Il vocabolario Treccani la definisce così: “Operazione che permette di estrarre o sottrarre da un ambiente gas, liquidi, o solidi polverulenti, sfruttando l’effetto di una conveniente depressione”. Ma la definisce anche così: “Vivo desiderio di conseguire un fine nobile, o comunque legittimo, da parte di singoli individui, di nazioni, di gruppi sociali”. Mai come in questo caso, un vocabolo come “aspirazione” comunica (senza ricorrere a sinonimi) il duplice significato di principale attività dell’impresa e di proiezione futura per la realizzazione di un sogno. Rossella Filoni, fin dal primo incontro, ci ha trasferito alcune delle migliori qualità di un imprenditore, ovvero la reattività e la rapida rimozione delle barriere formali, così come l’assunzione del rischio di affidarsi senza troppe elucubrazioni a un consulente sconosciuto fino a quella data. Donna veloce e con le idee molto chiare, attraverso questa intervista ci sottrae temporaneamente dal piano di lavoro per condurci nella dimensione fantastica propria solo degli ambienti permeati di fumi e di vapori.\nChi è Rossella Filoni?\nLaureata in economia aziendale ma con “aspirazioni“ vocate alla creatività. Quindici anni di esperienza nell’azienda di famiglia, serviti per costruire un marchio, un’immagine, una reputazione che nel nostro specifico segmento di mercato ha un valore riconosciuto da parte dei principali operatori.\nDi cosa si occupa TMI e quali le traiettorie d’innovazione ad oggi individuate?\nL’azienda nasce nel 2013. Due fratelli, Rossella e Tony, decidono di intraprendere un cammino più proprio, distaccandosi dalla Tecno Metal gestita dal padre sino a giugno 2013. L’esperienza del padre, imprenditore dal 1968, è maturata nel settore degli infissi in alluminio. Agli inizi degli anni ‘90, quando ha intravisto un cambiamento nel mercato oramai inflazionato, ha sentito la necessità di specializzarsi in qualcosa di diverso, avviando un cambiamento radicale: impianti di aspirazione nelle cucine industriali. Settore nuovo, clientela diversa, da artigiano a piccolo industriale. Il capannone è costruito a tempo di record, ma è necessario un decennio per specializzare la manodopera (totalmente inesperta per assenza di aziende dello stesso tipo nel territorio), avvicinare e sperimentare la clientela, rinvenire fornitori affidabili, trovare nel mercato la propria posizione e farsi riconoscere l’identità di Specialisti in “aeraulica”, partner tecnico nella ricerca della soluzione migliore per la gestione dei flussi d’aria nelle cucine industriali.\nL’azienda ora affianca i maggiori produttori di cucine professionali, imprese multinazionali organizzate e affermate che richiedono standard qualitativi alti, ostacolo ma, al tempo stesso, stimolo per migliorarsi, nel proporre prodotti e soluzioni che ottimizzino le installazioni, favoriscano un risparmio energetico nelle componentistiche, consentano di realizzare, dove possibile, economie di costo. Come? Grazie a nuove idee di approccio, a nuovi diversi materiali, a strumenti più competitivi e, al contempo, possano fornire impianti esteticamente belli e realizzati con le più moderne tecnologie a disposizione: dalla filtrazione alternativa a quella meccanica (ionizzazione), dalla depurazione dell’aria con lampade a tecnologia UV al recupero entalpico del calore per mezzo di scambiatori innovativi.\n"Trattare l’aria" è la vostra passione e dedizione principe. La sfida di TMI è quindi quella di muoversi da una logica di fornitura di prodotto (a esempio la cappa industriale) verso una logica di fornitura di servizio (a esempio: la progettazione degli impianti, la manutenzione, lo sviluppo di sistemi di recupero energetico)?\nNel tempo abbiamo imparato a capire quanto il problema della gestione dei fumi di cucina sia un serio e impegnativo problema (pensiamo alla negatività della fastidiosa diffusione dell’odore di cucina dentro le sale ristorante), ma non altrettanto remunerativo come vendere un forno professionale. Questa è diventata la nostra competenza, il valore aggiunto delle nostre produzioni. Abbiamo proposto e offerto corsi di formazione per gli operatori interessati per far crescere le competenze degli addetti ai lavori e far percepire l’esigenza al cliente finale: siamo riusciti a far capire la differenza effettiva tra lavorare in un ambiente salubre e in uno che non lo è, facendo cogliere le differenze e valutando gli effetti positivi sul risultato dell’attività lavorativa.\nAbbiamo affiancato il cliente offrendo il sopralluogo, la progettazione, la produzione e l’installazione finale, abbiamo fidelizzato il cliente semplificandogli alcune sue attività, garantendo spazi di mercato e servizi efficienti, che possano offrire al cliente maggiori punti di forza nella gestione della trattativa con il cliente finale/ristoratore.\nAbbiamo deciso di investire nelle persone, facendo crescere un ufficio tecnico disponibile nello spirito e attento nel fornire assistenza telefonica e sul posto per risolvere le problematiche di aspirazione delle cucine. Da non ultimo abbiamo allargato l’offerta della nostra consulenza anche per gli ambienti attigui, che dipendono fortemente dalla gestione ottimale dei fumi in cucina, proponendo specifiche soluzioni integrate tra le nostre apparecchiature e quelle dedicate al condizionamento, con una particolare attenzione verso i canoni del risparmio energetico.\nDue parole sulla nuova Kappa AirSaving©. Quali gli stimoli e le opportunità che hanno consentito a TMI di generare innovazione? Il settore navale, con i suoi spazi ridimensionati e la forte necessità di bassi consumi energetici, è un mercato per voi prospetticamente interessante?\nIn generale il settore della ristorazione è un mercato in grande cambiamento, quello che è oggi non lo sarà domani, cambiamo le abitudini, i menu e le diete e occorre, possibilmente, anticipare più che seguire le nuove esigenze. A titolo di esempio, seguono alcuni spunti, partendo sempre dal presupposto che nella società contemporanea tutti hanno bisogno di un luogo di cottura e quindi di un sistema di aspirazione conseguente (Kappa, KlimaKucina© o KlimaShow©) per gestire i fumi:\nsempre più persone sono interessate ad apprendere di cucinare;\nil numero delle scuole di cucina di bassa, media e alta formazione sta crescendo;\nil numero dei ristoranti, ristori, cucine e luoghi di cottura sta crescendo;\nil numero degli chef che cucinano in casa o per terzi sta crescendo;\nil numero dei pasti fuori casa sta crescendo.\nLa Kappa AirSaving© nasce, inizialmente, per il settore navale, ma la sua utilità di applicazione può essere estesa al mercato tradizionale: una cappa che fa risparmiare trova sempre il suo spazio! Il settore navale è un comparto dominato da due imprese multinazionali, un settore in crescita con la necessità di soluzioni per spazi ridotti e di bassi consumi. La Kappa AirSaving© è un progetto che potremmo offrire al mercato, abbiamo già degli interlocutori che hanno valutato di sperimentare il nostro articolo prenotando la nostra soluzione. Vi terremo aggiornati!\nUn buon gruppo, competente, organizzato, dotato di strutture. Siamo riusciti, grazie alla loro competenza, ad arrivare a un modello matematico che ci ha consentito notevoli risparmi in termini di prototipi e di tempistica per arrivare puntuali al risultato atteso e voluto. Un’esperienza che ci auguriamo continui grazie al prossimo bando DISEGNI +3, con il quale vorremmo progettare e definire un ulteriore nuovo prodotto che tenga in particolare considerazione risparmio energetico e semplificazione degli impianti.\nDi continuare ad avere qualcosa da dire e proporre al mercato! Di continuare a essere professionisti nel riuscire a saper intuire e cogliere gli orientamenti del mercato per offrire sempre nuove proposte e soluzioni! Di continuare a pensare con la nostra acutezza su ogni piccola cosa!\nKappa AirSaving© - CETMAdesign – (RCD 002564260-\t0001) - Dettaglio DEMO3D Promozionale a cura dell’ara VAM - Virtual, Augmented Reality and Multimedia\nZona Industriale – 73044 Galatone (LE) ITALIA\ntel. +39 0833 834064 – http://www.tm-i.it/


Locri (RC):concorso Senocrito: grande ritorno in presenza - Telemia\nMag 20, 2022 concorso Senocrito, LOCRI\nNei giorni scorsi, sabato 14 e domenica 15 maggio, il Teatro Palazzo della Cultura di Locri si è visto inondato di piccoli talenti e giovani promesse della musica provenienti da tutta la regione e oltre, per partecipare al Concorso Nazionale Senocrito “Città di Locri” giunto quest’anno alla quinta edizione, organizzato dall’Accademia di Musica, Lettere e Arti Senocrito in collaborazione con l’amministrazione comunale di Locri. Attraverso queste iniziative l’Accademia contribuisce notevolmente ad incrementare i flussi turistici, in particolare legati al mondo musicale, contando quest’anno oltre 500 giovani iscritti.\nDopo due anni di stop causa pandemia, fondamentale è stato il ritorno in presenza, come sottolineato dal Presidente dell’associazione organizzatrice M° Saverio Varacalli, soprattutto per i tanti giovani che durante i vari lockdown hanno dovuto seguire le lezioni di strumento online con non indifferenti difficoltà.\nIl desiderio di rimettersi in gioco è stato dimostrato dal gran numero di partecipanti che con entusiasmo hanno preso parte al Concorso, a partire dalle scuole provenienti da tutto il territorio calabrese; tra queste, infatti, è stato riscontrato un alto livello musicale e una carica emotiva travolgente, segno di un grande legame con la musica e di volontà di rinascita.\nNumerose sono state le borse di studio assegnate. Ricordiamo quella della sezione orchestra vinta dall’Istituto Comprensivo “F. Pentimalli” di Gioia Tauro con una votazione di 100/100. Novità di quest’anno è l’introduzione delle sezioni dedicate al coro e all’orchestra con coro, entrambe riferite alle scuole secondarie di I grado; vincitori assoluti nella sezione coro sono stati gli studenti dell’Istituto Comprensivo “De Amicis Bolani” di Reggio Calabria. Non sono mancati i solisti che hanno dato prova delle proprie capacità davanti ad una commissione composta da musicisti di chiara fama, presieduta dal M° Alessandro Tirotta.\nGrande soddisfazione dunque al termine di questa quinta edizione del Concorso Senocrito, fiduciosi che il palco locrese possa essere trampolino di lancio per i giovani talenti che si sono esibiti e con l’augurio di una maggiore diffusione di una cultura musicale di qualità su tutto il territorio.\nLE MUSE A MELFI DOMENICA PREMIANO GIUSEPPE GUERRISI\nCostume e Società Cultura Cultura e Spettacoli Società Video\nTEATRO ROMANO MARINA DI GIOIOSA: DIALOGHI CON LEUCO’ E DINTORNI\nAL VIA DAL 9 LUGLIO LA MOSTRA “RARA AVIS”


Wat Rong Khun, Chiang Rai - Mi piace la Thailandia\nMi piace la Thailandia » Blog » Destinazione Thailandia » Il Nord » Chiang Rai » Wat Rong Khun, Chiang Rai\nWat Rong Khun, meglio conosciuto come il White Temple, il Tempio Bianco, è uno dei templi più facilmente riconoscibile in Thailandia.\nIl tempio situato fuori città attira un gran numero di visitatori, sia Thai che stranieri, facendone una delle attrazioni più visitate in Chiang Rai.\nL’unicità di Wat Rong Khun è dovuta al colore bianco e agli specchietti, presenti nell’intonaco, che scintillano nel sole. Il colore bianco simbolizza la purezza del Buddha, mentre gli specchietti simbolizzano la saggezza del Buddha.\nIl tempio è stato progettato da Chalermchai Kositpipat, famoso pittore Thai. La costruzione ebbe inizio nel 1997 ma, non è chiara la data di completamento; si parla del 2070. Il terremoto del 2013 ha danneggiato parte di alcune strutture.\nVerso la fine del 20 secolo, il tempio originale era in pessimo stato di conservazione. Furono iniziati i lavori di restauro ma furono presto interrotti per mancanza di fondi.\nChalermchai Kositpipat, artista nato a Chiang Rai, decise di ricostruire completamente il tempio e finanziò il progetto di tasca sua. L’artista concepì il tempio come centro di meditazione e insegnamento per permettere alle persone di trarre giovamento dagli insegnamenti del Buddha.\nOgni dettaglio del White Temple ha un suo simbolismo e incoraggia il visitatore a riflettere sugli insegnamenti Buddhisti che indicano la via per fuggire dalle tentazioni, dai desideri e dall’avidità.\nSi raggiunge l’ubosot, l’edificio principale del tempio, tramite un ponte che attraversa un piccolo lago.\nDi fronte al ponte c’è un area con centinaia di mani protese che simbolizzano la bramosia. Quest’area rappresenta la sofferenza umana.\nIl ponte, chiamato “ponte del ciclo delle rinascite”, rappresenta il passaggio dal ciclo di morte e rinascita ad uno stato privo di sofferenza.\nAll’inizio del ponte, “l’Ingresso del Paradiso”, ci sono due terribili guardiani che decidono sul destino degli uomini.\nL’Ubosot, completamente bianco ricoperto di piccoli specchietti, ha alcuni elementi tipici dei templi del Nord della Thailandia, come il tetto a tre livelli, i Naga stilizzati e altre creature mitologiche.\nAll’interno (purtroppo non si può fotografare) ci sono murales colorati molto particolari che raffigurano moderne rappresentazioni del bene e del male, Elvis Presley, supereroi contemporanei come Batman e Spiderman, ed altri ancora presi da film e fumetti. Sul muro posteriore c’è un murales dorato che raffigura il Buddha. Di fronte a questo ci sono alcune statue del Buddha.\nAltri particolari del tempio\nWat Rongh Khun è situato a circa 15 km a SO dal centro della città, poco distante dalla Highway 1. Il modo più agevole per andarci è il tuktuk; la tariffa è tra i 250 e i 300 baht, andata e ritorno.\nL’entrata è libera e può essere visitato dalle 8 alle 18.\nIl tempio è molto visitato sia da turisti stranieri che da Thai, soprattutto nei weekend e nelle feste nazionali, risultando in questi casi molto affollato.


