ᐅ Migliore Toraci per Lavanderia 2021 ⇒ Classifica di Consumo\nMigliore Toraci per Lavanderia 2021\nIn questa pagina troverai i migliori prodotti (la nostra opinione) di Consumo dalla categoria Toraci per Lavanderia – presentati in un confronto dettagliato. I risultati del test si non basano su di complete prove sul campo dei prodotti in condizioni di laboratorio. A meno che l’organizzazione dei consumatori non abbia condotto un test su Toraci per Lavanderia, abbiamo ottenuto informazioni da fonti comparabili attendibili, come le associazioni dei consumatori.\nOltre alla classifica, in questa pagina troverai anche una piccola guida all’acquisto e un video interessante su Toraci per Lavanderia. Inoltre, abbiamo recensioni (di Consumo o associazioni dei consumatori) e link con offerte a basso costo per te.\nProduttore fedsjuihyg PageHar Ocean Plus Ocean Plus CCCMS Ocean Plus\nProdotto Toy Caso Portabiancheria Windspeed Rosa Orso Mesh Pop-Up lavanderia Hamper pieghevole lavanderia sacchetto del cestino toracica per bag* Borsa con Coulisse Borsa da Palestra The Moon o La Lune Tarot Zaino da Viaggio con Coulisse Borsa Sportiva per Uomo e Donna Borsa Porta* Ocean Plus Uomo Felpa con Cappuccio 3D Cranio Hoodie Maglione Lupo Colorato Felpa Teschio Sweatshirt (S/M (Torace: 112-132CM), Scheletr* Ocean Plus Uomo 3D Divertente Felpa con Maniche Lunghe Multicolore Felpa con Cappuccio Unisex Streetwear Felpa Sportiva con Coulisse (S* CCCMS Zaino da Trekking Lightweight Packable Travel Hiking Zaino 75L Pieghevole Campeggio Zaino Ultralight Outdoor Sport Zaino per Le D* Ocean Plus Uomo Stampa Animali Felpa con Cappuccio Manica Lunga Galassia Motivo Natale Maglieria Cranio Halloween Abbigliamento specifi*\nVERSATILE USO: Come cesto della biancheria sporca, lavanderia spesa e del giocattolo o di archiviazione del torace\nPeso leggero: facile da trasportare! Big Capacity-ripiega in secondi per una facile memorizzazione o di viaggio\nATTRAENTE a bambini e adulti: sveglio eccellente e ben progettato - Realizzata in resistente nylon / poliestere e filo di acciaio\nDESIGN: Questo molto carino pop-up ostacola lavanderia sono grandi per dormitori universitari, piccoli appartamenti e campeggi\nSPECIALE MAGLIA DESIGN: Permette vestiti a diventare secca - Minimizza il rischio di muffa e odore forte accumulo\nDimensioni: 36 cm * 43 cm, questa borsa zaino con coulisse è ideale per trasportare una varietà di oggetti come vestiti, asciugamani, scarpe, attrezzi sportivi e altri accessori.\nmateriale poliestere spesso: facilmente lavabile, riciclabile e durevole.\nComoda tracolla: la borsa con coulisse è regolabile in modo super ampio e confortevole\nRimane chiuso - La piccola borsa da palestra si chiude tramite una coulisse; l'apertura rimarrà chiusa, mantenendo il contenuto al sicuro, fino all'apertura; te stesso\nAMPI UTILIZZI - Lo zaino con coulisse in rete è perfetto per viaggi in spiaggia, sport, palestra, yoga, corsa, allenamento, nuoto, danza, escursionismo, campeggio, lavoro di squadra, allenamento, sport e altro ancora. È adatto a ragazzi, ragazze, uomini, donne, adolescenti e bambini\nToy Caso Portabiancheria Windspeed Rosa Orso Mesh Pop-Up lavanderia Hamper pieghevole lavanderia sacchetto del cestino toracica per bagagli*\nProdotto Toy Caso Portabiancheria Windspeed Rosa Orso Mesh Pop-Up lavanderia Hamper pieghevole lavanderia sacchetto del cestino toracica per bag*\nBorsa con Coulisse Borsa da Palestra The Moon o La Lune Tarot Zaino da Viaggio con Coulisse Borsa Sportiva per Uomo e Donna Borsa Portatile*\nProdotto Borsa con Coulisse Borsa da Palestra The Moon o La Lune Tarot Zaino da Viaggio con Coulisse Borsa Sportiva per Uomo e Donna Borsa Porta*\nOcean Plus Uomo Felpa con Cappuccio 3D Cranio Hoodie Maglione Lupo Colorato Felpa Teschio Sweatshirt (S/M (Torace: 112-132CM), Scheletro)*\nProdotto Ocean Plus Uomo Felpa con Cappuccio 3D Cranio Hoodie Maglione Lupo Colorato Felpa Teschio Sweatshirt (S/M (Torace: 112-132CM), Scheletr*\nOcean Plus Uomo 3D Divertente Felpa con Maniche Lunghe Multicolore Felpa con Cappuccio Unisex Streetwear Felpa Sportiva con Coulisse (S/M (Torace: 112-132CM), Lupo Nero con Gli Occhi Blu)*\nProdotto Ocean Plus Uomo 3D Divertente Felpa con Maniche Lunghe Multicolore Felpa con Cappuccio Unisex Streetwear Felpa Sportiva con Coulisse (S*\nCCCMS Zaino da Trekking Lightweight Packable Travel Hiking Zaino 75L Pieghevole Campeggio Zaino Ultralight Outdoor Sport Zaino per Le Donne*\nProdotto CCCMS Zaino da Trekking Lightweight Packable Travel Hiking Zaino 75L Pieghevole Campeggio Zaino Ultralight Outdoor Sport Zaino per Le D*\nOcean Plus Uomo Stampa Animali Felpa con Cappuccio Manica Lunga Galassia Motivo Natale Maglieria Cranio Halloween Abbigliamento specifico Felpa (L/XL (Torace: 114-134CM), Riduzione per Pianoforte)*\nProdotto Ocean Plus Uomo Stampa Animali Felpa con Cappuccio Manica Lunga Galassia Motivo Natale Maglieria Cranio Halloween Abbigliamento specifi*\nIl miglior prodotto (dal nostro punto di vista) nella categoria Toraci per Lavanderia è il prodotto "Toy Caso Portabiancheria Windspeed Rosa Orso Mesh Pop-Up lavanderia Hamper pieghevole lavanderia sacchetto del cestino toracica per bag" del produttore fedsjuihyg. La nostra raccomandazione: effettua un confronto rapido dei prezzi prima di ordinare online. Inoltre, dovresti anche esaminare attentamente le recensioni e le valutazioni del prodotto.\n1 Migliore Toraci per Lavanderia 2021\n1.1 Classifica: Toraci per Lavanderia vincitore del test di Consumo (2021)\n1.1.1 Acquista Toraci per Lavanderia – Guida allo shopping e consigli\n1.1.2 Ulteriori fonti e informazioni su Toraci per Lavanderia (Consumo etc.)\n1.1.3 Video utili su YouTube riguardo a Toraci per Lavanderia\nClassifica: Toraci per Lavanderia vincitore del test di Consumo (2021)\nDi seguito troverai la Classifica 2021 nella categoria Toraci per Lavanderia. Questa include i vincitori del test di Consumo, che sono stati determinati tramite ampie indagini. I 6 migliori prodotti te li abbiamo mostrato per un confronto semplice e diretto per te nella tabella sopra. Se stai cercando recensioni di test dettagliati o testimonianze su Toraci per Lavanderia, dobbiamo far riferimento a riviste del settore.\nToy Caso Portabiancheria Windspeed Rosa Orso Mesh Pop-Up lavanderia Hamper pieghevole lavanderia sacchetto del cestino toracica per bag*\nBorsa con Coulisse Borsa da Palestra The Moon o La Lune Tarot Zaino da Viaggio con Coulisse Borsa Sportiva per Uomo e Donna Borsa Porta*\nOcean Plus Uomo Felpa con Cappuccio 3D Cranio Hoodie Maglione Lupo Colorato Felpa Teschio Sweatshirt (S/M (Torace: 112-132CM), Scheletr*\nOcean Plus Uomo 3D Divertente Felpa con Maniche Lunghe Multicolore Felpa con Cappuccio Unisex Streetwear Felpa Sportiva con Coulisse (S*\nCCCMS Zaino da Trekking Lightweight Packable Travel Hiking Zaino 75L Pieghevole Campeggio Zaino Ultralight Outdoor Sport Zaino per Le D*\nOcean Plus Uomo Stampa Animali Felpa con Cappuccio Manica Lunga Galassia Motivo Natale Maglieria Cranio Halloween Abbigliamento specifi*\nFFSM Armadio di stoccaggio Stretto Rattan cassetto Governo di immagazzinaggio Fessura Gabinetto Bagno limitare armadietto Laterale del *\nOttima soluzione per riporre piccoli indumenti, articoli da toeletta o biancheria intima ecc.\nSave Spazio: L'armadio di stoccaggio free standing può essere utilizzato in bagno, cucina o balcone, grandi cassetti fornisce l'extra storage senza occupare spazio prezioso, i cassetti possono essere aperti o chiusi senza intoppi, si potrebbe anche posto sulla parte superiore di questa unità.\nMateriale di alta qualità: fatto di materiale solido di alta qualità, e il pavimento di archiviazione mobile con cassetti, con cassetto aperto disegno fare si può facilmente aprire e chiudere loro.\nDisponibile in tre misure: 26x32x60.5cm, 26x32x82.5cm, 26x32x104.5cm\nMultiuso: L'armadio in combinazione con uno stile moderno e un ampio spazio di archiviazione per camera da letto, bagno, cucina e altre occasioni.\nZaino da Viaggio con Zaino da Viaggio con Zaino da Viaggio Leggero da Trekking da Campeggio Pieghevole Ultralight Sport Zaino Durevole *\nDimensione: 40 * 32 * 22 cm di selezione per picnic, escursioni, barbecue e campeggio.È abbastanza grande da tenere gli elementi essenziali che una famiglia ha bisogno di un picnic.