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DANTE ALIGHIERI: TRA RELIGIONI, FEDE E AGAPE | LOGGIA GIUSEPPE GARIBALDI 1436 ORIENTE DI FOLLONICA\n← ROMA: APPELLO DEL G.M. DEL GOI , STEFANO DISI\nE I GUFI CONTINUANO A NON ESSERE CIO’ CHE SEMBRARO →\nTRA RELIGIONI, FEDE E AGAPE\nStudiare dell’opera di Dante in chiave meramente filologica non è la grandezza del Sommo Poeta nella sua totalità. La ricchezza di figure retoriche, vicende, citazioni, allegorie dipinge l’opera dantesca come un enorme quadro, scomponibile in diverse parti e dotato di numerose interpretazioni. E dunque possibile esaminare il pensiero di Dante sotto differenti punti di vista, tra cui quello teologico. Lo dimostra Nicolo Maldina nel suo volume: In pro del mondo. Dante, la predicazione e i generi della letteratura religiosa medievale (Roma, Salerno editrice 2017). L’oggetto del libro e l’influenza sull’opera dantesca, specie la Divina Commedia, della predicazione degli ordini e dei movimenti mendicanti del Due- Trecento. A tal fine, l’autore conduce sia una dettagliata analisi delle convergenze tra taluni aspetti della retorica della predicazione (similitudini, invettive, appelli al lettore ecc.) e quella del poema dantesco, sia una discussione del rapporto di alcuni aspetti fondamentali del poema (il soggetto escatologico, il profetismo).\nAlla base della teologia dantesca, presente soprattutto nella Divina Commedia, vi è la visione di un universo gerarchico, suddiviso quindi in diversi livelli. Al vertice c’ Dio, il quale presiede il destino di ogni uomo, assegnandogli una posizione nella vita ultraterrena sulla base delle azioni che ha compiuto durante la sua vita terrena. Da questa analisi, per quanto superficiale, del complesso sistema universale dantesco emerge una visione teologica legata al cristianesimo derivante dalla singolare interpretazione dell’autore rispetto ai testi biblici. La maggior parte degli elementi che caratterizzano i tre mondi ultraterreni (Inferno, Purgatorio e Paradiso) hanno, infatti, origine dalla fantasia di Dante e non presentano alcun fondamento religioso specifico. Tuttavia, questa concezione filosofica della realtà può essere a sua volta interpretata in modi diversi. Dal punto di vista religioso e legata all’idea di un destino al quale ogni uomo deve inevitabilmente sottostare poiché governato da Dio. Ortodossia ed eresia In quale scenario religioso si muoveva Dante? Alla sua epoca era in atto uno scontro all’interno della Chiesa latina tra gli “spiritualisti” e la Curia, più interessata il potere temporale. Per non perdersi nei meandri filosofici e teologici del Medio Evo, basti dire che Dante si schiero dalla parte degli spiritualisti, contro le mire del re di Francia e ponendo come soluzione di tutti i mali l’Impero, ovvero la cancellazione dei confini all’interno dell’Europa.\nQual era l’idea centrale che rese il Poeta “eretico”? Anche in questo caso semplifichiamo all’estremo: Dante, probabilmente, riteneva che il sacrificio di Cristo sia stato sufficiente a redimerci da ogni peccato per cui, vivendo nella fede, saremmo andati tutti in paradiso. Tuttavia, prima di realizzare tale glorioso destino l’uomo, doveva apprendere a risolvere da solo i propri problemi quotidiani. L’umanità doveva darsi un progetto di governo tale da ricreare, in terra, il paradiso terrestre, prima di aspirare a quello celeste. Detto in altri termini: l’agire umano influenza il destino individuale e collettivo nell’aldiquà non nell’aldilà.\nLa Commedia lo rappresenta in modo chiaro. Nell’inferno sono mostrati tutti i mali di cui e afflitta l’umanità; si passa poi al Purgatorio, che culmina nel “paradiso terrestre”, dove – non a caso – fa il primo incontro con Beatrice che e qualcosa di più della Bice Portinari in carne ed ossa. Si tratta di un’incarnazione ideale dell’Amore-Agape (Prima lettera ai Corinzi, 13,1-13).\nSolo immergendosi in questo Amore si può spiccare il volo verso il regno dei beati cui e concesso di contemplare il Creatore per l’eternità.\nIl valore e il senso della Commedia superano l’ambito religioso cristiano, nel quale il poema affonda le radici e del quale intende essere testimonianza; lo stesso fine dichiaratamente didascalico dell’opera suona per tutti gli uomini un richiamo energico all’azione, all’assunzione di responsabilità, al rigore etico. Dante si professa ripetutamente credente, in un’epoca come la sua in cui era facile essere accusati di eresia (contro i dogmi); tanto Dante ha inteso mantenersi fedele alla dottrina della Chiesa, quanto si e comportato con una estrema liberta. Il fondamento della fede di Dante sono le Sacre Scritture, che egli considera rivelazione divina, quindi ispirata, in tutte le parti dell’Antico e del Nuovo Testamento; dalla Bibbia, quindi, trae gran parte delle citazioni presenti nel poema.\nLo riscontriamo già nella struttura stessa della Commedia. Il. Primo accadimento che si registra nel tempo e la creazione, alla quale segue il peccato, espressione di opposizione dell’uomo, nella sua liberta, allo stesso Dio, con la conseguente condanna all’infelicità; l’ultimo avvenimento della storia sarà la fine dell’universo creato, con il seguente giudizio, che riconoscerà le colpe e l’impegno, il bene e il male, mentre ciascuno verrà risuscitato e vivrà l’eternità nella condizione che Dio gli riserva. Tracce di inferno e paradiso sono desumibili dalla Bibbia, il purgatorio e una creazione del magistero cattolico romano, che tuttora trova ampi consensi nel culto e nella pratica dei riti di suffragio; il purgatorio, infatti, è destinato a sparire insieme a tutta la creazione dopo il giudizio universale.\nAlla conclusione del regno della luce, Dante riceve una particolare folgorazione, che gli consente di contemplare Dio in tre diverse successive visioni; le immagini presenti nel testo poetico non intendono essere immagini di Dio, ma tentativi, di creare, attraverso la poesia, qualche comunicabilità di una straordinaria esperienza.\nLa teologia del poema e un misto di Bibbia, cattolicesimo romano, mitologia e tradizione medievale. Dove Dante attinge alla sua conoscenza della Bibbia, il poema e veritiero e perspicace. Dove attinge alle altre fonti, il poema si discosta dalla realtà e diventa narrazione pura e geniale. Per correttezza nei confronti di Dante, tuttavia, va notato che la sua opera era destinata a essere letteraria, non teologica. Essa riflette un profondo desiderio di comprendere i misteri della vita e della morte e, pertanto, ha generato nei secoli un enorme interesse.\nLa Bibbia e la poesia di Dante Quando si confronta la poesia con la Bibbia, emergono molte differenze, a partire dalla seconda parte dell’opera dedicata al Purgatorio. Nel poema dantesco, Virgilio guida Dante attraverso le sette terrazze del Purgatorio. Esse corrispondono ai\nsette peccati mortali, con ogni terrazza che purifica un peccato particolare fino a quando il peccatore ha corretto la propria natura che gli ha fatto commettere quel determinato peccato. Dopo che il peccatore e stato “purificato” da ogni peccato, gli e permesso di procedere verso il Paradiso. A parte il fatto che il Purgatorio e una dottrina non biblica, l’idea che i peccatori hanno un’altra possibilità di salvezza dopo la morte e in diretta contraddizione con la Bibbia. Le Sacre Scritture sono chiare nell’affermare che dobbiamo “cercare il Signore mentre Egli può essere trovato” (Isaia 55,6) e che, una volta morti, siamo destinati a essere giudicati (Ebrei 9,27). Il giudizio si basa sulla nostra vita terrena, non su tutto ciò che facciamo dopo la morte.\nSolo finché una persona e viva, ha sempre una possibilità di accettare Cristo e di essere salvata (Giovanni 3,16; Romani 10,9-10; Atti 16:31). Inoltre, l’idea che un peccatore può “correggere” la propria natura, prima o dopo la morte, e contraria alla rivelazione biblica, la quale dice che solo Cristo può vincere la natura del peccato e dare ai credenti una natura completamente nuova (2 Corinzi 5:17).\nNelle altre due parti della Divina Commedia, Dante immagina vari livelli di Inferno e Paradiso. Egli descrive l’Inferno in grande dettaglio, rappresentando vividamente i tormenti e le agonie; queste descrizioni, tuttavia, non provengono dalla Bibbia. Alcune sono tratte dalla tradizione islamica. “La base coranica di questo racconto e Corano 17:1 e i musulmani commemorano ogni anno ‘la notte dell’ascensione’ (lailat almiraj) il 26 del Rajab, il settimo mese del calendario islamico.\nSi presume che la trama generale, e i molti piccoli dettagli della Divina Commedia di Dante, riflettano un trattamento fantasioso di questo tema islamico. Bisogna tener presente che il Corano riprende una buona parte dei personaggi e dei testi biblici sia dell’Antico che nel Nuovo Testamento e che Gesù (Isa) vi assume un ruolo di rilievo. Infatti, ai tempi di Dante, l’islam, più che una religione diversa dal cristianesimo, veniva considerato un’eresia di matrice cristiana. Tali affinità, ma anche notevoli differenze, sono state ben documentate da\nGiancarlo Rinaldi nel suo breve saggio Cristianesimo e Islam. Antefatti e fatti (Edizioni GBU, Chieti 2016).\nLa parte finale della Commedia, relativa al Paradiso, e la visione che Dante ha del Cielo. Qui il poeta e guidato attraverso nove sfere, sempre con uno schema concentrico, ogni livello si avvicina alla presenza di Dio. Il Paradiso dantesco e rappresentato come se avesse anime in una gerarchia di sviluppo spirituale, basata, almeno in parte, sulla loro capacita umana di amare Dio. Ci sono nove livelli di persone che hanno raggiunto, con i propri sforzi, la sfera in cui ora risiedono. La Bibbia, tuttavia, e chiara quando afferma che nessuna quantità di buone opere\nPuò far guadagnare il Paradiso; solo la fede nel sangue versato di Cristo sulla croce può salvarci e destinarci al paradiso (Matteo 26:28; 2 Corinzi 5:21). Inoltre, l’idea che dobbiamo lavorare attraverso i regni ascendenti del Paradiso per avvicinarci a Dio e estranea alle Sacre Scritture. Il Paradiso sarà un luogo di comunione ininterrotta con Dio, dove lo serviremo e “vedremo il suo volto” (Apocalisse 22:3-4). Tutti i credenti godranno per sempre del piacere della compagnia di Dio, resa\npossibile dalla fede in suo Figlio. Nella Commedia, Dante descrive il cammino della fede attraverso il quale l’uomo passa dall’insicurezza e dalla paura della selva oscura alla certezza e alla luce della fede nel Paradiso, in altri termini dall’infelicità e dal peccato alla felicita e alla beatitudine.\nQuesto percorso avviene attraverso l’incontro e la compagnia di figure molto concrete. Quando Dante si trova nella selva oscura e sta sprofondando la dove ≪il sol tace≫, grida ≪Miserere di me≫ di fronte ad una presenza, ombra o uomo che sia. Scoprirà poi che e l’anima di quel Virgilio da cui lui ha tratto ispirazione e da cui ha molto imparato. La Madonna e colei che si e mossa per prima, che ha visto le difficolta in cui Dante si trovava e che ha chiesto l’intervento di santa Lucia, che a sua volta è andata da Beatrice. Quest’ultima, infine, si è rivolta a Virgilio. In sintesi, quando il poeta chiede aiuto, già il Cielo si è mosso\nper soccorrerlo. Nel canto secondo dell’Inferno, Dante è chiamato a riconoscere la concretezza dell’intervento di Dio nella sua vita, quando Virgilio gli spiega le ragioni per cui lui non debba temere il viaggio nei tre mondi, che rappresenta, poi, il viaggio della vita. Tutto questo, però, non è ancora sufficiente. Per poter vedere Dio, Dante dovrà sostenere una prova, un vero e proprio esame di baccelliere, quell’esame che si sosteneva nel Medioevo per conseguire la facoltà di insegnare ovunque. Il superamento dell’esame sarà, per Dante, un’ulteriore comprova del valore del suo lavoro e dell’insegnamento ivi presente. L’esame e complesso. Consta di tre parti ognuna delle quali è costituita da una quaestio che viene sottoposta al poeta. Di prassi, solo alla fine dell’argomentazione del discepolo, il maestro interveniva per integrarne eventualmente il discorso. Tanto più brevi erano gli interventi finali quanto più valido era da considerarsi l’esame sostenuto dal baccelliere.\nIl primo maestro che interroga Dante e san Pietro. Il tema e la fede. Non a caso, e proprio questo apostolo a proporre il tema della fede, colui che ha camminato sulle acque sprofondando poi per il dubbio, che ha detto a Gesù che non l’avrebbe mai rinnegato, ma che l’ha, in seguito, tradito per tre volte e per altrettante volte ha attestato di amarlo. Il Maestro gli affiderò la sua chiesa. San Pietro che non è, certo, un esempio di perfezione, testimonia, pero, un indefesso amore e un’instancabile ripresa, dopo il peccato e le difficolta. Le sue lacrime sono il segno di quell’amore che lo ha condotto a seguire Gesù per capire chi fosse. Ricordiamoci che quando Gesù chiese ai suoi discepoli chi pensassero che Lui fosse, solo Pietro arrivo a dire: ≪Tu sei il Cristo, il figlio del Dio vivente≫. San Pietro, nella sua sequela iniziata per lo stupore di fronte a quell’uomo, e giunto fino a riconoscere la straordinarietà di Gesù, la sua divinità.\nEcco, proprio lui chiede a Dante: ≪Di’, buon Cristiano, fatti manifesto:/ fede che è?≫. Prima di rispondere, Dante guarda Beatrice per trarre conforto dai suoi occhi. Rifacendosi allora a San Paolo, Dante attesta che ≪fede e sustanza di cose sperate/ e argomento de le non parventi;/ e questa pare a me sua quiditate≫. Ovvero, se da un lato ≪e il fondamento sostanziale delle nostre speranze≫, dall’altro la fede e ≪la premessa concettuale dalla quale dobbiamo dedurre ciò che non vediamo≫. Poi, Dante chiarisce meglio: ≪Le profonde cose/ che mi largiscon qui la lor parvenza,/ a li occhi di la già son si ascose,/ che l’esser loro v’è in sola credenza,/ sopra la qual si fonda l’alta spene;/ e\nperò di sustanza prende intenza./ E da questa credenza ci convene/ silogizzar, sanz’ avere altra vista:/ pero intenza d’argomento tene≫. San Pietro, allora, domanda al sommo poeta se possieda la fede. Dante non ha dubbi al riguardo e rassicura l’apostolo. Una professione della fede, della speranza e della carità (Agape)\nEcco che a questo punto Dante può fare la sua professione di fede: ≪Io credo in uno Dio/ solo ed etterno, che tutto ‘l ciel move,/ non moto, con amore e con disio;/ e a tal creder non ho io pur prove/ fisice e metafisice, ma dalmi/ anche la verità che quinci piove/ per Moise, per profeti e per salmi,/ per l’Evangelio e per voi che scriveste/ poi che l’ardente Spirto vi fè almi;/ e credo in tre persone etterne, e queste/ credo una essenza si una e si trina≫. La fede in un solo Dio, uno e trino, e fondata, come afferma Dante, su prove certe, non solo fisiche e metafisiche, ma anche sull’Antico e il Nuovo Testamento. In questa prospettiva emerge la categoria dell’uomo “spirituale”. Questo termine denota un progetto di vita all’insegna dell’azione dello Spirito santo (Gal. 5,16-25; Ef. 1,3; I Pt. 2,5; Col. 1,9) che si contrappone a quello dell’uomo “naturale” e “carnale” (I Cor. 2,6 – 3,1). Questa impostazione è particolarmente visibile nel pensiero dell’apostolo Paolo:\nLa contrapposizione tra “carnale” e “spirituale” riguarda due modi di vivere. Il primo può essere definito con l’espressione ≪come se Dio non esistesse≫. Il secondo indica, invece, un’esistenza radicalmente trasformata da Dio per mezzo del suo Spirito. Paolo fa molta attenzione a non presentare l’azione dello Spirito come un qualcosa che possa essere meritato, guadagnato o raggiunto attraverso particolari sforzi interiori. Lo Spirito è un dono di Dio e il fatto di riceverlo dipende soltanto dalla benevolenza del Donatore. Paolo non condanna, dunque,\nla vita naturale ne la sapienza umana; egli afferma, piuttosto, la sostanziale differenza tra le cose che riguardano l’azione di Dio e quelle che concernono l’essere umano e il suo agire. Fermarsi solo sulle cose umane significa cogliere solo una parte dell’essere, la conoscenza della pienezza dell’esistenza può essere data soltanto da Dio. L’aggettivo “spirituale” non indica, dunque, solo un aspetto dell’esistenza umana, ma esprime la sua pienezza, l’interezza che può essere trovata solo in Dio. I termini “naturale” o “carnale” non devono essere interpretati come svalutazione della corporeità. Il loro significato e di carattere etico. Si tratta di relazioni o di azioni marcate di egoismo e di ossessività, tese a far divenire l’altro soltanto l’oggetto del proprio desiderio o lo strumento utile per raggiungere i propri obiettivi. Alla luce di questi dati biblici, la vita spirituale potrebbe essere definita come un’esistenza vissuta nel mondo e orientata verso Dio. La spiritualità veramente cristiana si contrappone, dunque, a un’esistenza fondata sul conformismo e trascinata dalle ideologie o dalle mode del momento. La trasformazione radicale dell’esistenza umana e strettamente legata al riconoscimento della gloria e della signoria di Dio, che si e manifestata in Cristo Gesù. Tale trasformazione può essere\nesclusivamente frutto dell’azione di Dio che comunemente si esprime con il termine “grazia”. La grazia indica un modello della presenza e dell’azione di Dio che noi, uomini e donne di tutte le razze e di tutti i tempi, riconosciamo come manifestazione del suo amore per l’essere umano. Anche se siamo peccatori dal cuore indurito e arido, Dio e disposto a venirci incontro; spesso siamo sordi, ma Dio e disposto a farsi udire da noi; i nostri occhi sono accecati, tuttavia Dio è disposto\na far vedere la sua presenza concreta nella nostra vita; tendiamo ad allontanarci da Lui, ma Dio è disposto a venire verso di noi e a condurci a Se. L’eterna novità della grazia e appunto la sua gratuita. In un mondo che vive all’insegna del profitto è del guadagno, Dio offre all’essere umano il bene più prezioso senza pretendere nulla in cambio. Nella rete delle relazioni umane, marcate dall’egoismo e dalle passioni, spesso incontrollabili, si apre un varco, attraverso il quale Dio ci viene incontro con il suo amore puro e senza pretese.\nIn questa prospettiva, Dante colloca non soltanto la sua confessione\ndella fede, ma anche quella della speranza (cfr. Ebrei 10,23-25).\nNel linguaggio teologico cristiano si usa spesso l’espressione “confessione di fede”. La confessione di fede non è altro che una formulazione sintetica dei principali contenuti della fede; il Simbolo niceno – costantinopolitano (promulgato nel 381), ad esempio, è una confessione di fede accettata da tutta la cristianità.\nAccanto alle numerose confessioni di fede, esiste la confessione della fede. Questa espressione si riferisce a un’esperienza di fede, vissuta quotidianamente. Non si tratta di una dottrina; qui il centro e la relazione con Cristo, il riferimento principale e la sua risurrezione che anticipa e annuncia la risurrezione dell’intera umanità.\nL’autore della Lettera agli Ebrei menziona, invece, la confessione della speranza: “manteniamo ferma la confessione della nostra speranza”. E’ un’espressione che compare una volta soltanto in tutto il Nuovo Testamento. La sintassi del brano fa pensare a una dimensione collettiva della speranza; in altre parole, la speranza è una virtù collettiva. La fede nasce da un incontro individuale con Dio, la speranza fa nascere la comunità di credenti. Il testo colloca, inoltre, la confessione della speranza nel mondo e nella società in cui vivono i suoi destinatari, di allora e di oggi. La fede è radicata nell’aldilà, la speranza mette la persona credente in condizione di cercare un mondo migliore, un mondo trasformato dalla Grazia già ora e qui.\nNel classico elenco delle cosiddette virtù teologali figura anche l’amore (agape). Tutte e tre, fede, speranza e amore sono strettamente collegate.\nRicordiamo la celebre frase di Paolo dalla già citata Prima Lettera ai Corinzi 13, 13:\nOra dunque queste tre cose durano: fede, speranza, amore; ma la più grande di esse e l’amore-agape. L’autore dell’Epistola agli Ebrei riprende l’argomento dell’amore: facciamo attenzione gli uni agli altri per stimolarci all’amore e alle buone opere. Nella triade teologica è proprio l’amore che rende credibile la fede e visibile la speranza.\nRitorna in questa prospettiva l’esortazione alla comunione che l’autore rivolge ai destinatari del suo scritto. E’ un forte invito a confessare la speranza, non abbandonando la nostra comune adunanza come alcuni sono soliti fare, ma esortandoci a vicenda. Questo testo può essere letto in una prospettiva dantesca. La Divina Commedia può essere vista come “racconto di futuro”. Essa annuncia una realtà che va oltre il presente, pur essendo in esso fortemente radicata. La confessione della speranza che essa contiene non e soltanto legata alla contingenza. Essa\nva oltre, per gettare l’ancora in quel frangente della storia che il Nuovo Testamento chiama il “giorno”. E il giorno della manifestazione dell’amor “che move il sole e l’altre stelle”. In quel giorno sarà rivelata la piena verità su di noi, sulle nostre azioni e sul senso ultimo della storia.\nAldo Cazzullo nel suo saggio A riveder le stelle (Dante il poeta che inventò l’Italia, Milano 2020, p. 277) cita un’opera di Bonaventura da Bagnoregio intitolato Itinerarium mentis in Deum, il viaggio della mente verso Dio. Questo viaggio è compiuto: “non è stato un sogno, ne una visione; e tutto vero o comunque credibile”.\nHIRAM 2021- 2


