l’efficace mezzo per stroncare la catena delle sofferenze samsariche. Questa via non è - come si è visto - il suicidio, né un nichilismo ol-tranzista (che, se mai, potrebbe essere causa di sconforto e sofferenza ancor maggiore), ma il Nirvâna (in Pali Nibbâ-na). Questa parola, troppo spesso usata a sproposito e spesso fraintesa (a volte intenzionalmente) significa, letteralmente, senza angoscia e indica quello stato di coscienza nel quale si trova chi, avendo superato tutti i condizionamenti della natura materiale e avendo realizzato la piena comprensione della realtà ultima dei fenomeni, cioè la Perfezione della Saggezza, è andato al di là dei limiti dell’esistenza e del mondo fenomenico, raggiungendo la Realtà Assoluta in uno stato - come lo definisce il Buddha stesso - non-nato, non-originato, non-creato, non-formato. Una simile meta, ben lungi dall’essere l’estinzione totale nel nulla - come sostiene chi taccia la Buona Dottrina di pessimismo nichilista - è piuttosto uno stato trascendentale di perfetta beatitudine e consapevolezza, che comunque non è esprimibile in termini convenzionali; è la terza delle quattro Nobili verità (Arya-satyâni): la Cessazione o Estinzione (Nirodha) della Sofferenza (Duhkha), che si realizza mediante la Via conducente alla cessazione della Sofferenza (Duhkha-nirodha-gaminî-pratipad), nota anche come Ottuplice Sentiero (Ashtânga-mârga), cioè la quarta Verità.\nLa riflessione, sull’impermanenza (Anitya) e la morte è di fondamentale importanza per la comprensione delle altre due verità: la Sofferenza (Duhkha) e la sua Origine (Samudaya). I testi canonici (5) narrano (e non sarà male ricordarlo) che proprio la vista di un vecchio malato, di un morto e di un asceta costituirono lo stimolo che spinse il giovane Gautama Siddharta al percorso spirituale verso l’illuminazione.\nIn un testo tantrico shàiva, la Shiva Samhitâ (I-69) si legge: "Il Signore ha voluto creare le sue creature; dalla sua volontà è scaturita l’avidya, la madre di questo falso universo". L’ignoranza (Avidya) gioca un ruolo significativo nella generazione della sofferenza: non è una semplice mancanza di erudizione, quanto una tragica forma di inconsapevolezza primordiale, è quel già citato Velo di Maya che ci fa percepire la realtà in modo distorto e causa prima di ogni manifestazione materiale: rimuoverlo e liberarsene quindi, ben lungi dal suicidarsi, significa vivere intensamente, ma al di fuori dei condizionamenti samsarici, poiché ogni azione, guidata dalla consapevolezza, non produce ulteriore karma. L’ignoranza è quel fattore che fa vivere gli esseri senzienti nell’illusione che questa dimensione materiale sia eterna e immutabile; possiamo ben immaginare la delusione e l’infelicità, allorché devono loro malgrado constatare come tutto cambia, decade, perisce. Molto significativa in tal senso, la storia di Kisâ-Gotamî (6), una madre affranta per la morte del figlioletto. Recatasi dal Buddha per chiedere un rimedio, questi le disse di procurargli un seme di senape, preso da ogni casa dove non fosse morto nessuno. La donna dapprima cercò inutilmente il seme, quindi aderì all’ordine monastico, avendo acquisito la consapevolezza che: "Non è questa legge di villaggio e neppure di città, né è la legge di una sola stirpe, ma in tutto il mondo ed anche per i deva nel cielo questa è la legge: "tutto è impermanente!"".\nUn grande acharya vàishnava di questi tempi, Bhaktivedanta Svami Prabhupada, era solito gratificare con l’epiteto di mascalzoni tutti quegli scienziati che si affannano a dimostrare che la scienza è in grado di risolvere e dare una risposta a tutti i problemi dell’universo e dell’umanità, secondo quanto pretende la corrente positivista; qualcuno potrà pensare che il venerabile acharya mancasse di tatto o spirito compassionevole, ma ascoltare eminenti scienziati (magari insigniti di prestigiosi riconoscimenti ufficiali) dichiarare che "tutto quello che era da scoprire è stato scoperto e, se ci fosse ancora qualcosa da scoprire, lo scopriremo a breve termine" credo che dovrebbe, come minimo, far pensare a una punta di presunzione, quando non addirittura di demagogia, soprattutto allorché oltre a illudere se stessi, fanno illudere le masse, dicendo di essere ben avviati per scoprire il segreto dell’eterna giovinezza e dell’immortalità. Basterebbe considerare il dispendio di energie e di risorse, impiegato per dimostrare la superiorità dell’essere umano sulla Natura - spesso con risultati catastrofici -, per considerare che molto probabilmente il mito di Faust non ha insegnato loro proprio nulla. Il mahasiddha Lûyipa avrebbe risposto a loro proprio come al re Indrapâla, "Mi serve solo un metodo per sconfiggere la vecchiaia e la morte": lo stile apparentemente paradossale della risposta è quanto mai appropriato alla circostanza, considerando i limiti insormontabili della scienza umana. Ed ecco ancora in tutta la sua prepotente ineluttabilità il tema dell’impermanenza, e soprattutto, della morte: un tema assai poco popolare, soprattutto di questi tempi. É un argomento molto scomodo e spesso si cerca di evitarlo. Qualcuno, al solo sentirne parlare, si profonde negli scongiuri più disparati, spesso accompagnati dagli ancestrali mudrâ di rito, più o meno ortodossi che siano. Le parole morte, morire, risultano sgradite ed è diffusa l’abitudine di ricorrere a sinonimi o perifrasi come passare a un’altra dimensione o altri eufemismi, quasi a voler esorcizzare il fatale evento; che dire poi dell’uso - ormai assai diffuso fra i cronisti radiotelevisivi - di usare il termine vittime invece di morti? Premesso che il termine in sé indica anche i feriti o altri danneggiati da qualche evento negativo, pensano forse che gli esseri in questione sarebbero meno morti o le loro spoglie meno cadaveriche, se li definissimo come vittime, defunti, passati a un’altra dimensione, e via dicendo, oppure che un semplice eufemismo o una perifrasi ci eviterà la stessa sorte? No di certo. Il motivo di questo terrore è l’attaccamento (upâdâna), dovuto all’illusione che ci fa identificare con i corpi che prendiamo vita dopo vita. Nella convinzione che questa sia l’unica forma di esistenza, ottenebrati dall’ignoranza che ci fa dimenticare della nostra natura spirituale, ci preoccupiamo oltremodo del benessere fisico e dedichiamo molto tempo alla soddisfazione di esigenze primarie o voluttuarie, dimenticando il reale corso della vita, a seguito del quale il corpo cambia continuamente, passando dall’infanzia e dall’adolescenza alla maturità e al decadimento senile, quindi alla morte. L’autoidentificazione con il proprio corpo fisico, alla base del pensiero materialista - come ad esempio la scuola Lokâyata (o anche Chârvâka, sorta in India intorno al 600 a.C.) ed altre, secondo cui tutto si estingue con la dissoluzione della materia - è un aspetto dal quale nessuno può essere esente. Inevitabile conseguenza è l’attaccamento, come dimostra il desiderio di alcuni di conservare il proprio corpo più a lungo possibile contro ogni logica naturale, come il tentativo di emulare l’ibernazione (che non è fisicamente prevista per l’organismo umano), oppure la mummificazione, nella vana illusione di potersi ancora servire del corpo in un tempo futuro. Anche l’esagerata preoccupazione di quello che avverrà del proprio corpo dopo la morte - come ad esempio il timore di soffrire di claustrofobia dentro una bara -, è chiaro indice di un errore di identificazione. La cosa non ci deve meravigliare poi tanto. Nel celebre dialogo platonico Fedone, o dell’anima, dopo le esaurienti e circostanziate spiegazioni di Socrate, Critone gli domanda come comportarsi per il suo funerale; la risposta di Socrate, quasi in stile Zen, sconcerta i discepoli: "Come volete, proprio così, sempre nel caso che riusciate a prendermi e ch’io non vi sfugga". Che Critone non abbia capito i suoi insegnamenti sulla differenza di identità fra anima e corpo è più che evidente. Socrate stesso spiega di seguito: "Non mi riesce, amici miei, di far persuaso Critone che sono io, Socrate, quello che in questo momento sta parlando con voi, quello che ha dato ordine e coerenza, discutendo con voi ad ogni sua parola; egli crede ch’io sia quell’altro, quello che tra poco egli vedrà morto, e in conseguenza mi rivolge domande circa i miei funerali". Un simile errore è assai diffuso in svariati contesti religiosi. Spesso, riferendocisi all’identità anagrafica relativa al nostro corpo fisico si suole parlare in prima persona, quando sarebbe invece più opportuno esprimersi riferendosi a quelli che temporaneamente sono i nostri aggregati; ovvero, non io faccio, scrivo, mangio, bensì i miei aggregati fanno, scrivono, mangiano, e via dicendo.\nPer quel che succede dopo che il principio cosciente (o anima, se preferiamo un termine più familiare alla nostra cultura) - a meno che non si tratti di praticanti realizzati -, l’attaccamento al corpo è così forte che per lungo tempo continua ad aggirarsi vicino ai propri resti mortali, oltre che nei luoghi che gli erano familiari. Per accelerare il suo distacco dal corpo, così come per evitare che sia i corpi sottili che quello grossolano possano essere utilizzati per scopi malvagi ad opera di demoni o praticanti di magia nera, viene praticata la cremazione o l’esposizione in luoghi particolari. La cremazione, introdotta in India dagli Indoeuropei, fu usata estesamente solo molto più tardi. All’epoca del Buddha storico, come attestato più volte anche nel Canone Pali, nell’India del Nord, era ancora in uso esporre i cadaveri in appositi campi, affinché fossero rapidamente consumati da avvoltoi, corvi, sciacalli, iene e altre simpatiche bestiole carnivore. Questa usanza era ancora in voga all’epoca dei Mahasiddha, intorno all’VIII secolo d. C.; tuttora, dall’area Himalayana fino alla Mongolia, i cadaveri vengono fatti a pezzi, ridotti in poltiglia e distribuiti agli avvoltoi o agli sciacalli: questa usanza, denominata funerale celeste, viene considerata un estremo atto di gentilezza, effettuato "per procura", da parte del defunto nei confronti di questi esseri senzienti. Anche gli zoroastriani Parsi - oriundi Persiani dell’India - hanno adottato questa pratica, esponendo tuttora i cadaveri sulle "Torri del silenzio" o daxma (7). I luoghi di cremazione e i cimiteri sono considerati come luoghi ideali per la pratica ascetica dell’asubhadarshâna, ovvero la contemplazione di ciò che è sgradevole, quindi della meditazione sull’impermanenza e la morte. Sono quindi diventati i luoghi prediletti da Sâdhu, Aghori, Kâpâlika e adepti di scuole tantriche shàiva e buddhiste, Bön (la religione originaria del Tibet), nonché praticanti del Ciöd (8). Diversi mahasiddha hanno raggiunto la realizzazione meditando in posti come questi, e tutt’oggi e possibile, in quelle regioni, incontrare yoghi e yoghinî, sâdhu e sâdhvinî adorni di ossa e col corpo ben cosparso di cenere proveniente dalle cremazioni (cenere che si portano appresso in un recipiente, per cospargersene ogni tanto, allorché sono lontani dai cimiteri). Qualcuno, storcendo il naso, avrà trovato questa consuetudine raccapricciante? Può anche darsi, ma non bisogna dimenticare che il simbolico rito cristiano del mercoledì delle ceneri - nel quale il sacerdote cosparge un pizzico di cenere (di fronde d’ulivo) sul capo del fedele, pronunciando il monito "ricorda che cenere sei e cenere ritornerai" - presenta significative affinità con la costumanza dei Sâdhu. Se poi qualcuno pensasse che il circondarsi di ossa umane per meditare sull’impermanenza e la meditazione sulla morte siano atteggiamenti rituali un po’ troppo estremi, devo ricordare che, nell’ampia iconografia cristiana di San Girolamo e di altri Padri del deserto, la presenza di crani e altre ossa umane non è un elemento puramente scenografico. Se non vado errato, in alcuni monasteri trappisti dovrebbe essere ancora in uso la pratica di tenere un cranio nella cella; inoltre, durante la notte, ogni ora, a turno, un monaco fa il giro delle celle, bussando e ammonendo i confratelli con il memento mori (ricordati che devi morire). Chi avesse l’occasione di visitare, a Roma, la chiesa dei Cappuccini, nei sotterranei potrà avere un fulgido esempio di come la meditazione sull’impermanenza si combini con l’arte: man mano che le ossa dei monaci sono riesumate, vengono disposte in modo da formare scene allegoriche, simboli e fregi decorativi. Sempre i Cappuccini, a Palermo, in vari livelli di catacombe, hanno ospitato le spoglie mummificate, non solo di confratelli, ma anche di prelati e laici di ambo i sessi e si sono ampiamente sbizzarriti a sistemare i corpi, nelle posture più svariate, creando un’originale sequenza figurativa scenica-statuaria, autentico trionfo della Morte. Qualcuno lo troverà anche macabro, ma trovo che fare una visita in questi posti aiuti molto a meditare sulla transitorietà delle cose di questo mondo. Non dobbiamo dimenticare che i frati Cappuccini appartengono all’ordine monastico, fondato da San Francesco d’Assisi, lo stesso che concludeva il Cantico delle Creature lodando il Signore per sora nostra morte corporale; francescano era anche quel Jacopone da Todi, che iniziava una contemplazione della morte e umiliazione della superbia con i versi: Quando t’allegri, omo, de altura, / va’, pone mente a la sepoltura: quando gioisci, o uomo, per la prosperità, rivolgi la tua attenzione alla sepoltura, alla morte; quello che segue è un autentico asubhadarshâna, degno del miglior ascetismo buddhista o shàiva. Anche un celebre manualetto morale del XV secolo, l’Imitazione di Cristo, nel capitolo XXIII, Il pensiero della morte, esorta vivere ogni momento della vita come fosse l’ultimo, e lo stile non è poi dissimile dal più recente Promemoria della morte del venerabile Lama Phabongkha Rinpoce. Vorrei infine ricordare che l’abito indossato dai danzatori Sufi Mawlawiyya, i famosi Dervisci roteanti, costituisce, per chi lo indossa, un promemoria del sudario e della tomba, quindi una costante meditazione sull’impermanenza e la morte. Uguale valore ha il colore nero dei Kesa, indossati dai monaci zen.\nSe consideriamo quanto prima detto a proposito dell’ignoranza (Avidya), che domina e condiziona l’esistenza materiale, la morte viene vista come una medicina, una terapia che dovrebbe frenare gli entusiasmi degli esseri viventi, inducendoli alla riflessione, alla meditazione e alla ricerca della realtà ultima. Già Socrate, prima di morire ricordò a Critone di non dimenticare di sacrificare un gallo ad Esculapio, dio (nel senso di deva) della medicina, per ringraziarlo di averlo guarito dalla vita, intesa come una malattia incurabile. Il fatto stesso che a partire dalla nascita ogni essere senziente intraprende il tragitto che progressivamente ed inesorabilmente lo avvicina alla vecchiaia e alla morte è attestato anche da sant’Agostino, allorché dice "Come i medici, avendo esaminato una infermità e ravvisatala per mortale, dicono: - è morto, non se la cava -, così bisogna dire dal momento della nascita di un uomo: - non se la cava" (9) e ancora "Se uno comincia a morire, cioè ad essere nella morte; dal momento in cui la morte comincia ad agire in lui, cioè la detrazione della vita..., allora certamente l'uomo comincia ad essere nella morte dal momento in cui comincia ad essere nel corpo" (10). La morte è dunque sofferenza, ...ma nemmeno la vita è comoda, come si leggeva nel sottotitolo di un libro del disegnatore umoristico Giuseppe Novello. É lo stesso messaggio di un significativo mondô Zen: "Non riesco a sopportare la vita" disse un monaco. "Non è meglio morire?" "Ma come potrai sopportare la morte se non sopporti la vita?" disse Joshu.\nL’unico modo per rendere la propria vita significativa è dunque una pratica improntata alla pratica spirituale mirata al beneficio di tutti gli esseri senzienti. Un simile desiderio, radicato nel continuum mentale, permetterà di accumulare meriti in tal misura, non solo da farci superare le avversità della vita, ma anche di superare con la consapevolezza l’esperienza della morte, liberandoci dalle pastoie del ciclo delle esistenze. Proprio il ciclo del perpetuo divenire, nell’iconografia tradizionale di tradizione himalayana, viene raffigurato tra le fauci e gli artigli di colui che alcuni reputano il demone Mara, molto verosimilmente identificabile anche nel deva della morte, Yamarâja (re Yama) o Yama. Secondo la tradizione induista correlato a Shiva, nella sua ipostasi distruttiva, ne ha anche gli attributi, come lo scettro (danda) con il teschio, simbolo della sovranità sul regno della morte, e il laccio (pâsha) per trascinare all’inferno i reprobi. Suo veicolo (vâhana) è talvolta il toro, veicolo anche di Shiva, talvolta il bufalo, animale associato al guna rajas (passione), controllato da Brahma, ma anche al tamas (ignoranza), controllato da Shiva. Talvolta è raffigurato con la testa di toro o di bufalo. Indossa una corona di cinque teschi e una collana di teste mozzate, un grembiule di pelle di tigre e di solito almeno un serpente velenoso (anch’esso attinente al culto shàiva). A volte calpesta un cadavere, ma nell’esempio qui proposto cavalca il suo veicolo, un toro nell’atto di accoppiamento con una donna, simbolo del desiderio e dell’ignoranza, causa del continuo ciclo di morti e rinascite. Il nome Yama può essere tradotto come colui che trattiene, frena, interrompe, riferito all’interruzione della vita, oppure come gemello, dovuto al fatto di avere una sorella gemella, Yamî, spesso raffigurata assieme a lui, come dâkinî. A seguito di un "garbato confronto" con Yamântaka (l’opponente di Yama), ipostasi irata del bodhisattva Manjushri, Yama si è trasformato in Protettore della Dottrina (Dharmapala) svolgendo il compito in maniera così esemplare da ottenere anche il titolo di Dharmarâja: Re del Dharma. Il ruolo di giudice delle anime, da lui svolto, ricorda molto quello del Minosse di virgiliana e dantesca memoria. Coloro che hanno accumulato sufficienti meriti, hanno dalla loro parte un valente difensore: il vidyarâja (Re della Sapienza) Achala, che brandisce con la destra la spada fiammeggiante della consapevolezza che sconfigge le oscurazioni, mentre con la sinistra tiene il laccio, col quale guida gli spiriti meritevoli verso una rinascita migliore.\n(1) In Italia più noto come Francesco Bacone (1561-1626).\n(3) Sperimentare tutto il possibile.\n(4) Insegnamenti sul Bardo, Ubaldini, Roma, 1996, pag. 32\n(5) Digha Nikaya XIV - Anguttara Nikaya III, 38 - Nidânakathâ, introduzione al Sâtaka, cfr. anche il Lalita Vistara.\n(6) Commentario al Dhammapada, V 287, Therîgathâ 63 - cfr. anche Lalita Vistara\n(7) Il termine parsi significa crematorio, e ci ricorda il primordiale uso di queste torri, secondo la tradizione indoeuropea.\n(8) Particolare pratica esorcistica, mirante a sconfiggere il demone dell’ego, visualizzando l’offerta del proprio corpo illusorio.\n(9) Quomodo medici quando inspexerint valetudinem, et mortiferam esse cognoverint, hoc pronuntiant, moritur, inde non evadit. Ex quo nascitur homo, dicendum est, non evadit (Serm., 97, 3; 3, PL 38, 590.)\n(10) Si ex illo quisque incipit mori, hoc est esse in morte, ex quo in illo agi coeperit ipsa mors, id est vitae detractio.. profecto ex quo esse incipit in hoc corpore, in morte est. (De Civitate Dei, 13, io, CCL 48, 392.)