\nAssi da stiro Mini tavola da stiro blu / grigio, asse da stiro del torace e manica 52 x 12 x 10 cm, piccolo tavola da stiro giocattolo *\n□ Multi-funzionale □ Il mini tavola da stiro versatile può stirare i polsini, la scollatura, le aperture delle gambe o altre rughe per darti dettagli raffinati all'esterno.\n□ Materiale □ Realizzato in cotone di alta qualità, resistenza ad alta temperatura, resistente, durata lunga durata e facile da usare.\n□ Design compatto □ Tavolino da stiro a risparmio spaziale e pieghevole è conveniente da usare a casa o quando si viaggia.\n□ Posizionamento stabile □ Tubo di acciaio addensato e copertura del piede di plastica antiscivolo per supporto stabile e si può fare la stiratura senza alcuna preoccupazione.\n□ Facile da pulire □ Il coperchio del tessuto staccabile e lavabile consente di pulire liberamente e regolarmente mantenendo incontaminato i vestiti di stiratura.\nKappa Polo Classico Edizione ZiATEC con Pratica Borsa per Il bucato | Camicia da Golf a Manica Corta Basico, Molti Pacchetti in Diversi*\nBrave Har Gentle Romance of Plants And Birds Zaino da Esterno Unisex Borsa a Tracolla Borsa Sportiva con Coulisse*\nby Brave Har\nDimensioni: 36 cm * 43 cm, prestare attenzione alle dimensioni dello zaino. Lo zaino può contenere molti piccoli oggetti.\nTrasporta tutti gli attrezzi - La borsa per esercizi può trasportare tutti gli elementi essenziali della palestra. per contenere scarpe, calzini, asciugamani, snack, bottiglie d'acqua, telefoni cellulari e altro\nRimane chiuso - La piccola borsa da palestra si chiude tramite una coulisse; l'apertura rimarrà chiusa, mantenendo il contenuto al sicuro, finché non la apri tu stesso\nLo zaino con coulisse può ridurre efficacemente la pressione della spalla e migliorare il comfort.La lunghezza delle cinghie può essere regolata annodando ed è adatta a persone di diverse altezze e forme.L'utilizzo della chiusura con coulisse è più conveniente, garantendo la sicurezza dei tuoi oggetti.\nQuesto zaino con coulisse è adatto per una varietà di occasioni, come nuoto, fitness, yoga, passeggiate, ciclismo, shopping, ecc. Adatto anche a una varietà di persone, donne, uomini, studenti e così via.\nOcean Plus Uomo Halloween Stampa Multicolore Felpa con Cappuccio con Tasca a Marsupio Divertimento Natale Manica Lunga Hoodie (L (Torac*\nBrave Har Horoscope Signs Zaino da Esterno Unisex con Tracolla Borsa Sportiva con Coulisse*\nBorse con Coulisse Zaino Pesci Segno Zodiacale Come Una Bella Ragazza Borse da Palestra da Viaggio Zaino Borse a Tracolla*\nborsa con coulisse Dimensioni: 36 cm * 43 cm, è leggera, pieghevole e portatile, puoi piegarla quando non ne hai bisogno, non occupa molto spazio.\nCordoncini spessi su entrambi i lati per garantire un facile trasporto e un comfort extra. I cordini con coulisse sono regolabili per consentire una vestibilità ottimale sulle spalle.\nborsa con coulisse Robusta clip sul petto - Grazie alla clip sul petto e alla coulisse regolabile, la borsa da allenamento non scivola dalle spalle ed è comoda da trasportare\nUn'ottima idea regalo per tutte le attività e i club del doposcuola - calcio, danza, nuoto, arrampicata o ginnastica - fantastici regali di Natale per lui\nLe borse con coulisse sono un ottimo regalo sportivo per amici e famiglie. Perfetto per sport, palestra, yoga, shopping, viaggi, ecc\nDeumidificatore Condensa Remover Ombrello Forma Mini Deumidificatore Armadio Appendibile con Essiccante Riutilizzabile umidità A*\nL'umidità è contenuto in un piccolo scatole sul fondo. Che cosa sorprendente è che si può vedere il giorno acqua aggiunta in giorno, e davvero vedere l'efficacia. creare un asciutto e confortevole ambiente interno.\nUmidità scatole assorbitore forniscono una soluzione semplice per proteggere oggetti e tessuti da eccesso di umidità. Basta appenderlo dove ha bisogno di essere deumidificata.\nUtilizzare unidirezionale umidità della carta permeabile, Noi non devono preoccuparsi di perdite d 'acqua vestiti sporchi. Buon per noi in portico, arca di scarpe, al torace, camera da letto, cucina, soggiorno, bagno, ripostigli, lavanderie, cantine e così via.\nCloruro di calcio sferica per allargare l'area di assorbire rapidamente. 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In particolare, il vincitore del test designato dovrebbe dare al processo di acquisto e alla ricerca del prodotto un’alta priorità. La nostra raccomandazione: guarda vari prodotti dalla classifica e fai un confronto. Inoltre, ti consigliamo di leggere le recensioni e valutazioni dei clienti per determinare i migliori prodotti.\nAcquista Toraci per Lavanderia – Guida allo shopping e consigli\nIn questa sezione per coloro che vogliono acquistare Toraci per Lavanderia, abbiamo redatto una piccola guida all’acquisto. Questa contiene i criteri più importanti sotto forma di una lista di controllo, che dovrebbe sempre essere presa in considerazione quando si seleziona o si acquista. Se segui la checklist dei nostri esperti, troverai sicuramente il miglior prodotto nella categoria Toraci per Lavanderia.\nProduttore: ci sono produttori rispettabili o marchi noti per Toraci per Lavanderia?\nConsumo: qual è l’ultimo risultato del test pubblicato dall’organizzazione dei consumatori su Toraci per Lavanderia?\nRisultati del test: quali modelli sono diventati vincitori del test nel gruppo di prodotti Toraci per Lavanderia?\nPrezzo: quanto budget hai a disposizione per Toraci per Lavanderia?\nNella lista di controllo qui sopra, dovresti considerare in particolare i risultati del test di Consumo. Le valutazioni sui test dei consumatori Toraci per Lavanderia e i vincitori dei test possono essere un informazione importante nella ricerca del miglior prodotto. La nostra raccomandazione: per la valutazione del prodotto, è necessario acquistare più di un prodotto al fine di confrontarli direttamente tra loro. In questo modo, puoi fare il tuo test di confronto a casa e identificare il tuo vincitore del test individualmente.\nUlteriori fonti e informazioni su Toraci per Lavanderia (Consumo etc.)\nOltre alle informazioni di riepilogo sul nostro sito, dovresti anche cercare recensioni su Toraci per Lavanderia direttamente sul sito di Consumo. Di seguito troverete un elenco di siti Web che forniscono le migliori informazioni e articoli sull’argomento o sui prodotti.\nPerché dovresti guardare le fonti sopra elencate su Toraci per Lavanderia? Le ragioni sono diverse: come organizzazione indipendente dei consumatori, Consumo testa un gran numero di prodotti in condizioni di laboratorio, tenendo conto di criteri oggettivi. Di conseguenza, i risultati del test sono estremamente validi ed è consigliabile dare un’occhiata al vincitore del test od ai migliori prodotti.\nInoltre, sui portali di domande-risposte (come per esempio gutefrage.net) si trovano spesso utili ed ulteriori informazioni. Ci sono già alcune recensioni dei clienti e raccomandazioni per il gruppo di prodotti Toraci per Lavanderia. Dal momento che qui si tratta di recensioni di prodotti da parte di acquirenti reali con esperienza pratica, l’informazione è molto valida.\nVideo utili su YouTube riguardo a Toraci per Lavanderia\nNel frattempo, Consumo pubblica regolarmente video di test sui prodotti su YouTube, ad esempio recensioni di Toraci per Lavanderia in formato video. Un video di una recensione appropriato in questo contesto, lo abbiamo selezionato per te. Il nostro consiglio: per trovare contenuti di qualità per la categoria di prodotti corrente, cerca meglio su YouTube inserendo “Toraci per Lavanderia recensione“.\nCercando la migliore Toraci per Lavanderia riteniamo il vincitore di Consumo una buona raccomandazione che si dovrebbe prendere in considerazione quando si confrontano prodotti. In particolare, a causa dell’elevato numero di prodotti e produttori, consigliamo di leggere varie recensioni prima dell’acquisto. In aggiunta alle valutazioni di prova di Consumo sono nella maggior parte dei casi recensioni di altre riviste disponibili (come ad esempio Consumo). Se si trova un numero di recensioni, ha senso confrontare il rispettivo miglior Toraci per Lavanderia conducendo delle prove pratiche.\nRiguardo le classifiche pubblicate si dovrebbe sempre tener conto dell’anno di pubblicazione (pertinenza della parola attuale). Se lavori con vecchie classifiche per Toraci per Lavanderia, potresti non trovare il prodotto migliore a causa di informazioni obsolete. Pertanto, il nostro ultimo consiglio: cerca sempre informazioni sul vincitore del test dell’anno corrente, nel migliore dei casi, in combinazione con una recensione dettagliata.