Palermo Turismo - Cerda\n- Path di questa pagina: > Turismo > I Comuni della Provincia > Cerda\nCerda è situato nelle Madonie nord occidentali, tra le valli dei fiumi Torto e Imera settentrionale.\nIl centro abitato è adagiato ai piedi del pizzo della Guardia, di fronte alla vallata dove sorge il monte San Calogero (1.326 metri di altitudine) e offre una magnifica vista sulle pendici a cereali, oliveti e mandorleti. Sull‘orizzonte si intravede anche il mare.\nQui è possibile scoprire i segreti e i miti di una terra legata ad un passato leggendario, con fortissime spinte verso una nuova realtà commerciale e turistica che si basa soprattutto sulle tradizioni gastronomiche e un ricco patrimonio naturale ed artistico tutto da far conoscere.\nIn questo centro agricolo, famoso soprattutto per la coltivazione del carciofo, è possibile trascorrere un fine settimana speciale alla ricerca di piatti e ricette particolari.\nFamosa è ormai l‘annuale sagra del carciofo che vede interi pullman ai turisti, decine di migliaia ai visitatori, giungere per il famoso carciofo locale, al quale gli abitanti hanno addirittura dedicato un monumento nella piazza principale (vedi foto).\nLa festa patronale della "Madonna Assunta" si celebra il 15 e il 16 agosto. Tale ricorrenza si inserisce nel contesto di "Cerda agosto insieme" che negli ultimi anni si è distinta fra le più importanti manifestazioni estive siciliane. In occasione della Pasqua le celebrazioni ruotano invece attorno alla figura dell‘Addolorata: ricoperta da un manto nero, con il cuore trafitto da un pugnale. La "vara" viene condotta a spalla fra le vie del centro storico. Il giorno più solenne e più partecipato della Settimana Santa è infatti il Venerdì, quando, nel rispetto di una tradizione consolidata, si svolge il cosiddetto "rincuontru", cioè la toccante rappresentazione dell‘incontro tra Maria e il Figlio "morto". E‘ questo il momento più atteso dai visitatori, mentre i fedeli, commossi in preghiera, seguono in processione le due "vare" con religiosa partecipazione.\nIl turismo gastronomico è ormai una realtà consolidata. Intatti, la nuova vocazione turistica di Cerda è legata soprattutto a questo ortaggio, alla cui coltivazione da anni gli agricoltori locali dedicano tempo ed energie, ma che solo oggi viene apprezzato ovunque per le sue qualità culinarie e nutritive.Famosa è ormai l‘annuale sagra che si svolge il 25 aprile e che vede interi pullman di turisti, migliaia di visitatori giungere per assaggiare l‘ormai famoso "fiore con le spine" Il carciofo, tipica pianta alimentare mediterranea, ha una storia molto antica. Le sua origine è infatti legata a mitiche leggende del mondo ellenico. La mitologia ricorda che una bella fanciulla di nome Cynara, dai lunghi capelli color cenere fu trasformata da Giove innamorato in carciofo. Il nome italiano carciofo e quello spagnolo "alcachofa" viene invece collegato all‘arabo "harsciof" che significa ‘‘spina di terra e pianta che punge". Le prime notizie sull‘esistenza dell‘ortaggio e della sua utilizzazione nell‘alimentazione umana provengono dall‘Etiopia e dall‘Egitto. Successivamente è stato citato nei sontuosi banchetti della Grecia e di Roma antica.\nIl consumo dì questo alimento determina numerosi effetti benefici: alla pianta viene riconosciuta, fin dai tempi di Plinio, proprietà di stimolo per la produzione di urine; è stato inoltre provato che migliora il funzionamento del fegato e che ha un‘azione di prevenzione dei reumatismi. Infine creme semifluide contenenti estratto acquoso di foglie di carciofo migliorano sensibilmente gli aspetti estetici della pelle del corpo umano. A Cerda, altre fonti di reddito sono costituite dall‘artigianato, dal terziario e dall‘industria automobilistica del vicino agglomerato industriale di Termini Imerese.\nIl centro è sorto nel 1656, quando Giuseppe Santostefano, signore di Fontanamurata e di Vallelunga, ottenne da Carlo V la "licantia populandi". Il barone, nell‘assumere il titolo si impegnava a popolare il territorio, anche se il centro abitato assumerà l‘attuale conformazione soltanto duecento anno dopo, nel corso del XIX secolo, quando diverrà Comune a pieno titolo. L‘antico nome del paese era "fondaco nuovo". Il piccolo borgo fu infatti punto di sosta per i numerosi viandanti che andavano verso l‘entroterra dell‘isola.\nNei secoli il centro ha mantenuto le caratteristiche di luogo dì accoglienza e di crocevia per gente di varia provenienza ed estrazione, soprattutto nel periodo d‘oro dell‘evento automobilistico che tutti hanno legato al nome del Comune madonita, la targa Florio. Sulla salita di Cerda, tra nuvole di polvere, dinanzi a folle di appassionati e inviati dai giornali di mezza Europa, mosse i primi passi la mitica corsa, Targa Florio entrata nella legenda per avere segnato le tappe più importanti della storia dell‘automobile. La gara nasceva all‘alba del secolo, in piena "Belle Epoque", per volontà del cavaliere Vincenzo Florio e di un gruppo di amici. Adesso si sta pensando ad un nuovo rilancio della manifestazione per farne anche occasione di promozione del territorio. [http://www.targa-florio.it ]\nAlla prima edizione parteciparono pochissimi concorrenti. Tuttavia, la fama della corsa si diffuse per tutta l‘Europa. Fu nel 1912 che si decise di portare il traguardo proprio alle porte di Cerda. L‘edizione del 1922 ne segnerà la definitiva consacrazione internazionale, non solo per i nomi dei partecipanti (Enzo Ferrari, Max Sailer, Alfred Neobauer, Antonio Ascari), ma anche per le prime novità introdotte dai costruttori che incominciavano a sperimentare nelle corse soluzioni tecniche da introdurre nella produzione in serie delle automobili.


