Oroscopo mese settembre 2021 cancro : leggere online\nleggere :Oroscopo mese settembre 2021 cancro\nTrova qualcosa di carino da indossare per la primavera in arrivo, fai un diverso taglio di capelli e compra un nuovo profumo. Sarai più carismatica del solito e, nella folla di ammiratori che ti circonderà, metterai gli occhi su quello giusto per te. Insomma, tutto andrà a meraviglia e le tessere del puzzle si incastreranno alla perfezione. Non chiederti il perché o il percome, sii felice.\nBeauty must have Trucco e capelli Prodotti e news Tutorial Viso e corpo. Marzo - Oroscopo Cancro del mese di Marzo\nSul suo sito personale troverete oroscopo e previsioni per l'anno per il vostro segno cancro e non solo, anche per gli altri 11 segni. Leggi qui sotto un riassunto delle previsioni di Branko per il segno cancro su amore, fortuna, lavoro e salute.\nNon dimenticare l'importanza del tuo ascendente zodiacale nella stesura dell'oroscopo anche annuale. Se non sai come trovare il tuo ascendente allora calcolalo qui :. Cancro - Branko : belle notizie per tutti voi nati sotto il segno zodiacale del Cancro perchè inizia la discesa dopo anni completamente in salita.\nAnche se questo potrà essere soltanto un anno di assaggio della fortuna che vi capiterà nelcon Giove definitivamente in Pesci, comunque vivrete bellissimi ed emozionanti momenti durante la primavera e la prima parte dell'estate, quando appunto Giove sarà in Pesci per poi ritornare in Acquario. Sorridete alla vita, innamorati, fidanzatevi, andate avanti con progetti che avevate ancora nel cassetto dei sogni perchè ora, nonostante la stanchezza derivante da Saturno in Acquario, potrete raggiungere molti traguardi.\nUrano in sestile dal segno zodiacale Toro spinge verso ulteriori rinnovamenti nella vostra vita privata, sociale, sentimentale, familiare, lavorativa e quindi su con la vita e dateci dentro. L'oroscopo di Branko per il per i 12 segni:.\nLeggi anche: L'oroscopo di oggi. L'oroscopo della settimana in corso. L'oroscopo del mese in corso. L'oroscopo cinese di oggi e domani. L'oroscopo maya di oggi e domani. L'oroscopo celtico di oggi e domani. Il gioco di affinità di coppia. Come sono i 12 segni zodiacali a letto. La seduzione dei 12 segni dello zodiaco. Scopri la tua vita sessuale attraverso il nome. Se non sai come trovare il tuo ascendente allora calcolalo qui : Cancro - Branko : belle notizie per tutti voi nati sotto il segno zodiacale del Cancro perchè inizia la discesa dopo anni completamente in salita.\noroscopo paolo fox 11 febbraio 2021 leone