riciclato Archivi - Ultima Voce\nPosted on 2 Gennaio 2020 31 Dicembre 2019\nCosmetici, detersivi “95% biodegradabili”: conosci la lingua del greenwashing?\n100% Biodegradabili, naturali, eco-sostenibili: i nostri cosmetici e prodotti per la casa parlano sempre più questo linguaggio per riuscire a convincerci. È la lingua del greenwashing: quella utilizzata dalle aziende per assicurarsi la nostra fiducia, promuovendo la salvaguardia dell’ambiente. Tutto è rivestito di una patina di verde, che ci dona l’illusione dell’ecologia: ma al di là delle etichette, cosa significa ad esempio che uno shampoo è “95% biodegradabile”? E questo è sinonimo di sicurezza, di ecologia?\nImpariamo a capire qualche parola di greenwashing…


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Eolie news: Venerdì 18 Ottobre, inaugurazione a Lipari di "L'isola in fiore", negozio di fiori, piante ed affini.\n🌸💐Gianluca Zanca e Antea, informano la cittadinanza che, venerdì 18 Ottobre, alle ore 18:00, sarà inaugurata l' attività\n"L'isola in fiore",\nnegozio di fiori, piante ed affini.\nIl negozio è ubicato in via Prof. Emanuele Carnevale a Lipari, locali ex Sail post.\nI titolari vi aspettano per festeggiare, insieme, l'apertura del negozio.\nDa sabato 19, poi, "L'isola in fiore" è a vostra disposizione per qualsiasi richiesta floreale. 🌸💐


Effe A. Bovio Catenificio Italiano FAB chain - Chi siamo\nEffe A. Bovio Catenificio Italiano è presente da svariati anni sul mercato, ma la nostra storia vanta decenni d’esperienza nel settore.\nL’introduzione di prestigiosi marchi acquisiti negli anni ci ha permesso di ampliare la produzione con lavorazioni personalizzate sulle specifiche esigenze dei nostri clienti in merito ai singoli e specifici impianti e macchine.\nSviluppiamo studi e costruzioni speciali con supporto tecnico mirato per offrire alti standard qualitativi. La stessa cosa vale per gli ingranaggi speciali sia per misura sia per modulo con dentature grosse e moduli fino a 10-12. Pignoni e corone con trattamenti termici in lega leggera o ghisa.\nLa nostra gamma di catene contempla oltre alle catene a rulli ISO/ASA, catene a passo lungo, catene silenziose, fleyer, catene a maglie false, catene trasporto aereo, catene per trasporto, catene a maglie stampate redler, catene double flex SP 65 in ghisa sferoidale, catene ad anelli con relative carrucole per manovra e sollevamento.\nLa gamma si estende anche ai trasportatori con attacchi speciali a disegno del cliente. Catene a cerniera per trasportatori bottiglie. Completiamo la gamma dei nostri articoli con cuscinetti, sopporti, cinghie, pulegge a gola e a bussola conica.


19 Febbraio 2022 – ExsurgatDeus.org\nDOMENICA DI SESSAGESIMA (2022)\nCome l’ultima Domenica, e come le Domeniche seguenti, fino a quella della Passione, la Chiesa « ci insegna a celebrare il mistero pasquale, a traverso le pagine dell’uno e dell’altro Testamento ». Durante tutta questa settimana, il Breviario parla di Noè. Vedendo Iddio che la malizia degli uomini sulla terra era grande, gli disse: « Sterminerò l’uomo che ho creato… Costruisciti un’arca di legno resinoso. Farò alleanza con te e tu entrerai nell’arca ». E le acque si scatenarono allora sulla terra per quaranta giorni e quaranta notti. L’arca galleggiava sulle onde che si elevarono sopra le montagne, coprendole. Tutti gli uomini furono trasportati come festuche nel turbine dell’acqua » (Grad.). Non rimase che Noè e quelli che erano con lui nell’arca. Dio si ricordò di Noè e la pioggia cessò. Dopo qualche tempo Noè apri la finestra dell’arca e ne fece uscire una colomba che ritornò con un ramoscello freschissimo di ulivo. Noè comprese che le acque non coprivano più la terra. Dio gli disse: « Esci dall’arca e moltiplicati sulla terra ». Noè innalzò un altare e offri un sacrificio. E l’odore di questo sacrificio fu grato a Dio (Com.). L’arcobaleno apparve come un segno di riconciliazione fra Dio e gli uomini. – Questo racconto si riferisce al mistero pasquale poiché la Chiesa ne fa la lettura il Sabato Santo. Ecco come Essa l’applica, nella liturgia, a nostro Signore e alla sua Chiesa. « La giusta collera del Creatore sommerse il mondo colpevole nelle acque vendicatrici del diluvio, Noè solo fu salvo nell’arca; di poi l’ammirevole potenza dell’amore lavò l’universo nel sangue [Inno della festa del prezioso Sangue]. È il legno dell’arca che salvò il genere umano, e quello della croce, a sua volta, salvò il mondo. « Sola, dice la Chiesa, parlando della croce, sei stata trovata degna di essere l’arca che conduce al porto il mondo naufrago » [Inno della Passione]. La porta aperta nel fianco dell’arca, per la quale sarebbero entrati quelli che dovevano sfuggire al diluvio e che rappresentavano la Chiesa, è, come spiega la liturgia, una figura del mistero della redenzione, perché sulla croce Gesù ebbe il costato aperto e da questa porta di vita, uscirono i Sacramenti che donano la vera vita alle anime. Il sangue e l’acqua che ne uscirono sono i simboli dell’Eucaristia e del Battesimo » [7a lettura nella festa del prezioso Sangue]. « O Dio, che, lavando con le acque i delitti del mondo colpevole, facesti vedere nelle onde del diluvio una immagine della rigenerazione, affinché il mistero di un solo elemento fosse fine ai vizi e sorgente di virtù, volgi lo sguardo sulla tua Chiesa e moltiplica in essa i tuoi figli, aprendo su tutta la terra il fonte battesimale per rigenerarvi le nazioni » [Benedizione del fonte battesimale nel Sabato Santo]. Ai tempi di Noè dice S. Pietro, otto persone furono salvate dalle acque; a questa figura corrisponde il Battesimo che ci salva al presente » [Epistola del Venerdì di Pasqua]. — Quando il Vescovo benedice, nel Giovedì Santo, l’olio che si estrae dall’ulivo e che servirà per i Sacramenti, dice: « Allorché i delitti del mondo furono espiati mediante il diluvio, una colomba annunziò la pace alla terra per mezzo di un ramo di Ulivo che essa portava, simbolo dei favori che ci riservava l’avvenire. Questa figura si realizza oggi, quando, le acque del Battesimo avendo cancellati tutti i nostri peccati, l’unzione dell’olio dona alle nostre opere bellezza e serenità ». Il sangue di Gesù è « il sangue della nuova alleanza » che Dio concluse per mezzo del suo Figlio con gli uomini. «Tu hai voluto, dice la Chiesa, che una colomba annunziasse con un ramoscello di ulivo la pace alla terra ». Spesso nella Messa, che è il memoriale della Passione, si parla della pace: « Pax Domini sit semper vobiscum ». « Il sacramento pasquale, dirà l’orazione del Venerdì di Pasqua, suggella la riconciliazione degli uomini con Dio». Noè è in modo speciale il simbolo del Cristo a causa della missione affidatagli da Dio di essere « il padre di tutta la posterità » (Dom. di settuag., 6a lettura). Di fatti Noè fu il secondo padre del genere umano ed è il simbolo della vita rinascente. « I rami d’ulivo, dice la liturgia, figurano, per le loro fronde, la singolare fecondità da Dio accordata a Noè uscita dall’arca » (Benediz. Delle Palme). Per questo l’arca è stata chiamata da S. Ambrogio, nell’ufficio di questo giorno, « seminario » cioè il luogo che contiene il seme della vita che deve riempire il mondo. Ora, ancora più di Noè, Cristo fu il secondo Adamo che popolò il mondo di una generazione numerosa di anime credenti e fedeli a Dio. Ed è per questo che l’orazione dopo la 2a profezia, consacrata a Noè il Sabato Santo, domanda al Signore ch’Egli compia, nella pace, l’opera della salute dell’uomo decretata fin dall’eternità, in modo che il mondo intero esperimenti e veda rialzato tutto ciò che era stato abbattuto, rinnovato tutto ciò che era divenuto vecchio, e tutte le cose ristabilite nella loro primiera integrità per opera di colui dal quale prese principio ogni cosa, Gesù Cristo Signor nostro » Per i neofiti della Chiesa — dice la liturgia pasquale — (poiché è a Pasqua che si battezzava) la terra è rinnovellata e questa terra così rinnovellata germinat resurgentes, produce uomini risorti » (Lunedi di Pasqua. Mattutino monastico). In principio, è per mezzo del Verbo, cioè della sua parola, che Dio creò il mondo (ultimo Vangelo). Ed è con la predicazione del suo Vangelo che Gesù viene a rigenerare gli uomini. « Noi siamo stati rigenerati, dice S. Pietro, con un seme incorruttibile, con la parola di Dio che vive e rimane eternamente. E questa parola è quella per la quale ci è stata annunziata la buona novella (cioè il Vangelo) » (S. Pietro, I, 23). Questo ci spiega perché il Vangelo di questo giorno sia quello del Seminatore, ( « la semenza è la parola di Dio »). » Se ai tempi di Noè gli uomini perirono, ciò fu a causa della loro incredulità, dice S. Paolo, mentre mediante là sua fede Noè si fabbricò l’Arca, condannò il mondo e diventò erede della giustizia, che viene dalla fede» (Ebr. XI, 7). Così quelli che crederanno alla parola di Gesù saranno salvi. S. Paolo dimostra, nell’Epistola di questo giorno, tutto quello che ha fatto per predicare la fede alle nazioni. L’Apostolo delle genti è infatti il predicatore per eccellenza. Egli è il « ministro del Cristo » cioè colui che Dio scelse per annunziare a tutti i popoli la buona novella del Verbo Incarnato. « Chi mi concederà – dice S. Giovanni Crisostomo, – di andare presso la tomba di Paolo per baciare la polvere delle sue membra nelle quali l’Apostolo compì, con le sue sofferenze, la passione di Cristo, portò le stimmate del Salvatore, sparse dappertutto, come una semenza, la predicazione del Vangelo? » (Ottava dei SS. Apostoli Pietro e Paolo – 4 luglio). La Chiesa di Roma realizza questo desiderio per i suoi figli, celebrando, in questo giorno, la stazione nella Basilica di S. Paolo fuori le mura.