Remo Recover (Mac) Pro - Mac HFS e HFS + Hard Disk Partizione / Volume Software di Recupero\nRemo Recover (Mac) - Pro Edizione\nRecuperare facilmente i dati persi da tutte le versioni di Mac OS X (compresa l'ultima MacOS Sierra)\nRipristina in modo sicuro i file da crash o disco rigido non-boot\nIl recupero dei dati veloce da HFS +, HFSX, FAT32 o partizioni RAW\nProcedura guidata facile da usare, nessuna capacità di recupero prima necessità\nRecuperare Dati Persi Hard Disk / Volume Mac usando Remo Recover (Mac) Pro\nTutto ottenuto scomparso dopo una grave Mac Crash! Forse il vostro Mac non si avvia più o l'unità esterna non compare sul vostro Mac !! Qualunque sia la situazione, non mollare mai sui file e le immagini importanti! Remo Recupera (Mac) Pro consente di recuperare di nuovo il vostro intero file persi, documenti word, immagini, PDF e tutto il resto dal tuo hard disk e volumi formattati o inaccessibili Mac. Con questo strumento sarà in grado di recuperare i dati da volumi inaccessibili o corrotti e da volumi che non riescono a montare.\nSoftware Remo Mac recupero Disk aiuta a recuperare i dati da non l'avvio di Mac OS X, è caduto o dischi rigidi guasti, le partizioni prime, ecc in appena un breve periodo. E 'stato progettato con la maggior parte dei moduli di recupero avanzate che forniscono il recupero dei file con gerarchia di cartelle completa, il che significa che anche dopo recupero di file avrete struttura completa di directory recuperato da un disco formattato o un volume perso.\nCaratteristiche principali di Remo Recover (Mac) Pro\nEsegue la scansione rapido ma completo del vostro intero disco Mac\nRecuperare i file da crash, danneggiato e non montaggio hard disk\nalgoritmi avanzati per individuare e ripristinare i file da corrotti volumi inaccessibili / Mac OS X\nDispone di 2 motori di scansione del volume integrati - Standard Scan e Advanced Scan, per recuperare i dati da volumi Mac cancellati o persi\nRecupera facilmente i file anche da iMac, MacBook Pro, Air, Mac mini, Mac Pro e dispositivi di altri Mac\nTrova e ripristina i dati cancellati e svuotati da Mac Trash\nConsente di individuare i file dalla lista dei dati recuperati sulla base del nome del file, tipo di file, il file di firma, etc.\nAnche recupera i file da partizioni inaccessibili e crudo su Mac\nIndividua e recupera più di 300 diversi tipi di file in base alle loro firme uniche\nFornisce l'opzione per aggiungere o modificare nuove firme per i file per garantire il recupero completo dei dati\nsi assiste ad ordinare i dati recuperati in base al nome del file, dimensione, data e tipo\nSupporta il recupero partizione Mac da varie partizioni come FAT16, FAT32, HFS + e HFSX ecc\nRiconosce e conserva i nomi dei file, anche dopo il recupero (Nota: Files che vengono recuperati utilizzando l'opzione di recupero di file RAW non avranno nomi effettivi dei file)\ndati recuperati possono essere visualizzati in interfaccia di Mac Finder Styled\nUniversal Binary applicazione, che supporta entrambe le piattaforme Intel e PowerPC Mac\nSupporta Mac a 64 bit che include l'ultima versione di macOS Mojave, High Sierra & Sierra\nUnità marche del disco supportati:: Western Digital, Kingston, Seagate, Hitachi, Toshiba, Samsung, Buffalo, Transcend, e molti altri.\nRecuperare Tutto da Mac Disco: Questo Strumento di recupero file Apple Remo Software ripristinerà facilmente vari tipi di file come documenti, immagini, file video, file di testo, archivi, file audio inclusi più di 300 tipi di file, da desktop Mac, laptop, notebook, ecc. come illustrato nella tabella seguente:\nJPEG, JPG, TIFF, TIF, PNG, BMP, GIF, PSD ecc.\nCR2, CRW, NEF, ARW, SR2, ORF, MRW, 3FR, RAW, X3F, PEF, DNG, RAF, KDC, K25, DCR ecc.\nAVI, MP4, MOV, MPEG, MPG, M4V, 3G2, 3GP, RM ecc.\nMP3, MP4, WAV, MIDI, M4b, M4A, AIFF, AIF, AIFC, RA, AMR ecc.\nDispositivi / Produttori Supportati\nOpzioni Personalizzate Uniche\nCrea immagine disco: Quando si desidera ripristinare i file da hard disk con settori danneggiati, lo strumento crea l'immagine disco completa dell'unità che salta settori danneggiati. Successivamente, ripristina i dati da questa immagine.\nProcesso di recupero flessibile: Usando il suo Save Recovery Session e Open Recovery Session opzioni, è possibile sospendere e riprendere il processo di recupero in qualsiasi momento senza dover eseguire nuovamente la scansione dell'unità.\nRecupera da quasi tutti i supporti di archiviazione: Hard disk & hard disk esterni (SCSI, SATA, IDE, SSD ecc.), Schede di memoria come XD, SD, CF, memory stick, iPod, unità FireWire e unità USB esterne, ecc.\nAnteprima prima di salvare: È possibile ottenere la copia di valutazione gratuita che fornisce un'anteprima completa di tutti i file recuperati prima di ripristinare i file.\nVisualizza i file recuperati nella vista strutturata: Ti permette di video i file recuperati in Data View - elenca i file e le cartelle recuperati in formato gerarchico e File Type View - visualizza i file recuperati in base all'estensione del file\nTag lungo questi passaggi per Mac HFS Volume / Ripristino unità disco rigido:\nCon Remo Recover (Mac), il recupero dei dati persi da hard disk / volumi Mac è semplice e facile. Per prima cosa devi Download Remo Recover (Mac) versione demo e installarlo sul tuo computer Mac. Non appena tu Launch il software seleziona Recover Volumes / Drives opzione da schermata principale, quindi seguire questi passaggi di seguito indicati:\nRipristinare dati volume formattato -\nQuindi, selezionare "Formatted / Reformatted Recovery" e scegliere il volume o unità da cui i dati devono essere recuperati. Il processo di scansione verrà inizializzato\nDopo il completamento, verrà visualizzato un elenco di tutti i file recuperati "Data View" o "File Type View" opzione\nVisualizzare in anteprima i file recuperati per valutare i risultati del recupero utilizzando "Preview" opzione e quindi salvare la sessione scansionata usando "Save Recovery Session" opzione\nUna volta acquistato il software, riprendi il processo di recupero usando "Open Recovery Session" opzione\nOra basta selezionare i file che si desidera recuperare e salvarli in qualsiasi posizione di propria scelta\nNota Importante: Remo Recover (Mac) Pro ti consente di salvare file recuperati sulla stessa unità da cui hai recuperato.\nCome Recuperare File da Volume Mac Cancellato o Perso?\nNella schermata consecutiva scegli "Volume Recovery" opzione e quindi scegliere l'unità\nSoftware avvia quindi la scansione da unità ed elenca tutti volumi (inclusi quelli cancellati, mancanti, persi o inaccessibili), selezionare volume appropriato\nAvrai quindi due opzioni di scansione - Standard Scan per scansionare rapidamente il volume selezionato, e Advanced Scan per il problema di corruzione del volume grave o l'opzione di scansione standard non riesce\nDopo il processo di scansione, è possibile visualizzare i file recuperati utilizzando "Data View" o "File Type View" opzioni\nUna volta acquistato software, riprendi processo di recupero usando "Open Recovery Session" opzione\nRicorda!! Per un recupero efficace Interrompere l'utilizzo dell'unità dal quale hai perso i dati non appena ti rendi conto della perdita di dati. Ciò evita la sovrascrittura dei dati cancellati o persi, aumentando le possibilità di recupero.\nFattori responsabili della perdita di dati Mac\nFile del catalogo è danneggiato o corrotto\nFormattazione / riformattazione dei volumi Mac\nMac hard disk danneggiato\nMappa della partizione di Apple danneggiata\nCorruzione dei volumi / errori di ri-partizionamento\nErrore di verifica del disco e strumento di riparazione\nCorruzione dell'intestazione del volume e da volumi non montabili\nVolume inaccessibile a causa di errore di Master Boot Record\nCancellazione accidentale dei file, utilizzando i tasti Comando + Elimina o Cestino vuoto\nFile persi a causa della corruzione del giornale\nRecupero dei file persi dopo l'aggiornamento a OS X El Capitan\nScopri come ridicolmente facile è quello di recuperare i file persi a causa di OS aggiornamento con il Software Remo di recupero dati per Mac. Inoltre, si applica per OS X El Capitan.\nRipristinare i file da Apple Drive\nRecuperare i file cancellati o persi da Apple Desktop, laptop o notebook dopo formato o di corruzione in pochi minuti utilizzando Remo Recover software Mac.\nRecupero dei dati da parte di Apple per computer portatile\nSfruttate Remo Recupera Mac per ripristinare i dati dal computer portatile di Apple in un paio di minuti. Leggi qui per maggiori dettagli...\nStrumento per recuperare Mac OS X dati\nRipristinare facilmente i dati da Mac OS X dopo ripartizione, corruzione o dopo la disposizione con l'aiuto di Remo Recupera Mac software.\nRipristino dei dati da Mac Mavericks\nCon l'aiuto di strumento Remo Mac di recupero di ripristinare tutti i dati persi da Mac OS X Mavericks in pochi semplici passi. Per saperne di più...\nDanneggiato Partition recupero HFS\nDanneggiato HFS di recupero di dati del divisorio facilitata dal software di Remo Partition recupero. Files da partizione HFS su diverse versioni di Mac OS possono essere ripristinati rapidamente.\nCome recuperare i dati da Mac Snow Leopard\nrecuperare facilmente i dati da formattati, danneggiati e inaccessibile Mac OS X Snow Leopard utilizzando Remo Recupera Mac strumento in pochi semplici passi.\nRipristino dei dati da parte di Apple esterni HDD\nFile persi o cancellati dal disco rigido esterno di Apple saranno recuperati in pochi semplici passi di strumento Remo Mac Hard Drive recupero su tutte le versioni di Mac OS.\nCome recuperare i file da inaccessibili Snow Leopard\nRipristino dei dati da inaccessibili Snow Leopard è ora reso più facile con l'aiuto di strumento Remo Mac recupero. Si recupera anche i dati da altre versioni di Mac OS X.\nRipristino dei dati da hard disk esterno su Mac\nUtilizzando Remo Recupera Mac, vi sarà facile recuperare i dati dal disco rigido esterno che è danneggiato, non è riuscito, formattato o si è schiantato a causa di eventuali motivi su computer Macintosh.\nRecupera dati da iMac Desktop\nI dati persi dopo la formattazione, la corruzione o per qualsiasi altro motivo da iMac del desktop sarà recuperato in pochi semplici passi utilizzando Remo Recupera strumento Mac.\nRecuperare i dati da formattato Mac\nUtilizzare Remo Recupera Mac e ottenere i dati indietro cancellati dal formattato Mac in modo semplice e veloce da tutte le versioni di Mac OS, tra cui El Capitan.\nRecupera dati da MacBook Pro\nSe si desidera ottenere facilmente i file persi da corrotti / formattati / inaccessibile MacBook Pro, quindi fare uso di strumento di Remo Mac di recupero.\nRecuperare i dati da Crashed Mac\nQualunque sia la ragione per schiantato Macintosh computer / auto, Remo Mac Recupero scansioni strumento e ripristina i dati persi da esso in pochi minuti.\nStrumento per recuperare i dati Mac\nstrumento Remo Mac di recupero recupera perso / cancellato dati dal desktop Mac o altri dispositivi basati su Mac in pochi passaggi. scaricare ora!\nMac HFS recupero dati\nUtilizzare Remo Recover software Mac per recuperare i dati mancanti o persi da partizioni HFS + e HFSX in pochi minuti. Files da partizioni HFS formattati, danneggiati o ripartizionate, saranno recuperati.\nRecupero formattato Mac HDD esterno\nEntro pochi passi, recuperare i vostri file da dischi rigidi esterni formattati Mac di varie marche che utilizzano Remo Recupera Mac strumento. Prova adesso!!\nCome recuperare i dati da Mac OS X Lion\nNon importa quanto hai perso dati da Mac OS X Lion, utilizzando Remo Recupera Mac strumento, è possibile ottenere rapidamente indietro entro pochi semplici clic del mouse.\nRipristino dei dati da Mac Mini\nrecuperare rapidamente i dati da Macintosh Mini che si perde a causa di formattazione, la corruzione, guasto del disco o qualsiasi altro problema utilizzando il software di recupero di Mac Remo.\nRipristinare i file da Mac Mountain Lion\nRecuperare i dati Mac Leone di montagna che si perde a causa di guidare la corruzione, il volume l'inaccessibilità, il fallimento di unità, ecc, utilizzando lo strumento di Remo Mac di recupero.\nRecuperi i dati RAW da Mac\nSeguire i passaggi semplici forniti da strumento Remo Mac di recupero per recuperare i dati RAW da Macintosh. I file dal disco RAW / volumi saranno recuperati facilmente con questo strumento.\nFormattati Recupero Dati Mac\nFacile da usare Remo Recupera Mac strumento fornisce istruzioni passo passo per ripristinare i dati cancellati da formattati Mac..