ပြည်ထောင်စု ငြိမ်းချမ်းရေး ညီလာခံ-(၂၁) ရာစု ပင်လုံ တတိယအစည်းအဝေးကို ၂၀၁၈ ခုနှစ် ဇန်နဝါရီလတွင? - Yangon Media Group\nပြည်ထောင်စု ငြိမ်းချမ်းရေး ညီလာခံ-(၂၁) ရာစု ပင်လုံ တတိယ အစည်းအဝေးကို ၂၀၁၈ ခုနှစ် ၊ ဇန်နဝါရီလ နောက်ဆုံးသီတင်းပတ်တွင် ကျင်းပရန် ယနေ့ ပြုလုပ်သော ၆ ကြိမ်မြောက် JICM အစည်းအဝေးတွင် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြောင်း သိရသည်။\n၆ ကြိမ်မြောက် တစ်နိုင်ငံလုံး ပစ်ခတ်ခိုက်ခိုက်မှု ရပ်စဲရေး သဘောတူ စာချုပ် အကောင်အထည်ဖော် ဆောင်ရွက်နိုင်မှု ညှိနှိုင်းအစည်းအဝေး (JICM)တွင် ၎င်းဆုံးဖြတ်ချက် အပါအဝင်ဆုံးဖြတ်ချက် ၇ ရပ် ချမှတ်ခဲ့ကြောင်းသိရသည်။ထိုဆုံးဖြတ်ချက်များမှာ (၁) တစ်နိုင်ငံလုံးပစ်ခတ် တိုက်ခိုက်မှုရပ်စဲရေးသဘောတူစာချုပ်NCA အကောင်အထည်ဖော်မှု ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းဆိုင်ရာအလုပ်အဖွဲ့၏ အစီရင်ခံစာကိုအတည်ပြုရန်၊(၂) RCSS-SSA ၏ အမျိုးသား အဆင့်နိုင်ငံရေးဆွေးနွေးပွဲကို ဇန်နဝါရီလအတွင်း ရှမ်းပြည်နယ် လင်းခေးမြို့တွင် ကျင်းပပြုလုပ်ရန်၊ (၃) ALP ၏ အမျိုးသားအဆင့်နိုင်ငံရေးပွဲ ကျင်းပခြင်းနှင့် စပ်လျဉ်း၍ ဆက်လက်ကြိုးပမ်းဆောင်ရွက်သွားရန်၊ (၄) ပြည်ထောင်စုသဘောတူစာချုပ် အကောင် အထည်ဖော်ခြင်းဆိုင်ရာကိစ္စရပ်များကို တစ်နိုင်ငံလုံးပစ်ခတ်တိုက်ခိုက်မှု ရပ်စဲရေး သဘောတူစာချုပ် NCA အတိုင်း ဆက်လက်ဆောင်ရွက်သွားရန်၊ (၅) ပြည်ထောင်စု ငြိမ်းချမ်းရေးညီလာခံ-(၂၁)ရာစုပင်လုံ၊ တတိယအစည်းအဝေးကို ၂၀၁၈ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီလ နောက်ဆုံးသီတင်းပတ်တွင် ကျင်းပရန်၊ (၆) ၇ ကြိမ်မြောက် JICM အစည်းအဝေးကို ၂၀၁၈ ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီလ နောက်ဆုံးသီတင်းပတ်တွင် ကျင်းပရန်၊ (၇) ဆက်လက်ဆွေးနွေးရန် အချက်အချို့မှအပ နိုင်ငံရေးဆွေးနွေးမှုဆိုင်ရာမူဘောင်၊ လုပ်ငန်းလမ်းညွှန် ToR များနှင့် အမျိုးသားအဆင့်နိုင်ငံရေးဆွေးနွေးပွဲများ ကျင်းပခြင်း ဆိုင်ရာလုပ်ထုံလုပ်နည်း Standard Operating Procedure-SOP များကို အတည်ပြုခြင်း စသည့် ဆုံးဖြတ်ချက်များ ချမှတ်ခဲ့ကြောင်း သိရသည်။\n၆ ကြိမ်မြောက် JICM အစည်းအဝေးသို့အမျိုးသား ပြန်လည်သင့်မြတ်ရေး နှင့် ငြိမ်းချမ်းရေး ဗဟိုဌာန ဥက္ကဌ ၊ နိုင်ငံတော်၏ အတိုင်ပင်ခံပုဂ္ဂိုလ် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်နှင့် အတူ ဒုတိယ တပ်မတော်ကာကွယ်ရေး ဦးစီးချုပ် ဒုတိယဗိုလ်ချုပ် မှူးကြီး စိုးဝင်း ၊ တိုင်းရင်းသားလက်နက်ကိုင်အဖွဲ့ အစည်းများ၏ ငြိမ်းချမ်းရေးလုပ်ငန်းစဉ် ဦးဆောင်အဖွဲ့(PPST) ခေါင်းဆောင် KNU ဥက္ကဌ ဗိုလ်ချုပ်ကြီး စောမူတူးဆေးဖိုးတို့ လည်း ပါဝင်တက်ရောက်ခဲ့သည်။\n၉ ကြိမ်မြောက် ကျပ် ၅၀၀ တန် အောင်ဘာလေ သိန်းဆုဖွင့်ပွဲတွင် ဆုမဲပေါင်း ၁၂၃,၂၀၆ ဆု အတွက် ငွေကျပ် ??\n၆၆(ဃ)ဖြင့် တရားစွဲခံထားရသည့် Myanmar Now အယ်ဒီတာချုပ်၏ တတိယမြောက်ရှေ့နေ တရားရုံးတွင် ပါဝါတင်


ဝါးခယ်မ အ-ထ-က ၁ ဆရာကန်တော.ပွဲ ခရီးစဉ် (၂ ) -ဇော်မင်းလွင်မိတ်ဆက် | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Copy/Paste » ၀ါးခယ်မ အ-ထ-က ၁ ဆရာကန်တော.ပွဲ ခရီးစဉ် (၂ ) -ဇော်မင်းလွင်မိတ်ဆက်\n၀ါးခယ်မ အ-ထ-က ၁ ဆရာကန်တော.ပွဲ ခရီးစဉ် (၂ ) -ဇော်မင်းလွင်မိတ်ဆက်\nPosted by padonmar on Jan 11, 2013 in Copy/Paste | 8 comments\nပဒုမ္မာရဲ့ ပုံပမာ ဇော်မင်းလွင်မိတ်ဆက် ၀ါးခယ်မ\nကျမတို့ ၀ါးခယ်မ ဆရာကန်တော့ပွဲ ခရီးစဉ်အကြောင်းလေးကို ကောင်းမြတ်သူက ၀ါးခယ်မမြို့၊အ.ထ.က(၁) ဆရာကန်တော့ပွဲ (၁)…ဆိုပြီးတင်ပေးထားပါတယ်။\n(၂)ကတော့ အလုပ်တာဝန်တွေကြားမှာ မအားမလပ်နိုင်လို့ မဆက်နိုင်သေးဘူးထင်ပါတယ်။\nဒီကြားထဲမှာ ကျမက ကိုရီးယားကားပြနေတုန်း ကြော်ငြာဝင်ထိုးသလို (ကြော်ငြာလေးကလည်း သီချင်းနဲ့အတူ လိုက်ကချင်လောက်အောင် ကောင်းတဲ့ ကြော်ငြာမျိုးပေါ့)\nကျမတို့မြို့သား မောင်ငယ်လေး ဇော်မင်းလွင်ရဲ့ လက်စွမ်းကို ဂဇက်မိသားစုရှေ့မှာ အမြည်းပေးချင်လို့ပါ။\nဇော်မင်းလွင်က ဒီရွာမှာ member အဟောင်းပေမယ့် သူ့ Blog နဲ့ အခြားတာဝန်တွေကြား ဂဇက်ဖက် ခြေဦးမလှည်နိုင်တော့ Password ပျောက်နေတဲ့ ရွာသားပါ။\nသူ့ရဲ့ လေ့လာမှုအား၊စာဖတ်အား၊စာအရေးအသားတွေက ကျမတို့လို လက်သင်တွေထက် အများကြီးသာပါတယ်။\nအဲတော့ သူ့ကိုလည်း ရွာထဲပြန်ခေါ်ရင်း ရွာသူားတွေကိုလည်း ကိုယ့်မြို့သားလက်ရာ ကြွားရင်း ငွေရောင် မှန်သားပြင်မှာဆက်လက် အားပေးကြပါလို့။\n၀ါးခယ်မ အ-ထ-က ၁ ဆရာကန်တော.ပွဲ ခရီးစဉ် (၂ )\nပန်းဧရာ စားသောက်ဆိုင်မှ စားသောက်ပြောဆိုပြီးကြ ၍ ကားပြန်ထွက်ကြတော. ၁နာရီ ထိုးလုလု\nကားက ရန်ကုန်-ပုသိမ် လမ်းမပေါ် မောင်းနေရသည်မို. သက်တောင်. သက်သာတော. ရှိနေသေးသည်..\nသိပ်မကြာခင်မှာပင် ရန်ကုန်ကနေ ဆို ၅၁ မိုင် ဝေးတဲ့ပန်းတနော် မြို.လေးကို ဖြတ်ခဲ့ကြသည်…\nယခင်က ချောင်းကမ်းပါးကို အမှီပြု တည်ခဲ့သည်မို. ထိုချောင်းလေး၏ တစ်ဖက်ခြမ်း ကပ်လျှက်သာ တည်ရှိနေသော မြို.အဖြစ်မှ ရန်ကုန်-ပုသိမ် ကားလမ်း အထိ မြို.ကို ချဲ.ထွင်လာခဲ့သော\nစည်ကားနေသည်. ပန်းတနော် မြို.လေးကို သိပ်ရောက်လေ. ရောက်ထ မရှိသော ဆရာ..ဆရာမအချို.က စိတ်ဝင်တစားငေးမောနေကြသည်..မေးမြန်းကြသည်…\nပန်းတနော် လမ်းဆုံအနီးမှ တည်ထောင်ပြီးသည်မှာ သိပ်မကြာသေးသော အောင်သပြေ ဘိုးဘွားရိပ်သာ…\nရန်ကုန်မြို. ရှိ အလယ်အလတ်တန်း မင်္ဂလာခန်းမ တို.နီးပါး တည်ဆောက်ထားသော မင်္ဂလာခန်းမ နှင်. စားသောက်ဆိုင်…\nလမ်းမတစ်ဖက်ရှိ ခပ်မို.မို. မြင်နေရသော ၉၈ မိုင်ရှည် ၇န်ကုန်-ပုသိမ် ရထားလမ်း နှင်. ဆောက်လက်စ ပန်းတနော် ဘူတာ ..\nအရောင်းအ၀ယ် ဆိုင်ရာ အဆောက်အဦးများနှင်. ဆောက်လက်စ ရုံးအချို. တို.ကတော. သူတို.အတွက် စိတ်ဝင်စားစရာ ပြောင်းလဲမှုများ…………\nသိပ်မကြာခင်မှာပင် ကိုယ်.နာမည်နှင်.ကိုယ် ရပ်တည်ခွင်.ရသော လမ်းအစသို.ရောက်လာတော.သည်…\nရန်ကုန်-ပုသိမ် လမ်းမကြီးမှ ဘယ်ဘက်သို. ချိုးဆင်းလိုက်သော ရွှေလောင်းသို. ၂၁ မိုင် ဝေးပြီး ၀ါးခယ်မ အထိ ၃၅ မိုင် ၅ ဖာလုံ ရှိတဲ့ ၀ါးခယ်မလမ်းခွဲ သို.ရောက်ရှိပါပြီ….\nလမ်းမကြီး၏ အရှိန် မကုန်သေး၍ ထင်. ..အတန်ငယ်တော. ပြေပြစ်နေသေးသည်..မောင်း၍ သိပ်မကြာခင်မှာပင် ညာဘက်သို. ခွဲ ထွက်သွားသော အိမ်မဲ လမ်းခွဲ ကိုကျော်ဖြတ်ခဲ့ပြီးသည်၏ နောက်တွင်တော.\nတိုင်းဧရာအတွင်း နောက်ပေါက်လမ်းတို.၏ ဇာတိ မှန်ကိုတော. စမြင်ရပြီဖြစ်သည်…\nမြေသားလမ်းတို.အပေါ် ဂ၀ံကျောက်များ စီခင်း ကြိတ်ပြီး မိုးတွင်းရောက်သောအခါ မြေထဲနစ်မြုပ် နွေပြန်ရောက်သောအခါ မြေညှိစက်ဖြင်.ထိုးကော် လမ်းသားညှိကျောက်ပြန်ခင်း.\n.အချို.နေရာများတွင်တော. ကျောက်စရစ် ခင်း ကတ္တရာ အသာအုပ် စသည်ဖြင်. မည်သည်. လမ်းအမျိုးအစား ဟုတပ်ခြင်းငှာ မစွမ်းသာသော လမ်း၏ အရသာကို တွေ.ထိ သိမြင်ခွင်. ရခဲ့ကြပါပြီ…\nကားသည် မြေညှိ လက်စ လမ်းတို.ပေါ်ရောက်သောအခါ ဘယ်ညာသို. အတန်ငယ်လူး၏..၊\nချိုင်.ခွက်တို.နှင်.တွေ.သောအခါ အထက်..အောက် ခုန်တက်ခုန်ဆင်းပြု၏ (သို.သော် သိပ်တော.မပြင်းလှ)\n…ခင်းလက်စ လမ်းတို.အပေါ် ဖြတ်သောအခါ အဆီချ ခါးပတ်တို.ကဲ့သို. လူကို တရံမလပ် လှုပ်ခတ်စေ၏…\n.အဖုအထစ်လေးများပါသော ဖိနပ်ကို လူတို.က ကျန်းမာရေး ဖိနပ်ဟုခေါ်ကြလျှင် ယခုလမ်းကိုလည်း ကျန်းမာရေး လမ်းဟု အမည်တပ်ရမည်…\nတကယ်လည်း ကျန်းမာရေး နှင်.ညီညွတ်ပါသည်…ဤ လမ်းသည် အစာကိုကြေစေ၏…အဆီကိုကျစေ၏…သွေးလည်ပတ်မှုကိုမြန်စေ၏..\nSide Effect အချို.ကား ခေါင်းကိုနောက်စေ၏..ခန္ဒာကိုယ် အတန်ငယ် နာကျင်စေ၏..သက်ကြီးရွယ်အိုတို.ကို အနည်းငယ်မောပန်းစေ၏…\nရာသီဥတုက မွန်းလွဲ ၁နာရီခွဲဝန်းကျင်…အစာစားပြီးစမို. အစာအိမ်ရှိ ပါစက ၀မ်းမီးဓါတ် အရှိန်ဖြင်.အစာချက်လုပ်ရင်းကထွက်လာသည်. အပူ…\n. လမ်း၏ လှုပ်ခတ်မှုအောက် ယိမ်းထိုး.နေရသည်.ခန္ဓာကိုယ်တို.ကြောင်. Air Con ဖွင်.ထားသော်လည်းအားလုံးပူအိုက်သလို၇ှိလာကြသည်…\nမနက်ကအေးလွန်း၍ ပိတ်ထားသော Air-Con ပေါက် များကို ကုန်အောင်လိုက်ဖွင်. .ထပ်ဝတ်လာကြသောအကျီင်္ အချို.ကို အနားပေးလိုက်သည်.တိုင် ပူနေသေး သလိုပင်………….\nနေ.လည်ပိုင်း..စားပြီးကာစ…ရာသီဥတုကလည်း ပူစပြု…လမ်းဘေးမြင်ကွင်းကလည်း မြင်နေကျ လယ်ကွင်းချည်းမို.ထင်.\nဆရာကြီး..ဆရာမကြီး အတော်များများ ထမင်းလုံး စီရင်း တရေးတမော အိပ်စက်နေကြသည်….\nသို.သော် ဆန်.ကျင်ဘက် ကားနောက်ခြမ်းတွင်တော. အသံများကို Speed ပိုမြန်လာနေသလို Key ကလည်း ပိုမြင်.လာနေကြသည်…\nအမတော်များချည်းသာ ပါသောကားမို. ပိုဆိုးနေသလားမသိ…သေချာသည်က သူတို.အားလုံး\n(ကိုယ်.ကိုကိုယ် သတိမပြုမိလိုက်ပဲ အထက်တန်းကျောင်းသူလေးများ ဘ၀ပြန်ရောက်နေကြသည်…လုပြော..အော်ပြော..ငြင်းခုန်..စသည်ဖြင်.\nနည်းပေါင်းစုံသုံးလျှက် ငယ်ဘ၀ နေ.ရက်များ လက်ရှိအချိန် စုံအောင်လူးလာခေါက်တုံ. ပြေးနေကြသည်…\nထိုအထဲတွင် မြို.က နာမည်ကျော် ပုဇွန်ချဉ် အကြောင်းလည်းပါသည်…\nရန်ကုန်တွင် ၀ါးခယ်မ ပုဇွန်ချဉ် စားချင်လွန်း၍ ကုန်တိုက်အချို.တွင် တင်ရောင်းနေသော ၀ါးခယ်မပုဇွန်ချဉ် နာမည်တပ် ပုဇွန်ချဉ် အချို. ၀ယ်စားကြည်.ရာ လုံးဝအရသာမမှီကြောင်း.\n.နာမည်ဖျက်နေသည်နှင်.တူကြောင်း..ဓါတ်ပုံရိုက်၍ အင်တာနက် တင်သင်.ကြောင်း လည်းပါသည်…\n(တကယ်ကတော. ၀ါးခယ်မ ပုဇွန်ချဉ်ဆိုလျှင် အချဉ်ကပြင်းအားဘယ်လောက်…အဆိမ်.က ရာနှုန်းမည်မျှ…ပုဇွန်အသားစစ်စစ်က ဘယ်လောက်ပါရမည် သတ်မှတ်ချက်ကမရှိ…အရသာဖြင်.သာတိုင်းကြရခြင်းဖြစ်သည်)…\n.နောက်တစ်ခုက ၀ါးခယ်မ မြို.နှင်. တစ်နိုင်ငံလုံးတို.ကြား ခုထိဖြေရှင်းမရနိုင်သေးသောပြဿနာကြီး တစ်ခုအကြောင်း….\n.ပုဇွန်ဦးနှောက်ကြော်…….ပုဇွန်တွင်ဦးနှောက်တကယ်ရှိ/မ၇ှိ..အဘယ်ကြောင်. မိုးတွင်းမှသာ ပုဇွန်ဦးနှောက်က ရ ရသနည်းဆိုသော အခြေခံ ပြဿနာများရှိသော်လည်း\nကိုယ်တိုင်စားဖူးကြသော ၀ါးခယ်မသားတို.နှင်. ပုဇွန်ဆိုတာခေါင်းထဲမှာဦးနှောက် မရှိ ထို.ကြောင်.စကားပုံတောင်ပေါ်လာရသည်ဟု တရားသေ ၀ါဒကို ကိုင်ဆွဲထားသော အခြားမြို.နယ်ပေါင်း ၃၂၉ မြို.နယ်သား\n(မြန်မာနိုင်ငံတွင် မြို.နယ်ပေါင်း ၃၃၀ ရှိပါသည်)တို. ကြားက ပဋိပက္ခ ကိုပြောကြချိန် တွင်တော. ဇာတ်၇ှိန်အမြင်.ဆုံးပင်\n….စကားတွေ စိတ်ပါလက်ပါပြောကြတော. ချွေးတွေရော..တံတွေးတွေရောထွက်လို့ ..\nသို.သော် ငြင်းခုံမည်.သူမပါသော ဆွေးနွေးပွဲမို. အော်သူတို.တွေမသိရှာကြလေခြင်းဟူ၍သာ အနိုင်ပိုင်းခဲ့ကြသည်….\nထိုမှဆက်၍ ပုဇွန်တွင် ၀ါးခယ်မ ကပုဇွန်က ပိုချိုကြောင်း…၇န်ကုန်၇ှိ ကြည်လောင်လောင် ပုဇွန်များသည် အနံ.ရော..အရသာပါ မမှီပဲ နာမည်ခံ ပုဇွန်သက်သက် များသာဖြစ်ကြောင်း ဆီသို.ရောက်သွားသည်…\n.ထိုမှတစ်ဖန် ဆက်၍ မြို.ဖွားတို.၏ အသည်းစွဲ ၀ါးခယ်မ မုန်.ဟင်းခါးဆီ ရောက်သွားကြပြန်သည်…\nရန်ကုန်ရှိ မုန်.ဟင်းခါးများ စား၍ အာသာမပြေဖြစ်ရပုံများ…အချို.၀ါးခယ်မ မုန်.ဟင်းခါး နာမည်ခံရောင်းနေသော ဆိုင်အချို.တွင် ၀င်ရောက်စားသောက်ရင်းက အရသာမတူသဖြင်. ခေါ်ပြောလိုက်လိုသော်လည်းစိတ်ကိုချိုးနှိမ် ပြန်ခဲ့ရပုံများ\n…တစ်ခါတစ်ရံ စုပေါင်းချက်စားကြပုံများ ထိုအကြောင်းပြောရင်း ထိုကိစ္စရပ်များ ကျွမ်းကျင်သော အမ တစ်ယောက်က ပြန်ရောက်လျှင် သူစုပြီးချက်ကျွေးမည်ဖြစ်ကြောင်း\n..ပြောကြရင်း တစ်ညီတစ်ညွတ်တည်း ပယ်ချလိုက်ကြသော အဆို တစ်ရပ်ဆီ ရောက်သွားကြသည်…\nထိုအဆိုကား ရန်ကုန်ဖွားတို. ၀ါးခယ်မမုန်.ဟင်းခါးကိုပြောလေ.ရှိသည်. တောချက် ဆိုသောစကားပင်…\n.စိတ်ဝင်စားစရာကတော. သူတို. တောချက်ဟုခေါ်သော ထို ၀ါးခယ်မမုန်.ဟင်းခါးကို ရန်ကုန်၏ နာမည်ကျော် ထမင်းဆိုင်တစ်ခုဖြစ်သော\nခိုင်ခိုင်ကျော် ထမင်းဆိုင်၏ မာလာဆိုင်ခွဲ (မာလာမှတ်တိုင်-ပြည်လမ်း ) တွင် နံနက်စောစော စာ ကြော်ငြာ၌ အခြားနာမည်ကြီး အစားအစာများနှင်.အတူ\n“အချိုမှုန်.လုံးဝမသုံးသော ၀ါးခယ်မမုန်.ဟင်းခါး “\nဟုဂျာနယ်စာမျက်နှာများတွင် တခုတ်တရ ထည်.ကြော်ငြာရလေသောအခါ………\nထိုနေ.က စကားပွဲတွင်တော. ချန်ပီယံသရဖူကို အမတော် နှစ်ယောက်အပြိုင်အဆိုင် လုရင်း နောက်ဆုံး ဘယ်သူရသွားသည်ကိုတော. မမှတ်မိတော.\n…အစားအစာပြီးတော. ငယ်သူငယ်ချင်းများ…ငယ်ဆရာများ.(.မူလတန်းကျောင်းသားဘ၀ နေ.ရက်များဆီက ဈေးကျောင်း ၏ ဆရာတစ်ဥိးအကြောင်း.လည်းပါသေးသည်..ရေးလိုက်ရမလားဗျို..)\n.ဘယ်ရောက်နေမှန်းမသိသော သူငယ်ချင်းများ ဆီရောက်ကြပြန်သည်…ပြီးတော.တစ်ဖန် တစ်ယောက်နှင်. တစ်ယောက်အမျိုးစပ်ကြပြန်သည်….\nသိထားသော ဆရာ..ဆရာမများ၏ သတင်းမှားများကို ဖလှယ်ကြပြန်သည်…သိသူက၀င်ပြော..မသိသူက၇မ်းပြောနှင်. အအားမရကြ…\n.စကားပြောကြရင်း ဆရာကြီး..ဆရာမကြီးများအတွက် အပျင်းပြေ မုန်. ..သကြားလုံး စသည်တို.ဝေပေးဖြစ်ကြ….ကိုယ်.ဘာသာလည်းစားကြနှင်. ဟိုးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးး ရှေ.မှာ ရွှေလောင်းတံတား\nအပြည့်အစုံ ဓာတ်ပုံတွေနဲ့ပါ ကြည့်ချင်ရင်တော့ လမ်းညွှန်ထားပါတယ်။\nပို့စ် မတင်တာကြာတော့ ဒီအဖွားကြီး မျက်စိလည်ကုန်ပြီ၊\nဓာတ်ပုံလေးတွေနဲ့တကွ ပြချင်တာ စိတ်သွားတိုင်းကွန်မပါတာလား၊ကိုယ်ပဲ မှားပြီး ခလုပ်တွေနှိပိမိနေသလားမသိ ပုံတွေ မပေါ်နိုင်ဖြစ်နေလို့ စိတ်မရှည်တော့ဘူး။\nကိုဘလက်ရဲ့ ဆရာဦးအောင်သင်းမှတ်ချက်လေးတွေဖတ်ပြီး အားတွေတက်လာလို့ ပို့စ်အသစ်ကို လူမိတ်ဆက် စာမိတ်ဆက်နဲ့ ပြန်ဝင်ပါတယ်။\nအမှန်တော့ တီချာကြီးက ခိုင်ဇာလေးကို မိတ်ဆက်ခေါ်လာပြီး ပစ်ထား(မှားလို့ ရွာကိုအပ်ထား)တာလေး အားကျပြီး\nကိုယ့်ကိုကိုယ် ရွာလူကြီးသူမယောင်ဆောင်ရင်း မိတ်ဆက်ပေးဖို့ လူရှာတော့ ကိုယ့်တူမတွေကလည်း မိတ်အဆက်မခံ၊\n(အန်တီလေး ၀ိုင်းခေါ်ကြတဲ့ ရွာသားတွေကို ကြောက်တာရော၊ကိုယ်စွမ်းကိုယ်စနဲ့ ကြော်အောင်ငြာမယ် ဆိုတာရောနဲ့ တူမတွေကို မိတ်ဆက်ပေးခွင့်မရတဲ့ ပဒုမ္မာ တစ်ယောက် သူ့ဖာသာ နဂိုကတည်းက အရေးကောင်းပြီးသား သူ့နယ်နဲ့သူ နာမည်ရှိပြီးသား ကိုဇော်မင်းလွင်ကို အတင်း မိတ်ဆက်ပေးခွင့်တောင်းလိုက်တာပါ)\nရွာသူရွာသားတွေလည်း သူနဲ့အတူ ကားစီးပြီး ၀ါးခယ်မသွားရင်း ခါးနာရင် နားညည်းရင် သူ့ဆီက ၀ါးခယ်မ ပုဇွန်ချဉ်တို့ ၀ါးခယ်မ မုန့်ဟင်းခါး နဲ့ ပုဇွန်ဦးနှောက်ကြော် တို့သာ တောင်းပေတော့။\nပို့(စ) ကိုဖတ်ပြီး အရေးအသားကို ရီချင်လိုက်၊ ပုစွန်ကြော်ကို မြင်ယောင်ပြီးစားချင်လိုက်၊ ဒီ ဝါးခယ်မ မုန့်ဟင်းခါး မစားဖူးလို့ စားရဦးမယ်လို့တွေးလိုက်နဲ့ ဖတ်လာတာ။\nပို့(စ) အောက်က “မ” ရဲ့ ကော်မန့်မြင်မှပဲ ဟက်ဟက်ပက်ပက် ရီ ရတော့တယ်။\nကျနော် ဒီ တစ်ခေါက်ပြန်တော့ အဲလို ကြီးဖြစ်နေပြီလို့ တီချယ် ကို ပြောခဲ့သေးတယ်ဗျ။\nမအားတာရော၊ ကွန်ပြူတာ ဘာဖြစ်လို့ဆိုလား ရွာထဲ ဝင်လို့မရဘူး ဆိုပဲ။\nခုတော့ တီချယ်ကြီး တရားစခန်း ဝင်နေတယ်။ ပြန်လာမှ ဒီ ပို့(စ) ကို ပြဦးမယ်။ :harr:\nကိုဇော်မင်းလွင် စာတွေ ကို ကြိုဆို/အားပေး/ဖတ်ရှု ပါမယ်လို့။\nဒေါ်ဒေါ်ရေ ညွှန်းရုံနဲ့တင် သားရေ တမြားမြား ဖြစ်လာတာမို့ နည်းနည်းလေးတော့ အမြည်းကျွေးသင့်တယ် ထင်တာပဲ ။ နောက်တခါ ရန်ကုန်လာရင် တလကြိုပြောမယ်နော်။ ၀ါးခယ်မလိုက်ပြီး မုန့်ဟင်းခါးရော ပုဇွန်ကြော်ကို ဦးနှောက်ပါပါ မပါပါ လိုက်စားကြည့်ပါရစေ ။\nတီချယ်က ဒီတလလုံး အားအုန်းမှာ မဟုတ်ဘူး ဒေါ်ဒေါ်ရေ ။ တရားစခန်း နှစ်ပွဲဆက်ယူထားတယ်။ ကုသိုလ်လုပ်သလို ကိုယ်တိုင်လည်း အချိန်ပိုင်း သွားထိုင်နေလေရဲ့ ။ အနော့်ကို ခေါ်တာ မသိချင်ယောင်ဆောင်ပြီးနေနေတာ။\nနောက်လမှ အဆူခံတော့မယ် ဟီး\nကိုဇော်မင်းလွင်ဆိုတဲ့ နာမည်နဲ့ သူငယ်ချင်းတယောက်ရှိတယ် ငယ်ငယ်တုန်းက သိတာ ။ ခုတော့ အိမ်ထောင်ရက်သားကျလို့ ဘယ်ရောက်နေမှန်း မသိတော့ပါဘူး။\nဆိုတော့ လက်ရာလေးတွေ မြည်းစမ်းဖို့ စောင့်နေပါတယ်။ ကျမကတော့ ဒီနာမည်နဲ့ စာရေးသူရဲ့ စာတွေကို တခါမှ မဖတ်ဖူးသေးတာမို့ပါ။ ဒုတိယအကြိမ်ပြန်ဝင်လာတာကို ကြိုဆိုပါတယ်နော်။\n” နာမည်ခံ ပုဇွန်သက်သက် များသာဖြစ်ကြောင်း”\nဒီအမတွေပြောနေတာကို ရန်ကုန်ပုစွန်တွေကြားလိုက် လို့ မျက်နှာညှိုးညှိုးဖြစ်သွားမယ့် ပုဇွန်ပုံလေးတွေကို စိတ်ထဲမြင်မိရင်း ရယ်ရလိုက်တာ။\nစည်ကားနေသည်. ပန်းတနော် မြို.လေးကို\nတစ်ပုဒ်လုံးဖတ်ရသမျှ အဲဒီနေရာအကြိုက်ဆုံးပဲ။ :harr:\nရေးတတ်တဲ့လူ ရေးပြသွားတော့လည်း သူ့မြို့ကို ကြေငြာပြီးသားဖြစ်နေတော့တာကိုးးးးးးးးးးးး\nဒါပေမယ့် ပြောမယုံ ကြုံဖူးမှသိ ဆိုတဲ့စကားပုံရှိတယ်မဟုတ်လားးးး\nပုဇွန်ဦးနှောက် ဆိုတာကိုတော့ တော်တော်စိတ်ဝင်စားမိတယ်\nပုဇွန်မှာလဲ သတ္တ၀ါမို့ ဦးနှောက်ပါမှာ သေချာပေမယ့် တစ်ခါမှတော့ မတွေ့ဖူးဘူး\nအဲဒါပေါ့ တစ်နိုင်ငံလုံးမသိတာ ၀ါးခယ်မသားတွေ သိတယ်လို့။ဟဲဟဲ…..\nပုဇွန်ဦးနှောက်ဆိုတာ ပုဇွန်ဥအုတဲ့ရာသီမှာ ပုဇွန်ခေါင်း အဆီရှိတဲ့နေရာမှာ စိမ်းစိမ်းလေးခဲ နေတာရှိတယ်။\nပုဇွန်ဆီလုပ်တဲ့ အဆီခဲ မဟုတ်ဘူးနော်။(ပုဇွန်ဥ အုဖို့ ဟော်မုန်းအပြောင်းအလဲကြောင့် ပေါ်လာတာ ဖြစ်မယ်လို့ ရွှီးလိုက်ပါတယ်)\nအဲဒါကို မကြေသွားအောင်အသာလေးယူ များများရအောင်စုပြီး သူ့ချည်းပဲသော်လည်းကောင်း၊ဘဲဥလေးခေါက်ထည့်၍သော်လည်းကောင်း၊(အိမ်မှာ စားဖို့)၊ပဲမှုန့်ထည့်၍သော်လည်းကောင်း(ရောင်းတန်း)ဆီထဲထည့်၍ကြော်…ဆွေမျိုးမေ့ပုဇွန်ဦးနှောက်ကြော်ပါ။\nတစ်နှစ်လုံးမှာ တစ်ရာသီ(မိုးတွင်း)ပဲ ရပါတယ်။ပုဇွန်ကလည်း လတ်ဆတ်ပါမှရပါတယ်။ပုဇွန်မျိုးကလည်း အပေါ်မှာပြောသလို ကြ့ည်လောင်လောင်မဟုတ်တဲံ့ ရေချိုပုဇွန်(၀ါးခယ်မသားတွေပြောသလို ၀ါးခယ်မပုဇွန်)မှာမှ ရပါတယ်။\n၀ါးခယ်မနဲ့ ပုဇွန်အကြောင်းတော့ ရေးပြီးကြွားအုံးမှပါပဲ။(ပန်းတနော်သူကို နိုင်ဖို့ ဒီတစ်နည်းပဲရှိတယ်၊ဗလချင်းတော့မပြိုင်နိုင်)\n၀ါးခယ်မ အစားအစာတွေထဲ ပုဇွန်လှော်နဲ့ စားရတဲ့ ဒေါ်ကျင်သိန်းရဲ့ အုန်းကောက်ညှင်း ဆိုတာရှိသေး။\nဒီတစ်ခေါက် ဆရာကန်တော့ပွဲအသွားမှာ ဧည့်ခံတဲ့ အုန်းကောက်ညှင်းစားကောင်းကောင်းနဲ့စားပြီး အူမှာ သေနတ်ကျည်ဆန်မှန်လို့ အကြိမ်ကြိမ် ဗိုက်ခွဲထားရတဲ့ အသင်းဥက္ကဋ္ဌကြီးတောင် ဆေးရုံပြေးတက်လိုက်ရရော။


စားမြုံ့ပြန်တတ်သည့် တိရစ္ဆာန်များ - ဝီကီပီးဒီးယား\n(စားမြုံ့ပြန်ကောင် မှ ပြန်ညွှန်းထားသည်)\nစားမြုံ့ပြန်တတ်သည့် တိရစ္ဆာန်များ (Ruminants) တွင် နွား၊ သိုး၊ ကုလားအုပ်၊ သမင်၊ ဆိတ်၊ တောဆိတ်၊ သစ်ကုလားအုပ် စသော တိရစ္ဆာန်များ ပါဝင်သည်။ ဤတိရစ္ဆာန်များ၌ ထူးဆန်းသော အစာချေနည်းရှိသည်။ အများ အားဖြင့် ယင်းတိရစ္ဆာန်များသည် အစာကို ကြိတ်ခြင်းမပြုဘဲ တံထွေးနှင့်ရော၍ မျိုချလေ့ရှိသည်။ အစာသည် အစာဝင် လည်ချောင်းမှတစ်ဆင့် အစာအိမ်သို့ ရောက်သွားသည်။\nအစာအိမ်တွင် အခန်းလေးခန်း ပါရှိရာ ပထမအခန်းမှာ ရူးမင်း၊ ဒုတိယအခန်းမှာ ရက်တီကျူးလမ်း၊ တတိယအခန်းမှာ အိုမာဆမ်၊ စတုတ္ထအခန်းမှာ အဗိုမာဆမ်ခေး အခန်းတို့ ဖြစ်ကြ သည်။ စတုတ္ထအခန်းမှာ အစာအိမ် အစစ်အမှန် ဖြစ်သည်။ အခန်းအားလုံးပင် အစာကို ချေချက်ရာ၌ ကူညီကြသည်။ အစာ ကို လုံးထွေးပြီး အကြမ်းလိုက် မျိုချလိုက်သောအခါ အစာသည် ရူးမင်းခေါ် အကြီးဆုံး အစာအိမ်အခန်းသို့ ရောက်လာသည်။ အစာသည် ဤအခန်းမှ ရက်တီကျူးလမ်းခေါ် ပျားပလို့နှင့် တူသော အစာအိမ်၌ ဒုတိယအခန်းသို့ ရောက်ရှိသွားသည်။\nရက်တီကျူးလမ်းတွင် အစာသည် စားမြုံ့ အလုံးကလေးများ အဖြစ်သို့ ပြောင်းသွားသည်။ အစာစားပြီးသော တိရစ္ဆာန်သည် စားမြုံ့ပြန်လိုသောအခါ ရက်တီကျူးလမ်းတွင် ပါရှိသော ကြွက် သားက ထိုစားမြုံ့ပြန်ကလေးများကို ပါးစပ်သို့ရောက်အောင် ပြန်လည် ပို့ဆောင်ပေးသည်။ ပါးစပ်သို့ ပြန်ရောက်လာသော စားမြုံ့ကို မေးဝဲ၍ ချေချက်ပြီးလျှင် အစာအိမ်၏ တတိယ အခန်းဖြစ်သော အိုမာဆမ်သို့ ပို့လိုက်သည်။ ထိုနေရာမှတစ်ဖန် အစာသည် အစာအိမ်အစစ် အဗိုမာဆမ်သို့ ရောက်သွားသည်။ ကုလားအုပ်၏ ထူးခြားချက်တစ်ရပ်မှာအခြား စားမြုံ့ပြန်ကောင် တို့ကဲ့သို့ အစာအိမ် တတိယအခန်း အိုမာဆမ် မပါရှိခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ အစာအိမ်မှ အစာသည် အစာအိမ်ရည် သို့မဟုတ် ဂဲစတြစ်ရည်တို့ဖြင့်ရော၍ အူသိမ်များသို့ ရောက်ရှိသွားသော အခါ အစာချေချက်ခြင်း လုပ်ငန်း ပြီးဆုံးသွားသည်။ ချေချက် ပြီးသား အစာကို အူသိမ် အတွင်းမျက်နှာပြင်က စုတ်ယူ၍ ခန္ဓကိုယ် အနှံ့အပြားသို့ သွေးကြောများဖြင့် ပို့ဆောင်ပေးသည်။\nစားမြုံ့ပြန်ကောင်တို့၏ အခန်းလေးခန်းပါသော အစာအိမ်။\nစားမြုံ့ပြန်ကောင်များထဲတွင် ကုလားအုပ်နှင့် လာမာကုလားအုပ်တို့မှလွဲ၍ အခြားတိရစ္ဆာန်များ၌ အထက်မေးရိုး တွင် ရှေ့သွားများ မပါချေ။ သို့သော် သွားဖုံးသည် မာသော ချပ်ပြားကြီး ဖြစ်နေသောကြောင့် သွားကဲ့သို့ပင် အသုံးပြုနိုင် သည်။ အစာစားသောအခါ မြက်ကို အပေါ်သွားဖုံးချပ်ပြားနှင့် အောက်သွားများ အကြားတွင် ကိုက်ထားသည်။ ထိုနောက် ခေါင်းကို ဘေးဖက်သို့ ရမ်းလိုက်သောအခါ မြက်ပင်များသည် ပြတ်၍ ပါလာသည်။ စားမြုံ့ပြန်ကောင်များသည် အံသွား များဖြင့် ဟင်းသီးဟင်းရွက်မျှင်များကို ကြိတ်ဝါးနိုင်ကြသည်။\n↑ "Old world ruminant morphophysiology, life history, and fossil record: exploring key innovations ofadiversification sequence" (2014). Annales Zoologici Fennici 51 (1–2): 80–94. doi:10.5735/086.051.0210.\n"https://my.wikipedia.org/w/index.php?title=စားမြုံ့ပြန်တတ်သည့်_တိရစ္ဆာန်များ&oldid=716512" မှ ရယူရန်


'ဂျင်းကောင်'ရုပ်ရှင် ဇာတ်ကားကြီးမှာ ရိုးရိုးအေးအေး ကာရိုက်တာအနေနဲ့ မြင်တွေ့ ရဦးမယ့် အေးဝ?? - Yangon Media Group\n‘ဂျင်းကောင်’ရုပ်ရှင် ဇာတ်ကားကြီးမှာ ရိုးရိုးအေးအေး ကာရိုက်တာအနေနဲ့ မြင်တွေ့ ရဦးမယ့် အေးဝ??\nရန်ကုန်၊ ဧပြီ ၂၁\n‘ ဂျင်းကောင်’ရုပ်ရှင်ဇာတ်ကားကြီးမှာ ရိုးရိုးအေးအေး ကာရိုက်တာအနေနဲ့မြင်တွေ့ရဖို့ရှိပါ တယ်လို့ သရုပ်ဆောင် အေးဝတ်ရည်သောင်းက ပြောပါတယ်။ ”ဂျင်းကောင်ရုပ်ရှင်ဇာတ်ကားကြီးမှာပါဝင်ရတဲ့ ကာရိုက်တာကတော့ အခုအပြင်က မအေးသောင်း ပုံစံလေးပါပဲ။ ရိုးရိုးအေးအေးပုံစံလေး၊ ဘုရားမှာ သူနဲ့တွေ့တယ်။ နောက်ပိုင်းကျတော့ ရုံတင်ရင် သိရမှာပေါ့နော်”လို့ ပြောပါတယ်။\n‘ဗိုလ်အောင်ဒင်ချစ်သောမိန်းမများ’ဗီဒီယိုဇာတ်ကားကြီးမှာပါဝင်တဲ့ ဂျင်းကောင်ကာရိုက်တာမှာ ပရိသတ်များ အကြိုက်တွေ့ခဲ့ပြီး အောင်မြင်မှုများစွာရရှိခဲ့ခြင်းကြောင့် ယခုအခါမှာ ရုပ်ရှင်ဇာတ်ကားကြီးအဖြစ် ထပ်မံပုံဖော်ရိုက် ကူးခြင်းဖြစ်ပြီး အဲဒီဇာတ်ကားကြီးမှာ သရုပ်ဆောင် အေးဝတ်ရည်သောင်းလည်း ပါဝင်သရုပ်ဆောင်ထားတာ ဖြစ် ပါတယ်။ ”အရင်က ရိုက်ကူးထားတဲ့ ဂျင်းကောင်ကလည်း ဗီဒီယိုဇာတ်ကားဆိုပေမယ့် အရမ်းကိုပေါက်ထားခဲ့တဲ့ ဇာတ် ကားတစ်ကားပေါ့နော်။ အဲဒီဇာတ်ကားကို အခုလိုမျိုး ဆက်ပြီးတော့ ရုပ်ရှင်အနေနဲ့ပြန်လည်ဖန်တီးတဲ့နေရာမှာ ဒါရိုက်တာ ကိုပေါက်က ပေါက်စီကို သတိတရနဲ့ လာကမ်းလှမ်းတဲ့အတွက် ကျေးဇူးလည်းတင်ရပါတယ်။ ပထမဇာတ် ကားကတည်းက ပရိသတ်ကသိထားတဲ့ ဇာတ်ကားဆိုတော့ နည်းနည်းတော့ တာဝန်ကြီးပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ အကောင်း ဆုံးဖြစ်အောင်လို့တော့ ပေါက်စီကြိုးစားထားပါတယ်”လို့ သရုပ်ဆောင် အေးဝတ်ရည်သောင်းက ပြောခဲ့ပါတယ်။\nဒီရုပ်ရှင်ဇာတ်ကားကြီး ရိုက်ကူးမှသာ ဒါရိုက်တာကိုပေါက်နဲ့ ပထမဦးဆုံးလက်တွဲရိုက်ကူးခွင့်ရခြင်းဖြစ်သလို ကာရိုက်တာအရ ပါဝင်ရတဲ့ ဇာတ်ဝင်ခန်းနည်းပေမယ့်လည်း ဇာတ်လမ်းကို သဘောကျလို့ လက်ခံရိုက်ကူးဖြစ်တာပါလို့ လည်း သူမကပြောပြခဲ့ပါတယ်။ ”ဒါရိုက်တာ ကိုပေါက်နဲ့က အခုမှ ပထမဦးဆုံးလက်တွဲပြီးတော့ ရိုက်ကူးဖြစ်တာပါ။ ဟိုးအရင်ကတည်းကလည်း တစ်ခါမှမဆုံဖူးခဲ့ဘူး။ ဒီတစ်ခေါက်မှာတော့ ဂျင်းကောင်ဇာတ်လမ်းလည်းဖြစ်တယ်။ နောက်ပြီးတော့ ပေါက်ပြီးသား ဇာတ်လမ်းလေးမှာ ပါဝင်ရတာ ဖြစ်တဲ့အတွက် ပါဝင်ရတဲ့ဇာတ်ဝင်ခန်းက နည်းပေမယ့်လည်း ကျေနပ်ပါတယ်”လို့ ပြောပါတယ်။ သရုပ်ဆောင်အေးဝတ်ရည်သောင်းဟာဆိုရင် လက်ရှိအချိန်မှာ ရုပ်ရှင်ဇာတ်ကားကြီးတွေကို လက်ခံရိုက်ကူး နေပြီး ‘မင်္ဂလာရှိတဲ့ အရပ်’ ရုပ်သံဇာတ်လမ်းတွဲမှာလည်း ပရိသတ်အားပေးမှုများစွာ ရရှိထားတာဖြစ်ပါတယ်။\nအနုပညာအားဖြင့် တီထွင်ဆန်းသစ် ထိုးဖောက်နိုင်သောဆု ဒါရိုက်တာခရစ်(စ)တီးနားခီ ရရှိ\nဒီဂျေ အကျော်အမော် အဗီချီ အသက် ၂၈ နှစ်၌ ကွယ်လွန်\nကစားကွင်းတစ်ခုတွင် ဓါးရှည်များဖြင့် ခြိမ်းခြောက်၍ ငွေနှင့် ဖုန်း ယူဆောင်သွားသူများအား နာရ\nရွှေတိဂုံအပါအဝင် ဘုရားများသို့ The Walk for Yangon လမ်းလျှောက်ပွဲ လူအင်အား ၃ဝဝ ခန့် ပါဝင်ဆင်နွှဲ\nလွှတ်တော်ကို ဒရုန်းဖြင့် ရိုက်ကူးရန် ပြင်ဆင်ခဲ့သည့် တူရကီသတင်းဌာနမှ သတင်းထောက်နှစ်ဦး၏ အမ??\n၂ဝဝ အခြေခံဥပဒေ ပြင်ဆင်ရေး ပူးပေါင်းကော်မတီဖွဲ့ရန် အဆိုကို တပ်မတော်သား ကိုယ်စားလှယ်များ မတ??