Il padiglione dell'Unione europea a Expo Milano 2015 | Il Padiglione UE all’Expo Milano 2015\nIl padiglione dell'Unione europea a Expo Milano 2015\nL’accesso al cibo sarà per tutti solo se collaboriamo. È questo il messaggio chiave del Padiglione dell’Unione Europea, situato nel cuore di Expo Milano 2015, ovvero all'interno del Padiglione Italia, di fronte a Palazzo Italia e a pochissimi passi dall'Albero della Vita.\nIl Padiglione europeo si sviluppa su tre piani: il percorso espositivo è al piano terra; il primo piano ospita gli uffici, una sala conferenza da 99 posti e una sala stampa che può contenere fino a 28 persone. Il terzo piano è costituito invece da un'ampia terrazza con vista su "Lake Arena".\nAl piano terra i visitatori sono introdotti alle tematiche affrontate dalla narrazione del Padiglione: la catena alimentare, la nutrizione e la sostenibilità ambientale. Il prodotto simbolo scelto come trait d’union per tutti i Paesi membri è il grano e il pane, alimenti base nella cultura e nel processo di civilizzazione dell'Europa. In quest'area dello spazio espositivo, i visitatori possono conoscere Alex & Sylvia, gli avatar di un film animato che accompagneranno il percorso. La storia, intitolata "The Golden Ear" ("La spiga d'oro"), vuole rispondere alla domanda: è possibile raggiungere la sicurezza alimentare attraverso la buona cooperazione non solo fra i diversi Paesi ma anche fra scienza e agricoltura, fra innovazione e tradizione? I protagonisti sono infatti è una ricercatrice e un agricoltore: due vicini di casa molto diversi fra loro, metafora del motto dell'Unione Europea: l'unità nella diversità.\nUn percorso…a tappe\nNel corridoio d’ingresso sono collocate le tappe storiche più importanti dell'Unione Europea, dalla dichiarazione Schuman (1950) all’adozione dell’euro nel 1999, dal Trattato di Roma del 1957 a quello di Maastricht del 1992, fino al Premio Nobel per la Pace (2012), che qui è esposto quasi al termine del Padiglione. Una curiosità: da quando è stata costituita, l’Unione Europea ha sempre partecipato alle varie Esposizioni Universali, compresa l’ultima di Shanghai (in questo caso, come parte del Padiglione del Belgio).\nSi entra così nel pre-show, un ambiente che trasporta il visitatore direttamente nella realtà dei personaggi del cartone animato Alex e Sylvia. È una stanza divisa in due, arredata in due modi diversi: a sinistra la scenografia ricorda la tipica casa di campagna, a destra la stanza di una ricercatrice. Un video di circa quattro minuti racconta la vita di Alex & Sylvia dalla nascita fino al punto in cui stanno per incontrarsi.\nLa visione del cortometraggio animato avviene nella sala successiva, in un cinema che consente la proiezione in 4D, con una grafica di altissima qualità (è candidato agli Oscar come corto animato) e soprattutto con effetti speciali che stupiscono di continuo il visitatore: dalla pedana che vibra al passaggio di un trattore al temporale che fa tuonare la sala del cinema.\nUna parte informativa, che prosegue anche a casa\nDopo la visione de "La Spiga d'Oro", il percorso del Padiglione prosegue nel cosiddetto post show, caratterizzato da pannelli che forniscono un mix di informazione e intrattenimento. Attraverso un'interazione con grandi monitor touch screen, i visitatori ottengono informazioni relative alle politiche dell'Unione europea. La stanza è divisa in tre sezioni: produzione, sviluppo (in particolare attraverso le Pmi), cooperazione. Ognuna informa sull'attività che la Commissione europea e il Parlamento svolgono quotidianamente in materia di agricoltura sostenibile, pesca, sicurezza alimentare e molti altri temi. È possibile inserire il proprio indirizzo e-mail e ricevere così informazioni direttamente sulla posta personale in merito all’argomento che interessa di più.\nThe evaluation of the EU participation in World Expo Milano 2015 was carried out by Coffey International Development on behalf of the European Commission.\nDownload the Evaluation of the EU Participation in World Expo Milano 2015\nScarica la mappa stampabile\nEsplora l'Expo Milano virtuale


Nuova tendenza makeup: radiant orchid colour\nMakeup tutorial per la nuova tendenza colore per il makeup dell'estate 2014,?il radiant orchid Il rosa in una sfumatura luminosa e femminile ? il trend che colorer? questa nuova stagione del makeup. Una nuance capace di esaltare\nMakeup tutorial per la nuova tendenza colore per il makeup dell'estate 2014, il radiant orchid Il rosa in una sfumatura luminosa e femminile è il trend che colorerà questa nuova stagione del makeup. Una nuance capace di esaltare lo sguardo e rendere le labbra sensuali in modo davvero ricercato. Ombretti, blush, rossetti e gloss in radiant orchid hanno trovato spazio nelle collezioni dei maggiori brand di makeup al mondo. Ecco per voi un video tutorial per realizzare un makeup fresco e molto semplice con questo rosa molto molto sexy. Il makeup Per realizzare questo trucco avrete bisogno di una base in crema per occhi, come un matitone bianco shimmer, degli ombretti compatti uno marrone, dei rosa e dei viola dal lilla chiaro al viola intenso. Un nero mat per definire lo sguardo ed un mascara nero. Per definire i lineamenti un bronzer e un blush rosa pesca. Le labbra si accenderanno di una nuance che racchiude il rosa corallo e il pesca. Seguite il tutorial e buon divertimento!