\nExsúrge, quare obdórmis, Dómine? exsúrge, et ne repéllas in finem: quare fáciem tuam avértis, oblivísceris tribulatiónem nostram? adhæsit in terra venter noster: exsúrge, Dómine, ádjuva nos, et líbera nos.\n[“Fratelli: Saggi come siete, tollerate volentieri gli stolti. Sopportate, infatti, che vi si renda schiavi, che vi si spolpi, che vi si raggiri, che vi si tratti con arroganza, che vi si percuota in viso. Lo dico per mia vergogna: davvero che siamo stati deboli su questo punto. Eppure di qualunque cosa altri imbaldanzisce (parlo da stolto) posso imbaldanzire anch’io. Sono Ebrei? anch’io: sono Israeliti? anch’io; discendenti d’Abramo? anch’io. Sono ministri di Cristo? (parlo da stolto) ancor più io. Di più nelle fatiche; di più nelle prigionie: molto di più nelle battiture; spesso in pericoli di morte. Dai Giudei cinque volte ho ricevuto quaranta colpi meno uno. Tre volte sono stato battuto con verghe, una volta lapidato. Tre volte ho fatto naufragio, ho passato un giorno e una notte nel profondo del mare. In viaggi continui tra pericoli di fiumi, pericoli di briganti, pericoli da parte dei mei connazionali, pericoli da parte dei gentili, pericoli nelle città, pericoli del deserto, pericoli sul mare, pericoli tra i falsi fratelli; nella fatica e nella pena; nelle veglie assidue; nella fame e nella sete; nei digiuni frequenti nel freddo e nella nudità. E oltre le sofferenze che vengono dal di fuori, la pressione che mi si fa ogni giorno, la sollecitudine di tutte le Chiese. Chi è debole, senza che io ancora non sia debole? Chi è scandalizzato, senza che io non arda? Se bisogna gloriarsi, mi glorierò della mia debolezza. E Dio e Padre del nostro Signor Gesù Cristo, che è benedetto nei secoli, sa che non mentisco. A Damasco il governatore del re Areta, faceva custodire la città dei Damascesi per impadronirsi di me. E da una finestra fui calato in una cesta lungo il muro, e così gli sfuggii di mano. Se bisogna gloriarsi (certo non è utile) verrò, dunque, alle visioni e alle rivelazioni del Signore. Conosco un uomo in Cristo, il quale, or son quattordici anni, (se col corpo non so; se senza corpo non so; lo sa Dio) fu rapito in paradiso, e udì parole arcane, che a un uomo non è permesso di profferire. Rispetto a quest’uomo mi glorierò; quanto a me non mi glorierò che delle mie debolezze. Se volessi gloriarmi non sarei stolto, perché direi la verità; ma me ne astengo, affinché nessuno mi stimi più di quello che vede in me o che ode da me. E affinché l’eccellenza delle rivelazioni non mi facesse insuperbire, m’è stata messa una spina nella carne, un angelo di satana, che mi schiaffeggi. A questo proposito pregai tre volte il Signore che lo allontanasse da me. Ma egli mi disse: «Ti basta la mia grazia; poiché la mia potenza si dimostra intera nella debolezza». Mi glorierò, dunque, volentieri delle mie debolezze, affinché abiti in me la potenza di Cristo”]\nP. G. Semeria: Le epistole delle Domeniche,\nOp. naz. Per il mezzogiorno d’Italia, Milano, 1939.\nLa lettura di questo lungo brano della seconda lettera di San Paolo ai Corinzi ci fa pensare alle orazioni più celebri del foro profano in difesa propria: Demostene, Cicerone. C’è tutto l’impeto di quei discorsi immortali. Nulla come un giusto amor di se stesso rende eloquente l’uomo. Ho detto giusto amor di sé, il che significa la fusione di due motivi della più singolare efficacia; l’egoismo, forza così pratica, e la giustizia, forza così ideale. Nella foga dell’autodifesa Paolo ricorda rapido, incisivo, travolgente i suoi martirii: « dall’abisso dei dolori di ogni genere che ho sofferto » si solleva ai doni celesti di che Dio lo ha letteralmente ricolmato. Quadro magnifico fatto di ombre e di luci ugualmente poderose. – Ma quando calmata la prima ammirazione che ci ha suggerito quel confronto con le pagine apologetiche anzi autoapologetiche più celebri della letteratura umana, ci si rifà a meditare il testo, si scopre una superiorità morale ineffabile dell’Apostolo sui profani oratori. Questi difendono, nelle loro arringhe fiammanti, ardenti i loro equi interessi. E l’equità toglie all’amor proprio ciò che da solo avrebbe di basso. Ma quando Paolo assume con un tono alto e sonoro, senza un’ombra di esitazione la sua difesa, egli difende una grande causa. Chiamato da Gesù Cristo a predicare il Vangelo nel mondo pagano, Paolo giudeo si gettò in questo apostolato a lui commesso con lo slancio della sua natura vulcanica; Paolo fu bersaglio immediato e poi via via crescente ai colpi di coloro che in quei giorni avrebbero voluto il Vangelo o tutto e solo o principalmente per i Giudei, e i Gentili o esclusi dal banchetto cristiano o ammessi ai secondi posti. Ire terribili come tutte le ire nazionali, che si scaldano per di più al fuoco delle religioni, roba incandescente. Per paralizzare un lavoro come quello di Paolo che essi credevano funesto, questi Cristiani rimasti più scribi e farisei che divenuti Cristiani veri, apponevano alla figura di Paolo, l’ultimo arrivato nel collegio apostolico, la figura veneranda dei veterani, dei compagni personali di Gesù Cristo, degli intemerati discepoli che non avevano come Paolo lordato mai di sangue le loro mani, sangue cristiano. Quelli erano apostoli, non costui; un aborto di apostolato. Colpivano l’uomo in apparenza; in realtà attentavano alla grande causa dell’apostolato cristiano, libero e universale. Un apostolato a scartamento ridotto essi volevano; un timido apostolato cristiano, schiavo del giudaismo, dal giudaismo tenuto alla catena. Non sentivano, né la vera grandezza della Sinagoga che era quella di mettersi tutta a servizio della Chiesa, né la vera grandezza della Chiesa ch’era quella di abbracciare il mondo. Tutto questo Paolo difende in realtà, difendendo, esaltando in apparenza se stesso. E perché tutto questo Egli difende, la sua apologia acquista un calore di eloquenza e una dignità di contenuto affatto nuovo. E perché d’orgoglio personale non rimanga neppure l’ombra, dopo che l’Apostolo ha parlato con un senso altissimo di dignità, rivendicando il suo giudaismo, dolori e glorie della sua attività apostolica, parla l’uomo. Un povero uomo egli è, e si sente, il grande Apostolo; pieno di miserie fisiche che si risolvono in umiliazioni morali. Quelle debolezze gli dicono ogni giorno ch’egli non è se non un debole strumento nelle mani del Forte, che lavora in lui per la santità interiore, per la sua apostolica propaganda, lavora la grazia di Gesù Cristo. Le sue maggiori glorie sono così le sue umiliazioni, documenti e prove del Cristo presente, « inhabitat in me virtus Christi».\n“In illo témpore: Cum turba plúrima convenírent, et de civitátibus properárent ad Jesum, dixit per similitúdinem: Exiit, qui séminat, semináre semen suum: et dum séminat, áliud cécidit secus viam, et conculcátum est, et vólucres cœli comedérunt illud. Et áliud cécidit supra petram: et natum áruit, quia non habébat humórem. Et áliud cécidit inter spinas, et simul exórtæ spinæ suffocavérunt illud. Et áliud cécidit in terram bonam: et ortum fecit fructum céntuplum. Hæc dicens, clamábat: Qui habet aures audiéndi, audiat. Interrogábant autem eum discípuli ejus, quæ esset hæc parábola. Quibus ipse dixit: Vobis datum est nosse mystérium regni Dei, céteris autem in parábolis: ut vidéntes non videant, et audientes non intéllegant. Est autem hæc parábola: Semen est verbum Dei. Qui autem secus viam, hi sunt qui áudiunt: déinde venit diábolus, et tollit verbum de corde eórum, ne credéntes salvi fiant. Nam qui supra petram: qui cum audierint, cum gáudio suscipiunt verbum: et hi radíces non habent: qui ad tempus credunt, et in témpore tentatiónis recédunt. Quod autem in spinas cécidit: hi sunt, qui audiérunt, et a sollicitudínibus et divítiis et voluptátibus vitæ eúntes, suffocántur, et non réferunt fructum. Quod autem in bonam terram: hi sunt, qui in corde bono et óptimo audiéntes verbum rétinent, et fructum áfferunt in patiéntia.”\nSEME E TERRENI: PAROLA DIVINA E CUORI\n« Udite! Il seminatore uscì a seminare. Nell’ampio gesto della semina, una parte del grano cadde lungo la strada; gli uccelli lo beccarono. Un’altra parte cadde sopra un suolo roccioso appena ricoperto da un velo di terra: spuntò, ma non potendo metter radici, fu bruciato via dal sole. Una terza parte cadde tra le spine: e fu soffocato prima che mettesse spiga. Un’altra parte cadde in terreno buono: diede frutto, dove il trenta, dove il sessanta, dove il cento per uno. Chi ha orecchio per udire, oda ». -. Di questa parabola abbiamo la spiegazione dello stesso Gesù che l’ha detta. Infatti i più diligenti, i più intimi de’ suoi discepoli, in un momento in cui era solo, gli chiesero il significato: « Come? voi non avete compreso questa parabola? Il seme è la parola divina, i terreni diversi sono i diversi cuori che l’ascoltano ». Approfondiamo devotamente la spiegazione del Signore. – IL SEME CIOÈ LA DIVINA PAROLA. In due modi Gesù Cristo ha voluto rimanere in mezzo a noi: primo, nella verità della sua carne con la santa Eucaristia; secondo, nella verità della sua parola con la santa predicazione. E come noi crediamo che sotto le apparenze del pane e del vino c’è veramente presente vivo e reale il Corpo di Cristo nato da Maria Vergine, così dobbiamo credere che sotto le apparenze della voce e del gesto del sacerdote che predica è ancora la parola di Cristo che risuona. – a) Bisogna rinnovare la fede nella parola di Dio. — Quando