Oro incenso e mirra/Cristo alla festa di Purim - Wikisource\n../La notte di Natale ../Testa o lettera? IncludiIntestazione 3 giugno 2008 75% Romanzi\n<dc:title> Oro incenso e mirra </dc:title> <dc:creator opt:role="aut">Alfredo Oriani</dc:creator> <dc:date>1904</dc:date> <dc:subject></dc:subject> <dc:rights>CC BY-SA 3.0</dc:rights> <dc:rights>GFDL</dc:rights> <dc:relation></dc:relation> <dc:identifier>//it.wikisource.org/w/index.php?title=Oro_incenso_e_mirra/Cristo_alla_festa_di_Purim&oldid=-</dc:identifier> <dc:revisiondatestamp>20110418232423</dc:revisiondatestamp> //it.wikisource.org/w/index.php?title=Oro_incenso_e_mirra/Cristo_alla_festa_di_Purim&oldid=- 20110418232423\nOro incenso e mirra - Cristo alla festa di Purim Alfredo Oriani1904\n◄ La notte di Natale Testa o lettera? ►\nNella piccola trattoria, vuota a quell’ora, i quattro giovani seduti all’ultimo tavolo in fondo, con dinanzi un fiasco di Chianti ancora intatto, parevano pensosi; uno di essi, biondo, dalla faccia pallida, che colla schiena al muro guardava per la vetriata dell’uscio sotto il portico, esclamò:\nInfatti entrò un’alta figura di prete, curvo delle spalle, che traendosi tosto il cappello per scrollarne l’acqua mostrò una fronte di una dolcezza straordinaria malgrado i capelli neri, ispidi e duri, che la incorniciavano; ma così giovane non poteva essere che uno studente di teologia.\n- Dunque? - domandò sedendosi famigliarmente.\n- Ci siamo stati, l’attore è grande - rispose Tarlatti, il biondo, con voce sottile, passandosi spesso la mano sul capo quasi automaticamente.\n- Zacconi è forse più che il migliore attore d’Italia - disse Osnaghi, il poeta: - peccato che tu non possa andare a sentirlo.\n- Che importa l’attore in un’opera simile? - interruppe l’abate.\n- Importa come la misura nel verso. Sul teatro il personaggio, essendo vivo, deve esprimere nella lealtà il pensiero, che lo ha creato, molto più che il poeta, costretto a scrivere solamente le parole, presuppone tutto il lesto nell’attore. Tu sopprimeresti altrimenti il teatro.\n- Si seppellirebbe un morto, evitando così la riapparizione di scheletri scenici come il Cristo di Bovio! Non è teatro questo, non è dramma, non è scena, non è figura - seguitò concitatamente Mattioli, che gli era vicino, più piccolo, bruno, dalla fisonomia vivacissima. - Tutto vi è egualmente falso, lo scenario e gli attori, il pubblico che ascolta, e colui che ha scritto. Il dramma riassunto in una sola scena, dalla quale il vero personaggio resterebbe fuori, era certamente una grande idea: Cristo non può essere rappresentato che così, facendolo solamente sentire: tutte le figure devono muoversi intorno alla sua ombra esprimendo nei propri atteggiamenti il variare dei suoi moti. La scena poteva essere superba, Gerusalemme, nel momento della sua fine ideale, identica a quella di Roma; a Gerusalemme cadeva la monarchia divina, a Roma era caduta poco prima l’unica repubblica cittadina, perché la creazione era più grande oramai del creatore, e il diritto del mondo più largo della legge romana. A Gerusalemme come a Roma la stessa corruttela di costumi, il medesimo sfacelo d’istituzioni, una eguale anarchia d’idee. Forse mai più magnifica scena fu apprestata dalla storia al genio di un poeta. Mentre Roma soccombeva non allo sforzo di resistere alla invasione ideale del mondo nella sua coscienza, ma alla propria impossibilità individuale di contenerla; in Gerusalemme, più antica e più forte malgrado la schiavitù politica, il potente spirito semitico rimaneva ancora chiuso entro la coccia della legge mosaica. L’Ebraismo vivente tuttora, sopravvissuto alle tragedie di una migrazione millenaria attraverso tutti i popoli, infrangibile come un atomo in ognuna delle sue più piccole stazioni era ancora in Gerusalemme una idea più compatta che non il gius quiritario a Roma. Ed eccola prima scena del dramma di Cristo che, detronizzando Iehova coll’adottarlo per padre, sostituiva al dualismo del popolo eletto coi popoli gentili, assurda ed atroce primogenitura, l’universalità dell’uomo pari all’unità divina.\nL’abate si lasciò sfuggire un gesto.\n- Non interrompere, ho bisogno di dir tutto, subito, per non confondermi. Non discuto che il dramma di Bovio, io sono un artista: tu, Tarlatti, che sei un filosofo scettico: tu, abate, che sei un mistico: tu, Osnaghi, che sei un poeta: tu, Tebaldi, che sei un socialista, discuterete l’idea. Che importa una idea nell’arte, se non vi crea una figura? L’arte è vita. Bovio aveva trovato l’opposizione drammatica, Cristo e Giuda, l’eroe e il traditore, questa necessità di tutte le tragedie, questo segreto di tutte le catastrofi, dalle quali si sprigiona una idea. Ma che cosa diventa Giuda nella scena di Bovio? Un patriota in ritardo, che congiura in piazza fra due legionari romani e una etèra greca, i quali parlano come lui, tutti in un modo, a concetti aforistici, con formule liriche; non personaggi bensì maschere, dalle quali soffiano il pensiero e le parole di Bovio, come purtroppo le prodiga da anni nei libri e nei discorsi; seicentismi di pensieri e di parole in un’asma di stile, entro i vuoti del quale molti operai ed alcuni studenti cercano indarno la profondità. Vi è del sonnambulo e del ventriloquo in quell’uomo. La scena - si rivolse all’abate - giacchè bisogna ripensarla tutta per discuterla, si svolse sulla piazza di Gerusalemme: dalla porta aperta della sinagoga si vede e si ode lo Sheliach leggere il parascà al paragrafo di Ester, mentre per la piazza passano fallofore di Lesbo, tribadi di Sparta, batilli, una etèra e Giuda con due congiurati. L’etèra l’apostrofa dalla lettiga con uno squarcio di filosofia della storia per spiegargli la impossibilità di una rivolta giudaica contro Roma, un centurione la soccorre d’argomenti rinfacciando agli ebrei di non avere nè un Gracco, nè un Catilina: poi l’etèra pesando con la rapidità femminile le sue filosofie, che secondo lei si dividono il mondo, quella di Epicuro e quella del Rabbi di Nazaret, conclude rivolta al centurione: «se tu a Roma non mi troverai fra le compagne di Tiberio cercami fra le seguaci del Messia». La prima cortigiana ha parlato, e da buona pronipote di Aspasia proibisce ai Farisei di uccidere Cristo, perchè dopo cinquanta e cinquanta olimpiadi il mondo non ha ancora perdonato agli Eliasti e ad Atene la morte di Socrate. Per una etèra, che arringa in piazza dalla lettiga, bisogna accontentarsene: evidentemente i discorsi di piazza non erano allora come adesso, se l’etère vi parlavano come i moderni professori di filosofia del diritto. La prima cortigiana ha declamato il proprio pezzo: aspettiamo la seconda, Maria di Magdala. Ma Giuda rimasto solo sulla piazza disegna a sè medesimo il proprio ritratto in un monologo ritmato come un recitativo, e che comincia con una invocazione all’etèra già lontana. Nella leggenda cristiana Giuda è il traditore, ma siccome il tradimento è fatto ad un Dio, Giuda vi diventa meno di uomo vendendo inesplicabilmente il maestro per trenta denari, duecento cinquanta franchi moderni, ed impiccandosi subito dopo per il rimorso. Il Cristianesimo nello sforzo di fare il Cristo un Dio ha violato intorno a lui tutti gli elementi umani: ma Giuda perchè tradì? Questa oscura domanda ha sempre pesato sul sentimento cristiano; il traditore nella prima parte della vita di Cristo rimane insignificante, quindi la sua negazione scoppia improvvisa ed assurda per dissiparsi subito dopo entro l’ombra. Nell’arte la figura di Giuda non fu mai disegnata, e Dante stesso, il poeta dei poeti, il più pensatore dei poeti come dice Bovio, vi ha fallito mettendolo in fondo all’inferno in una delle tre bocche di Satana fra Cassio e Bruto. Dante, che applica sul Satana biblico la triplice maschera del cerbero virgiliano, e nella gamma divina delle espiazioni pareggia deicidio e legicidio! Eppure è Dante, il poeta della Tolomea, nella quale i peccatori traspaiono come paglie nel ghiaccio e, mentre piangono per lo spasimo, le lagrime si gelano loro dentro gli occhi! Nullameno Dante ha fallito, Bovio altera le date della leggenda cristiana per condensarne il significato; la famosa frase - qualcuno tradisce - pronunciata all’ultima cena cogli apostoli, la suppone detta prima dell’aneddoto coll’adultera, pel quale ha concepito il proprio dramma. Giuda comincia col pensare il problema di Socrate: ebbe egli ragione di morire per le leggi della sua città anzichè per la propria dottrina? «Sarà più grande di lui questo idealista di Nazaret?» Perché Giuda applica a Cristo questa parola moderna e nel più moderno significato? Poi definisce gli apostoli: «Pietro che trema, Giovanni che delira, Giacomo che gonfia, Tomaso che dubita», ma Pietro nella tragedia cristiana tremerà e rinnegherà veramente il maestro solo nel cortile di Caifas, Giovanni delirerà vecchio nell’Apocalisse, Tomaso resterà celebre per il proprio dubbio contro Cristo risorto e riapparso alle donne e agli altri apostoli, Giacomo gonfia o gonfierà… che cosa? Io non lo so.\nUn sorriso apparve sulle labbra di tutti quei giovani.\n- Lascia, lascia, tutto questo sarebbe nulla: non è Giuda che parla, ma Bovio, il quale nel l894 crede di poter giudicare ognuno di quei quattro apostoli con una sola parola. E sempre l’uomo, che nella propria Filosofia del Diritto scriveva: «Spartaco ebbe un successore, Cristo», ed ecco pareggiata una guerra servile di Roma a tutto il cristianesimo. Ma Giuda sente una fatalità di tradimento intorno a Cristo: la battuta questa volta è buona, se non che Giuda dovrebbe sentirla in sè stesso per alzarsi a figura drammatica rivale di Cristo, e invece arzigogola sul tradimento, il quale è secondo lui nell’aria, nella folla, nei discepoli, nei fratelli stessi di Cristo se il genio può averne, per finire al solito in una lirica, dubbiosa bestemmia: «Se dietro al tuo patibolo il traditore sono io, la complicità si addensa dal genere umano a tuo Padre».\n- Ma lo sai dunque tutto a mente? - chiese Osnaghi.\n- Ecco tutto il Giuda di Bovio: che cosa è quest’uomo? Parrebbe un patriota giudeo, poi si perde nel vaniloquio, non ha una passione, una idea, un carattere, un temperamento. Parla come un retore, declama peggio d’un istrione essendo a sè stesso teatro ed attore, e, come questo non bastasse, ecco ancora Maria di Magdala a fargli l’ultima lezione di filosofia. L’etèra della prima scena avrebbe dovuto essere la donna pagana, abbastanza fine per cogliere i primi sottili aromi di un pensiero nuovo anche se religioso; questa della seconda sarebbe già la passione novella, l’amore umano purificato dal contatto divino e sublimatosi nel sacrificio di sè medesimo sino a diventare più limpido della innocenza. La figura di Maddadena così bella nella penombra della leggenda cristiana, schizzata con due o tre tocchi, sentite come parla: «Potrai trovare ancora un fatto, un pensiero, che superi - solo - la malizia del mondo? «E Giuda rimbecca: «Sarà un pensiero di genio». Maddalena: «Innanzi al quale il Nazareno è vile: chi sarà l’eroe? «Giuda guarda a terra, e io sono tentato di fare altrettanto, perché non credo di aver capito più di lui. Quindi disputano su Cristo; Maddalena, con un linguaggio imitato dalle eroine di Dumas figlio, accenna alla propria caduta e al perdono del Rabbi senza potersi decidere come Giuda a prendere Cristo nè per un uomo, nè per un Dio, quantunque sia venuto un giorno a sedersi sul verone della sua, casa, e lì, sognando senza forse, gli sia sfuggito dalle labbra pallide - non mandarmi questo calice, sudo Sangue, non abbandonarmi, perdona loro perchè non sanno quello che si facciano - tutti i gridi supremi, che segneranno il crescendo spasmodico del suo sacrificio. E quasi ciò non fosse abbastanza falso drammaticamente riferisce a Giuda il giudizio su lui di Cristo, così: «Giuda non è la fede di Filippo, di Bartolomeo e degli altri semplici, nè il pensiero del filosofo di Stagira: è la mezza mente che, posta fra due mondi, oscilla fra due fini e rasenta il tradimento». «Se egli si uccide, somiglia a quel tumido Uticense che stimò di non poter sopravvivere a repubblica morta da gran tempo: se mi uccide somiglia a quel Cassio iracondo che tentò rifare una repubblica disfatta sopra un uomo ucciso» Infine questa disputa di accento scolastico e di volgarità moderne finisce all’ultima moda socialistica: questo ti riguarda, Tebaldi. Giuda accusa d’insufficienza la teorica di Cristo e, profetizzando che i prelati ricchi dell’avvenire non lo riconoscerebbero se gli saltasse il ticchio di risuscitare dopo un millennio, urla contro la promessa di una seconda vita: «Ahi!… qua il solco, qua il seme, qua la spiga, qua il diritto! - Di là c’è frode».\n- Tutto questo è goffo, lo so: ma aggiungi ancora la bella parola: «Il venditore di Cristo non sono io: verrà!» - disse Osnaghi guardando Tebaldi, che non aveva ancora parlato. - La sola bella di tutta la scena, perchè le ultime parole di Maria di Magdala sono di una fraseologia ancora più torbida: «Se il tuo redentore è nel numero, la tua redenzione non è destinata. Va e cerca nel numero il tuo Messia che non sa liberare sè dalla turba. Addio».\n- Pazienza se fosse qui finita! - sogghignò Tarlatti - ma invece siamo ancora al prologo del dramma scritto solo per il motto finale nella scena dell’adultera: Chi è senza peccato scagli la prima pietra». Naturalmente tutti restano colle pietre in mano tranne il centurione, che getta il proprio bastone di vite per raggiungere Cristo dietro le quinte.\n- Oh! - interruppe Osnaghi - perchè non ripeti la formula frugoniana del centurione?» «Restitusci a Roma questo mio bastone di vite, e dille che una parola è nata più equa del diritto del pretore». Quale capitano di fanteria declamerebbe oggi così?\n- E siccome Giuda piange, Maddalena per consolarlo gli dice anch’essa il proprio giudizio: «Innanzi a te Egli è già un mito, e tu innanzi a Lui sei già la posterità incredula che simula adorazione»\n- La lezione è terminata! - conchiuse Osnaghi stringendosi nelle spalle.\n- Se l’arcivescovo di Napoli avesse saputo tacere, questo Cristo alla festa di Purim non lo si sarebbe rappresentato come non lo si era letto.\n- Oh - ribattè l’abate - tutto ciò che tocca Cristo diventa importante. La chiesa ha creduto di opporsi a questa opera di Bovio certo non per quello che vale, ma per quello che significa.\n- Forse hai ragione - disse Tarlatti.\n- Riassumiamo prima - si ostinò daccapo Mattioli. - Che cosa c’è in questo Cristo di Bovio? Cristo no, Giuda nemmeno, ma tre donne, una ètera di Grecia, la cortigiana di Magdala, l’adultera di Gerusalemme: una triade femminile, dentro la quale avrebbe dovuto mostrarci l’idea di Cristo. La prima non è già più una ètèra per il semplice fatto di sentire anche da lungi la sua presenza, la seconda diventa una pitonessa per avergli parlato, la terza si salva dalla lapidazione per aver ottenuto senza nemmeno chiederla una sua risposta. Null’altro. Cristo che chiama Aristotile il filosofo di Stagira è dà del tumido Uticènse a Catone, dell’iracondo a Cassio, della mezza mente a Giuda, mandandolo a pensare la verità messianica nel deserto perchè la larghezza dello spazio gli suggerisca quello che la lunghezza dei secoli dovrà rivelare: e che passa sulla terra unicamente per risolvervi un caso di adulterio come un pretore… tale Cristo è davvero la più sconoscente ingiuria proferita contro di lui in questo secolo, che dopo avergli conteso la divinità gli ha negato perfino l’esistenza. Mai più vacua corpulenza di pensiero si sgonfiò in più informi sembianze di arte, e più inetta soggettività di autore, si atteggiò drammaticamente per falsare figure ed ambiente, idea e linguaggio…\n- Perchè perdi in questo momento tu stesso la misura?\n- Perché il dramma c’era.\n- T’inganni. Nel medioevo la chiesa rappresentò la Passione nei Misteri, ma quando sorse il teatro nessuno dei grandi poeti pensò di trarre dalla Passione una tragedia, e bada che nè Lopez, nè Calderon sono grandi poeti.\n- Tu opponi un fatto ad un’idea: è troppo poco.\n- Forse!- intervenne Osnaghi - ma io ti opporrò idea a idea. Tu credi al dramma di Cristo, io no: tu vedi d’ ambiente e la scena, Gerusalemme divisa fra partiti politici e sacerdotali, la doppia tirannia di Erode e del Sanhedrin, poi Roma più in alto. Cristo appare dal popolo, secondo te; i discepoli gli si stringono intorno, le donne s’innamorano della sua parola, i partiti si acquetano per ascoltarla. Scene di miracoli e scene domestiche abbondano gli apostoli formano una prima Tavola Rotonda, alla quale Cristo annunzia il tradimento, perché come tutti i veramente grandi egli ha presentito la catastrofe e indovinato il rivale. La bravura dei discepoli messa a dura prova nel processo soccombe, la prima fede del popolo si dissipa; Pilato, l’indulgente magistrato romano, spicca originalmente fra le sinistre figure dei pontefici, e l’ultimo atto si compie sul Golgota colle donne sotto alla croce. Ebbene, mio caro, il dramma non c’è. Se di Cristo fai un uomo, urti nel fantasma divino, che di lui è in tutte le coscienze, e in questo dissidio l’anima del pubblico si frange. Se tu lo mostri Dio, tutto il suo valore umano non è più che un simbolo vuoto. Il dramma non può oltrepassare i limiti della individualità, noi dobbiamo cozzare nel fato, in Dio, non esserlo.\n- Eschilo ha scritto il Prometeo.\n- Tragedia umana, mio caro, perchè Prometeo e Giove non superano le proporzioni di due eroi, e l’Olimpo non è più alto del Caucaso. Cristo nell’arte non può apparire che solo, figura umana, dalla quale traspare lo spirito divino, nè uomo, nè donna alla fisonomia, di una bellezza vera e non reale, come lo rappresentarono i grandi pittori antichi. Guarda i loro crocifissi: il corpo non spenzola come dovrebbe dalla croce, lo spasimo della sua faccia è ineffabile, ma non vi si sente alcuna fitta corporea, il suo dolore è divino e ha atteggiato di sè stesso la bellezza del volto. Oggi credono di fare del realismo dipingendo un uomo crocifisso: la verità è nell’altro, il Crocifisso.\n- La poesia è fede - esclamò l’abate: - tu sei vicino ad accoglierla.\n- No - interruppe Tarlatti, - la più grande poesia è nel dubbio: ecco perchè ho amato la figura di Cristo. Tu no, abate, non puoi rileggerle perchè hai la seconda vista dei mistici; ma voi altri pigliate ancora una volta le sue parabole, allineate le sue risposte. Vi è in tutte una mestizia irresistibile, una ironia sottile, che Renan solo ha saputo cogliere. Il dubbio trema nell’anima del Messia: attraverso i racconti ingenuamente impossibili degli evangelisti si comprende che il suo dubbio tocca gli altri, giacchè nemmeno i suoi miracoli più stupefacenti. come quello di Lazzaro, bastano a persuadere coloro stessi che vi assistono. All’altezza, cui è salito, la vista gli vacilla: il mondo troppo grande anche pel suo occhio di veggente sarà sempre più antico (e più vasto di qualunque opera, e la sua redenzione trionfandovi non avrà redento che pochi. Allora, il redentore preso nella vertigine della propria illusione prova nel freddo della caduta i primi brividi del nulla. Ecco il dramma di Cristo, l’impossibilità di credersi Dio e di farlo credere prima di morire. Infatti tutte le sue affermazioni sono ambigue, i discepoli, che lo seguono, non le comprendono più di colui che dovrà tradirlo: l’avvenire gli è chiuso come il passato, la morte stessa, dando agli altri la fede nella sua divinità, non gli basta più. Nessun processo somiglia a quello di Cristo, giacchè tutto vi si riassume in una parola: qui est veritas. Il silenzio di Cristo davanti a questa dimanda di Pilato è la sua sconfitta di Dio. Che importa il resto? La magnifica scena del Golgota colla ironia finale della fede, che morta nel redentore ricomincia nel ladrone crocifisso al suo fianco: l’ineffabile malinconia della sostituzione di Giovanni, il più poeta tra i discepoli, come figlio nel cuore di Maria: l’ultimo, delirante appello nel vuoto - Dio, dio, perchè mi hai abbandonato?- e subito dopo tutto il peso della morte nel terribile - consumatum est - questo finale sublime non vale il silenzio di Cristo davanti alla domanda di Pilato: quid est veritas? L’espiezione del redentore è tutta in quel silenzio.\nGli altri guardarono all’abate come aspettando uno scatto, ma questo invece si volse a Tebaldi:\n- A te ora, poiché i poeti, i quali come Osnaghi fanno ancora dei versi, non sentono più Cristo che dipinto. Tu socialista, se davvero il socialismo sarà Un’epoca nello spirito umano, devi intendere quella, dalla quale esce. Ami tu Cristo?.\n- Io lo odio.\n- Tanto meglio! Il tuo odio potrebbe averlo compreso più dell’amore di Tarlatti. Cristo non ha egli detto: chi non odia l’anima sua in questa vita non la serberà immortale? Chi odia crede.\nTebaldi il più grosso dei quattro si torse verso l’abate appoggiando il gomito sulla tavola e guardandolo fissamente; la sua faccia: quadra, bruna, dai sopraccigli quasi riuniti, esprimeva una fiera energia.\n- Non ho il vostro ingegno – cominciò - ma io credo; per voi altri la vita è uno spettacolo, del quale vorreste riprodurre i quadri nell’arte, e così pensereste di aver vissuto. Allora come ridete di Bovio? Perchè il suo quadro di Cristo è brutto? E bello a che cosa gioverebbe, se nemmeno la redenzione di Cristo ha giovato? Quando tu, Mattioli, parlavi di Giuda, io ti ascoltavo attentamente: il cristianesimo non ha potuto comprendere il suo tradimento, tu dicevi. Ebbene, io ti rispondo: perchè tradimento non vi fu. In che cosa si poteva tradire Cristo? Qual’era la sua idea? Io non la so.\n- Il mondo l’ha accettata. - proruppe l’abate.- Rimanendo tale quale, quindi non la sa come me. Egli si proclama figlio di Dio: è questa l’idea? Tutte le mitologie dei suoi tempi n’erano piene. La redenzione dal peccato originale mediante una incarnazione divina? Tutte le mitologie n’erano piene. Un’altra vita in un altro mondo migliore? Tutte le mitologie n’erano piene. L’uguaglianza del genere umano.\n- Ma non osò proclamarla.\n- Nel cristianesimo schiavo e padrone sono eguali.\n- Come dunque sono ancora schiavo e padrone? Che egli abbia o no avuto una esistenza di uomo, mi pare la più inutile delle questioni dal momento che sarebbe stato un uomo non superiore al proprio tempo.\n- Perchè dunque hai detto di odiarlo?\nGli altri assistevano quasi ansiosi allo strano duello, ma dinanzi al viso sempre così oscuro di Tebaldi, la fronte dell’abate si rischiarava; ambedue sentivano che i discorsi fatti sino allora non erano stati che divagazioni.\n- Per la religione del suo nome: essa è ancora il più grande ostacolo al progresso umano colla viltà dei dogmi e l’ipocrisia delle speranze. Il Dio di Cristo crea l’uomo, certamente per l’uomo e non per sè stesso, e nullameno per un primo peccato condanna tutta la sua discendenza: è una fola, lo so, ma questa fola rende ancora timida l’umanità. Cristo si proclama suo figlio, e viene a morire con noi per redimerci dalle conseguenze di questo peccato: dove? - In un altro mondo; e allora a che prò discendere in questo? E la speranza, di quell’altro mondo, che conserva tutte le ingiustizie nel nostro. Se la vita è un pellegrinaggio, perchè preoccuparci della strada? Basta la mèta, molto più che il viaggio è brevissimo. Il mondo invece deve inventare una stazione.\n- Nell’infinito. Arrestati, se puoi, tu che parli di stazioni: il tuo giorno è un baleno fra due ombre, la tua vita è una corsa fra due mète: hai Dio dietro e Dio davanti. Arrestati: in nessun momento della tua esistenza terrena sei pari a te stesso, solo nella tua anima immortale sta la tua identità. Atteggia, combina il mondo come ti piace, non sarà bello perchè potrà guastarsi, non sarà giusto perchè tu condanni il presente, e non puoi mutare il passato. Se tu vuoi la felicità degli uomini vivi, perchè non la pretendi anche pei morti? Il loro antico dolore non basterebbe dunque a turbare la tua gioia nel nuovo assetto sociale? Tu, che accusi d’ingiustizia l’elezione del popolo ebreo fra tutti i popoli, vorresti eleggere alla beatitudine una generazione e le generazioni di essa contro tutto il numero delle altre: pretendi la felicità, e fuggi dinanzi al problema del dolore! Perchè l’uomo soffre? Fino a quando non avrai risposto in te medesimo a questa domanda, il tuo appello alla gioia sarà per lo meno insensato; tu, l’uomo delle scienze positive, vuoi dunque risolvere l’equazione facendo a meno dei suoi dati?- La società sola riduce l’uomo infelice.\n- Ancora l’uomo contro l’uomo! Perché? questo se tu li credi eguali? E se invece sono dispari nella natura, solamente in Dio potranno pareggiarsi. L’umanità non è dunque più per te socialista un uomo solo, sempre uguale a sè medesimo, nella cui vita ogni generazione è un minuto, che si ricorda al di là del proprio passato, e presagisce quanto gli si prepara nell’avvenire? Il primo pensiero dell’uomo non è per sè medesimo, ma per il proprio creatore. Provati a non ascoltare la domanda, che ti sale ad ogni istante dalla coscienza: donde vengo io che vado? E subito dopo: dove vado io che passo? E poichè non sai rispondere, il problema diventa triplice: allora chi sono? Domandalo a Dio.\n- Troppi lo hanno già chiesto indarno.\n- E tutti chiederanno sempre.\n- Perchè il dubbio è la nostra unica verità - intervenne Tarlatti.\n- No, esso ne è solamente la fatica. Dio risponde perchè egli stesso, suscitando in noi queste domande, ha voluto che la nostra vita sia un dialogo ininterrotto con lui. Le vostre arti dilucidano i propri quadri sul panorama della sua creazione, le vostre scienze sillabano le prime parole sul libro delle sue leggi, la nostra storia effimera comincia e finisce nella sua storia eterna. Perchè Dio non sarebbe disceso fino a noi sotto la forma di Gesù? La leggenda mosaica, voi dite, è assurda quanto l’altra cristiana della redenzione: ma che ci resta di più ragionevole? Forse la ragione, che ignora tutti i perchè delle proprie domande e delle proprie risposte? Cancellate creatore e creazione, ma resterete sempre dinanzi al pensiero, che ha potuto tanto cancellare, e alla materia incancellabile anche per il pensiero. Siete dunque al medesimo punto, nella stessa antitesi del finito coll’infinito, dell’uomo con Dio: e poiché nulla può disgiungere materia e spirito, forma e sostanza, ordine e cose, Cristo torna mediatore fra le sue nature inseparabili. Cristo non si riesce a negarlo; tu, Mattioli, lo ammetti nell’arte, tu, Tarlatti, nel dubbio, tu, Tebaldi, nell’odio; mentre egli vi costringe tutti e per sempre nella propria orbita divina. L’umanità tenterebbe indarno di scordarlo, perchè in essa, ciò che fu, dura. Prima di strappare Cristo alla coscienza dell’umanità cercatevi intorno con che cosa riempirete in essa un vuoto di duemila anni. Chi di voi, può proclamare false le figure dello spirito accettando per vere quelle della natura? L’indimenticabile dell’uno non vale dunque l’immutabile dell’altra? Per coloro, che credono, il presente è l’eterno: per quelli, che dicono di non credere, il presente è l’effimero, ma la realtà è ugualmente per tutti nel presente: Cristo è presente nell’umanità. Tu, romanziere, hai confessato che nessun dramma è più intenso del suo: trova tu, poeta, una passione della sua più ineffabile: tu, filosofo scettico, cerca un dubbio più profondo della sua fede - se la nostra vita non viene da Dio, e non torna a Dio per mezzo di Dio, dove va la nostra vita? - Tu, socialista, accumula tutte le risorse della materia, condensa l’immensità del mondo nella brevità del tuo tempo, e costruisciti una vita di piaceri; il più piccolo dei dolori spirituali simboleggiati in Cristo ti renderà per sempre, ugualmente, inconsolabile. Tutti noi portiamo Cristo crocifisso nel cuore, e la nostra passione continua la sua, finchè sia consumata la prova e vinto il mistero. Oggi come sempre il mondo appartiene a coloro che credono.\n- Chi crede più? - chiesero tutti a una voce.\n- Coloro che interrogano senza pretendere la risposta, e coloro che rispondono senza essere interrogati: i grandi della scienza che consultano l’universo aspettando ingenuamente le sue rivelazioni, e i piccoli della storia che rispondono, inconsciamente ai suoi appelli. Sono gli eletti di Dio.\n- E la chiesa, della quale tu vesti l’abito? - intervenne con fine sorriso Tarlatti.\n- Signori, è ora di chiudere - disse l’oste appressandosi a1 loro tavolo dopo aver spento senza che se ne accorgessero, quasi tutti i becchi del gas; questo brusco avviso li richiamò come una strappata dalle aeree regioni, nelle quali avevano spaziato sino allora, alla volgarità dell’ambiente. Il fiasco era ancora intatto.\n- Oh! - proruppe Tarlatti - bisogna pagarlo ugualmente, poichè l’oste ha dovuto sopportare quanto abbiamo detto finora.\nSi erano rimessi i mantelli e si avviarono per uscire: piovigginava. Scambiarono qualche parola sulle lezioni dell’indomani all’università, erano tutti studenti, poi si strinsero con affetto la mano.\n- Dunque, caro abate - disse ancora Tarlatti - la conclusione è: Laus Christo, come l’intestatura dell’ultimo capitolo nell’ultimo volume di Renan sulle Origini del cristianesimo.\n- E a Bovio? - interruppe sardonicamente Mattioli prevenendo la risposta.\n- Il silenzio intorno alla sua opera, affinchè possa più presto sentire quella, che egli stesso chiama Voce grande di Cristo - rispose l’abate coll’imperturbabile fede dei mistici.\nEstratto da "https://it.wikisource.org/w/index.php?title=Oro_incenso_e_mirra/Cristo_alla_festa_di_Purim&oldid=831012"