Lo spazio sociale Bancarotta rinasce: occupato ex Lido Pola a Coroglio - JulieNews - 1\nDiverse decine di giovani, studenti e precari dell'area occidentale di napoli da stamattina alle 7 hanno avviato l'autogestione degli spazi dell'ex Lido Pola, celebre locale-piano bar alle porte di Nisida noto ai napoletani soprattutto negli anni 60 e 70 e ora dimesso e lasciato totalmente all'abbandono e al degrado da oltre dieci anni. In poche ore di lavoro è già stata ripulita una parte consistente della struttura che era piena di rifiuti e calcinacci. Assenti le finestre e le porte è cominciato subito l'intervento di autorecupero dello spazio, mentre per fortuna rimane più che solida la struttura in cemento armato dello stabile. Ad attivarsi sono gli stessi giovani di Bagnoli e Fuorigrotta che avevano visto sgomberare il proprio spazio sociale (Bancarotta) paradossalmente proprio da un intervento della magistratura col sequestro dei terreni ex italsider per quella truffa sulla bonifica che proprio il laboratorio sociale denuncia dalla sua nascita insieme ai comitati civici del territorio. L'azione di oggi non solo sancisce il rilancio di Bancarotta 2.0, ma fa parte di quella "bonifica sociale" di Bagnoli fatta di protagonismo e partecipazione dei cittadini, di riappropriazione e autorecupero che i comitati rivendicano da tempo contro ogni truffa privata e istituzionale perpetrata in questi anni.\nNell’elenco dell’Agenzia del Demanio, fra i 12.000 beni immobili italiani in vendita (per un valore di circa 42 miliardi), quelli in Campania risultano essere 1.063, di cui oltre la metà si trova nella provincia di Napoli, tra case, interi rioni, linee ferroviarie, cabine elettriche, chiese, scuole, ruderi, arenili, ristoranti; l’ex Lido Pola a Coroglio, nello specifico, è spezzettato in tre lotti, in svendita per poco più di 830.000 euro: un altro boccone offerto a speculatori e palazzinari sul litorale di Bagnoli! La struttura, dall’illustre passato, ha chiuso i battenti negli anni ’80 e da allora versa in uno stato di abbandono e di degrado, una discarica a cielo aperto che lascia campo libero all’abusivismo. Mentre perdura un lungo contenzioso tra i vecchi concessionari e il demanio, lo spazio ha continuato a degradare nel disuso, un simbolo della cristallizzazione in cui si è costretto il territorio di Bagnoli, e ora rischia la svendita.


Per saperne di più su È importante chiedere scusa?\nMamme di ragazze adolescenti...\nMamme di ragazze adolescenti, che ne pensate di quello che sta succedendo in questi giorni? E le vostre figlie adolescenti, che ne pensano? Ne parlate?\nIo stamattina ho letto due cose che mi hanno colpito molto e che mi stanno aiutando a mettere ordine nei miei pensieri.\nPer saperne di più su Mamme di ragazze adolescenti...\nIndicazioni operative sulla legge sui disturbi specifici dell'apprendimento\nGli uffici scolastici regionali stanno cominciando ad emanare le indicazioni operative della Legge nazionale per il riconoscimento dei Disturbi Specifici di Apprendimento (DSA) n. 170/2010.\nQui di seguito ecco il documento elaborato dall'ufficio scolastico regionale della Regione Puglia. In allegato invece sono disponibili i modelli del Piano didattico personalizzato per la scuolla primaria e secondaria e la guida per redigerli.\nPer saperne di più su Indicazioni operative sulla legge sui disturbi specifici dell'apprendimento\nIl tempo... nostro e dei bambini\nCom'è diverso il modo in cui viviamo il tempo, noi grandi, e i bambini. Si comincia dal mattino: l'ora su cui puntiamo la sveglia, per noi, è una combinazione perfetta di due fattori: poter dormire fino all'ultimo secondo e avere il tempo per far tutto!\nPer saperne di più su Il tempo... nostro e dei bambini\nPer saperne di più su Parliamo con le nostre ragazze\nApprovata la legge sui dsa: finalmente una scuola amica per i 350mila studenti con dsa?\nIl 29 settembre è stata approvata la tanto attesa legge sui disturbi dell'apprendimento 1006/1036.\nPer saperne di più su Approvata la legge sui dsa: finalmente una scuola amica per i 350mila studenti con dsa?


Hai da poco acquistato un nuovo smartphone o tablet e sei contento di mostrarlo ai tuoi amici. Da un confronto con loro, però, ti sei reso conto che ci sono diverse applicazioni installate che non utilizzi o che tengono occupate alcune risorse del dispositivo stesso. Alcune di queste, infatti, si avviano in background mostrandoti notifiche o messaggi sullo schermo in modo continuo. Hai provato quindi a disinstallarle ma, a differenza di quelle che scarichi dallo store virtuale, su queste non sembra esserci alcuna possibilità di rimozione.\nLa situazione ti sta parecchio stressando anche perché, con il passare del tempo, noti che il dispositivo inizia a essere un po’ più lento. Sei stufo e così hai deciso: devi assolutamente risolvere il problema! Beh, allora direi che se hai intenzione di scoprire come disinstallare app di sistema, sei capitato nel posto giusto al momento giusto. In questa mia guida, infatti, ti illustrerò le procedure da eseguire per la rimozione di queste app, sia che tu possieda uno smartphone o un tablet con sistema operativo Android o un iPhone o un iPad.\nSe incuriosito e non vedi l’ora di scoprire i consigli che ho preparato per te? Sì? Ottimo! Mettiamoci allora immediatamente all’opera! Siediti bello comodo, afferra il tuo dispositivo mobile e prenditi soltanto alcuni minuti di tempo per mettere in pratica i suggerimenti che ho scritto in questa mia guida. Sei pronto? Iniziamo! Buona lettura!\nRimuovere le app di sistema su Android\nDisabilitare le app di sistema\nDisinstallare le app di sistema con root\nRimuovere le app di sistema su iOS\nDisinstallare le app di sistema su iOS\nAltre soluzioni per iOS\nSu smartphone e tablet Android è possibile rimuovere le applicazioni di sistema preinstallate, eseguendo alcune procedure semplici e immediate. Potrai, però, procedere alla disinstallazione completa dell’app solo se possiedi i permessi di root sul dispositivo da te in possesso. In caso contrario, puoi disabilitare l’applicazione, seguendo i passaggi che ti illustrerò nelle prossime righe.\nSe il tuo intento è quello di disinstallare un’app di sistema, devo informarti che sul tuo dispositivo Android puoi semplicemente disabilitarle. La situazione cambia, invece, se sul tuo smartphone o tablet hai sbloccato i permessi di root. In quel caso, ti consiglio di leggere il paragrafo successivo.\nDisabilitando un’applicazione di sistema, questa verrà riportata alla versione originale di fabbrica. Eseguire quest’operazione è semplice e richiede soltanto alcuni passaggi. Come prima cosa, accedi alle Impostazioni di Android, facendo tap sull’icona con il simbolo di un ingranaggio presente in home screen, dopodiché fai tap sulla voce App e scorri l’elenco che vedi a schermo, fino a individuare l’app di sistema che intenti disabilitare.\nDopo averla individuata, fai tap sul suo nome e, nella nuova schermata, pigia sul pulsante Disattiva e poi conferma nuovamente premendo sulla voce Disattiva app. Ti verrà mostrato, quindi, un avviso relativo al fatto che, continuando con quest’operazione, l’app verrà sostituita con la versione di fabbrica. Dai, quindi, conferma, premendo sul pulsante OK e procedi.\nGiusto per essere sicuro, premi anche sulla voce Memoria e fai tap sui pulsanti Cancella dati e Cancella cache, così da ripulire tutti i dati presenti all’interno dell’applicazione. Inoltre, ti consiglio di disabilitare l’aggiornamento automatico dell’applicazione, per evitare che questa venga aggiornata automaticamente da Android.\nPer fare ciò, avvia il Play Store, pigiando sull’icona con il simbolo di un triangolo colorato capovolto nella home screen, e premi sull’icona (☰) che trovi in alto a sinistra. Dal menu contestuale, scegli la voce Le mie app e i miei giochi e seleziona la scheda Installate, nella nuova schermata apertasi.\nAdesso, cerca l’applicazione di sistema che hai disabilitato in precedenza e fai tap su di essa. Nella pagina del Play Store ad essa dedicata che ti viene visualizzata, fai tap sull’icona [⋮] situato in alto a destra e togli il segno di spunta sulla casella Aggiornamento automatico.\nSe hai seguito correttamente i passaggi che ti ho indicato, l’applicazione di sistema sarà stata disabilitata, riportandola alla versione di fabbrica e prevenendo l’installazione di nuovi aggiornamenti. Se volessi un giorno riabilitare l’app, dovrai riattivare gli aggiornamenti automatici e aggiornarla, premendo il pulsante Aggiorna, nella sua pagina del Play Store, cosicché possa tornare a funzionare nuovamente in modo corretto.\nSe hai sbloccato i permessi di root sul dispositivo Android da te in possesso, puoi utilizzare le procedure indicate nelle prossime righe per disinstallare completamente un’applicazione di sistema dalla sua memoria.\nCome prima cosa, devi installare l’applicazione gratuita Terminal Emulator for Android, direttamente dal Play Store. Fai quindi tap sul pulsante Installa, poi su Accetto e, infine, su Apri.\nDopo aver avviato l’app, sullo schermo ti verrà mostrato un terminale su cui dovrai digitare alcuni comandi che ti indicherò nelle prossime righe. Innanzitutto, digita il comando su, seguito dal pulsante Invio della tastiera, in modo tale da attribuire i permessi di root all’applicazione. Successivamente, digita debloat, premi il pulsante Invio e attendi qualche istante, per visualizzare un menu di navigazione.\nPer muoverti tra le voci che visualizzi a schermo, utilizza i numeri a fianco di ognuna di esse. Digita il numero 1, seguito dal pulsante Invio sulla tastiera, per mostrare l’elenco delle app di sistema (System apps) e scorri la schermata, individuando quella che vuoi disinstallare. Appunta il numero indicato a fianco e digitalo sul terminale, premendo poi il pulsante Invio della tastiera.\nArrivato a questo punto, conferma l’operazione di rimozione, digitando la lettera Y e premendo Invio. Adesso, non ti resta che riavviare il dispositivo, tenendo premuto il tasto di spegnimento e pigiando poi su Riavvia, nella schermata che visualizzi.\nPer completare la procedura, devi seguire i passaggi che ti ho indicato nel paragrafo precedente, dove ti ho spiegato come disabilitare le app di sistema. Infatti, non appena tenterai di disabilitarla, riceverai un messaggio di errore che ti darà la conferma che l’app è stata rimossa dalla memoria del dispositivo.\nSe volessi reinstallare l’app di sistema cancellata, devi cercarla sul Play Store. Per fare ciò, avvialo tramite la sua icona nella home screen e, nella sua schermata principale, utilizza il campo di testo in alto, per digitare il nome dell’app precedentemente disinstallata. Una volta trovata, fai tap su di essa e premi sul pulsante Installa e, se richiesto, su Accetto.\nI dispositivi Apple, come iPhone e iPad, possiedono alcune applicazioni preinstallate che possono essere rimosse in qualsiasi momento dall’utente. Però, non tutte le applicazioni di sistema possono essere disinstallate e ti consiglio di non provarci anche se hai eseguito il jailbreak, in quanto potresti arrecare malfunzionamenti al sistema operativo.\nSe possiedi un iPhone o un iPad, puoi disinstallare alcune app sviluppate da Apple che sono preinstallate sul dispositivo. Quest’operazione è possibile se hai eseguito l’aggiornamento di iOS alla versione 10 o successive.\nLe applicazioni rimovibili sono più di una ventina e alcune di esse, sebbene tu possa rimuoverle, mantengono alcune funzionalità essenziali per il corretto funzionamento del sistema operativo. Un esempio è FaceTime, che continua a funzionare tramite l’app Telefono e Contatti. A sua volta, quest’ultima citata, se rimossa, manterrà tutte le informazioni dei contatti all’interno dell’app Telefono.\nLe app che puoi rimuovere direttamente dalla home screen sono: Calcolatrice, Calendario, Bussola, Contatti, FaceTime, Trova i miei amici, Casa, iBooks, iCloud Drive, iTunes Store, Mail, Mappe, Musica, Note, Podcast, Promemoria, Borsa, Suggerimenti, Video o TV, Memo Vocali, Watch e Meteo.\nPer rimuovere una tra le app sopracitate, mantieni una leggera pressione sulla sua icona che trovi nella home screen fino a quando inizia a oscillare. A questo punto, solleva il dito, fai tap sull’icona con il simbolo di una X e premi sulla dicitura Rimuovi.\nSe utilizzi iOS 13 o successivi, per far “oscillare” le icone, devi spostare leggermente il dito in qualsiasi direzione dopo aver tenuto premuto per qualche istante, altrimenti devi selezionare la voce Riorganizza le app dal menu che si apre.\nUn altro metodo alternativo che puoi utilizzare per rimuovere queste applicazioni sviluppate da Apple è tramite il pannello Impostazioni di iOS. Avvia l’app Impostazioni, tramite l’icona con il simbolo di un ingranaggio e pigia poi sulle voci Generali > Spazio libero iPhone. Scorri quindi la schermata, individua l’applicazione che vuoi rimuovere e fai poi tap su di essa.\nNella nuova schermata, premi sulla dicitura Elimina app per due volte consecutive per confermarne la rimozione dalla memoria del tuo dispositivo Apple.\nPuoi, in qualsiasi momento, riscaricare l’app rimossa tramite l’App Store. Premi sulla sua icona con il simbolo di una “A” stilizzata, situata in home screen, e pigia sul pulsante Cerca, in basso. Digita, quindi, il nome dell’app che vuoi installare nuovamente nel campo di testo in alto e premi sul pulsante Cerca sulla tastiera. Adesso, dopo averla individuata, pigia sull’icona con il simbolo di una nuvoletta che trovi a fianco, per avviarne il download e l’installazione.\nOltre alle indicazioni che ti ho suggerito nel paragrafo precedente, esistono altri modi per rimuovere un’applicazione di sistema da un iPhone o iPad. Le soluzioni di cui sto parlando, richiedono però che tu abbia effettuato il jailbreak sul dispositivo, senza il quale non è possibile installare alcuni tweak, che consentono di nascondere qualsiasi app dalla home screen.\nAd esempio, se non utilizzi l’app Foto, perché magari hai installato un’applicazione di terze parti, puoi nascondere la sua icona, così da non visualizzarla più nella home screen. A tal proposito, ti consiglio di utilizzare i tweak per Cydia Springtomize o HideMeX. In merito a questi strumenti, ti consiglio di consultare la mia guida su come nascondere le app su iPhone, così da avere maggiori informazioni su come installare e utilizzare questi tweak sul tuo dispositivo Apple.


