Ser Balin - Libro II - La Storia di re Artù, di Thomas Malory. Parte 2 - Medievaleggiando\nCome un nano rimproverò Balin della morte di Lanceor, e come re Marco di Cornovaglia trovò gli amanti e innalzò loro un sepolcro\nMentre Balin e Balan stavano parlando, dalla parte di Camelot sopraggiunse al galoppo un nano che, alla vista dei corpi degli amanti, cominciò a lamentarsi e a strapparsi i capelli.\n«Chi è stato?» chiese poi ai fratelli. «Perché lo domandate?» replicò Balan. «Voglio saperlo.»\n«Sono stato io» rispose allora Balin. «Ho ucciso il cavaliere per difesa: mi aveva inseguito e mi avrebbe messo a morte se non lo avessi fatto io. La damigella, invece, si è uccisa per amore. Io ne sono molto addolorato e, in suo nome, mi sono ripromesso di mostrare il più grande affetto a tutte le donne.»\n«Ahimè, vi siete messo in un guaio perché questo cavaliere era molto valoroso, e siate certo che i suoi parenti vi daranno la caccia per ogni terra finché non vi avranno ucciso.»\n«Non li temo; ma sarei davvero triste se la sua morte mi facesse cadere in disgrazia presso il mio signore Artù» replicò il giovane.\nGiungeva intanto re Marco di Cornovaglia che, visti i cadaveri e indovinato quello che era accaduto, si mostrò commosso per l’amore che doveva avere unito gli amanti e dichiarò che avrebbe fatto costruire per loro un sepolcro nel luogo stesso in cui erano morti. Poi impartì l’ordine che i suoi padiglioni fossero rizzati nei pressi e andò in cerca di una lastra sepolcrale. Quando ne trovò una bella e preziosa in una chiesa sotterrò gli amanti e sulla lastra che chiudeva la tomba fece incidere i loro nomi e queste parole:\nQUI GIACCIONO LANCEOR FIGLIO DEL RE D’IRLANDA,\nCHE SFIDÒ BALIN A DUELLO E FU UCCISO, E LA SUA DAMA, COLOMBA, CHE PER IL DOLORE E IL CORDOGLIO SI DETTE LA MORTE CON LA SPADA DELL‟AMATO.\nCome Merlino profetizzò che ser Lancillotto e ser Tristano, due tra i migliori cavalieri del mondo, si sarebbero battuti in quello stesso luogo\nQualche tempo dopo Merlino si presentò a re Marco, ammirò la sua opera e gli disse:\n«In questo stesso luogo i due cavalieri più leali in amore che saranno mai esistiti, ser Lancillotto del Lago e ser Tristano, si batteranno nello scontro più cruento che si possa immaginare, e tuttavia non resteranno uccisi.» Poi fece scrivere a lettere d’oro i loro nomi sulla lastra tombale. «Siete un uomo straordinario a parlare di simili portenti» osservò re Marco. «Ma siete anche rude e scortese perché narrate fatti come questi. Come vi chiamate?»\n«Per ora non ve lo dirò, ma quando ser Tristano sarà sorpreso con la sua regina udrete e conoscerete il mio nome e saprete cose che non vi piaceranno» gli rispose Merlino.\nPoi si rivolse a Balin aggiungendo: «Vi siete tirato addosso la sventura allorché non avete fermato la mano della damigella; se l’aveste voluto avreste potuto farlo.» «Sulla mia parola, non avrei potuto perché si è uccisa all’improvviso» esclamò Balin. «Mi dispiace, ma a causa della sua morte voi infliggerete il colpo più doloroso che sarà mai stato vibrato dopo quello che si abbatté su Nostro Signore, perché ferirete il cavaliere più leale e onorato del mondo, e per dodici anni tre regni saranno ridotti alla miseria, all’infelicità e alla sofferenza. Passeranno poi molti altri anni prima che il cavaliere ferito guarisca.»\nInfine chiese congedo. «Se fossi certo che avete detto la verità, compirei un’impresa pericolosa in modo da restarne ucciso: così farei di voi un mentitore» gli disse Balin.\nMa Merlino era già scomparso. Allora il giovane e il fratello fecero per accomiatarsi da re Marco, che chiese loro il nome dell’uccisore della damigella. «Sire» gli rispose Balan «come vedete egli porta due spade, perciò potrete chiamarlo il Cavaliere dalle Due Spade.»\nMentre re Marco prendeva la strada per Camelot, Balin si dirigeva con il fratello verso re Rience. In cammino si imbatterono in Merlino, che non riconobbero perché si era travestito e che chiese loro dove stessero andando. «Non vi è motivo di rispondervi» replicò Balin, domandandogli a sua volta il nome. «Ora non ve lo dirò.»\n«E un cattivo segno: se foste un uomo leale dovreste dircelo» osservarono i due cavalieri. «Sia come sia» ribattè Merlino. «Posso dirvi però che avete preso questa strada per incontrare re Rience, ma che non farete nulla senza il mio consiglio.» «Ah, siete Merlino!» esclamò Balin. «Allora ci faremo guidare da voi.»\n«Se verrete con me vi farete onore, ma badate di comportarvi da cavalieri perché ne avrete bisogno.»\n«Non temete, faremo tutto quello che potremo» gli rispose Balin.\nCome Balin e il fratello, consigliati da Merlino, catturarono re Rience e lo portarono da Artù\nMerlino li accompagnò in un bosco frondoso vicino alla strada, tolse le briglie ai cavalli e li fece pascolare, poi esortò i fratelli a riposare. Verso mezzanotte ordinò loro di alzarsi e di prepararsi, perché Rience si stava avvicinando. Il re infatti aveva preso sessanta dei suoi migliori cavalieri e si era messo in cammino mandandone avanti venti ad avvisare la dama di Vance del suo arrivo, perché quella notte si sarebbe coricato con lei.\n«Qual è il re?» chiese Balin a Merlino. «Aspettate e lo vedrete presto.»\nE infatti poco dopo lo indicò ai fratelli; allora Balin e Balan gli si avventarono contro, lo colpirono e lo ferirono gravemente, lasciandolo riverso in terra; poi uccisero a dritta e a manca più di quaranta uomini. Mentre gli altri si davano alla fuga, Balin e Balan tornarono da re Rience per mozzargli il capo, ma il ferito implorò misericordia, dicendo: «Risparmiatemi, prodi cavalieri. Dalla mia vita potreste ricavare dei vantaggi che non otterreste con la mia morte.» Balin e Balan ne convennero, e lo deposero su una lettiga a cavalli. Intanto Merlino era scomparso e si era presentato da Artù, per riferirgli che il suo peggiore nemico era stato sconfitto e fatto prigioniero da due cavalieri desiderosi di averlo come loro signore; il giorno dopo il re avrebbe saputo il loro nome. Poco dopo il Cavaliere dalle Due Spade e il fratello arrivarono a corte con Rience, che affidarono in custodia ai guardiani delle porte. E, dopo che all’alba essi furono ripartiti, Artù andò a dare il benvenuto al vinto.\n«Ditemi quale avventura vi ha condotto qui» gli chiese poi. «Fu una mala ventura, sire!»\n«Chi vi ha vinto?» «Il Cavaliere dalle Due Spade e suo fratello, due campioni di straordinario valore.»\n«Non li conosco, ma sono molto obbligato verso di loro.» «Ora, sire, vi dirò io chi sono» intervenne Merlino. «Uno è quel Balin che conquistò la spada, l’altro suo fratello Balan. Sono entrambi cavalieri valorosi e onorati, ma Balin non vivrà a lungo, e la sua morte provocherà un immenso dolore.»\n«È un vero peccato!» esclamò Artù. «Gli devo molto e ho mal meritato la sua cortesia.» «Sire, come presto potrete vedere egli farà ancora molto per voi. Ora ditemi se siete ben munito, perché domani prima di mezzogiorno Nero, fratello di re Rience, vi attaccherà con un grande esercito. Voi perciò preparatevi, io devo andare.»\nCome re Artù combattè contro Nero e re Lot di Orkney, e in qual modo questi fu ingannato da Merlino e dodici re furono uccisi\nRe Artù suddivise i propri uomini in dieci battaglioni, quanti ne aveva Nero, ma molto meno consistenti. Questi intanto era sceso in campo davanti al castello di Terrabil e aveva formato un’avanguardia composta dalla maggior parte dei suoi; ma, poiché Merlino si era recato da re Lot dell’isola di Orkney e lo aveva trattenuto parlandogli di una profezia, Nero e tutte le sue genti furono sbaragliati.\nIn quell’occasione ser Kay il Siniscalco combattè con grande valore, tanto che per tutta la vita non ne perse più il merito. Anche ser Hervis di Revel compì magnifiche prodezze, e Artù uccise venti cavalieri e ne mutilò quaranta. Alla battaglia parteciparono anche il Cavaliere dalle Due Spade e il fratello Balan, e compirono tali gesta che tutti dissero ammirati che dovevano essere angeli mandati dal cielo o diavoli venuti dall’inferno, e lo stesso Artù dichiarò che erano i migliori cavalieri che avesse mai visto. Ma a un certo punto qualcuno avvertì re Lot che, mentre egli indugiava, Nero e le sue genti venivano distrutti e uccisi.\n«Ahimè, è una vergogna che la mia assenza provochi la morte di tanti valentuomini!» esclamò Lot. «Se io e Nero ci fossimo battuti fianco a fianco, nessun esercito sarebbe stato capace di eguagliarci. Quell’impostore mi ha beffato con la sua profezia!» Merlino, infatti, sapeva che quel giorno un re sarebbe morto e che, se re Lot avesse partecipato al primo scontro, Artù sarebbe stato ucciso e le sue genti sbaragliate; così, pur desiderando che si salvassero entrambi i sovrani, aveva preferito fosse Lot a soccombere.\n«Sarà meglio trattare o combattere contro Artù?» si chiedeva intanto questi. «Attaccateli, sire. I suoi uomini sono stanchi per la lunga lotta e noi siamo ancora freschi» gli suggerì un cavaliere. «Allora, che tutti facciano la loro parte, io farò la mia!» decise re Lot. Le bandiere furono dispiegate e i combattenti si scontrarono e spezzarono le lance. Ma i cavalieri di Artù, con l’aiuto del Cavaliere dalle Due Spade e del fratello Balan, ebbero presto la meglio. Infatti, per quanto Lot compisse magnifiche prodezze tenendosi sempre in prima fila, sostenendo le proprie genti e affrontando i nemici, tuttavia non potè resistere a lungo, e fu un vero peccato che un cavaliere tanto valoroso, che era appartenuto alla corte di Artù, dovesse essere sopraffatto. Ma era il marito della sorella del re e ne era divenuto nemico, dacché Artù si era coricato con sua moglie concependo in lei Mordred.\nOra accadde che nella mischia Pellinor, il valoroso cavaliere che veniva chiamato il Cavaliere della Bestia Latrante, assestasse un colpo possente a Lot: fallito il bersaglio, la spada si abbatté invece sul collo del destriero facendolo cadere in terra insieme al re; allora Pellinor vibrò un altro fendente che spaccò a Lot l’elmo e il capo fino alla fronte. Morto il sovrano, l’esercito di Orkney si dette alla fuga perdendo molti altri uomini.\nPiù tardi Pellinor avrebbe pagato per il proprio gesto, perché ser Galvano, dieci anni dopo essere stato fatto cavaliere, lo avrebbe ucciso con le sue stesse mani per vendicare la morte del padre. Nella battaglia perirono anche dodici sovrani del partito di re Lot, che furono sepolti tutti insieme nella chiesa di Santo Stefano a Camelot, mentre gli altri caduti erano stati inumati in una grande caverna.\nDella sepoltura dei dodici re, e come Merlino profetizzò che Balin avrebbe inferto il Colpo Doloroso\nPer la sepoltura arrivarono la moglie di Lot, Morgawse, con i quattro figli Galvano, Agravano, Gaheris e Gareth, oltre a re Uriens, padre di ser Ivano, e a Morgana la Fata, sua moglie e sorella di Artù. Il re ordinò che la tomba di Lot fosse molto più sfarzosa di quella degli altri sovrani e volle seguire i lavori di persona. Poi, con l’aiuto delle sottili arti di Merlino, fece scolpire dodici immagini di ottone e di rame dorato che riproducevano le fattezze dei re e tenevano in mano dodici candele di cera che ardevano giorno e notte. Una statua raffigurante Artù con la spada snudata in pugno le sovrastava tutte.\n«Quando sarò morto le candele cesseranno di ardere, e poco dopo voi affronterete e porterete a compimento le avventure del Sangrail» disse poi Merlino al re. Aggiunse che Balin, l’onorato cavaliere dalle Due Spade, avrebbe inferto il Colpo Doloroso che avrebbe causato tremende vendette. «Dove sono Balin, Balan e Pellinor?» gli domandò Artù. «Incontrerete presto Pellinor, e Balin non rimarrà a lungo lontano da voi, ma suo fratello partirà e non lo rivedrete più. Badate, sire, di conservare con cura il fodero di Excalibur e ricordate che finché l‟avrete con voi le vostre ferite, per quanto gravi, non sanguineranno.»\nMa poco tempo dopo il re, che nutriva una profonda fiducia nella sorella Morgana la Fata, le affidò il fodero, e la dama, che amava un cavaliere di nome Accolon più di quanto amasse re Uriens e lo stesso Artù del quale anzi voleva la morte, fece per incantesimo un fodero del tutto simile a quello, e consegnò l’altro all’amante che in seguito fu sul punto di uccidere il re.\nCome un cavaliere dolente si presentò da Artù, come poi Balin lo andò a cercare, e come quel cavaliere fu ucciso da un avversario invisibile\nPassarono uno o due giorni e Artù, sentendosi poco bene, fece rizzare un padiglione in un prato e si distese per dormire su un pagliericcio. Non riusciva a trovare riposo, quando ad un tratto udì un forte scalpiccio di cavalli; allora guardò fuori dalla porta e vide passare un cavaliere che sembrava oppresso da un profondo dolore.\n«Fermatevi, bel signore, e ditemi perché siete tanto triste» gli domandò il re. «Potete fare poco per me» rispose quello, allontanandosi in direzione del castello di Meliot. Intanto sopraggiungeva Balin che smontò di sella, si avvicinò al re a piedi e lo salutò. «Siate il benvenuto» gli disse il sovrano. «Or non è molto, è passato di qui un cavaliere che mostrava i segni di una profonda afflizione per qualcosa che non saprei dirvi. In nome della vostra cortesia, vi chiederei di farlo tornare per amore o per forza.»\n«Per vostra signoria farei ben più di questo» fu la risposta di Balin, che si affrettò a gettarsi al galoppo, sì che poco dopo trovò il cavaliere nella foresta in compagnia di una damigella. «Signore, dovete venire con me da Artù per spiegargli cosa vi affligge» gli disse allora. «Non lo farò, perché danneggerebbe molto me e non gioverebbe a voi» gli rispose lo sconosciuto. «Vi prego di venire con me, messere» insistè Balin. «Altrimenti dovrò battermi e, per quanto mi ripugni, sarò costretto a condurvici con la forza.» «Se verrò mi farete da mallevadore?» gli chiese il cavaliere. «Sì, a costo della vita.»\nAllora lo sconosciuto si decise ad accompagnarlo lasciando sola la damigella. Ma erano appena arrivati davanti al padiglione di Artù che un cavaliere invisibile lo trapassò con una lancia. «Ahimè, mi ero affidato a voi e Garlon mi ha ucciso!» esclamò il ferito. «Prendete il mio cavallo, che è migliore del vostro, e correte dalla damigella che vi mostrerà la strada per proseguire la mia ricerca. Poi, quando potrete, vendicherete la mia morte.» «Ve lo prometto e ne faccio voto in nome della cavalleria» rispose Balin allontanandosi addolorato.\nArtù provvide a un’onorevole sepoltura per il cavaliere e sulla tomba fece scrivere che vi giaceva Herlews il Barbuto, ucciso a tradimento da Garlon. Da allora la damigella portò sempre su di sé il troncone della lancia con cui Herlews era stato messo a morte.\nCome Balin incontrò Garlon a un banchetto e lo uccise per trarre da lui il sangue che avrebbe guarito il figlio del suo ospite\nBalin e la damigella cavalcavano da tre o quattro giorni senza incontrare avventure quando presero per caso alloggio nella casa di un ricco gentiluomo. Durante il desinare, sentendo dei lamenti accorati provenire da una camera vicina, Balin chiese all’ospite di che si trattasse.\n«Recentemente, signore, ho partecipato a una giostra e mi sono battuto con un cavaliere fratello di re Pellinor. L’ho atterrato due volte, e quello ha giurato che si sarebbe vendicato sulla persona che amo di più, e ha ferito mio figlio, che guarirà solo con il sangue del cavaliere invisibile di cui non conosco il nome.» «Ma lo conosco io!» esclamò Balin. «Si chiama Garlon e ha ucciso un mio cavaliere facendomi un tale affronto che preferirei battermi con lui piuttosto che possedere tutto l’oro del mondo.»\n«Allora vi dirò cosa dovrete fare » gli disse l’ospite. «Re Pellam di Listenoise ha fatto bandire per la contrada che tra venti giorni terrà una grande festa cui potranno partecipare solo cavalieri accompagnati dalla moglie o da un’amica. Quel giorno incontrerete il nostro nemico.»