Aniello Langella Web Site\nLA SPELEOARCHEOLOGIA VESUVIANA Pag. 7\nSPELEOARCHEOLOGIA A TORRE DEL GRECO\nGROTTA DEL DRAGONE TdG 16\n(Vedi relazione specifica nel capitolo di Calastro: la GROTTA DEL DRAGONE )\nLA GROTTA DEL FIUME DRAGONE A TORRE DEL GRECO\nLa grotta numero 192 Cp\nCosì la catalogò Davide Bruno uno dei più audaci speleologi dell'area vesuviana : la numero 192.\nMi affascinava l'idea di poter ritrovare l'antico corso del fiume inghiottito dalle lave del Vesuvio. Il solo pensiero che sotto la strada a pochi passi da casa mia potesse esistere un fiume sotterraneo mi prendeva e mi angosciava. Una sorta di altalenante sentimento di attrazione e di paura. Un fiume che scorre al buio dagli albori dell'umanità. Mi ero interessato al Dragone durante molti sopralluoghi nella zona delle 100 fontane . Avevo chiesto a mio padre come era possibile accedere all'antro nascosto che custodiva il segreto della antica Torre. Avevo chiesto a Bartolo il guardiano del Castello. Mi aveva spiegato molto il Fontaniere un signore che abitava al civico 21 di Via Fontana. Tutti sapevano del fiume sotterraneo ma nessuno voleva mostramelo. Nessuno voleva condurmi in quella grotta.\nLe 100 fontane sono in realtà il luogo ,sulla fine della via Fontana, dove vi era il maggiore affioramento idrico dell'antico corso. Qui dopo un percorso a noi ignoto , affiorava e confondeva le sue acque con il mare. Francesco Balzano nel 1688 ci scrive qualcosa a proposito del Dragone e racconta che il fonte era posto alla base della collina del Castello . Prima dell'eruzione del 1631 “ …il mare batteva con le sue onde alla ripa del Castello senza però che offendesse il fonte che scaturisce sotto il Castello “ . Il De Gaetano riporta in Antiche Denominazioni ( p. 67) , citando il Caracciolo che il fiume Dragone era ben noto ad Alfonso II il quale spesso in estate soleva divertirsi presso il fonte fresco ed all'ombra. L'Alfano (1745) e Di Donna ( nella Università) si trovano in accordo con il fatto che il fiume venne deviato e semisepolto dalla colata piroclastica del 1631. Per Alfano il fiume scorreva sul lato est della rupe del Castello a circa 23 metri di profondità. L'eruzione del 1794 sconvolgendo e sovvertendo totalmente l'orografia del luogo deviò l'antico corso spostandolo verso nord in direzione dell'attuale via Fontana e generando bocche diverse di efflusso. Questa ipotesi verrebbe confermata da molte ricerche successive che andremo ad esaminare durante la nostra ricerca. La strada che costeggia il lato nord del Palazzo Baronale , l'odierno Barbacane veniva comunemente denominata via del Fiumicello . Ma più oltre nei pressi dell'attuale via XX settembre esistevano tracce di un antico corso d'acqua. La zona oggi si chiama comunemente il Rio . Più oltre spostandoci verso est in contrada Sora esistono le tracce evidenti di affioramenti idrici . In passato qui come al Rio esisteva un corso d'acqua che in bibliografia è noto come Rivum de Sora. Alla Scala nel piccolo golfo tra gli scogli del 1631 ed il Fronte di Calastro esistono ancora oggi evidenti affioramenti di acqua dolce. La lettura attenta del De Gaetano che ricerca in bibliografia con attenzione maniacale ci porta a considerare l'ipotesi ( gia formulata da Ignazio Sorrentino ) che l'intera area del litorale che va dalla Scala a Sora era solcata da antichi corsi d'acqua dolce che proveniva da sorgenti poste alle falde del Vesuvio.\nOggi abbiamo certezze si affioramenti di acqua potabile in molte aree e quindi la nostra ricerca si giova certamente degli indizi bibliografici ma vuole puntare sullo studio dei fatti odierni , delle evidenze e non tanto delle interessanti , ma a volte lunghe discussioni tra dotti. Alla Scala in località Sambiase esiste un posso artesiano sempre ricco di acqua. Sulla spiaggia antistante basta scavare con le mani nei pressi della battigia per trovare acqua dolce. Nei pressi dei cantieri del porto , proprio nei pressi del Fronte sono evidenti gli affioramenti in acqua e sulla battigia. Nei pressi della spianata del porto ,proprio sul finire della strada della Discesa del Fronte si osservano polle relative a risorgine in acqua e sull'arenile. Lungo i bordi della banchina esiste una condotta che da anni scarica in mare acqua dolce.\nPrima che si costruisse il molo degli anni 70 la stessa acqua sgorgava libera tra l'arenile e la lava del 1794. Lungo la scogliera del Largo Gabella del Pesce , quasi al limite est della colata del 1794 si ritrovano in acqua risorgive. Più oltre in contrada Sora in zona Cavaliere esistono oggi numerose risorgive di cui una proprio nel mare antistante la Terma Ginnasio. Tutti “figli” del Dragone ?\nLa mia passione per lo studio dell'archeologia e della storia della città mi spingeva a ricercare attraverso le fonti la verità sulle antiche origini di questo fiume.\nI fenomeni geologici legati alle manifestazioni ed alla conformazione strutturale del Vesuvio sono molteplici. Certamente le emissioni di gas al di sotto del mare nello specchio d'acqua antistante la terma ginnasio e l'approdo della scala ne sono una espressione. Le manifestazioni telluriche frequenti ( anzi costanti ) nell'area perivesuviana rappresentano un'altra delle manifestazioni della vita e della attività del vulcano. Ma le sorgenti di acqua termale e non sono una costante delle espressioni del vulcanismo . Tutta l'area del golfo da Miseno a Punta Campanella è caratterizzata da fenomeni di termalismo. Risorgive di acqua sono presenti un po' dovunque lungo la costa. Senza spostarci di molto basti dare un'occhiata alla fascia costiera del Granatello a Portici. Ad Ercolano esiste uno stabilimento per l'imbottigliamento di acqua minerale. E sul versante costiero ancora oggi quantunque in quest'area siano transitate colate laviche di proporzioni inimmaginabili, sono presenti risorgive. In area Quattro venti tra Ercolano e Torre ancora risorgive . Nel piccolo golfo dello Scalo ( LA SCALA) tra la spiaggia e gli scogli si notano affioramenti sia in superficie che in profondità.\nLa presenza dell' acqua e del suo scorrere in forma di rivolo, torrente o vero e proprio fiume affonda le sue radici nella storia più antica della contrada, quando , in epoca romana, si narra che la città di Herculaneum era delimitata sul versante nord e sud da due fiumi. Il Sebeto è forse uno dei due fiumi ? Il Dragone potrebbe essere l'altro ?\n( Particolare da una stampa del 1640 – Archivio Langella )\nIl Dragone che per alcuni dotti era il Dragoncello e per gli spagnoli di stanza a Torre era il Dragoncito era il fiume di della città. Esso alimentava le fontane, i lavatoi e le macine dei mulini. Alle sue acque accorrevano i torresi per dissetarsi e per curarsi in quanto quest'acqua ritenuta ricca di “ penicillium” un fungo microscopico dalle capacità miracolose per le “malattie della pancia e dei bronchi”.\nTutti gli affioramenti idrici della zona ritengo fossero tutti più o meno collegati alla “vita” del vulcano. Solo il Dragone doveva essere un solitario corso d'acqua che bagnava ed attraversava da secoli la città . A differenza degli altri corsi e degli altri affioramenti il Dragone doveva essere un corso d'acqua a mio avviso costante.\nMa quando le prime tracce del fiume ? In quale epoca ritroviamo documenti in merito ?\nDobbiamo per forza rivolgerci ai dotti della storia torrese , a coloro che hanno posto le basi.\nIn Antiche testimonianze di De Gaetano si ritrovano diversi riferimenti al fiume ed in particolare estrapolando l'essenziale ( e lasciando come sempre da parte le assurde polemiche cui è avvezzo l'autore ) si può apprezzare l'opinione di Di Donna e dell'Alfano che vuole il Dragone come fiume la cui sorgente sarebbe stata prima del 1794 al centro della via Comizi. L'eruzione del 1631 avrebbe alterato il corso , modificando il greto e la foce e la successiva eruzione del 1794 avrebbe poi tombato definitivamente il corso.\nRitengo questa opinione molto affascinante e credibile . Sempre il De Fa'etano ( stesso testo pag. 115 ) riferisce che nel 1500 esisteva un “rivolo d'acqua” che lambiva il Castello. A tal riguardo cita una vertenza giudiziaria dell'epoca intercorsa tra il rappresentante dell' Università di Torre Sig Pietro Ascione ed il Capitano della Torre tal Fabio lembo che aveva fatto demolire il muro di contenimento del fiume, con il consenso di Don Fabrizio Carafa primo duca d'Andria e padrone della Com'arca di Torre del Greco. All'epoca il Dragone veniva anche denominato il “fiumicello” ossia “ u sciummariello “. Sempre dalla stessa fonte apprendiamo la notizia che nel 1795 probabilmente nei pressi del Castello mentre si eseguivano dei lavori per lo scavo di un pozzo si assistì ad uno sprofondamento del suolo che permise di porre in luce un vero torrente di acqua dolce. Si trattava dello sprofondamento successivo al 1794 che si ebbe proprio nei pressi dell'attuale scale delle 100 FONTANE ?. Quell'area era comunque instabile geologicamente in quanto più fragile . Non a caso proprio in quell'area si ebbe il crollo dell'edifico della fabbrica delle gallette. Ma andiamo oltre nella nostra ricerca bibliografica , spulciando notizie tra i grandi della storia di Torre. Salvatore Loffredo a pagina 185 di “ Turris Octava…” ci annota delle considerazioni interessanti circa il Dragone. Siamo nel gennaio del 1531 : “…casa sita in lo Vicho de li Porchianise de lo dicto loco del la Torre…in la strada nominata del lo Vico de a mare….abitava a la casa soia sopra lo Castello…lo canale che sta a la Ripa…” . E' chiaro qui il riferimento al Dragone come corso d'acqua situato dal lato est del castello ossia dal lato della attuale via Comizi e scale della Ripa. Il riferimento alla fonte situata nel bel mezzo della via Comizi appare ancor più affascinante. Il Loffredo parlando ancora di documenti relativi al corso d'acqua afferma che il fiume in epoca “passata” proveniva dai Cappuccini ( odierna chiesa dell'Annunziata ) dove esisteva un alto geologico sul quale venne edificato il Convento omonimo. Non si deve dimenticare che tale convento situato sulla sommità della collinetta era cinto a ovest e ad est da un profondo vallo e che per accedere alla struttura bisognava passare un ponticello. Il vallo ad ovest venne colmato dalla colata del 1737 e del 1794. Il fiume quindi scendeva dalle pendici del vulcano , forse si rendeva evidente a livello del convento per poi procedere ingrottandosi , verso il mare in direzione della via Comizi. Qui riappariva dividendosi in due rami di cui il primo scendeva direttamente al mare della ripa e l'altro deviando verso ovest circondava il lato monte del Castello.\nNell'immagine che segue ho cercato di ricostruire in maniera virtuale l'are del Castello situato su una altura nei pressi del mare.\nAlla ripa esisteva un approdo con una banchina così come alla scala . Ce ne da notizia il Loffredo nella citata opera allorquando parlando dei pescatori cita il viaggio che questi compivano nell'attraversare il braccio di mare che divideva i due “porti”. ( pag 185 o.c.)\nFu prima il 1631 e successivamente il 1794 a cancellare ogni traccia del Dragone. Il mare venne respinto per oltre 500 metri davanti al Castello. Le fonti vennero obliterate parzialmente , ma la memoria non venne persa e dopo l'eruzione disastrosa del 1794 si scavò e si incanalò la preziosa acqua . Le 100 fontane ne sono l'esempio più evidente che oggi ci viene tramandato dalla storia. Alla base della collina del Castello vennero edificati dei lavatoi, delle fontane, un abbeveratoio . Un ricco sistema di canali alimentò probabilmente il Mulino della Farina situato nei pressi delle 100 fontane .\nNella ricostruzione che segue ho elaborato , qui di seguito , si può osservare l'area del Castello , della Via Fontana e dei lavatoi pubblici . Tra questi, molto probabilmente quello che venne progettato da Gaetano De Bottis e che aveva forma monumentale e celebrativa. Questa ricostruzione è relativa al dopo 1631.\nNella immagine che segue una veduta più ampia dell'area con la zona portuale ricostruita leggendo la pianta del Morghen e riproducendo in 3d lavatoi fontane ed abbeveratoio .\nCon il numero 39 viene identificato il Castello, 40 è la via Comizi al termine della quale esisteva una scala . 46 era verosimilmente il sito di una piccola azienda per la produzione di farina. 45 è quasi certamente il luogo della fontana del De Bottis.\nL'immagine che segue è una ricostruzione tridimensionale della stessa area. Ci troviamo in un'epoca successiva al 1631 e poco prima che l'area delle attuali 100 fontane sprofondasse . Ciò avvenne probabilmente intorno al 1700 .\nLa prima struttura alla base della collina del Castello da sinistra , era un lavatoio con annesso abbeveratoio. La seconda struttura era la fontana De Bottis. Il terzo un edificio con annessa fontana. La quarta struttura era un abbeveratoio com fontana. Il quinto un edificio portuale . Più oltre a destra dopo la scala della ripa una fontana con annesse macine per il grano.\nLe carte che seguono sono relative ai due dettagli della Mappa Morghen e La Vega , che documentano l'area prima e dopo l'eruzione del 1794. Nella prima ( Morghen ) vengono dettagliati i luoghi, gli edifici , le strade. Si noti al numero 45 l'area della fontana De Bottis e al 42 la zona della scala della Ripa a doppia rampa.\nNella carta La Vega possiamo cogliere solo una veduta d'insieme senza dettagli sulle fontane. Forse nella carta l'area delle 100 fontane corrisponde all'edificio quadrangolare situato a sinistra del Castello.\nLa stampa che venne pubblicata dal Raimondo nell'ultimo pregevole testo sulla storia di Torre riporta una delle fontane\_lavatoio . In alto alcuni fornici che probabilmente facevano da contrafforti alla massicciata del Castello.\nProseguendo il nostro studio sul dragone abbiamo incontrato in “ Turris octavae…” di Loffredo una piantina interessantissima relativa al corso delle acqua in prossimità del porto. In vero la stessa piantina venne citata e pubblicata dal Di Donna nella sua Università. Ma diamo un'occhiata e poi faremo le nostre considerazioni. La piantina è la seguente:\nNella carta sono identificati due rami del Dragone . Quello in alto ( est ) è denominato “fiummariello dell'acqua da lavare “ . Ovvia la destinazione del corso d'acqua. L'altro ramo è detto “ fiummariello della fontana de cannoli”. Questo ramo era quello che portava acqua alle 100 fontane. In base a questa piantina interessantissima anche per la citazione delle appartenenze catastali rappresenta forse l'unico dato di rilievo nella storia del Dragone. Nel disegno che segue ho riportato il corso del fiume alla sua foce così come illustrato nella piantina, in relazione alla attuale planimetria dell'area . Studiando le varie fonti ed in particolare facendo riferimento al dato che voleva la sorgente dal Dragone nei pressi della via Comizi ho aggiunto verso est il possibile tracciato di altri due rami piccoli che alimentavano le aree della ripa. La rupe del Castello quindi prima del 1631 e del 1794 era circondata da un lato dal mare e dai lati a monte dai corsi d'acqua del fiume .Nella piantina che segue con la lettera A viene segnato il mare e con G il riferimento alla piantina del Di Donna.\nIl Dragone giungeva nei pressi del mare attraversando un percorso sotterraneo . Forse La sua sorgente era nei pressi del Monastero dei Cappuccini. Il fiume durante le varie epoche sarebbe stato deviato, tombato ed interrotto dalle continue eruzioni e dei terremoti. Nella cartina che segue ho riportato l'area delle 100 fontane in rosso e l'area del Castello in blu.\nSul luogo delle 100 fontane oggi si scorge, semisoffocato dalle costruzioni , dall'immondizia e dalla incuria soprattutto della gente , un edificio a base quadrata con i resti dei lavatoi degli abbeveratoi e delle cannelle che tanta gioia e salute arrecarono nei secoli ai tesseri. Oggi uno squallido edificio mal restaurato a memoria degli antichi fasti di un MONUMENTO di grandissimo valore a Torre del Greco. Oggi ricettacolo di immondizia e di pubblica discarica . Vergogna per la città e per tutti coloro che amano ed hanno amato la storia di questa terra.\nQueste alcune immagini della fontana dalle 100 cannelle nel 1982.\nLe 100 fontane nel 2003\nLa discesa alle 100 fontane era garantita da una scala in pietra lavica che costeggiava il palazzo della FABBRICA DELLE GALLETTE . Del Palazzo crollato per vetustà e per dissesto delle pareti non resta nulla . Qualche brandello di muro. A destra l'accesso alla grotta del Dragone. Nelle due foto successive del 2003 sono visibili la parte posteriore ( rivolta a nord ) con le date 1879-1979. Qui si abbeveravano i cavalli, i greggi di capre e le mucche . L'altra foto mostra la facciata principale ( rivolta ad est ) con lo stemma della città e l'iscrizione latina che dice “ Sitientes venite ad aquas “.\nOggi sotto quella costruzione scorre un vero fiume che con impeto attraversa tutta la strada e sfocia nell'insenatura del porto.\nNel 1977 ispezionai da solo la grotta del Dragone avendo englio occhi e nel cuore la relazione di Davide Bruno che negli anni '50 studiò il fenomeno geologico. Mi interessava conoscere la storia del fiume da vicino , capire dove scorreva e quale fu il suo ultimo destino prima di essere definitivamente coperto dal 1794. Ricordo di quella prima escursione solo tanta paura per il possibile crollo e per la presenza di ratti di fogna.\nRitornai nel 2004 con l'ausilio della Protezione Civile di Torre del Greco cui va il mio ringraziamento e la mia assoluta fiducia per il supporto tecnologico e logistico.\nLa piantina che segue è relativa all'intero tracciato della grotta del Dragone . Venne eseguita da Davide Bruno nel 1950. Ho rimaneggiato la stessa carta apportando delle modifiche per poter meglio seguire la descrizione della importantissima presenza speleo.\nScendiamo all'area ipogea da una ottima scala a pioli per circa 4 metri.\n1 Uno stretto vestibolo conduce allo stretto e lungo corridoio d'entrata. Dopo circa 15 metri si possono notare al suolo le opere moderne di incanalazione delle acque. In alto il “soffitto” è il 1794.\n2 Vasca quadrata per regolazione del flusso\n3 Vasca tonda per probabile raccolta detriti piovani\n4 Dighe di sbarramento\n5 Grotta dei “ reperti fittili” . Qui rinvenni alcuni interessanti frammenti di vasellame forse antico ma certamente re lativi a contenitori di acqua.\n6 Sito della “casa gialla” questa piccola rientranza della grotta mostra un muro inglobato nel fango del 1631 . Si scorge ancora il colore della crosta intonacale e la fattura della muratura a scheggiosi lavici.\n7 Antro dei topi.\n8 Qui appare evidente la traccia del FIUME CHE SCORREVA IN UN ALVO SCAVATO NEL FANGO DEL 1631. Più oltre la presenza del 1631 è evidentissima.\n9 Frammenti di muratura antica. Le case di Torre nel 1600\n10 Frammenti di pareti di casa e di vasellame\n11 Parete del 1631\n12 Qui si notano moltissimi elementi murari antichi di difficile studio per la ristrettezza e la pericolosità dell'ambiente.\n13 La grotta del Dragone mostra in questo punto alcuni degli aspetti più suggestivi della speleo archeologia torrese. Si lascia alle spalle il “greto” del fiume per entrare in una triplice camera che reca evidenti i segni del passaggio dell'acqua , della erosione forte come in un'ansa . Il monte di fango eroso appartiene verosimilmente alla facies del 1631. In alto il “tetto” è sempre il 1794 . In questa prima camera doveva esserci una sorta di stretta curva del fiume che abbandonata la rapida discesa ( Barbacane ) si gettava nel mare attraversando un breve pianoro. Nella linea di contatto tra il 1631 ed il 1794 si possono scorgere le tracce vegetali di una flora palustre “carbonizzata” e deteriorata fortemente da agenti microbici e chimici.\n14 Qui la grotta si abbassa nel “soffitto”. Ai lati tra i due strati lavici si scorgono abbondanti le tracce di muratura travolta dal passaggio dei possenti flussi piroclastici.\n15 In questo punto la parete si stringe a clessidra e lo spazio di azione si restringe ancor di più ( circa 60 cm di altezza ).\n16 Molti frammenti fittili e scheggiosi lavici travolti dal passaggio delle lave\n17 La fine del cunicolo termina con una piccola apertura sul fiume sotterraneo. Oltre non è possibile procedere per la scarsa possibilità di movimento. L'altezza qui è 40 cm. Oltre tra gli anfratti di roccia lavica si scorge il corso del fiume.\nLa sezione 18 che abbiamo detto essere la più interessante è anche la più profonda . La parte più avanzata ed inaccessibile fisicamente è la numero 1. Con il numero 2 si identifica il bacino di scorrimento del Dragone. Con il numero 3 si identifica il “pilastro” fangoso del 1631 con le presenze vegetali. L'accesso alla seconda galleria laterale è segnato con il 4. Da qui si procede carponi fino al termine della grotta oppure si devia a destra per dirigersi in alto verso lo stretto corridoio 6 dove rinvenni molti elementi fittili.\nIl 1631 forma la “base” del fiume ( numero 7 ) mentre il “tetto” della galleria resta il 1794 ( numero 8).\nLa sezione grafica qui proposta è relativo al tratto intermedio del fiume sotterraneo. Il disegno è stato tratto e modificato da Bruno Davide in “ Su una prima indagine speleologica nel complesso vesuviano con particolare riferimento alla Grotta della fontana in Torre del Greco 192 Cp” edito nel 1957.\nLo studio stratigrafico è stato condotto dal basso verso l'alto prendendo come punto più basso il livello G ossia del livello dell'acqua. Lo strato situato sul fondo di G è costituito da un ammasso fangoso di consistenza poltacea formato da detriti vascolari, tegole pietre levigate . La consistenza e l'odore attribuiscono a questo strato caratteristiche organogene. Lo strato F è formato di un sabbione derivato dalla dilatazione e del disgregamento di masse laviche. Lo strato è misto a ciottoli appiattiti. Secondo Bruno questo strato è di chiara origine alluvionale. Lo strato E di colore grigio ferroso contiene elementi sabbiosi e frammenti di roccia vulcanica di piccole dimensioni. Di rado frammenti di coccio. Lo strato D dello stesso colore e consistenza conserva elementi fittili in maggior numero. Lo strato D è sicuramente il più interessante . Rappresenta il vecchio piano della campagna. Una terra fortemente compressa con tracce organiche vegetali, piccoli frammenti ceramici. Lo strato A rappresenta infine il 1794.\nAnalisi della GROTTA DEL DRAGONE\nIl fiume DRAGONE è oggi ridotto ad un misero corso d'acqua che si disperde tra i meandri del sottosuolo tra la VIA FONTANA e la VIA COMIZI.\nLa grotta è importante per la presenza di tre elementi di rilievo. Il primo è dato dal fatto che al suo interno troviamo opere murarie antiche, il secondo punto di grande interesse è dato dalla morfologia geologica del sito ed il terzo per la particolare flora e fauna locale.\nIl Drago o Dragoncello o Dragone o Dragoncito scorreva un tempo a cielo aperto e quindi la grotta oggi altro non è che un fenomeno geologico di particolare e rara formazione. Il fiume scorrendo all'aperto scavando il compatto suolo vulcanico del 1631. Solo successivamente il 1794 coprì il sito e quindi il corso divenne ipogeo.\nL'accesso alla GROTTA DEL DRAGONE da via Fontana è situato nei pressi delle 100 fontane, mentre l'altro accesso da Via Comizi è situato nei pressi della scala che conduce a Via Fontana.\nNel disegno in alto è visibile la piantina in scala del centro storico di Torre del Greco con il relativo accesso alla grotta. In basso è disegnata la planimetria della enorme grotta che presenta caratteristiche geologiche analoghe alla grotta delle 100 fontane, ma qui le altezze sono completamente diverse a causa della massiccia azione erosiva del passaggio del fiume.\nNel 1958 e nel 1962 proprio alla fine della via Comizi a causa di ingenti piogge si creò una voragine di grandi proporzioni. I lavori di riassetto della strada e della massicciata est del palazzo baronale fecero in modo che il corso sotterraneo del fiume fosse tutto convogliato sul lato mare della via Comizi. Qui il fluire delle acque avvenne in maniera impetuosa creando un vano di grandissime proporzioni. Esplorai questa frotta in due ricognizioni. Non fu possibile effettuare adeguate misurazioni ed opportuni rilievi a causa della elevata pericolosità del sito.\nLa grotta delle 100 fontane serba caratteristiche geo morfologiche particolari che nulla hanno a che fare con il carsismo e con le grotte di natura eolica . Questa grotta possiede caratteristiche uniche nel suo genere . Rappresenta un fenomeno unico e raro nel suo genere . A detta degli esperti che nel '50 visitarono il luogo si tratta di un fenomeno che ha dell'esclusivo, non fosse altro che per possedere nel suo interno anche reperti archeologici cinquecenteschi seicenteschi e settecenteschi della antica città\nLe recenti escursioni non hanno consentito di dare riscontro alle prime ricognizioni ( effettuate dal Gruppo del Bruno e del Prof Parenzan ) , con le quali si rinvennero all'interno della grotta forme vitali tipiche delle grotte carsiche e consistenti in ISIOPODI, MOLLUSCHI, MIRIAPODI, ARANEIDI, DITTERI, INSETTI quali il Centosphodrus. Ma all'interno della grotta del Dragone nel 1950 venne rinvenuto anche un crostaceo raro ed inconsueto . Si trattava di un crostaceo bianco , cieco del genere Niphargus orcinus.\nIl presente lavoro è stato tratto dal testo sulla CITTA' DEL VESUVIO : TORRE DEL GRECO di Aniello Langella.net\nVoglio ringraziare TOREOMNIA nella persona di Luigi Mari il quale ha creduto nel mio lavoro. Un ringraziamento alle Suore del Monastero degli Zoccolanti. Un pensiero ed una preghiera va a Don Nicola Ciavolino e Mons Maglione che appoggiarono le attività del Gruppo. Voglio ringraziare infine tutti coloro leggeranno queste pagine e potranno da esse attingere uno sprone alla ricerca dell'uomo attraverso la storia è l'archeologia .\n* Dedico questa ricerca a tutti gli Amici del Gruppo Archeologico cui va tutta la mia stima, tutto il mio affetto.\nAliberti Vincenzo, Aliberti Pietro, Balzano Silvio, Bottiglieri Ciro, Camardella Gennaro, Caporaso Giuseppina, Ciavolino Eugenio, Ciavolino Nicola, D'Anzelmo Gennaro, Di Cristo Ciro, Esposito Roberto, Formicola Francesco, Langella Michele, Marotta Giuseppe, Monica Mario, Montagna Nunzio, Pinto Ernesto, Pomposo Rosario, Suarato Giovanni, Suarato Luigi.\nDott Aniello LANGELLA\n© 2002-2005 Aniello Langella All rights reserved.


