Alzheimer: sono 600mila i malati in Italia, 11 miliardi per le cure - DottNet\nNeurologia | Redazione DottNet | 24/02/2016 15:28\nCensis, sempre più anziani così come chi li assiste\nSono 600.000 i malati di Alzheimer in Italia, il 18% vive da solo con la badante e i costi diretti per l'assistenza superano gli 11 miliardi di euro, di cui il 73% è a carico delle famiglie. Sempre più informale e privata l'attività di cura e sorveglianza: nella metà dei casi se ne occupano i figli, il 38% ha il supporto di una badante. E' quanto emerge dalla terza ricerca realizzata dal Censis con l'Aima (Associazione italiana malattia di Alzheimer), con il contributo di Lilly, che ha analizzato l'evoluzione negli ultimi sedici anni della condizione dei malati e delle loro famiglie.\nI malati di Alzheimer in Italia e a causa dell'invecchiamento della popolazione sono destinati ad aumentare (l'Italia è il Paese più longevo d'Europa, con 13,4 milioni gli ultrasessantenni, pari al 22% della popolazione). L'Adi (Alzheimer's Disease International) ha stimato a livello mondiale per il 2015 oltre 9,9 milioni di nuovi casi di demenza all'anno, cioè un nuovo caso ogni 3,2 secondi.\nMalati e caregiver invecchiano insieme. L'età media dei malati di Alzheimer è di 78,8 anni (era di 77,8 anni nel 2006 e di 73,6 anni nel 1999), i caregiver impegnati nella loro assistenza ne hanno in media 59,2 anni (avevano 54,8 anni nel 2006 e 53,3 anni nel 1999). Il caregiver dedica al malato di Alzheimer 4,4 ore al giorno di assistenza diretta e 10,8 ore di sorveglianza. Con pesanti effetti sul loro stato di salute, in particolare tra le donne: l'80,3% accusa stanchezza, il 63,2% non dorme a sufficienza, il 45,3% afferma di soffrire di depressione, il 26,1% si ammala spesso.\nAd assistere i malati sono soprattutto figli e badanti e aumenta la quota di malati che vivono in casa propria, in particolare soli con il coniuge (sono il 34,3% nel 2015, erano il 22,9% del 2006) o soli con la badante (aumentati dal 12,7% al 17,7%). Nell'attività di cura del malato, i caregiver possono contare meno di un tempo sul supporto di altri familiari: nel 2015 vi fa affidamento il 48,6%, mentre nel 2006 era il 53,4%.\n«Oggi l'obiettivo di una cura efficace per i malati di Alzheimer sembra essere più vicino, ma è importante che, oltre al frenetico lavoro degli scienziati, anche i sistemi sanitari e la società in generale riflettano su quale sia un possibile modello di gestione della patologia e delle sue ricadute socio-sanitarie», ha detto Eric Baclet, Presidente e Ad di Lilly Italia. «Siamo certi che, di fronte ai dati epidemiologici e all'impatto socio-economico di questa patologia, solo attuando uno sforzo sinergico tra tutti gli attori potremo trovare una strategia di azioni sostenibili, volte a migliorare la qualità di vita dei pazienti e dei loro caregiver: dalla prevenzione alla diagnosi certa, dai trattamenti farmacologi al percorso assistenziale adeguato ai bisogni», ha concluso Baclet.\n«I tre studi realizzati da Censis e Aima negli ultimi sedici anni evidenziano come stia progressivamente cambiando il mondo dei malati di Alzheimer e delle loro famiglie», ha detto Ketty Vaccaro, responsabile dell'Area Welfare e Salute del Censis. «È un mondo che invecchia e cresce l'impatto della malattia in termini di isolamento sociale. La famiglia è ancora il fulcro dell'assistenza, ma può contare su una disponibilità di servizi che nel tempo si è ulteriormente ristretta, mentre sono ancora presenti le profonde differenziazioni territoriali dell'offerta», ha concluso Vaccaro.


La notizia che non avrei mai voluto dare...\nPubblicato il 22.10.12 di Lysa Walder Aggiornato il 28.11.14\nLONDRA. Una delle esperienze lavorative che più mi ha segnato dentro non aveva nulla a che fare con feriti gravi o con incidenti traumatici. Riguarda una chiamata per una giovane donna che era stata trovata priva di sensi dal marito quando era tornato a casa dal lavoro. Di fianco alla donna c'era la loro figlioletta che sussurrò al padre “la mamma dorme“.\nLa donna aveva avuto un arresto cardiaco mentre si prendeva cura della casa e della figlioletta. In seguito alla chiamata siamo arrivati sul posto dopo pochi minuti ma era troppo tardi. La donna era morta.\nE' stata una scena tragica, talmente dura che ero io stessa emotivamente provata e con le lacrime agli occhi. Potete quindi capire come mi sono sentita quando dopo aver spiegato tutto al marito, mi viene chiesto di dare la notizia alla bambina. Sarei voluta scappare e non affrontare questa terribile situazione. Ma non avevo scelta.\nNon c'era fretta, la bambina era stata portata al piano di sopra dai parenti prima che arrivassimo, il che mi ha dato un po' di tempo per organizzarmi. Mi resi subito conto che non avevo mai dato cattive notizie, quanto meno ad una bambina.\nDurante il mio periodo tirocinio in ambulanza non avevo ricevuto insegnamenti su come affrontare questo tipo di situazioni. Avevo solo un vago ricordo del tirocinio da infermiera fatto più di venti anni fa.\nNonostante mi sentissi poco preparata e molto emozionata presi coraggio e misi in ordine le nozioni che mi erano state insegnate. In questi casi è importante non dare la brutta notizia ai bimbi nella loro stanzetta che diventa un “rifugio” dove scappare e nascondersi. Bisogna usare sempre un linguaggio che non sia medico. Meglio dire “la mamma è morta” ed essere quindi diretti e precisi che un “è andata via” o “si è addormentata” per evitare inutili e brutti fraintendimenti.\nMentre proferivo le parole “tesoro, ho una triste notizia per te, mi spiace così tanto ma tua mama e' morta...” credevo che il mio cuore sarebbe scoppiato fuori dal mio torace, la mia gola si e' stretta dalll’emozione. Lei ha voltato la testa verso il collo del padre il quale piangeva commosso.\nOltre ad essere un'infermiera sono prima di tutto una madre. Il dolore della loro perdita mi ha toccato profondamente. I bambini possono essere incredibilmente forti. La bimba aveva un padre amorevole ed una famiglia meravigliosa che si sarebbe presa cura di lei. Ero sicura che sarebbe andato tutto bene, ma naturalmente per la natura del mio lavoro non potrò mai saperlo con certezza.\nÉchangez avec nos fff89663 membres


