KEN kunjumuhammed | സംഘപരിവാർ ഭീകരവാദ വിമർശകരാകുന്നു എന്നതാണ് നാട്ടിലെ ഏറ്റവും വലിയ തമാശ; ഒരു മത സമൂഹത്തെ മാത്രം തീവ്രവാദികളായി താറടിച്ചാൽ ഭീകരവാദത്തിന് എതിരായ സമരം ചിതറിപ്പോകും; ഭീകരവാദം = ഇസ്ലാം = ഇസ്‌ളാമിലെ ഭീകരവാദം = സലഫിസം = സലഫിസത്തിലെ ഭീകരവാദം = ഐസിസ് എന്ന ഈ സൂത്രവാക്യം വഴി ഭീകരതയെ നേരിടാൻ കഴിയില്ല; ഇടത് ചിന്തകർ ഇസ്ലാമിക തീവ്രവാദത്തിന്നെതിരെ മുഖം തിരിഞ്ഞ് നിൽക്കുന്നില്ല; മറുനാടനോട് മനസ് തുറന്ന് കെഇഎൻ - MarunadanMalayali.com\nരജിസറ്റർ വിവാഹം ഉറപ്പായതോടെ നിക്കാഹ് നടത്തി തരാമെന്ന് സമ്മതിച്ച ഉപ്പ; വാക്ക് വിശ്വസിച്ചെത്തിയ സ്വന്തം മകളെ ഇൻജക്ഷൻ നൽകി മയക്കി കൊണ്ടു പോയത് മാനസിക രോഗാശുപത്രിയിൽ; ഹൈക്കോടതിയിൽ മകളെ കൈവശമില്ലെന്ന പച്ചക്കള്ളം പറഞ്ഞ ഏലക്കുളം വാഴത്തൊടി അലിയുടെ കുതന്ത്രം വിലപ്പോയില്ല; ഒടുവിൽ ജയിച്ചത് പ്രണയത്തിന്റെ കരുത്ത് തന്നെ; എതിർത്തവരെയെല്ലാം നിയമത്തിന്റെ വഴിയേ താൽപ്പിച്ച് സാബിഖയും ഗഫൂറും: വേദനക്കാലം തീർന്നെന്ന് ആശ്വസിച്ച് ഇന്ന് മിന്നുകെട്ട്\nവള്ളത്തോൾ നഗർ സെക്ഷനിൽ നാളെ മുതൽ ട്രാക്ക് അറ്റകുറ്റപ്പണി; എറണാകുളം റൂട്ടിൽ ഇന്ന് മുതൽ ട്രെയിൻ ഗതാഗത നിയന്ത്രണം\nMay 11, 2019 | 11:07 AM IST | Permalink\nതിരുവനന്തപുരം: മുഖം മറച്ചുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾക്ക് നിരോധനം ഏർപ്പെടുത്തി ഡോക്ടർ ഫസൽ ഗഫൂറിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള എംഇഎസ് വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ സർക്കുലർ ഇറങ്ങിയപ്പോൾ സ്വാഭാവികമായും ഈ തീരുമാനം കേരളത്തിൽ കോളിളക്കമുണ്ടാക്കി. മുസ്ലിം മത സംഘടനകൾ കടുത്ത എതിർപ്പുമായി രംഗത്ത് വന്നു. സ്വതന്ത്ര നിലപാടുള്ള ബുദ്ധിജീവി സമൂഹം ഡോക്ടർ ഫസൽ ഗഫൂറിനെ അനുകൂലിച്ചും രംഗത്തുവന്നു. പർദ്ദാ നിരോധനത്തെ എതിർത്ത മുസ്ലിം സംഘടനകൾക്ക് വിചാരിക്കാതെ ലഭിച്ച ശക്തമായ പിന്തുണയാണ് ഇടതുപക്ഷ ചിന്തകനും എഴുത്തുകാരനും പ്രഭാഷകനുമായ കെ.ഇ.എൻ. കുഞ്ഞഹമ്മദിൽ നിന്നും ലഭിച്ചത്.\nകാസർഗോഡ് എക്‌സ്പാട്രിയേറ്റ്‌സ് അസോസിയേഷന്റെ പത്താം വാർഷിക സംരംഭം ആരംഭിച്ചു; നമുക്കും നൽകാം ഒരുനേരത്തെ ഭക്ഷണം' പദ്ധതിക്ക് തുടക്കം\nലീഗ് കോട്ടയിൽ അട്ടിമറി വിജയം നേടാൻ ഏത് നാറിയ കളിക്കും പിവി അൻവർ രംഗത്തിറങ്ങുമോ? ലീഗിന് കോൺഗ്രസുകാരെ പോലും വിശ്വാസമില്ല; പിവി അൻവറുമായി ഇടപാട് നടത്തിയെന്നാരോപിച്ച് വഴിയിൽ തടഞ്ഞത് കെപിസിസി അംഗമായ കുഞ്ഞഹമ്മദ് ഹാജിയെ; തെരഞ്ഞെടുപ്പ് പ്രചരണം തുടങ്ങിയപ്പോഴേ പൊന്നാനിയിൽ ലീഗുകാരും കോൺഗ്രസുകാരും തമ്മിൽ ഭിന്നത തുടങ്ങി\nമുഖം മറച്ചുകൊണ്ടുള്ള വസ്ത്രം നിശിത വിമർശനം അർഹിക്കുന്നു. അടിച്ചേൽപ്പിക്കപ്പെടുന്ന വസ്ത്രമെന്നപോലെ, വസ്ത്രത്തിനെതിരേയുള്ള അടിച്ചേൽപ്പിക്കപ്പെടലുകളും വിമർശിക്കപ്പെടണം എന്നാണ് കെഇഎൻ പറഞ്ഞത് എങ്കിലും പർദ്ദാ നിരോധനത്തെ എതിർക്കുന്നവർക്കുള്ള ശക്തമായ ആയുധമായി കെഇഎന്നിന്റെ വാക്കുകൾ മാറി. വിവാദം സോഷ്യൽ മീഡിയകളിൽ കത്തിപ്പടരുകയും ചെയ്തു. ഈ ഘട്ടത്തിൽ മറുനാടൻ മലയാളിയോട് കെഇഎൻ മനസ് തുറന്നു.വളരെ ദീർഘമായ സംസാരത്തിൽ കേരളത്തിലെ ഇസ്ലാമിക തീവ്രവാദം, ഐസിസ്, സംഘപരിവാർ രാഷ്ട്രീയം, ഇടത്പക്ഷ മതരഹിത കാഴ്ചപ്പാടുകൾ എല്ലാം സംഭാഷണത്തിൽ കടന്നുവരുന്നു. കേരളം ഐസിസിന്റെ കേന്ദ്രമാണ് എന്ന പ്രചാരണം സംഘപരിവാർ അജണ്ടയാണെന്നു അഭിമുഖത്തിൽ കെഇഎൻ ആക്ഷേപിക്കുന്നു. ഒരു മത സമൂഹത്തെ മാത്രം ഭീകരവാദികളായി താറടിച്ചാൽ ഭീകരവാദത്തിന്നെതിരായ സമരം ചിതറിപ്പോകുമെന്നു കെഇഎൻ പറയുന്നു.അഭിമുഖത്തിലേക്ക്.