IL NATALE IN CASA RAI: IL TRADIZIONALE CONCERTO, NUOVE FICTION E SPECIALI DA NON PERDERE | DavideMaggio.it\ngiovedì 11 dicembre 2008 19:05 Thomas Tonini\nSotto le feste, spazio anche per la scienza e la storia di Superquark. Sotto la guida di Piero Angela, tre speciali in onda martedì 23 e 30 dicembre e mercoledì 7 gennaio. I temi affrontanti saranno l’affascinante mondo dell’Egitto, l’imperatore azteco Montezuma e il mito di Troia.\nMartedì 6 gennaio giungerà al capolinea Carramba che Fortuna con l’estrazione del premio finale della Lotteria Italia. Raffaella Carrà chiude una stagione del suo varietà dai risultati discreti (media sul 21% di share) ma che ha accontentato molti suoi fans.\nUn’offerta niente male per un periodo normalmente “morto” dal punto di vista televisivo. In attesa, ovviamente, della partenza della nuova stagione invernale (qui tutti i dettagli).\n11 dicembre 2008 alle 19:31\nDavide Maggio, Hai notizie se chiudono “”Insieme sul Due”" ?\n12 dicembre 2008 alle 11:06\nla ferreri a tutte le parti ormai va!


4 Maggio 2018 9 Maggio 2018 MammaYoga\nQuando si parla di Crossfit, ci riferiamo a quel tipo di allenamento funzionale che ha molto successo nell’universo femminile negli ultimi tempi. Tale passione nasce dal fatto che praticarlo permette di ottenere molti risultati a livello fisico, perché interessa la respirazione, la velocità, la forza e molto altro. Inoltre, a questo viene spesso affiancata una dieta alimentare per completare il lavoro di scultura del proprio corpo.\nIl Crossfit è un allenamento fisico che si basa su particolari movimenti funzionali del corpo, i quali devono essere eseguiti ad una precisa intensità. Tale attività nasce dall’idea di Greg Glassman circa 40 anni fa e si è diffusa nel mondo intorno alla fine degli anni ’90. È proprio lo stesso Greg Glassman ad aprire la prima palestra che pratica il Crossfit.\nIn pratica, si effettuano esercizi che vanno ad imitare quelli che sono i normali gesti naturali che fa il corpo umano. La particolarità di questo esercizio sta nell’aumentare l’intensità in maniera progressiva, mettendo in sinergia più di un gruppo muscolare contemporaneamente.\nVediamo nel dettaglio quali sono i vantaggi e i benefici nel praticare il Crossfit:\nMetabolismo: se gli esercizi del Crossfit vengono eseguiti con costanza, si accelera in maniera naturale quello che è un metabolismo lento, quindi ciò favorisce il dimagrimento. Per questo motivo ad una dieta alimentare corretta è bene aggiungere la pratica del Crossfit.\nPoco impegnativo: uno dei vantaggi di questo particolare esercizio fisico, è che non necessita di molte ore di allenamento. È sufficiente dedicare un massimo di 4 giorni a questa attività, lavorando per almeno un 1 ora al giorno.\nMassa muscolare: facendo tale allenamento con il giusto impegno, con il tempo la massa grassa lascerà il posto alla massa magra e anche al muscolo.\nDa quanto abbiamo visto fino a questo momento, il Crossfit è una pratica che porta molti risultati positivi, ma solo se praticato con il giusto impegno e con un’elevata costanza.\nCome si pratica il Crossfit\nIl principio di cui tenere conto quando si pratica il Crossfit, è che di fronte ad un maggiore sforzo sarà minore il tempo nell’eseguire gli esercizi. Di conseguenza, i benefici che si otterranno saranno maggiori anche sulla mente e sul corpo. Vediamo le caratteristiche specifiche del Crossfit:\nGli esercizi che saranno completamente doversi tra loro, devono essere eseguiti in modo intenso e soprattutto preciso. Il tutto impiegando meno tempo possibile.\nL’allenamento non prevede solo esercizi a corpo libero, ma anche sessioni con l’utilizzo di strumento aggiuntivi come manubri, corde etc.\nLa durata delle sessioni come abbiamo visto in precedenza è di 60 minuti e devono essere ripetute per almeno 4 giorni a settimana.\nGli esercizi che vengono effettuati con il Crossfit sono studiati affinché si brucino molte calorie in poco tempo.\nGli esercizi di Crossfit dovranno essere eseguiti con un preciso ordine, anche le ripetizioni delle sessioni dovranno avere un’intensità e una velocità specifica. Sarà il livello raggiunto dalla persona a determinarne i dettagli.


Ridere aiuta ad allentare la tensione e a mettere da parte le preoccupazioni. Ecco 5 libri divertenti sulla gravidanza, per ritrovare il buonumore\nRidere fa bene, anche durante la gravidanza. Quando si è in dolce attesa può capitare di sentirsi sotto pressione e leggere libri divertenti può essere un valido aiuto per allentare la tensione e ritrovare il buonumore. Le autrici di questi manuali sono quasi sempre mamme che hanno già vissuto l’esperienza della gestazione e che, attraverso l’umorismo, offrono una serie di spunti di riflessione su come gestire al meglio questo periodo molto delicato per i futuri genitori.\nEvviva sarò mamma. Aiuto! Un divertente manuale di sopravvivenza alla gravidanza, che insegna a futuri mamme e papà come comportarsi per affrontare al meglio il delicato e cruciale periodo dell’attesa di un figlio. I problemi grandi e piccoli, i riti e le teorie, i dubbi e le ansie visti contemporaneamente dalla parte della futura mamma e del padre “snaturato”, in un botta e risposta dei due autori, davvero esilarante.\nMamme sotto assedio. Fin dalla gravidanza, la futura mamma si ritrova assediata da esperti improvvisati (nel libro definiti E.I.) pronti a dire la loro su ogni aspetto della cura del neonato, tra luoghi comuni e vecchie credenze, che rischiano di minare serenità e sicurezza. Con tono leggero e ironico, l’autrice tocca tutti i temi legati alla gravidanza e ai primi mesi di vita del bambino: curiosità e aneddoti divertenti, analisi delle più disparate credenze sull’allattamento e consigli sugli aspetti più spinosi della dolce attesa.\nHai voluto la carrozzina? Spunti di sopravvivenza da 15 mamme che pedalano sul web. Scritto da quindici blogger, questo divertente manuale riporta le gioie e i dolori della loro maternità, dall’ultimo mese di gravidanza ai primi tre anni di vita del bebè. Una preziosa raccolta di consigli pratici e aneddoti divertenti, con tanti suggerimenti su come affrontare la maternità, dal test di gravidanza allo spannolinamento, per aiutare le donne a superare il “lieve panico” che le assale nel momento in cui si scopre di essere in dolce attesa.\nNiente sesso, sono incinta! State per diventare mamme e tutti sembrano avere le risposte giuste? In questo libro, l’autrice svela 137 leggende e verità che ruotano intorno a gravidanza e allattamento. Una guida pratica che aiuterà le future mamme ad affrontare con leggerezza e con il sorriso sulle labbra uno dei momenti più belli e delicati della loro vita.\nBimbo a bordo. Sopravvivere con stile alla gravidanza. Scopertasi incinta quando meno se lo aspettava, l’autrice di questa divertente guida per le future mamme ha iniziato a scrivere della sua esperienza in un blog, trovando una rete di sorrisi e solidarietà, e un esercito di donne in attesa insicure e piene di dubbi.


Sabato 5 settembre, a Talamone, si è tenuta la 17° edizione di Randa e Forchetta. Malgrado il brutto tempo dei giorni precedenti e le pessime, drammatiche previsioni che fino alla sera precedente avevano allarmato organizzatori e partecipanti, fin dal mattino si è riscontrata una splendida giornata di sole, con aria fresca, leggero vento e mare calmo. Dopo le iscrizioni, le gustose colazioni sul terrazzo del Bar del Porto, il breafing e la consegna delle materie prime per la cucina (tenute rigorosamente segrete fino alla distribuzione avvenuta alcuni minuti prima dell’uscita dal porto), le numerose imbarcazioni alle ore 12 esatte hanno preso il via. Fin dall’inizio la battaglia si è annunciata dura e di alto livello. Il percorso a “bastone” prevedeva il giro di boa nell’insenatura di Pozzarello sull’Argentario a circa 6 miglia da Talamone.\nAlle 14,02, sotto un sole splendente, è transitata per prima sul traguardo di Talamone l’imbarcazione “PICCI” seguita a breve da tutte le altre che hanno tagliato il traguardo fino alle ore 15,30 circa. All’arrivo un componente dell’equipaggio di ciascuna imbarcazione, come previsto da regolamento , ha consegnato il piatto cucinato ad un incaricato che a sua volta lo ha portato all’interno della struttura consegnandolo alla Giuria, in maniera anonima. La Giuria composta da chef Toscani e presieduta dal Presidente dell’Associazione Cuochi Alta Etruria, analizzava il piatto sotto tutti gli aspetti (odore, sapore, difficoltà, aspetto ecc.) dando per ognuno di essi una valutazione numerica.\nI vincitori sono risultati : per la “RANDA”, dopo le compensazioni previste dal regolamento del Circolo, è risultato vincitore Mauro Bonfanti con l’imbarcazione Don’t Worry. Per la categoria “FORCHETTA” ha vinto Gianrico Giannetti con l’imbarcazione LAKONIA. Il Trofeo Velerie DIDDI assegnato a chi ottiene il miglior risultato nella sommatoria fra le due categorie (Randa più Forchetta) è andato al socio Carlo Faravelli con l’imbarcazione FARABUTTO 2.\nNel pomeriggio presso le coperture appositamente montate sul piazzale del porto, è stato offerto un aperitivo ai partecipanti, soci ed amici. I prestigiosi barman Gabrio, Arianna e Virginio hanno realizzato aperitivi molto apprezzati, vista anche la massiccia presenza delle persone che si sono intrattenute.\nPrima della premiazione il Presidente Berni ha dato la parola all’Ammiraglio Sergio Biraghi presidente del Consorzio IL MOLO e del Circolo Della Vela che ha portato un breve saluto e la presentazione dei Campionati Mondiali SNIPE che si terranno a Talamone nelle prossime settimane. Subito dopo il presidente Berni ha dato inizio alla lunga premiazione: per la prima volta, visto il livello qualitativo molto alto sia per Randa che per Forchetta, non è stato assegnato il TAPIRO.\nDopo la premiazione è seguita la cena, realizzata da GianLuca noto chef locale, che con il ricco e gustoso menu ha contribuito a creare un clima veramente gioioso. A fine cena i cantanti di “sette note” hanno allietato la serata e, fino a tarda notte, gli equipaggi, i soci , le loro famiglie, gli amici si sono esibiti in balli e canti.\nNel corso della serata il Presidente Berni ha ricordato a tutti i partecipanti che la prossima domenica 13 , se le acque fuori del porto saranno nuovamente trasparenti , verrà deposto il cippo in memoria del nostro “Marione”. L’amico Stefano Angiolini appassionato sub archeologo, con i suoi amici, provvederà al posizionamento davanti alla scogliera ad una profondità di circa 5 metri.\nIl presidente Berni ha anche ricordato a tutti che in occasione della Barcolana di Trieste, il nostro circolo organizza una trasferta: per le adesioni ogni interessato dovrà rivolgersi al socio De Bedin che cura l’organizzazione di questa iniziativa.\nInfine a nome del Consiglio Direttivo e di tutti i Soci, Berni ha dato appuntamento alla prossima stagione 2016, con i migliori auguri a tutti i partecipanti e alle loro famiglie.


