Coordinamento Toscano Benedetto XVI: 2010\nAVVISI DA PISA\nIl Comitato pisano San Pio V - Pro missa antiqua informa che le SS. Messe in rito antico alla chiesa di S. Giorgio ai Tedeschi saranno sospese nei giorni 1 e 2 gennaio e che la prossima celebrazione sarà giovedì 6 gennaio, ore 18 (festa dell'Epifania), come sempre preceduta dalla recita del S. Rosario alle 17.40. Da sabato 8 gennaio riprenderà la consueta celebrazione prefestiva ogni sabato alle 18.\nPubblicato da Coordinamento Toscano Benedetto XVI a 20:00 Nessun commento:\nLivorno: il programma dal 27 dicembre al 2 gennaio\nPROGRAMMA DAL 27 DICEMBRE AL 2 GENNAIO\nLunedì 27 dic., S. Giovanni Apost.: Villa Sacro Cuore, S. Messa alle ore 18.30\nMartedì 28 dic., SS. Innocenti: Villa Sacro Cuore, S. Messa alle ore 18.30\nMercoledì 29 dic., Ottava della Natività: Villa Sacro Cuore, S. Messa alle ore 8.30\nVilla Sacro Cuore, ore 21.00, Corso di Canto Gregoriano, accessibile a tutti quelli che vogliono studiare il canto liturgico per eccellenza.\nGiovedì 30 dic., Ottava della Natività: Villa Sacro Cuore, S. Messa alle ore 18.30; Villa Sacro Cuore, ore 17.15 catechismo.\nVenerdì 31 dic., Ottava della Natività: Villa Sacro Cuore, S. Messa alle ore 18.30, Benedizione del Santissimo, canto del Te Deum in azione di grazia per l’anno passato (indulgenza plenaria).\nSabato 1° gennaio, Ottava della Natività, giorno di precetto, indulgenza plenaria: Chiesa di San Ferdinando Re, S. Messa alle ore 9.30.\nDOMENICA 2 gennaio, SANTISSIMO NOME di GESU’: Chiesa di San Ferdinando Re (Q.re Venezia Nuova) S.MESSA FESTIVA, ore 9.30.\nPubblicato da Coordinamento Toscano Benedetto XVI a 19:57 Nessun commento:\nAVVISO DA AREZZO (integrazione)\nL'Associazione Regina Sacratissimi Rosarii comunica, ad integrazione del precedente avviso, che la S. Messa mensile presso la chiesa parrocchiale di S. Bernardo, ad Arezzo (Via Margaritone, 6), a gennaio non sarà celebrata, come di consueto la I domenica del mese, ma giovedi 6 (Epifania di Nostro Signore) alle ore 11.15\nPubblicato da Coordinamento Toscano Benedetto XVI a 19:15 Nessun commento:\nNatale a Livorno\nVilla del Sacro Cuore (Via Numa Campi, 9)\nOre 23,00: Veglia\nOre 24,00: S. MESSA CANTATA "IN NOCTE"\nOre 7,00: S. Messa letta "in aurora"\nChiesa di S. Ferdinando (Piazza Anita Garibaldi, 1)\nOre 9,30: S. MESSA CANTATA "IN DIE"\nPubblicato da Daniele a 12:15 Nessun commento:\nL'Associazione Regina Sacratissimi Rosarii informa che nel periodo natalizio nella diocesi di Arezzo verrà celebrata solamente la seguente S. Messa in rito antico:\nCortona, Chiesa di S. Marco, via Maffei, sabato 1 gennaio 2011, ore 17\nPubblicato da Coordinamento Toscano Benedetto XVI a 22:10 Nessun commento:\nFirenze: Programma natalizio alla chiesa di S. Francesco Poverino\nVenerabile Confraternita di S. Girolamo e S. Francesco Poverino - piazza SS.ma Annunziata n.2\n24 dicembre, ore 23. 45 S. Messa cantata\n25 dicembre (S. Natale), ore 10 S. Messa piana\n26 dicembre, 1 gennaio, 2 gennaio e 6 gennaio: S. Messa sempre alle ore 10\nPubblicato da Coordinamento Toscano Benedetto XVI a 19:34 Nessun commento:\nProgramma di Natale a Pistoia\nCALENDARIO DELLE SS. MESSE A PISTOIA NEL PERIODO NATALIZIO\nCelebrazioni del periodo natalizio nella Chiesa della Madonna del Carmine (p.zza del Carmine)\nNotte di Natale, Venerdì 24 Dicembre 2010 ore 21.00\nA cura dell'Associazione Madonna dell'Umiltà di Pistoia\nAvvisi da Pisa: S. Messa di Natale\nIl comitato San Pio V informa che il giorno di Natale alle ore 18.00 presso la chiesa di S. Giorgio ai Tedeschi verrà celebrata la S. Messa in rito antico, come sempre preceduta dalla recita del Rosario alle 17.40.\nDomenica 26 e sabato 1 gennaio, invece, non ci sarà la S. Messa.\nSeguirà un avviso circa una eventuale celebrazione per domenica 2 gennaio.\nPubblicato da Coordinamento Toscano Benedetto XVI a 19:48 Nessun commento:\nLivorno: variazione straordinaria di orario\nSi avverte che domani, a causa della neve, la S. Messa tridentina presso la Chiesa di S. Ferdinando (Livorno) sarà celebrata alle ore 15,30, anziché alle ore 9,30.\nPubblicato da Daniele a 17:24 Nessun commento:\nProgramma delle feste di Natale alla Magione\nDa Mercoledì 15 a Giovedì 23 Dicembre: Ore 21,30 – 22,00: Chiesa della Magione di Poggibonsi: solenne Novena in preparazione al S. Natale.\nVenerdì 24 Dicembre: Vigilia del S. Natale: Ore 22,00: S. Messa solenne della Natività del Signore nella Chiesa della Magione. Celebrata dal M. Rev.do Don Almiro De Andrade, Officiale della Pontificia Commissione “Ecclesia Dei” (Indulgenza Plenaria).\nDopo la S. Messa: Festa di Natale con cioccolato caldo e panettone e scambio dei regali tra i ragazzi e le ragazze del Gruppo Scout.\nNel tardo pomeriggio il Sacerdote è disponibile per le confessioni.\nSabato 25 Dicembre: Natale di N.S.G.C. Ore 10,00: Chiesa della Magione: S. Messa solenne di Natale celebrata da Don Almiro De Andrade.\nIl Sacerdote è disponibile per le confessioni.\nLunedì 27 Dicembre: Solennità di San Giovanni Apostolo ed Evangelista, Patrono principale della Milizia del Tempio e Titolare della Chiesa Magistrale “San Giovanni in Jerusalem”alla Magione di Poggibonsi: Ore 18,00: S. Messa solenne celebrata dal M. Rev.do Don Franco Pagano, Pro-Rettore del Seminario Vescovile di Sarzana (La Spezia). (Indulgenza Plenaria). Benedizione del vino nuovo.\nVenerdì 31 Dicembre: Ore 17,00: Canto del Te Deum nella Chiesa della Magione.\nDomenica 19 e Domenica 26 Dicembre: Ore 9,30 S. Messa nella Chiesa della Magione di Poggibonsi e alle ore 17 nella Chiesa di San Donato a Siena.\nTutte le S. Messe alla Magione di Poggibonsi e a S. Donato a Siena saranno in rito tridentino.\nPubblicato da Coordinamento Toscano Benedetto XVI a 21:55 Nessun commento:\nLivorno: calendario delle attività settimanali (13-19 dicembre)\nLunedì 13 dicembre - Villa Sacro Cuore (Via Numa Campi, 9)\nOre 7,00: Lodi; ore 7,30: S. Messa.\nMartedì 14 dicembre - Villa Sacro Cuore (Via Numa Campi, 9)\nOre 7,00: Lodi; ore 7,30: S. Messa\nMercoledì 15 dicembre -Villa Sacro Cuore (Via Numa Campi, 9)\nOre 21,00: Corso di Canto Gregoriano, accessibile a tutti quelli che vogliono studiare il canto liturgico per eccellenza (non si richiedono conoscenze musicali pregresse)\nGiovedì 16 dicembre - Villa Sacro Cuore (Via Numa Campi, 9)\nOre 18,30: S. Messa\nOre 19,45: CENA APERTA A TUTTI (ognuno porta qualcosa da mettere in comune con gli altri; per organizzarci su quali piatti preparare contattateci, meglio se telefonicamente 328/8280008 o 339/8217809)\nOre 21,10: Conferenza Spirituale (anche per chi volesse raggiungerci dopo cena)\nVenerdì 17 dicembre - Villa Sacro Cuore (Via Numa Campi, 9)\nOre 15,30: Catechismo: preparazione Prima Comunione e Catechismo Maggiore per i ragazzi che hanno già fatto la Prima Comunione. Per cominciare la lezione in orario, per favore arrivare un po' prima delle 15.30.\nDalle ore 18 alle ore 20 il sacerdorte sarà disponibile per le Confessioni.\nSabato 18 dicembre - Villa Sacro Cuore (Via Numa Campi, 9)\nDOMENICA 19 DICEMBRE - Chiesa di S. Ferdinando (detta Crocetta)\nORE 15,30: S. MESSA\nPubblicato da Daniele a 20:49 Nessun commento:\nAVVISO da PISA - S. MESSA per l'Immacolata Concezione\nIl Comitato pisano San Pio V - Pro missa antiqua informa che presso la chiesa di S. Giorgio ai Tedeschi, in via S. Maria a Pisa, martedì 7 dicembre, ore 18.30 verrà celebrata una S. Messa in rito antico per la festa dell'Immacolata Concezione. La S. Messa verrà preceduta dalla recita del Rosario, alle ore 18.10.\nPubblicato da Coordinamento Toscano Benedetto XVI a 22:49 Nessun commento:\nAVVISO DA CORTONA - MESSA DOMENICA 5 DICEMBRE\nSANTUARIO DI SANTA MARIA DELLE\nGRAZIE AL CALCINAIO\nLoc. Calcinaio - Cortona\n--- II domenica di Avvento ---\nSECONDO LA FORMA EXTRAORDINARIA DI SAN PIO V\n(Missale Romanum a.D. 1962 promulgatum)\nIl Santo Sacrificio della Messa sarà celebrato da dom JOHN\nBOETTCHER, biblista del Vaticano e accompagnato dal\nCoro di Santa Maria del Monte Fumaiol\nPubblicato da Coordinamento Toscano Benedetto XVI a 22:47 Nessun commento:\nLivorno: Ss. Messe feriali nella prima settimana di Avvento\nSi comunica che questa settimana, presso la Villa del Sacro Cuore a Livorno (Via Numa Campi, 9) sarà celebrata la S. Messa in rito romano antico. Gli orari sono i seguenti:\n- Venerdì 3 dicembre (primo venerdì del mese): ore 18,30.\n- Sabato 4 dicembre (primo sabato del mese): ore 11,30.\nN.B. Nel caso in cui il cancello della Villa sia chiuso, suonare il campanello.\nPubblicato da Daniele a 12:57 Nessun commento:\nRitiro spirituale d'Avvento\nSabato 4 dicembre 2010, ore 9,30-16,30\nConvento di Ognissanti dei Padri Francescani dell'Immacolata\nDEL COORDINAMENTO TOSCANO «BENEDETTO XVI»\nIl ritiro spirituale d'Avvento organizzato dal Coordinamento Toscano "Benedetto XVI" è rivolto a tutti i fedeli che intendono approfondire la spiritualità legata all'antica tradizione liturgica romana.\nEsso avrà luogo il 4 dicembre 2010 presso il Convento di Ognissanti a Firenze (Borgo Ognissanti, 42) e sarà predicato dai Padri Francescani dell'Immacolata.\nOre 9,30 - Ritrovo dei partecipanti e conferenza spirituale.\nOre 12 - S. Messa in rito romano antico.\nOre 13 - Pranzo (al sacco). Tempo libero per approfondimento personale.\nOre 14,30 - Conferenza spirituale e riflessioni condivise.\nOre 16,00 - Adorazione e Benedizione Eucaristica.\nOre 16,30 - Congedo dei partecipanti.\nColoro che nella mattinata hanno impegni lavorativi potranno unirsi al ritiro in un secondo momento, prima del pranzo o della conferenza spirituale del pomeriggio: di ciò si consiglia comunque di avvertire in anticipo.\nIl ritiro è aperto a tutti.\nPer informazioni e adesioni: coordinamentotoscano@hotmail.it\nPubblicato da Daniele a 17:26 Nessun commento:\n3 dicembre: Conferenza sull'Anticristo a Livorno\nL. Signorelli, La predicazione dell'Anticristo, Cattedrale di Orvieto.\nASSOCIAZIONE «CRISTO RE» LIVORNO\nVenerdì 3 dicembre - Ore 21,00\nParrocchia di S. Rosa - Via Machiavelli, 32\nCONFERENZA PUBBLICA SUL TEMA\nE LA FINE DI UN'EPOCA\nProfilo dimenticato di una figura\ne di un evento escatologico\nalla luce della Scrittura e delle apparizioni mariane:\nelementi di riflessione per il nostro tempo\ndella Comunità dei Figli di Dio (Don Divo Barsotti),\ncuratore di una rubrica di spiritualità di Radio Maria\nPer maggiori informazioni: cristore.livorno@hotmail.it\n"Nessuno vi inganni in alcun modo! Prima infatti verrà l'apostasia e si rivelerà l'uomo dell'iniquità, il figlio della perdizione, l'avversario, colui che s'innalza sopra ogni essere, chiamato e adorato come Dio, fino a insediarsi nel tempio di Dio, pretendendo di essere Dio" (2 Tess. 2, 3).\nPubblicato da Daniele a 16:23 Nessun commento:\nLivorno: cambia luogo ed orario\nChiesa di S. Ferdinando, Livorno. Altare maggiore.\nSi comunica che, da domenica 28 novembre, nella diocesi di Livorno la S. Messa festiva in rito romano antico sarà celebrata tutte le domeniche e le feste di precetto, alle ore 9,30 presso la Chiesa parrocchiale di S. Ferdinando (detta Crocetta), piazza Anita Garibaldi, 1 (adiacente a Piazza del Luogo Pio).\nContestualmente cesserà la celebrazione prefestiva che finora aveva luogo il sabato pomeriggio al Santuario di Montenero.\nSi ricorda, inoltre, che presso la Villa del Sacro Cuore (Via Numa Campi, 9) la S. Messa in rito antico viene celebrata ogni giorno, secondo gli orari pubblicati di settimana in settimana sul sito del Coordinamento. Qualora il cancello della Villa fosse chiuso, suonare il campanello.