\nവസ്ത്രധാരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ അഭിപ്രായം മുൻപ് തന്നെ ഞാൻ വിശദമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. നിലവിലുള്ള വിവാദങ്ങളെ അപ്രസക്തമാക്കുന്ന ഒരു സംവാദത്തിന്റെ അനിവാര്യതയാണത്. സ്ത്രീ-പുരുഷൻ എന്ന ലിംഗവിവേചനത്തെ ദൃഡപ്പെടുത്തുന്ന രീതിയിലുള്ള വസ്ത്രധാരണ രീതികളാണ് പൊതുവിൽ നിലനിൽക്കുന്നത്. പർദ്ദയാണെങ്കിലും സാരിയാണെങ്കിലും അതിനു പിന്നിൽ പുരുഷാധിപത്യ പ്രത്യയശാസ്ത്രം പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. നവോത്ഥാന നായകനായ ഇ.വി.രാമസ്വാമി നായ്ക്കർ പറയുന്നുണ്ട് ആൺകുട്ടികളെയും പെൺകുട്ടികളെയും ഒരു വിവേചനവും കൂടാതെ തുടക്കം മുതൽ വളർത്താൻ ശ്രമിക്കണം. അവർക്ക് വ്യത്യസ്തത വസ്ത്രം പോലും നൽകരുത്.\nനമ്മുടെ നാട്ടിൽ ആണ്കുട്ടിക്ക് ഒരു വസ്ത്രവും പെൺകുട്ടിക്ക് ഒരു വസ്ത്രവുമാണ്. അതിൽ പുരോഗമന വാദികൾക്ക് പോലും തർക്കമില്ല. പുരോഗമന വാദികളുടെ തർക്കം പർദ്ദ വേണോ വേണ്ടയോ എന്ന് മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുകയാണ്. പക്ഷെ ഞാൻ അതിനും മുന്നിൽ നിന്നുകൊണ്ട് വാദിച്ചു പോരുന്നത് ആൺകുട്ടികൾക്കും പെൺകുട്ടികൾക്കും ലിംഗ വിവേചനമില്ലാതെ ഒരേ വസ്ത്രം, ആധുനിക കാലത്ത് യൂറോപ്പിലൊക്കെ ഒരു പരിധിവരെ നമ്മുടെ നാട്ടിലും ഒരു പരിധി വരെ ഉണർവ് ഉണ്ടായി വന്നിട്ടുണ്ട്. ഇത് വന്നാൽ വിവാദങ്ങൾ എല്ലാം അപ്രസക്തമായേക്കും. വസ്ത്രമെന്നത് ലിംഗ വിവേചനത്തെ ദൃഡപ്പെടുത്തുന്ന ഒന്നായി നിൽക്കാൻ പറ്റില്ല. സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രം അത് ഏതുതരം വസ്ത്രം ആകുമ്പോഴും അത് പുരുഷ നോട്ടത്തിനുള്ള ഉപാധിയായാണ് നിലവിൽ പ്രവർത്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്.\nവസ്ത്രത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ തന്റെ ഉള്ളിലേക്ക് നോക്കി സ്ത്രീ തീരുമാനമെടുക്കണം\nസ്ത്രീപക്ഷ ചിന്തകർ ഇതിനെതിരെ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയിട്ടുണ്ട്. വിച്ച് എന്ന സംഘടനയുണ്ട്. നരകത്തിൽ നിന്നുള്ള സ്ത്രീയുടെ സാർവദേശീയ പ്രതിരോധമാണിത്. (ംശരേവ) അവർ പറയുന്നത് പുരുഷ കാഴ്ചയെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്ന വസ്ത്രമാണ് സ്ത്രീകൾ ധരിക്കുന്നത്. പുരുഷകാഴ്ചയെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്ന ശാരീരിക നിലയാണ് ഈ വസ്ത്രങ്ങൾക്കുള്ളത്. അതിൽ നിന്നൊക്കെ സ്ത്രീ വിമുക്തയായി തീർന്നാൽ സ്ത്രീ വിച്ച് ആയി തീരും എന്നാണ് ഇവർ പറയുന്നത്. വിച്ചിൽ മെമ്പർഷിപ്പ് എടുക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. തന്റെ ഉള്ളിലേക്ക് നോക്കാൻ സ്ത്രീ ധീരയാവുകയാണെങ്കിൽ അവർ വിച്ചിൽ ഉൾപ്പെടും. പുരുഷാധിപത്യ കാഴ്ചയ്ക്കുള്ള അസംസ്‌കൃത വസ്തുവായിട്ടു വസ്ത്രവും ശരീരവും എല്ലാം മാറുകയാണ്. നാണം കുണുങ്ങിയുള്ള നിൽപ്പും. സാഹിത്യവും സിനിമയുമെല്ലാം ദൃഡപ്പെടുത്തിയുള്ള ഒരു സ്ത്രീ മാതൃകയുണ്ടല്ലോ. ഒരു സ്റ്റിരിയോ ടൈപ്പ് ഉണ്ടല്ലോ. സൂക്ഷ്മതലത്തിൽ തന്നെ നടക്കേണ്ട വലിയൊരു സംവാദത്തെ ചെറിയ പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് വെട്ടിച്ചുരുക്കുന്നതിന്റെ പിന്നിലും ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്രമുണ്ട്. അത് എന്താണ് എന്ന് ചോദിച്ചാൽ മുസ്ലിം സ്ത്രീകൾക്ക് മാത്രമാണ് എന്തൊക്കെയോ പ്രശ്‌നങ്ങൾ ഉള്ളത്. അത് ഏട്ടന്മാർ പരിഹരിച്ചു കൊടുക്കാം എന്നുള്ള രക്ഷാകർതൃത്വ മാനസികാവസ്ഥ. അത് ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്. ഇങ്ങിനെ സൂക്ഷമതലത്തിലുള്ള സൈദ്ധാന്തിക സംവാദമാണ് അല്ലാതെ മാർക്കറ്റിൽ നിലവിലുള്ള ഒരു ചർച്ചയിൽ ഒരഭിപ്രായം പറയലല്ല എന്റെ നിലപാട്.