Confutazione trasmissione Radio Maria del GRIS di gennaio 2014...\nLast Update: 1/23/2014 9:41 PM\n1/11/2014 10:50 AM\n...sul divieto all'uso del sangue/ Re Magi e adorazione di Gesù\n1/11/2014 10:52 AM\nLa trasmissione si apre con l’intervento di don Franco Fiorino, il conduttore. Dopo un breve preambolo da la parola a Aldo Lorenzi che affronta il tema dei cambiamenti avvenuti nel tempo in merito al divieto all'uso del sangue:\nLa Torre di Guardia (inglese) del 15 novembre 1892, pagina 350 (vedi anche W del 1 giugno 1968 p. 334 dice:\n“Ai Giudei esso era proibito e sotto il suo patto fu reso simbolo della vita: prenderne comportava responsabilità per la vita tolta. Inoltre, nelle tipiche cerimonie della Legge il sangue proibito era usato come simbolo rappresentando l'offerta per il peccato; poiché mediante il sangue si effettuava l'espiazione per i peccati. Per mettere in risalto queste lezioni tipiche, ai Giudei era stato proibito l'uso del sangue. E possono esserci altre ragioni, ragioni sanitarie, in relazione con la cosa, che non ci sono ancora note. Tale divieto non riguardò mai i gentili perché essi non erano mai stati sotto il patto della legge. Ma esso era così profondamente radicato nella mentalità giudaica che per la pace della chiesa fu necessario che ange i gentili vi si conformassero… Questa restrizione si rece necessaria per mantenere l’armonia fra i 2 rami dell’Israele spirituale: quello proveniente dal giudaismo e quello proveniente dal gentilismo”\nQuindi per Russell quello sul sangue era un divieto per il solo scopo di mantenere la pace fra giudaizzanti ed ellenisti. Non si parlava assolutamente di trasfusioni!\nCon Rutherford non ci fu alcun cambiamento significativo in merito, nonostante venga spesso fatto credere che già ai tempo del II presidente si fosse adottata la visione attuale in merito al sangue e alle trasfusioni!\nLa Torre di Guardia (inglese) del 15 dicembre 1927 mostra chiaramente che esso non alluse mai alla trasfusione di sangue quanto piuttosto al divieto di sopprimere la vita e lo spargimento cruento del sangue.\nIl primo riferimento al divieto di assumere sangue come cibo, non come trasfusione, lo troviamo nella rivista L’età d’oro del 6 luglio 1932, pp. 634-637.\nAll’epoca non c’era ancora alcun divieto verso la trasfusione che addirittura viene pubblicizzata nella rivista L’età d’oro del 1 dicembre del 1936 (edizione francese), nella quale viene pubblicato un listino prezzi delle trasfusioni! Quindi i tdG accettavano a quel tempo le trasfusioni, comunemente praticate, senza alcun problema.\nNon vedevano alcun collegamento con il divieto biblico sul sangue e le trasfusioni. Anzi nella rivista Consolazione del 25 dicembre 1940 p. 19 si narra l’esperienza di una donna salvata grazie ad una trasfusione di sangue!\nIl primo divieto alle trasfusioni di sangue lo troviamo nella rivista Consolazione del 22 dicembre 1943 ma anche qui essa viene condannata in quanto posta in relazione all’immunizzazione nell’ambito della campagna anti vaccinazioni, proibite a quel tempo dalla Società.\nArriviamo al III presidente Knorr. Il divieto vero e proprio alla trasfusione di sangue compare nella Torre di Guardia del 1 dicembre 1944 (inglese) p. 362 (gennaio 1946 ed italiana):\n“Allo straniero era proibito mangiare o bere sangue, sia mediante trasfusione che per bocca. Genesi 9:4; Levitico 17:10-14”\nTuttavia nessun di questi versetti può essere riferito ad una trasfusione di sangue visto che li si parla solo ed esclusivamente di mangiare sangue. Anche perché i primi esperimenti con le trasfusioni di sangue iniziarono nel XVI secolo.\nNel 1952, l’atteggiamento della Società verso le vaccinazioni, considerate una contaminazione del sangue umano con quello animale, mutò e fu eliminato il divieto. Oggi infatti le vaccinazioni sono concesse mentre le trasfusioni di sangue sono ancora vietate.\nLorenzi cita poi altre riviste che ribadiscono il divieto all’assunzione di sangue sia per bocca sia mediante trasfusione e poi commenta:\nMi sono domandato: “come mai i tdG mantengono il divieto all’uso del sangue e invece non rispettano più il divieto all’uso del grasso, pure esso vietato nella legge mosaica insieme al sangue?\nLoro rispondono che il divieto circa il grasso è cessato insieme alla legge mosaica, mentre quello del sangue rimane essendo esso previsto sia prima che dopo la legge mosaica.\nPerò qui la Società dovrebbe spiegare perché, se non sono più sotto la legge mosaica, vietano pure la conservazione del proprio sangue e quindi l’autotrasfusione visto che tale divieto era presente solo nella legge mosaica che diceva nel Levitico: “di versare il sangue per terra”?\nE poi perché paradossalmente viene invece usato per esami del sangue e per il prelievo di frazioni se deve essere versato a terra? Non è una contraddizione?\nQuello che constato è che la maggior parte dei tdG non conoscono queste informazioni, pensano che il divieto alle trasfusioni ci sia sempre stato, mentre invece è stato lungo e tortuoso il cammino che ha portato al loro divieto.\nPer oggi mi fermo qui ma riprenderò questo argomento la prossima volta, partendo dal 1959..\n[Edited by viceadmintdg1 1/11/2014 10:53 AM]\nviceadmintdg1, 07/01/2014 12:49:\nCaro Fiorino, io comprendo bene che lei debba a tutti i costi “impressionare” gli ascoltatori di Radio Maria per tenerli il più possibile lontani dai “pericolosi” testimoni di Geova che potrebbero rivelare loro, altresì, come stanno realmente le cose, ma non le sembra di esagerare col farci ripetere, sempre, le stesse cose?\nQuindi, perché comportarsi ogni volta come “Alice nel paese delle meraviglie”, circa gli intendimenti “a suo tempo” su questioni dottrinali?\nMi dica lei alla prossima trasmissione, visto che ha intenzione di parlarne ancora.\nPassiamo a bomba al resto…..\n1/12/2014 12:12 PM\nParlerò poi espressamente della nostra posizione sul sangue, che lei assolutamente non ha compreso e fa finta di non comprendere.\nSul suo quesito specifico, lascio la parola alla Torre di Guardia del 15/10/2000:\n“Con la morte del Messia l’obbligo di osservare la Legge mosaica venne meno. Tuttavia il punto di vista di Dio sulla santità del sangue non è cambiato. Sospinti dallo spirito santo di Dio, gli apostoli comandarono ai cristiani di ‘astenersi dal sangue’. Quel comando non doveva essere preso alla leggera. Era moralmente importante quanto astenersi dall’immoralità sessuale o dall’idolatria. (Atti 15:28, 29; 21:25) Quando nel XX secolo la donazione e la trasfusione di sangue entrarono nell’uso, i testimoni di Geova capirono che tale pratica era in contrasto con la Parola di Dio.\nA volte i medici invitano il paziente a depositare il proprio sangue settimane prima dell’intervento (donazione preoperatoria di sangue autologo, il cosiddetto predeposito), così che in caso di bisogno possa essergli trasfuso il suo sangue conservato. Ma questa procedura, consistente nel prelevare il sangue, conservarlo e reinfonderlo contraddice apertamente quanto è detto in Levitico e in Deuteronomio. Il sangue non deve essere conservato, ma versato, restituendolo per così dire a Dio. È vero che oggi la Legge mosaica non è più in vigore. Tuttavia i testimoni di Geova rispettano i princìpi che Dio vi incorporò e sono determinati ad ‘astenersi dal sangue’. Perciò non donano sangue né depositano il proprio sangue perché venga loro trasfuso in un secondo tempo invece di ‘versarlo’. Questa pratica è in contrasto con la legge di Dio”.\n“Altre procedure o test che hanno a che fare con il sangue dell’individuo non sono così chiaramente in contrasto con i dichiarati princìpi di Dio. Per esempio, molti cristiani accettano che venga loro prelevato del sangue per dei test o delle analisi, dopo di che il campione viene eliminato. A volte i medici possono proporre procedure più complesse che implicano il sangue dell’individuo.\nPer esempio, in certe metodiche chirurgiche si ricorre all’emodiluizione: parte del sangue viene deviata dal corpo e quella che resta nel paziente viene diluita. In seguito il suo sangue che si trova nel circuito extracorporeo gli viene reinfuso, portando così i valori ematici a livelli vicini alla norma. Similmente il sangue che si riversa in una ferita può essere aspirato e filtrato in modo da restituire poi al paziente i globuli rossi, secondo un procedimento di ricupero del sangue. Un’altra tecnica consiste nel convogliare il sangue in un macchinario che svolge temporaneamente la funzione assolta normalmente da organi del corpo (per esempio il cuore, i polmoni o i reni). Dalla macchina il sangue viene poi restituito al paziente. Secondo altre tecniche il sangue viene deviato e mandato in un separatore (una centrifuga) per poter eliminare elementi dannosi o difettosi. Oppure lo scopo può essere quello di isolare parte di un componente del sangue e applicarlo in qualche altra parte del corpo. Ci sono anche dei test in cui si preleva una certa quantità di sangue per marcarlo o aggiungervi un farmaco e poi reimmetterlo nel paziente.\nI particolari possono variare e sicuramente col tempo verranno messe a punto nuove tecniche, trattamenti e test. Non sta a noi esaminare ogni variante e decidere in merito. Il cristiano deve decidere da sé quale uso dovrà essere fatto del suo sangue nel corso di un intervento chirurgico, di un test o di una terapia d’uso corrente. Dovrebbe informarsi in anticipo dal medico o dal tecnico di laboratorio sull’uso che verrà fatto del suo sangue durante il procedimento. Poi deciderà secondo la propria coscienza”.\nDOPO IL CHIARIMENTO "TECNICO", PASSO A BOMBA A SPIEGARE BENE LA NOSTRA POSIZIONE SUL SANGUE, LEI PUO’ CITARLA ALLA PROSSIMA TRASMISSIONE DI RADIO MARIA E CONFUTARLA?\n[Edited by Aquila-58 1/12/2014 12:13 PM]\nLA QUESTIONE DEL SANGUE (PER SOMMI CAPI):\nLa vita di ogni essere vivente è il suo sangue, per cui qui viene stabilita la sacralità del sangue, perchè è la vita stessa!\nOra, caro Fiorino, lo spirito santo e gli apostoli che fanno?\nRiprendono pari pari i precetti pre-Legge, poi recepiti dalla Torah: il decreto apostolico è rivolto ai cristiani gentili e quindi a tutti noi, senza limiti di tempo e di epoca, con le pratiche relative ad ogni epoca, poichè certamente il sangue non cessa affatto di essere la vita stessa dell' essere vivente neppure nel nostro tempo, e non cessa di essere la vita dell’ essere vivente neppure se viene immesso nel corpo in altro modo che non sia il mangiarlo, sbaglio Fiorino?\nIl secondo e ultimo intervento è a cura di don Battista Cadei che parla dell’episodio dei Re Magi e dell’adorazione a Gesù dicendo:\nLeggendo il brano del Vangelo di Matteo 2:1-12 che parla della nascita di Gesù e dei Re magi, il messaggio che emerge è che Gesù è venuto per tutti gli uomini (anche per i magi venuti da lontano e che non appartenevano al popolo eletto) che cercano la verità e la giustizia con cuore sincero e in buona fede.\nTutto contraria è l’interpretazione che ne danno i tdG. Il loro ragionamento è il seguente:\n"i magi praticavano la magia e l’astrologia, vietata da Dio, quindi deve essere stato satana a mandare la stella che li condusse a Betlemme con l’intenzione di uccidere Gesù. Essi sostengono che la parola greca magoì significhi astrologi e quindi essi non potevano essere approvati da Dio.\nEssi infatti scrivono nel libro Ragioniamo facendo uso delle Scritture p. 145:\n"Quei Magi non erano che astrologi provenienti dall’Oriente. (Matt. 2:1, 2, NM; NE) Anche se oggi l’astrologia va di moda, è qualcosa che la Bibbia disapprova energicamente. Avrebbe Dio condotto dal neonato Gesù persone le cui pratiche condannava?"\nAnche nel libro Il mio libro di racconti biblici p. 86, leggiamo:\n"Matteo 2:1-16 mostra che la stella condusse gli astrologi prima da Erode e poi da Gesù, e che di conseguenza Erode cercò di far uccidere Gesù. Non viene detto che qualcun altro oltre agli astrologi abbia visto la “stella”. Dopo la loro partenza, l’angelo di Geova avvertì Giuseppe di fuggire in Egitto per proteggere il bambino. La “stella” era un segno da Dio o veniva da qualcuno che cercava di far uccidere il Figlio di Dio?Satana il Diavolo voleva uccidere il Figlio di Dio, e sapeva che il re Erode avrebbe cercato di ucciderlo. Perciò deve essere stato Satana a fare splendere quella stella.\nRispondiamo: è vero che la Bibbia condanna la magia e l’astrologia, ma nel vangelo non c’è nessun indizio che i magi fossero astrologi.\nIL Grande Lessico del Nuovo Testamento vol. VI col. 968 e ss. e il Dizionario Esegetico del Nuovo Testamento vol. II col. 238 e ss. dicono che la parola greca magoì può avere 3 significati:\n1.\tMembri di una casta persiana di sacerdoti\n2.\tSapienti esperti sul significato del corso delle stelle\n3.\tAstrologi, maghi e ciarlatani\nI tdG gli attribuiscono il 3° significato e lo traducono astrologi anche nella recentissima traduzione inglese del 2013.\nMa il contesto evangelico indica che si tratta del II significato, persone sapienti, esperti sul significato del corso delle stelle.\nErano studiosi dediti all’osservazione delle stelle. Oggi li chiameremmo astronomi. Era una scienza sperimentale molto progredita per l’epoca. Per es. erano in grado di prevedere le eclissi. Non sappiamo nulla sul tipo di stella che hanno visto, certamente furono ispirati da Dio, tanto è vero gli scribi interpellati da Erode, vi ravvisarono l’adempinento della profezia che il messia doveva nascere a Betlemme.\nI tdG invece li chiamano astrologi e insistono che non può essere che Dio si servisse di una stella.\nRispondiamo: i popoli pagani ritenevano gli astri divinità ma la Bibbia sottolinea che gli astri sono creati da Dio e ubbidiscono a Dio (Isaia 40:26). D'altronde la Bibbia presenta il Messia sotto il simbolo di una stella:\nNumeri 24:17: “Lo vedrò, ma non ora; Lo scorgerò, ma non da vicino. Una stella certamente verrà da Giacobbe, E uno scettro in realtà si leverà da Israele. Ed egli certamente spezzerà le tempie di Moab E il cranio di tutti i figli del tumulto di guerra”.\nRivelazione 22:16: “‘Io, Gesù, ho mandato il mio angelo a rendervi testimonianza di queste cose per le congregazioni. Io sono la radice e la progenie di Davide, e la luminosa stella del mattino’”.\nQuindi il significato da dare non è quello di astrologi ma di sapienti ispirati da Dio.\nInoltre non è vero che la stella condusse i magi da Erode. Essi non vedendo più la stella, supponevano che il re del posto sapesse dove si trovava il re dei giudei; avevano fatto un lungo viaggio per venire ad adorarlo, senza alcuna intenzione malvagia. Quando infine trovarono Gesù, furono felici e lo adorarono. Come potrebbe essere un atto diabolico?\nTale adorazione oltretutto adempie antiche profezie:\nSalmo 72:10, 11: “I re di Tarsis e delle isole, Pagheranno un tributo. I re di Saba e di Seba, Presenteranno un dono. 11 E davanti a lui tutti i re si prostreranno; Tutte le nazioni, da parte loro, lo serviranno”.\nIsaia 60:6: “La stessa ondeggiante massa di cammelli ti coprirà, i giovani cammelli di Madian e di Efa. Tutti quelli di Saba, verranno. Porteranno oro e incenso. E annunceranno le lodi del Signore”.\nInfine c’è l’argomento di coerenza interna del Vangelo. Come Giuseppe ricevette in sogno l’avvertimento mediante un angelo di fuggire in Egitto, così i magi ricevettero in sogno l’avvertimento di non ripassare da Erode. Se erano alleati di Erode e del Diavolo, perché non tornarono da lui, provocando la sua collera? La strage degli innocenti avvenne contro l’intenzione dei magi.\nConcludo precisando che il vero motivo di questa interpretazione dei tdG di far apparire i Magi come persone ispirate da satana e intenti a voler far morire Gesù è legata al fatto che essi non riconoscono la divinità di Gesù. Quindi non capiscono il gesto di tali sapienti venuti da lontano per adorarlo.\nIl testo dice che: “si prostrarono e adorarono”.\nI tdG invece traducono: “ resero omaggio a lui”\nIl Vangelo usa il verbo greco proskyneo, che vuol dire adorare ed è usato tutte le volte che nel Vangelo si parla di adorazione resa a Gesù.\nQuesto episodio del Vangelo viene quindi dai tdG stravolto con l’intenzione di negare l’adorazione a Gesù, quindi i magi vengono considerati astrologi che non possono aver avuto buone intenzioni nei confronti di Gesù. Ma questo non è ciò che si evince dal Vangelo!\n[Edited by viceadmintdg1 1/19/2014 11:51 AM]\n1/17/2014 7:00 PM\nviceadmintdg1, 17/01/2014 14:09:\nmi permetto di fare solo brevi osservazioni su questo specifico punto, per tutto il resto lascio volentieri la parola ad altri miei fratelli.\nLei dice che il verbo proskyneo significa "adorare" e che viene usato tutte le volte che nel Vangelo si parla di adorazione resa a Gesù.\nNon la pensa affatto come Lei, ad esempio, l' autorevole Dizionario Esegetico del Nuovo Testamento di H.Balz e G.Schneider, che da del verbo i seguenti significati:\n"adorare, rendere omaggio (toh! " vol. II, pag. 1160).\nFantastica poi la Bibbia CEI (Conferenza Episcopale Italiana): le "donne pie" adorano (proskyneo) Gesù, Mt. 28:9 CEI, mentre i discepoli "si prostrano" (proskyneo) a Gesù, Mt. 28:17 CEI!\nUn pochino di confusione? Si tratta dello stesso, medesimo atto di proskyneo: le donne pie vedono Gesù e lo "adorano", secondo CEI, mentre sempre secondo CEI i discepoli vedono Gesù e si prostrano, boh!\nIn Mt. 28:17, peraltro, CEI manipola (certo non a caso....) il testo, giacchè rende "kai idontes auton prosekunesan, hoi de edistasan" (alla lettera: "e avendo visto lui, gli resero omaggio, alcuni però dubitarono") con "quando lo videro, si prostrarono. Essi però dubitarono" e "alcuni" sparisce nell' oblio....\nPoi, udite udite, secondo CEI "tutte le genti si prostreranno (proskyneo)" davanti a Dio (Apoc. 15:4 CEI), mentre gli angeli devono "adorare" (proskyneo) Gesù, Ebrei 1:6 CEI!\nPertanto, secondo CEI, a Dio ci si prostra mentre si adora Gesù, in barba a Mt. 4:10!\nParlare di confusione mi sembra il minimo....\nLascio la parola, per tutto il resto, ad altri miei fratelli...\n[Edited by Aquila-58 1/17/2014 7:17 PM]\n1/17/2014 7:13 PM\nIl Vangelo usa il verbo greco proskyneo, che vuol dire adorare ed è usato tutte le volte che nel Vangelo si parla di adorazione resa a Gesù\nAbbiamo decine di 3d su questa scemenza e ne ha scritto BeDuhn... non si potrebbe fare un copia incolla?\n1/17/2014 7:16 PM\nErano studiosi dediti all’osservazione delle stelle. Oggi li chiameremmo astronomi.\nIl punto è che nel I secolo non esistevano gli "astronomi" ma esistevano solo gli "astrologi", scrivere "astronomi" sarebbe stato un terribile anacronismo. Di fatto non si rendono neppure conto di darci ragione.\n1/17/2014 8:23 PM\nEssi sostengono che la parola greca magoì significhi astrologi e quindi essi non potevano essere approvati da Dio.\nmi si consenta un' ultima aggiunta:\nnota della cattolicissima Bibbia di Gerusalemme a Mt. 2:1:\n"oriente: il carattere del racconto richiede che si lasci a questo termine il senso vago di una designazione molto generica: la regione dei sapienti astrologi che sono i Magi . Si può pensare alla Persia, a Babilonia o all' Arabia del sud".\nSiamo quindi in buona compagnia...\n1/17/2014 9:14 PM\nDi fatto nell'antichità non esisteva alcuna distinzione tra astrologi e astronomi, erano tutti astrologi.\nbarnabino, 17/01/2014 21:14:\nOvvio, Cadei, tra l' altro afferma quanto segue:\n".......è legata al fatto che essi non riconoscono la divinità di Gesù. Quindi non capiscono il gesto di tali sapienti venuti da lontano per adorarlo" ..\nSi tratta ovviamente di un' affermazione senza senso e gettata in pasto agli ascoltatori di Radio Maria per "far colpo".\nHo citato una Bibbia cattolica, la Bibbia di Gerusalemme che riconosce che i magoi erano astrologi, provenienti da oriente, forse da Babilonia, come afferma la stessa "Gerusalemme".\nLa cattolica Bibbia CEI,in nota a Mt. 2:11, afferma che "oro, incenso e mirra erano doni che si offrivano ai re".\nAlla luce di ciò potremmo perfino accettare la traduzione "adorare" di proskyneo della CEI, giacchè trattandosi di astrologi, per quei pagani un re era pressocchè un dio o un semidio che andava adorato!\nCerto, i magoi non andarono lì ad "adorare" la Seconda Persona di una trinità immanente, Cadei vorrebbe velatamente far credere questo e, tuttavia, mi sembra davvero di pretendere troppo da loro, per usare un eufemismo....\n[Edited by Aquila-58 1/17/2014 9:41 PM]\n1/19/2014 4:36 PM\nQuesta è una conclusione destituita di fondamento: da nessuna parte del vangelo troviamo infatti che quei "magoi" godessero di speciale approvazione da parte di Dio. Da dove emerga quel messaggio lo si vede solo se lo si vuol vedere.\nNo! Non siamo noi che attribuiamo il terzo significato, ma la logica. Il Thayer's, all'esponente μάγος dice quanto segue:\n[...]Sept. Dan ii.2 and several times in Theodot. ad Dan. for אַשָּׁף; a magus; the name given by the Babylonians (Chaldæans), Medes, Persians, and others, to the wise men, teachers, physicians, astrologers, seers, interpreters of dreams, augurs, soothsayers, sorcerers etc.; [...] In the N.T. the name is given 1. to the oriental wise men (astrologers) who, having discovered by the rising of a remarkable star [...] that the Messiah had just been born, came to Jerusalem to worship him: Mt. ii.1, 7, 16. 2. to false prophets and sorcerers: Acts xiii.6, 8, cf. viii.9, 11.\n[...]LXX Dan ii.2 e più volte in Theodot. in Dan. per אַשָּׁף, un mago; il nome dato dai babilonesi (caldei), medi, persiani, e altri, a saggi, insegnanti, fisici, astrologi, veggenti, interpreti di sogni, pronosticatori, indovini, stregoni ecc; [...] Nel NT il nome è dato 1. ai saggi orientali (astrologi) che, dopo aver scoperto dal sorgere di una stella eccezionale [...] che il Messia fosse appena nato, vennero a Gerusalemme per adorare lui: Mt. II.1, 7, 16. 2. a falsi profeti e stregoni:. Atti xiii.6, 8, cfr. viii.9, 11.\nOra, a parte il riferimento tra parentesi che associa gli uomini saggi agli astrologi, troviamo che magos si riferisce a numerose attività: saggi, insegnanti, fisici, astrologi, veggenti, interpreti di sogni, pronosticatori, indovini, stregoni, ecc.\nChe relazione c'era tra queste attività così da essere racchiuse in un'unica parola? Semplicemente che al tempo della stesura dei vangeli non esisteva una netta separazione tra le scienze. Le scienze spaziavano dal campo esoterico a quello ingegneristico e da quello artistico a quello medico con estrema naturalezza. La separazione specialistica tra le scienze è frutto di un'età moderna posteriore di più di un millennio al primo secolo. Ne sono un esempio:\n- Pitagora: filosofo, matematico, taumaturgo, astronomo, scienziato e politico;\n- Eratostene: matematico, astronomo, geografo e poeta;\n- Claudio Tolomeo: astrologo, astronomo e geografo;\n- Leonardo da Vinci: pittore, ingegnere, scienziato, architetto, scultore, disegnatore, trattatista, scenografo, anatomista, musicista, progettista e inventore.\nE questi sono solo alcuni. Tenendo presente questo, quindi, la traduzione "saggi" risulta alquanto limitata poiché "magos" era un titolo dato ad una classe di persone che svolgeva una serie di funzioni. Perché quindi crediamo che la traduzione "astrologi sia più accurata? Per comprenderlo, dobbiamo mettere in evidenza una cosa: i magoi venivano dall'oriente. Questo è coerente con il loro titolo. Molto probabilmente si tratta proprio di funzionari caldei nominati sotto l'impero persiano. Che non siano considerazioni personali lo si evince da quel che afferma il Prof. W. Eilers, fu professore di Filologia Orientale all'università di Würzburg, nell'opera Cambridge History of Iran 3: The Seleucid, Parthian, and Sasanid Periods (ed. E. Yarshater; Cambridge: Cambridge University, 1983):\nCambridge History of Iran 3: The Seleucid, Parthian, and Sasanid Periods:\nIt is not for nothing that astrologers were called "Chaldeans," for their true home was in Aramaean southern Babylon, in Uruk which, especially in the Seleucid-Parthian period, was the center of ancient astronomy and interpretation of the star. The latest dated cuneiform texts include clay tablets from this place containing astronomical observation; these texts come from the first century A.D.\nCambridge History of Iran 3: The Seleucid, Parthian, and Sasanid Periods Traduzione:\nNon è per niente che gli astrologi sono "Caldei", perché la loro vera casa era nell'aramea Babilonia meridionale, in Uruk che, soprattutto nel periodo seleucide-partico, era il centro dell'antica astronomia e dell'interpretazione delle stelle. Gli ultimi testi cuneiformi che sono stati datati includono tavolette d'argilla che provengono da questo luogo che contengono osservazioni astronomiche; questi testi sono del primo secolo d.C.\nQuindi non contestiamo la traduzione "saggi" come erronea, ma bensì non specifica e soggetta ad innumerevoli interpretazioni, quando l'interpretazione più probabile è "astrologi". Ciò è chiaro anche perché questi "saggi" andarono a cercare "il re dei giudei" (N.B. non il Messia, il Cristo) osservando una stella. Non pare logico concludere che ad osservare il cielo fossero astronomi/astrologi e non semplici saggi?\nErano studiosi dediti all’osservazione delle stelle. Oggi li chiameremmo astronomi. Era una scienza sperimentale molto progredita per l’epoca. Per es. erano in grado di prevedere le eclissi. Non sappiamo nulla sul tipo di stella che hanno visto, certamente furono ispirati da Dio, tanto è vero gli scribi interpellati da Erode, vi ravvisarono l’adempimento della profezia che il messia doveva nascere a Betlemme.\nSono molto curioso di sapere quale sia il contesto evangelico che indica ciò... Il contesto storico indica che Astronomia ed Astrologia andavano a braccetto in quell'epoca, come evidenziato sopra.\nRispondiamo: i popoli pagani ritenevano gli astri divinità ma la Bibbia sottolinea che gli astri sono creati da Dio e ubbidiscono a Dio (Isaia 40:26).\nNo, non diciamo che Geova non possa essersi servito di una stella! Questa argomentazione è fuorviante. Noi diciamo che è lungi da Dio portare gli astrologi prima da Erode, mettendo in pericolo la vita di Gesù e decretando la morte di migliaia di bambini innocenti, e poi da Gesù. Un errore di questo tipo non è applicabile a colui del quale si dice:\n(Deuteronomio 32:4)  La Roccia, la sua attività è perfetta, Poiché tutte le sue vie sono giustizia. Un Dio di fedeltà, presso cui non è ingiustizia; Egli è giusto e retto.\nD'altronde la Bibbia presenta il Messia sotto il simbolo di una stella:\nQui si continua con la disinformazione. Si butta fumo negli occhi dell'ascoltatore per avvallare le proprie tesi. Dove vi è analogia tra la stella messianica e quella dei "magoi"? Solo perché si tratta di una stella? L'argomentazione è insufficiente e non sta in piedi.\nChiaramente le intenzioni dei magi non erano malvagie! Chi ha mai detto il contrario? Però non si capisce dove nel racconto di Matteo si evinca che si fermarono a Gerusalemme semplicemente perché non vedessero più la stella. Questo è il racconto:\n(Matteo 2:1-12, CEI2008) Nato Gesù a Betlemme di Giudea, al tempo del re Erode, ecco, alcuni Magi vennero da oriente a Gerusalemme e dicevano: «Dov’è colui che è nato, il re dei Giudei? Abbiamo visto spuntare la sua stella e siamo venuti ad adorarlo». All’udire questo, il re Erode restò turbato e con lui tutta Gerusalemme. Riuniti tutti i capi dei sacerdoti e gli scribi del popolo, si informava da loro sul luogo in cui doveva nascere il Cristo. Gli risposero: «A Betlemme di Giudea, perché così è scritto per mezzo del profeta: E tu, Betlemme, terra di Giuda, non sei davvero l’ultima delle città principali di Giuda: da te infatti uscirà un capo che sarà il pastore del mio popolo, Israele». Allora Erode, chiamati segretamente i Magi, si fece dire da loro con esattezza il tempo in cui era apparsa la stella e li inviò a Betlemme dicendo: «Andate e informatevi accuratamente sul bambino e, quando l’avrete trovato, fatemelo sapere, perché anch’io venga ad adorarlo». Udito il re, essi partirono. Ed ecco, la stella, che avevano visto spuntare, li precedeva, finché giunse e si fermò sopra il luogo dove si trovava il bambino. Al vedere la stella, provarono una gioia grandissima. Entrati nella casa, videro il bambino con Maria sua madre, si prostrarono e lo adorarono. Poi aprirono i loro scrigni e gli offrirono in dono oro, incenso e mirra. Avvertiti in sogno di non tornare da Erode, per un’altra strada fecero ritorno al loro paese.\nForse dal v. 5? "Ed ecco, la stella, che avevano visto spuntare, li precedeva, finché giunse e si fermò sopra il luogo dove si trovava il bambino." Ma quel "che avevano visto spuntare" si riferisce a quando la videro spuntare nel loro paese d'origine! E, quindi, di cosa stiamo parlando?\nQui siamo al delirio! Queste profezie si applicano al regno messianico e non al messia. Quindi discorso chiuso ed obiezione cassata.\nCome già detto, i magoi erano probabilmente delle vittime inconsapevoli di un astuto stratagemma satanico, non che fossero alleati, come si vuol astutamente far intendere.\nVoler interpretare i motivi altrui è molto pericoloso, soprattutto se si capiscono fischi per fiaschi: può portare a dire vere e proprie castronerie, come in questo caso.\n1. Nessuno ha mai detto che i magoi fossero "ispirati" da Satana, casomai sono stati "guidati" da Satana, ed in modo anche piuttosto ingannevole.\n2. Nessuno ha mai detto che l'intento dei magoi fosse quello di far morire Gesù. Come già detto più volte i magoi non sapevano chi ci fosse dietro la stella.\nPotrei fare anch'io un escursus dei motivi che portano a tali castronerie, ma preferisco attenermi all'oggettività.\nNon sto a citare grammatiche varie, ma condenso il tutto dicendo che il significato di προσκυνέω (proskyneo) è primariamente quello di "rendere omaggio". E' singolare che proprio tra i persiani (come molto probabilmente erano i magoi) l'usanza di proskyneo era proprio quella di piegare le ginocchia e toccare il suolo con la fronte, ma il significato era proprio quello di "rendere omaggio", non di adorare! Mi domando come, sapendo questo, si abbia ancora il coraggio di tradurre "adorare". Bah! Misteri del dogma!\nLe nostre credenze sono quindi stravolte dal commentatore di RadioMaria per farle apparire come in realtà non sono, confondendo l'ascoltatore sulla realtà storica del periodo. Vogliono far apparire l'episodio dei magoi come una sorta di attestazione di un ecumenismo primitivo, quando tale cosa non si può evincere dal racconto evangelico, ancora una volta violentato da interpretazioni ad libidum.\n[Edited by viceadmintdg1 1/23/2014 9:41 PM]


