La prima vera azione di guerra dei templari in Terrasanta risale al 1138, quando Gran Maestro era stato eletto Roberto di Craon. L'azione si svolse a Tecua, cittadina musulmana non lontana dall'attuale Gaza. I crociati attaccarono e presero la cittadina, ed invece di ritirarsi subito, come consigliava Roberto di Craon, gli ufficiali crociati decisero di rimanere per saccheggiare la città. I musulmani, riorganizzatisi, attaccarono di sorpresa le truppe crociate, facendo un autentico massacro, ed anche molti templari rimasero sul terreno. Per l'intanto, la situazione politica dei possedimenti cristiani in Terrasanta si faceva sempre più instabile e delicata: proprio nella città santa, Gerusalemme, il genero di Baldovino II, Folco d'Angiò, lasciò ai templari tutto l'edificio della moschea di Al-Aqsa e quello del monastero fortificato di Nostra Signora di Sion, in quando trasferì la sua residenza in un lugo più sicuro, nella Torre di Davide, vicino all'attuale Porta di Jaffa.\nNel 1144, Folco d'Angiò muore, lasciando il regno di Gerusalemme in mano a Melisanda, figlia di Baldovino II e vedova di Folco, che deve regnare come reggente al posto del figlio tredicenne Baldovino III. Melisanda era una donna estremamente sensuale, molto bella e molto frivola, quindi poco adatta a reggere le sorti di un regno come quello di Gerusalemme, minato dalle lotte intestine dei vari baroni cristiani. A nord la contea di Edessa, letteralmente assediata dalle truppe musulmane, perde il suo signore, Jocelyn I di Courtenay. Il figlio Jocelyn II, era un tipo assai pigro e poco propenso alle dispute ed ai combattimenti, del tutto inadatto a governare l'avamposto più a nord dei Regni Latini d'Oriente. Intanto, nel Principato di Antiochia la situazione non era migliore, visto che Raimondo di Poitiers, che aveva sposato la principessa Costanza, era molto poco lungimirante. In tutto questo, un pericolo sorgeva all'orizzonte: un grande condottiero musulmano, Zengi. Riuscì in breve tempo a riorganizzare le file musulmane, creando quella coesione che mancava tra i vari sceiccati, mettendo assieme un formidabile esercito di oltre 100.000 uomini pronti a tutto pur di riconquistare le terre una volta loro. Zengi iniziò fra i musulmani la predicazione della "jihad" o guerra santa, incitandoli alla riconquista dell'intero Oriente. Alla testa del suo esercito, nel 1128 si impadronì di Aleppo, quindi conquistò alcune zone del Principato di Antiochia, minacciando la Contea di Tripoli e la città di Damasco. Durante la notte della vigilia di Natale del 1144, dopo un intero mese di durissimo assedio, Zengi conquistò Edessa e quasi tutta la sua contea. La sconfitta e la caduta di Edessa destò grande impressione nell'occidente cristiano, e Baldovino III, anche se giovanissimo, chiese al Papa Eugenio III di bandire un'altra crociata, cosa che avviene il primo dicembre 1145 con le relative bolle pontificie. Questa seconda crociata doveva essere solo sotto il comando francese, per evitare conflitti fra i vari ufficiali. San Bernardo di Chiaravalle gira tutta la Francia, pronunciando parole di fuoco, ed alla fine, il giorno di Pasqua del 1146 alza la Croce a Vezelay, davanti al re di Francia Luigi VII ed a sua moglie Eleanor di Aquitania, che fecero voto di aderire alla crociata con tutta la nobiltà francese.\nL'imperatore Corrado III di Germania, intanto, non vuole saperne di partire, ma San Bernardo lo raggiunge ed in pratica, con i suoi discorsi che infiammavano le folle, lo costringe ad aderire alla crociata. Il giorno di Pasqua dell'anno successivo, il 1147, il Papa Eugenio III arriva a Parigi, ed assiste ad un Capitolo Generale dell'Ordine del Tempio, alla presenza del re di Francia e dell'Arcivescovo di Reims: 150 cavalieri templari sono con i loro mantelli bianchi stretti intorno al loro Gran Maestro, Everardo di Barres. Il Papa ne fu entusiasta, e diede l'assenso ufficiale ai cavalieri di portare sul loro mantello (anche se già l'avevano) la croce rosso vermiglio ad otto punte o, all'occorrenza, la croce cosiddetta "patente". La seconda crociata era pronta e, per evitare fastidiose noie tra francesi e tedeschi, le due armate partirono per la Terrasanta separatamente. Per primi partirono i tedeschi, passando per l'Ungheria ed arrivando a Bisanzio. Ma i crociati non furono visti di buon occhio da Manuele Comneno, imperatore di Costantinopoli, anche perché i soldati tedeschi considerarono la città come fosse una conquista, rubando e saccheggiando. Finalmente, dopo qualche tempo, i tedeschi lasciarono Costantinopoli, dirigendosi a sud, attraversando l'Anatolia per poi poter raggiungere Efeso e poi la Terrasanta. Nel bel mezzo delle montagne, le truppe crociate tedesche furono attaccate e quasi completamente distrutte dall'esercito turco selgiuchida, tanto che i crociati persero i nove decimi degli effettivi, e si ritirarono fortunosamente a Nicea, dove attesero l'esercito francese condotto da Luigi VII. Il re di Francia arrivò a Nicea i primi giorni di novembre, e raccolse ciò che rimaneva dell'esercito tedesco a Lapodion, nei pressi del lago di Apollonia, un po' più a sud. Corrado III, ascoltando di consigli di Everardo di Barres, Gran Maestro Templare, arrivò per mare in Terrasanta nel 1148. Intanto, l'esercito crociato francese era costretto a difendersi dai continui attacchi dei Turchi, con i quali ingaggiarono battaglia ad Antiochia in Pisidia, e riuscirono ad arrivare a Laodicea, ma in condizioni pietose. La città era stata sgomberata per le violenze dei crociati contro la popolazione civile, e la carestia stava facendo numerose vittime. I crociati francesi erano allo stremo ed ormai molti disertavano e si ribellavano ai loro ufficiali: solo i Templari rimanevano nei ranghi compatti e disciplinati. Mentre l'esercito crociato attraversava i Monti Cadmus, Goffredo di Rancon, comandante dell'avanguardia, incurante dei consigli dei Templari, attraversò le gole invece di accamparsi sui monti per la notte: era l'errore atteso dai Turchi, che attaccarono l'esercito crociato nella sua retroguardia, e solo lo scendere della notte salvò i crociati dalla più completa disfatta.\nA questo punto Everardo di Barres, dopo un colloquio con il re di Francia, prese il comando dell'esercito, riorganizzandolo, ponendo a capo di ciascun gruppo di 100 soldati un templare, che ben sapeva cosa fare. Così, i francesi comandati dai templari riuscirono a passare le montagne ed arrivarono ad Antalia, dove però trovarono una brutta sorpresa: le navi promesse dai Bizantini erano poche e malmesse, quindi una parte dei crociati partì con le navi, un'altra parte, ivi compresi i templari, proseguirono per terra. Con le navi, Luigi VII sbarca ad Antiochia il 19 marzo 1148, ospite del principe Raimondo, che chiede al re di aiutarlo a respingere gli attacchi contro il suo Principato da parte delle truppe musulmane, ma Luigi VII rifiutò, dicendo che il suo voto sarebbe stato sciolto solo a Gerusalemme, e non nella città di Antiochia. Raimondo si offese e rifiutò ogni appoggio alla crociata. Intanto, Corrado III di Germania era sbarcato ad Acri e da qui era entrato a Gerusalemme, perciò Luigi VII si affrettò a raggiungere la Città Santa. Il 24 giugno 1148 si tenne a Sion una grande assemblea alla quale parteciparono Corrado III, Luigi VII, Everardo di Barres, il Maestro degli Ospitalieri e quello dei Cavalieri Teutonici. In questa assemblea fu presa una decisione a dir poco sciagurata: attaccare e conquistare Damasco. Ma l'emiro di Damasco, Unur, era un buon amico dei cristiani, ed era in netto disaccordo con Nur-Ed-Din, comandante in capo dell'esercito musulmano, il successore di Zengi. Ma i cristiani, accecati dai tesori che avrebbero potuto trovare a Damasco, attaccarono lo stesso il territorio siriano. Così, l'emiro di Damasco fu costretto a chiedere l'aiuto delle truppe musulmane, e i cristiani, che intanto litigavano su come spartirsi Damasco prima ancora di averla conquistata, furono inaspettatamente attaccati: la cavalleria araba prima attaccò le retroguardie cristiane, e poi la fanteria musulmana attaccò e distrusse gli assedianti di Damasco, che furono ricacciati verso la Galilea. Finiva in questa umiliazione la seconda crociata, ed i re di Francia e di Germania si affrettarono a lasciare la Terrasanta per far ritorno nei rispettivi paesi. Il Gran Maestro del Tempio, Everardo di Barres, tornò a Parigi con re Luigi VII, dove presiedette un Capitolo Generale del Tempio nel 1150. Nel frattempo, Nur-Ed-Din si era impadronito di Antiochia e lo stesso principe Raimondo, lo stesso al quale il re di Francia aveva rifiutato aiuto, era stato ucciso. La contea di Edessa era sotto pressione delle truppe musulmane, che conquistarono la città nell'aprile del 1150. Jocelyn II, conte di Edessa, fu prima accecato e poi imprigionato nelle carceri di Aleppo, dove morì nove anni più tardi. Nel 1151, la situazione era che la contea di Edessa era completamente perduta, e il Principato di Antiochia era ridotto ad una piccola striscia costiera, mentre il Regno di Gerusalemme e la Contea di Tripoli erano per il momento salvi. Proprio a Gerusalemme, era salito al trono Baldovino III, che si mostrò assai abile, stringendo di nuovo un patto di non aggressione con Damasco e di alleò con Unur, l'emiro, contro Nur-Ed-Din e così, avendo le spalle coperte, si rivolse alla conquista dell'ultima piazzaforte musulmana