All News Collection Happened in Rakhine: June 2013\nTime Magazine ရဲ့ Buddhist Terror ကို Online မှာ လက်မှတ်ရေးထိုးကန့်ကွက်ကြပါစို့\nဒီပို့စ်ကတော့ နည်းပညာနဲ့လည်းမဆိုင်သလို သူများကို ဒုက္ခပေးဖို့လည်း မဟုတ်ပါဘူး.. ကျွန်တော်ဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာကို ကိုးကွယ်သူဖြစ်ပြီး ကမ္ဘာကျော် Times Magazine မှာ အရှင် ဝိသူရကို Buddhist Terror လို့ရေးထားတာနဲ့ပတ်သက်ပြီး မကျေနပ်သူတွေ စုပေါင်းလက်မှတ်ထိုးလို့ရမယ့် လင့်တစ်ခု ဒီနေ့ Twitter ကနေ ရရှိလာခဲ့ပါတယ်.. ကမ္ဘာကျော် Times Magazine လို အရှိန်အဝါကြီးတဲ့ Magazine က ဖေါ်ပြစွပ်စွဲလိုက်သလို ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာဟာ အကြမ်းဖက်ဝါမဟုတ်ဘူးဆိုတာကို ငြင်းပယ်ဖို့ ကျွန်တော်တို့ ခုပဲ လက်မှတ်ရေးထိုးပြီး Times Magazine ကို ကန့်ကွက်ကြပါစို့..\nGo To Sign>>>>\nရောက်တဲ့အခါ First Time Here ? ခေါင်းစဉ်အောက်က ကျွန်တော် အနီလေးနဲ့ ဝိုင်းပြထားတဲ့အကွက် ထဲမှာ နာမည်တစ်ခု၊ အီးမေးလိပ်စာ၊ ပြီးတော့ နိုင်ငံ.. နိုင်ငံထဲက မြန်မာဆိုရင်တော့ ညာဘက်က Post Code မှာ 11041 ကိုထည့်ပေးရမှာဖြစ်ပါတယ်.. တစ်ခြားနိုင်ငံက ဆိုရင်တော့ သက်ဆိုင်ရာ Post Code တွေကို ထည့်ပြီး Sign ကိုနှိပ်လိုက်ပါ..\nဒီပို့စ်ကို လျှင်လျှင်မြန်မြန်နဲ့ Share လုပ်ပေးပြီး ကိုယ်တိုင် သွားပြီး လက်မှတ်ရေးထိုးကြဖို့လည်း တိုက်တွန်းချင်ပါတယ်..\nကြားနေဝါဒ ရှိသူများအဖို့. ဒီပို့စ်ပါ တိုက်တွန်းချက်တွေဟာ ဘာသာရေးကို လှုံ့ဆော်တာလည်း မဟုတ်ကြောင်း သိစေချင်ပါတယ်.. ကိုယ်ကိုးကွယ်တဲ့ဘာသာဟာ အကြမ်းဖက် ဘာသာ မဟုတ်ကြောင်း ချေပရုံ သက်သက်သာဖြစ်ပါတယ်ခင်ဗျာ..\n(သတင်းအရင်းအမြစ်- မောင်ပေါက်ထံမှ ကူးယူလာခြင်းဖြစ်ပါသည်)\nရခိုင်ပြည်နယ် မြောက်ဦးမြို့နယ် ရှင်ကျော်မုနိ နယ်မြေတွင် တည်ရှိသော ကျေးရွာပေါင်း ၁၄ ရွာက စုပေါင်းကောက်ခံ ရရှိသော အလှူငွေ ကျပ် (၈) သိန်းကျော်အား ဘင်္ဂလာဒေခ်ျ့မှ ရောက်ရှိ ခိုလုံလာသူများ အတွက် ယနေ့ ဇွန်လ ၂၇ ရက်နေ့တွင် မောင်တောမြို့သို့ လာရောက်လှူဒါန်းခဲ့သည်။\nမြောက်ဦးမြို့နယ် ရှင်ကျော်မုနိ နယ်မြေ ကျွန်းထောင်စု ရွာပေါင်း (၁၄) ရွာတွင် ပါဝင်သော ၀က်လှကျောင်း ဆရာတော် ဦးက၀ိသာရနှင့် တင်းထိန်ကန် ဆရာတော် ဦးအိန္ဒ၀ံသတို့မှ ယနေ့တွင် မောင်တောမြို့ ဗဟိုကျောင်းသို့ လာရောက်လှူဒါန်းခဲ့ကြောင်း ဗဟိုကျောင်း ဆရာတော်က မိန့်ကြားသည်။ ယခုကဲ့သို့ လှူဒါန်းရခြင်းနှင့် ပတ်သက်ပြီး ၀က်လှကျောင်း ဆရာတော်အား ဆက်သွယ်မေးမြန်းရာ ယခုလို မိန့်ကြားသည်။ “ ဦးဇင်းတို့က ဘင်္ဂလာဒေခ်ျ့က ရခိုင် ဒုက္ခသည်တွေ ဒုက္ခရောက် ကြားသိရတယ်။ သတင်းတွေကိုတော့ အာရ်အက်ဖေ ရခိုင်အစီအစဉ်ကတဆင့် သိရပါတယ်။ ဒါကြောင့် စုဆောင်း ကောက်ခံ ရရှိတဲ့ ငွေကျပ် ရှစ်သိန်း ရှစ်သောင်းကို မောင်တောမြို့ထိ ကိုယ်တိုင် လာရောက် လှူဒါန်းတာ ဖြစ်ပါတယ်။” ယခုကဲ့သို့ ငွေများ ရရှိအောင် စုဆောင်းကောက်ခံခဲ့ပုံကိုလည်း ဆရာတော်က ယခုလို ဆက်လက် မ်ိန့်ကြားသည်။ “ မြောက်ဦး မြို့နယ် ရှင်ကျော် ဘုရား မုနိ နယ်မြေမှာ ကျွန်းထောင်စု ၁၄ ရွာ ဖွဲ့စည်းလို့ ရှိပါတယ်။ ကျွန်းထောင်စု ၁၄ ရွာမှာ ခုလို ဘင်္ဂလာက ဒုက္ခရောက်နေတဲ့သူတွေကို လှူဒါန်းမယ်ဆိုပြီးတော့ အစည်းအဝေးလုပ်ပါတယ်။ ရွာတွေက စေတနာရှင်တွေကို တိုက်တွန်းပြီး စုဆောင်းကောက်ယူ ရရှိခဲ့တာ ဖြစ်ပါတယ်” ဟု ဆိုသည်။ ဒုက္ခသည်များကို မျက်မြင်ကိုယ်တိုင် ကိုယ်ကျ လှူဒါန်းရသဖြင့် ၀မ်းမြောက်ရကြောင်း၊ အမျိုးသာရေး ရှု့ထောင့်ကကြည့်၍ စိတ်မကောင်း ဖြစ်မိကြောင်း၊ နောက်ထပ်လည်း လှူဒါန်းနိုင်အောင် ကြိုးစား ဆောင်ရွက်သွားမည် ဖြစ်ကြောင်း ၀က်လှ ဆရာတော်က မိန့်ကြားသွားသည်။ ဘင်္ဂလာဒေခ်ျ့မှ ထွက်ပြေး ရောက်ရှိလာသူ ရခိုင်မျိုးနွယ်စုများ စားဝတ်နေရေး အဆင်ပြေစေရေး အတွက် ရခိုင်ပြည်နယ် အ၀န်းက စေတနာရှင်များက တတ်နိုင်သလောက် လာရောက် ကူညီ လှူဒါန်းနေကြောင်း သိရသည်။ ရခိုင်ပြည်သူများမှာ ဆင်းရဲကြသော်လည်း အမျိုးသားရေး စိတ်ဓါတ်ဖြင့် ဒုက္ခကျရောက်နေသူများအား လာရောက် ကူညီလှူဒါန်းကြခြင်း အပေါ် မိမိတို့မှ အထူးအားရ ကျေနပ်မိကြောင်း ဗဟိုကျောင်း ဆရာတော်က မိန့်ကြားသွားသည်။\n(သတင်းအရင်းအမြစ်- နိရဉ္စရာသတင်းဌာန) - See more at: http://www.narinjara.com/burmese/?p=6141#sthash.pRVfwIB3.dpuf\nရက္ခအလင်းတန်းမှ မင်းပြားတွင် ပရဟိတ စာသင်ကျောင်းဖွင့်\nလူမူရေး လုပ်ငန်းများကို တက်ကြွစွာ ဆောင်ရွက် လုပ်ကိုင်နေသော ရက္ခအလင်းတန်း အဖွဲ့မှ ရခိုင်ပြည်နယ် မင်းပြားမြို့တွင် ရက္ခိတမျိုးဆက်သစ် ပရဟိတ စာသင်ကျောင်း တစ်ခုကို များမကြာမီ ဖွင့်လှစ်လိုက်ခဲ့သည်။\nတနင်္ဂနွေနေ့ နေ့လည်ပိုင်းက အခမ်းအနားနှင့် မင်းပြားမြို့ အောက်ရွာပိုင်း ရပ်ကွက်ရှိ တေဇာရာမ ကျောင်းတိုက်တွင် ဖွင့်လှစ်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ရခိုင်ပြည်နယ်သည် မြန်မာနိုင်ငံတွင် ဒုတိယ အဆင်းရဲဆုံး ပြည်နယ် တစ်ခု ဖြစ်ပြီး ဆင်းရဲမွဲတည်မူကြောင့် ကျောင်းမတက်နိုင်သော ကလေးအရေအတွက် တစ်စထက် တစ်စ တိုးပွားလာနေသဖြင့် ယခုကဲ့သို့ ပညာရေး အထောက်အကူပြု ပရဟိတ စာသင်ကျောင်း တစ်ခုကို ဖွင့်လှစ်ရခြင်း ဖြစ်ကြောင်း ရက္ခအလင်းအဖွဲ့မှ ဒေါ်မာမာကျော်ဇောက ယခုကဲ့ သို့ပြောသည်။ “အဓိကတော့ ရခိုင်ပြည်နယ်တခုလုံးမှာ စာမသင်ရတဲ့ ကလေးတွေမရှိရအောင် ကလေးတွေအားလုံး ပညာ သင်ကြားနိုင်အောင် ရည်ရွယ်ပြီး ဖွင့်တာဖြစ်တယ်။ မြန်မာနိုင်ငံမှာ အခုအထိ ကလေး ၂၀ ရာခိုင်နှုန်းက ပညာ မသင်နိုင်သေးဘူးလို့ သိရပါတယ်။ ဒီတော့ ဒုတိယ အဆင်းရဲဆုံး ပြည်နယ် တစ်ခုဖြစ်တဲ့ ရခိုင်ပြည်နယ်ရဲ့ အခြေအနေက ပိုဆိုးနေတာပေါ့။ ခုဆို ကျောင်းမ တက်နိုင်တဲ့ ကလေးတွေက ပိုများလာကြတယ်။ ဒါကြောင့်ကလေးတွေအားလုံး တပြေးညီ ပညာသင်ကြားနိုင်အောင် ကျမတို့ ကြိုးစားနေတာဖြစ်တယ်” ဟု ဆိုသည်။ ကျောင်းဖွင့်ပွဲ အခမ်းအနားသို့ မြို့မိ မြို့ဖများ၊ ရဟန်းသံဃာတော်များ၊ ဌာနဆိုင်ရာပုဂ္ဂိုလ်များနှင့် မြို့ခံလူထု ၃၀၀ ကျော် တက်ရောက်ခဲ့သည်။ ရက္ခိတမျိုးဆက်သစ် ပရဟိတ ကျောင်းတွင် ယခုလက်ရှိ ကျောင်းသားဦးရေ ၁၁၅ ဦးရှိပြီး သူငယ်တန်းကနေ ၄ တန်းအထိ ဆရာ ၂ ဦး ဆရာမ ၂ ဦးနှင့် စာသင်ကြားပေးနေသည်ဟု သူမက ဆိုသည်။ ၂၀၁၃-၂၀၁၄ ပညာသင်နှစ်တွင် ရခိုင်ပြည်နယ်တခုလုံး အတိုင်းအတာအားဖြင့် ကျောင်းမတက်နိုင်ဘဲ ဖြစ်နေသည့် ကလေးငယ် အရေအတွက်မှာ သောင်းဂဏန်းနှင့် ချီပြီး ရှိနေကြောင်း ခန့်မူများ ထွက်ပေါ်နေသည်ဟု ဒေါ်မာမာကျော်ဇောက ဆက်လက် ပြောဆိုသည်။ ယခု ဖွင့်လှစ်သောာ ကျောင်းကို ၂၀၁၀ ခုနှစ်က တေဇရာမ ဆရာတော်နှင့် မင်းပြားမြို့ခံများက တပိုင်တနိုင် စာသင်ဝိုင်း အဖြစ် စတင်ခဲ့ပြီး ၂၀၁၃-၂၀၁၄ ပညာသင်နှစ်တွင် ရက္ခအလင်းတန်းအဖွဲ့မှ ကျပ်သိန်း ၃၀ ခန့် တန်ဖိုးရှိ သင်ထောက်ကူပစ္စည်များ မတည်လှူဒါန်းပြီးနောက် ကျောင်းကို ယာယီမှ အမြဲတန်း ကျောင်း အဖြစ် ဖွင့်လှစ်နိုင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ (သတင်းအရင်းအမြစ်- နိရဉ္စရာသတင်းဌာန) - See more at: http://www.narinjara.com/burmese/?p=6137#sthash.ihJjbnU1.dpuf\n''မျိုးစောင့် ဥပဒေ'' ကို ကန့်ကွက်သည့် အမတ်ကို ၂ဝ၁၅ တွင် မဲမပေးရန် စည်းရုံးမည်ဟုဆို\nမျိုးစောင့်ဥပဒေကို ပြဌာန်းရေး လွှတ်တော်တွင်ဆွေးနွေးရန် တင်ပြတော့မည်ဖြစ်ပြီး ထိုအချိန်တွင် ကန့်ကွက်\nသည့် အမတ်ကို မှတ်သားထားကာ ၂ဝ၁၅ ရွေးကောက်ပွဲတွင် မဲမပေးရန် ဒကာများကိုစည်းရုံးမည်ဟု ဆရာတော် တစ်ပါး မိန့်ကြားလိုက်သည်။\nသံဃာတော်ပေါင်း ၁၅ဝဝ ကျော်တက်ရောက်သည့် ဇွန် ၂၇ ရက်က အမျိုးဘာသာ သာသနာ ထိန်းသိမ်းစောင့်\nရှောက်ရေး သြဝါဒခံယူပွဲကို အင်းစိန်မြို့နယ်ရှိ တောရတပ်ဦး ကျောင်းတိုက်၊ မိုးကုတ်ဝိပဿနာ ဓမ္မရိပ် သာတွင်ပြုလုပ်စဉ် မော်လမြိုင် မြစေတီစာ သင်တိုက်၏ ဦးစီးပဓာန နာယကဆရာတော် ဦးဝိမလဗုဒ္ဓိက မိန့်ကြားခြင်းဖြစ်သည်။\n''ပယ်ချလိုက်မယ်ဆိုရင် လုပ်ထားတဲ့ ဒီလုပ်ငန်းကြီးဟာ သဲထဲရေသွန်သလိုဖြစ် သွားမှာပေါ့။ ဒါကြောင့် သွန်ချင်သွန်၊ မှောက်ချင်မှောက် ဘယ်ကိုယ်စားလှယ်လဲ အဲဒါသိချင်တယ်။ ဒီလိုသိရတဲ့အချိန် ဘာလုပ် မှာတုန်းဆိုတော့ ဒီပုဂ္ဂိုလ်တွေကို ၂ဝ၁၅ ရွေးကောက်ပွဲမှာ မဲမပေးရုံပေါ့'' ဟု ဆရာတော် ဦးဝိမလဗုဒ္ဓိက မိန့်သည်။\nသြဝါဒခံယူပွဲကို ဦးဆောင်သည့် ဆရာတော်တစ်ပါးဖြစ်သည့် အရှင်ဓမ္မပီယကလည်း ''လက်ရှိဖြစ်နေတဲ့ ပဋိပက္ခတွေက မျိုး စောင့်ဥပဒေပေါ်ထွက်ဖို့အတွက် ဖြစ်နေတယ်'' ဟုလည်း မိန့်ကြားခဲ့သည်။\nသို့သော် မျိုးစောင့်ဥပဒေ ပြဌာန်းရန် သံဃာတော်များက ဦးစီးလုပ်ဆောင်နေသည်မှာ အမျိုးဘာသာ သာသနာအတွက် လုပ်ဆောင်နေသည်ဟု မှတ်ယူသော်လည်း ယခုကဲ့သို့ ပြောဆိုမှုကို မထောက်ခံကြောင်း ရခိုင်ပြည်နယ် ရသေ့တောင်မဲဆန္ဒနယ်မှ လွတ်တော်အမတ် ဒေါ်ခင်စောဝေက မှတ်ချက်ပြုသည်။\n''ဒါဟာ ချုပ်ကိုင်မှုတစ်ခုပဲ။ ဆရာတော် တွေအနေနဲ့ မပြောအပ်ဘူးလို့ထင်တယ်။ တကယ်လို့ ဒါကို အန်တီထောက်ခံရင်တောင်မှ မဲလိုချင်လို့ထောက်ခံတဲ့သဘော သက်ရောက်နေမှာပေါ့'' ဟု သူကဆိုသည်။\nရှမ်းပြည်နယ် လဲချားမဲဆန္ဒနယ်မှ အောက်လွှတ်တော်အမတ် ဦးစိုင်းမောင်တင် ကလည်း ''ကျွန်တော်လည်း ဗုဒ္ဓဘာသာပါပဲ။ ကောင်းမွန်တဲ့ဟာဆိုရင်တော့ ထောက်ခံဖို့ အသင့်ပါပဲ။ ဒါပေမဲ့ မဇ္ဈိမပဋိပဒါပေါ့။ အလယ် အလတ် လမ်းစဉ်ရှိဖို့လိုပါတယ်။ သိပ် အစွန်းရောက်ရင်တော့ မကောင်းဘူး။ တိုင်း ရင်းသားတွေ အများကြီးရှိတဲ့ တိုင်းပြည်မို့ သေချာချင့်ချိန်ဖို့တော့ လိုပါတယ်'' ဟု မျိုး စောင့်ဥပဒေနှင့်ပတ်သက်၍ သုံးသပ်ခဲ့သည်။\nသံဃာတော်အများ အပြားတက်ရောက်သည့် သြဝါဒခံယူပွဲတွင် သီတဂူဆရာတော် ဒေါက်တာ အရှင် ဉာဏ်ဏိဿရကလည်း ယခု လုပ်ဆောင်ချက်များအား ချီးမွမ်းမည့်သူရှိသလို ကဲ့ရဲ့မည့် လူလည်းရှိမည်\nဖြစ်ပြီး'' သည်းခံကြပါ ခွင့်လွှတ်ကြပါ'' ဟု သံဃာတော် များကို မိန့်ကြားခဲ့သည်။\nမျိုးစောင့်ဥပဒေကို လွှတ်တော်တွင် ဆွေးနွေးရန် မည်သည့်အချိန်တွင်တင်ပြ မည်ကိုမူ မသတ်မှတ်ရသေး\nကြောင်း အရှင်ဓမ္မပီယက သတင်းထောက်များကို မိန့်ကြားခဲ့သည်။\nမျိုးစောင့်ဥပေဒဟု ဘုန်းတော်ကြီး အချို့က အမည်ပေးထားသည့် ဥပဒေကြမ်း နှစ်ခုမှာ ''မြန်မာဗုဒ္ဓဘာသာ အမျိုးသမီးများ လက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်းဆိုင်ရာ အရေးပေါ် ဥပဒေကြမ်း'' နှင့် ''ကိုးကွယ်ရာဘာသာနှင့် ပတ်သက်၍ မှတ်ပုံတင် ဥပဒေကြမ်း'' တို့ ဖြစ်သည်။\nဇွန် ၁၂ ရက်က မှော်ဘီ ဆေကိန္ဒာရာမ ကျောင်းတိုက်တွင် ကျင်းပခဲ့သည့် ဗုဒ္ဓသာသ နာတော်ဆိုင်ရာ သြဝါဒခံယူပွဲနှင့် အကြိုညှိ နှိုင်းဆွေးနွေးပွဲ၌ပြုလုပ်သည့် သတင်းစာ ရှင်းလင်းပွဲတွင် မျိုးစောင့်ဥပဒေကို ဖြန့်ဝေ ခဲ့ပြီး မိတ္တူကို မဇ္ဈိမက ရရှိထားသည်။\nထိုဥပဒေများကို ဘုန်းတော်ကြီးအချို့ က ရေးဆွဲထားခြင်းဖြစ်ပြီး ''မြန်မာဗုဒ္ဓဘာ သာအမျိုးသမီးများ လက်ထပ် ထိမ်းမြားခြင်း ဆိုင်ရာ အရေးပေါ်ဥပဒေကြမ်း''တွင် မြန်မာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အမျိုးသမီးကိုလက်ထပ်မည့် သူသည် တရားဝင်ဗုဒ္ဓဘာသာဖြစ်ရမည်ဖြစ် ပြီး၊ ဘာသာခြားဖြစ်ခဲ့သူက ဗုဒ္ဓဘာသာ အမျိုးသမီးကို လက်ထပ်မည် ဆိုလျှင် ဗုဒ္ဓဘာ သာဝင်ဖြစ်ကြောင်း တရားဝင်လက်မှတ် ရရှိ ထားရန်လိုအပ်ကြောင်း ပါရှိသည်။ ထိုကိစ္စ ကိုမလိုက်နာပါက ထောင်ဒဏ် ၁ဝ နှစ်ကျခံ ရမည်ဟုလည်း ပြစ်ဒဏ်ကို တပါတည်းထည့် သွင်းရေးဆွဲထား သည်ကိုလည်း လေ့လာတွေ့ရှိရသည်။\n''ကိုးကွယ်ရာဘာသာနှင့် ပတ်သက်၍ မှတ်ပုံတင် ဥပဒေကြမ်း'' တွင်မူ အခြားဘာသာတစ်ခုသို့ ကူးပြောင်းလို လျှင် သာသနာရေးဝန်ကြီးဌာနသို့ လျှောက်ထားရမည့် အပြင်လက်ရှိဘာသာ၏ အဖွဲ့အစည်းများနှင့် အသစ်ပြောင်းမည့်ဘာသာ၏ အဖွဲ့အစည်းများကိုလည်း အကြောင်းကြားရမည့်ဟုလည်း ဖော်ပြထားသည်။ ထို့အပြင် ဘာသာအယူ ပြောင်းလဲပြီးပါက နောက်ထပ်တစ်ဖန် ဘာသာပြောင်းလဲခွင့်ပြု မည်ဟုလည်းပါ ရှိသည်။\nဥပဒေနှင့်ပတ်သက်၍ လွှတ်တော်အမတ်များအပြင် တက်ကြွလှုပ်ရှားသူများ ကလည်း ဝေဖန်လျက်ရှိနေသည်။ ယင်းအ ပြင် မြန်မာ့လူ့အခွင့်အရေး ကော်မရှင်၏ အထွေထွေအတွင်းရေးမှူးဖြစ်သူ ဦးစစ်မြိုင် ကလည်း ဥပဒေတစ်ခုပြုရန်သည် လူပုဂ္ဂိုလ်များ၏ အလုပ်သာဖြစ်သည်ဟု သူ၏သဘောထားကို ပြောဆိုထားသည်။\nအေဒီ ၁၀ ရာစုနှင့် ၁၁ ရာစုလက်ရာ ကြာပန်းပွင့် ပုံသဏ္ဍာန် ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းတော်တစ်ခု ဘင်္ဂလားဒေ့ခ်ျတွင် တူးဖော်တွေ့ရှိ\nအေဒီ ၁၀ ရာစုနဲ့ ၁၁ ရာစု အကြား ပါလ မင်းဆက်က တည်ထားကိုးကွယ်ခဲ့တယ်လို့ ရှေးဟောင်း သုတေသန ပညာရှင်တွေက ယူဆထားတဲ့ ကြာပန်းပွင့် သဏ္ဍန်ကျောင်းတော် တစ်ခုကို ဘင်္ဂလာဒေခ်ျ့ နိုင်ငံမှာ ရှာဖွေ တူးဖေါ် တွေ့ရှိခဲ့ပါတယ်။\nရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့တဲ့ ကျောင်းတော်နဲ့ ဘုရားဆင်းထုတော်တွေ ဖြစ်ပါတယ်။\nဘင်္ဂလာဒေခ်ျ့ နိုင်ငံမှာ ရှေးခေတ်က တည်ဆောက် ကိုးကွယ်ထားခဲ့တဲ့ ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်း အများအပြားကို ယခင်က ရှာဖွေ တူးဖေါ်ခဲ့ရာမှာ ကျောင်းတော်တွေအားလုံးဟာ လေးထောင့် စတုရန်း (မဟုတ်ရင်) သုံးထောင့် (မဟုတ်ရင်) ထောင့်မှန် စတုဂံပုံစံမျိုး ဖြစ်တယ်လို့ ပြောပါတယ်။ ဒါကြောင့် ကြာပန်းပွင့်ပုံသဏ္ဍာန် အုတ်တွေနဲ့ တည်ဆောက်ထားတဲ့ ဒီကျောင်းတော်ဟာ ပထမဆုံး ဘင်္ဂလာဒေခ်ျ့နိုင်ငံမှာ တူးဖေါ်တွေ့ရှိတာ ဖြစ်ပြီး အလွန်ထူးခြားတယ်လို့ ရှေးဟောင်းသုတေသနဌာန အရာရှိတွေက ပြောပါတယ်။ ဒီကျောင်းတော်ထဲက ကြေးသွန်း ဘုရား ဆင်းထုတော် (၁၄) ဆူကိုလည်း တစ်ခြား ရှေးခေတ် အနုပညာလက်ရာတွေနဲ့ အတူ ရှာဖွေ တွေ့ရှိခဲ့တယ်လို့ ဆိုပါတယ်။ အခု တူးဖေါ်တွေ့ရှိတဲ့ ကျောင်းတော်ဟာ ဂျာဂါဒေလ် ဗုဒ္ဓ ၀ိဟာ ( Jagaddal Buddhist Bihar) ဖြစ်ပြီး Naogaon ခရိုင် မြို့ကနေ ၆၅ မိုင် အကွာ အိန္ဒိယနယ်စပ်နဲ့ ကပ်နေတဲ့ ဒေသအအတွင်းမှာ တည်ရှိပါတယ်။\nကျောင်းတော် တူးဖေါ်ရာ ရှေးဟောင်း သုတေသန အဖွဲ့ဝင် တစ်ဦးလည်းဖြစ်၊ ပါဟာပူရ် ဗုဒ္ဓ ရှေးဟောင်းပြတိုက် အုပ်ချုပ်ရေးမှူးလည်း ဖြစ်တဲ့ မစ္စတာ Mahbub UL Alam ပြောတာကတော့ ဂျာဂါဒေလ် ကျောင်းတော် တူးဖေါ်ရာကနေ အထူးရှားပါးတဲ့ ဗုဒ္ဓ ပန်းပု လက်ရာ ဆင်းထုတော်တွေကို ရှာဖွေ တွေ့ရှိတယ်လို့ ပြောပါတယ်။ COUNTRY5 ဒါ့အပြင် ရှေးခေတ် အုတ်ခဲတွေ၊ နှမ်းဖတ်ကျောက် အပါအ၀င် Black Stone တွေနဲ့ တည်ဆောက်ထားတဲ့ အဆောက်အဦးပုံတွေနဲ့ အတူ အခန်း ၄ ခန်းပါတဲ့ ကျောင်းတော်ကိုလည်း အဲဒီနေရာမှာ ရှာဖွေ တွေ့ရှိတယ်လို့ သူက ပြောပါတယ်။ တန်ဖိုး မဖြတ်နိုင်တဲ့ ကျောက်မျက်ရတနာတွေ၊ အလှဆင်ယင်ထားးတဲ့ ကျောက်တုံး အပိုင်းအစတွေ၊ မြေအိုးခွက် အကျိုးအပိုင်းတွေကိုလည်း တွေ့ရှိတယ်လို့ ပြောပါတယ်။ ဒီကျောင်းတော်ကို ပါလမင်းဆက်က အေဒီ ၁၀ ရာစုနဲ့ ၁၁ ရာစုမှာ တည်ဆောက်ခဲ့တာ ဖြစ်တယ်လို့ ခန့်မှန်းထားပြီး ဒီကျောင်းတော်ဟာ ကြာပန်းပွင့် သဏ္ဍန် တည်ဆောက်ထားတာ ဖြစ်တဲ့ အတွက် ဂျာဂါဒေလ် ကျောင်းတော် အစစ်ဖြစ်တယ်လို့ ပြောပါတယ်။ ဒီကျောင်းတော်ကို ၂၀၁၂ ခုနှစ် ဒီဇင်္ဘာလ ၁ ရက်နေ့က စတင် တူးဖေါ်ခဲ့ပြီး ဒီနှစ် ဖေဖေါ်ဝါရီလထိ တူးဖေါ်ခဲ့တယ်လို့ ပြောပါတယ်။ ၁၉၉၆နဲ့ ၁၉၉၇ အကြားမှာ တစ်ကြိမ်နဲ့ ၁၉၉၇ ကနေ ၁၉၉၈ အကြားမှာ တစ်ကြိမ် တူးဖေါ်ခဲ့တယ်လို့ ပြောပါတယ်။ အဲဒီ တူးဖေါ်တုန်းကလည်း တန်ဖိုးကြီးမားတဲ့ ရှေးဟောင်း အနုပညာ လက်ရာတွေ အမြောက်အများကို ရှာဖွေ ရရှိခဲ့တယ်လို့ ဆိုပါတယ်။ ဂျာဂါဒေလ် မဟာဝိရကျောင်းတော်ဟာ ပါလ နောက်ဆုံးမင်းဆက်ထဲက မင်းတစ်ပါး ဖြစ်တဲ့ ရမ်ပါလ မင်းက အေဒီ (၁၀၇၇ နဲ့ ၁၁၂၀) အကြားမှာ တည်ဆောက်ခဲ့တာ ဖြစ်နိုင်တယ်လို့ ရှေးဟောင်း သုတေသန ပညာရှင်တွေက ခန့်မှန်ထားပါတယ်။ ဘင်္ဂလာဒေခ်ျ့နိုင်ငံမှာ ရှေးဟောင်း ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းတွေ အများအပြားကို မြေကြီးထဲကနေ အခုအခါ ရှာဖွေ တူးဖေါ် တွေ့ရှိနေတဲ့ အတွက် ဒီနိုင်ငံဟာ တချိန်က ဗုဒ္ဓ ဘာသာ အကြီးအကျယ် ထွန်းကားခဲ့ရာ ဒေသ တစ်ခု ဖြစ်နိုင်တယ်လို့ ရှေးဟောင်းသုတေသီတွေက ခန့်မှန်းထားကြပါတယ်။ ဒီသတင်းကို ၂၀၁၃ ခုနှစ် ဇွန်လ ၂၆ ရက်နေ့ထုတ် The Daily Star သတင်းစာမှာ Ancient artifacts found in Naogaon ခေါင်းစီးနဲ့ ရေးသားထားပါတယ်။\n(သတင်းအရင်းအမြစ်- နိရဉ္စရာသတင်းဌာန) - See more at: http://www.narinjara.com/burmese/?p=6122#sthash.DS8gZgmz.dpuf\nရခိုင်ပြည်နယ်အစိုးရသည် တိုင်းရင်းသားပြည်သူများ၏ ဆန္ဒကို မျက်ကွယ်ပြုကြောင်း ဘူးသီးတောင်ဒေသခံတို့ သမ္မတထံ ပေးပို့စာတွင် ဖော်ပြ\nဘူးသီးတောင်မြို့နယ် အတွင်း စည်ပင် လေလံဆွဲယူမူနှင့် ပတ်သက်ပြီး ရခိုင်ပြည်နယ် အစိုးရသည် ဒေသခံ တိုင်းရင်းသား ပြည်သူများ၏ ဆန္ဒကို မျက်ကွယ်ပြုပြီး တည်ဆဲ ဥပေဒေများကို ချိုးဖေါက်ကာ ပြုမူ ဆောင်ရွက်သွားခဲ့ကြောင်း ဘူးသီးတောင် ဒေသခံများက နိုင်ငံတော် သမ္မတထံ ပေးပို့သော စာထဲတွင် ဖေါ်ပြထားသည်။ ဇွန်လ ၂၅ ရက်နေ့ နေ့စွဲဖြင့် နိုင်ငံတော် သမ္မတ ဦးသိန်းစိန်ထံသို့ ဘူးသီးတောင်မြို့နယ် ဒေသခံ တိုင်းရင်းသားများ ရေးသားပေးပို့သော စာပိုဒ် အမှတ်စဉ် (၅) တွင် ထိုသို့ ဖေါ်ပြထားသည်။ လူပေါင်း ၁၀၀ ကျော် လက်မှတ်ရေးထိုးပြီး နိုင်ငံတော် သမ္မတထံသို့ ရေးသားပေးပို့သောစာထဲတွင် ၂၀၁၃-၂၀၁၄ ဘဏ္ဍာရေးနှစ် ဘူးသီးတောင်မြို့နယ် စည်ပင်သာယာရေး အဖွဲ့၏ အရပ်ရပ် အခွင့်အရေး လိုင်စင်ကို နိုင်ငံသား မဟုတ်သူများက တိုက်ရိုက် လေလံဆွဲဝယ်ပိုင်ခွင့် ရရှိထားမူ အပေါ် ဘူးသီးတောင်မြို့နယ် ပြည်သူလူထုမှ ကန့်ကွက်ကြောင်း ဖေါ်ပြသည်။ ၂၀၁၃-၂၀၁၄ ဘဏ္ဍာရေးနှစ် ဘူးသီးတောင်မြို့နယ် စည်ပင်သယာရေး အဖွဲ့၏ အရပ်ရပ် အခွင့်အရေး လိုင်စင်ကို ၂၃-၅-၂၀၁၃ ဈေးပြိုင် စနစ်ဖြင့် ရောင်းချခဲ့ကြောင်း၊ လေလံ စည်းကမ်းချက်တွင် နိုင်ငံသား မဟုတ်သည့် အမျိုးသား မှတ်ပုံတင်ကဒ် (သို့) ယာယီ သက်သေခံ လက်မှတ် ကိုင်ဆောင်ထားသူများကိုလည်း ၀င်ရောက် ဆွဲဝယ်ခြင်း ပြုခဲ့ကြောင်း၊ သို့အတွက် လေလံ မဆွဲမီ ၁-၃-၂-၁၃ နေ့တွင် ကြော်ငြာတွင် ပါဝင်သည့် စည်းကမ်းချက် အပိုဒ် (၁)နှင့် အပိုဒ်(၄) အချက်များကို ကန့်ကွက်ပြီး ဥပဒေနှင့် အညီ ပြင်ဆင်ပေးရန် ရခိုင်ပြည်နယ် အစိုးရမှ တဆင့် တောင်းဆိုခဲ့ကြောင်း၊အဆိုပါ ကြေငြာချက်ပါ အချက် တချို့သည် ၂၀၀၈ ခုနှစ် ဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ပုံ အခြေခံ ဥပဒေ ပုဒ်မ (၃၄၉) နှင့် (၃၇၀) တို့ကို လုံးဝ ဆန့်ကျင်နေပြီး နိုင်ငံတော်မှ ချမှတ်ထားသော စီးပွားရေး ဦးတည်ချက်များနှင့်လည်း ဆန့်ကျင်နေကြောင်း၊ သို့သော်လည်း ၂ လကျော် ကြာသည့် တိုင်အောင် တစ်စုံတစ်ရာ အကြောင်းပြန်ကြားခြင်း မရှိခဲ့ကြောင်း၊ ပြည်သူလူထုမှ နည်းမျိုးစုံဖြင့် တောင်းဆိုခဲ့ပြီးနောက် နှစ်လကျော်ကြာမှ ၁၇-၅-၂၀၁၃ ခု နေ့တွင် ရခိုင်ပြည်နယ် အစိုးရ အဖွဲ့မှ လယ်ယာနှင့် ဆည်မြောင်း ၀န်ကြီး ဦးကျော်သိန်းနှင့် အခွန်ဘဏ္ဍာဝန်ကြီး ဦးမောင်စန်ရွှေတို့ နှစ်ဦးကို စေလွှတ်လိုက်ကြောင်း၊ သို့သော်လည်း အထက်ပါ ၀န်ကြီးနှစ်ဦးသည် ပြည်သူလူထုများ၏ တောင်းဆိုချက်များကို မျက်ကွယ်ပြုကာ နိုင်ငံသား မဟုတ်သူများကို လေလံများဆွဲယူခွင့် ပြုပေးခဲ့ကြောင်း ဖေါ်ပြသည်။ ထိုသို့ ဆောင်ရွက်ခြင်းသည် နိုင်ငံတော်၏ ၂၀၀၈ ခုနှစ် အခြေခံ ဥပဒေအား ပြောင်ပြောင်တင်းတင်း ချိုးဖေါက်ခြင်း ဖြစ်ပြီး ရခိုင်ပြည်နယ် အစိုးရ၏ ဆောင်ရွက်ချက်ကို သံသယ ဖြစ်မိကြောင်း ဖေါ်ပြသည်။ စာ၏ နိဂုံးချုပ်တွင် နိုင်ငံတော်က ချမှတ်ထားသော ဥပဒေများကို ချိုးဖေါက်ပြီး လေလံ ၀ယ်ယူခွင့် ရရှိထားသူ နိုင်ငံသား မဟုတ်သူများကို ပယ်ဖျက်ပြီး တိုင်းရင်းသားနှင့် နိုင်ငံသားများ လက်ဝယ်သို့ တိုက်ရိုက် ရောက်ရှိအောင် ဆောင်ရွက်ပေးရန် စာထဲတွင် သမ္မတကို တင်ပြတောင်းဆိုထားသည်။ (သတင်းအရင်းအမြစ်- နိရဉ္စရာသတင်းဌာန) - See more at: http://www.narinjara.com/burmese/?p=6113#sthash.IxNaCz8k.dpuf\nမျိုးစောင့် ဥပဒေ သဘောမတူခြင်းသည် လူ့အခွင့်ရေးကော်မရှင် အတွင်းရေးမှူး၏ သဘောထားဖြစ်\nမျိုးစောင့်ဥပဒေကြမ်းတွင် ပါရှိသည့် အချက်အချို့ကို သဘောမတူကြောင်း အမျိုးသား လူ့အခွင့်ရေးကော်မရှင် အတွင်းရေးမှူး ဦးစစ်မြိုင်၏ပြော ဆိုမှုသည် ကော်မရှင်ကို ကိုယ်စားပြု ပြောဆိုခြင်းမဟုတ်ဘဲ ၎င်းတစ်ဦးတည်း ၏ သဘောထားသာဖြစ်ကြောင်း ဦးစစ်မြိုင်က မဇ္ဈိမကိုပြောသည်။\nမျိုးစောင့်ဥပဒေဟုခေါ်ဆိုသည့် မြန်မာဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အမျိုးသမီးများ လက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်းဆိုင်ရာ အရေးပေါ် ဥပဒေကြမ်းတွင်ပါသော ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် အမျိုးသမီးများအား လက်ထပ်မည့် အမျိုးသားသည် လူမျိုးခြားဖြစ်ပါက ဗုဒ္ဓဘာသာအင်အဖြစ် ကူးပြောင်း ပြီးမှသာ လက်ထပ်ရမည်ဖြစ်ဆိုသော အချက်အား သဘောမတူကြောင်း ဦးစစ်မြိုင်က ဇွန်လ ၂၅ ရက်တွင် မဇ္ဈိမ ကိုပြောကြားထားခဲ့မှုကို ပြန်လည်ရှင်းလင်း လိုက်ခြင်း ဖြစ်သည်။\nထို့အပြင် အမျိုးဘာသာသာသနာအား စောင့်ရှောက်ခြင်းသည် နိုင်ငံသားများ၏ ထိန်းသိမ်းရမည့် တာဝန်သာဖြစ်ပြီး လူမျိုးခြား၊ ဘာသာခြားအား လက်ထပ်ခြင်း၊ ကိုးကွယ်ခြင်းသည် ပြည်သူများ၏ ခံယူချက်သာဖြစ်ကြောင်းနှင့်ထိုဥပဒေကြမ်းသည်လူပုဂ္ဂိုလ်များ၏အရေးသာဖြစ်၍သံဃာများအနေဖြင့် ရေးဆွဲခြင်းထက် လူပုဂ္ဂိုလ်များက ရေးဆွဲခြင်းက ပိုမိုသင့်လျော်သည်ဟုလည်း ပြောကြားခဲ့သည်။\n(သတင်းအရင်းအမြစ်- မဇ္ဈိမ၊ ရေးသားသူ- သိင်္ဂီထွန်း)\nPosted by Than Htoon at 3:24 PM\nရခိုင်၏သမိုင်းကို နှစ်ပေါင်း ၂၀ ကျော်ကြာအသေးစိတ် သုတေသနပြုကာလေ့လာခဲ့သူပြင်သစ်နိုင်ငံသား သမိုင်းပညာရှင် Dr,Jacques Leider မှဆက်လက်ပြောကြားသည်မှာ ရိုဟင်ဂျာမှာ ရခိုင်တိုင်းရင်းသား မဟုတ်ပါကြောင်း.......


ဒေါ်လာသန်း ၁၃၀၀တန်ထီ Powerball Jackpot | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nCommunity & Society » ဒေါ်လာသန်း ၁၃၀၀တန်ထီ Powerball Jackpot\t10\nဒေါ်လာသန်း ၁၃၀၀တန်ထီ Powerball Jackpot\nPosted by ဦးကြောင်ကြီး on Jan 10, 2016 in Community & Society, Money & Finance | 10 comments\nယူအက်စ်မှာ ပါဝါဘောလ် အမည်ရှိ ထီဆုကြေးဟာ ယခုဆိုလျင် အမေရိကန်ဒေါ်လာ ၁.၃ ဘီလီယံ (ဒေါ်လာ ၁၃၀၀သန်း) အထိရောက်ရှိသွားပါပြီ။ ပေါက်တဲ့သူ မရှိရင် ဆုပမာဏာ တိုးတိုးသွားတာမို့ ဆုငွေ ဒီလောက်ထိ များသွားရခြင်းပါ။ ယနေ့ စနေမနက် ထီဖွင့်စဉ် ဆုကြေး ဒေါ်လာသန်းရှစ်ရာပဲ ရှိပါတယ်။ အဲဒီမှာ ကံထူးယှဉ် မပေါ်တာမို့ ပြီးတော့ ဆုကြေးမက်လောက်တမို့ ယခင်ထက် လူအများ စုပြုံထိုးကြရင်း အခုလောက် ပမာဏ ဖြစ်သွားရတာပါ။ ကံထူးရှင်အနေနဲ့ ဆုငွေကို နှစ်၃၀ ခွဲယူလျင် အပြည့်ရမည် ဖြစ်ပြီး တလုံးတခဲတည်း ယူမည်ဆိုပါက တဝက်ရမှာ ဖြစ်သည်။ အဲဒီတဝက်ကိုလည်း အခွန်ပြန်နှုတ်အူးမှာမို့ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် တဝက်ရဲ့ ၆၀%တော့ ကျန်ပါလိပ်မြည်း။\nပါဝါဘောလ် သာယာမျော\nအခုထီ ပေါက်ကိန်း တွက်ပြထားတာ ၂၉၂.၂သန်းမှာ ၁ ပါတဲ့ခများ။ အခြား ဖြစ်တန်ကိန်းတွေ ယှဉ်ကြည့်တဲ့အခါ…\nလေယဉ်ပျက်ကျတဲ့အထဲပါဖို့ ၁၁သန်းမှာ ၁\nမိုးကြိုးအပစ်ခံရဖို့ ၇သိန်းမှာ ၁\nစကိုင်းဒိုင်ဗင် ခေါ်တဲ့ အမြင့်ကနေ ဟိုးအောက်ထဲ ခုန်ချကစားရင်းသေဖို့ ၁၀၁၀၈၃မှာ ၁ ရှိပါတယ်။\nထီလက်မှတ်တန်ဖိုး တစောင် ယူအက်စ်၂ဒေါ်လာ ဖြစ်ပါသည် ခညား… နောက်တကြိမ်ထီဖွင့်ရက်မှာ လာမည့် ဗုဒဟူးနေ့ ည ၁၀း၅၉ မိနစ် အရှေ့\nဖက်ခြမ်း စံတော်ချိန်ဖြစ်ပါသည်။\nကံကောင်းကြပါစေ ဦးကြောင်ကြီး မစ်တာဝေသည်.. သာမီးလေးတို့ ဖေါ်နိုင်ကြွားနိုင်ကြပါစေ။\nPowerball is now breaking jackpot records and has hit $1.3 billion\nTicket holders havea1 in 292.2 million chance of winning\n– chance ofaplane crash – 1 in 11 million\n– chance ofalightning hitting you – 1 in 700,000\n– chance of dying from skydiving – 1 in 101,083 jumps\nWhy not pick upaticket for $2 and dream of what you would do with the extra money.\nNext Powerball picks are coming up Wednesday 10:59pm ET\nkai says: ၇၀၀ ကထဲကထိုးထားတာ.. ပိုက်ပိုက်တွေပလုံ…ပလုံ…\nအခု.. ၁.၃ ဘီလီယန်ဒေါ်လှဖြစ်တာမှာ.. ကျုပ်ပိုက်ပိုက်လည်း.. ရောပါသွားသဗျ..\nရွာသူားထဲက.. ဗေဒင်ဆြာ.. နက္ခတ်ဆြာတွေလုပ်ကြပါဦး..\nပေါက်ရင်.. အင်ယားလမ်းမှာ တဧကခြံကို.. ဖယ်ယာရီတစင်း.. အိမ်အကူ ၃ယောက်တသက်စာစရိပ်ငြိမ်းနဲ့.. ၀ယ်ပေးမယ်လေ..။ :K:\nယမကာကျော်စွာ အူးမြောက်မြောက် (B.E) says: ၂ နဲ့ ၅ မြူး မဟေ့\nအလယ်ထိုင် မ ဂဏန်းဟေ့\nရှေ့သုံးလုံးပေါင်းခြင်းက ၁၀ ဘရိတ်ဟေ့\nရှေ့လေးလုံးပေါင်းခြင်းရဲ့ နတ္ခတ်က နောက်ဆုံးအလုံးဟေ့\nစုံထိပ်စီး မထိပ်စီး ဇီးသီးဆွဲဟေ့\nပေါက်ရင် ဗိုးဗိုးမြောက်ကို ဘလက်လေဘယ် ဘလူးလေဘယ် ကြက်ကြော်ဝက်ကြော်ဇရက်ကြော်\nမပေါက်ရင် လှူဒယ်လို့ ဒဘောထားဟေ့\nအရင်ကကျော်စွာဦးကြီးမိုက် says: .ဘာပြောပြောဆုကြေးကများတော့ကံကိုတော့စမ်းသင့်ပါတယ် သဂျီးရယ်..ထိုးထားတော့စိတ်ကူးယဉ်နိုင်သပေါ့ .မြန်တျန့်က ကွန်ဒိုတောင်ဝယ်မရတဲ့ အောင်ဘာလေထီတောင် စိတ်ကူးယဉ်နိုင်အောင်ထိုးနေရသေးတာ\nအောင် မိုးသူ says: ထီဆိုတာကလည်း ရှေ့ကုသိုလ်ကံ တော်တော်ကောင်းမှ ပေါက်တာပါ။ ဒီမှာလည်း စကိုင်းနက်ကလာတဲ့ ကြည့်ရင်ထောမယ် အစီအစဉ်ကလည်း မပေါက်မချင်း ဆုငွေတိုးသွားတယ်။ ခုတောင် တော်တော်များနေပြီ။\nalinsett says: အနော့်အတွက် တစ်စောင်လောက် စိုက်ထုတ် ထိုးပေးထားမား.. အူးကြောင်…\n.ပေါက်ရင်… အဲ့ ၂ ဒေါ်လာကို ငါးဆ ပြန်ပေးမယ်လေ… Log in to Reply\tWas this answer helpful?LikeDislike 12398\nဇီဇီခင်ဇော် says: ပေါက်ရင် မမေ့နဲ့နော်။\nMa Ma says: သဂျီးပလုံထားတာတွေ အဟောသိကံမဖြစ်ရလေအောင် ကံစမ်းထားတယ်။\nခုကတည်းက အရီးတော်ထားကြ။ Log in to Reply\tWas this answer helpful?LikeDislike 14461\nkai says: အဲဒီထီစနစ်က… ကိုယ်ကြိုက်တဲ့နံပါတ်ထိုးလို့ရတယ်…။\nဟိုးးးးးးးးး အရင်က.. မြန်မာတွေအတွက် .. အဲဒါကိုကိုယ်စားထီထိုးပေးတဲ့ ၀န်ဆောင်မှုလုပ်ပေးဖို့တောင်စဉ်းစားမိသေး..\nမြန်မာထီလျှော်ငွေထက် အဆထောင်ချီသာတဲ့ ယူအက်စ်ထီကို.. ခုလုပ်စားရင်လည်း ရနိုင်သေး..\nအင်တာနက်နဲ့လုပ်လည်း ရသမို့.. ဘယ်သူတွေ အဲဒီဘစ်ဇနက်စိတ်ဝင်စားသလဲ…။ ?\nMa Ma says: စိတ်ဝင်စားတယ်။\nဒီမှာ စင်္ကာပူထီတွေတောင် ရောင်းနေ ထိုးနေကြတာ။\nkai says: The winning Powerball numbers were drawn Wednesday night: 8, 27, 34, 4, 19 and the Powerball of 10.\nCalifornia lotto officials tweeted almost immediately after thatawinning ticket was sold in the state. Later, California Lottery spokesperson Russ Lopez said there were two more winning tickets sold, one in Tennessee and one in Florida.


Myanmar Online Games Forum :: MMOG Entertainment :: Comedy Share |\nSubject: စာလုံးပေါင်းမှားတဲ့ည Sun 26 Jun 2011, 5:36 pm\nရန်ကုန်မှာအလုပ်လုပ်နေတဲ့ ကိုလုံးတစ်ယောက် ... သူ့ချစ်သူ တောင်ပေါ်သူ ချင်းမလေးဆီက စာကိုရတော့ ၀မ်းသာအားရဖြစ်ပြီး စာဖောက်ဖတ်စာပေါ့ ။ စာထဲမှာပါတဲ့ စာလုံးပေါင်းသတ်ပုံအမှားတွေ ၊ စကားဝဲတဲ့လေသံအတိုင်းရေးထားတဲ့ စာကိုဖတ်မိပြီး စိတ်ညစ်ညစ်နဲ့ ရယ်ရမလို ၊ ငိုရမလို ဖြစ်သွာလေရဲ့ ။\nနောက်ဆုံး ကိုလုံးလည်း အမြင်ကတ်ကတ်နဲ့ သူ့ရေးထားတဲ့ စာကိုပဲ\nပြင်သင့်တာပြင်ပြီး ပြန်စာအဖြစ် အောက်ပါအတိုင်း ပြန်ထည့်ပေးလိုက်တော့တယ် ၊၊\nကိ်ုယ်လုံး.... ( စတာနဲ့ မှားပြီ .. ယပလက်သတ် က မလိုပဲ လျှာရှည်ပြီင်္း ထည့်တယ် )\nကိ်ုယ်လုံးမရှိထဲက မီး အလွမ်းဂျီး လွမ်းခဲ့ရပါတယ် (နင်ကခေါင်းပြတ်နေလို့လား) ။ ကိ်ုယ်လုံးဖာခေါင်းကို ဂျားညှပ်ပြီး (ဖာကိုခေါင်းကြားညှပ်တာ) မျိုသွားပြီဆိုတာ သိတော့ (မြို့ သွားတာပါဟ ... ငါလည်း ဘာအကောင်ကြီးဖြစ်မှန်းမသိ ) မီးလေ ဆိတ်ဆင်းရဲပြီး ဆားမရ ၊ အိမ်မရ ဖြစ်နေတာ ၊၊ ( ဆိတ်တွေရော ၊ ဆားတွေရော ၊ အိမ်တွေရော ရှုပ်နေတာပဲ )\nမီးအရင်လိုခြစ်နေတုန်းပါပဲ (ဂတ်စ်လညိး အတော်ကုန်နေလောက်ပြီ ) ၊ ကိ်ုယ်လုံးလဲ မီးမရှိရင် မနေတတ်တာသိတယ် (ဒါကြေင့် မီးမပျက်တဲ့ နိုင်ငံခြားတောင်သွားမလားလို့) ၊၊ မီးကို အရင်တုံးကလိုပဲ ဆွဲလန်နေတုန်းပဲလားဟင် (အမ် [You must be registered and logged in to see this image.]) ၊၊ မီးလည်း တနေ့တနေ့ မြက်ရေနဲ့ မြက်ခွက်ပါပဲ ။\nဒါနဲ့ စဂါးမစပ် ပြီးခဲ့တဲ့လက ဘုရားပွဲလုပ်တယ်လေ ။ အားပါး ..... အရမ်းဆီကားတာပဲ ( ဆိတွေ ဒီမှာဈေးတက်နေလို့ ပို့လိုက်စမ်းပါ ) ၊၊\nကိုယ်လုံးမပါပဲ မီးသွားကြည့်တာ မပျော်ဘူး ဒကယ် (နင်က ခေါင်းချည်းပဲ သွားကြည့်တာကိုး ) ၊၊ မီးမကြည့်ဘူးဒဲ့ စတိတ်ရှိုးဆိုလားဘာဆိုလား လာပြတယ်ကော... ။ မီးက ရှိုးဆို ဖဲရိုက်တာပဲသိတာကိုး (ဒါတော့သိတယ် ) ။\nကျားပေါက်တွေ ၊ ဆင်ပေါက်တွေ ဆိုတော့ မီးက တလိပ်ဆန်တွေ မြက်လှည့် ပြတာလို့ ထင်တာပေါ့ ( မြက်လှည့် ပြတာ တော့ ငါတောင်တတ်တယ် ။ ) ဟိုရောက်တော့ ကျားပေါက်ဆိုတာ လား လား လူကောင်ကြီး ဖြစ်နေတာပေါဝေ့ ။ အဲဒီအကောင်ကလည်း\nအတံက ပြဲသကိုးတော်ရေ ( [You must be registered and logged in to see this image.] အသံ .. အသံ ၊ အထင်လွဲစရာတွေ ဖြစ်တော့မယ် ) ၊၊ တို့ရွာက\nသုတ်ကြီးဆိုရင် (တုတ်ကြီး ပါဟ) မျိုကြီးဆိုတဲ့ အဆို့တော် အတံကို အားကြလို့ အော်တာ အတံဝင်လို့တဲ့ ( [You must be registered and logged in to see this image.] ) ..... တ အ အား အော်နေတာလေ ( အော် အသံဝင်လို့ အ အ အော်နေတယ်..... ငါနော် [You must be registered and logged in to see this image.] )\nနောက်ပြီး ..... မီးဘကြီးအောင်းနေတဲ့ (ဘကြီးအောင် ကို တွင်းအောင်းခိုင်း နေပြန်ပြီ ) ယက်ကွက်က တာဇံလေ (သာဇံပါဟ....\nသူကြည့်ဘူးတဲ့ ဗီဒီယိုကားတွေ ပါလာပြန်ပြီ ၊) ဒင်းက အခုမိန်းမရလို့တဲ့တော်ရေ ရှေ့အင်္ဂါဆို သူ့မိန်းမ ကလေးမွေးမယ်တော်ရေ့ ၊၊\nနံမယိပေး ကင်ပွန်းချဉ်ချက် လုပ်မလို့ ကျံနေပီလေ ( ကင်ပွန်တပ်တာ .... သူ့အလှည့်မှ ကင်ပွန်းချဉ်ချက်တယ်လို့ပဲ ) ။ စနေမောင်မောင် တို့ ၊ နိုင်းနိုင်းစနေ တို့ ၊ ဖိုးသောက်ကြာ တို့ကိုအားကျလို့တဲ့အေ.... သားလေးမြွေရင် နံမယိမှာ နေ့နံပါအောင် ဖိုအင်္ဂါလို့ ပေးမတဲ့ (ဖိုးအင်္ဂါ လုပ်ပါဟ ၊ အခုမှ ၀တ်စနှစ်လုံးပေါက်က ကျန်ခဲ့ရသလား ၊ တကတဲ ဟိုအကောင်ကလည်း သမီးမွေးရင် မအင်္ဂါလို့ ပေးမလားမသိဘူး ၊ နာမယ်ကို အပေါက်ရှာရှာ .. အဲလေ ပေါက်ပေါက်ရှာရှာ ပေးတယ် ) ။\nမီးတို့လည်း အဲလို ဘယ်ဒေါ့ (အယ် ခွေးဖြစ်ပါပြီ ) အတူအတူ နေရမလဲ မသိဘူးနော် ။ ကိုယ်ရယ် ... မီး\nအရန်လွမ်းတာပဲ (လွမ်းတာပဲကို အရန်တွေ Line-up တွေလွမ်းချင်နေသေးတယ် ) မီင်္းလည်း မျိုလိုက်ချင်ပေမယ့် (မျိုတာချလိုက်ပေတော့) ၊၊ ဆီပွားရေးက အဆင်မပြေဘူလေး... ၊၊ မီးလည်း ချီးစားနေရတော့ (အေးပါ စား.. စား )\nအကြွေးတွေလည် အလီလီ (တစ်ခါတည်းတန်းပြင်ပေးလိုက်တယ် [You must be registered and logged in to see this image.]) ပဲ ။ မျိုသူတွေနဲ့တွေပြီး တောင်းပေါ်က ခြင်မ ကို မေ့မသွားပါနဲ့\n(တောင်ပေါ်က ချင်းမကို မမေ့ဘူးဟေ့) ။ ကိုယ်လုံးပျံလာပါနော် ( တောင်ပံပေါက်တဲ့နေ့ထိ စောင့်ပေတော့) ၊၊\nမီးဆောင့်နေမယ် ..... မီးဆောင့်ပြီးရင်း ဆောင့်နေမှာပါ ( [You must be registered and logged in to see this image.] )\nမီးစာရှည်သွားပီမို့ တော်သေပီ ( မီးစာကုန်ပြီး မီးသေမှပဲ)\nခြစ်တဲ့မီး ( မီးခြစ်ပေါ့)\nစပလင်မှားရင် ခွင့်လွတ်ပါ ( စာလုံးပေါင်းသာ မတတ်တယ် ၊\nဘိုလိုမှုတ်ချင်သေးတယ် ၊ နောက်ဆို စပလင်တင်မကဘူး ငရုတ်ကောင်း တွေပါ\nMyanmar Online Games Forum :: MMOG Entertainment :: Comedy


A Glimpse of My Life: The Mirror or Erised\nတနင်္ဂနွေနေ့က မီးပျက်နေတုန်း စာအုပ် ဖတ်စရာ မရှိတာနဲ့ ဟယ်ရီပေါ်တာ ပြန်ဖတ်ဖြစ်တယ်။ ပထမဆုံး စာအုပ် The Philosopher's Stone ကို ပြန်ဖတ်ဖြစ်တာ။ ဟိုးအရင်တစ်ပတ်က ညီမက American Centre ကနေ Harry Potter & The Half-Blood Prince ငှားလာတော့ အဲ့ဒါဖတ်ပြီး၊ The Deadly Hallows ပါ ထပ်ပြီး ပြန်ဖတ်လိုက်သေးတယ်။ ဟယ်ရီပေါ်တာ စာအုပ်တွေကို ဖတ်ရတာ တစ်ခါတစ်လေ small details လေးတွေက အစပိုင်း စာအုပ်တွေမှာပါတယ်။ နောက်ပိုင်းမှ အဲ့ဒီ details တွေက ပိုပြီး အရေးပါလာတယ်။ ဥပမာ - ပထမဆုံး စာအုပ်က မီးတိုင်တွေကနေ မီးတွေကို လှမ်းပြီးငြိှမ်းတဲ့ Putter-Outter (Deluminator) က နောက်ဆုံးစာအုပ်မှာ အရေးကြီးတဲ့နေရာက ပါလာတာမျိုးပေါ့.. ဒီတော့ တစ်ခါတစ်လေ အဲ့ဒီလို ပြန်ပြန်ဖတ်ဖြစ်တော့ အရင်ဖတ်တုန်းက miss ဖြစ်မိတာလေးတွေကို ပြန်တွေ့ရတယ်။\nပထမဆုံး စာအုပ်မှာ The Mirror of Erised အကြောင်းပါတယ်။ Erised ဆိုတာ desire ကို ပြောင်းပြန်လှန်ထားတာပါ။ အဲ့ဒီ ကြေးမုံပြင်ပေါ်မှာ ရေးထားတဲ့စာက "erised stra ehru oyt ube cafru oyt on wohsi" .. ပြောင်းပြန်လှန်ဖတ်ရင် ... "I show not your face but your heart's desire" (သင့်ရဲ့ မျက်နှာကို မပြပဲ နှလုံးသားက တပ်မက်မှုကို ပြတယ်) လို့ အဓိပ္ပာယ်ရပါတယ်။ အမှန်ပဲ မှန်ထဲကို ကြည့်ရင် သင့်ရဲ့မျက်နှာကို မပြပဲ သင့်ရဲ့ နှလုံးသားထဲက deepest & most desperate desire ကို ပြပါတယ်။ ဟယ်ရီပေါ်တာ ဆိုရင် သူ တစ်ခါမှ မမြင်လိုက်ရတဲ့ သူ့ရဲ့ အဖေ၊ အမေ နဲ့ မိသားစုလေးကို မှန်ထဲမှာ မြင်ရတယ်။ ဒါက မိဘမဲ့တစ်ယောက်ဖြစ်တဲ့ သူ့အတွက် အလိုချင်ဆုံး ဆန္ဒတစ်ခုပဲ။\nကျွန်မဆိုရင်ရော အဲ့ဒီမှန်ထဲကြည့်ရင် ဘာမြင်ရမလဲ။ ကျွန်မ သိတယ်... ကျွန်မ သူ့ကို မြင်မယ်။ ကျွန်မနဲ့ သူ့ရဲ့ ချစ်စရာ ကလေးလေးတွေ မြင်မယ်။ ကလေးလေးတွေက ၃ယောက်၊ မိန်းကလေး ၂ယောက်၊ ယောကျာ်းလေး တစ်ယောက်။ သူ့အဖေရဲ့ မျက်လုံးလေးတွေရှိရင် ရှိမယ်... ဒါမှမဟုတ် ကျွန်မရဲ့ မျက်လုံးလေးတွေ ရှိနိုင်တယ်။ ဒီလိုသာ ဆိုရင် ကျွန်မလည်း ဟယ်ရီလိုပဲ အဲ့ဒီမှန်ကို အကြာကြီး ထိုင်ကြည့်နေဖြစ်မယ် ထင်တယ်။\nProfessor Dumbledore က ဟယ်ရီကို ပြောပြတယ်။\n...this mirror will give us neither knowledge or truth. Men have wasted away before it, entranced by what they have seen, or been driven mad, not knowing if what it shows is real or even possible. ... It does not do to dwell on dreams and forget to live...\n"ဒီမှန်ဟာ ငါတို့ကို အသိဉာဏ်လည်း မပေးဘူး။ အမှန်တရားကိုလည်း မပေးဘူး။ လူအများစုဟာ ဒီမှန်ရှေ့မှာပဲ သူတို့မြင်ရတာတွေကို တပ်မက်ပြီး အချိန်ကုန်သွားကြတယ်.. သူတို့ဟာ မှန်ကပြတာတွေကို အမှန်တွေလား၊ ဖြစ်နိုင်မှုရှိလား ဆိုတာ မသိကြတဲ့အတွက် တစ်ချို့တွေက ရူးသွားကြတယ်။... စိတ်ကူးယဉ်အိပ်မက်တွေထဲမှာပဲ နစ်မြောပြီး အသက်ရှင်ဖို့ မေ့နေကြတာ မကောင်းဘူး"\nကျွန်မကိုဆိုရင်ရော.. Dumbledore က ဘာပြောမလဲ?\nကျွန်မကို သူများတွေ မေးမယ်ဆိုရင်တော့ Dumbledore လိုပဲ "I see myself holdingapair of woolen socks" လို့ ပြန်ဖြေဖြစ်မယ် မထင်ဘူး။ "I see myself holding an iPod Touch and wearing the straps toaCanon EOS 400D" လို့ ပြန်ဖြစ်မယ်ထင်တယ်။ ဒါက ပိုပြီး realistic ဖြစ်တာကိုး... :D\nအခ်ိန္ 5/13/2009 10:56:00 AM စာေရးသူ - အရုဏ်ဦး\nSo you still haven't given up on him?\n5/13/2009 05:17:00 PM\n5/19/2009 11:38:00 AM


