Fabbro Economico Cimiano Milano - Fabbro Milano\nHome > Fabbro Economico Cimiano Milano\nFabbro Economico Cimiano Milano – 24 ore su 24 per servizi di pronto intervento serrature, Apertura porte, aperture giudiziarie, riparazioni serrande e Tapparelle. Chiama subito!\nCompila il modulo per ricevere ulteriori informazioni su Fabbro Economico Cimiano Milano:\nScopri i servizi di Fabbro Economico Cimiano Milano:\nApprofondimento su Fabbro Economico Cimiano Milano:\nSe abitate sul territorio del capoluogo Lombardo e siete alla ricerca di un Fabbro Economico Cimiano Milano, arrivando su questo sito internet avete finalmente concluso la vostra ricerca. La nostra ditta infatti rappresenta quanto di meglio possiate desiderare per tutte le vostre esigenze in quanto operiamo in questo delicato settore da molti anni e abbiamo tutta l’esperienza necessaria per offrire un servizio di altissimo livello. Con Fabbro Economico Cimiano Milano infatti potrete risolvere tutte quelle emergenze che possono accadere tutti i giorni, ma anche ottenere installazioni di porte, serrature, saracinesche e oggetti in metallo e ferro battuto. La nostra ditta, poi, essendo composta da personale estremamente qualificato è in grado di offrire un utilissimo servizio di pronto intervento accessibile 24 ore su 24, 7 giorni su 7, 365 giorni l’anno compresi i festivi. Noi di Fabbro Economico Cimiano Milano offriamo tale servizio in quanto, lavorando in questo campo da moltissimo tempo, sappiamo perfettamente che l’imprevisto è sempre in agguato e che quindi c’è sempre bisogno di un fabbro reperibile, soprattutto nelle ore notturne o nei giorni di festa. Proprio in questi frangenti infatti capita di restare bloccati fuori casa perché ci si è scordati le chiavi al suo interno, oppure di spezzare le chiavi nel portone di casa, di non riuscire ad aprire la saracinesca elettronica del box auto perché si è guastata, di avere problemi alla serranda d’ingresso del proprio negozio, di non riuscire ad aprire la propria cassaforte perché sembra impazzita ecc… Con Fabbro Economico Cimiano Milano non avrete più nulla da temere in caso di imprevisto, infatti vi basterà telefonare al nostro numero, spiegare all’operatore che vi risponderà la natura del problema e in pochissimo tempo un nostro esperto vi raggiungerà per porre la parola fine al contrattempo. Essendo la nostra una ditta seria, ci teniamo a sottolineare che tutto il nostro personale si compone di fabbri esperti, persone che sono in grado di operare sul campo senza provocare danni e soprattutto di risolvere le situazioni più disperate con impegno e con passione. La lunga esperienza di Fabbro Economico Cimiano Milano rappresenta da sempre per tutta la nostra clientela una garanzia, infatti chiamando noi non vi troverete mai davanti a tecnici inesperti o a persone che incapaci di risolvere una qualsiasi situazione provocano un danno maggiore. I nostri prezzi poi sono chiari ed equi, ma soprattutto, rivolgendovi a noi, non vi troverete mai dinanzi a richieste di denaro extra o a sovrapprezzi. Questo perché noi siamo abituati a lavorare in regime di piena trasparenza per rispetto nei confronti di chi ci dà fiducia. Rivolgendovi a Fabbro Economico Cimiano Milano, poi, non ci saranno mai problemi dovuti al luogo di residenza, per noi, sia che abitiate in pieno centro o che risiediate nella più lontana delle periferie del capoluogo lombardo, per noi è la stessa cosa. Arriveremo sempre dopo poco tempo dalla vostra chiamata e saremo sempre pronti ad aiutarvi. Per la nostra ditta il rapporto con il cliente rappresenta tutto, proprio per tale ragione ci teniamo a lavorare in maniera impeccabile. Noi di Fabbro Economico Cimiano Milano sappiamo bene che una clientela felice rappresenta la miglior forma di pubblicità e quindi, proprio per tale ragione, da sempre lavoriamo in maniera impeccabile e le migliaia di persone che si rivolgono a noi sono la riprova che il nostro operato è sempre molto apprezzato. Sia in caso di emergenza, sia nel caso in cui abbiate bisogno di un’installazione in ferro nuova, ma anche della sostituzione di una porta blindata, saracinesca o serratura, rivolgendovi a Fabbro Economico Cimiano Milano sarete sempre accolti e trattati nel migliore dei modi. I nostri addetti si metteranno fin da subito al vostro servizio e vi staranno vicini in ogni fase del nostro intervento: dalla prima telefonata fino a quando non ce ne andremo via a lavoro compiuto. Alla luce di quanto detto, se avete bisogno di mettervi in contatto con la nostra ditta, tutto quello che dovete fare è appuntarvi il numero che trovate nell’area “contatti” della nostra pagina web e telefonarci quando più vi sta a comodo. Noi di Fabbro Economico Cimiano Milano vi consigliamo anche di mettere in rubrica il nostro numero di pronto intervento, in quanto, così facendo, nel caso in cui aveste bisogno di un fabbro durante le festività o negli orari notturni, avrete sempre un nostro contatto a portata di telefonino.\nFra gli interventi che Fabbro Economico Cimiano Milano svolge, spicca, in quanto è il più richiesto, il servizio di assistenza per l’apertura e la riparazione di porte e finestre, attività che viene effettuata dai nostri esperti con estrema professionalità e cura proprio per evitare il danneggiamento delle stesse durante il nostro operato. In questo caso utilizziamo componenti di primissima scelta e assolutamente originali per garantire a tutta la nostra clientela un lavoro svolto a regola d’arte e fatto per durare negli anni oltre che resistere agli attacchi degli agenti atmosferici. Se invece vi doveste trovare nella spiacevole situazione di rimanere fuori della vostra casa a causa dello smarrimento o del furto delle chiavi, oppure nel caso in cui le vostre porte o saracinesche dovessero avere problemi di chiusura o di funzionalità, rivolgendovi al nostro Fabbro Economico Cimiano Milano un tecnico si renderà reperibile nel più breve tempo possibile per risparmiarvi tutti quei disagi legati alle lunghe attese. La nostra ditta, inoltre, è in grado di assicurare un servizio di assistenza serio e onesto, effettuando, laddove fosse necessario, anche il cambio e la sostituzione delle serrature stesse. In questo caso eseguiamo in meno di un’ora la sostituzione del pezzo difettoso con uno completamente nuovo, di marca e che possa garantirvi la massima sicurezza. Su richiesta, inoltre, possiamo implementare sistemi di sicurezza avanzati per infissi, porte e finestre, oltre che impianti antifurto e di videosorveglianza. Ovviamente il Fabbro Economico Cimiano Milano, in quanto azienda leader in questo settore, non si occupa solo di porte comuni, ma è in grado di operare anche su porte e serrature blindate. I nostri uomini svolgono un efficiente servizio di supporto, qualora vi trovaste nell’incresciosa situazione di aver smarrito o rotto le chiavi del vostro appartamento o del vostro posto di lavoro. In particolare Fabbro Economico Cimiano Milano, nel corso del servizio presso l’indirizzo da voi fornito, garantirà prestazioni non invasive, professionali e mirate, onde evitare danni alle porte o alle serrature, che comporterebbero la necessità di una sostituzione delle stesse, con una crescita notevole della spesa da effettuare per la risoluzione del problema. Molte altre ditte concorrenti, infatti, operando in modo poco ortodosso, dopo aver causato danni irreparabili nel corso del loro intervento di apertura, suggeriscono l’acquisto di nuove porte o serrature, con il solo fine di aumentare i loro compensi. La profonda conoscenza della materia, l’affidabilità e la competenza sul campo di Fabbro Economico Cimiano Milano ci consentono di misurarci con qualsiasi tipo di problema relativo all’apertura di porte blindate in cui ci si possa imbattere. Anche nei casi più difficili, ossia: tutte quelle porte o finestre dotate di serrature più complesse, il nostro personale metterà a completa disposizione dei clienti la sua grande esperienza per arrivare al lieto fine spendendo una cifra mirata a farvi risparmiare rispetto ad altre realtà e il tutto avverrà nel minor tempo possibile. Nel caso in cui abbiate già installato una porta blindata e vogliate aumentarne l’efficacia in termini di sicurezza, Fabbro Economico Cimiano Milano vi consiglia di aggiornare la serratura con una a cilindro europeo con chiave a duplicazione protetta. Questa infatti rappresenta a tutti gli effetti l’evoluzione nel settore più richiesta. Le vecchie serrature a combinazione semplice ormai sono facili da scassinare anche per i ladri meno esperti, i loro sistemi di apertura sono ben conosciuti nel mondo dei topi da appartamento. Proprio per questo motivo, Fabbro Economico Cimiano Milano vi consiglia di montare una buona serratura ed in caso anche dei dispositivi che ne aumentano la sicurezza. Con questo tipo di chiusura potrete essere davvero sicuri che i malintenzionati non riusciranno a scassinare la vostra porta nemmeno dopo ore e ore di tentativi andati a vuoto. La nuova combinazione interna per l’apertura non ha niente a che vedere con le vecchie, una serie di chiavistelli a combinazione ne assicura un’impenetrabilità di altissimo livello. Ma per questo bisogna sempre fare attenzione anche a quale tipo di cilindro europeo si monta, infatti in base al livello di sicurezza che si desidera ottenere, esistono diversi modelli che garantiscono ciò che più si cerca. Lasciatevi guidare dagli esperti di Fabbro Economico Cimiano Milano e siamo certi che se volete rendere le vostre porte blindate davvero impenetrabili, resterete più che soddisfatti dei prodotti che mettiamo a vostra disposizione, ma soprattutto del nostro modo di lavorare e dei nostri prezzi imbattibili. Tutti i clienti di Fabbro Economico Cimiano Milano possono contare su una manodopera discreta, rapida e rigorosa, che, in linea con le regole dell’impresa, evita gli interventi inutili e costosi ed è orientata a risolvere i vostri problemi operando in modo sempre serio e il più economico possibile, il tutto senza perdere di vista la qualità della riparazione della serratura di casa, la serranda del negozio o del garage, il cancello del condominio e via discorrendo. Le sostituzioni di tutti quegli elementi logori o danneggiati saranno effettuate dagli esperti di Fabbro Economico Cimiano Milano esclusivamente nel caso fosse davvero necessario ai fini del corretto funzionamento della struttura nel tempo. Se vi rivolgerete alla nostra ditta siamo assolutamente certi che non potrete restare delusi e potrete rendervi conto di persona della grande preparazione dei nostri fabbri, della loro cordialità e della loro affidabilità. In quanto ditta estremamente esperta, siamo in grado di intervenire anche nel caso in cui abbiate problemi con la vostra cassaforte di casa. Serratura bloccata, combinazione dimenticata, smarrimento della chiave, apertura elettronica rotta o quantomeno difettosa, per noi di Fabbro Economico Cimiano Milano non esiste alcun problema. Anche nel caso in cui la cassaforte dovesse dare problemi in maniera “saltuaria”, il nostro fabbro è sempre in grado di garantire a tutta la sua clientela la risoluzione del problema. I nostri uomini, infatti, sono in grado di intervenire su una vastissima rosa di modelli e di marchi, che sia una cassaforte meccanica, elettronica, “salvaincassi”, blindata, a muro o ATM. Gli esperti di Fabbro Economico Cimiano Milano, al fine di eseguire le operazioni in maniera perfetta, sono sempre muniti di strumenti ad hoc che permettono di terminare il lavoro senza dover estrarre il dispositivo dal muro, se si tratta di un modello a incasso, o negli altri casi, senza danneggiarne la struttura sia internamente che esternamente. Naturalmente ogni approccio sarà differente in base alla tipologia del dispositivo e all’intervento di cui avrete bisogno. Per le casseforti tradizionali ad esempio, gli esperti di Fabbro Economico Cimiano Milano sono dotati di sofisticate apparecchiature a raggi X che riescono, il più delle volte, a verificare la causa precisa del guasto e solo dopo averla verificata a procedere con l’apertura. Se si tratta invece di dispositivi elettronici, la procedura include anche una riprogrammazione dell’EPROM e ripristino del software di controllo. Vi sono però anche alcuni casi d’intervento più semplici, interventi in cui la cassaforte risulterà dalle verifiche, solo inceppata, e allora basterà un tirante, un grimaldello e soprattutto le mani esperte del nostro personale per aprirla in pochi istanti. In quanto professionisti del settore siamo sempre in grado di offrirvi il massimo della privacy e riservatezza in ogni intervento, quindi chiamando noi potrete sempre sentirvi sicuri e tutelati al cento per cento. Alla luce di quanto detto, avrete capito il perché noi di Fabbro Economico Cimiano Milano siamo considerati quanto di meglio ci sia sul territorio del capoluogo l\nLink Utili per Fabbro Economico Cimiano Milano:\nAperture Giudiziarie Bande Nere Milano