Paolo, minacciando strage contro i Cristiani, fu vicino a Damasco, Gesù stesso gli apparve per convertirlo, e dopo averlo atterrato e accecato gli disse: « Io sono Gesù che tu perseguiti ». Ed egli, tutto tremante e stupefatto, chiese: « Signore; che vuoi che faccia? ». « Levati, entra in città, ove ti sarà detto da Anania quello che devi fare ». (Atti, IX, 1-6). – Al Signore sarebbe costato nulla insegnare direttamente a Paolo tutte le verità, dal momento che l’aveva creduto degno di quel miracoloso prodigio. Ma Dio volle servirsi del ministero sacerdotale di Anania, perché tutti sapessero che anche il dottore delle genti ricevette la parola di Dio dalle labbra di un sacerdote. « Chi ascolta voi, ascolta me! », disse ai discepoli il Figlio di Dio. E Paolo ascoltò e credette ad Anania come avrebbe ascoltato e creduto allo stesso Gesù. È con questa fede che ascoltiamo la divina parola? Se dopo tante prediche non ci siamo convertiti, né abbiamo migliorato, segno che a noi manca la fede di Paolo e che ascoltiamo la parola di Dio come fosse quella di un uomo. – b) Bisogna sentirne la necessità. — La Santa Chiesa ha imposto sotto pena di peccato mortale di ascoltare la Messa ogni domenica; ma non ha imposto sotto pena di peccato mortale di ascoltare ogni domenica la predica. Eppure osserva audacemente S. Bernardino di Siena: « Se di queste due cose tu non ne potessi fare che una, o udire la Messa o udire la predica, per la tua anima è assai più pericoloso tralasciare la predica. Infatti, crederesti tu nel santo Sacramento dell’altare se non fosse stata la predicazione che hai udito? Tutta la tua fede vien dall’udito ». Il santo non ha torto. Oggi ci sono moltissimi che vengono tardi alla Messa per eludere in tutto o in parte la predica. Che gioverà a loro udire la Messa, se non la capiscono più? Che gioverà a loro confessarsi e comunicarsi qualche volta all’anno, se non sanno più confessarsi e comunicarsi bene? D’altra parte, nessuno si creda istruito abbastanza da fare a meno della parola di Dio. Talete, quel gran sapientone che conosceva tutte le parti del cielo ma non il cortile di casa sua, una volta contemplando le stelle cadde in una fossa. Egli è l’immagine di chi, vantando una grande scienza, ignora le cose più elementari e finisce col cadere in ruzzoloni morali e magari nel baratro dell’inferno. Che vale saper tante cose, se ignori quella di non romperti l’osso del collo, cioè di salvare l’anima? – I Terreni, CIOÈ I CUORI. La parola di Dio è un seme meraviglioso. Creò il mondo, diede la vista ai ciechi, la salute ai malati, risuscitò i morti, convertì i peccatori. Se questo seme non produce frutto, colpa è del terreno cioè del cuore che lo riceve. Gesù distinse in quattro gruppi diversi gli ascoltatori: – a) Il primo raffigurato nella strada è di quelli che offrono alla parola divina un cuore calpestato e duro, dove il Vangelo non riesce a penetrare. Viene satana come un uccello di malaugurio e becca via la semente rimasta inerte a fior di suolo. Son quei fedeli che ascoltano la predica con un orecchio e la lasciano uscire dall’altro. Non tengon giù niente. Ma un ammalato che non ritiene il cibo non farà mai l’uomo; e così costoro non sapranno mai fare i Cristiani. – Nella Storia Sacra si racconta che il Re di Babilonia Nabucodonosor aveva fatto un sogno che lo mise nella più alta costernazione e nella più inaspettata sorpresa. Quel sogno gli rivelava l’avvenire del suo regno. Ma appena svegliato la visione dileguò dalla sua memoria, e non poteva ricordarsi di nulla (Dan., II, 3). E la parola di Dio com’è ascoltata da certi uditori è simile a un tal sogno? Hanno udito grandi verità; venne posto davanti ai loro occhi la visione del loro eterno avvenire, ma: appena usciti di chiesa, essi non vi pensano più, non ricordano più nulla. – b) Il secondo gruppo, raffigurato nel suolo roccioso velato da un esile strato di terra, dove il seme può germogliare ma non metter radici, così che alla prima dardeggiata di sole vien secco, è di quegli ascoltatori che si lasciano convincere dalla parola di Dio, e promettono di praticarla, e la praticano con entusiasmo finché non costa nulla. Ma alla prima difficoltà, al primo sacrificio; alla prima occasione, al primo rispetto umano, abbandonano la parola di Dio, e vanno verso il loro comodo o il loro piacere. Il regno dei cieli patisce violenza: ma costoro non sanno sostenerla; e la loro casa spirituale come quella ch’è costruita sulla sabbia senza profondità di fondamenta è destinata a sfasciarsi alle prime alluvioni. – c) Il terzo gruppo raffigurato nel terreno invaso dalle spine, è di quelli che sentendo le prediche vorrebbero convertirsi, ma sono assorbiti dagli affari, hanno l’anima invasa o dalla seduzione della ricchezza o dalla corruzione della lussuria. Quando Paolo era prigioniero a Cesarea, fu presentato dal procuratore romano a Re Agrippa e alla sua regale sorella Berenice. La gran sala delle udienze era gremita di illustri personalità civili e militari. L’Apostolo cominciò a parlare con tanto ardore del Figlio di Dio morto per noi e risorto, della giustizia e della purità che Egli esige per condurci alla salvezza nel regno dei cieli, che il Re commosso esclamò: «Paolo, quasi tu mi persuadi a diventar Cristiano ». Paolo col cuore gonfio di speranza rispose: « Quasi o senza quasi, volesse Iddio che non solo tu, ma quanti oggi mi ascoltano diventassero Cristiani come son io ». Ma nessuno di quelli si convertì. Avevano tutti il cuore gravato dalle sollecitudini mondane, cominciando dal Re Agrippa che aveva nel cuore innominabili passioni. Perciò il seme della divina parola germogliava in loro, ma veniva soffocato prima di dar frutti. – d) Bisogna ricordare anche il quarto gruppo che è di quelli che la parola di Dio ascoltano, custodiscono in cuore, e fanno fruttificare. – In Listri trovavasi un uomo impotente nelle gambe, il quale non aveva mai saputo camminare. Ma stava a sentire i ragionamenti di Paolo con tanta fede e attenzione, che l’Apostolo miratolo negli occhi gli disse: « Alzati dritto sui tuoi piedi ». E saltò su e camminava. Se con quell’ardore di fede e di buona volontà sentissimo sempre la parola di Dio, anche noi salteremmo su dai nostri difetti e dalle peccaminose abitudini e cammineremmo dritti nella via del Signore. – Il Vangelo si ascolta in piedi. Così vuole la liturgia; ma dovete comprendere bene il significato di tale disposizione. Il Vangelo si ascolta in piedi: per mostrare con l’atteggiamento della nostra persona il rispetto e la fede nella parola di Dio. Il Vangelo si ascolta in piedi: per mostrarci nell’atteggiamento di chi, ascoltando ordini, è pronto a correre per eseguirli.\nQuesta del seminatore è la prima parabola raccontata da Gesù. Cristiani, ricavate subito una conclusione: la parola di Dio è sempre feconda e preziosa in sé; quando resta sterile, o non produce tutto quel frutto che dovrebbe, è colpa del cuore che ascolta, o perché duro come una strada, o perché ghiaioso, o perché rimboschito come una siepe. Dunque, ci sono cuori dove il seme resta seme, e cuori dove germoglia, ma non fa spiga. E cuori dove produce il suo frutto. – DOVE IL SEME RESTA SEMPRE SEME. C’era un figliuolo, — racconta Gesù nel Vangelo, — che a tutti gli ordini e gli avvisi di suo padre rispondeva di sì; ma poi non li eseguiva mai e faceva solo e sempre il suo talento. Purtroppo i discendenti di questo figliuolo si sono moltiplicati nella Chiesa. Sono gli innumerevoli Cristiani che accettano tutte le verità della loro fede, ascoltano le prediche, ma in pratica vivono come a loro piace. La parola di Dio, essi la leggono come la parola d’un romanzo, essi l’ascoltano come la parola d’una commedia: chiuso il libro, terminato lo spettacolo, ogni compito è esaurito. Sanno che nel Battesimo hanno ricevuto in sé una vita divina, soprannaturale: ma vivono come se fossero fatti solo di corpo e di anima, e non anche di Grazia. Sanno che c’è il paradiso, ma agiscono come se non dovessero mai morire, e il Cielo fosse l’isola immaginaria del tesoro. Sanno che c’è l’inferno: ma s’abbandonano alla lussuria e all’avarizia spassosamente quasi che non fossero i due binari della via di perdizione. A questo modo, il seme resta sterile seme; la parola, vana parola. Onde consegue un duplice male: Il male che fanno a se stessi, perché non s’avvedono di mettere insieme ciò che è inconciliabile: Dio e il mondo, le funzioni liturgiche e i divertimenti lussuriosi, i sacramenti e i vizi. Il male che fanno agli altri, perché, a cagione della loro condotta, la fede è screditata e derisa. Sono questi cattivi Cristiani che diffondono l’ateismo, impedendo a molti di vedere la luce di Dio. Garcia Moreno, nella sua giovinezza, amava la fede, ma lasciava alquanto a desiderare nella pratica. Trovandosi in esilio a Parigi, e passeggiando, con alcuni amici increduli, parlava loro con entusiasmo della Religione. Ma uno dei suoi ascoltatori l’interruppe bruscamente: « Ella parla molto bene. Ma la pratica corrisponde alla sua fede? Ma i fatti rispecchiano le parole? ». Garcia Moreno, incapace di fingere, abbassò gli occhi e tacque un momento. Poi riprese con voce sommessa ma risoluta: « Sono attaccato con un argomento personale che oggi può sembrare valido: domani, indubbiamente, non lo sarà più ». Appena a casa, si chiuse in camera a riflettere; pregò a lungo, e la sera uscì a cercare un confessore, Dal giorno dopo in poi, tutta la sua vita fu uno sforzo energico di lealtà, affinché la pratica coincidesse con la fede, i suoi atti corrispondessero alle sue