YEYINTNGE(CANADA): Monday, April 13\nPublish at Scribd or explore others: How-to-Guides & Manu fantasy nano Summary only...\nဇင်ဘာဘွေ အကျဉ်းထောင် မှတ်တမ်း ဗီဒီယိုထွက်လာ\nဇင်ဘာဘွေ ဗဟိုအကျဉ်းထောင် ပို့သ် ဗီလာ တွင် ထောင်ဆူပူဖြစ်ပွားစဉ်က မြင်ကွင်းတခု © Andrew Readသမတ ရောဘတ် မူဂါဘီ လက်ထက် ဇင်ဘာဘွေ အကျဉ်းထောင်များ ၏ ဆိုးရွား စုတ်ပြတ်လှသော အခြေအနေကို ရိုက်ကူး ထားသည့် ဗီဒီယို မှတ်တမ်းတခု ထွက်ပေါ်လာကြောင်း သိရသည်။ထို ဗီဒီယိုတွင် ပါဝင်သော မြင်ကွင်းများ အရ ဇင်ဘာဘွေ အကျဉ်းထောင်များတွင် လူ့အခွင့်အရေး ဆုံးရှုံးမှုများ ကြီးကြီးမားမား ရှိနေကြောင်း ဖော်ထုတ် နိုင်ခဲ့သည်။ ပိန်လှီး ချည့်နဲ့နေသော အကျဉ်းသားများကြောင့် ဇင်ဘာဘွေ အကျဉ်းထောင်များတွင် သေလုမျောပါး အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိသည် အထိ အစာရေစာ ငတ်မွတ်မှုများ ရှိနေကြောင်း ကမ္ဘာ့ လူ့အခွင့်အရေး အဖွဲ့များက ထောက်ပြ ပြောကြားလိုက်သည်။ထို ဗီဒီယိုထဲတွင် နံရိုး ပြိုင်းပြိုင်းထအောင် ကြုံလှီနေသည့် ထောင်သားတဦး ၏ ပုံကိုလည်း ထည့်သွင်းရိုက်ကူး ထားသည်။Hell Hole ဟု အမည်ပေးထားသော အဆိုပါ မှတ်တမ်း ဗီဒီယိုကို ရိုက်ကူးခဲ့သည့် ဂွတ်နိုး နဲ က အကျဉ်းထောင်အတွင်း နေ့စဉ် ကျွေးမွေးနေသည့် ပြောင်းဆန် စွတ်ပြုတ် ကို ထောင်အာဏာပိုင်များက တနေ့ထက်တနေ့ ပမာဏ လျှော့ပေါ့နေကြောင်း မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်ကို ပြောကြားခဲ့သည်။လူ့အခွင့်အရေး လှုပ်ရှားမှုအဖွဲ့များနှင့် ဇင်ဘာဘွေ ထောင်သားဟောင်းများက မူဂါဘီ အစိုးရသည် နိုင်ငံရေး အကျဉ်းသားများအား နှိပ်ကွပ်မှုများ ရှိကြောင်း စွပ်စွဲခဲ့ရာ ယခု မှတ်တမ်း ဗီဒီယိုကြောင့် စွပ်စွဲမှုများ ပိုမို အားကောင်း လာဖွယ်ရှိကြောင်း သိရှိရသည်။Watch Video hereCredit to...http://peoplemediavoice.com/international-news/prison-video-lands-warders-in-the-dock.html\nကြပ်နေတဲ့ တိုင်းပြည်က ချတ်နေသူများ\nကြပ်နေတဲ့ တိုင်းပြည်က ချတ်နေသူများ © ကိုသိန်းလှိုင် ( လှိုင်းဘွဲ့) ကျနော့် မွေးရပ်မြေက စင်ကာပူပါ။ အခုတော့ မြန်မာပြည်မှာ အလုပ်လုပ်နေတယ်။ စင်ကာပူသား မြန်မာပြည်မှာ အလုပ်လုပ်တယ် ဆိုလို့ အံ့သြသွားသလား။ အဟဲ …. ကျနော်က လူမှမဟုတ်တာ။ လူ မဟုတ်ပေမယ့် မြန်မာပြည်မှာ အနေကြာလာတော့ လူ စိတ်ဝင်လာတယ် ပြောရမယ်။ ကျနော်မှာ အကြားတွေ အမြင်တွေ ရှိနေတာကိုး ။ ကျနော်လုပ်နေတဲ့ အလုပ်ကိုက သူတပါး မကြားစေချင်တာတွေကို အလိုလိုကြားနေရတယ်။ သူတပါးကို ပြောချင်တာတွေကိုလည်း တဖက်သူ ကြားသွားအောင် ဆောင်ကြဉ်းပေးနိုင်တဲ့ အစွမ်း ကျနော့်မှာ ရှိနေတယ်လေ။ ကျနော် နာမည် ပီဖင်းဂိုးပါ။ မစ္စတာ ပီဖင်းဂိုးပါ။ အင်တာနက် ဆိုတဲ့ နည်းပညာ မြန်မာပြည်မှာ ခေတ်စားလာတာနဲ့ အမျှ ကျနော့ ညီမောင် သူငယ်ချင်းတွေလည်း မြန်မာပြည်အနှံ့မှာ မြန်မာပြည်သူ ပြည်သားတို့ လိုအင် ဖြည့်စွမ်းဖို့ ပိုပိုရောက်လာကြတယ်။ ဘာလို့လဲဆိုရင် တိုင်းတပါးမှာ ရောက်နေတဲ့ မြန်မာတွေနဲ့ ပြည်တွင်းမှာ ကျန်ခဲ့တဲ့သူ့မိသားစုတွေ တွေ့ဆုံ စကားပြောနိုင်ဖို့ ကျနော့်မှာ အစွမ်းရှိတယ်၊ အစွမ်းကလည်း အတော်ထက်တော့ မြန်မာ့ဆက်သွယ်ရေးက ကျနော်တို့ကို မကြည်ဖြူနိုင်ကြဘူး ကျနော်ကတော့ ရန်ကုန်မြို့စွန် တနေရာ မြို့သစ်ဘက် အခြမ်းတခုက အလုပ်ရှင်ဆီမှာ တာဝန်ထမ်း ရသူပါ။ အခု ကျနော်ပြောပြချင်တာက ခင်ဗျားတို့ လူသားတွေ အကြောင်းပါဘဲ မြန်မာပြည်သားတွေ အကြောင်းပါဘဲ။ ကျနော်ကတော့ လူမဟုတ်တဲ့ စက်ပစ္စည်း နည်းပညာဆိုတော့ ခံစားချက်ပိုင်း အတွေးအခေါ်ပိုင်း ဆိုင်ရာမှာ လူတွေလိုတော့ ဖြစ်ချင်မှ ဖြစ်မယ်ပေါ့။ ဒါပေမယ့် ကျနော် ကြားသမျှ သိသမျှ မြင်သမျှတွေကို ခင်ဗျားတို့ လူမျိုးတွေ သိသင့်တယ် ထင်လို့ ဖေါက်သည်ချ ပြောပြမယ် စိတ်ကူးတယ် ။နားထောင်ချင်လား ။ ။ ။ ။ ။ ။အခုပဲ ကြည့်လေ ကျနော့် ရှေ့မှောက်မှာ ကျနော့်ကို ဗဟိုပြုပြီး ပြောနေကြတဲ့ အချို့စကားလုံးတွေဟာ စိတ်ဝင်စားဖို့ ကောင်းသလို အင်မတန် ဘဝဆန်ပြီး သနားစရာလည်း ကောင်းနေတတ်ပြန်ရော ။ အင်မတန် ကြောက်စရာကောင်းသလို အင်မတန် ယဉ်ကျေး ပျူငှာဖေါ်ရွေနေတာမျိုးတွေလည်း တွေ့ရတတ်တယ်။ လောကထဲက အကြောင်းဆိုတော့ ဗျာပါဒတွေနဲ့ အမျိုးမျိူး အဖုံဖုံ ပါပဲလေ။ သေချာတာကတော့ ကျနော့်ဆီကို လာကြ စကားတွေ ပြောကြတဲ့ လူတွေဟာ မြန်မာပြည်ရဲ့ အခြေခံလူတန်းစား လူလတ်တန်းစား အလွှာက လူအများစုဖြစ်တော့ သူတို့ပြောသမျှ သူတို့ ခံစားနေရသမျှဟာ ခင်ဗျားတို့ မြန်မာပြည်ရဲ့ လူထု အသွင်သဏ္ဍာန် အစစ်ဖြစ်လိမ့်မယ် ဆိုတာ အသေချာပါပဲ ။ ပြောပြတော့မယ်နော် နားထောင် …. စိတ်နဲ့ ခံစား မျက်လုံးနဲ့ နားထောင် .........တူ ... တူ ...... ပလိစ် လိဖ် ရွာမက်ဆေ့ခ်ျ အဖတား သတုန်း တူ တူ ။ “ ဟာ အကို ! ဘာကြီးဒုန်းဗျ… ခင်ဗျာဟာက ဘာသံတွေမှန်းလည်း မသိဘူး ဘိုသံတွေနဲ့ ပြောနေတယ်” ဖုန်းလာဆက်တဲ့ လူငယ်က အလန့်တကြားနဲ့ ပြောတာကို ကျနော်က ၀င်ပြောချင်လိုက်တာ အဲဒါ ဗွိုက်မက်ဆေ့ခ်ျလို့ ခေါ်တယ်ကွ… အဲဒီလောက်တောင် မင်း နားမလည်ဘူးလားလို့။ ဒါပေမယ့် သူ့ပုံကြည့်ရတာ အခုမှ ကွန်ပြူတာဆိုတာ မြင်ဖူးတဲ့ ပုံပါ ။ ကျနော့်ကို စိုက်ကြည့်ပုံများ မျက်လုံးလေးကို ကလည်ကလည်နဲ့ အဲဒီအချိန် ဆိုင်ရှင် အကိုကြီးက စိတ်ရှည်ရှည်နဲ့ ရှင်းပြတယ် ။ “ အဲဒါ ဗွိုက်မက်ဆေ့ခ်ျလို့ ခေါ်တယ်ကွ ညီလေး ပြောသမျှတွေကိုမှတ်ပြီး ညီလေးရဲ့ အဖေ ဖုန်းမှာ မှတ်ထားပေးပြီး အသံ ကျန်နေရစ်ခဲ့မှာ။ ပြောစရာရှိတာသာ ပြောလိုက် မြန်မြန်ပြော” ဆိုင်ရှင်က ပြောတော့ … ဆိုတော့ ကောင်လေးက“အခုနက အမရေ ကျုပ်ပြောတာကို ဗမာလို နားလည်မလားတော့ မသိဘူး။ ကျုပ်အဖေ ပြန်လာရင် ပြောပေးပါဗျာ။ အိမ်က သား ဖုန်းလာဆက်တယ်လို့…. နော် …အမ၊ ဆက်ဆက် ပြန်ပြော လိုက်ပါဦးနော် ပိုက်ဆံလည်း ပို့အုန်းလို့ အမေက မှာလိုက်တယ်။ အရင် နှစ်လစာလည်း မပို့သေးဘူး …အမ ။ ဟုတ်ကဲ့ ကြားလား အမ အိမ်မှာ အကြွေးတွေ နဲ့ အတိုးနဲ့ …. အမေ အတော်ကြပ်နေတယ်တဲ့ ပြောပေးပါ ….အမ ….နော် အမ …. ဟလို… အမရေ….ဟာ ….အကို သူဘာမှလည်း ပြန်မဖြေဘူး။ “ညီလေး အဲဒါက ဖုန်းထဲမှာ အလိုလိုပြန်ဖြေတဲ့ အသံကွ လူမဟုတ်ဘူး” " သိဘူးလေ” တဲ့ ဇလုပ်သံကြီးနဲ့ ဖြေပုံက။အဲသလို အသံတွေကို ကျနော့် နေ့စဉ် ကြားနေရပါတယ်။ ဘာမှတော့ မဟုတ်ဘူး။ အကြောင်းအရာ ကလည်း သိပ်အဆန်းကြီး မဟုတ်ဘူး။ ဒါပေမယ့် အဲဒီလို ဖြစ်ရပ်လေးတွေကို သေချာ စေ့စေ့စပ်စပ် ခြုံငုံပြီး တွေးမယ် ဆိုရင် အင်မတန် ရင်နင့်စရာ အဖြစ်အပျက်တွေ လူမှုရေး နစ်နာဆုံးရှုံးမှုတွေ ဖြစ်နေစေတယ်လို့ သိမြင်လာမှာပါ။ ဒါကလဲ အလုံးစုံ ချွတ်ခြုံကျမှု လမ်းစဉ်ကို လိုက်နေတဲ့ နိုင်ငံကြီးမှာ ဘာမှလုပ်လို့ မရတော့လို့ ပညာတတ်အလွှာ ဦးနှောက်ယို စီးမှုဖြစ်ပြီး အခု အောက်ဆုံးက ပြည်သူ့အလွှာမှာ လုပ်အားယိုစီးမှု ဖြစ်ပွားနေတာ။ ဒါကြောင့် ကျနော့်ကို သုံးတဲ့ လူတန်းစားတွေက အိမ်နီးချင်း နိုင်ငံတွေမှာ အလုပ်သွားလုပ်ကြတဲ့ လူတွေများပါတယ်။ ပိုက်ဆံမရှိလို့ အိမ်မှာ စိတ်ဆင်းရဲနေတဲ့ အမေရဲ့မှာစကားကို ကွန်ပြူတာ အင်တာနက် ဖုန်းကတဆင့် တိုင်းတပါးနေ ဖခင်ဖြစ်သူကို ငွေလာတောင်းရတဲ့ သားဘ၀။ ခေတ်မမှီ စာမတတ် ဘာသာခြားစကား နားမလည် ၊ သာမန် တွေးကြည့်ရင်တော့ ဘာမှ မဟုတ်တဲ့ နလပိန်းတုံးလေး တယောက် မရဲတရဲနဲ့ စကားလာပြောတာလို့ ဟာသ လုပ်စရာပဲ။ ဒါပေမယ့် စေ့စေ့တွေးရင်လေ... လူတယောက်အနေနဲ့ .... လူမိသားစု တခု အနေနဲ့ .... နိုင်ငံသားတယောက် အနေနဲ့ .... အင်မတန် တန်ဖိုးရှိတဲ့ လူငယ်တယောက် အနေနဲ့ ....... သူ့ခမျာ ဆုံးရှုံးမှုပေါင်း များစွာ ဆုံးရှုံးနေတယ် ဆိုတာ သိလာရလိမ့်မယ်။ ပြန်လည် အစားထိုး မရနိုင်တော့တဲ့ ပထမ ဆုံးရှုံမှု အဝေးရောက်နေတဲ့ ဖခင်ဖြစ်သူနဲ့ နှစ်ပေါင်းများစွာ ခွဲခွါနေရလို့ ဖခင် အုပ်ထိန်းမှု မေတ္တာရိပ်မြုံကို သူ မရဘူး။ ဒုတိယ စီးပွားရေးကြပ်တည်းတဲ့ မိသားစုမှာ ယောက်ျားလေး ဖြစ်ရတဲ့အတွက် ပညာရေးထက် စီးပွားရေးကို ဦးစားပေးခဲ့ရမှန်း ပညာမတတ်တဲ့ သူ့ ပုံစံက ပြနေတယ်။ မရဲတရဲ မယုံမရဲနဲ့ ပြူးကြောင်ကြောင်လေး ဖြစ်နေပုံကြည့်ရတော့ သူဟာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ယုံကြည်မှု တည်ဆောက်နိုင်စွမ်း မရှိအောင် ဖန်တီးထားခံရတဲ့ ကျဉ်းကျပ်ခြင်း စိတ်အခံကို ခံစားနေရမယ်လို့ သိနိုင်မယ်။ အများကြီး အများကြီး ခင်ဗျားတို့ လူတွေ ခင်ဗျားတို့ နိုင်ငံသားတွေ သိလာ မြင်လာမှာပါ။ ကြောက်တတ်တဲ့ လူငယ်တွေ များလေလေ ခင်ဗျားတို့ အနာဂတ်မှာ အကြောက်တရားတွေနဲ့ စီးပိုးခံရမှုတွေ များလေလေ ဖြစ်မယ်ဆိုတာ မတွေးတောတဲ့ ခင်ဗျားတို့ လူမျိုးတွေကို ကျုပ်တို့ အတော် အံ့သြတယ်ဗျာ။ တကယ် ... တကယ်။ဟော သူ့ အကျီဟောင်းလေးထဲက ထုတ်လိုက်တဲ့ ဖုန်းဖိုးပိုက်ဆံ အစုတ်အပြတ် လေးတွေကလည်း ခင်ဗျားတို့ နိုင်ငံသားတွေ ဘယ်လောက် နုံခြာ အောက်တန်းကျနေရတယ် ဆိုတာကို ကိုယ်စားပြု နေပြန်ပါရော။ ဒါကိုလည်း ခင်ဗျားတို့ တွေးမိမယ် မထင်ပါဘူး။ စုတ်ပြတ်ခြင်း။ ပေရေခြင်း တန်ဖိုး ထားမခံရခြင်း။ လူသား အဖိုးအခ ထိုက်တန်စွာ မခံစားရခြင်း။ ရှင်းရှင်းဆိုရရင် လူ့အခွင့်အရေး ဆိုတာ ချို( ဂျို ) နဲ့ လားလို့တောင် မေးရမလောက်အောင် တုံးအောက်ကမှာ ပြားနေ ပိနေတဲ့ ခင်ဗျားတို့ စိတ်ထဲ ငွေဘယ်က ရမလဲ ဒီနေ့ ဘာနဲ့ ဗိုလ်ဖြည့်မလဲ ဆိုတာနဲ့ ပဲ နေ၀င်မိုးချုပ် တကုတ်ကုတ်ဆိုတာ ကျုပ်လက်တွေ့ တွေပဲ။ ကျုပ် ပီဖင်းဂိုးလေး မြင်တာတွေကိုပြောတာနော် အမှန်ချည်းပြောလို့စိတ်မဆိုးနဲ့။ အောက်တန်းကျ တယ်လို့ အပြောမခံချင်ရင် အထက်တန်းကျတဲ့ စိတ်နေစိတ်ထား အပြုအမူတွေ မွေးမြူပေါ့ အထက်တန်းစား စိတ်ထားပိုင်ရှင်တွေ ဖြစ်အောင် ကြိုစားပေါ့ဟောဟော နောက်တယောက် ၀င်လာပါပြီ။ ကလေးတွေကလည်း စိန်ဗိုလ်တင့် တီးဝိုင်းက ပတ်ဝိုင်းများနှယ် ကျနေတာပဲ တွဲလွဲရော ရင်ခွင်ပိုက်ရော ထမိန်ဆွဲရော ။ ဆိုင်ရှင်က သူ့နှာခေါင်းကို ရှုံ့ပြီး အဲဒီခပ်၀၀ အမျိုးသမီးကို ကြည့်လိုက်တာ သတိထားမိလိုက်တယ်။ ဧကန္တ သူ့ဆီက အနံ့ပြင်းပြင်း တခုကို ရလို့ နေမှာပေါ့။ ဟုတ်ပါ့ အပေါစား ရေမွှေးကို တပုလင်းလုံး လောင်းချလာသလား အောက်မေ့ရတယ်။ သူကလည်း လာပြန်ပသေး ယိုးဒယားကို ဖုန်းဆက်မလို့တဲ့ ။ သူ့ယောက်ျားဆီကိုဆိုပဲ။ ကျနော် ခေါ်ပေးလိုက်ပါတယ် ။ သူတို့ချင်းပြောနေကြတာတော့ အစုံပဲ။ သူ့ယောက်ျားက သူများ နိုင်ငံမှာ ကြုံရာ ကျပန်း အလုပ်လုပ်ကိုင်ပြီး မြန်မာပြည်က သူ့မိသားစုကို ပိုက်ဆံတွေ ပြန်ပို့ပြီး ကျွေးမွေးထောက်ပံ့နေတာပါ။ သူ့ယောက်ျား က သူ့သားတွေ ကို တဦးစီ ဖုန်းပြောတယ် သူတို့ပျော်နေကြတယ်။ အဖေပြန်လာရင် ပါဝါရိန်းဂျား ၀ယ်ခဲ့လို့ မပီကလာ ပြောတဲ့အသံလေးကို ကျနော်တောင် သဘောကျတယ်။မိန်းမ ၀၀ကြီးက သူ့သားတွေ အလှည့်အပြီးသူ့ရဲ့ လက်ရှိစီးပွားရေး အခြေအနေတွေကို သူ့ယောင်္ကျား သိအောင် ရှင်းပြတယ်။ အလုပ် လုပ်ကိုင်စားဖို့ မလွယ်တဲ့ အကြောင်း။ ငွေရှာရ ခက်သလောက် ငွေသုံးဖို့ကျတော့ ဟောကနဲ ... ဟောကနဲ နဲ့ ကုန်တတ်တဲ့ အကြောင်း ယောင်္ကျားအနေနဲ့ အဲဒီမှာ ဘာလုပ်ရ လုပ်ရ ရအောင် ကြံဖန်လုပ်ပြီး နေဖို့ အကြောင်း မြန်မာပြည်ပြန်လာလို့ ကတော့ သားသမီးတွေ ထမင်းငတ်ဖို့သာ ပြင်ထား ဆိုတဲ့ အကြောင်း စုံစေ့နေအောင် ပြောပါတော့တယ်။ တခါတခါလည်း သူတို့ လင်မယား အသံလေးတွေ တိမ်ဝင်သွားတယ် ။ တခါတခါလည်း သက်ပြင်းမောတွေ ချကြတယ်။ တခါတခါလည်း ခိခိဟိဟိနဲ့ ရီနေကြတယ်။ သူ့ သားတွေက သူ့ အမေမျက်နှာကို တလှည့် ကွန်ပြူတာပေါ်က အရုပ်လေးတွေကို တခါ ကြည့်လိုက် သဘောကျနေကြတယ်။ ဘာပဲပြောပြော သူတို့လေးတွေလည်း အဖမဲ့ ဘ၀ အဝေးရောက် အဖေကို လွမ်းနေရတဲ့ သားတွေ ဘ၀။ နိုင်ငံခြားမှာ ကြုံသလို လျှင်သလို ငွေရှာနိုင်မှ မြန်မာပြည်က သူ့မိသားစု စားပေါက်ချောင်မယ့် ဘ၀တွေ ဆိုတာတော့ သိပ်မထူးခြားနားပါဘဲ။ဟောဟော နောက်မိသားစု လာပါပြီ။ သူကျတော့ ကလေးတွေကို ချီလာတဲ့ မိန်းကလေး တယောက် ။ ကလေးလေးတွေက မိန်းကလေး အမွှာဗျ။ အသက်က သုံးနှစ် ကျော်ကျော်လောက်။ သူတို့ကို ချီလာတာက သူ့အဒေါ် သူတို့အမေရဲ့ ညီမတဲ့။ သူတို့ တူဝရီးတွေက ဟိုး… တိုင်းတပါး တိုးတက်တဲ့ နိုင်ငံကြီးမှာ အလုပ်လုပ်နေတဲ့ သူတို့ မေမေကို ဗွီဇက်အို လို့ ခေါ်တဲ့ အင်တာနက် နည်းပညာနဲ့ ရုပ်မြင်သံကြား စကားတွေ ပြောဖို့လာကြတာတဲ့ ။ ကျနော့်ကိုတော့ မသုံးဘူး။ ဒါပေမယ့် ကျနော် မြင်နေကြားနေရတယ်။ ကွန်ပြူတာ မျက်နှာစာမှာ ပေါ်တချက် ပျောက်တချက် ဖြစ်နေတဲ့ သူတို့ အမေ မျက်ရည်ဝဲ၀ဲ ပုံရိပ်လေးကို ကလေးလေးတွေက စိတ်မ၀င်စားဘူး အပြင်ထွက် ဆော့မယ် ဆိုတာချည်းပဲ။ သူ့ညီမ လုပ်သူကပဲ စကားတွေ ပြောနေတယ်။ သူတို့လည်း ငိုလိုက် မျက်ရည်သုတ်လိုက်နဲ့ပါ။ ဘယ်သူ စိတ်ကောင်းနိုင်မှာလည်း မခွဲချင်ပဲ ခွဲရ။ တွေ့ချင်ရက် မတွေ့ရ။ မေတ္တာ ဘယ်လောက်ရှိရှိ ကွန်ပြူတာ ဖန်သားပြင်ပေါ်က ပုံရိပ်ကို သူတို့ မိခင်လို့ အသိအမှတ် မပြုတဲ့ ကလေးတို့ ဘ၀။ သူတို့လေးတွေ ဘ၀တွေကိုလည်း စိတ်မကောင်းစွာနဲ့ ကျနော် မြင်လိုက်ရပါသေးတယ်။ အော် တိုင်းတပါးမှာ အလုပ်လုပ်နေတဲ့ ကလေးတို့ အမေက သူရဲ့ ဂျီတော့ခ် ချက်ဘောက်စ်ပေါ်မှာ သူ့ခံစားချက်လေးကို ရေးတင်ထားသေးတယ် ပြန်လာချင်လိုက်တာ သမီးတို့ရယ်တဲ့ ။အဲဒီ သမီးအမွှာလေးတွေ အမေခမျာ အိမ်ထောင်ရေးကလည်း ကံမကောင်းရှာဘူး ဆိုပဲ သစ္စာမရှိတဲ့ သူတို့အဖေက နောက်အိမ်ထောင်ပြုသွား။ ပြည်တွင်းမှာ စီးပွားရှာဖို့ ခက်ခဲလွန်းတဲ့ အတွက် သူတို့အမေကလည်း နိုင်ငံခြားမှာ သွားအလုပ်လုပ်နေရ မတတ်သာ ဒီဘ၀ ခပ်ခွါခွါနေရတဲ့ ဒီအမွှာသမီးငယ်လေးတွေ ဘ၀ကို သနားလိုက်တာ။ သူတို့ဘာသာ ဘာဝ စကားလေး မပီကလာ ပီကလာနဲ့ မကြားတချက် ကြားတချက် မျက်နှာလေး ပေါ်လိုက်ပျောက်လိုက် သူတို့ အမေရဲ့ အမေးကို ပြန်ဖြေနေပုံများ။ “မေ့မေ့ကို လွမ်းလား ... သမီးလေး” “ရွမ်းဒါပေါ့ ... မေဂျီး” ”မေဂျီ ပန်ရာနော် မီးမီးတို့ မှော်နေမယ်နော်” သူတို့လေးတို့နေရာ သူတို့အမေ မိခင်နေရာ ခင်ဗျားတို့ဝင်ခံစားကြည့် ဘယ်သူဘယ်လိုနေမလဲ....... ချွဲတတ်ကာစ အရွယ် သမီးငယ်ကို ခွဲပြီး ဟိုး တိုင်းတပါးမှာ သွားနေရတာဟာ ဘာကြောင့်လို့ ခင်ဗျားတို့ထင်သလဲ ...... ဘာကြောင့်လဲ? မနေ့ တနေ့ကတင် ခင်ဗျားတို့ မြန်မာ ၀န်ကြီးချုပ်က ကြေငြာတယ်လေ။ စီးပွားရေးတွေ တိုးတက်နေပါတယ်တဲ့ ပြည်တွင်းမှာ အလုပ်ကိုင်တွေ ပေါများနေပါတယ်တဲ့။ ကျုပ်တော့ ရီချင်လိုက်တာ။ အမွှာသမီးလေးရေ အဲဒီဆိုင်းဘုတ်တွေ သတင်းစာတွေ ဓါတ်ပုံ အထောက်အထားတွေကို သေချာ သိမ်းထားလို့ပဲ ပြောလိုက်ချင်တော့တယ်။ သမီးတို့ မိမရှိဖမဲ့ ဘ၀နဲ့ လူလားမြောက်လာရအောင် အဓိက ဖန်တီးခဲ့တဲ့ တရားခံဟာ အဲဒီ သတင်းစာတွေထဲက လူလိမ်ကြီးတွေကြောင့်ဖြစ်တဲ့ အကြောင်း ကြီးပြင်း အရွယ်ရောက်လာတဲ့ သမီးတို့ နားလည်လာလိမ့်မယ် လို့သာ ပြောချင်တော့တယ်။ အင်း သူတို့လေးတွေ ငိုမဲ့ငိုမဲ့နဲ့ ပြန်သွားကြပြီ။ ကလေးတယောက်ကို ခါးထစ်ခွင်ချီ နောက်တယောက်ကို လက်မှာဆွဲ မျက်ရည်တွဲလဲနဲ့ ခွဲသွားကြရပြန်ပြီ။ စောစောက တွေ့ခဲ့တဲ့ သူတို့အမေရဲ့ ပုံရိပ်လေးလည်း ကွန်ပြူတာ ဖန်သားပြင်ပေါ်က ပျောက်သွားပြီပဲ။ အော် ဒါကြောင့် ဟိုတနေ့က လာသွားတဲ့ ကလေးလေး တယောက်ပြောတာပဲ။ သူ့အဖေ ဘယ်မှာနေလဲ လို့မေးရင် အိမ်က တီဗွီကြီးကို လက်ညိုး ထိုးပြတယ်တဲ့ သူမွေးပြီး ကတည်းက သူ့အဖေ ဆိုတာကို ကွန်ပြူတာ ဖန်သားပြင်မှာပဲ မြင်ဖူးတော့ သူ့အသိစိတ်ထဲမှာ သူ့အဖေဟာ အဲဒီ ဖန်သားပြင်ထဲမှာ နေတယ်လို့ပဲ စိတ်စွဲနေတာ ဖြစ်နိုင်တာပေါ့ .... တိုးတက်နေပါတယ် ဆိုတဲ့ ကမ္ဘာကြီးရေ မေတ္တာတို့ ရှိပါသော်လည်း ပေးခွင့် ခံယူခွင့် ငြိမ်းချမ်းခွင့် မရတဲ့ မြန်မာနိုင်ငံသားတို့ ဘ၀ကို လာကြည့်ကြပါအုံး လို့သာ ကျုပ်.... အော်လိုက်ချင်တော့ တယ်။ ဟော…ဟော…ပြောရင်းဆိုရင်း နိုင်ငံပိုင် သတင်းစာကြီးထဲ ဘယ်တော့မှ မပျက်တဲ့မီး အခု မီးပျက်သွားပြန်ပြီ ကျုပ်ဘ၀ ခဏတာ အမှောင်ကျ အသက်သေပြီပေါ့ … မီးပြန်လာမှ ပြန်လာ ပြောပြဦးမယ်။ ရွှေဘန်း (ရန်ကုန်သစ်) Credit to..http://peoplemediavoice.com/Life/chating-with-pfingo.html\ngoogle downloadmediafire download\_ပြည်တွင်းမှအီးမေးလ်များသို့တဆင့်ပို့ပေးခြင်းဖြင့်သတင်းအမှောင်ကျနေသောပြည်သူများကိုကူညီကြပါ။ Publish at Scribd or explore others: children information Summary only...