\nPer informazioni: cristore.livorno@hotmail.it\nPubblicato da Daniele a 10:43 Nessun commento:\nLivorno: Ss. Messe feriali dal 24 al 27 novembre\n- Mercoledì 24 novembre: ore 18,30.\n- Giovedì 25 novembre: ore 7,30.\n- Venerdì 26 novembre: ore 7,30.\n- Sabato 27 novembre: ore 7,30: Santa Messa; ore 16-18: confessioni; ore 18,00: Vespro, Rosario meditato, Litanie della Madonna (fino alle 19,30).\n22 novembre: Festa del Coordinamento a Prato\nPubblicato da Daniele a 12:00 Nessun commento:\nLivorno: Ss. Messe feriali dal 15 al 19 novembre\n- Martedì 16 novembre: ore 18,30.\n- Mercoledì 17 novembre: ore 7,30.\n- Giovedì 18 novembre: ore 18,30.\n- Venerdì 19 novembre: ore 7,30.\nSabato 20 novembre la S. Messa delle ore 18,00, valida per il precetto festivo, sarà regolarmente celebrata presso il Santuario di Montenero.\nAlla Messa di giovedì 18 novembre seguiranno una cena condivisa e un incontro formativo, aperti a tutti. Gli interessati sono pregati di comunicare la loro partecipazione scrivendo all'Associazione Cristo Re: cristore.livorno@hotmail.it\nPubblicato da Daniele a 14:17 Nessun commento:\nL'Associazione "Regina Sacratissimi Rosarii" di Arezzo rende noto che domenica prossima, 14 novembre, la S. Messa in rito antico a Cortona, presso la Chiesa superiore di S. Marco, sarà celebrata alle ore 11.00 anziché alle ore 16.00\nPubblicato da Coordinamento Toscano Benedetto XVI a 22:51 Nessun commento:\nLivorno: anticipato l'orario della Messa\nSi comunica che dal prossimo sabato 13 ottobre la S. Messa in rito antico presso il Santuario di Montenero (Livorno) sarà celebrata alle ore 18 anziché alle ore 18,30.\nPubblicato da Daniele a 09:39 Nessun commento:\nIl Comitato pisano San Pio V - Pro missa antiqua informa che martedì 2 novembre, Commemorazione dei defunti, la S. Messa con canti secondo il rito romano antico presso la Chiesa di San Giorgio ai Tedeschi a Pisa sarà celebrata alle ore 18.30, invece che alle ore 18.\nSi avvisa inoltre che lunedì 1 novembre, festa di tutti i Santi, la S. Messa non verrà celebrata.\nPubblicato da Coordinamento Toscano Benedetto XVI a 21:45 Nessun commento:\nCelebrazioni in rito antico a Poggibonsi e Siena per Cristo Re, Santi e defunti\nA Poggibonsi e a Siena\nle Messe tridentine per la festa di Cristo Re,\ndi Tutti i Santi e la Commemorazione dei Defunti\nDomenica 31 Ottobre, solennità di Cristo Re, S.E. Mons. Juan Rodolfo Laise, Vescovo emerito di San Luis (Argentina), alle ore 9,30 celebrerà una solenne S. Messa nella Chiesa della Magione di Poggibonsi.\nDopo la Santa Messa una processione si dirigerà dalla Chiesa della Magione fino al ponte sullo Staggia: da lì Mons. Laise traccerà quattro benedizioni ai quattro punti cardinali con la Reliquia della Santa Croce recitando gli “incipit” dei quattro Vangeli: è la benedizione contro le inondazioni impartita per la prima volta dal Cardinale Silvio Oddi per la festa di Cristo Re del 1994, dopo le terribili alluvioni del 1992 (1 metro e 80 di acqua e fango) e del 1993 (tre metri), con disastrose conseguenze per il patrimonio storico-artistico, rappresentato dal Castello della Magione, e per la perdita di preziose testimonianze d’arte e di arredo anche religioso e di importanti documenti.\nNel pomeriggio alle ore 17,00 S.E. Mons. Laise celebrerà la S. Messa della festa di Cristo Re nella Chiesa di San Donato a Siena.\nLunedì 1° Novembre, solennità di Tutti i Santi, Mons. Laise celebrerà la S. Messa solenne nella Chiesa della Magione alle ore 9,30 e alle ore 17,00 nella Chiesa di S. Donato a Siena.\nLa sera del 1° Novembre, alle ore 21,15, i Maestri Alessio Cervelli e Mario Spinelli terranno un concerto d’organo nella Chiesa della Magione di Poggibonsi in onore di S.E. Mons. Laise, ospite della Milizia del Tempio nel Castello della Magione.\nMartedì 2 Novembre, Commemorazione dei Fedeli Defunti, il Vescovo Mons. Laise celebrerà una solenne Messa di Requiem alle ore 17,00 nella Chiesa di S. Donato a Siena e alle ore 19,00 nella Chiesa della Magione a Poggibonsi.\nTutte le S. Messe nella Chiesa della Magione di Poggibonsi e di San Donato a Siena saranno celebrate nella forma straordinaria del rito romano (tridentino) da Mons. Laise il quale celebrerà nella Chiesa della Magione anche le Messe feriali di Mercoledì 27, Giovedì 28 e Venerdì 29 Ottobre alle ore 19,00 e di Sabato 30 Ottobre alle ore 18,00.\nDal 1° all’8 Novembre Il Sommo Pontefice concede l’Indulgenza Plenaria, applicabile solo per i Defunti, ai Fedeli Cattolici che visiteranno un Cimitero pregando, anche solo mentalmente, per i Defunti (Enchiridion Indulgentiarum).\nPubblicato da Coordinamento Toscano Benedetto XVI a 14:14 Nessun commento:\nGrande partecipazione alla prima S. Messa a Pistoia\nDal sito dell'Associazione pistoiese 'Madonna dell'Umiltà' , ecco il resoconto della memorabile giornata di sabato scorso 23 ottobre, con la prima S. Messa pubblica in rito antico nella diocesi di Pistoia.\nIl 23 ottobre 2010, nella bellissima chiesa del Carmine a Pistoia, il can. don Umberto Pineschi, parroco della parrocchia dello Spirito Santo, ha celebrato la Santa Messa in rito antico, secondo il Messale del 1962, con una grande e inaspettata partecipazione di fedeli. Il rito è stato accompagnato dall’organo e dal canto gregoriano. La Messa tradizionale si terrà ogni sabato alle ore 18.30. L’Associazione Madonna dell’Umiltà ringrazia il Vescovo S.E. Rev.ma Mansueto Bianchi, don Umberto Pineschi e tutti i fedeli che hanno partecipato e che vorranno continuare a pregare con la liturgia tradizionale.\nPubblicato da Coordinamento Toscano Benedetto XVI a 21:42 Nessun commento:\nDi fronte a tanta variabilità di opinioni, cercheremo, in questo articolo, di ricostruire la genesi storica della festa di Cristo Re, di delinearne - per quanto ci è possibile, in qualità di non specialisti - la portata teologica, e infine di dimostrare perché, a nostro avviso, lo spostamento in questione è tutt'altro che irrilevante.\nLa festa di Cristo Re fu istituita da Pio XI l'11 dicembre 1925 mediante l'enciclica Quas primas. Si trattava di una festa del tutto nuova, priva - al contrario di altre feste, per esempio quella del Sacro Cuore - di precedenti nei calendari locali o religiosi. D'altronde, se nuova era la festa, non nuova era l'idea della regalità attribuita alla figura di Cristo, che non soltanto la Scrittura, i Padri e i teologi, ma anche l'arte sacra e il senso comune dei fedeli concordemente affermano. Perché il Papa abbia avvertito il bisogno di istituire una ricorrenza specifica dedicata a questo mistero, risulta chiaro dal testo della stessa enciclica: "Se comandiamo che Cristo Re venga venerato da tutti i cattolici del mondo, con ciò Noi provvederemo alle necessità dei tempi presenti, apportando un rimedio efficacissimo a quella peste che pervade l'umana società".\nQuale peste? Quella - risponde il Papa nel paragrafo successivo - del laicismo: "La peste della età nostra è il così detto laicismo coi suoi errori e i suoi empi incentivi; e voi sapete, o Venerabili Fratelli, che tale empietà non maturò in un solo giorno ma da gran tempo covava nelle viscere della società. Infatti si cominciò a negare l'impero di Cristo su tutte le genti; si negò alla Chiesa il diritto — che scaturisce dal diritto di Gesù Cristo — di ammaestrare, cioè, le genti, di far leggi, di governare i popoli per condurli alla eterna felicità. E a poco a poco la religione cristiana fu uguagliata con altre religioni false e indecorosamente abbassata al livello di queste; quindi la si sottomise al potere civile e fu lasciata quasi all'arbitrio dei principi e dei magistrati. Si andò più innanzi ancora: vi furono di quelli che pensarono di sostituire alla religione di Cristo un certo sentimento religioso naturale. Né mancarono Stati i quali opinarono di poter fare a meno di Dio, riposero la loro religione nell'irreligione e nel disprezzo di Dio stesso".\nQuindi, se il fine generico della festa - nelle intenzioni del Pontefice - era quello di divulgare nel popolo cristiano "la cognizione della regale dignità di nostro Signore" (regalità in senso lato), il fine specifico era quello di porre l'accento proprio su quella specificazione della regalità che il laicismo nega, vale a dire la regalità sociale. Che sia questo l'autentica ratio della festa, emerge non soltanto dal contenuto dell'enciclica, ma anche da una semplice constatazione di carattere liturgico: tutte le feste, infatti, celebrano - direttamente o indirettamente - la regalità, genericamente intesa, di nostro Signore; ma non esisteva, fino al 1925, alcuna ricorrenza espressamente dedicata al suo regno sulle società di questo mondo.\nTale conclusione è confermata dall'indole dei testi liturgici della festa, promulgati dalla S. Congregazione dei Riti il 12 dicembre dello stesso anno.\nNel Breviario, l'inno dei Vespri afferma: "Te nationum praesides / Honore tollant publico, / Colant magistri, iudices, / Leges et artes exprimant. // Submissa regum fulgeant / Tibi dicata insignia: / Mitique sceptro patriam / Domosque subde civium" (traduzione nostra: "Te i governanti delle nazioni esaltino con pubblici onori, te onorino i maestri, i giudici, te esprimano le leggi e le arti. Risplendano, a te dedicate e sottomesse, le insegne dei re: sottometti al tuo mite scettro la patria e le dimore dei cittadini").\nNell'inno del Mattutino si legge: "Cui iure sceptrum gentium / Pater supremum credidit" ("A te [Redentore] il Padre ha consegnato, per diritto, lo scettro dei popoli"). E ancora: "Iesu, tibi sit gloria, qui sceptra mundi temperas" ("A te, o Gesù, sia gloria, che regoli gli scettri [= le autorità] del mondo").\nStessi concetti ribaditi dall'inno delle Lodi: "O ter beata civitas / Cui rite Christus imperat, / Quae iussa pergit exsequi / Edicta mundo caelitus!" ("O tre volte beata la società, cui Cristo legittimamente comanda, che esegue gli ordini che il cielo ha impartito al mondo!").\nCosì pure nell'orazione, dove Cristo viene definito "universorum Rege" (non Re di un generico e imprecisato universo, come afferma la nuova liturgia nelle traduzioni volgari, ma Re di tutti, ossia di tutti gli uomini), si dice che il Padre ha voluto in lui instaurare ogni cosa (ivi compreso l'ordinamento sociale), e si auspica che "cunctae familiae gentium" (diremmo, in linguaggio moderno, "ogni società umana") si sottomettano al suo soavissimo impero.\nDei testi della Messa, ci limiteremo a ricordare le letture scritturistiche. Nell'epistola, S. Paolo insegna l'assoluta e completa dipendenza di ogni cosa, nessuna esclusa, da Cristo "in omnibus primatum tenens" (Col. 1, 18). Dal vangelo, poi, apprendiamo che il regno del Signore dev'essere inteso non solo in senso trascendente (regalità spirituale) ma anche immanente (regalità temporale o sociale). Quando infatti Pilato pone a Gesù la fondamentale domanda: "Ergo rex es tu?" si riferisce senza dubbio al concetto di regalità che egli, come romano e come pagano, possedeva, vale a dire al regno su questo mondo.