Fiamme Gialle, oro e bronzo agli Italiani a squadre di Monza, per il judo gialloverde - Il Faro Online\nFiamme Gialle, oro e bronzo agli Italiani a squadre di Monza, per il judo gialloverde\nQuinto successo di fila per le ragazze, che entrano nella storia italiana. I ragazzi dimostrano coraggio e dedizione. Per loro il bronzo del podio\ndi Alessandra Giorgi - 29 novembre 2016 - 16:17\nIl Faro on line – E’ stato un week end di festa, per il judo delle Fiamme Gialle. Ai Campionati Italiani a squadre, che si sono svolti al PalaIper di Monza, le ragazze hanno bissato il successo del 2015, salendo di nuovo sul primo gradino del podio, mentre i ragazzi hanno conquistando uno splendido bronzo, alla presenza attenta ed entusiasta del nuovo Comandante del Centro Sportivo di Castel Porziano, Raffaele Romano.\nIl judo Fiamme Gialle ha ricevuto le congratulazioni del Comandante Romano, presente a Monza\nHa fatto i suoi complimenti ad entrambi i team, il Gen. Romano, sottolineando il grande spirito di squadra, espresso nei combattimenti, sia da parte delle donne, che degli uomini. Nel primo caso, a mettere l’oro al collo, sono state Martina Lo Giudice e Miriam Boi, per i 57 kg, Edwige Gwend, per i 63, Alice Bellandi, nei 70kg, insieme a Valeria Ferrari e la capitana della squadra femminile, Assunta Galeone, per +70kg. Nel secondo invece, sono stati Gabriele Sulli nei 66kg, Emanuele Bruno nei 73, il capitano Antonio Ciano nei 90kg, Vincenzo D’Arco e Giuliano Loporchio, per la massima categoria dei +100kg. Due medaglie allora, per le Fiamme Gialle, che dopo questa partecipata ed affollata edizione 2016, degli Italiani a squadre, riportano a casa, due importanti successi. Dopo le grandi conquiste di Rio 2016, il judo tricolore riparte per una stagione agonistica, aspettando gli Open del circuito internazionale, che sia nella categoria maschile che femminile, vedranno protagonisti, anche gli atleti delle Fiamme Gialle, insieme ai loro colleghi delle altre società sportive italiane.\nLa gara delle ragazze, campionesse italiane 2016\nUna due giorni intensa, a Monza. Dove, nel primo giorno in programma, è stata la classe femminile a darsi battaglia sui tatami. Il 26 novembre, la squadra femminile Fiamme Gialle ha affrontato una impegnativa serie di eliminatorie, fino alla finale disputata con la Ssd Akiyama di Settimo Torinese. Nonostante la pesante assenza del peso dei -52kg, che ha disegnato un percorso in salita, al meglio di 5 combattimenti, partendo da meno 1, le ragazze gialloverdi hanno dato il massimo. Nel peso dei 57kg, in questo caso, Miriam Boi e Martina Lo Giudice si sono alternate, condividendo il fardello di dover immediatamente recuperare, il gap con le avversarie. E le vittorie sempre arrivate, hanno sottolineato il valore delle atlete gialloverdi. Nell’incontro per l’oro, tutte hanno brillato e sul 2 a 2, con Akiyama, la capitana Galeone ha messo il suo sigillo finale, del 3, con destinazione, primo gradino.\nLa gara dei ragazzi, medaglia di bronzo a squadre\nNel secondo giorno di gare, i ragazzi hanno ottenuto il terzo gradino del podio, contro la stessa avversaria delle ragazze. Un Akiyama fortissima che aveva tra le sue fila, dei rinforzi stranieri. Niente paura, per gli atleti Fiamme Gialle, che incontro dopo incontro, hanno messo al collo il loro bronzo della storia. Tuttavia, questo metallo, sembra andare stretto agli uomini gialloverdi, che arrivando al quinto combattimento, con risultato in bilico di 3 a 2, avrebbero potuto aspirare ad una prestazione migliore. L’onore delle armi non manca ad essi, comunque. Si sono battuti con coraggio ed impegno, mostrandosi vogliosi di arrivare in cima. Anche in questo caso, ha pesato l’handicap della mancanza degli 81 kg di peso, ma nonostante ciò, la medaglia di bronzo ha brillato, sui loro colli. Emanuele Bruno ed il capitano Ciano hanno vinto i loro incontri specifici, facendo bottino pieno e dopo la sconfitta del generoso e giovane Gabriele Sulli, Loporchio si è trovato dinanzi al gigante olandese, Korrel. Ha gettato il cuore oltre l’ostacolo Giuliano e stremato, ha dovuto cedere di fronte al colosso della Ssd Akiyama. Non ha impedito la gioia del podio, però. E tutti insieme, con le colleghe dell’oro, hanno festeggiato un grande fine settimana.\nIl mondo gialloverde delle arti marziali ha reso omaggio ai campioni tricolori di Monza\nAlla premiazione degli atleti, tanti i protagonisti del mondo degli sport da combattimento delle Fiamme Gialle, insieme ai tecnici e ai dirigenti. Tra di essi, il Gen. Raffaele Romano, il pluricampione mondiale di karate, Stefano Maniscalco, il Direttore Tecnico Salvatore Capitummino, il Comandante del II Nucleo Atleti, Giovanni Conti, il Comandante Salvatore Mendolia, il preparatore atletico Gianpaolo Quarta ed Ylenia Scapin, bronzo olimpico ad Atlanta 1996 e Sydney 2000.\nFoto : Fiamme Gialle