in Palestina, Ascalona. Nel 1150, Baldovino III aveva fatto fortificare la città di Gaza e l'aveva donata ai Templari, perché la difendessero e perché facessero sentinella al sud della Palestina; nel frattempo, Everardo di Barres si era ritirato a Citeaux, nel monastero cistercense fondato da San Bernardo in meditazione, ed al suo posto era stato eletto Bernardo di Tremelay. Il 25 gennaio 1153, l'intero esercito cristiano si accampò ad assedio ad Ascalona, ma dopo quattro mesi, ancora nulla era stato concluso, ogni attacco veniva sistematicamente respinto. Verso la fine di luglio 1153, una torre mobile dell'esercito cristiano prese fuoco, e venne scagliata contro le mura della città: l'intenso calore aprì una breccia, dove si trovavano i Templari. Bernardo di Tremelay, molto ingenuamente, per prendere tutto il merito della vittoria, si lanciò con quaranta cavalieri dentro la breccia: i musulmani, vedendo solo quaranta uomini, contrattaccarono, massacrando i cavalieri e lo stesso Tremelay. I corpi del templari furono appesi per i piedi fuori dalle mura, e le loro teste lanciate sul campo cristiano con delle piccole catapulte. La furia dei cristiani a questo spettacolo fu tale che il 19 agosto 1153, dopo un formidabile ed intenso bombardamento, la città fu presa e messa a ferro e fuoco. La signoria di Ascalona fu affidata al fratello del Re di Gerusalemme, ad Amalrico, conte di Jaffa. Seguì così un periodo di relativa calma in Terrasanta, tolto il fatto che Nur-Ed-Din aveva nel frattempo conquistato Damasco. Baldovino III tentò di riallacciare i rapporti con Costantinopoli, sposando la nipote di Manuele Comneno, Teodora. Così facendo le frontiere, a nord, anche con la conquista di damasco da parte di Nur-Ed-Din, si erano in qualche modo stabilizzate. Ma nel 1162 muore Baldovino III, sembra avvelenato dal suo stesso medico personale, tale Barac, già medico personale del conte di Tripoli. I Maestri del Tempio nel frattempo si susseguivano, passando da Andrea di Montbar e poi a Bertrand di Blanchefort. L'attenzione dei cristiani si era ora rivolta verso l'Egitto, dove volevano instaurare un protettorato, e diverse campagne furono intraprese, fino al 1167, quando i soldati cristiani riuscirono a conquistare l'antica Pelusio. Ma una minaccia si vedeva all'orizzonte: un grande condottiero arabo, Sal-Hal-Din, più noto come Saladino.\nQuesto giovane ma valente soldato riorganizzò l'esercito musulmano, portandolo ad oltre 200.000 uomini, con i quali attaccò il Cairo, sbarazzandosi del visir Shawar, ormai amico dei cristiani, e rivolgendosi direttamente contro Gerusalemme. Tutto il mondo musulmano ormai era unito dal giovane Saladino contro i cristiani, e tutta l'unità si ebbe nel 1174, alla morte di Nur-Ed-Din, che si dice fu fatto avvelenare dallo stesso Saladino. Il 3 ottobre 1170 moriva Bertrand di Blanchfort, che fu seguito da Oddone di Saint Amand, gran coppiere del Regno e vecchio capitano di Gerusalemme. Al trono di Gerusalemme era intanto salito Amalrico I, fratello di Baldovino III, già signore di Ascalona. Improvvisamente, l'11 luglio 1174, Amalrico muore, all'età di 38 anni. Amalrico lasciava il regno a suo figlio, Baldovino IV, colpito però precocemente dalla lebbra, tanto che passò alla storia come il "re lebbroso".\nLa reggenza su affidata a Raimondo III di Tripoli, in attesa che Baldovino IV compisse 16 anni. Intanto, Saladino si muoveva con il suo grande esercito su tutto lo scacchiere della Palestina e del Medio Oriente. Nel novembre 1174 Saladino entrava a Damasco, ed il 9 dicembre dello stesso anno entrava ad Homs, per poi proseguire per Aleppo, che venne assediata il 30 dicembre. L'esercito cristiano affrontò Saladino e lo fece desistere, ma nel 1176 tornò all'attacco, senza risultati. Ma nel frattempo arrivò a Gerusalemme, per disgrazia dei cristiani, un nuovo crociato, Filippo di Alsazia, parente di Baldovino, il quale ebbe la terribile idea di attaccare la Siria del Nord, tenuta saldamente da Saladino, il quale contrattaccò in modo violentissimo, attaccando poi la Siria del Sud, puntando direttamente su Gerusalemme. Ma Baldovino, il povero "re lebbroso", si mostrò grande stratega: fece credere a Saladino di un suo ritiro a sud, verso Ascalona, ma in realtà attese i musulmani presso Mongisard, dove attaccò e fece indietreggiare Saladino, il 23 novembre 1177. Nel 1178, Baldovino fece costruire una fortezza, chiamata "Guado di Giacobbe", che fu affidata ai templari. Tutto sembrava calmo, ma nel febbraio del 1179 Saladino attaccò ed invase la Galilea, senza però tener conto della resistenza della fortezza templare del Guado di Giacobbe, che non cadde, ed impedì a Saladino di raggiungere Gerusalemme. Ma non era finita qui: il 10 giugno 1179, presso Mesaphat, l'esercito cristiano di Raimondo III ed i Templari si scontrarono con i 200.000 uomini dell'esercito musulmano. Fu un massacro, tanto che Saladino poi conquistò il Guado di Giacobbe, giustiziando tutti i templari di stanza nella fortezza, e prendendo prigioniero il Gran Maestro, Oddone di Saint Amand, che però non volle che fosse pagato nulla per il suo riscatto, e finì i suoi giorni morendo di fame e di stenti nel carcere di Damasco. A Oddone successe Arnaldo di Torroga, portoghese, un vecchio cavaliere che morirà quattro anni più tardi. Dopo una serie di successi, Saladino strinse delle tregue con i cristiani, e si era ormai nel 1180. Il regno di Gerusalemme era ormai allo sfascio, e nel 1185 morì Baldovino IV e l'anno seguente, nel 1186, morì suo figlio, il piccolo Baldovino V. La successione venne abilmente pilotata dalla famiglia dei Lusignano, di cui Guido aveva sposato Sibilla, sorella di Baldovino IV, ma era stato messo da parte dallo stesso re per inettitudine. Con un colpo di stato, il Patriarca di Gerusalemme incoronò re Guido e Sibilla regina al Santo Sepolcro, scatenando le ire dei Cavalieri Teutonici e non solo. L'artefice di questo colpo di stato fu il traditore Gerardo di Ridefort, Gran Maestro dei Templari. Era arrivato in Terrasanta come cavaliere errante, ma si era ammalato di colera. Si fece curare dai Templari, pronunciò i voti ed entrò nell'ordine. Grazie alle sue abili manovre politiche ed ai suoi raggiri, nel 1183 è nominato siniscalco, e nel 1185, alla morte di Torroga, viene eletto Gran Maestro. Nel 1187, successe un fatto gravissimo: Rinaldo di Chatillon, con un atto assolutamente irresponsabile e folle, marcia verso Medina e La Mecca, con l'intento di appropriarsi della "pietra nera", simbolo sacro musulmano. Quest'atto di pirateria scatena le ire degli arabi, e Saladino raduna ed organizza il più grande esercito che si sia mai visto: fra cavalieri, arcieri e fanti, oltre 300.000 uomini erano agli ordini del condottiero musulmano. Il primo giorno di maggio i soldati cristiani fra cui i Templari e gli Ospitalieri si imbattono nelle avanguardie dell'esercito di Saladino a Cresson, proprio vicino a Nazareth. Il Maestro degli Ospitalieri, Ruggero di Les Moulins ed il suo Maresciallo, Giacomo di Mailly, sconsigliarono al Maestro dei Templari, per l'appunto Ridefort, di attaccare, ma lui, sprezzante, disse al Maresciallo degli Ospitalieri. "Amate troppo la vostra bionda testa per temere di perderla in battaglia". Il cavaliere di San Giovanni rispose: "Io morirò in battaglia da uomo coraggioso, ma sarete voi a scappare come un coniglio ed un traditore". E così fu. La truppa cristiana attaccò e si fece massacrare. Si salvarono solo in tre, fra i quali Ridefort, che scappò verso Nazareth. A quel punto, Saladino stringe d'assedio Tiberiade e la precettoria templare di stanza nella zona. Raimondo III si trova a Seforia, e la sua decisione di rimanere là, in una zona ricca di acqua e viveri si rivela saggia, e la sua speranza era che l'esercito di Saladino si disperdesse, in quanto era stato troppo a lungo mobilitato. Ridefort, di nuovo lui, fa visita al re, e accusa Raimondo di tradimento, consigliando al re di attaccare Saladino per costringerlo a togliere l'assedio a Tiberiade. Il 3 luglio, l'esercito cristiano si mette in marcia, sotto il sole cocente del deserto, sotto le tempeste di sabbia ed anche sotto i nugoli di frecce degli arcieri musulmani. Dopo due giorni di cammino, senza viveri e senza acqua, i crociati devono fermarsi nemmeno a metà del percorso previsto. La cavalleria araba punzecchiava senza pietà le avanguardie dell'esercito cristiano, mentre la retroguardia, che era forte anche dei templari, nulla poteva contro gli arcieri a cavallo di Saladino. I cristiani, decimati ed allo stremo, si rifugiano sopra una collina, chiamata Corni di Hattin, dove prima la cavalleria e poi la fanteria musulmana ne fa scempio. L'esercito cristiano è distrutto, Rinaldo di Chatillon viene immediatamente ucciso proprio da Saladino, mentre i templari ed ospitalieri vengono consegnati ai carnefici arabi. Vengono risparmiati il re, i baroni di Terrasanta e Gerardo di Ridefort, che vengono inviati alle carceri di Damasco. Una dopo l'altra, cadono in mano araba Tiberiade, Acri, Nablus, Giaffa, Sidone ed Ascalona. Rimaneva Gerusalemme. Dopo alcune settimane di assedio, il 2 ottobre 1187 la Città Santa cade nelle mani di Saladino. Era il 27 di Rajab, giorno che secondo il calendario islamico è quello in cui il Profeta (Maometto), compì il viaggio notturno e da dove venne trasportato in cielo, come racconta il Mira'i, il libro sacro islamico. Contrariamente a quanto fecero i cristiani 88 anni prima, gli abitanti di Gerusalemme non furono massacrati, ma furono lasciati liberi in cambio di un congruo e corposo riscatto. In un atto di magnanimità, Saladino lasciò libero anche il Patriarca di Gerusalemme, Eraclio. La lunga fila di profughi che andavano verso il mare non venne molestata dai musulmani. Gli uomini validi furono ospitati ad Antiochia, mentre Saladino faceva abbattere la croce sulla cupola d'oro della Moschea della Roccia, facendola sostituire con la mezza luna, e ripristinò dappertutto i simboli del culto islamico, distruggendo tutto quello che rimaneva del culto cristiano.