\nNé deve trarre in inganno il fatto che Gesù risponda che il suo regno non è di questo mondo. Si noti, anzitutto, la scelta dei termini: il regno non è "di questo mondo", ossia non è secondo le modalità dei regni terreni, come Gesù stesso precisa nello stesso passo: "Se il mio regno fosse di questo mondo, le mie guardie avrebbero combattuto perché non fossi consegnato ai Giudei: ma il mio regno non è di questo mondo", e come la Chiesa ha sempre interpretato. Ma ciò non significa che che non sia un regno su questo mondo. È ancora Gesù che, poco dopo, lo specifica: "Tu lo dici: io sono re. Io per questo sono nato e per questo sono venuto nel mondo: per dare testimonianza alla verità. Chiunque è per la verità, ascolta la mia voce" (Gv. 18, 33-37). La differenza, quindi, sta nel modo, non nell'oggetto. Gesù dichiara di essere venuto nel mondo per regnare su di esso, non però al modo dei monarchi terreni, che regnano per autorità delegata, direttamente e valendosi (in modo legittimo) della forza, ma al modo del Monarca eterno ed universale, che regna per autorità propria, indirettamente e pacificamente ("Rex pacificus vocabitur", come ricorda la prima antifona dei Vespri, tratta da Isaia). "L'origine di questa regalità è celeste e spirituale, anche sei poteri regali sono esercitati nel mondo" (S. Garofalo, Commento al Vangelo di Giovanni, in La Sacra Bibbia tradotta dai testi originali e commentata, Torino, Marietti, 1960, vol. III, p. 273).\nLo scopo della festa, vale a dire la celebrazione della regalità sociale di Cristo, ne illumina anche la collocazione nel calendario. Esistono diversi motivi per cui essa fu assegnata all'ultima domenica di ottobre. Il primo e più importante è quello delineato dal Papa nell'enciclica: "Ci sembrò poi più d’ogni altra opportuna a questa celebrazione l’ultima domenica del mese di ottobre, nella quale si chiude quasi l’anno liturgico, così infatti avverrà che i misteri della vita di Gesù Cristo, commemorati nel corso dell’anno, terminino e quasi ricevano coronamento da questa solennità di Cristo Re, e prima che si celebri e si esalti la gloria di Colui che trionfa in tutti i Santi e in tutti gli eletti". In altre parole, la festa di tutti i Santi, che regnano per partecipazione, viene fatta precedere dalla festa di Cristo, che regna per diritto proprio. La ricorrenza della regalità di Cristo, inoltre, costituisce il coronamento di tutto l'anno liturgico, e pertanto viene posta verso la sua fine. È lecito domandarsi: perché non proprio alla fine? Probabilmente - è l'unica spiegazione veramente plausibile - per non confondere la regalità escatologica (di ordine spirituale), che la liturgia tradizionale ricorda nell'ultima domenica dell'anno liturgico mediante la pericope evangelica sulla fine del mondo, con la regalità sociale, che costituiva l'oggetto specifico della nuova festa. Vi è poi un altra ragione, non esplicitata nell'enciclica, ma ragionevolmente presumibile. Il mese ottobre era il mese dedicato alle missioni e nella sua penultima domenica si pregava specialmente per la propagazione della Fede tra i pagani. Quale modo migliore, per concluderlo, che ricordare il fine ultimo delle missioni, vale a dire il regno sociale di Cristo su tutti i popoli?\nL'intenzione del Pontefice espressa nell'enciclica, l'indole dei testi liturgici, la collocazione originaria della festa: tutti questi elementi consentono di concludere in modo sicuro che la ricorrenza di Cristo Re fu istituita al preciso scopo di ricordare la regalità sociale di nostro Signore e di costituire così un efficace antidoto al laicismo dilagante. Occorre, a questo punto, vedere che cosa si intenda per "regalita sociale di Cristo". Cercheremo di farlo senza esorbitare dai limiti di una trattazione che non è e non intende essere specialistica.\nIl fondamento dogmatico della regalità di Cristo genericamente intesa è l'unione ipostatica, "per mezzo della quale la natura assunta dagli uomini è unita alla seconda Persona della SS. Trinità: per tale ragione, dunque, Egli non solo è stato costituito Mediatore dal primo momento della sua Incarnazione, ma è anche divenuto, per questo ammirabile avvenimento, Re di tutta la creazione, in ragione della propria divinità" (P. Radó, Enchiridion liturgicum, Romae-Friburgi-Barcinone, 1961, vol. II, p. 1309). Lo afferma chiaramente il Papa nella citata enciclica: "In questo medesimo anno, con la centenaria ricorrenza del Concilio Niceno, commemorammo la difesa e la definizione del dogma della consustanzialità del Verbo incarnato col Padre, sulla quale si fonda l'impero sovrano del medesimo Cristo su tutti i popoli". L'origine della regalità di Cristo in quanto uomo - prosegue Pio XI - è duplice: egli infatti è re non solo per diritto (nativo) di natura, poiché la sua umanità appartiene alla Persona del Verbo divino, ma anche per diritto (acquisito) di conquista, "in forza della Redenzione", cioè per aver riscattato col suo Sangue il genere umano dal peccato. "Dal che segue che Cristo non solo deve essere adorato come Dio dagli Angeli e dagli uomini, ma anche che a Lui, come Uomo, debbono essi esser soggetti ed obbedire: cioè che per il solo fatto dell'unione ipostatica Cristo ebbe potestà su tutte le creature".\nL'estensione del Regno del Verbo incarnato è universale, come universali sono la creazione e la redenzione donde esso promana. Perciò si estende indiscriminatamente a tutte le cose.\nQuanto alla sua natura, poiché il mondo consta di realtà trascendenti e di realtà immanenti, è invalso l'uso di distinguere tra regalità spirituale e regalità temporale. Delle due, è la prima ad avere la preminenza, poiché il temporale è per sua natura ordinato allo spirituale. Si legge infatti nell'enciclica: "Che poi questo Regno sia principalmente spirituale e attinente alle cose spirituali, ce lo dimostrano i passi della sacra Bibbia sopra riferiti, e ce lo conferma Gesù Cristo stesso col suo modo di agire". Tuttavia - prosegue il Sommo Pontefice - "sbaglierebbe gravemente chi togliesse a Cristo Uomo il potere su tutte le cose temporali, dato che Egli ha ricevuto dal Padre un diritto assoluto su tutte le cose create, in modo che tutto soggiaccia al suo arbitrio". Ora, se la regalità temporale di Cristo, al pari di quella spirituale, si esercita su tutte le cose, essa riguarda non soltanto l'individuo (regalità individuale), ma anche l'insieme degli individui, vale a dire la società (regalità sociale). Ne consegue che le istituzioni sociali hanno nei confronti di Cristo gli stessi doveri dell'individuo singolarmente considerato: devono riconoscerlo, adorarlo e sottomettersi alla sua santa Legge. "Né v'è differenza fra gli individui e il consorzio domestico e civile, poiché gli uomini, uniti in società, non sono meno sotto la potestà di Cristo di quello che lo siano gli uomini singoli", precisa l'enciclica. Sarebbe dunque in errore chi pensasse che l'obbligo morale di aderire alla divina Rivelazione riguardi soltanto il singolo, mentre la società, nelle sue istituzioni, potrebbe e dovrebbe limitarsi al solo diritto naturale (o addirittura ai soli cosiddetti "diritti umani"). Di qui l'esortazione, rivolta dal Papa ai capi delle nazioni, "di prestare pubblica testimonianza di riverenza e di obbedienza all'impero di Cristo insieme coi loro popoli".\n4. La "nuova" festa di Cristo Re dell'universo.\nUno dei capisaldi del pensiero moderno è la riduzione della religione alla sola dimensione privata, senza alcuna influenza diretta sulla vita pubblica. Si tratta del "laicismo" (che oggi molti preferiscono chiamare "laicità") di cui parla l'enciclica, già individuato e condannato dai Pontefici precedenti. La festa di Cristo Re - nelle intenzioni di Pio XI - doveva fungere da rimedio a questa pericolosa tendenza e ricordare al popolo cristiano che la regalità di Cristo si estende anche alle realtà temporali. Ci domandiamo: tali concetti emergono con la stessa chiarezza anche nella versione attuale, riformata nel 1969, della festa?\nProcederemo, anche in questo caso, con l'analisi dei testi liturgici e della collocazione del calendario.\nNella Liturgia delle Ore, l'inno dei Vespri è lo stesso (Te saeculorum Principem), ma da esso sono state soppresse proprio quelle strofe, citate sopra in questo articolo, che parlano esplicitamente della regalità sociale ("Te nationum praesides..." e "Submissa regum fulgeant..."). Nella seconda strofa, inoltre, il riferimento al laicismo ("Scelesta turba clamitat: / Regnare Christum nolumus" = "La folla empia grida: Non vogliamo che Cristo regni") è stato rimpiazzato da una frase generica e indefinita ("Quem prona adorant agmina / hymnisque laudant cælitum" = "Ti adorano prone le schiere celesti e ti lodano con inni").\nCompletamente diverso l'inno dell'Ufficio delle Letture (il vecchio Mattutino), privo anch'esso di qualunque riferimento alla dimensione sociale e temporale del Regno di Cristo. Le letture tratte dall'enciclica Quas primas, che il Breviario antico assegnava al secondo Notturno, sono state rimpiazzate da un brano di Origene, di carattere marcatamente spirituale.\nCosì pure si cercherebbe invano un'allusione o un accenno alla necessità che Cristo regni sulla società civile nel nuovo inno delle Lodi mattutine.\nLa nuova orazione ricalca lo schema della vecchia, modificandone però completamente il senso. Non si domanda più che la società umana, disgregata dalla ferita del peccato, si sottometta al soavissimo impero di Cristo, ma che ogni creatura, libera dalla schiavitù del peccato, serva e lodi Dio senza fine. La regalità sociale e temporale dell'antica formula, resa necessaria dalla disgregazione del peccato, lascia il posto alla regalità individuale e spirituale della nuova, nella quale peraltro non vi è alcun accenno esplicito all'impero di Cristo. Inoltre, sebbene l'originale latino parli ancora di Cristo "universorum Rex", le versioni moderne hanno tradotto questa espressione con "Re dell'Universo" (cfr. inglese "King of the Universe", francese "Roi de l'Universe", spagnolo "Rey del Universo"), indebolmente ulteriormente la dimensione immanente, concreta, storica del suo Regno. Le stesse considerazioni valgono a proposito del nuovo titolo della festa ("Cristo Re dell'Universo") nei libri liturgici in lingua moderna.\nLa Messa si articola, come di consueto nel nuovo rito, in tre cicli scritturistici. Il primo (anno A) ha carattere eminentemente escatologico, è incentrata cioè sulla pienezza del regno spirituale di Cristo alla fine dei tempi e non contiene alcun cenno alla regalità sociale. Il secondo (anno B) prevede il vangelo del formulario tradizionale, ma nella seconda lettura l'epistola di S. Paolo è stata sostituita da un brano dell'Apocalisse che ribadisce la natura spirituale del Regno di Cristo. Il terzo (anno C) denota una situazione simile ma inversa: l'epistola è quella del formulario antico, mentre il vangelo parla del regno ultraterreno e spirituale che Gesù assicura al buon ladrone. Nel secondo e terzo ciclo scritturistico, quindi, la regalità sociale è presente, ma in misura meno esplicita, e diremmo quasi irriconoscibile, che nel formulario tradizionale.\nDel tutto scomparso il testo dell'antico graduale, tratto dal salmo 71, che, alludendo al Messia, affermava: "Dominabitur a mari usque ad mare, et a flumine usque ad terminos orbis terrarum" (espressioni ebraiche che denotano l'interezza del mondo immanente). E ancora: "Et adorabunt eum omnes reges terrae, omnes gentes servient ei" (altro chiaro riferimento all'ossequio dei governanti e della società).\nLo spostamento della festa di Cristo Re verso una dimensione essenzialmente spirituale e trascendente è confermato dalla sua nuova posizione nel calendario. Essa non è più posta in riferimento ai Santi che regnano con Cristo e alle missioni che diffondono il suo regno temporale, ma si trova alla fine dell'anno liturgico, nella posizione che la liturgia romana assegna tradizionalmente al ricordo della fine del mondo e del giudizio universale. Il che, se da un lato spiega l'indole del ciclo scritturistico A, dall'altro rafforza l'idea che nella nuova liturgia il Regno di Cristo a cui si allude con la corrispondente festa non è primariamente, come intendeva Pio XI, quello sociale, storico, temporale, che del resto avrà fine con la sua venuta escatologica, ma piuttosto quello trascendente, spirituale, eterno, che troverà il suo perfetto compimento nella Parusia.