Ritorno a scuola: lo zaino ci aiuta a capire i nostri figli - iO Donna\nHome • News e Attualità • Famiglia e Lavoro • Ritorno a scuola: lo zaino ci aiuta a capire i …\nIperprotetto o trascurato, identico a quello degli amici oppure radicalmente personalizzato, preparato la sera prima o messo in un angolo e “riempito a forza” sotto lo sguardo dei genitori: l'oggetto simbolo dei nostri ragazzi può raccontarci molto di loro. E aiutarci a comunicare. Con i consigli dello psicologo\n“Ciao, sono uno zaino. Sono molto ingrassato perché contengo più libri e vorrei dimagrire però non posso”.\n“Ogni sera mi caricano di libri, quaderni, merenda, astuccio, blocchi. Il pomeriggio quando mi portano a casa e mi svuotano è il momento più bello della giornata”.\n“Continuava ad aprire e chiudere la mia cerniera per aggiungere una spilla, un portachiavi, un oggetto utile per il primo giorno, e faceva lo stesso con l’astuccio, chiaramente agitata. Il giorno prima dell’inizio della scuola ha fatto venire l’agitazione anche a me…”\nL’ora x è già scattata, parola di zaino: entro il 18 settembre i quasi 8 milioni di studenti italiani delle scuole di ogni ordine e grado ritorneranno sui banchi. E nel generale turbine di acquisti di cancelleria dell’ultimo minuto, messaggi in chat, elenchi di libri e quaderni, chi riesce meglio a rappresentare l’emozione (e a volte l’ansia) di questo momento è proprio lui: lo zainetto. «Nessun oggetto, più dello zaino, rappresenta una metafora della scuola e ci dice tantissimo sia di come i ragazzi vivono l’esperienza tra i banchi, sia di come la scuola si rappresenta ai loro occhi», spiega Filippo Mittino, psicologo, psicoterapeuta, socio dell’Istituto Minotauro di Milano.\nLo zaino “si racconta” nei laboratori di scrittura che lo psicologo conduce nelle scuole e che animano il libro “Piccolo Manuale per domatori di leoni” (ed. San Paolo), un testo prezioso per i genitori alle prese con quel portentoso miscuglio di voglia di libertà, ansie, tracotanza, fragilità ed entusiasmo che sono gli adolescenti. La preadolescenza e l’adolescenza sono le fasi della crescita in cui l’autonomia, la gestione delle emozioni e la relazione con gli altri si gioca all’interno della scuola, e non è sempre facile per noi adulti accompagnare questi passaggi.\nL’oggetto-simbolo della loro vita a scuola è lo zaino: iperprotetto o trascurato, acquistato identico a quello degli amici oppure radicalmente personalizzato, preparato la sera prima e ricontrollato mille volte oppure messo in un angolo e “riempito a forza” sotto lo sguardo dei genitori, gioia e fardello insieme. «Tutte queste dinamiche sono un modo per capire ciò che i ragazzi stanno vivendo», spiega Mittino. «Hanno avuto le spalle libere tutta l’estate, ora lo zaino rappresenta un contenitore, un confine che segna il passaggio tra la spensieratezza e gli obblighi di apprendimento».\nObblighi che i ragazzi evidenziano parlando di zaino “ingrassato”, “pesante”, “pieno”, “troppo piccolo per tutti i libri da portare”. “In effetti, queste caratteristiche ci raccontano di quanto, a volte, la scuola sembri “troppo”, per loro. Molta ansia è legata alle verifiche d’ingresso che li aspettano dietro l’angolo e che chiedono di essere subito pronti, di dare risultati ottimali quando – e succede anche a noi adulti – avrebbero bisogno di un ingresso un po’ graduale”.\nLo zaino, inoltre, è il primo gradino dell’autonomia. «Certo, i genitori devono prendersi il “rischio”, a un certo punto, che se lo gestiscano da soli. “E se poi non porta tutto?”, mi chiedono in tanti, soprattutto alle medie. A metà mattina molte mamme e papà fanno incursioni “fuori programma” per portare libri e quaderni dimenticati», spiega lo psicologo. «Vorrei citare una riflessione di Gustavo Pietropolli Charmet, quando sostiene che nel percorso di crescita è importante che la scuola diventi “quella del figlio”, e non “quella della madre”. Pazienza se dimenticheranno qualcosa, se prenderanno una sgridata o una nota sul diario: sono episodi che li solleciteranno verso una maggiore attenzione e cura. In casa se ne deve parlare ma non togliere la fiducia, non sostituirli in questi compiti, smettere di parlare al plurale: “dobbiamo ripassare grammatica”. Da genitori bisogna iniziare una presa di distanza, in modo che i ragazzi capiscano che se le cose vanno male, le responsabilità sono loro. Questo getta le basi anche per motivarli verso la scelta della scuola superiore, che diventerà il “loro” progetto, non quello di mamma e papà».\nIn questa direzione va la progressiva “personalizzazione” dello zainetto: scritte, spillette, portachiavi. «Pensiamo solo a quanto è difficile, per alcuni, la scelta del modello: noi abbiamo fretta, vorremmo chiudere la questione e andare a fare la spesa, ci pare che uno valga l’altro. E invece no, lo zaino è il biglietto da visita, deve essere personale ma nello stesso tempo c’è il timore che non piaccia agli altri, è un portafortuna, un contenitore di mondi», conclude Mittino. «A volte i genitori dicono “no, questo non lo attacchi, lo zaino è nuovo!”, oppure pensano che “perdano tempo”: lo aprono, chiudono, lo ricontrollano cento volte, nel frattempo il tempo stringe e bisogna andare a scuola… Quel tempo serve, il continuo riorganizzare è un processo per arrivare a scuola sereni, con ogni cosa al proprio posto, definita in un modo che parla di loro».\n5 frasi tipiche tra genitori e figli (tratte dal “Piccolo manuale per domatori di leoni” di Filippo Mittino – ed. S.Paolo)\n«Domani ho da fare un lavoro in classe e non ho il materiale, come faccio?»\nEcco che il genitore potrebbe avere già indossato la giacca e preso le chiavi della macchina pronto per recarsi nel primo negozio ad acquistare il materiale che manca. Questa modalità, però, va a minare il formarsi dell’autonomia: l’adolescente deve diventare protagonista della propria vita e può farlo proprio iniziando da quello che è la gestione degli aspetti scolastici.\n«Mamma, dove hai messo la maglietta rossa?»\nA volte può capitare che l’adolescente si arrabbi perché non trova un determinato tipo di maglietta oppure di felpa: a noi questo atteggiamento può sembrare un vezzo di poco conto. Spesso però capita che quegli indumenti assolvano il ruolo di portafortuna. Sono oggetti magari regalati da una persona cara, che hanno un forte significato affettivo. Ecco che allora sarebbe bene farli trovare all’adolescente ogni qualvolta è chiamato ad affrontare una prova di vita, come un primo giorno di scuola. È come se, in qualche modo, egli si sentisse “accompagnato” in quello che sta per fare.\n«Chi c’era oggi con te all’uscita di scuola?»\nQuesta è un’altra grande preoccupazione dei genitori, che li porta a trasformarsi in investigatori privati fai-da-te, per scoprire chi i figli frequentano, un po’ perché si teme che il gruppo possa equivalere a una “cattiva compagnia”. Il consiglio in questo caso è quello innanzitutto di avere fiducia e poi di provare a raccogliere delle informazioni in maniera indiretta. Una strategia può essere quella di mostrarsi interessati e curiosi a ciò che li appassiona: questo tipo di ascolto, se è autentico, mette l’adolescente nelle condizioni di raccontare quanto accade nel mondo al di fuori dalle mura domestiche.\n«La scuola non serve a niente!»\nGli adolescenti faticano a vedere i risvolti pratici e concreti del loro percorso scolastico. Spesso sembra loro di perdere del tempo intorno a ragionamenti teorici che non li porteranno a nessun possibile sbocco lavorativo. È allora importante aprire con loro dei tavoli di discussione nei quali mostrare come attraverso lo studio di alcune materie si acquisiscono delle capacità utili alla vita quotidiana, e mostrare invece che altre sono utili ad una cultura generale e non possono essere tradotte in un saper fare.\n«Ti vedrei bene a fare l’avvocato/il medico/l’ingegnere (ecc.ecc.)»\nI genitori, a volte, costruiscono dei progetti rispetto al futuro dei figli. Questo capita per un desiderio di vederli realizzati nella vita, oppure per coronare sogni che loro stessi hanno dovuto mettere da parte in adolescenza. Questo tipo di aspettativa compromette il percorso evolutivo dei ragazzi. Potrebbero sentirsi in dovere di rispettare quanto pensato/sperato dai genitori oppure, al contrario, ribellarsi. È quindi importante mettere da parte le proprie aspettative e trasformarsi in fedeli accompagnatori alla ricerca delle passioni e dei loro interessi, così da progettare insieme il loro percorso evolutivo.


Le vene erano quindi ben visibili e davano. Le parole crociate ( o parole incrociate o cruciverba) sono uno dei giochi enigmistici più diffusi al mondo. Se la vena superficiale della gamba è infiammata e la malattia ha un flusso acuto, i suoi.\nNella sua versione base, il gioco si svolge su una griglia quadrata o rettangolare di caselle bianche e. Seguente piede caldo, spesso edematoso e dilatazione delle vene dorsali. La vena ascellare e le sue vene tributarie che possono essere divisi nei. Si partirà innanzitutto dalla descrizione della morfometria del piede. , quando sul suo territorio sorgeva il villaggio italico di Kos ( " Kossa" nell' elenco delle città situate in Calabria compilato nel V secolo a. Sul volontariato, la solidarietà e la donazione di sangue.\nNon ho mai sentito di " regressione" delle placche come riportato dal giornale. Di cura dettati dalle conoscenze scientifiche e basati su linee guida. Mammella e se, come vedremo, presenta proprio i suoi limiti maggiori nel riconoscere. AVIS crede inoltre che. Può essere l' unico elemento visibile di una neuropatia, in totale assenza di ogni altro. Griglie di valutazione specifiche per ogni disegno di studio mutuate dalle.\nNel rapporto pubblicato dalla Lega antivivisezione, le attività illecite e il fatturato della criminalità or. El catálogo es de acceso público y permite localizar los fondos de la Biblioteca. Il livello intermedio ha tra i suoi compiti la prevenzione attiva delle lesioni.\nProprietà meccaniche inferiori rispetto a quelle del collagene, come è visibile dalla. LE " ANTENNE" ANIMALI Oltre a strumenti come il galvanometro, che misura le correnti elettriche anche deboli e il geomagnetometro, che registra il magnetismo di origine terrestre, anche l’ osservazione del comportamento di animali e vegetali fornisce alcuni indizi. L’ oltraggio della Cremazione.\nFibre convergono su di un tendine che si prolunga fino alla pianta del piede ed è visibile. Archivio della sezione Domande e Risposte del sito CancroColon. Le origini della città risalgono almeno all' VIII secolo a. Dopo il trattamento, gonfiore, sonno, le vene non sono quasi visibili, il blu e il. BIG PHARMA - Big FARMA - 1 La descrizione del meccanismo che nel secolo scorso permise ai grossi capitali finanziari dei Rothschild, di impadronirsi. Ancora scelgo il sogno ( e senza anestesia) Riguardo ai miei ricordi ho sempre avuto la curiosità di mondi alterni di cuscini poliedrici di cielo contrapposto alle mie piaghe.\nII SUDOKU tradizionale è una griglia di 9x9. La donna va prima esaminata in piedi con le braccia lungo i fianchi. Si propone agli istituti scolastici con i suoi progetti. Talvolta edematoso con turgore delle vene dorsali del piede. Si partirà innanzitutto dalla descrizione della morfometria del piede.\nUna bozza religiosa cristiana, parapsicologica e parte della scienza naturale. 2 Taglia sui segni delle diagonali ma non fino al centro. E vene; la barra attiva i punti di riflessologia relativi al cuore e ai polmoni per. ( ) hanno descritto lo spessore della suola del piede e i suoi.\nLA REPUBBLICA - LUNEDI', 22 giugno Traffici per tre miliardi di euro: ecco il bottino delle zoomafie. Search the world' s most comprehensive index of full- text books. Visibile lungo la strada che da Sopraponte sale in località Monte Magno.\nPer l' aggiornamento del nuovo Piano di Emergenza Comunale di Gavardo e una tabella sui possibili. International Consensus su “ Diagnosi e trattamento delle infezioni del piede. Proseguono in avanti, lungo il margine laterale del piede, per terminare su un. Ma la mia critica non è sul colesterolo, ma su una convinzione che non posso.\nUn coagulo di sangue che si forma in un' arteria o in una vena. A piedi e mangiare 5 porzioni di frutta. Flebite - Infiammazione delle pareti delle vene del flusso acuto o cronico. I suoi punti d' appoggio sono compresi nella zona di contatto con il suolo, detta. Tra gli autori italiani è stato famoso per i suoi schemi particolarmente difficili da risolvere Piero.\nIt: domande e risposte su tumore al colon ed argomenti collegati. W ilhelm o tto r oesenmueller. Chystotel kozhu asciutta, quindi dopo compressioni su piedi smazat olio.\nDallo storico greco Ecateo di Mileto, Ecat. I defunti non devono essere cremati! RIO ROSSINO E SUOI AFFLUENTI E FRANA VICINO ASPIRECO. Identificándote puedes consultar y renovar tus préstamos, realizar y cancelar reservas, seleccionar y guardar tus búsquedas, realizar sugerencias. Un libro è documento scritto costituito da un insieme di fogli, stampati oppure manoscritti, delle stesse dimensioni, rilegati insieme in un certo ordine e racchiusi da una copertina. Semplici, i suoi effetti devono essere valutati in tale gruppo.\nOsso visibile in ulcera o MRI che mostra un. Sistema plantare al sistema superficiale; da qui poi il sangue lascia il piede nelle vene. Può dire che colpisce circa settanta donne su mille anche se poi trenta di queste. La quantita' delle placche che ostruivano le loro arterie, Nissen e i suoi colleghi. Ai margini del piazzale e ai piedi della parete di cava è stato depositato.\nUn rimedio popolare per varicose\nPhone:(674) 927-4138 x 1123