\n«Vi prometto che avrete il suo sangue per vostro figlio.» Così il mattino dopo il giovane partì con la damigella e con il gentiluomo, e due settimane più tardi raggiunse Pellam proprio nel giorno in cui aveva inizio la grande festa. Smontati e condotti i cavalli nelle scuderie, i tre si recarono al castello, ma l’ospite di Balin non fu lasciato entrare perché non aveva dama; Balin, invece, fu accolto con cortesia, accompagnato in una stanza, disarmato e rivestito con bellissimi abiti. Ma quando lo invitarono a deporre la spada egli rispose:\n«Non lo farò, perché nel mio paese è costume che un cavaliere non si separi mai dalla propria arma. Osserverò quest’usanza oppure ripartirò come sono venuto.» Allora gli fu concesso di tenere la spada e fu condotto nella sala e fatto sedere tra cavalieri d’onore cui il giovane chiese se vi fosse anche Garlon.\n«È quello laggiù con la faccia tutta nera» gli rispose uno. «È il cavaliere più straordinario che vi sia al mondo e ha ucciso molti avversari valorosi rendendosi invisibile.»\n«Ah, è proprio quello!» esclamò Balin, immergendosi poi in profondi pensieri.\n“Se lo ucciderò qui non avrò scampo” si disse. “Ma se lo lascio stare adesso, può darsi che non abbia mai più un’altra occasione, ed egli provocherà ulteriori danni.” Ma Garlon, che aveva notato che Balin lo osservava, gli si avvicinò e lo colpì al viso col dorso della mano dicendogli: «Perché mi guardate così, cavaliere? Vergognatevi! Mangiate, piuttosto, e fate quello per cui siete venuto.» «Avete ragione» si decise allora Balin. «Non è il primo affronto che mi recate e quindi farò proprio quello per cui sono venuto qui.» Si alzò di scatto e gli spaccò la testa fino alle spalle. Poi si rivolse alla damigella e le disse: «Datemi il troncone della lancia con cui ha ucciso il vostro cavaliere.» La fanciulla si affrettò a porgerglielo, e Balin ne trapassò Garlon esclamando: «Con questo avete messo a morte un buon cavaliere: ora esso è infitto nel vostro corpo!» Infine andò dall’uomo che lo aveva ospitato e gli disse: «Adesso potete prendere il sangue che vi serve per curare vostro figlio.»\nCome Balin si batté con re Pellam e spezzò la propria spada, e come prese la lancia con cui inflisse il Colpo Doloroso\nTutti i cavalieri presenti balzarono in piedi per assalire Balin, mentre re Pellam gli diceva indignato: «Perché hai ucciso mio fratello? La pagherai con la vita.» «Allora battetevi di persona» replicò Balin.\n«Lo farò per amore di mio fratello» dichiarò il re, che poi afferrò un’arma e cercò di colpire Balin con tutte le sue forze. Ma il giovane riuscì a parare il colpo con la spada, che tuttavia gli si spezzò in due. Rimasto disarmato, si precipitò allora alla ricerca di un’altra arma entrando prima in una stanza poi in un’altra e in un’altra ancora, senza riuscire a trovare nulla e sempre incalzato dappresso da re Pellam. Infine varcò la porta di una camera meravigliosamente decorata e vide che vi si trovava un uomo disteso su un letto coperto dai più splendidi drappi d’oro che si possano immaginare. Vicino al letto, su un tavolo d’oro puro sorretto da quattro zampe d’argento, era posata una lancia di singolare fattura. Balin la afferrò, si volse a fronteggiare Pellam e lo colpì con forza, facendolo cadere in terra privo di sensi. Allora il tetto e le mura del castello crollarono e anche Balin fu gettato al suolo, dove rimase senza potersi muovere.\nCome Balin fu liberato da Merlino e salvò un cavaliere che voleva uccidersi per amore\nPer tre giorni Pellam e Balin restarono sepolti sotto le rovine del castello che era diroccato a causa del Colpo Doloroso. Ma poi arrivò Merlino che aiutò il giovane a rialzarsi, gli procurò un buon cavallo poiché il suo era morto e gli ordinò di lasciare il paese. «Vorrei trovare la mia damigella» gli disse Balin. «Ecco dove giace morta!» gli rispose Merlino indicando le rovine del castello. Da allora re Pellam rimase infermo per molti anni, e guarì solo quando fu curato da Galahad, il nobile principe, nel corso della ricerca del Sangrail – il bacile che conteneva il sangue di Nostro Signore Gesù Cristo portato in Inghilterra da Giuseppe d’Arimatea, cui un tempo era appartenuto anche lo splendido letto. La lancia che aveva inferto il Colpo Doloroso era la stessa con cui Longino aveva ferito Nostro Signore al cuore, e poiché re Pellam era affine alla stirpe di Giuseppe e l’uomo più degno di quei tempi, la sua infermità provocò dolore, lutti e pene.\nMentre Balin prendeva commiato da Merlino, quest’ultimo gli rivelò che non si sarebbero mai più incontrati. Il giovane attraversò città e amene campagne trovando ovunque gente morta e uccisa, mentre i sopravvissuti gli gridavano: «Balin, hai portato la sventura nel nostro paese perché il Colpo Doloroso inferto a re Pellam ha distrutto tre contrade. Ma sta’ certo che la vendetta si abbatterà sul tuo capo!» Uscito da quelle terre, Balin si sentì molto sollevato e continuò a cavalcare per otto giorni senza incontrare avventure, finché scorse una torre che si elevava in una valle nel folto di una bella foresta. Legato a un albero vi era un grosso cavallo da battaglia accanto a cui sedeva un cavaliere bello e ben fatto che si lamentava forte.\n«Dio vi salvi!» lo salutò Balin. «Ditemi perché siete tanto addolorato e io farò tutto quello che potrò per darvi sollievo.» «Signor cavaliere, invece mi causate una grave pena perché ero immerso in ameni pensieri e voi ora avete rinnovato il mio dolore» gli rispose lo sconosciuto. Allora Balin si allontanò un poco, e stava accudendo al proprio cavallo quando lo sentì dire: «Bella signora, perché avete mancato alla vostra parola! Mi avevate promesso di incontrarmi qui a mezzogiorno, e adesso non mi resta che maledirvi per avermi donata la spada con cui mi ucciderò.» E intanto aveva estratto l’arma. Ma Balin fu lesto a corrergli accanto e ad afferrargli la mano. «Lasciatemi o vi ucciderò!» esclamò lo sconosciuto.\n«Non ce ne sarà bisogno» replicò Balin. «Prometto che vi aiuterò a far tornare da voi la vostra dama, ma dovete dirmi dove si trova.» «Come vi chiamate?» «Balin il Selvaggio.»\n«Ah, signore, vi conosco bene: siete il valoroso Cavaliere dalle Due Spade.»\n«E il vostro nome qual è?» domandò a sua volta Balin. «Garnish della Montagna. Sono figlio di un uomo povero, ma il mio valore e il mio coraggio mi hanno valso di essere fatto cavaliere dal duca Hermel, che mi ha donato anche delle terre. Amo sua figlia e credevo ch’ella mi ricambiasse.» «Quanto è lontana da qui?»\n«Solo sei miglia.» «Allora andiamo» disse Balin. I due cavalieri cavalcarono veloci e arrivarono ai piedi di un bel castello circondato da buone mura e da fossati. «Entrerò io e guarderò se è qui» disse Balin. La cercò in varie camere, e in una trovò il suo letto, ma la damigella non c’era. Allora guardò in un bel giardinetto e la vide distesa su una trapunta di sciamito verde sotto un albero d’alloro, strettamente abbracciata a un cavaliere e con la testa riversa sull’erba. Era una fanciulla bellissima, mentre l’uomo con il quale si accompagnava era il più brutto che egli avesse mai visto. II giovane riattraversò il castello e andò a riferire a Garnish, poi lo guidò al giardinetto.\nCome Gamish uccise la dama che amava e colui che giaceva con lei, come poi si diede la morte con la propria spada, e come Balin si diresse verso il castello dove avrebbe perso la vita\nAlla vista della damigella abbracciata al cavaliere, Garnish fu preso da un tale dolore che cominciò a perdere sangue dalla bocca e dal naso. Poi afferrò la spada e con un solo colpo spiccò la testa agli amanti. «Oh, Balin, che dolore mi hai causato!» si lamentò infine. «Avrei potuto sopportare la mia pena se tu non mi avessi mostrato questo spettacolo.» «Ma io l’ho fatto per rafforzare il tuo coraggio e perché tu cessassi di amare la damigella di cui avevi constatato con i tuoi stessi occhi l’infedeltà̀. Dio sa se non ho fatto altro che quello che vorrei tu facessi per me.» «Ora il mio dolore è due volte più grande di quanto possa sopportare!» ripetè Garnish. «Ho ucciso colei che ho amato di più al mondo.»\nCosì dicendo si gettò sulla spada e se la fece penetrare in corpo fino all’elsa. Allora Balin si affrettò ad allontanarsi per paura che si dicesse che li aveva uccisi tutti lui. Cavalcò per tre giorni, poi arrivò davanti a una croce su cui erano incise in lettere d’oro le seguenti parole:\nNESSUN CAVALIERE SOLITARIO DEVE OSARE DI PROCEDERE VERSO QUESTO CASTELLO.\n«Balin il Selvaggio, venendo in questa contrada hai varcato i tuoi confini. Sarà meglio che torni indietro» gli disse un vecchio gentiluomo canuto che gli era venuto incontro. Poi scomparve, e agli orecchi di Balin giunse un suono di corno che sembrava annunciare la morte di una preda. “Questo corno suona per me. Sono io la preda, anche se non sono ancora morto” pensò il giovane. Ed ecco che comparvero un centinaio di dame e numerosi cavalieri che gli dettero il benvenuto e lo festeggiarono con cortesia; poi lo condussero nel castello dove vi erano danze, musiche di menestrelli e ogni sorta di svaghi e dove la dama del luogo gli disse:\n«Cavaliere dalle Due Spade, dovrete giostrare con un campione che è a guardia di un’isola vicina, perché chiunque passa da qui deve soggiacere a questo costume prima di poter proseguire per il proprio cammino.»\n«È un’usanza deplorevole » osservò Balin «ma se così deve essere, sono pronto. Spesso i viaggiatori sono stanchi come pure i loro cavalli, e tuttavia, per quanto il mio destriero sia spossato, il mio cuore è fresco. Quindi sarò lieto di battermi anche se dovessi trovarvi la morte.»\n«Mi sembra che il vostro scudo non sia in buone condizioni, signore» gli disse un cavaliere. «Vi prego di permettermi di offrirvene uno più grande.» Così Balin lasciò il proprio scudo e ne prese uno dall’impresa sconosciuta, poi si diresse verso l’isola, montò con il cavallo su una grande imbarcazione e, giunto sull’altra sponda, incontrò una damigella che gli disse: «Perché avete lasciato il vostro scudo, Balin? Vi siete esposto a un grave rischio perché esso vi avrebbe permesso di essere riconosciuto.» «Mi rammarico di essere entrato in questo paese, ma ora non posso tornare indietro senza vergogna» replicò Balin.\n«Accetterò quindi come viene l‟avventura che mi attende, sia vita o morte.» Poi si assicurò che l’armatura fosse in buono stato, si segnò e montò in sella.\nCome Balin si scontrò con Balan, e come i due fratelli si batterono riconoscendosi solo quando furono feriti a morte\nEcco allora uscire da un castello e farglisi incontro un cavaliere tutto vestito di rosso come la gualdrappa del destriero che montava. Alla vista di Balin, quegli pensò si trattasse del fratello perché portava due spade; ma poi, non riconoscendo i colori dello scudo, si convinse che non poteva essere lui. Perciò entrambi abbassarono le lance e si scagliarono l’uno contro l’altro con straordinaria velocità mirando agli scudi: il cozzo fu fortissimo, e i cavalli rovinarono al suolo insieme ai cavalieri, che svennero. E poiché Balin, stanco del viaggio, era rimasto gravemente contuso nella caduta, Balan fu il primo a rimettersi in piedi e a sguainare la spada. Vedendolo avvicinarsi, anche Balin si rialzò e gli andò incontro, ma Balan gli vibrò un fendente che gli attraversò lo scudo e fece a pezzi l’elmo. Allora Balin rispose con la spada fatale e mancò poco che l’uccidesse.\nSi batterono a lungo, fin quando furono entrambi senza fiato. Ma poi Balin alzò gli occhi verso il castello e vide che le torri erano piene di dame; allora si gettò nuovamente nella lotta e tornarono a ferirsi dolorosamente. A volte si fermavano per riprendere fiato, ma poi lo scambio di colpi continuava: il terreno era rosso di sangue, ed entrambi erano feriti tanto gravemente che la più piccola delle loro piaghe sarebbe stata mortale per il gigante più possente del mondo. Eppure ripresero a duellare, e con tale violenza che si sarebbe stentato a credere possibile tanto spargimento di sangue in un solo scontro. E quando i loro giachi furono smagliati al punto da lasciarli nudi da tutte le parti, Balan, che era il più giovane, si trasse un poco indietro e si lasciò cadere al suolo.\n«Chi sei?» gli chiese Balin. «Non ho mai incontrato prima d’ora un cavaliere che mi tenesse testa.» «Il mio nome è Balan e sono fratello del prode Balin.» «Non avessi mai veduto questo giorno!» esclamò questi, cadendo in terra svenuto. Balan gli si avvicinò carponi e gli tolse l’elmo, ma non potè riconoscerlo tanto il suo viso era devastato e coperto di sangue. «Fratello, mi hai ucciso e io ho ucciso te. Il mondo intero parlerà di noi» disse poi Balin quando si fu ripreso. «Perché mai non ti ho riconosciuto!» si lamentò Balan. «Avevo notato le due spade, ma dato che portavi uno scudo non tuo ti avevo creduto un altro.» «È colpa di uno sciagurato cavaliere che facendomelo cambiare ci ha dato la morte. Se potessi sopravvivere distruggerei il castello per i malvagi costumi che alberga.»\n«E sarebbe ben fatto!» approvò Balan. «Da quando vi arrivai non ebbi più la possibilità di ripartirne perché uccisi il cavaliere che era a guardia dell’isola. Lo stesso accadrà anche a te, fratello. Avresti dovuto uccidermi, come del resto hai fatto, ma poi metterti in salvo con la fuga.» In quel mentre sopraggiungeva la signora del castello con quattro cavalieri, sei dame e sei servitori, e sentì le pietose parole che si scambiavano i fratelli.\n«Uscimmo entrambi da un medesimo sacello, il ventre di nostra madre, e giaceremo insieme in una stessa fossa» dicevano. Balan pregò la dama, per la sua cortesia e per il leale servigio che le aveva prestato, di seppellirli insieme sul terreno dello scontro, ed ella glielo promise piangendo ed aggiungendo che la loro sepoltura sarebbe stata la più sfarzosa possibile. «Ora, signora, vorreste mandare a chiamare un prete che ci somministri i sacramenti e il corpo benedetto di Nostro Signore Gesù Cristo?» «Sarà fatto» rispose la dama. « Quando i nostri corpi riposeranno nella tomba, che recherà scritto come due fratelli si misero vicendevolmente a morte, tutti i bravi cavalieri e gli uomini di buon cuore pregheranno su di essa per la salvezza delle nostre anime » aggiunse poi Balin. Le dame e le gentildonne piansero di pietà; poi Balan morì, ma Balin visse ancora fino alla mezzanotte seguente, e quando furono sepolti la dama fece scrivere sulla tomba che Balan era stato ucciso dal fratello, ma non potè menzionare il nome di Balin perché non lo conosceva.\nCome Merlino li seppellì, e della spada di Balin\nIl mattino successivo comparve Merlino e fece incidere in lettere d’oro sulla tomba dei fratelli una scritta che diceva:\nQUI GIACE BALIN IL SELVAGGIO, CHE ERA IL CAVALIERE DALLE DUE SPADE CHE INFERSE IL COLPO DOLOROSO.\nPoi, presa la spada di Balin e sostituitone il pomo con un altro, ordinò a un cavaliere di brandirla, ma quello non vi riuscì nonostante i ripetuti sforzi. Allora Merlino scoppiò a ridere. «Perché ridete?» gli chiese il cavaliere. «Solo i campioni migliori del mondo potranno maneggiare questa spada, cioè Lancillotto e suo figlio Galahad. E con quest’arma Lancillotto ucciderà ser Galvano, il nipote di re Artù» gli rispose Merlino, che fece incidere la profezia sul pomo della spada.\nPoi operò perché un ponte di ferro e di acciaio collegasse l’isola con la terraferma, e lo fece largo solo mezzo piede perché soltanto l’uomo più eccellente e mondo da malizia e villania potesse avere l’ardire di attraversarlo. Inoltre lasciò sull’isola il fodero della spada di Balin perché Galahad potesse trovarlo, e fece sì che per magia la spada restasse infissa in un blocco di marmo grande come la mola di un mulino, che galleggiò per molti anni nella corrente di un fiume fin sotto le mura di Camelot. Un giorno di Pentecoste Galahad, il nobile principe, che aveva già trovato il fodero, avrebbe estratto la spada così come è narrato nel libro del Sangrail.\nIn seguito Merlino si recò da re Artù, gli raccontò del Colpo Doloroso che Balin aveva vibrato a re Pellam, del mirabile scontro che aveva opposto Balin a Balan, e di come i due fratelli fossero stati sepolti in una medesima tomba, e il re dichiarò che era la storia più pietosa che avesse mai sentito.\nCosì finisce il racconto dei fratelli Balin e Balan, due valorosi cavalieri nati nel Northumberland.