La Reliquia del disonore di Massimo Capanni. Il romanzo storico nella Barga del 1200 – Tralerighe\ndi Massimo Capanni\nIl Castello di Barga, assediato ostinatamente da parte dei Lucchesi, sembra soccombere alla paura e alla disperazione. Mentre tutto appare sgretolarsi e ogni certezza vacilla, si stagliano nitide e forti le figure del Comandante delle Armi Lando e della sua amata Beldie che caparbiamente combattono per il loro paese mentre fede e misticismo avvolgono una vicenda di forte drammaticità. Tradimento e superstizione si contrappongono ad onore e vera devozione, in un aspro confronto tra bene e male, dove amicizia, amore e coraggio lottano senza tregua per dominare gli avversi eventi, fino all’epilogo finale… inaspettato.\nAttraverso una attenta e responsabile interpretazione dei tempi e delle situazioni, gli avvenimenti narrati si articolano e si sviluppano nell’intento di calarci, quanto più fedelmente possibile, nel contesto storico trattato. Storia, leggenda e immaginazione si fondono accompagnandoci nell’evolversi di un romanzo a tinte scure, a tratti drammatiche, permeato da un senso mistico, da sentimenti forti, mentre i protagonisti, per molta parte realmente vissuti, si rivelano senza veli nella loro sconcertante attualità.\nMassimo Capanni è nato a Barga (Lucca) il quattro agosto del 1954. Libero professionista, Commercialista con Laurea in Scienze Giuridiche, divide la propria residenza fra Barga, Lucca e l’Isola d’Elba. Quando gli impegni di lavoro e di famiglia lo permettono si dedica ai viaggi, alla scrittura e alla musica. É sposato con tre figli. Con Tralerighe libri ha pubblicato “Quella mancanza che vale” (2020).\nPrecedente L’oca del giuoco. Il giallo del tesoro dei Templari a Lucca di Maurizio Bardoni\nContinua Una magnifica annata di Andrea e Renzo Campoli


News Immobiliare.it – Comuni: arriva una service tax? Home\n25 giu 2010, pubblicato da Redazione in: Consumi Economia Territorio Il nome non è stato ancora deciso, l’opzione è tra service tax (tassa sui servizi) o Imu imposta municipale unica. La nuova tassa sugli immobili, fa parte di uno dei decreti attuativi sul federalismo fiscale e entrerà in vigore dal 2012. La tassa verrà versata direttamente al comune di residenza e ingloberà in un’unica voce l’Ici (per la seconda casa) l’Irpef immobiliare, le imposte ipo-catastali e di registro. Dovrà essere formata da un’aliquota sul possesso dell’immobile la cui base imponibile sarà dovuta al valore catastale e un’aliquota aggiuntiva da versare in caso di trasferimento dell’immobile. I comuni avranno la potestà di manovrare le aliquote e fare accorpamenti aggiuntivi di altri tributi come ad esempio la Tarsu.\nComuni: arriva una service tax?5.051 Tags:\nComuni federalismo fiscale Ici Irpef service tax Tarsu 2 Commenti\tVN:F [1.8.6_1065]1 voto. Media: 5.0/5 Gaia UN:F [1.8.6_1065]\nUna “razionalizzazione” del numero delle tasse mi sembra buona\n25 giugno 2010 16:11 Tweets that mention News Immobiliare.it – Comuni: arriva una service tax? -- Topsy.com [...] This post was mentioned on Twitter by Immobiliare.it, Immobiliare.it. Immobiliare.it said: Casi e #case è in arrivo una #service_tax? http://bit.ly/service_tax [...]\n25 giugno 2010 18:02 Newsletter - Iscriviti subito!\nQuotazioni immobili: Roma registra il segno meno per il secondo semestre consecutivo - 45,054 Visite


piatti plastica colorati\npiatti plastica per feste\nmonouso per ristorazione\nCiò che differenzia Bicolor dalle altre stoviglie in plastica monouso è il gioco bicromatico tra i prodotti della gamma, partendo dai bicchieri realizzati in due colori, il gioco si ripete tra i piatti da portata ed i piattini dessert e tra i tovaglioli e le posate. Da oggi arricchiscono la gamma le coppette dessert/macedonia. Dall’antipasto al dolce la tavola risulta coloratissima e vestita con moderna eleganza. Tutti i prodotti della linea Bicolor sono di alta qualità e rigorosamente Made in Italy\nQuando usare Bicolor\nNella versione Classic sono disponibili 5 varianti colore, adatte ad essere utilizzate anche tutte insieme, dal compleanno dei bimbi al party con amici, dal barbecue alle cene informali. La versione Bicolor Gold invece si compone di due abbinamenti fashion, che ben si adattano ad una tavola importante, apparecchiata per occasioni glamour.\nCreata nel 2010, Bicolor ha partecipato al concorso Brands Award, categoria New entry, indetto dalle riviste GDOWeek e Mark up, testate del Gruppo 24 Ore. Tra circa 70 prodotti di marca candidati al premio, Bicolor si è aggiudicata il terzo posto nel 2010 e il secondo posto nel 2011, in versione party set.