\nപർദ്ദയിലേക്ക് വന്നാൽ മുഖം മൂടുന്ന തരത്തിലുള്ള പർദ്ദ നിശിതമായ വിമർശനത്തിന് വിധേയമാക്കേണ്ടതാണ്. ഏതെങ്കിലും ഒരു വിദ്യാലയത്തിന്റെ അകത്ത് യോഗ്യതയുണ്ടായിട്ടും ഒരു വസ്ത്രത്തിന്റെ പേരിൽ മാത്രം ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയുടെ പ്രവേശനം നിഷേധിക്കുന്നത് വിദ്യാഭ്യാസതത്വത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സ്വീകാര്യമല്ല. ഒരു വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം ചെയ്യേണ്ടത് വസ്ത്രധാരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആധുനിക സംവാദ വേദിയായി സ്വയം വികസിക്കുകയാണ്. അല്ലാതെ നിരോധന ഉത്തരവ് നൽകി ഫുൾസ്റ്റോപ്പ് ഇടുകയല്ല വേണ്ടത് മറിച്ച് ഒരു സംവാദ സാധ്യത തുറക്കണം.\nകേരളം ഐസിസിന്റെ കേന്ദ്രമാണ് എന്ന പ്രചാരണം സംഘപരിവാർ അജണ്ട\nഇന്ത്യൻ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഒരു കാര്യം വ്യക്തമാണ്. ഇസ്ലാമോ ഫോബിയ വൻതോതിൽ നിലനിൽക്കുന്നു. പേര്, വസ്ത്രം, താടി, വിശ്വാസം. ഇതിന്റെയൊക്കെ പേരിൽ എത്രയോ നിരപരാധികൾ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. പത്തും പതിനഞ്ചും വർഷം വിചാരണയില്ലാതെ തടവിൽ കഴിഞ്ഞ ശേഷം നിരപരാധികൾ എന്ന രീതിയിൽ പുറത്തുവരുന്ന ആളുകളുണ്ട്. പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു ഫാസിസ്റ്റ് പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഇന്ത്യയിൽ മുസ്ലിംങ്ങൾ അവരുടെ ഐഡന്റിറ്റിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വേട്ടയാടുന്നു എന്നത് വസ്തുതയാണ്. കേരളം ഐഎസിന്റെ കേന്ദ്രമാണ് എന്ന സംഘപരിവാർ പ്രചാരണം വസ്തുതാപരമല്ല എന്ന് മാത്രമല്ല അതിന്റെ പിന്നിൽ ഒരു അജണ്ട കൂടിയുണ്ട്. കമ്യൂണിസ്റ്റുകാരും മുസ്ലിംങ്ങളും ക്രിസ്ത്യാനികളും ആഭ്യന്തര ശത്രുക്കളാണെന്നുള്ള സംഘപരിവാർ ഐഡിയോളജിയുടെ പ്രചാരമാണ് അവർ പുതിയ രീതിയിൽ നടത്തുന്നത്. ഐസിസിനെ ലോകത്തിലെ ഒരു മുസ്ലിം സംഘടനയും സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നില്ല. മൊത്തം മുസ്ലിം സംഘടനകൾ തള്ളിക്കളഞ്ഞ ഒരു സംഘടനയാണ് ഐസിസ്. സയണിസ്റ്റ് സാമ്രാജ്യത്വ സൃഷ്ടിയാണ് ഐസിസ് എന്നൊരു പ്രചാരമുണ്ട്. അങ്ങിനെ സംശയിക്കപ്പെടുന്നു.\nകേരളത്തിൽ ഐസിസ് ഉണ്ടോ എന്ന് അന്വേഷിക്കേണ്ടത് അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഏജൻസികളാണ്. പക്ഷെ ഇതൊരു ഐസിസ് കേന്ദ്രമായി മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണെന്ന പ്രചാരണം അത് പ്രതിരോധിക്കപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്. ഏതെങ്കിലും വ്യക്തി ഐസിസുമായി ആഭിമുഖ്യം പുലർത്തുന്നുണ്ടെങ്കിൽ തീർച്ചയായും അത് ഉത്തരവാദപ്പെട്ട അന്വേഷണ സംഘം കണ്ടെത്തണം. അതല്ലാതെ രാഷ്ട്രീയ അഭ്യൂഹങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നത്. നോഡന്റെ തന്നെ സ്റ്റേറ്റ്‌മെന്റ് വന്നിട്ടുണ്ട്. അത്തരമൊരു പശ്ചാത്തലത്തിൽ അഭ്യൂഹത്തിന്റെ പുകമറ ഇന്ത്യയിൽ സംഘപരിവാർ പരത്തുന്നുണ്ട്. അതിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന പ്രവർത്തനം മാധ്യമങ്ങൾ ഏറ്റെടുക്കരുത് എന്നാണ് എനിക്ക് പറയാനുള്ളത്.\nമദനിക്ക് നഷ്ടമായ ഒമ്പത് വർഷങ്ങൾ ആര് തിരികെ നൽകും?\nകോയമ്പത്തൂർ സ്ഫോടനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു ഒമ്പത് വർഷം മദനി തടവറയിൽ കിടന്നു. പിന്നെ മദനിയെ കുറ്റവിമുക്തനാക്കുന്നു.അപ്പോൾ മദനിക്ക് നഷ്ടമായ ഈ ഒമ്പതു വർഷം ആര് നൽകും. ഇപ്പോൾ വീണ്ടും ബംഗളൂരുവിൽ മദനി തടവിലാണ്. വിചാരണ നടത്തുന്നില്ല. ഇത്തരം കേസുകളിൽ എന്താണ് ഇത്രയും താമസം വരുന്നത്. ഈ കേസുകളെല്ലാം അടിയന്തിര പ്രാധാന്യത്തോടെ വിചാരണയ്ക്ക് എടുത്ത് കുറ്റവാളി ആണെങ്കിൽ ശിക്ഷിക്കുകയും നിരപരാധി ആണെങ്കിൽ ഉടനെ മോചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യണം. അവിടെയാണ് നമ്മൾ തോറ്റുപോകുന്നത്. ഓസ്ട്രേലിയയിൽ ഡോക്ടർ ഹനീഫിനെ ഭീകരവാദബന്ധത്തിന്റെ പേരിൽ സംശയിച്ച് അറസ്റ്റ് ചെയ്തു. അയാൾ നിരപരാധി ആണെന്ന കണ്ടപ്പോൾ ഉടനെ വിമോചിപ്പിച്ചു. ഓസ്ട്രേലിയൻ പ്രധാനമന്ത്രി സംഭവത്തിൽ മാപ്പ് പറഞ്ഞു. വലിയ തുക നഷ്ടപരിഹാരമായി നൽകി. ഇന്ത്യയിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്? ഇവിടെ പ്രധാനമന്ത്രി പോയിട്ട് അറസ്റ്റ് ചെയ്ത ഉദ്യോഗസ്ഥർ വരെ മാപ്പ് പറയുന്നില്ല. ഇങ്ങിനെ തടവറയിൽ പെട്ടവർക്ക് എന്ത് നഷ്ടപരിഹാരമാണ് നൽകുന്നത്. സമൂഹത്തിൽ ഇവരുടെ കുടുംബത്തിന്റെ അവസ്ഥ എന്താണ്? ഇവരുമായി സൗഹൃദം പുലർത്തുന്ന ആളുകളുടെ അവസ്ഥയെന്താണ്? ഇവർക്കുവേണ്ടി സംസാരിക്കുന്ന ആക്റ്റിവിറ്റ്‌സുകളുടെ അവസ്ഥയെന്താണ്? ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടന നൽകുന്ന ജനാധിപത്യ അവകാശങ്ങളെ അനാദരിക്കുകയാണ് സർക്കാർ ചെയ്യുന്നത്. അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ടവർ നിരപരാധികൾ എങ്കിൽ ഉദ്യോഗസ്ഥരെ വിചാരണ ചെയ്യാൻ നിയമസംവിധാനം തയ്യാറാകണം. എങ്കിൽ മാത്രമേ ഈ പ്രവണത അവസാനിക്കുകയുള്ളൂ.\nകുറുക്കുവഴികൾ വഴി ഇസ്ലാമിക തീവ്രവാദത്തെ നേരിടാൻ കഴിയില്ല\nമതപ്രബോധനവും പ്രചാരണവും ഒക്കെത്തന്നെ തീർച്ചയായും ഭരണഘടന അനുവദിക്കുന്ന ജനാധിപത്യ അവകാശമാണ്. ഏതെങ്കിലും ഒരു പ്രത്യേക മതവിഭാഗമാണ് ഈ ഭീകരതയ്ക്ക് കാരണം എന്ന് കൃത്യമായി പറയാൻ കഴിയുന്ന തെളിവുകൾ ഉണ്ട് എന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. ഏതെങ്കിലും മതചിഹ്നങ്ങൾ മാത്രമാണോ ഭീകരതയ്ക്ക് ആധാരം. സെപ്റ്റംബർ 11- ക്ളീൻ ഷേവ് ഉള്ള ഭീകരർ ആയിരുന്നു അതിലുണ്ടായിരുന്നത്. മുജാഹിദുകളാണ്, സലഫികളാണ് ഭീകര പ്രവർത്തനത്തിന് പിന്നിൽ എന്ന് പറയുന്നതിനോട് ഞാൻ യോജിക്കുന്നില്ല. ഇവർക്കാർക്കെങ്കിലും ഭീകരവാദവുമായി ബന്ധമുണ്ടെങ്കിൽ അത് തുറന്നു കാണിക്കുകയാണ് വേണ്ടത്. ഏതെങ്കിലും വിഭാഗത്തെ മാത്രം ഇങ്ങിനെ ഭീകരവാദികളായി താറടിച്ച് കഴിഞ്ഞാൽ ഭീകരവാദികൾക്കെതിരായ സമരം ചിതറിപ്പോവുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. അത് ഭീകരവാദത്തിനു ചെയ്യുന്ന സൗകര്യം കൂടിയാവും.അതോടുകൂടി ഭീകരവാദത്തിന് വേറെ താവളങ്ങൾ തേടാം. ഏത് വിഭാഗത്തിൽ നിന്നും ഭീകരവാദികൾ ഉണ്ടാകാം. റിക്രൂട് ചെയ്യാനുള്ള സാധ്യതകളുണ്ട്. എന്ന് തിരിച്ചറിയുകയാണ് വേണ്ടത്.\nഭീകരവാദം രൂപം കൊള്ളുന്നത് മതത്തിൽ നിന്നല്ല പൊളിറ്റിക്കൽ ആയ അവസ്ഥയിൽ നിന്നാണ്. ഇന്ത്യയിലോ ലോകത്തോ നിലനിൽക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയ അവസ്ഥയാണ്. സത്യത്തിൽ മതത്തെ ഭീകരവാദത്തിന് അനുകൂലമായിട്ടു വ്യാഖ്യാനിക്കുന്ന വിശദീകരിക്കുന്ന സമീപനം പുലർത്തുന്നവരുണ്ടാകും. അത് ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്. സലഫികൾ അത് ചെയ്യുന്നുണ്ടെങ്കിൽ സലഫികൾ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടണം. സുന്നികൾ ആണെങ്കിൽ അതും ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടണം.ആർഎസ്എസ് ആണെങ്കിൽ അതും ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടണം. ആരാണ് മതത്തെ മാനവികതയ്ക്ക് എതിരെയുള്ള യുദ്ധ പ്രഖ്യാപനം ആക്കി മാറ്റുന്നത് അത് മുഴുവൻ ഒരേപോലെ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടണം. ഭീകരവാദം രൂപംകൊള്ളാൻ ഇടയാക്കുന്ന സാധ്യതകളെ അപനിർമ്മിക്കാനുള്ള ഭാരിച്ച ജോലി ഏറ്റെടുക്കാനുള്ള ധീരത പുലർത്തണം. കുറുക്കുവഴികളിലൂടെ ഈ പ്രശ്‌നം പരിഹരിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഭീകരവാദം = ഇസ്ലാം= ഇസ്‌ളാമിലെ ഭീകരവാദം=സലഫിസം=സലഫിസത്തിലെ ഭീകരവാദം= ഐസിഎസ്. ഇങ്ങിനെ ഒരു കുറുക്ക് സൂത്രവാക്യം ഉണ്ടാക്കിയിട്ട് ഈ സങ്കീർണ്ണ പ്രശ്‌നത്തെ അതിന്റെ സമഗ്ര തലത്തിൽ നേരിടാൻ കഴിയില്ല.