Elezioni comunali, si allarga indagine a Cosenza Carabinieri acquisiscono documenti in segreterie | Il Quotidiano del Sud\nElezioni comunali, si allarga indagine a Cosenza Carabinieri acquisiscono documenti in segreterie\nCosenza, false deleghe per ritirare le schede di votanti romeni I Carabinieri acquisiscono dati nella sede del Pse di Paolini\nSab, 04/06/2016 - 16:49\nCOSENZA - A poche ore dall'apertura delle urne per le elezioni comunali, a Cosenza scatta una nuova verifica. I carabinieri del Comando provinciale di Cosenza sono stati, infatti, oggi in tutte le segreterie delle liste che competono domani alle elezioni comunali a Cosenza per acquisire, su disposizione della Procura della Repubblica, la documentazione relativa alle deleghe per il ritiro all’ufficio elettorale del Comune dei certificati elettorali.\nLa decisione dei magistrati rientra nell’ambito dell’inchiesta avviata dopo che alcuni certificati elettorali destinati a cittadini romeni residenti in città sono stati trovati dai carabinieri durante una perquisizione domiciliare a casa di un cittadino italiano. I militari, secondo quanto si è appreso, avrebbero acquisito documentazione che sarà posta al vaglio degli inquirenti.\nL'AVVIO DELLE INDAGINI SUI CERTIFICATI ELETTORALI\nI carabinieri, inoltre, si sono recati nell’ufficio elettorale del Comune dove hanno identificato tutti coloro che, muniti di deleghe, si sono presentati a ritirare certificati per il voto.\nSecondo quanto si è appreso, in questo caso non sarebbero state riscontate irregolarità, tant'è che non vi sarebbero denunciati. L’uomo a casa del quale sono stati trovati i certificati, che è stato denunciato, non avrebbe dovuto avere i documenti elettorali per il ritiro dei quali, invece, era stato delegato un cittadino romeno residente a Cosenza.\nIn questo clima si inserisce anche il danneggiamento avvenuto nella notte della sede regionale dell'Ncd, a Cosenza.