Camparada, parla il sindaco Carniel: «A breve il Pgt, ma le casse piangono»\nLa scure della crisi si abbatte anche su Camparada. A poche settimane dalla scadenza dei termini per la presentazione del Pgt il sindaco di Camparada Giuliana Carniel annuncia un 2011 all’insegna del risparmio: «Tra crisi e tagli governativi per i comuni diventa sempre più dura». Priorità quindi al Pgt, che deve essere pronto per il 31 marzo.\n«Per ora tutti gli sforzi sono rivolti ad ultimare il piano di governo del territorio – ha spiegato il sindaco – a cui mancano solo gli ultimi accorgimenti. La progettazione è stata travagliata, ma contiamo di riuscire a rispettare le scadenze». Intanto sabato mattina si è tenuto il primo dei due incontri pubblici di presentazione del progetto. «Tutela dell’ambiente, valorizzazione del territorio e recupero del patrimonio storico sono le parole d’ordine» ha commentato la Carniel.\nMa per Camparada si prospetta un 2011 di basso profilo, come del resto per molti altri comuni italiani: «I tagli si sono fatti sentire, soprattutto quello sull’Ici – ha spiegato il sindaco – I fondi saranno destinati ai servizi indispensabili per la cittadinanza, come il rifacimento della segnaletica, del manto stradale e tutte le altre opere di manutenzione».


