အမျိုးသားညီညွတ်ရေးအစိုးရ အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ရေးဝန်ကြီးဌာန ပြည်ထော… – PVTV Myanmar\nအမျိုးသားညီညွတ်ရေးအစိုးရ အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ရေးဝန်ကြီးဌာန ပြည်ထော…\n·6months ago ·28 Comments\nအမျိုးသားညီညွတ်ရေးအစိုးရ အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ရေးဝန်ကြီးဌာန ပြည်ထောင်စုဝန်ကြီး ဒေါက်တာဆာဆာက ကိုဗစ်၁၉ ရောဂါဘေးနှင့် စစ်အာဏာရှင်ဘေးကို အံတုရင်ဆိုင်နေကြရသော ပြည်သူလူထုသို့ ပြောကြားချက်ကို နားဆင်ကြရမှာဖြစ်ပါတယ်။\nLike – 20K Share – 2196\nTriple Kay says:\n2021-07-14 at 7:13 PM\nDr.Sa Sa က်န္းမာပါေစ\nနွေ ဦး မိုး says:\nWin Moeaye says:\n2021-07-14 at 7:17 PM\nDr.Sa Sa ကျေးဇူးပါ။\nNyanlin Htet says:\n2021-07-14 at 7:24 PM\nကျွန်နော်တို့ပြည်သူတေ ကNUG အစိုးရ က ပြည်သူအပေါ် စေတနာ မတ္တာ အပြည့်နဲ့ ကြိုးစားပေးနေတယ် ဆိုတာ ကို အကြွင်းမဲ့ ယုံကြည်ပါတယ် ဆရာတို့ လဲ ဘေးအန္တရယ်ကင်းပါစေ\nK Thi Aye says:\n2021-07-14 at 7:26 PM\nEzio John says:\n2021-07-14 at 7:33 PM\nDr ရဲ့ နိုင်ငံအပေါ်ထားတဲ့ စေတနာနဲ့မေတ္တာကိုနားလည်ပါတယ်။ အခုလိုခက်ခဲတွေ အများကြီးကြားကနေ ကူညီပေးမှာကိုလည်း ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ မြန်မာနိုင်ငံသူနိုင်ငံသားများကျန်းမာကြပါစေ🙏။ဟိုမအေးလိုးနဲ့အပေါင်းပါတွေတော့ သူ့ထိုက်နဲ့သူ့ကံရှိပါစေ🙏။ဝဋ်ဆိုတာ နောင်ဘဝမကူးဘူး မအေလိုးများ သတိကြီးကြီးထားနေ👉။\n2021-07-14 at 7:37 PM\nကျေးဇူးပါ Dr Sa Sa\n2021-07-14 at 7:49 PM\nဆေးဆိုင် တွေ့ ပိတ် ခိုင်း နေ ပါ ပြီး။ ပြည်သူ ကို အနုနည်း နဲ့ လုပ် နေ ပါပြီး။\nAvogadro Avogadro says:\nကိုယ့်တွေရဲ့လူကြီးအားလုံးကျန်းမာဘေးကင်းပါစေ ..တချို့ စုန်းပြူးတွေဝင်ဝင်ပြောတာ အရေးမစိုက်ပါနဲ့ လူကြီးမင်းတို့ရေ .. ပြည်သူများလည်းအချင်းချင်းရိုင်းပင်းကာကွယ်ကြပါမယ် 🙏🏻🙏🏻🌹🌹\nKoqsán Dungwi says:\n2021-07-14 at 7:51 PM\nခက်ခဲတဲ့ ပုစ္ဆာတစ်ခုတော့ မဟုတ်ပေမယ့် အဖြေမထွက်အောင် သေနတ်နဲ့ တားနေလို့ ခက်တာပါ။ မြန်မာပြည် ဒီအမင်္ဂလာ အမြန်ကြေပါစေ။\nMa Ma Aye says:\n2021-07-14 at 7:56 PM\nSin Phyu says:\n2021-07-14 at 8:04 PM\nပထမကြိမ် ဒုတိယ အကြိမ်တွေမှာ အမေသင်ပေးထားတာတေ ရှိပါတယ်ဆရာ ၃ကြိမ်မြောက်ဆိုတော့ အစဥ်ပြေအောင်နေ နေပါတယ် အရေးတော်ပုံအောင်မြင်ပါစေ\nTinphe Kayan says:\n2021-07-14 at 8:16 PM\nDr. Sa Sa, go on with your best plan for the lives of Myanmar people and may God help you in all you endeavours!\nDawTin Tin Thaw says:\n2021-07-14 at 8:23 PM\nAyemin Lay says:\n2021-07-14 at 8:24 PM\nပြည်သူတွေ ကိုရိုနာကို အာရုံသွင်းနေပါပြီ တခါမှ မဖြစ်ဘူးတဲ့ ရွာ မှာ လူလေးဆယ် တွေ့တာဟာ စင်းစားလို့ကိုမရဘူး\nKo Phyo says:\n2021-07-14 at 8:42 PM\nတိုင်းရင်းသား လက်နက်ကိုင် PDF. ညီတွေတွေဆီကို ကာကွယ်ဆေးတွေ အရင် ပို့ပေးလိုက်ပါဗျာ သူတို့ ကျန်းမာရေးကောင်းမှ ပြည်သူတွေအတွက်မျှော်လင့်ချက်ရှိမှာမို့ပါ အားလုံးကို လေးစားလျက်ပါဗျာ\nMoe Moe Aye says:\n2021-07-14 at 8:59 PM\n2021-07-14 at 9:01 PM\nDr.Sa Sa က်န္းမာပါေစရွင့္\nDawkhay MaYee says:\n2021-07-14 at 9:10 PM\nDrရေ ပြည်သူတွေအရမ်းအရမ်းကို အံအခမ်းညီကြတာ သေနေသိခြားက အံမခန်း ညီညာစွာ စီလုံးကြသည်\nMay Born Six Six says:\n2021-07-14 at 9:35 PM\nDr Sa Sa လဲ ကျန်းမာရေးဂရုစိုက်ပါ sa sa ကိုယုံကြည်ပါတယ်\nPhyo Phyo says:\n2021-07-14 at 10:27 PM\nKhun Naung says:\n2021-07-14 at 10:57 PM\nThank you so much Dr. I wish to be you healthing.\n2021-07-15 at 5:19 AM\nခွေးမသား မိအောင်လိူင်ကိုဗစ်နဲ့မြန်မြန်သေပါစေ အမေသား အမေ့သမီးတွေအားလုံးကျန်းမာကြပါစေ ကိုဗစ်ကပ်ကြီးမြန်မြန်ကင်းပါစေ အာဏာရှင်ကို လဲအ မြန်ဆုံးတွန်းလှန်နိုင်ကြပါစေ🙏🙏🙏\nNan Seng Nyo says:\n2021-07-15 at 7:18 AM\nKornelias HR says:\n2021-07-15 at 10:27 AM\nDr ကိုလည်း ဘုရားရှင် ကွယ်ကာပါစေ\n2021-07-15 at 11:10 AM\n2021-07-15 at 12:05 PM\nစိတ္ထားေကါင္း၍ စိတ္ေကါင္းထားသူ ေဒါက္တာဆာဆာ။ေလးစားလ်က္ပါ။\nMg Nyunt says:\n2021-07-16 at 11:05 PM\nသူတို့ဆီက အာဏာ ပြန်ရရင် ကိုးဗစ် က အလိုလိုထွက်သွားဖို့လမ်းရှိမှာပါ ဆရာ\nအမျိုးသားညီညွတ်ရေးအစိုးရ ကျန်းမာရေးဝန်ကြီးဌာနက ကိုဗစ်၁၉ ရောဂါကာကွယ်၊ ထိန်းချုပ်န…