Risposta immunitaria a batteri, parassiti e virus: identificata la molecola MIR-210 - Tecnomedicina\nVenerdì 7 maggio 2021, sulla rivista “Science Advances”, è stata pubblicata la ricerca “Macrophage miR-210 induction and metabolic reprogramming in response to pathogen interaction boost life-threatening inflammation”, condotta dal team dell’Università di Torino del Prof. Massimiliano Mazzone in collaborazione con la Prof.ssa Daniela Taverna e il Dr. Federico Virga.\nNei laboratori del Prof. Massimiliano Mazzone e della Prof.ssa Daniela Taverna, il Dr. Federico Virga, mettendo a contatto macrofagi sia murini che umani con agenti patogeni, ha studiato il ruolo del miR-210. “L’interazione tra macrofagi e agenti patogeni come batteri, parassiti e la proteina spike della SARS-CoV-2 induce l’espressione del miR-210 nei macrofagi, scatenando una risposta pro infiammatoria“, ha dichiarato il Dr. Virga.\nIl potenziale traslazionale di questi risultatiè stato sottolineato dal Prof. Massimiliano Mazzone: “Più di 10 milioni di persone sono morte a causa della sepsi nel 2017. Nonostante l’alta mortalità e morbilità di questa sindrome, l’identificazione e il monitoraggio della sepsi rimangono impegnativi e le opzioni terapeutiche sono limitate. I nostri dati suggeriscono che gli approcci basati sul miR-210 potrebbero aprire nuove strade per una migliore gestione della sepsi”.\nLa ricerca è stata condotta grazie al finanziamento da parte di diversi enti e associazioni. Massimiliano Mazzone è stato supportato da un ERC Consolidator Grant, dal FlandersResearch Foundation e dal programma di ricerca e innovazione dell’Unione Europea Horizon 2020. Daniela Taverna è stata sostenuta da AIRC, Fondazione Cassa di Risparmio Torino e dal Ministero della Salute. Federico Virga ha usufruito di una borsa di dottorato in Medicina Molecolare presso l’Università di Torino.\nbatteri, unito, virus\nDental School: UniTo inaugura un nuovo centro di ricerca e innovazione\n« La Fondazione per la Ricerca Biomedica Avanzata – VIMM approva il bilancio 2020\nMedtronic lancia il nuovo monitor pediatrico che avvisa di potenziali ostruzioni delle vie aeree durante la ventilazione »


Filippine: addio all'ex presidente Benigno 'Noynoy' Aquino\n11:18 Attualità, Cronaca, Filippine, Notizie, Politica No comments\nNelle Filippine l'ex presidente Benigno 'Noynoy' Aquino, è morto giovedì 24 giugno in un ospedale di Manila all'età di 61 anni. A renderlo noto il portavoce del presidente Rodrigo Duterte.\nAquino, figlio unico dell'ex presidente Corazon Aquino, ha guidato il Paese dal 2010 al 2016, anno in cui è salito al potere Duterte. Durante il suo mandato Aquino si è impegnato nella lotta alla corruzione, oltre ad introdurre riforme fiscali ed economiche.\n17:11 Attualità, Coronavirus, Filippine, Notizie, Salute, Sanità 1 comment\nNelle Filippine è stato registrato, giovedì 25 marzo 2021, un nuovo record di casi di coronavirus, il quarto in due settimane: secondo quanto ha reso noto il dipartimento della Sanità del Paese, riporta la Cnn, giovedì i nuovi contagi sono stati 8.773, il livello più alto dall'inizio della pandemia.\nIl nuovo dato porta il bilancio complessivo delle infezioni a quota 693.048, inclusi 13.095 morti.\nFilippine: prorogato di un mese il lockdown a Manila\n15:42 Attualità, Coronavirus, Filippine, Notizie, Salute, Sanità No comments\nNelle Filippine il presidente Rodrigo Duterte ha prorogato di un mese il lockdown a Manila alla luce di aumenti record di contagi da coronavirus nelle ultime 48 ore. A dichiararlo il Guardian.\nPer quel che riguarda la decisione, segue i 2.651 casi registrati venerdì nella capitale, il livello più lato in oltre quattro mesi, e l'ulteriore record segnato oggi (2.921). Misure restrittive, intanto, sono state imposte a Davao (sud) e Baguio (nord).\nFilippine: almeno due persone risultano morte nell'impatto di una tempesta\n12:15 Attualità, Cronaca, Filippine, Notizie No comments\nNelle Filippine almeno due persone risultano morte nell'impatto di una tempesta, dove centinaia di persone (un bilancio del tutto provvisorio parla di almeno 290) hanno visto le proprie abitazioni distrutte da frane o smottamenti di fango o allagate in un villaggio dell'isoletta di Lapu-Lapu, parte della provincia centrale di Cebu, la prima dell'arcipelago del Sud-est asiatico a essere colpita. Ad azzardare il bilancio è lo stesso sindaco di Lapu-Lapu, Junard Chan.\nLe uniche due vittime finora accertate sono due anziane donne, travolte dal fango in piena notte nel villaggio di Mahaplag, nella vicina provincia di Leyte, dove un bambino è stato invece estratto vivo. Nella provincia di Mindanao, dove l'acqua ha invaso almeno 13 villaggi, circa 1.500 persone hanno evacuato le loro case come misura precauzionale.\nFilippine: forte scossa di terremoto di magnitudo 6,3\n11:12 Cronaca, Filippine No comments\nLe Filippine sono state colpite oggi da una nuova forte scossa di terremoto, di magnitudo 6,3, dopo quella di ieri che ha provocato almeno 11 morti. A renderlo noto l'Istituto geofisico americano (Usgs).\nIl sisma di oggi è stato registrato nel centro del Paese, 13 km a est di Tutubigan, ad una profondità di 70,2 km.\n19:13 Filippine No comments\nMANILA - L'elenco, come le foto, è straziante: 16 sacchi utilizzati per imballare il riso, numerosi sacchetti della spesa, bottiglie e addirittura una vaschetta. Complessivamente 40 chili di plastica nello stomaco di una balena a becco di Cuvier trovata morta nelle Filippine. Lo hanno riportato i ricercatori del D'Bone Collector Museum, che hanno recuperato la carcassa del cetaceo all'inizio del mese nelle acque a est di Davao City. In un post Facebook, riporta oggi la Bbc online, i ricercatori hanno scritto che si tratta della quantità di plastica «più grande mai vista in una balena». Il museo ha reso noto che nei prossimi giorni pubblicherà online la lista completa degli oggetti rinvenuti nella carcassa della balena.\nE' l'ennesima terribile e macabra cartolina, evidenzia Giovanni D'Agata, presidente dello “Sportello dei Diritti”, che arriva da un oceano sempre più devastato dall'inquinamento da plastica: sarà l'autopsia a dover decretare come è morta esattamente la balenottera, ma l'impressionante quantità di rifiuti rinvenuti al suo interno fa presupporre la complicità del materiale ingerito nel decesso del cetaceo. Peraltro, in Asia i ritrovamenti di questo tipo cominciano a diventare abbastanza comuni. Da sole le Filippine, sono una della nazioni del continente asiatico che contribuisce di più all’inquinamento degli oceani, secondo Ocean Conservancy.\nMangkhut, le vittime salgono a 64 nelle Filippine. Ad Hong Kong tremano i grattacieli\n18:03 Cina, Filippine, Hong Kong No comments\nMagkhut, il potente tifone che sta facendo tremare le Filippine e la Cina, ha mietuto già le prime vittime. L'emittente Cctv ha reso noto che due persone sono rimaste uccise dopo che il tifone ha toccato terra, nella provincia meridionale di Guangdong.\nSale intanto a 64 il bilancio delle vittime nelle Filippine, ma la polizia ha avvertito che altre 45 persone risultano disperse e 33 sono ferite, dopo suo passaggio ieri nel nord dell'arcipelago. Nella provincia di Benguet si contano la maggior parte delle vittime e dei dispersi, a causa di due fran\nMassimo grado di allerta ad Hong Kong: le autorità hanno avvisato i residenti di rimanere nelle proprie case per evitare di essere colpiti dagli oggetti e dai detriti sollevati dal tifone. Finora i funzionari governativi parlano di 111 feriti, mentre i livelli delle acque sono saliti di quasi 3,5 metri. L'aeroporto internazionale ha cancellato oltre 800 voli creando forti disagi per oltre 100.000 passeggeri.\n18:39 Filippine No comments\n11:34 Filippine No comments\nMANILA - Sono almeno 4 le vittime di un vasto incendio scoppiato in un hotel a Manila, nelle Filippine. Oltre 300 gli ospiti del Pavilion Hotel and Casino sono stati evacuati, alcuni grazie ad un elicottero. Secondo il capo della protezione civile filippina, Johnny Yu, i dispersi sono 19. Di questi due, che lavorano alle telecamere di sicurezza dell'hotel, sono rimasti intrappolati nella struttura e i soccorritori stanno cercando di salvarli.\nFilippine, dozzine di morti nell'inferno del centro commerciale\n20:06 Filippine No comments


E' giusto dimenticare il passato? Sembra proprio di sì... * | L'Infinito Teatro del Cosmo\nCategorie: Corpi minori\tTags: asteroidi forme di equilibrio memoria corta SPHERE VLT\tScritto da: Vincenzo Zappalà\tCommenti:3\nLo vediamo nella politica di tutti i giorni: è sempre meglio dimenticare la storia anche di un passato recente. Non è cosa nuova, ma la Scienza si sperava ne fosse toccata molto meno. E, invece... Per secoli, aver dimenticato le lezioni degli antichi greci e degli arabi ha significato un ristagno terribile nella conoscenza della Natura. Poi con Galileo & soci, le cose sono cambiate drasticamente e si è attinto a mani larghe nelle opere fondamentali che erano cadute nel più profondo oblio.\nNon mi interessa di chi fosse la colpa (la conosciamo bene...), ma la Scienza era finalmente uscita dalla ragnatela in cui era stata intrappolata. Oggi, le cose sembrano tornare a modelli ben conosciuti e la poca memoria regna nuovamente sovrana. Vi è quasi un timore nell'accettare che molti degli studi che possono essere fatti con le tecnologie d'avanguardia avevano già ottenuto risposte, più che plausibili, pur con le grandi limitazioni di alcuni decenni fa. Abbiamo spesso parlato di forme degli asteroidi, di ammassi di pietre tenute assieme dall'autogravitazione, di densità bassa, di forme d'equilibrio a due o tre assi, di formazione di sistemi binari, di relazioni tra periodo e allungamento della forma per opera di collisioni catastrofiche e di riaccumulazione, e chi più ne ha più ne metta.\nIpotesi lentamente confermate a partire dall'inizio degli anni '80 del secolo scorso. Ovviamente, i risultati erano soggetti a grande approssimazione, ma tutti coloro che operavano in quel campo, che si vedevano precluse le strumentazioni più potenti, speravano di potere un giorno vederle confermate. Quel giorno potrebbe essere arrivato, così come è dimostrano dalle eccezionali immagini ottenute von il VLT e con SPHERE. Un giorno meraviglioso, che avrebbe potuto permettere di confrontare le "vecchie" previsioni con la realtà effettiva. Purtroppo, però, questo confronto sicuramente importantissimo per capire appieno lo sviluppo della scienza relativa agli asteroidi, si è tradotto in un lavoro che dimentica completamente il passato.\nLa smania di mostrare che tutto ciò che si è ottenuto oggi è del tutto sgombro da ricordi passati e che niente ha a che fare con i risultati di ieri è stata più forte di una sana e istruttiva lettura generale. Nessuno, dico nessuno, dei "vecchi" che, come me, hanno dato il via alle ricerche sugli asteroidi, considerati finalmente entità fisiche e non solo puntini di luce utilizzati dalla meccanica celeste, è stato minimamente citato (e non è la prima volta che succede...).\nEppure, la somiglianza dei risultati appare enorme.\nNo, meglio cercare di ergersi a "scopritori" che non cercare di fare vera Scienza. Un'occasione buttata al vento che avrei voglia di fare io da solo se l'età avanzata e l'indifferenza odierna non mi convincesse a passarci sopra e a lasciare che le cose vadano come si preferisce. Sicuramente, un modo di fare così nuovo e così antico ci fa sorgere un dubbio: o non si ha più la cultura e la capacità di leggere i lavori di alcuni decenni fa o vi è propria una volontà di acquistare notorietà cercando non di innalzarsi, ma di creare un buco tutt'attorno (i due modi per fare una piccola montagna).\nIo propendo per la seconda, anche perché conosco molto bene alcuni autori della "rivoluzionaria" scoperta (tra cui degli allievi...). Inoltre - e nessuno si offenda- il lavoro ha molti autori francesi e, cosa già risaputa, loro sono sempre stati i primi a cercare di sminuire il lavoro degli altri, fino a far finta di dimenticarselo. Se poi i referee sono scelti nel loro ambito, il serpente fa presto a mordersi la coda.\nPrendete questo sfogo per quello che è, rideteci anche sopra o pensate pure che sia una specie di gelosia. Io sono straordinariamente contento delle nuove immagini e mi spiace sinceramente che non siano anche servite a valutare le esattezze e le inesattezze dei miei tempi. E mi fa enormemente piacere il fatto che, forse grazie anche ai nostri studi, gli asteroidi abbiano avuto, oggi, l'onore di venire osservati con le strumentazioni di massimo livello.\nNon voglio dire altro e vi rimando alle magnifiche immagini e alle "innovative" conclusioni, a volte un po' troppo fantasiose. Basta andare nel sito dell'ESO o all'articolo originale.\n42 tra gli asteroidi più grandi sono stati osservati al VLT con l'ausilio di Sphere. 39 di essi sono più grandi di 100 km e 20 più grandi di 200 km. Fonte: ESO/M. Kornmesser/Vernazza et al./MISTRAL algorithm (ONERA/CNRS)\n"i risultati favoriscono la teoria secondo cui gli asteroidi meno densi si sono formati nelle regioni remote oltre l'orbita di Nettuno e sono successivamente migrati nella posizione attuale" dice Josef Hanuš dell'Università Carlo di Praga. Quale potrebbe essere il motivo di questa migrazione per cui si sono andati ad unire ad altri più densi proprio nella fascia tra Marte e Giove? È quelli più densi sono anche loro degli immigrati o da sempre stanziali con privilegio dello ius soli?\nIo ho profondi dubbi sulla migrazione asteroidale e di conseguenza non sono la persona migliore per risponderti... Tuttavia, sappiamo benissimo che le comete della Kuiper Belt possono evolvere dinamicamente fino a penetrare nel Sistema Solare interno.\n14/10/2021 at 17:21\nTutto ciò che è passato, ciò che è storico va' dimenticato caro Enzo , anche perchè non lo si studia più . Deve essere per forza inutile, si deve scoprire tutto ora. Mahh e Rimahh