Gli accessori per Nintendo Switch che non devono assolutamen...\nGli accessori per Nintendo Switch che non devono assolutamente mancare 65\nI migliori accessori da avere per l'ammiraglia di casa Nintendo\nSPECIALE di Giuseppe Latorre — 01/12/2017\nIl successo di Nintendo Switch era nell'aria sin dai primi rumor. Il trailer d'annuncio non ha fatto altro che confermare le sensazioni dei più, mentre lo scetticismo di quei pochi rimasti è stato dissipato il giorno del lancio con quel capolavoro che è The Legend of Zelda Breath of The Wild. Da quel momento è stato un susseguirsi di vendite, tra titoli inaspettati come Mario + Rabbids Kingdom Battle e nomi del calibro di Super Mario Odyssey, massima espressione del genere platform degli ultimi anni, chiudendo in bellezza l'anno con Xenoblade Chronicles 2 promosso a pieni voti nella nostra recensione. Se anche voi siete stati convinti dalla qualità della console made in Kyoto o comunque avete in programma di acquistarla, magari in vista del periodo natalizio, date un'occhiata a quelli che secondo noi sono i migliori accessori da avere in casa per godere al meglio dell'esperienza offerta da Nintendo Switch. Come sempre vi invitiamo a segnalarci nei commenti quali accessori per voi sono fondamentali.\nIL PRO CONTROLLER\nI Joy-Con sono una delle tante caratteristiche innovative di cui la console Nintendo è dotata, rappresentano il sistema di controllo principale e possono essere utilizzati i tanti modi. Separatamente, sfruttando il sistema di giroscopi su alcuni titoli, uniti a formare un vero e proprio pad grazie al Joy-Con grip fornito in dotazione e orizzontalmente, dando la possibilità ad un secondo giocatore di unirsi alla partita. Sono comodi e funzionano bene, tuttavia in diverse circostanze, soprattutto durante lunghe sessioni in modalità dock, potrebbe farsi sentire l'esigenza di impugnare un vero e proprio controller. Nintendo ha pensato anche a questo, sfornando una periferica wireless di ottima qualità, piacevole alla vista e molto comoda da utilizzare. Il Nintendo Pro Controller è disponibile in questo momento a 66,49€ e racchiude al suo interno tutta la tecnologia adottata dei Joy-Con, con la comodità di un gamepad tradizionale. Troviamo HD Rumble, sensori di movimento e lettore NFC per gli Amiibo. Sono presenti tutti i tasti di Switch, compreso quello per la cattura di immagini, e la loro disposizione ricorda a grandi linee quella dei controller Microsoft, con levette analogiche poste su livelli sfalsati. Altra caratteristica che lo differenzia dai Joy-Con è la presenza di una vera e propria croce digitale. Infine la batteria integrata, ricaricabile tramite il cavo USB-C fornito in dotazione. è in grado di garantire fino a 40 ore di gioco. Vi ricordiamo che il Nintendo Pro Controller è disponibile anche in due edizioni limitate, una dedicata a Splatoon 2 e l'altra a Xenoblade Chronicles 2.\nIl Pro Controller è un prodotto di qualità, non c'è dubbio, ma il costo non è dei più bassi. Se volete risparmiare qualcosina, senza rinunciare alla possibilità di utilizzare un controller tradizionale su Switch, ci sentiamo di consigliarvi quello prodotto da Hori su licenza ufficiale Nintendo, venduto a soli 29,90€. Oltre al costo, le differenze principali le riscontriamo nell'assenza del motore di vibrazione, del lettore NFC e del sistema di giroscopi. Inoltre il pad è utilizzabile esclusivamente tramite cavo USB da collegare alla console.\nNella confezione di Nintendo Switch è ovviamente inclusa la docking station. Quest'ultima ci consentirà di utilizzare la console sulla nostra TV godendo della massima risoluzione. Alcuni però potrebbero avere l'esigenza di collegarla a diversi televisori. Nintendo ci offre l'opportunità di acquistare separatamente la docking station originale al prezzo di circa €80, cifra non proprio accessibile se pensiamo che potrebbe servirne anche più di una. Se volete quindi risparmiare potreste valutare un prodotto di terze parti come quello proposto da TopACE con la sua dock venduta a 36,99€, maggiormente snella, le cui funzionalità sono identiche a quella originale.\nPROTEGGIAMO LA NOSTRA CONSOLE\nLa natura portatile di Switch ci obbliga a prendercene particolare cura, adottando una serie di precauzioni per garantirne la sicurezza e la durata nel tempo. Vi consigliamo caldamente di acquistare quanto prima una custodia per il trasporto della console. Nintendo ne ha messe in commercio diverse, come la più classica di colore grigio con logo, venduta in questo momento a 18,99€, la versione dedicata a Super Mario Odyssey, disponibile a 24,99€ o quella a tema Splatoon 2 per 24,00€. Vi informiamo inoltre che tutte le custodie ufficiali Nintendo contengono al loro interno una pellicola protettiva per lo schermo. Anche BigBen Interactive ha prodotto, su licenza Nintendo, alcune custodie a tema, come quella dedicata a The Legend of Zelda Breath of The Wild venduta a 21,00€ o al più recente Super Mario Odyssey a 24,90€. Se invece volete il massimo del risparmio, vi consigliamo la custodia Orzly a 12,99€ o la più capiente custodia prodotta da Keten a 13,99€.\nUna volta acquistata la custodia, bisogna proteggere lo schermo. Switch è una console piuttosto resistente, in grado di sopravvivere a cadute da 300 metri (non provateci a casa, ndr), ma alcuni utenti hanno notato la presenza di alcuni graffi sulla cornice a seguito dell'inserimento nella docking station. Sembra non capitare a tutti, ma meglio prevenire. In commercio troviamo tantissime pellicole protettive, vi consigliamo però quelle in vetro temperato, più resistenti e facili da installare. Particolarmente buone sono quelle proposte da JETech al prezzo di 7,99€, in confezione da due, risparmiando qualche euro invece troviamo il pacchetto di Janisber a 5,99€. Ricordate che è meglio spendere qualche euro per acquistare una protezione, anziché ritrovarsi con lo schermo graffiato dalle chiavi che avevate nello zaino o perché sbadatamente avete poggiato la console a faccia in giù. Per gli utenti più esigenti invece possiamo consigliare l'utilizzo di una cover in silicone come quella proposta da Younik a soli 12,99€, che proteggerà la vostra console per intero da sporco e graffi ovunque la poggiate.\nNella parte posteriore di Switch troviamo un piccolo piedistallo incassato nel case, da aprire quando abbiamo la necessità di utilizzarla in modalità da tavolo. Nonostante la comodità di avere a disposizione in qualunque momento un supporto per tenere in piedi la console, abbiamo notato che in alcune circostanze non è sufficiente a garantire la stabilità della stessa, rischiando di rovesciarla per terra se poggiata su superfici non perfettamente lisce o se utilizzata su mezzi di trasporto come aerei o treni. Se giocate spesso durante i vostri viaggi vi consigliamo di acquistare il supporto Hori PlayStand, prodotto su licenza ufficiale, disponibile a 12,99€. Richiudibile e compatto vi consentirà di mantenere stabile la console in modalità da tavolo su qualsiasi superficie.\nCome tutti sappiamo Nintendo ha deciso di adottare delle schede di memoria per i suoi giochi. Queste permettono di ridurre drasticamente i tempi di caricamento e si adattano perfettamente al form factor della console. Questo tipo supporto però potrebbe incontrare qualche limite in termini di capacità di memoria. A questo proposito, Nintendo ha dotato la console di uno slot per schede MicroSD, in modo da espandere la memoria della console e consentire all'utente di scaricare agevolmente dati aggiuntivi e titoli in digitale senza saturare la memoria di sistema. Vi consigliamo quindi di acquistare una MicroSD da almeno 128GB. Potreste ad esempio optare per la MicroSDXC Ultra di SanDisk venduta a 55,99€ o la più economica Samsung Evo Plus disponibile a 50,96€. Qualunque decidiate di prendere, non ve ne pentirete, perché prima o poi capiterà di voler scaricare l'aggiornamento per i vostro gioco preferito e non avere abbastanza spazio.\nGli accessori per Nintendo Switch che non devono assolutamente mancare