\nRipristino dei file dopo l'aggiornamento di Mac\nSe avete perso dati dopo l'aggiornamento di Mac, quindi fare uso di strumento di Remo Mac recupero. Si ripristina facilmente i dati persi a causa di improprio Mac fino gradazione o interruzione durante l'aggiornamento Mac.\nRipristinare i dati da Crashed disco rigido del Mac\nFacilmente recuperare i dati da schiantato disco rigido del Mac con l'ausilio di software di recupero di Remo Mac in pochi click\nRecuperare dati da Mac ExFAT\nUtilizzare Remo Mac recupero Utility per il ripristino dei dati cancellati o persi da partizione Mac ExFAT con facilità. Leggi qui per maggiori dettagli.\nRipristinare formattato Mac Volume dati\nMac attrezzo di recupero di Remo vi aiuta a ripristinare i dati da formattati / riformattato HFS / HFS + volumi. Scarica ora e ripristinare tutti i file indietro...\nCome recuperare i dati da rigido esterno su Mac\nUtilizzando Remo Mac Ripristino applicazioni è possibile recuperare in modo sicuro dati che vengono cancellati o persi da Drive esterno.\nRecuperare i file PPT da formattato HFSX Volume di MacBook Air\nRecuperare rapidamente i file mancanti da PowerPoint HFSX Volume di MacBook Air dopo la formattazione utilizzando lo strumento Remo Mac di recupero.\nRipristino dati dal disco rigido Mac portatile\nCon l'aiuto di software di recupero Remo Mac è possibile ottenere in modo sicuro indietro i dati da Mac portatile HDD.\nRecupero dati dal disco rigido non riuscita iMac\nTranquillamente ripristinare i dati persi dal fallito disco rigido di iMac in pochi semplici clic del mouse utilizzando Mac attrezzo di recupero di Remo\nRipristino dei dati da MacBook Air Flash Drive\nFare uso di applicazione Remo Mac recupero per il ripristino dei dati da unità flash formattati o corrotti sui computer portatili MacBook Air in modo semplice.\nRecuperare dati da MacBook Air SSD\nSi può facilmente ripristinare i dati da MacBook Air SSD dopo la cancellazione o la perdita utilizzando Mac software di recupero da Remo. Leggi qui per maggiori dettagli...\nCome ripristinare i dati da MacBook Hard Disk\napplicazione Remo Mac recupero vi aiuta a ottenere indietro cancellati o dati mancanti da MacBook HDD (SATA, IDE o SSD, ecc) in modo semplice.\nRecupera dati da partizioni MacBook\nRecuperare i dati da formattati, cancellati o mancante MacBook partizioni (HFS / HFS X) con l'aiuto di applicazione Remo Mac di recupero.\nRipristinare i dati dalla riuscita MacBook Pro HDD\nutility Remo Mac recupero vi aiuta a ripristinare i dati dal disco rigido di MacBook Pro dopo il fallimento in modo facile\nRipristino dei dati da Mac Disk\nUtilizzare il software per Mac recupero per il ripristino dei dati cancellati o persi da dischi Mac corrotti o formattati in modo facile...\nRecuperar dados do disco rígido externo do Mac após o formato\nAl fine di ottenere indietro i file mancanti in modo sicuro da hard disk esterno Mac dopo la formattazione usare software Remo Mac di recupero\nCome ripristinare i dati da Mac HFS partizione\nFare uso di applicazione Remo Mac recupero per ripristinare i dati da Mac formattati, cancellati o mancante partizione HFS in modo più semplice.\nRecupero dati da Mac Partition\nRecuperare rapidamente i dati completi da partizioni Mac formattati, cancellati o danneggiati (HFS / HFS +) con l'applicazione Remo Mac di recupero in pochi click.\nRecuperare partizione da Mac Yosemite\nFare uso di Remo Recupera Mac strumento per facilitare il recupero dei dati da cancellati, partizioni Mac Yosemite perso o formattato\nRecuperare i dati dal disco danneggiato Mac\nFare uso di Mac software di recupero di Remo per il recupero rapido e semplice dei dati dal disco danneggiato Mac\nRipristino dati dal disco rigido Mac esterno danneggiato\napplicazione Remo Mac di recupero recupera i dati da corrotti disco rigido esterno su Mac in pochi clihfs del mouse cks.\nRipristinare Danneggiato partizione Mac\nUtilizzando il software di recupero di Remo Mac è facile recuperare i dati da partizioni Mac danneggiati, tra cui HFS, HFS +...\nRecupero dati dopo la reinstallazione di Mac\nUtilizzare lo strumento Remo Recupero Dati Mac per ottenere facilmente il backup dei file che vengono eliminati o persi dopo la reinstallazione di Mac con pochi semplici passi.\nRipristinare i file da non rilevato Hard Disk\nFare uso di Remo Recupera utility per ripristinare i file e le cartelle dal disco rigido che non viene rilevato sul vostro sistema con facilità.\nCome Ristabilire eliminata Volume\nSoftware Remo Mac di recupero aiuta nel rapido recupero dei dati dal volume eliminato del sistema Mac. Basta scaricare e seguire pochi semplici passi per ottenere tutti i vostri dati.\nRipristino dei dati da Macintosh dopo Formato\nUtilizzando strumento Remo Mac di recupero, è possibile ripristinare i file in modo sicuro dal disco rigido di Mac OS X dopo averla formattata.\nCome ripristinare Files su Yosemite\nUtilizzare lo strumento Remo Mac recupero per ripristinare i file da un sistema di Yosemite dopo la formattazione, ri-formattazione, cancellazione accidentale o altri scenari di perdita di dati....\nRecuperare partizione HFS +\nRipristinare i dati cancellati o persi da partizione HFS + sul sistema Mac utilizzando Remo Recover software. In pochi passi, lo strumento recupera tutti i dati da partizione HFS +.\nFormattato Mac rigido di recupero\nSoftware Remo Mac di recupero vi aiuterà a recuperare file e cartelle da formattato disco rigido del Mac in pochi semplici click.\nRecupero dati da Mac rigido dopo Format\nSoftware Remo Mac di recupero fornisce il recupero sicuro e facile di file da disco formattato su Mac OS. A pochi semplici passi da seguire al fine di ottenere i file avanti.\nRipristino formato scheda SD su Macintosh\nUtilizzare il software Remo Mac di recupero per recuperare i dati dalla scheda SD dopo la formattazione del sistema Macintosh in pochi semplici passi.\nCome ripristinare iTunes Music File dopo Computer Crash\nFacilmente ripristinare la musica da iTunes dopo crash del computer utilizzando Remo Mac software di recupero. Basta scaricarlo e seguire pochi semplici passi per ottenere i file indietro.\nRipristina JPG File da SanDisk Cruzer Mini su Mac OS X\nCon lo strumento Remo Mac recupero, è possibile recuperare in modo sicuro i file JPG cancellati dal vostro SanDisk Cruzer Mini rapidamente.\nRipristino file Word dopo Mac Crash\nTrovare e ripristinare i documenti di Word dopo l'incidente Mac con l'aiuto di Remo Mac software di recupero.\nMac Recuperare File dopo Format\nPer ripristinare i file da hard disk formattati Mac in pochi passaggi, si dovrebbe fare uso di Remo Mac software di recupero.\nCome recuperare i file dopo nuova installazione di Mountain Lion\nRipristinare facilmente tutti i file e cartelle da Mountain Lion OS X dopo installazione pulita con l'aiuto di Remo Mac software di recupero.\nRecuperare Dati Persi Mac\nAttrezzo di recupero Remo Mac sarà facilmente ripristinare tutti i file mancanti dal sistema Mac. Hai solo bisogno di scaricare il software e seguire pochi semplici passi per recuperare i dati.\nPerso recupero di dati da MacBook Pro\nSoftware Remo Recupero Dati Mac vi aiuterà a recuperare i dati mancanti sei MacBook Pro in modo sicuro.\nRipristino dei dati dopo HFS + Partition Error\nI dati persi dopo l'errore partizione HFS + può essere recuperato in modo semplice e veloce utilizzando il software di partizione di ripristino Remo.\nCome recuperare i file persi multimediali dopo la reinstallazione di Mac OS X su MacBook Air\nUtilizzando Remo Mac software di recupero, si può facilmente recuperare le immagini e le canzoni che si perdono dopo la reinstallazione del sistema operativo Mac nel vostro MacBook Air.\nRecupero dati da iMac\nFare uso di Remo Mac software di recupero per tornare dati da hard disk formattato, ri-formattati o corrotti iMac con facilità.\nRecuperare i file eliminati da Seagate Slim partizione su Mac OS X\nRipristinare facilmente i dati dal divisorio cancellato del drive Seagate Slim sul sistema Macintosh con l'aiuto di Remo Mac software di recupero.\nRecuperare i video mancanti dalla MacBook Pro dopo Journal corruzione\nOttenere i file video persi da MacBook Pro dopo la corruzione ufficiale, con l'ausilio di software Mac di recupero di Remo.\nRecupero HDD esterno su Macintosh\nSi può fare uso di strumenti Remo Mac recupero per ripristinare facilmente i dati da formattati / non riconosciuta disco rigido esterno / inaccessibile sul sistema Mac.\nRecupero disco formattato Data Disk su Macintosh\nFare uso di software Remo Mac recupero per ripristinare in modo sicuro file e cartelle dal disco rigido Mac dopo averla formattata.\niMac hard disco di recupero\nSoftware Remo Mac di recupero vi aiuterà nel recupero dati da hard disk di iMac, che è formattato, ri-formattati o corrotti in nessun caso.\nRipristinare i file da Mac HDD\nUtilizzare l'utilità Remo Mac recupero per ripristinare i file da corrotti, formattati o andato in crash del disco rigido del sistema Mac in pochi semplici click.\nRecuperare i file da MacBook Pro volume dopo Format\nCon l'aiuto di strumento Remo Mac di recupero, è possibile recuperare in modo sicuro i file dal erroneamente formattato volume HFS / HFSX / HFS + di MacBook Pro.\nMacBook Deleted recupero del divisorio\nUtilizzando un'utilità Remo Mac di recupero, si può facilmente recuperare i dati dal divisorio cancellato sul MacBook.\nRecuperare File System Corrotto\nFare uso di software Remo Mac recupero per recuperare in modo sicuro i dati da corrotti HFS, HFSX o HFS + file system sul sistema Macintosh.\nFormattato USB rigido di recupero su Mac OS X\nFare uso di software Remo Mac di recupero per ottenere rapidamente indietro i dati da drive USB dopo aver formato il sistema Mac, in pochi semplici passi.\nRecupero volume formattato il computer portatile MacBook Air\nUtility Remo Mac recupero vi aiuterà a ripristinare i file e le cartelle da volumi formattati su un computer portatile MacBook Air in pochi semplici passi.\nHFSX volume di recupero dati su Macintosh\nUtilizzando il software di recupero Remo Mac, si può facilmente ripristinare i file da cancellati / mancanti / formattati o ri-formattato il volume HFSX nel vostro sistema Mac.\nRipristinare la partizione mancante da Seagate Backup Plus Desktop Drive su Mac\nCon l'aiuto di software Remo Mac recupero, è possibile recuperare partizioni perse da Seagate Backup Plus unità desktop sul sistema Mac in pochi semplici clic.\nManca volume di recupero su Mac\nSoftware Remo Mac recupero ripristinare il volume mancante da qualsiasi versione di Mac tra cui l'ultima El Capitan, con facilità.\nCome per il recupero dati USB Drive Mac OS X\nUtilizzando strumento Remo Mac di recupero, si può tornare file da un'unità USB su Macintosh dopo eventuali scenari di perdita di dati in pochi semplici passi.\nHFS + volume di recupero su Mac\nrecuperare rapidamente i dati dal volume eliminato / corrotto / formattati HFS + sul sistema Mac con l'ausilio di software Remo Recover Mac.\nRAW Mac recupero del divisorio\nRipristinare facilmente i file e le cartelle da partizioni Mac che sta mostrando RAW utilizzando il software di recupero di Mac Remo.\nUnmountable Drive recupero su Macintosh\nFare uso di Remo Recover software Mac per recuperare in modo sicuro i dati da drive montabile su qualsiasi versione di Mac OS X.\nWD Mio passaporto di recupero dati su Macintosh\nRecuperare dati da formattati / inaccessibile WD My Passport / danneggiato su Mac OS X utilizzando il software di recupero di Mac Remo.\nRecupero cancellato Macintosh partizione\nSoftware Remo Mac recupero facilmente recuperare cancellati Mac OS X partizione come HFS o HFSX giro di pochi semplici clic del mouse.\nRipristinare illeggibile Flash Drive su Mac\nRecuperare i dati flash drive illeggibili su Mac in pochi passaggi utilizzando Remo Recover software Mac. Anche i dati da unità flash non riconosciuti o inaccessibili possono essere recuperate su tutti i Mac OS.\nTornate dati da MacBook Air dopo ripartizione, il formato, la corruzione, ecc con facilità utilizzando Remo Recover Mac strumento. I file da volumi HFS + e HFSX di MacBook Air saranno recuperati rapidamente.\nRecuperare i dati da danneggiati HFS + Volume\nRemo Recupera Mac ripristina i dati persi dal volume HFS + danneggiati in pochi click. Anche i file dal volume di HFSX corrotti verranno recuperati in modo sicuro.\nFile persi o cancellati dal disco rigido esterno di Apple saranno recuperati in pochi semplici passi di strumento Remo Mac Hard Drive recupero. Funziona su tutte le versioni di Mac OS per ripristinare facilmente i dati.