\nSulla base di tutti questi elementi, è possibile affermare che, nel nuovo rito, la festa di Cristo Re ha subito un sorprendente allontanamento dal significato voluto al momento della sua istituzione. E non ci sembra azzardato ravvisare, in questo, un certo influsso del pensiero moderno, penetrato negli ultimi decenni anche in ambiente ecclesiastico, che se da un lato accetta - come espressione del pluralismo - la regalità di Cristo sui singoli, dall'altro la rifiuta sulle istituzioni sociali.\nC'è da auspicare, pertanto, che almeno nel rito antico alla festa di Cristo Re siano mantenuti, non soltanto il suo formulario, ma anche la sua collocazione originaria. Spostarla al termine dell'anno liturgico, infatti, ne accentuerebbe la dimensione escatologica a discapito di quella sociale, e finirebbe in qualche modo per alimentare la credenza, oggi assai diffusa anche nel mondo cattolico, secondo cui la società civile - intesa nel suo complesso e nelle sue istituzioni - avrebbe il diritto e persino il dovere di prescindere dal soavissimo giogo del Regno di Cristo. "Se invece gli uomini privatamente e in pubblico avranno riconosciuto la sovrana potestà di Cristo, necessariamente segnalati benefici di giusta libertà, di tranquilla disciplina e di pacifica concordia pervaderanno l'intero consorzio umano. La regale dignità di nostro Signore come rende in qualche modo sacra l'autorità umana dei principi e dei capi di Stato, così nobilita i doveri dei cittadini e la loro obbedienza" (Pio XI, enciclica Quas primas).\nPubblicato da Daniele a 09:30 1 commento:\nVaiano (Prato): S. Messa in rito romano antico domenica 7 novembre\nGiovanni Maria Butteri, Il miracolo del Crocifisso di Beirut, affresco\n(1594). Vaiano, Badia di San Salvatore, chiostro.\nLa Parrocchia di Vaiano, il Museo della Badia di Vaiano\ne la Società Corale Corte Bandi\nche sarà celebrata presso la\nBadia di S. Salvatore a Vaiano (Prato)\ndomenica 7 novembre alle ore 11\nin ricordo del miracolo del Crocifisso di Beirut.\nPubblicato da Daniele a 12:35 Nessun commento:\nCortona: rosario dei cento requiem\nInformiamo che a Cortona, presso la chiesa di S. Marco (dove abitualmente si celebra la S. Messa in rito romano antico) si svolgerà la pratica tradizionale del Rosario dei cento requiem. Tutti i giorni, dal 31 ottobre al 7 novembre, alle ore 21.30.\nPubblicato da Daniele a 12:20 Nessun commento:\nRITIRO SPIRITUALE PER L'AVVENTO\nDiamo comunicazione che sabato 4 dicembre 2010, presso il Convento di Ognissanti dei Padri Francescani dell'Immacolata (Borgo Ognissanti, 42 - Firenze) avrà luogo il RITIRO SPIRITUALE D'AVVENTO DEL COORDINAMENTO TOSCANO «BENEDETTO XVI».\nIl ritiro spirituale è rivolto a tutti i fedeli che intendono approfondire la spiritualità legata all'antica tradizione liturgica romana. Esso sarà predicato dai Padri Francescani dell'Immacolata.\nMaggiori dettagli sul programma della giornata saranno forniti nel mese di novembre.\nPubblicato da Coordinamento Toscano Benedetto XVI a 11:23 Nessun commento:\nFESTA DEL COORDINAMENTO A PRATO\nQuasi due anni fa, il 22 novembre 2008, nei locali della Parrocchia dello Spirito Santo di Prato, una riunione di fedeli provenienti dalle diocesi di Siena, Pisa, Livorno e Prato davano vita al Coordinamento toscano 'Benedetto XVI' - Per l'applicazione del motu proprio Summorum Pontificum, al quale si sarebbero di lì a poco aggregati numerosi altri gruppi legati alla S. Messa nel rito antico e dediti alla diffusione della dottrina cattolica nella nostra regione.\nOggi il Coordinamento si compone di ben otto associazioni costituite, di altri gruppi in formazione ed è in rapporto costante con molti altri sacerdoti ed Istituti di diritto pontificio e diocesano, con i quali collabora con proficui risultati. Il nostro operato è pienamente noto ai vescovi ed alla Conferenza episcopale toscana. Il pellegrinaggio annuale al Santuario di Montenero (Livorno) vede una partecipazione sempre più ampia e sentita.\nPer festeggiare assieme e ringraziare il Signore e la Vergine Maria delle numerose grazie concesseci, una S. Messa cantata secondo il Messale del 1962 verrà celebrata presso la Chiesa parrocchiale dello Spirito Santo di Prato (Via Silvestri, 21), lunedì 22 novembre 2010, ore 19. Essa sarà seguita da un ritrovo conviviale presso gli stessi locali della parrocchia.\nL'invito è esteso a tutti i fedeli interessati\nPubblicato da Coordinamento Toscano Benedetto XVI a 10:25 Nessun commento:\nPRATO: QUARTO CENTENARIO DELLA CONSACRAZIONE DELLA CHIESA DELLO SPIRITO SANTO\nGiovedì 28 ottobre 2010, festa dei SS. Simone e Giuda, verrà celebrato il quarto centenario della consacrazione della Chiesa dello Spirito Santo di Prato, avvenuta il 28 ottobre 1610.\nOre 10,30 S. Messa solenne, nella forma straordinaria, con la partecipazione dei seminaristi dell'istituto Cristo Re di Gricigliano\nOre 17,00 Vespri solenni e benedizione eucaristica\nParrocchia dello Spirito santo via Silvestri, 21 (piazza del Collegio) 59100 Prato\nPer informazioni, telefonare allo 0574-28137\nPubblicato da Coordinamento Toscano Benedetto XVI a 10:21 Nessun commento:\nSi comunica che sabato 16 ottobre 2010 la S. Messa in rito antico presso il Santuario di Montenero (Livorno) sarà celebrata alle ore 18,30 anziché alle ore 19. Dalla settimana successiva riprenderà l'orario consueto.\nPubblicato da Daniele a 17:22 Nessun commento:\nUfficiale: S. Messa stabile a Pistoia dal 23 ottobre alla Chiesa del Carmine\nCOMUNICATO dell'ASSOCIAZIONE 'MADONNA DELL'UMILTÀ' di PISTOIA\nA partire dal 23 ottobre 2010, nella Diocesi di Pistoia, ogni sabato alle 18:30 nella chiesa della Madonna del Carmine (Piazza del Carmine), sarà celebrata regolarmente la Santa Messa secondo il Messale antico, nella forma straordinaria del Rito Romano, in applicazione del Motu proprio Summorum Pontificum, con il quale il Papa ha restituito a tutta la Chiesa il grande patrimonio spirituale della liturgia tradizionale.\nPubblicato da Coordinamento Toscano Benedetto XVI a 09:42 Nessun commento:\nPer il mese di ottobre la S. Messa celebrata nella forma straordinaria nella Chiesa di Santa Cristina a Pimonte (Via della Chiesa di S. Cristina, 2 - PRATO) non sarà celebrata il 24 ottobre, come da precedente notizia, ma il 31 ottobre (festività di Cristo Re), alle ore 10\nPubblicato da Coordinamento Toscano Benedetto XVI a 17:28 Nessun commento:\nPistoia: il successo di una strategia\nLa barocca chiesa del Carmine a Pistoia, dove tra non molto sarà avviata\nla celebrazione regolare della S. Messa in rito antico\nTra poche settimane, anche Pistoia avrà la sua Messa festiva in rito romano antico.\nSi tratta della venticinquesima celebrazione regolare in Toscana (più altre due assicurate dalla Fraternità di S. Pio X), il che dimostra, ancora una volta, che l'attaccamento all'antica tradizione liturgica gode, nella nostra regione, di una sorprendente vitalità. Come si è giunti a tale importante risultato? Non bisogna credere che la Toscana sia un'isola felice, dove i problemi e le opposizioni nei confronti del rito antico non esistono o sono meno gravi che altrove. La situazione, qui, non è diversa dalle altre regioni di Italia: molti gruppi di laici (piccoli ma molto decisi) intenzionati a far applicare il motu proprio nella propria città, molti fedeli comuni potenzialmente interessati, pochi o pochissimi ecclesiastici disposti a seguirli e a dar seguito alle loro legittime richieste. Ciò che probabilmente fa la differenza, è l'aiuto reciproco che i fedeli toscani legati al rito antico hanno deciso di darsi, riunendosi in un Coordinamento di associazioni. A Pistoia, in particolare, si è seguito un iter ben preciso, durato meno di un anno, che ha consentito di giungere al traguardo della Messa festiva settimanale. Vediamo quale.\nEsisteva a Pistoia un piccolo gruppo di fedeli non organizzato, che, pur avendo la possibilità di frequentare la Messa tradizionale a Prato, desiderava avviare una celebrazione regolare nella propria diocesi. Le prospettive non erano rosee: nessuno dei sacerdoti contattati sembrava disposto ad "accogliere benignamente", come dispone il motu proprio (art. 5, § 1), la loro richiesta. In questi casi, è facile lasciarsi abbattere dall'impressione che le difficoltà siano insormontabili e far cadere la cosa. Alcuni sono ancora convinti che, nonostante il provvedimento pontificio, l'effettiva concessione della liturgia tradizionale dipenda ancora dalla discrezione dei vescovi. Inoltre, la mancanza di esperienza, normale nei gruppi di recente formazione, fa sì che molti non sappiano come comportarsi di fronte ad un rifiuto. Per quanto possa apparire paradossale, sono questi, più che l'opposizione del clero (che esiste dovunque), i motivi per cui tante volte non si riesce ad ottenere la Messa in rito antico, anche quando i fedeli interessati non mancano.\nI pistoiesi, tuttavia, non si sono lasciati scoraggiare. Si sono rivolti al Coordinamento Toscano "Benedetto XVI" e, grazie ad esso, hanno avuto modo di confrontarsi con gruppi di più consumata esperienza, per delineare una strategia di azione che consentisse loro di far valere i diritti garantiti dal motu proprio.\nPer prima cosa, il direttivo del Coordinamento ha consigliato di indire una riunione a livello diocesano e di costituire un'associazione dotata di statuto e cariche. Non si trattava di una mera formalità o di una complicazione burocratica, ma di un mezzo che si era già sperimentato efficace (per esempio a Pisa) per presentarsi come realtà unitaria e coesa di fronte alle autorità ecclesiastiche. Il motu proprio, è vero, non la richiede, ma l'esperienza dimostra che in molti casi essa si rivela indispensabile.\nAlla prima riunione, organizzata congiuntamente da alcuni fedeli pistoiesi e dal direttivo del Coordinamento, ha partecipato un numero di fedeli sorprendente, se si pensa che l'iniziativa era stata divulgata solo tramite il passaparola. Al termine, i presenti si sono accordati nel costituire un'associazione intitolata alla Madonna dell'Umiltà (cui a Pistoia è dedicata una celebre basilica) e nel designare due di loro come presidente e segretario. L'associazione ha immediatamente aderito al Coordinamento Toscano "Benedetto XVI". Poco tempo dopo, si è anche dotata di uno statuto che ne determinava la natura, le finalità, il funzionamento.\nEspletata la fase "aggregativa", era possibile passare a quella "attiva". Il presidente e il segretario hanno inviato alla Pontificia Commissione "Ecclesia Dei" un'informativa in cui si dava notizia della nuova associazione. Un'altra lettera veniva mandata poco dopo al vescovo diocesano per domandare udienza. Nella situazione attuale, è fondamentale che la Santa Sede sia informata della nascita di nuove associazioni finalizzate a promuovere il rito antico, ed è pure fondamentale che l'ordinario diocesano sappia che la Santa Sede è informata. In questo modo l'associazione, da un lato dimostra di agire con la massima trasparenza, e dall'altro previene, se mai ce ne fosse bisogno, i tentativi di insabbiamento della richiesta.\nA proposito della richiesta: l'esperienza dimostra che è bene non includerla nella lettera in cui si dà notizia dell'associazione e si domanda udienza. Meglio avanzarla, a voce, nel corso dell'udienza stessa. Soltanto a fronte di un rifiuto o di una "concessione" (utilizziamo questo termine in modo puramente convenzionale, perché di fatto il vescovo non concede un privilegio, ma applica una legge) puramente nominale, che stenta a tradursi in pratica anche dopo qualche tempo, soltanto allora, dicevamo, è consigliabile presentare una richiesta scritta, inviandola anche "per conoscenza" all'Ecclesia Dei.