C8, la nuova Chevrolet Corvette con motore centrale! | Lifersblog\nredazione23 Aprile 2019 Lifers NEWS C8, Chevrolet, Corvette, Lifersblog\nLa Chevrolet Corvette è la sportiva americana più longeva (nasce nel lontano 1953), ma con l’ottava generazione C8 è pronta ad adottare una novità tecnica epocale: il motore centrale, che debutterà il 18 luglio 2019!\nChevrolet ha inviato una notifica ai fans di tutto il mondo, tramite il suo sito, e il presidente e CEO di General Motors (Mary Barra, insieme all’ingegnere capo della Corvette, Tadge Juechter) si è presentato a un evento di beneficenza a New York con un prototipo che confermava proprio questa data.\nL’ultima Corvette C7, una Z06 2019 nera, sarà invece messa all’asta il 28 giugno alla Towers Foundation.\nLa Corvette C8 ha avuto una fase di sviluppo molto lunga. Ci aspettiamo che il suo V8 sia dotato di più step di potenza, incluso un propulsore ibrido che potrebbe sviluppare più di 1.000 cavalli e agire su tutte e quattro le ruote. Un ibrido top-gamma che potrebbe diventare una seria minaccia anche per le supercar da un milione di dollari.\nIl motore di base, invece, dovrebbe essere un 6,2 prelevato dalla C7 e regolato per ottenere circa 460/500 CV di potenza. Un V8 da 5,5 litri potrebbe arrivare più tardi e fornire più di 600 CV.\nCome vedete la Corvette di nuova generazione indossa ancora il camuffamento. Lo sbalzo anteriore e il miglioramento della distribuzione delle masse rivelano già, però, un’auto sportiva a motore centrale.\nIntanto la Casa automobilistica USA non fornisce dettagli nè su dove si terrà l’evento, ne su quando saranno accettate le prime prenotazioni; tutto ciò che sappiamo è che il 18 luglio sarà un giorno da cerchiare nei nostri calendari e, forse, anche sul tuo se sei amante delle “muscle car“!


Tutela identità digitale | Web Reputation | Tutela Digitale\nLa Tutela dell'identità digitale è oggi di primaria importanza.\nSiamo abituati a googlare, come primo impulso, il nome delle persone appena conosciute. Magari controlliamo su Facebook le attività di qualcuno che entra nella nostra vita, o su LinkediN se con questa persona condividiamo l’ambiente professionale. La rete è il primo posto in cui andiamo a guardare. Questo perché non siamo più unicamente persone fisiche che vivono la loro vita, ma siamo identità digitali che affollano il web con i loro profili e le loro informazioni.\nDa ciò nasce un evidente problema di tutela dell'Identità digitale. Infatti non sempre questa identità corrisponde a noi come persone. Questo perché tendiamo a dare in pasto al web solo il meglio di noi. Foto perfette, battute sagaci, stories che ci ritraggono come abitanti di un mondo da sogno. On-line postiamo solo ciò che vogliamo mostrare agli altri.\nMa internet è libero, e questo significa che non siamo gli unici a poter parlare di noi stessi. Chiunque può mettere in rete contenuti che ci riguardano, anche senza il nostro consenso. Possiamo venir attaccati sui social, essere protagonisti di articoli di giornale negativi, qualcuno potrebbe parlare della nostra professionalità in maniera tutt’altro che lusinghiera. Chiamiamo quest'insieme di informazioni gravitanti in rete "identità imposta", ovvero quell'alter ego on-line che non dipende da ciò che noi vogliamo comunicare, ma da ciò che gli altri comunicano di noi.\nDiventa dunque essenziale la tutela dell’identità digitale, perché non siamo solo noi a deciderla. Come amiamo dire, questo è oggi il nostro primo biglietto da visita, e come tale va preservato.\nInnanzi tutto possiamo concentrarci su ciò che noi vogliamo comunicare on-line su noi stessi. Ricordiamoci che anche una foto o un video molto vecchio, un attimo preso dalla quotidianità anche spensierata della giovinezza, può colpirci come un boomerang anni dopo. Sarebbe quindi meglio evitare sempre di pubblicare cose troppo private, anche quando si è più giovani. Evitiamo di fornire informazioni sensibili. Evitiamo di pubblicare foto dei nostri bambini o delle nostre vacanze mentre siamo in vacanza (il perché è spiegato qui).\nMa poi c’è l’identità imposta, e qui le cose si complicano.\nUn articolo di giornale non può semplicemente essere tolto dall’oggi al domani. È necessario rivolgersi a specialisti come gli avvocati e gli ingegneri reputazionali di Tutela Digitale. Grazie ad un team di esperti, Tutela Digitale fa leva sul Diritto all’Oblio per eliminare i contenuti che ledono la tua reputazione sul web.\nSe qualcuno ha pubblicato materiale che riguarda e lede la tua identità, non esitare a contattarci. Provvederemo nell’eliminazione o de-indicizzazione di quel contenuto da Internet.\nLa tua identità digitale torna ad essere al sicuro.


Modalità di svolgimento delle attività sportive | Sintesi Sport\nPubblicato il: 27 Mag 2020 da: ilaria\n01 GIUGNO 2020: RIPRENDONO LE ATTIVITA’ SPORTIVE!\nFinalmente il fatidico giorno è arrivato: Lunedì 01 Giugno 2020 ripartono le attività sportive al Falco Sport Village.\nAbbiamo deciso di accendere i nostri motori e cercare di ripartire ancora più forti e uniti!\nCi troviamo nella prima fase di ripresa delle attività ed è normale che, per il bene di tutti, si procederà per gradi, con nuove regole, più restrittive ma sicuramente a tutela della salute di tutti noi.\nAbbiamo lavorato tanto, nell’ interesse di tutti voi utenti e dei Dipendenti/Collaboratori, ottemperando a tutte le normative previste per il contenimento del rischio contagio Covid-19.\nCe la metteremo tutta per garantire il meglio e fornirvi un servizio in totale sicurezza e tutela della vostra salute, nel rispetto assoluto di tutte le regole e misure di prevenzione che ormai conosciamo bene!\nNel ringraziarvi per la fiducia accordata alla nostra struttura, forniamo di seguito il “Protocollo attuativo SARS COV-2” una guida scrupolosa per conoscere tutte le nuove modalità di svolgimento delle attività sportive promosse dalla SINTESI SSD , in questo periodo di emergenza sanitaria.\nUn protocollo dove troverete tutte le regole da rispettare per poter accedere in sicurezza al nostro impianto sportivo ed allenarvi serenamente.\nVi chiediamo la massima collaborazione ed il rispetto delle regole.\nVogliamo ripartire ed allenarci insieme in totale sicurezza dal 01 GIUGNO 2020\nUn grossissimo in bocca al lupo A TUTTI NOI per questo nuovo inizio!


