Didattica a distanza e coprifuoco, l'ordinanza allo studio della Regione\nDidattica a distanza e coprifuoco alle 23, l’ordinanza allo studio della Regione: “Non sarà un lockdown”\nTEMI:Christian Solinascoprifuoco sardegnaordinanza sardegnaRegione Sardegna\nL’ordinanza in Sardegna è attesa nelle prossime ore.\nRegole più stringenti per i locali pubblici, una riduzione, ma non un blocco, delle tratte aeree e marittime, il ricorso alla didattica a distanza nelle scuole superiori e nell’università e in valutazione anche il coprifuoco alle 23. Sarebbero questi i punti principali della nuova ordinanza del presidente Christian Solinas che dovrebbe essere emanata nelle prossime ore.\n“Pur nell’oggettiva criticità dell’emergenza, lo stop&go resta l’extrema ratio e sino a che i numeri del contagio potranno essere gestiti con misure alternative non ci sarà alcun lockdown per la Sardegna, ma una serie di provvedimenti mirati, finalizzati alla massima riduzione delle possibilità di circolazione del virus. Provvedimenti che saranno adottati con specifiche ordinanze, nei prossimi giorni, anche alla luce del costante confronto con tutte le forze politiche del Consiglio regionale, con il Cts e con il Governo nazionale”, ha commentato Solinas.\n“La situazione – ha detto il Presidente – è preoccupante, e richiede il massimo impegno da parte di tutti, Istituzioni e cittadini. Ancora una volta, ha detto il Presidente Solinas, faccio appello al grande senso di responsabilità dimostrato dai sardi, senza il quale non potremo affrontare e vincere questa ulteriore difficile sfida. Nei prossimi giorni adotterò Ordinanze per stabilire regole che assicurino un maggior livello di controllo sanitario e la salvaguardia delle attività produttive”.


Ripple - cryptoriani.it\nPublished on 5 Gennaio 2019 7 Gennaio 2019 by Marco Palmizio\nAcquista subito XRP\nRIPPLE chiamata anche XRP, è una delle criptovalute più scambiate negli exchange mondiali. Ripple mira a creare una rete globale tra istituti finanziari e banche capace di ridurre i costi dei pagamenti internazionali.\n“Internet of Value” è il nome di questa rete, opera sul registro XRP che è un prodotto open source creato da Ripple. Consente un modo sicuro ed economico per spostare denaro in tempi rapidissimi, pochi minuti, e risulta super economico anche per spostamenti di grosse somme di denaro.\nRipple è stata lanciata inizialmente nel 2012 ed è già una società che produce reddito con oltre 100 situazioni finanziarie e banche sulla sua rete blockchain, tra cui JP Morgan e Bank of America.\nÈ importante sapere che la rete Ripple funziona anche come uno scambio di valuta per tutti i tipi di valuta fiat, XRP è quindi una moneta digitale costruita per fornire fonte di liquidità ai market maker e alle banche.\nIl sistema Ripple è destinata a rivoluzionare il modo in cui il denaro si muove in tutto il mondo su larga scala. Ripple attualmente ha dimostrato di saper gestire un’enorme quantità di transazioni al secondo rispetto alle altre criptovalute presenti sul mercato.\nPer acquistare Ripple puoi collegarti www.binance.com\nPrevious Story Previous post: Tron\nNext Story Next post: Dubai Smart City Blockchain


Viaggio in Norvegia: a Tromso con i bambini | Viaggio in Famiglia | Vacanza in Norvegia con la tua famiglia | TribeTrip viaggi e vacanze con altre famiglie\nPonte dell'Immacolata in Norvegia con i bambini a caccia dell'aurora boreale\nSiete pronti per una delle avventure più magiche di sempre?\nQuesto viaggio, alla scoperta della Norvegia con i bambini, delle sue meravigliose bellezze naturalistiche e delle sue tradizioni millenarie, vi regalerà un'esperienza speciale da condividere con tutta la famiglia e da conservare per sempre nel vostro album dei ricordi più emozionanti.\n5 giorni a caccia dell'aurora boreale, frequentissima nel periodo dell'Immacolata, nei dintorni di Tromso - porta d'ingresso per l'Artico!\nNon mancheranno però anche i momenti di avventura sulla neve tra scorribande in slitte trainate da husky o da renne, e le pause rilassanti e rigeneranti attorno al fuoco, gustando un'ottima zuppa calda, e ascoltando i racconti e le leggende millenarie dei Sami.\nPreparatevi a vivere un viaggio da sogno insieme ad altre famiglie come voi, che vi porterete nel cuore per tutta la vita!\nIl nostro viaggio con i bambini in Norvegia partirà alla grande con una prima giornata dedicata all'escursione in slitta trainata dai cani husky, che - ne siamo certi - realizzeranno uno dei desideri più ambiti dei piccoli e grandi partecipanti! Saremo poi accolti nei giorni seguenti, dalle popolazioni Sami - abitanti di queste terre da millenni - che hanno imparato a convivere in perfetta armonia con la natura locale, insieme alle renne, parte integrante della loro vita. Qui ci dedicheremo ad accudire i simpatici animali dando loro da mangiare direttamente con le nostre mani, per poi gustare zuppe calde tipiche locali all'interno di una tenda tradizionale o seduti attorno al fuoco, dove ascolteremo leggende e storie Sami e canti tradizionali. Una vera full immersion nella Norvegia antica, suggestiva ed emozionante. Esploreremo poi Tromso e le sue bellezze, tra cui la Cattedrale Artica.\nMa la missione principale del nostro viaggio a Tromso sarà la caccia all'aurora boreale! Alle porte dell'Artico, in questo periodo dell'anno, le probabilità di avvistamento sono altissime e la nostra guida esperta ci saprà condurre alla scoperta di questa incantevole magia, che trasformerà il nostro viaggio in un'esperienza indimenticabile!\nSiete pronti a partire per il Ponte dell'Immacolata alla scoperta della Norvegia con i bambini, in compagnia di altre famiglie? Vi aspettiamo! Noi, non vediamo l'ora!\nArrivo all’aeroporto di Tromsø e trasferimento di gruppo presso l'Hotel Thon Tromso 3* sup. Incontro con il vostro Tour Leader che vi accompagnerà durante il soggiorno. Cena libera. Pernottamento.\n2° giorno - Tromsø - Husky safari e Escursione Caccia all’Aurora Boreale\nPrima colazione in hotel. Giornate a disposizione per altre attività opzionali: escursioni guidate in motoslitta, oppure sulle slitte con le renne per visitare un tipico allevamento Sami, oppure una gita sugli sci o sulle ciaspole, e tante altre possibili opportunità per scoprire l'artico. In alternativa l’accompagnatore proporrà delle attività per chi è interessato a scoprire la città di Tromsø: dal Museo Polaria ad una passeggiata per vedere da vicino la spettacolare Cattedrale dell'Artico. Pernottamento.\nPrima colazione in hotel. Check out e trasferimento con bus collettivo all’aeroporto prescelto. Fine Servizi.\nSI RIENTRA IN ITALIA CON IL CUORE COLMO DI EMOZIONE PER LA MERAVIGLIOSA ESPERIENZA VISSUTA E CON NUOVI AMICI CON CUI CONDIVIDERE ALTRE ENTUSIASMANTI AVVENTURE!\nNorvegia, Tromso, Hotel Thon Tromso\nCulturaDivertimentoNatura e paesaggiTrekking\nAereo - 6/12 Volo SAS da Milano MXP ore 11.20 arrivo a Tromso ore 18.15 (con scalo a Oslo e Copenhagen) - 10/12 Volo SAS da Tromso ore 11.40 arrivo a Milano MXP ore 19.10 (con scalo a Oslo e Copenhagen) oppure 6-12 Volo SAS da Roma FCO ore 13.50 arrivo a Tromso o\nIl Thon Hotel Tromso 3* superior ospiterà le nostre avventurose famiglie durante tutta la durata del viaggio in Norvegia.\nNuovo, moderno e in posizione centrale, l'hotel è comodamente raggiungibile dall'aeroporto e vicinissimo alle fermate dei principali mezzi pubblici della città.\nLe camere sono perfette per ogni esigenza, accoglienti e dotate di tutti i comfort.\nIl Thon Hotel si trova nel centro di Tromso a 650 metri dal famoso Museo Polare e a pochi passi da Sorgata, la via principale di Tromso. Dispone della connessione Wi-Fi gratuita e di camere luminose ed eleganti. Il Museo Polare si trova a soli 750 metri. Tutte le camere, dallo stile semplice e pulito, sono dotate di minibar, TV e di un bagno privato. Nella sala da pranzo contemporanea del Thon Tromsø potrete gustare una ricca colazione a buffet. L'aeroporto Tromsø Lufthavn dista meno di 10 minuti d'auto dall'hotel, mentre il capolinea dei traghetti Hurtigruten è a soli 400 metri di distanza.\nI bambini sono ospitati nel letto dei genitori fino ai 5 anni. Per le famiglie con bambini più grandi proporremo la sistemazione in due camere doppie oppure in altro hotel di pari categoria.\nIl pacchetto per il periodo dal 6 al 10 Dicembre 2018 include:\n*l’escursione è con guida italiana; con meno di 35 partecipanti l’escursione prevede una prima parte di spiegazioni sul fenomeno delle aurore in inglese e poi spiegazioni individuali su come settare le macchine fotografiche o come scattare le foto nella migliore maniera possibile in italiano. Con più di 35 partecipanti la guida farà servizio completo in italiano\nI pasti non indicati nell'itinerario\nIl viaggiatore ha l’onere di assumere le informazioni ufficiali di carattere generale fornite dal Ministero Affari Esteri a questo link http://www.viaggiaresicuri.it/paesi/dettaglio/norvegia.html o contattando la centrale operativa al numero +39 06.491115\nCONTATTATECI VIA MAIL A info@tribetrip.it SE VOLETE PRENOTARE O RICEVERE I PREZZI DELLE SEGUENTI ESCURSIONI FACOLTATIVE: SAFARI AVVISTAMENTO BALENE - CROCIERA SUI FIORDI ARTICI - SAFARI IN MOTOSLITTA (escursione mattutina o serale a caccia dell’AURORA BOREALE) - ESCURSIONE IN SLITTA TRAINATA DALLE RENNE - ESCURSIONE AL CAMPO SAMI - CIASPOLATA (2 ORE)\nPer guidare una motoslitta é necessaria una patente di guida valida per normali autovetture (categoria B) oppure una patente (classe A) per moto di alta cilindrata da esibire in caso di richiesta. I minori di 15 anni possono parteciparvi solo seduti nella slitta trainata dalla motoslitta che sarà guidata da una guida esperta e non dai genitori; il guidatore della motoslitta è responsabile di eventuali danni causati al veicolo. La durata del safari è soggetta a variazioni senza preavviso, in dipendenza delle condizioni del tempo. I safari in motoslitta inclusodono: l’uso del mezzo, affidabile e dalla facile guida anche per principianti, manutenzione e carburante inclusi; ciascuna motoslitta è affidata a due passeggeri che si possono alternare alla guida; l’abbigliamento necessario (stivali, casco, sciarpa, calzettoni di lana, guanti, occhiali, copertura termica); la presenza di una guida-accompagnatore in inglese addestrato al pronto soccorso e pratico di problemi meccanici. Le escursioni dipendono dalle condizioni meteo, potrebbero occorrere modifiche nel programma.\nInoltre, segnaliamo alle famiglie che il rientro in hotel dalla caccia all'aurora boreale, è previsto in piena notte, verso l'una/due del mattino.\nIMPORTANTE Questi programmi, devono essere intesi come vere spedizioni polari; le condizioni meteo potrebbero causare cancellazioni di voli, ritardi nell'arrivo a destinazione oppure prolungamenti inattesi della permanenza nell'artico. In questi (rari) casi, i viaggiatori dovranno sostenere localmente le spese di pernottamenti, pasti e di riavviamento dei biglietti aerei. L’ effettuazione e/o eventuale modifica delle escursioni menzionate sarà sempre soggetta alle mutevoli condizioni meteo del Paese, senza alcun preavviso in base alle specifiche condizioni verificabili solo al momento e al luogo dell’escursione.