parole. – Tutti noi abbiamo bisogno di raccoglierci un momento, di verificare le posizioni dell’anima nostra; tutti abbiamo bisogno di trovare la lealtà, il coraggio e la coerenza di Garcia Moreno. – DOVE IL SEME GERMOGLIA MA NON SI FA SPIGA. Un signore che possedeva molte ricchezze, ascoltando la parola di Gesù, si sentì commosso, e si mise alla sua sequela. Ad un tratto Gesù si voltò e gli disse: « Se vuoi essere perfetto, vendi quello che hai e distribuisci il ricavato ai poveri ». Quel giovane allora si fermò, si staccò dal gruppo dei discepoli, e se ne andò per un’altra strada tristemente. In lui sono raffigurati i Cristiani che accolgono e praticano la parola di Dio fin dove è possibile senza sacrifici e rinunce; che seguono Gesù fin dove la sua strada coincide con quella del loro interesse. Ma a questo modo, la parola divina che esige mortificazioni e distacchi non può far frutto nel cuore che glieli nega. Facciamo qualche caso concreto. Dice la parola di Dio: « Padre, sia fatta la tua volontà come in cielo, così in terra ». Bella e dolce parola, che il Cristiano sa ripetere fedelmente, fin quando insieme alla volontà del Padre può fare anche la propria: e intanto s’immagina di aver molta fede e molto amor di Dio. Niente di male fin qui. Ma giunge quel momento, in cui la volontà del Padre contrasta i suoi comodi. Ad esempio essa impone di prendere tutti i figli che crede mandare ed esige il rischio degli agi, della tranquillità, del vano decoro, forse anche della salute. Che avviene allora? Troppo spesso avviene che il Cristiano dica: « Padre, facciano gli Angeli in cielo la tua volontà, che io faccio il comodo mio ». – Dice la parola di Dio: « Con le ricchezze procuratevi degli amici che vi possano accogliere nelle case eterne quando la morte vi farà sloggiare da queste terrene » (Lc. XVI, 9). E non vuol già dire che sono obbligati a fare elemosina soltanto i ricchi, ma tutti, perché tutti, dovendo morire, hanno bisogno d’amici che li accolgano nelle dimore celesti. I ricchi e quelli che hanno in sovrabbondanza vi sono obbligati per i primi, ma i poveri non sono esentati, perché ci sono dei più poveri di loro a cui possono e devono portare aiuto e consolazione. Molti però non arrischiano mai, se non delle elemosine insignificanti; così credono di guadagnare il paradiso se c’è, e, d’altra parte, di non perderci molto, se non c’è. La loro fiducia nella parola divina è scarsa e irreale. Dice ancora la parola di Dio: « Beati quelli che piangono perché saranno consolati. Beati quelli che soffrono persecuzioni per causa della giustizia perché il regno dei cieli sarà per loro… ». È facile accogliere e ripetere questa parola quando gli occhi sono asciutti, c’è il sorriso sulle labbra, e la fortuna è prospera. Ma quando il cuore è oppresso davvero, e una dopo un’altra le sventure ci perseguitano, e forse siamo calunniati e conculcati innocentemente, allora molti sono quelli che si ribellano e negano la bontà e la giustizia di Dio, e invidiano coloro che se la godono a dispetto d’ogni comandamento del Signore, e invocano le consolazioni presenti e peccaminose del mondo. Cristiani, le consolazioni del mondo sono danaro falso e volgare, ma in contanti. La parola di Dio è un tesoro immenso e verace, ma in cambiali. Chi ha fede le accetta, e arrischia tutto per tutto! – DOVE PRODUCE CONSOLANTE FRUTTO. Dove produce consolante frutto la parola di Dio è proprio nel cuore che, fidando in essa, arrischia tutto per tutto. Ivi avvengono due mirabili effetti: i peccati spariscono, le virtù fioriscono. Racconta la leggenda che dovunque passava Gesù Bambino fuggendo verso l’Egitto, tutti gli idoli si frantumavano. Questa leggenda è una realtà per la parola di Dio. Dov’essa entra, ogni idolo si frantuma e dispare: l’idolo dell’orgoglio, dell’egoismo, della lussuria, dell’avarizia. Mano a mano che il cuore si libera da queste malvage schiavitù, la parola dì Dio vi accende un desiderio sempre più forte di conoscere intimamente il Signore, per amarlo più ardentemente e servirlo più fedelmente. Intanto anche la vita pratica si trasforma tutta, perché di ciascun vero Cristiano si può ripetere quello che fu scritto di S. Epifanio: « Illustrava coi suoi atti la parola di Dio che aveva letto o che aveva ascoltato ». Quelli poi che avvicinano uno di questi coerenti Cristiani, vedono un riflesso di luce divina, una trasparenza di Gesù Cristo. Pare a loro di entrare come in un tempio e di trovarsi alla presenza di Dio: sentono i pensieri sollevarsi a cose nobili, il cuore ardere di desideri puri, e tutto il loro essere sospira a diventar migliore. – S. Agostino asserisce di sua madre S. Monica che con la sua condotta faceva sentire Dio vicino: lo sentì per primo suo marito Patrizio, lo sentì poi il figlio che convertì e divenne santo, lo sentirono tutti quelli che la conobbero. In lei veramente la parola di Dio aveva trovato un cuore docile e produceva il cento per uno. – Quando i primi missionari di Roma arrivarono in Inghilterra a predicare la parola del Signore, il re d’una di quelle province, avendo ascoltato gli ardenti e convinti discorsi di Paulinus, sentì il desiderio di farsi Cristiano. Ma prima adunò l’assemblea dei notabili per prendere un consiglio. Uno di quei notabili si alzò in mezzo all’assemblea e prese a parlare con uno splendido paragone: « Immaginiamo, o re, di essere tutti raccolti nella tua sala per un banchetto. Fuori è una notte invernale: il vento urla tra le piante, e la neve mista a pioggia turbina e sbatte sulle finestre. Dentro è un dolce tepore e una bella luce: si mangia e si discorre allegramente. Ed ecco un uccello smarrito, entrato chi sa come da una finestra, attraversa la sala, sorvola la mensa e scompare per la finestra opposta. Uscito dal buio, di nuovo dal buio inghiottito: solo un momento di luce, un battito d’ali nel tepore. Così, ora è la vita dell’uomo, un attimo appare e poi dispare. Donde venga, dove vada, poi non sappiamo. Buio prima e buio dopo, noi sappiamo quell’attimo appena che la vita dura nella luce e nel calore del sole. Ora è arrivato al nostro paese uno che conosce con certezza il mistero, egli sa donde veniamo, dove andiamo, sa a che tende il nostro breve cammino sulla terra. La mia ragione mi dice che bisogna ascoltarlo e fare come ci insegna ». Cristiani, gli uomini, anche i più dotti, non hanno mai saputo spiegare il mistero della nostra vita. È venuto sulla terra Gesù Cristo a portarci la verità e la vita. Egli ha provato con miracoli e colla sua santità di essere Figlio di Dio, e ci ha rivelato infallibilmente donde veniamo e dove andiamo, e che cosa intanto dobbiamo fare. La sua parola divina risuonata due mila anni fa, non si è spenta, ma suona ancora di bocca, in bocca, sulle labbra dei sacerdoti, ci dice che bisogna ascoltare la parola di Dio, meditarla e praticarla.\nGesù terminò la parabola del seme e del seminatore con queste parole: « Chi vuol capire, capisca ». Ma anche quelli che erano più vicini, i discepoli, non avevano inteso il significato delle parole di Gesù e desideravano di capire. Per quanto cercassero di interpretarle tra di loro, non ci erano riusciti. Sapevano però che Gesù era tanto buono, sempre pronto a soddisfare il desiderio di verità e perciò gli si fecero attorno con tanta schiettezza a domandargli qualche spiegazione. Se i discepoli non l’avessero chiesto, Gesù non avrebbe spiegato nulla ed anch’essi sarebbero rimasti all’oscuro di cose tanto belle sul Regno di Dio. Ma perché dimostrarono il desiderio di imparare, Gesù parlò e capirono bene. Così dobbiamo fare anche noi. Se Gesù è il Maestro, noi dobbiamo essere i suoi alunni desiderosi di conoscere e di far conoscere la sua Verità. – CERCARE LA VERITÀ. Il Sabato Santo d’ogni anno, a Gerusalemme, il Vescovo scende nella cripta del Sepolcro di Cristo, ed ivi accende un fuoco benedetto. Allora la folla dei fedeli e dei pellegrini si affrettano ad accendere a quel fuoco le fiaccole, per portarle ciascun alle proprie case. Tutti quanti i Cristiani che sono a Gerusalemme, in quel giorno accorrono alla Basilica fin dalle prime ore per prendere il fuoco sacro. Cristiani, non a Gerusalemme soltanto, non nella sola Settimana Santa, ma oramai da secoli c’è una fiamma che arde nelle nostre Chiese e su tutti sparge la sua splendida luce. Non dico della S. Eucaristia in cui l’Amore infinito si è nascosto per stare sempre con noi, ma della luce della verità cristiana. – Gesù si è nascosto sotto le apparenze del pane e del vino per essere il cibo delle anime e si è nascosto anche sotto la parola del Sacerdote per essere il mistico nutrimento delle nostre intelligenze. – Prima di salire al cielo disse ai suoi: « Andate per tutto il mondo, ammaestrate tutte le genti. Quello che ho detto soltanto a voi, predicatelo ovunque, anche dall’alto dei tetti ». Ed i Vescovi, i Parroci, i Sacerdoti raccolgono questo divino comando e ripetono a noi quanto Cristo ha insegnato. – Non è dunque la parola dell’uomo che voi sentite in Chiesa, ma è proprio Gesù che sotto altre apparenze continua a predicare. È con questo pensiero, con questa persuasione che noi veniamo a sentir le prediche? Questa luce piena di amore è un uomo che a noi la trasmette, ma questo uomo, come il Vescovo di Gerusalemme, accende nel Sepolcro di Cristo, meglio ancora, la attinge dal Cuore stesso di Gesù. Domandiamoci allora qual sia mai la nostra frequenza alla dottrina Cristiana, alle sacre predicazioni. Si fanno tutti un obbligo di apprendere qualche mestiere onde procacciarsi il pane, di imparare a leggere, a scrivere, a