\nഇടതുബുദ്ധി ജീവികളെ മുസ്ലിം പക്ഷവാദികളായി മുദ്രകുത്തുന്നു\nഇടത് ചിന്തകന്മാർ ഇസ്ലാമിക തീവ്രവാദത്തിന്നെതിരെ മുഖം തിരിഞ്ഞ് നിൽക്കുന്നില്ല. അർത്ഥ ശൂന്യമായ പ്രചാരണമാണത്. ഇടതുപക്ഷക്കാർ എന്ന് പറയുന്നതിൽ വലിയ വിഭാഗം മതരഹിതരാണ്. ഹൈസ്‌കൂൾ തലം മുതൽ മതരഹിത ജീവിതം നയിക്കുന്നതാണ് ഞാൻ. എനിക്ക് മതവുമായി ഒരു ബന്ധവുമില്ല. മതത്തിന്നെതിരെ എഴുതുകയും അതിനനുസരിച്ച് ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരാളാണ് ഞാൻ. പക്ഷെ സംഘപരിവാറിന്റെ ഭീകരവാദത്തിന്നെതിരെയുള്ള സമീപനം സ്വീകരിക്കുന്നില്ല എന്നതുകൊണ്ട് ഞാൻ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഇടത്പക്ഷക്കാരെ മുഴുവൻ സംഘപരിവാറുകാർ ഭീകരവാദത്തെ അല്ലെങ്കിൽ മുസ്ലിം സമൂഹത്തെ സഹായിക്കുന്നവരാണ് എന്ന് മുദ്ര കുത്തുന്നു. ഇതൊരു സംഘപരിവാർ പ്രചാരണമാണ്. ഇന്ത്യൻ ഫാസിസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാഫ്രോൺ ഫാസിസം എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ശ്യാം ചന്ദ് പറയുന്നുണ്ട്. ആർഎസ്എസ് ആണ് ഭീകരവാദത്തിന്റെ ഇന്ത്യയിലെ മൗലിക സ്രോതസ് എന്നാണ് ഇന്ത്യൻ സാഹചര്യത്തിൽ ഉയർത്തിപ്പിടിക്കാൻ കഴിയുന്നത്.\nമുസ്ലിം ഭീകരവാദത്തെ എതിർക്കാത്തതുകൊണ്ടല്ല ഏറ്റവും നിശിതമായി എതിർക്കുന്നത് ഇടതുപക്ഷം തന്നെയാണ്. മത രഹിത കാഴ്ചപ്പാട് പുലർത്തുന്നവർക്കും മത കാഴ്ചപ്പാട് പുലർത്തുന്നവർക്കും ഇടത്പക്ഷത്തിൽ ഇടമുണ്ട്. ഇടതുപക്ഷത്തിലെ ഈ രണ്ടു പക്ഷക്കാർക്കും മതഭീകരതയുമായോ മതരാഷ്ട്രീയവുമായോ പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയില്ല. അവരതിനെ വിമർശകർ തന്നെയാണ്, പക്ഷെ ഈ വിമർശനത്തിൽ ഉള്ള പ്രശ്‌നം ഒന്ന് അരാഷ്ട്രീയമായ വിമർശനം. മതഭീകരവാദത്തെ വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ സാമ്രാജ്യത്തെയും ഫാസിസത്തെയും വിശകലനം ചെയ്യേണ്ടി വരും. എന്നാൽ മതഭീകരവാദത്തെ വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ സാമ്രാജ്യത്വത്തെയും ഫാസിസത്തെയുമൊക്കെ വിശകലനം ചെയ്യാൻ പാടില്ല എന്ന കാഴ്ചപ്പാടിനോട് മതരഹിത-മതസഹിത ഇടത്പക്ഷക്കാർക്കാർ പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയില്ല.\nസംഘപരിവാർ ഭീകരവാദ വിമര്ശകരാണ് എന്നത് നാട്ടിലെ വലിയ തമാശ\nനിങ്ങൾ ബിൻ ലാദന്റെ പക്ഷത്താണോ ബുഷിന്റെ പക്ഷത്താണോ എന്ന് ചോദിച്ചാൽ ഞങ്ങൾ ലാദന്റെ പക്ഷത്തുമല്ല ബുഷിന്റെ പക്ഷത്തുമല്ല എന്ന് പറയുന്ന, ബിൻ ലാദനെ സൃഷ്ടിച്ച, ബുഷ് പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന സാമ്രാജ്യത്വ രാഷ്ട്രീയത്തെയും ആ സാമ്രാജ്യത്വ രാഷ്ട്രീയത്തെ ജനാധിപത്യ മതനിരപേക്ഷ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്ന് പ്രതിരോധിക്കുന്നതിന് പകരം വ്യാജ പ്രതിരോധം വികസിപ്പിക്കുന്ന മതരാഷ്ട്രീയത്തോടും യോജിക്കുന്നില്ല എന്നതുകൊണ്ടാണ് ഇടതുപക്ഷം വേറിട്ട് നിൽക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ടാണ് ഇടതുപക്ഷത്തിന്റെ ഭീകരവാദ വിമർശനത്തെയാണ് സംഘപരിവാർ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഭയപ്പെടുന്നത്. അതിൽ സംഘപരിവാറും പെടും. സംഘപരിവാർ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് സംഘപരിവാറിനെ ദേശീയ രാഷ്ട്രീയ പ്രസ്ഥാനമായി പരിഗണിക്കുകയും മുസ്ലിം-ദളിത്-ക്രൈസ്തവ വിഭാഗത്തിൽപ്പെട്ട സംഘടനകളെ ദേശവിരുദ്ധ സംഘടനകൾ ആയി കാണുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു വിശകലന രീതിയാണ് സംഘ്പരിവാർ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. ആ ആഗ്രഹത്തെ സൂക്ഷ്മതലത്തിൽ പ്രതിരോധിക്കുകയും വിമർശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഇടതുപക്ഷത്തിന് എതിരെ അവർ ഇത്തരത്തിൽ ഒരു വ്യാജ പ്രചാരണം നടത്തുന്നത്.