Mi trovavo in volo verso l’Olanda, quando lessi sul giornale che a Bologna era scoppiata una polemica sull’idea di preparare, per la festa del patrono san Petronio, tortellini con ripieno di pollo, anziché di carni di maiale, in modo da renderli commestibili anche ad islamici ed ebrei. Quando si ha la testa fra le nuvole (in aereo accade per forza di cose), questa scorrazza liberamente tanto tra i cieli della metafisica che fra strampalate o banaleggianti elucubrazioni che con i piedi per terra non verrebbero mai in mente. Inerpicandomi, così, tra i percorsi della banalità, mi venne, da pensare ad un’apparente incongruenza: perché preparare piatti per una festa alla quale i destinatari, professando altre religioni, presumibilmente non parteciperanno? Inoltre, se il tortellino con il ripieno classico non appartiene alla cultura di altre popolazioni, perché imporre loro, un po’ subdolamente, una nostra tradizione, camuffandola? E poi: siamo così sicuri che, nelle altre culture, si sia così smaniosi di abbandonarsi alla delizia della degustazione dei tortellini? Comunque, l’idea mi parve innocua: se qualcuna l’aveva pensata, che la realizzasse in santa pace; che i tortellini conoscano una nuova variante non fa male a nessuno, purché non si imponga ad altri di rinunciare alla versione classica. Infine: rendere avvicinabile ad altri un prodotto della propria tradizione è pur sempre un gesto di apertura e simpatia. Sceso a terra, arrivò poi Il gambero rosso a scuotermi dalla mia ignoranza, dandomi notizia che -tralasciando l’epoca medievale, in cui pure ci fu un fiorire di «tortellettti, annolini e ravioletti»- le prime ricette tramandateci dei tortellini alla bolognese, risalenti al Settecento, quanto a carni prevedevano un ripieno di pollo e di manzo. Ma queste dotte precisazioni non erano valse a sopire il can can che l’idea aveva suscitato da noi. In Olanda tenni rigorosamente nascosto il giornale. Sentivo come un’impresa superiore alle mie forze lo spiegare al di fuori dei nostri confini che frotte di politici e di giornalisti usano il loro tempo e il loro ingegno in un’acerrima tenzone, dividendosi tra fautori dell’accoglienza culinaria e difensori del sacro prestigio del maiale, eletto a simbolo delle nostre radici. E tacqui, a salvaguardia del nostro onore nazionale.\nTuttavia, fiere contese come questa spiegano un po’ di cose. Per esempio che il tema dell’accoglienza viene a volte banalizzato assai, riducendolo ad uno spropositato agitarsi su presunti simboli o tradizioni, a scapito della sostanza. Finendo con lo smarrire il buon senso e la sostanza più vera dell’accoglienza, che è incontro e confronto di culture. Incontro significa che nessuna nega l’altra. Che le tradizioni di una terra sono tali perché si sono costruite nel tempo e per mille motivi e che, perciò, non hanno, per lo più, nessuna intenzione offensiva verso chi arriva da altri luoghi. Il quale è libero di accostarsi a quelle nuove che incontra o meno, ma non di pretendere che cambino perché lo disturbano. Così come chi arriva è libero di seguire e praticare le tradizioni che ha portato con sé, purché non violino le leggi del Paese (perché la legge vale per tutta la comunità politica, non vi possono avere più leggi, una per ogni corrente culturale o professione religiosa). Così come nessuna visione religiosa o culturale deve essere imposta ad altri per legge. Certo, nell’incontro vanno messe in conto anche tensioni e momenti di scontro. Accade sempre quando identità diverse si incontrano e si confrontano. Vi sono, inoltre, simboli che indicano oppressione, sfruttamento, barbarie, come ad esempio le svastiche. O tradizioni che vanno combattute in nomi di principi umani universali, come la condizione servile della donna. Essi vanno banditi (o, meglio, conservati nella storia e nella memoria a vergogna e monito). E vi sono simboli e tradizioni che non sono offensivi, né aggressivi, come per l’appunto i tortellini: io, per esempio, ne sono ghiotto sin dall’infanzia, ma non li ho mai assaporati con lo spirito di un crociato. Anzi, la loro degustazione ha sempre coinciso con una benevola disposizione d’animo verso l’umanità intera (accompagnandola, da adulto, con il lambrusco, ancora di più). E non mi sono mai sognato di pretendere che piacessero all’universo mondo. Né può certamente provocarmi dispiacere o senso di perdita della mia identità che altri mangino un tortellino ripieno di pollo. Al massimo, ignorando la storia, potrebbe sembrarmi una bizzarria gastronomica, come di chi mette il parmigiano sugli spaghetti con le vongole, ma non la metterei sul piano della difesa dell’identità. E farei coincidere l’utilità dell’innovazione con il gradimento che ne avessero i fruitori. Comunque: non mi riesce di pensare che chi volesse mangiare tortellini ripieni di pollo, o in varianti vegetariane o vegane, stia bombardando la mia identità o assalendo i confini della patria.\nFuor di queste amenità, le diversità delle tradizioni, in tutti i campi, vanno gestite con animo aperto e, possibilmente, senza abbandonarsi a dibattiti pubblici che ricordano tanto i processi farseschi che si inscenano a carnevale.


