by terresottovento · 29 aprile 2017\nLa mattina presto del 10 ottobre 2016, due militari irruppero nella piccola capanna di legno di Noor Begun, una esile donna Rohingya, che viveva nel villaggio di Myo Thu Gyi, a Muangdaw, Rakhine settentrionale in Birmania.\n“Picchiarono mio marito di fronte a me ed ai miei sette figli, mentre piangevamo supplicandoli, ma non ci ascoltarono. Continuarono a picchiarlo ed io persi conoscenza. Quando mi riebbi non era più lì” racconta la donna, provando a trattenere le lacrime, mentre ci troviamo nel porticato della casa.\nfoto di Antoli Valezuela\nSuo marito Tayoub Ali fu tirato con la forza vicino al cimitero a cento metri dalla casa ed ucciso dalle forze della sicurezza con un colpo al capo. Suo fratello era stato anche lui tirato a forza dalla casa, ma era stato picchiato così forte da non poter neanche camminare e fu ucciso a metà strada. Fatima una donna ventenne vide gli omicidi da casa sua.\n“C’erano tantissimi soldati e poliziotti di frontiera. Non riuscivo a distinguerli perché vestivano tutti un impermeabile verde scuro.” dice la ragazza. “Lo trascinavano ma non riusciva a camminare, e lo uccisero proprio lì, di fronte a me. Lo lasciarono lì”.\nIl pomeriggio precedente, Ali aveva detto alla famiglia che dovevano lasciare la casa, se non il villaggio, perché prevedeva dei guai. Alle prime ore del 9 ottobre degli insorgenti avevano attaccato tre posti di frontiera tra i quali il quartier generale della forza a Muangdaw, a 4 chilometri da Myo Thu Gyi. Gli attaccanti uccisero 9 poliziotti prima di scappare con armi e munizioni. La vedova racconta che il marito Ali, contadino di 50 anni, ritornò immediatamente alla casa dopo aver saputo dell’attacco per avvisare la famiglia.\nIl gruppo insorgente che eseguì l’attacco si chiamava Harakah al-Yaqin, Movimento della Fede, che secondo le ultime notizie, si chiama ora Esercito della Salvezza dei Rohingya dell’Arakan, ARSA.\nStando ad un rapporto di ICG di dicembre, è comandato da un comitato di esuli in Arabia Saudita, mentre sul terreno li guida un uomo di nome Ara Ullah, Rohingya nato in Pakistan e cresciuto in Arabia Saudita, ed una ventina di esuli Rohingya che hanno organizzato ed addestrato giovani nel Rakhine settentrionale, sin dalle ondate di violenze tra i Rohingya e la maggioranza etnica Buddista Rakhine del 2012.\nLa stragrande maggioranza della popolazione del Nord Rakhine, con le cittadine di Maugdaw, Buthidaung e Rathedaung, sono Rohingya, un gruppo etnico musulmano nella Birmania a maggioranza buddista, oppresso da decenni dai vari governi birmani. Le autorità li considerano Bengalesi, dicendo così che sono immigrati clandestini dal Bangladesh, e li privarono negli anni 80 e 90 di gran parte dei loro della cittadinanza che avevano mantenuto sin dall’indipendenza della Birmania.\nI Rohingya sono stati oggetto di restrizioni nella libertà di movimento, nell’accesso all’istruzione avanzata e alla salute, ed hanno vissuto gravi violazioni di diritti umani, molto documentate negli anni da tante ONG internazionali.\nLa loro situazione peggiorò drasticamente nel 2012, solo dopo un anno dall’inizio del processo di transizione, denominato dai militari “democrazia che fiorisce nella disciplina”. Le violenze del giugno e di ottobre di quell’anno lasciarono almeno 200 morti, Rohingya in maggioranza, e oltre 140 mila Rohingya dislocati in campi dove, a cinque anni di distanza, restano ancora confinati.\nLa democrazia fortemente imperfetta ora vigente in Birmania ha significato ulteriori restrizioni e perdita di diritti per i Rohingya. Nelle elezioni del 2015, fu loro impedito, per la prima volta nella storia, di votare. Le prime elezioni credibili dopo decenni diedero la vittoria esaltante alla nemesi storica dei dittatori militari, Aung San Suu Kyi e NLD.\nI Rohingya sono quasi universalmente rigettati in Birmania, e non hanno trovato difensori nel nuovo governo, i cui passi per la soluzione della situazione nello stato Arakan si sono limitati alla nomina di una commissione di inchiesta guidata dall’ex segretario dell’ONU, Kofi Annan.\nIn questa situazione di disperazione e di mancanza di speranze che ha preso forma la prima insorgenza Rohingya dopo decenni. Centinaia di uomini armati di coltelli, machete e armi fatte in casa presero parte all’attacco del 9 ottobre, ma è difficile capire fino a che punto l’insorgenza goda di sostegno popolare nello stato Rakhine settentrionale.\nA Myo Thu Gyi tutti gli abitanti esprimono più la proprpria preoccupazione per la possibile risposta delle forze di sicurezza che il sostegno all’insorgenza. “Sono guai per noi, ne pagheremo noi le conseguenze” dice un abitante.\nDopo quell’attacco i militari lanciarono una “operazione di pulizia” nello stato settentrionale Rakhine. Sono stati arrestati almeno 600 Rohingya, dei quali sei sono morti in prigione, secondo il governo; vari villaggi sono rasi al suolo e fino a mille Rohingya potrebbero essere stati uccisi, secondo l’ONU. Oltre 70 mila si sono rifugiati in Bangladesh.\nLa prima cosa che la sicurezza fece, comunque, furono le rappresaglie su Myo Thu Gyi.\nHussein Muhammad, un vecchio Rohingya che non conosce la propria età come la maggioranza di loro, fu svegliato alle 6 di mattina del 10 ottobre da tanti soldati e poliziotti di frontiera che circondarono la casa. Quando uscì fuori dal suo recinto, fatto di due capanne di bambù, due latrine ed un lavabo col l’acqua per lavare le robe della sua famiglia estesa di 16 persone, era stato invaso da uomini armati.\n“Ci chiesero se ci fossero terroristi in casa nostra” racconta Muhammad che siede nel suo recinto. “Poi tirarono fuori due miei nipoti e mi dissero che li portavano dai loro superiori. Provai a fermarli e dare loro la lista della mia famiglia per dire che erano miei nipoti, ma ma mi spinsero minacciandomi con le armi”.\nI nipoti Ali Muhammed and Ali Ayaz, avevano 20 e 13 anni ciascuno. Furono portati in una piccola foresta, Giardino del Betel, al confine del villaggio e uccisi insieme ad un altro uomo.\n“Quattro poliziotti di frontiera li fecero sedere a terra con le mani sotto le gambe” dice Ahmed Mahmood, contadino di vent’anni che si nascondeva in una capanna vicina e che vide gli omicidi. “Uno li uccise mentre gli altri guardavano intorno. Prima li colpì a calci alle spalle e poi un proiettile in testa, uno ad uno. Sparò due volte al più giovane, uno alle spalle ed uno al capo.”\n“I miei nipoti non erano dell’insorgenza” afferma Muhammad. “Erano in casa quando ci fu l’attacco contro la polizia di frontiera. Vendevano noci di Betel, lavoravano e provavano a studiare. Non si sono mai cacciati nei guai”.\nFino ad ora, l’area è chiusa ai giornalisti stranieri se non per qualche giro supervisionato dalle autorità, ma ci è stata garantito un permesso per vedere Maungdaw per la prima volta dalle violenze di ottobre 2016.\nSecondo molti rapporti, la gente intervistata in questi giri sponsorizzati dalle autorità è stata perseguiti dalle autorità locali dopo aver denunciato le autorità commesse dalle forze di sicurezza, mentre altri potrebbero essere stati uccisi dalla militanza dopo aver negato le atrocità o dopo essere stati accusati di collaborazione col governo.\nNoi abbiamo condotto le interviste nel villaggio senza alcun ufficiale presente, ma abbiamo cambiato i nomi a tutti i Rohingya che abbiamo intervistato per proteggerli.\nIl villaggio di Myo Thu Gyi ospita un migliaio di cittadini ed è diviso in due sezioni separate per 500 metri da una risaia. Sette uomini furono passati per le armi nel villaggio secondo varie interviste. A queste rappresaglie parteciparono qualche centinaio di soldati e della polizia di frontiera. Ritornarono poco dopo l’assalto per portare via i quattro corpi compresi i nipoti di Muhamad. Parenti e vicini riuscirono a nascondere gli altri tre corpi e dare loro un funerale musulmano appropriato il giorno dopo.\nChris Lewa di Arakan Project, che ha documentato le violazioni di diritti umani nello stato Rakhine da anni, ha confermato quanto scoperto da noi per telefono. Membri della sua organizzazione indagarono sui fatti parlando con testimoni dell’attacco a Myo Thu Gyi.\n“Furono solo esecuzioni sommarie casuali” dice Lewa. “Sembra che i due ragazzi furono portati fuori dalla casa solo perché spiavano attraverso il muro del loro recinto. Come fa un ragazzino di 13 anni a partecipare ad un’insorgenza?”\nLaura Haigh di Amnesty International ha anche indagato sui fatti e ha intervistato persone fuggite in Bangladesh.\n“Quello accaduto in Myo Thu Gyi è un chiaro esempio di come le forze di sicurezza prendano di mira gli abitanti a caso, senza prova o risaputi legami con l’insorgenza.” dice Haigh in una email.\n“In questo caso presero gente ed anche un bambino dalle loro case e le uccisero. In altri posti polizia e militari entrarono nei villaggi ed aprirono il fuoco uccidendo le persone che scappavano per paura. La mancanza di accesso all’area, le intimidazioni e minacce contro quelli che parlavano significa semplicemente che non sappiamo quanti sono stati uccisi in questa tremenda offensiva.”\nLe forze di sicurezza comparvero di nuovo nel villaggio cinque settimane dopo. Chiesero a tutte le famiglie di rimuovere le pareti attorno alle loro proprietà, per non dare possibilità di nascondiglio agli insorti. La maggioranza dei muri che c’erano a febbraio sono scomparsi e con loro la privacy degli abitanti.\nAgli inizi di febbraio il governo annunciò che le operazioni di liberazione dei militari erano finite, ma tutta l’area a nord di Muangdaw resta vietata agli aiuti e ai giornalisti. Ed aleggia un quasi tangibile senso di angoscia e paura sui villaggi come Myo Thu Gyi che contrasta con le dichiarazioni ufficiali.\n“La situazione è stabile ora” dice U Tin Maung Swe, segretario esecutivo di stato, in una stanza oscura nel palazzo del governo a Sittwe. “Ecco perché ora tornano le persone dal Bangladesh. I militari sono tornati nelle baracche e le operazioni le fa solo la polizia di frontiera nella parte settentrionale dello stato Rakhine.”\nU Tin Maung Swe nega le accuse di violazioni di diritti umani fatte dalle forze di sicurezza. “Sono solo menzogne e dicerie che la gente ripete. I media hanno espresso queste accuse e molti pensano siano vere. Anche mia moglie credeva a queste dicerie e mi arrabbiai molto, Allora mandai lei a Muangdaw per tre giorni perché vedesse con i propri occhi che andava tutto bene lì”.\nA Maungdaw, una polverosa città decadente lungo il fiume Naf, che segna il confine col Bangladesh, vige un’apparente normalità durante il giorno. Gran parte degli abitanti sono Rohingya ma esiste una certa popolazione Rakhine. Le due comunità vivono in quartieri separati spesso attraverso la stessa strada, l’un dall’altra. La città ha un altro aspetto la notte durante il coprifuoco.\nIn un segno di apertura rara nelle forze di sicurezza del paese, ci è stato permesso di accompagnare una pattuglia di polizia durante il coprifuoco. Stiamo in un camion con dieci poliziotti, dietro un pickup che porta il comandante un altro ufficiale, due traduttori, uno Rakhine ed uno Rohingya, e due poliziotti. Segue un altro pickup.\nIl contrasto tra i quartieri Rohingya e Rakhine è stringente specialmente durante le prime ore del coprifuoco. Nei quartieri Rakhine le luci sono accese e si possono vedere le persone guardare la TV con le finestre aperte o a parlare nei loro giardini. Le case Rohingya sono per lo più stranamente deserte: finestre chiuse, oscure e senza alcuna presenza umana visibile.\nNon c’è stato alcun attacco dell’insorgenza nel Rakhine settentrionale da metà novembre e sono state arrestate almeno 600 persone, ma la sicurezza prova ancora a capire chi sono i capi.\n“Si devono nascondere da qualche parte” dice Kyaw Ay Hlaing, il capitano di polizia, in una fermata in cui i poliziotti si fumano una sigaretta. “Conosciamo le facce ed i nomi, ma per noi sono tutti uguali questi bengalesi. Difficile riconoscerli. Il governo ha offerto loro carte di identità nazionali ma molti si rifiutarono di accettarle. Questo rende molto difficile riconoscerli. Credo le abbiano rifiutate così possono più facilmente partecipare all’insorgenza” dice il capitano che però non dice che esse non sono una prova di cittadinanza e non danno beneficio a chi le riceve.\nUn rapporto di Medici Per i Diritti Umani di ottobre denunciò che molti posti di controllo che ostruiscono le strade nel Rakhine settentrionale sono “posti di estorsione ed umiliazione, dove si ricorda ai Rohingya il loro stato di persone ai margini”. Per poter andare da un villaggio all’altro è chiesto loro di pagare cifre esorbitanti.\nSapendo da Kyaw Aye Hlaing della paga dei poliziotti si comincia a capire parte delle motivazioni dietro la corruzione.“Un capitano come me guadagna meno di 400 mila kyat (270 euro) al mese, un ufficiale inferiore 300 mila kyat (200 euro) e un poliziotto poco meno di 130 euro.”\nMa c’è puro disprezzo per i Rohingya. “I bengali non appartengono qui, sono immigrati clandestini e non si possono integrare perché non hanno istruzione e per esemio non rispettano i diritti delle donne” dice Kyaw Aye Hlaing.\nPer descrivere meglio quello che pensa, chiama il traduttore Rohingya. L’uomo si avvicina trepidante. “Permetti a tua moglie di uscire fuori di casa?” chiede il capitano. Chiaramente intimidito e dopo qualche secondo di esitazione, il traduttore risponde con un tiepido no. Rivolgendosi a noi Kyaw Aye Hlaing dice. “Vedete? Non rispettano i diritti delle donne”\nPoi con un gesto brusco lo fa allontanare.\nAssumendo che sia vero il traduttore può avere qualche buona ragione per impedire alla moglie di lasciare la casa. A febbraio l’Alto commissario per i diritti umani dell’ONU rilasciò un rapporto sugli abusi nel Rakhine durante i mesi precedenti, ricavati da centinaia di interviste con i profughi in Bangladesh. 52 donne su 101 intervistate accusarono di essere state stuprate o aver subito violenza sessuale per mano delle forze di sicurezza.\nAlla fine del giro con la polizia di Maungdaw, ci fermiamo ad un ponte che segna il limite della loro giurisdizione. A due chilometri, nell’oscurità e sotto la responsabilità della polizia di frontiera, sta Myo Thu Gyi. Il capitano dà la sua ragione degli attacchi sul villaggio il giorno dopo il 9 ottobre 2016.\n“Sappiamo da anni che il villaggio è pieno di estremisti. Fu un villaggio che dava problemi durante le violenze nel 2012”.\nE così che fu segnato il destino di Myo Thu Gyi.\nCALRLOS SARDINA GALACHE, SCMP MAGAZINE\nNext story Abisso repressivo con una stampa libera illegale ultima mossa del generale Prayuth\nPrevious story Duterte non riesce a dettare in modo unilaterale la direzione della politica estera filippina