\nവസ്തുതാപരമായി ഒരു ഇടത്പക്ഷക്കാരൻ ഭീകരവാദവുമായി ഐക്യപ്പെട്ടു എന്ന് അവർക്ക് തെളിയിക്കാൻ കഴിയില്ല. സംഘപരിവാർ ഒരു നവ ഫാസിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനമാണ് എന്ന വസ്തുത 48 ലെ ഗാന്ധി വധം മുതൽ, ബാബരി മസ്ജിദ് തകർച്ച, ഗുജറാത്ത് വംശഹത്യ, ഒഡീഷ വംശഹത്യ, വിവിധ വർഗീയ കലാപങ്ങൾ ഇതിലെല്ലാം പങ്ക് വഹിച്ചുള്ള രാഷ്ട്രീയ പ്രസ്ഥാനം. ഇതിൽ നിന്നെല്ലാം വ്യത്യസ്തമായി ഭീകരവാദ വിമർശകരാണ്. അവർക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഭീകരവാദത്തെ വിമർശിക്കാൻ കഴിയില്ല. സംഘപരിവാർ ഭീകരവാദ വിമർശകരാണ് എന്നതാണ് നാട്ടിലെ ഏറ്റവും വലിയ തമാശ. യഥാർത്ഥത്തിൽ അവർ ഭീകരവാദത്തോട് ചേർന്നാണ് നിൽക്കുന്നത്. ആർഎസ്എസിന് ഭീകരവാദത്തെ എതിർക്കാൻ കഴിയില്ല.അവർ ഭീകരവാദത്തോട് ചേർന്ന് നിൽക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്.\nആർഎസ്എസ് വേദിയിൽ കെഇഎൻ എത്തുന്നത് പൂഴ്‌ത്തിവയ്ക്കുന്നു\nഇടത് ബുദ്ധിജീവികൾ സംഘപരിവാർ വേദികളിൽ എത്തുന്നില്ലാ എന്നത് വാസ്തവവിരുദ്ധമാണ്. രാമൻപിള്ളയുമായും ശ്രീധരൻപിള്ളയുമായും ഒട്ടനവധി വേദികൾ ഞാൻ പങ്കിട്ടുണ്ട്. ശ്രീധരൻ പിള്ളയോട് ചോദിച്ചാൽ ഈ കാര്യം അറിയാം. ബി.ഗോപാലകൃഷ്ണൻ ഇപ്പോൾ വിവാദങ്ങളുമായി നിറഞ്ഞു നിൽക്കുന്നുണ്ട്. ബി.ഗോപാലകൃഷ്ണൻ ഒന്നുമല്ലാതിരുന്ന കാലത്ത് എത്രയോ വേദികൾ ബി.ഗോപാലകൃഷ്ണനുമായി ഞാൻ പങ്കിട്ടുണ്ട്. പട്ടാമ്പിയിലെ ഒരു വേദിയായിരുന്നു ഇത്. അന്ന് ഇടതുപക്ഷക്കാരന്റെ വീട്ടിൽ ഞങ്ങൾ പരിപാടി കഴിഞ്ഞു ഒരുമിച്ചാണ് ഭക്ഷണം കൂടി കഴിച്ചത്. ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോഴും ദേശീയതയെക്കുറിച്ചുള്ള സംവാദം ഞങ്ങൾ തുടർന്നിട്ടുണ്ട്.\nബി.ഗോപാലകൃഷ്ണനുമായി കെഇഎൻ വേദി പങ്കിട്ടു. ഒരുമിച്ച് ഭക്ഷണം കഴിച്ചു, സൗഹൃദം പങ്കുവെച്ചു എന്നൊക്കെ ഒരു പോപ്പുലർ ഫ്രണ്ട്കാരനോ മുസ്ലിം രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്നുമുള്ള ഒരാളോ പറഞ്ഞാൽ അത് എത്ര അസംബന്ധമാണ്. ഇങ്ങിനെ ആക്ഷേപം ഉന്നയിക്കുന്ന പോപ്പുലർ ഫ്രണ്ട്കാരനും സംഘപരിവാറുകാരനും വേദികൾ പങ്കുവെയ്ക്കുന്നില്ലേ? പോപ്പുലർ ഫ്രണ്ടിന്റെ സംവാദവേദികളിൽ ഞാൻ പങ്കെടുത്തിട്ടുണ്ട്. സംഘപരിവാർ സംവാദവേദികളിൽ വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ എന്നെ വിളിച്ചിട്ടുള്ളൂ. അവർ വിളിക്കാതെ നമുക്ക് പങ്കെടുക്കാൻ കഴിയുമോ? ചിദാനന്ദപുരി ആത്മീയ നേതാവ് എന്ന നിലയിൽ മുൻപേ പ്രശസ്തനാണ്. പക്ഷെ ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹം രാഷ്ട്രീയവിവാദത്തിലേക്ക് കടന്നുവന്നപ്പോൾ മാധ്യമങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹം കൂടുതൽ പരിചിതനായിട്ടുണ്ട്. ചിദാനന്ദപുരിയുടെ ആളുകൾ എന്നെ കാണാൻ വന്നിരുന്നു. ഒരു പൊതു സംവാദത്തിൽ കെഇഎൻ പങ്കെടുക്കുമോ എന്നാണ് ചോദിച്ചത്. ഞാൻ പറഞ്ഞു. പങ്കെടുക്കുന്നതിൽ എന്താണ് കുഴപ്പം? ചിദാനന്ദപുരിയും ഞാനും തമ്മിലുള്ള സംവാദത്തിനു മോഡറേറ്റർ ആയത് കേസരിയിലെ ഡോക്ടർ മധു ആയിരുന്നു. സംഘപരിവാർ കാഴ്‌ച്ചപ്പാട് പുലർത്തുന്നവർ ആയിരുന്നു സദസിൽ ഭൂരിപക്ഷവും. അതിൽ ഞാൻ പങ്കെടുത്തിരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ഇത്തരം ആരോപണങ്ങൾ അർത്ഥ ശൂന്യം എന്ന് പറയുന്നത്.