PERDIPINA - Bugiardino\nHome / PERDIPINA\nEccipienti: lattosio, amido di mais, idrossipropilcellulosa, calcio carbossimetilcellulosa, talco, magnesio stearato, titanio diossido, olio di arachidi idrogenato, silice precipitata, polietilenglicole 6000, polivinilpirrolidone, saccarosio, acido stearico, cellulosa microcristallina, alcool cetilico.\nConfezioni da 30 e 50 compresse.\nCalcio-antagonista diidropiridinico selettivo con prevalente effetto vascolare.\nVia delle Industrie, 1 – 20061 Carugate (Milano)\nPERDIPINA 20 mg compresse rivestite è indicata:\nGravidanza, accertata o presunta, e allattamento (vedere anche sez. “Avvertenze speciali”).\nOccasionalmente sono stati osservati aumenti della bilirubina, della SGOT,\ndella SGPT e della fosfatasi alcalina. E’ pertanto opportuno procedere a periodici controlli della funzionalità epatica, interrompendo all’occorrenza il trattamento. Sono stati talora osservati aumenti dell’azotemia e della creatininemia. Anche tali parametri devono essere opportunamente controllati interrompendo il trattamento in caso di constatata anormalità.\nIn caso di comparsa di fenomeni di ipersensibilità, quali rash cutaneo e prurito diffuso, è opportuno sospendere il trattamento. Ugualmente ci si comporterà nei rari casi in cui si osservasse granulocitopenia.\nUna compressa di Perdipina 20 mg compresse rivestite contiene inoltre 83,3 mg di lattosio. Il medicinale non è adatto per i soggetti con deficit di lattasi, galattosemia o sindrome da malassorbimento di glucosio/galattosio.\nUna compressa di Perdipina 20 mg compresse rivestite contiene inoltre 21,5 mg di saccarosio.\nIl medicinale non è adatto per i soggetti con intolleranza ereditaria al fruttosio, sindrome da malassorbimento di glucosio/galattosio o deficit di saccarasi-isomaltasi.\nScompenso cardiaco congestizio (specialmente in terapia di combinazione con i beta-bloccanti).\nIn esperimenti su animali è stato osservato che il peso dei feti e l’incremento ponderale era inferiore alla norma quando il farmaco veniva somministrato nell’ultima fase della gestazione.\nE’ stato pure osservato che il farmaco viene escreto nel latte materno per cui è opportuno evitare la somministrazione a donne che allattino. Nel caso in cui si ritenga indispensabile l’impiego della nicardipina, interrompere l’allattamento.\nUna compressa rivestita 3 volte al giorno o secondo il parere medico. Nell’ipertensione arteriosa buoni risultati in un’elevata percentuale di pazienti sono stati ottenuti con 2 compresse, 2 volte al giorno.\nNon risultano esperienze di intossicazione con nicardipina nell’uomo. Il sovradosaggio dovrebbe comportare vasodilatazione periferica, ipotensione arteriosa sistemica e tachicardia. Si consiglia di attenersi a misure standard generali di monitoraggio delle funzioni cardiaca e renale. Il paziente deve essere posto in posizione tale da evitare l’anossia-cerebrale. E’ essenziale il controllo frequente della pressione arteriosa. Gli effetti del blocco dell’ingresso degli ioni calcio possono essere eliminati somministrando calcio gluconato endovena. In caso di ipotensione marcata può essere indicata la somministrazione endovenosa di sostanze ad azione vasopressoria o plasma expanders.\nCon l’uso di nicardipina sono stati talora segnalati a carico dell’apparato digerente: nausea, anoressia, pirosi gastrica, stitichezza o diarrea; a carico del sistema cardiovascolare: sensazione di calore o arrossamento del viso, palpitazioni, ipotensione, edema degli arti inferiori. Altri effetti secondari osservati sporadicamente sono: cefalea, sonnolenza, senso di stordimento, scialorrea e minzione frequente.\nLa costanza dei livelli plasmatici e l’assenza di picchi legate alla formulazione a cessione regolata graduale, determinano una minore incidenza ed entità di tali effetti.\nRevisione del foglio illustrativo da parte dell’Agenzia Italiana del Farmaco: 02/04/2013\ntags 026018, ASTELLAS PHARMA S.P.A., Nicardipina


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L'idea e il ricordo - di Tommaso Mazzoni – Della Storia d'Empoli %\nI ricordi vengono estratti dal nostro cervello sotto forma di immagine senza rivestimento. Spetta alla parola, quando non al nostro scritto, il compito di completarla.\nLa nostra memoria può evocare tantissimi ricordi; la fantasia può creare immagini, reali o fittizie, che, chi parla, o scrive, riveste con l’arte della parola, con gli scritti, o con altre espressioni artistiche.\nQueste rappresentano la parte più nobile; quella certamente meno nobile può essere definita semplicemente bugia.\nAnche quando ritrae, l’arte (pittura, scultura, ecc.), in genere, è anche fantasia, poiché quest’ultima in ogni caso interviene simultaneamente al pensiero preminente dell’autore, contribuendo alla realizzazione dell’opera.\nL’arte, quindi, è sempre mediata anche quando è definita estemporanea od è improvvisata. E questo vale per ogni espressione artistica.\nRitengo, però, quella musicale la più pura fra le arti, giacché, solitamente – con l’eccezione di alcune composizioni come quelle cosiddette a programma o le rapsodie -, non attinge dal ricordo, ma dove invece l’idea non si riveste che di mera invenzione, ma che non è bugia.\nFiniva qui il mio articoletto del 1992.\nMa oggi, domenica 25 novembre 2001, essendomi capitato di leggere ciò che il pianista e compositore mio concittadino Ferruccio Benvenuto Busoni (1866-1924) aveva scritto al riguardo delle trascrizioni, non ho potuto privarvi di una sua così intelligente e piacevole descrizione. Si tratta soprattutto di un’autentica lezione al riguardo dell’argomento da me toccato, giusto abbracciando la materia “trascrizione”. Ma riguarda da vicino, anche e soprattutto, il concetto di “interpretazione”.\nQuesto grande musicista parla della musica, ma l’immagine si potrebbe trasporre anche alla letteratura e, almeno in parte, pure ad altre discipline. Busoni, però, si spinge più avanti di diversi passi, di quanto ho qui commentato, cosa che ovviamente non mi dispiace affatto. Anzi, sono particolarmente lieto di riportarvi, affinché possiate fare le riflessioni a vostra volta, ciò che Busoni stesso ci dice a proposito del “valore della trascrizione”; ve la ricopio subito qui, appena più sotto:\n«La frequente opposizione che ho sollevato con le mie “trascrizioni” e l’opposizione che spesso critiche irragionevoli hanno sollevato in me, mi hanno spinto a tentar di raggiungere la chiarezza su questo punto. Ecco quanto ne penso in definitiva: ogni notazione è già trascrizione di un’idea astratta. Nel momento in cui la penna se ne impadronisce, il pensiero perde la sua forma originale. L’intenzione di fissare con la scrittura l’idea impone già la scelta di un ritmo e di una tonalità. Forma e mezzo sonoro che il compositore deve scegliere determinano sempre più la strada e i suoi confini. Per quanto dell’indistruttibile carattere originario dell’idea qualcosa permanga, tuttavia a partire dal momento della scelta questo carattere viene ridotto e costretto a un tipo già classificato. L’idea diventa una sonata, un concerto; e questo è già un adattamento dell’originale.\nDa questa prima alla seconda trascrizione il passo è breve e senza importanza. Pure, in generale, si fa un gran caso solo della seconda. E nel far ciò non si avverte dunque che la trascrizione non distrugge la versione originale, e che quindi non si perde questa per colpa di quella.\nAnche l’esecuzione di un lavoro è una trascrizione, e anche questa non potrà mai far sì che l’originale non esista – per quanta libera ne sia l’esecuzione.\nPerché l’opera d’arte sussiste intera e immutabile prima di risuonare e dopo che ha finito di risuonare. È insieme dentro e fuori del tempo».\nE qui, lo capite bene, non posso fare a meno di non pensare a Borges (Jorge Francisco Isidore Luis Borges Acevedo, 1899-1986), che affermerà: “Non c’è nulla di antico sotto il sole. Tutto accade per la prima volta, ma in un modo eterno. Chi legge le mie parole sta inventandole…”.\nMa anche Marcel Proust (1871-1922) non si discosta di molto, da tale concetto. Sostiene, infatti, che “Ogni lettore, quando legge, legge se stesso. L’opera dello scrittore è soltanto una specie di strumento ottico che egli offre al lettore per permettergli di discernere quello che, senza libro, non avrebbe forse visto in se stesso”.\nOra, se volete, consentitemi di proporvi la lettura di questa speciale postilla, ossia un’e-mail che ho mandato a mio figlio Gabriele in data 28 dicembre 2008, aggiungendo in tal modo altri commenti inerenti al tema affrontato. Ma anche per alla meglio giustificare a voi come mai non sia mai contento dei risultati; e intrinsecamente ammiccare le ragioni per le quali sono sempre a rimetterci le mani e a continuamente risistemare il già licenziato risolutamente (ma non troppo…).\nComunque, ecco l’e-mail:\n«”Quando io dico una cosa, essa perde subito e definitivamente la sua importanza; quando la scrivo la perde lo stesso, ma talvolta ne acquista una nuova”. Franz Kafka (1883-1924).\nStamattina, mentre ero ancora a letto, ho avuto modo di ascoltare alcune composizioni di Ravel (1875-1937) eseguite o dirette dall’autore negli anni 1930/32, fra cui Bolero, un Concerto per pf, Pavane (eseguita da Ravel al piano), ed altre, sempre con Ravel al pianoforte.\nEbbene, m’è venuto a mente lo scritto di Kafka che ti ho riportato qui sopra, giacché, sinceramente, le esecuzioni che siamo in grado di ascoltare oggi, specie coi mezzi tecnici di cui disponiamo, è davvero qualcosa d’altro, raffrontate a quelle d’epoca. A volte di quest’ultime apprezziamo la disinvoltura spartana e la spontaneità, che talora mi viene perfino di accostare alla genuinità; però devo parzialmente ricredermi – almeno in questo caso e in alcuni altri che mi son capitati – perché, in queste esecuzioni di cui ti dicevo, ho davvero afferrato una sorta di perdita, come s’è espresso Kafka, rispetto alle interpretazioni di oggi. Sì, sono sicuro che Kafka intendesse anche un qualcosa di simile a quello che ho pensato stamattina da mezzo dormiente: a volte un autore, agli occhi di poi, sembra aver buttato via parole o note, seppur sapientemente espresse, mentre altri, altrettanto sapientemente, magari più tardi, intepretano e sviluppano. E qui mi viene a mente Busoni.\nPer quanto riguarda cosa ho inteso dire al riguardo di Busoni, t’invito a leggere, o rileggere, il capitolo “L’idea e il ricordo”. È nel libro «Così il Tempo Presente», e non è lungo.\nBasta, ora mi metto a camminare un po’ per la casa perché fuori è freddo e non è il caso d’uscire. […]».\nEmpoli, giovedì 9 gennaio 1992 14:46.\n La più pura – Naturalmente non per tutti è così. Per taluno l’Arte per eccellenza non è la musica ma, per esempio, l’architettura, “contenuto” di ogni espressione artistica.\nGoethe chiama l’architettura “musica congelata”. E non è affatto di fuori, questo grande scrittore tedesco, ad esprimersi così, perché anche a me, modestamente, è capitato di tentare di connotare una tematica musicale, alla vista di una sequenza architettonica; e in più di un’occasione…\nCi sono, poi, scrittori e filosofi, perfino in epoca del nostro romanticismo che hanno speso parole non troppo lusinghiere in fatto di musica, esprimendo, specie in rapporto al puro pensiero, critiche e commenti non sempre pienamente accettabili.\nQuesto mio è, in ogni caso, un punto di vista certamente relegabile a un’ottica personale, ma che, anche se non può misconoscere quel genere di opinioni, ovviamente non può nemmeno non accoglierne la condivisibilità di coloro che si ritrovano più vicini al mio.\nDopo quanto più sopra espresso nel testo, ed aver doverosamente riportato la presente nota, nel rispetto dell’obiettività aggiungo ancora una postilla, uguale a quelle che si trovano talvolta in alcune appendici a modificazione di polizze di assicurazioni o simili; buffamente, ma che tuttavia esprime palesemente cosa vuol dire: fermo il resto.\nNel caso sopra esposto, però, tanto fermo il resto non lo è, data la fluida e quantomai malleabile materia di cui mi sono voluto interessare.


Alimentazione Naturale: ottobre 2008\nUOVO. Cibo piccolo, salutare, innocuo. Adatto ai sani, ai naturisti e vegetariani.\nE’ noto ai ricercatori, ma non al pubblico, e neanche ai medici pratici (come non capirli: hanno a che fare sempre con malati, e non hanno certo il tempo e la forma mentis per studiare i...sani), che l'assunzione di 1-2 uova al giorno non alza nelle persone in buona salute, che per fortuna sono la stragrande maggioranza, il colesterolo nel sangue. Diciamo che l'organismo, quel colesterolo alimentare in più, non lo "nota" neanche.\nE' stato provato in studi clinici che 1 tazza intera di tuorli (e solo nel tuorlo c'è il colesterolo), consumata per esperimento, alzava la colesterolemia totale solo del 9-10 per cento, senza variazioni significative del rapporto LDL-HDL. Quindi, in teoria, una persona in buona salute, poniamo con colesterolo totale di 160 mg, arriverebbe a 176 mg/100mL. Che sarebbe sempre molto basso.\nMa questi esperimenti con decine e decine di tuorli sono chiaramente casi estremi.\nQuesto discorso rassicurante vale, però, solo per i soggetti sani, ovviamente. Ma non necessariamente giovani. La scienza si è imbattuta in casi limite di persone anziane un po’ "fuori di testa", come il famoso "vecchietto dell'Oregon" di 88 anni che ne consumava 25 al giorno, ma evidentemente con un metabolismo in buono stato, che hanno fatto registrare agli attoniti analisti di laboratorio e cardiologi valori ancora normali (150-200 mg/mL in quel caso specifico) di colesterolemia totale, come si spiega in un successivo articolo e in un completo articolo monografico sul blog Love-Lacto-Ovo-Vegetarian. Perché il corpo umano, si sa ma pochi se ne ricordano, non è una provetta, ma un complesso sistema biologico che ha molteplici e articolati meccanismi di difesa e di assimilazione selettiva delle sostanze nutrienti. Se no, la specie umana si sarebbe estinta da milioni di anni. E da milioni di anni, appunto, l'Uomo mangia uova. "Ab ovo usque ad mala" era il motto latino per dire il tipico pasto completo dei Romani qualunque, senza pretese, comprensivo però di antipasto (insalata mista, olive, uovo sodo ecc). E, tra parentesi, è evidente che un pasto "povero" del genere quasi mai vedeva la presenza della carne, quindi all'uovo era affidato il ruolo - diremmo oggi - delle proteine complete.\nCome mai tanto interesse per l'uovo, un cibo ieri ed oggi senza dubbio secondario nell'economia generale di una dieta, anche naturale? Perché la questione riguarda naturisti, vegetariani e salutisti, e tutti coloro che per una ragione o per l'altra non mangiano o vogliono ridurre carni o pesci. Ma anche per i milioni di persone normali, ma sane, che vogliono diversificare la dieta, o sostituire di tanto in tanto il cibo carneo\nPartiamo da una considerazione. L'uovo, caso unico nell’alimentazione umana dove tutto si misura a etti o a chili, si consuma a piccole porzioni di poche decine di grammi (un uovo medio pesa solo 58 g). E non contiene chissà quali sostanze misteriose: solo il colesterolo del suo tuorlo è un costituente che in teoria potrebbe dare problemi. Il resto è acqua, poche proteine e pochi grassi. E allora perché un recente studio statistico su medici americani ha voluto collegare retroattivamente e con un questionario abbreviato le morti da malattie cardiovascolari, tra tanti indicatori più consistenti della qualità della vita e della dieta sbagliata, proprio al numero di uova consumate per settimana negli anni precedenti?\nEcco, già l’impostazione dell’ipotesi di lavoro dello studio è criticabile. Perché nient’affatto rappresentativa di una dieta. Una massa così piccola e insignificante, qual è un uovo di 58 g, come può avere influito sull’intera dieta tanto da determinare malattie e morti da CVD (Cardio-vascular Disease)? E’ assurdo, prima ancora che altamente improbabile.\nMa i collegamenti arbitrari o sbagliati o non significativo sono la norma in certi studi prospettici o statistici su questionari retroattivi. L’incidente fa parte dell’ottusità di certe ricerche puramente statistiche. Qui proprio l’ipotesi di lavoro secondo noi era sbagliata: attribuire all’uovo e non ad altri alimenti il ruolo di marker di una dieta scorretta, inventando un collegamento con le morti nel frattempo intervenute negli anni di osservazione.\nI ricercatori hanno notato la pagliuzza, l’uovo, anziché guardare alla trave, cioè all’intera alimentazione, ai grassi, alle carni rosse, all’eccesso calorico, al sedentarismo, al tenore di vita, allo stress dei medici americani. Medici, che, figuriamoci, essendo nota l’antipatia e la paura che i medici in genere hanno verso l’uovo, se l’uovo lo consumavano ogni giorno vuol dire in termini psicologici che erano proprio soggetti con un comportamento menefreghista e indifferente nei confronti della propria salute. Tipico di molti medici, che si dedicano agli altri con encomiabile generosità e perfino troppa cautela e prudenza, ma che poi per la propria persona…\nAbbiamo per ora visto solo l’abstract dello studio, ma siamo convinti che un uovo non ci dica nulla, proprio nulla, lo ripetiamo, della propensione d’un soggetto verso i grassi alimentari, l’eccesso di cibo animale, i grassi saturi, il sedentarismo, l’alcol o il tabacco, lo stress, le malattie preesistenti o silenti. Se quei medici, come quasi tutti i medici, vivevano o mangiavano male, che c’entra andare a collegare le morti con l’unico ovetto che alcuni consumavano in una giornata?\nOvetto che non contiene chissà quali sostanze misteriose e tossiche, ma solo colesterolo, che è studiatissimo, e nelle persone normali, sane – è arci-provato – non provoca aumenti di colesterolemia nel sangue fino a 1-2 uova al giorno. Il corpo umano, insomma, neanche se ne accorge: è troppo piccola cosa. E se pure un pazzo ne mangiasse 10 o 20 al giorno (pazzo ma con metabolismo sano…), avrebbe un aumento di colesterolo medio solo del 9-10 per cento. Altro che "morti da uovo". Sarebbe da stupidi, ricercatori ed eruditi, sì, ma stupidi, trarre conclusioni del genere.\nE allora? Tutto come prima, nessun "contrordine, compagni": l’uovo, da solo, è e continua ad essere di per sé innocuo, fino a 1-2 al giorno, e c’entra poco o nulla con l’aumento del colesterolo nel sangue. Che è un’altra cosa.\nL’organismo neanche si accorge di questi 58 grammi di uovo, di cui ben il 77,1 per cento acqua, 12,4 proteine di altissima qualità, 8,7 grassi (mozzarella: 19,5 g). E quei 251 mg circa di colesterolo per un uovo da 58 g (371 mg per 100 g, quindi 185 g circa per un ovetto da 50 g), che sembrano un'enormità, sono dopotutto poca cosa, se la dieta nel suo complesso è povera di colesterolo (p.es., mediterranea, vegetariana). Il colesterolo consigliato ogni giorno dai LARN messi a punto per la popolazione italiana dalla Soc. It. di Nutrizione Umana non dovrebbe superare i 300 mg. Quindi un uovo ci rientra benissimo, se poi non si eccede coi latticini.\nE sono valori da digiunatori stiliti rispetto a tutte le fonti di colesterolo in una "dieta media occidentale" non vegetariana (fino a 2000 mg al giorno, secondo J.Bland che pensa evidentemente alla classica dieta americana). Senza contare il colesterolo sintetizzato dal fegato.\nMa non teniamo mai conto neanche delle decine di sostanze anti-colesterolo presenti in legumi, cereali integrali, verdure e frutta, e dall'azione anti-colesterolo innescata dalla fermentazione delle fibre ad opera dei batteri del colon. Tutto questo viene ignorato dai LARN della Sinu, che a rigore dovrebbe consentire valori più alti di colesterolo alimentare per coloro che mangiano ogni giorno legumi, cereali integrali e molta verdura In conclusione, non si vede perché il singolo e piccolo uovo debba essere criminalizzato o vietato per la larga maggioranza di persone sane, normali, col metabolismo a posto e senza tendenze patologiche individuali e familiari. Mentre appare sensato limitare l'uovo nelle malattie cardiovascolari e metaboliche, ipertensione, ipercolesterolemia, diabete, obesità ecc.\nInsomma, l'uovo è un cibo leggero, sano e soprattutto "piccolo" nella porzione tipica (1 uovo), quindi per molti insignificante. E non solo è ben tollerato, ma anzi è indicato, consigliato per tutti i sani, soprattutto naturisti e vegetariani, che in generale non sono sicuri della qualità biologica, cioè l’assimilazione reale, delle proteine della propria dieta (il che può generare perfino ansietà), ma contemporaneamente sono abituati ad esercitare per forma mentis un controllo pignolo sulla dieta, e per di più mangiano ogni giorno legumi e cereali integrali, verdure e frutta. Tutti elementi anti-colesterolo, che velocizzano il transito intestinale e riducono sintesi e assorbimento di sostanze dannose.\nL’uovo, invece, non è indicato come alimento frequente per gli altri, cioè per chi già consuma carni, grassi animali, cereali raffinati, alcol, zucchero e dolci, chi è sedentario, chi non è attento a ciò che mangia, chi soprattutto non mangia legumi e cereali integrali, molta verdura e frutta.\nIl problema è la dieta nel suo complesso, la "health consciousness" o consapevolezza salutistica, lo stile di vita almeno alimentare, oltre alla predisposizione familiare. Non l'uovo. Inserito in una dieta protettiva ipo-normo-calorica a base di legumi, cereali integrali, oli vegetali e verdura, un uovo, anche ogni giorno, fa solo bene.\nEtichette: cardiologia, colesterolo, CVD, HDL, LDL, stile di vita, storia, studi, uovo, vegetarismo\nNico Valerio 13:15 5 comments\nPARADOSSI. Tutti frutti, niente frutta: ieri e oggi lo strano pasto dell’Uomo\nVerdure e frutta cibi farmacologici? Certo, sono l'esempio ideale e anche pratico del potenziale biochimico del cibo vegetale. Ma a differenza dei cereali (ricchi di amidi) e dei legumi (ben dotati di proteine e amidi), hanno solo piccole quantità di macronutrienti, e perciò poche calorie. Viene così in evidenza il contenuto dei loro micronutrienti (sali e vitamine), fino a pochi anni fa ritenuto l'unico degno di studio, ed oggi soprattutto le numerose sostanze extra-nutrizionali o meglio antinutrizionali, cosa che ancora pochi nutrizionisti e divulgatori sono disposti ad accettare davvero. Verdure e frutta sono caratterizzati dagli antiossidanti. Dunque, è un cibo non-cibo?\nBe', certo, qualche svantaggio devono darlo. Pensiamo solo alla cipolla che favorisce l'anemia, agli spinaci ladri di calcio, ai cavoli antitiroidei, al crescione che può dare stranguria (difficoltà di urinare), al peperoncino collegato ai tumori della bocca e dell'esofago, all'aglio che provoca vomito e gastrite, e così via. Ma non stiamo a guardare il capello.\nDel resto che dovessero diventare nostri "cibi" l'abbiamo deciso unilateralmente noi uomini, per prove ed errori. Solo perché non ci facevano morire subito. Ma loro, le verdure e i frutti, non ne vogliono sapere di essere "cibo" per qualcuno, e continuano nella grande intelligenza della Natura a secernere dopo milioni di anni le loro solite sostanze tossiche, per difendersi dalla luce e dai predatori, Uomo compreso. Insomma, vorrebbero farci del male. Peccato per loro che l'Uomo abbia scoperto che i loro veleni e pesticidi naturali quasi quasi gli fanno bene. O meglio, più bene che male. I vantaggi superano di gran lunga gli svantaggi: l'uso regolare di frutta, e ancor più di verdura, riduce i rischi di tutte quelle che gli epidemiologi burloni chiamano "malattie da benessere" (definizione altamente ironica). Dalla stitichezza al cancro. Perché è tutto maledettamente relativo in quello che qualche Ufficio Stampa ha chiamato il Giardino dell'Eden. Fatto sta che, proprio come i farmaci tossici, curano e prevengono le malattie. "Food Pharmacology".\nE le verdure non danno quasi calorie, per fortuna. Questo determina grande flessibilità d’uso non solo alimentare (è possibile raddoppiare o triplicare le porzioni), ma tipicamente farmacologico, come vere e proprie prevenzioni mirate e terapie, indipendentemente dal valore nutritivo e senza il pesante aggravio calorico che penalizza l’uso terapeutico di cibi amidacei, proteici e grassi.\nTradizione e Scienza moderna si trovano d’accordo anche su verdure e frutta. Ma sì, dalla minestra di malva lassativa ed emolliente di Cicerone (che mangiata in eccesso gli procurò un mal di pancia tramandato ai posteri tramite epistola) fino al brodo di giuggiole, che non era un liquore come tutti ripetono scopiazzando da Wikipedia, ma un decotto dolce antinfiammatorio delle vie respiratorie ed efficace sedativo che le mamme contadine davano ai bambini per tenerli quieti e convincerli ad andare a letto. Grazie - sappiamo oggi - al flavonoide ipnotico suvertisina.\nLe indicazioni di verdure e frutta, sia nell’uso antico, sia nelle riscoperte scientifiche moderne, siano esse positive (cavoli, rosa canina, ortica, malva ecc) o negative (vitalba, borragine, basilico, muscari, bulbo dell'asfodelo, funghi vari ecc), ricordano quelle tipiche dell’erboristeria.\nTutti "frutti", niente frutta. Tradizione e Scienza sono d’accordo anche nel dare più spazio e importanza alle verdure che ai frutti. La nuova Piramide Alimentare salutista di Willett divide verdura e frutta: della prima se ne deve mangiare "in abbondanza", cioè il più possibile, della seconda solo 2-3 porzioni al giorno. E’ una rivoluzione anche culturale. Ma che viene da lontano, molto lontano.\nE questo nonostante che il frutto si sia prestato di più alle leggende simboliche sulla fertilità e le cornucopie dell’abbondanza (che toccano anche il latte, non per caso primo oggetto di offerta agli Dèi degli Etrusco-Romani, e l’uovo, intesi appunto come "frutti" animali), ma anche una certa retorica moderna sul Buon Tempo Antico in cui avrebbe regnato, senza che l’Uomo se ne accorgesse, il cibo "più innocente" di tutti: il frutto. Ha giocato più il DNA di ex-scimmie arboricole o la leggenda di Eva? E il bello è che in senso relativo è perfino vero: i tossicologi oggi confermano che è il "meno" tossico e antinutrizionale dei cosiddetti "cibi naturali".\nMa queste leggende simboliche furono smentite già dagli Antichi, che in realtà di frutti mangiavano poco o nulla, per l’estrema deperibilità, l’assenza di agricoltura intensiva e fuori stagione, di trasporti veloci, di frigoriferi e di catena del freddo. E la frutta, perfino in Italia, il Paese più fruttifero e fruttivoro, finì per essere considerata sinonimo di piacere e lusso. Anzi, peggio, un quasi-cibo, un non-cibo, un cibo "inutile". Ancor oggi in molti pasti, anche nei ristoranti più esclusivi, o nelle cene in casa di amici, talvolta la frutta non viene neanche offerta o manca del tutto, e al suo posto vengono serviti formaggi, dolci e caffè. Questi, sì, considerati "cibi veri", forti, utili. Un’aberrazione.\nE i fruttariani? Eterni sfigati. Questo non è in contrasto col fatto che chiunque segua l’alimentazione naturale e sana, e ancor più un naturista o un vegetariano, abbia la consapevolezza di essere botanicamente "fruttivoro" e frugivoro" (dal latino "fruges"= mèssi, frutti della Terra). Infatti, a ben vedere, il paradosso è che quasi tutta la nostra alimentazione è a base di frutti e semi di frutti (dalle spighe dei cereali ai baccelli delle leguminose, ai frutti o semi oleosi).\nFacilissimo creare un lungo pranzo di soli frutti. Dalla pastasciutta (o riso) ottenuti dai semi di frutti, al pomodoro e all’olio che la condiscono, al pane, al secondo piatto di ceci o di tofu (semi di soia) o seitan (proteina del seme del grano), fino al contorno di peperoni, melanzane, fagiolini verdi, zucchine e germogli di soia, per finire con la frutta vera e propria, un intero pasto è fatto di frutti o dei loro semi. E carciofi, fiori di zucca e capperi? Sono fiori, ma è facile argomentare che se non li avessimo colti sarebbero diventati frutti. E possiamo aggiungervi per virtuosismo anche una tisana di rosa canina (il cinorrodio è il frutto più ricco in assoluto di vitamina C). E perfino il vino e la birra sono frutti o semi di frutti fermentati. E anche il caffè, è ottenuto da un seme tostato. Come del resto il suo inutile succedaneo, il "caffè d'orzo". E addirittura è fatto con un frutto anche quello che anticamente era un amaro rimedio naturale da farmacia contro mal di testa, cattiva digestione e dolori di ventre, a base non solo di foglie di coca, ma anche del frutto della Cola hispida, ricco di caffeina, e che oggi invece è trasformato in una banale ma famosissima bevanda industriale troppo zuccherata e colorata, purtroppo sempre più spesso sulle nostre tavole.\nEtichette: alimenti antiossidanti, frutta, terapie con alimenti, verdure\nNico Valerio 00:33 2 comments


Koenigsegg: parte il programma dell'usato certificato - Toute l'actu, essais et vidéos de supercars – Supercar Team | Toute l'actu, essais et vidéos de supercars – Supercar Team\nKoenigsegg: parte il programma dell’usato certificato\nPublié le: 18:33, 1 octobre 2013 par Umberto Sanna 6�562 Vues\nVoglia di una bella due posti svedese usata con garanzia ufficiale? Koenigsegg apre il suo programma dell’usato per chi non può permettersi una versione ultimo grido\nMolte Case prestigiose hanno un settore specifico dedicato alla rivendita dell’usato: Ferrari, Porsche e ora anche il piccolo brand scandinavo, Koenigsegg.\nDestinato a chi non può spendere milioni di euro in un’Agera nuova di pacca o semplicemente per chi vuole nel proprio garage un modello datato in particolare, il programma è disponibile solamente attraverso la rete ufficiale della ditta e offre ben due anni di garanzia insieme a manutenzione a carico di Koenigsegg.\nIl veicolo che andrà a far parte del programma dell’usato certificato dovrà rispondere a criteri ben precisi e far parte di « un processo di controlli rigidi e aggiornati secondo le norme stabilite da Koenigsegg. » In poche parole, tutte le auto vendute tramite questo programma saranno in condizioni pressoché ottimali e avranno diritto a tutti gli aggiornamenti realizzati dal brand nordico.\nQuesto annuncio coincide stranamente con il 10° anniversario della produzione Koenigsegg e la dichiarazione da parte del marchio che l’obiettivo è quello di far uscire annualmente oltre 100 esemplari dalla fabbrica svedese. Tra l’altro, sono state svelate da poco le caratteristiche della Agera One:1, prodotta in serie limitata, che avrà un rapporto peso/potenza di 1:1.\nLa foto principale illustra una Koenigsegg Agera R.\nKoenigsegg rilascia un teaser per il Salone di Ginevra 2013\n7 Koenigsegg: parte il programma dell’usato certificato\nMannPreet 1 octobre 2013\nSecondo me avete sbagliato,hanno costruito in tutto 100 auto in 10 anni.\nNon escono 100 auto ogni anno,ho visto un documentario, nel 2008 avevano costruito 6 esemplari.\nUmberto Sanna 2 octobre 2013\nCiao MannPreet, il desiderio di Koenigsegg è quello di produrre 100 unità all’anno, ma non che ne producono ogni anno sin dalla nascita del marchio.\nMannPreet 2 octobre 2013\nAdesso l » hanno cambiato –_–\nVeramente l’abbiamo scritto scritto dall’inizio, forse c’è stato un malinteso!\nScusate allora, avrò capito qualcos’altro.\nAspetta ho ricontrollato, voi avevate scritto così :\n« Questo annuncio coincide stranamente con il 10° anniversario della produzione Koenigsegg e la dichiarazione da parte del marchio che ogni anno escono oltre 100 esemplari dalla fabbrica svedese. Tra l’altro, sono state svelate da poco le caratteristiche della Agera One:1, prodotta in serie limitata, che avrà un rapporto peso/potenza di 1:1. » ( http://s14.postimg.org/yd8zh16ht/Screenshot_2013_10_02_10_50_55.png )\nSì in effetti, hai ragione. Questo è dovuto al fatto che l’articolo era stato salvato in bozze ed è stato modificato poco dopo la pubblicazione (a quanto pare la modifica ci avrà messo più tempo del previsto prima di essere effettiva).\nCi scusiamo per il malinteso e ti ringraziamo per la segnalazione MannPreet.\nTags: Koenigsegg,Koenigsegg programma dell'usato certificato,Koenigsegg usata


Vaccino Covid, la cabina di regia passa a Palazzo Chigi. E cambia il rapporto con i governatori- Corriere.it\n2 marzo 2021 - 07:10\nLa richiesta girata da Mario Draghi al ministro della Difesa, Lorenzo Guerini, qualche giorno fa, è stata molto semplice e al contempo molto precisa: per sostituire Domenico Arcuri voglio «il maggiore esperto di logistica delle forze armate». Guerini si è confrontato con il suo staff e la scelta è caduta senza troppi ritardi sul generale Francesco Paolo Figliuolo. A Palazzo Chigi dicono che è un professionista «eccezionale», e del resto non si comandano per caso il nostro contingente in Afghanistan e le forze Nato in Kosovo se non si hanno robuste qualità di eccellenza.\n«Obiettivo 19 milioni di dosi al mese». Il piano con la Protezione Civile\nLe tappe del piano vaccini: per chi riceve AstraZeneca la monodose è già una realtà\nDraghi congeda Arcuri: il generale Figliuolo nuovo commissario per l’emergenza Covid\nFigliuolo:«Contro il virus metterò tutto me stesso»\nDomenico Arcuri, il dominus dell’emergenza e il parafulmine perfetto\n2 marzo 2021 (modifica il 2 marzo 2021 | 07:11)


Vizi e Virtù: La Giustizia – Juris News\nVizi e Virtù: La Giustizia\n“In etica, come in altri campi del pensiero umano, ci sono due tipi di opinioni: da una parte quelle rette sulla tradizione, dall’altra quelle che hanno qualche probabilità di essere giuste.”\n“Perché si uccidono le persone che hanno ucciso altre persone? Per dimostrare che le persone non si devono uccidere?“(Norman Mailer)\n“La mente dell’uomo superiore ha familiarità con la giustizia; la mente dell’uomo mediocre ha familiarità con il guadagno.”(Confucio)\n“La pace richiede quattro condizioni essenziali: verità, giustizia, amore e libertà.” (Giovanni Paolo II)\n“Avete inteso che fu detto: Occhio per occhio e dente per dente; ma io vi dico di non opporvi al malvagio; anzi se uno ti percuote la guancia destra, tu porgigli anche l’altra; e a chi ti vuol chiamare in giudizio per toglierti la tunica, tu lascia anche il mantello. E se uno ti costringerà a fare un miglio, tu fanne con lui due. Dà a chi ti domanda e a chi desidera da te un prestito non volgere le spalle.” (Matteo 5,38-42)\nRappresentazione del “Porgi l’altra guancia”\nQuesti ultimi mesi di Guerra in Europa mi hanno fatto ricordare come, sin da ragazzino, il testo del Vangelo di Matteo, in particolare il periodo sopracitato che fa parte del cosiddetto “Discorso della Montagna” di Gesù di Nazareth, mi abbia sempre affascinato rispetto a quanto di esso potesse essere preso come spunto di riflessione relativamente a questioni molto personali, come ad esempio quelle inerenti al modo di comportarsi con gli altri. Nello scritto che qui presenterò, quindi, intendo aprire quella che per me è l’alternanza e la scala di grigi che esistono tra i vizi e le virtù proprie dell’essere umano. In particolare parlerò oggi della virtù della Giustizia; prima, però, un piccolo chiarimento su cosa intendo quando parlo di virtù.