\nMa non tutte le piazzeforti cristiane erano cadute: resistevano ancora Antiochia, Tripoli, Markab, il Krak dei Cavalieri e Tiro.Tutta l'Europa fu percorsa da un brivido di terrore alla notizia della caduta della Città Santa. Papa Gregorio VIII inviò subito a tutti i sovrani d'occidente una circolare per bandire una nuova crociata a cui tutti aderirono, in prima linea Filippo Augusto, re di Francia, Enrico II, re d'Inghilterra con suo figlio Riccardo, e l'imperatore di Germania, Federico Barbarossa. Venne così bandita la Terza Crociata. Purtroppo la crociata dell'imperatore Federico Barbarossa durò assai poco: dopo aver sconfitto i turchi a Qunya, nell'Anatolia Centrale, morì annegato mentre attraversava il fiume Selef, nella piana di Seleucia, il 10 giugno 1190. L'esercito tedesco, composto da oltre 100.000 uomini, si disperse e solo 40.000 raggiunsero la Terrasanta. Enrico II d'Inghilterra morì ancor prima di partire, ed al suo posto partì il figlio, Riccardo Cuor di Leone. Dopo un viaggio avventuroso e pieno di rischi, dopo comunque aver conquistato Cipro, Riccardo con il re di Francia sbarcarono davanti ad Acri nella primavera del 1191, quattro anni dopo la battaglia di Hattin. In attesa della crociata, il residuo esercito cristiano stava assediando Acri fin da lunga data, dal 28 luglio 1189. Guido di Lusignano, liberato da Saladino assieme a Gerardo di Ridefort , aveva tentato di rientrare a Tiro, ma il marchese Guido di Monferrato, signore di Tiro, gli rifiutò l'accoglienza. Questa era la politica intelligente del Saladino: far leva sulla rivalità dei cristiani per metterli l'uno contro l'altro. Guido di Lusignano, comunque, saputo dell'arrivo di nuovi contingenti cristiani, alla fine di agosto tolse il campo a Tiro e pose l'assedio ad Acri. Dopo aver ricevuto altri rinforzi, soprattutto navali, Guido attaccò le linee musulmane e riuscì a sfondarle, attaccando direttamente il campo di Saladino, ed entrando nella sua tenda. Ma del condottiero arabo nessuna traccia. Era ben nascosto e stava già organizzando la riscossa, tanto che l'esercito musulmano ricacciò indietro i cristiani, infliggendo sia alla fanteria che ai contingenti templari gravi perdite. Gerardo di Ridefort fu di nuovo catturato e stavolta giustiziato da Saladino.\nPoi la situazione rimase in stallo fino all'arrivo dell'esercito crociato di Riccardo Cuor di Leone e di Filippo Augusto. Il 12 luglio 1191 Acri cade. In segno di resa Riccardo Cuor di Leone pretese la liberazione di tutti i prigionieri cristiani e la restituzione della Vera Croce. I musulmani sconfitti di Acri liberarono solo 1.500 prigionieri cristiani, e la Vera Croce non fu restituita. A questo punto, con molta ferocia e ricordando il massacro di Hattin, Riccardo Cuor di Leone fece uccidere 2.700 musulmani di Acri, compresi donne e bambini. I templari, a cui Riccardo si era rivolto perché facessero da garanti all'accordo, avendo subodorato le intenzioni di Riccardo, rifiutarono la loro mediazione. Dopo la morte di Ridefort, il magistero templare rimase vacante per alcuni mesi, fino all'elezione di Robert de Sablè, amico personale del re d'Inghilterra. Il 31 luglio, due settimane dopo la conquista di Acri, Filippo Augusto si reimbarcò per tornare in Francia, lasciando Riccardo Cuor di Leone in Terrasanta. Gerusalemme non era stata comunque riconquistata, e Riccardo capì che anche dopo al sua riconquista, sarebbe stato difficilissimo tenerla in mano cristiana, vista la distanza dall'Europa e l'esiguità del numero dell'esercito cristiano. Allora venne stipulato un accordo con Saladino: ai cristiani andò la fascia costiera, compresa da Tiro a Giaffa, ma Gerusalemme rimaneva sotto dominio musulmano. Tuttavia Saladino si impegnava a lasciare libero accesso per tre anni a tutti i pellegrini provenienti dall'Europa. Firmata così la pace con Saladino, Riccardo Cuor di Leone ripartì. La crociata si concluse così con un nulla di fatto: solo una stretta fascia costiera era sotto egida cristiana, ma Sion rimaneva in mani musulmane. Comunque, l'avanzata di Saladino era stata fermata, più per sua volontà che per bravura dei cristiani: gli arabi erano stanchi delle lunghe guerre, e l'unico desiderio era la pace. Quindi il piccolo regno cristiano non correva per il momento più rischi. Saladino, ancora giovane, morì il 3 marzo 1193, di malaria. lasciando diciotto figli ed una pesantissima eredità militare e politica da gestire. Per qualche anno, dopo varie peripezie politiche, la pace regnò su Gerusalemme e dintorni, finché nel 1198 saliva al Soglio Pontificio Papa Innocenzo III, uomo di grande cultura, il quale, per riaffermare la supremazia del mondo cristiano su quello islamico, bandì una nuova crociata, contro l'Egitto e gli arabi in generale. La quarta crociata doveva partire per mare, tanto che la Repubblica di Venezia, la Serenissima, mise a disposizione le sue navi, ma dietro un compenso incredibile: la metà di quello che sarebbe stato saccheggiato in Oriente, più la bellezza di 85.000 marchi d'argento solo per 50 navi. I preparativi furono portati a termine e la crociata partì nel 1202, ma i crociati non arrivarono mai in Terrasanta: orchestrati dai Veneziani, i crociati prima si impadronirono di Zara,e poi addirittura di Costantinopoli. In pratica fu una crociata di cristiani contro altri cristiani, il tutto dovuto alla rapacità dell'allora doge di Venezia. Ormai, la caduta definitiva del Regno Latino d'Oriente era solo rimandato di poco. Intanto, nel 1211 una spedizione delle navi templari contro l'Egitto non aveva dato alcun frutto. Morto il Papa Innocenzo III, venne eletto Onorio III, che bandì una nuova crociata, per riprendere Gerusalemme e conquistare l'Egitto, per distruggere così l'integrità musulmana. Nel 1217 i crociati arrivarono in Terrasanta, agli ordini del re di Ungheria Andrea II, di Leopoldo VI d'Austria, Ugo I re di Cipro e Federico II di Hohenstaufen imperatore di Germania. I crociati, comandati da Giovanni di Brienne, un sessantenne cadetto sempre al verde, sposo di Maria di Gerusalemme, cercarono di conquistare la valle del Nilo, strategicamente importante, in quanto la flotta araba era di stanza in Egitto ed un attacco da nord e da sud a Gerusalemme sarebbe stato irresistibile per i musulmani. Il giorno dell'Ascensione, il 24 maggio 1218, l'esercito cristiano attaccava Damietta, al delta del Nilo.\nEra il 27 maggio quando le navi cristiane giunsero in vista del porto egiziano. Un primo attacco fu respinto, ed altri ne seguirono, sempre più violenti. L'accesso al porto di Damietta era protetto da una grossa catena a pelo d'acqua che impediva il passaggio delle navi: questa catena era protetta da una torre, detta "Torre Cosbaria". Era pressoché impossibile avvicinarsi alla torre, protetta dalle sue merlature e dai difensori che gettavano sulle navi cristiane che tentavano di forzare il blocco sia fuoco greco che altro. Quaranta templari con una loro nave ed un centinaio di altri crociati tentarono di rompere la catena, ma furono affondati ed uccisi. Comunque sia, dopo reiterati tentativi, il giorno 25 agosto la torre cadde e le navi cristiane arrivarono fino sotto alle mura della città, ma decisero, invece di attaccare, di attendere rinforzi. Questa attesa fu fatale, visto che il sultano d'Egitto aveva ottenuto rinforzi. Ma un altro colpo mortale alla spedizione crociata fu dato dagli elementi. Alla fine di novembre una forte corrente ed un vento impetuoso da nord spinsero una marea di acqua nel campo cristiano, portando via una infinità di vettovaglie e di altri generi di prima necessità. La situazione ristagnava e l'inverno arrivò, rigido come non mai. Ma poi, sempre con le navi cristiane ormai sotto le mura, arrivò l'estate, torrida come sanno esserlo solo le estati africane. Nel campo cristiano, allestito fra navi, spiaggia ed acqua mancava tutto, e lo scorbuto ed altre malattie, fra cui anche una epidemia di colera, mieteva moltissime vittime. Intanto il 26 agosto 1219 moriva il Gran Maestro del Tempio Guglielmo di Chartres, al quale seguì Pietro di Montaigu, Maestro di Provenza e Spagna. Nell'estate 1219 arrivò al campo crociato anche San Francesco d'Assisi, che provò a predicare pace e fratellanza, ma rimase del tutto inascoltato. Ma anche i musulmani non stavano meglio, quindi il sultano propose una tregua e fece una proposta per porre fine ai combattimenti: se i crociati avessero lasciato l'Egitto, i musulmani avrebbero restituito loro la Vera Croce, tutta la Palestina Centrale, la Galilea e Gerusalemme. I musulmani avrebbero conservato solo i castelli oltre il Giordano, pagando per essi un tributo. L'offerta era straordinaria, e subito accettata dai re di Ungheria, d'Austria, di Francia, d'Inghilterra e di Cipro, ma