Umberto Marabese : Il Pd...."su IMU e IVA pronti a far pesare il voto delle amministrative"....restano? Pare di si!\nIl Pd...."su IMU e IVA pronti a far pesare il voto delle amministrative"....restano? Pare di si!\nPS: Avevo ancora qualche piccolissimo dubbio, ma ora, dopo aver letto questo articolo e quello che dice il Segretario-Pd-(guadagna 18.000 € al mese) ne sono sicuro. Ieri come oggi, ogni qualvolta il Pd "vince"(!?!) aumentano le tasse, per salvare gli italiani? no, i loro stipendi!\n"Guardando il risultato delle amministrative, complessivamente, è un risultato che rafforza lo schema del governo di larghe intese". Sono passate poco più di tre ore dalla chiusura delle urne quando Enrico Letta, dopo una rapida scorsa ai risultati elettorali, lancia il primo salvagente al governo. Consapevole, probabilmente, che il travolgente successo del suo partito rischia di mettere in serissima difficoltà il principale alleato, il Popolo della Libertà, uscito pesantemente azzoppato dall'esito elettorale.\n'È complicato prevedere gli effetti del voto sul governo ma certo dà una spinta in più alle posizioni e al ruolo del pd nel Paese". È il segretario democratico Guglielmo Epifani a mettere subito in chiaro che c'è un prima e un dopo nell'equilibrio di poteri all'interno della maggioranza, alla luce dei risultati di oggi. Lo ribadisce - a scanso di equivoci - quando a domanda se il Cav sia ancora l'azionista principale dell'esecutivo, l'ex leader sindacale replica: "Con certi giudizi, oggi ci andrei un po' cauto". L'opa del Pd sul governo è lanciata.\nIl primo appuntamento, che si preannuncia tesissimo, è previsto per domani. Letta, Alfano e Franceschini si vedranno con i capigruppo per l'ormai consueto vertice di maggioranza. Riforme e provvedimenti economici all'ordine del giorno, ma i delicatissimi equilibri che il premier ha cercato di mantenere in queste settimane potrebbero essere scardinati da una prova di forza dei dem, rinvigoriti dal successo elettorale. Ad alzare la posta ci ha pensato già il segretario Guglielmo Epifani. "È necessario abolire l'Imu sulla prima casa solo per chi non ce la fa" e "rimandare l'aumento Iva o selezionarlo solo su alcuni prodotti. La priorità ora sono i giovani e il lavoro", ha spiegato parlando al tgLa7. Posizioni differenti, e lontane, da quelle affermate in più occasioni del Pdl, che spinge invece per una abolizione dell'Imu su tutte le prime case e per un blocco immediato dell'aumento dell'Iva previsto per il 1 luglio. Ma le armi pidielline ora sono drammaticamente spuntate, e il Pd ora può giocare al rialzo. "Domani chiederemo al governo che anticipi, che accelleri le modalità per investire e accrescere gli stimoli per i consumi e gli investimenti", ha rincarato Epifani.\nLe tensioni all'interno della maggioranza complicano un già fragile scenario, segnato da una crescente difficoltà a trovare le risorse per soddisfare tutti gli impegni che le diverse forze di governo hanno preso in queste settimane. Non a caso, all'ultimo, in serata è stata convocata una riunione di emergenza tra Letta, Alfano, Saccomanni, Franceschini e il sottosegretario Patroni Griffi. Un briefing per preparare al meglio proprio l'incontro di martedì mattina.\nL'abolizione dell'Imu, il rinvio dell'aumento dell'Iva, il pacchetto lavoro sono tutti provvedimenti che costano. Per trovare i soldi servono scelte. E le fratture all'interno del governo rischiano di accontentare qualcuno e scontentare qualcun altro. La fotografia più nitida dell'imbarazzo in cui naviga l'esecutivo la scatta il ministro dello Sviluppo Economico Flavio Zanonato. "Saccomanni non si è arreso all'idea di non far scattare l'aumento dell'Iva. Piacerebbe a tutti non aumentare l'Iva ma bisogna trovare le risorse", ha spiegato palesando tutta la difficoltà dell'esecutivo nella ricerca delle coperture.\nA Palazzo Chigi si lavora freneticamente. Il premier e il ministro dell'Economia si vedono quasi ogni giorno. Sulla prima scadenza, il 30 giugno per scongiurare l'aumento dell'Iva, i tempi sono strettissimi ma un accordo potrebbe alla fine essere trovato per un rinvio di tre mesi dell'innalzamento. Costo dell'operazione: 1 miliardo. Ma sull'Imu, scadenza 31 agosto, la carta del rinvio è già stata giocata una volta e non può più essere riproposta. E senza un accordo sul "pacchetto casa" le settimane del governo potrebbero essere davvero contate.


62 anni di indipendenza - italia-Israele Vercelli, Novara, Casale M.to\nIsraele celebra 62 anni di indipendenza\nIl Giorno dell’Indipendenza d’Israele è celebrato ogni anno nella data dell’anniversario della fondazione dello Stato d’Israele, avvenuta, secondo il calendario ebraico, il 5 del mese di Iyar (quest’anno è stata posposta di un giorno a causa del Sabato). Il Giorno che precede questa celebrazione è dedicato alla memoria di coloro che hanno dato la propria vita, per il conseguimento dell’indipendenza del paese e per assicurare la sua esistenza. La vicinanza delle due date ha come intento quello di ricordare alla nazione il prezzo altissimo pagato per l’indipendenza. In questo giorno l’intera nazione ricorda il proprio debito ed esprime eterna gratitudine ai suoi figli e alle sue figlie che hanno pagato con la propria vita per ottenere l’indipendenza di Israele, e per far sì che esso continui a esistere.\n22.682 uomini e donne, in tutto, sono stati uccisi mentre difendevano la terra d’Israele, a partire dal 1860, l’anno in cui i primi ebrei uscirono al di fuori delle mura sicure di Gerusalemme, per costruire nuovi quartieri ebraici.\nNell’ultimo anno, dal Giorno della Commemorazione del 2009, 112 membri delle forze di sicurezza, della polizia, dell’esercito, della polizia di confine, e dell’Agenzia per la Sicurezza d’Israele sono stati uccisi mentre servivano lo Stato.\nQuest’anno, nel Giorno dell’Indipendenza, israele celebra anche il 150esimo anniversario della nascita di Theodor Herzl, padre del Sionismo politico moderno, nato a Budapest nel 1860.\nAlla vigilia del 62esimo Giorno dell’Indipendenza di Israele, l’Ufficio Centrale per le Statistiche di Israele ha annunciato che la popolazione di Israele ammonta a 7.587.000, dei quali 5.726.000 ebrei (75,5% del totale) e 1.548.000 arabi (20,4% del totale). Alla fondazione dello Stato d’Israele nel 1948 la popolazione totale ammontava a 806.000. Oggi oltre il 79% della popolazione ebraica è costituita da “Sabra”, nati in Israele, rispetto al 35% di nativi del 1948.\nDal Giorno dell’Indipendenza dello scorso anno sono nati in Israele 159.000 bambini, e sono giunti in Israele 16.000 nuovi immigrati.


CUCCIOLO BABY DENTIF BUBBLE GU - Apoteca - Ordina Prodotti\nNATURA HOUSE CUCCIOLO BABY NATURAL Dentifricio con xilitolo e aloe bubble gum Descrizione Gel di colore blu. Particolarmente indicato per l'igiene orale dei bambini da 0 a 10 anni. Formula delicata, dal gusto piacevole di Bubble gum che invoglia i bambini a lavarsi i denti, protegge le gengive grazie alla presenza dell'aloe e rispetta lo smalto. Formula dermatologicamente testata, senza parabeni, SLS/SLES, PEG, PPG, oli minerali. Origine naturale: 98.4%. Modalità d'uso Lavarsi i denti dopo ogni pasto. Al di sotto dei 6 anni usare in quantità ridotta e sotto supervisione di un adulto, per minimizzare l'ingestione. In caso di ...\nDentifricio con xilitolo e aloe bubble gum\nGel di colore blu. Particolarmente indicato per l'igiene orale dei bambini da 0 a 10 anni. Formula delicata, dal gusto piacevole di Bubble gum che invoglia i bambini a lavarsi i denti, protegge le gengive grazie alla presenza dell'aloe e rispetta lo smalto. Formula dermatologicamente testata, senza parabeni, SLS/SLES, PEG, PPG, oli minerali. Origine naturale: 98.4%.\nLavarsi i denti dopo ogni pasto. Al di sotto dei 6 anni usare in quantità ridotta e sotto supervisione di un adulto, per minimizzare l'ingestione. In caso di uso di integratori a base di fluoro, chiedere consiglio al dentista.\nAl di sotto dei 6 anni usare in quantità ridotta e sotto supervisione di un adulto, per minimizzare l’ingestione. In caso di uso di integratori a base di fluoro, chiedere consiglio al dentista.\ncodice ean: 8000921217077


Ritiro Mobili Usati Via San Lorenzo Genova - ✅ Richiedi un preventivo!\nRitiro Mobili Usati Via San Lorenzo Genova\nHome > Ritiro Mobili Usati Via San Lorenzo Genova\nRitiro Mobili Usati Via San Lorenzo Genova ✅ Sgomberi Genova parziali o completi di case, appartamenti, cantine, box e locali. Richiedi un preventivo!\nI mobili sono un elemento importantissimo in casa, senza di essi non ci sono gli ambienti da usare e non si ha la possibilità di avere una vita comoda. Una volta invecchiati, come si ha ad avere il Ritiro Mobili Usati Via San Lorenzo Genova?\nMeglio dire: cos’è il Ritiro Mobili Usati Via San Lorenzo Genova? Gli arredi non sono tutti uguali. Esistono mobili in PVC, in legno, in legno pregiato, d’acciaio e di alluminio. Ogni materiale ha le sue caratteristiche e le sue problematiche.\nPer disfarsi di un mobile usato, di una intera cucina o anche di una intera casa, ci sono dei metodi semplici da seguire, ma che si devono rispettare e che spesso richiedono un pochino di tempo da dedicargli. Infatti, in base alla qualità dei mobili, dei materiali, dell’usura o anche delle riparazioni di cui hanno bisogno, ci sono determinati professionisti che sono interessati ad un Ritiro Mobili Usati Via San Lorenzo Genova.\nMentre se si parla di materiali totalmente decomposti, marci, che sono realmente inutili e, per certi versi, anche pericolosi, allora la situazione cambia sensibilmente. Infatti, in questo caso, il Ritiro Mobili Usati Via San Lorenzo Genova può interessare solo determinati servizi di recupero materiali oppure di servizi speciali.\nRitiro Mobili Usati Via San Lorenzo Genova, se sono in buono stato, vendili\nIl Ritiro Mobili Usati Via San Lorenzo Genova può essere sfruttato anche in modo da vendere i mobili che avete.\nVi diamo dei consigli pratici per avere a che fare con una compravendita e Ritiro Mobili Usati Via San Lorenzo Genova.\nSu internet esistono molte piattaforme che garantiscono un’ottima azione di contatto tra più utenti privati. Gli annunci che potete proporre sono totalmente gratuiti, questo vuol dire che potete mettere in vendita ogni singolo elemento che avete in casa. Se si parla di un immobile ingombrante, richiedete al cliente interessato un Ritiro Mobili Usati Via San Lorenzo Genova. Meglio che la richiesta di Ritiro Mobili Usati Via San Lorenzo Genova, sia già presente all’interno dell’annuncio in modo che un utente sa esattamente a cosa va incontro.\nQuindi si consiglia caldamente di richiedere e proporre un annuncio dove sia ben visibile il Ritiro Mobili Usati Via San Lorenzo Genova in sede.\nUn altro elemento importante che si deve considerare quando si parla poi di un’azione che riguarda il proporre gli annunci e quello di ricerca utenti nelle vicinanze del vostro Comune, posizionare diverse foto e, soprattutto, scrivere in stampatello “Ritiro Mobili Usati Via San Lorenzo Genova”, tanto per non avere grattacapi.\nRitiro Mobili Usati Via San Lorenzo Genova da privati, direttamente in sede e cose da sapere\nIl Ritiro Mobili Usati Via San Lorenzo Genova da privati non può comunque avvenire tramite una vettura privata, almeno che non si parla di un mobile che sia di piccole dimensioni e quindi rientri nel vano interno o nel bagagliaio.\nNel momento in cui un privato effettua un Ritiro Mobili Usati Via San Lorenzo Genova da un altro privato, se non rispetta le semplici linee guida che riguarda la protezione su strada, rischia di avere a che fare con una sanzione e una multa costosa, oltre ad avere il sequestro del carico.\nOgni privato che è interessato ad un Ritiro Mobili Usati Via San Lorenzo Genova, perché ha trovato esattamente quello che gli occorre ad un prezzo molto conveniente, deve poi organizzarsi con un noleggio di furgoni e altri veicoli che sono adibiti al trasporto di questi elementi.\nRitiro Mobili Usati Via San Lorenzo Genova e pagamento immediato\nNon avete tempo di dedicarvi alle vendite dei mobili? Essi sono in buono stato, trovate che sia un “peccato” buttarli, ma non riuscite a reperire dei clienti che sono interessati al Ritiro Mobili Usati Via San Lorenzo Genova?\nIn questo caso non dovete perdere le speranze. Esistono tante aziende e professionisti che sono specializzati direttamente nel Ritiro Mobili Usati Via San Lorenzo Genova. Essi lavorano in tutto l’ambito nazionale, ma questo consente di liberarvi di tutti gli arredi che alla fine non usate, ma che vi stanno dando anche dei problemi per quanto riguarda lo spazio in casa.\nIl Ritiro Mobili Usati Via San Lorenzo Genova avviene direttamente da questi professionisti. Essi, una volta contattati, vengono in sede, cioè nel vostro domicilio, valutano quale sia l’usura e lo stato degli arredi e vi propongono comunque una valutazione economica. Se accettate la loro proposta, dove avrete immediatamente lo sgombero dei mobili, potete ricevere anche un pagamento in contanti. In caso la proposta non vi soddisfa pensate che comunque essi sono disponibili a recuperare il tutto immediatamente, vi pagano in contanti, non dovrete attendere eventuali tempi per il Ritiro Mobili Usati Via San Lorenzo Genova e quindi vi liberate di tutti i pensieri in un solo giorno.\nPer questo è sempre opportuno rivolgersi ad un eventuale professionista nel settore del Ritiro Mobili Usati Via San Lorenzo Genova, almeno ci andrete a guadagnare qualcosa e soprattutto non avrete il problema di un’eventuale di occuparsi di uno smaltimento delle immondizie.\nCosa fare a questo punto? I mobili si devono buttare, ma dove? Ci sono delle aziende specializzate nel settore del Ritiro Mobili Usati Via San Lorenzo Genova che vi tolgono l’ingombro senza richiedere denaro.\nIl servizio di Ritiro Mobili Usati Via San Lorenzo Genova è gratuito perché le aziende semplicemente hanno un guadagno dal materiale che recupero che può essere riciclato e impiegato in altri settori.\nRitiro Mobili Usati Via San Lorenzo Genova, un servizio disponibile in Comune\nEsiste la possibilità di avere il Ritiro Mobili Usati Via San Lorenzo Genova in casa, ma con un piccolo pagamento per le spese di trasporto. Un servizio ottimale per chiunque non abbia la possibilità di trasportare i mobili direttamente nell’isola ecologica. Pochissimi sono i Comuni che si mettono a disposizione a titolo gratuito.\nSgombero Casa Via San Lorenzo Genova\nSgombero Casa Gratis Via San Lorenzo Genova\nSgombero Casa Gratuito Via San Lorenzo Genova\nRitiro Mobili Casa Via San Lorenzo Genova\nRitiro Mobili Casa Gratis Via San Lorenzo Genova\nRitiro Mobili Casa Gratuito Via San Lorenzo Genova\nSvuota Casa Via San Lorenzo Genova\nSvuota Casa Gratis Via San Lorenzo Genova\nSgombero Case Via San Lorenzo Genova\nSgombero Case Gratis Via San Lorenzo Genova\nSgombero Case Gratuito Via San Lorenzo Genova\nRitiro Mobili Case Via San Lorenzo Genova\nRitiro Mobili Case Gratis Via San Lorenzo Genova\nRitiro Mobili Case Gratuito Via San Lorenzo Genova\nSvuota Case Via San Lorenzo Genova\nSvuota Case Gratis Via San Lorenzo Genova\nSgombero Appartamento Via San Lorenzo Genova\nSgombero Appartamento Gratis Via San Lorenzo Genova\nSgombero Appartamento Gratuito Via San Lorenzo Genova\nRitiro Mobili Appartamento Via San Lorenzo Genova\nRitiro 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Cantine Via San Benedetto Genova\nSgombero Case Via Dell’Acciaio Genova\nSgombero Molo Ponte Francesco Morosini Genova\nSgombero Via Mario Boeddu Genova