\nRecuperare partizioni su Mountain Lion\nUtilizzare il software recupero del divisorio Remo per ripristinare la partizione cancellati o persi su Mac Leone di montagna in un modo semplice e veloce.\nI dati persi da hard disk esterno Western Digital saranno recuperati facilmente su Mac Mavericks da un software di recupero di Mac Remo.\nImpossibile ripristinare i file da macchina Mac Time\nCon Remo Recupera Software si può facilmente recuperare i file dal disco rigido USB con la massima facilità. Questa applicazione è compatibile su tutte le ultime versioni di Windows e Mac.\nRecupero cancellato Partizione HFS\nHFS partizioni cancellate per sbaglio su un sistema Mac verrà recuperato rapidamente insieme a tutti i suoi file di Remo Recupera software Mac.\nRipristino di file Macintosh\nUtilizzare Remo Recupera Mac per il ripristino di file e cartelle dal sistema Macintosh in modo sicuro.\nSoftware per recuperare i file Mac\nRemo Recupera applicazione Mac ripristina facilmente i dati dal sistema operativo Mac senza alcuna difficoltà\nCome recuperare perso partizione HFS\nHFS partizione persi a causa di qualsiasi ragione su Mac possono essere recuperati in pochi semplici click di software di recupero del divisorio Remo. Anche cancellato partizione HFS verrà ripristinato con facilità.\nRecupero dati da MacBook Crashed\nRipristinare i dati anche da schiantato MacBook con l'aiuto di interfaccia semplice e semplici passi fornita da Remo Recupera Mac\nCome recuperare i dati da Mac Mavericks\nripristinare facilmente i dati dal sistema Mac Mavericks in modo sicuro con l'aiuto di Remo Recupera Mac\nHFS Recuperare File\nI file cancellati, persi o mancanti dal file system HFS su Mac saranno recuperati in pochi minuti di Remo Recupera software Mac.\nUtility per ripristinare i file di Apple\nRecupera facilmente i file e le cartelle che è stato perso / cancellato dal sistema di Apple nel giro di pochi minuti\nSoftware Per ripristinare i dati da Crashed Mac HDD\nUtilizzare Remo Recupera Mac applicazione, al fine di recuperare i dati da schiantato disco rigido di Macintosh\nRecupero partizione danneggiata da Mac portatile\nRemo Recupera Mac software viene utilizzato per il ripristino dei dati da partizione danneggiata del computer portatile Macintosh con facilità\nSfruttate Remo Recupera Mac per ripristinare i dati dal computer portatile di Apple in un paio di minuti\nCome ripristinare i file da volumi RAW\nRemo Recupera Mac fornisce un facile soluzione con semplici passi per ripristinare i file dai volumi RAW\nUnformat partizione HFS\nFacilmente recuperare i dati da partizioni HFS formattata utilizzando Remo Recupera Mac strumento. I file da partizioni HFS formattati o riformattato su qualsiasi versione di Mac verranno ripristinati rapidamente.\nSoftware Per ripristinare i dati da EI Capitan\nCon l'aiuto di Remo Recupera Mac ripristino di dati da EI Capitan è fatto in un modo più semplice\nRipristino dei dati persi dopo l'installazione di Yosemite\nRemo Recupera utility per Mac esegue un facile ripristino dei dati persi, anche dopo l'installazione di Yosemite sistema operativo in pochi semplici click\nEliminata recupero del divisorio HFS\nRecupero partizione HFS cancellato è facile e semplice con il software di recupero del divisorio Remo. Lo strumento ripristina i dati da addirittura perso HFSX e HFS + partizioni.\nRecupero file dopo la formattazione El Capitan\nSfruttate Remo Recupera Mac al fine di ripristinare i file senza alcuna difficoltà anche dopo la formattazione EI Capitan\nRipristino disco rigido del Mac\nRicuperare i dati su Macintosh HDD con l'aiuto di Remo Recupera Mac in pochi minuti\nRipristinare i file da HFS + Partition\nI dati persi dopo HFS + la corruzione della partizione, il formato o inaccessibilità verranno recuperati in pochi minuti con l'aiuto di strumento Remo Recupera Mac.\nRipristino di iMac Files\nRemo Recupera Mac è usato per un facile recupero dei file da iMac senza alcuna complessità\nHFS + Drive Recupero dati\nTornare rapidamente i file da HFS + guidano dopo la cancellazione accidentale, formato, interruzioni durante il trasferimento di file, ecc, su tutte le versioni di Mac OS X utilizzando Remo Recover software Mac.\nRecupero Mac partizione dati\nRemo Recupera Mac fornisce una soluzione semplice per il ripristino dei dati da partizioni in un paio di minuti\nRecupera volumi persi su MacOS Sierra\nPerso Mac Volume dopo l'aggiornamento a MacOS 10.12 Sierra? Strumento recupero del divisorio Remo per Mac vi aiuterà a recuperare i dati da quei volumi perduti. Leggi qui ...\nCome recuperare dischi formattati su MacOS Sierra\nOra, è possibile ripristinare i file da dischi formattati accidentalmente su MacOS Sierra, l'ultimo sistema operativo desktop di Apple. Fare riferimento questa pagina per sapere come il processo di ripristino.\nCome recuperare file da disco rigido esterno hfs+\nRipristinare tutti i dati da cancellati, persi o formattati HFS + partizioni di hard disk esterni su tutte le versioni di Mac OS X. Controlla qui per maggiori ...\nRecupera g tecnologia G-Drive Slim External HDD\nRemo Recover software fornisce semplici passi per ripristinare i dati da un disco rigido esterno sottile tecnologia G G-drive. I file da corrotti, formattati e inaccessibile tecnologia G disco rigido esterno sottile G-drive saranno recuperati.\nRecupero macbook dopo reimpostazione di fabbrica\nRecuperare dati persi da MacBook dopo il ripristino le impostazioni di fabbrica può essere fatto con l'ausilio di software di recupero dati Remo per Mac. Leggi qui per sapere procedura passo passo ...\nRecuperare Dati Dopo L'installazione El Capitan\nSoftware Remo Mac di recupero fornisce guida passo passo per ripristinare i file dopo l'installazione di El Capitan. Esso supporta anche il recupero di file da altre versioni di Mac OS X.\nRecuperare dati da mac desktop\nNon importa come si file eliminati o persi da Mac Desktop, è possibile tornare indietro con l'ausilio di software Remo Recupero Dati Mac che anche in pochi click.\nRecupero dati dopo macOS Sierra Installazione fallita\nSe si desidera ripristinare i file da macOS Sierra dopo l'errore di installazione, utilizzare il software Remo Mac Recupero dati. Ripristina anche i dati da macOS Sierra dopo la reinstallazione, il ripristino della fabbrica, il formato accidentale, ecc.\nRipristinare i file da un disco rigido esterno non rilevato su macOS Sierra utilizzando Remo Mac Software di recupero dati. Anche esso aiuta a ripristinare i file dall'azionamento Mac bloccato e corrotto.\nRecupera i dati di MacBook Air\nRipristinare i dati di MacBook Air dopo la ripartizione, il formato, la corruzione, ecc con facilità utilizzando Remo Recover Mac strumento. I file dai volumi di HFS + e HFSX di MacBook Air verranno recuperati rapidamente.\nUtilizza il software di ripristino Remo Mac per ristabilire i dati con dischi rigidi formattati, rigettati o danneggiati con facilità.\nRecupera i file eliminati o persi da desktop Apple, notebook o notebook dopo il formato o la corruzione in pochi minuti utilizzando il software Remo Recover Mac.\nPartizione Ripristino Macbook\nRecupera i tuoi dati dalle partizioni MacBook (HFS / HFS X) formattate, cancellate o mancanti con l'aiuto di Remo Mac Recupero.\nRipristinare Partizione Mac OS X\nRecupera rapidamente i tuoi dati completi dalle partizioni Mac (HFS / HFS +) formattate, cancellate o danneggiate con l'applicazione Remo Mac Recovery in pochi click.\nUtilizzare Remo Recover Mac per ripristinare i file e le cartelle dal sistema Macintosh in modo sicuro.\nRecupero dati disco formattato Mac\nÈ possibile ripristinare facilmente i dati persi o cancellati da tutti i sistemi operativi Mac supportati con Remo Recover Mac Software.\nPartizione di Recupero Mac\nRemo Recover Mac recupera lo strumento cancellato i dati delle partizioni Mac in modo facile e veloce. Dai un'occhiata qui per maggiori dettagli ...\nRipristinare Dati da Hard Disk IMAC\nUtilizza lo strumento Remo Recover Mac per estrarre i dati persi dal disco rigido IMAC a causa di diversi motivi ...\nRecuperare Dati da Mac Yosemite\nUsa Remo Recover Mac per recuperare i dati dal tuo Yosemite Macintosh in un paio di minuti\nRecupero Dati da WD My Passport non si Montare in Mac\nRipristina i dati dall'unità esterna WD My Passport che non è montata su Mac utilizzando il software Remo Mac Data Recovery. Clicca qui per conoscere il processo completo di recupero.\nRecupero Dati Persi da Mac dopo Schermata Grigia di Morte\nIn pochi semplici passaggi, lo strumento Remo Mac Data Recovery recupera i dati persi dopo la schermata grigia della morte. L'applicazione recupera anche i dati persi da Mac a causa di crash del disco rigido, formato della partizione, crash.\nRecupero File da Unità Sandisk Ixpand USB\nRecupera foto, video, file audio, ecc. Da SanDisk iXpand USB drive su qualsiasi versione di Mac OS, in pochissimo tempo, utilizzando Remo software di Dati Recupero Mac .\nProgramma per Ripristinare Immagini da Iphoto dopo Aggiornamento Sierra\nMetodo facile e veloce per recuperare le immagini di iPhoto perse dopo l'aggiornamento di macOS Sierra. Leggi qui per conoscere le informazioni complete sulla mancanza del recupero dell'immagine iPhoto.\nProgramma per Ripristino Hard Disk Formattato Mac\nI file dal disco rigido Mac formattato verranno recuperati facilmente con l'aiuto del software Remo Mac Data Recovery. Ripristina i dati da tutte le versioni di Mac OS.\nRecupero Dati da Chiavetta USB non Riconosciuta su Mac\nFai uso del software Remo Mac Data Recovery per recuperare i dati da pen drive USB illeggibile su Mac. Clicca qui per saperne di più ...\nProgramma per Ripristino File dopo FSCK su Mac\nSe hai perso dei dati su Mac a causa del comando fsck repair, utilizza il software Remo Mac Data Recovery e recupera i file mancanti in pochi minuti.\nUsando Hard Disk Esterno di Sola Lettura su Mac Senza Formattazione\nL'articolo spiega tutti i possibili metodi per accedere al disco rigido esterno di sola lettura senza formattarlo su computer Mac.\nIn pochi passaggi, recuperare i file persi dopo la corruzione del file journal con il software Remo Mac Data Recovery. Lo strumento recupera anche i dati persi a causa di danneggiamento del volume Mac, formato della partizione, crash del disco rigido e così via.\nRecuperare File da Hard Disk Mac che non Fa il Boot\nLeggi qui per sapere sul ripristino dell'unità disco non avviabile utilizzando lo strumento Remo Mac Recovery. Fornisce semplici e facili passaggi per recuperare i dati dall'unità Mac che non si avvia.\nRecuperare Backup Cancellato da Time Machine\nRemo Dati Recupero per il software Mac recupererà il backup cancellato della Time Machine in modo semplice e sicuro. I documenti, i file di presentazione, le foto, i video e altri file / cartelle verranno recuperati rapidamente dal backup di Time Machine.\nRecupero File da Portatile Mac\nUtilizzare il software Remo Mac Data Recovery per recuperare rapidamente i file cancellati o mancanti dal laptop Mac. Lo strumento ripristina con facilità foto, documenti, file video, ecc. Da MacBook Pro, MacBook Air e così via.\nRecupero Dati dopo Clonazione Mac OS X\nIstruzioni passo per passo per recuperare i file mancanti dopo la clonazione Mac OS X è fornito dallo strumento Remo Mac Recovery. Clicca qui per conoscere la procedura completa.\nProgramma per Ripristinare Dati Persi dopo Aggiornamento di El Capitan\nI dati persi dopo gli aggiornamenti El Capitan possono essere recuperati in pochi passaggi con il software Remo Mac Data Recovery. Clicca qui per conoscere il processo completo di recupero dei dati.\nRecuperare Dati da Macbook Air dopo Schianto Hard Disk\nIl recupero dei file dal disco rigido MacBook Air si è schiantato può essere fatto con l'aiuto del software Remo Mac Data Recovery. Anche lo strumento recupera i file da MacBook Air dopo il guasto del disco rigido, la corruzione, ecc.\nRiparazione Macbook Pro Carichi Parziali al Riavvio poi si Spegne All'improvviso\nLeggi qui per conoscere alcuni semplici passaggi per risolvere il riavvio di MacBook Pro in semplici passaggi e ottenere l'accesso ai tuoi dati enitre utilizzando lo strumento Remo Recover (Mac). Controlla qui ...\nRipristinare File da Hard Disk Mac che Non si Boot\nIl software Remo Data Recovery per Mac è utile per recuperare i dati dal disco rigido non avviabile per Mac. Si recupera anche dal disco mac corrotto, fallito e danneggiato.\nRipristino Dati dopo Reset di Fabbrica Yosemite\nRipristina i dati persi dopo il reset di fabbrica di Mac Yosemite con il software Remo Mac Data Recovery. Anche dopo il reset di Mac Mavericks, Mac Lion e altri sistemi Mac OS, puoi recuperare i dati.