*Questo articolo è stato anche pubblicato dalla rivista italiana di geopolitica Limes, attualmente in edicola e libreria con un numero interamente dedicato agli Stati Uniti. Si tratta dell'introduzione al libro di Manlio Graziano dal titolo In Rome We Trust. L'ascesa dei cattolici nella politica americana, che sarà pubblicato da Il Mulino in Italia e da Stanford University Press negli Stati Uniti.\nCinquantacinque anni fa, un candidato cattolico alla presidenza degli Stati Uniti fu costretto a dichiarare pubblicamente che mai avrebbe ricevuto ordini dal papa; oggi, i vertici politici degli Stati Uniti sono pieni di cattolici, e nessuno sembra neppure accorgersene. Cent’anni fa, la libertà di coscienza rappresentava per la Chiesa cattolica il male assoluto; oggi, la vita, la libertà, e la ricerca della felicità sembrano essere diventate il suo nuovo mantra.\nApparentemente, non c’è nulla degno di nota: il tempo ha fatto giustizia di vecchi tabù. In realtà, c’è qualcosa di più: gli Stati Uniti sono sempre più cattolici, e la Chiesa è sempre più americana. I due “imperi paralleli” di cui ha scritto Massimo Franco sono dunque destinati a convergere?\nSi tratterebbe piuttosto, nella migliore delle ipotesi, di una nuova versione delle celebri “convergenze parallele” (1). Il bisecolare rapporto tra Stati Uniti e Chiesa cattolica è stato infatti essenzialmente caratterizzato da reciproci sospetti e da aperta ostilità, e, dopo la fine della Prima Guerra mondiale, da un’aspra concorrenza sul terreno della leadership morale del mondo. La Chiesa e gli Stati Uniti sono entrambi convinti di incarnare un manifest destiny voluto da Dio; ma non è lo stesso Dio, ed è di sicuro un destino diverso.\nGli Stati Uniti sono nati come paese puritano, e quindi apertamente anti-cattolico. Tuttavia, fin dai primi anni della loro esistenza, una delle preoccupazioni principali dei padri fondatori fu di non importare dal vecchio mondo le guerre e le persecuzioni religiose a cui si erano sottratti i passeggeri del Mayflower. L’eredità più duratura di quella preoccupazione è il primo emendamento della Costituzione, ratificato nel 1791, che vieta ogni tipo di commistione tra politica e religione.\nMa i sentimenti anticattolici esistevano molto prima della nascita degli Stati Uniti e della loro Costituzione. La prima legge che bandiva i cattolici dalle cariche pubbliche, ne vietava il culto e perseguitava i loro sacerdoti fu approvata nel 1642 in Virginia, e poi estesa ad altre colonie. Nel corso dell’Ottocento, e malgrado il primo emendamento, quell’ostilità conobbe momenti di aspra violenza, tra risse, aggressioni, distruzione di edifici di culto, fino alla creazione di chiassosi movimenti di un certo successo. Il cuore WASP della nazione americana era talmente imbevuto di quell’ostilità che, perfino durante la Seconda Guerra mondiale, e poi di nuovo durante la campagna presidenziale del 1960, furono diffusi opuscoli e caricature in cui i cattolici erano rappresentati come la potenziale quinta colonna di un papa smanioso di prendere il controllo degli Stati Uniti. Ancora nel 1984, la decisione di Ronald Reagan di stabilire relazioni diplomatiche con la Santa Sede incontrò una vivace e rumorosa opposizione.\nDa parte sua, la Chiesa non era meno ostile agli Stati Uniti, la cui crescita territoriale avvenne a scapito di potenze cattoliche – Francia, Spagna e Messico – con un tentativo, seppur fallito, di conquistare anche il Quebec a maggioranza cattolico. Perdipiù, i valori scolpiti nella Costituzione americana, a cominciare dalla libertà di coscienza, erano inconciliabilmente opposti a quelli difesi e propagati dalla Chiesa per secoli. Alla fine dell’Ottocento, Leone XIII condannò ufficialmente la tendenza assimilazionista di molti vescovi americani, cioè la loro tendenza ad assorbire alcuni valori americani quali il pluralismo religioso o il principio della separazione tra Chiesa e Stato.\nLa posizione della Chiesa universale entrò molto spesso in conflitto con le politiche americane, interne e internazionali: sulla questione della schiavitù; sulla guerra civile; sull’attivismo sindacale; sulla guerra contro la Spagna nel 1898; e sulla rivoluzione messicana. Come per molti altri paesi, il punto di svolta fu la Prima Guerra mondiale, quando la gerarchia locale fece prova di patriottismo incondizionato non appena gli Stati Uniti ebbero dichiarato guerra alla Germania (ma al prezzo di un raffreddamento dei rapporti con Roma). Quel riallineamento non impedì tuttavia alla Chiesa di difendere gelosamente la propria autonomia nel corso degli anni successivi, prendendo di nuovo chiaramente le distanze da Washington in numerose occasioni. Come durante la guerra di Spagna, quando boicottò ogni tentativo di mediazione abbozzato da Roosevelt. O durante la Seconda Guerra mondiale, quando contestò vivacemente l’alleanza con l’URSS. Negli anni successivi a quel conflitto, e nonostante il comune nemico nella guerra fredda, Pio XII non rinunciò a criticare l’American way of life, considerata spesso più “materialista” della Soviet way of life. Le loro posizioni divergerono ancora sulla guerra del Vietnam, sulla Ostpolitik vaticana, sulla corsa agli armamenti e, naturalmente, sulle guerre del Golfo del 1991 e del 2003.\nInsomma, gli Stati Uniti e la Santa Sede si sono trovati molto raramente a percorrere la stessa strada; e quando hanno condiviso gli stessi nemici, la lotta contro di essi non perseguiva gli stessi scopi. Ancora oggi, per quanto riguarda la Palestina, l’Europa e l’America Latina, la Cina, l’Estremo Oriente, il subcontinente indiano, la Russia e l’Africa, le strategie e le finalità della Chiesa cattolica e degli Stati Uniti sono profondamente diverse. Inoltre, le loro opinioni divergono su alcuni scottanti temi di politica interna americana, come l’immigrazione, l’istruzione, la pena di morte, il controllo delle armi, l’aborto, la contraccezione, la ricerca sulle cellule staminali, etc.\nNonostante tutti questi disaccordi, sembra che gli americani stiano influenzando sempre più la Chiesa cattolica, e che i cattolici stiano influenzando sempre più la politica americana.\nAnche se i cattolici hanno cominciato a svolgere un ruolo di peso all’epoca di Ronald Reagan, la tendenza alla loro sovrarappresentazione in seno alla classe politica americana è diventata patente durante l’era Obama. Non solo per la nomina del sesto giudice cattolico alla Corte Suprema (su nove) (2), ma anche perché almeno la metà dei membri della sua amministrazione sono cattolici, mentre sull’insieme della popolazione americana solo una persona su quattro (o tre) è cattolica (3). Sono cattolici anche il vice-presidente, lo chief of staff della Casa Bianca, entrambi i consiglieri alla sicurezza interna nominati dall’inizio del mandato di Obama, entrambi i presidenti della Camera dei rappresentanti (democratico 2008-2012, e repubblicano dal 2013), il leader democratico della Camera, il direttore della CIA, il direttore e il vicedirettore dell’FBI, entrambi i capi di stato maggiore nominati da Obama, il comandante dei marines, il capo di stato maggiore dell’aviazione e l’ex-consigliere alla sicurezza nazionale (2010-2013). Inoltre, sono cattolici il 31% dei membri del Congresso e il 38% dei governatori.\nL’eventualità che il prossimo presidente degli Stati Uniti possa essere cattolico comincia ad essere presa in considerazione, soprattutto in caso di vittoria repubblicana. La cosa ci sembra improbabile perché, dal punto di vista della Chiesa, un presidente cattolico sarebbe un successo di immagine per qualche settimana e una serie di grane per quattro anni. Tuttavia, non possiamo semplicemente escluderla, se non altro perché molti potenziali candidati cattolici si aggirano intorno agli starting block. Agli inizi del 2015, circa la metà dei potenziali candidati citati più spesso per il 2016 erano cattolici: Jeb Bush, Marco Rubio, Chris Christie, Paul Ryan, Bobby Jindal e Rick Santorum (a cui si dovrebbe aggiungere John Boehner) sul fronte repubblicano; e, tra i democratici, oltre a Joe Biden, le voci riguardavano Joe Manchin, Martin O’Malley, Brian Schweitzer, Wesley Clark e Andrew Cuomo (a cui si potrebbero aggiungere Julian Castro e Denis McDonough).\nGià nel 2004, un candidato alla presidenza era cattolico, e nelle ultime due presidenziali, lo erano entrambi i candidati alla vicepresidenza (dal punto di vista della Chiesa, essendo battezzata, Sarah Palin è cattolica). Le convenzioni dei due partiti nel 2012 sono state aperte dai discorsi di due cattolici – Rubio e Castro – e chiuse dalla preghiera guidata dall’allora presidente della Conferenza episcopale, l’arcivescovo di New York Timothy Dolan. Solo una volta, prima di allora, il presidente dei vescovi americani era stato invitato a entrambe le convenzioni: nel 1972, al momento della prima presidenziale in cui il voto cattolico si era massicciamente spostato verso i repubblicani.\nParlando di spostamenti, possiamo concludere questa panoramica con alcune conversioni di spicco al cattolicesimo di personaggi appartenenti ai due partiti: Jeb Bush, Newt Gingrich, i governatori della Louisiana Bobby Jindal e del Kansas Sam Brownback, il sindaco di Nashville Karl Dean, il deputato del Michigan Hansen H. Clarke, fino al generale Wesley Clark. Per un po’ era circolata la voce secondo cui anche George W. Bush sarebbe stato tentato di seguire le orme di suo fratello e del suo ex alleato Tony Blair.\nSorprendentemente, questa sovrabbondanza di cattolici nelle zone alte della politica americana è passata quasi inosservata. L’unico caso su cui vi sia stato dibattito è quello della Corte suprema. In quel dibattito, sono state avanzate statistiche che mostrano come, in tutta la storia della Corte, ci siano stati solo tredici giudici cattolici e, di questi tredici, sei siedano simultaneamente oggi. Vista l’importanza politica cruciale della Corte suprema, il dibattito è più che comprensibile. Ma, siccome gli osservatori hanno notato la presenza dominante dei cattolici nella Corte suprema senza notare la presenza dominante dei cattolici in altre importanti istituzioni americane, quel dibattito si presenta come il proverbiale albero che nasconde la foresta.\nQualcuno potrebbe sostenere che la presenza di tutti quei cattolici ai vertici della politica americana sia solo una coincidenza. Ma, come avrebbe detto Agatha Christie, una coincidenza è una coincidenza, due coincidenze sono un indizio, e tre coincidenze sono una prova. In questo caso, dunque, avremmo una prova. Ma una prova di che?\nPrima di tutto, la prova che questa tendenza è reale, e che merita almeno di essere riconosciuta. Anche se fosse solo una peculiarità dell’era Obama, e anche se si concludesse con la fine del suo mandato, meriterebbe un tentativo di spiegazione, che potrebbe tra l’altro essere utile per una migliore comprensione della sua presidenza. Ma cominciamo con alcune ipotesi sulle cause della sovrarappresentazione dei cattolici nella vita politica americana.