fu seccamente rifiutata dall'inviato del Papa e dal Patriarca di Gerusalemme, i quali pensavano che fosse peccato scendere a patti con gli infedeli. Anche l'Ordine Templare, quello degli Ospitalieri ed i Teutonici rifiutarono, pensando che sarebbe stato impossibile difendere poi la Città Santa senza i castelli d'Oltregiordano. L'arroganza dell'inviato del Papa, il cardinale Pelagio ebbe il sopravvento, e la proposta fu rifiutata. Solo il 5 novembre 1219 i crociati riuscirono ad entrare a Damietta, trovando soltanto la popolazione civile stremata dalla fame e falcidiata dalle malattie. In tutto ciò, la situazione si aggravò, perché il comandante della crociata ed il legato pontificio litigavano in continuazione, finché il cardinale Pelagio, dopo ben due anni di attesa, il 12 luglio 1221, nonostante il parere contrario di Giovanni di Brienne, ordinò di marciare sul Cairo. Brienne disse che occorreva fermarsi perché si avvicinava il tempo delle piene del Nilo, ma il cardinale fu sordo a tutto e ordinò di proseguire. Il Nilo straripò, e l'esercito cristiano si ritrovò impantanato nel fango, attaccato da ogni parte dalla cavalleria musulmana e dalla fanteria egiziana. Fu un vero massacro, e ad aggravare la situazione, il cardinale pensò di fuggire con la scorta dei viveri e dei medicinali. Fu concordata una tregua di otto anni, ed i crociati lasciarono Damietta e l'Egitto. Anche la quinta crociata si era conclusa con una disfatta. Un regnante importante non aveva partecipato alla quinta crociata, anche se aveva detto che lo avrebbe fatto: Federico II di Germania. Il Papa Onorio III, nel 1223, combinò per lui il matrimonio con Isabella, figlia di Giovanni di Brienne ed erede al trono di Gerusalemme. Nello stesso tempo, bandì un'altra crociata, che sarebbe dovuta partire nel 1225. L'imperatore di Germania iniziò i preparativi, ma l'arruolamento era scarso, e la partenza fu rinviata al 1227. Dopo essere partiti, solo 40.000 uomini, Federico II si ammalò e si fece sbarcare ad Otranto, mentre le sue truppe arrivavano ad Acri. Intanto Onorio III era morto ed era stato eletto Papa Gregorio IX, che era un acerrimo nemico di Federico II. Credendo che l'imperatore di Germania stesse facendo il doppio gioco per non andare in Terrasanta, il papa lo scomunicò. Questo non fermò Federico II, che arrivò comunque a Cipro e se ne impossessò, poi arrivò ad Acri, dove i baroni cristiani gli riconobbero la sovranità, ma gli ordini militari come i templari e gli ospitalieri si rifiutarono di obbedirgli, non volendo parlare con uno scomunicato. Comunque Federico ottenne ugualmente ciò che voleva: stipulò un trattato con il sultano, il trattato di Giaffa, nel quale il regno di Gerusalemme otteneva la Città Santa, Nazareth e tutta la Galilea Occidentale. Sotto il dominio musulmano però rimanevano l'area del Tempio, la moschea della Roccia e quella di Al-Aqsa, alle quali gli arabi dovevano avere libero accesso e culto.\nFurono poi liberati tutti i prigionieri e doveva essere osservata la pace per dieci anni. Questo accordo scandalizzò tutti: i musulmani, i cristiani e soprattutto i templari, visto che l'area del Tempio rimaneva sotto dominio musulmano. Inoltre, l'imperatore era uno scomunicato, e non poteva prendere decisioni di alcun genere su Gerusalemme. Il Patriarca di Gerusalemme lo bandì dalla Città Santa, diffidandolo ad entrarvi, ma Federico II, il 18 marzo 1229, in barba a qualsiasi autorità, si autoproclamava Re di Gerusalemme nella Chiesa del Santo Sepolcro. Questo scatenò le ire del Papa, il quale mandò un suo esercito contro la Germania. Avuto notizia di questo, Federico II ripartì in fretta e furia, lasciando dietro di sé polemiche e gravi problemi. Il Re di Cipro, Giovanni d'Ibelin, riprese con la forza l'isola, sconfiggendo poi nel 1232 la flotta imperiale comandata dall'ammiraglio Filangieri, riprese Beirut e pose fine a tutte le influenze imperiali in Terrasanta. Alla fine della sua vita, vecchio e stanco, Giovanni d'Ibelin chiese ed ottenne il mantello templare. Giovanni morì nel 1236 per una caduta da cavallo. Così, l'ultimo barone cristiano con un certo carisma veniva a mancare. Nel frattempo, l'Ordine del Tempio rinserrava le fila, fortificando gli avamposti, ricostruendo le mura delle città e stringendo alleanza con il sultano di Damasco, ricostruendo anche i castelli distrutti. Tutto ciò doveva comunque tornare utile, visto che stavano arrivando i Mongoli di Gengis Khan. Nel 1243 i Mongoli con le loro orde si riversarono in Europa, travolgendo a Leibnitz il duca di Polonia, la cavalleria tedesca e poi i Templari di Riga. Poi toccò ai Templari di Ungheria e Slavonia, quindi cadde anche il regno di Ungheria. Solo per poco tempo la morte di Gengis Khan fermò le orde mongole, che ben presto ripresero l'avanzata proprio nel Medio Oriente, prima conquistando Damasco, poi Tiberiade e tutta la Galilea. L'11 luglio 1244 le orde mongole entrarono a Gerusalemme, che venne difesa strenuamente dai Templari e dagli Ospitalieri, che cercarono un alleato nelle truppe musulmane, le quali intervennero, ma intanto i mongoli si erano alleati con gli egiziani, vogliosi di vendetta contro i cristiani. Il 17 ottobre 1244 a La Forbie, vicino Gaza, tutto l'esercito cristiano e quello mongolo-egiziano vennero a contatto. I mongoli erano bravissimi con la loro cavalleria, e gli egiziani abilissimi con i loro arcieri: per l'esercito cristiano fu la disfatta totale. I mongoli non facevano prigionieri, e difatti morirono tutti, dal Gran Maestro del Tempio e quello degli Ospitalieri, e di oltre 500 cavalieri templari, se ne salvarono solo 33, assieme a 26 Ospitalieri e 3 Teutonici. Una dopo l'altra, tutte le città cristiane caddero in mano mongola. Le notizie dei disastri fecero rapidamente il giro dell'Europa, la quale non rispose al richiamo del Papa Innocenzo III, che bandiva una nuova crociata. Di tutti i regnanti, uno solo rispose, il re di Francia Luigi IX, detto il Santo. Minato da una grave malattia, Luigi IX aveva fatto voto di liberare Gerusalemme se fosse stato guarito. Successe, ed allora organizzò, da solo, la crociata. Raccolse un gran numero di macchine da guerra e circa 80.000 uomini, che vennero fatti partire con navi adibite alla bisogna. Il 4 novembre 1249 l'esercito crociato sbarca a Damietta, che stavolta viene conquistata senza difficoltà, ma poi i cristiani si dirigono verso Mansourah, città strategica. Per molte settimane l'esercito crociato e quello musulmano si fronteggiarono, poi, all'inizio di febbraio 1250, i Templari riuscirono a trovare un passaggio ed attaccarono le colonne arabe che difendevano gli ingressi della città. Invece di attendere il grosso delle truppe, Roberto di Artois, fratello del re di Francia, comandò ai Templari, che erano con lui, di attaccare la città. Nonostante molte perplessità, ed il parere contrario del Gran Maestro del Tempio, i cavalieri dal bianco mantello obbedirono, ma essi non sapevano che i musulmani avevano preparato una trappola mortale: lasciarono aperte le porte della città, e non appena i cristiani entrarono, vennero chiuse. I templari caddero uno dopo l'altro nelle vie della città, mentre Roberto di Artois fu massacrato mentre tentava di barricarsi in una casa. Su 290 templari, se ne salvarono solo 5. Luigi IX, visto ciò che era successo, cercò di attaccare la città, ma intanto i musulmani avevano tagliato tutti i rifornimenti, mentre le piene del Nilo avanzavano. Per non creare altri disastri, re Luigi accettò la resa senza condizioni il 6 aprile 1250. Il prezzo fu pesantissimo, e lo stesso re fu umiliato davanti ai notabili arabi. I cristiani dovettero restituire Damietta e pagare 800.000 bisanti d'oro, un prezzo elevatissimo per quei tempi. Alla fine, re Luigi se ne andò ad Acri, dove risiedette fino al 1254, partendo da lì dopo la morte di sua madre, Bianca di Castiglia, il 24 aprile.Re Luigi IX, detto il Santo, era stato umiliato dagli infedeli. Era uno smacco terribile per la dignità del re francese, che non perse l'occasione per rimproverare pubblicamente tutto l'Ordine del Tempio per alcune trattative che essi avevano con il sultano di Damasco. Il Gran Maestro dell'Ordine, Rinaldo di Vichiers, disse al re che i Templari dovevano obbedienza e rendere conto del loro operato solo al Papa, quindi i suoi rimproveri erano rifiutati e fu invitato a tornarsene in Francia. Il re, offesissimo, incassò il colpo, ma se ne tenne conto 60 anni più tardi, quando fu inscenato il processo ai templari, argomento trattato in altre pagine di questo sito. Ma ormai la fine di tutto era vicinissima: i musulmani capirono che era arrivato il momento di dare il colpo finale al regno cristiano d'oriente. Dopo la caduta di Gerusalemme e di tutto il regno, il 6 aprile 1291 Acri fu assediata da oltre 50.000 uomini.\nLa guarnigione templare tenne duro: il 18 maggio tutta Acri era in mano musulmana, tranne la fortezza dove si erano arroccati gli ultimi 150 templari. Tennero testa a tutti gli attacchi per dieci giorni, fino a quando i genieri arabi riuscirono a far saltare l'intera fortezza con tutti i templari dentro. Morirono tutti quanti, tranne una decina che scamparono e si trasferirono a Cipro, per rifondare e perpetuare l'Ordine. L'avventura cristiana in Terrasanta era definitivamente terminata. In due secoli i Templari avevano lasciato sul terreno dei regni cristiani oltre 12.000 cavalieri.