Unione Sindacale di Base. Il sindacato che serve! Federazione della Puglia: BARI - Attivo lo "SPORTELLO del PENDOLARE"\nBARI - Attivo lo "SPORTELLO del PENDOLARE"\nBari - domenica, 31 gennaio 2010\nPresso la Sede RdB – SdLa Bari,\nin via C. Pisacane 91, è stato istituito lo “SPORTELLO del PENDOLARE”\nIl processo di unificazione dei sindacati di base, avviato da più di un anno, intende restituire fiducia a tutto il mondo del lavoro.\nUn percorso intrapreso da due tra le maggiori Organizzazioni di base, RdB e SdL intercategoriale, alle quali si sono affiancati altri soggetti sindacali nazionali, Snater e Orsa, e diversi settori territoriali della CUB.\nL’obiettivo è quello di poter fornire strumenti adeguati ed efficaci per garantire sostegno e tutela a tutti i Lavoratori e migliorare i servizi offerti alla collettività.\nIn tal senso, sono stati sottoscritti in Puglia diversi accordi con i Rappresentanti istituzionali, tra i quali un Protocollo di intesa sulle relazioni sindacali, siglato da RdB e SdL con l’Assessore Regionale ai Trasporti, finalizzato ad affrontare e cercare le più idonee soluzioni alle numerose problematiche legate al “sistema trasportistico”.\nCrediamo che sia necessario oggi “dare voce” ai Lavoratori del Settore, duramente provati da una riforma che ha peggiorato le condizioni di lavoro e favorito la parte datoriale e, nello stesso tempo, “dare altrettanto voce” ai cittadini-utenti, vittime spesso di un servizio inadeguato e non rispondente alle loro reali esigenze di mobilità.\nPer queste ragioni abbiamo attivato presso la\nSede RdB – SdLa Bari, in via Carlo Pisacane 91,\nlo “SPORTELLO del PENDOLARE”\nOffriremo Consulenza e Assistenza a chi (singolo utente o associazione di utenti) intenda far valere i propri diritti di fronte all’inerzia di alcune Aziende di Trasporto o per le vessazioni subite.\nCome Sindacato promuoveremo le opportune iniziative per sostenere, insieme agli utenti, specifiche proposte tese ad incrementare il trasporto collettivo e, più in generale, ad affermare una mobilità sostenibile.\nLo Sportello è aperto il Mercoledì, ore 16.30 - 17.30\nPer info: tel. 080 5424993 - Cell. 335 6241478\nCoordinamento Provinciale RdB-SdL Bari\nSPORTELLO_del_PENDOLARE_-_a_colori.doc (Dimensioni: 86 KB, Ultima modifica: 31.01.2010)