La colonna 3 Codice fiscale dovrà essere compilata nel caso di: Le spese per la sicurezza che si possono portare in detrazione e per cui è previsto il bonus statale anche nel sono diverse. Nello specifico possiamo dire che questo marchio è stato pensato per chi desidera acquistare un antifurto efficiente ma più economico. Le detrazioni possono essere richieste anche per gli interventi effettuati sulle parti comuni del condominio. Antifurti e sicurezza Sistemi d’allarme e di automazione. Qualora si trattino di singole unità abitative:\nLa colonna 4 Interventi particolari va compilata solo in presenza dei seguenti interventi particolari indicando il codice:. Come si ottiene questo bonus? Cosa fare per difendersi? La domanda che molto spesso i cittadini si pongono è: Articolo originale pubblicato su Money. Modello Dichiarazione dei redditi Antifuurto precompilato. Andrea Santoro Marzo 15, Rispondi.\nantifirto Perché la detrazione venga riconosciuta, come abbiamo anticipato, è necessario che la 70 sia fatta con un bonifico parlante: La stessa Agenzia delle Entrate ha indicato quali spese sono sottoposte ad agevolazione fiscale: Hager è stato il primo produttore di antifurto senza fili e i prodotti Logisty sono al momento i più venduti in Italia, con oltre abtifurto Lavoriamo con la massima professionalità e i prodotti delle migliori marche per garantire efficienza e durata a tutti antifuryo nostri antfurto di allarme e videosorveglianza.\nPer aiutarti a conquistare questa meta e prevenire le attività antifurtl, è stata prorogata per tutto il il bonus antifurto previsto nella legge di stabilità. I ladri si aggiornano in continuazione e tu?\nNon rispondere equivale ad invitarli ad entrare. Antifurti e sicurezza Sensore volumetrico, caratteristiche e dove installarlo Antifurti antifjrto sicurezza Sntifurto costa un impianto di allarme?\nIl sito di riferimento in questo caso è www. La colonna 4 Interventi particolari va compilata solo in presenza dei seguenti interventi antifurgo indicando il codice: Cosa fare per antifurrto Il sito internet da consultare in questo caso è www.\nCe ne sono tantissime, ma per evitare di essere inutilmente prolissi te ne elenchiamo 10, le più importanti in assoluto.\nSe tu sei qualcuno che è…. Come anticurto ottiene questo bonus?\nLa colonna 8 Numero rata dovrà essere indicato il numero della rata che il contribuente utilizza per il Antifurti e sicurezza Antifurto, la antifurgo del sistema di allarme.\nSpesso chi abita in una casa indipendente tiene una copia della antiturto fuori, il consiglio in questo caso è di non metterla sotto lo zerbino o nel portaombrelli, in quanto sono luoghi estremamente banali.\nLo sconto fiscale viene ripartito in dieci quote o antifurtto annuali di importo costante e di pari cifra sia lo stesso anno di conseguimento della spesa antifurtk negli anni successivi. Il pagamento, per poter provare e usufruire delle detrazioni fiscali, è necessario che avvenga tramite bonifico bancario o postalecon causale comprendente il codice fiscale del beneficiario o la partita IVA di chi riceve il pagamento.\nChiedi un preventivo senza impegno ai professionisti della tua zona. Compenso corrisposto per la relazione antifueto conformità dei lavori alle leggi vigenti. Serramenti Porte e pavimento, l’importanza di non sbagliare abbinamento Riparazioni casa Crepe nei muri: Andrea Santoro Marzo 15, Rispondi. Modello Dichiarazione dei redditi Modello precompilato.\nNel prossimo paragrafo ti parleremo proprio di questa opportunità. I prodotti antifurtk sono davvero tanti, e le fasce di prezzo sono le più varie: Categories Senza categoria General security incendio.\nArticolo originale pubblicato su Money. Per esempio, chi effettua lavori di ristrutturazione nel per un importo di Accept Leggi altre info. Il presente sito web utilizza cookies tecnici e cookies di terze parti.\nI righi da E41 a E43 dovranno essere compilati per ogni anno e per ogni unità immobiliare oggetto di interventi antiturto recupero del patrimonio edilizio. Modello e Unico detrazionidispositivi medici:


Tecnologia a servizio dell’agricoltura: con Swamp un sistema per ridurre lo spreco d’acqua — UniboMagazine\nHome Innovazione e ricerca Tecnologia a servizio dell’agricoltura: con Swamp un sistema per ridurre lo...\nL’Alma Mater partecipa al progetto internazionale per ottimizzare il sistema di irrigazione dei campi attraverso l’utilizzo di piattaforme IoT, droni e big data\nCome ridurre gli sprechi dovuti all’utilizzo dell’acqua nell’agricoltura? Per rispondere a questa esigenza nasce Smart Water Management Platform (Swamp), un progetto interdisciplinare e internazionale che punta sull’utilizzo delle ultime tecnologie per realizzare un sistema efficiente di distribuzione e irrigazione dell’acqua in campo agricolo, adattabile e replicabile in contesti diversi. Swamp sarà inoltre implementato in quattro installazioni pilota che verranno realizzate in Italia, nella zona di Reggio Emilia, in Spagna e Brasile.\nAl progetto partecipano cinque partner brasiliani e cinque europei, tra i quali l’Alma Mater con i Dipartimenti di Scienze e Tecnologie Agro-alimentari, di Ingegneria Civile, Chimica, Ambientale e dei Materiali e l'Advanced Research Center on Electronic Systems. Unibo rappresenta infatti il leader del task di ottimizzazione e stima del consumo di acqua, partecipa attivamente alla definizione e implementazione della piattaforma IoT ed è responsabile, insieme al Consorzio di bonifica dell’Emilia centrale, del sistema pilota italiano.\nIRRIGAZIONE E ALTA TECNOLOGIA\nL’acqua è una risorsa essenziale per la vita sulla terra e si stima che il settanta per cento del suo consumo sia impegnato in ambito agricolo. L’ammontare di acqua consumata non corrisponde però effettivamente all’acqua impiegata per la coltivazione del raccolto, a causa di perdite nel sistema di irrigazione e di metodi e metodologie irrigue non ottimali.\nIl progetto Swamp punta a diminuire gli sprechi e a ridurre il consumo di energia, ottimizzando la qualità del raccolto e quindi anche i proventi economici per le aziende agricole, attraverso l’impiego delle ultime tecnologie in campo IoT, big data, dispositivi autonomi, AI, modelli fisico-chimici del terreno e della pianta e altre tecnologie.\nCon Swamp si vuole infatti ridurre il costo di produzione dei software per applicazioni Iot relative alla “Smart agriculture”, automatizzare l’installazione di piattaforme IoT e proporre nuovi modelli di business per l’uso di tecnologie per la gestione dell’acqua. Tra gli obiettivi del progetto c’è anche quello di integrare sensori installati su droni a sensori sul terreno e sulla pianta per monitorare il raccolto e di utilizzare le tecnologie big data e cloud/fog per la predizione dei bisogni del raccolto.\nAll’interno del progetto, il Dipartimento di Scienze e Tecnologie Agro-alimentari si occupa di sviluppare modelli matematici per la stima dei bisogni della pianta. Il Dipartimento di Ingegneria Civile, Chimica, Ambientale e dei Materiali è coinvolto invece nello sviluppo di un modello di ottimizzazione per la gestione del sistema di distribuzione acqua irrigua del Consorzio di bonifica dell’Emilia centrale. Il centro d’eccellenza Unibo Advanced Research Center on Electronic System, coordinandosi con gli altri due dipartimenti, ha il compito di sviluppare sensori, droni, applicazioni, la piattaforma IoT e algoritmi di volo autonomo.\nIl VTT Technical Research Center of Finland coordina gli altri quattro partner europei coinvolti: l’Università di Bologna, Quaternium technologies, il Consorzio di bonifica dell'Emilia centrale (CBEC) e Intercrop Iberica. A questi si aggiungono i cinque membri brasiliani: Federal University of ABC, Centro Universitário da FEI, Brazilian Agricultural Research Corporation (EMBRAPA), Federal University of Pernambuco e LeverTech Tecnologia Sustentável.