UN’ENCICLICA AL GIORNO TOGLIE IL MODERNISTA-APOSTATA DI TORNO: “PASCENDI” (2) – ExsurgatDeus.org\nUN’ENCICLICA AL GIORNO TOGLIE IL MODERNISTA-APOSTATA DI TORNO: “PASCENDI” (2)\nDopo aver esaminato il modernismo dal canto filosofico, il Santo Padre Pio X, passa ad esaminare il modernismo che coinvolge il credente, e propinato a livello teologico, teologia che esclude Scolastica e Tomismo. Sua Santità è particolarmente meticoloso nel sottolineare tutti gli inganni e le astuzie del modernismo nel confondere termini e concetti spesso totalmente ribaltati nei loro significati. Tali inganni in realtà erano già stati condannati dalla Chiesa, ed infatti Papa Sarto cita con sapienza Encicliche e Costituzioni apostoliche, ad iniziare da Gregorio IX, passando per il Concilio di Trento, da Pio VI a Pio IX [ il “Syllabus”], fino alla “Dei Filius” del Concilio Vaticano. Ma osservando bene, in realtà il modernismo non era altro che un nuovo vestito indossato dalla teologia di satana, la “gnosi”, il solito cancro maligno che ha afflitto la Chiesa Cattolica fin dalla sua costituzione. Si ritrovano infatti i soliti intrugli del panteismo, dell’immanentismo, dell’evoluzionismo, etc. etc. … La gnosi, come i nostri pochi lettori ben sanno, è come uno “satiro” che, nel periodo di carnevale cambia continuamente costume e maschera, lasciando però intravedere i suoi elementi caratterizzanti come la coda, gli arti zoccoluti, le corna, la lingua biforcuta, i canini sporgenti, la barba caprina. Ad un esame superficiale il satiro sembra avere un aspetto affascinante ed argomenti interessanti, ma man mano che si mostra, che parla, si agita, il cerone comincia a sciogliersi, la maschera a scomporsi, e compare la barba caprina, i canini affilati, e dal cappello mosso da una leggera brezza spuntano le immancabili corna! È la sempre medesima “solfa”, lo sterco ripugnante, che ci viene proposto da Simon mago, dalla scuola neoplatonica alessandrina, dalla cabala spuria, dalle apparentemente strambe filosofie del rinascimento del paganesimo, a Cartesio, all’illuminismo, da Kant ad Hegel, da Marx all’esistenzialismo, da Freud a Darwin ed oggi, in ambito teologico, da personaggi vari, a cominciare dai giansenisti per finire ai supermodernisti postconciliari come l’azzeccagarbugli “ermeneutico” Ratzinger col suo ventriloquo, il sig. Bergoglio. Leggiamo con calma questa parte di Enciclica e cerchiamo di farla nostra onde comprendere ed evitare le insidie ed i lacci del modernismo, la strada ampia che, a detta del divino Maestro, ci condurrà inevitabilmente ed indubbiamente al fuoco eterno! E se lo dice Lui …\nE fin qua, o Venerabili Fratelli, del modernista considerato come filosofo. Or, se facendoci oltre a considerarlo nella sua qualità di credente, vogliam conoscere in che modo, nel modernismo, il credente si differenzi dal filosofo, convien osservare che quantunque il filosofo riconosca per oggetto della fede la realtà divina, pure questa realtà non altrove l’incontra che nell’animo del credente, come oggetto di sentimento e di affermazione: che esista poi essa o no in sé medesima fuori di quel sentimento e di quell’affermazione, a lui punto non cale. Per contrario il credente ha come certo ed indubitato che la realtà divina esiste di fatto in se stessa, né punto dipende da chi crede. Che se poi cerchiamo, qual fondamento abbia cotale asserzione del credente, i modernisti rispondono: l’esperienza individuale. Ma nel dir ciò, se costoro si dilungano dai razionalisti, cadono nell’opinione dei protestante dei pseudomistici. Così infatti essi discorrono. Nel sentimento religioso, si deve riconoscere quasi una certa intuizione del cuore; la quale mette l’uomo in contatto immediato colla realtà stessa di Dio, e tale gl’infonde una persuasione dell’esistenza di Lui e della Sua azione sì dentro, sì fuori dell’uomo, da sorpassar di gran lunga ogni convincimento scientifico. Asseriscono pertanto una vera esperienza, e tale da vincere qualsivoglia esperienza razionale; la quale se da taluno, come dai razionalisti, e negata, ciò dicono intervenire perché non vogliono porsi costoro nelle morali condizioni, che son richieste per ottenerla. Or questa esperienza, poi che l’abbia alcuno conseguita, è quella che lo costituisce propriamente e veramente credente. Quanto siamo qui lontani dagli insegnamenti cattolici! Simili vaneggiamenti li abbiamo già uditi condannare dal Concilio Vaticano. Vedremo più oltre come, con siffatte teorie, congiunte agli altri errori già mentovati, si spalanchi la via all’ateismo. Qui giova subito notare che, posta questa dottrina dell’esperienza unitamente all’altra del simbolismo, ogni religione, sia pure quella degl’idolatri, deve ritenersi siccome vera. Perché infatti non sarà possibile che tali esperienze s’incontrino in ogni religione? E che si siano di fatto incontrate non pochi lo pretendono. E con qual diritto modernisti negheranno la verità ad una esperienza affermata da un islamita? con qual diritto rivendicheranno esperienze vere pei soli cattolici? Ed infatti i modernisti non negano, concedono anzi, altri velatamente altri apertissimamente, che tutte le religioni son vere. E che non possano sentire altrimenti, è cosa manifesta. Imperocché per qual capo, secondo i loro placiti, potrebbe mai ad una religione, qual che si voglia, attribuirsi la falsità? Senza dubbio per uno di questi due: o per la falsità del sentimento religioso, o per la falsità della formola pronunziata dalla mente. Ora il sentimento religioso, benché possa essere più o meno perfetto, è sempre uno: la formola poi intellettuale, perché sia vera, basta che risponda al sentimento religioso ed al credente, checché ne sia della forza d’ingegno in costui. Tutt’al più, nel conflitto fra diverse religioni, i modernisti potranno sostenere che la cattolica ha più di verità perché più vivente, e merita con più ragione il titolo di cristiana, perché risponde più pienamente alle origini del Cristianesimo. Che dalle premesse date scaturiscano siffatte conseguenze, non può per fermo sembrare assurdo. Assurdissimo è invece che cattolici e sacerdoti, i quali, come preferiamo credere, aborrono da tali enormità, si portino in fatto quasi le ammettessero. Giacché tali sono le lodi che tributano ai maestri di siffatti errori, tali gli onori che rendono loro pubblicamente, da dar agevolmente a supporre che essi non onorano già le persone, forse non prive di un qualche merito, ma piuttosto gli errori che quelle professano apertamente e cercano a tutt’uomo propagare. – Ma, oltre al detto, questa dottrina dell’esperienza è per un altro verso contrarissima alla cattolica verità. Imperocché viene essa estesa ed applicata alla tradizione quale finora fu intesa dalla Chiesa, e la distrugge. Ed infatti dai modernisti è la tradizione così concepita che sia una comunicazione dell’esperienza originale fatta agli altri, mercé la predicazione, per mezzo della formula intellettuale. A questa formola perciò, oltre al valore rappresentativo, attribuiscono una tal quale efficacia di suggestione, che si esplica tanto in colui che crede, per risvegliare il sentimento religioso a caso intorpidito e rinnovar l’esperienza già avuta una volta, quanto in coloro che ancor non credono, per suscitare in essi la prima volta il sentimento religioso e produrvi l’esperienza. Di questa guisa l’esperienza religiosa si viene a propagare fra i popoli; né solo nei presenti per via della predicazione, ma anche fra i venturi sì per mezzo dei libri e sì per la trasmissione orale dagli uni agli altri. Avviene poi che una simile comunicazione dell’esperienza si abbarbichi talora e viva, talora isterilisca subito e muoia. Il vivere è pei modernisti prova di verità; giacché verità e vita sono per essi una medesima cosa. Dal che è dato inferir di nuovo, che tutte le religioni, quante mai ne esistono, sono egualmente vere, poiché se nol fossero non vivrebbero. E tutto questo si spaccia per dare un concetto più elevato e più ampio della religione! Condotte fin qui le cose, o Venerabili Fratelli, abbiamo abbastanza in mano per conoscere qual ordine stabiliscano i modernisti fra la fede e la scienza; con qual nome di scienza intendono essi ancor la storia. E in primo luogo si deve tenere che l’oggetto dell’una è affatto estraneo all’oggetto dell’altra e da questo separato. Imperocché la fede si occupa unicamente di cosa, che la scienza professa essere a sé inconoscibile. Quindi diverso il campo ad entrambe assegnato: la scienza è tutta nella realtà dei fenomeni, ove non entra affatto la fede: questa al contrario si occupa della realtà divina che alla scienza è del tutto sconosciuta. Dal che si viene a conchiudere che tra la fede e la scienza non vi può essere mai dissidio: giacché, se ciascuna tiene il suo campo, non potranno mai incontrarsi, né perciò contraddirsi. Che se a ciò si opponga, nel mondo visibile esservi cose che pure appartengono alla fede, come la vita umana di Cristo; i modernisti rispondono negando. – Perché quantunque tali cose sieno nel novero dei fenomeni, pure, in quanto sono vissute dalla fede e, nel modo già indicato, sono state da essa trasfigurate e sfigurate, furono tolte dal mondo sensibile e trasferite ad essere materia del divino. Quindi, qualora più oltre si ricercasse se Cristo abbia fatto veri miracoli e vere profezie, severamente sia risorto ed asceso al Cielo; la scienza agnostica lo negherà, la fede lo affermerà; né perciò vi sarà lotta fra le due. Imperocché lo negherà il filosofo qual filosofo parlando a filosofie considerando unicamente Cristo nella sua realtà storica; l’affermerà il credente come credente parlando a credenti e considerando la vita di Cristo quale è vissuta dalla fede e nella fede. – S’ingannerebbe però a partito chi, date queste teorie, si credesse autorizzato a credere, essere la fede e la scienza indipendenti l’una dall’altra. Si, della scienza ciò è fuori di dubbio; ma è ben altro della fede; la quale, non per uno ma per tre capi, deve andar soggetta alla scienza. Imperocché da riflettersi in primo luogo che in ogni fatto religioso, toltane la realtà divina e l’esperienza che di essa ha chi crede, tutto il rimanente ed in specialità le formole religiose, non escono dal campo dei fenomeni: e cadono quindi sotto il dominio della scienza. Esca pure il credente dal mondo, se gli vien fatto; finché però resterà nel mondo, non potrà mai sottrarsi, lo voglia o no, alle leggi, all’osservazione, ai giudizi della scienza e della storia. Di più, benché sia detto che Dio è oggetto della sola fede, ciò nondimeno deve solo intendersi della realtà divina, non già della idea di Dio. L’idea di Dio è pur essa sottoposta alla scienza; la quale, mentre spazia nell’ordine logico, si solleva fino all’assoluto ed all’ideale. È dunque diritto della filosofia o della scienza sindacare l’idea di Dio, dirigerla nella sua evoluzione, correggerla qualora vi si immischi qualche elemento estraneo: quindi il ripetere che fanno i modernisti che l’evoluzione religiosa deve essere coordinata colla evoluzione morale ed intellettuale; ossia, come insegna uno dei loro maestri, deve essere subordinata. Per ultimo è pur da osservare che l’uomo non soffre in sé dualismo: per la qual cosa il credente prova in se stesso un intimo bisogno di armonizzare siffattamente la fede colla scienza che non si opponga al concetto generale che scientificamente si ha dell’universo. Così dunque si evince essere la scienza affatto libera dalla libera fede; la fede invece, tuttoché si decanti estranea alla scienza, essere a questa sottoposta. Le quali cose tutte, Venerabili Fratelli, sono diametralmente contrarie a ciò che insegnava il Nostro Antecessore Pio IX: “Essere dovere della filosofia, in materia di religione, non dominare ma servire, non prescrivere ciò che si