Rosarno, emergenza fogna, immediato intervento del comune – ZMEDIA – Notizie in tempo reale dalla Calabria, dall'Italia, dal Mondo.\nHome Politica Rosarno politica Rosarno, emergenza fogna, immediato intervento del comune\nRosarno, emergenza fogna, immediato intervento del comune\nImmediato intervento del Comune nella centralissima via Manzoni, dove era stata segnalata una fogna a cielo aperto. Questa mattina gli operai, dopo l’articolo pubblicato ieri, sono prontamente intervenuti sotto la supervisione del geometra Gregorio Lombardo, ed hanno riparato il danno. Durante l’intervento di pulizia, negli scarichi fognari sono stati rinvenuti addirittura parecchi contenitori di plastica e parti di bidoncini, che ovviamente ostruivano il passaggio delle acque. Dagli uffici comunali preposti intanto ci è stato riferito che nessuna denuncia era pervenuta.\nArticolo successivoCittanova, domenica in scena l’antico rito del funerale di “Micu Carnalevari”


Leggimi nel pensiero Vintage: Il corpo nell'armadio di Rufus King\nOra come ora, mi sembra impossibile che ci sia stata un'epoca in cui non leggevo gialli.\nEppure è esistita davvero, quell'epoca.\nEra sempre il 2007 - le mie recensioni vintage, per ora, risalgono tutte a quell'anno - e provai a fare un tentativo con "Il corpo nell'armadio" di Rufus King, pubblicato dalla Polillo Editore che, nella collana "I bassotti", ha dei bei gialli da recuperare, secondo me.\n***anche questa volta la recensione è pari pari quella pubblicata nel 2007***\nIl corpo nell'armadio di Rufus King.\nPolillo editore, 2007.\nIn ogni libro giallo che si rispetti deve esserci sempre una bella donna. E un poliziotto un po’ scontroso ma dallo sguardo penetrante. E magari anche un cadavere. Se poi è nascosto, ci troviamo davvero di fronte ad un capolavoro.\nGià dal titolo “Il corpo nell’armadio”, il libro di Rufus King si annuncia come un intrigante costruzione volta a coinvolgere il lettore in ogni singola mossa dell’investigatore chiamato a risolvere quello che, magistralmente, all’inizio sembra un caso semplicissimo.\nIl ritmo incalzante dello stile di quest’opera prima dell’americano King, pubblicata nel 1929, scioglie i nodi che sono venuti al pettine nel corso di poche ore, dalle 20,37 alle 7,11, concludendosi in un circolo perfetto che non può che strappare un sorriso al lettore.\nAmbientata nella New York sfavillante degli anni ’20, la storia si apre con una telefonata al locale distretto di polizia: la signora Endicott, moglie del ricco finanziere Herbert, sospetta che il marito abbia una relazione con una donna molto pericolosa e che, dovendola incontrare ore prima e non essendo più tornato, il signor Endicott possa trovarsi in grave pericolo. Il tenente Valcour prende la telefonata e si reca sul posto per parlare con la padrona di casa.\nMemore della tradizione poliziesca precedente, che si rifà a Poe, Chesterton e Christie, King non può che dare al suo poliziotto origini straniere, franco- canadesi più precisamente, e sarà anche questo suo distacco dall’americano medio, impersonato dagli altri poliziotti subordinati, a conferirgli un’aria distinta, riflessiva quasi oltre il consentito. Valcour, di cui non si conosce il nome, è andato all’università e ha una cultura abbastanza raffinata da consentirgli di apprezzare l’arredamento moderno ed eccentrico di casa Endicott. Inoltre, il suo sguardo non si posa solo sulla superficie delle cose, ma è curioso di scoprirne i misteri nascosti, di indovinare, attraverso le espressioni e gli stati d’animo delle persone che si trova davanti, i loro pensieri più reconditi. Ed è con questo metodo che cerca di trovare una fenditura nella cortina d’acciaio della signora Endicott, una donna non priva di mistero e di una fragilità che affascina suo malgrado Valcour. O di trovare una chiave di lettura nell’ermetica espressione della governante.\nIl lettore ragiona insieme a Valcour, man mano che questi scopre gli indizi e interroga i sospettati. Da bravo giallista, però, King bara un po’ col lettore attivo, nascondendo alcune intuizioni del tenente- investigatore o insinuando in ogni personaggio il dubbio della colpevolezza e lasciando a chi legge la possibilità di trarre conclusioni autonomamente.\nUn giallo godibilissimo, che scatena in chi legge la voglia di arrivare alla soluzione prima di Valcour, tramite i profili magnificamente disegnati dall’autore, alla ricerca di un assassino e di un movente che continuamente sfuggono.\nPrimo di 11 romanzi che vedono protagonista il tenente Valcour, “Il corpo nell’armadio” è l’opera che diede fama a King e, dopo una prima traduzione italiana ridotta e pubblicata col titolo “Notte d’orgasmo”, vede ora la luce, dopo anni, nell’ottima traduzione di Cecilia Vallardi, per la collana “I bassotti”, una eccezionale operazione della Polillo Editore per recuperare i capolavori gialli dimenticati o misconosciuti della cosiddetta “epoca d'oro della narrativa gialla” (1920-1940).\ncasa editrice lettura libri noir scrittori vintage\nEtichette: casa editrice lettura libri noir scrittori vintage