Genoa, visite mediche per Taarabt: “Forza Genoa e un abbraccio ai tifosi” – Mediagol\n06 gennaio 2017 - 16:20\nGenoa, visite mediche per Taarabt: “Forza Genoa e un abbraccio ai tifosi”\nL’ex centrocampista offensivo del Milan in prestito al Genoa dal Benfica.\nE’ iniziata l’avventura al Genoa per Adel Taarabt che è arrivato nelle prime ore del pomeriggio all’Istituto Baluardo per sostenere le visite mediche. L’ex milanista giocherà con i rossoblu per i prossimi 18 mesi in prestito dal Benfica e ha salutato così i suoi nuovi tifosi. “Forza Genoa, un saluto ai tifosi”.\nCalciomercato: il Foggia si assicura Leonardo Rocha Miramar, il Palermo lo aveva seguito


Seconda versione di test per Joomla 3.7 - Joomla.it Sito di supporto Italiano\nSeconda versione di test per Joomla 3.7\nAlessandro Rossi (AlexRed)\t Gen | 2017\nAnche se con un leggero ritardo di una settimana è stata messa a disposizione la versione 3.7.0 ALPHA 2, da intendersi quindi solo per testare il prossimo importante aggiornamento, da non usare su siti in produzione.\nLa prossima settimana dovrebbe arrivare la prima versione BETA e lo sviluppo di questa versione continuerà con le successive versioni Beta e RC e terminerà con il rilascio della stabile indicativamente per marzo 2017. Il lavoro svolto dal team di sviluppo di Joomla fra queste due versioni Alpha è stato notevole e sono state aggiunte alcune caratteristiche interessanti...\nIn Joomla 3.7.0 Alpha 2 il team si è concentrato molto nel rendere più stabile ed usabile il nuovo gestore dei campi aggiuntivi personalizzabili. Sono poi state aggiunte due nuove caratteristiche:\nNuovo componente per le associazioni multilingua. (il componente mostra l'elenco dei contenuti associati alle differenti lingue e permette di accedere alla modifica del contenuto affiancando i due editor, quello con il contenuto originale a sinistra e quello con il contenuto da tradurre a destra) Maggiori info qui.\nNuova gestione menu amministrativi. (è ora possibile creare i propri menu visibili nella barra dei menu nel pannello amministrativo) Maggiori info qui.\nOvviamente le date del rilascio delle prossime versioni 3.7.0 possono variare sulla base delle difficoltà incontrate, le nuove caratteristiche inserite sono molte e molte anche le correzioni (circa 600) rispetto alla versione 3.6 quindi è necessario testare a fondo il funzionamento prima di mettere a disposizione questo nuovo aggiornamento.\nQueste alcune delle novità che troviamo in Joomla 3.7.0 Alpha 2:\nCampi aggiuntivi personalizzabili.\nNuovo Router di gestione delle URL. (disabilitato di default, da attivare nelle opzioni della gestione articoli)\nMessaggio di avviso nel pannello di controllo se la versione di PHP in uso è obsoleta.\nCrea un nuovo articolo (o news feed o contatto o categoria) direttamente dalla creazione della voce di menu.\nLingue contenuto create automaticamente all'installazione di nuove lingue.\nVisualizza il dettaglio delle opzioni globali nelle liste delle opzioni, così da capire subito quale sia il valore globale attualmente assegnato ad ogni singolo parametro.\nGrafica del pannello di controllo leggermente rivista e modernizzata (Flat design).\nNuova versione editor TinyMCE e possibilità di personalizzare l'interfaccia scegliendo quali funzioni usare. Con possibilità di associare differenti "set" di funzioni a differenti gruppi di utenti.\nNuovi tasti per TinyMCE per inserire il collegamento ad una voce di menu o ad un contatto.\nNuovo calendario di selezione data, multilingua e più responsive ed adatto per essere utilizzato da mobile.\nAttuale limite di upload visibile al caricamento di una nuova estensione.\nRestyling del media manager ed aggiunta del selettore per selezionare tutto.\nNuovo componente per le associazioni multilingua.\nNuova gestione menu amministrativi.\nNuovi parametri per il modulo Newsflash, per nascondere/mostrare il testo introduttivo e per nascondere/mostrare gli articoli in evidenza.\nNuovo parametro in configurazione globale per indicare la mail per le risposte alle mail di sistema.\nNella lista delle voci del menu ora vengono evidenziate quelle che sono "nascoste".\nNuovo parametro in Configurazione Globale nel TAB "Sistema" per attivare la condivisione della sessione di login fra lato sito e lato amministratore.\nOltre a queste nuove funzionalità ci sono centinaia di correzioni ed altre novità più tecniche dedicate agli sviluppatori.\nMolto c'è ancora da correggere in Joomla 3.7.0 per arrivare alla versione stabile, molti sono i problemi già noti. Qui un elenco: https://github.com/joomla/joomla-cms/milestone/14\nImpareremo assieme su Joomla.it a conoscere ed approfondire le nuove caratteristiche di Joomla 3.7.0, le testeremo assieme e cercheremo di spiegarne il funzionamento e le potenzialità.\nDa una prima veloce prova pare che la nuova gestione dei campi aggiuntivi sia veramente ottima. Possiamo finalmente creare nuovi campi da associare agli articoli ed averli a disposizione in fase di creazione o modifica del contenuto. Le varie tipologie di campo disponibili sono moltissime, dal semplice testo al campo per la data, alle gallerie di immagini ecc..\nMentre la gestione del nuovo Router delle URL non pare ancora molto matura e stabile, non viene abilitato di default. Attivandolo si perde il funzionamento della pagina 404, non funzionano più i link ai contenuti che non hanno una voce di menu associata e non funziona più nemmeno la voce di menu associata a tutti gli articoli di tutte le categorie. Pare che questi problemi non saranno facilmente risolvibili nel ramo di sviluppo 3 e forse sarà possibile risolverli sono con la futura versione 4 di Joomla.\nIl nuovo editor TinyMCE 4.5 permette di selezionare quali singoli tasti vogliamo nella sua interfaccia e creare degli specifici "SET" da associare ai vari gruppi di utenti, ma c'è da fare attenzione aggiornando alla 3.7.0 sarà mantenuta la precedente configurazione dell'editor, ma anche solo salvando il plugin "Editor - TinyMCE" questo sovrascriverà tutti i parametri con i propri nuovi parametri di default.\nSiete quindi tutti invitati a scaricare la versione 3.7.0 Alpha2 ed effettuare i test nelle vostre installazioni locali e riportare eventuali problemi e suggerimenti nel Joomla! Issue Tracker.\nQuando sarà rilasciata la versione stabile di Joomla 3.7 a questa sarà garantito dal team il supporto per due anni e l'attuale versione 3.6 vedrà terminato il suo supporto immediatamente e non saranno più rilasciati aggiornamenti per questa versione, nemmeno per la soluzione di bug di sicurezza. Saremo quindi tutti portati ad aggiornare ogni installazione di Joomla alla versione 3.7 che sarà l'unica versione supportata.\nNon è ancora stata indicata e stabilita una data di rilascio per la futura versione 4 o per la eventuale prossima versione 3.8.\nA noi del team di traduzione è molto utile questa versione di test, così possiamo procedere ad aggiornare i file di lingua italiani e testarli in modo da averli pronti per il rilascio della stabile. Confermiamo che ci sono state molte modifiche ai file di lingua e che quindi sarà importante aggiornare anche questi a seguito dell'aggiornamento alla versione 3.7.0.