\nNel caso di Pistoia, il vescovo ha accolto subito la richiesta dell'associazione. Dopo alcuni mesi, necessari per discutere la questione col consiglio presbiterale (oggi , si sa,bisogna gestire tutto in modo collegiale...) e per individuare un sacerdote disposto a seguire il gruppo, siamo giunti alla fine. La celebrazione sarà avviata tra poche settimane, in una delle chiese più belle e centrali di Pistoia (anche se, purtroppo, non parrocchiale) e con un sacerdote molto convinto e motivato.\nIl merito va senza dubbio agli amici dell'Associazione "Madonna dell'Umiltà", che hanno seguito l'iter con pazienza e tenacia. Ma, senza il Coordinamento, senza un organismo in grado di mettere a frutto l'esperienza comune dei gruppi legati alla Tradizione, probabilmente non sarebbe stato possibile catalizzare le forze presenti sul territorio. Questo importante risultato, quindi, costituisce un'ulteriore prova dell'utilità delle federazioni regionali. Per conseguirlo ci sono voluti diversi mesi e non poca fatica. Ma ne è valsa la pena.\nPubblicato da Daniele a 11:33 Nessun commento:\nUn'altra S. Messa a Prato!\nVia della Chiesa di S. Cristina, 2 (PRATO)\nLa Santa Messa nel rito antico viene celebrata la domenica, con cadenza mensile, sempre alle ore 10\nDi seguito il calendario delle prossime celebrazioni:\n12 giugno 2011 (Pentecoste), ore 10\nPubblicato da Coordinamento Toscano Benedetto XVI a 19:20 Nessun commento:\nAvviso da Viareggio\nSi avvisa che la S.Messa in rito antico che ogni ultima domenica del mese\nviene celebrata alla chiesa di S.Rita a Viareggio\ndomani 26 settembre non sarà celebrata\nma verrà rimandata a domenica 10 ottobre alle ore 17,00\nNon sarà celebrata dunque nemmeno\nquella dell'ultima domenica di ottobre (31 ottobre)\ne si ripartirà col normale calendario dal mese di novembre\n(domenica 28 novembre ore 17,00)\nPubblicato da Coordinamento Toscano Benedetto XVI a 16:40 Nessun commento:\nAvviso da Siena\nDa Domenica prossima 26 Settembre la celebrazione della S. Messa festiva in rito tridentino nella Chiesa di San Donato a Siena subirà un cambiamento di orario: sarà anticipata di un’ora e, quindi, sarà celebrata alle ore 17.00.\nFino a quando non sarà trovato un Sacerdote stabile, nella celebrazione si alterneranno Sacerdoti di Diocesi diverse. Domenica prossima celebrerà la S. Messa Don Francesco Ramella, giovanissimo Sacerdote della Diocesi di Albenga-Imperia, la Diocesi di origine dell’Arcivescovo emerito di Siena, S.E. Mons. Mario Jsmaele Castellano, scomparso il 12 Aprile 2007 e che avrebbe compiuto 97 anni il 22 di questo mese.\nPubblicato da Coordinamento Toscano Benedetto XVI a 17:44 Nessun commento:\nSi avvisano i fedeli che partecipano alla S. Messa in rito romano antico presso la chiesa di S. Marco in Cortona (Arezzo) che domenica prossima (12 settembre) la funzione sarà officiata alle ore 11, anziché alle ore 16.\nPer informazioni: 340 5744763.\nPubblicato da Daniele a 12:38 Nessun commento:\nComunione tradizionale a Firenze\n140° Anniversario della difesa\ndella Civiltà Cristiana a Porta Pia\nFirenze, 20 settembre 2010\nOre 16,00 - Presso il Chiostro del Ghirlandaio, via Borgo Ognissanti 42, lo storico Massimo Viglione, dell'Università Europea di Roma, parlerà sul tema: "Porta Pia: una breccia nella Civiltà".\nOre 18,00 - Santa Messa solenne in rito romano antico nella Chiesa del SS. Salvatore in Ognissanti.\nOre 20,00 - Riunione conviviale in un ristorante del centro storico fiorentino (spesa prevista per la cena euro 20,00).\nPubblicato da Daniele a 09:50 Nessun commento:\nL'Associazione Cristo Re di Livorno avvisa tutti coloro che partecipano alla S. Messa in rito antico presso il Santuario di Montenero che sabato prossimo, 11 settembre, la celebrazione sarà sospesa. Essa riprenderà regolarmente dal sabato successivo.\nPubblicato da Coordinamento Toscano Benedetto XVI a 08:55 Nessun commento:\nIncontro sul motu proprio "Summorum Pontificum" a Prato il 14 settembre alle ore 21,15\nVia G. Silvestri, 21 - Prato\nCarissimi, tre anni fa il Papa Benedetto XVI con il motu proprio "Summorum Pontificum" liberalizzava la celebrazione della Messa in rito romano antico detta di S. Pio V. Dal primo giorno della entrata in vigore del documento, questa parrocchia è stata una delle prime in Italia ad attuare le sapienti indicazioni dell'insegnamento pontificio. Molti di voi hanno partecipato qualche volta alla celebrazione domenicale delle ore 17, riportando un grande frutto spirituale, per la sacralità e la bellezza dei riti celebrati, durante tutto il corso dell'anno liturgico. Per questo intendiamo ricordare il terzo anniversario di questo grandioso avvenimento, che ha segnato un giorno luminoso per la Santa Chiesa, con un incontro di riflessione e di bilancio del cammino intrapreso: Martedì 14 settembre alle ore 21,15, nei locali della parrocchia.\nSu segnalazione dell'Associazione "Madonna dell'Umiltà" di Pistoia:\nPubblicato da Coordinamento Toscano Benedetto XVI a 17:23 Nessun commento:\nDiocesi di Massa-Carrara-Pontremoli: due nuove sante Messe\nRiceviamo e divulghiamo la notizia di altre due S. Messe in rito romano antico che si celebrano regolarmente nella diocesi di Massa-Carrara-Pontremoli:\nFivizzano (MS), fraz. Monte de' Bianchi\nTutte le domeniche, ore 9,00: S. Messa cantata\nPer informazioni: 0585 97709\nMonastero delle Clarisse dell'Immacolata - Via dell'Immacolata, 1\nTutti i sabati, ore 7,30: S. Messa\nPer informazioni: 0187 421367\nPubblicato da Daniele a 09:54 Nessun commento:\nDall'arcidiocesi di Pisa: un nuovo gruppo stabile a Bientina\nInformiamo tutti i fedeli che è stato costituito un gruppo stabile per la richiesta della S. Messa in forma extra ordinaria nella città di Bientina (Pisa), secondo le direttive pontificie. Il nuovo sodalizio prende il nome di Cœtus JOSEPH RATZINGER–Pro Liturgia Gregoriana. Per unirvi al gruppo o per chiedere informazioni, si prega di scrivere all'indirizzo coetusjr@gmail.com\nPubblicato da Coordinamento Toscano Benedetto XVI a 11:09 Nessun commento:\nCalendario delle SS. Messe a Carrara\nSi informa che le prossime celebrazioni in latino con il Messale del 1962 si terranno a Carrara, presso la chiesa di San Ceccardo vecchio (c.d. Ad Aquas), in via Roma nelle seguenti date:\nDOMENICA 4 LUGLIO ore 18\nDOMENICA 1 AGOSTO ore 18\nDOMENICA 5 SETTEMBRE ore 18\nLe celebrazioni continueranno per il momento a cadenza mensile. Per informazioni, scrivere a ursi-net@libero.it\nPubblicato da Coordinamento Toscano Benedetto XVI a 10:22 Nessun commento:\nMassa-Carrara-Pontremoli: un nuovo gruppo in formazione\nSi avvisano i fedeli della diocesi di Massa-Carrara-Pontremoli che è in formazione un gruppo stabile per l'applicazione del motu proprio Summorum pontificum in località Filattiera.\nPer unirsi o per chiedere informazioni, si prega di scrivere a ursi-net@libero.it o di telefonare al numero 333-1791481\nPubblicato da Coordinamento Toscano Benedetto XVI a 10:16 Nessun commento:\nA Firenze, le SS. Messe si moltiplicano!\nCi giunge comunicazione di una più ampia applicazione del motu proprio nella città di Firenze e ne diamo con gioia avviso a tutti i fedeli.\nChiesa dei SS. Michele e Gaetano, piazza Antinori, S. Messa in rito antico ogni primo venerdì del mese, ore 19\nChiesa di S. Salvatore in Ognissanti, Borgo Ognissanti, 42, S. Messa in rito antico ogni sabato, ore 8\nPubblicato da Coordinamento Toscano Benedetto XVI a 21:53 Nessun commento:\nSanta Messa pontificale al Santuario di Montenero: tre Istituti collaborano alla funzione\nDa quando, nel luglio 2007, il Papa Benedetto XVI ha promulgato il motu proprio Summorum Pontificum, le attività legate all'antica liturgia romana, lungi dal restare appannaggio di una ristretta cerchia di appassionati, sono cresciute in modo impressionante. Quest'anno, in particolare, il mese di maggio ha registrato un pullulare di iniziative, una più entusiasmante dell'altra. Se in Francia il celebre pellegrinaggio a Chartres è giunto alla sua 28ª edizione, l'Italia non sembra voler rimanere indietro. Anzi, nel nostro Paese il fenomeno presenta ancora di più i caratteri della straordinarietà.\nIn pochi anni l'interesse e l'impegno verso la liturgia tradizionale si sono diffusi tra i fedeli di ogni ordine e grado, nonostante difficoltà e opposizioni. Alla fase iniziale delle iniziative disordinate ne sta subentrando un'altra, nella quale i gruppi sono in grado di coordinarsi tra loro e di dar luogo a grandi eventi su scala regionale e nazionale, che vedono la partecipazione di un gran numero di fedeli. Anche da parte degli ecclesiastici si registra un atteggiamento diverso, più aperto o comunque più cauto, nei confronti di questa vitale componente della realtà ecclesiale.\nCerto, sarebbe da sciocchi nascondersi che il lavoro da fare resta immane, specialmente nelle regioni meridionali, dove la fruizione dell'antica liturgia è ancora piuttosto limitata, e non certo a causa del mancato interesse dei fedeli. Al tempo stesso, tuttavia, non possiamo non prendere atto del grande salto di qualità che, in soli tre anni, i fedeli italiani legati alla forma straordinaria del rito romano sono stati in grado di fare.\nIn questo mese di maggio, due pellegrinaggi su vasta scala, uno alla Sindone di Torino, l'altro al Santuario della Madonna di Montenero, hanno dato prova di una capacità organizzativa prima sconosciuta. C'è da augurarsi che il processo di coordinamento dei diversi gruppi locali proceda speditamente e si giunga presto alla costituzione di federazioni più ampie, in grado di porsi come soggetto unitario di fronte all'episcopato, al clero e ai fedeli.\nDel pellegrinaggio alla Sindone si è abbondantemente parlato nei giorni scorsi. Resta ora da dire qualcosa sul pellegrinaggio toscano a Montenero.\nIl pellegrinaggio annuale al Santuario di Montenero è un'iniziativa promossa dal Coordinamento Toscano "Benedetto XVI", una federazione che raccoglie tutti i gruppi e le associazioni regionali legate alla forma straordinaria del rito romano. Esso giunge, quest'anno, alla sua terza edizione, che si caratterizza, rispetto alle precedenti, per un significativo aumento sia del numero dei partecipanti che della qualità della funzione liturgica.\nSe ciò è stato possibile, lo si deve, in primo luogo, all'atteggiamento delle autorità ecclesiastiche locali, che, nell'attuale contesto, può essere additato come esemplare. Il Vescovo di Livorno, mons. Simone giusti, non si è limitato ad esprimere il proprio sostegno all'iniziativa, ma ha anche bonariamente rimproverato gli organizzatori per non averlo avvisato per tempo, poiché avrebbe avuto piacere di partecipare personalmente. Non gli è mancata, però, la possibilità di dare il proprio contributo, invitando, su indicazione del Coordinamento, mons. Ennio Appignanesi, Arcivescovo emerito di Potenza, a celebrare la Santa Messa pontificale nella basilica del santuario. Mons. Appignanesi, che attualmente risiede a Roma, è in stretto contatto con l'Istituto del Buon Pastore ed ha conferito più di una volta gli ordini sacri ai suoi chierici. È attraverso l'Istituto che il Coordinamento si è messo in contatto con questo Vescovo, che ha accettato con gioia di guidare il terzo pellegrinaggio regionale toscano.