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Peraltro Varanasi è talmente affascinante che si supera qualsiasi disservizio.”\n“L'agenzia ci aveva prenotato il tutto e solo dopo abbiamo visto le recensioni, lo ammetto eravamo pronti al peggio! ma in realtà si è rilevato nella media degli hotel indiani La pulizia non è il loro forte, ma come”\nN. 20 di 987 alloggi con il miglior rapporto qualità-prezzo a Varanasi\n“Hotel vecchiotto ed un po’ trascurato..... si affaccia sul gandge quindi in una posizione centrale è strategica nel pieno caos di varanasi.... la pulizia un po’ sommaria e superficiale. Il personale gentile ma cerca”\n“Albergo vecchiotto ma con posizione strategica sull'Assi ghat, suggestivi gli arredi di alcune stanze. Purtroppo la pulizia è approssimativa, lenzuola sporche che abbiamo chiesto e ottenuto venissero cambiate; come”


> Home > Sezione Testimoni > Margherita Tuninetti Condividi su\nMargherita Tuninetti Sostituta orsolina\nPolonghera, Torino, 26 maggio 1881 – 6 settembre 1933\nMargherita Tuninetti nacque a Polonghera, nel torinese, il 26 maggio 1881. Figlia dei campi, si rivelò però tersa quanto l’azzurro dei suoi splendidi cieli. Grazie alla fondatrice, Madre Maria Bruneri, conobbe la Compagnia di Santa Orsola, le Figlie di Sant’Angela Merici, e vi entrò il 28 novembre 1920, sentendosi quanto mai impegnata nell’apostolato per correre così sulla via del Cristo. La superiora e le consorelle la lasciavano agire abbastanza autonomamente, in quanto la loro Regola era improntata principalmente sullo “spingere” piuttosto che sul “trattenere”.\nLa sua vita fu intessuta di assiduo lavoro e di intensa preghiera, tutto ciò sempre in silenzio ed accompagnato da un amabile sorriso. La sua attività non doveva essere encomiata che dal suo Signore. Questi infatti dimostrò alla sua serva la sua benedizione, chiamandola ad un’intensa vita di unione, di fusione con il suo Sacratissimo Cuore che a lei parlò e si rivelò come già aveva fatto con Santa Margherita Alacoque. La religiosa morì infine il 6 settembre 1933, ancor prima della fondatrice, prima santa della sua comunità religiosa.\nI sacri resti di Margherita Tuninetti vennero tumulati nella cappella di Casa Sant’Angela in Torino, ove ancora oggi riposano circondati dall’affetto e dalla venerazione delle sue consorelle, nell’attesa che un giorno la Serva di Dio possa essere proposta quale modello dalla Chiesa.\nDegni di nota sono i brevi versi riportati dal santino realizzato per promuovere il suo ricordo: Il Concilio Ecumenico Vaticano II, animato da volontà di rinnovamento interiore, servizio di carità apostolica in mezzo al mondo, approva in lei interiorità e testimonianza di fede che spira preghiera, grazia che fiorisce in virtù, zelo amichevole che diventa dialogo efficace all’insegna di Sant’Angela Merici.\nPENSIERI DI MARGHERITA TUNINETTI\n- “Come sono belli e cari, o Gesù, i tuoi segreti con le anime che vengono a chiederti amore!”.\n- “Lavoro sempre conversando con Gesù. Così le ore del giorno e della notte trascorrono veloci e sereni, pieni di luce, coraggio, amore”.\nFiglie Di Sant’Angela Merici\nVia Casalis Goffredo, 36\nAggiunto/modificato il 2006-10-29


A Day in LA presentano il loro nuovo singolo "TONIGHT" | Playboy\n“Tonight” è il secondo singolo del gruppo elettro/easy/pop/core A Day in L.A. Il nuovo singolo anticiperà il loro primo album d’esordio “Face My Fate”.\n“Tonight”, secondo singolo degli A Day in LA, che anticipa l’album d’esordio “Face My Fate”, è tutto quello che può accadere in una notte se decidi di lasciarti andare; è un sussurro che ti solletica l’orecchio e ti sprona a vivere cogliendo ogni attimo; è un ritmo travolgente che ti trascina, ti prende per mano e ti accompagna in qualcosa in cui abbandonarti. Il video del brano, girato da Francisco Grimaldi per Rec. Films, è stato girato nella celebre scuola di danza romana, IALS.\nVideoclip by Rec.Films\nBiografia A Day in LA\nGli A DAY IN L.A. nascono a Roma nel marzo del 2014 dall’incontro tra la cantante Evee, il batterista Rick e il chitarrista Alessio, con l’intento di coniugare le diverse esperienze artistiche dei membri, già intenti a suonare diversi generi musicali sui palchi italiani ed europei. Ne scaturisce un mix esplosivo tra Rock, Punk, Dance ed Elettronica tant’è che a loro piace definirsi una band elettro/easy/pop/core. Trattandosi di un trio, sul palco fanno un massiccio uso di sequenze. Ciò li differenzia parecchio dalla classica band elettroacustica ed esalta il concetto di band con una chiara impronta EDM. Non a caso alcuni dei loro artisti di riferimento sono Katy Perry, Pink e Skrillex, a cui si aggiungono Blink 182, Fall Out Boy, Linkin Park, Panic! At The Disco, Paramore, 30 Second To Mars etc… Nel 2015 rilasciano il loro primo singolo “Last Summer”, disponibile in tutti gli stores digitali. Oltre ai numerosi live nella capitale, si esibiscono sul palco di Radio Deejay a Riccione e al MurataStreetSound di Arce (Fr); aprono i concerti di Courage My Love e Moseek. Nella primavera del 2017 il secondo singolo “Tonight“, anticipa l’uscita dell’album intitolato “Face My Fate” edito per Irma Records.\nRelated Topicsa day in LAAlbumMusicasingolotonightvideo


Cosa unisce Castiglia, i Tacabro e Davidekyo? La lotta contro la Fibrosi: spettacolo di beneficenza il 3 settembre a Gravina – LiveUnict\nCosa unisce Castiglia, i Tacabro e Davidekyo? La lotta contro la Fibrosi: spettacolo di beneficenza il 3 settembre a Gravina\nLa Fondazione Nazionale Ricerca Fibrosi Cistica promuove lo spettacolo di beneficenza “La notte dei Desideri: Artisti per un respiro”. Il 3 settembre alle 20,30 nell’Anfiteatro Comunale di Gravina di Catania, artisti provenienti dallo scenario televisivo nazionale saranno presenti per sostenere la ricerca per sconfiggere la fibrosi cistica, la più comune delle malattie genetiche gravi.\nLa serata sarà arricchita dall’eleganza della moda del marchio Tinarena che chiuderà l’evento con un defilè di alta moda, organizzato in collaborazione con il gruppo Fashion Tour.\nLo spettacolo sarà coadiuvato dall’associazione no profit Donne in Azione per il settore logistico e organizzativo.\nIl direttore artistico Dario Privitera spiega come è nata l’idea di uno spettacolo a sostegno della Fondazione Nazionale Ricerca Fibrosi Cistica: “L’idea nasce dall’incontro con Michela Puglisi, responsabile della delegazione di Vittoria – Catania della Fondazione Ricerca Fibrosi Cistica Onlus e mamma della piccola Giada, anche lei affetta da questa terribile malattia mortale. Abbiamo voluto coinvolgere artisti di calibro nazionale a sostegno della ricerca, per cercare di realizzare il desiderio dei tanti malati di fibrosi cistica: far sì che il respiro non sia più l’affanno mortale di una malattia genetica”.\n“La Notte dei Desideri: Artisti per un Respiro” si svolgerà in data 3 settembre 2014 presso l’Anfiteatro Comunale “Turi Ferro” di Gravina di Catania (CT).\nTagsbeneficenza fibrosi cistica castiglia davidekyo don cash ruly rodriguez gravina 3 settembre gravina anfiteatro comunale gravina concerto gravina villa comunale ricerca fibrosi cistica spettacolo di beneficenza gravina\nSu facebook gruppi razzisti: “Siciliani non siete simpatici, siete la feccia d’Italia!”