\nLa prima potrebbe essere il disorientamento. Disorientamento e incertezza sono le principali caratteristiche della lunga fase di post-guerra fredda. Dopo la caduta del muro di Berlino, la storia ha cominciato a correre, ed è diventato molto difficile per tutti – Stati, governi, intellettuali e gente comune – tenere il passo. Questo è particolarmente vero per gli Stati Uniti e per gli americani, la cui ricchezza e la cui leadership mondiale erano fino a poco tempo fa non solo dati per scontati, ma anche considerati come sempiterni. Nell’ultimo decennio del Novecento, agli americani fu detto che avevano vinto la storica battaglia contro l’“impero del male”, che il loro sistema economico aveva trionfato su tutti i fronti, che il loro paese era l’unica superpotenza rimasta. All’inizio del nuovo secolo, la peggiore forma del male si è abbattuta sul loro suolo, il loro sistema economico è stato violentemente scosso da una profonda crisi, e una moltitudine di nuove e vecchie superpotenze ha cominciato a contestare nei fatti la loro leadership mondiale. Dall’inizio del nuovo secolo, il sentimento dominante negli Stati Uniti è passato da un ottimismo soddisfatto ad un cupo senso d’inquietudine.\nI problemi evidenziatisi nei primi anni del nuovo secolo non sono semplici battute d’arresto temporanee. Sono i primi segni tangibili dell’inizio di una nuova era, in cui gli Stati Uniti sono destinati a perdere progressivamente la loro leadership mondiale esclusiva. Anche se la loro eccellenza permane in alcuni settori chiave – come la ricerca e sviluppo, l’istruzione, la libertà di discussione, le armi, l’energia e l’immigrazione – è innegabile che l’economia di molti concorrenti degli Stati Uniti stia crescendo più rapidamente; il che significa che la quota americana del mercato globale si va restringendo.\nIl relativo declino dell’economia americana è la caratteristica principale della nuova era, e ha pesanti conseguenze geopolitiche. Nel suo celebre The Rise and Fall of the Great Powers (1987), Paul Kennedy trae una «valida conclusione» dalla sua analisi circa le cause storiche del declino delle grandi potenze: «Vi è una relazione osservabile tra i mutamenti che sono occorsi nel tempo negli equilibri economici e produttivi generali e la posizione occupata dalle singole potenze nel sistema internazionale». Altrove nel suo libro, Kennedy afferma che l’«ineluttabile conseguenza» dello sviluppo ineguale è uno shift of power, cioè un mutamento dei rapporti di forza tra le grandi potenze. Per gli Stati Uniti, ogni shift of power significa – ineluttabilmente – che la sua leadership globale si sta indebolendo; e se la sua leadership globale si indebolisce, molti dei benefici che sono venuti con essa sono destinati a svanire.\nPiù di venticinque anni dopo il libro di Kennedy, Robert J. Samuelson ha scritto che l’economia degli Stati Uniti dovrà fare i conti con una «nuova norma economica», caratterizzata da una prolungata crescita lenta, «che minaccia di sconvolgere il nostro ordine politico e sociale». Il rischio di minare l’ordine politico e sociale è presente in tutti i paesi che, in passato, hanno tratto ogni possibile vantaggio materiale dalla loro posizione privilegiata nel mondo. È ancora maggiore per gli Stati Uniti, la cui breve storia è l’unica quasi interamente caratterizzata da una crescita sostenuta e dall’aspettativa di un miglioramento continuo. Paradossalmente, l’eccezione più importante – la Grande Depressione – ha anch’essa contribuito a questo sentimento: infatti, dopo essere usciti da quella crisi, gli americani hanno conosciuto i decenni più prosperi della loro storia, traendone la (ovviamente sbagliata) conclusione che ogni crisi, anche la più profonda, non poteva essere che momentanea.\nNegli Stati Uniti, si è creata nel corso dei secoli una panoplia di filosofie ottimistiche per incoraggiare, alimentare o semplicemente descrivere l’ascesa e i successi del paese; ma gli Stati Uniti sono filosoficamente sguarniti di fronte al loro declino. È quindi comprensibile che si manifesti l’esigenza di più solidi di punti riferimento. Nell’attuale situazione internazionale, i punti di riferimento tradizionali stanno perdendo la loro sostanza ideale e materiale, e quindi la loro efficacia politica. Ovunque nel mondo, le religioni tradizionali stanno riempiendo alcuni dei vuoti lasciati dagli Stati e dalle loro ideologie secolari. Questo è il motivo per cui molti paesi – e non solo gli Stati Uniti – sono alla ricerca di nuovi e più solidi punti di riferimento: non necessariamente allo scopo di sostituire le loro religioni civili, ma almeno per irrobustirle con contenuti più sperimentati e più popolari.\nLa Chiesa cattolica è la più antica e la più rispettata istituzione nel mondo, oltre ad essere – piaccia o meno – il più autorevole, e il più flessibile, fornitore di principi morali; qualsiasi legame con il cattolicesimo può quindi contribuire a consolidare i punti di riferimento di una nazione. Se questa è la ragione principale della sovrarappresentazione dei cattolici ai vertici degli Stati Uniti, allora è molto probabile che quella tendenza prosegua, anche se non necessariamente nelle stesse proporzioni dei due mandati di Barack Obama. Una possibile drastica diminuzione del numero di cattolici al vertice del potere degli Stati Uniti sotto il prossimo presidente potrebbe dimostrare che l’era Obama è stata particolarmente povera in termini di idee, motivazioni e progetti “interni” – in una parola: di punti di riferimento – e che, quindi, aveva particolarmente bisogno di agganciarsi a idee, motivazioni e progetti “esterni”.\nUn’altra spiegazione potrebbe essere che il cattolico americano medio gode oggi di una posizione sociale superiore a quella dell’americano medio. Nel 1924, un famoso teologo, John Ryan, lamentava l’assenza di una leadership politica cattolica negli Stati Uniti (il fatto che quello stesso anno il governatore dello Stato di New York, Al Smith, avesse cercato di diventare il primo candidato cattolico alla presidenza era l’eccezione alla regola). Negli anni Venti, gran parte dei cattolici si trovava ancora negli strati più bassi del proletariato, e, d’altro canto, la Chiesa non era affatto incline all’idea di promuovere un laicato colto, maturo, indipendente, e capace di giudicare da sé. A quell’epoca, l’unico campo in cui i laici cattolici esercitavano le loro capacità organizzative era quello sindacale (anche se bisognerà aspettare il 1940 perché un cattolico, Philip Murray, prenda la testa di un sindacato nazionale, il Congress of Industrial Organizations).\nDopo la Seconda Guerra mondiale, molti cattolici americani passarono dalla condizione di blue collar a quella di white collar, spostandosi in molti casi dalle città verso le periferie, in cui si mescolarono ai fedeli di altre confessioni. Questa promiscuità smussò certe asperità del loro cattolicesimo, e la loro ascesa sociale mutò il loro rapporto con il clero: tendevano ormai ad essere più istruiti e a partecipare più attivamente alla vita della parrocchia, coinvolti nella gestione delle sue attività. Negli anni Cinquanta, un testo di un altro teologo, John Courtney Murray, riconosceva che i cattolici erano ormai diventati una componente visibile della classe politica americana, anche se ancora leggermente sottorappresentata nel Congresso. Mezzo secolo più tardi, essi sono, come si è visto, una componente leggermente sovrarappresentata del Congresso.\nLa quasi esatta parità tra la percentuale di popolazione cattolica (25-30%) e la quota dei rappresentanti cattolici al Congresso (31%) è sorprendente se paragonata al peso molto maggiore dei cattolici nell’amministrazione, nella Corte Suprema, tra i governatori o nella leadership militare e di sicurezza. Questa differenza peculiare conduce ad un’altra osservazione: la sovrarappresentazione dei cattolici nel panorama politico americano (con la parziale eccezione dei governatorati) non è un fenomeno bottom-up, ma il contrario. Quasi tutti i ruoli in cui i cattolici sono sovrarappresentati sono coperti per cooptazione, non per elezione. In altri termini, si tratta di una precisa volontà del presidente, o dei suoi collaboratori più stretti: vuoi perché i cattolici hanno una formazione più solida di altri, vuoi perché sono legati a un’istituzione che è meglio avere al proprio fianco che contro, oppure per entrambe le ragioni.\nUn ultimo aspetto da considerare quando si parla del ruolo dei cattolici nella politica americana è il fenomeno che Robert C. Christopher ha chiamato il «de-WASPing of America’s Power Elite», ovvero la progressiva perdita di peso politico delle tradizionali elite bianche protestanti di origine anglosassone (i cosiddetti WASP). In quel processo, altri gruppi non-WASP – in particolare gli ebrei – hanno indubbiamente svolto un ruolo importante: basta tornare all’esempio della Corte suprema, dove, dal momento del ritiro del protestante John Paul Stevens e la nomina di Elena Kagan, che è ebrea, per la prima volta nella storia di questa istituzione nessun giudice è un WASP.\nFin dai primi decenni dell’Ottocento, i cattolici hanno rappresentato la più larga denominazione religiosa negli Stati Uniti. Non è quindi sorprendente che molti osservatori colleghino il processo di “de-WASPing” essenzialmente al numero crescente di cattolici. Alcuni recenti studi affermano che, in un prossimo futuro, gli Stati Uniti saranno sempre più cattolici a causa della massiccia immigrazione latinoamericana: è possibile, ma le ipotesi cifrate vanno prese con cautela non foss’altro perché meno di due terzi degli immigrati latinoamericani si considerano cattolici. Ma, quale che sia la sua dimensione reale, un aumento del numero di cattolici dovrebbe prima o poi avere ripercussioni sulla loro rilevanza politica: un candidato democratico o repubblicano che fosse in grado di portare la gran maggioranza dei cattolici in qualunque coalizione futura (come hanno fatto, in passato, Roosevelt e Reagan) accrescerebbe enormemente le proprie possibilità di imporsi in qualsiasi competizione elettorale.\nMa si tratta di pura speculazione. Nessuno dei due partiti sembra oggi in grado di costruire una tale coalizione, e in ogni caso è altamente improbabile che la Chiesa, per quanto sia in grado di orientare il voto dei suoi fedeli, sia disposta a mettere tutte le uova in un solo paniere. Dacché il Partito democratico ha cessato di essere un partito democristiano negli anni Sessanta, la Chiesa si comporta verso le due formazioni politiche principali del paese come un bambino nei confronti di genitori litigiosi: cerca di approfittare dei loro screzi per ottenere di più da entrambi.\nInoltre, occorre ricordare che l’emergere di una leadership politica tra i cattolici americani non è legata al numero di cattolici presenti nel paese. Ci sono voluti decenni prima che gli immigrati cattolici irlandesi e tedeschi, e poi italiani e polacchi, fossero in grado di trasformare la loro quantità numerica in qualità politica. Oggi, appaiono i primi segni di una futura leadership cattolica latinoamericana, ma ci vuole sempre tempo prima che la quantità di immigrati più recenti produca una nuova leadership politica.\nI cattolici influenzano la politica americana molto più degli evangelici. Al di là del loro impatto numerico, vi è una ragione più semplice: la politica non può essere misurata in termini di decibel, ma in termini di organizzazione. Non è il più sgargiante, il più chiassoso, il più teatrale e neppure il più violento degli attori politici ad essere importante, ma quello che è in grado di raggiungere, o di influenzare, il potere. La Chiesa cattolica è una istituzione globale, con un’esperienza di gestione e di influenza del potere accumulata nei secoli; gli evangelici, al contrario, sono divisi in una miriade (secondo alcune fonti, più di 30.000) di Chiese, chiesucole e nano-chiese, con punti di vista diversi o addirittura opposti su temi politici, sociali, e talvolta teologici. Quando riescono ad unirsi dietro un certo obiettivo, possono certo spostare pacchetti anche consistenti di voti, ma non sono comunque in grado di avere un impatto durevole sul potere politico. In trent’anni di agitazione, non sono riusciti a raggiungere nessuno dei loro obiettivi fondamentali, che si tratti dell’aborto, della preghiera nelle scuole o del matrimonio omosessuale.