mar 20 ottobre 2015 | Magazine > Codice oleario > Codice Oleario\nTre volumi che raccolgono gli Atti dei convegni internazionali di studio promossi dell’Ibam Cnr. La collana si intitola MenSALe, acronimo di Mense Storiche e Artistiche Lucane. I volumi sono a cura di Antonella Pellettieri, che ricopre anche il ruolo di responsabile scientifica del Progetto MenSALe.\nIl volume che qui evidenziamo si intitola Identità euromediterranea e paesaggi culturali del vino e dell’olio, e rimanda al convegno che si è tenuto a Potenza presso il Teatro Francesco Stabile, dall’8 al 10 novembre 2013.\nTra i tanti capitoli segnaliamo quello a firma di Canio Alfieri Sabia, sul ruolo della viticoltura e della olivicoltura in Basilicata: un’analisi tra modernità e tradizione. L’autore mette in luce il ruolo polifunzionale che queste due realtà svolgono nei riguardi della tutela del paesaggio, della salvaguardia del territorio e dello sviluppo economico e sociale.\nPaolo Xella, invece, tratta il vino e l’olio come elementi divini nelle ideologie delle antiche culture mediterranee. L’olio, in particolare, venva associato a una figura particolarmente specializzata nel proteggere e guarire. Emerge inoltre molto chiaramente, durante l’età del bronzo, l’olio come un’entità sovrumana che viene progressivamente personificata con i tratti peculiari di una divinità pienamente politeistica.\nAltrettanto interessante il contributo di Claudia Cerchiai Manodori Sagredo, dal titolo “Leggere con gli autori latini e greci alcuni elementi della storia dell’olivo, della vite e dei loro frutti”. Tante le curiosità che emergono, come la giantesca corona d’olivo ricamata in oro sulla stoffa di porpora posta alla sommità della cupola della stanza dove si trovava il sarcofago d’oro di Alessandro Magno, come altrettanto curioso è quanto riferisce Diodoro Siculo, quando sostiene che il sole che illumnava la stoffa di porpora determinava riflessi che sembravano lampi.\nInteressanti anche i capitoli “Archeologia dei paesaggi produttivi in Basilicata. Approcci integrati per lo studio della paleoalimentazione basata sull’olio e il vino”, a firma di Dimitris Roubis, e, a firma di Alessandra Pecci, il capitolo “produzione e consumo di olio e vino. Analisi dei residui organici in archeologia”, dove si evidenzia tra l’altro che le tracce di olio si conservino addirittura per molti secoli.\nLuisa Aino tratta le “Merci di scambio e contenitori: la circolazione delle anfore vinarie e olearie in età classica sulla costa ionica della Basilicata”. Non meno importanti i capitoli di Anastasia G. Yangaki sulle anfore protobizantine. Angela Carcaiso indaga sulla tecnologia della produzione olearia nell’ager Calenus, prendendo in esame il caso della villa romana San Rocco di Francolise. Ilias Anagnostakis si sofferma invece sulla calabria bizantina del X e XI secolo. Mentre Flavia Salvadori si sofferma sul vino e l’olio nell’iconografia cristiana tardoantica.\nI contributi sono davvero tanti, e tutti coinvolgenti, fonte certa di nuove acquisizioni, per chi voglia approfondire i paesaggi culturali della vite e dell’olio. Elencare tutti gli autori e fare una sintesi dei loro contributi richiederebbe molto spazio che ci impedisce di proseguire, ma questo è segno evidente di come il lavoro svolto dalla Pellettieri sia stato alquanto encomiabile, per la capacità di individuare i vari studiosi coinvolti.\nChiudiamo con la segnalazione del capitolo dell’architetto Antonio Monte sui “Trappeti e stabilimenti oleari, palmenti e cantine vinicole: da luoghi di lavoro a beni del patrimonio industriale”, che si avvale di un ricco corredo di immagini,e a cui rimandiamo per una lettura di aprofondimento, utile per capire i criteri di produzione nei luoghi di lavoro del passato.\nGli altri due volumi contenuti nell’elegante cofanetto raccolgono invece gli atti del Convegno Internazionale Testamentum Porcelli. Storie, consuetudini e valori culturali tenutosi a Cancellara, presso il Convento Francescano, dal 14 al 15 febbraio 2014 e del Convegno Internazionale …come sa di sale lo pane altrui. Il pane di Matera e i pani del Mediterraneo, tenutosi a Matera, presso la Mediateca Provinciale e il Museo Archeologico Nazionale “Domenico Ridola”, dal 5 al 7 settembre 2014.\nI tre volumi per un totale di quasi 1100 pagine comprendono il secondo, terzo e quarto volume della Collana MenSALe - Documenta et Monumenta, nata appunto a partire da un progetto dell’Ibam Cnr fondato sull’interpretazione del concetto del cibo quale nutrimento dei corpi e dell’anima. dell’alimentazione attraverso confronti internazionali.


Chiesa di San Francesco (La Paz) - Tripadvisor\nMotel a La PazOstelli a La PazCampeggi a La PazHotel romantici: La PazHotel di lusso: La PazHotel mare La PazEco hotel: La PazHotel per famiglie: La PazBusiness hotel: La PazResort con spa La Paz\nOfferte Hotel a La PazHotel con Idromassaggio a La PazI migliori hotel in centro a La PazI migliori hotel tranquilli a La PazI migliori hotel con suite e idromassaggio a La PazI migliori hotel pet-friendly economici a La PazI migliori campeggi pet-friendly a La PazHotel Design a La Paz\nAttività a La PazRicerche frequenti a La PazSiti d'interesse a La PazCategorie popolari a La PazChiesa di San Francesco: attività nelle vicinanzeBiglietti d'ingressoTour e biglietti per Chiesa di San Francesco\nMistura - Manifestación CreativaBolivian MountaineeringBoliviautenticaAndean Expeditions DirningerJump BoliviaAlltrip Travel & ToursBolivian Bike Junkies S.R.L.Tusoco Viajes Day ToursMapamundi GoLa Paz and Cholitas TourMG urban spaGravity BoliviaBarracuda Biking CompanySouthTreksUrban Rush Bolivia\nChiesa di San Francesco, La Paz\nn. 7 di 93 attività a La Paz\n“Durante il servizio, niente foto”\nCapitiamo davanti questa bella chiesa durante il servizio liturgico e ovviamente non possiamo scattare foto all’interno. Fuori della chiesa una delle piazze più frequentate dai cittadini e turisti e la guida ci invita a guardare una antica lastra sulla quale era disegnato il limite, rappresentato da questa chiesa, tra il quartiere che era esclusivamente degli spagnoli e quello dei nativi. Per fortuna nel corso degli ultimi anni la segregazione dei nativi è stata eliminata e i tradizionali vestiti delle donne in bombetta e gonna a pieghe convivono con i più moderni pantaloni\nDi Fabrizio G\n“Punto di riferimento a La Paz”\nBella soprattutto la facciata, con tante colonne e sculture in pietra grigia. Attaccato alla chiesa c'è il museo di San Francesco, che però non ho visitato. Il complesso si affaccia sulla piazza più caotica di La Paz. Fate attenzione!\na partire da 1.702,59 € per adulto (il prezzo cambia in base al numero di persone)\na partire da 87,01 € per adulto (il prezzo cambia in base al numero di persone)\na partire da 69,01 € per adulto\na partire da 1.380,08 € per adulto (il prezzo cambia in base al numero di persone)\na partire da 1.656,09 € per adulto (il prezzo cambia in base al numero di persone)\n0.1 km€ • Latino americana • Contemporanea • Per vegetariani\n63 m€€-€€€ • Latino americana • Contemporanea • Salutistica\n0.1 km€ • Italiana • Internazionale • Mediterranea\n0.1 km€€-€€€ • Latino americana • Fusion • Sudamericana\n0.1 kmDistillerie • Giostre e attività\nDurante il servizio, niente foto\nPunto di riferimento a La Paz\nAll'esterno è molto bella e imponente; l'interno non è imperdibile ma, visto che era a libero accesso (forse perché era in corso una messa), sono entrato. Nessun capolavoro artistico, ma abbondanza di statue e di ori, sempre istruttiva sulla cultura locale.\nMaruggio, Italia31 contributi\nSe siete a La Paz non potete perdere occasione di visitare questa chiesa ed il relativo museo. Ci ha accolto una giovane e simpatica guida che ci ha illustrato tutto. Merita un'ora del vostro tempo.\nTorino, Italia70 contributi\nPremessa che ci sono stata solo un giorno a La Paz , la chiesa l'ho solo vista da fuori , si può visitare solo se accedi a pagamento o nell'orario delle funzioni religiose\nPer chi ama le madonne\nVale la pena di visitare la chiesa, che la più antica ed è molto barocca-spagnola come stile. Altari e madonne sono riccamente collocati e decorati. Interessanti alcuni fregi della facciata (molto bella, soprattutto di sera quando è illuminata) che riprendono alcune figure e simboli "pagani" per cercare di integrare la religiosità indigena in quella cattolica dei colonizzatori. Da visitare (guida inclusa nekl costo di 20 bolivianos-3 dollari) anche il museo/convento (entrata a destra). Si sale alla cupola, si vede il complesso del monastero col giardino interno e infine la sala con i molti quadri di madonne dal 1600 ad oggi.\nIbiza, Spagna165 contributi\nChiesa carina abbastanza grande, situata nel centro di la Paz, diciamo una delle mete culturali principali da vedere di questa città ma ripeto nulla di speciale\nai tempi delle missioni\nchiesa veramente bella,si respira l'aria in cui i primo monaci andavano in sud america,il panorama e' veramente bello\nSao Paulo, SP1.072 contributi\nE´una chiesa monumentale che ricorda lépoca dei conquistadores. Ha una bella e affollata piazza antistante che da sulla via principale di La Paz\nNeuquen, Argentina26 contributi\nNon è la Cattedrale ma per i locali e più importante di essa. Lo stilo barocco è molto bello. E si può vedere la devozione dei fedeli.\nSanta Cruz, Bolivia371 contributi\nPunta Arenas, Cile109 contributi\nConsigliamo di prenotare i tour di Chiesa di San Francesco in anticipo per trovare posto. Se prenoti con Tripadvisor, puoi cancellare fino a 24 ore prima del tour e ricevere un rimborso completo. Vedi tutti i 10 tour di Chiesa di San Francesco su Tripadvisor\nQual è il modo migliore per vedere Chiesa di San Francesco?\nSecondo i viaggiatori di Tripadvisor, questi sono i modi migliori per scoprire Chiesa di San Francesco:\nTour a piedi della città di La Paz, strade storiche incluse (a partire da 4,40 €)\nTour di cibo, vino e birra di La Paz (a partire da 27,06 €)\nLa Paz, tour privato di un'intera giornata - Innamorati di La Paz! (a partire da 67,65 €)\nTour privato: giro turistico di La Paz e della Valle della Luna (a partire da 58,04 €)\nTour privato della città La Paz-Bolivia (a partire da 85,30 €)\nVedi tutte le esperienze di Chiesa di San Francesco su Tripadvisor\n(0.05 km) La Boliviana\n(0.13 km) New Moti Mehal\n(0.13 km) Antigua Miami


Come dovrei avvicinarmi a Jool per sfruttare al meglio il mio carburante? Yo! Game\nCome dovrei avvicinarmi a Jool per sfruttare al meglio il mio carburante?\nCosa significa "bonus di freschezza" e come ottenerlo? Le mod armature di potenza sono trasferibili? In che modo le persone hanno la capacità di fare super salti nella guerra moderna 2? Colorare e rinominare gli oggetti con i blocchi di command Il modo più efficace per coltivare o aumentare l'SP di un personaggio? C'è un modo per visualizzare i tutorial visti in precedenza? Come impedire alle persone di usare il carbone come combustibile nelle loro case? Come posso rendere Snoopy arrabbiato? Mob con più di 1 tag di dati Crawmerax lascia cadere oggetti migliori quando gioca in gruppo? I mob possono rilasciare oggetti speciali? Il mio nome utente Minecraft è 'troppo lungo'! Aiuto! Come viene ospitato un gioco multiplayer Borderlands 2? In Grimrock, where si incrociano i draghi per aprire la port? Ho deciso di non usare l'automap Riesci a tagliare la lingua di un fumatore dopo che ti avvolge?\nSupponiamo che io voglia sbarcare un kerbal su una delle lune di Jool, per esempio Vall, per esempio. Come devo avvicinarmi a Jool per sfruttare al meglio il mio carburante, senza usare l'aerobraking? Per che tipo di orbita dovrei sparare? Basso o alto, circolare o ellittico? O dovrei provare invece un incontro diretto con la luna?\nPenso che il modo più efficiente sia aerobraking (quindi, l'altitudine dell'orbita è il più vicino ansible), ma il mio razzo non ha l'aerodynamic necessaria né scudi termici per quello. Non sono sicuro quale sia la prossima cosa migliore.\nKerbal Space Program, come disabilitare il salvataggio automatico?\nCome livellerai un kerbal?\nCosa c'è di più efficiente nel consumo di carburante, orbita o fionda?\nIn To the Mun, parte 1, c'è davvero abbastanza carburante per arrivare al Mun?\nSono stato a Jool e alcune delle sue lune un paio di volte, alcune di successo, altre non così tanto, each volta che le avvicino in modo diverso, a casaccio, senza mai sapere quale sia l'approccio migliore.\nHo fatto molte ricerche su questo, ma trovo solo discussioni sulla migliore orbita di parcheggio all'origine, e i video sui viaggi in Jool di solito accelerano all'arrivo e non riesco a capire quale sia l'approccio migliore.\nDevo acquistare Kerbal Space Program 1.0 anche se ho già acquistato KSP prima dell'aggiornamento?\nCome Pioneer-4, "Lascia il Mun in orbita eliocentrica" in Kerbal Space Program?\nDue mod utilizzano versioni diverse della stessa DLL. Quale uso?\nJool è ottimo per le manovre di assistenza gravitazionale a causa delle lune molto massicce. La regola generale di Gravity Assists è che si passa dietro un corpo per guadagnare velocità e davanti a un corpo per perdere velocità.\nQuindi, non appena entri nella sfera d'influenza di Jool, pianifica un'ustione per far passare la traiettoria molto da vicino davanti a Tylo. Questo di solito dovrebbe costarti qualche m / s² di delta-v e portrti in un'orbita eccentrica ma stabile intorno a Jool.\nNon appena hai un'orbita attorno a Jool, puoi pianificare ulteriori incontri con le lune per aggiustare ulteriormente la tua orbita. Non ti permetterà di entrare nell'orbita di una luna, ma ti può avvicinare abbastanza.\nIl paracadute si triggers al momento del lancio\nCome funziona la sovrapposizione della temperatura?\nPosso riempire o svuotare i serbatoi di carburante nel VAB?\nDocking: traduzione RCS con joystick\nCome distanziamo i satelliti in modo uniforms in un'orbita?\nI contratti Kerbal si ripetono?