EASTPAK Bagaglio a route: Tranverz S Instant Crush\nTranverz S Instant Crush\nUn doppio scomparto interno separato, tasche anteriori con zip, occhiello per lucchetto e rotelle scorrevoli fanno di Tranverz S il bagaglio Eastpak ideale. Il manico telescopico e le cinghie di compressione laterali consentono di sfruttare al meglio lo spazio interno, garantendo sempre lo stile. Disponibile in svariati colori e stampati. Torniamo sempre da un viaggio con più cose di quelle che avevamo in partenza: la Tranverz si espande per contenerle tutte e la puoi riporre piatta dopo l’uso. Questa borsa iconica è disponibile in diverse taglie per assecondare le tue necessità: dal formato XS per i viaggi brevi alla L per i soggiorni più lunghi.


Riscoprire e migliorare la vita di quartiere\n18 ottobre 2016 Economia\nSono finiti i tempi in cui gli anziani del quartiere si ritrovavano al bar per una partita a carte, su una panchina per qualche chiacchiera o davanti alle transenne di un cantiere per osservare gli operai: oggi chi ha del tempo libero lo mette a disposizione dei propri vicini, magari sui gruppi social, dando vita a dei veri e propri microcosmi cittadini di benessere e sostegno.\nNei piccoli paesi è normale che tutti si conoscano e si aiutino reciprocamente, ma sulle metropoli da sempre vige lo stereotipo di abitanti freddi e distaccati. E invece, a sorpresa, è una città come Milano che sta riscoprendo le gioie del vicinato e, giorno dopo giorno, si moltiplicano le iniziative spontanee di condomini e di interi quartieri.\nNella zona di Corso San Gottardo, sede di una social street, è partita recentemente la campagna “Adotta un vicino”: gli amministratori delle pagine social che riuniscono gli abitanti del quartiere hanno stilato due liste, una in cui si registra chi ha tempo a disposizione da regalare e una in cui si segna chi ha bisogno di aiuto. Le necessità e le disponibilità si incrociano e ne nascono rapporti di varia natura, dal fare compagnia a un anziano al dare una mano in casa a chi non ce la fa.\nMa di iniziative ce ne sono moltissime e riguardano anche la cultura e l’ambiente in cui si vive. Da una portineria che diventa biblioteca autogestita, in via Rembrandt, ai vicini che curano e danno vita a spazi verdi in cui i bambini possono giocare liberi e in cui si possono perfino organizzare eventi culturali, come nell’Isola Pepe Verde, in via Pepe, o nel Giardino delle Culture di via Morosini.\nNon c’è vita serena di quartiere senza sicurezza e allora si pensa anche a quella: nella zona dell’ospedale Niguarda, a Nord di Milano, sono apparsi di recente dei cartelli di “Zona Controllo Vicinato”. Nessuna telecamera di sorveglianza, ma solo gli abitanti del quartiere che vigilano sulle strade, a supporto delle forze dell’ordine.\nNegli Usa si scambiano edifici statali con...\nFiaip fa il punto sul mercato immobiliare\nMercato immobiliare: flessione del 3,6% alla fine...


Afghanistan, RC-W ISAF Herat: italiani ristrutturano il palazzetto dello sport Taraqi Park, inaugurazione con le ragazze del taekwondo – Paola Casoli Blog\nI lavori di posa del nuovo pavimento in parquet e il miglioramento delle tribune sono stati completati in 45 giorni da ditte locali, consentendo a migliaia di giovani di praticare diverse discipline sportive. Al taglio del nastro hanno presenziato il vicegovernatore della provincia di Herat, Assiluddin Jami, e il colonnello Aldo Costigliolo, del 1° reggimento Artiglieria da montagna della brigata Taurinense, comandante del PRT.\nNel capoluogo della regione occidentale dell’Afghanistan la pratica di pallavolo, calcio, cricket, badminton e delle arti marziali ha conosciuto un notevole incremento negli ultimi anni, specie in campo femminile. Il taekwondo risulta essere molto diffuso: la federazione locale conta attualmente 3.000 iscritti, di cui 250 sono ragazze.\nAldo Costigliolo · Assiluddin Jami · badmington · brigata Taurinense · Cimic · Dario Ranieri · Herat · Isaf · Nesar Ahmad Bahawi · palazzetto dello sport di Herat · Prt · PRT-CIMIC Detachment · RC-W · taekwondo · Taraqi Park


Ex ballerina trovata senza vita in casa: l’ipotesi dell’overdose e le ultime ore di Alina prima di morire - Messaggero Veneto Udine\nLa 43enne, madre di tre figlie, soffriva anche di epilessia. Resta aperta la pista dell’omicidio, serviranno autopsia e test tossicologico per accertare le cause del decesso\nTRIESTE. Alina Trush era dipendente dalla cocaina e dall’eroina. E soffriva di epilessia. In almeno un’occasione – documentata da atti giudiziari – dopo un’assunzione di stupefacente la donna aveva avuto «un attacco» e una «crisi confusionale».\nIl retroscena emerge da una vicenda di spaccio in cui Alina risultava coinvolta come assuntrice nel 2017. È stata quindi una overdose, o una crisi epilettica, o le due cose insieme, a uccidere la quarantatreenne di origini ucraine?\nTrush è stata trovata morta mercoledì pomeriggio nel suo appartamento Ater al quinto piano di viale D’Annunzio 28.


Frammenti di Ponza: 2016\nNel 2016 l'isola di Ponza ha perso persone che rappresentavano pezzi di storia...in Italia e nel Mondo sono successe cose non belle...\nUn anno terribile!!!\nQuesto anno è finito...ne inizia un altro...speriamo migliore\nIsola di Ponza, estate 2016\nPubblicato da Francesca Iacono a sabato, dicembre 31, 2016 Nessun commento:\nEtichette: 2017, buon anno, ponza\nCome ogni anno, a Ponza, nella chiesa di Le Forna dedicata a Maria Assunta in Cielo preparano un presepe bellissimo.\nQuest'anno ha come sfondo la parte dell'isola che è stata devastata dalla miniera di bentonite...ormai è solo un ricordo...\nLe foto sono di Maria Luisa Spignesi\nPubblicato da Francesca Iacono a giovedì, dicembre 29, 2016 Nessun commento:\nEtichette: chiesa dell'assunta, foto, le forna, ponza, presepe\nIl Lanternino è il Faro alla punta del molo di Ponza. E' stato ridipinto da poco ed è bellissimo...speriamo che resti tale per un bel pò...che non si pensi a deturparlo con scritte varie.\nQualche foto che ho scattato nell'estate 2016\nPubblicato da Francesca Iacono a mercoledì, dicembre 28, 2016 Nessun commento:\nEtichette: foto, Lanternino, ponza, TrIcoli, Winspeare\nIl presepe crea un'atmosfera di magia...\nNel mio c'è anche un pò di Ponza\nPubblicato da Francesca Iacono a sabato, dicembre 24, 2016 Nessun commento:\nEtichette: buon natale, magia, ponza, presepe\nPubblicato da Francesca Iacono a giovedì, dicembre 22, 2016 Nessun commento:\nPubblicato da Francesca Iacono a lunedì, dicembre 19, 2016 7 commenti:\nOgni anno il 21 luglio, festa della Madonna della Civita, vado a farmi una passeggiata Ncòppe i Scuotte, dove c'è una chiesetta che è un amore. Fu costruita per volere di don Luigi Dies nel 1954.\nNcòppe i Scuotte, un tempo zona rurale dell'isola, prende il nome dai primi abitanti della zona, appunto, gli Scotti.\nCosì scrive il Tricoli: "Tra i primi abitatori arrivati nell'Isola, ci fu l'eremita Giuseppe Scotti di S. Angelo, che vi morì decrepito, variando di dimora in diversi punti di Ponza, sono memorate le di lui celle in luoghi balzosi e di pericoloso accesso."\nDopo Giuseppe Scotti arrivarono a Ponza Pietro Migliaccio, Mattia Mazzella e poi tutti gli altri...\nIl panorama da Ncòppe i Scuotte è mozzafiato...\nQualche foto che ho scattato nel 2016\nPubblicato da Francesca Iacono a venerdì, dicembre 16, 2016 Nessun commento:\nEtichette: don luigi dies, foto, madonna della civita, Ncòppe i Scuotte, ponza, TrIcoli\nLa Cisterna del Corridoio è in via del Comandante.\nPer riportarla alla luce ci sono voluti mesi di lavori e ben 18 camion per svuotarla dall'immondizia.\nQuesta Cisterna fa parte del sistema di troppo pieno di un'altra più grande, quella di Via Parata.\nIl Tricoli quando descrive la Cisterna del Bagno o di Via Parata così scrive: "...La inferiore è destinata a contenere l'acqua pubblica. quella superiore anticamente per tradizione, come ci dice ancora il Pacichelli, era chiamata grotta di Pilato. Ora i due terzi sono ridotti a prigione con quattro fori sulla volta."\nLa inferiore, appunto, è la Cisterna del Corridoio.\nLa Cisterna del Corridoio o del Comandante è stata inaugurata a fine giugno.\nAltre foto della Cisterna sulla pagina facebook di Frammenti di Ponza.\nPubblicato da Francesca Iacono a mercoledì, dicembre 14, 2016 Nessun commento:\nEtichette: Cisterna del Corridoio, Cisterna di via Parata, foto di Marianna Licari, Pacichelli, ponza, TrIcoli\nNella chiesetta della Madonna della Salvazione, situata nel cimitero di Ponza, nel 1824, fu aggiunta una navata, dedicata a Santa Lucia. Fu offerta dalla famiglia Farese.\nC'è un bel quadro di Santa Lucia che, se ricordo bene, è stato restaurato pochi anni fa.\nLa chiesetta del cimitero della Madonna della Salvazione\nPubblicato da Francesca Iacono a lunedì, dicembre 12, 2016 Nessun commento:\nEtichette: chiesetta, Madonna della Salvazione, ponza, Santa Lucia\nUna tradizione meravigliosa in cui gli uomini di Ponza cantano per le strade dell'isola inni dedicati a Maria Immacolata\nIl video è stato realizzato da Rossano Di Loreto...\nPubblicato da Francesca Iacono a sabato, dicembre 10, 2016 Nessun commento:\nEtichette: Canti dell'Immacolata, immacolata, ponza, video di Rossano Di Loreto\n8 dicembre 2016...l'Immacolata di Ponza\nPubblicato da Francesca Iacono a giovedì, dicembre 08, 2016 Nessun commento:\nEtichette: foto di Rossano Di Loreto, immacolata, ponza\nOgni volta che Giovanni Pacifico pubblica una foto antica di Ponza facciamo un tuffo nel passato...\nGiovanni va alla continua ricerca di foto che danno testimonianza di come è cambiata l'isola, incontriamo volti che non ci sono più, ripercorriamo le loro storie...\nQualche foto dall'Archivio fotografico di Giovanni Pacifico\nCorso Umberto ma un tempo si chiamava "Vico Mazzini"\nCorso Pisacane...in una casa di questo vicolo ci sono nata\n1919...Palazzo Pinto o Irollo\nUn angolo della Banchina\nLa processione di San Silverio...a Sant'Antonio\nBarche vicino al Gennarino a Mare\nUna persona intenta alla lettura\nPubblicato da Francesca Iacono a martedì, dicembre 06, 2016 Nessun commento:\nEtichette: Amarcord, Archivio fotografico di Giovanni Pacifico, ponza