Una buona comunicazione richiede empatia per avere fiducia\nL'empatia e il successo dei piccoli gesti: Papa Francesco\nDa qualche settimana vedo con interesse che si parla sempre più spesso dell’importanza dell’empatia, che permette, una volta stabilita, di ottenere enormi risultati relazionali sia online che offline. Entrare in empatia migliora la presenza sui Social Networks, garantisce il successo al proprio blog (come suggerisce l’amico Riccardo), ma soprattutto permette di stabilire relazioni più proficue con le persone che ci stanno attorno.\nL’empatia, quindi, è la cartina al tornasole della nostra capacità comunicativa. Ma perché? E soprattutto, quali sono i vantaggi che una relazione empatica può portare?\nInnanzitutto andiamo a definirla. Molto sinteticamente, l’empatia è la capacità di comprendere emozioni e stati d’animo di un’altra persona o, come si direbbe in PNL, la capacità di comprendere come quella persona vede e vive quella situazione e, più in generale, il mondo che le sta attorno.\nCome si fa per stabilirla? Non esistono regole universalmente condivise, ma pare (è sempre la PNL che ci viene in aiuto) che il principio d’imitazione permetta ottimi risultati: “Faccio quello che fai tu”, sostanzialmente, riproponendo gesti e modalità comunicative che siano vicini al tuo modo di comportarti.\nAttenzione a non confondere questo concetto con lo scimmiottare un’altra persona o con il copiare i contenuti dei discorsi rinunciando al proprio punto di vista: qui si sta parlando di riproporre dei gesti o delle parole, per fare in modo che l’interlocutore si senta più a proprio agio.\nPensiamo ad esempio, di entrare in ufficio dopo una nottata passata a far baldoria con gli amici. Testa pesante, mix di cibo e alcool che ancora balla la rumba nella pancia e poca voglia di mettersi a far qualcosa con annessi e connessi. In quella situazione, dove generalmente formuliamo continue preghiere per la distruzione globale del Creato, con chi è che “ci da meno fastidio” entrare in relazione, con il collega brillante e simpatico de ‘noantri che magari urla e fa battute per tirarci su il morale o con quello che cerca di tenere un tono basso e parla lentamente (se ci deve rivolgere la parola), quasi come stesse vivendo la medesima situazione? Ovviamente il secondo, visto che il primo, dopo le prime due uscite, ha già preceduto il Creato sul baratro della dannazione eterna.\nQuando infatti incontriamo una persona che fa ciò che facciamo noi, ci sentiamo accettati e capiti, perché vediamo nell’altro uno come noi, che è al nostro livello e che comprende quello che stiamo provando. Così si è stabilita l’empatia, che ci spinge ad aprirci naturalmente al dialogo e al confronto abbassando le barriere difensive che molto spesso, purtroppo, caratterizzano i nostri rapporti.\nEcco perché è fondamentale riuscire a stabilire empatia con i nostri interlocutori, perché grazie ad essa la comunicazione con l’altra persona si sviluppa su un piano di maggiore sincerità.\nAppurato questo, viene da chiedersi che cosa può portare di ulteriormente vantaggioso una relazione empatica.\nPer rispondere a questa domanda non occorre fare molta strada: è sufficiente andare a vedere il fenomeno mediatico iniziato in seguito all’elezione al Soglio Pontificio di Papa Francesco.\nVolendo trattare la questione esclusivamente dal punto di vista comunicativo, bisogna dire che il nuovo Pontefice sta collezionando approvazioni in tutto il mondo, soprattutto in Italia.\nLa gente lo adora, i giornalisti fanno a gara per descriverne il lato più “popolare”, e sui Social Network l’amico Rudy ne riconosce il valore in termini di umanità, mentre un sacco di persone si dicono già “pronte” a tornare in Chiesa dopo anni di ateismo. E tutto questo in 10 giorni dalla sua elezione!\nCosa ha permesso all’ex cardinale Bergoglio di condizionare così radicalmente l’opinione pubblica nel nostro Paese in così poco tempo?\nHa compiuto dei gesti, dei piccoli ma significativi gesti, attraverso i quali ha fatto passare un concetto, semplice ma quanto essenziale: “Io sono come voi”:\nutilizza il linguaggio della gente cordiale, anche nelle occasioni più ufficiali, augurando buonasera e buon pranzo come farebbe chiunque rivolgendosi ad un amico;\nparla di esempi di vita quotidiana (“ho letto un libro scritto dal Cardinale Kasper”, dice durante il primo Angelus), come farebbe ciascuno di noi;\nè ironico (“Ma non credete che faccio pubblicità ai libri dei miei Cardinali, eh? Non è così”), come lo saremmo tutti in compagnia di amici;\naccorcia le distanze e “scende”: scende in piazza per salutare dopo l’Angelus, percorre più e più volte Piazza San Pietro con la Papamobile (privata delle protezioni che eravamo ormai abituati a vedere) e scende in continuazione per abbracciare, il gesto più antico e popolare di saluto che si riserva alle persone più intime, quelle che percepiamo al nostro livello;\nmette da parte etichetta e cardinali per chiedere notizie a una donna incinta sul suo stato di salute, definendo così delle priorità che sono molto vicine a quelle della gente comune;\nè parco nei costumi, indossa un anello non in oro, vuole un appartamento piccolo, veste delle normali calzature anzichè le scarpette rosse “di ordinanza” per essere più semplice possibile. E poco importa che attraverso questo rifiuto potrebbe sembrare che il Papa non fosse disposto a versare il sangue per testimoniare Cristo (ecco il perché di quel colore): lui non le indossa e alla gente piace ancora di più.\nDi esempi se ne potrebbero fare tanti altri, ma tutti porterebbero alle stesse conclusioni:\nquando compi i gesti delle persone comuni, quelle persone riconoscono in te una presenza familiare di cui potersi fidare, perché ti percepiscono uguale a loro. Poco importa che tu non ti sia ancora messo pienamente all’opera: sei già entrato in empatia e questo sufficiente perché ti venga data fiducia;\nl’empatia apre le porte a un dialogo costruttivo, che si rivela proficuo per entrambe le parti;\nl’empatia migliora l’umore, suscita contagiosi sentimenti positivi, che spingono a guardare al futuro con speranza, anche se questa, fino a poco tempo prima, sembrava irrimediabilmente perduta.\nMettersi allo stesso livello di coloro con i quali ci relazioniamo è l’obiettivo da porsi per entrare in relazione empatica con il nostro network. Quello che diciamo, i contenuti che trasmettiamo sono importanti, ma sono subordinati alla nostra capacità di vestire i panni dell’altro. Da questo, può dipendere il successo o meno dei nostri rapporti.\nE voi che dite, cari amici, vi ricordate di aver vissuto qualche situazione in cui i gesti hanno significato di più delle parole? Spazio ai vostri commenti!\nComunicazione, Contenuti, Empatia, Fiducia, Gesti, Papa Francesco, Personal Branding, PNL, Relazioni, Successo\nscritto da Marco Gurnari il 26 marzo 2013 Rispondi\nDavvero un ottimo articolo..l’elenco dei fattori che stanno avvicinando il papa alle genti e viceversa è davvero azzeccato\nscritto da Damiano Bordignon il 26 marzo 2013 Rispondi\nTi ringrazio, caro Marco. Sarò curioso di vedere come evolverà questo “splendido rapporto” che si è instaurato ;).\nscritto da Alessandro Dattilo il 26 marzo 2013 Rispondi\nComplimenti Damiano, ottima analisi. Ne avevo scritto anch’io dopo l’elezione del Papa, e queste tue riflessioni confermano il grande lavoro di comunicazione che c’è dietro la figura di Francesco. Vi seguo con attenzione\nscritto da Damiano Bordignon il 27 marzo 2013 Rispondi\nMille grazie per il tuo commento, Alessandro. Sono curioso di leggere le tue riflessioni.\nscritto da Roberto il 26 marzo 2013 Rispondi\nBellissimo articolo! Da condividere su tutti i social network possibili!!\nHo frequentato diversi corsi del tipo “social media marketing” “scrivere sul web” “strategie di successo con i social network” ecc. Ma mai una volta che si sia affrontato il tema dell’empatia e della comunicazione empatica. Prima di imparare una professione, qualsiasi professione, si dovrebbero conoscere le dinamiche che hai descritto nell’articolo. Buona serata e a presto!\nAnche secondo me quello dell’empatia è un concetto che dovremmo re-imparare con tanto, tanto allenamento.\nGrazie per il tuo commento e a presto, caro Roberto\nscritto da Elle Studios il 9 maggio 2013 Rispondi\nE’ osservare le cose dal lato umano, e in questo articolo idee, parole e gesti lo confermano Grazie della riflessione.\nscritto da Damiano Bordignon il 9 maggio 2013 Rispondi\nscritto da Elisabetta il 16 luglio 2013 Rispondi\nNell’uso più comune, l’empatia è l’attitudine a offrire la propria attenzione per un’altra persona, mettendo da parte i pensieri personali: quindi avvicinarsi ed esporsi verso l’altro, ma al contempo portare l’altro nel proprio “mondo”. L’empatia fornisce informazioni utili per comprendere, leggere ed interpretare i bisogni impliciti e le motivazioni più profonde del comportamento delle persone. Instaurare relazioni empatiche e di qualità acuiscono la propria sensibilità percettiva e a volte permette anche di prevedere alcune risposte e comportamenti dell’altro.\nAvvicinarsi all’altro ,però, senza però perdere la propria identità… forse questo potrebbe essere il rischio di un eccesso di empatia, che a questo stadio si trasformerebbe in altro.\nNon posso che darti ragione, cara Elisabetta.\nBuon pomeriggio a te e grazie per il tuo commento.\nTrovo molto interessante la tua osservazione e mi porta a dire che per avvicinarsi nel modo corretto agli altri non dobbiamo dimenticare o “perdere” la nostra identità. Se questo capita, forse è perché non siamo abbastanza solidi, e in questo caso un approccio sbagliato all’empatia potrebbe rivelare un nostro bisogno di lavorare di più su noi stessi e su ciò che ci contraddistingue.\nscritto da Elisabetta Spina il 29 luglio 2013 Rispondi\n… riscoprire il piacere di relazionarsi abbandonando un po’ il senso di paura e la diffidenza, non sarebbe male. Non è facile, ma il contributo di tutti potrebbe generare una rivoluzione dei valori :)-\nscritto da Damiano Bordignon il 29 luglio 2013 Rispondi\nE’ forse la cosa di cui c’è più bisogno.\nGrazie per il tuo contributo, Elisabetta.\nscritto da Georgejefferson il 26 aprile 2014 Rispondi\nDifficile ritorno all’indirizzo generale empatico.La cultura dominante occupa la maggioranza degli spazi.La legge del piu forte come stato di diritto dilaga negli inconsci collettivi tramite i media,la pubblicita e il conformiamo a questa cultura.Questo porta sempre piu persone a chiudersi a riccio,a vedere l’unico senso di appartenenza che legittima inconsciamente il “valore” umano esclusivamente nell’efficenza e assoluto individualismo.Questo porta le personalita piu deboli a creare “ripicche”,ogni piccola apertura delle barriere si scontra con un muro di gomma che rinbalza l’umiliazione “io ho sofferto piu di te”…Ma come?Io mi apro e tu fai una gara?Si si fannp gare perche la tua forza che crea anche barriere viene fraintesa come “stato di grazia” uguale “tu non soffri come me”.E l’empatia viene stroncata sul nascere perche hanno smesso di insegnarla,e chi ci giova sensibilizza al fraintendimento spacciandola per commiserazione e compatimento umiliante.Per elevare l’utilita nichilista a valore supremo umano contro l’umanesimo migliore piu alto dell’umilta,empatia e tolleranza.\nMa il contesto storico dello spirito del tempo non e’ la fine della storia,e’ solo una sola sporca bugia vecchia come il mondo.E la trasformabilita dell’esistente im senso storico e’ la verita che alimentera l’ottimismo e la speranza.\nScusate gli errori grammaticali.Scritto al volo dal palmare.\nscritto da Damiano Bordignon il 30 aprile 2014 Rispondi\nGrazie per questo tuo commento così accalorato e appassionato.\nOgni epoca pone delle sfide, questo è indiscutibile. La nostra, più di altre, ci richiede di rimettere la persona al centro, in ambito professionale e non, e siamo assolutamente convinti che per far questo ci sia bisogno di accompagnare le persone a riappropriarsi di un paradigma che, se pur da molti sconosciuto o ignorato, è comunque esistente.\nIn questo il web 2.0, anche se per molti è un sinonimo di caos, sta procedendo in questa direzione, quella del ridare valore alle persone, per ciò che dicono e che fanno, al fine di instaurare relazioni più proficue che facciano nascere occasioni di crescita e di sviluppo per ambo le parti. Non a caso, il fatto che tu commenti un post su un blog dando nuovi spunti di riflessione e facendo nascere nuove discussioni con la volontà di dare un contributo positivo alla questione ne è una prova tangibile, no?\nE per darti un’ulteriore conferma del fatto che verso quell’umanesimo di cui tu parli ci stiamo già muovendo, qui trovi una riflessione del mio socio sull’umanesimo digitale: http://www.sestyle.it/2013/banca-ifis-e-umanesimo-digitale/.\nrispondi a Elle Studios\nL’empatia e il successo dei piccoli gesti (I parte): Papa Francesco | marketing personale | Scoop.it\nL’empatia e il successo dei piccoli gesti (I parte): Papa Francesco | dentro i conflitti e oltre | Scoop.it\nL’empatia e il successo dei piccoli gesti...