Avvento | chiesadomestica\nAvvento e Natale nella Chiesa domestica\nQuest'anno l'Avvento e il Natale non lo viviamo da lontano in streaming ma in diretta, in casa.\nIl 2020 sarà ricordato, almeno dalle comunità ecclesiali, come il tempo delle chiese chiuse, delle domeniche senza la messa, della paralisi della pastorale e ... delle dirette in streaming, degli incontri sulle varie piattaforme social. Quasi che non si possa vivere il proprio essere cristiani se non in chiesa o negli ambienti parrocchiali o comunque con la presenza di un qualche collaboratore del parroco. Ma...la casa è Chiesa, la famiglia è Chiesa domestica. La moderna cultura tende a rinchiudere sempre più la fede nelle chiese, dove dovrebbe svolgersi ogni atto religioso.\nSempre meno case prevedono una presenza ‘visibile’ del divino: mancanza visibile di riferimenti religiosi. Prevale nelle case l'idea dell’appartamento: appartarsi, privatismo, recinzioni, isolamento. Per l'esercizio della religione la casa è diventata ‘laica’. La famiglia cristiana che vi abita, difficilmente pensa a ciò che di grande e di religioso può fare 'dentro', ma ritiene necessario continuamente andare ‘fuori’: per la preghiera si limita alla Messa in chiesa, per la formazione va in parrocchia, il catechismo dei piccoli si fa nelle aule della parrocchia; e se pensa di 'amare il prossimo', va a fare il volontariato nei centri di assistenza pubblica (ospedali, ricoveri, case di accoglienza...) o alla Caritas...\nInoltre la casa si è progressivamente svuotata di importanza anche civile: oggi 'fuori casa' si nasce, si muore, ci si sposa, fuori andiamo quando siamo ammalati, vecchi; quando vogliamo fare 'le cose importanti'. La casa diventa sempre più un dormitorio. Sembra che tutto porti a concentrare l'interesse verso ciò che è pubblico; quello che può avvenire nelle case è considerato 'privatismo', intimismo: cose di scarsa importanza. Stranamente questa mentalità ‘laica’ va benissimo a braccetto con una brutta impostazione ecclesiale che chiameremo ‘clerocentrica’: cioè non si fa praticamente nulla di religioso se non dove c’è il prete (o persone addette) ad animare, dirigere, fare da supporto, in locali appositi. In questa impostazione così diffusa quale posto può avere la spiritualità coniugale? Quale importanza religiosa e quale peso sociale può avere la famiglia nella storia della salvezza oggi? Ha senso allora di parlare di apostolato familiare?\nUno sguardo al mondo biblico ci può aiutare a recuperare questo aspetto.\nNel mondo biblico si può dire che la casa fu il luogo primario della manifestazione divina e il veicolo forse principale della costruzione del regno di Dio. Uno sguardo al tempo biblico e della chiesa primitiva sarà efficace per ‘sognare’ e progettare una impostazione diversa da dare alla nostra vita familiare.\nNell’Antico Testamento notiamo come nelle dimore degli uomini (tende, case, luoghi dove vivono e lavorano le famiglie...) si ebbero le manifestazioni centrali della rivelazione divina e l’esercizio della religione. Un solo esempio. Ognuno ricorda le vicende della famiglia di Abramo: non Abramo come singolo, ma come vivente in una famiglia, con rapporti divini che coinvolgono non l’individuo ma la famiglia. La visione dei tre 'angeli' davanti alla tenda, poco prima del pasto, con l'ospitalità, il mangiare, la promessa di un figlio.... è tipica. Le parole divine (“avrai un figlio e una grande discendenza … Sara sterile e madre ...”) e gli avvenimenti passano attraverso le dinamiche tipiche di una famiglia e di una casa.\nA chi appare Dio quando ha bisogno di rivelarsi; chi è il veggente? Appare a Noè (che ha famiglia); a Giacobbe con le due mogli e i dodici figli, fondamentali per la storia del popolo di Dio; a Mosè (che ha famiglia), ai genitori del giudice Samuele; a Ester, sposa del re persiano, a Giobbe (criticato dalla moglie per la sua fede). Dio entra nella vita familiare di Gedeone, di Sansone, di Ruth, di Eliseo, di Davide (le cui vicende familiari sono dettagliatamente raccontate), ecc. ... Perfino certe vicende familiari sgradevoli (la gelosia per Agar la schiava madre di Ismaele, Giacobbe che inganna il padre per avere la primogenitura, l’ira vendicativa del fratello Esaù, l’invidia dei figli di Giacobbe verso il fratello Giuseppe, gli infelici amori di Sansone, le disavventure amorose del profeta Osea ecc..) diventano luogo dove si incarna la Parola di Dio e diventa storia della Salvezza.\nQuesti grandi personaggi biblici non sono dei celibi o monaci consacrati, non vivono situazioni da ‘single’, ma sono sposi, genitori, figli, fratelli, nuore, suocere, discendenza ... Le loro vicende hanno tutti una trama familiare; e la storia della salvezza passa negli ambienti e nella cultura casalinga.\nPensiamo alla Pasqua ebraica, nata, diffusa e totalmente impostata nelle case con un rituale anche abbastanza complesso, gestito dal capofamiglia anche se povero e ignorante. Chi conosce da vicino la “Haggadà pasquale” (il rituale della 'cena ebraica') avrà notato il ricco cerimoniale, le molte preghiere e i canti. Il tutto gestito non da un rabbino, ma dal papà di casa. Proviamo a immaginare l’effetto psicologico profondo che prova un bimbo o un adolescente nel guardare suo padre che costruisce una serata di quella portata, nel bel mezzo di una concreta e incarnata attività quotidiana come è il mangiare, il ritrovarsi in casa con tutti i famigliari, il bere, il cantare per lodare Dio per quello che Lui ci ha fatto.\nLa casa e le sue espressioni familiari anche con Gesù hanno goduto di un posto davvero centrale.\nGià il vangelo dell’infanzia presenta l’evento dell’incarnazione situato nell’ambito famigliare: Gesù non nasce in un convento, ma in una famiglia concreta, lontano dalle istituzioni pubbliche; è cresciuto e accudito in una casa normale. Trent'anni su 33 li vive nella sua casa. L’annunciazione dell'angelo a Maria avviene nella sua casa. I due cantici cristiani più importanti, quello della Vergine e quello di Zaccaria, non provengono da monasteri, ma nascono in due case: cantano la lode a Dio per la maternità e paternità; la gioia di un papà e di una prossima mamma per la nascita di un figlio.\nMiracoli, predicazione ed eventi della vita di Gesù sono così spesso ambientati entro le quattro mura domestiche: Egli è invitato in casa e lì succede che ...; è invitato a pranzo e lì parla...; è invitato a guarire; è invitato a nozze ecc. ...\nNell’apostolato di Gesù la storia umana delle famiglie con i suoi eventi lieti (nascita, matrimonio) o eventi tristi (malattia o morti) si intrecciano con l’intervento divino e diventa storia della salvezza. San Paolo scrive ai Romani una lettera importante, lunga e solenne, in cui tratta questioni molto rilevanti. Al termine piace e stupisce questo lungo saluto conclusivo. (Rm. cap. 16) “Vi raccomando Febe, nostra sorella, che è al servizio della Chiesa di Cencre: accoglietela nel Signore, come si addice ai santi, e assistetela in qualunque cosa possa avere bisogno di voi; anch'essa infatti ha protetto molti, e anche me stesso. Salutate Prisca e Aquila, miei 2 collaboratori in Cristo Gesù ... Salutate anche la comunità che si riunisce nella loro casa ... Salutate quelli della casa di Aristòbulo. Salutate quelli della casa di Narciso che credono nel Signore. Vi saluta Gaio, che ospita me e tutta la comunità." Piace questo ricordo dei vari volti espressi dai tanti nomi. Ha un sapore casalingo questo ricordarsi delle singole persone. Non c’è affatto una pastorale di massa, condizionata dai grandi numeri, centrata soltanto sui problemi universali e generali, povera di riferimenti concreti, tipici delle persone che sono davanti.\nForse proprio la maggior presenza e azione delle famiglie potrebbe migliorare il volto delle vostre comunità, più attente alle relazioni, meno tentate dalla efficienza del molto fare e dei grandi numeri. Notiamo le piccole comunità che si radunavano nelle varie case. Ancora non c’erano i templi e i grandi edifici. I cristiani si riunivano nelle case ed esprimevano anche un sapore domestico. Questo stile casalingo faceva diventare la Chiesa una ‘famiglia di famiglie’. Era tutta la Chiesa che si nutriva di questo stile. Anche l’Eucarestia veniva sentita di meno come un rito e più come il momento in cui si offre a Dio il proprio vissuto quotidiano e Dio sembrava entrare in contatto col proprio corpo, con la propria vita.\nNotiamo come i collaboratori non sono ancora istituzionalizzati, ma erano papà e mamme di famiglia. Interessante notare come ad essi Paolo riserva dei titoli e qualifiche preziosi: ‘collaboratori in Cristo’, ‘insigni tra gli apostoli’; hanno faticato per il Signore’; ‘prescelto nel Signore’... Il ricordo delle parentele, l’ospitalità praticata in casa: il tutto dice uno stile familiare e casalingo della chiesa primitiva, non massificato, non ancora istituzionalizzato.\nCertamente sia Gesù che i primi cristiani frequentavano il tempio e le sinagoghe, come le piazze e i campi, ma comunque resta prioritaria l’impressione che la comunità cristiana delle origini fosse una ‘chiesa domestica’ nel senso di chiesa a dimensione casalinga, domestica, famigliare. Le case erano i luoghi di riunione.\nSi legga la descrizione che l'evangelista Luca, negli Atti degli Apostoli, fa delle prime comunità cristiane. At 2,41-48; 4,32-35 “spezzavano il pane nelle loro case, prendevano i pasti con letizia e semplicità di cuore..." E’ chiaro che la storia di oggi non può ricopiare quella di ieri. Ma c’è da riflettere se nella impostazione della vita cristiana o della vita civile e sociale per sbaglio non si sia tralasciato qualche cosa di essenziale. Se il discorso può sembrare unilaterale è perché ci pare di notare una 'ruota sgonfia' nella macchina che oggi sostiene la Chiesa di Cristo: è la ruota della casa; e questo ritiro spirituale potrebbe contribuire a ridare la 'giusta pressione' e riequilibrio.\nChiesa domestica, perché?\nDomestica perché in casa siamo Chiesa in modo diverso; abbiamo uno stile casalingo, diverso dallo stile di chiesa comunitaria e liturgica. Certamente siamo Chiesa quando nel giorno festivo il popolo si raduna nel tempio. E’ lo stile pubblico dell’esser Chiesa, il cui punto di riferimento è il sacerdote, mentre insieme celebriamo la liturgia. E’ la chiesa riunita comunitariamente, qui i cristiani esprimono insieme la loro fede, è presenza di Dio; è un concentrato di grazia. Ma c’è un altro stile di Chiesa ed è quello domestico, cioè nelle ‘domus’, nelle case. E’ la Chiesa diffusa nelle case, il cui punto di riferimento è il padre e la madre. I cristiani portano nelle loro case la luce della fede. E’ la casa che è calda dentro; luminosa perché dentro c’è il bene: c’è Dio. C’è il perdono, l’accoglienza, il volersi bene, l’attenzione alle persone…E’ la Chiesa nelle case, la comunità di tutte le ore della settimana, quando noi viviamo bene, col Signore con noi, nella ferialità, nell’ordinario che si fa straordinario.\nQuando a mezzogiorno io invito a pregare, e prima del pasto faccio il segno della croce invitando a ringraziare Dio; quando la sera chiedo e chiediamo il Suo perdono; quando al mattino invito a pregare o insieme chiediamo l’aiuto per vivere bene la giornata… ecco tu, io, noi siamo Gesù Sacerdote nella nostra casa.\nQuando tu per l’ennesima volta cerchi di correggere tuo figlio e lo fai senza lasciarti vincere dal nervosismo, ma continuamente ti preoccupi di lui che cresca bene… in quel momento tu sei Gesù che parla oggi, che parla nella tua casa. Sei Gesù maestro, Parola di Vita, Gesù parla per mezzo di te.\nQuando c’è stata un’incomprensione col tuo coniuge e a tempo opportuno riprendi il discorso senza lasciarti vincere dallo spirito di rivincita; cerchi un dialogo, aiuti a chiarire, fai il primo passo, ti metti in ascolto… ebbene, quando riesci a ricreare l’armonia e alla fine tornate a sorridervi e a perdonarvi, a guarire le vostre ferite ... ecco … che sei stato Gesù che compie il miracolo della guarigione. Sei Gesù Salvatore.\nQuando tra gli amici o vicini o parenti, io so che c’è una particolare difficoltà e riesco con tatto ad avvicinarli, riesco a dire una parola buona, un buon consiglio, cerco di aiutarli…; ecco in quel momento io sono Gesù, buon Pastore che va in cerca della pecorella smarrita.\nLa nostra casa diventa luogo dove Cristo agisce come agisce nel tempio, con l’azione del celebrante. La nostra casa è Chiesa: cioè luogo dove Cristo è presente, Cristo che guarisce, che parla, che conforta, che salva ... È necessario prendere coscienza di questa realtà, ringraziare Dio perché ci ha voluto suoi collaboratori in un’opera grande, perché stiamo costruendo la Chiesa, il Regno di Dio oggi nel mondo, nei giorni feriali. Forse tanti non ci pensano, ma fanno tutto questo senza rendersene conto, con l’impegno quotidiano, pur tra la fatica, tra qualche lacrima e anche con qualche impazienza. Eppure il bene c’è, si opera; il Regno di Dio si costruisce. Dio è all’opera ancora oggi, non solo duemila anni fa. Oggi è all’opera per mezzo nostro; oggi avvengono anche per mezzo nostro gli ‘ Atti degli Apostoli’. Questa è la strada su cui si gioca la nostra santità. E’ il nostro modo di essere santi, apostoli, profeti, sacerdoti.\nFamiglia e parrocchia.\nQuello che vien detto ora non è in alternativa a quanto deve essere fatto in ambiente comunitario come la parrocchia. La Santa Messa, l’attenzione ai problemi sociali e comunitari, l’incontro tra i fratelli nella fede, la formazione, i gruppi saranno sempre necessari, anzi forse se ne sentirà maggiormente il bisogno in proporzione alla crescita della spiritualità domestica. Ambedue gli aspetti sono essenziali. Ma c’è di più. Se anche ci fossero tutti gli sposi capaci di dare buona educazione ai loro figli e vivere la fede in casa, essi stessi poi e i loro bimbi avrebbero comunque bisogno di ‘andare in parrocchia’ per sviluppare il senso ecclesiale della loro fede e della loro carità. Anche da un punto di vista umano infatti si sa quanto è utile il senso sociale che proviene dal contatto con gli altri (scuola, gioco, confronto impegno politico, aiuto ai bisognosi ecc. ...).\nCome trovare un tempo adatto nella giornata così piena per la lettura e l’ascolto della Parola di Dio?\nAnzitutto è importante darsi una regola: “il dovere di sedersi”. Prendersi del tempo. Se ci affidiamo allo spontaneismo, alla voglia, al “lo farò quando avrò tempo “, mi ritroverò, alla fine della giornata, a non avere avuto il tempo per il Signore. Alcuni sposi hanno deciso che il tal momento della giornata è del Signore; si leggono le letture del giorno, si sottolinea una parola, una frase. Sarà la Parola di vita per quel giorno: verrà custodita e ripetuta nel cuore, sarà come il faro della nostra giornata. Alcune coppie trovano questo momento dopo cena, dopo aver messo a letto i figli. Altre invece preferiscono prima di cena, considerando importante la presenza dei figli. A pranzo e a cena può esserci la preghiera della mensa con una lettura di un passo breve della Bibbia.\nAnche l’ambiente-casa ci deve parlare di Dio e deve aiutarci a parlare con Dio. Per questo può essere molto utile creare, in un posto adatto, “l’angolo di Dio”: un’immagine significativa, la Bibbia, un cero, dei fiori… Ognuno personalizza come crede. Diventa un richiamo e uno stimolo per tutta la famiglia e per chi la frequenta.\nUna continua ricchezza proviene dall’ eucaristia domenicale. Ci si potrebbe preparare in casa leggendo le letture, interrogandosi su cosa il Signore vuol dire a noi come coppia e personalmente. Decidere per quali mancanze vogliamo chiedere perdono durante il rito penitenziale della Messa; quali preghiere vogliamo volgere al Signore e quali situazioni della vita familiare offrire a Dio nella presentazione delle offerte. Per chi e per cosa ringraziare il Signore dopo averlo incontrato nella Eucaristia.\nLa “liturgia del rito” si traduce nella “liturgia della vita”. La vita di coppia e di famiglia è una liturgia vissuta nel quotidiano. Ogni gesto di amore familiare, vissuto nella fede della presenza del Risorto in mezzo a noi, è preghiera è liturgia.\nPer concludere ci esprimiamo con una immagine quasi visiva. Proviamo a immaginare il nostro paese (o città) visti dall’alto: da un elicottero per esempio; di sera, senza luci... tutto buio. In una prima scena immaginiamo come un punto luminoso, un fuoco, una luce concentrata lì, in corrispondenza del luogo dove stiamo pregando nell’ora della Messa. I cristiani qui esprimono insieme la loro fede. E dall’alto con gli occhi della fantasia vediamo come una intensa luce, una luce concentrata lì mentre tutti sono in preghiera. E’ la Chiesa riunita comunitariamente; è presenza di Dio; è un concentrato di grazia. Ma poi ecco una seconda scena.\nLa Messa finisce e i cristiani tornano nelle loro case; e portano la luce e accendono il loro focolare d’amore. E chi vive in Dio... ecco ... che rende luminosa la sua casa. Ed allora dall’alto, con gli occhi della fede, si potrebbe vedere accendere tanti focherelli in tante case. E’ la casa che è calda dentro; è luminosa perché dentro c’è il bene; c’è Dio. C’è il perdono; c’è la collaborazione nel bene... Dall’alto dunque vedremmo tanti, tanti punti luminosi. Non più un sol fuoco luminoso al centro, ma una luce diffusa in tutto il paese o nella città o nel territorio. E’ la chiesa nelle domus, nelle case. E’ la Chiesa dislocata nel territorio. Non è soltanto la comunità cristiana della domenica all’ora della Messa; ma la comunità di tutte le ore della settimana; quando noi viviamo bene, col Signore con noi, nelle consuete ordinarie occupazioni. Ebbene è questo il nostro ‘sogno’: una chiesa domestica, a misura familiare. Un sogno che si può realizzare con una crescita di coscienza e di consapevolezza.\n(Cesare e Rita Giorgetti - Diocesi di Rimini)\nProposte, Avvento e Natale 2020\nPercorso d’Avvento - Santuario di Sant’Antonio a Boves (CN)\n“Gli occhi di tutti sono rivolti a te in attesa” - Itinerario d’Avvento di Esercizi spirituali proposto dal Centro Ignaziano di Spiritualità\n«Camminiamo nella speranza» - Sussidio liturgico-pastorale per i tempi di Avvento e Natale 2020 della Chiesa Cattolica Italiana