Tm racing 125 - Macchine e moto in vendita - Kijiji: Annunci di eBay\nTm racing 125 in Motori\nKart 125 tm racing 125\nSplendido top kart 2008 motore tm racing k7\ntelaio perfetto nei minimi dettagli tenuto in modo maniacale con assale da 50 motore con appena 20 litri rifatto sopra e sotto e sostituiti dischi frizione pronto per pista completo di carrello per informazioni e altre foto o video del kart whatsapp 3473738608\nVendo tm smr 125 2016 per passaggio a cilindrata superiore. La moto è stata tenuta in modo maniacale, come possono ben dimostrare le foto. Olio miscela di qualità e sempre fatta almeno al 2%, manutenzione fatta sempre con molta frequenza. pistone e cilindro hanno poco più di 800 km (cilindro ricromato). Le gomme, diablo rosso 3, sono praticamente nuove. Sulla moto sono montati molti componenti in ergal e altrettanti sono stati anodizzati, come per esempio piastre e radiatori. Inoltre monta un'espansione drp calcolata per gli alti regimi, un silenziatore shorty dpm e una pompa freno accossato radiale 16x16. Il cilindro è stato lavorato nei travasi, i quali sono stati ripuliti e in seguito sabbiati. Scarico lucidato a specchio ed è stato raccordato alle valvole per favorire la fuoriuscita dei gas. E' stato inoltre sbassato il distanziale tra cilindro e collettore per ottenere un'erogazione più cattiva. Tutte le lavorazioni non hanno fatto diminuire minimamente l'affidabilità di tale moto. Insieme alla modo c'è anche lo scarico originale per depotenziarla a 15 cv. San Miniato\n29 giugno, 07:47\nVendo stupendo Tm in perfette condizioni.La moto ha il motore rifatto da poco e le sospensioni revisionate(ohlins). Inoltre monta disco antoriore NUOVO (a margherita),radiatore sinistro NUOVO,cerchi Excel,frizione idraulica,marmitta HGS.\nPer informazioni contattatemi Ruffano\n2 giugno, 19:31


Trova un hotel vicino a Boone Pickens Stadium a Stillwater – Hotels.com\nHotel vicino a Boone Pickens Stadium - Stillwater\nTrova hotel a Stillwater vicini a Boone Pickens Stadium\nMostra hotel nei pressi di Boone Pickens Stadium sulla mappa\nGuarda Boone Pickens Stadium dalla finestra della tua stanza d'albergo!\nSe hai intenzione di prenotare un hotel vicino a Boone Pickens Stadium a Stillwater, Hotels.com mette a tua disposizione un pratico strumento di ricerca che ti aiuterà a trovare la sistemazione più adatta nell’area.\nCerca gli alberghi sulla mappa soprastante, la posizione di ogni hotel è mostrata chiaramente così come quella di Boone Pickens Stadium, puoi anche espandere la tua ricerca per includere anche strutture situate in altre luoghi di Stillwater on in Oklahoma.\nPer trovare le migliori offerte per hotel vicino Boone Pickens Stadium, puoi filtrare i risultati in base al prezzo medio per notte e se vuoi sapere a che fascia appartiene ogni albergo, puoi anche cercare in base al numero di stelle o ai voti assegnati dagli utenti provenienti dall’Italia.\nSe vuoi visitare Boone Pickens Stadium con la tua famiglia o con un gruppo di amici, assicurati di controllare i servizi e le condizioni delle camere che abbiamo incluso per aiutarti a trovare l’hotel perfetto per te.


Piccola CittàDa vedereIncontriCronacaUltime notizie\tA Nichelino un corso sull'autismo per insegnanti\nVia Torino, fanno discutere i marciapiedi rossi\nMer09032014\tLast update09:59:25 In evidenza\nA Nichelino un corso sull'autismo per insegnanti\nNews News Iniziative Il Centro Professionale En.Gi.M si ingrandisce\nIl Centro Professionale En.Gi.M si ingrandisce\tLunedì 19 Dicembre 2011 17:20\t“C'è un episodio che voglio raccontare: prima di diventare parroco a Nichelino, nel giugno 2007, vengo invitato dall'economo diocesano per parlare dell'ENGIM. Di fatto mi venne proposto di firmare, per presa visione, la notifica dell'allargamento della scuola professionale."\n"Quindi il mio primo atto di futuro parroco di Ss. Trinità fu quello di dire se ero d’accordo per l'allargamento della scuola. Che dire? Ero contento allora e sono contento adesso; dopo 5 anni,finalmente siamo riusciti ad incominciare a scavare. La volontà e la determinazione di tutti gli interessati ci ha fatto superare gli ostacoli. Come parrocchia non possiamo che confermare l'impegno di realizzare un servizio per i ragazzi. Che è soprattutto un'iniezione di fiducia, una scommessa sul futuro: in questo momento di crisi cerchiamo di vedere profeticamente la luce”.\nE' don Riccardo Robella a presentare la nuova opera per la città che Padri Giuseppini, ENGIM e parrocchia hanno avviato. Il Centro Servizi Formativi S. Leonardo Murialdo si ingrandisce. Passando in via S. Matteo già si vede il cantiere: in pratica l'edificio attuale si allungherà verso la chiesa grande. Mille metri quadri in più per quella che è stata la prima scuola professionale della città.\nL' ENGIM a Nichelino ha iniziato la sua attività nel 1979; l'anno precedente don Paolo Gariglio, da poco nominato parroco della Parrocchia Ss. Trinità insieme agli altri presbiteri della città, chiese la collaborazione della congregazione dei padri Giuseppini del Murialdo per aprire un centro di formazione professionale per i giovani di Nichelino e dei paesi limitrofi. Fu una scelta strategica per venire incontro alle esigenze degli studenti e delle loro famiglie in un contesto cittadino e sociale tipicamente operaio. Fu soprattutto una sfida formidabile. Nessun problema per la struttura, preesistente, che era stata costruita dal suo predecessore don Francesco Granero negli anni ’60.. Diverso dotare la scuola delle attrezzature necessarie. Don Paolo, grazie all’amicizia di lunga data con il dott. Aldo Ratti, presidente della Fondazione Agnelli, ottenne i macchinari dalla Scuola Centrale Allievi Fiat, che proprio in quel fatidico anno chiuse i battenti. Provvidenza davvero!\nCosì, il 1 ottobre del 1979 partirono, nella struttura di via S. Matteo 2, tre corsi: due per tornitori e fresatori ed uno per elettromeccanici. Il primo direttore della scuola fu don Giovanni Coscio.\nFin dall’inizio delle attività l’obiettivo principale del Centro di Formazione Professionale, condiviso e fortemente sostenuto anche dalla Diocesi, è stata la formazione degli adolescenti, in particolare coloro che scelgono di inserirsi rapidamente nella vita lavorativa. I risultati raggiunti negli anni sono stati possibili solo per l’impegno dei formatori e di tutto il personale, che nel Centro costituiscono una “ben unita famiglia” come era volere di San Leonardo Murialdo, sempre attenti ad aggiornare le proprie conoscenze non solo in campo tecnico, ma soprattutto nel campo educativo e didattico. L'aumento del volume di attività di questi ultimi anni rese necessario un primo ampliamento della struttura nel 1997, con la chiusura del porticato e la costruzione di nuove aule e laboratori.\nSono oltre 4 mila gli allievi che in trentadue anni hanno frequentato i corsi annuali, biennali e triennali. Oggi l'edificio è di nuovo troppo piccolo per le attività svolte. L'impegno organizzativo ed economico impegnerà in modo significativo il bilancio del CSF nei prossimi 15 anni, ma viene assunto volentieri nella convinzione di offrire un servizio sempre più adeguato alla formazione dei giovani della città e certi di poter contare sul sostegno, anche economico, di famiglie, degli ex allievi e delle Aziende del territorio che hanno inserito e inseriranno nei loro processi produttivi i giovani formati dalla scuola.\nAgostino Miranti, 53 anni, sposato con due figli già grandi, è direttore dell'ENGIM dal 1997. Da sempre impegnato nel sociale, Miranti vive a Pecetto dove è stato anche sindaco ed attualmente ricopre la carica di assessore. Dell'ENGIM conosce tutto: iniziò a lavorarci come professore nel 1980.\n“I corsi di obbligo d'istruzione (14-18 anni) triennali rilasciano la qualifica professionale. E' poi possibile proseguire gli studi presso gli Istituti Tecnici per acquisire il diploma. Il percorso tipico rimane comunque quello verso l'inserimento nel mondo del lavoro.\nCi sono poi corsi particolari come quelli IAPP (introduzione ai processi produttivi), corsi annuali di 1000 ore per orientamento ai corsi di qualifica o al lavoro. Sono attivi 2 corsi pre-lavorativi per diversamente abili nonché il settore di apprendistato iniziato nel 2000 in collaborazione con lo Ial e gli istituti Maxwell ed Erasmo da Rotterdam. Dal 2010 l' ENIGIM Nichelino come capofila di un raggruppamento di agenzie formative e agenzie per il lavoro interinale, gestisce un'attività di riqualificazione dei lavoratori in cassa integrazione in deroga”.\nUna scuola in piena attività quella di via S. Matteo: sono 260 gli alunni che frequentano i corsi triennali, ma altri 700 seguono le ulteriori proposte erogate dalla scuola. L'ENGIM Piemonte, che è presieduto da Padre Antonio Lucente, è un’associazione senza fini di lucro: nella sede di Nichelino lavorano 37 dipendenti più una decina di collaboratori esterni. “Prima della crisi – aggiunge Miranti - avevamo una percentuale d'inserimento ne mondo del lavoro del 95% entro un anno dal conseguimento della qualifica. Oggi siamo intorno al 70%”.\nFratel Giuseppe Zana, da 11 anni a Nichelino, è la presenza anche fisica della Congregazione di San Giuseppe, meglio conosciuta come Giuseppini del Murialdo. “La Congregazione – spiega - ha affidato all'Engim, ente di sua emanazione, l’organizzazione e la gestione dei centri di formazione professionale per l’inserimento dei giovani del mondo lavorativo. Questa attenzione e passione per i giovani lavoratori arriva dal fondatore San Leonardo Murialdo, che nell’Ottocento lavorava con i giovani di strada per dar loro una formazione cristiana, umana e professionale presso il Collegio Artigianelli di Torino. Da allora è passato tanto tempo, ma l'attenzione ai giovani in cerca di una professione e di un lavoro è rimasta tale perché fa parte del carisma della Congregazione. In questo periodo di crisi si vuole dare un segnale di speranza e fiducia per uno sviluppo qualificato e responsabile alle famiglie e ai giovani accolti presso il centro. Il rapporto con la parrocchia è ottimo e di piena collaborazione. Assieme si è impegnati per la proposta di formazione cristiana, rivolta agli studenti, sostenuta dalla parrocchia in diversi momenti: campi estivi, esercizi spirituali, incontri ed attività nelle classi.\nLa Congregazione pur nelle difficoltà attuali ha deciso di portare avanti questo progetto che era stato già pensato nel 2007. L'ampliamento di quasi 1000 metri quadrati che servirà a migliorare il servizio e la qualità della didattica rendendo gli spazi più funzionali. Nei fatti la struttura aumenterà di circa 1/3 la sua cubatura e interesserà i tre piani fuori terra ed il seminterrato: saranno create aule, laboratori ed uffici”.\nGli fa eco Agostino Miranti: “Siamo finalmente arrivati in porto con un progetto che avevamo nel cuore da tanti anni. La Congregazione, anche se non ha più una comunità stabile in città, crede in quest'opera di Nichelino tanto da investirci e chiede l'aiuto di tutti. I lavori, appena iniziati, dureranno più di un anno: a fine 2012 una parte della nuova struttura sarà già disponibile, ma il completamento avverrà nel 2013. L'investimento previsto supera gli 800 mila euro, in gran parte sostenuti da un mutuo di 15 anni”.\nA livello regionale L’ENGIM Piemonte opera solo sulla provincia di Torino ed in questo contesto è una delle più importanti agenzie formative: 160 dipendenti e 4 sedi operative (Nichelino, Pinerolo, Torino Artigianelli, Torino San Luca). Una realtà che opera nell'ambito della Cooperazione Internazionale e allo sviluppo con progetti realizzati anche con il Comune di Nichelino. "L'ampliamento della struttura della sede ENGIM di Nichelino – dice Paolo Bornengo, Direttore Generale dell’ENGIM Piemonte - rappresenta un ulteriore e definitivo tassello di una storia nata più di trent'anni fa sulla scia della tradizione educativa di San Leonardo Murialdo. Uno sviluppo che trova un giusta e corretta connotazione anche nell'adeguare i propri laboratori, le proprie aule, i propri uffici per poter fornire risposte adeguate alle richieste del contesto esterno. Oggi l'ENGIM a Nichelino, come nelle altre realtà in cui esso opera sia in Piemonte sia nelle altre regioni italiane, vuole consolidare il suo ruolo di interlocutore sociale importante rispetto ai temi rilevanti della formazione professionale, secondo tutte le evoluzioni e le esigenze che il contesto richiede: è riduttivo ormai parlare di ENGIM come di una scuola professionale nel senso classico del termine; forse è più adeguato presentarci come un Centro di Servizi Formativi, di Orientamento e di Servizi al Lavoro, una realtà che si pone come interlocutore a 360 gradi dei giovani, delle famiglie, delle imprese, delle amministrazioni pubbliche e della Chiesa locale”.\n- di don Paolo Gariglio - Davvero i ragazzi del nostro Centro di formazione ENGIM sono tutti number one!\nA prima vista sembrano pesantini nei loro modi di fare, ma non dimentichiamoci che imparano a lavorare l’acciaio … Magari sono un po’ più leggeri gli “spela fili”, cioè quelli dei corsi di elettromeccanica.\nMa sotto quella scorza vi trovate sempre una volontà e un cuore d’oro. Vi dico solo una cosa: studiando le statistiche dei 32 anni della sede ENGIM di Nichelino, sappiate che emergono questi tre dati: 1) Si sposano in grande maggioranza tra i 20 e i 26 anni d’età. 2) La percentuale dei fallimenti matrimoniali è irrisoria. Vi do subito la motivazione: i nostri ragazzi non sono bamboccioni, a 18 anni lavorano, hanno la ragazza e la sposano senza tante storie e hanno più figli delle altre coppie. 3) I matrimoni sbocciati in età naturale durano.\nDette queste scarne cosette, scendiamo alle confidenze di un prete invecchiato con questi ragazzi; anzi, nato e cresciuto nella periferia metalmeccanica della FIAT Lingotto e con quel ceto sociale circostante alle grandi fabbriche che si chiama proletariato, così pieno di figli.\nEcco, la gioia del mio sacerdozio si fonda su una semplice intuizione: ovunque il Vescovo mi mandava e mi affidava la pastorale giovanile, invece di aprire un oratorio (che poi aprivo in un secondo tempo) mi informavo se c’era una scuola professionale che corredasse di un buon mestiere la gioventù locale. Se non esisteva, mi mettevo all’opera.\nA Lingotto, dove fui vice parroco per 10 anni c’era la SCAF (Scuola Centrale Allievi Fiat) e la Galileo Galilei; aprii una scuola femminile per segretario d’ufficio nei locali dell’oratorio di via Caramagna. Diversamente dove sarebbero andate a parare le ragazze?\nA San Luca, lungo i muri delle Fiat Mirafiori, non c’era niente di tutto questo ed allora mi lanciai per far nascere il centro professionale San Luca, che esiste ancora ed è affidato, oggi, ai Padri Giuseppini del Murialdo. Poi si costruì la chiesa ed anche la casa parrocchiale.\nA lavoro fatto, dopo dieci anni, fui trasferito a Nichelino. Anche qui mancava un centro di formazione; nacque 32 anni fa nei locali dell’oratorio che sarà poi trasferito da don Joe Galea in area decentrata. Oggi questa scuola si sta ingrandendo ed è motivo di gioia per tutta la comunità. Credo che l’ENGIM, in quanto realtà di formazione, sia un fiore all’occhiello per i Padri Giuseppini, mentre i ragazzi sono un bouquet di rose, anche per il mio cuore. Certo le rose hanno le loro spine e tutto questo secondo natura. Che dirvi d’altro?\nQuesto: nei prossimi giorni arriva nelle librerie italiane la storia di due ragazzi santi, Gigi Zappulla e Gianfranco Ligustri con il titolo “Due aquile in volo”. Ebbene quel Gigi era un ragazzo della scuola professionale S. Leonardo Murialdo di Nichelino, comunemente detta ENGIM.\nChe Ragazzi i nostri Ragazzi!!!\nUltimo aggiornamento Martedì 24 Gennaio 2012 00:00\tMain Menu\nStupinigi, accordo con il FAI\tUn'esperienza di cittadinanza attiva in piazzetta Modigliani\tScherma, Sara Vitale campionessa regionale\tSe il semaforo diventa blu\tWikipedia