A margine della vittoria italiana negli Europei - Forche Caudine\nA margine della vittoria italiana negli Europei\nVerso la mezzanotte di domenica 11 luglio è riesplosa in Italia l’euforia per una vittoria sofferta ma sicuramente meritata da parte della nostra nazionale in una competizione come quella degli Europei seguita da più di venti milioni di telespettatori.\nDopo un primo tempo di grande sofferenza davanti alla squadra italiana che sembrava non riuscire più a costruire gioco, la nostra nazionale, pur correndo diversi rischi, è venuta fuori nella seconda parte della gara e si è aggiudicata meritatamente il trofeo.\nSul piano sportivo è stata sicuramente un’impresa dovuta ad un lavoro davvero apprezzabile del commissario tecnico Mancini, di tutto lo staff azzurro ed ovviamente di una squadra che, inizialmente senza grandi giocatori di spicco, ha saputo costruire un gioco fatto di azioni e fraseggi intelligenti che hanno avuto la meglio anche su squadre molto blasonate.\nÈ stato il trionfo di un gruppo di tecnici e calciatori che ha entusiasmato gli italiani e li ha portati a vivere dei lampi di gioia in un momento difficile purtroppo ancora attraversato dalla pandemia.\nIl calcio e quindi anche il tifo sono parte della vita di una comunità che vive questo sport praticandolo o seguendolo a livello di clubs come nella propria nazionale; è sicuramente bello allora questo entusiasmo che si è allargato dalle abitazioni private nelle piazze di tutto il Paese.\nCon un intervento molto responsabile il ministero dell’Interno aveva impedito inizialmente per ragioni di sicurezza legate alla pandemia il giro della coppa nel Circo Massimo su un pullman scoperto; successivamente è stato autorizzato lunedì pomeriggio solo il saluto della squadra con la coppa in un tour nella capitale e la decisione non ha certo mancato di suscitare un qualche sconcerto nell’opinione pubblica.\nPortiamo dunque a casa con questa vittoria delle emozioni che mancavano da quindici anni quando l’Italia il 9 luglio del 2006 si affermò nei mondiali di calcio sulla Francia sempre ai rigori nello stadio di Berlino.\nBello pertanto vedere un popolo entusiasta per i propri beniamini ed accoglierli al loro rientro con tanto fervore e meritata riconoscenza!\nSiamo campioni europei di calcio e sicuramente la festa esplosa in tutte le maggiori città italiane ci sta ed è pienamente comprensibile.\nCiò che ci sentiamo di sottolineare in ogni caso è che il calcio abbia nell’attenzione della popolazione il ruolo e la funzione che gli è propria e che non diventi un idolo capace di avere l’interesse esclusivo di una popolazione incapace di vederne anche aspetti negativi che gli ruotano intorno.\nIl calcio, la sua pratica e il tifo sportivo sono una cosa utile e piacevole purché non vengano ridotti, come spesso accade, a sistemi di distrazione di massa per una popolazione che dovrebbe vivere in maniera responsabile ed attiva tutti i momenti e gli aspetti della vita collettiva.\nLe riprese televisive della finale intanto ci hanno posto davanti all’irresponsabilità di far giocare la partita a Wembley con più di sessantamila spettatori quasi tutti senza le protezioni anti Covid come le mascherine in un Paese dove la variante Delta del Covid sta suscitando notevoli preoccupazioni.\nLa UEFA quindi farebbe bene a decidere il luogo e le modalità di svolgimento di una finale di calcio tenendo presenti tutte le esigenze di protezione della salute di calciatori e tifosi.\nÈ stata una finale che non doveva, per ovvie ragioni di ricerca di una sede neutrale, essere giocata a Londra lungo le cui strade abbiamo assistito ad assembramenti e disordini senza alcuna limitazione alla distribuzione di bevande alcoliche.\nAnche in Italia non sono mancati episodi di teppismo in qualche città come Milano dove ci sono stati anche feriti.\nNon vorremmo in particolar modo che si marginalizzassero alcuni episodi avvenuti domenica a Londra fuori e dentro lo stadio.\nIntanto tifosi italiani sono stati aggrediti nelle strade della città da soggetti che definire tifosi o sportivi sarebbe davvero impossibile.\nEducare allora la gente al rispetto dell’altro e ad un comportamento responsabile è compito delle strutture sportive nazionali ed internazionali così come è un dovere delle forze di polizia il controllo preventivo delle strade della città in cui si svolgono le manifestazioni.\nCredo sia mancato completamente il senso sportivo nel pubblico inglese che in città ha bruciato bandiere tricolori ed allo stadio ha fischiato ripetutamente durante l’esecuzione dell’Inno di Mameli.\nRiprovevole ancora l’atteggiamento dei calciatori inglesi che, ricevuta la medaglia del secondo posto, se la sono subito sfilata dal collo in segno di spregio.\nÈ stato un gesto di grande mancanza di rispetto per il responso del campo e per il risultato ottenuto dagli avversari, ma anche per le regole calcistiche da essi accettate partecipando al torneo.\nChe dire poi di due squadre che ad inizio gara si inginocchiano per testimoniare la loro avversità ad ogni forma di razzismo nel silenzio rispettoso del pubblico mentre a fine gara la tifoseria inglese si scatena in cori razzisti verso i propri calciatori di colore che sbagliano il rigore?\nSi tratta di episodi che hanno posto in evidenza una frustrazione che molto spesso emerge sugli spalti e nello stesso campo di gioco.\nSono le contraddizioni di una serata che ha concluso uno dei tornei più importanti al mondo e che dimostrano come i clubs e le strutture calcistiche internazionali abbiano la necessità di educare le tifoserie ad un senso dello sport capace d’impedire eventi riprovevoli come quelli citati.\nBoris Johnson e la stessa Federazione Calcistica Inglese si sono limitati a condannare i cori razzisti contro Rashford, Sancho e Saka, i tre calciatori che hanno fallito i rigori, ma non abbiamo sentito alcuna riprovazione per le bandiere italiane bruciate, per i fischi all’Inno di Mameli e per il grave episodio dei calciatori inglesi che in pratica con un gesto molto plateale ed irrispettoso hanno rifiutato la medaglia del secondo posto.\nSono riflessioni che ovviamente non hanno alcuna finalità di natura polemica, ma che ci auguriamo servano solo a migliorare la qualità e l’immagine di uno sport molto amato come il calcio.\nOpinioni Calcio, europei, Italia\nPrecedente Le aziende del Sud: Iffco Successivo Viaggio tra presente e passato con le opere del giurista molisano Michele Paolantonio