Verucchio, aprono una serie di cantieri: ecco la mappa dei lavori\nIl Servizio Tecnico di Bacino, oltre ai lavori per il consolidamento e il ripristino della viabilità in via Serra per un totale di 330.000 euro, porterà in attuazione un intervento di difesa spondale del fiume Marecchia in località Ponte Verucchio (350.000 euro)\n06 luglio 2015 13:02\nDurante il periodo estivo apriranno diversi cantieri sul territorio comunale, alcuni gestiti direttamente dal Comune per il tramite della società Valle del Marecchia ed altri invece in carico ai gestori delle reti o agli enti incaricati. Tutti gli interventi, già iniziati o programmati, arriveranno alla conclusione entro l'autunno. In questi giorni la ditta incaricata sta provvedendo ad aggiornare la segnaletica orizzontale e successivamente darà seguito all'attuazione del secondo stralcio del Piano Urbano del Traffico (importo complessivo dell'intervento circa 20.000,00 euro).\nIn via Leopardi si provvederà alla sostituzione di diverse caditoie per prevenire il rischio di allagamenti in una zona che è particolarmente soggetta durante le sempre più copiose precipitazioni. Sono iniziati i lavori di asfaltatura riferiti al contributo regionale riconosciuto per l'anno 2014 al Comune per la sistemazione di dissesti idrogeologici che interessano la viabilità stradale montana. Le strade coinvolte sono Via del Pozzo, via della Greppa e via Serra nel tratto in prossimità dell'incrocio con la SP San Marino (importo totale dei lavori circa 53.000 euro).\nEntro il 20 luglio aprirà il cantiere per la messa in sicurezza di Via Casale nel tratto centrale di Villa Verucchio. Il progetto è inserito nel Piano Nazionale di Sicurezza Stradale. La durata dei lavori dovrebbe essere di circa tre mesi per un totale di 320.000,00 euro di cui 160.000,00 euro coperti da un contributo regionale. Entro l'estate si procederà anche con il completamento della riqualificazione del Parco Nove Martiri nel capoluogo.\nEntro i primi di settembre ripartiranno i lavori per il consolidamento alla Torre dell'Orologio della Rocca Malatestiana con l'attuazione del secondo stralcio di intervento per ulteriori 50.000,00 euro oltre ai 70.000,00 euro già spesi per il primo stralcio completato a giugno. In autunno termineranno invece i lavori di messa in sicurezza ed adeguamento sismico delle scuole elementari “G. Rodari” di Villa Verucchio. Hera continuerà con l'attuazione degli interventi contenuti nel Piano d'Ambito di Atersir ed in particolare realizzerà la tratta fognaria che interessa via Monte Ugone a Verucchio mentre sta lavorando alla progettazione per realizzare il tratto fognario in via Serra.\nIl Servizio Tecnico di Bacino, oltre ai lavori per il consolidamento e il ripristino della viabilità in via Serra per un totale di 330.000 euro, porterà in attuazione un intervento di difesa spondale del fiume Marecchia in località Ponte Verucchio (350.000 euro) mentre entro l'autunno metterà in sicurezza la rupe del capoluogo sul lato Nord Est (80.000 euro).


Sicuri sul sentiero - Popolis\nDomenica 16 giugno nelle localitrà di montagna a cura del Corpo nazionale soccorso alpino e speleologico\nNel 2018 sono stati 8032 gli interventi di soccorso. Abbassare il rischio di incidenti in montagna d’estate è una priorità, torna domenica 16 giugno la giornata nazionale ‘Sicuri sul Sentiero‘. Presidi di sentieri, ferrate e falesie, vie alpinistiche, grotte e percorsi per il canyoning, con momenti informativi sugli accorgimenti da prendere per ridurre il rischio di incidenti, oltre a escursioni guidate e dimostrazioni di soccorso.\n“Lo scopo principale dell’iniziativa è accrescere la consapevolezza dei rischi e dei limiti personali accettabili nella frequentazione dell’ambiente montano ed ipogeo”, afferma il responsabile dell’iniziativa Elio Guastalli.\n“Nella stagione estiva si concentra la maggioranza degli interventi di soccorso, molti dei quali mettono in evidenza la difficile percezione dei rischi soprattutto da parte di chi ha poca esperienza, anche su terreno facile”.\nPersone in aumento, data la crescente diffusione dell’escursionismo. Guastalli evidenzia in particolare la casistica dei cercatori di funghi, che fa registrare innumerevoli incidenti, nella maggioranza dei casi per scivolata. “La libertà nel frequentare la montagna stimola la responsabilità, entrambe propedeutiche alla prevenzione”, conclude il responsabile della giornata.


Cos'è davvero il lieto evento\nTra Ru486, vita nascente e felicità. Cos'è davvero il lieto evento\nEugenia Roccella venerdì 12 marzo 2021\nSui muri di alcune città c’è il volto di una ragazza sorridente che proclama: «Sono la testimonial della Ru486, mi chiamano 'assassina' ma io lotto per il diritto alla felicità». A prima vista può apparire una pubblicità della casa produttrice della pillola abortiva. Invece si tratta del manifesto di un’associazione di atei militanti, che cerca di rinverdire lo scontro frontale con i cattolici su un tema particolarmente sensibile.\nLa scritta sul manifesto è dichiaratamente provocatoria, ed è forte il desiderio di non raccogliere la sfida. La volontà di suscitare scandalo rende la frase paradossale e poco credibile: chi mai può ritenere che l’aborto sia un momento di felicità? Troppo facile rispondere, mantenendosi sulla falsariga del manifesto. Potremmo ricordare le morti per aborto chimico, ripescate una a una con fatica. Potremmo parlare della morte di una bella diciottenne, Holly Patterson, che nelle foto appare sorridente come la giovane del manifesto. Il padre di Holly, non rassegnandosi alle analisi sbrigative con cui si tentava di chiudere il caso, ha ingaggiato una faticosa battaglia per far emergere i rischi della Ru486, portando alla luce una serie di eventi luttuosi fino ad allora censurati. Potremmo parlare di una ragazza ancora più giovane, Rebecca\nBerg, sedici anni, morta in Svezia per una irrefrenabile emorragia dopo l’assunzione della pillola abortiva. Potremmo ricordare che la mortalità per aborto chimico è 10 volte più alta di quella con il metodo chirurgico; potremmo ricordare che il primo libro scritto contro la Ru486 è di tre femministe americane pro choice, e che l’aborto con la pillola è facile solo per l’organizzazione sanitaria, non certo per le donne.\nMa ci interessa di più l’evocazione del diritto alla felicità connesso con un evento che nessuno, onestamente, può definire lieto. Fino a oggi il 'lieto evento' per eccellenza era la nascita. Una vita nuova che viene al mondo porta con sé un carico di speranza, di tenerezza allegra e vitalizzante anche per chi è del tutto estraneo al bambino. La giovane donna che ci sorride dai muri suggerisce invece che questa è solo roba inattuale come i centrini della nonna: la felicità è la libertà di un corpo che non genera, che è sempre più assimilabile al corpo maschile, o a un corpo gender-neutral.\nAssistiamo a due fenomeni sempre più evidenti. Da una parte lo svilimento della maternità, che non è più considerata il cuore dell’identità femminile, e che non gode più di alcun prestigio sociale, non offre alcuna gratificazione pubblica, ma solo gioie e fatiche private. Essere madre non è un valore spendibile, anzi, è un ostacolo alla realizzazione professionale, come dimostrano anche casi recenti.\nNon abbiamo mai amato la retorica ottocentesca che esaltava la madre per mascherare la ferrea esclusione della donna dalla vita pubblica, negando i diritti più elementari, ma la fine di quella mitologia non ha portato a una diversa valorizzazione della maternità. Oggi la maternità è completamente fuori dal discorso pubblico, e non è un caso se di figli se ne fanno sempre meno.\nL’altro fenomeno, strettamente legato al primo, è la diffusione di un individualismo estremo, di corto respiro, che si realizza nel consumo di esperienze, di relazioni, di beni. La felicità non è più un progetto, che può prevedere qualche sacrificio immediato per costruire il domani. L’idea di felicità che prevale si esaurisce nell’inseguimento del desiderio, ora e qui, e ogni rinuncia è vissuta con difficoltà. Il desiderio diventa diritto, e il diritto alla felicità, che nella Costituzione americana implicava la libertà per ciascuno di perseguire i propri obiettivi esistenziali, diventa qualcosa di ben diverso.\nForse bisogna cercare di spiegare che ci sono altri modelli di vita, altre idee possibili di felicità. Facendo vedere, per esempio, quante emozioni e quanta ricchezza possano regalare le relazioni tra genitori e figli, e come la felicità si possa costruire nella quotidianità, anche attraverso quello che può apparire un sacrificio. Possiamo citare lo slogan del Festival della Vita nascente, che una vasta rete di associazioni ha organizzato per il 27 marzo: «Dare la vita dà vita». Possiamo cercare di far capire, alla ragazza del manifesto, come il diritto alla felicità che lei rivendica possa rendere molto infelici.


25 nuovi occupati per un edificio a basso impatto ambientale\nRedazionale sponsorizzato 11 ottobre 2019 08:30\n25 nuovi occupati in un edificio a basso impatto ambientale con 1.500 metri quadrati di spazi vendita circondati da un’area verde. Apre a Padova il 16 ottobre il nuovo store Euronics-Bruno, gruppo leader nella distribuzione di elettrodomestici ed elettronica di consumo, presente in tutta Europa con oltre 11.500 punti vendita.\nAd attirare i clienti, almeno nei primi giorni, una forte scontistica, con offerte molto forti presentate nel volantino di apertura in distribuzione in questi giorni.\nL’apertura sarà preceduta martedì 15 dall’inaugurazione alle 18.00, aperta al pubblico. Al taglio del nastro, Enza e Pina Bruno, la proprietà, e il Presidente della società, Maurizio Andronico. Ospiti d’eccezione i giocatori della prima squadra del Petrarca Rugby, società che trova in Euronics-Bruno un nuovo sponsor.\nIl nuovo store di Padova fa parte del gruppo Bruno S.p.A., azienda a tradizione familiare fondata nel 1936 che si pone per dimensione al vertice delle aziende Retail di elettronica di consumo italiane. 28 i punti vendita in Italia e circa 700 i dipendenti.\nUna scommessa quella di Padova per gli investitori, che si trovano a fronteggiare un mercato complesso, ma anche un’importante opportunità di lavoro per molti, in un momento in cui il commercio, dal dettaglio ai supermercati, attraversa un momento di crisi e assume poco.\nBuona infatti la ricaduta occupazionale, calcolata sul fatturato previsto a regime di circa 25 unità. Anche a Padova Bruno propone una consuetudine aziendale, quella di assumere giovani e donne e di offrire stabilità: sugli oltre 700 dipendenti del gruppo, con + 46% di assunti in sei anni, la media di età è di 35 anni e oltre il 90% sono contratti a tempo indeterminato. Lo store di via San Marco di fronte Harley-Davidson Padova, si avvarrà infatti di personale assunto a tempo pieno, soprattutto studenti e donne.\nUn’altra consuetudine di Bruno S.p.A. è l’attenzione alla sostenibilità ambientale. Il grande edificio, elegante e moderno, si autoalimenta da un punto di vista energetico grazie ad un impianto fotovoltaico di circa 44,55 kwp. Le luci all’interno e all’esterno sono a Led a bassa emissione.\nLo store si trova in un delicato punto di snodo tra arterie di grandi comunicazione e aree commerciali con grandi afflussi. Circondato da un’area verde piantumata di quasi 1000 metri quadrati e da un parcheggio da 75 posti, la sua disposizione è stata studiata per non impattare sulla viabilità dell’area, anche grazie all’allargamento di via Quintino Sella, portata da una a due corsie. Ampia, inoltre, la disponibilità di orario, con apertura continuata dalle 9 alle 20 dal lunedì al sabato e dalle 10 alle 20 la domenica, ben 82 ore a settimana!\nTra le novità nel negozio di Padova rispetto al format di Euronics-Bruno, che ha come punto di forza le eccellenze dei prodotti e l’attenzione al cliente, nuovi servizi come il “personal shopper” per i clienti gold, che avranno un numero diretto da contattare e un servizio di progettazione su misura per le installazioni più complesse, e corner esperenziali, come quello dedicato al “perfect vision” per Tv con colori più vivi, miglior contrasto ed immagini più dettagliate e profonde.