NOCI24.it - Le note dell'Orchestra della Provincia fra il verde de "Il Monte"\nSei qui: Home CULTURA Musica e Spettacoli Le note dell'Orchestra della Provincia fra il verde de "Il Monte"\nLe note dell'Orchestra della Provincia fra il verde de "Il Monte"\nNOCI (Bari) - E' stato accolto con gradevolissimi prodotti tipici della nostra terra, in occasione dell'esibizione dell'Orchestra sinfonica della Provincia di Bari, il folto pubblico accorso ieri sera presso la villa Il Monte. Formaggi, tarallucci e vino hanno così aperto ieri sera la stagione concertistica nocese 2012, considerata serata inaugurale per il programma "NociIncanta 2012".\nAbituati ad ascoltarli all'interno di contesti ecclesiasitci, questa volta gli appassionati nocesi di musica classica hanno ben gradito l'esibizione dell'orchestra nei pressi di una location più che suggestiva. La villa "Il Monte" infatti è stata scelta dopo lungo tempo per rievocare eventi storici dell'antica e nobile famiglia nocese "De Luca Resta". Più di mezzo secolo fa, ha raccontato difatti il primo cittadino nocese (foto a lato), la suddetta villa ospitò un fotografo americano giunto per cogliere le bellezze della murgia dei trulli. La villa sarebbe stata allora il punto di partenza per un ottimo reportage fotografico tutt'ora ancora conservato e ricordato in una lunga testimonianza giornalistica de "Il Corriere del Mezzogiorno"; ma d'altronde anche l'orchestra stessa pare che abbia più volte, nel corso della sua formazione, calpestato il terreno della villa "Il Monte".\nOggi conservata e ben curata dalla famiglia Intini, la villa sembra prestarsi davvero bene a questo genere di eventi: sotto la direzione del maestro Paolo Lepore infatti, quattro pezzi, fra brani e sinfonie, son stati interpretati al cospetto di un numerosissimo pubblico. "I vespri siciliani" di Giuseppe Verdi, "Una Notte sul Monte Calvo" di Mussorsky, il Valzer dei fiori di Tchaikowsky e "West Side Story" di Bernstein hanno così invaso l'immenso verde della villa e cullato il pubblico presente (foto in basso) preso dal fresco venticello della serata. E commenti del maestro in merito alla scelta del luogo non sono allora mancati. "Non c'era posto migliore in cui far risuonare queste note" ha commentato il Maestro Lepore durante l'intervallo dell'esibizione. "Questo è un genere di musica che va preservato e fatto risuonare nei luoghi adatti; lasciamo invece le piazze ad altri generi come il pop, rock,etc". Una serata deliziosa in compagnia di dolci, talvolta anche malinconiche, note musicali.\nMercoledì, 25 Luglio 2012 07:33


Strutture diurne per disabili / Disabili / Destinatari / Socio-Assistenziale / Aree Tematiche / Comunità della Vallagarina - Comunità della Vallagarina\nHome » Aree Tematiche » Socio-Assistenziale » Destinatari » Disabili » Strutture diurne per disabili\nSi tratta di servizi di tipo semiresidenziale: in un ambiente protetto e con l'aiuto e l'appoggio di operatori specializzati, il disabile segue un percorso riabilitativo e partecipa ad attività occupazionali o socio-educative commisurate alle proprie capacità.\nPer i soggetti affetti da handicap grave o medio che siano in grado di prendere parte ad una attività di gruppo, finalizzata all'acquisizione di abilità e autonomie in modo da mantenere e migliorare le competenze complessive della persona.\nIl fine che si prefiggono le strutture educativo-occupazionali è creare le condizioni perchè in un ambiente protetto il portatore di handicap anche grave possa sviluppare le proprie capacità e migliorare la socializzazione. Vanno intese quindi come strumento per la crescita psico-fisica e sociale dell'interessato, e non come strutture di mera custodia.\nIl servizio può essere richiesto in qualsiasi momento dell'anno, quando se ne presenti la necessità. Il disabile può essere indirizzato a queste strutture una volta assolto l'obbligo scolastico o dopo avere concluso il percorso formativo individualizzato garantito dalle scuole professionali.\nPer attivare il servizio occorre presentare la domanda agli indirizzi dei servizi sociali indicati alla sezione "servizi e orari". Ogni intervento verrà valutato dall'assistente sociale assieme all'interessato e ai suoi familiari. La domanda può essere firmata dal disabile interessato o da chi esercita su di lui la potestà genitoriale o dal tutore. E' prevista una quota di compartecipazione al costo dei servizi calcolata in modo proporzionale al reddito familiare.\nLe strutture diurne per disabili a cui prevalentemente si appoggiano i servizi sociali della comunità della Vallagarina sono le seguenti: Il Ponte, Iter, Amalia Guardini, Anffas, Villa Maria. Sono strutture che si diversificano per tipo e grado di disabilità e per l'attività svolta, che può essere di tipo socio-educativo o socio-occupazionale. La scelta tra l'una e l'altra avviene di concerto con l'assistente sociale, valutate condizioni e attitudini del disabile.


Accompagnamento spirituale e discernimento vocazionale UNA VITA CHIARA | ACCENDI IL TUO DESIDERIO!\nAccompagnamento spirituale e discernimento vocazionale\nSe ti sei messa in cammino col desiderio di scoprire il progetto di felicità che Dio affida alla tua vita, accogli l’invito di papa Francesco ad entrare, facendoti accompagnare da un fratello o da una sorella, in un tempo di discernimento.\nda Evangelii gaudium di papa Francesco\n169. In una civiltà paradossalmente ferita dall’anonimato e, al tempo stesso, ossessionata per i dettagli della vita degli altri, spudoratamente malata di curiosità morbosa, la Chiesa ha bisogno di uno sguardo di vicinanza per contemplare, commuoversi e fermarsi davanti all’altro tutte le volte che sia necessario.In mondo i ministri ordinati e gli altri operatori pastorali possono rendere presente la fragranza della presenza vicina di Gesù ed il suo sguardo personale. La Chiesa dovrà iniziare i suoi membri –sacerdoti, religiosi e laici –a questa “arte dell’accompagnamento”, perché tutti imparino sempre a togliersi i sandali davanti alla terra sacra dell’altro (cfr Es 3,5). Dobbiamo dare al nostro cammino il ritmo salutare della prossimità, con uno sguardo rispettoso e pieno di compassione ma che nel medesimo tempo sani, liberi e incoraggi a maturare nella vita cristiana.\n171. Più che mai abbiamo bisogno di uomini e donne che, a partire dalla loro esperienza di accompagnamento, conoscano il modo di procedere, dove spiccano la prudenza, la capacità di comprensione, l’arte di aspettare, la docilità allo Spirito, per proteggere tutti insieme le pecore che si affidano a noi dai lupi che tentano di disgregare il gregge. Abbiamo bisogno diesercitarci nell’arte di ascoltare, che è più che sentire. La prima cosa, nella comunicazione con l’altro, è la capacità del cuore che rende possibile la prossimità, senza la quale non esiste un vero incontro spirituale. L’ascolto ci aiuta ad individuare il gesto e la parola opportuna che ci smuove dalla tranquilla condizione di spettatori. Solo a partire da questo ascolto rispettoso e capace di compatire si possono trovare le vie per un’autentica crescita, si può risvegliare il desiderio dell’ideale cristiano, l’ansia di rispondere pienamente all’amore di Dio e l’anelito di sviluppare il meglio di quanto Dio ha seminato nella propria vita. Sempre però con la pazienza di chi conosce quanto insegnava san Tommaso: che qualcuno può avere la grazia e la carità,ma non esercitare bene nessuna delle virtù «a causa di alcune inclinazioni contrarie» che persistono. In altri termini, l’organicità delle virtù si dà sempre e necessariamente “in habitu”, benché i condizionamenti possano rendere difficili le attuazioni di quegli abiti virtuosi. Da qui la necessità di «una pedagogia che introduca le persone, passo dopo passo, alla piena appropriazione del mistero». Per giungere ad un punto di maturità, cioè perché le persone siano capaci di decisioni veramente libere e responsabili, è indispensabile dare tempo, con una immensa pazienza. Come diceva il beato Pietro Fabro: «Il tempo è il messaggero di Dio».\n172. Chi accompagna sa riconoscere che la situazione di ogni soggetto davanti a Dio e alla sua vita di grazia è un mistero che nessuno può conoscere pienamente dall’esterno. Il Vangelo ci propone di correggere e aiutare a crescere una persona a partire dal riconoscimento della malvagità oggettiva delle sue azioni (cfr Mt 18,15), ma senza emettere giudizi sulla sua responsabilità e colpevolezza (cfr Mt 7,1; Lc 6,37). In ogni caso un valido accompagnatore non accondiscende ai fatalismi o alla pusillanimità. Invita sempre a volersi curare, a rialzarsi, ad abbracciare la croce, a lasciare tutto, ad uscire sempre di nuovo perannunciare il Vangelo. La personale esperienza di lasciarci accompagnare e curare, riuscendo ad esprimere con piena sincerità la nostra vita davanti a chi ci accompagna, ci insegna ad essere pazienti e comprensivi con gli altri e ci mette in grado di trovare i modi per risvegliarne in loro la fiducia, l’apertura e la disposizione a crescere.


Proprio adesso? - Correre.it\nQuante gare vengono rovinate da problemi intestinali impellenti? Molte di più di quanto si senta raccontare, vista l’antipatia che circonda l’argomento.\nUna corsa preparata per mesi, rovinata nel giro di pochi chilometri dalla necessità di fermarsi a defecare più volte. Anche resistendo stoicamente allo stimolo (che alla fine ha sempre la meglio), le prestazioni scadono comunque, sia per il dolore sia per la possibile disidratazione. Il problema non ha facili soluzioni. Occorre prima di tutto capire di che cosa stiamo parlando.\nUn tentativo di difesa\nLa diarrea rappresenta un tentativo da parte dell’organismo di liberarsi di tossine o metaboliti accumulati in eccesso nel tubo digerente. Ad esempio, nelle infezioni gastrointestinali (colera, salmonellosi, virus) il corpo cerca il modo più semplice per liberarsi dai germi patogeni o dai loro metaboliti tossici. Altre volte può esservi una risposta ad alimenti avariati o verso i quali si sia intolleranti (lattosio, nichel) o a un improvviso colpo di freddo.\nLa medicina “di segnale” ci insegna a guarire le patologie diagnosticandone e rimuovendone la causa. Perché, dunque, gli atleti si affidano invece così frequentemente a farmaci che sopprimono il sintomo, lasciando inalterata la causa? Qualche volta si tratta di ignoranza del problema, altre volte prendere una pastiglia appare una facile scorciatoia. Ma così facendo il problema non fa che cronicizzarsi, ripresentandosi sempre più di frequente.\nL’articolo completo, gli approfondimenti e i rimedi su Correre di Novembre a pagina 61.


Daily Donuts, Sunnyvale - Ristorante Recensioni & Numero di Telefono - TripAdvisor\nStati Uniti California (CA) Sunnyvale Ristoranti: Sunnyvale Daily Donuts\nN. 6 di 8 Forni a Sunnyvale N. 235 di 343 Posti Dove Mangiare a Sunnyvale Zuppe 505 S Pastoria Ave Ste 26, Sunnyvale, CA 94086-7583+1 408-739-1511Sito web\nMostra anche MappaSatellite Gli aggiornamenti della mappa sono stati sospesi. Ingrandisci per vedere informazioni aggiornate. Reimposta lo zoom Aggiornamento della mappa in corso... Torna alla mappa Dettagli 4,0 5 recensioniEccellente0%Molto buono100%Nella media0%Scarso0%Pessimo0%Orari del ristorante + Aggiungi orariCUCINE Zuppe PUNTEGGI ServizioCucinaQualità/prezzoLOCALITÀ 505 S Pastoria Ave Ste 26, Sunnyvale, CA 94086-7583Tutti i dettagli Migliorate questo profiloQuesto ristorante è adatto ai bambini?Sì No Non so Questo locale è principalmente un panificio?Sì No Non so Questo ristorante è specializzato in zuppe? Sì No Non so Consiglieresti questo ristorante per il brunch?Sì No Non so Questo ristorante è accessibile con sedia a rotelle?Sì No Non so Un vegetariano può mangiare bene in questo ristorante?Sì No Non so Questo ristorante è adatto alle famiglie?Sì No Non so Un celiaco può mangiare bene in questo ristorante?Sì No Non so Consiglieresti questo ristorante per la colazione?Sì No Non so Un vegano può mangiare bene in questo ristorante?Sì No Non so Grazie per l'aiuto. Condividi un'altra esperienza prima di partire. Scrivi una recensioneRecensioni (5)Valutazione Eccellente0Molto buono4Nella media0Scarso0Pessimo0Tipo di viaggiatoreFamiglieIn coppiaDa soloAffariAmiciPeriodo dell'anno Mar-MagGiu-AgoSet-NovDic-FebLingua Tutte le lingue Italiano (4)Inglese (5)Lingua Italiano (4)Inglese (5)Scopri i commenti dei viaggiatori: Questa recensione è stata tradotta dall'inglese con traduttore automatico Di cosa si tratta? 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Chang's193 recensioni A 0,49 km Chick fil A Sunnyvale21 recensioni A 0,36 km The Greek Spot12 recensioni A 0,59 km Adamson's French Dip43 recensioni A 0,11 km Attrazioni nelle vicinanzeSunnyvale Farmers Market62 recensioni A 1,46 km Las Palmas Park45 recensioni A 0,76 km CJ Olson Cherries11 recensioni A 0,57 km The Lace Museum14 recensioni A 0,83 km Domande e risposteRicevi risposte dal personale della struttura Daily Donuts e dai visitatori precedenti.Nota: la tua domanda verrà pubblicata sulla pagina Domande e risposte.Verifica: Regolamento per la pubblicazioneInviate\n505 S Pastoria Ave Ste 26, Sunnyvale, CA 94086-7583 Località:


Avengers - Endgame: Il trailer è il più visto di sempre nelle prime 24 ore. Oltre 289 milioni di visual - Nerdmovieproductions\nAvengers – Endgame: Il trailer è il più visto di sempre nelle prime 24 ore. Oltre 289 milioni di visual\nAndrea Bellusci 9 Dicembre 2018\nMarvel si porta a casa già il primo record con il nuovo Avengers – Endgame. Il trailer del film ha infatti stracciato ogni precedente record risultando essere il trailer con il maggior numero di visualizzazioni nelle prime 24 ore con la strabiliante cifra di 289 Milioni di visual. Il trailer del precedente film dedicato ai vendicatori, Avengers – Infinity War aveva registrato all’epoca 230milioni di visual in 24 ore.\nPrevious ArticleCavalieri dello Zodiaco: Ecco il primo trailer della nuova serie NetflixNext ArticleCaptain Marvel: Mostrato un nuovo poster esclusivo al CCX18


Alla volta di Leucade: Concorso di poesia "Mia euganea terra"\nNewsletter n.4 | ottobre 2012\nLo scorso sabato 6 ottobre si è svolto presso l'Abbazia di Praglia il convegno "Il sacro e altro nella poesia di Andrea Zanzotto". A seguire l'articolo apparso sul Gazzettino il 7 ottobre, scritto da Giovanni Lugaresi.\n“Il sacro e altro nella poesia di Andrea Zanzotto” era il tema dell’incontro, il primo di una serie in programma, soprattutto nella Marca Trevigiana, per onorare il poeta di Pieve di Soligo a un anno dalla scomparsa. Tema originale, che ha mostrato in sintesi un aspetto per la verità non molto considerato di Zanzotto: la presenza del sacro, appunto, nella sua ricchissima produzione letteraria.\nCopyright © 2012 Ass. Levi-Montalcini, All rights reserved.\nNewsletter n.5 | ottobre 2012\nC’è ancora speranza quando, alla premiazione della terza edizione del Concorso di poesia, disegno e fotografia “Mia euganea terra” per le scuole medie della provincia di Padova, sono presenti più di 220 persone fra alunni, genitori e insegnanti. E tanto entusiasmo e battiti di mani.\nC’è ancora speranza quando si incontrano docenti che hanno fede nel buono e nel bello di queste arti e conducono i ragazzi a scoprire insieme le meraviglie del territorio e le vibrazioni dei loro giovani cuori: un modo per aiutarli a crescere ritrovando nella natura la loro casa, nello scrigno delle loro emozioni valori che uniscono gli essere umani.\nC’è ancora speranza quando alla cerimonia partecipano i sindaci Enoch Soranzo di Selvazzano e Claudio Chiarello di Cervarese Santa Croce, gli assessori alla cultura Giovanna Rossi di Selvazzano, Davide Ceron di Cervarese e Bertilla Schiavon di Ponte San Nicolò, sinceramente coinvolti dalla vitalità del momento, e avvalorano con la loro presenza la bontà del progetto.\nL’evento si è svolto al Centro civico “Fabio Presca” messo gentilmente a disposizione dal Comune di Selvazzano, sabato 13 ottobre 2012, alla presenza delle autorità citate e della giuria composta dal presidente Stefano Valentini giornalista e critico letterario, Maria Luisa Daniele Toffanin, poeta e responsabile culturale del Centro di orientamento di Abano, Giancarlo Frison scultore, Lucia Gaddo Zanovello poeta, Luciana Peretti pittrice e operatrice culturale.\nNon era presente la presidente dell’Associazione Levi-Montalcini, ing.Piera Levi-Montalcini che così ha scritto: “E’ con vivo rammarico che non posso essere con voi anche quest’anno, purtroppo un impegno imprevisto mi ha obbligata a cambiare programma. Lascio al responsabile e agli orientatori del centro di Abano Terme il compito di concludere questa terza edizione del concorso “Mia euganea terra” con premiazione dei migliori elaborati. Facendo i miei complimenti ai ragazzi premiati e non e ai loro docenti per l’impegno e l’entusiasmo dimostrato, mi auguro che questa sia un giornata di festa per tutti i partecipanti.”\nSecondo i tipici rituali sono stati premiati 8 alunni e 15 segnalati (vedi il sito cliccando qui), con letture delle poesie e relative motivazioni anche per i disegni e le fotografie. Un premio speciale con targa alla Scuola media “Karol Wojtyla” di Montemerlo per la qualità dei numerosi elaborati. Il tutto raccolto in una antologia di bella fattura. La mostra delle opere vincitrici delle tre edizioni, esposta nell'atrio del centro civico, ha entusiasmato il pubblico.\n- per il sostegno all’iniziativa la Città di Selvazzano, il Comune di Cervarese Santa Croce, il Centro studi onorevole Sebastiano Schiavon e il dottor Stefan Marchioro;\n- per il patrocinio il Comune di Ponte San Nicolò;\n- per la fornitura di libri, pubblicazioni ed altro il Parco Regionale dei Colli Euganei, la rivista La Nuova Tribuna Letteraria e Spinelli Gioielli di Abano.\nConcorso di poesia, disegno e fotografia "Mia euganea terra" - quarta edizione