Lubiana: visita della città e del castello | GetYourGuide\nVisita i luoghi da non perdere di Lubiana in un tour privato a piedi di 2 ore e 30 minuti. Scopri di più sulla città grazie alla tua guida e prendi la funicolare per raggiungere il castello.\nGoditi una passeggiata per il centro di Lubiana\nAmmira i panorami dai tanti ponti sul fiume Ljubljanica\nRaggiungi il castello con la funicolare e goditi la vista dalla torre\nBiglietto di ingresso al castello (con funicolare inclusa)\nPiazza Prešeren (di fronte al monumento a France Prešeren).\nIl tour si svolge con il sole e con la pioggia.\nViktoria – Italia Cliente GetYourGuide verificato\nGuida molto amichevole ed efficiente\n2h30 di visita della città e del castello Mesta è molto cordiale ed efficiente. Rapporto qualità prezzo medio. 110 € per una coppia, visita in francese per 2h30. Siamo abituati a fare questi tour con una guida e il prezzo era più alto che in altre città come Atene o Berlino....\nSYLVIA – Francia Cliente GetYourGuide verificato\nCodice di riferimento: 77557


Ligue 2, Red Star-Lens 14 gennaio: ospiti favoriti a Beauvais\nLigue 2, Red Star-Lens: ospiti favoriti a Beauvais\nLigue 2, Red Star-Lens 14 gennaio: analisi e pronostico della giornata della seconda divisione calcistica francese\nRed Star-Lens 14 gennaio. Il match che si giocherà martedì sera sarà valido per la giornata della serie cadetta francese.\nI padroni di casa sono ultimi in classifica a quota 13 punti e vengono da un pareggio ed una vittoria. La squadra può possono ancora puntare alla salvezza, distante 7 punti. Il Red Star sta portando avanti una striscia positiva da due partite e proverà a difendersi e ripartire in questa gara casalinga. Tuttavia questa squadra ha subito almeno un gol in 4 nelle ultime 5 partite. Il team in questione, in casa, ha vinto 3 partite e perso 7, restando ancora senza pareggi interni.\nGli ospiti, invece, stanno dimostrando di meritare la posizione che può portare alla promozione nella lega superiore tramite la zona play off. Il Lens è quinto in classifica a quota 32 punti, ed ha vinto 9 volte in campionato nelle prime 19 gare disputate. Brusco e clamoroso è stato lo stop nell’ultimo match prima di Natale: la squadra ha perso 1-2 in contro l’AC Ajaccio, squadra ferma a metà classifica. Tuttavia, la nota positiva di questo team è proprio rappresentata dai risultati nelle partite in trasferta, dove il Lens sembra trovarsi a suo agio. Lens che, infatti, ha il terzo miglior score esterno del campionato (4-3-3).\nDettagli evento Red Star-Lens 14 gennaio\nNOME: Red Star-Lens\nSEDE: Stadion Pierre Brisson (Beauvais)\nLeggi altri articoli su:Calcio, Francia, Ligue 2, News, Probabili formazioni, Pronostici, Pronostico, Red Star-Lens, Scommesse\nLigue 1, Angers-Bordeaux: i locali hanno la pareggite\nLigue 2, Le Havre-Valenciennes: precedenti a favore dei locali


Software Gratis per Agricoltura – Lo Studio dell'Informatica\nIl problema del mio software Agricolarum è stato sempre quello di essere un po’ difficoltoso nell’utilizzo, lo vedo dai commenti di coloro i quali lo hanno provato. Ho cercato di mettere molti video tutorial sulla gestione delle varie coltivazioni, a fare degli esempi concreti di utilizzo, ma purtroppo nulla, la schiera di quelli che lo hanno adottato è stata veramente esigua.\nPer questo motivo ho deciso di distribuire questo software gestionale in forma completamente gratuita, cercando di capire se fosse una questione economica ( soprattutto di questi periodi, ma anche gli anni passati non hanno scherzato! ) oppure una difficoltà nell’uso da parte degli utenti.\nQuei pochi che lo hanno acquistato devono stare tranquilli perché sto sviluppando un nuovo software per l’agricoltura molto più semplice e potente, infatti per loro questo nuovo programma sarà attivabile sempre con lo stesso codice, quindi risulterà gratuito per questi.\nIn questo periodo ho già registrato un video introduttivo su Agricolarum e nel futuro ne farò altri più dettagliati con degli esempi reali: gestione del grano e paglia, olive ed olio, allevamento ed altro.\nLa schermata principale di Agricolarum dove si vedono i rapportini giornalieri e le relative opere\nPer chi voglia provare ed utilizzare gratuitamente questo software gestionale può recarsi sulla pagina del progetto, ma prima consiglio di vedere il video introduttivo, almeno saprà come inserire le prime anagrafiche su cui poi lavorare.\nEtichettato come Gestionale, Notizie Taggato Agricolarum, software agricoltura, software gratis


Simon & Alex - Wedding Planner\nA pensare alla nostra vacanza e al nostro matrimonio in Italia rimaniamo sempre stupiti di come tutto sia andato alla perfezione. Non essendo cittadini italiani e con solo un paio di parole italiane nel nostro repertorio (cappuccino e ciao), le nostre prime ricerche riguardo all’opportunità di sposarci in Italia sono state piuttosto deludenti.\nCon tutte quelle richieste incomprensibili per l’Atto Notorio da una parte e per il Nulla Osta da quell’altra, per i documenti che dovevano venire autenticati dalla prefettura, la necessità di avere testimoni, interpreti, etc… il nostro sogno di sposarci in Italia sembrava davvero impossibile.\nEntra in scena Alessia…\nPer noi è stata veramente una fortuna trovare Alessia su Google.\nNon sono sicuro di come tu sia arrivato qui sul sito di Alessia ma sono sicuro che se sei arrivato qui, sei arrivato nel posto giusto!\nSenza Alessia non saremmo mai stati in grado di sposarci in Italia, tantomeno nella bellissima cittadina medievale di San Gimignano.\nNon abbiamo mai ricevuto non servizio così sincero e meticoloso in tutta la nostra vita!\nDal procurarci l’Atto Notorio da Roma, intanto che noi continuavamo a goderci la nostra vacanza, alla Ferrari giocattolo che lei ha regalato a nostro figlio, Alessia si è sempre dimostrata disponibile e piena di iniziativa nelle comunicazioni con noi, scrupolosa in tutti i dettagli e molto generosa nello spirito.\nDopo aver sentito tutte le lamentele di amici e parenti che si sono sposati in patria, eravamo veramente stupiti nel constatare di come a noi sia andato tutto alla perfezione! E tutto questo è stato grazie ad Alessia! Senza di lei saremmo finiti a sposarci in uno squallido ufficio a Sydney.\nSono consapevole che i testimonial possono sembrare falsi a volte e, nella migliore delle ipotesi, sono comunque frutto di una selezione. Di sicuro non questo! Se vuoi contattarmi direttamente quindi, il mio indirizzo email è smawhinney [at] gmail [dot] com.