debba credere, ma abbracciarlo con ragionevole ossequio, né scrutar l’altezza dei misteri di Dio, ma piamente ed umilmente venerarla” (Breve al Vescovo di Breslavia, 15 giugno 1857). I modernisti invertono del tutto le parti. Ond’è che ad essi può applicarsi ciò che l’altro Nostro Predecessore Gregorio IX scriveva di taluni teologi del suo tempo: “Alcuni fra voi, gonfi come otri dello spirito di vanità, si sforzano con novità profana di valicare i termini segnati dai Padri; piegando alla dottrina filosofica dei razionali l’intelligenza delle pagine Celesti, non per profitto degli uditori ma per far pompa di scienza… Questi sedotti da dottrine diverse e peregrine, tramutano in coda il capo e costringono la regina a servire all’ancella” (Lettera ai maestri di Teologia di Parigi, 7 luglio 1223). Il che parrà più manifesto dalla condotta stessa dei modernisti, interamente conforme a quel che insegnano. Negli scritti e nei discorsi sembrano essi non rare volte sostenere ora una dottrina ora un’altra, talché si è facilmente indotti a giudicarli vaghi ed incerti. Ma tutto ciò è fatto avvisatamente; per l’opinione cioè che sostengono della mutua separazione della fede e della scienza. Quindi avviene che nei loro libri si incontrano cose che ben direbbe un cattolico; ma, al voltar della pagina, si trovano altre che si stimerebbero dettate da un razionalista. Di qui, scrivendo storia, non fanno pur menzione della divinità di Cristo; predicando invece nelle chiese, l’affermano con risolutezza. Di qui parimente, nella storia non fanno nessun conto né di Padri né di Concilî; ma se catechizzano il popolo, li citano con rispetto. Di qui, distinguono l’esegesi teologica e pastorale dall’esegesi scientifica e storica. Similmente dal principio che la scienza non ha dipendenza alcuna dalla fede, quando trattano di filosofia, di storia, di critica, non avendo orrore di premere le orme di Lutero (Prop. 29, condannata da Leone X, Bolla. “Exsurge Domine“, 15 maggio 1520: “Ci si è aperta la strada per isnervare l’autorità dei Concilî e contraddire liberamente alle loro deliberazioni, e giudicare i lor decreti e confessare arditamente\ntutto ciò che ci sembra vero, sia approvato o condannato da qualunque Concilio“), fanno pompa di un certo disprezzo delle dottrine cattoliche, dei santi Padri, dei sinodi ecumenici, del magistero ecclesiastico: e se vengono di ciò ripresi, gridano alla manomissione della libertà. Da ultimo, posto l’aforisma che la fede deve soggettarsi alla scienza, criticano di continuo e all’aperto la Chiesa, perché con somma ostinatezza rifiuta di sottoporre ed accomodare i suoi dogmi alle opinioni della filosofia: ed essi, da parte loro, messa fra i ciarpami la vecchia teologia, si adoperano di porne in voga una nuova, tutta ligia ai deliramenti dei filosofi. Con che, Venerabili Fratelli, Ci si dà finalmente il passo per osservare i modernisti sull’arena teologica. Difficile compito: ma con poco potremo trarCi d’impaccio. IL fine da ottenere è la conciliazione della fede colla scienza, restando però sempre incolume il primato della scienza sulla fede. In questo affare il teologo modernista si giova degli stessissimi principî che vedemmo usati dalla filosofia, adattandoli al credente; ciò sono i principî dell’immanenza e del simbolismo. Ed ecco con quanta speditezza compie egli il suo lavoro. Ha detto il filosofo: “Il principio della fede è immanente“; il credente ha soggiunto: “Questo principio è Dio“; il teologo dunque conclude: “Dio è immanente nell’uomo“. Di qui l’essere dell’immanenza teologica. Parimente: il filosofo ha ritenuto come certo che le “rappresentazioni dell’oggetto della fede sono semplicemente simboliche“; il credente ha affermato che “l’oggetto della fede è Dio in se stesso“; il teologo adunque pronunzia: “Le rappresentazioni della realtà divina sono simboliche“. Di qui il simbolismo teologico. Errori per verità enormi; i quali quanto sieno perniciosi, si vedrà luminosamente nell’osservarne le conseguenze. Infatti, per dir subito del simbolismo, i simboli essendo tali in relazione all’oggetto, ed in relazione al credente non essendo che istrumenti, fa mestieri innanzi tutto, così insegnano i modernisti, che il credente non si attacchi troppo alla formola, ma se ne giovi solo allo scopo di unirsi all’assoluta verità, di cui la formola rivela insieme e nasconde, si sforza cioè di esprimere ma senza mai riuscirvi. Vogliono in secondo luogo che il credente usi di tali formole tanto quanto gli sono utili, poiché sono date per giovamento e non per averne intralcio; salvo, s’intende, il rispetto che, per riguardi sociali, si deve alle formole giudicate acconce dal pubblico magistero ad esprimere la coscienza comune, finché però lo stesso magistero non stabilisca altrimenti. Quanto poi all’immanenza, non è agevole determinare ciò che per essa intendano i modernisti; giacché diverse sono fra essi le opinioni. Altri la pongono in ciò, che Dio operante sia intimamente presente nell’uomo, più che non sia l’uomo a sé stesso; il che, sanamente inteso, non può riprendersi. Altri pretendono che l’azione divina sia una coll’azione della natura, come di causa prima con quella di causa seconda; e ciò distruggerebbe l’ordine soprannaturale. Altri per ultimo la spiegano in modo da dar sospetto di un senso panteistico; il che, a dir vero, è più coerente col rimanente delle loro dottrine. A questo postulato dell’immanenza un altro poi se ne aggiunge, che si può intitolare dalla permanenza divina: e l’una dall’altra si fa differire quasi a quel modo stesso, che l’esperienza privata differisce dall’esperienza trasmessa per tradizione. Un esempio illustrerà il concetto: e sia l’esempio della Chiesa e dei Sacramenti. La Chiesa, dicono, e i Sacramenti non si devon credere come istituiti da Cristo stesso. Vieta ciò l’agnosticismo, che in Cristo non riconosce nulla più che un uomo, la cui coscienza religiosa, come quella di ogni altro uomo, si è formata a poco a poco; lo vieta la legge dell’immanenza, che non ammette, per dirlo con una loro parola, esterne applicazioni; lo vieta pure la legge dell’evoluzione, che per lo svolgersi dei germi richiede tempo ed una certa serie di circostanze; lo vieta finalmente la storia, che mostra tale di fatto essere stato il corso delle cose. Però è da tenersi che Chiesa e Sacramenti furono istituiti mediatamente da Cristo. Ma in qual modo? eccolo. Le coscienze tutte cristiane, essi dicono, furono virtualmente inchiuse nella coscienza di Gesù Cristo, come la pianta nel seme. Or poiché i germi vivono la vita del seme, così deve affermarsi che tutti i cristiani vivono la vita di Cristo. Ma la vita di Cristo, secondo la fede, è divina; dunque anche quella dei cristiani. Se pertanto questa vita, nel corso dei secoli, diede origine alla Chiesa e ai Sacramenti, con ogni diritto si potrà dire che tale origine è da Cristo ed è divina. Nello stesso modo provano esser divine le Scritture e divini i dogmi. E con ciò la teologia moderna può dirsi compiuta. Esigua cosa a dir vero, ma più che abbondante per chi professa doversi sempre ed in tutto rispettare le conclusioni della scienza. L’applicazione poi di queste teorie agli altri punti che verremo esponendo potrà ognuno farla di per sé stesso. Abbiam parlato finora della origine e della natura della fede. Ma molti essendo i germi di questa, e principali fra essi la Chiesa, il dogma, il culto, i Libri sacri, di questi eziandio è da conoscere ciò che insegnano i modernisti. E per farci dal dogma, l’origine e la natura di esso quale sia, si è già indicato più sopra. Nasce il dogma dal bisogno che prova il credente di lavorare sul suo pensiero religioso, sì da rendere la sua e l’altrui coscienza sempre più chiara. Tale lavorio consiste tutto nell’indagare ed esporre la formola primitiva, non già in se stessa e razionalmente, ma rispetto alle circostanze o, come più astrusamente dicono, vitalmente. Di qui si ha che intorno alla medesima si vadano formando delle formole secondarie, che poi sintetizzate e riunite in un’unica costruzione dottrinale, quando questa sia suggellata dal pubblico magistero come rispondente alla coscienza comune, si chiamerà dogma. Dal dogma son da distinguersi accuratamente le speculazioni teologiche; le quali però, benché non vivano della vita del dogma, pur tuttavia non sono inutili sì per armonizzare la religione colla scienza e togliere fra loro ogni contrasto, sì per lumeggiare esternamente e difendere la religione stessa; e chi sa che forse non giovino altresì per preparar la materia di un dogma futuro. Del culto poi non vi sarebbe gran che da dire, se sotto questo nome non venissero eziandio i Sacramenti, intorno ai quali sono gravissimi gli errori dei modernisti. IL culto vogliono che risulti da un doppio bisogno; giacché, torniamo ad osservarlo, nel loro sistema tutto va attribuito ad intimi bisogni. L’uno è quello di dare alla religione alcunché di sensibile; l’altro è il bisogno di propagarla, il che non potrebbe avvenire senza una qualche forma sensibile e senza atti santificanti, che diconsi Sacramenti. Quanto poi ai Sacramenti, essi pei modernisti si riducono a meri simboli o segni, non però privi di efficacia; efficacia che essi cercano di spiegare coll’esempio di certe cotali parole che volgarmente diconsi aver fatto fortuna, per avere acquistata la forza di diffondere talune idee potenti e che colpiscono grandemente gli animi. Come quelle parole sono ordinate alle dette idee, così i Sacramenti al sentimento religioso: nulla di vantaggio. Parlerebbero certamente più chiaro ove affermassero che i Sacramenti sono istituiti unicamente per nutrir la fede. Ma ciò è condannato dal Concilio di Trento (Sess. VII, de Sacramentis in genere, can. 5): “Se alcuno dirà che questi Sacramenti sono istituiti solo per nutrir la fede, sia anatema“. Della natura ancora e dell’origine dei Libri sacri già si è toccato. Secondo il pensare dei modernisti, si può ben definirli una raccolta di esperienze: non di quelle, che comunemente si hanno da ognuno, ma delle straordinarie e più insigni che siensi avute in una qualche religione. E così essi appunto insegnano a riguardo dei nostri libri del Vecchio e del Nuovo Testamento. A lor comodo però, notano assai scaltramente che, sebbene l’esperienza sia del presente, può tuttavolta prender materia dal passato ed eziandio dal futuro, in quanto che il credente o per la memoria rivive il passato a maniera del presente, o vive già per anticipazione l’avvenire. Ciò giova a dar modo di computare fra i Libri santi anche gli storici e gli apocalittici. Così adunque in questi libri parla bensì Iddio per mezzo del credente; ma, come vuole la teologia modernistica, solo per immanenza e permanenza vitale. Vorrà sapersi, in che consista dopo ciò l’ispirazione? Rispondono che non si distingue, se non forse per una certa maggiore veemenza, dal bisogno che sente il credente di manifestare a voce e per scritto la propria fede. È alcun che di simile a quello che si avvera nella ispirazione poetica; per cui un cotale diceva: È Dio in noi, da Lui agitati noi c’infiammiamo. È questo appunto il modo onde Dio deve dirsi origine della ispirazione dei Libri sacri. Affermano inoltre i modernisti che nulla vi è in questi libri che non sia ispirato. – Nel che potrebbe taluno crederli più ortodossi di certi altri moderni che restringono alquanto la ispirazione, come, a mo’ di esempio, nelle così dette citazioni tacite. Ma queste non sono che lustre e parole. Imperciocché se, secondo l’agnosticismo, riteniamo la Bibbia come un lavoro umano fatto da uomini per servigio di uomini, salvo pure al teologo di chiamarla divina per immanenza, come mai l’ispirazione potrebbe in essa restringersi? Sì, i modernisti affermano un’ispirazione totale: ma, nel senso cattolico, non ne