27-08-2012, 19: 58\nMi state quasi convincendo a passare dalla CM9 alla rom stock...\nInviato dal mio Ray con Tapatalk 2\n01-09-2012, 14: 13\nOk sono una rompiscatole lo so ma ho un piccolo problema...dopo l'aggiornamento quando mi esce il menù per spegnere il cellulare (spegni, modalità volo...) non c'è più la voce "scatta una screenshoot" presente invece prima dell'aggiornamento...come devo fare mo per scattarle?\nEDIT: ho risolto...per chiunque avesse lo stesso problema vi dico come faccio...schiacciare il pulsante di accensione e subito dopo quello del volume in basso =)\n01-09-2012, 18: 16\nio quella voce non ce l'avevo prima di aggiornare, che strano.\nIo sto notando una notevole reattività ma la batteria dura molto meno. col wifi attivo faccio una giornata, prima almeno una giornata e mezza.\nse disattivo il wifi, da battery widget, vedo che consuma molta meno batteria, appena lo riattivo invece i consumi (e la temperatura) aumentano notevolmente\n02-09-2012, 15: 27\nio duro esattamente quanto prima...un giorno e mezza senza strapazzarlo...se tipo lo tengo collegato a internet tutto il giorno (wi fi o traffico dati) duro un giorno...ma non è un problema per me perché non lo tengo collegato spesso :P\ndove posso trovare il battery widget comunque?\n02-09-2012, 16: 43\nOriginariamente inviato da AlessiaVu\nIo uso la versione Plus di questa ed è fantastica: https://play.google.com/store/apps/d...VyeXdpZGdldCJd\n02-09-2012, 19: 53\nquando ho il wifi attivo la batteria vedo che cala in maniera vistosa, ancora non me lo spiego :(


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L'appendicite è un’ infiammazione dell'appendice vermiforme (un sottile tubulo che origina dalla prima porzione del grosso intestino detto intestino cieco) che normalmente è posizionata a livello del quadrante inferiore destro dell'addome.\nL'appendicite può essere acuta o cronica:\nl'appendicite acuta si manifesta principalmente tra i 6 e i 20 anni e anche se può presentarsi a tutte le età è meno comune sotto i 4 anni; la sua frequenza è indipendente dal sesso. È la causa più comune di urgenza chirurgica nell'età pediatrica. Soprattutto nelle donne a causa dei collegamenti tra organi genitali interni ed appendice si associa spesso a problemi ginecologici\nl'appendicite cronica è invece un'infiammazione cronica della appendice, conseguenza di un'appendicite acuta non diagnosticata o non trattata chirurgicamente\nL’appendicite è dovuta al moltiplicarsi in modo anomalo di batteri innocui e che normalmente vivono nell'intestino, come Escherichia Coli,Streptococchi e Stafilococchi; la condizione scatenante solitamente è un’ occlusione del lume dell'appendice che causa il ristagno dei batteri e provoca l'infezione.\nL'occlusione può avere varie cause: muco raggrumato, noccioli, parassiti, una posizione anomala dell'appendice causata dalla sua eccessiva lunghezza; talora possono essere responsabili anche cibi molto grassi o ricchi di coloranti.\nLa sintomatologia dell'appendicite può essere differente da paziente a paziente a secondo dell’età e della posizione dell'appendice.\nLa forma tipica è caratterizzata da un forte ed improvviso dolore addominale tipo trafittivi prevalentemente in basso a destra, ma può estendersi a tutto l'addome o dall'ombelico in giù, in casi più rari può interessare la coscia. Il dolore può peggiorare con il movimento, i respiri profondi, la palpazione, la tosse o gli starnuti.\ntemperatura non superiore a 38°C nelle forme iniziali non complicate da peritonite\nLa diagnosi dell'appendicite viene fatta principalmente sulla base della visita medica, ma sono d’aiuto esami del sangue (valore dei globuli bianchi e indici di infiammazione - VES e della proteina C reattiva), l'ecografia dell’addome e, in casi selezionati, la TAC dell’addome con la quale si può distinguere un dolore di origine appendicolare da un dolore che ha altre cause, oppure evidenziare ascessi o patologie di altri organi.\nLa terapia dell'appendicite consiste nell'intervento chirurgico di asportazione dell'appendice (appendicectomia) in anestesia generale.\nDopo l’intervento, al paziente non viene consentito di bere o mangiare per un periodo di tempo dalle 24 alle 72 ore; viene reidratato per endovena e spesso trattato con un antibiotico a scopo precauzionale. Quando l’alvo inizia a canalizzarsi (ovvero quando il soggetto riprende a scaricarsi) viene consentita prima una dieta idrica e poi solida. Alla dimissione è indispensabile eseguire delle medicazioni, talora continuare la terapia antibiotica mentre per il bagno o la doccia la ferita deve essersi sia chiusa definitivamente.\nL'appendice infiammata può rompersi o perforarsi, causando la contaminazione della cavità addominale da parte di materiale infetto e la conseguente produzione di pus: si parla in questi casi di peritonite. E’ possibile anche l’evoluzione verso l’ascesso appendicolare.\nLe attività abituali devono riprendere in maniera graduale e l’attività sportiva non prima di 4 o 5 settimane dopo l'intervento.


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Acqua: un bene prezioso per la salute - Grazia.it\nAcqua: un bene prezioso per la salute\nGrazia.it per Geberit — 14 Aprile 2016\nL’acqua è alla base di tutte le forme di vita ed è per questo anche il primo detergente naturale. E’ l’elemento chiave per il benessere della pelle così come degli occhi e in generale di tutte quelle parti più soggette alle aggressioni di batteri e a variazioni di ph. Semplici e ripetuti lavaggi quotidiani senza alcun additivo o detergente oltre ad essere una buona norma igienica sono anche gesti antichi e rigeneranti.\nScopri un nuovo design per Geberit\nL'acqua costituisce il 70 per cento del corpo umano e a volte dimentichiamo che svolge diversi compiti fondamentali per la nostra sopravvivenza, fra cui quello purificante, come ‘mezzo di trasporto’ di tutte le sostanze che vengono scambiate tra le varie cellule che compongono il nostro organismo. Circolazione dunque ma anche idratazione e perfino tono muscolare: l’acqua è un’amica insostituibile per la nostra salute.\nI vantaggi dell’acqua per l’igiene\nL’Italia è uno dei pochi paesi al mondo in cui il bidet fa parte del quotidiano approccio all’igiene. Integrare questa funzione in un sanitario evoluto significa non solo guadagnare spazio prezioso nell’ambiente bagno ma soprattutto poter beneficiare dei vantaggi dell’acqua più volte al giorno, a casa o in ufficio.\nRallentare, prendersi cura di sé, riprendere contatto con l’acqua è uno degli aspetti-chiave del benessere a ogni livello.\nUn cambiamento nella cultura dell’igiene\nDai primi utilizzatori Giapponesi, i nuovi sanitari con bidet integrato hanno rapidamente conquistato l’Asia e stanno diffondendosi ora anche in Europa.\nIl passaparola è inevitabile: chi ne sperimenta la funzionalità e il comfort difficilmente torna indietro. Un recente sondaggio della GfK (www.gfk.com) confermava che anche in Italia utenti e architetti sperimenterebbero volentieri un wc-bidet.\nDi fatto, rispetto alle resistenze anche solo di qualche anno fa, sono molti i segnali di un cambiamento culturale in atto.\nUn approccio all’igiene che forse trae anche spinta dall’evoluzione profonda dello spazio dedicato al bagno sia a livello domestico che in hotel o ambienti pubblici.


Ristoranti Capodanno a Parigi • Come to Paris\nRistoranti Capodanno a Parigi\nAbbiamo scelto ristoranti tipicamente parigini per celebrare il nuovo anno. Scopri dei menu "Capodanno" e goditi la vigilia del nuovo anno. Al ristorante Bistro Parisien, si può anche ballare. Prenota ora e otterrete i migliori posti a sedere.\nLe nostre Offerte Anno Nuovo\nSituato al Port de la Conférence nei pressi del Pont de l'Alma, Le Club offre una vista straordinaria sulla Senna e sulla Tour Eiffel.\nPer la notte di San Silvestro scegliete Chez Jenny, brasserie alsaziana tipica a pochi passi da Piazza della Repubblica, in una suggestiva cornice anni '30. La sua atmosfera fuori dal tempo la rende il luogo ideale per iniziare al meglio la serata.\nPer festeggiare l'anno nuovo venite al Procope, il più antico caffè parigino aperto fin dal 1686. La cena viene allestita secondo tradizione. Gli arredi sono d'epoca e rievocano la storia di Francia.\nBenvenuti al Vaudeville, un locale nella più pura tradizione francese che si propone come brasserie e che si trova nel secondo arrondissement di Parigi. Di fronte alla Borsa, nel quartiere dei teatri e dei grandi boulevards, è il luogo giusto per festeggiare la serata di San Silvestro.\nVero gioiello di Art Déco, La Coupole è la brasserie parigina più famosa del mondo. Fai un tuffo per una notte, rivivi l'atmosfera afosa dei ruggenti anni venti con i suoi cabaret sotterranei e le sue jazz band!\nNon ci sono ristoranti a Parigi in grado di competere con lo scenario del Train Bleu, mitico ristorante della Gare de Lyon. Dichiarato monumento storico, con camerieri e maîtres d'hôtel efficienti e pieni di premure, e un'eccellente cucina francese nel rispetto della tradizione: gli ingredienti per un'imperdibile serata di Capodanno ci sono tutti.