Comune di Maser - Percorsi e trincee della I Guerra Mondiale (3)\nPercorsi e trincee della I Guerra Mondiale (3)\nCamminamenti, i ricoveri e gli osservatori che, durante la prima guerra mondiale, furono predisposti dall’Esercito italiano sui monti Collalto e Sùlder, nei pressi della linea di combattimento dislocata, com’è noto, sul fiume Piave, poco distante da qui.\nIl ripristino dei percorsi è stato possibile grazie all’impegno dell’Associazione Volontari Antincendi Boschivi, dei locali Gruppi Alpini e dell’ Amministrazione comunale.\nLa prima linea, seguendo il corso del Piave, si stendeva uniformemente dal Grappa fino al mare.\nSui colli di Maser erano quindi stanziate le retrovie, occupate a costruire trincee e camminamenti nel timore che gli Austro-ungarici potessero superare il Piave o scendere vittoriosi dalle vette prealpine.\nDopo la disfatta di Caporetto del 24 ottobre 1917, il Generale Cadorna decise di resistere all’avversario: Maser era a ridosso della prima linea e venne dato l’ordine ai civili di abbandonare tutte le abitazioni dal confine di Cornuda fino al Tempietto di Villa Barbaro.\nIn questa zona operarono la 4ª armata e l’8ª armata nonchè, dal 14 ottobre al 18 novembre 1918, la 12ª armata franco-italiana. Sulle alture circostanti molte postazioni di artiglieria, attrezzate di cannoni di calibro 149 prolungato, sparavano verso il Piave e in direzione del monte Tomba. Poco più sotto, sul “castellet”, era posizionata l’artiglieria antiaerea, e sopra il Sùlder vi era il principale osservatorio di guerra, unito al piano con una teleferica.\nSopra il Collalto vi era un altro osservatorio che dominava l’ampia vallata sottostante il Monte Tomba, anche questo unito alla pianura con una teleferica.\nDal Collalto e dal Sùlder le truppe italiane potevano controllare le linee nemiche disposte lungo il Piave e tutto il corso del fiume, dal ponte di Fenèr fino a Nervesa della Battaglia e ancora, verso Est, fino al mare.\nDue quindi sono gli osservatori di guerra: uno sul monte Collalto, e uno sul Sùlder, detto “osservatorio Marocco” (vedi approfondimenti a piedi pagina). Da qui si può osservare, verso Nord Est, l’Isola dei Morti, sita nel Comune di Moriago della Battaglia, che è uno dei punti da dove l’Esercito italiano, nell’ottobre 1918, sferrò il vincente attacco finale alle truppe Austro-Ungariche. Le teleferiche, che collegavano gli osservatori con la pianura permettevano il trasporto di viveri, armi e vari materiali.\nI numerosi ricoveri e gli avvallamenti che si incontrano durante i percorsi, testimonianza della fittissima rete di trincee che esistevano al tempo della guerra, dovevano permettere un’adeguata difesa qualora le truppe nemiche avessero sfondato le nostre linee.\nPiù sotto, nella Villa Barbaro, aveva sede il Comando Generale, capeggiato dal Generale Squillaci. La stessa Villa Nani, oggi sede municipale, fu attrezzata come reparto dell’ospedale da campo.\nSia dal Collalto che dal Sùlder, tramite i sentieri indicati, si può scendere a valle oppure collegarsi al sentiero “delle due Rocche”, che collega, percorrendo il crinale delle colline di Maser, Asolo con Cornuda.\nConsulta l'itinerario ecomuseale interattivo della Grande Guerra. Un servizio informativo dettagliato con tutti i percorsi e i luoghi storici da visitare in Provincia di Treviso.\nSull'Osservatorio Marocco, sulle postazioni militari della zona e molto altro, vedi le pagine curate da Virginio Corso :\nPDF5,5M Percorsi e le trincee della prima guerra mondiale.pdf