fare dei conti e come mai tanta ignoranza anche dei primi elementi del sillabario del Cristiano? Si fa, e giustamente, tanta lotta contro l’analfabetismo, ma purtroppo, in fatto di Religione, gli analfabeti sono ancora molti. Eppure i misteri della nostra fede, la salvezza dell’anima, i doveri del nostro stato non sono cose meno necessarie di una professione che ci dia da vivere. C’è di mezzo Iddio e con Dio non si scherza. – DARE LA VERITÀ. Il rombo assordante dei cannoni, il fischiar delle palle era appena cessato: i soldati eran tornati alle loro trincee e le tenebre della notte, opprimenti come un manto funebre, coprivano quel teatro di tanto terrore. Qua e là, disseminati in disordine, cadaveri orribilmente deformi, membra staccate, armi in frantumi. Rompevano il silenzio i gemiti dei feriti, i rantoli dei morenti che chiamavano Dio e la mamma lontana. Ministro del Dio di pace, passava tra le miserie umane il Cappellano militare in cerca di anime, quando lo colpì un lamento lungo, che toccava il cuore. « Prete, aiutami a morire bene! » — S’affretta, accorre e trova un povero giovane, sfigurato, con sul volto il pallore della morte. « Prete! aiutami a morire bene; dammi Gesù! ». Il sacerdote, commosso, soffocato quasi dai singhiozzi lo confessa, gli dà il viatico, gli amministra l’olio santo. Il soldato era già in agonia ma ebbe ancora la forza di imprimere un bacio sulla mano del prete e dirgli: « Grazie! ». Fu l’ultima sua parola; poi le sue labbra si chiusero per sempre. – Mi pare che questa scena di guerra possa essere un simbolo di quanto avviene al mondo. La vita è una battaglia contro satana ed il suo regno. Ogni giorno si combatte non coi cannoni o le mitragliatrici ma colle tentazioni impure, coi pensieri di superbia, con l’attacco alla roba della terra. Ma benché tutti possano vincere e passare illesi tra il fuoco, purtroppo sono molti i feriti che nell’attacco perdono sangue e forse anche la vita. Sopra di questo campo di feriti e di morti cadono le tenebre dell’ignoranza che oscurano il sole e la luce di Dio. Ma tendete l’orecchio e sentirete da quei feriti sprigionarsi un grido di supplica che vi dice: « Dateci Gesù! insegnateci a morire bene! ». Così inconsciamente vi dicono tanti infelici che non hanno la pace del cuore perché nessuno ha saputo portar loro Gesù. Quel continuo non essere contenti, quel cercare sempre nuove forme di godere perché ci si sente presi da una indicibile noia non è forse una supplica muta, uno spasimo irrequieto verso il Dio della pace? Voi non siete cappellani di guerra, non siete sacerdoti ma, Cristiani, a tutti incombe il dovere di pensare anche all’anima dei nostri fratelli! Se non altro, almeno colla preghiera, tutti possono avere da noi quell’aiuto soprannaturale che è il solo di cui l’anima ha veramente bisogno. Se tutte le volte che recitiamo il Pater noster, dicessimo davvero col cuore le parole: Sanctificetur Nomen tuum, adveniat Regnum tuum, sarebbe già qualche cosa. Preghiamo e offriamo perché la verità sia conosciuta dai popoli ancora pagani: le Missioni e i Missionari sono dunque interessi nostri. Preghiamo e offriamo perché la verità non si oscuri in questa patria nostra, destinata da Dio a tenere alta nel mondo la fiaccola della vera civiltà: l’Università Cattolica del Sacro Cuore è pure interesse nostro. E poi ciascuno faccia tutto quello che può per dare al prossimo la Verità. Voi specialmente, o genitori, cui il Signore ha concesso dei figliuoli da educare, siate davvero i sacerdoti della vostra famiglia. Fate imparare le orazioni del mattino e della sera, anzi voi stessi recitatele insieme. Attenti se studiano il Catechismo, se imparano le verità della fede. La strada che per prima i figliuoli devono imparare, sia quella della chiesa dove si insegna a vivere bene. È Gesù che voi dovete dare. Avete tutto il dovere di allontanare dai vostri figliuoli l’influsso di satana. Accanto alla vostra casa, forse nello stesso cortile, allo stesso lavoro, avete ai fianchi persone che ignorano la fede o la mescolano malamente con mille superstizioni. Quando vediamo che una buona parola, un invito alla Chiesa può tornare opportuno, dopo di aver pregato, non lasciamo passare l’occasione di fare del bene. – Un Re ebbe, un giorno, desiderio di conoscere i suoi sudditi e di offrire a loro il dono del suo amore. Mandò il suo araldo a battere di porta in porta. Batté il primo portone che incontrò, e disse: « Ospite, è la parola del re ». Ma nessuno gli rispose. Batté a una seconda porta, e disse: « Aprite, è la parola del Re ». E gli fu risposto: Non voglio scomodarmi ad aprire, gridala, se vuoi, dal di fuori » L’araldo afflitto per la scortese accoglienza passò innanzi. E arrivò ad un’altra porta. Battè ancora: « Aprite, è la parola del Re ». Subito fu aperto e dal di dentro una voce supplicò: « Ch’io senta la benedetta parola del mio Re! ». Quest’uomo fu condotto alla reggia, ed ebbe lui solo il dono dell’eterno Amore del Re! – Cristiani, l’araldo che Iddio manda a noi, è il sacerdote che reca il messaggio della divina parola alla soglia del nostro cuore. Nessuno si è mai pentito d’avergli aperta la porta del cuore; nessuno si è mai pentito d’aver cercato la Verità del Vangelo, d’averla additata agli altri. – Chi apre il cuore alla parola di Dio, è chiamato alla reggia eterna del cielo a godere il dono dell’eterno Amore del Re.\nAutore Associazione Cristo-Re Rex regumPubblicato il 19 Febbraio 2022 20 Febbraio 2022 Categorie omelie


NIRVANA: La chitarra usata da KURT COBAIN in MTV Unplugged all'asta per un milione di dollari – Longliverocknroll.it\nL’ esibizione MTV Unplugged dei Nirvana è uno delle degli show televisivi musicali entrati nell’ immaginario degli anni ’90, e ora avete la possibilità di possedere la chitarra acustica suonata da Kurt Cobain .\nLa Martin D-18E del 1959, che ha suonato durante la registrazione dal vivo nel 1993, è infatti il fulcro della prossima asta “Music Icons” di Julien Auctions, che si terrà il 19 e 20 giugno a Beverly Hills, in California.\nSecondo la descrizione dell’asta per lo strumento, la chitarra Martin D-18E del 1959 era l’unica chitarra usata durante l’intera performance MTV Unplugged. Cobain ha acquistato questa chitarra Martin vintage e la sua custodia rigida vintage presso il negozio Guitar Guitar di Los Angeles. Sia la chitarra che la sua custodia sono state personalizzate personalmente prima dello show di MTV e il set viene offerto con tre plettri Dunlop per chitarra, un set parziale di corde per chitarra Martin & Co. e altri accessori.\nLa chitarra di Cobain e il suo maglione (che sono stati venduti all’asta in passato ) rimangono i due articoli più cari dello show MTV Unplugged. Si stima che la chitarra sia battuta a partire da 1 milione di dollari.\nPrima della vendita, la chitarra sarà esposta all’Hard Rock Cafe di Piccadilly Circus, a Londra, dal 15 al 31 maggio, e alle aste di Julien a Beverly Hills, dal 15 al 19 giugno.\nastachitarraHard Rock CafeJulien AuctionsMTV Unplugged


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Terza Cultura o Giusta Distanza? | ApertaMente\ncreatività, cultura, Nòva 100, Scienza, tecnologia\nA volte in un frammento è contenuta un’intera questione. All’altro capo del telefono un’amica umanista (bravissima nel suo campo) : “Hai sentito che la gravità non esiste?” , e poi, con maggiore incertezza: “pare che sia più che altro uno stato mentale”! Il riferimento è naturalmente alla recente teoria elaborata da Erik Verlinde, nell’ambito delle stringhe, sulla “emerging gravity”, questione ben nota in fisica, che inizia con Faraday ed arriva fino a Sacharov e Kleinert. Al solito, estrapolazioni ellittiche, metafore strapazzate, divulgazione a grana grossa, quel Public Understanding of Science con il quale bisogna fare i conti per promuovere lo sviluppo di una società fondata sulla conoscenza, uno degli obiettivi dell’Unione Europea. La suggestione della “terza cultura” di John Brockman ripropone il tema del rapporto tra scienza e società in termini che vanno ormai ben al di là del monito sul rischio di divorzio delle “due culture” di Percy Snow. Da noi basta leggere le terze pagine e fare un giro in libreria per vedere che “qualcosa si muove”, ed il calor bianco del dibattito suggerisce che le modalità con cui dovrebbe realizzarsi un nuovo dialogo tra umanisti e scienziati sembra ancora piuttosto lontano, e confuso. Sicuramente è possibile dire più facilmente ciò che una “terza cultura” non dovrebbe essere. Se l’idea è quella di sostituire la “filosofia” con dosi massicce di divulgazione imprecisa, apologetica e spettacolare, sicuramente è assai più saggio tenersi due culture in reciproca e guardinga diffidenza. Si rischia infatti di rimpiangere il monito del “famigerato” Croce a Federico Enriques per la nascita nel 1907 di Scientia, “rivista internazionale di sintesi scientifica”: allontanandosi troppo dal suo “racconto interno”, la scienza potrebbe mancare un’autentica comunicazione e rischiare dei meri “successi elettorali”! Molte sono le insidie nascoste nel termine “divulgazione”: un sapere i cui risultati “scendono” dalla torre d’avorio del produttore alla valle del consumatore, sfrondati dal “tecnicismo”, dal contesto in cui sono stati concepiti, il tutto condito dal tono friendly di un nuovo “newtonianesimo per le dame” (Algarotti, 1737), e dalla perentorietà della “spiegazione ultima”. La “terza cultura” promossa da The Edge ha nella complessità e nell’evoluzione i suoi scenari più ampi, e questo dovrebbe ricordarci che sarebbe un rischio di impoverimento ridurre la sovrapposizione e l’intreccio- anche conflittuale!