Freescale MPXY8300: il TPMS System-in-Package | Elettronica Open Source\nIl TPMS System-in-Package\nL’MPXY8300 è stato progettato per l’impiego sia sulle normali autovetture che sui camion di medio e grosso carico, presenta un consumo di corrente estremamente basso, una precisione ed una sensibilità molto accurate, contribuendo a migliorare il grado di sicurezza del veicolo.\nMPXY8300 è la soluzione System-in-Package (SiP) di Freescale per la realizzazione di un sistema di Tire Pressure Monitoring System (TPMS), ottenuta integrando quattro dispositivi al silicio: accelerometri a 2 assi (X e Z), sensori capacitivi di pressione, trasmettitore RF, ed un microcontrollore ad 8-bit.\nL’MPXY8300 fornisce una misura diretta della pressione delle gomme, avvertendo il guidatore non appena una qualunque di esse (anche quella di scorta) presenta una pressione di gonfiaggio non corretta. Il sistema presenta un comportamento in tempo reale e può essere programmato per trasmettere le misure acquisite in corrispondenza di determinate velocità di rotazione delle ruote o anche quando le ruote non stanno ruotando del tutto.\nIl System-in-Package MPXY8300 include le seguenti componenti:\nSensori di pressione e di temperatura con lo scopo di produrre una misura compensata della pressione delle gomme. I sensori di pressione sono disponibili con due range di misurazione: 100-800 kPa per autoveicoli e 100-1500 kPa per camion di grosso carico\nUn microcontrollore 8-bit in contenitore 20-pin SOIC equipaggiato con 512 byte di RAM e 16 Kb di flash in grado di gestire il monitoraggio dei sensori attraverso uno scheduler periodico\nAccelerometri con sensibilità sugli assi X e Z per rilevare la velocità di rotazione delle ruote e/o il verso di rotazione\ntrasmettitore RF con charge-pump integrata ed operante sulle frequenze di 315 e 434 MHz, in grado di adottare schemi di modulazione ASK (amplitude-shift keyed) ed FSK (frequency-shifted keyed) con diversi valori di baud rate\ningresso in bassa frequenza a due canali con rilevatore e decoder per la ricezione di comandi diagnostici e per la funzionalità di wake-up\nL’immagine seguente fornisce una rappresentazione del sistema MPXY8300: il sensore di pressione, il trasmettitore RF, e l’accelerometro XZ sono tutti installati all’interno di ogni gomma (si parla in questo caso di wheel module), mentre il microcontrollore è localizzato nel corpo del veicolo.\nL’intero dispositivo è stato progettato per conseguire il minor livello di assorbimento di corrente, tenendo presente che le unità montate su ogni gomma sono alimentate da una batteria di soli 3V; è stato stimato che in queste condizioni la longevità della batteria si può estendere fino a 10 anni.\nLa misura della pressione è compiuta con un livello di precisione molto elevato grazie ai sensori di pressione capacitivi realizzati con processo micromachined: questi dispositivi MEMS presentano un ampio range di pressione combinato con un assorbimento di corrente minimo.\nL’MPXY8300 è disponibile con sensori di accelerazione con sensibilità sull’asse X di +/- 10g e sensibilità sull’asse Z compresa tra 0 e 60g; al progettista sono disponibili tre combinazioni: entrmbe le g-cell relative agli assi X e Z, solo la g-cell relativa all’asse Z, oppure nessuna g-cell.\nI sensori di pressione adottati nella soluzione TPMS MPXY8300 (un esempio è visibile nella figura seguente) sono sensori MEMS con riferimento assoluto in cui la capacità varia con la pressione applicata sulla faccia superiore del sensore, mentre la faccia inferiore è mantenuta sotto vuoto creando una camera di riferimento a pressione zero direttamente sul substrato del componente.\nIl sensore di accelerazione relativo all’asse Z è un dispositivo MEMS che misura l’accelerazione rilevando l’aumento della forza centripeta agente sulla ruota; il sensore di accelerazione relativo all’asse X, invece, misura l’accelerazione rilevando le variazioni della forza angolare agente sulla ruota (l’orientamento degli assi Z e X è indicato nella seguente immagine).\nCome indicato precedentemente, l’MPXY8300 è in grado di monitorare la pressione di tutte le gomme del veicolo, inclusa la ruota di scorta. Ma come è possibile indirizzare univocamente ciascuna gomma evitando qualunque tipo di collisione con sistemi TPMS analoghi installati su altri veicoli? Ciò è possibile adottando un ID che viene trasmesso insieme ai dati: in questo modo il ricevente può considerare solamente l’ID specifico programmato per quel veicolo. L’informazione relativa all’ID ha una lunghezza fino a 96 bit, è memorizzata in NVM, ed il suo valore viene assegnato durante il processo di fabbricazione in modo tale che ogni ID sia unico.\nSul wheel module c’è anche un ricevitore LF ad un canale con una frequenza di 125 KHz, basso assorbimento di corrente, e automatic gain control (AGC) selezionabile in base al livello del segnale. Il suo scopo è quello di essere impiegato per eseguire diagnostica sul campo, per compiere test durante la produzione, oppure infine per localizzare la singola ruota.\nIl wheel module rimane in una modalità a basso consumo per la maggiorparte del suo tempo allo scopo di preservare il più possibile la carica della batteria. Esso si sveglia soltanto quando viene rilevato l’arrivo di un telegramma LF oppure quando scade il timer interno programmabile; quando ciò avviene, le informazioni acquisiste dai sensori vengono raccolte, analizzate, e copiate nel buffer di trasmissione relativo al modulo RF TX. Il modulo RF module dispone di una charge pump in grado di generare una tensione di alimentazione supeiore per la trasmissione RF quando il livello di carica della batteria è troppo basso.\nIl sistema TPMS MPXY8300 di Freescale costituisce una soluzione molto efficiente sotto il profile dei costi, con bassi assorbimenti di corrente ed elevata accuratezza; inoltre, è in grado di fornire una misurazione precisa ed in tempo reale della pressione su tutte le ruote del veicolo.\nFreescale Semiconductor supporta anche gli sviluppatori che intendono familiarizzare con il sistema MPXY8300: è infatti disponibile uno specifico kit TPMS comprendente un modulo MPXY8300, un ricevitore Freescale ESTAR, ed un trasmettitore LF a 125 kHz, oltre al relativo software di sviluppo. Il kit è mostrato nella figura sottostante.\nIl software applicativo può essere scaricato suli modulo MPXY8300 e sull’emettitore LF a 125 kHz utilizzando l’ambiente di sviluppo MetroWerks CodeWarrior 5.0 o successivi ed un BDM Multilink come indicato nella seguente immagine: