dall'archivio - Tutto Marco Ferreri | Cineforum\nTutto Marco Ferreri\n18 gennaio 2017 DALL'ARCHIVIO\nSul nuovo numero di Cineforum, il 560, c'è un book (6 saggi e 1 intervista) che si occupa di un film straordinario; un film maledetto, massacrato, sciagurato ma poi, alla fine, restaurato (e premiato all'ultima Mostra di Venezia come miglior restauro dell'anno 2016), un film girato da un regista unico, scomodo, indomabile. In occasione di questa uscita su Break-Up – L’uomo dei 5 palloni, di Marco Ferreri abbiamo pensato di tornare in archivio e fare una ricerca accurata. Vi proponiamo dunque qui una bibliografia completa di tutti gli articoli pubblicati da Cineforum sul cinema di Marco Ferreri e, tra questi, abbiamo scelto un'intervista che risale al 1974 e che fece Paolo Mereghetti a Marco Ferreri sul set di quello che poi divenne Non toccare la donna bianca ma che verte sul suo cinema, i suoi personaggi e soprattutto su La grande abbuffata (pubblicata sul n° 132 di Cineforum).\nPerché ho fatto un film fisiologico intervista a cura di Paolo Mereghetti\nAbbiamo incontrato Marco Ferreri sul set del suo ultimo film, La vera storia del generale Custer che sta girando in questi giorni a Parigi e che si prefigura già come qualcosa di veramente straordinario. Ma naturalmente il discorso è caduto subito su La grande bouffe, il film che ha sbalordito (per non dire irritato) il pubblico del Festival di Cannes, ma che dopo essersi aggiudicato il Gran Premio della Critica, sta battendo ogni record di incasso in Francia, proiettato con temporaneamente in una ventina di sale a Parigi, con gli spettatori disposti a fare code di ore pur di poterlo vedere.\nTenendo presente che il film non lesina né nei particolari sessuali, né in quelli, diremmo, escremenziali, e fisiologici (c’è perfino una canna della cloaca che si rompe allagando tutto il bagno) ci si può ben immaginare le «vivaci» reazioni di certa stampa francese che non è stata capace di veder messo alla berlina, e in maniera tanto violenta ma anche pertinente, il mito dell’eleganza e della raffinatezza culinaria tutto transalpino. Di qui le abbastanza ingiustificate accuse di volgarità. Ma oramai siamo abituati a questi censori dell’ordine costituito, che non sapendo controbattere con l’intelligenza alle acute critiche che certi film portano avanti, si trincerano dietro il muro della moralità. Ma sentiamo piuttosto cosa lo stesso Ferreri ha da dirci su questa sua opera.\n- Il rito del pranzo, della mangiata è sempre presente nei tuoi film, dalla spaghettata di La donna scimmia al pranzo solitario di Break-up alla lunghissima cena di Dillinger è morto. Ma se prima potevano essere le rappresentazioni di un rito feticista della società, ne La grande bouffe il cibo e l’atto dei mangiare si colorano di altre notazioni.\n- Nel mio film il mangiare diventa l'ultima speranza, e disperazione, che sia presente davanti agli uomini. Più che dei significati metaforici particolari ho voluto rappresentare come davanti a uno specchio dei personaggi della nostra società: sono stanco del film sui sentimenti, come La cagna, ed è per questo che ho voluto fare un’opera fisiologica. È proprio questa la parola esatta, perché solo così si può capire appieno il valore della mangiata (molto più che dei cibo in sé), che diventa allora l’ultima certezza di questa vita. Facciamo un po’ vedere alle persone il loro lato materiale, fisico, senza tanti sentimenti adatti solo a nascondere la vera realtà, quella del corpo. Bergman è un signore del sentimenti, anche i miei vecchi film erano pieni di questi maledetti sentimenti: ora è tempo di ritornare all’uomo come animale fisiologico. Non al corpo come realtà edonistica, ma come unica, tragica realtà di questa vita. Tutto questo trascina con sé una precisa concezione di te come «regista», del valore del tuo mestiere, del suo significato... Io faccio il regista perché è l’unico mestiere che so fare e perché mi dà certi vantaggi; per il resto io sono un borghese che fa film borghesi per un cinema borghese a cui vanno spettatori borghesi con idee borghesi: sono stato chiaro? Mi sembra inutile, e infantile, pensare che questo tipo di società voglia programmare film rivoluzionari nelle sue sale; se lo fa vuol dire che sarebbe totalmente folle, o meglio, che i film non erano poi tanto rivoluzionari. È per questo che lo faccio del film che vogliono solo essere lo specchio della realtà. Sono inutili i discorsi moralistici, sulle cose buone che bisognerebbe fare e che invece... Molto meglio sbattere in faccia allo spettatore la sua vera faccia, quella che i sentimenti gli nascondono, e cercare di fare in modo che abbia una reazione. Per questo sono contento quando fischiano e urlano al mio film, vuol dire che ho colpito proprio giusto, nel segno. Tutto il resto mi sembra inutile. Un regista che volesse far passare una morale nel suo film potrebbe essere al massimo riformista, e a me in questa società delle riforme non me ne importa proprio un... bel niente!\n- È indubbiamente per questo che i tuoi personaggi sono dipinti in un certo modo, come delle persone assolutamente normali, anzi pieni di luoghi comuni (mi ricordo le battute sulle hostess).\n- Certo. I miei personaggi sono comuni borghesi di questa società, né troppo importanti, né troppo poco; alcuni sono anzi il frutto tipico dei nostri tempi, come Marcello che pilota i jumbo o Michel che lavora al la televisione (come altre volte i protagonisti di Dillinger e della Cagna, disegnatori di oggetti-fumetti di consumo). Era importantissimo tutto questo perché lo spettatore non deve aver niente che gli permetta di dire: tanto quello lì non sono io, io sono diverso. Non è assolutamente vero; lo spettatore deve pensare che chi vede sullo schermo può essere il suo vicino di casa, o lui stesso, perché solo allora il film può aver un valore, se fa riflettere sulla propria condizione di borghesi. Non come in Buñuel. Buñuel appunto ha fatto l’altro grosso film sulla borghesia, sulla sua voracità insaziabile.\n- Cosa non condividi nel suo film?\n- Non mi va il fatto che abbia dato delle connotazioni particolarmente esotiche ai suoi personaggi (ambasciatore di uno stato del sud America, spacciatori di droga, vescovi, generali). Secondo me, facendo così si può permettere allo spettatore di distanziarsi dal soggetto, di dire: io non faccio così. C’è bisogno di un grosso sforzo intellettuale per andare a fondo del film, mentre il mio non lo richiede, perché penso di aver fatto un’opera più direttamente graffiante, più caustica, che compromette più direttamente lo spettatore. E poi non condivido questo sguardo disilluso e sostanzialmente slegato dalla storicità del presente che aleggia per tutto II film, che gli fa mettere sullo stesso plano conservatori e rivoluzionari, senza i necessari distinguo. Questo senza voler dire che non sia un’opera di tutto rispetto.\n- Parlami un po’ dei personaggi del film, soprattutto di Marcello che sembra il più spaesato dei quattro. Più che di mangiare ha voglia di fare l’amore, e poi quella sua mania di voler rimettere in funzione la vecchia Bugatti trovata in garage.\n- Mastroianni interpreta la parte più romantica, un po’ quella di un cavaliere antico, sempre pronto ai voleri delle donne: solamente che vivendo nel 1973 va in jumbo invece che a cavallo, e per quello che riguarda le donne, le esaudisce secondo i dettami della nostra società, cioè portandosele a letto, perché non altro è il ruolo che la femmina è chiamata a recitare. In lui la speranza estrema, oltre che dal cibo, è rappresentata dal sesso, ma per questo lato non è molto diverso dagli altri. Si differenzia invece per quel che dicevo prima, e cioè per un certo atteggiamento da eroe romantico con vaghe influenze da sportman. Indubbiamente c’è in lui un certo atteggiamento eroico, ma sostanzialmente triste, da sconfitto in partenza. Sintomatica è la sua attenzione verso la vecchia Bugatti che adatta ad alcova per i suoi «doveri sessuali quotidiani», e che cerca di rimettere in funzione. Ci riesce, ma gli serve solo per andare avanti e indietro per una decina di metri nel giardino; e quando, disperato, decide di andarsene nella notte, con lei farà l’unico vero viaggio, quello verso la morte.\n- C’è una ragione precisa dell’ordine con cui muoiono?\n- Direi di no; Marcello muore per primo forse perché è il più indifeso, quello più « all’antica » e Philippe per ultimo perché la sua professione di giudice lo ha reso più terreno, più solido, ma tutto si ferma lì. Una ragione precisa non esiste.\n- I tuoi eroi ne fanno di tutti i colori, passando dalle mangiate fino a quello che qualcuno ha definito depravazioni sessuali, e che invece mi sembrano solo la denuncia dell’impossibilità, con un tipo di moralità come quella corrente, di un rapporto con l’altro sesso normale e libertario. Ma nessuno dei tuoi personaggi fuma. Perché?\n- Perché il fumo è diventato una cosa talmente normale, che non permette di denotare una certa situazione particolare (nel film quella di figli di questa società). Non volevo fare un campionario del vizi con La grande bouffe, perché mangiare e fare l’amore non sono vizi, ma mentre questi fatti fisici mi sembrano utili per rappresentare i borghesi. Il fumo mi appariva del tutto superfluo.\n- Veniamo adesso al le donne. Nel tuo film da una par te ci sono le prostitute, veri e propri strumenti di piacere che non accettano di restare con loro, dall’altra Andrea, più sbozzata psicologicamente che sceglie di dividere la sorte dei quattro.\n- Una divisione netta è decisamente presente, perché questa società nega ogni autonomia alle prostitute, degradandole a veri mezzi capaci solo di ottenere uno scopo, il piacere sessuale. E nel film si comportano di conseguenza. Assolvono con efficacia al loro ufficio, ma non seguono la sorte degli altri, proprio perché la società non vuole che abbiano neppure delle volontà, nega loro nel fatti ogni autonomia: e loro accettano anche questo ruolo. Ma non seguono la sorte degli altri, proprio perché la società non vuole che abbiano neppure la volontà di scegliere, nega loro, nel fatti, ogni autonomia: e nel film accettano anche questo ruolo. Per Andrea il discorso è differente: diventa la borghese pronta a esplodere, a distruggere miti che la società imponeva; per questo si carica di una valenza simpatica, piace nonostante tutto. Forse per la prima volta nel miei film c'è una posizione più indipendente per la donna, perché la sua partecipazione alla vita dell’uomo si attua in un momento particolare. Il momento di passaggio in cui è proiettato verso la morte. Ma nonostante questo, la posizione di Andrea è subordinata a quella dell’uomo: è pronta da assumere tutti i ruoli che la società maschile le chiede di assumere. E allora ecco la mamma consolatrice, fidanzata pudica, amante appassionata, fin’anche cameriera: la sua non è un’autentica libertà, ma solo una fuga parziale da alcuni tabù. Per il resto è sempre in posizione subordinata, il fatto che non muoia può essere la riprova di questa impossibilità di trovare una propria assoluta libertà, magari con la morte? Può anche esserlo.\n- L’accoglienza deila critica a Cannes è stata disastrosa: scioccati dal tuo film, mi ricordo che formavano un vero quadrato per difendere il mito francese della tavola e per attaccarti senza risparmiare colpi.\n- Mi aspettavo quel tipo di reazione perché quella critica, sostanzialmente stupida, non può accettare che film edulcorati dai bei sentimenti. Quando hanno davanti l’uomo fisiologico, danno in escandescenze perché non riescono a manipolarlo: la materialità è per loro una barriera troppo grande, contro cui i buoni propositi non servono niente.\n- E l'eccezionale successo di pubblico che sta avendo in questi mesi il tuo film, come lo spieghi?\n- Ha successo perché forse i l pubblico vi si riconosce, nonostante tutto, io ho cercato di fare una pellicola onesta, dura, che non concedesse niente allo spettacolo, per questo penso che il suo successo sia dovuto al suo effetto di specchio in cui i borghesi possono riconoscersi.\n- Ancora una cosa. Nel film non si sentono mai i quattro protagonisti parlare espressamente di suicidio: sappiamo di questa scelta solo dalle prostitute.\n- Secondo la legge il suicidio è una « morte senza apparente motivo » e così è anche per i miei personaggi. La loro non è una scelta molto motivata né tantomeno precisa; non si accorgono delia tragicità dei loro gesto: un suicidio presuppone una scelta intellettuale. Per me non ci sono più i vari «ismi» che mascheravano ideologicamente il vuoto delia vita; la tragica solitudine, il vuoto (nei senso che quelli delia borghesia non sono valori) che circonda i miei personaggi il spinge a portare all’estremo un aspetto delia vita, il mangiare. Poteva essere l’opposto, come quei monaci buddisti che arrivano all’ascetismo con continui digiuni: questi fanno i l contrario. E al fondo di questo «estremismo» trovano l’unica vera realtà, quella acui non si può sfuggire: la morte. L’unico problema di questa vita è quello di finirla, è svanita solo la bellezza di una volta.\n- Perché sei venuto a girarlo in Francia?\n- È un film a cui non potevo pensare che in Francia, in un paese in cui ci devono esser e circa centomila ristoranti. La mangiata, il mito delle stellette, la raffinatezza del pranzo sono cose tutte francesi; in Italia hanno un altro significato.\n- Parlami un po’ del nuovo film che stai girando, La vraie histoire du général Custer.\n- Non chiedermi niente perché non so niente. Ogni giorno che lo giro cambio qualcosa e oggi è già diversissimo dalla sceneggiatura originale. Ti posso solo dire che è il tentativo di fare un film sull’eterna storia degli oppressi e degli oppressori. E poi che sono molto contento perché mi sembra che proceda piuttosto bene….\nMarco Ferreri su Cineforum (clicca direttamente sul numero per acquistare il pdf o, quando disponibile, su volume cartaceo per acquistare l'arretrato)\n- n. 25, maggio 1963: Francesco Dorigo. Filmguida Ape regina\n- n. 50, dicembre 1965: Enzo Natta, Filmguida Oggi, domani, dopodomani\n- n. 51, gennaio 1966: G.B. Cavallaro, Filmguida Marcia nuziale\n- n. 71, gennaio 1968: Ermanno Comuzio, Filmguida L'harem\n- n. 95-96, ottobre 1970: Stefano Sguinzi, Recensione Dillinger è morto e Il seme dell'uomo (con presentazione intitolata Marco Ferreri o della rabbia impotente\n- n. 113, aprile 1972: Aldo Tassone, In udienza dal papa con Ferreri, Fellini e Zeffirelli (articolo a partire da L'udienza)\n- n. 122, aprile/maggio 1973: Ermanno Comuzio, Scheda La cagna\n- n. 132, maggio 1974: Adelio Ferrero, Scheda La grande abbuffata\n- n. 146, agosto 1975: Paolo Mereghetti, Scheda Non toccare la donna bianca\n- n. 157, settembre 1976: Paolo Mereghetti, Scheda L'ultima donna\n- n. 173, aprile 1978: Davide Ferrario, Scheda Ciao maschio\n- n. 178, ottobre 1978: Davide Ferrario, Scheda El cochecito\n- n. 191, gennaio/febbraio 1980: Davide Ferrario, Scheda Alain Tanner Jonas che avrà 20 anni nel 2000 e Marco Ferreri Chiedo Asilo\n- n. 223, aprile 1983: Adriano Piccardi, Scheda Storia di Piera (volume cartaceo)\n- n. 238, ottobre 1984: Giorgio Cremonini, Scheda Il futuro è donna (volume cartaceo)\n- n. 258, ottobre 1996: Fulvio Accialini, Lucia Coluccelli, Scheda I Love You (volume cartaceo)\n- n. 273, aprile 1988: Tullio Masoni, Scheda Come sono buoni i bianchi (volume cartaceo)\n- n. 304, maggio 1991: Tullio Masoni, Scheda La casa del sorriso\n- n. 325, giugno 1993: Tullio Masoni, Scheda Diario di un vizio (volume cartaceo)\n- n. 347, settembre 1995: Tullio Masoni, Marco Ferreri, dolce e crudele (saggio all'interno dello speciale Festival di Pesaro) (volume cartaceo)\n- n. 348, ottobre 1995: Stefania Parigi, La "continua sorpresa" di Ferreri con gli attori (saggio per la serie "I mestieri del cinema") (volume cartaceo)\n- n. 357, settembre 1996: Tullio Masoni, Scheda Nitrato d'argento (volume cartaceo)


Formula 1: i pronostici sul Gran Premio di Singapore - Il Veggente\nFormula 1: i pronostici sul Gran Premio di Singapore\nNelle qualifiche del Gran Premio di Singapore di Formula 1 Charles Leclerc ha ottenuto la sua quinta pole position stagionale, la terza consecutiva e la più difficile di questa serie. Nessun pilota ne ha finora ottenute quante ne ha ottenute lui, ed è già questo un dato significativo, se si considera che Leclerc non guida una macchina nettamente più veloce delle altre. La Ferrari si era presentata a Marina Bay senza il favore del pronostico, su una pista cittadina teoricamente più adatta alle caratteristiche aerodinamiche delle due squadre rivali, Mercedes e Red Bull. Per meriti dei piloti – ma anche per merito di alcune innovazioni tecniche e aerodinamiche introdotte in questo Gran Premio – la Ferrari è invece riuscita a mostrarsi all’altezza della Mercedes e persino superiore, quantomeno in qualifica.\nIl terzo posto di Sebastian Vettel, subito dietro a Hamilton, ha confermato i progressi della Ferrari ma anche certificato un’attuale inferiorità del pilota tedesco rispetto al suo più giovane compagno di squadra. Nella giornata in cui Vettel ha probabilmente svolto il suo miglior lavoro in qualifica da tempo si è comunque preso oltre due decimi di secondo da Leclerc, di nuovo in pole. Un discorso simile, ma ben più scontato e prevedibile, vale per il compagno di squadra di Hamilton, Valtteri Bottas, addirittura quinto in griglia dietro alla Red Bull di Max Verstappen. Il tempo di Bottas è risultato più lento di ben sette decimi di secondo rispetto a quello del suo compagno di squadra.\nLeclerc on pole for the fifth time this year!\nHere's the starting order for Sunday's Singapore special.#SingaporeGP #F1 pic.twitter.com/G47BxrNA8w\n— GPFans Global (@GPFansGlobal) September 21, 2019\nIl Gran Premio di Singapore si corre su un circuito cittadino piuttosto atipico. Rispetto ad altre piste di questo genere ci sono alcuni punti in cui una netta differenza di velocità tra due macchine vicine può portare al sorpasso. Per quanto importante e celebrata, insomma, la pole position di Leclerc non è a Marina Bay una “garanzia” di vittoria quanto lo sarebbe per esempio una pole a Montecarlo. C’è quindi da considerare che durante le prove libere Hamilton è stato complessivamente il più veloce al termine delle lunghe serie di giri in assetto da gara. La Ferrari ha mostrato una notevole e per molti versi sorprendente velocità soltanto in alcune circostanze specifiche e in particolare con un tipo di gomme.\nTenersi dietro Hamilton per tutta la gara potrebbe stavolta non essere così facile per Leclerc, che già ha dovuto faticare non poco per riuscirci due settimane fa a Monza, su una pista ben più favorevole alla Ferrari di quanto non lo sia quella di Singapore.\nPrevious articleMilan-Inter, Serie A: la diretta in live streaming gratis\nNext articleBologna-Roma, Serie A, in diretta TV e in live streaming


Miss Italia senza salentine? Ecco la nuova Miss Regione Salento | Telerama News\nHomeEventiMiss Italia senza salentine? Ecco la nuova Miss Regione Salento\n9 Settembre 2012 - 23:59 admin Eventi 1 1.970\nOfferte a ruba: furto nell’Associazione Nazionale Marinai d’Italia\n2 Marzo 2018 - 14:57 Redazione 0 1.686\nPORTO CESAREO- Offerte a ruba a Porto Cesareo: sono quelle destinate ai bambini dell’Africa e raccolte dai soci dell’associazione Nazionale Marinai d’Italia. Il furto è stato messo a segno […]\n22 Dicembre 2014 - 07:00 admin 0 1.233\nCasa sulla spiaggia, nessun abuso per l’occupazione del demanio\n21 Aprile 2016 - 14:08 Redazione 0 1.635\nPORTO CESAREO- “Assoluzione piena per i proprietari di un fabbricato composto da 4 appartamenti in località Scalo di Furno in prossimità del noto stabilimento balneare Le Dune. Le aree […]\n12 Settembre 2012 a 00:38\nCos’è la copia non conforme di Miss Padania?


Scala (SA) - La Costa dâ€™Amalfi attende Bocelli\nScala (SA) – La Costa dâ€™Amalfi attende Bocelli\nRedazione 24/08/2010 Spettacolo Nessun commento\nIl comune di Scala è in fermento per l’evento clou della rassegna “Scala incontra New York” che celebra i valori della pace nel ricordo della catastrofe dell’11 settembre: l’atteso concerto di Andrea Bocelli, il primo dell’artista toscano in provincia di Salerno, in programma il 2 settembre prossimo. Bocelli si esibirà accompagnato dai maestri Carlo e Enrico Bernini al pianoforte e al violino, e dal soprano Paola Sanguinetti. Si prevede l’arrivo di decine di giornalisti dall’Italia e dall’estero, ai quali l’artista presenterà lo spettacolo il prossimo 31 agosto alle 19 nella chiesa paleocristiana di Minuta. Per il concerto del 2 settembre è previsto un imponente servizio d’ordine, anche perché a Scala giungeranno centinaia di autorità ecclesiastiche, politiche, civili e militari. Previsto l’arrivo del cardinale Crescenzio Sepe e del Presidente della Regione, Stefano Caldoro, oltre agli ambasciatori degli Stati Uniti e alcune delle più alte cariche dello Stato. Andrea Bocelli rimarrà a Scala per una settimana fino al 3 settembre, ospite presso una residenza privata, insieme alla moglie e ai due figli.


bodo – L'altroquotidiano.it\nQUARTI DI FINALE AGRODOLCI/ Conference League: Zaniolo scatenato e la Roma travolge i norvegesi del Bodo. Terza semifinale europea in quattro anni per i giallorossi. Amarezza Dea: il Lipsia elimina l’Atalanta dall’Europa League, l’era Gasp è al capolinea\ndi FABIO CAMILLACCI/ Nelle Coppe europee prosegue il disastro del calcio italiano. Eliminata anche l’Atalanta in Europa League, vince e vola alle semifinali di Conference League solo la Roma. E così nel giro di 4 anni i giallorossi calano un tris fantastico, tre semifinali in tre competizioni diverse: Champions League […]


Eurizon Capital, il patrimonio gestito cresce del 24% nel 2014 - FundsPeople Italia\nFundsPeople 12 Marzo 2015\n“E’ stato un anno di grandi soddisfazioni per i clienti, per le reti distributive e per tutti noi. Un risultato che ha premiato l’intenso lavoro svolto da Eurizon Capital”, commenta l'amministratotore delegato Tommaso Corcos. Il contributo a questo traguardo proviene sia dalla clientela retail sia da quella istituzionale. I fondi flessibili hanno continuato a catalizzare l’interesse dei risparmiatori, alla ricerca di nuove opportunità di rendimento attraverso strumenti deleganti e diversificati. Tuttavia, Eurizon Capital si posiziona in cima alla classifica per raccolta in Italia non solo sulle Gestioni Collettive, con 15 miliardi di euro di entrate nette, ma anche nel mondo delle Gestioni Individuali sia retail (5,4 miliardi) sia istituzionali (11,4 miliardi). Su queste ultime, infatti, ha accumulato oltre un terzo degli afflussi netti dell’intera industria del Paese. “Stiamo intensificando la collaborazione con le nostre reti di vendita per rendere ancora più ampia e approfondita la consulenza alla nostra clientela”, aggiunge Corcos e “allo stesso tempo concentriamo i nostri sforzi sulla continuità e la solidità dei risultati, oltre a puntare sull’innovazione di prodotto per rispondere alle esigenze dei risparmiatori in continua evoluzione. All’inizio del nuovo anno – conclude Corcos – i risultati che stiamo ottenendo confermano questa strategia, con una raccolta di oltre 8 miliardi di euro nei primi due mesi del 2015”.


Lampada per doccia con cromoterapia di Cristina Rubinetterie - Ideare Casa\nHomeArredo BagnoMiscelatoriLampada per doccia con cromoterapia di Cristina Rubinetterie\nUn’insolita forma cilindrica che sorprende per semplicità e bellezza espressiva. La lampada per doccia Sandwich Colours progettata da Gianluigi Landoni è in acciaio inossidabile con 144 led luminosi a bassa tensione, di cui 72 posizionati lungo il bordo del soffione e 72 distribuiti all’interno del cilindro trasparente.\nL’illuminazione mette in evidenza l’effetto dirompente della cascata d’acqua cromoterapica.\nSandwich Colours è un sistema doccia brevettato versatile e innovativo, che aggiunge alla rigenerante cascata d’acqua dei soffioni ultrapiatti i benefici della cromoterapia. La linea è progettata con particolare attenzione alla sicurezza e al risparmio energetico.\nI 72 led luminosi posizionati lungo il bordo del soffione Sandwich Light offrono un getto d’acqua illuminato da un fascio di luce monocolore, a scelta tra bianco cristallino o blu notte intenso. Il piacere di una doccia rilassante si unisce agli effetti cromatici intergrati per una sensazione di benessere totale.\nSandwich Plus vanta un nuovo sistema di produzione di soffioni per doccia, creati con lastre in acciaio inossidabile da 1 mm di spessore, accoppiate tra loro, per offrire un getto pieno e intenso. La pressione necessaria per il funzionamento è minima: 0,5 bar sono sufficienti per alimentare un soffione di 50 cm di diametro, garantendo una normale doccia a cascata con un notevolmente risparmio d’acqua.\nUlteriori informazioni: www.cristinarubinetterie.com


Monolocale in vendita, Ceparana a Bolano - Kijiji: Annunci di eBay\nMonolocale in vendita, Ceparana\n-Rif. 2706- proponiamo in centro Ceparana vicino a tutti i servizi monolocale arredato con rifiniture di pregio. Composto da open space con cucina a vista, ripostiglio, balcone loggiato, servizio con vasca idromassaggio. Impianto di condizionamento, riscaldamento autonomo, infissi in doppi vetri. Completano la proprietà una cantina e posto auto esterno, palazzina dotata di ascensore. Prezzo trattabile Per visionare l'immobile contattateci al 0187939990 3456023380 saremo lieti di fissare un appuntamento. Generale Fondiaria Immobili, Ceparana Via Italia 34/36.\nHai cercato Monolocale in vendita, Ceparana a Bolano\nCapannone in vendita a Bolano - Rif. 2756\nOggetto della presente vendita è un capannone a Bolano (SP). L'immobile è situato nella zona industriale, a poca distanza dal centro abitato di Ceparana. La zona gode della presenza della Strada Statale n. 330 e della A15 - Autostrada Della Cisa. L'immobile ha accesso dalla via Giarizzo.Il capannone industriale si distribuisce su tre livelli fuori terra ed è composto da quattro fabbricati comunicanti.L'edificio consta di uffici, depositi, accessori, un appartamento di cinque vani ed accessori ed area esterna pertinenziale. Si rileva la presenza di amianto. Classe Energetica: "E".Il prezzo è da intendersi iva esclusa (tipicamente aliquota pari al 22%). La proprietà si rende disponibile all'applicazione del reverse charge IVA. Visita l'immobile: www.realestatediscount.it/aste-immobili/capannone-artigianale-2777/ Classe energetica in fase di definizione\nRif. PB81752 Sara Immobiliare propone in zona residenziale a circa due km. dal centro di Ceparana villa bifamiliare con terreno circostante completamente recintato e accesso privato da cancello carraio. Il compendio immobiliare di sviluppa su una superficie di circa mq. 1200 sul quale insistono due fabbricati adiacenti che costituiscono due unità immobiliari assestanti e con ingressi indipendenti così suddivisi: fabbricato 1: accesso da porticato esterno in disimpegno, cucina abitabile con camino, soggiorno, due ampie camere da letto, bagno e ripostiglio; fabbricato 2 : ingresso in soggiorno con camino, vano zona cottura, scala di collegamento al piano superiore costituito da camera da letto con affaccio a terrazzo, studio, bagno e mansarda rifinita al grezzo suddivisa in n° 3 locali oltre bagno e locale sgombero. Completa la proprietà ampia corte pavimentata, gazebo, terreno circostante pianeggiante e locale magazzino. Ottima posizione ed esposizione, buone condizioni di manutenzione. Per ulteriori informazioni o visite all'immobile contattare i seguenti recapiti, 3315765971 - 01871474020


Menopausa. Molti i farmaci omeopatici utili. Eccoli tutti - Quotidiano Sanità\nA fare una carrellata di tutti i farmaci che possono essere utilizzati dalle donne per alleviare i problemi e i sintomi che incontrano nel climaterio (suddiviso in premenopausa, menopausa e post-menopausa) è Daniela Gherardini, specialista in Ostetricia e Ginecologia e omeopata a Modena.\n20 MAG - Con la menopausa – o meglio nel climaterio, suddiviso in premenopausa, menopausa e post-menopausa - nascono per le donne numerose e complesse problematiche che spaziano dalla gestione dei sintomi, a partire da irregolarità del ciclo, alla sessualità, dalla prevenzione dell’osteoporosi al dato che oggi una donna su cento entra in menopausa prima dei 40 anni, con ricadute sulla fertilità, sulla sfera cognitiva, sull’equilibrio psicoemotivo e più in generale sull’assetto clinico. Un periodo in cui, secondo gli esperti, sempre più spesso le donne si rivolgono alle cure omeopatiche. Dei farmaci naturali che possono aiutare in questa fase della vita di ogni donna ci ha parlato Daniela Gherardini, specialista in Ostetricia e Ginecologia e omeopata a Modena.\n“In questo periodo si impone la necessità di rivedere le classificazioni di un tempo e di adeguare anche i criteri di approccio alla luce di cambiamenti dello stile di vita e tendenze sociali, tra cui il ricorso a tecniche di stimolazione ormonale per la ricerca di una gravidanza sempre più tardiva e talvolta mal conciliabile con esigenze e prospettive legate alla realizzazione professionale”, ha spiegato l’esperta. “Tra i vari aspetti è senz’altro meritevole di attenzione la richiesta sempre più diffusa di cure omeopatiche e naturali. Le donne, infatti, sono più consapevoli di quanto sia importante ricorrere a strategie il più possibile prive di effetti indesiderati e al tempo stesso della necessità di un approccio olistico e personalizzato. Questo ovviamente non significa negare il fondamento della medicina convenzionale ma cercare di migliorarne l’efficacia e superare i limiti attraverso un insieme di strategie che devono tenere conto dei sintomi ma anche della personalità, delle abitudini, delle aspettative e delle potenziali fragilità di ogni donna”.\nSi impone perciò – secondo il medico – un ampio inquadramento, che valuti attentamente, oltre all’apparato genitale, una molteplicità di aspetti clinici, quali per esempio la funzione delle principali ghiandole endocrine (tiroide, ipofisi, pancreas, surreni), la presenza di fattori di rischio cardiovascolare, il tono dell’umore, la qualità del sonno e il benessere intestinale. Senza perdere di vista l’opportunità di approfondire possibili quesiti diagnostici attraverso opportuni esami di laboratorio. “L’omeopatia, in particolare, consente di affrontare i disturbi più comuni del climaterio, caratterizzato dalla riduzione degli ormoni di base (estrogeni e progesterone)”, ha precisato Gherardini. “R10 è un farmaco in grado di agire sui sintomi sia fisici sia psichici. Si tratta di un complesso di Cimicifuga, Lachesis, Sepia, Acidum sulfuricum e Sanguinaria che aiuta a controllare in maniera efficace vampate di calore, sudorazione, cefalea, secchezza vaginale e parallelamente astenia e sindrome ansioso-depressiva, contrastando la diminuzione del rendimento fisico associato ad apatia, calo dell’umore e mal di testa, irregolarità del flusso mestruale e prurito vulvare. R10 può essere poi associato ad altri tre complessi al fine di una terapia specificamente orientata al corteo di disturbi che ogni donna può lamentare, anche solo temporaneamente: R14 (a base di Ammonium bromatum D3, Humulus lup. D4, Avena sativa D4, Ignatia D6, Chamomilla D4, Passiflora incarnata D4, Coffea D4, Valeriana D4, Eschscholtzia D2, Zincum valerianicum D6) interviene sulle alterazioni del tono dell’umore associate ad ansia ed insonnia e sulla cosiddetta sindrome delle gambe senza riposo; R18 (Berberis D4, Equisetum hiemale D6, Cantharis D4, Eupatorium purpureum D6, Dulcamara D4) copre in modo sinergico la sintomatologia urogenitale che spesso è di insorgenza successiva all’instaurarsi della condizione menopausale: bruciore, prurito, secchezza vaginale e vulvare, vaginiti ricorrenti, incontinenza urinaria con o senza bruciore, cistite e stimolo frequente alla minzione; R20 (Glandulae suprarenales D12, Hypophysis D12, Pancreas D12, Glandula thymi D12, Ovaria D12, Thyreoidinum D12) permette di armonizzare la funzione di ipofisi, ovaie, surrene e timo e sostiene la funzione della tiroide e del pancreas”.\nAltri farmaci di notevole interesse sono: R32, efficace sulla sudorazione; R34 quale coadiuvante dell’osteoporosi grazie a un’azione sul metabolismo del calcio; R47, attivo sulle sindromi isteriche e sugli sbalzi di umore tipici del climaterio; R1, R11 e R73, rispettivamente per forme infiammatorie (peri-, parametriti, annessiti), mialgie e artrosi, e R79, a base di allium sativum, per gli sbalzi pressori.\n“Per eventuali condizioni di stanchezza e calo energetico non va poi dimenticato il VC15 sciroppo, che esplica un’azione neuromodulante, e il VC15 forte, efficace tonico psicofisico grazie al ginseng, dotato di un’azione testosterone-simile che interviene sia sull’astenia sia sulla libido”, ha concluso Gherardini. “Allo stesso modo anche l’alimentazione rappresenta un aspetto determinante per ricostituire la flora batterica intestinale, la cui alterazione, soprattutto in menopausa, può ripercuotersi negativamente sull’apparato urogenitale”: Fortakehl è il rimedio più indicato per nutrire la "flora microbica buona" e ristabilire così una omeostasi intestinale e immunitaria. L’omeopatia può dunque offrire un aiuto concreto ed efficace all’intero corteo di sintomi del climaterio: un colloquio e una visita meticolosa sono il presupposto indispensabile per una prescrizione ragionata e particolarmente attenta all’equilibrio psicofisico, così instabile e precario in questo delicato momento della vita femminile.


রবিবার | ২২ মে, ২০২২ খ্রিস্টাব্দ | ৮ জ্যৈষ্ঠ, ১৪২৯ বঙ্গাব্দ | ২০ শাওয়াল, ১৪৪৩ হিজরি | রাত ১০:৪৭\nপ্রচ্ছদ » দেশজুড়ে » Come cancellarsi da internet e dai social network mediante modo decisivo\nCome cancellarsi da internet e dai social network mediante modo decisivo\nসোমবার, ০৯ মে ২০২২ | ১০:২৪ পূর্বাহ্ণ\nE sopraggiunto a chiunque di accorgersi il privazione di difendere la propria privacy dalla pettinatura debito per cui siamo assoggettati per molla di internet e dei social rete informatica. Malgrado cio, sono proprio pochi quelli giacche riescono a sparire del tutto dal mondo digitale. Nel caso che sei una uomo coraggiosa e ed tu hai deciso di adattarsi il “grande passo”, ti avvisiamo questa e una via lunga e tortuosa, ma non cattivo da camminare. Mediante codesto parte ti spiegheremo modo cancellarsi da internet e dai social network in atteggiamento risolutivo.\nPopolare abilmente: cancellarsi da internet puo vestire importanti conseguenze. Verso caso distogliere la tua relazione pubblica potrebbe rovinare la tua persona lavorativa. Privo di un domicilio e-mail per mezzo di il appunto nome a volte e complesso potersi inserire per certi servizi. Ricorda anche di aiutare costantemente una falsificazione di backup dei propri profili, fine una volta cancellati, le informazioni memorizzate (contatti, documenti e estraneo ora) verranno perse verso nondimeno.\nModo nascondersi de internet\n1. Annullare i propri account dei social rete di emittenti (e di ciascuno altra piattaforma online)\nIl anteriore cammino verso cancellarsi per sempre da internet e sopprimere i propri profili social (di ogni segno). Certo per primis si pensera verso Facebook, Twitter, Instagram e Linkedmediante. Malgrado cio faccenda di nuovo ideare verso tutti gli prossimo profili creati nel il movimento degli anni, eppure di cui si e persa la diario, modo ad dimostrazione MySpace ovvero Tumblr.\nPer agevolare questa azione, esistono alcuni siti web affinche possono aiutarti verso eliminare i tuoi account, offrendoti l’accesso diretto all’URL che ti permette di disinnescare definitivamente il tuo account mediante metodo arricciatura. Tra questi faccenda mostrare Account Killer e Deseat (incarico esclusivo durante chi possiede Gmail). Questi due siti possono succedere alquanto utili per rimuovere qualsivoglia account creato sul web.\n2. Uccidere tutti gli idirizzi e-mail\nIl secondo passo durante morire dal ambiente digitale e quello di sgombrare tutti gli indirizzi e-mail creati: Yahoo, Hotmail, Gmail, gli account e-mail dell’universita, ecc. Nel avvenimento di Gmail, ricorda di demolire addirittura tutti i servizi associati (Google Drive, YouTube, ecc.). Verso comporre cio accedi al tuo account Google, dopo clicca verso Dati e individualizzazione e, alla verso scossa o elimina i tuoi dati in caso contrario stabilisci un piana in la loro guida, cliccare verso Elimina un attivita o il tuo account. Nella scritto perche si aprira, cliccare alla fine circa Elimina il tuo account, perche si trova nel quadretto annullamento dell’account Google.\nAlcuni servizi (non e il accidente di Google) potrebbero non consentirti di disinnestare permanentemente il tuo account. Durante tal accidente, ti consigliamo cambiare le informazioni, inserendo dei dati personali fittizi, che la data e il edificio di albori, il tuo popolarita e denominazione, il tuo erotismo, ecc.\n3. Elimina il tuo popolarita dai motori di ricerca\nQuesta e sicuramente la porzione piu complicata. Appresso anni di appartenenza alla “associazione online” e piu giacche verosimile giacche il tuo popolarita appaia su ancora fronti. Mediante corrente evento e ammonito immettere il tuo popolarita e famiglia sui motori di ricognizione piu popolari (Google, Yahoo, Bing, ecc.) almeno appena i nickname ovvero i nomi utente affinche ricordi di aver consumato.\nUnitamente buona facilita, questi motori di ricognizione conserveranno ora i tuoi contenuti indicizzati, inclusi ritratto, testi, profili professionali ovvero accademici. Verso uccidere queste informazioni dalla agguato bisognera fare una tabella delle pagine web con cui si trovano questi dati e metterti con vicinanza insieme creatori di tali pagine. Si tratta di un’operazione abbastanza noiosa, e dato che i proprietari delle pagine di abitudine accettano di uccidere i contenuti segnalati. Attraverso aiutarti per annullare i tuoi dati dai motori di ricognizione, servizi mezzo PeekYou o UserSearch saranno i tuoi migliori alleati.\nOnesto all’oblio sopra internet\nIl furbo all’oblio circa internet, concetto fissato alla rifugio dei dati personali e al rispetto dell’identita, riconosciuto dall’connessione europea nel 2014. Durante basamento per cio, dato che sei abitante durante singolo dei paesi dell’Ue, e realizzabile pretendere la sgombero dei propri dati dai motori di indagine (purche non si contromarca unitamente il abile all’informazione). A causa di fare questa lavoro riguardo a Google, alt occupare questo schema o, qualora si vive per un altro paese al di esteriormente dell’amalgama europea, bisognera prendere quest’altro elemento.\n4. Gente servizi online da cui cancellarsi irrevocabilmente\nNon tralasciare perche nel caso che hai pubblicato articoli ovvero estranei contenuti unitamente il tuo reputazione, questi saranno ora presenti sulla tranello. Assicurati di avvicinare i responsabili di questi servizi perche eliminino il tuo nome. Nell’eventualita che non si strappo di abrogare totale il contenuto in complesso, presente non dovrebbe capitare un capace pensiero.\nDall’altro verso, accatto il tuo reputazione fruitore sui forum per cui sei incluso ragione, malgrado l’uso di un nickname, potrebbe essere affabile aumentare al tuo residenza e-mail ovvero al tuo fama evidente.\nAppena si puo segnare, questa calcolo puo volere quantita opportunita. Corretto verso corrente tema esistono diverse aziende specializzate perche possono curarsi di complesso. Alcune di queste applicano di nuovo la politica soddisfatti ovverosia rimborsati” (cioe rimborsano il corrispettivo qualora i propri dati sono ora presenti sopra internet poi un alcuno periodo).\nAtto comporre durante capitare immateriale sopra internet\nDato che sei riuscito nell’arduo prova di cancellarti affatto da internet, bravo! Comunque, ricorda giacche, a tranne perche non vuoi trasferirti durante un citta isolato e vivere da anacoreta, dovrai malgrado suscitare per mezzo di il societa attraverso i mezzi di comunicazione digitali. Improvvisamente cosi alcuni consigli utili per fare cio in assenza di rischi durante la tua privacy, restando introvabile riguardo a internet:\nCrea un account di lettere con un attivita e-mail criptato e affidabile. Inserisci un reputazione apparente, dato che se utilizzi i tuoi dati reali, sarai nuovamente accusa ai problemi di privacy.\nUtilizza una VPN (agguato eventuale privata) quando navighi su internet e scegli la modalita con ignorato sui browser verso eludere affinche la tua laboriosita venga registrata. Per di piu elimina di continuo la tua ordine temporale di trasporto.\nNell’eventualita che dovessi divulgare dei contenuti, assicurati di adottare unito pseudonimo\nNon registrarti riguardo a nessun sito non ufficiale con il tuo fama visibile.


I migliori post di Raffaella Frese - PensieriParole\nDiario » Autore R ï¿½ Raffaella Frese\nI migliori post di Raffaella Frese\nUn giorno capirai che nonostante ti sia impegnato e stra impegnato a raggiungere obbiettivi sempre più alti e appaganti, ti sentirai sempre così, così dannatamente fragile. Fragile come vaso di cristallo, che a un primo brusco impatto si frantuma in mille pezzi. Ti sentirai vuoto, perché capirai che non è quello che raggiungi nel sociale a farti grande e completo, non è quello a farti sentire sereno e appagato, ma quello che semplicemente riesci a raggiungere in fondo all'anima aprendo il cuore. Li, nel profondo dove luci e suoni si perdono in un pacifico silenzio, c'è la parte che ognuno di noi custodisce gelosamente, quella più vera, che molte volte ci spaventa. Senza ascoltare l'anima, senza aprire il cuore, non si potrà mai conoscere e conquistare il mondo, non si potranno mai raggiungere vette maestose, senza che la fragilità e il dolore non calpestino la dignità che custodiamo dentro. Un giorno capirai che, i risultati materiali non ti faranno grande e attraverso loro non potrai mai assaporare la serenità morale, perché la grandezza la trovi in te scrutando nel profondo.\nIn amore la bussola ha una sola direzione, quella del rispetto e della sincerità. Se per qualche strano motivo dovrebbe avere altre direzioni, non si chiama più amore., ma interesse, responsabilità, accomodamento, egoismo. Se l'amore è vero non ci si sente oppressi e ingabbiati in qualcosa di insostenibile, dal voler evadere per poter essere liberi. L'amore ti rende liberi felici e sereni. L'amore è guardarsi allo specchio ogni mattino ed accettare tutti gli spigoli delle nostre paure, accettare e imparare a cambiare prospettiva, a cambiare strada; quando il disordine dei pensieri non è più accettabile, quando i nostri pensieri non sono più appagati, quando vorremmo cercare altrove nuove emozioni per appagare il nostro ego. Quando lo sguardo sarcastico della vita, degli avvenimenti, di certi discorsi ci rende fragili e vulnerabili. L'amore è avere cuore, testa, impulsi ed emozioni in tacito accordo, una simbiosi una coalizione che timbra il senso dell'esistenza, il senso inteso della parola amore. Un valore unico ed autentico che nessuna caotica e perversa quotidianità può spezzare.\nComposto martedì 19 febbraio 2008\nLa difficoltà sono un percorso da prendere, non da evitare. Con loro si possono imparare i valori importanti della vita, i quali molte volte vengono del tutto cestinati dal benessere e dal troppo comodo andamento di una vita fin troppo adagiata e viziata. Sì, le difficoltà ci devono essere e ci sono nella vita, che noi le vogliamo o no. Servono. Sì, servono per migliorare e migliorarci. Quindi non riteniamoci sfortunati se nel percorso della vita le difficoltà ci quasi sotterrano, ma troviamo la forza per tirarci fuori da quell'incavo chiamato sofferenza. Mettiamoci tutto l'impegno che abbiamo in corpo per affrontare ciò che ci si pone davanti e, a testa alta, proseguiamo lieti di essere stati in grado di prendere la vita di petto.\nComposto giovedì 17 agosto 2006


I giovani e Beawarenow insieme per la Giornata internazionale della donna\nHome » Campagne » La scuola contro la violenza » I giovani e Beawarenow insieme per la Giornata internazionale della donna\nUna serie di iniziative di sensibilizzazione dedicate al tema del rispetto e al superamento delle differenze di genere, utilizzando il linguaggio dell’arte\nROMA – Beawarenow sceglie gli studenti e le studentesse delle scuole italiane come protagonisti della Giornata internazionale per la festa della donna 2021 e promuove una serie di iniziative di sensibilizzazione dedicate al tema del rispetto e al superamento delle differenze di genere, utilizzando il linguaggio dell’arte, peculiarità dell’associazione: una call nazionale, un progetto di comunicazione, laboratori formativi e campagne social.\nLa call ‘A step to respect’ è rivolta agli studenti e alle studentesse delle scuole secondarie di I e II grado. I ragazzi potranno realizzare video brevi, fotografie, disegni, saggi brevi, graffiti, opere pittoriche, destinate al target dei coetanei, che esprimano il concetto di rispetto e di superamento delle differenze di genere. L’iniziativa ha l’obiettivo di stimolare la creatività e la capacità comunicativa dei giovani.\nI contributi delle scuole che verranno ideati e inviati a partire dall’8 marzo fino a fine anno scolastico saranno utilizzati all’interno del progetto Comunicatio manifesta che prevede la realizzazione di una campagna di comunicazione realizzata dagli studenti e le studentesse che parteciperanno anche ai laboratori formativi coordinati da Beawarenow.\nIl progetto Comunicatio manifesta partirà a settembre nelle scuole di Milano, Torino e Roma grazie al finanziamento di Fondazione Cariplo, Cassa di Risparmio di Torino e Banca d’Italia. Sarà un progetto a più voci, infatti, gli studenti delle scuole lavoreranno insieme a quelli del polo tecnico scientifico Brutium di Cosenza che in questo anno scolastico stanno svolgendo un corso di giornalismo con focus sulla violenza di genere, realizzato dall’agenzia Dire, coordineranno la campagna di comunicazione insieme a Beawarenow.\nLe iniziative sono state presentate all’interno della diretta dal titolo Educare al rispetto: partiamo dalle scuole sul canale Youtube Diregiovani. In collegamento le scuole di Torino, Roma, Cosenza. Docenti, studenti e studentesse hanno raccontato le best practice realizzate a scuola e insieme a Beawarenow lanceranno questo nuovo progetto da realizzare insieme nel prossimo anno scolastico.\nNella stessa giornata dell’8 marzo verrà promossa una campagna social con la coperativa New-hope; la collaborazione tra le due realtà inizia nel 2017 e il 25 novembre scorso c’è stato il lancio della campagna ASK ME WHY I’M WEARING THIS T-SHIRT con JOY ragazza vittima di tratta come protagonista (https://beawarenow.eu/project/ask-me-why-im-wearing-this-t-shirt/).\n‘’Il messaggio che vogliamo veicolare attraverso le immagini e la voce degli studenti e delle studentesse che abbiamo coinvolto nei nostri progetti è un invito ad essere uniti contro le discriminazioni e le violenze di genere, acquisire consapevolezza, chiedersi perché e fare dei passi avanti verso il rispetto. A step to respect parafrasando il titolo della call lanciata alle scuole” – così sostengono Micaela Berretti, presidente Beawarenow e Mirela Macovei, coordinatrice della cooperativa New hope.


Polistirene espanso estruso senza pelle scheda tecnica – Modificare una pelliccia\nI pannelli XPS ALESTYR e SILVERSTYR con bordi laterali dritti, senza pelle e con superficie. La scheda tecnica e la scheda di sicurezza dei prodotti XPS ALESTYR e . Il polistirene espanso estruso si può trovare in commercio sotto forma di pannelli con o senza pelle. Pannello in polistirene estruso senza pelle di estrusione con bordi ortogonali e frasature su entrambe le facce.\nLe lastre Elyfoam sono prodotte in polistirene espanso estruso (XPS), isolante formato da. Ha una superficie priva di pelle che consente un ottima aderenza agli adesivi, idonea al-. Ricordiamo che l’EPS è espanso mentre l’XPS è estruso.\nSENZA PELLE per migliorare l’aggrappo della colla. Polistirene Estruso, pannello superfici lisce e bordi laterali ad incastro. Parente stretto del polistirene espanso sinterizzato ( EPS ) il polistirene estruso viene da noi. L’espanso rigido in Polistirene è ad oggi il materiale leader nel settore dell’isolamento termico, senza il quale non è più possibile . Artico 100-etics Pannello isolante in polistirene espanso sinterizzato con grafite. Styrodur C è una lastra in polistirene espanso estruso.\nXPS) esente da HCFC, HFC, colorato in verde con trat- tamento antifiamma e con pelle su entrambi i lati.\nI PANNELLI XPS sono pannelli in polistirene espanso estruso monostrato di colore giallo con pelle superficiale di estrusione a spigolo vivo. Polistirene espanso estruso eccellenti valori di. GEMATHERM XC è il brand degli isolanti in polistirene estruso ECOLOGICI ed. GEMATHERM TB lastre con superficie ruvida senza pelle di estrusione con.\nLinea Ursa XPS: pannelli isolanti per isolamenti termici pareti, tetti, isolamento a cappotto. GEMATHERM è una lastra isolante in polistirene espanso estruso senza CFC. Lastre con superficie liscia con pelle impermeabile con elevata resistenza alla . Pannelli in XPS con finitura superficiale ruvida senza pelle, specifici per i. XPS) con superficie ruvida senza pelle weber. APsul retro del pannello secondo le modalità riportate nella scheda tecnica dell’adesivo.\nLastra stampata in polistirene espanso estruso (XPS) esente da HCFC, HFC, colorato in verde con. Scheda tecnica STYRODUR C POLISTIRENE ESTRUSO .


Sulle tracce di Maria (15) Madonna di Fatima | COMBONIANUM – Spiritualità e Missione\nLa traccia mariana che andiamo a esaminare questa volta ci porta a Fatima, un villaggio situato al centro del Portogallo, a circa 125 km a nord di Lisbona. Anche se il nome che è tanto caro alla devozione popolare è proprio quello di “Fatima”, i fatti che andremo a esaminare questa sera non si sono svolti precisamente nel villaggio, bensì in una limitrofa località denominata Cova da Iria.\nPartiamo dunque dai fatti, riassumendo quanto sono certo sarà noto a tutti voi: il 13 maggio 1917 la Vergine Maria si presenta come “Regina del Santo Rosario”, apparendo a tre pastorelli del posto: Lucia dos Santos, Francesco e Giacinta Marto, rispettivamente di dieci, nove e sette anni. In tutto ci saranno 6 apparizioni, il 13 di ogni mese, fino ad ottobre del 1917. Prima di queste apparizioni, i tre fanciulli avevano ricevuto una sorta di preparazione tramite apparizioni da parte dell’Angelo della Pace. Al termine delle apparizioni della Vergine, i ragazzi si trovano a custodire messaggi e segreti di importanza mondiale, facendosi portatori di uno specifico invito da parte della Madonna: occorre pregare il Santo Rosario e fare penitenza per la conversione dei peccatori, in particolare per la Russia.\nNello svolgersi dei fatti, in quel 1917, si assiste a un concorso sempre maggiore di folle, fino al notissimo miracolo del sole che contraddistingue l’ultima apparizione, il 13 ottobre 1917, e avviene dinnanzi a circa 70.000 fedeli.\nDopo un approfondito esame dei fatti, le apparizioni vengono riconosciute come autenticamente soprannaturali nel 1930. Questo dà ulteriore impulso alla edificazione del complesso sacro che comprende una basilica maggiore, intitolata a Nostra Signora di Fatima, e alcuni conventi.\nIl 13 maggio 2000 Giovanni Paolo II a Fatima ha beatificato Francesco e Giacinta, morti rispettivamente nel 1919 e nel 1920. Lucia, entrata nel 1925 nel convento della Dorotee, si trasferisce nel 1948 nel monastero di Coimbra. Suor Lucia è morta nel 2005.\nSeguendo il criterio evangelico del “vieni e vedi”, anche questa volta vi invito a seguirmi in questo particolare pellegrinaggio spirituale verso Fatima, raccontandovi quanto ho visto quando mi ci sono recato, insieme ad alcuni amici, alcuni anni or sono. Anzitutto bisogna precisare che il cuore del complesso sacro, che negli anni è venuto ampliandosi notevolmente, è la Cappellina delle Apparizioni. In essa si venera la statua che è opera dello scultore José Ferreira Thedim e che è fatta in legno, precisamente con cedro proveniente dal Brasile, misurando 1,10 mt di altezza. Posta nella cappellina il 13 giugno 1920, nel corso delle celebrazioni solenni è incoronata con una corona realizzata a Lisbona da 12 artisti che vi lavorarono gratuitamente per 12 mesi, fino a fabbricare il prezioso monile – arricchito da 313 perle e 2679 pietre preziose – offerto il 13 ottobre 1942 dalle donne portoghesi come ringraziamento per la mancata inclusione del Portogallo nel secondo conflitto mondiale. In essa è incastonata la pallottola che, utilizzata per colpire il Sommo Pontefice Giovanni Paolo II nel corso del fallito attentato del 13 maggio 1981, fu offerta dallo stesso Santo Padre come ringraziamento alla Regina del Rosario per la protezione accordatagli.\nSe la cappellina è il cuore del santuario, non si può però trascurare la basilica vera e propria. Iniziata nel 1928, fu consacrata il 7 ottobre 1953. All’interno ospita 15 altari, dedicati ai 15 misteri del Santo Rosario, come omaggio alla dedicazione alla Regina del Rosario. Le bellissime vetrate rappresentano scene delle apparizioni e invocazioni e litanie della Madonna. Sempre in linea con la devozione al Santo Rosario, nella basilica trovano posto le statue dei grandi apostoli del Rosario e della devozione al Cuore Immacolato di Maria: S. Antonio Maria Claret, S. Domenico di Guzmán, S. Giovanni Eudes e S. Stefano di Ungheria. Nel 1952 fu installato nella basilica il monumentale organo da 12.000 canne.\nIl santuario ospita le tombe di Giacinta, Francesco e Suor Lucia.\nLa grande spianata dinnanzi alla basilica, sulla quale si effettuano le solenni processioni con la statua della Madonna ogni 13 maggio, conduce fino a un edificio detto della riconciliazione, ove si trovano confessionali e spazi per la meditazione e il raccoglimento, quasi che si volesse dare ai pellegrini l’occasione di prepararsi prima di dirigersi alla cappellina delle apparizioni – sulla sinistra della grande piazza, a circa 200 mt dai confessionali – e successivamente alla grande Basilica centrale. Quando mi trovavo a Fatima sono stato colpito dal fatto che a ogni ora del giorno e delle notte era possibile notare pellegrini che avanzavano in ginocchio lungo una sorta di striscia di marmo lucido che segna la pavimentazione della spianata fino alla cappellina, itinerario penitenziale che permette di compiere un pellegrinaggio nel pellegrinaggio.\nA tre km circa dalla basilica è possibile ripercorrere il cammino dei pastorelli, rivivendo le atmosfere e i luoghi dell’epoca, immergendosi nella campagna – brulla e sassosa – limitrofa al complesso sacro del santuario. La povertà del luogo è una ulteriore conferma di come la Madonna scelga davvero le persone e le situazioni più umili per rivolgere i suoi messaggi d’amore all’umanità…\nQuesti i tratti principali del santuario, in sintesi. Proviamo ora a ripercorrerne in dettaglio alcune tappe dei fatti, per cogliere il cuore del messaggio che, consegnato al popolo portoghese in quel 1917, tocca ancora noi oggi. E facciamo questo privilegiando quello già adottato nel libro pubblicato qualche tempo fa con Padre Livio, I segreti di Medjugorje, laddove, nel trattare di Fatima, abbiamo cercato anzitutto di mettere in rilievo gli aspetti salienti di questo ciclo di apparizioni mariane che maggiormente ci permettessero di comprendere il senso dei tempi che stiamo vivendo, collocandoli nella prospettiva della storia della salvezza.\nPotremmo infatti dire che – a partire dalle apparizioni di Rue du Bac, nel 1830, passando per le apparizioni di La Salette (1846), fino a giungere a Fatima – si dipana un contesto di profezie mariane che svelano il progredire del Male e preparano l’uomo alla fase più acuta del combattimento escatologico. Vediamo dunque più da vicino come Fatima possa inserirsi in questo cammino che la Madonna percorre tra gli uomini, in modo particolare nel XIX e XX secolo, per svelare, anticipandoli, i piani del Diavolo che vuole attaccare l’umanità, per portarla alla distruzione e alla morte eterna.\nCi troviamo dunque in Portogallo, come già ricordato, e nel 1917 la Madonna appare a tre pastorelli – Giacinta, Francesco e Lucia – consegnando loro messaggi e segreti, proprio come già avvenuto per Massimino e Melania a La Salette. Prima di esaminare più da vicino quelli che sono i testi che hanno per noi forse l’interesse profetico più elevato, cioè i segreti di Fatima – o, meglio, il segreto, suddiviso poi in tre parti, che sono state rivelate dalla Chiesa in diversi momenti storici -, vorrei però partire da una parte del messaggio pubblico che ritengo carico di valore profetico.\nQuando pensiamo a Fatima abbiamo infatti presente il messaggio della Vergine, fatto di richiamo alla conversione, alla penitenza, al sacrificio per i peccatori, alla preghiera, e tutto questo in perfetta continuità con le apparizioni mariane da Rue du Bac in avanti. Però non dobbiamo dimenticare che prima delle apparizioni del 1917 i pastorelli ricevono un dono particolare, quasi di preparazione, che è la visita dell’Angelo della Pace, nel 1915, cui già abbiamo accenato. Questo Angelo comunica loro una preghiera che credo possa anticipare, svelare, quello che sarebbe stato poi tutto il secolo a venire: «Mio Dio, credo, adoro, spero e vi amo, domando perdono per tutti quelli che non credono, non adorano, non sperano, e non vi amano». Ecco, in questa piccola preghiera, che più volte i pastorelli fin da allora useranno ripetere, sembra quasi adombrarsi il rischio della perdita della fede, che sarà poi un segno distintivo del periodo del combattimento escatologico e dello scatenamento del male.\nQuanto sia rischiosa la perdita della fede lo si capisce poi semplicemente richiamando alla memoria l’esortazione evangelica di Gesù: «Se non vi convertite, perirete tutti» (Lc 13, 3). Questo drammatico ammonimento lega una catastrofe spirituale (la mancanza di conversione) ad una catastrofe materiale (la morte), come espressione non tanto del potere punitivo del Signore – che domina la storia e il mondo – quanto piuttosto della sua misericordia: se infatti il male non fosse sanzionato da conseguenze negative, ecco che ciascuno di noi si sentirebbe ancora più attratto dal peccato, scivolando in breve verso la perdizione eterna. In fondo, è quanto abbiamo visto anche nel caso di La Salette, quando la Madonna dice: «Se non vi convertirete, il grano diventerà polvere».\nAllora, dobbiamo saper leggere le vicende umane nella loro connessione con gli avvenimenti spirituali. Il mondo tronfio di oggi, che nel nome della scienza umana pretende di fare a meno di Dio, pecca di presunzione, rinnovando la vana pretesa del volo di Icaro, allorché l’uomo voleva, con ali fatte di cera, raggiungere il cielo. Ma le ali si sono sciolte e l’uomo è precipitato. Ecco: la presunzione di essere padroni del mondo porta alla catastrofe. Proprio in collegamento con gli ammonimenti di La Salette, anche a Fatima l’Angelo ci mette su questa dimensione d’onda, dicendoci di fare attenzione all’ateismo, alla perdita della fede, all’apostasia, poiché creano le premesse che ci han portato prima a due conflitti mondiali e, ora, al pericolo dell’autodistruzione.\nÈ dunque nell’ottica spirituale che vanno compresi i fatti del mondo e le possibili conseguenze materiali: in fondo l’Angelo della Pace annuncia proprio il rischio della perdita della fede, ponendo subito al centro quella che è la questione decisiva, cioè il conservare la fede.\nCredo che, nella stessa ottica, le tre parti del segreto di Fatima mettano in evidenza proprio quelle che sono le conseguenze di ordine spirituale più importanti. A beneficio dei nostri ascoltatori, vorrei dunque presentare la prima parte di questo segreto, che è la visione dell’Inferno. Scrive dunque Suor Lucia:\nSi tratta di un drammatico richiamo al rischio estremo che si corre nel continuare da impenitenti a perseverare nella via del male. Un rischio che è tanto maggiore se si considera come oggi sia mancante nella Chiesa una specifica catechesi sull’Inferno che sia teologicamente fondata, rispettosa delle parole di Cristo e dei pronunciamenti dei Concili e del Catechismo della Chiesa Cattolica. Ci sono autorevoli vescovi che hanno dichiarato che su questo punto si parla troppo poco, e giustamente, mentre dalla parte opposta abbiamo una sorta di contro-catechesi ad opera di teologi e predicatori che tendono a eliminare l’Inferno dalla prospettiva della teologia.\nSe dovessimo parlare di una odierna “lobby anti-infernista”, potremmo dire che essa si esprime non sempre in attacchi espliciti al dogma dell’Inferno, limitandosi a volte a seminare dubbi, insistendo sul fatto che non possiamo dire quanti o chi siano all’Inferno. Se questo è vero, è però indubitabile che la via che percorrono quelli che vanno all’Inferno sia molto larga, come dice il Signore. Allora, potremmo anche mettere in dubbio che Giuda, per fare un caso estremo, sia all’Inferno, benché le parole del Vangelo: «Sarebbe meglio per quell’uomo se non fosse mai nato» (Mt 26, 24) siano tali per cui io non vorrei mai essere nei suoi panni. Ma non possiamo dubitare che all’Inferno ci siano degli uomini, oltre ai demoni, secondo quanto dice Gesù stesso: «Via, lontano da me, maledetti, nel fuoco eterno, preparato per il diavolo e per i suoi angeli» (Mt 25, 41). Negare questa certezza di fede significa oscurare la verità, ecco perché è una grave colpa passare sotto silenzio la realtà dell’Inferno. Neppure si dovrebbero tacere le condizioni per cui si va all’Inferno, perché il Catechismo della Chiesa Cattolica dice chiaramente che uno che muore impenitente, anche con un solo peccato mortale, non si salva. Ma deve essere ben chiaro cos’è l’impenitenza: essa consiste nel rifiuto radicato della Divina Misericordia per cui anche all’ultimo istante si resiste all’amore di Dio, scegliendo l’Inferno.\nTutte queste sono verità di cui oggi sempre meno si parla e sempre più si dubita, per quanto con papa Francesco si debba registrare una importante inversione di tendenza poiché sovente il Pontefice affronta il tema “demonio” o “inferno” nelle sue catechesi. Ma sono pochi i sacerdoti e i pastori che lo imitano, per cui non mi meraviglio che la Madonna – già un secolo fa – a Fatima abbia ribadito evangelicamente la verità dell’Inferno. «Molte anime vanno all’Inferno, perché non c’è nessuno che prega per loro»: Maria ci dice che proprio questo oscuramento della verità sull’Inferno allarga la via delle anime che vanno all’Inferno, perché non ci si prepara più al combattimento spirituale, non si prega più perché la gente non vada all’Inferno. Questo severo ammonimento sulla realtà dell’Inferno contraddistingue le moderne apparizioni mariane poiché questo è in particolare il tempo in cui le anime vanno all’Inferno.\nCome ha detto Giovanni Paolo II, il mondo d’oggi rischia il peccato dall’impenitenza finale, perché dicendo che non c’è Dio, oscurandosi la Fede, dicendo che non c’è il peccato, dicendo che l’Uomo è padrone del mondo, uno muore impenitente, muore senza chiedere il perdono dei peccati. Questo non succedeva nel Medioevo, quando c’era la fede, quando c’erano grandi peccatori, ma anche grandi penitenti, perché comunque il peccato era rischiarato dalla fede, c’era la malvagità ma comunque sotto il cielo della fede che portava alla Penitenza. Oggi invece c’è la malvagità sotto il cielo dell’incredulità che porta all’impenitenza e quindi al pericolo dell’Inferno: ecco perché la Madonna sottolinea così fortemente la presenza dell’Inferno, ripetendo all’uomo che un mondo senza Dio significa che non c’è né felicità, né salvezza eterna, ma anzi porta con sé l’Inferno già su questa terra.\nIl silenzio sull’Inferno fa parte di quel falso profetismo che viene denunciato da Gesù nel Vangelo e che in fondo rappresenta un volto dell’inganno Satanico, una parte dell’Impostura anticristica. Lo ha capito bene Giovanni Paolo II quando ha detto: «L’umanità è giunta al bivio della vita e della morte»; in fondo è quello che diceva anche la Madonna a Fatima. Nell’attuale momento storico, ritengo che l’umanità abbia scelto decisamente la via della morte, perché ha scelto la via dell’incredulità, e su questa strada rischia l’autodistruzione. La Madonna a Fatima evidenzia dunque quella che è la sua più grande preoccupazione, cioè che noi viviamo il tempo dello scatenamento Satanico, in cui molte anime rischiano la Perdizione Eterna. Il drammatico paradosso è che siamo in tempi in cui l’Inferno rischia di riempirsi, mentre mai come in questo tempo si è detto che l’Inferno, se c’è, è vuoto!\nIn questo momento di grave rischio di dannazione per l’umanità, credo che un ruolo importante giochi proprio l’invito della Madonna a fare molta attenzione perché l’Inferno ce lo costruiamo già noi su questa terra. A questo proposito penso che la seconda parte del segreto di Fatima sia illuminante, perché fa capire le conseguenze del peccato degli uomini. Scrive infatti Lucia:\n«In seguito alzammo gli occhi alla Madonna che ci disse con bontà e tristezza: Avete visto l’Inferno dove cadono le anime dei poveri peccatori. Per salvarle, Dio vuole stabilire nel mondo la devozione al Mio Cuore Immacolato. Se faranno quel che vi dirò, molte anime si salveranno e avranno pace. La guerra sta per finire (è vero, termina infatti nel 1918, ndr); ma se non smetteranno di offendere Dio, durante il Pontificato di Pio XI (che sarà Papa dal 1922, dopo Bendetto XV, ndr) ne comincerà un’altra ancora peggiore. Quando vedrete una notte illuminata da una luce sconosciuta (il cielo rosso fuoco visibile nella notte tra il 24 e 25 gennaio 1938, ndr), sappiate che è il grande segno che Dio vi dà che sta per castigare il mondo per i suoi crimini, per mezzo della guerra, della fame e delle persecuzioni alla Chiesa e al Santo Padre. Per impedirla, verrò a chiedere la consacrazione della Russia al Mio Cuore Immacolato e la Comunione riparatrice nei primi sabati. Se accetteranno le Mie richieste, la Russia si convertirà e avranno pace; se no, spargerà i suoi errori per il mondo, promovendo guerre e persecuzioni alla Chiesa. I buoni saranno martirizzati, il Santo Padre avrà molto da soffrire, varie nazioni saranno distrutte. Finalmente, il Mio Cuore Immacolato trionferà. Il Santo Padre Mi consacrerà la Russia, che si convertirà, e sarà concesso al mondo un periodo di pace».\nÈ un messaggio dal grande valore profetico, anche per l’effettivo riscontro storico delle predizioni in esso contenute. La Madonna non si limita a svelare il combattimento escatologico, ma ne indica, diciamo così, anche i protagonisti: abbiamo la Russia da una parte, il Santo Padre dall’altra. E ne indica anche le fasi e gli eventi, entrando addirittura in particolari – ad esempio nominando Pio XI quando ancora non si sapeva che Achille Ratti avrebbe assunto tale nome salendo al soglio pontificio nel 1922, dopo Benedetto XV – che hanno uno straordinario valore profetico e ci fanno capire il profondo dominio del futuro da parte di Dio, oltre a costituire un elemento di veridicità di queste apparizioni.\nVorrei però mettere in rilievo il tema del castigo divino, su cui spesso si corre il rischio di pericolosi fraintendimenti. Quando la Madonna dice che Dio punirà il mondo per mezzo della guerra, non dobbiamo dimenticare che sono gli uomini all’origine di ogni conflitto armato. La guerra dunque è un castigo di Dio nel senso che è causata dall’uomo che, rifiutando Dio, cade in preda all’odio e alla malvagità. Il Cielo vuole evitare questa guerra, per cui la Madonna profetizza: «Se non vi convertirete, ci sarà una guerra», preannunciando le conseguenze del peccato e dell’impenitenza. La Vergine non si limita a mettere in guardia l’umanità del rischio che sta correndo, ma offre altresì la possibilità di evitare la guerra attraverso la consacrazione della Russia al Suo Cuore Immacolato. Ecco, avremmo potuto evitare la Seconda Guerra Mondiale se la Russia si fosse convertita, e non perché Dio avrebbe arbitrariamente sospeso il corso delle vicende umane, ma perché questo riavvicinamento degli uomini a Dio avrebbe di per sé impedito l’esplosione del conflitto.\nConfrontando gli avvenimenti di allora con i nostri tempi, dobbiamo rilevare che il segreto di Fatima si colloca in un tempo in cui non c’è ancora l’odierna potenza atomica, per cui la Seconda Guerra Mondiale si è fermata proprio allo scoppio di due bombe atomiche, evitando però l’autodistruzione del mondo. Oggi invece, se ci fosse un’altra guerra globale sarebbe l’ultima, sarebbe la fine del mondo.\nSe non si deve tacere la drammatica prospettiva che abbiamo appena presentato, occorre però non dimenticare il contesto in cui emerge la consapevolezza di questi rischi: è la Madonna che è venuta a Fatima ad avvisare l’umanità – mettendola in guardia dalla prospettiva di una Seconda Guerra Mondiale, ma dicendo anche chiaramente che il rischio vero è l’Inferno, cioè la morte eterna. Se poniamo mente al fatto che la Vergine, per comando di Dio, si è presentata agli uomini per svelare il piano di Satana – cioè il condurre l’umanità all’autodistruzione materiale e spirituale attraverso la ribellione e il rifiuto di Dio – non possiamo non sentirci confortati. Potrei dire forse che proprio il percorrere insieme a voi le tracce mariane che di volta in volta presento sia proprio un modo per ricordare a me e a voi che se è vero che stiamo camminando su un terreno minato, con il rischio della vita, è anche più vero che la Madonna è qui per avvertirci, per guidarci fuori dalle sabbie mobili, conducendoci sicuri al porto della salvezza.\nLa prospettiva alla luce della quale dunque noi camminiamo è quella di un Amore Materno, che è chinato sul cammino del mondo. Sull’iniquità del mondo veglia la Divina Misericordia che ha inviato Maria, Madre di Misericordia, per portare il mondo alla salvezza. Con questa speranza noi camminiamo, sempre pronti comunque alla conversione, alla testimonianza, alla resistenza della fede fino al martirio.\nDopo aver esaminato le prime due parti del segreto di Fatima – quella sull’Inferno e quella relativa invece alla Seconda Guerra Mondiale all’invito di Maria alla Consacrazione della Russia al Suo Cuore Immacolato – siamo finalmente giunti alla terza parte di questo segreto, che è quella che forse ha suscitato più discussioni e polemiche in passato, perché forse più ricca di elementi profetici. Seguiamo dunque insieme quanto scrisse Suor Lucia in merito:\n«Dopo le due parti che già ho esposto, abbiamo visto al lato sinistro di Nostra Signora un poco più in alto un Angelo con una spada di fuoco nella mano sinistra; scintillando emetteva fiamme che sembrava dovessero incendiare il mondo; ma si spegnevano al contatto dello splendore che Nostra Signora emanava dalla sua mano destra verso di lui: l’Angelo indicando la terra con la mano destra, con voce forte disse: Penitenza, Penitenza, Penitenza! E vedemmo in una luce immensa che è Dio: qualcosa di simile a come si vedono le persone in uno specchio quando vi passano davanti un Vescovo vestito di Bianco – abbiamo avuto il presentimento che fosse il Santo Padre. Vari altri Vescovi, Sacerdoti, religiosi e religiose salire una montagna ripida, in cima alla quale c’era una grande Croce di tronchi grezzi come se fosse di sughero con la corteccia; il Santo Padre, prima di arrivarvi, attraversò una grande città mezza in rovina e mezzo tremulo con passo vacillante, afflitto di dolore e di pena, pregava per le anime dei cadaveri che incontrava nel suo cammino; giunto alla cima del monte, prostrato in ginocchio ai piedi della grande Croce venne ucciso da un gruppo di soldati che gli spararono vari colpi di arma da fuoco e frecce, e allo stesso modo morirono gli uni dopo gli altri i Vescovi, i Sacerdoti, religiosi e religiose e varie persone secolari, uomini e donne di varie classi e posizioni. Sotto i due bracci della Croce c’erano due Angeli ognuno con un innaffiatoio di cristallo nella mano, nei quali raccoglievano il sangue dei Martiri e con esso irrigavano le anime che si avvicinavano a Dio. (Tuy, 3-1-1944)».\nQuando si parla del terzo segreto di Fatima credo che si debba tener presente quello che aveva detto nel 2000 Giovanni Paolo II, quando fu svelato il terzo segreto. Quel giorno, era il 13 maggio, si teneva la celebrazione per la beatificazione di Giacinta e Francesco. Dinnanzi alla piazza del santuario, gremita di pellegrini, il cardinale Sodano enunciava i contenuti fondamentali del terzo segreto, il cui testo sarebbe stato pubblicato di lì a poco. In quell’occasione, per l’omelia Giovanni Paolo II scelse di commentare il brano dell’Apocalisse che descrive la lotta fra la Donna vestita di sole e il Dragone infernale (Ap 12). Ecco, credo che questa sia la corretta interpretazione del terzo segreto di Fatima.\nSan Giovanni infatti, alla luce della parola di Dio e con la diretta illuminazione del cielo, ha svelato il senso degli avvenimenti del suo tempo – cioè la grande persecuzione che si stava abbattendo contro la Chiesa da parte dell’Impero Romano – inserendoli nel quadro del grande combattimento escatologico fra le forze del Bene – cioè Cristo vincitore del male e della morte, e Maria al suo fianco in quanto Corredentrice e Regina – e l’impero delle Tenebre. Come ha fatto San Giovanni, occorre inserire in questa prospettiva escatologica i contenuti dei segreti di Fatima, altrimenti se ne perde il vero significato. Certo, questo conflitto che precede la venuta di Cristo nella Gloria ha già comunque la sentenza finale che è la vittoria di Cristo Risorto e il Giudizio finale, di cui parla l’Apocalisse e di cui parla anche Gesù Cristo nei Vangeli: alla fine dei tempi, il Diavolo e le bestie, e tutti i loro seguaci verranno gettati nello stagno di fuoco e di zolfo, con tutti i malvagi. In questa prospettiva, Maria, profetessa degli ultimi tempi, ci svela il combattimento che è in atto, affinché ne siamo coscienti e attivi protagonisti.\nIn questo disvelamento del piano satanico, Maria offre indicazioni storiche concrete, che nel tempo acquistano sempre più forza a mano a mano che si realizzano. Dinnanzi alla predizione del Comunismo, negli anni Trenta molti ebbero a lamentare l’assenza di una profezia sul Nazismo. Eppure abbiamo visto quanto è successo: il Nazismo è stato spazzato via in pochi anni, mentre il Comunismo si è diffuso nel mondo, impregnando l’umanità di una visione atea e materialistica. Quindi la Madonna aveva ragione a puntare il dito sul comunismo sovietico, che ha prodotto conseguenze più nefaste e perduranti, provocando oltre cento milioni di morti.\nMentre la Madonna esorta a guardarsi dallo scatenamento diabolico, al tempo stesso assicura che il Suo Cuore Immacolato trionferà. Questa è la grande luce che illumina il terzo segreto di Fatima: il combattimento escatologico viene rivelato in tutta la sua drammaticità, ma ci viene altresì ricordato che la vittoria finale è (già) di Dio.\nIl sangue dei martiri, di cui si parla nel testo che abbiamo appena letto, è quello che Dio chiede alla Chiesa perché si salvino la anime dall’Inferno, quindi la persecuzione della Chiesa, come la persecuzione di Cristo, è una persecuzione Redentrice ed è permessa da Dio per salvare le anime. Il sangue dei martiri è dunque la chiave per comprendere il terzo segreto, poiché in virtù di questo sangue fedele la Madonna ferma la spada di fuoco dell’Angelo e il mondo evita il castigo divino. Questo significa che il sangue dei martiri è l’antidoto a quell’umanità perversa e corrotta che, mettendo se stessa al posto di Dio, genera l’Inferno sulla terra. Mi torna in mente un’espressione di Benedetto XVI: «Togliete Dio dalle prigioni dove l’hanno rinchiuso». Ecco, mentre Satana è sciolto dalle catene, Dio è chiuso in prigione, per opera dell’uomo che vuol prendere il posto di Dio. Quindi quando la Madonna ferma la spada di fuoco evita la distruzione del mondo, non intesa come arbitrario castigo divino, ma come l’autodistruzione che l’umanità impenitente infligge a se stessa.\nTornando alla promessa del trionfo del Cuore Immacolato di Maria, da più parti si lamenta il fatto che, crollato il comunismo e tornata la fede in Russia, di tale trionfo non se ne scorge traccia. A questi io ribatto che il crollo del Comunismo sovietico è una grandissima vittoria della Madonna, come pure lo è il fatto che il mondo sia sopravvissuto fino a oggi. Questi sono indizi del trionfo del Cuore Immacolato di Maria che va compiendosi nella storia.\nMa è una storia in cui il mistero di Iniquità è drammaticamente scatenato. Ricordiamoci i due volti di Satana come li descrive il Vangelo di Giovanni: menzognero e omicida fin dal principio (Gv 8, 44), il Diavolo diffonde il proprio fumo ingannatore anche nella Chiesa, oltre che nel mondo con la dittatura del relativismo, spargendo semi di menzogna. L’inganno più letale è che l’uomo può salvarsi da solo, senza Dio. Un tempo c’erano le eresie, che confondevano i tratti del Cristo Redentore, sul cui ruolo fondamentale però non si dubitava; adesso invece l’impostura mira ad eliminare completamente la figura del Salvatore, facendo dell’uomo il nuovo dio.\nIl secondo tratto satanico è l’omicidio: se guardiamo agli ultimi cento anni notiamo come la guerra sia una caratteristica permanente, con un crescendo di vittime e di potenziale distruttivo delle armi impiegate che fa pensare che la terza guerra mondiale, se ci sarà, sarà senz’altro l’ultima, quella in grado di annientare il mondo. Non dimentichiamoci che la Regina della Pace ha proprio detto che il diavolo vuole distruggere persino il pianeta su cui viviamo, poiché distruggendo l’opera della Creazione e della Redenzione recherebbe spregio a quel Creatore che non può in alcun modo superare. E qui, lo ripeto, si parla della distruzione del mondo, del rischio più grave che l’umanità abbia mai corso, in uno scenario di morte e disfacimento che l’uomo si è costruito con le proprie mani. Ecco, in questa situazione la Madonna ci dice che è venuta a fermare la spada dell’Angelo, cioè la mannaia che noi stessi, scegliendo il peccato e rifiutando Dio, abbiamo sospeso sulla nostra testa.\nAlla luce di tutto questo, mi pare giusto citare le parole dell’allora cardinale Ratzinger che, in un’intervista pubblicata l’11 Novembre 1984 su “Jesus”, disse che il terzo segreto non era stato ancora pubblicato per «evitare di far scambiare la profezia religiosa con il sensazionalismo». Mi sembra che, nell’opera di menzogna Satanica, ci siano dunque questi due estremi: da una parte chi riduce tutto a termini spiritualistici, cioè di pura astrattezza; dall’altro invece chi lancia messaggi apocalittici o catastrofici, fomentando l’ansia e la paura, ma senza incidere sulla reale conversione dell’uomo, ed è il timore che emerge dalle parole di Ratzinger.\nOra, credo che la menzogna diabolica abbia colpito anche il messaggio di Fatima. Penso a un punto in particolare, sul quale è dovuta intervenire la stessa Suor Lucia. Si tratta dell’invito, che la Madonna ha rivolto, di consacrarle la Russia per evitare una serie di errori e orrori anche ben peggiori. Ebbene, il 13 Maggio 1982, un anno dopo il famoso attentato contro Giovanni Paolo II, e poi il 25 Marzo 1984, il Santo Padre ha consacrato il mondo al Cuore Immacolato di Maria. In particolare nella seconda occasione, in Piazza San Pietro, davanti a 250.000 fedeli presenti, Giovanni Paolo II disse: «Illumina specialmente quei popoli di cui tu aspetti la nostra consacrazione e il nostro affidamento». Bastarono queste poche parole – «aspetti la nostra consacrazione» – per far dire ad alcuni: ecco, allora la Consacrazione in realtà non è stata ancora fatta, non è stata ancora compiuta.\nSi sono aperti ampi dibattiti, al punto che è dovuta intervenire Suor Lucia con un opuscoletto pubblicato dalle edizioni Carmelo di Coimbra, che si intitola Come vedo il messaggio nel corso del tempo e degli avvenimenti, in cui si trova il seguente brano: «Questa promessa di pace si riferisce alle guerre promosse in tutto il mondo dagli errori diffusi dalla Russia. Questa consacrazione è stata fatta pubblicamente dal Santo Padre Giovanni Paolo II a Roma, il 25 marzo 1984, davanti alla statua della Madonna che si venera nella Cappellina delle Apparizioni in Cova d’Iria a Fatima. Il Santo Padre – dopo aver scritto a tutti i vescovi del mondo chiedendo che si unissero a lui in quest’atto di consacrazione che stava per realizzare – la fece portare a Roma, di proposito, per mettere bene in evidenza che la consacrazione che stava per compiere dinnanzi a questa statua era quella richiesta dalla Madonna a Fatima».\nOra, nessuna persona ha più autorità di Lucia per dire se la consacrazione è valida o non è valida, quindi atteniamoci a quello che dice Suor Lucia, anche perché se la Madonna l’ha tenuta in vita per così tanto tempo – rispetto a Giacinta e Francesco che sono invece morti in tenere età – è perché voleva fare di lei la sua messaggera. Ritengo che Lucia, oltre a essere una veggente e una religiosa, è anche una figura di valore come donna, è straordinaria, fedele, combattiva. Aggiungo questo per ribadire che non c’è dubbio che la consacrazione, se Suor Lucia ha detto così, è stata fatta secondo la richiesta della Madonna.\nIl problema di maggior rilievo non è se la modalità con cui è stata fatta la consacrazione, quanto piuttosto capire perché Dio ha voluto che fosse consacrata la Russia alla Madonna, ispirando poi la consacrazione a Maria del mondo e del nuovo millennio. Dio ha voluto tale consacrazione per far capire che il mondo, al di là di tutti i falsi ottimismi diffusi dalle menzogne diaboliche, corre il serio pericolo di cadere preda dei piani satanici. Quindi la Madonna, che è incaricata da Dio di schiacciare la testa al serpente, per vincerlo, è Colei cui l’umanità tutta deve affidarsi, consacrandosi al Suo Cuore Immacolato. Sul capo di ogni uomo grava infatti una mannaia, una spada di fuoco, che è il rischio dell’autodistruzione del mondo: dietro a tutto questo c’è Satana, ci sono le porte dell’Inferno, da cui ci salva Maria per incarico di Dio. Ecco perché la Madonna raccomanda la consacrazione: perché è la via di salvezza che Dio stesso ha scelto, come preannunciato fin dal protovangelo della Genesi in cui la Donna si oppone al serpente. Di questo era ben consapevole Giovanni Paolo II che, ispirato dal cielo, ha consacrato anche il terzo millennio alla Madonna.\nPer entrare in quest’ottica sarebbe sufficiente prendere sul serio il monito di Gesù: «Se non vi convertite, perirete tutti» (Lc 13, 3). Infatti, quando chiesero a Pio IX, che ne aveva letti i testi, che cosa contenessero i segreti di La Salette, questi disse proprio che non facevano che riportare quello che c’è scritto nel Vangelo: se l’uomo non si converte, è morto. Notiamo qui una profonda continuità con i messaggi profetici dei segreti svelati dalla Madonna e le profezie bibliche, come ulteriore prova di veridicità delle apparizioni mariane.\nIl monito di Gesù – convertitevi o perirete tutti – è quanto mai vero in questa fase della storia, in cui il mondo corre il rischio dell’autodistruzione. Il rischio è così elevato in questi tempi che la Madonna ha moltiplicato le occasioni per esortare alla conversione: da Fatima ai giorni nostri, passando per Amsterdam, per Garabandal, per Ghiaie di Bonate, per Kibeho… Ecco, questo moltiplicarsi delle apparizioni è un indizio della gravità della situazione presente: o l’umanità si converte e ritorna a Dio, e allora questo secolo sarà un tempo di pace, oppure se si persiste nel voler costruire un mondo nuovo senza Dio non ci sarà futuro, né vita eterna, bensì il fuoco dell’autodistruzione e dell’Inferno. Questo è il bivio di fronte al quale ci troviamo e che Fatima ben preannuncia con l’immagine di Maria che trattiene la spada di fuoco sospesa sul mondo.\nTornando al tema del trionfo del Cuore Immacolato di Maria, da più parti a un certo punto si obiettò che non si poteva certo scorgere un tale trionfo fintanto che nel mondo c’erano delitti, guerre e malvagità. A questi Suor Lucia, nell’opuscoletto già citato, rispondeva così:\n«Dopo tutto questo (cioè dopo la consacrazione della Russia alla Madonna, ndr) ci sono ancora ciechi che non vedono o non vogliono vedere e dicono: ma ci sono ancora guerre nel mondo e la Madonna ha promesso la pace. Sì, la Madonna ha promesso la pace riguardo alle guerre promosse in tutto il mondo dal comunismo ateo, ma non riguardo alle guerre civili che sempre ci furono e sempre ci saranno fino a quando Dio non trasformerà questo mondo – come disse Gesù Cristo – in una nuova terra e un nuovo cielo. (…) Ma questo giorno non è ancora arrivato, sarà quando Dio lo avrà stabilito, nei piani della sua immensa misericordia. (…) ed è a riguardo di queste guerre (quelle promosse dal comunismo ateo, ndr) che la Signora dice che il suo Cuore Immacolato trionferà (…) Vedo nel messaggio come una preparazione per liberare il popolo di Dio dalla maggiore eresia apparsa nel mondo (il comunismo, ndr) (…) e liberarlo dal pericolo di una guerra nucleare (atomica) che avrebbe distrutto gran parte dell’opera creatrice e redentrice di Dio: il suo popolo scelto per la vita eterna».\nCredo che Suor Lucia, benché fosse reclusa nel Carmelo, sapesse leggere la storia molto meglio di tanti analisti di politica internazionale. Al di là delle sue giuste precisazioni rispetto alla consacrazione e alle conseguenze del comunismo, come si potrebbe obiettare che la Madonna non ha mantenuto le sue promesse? Chi un po’ conosce la storia sa benissimo che tutti gli sconvolgimenti politici sono avvenuti con massacri immani. Bene, quando è crollato il Comunismo sovietico – un impero che controllava mezzo mondo, che aveva armi nucleari da distruggere tutta la terra, che sembrava immortale – esso è caduto come sono cadute le mura di Gerico al suono della tromba, senza che si scatenasse quel terzo conflitto mondiale che ovunque si temeva.\nGiovanni Paolo II nel suo Testamento ringrazia Dio perchè ha salvato il mondo dalla distruzione, per ora, facendo cadere il comunismo senza che ci fosse spargimento di sangue. E dopo questo, ecco che si sono liberate tutte quelle Chiese a lungo soggiogate e adesso la fede sta rifiorendo. Certo, ci vorrà tempo per guarire le ferite, ma intanto i segnali di pronta ripresa già ci sono: tutti i Paesi dell’Est hanno i seminari pieni, mentre noi all’Ovest, liberi da ogni dittatura politica, siamo stati sedotti da Satana, dal mentitore, e l’ateismo l’abbiamo scelto democraticamente, con il risultato che le vocazioni sono calate ovunque in maniera drammatica.\nMa per scorgere tutto questo occorre un grande discernimento e una lettura della storia alla luce della fede. Ma non dobbiamo avere paura: la Madonna conosce il cuore dell’uomo e sa quello che si prepara per l’umanità, occorre solo fidarsi. In quest’ottica l’immagine del Santo Padre colpito a morte, che si ritrova nel testo del terzo segreto, appare già una chiave di lettura delle presenti persecuzioni contro la Chiesa, per quanto non si possa escludere, al di là di questa lettura simbolica, che la visione conservi anche un carattere profetico destinato specificamente a compiersi sulla scena della storia.\nPer concludere l’esame delle apparizioni di Fatima, possiamo dire che la Madonna prepara dunque con la sua intercessione l’intervento in aiuto dell’umanità sofferente e della Chiesa perseguitata, ma il mondo – e noi stessi – spesso neppure se ne accorge. Alla luce di quello che è veramente il cuore del messaggio di Fatima, dobbiamo sentirci richiamati senz’altro all’urgenza della conversione di ogni giorno, alla preoccupazione sincera per quello che è il nostro futuro, ma al tempo stesso siamo esortati a confidare sempre con grande speranza in Maria che intercede per noi.\nUn commento su “Sulle tracce di Maria (15) Madonna di Fatima”\nRiflettendo sull’Inferno e sul mistero dell’iniquità, con Maria, umile Sua serva, illuminati dalla Sua Parola.\nQuesta voce è stata pubblicata il 25/05/2020 da MJ in ITALIANO, Sulle tracce di Maria, Vergine Maria con tag Madonna di Fatima.


Il sax di Cafiso infiamma i Siciliani all’Opera – Sicilia Journal, Giornale online di notizie\nConcerti, Cronaca, Cultura, Eventi, Musica, primo piano, Spettacoli, teatro\nNOTO – Si è chiusa sulle note del sax di Francesco Cafiso e del piano di Mauro Schiavone la tre giorni di musica e arte che ha animato la città di Noto da venerdì 12 a domenica 14 giugno. Uno spettacolo che ha alternato momenti di canto lirico a proiezioni di opere con happening e performance artistiche, per concludere poi all’esplosivo concerto che il jazzista Francesco Cafiso ha regalato agli ospiti del teatro “Tina Di Lorenzo” nel pomeriggio di domenica.\nTanti gli ospiti sul palco, che hanno cucito il filo comune tra l’idea di arte come resistenza civile e la determinazione e l’impegno che contraddistingue il popolo siciliano che decide di “mettersi all’opera”. Le testimonianza di Giulia Zuppardo e Andrea Spatola (Ciatu) e Enrica Arena (Orange Fiber), giovani imprenditori che delle tipicità dell’isola hanno fatto dei punti di forza nell’innovazione sono state accolte dal pubblico come la testimonianza più efficace di una “Sicilia all’Opera” che sta cambiando. A confermarlo gli altri premiati, Carlo Gilistro, specialista della nutraceutica e patron delle Feste Archimedee dedicate al talento eMario Cicero, già sindaco di Castelbuono: ”Questa è la Sicilia di cui dovrebbero parlare i nostri politici all’Ars e in Parlamento, quella che si ingegna, produce, rimane, aprendosi al mondo. Questa è la Sicilia che vogliamo rappresentare, nell’intento di lasciare alle future generazioni un territorio migliore di come lo abbiamo trovato”. L’idea di Sicilia come terra madre da reinterpretare continuamente è stata confermata anche dallo chef Accursio Craparo e dal pasticcere Corrado Assenza: ”Non vogliamo esportare modelli di business, ma modi di essere e idee. Questi sì che sono replicabili all’infinito e possono rappresentare il vero seme del cambiamento”.\nFrancesco CafisoNototina di lorenzo