ROMA: Piazza Vittorio, tentato stupro a pochi metri dai Carabinieri. Arrestati 3 clandestini con precedenti.\nLe manette sono scattate intorno ai polsi di Abel Hakim Delul, tunisino, e Garach Najb, algerino, che hanno agito, nonostante fossero presenti a pochi passi due pattuglie del 112. Dai primi accertamenti entrambi risultano privi del permesso di soggiorno e con precedenti penali. Ora è caccia al terzo complice. Ai due fermati, portati a Regina Coeli, viene contestato il reato di violenza di gruppo dal pubblico ministero Vincenzo Barba. Domani si svolgerà la convalida dal gip. Questa la cronaca dei minuti drammatici passati dalla 31enne.\nSono circa le dieci e venti del mattino, quando la donna, residente nel quartiere, esce di casa per andare al bar a fare colazione come ogni domenica. Mentre cammina, si accorge che tre uomini la stanno fissando, ma si sente rassicurata dalla presenza di due pattuglie dei carabinieri. Continua a camminare, senza voltarsi, quando all’improvviso il gruppo le corre dietro, costringendola con la forza contro un cassonetto. Ormai del tutto fuori controllo, i tre uomini iniziano a metterle le mani addosso. La ragazza, in un primo momento, rimane paralizzata dallo spavento, ma poi ritrova le forze, mettendosi a gridare per richiamare l’attenzione dei carabinieri.\nI militari arrivano subito, bloccando due degli assalitori. La violenza, consumata domenica in pieno giorno, è l’ultima di una catena di abusi nel corso di un settembre nero per le donne, finite vittime di molestie a scopo sessuale.\nNelle ultime due settimane, una clochard è stata legata e abusata a villa Borghese. Pochi giorni prima era stata la volta di una turista finlandese, violentata da un bengalese vicino alla stazione Termini. Atri due sono gli episodi all’attenzione della procura, denunciati da turiste, su cui sono in corso verifiche.\nPSnews.it: ROMA: Piazza Vittorio, tentato stupro a pochi metri dai Carabinieri. Arrestati 3 clandestini con precedenti.


Come preparare l'insalata fredda di cozze | Guide di Cucina\nSe desiderate preparare un goloso antipasto oppure un secondo piatto fresco e non troppo calorico, questa insalata fredda di cozze fa proprio al caso vostro. È molto facile da preparare e anche i meno esperti ai fornelli, riusciranno comunque a ottenere un eccellente risultato finale. Per la buona riuscita del piatto è fondamentale scegliere ingredienti freschissimi e di ottima qualità. Le dosi indicate sono per quattro persone ma potete sempre raddoppiarle se prevedete di avere ospiti a cena. Leggendo la guida riportata a seguire, non vi risulterà difficile comprendere come preparare questa golosa insalata fredda di cozze.\n300 g di fette di pane abbrustolito\nLavate accuratamente le patate che avete a disposizione e mettetele con tutta la buccia in una pentola capiente. Ricopritele con acqua fredda e mettetele sul fuoco a pentola coperta. Dopo venti minuti circa aggiungete un po’ di sale senza eccedere e proseguite la cottura per altri venti minuti. Appena saranno cotte al punto giusto, scolatele e lasciatele raffreddare prima di sbucciarle. Appoggiate le patate sopra un piano di lavoro e tagliatele a fette abbastanza spesse.\nPulizia e cottura delle cozze\nSpazzolate bene il guscio delle cozze e lavatele sotto il getto della fontana. Trasferitele in una casseruola dopodiché unite la cipolla tagliata a rondelle e un filo di olio extravergine d’oliva. Mettete il tutto sul fuoco a fiamma vivace e fate rosolare gli ingredienti per cinque minuti. Sfumate con il vino bianco poi coprite il tegame con un coperchio di adeguate dimensioni e proseguite la cottura fino a quando le valve non si saranno aperte. Eliminate le conchiglie rimaste chiuse poi staccate i molluschi da quelle che si sono aperte. Raccogliete le cozze sgusciate in una ciotola e filtrate il liquido di cottura.\nSistemate le fette di pane abbrustolito sopra un vassoio e inumiditele con parte del liquido di cottura delle cozze. Disponeteci sopra le fette di patate alternate a fette di pomodoro, versateci sopra le cozze e le olive snocciolate tagliate a rondelle. In una ciotolina versate cinque cucchiai di olio extravergine d’oliva, aggiungete un paio di cucchiai d’aceto, presse molo sminuzzato e erba cipollina tagliata finemente. Mescolate rapidamente il tutto e poi versate il composto sopra la vostra insalata fredda di cozze. Prima di servirla in tavola, decoratela con qualche guscio oramai vuoto di cozza.\nAbbinate un vino bianco secco servito molto freddo oppure un rosato e il successo sarà assicurato.


E’ l’estetica oncologica la nuova frontiera, si va verso l’albo professionale - Ego Estetica\nHome Bloom E’ l’estetica oncologica la nuova frontiera, si va verso l’albo professionale\nMilano, 8 giu. (Adnkronos) – Una cura per ogni pelle, comprese quelle segnate dal cancro. Nell’era della medicina personalizzata, anche i trattamenti di bellezza diventano su misura e nasce la nuova frontiera dell’estetica oncologica: tecniche, manipolazioni e prodotti specifici per le persone che, a causa delle terapie antitumorali salvavita, presentano danni cutanei spesso anche gravi. Problemi alla pelle e ai suoi annessi, unghie in particolare, che oggi portano molti pazienti a rinunciare all’estetista perché non sanno a chi rivolgersi. O che addirittura costringono a stoppare i farmaci e la radioterapia, finché la lesione non rientra. Fare in modo che non debba più accadere è l’obiettivo di un progetto che vede la luce in Lombardia, dove l’Associazione professionale di estetica oncologica (Apeo) ha avviato un percorso di formazione per addestrare operatrici specializzate. Obiettivo: arrivare a un Albo di estetiste ‘doc’ preparate a trattare le persone in terapia anticancro, nel rigoroso rispetto delle proprie competenze.\nTutto parte nel settembre 2013 all’Istituto europeo di oncologia (Ieo) di Milano. Da allora nell’Irccs fondato da Umberto Veronesi, grazie a una collaborazione tra Fondazione Ieo e Dermophisiologique, è attivo uno Spazio benessere in cui tre consulenti dell’azienda di cosmetici professionali offrono ai pazienti trattamenti a viso, corpo, mani e piedi, devolvendo i proventi all’attività di ricerca sostenuta da Fondazione Ieo. Un centro estetico ad hoc “nato dalla volontà di aiutare le persone che soffrono di un tumore ad avere una qualità di vita migliore – spiega all’Adnkronos Salute Carolina Redaelli, medico estetico e responsabile tecnico di Dermophisiologique – Un’esperienza che ora vogliamo portare all’esterno, sul territorio”. Così da dare alle estetiste, che oggi non hanno un Albo di categoria o uno strumento attraverso cui certificare particolari competenze guadagnate seguendo corsi di aggiornamento, la possibilità di entrare in un Albo dell’estetica oncologica.\nPer questo Redaelli, insieme all’amministratore delegato di Dermophisiologique Loretta Pizio, hanno fondato l’Apeo, associazione professionale che sarà composta proprio dalle estetiste che intende formare. Un primo Corso di estetica oncologica di 3 giorni (20 ore), propedeutico, si è svolto a maggio alla Essence Academy di Monza, scuola di estetica riconosciuta dalla Regione Lombardia. E dal prossimo autunno partirà un Corso di specializzazione di 6 mesi (120 ore), che ‘diplomerà’ estetiste dedicate. Già 3 le edizioni in programma: una a settembre (di 100 ore per chi ha partecipato al corso di maggio), una a ottobre e un’altra a novembre, entrambe di 120 ore.\n“Il percorso di accreditamento con la Regione Lombardia sta partendo – continua Redaelli – Saranno corsi aperti a 25 persone che devono avere la qualifica di estetista. Le lezioni saranno tenute da medici, per la maggior parte dell’Ieo, oltre che da me per la parte relativa al trattamento estetico”. E ancora da fisioterapisti, podologi, psico-oncologi e da tutte le figure che ruotano intorno al ‘pianeta cancro’, per assistere i pazienti. “L’intenzione non è assolutamente quella di sovrapporci in alcun modo alle competenze cliniche – tiene a puntualizzare l’esperta – Le estetiste preparate al trattamento delle persone in terapia oncologica potranno però lavorare, nel rispetto delle loro competenze, in sinergia con i medici prima, durante e dopo il ciclo di trattamenti oncologici. E i medici, a loro volta, potranno accedere all’Albo che nascerà per indirizzare i pazienti a figure professionali specificamente formate”.\nUna delle estetiste intenzionate a far parte di questo team è Fulvia Giorgi dei centri Ego di Roma. “Ho partecipato al progetto fin dai suoi inizi e ho seguito il corso di maggio, propedeutico ai corsi di specializzazione che partiranno in autunno – racconta all’Adnkronos Salute – Lavoro come estetista da 30 anni e ho sempre cercato di capire quello che facevo, perché nella nostra attività professionale abbiamo la grande responsabilità di trattare il corpo delle persone. La pelle, in particolare, esige un approccio quanto mai personalizzato, con protocolli specifici a 360 gradi, dalla diagnosi al trattamento e al successivo mantenimento”.