\nഇപ്പോൾ നടക്കുന്നത് ഇതാണ്. സംഘപരിവാർ വേദിയിലേക്ക് എന്നെ വിളിക്കാതിരിക്കുക. എന്നിട്ട് പങ്കെടുക്കുന്നില്ലാ എന്ന് പറയുക. മറ്റാരെങ്കിലും നമ്മളെ വിളിക്കുക. അപ്പോൾ ആരോപണം ഉന്നയിക്കുക. ഇതാണ് നടക്കുന്നത്. ഞാൻ സംഘപരിവാർ വേദിയിൽ പങ്കെടുത്താലും മുസ്ലിം വേദിയിൽ പങ്കെടുത്താലും ഞാൻ എന്റെ അഭിപ്രായമാണ് പറയുന്നത്. എന്റെ അഭിപ്രായം പറയാൻ ജനാധിപത്യ പരമായി അനുവദിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം എനിക്ക്, ഞാനെന്ന ഇടതുപക്ഷക്കാരന് ഏതു വേദിയിലും പങ്കെടുക്കാമല്ലോ. മുസ്ലിം വേദികളിൽ ഞാൻ എത്തുമ്പോൾ ഇടതുപക്ഷക്കാരൻ എന്ന പരിഗണനയാണ് അവർ നൽകുന്നത്. ബാങ്ക് വിളിക്കുന്ന സമയത്ത് എനിക്ക് സ്വതന്ത്രമായി ഇരിക്കാനുള്ള സൗകര്യം മുസ്ലിം സംഘടനകൾ ഒരുക്കി നൽകാറുണ്ട്. മത രഹിതനായ മാർക്‌സിസ്റ്റ് എന്ന് അംഗീകരിച്ചുകൊണ്ടാണ് മുസ്ലിം സംഘടനകൾ എനിക്ക് ക്ഷണം നീട്ടുന്നത്. ആർഎസ്എസ് വേദിയിൽ കെഇഎൻ എത്തുന്നത് പൂഴ്‌ത്തിവയ്ക്കുകയും മുസ്ലിം സംഘടനകളുടെ വേദിയിൽ എത്തുന്നത് വലിയ ഭീകരകൃത്യമായി വരുത്തി തീർക്കുകയും ചെയ്യുന്ന മാനസികാവസ്ഥയാണ് തുറന്നുകാട്ടപ്പെടേണ്ടത്-കെഇഎൻ പറയുന്നു.\nഈ സർക്കാർ വന്നപ്പോൾ എന്നെ തരംതാഴ്‌ത്തി.. എന്നിട്ട് എനിക്കെന്തോ തന്നെന്ന് പറയരുത്.. വിജിലൻസിൽ ഞാൻ ഒന്നും ചെയ്തില്ലെന്ന് പറയുന്നവർ എന്റെ 10 മാസത്തിന് ശേഷം എന്ത് സംഭവിച്ചുവെന്ന് പറയട്ടെ.. വിജിലൻസ് കാലത്തെ അനുഭവങ്ങൾ പുസ്തകത്തിൽ പറയാനുള്ളതാണ്.. വലിയതുറ കടൽ കൊണ്ട് പോകുന്ന വിവരം പറയരുതെന്നാണ് ഉത്തരവ്.. ഇവിടെ ഭരണമുണ്ടോയെന്ന് എനിക്ക് സംശയം ഉണ്ട്.. പിണറായിയുമായി തെറ്റിയ കഥ പറഞ്ഞ് ജേക്കബ് തോമസ്\nആർഎസ്എസ് വെറുക്കപ്പെടേണ്ടവരുടെ പ്രസ്ഥാനമല്ല; രാജ്യസ്നേഹികളും ത്യാഗികളും നല്ല മനുഷ്യരുമാണ് ആർഎസ്എസുകാർ; ലീഗും മാണിയും ബിഡിജെഎസ്സും വർഗ്ഗീയ പാർട്ടികൾ അല്ലെ? സർക്കാരുമായുള്ള എന്റെ എംപ്ലോയ്മെന്റ് കോൺട്രാക്റ്റ് റദ്ദായിരിക്കുന്നു; ജനാഭിലാഷം അനുസരിച്ച് ഇനിയും ഇവിടെ തന്നെ ഞാൻ ഉണ്ടാവും; ഹിന്ദുത്വവും ദേശീയതയും ഹിന്ദു വർഗ്ഗീയതയും ബിജെപി ബാന്ധവവും; നയം വ്യക്തമാക്കി ജേക്കബ് തോമസ് ഷൂട്ട് അറ്റ് സൈറ്റിൽ\nമരച്ചുവട്ടിൽ പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം; പുഴ നീന്തി പ്ലസ് ടു പഠനം; ദാരിദ്ര്യം മാറാൻ കാലികളെ മെയ്‌ക്കാൻ പോകുമ്പോൾ നേരിട്ടത് കാട്ടു പോത്തുകളെ; കൃഷി പണിക്ക് ഒപ്പം ബിഎ പഠനം; റോഡും വൈദ്യുതിയുമില്ലാത്ത നാട്ടിലെ മിടുക്കനെ പ്രചോദിപ്പിച്ചത് ചേട്ടന്റെ ഐപിഎസ് നേട്ടം; ഒറ്റ ദിവസം കൊണ്ട് യുഡിഎഫ് പ്രചാരണത്തിന്റെ ഭാഗമെന്ന് കോടിയേരി തള്ളി പറഞ്ഞത് പോരാട്ട വഴിയിലൂടെ സിവിൽ സർവ്വീസ് നേടിയെടുത്ത പ്രതിഭയെ; രാജിസ്ഥാനിലെ കുഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് എത്തി ടിക്കാറാം മീണ മലയാളിയുടെ മനസ്സ് കീഴടക്കിയ കഥ\nസാധാരണക്കാരായ രോഗികളുടെ പള്ളയ്ക്കടിക്കാനൊരുങ്ങി സർക്കാർ; ജി.എസ്.ടി സ്ലാബ് മാറ്റം നിലവിൽ വരുന്നതോടെ ജീവൻ രക്ഷാ മരുന്നുകളുടെ വില തൊട്ടാൽ പൊള്ളും: ഇപ്പോൾ തന്നെ സാധാരണക്കാർക്ക് അപ്രാപ്യമായ ജീവൻ രക്ഷാ മരുന്നുകൾ ഇനി വാങ്ങണമെങ്കിൽ മുണ്ടുമുറുക്കി ഉടുക്കേണ്ടി വരും\nമറൈൻ ഡ്രൈവിലെ ഡ്യൂട്ടിക്കിടെ വനിതാ പൊലീസുകാരെ കാറിടിച്ച് തെറിപ്പിച്ചു; തലയ്ക്ക് സാരമായി പരുക്കേറ്റ ഒരാളുടെ നില ഗുരുതരം: പിങ്ക് പട്രോളിങ് വിഭാഗത്തിലെ പൊലീസുകാരികളെ വാഹനം ഇടിപ്പിച്ച നാവികസേനാ ഉദ്യോഗസ്ഥനെതിരെ പൊലീസ് കേസെടുത്തു\nഈ വർഷം ഇതുവരെ രജിസ്റ്റർ ചെയ്തത് 1527 ബലാത്സംഗ കേസുകൾ; 1,27,000 കേസുകൾ വിചാരണ കാത്തിരിക്കുന്നു; ഓരോ വർഷവും തീർപ്പാക്കുന്നത് 15 ശതമാനം കേസുകൾ മാത്രം; ഫോറൻസിസ് പരിശോധന കാത്ത് 4000 കേസുകൾ; പ്രതികളുടെ സമ്മർദ്ദവും ഉന്നത ഇടപെടലും മൂലം തേഞ്ഞു മാഞ്ഞ് പോകുന്നത് അനേകം കേസുകൾ: നാണംകെടാൻ കൊച്ചു കേരളത്തിലും ഉണ്ട് ചില റെക്കോർഡുകൾ ഇങ്ങനെ