La diretta MONI OVADIA per Sud Talk - Sud Style\nHome » La diretta MONI OVADIA per Sud Talk\nLa diretta MONI OVADIA per Sud Talk\nPierluigi Di Rosa.\nMoni Ovadia sarà ospite in diretta, con la direttrice artistica del Teatro di Donnafugata Vicky Di Quattro, di uno speciale del matinèe di SudStyle Talk del direttore Aldo Premoli condotto da Pierluigi Di Rosa e ci regalerà due brani di Bertolt Brecht per chiudere con la lettura di Franz Kafka. Un puntata imperdibile che sarà visibile a partire dalle 11, oltre che da questa home page e da quella di SudStyle, sul canale Youtube e pagina Facebook della testata.\nOVADIA è un gigante: difficile dire se prevalga la sua imponente ed originale produzione artistica con i suoi “concerti teatrali” o l’impegno civile in favore della Pace e della Tolleranza.\nTrasferito bambino dalla Bulgaria a Milano, proviene da una famiglia ebraico-sefardita, greco-turco per parte di padre e serbo per parte di madre: già questo ne fa una personalità fuori dal comune, oltre ogni schema.\nAscoltarlo un incanto e spesso un pugno nello stomaco, sempre condito da un umorismo unico. Sarà interessante conoscere la sua visione di quello che sta accadendo in questa strana fase della nostra esistenza.\nOvadia già negli anni del liceo comincia la sua attività artistica come cantante e musicista nel gruppo dell’ “Almanacco Popolare” sotto la guida dell’etnomusicologo Roberto Leydi.\nNel 1978 il gruppo cambia orientamento e diventa “Ensemble Havadià”, dedicandosi a musiche di propria composizione e sviluppando una forma inedita di concerto teatrale.\nIn quegli anni alterna l’attività dei concerti con quella discografica anche come produttore. L’attività di teatro vera e propria inizia nel 1984 quando avvia una serie di collaborazioni con numerose personalità della scena tra cui Pier’Alli, Bolek Polivka, Tadeusz Kantor, Giorgio Marini, Franco Parenti. E proprio per il Teatro Franco Parenti crea, in collaborazione con Mara Cantoni, lo spettacolo “Dalla sabbia dal tempo” in occasione del “Festival di Cultura Ebraica” nel 1987.\nNel ’90 fonda la TheaterOrchestrae inizia a lavorare stabilmente con il CRT Artificio di Milano che produce lo spettacolo ”Golem” messo in scena con la collaborazione di Daniele Abbado che debutta al Petruzzelli di Bari e viene presentato con successo a Milano, Roma, Berlino, Parigi e New York.\nDa non dimenticare nel 1990, “Progetto Ritsos: Delfi Cantata”, ispirato al poeta greco Ghiannis Ritsos con le musiche di Piero Milesi e ripreso nel 1994 in una nuova edizione per il “Festival Suoni e Visioni” di Milano.\nA memoria del Venticinquennale del terremoto che distrusse la valle del Belice, per le “Orestiadi” di Gibellina del 1993, costruisce con la collaborazione di Studio Azzurro e le musiche di Alfredo Lacosegliaz, “Ultima forma di libertà, il silenzio”, ambientato nell’inquietante scenario del Cretto di Burri e sempre per il “Festival di Gibellina” del 1996, parteciperà allo spettacolo evento “Pallida madre, tenera sorella” con la regia di Piero Maccarinelli.\nMa è nel 1993 con “Oylem Goylem”, una creazione di teatro musicale in forma di cabaret, che Ovadia si impone all’attenzione del grande pubblico.\nOylem Goylem, osannato dalla critica, ha avuto ad oggi più di un migliaio di rappresentazioni ed è stato pubblicato in DVD nel 2005 per Einaudi.\nNel 1994, inizia il sodalizio artistico con Roberto Andò debuttando nell’opera multimediale “Frammenti sull’Apocalisse” di Daniele Abbado, Nicola Sani e dello stesso Andò presentato nel Palazzo dei Diamanti di Ferrara e, in forma di spettacolo, al “Festival Roma Europa”.\nSempre con Andò, nel febbraio 1995, collabora a “Diario ironico dall’esilio”, una coproduzione CRT Artificio e Teatro Biondo Stabile di Palermo.\nPartecipa insieme all’attore tedesco Bruno Ganz al primo lungometraggio di Andò “Diario senza date” (Diary with no dates), presentato alla 51° Mostra del Cinema di Venezia nella sezione Finestra sulle Immagini.\nNel gennaio 1995 crea, con la collaborazione di Mara Cantoni, “Dybbuk”, spettacolo sull’Olocausto accolto come uno degli eventi più importanti della stagione teatrale.\nSempre nello stesso anno, con Pamela Villoresi – che ne firma anche la regia ‐ debutta con lo spettacolo “Tàibele e il suo demone”, una coproduzione CRT Artificio‐Piccolo Teatro di Milano.\nRinnovando la collaborazione con il Piccolo Teatro e con Mara Cantoni, nel febbraio ’96 dà vita allo spettacolo “Ballata di fine millennio”, grandissimo successo di critica e di pubblico, con il quale intraprende un’impegnativa tournée nelle principali città italiane.\nNel 1997 riprende la collaborazione con Andò mettendo in scena “Il caso Kafka”, una coproduzione CRT Artificio e Stabile Biondo di Palermo.\nÈ dell’ottobre ’98 uno spettacolo prodotto in esclusiva per il Teatro Stabile Politeama Rossetti di “Trieste, ebrei e dintorni”, una conferenza‐spettacolo sul tema della presenza ebraica nella città.\nNel novembre dello stesso anno, apre la stagione del Piccolo Teatro di Milano con “Mame, mamele, mamma, mamà…” scritto, diretto e interpretato da lui stesso e dalla TeatherOrchestra.\nSeguiranno nel dicembre ’99 “Jossl Rakover si rivolge a Dio” tratto dall’omonimo libro di Zvi Kolitz e lo spettacolo“Tevjie und mir”, uno studio libero ispirato al racconto “Tevjie il lattivendolo” di Sholem Alekem da cui fu tratto il musical “Fiddler on the roof”, la cui versione italiana, “Il violinista sul tetto”, Ovadia dirigerà ed interpreterà nella stagione 2002/2003. Nel 2001 debutta con “Il Banchiere errante”, spettacolo semiserio sul denaro.\nPoi, nell’autunno 2003 crea dirige ed interpreta lo spettacolo“Konarmjia: L’armata a cavallo”, un libero adattamento del testo omonimo di Isaak Babel’ che ha concluso la sua tournée a Mosca nel giugno 2005.\nPer la stagione 2005‐2006, crea lo spettacolo “Es iz Amerike”, un viaggio teatral-°©‐musicale sull’epopea ebraica nella cultura e nello show biz statunitense. L’anno seguente, di nuovo in collaborazione con Roberto Andò, mette in scena “Le storie del signor Keuner” libera interpretazione dei famosi testi di Bertolt Brecht.\nNella stagione 2007‐2008, allestisce una coraggiosa pièce sulla fine del Comunismo, “La bella utopia”, dove intreccia la drammaticità degli eventi storici ad un umorismo urticante. Nel 2009 allestisce “Shylock, il Mercante di Venezia in prova”, quinta esperianza di co‐regia con Roberto Andò, inentrato sulla rilettura della figura dell’ebreo Shylock del “Mercante di Venezia” di Shakespeare.\nGli ultimi progetti, sollecitato dalla recente crisi economia e socio‐politica della Grecia che riapre profonde riflessioni sulle origini della cultura europea, lo vedono riprendere uno dei suoi temi degli esordi.\nDapprima con “Progetto Odissea”, realizzato ad hoc per il “Magna Grecia Teatro Festival Calabria” nell’estate del 2012. Un recital bilingue in forma di oratorio (graco/italiano), di 440 versi dell’Odissea di Nikos Kazantzakis, tradotta da Nicola Crocetti, con musiche di vari stili e culture tradizionali greche, eseguite dal gruppo greco EvìEvàn.\nPoi con “Cantata greca: Delphi e Sonata al chiaro di luna. Due poemi di Yiannis Ritsos”, una coproduzione PromoMusic e Teatri di Reggio Emilia del l’ottobre 2012.\nNel febbraio del 2013, è al Piccolo Teatro di Milano con lo spettacolo “Adesso Odessa” che prende ispirazione dai “Racconti di Odessa” di Isaac Babel’, in cui lo scrittore ebreo sovietico descrive quella che può essere definita la Napoli del Mar Nero: una città caotica, cosmopolita, malavitosa ma al contempo una metropoli passionale, conturbante, sfrontata.\nI frammenti del testo di Babel’, si alternano a brani musicali eseguiti da grandi solisti classici di fama internazionale come il violinista odessita Pavel Vernikov, la violinista Svetlana Makarova e il pianista Pavel Kachnov.\nDell’aprile 2013, è lo spettacolo “Benvenuti nel Ghetto”, un progetto ideato per il Settantesimo anniversario dell’insurrezione nel Ghetto di Varsavia che, alterna letture di frammenti del poema “Canto del popolo ebraico massacrato” di Yitzhak Katzenelson, a canzoni e musiche composta dagli Stormy Six.\nI legami tra lo sorico gruppo e Ovadia risalgono agli anni ’70, ma questa è stata la prima occasione per una collaborazione diretta. Sempre nel 2013 è in scena con lo spettacolo “Prapatapumpapumpapà, padrone mio ti voglio arricchire” un autentico omaggio e un atto d’amore verso la straordinaria avventura poetica e musicale di Matteo Salvatore, uno dei padri della musica popolare del Sud.\nLo spettacolo nasce su ispirazione delle rappresentazione teatrale “Il Bene mio. La vita e le canzoni di Matteo Salvatore”, andato in scena il 10 febbraio 2012 al Teatro Petruzzelli di Bari, che ha visto sul palco oltre a Moni Ovadia, anche uno struggente Lucio Dalla in una delle sue ultime apparizioni live in Italia.\nGrande successo di critica e di pubblico ha ottenuto con “Le Supplici” di Eschilo in scena al Teatro Greco di Siracusa nei mesi di maggio e giugno 2015, tragedia greca di cui è stato regista e co‐protagonista. Moni Ovadia, oggi è considerato uno dei più prestigiosi e popolari uomini di cultura ed artisti della scena italiana.\nOvadia è anche noto per il suo costante impegno politico e civile a sostegno dei diritti e della pace ed è un punto di riferimento per le giovani generazioni.\nNel 2006, alla Scala di Milano, è la voce narrante de “Il sopravvissuto di Varsavia” di Arnold Schönberg, sotto la direzione del M°\nHa anche diretto due opere liriche: la prima “Adina” di Gioacchino Rossini per il “Festival rossiniano” di Pesaro nel ’99 e “The Beggar’s Opera” di John Gay per il Teatro Petruzzelli di Bari nel 2006.\nL’attività di Moni Ovadia non si è limitata solo a quella teatrale: per il cinema ha prestato il proprio volto in “Caro Diario” di Nanni Moretti e, con il ruolo di co‐protagonista, a “Facciamo Paradiso”di Mario Monicelli.\nDi grande successo è la serie radiofonica per Rai 2 nella primavera del 1994, “Note Spettinate”, di cui è conduttore e coautore con Mara Cantoni, successo rinnovato in “Uomini e Profeti” trasmissione sulla spiritualità di Radio Tre.\nPer la RAI ha registrato nel 1997 il suo spettacolo più noto “Oylem Goylem” e nel 2008, “Binario 21”, un pellegrinaggio che, partendo dal binario 21 della Stazione centrale di Milano – il binario da cui partirono i convogli carichi di ebrei italiani per Aushwitz oggi Memoriale della Shoah – conduce ad a Aushwith/Birkenau attraverso le memorie della sopravvissuta Liliana Segre e le parole del poema “Canto del popolo ebraico massacrato” di Yitzhak Katzenelson.\nMolti i titoli dei libri, DVD e CD pubblicati nel corso della sua carriera\nVicky Di Quattro, 1984, ragusana laureata in Giurisprudenza, oltre a consolidare l’interesse giuridico in uno degli studi più importanti della provincia iblea, alimenta la passione per il Teatro e si dedica al piccolo Teatro di famiglia ristrutturato da poco.\nQuindi abbandona la carriera forense per dedicarsi alla gestione dello spazio teatrale in collaborazione con la sorella, riuscendo in breve tempo a imporsi nel territorio siciliano come eccellenza nel campo artistico e culturale.\nGrazie all’attenta gestione, il Teatro Donnafugata , diventa in breve tempo luogo riconosciuto e apprezzato, espressione viva del fermento culturale della provincia Iblea e punto di riferimento per giovani artisti che riconoscono nel Teatro e nei foyer uno spazio dove dar vita alle proprie capacità.\nPrecisa è la volontà di radicarsi sempre più nel territorio guardando ai grandi Teatri Europei non come meta irraggiungibile bensì come metro e misura da seguire nell’ottica di grandi ed importanti collaborazioni.\nAldo Premoli, founder director del tendermagazine SudStyle del Gruppo SudPress, milanese di nascita, vive tra Catania, Cenobbio, New York e Washington, dove lavorano i suoi figli. Tra il 1980 e il 1982 collabora con le riviste “Belfagor” di Luigi Russo e “Alfabeta” di Nanni Balestrini. Giornalista professionista, tra il 1989 e il 2000 dirige il periodico specializzato nel settore tessile abbigliamento come “L’Uomo Vogue”. Nel 2013 e 2014 dirige “Tar magazine”, rivista di arte scienza ed etica. Blogger di “Huffington Post Italia”, “Artribune”. Ha pubblicato libri di saggistica ed è tra i fondatori dell’Associazione Mediterraneo Sicilia Europa e il Centro Studi sulle migrazioni che porta lo stesso nom\nEditore Sud Gruppo Editoriale


INCONTRO CON SABRINA MATRANGOLA\nPubblicato: Giovedì, 09 Marzo 2017 17:05\nSabato 18 Febbraio 2017, la scuola secondaria di 1° “Don Tonino Bello” di Taurisano si preparava ad accogliere con tanta gioia, ma anche e soprattutto con rispetto la sig.ra Sabrina Matrangola, figlia della coraggiosa Renata Fonte, vittima di mafia.\nLa donna dopo essere stata ospitata da noi ragazzi con un cartellone che raffigurava sua madre e con altri sul “progetto Legalità”, ha cominciato a raccontarci la storia della vita di Renata.\nSua madre amava molto il paese in cui aveva trascorso la sua infanzia e la sua adolescenza. A soli diciassette anni infatti era dovuta andare via da Nardò per seguire Attilio Matrangola, suo futuro marito. A causa del lavoro di Attilio, Renata è costretta a viaggiare per tutta l’ Italia e solo dopo molti anni fa ritorno a Nardò. Qui studia, diventa insegnante e Segretario del Partito Repubblicano italiano; inoltre inizia a dirigere il Comitato per la tutela di Porto Selvaggio. Decide poi di candidarsi e diventare la prima Consigliere ed Assessore del suo Partito. Lavora anche nell’ assessorato della Finanza, dello Sport, dell’ Istruzione e della Cultura. Nonostante tutto però riusciva sempre a trascorrere del tempo con le due figlie, Viviana e Sabrina, fino a quando non viene a conoscenza di alcune speculazioni edilizie proprio nell’area di Porto Selvaggio. La notte tra il 31 Marzo e il 1 Aprile, viene assassinata a pochi passi da casa. Aveva soli trentatré anni.\nNel momento in cui Sabrina, con le lacrime agli occhi, ci ha raccontato che, a causa della mafia, nel pieno dell’adolescenza, non ha più potuto sentire il rumore dei tacchi, il profumo dei fiori che le comprava e l’ affetto della mamma, ci siamo emozionati anche noi ragazzi. Quella bambina aveva perso la sua ragione di vita.\nDopo averle posto alcune domande e aver scattato alcune foto ricordo di questo giorno memorabile, Sabrina è andata via in compagnia dei suoi due figli, triste ma allo stesso tempo felice per “ aver trasformato il dolore in impegno” e aver condiviso con noi ragazzi il suo triste racconto familiare.\nMaria Loreta De Paola 3B\nL’Incontro di sabato mi ha veramente colpita …\nE’ incredibile quanto le persone sia così brutali e crudeli nei confronti di una donna meravigliosa, come Renata Fonte, che avrebbe voluto solo salvare il suo Salento!\nUn Salento diviso a metà.\nDa una parte la bellezza del mare, degli alberi di ulivo e dei caratteristici paesaggi; l’onestà della gente che lavora dignitosamente andando avanti quotidianamente con sacrifici.\nDall’altra la criminalità che lo vorrebbe distruggere.\nRenata Fonte era una grande donna, proprio come sua figlia, Sabina che, ancora oggi, ricorda con gli occhi pieni di lacrime, l’orribile episodio accaduto alla madre.\nE’ riuscita ad andare avanti con coraggio raccontando, nell’incontro avuto nel nostro auditorium il 18 febbraio, la necessità di essere forti nella vita e l’importanza della “LIBERTA’” nel vero senso della parola.\nSiamo forti anche noi, combattiamo la mafia per un futuro migliore!\nORLANDO ARIANNA 3 A\nSei qui: Home NEWS INCONTRO CON SABRINA MATRANGOLA


Home Smartphone Samsung Galaxy S7 è il miglior smartphone al MWC 2017\nIl focus sulle tecnologie Samsung Mobile si è ultimamente concentrato su quelli che sono in assoluto i più attesi rivali di LG Electronics e del suo G6, ovvero sia i Galaxy S8 ed S8 Plus che popoleranno la scena a partire dal prossimo 29 Marzo 2017 sul palcoscenico di New York.\nAd ogni modo è davvero innegabile la superiorità tecnica, costruttiva e di design raggiunta dalle attuali soluzioni Samsung Galaxy S7 che, proprio a ragione di questi aspetti, hanno incontrato il voto di favore del GSMA nel corso dell’annuale Global Mobile Awards, tenutosi direttamente nel contesto dell’ancora in corso Mobile World Congress 2017 di Barcellona.\nA distanza di un anno dalla sua ultima apparizione pubblica non si può infatti fare a meno di notare come la sudcoreana abbia elevato su ben altri standard il concetto di mobile phone, Nessuno, fino a questo momento, è di fatto riuscito a realizzare un terminale così ben fatto sotto ogni punto di vista. Note 7 a parte, si tratta dell’ormai indiscusso top di gamma della categoria e sarà destinato ad accompagnare il mercato dei prossimi mesi anche in vista del tanto blasonato Galaxy S8, il quale ne riprenderà gli aspetti caratteristici per le forme e la qualità costruttiva integrando nuovi sistemi innovativi.\nIl Vice President del Global Product Strategy, Mobile Communications Business di Samsung Electronics, Junho Park ha orgogliosamente affermato che:\n“Siamo onorati di aver ottenuto questo importante riconoscimento per la tecnologia innovativa del nostro smartphone di punta Galaxy S7 edge. Questo premio è la testimonianza del nostro costante impegno a favore dell’eccellenza dei nostri prodotti, incontrando e superando le aspettative dei consumatori”.\nLa manifestazione internazionale ha visto quindi un ulteriore importante riconoscimento per Samsung Electronics che nel periodo ha collezionato una serie davvero rilevante di Awards. In tal caso il premio è diretta manifestazione dell’interesse pubblico nei confronti dei comparti camera e del design stesso che ha visto l’introduzione delle soluzioni Edge-to-Edge in una veste rinnovata diretta eredità delle soluzioni Galaxy S6.\nLa doppia curvatura piace e lo rende di fatto un device unico del suo genere in quanto a forme e livello di interattività offerto. Oltre questo si affianca anche l’indubbia capacità fotografica che gli garantisce la possibilità di realizzare scatti di alto pregio anche in condizioni critiche di luminosità ambientale.\nLa scelta, più volte contestata, di un modulo da 12 Megapixel che abbandona i 16 Megapixel del Galaxy S6 è stata rivista a favore dell’integrazione di un nuovo processo tecnologico Dual-Pixel che ha garantito risultati straordinari. Ci si trova infatti su standard decisamente al di fuori della media. Non trovate? Rilasciate pure le vostre dichiarazioni in qualità di utilizzatori.\nLEGGI ANCHE: Samsugn Galaxy S8, presentazione il 29 marzo | conferma ufficiale