Conversazione con Franco Cardini: Europa e Islam, il malinteso continua - minima&moralia : minima&moralia\ndi Adriano Ercolani pubblicato mercoledì, 16 dicembre 2015 · 12 Commenti\nRiconosciuto, appunto, un’autorità in tale ambito, Cardini è tornato spesso al centro del dibattito culturale, anche sui media generalisti, dopo il conflagrare internazionale del terrorismo di matrice islamista.\nCrediamo che una delle sue frasi più note possa essere un punto di riferimento in questi tempi confusi, dilaniati da arroccamenti dogmatici contrapposti: “La Cultura è la capacità di mettersi in discussione”.\nAbbiamo incontrato il professor Cardini in occasione del suo intervento al Teatro Argentina nella conferenza Caduta e ricostruzione della Polis, all’interno del ciclo di incontri Conversazioni sulle Rovine, avendo il piacere di approfondire con lui alcuni dei temi della sua riflessione.\nL’attualità ci impone di parlare di temi di cui lei si è occupato, anche profeticamente in passato…\nPerché dice profeticamente?\nBeh, perché alcune dinamiche che delineava poi si sono poi verificate. Pensiamo al falso conflitto con l’Islam esploso sui media conservatori in questi giorni…\nMa erano dinamiche molto chiare…Che poi fossero inquinate da interessi politici o da forme di disinformazione, d’accordo, ma erano considerazioni alla portata di tutti, non direi profetiche. Direi piuttosto inascoltate, ma questo dipende dall’ignoranza, o dalla malafede, di operatori politici e mediatici.\nQuasi mi vergogno a chiederle un commento sul titolo vergognoso di Libero sui “Bastardi Islamici”…\nIo credo di essere stato abbastanza duro ad Agorà con un giornalista di Libero che difendeva quella scelta, oltre tutto a voce alta, ma senza argomenti. Lì ho fatto notare che le parole sono importanti, soprattutto se uno fa il giornalista. All’inizio mi ha risposto con una certa arroganza, dichiarando che a Libero vanno fieri di quel titolo. Ho risposto che non entro nei problemi etici, per dirla pomposamente, che possono indurre qualcuno a vantarsi di qualcosa del genere. Mi riguarda, invece, la loro inesattezza. Se loro vogliono dirigere una contumelia verso i terroristi chiamandoli “bastardi” è una scelta che comunque non mi convince: trovo strano in questo caso chiamare in causa le genealogie, potevano chiamarli “criminali” senza sollevare tante polemiche. Ma il problema è chiaramente la parola ‘islamici’. Ora, a livello internazionale è convenuto che ‘islamico’ sia sinonimo di ‘musulmano’ (la preferisco con una ‘s’, poiché nell’originale in arabo non si sente), traduzione di ‘muslim’: “colui che aderisce all’Islam”.\nUna parola che ha una tradizione dotta in Italia ed è assolutamente comprensibile. Nell’italiano fino all’800 si usava ‘maomettano’, ma secondo me non ha molto senso: ha senso chiamare il cristiano tale, poiché si connota una religione incentrata su un Uomo, ma non è il caso dell’Islam: Maometto è il Profeta, non Dio.\nQuindi io ho fatto semplicemente notare al giornalista di Libero che non sanno nemmeno l’italiano, quello ordinario: ‘islamico’ è divenuto un sinonimo, spesso dispregiativo, di ‘musulmano’, per attrazione al termine che nella fattispecie sarebbe stato corretto, cioè “islamista”.\nDunque, una connotazione ideologica che si distingue dall’adesione alla fede islamica…\nSappiamo che il suffisso della parola indica un’appartenenza ideologica: ‘socialista’, ‘fascista’, ‘liberista’, addirittura ‘cristianista’, termine coniato all’inizio del 21esimo secolo, senza molto seguito, da alcuni circoli e riviste di cristiani radicali. In questo fenomeno (che va studiato ed è molto interessante) l’Islam non viene usato come fede religiosa ma come un’ideologia politica. Un’ideologia fondata sul movimento di riscossa di tutte le genti che aderiscono ad esso, una riscossa che non persegue, come debbono i credenti, la propria salvezza, bensì l’egemonia sul mondo. La stessa egemonia che l’Islam ha avuto dal VII al, grosso modo, XVIII secolo, prima che l’Occidente progressivamente gliela strappasse. Questa non è fede religiosa, ma ideologia politica. Chi vi aderisce può essere religiosissimo, ma quella è un’ideologia politica. In nome della quale addirittura si scambiano le carte in tavola: si forzano i dettami della shari’a fino al punto di falsare i termini del rapporto con i cristiani. Dire che i cristiani non hanno diritto di stare in territorio musulmano contraddice il diritto coranico, che è molto chiaro.\nUna distinzione chiara, ma sulla quale i media stanno facendo proditoriamente confusione a fini propagandistici…\nUn giornale (sarò all’antica, sarò rimasto gramsciano) per me non deve fare il gioco di chi lo finanzia o della parte politica più vicina, ma deve anche avere una funzione pedagogica. Il giornalista di Libero a queste mia obiezione ha detto che non c’è tempo da perdere con le parole! Ho risposto che se fosse stato un ragioniere del catasto…Avrei avuto comunque i miei dubbi! Ma che lo dica un giornalista inaccettabile. Se a un giornalista si leva il valore delle parole non è più nulla. Sarebbe meglio che questo tipo di ‘giornalisti’ andasse a zappare la terra.\nIl paradosso è che proprio all’interno dell’Islam incontriamo il Sufismo, probabilmente la corrente mistica che più di tutte, nella varie religioni, ha predicato la pace fra i credenti e la convergenza di tutti i percorsi religiosi, pensiamo ai versi sublimi di Rumi o all’insegnamento di Ibn Arabi…\nCerto. Intanto bisogna cominciare sempre dalle parole: Sufi vuol dire “Colui che porta il Suf'”, cioè indossa la tela di lana, di capra o cammello, il segno di coloro che hanno scelto una vita di comunione con Dio. Non diremmo una vita penitenziale, l’Islam anche in questo è piu vicino all’Ebraismo piuttosto che al Cristianesimo, dove c’è un forte culto della penitenza, di derivazione greca e indiana.\nAd esempio, il concetto di tapas (pratica ascetica) che è centrale nella letteratura vedica…\nAd esempio, musulmani e ebrei non ce l’hanno. C’è l’idea di appartarsi e di vivere parcamente e castamente, a contatto con Dio. Il Sufi non è un filosofo, quello è il falsafi (che in greco diviene filosofo), che usa la ragione. I mistici con la ragione ci fanno ben poco, il Sufismo è la via del cuore, la via della mano sinistra. Al-Ghazali, come S.Bernardo, ce l’aveva con i filosofi. I due si sarebbero trovati perfettamente d’accordo!\nPossiamo dire che i Sufi predicano la convergenza di tutti i percorsi religiosi?\nI Sufi dicono che, certo, esiste la Rivelazione, una via attraverso la quale Dio ha favorito il genere umano, in particolare i popoli a cui Dio ha dato la Scrittura, in particolarissimo quelli a cui ha dato la Sua vera Parola, cioè per loro il Corano. Tuttavia, affermano, attraverso la preghiera e il contatto con Dio si può arrivare a una comunione tanto stretta col Divino che alcuni Sufi arrivano a posizioni…quali nel Cristianesimo verrebbero definite eretiche, ma nell’Islam no. Nell’Islam non esistono chiese, ma ci sono le scuole teologico-giuridiche che possono dare pareri negativi o addirittura condannatori.\nUna fatwa è un provvedimento giurisprudenziale.\nMa se c’è un sovrano che accetta la fatwa di una determinata scuola contro una determinata tesi, comunque, la persona che ne è oggetto continua a non potersi definire propriamente ‘eretico’, una parola intraducibile in arabo.\nCi sono altre parole sinonimo di condanna, come ‘empio’ o ‘infedele’.\nParlando di condanne e Sufismo, non possiamo non citare Al Hallaj…\nUno dei massimi esponenti del Sufismo che a un certo punto tira fuori questa teoria della sua perfetta comunione con Dio, fino all”indiamento’,\nNon lontano da Meister Eckhart o Silesius…\nEgli fece a questo riguardo proprio l’esempio di Gesù Cristo. Infatti venne crocifisso. secondo un’antica tradizione iraniana che i califfi abassiti, persiani d’origine, ogni tanto usavano.\nSono celebri i suoi versi: “Ho pensato molto alle religioni, per capirle, e ho scoperto che sono i molti rami di un’unica Fonte”.\nQuello di Al Hallaj è un caso molto particolare, estremo, non si può dire che fosse diventato cristiano. Il Sufismo, fino a pochi anni fa, è stato unanimamente rispettato nel mondo sunnita, mentre il mondo sciita ha altre tradizioni mistiche ma comunque presenta forme equivalenti, essendo un mondo pieno di correnti e gruppi.\nUna certa animosità, che poi è divenuta inimicizia e ostilità tra i Sufi e i movimenti fondamentalisti, è nata alla fine del XX° Secolo con gli sviluppi propriamente militari del wahabismo, un movimento che si hanno incrementato i sauditi per far piacere agli americani durante la guerra in Afghanistan. Da lì sono nati tutti i problemi che conosciamo oggi.\nRiassumendo, potremmo dire che il Sufismo è il volto più universale dell’Islam che testimonia un messaggio di pace e unità fra le religioni.\nI Sufi dicono le stesse cose che dice Nicola Cusano nel De Pace Fidei, in un altro modo (ma neanche tanto visto che la base comune è neoplatonica): Dio ha parlato a tutti i popoli e tutte le tradizioni sono sacrali, vi sono alcuni popoli a cui ha parlato attraverso i miti, attraverso la Ragione, ad altri attraverso la Rivelazione, ma alla fine dei tempi tutti i popoli si comprenderanno con Dio e in Dio. Cusano era un cardinale cristiano ma non dice, facciamo attenzione, che i popoli si convertiranno al Cristianesimo! Nella tradizione apocalittica ed escatologica cristiana c’è questa conversione finale, ma in Cusano no. I popoli tornano a Dio attraverso la propria tradizione. Poi, certo, per i cristiani Dio è il Cristo.\nA proposito della convergenza di varie tradizioni, uno degli aspetti che più mi ha colpito del suo intervento è stata la citazione di Shri Shiva Nataraja, Shiva come Signore della Danza, un archetipo che poi ritroviamo nella cultura indiana variato nella figura di Dioniso e del quale tracce sono pervenute anche nel Cristianesimo.\nCerto, Alain Daniélou ha scritto un bellissimo libro sui rapporti tra Shiva e Dioniso…\nUna divinità da lei menzionata all’interno di una sua riflessione molto interessante sul concetto di eterno ritorno presente, a dispetto del pensare comune, anche nel Cristianesimo. Ad esempio, nella continua morte e resurrezione rappresentata nel rituale della messa…\nNe ha parlato molto bene Ossola in un suo intervento recente a Villa Nazareth, la Residenza dell’Università Gregoriana. Egli spiegava come appunto la liturgia cristiana restauri il tempo ciclico e abbandoni in realtà l’idea di “freccia del Tempo”. Un’idea che rimane ad altri livelli. In questo, il Cristianesimo è molto vicino a sistemi pagani, a differenza dell’Ebraismo, che pur avendo accettato la cultura romano-ellenistica non gli ha mai consentito di entrare nel tessuto della fede. La cultura ebraica ha usato gli strumenti della cultura ellenistica, ma non si è fatta invadere. L’Islam ha fatto lo stesso. Il Cristianesimo, invece, ha un rapporto di subordinazione ciclica, soprattutto all’inizio, che poi si è tradotta in forte osmosi nel recupero di tali elementi pagani…checché ne dicano S.Ambrogio e S.Girolamo.\nDel resto il primo veniva da una famiglia senatoriale, non poteva amare l’istituto dell’Imperatore, la sua polemica con Teodosio è puramente tacitiana.\nPurtroppo, Teodosio era un uomo dotato troppa pazienza…\nSono riflessioni che fanno pensare a La Terra Desolata di T.S.Eliot, sia per il titolo dell’incontro (il celebre verso “Con questi frammenti ho puntellato le mie rovine”), che per il tema del ciclo morte e resurrezione, che ispira tutto il poema, su ispirazione de Il Ramo D’Oro di Frazer…\nCerto, è sicuramente uno dei miei poeti preferiti.\nNei tanti libri che ha scritto sul rapporto tra Europa e Islam il sottotitolo di uno è “un dialogo possibile?”, quello di un altro è “la storia di una malinteso”. Secondo lei, in questo momento di tragico conflitto, qual è la situazione?\nÈ senza dubbio una crescente vittoria del malinteso. I malintesi vincono sempre quando c’è la malafede. E qui siamo stretti tra la malafede di alcuni ambienti occidentali e chiaramente quella dell’islamismo, che sono in malafede per principio, spacciando un’ideologia politica per una religione. L’unica eccezione è il presidente francese Hollande. È troppo cretino per essere in malafede.\nMa il dialogo è ancora possibile? Chiaramente, tra le parti in buonafede…\nIl dialogo risulta possibile finché almeno nella Chiesa Cattolica (e mi risultano posizioni simili anche in altre chiese cristiane) c’è una figura come Francesco. Egli ha capito due cose: prima di tutto la grossolanità degli errori strategici in corso, poiché bombardare dall’alto vuol dire semplicemente fomentare odio e regalargli adepti. E poi che il modo vero per contrastare il Califfo è la diplomazia, non ricreare i “crociati”, come la propaganda islamista ci descrive. Bisogna neutralizzare queste sciocchezze. Il Papa è il primo nemico del Califfo. Da cristiano, si sta rimettendo alla Volontà Divina. Un Sufi direbbe che è si sta comportando da vero musulmano.\nUno dei significati della parola Islam appunto è arresa al Divino.\nDirei, il significato fondamentale. Chiariamo, non è fatalismo. La lotta contro il Destino esiste eccome nell’Islam. L’uomo musulmano se non ha ragione di pensare che quello che gli avviene sia la Volontà diretta di Dio può contrastarlo: altrimenti sarebbe pure illegittimo curare le malattie. In casi estremi, addirittura si può parlare di suicidio. In casi ancora più estremi, se non ci sono alternative, il diritto coranico consente perfino di cibarsi di carne umana.\nQuanto debito ha la cultura europea nei confronti dell’Islam?\nHa senza dubbio un debito immenso. Non dobbiamo dimenticare che il succo della modernità è anche l’elaborazione tecnico-scientifica di dati che attraverso la cultura medievale provenivano dal’Islam. I dati che venivano dall’antichità comunque la cristianità occidentale li ha potuti elaborare grazie all’apporto islamico.\nPensiamo all’influenza sulla filosofia medievale cristiana delle sintesi di Avicenna e Averroè…\nL’Islam è alla base della modernità. E l’Islam ha accettato gli sviluppi della modernità. I guerriglieri del Califfo negano cialtronescamente la modernità mentre sono dei moderno-dipendenti. Basta vedere la qualità tecnologica dei loro orribili video.\nInvece, un fondamentalista intelligente come Khomeyini spiega bene questo punto nella celebre intervista con Oriana Fallaci. La giornalista obiettò che, anche se parlava male dell’Occidente, egli usava il telefono e il condizionatore d’aria, insomma le comodità della tecnologia occidentale. Khomeyini rispose che gli occidentali avevano fatto molte cose buone, che loro riconoscevano e usavano. Ciò che faceva loro paura era la nostra morale. Una risposta assolutamente condivisibile. Poi, posso eccepire che la moralità dell’Ayatollah non è certo la mia…ma quella è una risposta corretta.\nCategorie: interviste, mondo, politica, religione, società · Tag: Adriano Ercolani, Franco Cardini, James Frazer, T.S. Eliot\n12 Commenti a “Conversazione con Franco Cardini: Europa e Islam, il malinteso continua”\nNon sono del tutto in accordo con quanto argomenta Cardini, ma l’intervista è molto bella, specie per il livello tenuto dall’intervistatore.\nAndrea antoniani scrive:\nConversazione davvero interessante. Ripaga di tante superficialità e ottusità che ci tocca digerire sulla carta stampata e nei programmi televisivi\nCondivido il pensiero di Cardini, soprattutto in relazione al ruolo della stampa. Complimenti.\nil confine fra politica e religione nell’islam è labile, il “fondamentalista intelligente” khomeini diceva anche “o l’islam è politico o non è niente”.\nIo continuo a preferire la morale occidentale\nUn grande studioso che, nella confusione, sa indicarci una Strada. Grazie anche da parte mia. Tuttavia, dalla mia origine contadina (nonni) mi arriva la nota “politically correct”: non credo che “zappare la terra” sia poi così semplice (ndr per i giornalisti in questione). Anche quella, è un’arte.\n22 dicembre 2015 alle 19:06\nIl giornalista di Libero sarà stato pure arrogante ma la sua linea rappresenta un segmento della cultura di destra; quella dominante in Italia invece ci ha portato alle seguenti condizioni. Un docente universitario dovrebbe dirlo apertamente. E poi: è veramente possibile dialogare? Ciò è possibile se le due parti hanno la voglia di capirsi, di integrarsi, senza rinunciare alle rispettive culture. Al contrario la storia del passato spiega proprio l’impossibilità di coesistenza pacifica. Ricordo che l’europa ha combattuto i turchi(di religione islamica) a Lepanto nel 1500 e alle porte di Vienna nel 1700 per contenere l’espansionismo islamico. Dice niente ciò? Piuttosto l’odierna cultura italiana spiega realisticamente i processi del reale o per motivi politicamente corretti è autolesionista?\nPapik Geraci scrive:\nOttima intervista , complimenti . Dal punto di vista teorico è ineccepibile. E effettivamente la generalizzazione di Libero costituisce solo un esempio dì ottusità ed istigazione all’odio che andrebbe sanzionata in quanto contraria alla convivenza pacifica . Tuttavia vedendo l’esempio del Belgio dove in presenza di un 25% della popolazione mussulmana sul territorio di uno stato europeo sia stato promosso un referendum dal partito islamico per l’introduzione della sharia ( non so ‘ in che termini); mi domando se fin quando minoranza l’Islam rimanga una semplice fede religiosa ovvero in caso contrario eserciti un condizionamento pesante sulla vita sociale e politica collettiva travolgendo il laicismo occidentale. Ovviamente occorre considerare anche la matrice islamica che si diffonde in Europa , mi sembra che i Sauditi impongano la scuola whabita finanziando moschee ed altro in Europa il che ovviamente è preoccupante. Perché ci troviamo in caso un Islam diverso da quello descritto da Cardini ..\nGentile Papik. Grazie della cortese e generosa attenzione. Concordo sulla necessità di stroncare gli irresponsabili inviti all’odio e allo stesso modo monitorare con consapevolezza la situazione.\nPurtroppo, è vero, non ci stiamo confrontando, in quei casi, con l’Islam descritto da Cardini.\ngraziani gerardo scrive:\nSuggerirei al sig. Cardini di studiare criticamente il Corano, individuando errori, contraddizioni e “sure” inaccettabili come quelle che discriminano il credente musulmano dagli infedeli (razzismo religioso?).\nWalter Zanier scrive:\nSolo ora leggo l’intervista. Bene, tutte cose ben dette, ma, a mio parere, il male dell’occidente è proprio questo. Parlare del sesso degli angeli mentre gli altri un po’ alla volte mettono piedi in una europa pavida, pasciuta e senza risorse morali e con a capo della cristianità un ateo più ateo degli atei.\nMa Cardini si rende conto che le sue dotti conoscenze possono andare bene in una loggia massonica e non nel contesto reale in cui il mondo si arrabatta oggigiorno proprio a causa, in primis, dell’islam?


CalabriaOltre: 'Marinfest c'è, ma è molto ridimensionata' - CatanzaroInforma\nCalabriaOltre: ‘Marinfest c’è, ma è molto ridimensionata’\nE' molto complicato allestire un programma di spettacoli a costo zero o quasi. E non tutti sono disponibili ad esibirsi dovendosi procurare gli sponsor con cui pagare le spese dei service\ndi Redazione - 09 Agosto 2019 - 10:08\nTanto tuonò che piovve. E finalmente, non sappiamo se a causa delle nostre note o se per altro, l’Assessore al Turismo ha annunciato che Marinfest si terrà regolarmente. Ne siamo contenti anche noi caro Assessore. E siamo anche contenti di essere stati smentiti nell’ipotesi paventata di un annullamento della manifestazione. E, fin qui. tutto bene. Resta il fatto che la programmazione annunciata, ma ancora non ufficializzata con il dettaglio degli spettacoli, ci sembra di molto ridimensionata rispetto agli altri anni. Solo dodici serate che vanno dal 14 al 25 Agosto. Pensiamo che, in fondo, qualcosina di vero in quello che sospettavamo ci sarà stato. E’ molto complicato allestire un programma di spettacoli a costo zero o quasi. E non tutti sono disponibili ad esibirsi dovendosi procurare gli sponsor con cui pagare le spese dei service. In fondo si tratta di esibirsi a Piazza Brindisi e non alla Scala di Milano, e il ritorno d’immagine non è tale da giustificare il paradosso di doversi addirittura autofinanziare per dare sfogo alle proprie performance. E’, insomma, la storia di tutti gli anni. E, se finora, le professionalità artistiche locali (che meriterebbero maggior rispetto) hanno stretto i denti solo per il piacere di esibirsi davanti ai propri concittadini, oggi evidentemente quella disponibilità comincia a diminuire. La corda si è tirata troppo, e se ancora non si è spezzata del tutto, poco ci manca. Ci pensi bene caro Assessore. Da Lei, così giovane e vicina alle esigenze dei giovani, è lecito aspettarsi qualcosa di più.