ammettono in fatto veruna. – Più larga materia ci offre ciò che la scuola dei modernisti fantastica a riguardo della Chiesa. È qui da presupporre che la Chiesa secondo essi è frutto di due bisogni: uno nel credente, specie se abbia avuta qualche esperienza originale e singolare, di comunicare ad altri la propria fede; l’altro nella collettività, dopo che la fede si è fatta comune a molti, di aggrupparsi in società e di conservare, accrescere e propagare il bene comune. Che cosa è dunque la Chiesa? un parto della coscienza collettiva, ossia collettività di coscienze individuali; le quali, in forza della permanenza vitale, pendono tutte da un primo credente, cioè pei cattolici da Cristo. Ora ogni società ha bisogno di un’autorità che la regga: il cui compito sia dirigere gli associati al fine comune, e conservare saggiamente gli elementi di coesione, i quali in una società religiosa sono la dottrina ed il culto. – Perciò nella Chiesa cattolica una triplice autorità: disciplinare, dogmatica, culturale. La natura poi di questa autorità dovrà desumersi dalla sua origine; e dalla natura si dovranno a loro volta dedurre i diritti e i doveri. Fu errore volgare dell’età passata che l’autorità sia venuta alla Chiesa dal di fuori, cioè immediatamente da Dio: e perciò era giustamente ritenuta autocratica. Ma queste sono teorie oggimai passate di moda. Come la Chiesa è emanata dalla collettività delle coscienze, cosi l’autorità emana vitalmente dalla stessa Chiesa. Pertanto l’autorità del pari che la Chiesa nasce dalla coscienza religiosa, e perciò alla medesima resta soggetta: e se venga meno a siffatta soggezione, si volge in tirannide. Nei tempi che corrono il sentimento di libertà è giunto al suo pieno sviluppo. Nello stato civile la pubblica coscienza ha voluto un regime popolare. Ma la coscienza dell’uomo, come la vita, è una sola. Se dunque l’autorità della Chiesa non vuol suscitare e mantenere una guerra intestina nelle coscienze umane, uopo è che si pieghi anch’essa a forme democratiche; tanto più che, a negarvisi, lo sfacelo sarebbe imminente. È da pazzo il credere che possa aversi un regresso nel sentimento di libertà quale domina al presente. Stretto e rinchiuso con violenza strariperà più potente, distruggendo insieme la religione e la Chiesa. Fin qui il ragionare dei modernisti: e la conseguenza è, che sono tutti intesi a trovar modi per conciliare l’autorità della Chiesa colla libertà dei credenti. Se non che non solamente fra le sue stesse pareti trova la Chiesa con chi doversi comporre amichevolmente, ma eziandio fuori. Non è sola essa ad occupare il mondo: l’occupano insieme altre società, colle quali non può aver uso e commercio. Convien dunque determinare quali sieno i diritti e i doveri della Chiesa verso le società civili; e ben s’intende che tale determinazione deve esser desunta dalla natura della Chiesa stessa, quale i modernisti l’hanno descritta. Le regole perciò da usarsi son quelle stesse che sopra si adoperarono per la scienza e la fede. Ivi parlavasi di oggetti, qui di fini. Come adunque, per ragione dell’oggetto, si dissero la fede e la scienza vicendevolmente estranee, così lo Stato e la Chiesa sono l’uno all’altra estranei pel fine a cui tendono, temporale per lo Stato, spirituale per la Chiesa. Fu d’altre età il sottomettere il temporale allo spirituale; il parlarsi di questioni miste, nelle quali la Chiesa interveniva quasi signora e regina, perché la Chiesa si stimava istituita immediatamente da Dio, come autore dell’ordine soprannaturale. Ma la filosofia e la storia non più ammettono cotali credenze. Adunque lo Stato deve separarsi dalla Chiesa e per egual ragione il cattolico dal cittadino. Di qui è, che il cattolico, perché insieme cittadino, ha diritto e dovere, non curandosi dell’autorità della Chiesa, dei suoi desiderî, consigli e comandi, sprezzate altresì le sue riprensioni, di far quello che giudicherà espediente al bene della patria. Voler imporre al cittadino una linea di condotta sotto qualsiasi pretesto è un vero abuso di potere ecclesiastico da respingersi con ogni sforzo. Le teorie, o Venerabili Fratelli, onde promanano tutti questi errori, son quelle appunto che il Nostro Predecessore Pio VI già condannò solennemente nella Costituzione Apostolica “Auctorem Fidei” (Prop. 2). “La proposizione che stabilisce che la potestà è stata da Dio data alla Chiesa, perché fosse comunicata ai Pastori, che sono ministri di lei per la salute delle anime; così intesa, che la potestà del ministero e regime ecclesiastico si derivi nei Pastori dalla Comunità dei fedeli: eretica“. Prop. 3. “Inoltre quella che stabilisce il Romano Pontefice esser capo ministeriale; così spiegata che il Romano Pontefice, non da Cristo nella persona del Beato Pietro, ma dalla Chiesa abbia avuta la potestà del ministero, di cui come successore di Pietro, vero Vicario di Cristo e capo di tutta la Chiesa, gode nella Chiesa universa: eretica“). – Ma non basta alla scuola dei modernisti che lo Stato sia separato dalla Chiesa. Come la fede, quanto agli elementi fenomenici, deve sottostare alla scienza, così nelle cose temporali la Chiesa ha da soggettarsi allo Stato. Questo forse non l’asseriscono essi peranco apertamente; ma per forza di raziocinio sono costretti ad ammetterlo. Imperocché, concesso che lo Stato abbia assoluta padronanza in tutto ciò che è temporale, se avvenga che il credente, non pago della religione dello spirito, esca in atti esteriori, quali per mo’ di esempio, l’amministrarsi o il ricevere dei Sacramenti, bisognerà che questi cadano sotto il dominio dello Stato. E che sarà dopo ciò dell’autorità ecclesiastica? Siccome questa non si spiegasse non per atti esterni, sarà in tutto e per tutto assoggettata al potere civile. È questa ineluttabile conseguenza che trascina molti fra i protestanti liberali a sbarazzarsi di ogni culto esterno, anzi d’ogni esterna società religiosa, i quali invece si adoprano di porre in voga una religione che chiamano individuale. Che se i modernisti, a luce di sole, non si spingono ancora tant’oltre, insistono intanto perché la Chiesa si pieghi spontaneamente ove essi la voglion trarre e si acconci alle forme civili. Tutto ciò per l’autorità disciplinare. Più gravi assai e perniciose sono le loro affermazioni a riguardo dell’autorità dottrinale e dogmatica. Circa il magistero ecclesiastico così essi la pensano: la società religiosa non può veramente essere una senza unità di coscienza nei suoi membri e senza unita di formola. Ma questa duplice unità richiede, per così dire, una mente comune, a cui spetti trovare e determinare la formola, che meglio risponda alla coscienza comune: alla qual mente fa d’uopo inoltre attribuire un’autorità bastevole, perché possa imporre alla comunanza la formola stabilita. Or nell’unione è quasi fusione della mente designatrice della formola e dell’autorità che la impone, ritrovano i modernisti il concetto del magistero ecclesiastico. Poiché dunque in fin dei conti il magistero non nasce che dalle coscienze individuali ed a bene delle stesse coscienze ha imposto un pubblico ufficio; ne consegue di necessità che debba dipendere dalle medesime coscienze e debba quindi avviarsi a forme democratiche. IL proibire pertanto alle coscienze degli individui che facciano pubblicamente sentire i loro bisogni; non soffrire chela critica spinga il dogma verso necessarie evoluzioni, non è già uso di potestà, data per pubblico bene, ma abuso. Similmentene l’uso stesso della potestà fa di mestieri serbare modo e misura. Sa di tirannide condannare un libro all’insaputa dell’autore, senza ammettere spiegazioni di sorta né discussione. Adunque qui pure è da ricercarsi una via di mezzo che salvi insieme i diritti dell’autorità e della libertà. Nel frattempo il cattolico si regolerà in guisa che non lasci pubblicamente di protestarsi rispettosissimo dell’autorità, continuando però sempre ad operare a suo talento. In generale vogliono ammonita la Chiesa che, poiché il fine della potestà ecclesiastica è tutto spirituale, disdice ogni esterno apparato di magnificenza con che essa si circonda agli occhi delle moltitudini. Nel che non riflettono che se la religione è essenzialmente spirituale non c tuttavia ristretta al solo spirito; e che l’onore tributato all’autorità ridonda su Gesù Cristo che ne fu istitutore. – Per compiere tutta questa materia della fede e dei diversi suoi germi, rimane da ultimo, Venerabili Fratelli, che ascoltiamo le teorie dei modernisti circa lo sviluppo dei medesimi. e lor principio generale che in una religione vivente tutto debba essere mutevole e mutarsi di fatto. Di qui fanno passo a quella che è delle principali fra le loro dottrine, vogliam dire all’evoluzione. Dogma dunque, Chiesa, culto, Libri sacri, anzi la fede stessa, se non devon esser cose morte, fa mestieri che sottostiano alle leggi dell’evoluzione. Siffatto principio non si udrà con istupore da chi rammenti quanto i modernisti son venuti affermando intorno a ciascuno di questi oggetti. Posta pertanto la legge dell’evoluzione, i modernisti stessi ci descrivono in qual maniera l’evoluzione si effettui. E cominciamo dalla fede. La forma primitiva, essi dicono, della fede fu rudimentaria e comune indistintamente a tutti gli uomini; giacché nasceva dalla natura e dalla vita umana. Il progresso si ebbe per sviluppo vitale; che è quanto dire non per aggiunta di nuove forme apportate dal di fuori, ma per una crescente penetrazione nella coscienza del sentimento religioso. Doppio indi fu il modo di progredire nella fede: prima negativamente, col depurarsi da ogni elemento estraneo, come ad esempio dal sentimento di famiglia o di nazionalità; quindi positivamente, mercè il perfezionarsi intellettuale e morale dell’uomo, per cui l’idea divina si ampliò ed illustrò e il sentimento religioso divenne più squisito. Del progresso della fede non altre cause assegnar si possono che quelle stesse onde già si spiegò la sua origine. Alle quali però fa d’uopo aggiungere quei genii religiosi, che noi chiamiamo profeti e dei quali Cristo fu il sommo; sì perché nella vita o nelle parole ebbero un certo che di misterioso, che la fede attribuiva alla divinità, e sì perché toccaron loro esperienze nuove ed originali in piena armonia coi bisogni del loro tempo. Il progresso del dogma nasce principalmente dal bisogno di superare gli ostacoli della fede, di vincere gli avversari, di ribattere le difficoltà, senza dire dello sforzo continuo di viemeglio penetrare gli arcani della fede. Così, per tacer di altri esempi, è avvenuto di Cristo; in cui, quel più o meno divino, che la fede in esso ammetteva, si venne gradatamente amplificando in modo, che finalmente fu ritenuto per Dio. Lo stimolo precipuo di evoluzione del culto sarà il bisogno di adattarsi agli usi ed alle tradizioni dei popoli; come altresì di usufruire della virtù che certi atti hanno ricevuto dall’usanza. La Chiesa finalmente trova la sua ragione di evolversi nel bisogno di accomodarsi alle condizioni storiche e di accordarsi colle forme di civil governo pubblicamente adottate. Così i modernisti di ciascun capo in particolare. E qui, innanzi di farCi oltre, bramiamo che ben si avverta di nuovo a questa loro dottrina dei bisogni; giacché essa, oltreché di quanto finora abbiam visto, è quasi base e fondamento di quel vantato metodo che chiamano storico. Or, restando tuttavia nella teoria della evoluzione, vuole di più osservarsi che quantunque i bisogni servano di stimolo per la evoluzione, essa nondimeno, regolata unicamente da siffatti stimoli, valicherebbe facilmente i termini della tradizione, e strappata così dal primitivo principio vitale, meglio che a progresso menerebbe a rovina. Quindi studiando più a fondo il pensiero dei modernisti, deve dirsi che l’evoluzione è come il risultato