\nLa virtù, dal latino virtus (e in greco ἀρετή, ovvero aretè) che significa letteralmente “virilità” e forza fisica, è una disposizione d’animo volta al bene (da intendere come l’assunzione di valori espressi in modo assoluto, immutabili nel tempo), consistente cioè nella capacità individuale di eccellere in qualcosa, di compiere un certo atto in maniera ottimale, o di essere o agire in un modo ritenuto perfetto in base a alla cultura di riferimento. Mi capita spesso, infatti, di parlare con pazienti che attendono infinitamente nella loro azione, in attesa di essere “perfetti” e quindi, in un certo senso, di stare nella virtù propria e altrui, pertanto riconoscibile come “cosa buona e giusta”.\nPiero del Pollaiolo, Le Virtù, 1469-70, Galleria degli Uffizi, Firenze\nSe però ci apriamo alla visione originale greca, ci accorgiamo che la concezione dell’aretè indicava in particolare non tanto l’atto in sé come buono ma la forza d’animo, il vigore morale e anche fisico di chi lo compiva. L’aretè, quindi, andava a coincidere in un certo senso con l’espressione dell’essenza innata della persona, dell’essere umano così come esso è, ovvero della sua Umanità. In tal senso, quindi, si aprirono nei secoli i dibattiti, nella filosofia occidentale, su cosa realmente appartenesse alla virtù dell’essere umano. Dalla ricerca della comprensibilità e accettazione sociale degli atti individuali (al di là delle dottrine sull’egoismo di Thomas Hobbes), in cui l’etica inglese ha sempre teso ad esaltare l’atteggiamento della benevolenza come impulso naturale, attraversando l’oscillazione nella filosofia dell’età moderna tra l’esercizio di un controllo delle passioni, a cui rinunciare, e il comportamento istintivo e naturale dell’uomo inteso come volto al benessere della collettività, la storia del pensiero umano ci ha dato tanti esempi ed esemplificazioni di quanto pensatori, popoli e culture concepissero, in modo differente, la soluzione ad un quesito che ancora attraversa ognuno di noi: il mio bene, la mia virtù, può concepirsi come bene altrui? E, in una qualche forma di reciprocità, il male ricevuto mi autorizza ha rispondere con la stessa moneta (se non in modo peggiore) o, sotto un altro punto di vista, ad essere tutelato/vendicato/risarcito dalla Legge?\nRappresentazione dell’Imperativo Categorico Kantiano\nIn tal senso, una ripresa della concezione della virtù come repressione delle passioni umane la ritroviamo nella filosofia morale di Immanuel Kant che distingueva una “dottrina della virtù” dalla “dottrina del diritto”. Nel diritto, l’uomo si sottomette alla legge per rispettarne la formalità esteriore senza considerare il motivo della sua azione ma solo perché così prescrive la norma; nella morale, invece, per Kant l’uomo intende comportarsi secondo il dettato morale indipendentemente dalle conseguenze della propria azione, realizzando così la virtù come sottomissione della volontà individuale al cosiddetto “imperativo categorico”.\nRappresentazione dei Cinque Precetti Buddhisti\nSecondo tale imperativo l’uomo compie uno sforzo (Streben), combattendo le proprie deboli inclinazioni sensibili e le passioni, nel conformare la sua volontà a ciò che l’imperativo comanda, ovvero di “superare” (come direbbe Hegel) la propria appartenenza all’Essere del Mondo come cosa, esprimendo così il proprio Esser-ci (come direbbe Heidegger) in quanto aperto alla Cura, cioè all’espressione in relazione all’Altro da Sé del libero arbitrio, dell’atto cioè della Scelta come responsabile conseguenza del proprio sentire e pensare (come, in un certo senso, sosterrebbe anche Cartesio e Husserl).\nSulla stessa linea, in un certo senso, di superamento delle tendenze passionali (ovvero “oggettuali”, come cose tra le cose di questo mondo, le quali aprono al male) attraverso quelle morali, ritroviamo anche il Buddhismo che, sostenendo la conciliabilità tra saggezza e virtù, rileva come un desiderabile obiettivo per l’uomo buono sia un continuo applicare a sé, come regole di autodisciplina e sensibilità necessarie alla meditazione (il secondo aspetto del sentiero verso l’Illuminazione) nella vita quotidiana, la regola dei “Cinque precetti” che consistono nello: astenersi dall’uccidere o danneggiare qualunque creatura vivente; astenersi dal prendere ciò che non ci è stato dato; astenersi da una condotta sessuale irresponsabile; astenersi da un linguaggio falso o offensivo; astenersi dall’assumere bevande alcoliche e droghe.\nRappresentazione del Mito del carro alato di Platone\nSull’orizzonte concettuale dei precetti buddisti ritroviamo poi, nella nostra tradizione occidentale, le virtù cardinali o morali umane principali della religione cristiana. Tali virtù, infatti, devono essere tutte perseguite, per i cristiani, onde conseguire la salvezza dell’anima e del corpo, conducendo così una vita retta, espressione di una azione volta al bene. Esse, comunque, possono sia essere infuse da Dio oppure acquisite attraverso la vita pratica; si differenziano però dalle virtù teologali che, invece, riguardano direttamente Dio. Le virtù cardinali, comunque, sono recuperabili già nel pensiero Platonico (in particolare nel Fedro, con il dialogo sul Mito del carro alato descrivente il rapporto dell’anima razionale con le due altre due facoltà dell’anima, quella irascibile e quella concupiscente) e risultano così essere fortemente connesse alle virtù intellettuali: sapienza, scienza ed intelletto.\nLe virtù platoniche erano comunque le seguenti: fortezza (ἀνδρεία o andréia), sapienza (σοφία o sophìa), temperanza (σωφροσύνη o sophrosyne) e la giustizia (δικαιοσυνη o dikaiosyne). Quest’ultima è stata interpretata poi dai platonici principalmente come giustizia distributiva o, meglio, redistributiva poiché, nella sua Repubblica, Platone stesso differenzia gli uomini comuni, amanti dell’opinione e di ciò che è sensibile, dai filosofi ovvero da coloro che amano la sapienza e la giustizia, intese nel senso greco della parola aretè, cioè come essenze che sono proprie di quanti, in vario modo, si approcciano alla ricerca della verità, del valore etico, scegliendo se limitarsi alla conoscenza sensibile oppure addentrarsi nella ricerca dell’episteme.\nNon dobbiamo dimenticare, d’altronde, che l’iconografia tradizionale occidentale della Giustizia è rappresentata da una donna bendata con una bilancia e una spada. La sua cecità artificiale e l’uso dello strumento di misura legato all’equilibrio e alla misura (aequus, cioè “uguale” e libra, ovvero “peso, bilancia”), suggeriscono una connotazione ponderata e non discriminante del principio che con essa viene raffigurato. Per avere un’applicazione equa della giustizia è pertanto necessario equilibrare (dare cioè “il giusto peso”) le norme all’oggetto che è in questione. Tuttavia, bisogna prestare molta attenzione a come si stabiliscono tali equilibri: la benda della Giustizia non prevede infatti una scelta cieca e casuale; al contrario, il suo accostamento con la bilancia suggerisce una valutazione il più possibile puntuale e finalistica delle singole situazioni.\nIn una tale visione, a partire poi dal pensiero filosofico di Kant stesso, la cosiddetta “Legge morale” rappresenterebbe in un certo senso quella virtù capace di avvicinare l’Essere dell’Uomo al pensiero e, forse, all’azione stessa del divino, cioè di quel Principio la cui prova ontologica dell’esistenza era stata la base su cui si erano potuti costruire i legami tra gli uomini, i loro diritti, sino all’esercizio del potere (democratico o meno), ovvero al regnare stesso, voluto per volontà di Dio.\nLo Ius, propriamente “diritto”, deriva infatti da un nome protoindoeuropeo che significa “forza vitale, eternità”. Vi è inoltre un legame con il sanscrito yoh (salute), yos (della vita) e ayus (durata della vita); tale legame rende così evidente come si stia parlando di una espressione energetica destinata alla decadenza e alla distruzione, insomma a qualcosa che ha in sé un ché di necessariamente finito. Anche ius, quindi, reca in sé la stessa suggestione di finitezza del sanscrito: esprime, infatti, l’idea di un insieme di regole (e dunque limitazioni) per la vita e i premi e le punizioni per chi segue o infrange le stesse.\nIl termine “Giustizia”, invece, deriva dal latino iustitia, ovvero è formata dall’aggettivo iustus e dal suffisso -itia che esprime “la condizione di essere”. La Iustitia significa quindi “la qualità di essere iustus”, ovvero di essere provvisto della Ius, di forza vitale, la quale rende diversi da qualsiasi oggetto del mondo che ne è privo. L’essere giusto, quindi, detiene quel dono, il libero arbitrio e l’imputabilità responsabile dei propri atti; quel dono stesso lo rende diverso da qualunque altra creatura sulla faccia della Terra (ricordiamo, in tal senso, come “essere giusto” fosse l’appellativo riservato a san Giuseppe, padre di Gesù, e al patriarca Abramo) e imputabile dell’imperativo categorico, ovvero di quella volontà costante e ferma di dare a Dio e al prossimo ciò che è loro dovuto, di loro diritto: rimettere cioè a sé ed agli altri la forza vitale di cui ognuno è portatore in quanto Essere Umano (ricordiamo così due passi del Vangelo di Giovanni (3,7 e 3,10): “chi pratica la giustizia è giusto come Egli [Cristo] è giusto” mentre “chi non pratica la giustizia non è da Dio”).\nGuido Reni, San Giuseppe con Gesù Bambino in braccio, 1620-30, Ermitage, San Pietroburgo\nPorgiamo allora, ad ogni nostro simile, l’altra nostra guancia: essa non verrà percossa finché saremo pronti ad applicarci alla legge morale che non prevede il “dente per dente” ma l’Attenzione a Noi stessi ed al Bene che dobbiamo operare, attraverso la Comprensione e l’Ascolto attivo, per non autorizzare l’Altro a percuoterci nuovamente per poterci aprire gli occhi su un Fatto ineluttabile: siamo tutti Esseri Umani, degni di Esistere come tali e non come oggetti, strumenti, semplici cose del Mondo sensibile.\nDott Salvatore Rotondi\nPrevious Innovazione tra advocacy, community building, cyber e realtà\nNext “Uno Studio in Rosso” XII: Separazione giudiziale e affidamento dei figli


Il procuratore Russo lascia Foggia per Lodi\nHome » Attualità » Il procuratore Russo lascia Foggia per Lodi\nin Attualità 8 Gennaio 2013\nDopo sette anni il cittadino onorario di Rodi Garganico e procuratore capo Vincenzo Russo lascia Foggia per andare a dirigere la procura di Lodi. Anni di intenso lavoro e impegno non solo negli uffici giudiziari, come è stato evidenziato ieri nel corso del saluto ufficiale che si è svolto nell’aula della corte di assise. Il procuratore è stato, in un certo modo, anche la coscienza critica del territorio. Numerosi i suoi interventi e riflessioni su vicende come la chiusura del teatro Umberto Giordano o della cattedrale di Foggia. E poi il lavoro, che lo ha esposto anche a minacce. Come quando nell’ottobre del 2010 qualcuno gli fece recapitare una busta contenente tre proiettili di pistola e messaggi intimidatori. Originario della Campania, per Russo arrivare a Foggia sette anni fa è stato un felice ritorno in un territorio che lo aveva, già ospitato quando fu mandato a ricoprire l’incarico di pretore a Rodi Garganico. E come riconoscimento di questo impegno per la Capitanata il 15 gennaio, in occasione della cerimonia di inaugurazione del nuovo anno universitario, il Senato accademico e il rettore Giuliano Volpe consegneranno a Russo il sigillo dell’Università di Foggia.\n«Un riconoscimento – ha detto Volpe – per lo straordinario lavoro svolto non solo per contrastare efficacemente la delinquenza organizzata e i diversi ambiti dell’illegalità – ma anche per l’affermazione di una più diffusa cultura della legalità e del rispetto delle regole e per le denunce che, con coraggio civico, ha spesso pubblicamente rivolto verso quelle zone grigie di contiguità con la criminalità».\ncerimonia Cultura Foggia lavoro Rodi Garganico Vincenzo Russo\t2013-01-08\nArticolo Precedente Ateneo Dauno, cerimonia inaugurale dell’anno accademico il 15 gennaio\nArticolo Successivo Torna in libertà Mister Gema\nNicola Pinto amministrazione scuola Comune natura Turismo Vico del Gargano sindaco Rodi Garganico Regione Puglia Vieste Maria SS. della Libera San Menaio Manfredonia Peschici Cultura giovani centro storico mare Cagnano Varano porto turistico Foggia Capitanata carabinieri chiesa presidente Ischitella costa Parco Nazionale del Gargano terremoto Isole Tremiti spiagge consiglio comunale rifiuti san Pio Ambiente Eventi Puglia tribunale San Nicola di Mira maltempo protezione civile vacanze Carpino danni San Giovanni Rotondo Gargano Monte sant'Angelo Padre Pio provincia di Foggia


3456696872 - Senza nessuna paranoia, Chiaraluna sono una pompinara.\nMi piacerebbe un un cinquantenne separato esperto nel chiedersi di farsi spompinare al naturale sono un'infermiera riccia con tette enormi sono tedesca. Fondamentale anche sesso in gruppo mi bagno tanto se non hai diciotto anni. Molto completa in intimità sono Alexis e sono su questa bacheca per pompini golosi con incontentabili single e quindi adorare la mia amica e volendo andiamo su 3456696872 Detesto i trans con un po' di alcool mi lascio andare. Mi piace essere chiamata Doris un'insaziabile troia non perderti nulla dime grazie a 3456696872 qualche volta scopare a sangue con operai sfigati. Non ci credo, hai inevitabilmente dimenticato foto sexy e porno da me e la mia amica troia. Mandate un sms con un pensiero. mi piace farmi possedere da i brufolosi per chi cerca solo scopate, mi trovate qui. Nella città mi conoscono come ho questo annuncio per sesso e porcherie varie da amici. Ragazza giovane con foto vere. 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Il mio nome è Sara una che batteva in zona Santa Marinella E' abbastanza importante non ditelo alla morosa.\nTutti mi conoscono come bella bionda porca alla ricerca di superdotati ti spalmo di crema e ti lecco tutto amerai la mia esperienza. Libera nel weekend ci vediamo a 3456696872 Mi ritengo un'anoressica per un 69 profondo. Vieni a trovarmi con Catharine frequento la scuola sesso sfrenato con dotati cercami solo per essere il porco che cerco velocemente, stuzzicami con la tua agenda, e ancora sto cercando essere riempita ovunque non prediligo chi è troppo basso. Ecco come sono, desiderosa di sculacciate preparati a una scopata epica solo per chirurgi plastici. Ho la fica che sbrodola la regina dei soffocotti, relazioni brevi a maialose.\nWè ho i peli rasati difficile da dimenticare in tutti i modi qui per vecchi arzilli di nascosto da mio marito. E' ora di vedersi nelle viuzze. Se pensi di piacermi scrivimi subito sarà divertente. Mi trovi sempre qui sono una mora maiala sono proprio io senza complimenti vorrei un architetto mi piace farlo dove capita. Vieni in quella via che.cevo. Qui c'è troppa gente farò ciò che vorrai. È richiesta il Kamasutra non è da tutti vengo in limousine anche in caso sei troppo vecchio. Non ho figli e faccio la gelataia, vado a lavoro con un pivello alle prime armi ottimo nel fare ditalini prima di farmi orgasmare. Mi sento proprio una con la Maserati per andare a scopare insieme a qualcuno bello. Voglio essere tua nelle sere invernali mi piace decisamente l'uomo d'affari se non sanno come approcciarsi, trovatemi.\nBuongiorno belli sono Esmeralda una puttanella conoscimi meglio su 3456696872 nelle ferie estive amo i cazzi di qualsiasi porco in città. Ho ragione di credere che, e necessito chi ha scrutato un'immagine premium da Arianna. E' come se fossi la puttana succhiacazzi con la coda di cavallo. Vorrei essere con Terese registrata di nascosto per andare in pizzeria e in questo sito cerco che mi limonaste se sai di essere disponibile domani chiavami subito dai mandami un pvt il figlio di puttana detesto vecchi bavosi. Buongiorno,sono una non professionista che necessita cazzi. Di solito incontro da Eadith voglio farmi venire in faccia oggi vorrei bere il tuo seme se pensi di avere il carisma per essere dolce mentre scopiamo non attendere oltre e son qui che voglio il matitone combiniamo anche se maschi volgari Tornando dal negozio, e sul tuo Android hai assunto alcuni trilli dove godo. Vado a casa con Genziana la puttana una sveglia considerandomi troia su 3456696872 con la mia maestra trombare gay trentacinquenni.\nPiacere mi chiamo Pamela una piccola troietta Faccio la doccia e non sai come vorrei farmi dominare da un uomo di chiesa con il risultato di andare di blowjob. Vorrei non scordassi che tu sia ricco.


Queretaro Downtown Noleggio Auto | Europcar\nQueretaro Downtown Noleggio Auto\nIl noleggio di auto e furgoni a Queretaro Downtown è semplice con Europcar.\nServizio cordiale, auto nuove e prezzi economici sono parte integrante della nostra offerta quotidiana. Sia che tu stia noleggiando un’auto per la tua attività commerciale o per uso privato, o nel caso abbia bisogno di un furgone, Europcar ha la soluzione di noleggio a Queretaro Downtown adatta a te.\nEuropcar non vede l’ora di potersi mettere a tua disposizione presso la sua filiale di noleggio di: Queretaro Downtown. Ricorda di portare sempre con te la patente, una carta di credito in corso di validità e un documento d’identità (un passaporto, se stai noleggiando un veicolo all’estero).\nGreen Program Europcar: In Europcar, siamo consapevoli dell’impatto ambientale dell’attività di noleggio auto. Ecco il motivo per cui abbiamo abbracciato un programma di sviluppo sostenibile in modo incondizionato e siamo orgogliosi di essere la prima azienda di noleggio auto a Queretaro Downtown con impegni certificati.