TOUR - Crociera Spirit New York con cena a buffet – ilmioviaggioanewyork\nHome > Products > TOUR - Crociera Spirit New York con cena a buffet\nTOUR - Crociera Spirit New York con cena a buffet\nPIER 61- Chelsea Piers (111C 11th Av, New York) ore 19.00. Imbarco ore 18.30.\nOccorre recarsi alla cassa con il voucher per ritirare i biglietti.\nCrociera panoramica East River e Hudson River\nTutte le sere, imbarco alle 18.30 con partenza alle 19.00\nNon perdere la vista piu' famosa al mondo\nVivi l’emozione di una crociera a bordo di Spirit New York per un’indimenticabile serata.\nPercorrerete il fiume Hudson ed East River accompagnati da musica da intrattenimento e con una cena a buffet. Lungo il tragitto ammirerete una spettacolare vista sull’Empire State Building, Brooklyn Bridge, Statua della Libertà e molto altro.Non perdere l’occasione di godere della vista piu' famosa al mondo.\nDopo la prenotazione, riceverete entro 24 ore il relativo voucher.\nN.B. Per partecipare e' richiesto un dress-code elegante, abbigliamento sportivo non consentito. Preferibile la giacca per gli uomini e abito per donna. Il Rimborso e' consentito fino a 72 ore prima della crociera. Successivamente il biglietto non e' rimborsabile.\nLa prenotazione non e' valida come conferma del servizio. Il servizio si ritiene confermato solo dopo la ricezione del voucher. Sono possibili variazioni di data/prezzo in caso di giorni festivi o di condizioni meteo non favorevoli.


Chi ha ucciso il piccolo Tommy? Il Gip: tutti gli indizi contro Alessi\nNiente riciclaggio: Onofri rifiutò l«affare». Il quarto uomo: chiedo scusa, gli ho portato un mostro in casa\nAndrea Acquarone - Gio, 06/04/2006 - 00:00\nSono in rivolta da sabato notte i detenuti del carcere di Parma. Non vogliono tre infami, tre persone accusate di aver rapito e ucciso un bimbo di diciassette mesi, accanto a loro. Già oggi, probabilmente saranno accontentati. Mario Alessi, il facchino, il muratore, l'idraulico, l'elettricista, lo stupratore adesso assassino, la sua compagna e complice Antonella Conserva oltre al terzo della banda, quel Salvatore Raimondi che con la sua confessione ha ucciso la speranza, verranno trasferiti nella prigione di Bologna. Ieri il gip di Parma Armando Mammone ha vidimato l'ordine di custodia cautelare ritenendo sussistente, oltre ai gravi indizi di colpevolezza, «il pericolo di reiterazione del reato e l'inquinamento delle prove».\nTutti e tre, secondo il giudice, avrebbero partecipato a questo rapimento, tuttora incomprensibile, finito in tragedia. L'unico dubbio, semmai, riguarda il chi sia stato ad ammazzare il piccolo Tommy. La scientifica continua a lavorare, ha passato per due giorni al setaccio la zona del ritrovamento di quel corpicino straziato. Mentre si attendono i risultati definitivi dell'autopsia. Dal provvedimento emerge, ancora una volta, come il più bugiardo di tutti sia Alessi, questo manovale di 44 anni che si vantava di poter ingannare chiunque. «Se è vero che i due sequestratori si accusano a vicenda, è anche vero - chiarisce l'ordinanza - che le parole di Raimondi hanno dei riscontri». Insomma sembra il più sincero.\nFuori, c'è una quarta persona che trema. Pasquale Barbera, trentatreenne capo cantiere nei lavori di ristrutturazione di casa Onofri. È indagato per calunnia e favoreggiamento. Ma le accuse nei suoi confronti potrebbero cadere. Lui avrebbe prima raccontato qualcosa agli investigatori, una versione dei fatti negata però subito dopo. Per paura. Risulta dai verbali.\nFu proprio Barbera, infatti, a ipotizzare la pista del riciclaggio, come possibile movente del rapimento. Alessi - stando alle sue parole - il giorno dopo lo prese da parte: «Sei matto, così ci ammazzano». E, così, lui ritrattò.\nUna strana storia quella raccontata dal capomastro amico di Paolo Onofri. Un tassello, tuttavia, prezioso, per inquadrare lo squallido scenario in cui si dipana questo sequestro che resta un giallo. Dove tutti si conoscono, dove tanti, e forse sporchi segreti nascosti tra le mura di casa, un giorno potrebbero svelare cosa sia realmente accaduto nella sera del 2 marzo.\nPasquale Barbera racconta di soldi da riciclare a San Marino. Di denaro frutto di smaltimenti illegali di rifiuti tossici o scorie radioattive... «A darcelo avrebbe dovuto - così mi diceva Alessi - gente dell'Est. Io avrei dovuto intestarmi dei conti cifrati a San Marino, poi si doveva reinvestire in immobili. Ci serviva un esperto finanziario, per questo proposi l'affare a Onofri... Lui era il direttore delle Poste». Risultato: Alessi si fece consegnare 15mila euro da Barbera, con la scusa di doverli depositare sui famosi conti segreti e il capomastro quel denaro non lo vide più. Era lo scorso autunno. Onofri ammette la faccenda. Ma giura: «Risposi che non mi interessava». E proprio al padre di Tommaso ieri Barbera ha chiesto pubblicamente scusa. «Mi sono sentito tradito dall'amicizia che avevo con Mario Alessi. Ho portato un mostro a casa Onofri. Voglio che Paolo sappia che chiedo scusa e perdono per aver portato questa persona in casa, che gli ha rovinato l'esistenza».\nAmmesso che serva, ecco la testimonianza di un imprenditore malauguratamente finito nel mirino di questa banda di provincia. Carlo Pizzarotti ha riconosciuto nella foto pubblicata sui giornali Salvatore Raimondi, il reo confesso del micidiale triangolo. E spiega: «È uno dei due personaggi che circa due anni fa mi minacciarono dopo un furto compiuto nel magazzino della mia azienda: un bottino fatto di muletti, computer, telefoni e attrezzature varie». «Raimondi era con un calabrese con una pistola in tasca - ricorda -. Non li avevo mai visti prima. Mi hanno detto che volevano 1.000-2.000 euro, non mi ricordo bene, per ridarmi indietro la merce. In più dovevo farli entrare in società con me, nel mio lavoro». Finirono denunciati. Il processo è tuttora in corso».


Grazie alla segnalazione di un lettore, abbiamo consultato sul sito del MIUR, cioè del Ministero dell'Istruzione, dell'Università e della Ricerca, un documento, il "Focus" di Febbraio di quest'anno, che dando ampio risalto al fatto che il nostro paese sarebbe stato premiato per l'integrazione degli alunni disabili, rende noto un dato a dir poco SCONCERTANTE, sul quale a nostro avviso non è stato posto la giusta attenzione che meritava la notizia, passata talmente "inosservata", che anche noi l'abbiamo appresa solo in questi giorni: Il numero dei bambini disabili presente nelle scuole pubbliche italiane è aumentato del 40% in 10 anni.\nOvviamente, visto che tutti i bambini vanno a scuola, questo significa che è fortemente aumentata l'incidenza delle disabilità, termine omnicomprensivo che mette insieme chi ha disabilità fisiche e disabilità mentali.\nVi riportiamo di seguito quanto potete leggere qui. Alcuni dati La presenza di studenti con disabilità nella scuola italiana ha subito un incremento di circa il 40% nell'arco di un decennio.\nSecondo i dati dell'anno scolastico 2014/2015 gli alunni diversamente abili sono oltre 234.000.\nIl 9,5% del totale sono alunni della scuola dell'infanzia; il 37% è nella primaria; il 28,5% è alle scuole medie; il 25% sono ragazzi delle scuole superiori.\nA scanso di equivoci, nel caso che la pagina sia rimossa, ne pubblichiamo nagscreen: Clicca sull'immagine per ingrandirla Fonte: http://hubmiur.pubblica.istruzione.it/web/ministero/focus110216 Nagscreen salvata il 30/05/2016 alle ore 13:42 (UTC+1.0)La notizia non sembra essere considerata grave come dovrebbe Lo stile dell'articolo, come potete osservare, appare confezionato con le modalità tipiche della propaganda,mettendo ben in evidenza le "azioni" ed i "risultati" del governo, e snocciola il dato sull'aumento dei bambini disabili, nelle proporzioni del +40% in 10 anni, come se fosse un dato qualsiasi, e senza entrare nel merito dei motivi. Riteniamo quei dati davvero preoccupanti, senza ombra di dubbio meritevoli di maggiore approfondimento. Invece la questione è passata quasi innosservata, come se fosse una notizia di poco conto, tanto che politici e media non ne hanno parlato. Il numero dei bambini disabili aumenta del 40% e non se ne parla? Non vengono fatti studi? Non viene sollevata la questione? E' pazzesco! E' inutile dilungarsi oltre con i discorsi e le riflessioni del caso.\nProponiamo invece le seguenti domande, che crediamo meritino una risposta seria, ben circostanziata e onesta. Bambini [...]\nIo Ministro della Pubblica Istruzione appena alzata...\nCosa faccio oggi? Appena sveglia la mattina i miei capelli si arruffano sono una cosa sola con i miei pensieri... Attorcigliati attorcigliati come i sentieri percorsi dalle mie idee Vediamo un po'... Cosa cambio oggi? Smantello la scuola dell’infanzia o abolisco l’Università? Ovviamente quella statale! Mentre ci penso li illudo con un aumento di stipendio... No! No! Potrebbe essere troppo complicato! Il Ministro delle Finanze mi toglierebbe il saluto per lui [...]\nDa “Jobsnews” Scuola: il ministro Giannini rifiuta un confronto vero I sindacati rilanciato le mobilitazioni. di Elisa Spadaro Era stato già rimandato una volta l’incontro che si è svolto ieri al Ministero dell’Istruzione tra il ministro Giannini e i sindacati della scuola. Forse la speranza era quella che al ministro servisse qualche giorno in più per rispondere in modo soddisfacente alle richieste dei sindacati. Ma non è andata così. Il nodo della [...]\nIL GOVERNO RENZI E LA BUONA SCUOLA CLIENTELARE 3 agosto 2015 Di F. Allegri Penso che sia il caso di fare un punto sul governo Renzi che dura da più di anno. Il paese è fermo, dopo 7 anni di caduta più o meno accentuata. Abbiamo lo stesso PIL dell’anno scorso, la stessa disoccupazione, è tornato a crescere il pessimismo. Non scriverò che Renzi dice e non fa! Per me, le riforme le ha fatte, ma aggiungo che quelle riforme potevano portare solo questi risultati [...]\nDalla pagina FB NOI...DSGA Al Ministro Istruzione Università Ricerca Ai Sottosegretari di Stato Miur Alle OO.SS. Segreterie Nazionali Ai Parlamentari (Commissioni Istruzione Camera dei Deputati e Senato Repubblica) Alla Stampa Locale e Nazionale Ai Dirigenti Scolastici Scuole Statali della Repubblica Tutto il personale ATA: i Direttori dei Servizi Generali Amministrativi, gli incaricati, i facenti funzione Assistenti Amministrativi che ricoprono il ruolo di [...]\nDa “La Tecnica della Scuola” La scuola siciliana metterà la 'crocetta' sul nome di Faraone? Lucio Ficara Il 'regolamento di conti' all'interno del Partito democratico locale potrebbe avere ripercussioni anche sulla riforma della scuola... Il Partito Democratico non finirà mai di stupirci, ogni giorno emergono con tutta evidenza le sue alchimie, discrasie e contraddizioni politiche. Emerge in modo palese una forte scollamento tra la classe dirigente del [...]\nDa "Il Fatto quotidiano" Scuola, comitati riuniti a Bologna: “Referendum per abolire le riforme degli ultimi 20 anni, da Berlinguer a Renzi” L'iniziativa è stata organizzata dal comitato Lip (Per una legge di iniziativa popolare sulla scuola) e ha visto la partecipazione di sindacati, esponenti politici (Sel e M5S) e coordinamento docenti di tutta Italia: "Vogliamo riunire le forze per una consultazione dal basso entro il 2017" David Marceddu Abrogare [...]\nDa "OrizzonteScuola" Scuole senza soldi. Il MIUR promette l'accredito dei fondi tra pochi giorni Il MIUR ha risposto alla CGIL riguardo ad alcune problematiche relative ai pagamenti arretrati degli stipendi e quote accessorie. Il MIUR ha risposto alla CGIL riguardo ad alcune problematiche relative ai pagamenti arretrati degli stipendi e quote accessorie. Le scuole sono ancora in attesa dei fondi dal funzionamento relativi ai 4/12 del 2014: senza questi fondi [...]