\nOttima, come di consueto, è stata l'accoglienza riservata ai pellegrini dal parroco del santuario, P. D. Luca Bernardo Giustarini, O.S.B. Vall., che quest'anno ha partecipato attivamente anche alla fase organizzativa, come del resto c'era da aspettarsi dal sacerdote che, dal febbraio scorso, celebra abitualmente la Messa in rito antico per i fedeli livornesi.\nAl servizio liturgico hanno provveduto tutti e tre gli Istituti toscani impegnati nella celebrazione della liturgia tradizionale. Sacerdoti e chierici dell'Istituto di Cristo Re sommo Sacerdote, dei Frati Francescani dell'Immacolata e dell'Opera di Maria Madre della Chiesa si sono trovati insieme all'altare, offrendo un bell'esempio di collaborazione cristiana e mostrando, una volta di più, l'eccezionale vitalità della Tradizione cattolica: molti, infatti, sono rimasti sorpresi nel vedere tanti giovani chierici che svolgevano in modo perfetto e devoto le cerimonie di una liturgia ritenuta dimenticata o riservata ai nostalgici. Approfittiamo dell'occasione per formulare l'auspicio che i contatti tra gli Istituti di questo tipo presenti nel nostro Paese diventino sempre più frequenti. È da essi, infatti, che dipende il futuro della nostra causa. E chi sa che un giorno non sia possibile assistere, anche in Italia, ad un grande evento nazionale organizzato dagli Istituti insieme alle associazioni laicali, sul modello del pellegrinaggio francese a Chartres?\nA Montenero erano presenti anche numerosi sacerdoti secolari, provenienti sia dalla Toscana che da altre regioni italiane, e una delegazione dell'Ordine della Milizia del Tempio, guidata dal proprio Gran Maestro.\nC'erano, dunque, tutti i presupposti per una serena manifestazione di fede e di pietà nei confronti della Madonna.\nSabato 29 maggio era una di quelle belle giornate di fine primavera, in cui i calori dell'estate ormai imminente sono temperati dalla brezza marina e dal cielo velato. I pellegrini sono giunti a Montenero alla spicciolata. Molti di essi hanno atteso l'inizio del pellegrinaggio visitando le gallerie del santuario, ricchissime di ex voto, o accostandosi al sacramento della Penitenza, anche in vista dell'indulgenza plenaria che il Santo Padre ha specialmente concesso a tutti i partecipanti.\nDei contestatori anarchici che, come alcuni sanno, hanno turbato il pellegrinaggio dell'anno scorso non c'era neppure l'ombra. Anch'essi, probabilmente, si sono resi conto che la liturgia tradizionale non ha nulla a che vedere con l'appartenenza a determinati movimenti politici. Il Coordinamento, che ha fatto di tutto per dissipare l'equivoco, è lieto di essere riuscito nel suo intento. Nella prossima edizione, quindi, non ci saranno difficoltà a ripristinare la tradizionale processione penitenziale da Montenero basso, che quest'anno, per ragioni puramente prudenziali, era stata cancellata su suggerimento delle forze dell'ordine.\nAlle 11 ha avuto inizio, sul sagrato del santuario (all'interno si stava celebrando una Messa "d'orario"), la recita del santo Rosario in latino, intercalata dal alcuni canti mariani popolari, cari alla tradizione italiana. Nel frattempo, i seminaristi hanno preparato l'altare per il solenne Pontificale.\nFinito il Rosario, i fedeli, al canto di Noi vogliam Dio, sono entrati processionalmente in chiesa. La basilica era affolata da circa 300 persone, tra cui molti giovani, che hanno assistito con raccoglimento e devota partecipazione ad una funzione che si è protratta per ben due ore. Oltre ai membri delle associazioni toscane, erano presenti molti fedeli che non conoscevano ancora il rito antico, attratti dai manifesti diffusi dal Coordinamento o capitati per caso al santuario. Un libretto latino-italiano, realizzato in proprio, ha consentito a tutti di seguire comodamente la complessa celebrazione.\nCome Ordinario, il Coro S. Donato di Lucca, diretto dal M° Marco Tomei, ha eseguito la Messa in mi bemolle maggiore di D. Bartolucci, che prevede l'alternanza tra versetti polifonici, eseguiti dai coristi, e versetti gregoriani dalla Messa "de Angelis", eseguiti dal popolo. In questo modo si sono salvaguardate le esigenze della partecipazione da un lato, e quelle dell'arte dall'altro. Il programma musicale comprendeva anche mottetti di Arcadel, Palestrina, Mozart, Franck e l'esecuzione del coro, di eccezionale qualità, ha ottenuto unanimi consensi, anche da parte degli esperti. Un secondo coro, diretto dal M° Antonio Lorenzoni, ha eseguito il Proprio in canto gregoriano, distinguendosi anch'esso per la correttezza e l'espressività dell'interpretazione.\nLa partecipazione popolare è stata piena e sentita, non solo nell'esecuzione dei canti dell'Ordinario, ma anche nell'esattezza con cui tutti eseguivano i gesti previsti dalla cerimonia e nel completo silenzio che ha accompagnato tutta la funzione, la quale, come abbiamo ricordato, è stata assai lunga e complessa.\nAl termine, una parte dei pellegrini si è trattenuta presso i locali del santuario per un pranzo conviviale, al quale ha preso parte anche il Vescovo.\nPuò apparire retorico aggiungere che, dopo il pellegrinaggio, molti fedeli hanno confessato di essersi commossi e hanno definito la solenne cerimonia come un assaggio della liturgia celeste. Eppure questa è la pura verità. Tacerla sarebbe disonesto, soprattutto per tutti quelli che, con il loro lavoro, il loro impegno o semplicemente la loro partecipazione, hanno reso possibile la realizzazione di questa splendida iniziativa.\nPubblicato da Daniele a 09:08 Nessun commento:\nLivorno: il programma dal 27 dicembre al 2 gennaio...\nFirenze: Programma natalizio alla chiesa di S. Fra...\nLivorno: calendario delle attività settimanali (13...\nAVVISO da PISA - S. MESSA per l'Immacolata Concezi...\nLivorno: Ss. Messe feriali nella prima settimana d...\nCelebrazioni in rito antico a Poggibonsi e Siena p...\nGrande partecipazione alla prima S. Messa a Pistoi...\nVaiano (Prato): S. Messa in rito romano antico dom...\nPRATO: QUARTO CENTENARIO DELLA CONSACRAZIONE DELLA...\nUfficiale: S. 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Quel che resta della scuola italiana - Il Ponte\nNon mi sarei mai permesso in altri tempi di esprimere un’opinione su problemi della scuola italiana a causa di una competenza che non mi riconosco. Leggendo però e ascoltando quel che la ministra pro tempore (speriamo breve), il presidente del Consiglio e altri esponenti della strana maggioranza dicono e disdicono, mi rendo conto che non solo ce n’è di assai più incompetenti di me, ma che sovrabbondano – e in posizioni politico-istituzionali di rilievo – quelli che Benedetto Croce definirebbe senz’altro «farnetici dissertanti».\nLa scuola italiana è allo stremo da decenni. Dopo quarant’anni di malgoverno clerico-democristiano di quella che non a caso Luigi Russo chiamava «Minerva oscura» – il famigerato ministerone trasteverino – tutti pensavamo che essendo stata ridotta la scuola in macerie non si potesse che ricostruirla. E invece ci sbagliavamo. Nell’ultimo quarto di secolo si è lavorato a sbriciolare ulteriormente quelle macerie; e magari anche a pisciarci sopra.\nL’ultimo atto provvisorio di questo smaltimento urinario dei calcinacci è quello realizzato dalla ministra Azzolina con l’indizione e convocazione di un mega-concorso ferragostano, per il quale si sono pubblicati decreti, bandi, grida e illuse e deluse decine di migliaia di precari, molti dei quali, incautamente fidandosi della sedicente istituzione presieduta dalla prelodata, si sono nel frattempo iscritti a corsi, hanno ordinato libri, ingaggiato badanti e baby-sitter per riuscire a ritagliarsi almeno qualche settimana da dedicare alla preparazione tra la fine di un anno scolastico che, comunque lo si voglia giudicare, è riuscito a essere “qualcosa” grazie a loro e l’inizio del prossimo che non si sa ancora se inizierà e con quali celesti protezioni potrà mai essere meno larvale di quello ancora precariamente in corso.\nA parte i pacchi di circolari e istruzioni – piovuti dalla “Minerva oscura” in cui la ministra si è data in ostaggio ai burocrati per l’evidente senso di inferiorità che prova verso di loro e un non troppo larvato desiderio di compiacerli – il governo della scuola in tempo di Covid-19 si può riassumere in due sole paroline: inesistente inconsistenza.\nSono stati comprati in insufficiente quantità beni strumentali elettronici, è vero. Spendere soldi è del resto pur sempre la cosa più facile. Il 30% degli scolari è rimasto “scollegato”. I ragazzi e le ragazze con disabilità, problemi e ritardi cognitivi sono stati istituzionalmente abbandonati a se stessi, fatta salva la piccola fascia volenterosamente e volontariamente in qualche modo raggiunta e tenuta in un qualche contatto proprio dagli insegnanti. Soprattutto da quelli precari. Non parliamo poi dei bimbi e ragazzi di madrelingua terza che, privi di supporti elettronici e di competenze familiari, sono sprofondati in una spirale regressiva da cui difficilmente riemergeranno. Salvo i casi in cui i soliti “ignoti” siano riusciti a prendersene qualche cura. E non parliamo, altresì, del “di tutto di più” che è stato scaricato sulle donne. Il corpo docente è costituito in massima parte da donne che sono anche madri. Questa in soldoni la polarità “emittente” scolastica. Costituito in alta percentuale da insegnanti precarie. L’emittente “ricevente” o giù di lì è altrettanto prevalentemente se non esclusivamente femminile. In mezzo le precarie che “emettono” per i figli altrui e “ricevono” per i propri. Dannate al pc o tablet.\nEvidentemente all’insaputa della ministra Azzolina che, in base all’ultimo (provvisoriamente) twitter o altro tipico suo sproloquio, si è detta contentissima che il suo quizzone sia stato in extremis surrogato da una “prova scritta”, che a suo dire è ancora più “meritocratica” del quizzone.\nOra, non voglio girare troppo intorno al nocciolo del problema e infierire contro la ministra, il M5S, il Pd e quant’altri. E, da ultrasessantenne che non ha parenti o affini fino al 24.mo grado di parentela nel precariato scolastico, chiedere a quel che resta (poco, quasi niente) dell’intelligenza delle cose di M5S, Pd, Leu e altri se si rendano conto di quel che stanno facendo. Cioè del fatto che un “sistema” – ultima, sempre provvisoriamente, beninteso, incarnazione di ciò che Francesco Saverio Nitti chiamava «lo Stato camorrista» – affida per anni l’istruzione, e quindi la loro e nostra futura libertà, dei suoi bimbi e ragazzi, a migliaia di donne e uomini che accettano di tutto (incarichi di pochi giorni, di un anno scolastico, di alcuni mesi) facendo funzionare quel che resta della nostra scuola e prendendosi cura dei meno fortunati o più sfortunati in totale assenza di psicologi e medici scolastici, e poi dice loro: «non siete abilitati, dovete sottoporvi a una prova meritocratica». Ma abilitati a che? E da chi? Dalla demenza giovanile dei Cinquestelle e da quella senile del Pd? La Costituzione obbliga ai concorsi. Certamente. E come mai nonostante questo obbligo la scuola è da quarant’anni il luogo disperato del precariato? Ed è la domanda che farei, anzi faccio, al Pd. E ai 5S che potrebbero legittimamente eccepire di non essere responsabili del disastro passato potrei far osservare, se avessi una minima fiducia nella loro intelligenza, che un governo pro tempore assume sempre su di sé anche i risultati di ciò a cui non ha cooperato.\nE agli uni e agli altri farei una terza domanda: se mille o diecimila precari che insegnano da un minimo di tre anni scolastici a un massimo di non sa quanti dovessero essere bocciati all’indegno circo pseudo-concorsuale che state mettendo in piedi che farete? Annullerete tutti i titoli di studio conseguiti dai nostri studenti con insegnanti che non erano abilitati al tempo e di cui voi certificherete eventualmente l’inabilità anche retrospettiva?\nCapisco che essere seri in un paese ad alto tasso di buffoneria è difficile; ma con un po’ d’impegno potete riuscirci anche voi. E quindi assumete i precari che hanno insegnato per almeno tre anni scolastici e chiudete questa faccenda penosa e pagliaccia. Del resto avete abolito l’esame di Stato per l’abilitazione all’esercizio della professione medica e non abilitate gli insegnanti precari che hanno permesso a quel che resta della scuola italiana di sopravvivere? Nella loro incoscienza la ministra Azzolina e i suoi compagni di partito possono anche ignorarlo; ma l’esame di abilitazione alla professione medica è l’equivalente di un concorso.\nPessima parola la “sanatoria” o l’ope legis. Ma è lo Stato italiano che si è ficcato in queste distrette e nessuno – maggioranza, opposizione e chi sta un po’ di qua e un po’ di là – può chiamarsene fuori. Il concorso ferragostano – a parte le difficoltà logistiche e la quasi certezza che non potrà essere esperito – lascerà tra le macerie i veleni di migliaia di ricorsi che quasi certamente impediranno l’avvio del prossimo anno scolastico.\nAssumete questi trentaduemila, magari mandando loro anche due righe di ringraziamento per quello che hanno fatto e dicendo che non li abilitate per compassione ma perché si sono abilitati sul campo. Riguardo alla sacrosanta passione pentastellata per i concorsi e la meritocrazia nulla vieta di chiudere la vicenda dei precari “storici” e contemporaneamente scrivere in Costituzione che la scuola è un bene primario e che il precariato vi è vietato.\nAltrimenti vuol dire che quello in cui precariamente viviamo è uno Stato camorrista.\nAngelo Tonnellato, Francesco Saverio Nitti, Lucia Azzolina, Luigi Russo\nIndietro Cambio di stagione\nAvanti 2 giugno 1946: la pace


L’orefice massacrato spara al rapinatore | Altri Mondi\nL’orefice massacrato spara al rapinatore\nFERDINANDO BARONI E GIANNI SANTUCCI PER IL CORRIERE DELLA SERA\nC’è una larga chiazza di sangue, vicino al bancone della gioielleria, tra le vetrinette con gli orologi e gli anelli. Qualche metro più in là, verso il retro del negozio, un rapinatore steso a terra, boccheggia, ferito da tre colpi di un revolver. E poi il gioielliere che si guarda intorno, un occhio viola e gonfio, una ferita profonda alla testa che gli butta sangue sulla camicia. Ha reagito a una rapina, che s’è trasformata in un corpo a corpo feroce, fino a che ha impugnato la sua pistola e ha sparato. Pochi minuti prima il rapinatore era entrato nel negozio, nel centro di Cinisello Balsamo (confine Nord di Milano), e aveva chiesto: «Posso vedere quell’orologio? ». Poi ha iniziato a picchiare. Sarebbe un ragazzo albanese, è stato ricoverato in gravi condizioni. La sua arma era una pistola scacciacani.\nÈ avvenuto tutto in una manciata di minuti, poco dopo le 9 di ieri mattina. I carabinieri di Monza e Sesto San Giovanni stanno cercando di capire nei minimi dettagli cosa sia accaduto. Una ricostruzione precisa della dinamica sarà fondamentale per poter accertare che Remigio Radolli, 59 anni, si è soltanto difeso da un’aggressione. Non è indagato. E se anche lo sarà nei prossimi giorni, dovrebbe trattarsi semplicemente di un «atto dovuto». I rapinatori erano tre, uno è entrato, gli altri sono rimasti fuori. Indossavano una pettorina fosforescente, tipo quella usata dagli operai o dai netturbini. Sono scappati quando hanno sentito i colpi della pistola calibro 22 che il gioielliere teneva in negozio (regolarmente denunciata). Il referto medico spiega con quanta violenza Radolli sia stato aggredito: 18 punti in testa, un occhio tumefatto, uno zigomo fratturato, un paio di costole incrinate. Condizioni che accreditano la «legittima difesa ».\nMentre i carabinieri guidati dal colonnello Giuseppe Spina ascoltavano il racconto del gioielliere in ospedale, ieri sera la Lega ha organizzato una fiaccolata a Cinisello: «Perché si capisca che stiamo dalla parte di chi lavora e si difende», ha spiegato il capogruppo milanese Matteo Salvini. Remigio Radolli faceva il gioielliere a Cinisello da 35 anni. Non era mai stato rapinato.\nGIANNI SANTUCCI PER IL CORRIERE DELLA SERA\nQuando il negoziante di fronte gli urla «come va, Remo?», lui riesce perfino ad accennare un sorriso, che si vede appena sulla faccia disfatta dai lividi violacei, dal gonfiore che gli chiude l’occhio destro, dal sangue che cola sulla fronte. «Bene, bene », dice il gioielliere Remigio Radolli salendo sull’ambulanza. Alza anche la mano per un saluto. È il segnale di quello che cercherà di fare per tutto il giorno: mantenere la calma, per consolare la moglie, per rassicurare i figli, per ricostruire la sequenza dell’aggressione e dei suoi spari di fronte ai carabinieri e al magistrato. Resta calmo forse perché, come confida in serata agli amici e ai familiari, «è successa una cosa terribile, ma io ho la coscienza a posto». «Remo» Radolli è un omone alto uno e 90, a Cinisello Balsamo conosce tutti, ha sempre fatto il gioielliere. Prima in un negozio più piccolo, poi in quello dove ieri è stato aggredito, in via Garibaldi. Per descrivere il suo carattere, gli amici citano prima di tutto un particolare: «È di origine croata». Come dire: «Buono e amicone, ma è uno massiccio. Nel corpo e nel carattere ».\nAll’inizio era scosso, preoccupato, sotto choc: «Hai visto che mi è successo? », ha mormorato al maresciallo Bernardo Ajello, comandante della stazione dei carabinieri di Cinisello. E ancora: «Che macello, mi hanno fatto un buco in testa». Poi è arrivata sua moglie, e ha dovuto ritrovare la forza: «Stai tranquilla, non ti preoccupare, alla fine m’è andata bene. Per fortuna che non eri ancora in negozio». La pistola ce l’aveva da anni. Un piccolo revolver sistemato sotto il bancone, in regola con i permessi e i documenti. «Non era mai stato attaccato — racconta il figlio Fabio davanti al pronto soccorso dell’ospedale Bassini, dove il padre è ancora ricoverato — mai una rapina in tanti anni di lavoro, adesso è sotto choc. L’hanno picchiato a sangue».\nCinisello è uno di quei paesi a ridosso della metropoli in cui l’arrivo dell’immigrazione ha cambiato la vita e le paure della gente. Lo spiega l’elettricista Carlo Meroni, detto «Scintilla», orgoglioso «comunista» che però spara secco: «Bisognerebbe accopparli ’sti bastardi. Radolli non era impaurito, ma aveva quel normale timore che abbiamo tutti». Per sicurezza aveva montato l’allarme e i vetri antisfondamento. Quello stesso timore, quando ieri mattina ha visto i tre davanti alle vetrine, l’ha reso titubante: «Mi sembravano strani — ha spiegato — ho avuto la sensazione che ci fosse qualcosa di sospetto. E così ne ho fatto entrare soltanto uno». In zona ha sempre detto: «Non faccio male a nessuno, ma che non vengano a far male a me». Nel pomeriggio il suo avvocato, Fabio Gerolimetto, è andato a trovarlo in ospedale. Poi è arrivato il magistrato, che per ora ha deciso di non indagarlo. Al figlio hanno chiesto se si fosse informato sulle condizioni del rapinatore ferito: «Avete visto come è ridotta la faccia di mio padre? — ha risposto — Non credo che adesso gli interessi di quello lì».


Pubblicato il 15/01/2018 da Giuseppe "Pidduv" Messineo\nSono andati a Christopher Kruk gli oltre 830.000 dollari messi in palio nel $25.000 High Roller del PCA delle Bahamas. Il canadese ha avuto la meglio sui due americani Jonathan Jaffe e Richard Seymour. Quarto posto per l'altro statunitense Justin Bonomo.\nAlla fine gli 836.350 dollari proposti dal $25.000 Single Re-entry High Roller del PCA delle Bahamas li ha incassati uno scatenato Christopher Kruk. Il poker pro canadese, che si era già piazzato settimo nell'altro evento da 25.000 dollari di buy in giocato il giorno prima, ha battuto in heads up il comunque bravo Jonathan Jaffe, secondo classificato per quasi 570.000 dollari.\nSi è accomodato invece sul terzo gradino del podio Richard Seymour, premiato con più di 376.000 dollari.\nAlle sue spalle si è piazzato il fuoriclasse che vive a Las Vegas Justin 'ZeeJustin' Bonomo ($310.150), andato nuovamente vicino al successo dopo il secondo posto conquistato nel $100.000 No Limit Hold'em Super High Roller della settimana scorsa. Quinto posto per il russo Igor Kurganov ($249.160), seguito a ruota dal bielorusso Mikita Badziakouski ($195.150).\nCompletano l'ordine di arrivo del Final Table il tedesco Stefan Schillhabel ($146.360) ed il brasiliano Felipe Ramos ($108.030).\nPCA Bahamas 2018 - $25.000 Single Re-entry High Roller\nPrize pool: $3.484.800\n1. Christopher Kruk - $836.350\n2. Jonathan Jaffe - $569.760\n3. Richard Seymour - $376.360\n4. Justin Bonomo - $310.150\n5. Igor Kurganov - $249.160\n6. Mikita Badziakouski - $195.150\n7. Stefan Schillhabel - $146.360\n8. Felipe Ramos - $108.030


Home › Il Management\nIl Management di A&F\nFabio Stupazzini – Managing Director\nFabio vanta 20 anni di esperienza nel settore delle banche di investimento e dei mercati dei capitali. Prima di entrare in A&F, Fabio ha iniziato la sua carriera nel 1988 in uno studio legale per passare dopo due anni in Banca Commerciale Italiana, presso la filiale di Londra (dal 1991 a 1992) e la Direzione Centrale di Milano (dal 1993 al 1994). Nel 1994 è approdato in Société Générale come responsabile dell’attività di structured finance in Italia dove è rimasto fino al 1998, quando è passato a Ernst & Young Corporate Finance (dal 1998 al 1999). Nel 1999, Fabio è stato assunto da Crédit Agricole come responsabile per l’Italia del team di cartolarizzazione. Nel 2005, si è trasferito presso la Direzione di Parigi come Vice Responsabile del team Europeo di cartolarizzazione e infine nel 2007 a Londra come Responsabile EMEA della cartolarizzazione. Da Gennaio 2009, Fabio è responsabile per lo sviluppo delle relazioni di Essdar Capital Group in Europa. Nel corso della sua carriera, Fabio ha arrangiato e strutturato oltre 70 operazioni di cartolarizzazione per un volume di oltre 50 miliardi di Euro, su crediti di diversa natura, tra cui molte “prime” operazioni. Fabio è stato insignito da ISR del premio per la migliore operazione di cartolarizzazione sui Mutui nel 2003 e per i Paesi Emergenti nel 2007. Fabio ha lavorato in molte operazioni in favore di aziende, istituzioni finanziarie e enti pubblici in tutto il mondo. Fabio è dottore commercialista e revisore ufficiale dei conti.\nTim Lupprian – Head of London Office\nTim ha iniziato la sua esperienza nella finanza strutturata nei Paesi Emergenti fin dal 1994 col ruolo di Director Client Risk Management dapprima alla European Bank for Reconstruction and Development e in seguito a Rabobank e a Nomura. Nel 2006, è approdato in Crédit Agricole come Senior Banker Financial Institutions e dal 2007 come responsabile origination per la cartolarizzazione in EMEA basato in Medio Oriente. Tim ha strutturato una serie di operazioni innovative per clienti governativi o quasi-governativi istituzioni finanzairie e aziende. Tra queste, la prima emissione sukuk di Dubai con rating internazionale These include the first, la maggior cartolarizzazione realizzata in Medio Oriente (2 miliardi di Dollari) e la prima operazione islamica di mutui residenziali. Tim ha anche fondato una società di serivizi per la finanza strutturata rivolta a clienti islamici e non. Tim si è laureato alla University of Warwick e alla Royal Military Academy, Sandhurst.