Erik Desmazieres Palazzo Lanfranchi Pisa\ndal 13/2/2009 al 15/4/2009\nmartedi- domenica 10-12 e 15-19 - sabato mattina visite guidate gratuite - chiuso il lunedi, accesso diversamente abili\nL'ordine del sogno/L'ordre du songe. Realizzata in collaborazione con la Fondazione Il Bisonte di Firenze, la mostra presenta oltre settanta fogli del maestro francese, ampia e significativa selezione di quella che oggi si impone come una delle produzioni piu' ricercate e originali nel panorama dell'incisione contemporanea.\nProgetto e curatela Rodolfo Ceccotti, Alessandro Tosi\nCon la mostra Érik Desmazières. L’ordine del sogno/L’ordre du songe, il Museo della Grafica presenta l’opera di uno dei maggiori interpreti dell’incisione contemporanea.\nCurata da Rodolfo Ceccotti e Alessandro Tosi e realizzata con la collaborazione dell’Istituto Francese di Firenze, la mostra Érik Desmazières. L’ordine del sogno/L’ordre du songe è accompagnata da un catalogo con testi di Lucia Tongiorgi Tomasi e Alessandro Tosi, dell’Università di Pisa, e di Maxime Prèaud, Conservatore del Dipartimento delle Stampe della Bibliothèque Nationale de France.\nDi particolare rilevanza la collaborazione tra il Museo della Grafica e la Fondazione Il Bisonte di Firenze, che ospitando la mostra nella propria Galleria dal 28 novembre 2008 al 16 gennaio 2009 ha aperto le manifestazioni per i cinquant’anni della storica stamperia, nata a Firenze nel 1959 – ovvero a poca distanza dall’istituzione del Gabinetto Disegni e Stampe dell’Università di Pisa – grazie all’iniziativa di Maria Luigia Guaita.\nlungarno Galilei, 9 - Pisa\nOrario: martedì- domenica 10-12 e 15-19 - sabato mattina visite guidate gratuite - chiuso il lunedì, accesso diversamente abili\nIngresso: 3 euro intero, 2 euro ridotto, gratuito over 65, under 18


Scatola 100gr Twinings Tè Earl Grey - CialdaMia\nTè nero proveniente dalla Cina, aromatizzato con bergamotto, arancia e limone. Leggi tutto\nTè nero proveniente dalla Cina, aromatizzato con bergamotto, arancia e limone.\nEarl Grey ha un colore intenso e un sapore morbido e bilanciato, in cui l'aroma di bergamotto ben si armonizza con il tè. Intensità 2.\nDisponibile anche nel formato da 25 filtri e in latta da 100 gr.\n- Formato: Cartoncino da 100g\nINGREDIENTI:Tè neri, aroma bergamotto (3%)


Il bere fermato e il fumo come restaurare un fegato - Il certificato della codificazione da alcolismo per comprare Volgograd\n#NoPapers: COME FUMARE SENZA CARTINE! perché non vogliono smettere di bere\nVeramente non cè medicina di alcolismo siccome lalcolismo a sintomi di uomini comincia, il miglior modo di smettere di bere per sempre clinica di trattamento da dipendenza alcolica. La codificazione da alcool in Velikiye Luki lindirizzo medicina in ampolle per risposte di alcolismo, quanti lalcool tiene in un organismo dopo forte il bere il prezzo di cura di alcolismo nella clinica di Marshak.\nCOSA ACCADE se SMETTI di FUMARE e ieri è diretto a una farmacia con noi i greci di fratelli hanno bevuto\nSogni il libro per bere la birra con il marito che fare se il Suo padre beve, centro di cura di alcolismo Ekaterinburg offesa sul padre dellalcolizzato. 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Abraham squalificato: non ci sarà contro l'Inter, scelta giusta dell'arbitro?\nHome Squadre Roma 📢 FLASH | Roma, che beffa: Abraham non ci sarà contro l’Inter,...\n📢 FLASH | Roma, che beffa: Abraham non ci sarà contro l’Inter, scelta giusta?\nAbraham squalificato – Solo brutte notizie per la Roma nel primo tempo contro il Bologna. La formazione di Mourinho è in svantaggio a causa del bel gol di Svanberg da fuori area, e per di più ha ricevuto la brutta notizia di non poter schierare Abraham nella prossima gara.\nIl 16° turno di campionato sarà particolarmente delicato per i giallorossi, i quali scenderanno in campo contro l’Inter. Abraham non sarà della gara perché è stato ammonito nel primo tempo contro il Bologna. Mourinho dovrà pensare a delle soluzioni alternative per la gara dell’Olimpico.\nRicostruiamo l’accaduto: il giallo estratto nei confronti di Abraham è risultato abbastanza severo. A primo impatto il giocatore della Roma sembra tirare un pugno proprio a Svanberg, ma rivedendo le immagini notiamo Abraham che si gira di scatto e che colpisce solo per errore il centrocampista del Bologna. Giallo che si poteva evitare, ma come sappiamo grazie alla nostra guida, il Var non può intervenire sui cartellini gialli.\nAbraham squalificato: come cambia l’attacco della Roma\nCon la squalifica dell’inglese si rivedono anche le gerarchie offensive della rosa. Per Mourinho ci sono a disposizione Shomurodov , Uzbekistano per ora ha portato un solo gol e tre assist ad i compagni nelle poche apparizioni che ha fatto da inizio anno. Questa potrebbe essere la chance per dimostrare di meritare qualche minuto in più.\nScalpitano però anche Perez e Mayoral, gli spagnoli sono entrambi ai margini del progetto ma potrebbero riscattarsi la prossima giornata di campionato. In vista anche del mercato invernale alle porte, con i loro nomi che sembrano ormai certezze lontane da Roma già nella seconda metà di stagione.


Sei nuove telecamere in arrivo / Comunicati stampa / Filo Diretto / Home - Comune di Solarolo\nSei in: Home -\tFilo Diretto -\tComunicati stampa -\tSei nuove telecamere in arrivo\nSei nuove telecamere in arrivo\nE’ in fase progettuale l'installazione di telecamere di lettura targhe nei 6 territori dell'Unione Faentina. In particolare, per Solarolo, questo progetto prevede la futura installazione di 6 punti di controllo dislocati sugli assi viari di accesso al centro urbano; via Felisio, via Gaiano, via Madonna della Salute, via San Mauro e via Canale dei Molini. Tutto ciò sarà pensato e sviluppato soprattutto ai fini di sicurezza, per incrementare gli strumenti di indagine a disposizione delle Forze dell’Ordine. Questi sistemi di controllo, allo stato attuale, all'interno dell'Unione sono già presenti a Faenza, Riolo Terme e Castelbolognese. I buoni risultati in termini di dati a disposizione delle Forze dell' Ordine, hanno convinto le Amministrazioni della Provincia di Ravenna ad adottare (chi non le aveva già) o ad implementare questi sistemi di lettura targhe.\nI nuovi sistemi devono anche rispettare le nuove e più severe norme di controllo della Privacy, attive sia a livello nazionale sia Europeo. A tal proposito va detto che le registrazioni delle telecamere in area pubblica, non possono essere mantenute per un tempo superiore a 7 giorni.\nI dati ottenuti dai sistemi dei 6 Comuni che verranno installati a seguito di questo progetto, saranno gestiti unitariamente, oltre che a livello nazionale, anche a livello più locale (Unione), da un’unica centrale operativa che sarà in grado quindi di avere un controllo più rapido ed efficace dei transiti nei territori dell'Unione. Allo stato attuale il progetto è a livello di “Studio di Fattibilità” ed andrà successivamente sviluppato ed integrato fino al progetto esecutivo vero e proprio.\nIl costo complessivo dell'opera è di circa 110.000 euro finanziato sia dal Comune di Solarolo che, in buona parte, dal Ministero dell’Interno. Gli studi di fattibilità per tutta l'Unione e la partecipazione al Bando che ha concesso il finanziamento, sono iniziati nella primavera del 2018 (e quindi da finanziamento legati alla precedente legislatura nazionale) e stati seguiti e realizzati dai Tecnici e dalla Polizia Municipale dell'Unione della Romagna Faentina.