«CUSTODIRE L INTERA CREAZIONE» Un servizio del Vescovo di Roma - PDF\nDownload "«CUSTODIRE L INTERA CREAZIONE» Un servizio del Vescovo di Roma"\n1 Un servizio del Vescovo di Roma Nel 1971 il Beato Paolo VI, nella Lettera apostolica scritta per l 80 anniversario della pubblicazione della Rerum novarum, rivolse ai fedeli un invito profetico relativo a «nuove prospettive» alle quali il cristiano «deve dedicare la sua attenzione, per assumere, insieme con gli altri uomini, la responsabilità di un destino diventato ormai comune». Le nuove prospettive indicate dal Papa erano quelle di un «problema sociale di vaste dimensioni che riguarda l intera famiglia umana», e furono affrontate nel paragrafo dal titolo L ambiente naturale. Come la Chiesa ha inteso, almeno negli ultimi 50 anni, la preoccupazione ecologica? L ambiente è ancora la nostra «casa»? Qual è il messaggio del Magistero a proposito di un tema che si è andato imponendo sempre di più e che adesso diventa, grazie all Enciclica di Papa Francesco, un capitolo importante della Dottrina sociale della Chiesa? Il Pontefice lo aveva detto proprio nell omelia del giorno dell inaugurazione del suo ministero petrino, il 19 marzo 2013: «Custodire l intera creazione» è «un servizio che il Vescovo di Roma è chiamato a compiere». 537 * * * La responsabilità di un destino comune. In un linguaggio aulico, tanto da apparire antico, Paolo VI aveva scritto, quasi mezzo secolo fa, con lungimiranza e con saggezza del tutto a noi contemporanea e aperta al futuro: «Mentre l orizzonte dell uomo si modifica, in tale modo, tramite le immagini che sono scelte per lui, un altra trasformazione si avverte, conseguenza tanto drammatica quanto inattesa dell attività umana. L uomo ne prende coscienza bruscamente: at- La Civiltà Cattolica 2015 II (27 giugno 2015)\n2 EDITORIALE 538 traverso uno sfruttamento sconsiderato della natura, egli rischia di distruggerla e di essere a sua volta vittima di siffatta degradazione. Non soltanto l ambiente materiale diventa una minaccia permanente: inquinamenti e rifiuti, nuove malattie, potere distruttivo totale; ma è il contesto umano, che l uomo non padroneggia più, creandosi così per il domani un ambiente che potrà essergli intollerabile» (Octogesima adveniens, n. 21). Lo sfruttamento irrazionale della natura non solo danneggia gravemente l ambiente, ma pone anche un grave problema sociale e umano. Il messaggio fondamentale di Paolo VI, rimasto per lo più inascoltato per decenni dai responsabili economici e politici, ha bisogno di essere ripetuto e messo in evidenza anche al giorno d oggi. Tra gli anni Settanta e gli inizi degli anni Novanta, in molte società la consapevolezza delle minacce ecologiche è cresciuta in maniera consistente e progressiva. San Giovanni Paolo II è stato il primo Papa a parlare delle conseguenze della crescita industriale, delle massicce concentrazioni urbane e del notevole aumento del fabbisogno energetico. A parlare della crescita di questa consapevolezza ecologica di quegli anni fu Papa Benedetto XVI, molti anni dopo, davanti al Parlamento federale tedesco, il 22 settembre 2011, durante il suo viaggio apostolico in Germania: «La comparsa del movimento ecologico nella politica tedesca a partire dagli anni Settanta, pur non avendo forse spalancato finestre, tuttavia è stata e rimane un grido che anela all aria fresca, un grido che non si può ignorare né accantonare perché vi si intravede troppa irrazionalità. Persone giovani si erano rese conto che nei nostri rapporti con la natura c è qualcosa che non va; che la materia non è soltanto un materiale per il nostro fare, ma che la terra stessa porta in sé la propria dignità e noi dobbiamo seguire le sue indicazioni». E proseguì, confermando l attualità di quelle istanze: «Quando nel nostro rapporto con la realtà c è qualcosa che non va, allora dobbiamo tutti riflettere seriamente sull insieme e tutti siamo rinviati alla questione circa i fondamenti della nostra stessa cultura». * * * San Giovanni Paolo II: ecologia ambientale ed ecologia umana. San Giovanni Paolo II sensibile ai segni dei tempi ha espresso que-\n3 sta sensibilità nella sua Enciclica Sollicitudo rei socialis (SRS) (30 dicembre 1987), affermando che «occorre tener conto della natura di ciascun essere e della sua mutua connessione in un sistema ordinato, che è appunto il cosmo» (SRS 34). E ha specificato le radici bibliche della questione ecologica, mettendo in evidenza come «la limitazione imposta dallo stesso Creatore fin dal principio, ed espressa simbolicamente con la proibizione di mangiare il frutto dell albero (Gen 2,16), mostri con sufficiente chiarezza che, nei confronti della natura visibile, siamo sottomessi a leggi non solo biologiche, ma anche morali, che non si possono impunemente trasgredire» (ivi). Alla fine degli anni Ottanta, il Pontefice metteva in guardia dall usare le risorse naturali alcune delle quali non sono rinnovabili come se fossero inesauribili. E vedeva inoltre nell industrializzazione un rischio per la contaminazione dell ambiente e per la qualità della vita (cfr ivi). In particolare, il suo Messaggio per la XXIII Giornata Mondiale della pace fu tutto centrato sul tema Pace con Dio Creatore. Pace con tutto il creato (1 gennaio 1990). Il suo pensiero fu espresso con chiarezza: «Il graduale esaurimento dello strato di ozono e l effetto serra hanno ormai raggiunto dimensioni critiche a causa della crescente diffusione delle industrie, delle grandi concentrazioni urbane e dei consumi energetici. Scarichi industriali, gas prodotti dalla combustione di carburanti fossili, incontrollata deforestazione, uso di alcuni tipi di diserbanti, refrigeranti e propellenti: tutto ciò com è noto nuoce all atmosfera ed all ambiente». In questo Messaggio si parlava, dunque, di riscaldamento globale e degli effetti del cambiamento climatico già prima che i termini entrassero nell uso comune. Si affermava un vero e proprio «diritto ad un ambiente sicuro, come di un diritto che dovrà rientrare in un aggiornata carta dei diritti dell uomo» (corsivo nostro). Ma soprattutto si parlava «dell urgente necessità morale di una nuova solidarietà, specialmente nei rapporti tra i Paesi in via di sviluppo e i Paesi altamente industrializzati» (corsivo nostro). Giovanni Paolo II notava come gli Stati debbano mostrarsi solidali, ma anche fra loro «complementari», nel promuovere lo sviluppo di un ambiente naturale e sociale pacifico e salubre. Infatti ai Paesi da poco industrializzati «non si può chiedere di applicare alle proprie industrie nascenti 539\n4 EDITORIALE 540 certe norme ambientali restrittive, se gli Stati industrializzati non le applicano per primi al loro interno». Non si può pensare l ecologia al di fuori dei termini della giustizia. Nella sua Lettera enciclica Centesimus annus (CA) (1 maggio 1991) san Giovanni Paolo II ha quindi tematizzato la «questione ecologica», collegandola strettamente al problema del consumismo e a quello che ha definito un «errore antropologico»: «L uomo, preso dal desiderio di avere e di godere, più che di essere e di crescere, consuma in maniera eccessiva e disordinata le risorse della terra e la sua stessa vita. Alla radice dell insensata distruzione dell ambiente naturale c è un errore antropologico, purtroppo diffuso nel nostro tempo. L uomo, che scopre la sua capacità di trasformare e, in un certo senso, di creare il mondo col proprio lavoro dimentica che questo si svolge sempre sulla base della prima originaria donazione delle cose da parte di Dio. Egli pensa di poter disporre arbitrariamente della terra, assoggettandola senza riserve alla sua volontà, come se essa non avesse una propria forma e una destinazione anteriore datale da Dio, che l uomo può, sì, sviluppare, ma non deve tradire. Invece di svolgere il suo ruolo di collaboratore di Dio nell opera della creazione, l uomo si sostituisce a Dio e così finisce col provocare la ribellione della natura, piuttosto tiranneggiata che governata da lui» (CA 37; corsivo nostro). Il Pontefice quindi poneva una netta opposizione tra la «meschinità dello sguardo dell uomo, animato dal desiderio di possedere le cose» e la giusta disposizione nei confronti del mondo, quell «atteggiamento disinteressato, gratuito, estetico che nasce dallo stupore per l essere e per la bellezza, il quale fa leggere nelle cose visibili il messaggio del Dio invisibile che le ha create» (ivi; corsivo nostro). La questione ecologica era già posta da san Giovanni Paolo II in una prospettiva più ampia e legata al più complessivo ambiente umano. Il suo obiettivo era quello di salvaguardare le condizioni morali di un autentica «ecologia umana» (CA 38). L attenzione a preservare gli habitat naturali delle diverse specie animali minacciate di estinzione deve andare di pari passo con il rispetto della struttura naturale e morale, di cui l uomo è stato dotato. Da qui l attenzione ai «gravi problemi della moderna urbanizzazione, la necessità di\n5 un urbanesimo preoccupato della vita delle persone, come anche la debita attenzione ad un ecologia sociale del lavoro». Il Pontefice parlò della necessità di avere coraggio e pazienza per «demolire» le strutture contrarie all umanità dell ambiente e «sostituirle con più autentiche forme di convivenza» (ivi). L Enciclica Evangelium vitae (EV) (25 marzo 1995) afferma con decisione che noi uomini, «nei confronti della natura visibile, siamo sottomessi a leggi non solo biologiche, ma anche morali, che non si possono impunemente trasgredire» (EV 42). La crisi ecologica è intesa come specchio di una crisi morale. Successivamente, nel 1997, parlando ai partecipanti a un Convegno su ambiente e salute, il Pontefice rilanciò l appello «a congiungere le nuove capacità scientifiche con una forte dimensione etica», in modo da promuovere l ambiente non solamente come «risorsa», ma soprattutto come «casa» da abitare. In estrema sintesi: san Giovanni Paolo II ha stabilito i parametri della riflessione della Chiesa riguardo a questa preoccupante sfida allora relativamente nuova. Distruggere l armonia ambientale è un peccato, perché aliena gli esseri umani da se stessi e dalla terra. Centrale è la «relazione» tra l umanità e il resto della creazione, che deve essere nutrita con amore e saggezza. La crisi ambientale non è solo scientifica e tecnologica: è fondamentalmente morale. Dal Messaggio Pace con Dio Creatore. Pace con tutto il creato del 1990 e dal Vertice di Rio del 1992, la discussione è andata avanti per 25 anni. Certo, le questioni in ballo sono complesse: innanzitutto a livello scientifico, poi politico, e infine a livello economico e commerciale. Ricordiamo che una tappa importante di questa riflessione è stata costituita e continua ad esserlo da interventi e iniziative ecologiche pionieristiche del Patriarca Ecumenico Bartolomeo I dal 1994 a oggi quali i simposi internazionali sull isola di Patmos e vari seminari. Nel 1997, ad esempio, anch egli, in modo chiaro e convincente, esplicitò le implicazioni della questione ecologica in termini di peccato: «Commettere un crimine contro il mondo naturale è un peccato. Per gli esseri umani, causare l estinzione delle specie, distruggere la diversità biologica della creazione di Dio; per gli esseri umani, degradare l integrità della Terra causando cambiamenti 541\n6 EDITORIALE climatici, privandola delle sue foreste naturali o distruggendo le sue terre umide; per gli esseri umani, il ferire gli altri esseri umani con la malattia; per gli esseri umani, il contaminare le acque della Terra, la sua terra, la sua aria, e la sua vita, con sostanze velenose: questi sono peccati» (Patriarca Bartolomeo I, Discorso al Simposio sull ambiente, Santa Barbara, Usa, 8 novembre 1997). * * * 542 Benedetto XVI: discernimento e progettualità. Papa Ratzinger è stato spesso definito come «il primo Papa verde» (cfr, ad esempio, National Geographic, 28 febbraio 2013), avendo egli fatto proprie molte istanze ambientali ed ecologiche ereditate dal suo predecessore, e sviluppandole poi ulteriormente. Nel suo Messaggio per la XL Giornata Mondiale della pace (1 gennaio 2007), egli riprende e consolida il trinomio inscindibile tra «ecologia della natura», «ecologia umana» ed «ecologia sociale». È molto forte, nel suo Messaggio, il legame tra la questione ecologica e il fatto che in alcune regioni del pianeta si vivono ancora condizioni di grande arretratezza, in cui lo sviluppo è praticamente inceppato, anche a motivo del rialzo dei prezzi dell energia. Chiede il Papa: «Che ne sarà di quelle popolazioni? Quale genere di sviluppo o di non-sviluppo sarà loro imposto dalla scarsità di rifornimenti energetici? Quali ingiustizie e antagonismi provocherà la corsa alle fonti di energia? E come reagiranno gli esclusi da questa corsa?». Lo stesso tono interrogativo sarà usato da Papa Benedetto XVI nel Messaggio per la XLIII Giornata Mondiale della pace (1 gennaio 2010): «Come rimanere indifferenti di fronte alle problematiche che derivano da fenomeni quali i cambiamenti climatici, la desertificazione, il degrado e la perdita di produttività di vaste aree agricole, l inquinamento dei fiumi e delle falde acquifere, la perdita della biodiversità, l aumento di eventi naturali estremi, il disboscamento delle aree equatoriali e tropicali? Come trascurare il crescente fenomeno dei cosiddetti profughi ambientali : persone che, a causa del degrado dell ambiente in cui vivono, lo devono lasciare spesso insieme ai loro beni per affrontare i pericoli e le incognite di uno spostamento forzato? Come non reagire di fronte ai\n7 conflitti già in atto e a quelli potenziali legati all accesso alle risorse naturali?». Queste domande del «Papa verde» che potrebbero già di per sé costituire un elenco di temi da affrontare hanno un profondo impatto sull esercizio dei diritti umani, come il diritto alla vita, all alimentazione, alla salute, allo sviluppo. Certamente l Enciclica Caritas in veritate (CV) (29 giugno 2009) è stata una tappa fondamentale del suo pensiero «verde», che ha messo insieme molteplici ambiti: l ecologico, il giuridico, l economico, il politico, il culturale (cfr CV 48). Infatti «la natura, specialmente nella nostra epoca, è talmente integrata nelle dinamiche sociali e culturali da non costituire quasi più una variabile indipendente» (CV 51). Benedetto XVI ha messo in guardia dall accaparramento delle risorse energetiche non rinnovabili e ha richiamato l urgenza di una solidarietà che porti a «una ridistribuzione planetaria delle risorse energetiche, in modo che anche i Paesi che ne sono privi possano accedervi» (CV 49). Ecco il suo appello: «C è spazio per tutti su questa nostra terra: su di essa l intera famiglia umana deve trovare le risorse necessarie per vivere dignitosamente, con l aiuto della natura stessa, dono di Dio ai suoi figli, e con l impegno del proprio lavoro e della propria inventiva» (CV 50). Nell Udienza generale del 26 agosto 2009 Benedetto XVI ha ribadito che «la protezione dell ambiente, la tutela delle risorse e del clima richiedono che i responsabili internazionali agiscano congiuntamente nel rispetto della legge e della solidarietà, soprattutto nei confronti delle regioni più deboli della terra». Dunque, «è indispensabile convertire l attuale modello di sviluppo globale verso una più grande e condivisa assunzione di responsabilità nei confronti del creato: lo richiedono non solo le emergenze ambientali, ma anche lo scandalo della fame e della miseria». La proposta del Papa è di fare in modo che l attuale crisi diventi «occasione di discernimento e di nuova progettualità» (CV 21). La stessa tecnica è da considerare come alleata, perché manifesta le aspirazioni umane allo sviluppo e al graduale superamento di certi condizionamenti materiali, inserendosi nel mandato di «coltivare e custodire la terra che Dio ha affidato all uomo» (CV 69). 543\n8 EDITORIALE Benedetto XVI ha ribadito che la questione ecologica riguarda i cristiani proprio in quanto persone di fede, e la Chiesa in quanto tale: «La Chiesa ha una responsabilità per il creato e deve far valere questa responsabilità anche in pubblico. E facendolo deve difendere la terra, l acqua e l aria come doni della creazione, appartenenti a tutti. Deve proteggere l uomo contro la distruzione di se stesso» (CV 61). * * * 544 Francesco: custodia e armonia. Da due anni a questa parte, fin dall inizio del suo Pontificato, Papa Francesco ha aggiunto la sua voce, la voce della Chiesa universale, alla discussione mondiale più recente. Con il suo linguaggio efficace e diretto non ha esitato ad affermare: «In larga parte è l uomo che prende a schiaffi la natura, continuamente. Noi ci siamo un po impadroniti della natura, della sorella terra, della madre terra. Mi ricordo, voi avete già sentito questo, quello che un vecchio contadino una volta mi ha detto: Dio perdona sempre, noi gli uomini perdoniamo alcune volte, la natura non perdona mai. Se tu la prendi a schiaffi, lei lo fa a sua volta» (Conferenza stampa nel volo verso Manila durante il suo Viaggio apostolico nello Sri Lanka e nelle Filippine, 15 gennaio 2015). Nel suo magistero, appare chiara sin dall inizio una visione globale, olistica, in continuità con i suoi predecessori. Esseri umani, natura e ambiente, creazione e società sono tra loro collegati: «Ecologia umana ed ecologia ambientale camminano insieme» (Udienza generale, 5 giugno 2013). Leggendo i suoi interventi, si nota in particolare che egli ha una visione antropologica, ma non antropocentrica nel senso riduttivo del termine. Una sua parola chiave è «armonia», più ampia di «riconciliazione» e capace di estendersi a tutte le creature. L armonia infatti riguarda tutto il creato nel suo insieme e nelle relazioni tra esseri viventi. Ed è un dono di Dio. Così ha affermato Francesco nell Udienza generale del 22 aprile 2015, in cui si celebrava la «Giornata della Terra»: «Esorto tutti a vedere il mondo con gli occhi di Dio Creatore: la terra è l ambiente da custodire e il giardino da coltivare. La relazione degli uomini con la\n9 natura non sia guidata dall avidità, dal manipolare e dallo sfruttare, ma conservi l armonia divina tra le creature e il creato nella logica del rispetto e della cura, per metterla a servizio dei fratelli, anche delle generazioni future» (corsivo nostro). Questa visione ampia, attenta alle «relazioni» e non solo all uomo inteso come «centro», si interroga su quale impatto il progresso economico, le nuove tecnologie e il sistema finanziario abbiano sugli esseri umani e sull ambiente: «E il pericolo è grave ha proseguito il Papa nell Udienza del 5 giugno 2013 perché la causa del problema non è superficiale, ma profonda: non è solo una questione di economia, ma di etica e di antropologia. La Chiesa lo ha sottolineato più volte; e molti dicono: sì, è giusto, è vero ma il sistema continua come prima, perché ciò che domina sono le dinamiche di un economia e di una finanza carenti di etica. Quello che comanda oggi non è l uomo, è il denaro, il denaro, i soldi comandano. E Dio nostro Padre ha dato il compito di custodire la terra non ai soldi, ma a noi: agli uomini e alle donne, noi abbiamo questo compito! Invece uomini e donne vengono sacrificati agli idoli del profitto e del consumo: è la cultura dello scarto». Un concetto chiave di Papa Francesco, ripetuto più volte sin dalla Messa di inaugurazione del suo ministero petrino, è quello della «custodia» della terra, avendo come riferimento il «Sia!» creativo di Dio, da una parte, e la lode al creato di Francesco d Assisi, dall altra. Proprio con queste parole il Papa ha, infatti, avviato il suo Pontificato il 19 marzo 2013: «La vocazione del custodire, però, non riguarda solamente noi cristiani, ha una dimensione che precede e che è semplicemente umana, riguarda tutti. È il custodire l intero creato, la bellezza del creato, come ci viene detto nel Libro della Genesi e come ci ha mostrato san Francesco d Assisi: è l avere rispetto per ogni creatura di Dio e per l ambiente in cui viviamo». Da qui l invito: «Siamo custodi della creazione, del disegno di Dio iscritto nella natura, custodi dell altro, dell ambiente; non lasciamo che segni di distruzione e di morte accompagnino il cammino di questo nostro mondo!». Il «dominio» sulla terra che Dio garantisce all uomo non è quello del padrone, che è Dio solo, Signore del cielo e della terra, ma quello della custodia e dell amministrazione. I buoni amministratori trattano la natura con rispetto, che genera uno 545\n10 EDITORIALE 546 stile di vita semplice e sobrio, che contribuirà a preservare l ambiente per le generazioni future. Papa Francesco ha ripreso queste prime parole da Pontefice nella sua esortazione apostolica Evangelii gaudium (EG) (24 novembre 2013): «Come esseri umani non siamo dei meri beneficiari, ma custodi delle altre creature. Mediante la nostra realtà corporea, Dio ci ha unito tanto strettamente al mondo che ci circonda, che la desertificazione del suolo è come una malattia per ciascuno, e possiamo lamentare l estinzione di una specie come fosse una mutilazione. Non lasciamo che al nostro passaggio rimangano segni di distruzione e di morte che colpiscono la nostra vita e quella delle future generazioni» (EG 215). La condanna del sistema «che tende a fagocitare tutto al fine di accrescere i benefici» è netta, perché in esso «qualunque cosa che sia fragile, come l ambiente, rimane indifesa rispetto agli interessi del mercato divinizzato, trasformati in regola assoluta» (EG 56). Dunque, «questa è la prima risposta alla prima creazione: custodire il Creato, farlo crescere» (Omelia, Santa Marta, 9 febbraio 2015). Aggiungendo alla voce dei suoi predecessori la sua e nella forma specifica dell Enciclica, Papa Francesco solleva domande e ragionamenti. Confidiamo che molti, accogliendo la sfida in termini di fede e di scelte operative, saranno profondamente grati del fatto che un leader mondiale abbia avuto il coraggio di richiamare tutti a un futuro più sostenibile e inclusivo. E il richiamo di Francesco non è affatto debole, ma sferzante, come lo è stato in occasione della Conferenza di Lima (27 novembre 2014): «Il tempo per trovare soluzioni globali si sta esaurendo. Possiamo trovare soluzioni adeguate soltanto se agiremo insieme e concordi. Esiste pertanto un chiaro, definitivo e improrogabile imperativo etico di agire». * * * La Chiesa non è una «ong verde». Alcuni discutono se la Chiesa in generale, e in particolare il Papa, debbano entrare nel merito del dibattito. Quelli più contrari a determinate scoperte scientifiche sul cambiamento climatico sembrano anche i più favorevoli al continuo sfruttamento dei combustibili fossili. Si potrebbe argomentare\n11 che il Papa ha cose più importanti dell ambiente di cui preoccuparsi. Il suo compito di pastore dovrebbe essere dicono la salvezza delle anime. Qualcuno potrebbe pensare che la fede sia un aggiunta opzionale all impegno ecologico, cosa per altro smentita da tutti gli ultimi Pontefici: sarebbe come dire che le fondamenta sono un aggiunta opzionale di un edificio. Infatti è per fede che sappiamo che siamo «creature» e non i prodotti accidentali o fortuiti di forze cieche o coincidenze casuali. Questa preoccupazione non trasforma la Chiesa in una «ong verde». Al contrario, dobbiamo ripetere con il Concilio che ai nostri giorni l umanità «pone ansiosi interrogativi» sull attuale evoluzione del mondo, sul posto e sul compito dell uomo nell universo, sul senso dei propri sforzi individuali e collettivi, ed ancora sul fine ultimo delle cose e degli uomini» (Gaudium et spes, n. 3). Per questo occorre instaurare «un dialogo su quei tanti problemi, portando la luce che trae dal Vangelo e mettendo a disposizione del genere umano le energie di salvezza che la Chiesa, sotto la guida dello Spirito Santo, riceve dal suo Fondatore. Si tratta di salvare la persona dell uomo e di edificare la società umana» (ivi). La preoccupazione per l ecologia umana e ambientale mostra una dimensione fondamentale della fede così come viene vissuta oggi per la salvezza dell uomo e per la costruzione del vivere sociale. Si delinea dunque come parte della dottrina sociale della Chiesa. Per questo oggi è giunto il momento di avere una Lettera enciclica intera e non più solamente alcuni paragrafi di essa sul tema ecologico. Oggi sappiamo molte cose sull ambiente. Sono state realizzate molte ricerche. E anche se non siamo d accordo su alcuni risultati, l inquinamento dei fiumi e dei laghi, le monocolture che distruggono terra e mezzi di sussistenza, la morte di così tante specie causate dal progresso umano, sono tutte cose evidenti, che hanno bisogno di un attenzione specifica dei fedeli. Tutte queste analisi devono essere viste dal credente in una prospettiva cristiana. In realtà, dopo il Messaggio del 1990 di san Giovanni Paolo II, la questione non è più se i cattolici debbano affrontare questioni di ecologia in una prospettiva di fede. La vera domanda che si pongono tutte le società, comprese le comunità cristiane, riguarda il come bisognerebbe farlo. 547\n12 EDITORIALE * * * 548 Il peso dell Enciclica nel processo globale in atto. La scienza ha fatto del suo meglio, raccogliendo quanti più dati possibile, avviando collaborazioni tra molti saperi specializzati, mettendo in comune le reciproche competenze, arrivando a un opinione unanime e dando suggerimenti. Le domande sono numerose. Il cambiamento climatico è antropogenico, dovuto cioè all uomo? O è un processo ciclico della natura? O è probabilmente causato da entrambi? E, qualunque sia la causa, si può fare qualcosa? È incontestabile il fatto che il nostro pianeta si stia riscaldando. In effetti, il Rapporto di sintesi del Gruppo intergovernativo di esperti delle Nazioni Unite sui cambiamenti climatici (Ipcc) del novembre 2014 è stato molto severo. Thomas Stocker, il co-presidente del Gruppo di Lavoro 1 dell Ipcc, ha così commentato: «La nostra valutazione riconosce che l atmosfera e gli oceani si sono riscaldati, la quantità di neve e ghiaccio si è ridotta, il livello del mare è aumentato e la concentrazione di anidride carbonica ha raggiunto un livello senza precedenti almeno negli ultimi anni» ( Questa è l opinione unanime di oltre 800 scienziati dell Ipcc, e rappresenta una sfida enorme. Ora tocca a tutti, pur essendo in maggioranza non scienziati, tirare le conclusioni e agire. Papa Francesco, preparando la sua Enciclica, affronta la sfida, riconoscendo adeguatamente il punto di vista scientifico sul cambiamento climatico, le sue cause e conseguenze, e i rimedi necessari. Il leader della principale religione del mondo si avvarrà della sua fede, dell insegnamento della Chiesa, e delle migliori informazioni e dei migliori consigli a disposizione, dimostrando che è nostro compito raccogliere e vagliare informazioni, giudicare, prendere decisioni e agire. Questo il suo obiettivo: non soltanto fare speculazione né sposare questa o quella teoria, ma invitare gli uomini di buona volontà a considerare bene le loro responsabilità per le generazioni future, e ad agire di conseguenza. I credenti hanno un motivo in più per essere buoni amministratori del dono della creazione, perché sanno che si tratta di un dono di Dio. Non è necessario essere studiosi del clima per adempiere alle proprie responsabilità ambientali, come credenti che abitano la terra. Il dibattito poi sarà benvenuto.\n13 Non si tratta qui di fare campagne per salvare qualche rara specie animale o vegetale cosa di per sé importante, ma di assicurare che centinaia di milioni di persone abbiano acqua pulita da bere e aria pulita da respirare. Questa è una grave responsabilità morale alla quale non è più possibile sottrarsi. La mancata risposta sarebbe un peccato di omissione. Il tempismo della nuova Enciclica è significativo: il 2015 è un anno decisivo. Nel mese di luglio, le nazioni si riu niranno per la III Conferenza internazionale sul finanziamento dello sviluppo, ad Addis Abeba. Nel mese di settembre, l Assemblea Generale delle Nazioni Unite dovrebbe trovare un accordo su una nuova serie di obiettivi di sviluppo sostenibile, da mettere in pratica fino al Nel mese di dicembre, la Conferenza sui cambiamenti climatici a Parigi acquisirà i piani e gli impegni di ogni Governo per rallentare o ridurre il riscaldamento globale. I mesi del 2015 sono cruciali, quindi, per le decisioni riguardanti la cura o la gestione della terra e per l impegno effettivo per lo sviluppo internazionale e il benessere degli uomini. Ecco perché Papa Francesco ha affermato, sempre durante il volo verso Manila: «L importante è che ci sia un po di tempo tra l uscita dell Enciclica e l incontro a Parigi, perché sia un apporto. L incontro in Perù non è stato un granché. Mi ha deluso la mancanza di coraggio: si sono fermati a un certo punto. Speriamo che a Parigi siano più coraggiosi». La domanda ora è: in quale condizione ci poniamo davanti a queste sfide dell ecologia e del cambiamento climatico? Un momento negativo, potrebbe dire qualcuno: l avidità, la stupidità, l incuria e l orgoglio dell uomo hanno causato tanti danni irreversibili, a tal punto che ci troviamo sulla soglia dell autodistruzione. L umanità distrugge il pianeta, la sua unica casa. Forse però c è un altro modo di guardare al momento attuale. Fino a poco tempo fa la natura, con le sue forze potenti e i suoi processi misteriosi, sembrava essere completamente alla mercé di una famiglia umana che lottava per sopravvivere e sbarcare il lunario. Anche se questo è ancora vero per la maggioranza la maggioranza vulnerabile tuttavia nel suo insieme la famiglia umana è spinta dalla crisi climatica a crescere e ad assumere un nuovo tipo e un nuovo livello di responsabilità. Benedetto XVI aveva parlato di 549\n14 EDITORIALE 550 una buona occasione di discernimento e di nuova progettualità. Per la prima volta, in modo maturo, dobbiamo esercitare una comune responsabilità per la terra, la nostra casa comune. Sentiamo di riproporre oggi ciò che Civiltà Cattolica scriveva un quarto di secolo fa: «In ultima analisi, solo guardando con umiltà dentro di noi per affrontare il lato oscuro del nostro essere, troveremo il coraggio e le risorse per avere misericordia verso gli altri, verso le generazioni future, verso la Terra e tutte le sue creature. Solo riconoscendo e accettando le nostre contraddizioni e ferite, il nostro apparentemente incontrastabile desiderio di potere, benessere e dominio perderà a poco a poco forza. Visto in questa ottica, il problema ambientale si rivela fondamentalmente un problema umano, un problema di conversione continua e di autentica umanizzazione» (J. McCarthy, «La Conferenza Mondiale di Rio su ambiente e sviluppo», in Civ. Catt IV ). * * * Alla ricerca delle implicazioni ecologiche della nostra fede. Mai prima di oggi, nella storia, il Santo Padre e la Chiesa hanno avuto un peso tanto rilevante in un così vasto processo globale in atto. Più in generale, è vero che oggi «la religione come ha detto il Patriarca Bartolomeo, intervistato dalla nostra rivista è probabilmente la forza più pervasiva e potente della terra. Infatti, non solo la fede gioca un ruolo fondamentale nella vita personale di ognuno di noi, ma svolge anche un ruolo fondamentale come forza di mobilitazione sociale e istituzionale» (A. Spadaro, «Intervista al Patriarca Ecumenico Bartolomeo I», in Civ. Catt II 3-16). E per questo l ecologia è un tema profondamente ecumenico (ivi, 11 s), ma anche interreligioso, come lo stesso Pontefice ha riconosciuto in volo verso Manila il 15 gennaio Alla fine del Vertice di Rio del 1992, la nostra rivista affermava già l importanza spirituale e religiosa del tema ecologico: «Le risorse spirituali dell umanità sono molteplici e profondamente radicate. Solo sondando coraggiosamente la ricchezza delle tradizioni religiose di ogni società, l umanità può sperare di raggiungere la comprensione e la visione morale e religiosa per avanzare realmente\n15 insieme sul cammino comune della salvezza della Terra e dell umanità. Si tratterà di una comune avventura, mentre ci accingiamo all ardito compito di interrogarci in maniera critica alla ricerca delle implicazioni ecologiche della nostra fede» (J. McCarthy, «La Conferenza Mondiale di Rio», cit.). Questo approccio spirituale e religioso (cfr G. Salvini, «Scienza e religioni di fronte all ambiente», in Civ. Catt III ) vale radicalmente per i cristiani. Nella Messa, al momento della presentazione delle offerte, il celebrante dice: «Benedetto sei tu, Signore, Dio dell universo: dalla tua bontà abbiamo ricevuto questo pane, frutto della terra e del lavoro dell uomo; lo presentiamo a te, perché diventi per noi cibo di vita eterna». Questa preghiera familiare esprime le relazioni dinamiche in cui viviamo e agiamo, riceviamo e diamo, preghiamo e lavoriamo. In queste parole troviamo l intero universo, la terra feconda e un po di pane, la generosità di Dio e l opera dell uomo e la nostra offerta. Per il credente, il nostro è un «ambiente divino», cioè un mondo interpretato come luogo di unione con Dio, compreso cristicamente e vissuto a livello di fede. Occorre riscoprire una «visione eucaristica del mondo» nel modo in cui ci viene proposta, ad esempio, dal Metropolita di Pergamo (cfr I. Zizioulas, Il creato come eucaristia. Approccio teologico al problema dell ecologia, Magnano [Bi], Qiqajon, 1994). L impegno di Papa Francesco ci spinge verso una spiritualità ecologica, a una vita spirituale e sacramentale che non sia avulsa dal fatto che abitiamo il creato. Attendendo la Lettera enciclica di Papa Francesco, ci sostiene sapere che «lo Spirito agisce in ognuno degli elementi del cosmo, riempie tutto l Universo con la gloria e l energia di Dio, e anima i nostri cuori con l entusiasmo per tutto ciò che è creativo, buono, giusto e nobile» (The Churches Responsibility, Lettera del Consiglio Ecumenico delle Chiese, 1992). 551 La Civiltà Cattolica