Il volo: Enel, lo spegnimento del bagliore pubblico\nCon l'ulteriore privatizzazione di una porzione dell'Enel, si affievolisce altresì la presenza pubblica nei settori strategici dell'economia. Siamo sicuri che ciò corrisponda a progresso?\nDI KIRIOS DI SANTE - 6 MARZO 2015\nLa Commissione europea ha ufficialmente promosso i conti italiani. La parvenza di buona notizia viene subito archiviata, poichè ciò che è stato promosso (per un pelo) è il rapporto deficit/Pil, mentre l’altro paramentro, quello debito/Pil, desta ancora notevoli preoccupazioni. A fronte di un rapporto debito/ Pil superiore al 60% , la diminuzione annuale del deficit sarebbe dovuta essere dello 0,5%. In sostanza rischiavamo una manovra di contrazione fiscale (in gergo lacrime, sudore e sangue) di 4 mld. Ma l’Unione europea, depositaria delle virtù stoiche quali la clemenza, considerando l’attuale congiuntura economica dominata da recessione e deflazione ha abbassato il target: un misero 0,25% del Pil di diminuzione, che i tre esecutivi susseguitesi hanno abilmente centrato.\nTutto ciò non basta. La Commissione invia alla nostra Repubblica una lettera, ribadendo che i criteri del debito non sono obsoleti. E’ infatti possibile trovarli più volte, sfogliando la letteratura scientifica, in opere come “la trinità e l’economia”. Nella stessa lettera l’Italia viene ammonita, rea di costituire un rischio per l’eurozona a causa dell’alto debito e della bassa competitività (tradotto, abbassate i salari per acquisirla). Insomma, la Commissione usa il big stick. Menomale che, almeno noi, i compiti li abbiamo fatti. E gli altri? Niente di tutto ciò, nonostante loro non abbiano neppure aperto i quaderni. La Francia ha ottenuto la seconda proroga in due anni, rimandando al 2017 il risanamento dei propri conti pubblici. Lo zelo non va certo di moda oltralpe. The last but not the least, la Germania è destinataria di un monito dalla Commissione: pochi investimenti pubblici e privati. Sarebbe questa la causa del suo surplus commerciale, non di certo lo sfruttamento di una moneta debole rispetto al rimpianto marco, sacrificato per la comune causa europea.\nIl Governo Renzi i conti li tiene in ordine non per la Commissione, bensì per il futuro dei nostri figli. E’ così pedissequo in materia di contabilità nazionale che, invece di contestare la differenza di trattamenti fra gli Stati membri, è già al lavoro. Bisogna monetizzare, fare cassa, coprire gli strascichi di benevolenza fiscale inseriti nel Patto di Stabilità. Il metodo più semplice e indolore (nel senso che non implica un’ulteriore stretta fiscale) è quello delle privatizzazioni. Le tempistiche sono perfette: il Governo vende il 5,7% di Enel incassando 2,2 mld lo stesso giorno dell’approvazione dei conti italiani a Bruxelles. Mettendo sul mercato 540 milioni di azioni del valore nominale di 4 euro, la quota partecipativa del Tesoro nella società scende così dal 31,2% al 25,5%. Questa, infatti, è soltanto la quinta tranche di privatizzazioni che ha colpito l’Ente nazionale per l’energia elettrica: la prima nel 1999, la seconda nel 2003, la terza nel 2004 e la quarta nel 2005, per un totale di 33 mld di cessioni.\nRischiano anche le Poste e Ferrovie. Le acquisizioni sono aperte sia ad investitori italiani che ad investitori stranieri, a dimostrazione che l’euro è una moneta che ci “difende” dal cannibalismo del mercato globale. Bisogna fare due considerazioni: la prima riguarda la tempistica. Nessuno vorrebbe vendere un appartamento di valore oggigiorno, poichè i prezzi delle case sono notevolmente bassi (la domanda è scesa). Sarebbe più razionale aspettare che l’economia riparta, che la domanda di mattone riprenda a crescere parallelamente al prezzo. Dalla vendita nel giorno x+1 ricaveremo molto di più rispetto alla vendita nel giorno. Stesso discorso vale per un asset pubblico strategico: cambiano le forme dell’ economia, ma la legge della domanda e dell’offerta persevera. Perchè vendere quote di Enel proprio adesso? Non sarebbe stato meglio aspettare che il valore delle singole azioni crescesse?\nLa seconda considerazione riguarda il perchè. Come facciamo a stabilire che gli utili derivanti da quella quota Enel siano inferiori all’incasso della cessione agli investitori? Se l’Europa ci chiede un mercato maggiormente competitivo, non bastavano le liberalizzazioni? Il settore energetico, infatti, da alcuni anni pullula di competitors. Il rapporto debito/Pil guida le nostre scelte di portafoglio, non la razionalità: quegli utili mancati avrebbero potuto incrmentare il denominatore del rapporto, diminuendo così il numeratore. Stiamo peccando di short termism, mentre uno Stato è l’istituzione per eccellenza indirizzata al medio-lungo periodo. Gli investitori internazioni potrebbero spostare quote di utile (ergo Pil) altrove, senza rendicontarlo. La domanda sorge impellente: a che pro?\nPubblicato da Angelo Amore a 05:13


Cinemadivino, il film “Finchè c’è prosecco c’è Speranza” sbarca a Taormina - Oggi Milazzo - Oggi Milazzo\nBasket, l'under 14 degli Svincolati Milazzo si laurea campione regionale al Join The Game 3vs3\nIstituto Impallomeni, il secondo posto di Maria Grazia D’Amico al certamen del liceo "Galilei"\nLutto per il consigliere Pippo Midili, si è spenta la sorella Antonella\nVivi Internet, al tecnico Majorana le strategie di Google per navigare in sicurezza\nUna delle proiezioni di Cinemadivino\nCinemadivino, il film “Finchè c’è prosecco c’è Speranza” sbarca a Taormina\nMESSINA.“Finchè c’è prosecco c’è Speranza”. Cinemadivino fa tappa a Taormina. Sulla terrazza dell’Hotel Continental, venerdì 10 agosto alle 20,30, il film “Finchè c’è prosecco c’è speranza” di Antonio Padovan con Giuseppe Battiston, Teco Celio e Liz Solar. Prima della proiezione degustazione di vino e prodotti del territorio. La Regina del turismo siciliano si appresta ad ospitare cinema divino la manifestazione che sta riscuotendo successo in tutta la provincia. Sulla terrazza dell’Hotel Continental sarà proiettato il film “Finchè c’è prosecco c’è speranza” di Antonio Padovan con Giuseppe Battiston, Teco Celio e LIz Solar. Prima della proiezione, come nelle altre tappe, degustazione di vino e prodotti del territorio. Cinemadivino che ha spopolato in Emilia Romagna e in altre regioni del Nord è al suo primo anno in Sicilia. Il cartellone è stato portato in Sicilia dall’associazione la Zattera dell’arte, da Passpartao Events di Andrea Melita e Lillo Sciliberto e da Tb design di Tina Berenato. Consulente artistico della manifestazione è Ninni Panzera. Cinemadivino, che sbarca per la prima volta in Sicilia, prevede altri due appuntamenti, uno il 7 settembre all’Enoteca provinciale di San Placido Calonerò (Il Colore Nascosto delle cose)) e uno a Casa Merlino a Randazzo, contrada Feudo Sant’Anastasia, l’8 settembre (Come un Gatto In Tangenziale) inseriti nel cartellone e un terzo, fuori cartellone, il 14 settembre al Marina del Nettuno di Messina (Chi m’ha Visto).\nFINCHE’ C’E PROSECCO C’E’ SPERANZA di Antonio Padovan con Giuseppe Battiston, Teco Celio, Liz Solari. Noir, Italia 2017, dur. 101’\nCampagna veneta, colline del Prosecco. Una serie di omicidi e, unico indiziato, un morto: il conte Desiderio Ancillotto, grande vignaiolo che pare essersi tolto la vita inscenando un improvviso e teatrale suicidio. Un caso apparentemente impossibile per il neo-ispettore Stucky, metà persiano e metà veneziano: appena promosso, impacciato ma pieno di talento, per risolvere il caso deve fare i conti con le proprie paure e un passato ingombrante. Sullo sfondo, tra i filari, una battaglia per la difesa del territorio e delle bollicine che anima bottai, osti, confraternite di saggi bevitori: Stucky intuisce presto che la soluzione dei delitti passa attraverso il modo di vedere la vita, e la vite, del conte Ancilotto. E che nella sua cantina, tra vetro e sughero, alcol e lieviti addormentati, si agita un mondo che non vuole scomparire ma, al contrario, rivendica un futuro. (da Film Up)\nIl CONTINENTAL HOTEL, inaugurato nel 1964, è situato nel cuore della cittadina di Taormina, a pochi passi dalla via principale Corso Umberto e dalla piazza del Duomo. Dalla terrazza panoramica elioterapica si gode di splendide viste sulla Baia di Naxos, sul Vulcano Etna e Castelmola, incantevoli scenari unici in Sicilia. L’albergo offre un trattamento individuale di prim’ordine come da tradizione della famiglia Di Pasquale, presente a Taormina da ben due generazioni. Luogo ideale per la scoperta delle meraviglie della “Perla dello Jonio”, l’Hotel Continental garantisce una particolare attenzione all’accoglienza dell’ospite e la massima assistenza durante il soggiorno da parte di tutto lo staff in un ambiente cordiale e professionale.\nAl Tono di Milazzo si va al mare col disco orario\nGiardino Letterario, si è svolto l’incontro “Donna: tra forza e fragilità”\nSenato, la docente di Venetico Barbara Floridia inserita a sorpresa nel listino M5S\nMessina, oltre duecento scatti per il “Premio Fotografico Vizzini”\nIncendi estivi a Rometta, carabinieri arrestano presunto piromane\nBasket, l’under 14 degli Svincolati Milazzo si laurea campione regionale al Join The Game 3vs3\nIstituto Impallomeni, il secondo posto di Maria Grazia D’Amico al certamen del liceo “Galilei”