Barilli (Pride): "Dentro Arcigay clima incredibile" - Gay.it\nIl direttore del mensile Pride parla della divisione all’interno di Arcigay. “Quando dentro ad un’associazione di volontariato si minaccia il ricorso alla magistratura allora si è andati oltre”.\nQual è il tuo giudizio da osservatore su quanto sta succedendo in Arcigay?Di sicuro l’associazione non fa una bella figura, innanzitutto. E poi la situazione è drammatica, come abbiamo visto tutti.\nUn danno di immagine, quindi?Non solo il danno è esterno solo in prima battuta. Ma soprattuto interno all’associazione.\nCosa è successo durante il Consiglio Nazionale di Arcigay? Tu eri presente…\nHo trovato un clima incredibile, tesissimo. L’incomunicabilità tra le parti era totale. Al tempo stesso devo dire che il dibattito, benché drammatico, è stato vero. Come dimostrano peraltro le votazioni, finite quando con un espulsione, quando con un rifiuto di esulsione ecc. Le persone che erano lì non stavano recitando parti già scritte.\nSecondo te sarebbe servita un po’ più di cautela da parte di Marrazzo nella gestione di Arcigay Roma?Io non conosco nel dettaglio la gestione di Arcigay Roma. Quello che al consiglio nazionale veniva contestato a Marrazzo era la rottura di un vincolo di trasparenza e mi sembra un fatto incontrovertivile. Che all’interno di un’associazione di volontariato ci vogliano mesi per ottemperare alla semplice richiesta di presentazione di una carta è grave.\nCi potrà essere una riconciliazione tra associazione nazionale e i due soci espulsi, Poto e Marrazzo e l’avvocato Stoppello che si è dimesso?Non mi sembra il problema principale in questo momento. La rottura non è solo tra questi tre soci e l’associazione nazionale, ma anche tra la mozione di minoranza e quella di maggioranza che ha vinto il congresso. A me sembra che ci sia uno scadimento nell’ultilizzo dei metodi, soprattutto da parte della mozione di minoranza, che non è accettabile. Quando dentro ad un’associazione di volontariato si minaccia il ricorso alla magistratura allora si è andati oltre. Io sono di una vecchia scuola: chi non mi vuole non mi merita; non minaccerei di farmi reintegrare dalla magistratura.\nPensi che questa situazione comprometterà l’Europride 2011 di Roma?\nNon vedo perché dovrebbe. L’Europride è una cosa diversa con un comitato organizzatore in gran parte diverso da Arcigay. Le leve organizzative, per volontà dell’organismo internazionale che le attribuisce, sono del Circolo Mario Mieli che non entra in questa diatriba. In un mondo normale l’Europride dovrebbe anzi essere l’occasione per tutti di collaborare ad un obiettivo comune per stemperare le tensioni. Se poi ci sono persone che ritengono di esser più importanti degli obiettivi, allora è un altro discorso.\nRoma è un caso isolato o ci sono altre realtà locali che sembrano essere in mano a un uomo solo?Ci saranno pure ma niente di paragonabile di quanto si è verificato a Roma. Di sicuro Arcigay poteva dotarsi di uno statuto che pone un limite al numero dei mandati presidenziali, sia a livello nazionale che locale.\nLeggi l’intervista a Paolo Patanè, presidente nazionale di Arcigay (clicca qui)\nLeggi l’intervista a Fabrizio Marrazzo, ex presidente di Arcigay Roma (clicca qui)\nStorieAssociazioni Fabrizio Marrazzo Media gay Paolo Patanè Roma


Tim: per San Valentino ritorna la promozione Ricarica OnLine con 10 euro in più alla ricarica successiva - MondoMobileWeb.it | Telefonia | Offerte | Risparmio\nHome » Offerte Last Minute • Tim • Offerte OnLine\nTim: per San Valentino ritorna la promozione Ricarica OnLine con 10 euro in più alla ricarica successiva\nZioTel.it\t14 febbraio 2018 00:07\tNessun commento su Tim: per San Valentino ritorna la promozione Ricarica OnLine con 10 euro in più alla ricarica successiva\nOggi 14 Febbraio 2018 è San Valentino, la Festa degli Innamorati. Dopo la valanga di iniziative per i propri clienti, ieri 13 e oggi 14 Febbraio 2018 tutti i clienti Tim ricaricabili possono partecipare anche alla promo “Ricarica OnLine” di Tim con il claim “Ricarica OnLine… l’amore non può attendere“.\nInfatti, tutti i clienti TIM prepagati che decidono di ricaricare di almeno 30 euro dal sito www.tim.it, m.tim.it, Timinternet (in connessione mobile) o dall’App MyTIM Mobile potranno ricevere una ricarica omaggio di 10 euro.\nLa promo ricarica online è valida dalle 00.01 del 13 Febbraio 2018 alle 23.59 del 14 Febbraio 2018. A partire dal giorno successivo alla conclusione della promo ricarica online, il cliente TIM che ha effettuato la ricarica nei canali digitali previsti, entro 30 giorni riceverà via email o via sms un codice bonus del valore di 10 euro che potrà essere utilizzato entro 30 giorni dalla ricezione.\nIl codice coupon del valore di 10 euro si potrà utilizzare esclusivamente alla successiva ricarica online per un importo uguale o superiore a 30 euro. Quindi se si vuole spendere almeno 60 euro di ricarica (30 euro per la prima ricarica e 30 euro per la seconda ricarica), si riuscirà ad ottenere 10 euro di ricarica omaggio.\nPer utilizzare il codice bonus la successiva ricarica dovrà essere effettuata dal sito www.tim.it collegandosi in versione desktop o su m.tim.it; non è possibile utilizzare il Codice Sconto ricaricando dall’App MyTIM Mobile.\nEcco le istruzioni da utilizzare per chi ha ricevuto il codice coupon di 10 euro: andare su www.tim.it in versione desktop o su m.tim.it, e scegliere un importo per la ricarica da effettuare; Digitare il Codice Sconto nell’apposito campo e cliccare sul pulsante “Calcola“; quando si porta a termine la propria ricarica, sulla linea ricaricata verranno accreditati l’importo della ricarica selezionato e, successivamente, i 10 euro di ricarica aggiuntivi.\nOgni linea può ottenere un solo codice bonus, ovviamente si può utilizzare solo una volta. Ricordiamo, noi di MondoMobileWeb, che il codice promozionale che si è ricevuto potrà essere utilizzato anche in fase di ricarica di un numero di telefono mobile differente dalla ricarica effettuata nel periodo di validità della promo ricarica online.\nIn più sarà possibile partecipare gratuitamente al concorso “Ricarica+ e Vinci Sempre 2018” che permette di vincere chiamate ed SMS, ma anche Ricariche, Samsung Galaxy S8 LTE e Tablet Samsung Galaxy A 10.1. Passare a Ricarica+ sarà gratuito fino al 4 Marzo 2018, mentre dal 5 Marzo 2018 verrà applicato il costo di 1 euro in caso di ricarica da 5 e 2 euro in caso di ricariche da 10 o superiore. Sono esclusi dalla promo gratuita i tagli di ricarica+ da 6, 12, 17 e 22 euro. Per ulteriori informazioni vi invitiamo a leggere il nostro approfondimento.\nPer ulteriori informazioni sulle condizioni dell’iniziativa visitate il sito ufficiale dell’operatore.\nOfferte Last Minute, Tim, Offerte OnLine 10 euro gratis, 10 euro omaggio, 10 euro ricarica, 10 gennaio, 10 ottobre, 11 gennaio, 13 febbraio, 14 febbraio, 20 dicembre, 8 novembre, 8*, 9 novembre, 9 ottobre, autunno tim, importo minimo, novità tim, offerta tim, promo ricarica, promo ricarica importo 30 euro, promo tim, ricarica, ricarica gratis, ricarica online, weekend tim\nTim: 5 euro di ricarica gratis per chi partecipa alla promo ricarica online dell’8 e 9 Agosto 2018\nTim: promo ricarica online con la possibilità di avere 5 euro di ricarica gratis\nTim nei Call Center: dal 3 Agosto 2018 nuova lista offerte ricaricabili fino a 50 Giga\nTIM Connect Fibra: ancora disponibile online fino al 31 Agosto 2018 lo sconto di 100 euro per il primo anno\n← Tre continua fino al 19 Febbraio 2018 con l’offerta speciale Play GT7 Super Vodafone ripropone Special 1000 4GB con 1000 minuti, 1000 sms 4 Giga in 4G ad alcuni già clienti →


CAPODARCO DI FERMO - Ilvo Diamanti e la coltivazione della paura. Il sociologo e docente di Scienza Politica all'Università di Urbino al seminario Redattore Sociale, in corso di svolgimento presso la Comunità di Capodarco di Fermo, ha parlato di mezzi di comunicazione e sicurezza, prendendo spunto da una ricerca condotta assieme a Demos per la Fondazione Unipolis. A moderare l'incontro introduttivo del diciassettesimo seminario di formazione per giornalisti è stato Roberto Natale, presidente della Fnsi, cha ha aperto i lavori parlando di "imprenditori della paura", in riferimento a un ceto politico che ha speculato su questo e citando le responsabilità di parte dell'informazione. "Consapevolmente qualcuno di noi ha fatto campagne mediatiche - ha affermato Natale -. Qualcuno inconsapevolmente. Ma l'inconsapevolezza non è una attenuante".\nCitando il rischio di coltivare il razzismo e la xenofobia, Natale ha richiamato la Carta di Roma e ha salutato la presenza al seminario di venti giornalisti dell'Ansi, l'organizzazione dei giornalisti di origine straniera nata all'interno della stessa Fnsi.