Classifica Singoli Italia 27 febbraio 2014: Arisa conquista il primo posto, 4 nuove entrate di Sanremo in top ten - Soundsblog\nClassifica Singoli Italia 27 febbraio 2014: Arisa conquista il primo posto, 4 nuove entrate di Sanremo in top ten\nIn classifica, anche Giusy Ferreri e Raphael Gualazzi.\nNella classifica dei singoli più venduti in Italia questa settimana, precisamente dal 17 al 23 febbraio 2014, c’è da segnalare l’inevitabile stravolgimento causato dall’ultima edizione del Festival di Sanremo. In vetta, troviamo proprio la vincitrice della kermesse sanremese ossia Arisa con la canzone Controvento. Al secondo posto, invece, c’è il leader della classifica della scorsa settimana, Pharrell Williams, con la hit Happy. I Klingande, con il singolo Jubel, completano il podio di questa settimana, scendendo anch’essi di una posizione.\nAl quarto e al quinto posto, troviamo altre due new entries sanremesi: si tratta, rispettivamente, di Francesco Renga con il singolo Vivendo adesso e del vincitore della sezione Giovani, Rocco Hunt, con il singolo Nu juorno buono. Al sesto posto, troviamo il dj svedese Avicii con il singolo Hey Brother, in discesa di tre posti. In settima posizione, invece, c’è Passenger con il singolo Let her go, in discesa di due posti.\nAll’ottavo posto, c’è un’altra nuova entrata proveniente da Sanremo 2014: si tratta di Bagnati dal sole, ultimo singolo di Noemi. Al nono posto, invece, troviamo Pitbull e Kesha con il singolo Timber, in discesa di due posizioni. George Ezra, in discesa di quattro posizioni con il singolo Budapest, chiude la top ten di questa settimana.\nClassifica Singoli Italia 27 febbraio 2014\n5 NU JUORNO BUONO – ROCCO HUNT\n8 BAGNATI DAL SOLE – NOEMI\n9 TIMBER – PITBULL FEAT. KE\n12 FATHER AND SON – CAT STEVENS\n13 STOLEN DANCE – MILKY CHANCE\n14 TI PORTO A CENA CON ME – GIUSY FERRERI\n18 1977 – ANA TIJOUX\n20 LIBERI O NO – RAPHAEL GUALAZZI & THE BLOODY BEETROOTS