CalabriaImpresa.eu e CalabriaAltaFormazione - Calabria Europa\nCalabriaImpresa.eu e CalabriaAltaFormazione\nApprovati dalla Giunta Regionale i due nuovi progetti strategici\nPubblicata 5 Set 2016 in News\nSono disponibili, nella sezione del Portale ad esse dedicata, le delibere di approvazione ed i documenti di due Progetti Strategici del POR Calabria 2014/2020.\nCalabriaImpresa.eu finalizzato a realizzare la piattaforma unica di accesso delle imprese ai servizi della PA. Cinque milioni di euro per informatizzare e semplificare i processi amministrativi, introdurre soluzioni tecnologiche e garantire la digitalizzazione per l'innovazione dei processi interni dei vari ambiti della Pubblica Amministrazione finalizzati alla competitività delle imprese. Il progetto interviene in particolare sul sistema SUAP qualificando le infrastrutture informatiche e telematiche e migliorando il processo di semplificazione delle procedure amministrative per le imprese, anche in riferimento alla costituenda ZES di Gioia Tauro. In attuazione dello Small Business Act, riduce gli oneri a carico delle imprese e realizza un sistema di analisi, monitoraggio e valutazione, che permetterà di attivare modelli di disseminazione e trasferibilità di buone pratiche. Azioni specifiche sono previste anche sul sistema degli incentivi favorendo l'informatizzazione delle procedure per l'accesso e la gestione degli strumenti agevolativi, nonché la creazione di apposite banche dati regionali (aiuti, de minimis, Imprese oggetto di precedenti revoche, ecc.).\nCalabriAltaFormazione che punta sulla valorizzazione del sistema dell'alta formazione, con una programmazione di risorse pari a 128 milioni di euro. Il Progetto Strategico mira a sostenere la qualificazione del sistema dell'alta formazione, ampliando le possibilità di accesso all'istruzione terziaria, sostenendo la qualificazione dell'offerta formativa e sostenendo sia gli studenti meritevoli che quelli con difficoltà. Specifiche azioni saranno rivolte all'attrazione di giovani ricercatori e di operatori dell'innovazione, con particolare riferimento alle aree di Innovazione della "Smart Specialisation", e al rafforzamento dei rapporti fra università, scuola e imprese. Il Progetto per garantire una più efficace attuazione del diritto allo studio, interverrà attraverso la qualificazione dei servizi offerti dalle università in tema di residenzialità, pari opportunità, disabilità, cultura e tempo libero per migliorare la qualità della vita nelle cittadelle universitarie.\nNel caso degli AFAM, si intende sostenere, inoltre, la produzione e la ricerca in campo artistico, in particolare delle belle arti, musicale, coreutico, drammatico e del design, al fine di sostenere il perseguimento da parte dei giovani artisti calabresi di livelli professionali elevati in campo nazionale ed internazionale.\nI risultati attesi del Progetto Strategico sono quelli di aumentare il tasso di istruzione universitaria di almeno 10 punti percentuali, di incrementare del 30% le risorse destinate alle borse di studio di raddoppiare entro due anni il numero di nuovi ricercatori, di far crescere del 20% il numero di aziende che fanno ricerca in collaborazione con le Università e di accrescere il prestigio dell'offerta universitaria, aumentando il livello di eccellenza scientifica e di apertura internazionale.\nQuesto progetto sarà realizzato in co-progettazione sia con gli Atenei regionali che con gli AFAM con cui saranno siglati specifici Accordi Operativi.\nAllegato C e D DGR N. 305\nAllegato B DGR N. 305\nAllegato A DGR N. 305\nDGR N. 305\nAllegato DGR N. 304


Corridoio Vasariano: ecco il progetto esecutivo per la riapertura - Corriere Nazionale\nCorridoio Vasariano: ecco il progetto esecutivo per la riapertura\nPresentato il progetto esecutivo di riapertura del Corridoio Vasariano degli Uffizi. Il costo complessivo dei lavori sarà di 10 milioni di euro e gli interventi dureranno un anno e mezzo\nQuanto agli allestimenti, non faranno più parte dell’itinerario gli oltre 700 dipinti, tra i quali un corposo nucleo di autoritratti, che negli scorsi decenni erano appesi alle pareti del Vasariano. Rimossi nei mesi scorsi, gli autoritratti verranno esposti in una serie di sale di prossima apertura al primo piano della Galleria delle Statue e delle Pitture. Alla luce della sua nuova funzione di passeggiata panoramica sopra Firenze, verranno ‘aperte’ le 73 finestre collocate lungo il percorso (delle quali molte finora oscurate a protezione dei dipinti) in modo da consentire ai visitatori di ammirare il più possibile la bellezza del centro storico osservato dalla singolare e suggestiva visuale del camminamento. A decorare il Vasariano resteranno comunque circa 30 sculture antiche, e una raccolta di iscrizioni greche e romane (attualmente in deposito dagli anni ’80 dell’Ottocento). Ci sarà poi uno spazio dedicato agli affreschi cinquecenteschi, realizzati per volontà dello stesso Giorgio Vasari, che un tempo decoravano l’esterno delle volte del Corridoio al Ponte Vecchio: staccati dalla loro collocazione alla fine dell’Ottocento, sono stati restaurati negli anni ’60 del secolo scorso e poi esposti nell’ambito di mostre temporanee per poi tornare in deposito, dove si trovano tuttora.\nOltre a quella panoramica, il percorso avrà però anche una vocazione storica. Per questo due punti del camminamento accoglieranno memoriali: il primo, in corrispondenza di via Georgofili, da dove è possibile vedere il punto in cui esplose l’ordigno che causò la strage nel 1993, ospiterà gigantografie metalliche con riproduzioni fotografiche di quei drammatici momenti ed i dipinti degli Uffizi danneggiati dallo scoppio della bomba (tra i quali il recentemente restaurato ‘Giocatori di Carte’ di Bartolomeo Manfredi e la ‘Natività’ di Gherardo delle Notti); il secondo si troverà appena passato Ponte Vecchio, e verrà dedicato al tema della devastazione da parte delle truppe naziste del centro storico di Firenze (in particolare nella Notte dei Ponti, 4 agosto 1944), anche in questo caso ricordata attraverso gigantografie metalliche di foto del tempo.\nIl Corridoio sarà aperto in via ordinaria, benché su prenotazione. L’idea è di garantirne l’accessibilità tutti i giorni di apertura degli Uffizi (cioè dal martedi alla domenica) con l’aggiunta dei due lunedì al mese in cui resta aperto anche il giardino di Boboli. Le stime per i flussi di visita sono di circa 500mila persone all’anno. Per accedere occorerà acquistare un biglietto speciale: il costo sarà di 45 euro in alta stagione, 20 in quella bassa. Le scolaresche entreranno gratis. Allo studio anche l’idea di un ticket integrato ‘XXL’, che consentirà la visita di Palazzo Vecchio, Uffizi, Corridoio Vasariano, Palazzo Pitti, Giardino di Boboli, Forte Belvedere e Giardino Bardini (per un totale di oltre 10 km di musei e spazi culturali fiorentini).\nIL COMMENTO DEL DIRETTORE DEGLI UFFIZI EIKE SCHMIDT E DEL SOPRINTENDENTE ANDREA PESSINA\n“E’ finalmente tutto pronto per garantire l’apertura democratica, per i visitatori di ogni angolo del mondo, del celeberrimo Corridoio Vasariano – dice il Direttore delle Gallerie degli Uffizi Eike Schmidt – Per il 2021 ogni anno mezzo milione di persone potranno liberamente visitarlo. Abbiamo voluto che questo eccezionale bene culturale potesse essere accessibile davvero a tutti, in completa sicurezza, in modo da poter offrire a chiunque lo desiderasse una passeggiata nel cuore dell’arte, della storia e della Memoria di Firenze. L’occasione della sua riapertura costituirà una misura chiave per il turismo di Firenze e dell’Italia: sarà ossigeno per l’intero settore e contribuirà a creare nuovi posti di lavoro nel comparto e nel suo indotto”.\n“Questo progetto – aggiunge il Soprintendente Andrea Pessina – è il risultato di un lavoro di equipe al quale ha dato un contributo di altissima professionalità tutto il personale del Mibac coadiuvato da studiosi e specialisti di diversi settori. Ritengo che vada sottolineata, con grande soddisfazione, le capacità dei nostri uffici di attivare collaborazioni istituzionali ai più alti livelli”.\nCome gli Uffizi, il Corridoio Vasariano fu realizzato su progetto dell’architetto Giorgio Vasari per volontà di Cosimo I de’ Medici.\nIl lavoro fu commissionato e realizzato nel 1565, in occasione del matrimonio tra il figlio del granduca, Francesco I, e Giovanna d’Austria. La sua funzione era quella di consentire ai granduchi di spostarsi rapidamente dalla loro reggia, in Palazzo Pitti, ai palazzi dell’amministrazione (Uffizi) e Governo (Palazzo Vecchio, collegato alla Galleria attraverso il cosiddetto ‘Passetto’). Fu percorso da Adolf Hitler e Benito Mussolini in occasione della visita del Führer a Firenze nel 1938; parzialmente distrutto dai nazisti durante la Guerra, nel 1944, le sue parti centrali furono utilizzate dalla Resistenza come punto di collegamento tra le due rive dell’Arno, come documentato anche dal film ‘Paisà’ di Roberto Rossellini.\nChiuso in via ordinaria dai primi anni del ‘900, il Corridoio è stato negli ultimi decenni occasionalmente accessibile per visite istituzionali o, saltuariamente, su prenotazione per gruppi organizzati, fino alla chiusura totale, avvenuta nel 2016 per ragioni di sicurezza. Dell’ipotesi di riaprirlo in via ordinaria al grande pubblico si iniziò a parlare nel 1964; nel 1995, l’allora ministro per i beni culturali Antonio Paolucci istituì una commissione incaricata di studiare la possibilità di ampliamento degli Uffizi, e nell’ambito dei lavori dell’organismo, per la prima volta, fu approfondita concretamente questa possibilità.\nIl Corridoio Vasariano nel senso più ampio è lungo 760 metri (da Palazzo Vecchio a Palazzo Pitti), nel senso più stretto 505 metri (dagli Uffizi a Palazzo Pitti)\nE’ stato realizzato nel 1565\nSaltuariamente accessibile a visite guidate per gruppi, è stato chiuso totalmente per ragioni di sicurezza nel 2016\n10 milioni di euro (già stanziati) per finanziare il progetto di riapertura\n1 anno e mezzo è la previsione per la durata dei lavori\n125 persone il numero massimo di persone che potrà contenere in contemporanea il Vasariano\n500mila la stima dei visitatori che percorreranno ogni anno il Corridoio\n45 euro il costo del biglietto in alta stagione, 20 in bassa; scolaresche gratis\n5 le uscite di sicurezza che verranno realizzate lungo il percorso\n73 le finestre del Corridoio affacciate sul centro di Firenze\nVi saranno collocati 2 Memoriali storici, gli affreschi staccati delle volte esterne, circa 30 sculture antiche e alcune centinaia di iscrizioni greche e romane\nOltre 1000 pagine di progetto esecutivo, 201 metri quadrati di elaborati tecnici realizzati, 23 relazioni specialistiche redatte, 2435 fotografie.\nTags: corridoio vasariano, Firenze, Uffizi\nA Palazzo medici Riccardi le sculture di Jorio Vivarelli\nIl samurai che ama Firenze: inaugura la mostra di Kunihiko Omori\nGli Etruschi tra storia e mito: agli Uffizi rassegna d’incontri


Shakhtar Donetsk, sei giocatori in fuga dalla guerra | Tuttocalcioestero.it\nHomeEuropaShakhtar Donetsk, sei giocatori in fuga dalla guerra\nSHAKHTAR DONETSK – Secondo quanto riportato dall’emittente televisiva francese “Canal Plus“, al termine del match amichevole disputato ieri contro il Lione (4-1 per i transalpini), sei giocatori dello Shakhtar Donetsk non hanno fatto rientro in Ucraina, rendendosi di fatto irreperibili. Al momento sono note le identità di cinque dei sei giocatori irrintracciabili, che corrispondono ai nomi dei brasiliani Alex Teixeira, Fred, Dentinho e Douglas Costa, e dell’argentino Facundo Ferreyra; anche il sesto giocatore, secondo quanto riportato da “Canal Plus“, dovrebbe essere di nazionalità brasiliana.\nLa situazione in Ucraina, in particolar modo nella zona di Donetsk, si è resa ancora più drammatica nelle ultime ore, a causa dell’abbattimento dell’aereo Malaysia Airlines. I giocatori, quindi, hanno approfittato del match amichevole in terra francese, per non fare rientro in terra ucraina. La situazione è in divenire. Ma pare decisamente improbabile che i sei si rimettano a disposizione di Mircea Lucescu, storico allenatore dello Shakhtar, che si ritrova fra le mani un’altra brutta gatta da pelare.