Aperte le iscrizioni all'Ipsia di Matelica: preparazione al mondo del lavoro e università in tre settori\n3' di lettura 13/01/2021 - L'IPSIA POCOGNONI sede centrale di Matelica ha aperto le porte alle iscrizioni per l'a.s. 2021/22.\nL'Istituto vanta già da numerosi anni di formare professionisti del settore Odontotecnico ed Ottico, indirizzi che fanno parte delle Arti Ausiliarie delle Professioni Sanitarie; la peculiarità di questi due corsi è quella di essere gli unici nella provincia di Macerata, oltre che tra i pochi presenti nell'intera regione. Storico, noto e ben consolidato è l'indirizzo Meccanico, che rientra nell'attuale "Industria e Artigianato per il Made In Italy".\nIl diplomato ODONTOTECNICO possiede le competenze necessarie per realizzare tutti i tipi di protesi dentaria e apparecchi ortodontici, su prescrizione dell'odontoiatra. Può esercitare la professione come dipendente o come libero professionista, ovvero come titolare di laboratorio, dopo aver acquisito l'abilitazione alla professione; può collaborare nell'equipe di settore come assistente o come segretaria/o di studio odontoiatrico.\nIl diplomato OTTICO possiede le competenze di ottica ed oftalmica necessarie per realizzare ogni tipo di soluzione ottica personalizzata e per confezionare, manutenere e commercializzare occhiali e lenti. Può intraprendere la professione autonoma di ottico o lavorare come dipendente presso i laboratori o i negozi di ottica; lavorare nell’industria ottica.\nIl diplomato MECCANICO ha le competenze per eseguire, su precise indicazioni la lavorazione, la costruzione, l’assemblaggio e la revisione di una parte meccanica. Opera sulla base di disegni e cicli di lavorazione predisposti, utilizzando macchine utensili tradizionali, semiautomatiche o a controllo numerico computerizzato, opera in aziende di produzione manifatturiera del settore meccanico di grande, media e piccola dimensione e a livello artigianale. Può inserirsi in industrie ed aziende artigiane del settore meccanico specializzate in lavorazioni meccaniche, montaggi, manutenzioni industriali di macchine ed impianti, carpenteria metallica. Può sviluppare la propria professionalità nella progettazione CAD/CAM e conseguire i patentini europei nel settore della saldatura.\nOltre l'alta preparazione al mondo del lavoro, IPSIA POCOGNONI offre alla fine dei tre percorsi di studi la possibilità di accedere a qualsiasi facoltà universitaria, in particolare ai corsi di Laurea in Medicina ed Odontoiatria, Igienista Dentale; Medicina/Oculistica; ai corsi parauniversitari di specializzazione (Optometria, Ortottica), Ingegneria Meccanica, Corsi post-diploma ITS, a tutti i corsi triennali delle Professioni Sanitarie (Infermieristica, Educatore Professionale, Radiologia, Fisioterapia..).\nI settori dentale, ottico e meccanico cercano un numero sempre maggiore di diplomati; soprattutto giovani che abbiano competenze digitali specifiche (utilizzo del Cad-Cam, Stampanti 3D, Autocad..), tecniche e relazionali. Le attrezzature e gli ambienti presenti nell'Istituto sono assolutamente digitalizzati, innovativi, aggiornati e tutti i progetti sono volti a preparare professionisti che abbiano competenze effettivamente spendibili nel mercato del lavoro e aggiornate alle esigenze settoriali.\nPer ulteriori informazioni ed approfondimenti è possibile consultare il sito istituzionale www.ipiapocognoni.edu.it oppure partecipare alle date di Scuola Aperta previste per sabato 16 gennaio 2021 e domenica 24 gennaio 2021, dalle 15.30 alle 19.00.\nQuesto è un MESSAGGIO PUBBLICITARIO - ARTICOLO A PAGAMENTO pubblicato il 13-01-2021 alle 13:40 sul giornale del 14 gennaio 2021 - 1536 letture\nGiro d'Italia, viabilità limitata tra Cerreto d'Esi, Matelica e Castelraimondo - (1852 Letture)


Asilanti a Losone, Omar Balli: "Se il Municipio avesse voluto mostrare solidarietà doveva andare fino in fondo e concedere ospitalità gratuita" - Libera TV\nChiesa: "Il 1° agosto spiegato a mio figlio. Il compleanno di un Paese straordinario"\n27.05.2018 - 12:270\nAsilanti a Losone, Omar Balli: "Se il Municipio avesse voluto mostrare solidarietà doveva andare fino in fondo e concedere ospitalità gratuita"\nIl deputato leghista: "La questione sulla quale si dovrà chinare la popolazione di Losone è molto semplice. Volete accettare la riapertura del Centro per richiedenti d’asilo in cambio di CHF 600'000.00 annui di affitto?"\ndi Omar Balli *\nA mio avviso, la questione sulla quale si dovrà chinare la popolazione di Losone è molto semplice. Volete accettare la riapertura del Centro per richiedenti d’asilo in cambio di CHF 600'000.00 annui di affitto? O, se preferite, siete disposti a sopportare disagi legati alla presenza dei richiedenti d’asilo (presenza giornaliera fino a 220 persone per un periodo massimo di 4 anni) in cambio di CHF 600'000 annui? Questo è il quesito, né più né meno. Se il Municipio avesse voluto mostrare solidarietà doveva andare fino in fondo e concedere ospitalità gratuita.\nA livello generale, rilevo come molte persone amino farsi paladine e sostenitrici della solidarietà. Gli appelli si moltiplicano e le rivendicazioni pure. Tanto fervore, ma quando si tratta di trovare i finanziamenti o fare fronte ai relativi costi, il loro apporto diminuisce in maniera esponenziale e il tutto viene demandato allo Stato.\nUn po’ facile, non trovate? Alle parole non dovrebbero seguire anche i fatti?\nA onore del vero, vanno ricordati anche coloro che si mettono a disposizione gratuitamente a favore dei più deboli, a titolo di volontariato. A loro va il mio più profondo rispetto. Va anche detto che queste persone normalmente agiscono in maniera discreta e non cercano le luci della ribalta. Per quel che riguarda i richiedenti d’asilo va ricordato che esiste la possibilità di ospitarli in casa propria.\nQualche anno fa, era stato domandato al Consiglio di Stato quante persone l’avevano effettivamente fatto. Ebbene in 5 anni, c’erano state unicamente due Famiglie siriane che erano state accolte per un breve periodo da loro parenti. Quindi … come volevasi dimostrare! Parole, parole, … cantava Mina. Tornando a Losone, un’ulteriore considerazione: si è ripetuto ad oltranza che in questi 3 anni i richiedenti d’asilo non hanno creato particolari problemi.\nEbbene, anche se così fosse, chi può garantire che sarà così anche in futuro? E soprattutto, è sempre stato così? Abbiamo dimenticato quanto succedeva nel periodo che seguì la Primavera araba? In conclusione, la questione della solidarietà è unicamente cosmesi e, per quel che concerne i potenziali rischi, non è corretto basarsi unicamente su quanto successo negli ultimi 3 anni.\n* deputato in Gran Consiglio Lega\nA Zurigo un nuovo centro di procedura per 500 richiedenti l'asilo\nBellinzona: cinque richiedenti l’asilo impiegato ai Servizi urbani\nGilardi: "Il Cantone smista gli asilanti come pacchi"\nvoluto mostrare solidarietà\nsolidarietà doveva andare


horror vacui - Lulu.com\nSearch Results: 'horror vacui'\n5 results for "horror vacui"\nHorror Vacui By Marco Di Caprio\nChe cos'è Horror Vacui? Lo definirei un lamento paranoico e nevrotico che nel suo vuoto scarnifica ogni possibilità di narrazione. O forse è una lunga ode alla vita che vede... More > nella possibilità di narrare ciò che non trova forma narrativa se non in fugaci sprazzi di autentico vuoto. Horror Vacui è nient'altro che un tetro e radioso annaspare in un congegno a orologeria che non sa che sono qui. E' la quintessenza del nulla e del tutto che avvolge la possibilità di narrare la massima gioia in una onnicomprensiva pulsione che suggella una estasi panica e una adorazione totemica della parola fine. "Give me Leonard Cohen afterworld so I can sigh eternally" (K. Cobain) "Furono giorni infelici, i più felici della mia vita" (G. Bufalino)< Less\nIl vuoto. Storia del vuoto dal mito alla fisica moderna By fabrizio mazzocchi\nLa storia dell'Horror Vacui e il veto aristotelico. La piena accettazione del vuoto nella cultura Orientale. Gli esperimenti sul vuoto e la sua "necessità" nella fisica di Newton.... More > L'etere e il "campo" riempiono il vuoto. La materia è fatta di vuoto. La fine del vuoto.< Less


Politicamente corretto: riflessioni su una società che vuole eliminare la dialettica sulla sessualità - Papillon Center\nPoliticamente corretto: riflessioni su una società che vuole eliminare la dialettica sulla sessualità\nHo letto con molto interesse l’articolo uscito su questo blog la settimana scorsa di quattro studenti maturandi. Non voglio concentrarmi sul tema centrale dell’articolo che a mio avviso merita un maggiore approfondimento e magari anche una discussione insieme a loro, ma ne ho colto l’intelligenza.\nIn quell’articolo gli studenti si pongono molte domande senza voler trovare subito una risposta.\nAl contrario qualche settimana fa è uscito un trafiletto su un quotidiano nazionale riguardante la scelta degli studenti di un liceo romano di adottare un asterisco in tutti i documenti della scuola per evitare le questioni di genere. Così studenti diventa: student*, alunni diviene alunn*, ecc.\nUna scelta politicamente corretta che però mi fa venire il sospetto che sia una risposta neutrale e forse troppo veloce a domande scomode che meriterebbero una riflessione più profonda, una scappatoia per evitare di pensare e di sentirsi incerti.\nAl di là della bellezza della lingua italiana che in questo modo viene meno, mi viene in mente la scena di un vecchio film comico, Brian di Nazareth, in cui un personaggio sforzandosi di evitare questioni di genere alla fine perde il filo del discorso ed è costretto a tacere.\nLa nostra cultura è ancora molto arretrata da molti punti di vista: penso al diritto di famiglia, alla violenza sulle donne, all’affidamento dei minori nelle separazioni e al tema del concepimento. Tutti campi in cui non si fa un passo avanti da anni e in cui i progressi scientifici e sociali vengono costantemente ostacolati da spinte conservatrici. Per contrastare queste spinte la soluzione non può essere però l’astensione. Non bisogna confondere la presa di posizione con il giudizio ed evitare di fare una dialettica su questi temi per paura di essere additati come moralisti. Dire “va bene tutto” è solo un palliativo perché quando si ha a che fare con esperienze così intime, emozioni così delicate, non va bene tutto.\nDa qualche anno la nostra società sta procedendo a mio avviso verso uno strano tipo di censura: si sdogana pornografia, perversione, masturbazione come normalità e contemporaneamente si dibatte sul bacio del principe a Biancaneve perché non consensuale (visto che lei dormiva alla grande). A me sembra che ci si ponga domande sulla forma per evitare di interrogarsi sul contenuto.\nLe “questioni di genere” si possono veramente ridurre a un asterisco?\nSi può sostenere che non porsi domande sulla sessualità umana sia il modo migliore per rendere libere le persone da secoli di oppressione su questo tema?\nLo sviluppo della sessualità e la ricerca di un’identità adulta è una delle cose più complicate che un essere umano possa fare. Comincia durante l’adolescenza e va avanti per tutta la vita. È formata da mille esperienze, errori, emozioni, malesseri, speranze. Se si cercano scorciatoie, se non ci si pone nessuna domanda, se si cercano soluzioni semplici si toglie il senso alla vita delle persone. Si uccide la ricerca e la storia dei singoli. Voglio sfidarvi a trovare qualcuno che non si sia mai interrogato sul perché sceglie sempre lo stesso tipo di donna o di uomo, sul perché si imbarazza in certe situazioni, sul perché quella scopata è stata bella mentre quella dopo con la stessa persona non è andata bene, ecc.\nSono ricerche che poi vanno a comporre la nostra identità. Gli scontri, le delusioni, il benessere, il desiderio, le separazioni affrontate sono il nostro cuore più profondo.\nSo che ancora siamo molto lontani dalla parità dei sessi, che spesso la sessualità viene confusa con la violenza e che esistono purtroppo molte discriminazioni. Ma come pensiamo di risolverle se eliminiamo il problema con un asterisco?\nForse dovremmo chiederci cosa c’è nella sessualità di tanto sconcertante da doverla sempre ridurre a mera ricerca del piacere, a uno scambio fisico. Cosa vuol dire desiderare? Cosa fa scandalizzare al punto da doverla giudicare, negare e cancellare?\nSiamo intrappolati in una cultura inesistente fatta di anestesia e confusione, forse allora sentire insieme ad un’altra persona, con la mente e con il corpo, per superare i propri limiti e trovare nuove certezze è un atto rivoluzionario. La sessualità è politicamente scorretta.\n24 Dicembre 2021 alle 11:36\nInteressantissimo e assolutamente vero !\nArticolo bello e interessante su un argomento complicato e molto difficile da affrontare. Chi non vorrebbe saperne di più? Il terreno su cui ci si muove potrebbe essere minato da pregiudizi e luoghi comuni. Come si fa a parlare di sessualità evitando questi ostacoli? Spesso si parla di sessualità facendo riferimento solo al corpo quando invece anche la mente fa la sua parte. In qualche modo mente e corpo reagiscono vicino ad un altra mente ed un altro corpo. Qualcosa scatta all’improvviso e mette in moto qualcosa che prima non c’era. Ma come si fa a “capire” cosa succede? Forse è più facile mettere un asterisco… ma non basta per trovare risposte.\nFoto scattata da: Anastasiya Lobanovskaya


Quanto borotalco usare per le mani sudate\nLEGGI ANCHE: Quanto costa seduta elettroporazione contro cellulite\nProblemi di iperidrosi? La soluzione è nel borotalco.\nIl problema dell’iperidrosi, anche se per alcuni non è di importanza fondamentale, può costituire una vera e propria fonte di imbarazzo per chi ne è affetto, specie se la sudorazione eccessiva riguarda le mani. Oltre a crearci problemi nell’utilizzo di oggetti quali i pesi in palestra o le borse della spesa, l’iperidrosi palmoplantare può costituire motivo di disagio nel contatto con gli altri, specie se ci troviamo a dover stringere loro la mano. Ma scoprendo quanto borotalco usare per le mani sudate potremo risolvere il problema in men che non si dica.\nL’iperidrosi palmare può essere causata da diversi fattori, ma quello più frequente è caratterizzato dagli stati d’ansia. E’ un problema che insorge intorno al tredicesimo anno d’età e che accompagna chi ne è affetto per tutta la vita. Molto spesso capita di avvertire una forte sudorazione delle mani in situazioni in cui il nostro sistema nervoso è messo duramente alla prova, in seguito a forti emozioni, al pensiero di episodi che ci hanno particolarmente stressato o in presenza di persone nelle quali nutriamo un sentimento molto forte o anche una grande antipatia.\nSe siamo affetti da iperidrosi non dimentichiamo di lavare le nostre mani molto spesso e di utilizzare un disinfettante a base di alcool per eliminarne temporaneamente la sudorazione, e assicuriamoci di avere sempre a portata di mano dei fazzoletti di carta da utilizzare prima di stringere la mano a qualcuno. Cerchiamo di mantenere ‘fresca’ la nostra temperatura corporea, evitando gli indumenti surriscaldanti e che potrebbero far aumentare la nostra sudorazione, e utilizziamo il borotalco per ‘asciugarle’ quando iniziano a sudare eccessivamente.\nQuanto borotalco usare per le mani sudate?\nLa quantità necessaria per eliminare il sudore dalle mani è pari a un cucchiaino da caffè per entrambe le mani: preleviamo un po’ di borotalco dal flacone mettendolo nella coppa della mano, e con esso strofiniamo bene i palmi, insistendo tra le dita, dove la sudorazione si concentra maggiormente. Le nostre mani torneranno fresche e noi saremo pronti a tante, tantissime strette di mano… ‘asciutte’!\nQuali sono antibiotici cistite senza ricetta