theZOMI: [mrsorcerer:37620] Fwd: [လူဗိုလ်ဟူသည် ...] စကားဆုံးအောင်ပြောခွင့်ပေးပါ\n[mrsorcerer:37620] Fwd: [လူဗိုလ်ဟူသည် ...] စကားဆုံးအောင်ပြောခွင့်ပေးပါ\nSubject: [လူဗိုလ်ဟူသည် ...] စကားဆုံးအောင်ပြောခွင့်ပေးပါ\nကွန်ဆူး မား and Cloud Cuckoo Land shared Shae Shae Century's photo.\nငါးနှစ်အရွယ် သားငယ်ကို မိခင်ဖြစ်သူက "သား.. သားနဲ့မေမေတို့ အပြင်ထွက်လည်ကြတဲ့အချိန် မေမေ တို့ ရေအရမ်းငတ်ပြီး ရေဗူးလဲမပါခဲ့ဘူးဆိုပါစို့။ ဒါပေမယ့် သားလွယ်အိတ်ထဲမှာ ပန်းသီးနှစ်လုံး ရှိနေခဲ့တယ် ဆိုရင် သားဘာလုပ်မလဲ?" လို့ မေးခဲ့တယ်။\n"ပန်းသီးနှစ်လုံးကို သားတစ်ကိုက်စီ ကိုက်ပစ်မယ်" သားက ခေါင်းလေးစောင်းပြီး စဉ်းစားရင်း ပြန်ဖြေတယ်။\nသားအဖြေက မိခင်ဖြစ်သူကို မျှော်လင့်ချက်မဲ့စေတယ်ဆိုတာကို မပြောလည်း သိကြပါလိမ့်မယ်။ မိခင်က တစ်ခြားမိဘတွေလို သားကိုအပြစ်တင်စကားပြောမယ်၊ နောက်ပြီး သားကိုဘယ်လိုလုပ်သင့်တယ် လို့ ပြောဆို ဆုံးမမယ်လို့ စိတ်ကူးပြီး စကားစဖို့ပြင်တယ်။ ဒါပေမယ့် စကားမစခင် မိခင်ကရုတ်တရက် အကြံပြောင်းသွားပြီး သားမျက်နှာကို ပွတ်သပ်ရင်း ပြန်မေးတယ်။\n"သား... သားဘာဖြစ်လို့ ဒီလိုလုပ်ရသလဲဆိုတာ မေမေကိုပြောပြနိုင်မလား?"\n"ဟို.. ဟို အချိုဆုံးတစ်လုံး မေမေ့ကိုပေးမလို့ပါ" သားက မျက်လုံးလေးပုတ်ခတ် ပုတ်ခတ်နဲ့ အပြစ်ကင်းကင်း ပြန်ဖြေတယ်။\nမိခင်ရဲ့မျက်လုံးအိမ်ထဲမှာ ဝမ်းသာတဲ့မျက်ရည်တွေ လက်ခနဲ့ထသွားခဲ့တယ်။\nအဲဒီမိခင်ကို ကံကောင်းတဲ့မိခင်လို့ မြင်မိတယ်။ ဘာဖြစ်လဲဆိုတော့ သူ့ရဲ့ယုံကြည်ခွင့်လွတ်စိတ်နဲ့ သားရဲ့အချစ်ကို ခံစားခဲ့မိလို့ဖြစ်တယ်။ သားကိုလည်း ကံကောင်းသူအဖြစ် မြင်မိတယ်။ စကားကို ဆုံးအောင်ပြောခွင့်ပေးတဲ့ မိခင်ကြောင့် သူ့ရင်ထဲက ရိုးသားမှုတွေကို ထုတ်ဖော်ခွင့်ရခဲ့လို့ဖြစ်တယ်\nPosted By Blogger to လူဗိုလ်ဟူသည် ... at 3/20/2013 12:16:00 PM


ညောင်ဦး စောရဟန်း - ဝီကီပီးဒီးယား\nညောင်ဦးစောရဟန်း (တောင်သူကြီးမင်း ဟုလည်း သိကြ၊ ခန့်မှန်း ၉၂၄–၁၀၀၁) သည် ပုဂံပြည်ကို ခန့်မှန်း သက္ကရာဇ် အေဒီ ၉၅၆ မှ ၁၀၀၁ အထိ အုပ်ချုပ်ခဲ့သော ဘုရင်တစ်ပါး ဖြစ်သည်။ မြန်မာရာဇဝင်ကျမ်းများတွင် သခွားခင်းဘုရင်ဟု ခေါ်ဆိုကြသည့် ညောင်ဦးစောရဟန်းသည် ကျောက်စာအထောက်အထားများအရ အတည်ပြုနိုင်သော အစောဆုံး ပုဂံမင်းတစ်ပါး ဖြစ်သည်။ မြန်မာအက္ခရာများ ဖန်တီးခြင်းနှင့် အတူ ပုဂံပြည် အခြေကျခြင်းသည် ဤမင်းလက်ထက်တွင် စတင်ခဲ့သည်ဟု ယူဆကြသည်။[note ၁]\n၁ ရာဇဝင်လာ အဆိုများ\nညောင်ဦးစောရဟန်း ထီးနန်းရပုံကို ရာဇဝင်ကျမ်းများတွင် ဖော်ပြထားသည်မှာ ဒဏ္ဍာရီတစ်ပုဒ် ဖြစ်နိုင်ကြောင်း ပညာရှင်များက ဆိုကြသည်။ အဆိုပါ ဒဏ္ဍာရီအရ အခါတစ်ပါး သိန်းခိုမင်းသည် တောလည်ထွက်ရာမှ မျက်စေ့လည်လမ်းမှားလျက် တောင်သူကြီးတစ်ဦး၏ ယာခင်းအနီးရောက်သွားခဲ့သည်။ တောကစားထွက်ရာမှ ဆာလောင်မွတ်သိပ်လှသဖြင့် တောင်ယာခင်းရှိ သခွားသီးများကို ပိုင်ရှင်နှစ်လိုမှုရှိမရှိ ဆင်ခြင်စဉ်းစားမနေပဲ ဆွတ်ယူစားသုံးမိသည်။ ထိုအခြင်းအရာကို ယာခင်းရှင် တောင်သူကြီးမြင်လေသော် လွန်စွာအမျက်ထွက်လျက် တူရွင်းရိုးဖြင့် ရိုက်ရာ ဘုရင်ကံကုန်လေ၏။ မူးမတ်တို့သိသော် ဘုရင်မပါဘဲ နန်းတော်သို့ပြန်လျှင်လည်း ယုံမည်မဟုတ်၊ တောင်သူကြီးအား အတင်းအကျပ်ပြောသော်လည်း ထပ်၍ရိုက်သဖြင့် သေမည်ဆိုး၍ ဘုရင်ကိုသတ်သူသည် ဘုရင်လုပ်ရမည်ဟု တောင်သူကြီးကို မင်းစည်းစိမ်ဖြင့်သွေးဆောင်ကာ သက်သေအဖြစ် နန်းတော်သို့ ခေါ်ခဲ့ကြ၏။ နန်းတော်သို့ရောက်လျှင် မိဖုရားက မှူးမတ်များ၏ အစီအမံကိုချီးမွှမ်းလျက် တောင်သူကြီးကိုပင် ထီးနန်းတင်ရန်ဆုံးဖြတ်၏။ မူးမတ်များက တိုင်းရေးပြည်ရာ မငြိမ်မသက်ဖြစ်မည်စိုး၍ ရှင်ဘုရင်ဟောင်းလွန်လေကြောင်း မပေါက်ကြားစေပဲ တောင်သူကြီးကို နန်းဓလေ့ထုံးစံ ထီးမူနန်းဟန်တို့ တစ်ပါတ်ခန့် သင်ကြားပေးပြီးမှ ညီလာခံထွက်စေသည်။ အကြောင်းရင်းမှန်ကို မသိသော နန်းတွင်းသားအချို့က တောင်သူကြီးမင်းအား စတင်တွေ့မြင်ရစဉ်တွင် (ဟင် ငါတို့ ရွှေနန်းရှင်လည်း မဟုတ်ပါလား) စသည်ဖြင့် အံ့အားသင့် ရေရွတ်မိလေရာ နန်းမဆောင်ရှိကျောက်ရုပ်ကြီးက ထိုသူတို့အားထောင်းလေသည် ဟူ၏။ ဤဇာတ်လမ်းသည် အိပ်ရာဝင်ပုံပြင်သဖွယ်ဖြစ်နေပြီး အလားတူဖြစ်ရပ်အတိအကျကို သုဓ္ဓမစာရီ ဖြတ်ထုံးတွင်လည်းကောင်း၊ ကမ္ဘောဒီးယားသမိုင်းတွင် ၈ ရာစုနှစ်နှင့် ၁၄ ရာစုနှစ်တို့တွင်လည်းကောင်း တွေ့ရှိနိုင်သည်။ ကမ္ဘောဒီးယားဘုရင်များသည် ဥယျာဉ်စိုက်သူများမှ ဆင်းသက်လာသည်ဟု ဆိုကြသည်။\nပုဂံခေတ်နှောင်း အေဒီ (၁၂၁၂) ခုနှစ်ထိုး တုရင်တောင်ပေါ်ရှိ စောရဟန်းသိမ်ကျောက်စာဖြစ်သည်။ ယင်းကျောက်စာတွင် စောရဟန်းမင်း ဆောက်လုပ်လှူဒါန်းခဲ့သော သိမ်ပျက်စီးခဲ့၍ နားတောင်းများမင်းမှ ပြန်လည်ပြုပြင်ဆောက်လုပ်ခဲ့ကြောင်း ဖော်ပြထားသည်။ ယင်းကျောက်စာအထောက်အထားအရ ရှေးရာဇဝင်များဖော်ပြလေ့ရှိသည့် အနော်ရထာမင်း မတိုင်မီ ပုဂံပြည်တွင် သာသနာမရှိဆိုသည် မှာ မဖြစ်နိုင်ကြောင်း သမိုင်းဆရာများ သုံးသပ်ကြသည်။\nညောင်ဦးစောရဟန်းလွန်ပြီးနောက် ကွမ်းဆော်ကြောင်းဖြူ ထီးနန်းတက်ခဲ့ကာ ယင်းနောက် ညောင်ဦးစောရဟန်း၏ သားတော်များဖြစ်သော ကျည်စိုးနှင့် စုက္ကတေးတို့ ဆက်လက်နန်းတက်ခဲ့ကြသည်။\nညောင်ဦးစောရဟန်း၏ သက်တမ်းနှင့် နန်းသက်ကာလကို ရာဇဝင်ကျမ်းများက အမျိုးမျိုး ဖော်ပြကြသည်။ သက်တမ်းအရင့်ဆုံးဖြစ်သော ဇာတာတော်ပုံ ရာဇဝင် သည် ပုဂံခေတ်ကာလအတွက် အတိကျဆုံးအထောက်အထားဟု ယူဆကြသည်။[note ၂] အောက်ပါဇယားသည် အဓိက ရာဇဝင်ကျမ်းလေးစောင်တွင် ဖော်ပြပါရှိသော ရက်စွဲများ ဖြစ်သည်။ မှန်နန်းပါရက်စွဲများကို အနော်ရထာ၏ ကျောက်စာပါ အတည်ပြု နန်းတက်ခုနှစ် ၁၀၄၄ ဖြင့် ချိန်ညှိထားသည်။\nဇာတာတော်ပုံ ရာဇဝင် ၉၂၄–၁၀၀၁ ၇၇ ၉၅၆–၁၀၀၁ ၄၅\nမဟာရာဇဝင်ကြီး ၈၇၃–၉၅၀ ၇၇ ၉၁၇–၉၅၀ ၃၃\nရာဇဝင်သစ်ကျမ်း နှင့် မှန်နန်း ရာဇဝင် ၈၈၇–၉၆၄ ၇၇ ၉၃၁–၉၆၄ ၃၃\nမှန်နန်း ပြန်လည်ချိန်ညှိ ၉၁၅–၉၉၂ ၇၇ ၉၅၉–၉၉၂ ၃၃\n↑ (Aung-Thwin 2005: 38): The earliest radiocarbon date of the Pagan walls (c. 980 CE) points to his reign although the more probable date is c. 1020 CE. (Aung-Thwin 2005: 167–178, 197–200): The earliest evidence of Burmese script (984 CE) points to his reign ifarecast 18th century copy of an original stone inscription is permissible as evidence. The earliest evidence of original Burmese script (the copper-gilt umbrella inscription of the Mahabodhi Temple) is dated to 1035.\n↑ (Maha Yazawin 2006: 346–349): Among the four major chronicles, only Zatadawbon Yazawin's dates line up with Anawrahta's inscriptionally verified accession date of 1044 CE. (Aung-Thwin 2005: 121–123): In general, Zata is considered "the most accurate of all Burmese chronicles, particularly with regard to the best-known Pagan and Ava kings, many of whose dates have been corroborated by epigraphy."\n↑ Aung-Thwin 1985: 21\n↑ Harvey 1925: 19\n↑ Harvey 1925: 315–316\n↑ တင်နိုင်တိုး၊ ပုဂံမင်းဆက်ရာဇဝင်သစ်၊ ပထမအကြိမ်။ ရန်ကုန်၊ သလ္လာ၀တီစာပေ၊ ၂၀၀၄။\n↑ ၅.၀ ၅.၁ Maha Yazawin Vol. 1 2006: 347\nAung-Thwin၊ Michael (1985)။ Pagan: The Origins of Modern Burma။ Honolulu: University of Hawai'i Press။ ISBN 0-8248-0960-2။\nAung-Thwin၊ Michael A. (2005)။ The Mists of Rāmañña: The Legend that was Lower Burma (illustrated ed.)။ Honolulu: University of Hawai'i Press။ ISBN 9780824828868။\nLieberman၊ Victor B. (2003)။ Strange Parallels: Southeast Asia in Global Context, c. 800–1830, volume 1, Integration on the Mainland။ Cambridge University Press။ ISBN 978-0-521-80496-7။\nတော်ဝင်မြန်မာနိုင်ငံသမိုင်းကော်မရှင် (၁၈၃၂)။ မှန်နန်း ရာဇဝင်။ ၁–၃ (၂၀၀၃ ed.)။ ရန်ကုန်: ပြန်ကြားရေးဝန်ကြီးဌာန။\n"https://my.wikipedia.org/w/index.php?title=ညောင်ဦး_စောရဟန်း&oldid=710548" မှ ရယူရန်\n၂၁ အောက်တိုဘာ ၂၀၂၁၊ ၁၈:၂၁ အချိန်တွင် နောက်ဆုံး တည်းဖြတ်ခဲ့သည်။\nဤစာမျက်နှာကို ၂၁ အောက်တိုဘာ ၂၀၂၁၊ ၁၈:၂၁ အချိန်တွင် နောက်ဆုံး ပြင်ဆင်ခဲ့သည်။


YEYINTNGE(CANADA): Saturday, December 15\nburmese army stupid rude major get hiding camera\nsource => facebook\nBY ရဲရင့်ငယ်(ကနေဒါ) ... 12/15/20120အကြံပြုခြင်း\nဓမ္မစက်ဖြင့် ပြီးလျှင် အာဏာစက်ဖြင့် ပြုလုပ်ရန် အသံတွေ ကြားနေတယ်\nအရှင်ဘုရား တပည့်တော်တို့သည် မိုက်မဲသည့်အလျောက်၊ တွေဝေသည့်အလျောက်၊\nမလိမ္မာသည့်အလျောက် သံဃာတော်ကို အစိုးမရခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်\nအရှင်ဘုရား ထိုတပည့်တော်တိုးအား သံဃာတော်သည် နောင်အခါ\nစောင့်စည်းခြင်းငှာ အပြစ်ကို အပြစ်အားဖြင့် ရှုမြင်၍ ကရုဏာရှေ့ထား\nဟုဆရာတော် ဦးဝီရသူက ချိုးပေးဖြစ်သည်။ နိုင်ငံတော်အစိုးရကိုယ်စား သမ္မတရုံးဝန်ကြီး\nပြည်ထောင်စုဝန်ကြီးဦးလှထွန်းက သံဃာတော်များကို တောင်းပန်ကြောင်း\nထပ်မံလျှောက်ထားခဲ့စဉ်က ဖြစ်သည် ။။။\nဤသို့ ဆရာတော် ဦးဝီရသူက တောင်းပန်စာကို ချိုးပေးတိုင်ပေးပြီး\n၀န်ကြီးဦးလှထွန်းမှာ အစိုးရကိုယ်စား တာဝန်ခံ လိုက်ဆိုကာ တောင်းပန်သည်ဟု\nဆိုတော့ သာဓု သာဓု သာဓု သုံးကြိမ်ခေါ်လိုက်ရပါသည် ။\nဒီမိုကရေစီနိုင်ငံတွင် လမ်းပေါ်ထွက်ဆန္ဒပြကြရာ နည်းလမ်းပေါင်းများစွာကို\nပြည်သူတို့ က အသုံးပြုသလို အစိုးရကလည်း နည်းမျိုးစုံဖြင့် ကူညီခြင်း ၊\nတားဆီးခြင်း စသော နည်းမျိုးကို အသုံးပြုတတ်ကြသည် ။\nတကိုယ်တော်ဆန္ဒထုတ်ဖေါ်ပြခြင်းကို မည်သူမျှ လိုက်လံတားမြစ်ဖမ်းဆီးခြင်းမည်း\nမရှိသလို လူငါးဦးမကျော်လျှင် ဖမ်းဆီးတားမြစ်ခြင်းလည်း\nဒီမိုကရေစီနိုင်ငံများမှာ မကျင့်သုံးကြပေ ။ ၄င်းစံနုံးများကို\nမြန်မာနိုင်ငံအစိုးရများက အတူယူလေးစား တန်ဖိုးထားရန်လိုသည် ။\nသာမန်အားဖြင့် ဒီမိုကရေစီနိုင်ငံများတွင် လူစုလူဝေးဖြင့်\nဆန္ဒထုတ်ဖေါ်ရန် မြို့ လည်ရပ်ကွက်များတွင် နေရာသတ်မှတ်ထားပေးသည် ။\nအထူးသဖြင့် သမ္မတအ်ိမ်တော်အနီး ပါလီမန်အိမ်တော်အနီး အစိုးရရုံးနှင့်\nနီးကပ်သော နေရာများတွင် သတ်မှတ်ပေးထားတတ်ပါသည် ။\nဆန္ဒထုတ်ဖေါ်ကြမည်ဆိုသောအခါ ရဲထံမှ ပါမစ်ခွင့်ယူပြီး အသံချဲ့ စက်\nမသုံးလျှင် ငွေကြေး မပေးရခြင်း နှင့် အချိန်ကာလ နေ့ ရက်တို့ ကို\nလက်မှတ်ထိုးကာ နယ်မြေခံ ရဲထံတွင် လူကိုယ်တိုင်သွား၍ဖြစ်စေ အင်တာနတ်ဖြင့်\nအီးမေးရေးပြီး လျှောက်သည်ဖြစ်စေ လျှောက်ထားသည်များကို တင်သွင်းပေးပို့\n့နိုင်သည် ။ ၄င်းလျှောက်ထားသည်များကို ချက်ချင်းပင် မဆိုင်းမတွ\nခွင့်ပြုချက်ပေးကာ လိုအပ်သည်များကို စောင့်ရှောက်နိုင်ရန်အတွက်\nရဲများတွင် အစီအစဉ်များ ပြုလုပ်ချိန် ရရှိသွားတတ်ပါသည် ။\nဆန္ဒပြနေသောလူအုပ်စုမှာ ကြေညာချက်များကို ဖြန့် ဝေခြင်း ၊\nလူထုဟောပြောပွဲများကို ဟောပြောခြင်းများ ၊ သရုပ်ဆောင်ပြသခြင်းများကို\nပြုလုပ်ချိန်ခွင့်ပြုမိန့် ပါမစ်ရထားသည့်အတိုင်း ဆောင်ရွက်ခွင့်ရရှိကြသည်\n။ ကြေညာချက်များကို ပါလီမန်သို့ ၎င်း၊ သမ္မတသို့ ၎င်း ၊ ၀န်ကြီးချုပ်ထံသို\n့၎င်း ၊ သို တည်းမဟုတ် သက်ဆိုင်ရာသံရုံးများသို့ပေးပို့လိုလျှင်\nတာဝန်ကျ ရဲလုံခြုံရေးမှ ရဲကားဖြင့် ဆန္ဒပြသူများ၏ ကိုယ်စားလှယ်\n-၃-ယောက်ခန့် ကို လိုက်လံပို့ ဆောင်ပေးတတ်ပါသည် ။ ၄င်းကိုယ်စားလှယ်များမှ\nကြေညာချက်များကို ပေးပို့ ပြီးပြန်လာသည့်အခါမှ ဆန္ဒပြသည့် လူအုပ်စုမှာ\nအချိန်ကာလအတိအကျကို လေးစားစွာဖြင့် ခွင့်ပြုချက်နေရာမှ ထွက်ခွါရသည် ။\nဤသည်မှာ ကျွန်တောတို့ပြုလုပ်ခဲ့ သော - တွေ့ ကြုံဖူးသော\nဒီမိုကရေစီနိုင်ငံများ၏ ဆန္ဒထုတ်ဖေါ်သည့် အခန်းအနားအကြောင်းအရာဖြစ်သည် ။\nအကယ်၍ ဤသို့ သော အချက်အလက်များကို မြန်မာနိုင်ငံအစိုးရသည် သေသေချာချာ\nသိထားသည်ဆိုပါက မည်သည့်အကြမ်းဖက် ပြသနာများနှင့် မည်သည့် အဓိကရုဏ်းများ\n၀န်းနည်းဘွယ်ရာ ဖြစ်ပေါ်ခြင်းငှာ လုံးဝပေါ်ပေါက်မည် မဟုတ်ချေ ။\nသို့ အတူ ဆန္ဒပြနေသော လူအုပ်စုများမှာ\nညအိပ်ဆန္ဒပြနေသည်ဆိုလျှင်လည်း ခွင့်ပြုချက်ပေးထားသော ဆန္ဒပြနေရာမှာ\nတသက်လုံးညအိပ်ဆန္ဒပြခွင့် ရရှိကြသည် ။ ဆန္ဒပြခွင့်မဟုတ်သော\nနေရာများတွင်မူ ညအိပ်ဆန္ဒပြခွင့်လည်းမရှိသလို နေ့ လည်းဆန္ဒပြခွင့် မရှိ ။\nအကယ်၍ ပုဒ်မ္မ(၁၄၄ ) ထုတ်ပြန်ထားသော နယ်မြေတွင်ဆိုလျှင်လည်း\nလုံးဝလူစုလူဝေးဖြင့် ဆန္ဒထုတ်ဖေါ်ခွင့်မပြုလုပ်ရချေ ။ တချိန်တည်းမှာပင်\nပုဒ်မ္မ ( ၁၄၄ ) ၏ အနှစ်သာရကိုလည်း ပြည်သူတရပ်လုံးသိရှိအောင်\nပညာပေးသင်တန်းများကို သင်ကြားပေးရန် အထူးလိုအပ်နေပါပြီ ။ ပြည်သူများ\nသိရှိရန်လိုအပ်သကဲ့ သို့ပဋိပက္ခ အဓိကရုဏ်းများကို နှိမ်နှင်းရသော\nလုံခြုံရေးရဲများကလည်း ပုဒ်မ္မ ( ၁၄၄ ) ၏ အခမ်းကဏ္ဍ လုပ်ပိုင်ခွင့်ကို\nအနှစ်သာရရှိရှိ သိထားလေ့လာထားရန် လိုအပ်နေပါပြီ ။ ရဲလုပ်နေပြီး\nဥပဒေအချက်အလက်များကို မသိဘဲ တောင်းစားလဘ်စား မည့် -အချက်ကိုသာ သိသော\nပုလိပ်ညဉ် ရှိနေသည့် စိတ်မျိုးကို ယခုအချိန်မှာ\nဖျောက်ဖျက်ပေးရန်လိုနေပါပြီ ။ ပြုလုပ်နေသူများရှိလျှင်လည်း\nဖမ်းဆီးအရေးယူရမည့် အချိန်ဖြစ်သည် ။ ယခုအချိန်သည် တရားသူကြီးက\nတရားခံဖြစ်ရမည့် အချိန် ၊ ရဲက တရားခံဖြစ်ရမည့် -၂၁-ရာစု -အချိန် ဖြစ်သည်\n။ ဒီမိုကရေစီနိုင်ငံများသည် လူသားတို့ ၏ လူ့ အခွင့်အရေးများနှင့် လူ\n့အကျင့်စရိုက်များကို အကောင်းဆုံးပြုပြင်ထိမ်းသိမ်း ပဲ့ ပြင်တတ်သော\nစည်းကမ်းချက်များကို ချမှတ်ထားတတ်ရာ သမ္မတသည်၎င်း ၊ ၀န်ကြီးချုပ်သည်၎င်း ၊\nတရားသူကြီးသည်၎င်း တရားခွင်တွင် တရားခံလုံးလုံးဖြစ်သွားသူများ\nကျွန်တော်တို့ မှာ မြန်မာနိုင်ငံ ရွေ့ နေပါသည်ဟု ပြောနေသော\nဝေါဟာရကို လက်မခံချင်ဘဲ အောင့်အီးကာ လက်ခံနေရသည် ။ ရွေ့ လျှင် ရွေ့ \nသည့်အနေအထားမှာ ခလုပ်ကန်သင်းများ အဖုအထစ်များ မရှိစေ မတိုက်မိစေဘဲ\nဖြောင့်ဖြူသာယာစွာဖြင့် လမ်းခရီးချောမွေ့ ကာ ရွေ့ စေရမည်ဖြစ်သည် ။ ခုတော့\nရွေ့ နေပါသည်ဟု တချို့ က ပြောနေချိန် မည်သည့်အတွက်ကြောင့်\nအဖုအထစ်ပြသနာများကို ကြားရသနည်း ဆန်းစစ်တော့ ဥပဒေ၏အထက်မှာ လူတန်းစားတချို့\n့ ရှိနေသည်ကိုလည်း မမြင်ရသော်တောင်မှ မှန်းဆကြည့်၍ သိသာနိုင်ပါပြီ ။\nကျွန်တော်တို့ မှာ စင်စစ်အားဖြင့် မြန်မာနိုင်ငံကို တလိမ့်လ်ိမ့် ရွေ့\n့စေချင်၍ ဘ၀ကို အနစ်နာခံကာ နိုင်ငံရေးလောကမှာ ကူသန်းကျော်ဖြတ်\nနေကြသူများဖြစ်သည် ။ ထို့ ကြောင့် ယခုဖြစ်နေသော\nအကြမ်းဖက်ဖြိုခွဲခြင်းများကို လက်မခံ ၊ ဖမ်းဆီးနေခြင်းများကို လုံးဝ\nမနှစ်သက် ။ စောစောကတင်ပြသလို ပြည်သူများကလည်း ဆန္ဒထုတ်ဖေါ်ခွင့်ကို\nသိရှိသလို အစိုးရကလည်း ခွင့်ပြုမည်ဆိုလျှင် မည်သူမျှ ထိခိုက်နာကျင်ကြမည်\nမဟုတ်သည်မှာ သေချာလှပါသည် ။\nခုတော့ ဆရာတော်တွေကို အစိုးရကိုယ်စား ၀န်ကြီးဦးလှထွန်းတို့ က\nတောင်းပန်ဝန်ချ သည်ဆိုတော့ ကြားရသူမြင်ရသူ အပေါင်းတို့ မှာ\nစစ်ယူနီဖေါင်းချွတ်အစိုးရ၏ ဆင်ခြင်တုံတရားများကို လက်ခံသဘောကျမိပါတော့သည်\n။ ၄င်းကဲ့ သို့ သာ ဖြစ်ရချေမည် မဟုတ်ပါလား ။ ဗုဒ္ဒ၏ ဆိုဆုံးမကို\nခံယူထားသော ဗုဒ္ဒဘာသာဝင်များအဖို့ဆယ်ပါးသီလကို ခါးဝတ်ပုဆိုး\nမြွေစွယ်မကျိုး ရှိထားရမည်မှာ အမှန်ပင်ဖြစ်သည် ။ ၄င်းမှန်ကန်သောအချက်ကို\nအစိုးရမှ စံနမူနာပြသလိုက်ခြင်းမှာ ချီးကြူးလေးစားစရာဖြစ်ပါတော့သည် ။\nခုတော့ ဓမ္မစက်ဖြင့် အရာခပ်သိမ်းတို့ မှာ မြန်မာနိုင်ငံ၌\nငြိမ်းချမ်းစွာဖြေရှင်းလိုက်ပြီဖြစ်၍ အေးချမ်းသာယာ သွားပြီဖြစ်ကြောင်း\nပြော၍ ရပါတော့မည် ။ ဓမ္မစက်ဖြင့် နိုင်ငံတည်ငြိမ်သွားပြီဆိုတော့\nဗုဒ္ဒဘာသာဝင်များ၏ တရားတော်အတိုင်း တယောက်ကိုတယောက်\nနားလည်ခွင့်ပြုကြပြီးပြီဆိုတော့ တခုသာကျန်ပါတော့သည် ။\n၄င်းမှာ အာဏာစက်သာကျန်ပါတော့သည် ။ ဓမ္မစက်က ခွင့်လွှတ်ပြီဆိုသော်လည်း\nအာဏာစက်က ရှိနေသေးသည်မို့၎င်းအာဏာစက်ဖြင့် ဆောင်ရွက်ရန် ကျန်နေသည် ။\nယခုလက်ပံတောင်းတောင် ကြေးနီစီမံကိန်း၏ အကြမ်းဖက် ဖြိုခွဲမှုတွင်\nအာဏာစက်ဖြင့် ဥပဒေကဲ့ သို့ တည်သောအမိန့် ဖြင့် ဆောင်ရွက်ရန်လိုပါသေးသည် ။\nယခုအကြမ်းဖက် မီးလောင်ဗုံးဖြင့် ဖြိုခွဲခြင်းသည် သမ္မတဦးသိန်းစိန်၏\nခိုင်းစေသော အမိန့် မဟုတ်ကြောင်းကျွန်တော်တို့နားလည်နေသည် ။\nတနေရာရာမှာ တစုံတယောက်ယောက်က မှားယွင်းနေသော အမိန်\n့ဖြစ်ချင်ဖြစ်နေပေလိမ့်မည် ။ မည်သို့ ပင်ဆိုစေ မုံရွာ ရဲမှူးကြီး\nဦးတင်ထွန်းသည် မီးလောင်ဗုံးကို လိုသည်ထက်ပိုသုံးစွဲခြင်းနှင့် ပုဒ်မ (\n၁၄၄ ) ၏ အမိန့် ပါ အနှစ်သာရ ကို ရဲမှူးကြီး တယောက်လုပ်နေပြီး\nမသိနားမလည်လဲ အပြစ်မဲ့ရဟန်းသံင်္ဃာများအား လူမဆန်စွာ အိပ်စက်\nကျိန်းနေချိန်မှာ ရက်ရက်စက်စက် ပြုလုပ်သူဖြစ်သည် ။ သူ့ အား အမှုဖွင့်ရန်\nဆေးရုံရှိ ရဟန်းသံင်္ဃာတပါးပါး သို့ မဟုတ် လူတယောက်ယောက်ကို\nခွင့်ပြုရန်လိုသည် ။ သို့ မှသာ လက်ပံတောင်းတောင်စီမံကိန်းလို နောင်မည်သို\n့မျှ မီးလောင်ဗုံးမျိုး သို့ မဟုတ် မည်သည့် အန္တရယ်ပြုမည့် ဗုံးများ\nမသုံးကြတော့သလို အဓိကရုဏ်းများကို နှိမ်နှင်းရာ၌လည်း\nဥပဒေအချက်အလက်အတိုင်း ဆောင်ရွက်ကြမည်ဟု ယုံကြည်ပါသည် ။ ထို့ ကြောင့်\nဓမ္မစက်ပြီးသွားလျှင် အာဏာစက်ဖြင့် ဆောင်ရွက်ရန် လိုနေပါသေးကြောင်း။။။။။။။။။။။။။\nအံ့ သြ ကုန်နိုင်ဘွယ်ပါ တကား....\nလက်ပံတောင်းတောင်ကြေးနီစီမံကိန်း၏ နောက်ကွယ် အပိုင်း (၁-၂)\nby ငရဲ သား on Monday, December 3, 2012 at 8:03am ·\n၂၀၁၀ ဇွန်လမှာ ၀မ်ကြားပေါင် မြန်မာပြည်လာပါတယ်..။ အဲဒီအချိန်မှာ Document ၁၅ ခုကို လက်‌မှတ်ထိုးခဲ့တယ်လို့ ဆင်ဟွာအပါအ၀င် တရုတ်ပိုင် သတင်းဌာနတွေက ရေးသားပါတယ်..။ သဘာဝဓာတ်ငွေ့၊ ရေအားလျှပ်စစ် အပါအ၀င် အခြားစီမံကိန်းတွေပါ..။ လက်မှတ်ထိုးပုံက ..အထက်ပါပုံအတိုင်းပါ..။ သတင်းတွေကို လေ့လာချင်ရင် အောက်ပါလင့်တွေမှာရှိပါတယ်.။ မဟုတ်မမှန်လုပ်ကြံဝါဒဖြန့်ရေးထားခြင်းမဟုတ်ပါ။ ပုံကိုတော့ ဆင်ဟွာသတင်းဌာနက ယူပါတယ်...။\nလက်ပံတောင်းတောင် ကြေးနီစီမံကိန်း၏ နောက်ကွယ်အပိုင်း (၁)\nby ငရဲ သား on Tuesday, September 11, 2012 at 4:12pm ·\nလွန်ခဲ့သော(၁၉)နှစ်က ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး၊သနပ်ပင်မြို့နယ်၊လှာပကစ်ကျေးရွာအုပ်စုရှိ မြေလွတ်မြေရိုင်းတချို့ကို ရွာသူရွာသား\nတချို့က မြေယာပြုပြင်၍ လယ်မြေအဖြစ် လုပ်ကိုင်ခဲ့ကြပါသည်။\nမကြာမီမှာပင် အဆိုပါလယ်မြေများကို စစ်တပ်က သိမ်းယူသည်ဟုဆိုကာလယ်သမားများ လုပ်ကိုင်ခွင့် မပေးတော့ပါ။ စစ်တပ်မှ လာရောက်စိုက်ပျိုး လုပ်ကိုင်ခြင်းလည်း မရှိဘဲ နှစ်ပေါင်းများစွာ ပစ်ထားခဲ့ပါသည်။\nထိုသို့စိုက်ပျိုးလုပ်ကိုင်လာရာမှ(၂၀၁၂)ခုနှစ်၊အောက်တိုဘာလတွင်မူ ယခင်ကစစ်တပ်မှ သိမ်းယူသည်ဟု ဆိုခဲ့စဉ်က ပါဝင်ခဲ့သော တပ်မတော်အရာရှိတစ်ဦး၏ သမီးဖြစ်သူက ၎င်းပိုင်မြေများဖြစ်သည်ဆိုကာ မူလလုပ်ကိုင်နေသည့် လယ်သမားများကို တရားဆွဲဆိုခဲ့ပါသည်။ တရားရုံးကလည်း လယ်မြေ ကျူးကျော်ခြေချုပ်ဖြင့် ဖမ်းချုပ်ခဲ့ပါသည်။လယ်သမား(၁၄)ဦးတွင်(၅)ဦးမှာ\nသနပ်ပင်မြို့ရဲစခန်းအချုပ်တွင် အဖမ်းခံထားရပြီး၊(၉)ဦးမှာ ထွက်ပြေး တိမ်းရှောင်နေကြရပါသည်။တိမ်းရှောင်နေသူများ လာရောက်အဖမ်းခံမှသာဖမ်းထားသူများကို အာမခံပေးမည်ဟုလည်း သတင်းလွှင့်ထားပါသည်။\nခြေချုပ်မှုဖြင့် ရှောင်တိမ်းနေရသူတစ်ဦးအား သွားရောက်တွေ့ဆုံအားပေးခဲ့စဉ် .... ။\nထိုသို့ မတရားပြုကျင့်ခံနေရသော လယ်သမားကြီးများဘက်မှ ရပ်တည် ကူညီပေးရန်အတွက် သနပ်ပင်မြို့သို့(၁၄၊၁၂၊၂၀၁၂)နေ့ကရောက်ရှိခဲ့ရာအဆင့်ဆင့်သော တာဝန်ရှိသူများက ကျမတို့ကို အတွေ့မခံပဲ ရှောင်တိမ်း\nနေကြပြီး၊အငြိမ်းစားစစ်အရာရှိ၏သမီးဖြစ်သူသာ ရန်ကုန်မှ ချက်ချင်းရောက်လာပြီး သူ့လယ်ကိုဓာတ်ပုံရိုက်လို့ဟုဆိုကာ လာရန်တွေ့ပြီး၊ သက်ဆိုင်ရာ ရဲများ၊ထောက်လှမ်းရေးများကို အကြိမ်ကြိမ်ဖုန်းဆက်၍ ကျမတို့ကို ဖမ်းခိုင်းပါသည်။\nလွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း(၂၀)က စစ်တပ်မှ သိမ်းယူသည်ဟု ဆိုခဲ့ပြီး\nယခုအခါ အငြိမ်းစားစစ်အရာရှိ၏သမီးက ၎င်းပိုင်ဆိုင်ပါသည်ဟုဆိုလာသော\nပဲခူးတိုင်း၊သနပ်ပင်မြို့နယ်၊လှာပကစ်ကျေးရွာအုပ်စုရှိ လယ်ယာမြေ .... ။\nသူ့လယ်ကိုဓာတ်ပုံရိုက်လို့ဟုဆိုကာ လာရန်တွေ့ပြီး၊ သက်ဆိုင်ရာ ရဲများ၊ထောက်လှမ်းရေးများကို အကြိမ်ကြိမ်ဖုန်းဆက်၍ ကျမတို့ကို ဖမ်းခိုင်းသည့် အငြိမ်းစားစစ်အရာရှိ၏သမီး .... ။\nရပ်ထားသော ကားဂွန်ဒေါင်းအား ဆိုင်ကယ်ဖြင့် ဝင်တိုက်ရာ ကလေးတစ်ဦး သေဆုံး\nby News of Myanmar\nဒီဇင်ဘာလ(၁၄)ရက်နေ့ ည(၉)နာရီခန့်တွင် ဧရာဝတီတိုင်းဒေသကြီး ဟင်္သာတမြို့နယ် လှည်းလမ်းတက်ကျေးရွာ ဟင်္သာတ-ဇလွန်ကားလမ်းမပေါ်တွင် လမ်းပေါ်၌ ရပ်ထားသော ကားအား နောက်မှ ဆိုင်ကယ်ဖြင့် ဝင်တိုက်မှု ဖြစ်ပွားရာ ဆိုင်ကယ်သည် ၈ဌ/၈၄၄၀ ကားဂွန်ဒေါင်း ယာဘက်ခြမ်းသို့ တိုက်မိပြီး အောက်သို့ ဝင်သွားကြောင်း သိရသည်။\nအဆိုပါ ယာဉ်တိုက်မှုတွင် ဆိုင်ကယ်ပေါ်၌ ရှေ့မှ လိုက်ပါလာသော လေးနှစ်အရွယ် ကလေးတစ်ဦး သေဆုံးပြီး ဆိုင်ကယ်မောင်းနှင်သူ ချမ်းမြေ့အောင် နှင့် မအေးအေးသင်း တို့နှစ်ဦး ပြင်းထန်စွာ ဒဏ်ရာရရှိကာ လသားအရွယ်ကလေးငယ်မှာ ရင်ခွင်ပိုက်ထားသဖြင့် ထိခိုက်မှု မရှိကြောင်း သိရပါသည်။\nဒဏ်ရာရရှိသော ဆိုင်ကယ်စီးနင်းလာသူများသည် ဟင်္သာတနှင့် ဇလွန် အစပ်ရှိ တဂို့ ကျေးရွာတွင် နေထိုင်သူများဖြစ်ပြီး မိသားစု ဖြစ်ကြောင်း၊ လမ်းမပေါ်ရှိ ရပ်ထားသော ကားဂွန်ဒေါင်းတွင် အစောင့်မရှိ မီးအလင်းရောင် မပြထားဘဲ ရဲတပ်ဖွဲ့မှ စစ်ဆေးရာ ဆီမရှိကြောင်း သိရသည်။\n“အသုံးပြုနေတဲ့ ထော်လာဂျီတို့၊ ကားဂွန်ဒေါင်းတို့တွေက မီးမစုံတာ များတယ်။ လမ်းမပေါ်မှာလည်း စနစ်တကျ မောင်းနှင်မှု အားနည်းတယ်။ လုပ်ငန်းသုံး အမြဲသွားလာနေတော့ ယာဉ်စည်းကမ်း၊ လမ်းစည်းကမ်းတွေ သိဖို့နဲ့ လိုက်နာဖို့ လိုအပ်တယ်။ ယာဉ်ထိန်းအနေနဲ့လည်း စစ်ဆေး အရေးယူတာ၊ အသိပညာပေးတာ မရှိသလောက်ပါပဲ။ အခုလို လမ်းပေါ်မှာ တစ်ခုခု ဖြစ်လို့ ရပ်မယ်ဆိုရင် ညအိပ်မီး (ဘေးမီး) ဖွင့်ထားရမယ်။ အစောင့် ထားရမယ် လေ။ အခုလို ဆောင်းရာသီ အဝင်က မြူဆိုင်းတတ်တယ်။ အဝေးကို တော်ရုံမီးအားနဲ့ မမြင်ရဘူး။ အနားကပ်မှ တွေ့တာ များတယ်။ အခု ဘာမှ နားမလည်သေးတဲ့ ကလေး တစ်ယောက် သေပြီ။ လူကြီးတွေလည်း ဒဏ်ရာပြင်းတယ်။ ဘယ်သူ့ အပေါ် အပြစ်ပုံ မလဲ။ ငွေနဲ့ အစားထိုးလို့ မရတော့ဘူးလေ”ဟု သွားရောက် ကြည့်ရှုခဲ့သူက ပြောသည်။\n“ကားဘက်က ကြည့်တော့လည်း ဆီကုန်လို့ ရပ်တာ ပြောမယ်။ ဆိုင်ကယ်ကလည်း သူ့ လမ်းကြောင်း အမှန် မောင်းတာပဲ။ ဘယ်သူကတော့ ငါတို့လည်း ဒဏ်ရာရ၊ ငါ့သားလည်း သေ ဆိုပြီး ဝင်တိုက်မှာ မဟုတ်ဘူး။ ကားက လမ်းပေါ်မှာ ယာဘက် ယာဉ်ကြောအပြည့် ရပ်ထားတာ။ ဖင်တောင် တင်နေသေးတယ်။ ဘယ်လိုပဲ အပြစ်တွေပုံပုံ အသက်တစ်ချောင်းကတော့ ဆုံးရှုံးသွားပြီ။ ဒါဟာ ဝမ်းနည်းစရာပဲ”ဟု ဒေသခံရွာသားတို့က ဆိုသည်။\nအဆိုပါ ယာဉ်တိုက်မှုအား ဒူးယားရဲစခန်းမှ အရေးယူဆောင်ရွက်လျှက်ရှိပြီး ဒဏ်ရာရသူများကို ဒူးယားတိုက်နယ် ဆေးရုံသို့ ပို့ရာ အသက် (၄) နှစ်အရွယ် ကလေး တစ်ဦး သေဆုံးပြီး ဆိုင်ကယ်မောင်းနှင်သူ ချမ်းမြေ့အောင်နှင့် မအေးအေးသင်း၊ လသားအရွယ် ကလေးတို့အား ဟင်္သာတခရိုင် ပြည်သူ့ဆေးရုံကြီး သို့ လွှဲပြောင်းပို့ ခဲ့ကြောင်း သိရသည်။\nReference and Credit to -Hinthata HumanRight\nPosted By Admin Team[NOM]\nမီးလောင်ဗုံး နဲ့ မီးခိုးဗုံး\nThein Win's photo.\nမီးလောင်ဗုံး ကို .. စစ်သုံး အမှတ် ၃၆ လက်ပစ်ဗုံးကဲ့သို့ လက်ဖြင့် ပစ်ခတ် ရပါသည်။ မီးလောင်ဗုံးကိုယ်ထည် ကို ဘီယာသံဘူး၊ ကိုကာကိုလာ သံဘူးများ ကဲ့သို့ သံဖြူ သို့မဟုတ် အလူမီနီယံပြားဖြင့် ပြုလုပ်ထားပြီး အရွယ်အစားမှာဘီယာသံဘူး အရွယ်ဖြစ်ပါသည်။ မီးခိုးဗုံး ကို .. M 79 ဗုံးပစ်လောင်ချာကဲ့သို့ ပစ်ရသည် ။ ---------------------------------------------------------------------------------------\nယခုတစ်လော Hot News ဖြစ်နေတဲ့ လက်ပံတောင်းတောင် အရေးအခင်းနှင့် ပတ်သက်ပြီး ရဲတပ်ဖွဲ့က အဓိကရုဏ်း နှိမ်နင်းရာ၌ အသုံးပြုခဲ့သည့် လက်နက်တွင် မီးလောင်ဗုံး သုံးစွဲကြောင်း သံသယများ ရှိနေပြီး အမျိုးမျိုး ဝေဖန်ပြောဆို နေကြတာကို ကြားသိ နေရပါသည်။\nထို့အပြင် ရုပ်မြင်သံကြားနှင့် Internet များတွင်လည်း မြင်တွေ့နေရသည့် အတွက် ယင်းပုံရိပ် အထောက်အထားများ ကိုကြည့်ပြီး ကျွန်တော့်အနေဖြင့် လေ့လာသိရှိနားလည်သော ဗဟုသုတ အပေါ် အခြေခံပြီး ကျွန်တော်၏ ထင်မြင် ယူဆချက်ကို တင်ပြ လိုပါသည်။\nရဲတပ်ဖွဲ့မှ အသုံးပြုသည့် မီးခိုးဗုံးသို့မဟုတ် မျက်ရည်ယိုဗုံး ဆိုတာကို ပထမဦးစွာ ရှင်းပြချင်ပါသည်။ ထိုဗုံးကို Smoke Bomb သို့မဟုတ် Tear gas Bomb ဟု လူသိများပါသည်။ ယင်းကို ပစ်ခတ်ရာတွင် လက်ပစ်ဗုံးကဲ့သို့ လက်ဖြင့် ပစ်ခတ်၍ မရပါ။ ယင်းဗုံးကို ပစ်ခတ်သော လက်နက် တစ်လုံးထိုး ပြောင်းချော လောင်ချာသေနတ်ဖြင့် ပစ်ခတ်ရပါသည်။ ယနေ့ တပ်မတော် အသုံးပြုနေသော M.79 ဗုံးပစ် လောင်ချာနှင့် တူပါသည်။ ယင်းဗုံးကို အကွာအဝေး ကိုက် ၅ဝ မှ ၁ဝဝ အတွင်း ပစ်ခတ် နိုင်ပါသည်။ ပစ်ခတ်လိုက်သော မီးခိုးဗုံးသည် မြေပြင်ပေါ် ကျရောက်စဉ် ပေါက်ကွဲခြင်း မရှိပါ။ ထိုဗုံးမှ မီးခိုးများ အူထွက်လာပြီး ပတ်ဝန်းကျင်သို့ လေဖြင့် ပျံ့သွားပါသည်။ ထို့ကြောင့် ပစ်ခတ်ရာတွင် လေတိုက်ရာ အရပ်သို့ကြည့်ပြီး လေ၏ အထက်အရပ်မှ ပစ်ခတ်ရပါသည်။\nထိုမီးခိုး၏ အနံ့အသက်မှာ အလွန် ဆိုးဝါး၍ ရှူရှိုက် မိပါက အော့အန် တတ် ပါသည်။ မျက်စိထဲဝင်လျှင် စပ်ဖျင်းဖျင်းဖြစ်ပြီး မျက်ရည်ပူများ ကျတတ်ပါသည်။\nဗုံးကို တည်ဆောက် ထားပုံမှာ စစ်သုံး နှစ်လက်မ မီးခိုးဗုံးနှင့် တူပါသည်။\nနောက်တစ်မျိုးကတော့ မီးလောင်ဗုံးဖြစ်ပါသည်။ ယင်းကို ပစ်ခတ်ရာတွင် အခြား လက်နက်မလိုပါ။ စစ်သုံး အမှတ် ၃၆ လက်ပစ်ဗုံးကဲ့သို့ လက်ဖြင့် ပစ်ခတ် ရပါသည်။ ဗုံးတည်ဆောက်ပုံ Mechanism မှာ အမှတ် ၃၆ လက်ပစ်ဗုံး၊ သို့မဟုတ် အမေရိကန်လုပ် လက်ပစ်ဗုံး၏ စနစ် တည်ဆောက်ပုံနှင့် လှုပ်ရှားပုံ တူပါသည်။ သို့ရာတွင် ကွဲလွဲချက်မှာ ထိုလက်ပစ်ဗုံးများ ကဲ့သို့ သံကြွပ် Castiron ဖြင့် တည်ဆောက် ပုံသွင်းထားခြင်းမဟုတ်ပါ။ မီးလောင်ဗုံးကိုယ်ထည်ကို ဘီယာသံဘူး၊ ကိုကာကိုလာ သံဘူးများ ကဲ့သို့ သံဖြူ သို့မဟုတ် အလူမီနီယံပြားဖြင့် ပြုလုပ်ထားပြီး အရွယ်အစားမှာဘီယာသံဘူး အရွယ်ဖြစ်ပါသည်။\nကွဲလွဲချက်မှာ အတွင်းတွင် အမှတ် ၃၆ လက်ပစ်ဗုံးကဲ့သို့ TNT ယမ်းပြင်း မထည့်ထားဘဲ မီးလောင်လွယ်သော မီးစုံး အဖြူ Wihte Phosphorus နှင့် ပျစ်ချွဲသော ကော်တစ်မျိုး Jelly ဂျယ်လီကို ထည့်ထားပါသည်။ ထို့ကြောင့် ပစ်ခတ်လိုက်သောအခါ စနက်တန် Fuze ပေါက်ကွဲမှုကြောင့် မီးစုံး အဖြူကို မီးကူးပြီး ပေါက်ကွဲသဖြင့် Jelly ဂျယ်လီဖြင့် ရောနှောပြီး ဘေးပတ်ဝန်း ကျင် ငါးကိုက်ခန့်ကို ထိခိုက် စေပါသည်။\nမီးစုံးကြောင့် မီးလောင်ပြီး ဂျယ်လီကြောင့် ထိမှန်သော အရာဝတ္ထုပစ္စည်း၊ လူအားလုံးကို စွဲကပ်စေပြီး မီးလောင် ကျွမ်းစေပါသည်။\nဗုံးပေါက်ကွဲသည့် နေရာနှင့် အနီးအဝေးပေါ် မူတည်ပြီး လောင်ကျွမ်းမှု ပမာဏ ကွာခြားပါသည်။ ယင်းမီးလောင်ဗုံးကို 80- WP ဗုံးဟု ခေါ်ပါသည်။\nလက်ပံတောင်းတောင် ကိစ္စတွင် သံဃာတော်များ အိပ်နေစဉ် ရေဖြင့်ပက်ပြီး တစ်ပြိုင်နက် မှာပဲ ယင်းမီးလောင်ဗုံးကို ပစ်ခတ်သဖြင့် လူစုလူဝေးထဲ ကျပြီး ပေါက်ကွဲသောကြောင့် ယခုကဲ့သို့ ဒဏ်ရာပြင်းထန်စွာ ရရှိကြသည်ဟု ယူဆမိ ပါသည်။\nသာမန်မီးခိုးဗုံးမှာ ယခုကဲ့သို့ လူကိုယ်တွင် မီးစွဲကပ်မှုမရှိနိုင်ပါ။ သံဃာတော်များမှာ သင်္ကန်းများရုံ ထားသဖြင့် သင်္ကန်းကို စွဲကပ်သောကြောင့်သာ ထိခိုက်ဒဏ်ရာရရှိမှု ပို၍ ကြီးမား နိုင်ပါကြောင်း ကျွန်တော်ဉာဏ်မီ သလောက် လေ့လာသုံးသပ်၍ တင်ပြလိုက်ပါသည်။ စုံစမ်း စစ်ဆေးရာတွင် ဗုံးပေါက်ကွဲသော နေရာ၌ ရရှိနိုင်သော ပေါက်ကွဲမှု အပိုင်းအစများကို ဂရုဓမ္မ ပြု၍ လေ့လာပါက မီးလောင်ဗုံး ဟုတ်မဟုတ် ယင်းအချက်များကို အခြေခံ စဉ်းစား ဆုံးဖြတ် သင့်ပါကြောင်း အကြံပြု တင်ပြလိုက်ပါသည်။\nဒုတိုင်းမှူး၏ ၀င်ရောက်စွက်ဖက်မူကြောင့် အကြမ်းဖက်သူများကို ဖမ်းဆီးတရားစွဲဆိုရန် အခက်ကြုံ\nရခိုင်ပြည်နယ် မောင်တောမြို့နယ်တွင် ဇွန်လ အတွင်းက ဖြစ်ပွားခဲ့သော ဆူပူ အကြမ်းဖက်မူအတွင်း ဖမ်းဆီး ခံထားရ သူများ\nကို အနောက်ပိုင်းတိုင်းဒုတိုင်းမှူးက အပြစ်မရှိဟု ဆိုကာ ထောက်ခံချက်များ ပေးပြီး လွှတ်ပေးရန် ဖိအားပေးနေသဖြင့် ရဲတပ်ဖွဲ့ အနေဖြင့် လုပ်ငန်း ဆောင်ရွက်ရာတွင် အခက်အခဲ ဖြစ်ပေါ် နေသည်ဟု သိရသည်။\nအမည်မဖေါ်လိုသူ မောင်တောမြို့မှ ရဲအရာရှိ တစ်ဦးက ယခုကဲ့သို့ ဒုတိုင်းမှူးက စာရေး ထောက်ခံချက်ပေးပြီး တရားခံများကို လွှတ်ခိုင်းနေသဖြင့်် မောင်းတောမြို့နယ်တွင် ဖမ်းဆီးခံထားသူများ အားလုံးကို လွှတ်ပေးရမည့် အခြေအနေ ဖြစ်နေသည်ဟု ပြောသည်။\n“ ကျွန်တော်တို့က အခု စိုးရိမ်လာတယ်။ နောက်ဆိုရင် ပြဿနာဟာ ရဲအရာရှိတွေရဲ့ ခေါင်းတွေပေါ် ပုံကျလာနိုင်တယ်။ ဘာဖြစ်လို့လည်းဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့ကို ဖိအားပေးလာတာတွေများလာတယ်။\nဒါကြောင့် အမူတွေကို မစစ်ဆေးဘဲ အားလုံးကို လွှတ်ပေးရမလို ဖြစ်နေပါတယ်” ဟု သူက ဆိုသည်။\nမောင်တောမြို့နယ် အတွင်း ဇွန်လ အတွင်းက ဖြစ်ပွားခဲ့သော ဆူပူ အကြမ်းဖက်မူတွင် ပါဝင်သူဟု သင်္ကာမကင်းသူ ဘင်္ဂလီ လူမျိုး ၆၀၀ ကျော်ကို ဖမ်းဆီးပြီး စစ်ဆေးနေကြောင်း သူက