\nAgli occhi della Chiesa cattolica, la sopravvalutazione dell’evangelicalismo è una buona cosa. Anche se si è arresa di fronte alla necessità – tipica in una società di massa – di dotarsi di leader fortemente carismatici, capaci di accendere le passioni delle folle, non è attraverso questo approccio superficiale ed effimero che la Chiesa ha fondato il suo successo. Il suo successo si basa piuttosto su una comune identità fatta di precetti, riti e orizzonti etici comuni, e in particolare sulla rete di parrocchie, scuole, ospedali e missioni, tutti raccolti in una struttura organizzativa centralizzata, solida e disciplinata. Le sue strutture agiscono in profondità nelle pieghe della società; e più i riflettori sono rivolti altrove, meglio agiscono.\nAll’inizio di questo decennio, la Chiesa gestiva direttamente o indirettamente negli Stati Uniti più di 5.600 scuole elementari, 1.200 scuole medie e superiori e 244 università e college, per un totale di circa 3,5 milioni di studenti e più di 200.000 insegnanti e professori. Nel sistema sanitario, controllava una rete di più di 600 ospedali, per non parlare delle case di cura, case di riposo, pensionati e molte altre istituzioni caritative.\nLa Chiesa è, in poche parole, la seconda rete di protezione sociale del paese dopo lo Stato federale. Nell’era della “nuova norma economica”, in cui gli americani dovranno imparare a convivere con tassi di crescita circa un terzo inferiori rispetto ai decenni prima della crisi del 2008, quella rete di servizi e l’esercito di volontari che le parrocchie sono in grado di mobilitare si stanno dimostrando estremamente preziosi, forse indispensabili.\nTuttavia, secondo l’opinione comune, tutto quel capitale sociale, così come la sovrarappresentazione dei cattolici nell’elite politica americana, sarebbero privi di significato, perché comunque la Chiesa cattolica starebbe vivendo una crisi profonda e probabilmente irreversibile. Viene detto con insistenza che il numero di sacerdoti, suore, seminaristi e praticanti è drammaticamente in calo; che il numero di matrimoni religiosi e di battesimi sta anch’esso rapidamente diminuendo; che le parrocchie stanno chiudendo e che molte chiese sono state trasformate in negozi, bar, magazzini, o addirittura in templi evangelici; e, infine, che lo scandalo dei preti pedofili ha definitivamente spazzato via la fiducia nell’istituzione.\nVi è un consenso sorprendentemente ampio attorno a queste tesi “decliniste”. Alcuni dei suoi nemici tradizionali (protestanti e anticlericali), come è ovvio, vi credono fermamente, o almeno, vi sperano. Tuttavia, i sostenitori più convinti di questa tesi si trovano tra gli stessi cattolici. Per i cattolici conservatori, questa presunta crisi sarebbe determinata da un eccesso di apertura influenze esterne, da un allentamento dei legami alla tradizione, in una parola, da una protestantizzazione della Chiesa. Per i progressisti, è vero esattamente il contrario: questa presunta crisi sarebbe determinata dall’incapacità di cogliere “i segni dei tempi”, dallo spreco di energie nel cercare di imporre norme morali obsolete che solo alcuni zelanti tradizionalisti rispettano o fingono di rispettare, e così via. Infine, le gerarchie, qualunque cosa pensino realmente sullo stato della Chiesa, sono perfettamente a loro agio con le testi “decliniste”: non solo perché incarnano alla perfezione la quasi pavloviana propensione cattolica alla vittimizzazione, ma soprattutto perché, come nel caso della sopravvalutazione degli evangelici, esse offrono un’ottima giustificazione alla loro tradizionale politica di basso profilo. E quanto più l’influenza della Chiesa aumento, tanto più il basso profilo si rende necessario.\nTutte le correnti interne al cattolicesimo possono brandire le tesi “decliniste” le une contro le altre perché molte prove utilizzate per dimostrarle sono indisputabilmente vere. Il fatto è che quelle prove, in realtà, non provano granché. Provano soltanto che la Chiesa cattolica non è più quella di una volta, e che il mondo non è più quello di una volta. Il che, in termini ermeneutici, è uguale a zero. Alcuni tendono meccanicamente a confrontare la situazione attuale della Chiesa con l’era della cristianità trionfante, quando la religione e la società erano legate da «osmosi e compenetrazione» (secondo le parole di René Rémond); ma il problema è, come Joseph Ratzinger stesso ha affermato, che «un’atmosfera cristiana diffusa non esiste più», ed è così da almeno due secoli (4). Altri confrontano la situazione attuale con quella esistente prima del Concilio Vaticano II: ma è un altro anacronismo, perché negli ultimi cinquant’anni la società è cambiata profondamente, e la Chiesa forse ancora più profondamente.\nIl Concilio Vaticano II fu convocato proprio perché la Chiesa aveva grossi problemi nel riconoscere “i segni dei tempi”, e stava cercando di non perdere il contatto con una società non più permeata di religiosità. Cardinali, vescovi, sacerdoti e teologi discussero intensamente e talvolta aspramente per tre anni, e non appena il dibattito fu chiuso ed i documenti furono votati, una nuova intensa crisi esplose all’interno della Chiesa, forse la peggiore dopo la Riforma e la Rivoluzione francese. Ognuno aveva lasciato Roma con la propria idea di ciò che era stato deciso, e i tentennamenti di Paolo VI non aiutarono a capire meglio, anzi. In poche parole: la Chiesa aveva perso la sua unità di intenti, e per un certo periodo divenne una sorta di confederazione di piccole repubbliche cattoliche indipendenti, spesso formate da un singolo vescovo, o anche da un singolo sacerdote o un singolo teologo. Tra le conseguenze di quella crisi, per citarne una, circa 100.000 sacerdoti nel mondo (e forse un numero ancor maggiore di religiose) abbandonarono il loro stato tra il 1970 e il 2000, secondo Sandro Magister. I preti e le suore rimasti persero gran parte del loro prestigio sociale, il che comportò un rapido declino delle “vocazioni”. Dopo quello tsunami, insomma, invece di stupirsi che così tante chiese siano trasformate in discoteche e magazzini, ci si dovrebbe stupire del fatto che la maggior parte di esse stiano ancora funzionando.\nE si dovrebbe essere ancora più stupiti dal fatto che la maggior parte di esse stanno funzionando molto bene. L’ascesa sociale dei fedeli cattolici in corso dalla fine della Seconda Guerra mondiale e gli sconvolgimenti sociali e culturali degli anni Sessanta e Settanta hanno trasformato radicalmente il rapporto tra la Chiesa e il suo gregge. Quando Giovanni Paolo II e Joseph Ratzinger ebbero spazzato via «i detriti della confusione post-Vaticano II» (Deal Hudson), e la Chiesa ebbe così recuperato la propria unità di intenti e la propria identità, i sacerdoti, le suore, le parrocchie, i praticanti e così via erano certamente meno di quanti non fossero agli inizi degli anni Sessanta; ma, allo stesso tempo, coloro che continuavano ad esercitare la loro missione erano molto più motivati e coloro che continuavano ad andare in chiesa lo facevano non perché era un dovere sociale, o perché tutti gli altri lo facevano, ma perché sceglievano di farlo. Di conseguenza, erano molto più coinvolti nella vita delle parrocchie: dagli inizi degli anni Settanta, il reclutamento di diaconi permanenti crebbe a un ritmo eccezionale, al punto che, oggi, i due terzi di tutti i diaconi permanenti nel mondo sono americani. Vale la pena di notare che anche negli anni più intensi dello scandalo della pedofilia, tra il 1995 e il 2005, il loro numero aumentò del 50%. Oltre ai diaconi permanenti, i laici in molte parrocchie cominciarono ad occupare – spesso come volontari benevoli – posizioni direttive, in qualità di liturgisti, catechisti, commercialisti, organizzatori di comunità, oltre che volontari in associazioni di beneficenza e di servizi sociali. In una serie di parrocchie americane esaminate dallo storico Charles Morris nel 1990, tra un quinto e un terzo dei parrocchiani erano attivamente impegnati in una o più attività.\nQuesto non significa, naturalmente, che la Chiesa non sia più interessata a reclutare nuovi sacerdoti, o che sia disposta a considerare sullo stesso piano i preti e il laicato attivo, o anche i diaconi permanenti. Ma anche dopo la crisi post-conciliare, la situazione appare tutt’altro che disperata. L’unico paese al mondo in cui vi siano più sacerdoti che negli Stati Uniti è l’Italia: circa 50.000 contro 45.000 a metà del primo decennio del nuovo secolo. Gli Stati Uniti sono la patria di circa il 7% di tutti i cattolici del mondo e del 12,5% di tutti i sacerdoti. Il rapporto tra preti e popolazione negli Stati Uniti è più basso che in Europa, ma superiore all’insieme del continente americano, più di quattro volte di quello dell’Africa, e più di otto volte di quello dell’Asia. Il rischio di “desertificazione” delle parrocchie è ancora remoto.\nSecondo alcuni osservatori, l’elezione di un papa “americano” avrebbe contribuito a galvanizzare la comunità cattolica statunitense. È troppo presto, a nostro avviso, per distinguere con nettezza l’effetto superficiale del carisma personale di Jorge Mario Bergoglio da eventuali effetti più solidi e duraturi. Si può però dire che, con papa Francesco, la Chiesa americana abbia quasi completato il lungo processo di “conquista” della Chiesa universale, iniziato nel 1891.\nPrima che Leone XIII pubblicasse la sua Rerum novarum, nel 1891, la “questione sociale” era stata a lungo discussa tra i vescovi degli Stati Uniti, dove la rapida industrializzazione aveva messo una classe operaia essenzialmente cattolica di fronte ad una serie di problemi che la Chiesa non aveva mai affrontato prima d’allora. La battaglia combattuta con successo a Roma da alcuni vescovi statunitensi per ottenere l’autorizzazione ad organizzare forze sindacali aprirono le porte alla “dottrina sociale” cattolica, uno dei punti di svolta più importanti del rapporto tra Chiesa cattolica e “modernità”. Da allora, l’influenza dell’esperienza americana su Roma è cresciuta costantemente. E non solo perché gli Stati Uniti erano diventati, sin dalla fine dell’Ottocento, il maggior finanziatore della Chiesa universale.\nMolti dei principi accettati dal Concilio Vaticano II – in particolare la libertà religiosa e la libertà di coscienza – sono stati tratti principalmente dall’esperienza americana. Oggi, di fronte all’espansione dei processi di secolarizzazione, ad una crescente disaffezione del proprio gregge, e alla concorrenza di altre religioni, anche in paesi tradizionalmente cattolici, il Vaticano è giunto ad accettare quella che si potrebbe definire la mentalità imprenditoriale del “modello americano”: la competizione con le altre denominazioni, allo scopo di assicurarsi l’adesione – e le offerte – del maggior numero possibile di fedeli. Questo “libero mercato della fede” è spesso considerato come uno dei principali fattori alla base dell’eccezionale vivacità religiosa degli americani; contrariamente alle rendite di posizione monopolistiche dei cattolici nell’Europa del sud (e in America Latina), dei protestanti in quella del nord, e degli ortodossi all’est, che sono invece considerate tra le cause principali del declino della vita religiosa nel Vecchio Continente. Oltre alla sua comprovata efficacia, il “modello americano” offre alla Chiesa cattolica un altro potenziale vantaggio, almeno in teoria: in qualunque sistema basato sulla libera concorrenza, è il concorrente più attrezzato che ha le maggiori probabilità di successo.\nIn America Latina, la Chiesa cattolica ha fallito quando ha cercato di vincere la concorrenza evangelica facendo esclusivamente ricorso all’anatema. Jorge Mario Bergoglio ha portato da Buenos Aires a Roma la teoria – e soprattutto la pratica – di una Chiesa «in uscita», in «stato permanente di missione», «verso le periferie del proprio territorio o verso i nuovi ambiti socio-culturali» (Evangelii Gaudium, 2013); vale a dire, una Chiesa che ha imparato a fare quello che fanno gli evangelici, e a competere con loro sul loro stesso terreno – con il vantaggio incomparabile di essere molto meglio attrezzata di loro. Negli anni del desarrollo latinoamericano, gli evangelici hanno risvegliato e riportato alle pratiche religiose soprattutto i battezzati non praticanti, trascurati da una Chiesa troppo istituzionale. Tuttavia, gli evangelici non hanno l’unità di intenti né l’esperienza sufficienti per trasformare i loro successi momentanei in organizzazione durevole e, quindi, in macchina politica. Solo la solida e ben radicata macchina organizzativa della Chiesa cattolica può farlo, a condizione di abbandonare parte dei propri privilegi, del proprio ruolo istituzionale e tutte le sue tentazioni sovversive, e di essere “in uscita”.