အက္ခရ: May 2008\nအသောကရဲ့ အက္ခရာများ-၁၅ (အပိုင်း-၂)\nနာဂလဇနသ အကသ္မာ ပလိဗောဓေ ၀။ အကသ္မာ ပလိကိလေသေ ၀ နော သိယာ\nလူအပေါင်းကို အကြောင်းမရှိဘဲ ဖမ်းဆီးခြင်း ညှင်းပန်းခြင်း မပြုရ။\nဒေ၀ါနံပိယမင်း၏ စကားဖြင့် တောသလိမြို့ကို အုပ်ချုပ်သော မဟာမတ္တခေါ် အမတ်ကြီးတို့ကို ဤသို့ ပြောကြားရမည်။\nငါတွေ့မြင်သော အကြောင်းအရာကို သင်တို့အား သိစေလို၏။ အသို့နည်း။ ငါသည် ပြုသင့်သော အမှုကို နည်းလမ်းအမျိုးမျိုးဖြင့် စတင် အားထုတ်မည်။ အကျိုးကျေးဇူးရှိသော နည်းလမ်းကို သင်တို့အား ညွှန်ကြားမည်။ ယင်းသည် အမှန်မုချ ငါအလိုရှိသော နည်းလမ်းဖြစ်၏။ သင်တို့သည် ထောင်ပေါင်းများစွာသော လူတို့၏ မှီခိုရာ ဖြစ်သောကြောင့် သူတော်ကောင်းတို့ မြတ်နိုးခြင်း၏ တည်ရာဖြစ်ရမည်။\nလူအပေါင်းသည် ငါ၏ သားသမီးများ ဖြစ်၏။ အသို့နည်း- ငါ၏ သားသမီးများကို ပစ္စုပ္ပန် တမလွန်နှင့် စပ်လျဉ်းသော စီးပွားချမ်းသာကို ယှဉ်စေလိုသကဲ့သို့ လူတို့၌လည်း ငါအလိုရှိ၏။ ဤစကား၏ အဓိပ္ပါယ်အလုံးစုံကို အကုန်သိကြမည်မဟုတ်။ တစုံတဦးသိသော်လည်း တစိတ်တဒေသမျှသာ သိမည်။ အားလုံး သိမည် မဟုတ်။\nသင်တို့သည် ဤနည်းလမ်းကို ရှုကြလော့၊ ယခု ပြောကြားမည့် စကားသည် ကောင်းစွာ စီရင်ထားသော နီတိဖြစ်၏။ တစုံတယောက်သည် အကြောင်းမဲ့ အချုပ်အနှောင်, ညှင်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်း ခံရပါလျှင် သူနှင့် အခြားသူ အများအပြားလည်း အလွန် ဆင်းရဲပင်ပန်းခြင်းသို့ ရောက်ကြရ၏။ ထိုသို့သောအခါ မဇ္ဈိမပဋိပဒါကို အလိုရှိအပ်၏။ အသို့နည်း- ငြူစူခြင်း,အားမထုတ်ခြင်း, ကြမ်းကြုတ်ခြင်း, အဆောတလျင် ပြုလုပ်ခြင်း, မစွမ်းနိုင်ခြင်း, ပျင်းရိခြင်း, အအိပ်ကြူးခြင်းတို့ကြောင့် ပြီးမြောက်ခြင်း မဖြစ်နိုင်။ ထို့ကြောင့် ယင်းတရားတို့ မဖြစ်စေရာ အစဉ် အားထုတ်ခြင်းနှင့် အဆောတလျင် မပြုလုပ်ခြင်းသည် တရားအားလုံး၏ မူလဖြစ်၍ ယင်းတို့ကို ပြုလုပ်အားထုတ်ရမည်။ မပြတ်မလပ် ကျင့်သွားကြရမည်။\nထိုတရားဖြင့် သူတပါးတို့အားလည်း “ဒေ၀ါနံပိယမင်းသည် ဤသို့ ဆုံးမ၏။ ထို့ကြောင့် ယင်းတရားကို ကောင်းစွာ အားထုတ်ပါလျှင် အကျိုးဖြစ်မည်။ ပြည့်စုံစွာ မကျင့်ပါလျှင် အပြစ်ဖြစ်မည်။ ဖောက်ပြန်၍ ကျင့်ပါသော် နတ်ရွာသို့လားရမည်။ ကြွေးမြီမှလည်း ကင်းမည်”ဟု ပြောဟောကြလော့။\nဤစာကို ဤအကျိုးအတွက် ရေးစေခြင်း ဖြစ်၏။ ယင်းစာဖြင့် မြို့အုပ်ချုပ်သူတို့သည် အခါခပ်သိမ်း ဤသို့ ယှဉ်ရာ၏။ အကြောင်းမရှိဘဲ မြို့နေလူတို့ကို ချုပ်နှောင်ခြင်း, ညှင်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းတို့ မပြုရ။\nဤအတွက် ငါသည် ငါးနှစ် ငါးနှစ်မြောက်တိုင်း သိမ်မွေ့သော, အပြစ်ကင်းသော, သနားကရုဏာရှိသော အမတ်တို့ကို စေလွှတ်မည်။ သူတို့သည် ဤအကျိုးအားနိသင်ကို သိမြင်၍ ငါ၏ အဆုံးအမအတိုင်း ဆောင်ရွက်ကြလိမ့်မည်။ ထို့ပြင် ဥဇ္ဇေနီပြည်၌ မင်းသားလည်း ဤအကျိုးအတွက် ဤနည်းလမ်းအတိုင်း အမှုထမ်းတို့ကို စေလွှတ်လိမ့်မည်။ တက္ကသိုလ်ပြည်၌လည်း ဤအတူပင်တည်း။ အမတ်ကြီးတို့သည် မိမိတို့ ဆောင်ရွက်ရမည့် အလုပ်ကိစ္စကို သိကြပြီးဖြစ်၍ မင်းညွှန်ကြားသည့်အတိုင်း ကြိုးစားအားထုတ် ပြုလုပ်ကြလိမ့်မည်။\n(သိရီဓမ္မာသောကမင်းတရားကြီး၏ ကိုးတိုင်းကိုးဌာန ဗုဒ္ဓဓမ္မနိုင်ငံတော်-ဦးသော်ဇင်)\nBy order of the Beloved of the Gods: the officers and city magistrates at Tosali/Samapa are to be instructed thus:\nWhatever I approve of, that I desire either to achieve by taking action or to obtain by effective means. This is what I consider the chief method in this matter, and these are my instructions to you. You are in charge of many thousands of living beings. You should gain the affection of men. All men are my children, and just as I desire for my children that they should obtain welfare and happiness both in this world and the next, the same do I desire for all men. But you do not realize how far this principle goes—possibly one man among you may realize it, but even he only in part and not entirely. Reflect on it well even those of you who are well-placed. Oftenaman suffers imprisonment or torture and then is released from prison, without reason, and many other people suffer further. You should strive to practice impartiality. But it cannot be practiced by one possessing any of these faults—jealousy, shortness of temper, harshness, rashness, obstinacy, idleness, or slackness. You should wish to avoid such faults. The root of all this is to be even-tempered and not rush in your work. He who is slack will not act, and in your official functions you must strive, act, and work. So he who approves this should say to you, ‘Think of clearing to debt—thus and thus, does the Beloved of the Gods instruct.’ There is great advantage in conforming to this instruction and great loss in not conforming to it. For by disregarding it you will gain neither heaven nor the favor of the king. Why do I devote my mind to this matter so extensively? Because by conforming you will reach heaven and will discharge your debt to me.\nThis edict is to be proclaimed on the eighth day of star Tisya, and at intervals between the Tisya-day it is to be read aloud, even toasingle person. By doing this you may be able to conform to my instructions. This inscription has been engraved here in order that the city magistrates should at all time see to it that men are never imprisoned or tortured without good reason. And for this purpose, I shall send out on tour every five years, an officer who is not severe or harsh; who, having investigated this matter…, shall see that they carry out my instructions. The prince at Ujjain shall send outasimilar group of officers, but at intervals not exceeding three years. Similarly at Taxila when the officers go out on tour they shall investigate this, without neglecting their normal duties and shall carry out the king’s instructions.\n(Asoka and the decline of the Mauryas- Romila Thapar)\nThe mahamatra od Tosali who are in-charge of judiciary, should be addressed thus by the command of the Beloved of the Gods: Whatever I conceive, I desire to see that into practice and fulfilled by proper means. For this I consider my instructions to you to be the principal means to that end. You are appointed over thousands of lives in order that you may surely gain the affection of the people. All men are my children. I desire for my children that they be united with all well-being and happiness of this world and the other world, similarly I wish it for all people. But you do not know the extent of this matter. Some individual officer knows it, but he, too, knows onlyapart of it, not the whole. See to this then, and this in policy is well established. Again there may be some individual who undergoes imprisonment or torture which causelessly turns to be the reason of his death, and many other persons also suffer from it. For that purpose you should desire to follow the middle path. But one cannot gain success through the following vices, envy, nervousness, cruelty, impatience, want of application, laziness and weariness. So you should wish that these vices (mentioned above) not be yours. The fundamentals of success are, however, steadiness and patience. He who is tired and wearied will not rise, but one should move, proceed and go ahead. This is the maxim of conduct. This is the policy which you should follow. For this reason you are to be told (thus): “See to the fulfillment of your duty (to the king).” Such and such is the instruction of the Beloved of the Gods: “SO the fulfillment of the same produces great good and non-fulfillment great calamity. And if one fails to fulfill it, one will attain neither heaven nor favor of the emperor. Why?—for enthusiasm of mind for this purpose has twofold results. If it is properly done you will gain heaven and also discharge your obligation to me.”\nAnd this edict is to be heard on (every day of) the Tisya, and in the gap of the Tisya, on occasion it may be heard by evenasingle (person). Acting this thus you will be able to achieve (this object). For this purpose has this edict been engraved here so that the judicial officers may strive all the time that there may be no imprisonment of the people or their torture without reason.\nAnd for this purpose I shall order mahanatras to go out on tour every five years, who will neither be rude nor violent but considerate in action, so that being alert in it, the judicial officers will act in accordance with my instructions. From Ujjayini, too, the prince (viceroy) will similarly send these officers and will not allowagap on tour without overlooking their own duty, they will think this also, namely, whether the judicial officers are acting in accordance with the instruction of the king.\n(Inscriptions of Asoka- N. P. Rastogi)\nPosted by နတ္ထိ at 1:37 PM0comments\nLabels: ကူးယူဖော်ပြချက်, သမိုင်း, အသောကကျောက်စာ\nမုနိသော ပဇာ မမာ။\nလူအပေါင်းသည် ငါ၏ သားသမီးများဖြစ်၏။\nဒေ၀ါနံပိယသ ၀စနေန တောသလိယံ မဟာမာတ နဂလပိယောဟာလကာ။\n၀တ၀ိယ။ အံ ကိဆိ ဒခါမိ ဟကံ တံ ဣဆာမိ။\nကိံတိ။ ကံမန ပဋိဝေဒယေဟံ။\nဒုဝလတေ စ အာလဘေဟံ ဧသ ဟ မေ မောချမတ ဒုဝါလ ဧတသိ အဌသိ အံ တုဖေသု။\nအနုသထိ။ တုဖေ ဟိ ဗဟူသု ပါနသဟသေသု အာယတာ။ ပနယံ ဂဆေမ သုမုနိသာနံ။ သဝေ\nမုနိသော ပဇာ မမာ။ အထာ ပဇာယေ ဣဆာမိ ဟကံ။ ကိံတိ။ သဝေန ဟိတသုခေန ဟိဒလောကိက-\nပါလလောကိကာယေ ယူဇေ၀ူ တိ။ တထာ (သဝေသု) မုနိသေသု ပိ ဣဆာမိ ဟကံ နော စ ပါပုနာထ အာဝါ ဂ-\nမကေ ဣယံ အဌေ။ ကေဆ ၀ ဧကပုလိသေ ပါပုနာတိ ဧတံ၊ သေ ပိ ဒေသံ နော သ၀ံ။ ဒေခတ ဟိ တုဖေ ဧတံ။\nသုဝိဟိတာ ပိ နိတိ။ ဣယံ ဧက ပုလိသေ ပိ အထိ ယေ ဗံဓနံ ၀ါ ပလိကိလေသံ ၀ါ ပါပုနာတိ။ တတ ဟောတိ\nအကသ္မာ တေန ဗံဓနံတိက အံနေ စ ဗဟုဇနေ ဒ၀ိယေ ဒုခီယတိ။ တတ ဣဆိတ၀ိယေ\nဟုဖေ ဟိ။ ကိံတိ။ မဈံ ပဋိပါမေဒယေမာတိ။ ဣမေဟိ စု ဇာတေဟိ နော သံပဋိပဇတိ ဣသာယ အာသုလောပေန\nနိထူလယေန တုလာနာယ အနာဝူတိယ အာလသိယေန ကိလမထေန။ သေ ဣဆိတ၀ိယေ။ ကိံတိ၊ ဧတေ\nဇာတာ နော ဟုေ၀၀ု မမာတိ။ ဧတသ စ သ၀သ မူလေ အနာသုလောပေ အတူလနာ စ နိတိယံ ဧ ကိလံတေ သိယာ\nန တေ ဥပဂဆေ။ သံစလိတ၀ိယေ တု ၀ဋိတ၀ိယေ ဧတ၀ိယေ ၀ါ။ ဟေ၀ံမေ၀ ဧ ဒခိယေ တုဖာက တေန ၀တ၀ိယေ။\nအံန နေ ဒေခတ။ ဟေ၀ံ စ ဟေ၀ံ စ ဒေ၀ါနံပိယသ အနုသထိ။ သေ မဟာဖလေ ဧတသ သံပဋိပါဒ\nမဟာ အပါယေ အသံပဋိပတိ။ ပိပဋိပါဒယမီနေ ဟိ ဧတံ နထိ သွဂသ အလဓိ နော လာဇာလဓိ။\nဒုအာဟလေ ဟိ ဣမသ ကံမသ မေ ကုတေ မနေ အတိလေကေ။ သံပဋိပဇမီနေ စု ဧတံ သွဂံ။\nအာလာဓယိသထ မမ စ အာနနိယံ ဧဟထ ဣယံ စ လိပီ တိသနခတေန သောတ၀ိယ။\nအံတလာ ပိ စ တိသေ ခနသိ ခနသိ ဧကေန ပိ သောတ၀ိယ ဟေ၀ံ စ ကလံတံ တုဖေ။\nစဃထ သံပဋိပါဒယိတဝေ။ ဧတာယေ အဌာယေ ဣယံ လိပိ လိခိတာ ဟိဒ ဧန။\nနဂလ၀ိယောဟာလကာ သသွတံ သမယံ ယုဇေ၀ူ တိ နာဂလဇနသ အကသ္မာ ပလိဗောဓေ ၀။\nအကသ္မာ ပလိကိလေသေ ၀ နော သိယာ တိ။ ဧတာယေ အဌယေ ဟကံ ဓမတေ ပံစသု ပံစသု ၀သေ--\nသု နိခါမယိသာမိ ဧ အခခသေ အစံဍေ သခိနာလံဘေ ဟောသတိ။ ဧတံ အဌံ ဇာနိတု တထာ\nကလံတိ အထ မမ အနသထီတိ။ ဥဇေနိတေ ပိ စု ကုမာလေ ဧတာယေ ၀ အဌာယေ နိခါမယိသ…။\nဟေဒိသံ မေ၀ ၀ဂံ နော စ အတိကာမယိသတိ တိံနိ ၀သာနိ။ ဟေ၀မေ၀ တခသိလာတေ ပိ၊ အဒါ အ…\nတေ မဟာမာတာ နိခမိသံတိ အနုသယာနံ တဒါ အဟာပယိတု အတနေ ကမံ ဧတံ ပိ ဇာနိသံတိ\nတံ ပိ တထာ ကလံတိ အထ လာဇိနေ အနုသထီ တိ။\nဒေ၀ါနံပိယမင်းကြီး၏ စကားတော်ဖြင့် တောသာလိပြည်အမတ်ကြီး၊ ၀ါ၊ ၀န်ကြီးတို့နှင့် မြို့ဝန်တို့အား မိန့်ကြားအပ်သည်မှာ--\nတစုံတရာအား ငါမြင်၍ အလိုရှိလျှင် ဆောင်ရွက်ဖွယ် လုပ်ငန်းကို ငါစီစဉ်၍ နည်းလမ်းကို ငါ ရှာကြံပြီးသော် အရေးအကြီးဆုံးဟု ငါထင်သော နည်းလမ်းကို သင်တို့အား ညွှန်ကြားချက် ဖြစ်စေ၏။\nသင်တို့သည် ထောင်ပေါင်းများစွာသော သတ္တ၀ါတို့၏ မှီခိုရာ ဖြစ်၏။ ငါတို့သည် သူတော်ကောင်းတို့၏ ကြည်ညိုခြင်းကို ခံယူကြကုန်အံ့။\nခပ်သိမ်းသော သူတို့သည် ငါ၏ သားသမီးများ ဖြစ်ကြကုန်၏။ ငါ၏ သားသမီးများအား ဤလောကနှင့် တမလွန်လောကတို့၏ စီပွားချမ်းသာအပေါင်းနှင့် ငါယှဉ်စေလိုသည်နည်းတူ၊ ခပ်သိမ်းသော သူတို့အားလည်း ငါယှဉ်စေလို၏။ ဤငါ၏ ရည်ရွယ်ချက် ရှိသ၍ သင်တို့ သိကြမည် မဟုတ်။ အကယ်၍ တယောက်တလေ သိသော်လည်း တစိတ်တဒေသကိုသာ သိပေမည်။ အလုံးစုံ သိမည် မဟုတ်ပေ။\nဤအချက်ကို သင်တို့ သတိမူကြကုန်။ ဥပဒေစည်းကမ်းများကို ကောင်းစွာ ပြဌာန်းထားငြားလည်း တစုံတယောက်သောသူသည် အကျဉ်းချထားခြင်းကို၎င်း နှိပ်စက် ညှင်းပန်းခြင်းကို၎င်း အကြောင်းမဲ့ခံရသော် ထိုအကျဉ်းခံရသူနှင့် နီးစပ်သူ (ဆွေမျိုးသားချင်း) တို့သည်၎င်း အခြား များစွာသော သူတို့သည်၎င်း အတိုင်းထက် အလွန် ဆင်းရဲ ဒုက္ခရောက်ကြရကုန်၏။\nထိုကြောင့် သင်တို့သည် မယုတ်မလွန် အလယ်အလတ်လမ်းကို လိုက်ရန် အားထုတ်ကြရာ၏။ သို့ရာတွင် ငြူစူခြင်း ပေါ့လျော့ခြင်း ကြမ်းကြုတ်ခက်ထန်ခြင်း အဆောတလင်ပြုခြင်း မကျွမ်းကျင်ခြင်း ပျင်းရိခြင်း မောပမ်းလွယ်ခြင်းတို့သည် (ကိုစိတ်နှစ်ပါး၌) ဖြစ်ပေါ်နေခဲ့သော် ဤအလယ်အလတ်လမ်းသို့ မရောက်နိုင်ရာ။ ထိုကြောင့် မိမိ၏ သဏ္ဍာန်၌ ထိုအခြင်းအရာတို့ မဖြစ်ပေါ် မကိန်းအောင်းရန် အားထုတ်ရာ၏။\nဤခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာတို့၏ (မဖြစ်ပေါ်ရာသော) အကြောင်းရင်းသည်ကား မပေါ့လျော့ခြင်းနှင့် အဆောတလင်မပြုခြင်း ဖြစ်၏။ (အားထုတ်ဆောင်ရွက်ရာ၌) အမြဲ မောပန်းလွယ်သော သူသည် ထိုအလယ်အလတ်လမ်းသို့ မရောက်နိုင်ရာ။\nထို့ကြောင့် သင်တို့သည် ထကြွလုံ့လပြုကြလော့။ မနားမနေ ဆောင်ရွက်ကြလော့။ သင်တို့သည် ဤအကြောင်းကို သိမြင်လျက် ဤသို့ ပြောကြားရာ၏။\nဤအမိန့်တော်ကို သင်တို့ ရှုကြကုန်။ နတ်တို့ ချစ်မြတ်နိုးသော မင်းကြီးသည် ဤသို့ ဤသို့လျှင် ညွှန်ကြားဆုန်းမပိ၏။ ထိုအဆုန်းအမတို့အား ကောင်းစွာ လိုက်နာသော် ကြီးစွာသော အကျိုးရကို ရ၍ မလိုက်နာသော် ကြီးစွာသော ပျက်စီးခြင်းတို့ ရောက်ရာ၏။ ဤအဆုန်းအမမှ ဖောက်ပြန်၍ ကျင့်သော သူတို့သည် နတ်တို့အားလည်း မနှစ်မြို့စေ။ မင်းကြီးအားလည်း မနှစ်မြို့စေ။\nငါ၏ အမှုတော်ကို အလွန်လေးစားသော စိတ်ဖြင့် ဆောင်ရွက်သူတို့သည်ကား အကျိုးနှစ်ပါးကို ပြီးစေအံ့။ ထိုသူတို့သည် ငါ၏ အဆုန်းအမကို လိုက်နာသဖြင့် နတ်ပြည်ချမ်းသာကို ရ၍ ငါမင်းကြီးအား တင်ရှိသော ၀တ္တရားကြွေးမှ ကင်းလွတ်ခြင်းသို့လည်း ရောက်ကြကုန်အံ့။\nဤကဗျည်းကို တိသ (ဖုသျှ) နက္ခတ်နှင့် ယှဉ်သော နေတို့၏ အကြား၌လည်း မကြာမကြာ တယောက်တည်းပင် ဖြစ်စေကာ ကြားနာရာ၏။ ဤသို့ ဆောင်ရွက်ခြင်းဖြင့် သင်တို့သည် မိမိတို့၏ ၀တ္တရားများကို ကျေပွန်ရန် အားထုတ်ကြကုန်လော့။\nမြို့ဝန်တို့သည် မြို့သူမြို့သားတို့အား အကြောင်းမဲ့ ချုတ်ချယ်ခြင်း ညှင်းဆဲခြင်း မရှိရန် အခါခပ်သိမ်း အားထုတ်စေခြင်းအလို့ငှာ ဤကဗျည်းကို ရေးစေ၏။\nဤအလို့ငှာ ငါသည် ငါးနှစ် ငါးနှစ်မြောက်တိုင်း အမတ်ကြီးတို့ကို စေလွှတ်အံ့။ ထိုသူတို့သည် မကြမ်းထမ်း မရက်စက် သိမ်မွေ့သည် ဖြစ်လိမ့်အံ့၊ ဤအချက်ကို သတိမူလျက် ထိုအမတ်ကြီးများသည် ငါညွှန်ကြားသည့်အတိုင်း ဆောင်ရွက်ကြကုန်အံ့။\nဤအလို့ငှာပင် ဥဇ္ဇေနီပြည်ရှိ ငါ၏ သားတော်မင်းသားသည်လည်း သုံးနှစ် မလွန်မှီ တကြိမ်ကျ အလားတူ အမှုထမ်းတို့အား စေလွှတ်ရာ၏။ တက္ကသိုလ်ပြည်မှလည်း ထိုနည်းတူ စေလွှတ်စေသတည်း။\nအမတ်ကြီးတို့သည် ခရီးထွက်ခွာ သွားလာကြသောအခါ မိမိတို့၏ အမှုကိစ္စများကို မလစ်ဟင်းစေပဲ ဤကိစ္စကိုလည်း သတိမူလျက် မင်းကြီးညွှန်ကြားတော်မူသည်အတိုင်း ဆောင်ရွက်ကြစေကုန်သတည်း။\nThus saith His Sacred Majesty: At Samapa the High Officers are to be addressed in the King's words, as follows: ' Whatsoever my views are I desire them to be acted on in practice and carried into effect by certain means. And in my opinion the chief means for attaining this purpose are my instructions to you.\n"All men are my children;" and, just as I desire for my children that they may enjoy every kind of prosperity and happiness both in this world and, in the next, so also I desire the same for all men. [If you ask] "With regard to the unsubdued borderers what is the king's command to us?” [The answer is that] “The King desires that ' they should not be afraid of me, that they should trust me, and should receive from me happiness, not sorrow.' Moreover, they should grasp the truth that ' the King will bear patiently with us,' and that 'for my sake they should follow the Law of Piety and so gain both this world and the next.' “And for this purpose I give you instructions. Thereby being freed from my debt, giving instructions to you and making known my will, my inflexible resolve and promise.\nNow you, acting accordingly, must do your work, and must make these people trust me and grasp the truth that "the King is to us even asafather; he loves us even as he loves himself ; we are to the King even as his children."\nBy instructing you and intimating my will, my inflexible resolve and promise, I shall be provided with [trained] local officials for this business, because you are inaposition to make these people trust me and to ensure their prosperity both in this world and in the next, and by so doing you may win heaven and also effect my release from debt [or " discharge your debt to me "].\nAnd for this purpose has this scripture of the law of piety been written here, in order that the High Officers may strive without ceasing both to secure the confidence of these borderers and to set them moving on the path of piety.\nAnd this scripture must be recited at the beginning of each season of four months on the Tishya day. In the intervals also it may be recited. On occasion it may be recited even to one person. By acting this you should endeavor to fulfil my instructions.'\nThe High Officers of Tosali in charge of the administration of the city, are to be addressed as follows at the command of His Sacred Majesty: Whatsoever I view (as right) I want to see how it can be carried out in practice and fulfilled by proper means.\nAnd this is regarded by me as the principal means to this end, viz., (to give) instructions to you.\nFor you are placed over thousands of souls l with the object of getting to the people's affection.\nAll men are as my children. As, on behalf of my own children, I desire that they may be provided with complete welfare and happiness both in this world and the next, the same I desire also for (all) men. Now you do not understand how far this matter goes. Some individual person understands this, but he, too, onlyapart, not the whole. See to it then, although you are well provided for. In administration, it happens that some individual undergoes imprisonment or torture, which accidentally becomes the cause of his death, and many other persons are deeply aggrieved over it. There must you demand that the Middle Path (i.e., moderation or justice) be observed. But one cannot achieve success through the following traits: envy, volatility, cruelty, impatience, want of application, laziness, and lethargy. "That these traits be not mine" is to be wished for. The root of the whole matter is, indeed, Steadiness and Patience. He who is tired in administration will not rise up; but one should move, advance and march on.\nHe who will look after this must tell you: "See to the discharge of your obligations (to the king). Such and such is the instruction of His Sacred Majesty."\nObservance of same produces great good, non-observance great calamity. For if one fails to observe this, there will not be attainment of either heaven or royal favor. The reason why (there is) my excessive thought (is) that of this duty (there is)atwofold gain, for by properly fulfilling it you will win both heaven and release from your obligations to me.\nAnd this edict is to be listened to on (every day of) the Tisya, 1 and in the intervals between the Tisya days, on auspicious occasions, it may be listened to even by individuals.\nThus doing you will be able to accomplish (this object). For this purpose has this edict been inscribed here that the city Magistrates4may strive all the time that there might not be the imprisonment of the citizens or their torture without cause.\nAnd for this purpose shall I depute every five years [a Mahamatra (Jaugada text)] who would be neither harsh nor violent but considerate in action, (in order to ascertain whether (the Judicial Officers) understanding this purpose are acting thus, as (is) my injunction.\nBut from Ujjayim, too, the prince (governor) will, for the self -same purpose, deputeasimilar body of officers and will not allow (more than) three years to elapse. So also from Takhasila. When . . . these High Officers would thus set out on tour, then they would, without neglecting their own duties, will ascertain this as well, viz., whether (the Judicial Officers) are carrying out this also thus, as is the king's injunction.\nPosted by နတ္ထိ at 1:32 PM0comments\n“ အက္ခရ ” ဆိုတာ “ န+ခရ ” ပါ။ အပျက်အစီး+မရှိ လို့ ဆိုလိုတယ်။ “ပျက်စီးမှုတွေ မရှိတဲ့နေရာ”လို့လဲ ဆိုနိုင်တယ်။ အက္ခရာစာလုံးတွေကို မရည်ညွှန်းပေမယ့် အက္ခရာတွေနဲ့ ရေးပြရတာပါပဲ။\nန + အတ္ထိ = နတ္ထိ


REENOEMANN: ရီနိုမာန်နှင့် အင်းတာဗျူးခြင်း (အပိုင်း - ၁ )\nခုတလော အလုပ်ကနည်း ပိုက်ဆံကမရှိဆိုတော့ အချိန်ပိုင်းအလုပ်လုပ်မယ်ဆိုပြီး အလုပ်လိုက်ရှာပါတယ်။ ကံကောင်းချင်တော့ တစ်ခုရလိုက်တယ်။သဌေးနဲ့တွေ့ဖို့ ကျနော်သွားလိုက်တယ်။ တွေ့တွေ့ချင် သဌေးက ကျနော်ကိုကြည့်ပြီး .... မင်း ဘာအလုပ်လုပ်လဲတဲ့...\nကျနော်ကလည်း ဘလောဂ့်မှာ စာရေးပါတယ်ဆိုတော့ ချက်ချင်းပဲ ကျနော်ကို အလုပ်ခန့်လိုက်တယ်။ ...မင်းအားတဲ့အချိန် ကြိုက်တဲ့ အချိန်အလုပ်ဆင်းလို့ရတယ်..တဲ့။\n...ဘာအလုပ်များ လုပ်ရမှာလဲ..လို့မေးလိုက်တော့ အင်းတာဗျူးရမှာတဲ့။ ဒါကြောင့် မင်းဒီနေ့ကနေစပြီး ဘလောဂ့်မှာရှိတဲ့ မင်းရဲ့ မောင်နှမတွေကို အရင်ဆုံး အင်းတာဗျူး လုပ်ပေးရမယ် ဆိုတာကြောင့် ရီနိုမာန်နဲ့ အင်းတာဗျူး အစီအစဉ်လေးကို စတင်လိုက်ရပါပြီ။\nပထမဆုံး အင်းတာဗျူးဖြစ်တဲ့ ညီမလေးကတော့ ထာဝရကြယ်စင်ရဲ့ ပိုင်ရှင် ညီမလေးမိုးခါး ပဲဖြစ်ပါတယ်။ ကဲ ညီမလေးရေ အင်းတာဗျူးလေး စလိုက်ကြရအောင်နော်.......\n(၁) မိုးခါးရဲ့အကြိုက်ဆုံး အရောင်က ဘာရောင်လဲ\n- မျက်စိထဲ လှတယ်ထင်တဲ့အရောင်\n(၂) ဒါဆို အကြိုက်ဆုံး မြန်မာ အစားအစာဘာရှိလဲ\n(၄) အကြိုက်ဆုံး ဖက်ရှင်ပစ္စည်း တွေထဲက ဘာများရှိလဲ။\n(၅) အကြိုက်ဆုံး ဖိနပ်\n- ပေါ့ပေါ့ပါးပါး သွားလို့လာလို့ လွယ်တဲ့ ဖိနပ်\n(၆) အဝတ်အစား တွေထဲက အကြိုက်ဆုံး အဝတ်အစားဒီးဇိုင်း ကဘာလဲ။\n- ရှပ်နဲ့ ဂျင်း\n(ရ) ဘလောဂ့်ကို ဘယ်တုန်းက စရေးခဲ့တာလဲ။\n(၈) ဘလောဂ့်ရေးဖြစ်သွားတဲ့ အကြောင်းအရင်းက\n- သူက ကိုယ်ပေးတာ အကုန်ယူတယ် .. နှုတ်လုံတယ် .. :D\n(၉) ကိုယ်ပိုင် ဝါသနာ\n- စိတ်ကူးတည့်ရာ လုပ်ခြင်း :D\n(၁၀) ခရီးသွားရင် အမြဲယူသွားဖြစ်တဲ့ပစ္စည်း က။\n(၁၁) စိတ်ကူးထဲက ချစ်သူကောင်လေးပုံစံ ပြောပြလို့ရမလား။\n- နှာခေါင်း ချွန်ချွန် မေးစေ့ ချွန်ချွန်နဲ့ ဂျပန်ကာတွန်းရုပ် :P\n(၁၂) နောက်ဆုံးတစ်ခု အနေနဲ့ အမြဲတမ်း လက်ကိုင်ထားတဲ့ မိုးခါးရဲ့ ဆောင်ပုဒ် လေးသိပါရစေ။\n- ကိုယ်မှန်မယ် ထင်ရင် လုပ် ကိုယ်ဖြစ် ကိုယ်ခံ :D\nဟုတ်ကဲ့ ခုလို စိတ်ရှည်လက်ရှည်နဲ့ ဖြေပေးတဲ့ ညီမလေးမိုးခါးကို ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ နောက်များလည်း လိုအပ်တာရှိရင် ကူညီပေးပါအုံး ပြောရင် ရီနိုမာန်နဲ့ အင်းတာဗျူးခြင်း အပိုင်း(၁) ကို ဒီမှာပဲ ရပ်လိုက်ရပါတယ်။\nမှတ်ချက်။ ။ အဖြေအားလုံးကို ထာဝရကြယ်စင်မှ မိုးခါး ကိုယ်တိုင်ဖြေထားခြင်း ဖြစ်ပါသည်။\nPosted by Ree Noe Mann at 9:29:00 PM\nအဟ... နှာခေါင်းချွန်ချွန် မေးစေ့ ချွန်ချွန်.... ခွီးးးး =)\nခရီးသွားရင် ကင်မလာပဲ ယူတယ်ပေါ့... ဟွင်းး အဲလိုဆို မိုးခါးနားကပ်ဘူး... အာပုပ်နဲ့ နံ့ မှာစိုးလို့ ....\nဟိဟိ... ချစ်လို့ စတာ... အာဘွားနော် =)\nမိုးခါး အဖြေတွေ ကူးပြီး မမ အဖြေ လုပ်လိုက်ပါ..ဟိ..:P\nဘလော့ဂါ အင်တာဗျူး အစီအစဉ်လေးပဲ စိတ်ကူးကောင်းတယ်အစ်ကိုရေ ..... မမိုးခါးရဲ့ကိုယ်မှန်တယ် ထင်ရင် လုပ် ကိုယ်ဖြစ်ကိုယ်ခံ ဆိုတဲ့ စကားလေးမှတ်သားသွားပါတယ် နောက်ဆက်ရန် အင်တာဗျူးလေးတွေ မျှော်လျက်ရှိပါကြောင်းအစ်ကိုရေ\nဂျပန် ကာတွန်းရုပ်တော့ မမြင်လိုက်မိဘူး ..!\nနှာခေါင်း ချွန်ချွန် နဲ့ မေးစေ့ ချွန်ချွန် ဆိုလို့\nကာတွန်း ၀ိဇ္ဖာ နဲ့ ပိုးကိုကို ပဲ\nခွိ ခွိ .. !\nအဟိ.. ၁၁ က ကျနော့် ပြောတာလား မမိုးခါး.. ခွိခွိ...\nအကို စိရှည်လက်ရှည်ဆိုတာ တမင်ရေးထားတာလား။ အိမ်း ဒီပုံစံလား ဒါဆို ပိုစ့်တော်တော် ထွက်လာမှာပေါ့။ တနေ့တပုဒ်နဲ့ တလလုံး နှပ်နေရုံပဲ ပိုင်တယ်ဗျာ အကိုတို့ကတော့\nရေတမာ ခပ်တည်တည်နဲ့ ဖဲ့သွားပါလားးးးး\nအင်တာဗျူးက တိုတယ်ဗျာ။ ရှည်ရှည်ဖြေရတာတွေမေးပါဗျို့\nမြ၀တီဝိုင်းတော်သားတွေနဲ့ လာတွေ့နေပြီ ...


Format Factory 3.0.1 Final - .::just for share::.\nHome » Format Factory » Format Factory 3.0.1 Final\nFormat Factory 3.0.1 Final\nFormat Factory ကိုတော့တော်တော်များများရင်းနှီးထားဖူးပြီးသား Converter ဆိုတာလူတိုင်းသိကြမှာပါ။\nကျွန်တော့်အကြိုက်ဆုံး အသုံးတည့်ဆုံးဆိုရင်လည်းမှန်ပါတယ်။ အခုလည်း နောက်ဆုံးထွက် Versionထွက်\nလာလို့တင်ပေးလိုက်ပါတယ်ဗျာ။ ခေါင်းစဉ်မှာတော့ Universal Converter ဆိုတာက ကျွန်တော်ပေးလိုက်\nအဓိက ကတော့ Video နဲ့ Audio ပိုင်းတွေကို ကြိုက်တဲ့Format ကနေ ကြိုက်တဲ့ Format\nဖြစ်အောင် Convert လုပ်ပေးနိုင်ပါတယ်။ အခြား Microsoft Office File Type များနဲ့ Photo တွေကိုလည်း Convert လုပ်ပေးနိုင်ပါတယ်။ DVD , VCD အခွေတွေကိုလည်းတစ်ခွေလုံး Format ပြောင်းပြီး Convert လုပ်\nပေးနိုင်ပါတယ်။ လိုင်စင်မလိုဘူးနော် Free Version ပါ။ အသေးစိတ်ကိုအောက်မှာ ရှင်းပြပေးထားပါတယ်ဗျာ။\nDOWLOAD Format Factory 3.0.1 Final