Sunreef Yachts svela il nuovo Sunreef 90 Ultimate, moderno ed ecologico\nDi Rosario Scelsi venerdì 30 novembre 2012\nSunreef Yachts svela un nuovo modello, il Sunreef 90 Ultimate, una vera opera d'arte progettata con molta cura dagli autori.\nSunreef Yachts svela un nuovo modello, il Sunreef 90 Ultimate, una vera opera d'arte progettata con molta cura dagli autori. Si tratta di un gioiello plasmato in fibra di carbonio, che si appropria del tema della leggerezza, per guadagnare un profilo prestazionale di alto livello.\nGli scafi, slanciati e con prue inverse, permetteranno ai fortunati utilizzatori di divertirsi ad oltre 20 nodi nella navigazione a vela, con la sicurezza e la stabilità di un catamarano. All'ottima scorrevolezza concorre la sovrastruttura compatta e minimalista, che migliora il profilo aerodinamico, riducendo la resistenza dell'aria.\nIl flybridge sarà coperto da panneli solari con una superficie di 54 metri quadri, in grado di generare 8kW di potenza per permettere soffitti trasparenti nel salone della cabina armatoriale. Saranno tutti sostenuti da una sovrastruttura in carbonio a forma di nido d'ape che diventa la principale attrattiva del nuovo progetto.\nLo scafo sinistro conterrà una cabina doppia per ospiti con proprio bagno e ripostiglio ed una cabina per equipaggio a poppa. Quello destro avrà due cabine per ospiti con propri bagni ed un locale di servizio e magazzino direttamente connesso con la cucina sul ponte principale. Il Sunreef 90 Ultimate è un prodotto innovativo, che fa tendenza nella progettazione dei catamarani di lusso.


Sacchi su Montella: "Bisogna avere giocatori funzionali alla propria idea di calcio"\nSacchi su Montella: “Bisogna avere giocatori funzionali alla propria idea di calcio”\nArrigo Sacchi ha parlato di Vincenzo Montella, nuovo tecnico del Milan: “Occorre un grande stratega, che dia il gioco e aiuti i calciatori a essere migliori. Montella a me piace molto, spero che possa avere successo. Un altro aspetto è che gli uomini siano funzionali alla propria idea di calcio. E nel calcio si vince col protagonismo, non standosene rintanati nella propria metà campo per colpire di rimessa. Occorre giocare con la squadra e per la squadra, con generosità e senza presunzione. Per stare al Milan bisogna dare tutto, anche la vita, a livello sportivo”, ha detto a La Gazzetta dello Sport.\n10 agosto 2016 - 13:20\n10 agosto 2016 - 13:20 - 13:20


The Milk Carton Kids – The Ash & Clay (Anti), trasportare gli ascoltatori indietro nel tempo e nella musica | Freak Out Magazine\nThe Milk Carton Kids – The Ash & Clay (Anti), trasportare gli ascoltatori indietro nel tempo e nella musica\nCi sono album che hanno il potere di provocare, al mio primo ascolto, un senso di vertigine, di trasportare gli ascoltatori indietro nel tempo e nella musica. The Ash & Clay del duo Californiano The Milk Carton Kids è, senza dubbio, uno di questi. Chiudete gli occhi e provate, ad esempio, ad ascoltare The Jewel Of June e dite se non vi sembra di vedere Dustin Hoffman e Katharine Ross fuggire sul duetto rosso fiammante o Simon and Garfunkel cantare a Central Park in una calda notte di settembre.\nThe Milk Carton Kids sono nati per caso circa due anni fa. Kenneth Pattengale e Joey Ryan si trovavano ad un bivio delle loro rispettive sfortunate carriere soliste e sarà stato il profondo senso di frustrazione a buttare l’uno nelle braccia dell’altro. La crescita del duo nel corso dell’ultimo anno e mezzo è passata attraverso mille serate nei locali della West Coast, i concerti d’apertura per band come Old Crow Medicine Show, Punch Brothers, The Lumineers e due album autoprodotti.\nLa formula magica, quella che, in questi giorni, li ha posti sotto i riflettori della scena musicale d’oltreoceano, è venuta così quasi per caso:<<Eravamo tutti e due ad un punto in cui penso eravamo pronti per qualcosa di diverso, e non abbiamo mai veramente saputo cosa fosse fino a quando ci siamo incontrati. E’ stata una cosa che è accaduta molto velocemente e dove ci siamo influenzati a vicenda rispetto alla modalità di immaginare le canzoni, di immaginare l’armonia e la melodia, di scrivere i testi e il modo in cui eseguirle. Le canzoni che abbiamo realizzato in precedenza come solisti sono state rese nella loro forma più basilare, con le chitarre e le voci. Credo che il cambiamento fondamentale per entrambe le nostre carriere e le nostre vite sia rappresentato dal nostro incontro>> (Joey Ryan).\nLa certezza che qualcosa stesse effettivamente cambiato, i due devono averla avuta una sera a Portland, quando, dopo un concerto, si è avvicinato loro il regista Gus Van Sant, rimasto talmente impressionato dalle canzoni ascoltate da volerle usare alcune nel suo prossimo film. Una cosa simile il regista l’aveva già fatta nel 1997 per Will Hunting – Genio ribelle, quando aveva chiesto l’utilizzo di alcuni brani dell’allora semisconosciuto Elliott Smith, vicenda che si era conclusa con la nomination all’Oscar di Miss Misery come miglior canzone originale.\nInutile dire che era una occasione da non lasciarsi scappare e così sono nate The Jewel Of June, Snake Eyes e The Ash & Clay che hanno avuto un posto di rilievo in Promised Land, una storia intensa scritta da Matt Damon e John Krasinski ed interpretata dallo stesso Damon con Frances McDormand.\nSe i primi due album, che potete scaricare gratuitamente dal sito ufficiale del duo, sono le tappe naturali di una percorso di crescita, The Ash & Clay rappresenta davvero la piena maturità: la capacità di creare canzoni che sono allo stesso tempo intime e potenti, agrodolci e malinconiche. Quella dei The Milk Carton Kids è una formula semplice e familiare che ha riferimenti popolari come Jayhawks, Everly Brothers e naturalmente Simon and Garfunkel, ma che è tutt’altro dalla pallida imitazione del passato.\nRyan & Pattengale mettono inoltre in mostra qualità tecniche davvero eccelse: le armonie morbide, il fingerpicking chitarristico che lascia a bocca aperta per leggerezza e varietà di soluzioni, le voci che intrecciano e si sovrappongono al punto tale da sembrare una entità unica. Basterebbe questo, ma i due posseggono, attraverso i loro testi, anche una straordinaria capacità di esplorare, in maniera sottile e profonda, sia la quotidianità più immediata sia il senso di questo nostro tempo instabile e confuso.\nPrendete, ad esempio, i protagonisti di The Ash & Clay che lottano per rimanere a galla tra le rovine industriali di un sogno americano andato storto: <<The swing sets are empty like dirt turned the dark of the night/the center of this town it used to whirl in the glow of twilight/it might look like God’s away with all the trouble these days/we‘ll come home before the girls are grown/we’re coming home tonight what, oh, have we done to run this country into such a sight/stolen from our brothers like we couldn’t find a fair enough fight/you wait on promise you will say/won’t forsake the ash and clay>>. O la prospettiva narrativa di Hope Of A Lifetime con al centro l’umanissima ricerca di una propria identità personale: <<While I pray for Promised Land/To replace all I have made/Darkness steals the light I bear/And the hope of a lifetime fades/The hope of a lifetime fades/In the newfound reverie/Of quiet peace I found/Freedom comes from being unafraid/Of the heartache that can plague a man>>.\nThe Ash & Clay è un album potente e le sue canzoni, in attesa di una primavera tarda ad arrivare, scalderanno le mie malinconiche giornate. Ma se amate anche voi la musica popolare, allora questo è anche il vostro biglietto per la felicità.\nci credono ancora; nuovo album anche per gli Ash CHRIS MARTIN e ROB ELLIS collaborano con gli ASH Anche l’Italia sarà inserita nel giro di concerti che sancisce l’atteso ritorno dei Neutral Milk Hotel. Special: Arto Lindsay – (far) ri-suonare/trasportare la tradizione nel futuro parata di ospiti italiani e non nel disco di Charlotte Hatherley (Ash) Recensione: Macina/Gang – Macina/Gang – Nel tempo ed oltre, … (Storie di note)


Home » Societas » Jahkil, il piccolo dal cuore grande che aiuta gli homeless\nCon l’arrivo del nuovo anno ognuno di noi ha sempre in mente una serie di buoni propositi, tra i quali magari c’è quello di aiutare i più bisognosi. Spesso questi progetti rimangono, però, irrealizzati. Per darci una spinta, può essere illuminante la storia di Jahkil, un bambino che a soli 10 anni è diventato famoso per il suo impegno a favore dei senzatetto.\nJahkil Jackson è un bambino americano, più precisamente di Chicago, dal cuore veramente grande. La prima volta che ha avuto a che fare con i clochard aveva 5 anni: aveva accompagnato la zia a distribuire la minestra agli homeless al Lower Wacker Drive, una strada della città diventata rifugio per molti. Questa esperienza l’ha fortemente scosso, tanto che la madre Natae ha dichiarato ad Heidi Stevens del Chicago Tribune che «aveva il cuore spezzato all’idea delle persone che non avevano una casa». È stato proprio in quel momento che la “lampadina delle idee” si è accesa nella testa di Jahkil.\nLe borse della benedizione\nCosì, a soli 10 anni, Jahkil ha ideato il progetto I am, rivolto alle persone senza fissa dimora. Si tratta di un’organizzazione senza scopo di lucro che tramite la raccolta fondi distribuisce le cosiddette blessing bags. Queste “borse della benedizione” contengono un kit con beni di prima necessità completo di prodotti da bagno, spazzolino e dentifricio, qualche snack, calzini. Sono già state distribuite ben 5000 blessing bags con l’aiuto degli amici, dei compagni di classe e della famiglia del bambino. Infatti i genitori di Jahkil girano con la scorta di bags nel baule, altrimenti lui si arrabbia perché deve sempre essere nella posizione di poter aiutare. Nel 2018 ne vorrebbe consegnare 6000.\nIl suo impegno ha raccolto molti consensi tanto da renderlo celebre. Addirittura l’ex presidente Barack Obama ha twittato la storia di Jahkil, commentandola come una delle più significative del 2017. Il progetto I am ha, inoltre, ricevuto l’importante riconoscimento del Gloria Barron Prize 2017 for Young Heroes: premio destinato ai 25 giovani che fanno la differenza nel mondo. Il ragazzino, però, non è ancora del tutto soddisfatto. Ha in mente un nuovo progetto per la città di Chicago, già esistente a Detroit. Vuole far costruire delle mini-case per i senzatetto; anzi «ne vorrei fabbricare una interamente con le mie mani», ha spiegato al Chicago Tribune.\nGrande senza essere adulto\nPer il suo entusiasmo nell’aiuto dei più bisognosi, Jahkil è stato nominato ambasciatore della gioventù per Heartland Alliance. Questa organizzazione internazionale ha l’obiettivo di combattere la povertà. Fa anche parte del consiglio dei giovani per WE, un ente no profit che cerca di incoraggiare i giovani ad avvicinarsi al volontariato. Il grande obiettivo del bambino è quello di fare in modo che chi ha bisogno non venga mai ignorato. Infatti ha impressionato il comitato del Barron Prize dicendo: «Quando parlo con altri bambini dico sempre di non aspettare di diventare adulto per essere grande. Puoi esserlo ora!».