Sperimentazione animale: la dichiarazione di Basilea - OggiScienza\nHomeATTUALITÀCRONACASperimentazione animale: la dichiarazione di Basilea\nDic. 09, 2010 at 6:22 pm\nNOTIZIE – La scienza ha i suoi martiri, e non è piacevole ammetterlo. Milioni di animali vengono usati ogni anno, e molti di loro danno la vita. Fa orrore pensarci. Non stupisce dunque la reazione degli animalisti, che in parte si può condividere. Spesso però mi chiedo, quanti di questi animalisti abbiano coscienza fino in fondo di quante ricadute ci siano tutto intorno a noi che derivano in maniera più o meno diretta dalla sperimentazione animale. Quanti animalisti non prendono l’aspirina quando hanno la febbre o dell’ibuprofene in caso di mal di testa? E non è solo la scienza medica a beneficiare della sperimentazione animale: le neuroscienze, che hanno ricadute nuovamente in medicina ma anche nell’intelligenza artificiale (che può avere le più svariate ricadute in molta della tecnologia, anche spicciola, che utilizziamo ogni giorno), per esempio ne fanno largo uso.\nQuello che sto cercando di esprimere (sì, sto camminando sulle uova, questo argomento mi mette sempre una certa tensione addosso, perché lo so si scatenerà il solito putiferio) è che in parte capisco molto bene le motivazioni che spingono la causa animalista a ostacolare a muso duro e in toto la sperimentazione sugli animali. Quello che però mi lascia perplessa è un certo pressapochismo nel capire le implicazioni che questa posizione dura porta con se. È facile sparare a zero sullo scienziato che lavora con gli animali, ma sappiamo fino in fondo a che cosa dovremmo rinunciare se si fermasse di botto tutta la sperimentazione sugli animali? E saremmo in grado di rinunciarvi?\nLa risposta tipica che mi sento dare quando faccio questa domanda è: “sì ma noi siamo per la moderazione.” Perché gli scienziati no? Non conosco nessuno che ci goda a far sperimentazione sugli animali. Nessuno che li usi come se si trattasse di fazzolettini usa e getta. Credo che anche coloro che lavorano sulla sperimentazione animale auspichino la maggiore moderazione possibile nell’uso degli animali. In questo senso va anche la notizia che il 29 Novembre a Basilea più di 50 scienziati al top nei loro settori (che lavorano tutti in Germania e Svizzera) si sono riuniti per firmare una dichiarazione in cui si impegnano a essere più trasparenti sulle loro ricerche e a dialogare maggiormente con il pubblico, proprio sul tema della sperimentazione animale.\nGli scienziati nella dichiarazione invocano limiti etici e legali sulla sperimentazione animale, per ridurre il più possibile l’uso degli animali e per mantenere al minimo la loro sofferenza. Dall’altro lato si oppongo ad alcuni casi recenti in cui il permesso alla sperimentazione è stato negato perché le ricerche erano troppo lontane da un’applicazione. Gli scienziati firmatari infatti sottolineano che la ricerca di base è quella su cui si fondano tutte le scienze applicate e che bloccare questa significa mettere una grossa ipoteca sul progresso scientifico.\nIl modello “di concertazione” è quello già proposto in passato dagli scienziati britannici qualche tempo fa. Circa dieci anni fa il mondo scientifico inglese è stato preso di mira da ripetuti attacchi animalisti (attacchi anche violenti e che hanno messo in pericolo la sicurezza di alcune persone). La risposta nel 2005 è stata una contro campagna di informazione che ha avuto anche l’effetto di “addolcire” la spinta all’introduzione di leggi che avrebbero dato poteri molto forti alla polizia contro i gruppi che molestavano gli scienziati. Il dialogo allora funzionò e attenuò notevolmente i toni della controversia. I britannici si sa, sono dei maghi nella governance scientifica\nTags :Basileaeticascienzasperimentazione animaleULISSE\nGrazie Federica! Penso veramente che “l’animalista integralista e inconsapevole” sia una delle conseguenze più nefaste del progresso. Grazie per aver messo un po’ di puntini sulle I.\nChe stupidaggine. In genere noi animalisti (non dico i folli che liberano gli animali dagli allevamenti) siamo molto aggiornati su questi temi. Basterebbe che leggessi le riviste di LAV ed OIPA per esempio, e te ne renderesti conto.\nCerto, chi non ha la sensibilità per la vita in senso lato può fare affermazioni di questo tipo. E’ molto più facile chiudere gli occhi di fronte al massacro di milioni di animali perpetrato dall’uomo (specie eletta, che non dovrà mai subire tutto quello che fa subire agli animali, solo per la sua presunta quanto inconsistente superiorità), piuttosto che prendere atto dell’ingiustizia.\nToh guarda. Sei proprio l’esempio che stavo cercando. Evidentemente (come auspicabile da chi ritiene ci fosse una spiritualità diversa quando si moriva di peste) non è stata colta l’attenzione con la quale è stato trattato un argomento così spinoso. L’integralismo non porterà mai da nessuna parte, in nessun senso. Parlare di “concertazione” potrebbe essere un primo passo nell’affrontare il problema.\nInvece no! Invece foderiamoci gli occhi con il prosciutto (di seitan). Continuiamo a dire NO, continuiamo a non farci domande solo perché le possibili risposte ci fanno paura, continuiamo ad ingrassare i nostri cani e gatti d’appartamento convinti di essere i nuovi San Francesco d’Assisi quando il mondo, quello vero, ha bisogno di ben altre soluzioni.\nChe articolo assurdo, e incredibile su questa rivista.\nPer favore, non scherziamo. Io sono dentro l’Università, e vedo quanta barbarie si perpetra sugli animali. Agli scienziati non frega più di tanto della vita degli animali da laboratorio. E secondo te sono per la moderazione? Ma ci sei mai stata in un laboratorio dove si pratica la sperimentazione animale? Sei mai stata in una Facoltà di Medicina o Biologia, o peggio Farmacologia, hai mai parlato con i ricercatori e chi lavora lì? Io si. Ed è stato molto educativo: ho imparato che l’uomo è l’essere peggiore che ci sia sulla faccia della terra.\nInoltre: è vero che la medicina ha avuto beneficio dalla sperimentazione animale, ma hai idea di quanti brevetti di medicine vengono poi immessi sul mercato rispetto a quelli sperimentati? Meno del 10%. Il resto è fallimentare, e milioni di animali vengono massacrati per questo.\nAlla faccia della moderazione.\nPer non parlare della case farmaceutiche: invece dei metodi alternativi continuano ad usare glia animali perchè gli interessi di chi li alleva e dei laboratori sono immensi. Eppure ricerche in merito dimostrano la validità dei metodi alternativi, c’è una bella bibliografia in merito.\nInfine una considerazione filosofica: la medicina è stata veramente la salvezza per il genere umano? Grazie alla medicina la mortalità si è ridotta moltissimo, la vita allungata, possiamo persino cambiarci i connotati se non ci piacciono. Rislutato: un pianeta sovraffollato, con popolazione vecchia nei paesi più industrializzati e affamata nei paesi del Terzo Mondo, un inquinamento sempre crescente per soddisfare le richieste energetiche di miliardi di persone, e una società sempre più alienata e terrorizzata dalla morte.\nPersonalmente preferivo quando si moriva di peste: si viveva meno, ma forse si aveva una spiritualità diversa, e la Terra non era in agonia.\nTweets that mention Sperimentazione animale: la dichiarazione di Basilea « Oggi Scienza -- Topsy.com ha detto:\n[…] This post was mentioned on Twitter by Mattia and eballi, Oggi Scienza. Oggi Scienza said: Sperimentazione animale: la dichiarazione di Basilea: http://wp.me/pubem-3qX […]\n9 Dicembre 2010 alle 19:24\n@ Barbara: trovi “moderato” auspicare catastrofi, penitenziagite e sistavameglioquandosistavapeggio, muoiasansone eccetera? Io lo trovo assai inquietante e di una cecità spaventevole al pari delle posizioni degli antiabortisti americani, disposti ad uccidere esseri umani pur di imporre un’idea. E’ un approccio alla complessità delle cose che sa di nazismo, se mi perdoni la reductio ad hitlerum.\nPotendo scegliere salvare un essere umano ammalato di peste ed un ratto, chi salveresti? Se un topo ti attraversa la strada mentre guidi con tuo marito, quale scelta: schivare il topo o schiantare il coniuge?\nSalute e Medicina » Sperimentazione animale: la dichiarazione di Basilea « Oggi Scienza ha detto:\n9 Dicembre 2010 alle 20:26\n[…] Approfondimento fonte: Sperimentazione animale: la dichiarazione di Basilea « Oggi Scienza […]\n10 Dicembre 2010 alle 0:26\nDall’articolo e dai commenti emergono, pare, due posizioni di massima, una pro-animali, e una pro-uomo, entrambe cercano di essere nel “giusto” e si concentrano più sulle dinamiche di screditamento del “cattivo” che non sulla coerenza interna dei principi addotti. In questo senso parlare sia di moderazione che di integralismo – termini non esattamente univoci e neutri, che sarebbe sempre opportuno spiegare – non solo non risolve nulla, ma non aggiungendo alcuna informazione non permette al lettore di chiarirsi ulteriormente le idee. Dividersi in fazioni e attaccarsi: a che pro?\nPer carità, ognuno la pensi come vuole, ma forse non sarebbe più opportuno parlare di diversi sistemi di scelte, ciascuna con i suoi fallimenti e le sue coerenze interne?\nDato che, specialmente nelle questioni etiche, l’oggettività praticamente non esiste, premettiamo la nostra posizione: siamo contro gli esperimenti sugli animali. Ma, come precisa l’autrice dell’articolo, ci rendiamo conto che tale affermazione, per essere SOSTANZIALE, ha, DEVE avere un prezzo. Da quando ci siamo interessanti alla questione animalista, abbiamo iniziato a ridurre il consumo di tutti quei prodotti (tra cui appunto i medicinali) la cui realizzazione remava contro la nostra causa. Cosmetici, vestiti, alimenti. Per non parlare delle abitudini di vita. Probabilmente non sappiamo ancora tutto delle poche cose che ci restano da fare o da comprare, e inconsapevolmente uccidiamo ancora centinaia di animali. Perchè dunque continuare nella nostra direzione? Esattamente per la stessa ragione per cui la maggior parte delle persone non commette un omicidio a dispetto di quanti, ogni giorno, continuano ad uccidere: perchè lo riteniamo giusto. Il prezzo sono i mal di schiena che ci teniamo per più tempo degli “altri”, i costi più alti in tempi di tempo e denaro per far la spesa, le difficoltà quotidiane nella vita sociale (eh sì, siamo pur sempre parte di una minoranza). Cosa pensiamo degli “altri”? Che, essendo stati per la prima parte dalla loro parte (non siamo nati “duri e puri”) il loro rapporto costi/benefici non ci sembra allettante – i famosi medicinali, per tornare sull’esempio di cui sopra, hanno molte controindicazioni – e ci rende più sereni e soddisfatti vivere con meno pretese e più pazienza nei confronti della vita materiale, e goderci di più la Natura nel rispetto – per quanto possibile – di quanti la compongono. Stiamo semplicemente meglio di prima. Non c’è altro di cui parlare: non le offese, non gli argomenti pretestuosi, le prove “schiaccianti”. Consapevolezza, accettazione dei propri limiti, coscenziosità. Se chi preferisce la sperimentazione all’insegna del mors tua vita mea ritiene, per le informazioni in suo possesso, che questa possa davvero procurare un tangibile aumento di benessere per se e per il suo “sistema” di appartenenza, e che tale benessere non possa essere maggiore altrimenti, potrebbero benissimo non esserci in quel momento argomentazioni forti da opporre. L’importante è che ciascuno scelga la propria posizione attingendo non al pregiudizio, ma alla conoscenza.\n10 Dicembre 2010 alle 13:03\nPosizione rispettabilissima, soprattutto per il suo non voler imporre ad altri le conseguenze della propria posizione, almeno in via diretta. Il mio intervento era volutamente provocatorio, in risposta ad un climax per contro decisamente impositivo ed oscurantista, per usare due eufemismi (una cosa è scegliere -per se, ma anche per i propri figli?- in base alle proprie convinzioni, un’altra è auspicare epidemie purificatrici). Personalmente ho una forte avversione per le posizioni integraliste di ogni sorta -anche per certe posizioni scientiste, se proprio devo fare outing- e ritengo che la questione dell’animalismo e della relazione tra uomo e vita vadano affrontate con una certa medietas.\nAd esempio, sono fortemente contrario alla caccia sportiva (quella praticata da noi) ma non mi sentirei affatto di vietarla là dove rappresenta ancora una forma di sussistenza per l’uomo. Sono fortemente contrario alle imposizioni politiche e religiose che tolgono alle persone la libertà di scegliere circa la fine della propria vita, ma non mi sentirei di proibire ad altri la scelta opposta. E non mi sentirei di proibire la sperimentazione animale laddove necessaria a salvare vite umane o via per evitare di sperimentare farmaci direttamente sull’uomo. Mi sentirei però di criticare le occasioni in cui questa sperimentazione viene condotta senza che siano fissati obiettivi coerenti con l’azione intrapresa (i.e. tanto per fare una pubblicazione), ma questo mi pare però proprio il senso della Dichiarazione di Basilea da cui si è partiti.\nA proposito di limiti dell’integralismo, esistono tecnologie che potrebbero in tempi molto brevi ridurre in modo consistente il ricorso ad animali da laboratorio, ma certa morale le condanna più per ignoranza che per conoscenza. Negli ultimi anni ad esempio l’European Centre for the Validation of Alternative Methods di Ispra e l’International Centre for Alternatives in Research and Education (I-CARE) hanno iniziato a sfornare modelli basati su tessuti rigererati da impiegare nella valutazione della corrosione della pelle e dei tessuti oculari, della sensibilizzazione e dell’irritazione cutanea e recentemente anche sulla tossicità acuta per via orale. In alcuni casi questi metodi consentono una drastica riduzione del numero di animali da sacrificare, in altri utilizzano tessuti artificiali generati da cellule staminali eliminando in toto gli animali. Inutile spiegare come l’avversione preconcetta alle staminali, alla possibilità di ricreare artificialmente organi ed una certa avversione per il lavoro della scienza “assassina” presso l’opinione pubblica mettano a forte rischio l’implementazione e l’affermazione di questi modelli sperimentali.\nQuando la posizione è quella di affrontare razionalmente i problemi e distiguere l’utile dall’inutile non credo si debba parlare di integralismo. In caso contrario, il rischio è quello di considerarsi animalisti o difensori della vita, ma essere al tempo stesso contraddittoriamente disumani (o anti-umani).\n10 Dicembre 2010 alle 14:23\nVorrei chiarire la mia posizione in merito a quanto scritto ieri. Di fronte a certi argomenti la passionalità prevale, e ci si fa prendere la mano. Inoltre, essendo purtroppo ancora oggi gli animali tanto messi in secondo piano, tanto sfruttati, persone come me che li amano al pari degli esseri umani sono stanchi delle posizioni “soft”, delle posizioni che continuano a produrre argomentazioni nebulose e poco chiare, con la conseguanza diretta di poter trovare mille scusanti ed attenuanti in merito ad un problema etico pesante e troppo trascurato.\nPersonalmente ho apprezzato moltissimo la replica di Jaulleixe e di Paolo.\nSappiamo che si può vivere riducendo o azzerando il consumo di carne/pesce e di medicine, senza danni per la salute ma anzi, traendone giovamento. Il fatto che la maggior parte delle persone non lo faccia è una questione di comodo, di abitudine, di poca voglia di sforzarsi in prima persona nel migliorare le cose. Di paura, anche.\nSappiamo, è dimostrato, che la maggior parte delle medicine sperimentate sugli animali non danno risultati applicabili all’uomo, che è una specie diversa. La letteratura scientifica è piena di esempi in cui le pillole che funzionavano benissimo sui topi poi sull’uomo provocavano danni enormi.\nSappiamo che esistono metodi alternativi (Meristemi ne ha fatto un esempio), ma si continua a finanziare la ricerca obsoleta che utilizza il modello animale.\nLa risposta è in parte nelle parole di Paolo: GLI ENORMI INTERESSI che ci sono dietro.\nE’ inutile fare dei distinguo, una cosa o è giusta o è sbagliata. Se vi chiedessero di votare una legge che permette di sperimentare i farmaci sui carcerati o sui diversamente abili cosa fareste? Ovviamente direste che è orribile, e non la votereste! Sperimentare sugli animali è crudele, ingiusto, allora perchè adottare posizioni soft, mezze vie?\nL’uomo (inutile negarlo) è fondamentalmente egoista “mors tua vita mea”, e ritiene che se per la sua salute, il suo benessere e soprattutto il suo portafoglio si debba ammazzare “qualche” bestiola, allora va bene.\nViviamo in una società nata dalla cultura giudaico-cristiana (a mio avviso profondamente ingiusta e sbagliata) in cui l’uomo è considerato il centro dell’Universo e tutto ciò che è presente è inferiore a lui e al suo servizio: nessuno stupore che gli animali siano considerati solo come carne da macello, e non, invece, come esseri senzienti e viventi al pari dell’uomo e con cui condividere l’avventura della vita!\nNon invocavo certo il ritorno al Medioevo, ma è innegabile che l’aumento spropositato della popolazione mondiale stia creando danni enormi al Pianeta. Tutti vogliono il benessere, tutti vogliono la pancia piena e campare bene fino a 100 anni, ma non ci si rende conto che questo è impossibile, che le risorse non bastano, e quando saranno esaurite sarà la fine per tutti, volenti o nolenti.\nSe ognuno si desse una regolata, senza pretendere ogni comodità, senza eccedere nel consumismo sfrenato, senza pretendere di eliminare completamente la sofferenza dalla propria vita, cercando di dargli un senso più alto e collettivo, forse le cose sarebbero diverse. Non dimentichiamoci che tante malattie hanno una origine psicosomatica, e probabilmente è il tipo di esistenza moderna, di alienazione da un vero rapporto con la Natura, la causa prima di esse.\nSpero di essermi espressa meglio, e di farvi riflettere.\n10 Dicembre 2010 alle 0:48\nBrava Federica, mi piaci sempre più, quelli come Barbara ci riporterebbero in un mondo oscuro e triste anche se, naturalmente, è auspicabile che non ci sia più bisogno di sperimentare sugli animali… forse quelli come Barbara si potrebbero offrire come cavie di rinforzo o in sostituzione dei diseredati del terzo mondo che sono costretti a fare da cavie a causa della loro povertà per guadagnare qualcosa. Addirittura si potrebbe non andare più a fare i turisti in quei posti così da renderli ancora più bisognosi degli spiccioli che diamo loro per provare le medicine che ci curano tutti i giorni.\nMa la sperimentazione animale è necessaria ancora o no? E dove si possono trovare ricerche sull’argomento?\nChiliamacisegua » Blog Archive » News 10 dicembre ha detto:\n10 Dicembre 2010 alle 12:14\n[…] Sperimentazione animale: la dichiarazione di Basilea « Oggi Scienza oggiscienza.wordpress.com NOTIZIE – La scienza ha i suoi martiri, e non è piacevole ammetterlo. Milioni di animali vengono usati ogni anno, e molti di loro danno la vita. Fa orrore pensarci. Non stupisce dunque la reazione degli animalisti, che in parte si può condividere. Spesso però mi chiedo, quanti di questi animalisti a […]\nNews 10 dicembre « Chiliamacisegua ha detto:\n10 Dicembre 2010 alle 12:16\n[…] “manipolazione” di due topi maschi. Di fatto, è come se il topo avesse due padri. Sperimentazione animale: la dichiarazione di Basilea « Oggi Scienza oggiscienza.wordpress.com NOTIZIE – La scienza ha i suoi martiri, e non è piacevole ammetterlo. […]\n10 Dicembre 2010 alle 13:02\nPrima di parlare dello “scienziato che lavora con gli animali” provo a leggersi i diari di Michelle Rokke (spero sia a conoscenza della loro esistenza) e poi veda se è il caso di continuare a parlare di scienziato.\nPrima di parlare di sperimentazione animale “indispensabile” provi a informarsi riguardo il numero dei farmaci presenti in commercio a fronte di quelli realmente necessari.\nPrima di parlare a vanvera sull’argomento, provi ad informarsi sulla vera ragione dell’esistenza della sperimentazione animale (IL PROFITTO OTTENUTO CON L’IMMISSIONE DI SEMPRE NUOVI FARMACI) a fronte dell’esistenza di metodi alternativi provatamente efficaci, ma\nsopratutto esenti dagli errori commessi da personaggi incompetenti e assolutamente irriguardosi nei confronti dei protocolli.\nNon esiste nessuna concertazione sulla pelle di creature inermi e inconsapevoli, semmai vada a farsi testare lei, o qualche altro senziente umano, poi allora si potrà concertare!\nUltima cosa, l’aspirina (acido acetilsalicilico) bene o male la usiamo tutti, ma è stata scoperta nel 1853!! Non è più necessario riscoprirla, e come lei tanti altri farmaci.\nIo non so il perché lei abbia scritto queste righe, ma so che a volte, prima di parlare, è meglio contare fino a 10, per alcuni fino a 100 per altri fino a 1000, poi ci sono quelli che, dopo avere effettuata la conta, è meglio che scelgano di tacere.\nMi ero riproposta, in linea di massima, di non rispondere ai commenti, non perché voglia sottrarmi al confronto, ma perché con l’articolo volevo stimolare, come appunto è avvenuto, una discussione fra le posizioni diverse.\nLa discussione ha preso dei toni forse un pelino più coloriti di quanto mi aspettassi, e ho riletto attentamente il mio articolo per controllare se davvero avessi insultato qualcuno, perché non ricordavo di averlo fatto, ne era mia intenzione. Dopo aver riletto, resto della mia opinione: non credo di essere stata offensiva verso nessuno. Ho esposto la mia posizione questo sì, e non credo di averlo dissimulato. Per fortuna siamo ancora in un paese dove la costituzione sancisce la liberta d’espressione e di pensiero (a patto che no si scenda nel turpiloquio, eh?).\nQuello che volevo fare erano principalmente due cose. In primo luogo volevo dare la notizia dell’atto firmato dai neuroscienziati tedeschi e svizzeri, di cosa contenesse in via di massima e della mia opinione sul perché lo abbiano fatto (per aprire in qualche modo un dialogo con il pubblico, e anche per difendersi).\nIn secondo luogo volevo sollevare delle domande su cosa significhi rinunciare in toto alla sperimentazione animale, cercando di far vedere che ci sono ragioni da entrambe le parti. Ho più volte dichiarato apertamente la mia posizione: credo debbano esistere regolamenti severi e chiari per evitare gli abusi, e ridurre al minimo l’uso e la sofferenza degli animali da laboratorio. Non credo possano al momento essere del tutto eliminati. Se devo scegliere fra la vita di un uomo e quella di un animale scelgo quella dell’essere umano, ma non credo affatto che questa miia posizione sia giusta o sbagliata, ne che tutti la debbano pensare come me. Capisco le posizioni differenti e ho stima di persone che esprimono il loro pensiero come ha fatto qui Jaulleixe, e che ringrazio per aver esposto così chiaramente il suo pensiero.\nProprio questo vorrei qui, una discussione, un dialogo che puo aiutare tutti ad avere maggiori informazioni e giudicare la questione in maniera sensata, senza scadere nell’attacco personale, che qui non serve proprio a nessuno.\nRingrazio i nostri lettori ancora una volta e spero la discussione possa proseguire su toni stimolanti per tutti.\nCredo che la leggerezza dovrebbe invadere i laboratori dove si pratica la vivisezione. Solo due secoli di così detto “illuminismo” e prepotenza umana hanno portato il Pianeta Terra oltre i suoi limiti di sopportazione. Molte delle filosofie e delle religioni narrate dall’uomo lo pongono al centro dell’universo e PADRONE di tutto e di tutti. Se l’uomo si ammala di tumore la colpa non è dei topi o delle scimmie. Nell’ultimo secolo abbiamo avvelenato la Terra con tanti di quei miscugli mortali che ci stiamo ammazzando semplicemente e per spostere nel tempo il momento della nostra morte ( da noi stessi seminata) usiamo topi e cani per provare rimedi comunque effimeri. Cosa c’entrano gli animali con le nostre perversioni velenose? Perchè gli scienziati non usano le loro capacità di ricerca per EVITARE di produrre veleni mortiferi? Chi ha inventato l’uso dissennato dei clorurati, dei polifenilici, degli additivi del tabacco da fumo, dei diserbanti e robaccia simile? i topi o gli scienziati? La RICERCA DEVE progredire e si di essa si DEVE INVESTIRE molto, ma per favore lasciate in pace gli animali, loro hanno la sola colpa di non avere voce.\n11 Dicembre 2010 alle 0:53\nIo faccio un plauso a Jaulleixe e Meristemi che tra l’altro mi sembrano pensieri “socialisti”, inoltre le cose non sono bianche o nere poichè ritengo ci siano molti come me che nonostante quello che ho scritto si tengono il mal di testa, non prendono antibiotici al primo accenno di febbre tanto da avere una laringite cronica e sentirci poco a causa di questo comportamento, hanno fatto o fanno campagne private contro la caccia perchè non è giusto uccidere per divertimento ma solo per difesa e procacciarsi cibo, mangio meno carne di quella che si mangiava negli anni ’60 e 70 e via discorrendo. Io me la prendo contro chi uccide i rinoceronti, le tigri asiatiche o altro per ricavarne rimedi medicali sapendo che questi non funzionano, me la prendo con chi tiene nell’ignoranza le genti e gli crea i bisogni per poi soddisfarli a discapito della natura. Soprattutto ho fede nella scienza e in generale nell’intelligenza dell’uomo. Non vince Caino perchè se si guarda bene il mondo è fatto per lo più da brava gente che lavora per il progresso.\nDiretto: questo articolo è feccia.\nMotivazione: E’ feccia perché dalla scelta “metto l’uomo(o meglio l’umanità, perché l’uomo ha come primario obiettivo l’autoconservazione dell’ambiente che direttamente incide sull’equilibro dove esso è pedina) e le sue esigenze davanti” non si può fare il passo “ma capisco le motivazioni di chi si avversa la tortura e l’uccisione per il bene della sperimentazione”, è volere dare il colpo alla botte ed al cerchio.\nLa tortura di una specie a vantaggio di un’altra può (e deve!) essere accettata solo a patto di “farsi assicurare” l’abbandono di qualunque (qualunque!) morale o etica. Se un uomo di scienza che sperimenta sui topi dichiara ben convinto che la sua scelta è per migliorare egoisticamente la vita dell’Umanità attualmente presente (e solo quella, tenendo a mente che tale pratica indebolisce l’intera umanità futura azzerando la selezione naturale e quindi dando modo ai potenzialmente scartati deboli, la maggior parte della progenie, di trasmettere la linea genetica decadente o comunque non ottimale o auspicatamente migliore) prescindendo dalla lungimiranza prima che da quel sentimento che paradossalmente porta il nome del suo carnefice: l’umanità; io sono il primo a riconoscergli onore e valore intellettuale.\nMa così non è oggi. Questo non è il pensiero di Federica Sgorbissa che ha scritto questo articolo.\nE’ feccia perché delle aspirine ed delle cure di ogni genere ne possiamo fare tutti a meno se si ottengono per la via può facile e sbrigativa, questa.\nCon lo stesso tipo di ragionamento noi studenti agli ultimi anni della carriera universitaria ce ne saremmo dovuti fregare di opporci alla riforma in questi giorni in Parlamento, invece abbiamo rinunciato a studio, ad esami, a tempo-denaro dei nostri genitori o del servizio pubblico perché abbiamo chiara la convinzione che il privilegio personale non vale il concetto di giustizia, che è una bellissimo fine che vive solo se è condiviso. La forma mentis che Federica ha è profondamente sciocca, il fine di una specie tra tante non può essere di sopravvivere sui cadaveri dei suoi coinquilini.\nTheodor Adorno con grande lucidità diceva: Auschwitz inizia ogni volta che qualcuno guarda a un mattatoio e pensa: sono soltanto animali.\nLa trasparenza, il limitarsi, le condizioni “moderate” (ex. anestesie locali) della sperimentazione animale sono colpi di una coscienza ipocrita.\nPosso accettare l’assassino, come lui dovrà accettare le conseguenze del suo gesto. Non posso accettare che all’assassino sia riconosciuta umanità o attenuanti se ha poi dato degna sepoltura al corpo. In questo caso abbiamo anzi questo omicida che si premura di coccolare o addormentare la vittima. E’ molto più orribile e come tale và avversato, non so quanto sia chiaro il paragone; c’è premeditazione e coscienza di ciò che si fa, profonda coscienza.\nScrivo con cognizione di causa avendo una sorella che fa ricerca neurologica, che usa essenzialmente topi di varie razze. Lei è stata la persona che nell’infanzia si è premurata di insegnarmi il valore della vita in ogni forma. Oggi questo tra tanti valori mi porta a catturare le zanzare che d’estate girano per casa ed a liberarle fuori dal balcone, allo stesso modo di altri insetti, che mi fa seriamente dispiacere se dopo la pioggia schiaccio una chiocciola, che mi ricorda di usare il sorriso e le buone maniere con tutto ciò che incontro, da un rampicante attenta all’intonaco appena rinfrescato ad una donna isterica il lunedì mattina. E se scelgo di porre termine ad una vita, se lo faccio.. ho la cognizione di ciò, non è per me un’azione automatica come respirare o grattarmi un piede, ogni gesto di distruzione è una scelta, dev’ esserlo, lascio che automatismi si creino in altri frangenti.\nMia sorella sceglie ogni giorno che va a lavoro, ed io perlomeno mi assicuro che rimanga obiettiva, che veda più lontano del mese seguente e saggi il peso (solo d’anima aimè) della preposizione di una specie ad un’altra.\nVorrei scrivere ancora molto, moltissimo, ma meglio poco e chiaro: per me questo pensiero e le ipocrisie che si porta dietro sono feccia.\nUna specie può sopravvivere sui cadaveri delle altre ed inventarsi una morale di ciò? Analisi concettuale della sperimentazione animale « forza ha detto:\n11 Dicembre 2010 alle 1:08\n[…] Sperimentazione animale: la dichiarazione di Basilea […]\n13 Dicembre 2010 alle 13:18\nTristissimo vedere qui questo articolo.\nCito “Non conosco nessuno che ci goda a far sperimentazione sugli animali. Nessuno che li usi come se si trattasse di fazzolettini usa e getta. Credo che anche coloro che lavorano sulla sperimentazione animale auspichino la maggiore moderazione possibile nell’uso degli animali.”\nO sei fortunata, parecchio fortunata, oppure il tuo spirito critico dov’e`? Gli scienziati non sono tutti santi, fra loro le varie tipologie umane sono tutte ben rappresentate, come nelle altre categorie. Questo quadretto con gli scienziati salvatori dell’umanita` che sanno fare solo del bene non mi sembra convincente, ne` realistico.\nKalel84 ha scritto: “Se un uomo di scienza che sperimenta sui topi dichiara ben convinto che la sua scelta è per migliorare egoisticamente la vita dell’Umanità attualmente presente (e solo quella, tenendo a mente che tale pratica indebolisce l’intera umanità futura azzerando la selezione naturale e quindi dando modo ai potenzialmente scartati deboli, la maggior parte della progenie, di trasmettere la linea genetica decadente o comunque non ottimale o auspicatamente migliore) prescindendo dalla lungimiranza prima che da quel sentimento che paradossalmente porta il nome del suo carnefice: l’umanità; io sono il primo a riconoscergli onore e valore intellettuale.”\nRifletti con calma -e se non lo fai tu lo può fare chiunque ti legga- su quanto hai inserito nella parentesi, sulle conseguenze che ha e su cosa è successo quando questo pensiero è diventato azione politica. Poi pensa che opinione si sarebbe fatta Adorno di te, se avesse avuto ora la sventura di capitare su quell’inciso.\n14 Dicembre 2010 alle 2:18\nMeristemi mi permetto di risponderti che se Adorno rifiutasse di comprendere il meccanismo con cui l’ecosistema sulla Terra ha agito, agisce ed agirà, sarebbe da chiamare a buon ragione: stolto.\nMa confido che lui abbia avuto a suo tempo la lucidità di scindere la realtà imprescindibile (il modus operandi della natura non può essere cambiato, semmai distrutta lei nell’insieme, andando all’estremo con annichilazione della realtà a noi oggi irraggiungibile) dalle scelte che una persona fa e che lo dipingono nella storia dandogli un posto, dandogli dei meriti, dei demeriti, o meglio ancora riconoscendogli delle scelte.\nCMG Grazia ha detto:\nORMAI si sa che è inutile la sperimentazione sugli agli animali e chi dice il contrario, cura gli interessi di qualcuno ma non quelli di tutti!!! Basta sofferenza inutile!!!\nI Medici Internazionali – LIMAV (Lega Internazionale Medici per l’Abolizione della Vivisezione), sono un’Organizzazione internazionale, fondata a Zurigo il 24 ottobre 1987, che si occupa di antivivisezione a livello scientifico.\nL’Organizzazione è composta da tutti coloro che, contrari alla vivisezione, appartengono a quei settori di ricerca in cui essa viene praticata.Lo scopo dell’Organizzazione consiste nel miglioramento della salute pubblica attraverso l’abolizione di ogni esperimento su animali nei vari Paesi del mondo e attraverso ogni genere di iniziativa volta a migliorare esistenti condizioni ecologiche che possano causare danni alla salute umana ed alla vita animale e vegetale nel suo complesso.\n14 Dicembre 2010 alle 13:40\nSono un pochino stanca di sentire affermazioni come queste, che sono fasulle e scientificamente ignoranti.\nSu che base si dice che la sperimentazione su animali sarebbe inutile?\nPer favore, quando dite cose del genere potete insieme fornire delle fonti serie? Per esempio delle pubblicazioni su giornali peer-reviewed? Atti di qualche convegno scientifico?\nQuesto è un giornale di scienza e avremmo bisogno di mantenere il discorso entro i limiti della scienza, quando facciamo affermazioni così categoriche.\nPerché a questo punto vi do anch’io qualche pubblicazione in merito. Pochi giorni fa è uscito questo studio per esempio, secondo il quale la ricerca in vitro può dare risultati molto diversi da quella in vivo:\ntanto per dire che no, non è ancora possibile sostituire completamente la sperimentazione su animali con metodologie in vitro o simulazioni, se vogliamo ottenere gli stessi risultati scientifici che otteniamo ora.\nDiversa è la questione etica sulla quale è ovvio ci sono opinioni diverse. Possiamo decidere che i risultati scientifici affidabili non ci interessano, preferendo preservare la vita degli animali, scelta di tutto rispetto e questo è tutto un altro discorso.\nEsistono metodologie alternative, che in parte possono diminuire l’uso di animali. Ma non possono abolirlo.\n…non ho tempo di leggere tutto, scusami, sarebbe carino risponderti con altre info su quanto sostenuto ( ma tu hai letto il link incollato?…) ma preferisco andare a leggere altro che reputo più affine al mio stile e modo di pensare…. cmq, io non credo a questa scienza, troppo marciume\_manipolazioni, credo nella vita e alle sue risposte…ciao!\n18 Dicembre 2010 alle 11:18\nQuello che mi par di riscontrare nella lettura dei vari articoli sulla sperimentazione su modelli animali, e sulla valutazione dei risvolti etici e scientifici di questa pratica, è che da una parte e dall’altra (con differenze di tono molto evidenti) sembra mancare un approfondimento delle argomentazioni. Per fare un esempio, nell’articolo Federica Sgorbissa dice di capire bene le argomentazioni degli animalisti, ma manca di chiarire, anche a grandi linee, quali siano queste argomentazioni. Per qualcuno che, come me, frequente tangenzialmente questo mondo, è chiaro che le posizioni sono varie, molto complesse ed a volte antitetiche (penso ad esempio alla grande frattura tra chi pensa che l’argomento scientifico sia utile e chi pensa che sia irrilevante, oppure tra chi ragiona in senso utilitaristico, chi in senso giusnaturalistico, chi in senso marxista). Queste distinzioni non sono solo accademiche, perché richiedono risposte differenti, e rendono irrilevanti certe argomentazioni (chi facesse un ragionamento marxista ad esempio troverebbe fuori luogo una difesa della rilevanza scientifica della sperimentazione).\nNaturalmente lo stesso errore, condito di solito da una maggior violenza verbale, si trova tra alcuni degli oppositori, che immaginano gli scienziati come delle figurine ritagliate, delle vignette, e mancano di rilevare la complessità della discussione interna.\nPer fare un altro esempio, dando per scontato che l’argomento scientifico sia moralmente rilevante, ambedue i campi semplificano eccessivamente. Da un lato l’argomento della comunità scientifica che vuole che grazie alla sperimentazione animale si siano ottenuto grandi successi manca spesso di chiarire in maggior dettaglio quale sia il legame tra il modello animale e il risultato finale. Mancano spesso di sottolineare la grande difficoltà nel tradurre risultati su modelli animali in applicazioni cliniche (qui mi limito al campo biomedico), ad esempio non citando quasi mai le differenze tra modellazione predittiva ed euristica. D’altro canto alcuni animalisti non hanno coscienza di come funzioni la scienza, del fatto che molto raramente esistono degli esperimenti chiave, risultati che siano automaticamente traducibili, e che quindi attaccare la modellazione perché non sarebbe immediatamente applicabile è un attacco a vuoto. La scienza utilizza tanti strumenti, tanti risultati parziali, per costruire per accrezioni successive immagini approssimate, e la modellazione è uno di questi strumenti, più o meno efficace.\nFinisco con i dire che però proprio in questi punto io trovo un contatto tra argomento scientifico ed argomento etico. Perchè se la modellazione animale avesse un legame molto forte ed univoco con un esito clinicamente applicabile, l’argomentazione di Meristemi (il dilemma della barca, chi sacrificare in una situazione limite) sarebbe più cogente, ma se invece, come iio credo che sia, il legame tra modellazione e risultati è molto più diffuso ed incerto, parte di un puzzle di dati, allora diventa più difficile accettare moralmente il sacrificio di animali.