Giardinaggio, l’attitudine degli italiani per il fai da te Giardinaggio, l’attitudine degli italiani per il fai da te\nGiardinaggio, l’attitudine degli italiani per il fai da te\nCurare le piante fa bene allo spirito, aiuta a ritrovare il proprio equilibrio oltre che a distendere i nervi. Si tratta di un qualcosa di ormai risaputo e che molti italiani stanno testando in prima persona\nCurare le piante fa bene allo spirito, aiuta a ritrovare il proprio equilibrio oltre che a distendere i nervi. Si tratta di un qualcosa di ormai risaputo e che molti italiani stanno testando in prima persona.\nSoprattutto in questo periodo dell’anno, con l’arrivo della stagione più calda, trascorrere qualche ora nel giardino di casa propria prendendosi cura delle piante può essere una attività estremamente piacevole.\nAndando a leggere qualche numero, quasi il 50% degli italiani ha balconi, giardini o altri spazi verdi in casa propria con un forte incremento tra i più giovani, che quindi stanno riscoprendo l’attitudine alla cura delle piante. Anche i dati sulla vendita di fiori nel nostro paese parlano di un comparto in grande salute e che sempre più attira su di sé attenzioni e passione degli utenti.\nGli italiani che si dedicano al giardinaggio\nUn legame che spesso sfocia in qualcosa di ancor più articolato e complesso come nel caso della coltivazione di orti dentro uno spazio verde di proprietà: tra olio, frutta e verdura di produzione propria, la scelta sembra non mancare.\nMa tornando all’attitudine per il verde, quindi con riferimento ai giardini, di pari passo cresce il ricorso al fai da te: tenere un giardino in ordine è un qualcosa che può richiedere sforzi economici anche di un certo rilievo. Ecco perché ci si dedica alla cura in proprio sfruttando quanto sopra detto, ovvero il fatto che prendersi cura del verde sia un qualcosa di salutare per la mente.\nCresce la spesa pro capite per di prodotti per la cura del giardino e attrezzatura di vario genere quale ad esempio tagliasiepi elettrico, macchina per tagliare il prato, cesoie, semi, concimi e così via. A portare avanti questa passione sono soprattutto gli uomini e l’età media del perfetto giardiniere fai da te è 60 anni.\nCosa spinge la crescita di questa passione?\nUna attitudine che è figlia anche dei mutamenti di natura sociale, un po’ per la crisi che impone il ricorso al fai da te, un po’ per la maggiore sensibilità estetica oltre che verso tutto ciò che può essere inquadrato nel concetto di green. Fatto sta che circa 1 italiano si 3 si prende cura in modo continuativo, dedicandovi quindi diverso tempo, del giardino o comunque di uno spazio verde di proprietà.\nNon a caso a proliferare sono anche i tanti corsi di giardinaggio fai da te che vengono proposti dai grandi player del settore, nei centri commerciali così come dai piccoli attori che sono attivi in questo campo così prolifico ed amato.


Claudio Sona vs Mario Serpa, botta e risposta trash: "Io non dico str**zate" (VIDEO) | Archivio Biccy.it\nClaudio Sona vs Mario Serpa, botta e risposta trash: “Io non dico str**zate” (VIDEO)\n03 Ago 2018 Fabiano Minacci • Tempo di lettura: 2 minuti\nIn queste settimane Mario Serpa ha lanciato diverse frecciatine a Claudio Sona, che ha deciso di rispondere in un'intervista rilasciata a Uomini e Donne magazine.\n“Mario mi punzecchia via social? Io cerco sempre un confronto ma alzo il telefono, non rispondo via social. In questo caso c’è purtroppo poco da chiarire: ci sono storie d’amore che iniziano e che finiscono. La nostra è finita. Anche le cose belle possono arrivare a una conclusione. Vedo spesso gente che si insulta via social, che regola pubblicamente le proprie situazioni. Mi fanno ridere perché di solito risultano trash. Io sono abituato a non lavare in piazza i miei panni. Alle provocazioni non rispondo, tutto qui. Sorrido, non mi resta altro da fare, soprattutto quando interviene gente che non sa nulla di me e si inventa situazioni mai accadute. Tutto questo gioco dei social è spesso nocivo: se mi devono fare una domanda o hanno qualcosa da dirmi, mi trovano al bar”.\nMarione però non è riuscito a mordersi la lingua ed ha subito risposto alle dichiarazioni del suo ex.\n“Posso essere anche una persona trash, un poveraccio, però almeno non dico le stron***. Dico sempre la verità in faccia. Sono sempre stato leale e sincero a differenza di molte persone. Quindi scialla ragazzi”.\nIo nel trash ci sguazzo e apprezzo l'essere Bitchy del Serpiko, ma adesso direi che è stato ufficialmente contagiato dalla sindrome di Juan (che per mesi doveva lanciare bombe). Marione o parli e ci dici quali sono le bombe e le str*nzate, oppure ingoi il rospo e fai finta di nulla. .


MTB-MAG.COM - Mountain Bike Online Magazine | Islanda: fra fantasmi e natura [parte 2]\n[Continua da qui] Arnes, ultimo abitato prima del deserto sub-artico nel quale mi sto per inoltrare in solitaria. Per i prossimi 300 km fino ad Akureyri ci sono solo tre avamposti di civiltà.\nLa giornata parte discretamente con un forte vento che mi soffia in faccia, vento che mi fa sbandare sulla strada, per fortuna che qui le strade sono larghe e prive di traffico. Passerà un veicolo sì e no ogni quarto d’ora.\nPedalare in queste condizioni è particolarmente stressante sia dal punto di vista fisico che da quello psicologico. Il costante frusciare del vento nelle orecchie è qualcosa di insopportabile per non parlare della difficoltà che si ha nel manovrare la bicicletta. Il terreno intorno è quasi desertico: non ci sono nè edifici nè alberi. Nel primo pomeriggio mi prende un momento di sconforto e mi giro più volte indietro chiedendomi se non sia meglio girare le ruote. Mi siedo dietro un grosso masso per ripararmi dal vento e mangio qualcosa e decido il da farsi. Tolto il sibilo incessabile del vento nelle orecchie la mente ritorna lucida, si va avanti. Lungo quegli interminabili pezzi di strada assolutamente dritta bisogna trovare il modo per ingannare il tempo e si comincia a pensare… qualsiasi cosa va bene, basta tenere impegnata la mente.\nPasso l’ultimo rifugio civilizzato per guadagnare più strada possibile, domani prevedo una giornata mooolto difficile.\nNel vedere questo mi sono immaginato la famiglia in viaggio:\n“Papà, papà, devo fare pipì!” , “Va bene figliolo, ci fermiamo al prossimo distributore.”[/I]\nPianto la tenda all’imbrunire appena imboccato lo sterrato che attraversa il deserto.\nLa prima notte in mezzo al NULLA…\nDurante la notte mi sveglio spesso per il forte vento che spazza la mia tenda, ogni volta spero di essere stato abbastanza bravo a piantarla. È la prima volta che non dormo tranquillo nella mia tendina.\nMi sveglio la mattina di buon’ora ma fatico ad alzarmi, l’aria è fredda e si sta cosi bene al calduccio del sacco a pelo.\nNel piegare la tenda la polvere lavica si infila ovunque, così oltre che umida adesso è anche piena di sabbiolina fine fine ovunque.\nSoffia un forte vento da nord che frena costantemente la mia avanzata. È talmente forte che in pianura procedo a non piu di 6-7 km/h e anche nelle discese devo pedalare se non voglio fermarmi.\nIl vento è difficile da rendere in foto, ma qui un po’ si percepisce[/I]\nLotto per ore contro la furia di questo elemento naturale che mi sbalza a destra e a sinistra sulla strada. Ad un certo punto vedo due sagome in lontananza sulla strada, prima di poterle distinguere bene cerco di capire se sono 2 cicloturisti che hanno il vento a favore, no troppo lenti. Avvicinatisi ancora un po’ vedo chiaramente che sono due persone a piedi. Meno male che c’è gente più matta di me. Dato il forte vento ci si saluta, ci si fa i complimenti a vicenda e poi velocemente ognuno per la propria strada.\n[I]Si fanno progressi[/I]\nDopo ore e ore passate a spingere controvento sui pedali dei rapporti da salita non so bene quanto manca alla meta che mi sono prefissato, il rifugio Nyidalur. Dato il forte vento e il terreno sabbioso/sassoso che rende molto difficile piantare la tenda e la totale assenza di ripari dal vento devo raggiungere un punto civilizzato. Dopo parecchi momenti di sconforto durante la giornata, verso sera penso di essere arrivato a uno stato d’animo zen, in pace con gli elementi, così, dopo aver cenato dietro a un masso, mi metto dei vestiti pesanti addosso e decido di andare avanti anche col buio.\n[I]La giornata sta finendo[/I]\n[I]La giornata è finita[/I]\nAvere la bici atrezzata con luci è un grande vantaggio. La temperatura è scesa di molto ma non ho freddo. Quei 2 o 3 fuoristrada che passano di lì si fermano e mi chiedono se ho bisogno di aiuto, se sto bene… Rimangono stupiti nel vedere che è tutto a posto e che non ho bisogno di niente.\nOrmai è buio e dopo 12 ore e 70km di bici vedo un cartellone stradale che mi dice che mancano ancora 20 km a Nyidalur. Una botta morale, pensavo di essere quasi arrivato. In quel momento sopraggiunge l’ennesimo pick-up enorme, è un guardiaparco del Parco nazionale del Vatnajokull (è il più esteso ghiacciaio sulla terra dopo i poli), a bordo c’è anche una graziosa fanciulla. Anche loro mi chiedono come sto e se avessi bisogno di aiuto. A quel punto il mio orgoglio di autosufficenza è stato spazzato via dal vento e accetto il passaggio offertomi fino al rifugio.\nCaricata la bici e tutti i bagagli sull’enorme cassone mi godo il viaggio in macchina, fuori ci sono 0 gradi. Arrivati al rifugio inizia a nevicare, mi corico nel sacco a pelo e mi addormento praticamente all’istante. (Continua qui)


BULLISMO: PERCORSO SOCIALE A RISCHIO\nL'amministrazione Comunale organizza una serata informativa e aperta sul tema in oggetto, che sarà trattato dalla dott.ssa in psicologia ALESSIA MOIRAGHI.\nSono stati invitati anche il Luogotenente Osvaldo Niglio, Comandante Stazione Carabinieri di Orio Litta e il Capitano Rosario Giacometti Comandante la Compagnia Carabinieri di Codogno per illustrare il problema dal punto di vista della legge vigente.\npresso la Grangia Benedettina di Cascina S. Pietro in P.zza dei Benedettini.\nPrevenire forme di cyberbullismo e di bullismo sessuale informatico significa prevenire le forme di disagio reale, quali isolamento, depressione, dipendenza e mancanza di vere relazioni amicali.\nIn tale direzione si sta sviluppando anche un progetto dell'I.C. di Somaglia rivolto agli studenti a cui abbiamo ben volentieri aderito.\n» FACEBOOK - EVENTO\nINVITO SERATA SU BULLISMO.pdf scarica pdf [139 Kb]


A Fonte Ostiense, i nostri parquettisti effettuano il montaggio/posa del parquet laminato, prefinito e tradizionale scegliendo per ogni situazione in parte la modalità di montaggio più adatta in base alla tipologia del parquet da posare, alle situazioni sul posto ed alle esigenze del cliente.\nCome si realizza il montaggio/posa del parquet laminato Fonte Ostiense - galleggiante o flottante?\nQuanto costa il montaggio/posa del parquet laminato a Fonte Ostiense?\nCome si realizza il montaggio/posa incollata del parquet tradizionale in legno a Fonte Ostiense?\nCome si realizza il montaggio/posa incollata del parquet prefinito Fonte Ostiense\nCome si realizza il montaggio/posa inchiodata del parquet Fonte Ostiense?