Angelo Baiguini M5S: ''Basta togliere risorse alla scuola! Lasciamo che i docenti facciano i docenti'' - Angelo Baiguini\nAngelo Baiguini M5S, candidato al Collegio uninominale di Merate, Isola Bergamasca, Valle San Martino e Valle Imagna interviene sul problema delle risorse scolastiche, sempre più risicate.\nUn intervento ripreso da MerateOnLine\nE da GiornalediLecco.it\nAngelo Baiguini M5S: ”Basta togliere risorse alla scuola!”\nNon così buona, la cosiddetta “Buona scuola”. Anzi. Le riforme introdotte dagli ultimi Governi sono piombate come cicloni sul mondo della scuola rivoluzionando la vita di un corpo docente massacrato da decenni di instabilità e facendo sentire di conseguenza vive ripercussioni sulle nostre famiglie.\nSi vuol fare, ma poi effettivamente no si fa. Più spesso si fa finta di dare soluzioni, e invece si finisce per fare peggio.\nTralasciando la schizofrenica roulette che, col miraggio della stabilizzazione, ha costretto negli ultimi due anni i docenti a spostamenti fuori regione come neppure ai tempi del Dopoguerra, voglio prendere come esempio fra i tanti un decreto legislativo, il numero 62 del 2017.\nSi parla, tra l’altro, delle nuove norme sulla valutazione nel primo ciclo dell’istruzione e dell’introduzione dei cosiddetti gruppi di “consolidamento”, “potenziamento” e “recupero”, momenti di formazione supplementare settimanali per aiutare gli studenti, suddivisi in gruppi misti a seconda del loro livello di formazione. Momenti che scuola per scuola possono essere gestiti per classi eterogenee o classi aperte e che spesso dirigenti e docenti decidono di gestire in compresenza.\n“Lasciamo che i docenti facciano i docenti”\nUna buona idea, sulla carta. Peccato che alla fine gli organici siano ridotti al lumicino, col risultato che questi fantomatici gruppi spesso non riescono neppure effettivamente a riunirsi, perché gli insegnanti in molte situazioni locali devono continuamente fare da “tappabuchi”, in particolare per colmare le assenze di colleghi.\nNon solo: i budget sono sempre più risicati, tanto che, per citare un’altra diffusa criticità, le scuole non riescono più nemmeno a coprire le ore di presenza negli orari di mensa con personale ausiliario (come accadeva in diversi Comuni fino a qualche anno fa), col risultato che alla fine sono sempre gli stessi docenti a doverci mettere una pezza, a scapito delle ore da dedicare all’insegnamento.\nAngelo Baiguini M5S: “E’ ora di cambiare”\nNel mio collegio, mi dicono, succede alla scuola primaria statale di Villa d’Adda, solo per fare un esempio. Ma la situazione è generalizzata: accade nel resto dell’Isola bergamasca, come nel Meratese. E non solo, naturalmente.\nVogliamo parlare delle collette che spesso sono addirittura i genitori a dover fare per comprare risme di fogli e rotoli di carta igienica? La scuola pubblica non può continuare a essere l’ultima della fila, alla faccia degli slogan e dei buoni propositi.\nE’ ora di cambiare. Nel programma del M5S la scuola ha un posto di primo piano e gli obiettivi sono chiari: potenziare l’offerta formativa impoverita dai Governi degli ultimi dieci anni e investire, primariamente sulle scuole pubbliche statali.