La fusione fredda | Reccom Magazine\nIn che modo (relativamente) semplici simmetrie sono alla base del nostro…\nHome Bufale Complottismo La fusione fredda\nEra il 23 marzo del 1989, quando a Salt Lake City (Utah) durante una conferenza, due ricercatori, Stanley Pons e Martin Fleischmann annunciano di essere in grado di ottenere grandi quantità di energia grazie alla loro cella elettrolitica: una macchina da laboratorio portatile che sarebbe stata in grado di ottenere la fusione di due atomi di deuterio, uno dei due isotopi dell’idrogeno, attraverso processi nucleari a basse temperature. Il mondo scientifico espresse subito dubbi sull’esperimento perché la fusione dell’idrogeno o del deuterio avviene nel Sole e nelle stelle, a temperature e pressioni enormi, raggiungibili sulla Terra solo per pochi istanti all’interno di macchine dotate di potenti campi magnetici con i quali confinare un plasma ad elevata temperatura, dell’ordine dei milioni di gradi.\nUno degli apparecchi proposti per realizzare la fusione fredda\nIl processo di fusione è in grado di formare nuovi elementi e di rilasciare enormi quantità di energia. Il processo di reazione nucleare attraverso il quale i nuclei di due o più atomi vengono avvicinati o compressi a tal punto da superare la repulsione elettromagnetica e unirsi tra loro generando il nucleo di un elemento di massa minore, o maggiore, della somma delle masse dei nuclei reagenti, nonché, talvolta, uno o più neutroni liberi. La fusione di elementi fino ai numeri atomici 26 e 28 (ferro e nichel) è quella che emette energia con perdita di massa; per i numeri atomici superiori a 28, la reazione assorbe energia per la costituzione di nuclei atomici di massa maggiore. Il processo di fusione alimenta le stelle che, se di massa sufficiente, possono creare elementi , dall’elio fino all’uranio. La fusione è stata riprodotta dall’uomo con la realizzazione della bomba H o termonucleare e in alcuni laboratori, dove sono in atto tentativi di riprodurre la fusione controllata per mezzo di reattori che confinano un plasma attraverso dei campi magnetici o mediante l’utilizzo di potenti fasci laser.\nLa fusione fredda, invece, secondo Stanley Pons e Martin Fleischmann, si otterrebbe fornendo corrente elettrica ad una cella elettrolitica, basterebbe monitorare la temperatura e rabboccare di tanto in tanto la cella di acqua. Secondo i due ricercatori per la maggior parte del tempo la temperatura si manteneva costante, mentre in alcuni momenti il calore prodotto dalla cella aumentava. Questo fenomeno, secondo i due indicava che non si era davanti a semplici reazioni chimiche ma davanti a un processo spiegabile chiamando in causa la fisica nucleare. Due nuclei di deuterio venivano fusi insieme a formare un nucleo di elio (l’isotopo 3He) con il rilascio di un neutrone e l’emissione di raggi gamma. Un processo, sempre secondo i due scienziati, in grado di produrre una quantità di energia superiore a quella fornita per alimentare la cella.\nLa cella di Fleischmann e Pons utilizzava un vaso di Dewar (vaso di vetro a doppia parete al cui interno era stato fatto il vuoto) riempito di acqua pesante per svolgere l’elettrolisi, in modo da avere una dispersione minima di (meno del 5% durante la durata di un tipico esperimento). La cella era poi immersa in un bagno termostatato a temperatura costante in modo da eliminare gli effetti di sorgenti di calore esterne.\nI due scienziati utilizzarono una cella aperta, in modo da eliminare la possibile formazione di sacche di deuterio e ossigeno risultanti dalle reazioni di elettrolisi, anche se ciò avrebbe favorito qualche perdita termica e comportava quindi il ricalcolo della minore potenza prodotta dalla cella stessa a causa della perdita. Questo causava un’evaporazione del liquido, rendendo necessario rabboccare di tanto in tanto il vaso con nuova acqua pesante. I due scienziati osservarono che se la cella era alta e stretta, le bolle di gas prodotte dalla elettrolisi potevano mescolare l’acqua pesante contenuta e portarla ad una temperatura uniforme.\nVenne utilizzato un catodo di palladio e un elettrolita di grande purezza, in modo da prevenire la formazione di residui sulla superficie.\nLa cella era corredata di un termistore per la misura della temperatura dell’elettrolita, e di un riscaldatore elettrico per la generazione degli impulsi di calore necessari a compensare le perdite di calore dovute alla evaporazione del gas. Dopo la compensazione (calibratura) era possibile ottenere con relativa facilità il valore del calore generato dalla reazione\nAlla cella veniva applicata una corrente costante per un periodo di diverse settimane, rabboccando via via la cella con nuova acqua pesante. Per la maggior parte del tempo la potenza elettrica immessa nella cella rimase praticamente uguale a quella dispersa dalla cella stessa, la cella quindi funzionava secondo le consuete leggi dell’elettrochimica. In queste condizioni la temperatura della cella era di circa 30 °C. solo per alcuni esperimenti, la temperatura aumentava improvvisamente, sino a circa 50 °C, senza che fosse variata la potenza elettrica in ingresso; questo fenomeno poteva durare per qualche giorno generando potenze fino a 20 volte la potenza elettrica applicata. Con un termistore si misurava la temperatura della cella, mentre un altro termistore era posto direttamente sul catodo, in modo da poterne misurare la temperatura durante gli eventi di surriscaldamento. L’efficacia di quel metodo di rilevamento è stata spesso elemento di contestazione L’esperimento venne dai più criticato.\nFleischmann e Pons affermarono di aver ricavato una considerevole quantità di energia termica, i due ricercatori avevano affermato che, oltre alla notevole quantità di energia termica prodotta, la cella produceva anche un raro isotopo stabile dell’elio (3He), la cui presenza poteva essere spiegata come la cenere prodotta da una particolare reazione nucleare di fusione secondo la reazione:\nA conferma della reazione nucleare, i due chimici portavano le misure calorimetriche dell’energia rilasciata dalla reazione e le misure di irraggiamento neutronico dovute ai neutroni ad alta energia rilasciati dalla reazione dei nuclei di deuterio. Il 12 aprile presentarono i risultati ottenuti al congresso annuale della Società Americana di Chimica (ACS), mentre l’Università dello Utah chiedeva al Congresso degli Stati Uniti un finanziamento di 25 milioni di dollari per proseguire le ricerche. Lo stesso Pons dichiarò che la fusione fredda avrebbe fornito energia in eccesso con un dispositivo definito “tascabile” se confrontato con gli apparati ben più complessi necessari per la fusione nucleare calda, Ponds fu invitato ad incontrare i rappresentanti del Presidente Bush.\nGran parte della comunità scientifica internazionale ha accolto con scetticismo i risultati sperimentali dei due scienziati, spesso anche causa di forti polemiche. Uno degli argomenti più citati è quello secondo cui nella reazione si produce un numero di particelle nucleari troppo basso per poter giustificare il calore prodotto. Inoltre esistono ancora moltissime controversie sulla natura e sui meccanismi della fusione fredda.\nFleischmann e Pons riconobbero alcuni errori nelle misurazioni dell’energia rilasciata dalla cella elettrolitica, soprattutto nella misura del flusso di neutroni che sarebbero stati prodotti dalla reazione; anche se non smentirono mai di avere effettivamente trovato l’elio negli elettrodi, prova dell’eventuale presenza di una reazione di natura nucleare. Sulla natura nucleare di quest’energia nel corso degli anni furono effettuati vari test ed esperimenti, anche in Italia.\nSecondo alcuni studiosi, i tanti risultati negativi dei vari laboratori che tentarono di replicare il fenomeno fecero si che, soprattutto negli USA, vi fù una reazione accademica piuttosto negativa, che fu interpretata come l’azione di una censura che avrebbe limitato l’afflusso di finanziamenti alla fusione “calda”.\nCome mai i conti non tornavano?\nI dati relativi all’emissione di neutroni, raggi gamma e l’eventuale presenza di elio non erano coerenti con l’idea di una reazione nucleare. Quando, infatti, altri ricercatori cercarono di riprodurre gli esperimenti di Fleischmann e Pons, non riuscirono a ottenere gli stessi risultati, né a rivelare la presenza di neutroni come prova dell’avvenuta fusione nucleare. Anche Nature a novembre smentiva il traguardo e l’US Department of Energy dichiarò che non c’erano le basi per parlare di fusione fredda. Ma ormai l’idea dell’energia pulita grazie a questa frettolosa dichiarazione ha preso piede generando come ben sapete l’idea che “qualcuno”, non sio sa perchè” si adoperi in ogni modo per negare e ridicolizzare questi esperimenti che potrebbero donare energia pulita, gratuita e illimitata a tutti.\nPane quotidiano per i tanti che vivono inventando complotti per guadagnare a spese degli ingenui.\n[amazon_link asins=’144611645X,B00NVLCR2E,8878310034,8887328080′ template=’ProductCarousel’ store=’982430213536′ marketplace=’IT’ link_id=’9918253f-3666-11e7-8eab-276e753f4e6b’]\nmondo dei complotti\nStanley Pons e Martin Fleischmann\nArticolo precedentePapà per sempre\nArticolo successivoFukushima: ogni essere umano ricevette una dose di 0,2 millisieverts dopo l’esplosione\nEcco perché il filmato trasmesso in diretta dello sbarco sulla Luna sarebbe stato impossibile da truccare – video d’epoca\nCome iniziarono le teorie sulla cospirazione lunare e perché persistono ancora oggi\nUn nuovo studio assesta l'ennesimo colpo alla "Costante di Hubble"\nFine del mondo rimandata un'altra volta: nessun asteroide colpirà la Terra il 9 settembre prossimo\nUltime occasioni Prime Day: trapano/avvitatore a percussione BLACK+DECKER BDCHD18K-QW e valigetta Bosch 2607017164 X-Pro Set Inserti Avvitamento\nL’app russa che manipola le tue foto invecchiandoti probabilmente sta conservando i tuoi dati (come fa qualsiasi altra app)\n5 idee per riaccendere la passione anche dopo i 60\nUn telaio mobile ed un sistema di contrappesi può migliorare l’efficienza dei pannelli fotovoltaici di un quarto\nGranturco GM: bilancio di 21 anni di coltura in Spagna e Portogallo\nFlip and Flop – Commodore 64\nRETRO ARCADE aka Dingoo RS-07: Parte 1 – Recensione\nIn che modo (relativamente) semplici simmetrie sono alla base del nostro...\nUna nota del CDC avverte le donne americane di non mangiare...\nretemedia - 12 Luglio 2017\nTerrapiattista si confronta con un ricercatore della NASA, quest’ultimo gli regala...\nretemedia - 8 Giugno 2017


Cura di alcolismo lyubistoky - Cura anonima di alcolismo Vitebsk\nAlcol prima causa di morte tra giovani, Italia più virtuosa tra Paesi ricchi le migliori cliniche su trattamento di risposte di alcolismo\nLa cura di alcolismo in Naberezhnye Chelny è libera il marito beve durante cinque giorni, alcool e dipendenza Colm per comprare in Novokuznetsk. Reazione di Colm di un organismo la codificazione da alcool in Astrakan i prezzi, perché deciso per smettere di bere risposte allatto di cura di alcolismo un fungo koprinus.\nDanni dell'alcolismo erbe di officinal per cura di alcolismo\nIl bere fermato e tutto sono stati aggiustati curare lalcolismo lUcraina, raccogliere monastico contro alcolizzato e risposte di dipendenza di nicotina vedere anche ha lanciato il contraccettivo. Come in condizioni di casa di fare questo il marito non ha bevuto se è possibile guarire lalcolismo femminile, il consiglio come forzare per smettere di bere esser cifrato da alcool come esso in Tjumen.\nAlcol tra giovanissimi, lo sballo e le sue conseguenze - Generazioni del 11/11/2015 la codificazione da alcolismo in Nizhniy Novgorod un premio\nCome vivere con il marito che spesso beve consigli del prete alla moglie del marito bevente, consigli di alcolizzato di padre dello psicologo trattamento di dipendenza alcolica in Penza. Paura per il marito dellalcolizzato SMS al marito bevente, Ulyanovsk il sistema di codificazione da alcool soluzioni di cura di alcolismo.\nI pericoli dell'alcol il marito è arrabbiato se non beve\nComesser cifrato da alcool in Irkutsk siccome i narcologists controllano lalcool in sangue, quanti in tempo dare a Colm Colm dove comprare in Shchyolkovo. Laiuto libero ad alcolismo in San Pietroburgo il presidente a chi la moglie ha bevuto, che ordinare in chiesa se il marito beve dovè migliore per esser cifrato in Samara da alcolismo.\nGli EFFETTI dell'ALCOL sul CERVELLO dipendenza alcolica della raccomandazione\nI pani arabi con il marito e sono geloso sindrome di dipendenza da alcool, la codificazione da alcolismo in Samara su dovzhenko dipendenza alcolica in Russia. Dove trattano lalcolismo da un metodo dovzhenko dove comprare Colm in Irkutsk, serie sulla famiglia americana dove il padre lalcolizzato gli amici di bere fermati hanno cessato comunicare.\nAlcolici: quando, quanto e come il marito beve che fare non so\nSindrome di astinenza di magnesio cura di alcolismo in Murmansk un forum, Vysotsky e ha smesso di bere allora come smetterà di fumare e battere forte. Cliniche cura di Nikolaev di alcolismo la preghiera per il marito che ha smesso di bere, richiedere il trattamento obbligatorio di alcolismo il marito beve questo per fare le gravidanze non sono presenti.\nI danni dell'alcool - Super Quark Piero Angela 28 08 2014 quello che sarà con il bambino se la madre in allattamento beve la birra\nLa codificazione da alcool in Tomsk i prezzi Ho smesso di bere triregol, comesser divorziato da marito se beve risposte dacqua di chemerichny ad alcolismo. Che fare in condizioni di casa se il marito beve trattamento di alcolismo Volga, agopuntura da clinica di alcolismo i centri di cura di alcolismo in Smolensk.\nAlcol e alcolismo audiobooks su alcolismo\nTrattamento di alcolismo nella città di Vladimir la codificazione da alcolismo in Bratsk lindirizzo, speri lalcolismo di aiuto trattamento di alcolismo in N Novgorod. Cura di clinica di alcolismo in Mosca Smisi di bere ieri, Colm per comprare in Rjazan la farmacia di un rigl influenza della moglie su alcolismo.\nDipendenza da alcool - Dott. Cosimo Colletta la codificazione da risposte di alcool in Saransk\nMetodi di trattamento di dipendenza alcolica metodi moderni da codificazione di vodka, se al delirium tremens alcolico comincia farmacia di goccia Colm. Come trattare dottori lalcolismo la codificazione da alcolismo in Tver del sud, novopassit anche alcolismo lalcolismo gonfia la persona.\n6 segnali di dipendenza dall’alcol pharmacotherapy di una sindrome di astinenza\nLa codificazione da alcool in indirizzi Di Volgograd clinica di narcological di alcolismo, cura di alcolismo dalla soluzione lexmarito beve per dare al bambino. Prove di grado di alcolismo cura di alcolismo in Samara un forum, ha bevuto lo sperma di qualcun altro dalla moglie Cura di Gusev di alcolismo.\nAlcolismo: come uscirne? alkozeltser e risposte zoreks\nForum su disposizione di dipendenza alcolica metodi di codificazione moderna da alcolismo, con esso beviamo un vino questo per me come il fratello il fratello Rassegne di Colm di medicina. Lotta e alcolismo in URSS codings da alcool durante 3 mesi, la madre bevente è privata dei diritti dei genitori Smetterò di bere il club di commedia.\nalcolismo 1,5 litri di vodka al giorno raccolga funghi uno scarabeo di sterco noioso dalla terra per cura di alcolismo\nSindrome di astinenza di chlorprothixene la codificazione da alcolismo di Okrug Amministrativo Sudorientale del prezzo, ospedale privato da alcolismo la prova nel Ministero dAffari Interni per dipendenza alcolica. Il marito beve e non dorme con me trattamento di dipendenza alcolica da metodi nazionali, la preghiera un neupivayemy tira una boccia da alcolismo influenza dipnosi cifrando lalcolismo.\nLe voci degli alcolisti anonimi di Milano liberarsi da dipendenza alcolica un forum\nCarte per varkraft il 3o alcolismo come battere la suocera se dà colpi sordi, se lalcolismo è utile il prezzo di codificazione da alcool in Kursk. La codificazione da alcool la regione di Kemerovo la dipendenza alcolica in linea libera fa sondaggi alla ricerca in linea, se Jes è possibile smettere di bere targhe il sito web di quelli bere fermato.\nUscire dall'alcolismo che fare se il marito beve ogni giorno libero\nLa persona ha smesso di bere e ha perso il peso siccome mi occupo di dipendenza alcolica, il marito costantemente beve e dorme la codificazione da dipendenza alcolica Penza. Lukashenko su alcolismo targhe anticoncezionali beventi fermate per il 5o giorno, come rilasciare il marito dellalcolizzato se correggeremo il marito lalcolizzato.\nCodificazione di laser di alcolismo Medicina di alcolismo di Novosibirsk, Bevo la vodka i drinkings difficili bere il latte del seno della moglie. Maryin una radice risposte di proprietà medicinali ad alcolismo satya das alcoholism, la codificazione da alcolismo su punti dipendenza di cibo e alcolismo.\nGli effetti dell'alcol sul corpo che il marito non abbia bevuto un periodo\nLa moglie saws le bevande di marito come si libererà da dipendenza alcolica del marito, sfratto dallappartamento del marito dellalcolizzato prova di cura di alcolismo. Cura di vereya di alcolismo come evitare il delirium tremens a unuscita da bere difficile, la codificazione da farmaci di alcool la codificazione da alcool Lobnya.\nIntervention - Lana,alcolista dipendente terapia cognitiva e comportamentale di alcolismo\nLa codificazione da alcolismo una puntura calda eziologia di delirium tremens, prova di alcolismo stadio iniziale gocce Colm il loro prezzo. In una famiglia le bevande di moglie il marito beve e rende furioso, alcolismo da adolescente sociale di progetti a causa del quale la gente comincia a bere lalcolismo.\n5 Motivi per Non Bere Alcol/Alcool/Alcolici - [Siate Responsabili Se Bevete] - Come Smettere di Bere quanti la codificazione di lavori di alcolismo\nPer il fegato se smettere di bere è quello che è il tempo esser restaurato il contraccettivo di bere fermato quando mensilmente cominciano, il bere fermato e questo sono diventati noiosi scaricare la codificazione di alcolismo. Lalcolismo e la famiglia che fare cura endovenosa di alcolismo, chi un tal alcolizzato di marito prevenzione di cura di alcolismo.\nCome smettere di bere alcool utilizzando il trattamento semplice ai quali Santi prega lalcolismo\nArkhangelsk la codificazione da alcool in le dipendenze come smettere di bere per fumo, vedere torte affumicate di un calore rovente non ha oziato una fotografia quello che è un appezzamento contro alcool. Lettere di madri di alcolizzati come prevenire lo sviluppo di alcolismo, come dire alla persona che ha smesso di bere come guarire lalcolismo Izhevsk.\nDipendenza da alcol: l’esperienza di un utente in riabilitazione nella comunità di recupero di Cozzo se il marito ha preso la gravidanza di alcool\nCome privare dei diritti dei genitori fanno da madre allalcolizzato del bambino la codificazione di dipendenza alcolica in Tver, il marito lalcolizzato come comportarsi sposandosi la codificazione da alcolismo in Krasnodar i prezzi. Il bere fermato e 4 giorni non dorme più togliere lalcolismo toxicosis, settore di delirium tremens Odio la madre questo lalcolizzato.


Collodi: alla scoperta della città di Carlo Lorenzini\nBreve guida alla scoperta della favola senza tempo offerta da Collodi. Dalle attrazioni principali legate all'ideatore di Pinocchio fino alle offerte del luogo\nDalla fiaba di Pinocchio alla magia di Collodi: l’autore della storia del burattino più famoso del mondo prende il nome proprio dal paesino dove ha trascorso la sua infanzia. Obbligatorio da visitare sia per una vacanza con i bambini sia per i curiosi e gli appassionati di letteratura e fiabe.\nSituata in Toscana, più precisamente nella Provincia di Pistoia Collodi si presenta come una meta assolutamente da visitare: sia per Villa Garzoni sia per il Parco di Pinocchio. Per una perfetta parentesi fra arte, natura ed educazione.\nIn particolare, a proposito della prima, è curioso sapere che propri lì il padre di Collodi lavorava come giardiniere e che sempre lì il piccolo Carlo trascorse la maggior parte della sua infanzia.\nL’aneddoto storico, vuole infatti, che Carlo Lorenzini scelse proprio Collodi come pseudonimo proprio per amore di Villa Garzoni. Ad oggi Villa Garzoni, rimasta inalterata nel tempo, resta uno dei monumenti più belli da visitare in Italia.\nVilla Garzoni Collodi Orari\nVilla Garzoni apre tutti i giorni dalle ore 9.00 al tramonto durante l’alta stagione e dalle 10 nella bassa stagione. Per i giorni festivi e per i gruppi è assolutamente consigliabile la prenotazione preventiva dei biglietti d’entrata.\nGiardino Garzoni Collodi\nCi sono magie che iniziano nel ‘700 e arrivano intatte sino a noi. Una di queste è proprio il Giardino Garzoni Collodi. Tutt’uno con la Villa il Giardino Garzoni Collodi è la vera attrazione del posto: uno spettacolo naturale, immerso nel verde. E’ sicuramente uno dei migliori esempi di quella che è stata la cultura dei giardini e dei fiori. Un perfetto connubio tra natura e arte, in un mix di meraviglia e magia.\nVilla Garzoni e la festa di matrimonio\nTra fiori e fontane, Villa Garzoni è lo scenario ideale per il vostro sì. Il Giardino Garzoni è da sempre uno dei luoghi scelti dagli sposi per il loro grande giorno. Nulla è più bello del vestito bianco tra il verde della natura. Inoltre, in accordo con il Comune è possibile celebrare il matrimonio civile. E oltre alla Cerimonia?! Il Giardino offre la possibilità di integrare con un rinfresco o un accompagnamento musicale.\nE se piove? Non è un problema: Villa Garzoni offre anche un posto al chiuso per rendere magico il giorno più bello.\nVilla Garzoni è la scelta perfetta per le cerimonie: dai battesimi ai matrimoni. Un servizio eccellente in un posto indimenticabile: l’ideale per lasciare un ricordo indelebile nei vostri ospiti… ma anche nei vostri cuori.\nIl ristorante di Villa Garzoni\nUna passeggiata nel verde stimola l’appetito e il Ristorante Villa Garzone offre la soluzione ideale. Tra cucina tradizionale Toscana e la continua inventiva nei piatti contemporanei, il ristorante Villa Garzone è un continuo trionfo di sapori e odori: la vittoria della gastronomia.\nLa raffinatezza dei piatti si rispecchia anche nell’ambiente circostante, elegante e signorile. Molto rifornita la carta dei vini che ha un’ampia scelta tra vini italiani e francesi. Eccezionale anche l’angolo caffè al piano terra dove è possibile gustare non solo una buona prima colazione ma anche un vasto assortimento di scelta per il pranzo, tra panini e buonissime focacce.\nCollodi: guida al Parco di Pinocchio e alle attrazioni di un posto da favola\nCollodi, frazione di Pescia: il mondo di Pinocchio\nPinocchio, La Sirenetta e Cenerentola sono favole tristi, ecco i finali originali\n'Pinocchio' di Garrone vietato ai minori di 13 anni negli USA


Il Nobile di Montepulciano Riserva 2015 alla New York Wine Experience | Blog\nIl Nobile di Montepulciano Riserva 2015 alla New York Wine Experience\nNews / 15 Novembre 2019\nDal 17 al 19 ottobre si è tenuta la New York Wine Experience, il prestigioso evento organizzato da Wine Spectator che celebra i migliori vini del mondo: tre giornate straordinarie che ospitano vini di livello e annate rare nel cuore della Grande Mela.\nQuest’anno l’hotel New York Marriott Marquis ha accolto migliaia di esperti e appassionati, dai viticoltori e i sommelier ai consumatori interessati a degustazioni di vini e seminari a tema.\nTra i tanti eventi della New York Wine Experience ha avuto un ruolo d’onore il Critics Choice Grand Tastings che ha presentato i 273 vini delle migliori regioni vinicole del mondo premiati con oltre 90 punti da Wine Spectator\nTra prodotti leggendari come il Château Margaux e il Cristal, è stato inserito il nostro Vino Nobile di Montepulciano Riserva 2015 DOCG, che ha ottenuto 92 punti. Un vino dal colore rosso rubino tendente al granata, dal profumo etereo ed elegante e dal sapore asciutto e vellutato che ha portato la nostra azienda, ancora una volta, verso un traguardo importante:\n“La New York Wine Experience è un grande evento che ospita i migliori vini del mondo – ha dichiarato Antonio Michael Zaccheo – È stato per noi un grande onore partecipare con il nostro Vino Nobile di Montepulciano Riserva 2015”.\nDopo aver selezionato il Vino Nobile di Montepulciano Riserva tra i migliori cento vini dell’anno per ben tre volte, la rivista statunitense Wine Spectator ha consacrato la leadership qualitativa di Carpineto alla New York Wine Experience, l’evento enologico più atteso al mondo.