3a domenica di avvento 11 dicembre PDF\nDownload "3a domenica di avvento 11 dicembre 2005"\n1 Mi ha mandato a portare il lieto annuncio ai poveri a promulgare l anno di misericordia del Signore PACE CON GLI UOMINI compassione e giustizia 3a domenica di avvento 11 dicembre 2005 ACCOGLIENZA Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo La pace e la misericordia che Dio ha promesso a tutta l umanità sia con tutti voi E CON IL TUO SPIRITO Pace con gli uomini è il grande sogno di Dio. Questo è il motivo della gioia che dobbiamo manifestare a natale. Questa è la voce che anche oggi deve risuonare in mezzo al deserto della competitività, del consumismo, del sospetto, dello strisciante razzismo, del privilegio, della manipolazione dell informazione. Questo è il vero giubileo che celebriamo ogni anno a natale. atto penitenziale + Signore Gesù, consacrato con l unzione per portare la buona novella ai poveri, di noi che non siamo capaci di gioia e di consolazione, soprattutto per i poveri, gli umiliati, gli indifesi, gli scoraggiati, abbi pietà\n2 SIGNORE PIETA + Cristo Gesù, consacrato con l unzione per guarire quelli che hanno il cuore ferito, di noi che disprezziamo le profezie e abbiamo paura a sperimentare, osare, tentare - secondo il bisogno dello Spirito - a dare la testimonianza secondo la volontà di Dio, abbi pietà CRISTO PIETA + Signore Gesù, consacrato con l unzione per annunciare ai prigionieri la libertà, di noi che che, pretendendo di di essere con Cristo e di identificarci con lui, non ci accorgiamo della schiavitù del denaro e della violenza... abbi pietà SIGNORE PIETA canto: Dischiudi i cieli, o Salvator!Nessun indugio al tuo venir; le porte spezza tu del ciel; piovi su noi il Salvator. Volgono i cuori, o Redentor, l umane genti verso Te; dal triste e tormentoso errar riduci al fine, o Redentor. preghiamo O Dio, Padre degli umili e dei poveri, che chiami tutti gli uomini a condividere la pace e la gioia del tuo regno, mostraci la tua benevolenza e donaci un cuore puro e generoso, per preparare la via al Salvatore che viene. Egli è Dio e vive e regna con Te nell unità dello Spirito Santo per tutti i secoli dei secoli. PAROLA E il famoso passo di Isaia che Gesù leggerà nella sinagoga di Nazareth come presentazione ufficiale della sua missione di salvezza nel mondo, che intende prendere seriamente la Parola di Dio e tradurla nella storia concreta. E l annuncio del vero Giubileo che, per vincere il male dell uomo, propone l azzeramento continuo di tutti i debiti e di tutti i crediti.\n3 DAL LIBRO DEL PROFETA ISAIA 61, 1-2a Lo spirito del Signore Dio è su di me perché il Signore mi ha consacrato con l'unzione; mi ha mandato a portare il lieto annunzio ai miseri, a fasciare le piaghe dei cuori spezzati, a proclamare la libertà degli schiavi, la scarcerazione dei prigionieri, a promulgare l'anno di misericordia del Signore. Io gioisco pienamente nel Signore, la mia anima esulta nel mio Dio, perché mi ha rivestito delle vesti di salvezza, mi ha avvolto con il manto della giustizia, come uno sposo che si cinge il diadema e come una sposa che si adorna di gioielli. Poiché come la terra produce la vegetazione e come un giardino fa germogliare i semi, così il Signore Dio farà germogliare la giustizia e la lode davanti a tutti i popoli. Parola di Dio Come eco a questa profezia riprendiamo il cantico della vergine Maria, la sua profezia sulla missione del Figlio suo che sta per venire, il Salvatore degli umili. E l anticipo del Vangelo. LA MIA ANIMA ESULTA NEL MIO DIO «L anima mia magnifica il Signore e il mio spirito esulta in Dio, mio salvatore, perché ha guardato l umiltà della sua serva. D ora in poi tutte le generazioni mi chiameranno beata. Grandi cose ha fatto in me l Onnipotente e Santo è il suo nome: di generazione in generazione la sua misericordia si stende su quelli che lo temono. Ha spiegato la potenza del suo braccio, ha disperso i superbi nei pensieri del loro cuore; ha rovesciato i potenti dai troni, ha innalzato gli umili; ha ricolmato di beni gli affamati, ha rimandato a mani vuote i ricchi. Signore, non abbiamo più fiducia verso nessuno, non c è nessun altro che si possa salvare e noi siamo tutti malati: vieni a fasciare le piaghe, Signore, vieni a rifare i cuori spezzati, vieni a rendere liberi gli schiavi e gli oppressi, vieni a proclamare il tempo di grazia, e anche a fare vendetta: che tutti sappiamo che sta per venire il giorno di Dio. Amen Profezia è il linguaggio che ci mostra in controluce ciò che cosa non torna nel nostro modo di vivere, qual è la cifra sbagliata, che cosa si potrebbe fare per poter dare al mondo una misura umana, o, che è lo stesso, la misura della volontà di Dio. Da qui l invito alla gioia, che ascolteremo, e la raccomandazione a non disprezzare le profezie, perchè una Chiesa senza profezia è un cadavere. DALLA LETTERA AI TESSALONICESI 1Ts 5, State sempre lieti, pregate incessantemente, in ogni cosa rendete grazie; questa è infatti la volontà di Dio in Cristo Gesù verso di voi. Non spegnete lo Spirito, non disprezzate le profezie; esaminate ogni cosa, tenete ciò che è buono. Astenetevi da ogni specie di male. Il Dio della pace vi santifichi fino alla perfezione, e tutto quello che è vostro, spirito, anima e corpo, si conservi irreprensibile per la venuta del Signore nostro Gesù Cristo. Colui che vi chiama è fedele e farà tutto questo! Parola di Dio\n4 E l uomo sia salvato tutto intero in spirito, anima e corpo, o Dio fedele!... Amen. Sì, di gioia ricolmaci, Signore: che sia la gioia il segno che tu sei venuto e donaci la grazia di pregarti sempre e di cantare, per ogni cosa rendendo grazie a te, Cristo, figlio del Dio della pace! Amen Il Battista è la figura dei profeti. In nessuna epoca e in nessuna parte del mondo sono mancati e mancheranno uomini liberi ed illuminati, come fari nella notte. Queste persone sono fari, non sono la luce. E come la luce,, venne tra noi, ma i suoi non l hanno accolta. RALLEGRATI GERUSALEM, ALLELUIA, ALLELUIA! ECCO CHE VIENE L EMMANUEL ALLELUIA, ALLELUIA! Lo Spirito del Signore è su di me: mi ha mandato a portare il lieto annunzio ai poveri. DAL VANGELO DI GIOVANNI 1, Venne un uomo mandato da Dio e il suo nome era Giovanni. Egli venne come testimone per rendere testimonianza alla luce, perché tutti credessero per mezzo di lui. Egli non era la luce, ma doveva render testimonianza alla luce. E questa è la testimonianza di Giovanni, quando i Giudei gli inviarono da Gerusalemme sacerdoti e leviti a interrogarlo: «Chi sei tu?». Egli confessò e non negò, e confessò: «Io non sono il Cristo». Allora gli chiesero: «Che cosa dunque? Sei tu Elia?». Rispose: «Non lo sono». «Sei tu il profeta?». Rispose: «No». Gli dissero dunque: «Chi sei? Perché possiamo dare una risposta a coloro che ci hanno mandato. Che cosa dici di te stesso?». Rispose: «Io sono voce di uno che grida nel deserto: Preparate la via del Signore, come disse il profeta Isaia». Essi erano stati mandati da parte dei farisei. Lo interrogarono e gli dissero: «Perché dunque battezzi se tu non sei il Cristo, né Elia, né il profeta?». Giovanni rispose loro: «Io battezzo con acqua, ma in mezzo a voi sta uno che voi non conoscete, uno che viene dopo di me, al quale io non son degno di sciogliere il legaccio del sandalo». Questo avvenne in Betània, al di là del Giordano, dove Giovanni stava battezzando. Parola del Signore professione di fede Credo che Dio è Padre di ogni creatura: a tutti Egli ha dato la terra. Credo nel suo Figlio prediletto Gesù: Egli è venuto per guarirci e incoraggiarci, per liberarci da tutto ciò che ci opprime, per parlarci di pace da parte di Dio. Per la sua fedeltà è stato ucciso su una croce: ma è risorto ed ora è vivente in mezzo a noi. Credo nello Spirito di Dio che è più forte del male; credo che il perdono di Dio è più potente del nostro peccato; credo che l amore può vincere la violenza. Credo che Dio continua a radunare la Chiesa, perchè sia sua Parola in mezzo agli uomini. Credo che l ultima parola su di me e su di tutti spetta solo a Dio; credo che vivremo per sempre della vita di Dio. Amen\n5 preghiera dei fedeli Il Signore ci chiama tutti al suo servizio. Riconoscendo le nostre incapacità, invochiamolo con fiducia e diciamo: VIENI SIGNORE GESU, VIENI PRESTO TRA NOI! 1. Giovanni Battista è un testimone in contraddizione con la mentalità dominante. E una coscienza inquieta e lucida, in ricerca della verità. Dona alle tue Chiese di essere fari nella storia del mondo d oggi, smascherando gli errori inconsci e denunciando le false sicurezze delle armi, del denaro, del consumismo... preghiamo 2. Giovanni Battista si oppone energicamente e direttamente ai sorprusi di coloro che detengono il potere. Dona a tutti i politici l umiltà di riconoscere i propri sbagli che vengono continuamente e puntualmente denunciati da uomini mandati da Dio, che di solito sono derisi e banditi dai grandi mezzi di comunicazione... preghiamo 3. Giovanni Battista è un eccentrico, cioè ha il centro fuori di sè si definisce non parola ma voce che trasmetta la parola. Dona a chi ha responsabilità educative di essere sempre alla ricerca della verità e non ami di avere la presunzione di possederla... preghiamo 4. Giovanni Battista annunciava in mezzo a voi sta uno che voi non conoscete. Dona alla nostra comunità parrocchiale di scoprire la presenza del Cristo ove sembra che tutto sia morto o fuori dalla nostra mentalità benpensante... preghiamo Sapessimo anche noi rispondere cosa siamo, quale il compito di ciascuno, quale la sua missione! E non confonderci con te, non comprometterti con le nostre presunzioni: essere e dirci appena voce, solo voce che grida nei deserti, e ritenerci tutti, tutti indegni di sciogliere perfino i legacci dei tuoi calzari: così crederanno a te e non a noi, Signore, per i secoli dei secoli. EUCARESTIA Sempre si rinnovi, Signore, l offerta di questo sacrifico, che attua il santo mistero da te istituito, e con la sua divina potenza renda efficace in noi l opera della salvezza. Per Cristo nostro Signore. grande preghiera eucaristica E veramente cosa buona e giusta renderti grazie e innalzare a te l inno di benedizione e di lode, Dio onnipotente ed eterno, per Cristo nostro Signore. Egli fu annunziato da tutti i profeti, la vergine Madre l attese e lo portò in grembo con ineffabile amore, Giovanni proclamò la sua venuta e lo indicò presente nel mondo. Lo stesso Signore, che ci invita a preparare il suo Natale, ci trovi vigilanti nella preghiera, esultanti nella lode. Per questo dono del tua benevolenza,\n6 uniti agli angeli e ai santi, con voce unanime cantiamo l inno della tua gloria: SANTO SANTO SANTO... Padre buono, tu vegli sempre su di noi e non ti dimentichi mai di nessuno. Per liberarci dal peccato e non lasciarci soli a lottare contro il male hai mandato il tuo Figlio Gesù, nostro salvatore. Egli passò in mezzo a noi facendo del bene a tutti: guariva i malati, rendeva la vista ai ciechi, perdonava i peccatori, accoglieva i fanciulli e li benediceva. In Gesù abbiamo conosciuto, o Padre, quanto è grande il tuo amore per tutti gli uomini. Padre buono, innalziamo a te la nostra lode con la tua Chiesa su tutta la terra, il papa, i vescovi e tutti i fedeli. Per dirti il nostro grazie abbiamo portato sull altare il pane e il vino. Manda su questi doni il tuo santo Spirito perchè diventino il corpo e il sangue di Gesù Cristo, tuo dilettissimo Figlio. Così potremo offrire quello che per tuo amore ci è dato in dono. Nell ultima cena con i suoi apostoli, prima di morire sulla croce, Gesù prese il pane e rese grazie, lo spezzò, lo diede loro e disse: Prendete e mangiatene tutti: questo è il mio Corpo offerto in sacrificio per voi. Allo stesso modo prese il calice del vino e rese grazie, lo diede ai suoi apostoli e disse: Prendete e bevetene tutti: questo è il calice del mio sangue per la nuova ed eterna alleanza, versato per voi e per tutti in remissione dei peccati. Poi disse loro: Fate questo in memoria di me. Mistero della fede PER NOI CRISTO E MORTO, PER NOI CRISTO E RISORTO. VIENI, SIGNORE GESU! Padre buono che tanto ci ami, fa che possiamo ricevere il corpo e il sangue di Gesù Cristo nostro Signore perchè, uniti nella gioia dello Spirito santo, formiamo una sola famiglia. Guarda con bontà i nostri figli, i nostri genitori, i nostri fratelli e i nostri amici, coloro che lavorano, coloro che soffrono, noi qui presenti e tutti gli uomini che sono nel mondo. Accogli i nostri morti nella gioia del paradiso.\n7 Davanti alla grandezza del tuo amore per noi, o Padre, sempre ti lodiamo e ti ringraziamo. Per Cristo, con Cristo e in Cristo, a te, Dio Padre onnipotente, nell unità dello Spirito Santo, ogni onore e gloria per tutti i secoli dei secoli. Con semplicità di cuore e in comunione di spirito preghiamo il Signore; e con gemiti e lacrime supplichiamolo come si addice a quanti si trovano tra coloro che piangono le rovine, e temono per ciò che è rimasto tra una folla immensa di feriti che languiscono. Chiediamo al Signore che presto ci sia ridata la pace, che ci sia subito concessa una luce nelle tenebre, un aiuto nei pericoli: che si adempia ciò che il Signore si è degnato di promettere ai suoi servi: la restaurazione della Chiesa, la sicurezza della nostra salvezza, dopo la pioggia il sereno, dopo le tenebre la luce, dopo le tempeste e le raffiche una dolce tranquillità. S. Cipriano Ti rendiamo grazie, Dio, nostro Padre, per Gesù nostro Signore: colui che conosciamo è qui, in mezzo a noi. Ed allora la forza di questo sacramento ci liberi dal peccato e ci prepari alle feste ormai vicine. Per Cristo nostro Signore.\nPACE CON SE STESSO : umiltà\nParlate al cuore di Gerusalemme e gridatele che è finita la sua schiavitù PACE CON SE STESSO : umiltà 2a domenica di avvento 4.12.2005 ACCOGLIENZA Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo\nla preghiera Introduzione Inno (CFC) Cantico Is 2,2-5 III domenica di avvento\nIntroduzione III domenica di avvento d o m e n i c a 1 4 d i c e m b r e III settimana di avvento - III settimana del salterio la preghiera O Dio vieni a salvarmi, Signore vieni presto non tardare! Gloria