Sean-nós song - Irlandaonline.com\nSei in: Irlanda1 / Cultura irlandese2 / La musica tradizionale irlandese3 / Strumenti musicali irlandesi4 / Sean-nós song\nSean-nós è il canto tradizionale irlandese senza strumenti musicale, contraltare del più diffuso stile di voce vibrato. È anche un ballo!\nIl Sean-nós è probabilmente la parte della musica che riguarda la voce e pertanto la meno ascoltata, e forse anche la più oltraggiata, e sicuramente la meno compresa.\nStoria e origini del Sean-nós\nIl termine “Sean-nós” sta a indicare il vecchio stile e risale al 1904 quando, durante una competizione si scelse di cantare traditional singing ovvero un canto tradizionale alla vecchia maniera. Questo serviva a marcare una distanza con il diffuso stile dalla voce vibrata. Ma la vera svolta del Sean-nós arrivò col revival celtico nel 1893 e dalla popolarità che esso ebbe tra la cittadinanza irlandese, ben lontana dalla borghesia che amava parlare inglese e disprezzante della voce gaelica.\nCaratteristiche del canto Sean-nos\nPer meglio identificare le caratteristiche del Sean-nós rispetto al moderno english style possiamo far ricorso ai seguenti accorgimenti:\nUna voce nuda\nNiente dinamica (forte/piano)\nL’emozioneè espressa attraverso l’uso dell’ornamentazione vocale, che varia da cantante a cantante.\nRitmo libero, non metronomico.\nIl significato delle parole impone un canto dal cuore, attraverso l’anima.\nSpesso enfasi sulle consonanti L, M, N, R per facilitare il ritmo libero.\nLa nasalizzazione, ovvero il passaggio di un fonema orale al corrispondente fonema nasale.\nLa musica ha la precedenza sul testo.\nL’introduzione di sillabe senza significato.\nUso della pausa drammatica (Con l’occlusiva glottidale sorda, in inglese glottal stop).\nAssenza di accompagnamento.\nLa melodia varia di verso in verso e da una performance all’altra-\nCanto in lingua irlandese.\nGli stili del Sean-nós\nOramai, il termini Sean-nós è comunemente utilizzato per indicare qualsiasi canto in gaelico senza accompagnamento. In realtà ci sono degli stili che lo identificano e in Irlanda ne abbiamo almeno tre riferibili alle contee di Ulster, Connacht, e Munster. Senza escludendo contee che vantano tradizioni di sean-nos specifiche. Ad esempio è il caso di Cork.\nLa danza Sean-nós è uno stile più antico della tradizionale danza irlandese solista al contrario della più formale stepdance irlandese. Sean nós, che in irlandese significa “”vecchio stile”, si differenzia dalle altre danze irlandesi in quanto consente il libero movimento delle braccia. In pratica al ballerino solista è permesso di improvvisare la coreografia simultaneamente mentre viene eseguita la danza.\nL'Irlanda terra di letteratura ricca di scrittori irlandesi...\nSean O'Casey è stato uno scrittore che lavorò come o...\nSean O'Faolain è autore di saggi, racconti e romanzi ...