Definizione Della Nuca - Parti Di Un Uccello 💡 Giardinaggio | IT.HomeInteriorz.com - 2019\nPrincipale Giardinaggio Nape - Bird Anatomy\nNape o Hindneck?\nChe non è una nuca\nIdentificare gli uccelli dalla nuca\n(sostantivo) La nuca è la parte posteriore del collo di un uccello. Il colore della nuca spesso coincide con la corona o la parte posteriore dell'uccello e quel colore può estendersi sui lati del collo in misura diversa a seconda della specie. Molti uccelli canori e rapaci hanno il collo molto corto e la nuca è un'area relativamente piccola, mentre gli uccelli acquatici e gli uccelli trampoli hanno in genere collo più lunghi con una nuca più distinta che può anche essere definita un remo.\n(fa rima con mantello, nastro e vape)\nLa maggior parte degli utenti di uccelli usa i termini "nuca" e "hindneck" in modo intercambiabile, ma ci sono differenze tra i due e come vengono classificate queste diverse parti di un uccello. In generale, la nuca è una sezione più corta della parte posteriore del collo, appena sotto la corona. Il collo posteriore, d'altra parte, è l'intera parte posteriore del collo, dalla base della corona fino alla parte superiore della schiena.\nGli uccelli con colli più corti, come passeriformi, rapaci, colibrì, picchi, rondini e rondini, hanno una distinta nuca, ma il collo posteriore non è solitamente notato o distinto perché il collo non è abbastanza lungo. Gli uccelli con il collo molto lungo, tuttavia, hanno un prominente grembo che può essere notato separatamente dalla nuca. Questi uccelli includono pellicani, tacchini selvatici, fagiani, fenicotteri, gru, aironi, aironi e molti altri tipi di uccelli trampolieri, cigni, uccelli acquatici e uccelli costieri più grandi.\nSu questi uccelli dal collo lungo, la nuca è una chiazza corta appena sotto la corona, e il collo posteriore si estende lungo la parte posteriore del resto del collo.\nÈ importante notare come la nuca si confronta e si contrappone a parti simili di un uccello o strutture di piumaggio differenti per essere sicuri che ti sia accuratamente identificato.\nUna nuca non è un...\nCorona: Questa è la parte superiore della testa degli uccelli, e mentre la corona e la nuca sono parti adiacenti di un uccello, ognuna è distinta. Quando la nuca è distintamente colorata, la corona può essere dello stesso colore o potrebbe contrastare con il piumaggio della nuca.\nPennacchio: Alcuni uccelli hanno piume che si estendono dalla corona o dalla nuca e possono coprire con grazia la nuca. Queste piume allungate o stelle filanti non sono la nuca, tuttavia - la nuca è l'effettiva struttura del collo.\nAuricolare: le auricolari di un uccello sono le piccole e corte penne che coprono le guance ai lati del viso, sotto e leggermente dietro l'occhio. La parte posteriore di quest'area è bordata dalla nuca, ma è una parte diversa della testa di un uccello e dell'anatomia facciale.\ngorget: La gorgiera è la parte anteriore del collo di un uccello, non la parte posteriore. La gorgiera o la gola contrasta spesso con altri piumaggi o può avere segni distinti, come bordi o macchie. Su alcuni uccelli, come i colibrì, la gorgiera può essere iridescente.\nMantello: Il mantello è la parte superiore della schiena di un uccello, tra le spalle. Mentre è adiacente alla parte più bassa del grembo, questa è ancora una parte distinta dell'anatomia di un uccello e non è considerata parte della nuca, del collo o del collo.\nLa nuca può essere un buon segno di campo per identificare correttamente un uccello. Quando si utilizza la nuca per identificare un uccello, notare differenze di colore e contrasti rispetto a testa, corona e schiena. La nuca può anche presentare macchie, strisce o strisce e la larghezza del colore sulla nuca può variare.\nIn alcune specie strettamente imparentate, la nuca può essere un segno diagnostico per distinguere la specie. Ad esempio, la nuca è scura sia negli svassi sia negli svassi occidentali di Clark, ma gli svassi di Clark hanno una banda di colore molto più stretta. Quando si confrontano i falchi dalla pelle affilata e i falchi di Cooper, il falco dalla pelle tagliente ha una nuca uniforme che si integra bene con la corona. I falchi di Cooper hanno corone più scure che contrastano più bruscamente con la più pallida nuca.\nUn altro modo utile per usare la nuca è determinare il genere di un uccello.\nMolti picchi, per esempio, hanno dei nappe colorati che possono essere utili per distinguere tra uccelli maschi e femmine. La nuca è rossa sui maschi sia per i picchi pelosi che per i picchi lanuginosi, ad esempio, mentre la nuca sulle femmine è nera.\nIstruzioni Video: Yellow Nape Amazon Itching Himself with His Own Feather.\nArticolo Precedente Arbusti che fioriscono sul nuovo legno (crescita dell'anno in corso)\nArticolo Successivo Growing Spring Blooming Jacob's Ladder (Polemonium)\nProfilo dell'erba: Soapwort\n12 Bellissime Piante Da Fiore Blu Per Il Giardino\nCome Comprare Le Capre Per La Tua Piccola Fattoria\nDefinizione Onnivora - Omnivore - Diete Per Uccelli\nCrisantemi E Hardy Mums\nPot Marigolds - Crescere e utilizzare la calendula delle erbe in fiore\nShop Sweep Shop-Vac Vacuums: recensione\nPotatura di lavanda\nCome pulire in modo sicuro le uova dalle tue galline\nPanoramica dei predatori di Hummingbird


Giordano: piena condivisione alla iniziativa pubblica dell’associazione Art. 32 Calabria - Ilmetropolitano.it\nLa desecretazione degli atti dei Servizi segreti sui presunti traffici di scorie e rifiuti radioattivi in diverse zone della Calabria giustificano ampiamente le preoccupazioni esternate dall’associazione Art. 32 Calabria che sollecita un momento pubblico di sensibilizzazione e confronto. Il consigliere regionale Giuseppe Giordano ripropone ancora una volta una efficace sinergia fra Istituzione e società civile per disvelare i segreti criminali che negli anni hanno caratterizzato il territorio e l’ambiente calabrese. Come consigliere regionale, sottolinea Giordano, ho stimolato nelle commissione consiliari competenti un dibattito e un confronto costruttivo con le numerose associazioni e comitati che operano in Calabria da anni nella denuncia dei pericoli ambientali e per la costituzione dei registri tumori. In ultimo, rileva il consigliere regionale, volevo ricordare l’approvazione da parte della terza e quarta commissione in seduta comune di una risoluzione da me proposta che affronta in radice tali problematiche impegnando gli organismi regionali competenti a mettere in atto una serie di interventi. Da qui l’importanza per Giordano di uno stimolo e un controllo continuo e costante della società civile sulle Istituzioni perché si attivi un percorso virtuoso che da un lato porti ad indagini epidemiologiche sui siti sospetti e dall’altro individui cospicue risorse finanziarie per le bonifiche ambientali. A ciò si accompagni, puntualizza il consigliere regionale, una forte azione repressiva attraverso la magistratura finalizzata a sgominare i clan criminali che negli anni hanno avvelenato la terra calabra e che ancora si arricchiscono con i traffici di rifiuti tossici. Mesi orsono paventai ,con una intervista ad una testata online campana che da anni si occupa di tali problematiche, che probabilmente, in ragione dei dati acquisiti, anche in Calabria si poteva parlare di terra dei fuochi e purtroppo non mi sbagliavo. Ecco perché, conclude Giordano, ritengo l’iniziativa di Art 32 Calabria positiva per una maggiore sensibilizzazione delle popolazioni e delle istituzioni interessate e su queste basi, come per il passato, intendo offrire la massima collaborazione perché si realizzi al più presto il momento pubblico di confronto e di proposta.\nassociazione Art. 32 Calabria Giordano top\nPolini e Ripepi verso Sud 508 views