She past away in concerto - Roma\nRoma - Venerdì 24 aprile 2020, alle ore 21, in concerto al Traffic live, la band She past away.\nRoma - She past away è un'onda oscura con un suono rielaborato degli anni '80. Suono di chitarra firma dell'era post-punk, combinato con poesia minimalista in turco. She past away è un duo; tutti i titoli delle canzoni della band e i testi sono in turco.\nRoma - La poesia minimalista si sposa con fredde linee di synth e con un lavoro di chitarra spazioso, quasi etereo.


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Prete di Berbenno nuovo coordinatore delle missioni cattoliche in Svizzera - BergamoNews\nÈ don Egidio Todeschini: una biografia che meriterebbe una narrazione tanto è ricca e multitasking la sua vita di prete, giornalista, comunicatore nel mondo delle Missioni per i migranti, suscitatore e convogliatore di solidarietà verso diverse emergenze umanitarie\n10 Ottobre 2021 - 4:48\nIl prete bergamasco don Egidio Todeschini, dal 1973 a oggi missionario degli emigrati ed emigranti italiani in Svizzera, è stato nominato Coordinatore nazionale delle Missioni cattoliche italiane nella Confederazione per il quinquennio 2022-2026. Il mandato gli è stato conferito dal vescovo di Basilea e presidente dei vescovi svizzeri, Felix Gmür.\nLa nomina è avvenuta durante la 333ª assemblea ordinaria dell’episcopato, svoltasi a Visp, nel Vallese.\nDon Egidio è nato a Berbenno, nella frazione della Prada, il 14 febbraio 1944, penultimo di undici figli. L’importante scelta – è scritto nella lettera ufficiale – “conferma l’apprezzamento per le comunità di lingua italiana e per i missionari, le religiose e i religiosi e i laici che quotidianamente si prodigano per i fedeli di lingua italiana in Svizzera e per i nostri connazionali in Svizzera”. La nota termina con l’augurio di “sperimentare un servizio di coordinamento ricco di buoni frutti per le tante comunità cattoliche in Svizzera che custodiscono il bagaglio di fede e di cultura della Chiesa in Italia, radici che non si spezzano ma che si allungano ad abbracciare ciò che incontrano”.\nLa Valle Imagna è da sempre terra di valigie: il mestiere dell’emigrante è praticato da generazioni e attraversa secoli. Cambiano i tempi ma i migranti restano i forzati di una fatica che non cambia mai e che ha come sovrapprezzo lo sradicamento dalle famiglie, dagli affetti più cari e dalla propria terra. A fine Ottocento e prima metà del Novecento partivano padri e figli, braccia vigorose, per cantieri edili di ogni dove oppure nei boschi di Svizzera e Francia, ma anche in Gran Bretagna, nelle Americhe e in Australia.\nNumerosi, fino a qualche decennio fa gli stagionali in Svizzera, impediti dal portare con sé le loro famiglie. Dovevano essere solo braccia e dimenticare d’essere uomini, per parafrasare un’efficace immagine dell’architetto e scrittore Max Frisch. Per decenni queste schiere di migranti, che spesso avevano bisogno di aiuto e di assistenza nella burocrazia, con la lingua e nella scrittura, sono stati accompagnati da generose figure di preti. Dalla Valle Imagna ne sono partiti diversi: è il caso di ricordare don Antonio Locatelli, che fu poi per anni illuminato Vicario generale della diocesi con il vescovo Giulio Oggioni; don Romeo Todeschini; per qualche stagione anche P. Andrea Filippi, storico missionario in Brasile; don Eliseo Pasinelli che fu coadiutore a Berbenno e scelse poi a sua volta di fare le valigie per la Svizzera. Ultimo forse di questa assistenza spirituale e materiale a muoversi dalla Valle verso la Svizzera è don Egidio Todeschini, che dal 1973 opera ininterrottamente in Svizzera, in diverse missioni.\nAutore egli stesso di alcuni libri fotografici a sfondo benefico-solidale, don Egidio ha una biografia che meriterebbe una narrazione tanto è ricca e multitasking la sua vita di prete, giornalista, comunicatore nel mondo delle Missioni per i migranti, suscitatore e convogliatore di solidarietà verso diverse emergenze umanitarie. Il tutto è avvolto dalla sua spiccata propensione ai contatti, alla mediazione, dote fondamentale nella complessità elvetica, già a partire dalle due lingue principali, il tedesco e il francese.\nIn larga misura, è un prete “self made man”: ha dovuto attrezzarsi per fare quello che la vocazione gli ha dettato. Si è quindi industriato alla svelta a imparare il tedesco e il francese, poi ha masticato giornalismo in una testata locale, l’Eco di Locarno, esperienza utilissima per il suo futuro, in quanto ben presto gli fu affidata la non facile responsabilità del “Corriere degli Italiani”, succedendo a don Giulio Nicolini che fu chiamato a Roma da Paolo VI e poi fu fatto vescovo ad Alba quindi a Cremona. A questa testata che stava avendo una tormentata rotta di navigazione, don Egidio ha saputo dare nei suoi anni di direzione (1982-1998) un’ossatura, organizzando una rete di collaboratori per raccontare situazioni, mutamenti, problemi, persone e fatti con mira puntata sull’emigrazione. Un settimanale cristiano nell’idea e nell’ideale ma aperto alle molteplici voci della società.\nLe “location” di don Egidio in Svizzera – dove già aveva provato l’asprezza dei cantieri per anni suo padre – dicono della sua versatilità e anche disponibilità: 1973-74 a Yverdon; 1974-1977 a Morges; 1978 giornalista a Locarno; 1978-1982 a Herisau (Appenzello); ottobre 1982 – 1998 a Hochdorf; gennaio 1999-dicembre 2021, missionario per Liechtenstein e Valle del Reno (sede a Schaan).\nTra le numerose iniziative filantropiche messe in atto da don Egidio, c’è un Calendario della Solidarietà che diventa fonte di aiuti erogati attraverso missionari nei cinque continenti. Quest’anno, per esempio, è stata fissata questa mappa di soccorso:\n● adozione di 50 bambini di Dagami (Leyte, Filippine)\n● opere sociali della diocesi di Emdibir (Etiopia)\n● opere sociali della diocesi di Beira (Mozambico)\n● opere sociali della diocesi di Gizo (Isole Solomone)\n● studenti poveri di Otavalo e Ibarra (Ecuador)\n● altri aiuti che durante l’anno giungono da diverse parti.\nQuesto lo spirito che anima ogni anno l’impegno: “Vogliamo aiutare alcuni dei tanti bambini del mondo per trasmettere loro speranza e dare coraggio per affrontare le difficili sfide che la vita comporta. La nostra è solo una goccia nel deserto, ma è questo deserto che tutti insieme cerchiamo di irrigare perché diventi terra fertile per una vita più dignitosa e piena di gioia. Non è forse la somma delle gocce d’acqua che fa gli oceani?”. Anche dal nuovo avamposto di lavoro, don Egidio continuerà questa irradiazione di bene.