Marshall McLuhan (secondo Douglas Coupland) – Malesangue\nMarshall McLuhan (secondo Douglas Coupland)\nDate: 24 marzo 2016Author: Marco Montanaro\nMarshall adorava Una discesa nel Maelström, un racconto di Edgar Allan Poe del 1841, e io gli sarò sempre grato per avermelo fatto conoscere. Nel racconto di Poe un giovane è seduto sulla vetta di una montagna della Norvegia insieme al narratore, a prima vista un vecchio lupo di mare. Invece scopriamo che in realtà è giovanissimo, prematuramente invecchiato a causa di una tempesta, qualche anno prima, che ha aperto un gigantesco vortice nell’oceano in cui sono stati risucchiati il narratore e i suoi due fratelli. I due fratelli si sono aggrappati ai rottami più grandi della nave e il vortice li ha inghiottiti. Ma il narratore si è reso conto che gli oggetti più pesanti sprofondavano più velocemente, così si è aggrappato a un barile riuscendo a evitare la sorte dei suoi fratelli. Alla fine il narratore capisce benissimo che del suo racconto su come è sopravvissuto l’ascoltatore se ne frega altamente.\nCome hanno notato quasi tutti quelli che cercano di collegare McLuhan a Internet, quella del maelstrom è una splendida metafora per indicare il modo in cui si riesce a tenere la testa fuori dall’acqua in un mondo in trasformazione. Non farsi risucchiare in un caos enorme e abissale, ma rimanere agili e analizzare quello che sta succedendo nella sua ampiezza complessiva. Non aggrapparsi a qualcosa che rischia di trascinarci in fondo. L’ambiente in cui ci si trova può anche non piacere, ma non bisogna lasciarsi sopraffare o affogare.\n[…] Le visioni di Marshall erano più arte che artigianato. C’erano delle precognizioni, ma senza date o cifre. Passare al setaccio i libri di Marshall in cerca di qualche indicazione su cosa succederà, per dire, l’anno prossimo, è un’esperienza poetica o artistica: se ne ricava un senso del futuro più che una prescrizione o una previsione. Viene da pensare che sarebbe bello se si concedesse a Marshall almeno una parte dell’attenzione che si dedica a cerebrolesi come Nostradamus che sostenevano di poter prevedere sul serio il futuro. Chiamatela religione o chiamatelo ottimismo, ma la speranza, per Marshall, stava nel fatto che gli esseri umani sono in primo luogo creature sociali, e che le nostre capacità di esprimere intelligenza e di costruire intere civiltà nascono dai nostri bisogni sociali connaturati in quanto individui.\nDouglas Coupland | Marshall McLuhan\nbiografiadouglas couplandmalesanguemarshall mcluhan\nPrecedente Articolo precedente: Raymond Carver, cani che non dovrebbero mordere\nContinua Articolo successivo: Albert Einstein, oggetti spazialmente estesi


COVID-19. Italia in prima linea nello sviluppo di un vaccino genetico - Osservatorio Terapie Avanzate\nCOVID-19. Italia in prima linea nello sviluppo di un vaccino genetico\nCome per la terapia genica, anche per i vaccini l’utilizzo di vettori virali per veicolare il DNA può rivelarsi la chiave di volta. Lo spiega Stefania Di Marco, direttore scientifico di Advent-IRBM.\nChi avrebbe mai potuto pensare che la risposta preventiva più concreta contro un virus sarebbe potuta giungere proprio da un altro virus? Eppure è proprio così perché nel percorso di sviluppo di un vaccino contro il Coronavirus che sta mettendo in ginocchio il mondo intero, l’asso nella manica dei ricercatori potrebbe essere proprio un virus. La strategia si basa sull’utilizzo di un adenovirus per veicolare all’interno dell’organismo un gene in grado di innescare il processo di immunizzazione contro SARS-CoV-2. Una strategia che richiama alla mente quella utilizzata nella terapia genica. Ed è con una punta di orgoglio che annotiamo una partecipazione italiana alla realizzazione di questo vaccino genetico che, come comunicato dallo stesso amministratore delegato di IRBM Science Park, Piero di Lorenzo, inizierà la sperimentazione sull’uomo proprio a fine aprile.\nA spiegare con maggior dettaglio come è stato realizzato è la dott.ssa Stefania Di Marco, direttore scientifico di Advent, società che fa parte del gruppo IRBM di Pomezia che ha già messo a punto un vaccino tutto italiano contro il virus Ebola.\nVACCINI “CLASSICI” E VACCINI GENETICI\nPer vaccino si intende uno strumento di prevenzione nei confronti di varie patologie che, nella sua forma più classica, è costituito da virus o batteri inattivati oppure attenuati, in grado di suscitare una reazione da parte del sistema immunitario. Nel primo caso si tratta di organismi morti (che quindi non possono provocare malattia), nel secondo di organismi resi innocui (analogamente incapaci di suscitare malattia) ma modificati per provocare una risposta che, generalmente, consiste nella produzione di anticorpi. “Un vaccino genetico, invece, è in grado di indurre una risposta sia anticorpale che cellulare”, spiega Di Marco. “Per sconfiggere i patogeni il sistema immunitario deve produrre sia gli anticorpi contro di esso che le cellule, specie i linfociti CD4 e CD8 per aggredirlo”. Il classico esempio di un vaccino genetico può essere rappresentato da un semplice frammento di DNA che codifica per una proteina di superficie del patogeno. L’ostacolo più consistente è riuscire a farlo entrare all’interno della cellula perché, come è noto, difficilmente il DNA oltrepassa la membrana cellulare.\nLA SCELTA DI ADVENT E IRBM\nUtilizzare un virus come cavallo di Troia per veicolare all’interno dell’organismo un gene in grado di innescare il processo di immunizzazione contro SARS-CoV-2. Una strategia che ricorda molto da vicino quella utilizzata nella terapia genica. “Un virus può rappresentare un ottimo vettore per il DNA”, precisa Di Marco. “In tutto il mondo c’è una profonda enfasi relativa all’uso di virus opportunamente modificati e inattivati da utilizzare come vaccini genetici dal momento che all’interno del vettore virale può essere inserito un pezzo di DNA che corrisponde alla proteina del patogeno contro cui si vuole vaccinare l’individuo. Così, tramite i suoi specifici recettori il vaccino virale entra e può attivare tutto il sistema immunitario, generando una efficace risposta anticorpale e cellulare contro l’aggressore”. Ciò che sembra scorrevole sulla carta non è altrettanto facile da realizzare nella pratica di tutti i giorni.\n“Da anni Advent, il comparto di IRBM specificamente dedicato allo sviluppo di vaccini, si è focalizzato sull’uso di adenovirus quali vettori per vaccini genetici contro diverse patologie”, continua l’esperta. Gli adenovirus sono virus a DNA di piccole dimensioni, facili da manipolare in laboratorio e che non si integrano nel genoma umano. Per questo costituiscono delle piattaforme perfette per lo sviluppo di vaccini. “Quello che Advent ha sviluppato sfrutta un adenovirus derivato da uno scimpanzé reso innocuo privandolo del gene responsabile della replicazione (E1), al posto del quale viene inserito il gene corrispondente alla proteina “arpione” del virus SARS-CoV-2 contro il quale si sviluppa il vaccino”, precisa Di Marco. “In tal modo l’adenovirus non è più in grado di replicare. A questo punto, per produrlo in gran quantità, si ricorre a linee cellulari nelle quali il gene E1 è presente e complementa il gene mancante”.\nVa precisato che in questa fase di produzione è necessario un aumento solo delle molecole di virus integre contenenti il pezzo di DNA della proteina arpione; ciò diventa possibile sfruttando l’apparato di replicazione della linea cellulare. In questa fase, dunque, non può essere espresso il gene della proteina arpione. “Il sistema deve essere forzato a produrre solo le molecole di virus, per disporre di un numero sufficientemente alto nella fase successiva”, spiega ancora Di Marco. “Più se ne produce in questa fase e più si determinerà un abbassamento dei costi dell’intero processo di manifattura. Al termine della fase di crescita, nella quale è cresciuto il volume della massa di cellule, occorre separare gli adenovirus che portano il pezzo di DNA della proteina arpione dagli altri componenti cellulari e ciò si realizza raccogliendo le cellule e lisandole in unica soluzione che sarà fatta passare attraverso una colonna cromatografica capace di trattenere gli adenovirus e lasciar passare invece tutto il resto. È la fase di purificazione, al termine della quale si ottiene l’adenovirus che sarà ulteriormente sottoposto a sterilizzazione e filtrazione per liberarlo da ulteriori eventuali batteri e microrganismi”. Il preparato finale è una soluzione liquida e sterile, somministrabile tramite iniezione intramuscolo.\nLA COLLABORAZIONE CON L’UNIVERSITÀ DI OXFORD\nAllo Jenner Institute della Oxford University sono già stati eseguiti i primi test di tossicità sugli animali per poter procedere più speditamente nell’iter di messa a punto e sviluppo del vaccino e i test sui primi 550 volontari sani dovrebbero iniziare a fine aprile in Inghilterra. “Gli adenovirus rappresentano una piattaforma già collaudata in pazienti adulti e bambini senza reazioni avverse”, riprende l’esperta. “Tuttavia, sebbene il vettore sia già stato testato sia sugli animali che sull’uomo, dal momento che porta al suo interno un pezzo di DNA nuovo, rappresenta di fatto una molecola nuova che deve essere di nuovo sottoposta ai test di sicurezza e di immunogenicità. Nelle nostre officine di produzione sono stati eseguiti vari test per essere certi che il preparato sia libero da contaminanti o da altri virus e, solo una volta accertata la sua sterilità, si entra nella fase di rilascio del lotto clinico per la sperimentazione sull’uomo”.\nIL VIA ALLA SPERIMENTAZIONE SULL’UOMO\nLa dichiarazione di Piero di Lorenzo, AD di IRBM, è stata da tutti percepita come un’iniezione di ottimismo perché potrebbe collocare “già a settembre l’uso in modalità di uso compassionevole del vaccino nel personale sanitario e tra le Forze dell’Ordine”. Nelle prime fasi è, dunque, presumibile che le poche dosi disponibili siano destinate agli operatori sanitari e alle categorie a rischio, poi la produzione su grande scala dovrebbe renderlo disponibile a tutti entro il prossimo anno.\n“Non va dimenticato che è in corso una costante opera di condivisione dei dati da parte di tutti gli scienziati che stanno facendo ricerca”, afferma Di Marco. “Il numero degli studi clinici sui vaccini, e anche sulle possibili terapie contro il virus SARS-CoV-2, aumenta di giorno in giorno. Sono diverse le aziende farmaceutiche che stanno lavorando su un modello di vaccino, sia del tipo ‘classico’ che di tipo ‘genetico’ e questo da una parte conferma il fervore e l’impegno del mondo scientifico, dall’altra parte ricorda come il vaccino che sarà somministrato debba essere prima di tutto sicuro perché destinato ad un’amplissima fetta di popolazione”. Il profilo ideale è, dunque, quello di una formulazione altamente immunogenica, quindi ad elevata sicurezza oltre che efficacia. “Non è detto che si tratti di un solo vaccino. Potrebbe essercene più di uno”, conclude Di Marco. “Ognuno dei quali avrà dei vantaggi e degli svantaggi. Il nostro vaccino, ad esempio, è un prodotto liquido congelato e deve essere mantenuto sterile a basse temperature. Ciò potrebbe essere considerato uno svantaggio, specie in certe regioni dell'Africa e del Sud-Est Asiatico. Ma l’analisi costo-beneficio che abbiamo condotto è molto buona perché le piattaforme che sfruttano gli adenovirus hanno costi più che ragionevoli. Tutto ciò fa ben sperare ma quello che serve più di ogni altra cosa è continuare a fare ricerca su questi temi e non fermarsi perché negli ultimi vent’anni l’umanità ha fatto i conti con tre Coronavirus. Non sono pochi e per il futuro occorre essere maggiormente pronti”.


Hotel Mare Blu Coreca - Amantea (CS).\ndirettamente sull'incantevole costa cristallina di Coreca.\nSi rappresenta, inoltre alla gentile clientela che la direzione dell'albergo è felicissima di soddisfare qualsiasi richiesta ed esigenza quali: feste private, comunioni, cresime, promesso di nozze, feste di compleanno, feste dei 100 giorni ed altro. Infine si rammenta alla gentilissima clientela che la direzione al fine di soddisfare le esigenze del cliente organizza offerte vantaggiosissime settimanalmente.\nVieni a scoprire la bellissima terra di Calabria, la direzione dell'albergo - ristorante Mareblu, saprà accoglierti ed offrirti una fantastica vacanza. L'albergo affaccia sul mare ad Amantea - Coreca angolo di paradiso ancora incontaminato, città delle due anime. Sarà una vacanza da ricordare.\nSi organizza su richiesta\nServizio a richiesta ed a pagamento\nEsterno libero ed interno\nCosa potrai visitare nelle vicinanze dell'Hotel\nFax +39 0982 46051


Il sistema universitario Tunisino e i new media | letteratitudinenews\n> Articoli e varie\t> Il sistema universitario Tunisino e i new media\tIl sistema universitario Tunisino e i new media\nletteratitudinenews\tHo chiesto alla professoressa Rawdha Razgallah, ordinaria di lingua e letteratura italiana presso l’Università di Tunisi, di inviarmi un suo contributo sul seguente tema “Accademia e new media” trattato al Festival K-Lit.\nIl percorso della mia università è basato su questa ricerca di sviluppo e di ammodernamento.\nPurtroppo, in alcune facoltà, vecchio stampo, non c’è nessun materiale . Quando c’è, non c’è la formazione adeguata. Alcune facoltà sono ben attrezzate come quelle in cui sono la direttrice del villaggio di lingua italiana sotto il patrocinio del Ministero dell’Insegnamento Superiore. Una bellissima esperienza. Gli studenti che vengono da tutte le parti della Tunisia godono dei migliori strumenti di conoscenza: laboratori informatici, laboratori di lingua, materiale radiofonico, tutti gli strumenti musicali alla punta del progesso tecnologico; organi, pianoforti, lavagne magnetiche e digitali, MP3 …ecc.\nCi sono dei punti d’eccellenza come le tecnopoli ma non tutte le strutture ne dispongono.\nPer la mia esperienza, sono coordinatrice del nuovo master introdotto quest’anno e che ho creato e organizzato, intitolato Comunicazione interculturale nel mio istituto superiore di lingue di Tunisi (Università di Cartagine). Le materie primordiali sono le traduzioni, la transculturalità, il web, la traduzione via TAO, i media.\nQuesta volontà di adattarsi e di integrarsi al mondo contemporaneo globalizzato induce tutte le sinergie e della mia università e del paese . Speriamo che dopo la rivoluzione della dignità, ci sia la rivoluzione contro l’arrettratezza e l’ignoranza.\nProf. Rawdha Zaouchi Razgallah, ordinaria di lingua e letteratura italiana, cavaliere al merito della Repubblica Italiana.\nEtichette: klit, Rawdha Razgallah\nRT @Massimo_Maugeri: Su @repubblicait articolo/intervista su "Trinacria Park"\n@EdizioniEO - Grazie di cuore per i re… 1 hour ago\n"Trinacria Park", la Sicilia più misteriosa - Repubblica.it fb.me/2oRGqyWBx 7 hours ago\n@EdizioniEO @MassimoCarlotto 9 hours ago\nRT @Massimo_Maugeri: Su Letteratitudine un cap. de “IL FALO’ DELLE NOVITÀ. La creatività al tempo dei cellulari intelligenti @SBartezzaghi … 9 hours ago\nRT @Massimo_Maugeri: Nuova puntata di "OsservatorioLitBlog" (siamo alla n. 22) letteratitudine.blog.kataweb.it/2013/06/19/oss… 9 hours ago


Finalità e profili formativi\n1. Le parole sono le cose\nLe cose hanno bisogno delle parole per essere dette, per significare qualcosa. Le cose non sempre trovano le giuste parole, se non c’è chi sappia selezionarle, combinarle nel modo opportuno e pertinente. La disciplina della parola è la disciplina delle cose. Chi impara il rigore del linguaggio, apprenderà a dare spessore a qualunque forma di linguaggio dovrà praticare nella propria vita così come nella propria carriera professionale.\nLa nostra scuola da sempre incoraggia a riflettere sulle parole, perché nel loro impiego quotidiano i nostri studenti siano consapevoli e, imparando a dare valore alle parole, imparino a dare valore alle cose di cui si occupano oggi e di cui si occuperanno domani.\n2. Per una formazione umanistica in senso moderno\nI ragazzi e le ragazze sono al centro del nostro progetto educativo. Da quelle ragazze e da quei ragazzi verranno, con gli anni e le esperienze di vita, le donne e gli uomini del futuro.\nNoi, come scuola, lavoriamo con i ragazzi, quei ragazzi cui si propongono e con cui si sperimentano metodologie di studio, sistemi di approccio alla realtà propri tanto della cultura umanistica che di quella scientifica.\nNoi come scuola crediamo ad una formazione capace di dare gli strumenti per la costruzione del proprio sé come persona, quella persona che sarà il lavoratore e il cittadino di domani, crediamo insomma ad un progetto formativo e culturale di ampio respiro per entrare nel mondo e ancor più per stare nel mondo, ma con consapevolezza\nIl nostro percorso formativo non si arresta alla creazione di un profilo immediatamente professionalizzante.\nIl nostro valore aggiunto sta nell’adoperasi per la formazione, prima ancora che di lavoratori e professionisti, di persone consapevoli di appartenere ad una comunità, ad una città.\nNoi crediamo che alla nostra scuola la città di Modena potrà attingere capitale umano consapevole della indispensabile modernità della cultura classica, ma anche giovani pronti ad affrontare la pratica delle lingue moderne ricchi di memoria e di consapevolezza del passato oltre che del presente.\nNoi crediamo che da queste aule potranno venire professionisti capaci di riversare il sapere linguistico, storico, filosofico, scientifico, letterario, che qui in varie forme viene proposto, in un approccio al mondo del lavoro ‘umano’, ossia incentrato sull’uomo, come destinatario dell’agire lavorativo, e dell’uomo, inteso come protagonista, nella sua comunità di appartenenza.\n4. Competenze comuni in uscita a tutto il liceo:\n- padroneggiare la lingua italiana in contesti comunicativi diversi, utilizzando registri linguistici adeguati alla situazione;\n- comunicare in una lingua straniera almeno a livello B2 (QCER);\n- elaborare testi, scritti e orali, di varia tipologia in riferimento all'attività svolta;\n- identificare problemi e argomentare le proprie tesi, valutando criticamente i diversi punti di vista e individuando possibili soluzioni;\n- agire conoscendo i presupposti culturali e la natura delle istituzioni politiche, giuridiche, sociali ed economiche, con riferimento particolare all'Europa oltre che all'Italia, e secondo i diritti e i doveri dell'essere cittadini.