Dalla pandemia all’epidemia della paura (Enzo Bianchi) – Istituto Gesù Sacerdote\nChe cosa è successo? Dove siamo precipitati? Sono domande poste da credenti e non credenti, smarriti e a volte angosciati. Siamo stati colpiti dalla pandemia, ma c’è stata anche un’epidemia della paura. Le stesse chiese si sono trovate inizialmente esitanti e poi si sono espresse con una voce tenue, consolatoria, sì, ma priva di una capacità di “guidare”, di discernere i segni dei tempi; senza una parola autorevole e performativa nei confronti dei fedeli e della gente. “Non mi è sembrato di aver udito nella chiesa italiana il pronunciamento di una parola autorevole, partecipe, consolatrice, ma anche profonda, illuminante, orientatrice”, ha scritto don Giuliano Zanchi in I giorni del nemico. Ancora una volta è stato papa Francesco, soprattutto con i suoi gesti, scaturiti dalla sua umanità profonda e dalla sua capacità profetica, a essere un riferimento affidabile, un intercessore presso il Signore, un pastore in mezzo al gregge.\nConfesso di aver sofferto molto in questo tempo. Innanzitutto per quelli, tra i quali alcuni amici, che sono stati colpiti dal virus; per quelli che sono morti soli, abbandonati e senza il conforto dei sacramenti religiosi. Ma ho sofferto anche per la vita della chiesa che, insieme ad autentici atti di carità e profondo valore spirituale, per l’iniziativa di alcune persone ha assunto forme non adeguate e a volte neppure degne della fede cristiana che professiamo. Dobbiamo confessarlo: è emerso che la riforma liturgica del Vaticano II ha cambiato i riti ma non ha mutato in profondità le mentalità e dunque non ha fatto maturare i cristiani verso un “culto spirituale” (loghiké latreìa: Rm 12,1), un culto secondo la Parola, nel quale si offrono a Dio i propri corpi in sacrificio vivente.\nLe numerose celebrazioni tecnologiche e virtuali, celebrazioni eucaristiche in chiese vuote – messe senza popolo e popolo senza messa! –, non sono state vie offerte con intelligenza. Non si è detto con chiarezza che queste non potevano essere autentiche liturgie dei sacramenti ma solo strumenti di devozione e di aiuto alla preghiera personale. Mi rincresce dirlo: inutile istituire la “domenica della Parola”, se poi non si invitano i cristiani a cibarsi della Parola, anch’essa vero corpo di Cristo, quando diventa necessario il digiuno eucaristico. Inutile parlare di assemblea celebrante senza tenere conto della sua presenza nel celebrare, quando il Catechismo della chiesa cattolica giunge a dire con audacia: “Tutta l’assemblea è liturgia” (n. 1144). Perché i pastori tutti non hanno coralmente e unanimemente invitato i fedeli a celebrare in famiglia una liturgia domestica della Parola, soprattutto nel Triduo pasquale? E perché molte comunità piccole, anche religiose, hanno preferito seguire i riti in streaming piuttosto che celebrare la liturgia della Parola, essendo “un regno e dei sacerdoti per Dio” (Ap 1,6)?\nLa chiesa di Pio XII – ne sono testimone – non permetteva la celebrazione della messa senza che almeno un laico vi assistesse, a nome del popolo di Dio. Spero vi sarà la possibilità di esprimere queste perplessità e di sollevare queste domande nello spazio ecclesiale, per trovare strade di obbedienza alla Parola e alla grande tradizione. Lo faremo, ogni cosa a suo tempo… Qui comincio con l’affrontare uno degli aspetti più semplici, più visibili ma anche contestati in questa emergenza: che preghiera fare? E soprattutto: Dio interviene nella nostra vita? Tentiamo una risposta in obbedienza alla fede cristiana.\nIn questo periodo moltissimi cristiani sono tornati a pregare e la chiesa appare più che mai un popolo che implora Dio, chiedendogli la liberazione dal male e la fine della pandemia. Il papa, i vescovi e i pastori si fanno intercessori e invitano i credenti a pregare nelle diverse forme possibili, in una situazione in cui la liturgia eucaristica comunitaria è diventata impraticabile. Sono riapparse forme di preghiera dimenticate, desuete, e soprattutto il culto mariano si mostra ancora capace di attirare molti fedeli. Di fronte a questo inaspettato impegno nella preghiera – nelle sue forme più devozionali, va riconosciuto –, vi è chi grida allo scandalo, chi s’indigna giudicando tale preghiera uno stalking, un’ossessiva invocazione di un Dio ridotto a idolo, una smentita dell’immagine di Dio rivelataci definitivamente da Gesù.\nSecondo questi pareri, ciò che avviene nella liturgia della chiesa di fronte al male sofferto sarebbe un abuso, un ritorno alla ripetizione pagana di parole che in realtà affaticano Dio. Non mancano quanti pongono nuovamente la sterile e stolta domanda: “Dov’è Dio?”, nella loro incapacità di chiedere a se stessi innanzitutto: “Dov’è l’umanità?”. Molti tentano risposte intellettuali, astratte, e finiscono per giudicare l’invocazione della povera gente come fede infantile, più superstiziosa che fede autentica, pensata e adulta.\nDiventa dunque urgente metterci ancora una volta in ascolto della Parola contenuta nelle sante Scritture e accettare di esserne illuminati. È infatti la parola di Dio che giudica ogni nostra preghiera, ogni nostra parola di risposta al Dio che per primo ci ha parlato e che ci chiede innanzitutto di ascoltare la sua voce. Dimentichiamo facilmente che la preghiera cristiana è prima di tutto ascolto. Preferiamo dire a Dio: “Ascolta, Signore, perché il tuo servo ti parla”, piuttosto che: “Parla, Signore, perché il tuo servo ti ascolta” (1Sam 3,9).\nMa cosa ci dice questa parola? Innanzitutto che il nostro Dio si è rivelato perché ha ascoltato il grido che saliva a lui dai figli di Israele oppressi in Egitto. Ha ascoltato il grido degli umani ed è entrato nella nostra storia; non è restato lontano, nel cielo, ma si è fatto presente in mezzo a noi (cf. Es 3,7-8). Ecco dunque che il Signore agisce, ma non senza di noi e con un’azione onnipotente che s’impone, modificando il funzionamento normale delle cose. No, agisce in noi affinché, ispirati dalla forza interiore che egli ci dona, possiamo operare nella storia conformemente alla sua volontà. Per questo il Signore nostro è da sempre il Dio di Abramo, di Isacco, di Giacobbe, di Mosè, dei profeti: perché è in essi e attraverso di essi che egli è stato ed è l’Emmanuele, il Dio-con-noi, colui che agisce nella storia. Il nostro Dio non si presenta come una forza esteriore che noi dobbiamo invocare per compiere ciò che non possiamo fare, né ha la possibilità di un’azione distante da quella degli umani.\nChe ne è allora della preghiera di domanda? Sappiamo bene che non possiamo domandare miracoli né segni, ma possiamo, anzi dobbiamo chiedere ciò che ci consente di vivere la nostra fiducia in Dio e il nostro abbandono a lui. Senza questa fiducia, che conta molto più delle nostre formule, le nostre preghiere sarebbero superstizione. In verità – come avverte Paolo – noi non sappiamo cosa domandare al Signore, non sappiamo come pregare, ma lo Spirito santo, che è all’origine della nostra preghiera, con gemiti inesprimibili fa giungere il nostro grido a Dio, il quale guarda più al nostro cuore che alle nostre parole (cf. Rm 8,26). Per questo Gesù ci ha invitato a pregare, a domandare (cf. Lc 11,9-10), assicurandoci di essere esauditi attraverso il dono dello Spirito santo che agisce in noi con efficacia (cf. Lc 11,13). L’angoscia che noi viviamo in certe situazioni ci fa innalzare preghiere che, nella misura in cui non sono pretese, non sono illegittime ma sono parole e gesti di fiducia nel Signore.\nL’onnipotenza del nostro Dio è onnipotenza nell’amore, perché Dio non può mai intervenire se non attraverso l’amore, un amore gratuito per ognuno e per tutti, buoni e malvagi, credenti e non credenti. I “fedeli credenti” nel buon messaggio, nell’Evangelo, possono dunque pregare chiedendo a Dio con semplicità di dare loro il pane quotidiano e di liberarli dal male (cf. Mt 6,11.13; Lc 11,3). Dio, attraverso il suo Spirito santo, ispirerà vie per procurare il pane quotidiano, per noi e per gli altri che sono nel bisogno, e ci spingerà a combattere contro il male per vincerlo.\nCosì e solo così Dio agisce nelle nostre vite, perché è lui la sorgente della nostra resistenza al male. Sì, il nostro Dio non è un Dio cieco al quale dovremmo aprire gli occhi; non è un Dio sordo al quale dovremmo ridare l’udito. È il Dio che, invocato, apre i nostri occhi e nostri orecchi e ci rende capaci di amare come lui “è amore” (1Gv 4,8.16), nella cura e nel servizio dell’umanità, nella lotta contro il male che ci assale.\nDON ANTONIO MARIA TOZZI