\nAntonio Nizzoli, responsabile dell'Osservatorio di Pavia, ha parlato della carica ansiogena dei mezzi di comunicazione italiani. "Se voi togliete ai Tg le immagini, vi accorgerete che la povertà di quello che viene detto è incredibile. La notizia è spesso emergenziale. Essa può essere reale, condivisibile, oppure essere il frutto di una rappresentazione fittizia. Le emergenze non esistono in natura in modo immediato. Esistono in relazione alla modalità che la determinano. Realtà, mediazione, rappresentazione mediatica: questo l'iter corretto. Ma per comunicare un'emergenza bisogna mettere in relazione diversi elementi. Se questa serie di elementi si sfrangia, è più difficile delineare l'emergenza. Essa è una costruzione di senso narrativa e la messa in forma è il risultato di una selezione, che fa il mediatore".\nPer Nizzoli, la regola è la ricerca del sensazionale. "Capire è spesso problematico - ha sottolineato -. Un tg senza emergenze e note ansiogene è tipico di regimi poco democratici. L'Apocalisse è l'annuncio delle'evento finale. Il problema è come mediare. Il ruolo del giornalista è centrale. E buona cosa che ne discuta".\nDiamanti e la costruzione della paura. "Spero di andarmene lasciandovi terrorizzati", ha scherzato diamanti. E ha sottolineato le 3 diverse dimensioni attraverso cui parlare della sicurezza: la rappresentazione, la percezione e la realtà.\n"E' importante incrociare questi criteri - ha affermato - perché dovremmo rispondere a un problema di fondo: se in questa società conta molto l'insicurezza, perché essa è così importante e così diffusa? In realtà - ha spiegato - l'Italia è un Paese specializzato nella comunicazione dell'insicurezza e nella trasmissione della paura. Prevale la criminalità comune nei Tg, perché questo ci rende più insicuri, e dunque più contenti. Dovendo essere rassicurati, abbiamo bisogno di insicurezza. Per questo la criminalità la fa da padrona nei palinsesti e a livello comparato".\nQuali le differenze tra i diversi contenitori italiani? Per Diamanti "le notizie ansiogene sono nei 2 Tg maggiori, Tg1 e Tg5, poi viene Studio Aperto. Poi c'è il TG2 e ultimi TG4 e TG3, quelli politicamente più orientati. Dunque informazione caratterizzata, pre-definita. Ma perché è così numerosa l'informazione ansiogena? Non è così dappertutto. Se vedete i Tg di prima serata in Europa, si noterà che i Tg italiani hanno più le notizie di crimini rispetto ad altri, il doppio di quelli francesi, ecc… L'unico Tg che compete è la prima rete privata spagnola, Telecinco…"\nInsomma, "si vede che in Italia per qualche motivo la criminalità o la paura collegata alla criminalità minore rende di più. La prima spiegazione potrebbe essere che c'è tanta esposizione perché è la realtà così, con l'Italia che ha un tasso di criminalità più alta degli altri Paesi europei. Allo stesso tempo, si vede che la variazione nel tempo dell'informazione ansiogena cambia in base alla variazione della realtà. Ma l'Italia ha l'indice di reati più basso. E non ci sono differenze tra il 1980 e oggi. Certo, alcune tipologie di crimini crescono, altre calano. Salgono i furti in appartamento, per esempio. Comunque, allora, non dipende dal tasso di crimini. Il massimo grado di notizie paurose si è sviluppato quando di fatto è partita la campagna elettorale, nell'autunno 2007. Un anno dopo erano la metà. Come si vede, non è la realtà. Ma forse è la politica. In Italia il nesso tra politica e informazione è stretta. La paura ha un colore politico! La paura premia alcuni settori politici piuttosto che altri".\nIl ruolo dei media. Ma, per Diamanti, non è solo colpa della politica. "Noi faremmo torto ai media se pensassimo che agiscano in modo dipendente dalla politica - ha sottolineato -. Gli uomini della comunicazione sono attori che hanno lo stesso potere, se non di più, dei politici. Se fai una trasmissione che fa 10 milioni di spettatori hai potere, tanto che costringi un ministro ha chiedere ospitalità! (chiaro riferimento a Vieni via con me, ndr). Chi fa comunicazione è un attore che ha potere. Rispetto ad altri Paesi, in Italia crimini e paura fanno ascolto più che altrove. E non c'è un mercato che si auto-regola".\nLa vocazione italiana. Esiste una vocazione nazionale, per Diamanti, solleticata dai media e sfruttata dalla politica, che però è attratta dalla paura, dall'orrore, dal crimine. "Siamo il paese del melodramma, delle grande storie - ha spiegato -. Sceneggiamo la realtà. Dal Decamerone, passando per Verga… Con l'Osservatorio di Pavia abbiamo provato a veder le differenze con gli altri Paesi. Prima differenza: altrove si dà spazio a un delitto ma quando si verifica quel delitto. In Italia tutti i giorni. Secondo aspetto: i crimini vengono sceneggiati. Negli altri Paesi hai un crimine e lo racconti. Oppure lo tematizzi (violenza sulle donne, violenza nelle scuole, ecc…). Da noi un delitto (Avetrana, ndr) viene sceneggiato: il sacerdote, l'avvocato, il criminologo, ecc… Si celebra il processo. Un caso dura 4, 5, 6 anni! Cogne è successo nel 2002, e abbiamo ancora 30 notizie in prima serata!".\nInsomma, quando parliamo del rapporto tra società, media e paura, parliamo di molti attori protagonisti. "I meno responsabili sono i criminali - ha concluso Diamanti -! La nostra società è insicura per ragioni che non riesce a comprendere e ha un malessere che non riesce a spiegare. E trova soluzioni negli altri. Il 70% degli italiani risponde che ha forte e solida sfiducia nell'altro. L'altro diventa un nemico. Tutti sono immigrati per noi. E non è un caso che quelli che hanno più paura sono i soli, gli anziani, le donne casalinghe, che guardano la televisione più di 4 ore al giorno. L'indice più basso è invece in quelli che partecipano, hanno legami. Ma ovviamente costruire legami sociali e un ambiente in cui riconoscersi è più difficile".\nNELLA PAGINA DEL SEMINARIO TUTTI I MATERIALI DISTRIBUITI


La risposta è nelle stelle - Film 2015 - Everyeye Cinema\nNelle sale Italiane dal: 04/06/2015\nBox Office: 1.017.254 Euro\nBox Office: 33.240.000 USD\nLa risposta è nelle stelle è incentrato sulla storia d'amore tra Luke, un ex campione di rodeo che cerca di tornare alle competizioni e Sophia, una studentessa che sta per intraprendere il lavoro dei suoi sogni nel mondo dell'arte a New York. Proprio mentre il loro rapporto viene messo a dura prova da ambizioni e ideali contrastanti, Sophia e Luke si imbattono inaspettatamente in Ira, il cui ricordo della decennale storia d’amore con l'adorata moglie, ispirerà e scuoterà profondamente la giovane coppia. Mettendo a confronto due generazioni e conseguentemente due diversi intrecci amorosi, La risposta è nelle stelle esplora le sfide e le infinite ricompense di una lunga e duratura storia d’amore.\nrecensione 14:30,4 Giugno 2015\nDue storie d'amore si incontrano e si mescolano inesorabilmente, abbattendo i confidi del tempo e dello spazio, per divenire un unico percorso che cambierà per sempre il destino dei protagonisti tratteggiati da Nicholas Sparks.\nvideo12:51, 1 Giugno 2015\nLa risposta è nelle stelle: nuova featurette sottotitolata\nVi presentiamo una nuova featurette sottotitolata tratta da La risposta è nelle stelle, dal 4 giugno 2015 al cinema grazie a 20th Century Fox.\nvideo23:48, 26 Maggio 2015\nLa risposta è nelle stelle: nuove clip in italiano\nLa divisione italiana della Twentieth Century Fox ha diramato due nuove clip in italiano dal nuovo adattamento cinematografico di La risposta è nelle stelle (The Longest Ride), che sarà nei cinema a partire dal 4 giugno. Trovate le clip dopo il salto.\nnotizia17:46, 5 Maggio 2015\nLa risposta è nelle stelle anticipato al 4 giugno: ecco il poster italiano\nVi presentiamo oggi il poster ufficiale italiano di La risposta è nelle stelle, dal 4 giugno 2015 al cinema grazie a 20th Century Fox.\nvideo23:55, 19 Marzo 2015\nLa risposta è nelle stelle: ecco il trailer italiano\nLa divisione italiana della Twentieth Century Fox ha diramato online il trailer italiano di La risposta è nelle stelle (The Longest Ride), il nuovo film di George Tillman Jr. che vede come attori protagonisti Scott Eastwood e Britt Robertson. Da noi arriverà l'11 giugno al cinema. Potete vedere il trailer dopo il salto.\nvideo16:21, 18 Febbraio 2015\nLa risposta è nelle stelle: due featurette e nuove foto\nEcco arrivare due featurette relative a La risposta è nelle stelle, il nuovo film di George Tillman Jr. con protagonisti Scott Eastwood e Britt Robertson, che sarà nei cinema dal prossimo 9 aprile, grazie a 20th Century Fox.\nvideo20:45, 13 Febbraio 2015\nThe Longest Ride: ecco un trailer speciale per il giorno di San Valentino\nTwentieth Century Fox ha diramato oggi, per celebrare tutti gli innamorati nella giornata a loro dedicata, un trailer speciale di The Longest Ride, prossimo film tratto da un romanzo del celebre scrittore Nicholas Sparks, con George Tillman alla direzione e Scott Eastwood, Oona Chaplin, Jack Huston e Britt Robertson nel cast. Questa imperdibile storia d'amore uscirà nei cinema il prossimo 10 aprile.\nnotizia10:48, 23 Dicembre 2014\nThe Longest Ride: ecco il trailer del nuovo film tratto da un libro di Nicholas Sparks\nTwentieth Century Fox ha diramato online il primo trailer di The Longest Ride, prossimo film ispirato ad un romanzo di Nicholas Sparks che vedrà George Tillman in cabina di regia eScott Eastwood, Oona Chaplin, Jack Huston e Britt Robertson tra gli attori principali. Potete visualizzare il trailer comodamente dopo il salto.