CriticaLetteraria: Determinismo e innocenze tradite: il romanzo "terribile" di Distefano\nDeterminismo e innocenze tradite: il romanzo "terribile" di Distefano\nSoprannominato Zero dagli amici, che non ne percepiscono le implicazioni, il narratore di Non ho mai avuto la mia età vive in un costante stato di privazione: di sicurezza, di beni materiali, di relazioni sane che non siano quelle con la sorella Stefania e con gli amici del quartiere, Inno, Claud e Sharif, emarginati quanto lui. Per questo bambino che diventa uomo – il libro lo accompagna nella sua crescita e le sezioni sono scandite dal passare degli anni, dai sette ai diciassette, a sottolineare l'importante dell'età – "zero" è anche una condizione esistenziale:\nandava così. Mi annullavo per paura di essere giudicato ed escluso. La paura di restare solo, per chi sa stare in silenzio, è molta di più, perché fa più rumore. (p. 88)\nIl senso di esclusione e di isolamento è in parte indotto dall'esterno, in parte autoalimentato, in un circolo vizioso di cui non si riesce a identificare l'origine. A chi si chiede quale sia la necessità dello ius soli, anche nella forma temperata proposta al Parlamento italiano, questa lettura può forse suggerire una risposta: si trova il senso nella tensione continua che può avvertire il bambino straniero, seppur nato in Italia, in una società che fatica ad aprirsi e accogliere, nella necessità che avverte di dimostrare sempre qualcosa, nel senso di inadeguatezza e di non appartenenza che non lo abbandonano.\nLo stesso tentativo di mostrarsi inclusivi talvolta diventa veicolo di una nuova, più sottile forma di discriminazione:\nChe ero diverso l'ho imparato stando in mezzo agli altri. Quando mi guardavano con la coda dell'occhio le prime volte che sentivano il mio cognome, quando la maestra o il medico facevano fatica a pronunciare quelle consonanti vicine. Quando leggendo la città in cui ero nato, sorridendomi, mi dicevano "Ma allora sei italianissimo", "Sei più italiano di me". Come se attribuire una cittadinanza occidentale fosse un complimento. Come se dire davanti a tutti, con il sorriso stampato in volto, che non ero un africano, perché per loro l'Africa era un Paese, mi rendesse più normale. (p. 49)\nLa necessità di sottolineare un'appartenenza che per altri è data per scontata mette in rilievo le differenze, invece che attenuarle. Se ne rende conto il ragazzino, figlio di genitori angolani, ma che l'Angola non l'ha vista mai, e che non riesce a sentirsi davvero parte di una cultura che conosce solo per interposta persona, mentre non viene considerato detentore di quella che considera intimamente propria. L'opposizione radicale tra neri (discriminati) e bianchi (presuntuosi, che isolano e guardano storto, pieni di pregiudizi) è ribadita continuamente, fino a infastidire:\nDovevamo farci rispettare perché la presunzione dell'uomo bianco, anche se non lo verbalizzavamo mai, ci faceva soffrire. I continui sguardi indiscreti sul bus, al supermercato ci avevano resi solo più cattivi e arrabbiati. Il veder tenere più stretta la borsa quando passavamo creava un caos di "perché?" dentro di noi. (p. 57-58)\nDel resto, si inizia a chiedersi dopo un po', se l'"uomo nero" viene definito attraverso il suo colore, perché non dovrebbe essere possibile il contrario? Quello di Distefano è un romanzo che disturba, mette in discussione, fa arrabbiare. È un romanzo per ragazzi che in realtà soprattutto gli adulti dovrebbero leggere. Ti obbliga a spiazzare la prospettiva, a provare ad entrare in sintonia con il discorso – retorico, ridondante, spesso sentenzioso – del narratore, a renderti conto con dispiacere, quasi incredulità, che forse quel che dice è vero. Se l'autore generalizza, rendendo del resto i toni spesso estremi del pensiero adolescente, è anche vero che quel che dice ci costringe a guardarci intorno e a constatare una serie di piccole avvisaglie inquietanti che vorremmo negare in chi ci circonda (“e in noi stessi?”, ci forza a chiederci il testo). E, d'altronde, non è solo il colore a determinare le avvisaglie di una predestinazione alla sofferenza e al fallimento: pesa altrettanto l'appartenenza a un contesto sociale disagiato, da cui pare impossibile poter evadere.\nChi nasce povero, difficilmente muore ricco. Muore ucciso, muore in fabbrica, muore solo, ma di sicuro non muore come in quei film dove le partite di coca ti cambiano la vita e il mondo diventa improvvisamente tuo. Chi nasce povero tratta tutto con la cura che si ha per le cose che [gli] vengono prestate. Vive con addosso tutte le promesse ancora da deludere. Si difende per tutta la vita dal desiderio di un qualcosa che non si potrà mai permettere. (p. 97)\nIl pessimismo – a tratti cinismo, a tratti appello disperato – del testo sembra essere incrinato da alcune conquiste: l'amico Inno, asso del calcio, affronta la scalata verso la serie A e improvvisamente inizia ad essere accettato, riscattato; Zero si innamora di Anna, che è intelligente, delicata e meravigliosa, e obbliga il protagonista a rivedere i propri stessi pregiudizi (perché di pregiudizio, in direzione contraria al solito, si tratta) sui "bianchi", offrendogli finalmente la forza per rifiutare gli atteggiamenti autodistruttivi e dare un nuovo senso alla propria vita. Questo comporta una rottura, dolorosa ma necessaria, con le vecchie abitudini: di fronte a Sharif, che gli chiede se basti davvero una ragazza per cambiare, per sentirsi diverso, se ha senso fare tutto ciò per lei, il ragazzo ribatte che non è per lei, ma per se stesso, che deve cambiare.\nTutto questo potrebbe accadere alla fine dell'opera e aprire la strada al desiderato lieto fine, pacificante, accomodante. Invece accade a due terzi, lasciando lo spazio per altro: perché, secondo l'autore, forse una predestinazione al momento c'è davvero, forse le cose sono ben lontane dal poter essere aggiustate, forse non basta il desiderio di un incontro per poter sanare i mali della società, ma è necessaria una rivoluzione più profonda, in forme e modi che ancora non si conoscono. Così, anche se la coscienza di Zero si fa sentire, chiedendo "un finale diverso, meno prevedibile", alla fine il finale è prevedibilissimo: non per il lettore, che cercava rassicurazioni e buoni sentimenti (e non trovandoli resta scioccato), ma per il protagonista, che fin dall'inizio descriveva un’emarginazione insanabile.\nNon è bello il messaggio che emerge da Non ho mai avuto la mia età: è, anzi, volutamente, un messaggio terribile. Per questo forse il target dei lettori andrebbe ridefinito nel senso di un pubblico più maturo, che sia in grado (e desideroso) di accogliere tutte le domande suggerite dal testo e di rendersi conto che – nella tragicità degli eventi narrati – non c'è una resa all'irreversibilità delle cose, ma l'espressione forte e urgente di una necessità di cambiamento.\nVite stropicciate, trascorse ai margini, in cui "Zero" non è solo un soprannome, ma una condizione esistenziale, e ogni fuga sembra impossibile. La condizione degli immigrati di seconda generazione, nati e cresciuti in Italia, eppure da una certa parte d'Italia guardati ancora con sospetto: di questo tratta il romanzo di #antoniodikeledistefano, che adotta una prospettiva durissima e non facile da digerire, soprattutto una volta arrivati in fondo, ma con cui è necessario fare i conti. Voi l'avete letto? Cosa ne pensate? A breve, la recensione di @quinquilia su @criticaletteraria! #nonhomaiavutolamiaetà #mondadori #immigrazione #iussoli #ya #yanovels #romanzo #adolescenza #marginalità #instabook #instalibro #bookstagram #bookoftheday #bookish #igreads #igbooks #readingnow #newbook #bookaddict #booklover #cover #bookcover #inlettura #cosebelle #criticaletteraria @librimondadori @antoniodikeledistefano\nUn post condiviso da CriticaLetteraria.org (@criticaletteraria) in data: Lug 5, 2018 at 6:03 PDT\nCarolina Pernigo In data... 10.7.18


Elimina .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus da Windows 10 : Liberarsi di .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus | Rimuovere Spyware\nRimozione .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus Immediatamente\nDiverse infezioni correlate a .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus\nRansomware Cryptofag Ransomware, SureRansom Ransomware, Anonpop Ransomware, Yakes Ransomware, .mp3 File Extension Ransomware, .zXz File Extension Ransomware, Roga Ransomware, .uzltzyc File Extension Ransomware, BandarChor Ransomware, Heimdall Ransomware, CrypVault\nTrojan Mal/GamePSW-C, Zlob.ZCodec, Virus.Vbcrypt.ET, Win32/TrojanDownloader.Zurgop.AZ, Spy.Ambler.J, P2P-Worm.Win32.Malas.c, Virus.Win32.OnLineGames, Malware.Delezium, TSPY_BANKER.EUIQ, Malware.Fiala, IM-Worm.Win32.Zeroll.g, Trojan-Downloader.Small.Buy, Zlobie.A, Virus.Cekar.H\nSpyware Immunizr, Malware.Slackor, TDL4 Rootkit, FinFisher, ScreenSpyMonitor, Trojan – Win32/Qoologic, Spyware.ReplaceSearch, Chily EmployeeActivityMonitor, Backdoor.Win32.Bifrose.fqm, DataHealer\nBrowser Hijacker Home.sweetim.com, Eximioussearchsystem.com, Pagesinxt.com, Qsearch.com, SubSearch, Livesoftrock.com, Greatsearchsystem.com, Somrtype.com, Powernews2012.com\nAdware Search123, Packed.Win32.TDSS.aa, Adware.Adware, WhenU.SaveNow, SimilarSingles, Adware.Verticity.B, WinLink, AdBlaster, Suggestor.o, Adware Helpers, BurgainBuddy, Adware.BHO.cu, Coupon Buddy, WebToolbar.MyWebSearch, PuzzleDesktop, Target Saver\nInviato da .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus? Migliori strategie per Rimuovere .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus da infetti OS\nInformazioni dettagliate su .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus\n.Mosterosfiremail.cc File Extension Virus è un tipo di virus pericoloso che è in grado di modificare le impostazioni di sistema cruciali senza chiedere l’autorizzazione dell’utente. Può rimettere in rete i navigatori di siti web ombreggiati al fine di promuovere i domini che cercano di aumentare il loro rango di pagine e la popolarità. Promuovendo questi portali web e aiutando i propri sviluppatori a migliorare il traffico dei visitatori, gli operatori di questo malware guadagnano soldi. Inoltre, può mostrare gli annunci fastidiosi sullo schermo del PC che sono destinati a cogliere la vostra attenzione e portare direttamente ai siti di affiliazione. Ecco perché i browser oi computer esperti .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus non possono essere utilizzati a causa dei rallentamenti o degli arresti imprevisti del sistema, costringendo gli utenti vittime a cercare le proprie soluzioni Rimozione.\n.Mosterosfiremail.cc File Extension Virus: Metodi di distribuzione e tecniche\nIl malware è in grado di infettare il sistema OS dell’utente senza la loro conoscenza. Può influenzare i sistemi che eseguono Windows 2000 e altri OS. La maggior parte del tempo, la minaccia si diffonde con l’aiuto di freeware e sharewares. Viene utilizzato in gran parte per distribuire altri virus dannosi sulla macchina infetta. .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus può entrare nel OS senza il consenso dell’utente perché tende ad arrivare a file dannosi allegati a messaggi di posta elettronica spam che si presentano come messaggi importanti da persone e persone conosciute o conosciute. Una volta che l’utente viene ingannato per scaricare e aprire tale allegato, il parassita verrà installato immediatamente sulla propria macchina. Inoltre, è anche distribuito da avvisi falsi pop-up che possono essere visti sia su legittimi o scam-related domains.\nProblemi relativi al sistema causati da .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus\nReindirizzamenti non desiderati: .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus tende a reindirizzare gli utenti interessati alle pagine Web ombreggiate con o senza la loro autorizzazione per aumentare il traffico di questi domini.\nProblemi relativi al rendimento del computer: .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus è erroneamente programmato dagli hacker, in modo che possano causare varie malfunzionamenti, ad esempio rallentamenti OS e instabilità del sistema.\nSemplici passi per Elimina .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus\nGuida completa a Buttar fuori .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus\nScaricamento automatico .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus Scanner [Clicca qui ..]\nSemplici passi per Rimuovere .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus Da infetti OS Con successo\nPassaggio 1: Avviare OS in modalità provvisoria per Eliminare .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus\nPassaggio 2: Eliminare .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus Processi correlati da Compito Manager\nPassaggio 3: Rimuovere .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus e relativi programmi associati dal pannello di controllo\nPassaggio 4: Eliminare voci di registro maligne create da .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus\nPassaggio 5: Rimuovere .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus da browser Web infetti\nPassaggio 6: Azzerare le impostazioni del browser infette Per Eliminare .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus\nPassaggio 1: Semplici passi per Avvia il tuo OS in modalità provvisoria Per Rimuovere .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus\nOra puoi trovare .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus e Eliminare il più presto possibile.\nPoi dopo, il sistema OS inizia in modalità provvisoria con creazione di reti e potrai identificare Eliminare .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus senza alcun ritardo.\nPassaggio 2: Eliminare Processo non desiderato di .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus Da Compito Manager di Windows\nToccare la scheda Processi e individuare i processi indesiderati di .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus.\nSeleziona i processi correlati a .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus e fai clic sul pulsante “Fine processo”.\nPassaggio 3: Rimuovere .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus dal pannello di controllo di Windows\nNell’elenco visualizzato dei programmi installati, è possibile trovare e selezionare .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus e fare clic sul pulsante Disinstalla.\nPassaggio 4: Eliminare .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus Registrazioni di registro malintenti correlate\nTrova voci di registro maligne create da .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus e Rimuovere il più rapidamente possibile.\nPassaggio 5: Rimuovere .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus da browser web interessati\nOra, seleziona Barre degli strumenti e scheda di estensione. Trova .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus relativi componenti aggiuntivi e fai clic sul pulsante “Disattiva”.\nSeleziona tutte le estensioni indesiderate tra cui .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus e tocca l’icona del cestino del cestino.\nSeleziona i componenti aggiuntivi relativi a .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus e tocca il pulsante Rimuovi.\nPassaggio 6: Ripristinare i browser infetti per Rimuovere .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus Con successo\nInfine, tocca il pulsante Chiudi e riavvia il tuo IE 10:10.0.9200.16384. Di conseguenza, troverai il completo Rimozione di .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus.\nDopo aver ripristinato Chrome 51.0.2704, .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus verrà rimosso Assistenza Per.\nIl Risistemazione di Mozilla:45.0.1 comporterà la completa Rimozione di .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus.\nThis entry was posted in Uncategorized and tagged Disinstallare .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus da Chrome, Disinstallare .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus da Windows 7, Eliminare .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus da Windows 10, Procedura per rimuovere .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus, Procedura per sbarazzarsi di .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus, Rimuovere .Mosterosfiremail.cc File Extension Virus da Safari on May 19, 2019 by rimuoverespyware.\n← Possibili Passi Per Rimozione .BUFAS Virus Ransomware da Internet Explorer Suggerimenti Per Rimozione Clicker Adware da Windows 2000 →