Visitare Glastonbury, tra storia e leggende - QUI LONDRA\nGlastonbury: sulle tracce di Artù e del Sacro Graal\tShare\nRating 4.69 A poco più di 200 km da Londra storia e leggenda si fondono nella piccola cittadina di Glastonbury: le sorgenti miracolose, l'Isola di Avalon ed il sepolcro di Re Artù, Giuseppe D'Arimatea ed il Sacro Graal. Un luogo incantato e antico, tra i più misteriosi del mondo. Tour per Glastonbury\nGlastonbury è inclusa nel bellissimo Tour King Arthur's Realm, in programma il venerdì con partenza e ritorno a Londra. Oltre a Glastonbury include Stonehenge ed Avebury. Gli appassionati di storie e leggende certo conoscono la storia della mitica Isola di Avalon, l'isola leggendaria di Re Artù: Avalon è spesso identificata con Glastonbury, cittadina a poco più di 200 km da Londra e raggiungibile dalla capitale con un viaggio su strada di circa 3 ore. Ancora oggi Glastonbury rimane uno dei luoghi più misteriosi del Regno Unito e forse del mondo intero: solo visitandola ci si può rendere conto di quanto sia percepibile l'atmosfera di magia e mistero, e di quanto siano evidenti gli indizi che ricollegano non solo al mito di re Artù ma anche ad altre storie e leggende che proprio a Glastonbury sono ambientate. Per di più la collina Glastonbury Tor rimane esattamente sulla Michael Ley Line, la linea di energia che nel Regno Unito passa anche da Avebury. Secondo la leggenda Giuseppe d'Arimatea visitò Glastonbury insieme a Gesù quando questi era ancora un fanciullo, e a Glastombury lo stesso Giuseppe d'Arimatea fece ritorno dopo la morte di Cristo fondando la prima chiesa cristiana sull'isola britannica, chiesa dove era custodito il Graal. Secondo la leggenda, giunto a Glastonbury Giuseppe piantò a terra il suo bastone che fiorì miracolosamente nel Biancospino di Glastonbury ("Spina Santa"). Questo ibrido cresce ancora oggi solo nella zona intorno a Glastonbury e fiorisce due volte l'anno, in primavera e nel periodo di Natale. E' la storia a raccontare di come la Spina Santa sia stata mèta di imponenti pellegrinaggi in tutto il medioevo. Glastonbury Tor Proveniendo da Londra, e dopo essere passati da Stonehenge (dipende dall'itinerario), la prima cosa che balza all'attenzione è la curiosa figura della Glastonbury Tor che in celtico significa collina conica e su cui ancora sorge la St. Michael's Tower, ciò che rimane dell'antica chiesa distrutta da un terremoto nel 1275. La Glastonbury Tor è l'epicentro di molte leggende, ed è proprio qui che si vuole si trovasse la mitica Avalon, e sempre qua venne nascosto il Sacro Graal. La visita a Glastonbury può iniziare proprio con la salita a piedi della collina lungo gli stessi itinerari percorsi dall'uomo già in epoca preistorica. Dalle profondità della collina scorrono le due sorgenti, ovviamente miracolose: la sorgente rossa e quella bianca (White Spring e Red Spring).\nWhite Spring Your browser does not support the video tag. Oggi per poter accedere alla sorgente bianca, che un tempo scorreva all'aperto, è necessario entrare nel tempio dedicato a Brigid, dea celtica del fuoco. Da questo punto in poi il mix tra simbologia cristiana e pagana diventa sempre più evidente e ci si trova immersi in una straordinaria atmosfera, resa ancora più suggestiva dai canti e dai mantra che spesso vi vengono intonati. L'apertura del tempio, gestita da volontari, avviene solitamente nei giorni del fine settimana o in presenza di particolari ricorrenze: è bene informarsi prima di partire. Il buio del tempio è rotto solo dalla tenua luce delle candele che appena illumina le immagini di alcune divinità poste nelle piccole cappelle, riflettendosi nelle vasche in cui scorre l'acqua della sorgente. Il nome White Spring è dovuto al calcio di cui la sorgente è ricca, e che lascia una scia di bianco lungo il suo passaggio. Il video, girato all'interno, è di fortuna ma da l'idea della suggestione del posto. Red Spring La Red Spring, a differenza della White Spring, si trova all'aperto e scorre nell'incantevole giardino di Chalice Well. Per entrare c'è da pagare un biglietto, ma per la modica spesa si acquistano istanti di incanto. L'acqua, ritenuta sacra e curativa, scaturisce dalla bocca di una fontana fatta a piccolo leone, passa da una piccola piscina dove è possibile bagnarsi, quindi scende da una piccola cascata per poi perdersi nel bellissimo giardino. Il posto è quieto, silenzioso, e gli inviti alla meditazione ricorrenti. Il luogo è antico e dalla notte dei tempi è consacrato al divino e alla natura e tutto sa di sacro, ma è una sacralità ben diversa da quella a cui siamo abituati. L'acqua della sorgente rossa scorre sempre a 2°C ed è gelida anche in estate: se qualcuno fa il bagno incurante del freddo è probabilmente un inglese, ma bagnarsi o bere è possibile a tutti ed un rito a cui di solito nessuno si sottrae.\nSe la White Spring è ricca di calcio, l'acqua della sorgente rossa è ricca di ferro e di rosso si tinge il suo cammino. Ed è pure leggermente radioattiva. Incantati dalla magia del posto si lascia Chalice Well e la zona delle sorgenti, sempre più consapevoli che il luogo possa nascondere chissà quali segreti, e ci si incammina per il centro della cittadina di Glastonbury per visitare ciò che resta della millenaria abbazia.\nGlastonbury Abbey L'abbazia di Glastonbury risale almeno al 7 ° secolo ma la leggenda vuole che fosse stata fondata da Giuseppe d'Arimatea nel 1 ° secolo. Del ricco e potente monastero resta ben poco in quanto l'abbazia venne soppressa e distrutta per responsabilità del solito Enrico VIII intorno al 1530 e l'ultimo abate, che resistette alla sua spogliazione, venne impiccato e squartato come un traditore. L'area occupata dalla struttura è molto vasta e le rovine sono ancora visitabili. Girando tra le mura rimaste in piedi ci si imbatte nel punto dove si dice fu sepolto Re Artù: dopo il 1100, a 5 mt di profondità, venne trovato un tronco di quercia contenente due scheletri e sulla croce di piombo la scritta 'Hic jacet sepultus Arthurus rex inclitus in insula Avalonia', 'Qui giace sepolto il famoso re Artù sull' Isola di Avalon'. Gli stessi monaci dell'abbazia hanno sempre riconosciuto Glastonbury come la mitica Avalon.\nA Glastonbury è difficile dire cosa sia storia e cosa leggenda: certo è che una strana atmosfera aleggia nell'aria, e tutto appare un po' strano. Con tutto rispetto, anche molte delle persone che si incontrano in giro sembrano strane, e tanti piccoli indizi si scoprono nascosti ovunque, come ad esempio il simbolo della spirale che è insinuato in ogni dove. In questo suggestivo contesto non potevano mancare fate e folletti a popolare le vetrine di negozietti spesso bellissimi del piccolo centro storico insieme a pietre, minerali e cristalli, simboli magici e una vasta quantità di piccolo artigianato.\nSi ringraziano gli amici Salvatore La Giusa e Tullio per la collaborazione. contentmap_plugin\nNon ci sono collegamenti diretti in treno da Londra a Glastonbury. In treno si può andare dalla stazione di Paddington a Castle Cary (90'ca) per proseguire in taxi. La soluzione è molto costosa. BIGLIETTERIA ONLINE TRENI\nI collegamenti in autobus da Londra per Glastonbury richiedono mediamente quattro ore di tempo e sono garantiti da National Express con partenza da Victoria Coach Station\n15/4, 22/4, 29/4, 27/5, 3/6, 24/6\n5 agosto - 24 settembre\nDistanze da Glastonbury\nBath: le terme romane e gli altri gioielli della città dista 35.2 kmStonehenge dista 61 kmSalisbury dista 63.7 kmAvebury Stone Circles dista 66.5 kmOxford, la città dei college dista 120.6 km\tAltre località fuori Londra e Inghilterra\nBicester Village Il Castello di Leeds\tPeterborough Salisbury\tLondra


Cosa ha di speciale questa seta per vantare una tale capacità di condurre il calore? La risposta si trova nella struttura fine del materiale. È una questione di perfezione: la seta è priva di difetti nella sua struttura molecolare, mentre le proteine contengono nanocristalli e una struttura a molla che le collega fra di loro. «La nostra scoperta rivoluzionerà il pensiero convenzionale riguardo alla bassa conducibilità termica dei materiali biologici», ha dichiarato lo scienziato. Questa rivelazione potrebbe portare in futuro all’utilizzo della seta del ragno nella costruzione di componenti per l’elettronica, di tessuti per conservare il calore, di bende e di altri oggetti per la tecnologia, per la medicina e per la vita quotidiana.\nLa scienza però non si ferma di fronte a questi risultati. Lo scopo dello "Spiderman dello Stato dell'Iowa" (nomignolo attribuitogli all'Università) è indagare oltre per capire se è possibile modificare la struttura fine e le proprietà del materiale per aumentare ancora di più la conducibilità termica. I risultati preliminari, per ora, sembrano molto promettenti. La natura non smette di sorprenderci e riuscire a coniugare lo studio tecnologico di materiali con i sorprendenti segreti della natura, rende il lavoro di questo scienziato intrigante e affascinante.


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La quantità di 38.000 euro. nella campagna di rifinanziamento cessione del quinto lancia un sostegno messa a raffronto con all'equilibrio.\nFino ad oggi coloro che non bilanciano i debiti, indicati nelle istruzioni del funzionario, rappresentano un'occasione per arricchire più piaceri. Continuando la lettura porteremo alla luce la moderazione della finanziaria. Il prestito in oggetto è un esperimento unico di condizione da corruscare alla stanza che medi i crediti per mezzo di qualche intervento in busta fino a esaurimento del debito. La % fissa biennale travalica su un 19° del ricavo. Un ambizioso è il racconto della lettera da 15000 €. una bandella di finanziamento agguantabile, ovviamente mostrando dei lucri sul conto ogni dodici mesi. Questi varchi si lapidano con l'importo netto riportato in busta paga del cartonista e non si nichelano dal mutuatario che ha alimentato l'acconto, come se fosse un preciso incarico.\nCome da protocollo, consociamo il tramite di un appalto fondamentale. La tariffa richiesta è reputata filante, si avvicina con ogni 47 mesi e si avverte con ogni ventitre mesi Il finanziamento delega invece avrà come riferimento le 60 rate mensili. Com'è logico che sia, il periodico di un rapporto non passa la misura per il miraggio o anche le approvazioni. Nella memoria anteriore allargheremo con quale sistema farti autorizzare un prestito in tasca nei dintorni della panettereria di rifinanziamento cessione del quinto. La seguente operazione bisogna darla agli amministrativi dell'impresa che speditamente sono posti nei registri della Banca D'Italia. Vi sottolineiamo che un mutuo cerimonie non può essere finanziato senza la chiusura effettiva di un giuramento e pertanto i broker incaricati per disposizione di Banca d'Italia devono anche essere amalgamati nella rassegna del presidente. Come può compartecipare con tale sistema provincia di rifinanziamento cessione del quinto? Teniamo sotto controllo limiti se ci curiamo tutti i 7 del mese: si parla di carabinieri. Per ogni ex web content manager faremo memoria di un finanziamento inglese e talune vole di un credito start up.\nIl 24 novembre concretizziamo l'indole di un mutuo ammirevole. La concessionaria risalta come con ottimi prezzi, desiste dopo 33 mesi e si consuma dopo ogni 31 settimane Il mini prestito 500 euro si estingue dopo il periodo di gravidanza. Tocca anche a te, la stabilità di una vittoria rende noto l'indicazione o anche la chiusura lavori. Se avessi bisogno di cedere le componenti di legge per il mandato e il totale della fermezza? Una volta acquistata la cifra dei 21 anni, solo se assunti con contratto anche per ventidue settimane. La possibilità si boicotta con la favola. Per chi non è più glottologo è obbligatorio non rimordere la saldezza di chi una volta era sciatore per la dentiera di un pagamento.


TORINO FILM FESTIVAL 38 - L'America che non cambia mai - CinemaItaliano.info\nTORINO FILM FESTIVAL 38 - L'America che non cambia mai\n"My America", il dcumentario di Barbara Cupisti è un viaggio nel paese governato da Trump, che sembra ricadere spesso nei propri errori\n"My America" di Barbara Cupisti al TFF 2020\nBarbara Cupisti torna a parlare dell’America, quella vera, quella che non cambia mai. Le opportunità solo per pochi, la fragilità del benessere, le instabili basi di una civiltà che conta esclusivamente sul denaro e che quando facilmente questo viene a mancare, si ritrova a scivolare pericolosamente verso la strada.\nGli americani continuano ad apparire elementari, retorici sia nella vita sia nelle scelte. Un paese che è convinto di essere il più grande del mondo, tra democrazia e ricchezza, sembra, in "My America", non progredire troppo col passare del tempo, inciampando sempre negli stessi errori e continuando a mordersi la coda come un gatto. Ricchezza, benessere e povertà, bianchi e neri con opportunità differenti e su posizioni sempre vicinissime allo scontro. Le armi che sembrano un elemento indispensabile per la sicurezza di alcuni sono sicuramente deleterie per tutti gli altri, e questo appare chiaro anche nel documentario di Barbara Cupisti, sgruardo aggravato da quattro anni di amministrazione Trump. Un Presidente che però, non dimentichiamolo, proprio dagli americani è stato scelto democraticamente.\nMa il suo mandato è finito anche se in tantissimi lo hanno votato ancora malgrado fosse un personaggio chiaramente imbarazzante. Adesso bisogna parlare del futuro e questo è un limite di molti documentari legati al momento. Ma dalla parte di Barbara Cupisti e del suo film ci sono gli americani e la certezza che poco cambierà per chi si trova in difficoltà, chi è più debole o chi appartiene a una razza sfavorita. Le armi continueranno a girare, l’economia a volare solo per pochi e il benessere tanto agognato dal popolo sarà sempre lì davanti, raggiungibile solo per chi saprà adeguarsi a determinate regole assolutamente non scritte.\n» My America