03-02-2008, 11.55.29 #1\nSembra che la situazione sia abbastanza destruturata.\nMarini e alla ricerca del nuovo, ma anche del vecchio per ottenere qualche consenso e riuscire a crare un governo apposito per la propria politica.\nl'unico posto dove andare a parare è il centro, sembrerebbe l'unica soluzione possibile.\nSi potrebbe pensare ad un governo di larghe intese, ma non penso che Forza Italia sia di questo avviso perchè il suo LEader, fondatore, padrone, propietraio, Silvio Berlusconi se non va al governo quest'anno o il prossimo rischia di non essere più appettibile, dato che Fini e Casini hanno acquistato popolarità e quasi credibilità.\nAnche se si può aspettare una terza soluzione quella meno desiderata dagli elettori che però potrebbe fare una cosa non indifferente.\nOvvero un governo fatto da Forza Italia e PD, governo provisorio ovviamente, e con i numeri andare a crare una governo di transizione che vada a modificare la legge elettorale con uno sbarramento al 5% o molto meglio al 3%.\nIn modo tale che i partitini di minoranza spariscano dallo scenario politico e legati piàù che altro a interessi di piccole frange di persone.\nIn tal senso si riuscirebe a ridurre i partitini e creare nella sceda elettorale una scelta vera e propria.\nAnche se penso che sia solo fanta politica, dato che Veltroni, è vero che si sta giocando molto, ma assoccarsi con Silvio potrebbe essere la sua rovina politica, anche se ultimamente i discorsi che fa sembrano una copia riciclata di quelli del Cavaliere, ma anche il suo grande successo, perchè se realmente venisse creata un tipo di voto con lo sbaramento il PD avrebbe sicuramente maggiore impatto e capacita di andare a prendere voti e di conseguenza di essere credibile.\nDall'altra parte Silvio rischia molto meno, dato che è il propietario di Forza Italia quello che decide lui va bene, la sua immagine di capo non potrebbe mai perdere forza, e la stessa legge elettrorale gli sarebbe molto utile, dato che di fatto il suo partito è quello con più voti in Italia.\nScenari possibili, quest'ultimo mi darebbe fastidio da una parte, ma potrebbe essere una svolta politica importante.\n« Crisi di governo di chi è la colpa? | Il Papa, la libertà, la RAI »


La Perla Autunno Inverno 2016: i nuovi codici "intimacy" |Amiche Di Smalto\nStai visitando Home » La Perla Autunno Inverno 2016: i nuovi codici “intimacy”\nExtendend Intimacy La Perla\nLa Perla Autunno Inverno 2016: i nuovi codici “intimacy”\nBy Claudia Mammalella Febbraio 28, 2016 Updated: Gennaio 19, 2017 Nessun commento3 Mins Read\nQuando entri nel mondo La Perla vorresti non uscirne più. Ti incanti a guardare tutte le modelle con abiti – e non solo lingerie – così delicati ma decisi nei tagli, così chic e contemporanei. Ma soprattutto è sempre affascinante vedere l’evoluzione della femminilità!\nNota per le lavorazioni ricercate e un’autentica vocazione alla bellezza, La Perla racconta da sessant’anni la storia della lingerie. Oggi questa identità guarda al futuro con il nuovo direttore creativo Pedro Lourenço che debutta per la collezione autunno inverno 2016 – 2017 presentata in occasione della MFW.\nLa Perla Autunno Inverno 2016 – 2017 e i nuovi codici della femminilità\nLa collezione La Perla A/I 2016-2017\nQuesto è uno dei miei outfit preferiti della nuova collezione La Perla: il fascino intramontabile dello smoking maschile ma in chiave ultra femminile e contemporanea, abbinato al glamour della lingerie, per capi da indossare con disinvoltura in momenti diversi, dall’intimità della propria casa a una serata fuori.\nCollezione La Perla a/i 2016/2017\nSi chiama Extended Intimacy ed è la visione contemporanea de La Perla in cui la sfera pubblica e privata si fondono e i capi si trasformano adattandosi alle diverse occasioni, sia intime che sociali. Questo spirito all’avanguardia custodisce una modernità assoluta, la vera essenza del brand.\nIl cappello dall’allure architettonica\nOltre a questo nuovo concetto lifestyle, i codici estetici introdotti dal nuovo nuovo direttore creativo di La Perla, Pedro Lourenço, brasiliano venticinquenne, si ispirano ad uno stile architettonico e avant-garde ma in una versione sorprendentemente sensuale.\nLa Perla Autunno Inverno 2016 – 2017\nLa Perla autunno/inverno 2016-2017\nPer la collezione La Perla Autunno Inverno 2016 – 2017, Pedro Lourenço prende ispirazione dal fondatore dell’architettura brasiliana Oscar Niemeyer, e applica a La Perla quello che chiama il “trattamento Niemeyer” con capi grafici e allo stesso tempo delicati.\nParticolarissimo e chic l’effetto del merging, ovvero la fusione tra la pelle e i capi: le silhouette grafiche conducono la lingerie verso una nuova visone di stile, dove al nudità del corpo diventa tela per effetti degradè con tagli a laser e motivi geometrici in micro-pailettes.\nI colori sono 3: bianco; nero e nude e la collezione fonde design e innovazioni tecniche con la bellezza delle lavorazioni che appartengono alla tradizione del brand.\nLa modernità della nuova collezione resa possibile dall’eccellenza tecnica dell’atelier.\nLinee sinuose suggeriscono nuove forme sul corpo che si traducono in un gioco di illusioni ottiche e i motivi decorativi si dissolvono nella nudità della pelle.\nL’imprinting del brand si ritrova nei materiali esclusivi, dalle sete preziose al pizzo Leavers realizzato sugli antichi telai di Calais.\nNon è sempre facile rinnovare il tema della lingerie, sempre più sexy e negli ultimi tempi a mio avviso “troppo aggressive” mentre La Perla dimostra proprio che la modernità affianca la femminilità e la funzionalità non preclude la creatività.\nSono questi i concetti che hanno reso La Perla una maison unica al mondo e questa nuova estetica proposta da Pedro Lourenço trasporta sicuramente la Perla nel futuro.


Seth “Scump” Abner, questo il nome del primo atleta professionista di e-Sport arruolato da Oakley, azienda punto di riferimento nelle performance sportive e nelle innovazioni ottiche.\nE proprio perché Oakley si distingue per essere un marchio orientato alla competizione, continua a consolidare il proprio legame con la community del gaming e con coloro che contribuiscono alla ricerca del progresso dando sempre il massimo. Si tratta di veri e propri atleti che ogni giorno negli e-Sports, si mettono alla prova testando la propria resistenza mentale, confrontandosi con gli avversari più temibili in assoluto: sé stessi.\nNuovo acquisto che entra nella scuderia Oakley è quindi Scump, “The King” per i fan, ampiamente riconosciuto come il miglior giocatore professionista al mondo di Call of Duty. Ha vinto due volte la medaglia d’oro nei Major League Gaming (MLG) X Games e conquistato il titolo di “Best Console Player” in occasione degli Esports Industry Awards 2017.\nOakley sarà il partner eyewear esclusivo di Scump per tutte le competizioni e le sessioni in streaming.\nIl merito che possiamo attribuire a Scump è l’aver rivoluzionato il panorama del gaming grazie a una passione sfrenata per la competizione e un successo ineguagliabile in questo sport. Sta ridefinendo il concetto di “atleta” nel mondo degli e-Sports e in qualità di membro del team Oakley è pronto a dimostrare al mondo quanta abilità e fatica servono per diventare il migliore. Anche se il suo focus è sempre sulla missione del momento, Scump è diventato un ambasciatore globale degli e-Sport coinvolgendo fan e follower attraverso varie forme di content creation.\nNon solo: Scump impiega parte del suo tempo per restituire qualcosa alla comunità, infatti di recente, ha partecipato a una campagna benefica per rendere omaggio ai lavoratori e agli operatori sanitari in prima linea nella battaglia contro il Covid.\n“È un onore essere il primo atleta di e-Sport nella scuderia Oakley” ha dichiarato Abner. “Oakley si è subito dimostrato un partner autentico e impegnato, perciò sono entusiasta di poter presentare l’offerta del brand ai miei fan e interagire con gli altri atleti del team. Abbiamo già tanti progetti in cantiere e non vedo l’ora di svelarli nei prossimi mesi.”\nIl team di icone dello sport firmato Oakley include Patrick Mahomes, Lamar Jackson, Mikaela Shiffrin, Chloe Kim e molti altri. Come i nomi che lo hanno preceduto, Scump ha superato i confini degli e-Sports grazie all’ambizione di diventare il migliore e al costante allenamento per trasformare questo sogno in realtà. Incarna l’attitudine Oakley proprio per la sua capacità di progredire sia sullo schermo sia nella vita reale, dimostrando un desiderio di crescita in svariati ambiti. Scump contribuisce all’evoluzione dello scenario del gaming promuovendo uno stile di vita positivo e incoraggiando i gamer di tutto il mondo – sia professionisti sia amatoriali – a seguirne l’esempio.\nMa Oakley continua ad avanzare nel mondo del gaming, lo scorso mese infatti è stato annunciata una partnership e una collezione esclusiva con il brand leader degli accessori per il gaming Turtle Beach.\nPrima ancora, Oakley ha lanciato la sua prima soluzione ottica specifica per i gamer: le lenti per gaming con tecnologia Prizm.\nOakley ha anche stretto una partnership con EA SPORTS e con la serie Madden NFL 21 per il torneo settimanale “Derwin James vs. The World”, che ogni settimana vede atleti, celebrità e artisti musicali sfidare la stella dei Los Angeles Charger, nonché membro del team Oakley.\n“È un giorno molto emozionante per Oakley, perché segna un passo in avanti nel nostro impegno per il gaming” ha dichiarato Caio Amato, global marketing director di Oakley. “È un onore per noi essere partner di Scump, un atleta che si reinventa ogni giorno per essere sempre in vetta. Il nostro obiettivo è incoraggiare i gamer di tutto il mondo e metterli nelle condizioni di migliorare costantemente, per continuare a plasmare il futuro degli e-Sport. E Scump è un alleato fondamentale in questo percorso.”


La musica che gira intorno - Club Milano\nClub Milano > concerti gratuiti, milano, Musica > La musica che gira intorno\n« International Sparkling Awards\nContinuano i concerti gratuiti di La musica che gira intorno, organizzati nella zona 6 di Milano per salutare la fine dell’Expo. La rassegna inserita nell’iniziativa Mi6Live Special Expo 2015 che propone pop, rock, jaz, idie, funk, sonorità e generi per tutti i gusti che andranno in scena in 4 diverse location.\nMartedì 13 ottobre: Bonaventura, via Zumbini 6 – Concerto jazz alle ore 21.00\nGiovedì 15 ottobre: Bonaventura, via Zumbini 6 – Cantautorato con Riccardo Bellini alle ore 21.30\nIl cantautore milanese con la sua band presenta i brani del suo ultimo disco “Felicità Market”, un racconto in musica delle piccole ma profonde azioni quotidiane, in cui l’uomo di oggi esercita la virtù della “Resistenza”…\nSabato 17 ottobre: Barrio’s, piazza Donne Partigiane – Progressive rock alle ore 22.30 con ADMAJORA + PROG-AGE\nRock progressivo con influenze Genesis, King Crimson, Gentle Giant, Yes, Pink Floyd, PFM, Steve Hackett, ELP, Procol Harum e Transatlantic per queste due band della provincia di Milano che propongono un sound deciso e personale con echi vintage.\nMartedì 20 ottobre: Bonaventura, via Zumbini 6 – Concerto jazz (ore 21) con Giampiero Spina trio (Giampiero Spina, chitarra; Tito Mangialajo Rantzer, contrabbasso; Massimo Pintori, batteria);\nMercoledì 21 ottobre: Barrio’s, piazza Donne Partigiane – Hip hop (ore 22.30); ALL OR NIGHTING YOUNG RAPPER\n“Open mic” per diversi rapper emergenti di Milano che si alterneranno sul palco mettendo a confronto il proprio stile e le proprie rime, a colpi di beat e free style!\nGiovedì 22 ottobre: Teatro Linguaggi Creativi, via Eugenio Villoresi 26 – Cantautorato con Flavio Pirini e Mell Morcone (ore 21); Canzoni, monologhi e letture con Flavio Pirini, uno dei personaggi più attivi e interessanti della scena underground, accompagnato al pianoforte dal maestro Mell Morcone.\nDomenica 25 ottobre: Ex Fornace, Alzaia Naviglio Pavese 16 – Chiusura della rassegna con il seguente programma:\nOre 16.30 – Opening con merenda a cura dell’associazione Van-Ghè in collaborazione con il Dipartimento Salute Mentale A. O. San Paolo;\nOre 18 – Laboratorio musicale per i più piccoli a cura del collettivo orchestrale “Pepita” con lo scopo di promuovere, a Milano, un’orchestra giovanile classica formata da studenti provenienti dalle scuole cittadine in età compresa tra gli 8 e i 19 anni;\nOre 19,30 – Aperitivo e buffet a cura dell’associazione Van-Ghè in collaborazione con il Dipartimento Salute Mentale A. O. San Paolo; a seguire esibizione musicale della Mixiland Jazz Band\nOre 21 – Concerto jazz con il Felice Clemente quartet (Felice Clemente, sassofoni; Massimo Colombo, pianoforte; Giulio Corini, contrabbasso; Massimo Manzi, batteria);\nOre 22.30 – Chiusura della manifestazione con i musicisti che hanno preso parte alla rassegna.\nLa musica che gira intorno – foto Felice Clemente\nconcerti gratuiti, milano, Musica