Le cellule di lievito cooperano. E’ così che la vita semplice è diventata complessa? | Gaianews.it\nSullo stesso argomentoItaliano il microscopio 3D che scopre le cellule tumorali\nSottoscrivendo, stai accettando il trattamento dei tuoi dati personali secondo le leggi della privacy in vigore Scritto da Redazione di Gaianews.it il 10.08.2011\nCellule di lievito al microscopio. Crediti: Bob Blaylock\nUn nuovo studio ha creato un analogo di quello che i ricercatori pensano possa essere stato il primo gradino di cooperazione che ha portato agli organismi pluricellulari, mostrando che le cellule di lievito, messe in un ambiente che le obbliga a lavorare insieme per il cibo, crescono e si riproducono meglio che singolarmente.\nUn team di ricercatori, guidati da Andrew Murray, docente presso la Harvard University, ha trovato che le cellule di lievito di birra cooperando sono state in grado di manipolare in modo più efficace e di assorbire gli zuccheri nel loro ambiente rispetto alle cellule che vivevano da sole. Gli esperimenti hanno mostrato che in ambienti in cui lo zucchero, fonte di cibo del lievito, è diluito e il numero di cellule di lievito è piccolo, la capacità di cooperare insieme delle cellule ha permesso la riproduzione, cosa altrimenti impossibile se le cellule avessero agito in modo autonomo.\nIl lavoro, pubblicato il 9 agosto on line nella rivista ad accesso libero PLoS Biology, ha utilizzato il lievito Saccharomyces cerevisiae, che è comunemente usato nella fabbricazione della birra e nella panificazione ed è da tempo usato dagli scienziati come organismo modello per la comprensione della vita unicellulare. Murray e colleghi hanno messo a punto una serie di esperimenti che ha presentato due problemi che le cellule di lievito dovevano risolvere per poter accedere al cibo per crescere e riprodursi via divisione cellulare: il primo è stato come trasformare il cibo da una forma inutilizzabile ad una forma utilizzabile, il secondo è stato come assumere effettivamente questo alimento.\nI ricercatori hanno messo il lievito in una soluzione di saccarosio – il comune zucchero da tavola, che è composto da due zuccheri semplici, glucosio e fruttosio. Il lievito vive di zucchero, ma il saccarosio non riesce ad attraversare la membrana che circonda la cellula. Così il lievito crea un enzima chiamato invertasi per tagliare il saccarosio in glucosio e fruttosio, ciascuno dei quali può entrare nella cellula utilizzando delle molecole, chiamate trasportatori, che fanno parte della membrana cellulare.\nIl secondo problema è come ottenere il glucosio e il fruttosio dal luogo in cui sono stati prodotti dall’invertasi fino ai trasportatori della membrana cellulare. L’unico modo per spostare queste molecole di zucchero e quindi colmare il divario è attraverso la diffusione, un processo però molto inefficiente. I ricercatori hanno calcolato che una volta che una cellula rende grazie all’invertasi lo zucchero in pezzi utilizzabili, una sola molecola di zucchero ogni 100 sarebbe catturata dalla cellula che ha prodotto questa divisione.\nEssi hanno anche calcolato che, lavorando da sola, una cellula di lievito singola in una soluzione diluita di saccarosio non avrebbe preso sufficienti glucosio e fruttosio per essere in grado di crescere e dividersi. Ma collaborando, gruppi di lievito in quella stessa soluzione potrebbe avere una chance. Con più cellulee vicine, tutte le molecole di invertasi rilasciate per creare zuccheri semplici aumenta la densità di questi zuccheri in prossimità del gruppo, aumentando le probabilità che ogni cellula possa riuscire ad assumere sufficiente cibo per crescere e dividersi. Infatti, quando i ricercatori hanno testato queste ipotesi su due gruppi diversi di lievito, hanno scoperto che quello che era presente a gruppi di cellule cresceva e si divideva, mentre le cellule di lievito che vivevano da sole non ci riuscivano.\nMurray ha detto che il lavoro offre una spiegazione del perché organismi unicellulari potrebbero avere inizialmente iniziato ad unirsi all’inizio della storia della vita, anche se è impossibile dimostrare definitivamente che questo sia davvero quello che è successo. “Poiché c’è un vantaggio a vivere insieme in queste circostanze, e poiché sappiamo che molti organismi unicellulari liberano enzimi nel loro ambiente, questo può essere stato la forza evolutiva che ha portato alla pluricellularità,” ha detto Murray. Anche se, ha proseguito, “a meno di inventare il viaggio nel tempo e tornare indietro di diversi miliardi di anni per vedere se è davvero successo così… questa ultima ipotesi resterà una speculazione.”\nTag: cellule, lievito, pluricellulari, unicellulari\nCuriosity raccoglie il secondo campione di roccia marziana 7 ore fa\nViaggio verso la Stazione Spaziale per Luca Parmitano 9 ore fa


Disturbi a carico dell’apparato locomotore che coinvolgono ossa, articolazioni, muscoli e tendini. Sono solo alcune delle problematiche che spesso interessano chi soffre di dolori reumatici. Patologie che possono avere origini dalle malattie degenerative all’età avanzata, fino a essere conseguenza di stati infettivi.\nI reumatismi sono spesso considerati un acciacco tipico dell’età avanzata, in parte causato dall’umidità: qualcosa di inevitabile, di cui non preoccuparsi.\nIn realtà, le malattie reumatiche, o reumatismi nel linguaggio comune, sono oltre cento e non vanno assolutamente sottovalutate perché colpiscono una persona su dieci. In Italia ne soffre un terzo della popolazione. Colpiscono principalmente le articolazioni e la cute, ma anche le ossa, i tessuti connettivi e muscolari (cartilagine, tendini) e altri organi.\nA seconda della tipologia, i reumatismi possono colpire sia adulti che bambini. In generale però, le donne rappresentano il 75% dei pazienti affetti da malattie reumatiche. E non esiste un solo reumatismo, tanto che si parla di solito al plurale di reumatismi o, meglio, di malattie reumatiche. Sebbene possano avere origine diversa, i dolori reumatici presentano sintomi comuni. Riconoscerli può aiutare medico e paziente a individuare la malattia e quindi a intervenire tempestivamente.\nPossono essere classificati in reumatismi degenerativi, caratterizzati dalla presenza di un processo degenerativo dei tessuti. L’esempio più tipico è l’artrosi, legata alla progressiva degenerazione delle cartilagini articolari. E in reumatismi infiammatori caratterizzati dalla presenza di un processo infiammatorio. Sono comprese varie tipologie di artriti come l’artrite reumatoide, l’artrite psoriasica, le spondiloartriti, ma anche altre patologie, come la gotta, la polimialgia reumatica, le connettiviti come il lupus. In base alla localizzazione della malattia si distinguono inoltre in: reumatismi articolari principalmente a carico delle articolazioni. L’artrosi è appunto il tipico reumatismo articolare. In reumatismi extra-articolari, quando sono coinvolti i tessuti molli come tendini, legamenti, le borse sinoviali e i muscoli. Rientrano in questo gruppo sia forme localizzate, come tendiniti, periartriti e borsiti, sia forme generalizzate, come la fibromialgia.\nTra le malattie reumatiche va annoverata anche l’osteoporosi, la malattia più diffusa a carico dello scheletro e caratterizzata da una riduzione della densità minerale delle ossa.\nLe malattie reumatiche possono colpire a tutte le età, generalmente però riguardano gli adulti: in età avanzata sono assai frequenti l’artrosi, l’osteoporosi o la polimialgia reumatica. Altre possono colpire invece in età infantile come la febbre reumatica, che riguarda bambini tra i 5 e i 15 anni e altre ancora come l’artrite reumatoide o il lupus in età fertile.\nCome le cause anche i sintomi possono essere diversi.\nGenericamente ciò che può far sospettare una malattia reumatica sono i dolori articolari e muscolari persistenti; la rigidità articolare o difficoltà di movimento e la deformità articolare; l’infiammazione articolare, contraddistinta da gonfiore, calore o arrossamento nella parte interessata; stanchezza, debolezza o sensazione di malessere generale.\nPurtroppo non c’è modo di prevenire la predisposizione allo sviluppo delle malattie reumatiche, certo è che uno stile di vita sano, caratterizzato da un’alimentazione equilibrata e da una regolare attività fisica, aiuta a contrastarne la comparsa. La diagnosi può essere difficile dato che i sintomi sono comuni a diverse patologie. Per questo è necessario sottoporsi a una visita presso uno specialista reumatologo, che può ritenere opportuno prescrivere esami del sangue, delle urine e del liquido sinoviale; radiografie; ecografie articolari; tac; risonanza magnetica; artroscopia o capillaroscopia.\nOttenere la diagnosi permette di disporre di un trattamento mirato a seconda della patologia. In generale il percorso terapeutico si muove sia nel contrastare i sintomi, sia se possibile, a rallentare o bloccare il decorso della malattia stessa. Questo anche grazie a prodotti farmacologici innovativi oggi disponibili nelle farmacie.\nFra i più utilizzati sono inclusi analgesici, antiinfiammatori, corticosteroidi, dmards detti anche “farmaci di fondo” e i farmaci biologici.\nA cura di Valentina Guidi Rosanna Martino•Farmaciste L’autunno, come ogni anno, impone di...


ANGI presenta al Governo e alla Presidenza del Consiglio, Paola Pisano e Filomena Maggino il manifesto per l’energia :: Blog su Today\nRedazione 21 luglio 2020 14:02\nNel suo intervento Filomena Maggino - Presidente Cabina di Regia Benessere Italia della Presidenza del Consiglio afferma: “L’innovazione, non solo tecnologica, è (ed è stato in passato) un fattore essenziale per il progresso dei Paesi. L’innovazione, più che obbiettivo, rappresenta un prezioso volano per promuovere e raggiungere il benessere dei cittadini che sia equamente distribuito e rispettoso di tutti gli esseri viventi. Si pensi, a tale proposito, al ruolo che ha e potrà avere l’Intelligenza Artificiale nelle nostre vite; tale ruolo produrrà vero benessere se eticamente orientato. In questa ottica, ben vengano iniziative come questa che mirano a consentire, tra l’altro, una corretta riflessione sul tema dell’innovazione tecnologica”.\n“Siamo consapevoli - ha dichiarato Ivan Vigolo, Responsabile Technology e Solutions del Gruppo ACEA- che il futuro green si costruisce anche attraverso il lavoro delle multiutility che contribuiranno in modo rilevante al percorso in atto verso la transizione energetica, la decarbonizzazione, la generazione distribuita e l’elettrificazione della domanda. Infatti le soluzioni innovative che saranno implementate nella gestione delle attività nei territori, contribuiranno al raggiungimento di importanti risultati in termini di sostenibilità.\nAi lavori hanno preso parte le seguenti personalità che ringraziamo per il prezioso contributo che hanno portato: Carlo Corazza Direttore Parlamento Europeo in Italia; Antonio Parenti Capo Rappresentanza Commissione Europea Italia; Riccardo Di Stefano, Presidente Confindustria Nazionale Giovani; Dino Fortunato Chief Technical Advisor UNIDO; Andrea Gumina Consigliere del Ministro degli Affari Esteri; Federico Testa Presidente ENEA; Fabio Bacchini Responsabile ricerca ambientale Istat; Patty L'Abbate Capogruppo Commissione Territorio e Ambiente Senato; Federico Mollicone Intergruppo Parlamentare Innovazione; Marco Carlizzi CDA Banca Etica; Giuseppe Incarnato Ceo IGI Investimenti; Valeria Fazio, Head of Relation – UER; Giancarlo Defazio Direttore Generale Investitalia; Filippo Zinelli, Studio Legale & Giustizia; Francesco Rizzo, Studio Improda; Emanuel Bonanni Segretario Generale Assopostale; Alessandro Del Frate Project Leader Sailpost; Cesare San Mauro Presidente Fondazione Roma Europea.


Soggiorno magnifico - Recensioni su Terrarossa Residenze, Bagnaia - TripAdvisor\nSoggiorno magnifico - Terrarossa Residenze\nRecensione di Terrarossa Residenze\nBellissimo appartamento,molto ben attrezzato e spazioso, gentilezza e cortesia del proprietario. Da ritornare.\nAbbiamo alloggiato in uno degli appartamenti della struttura sabato10giugno con i nostri bambini. Ci siamo innamorati del posto e dell'appartamento...moderno, luminoso,attrezzato,comodo ed immerso nel verde ma in posizione strategica, ad un solo km dalla superstrada. Il proprietario gentilissimo e sempre disponibile. Lo consigliamo vivamente. Torneremo sicuro!!!!\nSiamo stati ospiti del Terrarossa in questo week end...immerso nel verde..nuovo pulito ..comfort e tranquillità .consigliato\nHo trascorso un bellissimo fine settimana in questo splendido appartamento nel mezzo di un bellissimo paesaggio;il signor Fabrizio una persona squisita,disponibile e gentilissima\nConsiglio vivamente a tutti questo residence\nWeekend di turismo e finiamo ospiti di questa strutttura. Appartamento superiore davvero molto bello e ben curato!\nModerno spazioso dentro e fuori. Sicuramente una cosa attira attenzione ... la cordialità!\n“Indimenticabile fine anno”\nSono stato con amici presso la struttura trascorrendo uno splendido fine anno; ottimo collegamento con la superstrada viterbo Orte; ampio parcheggio; giardino esterno con comodo parcheggio; l'appartamento e' finemente arredato è dotato di ogni confort; da segnalare infine la gentilezza del gestore sempre disponibile per ogni esigenza; il tutto a prezzi modici; ottimo rapporto qualità prezzo; consigliato per pernottare vicino viterbo in posizione strategica per gli spostamenti\n“Ottima scoperta appena Fuori viterbo "vivamente consigliato"”\nOttima struttura alle porte di Viterbo immersa nel verde! Parcheggio interno gratuito!