- delle narrazioni umane su una direttrice univoca.Più volte, con gli amici del gruppo Scienza Semplice, abbiamo ricordato che la scienza è una forma raffinata di artigianato, nasce su problemi specifici e costruisce intorno ad essi approcci, metodologie e strumenti, cammino tutt’altro che lineare e privo di controversie. La scienza è un soggetto plurale e dinamico, non uno schiacciasassi culturale. Come scrive Levy Leblond “un enunciato scientifico non può essere vero o falso, ma solamente vero se e falso ma….la forza della scienza sta proprio nella capacità di definire le condizioni di validità dei suoi enunciati”. La comunicazione scientifica non può dunque limitarsi ad una divulgazione appiattita sul modello mediatico, ma dev’essere critica e chiara sull’intero processo di produzione della conoscenza, includendo le “condizioni al contorno” culturali in cui si sviluppa: pressioni tecnologiche e politiche, pluralità degli approcci possibili, esplicitazione dei “micro-paradigmi” (che sono il racconto epistemico dei vecchi “preconcetti”), frammentazione ed autorefenzialità, falle sempre più evidenti nei meccanismi di controllo e peer review. In molte recenti opere di divulgazione, del resto, appare evidente da parte degli scienziati una goffa emulazione degli elementi che compongono la cultura tradizionale, nella quale però la “divulgazione” non è mai stata riconosciuta come un concetto teorico valido: non esiste il corrispettivo della divulgazione in letteratura, nelle arti o nella musica; esiste piuttosto la frequentazione intima e prolungata, l’affinarsi del giudizio nella prospettiva storica. Bisogna dunque chiedersi se non siano proprio questi tentativi onnicomprensivi di “spiegazione scientifica del mondo” a soffrire di quella tentazione metafisica che rimproverano agli umanisti. Oggi è impensabile comprendere il mondo senza chiavi fondamentali come la teoria quantistica, le neuroscienze, la biologia molecolare o la teoria dell’informazione. Ma va detto chiaramente, riprendendo il tema lanciato da Feyerabend ne “La Scienza in una Società Libera”, che il variegato sistema di valori e di credenze che anima una cultura non deve la sua legittimità dall’essere garantito e certificato con i metodi della scienza, essi stessi soggetti a processi di mutamenti prospettici. Del resto, l’idea che “ogni” questione umana debba o possa essere esaurita dalla scienza è evidentemente una proposizione non scientifica! E poi, quale tra le scienze ha diritto all’ultima parola, quale scienza è più scienza delle altre?\nLa consapevolezza della propria specificità, nel raggio d’azione e nei territori di competenza, è la condizione necessaria e la giusta distanza non solo per il dialogo, ma per la stessa sopravvivenza di ogni impresa intellettuale. E la scienza è quella che rischia di più in questa espansione inflazionaria: nulla ci assicura infatti che la tecno scienza sotto la pressione economica non prenda il sopravvento sulla componente intellettuale, e quest’ultima non si assesti sulle rive basse delle teorie di maggior successo mediatico. Una cultura è per definizione unitaria, intessuta dei molteplici fili delle narrazioni che la compongono e si stratificano. E la sua ricchezza deriva proprio dal fatto che il suo ordito è, come la gravità di Verlinde, “emergente” e non predefinito. Il vero problema si rivela così quello, assai più sottile, non della condivisione dei saperi in astratto, e tantomeno di una loro integrazione forzata, ma la condivisione delle responsabilità e delle scelte in mondo sempre più complesso.


La rivoluzione è già iniziata ... »Studio legale Adana İncekaş\nLa rivoluzione è già iniziata ...\nLa paura liberata dall'incertezza derivante dalla pandemia continua a bruciare i mercati e i pensieri. Le reazioni degli stati del mondo, invece, sono estremamente instabili e incoerenti.\nBasit procedura ovviamente, il commercio è fermo. Intendo principalmente metodo semplice hizmet settore. Le grandi catene commerciali, come la salute e il cibo, dispongono delle infrastrutture per continuare a esistere. Tuttavia, per i liberi professionisti, la situazione non sembra confortante. Anche in questo caso, gli investitori di capitale non sono in grado di trovare un rifugio sicuro in cui investire i propri beni.\nSiamo all'inizio di una rivoluzione che non è stata ancora nominata?\nAbbiamo bisogno di una rivoluzione? Questa domanda pre-rivoluzionaria nel corso della storia non è mai stata posta ai cittadini comuni. Pertanto, è estremamente ingiustificato rispondere a questa domanda.\nSe c'è un fenomeno che non possiamo rifiutare, è questo: siamo all'inizio di un grande cambiamento.\nQuale sarebbe la reazione dell'umano di oggi a un profondo cambiamento strutturale?\nIl risultato dell'ordine capitalista è l'esaurimento e l'amante dell'ordine della gente di oggi. Piuttosto che perdere il suo habitat confortevole e fertile, tiene d'occhio gli eventi al di fuori del suo habitat ... Quindi dirò che l'umanità di oggi difende la "normalità", perché non ha nemmeno bisogno di assumersi la "responsabilità della propria mente" nella sua corrente habitat. L'essere umano di oggi è la figura di partenza di EVOLUZIONE INVERSA.\nIl mondo potrebbe non sperimentare una rivoluzione in questo momento, ma siamo in un momento in cui uno spirito rivoluzionario si avvolge.\nSiamo in un momento in cui virus, economia e cambiamenti climatici modellano l'agenda anziché comunità politiche, storiche, etniche, fanatiche e arrabbiate. La cronologia sembra creata dalla nostra generazione o possiamo aggiornare la cronologia in qualsiasi momento?\nLa rivoluzione nella storia è stata davvero un'attività cosciente?\nNelle mie conversazioni amichevoli, mi sono imbattuto in opinioni che suggeriscono che le rivoluzioni nella storia sono state attuate consapevolmente e con decisione. Tuttavia, credo che questo non sia affatto vero. Le rivoluzioni nella storia sono state raramente attuate in modo consapevole e pianificato ...\nLe rivoluzioni sono un prodotto della capacità di incontrarsi su un terreno comune da gruppi di persone con programmi diversi. C'è il caos nel destino della rivoluzione e il caos non ha mai un'unica agenda.\nRicordiamo; I soldati della Rivoluzione francese, che visse solo 200 anni fa, non combatterono per gettare le basi di oggi, molti erano sul punto di morire di fame.\nUn momentaneo lampo di coscienza; Per non parlare del futuro, plasma anche il nostro passato!\nLa nostra situazione attuale è quasi simile ai primi mesi della Rivoluzione francese. Fare inferenze analogiche (prospettiva sulle somiglianze) mi è stato molto utile per aggiungere significato a questo processo.\n- Tale che le vendite di armi che sono aumentate in modo critico durante questo periodo ci ricordano i parigini che hanno saccheggiato armi e munizioni dal castello della Bastiglia (uno degli arsenali centrali della Rivoluzione francese) 200 anni fa ...\n- Durante la rivoluzione, i parigini hanno anche rilasciato i criminali che erano imprigionati nei castelli, non è simile alle nostre attuali politiche di governo?\n- Ancora una volta, il conflitto tra il governo centrale e i governi locali è oggi evidente. Durante la rivoluzione francese, il governo centrale licenziò tutti i sindaci locali e nominò invece i loro fedeli amici.\nA parte il fatto che ciò che sta accadendo oggi ha molte cose in comune con la Rivoluzione francese, ovviamente, questi punti comuni non significano che oggi sperimenteremo tale disobbedienza e caos. La nostra speranza è sempre quella di continuare l'autorità politica negli stati del mondo.\nLe norme / regole odierne non sono funzionali per molti dei nostri cittadini\nLa fiducia nelle istituzioni esistenti è estremamente terribile, è sicuro andare sul mercato? È utile indossare una maschera? Anche le risposte a queste domande non possono essere fornite in modo chiaro.\nCon il proliferare delle nostre fonti di informazione, le autorità stabilite hanno avuto paura di perdere il potere e forse un po 'corrotte. La fiducia nelle autorità stabilite (gruppi monarchici, aristocratici, democratici, teocratici) ha raggiunto una chiarezza incorruttibile con la pandemia ...\nLe rivoluzioni sono il prodotto di un lungo processo in cui le routine vengono distrutte e i rituali perdono il loro significato. Siamo in un periodo estremamente cupo ma anche molto creativo.\nLe rivoluzioni reali non vengono rilevate\nContinuerò con la prospettiva incentrata sulla rivoluzione francese. La rivoluzione arrivò e passò davvero in un momento inaspettato. Non poteva essere previsto. Prima della rivoluzione, non c'erano studi sui diritti fondamentali come i diritti umani, l'istruzione e l'occupazione, che erano diventati la norma dopo la rivoluzione. Tutti questi titoli radicali furono introdotti e definiti dopo la rivoluzione.\nIndubbiamente, nella tua lettura fino a questo punto, mi hai accusato di bruciare con il desiderio di una sanguinosa rivoluzione. L'unico obiettivo del mio approccio impotente è identificare i buoni aspetti delle rivoluzioni e concentrarmi sulla loro energia e creatività.\nCome creatore di tutti i torti fino ad oggi, abbiamo creato tutte le nostre verità. La nostra memoria comune modella il nostro presente, memoria del nostro passato e futuro.\nNe porterò di più nei prossimi giorni. I migliori saluti. A caccia. Saim İNCEKAŞ\nUltima modifica il 6 aprile 2020 14:12\nEtiketler: La rivoluzione è già iniziata\n6 aprile 2020 12:01