\nIn conclusione, occorre essere ben chiari su un punto: nonostante la sua progressiva “americanizzazione”, la Chiesa non si basa sugli Stati Uniti, né su qualsiasi altro potere politico o economico, per rafforzarsi e accrescere la propria influenza. Essa non rifiuta alcun aiuto – materiale o politico – a condizione che la sua libertà di azione sia garantita. La Chiesa prospera grazie alla sua autonomia (chiamata “opposizione profetica”), con risultati al limite del paradossale: tanto più essa critica il consumismo, l’American way of life, la pena di morte, la legislazione anti-immigrazione, l’aborto, il “relativismo etico” e la guerra in Iraq, tanto più è popolare e corteggiata negli Stati Uniti. La Chiesa cattolica ha la propria agenda politico-spirituale, che non corrisponde all’agenda di nessun’altra potenza: il suo scopo è «la guida normativa della vita sociale umana», come scriveva Carl Schmitt nel 1923. Trasposto sul piano internazionale, l’obiettivo diventa – per servirsi delle parole di Benedetto XVI – la realizzazione di «una vera Autorità politica mondiale, quale è stata già tratteggiata dal mio Predecessore, il Beato Giovanni XXIII»: cioè, un’autorità «postulata dall’ordine morale e [che] deriva da Dio» (Pacem in Terris, 1963).\nSull’altro fronte, sembra del tutto implausibile che a Washington qualcuno possa pensare di risolvere l’attuale equazione storica dello shift of power a livello globale riempiendo di cattolici la Corte Suprema, l’amministrazione e la leadership militare, per non parlare delle fila dei candidati presidenziali; soprattutto perché quella leadership politica cattolica non si esprime in nome della Chiesa: né Joe Biden, né John Kerry, né John Boehner, né Sonia Sotomayor sono rappresentanti ufficiali – né ufficiosi – degli interessi, delle politiche e degli obiettivi della Chiesa cattolica. Nondimeno, sono la personificazione di una tendenza facilmente individuabile: come se, in questo momento storico, la coincidenza tra il ritorno delle religioni sulla scena pubblica e il relativo declino economico degli Stati Uniti avesse reso più stringente la necessità di aprire il maggior numero possibile di linee di comunicazione con la Chiesa cattolica. Cioè, con un’istituzione che è al tempo stesso un solido punto di riferimento morale e psicologico, con una vasta base sociale, e una rete di relazioni con le classi dirigenti della maggior parte degli Stati del mondo.\nNel 1978, ai funerali di Paolo VI, il presidente Carter mandò sua madre come rappresentante ufficiale degli Stati Uniti. Nel 2005, ai funerali di Giovanni Paolo II parteciparono il presidente in carica, George W. Bush, i suoi due immediati predecessori, Bill Clinton e George H.W. Bush, e il segretario di Stato Condoleezza Rice (in aggiunta a una delegazione non ufficiale, tra cui spiccavano John Kerry, Edward Kennedy, Michael Bloomberg, George Pataki, il leader repubblicano al Senato Bill Frist e il capo dello staff della Casa Bianca Andrew Card). Per molti commentatori, una delegazione così nutrita e influente, guidata da tre presidenti, voleva rendere un appropriato tributo di riconoscenza a colui che, insieme a Ronald Reagan, aveva contribuito in maniera decisiva alla caduta dell’“impero del male” sovietico.\nCi sono state, senza dubbio, fondamentali considerazioni geopolitiche in tale tributo. Ma la nostra ipotesi è che esso riguardasse non solo le convergenze del passato, ma anche, e forse soprattutto, le possibili convergenze del futuro.\n1) Vecchio e fortunato ossimoro del politichese degli anni Sessanta in Italia, che avrebbe dovuto illustrare la capacità di due partiti (la DC e il PSI) di convergere pur perseguendo i propri diversi obiettivi.\n2) Gli altri cinque sono stati nominati da Reagan (due), da Bush padre (uno) e da Bush figlio (due).\n3) La differenza è tra la percentuale dei battezzati, che è intorno al 30% della popolazione, e che corrisponde alla statistica ufficiale della Chiesa, e la percentuale dei self-declared, che era del 25% nel 2008. Quest’ultimo dato proviene da un’inchiesta chiamata American Religious Identification Survey (ARIS), dei cui risultati si serve l’United States Census Bureau per determinare la composizione religiosa della popolazione. L’ultima fu svolta nel 2008 su una base campionaria di 54.461 persone.\n4) Papa Francesco ha recentemente ribadito lo stesso concetto: «Veniamo da una pratica pastorale secolare in cui la chiesa era l’unico referente della cultura… Ma non siamo più in quell’epoca. E’ passata. Non siamo nella cristianità, non più. Oggi non siamo più gli unici che producono cultura, né i primi, né i più ascoltati» (udienza ai partecipanti al Congresso Internazionale della Pastorale delle Grandi Città, 27 novembre, 2014).\nTags: Amministrazione Obamacattolicicattolici USAchiesacorte supremaFrancescoPapa FrancescoVaticano


Supersport Thai: Yamaha domina il venerdi, Caricasulo terzo - Corsedimoto\nSupersport Thai: Yamaha domina il venerdi, Caricasulo terzo\nAltre Categorie #Thai\nYamaha domina la prima giornata Supersport in Thailandia: cinque R6 ai primi cinque posti. Comanda Jules Cluze, terzo Federico Caricasulo\nYamaha domina la prima giornata di prove del secondo atto del Mondiale Supersport a Buriram. Al mattino il migliore era stato Federico Caricasulo (Evan Bros Yamaha), poi sceso in terza posizione nella combinata di fine giornata. Comanda Jules Cluzel (GMT94 Yamaha), davanti a Randy Krummenacher (Evan Bros Yamaha), vincitore dell’apertura in Australia.\nMV Agusta rincorre\nSesta posizione per Raffaele De Rosa, con la F3 varesina che accusa quasi nove decimi di ritardo dal battistrada. Non ingrana l’ex iridato Lucas Mahias, solo nono con la Kawasaki Puccetti. Il francese precede Ayrton Badovini (Kawasaki Pedercini), in netta ripresa rispetto alla incolore uscita in Australia. Federico Fuligni (MV Agusta) è sedicesimo, Alfonso Coppola (Gemar Honda) ventesimo.


Struttura fresatrice CNC 3 assi - Pagina 14 - CNC Italia Forum\nStruttura fresatrice CNC 3 assi\nIscritto il: venerdì 17 novembre 2006, 21:59\nLocalità: New York anno 3000 (Lt)\nRe: Struttura fresatrice CNC 3 assi\nMessaggio da Bender » venerdì 2 febbraio 2018, 14:10\nPosizioni le viti asse x affiancate ai binari asse x, lato esterno.\nInserisci i motori dell'asse x all'interno del ponte, girati con la puleggia sul lato opposto a quello del carrello. non dovresti aumentare le dimensioni di molto.\nA patto che i motori non sporgano davanti, ma dietro, in modo che il carrello possa sovrapporsi un pò sulla spalla.\nIscritto il: venerdì 26 settembre 2014, 15:49\nMessaggio da Innaig » venerdì 2 febbraio 2018, 14:45\nVisto che Ti piace incasinarti la vita, la butto là.... "motori lineari"\nMessaggio da guido91ra » venerdì 2 febbraio 2018, 14:50\nNoooo, i motori lineari noooo\nSto provando a fare come dice Bender, per vedere cosa può saltare fuori.\nMa fare un carrello che si attacca sotto al ponte? al di là della difficoltà di montaggio quali altri potrebli potrebbero sorgere?\nMessaggio da guido91ra » venerdì 2 febbraio 2018, 18:00\nHo fatto qualche bozza...giusto per alimentare il mal di testa dalle scornate.\nUna con il carrello sopra il ponte e l'altra con il carrello sotto il ponte.\nSto finendo anche quello che ha consigliato Bender, ma comunque sotto ai 2000mm faccio fatica a scendere\nMi sto chiedendo se ne valga veramente la pena di usare le chiocciole rotanti\nIscritto il: giovedì 16 settembre 2010, 10:44\nMessaggio da syntronik » venerdì 2 febbraio 2018, 19:59\nPotresti prendere spunto, anche da macchine commerciali gia esistenti.\nSe ti fermi, sei una cosa inutile.\nMessaggio da Bender » venerdì 2 febbraio 2018, 20:44\nNella prima immagine hai il ponte sotto che ti limita lo spazio utile tra il piano ed il ponte stesso.\nIn pratica, con l'asse zeta tutto su hai lo spessore del ponte che intralcia.\nPer la seconda soluzione proposta a sensazione penso che il ponte risulta più sollecitato a torsione a parità di forza sull'utensile, rispetto alla soluzione classica.\nPer la conferma dovrei fare un bilancio delle forze, se trovo il tempo\nNella mia cnc avevo una corsa di 1150 mm ed un ponte lungo 1800 mm.\nPiù o meno siamo li...\nMessaggio da guido91ra » sabato 3 febbraio 2018, 9:25\nMi arrendo allora, al massimo gli faccio 150mm di spalla sotto al ponte in cui mettere la chiocciola.\nVisto che sotto a una certa misura non riesco a starci pensavo di trasformare la rastrelliera porta utensili e fare una giostra sul ponte.\nMessaggio da guido91ra » lunedì 5 febbraio 2018, 12:27\nUna bozza del ponte, avrà le spalle in un unico pezzo con il guscio anteriore.\nAll'interno, nella parte posteriore verranno messe chiocciole e motori che verranno coperte da un pannellino, la vite sarà sopra e in linea con la guida a ricircolo e nella parte ancteriore ci andrà un carterino su cui fissare i soffietti. In questo modo sono riuscito a stare nei 1900mm e da 400mm sono passato a 500mm di distanza coperta dai pattini che vanno sotto le spalle.\nSono indeciso se usare un binario da 35 per lato o accoppiarne due da 25.\nCosì a vista mi sembra un pò mastodontico...\nMessaggio da syntronik » lunedì 5 febbraio 2018, 16:30\nBuona soluzione, io consiglierei di tenete la parte di scorrimento della testa azze z, piu possibile lunga la parte che a sua volta scorre sul ponte, aumentando la superfice in alto e in basso al massimo possibile,in tal caso la testa Z, avrà più parete di supporto, quando tutta giu, avrà meno vibrazioni e sicuramente piu robustezza, POI, se non è una questione di costi, aggiungere due carrelli nel centro, in modo che vi sia piu parete a contatto per la testa Z, ovviamente è un consiglio, da vecchio fresatore che ho anche costruito frese professionali, non per mè, ma come tecnico in una grossa azienda, ma allora non c'erano le guide HR, era più facile eliminare le vibrazioni.\nMessaggio da guido91ra » lunedì 5 febbraio 2018, 16:42\n2 carrelli in più ormai non fanno la differenza\nPer lo spazio che ho lasciato tra le guide e i piani del ponte è per il soffietto, ma probabilmente drovò lasciare più spazio ancora.\nPer Z ho già 300mm di distanza coperta dai carrelli, inoltre sono la serie più lunga.\nProssimi giorni faccio qualche tavola 2d con le misure perchè così è un pò equivoco\nMessaggio da guido91ra » mercoledì 21 marzo 2018, 17:49\nSono ancora vivo e il progetto va avanti, non come progettazione vera e propria ma come ricerca materiali e test in laboratorio.\nPurtroppo è un fase di progetto importante per inserire tutti i dati nel fem per poter dimensionare i vari componenti e per tenere in considerazione anche gli spessori finali del laminato.\nSto lavorando sulla composizione matrice fibra, variando le % per trovare il giusto equilibrio tra rigidità e smorzamento vibrazioni.\nSto cercando i core adeguati, cosa non semplice perché c'è una vasta gamma di core plastici che si spiattellano ai primi 3bar di autoclave, quindi sto facendo prove su materiali che riescano a reggere gli 8 bar del mio autoclave.\nIl collante strutturale rimane la 9952H della axson.\nSto valutando seriamente l'uso del refrigerante per mantenere a temperatura costante gli assi.\nPer il resto è una parte divertente e noiosa allo stesso tempo.\nMessaggio da guido91ra » lunedì 26 marzo 2018, 7:20\nInnag sto guardando seriamente per il raffreddamento/riscaldamento a temperatura costante degli assi movimentati.\nVolevo sapere se nelle macchine su cui lavori è termoregolato anche anche il basamento e l'asse o vengono solo mantenuti a temperatura i motori, le viti e le chiocciole.\nIo ho comunque il problema della differenza di dilatazione tra carbonio e acciaio, e la problematica più grossa rimangono le guide a ricircolo. Avevo pensato di termoregolare l'asse in carbonio e sfruttare i suoi 500w/mk di conducibilità termica(rame 395w/mk e l'argento 495w/mk) per mantenere a temperatura i motori e le guide, le viti invece andranno a parte. Praticamente è come se ogni componente fosse montato su un grosso dissipatore termico.\nInoltre per una maggiore precisione nella regolazione della temperatura ho immaginato più passaggi per il refrigerante all'interno dello stesso asse in modo tale che così posso raffreddare o riscaldare di più una singola zona, mentre per rilevare la temperatura posso inserire direttamente nel pezzo dei sensori.\nMessaggio da Fiveaxis » venerdì 29 giugno 2018, 21:24\nAllora guido91ra come va la fase progettuale della tua "creatura"?...Siamo curiosi, non ci puoi abbandonare così. Prima ci incuriosisci, poi non ti fai più vivo!...Eh non si fa così!