Alberghi & Hotel Castagnole Monferrato\nHotel Castagnole Monferrato & Alberghi Castagnole Monferrato\nIn questa pagina troverete la lista completa di tutti gli alberghi castagnole monferrato, hotel castagnole monferrato, motel, agriturismi castagnole monferrato, affittacamere, bed & breakfast nel comune di castagnole monferrato che si trova nella provincia di asti della regione piemonte.\nTutti i dettagli di ogni albergo castagnole monferrato si trovano nella sua scheda dettagliata dove potrete trovare ulteriori informazioni (prezzi aggiornati ecc.) andando a vedere il sito dell' albergo o hotel (quando presente) semplicemente cliccando sul relativo link. Potrete anche esprimere dei voti sul miglior albergo che avete trovato nel comune: castagnole monferrato, oppure segnalarne uno voi stessi.\nSono elencati sia hotel di lusso castagnole monferrato, hotels economici castagnole monferrato ed alberghi lussuosi del comune castagnole monferrato. Gli alberghi castagnole monferrato saranno divisi in alberghi castagnole monferrato cinque stelle, alberghi castagnole monferrato quattro stelle, alberghi tre stelle, alberghi due stelle ed una stella. Saranno inclusi nella lista anche affittacamere, bed & breakfast castagnole monferrato ed ostelli castagnole monferrato (economici, di buon prezzo e a basso costo). Parleremo anche di agriturismo castagnole monferrato e di vacanze salutari e riposanti (sempre nel comune castagnole monferrato).\nTroverete anche informazioni complementari, ad esempio se un hotel possiede una piscina, se effettua sconti per i bambini, se accetta i vostri animali (cani, gatti ecc.), se ha una sala riunioni (o sala convegni o congressi), se dispone di terme, saune o strutture per effettuare massaggi. Troverete informazioni su mezza pensione e pensione completa, e tutto ciò che è di contorno al pernottamento a castagnole monferrato, anche last minute.


Civitavecchia Servizi Pubblici: domani lo sciopero – Civonline.it\nsabato 22 Gennaio 2022 - Aggiornato alle 08:45\nCivitavecchia Servizi Pubblici: domani lo sciopero\nCIVITAVECCHIA – Scatta lo sciopero per i lavoratori di Civitavecchia Servizi Pubblici. La manifestazione indetta da Cgil Fp, Uiltrasporti e Uiltucs, insieme a Usb e Ugl, è in programma per domani mattina a piazzale del Pincio, dalle 10 alle 12, con i lavoratori dei servizi Aec, cimiteriale ed igiene ambientale che dicono “basta con le incertezze e la cattiva gestione”.\nPieno sostegno anche da parte della politica. “Sono due anni che denunciamo l’inadeguatezza della gestione Tedesco di Civitavecchia Servizi Pubblici – tuonano dal M5S – zero progetti, zero programmi, zero strategie, ma sempre e solo revoche e poltrone. Due presidenti “bruciati” dopo averne di fatto reso impossibile il lavoro, di cui uno, Carbone, nominato sulla fiducia dallo stesso Tedesco. Per non parlare della cacciata dell’assessore alle partecipate Grasso e senza che il sindaco sentisse il dovere di dare la benché minima spiegazione alla città. Continui litigi ed una pericolosissima inerzia che sono sintomo di come l’attuale amministrazione non sappia dove mettere le mani. Tutto questo non tarderà a pesare sui civitavecchiesi che sono gli unici a pagare. Per tutti questi motivi non possiamo che essere solidali con le lavoratrici ed i lavoratori che scenderanno in piazza per manifestare contro questo scempio”.\nDuro anche il gruppo consiliare del Pd. “Come più volte denunciato a mezzo stampa e dai banchi del Consiglio Comunale, la linea assunta dalla maggioranza e dal sindaco Tedesco su Csp sta spingendo la municipalizzata verso il baratro – spiegano – il non decidere, il non assumersi responsabilità, la mancanza di risposte alle richieste di confronto con i sindacati non alleggeriranno le colpe di chi oggi governa questa Città nel momento in cui la prossima deflagrazione coinvolgerà il destino dei lavoratori, i servizi erogati alla cittadinanza, le conseguenze di natura economica che si riverbereranno sulle tasche dei cittadini. Per queste motivazioni riteniamo che ogni scossone al carrozzone di questa residuale maggioranza, che possa scuotere dal torpore in particolare il primo cittadino, possa essere salutare. Dunque esprimiamo la nostra vicinanza alle lavoratrici ed ai lavoratori Csp che domani scenderanno in sciopero”.\n“Tira una brutta aria sulla sorte del servizi pubblici civitavecchiesi e in particolare sull’azienda partecipata Csp”. È quanto denuncia Potere al popolo. “Se non fossimo abituati a leggere certe operazioni amministrative come atti scientemente applicati per perseguire finalità ben precise – spiegano – ci sarebbe da ridere per l’incoerenza e l’approssimazione posta in essere dall’amministrazione Tedesco. Da mesi infatti i lavoratori e le lavoratrici di Csp aspettano un piano di risanamento che, qualche tempo fa, era anche stato elaborato e votato in consiglio comunale, salvo poi essere bloccato dalla stessa giunta comunale con la scusa della pandemia. Manca poi un piano industriale serio che rilanci l’azienda attraverso adeguati finanziamenti.In questo scenario non mancano invece segnali inquietanti ed atti amministrativi che non lasciano presagire veramente nulla di buono. Dall’esternalizzazione del verde, alla presunta razionalizzazione delle farmacie comunali fino al depotenziamento dei servizi cimiteriali. L’azione di questa giunta sembra davvero prefigurare una sorta di fallimento pilotato utile solo a creare le condizioni per la privatizzazione e la svendita del patrimonio pubblico cittadino. Tutto questo è assolutamente inaccettabile e lo è ancora di più se si pensa che oggi, con un piano industriale serio e lungimirante, si potrebbe davvero sopperire alla carenza d’organico in certi settori gestiti da Csp, come ad esempio il trasporto pubblico, migliore i servizi messi a disposizione della cittadinanza e tutelare al contempo l’occupazione di decine di nostri concittadini. Per questo, come assemblea territoriale di Potere al Popolo, aderiamo convintamente alla mobilitazione indetta dalle organizzazioni sindacali per martedì 18 maggio. La battaglia contro la privatizzazione di Csp – concludono – è una battaglia importantissima che riguarda la difesa dei servizi, dell’occupazione e del bene pubblico cittadino. Per questo noi ci saremo. Per questo non faremo mancare il nostro sostegno”.\n“Il rischio di privatizzazione dell’azienda o parti di essa è sempre maggiore” hanno dichiarato quindi i sindacati, promotori della manifestazione di domani. “Eppure il sindaco e la giunta continuano a fare finta di nulla, mentre nell’azienda c’è chi fa pressioni perché i dipendenti non aderiscano alla protesta – hanno aggiunto – questa maggioranza sembra non avere interesse ad investire seriamente in Csp, non ha intenzione di ridiscutere i contratti di servizio insieme ai sindacati di categoria, e tira avanti cercando di dare colpe ad altri. La parte sana dell’azienda domani si asterrà dal lavoro, e comunque la politica locale avrà dimostrato ancora una volta di non essere all’altezza del mondo reale. Ne dovrà rendere conto anche a cittadini ed elettori”.\nCoronavirus, 783 casi nella Tuscia: 34 a Montalto e 23 a Tarquinia\nTARQUINIA - Sono 783 i casi accertati di positività al COVID-19 comunicati, entro le ore 11, al tea...