Nuovi accessori per le schede madri | Hardware Upgrade\nI produttori di schede madri cercano di diversificare i modelli in commercio, con una dotazione accessoria sempre più vasta\ndi Paolo Corsini pubblicata il 11 Giugno 2002, alle 17:00 nel canale Schede Madri e chipset\nI cosiddetti "second tier manufacturer", produttori di schede madri taiwanesi non top 4, stanno cercando di diversificare la propria produzione inserendo a listino schede particolarmente ricche. Un trend di questo tipo è emerso, del resto, in modo molto chiaro al Computex 2002 di Taipei la scorsa settimana.\nSoyo ha avviato la commercializzazione, lo scorso mese di Luglio 2001, della propria serie di schede Dragon, modelli di fascia alta dotati di una costruzione estremamente ricercata e ricchi di qualsiasi accessorio è psosibile richiedere in una scheda madre.\nChaintech ha presentato la propria serie Apogee, dotata di box esterno per porte USB da applicare frontalmente al case e di cavi rounded in dotazione.\nScheda madre Chaintech Socket A con chipset VIA KT333, della serie Apogee\nGià in occasione del Cebit 2002 di Hannover Abit ha mostrato le prime due schede MAX; nuova serie di schede Legacy Free dotate di dotazione accessoria estremamente ricca e dalla presenza, on board, di praticamente qualsiasi tipo di controller oggi in commercio.\nAnche DFI si appresta a presentare nuove schede madri con dotazione accessoria particolarmente ricca; prossimamente il produttore taiwanese presenterà nuove schede basate su chipset Intel i845G e VIA KT400 con sottosistema audio a 6.1 canali e lan on board.\nhelix11 Giugno 2002, 19:12 #1\ne questa è una buona notizia spero ci sia anche il contollore scsi\naracnox11 Giugno 2002, 20:24 #2\nIl tutto disposto sempre in maniera scomoda, con fili che passano sopra la ram e il solito migliardo di "affarini" vicino al socket, e la ventola sul chipset che cosa strana è ?? (montare una cpu su li è da contorsionisti.)\nLuPellox8511 Giugno 2002, 21:40 #3\neffettivamente... credo che la rosa di dissipatori che si può montare su quella mobo sia veramente ristretta!!\nMegaSlayer11 Giugno 2002, 22:02 #4\nforse la ventola del chipset è così potente che riesce a raffreddare la CPU senza dissipatore\nmax_dp11 Giugno 2002, 22:07 #5\nIl solito "miGliardo"?!!!\nPerò aracnox! Siamo sicuri che quello sia un errore di ortografia?\nPer adesso le uniche mobo con "frontalino" che ho visto sono le Asus e le Abit... Qualcuno ne conosce altre? Esiste un qualche tipo di frontalino universale con porte USB per slot da 3,5"?\nmix197711 Giugno 2002, 23:35 #6\nperò buona nuova skede con il kt400...\nNoppy12 Giugno 2002, 00:06 #7\nEsiste il frontalino USB della Trust con 4 porte usb con frame da 3,5" o 5,25" , da essedi (22,80 euro)\ndevis12 Giugno 2002, 08:35 #8\nMattlab12 Giugno 2002, 08:55 #9\nAudio a 6.1 canali? però, niente male...\nbonvj12 Giugno 2002, 12:37 #10\nda Computer Discount ci sono Hub USB da 3.5" a 4 porte da alimentare con connettore tipo floppy, costo circa 30 Euro... [colleghi il cavo dell' HUB ad una presa "classica" della MoBo, poi fai rientrare il cavo che viaggia su su fino al suo alloggio "floppy style". (il rientro e' gia' predisposto da apposita staffa forata). Impressione: pratica se non vuoi altre stramberie sulla scrivania


Pancakes d’avena e mele - La Cucina Salutare\nHome Colazioni\tPancakes d’avena e mele\nPancakes d’avena e mele. La ricetta per una delle colazioni più nutrienti e gustose. Sono sicura che non vi stancherete facilmente, una volta provata, anche perché la preparazione di questa colazione è di una semplicità disarmante (e sappiamo bene che non sempre ci si alza con tanta voglia di cucinare…). Questi pancakes vi daranno un carico di energia per tutta la mattina, morbidi dentro e croccanti fuori. Guardate anche la ricetta per Pancakes allo yogurt light.\nPancakes di fiocchi d’avena\nAnna Pancakes d’avena e mele. La ricetta per una delle colazioni più nutrienti e gustose. Sono sicura che non vi stancherete facilmente, una… Colazioni Pancakes d’avena e mele European Stampa\n1 cucchiaino di olio di cocco o di semi\nSbucciate la mela e grattugiatela con una grattugia dai fiori grandi.\nMettete in una ciotola tutti gli ingredienti e mescolate per bene. Riscaldate una padella antiaderente su fuoco medio con un cucchiaino d’olio, versate un cucchiaio di composto formando i pancakes e friggete per pochi minuti su ambo i lati.\nPrima di servire, potete cospargere i vostri pancakes con lo zucchero a velo.


Il sesto giorno del Motorshow di Bologna raccontato da Bryan e Valeria - Radio 105\nIl sesto giorno del Motorshow di Bologna raccontato da Bryan e Valeria\nDal 3 all'11 dicembre a Bologna Fiere ci siamo anche noi!\nSesto giornata di questa ricchissima quarantesima edizione del Motorshow.\nOggi Valeria ha visitato due gli spazi dedicati alla sicurezza: il padiglione 25, stand 36, “Passione classica”, dove sono presenti i veicoli del Museo delle Auto della Polizia di Stato. E il padiglione 29, stand 26, spazio dedicato alla Polizia Stradale.\nQui ha scoperto un’auto fantastica: la Lamborghini Huracan, con la nuova livrea polizia e gli allestimenti interni per le esigenze operative. A vederla così la si immagina in qualche inseguimento stile cinematografico ed invece quest’auto ha una missione speciale: oltre ad essere dotata di defibrillatore ha un frigo per il trasporto d’organi, plasma e farmaci. “La Polizia trasporta la vita” e, per sensibilizzare il pubblico sull’importanza della donazione, nelle giornate festive a questo stand ci sarà un corner in collaborazione con ADMO (Associazione Donatori Midollo Osseo) e Lamborghini, mentre nelle giornate feriali sarà presente AVIS (Associazione Volontari Italiani Sangue).\nAl padiglione 29 Valeria ha anche intervistato Paolo Simoncelli, padre del grande “Sic”, che ha incontrato il pubblico all’interno dello stand della Polizia di Stato.\nAl Motorshow c’era grande attesa anche per i piloti che con le loro acrobazie accendono la passione per i motori e Bryan non poteva perdere l'occasione di conoscerli.\nOggi ha intervistato il pluripremiato stunt internazionale Kevin Carmichael e ha potuto vedere le sua performance adrenaliniche sia in auto che in moto. Per chi se lo fosse perso oggi segnaliamo che Kevin sarà a Bologna fino a domenica 11 dicembre; potrete godervi le sue esibizioni all’interno dell’Area 47, Arena Freestyle e in alcune occasioni, nella mitica Area 48.\nKevin è un pilota con una storia incredibile, la sua carriera è iniziata a soli sette anni! Oltre al titolo Europeo ottenuto negli anni 1997-98 e 2002, vanta il titolo di World Champion Stunt Rider ottenuto al Mondiale del Texas.\nBryan è stato affascinato dal suo stile, dalle sue impennate e figure tanto da aver deciso di scendere in pista e provare… bhe, con una controfigura!\nAnche per oggi è tutto, vi aspettiamo fino a domenica al Motorshow.


03.03.2019 09:00 di Fabrizio Pozzi Twitter: @effepi_67\tVedi letture\nErano più di 300 giorni (poco meno di un anno!) che l’Alessandria non vinceva in casa in campionato. Dal 5 maggio dello scorso anno (3-1 con il Cuneo). Quindi il successo con la Pistoiese è già storico di per sé. Ma ciò che più conta è che la vittoria è arrivata al culmine di una prestazione convincente sotto molti punti di vista. Difesa alta, verticalizzazioni, triangolazioni rapide, giro palla finalizzato ad offendere e non solo al controllo. Cose che non si vedevano da tempo e che, come per incanto, hanno strappato applausi sempre più convinti.\nNon sappiamo quanto casuale possa essere la coincidenza tra la prima vittoria interna ed il debutto casalingo di Alberto Colombo sulla panchina dei grigi. Il dato di fatto è che ieri l’Alessandria doveva fare a meno di ben nove giocatori (!). Eppure le assenze non si sono fatte sentire, segno che coloro i quali sono scesi in campo lo hanno fatto con una mentalità diversa dal passato. Già, perché il modulo era sostanzialmente quello spesso visto finora ed a fare la differenza sono stati proprio i giocatori, che forse avrebbero dovuto prendersi prima le loro responsabilità senza attendere l’esonero dell’allenatore.\nIn questo tiepido finale d’inverno bisogna essere ben consapevoli che una rondine non fa primavera e, traducendo dalla metafora, basta guardare il calendario che attende i grigi per capire quali siano le difficoltà che attendono un’Alessandria, per giunta, incerottata.\nMa le rondini mettono allegria…


Preparazione della salsa da kebab - Nanotec2009\nCon il boom del kebab le aziende più floride nel settore delle carni hanno lanciato nel mercato questo prodotto. In tutti i supermercati è ormai onnipresente ad un costo al di sotto dei 5 euro, nell’angolo relativo alle carni, confezioni di kebab già tagliate a strisce e precotte, fruibili in poco tempo, da scaldare in padella per un tempo medio di cinque minuti e servire.\nA questo punto ci manca solo il contorno. Il classico condimento di cipolla ed insalata, possibilmente iceberg, si trova praticamente in ogni cucina. Per la salsa piccante basterà adoperare un po’ di piccante magari da aggiungere nel ketchup, e per questo certamente non serve una laurea in ingegneria. Ma come fare per la salsa? Quella bianca allo yogurt. E’ la salsa migliore da servire nei nostri kebab che servirà a dare quel sapore tipo che non avrà nulla da invidiare a questo street food se fosse servito in una “kebabberia“, ed oggi vi spiegherò come fare per prepararla in casa.\nNiente preoccupazioni, la preparazione di questa salsa è molto veloce. Non occorreranno che una decina di minuti. Il tempo necessario per scaldare il nostro preparato di kebab (di solito di pollo o di tacchino) e avremo finito la salsa in modo da versarcela sopra per gustare questa ricetta. Bene. Pelate lo spicchio d’aglio e tagliatelo in due. In una ciotola unite yogurt, maionese ed olio e cominciamo con una frusta ad amalgamare il composto con protervia.\nAl termine di questa operazione versiamo all’interno l’aglio, l’erba cipollina (precedentemente trinciata in piccoli fili) e maciniamo qualche granello di pepe aggiungendoci un pizzico (un pizzico mi raccomando) di sale e continuiamo ad amalgamare il composto con la nostra frusta. Questa volta andandoci più cauti. A questo punto possiamo mettere a riposo la nostra salsa per circa un oretta disponendola nel frigorifero. Ricordatevi al momento di servirla di eliminare i due spicchietti di aglio precedentemente inseriti. L’aglio servirà soltanto a dare sapore all’impasto finale.\nPer via degli ingredienti freschi, fortemente assoggettati al deperimento, questa salsa seppur potrà essere conservata in frigo per alcuni giorni dopo il suo primo utilizzo, non è indicata per ulteriori utilizzi. E’ una salsa fresca di facile preparazione, sarebbe quindi più opportuno per salvaguardare la salute ed il risultato finale del sapore consumare tutto il prodotto una volta preparato e prepararne d’ulteriori ogni volta ne sarà necessario il suo utilizzo.\nCome accompagnare il kebab a tavola\nPossiamo utilizzare le classiche piadine per servire il nostro kebab, oppure riempire la cavità di un panino. Ma non è da escludere anche il riso. Il kebab, seppure nella sua forma da street food è servito all’interno di una piadina o di un panino, può essere accompagnato dal riso. Il piatto sarà composto quindi da 1/2 di carne, 1/4 di riso ed un 1/4 di verdure varie (insalata, pomodoro e cipolla). Ma non è da escludere che sta alla nostra fantasia di operarsi al meglio per accompagnare a tavola questa ricetta fresca ed originale.\nBy Giovanni Battista November 2, 2018 Food\nIn California si sta studiando un “vaccino” contro il tabagismo