ပြောသည်။\nအနောက်ပိုင်း တိုင်းမှူး၏ ထောက်ခံချက်ထဲတွင် မည်သူသည် အပြစ်မရှိကြောင်း၊ မည်သူက အရေးအခင်းတွင် ဘာမှ ပတ်သက်မူ မရှိကြောင်း ပြောဆိုပြီး ထောက်ခံချက်ပေးကာ လွှတ်ပေးရန် ရဲအဖွဲ့အား ဖိအားပေး တောင်းဆိုနေသည်ဟု ဆိုသည်။\n“ ဖမ်းဆီးခံထားရတဲ့ မိသားစု ဆွေမျိုးတွေက စစ်တပ်ကို ချဉ်းကပ်တော့ သူတို့က အခုလို ထောက်ခံချက် ပေးပြီး လွှတ်ခိုင်းနေတာ။ နောက်ကွယ်က ဘယ်အကြောင်းအရာတွေ ရှိတယ်ဆိုတာကိုတော့ ကျွန်တော်တို့လည်း မသိဘူး” ဟု ဆိုသည်။\nယခုကဲ့သို့ အနောက်ပိုင်းတိုင်း ဒုတိုင်းမှူး အပေါ် စွပ်စွဲ ပြောကြားချက်နှင့် ပတ်သက်ပြီး နိရဉ္စရာက သီးခြား အတည်ပြုချက် ရယူနိုင်ခြင်း မရှိပါ။\nသို့သော်လည်း ချမ်းသာသော မွတ်ဆလင် မိသားစု တချို့သည် သူတို့၏ ဆွေမျိုးတော်စပ်သူများ ဖမ်းဆီးခံနေရရာမှ လွှတ်မြောက်ရန် အတွက် စစ်တပ် အရာရှိများကို နည်းမျိုးစုံဖြင့် ချဉ်းကပ် ကြိုးစား နေကြောင်း ခိုင်လုံသော သတင်းရပ်ကွက်အရ သိရသည်။\nထိုသို့ လွှတ်မြောက်ရာတွင် ကျပ်ငွေ သိန်း ရာဂဏန်းထိ ပေးကမ်း အသုံးပြုနေသူများလည်း ရှိသည်ဟု အဆိုပါ သတင်း ရပ်ကွက်က ပြောသည်။\nGloballinn Linn's photo.\nခင်ဗျားတို့မှတ်မိလားတော့မသိဘူး ဒီအကြောင်းအရာလေးကို တရုတ်နိုင်ငံ အဝေးပြေးလမ်းပေါ်က မဖယ်ပေးပဲ တင်းခံနေတဲ့ အိမ်လေးအကြောင်းပေါ့ အခုဟာကတော့ Update သတင်း လေးပါ အဲ့အိမ်ပိုင်အရှင်အဘိုးအိုက အခုတော့ ဖျက်ပေးဖို့ သဘောတူလိုက်ပါပြီတဲ့ .... ဒေါ်လာ 42000 နဲ့ ပြောင်းရွှေ့ပေးဖို့သဘောတူလိုက်ပါပြီ အခုတော့ ဒီအဘိုးမိသားစုလေးဟာ အနာဂတ်အတွက် ဒေါ်လာ 42000ကို ပိုက်ပြီး ထွက်ခွာသွားလေရဲ့ :) ....\nတပည့်တော်တို့သည် မိုက်မဲသည့်အလျောက်ကိုယ်ထိလက်ရောက် ကျူးလွန်မိပါသည်\nဓာတ်ပုံ - မောင်တာ\nနိုင်ငံတော်အစိုးရက ယနေ့မွန်းလွဲ ၂ နာရီတွင် မဟာအတုလဝေယံ(အတုမရှိ)ကျောင်းတော်ကြီး၌ ပြုလုပ်ခဲ့သည့် ၀န်ချတောင်းပန်သော အခမ်းအနားမှာ ညနေ ၄ နာရီတွင် ပြီးဆုံးခဲ့ပြီး အစိုးရ၏တောင်းပန်မှုကို သံဃာအများစုက ကျေနပ်လက်ခံခဲ့ကြသည်။ အခမ်းအနားတွင် မဟာဂန္ဓာရုံကျောင်းတိုက် ဒုတိယနာယကချုပ် ဆရာတော်က ငါးပါးသီလချီးမြှင့်ခဲ့ပြီး နိုင်ငံတော်အစိုးရအဖွဲ့က သံဃာတော်များကိုတောင်းပန်သော တောင်းပန်ချိုးကို ဆရာတော်ဝီရသူက တိုင်ပေးကာ အစိုးရအဖွဲ့ဝင်များက လိုက်ဆိုကြသည်။ ကန်တော့ချိုးမှာ "အရှင်ဘုရား တပည့်တော်တို့သည် မိုက်မဲသည့်အလျောက်၊ တွေဝေသည့်အလျောက်၊ မလိမ္မာသည့်အလျောက် သံဃာတော်ကို အစိုးမရခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့် ကိုယ်ထိလက်ရောက် ကျူးလွန်မိပါသည်။ အရှင်ဘုရား ထိုတပည့်တော်တိုးအား သံဃာတော်သည် နောင်အခါ စောင့်စည်းခြင်းငှာ အပြစ်ကို အပြစ်အားဖြင့် ရှုမြင်၍ ကရုဏာရှေ့ထား မေတ္တာအားဖြင့် ခွင့်လွှတ်တော်မူပါဘုရား" ဟု၍ ဖြစ်သည်။ နိုင်ငံတော်အစိုးရကိုယ်စား သမ္မတရုံးဝန်ကြီး ပြည်ထောင်စုဝန်ကြီးဦးလှထွန်းက သံဃာတော်များကို တောင်းပန်ကြောင်း ထပ်မံလျှောက်ထားခဲ့သည်။ ထို့နောက် မုံရွာမြို့မှ ဇောတိကရာမကျောင်းထိုင်ဆရာတော်၊ မြို့မဂါတ်ကျောင်းဆရာတော်၊ ဂဠုန်နီဆရာတော်ဦးက၀ိရတို့က သြ၀ါဒစကားမိန့်ကြားခဲ့သည်။\nဂဠုန်နီဆရာတော်ဦးက၀ိရက အစိုးရအဖွဲ့၏ တောင်းပန်မှုကို သံဃာတော်များအနေဖြင့် ကျေနပ်ပါက သာဓုခေါ်ရန် မိန့်ကြားသောအခါ အခမ်းအနားတက်ရောက်လာသော သံဃာအားလုံးက သာဓုခေါ်ကြသည်။ အစိုးရအဖွဲ့၏ တောင်းပန်မှုကို သံဃာတော်များက ကျေနပ်ပြီဖြစ်သည့်အတွက် သံဃာတော်များက ဆန္ဒပြမှုများ ပြုလုပ်တော့မည်မဟုတ်ကြောင်း ဂဠုန်နီဆရာတော်ဦးက၀ိရက 7Day News သို့ မိန့်ကြားသည်။ ထိုအခမ်းအနားတွင် ဒဏ်ရာပြင်းထန်သော သံဃာလေးပါးကို နိုင်ငံခြားသို့ ပို့ဆောင်၍ ဆေးဝါးကုသမှုပေးရန် ဂဠုန်နီဆရာတော်ဦးက၀ိရက မိန့်ကြားရာ၌ ၀န်ကြီးဦးလှထွန်းက အဆိုပါသံဃာလေးပါးကို ရန်ကုန်မြို့သို့ ပို့ဆောင်ကာ ဆေးဝါးကုသမှုပေးမည်ဖြစ်ပြီး လိုအပ်ပါက နိုင်ငံခြားသို့ ပို့ဆောင်ကုသပေးမည်ဖြစ်ကြောင်း ပြန်လည်လျှောက်ထားခဲ့သည်။\nမန္တလေး ဒီဇင်ဘာ ၁၅\nယနေ့ နေ့လည် ၂ နာရီခွဲ တွင် မန္တလေး အတုမရှိကျောင်း၌ သမ္မတရုံးပြည်ထောင်စုဝန်ကြီး ဦးလှထွန်း နှင့် ကျန်းမာရေး ဝန်ကြီးဌာနပြည်ထောင်စုဝန်ကြီး ဒေါက်တာဖေသက်ခင် တို့ ဦးဆောင်၍ လက်ပံတောင်းတောင်သပိတ်ဖြိုခွဲရာမှာဒဏ်ရာ ရရှိခဲ့သော သံဃာတော်များအား ဝန်ချတောင်ပန်ခဲ့ကြောင်း CJ Myanmar ကသိရှိရသည်။ အဆိုပါဝန်ချတောင်းပန်ပွဲသို့ ရဲချုပ်ကျော်ကျော်ထွန်း၊ စစ်ကိုင်းတိုင်းဒေသကြီးဝန်ကြီးချုပ်ဦးသာအေး နှင့် မန္တလေးတိုင်းဒေသကြီး အစိုးရအဖွဲ့ဝင် ဝန်ကြီးအချို့ တက်ရောက်ကြောင်းသိရှိရသည်။\nPhoto by- Popular Myanmar News\nဓမ္မစက်ဖြင့် ပြီးလျှင် အာဏာစက်ဖြင့် ပြုလုပ်ရန် အသံေ...\nရပ်ထားသော ကားဂွန်ဒေါင်းအား ဆိုင်ကယ်ဖြင့် ဝင်တိုက်ရ...\nဒုတိုင်းမှူး၏ ၀င်ရောက်စွက်ဖက်မူကြောင့် အကြမ်းဖက်သူ...