Bollette luce e gas e bonus sociale, lo sconto arriva in automatico (vhjg)\nRicordiamo che il valore del bonus dipende dal numero di componenti della famiglia anagrafica ed è aggiornato annualmente dall’Autorità.\nRisparmiare un bel po’ di soldi sulle bollette di luce e gas è possibile. A partire dalla tv, passando per il riscaldamento fino ad arrivare al frigorifero, sono davvero tanti gli apparecchi presenti nelle nostre abitazioni, che finiscono, inevitabilmente, per incidere sul costo finale delle bollette di luce e gas. (ContoCorrenteOnline.it)\nAiuto alle famiglie in difficoltà. Al primo posto sono state messe le famiglie in difficoltà. Da qui, la decisione dell’esecutivo di “raffreddare” l’annunciata febbre del contatore con un intervento da 3 miliardi di euro, suddiviso in tre capitoli. (Wired.it)\nEsiste un trucco a cui spesso non pensiamo che ci permette di risparmiare sui consumi. Tagliare il costo della bolletta della luce non è solo una necessità, ma sempre più un dovere. La bolletta della luce è troppo salata? (Kronic)\nInoltre, i costi della bolletta aumentano a causa della crescita dei permessi di CO2, gli Ets, ovvero i permessi che le aziende pagano “per inquinare”. Tuttavia, sono comunque soluzioni che nel lungo termine è difficile che funzionino data il continuo cambiamento dei prezzi dell’energia (Tecnoandroid)\nIn questo modo, tutti gli aventi diritto ne potranno usufruire senza inviare o rinnovare, anno per anno, alcuna domanda di ammissione al bonus sociale. Bonus sociale, cos’è? (InvestireOggi.it)


Come Giocare a Othello: 7 Passaggi (con Immagini)\nCome Giocare a Othello\nQuesto articolo è stato visualizzato 4 511 volte\nIl gioco da tavolo Othello è stato inventato nel diciannovesimo secolo, si ritiene da John W. Mollett o da Lewis Waterman, con il nome Reversi. Il gioco è stato rinominato "Othello" negli anni '70 da Goro Hasegawa e venduto dalla compagnia di giochi giapponese Tsukuda Original. Descritto come un gioco che richiede un minuto per essere appreso e una vita per essere perfezionato, è per 2 giocatori e richiede strategia per aggirare il tuo avversario e catturare e ruotare i suoi pezzi. I passaggi seguenti descrivono le regole per del gioco, oltre ad alcune nozioni di strategia.\nAssegna i colori ai giocatori. Othello si gioca su un tabellone 8x8 con 64 dischetti, neri da un lato e bianchi dall'altro. Un giocatore gioca con i dischi dal lato nero, l'altro con i dischi dal lato bianco. In alcune versioni di Othello, inizia il giocatore con i dischi neri; in altre, quel giocatore sceglie chi inizia.\nMetti 4 dischi al centro del tabellone, 2 con il lato nero verso l'alto e 2 con il lato bianco verso l'alto. Disponili in modo che i due dischi neri formino una diagonale e quelli bianchi l'altra.\nNel gioco originale Reversi, i giocatori non dovevano disporre in questo modo i primi 4 dischi.\nIpotizziamo che inizi il giocatore Nero. Nero mette un disco in modo che 1 dei suoi dischi di partenza affianchi un disco bianco (ovvero che un disco bianco si trovi tra due neri).\nNero gira il disco bianco affiancato che diventa nero e fa parte delle sue pedine.\nBianco piazza un disco per affiancare 1 o più dischi che appartengono a Nero. Questi dischi fiancheggiati saranno capovolti e diventeranno del giocatore Bianco.\nRipeti i passaggi precedenti fino a non poter più compiere mosse legali. Un giocatore deve sempre piazzare un disco sul tabellone in modo da fiancheggiare almeno un disco dell'altro colore. Se un giocatore non può compiere una mossa legale, deve passare il turno.\nÈ possibile fiancheggiare i dischi di un avversario in più di una direzione. Tutti i dischi fiancheggiati sono capovolti alla fine del turno e diventano proprietà del giocatore che li ha catturati.\nConta il numero di dischi di ogni colore. Il giocatore con più dischi è il vincitore.\nLe caselle più importanti da controllare, dopo gli angoli e gli spazi adiacenti, sono i bordi del tabellone. Le righe più interne invece sono più pericolose, perché il tuo avversario avrà sempre la possibilità di catturare le tue pedine.\nPer capire quali dischi capovolgere, tieni il dito sul disco appena piazzato quando tracci il percorso al disco del tuo colore che fiancheggia le pedine dell'avversario. È possibile capovolgere dischi in 8 direzioni contemporaneamente.\nLe mosse illegali (ovvero se fiancheggi alcuna pedina dell'avversario) possono essere corrette prima che l'avversario faccia la sua mossa.\nCerca di catturare gli angoli. I dischi negli angoli non possono essere capovolti. Se non puoi prendere un angolo, riducine l'efficacia catturando le caselle adiacenti.\nLa strategie di cattura di Othello è simile a quella dei giochi da tavolo Go e Pente; in Othello però i dischi catturati sono capovolti e non rimossi dal tabellone.\nAnche se spesso è possibile catturare molti dischi in Othello, non sempre si tratta della mossa migliore. Prima di giocare, considera le possibili contromosse dell'avversario; potresti dargli la possibilità di catturare più pedine di quella appena conquistate.\nwikiHow è una "wiki"; questo significa che molti dei nostri articoli sono il risultato della collaborazione di più autori. Per creare questo articolo, autori volontari hanno collaborato apportando nel tempo delle modifiche per migliorarlo. Questo articolo è stato visualizzato 4 511 volte\nРусский:играть в отелло\nEspañol:jugar a Othello\nDeutsch:Das Spiel Othello spielen\nBahasa Indonesia:Bermain Othello: 11 Langkah (Disertai Gambar)\nFrançais:jouer à Othello\nQuesta pagina è stata letta 4 511 volte.


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Il Lecce mostra i muscoli: la forza del gruppo fa la differenza\nScritto da Pierpaolo Verri | 02 November 2021, 08:48\nIl Lecce ha fatto sembrare semplice una sfida che alla vigilia appariva molto insidiosa, per le numerose assenze fra le file dei giallorossi e per le motivazioni di un avversario protagonista di un ottimo avvio di campionato.\nComplici le tante defezioni delle ultime ore, il tecnico Marco Baroni ha fatto di necessità virtù, operando una mini-rivoluzione rispetto all’undici titolare schierato nelle ultime uscite. L’allenatore toscano ha ridisegnato il centrocampo, affidando la regia a Blin e rilanciando Bjorkengren dal primo minuto, mentre in difesa, lungo le corsie, ha rispolverato Gallo e Calabresi.\nDopo un avvio di partita piuttosto spezzettato, i giallorossi hanno iniziato a macinare gioco con convinzione, trovando la rete che ha stappato il match grazie a una bella conclusione dalla distanza di Strefezza. Il brasiliano è arrivato al tiro servito da Coda, abile a venire incontro e a lavorare il pallone sulla trequarti, per liberare lo spazio centrale alle sue spalle a beneficio dei compagni. Acquisito il vantaggio, il Lecce ha continuato a pestare sull’acceleratore e poco prima dello scadere del primo tempo è riuscito a trovare il gol del raddoppio, con un bel colpo di testa di Coda imbeccato da un cross perfetto di Calabresi. Pronti-via e al primo minuto della ripresa i giallorossi hanno inferto il colpo del decisivo KO, grazie ad un inserimento vincente di Bjorkengren, assistito da un lancio a scavalcare la difesa di un ispiratissimo Strefezza. Il gol di Caso, che ha accorciato le distanze per il Cosenza, non è stato sufficiente per rimettere in discussione il risultato di un match gestito dal Lecce con l'autorità tipica delle grandi squadre.\nI giallorossi hanno mostrato i muscoli, esaltandosi nelle difficoltà e ottenendo tre punti che permettono alla squadra salentina di salire al terzo posto in classifica a quota venti, accorciando a due sole lunghezze la distanza dal Pisa capolista. A fare la differenza nella sfida con il Cosenza è stata la forza del gruppo e la profondità di una rosa costruita in estate dal duo Corvino-Trinchera per dare al tecnico due alternative di livello in ciascun ruolo. Giocatori che nell’ultimo periodo avevano trovato pochissimo spazio in piccoli scampoli di partita, sono stati gettati nuovamente nella mischia dal primo minuto dando risposte più che positive. Calabresi, che è scalato nelle gerarchie alle spalle di Gendrey, è risultato fra i migliori in campo, dimostrando di essere un giocatore forte e affidabile, capace di interpretare al meglio il calcio intenso dal punto di vista agonistico che il tecnico Baroni chiede ai suoi. Blin ha pagato i primi minuti un po’ sottotono, ma dopo aver preso fiducia ha recuperato le redini del centrocampo, crescendo nelle varie fasi della partita. Bjorkengren, infine, come sottolineato anche dal presidente Saverio Sticchi Damiani nel post-partita, è un vero e proprio esempio da seguire all’interno della squadra. Il centrocampista svedese ha giocato finora con il contagocce, continuando a dare il massimo per provare a sovvertire le gerarchie in squadra. Senza mai un mugugno, senza mai una lamentela. Testa bassa e lavorare, perché alla fine il lavoro paga sempre. E infatti, al rientro in campo dal primo minuto con il Cosenza, Bjorkengren è stato decisivo prima creando i presupposti per la rete del raddoppio, poi mettendosi in proprio siglando il gol del 3-0. Ha saputo capitalizzare al meglio la chance datagli dal tecnico e adesso si candida prepotentemente per una maglia da titolare anche contro il Parma.\nÈ una squadra piena di risorse quella giallorossa arrivata al decimo risultato utile consecutivo, una squadra in cui c’è e ci sarà bisogno di tutti da qui fino all’epilogo del torneo nel prossimo maggio. Le giocate estemporanee dei singoli fanno portare a casa le partite, ma è la forza del gruppo che permette di vincere i campionati. E il Lecce ha tutte le carte in regola per diventare un grande collettivo, esaltando al suo interno le qualità di tutte le sue componenti.


Bus Malmö - Sarajevo | Trova biglietti economici - Busbud\nAutobus da Malmö a Sarajevo\nBusbud ti mostra le migliori tariffe e gli orari dei bus, così puoi facilmente pianificare e prenotare un viaggio in autobus da Malmö a Sarajevo.\nIl servizio autobus da Malmö a Sarajevo sarà fornito dalle autolinee più fidate con tutti i collegamenti.\nDai biglietti più economici ad autobus più lussuosi che collegano Malmö a Sarajevo, ti offriamo un'ampia scelta di servizi autobus per soddisfare al meglio le tue esigenze, a seconda del tuo budget.\nGli autobus da Malmö a Sarajevo partiranno da Terminalen, Norra Vallgatan, Centralstation, Centralstation, Malmo, Malmo Airport, Malmo, Sweden, Oresundsterminalen, Skeppsbron o Skeppsbron.\nMappa della rotta da Malmö a Sarajevo\nSe sei all'estero, studia la lingua locale. Non solo può toglierti d'impaccio durante il viaggio in pullman da Malmö a Sarajevo, ma risulterà gradito ai locali, che apprezzeranno sicuramente i tuoi sforzi.\nÉ molto più di un semplice veicolo che ti porta da Malmö a Sarajevo. Il viaggio in autobus ti permette di ammirare splendidi panorami mentre viaggi verso la tua destinazione.\nL'autobus ha la più piccola impronta ecologica in confronto agli altri mezzi di trasporto. Per non parlare dei gioielli paesaggistici che il viaggio in bus da Malmö a Sarajevo ti permetterà di scoprire, cosa impossibile durante un viaggio in aereo.\nSintonizzati sui ritmi della tua colonna sonora preferita, durante il tuo viaggio in bus da Malmö a Sarajevo, mentre ti godi chilometri e chilometri di panorami bellissimi.\nSe hai intenzione di fare un viaggio andata e ritorno in autobus, cerca anche autobus da Sarajevo a Malmö.