di due forze che si combattono, delle quali una è progressiva, l’altra conservatrice. La forza conservatrice sta nella Chiesa e consiste nella tradizione. L’esercizio di lei è proprio dell’autorità religiosa; e ciò, sia per diritto, giacché sta nella natura di qualsiasi autorità il tenersi fermo il più possibile alla tradizione; sia per fatto, perché sollevata al disopra delle contingenze della vita, poco o nulla sente gli stimoli che spingono a progresso. Per contrario la forza che, rispondendo ai bisogni, trascina a progredire, cova e lavora nelle coscienze individuali, in quelle soprattutto che sono, come dicono, più a contatto della vita. Osservate qui di passaggio, o Venerabili Fratelli, lo spuntar fuori di quella dottrina rovinosissima che introduce il laicato nella Chiesa come fattore di progresso. Da una specie di compromesso fra le due forze di conservazione e di progressione, fra l’autorità cioè e le coscienze individuali, nascono le trasformazioni e i progressi. Le coscienze individuali, o talune di esse, fan pressione sulla coscienza collettiva; e questa a sua volta sull’autorità, e la costringe a capitolare ed a restare ai patti. Ciò ammesso, ben si comprendono le meraviglie che fanno i modernisti, se avvenga che siano biasimati o puniti. Ciò che loro sia scrive a colpa, essi l’hanno per sacrosanto dovere. Niuno meglio di essi conosce i bisogni delle coscienze perché si trovano con queste a più stretto contatto che non si trovi la potestà ecclesiastica. Incarnano quasi in sé quei bisogni tutti: e quindi il dovere per loro di parlare apertamente e di scrivere. Li biasimi pure l’autorità, la coscienza del dovere li sostiene, e sanno per intima esperienza di non meritare riprensioni ma encomii. Pur troppo essi sanno che i progressi non si hanno senza combattimenti, né combattimenti senza vittime: e bene, saranno essi le vittime, come già i profeti e Cristo. Né perché siano trattati male, odiano l’autorità: concedono che ella adempia il suo dovere. Solo rimpiangono di non essere ascoltati, perché in tal guisa il progredire degli animi si ritarda: ma verrà senza meno il tempo di rompere gl’indugi, giacché le leggi dell’evoluzione si possono raffrenare, ma non possono affatto spezzarsi. E così continuano il lor cammino, continuano benché ripresi e condannati, celando un’incredibile audacia col velo di un’apparente umiltà. Piegano fintamente il capo: ma la mano e la mente proseguono con più ardimento il loro lavoro. E così essi operano scientemente e volentemente; sì perché è loro regola che l’autorità debba essere spinta, non rovesciata; si perché hanno bisogno di non uscire dalla cerchia della Chiesa per poter cangiare a poco a poco la coscienza collettiva; il che quando dicono, non si accorgono di confessare che la coscienza collettiva dissente da loro, e che quindi con nessun diritto essi si danno interpreti della medesima. Per detto adunque e per fatto dei modernisti nulla, o Venerabili Fratelli, vi deve essere di stabile, nulla di immutabile nella Chiesa. Nella qual sentenza non mancarono ad essi dei precursori, quelli cioè dei quali il Nostro Predecessore Pio IX già scriveva: “Questi nemici della divina rivelazione, che estollono con altissime lodi l’umano progresso, vorrebbero, con temerario e sacrilego ardimento, introdurlo nella cattolica religione, quasi che la stessa religione fosse opera non di Dio ma degli uomini o un qualche ritrovato filosofico che con mezzi umani possa essere perfezionato” (Enc. “Qui pluribus“, 9 nov. 1846). Circa la rivelazione specialmente e circa il dogma, la dottrina dei modernisti non ha filo di novità; ma è quella stessa che nel Sillabo di Pio IX ritroviamo condannata, così espressa: “La divina rivelazione è imperfetta e perciò soggetta a continuo ed indefinito progresso, che risponda a quello dell’umana ragione” (Sillabo, Prop. V); più solennemente poi la troviamo riprovata dal Concilio Vaticano in questi termini: “Né la dottrina della fede, che Dio rivelò, è proposta agli umani ingegni da perfezionare come un ritrovato filosofico, ma come un deposito consegnato alla Sposa di Cristo, da custodirsi fedelmente e da dichiararsi infallibilmente. Quindi dei sacri dogmi altresì deve sempre ritenersi quel senso che una volta dichiarò la Santa Madre Chiesa, né mai deve allontanarsi da quel senso sotto pretesto e nome di più alta intelligenza” (Const. Dei Filius, cap. IV). Col che senza dubbio l’esplicazione nelle nostre cognizioni, anche circa la fede, tanto è lungi che venga impedita, che anzi ne è aiutata e promossa. Laonde lo stesso Concilio prosegue dicendo: “Cresca dunque e molto e con slancio progredisca l’intelligenza, la scienza, la sapienza così dei singoli come di tutti, così di un sol uomo come di tutta la Chiesa coll’avanzare delle età e dei secoli; ma solo nel suo genere, cioè nello stesso dogma, nello stesso senso e nella stessa sentenza” (Loc. cit.). [Continua]\nAutore Associazione Cristo-Re Rex regumPubblicato il 12 Novembre 2017 12 Novembre 2017 Categorie il Magistero\nPrecedente Articolo precedente: DOMENICA XXIII dopo PENTECOSTE\nSuccessivo Articolo successivo: Mons. J.- J. GAUME: STORIA DEL BUON LADRONE (16), capp. XXVIII-XXIX


Molinari, Coletta e Formisano ad Ophelia's Friends On air - Radio Punto\nAppassionati amici di OPHELIA’S FRIENDS ON AIR non mancate di seguire la prossima puntata. A tenere compagnia a Stefania Romito, scrittrice e conduttrice del programma, saranno tre scrittori di generi totalmente diversi ma tutti estremamente interessanti.\nSi inizierà con il fare la conoscenza di Arturo Molinari, un bravissimo artista di Livorno. Pittore, scultore e scrittore, Arturo Molinari è autore di serie di racconti polizieschi dal titolo “I racconti di Casteldisasso”, mentre di recente ha pubblicato un appassionante romanzo “Il Cireneo” in cui il noir, la commedia e il mistero si fondono magistralmente.\nNella seconda parte si parlerà di thriller con Carlo Coletta, un giovane scrittore che vive in Lunigiana, autore di un romanzo dal titolo particolare “Jerry Comano e la storia più assurda e spaventosa che abbiate mai sentito, vi dico” intriso di mistero e suspense che ha inizio con il racconto di un anziano cantastorie.\nNell’ultima parte si parlerà di fisica quantistica con un bravissimo scrittore campano, Raffaele Formisano, con il quale si approfondirà il famoso paradosso di Schrödinger che è alla base del suo ultimo romanzo di fantascienza avant-pop.\nVi aspetto domenica 8 aprile a partire dalle 13


Fate l'amore, non fate la guerra (o se proprio dovete, fatela Green)! - Wired\nI profilattici ecologici e vegani puntano a cambiare il mondo (e il sesso) Caro Severgnini, il tuo articolo sull’odio in rete è completamente inutile, come gli insulti a Fiorello di Eduardo Carraturo\nRicercatore chimico per i polimeri stirenici 7 Mar, 2014\nFate l’amore, non fate la guerra (o se proprio dovete, fatela Green)!\nSiamo in periodo di candidature al premio Nobel per la pace per cui parlare di militari potrebbe sembrare fuori luogo. Paradossalmente però molte soluzioni tecniche che usiamo nel quotidiano derivano da tecnologie implementate per scopi bellici ( il GPS, il kevlar o il microonde, per fare qualche esempio). La ragione è molto semplice, gli operatori del settore hanno a disposizione grandi quantità di fondi e se ritengono che un’invenzione sia strategica possono appropriarsene in barba a qualsiasi diritto di proprietà intellettuale. La notizia interessante è che finalmente anche le forze armate stanno cominciando a guardare al loro impatto ambientale.\nAttualmente è in corso una campagna di sperimentazione, denominata “Flotta Verde”, per testare l’utilizzo di carburanti di origine rinnovabile sui mezzi della marina militare italiana. L’obiettivo è di soddisfare nel 2016 il 50% del consumo di carburante per le flotte in navigazione utilizzando bio-fuels. Parallelamente sono in studio anche dei carburanti per velivoli basati sempre dalla trasformazione di biomasse. Il focus (forse un po’ ambizioso) dell’operazione è di ridurre del 40% la produzione di CO2 prodotta dalle flotte entro il 2020.\nPer quanto non sia personalmente un sostenitore accanito del sistema bellico (in generale) azioni di questo tipo potrebbero influenzare il futuro sviluppo dei biocarburanti, creando una prima fascia di consumatori in grado di garantire un base d’acquisto per i produttori (ed un margine di contribuzione che inviti ulteriori incomers ad investire).\nMobilità – 22 Nov\nDal mobile alla mobilità: così si mette in moto l’e-commerce\nLab – 25 Ott\nScoperto (per caso) un metodo per convertire l’anidride carbonica in etanolo\nBusiness – 30 Set


Toninelli “Terzo Valico non può che andare avanti” – “rendere l’opera efficiente” ci saranno modifiche? – Corriere Marittimo\nLogistic & Transport > Toninelli “Terzo Valico non può che andare avanti” – “rendere l’opera efficiente” ci saranno modifiche?\nToninelli "Terzo Valico non può che andare avanti" - "rendere l’opera efficiente" ci saranno modifiche?\n"il Terzo Valico non può che andare avanti" - lo ha annunciato ieri sera dai social il ministro Toninelli- "Ma farlo andare avanti non significa condurlo a termine così com’è, bensì rendere l’opera efficiente.\nROMA - Il ministro Danilo Toninelli ieri, nel tardo pomeriggio, ha annunciato dalle pagine di Facebook che il Terzo Valico dei Giovi, non può che andare avanti". Si tratta del completamento della linea ferroviaria alta velocità, merci e passeggeri, per il collegamento del tratto Genova - Milano - Torino come Corridoio europeo Reno-Alpi. Lungo circa 53 chilometri, prevalentemente in galleria, dei quali oltre a 14 chilometri di linee di interconnessione con la rete che già esiste. Il progetto come dichiarato dal ministro ha pertanto superato l'esame dell'analisi costi benefici sulle grandi opere. Ovvero del documento di valutazione sulle opere in via di realizzazione, commissionata nell'agosto scorso dal ministero a Marco Ponti nominato per coadiuvare la Struttura Tecnica di missione del Mit.\nL'opera prosegue ma non senza modifiche:\nToninelli inoltre annunciando la prosecuzione dell'opera tuttavia non manca di sottolineare. "Ma farlo andare avanti non significa condurlo a termine così com’è, bensì rendere l’opera efficiente rispetto agli scopi." L'analisi costi - benefici che "verrà a breve pubblicata integralmente" scrive Toninelli, dovrebbe quindi aver prodotto la modifica progettuale di diverse opere, tra i progetti "rivisti e corretti" sicuramaente la TAV Torino - Lione, come già annunciato dal vice ministro Edoardo Rixi, anche alcuni giorni fa a Livorno: " è necessario ridisegnarne la linea, tale da risparmiare quasi 2 miliardi di euro che possono essere investiti su altri valichi realizzabili prima del 2030, un potenziamento almeno dei corridoi Ten-T che passano nel nostro paese”.\nQuesto il testo integrale dell'annuncio di Toninelli su Facebook:\n"Dopo settimane di studio e calcoli da parte della struttura del Ministero che si occupa dell’analisi costi-benefici sulle grandi opere pubbliche, sono qui a raccontarvi l’esito e la decisione in merito a una delle infrastrutture che abbiamo doverosamente messo sotto esame: il Terzo Valico dei Giovi.\nNoi abbiamo a cuore la sostenibilità e gli interessi dei cittadini, non gli appetiti di certe lobby o comitati d’affari. Per questo usiamo i soldi pubblici con attenzione, in modo realmente produttivo, come nessuno ha fatto mai prima, prendendo decisioni, anche difficili come questa, in modo finalmente obiettivo e trasparente."\nSRM e Contship, indagine su efficienza dei corridoi logistici per le merci containerizzate\nCorridoi ed efficienza logistica nell'indagine di SRM e Contship: 400 imprese intervistate sulle modalità logistiche e sulle strategie operative del...