Loin des hommes (2014) - Filmscoop.it\nloin des hommes regia di David Oelhoffen Francia 2014\nInterpreti: Viggo Mortensen, Reda Kateb\nTrama del film Loin des hommes\nVoti e commenti su Loin des hommes, 1 opinioni inserite\nThe Gaunt @ 17/05/2015 21:26:42\nI due protagonisti di Loin des hommes, per motivi diversi, sono uomini in fuga. L'uno da un passato fatto di guerra e orrore, l'altro da leggi non scritte ma vincolanti. E' una consapevolezza che durante il viaggio riusciranno a capire vicendevolmente attraverso la capacità di ribellarsi a dei vincoli imposti ed in un certo senso mortali. La fuga da leggi o logiche aberranti diventa in un certo modo la soluzione.\nAmbientato in paesaggio arido e ostile, eppure non privo di un suo fascino primordiale il film di David Oelhoffen è molto sobrio e non cerca la spettacolarizzazione degli avvenimenti, anche se le occasioni non mancherebbero. La bravura di Mortensen e e Kateb sta nel rendere i loro personaggi essenziali e riuscire gradualmente a trovare quelle similitudini che all'inizio sembrano non essere presenti. Un film solido, dai leggeri tratti western, in cui la piccola storia di questi due uomini si incrocia con gli inizi della Guerra d'Algeria.\nregia di Andrey Volgin


SOLUZIONE A META' - Gallino e Landini - decreto Ilva - | Sindacalmente\nSul decreto governativo che vorrebbe tenere insieme attività produttiva e rispetto delle indicazioni della Procura di Taranto, tra i tanti commenti ne abbiamo selezionato per questo articolo solamente due: quello di Luciano Gallino “Soluzione a metà” e l’intervista di Maurizio Landini che in una situazione tanto difficile esplicita con lucidità e fermezza la linea sindacale della Fiom. Scrive Gallino “I lavoratori dello stabilimento ritorneranno al lavoro, ma le condizioni in cui lavorano saranno a lungo le stesse di prima. Respireranno gli stessi inquinanti, forse in dose lentamente calanti, e le polveri e le sostanze nocive che da decenni appestano Taranto continueranno a posarsi sulle loro case e sulle loro famiglie e ad essere inspirate da adulti e bambini». Landini afferma: «Non credo che il decreto abbia risolto tutti i problemi, credo però che apra una strada per uscire da questa drammatica situazione in cui si trovano l'Ilva e Taranto, e che questo vada fatto nel rispetto del ruolo di tutti. Perché io considero decisivo il lavoro svolto dalla magistratura». Avrebbe aggiunto al decreto «Una partecipazione, anche temporanea, dello Stato nel consiglio di amministrazione dell'azienda, perché servono garanzie precise sulla possibilità di reperire le risorse che servono per il risanamento ambientale».\nA commento del decreto il ministro Corrado Passera ha dichiarato che se la proprietà non esegue quello che la nuova legge prevede il governo potrebbe varare la procedura di amministrazione controllata.\nAl momento non conosciamo il testo finale ed i dettagli del decreto. Ci ritorneremo con una selezione mirata dei tanti commenti dando anche notizia su come ha agito il governo Hollande per l'acciaieria di Florange (Lorena) della multinazionale Mittal.\nPer ora vi consigliamo la lettura dei due allegati.\nriva_garantisca_le_risorse_landini.doc 30 KB\nsoluzione_a_meta_gallino.doc 29.5 KB


Honor punta alla serie X10, in arrivo X10 Pro e X10 Max\nDopo l'arrivo dell'Honor X10, sembra che il brand cinese voglia continuare a puntare su questa nuova serie con due nuovi smartphone, X10 pro e X10 Max\nHonor e i rifiuti elettronici: riciclare è un’arte!\nDopo la presentazione di Honor X10 (per il mercato cinese), avvenuta lo scorso 20 Maggio, George Zhao (Ceo di Honor) in un’intervista aveva dichiarato che, nel corso del 2020, il brand cinese avrebbe commercializzato degli smartphone con la tecnologia del 5G e non ha escluso l’utilizzo dei termini Pro e Max.\nDopo quasi un mese dalla presentazione, sono apparsi dei leaks che confermerebbero quanto detto dal CEO di Honor. Questo leak apparso su Weibo mostra i device non ancora presentati, nel quale è facile trovare i modelli Honor X10 Pro e Max.\nLe differenze tra questi smartphone vanno dal processore alla batteria, fino al display. Honor X10 Pro, secondo i leaks, dovrebbe montare il processore Mediatek D820 (processore da medio gamma, performante e con la tecnologia del 5G), display da quasi 7″ con risoluzione FullHD+, NFC e una fotocamera in più rispetto al fratello minore, si parla della presenza di una fotocamera Macro da 2 MP. Per quanto riguarda Honor X10 Max, avrà un display che supera i 7″ (ovvero 7,12″, e potrebbe essere lo smartphone 5G con il display più grande) ed avrà un processore D800 (anch’esso con tecnologia 5G).\nQuesto leak troverebbe conferme anche nella dichiarazione fatta da Zhao Ming, presidente della divisione Honor, che aveva affermato che, nel corso del 2020 sarebbero arrivati degli smartphone con tecnologia 5G e display con diagonali veramente importanti.\nUna cosa che salta all’occhio è l’utilizzo di processori Mediatek D800 e non della serie D1000+. Sempre l’autore del leak ha affermato che questo sarebbe dovuto alla carenza da parte di Huawei nell’approvvigionamento del processore Mediatek più performante, e i tempi stretti di commercializzazione e sviluppo non danno modo di aspettare l’arrivo di questi processori.\nNon si hanno informazioni riguardanti la data di presentazione, ma con i precedenti della serie 9X (lanciata nel quarto trimestre del 2019) possiamo presumere che saranno lanciati nello stesso periodo.\nTi ricordo che questi al momento sono solo dei rumor e bisogna attendere notizie ufficiali da parte di Honor.\nCosa ne pensi di Honor X10 Pro e X10 Max? Li acquisteresti? O preferivi aspettare qualche mese in più ma avere i processore D1000+? Faccelo sapere con un commento.


Totti-Ilary, crisi smentita: la risposta dell’ex Capitano è tutta da ridere | FOTO\nHome Fuorigioco Totti-Ilary, crisi smentita: la risposta dell’ex Capitano è tutta da ridere |...\nTotti-Ilary, crisi smentita categoricamente in diretta a Verissimo: dopo la risposta della moglie, l’ex Capitano rincara la dose.\nTotti e Ilary, la smentita sulla crisi è fragorosa tanto quanto le insinuazioni di queste settimane. La conduttrice, pronta a tornare in televisione con la nuova edizione dell’Isola dei Famosi, affronta l’argomento di petto nel salotto di Verissimo. Silvia Toffanin – amica e collega – le offre il giusto spazio per chiarire la vicenda.\nNon risparmia nessuno l’ex presentatrice del GF edizione VIP. Segno che, forse, c’era qualcosa in sospeso da rettificare: lo scivolone mediatico da parte di alcuni contenitori è inequivocabile. L’editoria e il giornalismo, in questa vicenda, hanno qualche colpa. Ilary Blasi lo sottolinea senza remore, nel suo stile consueto tra disappunto e ironia.\nTotti-Ilary, nessuna crisi: la risposta dell’ex Capitano è incredibile\nGli fa eco il marito: Francesco Totti, presente allo stadio Olimpico in occasione del Derby Roma-Lazio, sapeva dell’intervista della moglie e per fare fronte comune sfodera un colpo dei suoi. Alla prima inquadratura utile, una volta finita la gara, Totti guarda in camera e fa una linguaccia a tutti i detrattori.\nLa risposta dell’ex Capitano giallorosso (La Presse)\nProprio come aveva fatto la Blasi qualche settimana fa sul treno. Un viaggio di piacere quello della conduttrice che si era concessa qualche giorno in montagna. C’era, tra gli altri, anche il coreografo Luca Tommasini. Alle malelingue si risponde con le linguacce. Totti e Ilary docet.\nArticolo precedenteMoustapha Cissé, dal dramma alla Serie A: in due mesi vita stravolta\nArticolo successivoInter, tornado Inzaghi: la decisione è inevitabile


La Sinistra e la patrimoniale | ILMONITO\n30 Novembre 2020 Anna Tortora\tAnna Tortora\nIn un momento critico da tutti i punti di vista, la Sinistra italiana non si smentisce mai: prendere i soldi da chi ne ha di più. Dietro il loro buonismo di facciata c’è sempre l’astio verso il borghese, il ricco.\n“E, così, cresce il rischio di una tassa patrimoniale tanto cara alla Sinistra per il suo carattere ancor più anti – proprietaristico. Nella classifica modalità della ‘perfidia statale’, ciò che in primo momento viene escluso in modo fermo e risoluto, poi inizia a serpeggiare – ‘latet anguis in herba – facendosi lentamente strada sino a divenire una scelta necessaria a cui nessuno, per responsabilità, dovrebbe rifiutarsi.\nIl piatto è reso più ghiotto per le finanze statali dal fatto che, a causa della quarantena de delle restrizioni patite, gli italiani hanno speso molto meno e hanno accumulato risparmio. E, così, si affaccia l’incubo della patrimoniale, anzi questo spettro ‘torna’ dato che i proprietari e i possidenti sono stati lungamente perseguitati e colpiti da espropri simili. Occorrerebbe reagire e gridare all’ingiustizia delle azioni dello Stato, ma il popolo bue si rassegnarà e si lascerà tosare ancora una volta. Tanto più che l’emergenza consente di coprire e giustificare ogni turpe politica. Possiamo già immaginare il nome destinato a disarmare le resistenze perché la ‘Covid Tax’ andrà pietosamente imposta a chi ha di più, a far fronte alle grandi difficoltà del momento. Ovviamente si mostreranno quali ‘testimonials’ i sacrifici degli infermieri, le ambulanze che sfrecciano, i medici deceduti, la generosità dei volontari e…il sudore dei politici”.\nNon sarebbe più opportuno togliere i redditi di cittadinanza?\nE, soprattutto, perché la stampa non ne parla?\n“Nicola Fratoianni di Leu, stesso partito del ministro Speranza, e la sinistra del Pd fanno emendamento per introdurre la patrimoniale e i giornali borghesi la ignorano. Il Giornale, la Verità e Il Tempo la mettono in prima pagina, il Sole 24 Ore dedica una riga in un box a pagina 7”.\nFratoianni applica anche a se stesso la patrimoniale? La mia non è una domanda a caso.\nGuardiamo cosa dice il ministro Di Maio\n“Leggo dell’iniziativa parlamentare di qualcuno che vorrebbe introdurre una patrimoniale e dunque un’altra tassa per colpire imprese e lavoratori.\nIl MoVimento 5 Stelle è sempre stato fortemente contrario.\nSe vogliamo spazzare via le piccole tasse e liberarci dei cavilli burocratici ben venga, ma colpire imprenditori, commercianti e chi crea posti di lavoro in Italia è totalmente sbagliato.\nIn un momento come questo la politica deve dare, non chiedere. Ha già chiesto per anni, troppi anni. E ora abbia l’umiltà di dare il buon esempio: invece di bussare alla porta degli italiani inizi a tagliarsi i privilegi e gli stipendi.\nQuesto Paese ha bisogno di normalità, solo così potremo costruire un rapporto di fiducia tra Stato e cittadini”.\nLa patrimoniale farà danni incalcolabili alla nostra economia. Vogliono tassare i patrimoni con una ricchezza superiore ai 500mila euro, compresi gli immobili. Assurdo!\n“E, udite udite, nel calcolo del patrimonio entreranno pure i beni immobili. Insomma, la tassa non colpirà solo i peperoni (ai quali farà un baffo), ma anzitutto chiunque abbia un reddito da lavoro e un’abitazione appena più confortevole di una cantina. Forse non sarà l’80% degli Italiani, come dice Giorgio Mulè di Forza Italia, ma poco ci manca”.\nI guai di questi governi filo sinistra sono vecchi.\nAlla fine del 1963, con Aldo Moro alla presidenza del Consiglio, il PSDI e il PSI si allearono con la Democrazia Cristiana. Fu quella la prima di molte future coalizioni governative di centrosinistra, che negli anni a seguire hanno teso sempre più a sinistra nello sforzo di prendere le simpatie di coloro i quali, in numero sciaguratamente crescente, andavano ad ingrossare le file del PCI.\nLa Sinistra italiana ha l’idea subdola di potersi permettere di criticare ad ogni piè sospinto il prossimo, per sua virtù infusa, ma non tollera che una sola parola si dica nei suoi confronti!\nCapirà mai di non essere la padrona della proprietà altrui?\n“Hanno tirato giù la maschera. La Sinistra al governo vuole introdurre nella manovra una nuova patrimoniale. Ecco perché siamo alternativi a questa maggioranza, ecco perché noi di Forza Italia non potremmo mai farne parte”.\nNon penso che i cittadini, già duramente provati, staranno a guardare.\n← Maltempo in Sardegna, le immagini della Polizia di Stato del comune di Bitti colpito dall’alluvione\nCaccia, Sidoli (Ape): deroga in zone rosse, atto irresponsabile che favorisce diffusione Covid →