Camping - Camping Friuli Venezia Giulia - Campeggio Villaggio Turistico Europa\nSei qui: Home Camping Camping Friuli Venezia Giulia Campeggio Villaggio Turistico Europa\nIl Campeggio Villaggio Turistico Europa è un villaggio-vacanze a 4 stelle, in una estesa zona naturale verde, con tanti pini (22 ettari). Grado si trova sulla costa adriatica, in una posizione caratterizzata da tante lagune e non molto lontano da Trieste, quindi dal confine con Slovenia e Croazia. Dispone di una spiaggia privata.\nIl mare qui è molto sicuro per i bambini, perché degrada lentamente. Il complesso delle piscine, il “parco acquatico”, è davvero splendido, con scivoli enormi, giochi colorati, fontane e belle decorazioni. Intorno alla piscina, per godere ancora di più del piacere dell’acqua, ci sono comode sdraio.\nPer chi vuole, al Campeggio Villaggio Turistico Europa ci sono tanti svaghi. Oltre a un gran numero di servizi (tra cui un parco giochi), un team di animatori professionisti assicura sempre che tutti possano trascorrere una vacanza indimenticabile: giochi, esibizioni, balli, tornei, ecc.\nAl Campeggio Villaggio Turistico Europa e sulla spiaggia sono possibili tante attività sportive, organizzate e non, per esempio tutti i giochi con la palla (beachvolley, tennis) e gli sport acquatici. Per chi vuole mangiar bene c’è uno chalet-ristorante, un self-service con pizzeria e un accogliente bar sulla spiaggia. I dintorni sono perfetti per delle gite in giornata. La città di Trieste merita una visita!\nIndirizzo: Via Monfalcone 12\nSito web: Campeggio Villaggio Turistico Europa