Tutto quello che bisogna sapere per organizzare un trasloco – Jonica Traslochi\nHomeSenza categoriaTutto quello che bisogna sapere per organizzare un trasloco\nPer rendere piacevole il vostro trasloco, il segreto è organizzare tutto in modo intelligente.\n– Cosa fare. Suddividere in maniera dettagliata tutto quello che è necessario fare prima di organizzare un trasloco, durante la fase di organizzazione di un trasloco e dopo aver organizzato un trasloco.\nOrganizzare un trasloco può sembrare un problema, però una volta terminato dà anche una grande soddisfazione e trasmette un senso di rinascita. L’importante è arrivare al giorno del trasloco avendo preso tutte le precauzioni del caso. Se avete una famiglia numerosa o dovete trasferirvi in una grande città, ci sono ditte specializzate come la Jonica Traslochi che forniscono servizi a tutto tondo: dal sopraluogo, all’imballaggio, allo smontaggio dei mobili e al loro rimontaggio.\nLe famiglie hanno inoltre un pensiero in più rispetto alle coppie e ai single: capire come organizzare un trasloco quando si hanno dei bambini non è cosa semplice. Oltre al lato pratico, è utile aiutare i bambini ad adattarsi.\nEcco alcuni suggerimenti utili per traslocare con i bambini senza traumi:\nCoinvolgere. Portate i vostri bambini a visitare la casa prima del trasloco, oppure mostratela in foto. Fateli sentire partecipi di questa scelta.\nTrasmettere serenità. Cercate di contenere davanti ai bambini manifestazioni d’ansia, siate sereni. Fategli notare il lato bello di cambiare casa facendo apparire il trasferimento come un’avventura.\nIl nuovo quartiere/paese. Terminato il trasloco accompagnate il bambino a vedere la nuova zona in cui abitate, percorrete il tragitto per andare a scuola, recatevi al parco giochi più vicino.


Visitare Barcellona in cinque giorni da veri "locals"\nVisitare Barcellona in cinque giorni da veri “locals”\nIN EVIDENZA, VENTI DI..., Viaggi\nCosa vedere, dove dormire e mangiare a Barcellona in cinque giorni.\nQuando ho prenotato a giugno per Barcellona, un attimo dopo aver cliccato sul bel tasto verde con su scritto “Book now” per la stanza dell’hotel, ho subito pensato: “ma chi me l’ha fatta fare!”. Ad agosto, a Barcellona, dove sarà pieno d’italiani e farà un caldo terrificante. Sono partita dall’aeroporto di Palermo il 6 agosto, dopo una lunga e intensa settimana trascorsa in Sicilia, tra mare, sole e granite al limone. Molto intensa. Già. Diciamo che lo sforzo maggiore è stato alzarsi dal tavolo per raggiungere il buffet di dolci.\nIn effetti il volo da Palermo a Barcellona era strapieno e le mie teorie avevano tutta l’aria di diventare ben presto delle realtà. Nel giro di qualche ora sbarchiamo all’aeroporto El-Prat di Barcellona. Raggiungiamo la città in 40 minuti, tramite un collegamento metro e arriviamo nella nostra piccola ma molto accogliente stanza d’albergo. Devo confidarvi che i primi giorni è stato difficile rispettare i miei itinerari di viaggio, ma seguendo passo dopo passo questo “diario di bordo” vi prometto che l’ultimo giorno non saprete come impiegare il vostro tempo, perché avrete visto tutto, o quasi!\nFatta questa premessa vi preannuncio che non sarà una passeggiata. Potreste arrivare a percorrere fino a 100km in cinque giorni, avere i piedi doloranti al vostro ritorno (anche se indossate scarpe comode) e dormire fino alle 15:00 nei giorni che seguono il vostro viaggio. Ma il vero rischio che potreste correre è quello di vedere e vivere Barcellona come dei veri “locals”, cioè da catalani doc.\nCOSA FARE E COSA VISITARE A BARCELLONA\n1. Entrare nel mondo incantato di Antoni Gaudí\nI primi giorni vi consiglio di visitare le attrazioni principali della città per dedicarvi ai posti più nascosti di Barcellona solo alla fine del vostro viaggio. Concentratevi quindi nel centro della città: percorrete La Diagonal, dite “hola” da lontano alla Sagrada Familia e proseguite verso Passeig de Gràcia, la via più “fighettina” di Barcellona. Sì, perché è piena di negozi di lusso e bar da cui è meglio stare alla larga. Piuttosto, alzate gli occhi al cielo e lasciatevi trasportare dall’incanto delle forme e delle decorazioni dei palazzi. Qui non potrete fare a meno di notare l’imponente Casa Milà di Antoni Gaudí, più conosciuta come La Pedrera, una delle opere (a mio parere) più belle di questo geniale architetto e patrimonio dell’UNESCO dal 1984. Questa è solo la porta d’ingresso al mondo Gaudí che ha reso Barcellona famosa in tutto il mondo.\nDico d’ingresso perché sono tanti altri i palazzi e le opere di Gaudí che meritano una visita. A pochi passi infatti si trovano vicine Casa Amatller e Casa Batllò, tappa obbligata del vostro itinerario, per la sua facciata “stregata” ispirata al mondo delle fiabe e della natura e per i giochi di luce delle ceramiche dalle mille sfumature del blu che ricoprono il cortile interno.\nCasa Batllò (Credits: instagram/stefaniamarin0)\nLa Pedrera (Credits: instagram/stefaniamarin0)\nSe vi trovate da queste parti e sentite un certo languorino, potete fermarvi da Pikio Taco, un caratteristico bar nel quartiere di Gracia dove degustare tacos a base di pesce e di carne e dell’ottimo guacamole. A guardare le foto, mi sta venendo fame (che novità!).\nPikio Taco (Credits: Pikio Taco)\nMa torniamo a Gaudí. Da visitare c’è anche Palau Güell, una delle opere commissionate dalla famiglia Güell all’architetto. Noto per i suoi caratteristici comignoli colorati e per la ricchezza degli ambienti interni, va rigorosamente visitato con un audioguida che vi racconterà un po’ della storia di Gaudí e della famiglia Güell. L’ultima opera di Gaudí che vi consiglio, ma non per importanza, è il Park Güell, un parco popolato da artisti e musicisti di strada. Non potete perdervi la zona monumentale del parco, per cui è necessario pagare un biglietto. Non fatevi scoraggiare dal prezzo perché ne vale la pena.\nPark Güell (Credits: instagram/stefaniamarin0)\nPalau Güell (Credits: instagram/stefaniamarin0)\nPalau Güell (Credits: stefaniamarin0)\n2. Visitare la Sagrada Familia e passeggiare sulla Rambla e sulla Barceloneta, perché VA FATTO\nSo che queste “attrazioni per turisti” spesso spaventano, ma vanno fatte, perché fanno comunque parte della città e della cultura di Barcellona. La Sagrada Familia sarà sempre e comunque in costruzione, ma i giochi di luce provocati dalle sue vetrate sono tra i più belli al mondo. La Rambla sarà anche piena di gente e di turisti impazziti, ma divide due dei quartieri più interessanti di Barcellona, il Gotico e il Raval e, soprattutto, è sede del famoso Mercado de la Boqueria, un posto pieno di odori, sapori e colori unici. La Barceloneta è indubbiamente stracolma di locali, ma è anche sole, partite di beach volley e pesce fresco mangiato in riva al mare. Ho quindi due dritte per ognuno di questi luoghi: la Sagrada dovete visitarla, ma fatelo il mercoledì, il giovedì o la domenica dopo le 18:30, perchè il biglietto costa la metà (7 anziché 13 euro); alla Boqueria dovete andarci, ma non fermatevi a ogni stand, altrimenti il portafogli dopo un’ora piange. Fate prima un bel giro esplorativo e poi decidete cosa vi garba di più; la Barceloneta dovete vederla, altrimenti vi manca un pezzo. Se avete fame, fermatevi da Gallito, esattamente sotto il famoso W Hotel: il conto non è salato come gli altri bar sulla spiaggia e i tacos con tartare di tonno e la frittura di polipo sono divini!\nLa Sagrada Familia (Credits: stefaniamarino)\nLa Barceloneta (Credits: instagram/stefaniamarino)\nW Hotel (Credits: stefaniamarino)\nGallito (Credits: Gallito)\nTaco tuna tartare – Gallito (Credits: Gallito)\n3. Immergersi nella cultura del quartiere controverso di El Raval\nLo trovate sulla cartina, quindi esiste, anche se molti lo sconsigliano ai turisti perché poco raccomandabile, soprattutto di sera. Si tratta del Barri El Raval, il quartiere arabo di Barcellona. Forse il più controverso e dibattuto quartiere della storia, oggi è un pullulare di culture, odori, tradizioni e costumi diversi. Un angolo della città in cui si incontrano turisti con lo zaino, donne col burqa con passeggino alla mano, uomini e ragazzini che si rifanno il look. Ogni cosa è “grezza” e sembra essere isolata dal resto della città. Eppure lì, ogni giorno, la vita va avanti e l’integrazione va a braccetto con il progresso. Passeggiando per le strade di questo quartiere vi capiterà di incontrare cortili di biblioteche trasformati in gigantesche scacchiere, ragazzi che praticano skateboarding davanti al Museo d’Arte Contemporanea di Barcellona e palazzi in costruzione. Ma tutto ha un ordine e un’armonia ben precisa.\nSe dovesse venirvi fame (e lo dico perché a me viene spesso), anche qui ho un posto da consigliarvi: The Juice House, un ristorante vegano ma “meat-friendly” quindi pensato per chi ama mangiare. La tartare di salmone è consigliata a chi è appassionato di cibo crudo, da accompagnare ovviamente a una delle loro tante centrifughe.\nEl Raval (Credits: stefaniamarino)\nEl Raval (Credits: instagram/stefaniamarin0)\nThe Juice House (Credits: stefaniamarino)\n4. Trascorrere la serata nel quartiere di Gracia\nGracia, che poesia. E’ in assoluto il quartiere di Barcellona più giovane, fresco e pieno di vita. Qui, infatti, potrete vivere come dei veri ragazzi catalani. Non c’è molto da vedere perché è un quartiere prevalentemente notturno, pieno di bar, ristoranti e piccoli negozietti. E’ per questo che ve lo consiglio soprattutto di sera, perché ha un fascino particolare.\nPer cena, se siete degli amanti del sushi, potete fermarvi da Kibuka: la loro tartare di tonno, i roll al gambero e alla banana e quelli al pistacchio sono veramente il top! Poi fermatevi per un pit-stop da La Vermu per bere un buon vermut come sono solite fare le persone del posto a soli 1,90 euro. Per concludere la serata in bellezza dirigetevi verso Plaça del Sol, dove troverete L’Entresol, un club indie specializzato nella preprazione di Gin tonic. Consiglio quello al pepe rosa o al cardamomo e una bella chiacchierata con il proprietario, che vi trasporterà in cinque minuti nel mondo del Gin.\nBarri de Gràcia (Credits: instagram/stefaniamarin0)\nBarri de Gràcia (Credits: instagram/pashikka)\nPlaça del Sol (Credits: instagram/cristinaojedam)\nKibuka (Credits: instagram/stefaniamarin0)\nLa Vermu (Credits: bcnfoodieguide.com)\nL’Entresol (Credits: instagram/lonely_garcon)\nSe capitate da quelle parti per l’ora di pranzo, invece, non potete proprio perdervi la famosa Polleria Fontana, un posticino frequentato per lo più da spagnoli che vogliono degustare ottime tapas del posto. Le più buone? Le polpette di pollo e prosciutto iberico e il loro pane al pomodoro tipico della zona. Nel pomeriggio invece fate una sosta da Uay Balam per un caffè e un pasticcino e scambiate due chiacchiere con il proprietario: ha una bella storia da raccontarvi sul significato del nome del posto.