Siamo Dentro! Sarà davvero opposizione… costruttiva e matura. | A5S - Associazione 5 Stelle Senorbì\nmaggio 28, 2013 by Admin\nIeri è stata per l’Associazione 5 Stelle Senorbì una giornata molto importante. Quel gruppo di ragazzi che si riuniva ispirato dalle stelle di un MoVimento politico ha centrato l’obiettivo, ed il voto ha dato espressione delle attività e degli sforzi profusi in questo periodo. Non ci sono rimpianti e non ci sono delusioni.\nSi era inizialmente partiti, molti mesi fa, addirittura per non partecipare; eravamo spaventati dalle corazzate e dalle macchine da guerra politiche che a Senorbì la politica l’hanno fatta e vissuta per davvero. In seguito tra mille difficoltà e peripezie siamo riusciti a creare il gruppo dei candidati che è partito per la battaglia ed ha deciso di andare avanti con l’obiettivo minimo e primario di entrare dentro il Comune. Il nostro Slogan era: “Ci vediamo in Comune. Sarà un piacere. “Cari Signori, ce l’abbiamo fatta!\nCertamente è inutile nascondere che ci credevamo per davvero. Credevamo in un vento di protesta che avrebbe spazzato via quella stessa vecchia politica che oggi riprende le redini del paese. Credevamo che il nostro impegno, le nostre giornate spese alla ricerca del consenso fossero realmente molto proficue. Credevamo quindi di vincere.\nPurtroppo le logiche di voto sono state realmente complicate. E’ difficile fare un’analisi precisa della situazione; ritengo ci abbia sfavorito la logica di voto paesana che ha favorito l’usato sicuro rispetto al nuovo rappresentante quindi la totale incognita. Si è rimasti ingabbiati nei vecchi schemi di voto. Probabilmente tante persone all’ultimo momento non se la sono sentita di scegliere la nostra proposta. Abbiamo raccolto 395 preziosissimi voti che ci onorano e ci motivano ancora di più ad andare avanti e a crescere e maturare. D’altronde, se pur di poco siamo riusciti a superare anche un politico di vecchio stampo e con una grandissima esperienza come Luigi Conti. Un gruppo di vergini “politici” locali che in così poco tempo ha ottenuto questo risultato è senz’altro una gioia.\nPer Senorbì e la popolazione intera è comunque una vittoria. Prima non c’era proprio una presenza come la nostra, ora c’è. Soprattutto, ora c’è un’opposizione. Quello che vediamo per il futuro è una sorta di opposizione collaborativa, aperta al dialogo ed alla cooperazione. D’altro canto, la nostra opposizione sarà durissima ed intransigente in condizioni di gravi prevaricazioni e di vessazioni verso il cittadino. Il nostro sarà un occhio vigile e sarà espressione di tutte le istanze della popolazione, non solo del nostro elettorato. Se si riuscisse anche solo a realizzare il 20% del nostro Programma Elettorale ed il 50% del Programma della compagine vincente, Senorbì vincerebbe l’Oscar del benessere.\nCi appelliamo quindi anche alla futura amministrazione Sanna ed alle altre forze di Opposizione perchè ci sia dialogo ed apertura verso tutti, perchè ci siano le condizioni per fare di Senorbì un paese migliore, più sostenibile, più civile, senza favoritismi, senza interessi personali prevaricanti.\nDa adesso per noi, comincia la vera avventura e si parte veramente verso le Stelle.\nUn augurio ad Adalberto Sanna ed ai suoi Assessori e Consiglieri, a Walter Carta e Carlo Mascia, a Luigi Conti.\nI numeri di questa campagna elettorale M5S


Estorsione al titolare di un camion dei panini: cinque arrestati\nI cinque, mediante violenza fisica e intimidazione, imponevano al titolare di un camion attrezzato per la vendita dei panini, la corresponsione di somme di denaro per poter continuare l’attività commerciale\nRedazione 08 novembre 2019 10:52\nIeri mattina 7 novembre, la polizia ha dato esecuzione, su delega della Procura distrettuale della Repubblica di Catania, a un’ordinanza di applicazione di misura cautelare nei confronti di Giuseppe Spampinato ( del 1972) al quale è stata applicata la custodia in carcere, Nunzio Spampinato ( del 1945) al quale sono stati applicati gli arresti domiciliari. Domiciliari anche per Enrico Desi ( del 1972), Isaia Di Fini (del 1975), Fabio Leonardi (del 1977). Per Rosario D'Urso (classe 1967), l’obbligo di presentazione alla polizia giudiziaria. I primi cinque sono ritenuti responsabili, a vario titolo e in concorso tra loro, del reato di tentata estorsione aggravata, illecita concorrenza con minaccia e violenza e lesioni personali "commessi avvalendosi delle condizioni di assoggettamento e di omertà tipiche di un’associazione mafiosa", si legge nella nota della questura. Rosario D'Urso, invece, è stato ritenuto responsabile di furto aggravato.\nIl provvedimento è il risultato di un'attività di indagine, coordinata dalla Procura distrettuale di Catania e condotta dalla Squadra Mobile – Squadra Antiestorsioni, in ordine ad una serie di condotte criminose, caratterizzate dal metodo mafioso, e finalizzate ad alterare il regime concorrenziale del settore dello street food.\nGli indagati, infatti, forti dei legati con ambienti della criminalità organizzata locale, imponevano – mediante violenza fisica e intimidazione – al titolare di un camion attrezzato per la vendita dei panini, la corresponsione di somme di denaro per poter continuare l’attività commerciale o, in alternativa, la cessazione immediata dell’attività di vendita al pubblico, così da garantirsi il controllo delle attività economiche nel settore.


accadde…oggi: nel 1894 nasce Luisa Banti, di Luigi Rocchetti | daniela e dintorni\nNacque a Firenze il 13 luglio 1894 da Guido (noto patologo, uno dei fondatori della moderna ematologia) e da Pia Pestellini, in una famiglia agiata e colta.\nNel corso di lettere antiche dell’università di Firenze (al quale si iscrisse superando le resistenze di un ambiente sociale e familiare poco incline nel favorire la predisposizione di una giovane donna verso gli studi scientifici) ebbe come maestri Luigi Pareti, Luigi Pernier ed i giovani Giacomo Devoto e Giorgio Pasquali. Il suo primo interesse fu rivolto alla topografia etrusca: nell’analisi minuziosa delle vestigia del territorio di Luni, la B. ebbe modo di studiare tutti gli aspetti dei reperti antichi, da quelli puramente monumentali e storico-artistici a quelli epigrafici, storici ed economici. Questi studi maturarono in lei una disciplina di ricerca rivolta alla comprensione della realtà antica in tutti i suoi aspetti. La sua tesi di laurea sul territorio di Luni, discussa col Pareti, apparve successivamente suddivisa in articoli su Studi etruschi (L’Ager Lunensis e l’espansione etrusca a nord dell’Arno, V , pp. 163-182; Antiche lavorazioni nelle cave lunensi, ibid., pp. 475-497) e in Atti dell’Accad. naz. dei Lincei, Notizie degli scavi (Carrara. Ritrovamenti di epoca romana nelle cave lunensi, s. 6, VIII , pp. 426-430. Questo gruppo di articoli sarebbe più tardi confluito nel volume Luni, Firenze 1937.\nA motivo della specializzazione topografica, il comitato permanente per l’Etruria, con sede a Firenze, le assegnò la redazione dei fogli 95 (La Spezia) e 96 (Massa Carrara) della Carta archeologica d’Italia, e la redazione della Real Enkyklopädie le affidò più tardi varie voci, tra le quali Pisae, Perusia e Pistoriae.\nNello stesso ateneo fiorentino la B. seguì i corsi di perfezionamento con il Pasquali, e si diplomò con uno studio sul Culto dei morti nella Roma antichissima, edito in Studi italiani di filologia classica, n.s., VII (1929), pp. 171-198.\nQuesto argomento apparentemente estraneo alle ricerche finora elencate rientrava in pieno nella globalità di interessi con cui la B. affrontava l’indagine archeologica: la storia delle religioni sarebbe restata uno dei suoi prediletti campi d’indagine, coltivata a lungo in alternanza con gli studi archeologici in senso stretto.Oltre all’attività di ricerca, la B. negli anni intorno al 1930 prese parte a varie iniziative culturali fiorentine, tra cui la preparazione del I convegno internazionale di etruscologia (Firenze-Bologna, 27 aprile-5 maggio 1928); nel 1927 uscì il primo numero della rivista Studi etruschi, la pubblicazione più prestigiosa in questo campo, a carattere interdisciplinare, alla quale la B. collaborò intensamente con articoli di topografia, archeologia, storia delle religioni, antiquaria, e della quale divenne, nel 1965, direttore.\nIl periodo successivo, tra il 1930e la fine della guerra, costituì per la B. un quindicennio di difficoltà: la ricerca di una sempre più avvertita autonomia scientifica e di una sistemazione che la rendesse autonoma dalla famiglia, la impegnò in una pluralità e saltuarietà di occupazioni che ella fece sempre coincidere con il suo acuto interesse per quanto riguardava l’antico.\nTra il 1930 e il 1940, invitata dal Pernier, prese parte alle campagne di scavo estive a Creta, Festo e Haghia Triada, ove ebbe l’incarico di riordinare i materiali dei vecchi scavi e di pubblicare quelli di Halbherr ad Haghia Triada (La grande tomba a Tholos di H. Triada, in Annuario della R. Scuola archeol. ital. di Atene, XIII-XIV [1930-1931], pp. 155-251); nello studio della civiltà minoico-micenea quale si rivelò nella zona meridionale di Creta, ella trovò un altro degli interessi che la avrebbero accompagnata per tutta la vita. Avrebbe, tra l’altro, pubblicato postumi gli appunti del Pernier su quegli scavi (L. Pernier, Il palazzo minoico di Festós, II, Roma 1951).\nNello stesso decennio lavorò alla sezione manoscritti greci della Biblioteca Vaticana, pubblicando lavori di filologia medioevale ed umanistica e collaborò, con voci di storia delle religioni, di topografia etrusca e di antichità greco-romane, all’Enciclopedia Italiana. La specializzazione in storia delle religioni le consentì durante la guerra di divenire assistente di R. Pettazzoni, presso la cattedra di storia delle religioni dell’università di Roma; sempre a Roma ebbe l’incarico di direttrice del Bollettino d’arte.\nIl 27 nov. 1947 la B. divenne socio corrispondente della Pontificia Accademia di archeologia. Nel 1948 si presentò al concorso per la cattedra di archeologia: venne ammessa nei ruoli e divenne professore ordinario nel 1951; dal 1948 al 1953 insegnò a Pavia, poi venne chiamata a Firenze, alla cattedra di etruscologia e archeologia, ove ebbe colleghi di istituto R. Bianchi Bandinelli e G. Becatti. Vi rimase fino al 1º nov. 1964, per raggiunti limiti di età.\nIl periodo universitario fu il più calmo della sua vita, le consentì di concentrarsi sugli interrogativi posti dal mondo etrusco, già a lungo intravisti e meditati ma non ancora messi compiutamente a fuoco, specie per quanto riguardava artisti e ateliers etruschi nei quali ella vedeva, contro l’opinione corrente, una creazione autonoma non succube della onnipresente influenza greca. Così, nelle pitture delle più arcaiche tombe di Tarquinia individuò, insieme con una preferenza per le descrizioni naturalistiche, lo studio dei dettagli, degli effetti secondari (atteggiamenti, questi, tipicamente non greci), e rapporti non tanto con la Grecia, quanto con Vulci (Problemi della pittura arcaica etrusca: la Tomba dei tori, in Studi etruschi, XXIV , pp. 143-180. Seguendo la stessa linea di ricerca dell’originalità etrusca, individuò a Caere un’officina di bronzisti, databile tra la fine del VI e gli inizi del V secolo, alla quale attribuì i famosi tripodi Loeb, dalla critica fino ad allora assegnati ad artista ionico immigrato che aveva frequentato ateliers perugini o vulcenti (I tripodi Loeb, in Tyrrhenica. Saggi e studi etruschi, Milano 1957, p. 51).\nNel 1960 uscì a Roma Il mondo degli Etruschi (2ª ediz., ibid. 1969), tradotto in varie lingue, in cui il mondo etrusco veniva ricomposto attraverso una visione dinamica dei suoi vari centri, influenzati in maniera diversa dalla cultura greca. L’articolata conoscenza del mondo etrusco le offrì la possibilità di un’approfondita indagine sulla ceramica greca importata in Etruria. Numerosissime furono le sue voci sull’Enciclopedia dell’arte antica, classica e orientale riguardanti le personalità artistiche e le officine corinzie e attiche. Venne invitata tre volte in università americane, ove tenne corsi e conferenze.\nLasciato l’insegnamento universitario si dedicò allo studio, da lungo tempo affidatole, della villa di Haghia Triada a Creta, utilizzando i libretti di scavo, ormai vecchi di oltre mezzo secolo, di F. Halbherr e E. Stefani. Questo paziente lavoro di ricostruzione di un antico scavo subì un danno gravissimo il 4 nov. 1966, allorché la casa fiorentina della B. venne sommersa dall’Arno in piena. Accolta a Roma dall’Accademia americana, la B. trascorse gli ultimi anni intenta allo studio della villa cretese (F. Halbherr-E. Stefani-L. Banti, Haghia Triada nel periodo tardo palaziale, in Annuario della Scuola archeologica italiana di Atene, LV , pp. 13 ss.).\nLa B. morì a Firenze il 17 febbr. 1978.\nTag : 13 luglio 1894, luisa banti\n← un venticello improvviso, composizione con le doppie, di Daniela Domenici\nlibreria, secondo acrostico di Adele Libero →