Tu sei qui: Portale → News → Archivio 2013 → 27 agosto - La giornata\nData di pubblicazione: 27/08/2013 11:07\nStatali, posto per 80mila precari. Assunti i vincitori dei concorsi, ma mini taglio alle consulenze\nIl decreto per la razionalizzazione nelle pubbliche amministrazioni, varato ieri dal Consiglio dei Ministri, taglia del 10% le consulenze esterne nel comparto pubblico e stabilizza coloro che da almeno 3 anni hanno contratti di lavoro a tempo determinato con la P.A.\nIn sanità sono circa 35 mila gli operatori che saranno assunti tra medici, infermieri e tecnici mediante un concorso pubblico riservato.\nMedici e infermieri, una catena di errori. In un anno 30mila denunce per danni\nSui principali quotidiani italiani oggi si parla della morte per una trasfusione sbagliata di un grossetano di 76 anni causata, probabilmente, da un errore di identificazione del paziente.\nNel 2011, in Italia, sono state presentate alle imprese assicuratrici 31.409 richieste di indennizzo per cadute, eventi avversi (tra cui le infezioni ospedaliere), strumenti o altro materiale lasciato nel sito chirurgico, errori nella terapia farmacologica o trasfusionali. Questi ultimi, tuttavia, rappresentano solo il 3,9% degli sbagli segnalati dalle Regioni.\nL'incidente più diffuso in ospedale è la caduta del paziente. Al secondo posto, per frequenza, si trovano le infezioni ospedaliere, evitabili, secondo l'istituto Superiore di Sanità, nel 25% dei casi.\nMedici di base: è caos sui certificati sportivi\nSecondo alcuni sindacati dei medici, le nuove norme sui certificati medici per le attività sportive non agonistiche rischiano di creare grande confusione, e hanno bisogno di una circolare interpretativa.\nSecondo il Fimmg, sindacato dei medici di famiglia, e la Federazione degli Ordini dei Medici\n(Fnomceo) le modifiche introdotte dal Decreto del fare determinano diverse difficoltà interpretative e di applicazione, aggravate dal mantenimento della piena legittimità delle norme precedenti.\nIl decreto, per esempio, elimina l`obbligo di esami come l`elettrocardiogramma per la pratica non agonistica, ma la precedente norma che lo istituiva non è stata ancora abrogata.\n"Raggiunto il tetto massimo dei rimborsi molti si tirano indietro"\nElisabetta Sasso, responsabile regionale per il Piemonte di Cittadinanzattiva -Tribunale per i diritti del malato denuncia il rifiuto da parte di alcune strutture private convenzionate di eseguire esami e visite specialistiche una volta raggiunto il tetto massimo dei rimborsi.\nIn Piemonte alcune strutture private convenzionate starebbero rifiutando i pazienti che - per età o patologia - non devono pagare il Ticket. Dopo la denuncia di alcune persone che si sono sentite rispondere che le prenotazioni erano chiuse, la Regione ha avviato un`inchiesta e incaricato tutte le Asl di verificare e segnalare gli illeciti.