\nMa se siete a Gracia e volete vivere un’esperienza culinaria veramente unica nel suo genere vi consiglio vivamente di recarvi da FAN – Shoronpo Japonés Ramen. Come anticipa già il nome, le loro specialità sono proprio gli Shoronpo (ovvero dei piccoli ravioli stirati a mano dallo chef giapponese Keita Tanaka), i Gyoza (ravioli fritti ripieni di carne) e il ramen (la tipica zuppa giapponese: un concentrato di brodo di carne e altre diavolerie buonissime). Io consiglio vivamente gli Shoronpo con foie fras, mentre sconsiglio quelli con i gamberi.\nPolleria Fontana (Credits: instagram/stefaniamarin0)\nUay Balam (Credits: instagram/mettehelen)\nUay Balam (Credits: instagram/uaybalam)\nFAN – Shoronpo Japonès (Credits: stefaniamarino)\nFAN – Shoronpo Japonès (Credits: facebook.com/fanbcn/)\n5. Camminare con gli occhi al cielo nel Barri Gòtic\nIl quartiere gotico di Barcellona non si può descrivere a parole. Ed è qui che le immagini tornano veramente in aiuto. Per chi è appassionato di arte, ma anche per chi non lo è fino in fondo, questo quartiere rientra tra i “do not miss” del nostro itinerario. Dominato dall’imponente Cattedrale della città, le sue strade ricordano le calle veneziane, con qualche salita in più e qualche mascherina in meno. Bene o male l’ambientazione è quasi sempre la stessa, ma c’è qualche angolino nascosto che posso consigliarvi. In realtà si tratta di due strade che dovete assolutamente annotare in Google Maps. La prima è Carrer Del Bisbe dove, alzando gli occhi al cielo, noterete un ponte neogotico mozzafiato, che difficilmente dimenticherete. La seconda è Carrer del Paradìs, famosa per aver conservato uno dei pochissimi resti di epoca romana della città: le Colonne del Tempio d’Augusto.\nCarrer del Bisbe (Credits: instagram/stefaniamarin0)\nBarri Gòtic (Credits: stefaniamarino)\nTempio d’Augusto (Credits: stefaniamarino)\nSe siete da quelle parti e vi viene voglia di caffè dirigetevi verso il Satan’s Coffee Corner, uno dei cafè più buoni della città. Se avete fame invece posso consigliarvi il Federal Cafè Gotic, un bar dallo stile minimalista in cui consumare un pranzo veloce. Per un gelato veramente particolare raggiungete Carrer del Pi, 13, dove troverete la catena Ice Wave. La loro particolarità è che ricavano i roll di gelato da una teglia congelata e tramite il mix di vari ingredienti. Il mio ad esempio (che vedete in foto) era al gusto Kit Kat e banana, il tutto ricoperto da cioccolato bianco. Una delizia per il palato!\nThe Satan’s coffe corner (Credits: instagram/stefaniamarino)\nFederal Cafè Gotic (Credits: Federalcafè)\nIce Wave (Credits: stefaniamarino)\n6. Meditare nei parchi più belli di Barcellona\nPark Güell non è l’unico parco della città. Al contrario, Barcellona potrebbe essere definita la città dei parchi perché è piena di piccole e grandi isole verdi. Per rilassarvi e staccare dal caos della Rambla, potete raggiungere in metro il Parc del Laberint, così chiamato per la presenza di un grande labirinto nascosto al suo interno. Visto dall’esterno potrebbe sembrare facile ma vi assicuro che è divertente al punto giusto, perché non è così semplice trovare l’uscita. Una volta arrivati in alto però la vista è bellissima.\nUn altro parco, lontano dal centro città, si trova nella zona del Montjuïc, la “montagna”di Barcellona. Raggiungibile tramite funicolare o cabinovia, il Montjuïc, oltre alla famosa fontana dai magici giochi di luce, è sede di numerosi parchi tra cui il Jardins de Mossèn Cinto Verdaguer, con vasche ricoperte da ninfee e fonte d’acqua per aironi, e il Jardín de Aclimatacion, un piccolo paradiso in cui ascoltare il cinguettio degli uccellini e schiacciare un veloce pisolino.\nParc del Laberint (Credits: instagram/stefaniamarin0)\nParc del Laberint (Credits: stefaniamarino)\nFontana del Montjuïc (Credits: instagram/stefaniamarin0)\nMontjuïc view (Credits: stefaniamarino)\nJardins de Mossèn Cinto Verdaguer (Credits: stefaniamarino)\nSe non volete fare troppi chilometri per prendere una boccata d’aria fresca, potete fermarvi al Parc de la Ciutadella, a pochi passi dall’Arc de Triomf. Qui potrete affittare una piccola barchetta per vedere da vicino i gabbiani del parco. L’attrazione principale però è la lussuosa fontana monumentale, che merita uno scatto privilegiato nella vostra galleria di instagram.\nSe vi trovate da quelle parti per l’ora di pranzo vi consiglio La Vietnamita Born, un locale vietnamita in cui mangiare ottimi roll di pesce e di carne da condividere con il vostro compagno di viaggio. Ottimi i roll al salmone e quelli ai gamberi e i Noodle Supreme.\nParc de la Ciutadella – Fontana monumentale (Credits: stefaniamarino)\nArc de Triomf (Credits: stefaniamarino)\nLa Vietnamita (Credits: instagram/stefaniamarin0)\nSe state cercando un hotel in cui dormire a Barcellona fate in modo che sia economico, vicino al centro città e molto, molto confortevole. Io vi consiglio il Melon Distric Hotel – Marina. A pochi passi dalla Sagrada Familia, è possibile raggiungere la spiaggia e il centro in mezz’ora a piedi. Vicinissimo alla fermata metro Marina, l’hotel è prevalentemente frequentato da studenti. Somiglia infatti a uno ostello, ma di lusso, perché è possibile prenotare una stanza doppia con bagno privato e usufruire della piscina comune sul tetto. Unica pecca: la pulizia, che non è giornaliera e non è il top. Ma dopo il terzo giorno è gratuita. Tutto sommato va più che bene per i ragazzi che vogliono vivere la città e utilizzare la stanza d’hotel come dimora per la notte. Solo un avvertimento: la colazione non è un granchè.\nMelon District Marina Hotel (Credits: melondistrictmarina)\nPer questo vi consiglio anche qualche posticino carino nei pressi dell’hotel.\nEspai Joliu è ottimo per una colazione veloce: un piccolo bar vegano in cui sorseggiare un buon cappuccino e una fetta di torta ai mirtilli in assoluta tranquillità, circondati da padroni di casa molto particolari: centinaia di piccole piante grasse. E se scattate una foto ricordatevi di usare l’hashtag #coffeeandplants. Dalle foto, capirete perché! E anche se non scegliete il Melon District, questo posticino merita comunque una visita.\nAndate pazzi per i brunch? Non potete perdervi quello di Granja Petitbo. Si trova a due passi dalla Diagonal e nel suo menu, oltre ai classici (ma ottimi) pancakes ha anche le uova alla benedict. Io consiglio il waffle con le fragole e la crema al Matcha (il tè verde cinese che sta facendo il giro del mondo).\nEspai Joliu (Credits: instagram/espaijoliu)\nGranja Petitbo (Credits: stefaniamarino)\nAppena arrivati all’aeroporto di Barcellona recatevi al primo distributore automatico di biglietti per mezzi pubblici e procuratevi la T-10, un carnet di 10 viaggi valido in tutta Barcellona da utilizzare per tutto il tempo che volete. Fidatevi, vi salverà la vita e il portafogli! ;);\n“Do you speak english? – No entiendo.” Questo per dire che è meglio rivolgersi agli spagnoli in italiano e non in inglese, perché abbiamo notato che saranno più disposti a darvi una risposta;\nInterrogate tutti quelli che incontrate nei bar, nei ristoranti, nei musei. Siate desiderosi di comunicare con le persone del posto, i cosiddetti “locals”. Il viaggio sarà più intenso e non scorderete mai i bei momenti trascorsi tra le strade di Barcellona;\nState attenti alle borse e agli oggetti personali, sì, ma non in maniera ossessiva, come molti blog su internet vogliono farvi credere;\nSe scegliete il Melon District Hotel, in reception vi lasceranno la mappa più figa di Barcellona, ovvero la stemakibcn, per scoprire utili curiosità e richiedere sconti nei posti convenzionati. Ricordatevi di fargli sapere dove siete stati tramite i loro canali social. E’ disponibile anche la versione web! :);\nL’ultimo è: se vi è piaciuto l’itinerario, stampatelo prima della partenza e portatelo con voi. Potrebbe tornarvi utile durante le vostre passeggiate.\nChiudo con una citazione, che fa sempre un certo effetto alla fine di un post, ma soprattutto leva quell’imbarazzo e quell’ansia da conclusione.\nNon è una citazione casuale, perché ho avuto modo di leggerla sulla rivista della compagnia aerea Vueling mentre ero in viaggio per Barcellona e mi ha accompagnata come un mantra per tutta la durata del viaggio.\nSpero possiate condividerla con me.\n“La vita è una e pure corta!\nGira, viaggia, spigni, sbotta!\nLeggi, pensa, scrivi, ascorta!\nVivi, ridi, ama, lotta!” – Poeti der Trullo


Turismo a Vittorio Veneto - Dalla pianura alla montagna\nIl territorio delle Prealpi trevigiane e in particolare il comune di Vittorio Veneto hanno sofferto, nei trascorsi decenni, di un consistente esodo della popolazione verso l’estero, verso le città italiane più industrializzate e verso i vicini centri abitativi di pianura. La media montagna vittoriose superata ormai la sua tradizionale caratteristica ambientale di area di transizione utile alle attività silvo-pastorali, ha perduto l’economia intensiva di un tempo diventando in questi ultimi anni un’area dedita perlopiù alle attività industriali ed artigianali mantenendo una viva vocazione turistico ambientale. Una parte del patrimonio di conoscenze, di interventi, di manufatti e in generale di segni della presenza umana che le comunità hanno sviluppato in quota è stato negli ultimi anni rivalorizzato anche se per il mancato utilizzo in parte si presenta in uno stato di degrado strutturale. E’ possibile allora accostare un aspetto del tutto nuovo a questo tipo di analisi sinora non abbastanza messo in vera evidenza, benché noto alle popolazioni locali, e cioè la forte ripresa di naturalità. Essa ha interessato le medesime aree abbandonate e non ha riscontro negli ultimi due secoli di presenza umana.\nIl territorio del comune di Vittorio Veneto si trova incuneato nella Val Lapisina, tra il Col Visentin a nord-ovest e dal Monte Pizzoc con l’altopiano del Cansiglio a nord-est. continua Caratteristiche ambientali\nVi sono tre laghi nel comune di Vittorio Veneto tutti situati nella Val Lapisina: Lago Morto, Lago del Restello, o di San Floriano e Lago di Negrisiola. continua I laghi\nl Meschio nasce alle pendici del M.te Visentin, entra a S.Giustina e attraversa Serravalle con i suoi caratteristici "meschet", canali che attraversano tutto il territorio comunale. continua Il fiume Meschio\nPossiamo suddividere la vegetazione naturale presente nel comune di Vittorio Veneto in tre componenti: quella dei prati e dei pascoli, quella dei boschi, e quella degli arbusti. continua La vegetazione\nAlcune specie hanno avuto e hanno ancora una grande importanza economica che si manifesta anche a livello di toponimi come Carpesica, dal nome del carpino nero (Carpen). continua Le piante