Divano pelle design crema 2 posti tamara in Italia 【 OFFERTES Giugno 】 | Clasf casa-e-giardino\nDIVANO PELLE DESIGN CREMA 2 POSTI TAMARA IN ITALIA\nAutenticità e comfort sono le parole chiave che caratterizzano questo divano in pelle TAMARA! Le sue linee epurate e senza pecche faranno colpo in qualsiasi tipologia di interni. Disponibile in colori classici (nero, bianco e crema), due persone si possono sedere al contempo su questo divano in pelle design senza problemi. Sarà perfetto in un salotto dai colori accesi. In crosta di pelle spessa 1.2 mm (seduta, schienale e copribraccioli), PVC (retro e lati) e metallo cromato per i piedi, questo divano beneficia di una densità di 28 kg/m3 per una seduta e uno schienale dal comfort ottimale. Dimensioni del divano pelle TAMARA: * Peso del collo: 58 kg * Dimensioni del collo L176xP92xH85 cm * Dimensioni totali: L174xP90xH88 * SedutoL98xP54xH46 cm * Schienale L174xH53 Esiste anche il divano in pelle design TAMARA a 3 posti.\nassistenza rex electrolux macchina caffe lavazza cialde macchina caffe espresso testiera matrimoniale phon professionale w banco cassa negozio cuocipasta gas vasca pompa calore inverter arredamento cucina servizio pezzi\nDenunciare Divano pelle design crema 2 posti TAMARA


Cosa Fare dopo un Diploma Umanistico? | Superprof\nGli studi dopo i licei umanistici e l'Esabac\nBlogLingue straniereFranceseCosa Fare dopo un Diploma Umanistico?\nStudiare lettere, lingue e letterature straniere all'università\nStudiare in una scuola di giornalismo\nStudiare comunicazione e marketing\nFare una scuola di cinema dopo il diploma o l'Esabac\nSeguire un corso sull'editoria dopo gli studi in lettere\nPassare un concorso per diventare bibliotecario\nEntrare in un'accademia d'arte\nLanciarsi nel diritto dopo un diploma umanistico\nLa scelta degli studi umanistici alle scuole superiori spesso si gioca sulla contrapposizione italiano-matematica e si definisce, quando ovviamente prevale l'italiano.\nIn realtà la tua scelta per un liceo classico, un liceo linguistico o l'internazionale viene per la voglia di approfondire lo studio della lingua e della cultura italiana e straniera.\nIn particolare, per gli indirizzi incentrati sullo studio delle lingue straniere o per i licei dove è attivo l'Esabac, la possibilità di avere un doppio diploma italiano e francese, ti apre anche più prospettive per studiare e lavorare in Francia; cosa aspetti a preparare il tuo diploma francese facendoti aiutare da un insegnante nella tua città, ad esempio cercando un corso francese milano?\nQuali sono le opzioni in ambito letterario dopo un diploma in materie umanistiche o l'Esabac?\nEccone alcune che potrebbero far volare la tua immaginazione.\nL'Esabac è una novità introdotta nell'anno scolastico 2010-2011 che consente ai ragazzi di alcuni licei umanistici e scientifico di integrare alcune materie in lingua francese e prepararsi a dare contemporaneamente l'esame di stato e il Baccalauréat francese.\nCosa fare dopo un diploma umanistico?\nAllo stesso tempo, alcuni istituti francesi preparano delle materie in italiano per permettere ai ragazzi d'oltralpe di conseguire il doppio diploma.\nUna volta usciti da liceo classico, dal linguistico o dopo aver conseguito il doppio diploma la strada più ovvia sembra continuare a studiare letteratura.\nCon un diploma in studi umanistici puoi accedere a una delle università francesi o italiane che offrono sempre un corso di francese all'interno dei percorsi di laurea di lettere, lingua e letterature straniere.\nPotresti diventare un insegnante della scuola primaria o secondaria, dopo aver superato il periodo di formazione iniziale e tirocinio (FIT). Potresti anche continuare gli studi con la ricerca in letteratura oppure diversificare la specialistica con altri ambiti di studi come la comunicazione e il giornalismo.\nIn Francia ci sono delle scuole apposite dopo il Bac L, ovvero il diploma in studi umanistici, per chi vuole usare la lingua di Molière per raccontare gli avvenimenti di politica, economia, società.\nTra le scuole da segnalare ci sono: Celsa, CUEJ, EJT, EFJ, Science Po, IFJ. Le selezioni per entrare in queste scuole sono molto dure, e i candidati hanno spesso l'equivalente di una laurea triennale o specialistica.\nIn Italia, le scuole riconosciute dall'ordine dei Giornalisti sono dei corsi di studio post laurea. Devi prima laurearti per poter accedere all'Istituto per la formazione al Giornalismo di Urbino, per esempio.\nLe migliori scuole di giornalismo ti danno quella formazione sul campo che ti serve per poter diventare un giornalista professionista. Per scrivere in francese l'ortografia conta eccome! Ecco perché dovresti prendere delle lezioni di francese!\nAlla fine di questo percorso di studi non ci sono solo i giornali cartacei con cui lavorare, potresti anche rivolgerti a uno dei tanti media online. Ti piace la moda? Prova a contattare una delle riviste femminili come Elle.fr o femmeactuelle.fr! Anche in lingua italiana hai l'imbarazzo della scelta con Donna Moderna o Grazia, per esempio.\nProva la strada del giornalismo bilingue!\nMolti siti hanno sviluppato anche dei contenuti video. Per fare dei filmati servono dei giornalisti che scrivano il pezzo e facciano delle interviste, allora fai domanda!\nSe hai una laurea in temi economici, diritto o fiscalità puoi candidarsi al Moniteur.fr oppure al Sole 24 Ore. Il giornalismo ambientale è di casa a consoglobe.com.\nNon dimenticare la televisione!\nPotresti fare un tirocinio universitario o post-laurea per una produzione televisiva e le emittenti di tuo interesse.\nNB: se vuoi scrivere per il web comincia fin da ora a tenere un blog o scrivere per alcuni siti a titolo gratuito e non. Se ti piace scrivere dovrai essere in grado di dimostrare le tue doti. Il tuo blog sarà come il tuo CV o il tuo book online.\nNella pubblicità non è raro incontrare dei profili umanistici.\nDopo i tuoi corsi di francese online o a domicilio potresti anche lanciarti nella pubblicità!\nNon dimenticare che insieme a quelli che definiscono le linee strategiche, quelli che studiano il pubblico target e il mercato, o il direttore artistico, ci sono anche dei redattori.\nIl redattore, in collaborazione con la direzione artistica, si occupa delle parole con testi e slogan di varia natura. Attenzione, però, la strada per arrivare a questo traguardo è lunga e molto accidentata.\nQualche nome francese che si occupa di pubblicità: Sup de Pub, Sup de créa, Créapole, ISCPA, CELSA.\nIn Italia ci sono le corrispondenti lauree in scienze della comunicazione come quello dell'Università di Roma La Sapienza, e molti studi post-laurea per approfondire un aspetto di questo campo molto vasto.\nSe ami le arti, l'idea di occuparti della sceneggiatura o del montaggio di un film può essere molto allettante per te.\nVisto che la fortuna è degli audaci, puoi cercare di realizzare il tuo sogno seguendo una formazione apposita per il cinema e la scrittura.\nHai una passione per il cinema francese?\nQuali sono le opzioni in francese?\nPuoi iscriverti all'università per conoscere gli aspetti teorici e pratici della cinematografia, e tentare di realizzare un cortometraggio o un documentario. All'Università di Parigi Nanterre e alla Sorbona ci sono master per preparare i futuri sceneggiatori. Per entrarci hai bisogno di una laurea magistrale e un alto livello di francese!\nIn alternativa ci sono delle strutture prestigiose come il Fémis, Louis Lumières e il CEEA, il conservatorio europeo per la scrittura audio-visiva. I test d'ingresso sono molto difficili, ma conta anche il colloquio motivazionale.\nC'è anche l'INA, l'istituto nazionale francese per gli audiovisivi, varie scuole per i documentari e il suono, master in produzione, gestione del patrimonio audio-visivo, marketing e distribuzione.\nIn Italia puoi studiare cinema al DAMS, il corso di laurea in discipline delle arti della musica e dello spettacolo, come quello offerto dall'Università di Bologna.\nLa capitale d'Italia ospita la Scuola Nazionale di Cinema, con sedi distaccate in Piemonte, Abruzzo, Lombardia e Sicilia dove approfondire lo studio sulla sceneggiatura, la scenografia e il suono, tra le altre cose.\nJ'ai lu e Gallimard per la Francia, Mondadori e il Gruppo Gedi per l'Italia sono solo alcune delle grandi case editrici per cui molti giovani sognano di lavorare.\nIl mondo dell'editoria è la tua passione?\nUno dei modi migliori per approcciare queste grandi maison sembrano gli stage, anche quelli non retribuiti che ti danno l'esperienza con cui cominciare a farti largo in questo campo.\nPer cominciare, prendi la laurea in lettere o lingue e letterature straniere all'università (scopri subito quali sono i programmi in francese!) e poi segui uno dei master di specializzazione per i professionisti dei libri.\nSolo una buona conoscenza della lingua ti può portare a essere assistente, poi correttore di bozze, redattore o traduttore.\nRimanendo in tema di libri, la professione del bibliotecario è quella che ti dà soddisfazione anche dal punto di visto tattile!\nIl bibliotecario, infatti, è un funzionario pubblico che organizza, classifica e cataloga libri e altri testi.\nAi tempi di internet, un bravo bibliotecario, deve avere anche una certa familiarità con gli strumenti digitali.\nDopo gli studi in lettere si possono seguire dei corsi specifici e cominciare a preparare il concorso pubblico per lavorare nella biblioteca universitaria, comunale o di un ente di ricerca, oltre, alla biblioteca nazionale.\nTra gli studi umanistici che si possono scegliere al liceo, ci sono anche i licei artistico, coreutico e musicale.\nDopo un Esabac, un linguistico o l'internazionale, spesso ci si orienta verso le arti per dare libero sfogo alla propria vena creativa.\nPuoi sempre assecondare la tua creatività con gli studi artistici!\nIn Francia ci sono gli studi post Bac L con delle scuole specifiche come ad esempio:\nla scuola Boule, per il disegno\nl'Ateleir Chardon Savard per diventare stilisti, direttori artistici ecc...\nNel Bel Paese ci sono molte scuole di moda tra cui, lo IADD, l'Istituto d'Arte applicata e design di Torino e lo IED, l'istituto europeo di Design che ha delle sedi nelle maggiori città italiane.\nL'Accademia di Belle Arti ti offre una vasta offerta formativa in ogni città, dall'anatomia, all'estetica, alla fotografia, all'architettura, alla calcografia.\nIl segreto per riuscire a laurearsi in diritto dopo aver fatto gli studi umanistici è continuare a studiare con metodo e costanza.\nE' possibile studiare diritto ovunque in Italia e in Francia. Dopo la laurea occorre una formazione pratica presso uno studio legale e sostenere un duro esame per entrare nell'albo regionale degli avvocati.\nSe la tua passione è la magistratura sappi che solo per preparare il concorso avrai bisogno di molti anni di studio!\nContrariamente a quello che si pensa, ci sono un gran numero di studi possibili dopo un diploma di tipo umanistico e l'Esabac.\nNon devi necessariamente diventare insegnante di italiano o di francese, a meno che non sia il tuo obiettivo.\nPuoi invece inseguire il tuo sogno in ogni altro ambito dove le tue competenze possono essere valorizzate, incluse le competenze linguistiche!


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