I ritratti degli allenatori del Basket Femminile Porcari: Simone Taddei – LoSchermo\nI ritratti degli allenatori del Basket Femminile Porcari: Simone Taddei\nPORCARI – Ci sono le camelie di mamma Franca in giardino, vicino al canestro che quel bimbo prende di mira di continuo. Guai a sciupare quelle piante, guai a sbagliare i tiri, a far andare la palla tra quei fiori che la mamma cura con passione da anni. C’è il rischio che oltre alle urla e ai rimproveri, dalla finestra di casa voli anche qualche pantofola contro quel figlio che non ne vuol sapere di smettere di tirare.\nSulle orme del fratello. A basket gioca il fratello Leonardo, di sei anni più grande. Imitarlo e sfidarlo viene naturale al piccolo Simone, sempre più attratto da quel canestro sistemato da papà Bruno nel giardino di casa, ad Altopascio. Comincia ad andare in palestra, gioca nella squadra che però dopo 2-3 anni si scioglie e Simone è costretto a trasformarsi in autodidatta, attacca il canestro da solo, a casa, stando sempre attento alle camelie di mamma.\nL’arrivo al Bf Porcari. Taddei allena anche a Chiesina e a Montecatini, tra i ragazzi c’è Demis, il figlio di un dirigente del Basket Femminile Porcari, Massimiliano Pisani, che lo invita a guidare il gruppo Under 13 del club gialloblù. Con quella squadra nel maggio del 2016 a Prato, Taddei vince la Coppa Toscana di categoria. E tante di quelle ragazze fanno parte della formazione Under 14 Gold, sulla cui panchina il tecnico di Altopascio siede in questa stagione.


Test sierologici per docenti, Ata e presidi a fine agosto: a Roma si faranno nelle palestre | Edscuola\nTest sierologici per docenti, Ata e presidi a fine agosto: a Roma si faranno nelle palestre\nSi accavallano le iniziative per la ripresa in sicurezza delle lezioni a settembre. Uno dei passaggi centrali è verificare, prima della riapertura delle scuole, se studenti e personale – docenti, Ata e presidi – non siano affetti da Coronavirus. Per farlo, il commissario straordinario per l’emergenza Covid-19, Domenico Arcuri, ha confermato nei giorni scorsi di avere provveduto ad emanare la procedura pubblica europea per l’acquisto di due milioni di test sierologici.\nIl test sarà, su base volontaria, per tutti i docenti, dirigenti scolastici e gli Ata. Mentre per gli alunni l’esame del sangue si svolgerà a “campione”.\nIl Lazio ha deliberato\nIntanto, però, anche gli enti locali su muovo sulla stessa direttiva: il Lazio è stata la prima regione che ha deliberato la somministrazione al personale scolastico i test sierologici.\nE adesso si muovono anche i singoli Municipi dei grandi centri. “Tremila test sierologici CoVid 19 saranno messi a disposizione degli insegnanti e di tutti i lavoratori e le lavoratrici della scuola nel II Municipio”, hanno annunciato in una nota Francesca del Bello e l’assessore alle politiche educative Emanuele Gisci, esprimendo “un particolare ringraziamento alla Regione Lazio e all’Asl Roma 1 per questa opportunità”.\nServe la volontarietà\nI test saranno somministrati tra fine agosto e inizio settembre nelle palestre di alcune scuole: gli assessori romani confermano che per somministrare il test è indispensabile la volontarietà del personale interessato.\n“Non c’è un obbligo di legge ma riteniamo che questa operazione di prevenzione sia molto importante per la sicurezza nelle nostre scuole – riprendono Del Bello e Gisci – e ci aspettiamo che gli insegnanti delle scuole di ogni ordine e grado richiedano volontariamente di partecipare al test“.\nIn questo modo, concludono la presidente e l’assessore, “si avrà una fotografia chiara delle persone che nella comunità scolastica sono venute in contatto con il virus e si potranno conoscere eventuali casi asintomatici positivi al coronavirus. Ci auguriamo che ogni territorio possa avere questa opportunità per un ritorno a scuola in massima sicurezza per tutti e tutte”.\nIl problema della sicurezza, tuttavia, comporta anche il coinvolgimento degli alunni: perchè non si parla anche di test per gli allievi, ammesso che loro e le famiglie diano sempre l’assenso?\nArticolo precedenteRipartenza in presenza e in sicurezzaArticolo successivoRientro in servizio, le regole per le P.A.: sì al lavoro agile, no all’esonero


In minoranza: Imbarazzo\nQuando scopri che tua mamma legge il tuo blog.\nPubblicato da Eugenio Mastroviti a 12:36 PM\nEcco..signora, le volevo dire..quella storia li' di spinelli, alcool, donnine..non è vero..cioe' si' ecco..lui c'era pero' non ha fatto nulla..si' ha vomitato e l'hanno trovato vestito da donna sulle rive del tamigi e ha tentato di baciare un bobby...\nComunque ha giurato che nonlo fa piu'.\nEuge è peggio quando il tuo blog lo legge la tua ex moglie, fidati.\nNiente piu' rutto libero?\nBeh, che vuoi, tra una parmigiana di melanzane e una teglia di riso patate e cozze la signora deve pur avere qualcosa da fare... ;)\nPensa che quando (l'ormai ex-)luthien disse ai miei che ho un blog e che avevo scritto qualcosa sul nostro gatto appena morto, ho fatto carte false per dribblare il discorso per giorni, prima che la cosa passasse loro di mente...per fortuna che col computer non hanno alcun tipo di rapporto...\nSignora, non dia retta a nessuno che Eugenio e' un bravissimo ragazzo. Ora pero' sul blog sara' un po' piu' controllato, e' naturale, in somma, se lei mi mandasse una cent'euro ogni tanto io glielo terrei d'occhio. Faccia lei.\nPalmiro, fatti gli affari tuoi.\nCome presidente del MPLCDMFCFAE [Movimento Per la Consapevolezza Delle Mamme Foggiane Con Figli All'Estero] mi oppongo fermamente a questo tuo vergognoso tentativo di nascondere lo sbando del nostro amico Eugenio ai suoi principali affetti.\nSignora, scusi il milanese qui che la nebbia gli deve essere entrata nel cervello. Come lei ha sicuramente capito io mi propongo - dietro modico compenso - di tenerla aggiornata su su quello scellerato di suo figlio. anzi, estendo l'offerta anche ai poveri genitori di quella santa che ci si accompagna.\nse le dai della foggiana un'altra volta mi sa che mia mamma ti si presenta a casa armata di mattarello.\nSignora, io sono il cattivo esempio. Si', sono quello che insomma e' senzaddio, scarcagnato, cattivo, maleducato e pure un po' rovinafamiglie.\nSi', ecco, volevo dire che e' tutta colpa mia se suo figlio ha preso la via dell'aceto. Non se la prenda con lui.\nP.S: euge', mi devi 100 sacchi per servizi di capro espiatorio.\nEugenio chi diffama la mamma sei tu che di fronte a testimoni l'hai definita foggiana DOC.\nPalmiro..si accettano solo volontari.\nSiamo un ente no profit


Sampdoria, non solo Faggiano: Ferrero incontra D’Amico\nMassimo Ferrero riflette su chi potrebbe essere il futuro direttore sportivo della Sampdoria: balla Osti, piace Faggiano, contatti con D’Amico\nSe la Sampdoria fosse un album di figurine, la casella dedicata al direttore sportivo sarebbe ancora vuota. Massimo Ferrero prende tempo e gioca parallelamente su più tavoli. Nessun incontro in programma con Carlo Osti, che rappresenta comunque la prima scelta del presidente doriano, sebbene non sia ancora arrivata l’agognata firma.\nFino a oggi solo un nome come alternativa: Daniele Faggiano. Con l’ex Genoa i contatti sarebbero stati fitti e continuati nell’ultimo periodo, ma Ferrero non si preclude nessuna alternativa. A quanto svela Il Secolo XIX, il numero uno blucerchiato avrebbe incontrato e discusso con Tony D’Amico, ai saluti con l’Hellas Verona e alla ricerca di una nuova avventura.


Calciomercato Juventus, annuncio UFFICIALE : “Resto e sarò capitano”\nHome Calciomercato Calciomercato Juventus, annuncio UFFICIALE : “Resto e diventerò capitano”\nCalciomercato Juventus, annuncio UFFICIALE : “Resto e diventerò capitano”\nLa Juventus è già alle prese con la prossima stagione e il calciomercato è già nel vivo. I bianconeri, senza Champions League, potrebbero essere costretti a cedere alcuni dei propri campioni. Uno degli addii che preoccupa i tifosi della Juventus è quello di Matthijs de Ligt.\nCalciomercato Juventus, de Ligt annuncia il suo futuro: “Resto”\nMatthijs de Ligt e la Juventus non si separeranno nel prossimo mercato. I bianconeri, nonostante le difficoltà economiche, vogliono trattenere il difensore olandese e farne un perno per il presente e per il futuro. Ad annunciare le ultime novità di calciomercato ci ha pensato lo stesso difensore classe ’99 ai microfoni di Sky Sport.\nFuturo alla Juventus? “Per me è un onore giocare nella Juventus e pensare di essere un giorno il capitano di questa squadra. Ma questo ora non è importante, visto che in rosa ci sono quattro capitani, calciatori di esperienza che giocano da anni qui. L’importante per me è giocare bene, aiutare la squadra e poi deciderà il mister chi sarà il capitano, ma questo non per il momento un mio obiettivo”.\nLEGGI ANCHE >>> Calcio Mercato Juventus, de Ligt corteggiato dalle big: le ultime\nCalciomercato Juventus de Ligt (Getty Images)\nNotizie Juventus, de Ligt fissa gli obiettivi\nLa stagione della Juventus non è andata come sperato e ora i “danni” potrebbero riversarsi sul prossimo calciomercato. La società piemontese si sta giocando il posto in Champions League e lotterà fino alla fine per non dover cedere i migliori della rosa. Matthijs de Ligt, oltre a confermare il suo futuro alla Juventus, ha parlato anche degli obiettivi stagionali.\n“Prima pensavamo allo Scudetto, ora l’obiettivo è arrivare secondi. Abbiamo una squadra molto forte che deve lottare per il primo posto. In questo momento le possibilità sono minime perciò la nostra concentrazione è solo sul secondo posto”.\nGol? “So che posso segnare di più, è una delle mie qualità. Non sono felice di aver segnato solo una volta fino ad ora e voglio migliorare in questo. Serve una crescita generale in tutti noi: da chi calcia l’angolo, a chi fa blocco fino a chi colpisce di testa. In questo periodo pieno di partite importanti voglio segnare di più per aiutare la squadra”.\nLEGGI ANCHE >>> Mercato Juventus, de Ligt va al Barcellona? La situazione\nde Ligt Juventus (Getty Images)\nUltime mercato Juventus: de Ligt cercato dal Barcellona\nIl futuro di de Ligt sarà alla Juventus. Le ultime notizie di mercato avevano accostato il difensore bianconero al Barcellona. I blaugrana sono in vena di rivoluzione totale e avrebbero parlato con Mino Raiola per l’ex Ajax.\nLa Juve non cederà de Ligt e de Ligt non vuole andare via. Il futuro dei bianconeri è tutto sulle spalle del gigante olandese.\nLEGGI ANCHE >>> Ultime calciomercato Juve: colpo dalla Dea\nPrevious articleCalciomercato Napoli: colpo di scena per il futuro, addio clamoroso?\nNext articleCalciomercato Juventus, il futuro è Milik? Annuncio schock del polacco


Fotocopiatrici digitali multifunzione | Università Cattolica del Sacro Cuore\nProgrammi dei corsi e orari delle lezioni\nL’Università Cattolica propone agli studenti un sistema di stampa innovativo che permette, oltre alle tradizionali soluzioni di copia, la possibilità di stampare tramite WEB (da device mobile come il portatile, lo smartphone e il tablet), pendrive USB e la scansione di documenti con invio al proprio indirizzo e-mail registrato o a una pendrive USB.\nL’utilizzo delle fotocopiatrici multifunzione è soggetto a disponibilità di credito economico sul proprio profilo, visualizzabile sul sito https://selfprint.unicatt.it utilizzando le proprie credenziali di Blackboard o Icatt.\nÈ possibile caricare credito sul proprio profilo nei seguenti modi:\nattraverso la propria carta di credito Ateneo+ o le altre carte di credito accettate utilizzando il portale https://selfprint.unicatt.it;\nattraverso un account Paypal utilizzando il portale https://selfprint.unicatt.it;\nrivolgendosi in copisteria e versando la quota al personale di servizio che caricherà l’importo sul profilo studente.\nTutte le ricariche, sia quelle effettuate on line, sia quelle gestite tramite la copisteria saranno visualizzabili sul portale https://selfprint.unicatt.it.\nLe schede prepagate finora utilizzate per usufruire del servizio sulle precedenti fotocopiatrici self-service non saranno più valide, pertanto, gli studenti con credito residuo presente su tali schede, potranno rivolgersi presso la copisteria per far accreditare il loro credito residuo sul proprio profilo https://selfprint.unicatt.it.\nIl mancato utilizzo del servizio per 24 mesi comporta la perdita del credito residuo e della registrazione al servizio.\nPer approfondire e procedere all’uso delle fotocopiatrici multifunzione consultare il manuale per l’utente.