മോശം കാലാവസ്ഥ: രാഷ്ട്രപതി കാര്‍ഗിലില് എത്തില്ല, ശ്രീനഗറില് സൈനികര്‍ക്ക് ആദരം അര്‍പ്പിച്ച് മടങ്ങും\nരക്തസാക്ഷികളോട് രാജ്യം എന്നും കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നായിരുന്നു രാഷ്ട്രപതി രാംനാഥ് കോവിന്ദിന്‍റെ പ്രതികരണം.\nSrinagar, First Published Jul 26, 2019, 9:49 AM IST\nദില്ലി: കാര്‍ഗില് യുദ്ധത്തില് വീരമൃത്യു വരിച്ച സൈനികരെ പ്രധാനമന്ത്രിയും രാഷട്രപതിയും അനുസ്മരിച്ചു. കാർഗിൽ വിജയ ദിവസം സൈനികരുടെ ധൈര്യവും അർപ്പണ ബോധവും ഓർമിപ്പിക്കുന്നു എന്ന് പ്രധാനമന്ത്രി പറഞ്ഞു. രക്തസാക്ഷികളോട് രാജ്യം എന്നും കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നായിരുന്നു രാഷ്ട്രപതി രാംനാഥ് കോവിന്ദിന്‍റെ പ്രതികരണം. പ്രതിരോധ മന്ത്രി രാജ്‌നാഥ് സിങ് ദില്ലിയിലെ ദേശിയ യുദ്ധ സ്മാരകത്തിൽ എത്തി രക്തസാക്ഷികൾക്ക് ആദരവ് അർപ്പിച്ചു.\nഅതേസമയം കാര്‍ഗില് വിജയ ദിവസത്തിന്‍റെ ഭാഗമായി ദ്രാസില് നടക്കുന്ന ചടങ്ങില് രാഷ്ട്രപതി എത്തില്ല. മോശം കാലാവസ്ഥ കാരണം ഹെലികോപ്‍റ്ററിന് ശ്രീനഗറില് നിന്നും ദ്രാസിലേക്ക് പറക്കാനാവാത്തതാണ് കാരണം. ശ്രീനഗറില് സൈനികര്‍ക്ക് ആദരം അര്‍പ്പിച്ച് രാഷ്ട്രപതി മടങ്ങിയേക്കും. ഗവര്‍ണര് സത്യപാല് മാലിക്കും ദ്രാസിലേക്ക് എത്തില്ല. അതേസമയം ദ്രാസില് എത്തിയ സൈനിക മേധാവികള് സൈനികര്‍ക്ക് ആദരം അര്‍പ്പിക്കും.\nനുഴഞ്ഞുകയറിയ പാക്കിസ്ഥാന് സൈന്യത്തെ നിയന്ത്രണരേഖയ്‍ക്ക് അപ്പുറത്തേക്ക് തുരത്തി 1999 ജൂലൈ 26നാണ് ഇന്ത്യൻ സൈന്യം കാർഗിൽ മലനിരകൾ തിരികെപ്പിടിച്ചത്. പാക്കിസ്ഥാന് കീഴടക്കിയ കാര്‍ഗില് മലനിരകള് തിരികെ പിടിക്കാന് ഇന്ത്യന് സൈന്യം യുദ്ധം ആരംഭിച്ചത് 1999 മേയ് അഞ്ചിനാണ്. മൂന്ന് മാസം നീണ്ട കാര്‍ഗില് യുദ്ധത്തിനൊടുവില് ജൂലൈ 26 ന് നുഴഞ്ഞുകയറ്റക്കാരെ എല്ലാം നിയന്ത്രരേഖയ്ക്ക് അപ്പുറത്തേക്ക് തുരുത്തി കാര്‍ഗില് മലനിരകള് ഇന്ത്യന് സൈന്യം തിരികെ പിടിക്കുകയായിരുന്നു.\nLast Updated Jul 26, 2019, 10:14 AM IST


happy birthday vijay sethupathi 2020: Scene by Scene: '96'ൽ വിജയ് സേതുപതി പോയ സ്ഥലങ്ങള് ഇവയാണ് - the places where vijay sethupathi tamil movie 96 is shot which are also famous tourist spots | Samayam Malayalam\nthe places where vijay sethupathi tamil movie 96 is shot which are also famous tourist spots\nScene by Scene: '96'ൽ വിജയ് സേതുപതി പോയ സ്ഥലങ്ങള് ഇവയാണ്\nAdarsh Js | Samayam Malayalam | Updated: 16 Jan 2020, 05:59:52 PM\nതമിഴിന്റെ മക്കള് സെല്‍വന് എന്നറിയപ്പെടുന്ന വിജയ് സേതുപതിയുടെ എക്കാലത്തെയും ഹിറ്റ് ചിത്രമായിരുന്നു 96. തെന്നിന്ത്യന് നടി തൃഷ നായികയായെത്തിയ പ്രണയ ചിത്രം പ്രണയിച്ചിട്ടുള്ളവരും അല്ലാത്തവരും ഒരുപോലെ ഏറ്റെടുത്ത ചിത്രമായിരുന്നു. പ്രണയത്തിന്റെ വേദന എന്താണെന്ന് വരച്ചു കാണിക്കുന്നതില് 96 വിജയിക്കുകയും ചെയ്തു. ചിത്രം തിയേറ്ററുകളില് നേടിയത് വന് വിജയമായിരുന്നു. ചിത്രത്തിലെ എല്ലാ ഗാനങ്ങളും ഹിറ്റാവുകയും ചെയ്തു. ചിത്രം ആരംഭിക്കുന്നതും ഒരു ഗാനത്തിലൂടെയായിരുന്നു. വിജയ് സേതുപതി അവതരിപ്പിച്ച റാം എന്ന നായക കഥാപാത്രത്തിന്റെ ഇന്‍ട്രൊഡക്ഷന് ഈ ഗാനത്തിലൂടെയായിരുന്നു. സഞ്ചാരപ്രേമികളായ ഓരോ വ്യക്തികളുടെയും ആഗ്രഹമായിരിക്കും ഈ ഗാനത്തില് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഒരു ഡസ്റ്ററില് ക്യാമറയുമായി രാജ്യം ചുറ്റുന്ന റാമിനെയാണ് പാട്ടില് കാണാന് കഴിയുക. ആന്റമാന് കടലിനടിയില് സ്‌കൂബ ഡൈവിംഗ് നടത്തുന്നത് മുതല് രാജസ്ഥാനിലെ താര് മരുഭൂമിയിലൂടെ നടക്കുന്നതു വരെ കാണാം. ഗാനത്തിലെ കൂടുതല് സ്ഥലങ്ങളും ആന്റമാന് ദ്വീപുകളാണ്. രാജസ്ഥാനിലെ താര് മരുഭൂമി, നീല നഗരമെന്നറിയപ്പെടുന്ന ജോധ്പൂര്, ഗുജറാത്തിലെ റാന് ഓഫ് കച്ച്, റോഹ്താങ് പാസിലേക്കുള്ള റോഡ്, അങ്ങനെ നീണ്ടു കിടക്കുന്നു പട്ടിക. കൊല്‍ക്കത്തയും അവിടത്തെ ഹൗറ ബ്രിഡ്ജും പാട്ടില് പ്രധാന ലൊക്കേഷനായിട്ടുണ്ട്.\nഎലിഫന്റ് ബീച്ച്, ആന്റമാന്\nപാട്ട് തുടങ്ങുന്നത് കടലിനടിയില് നിന്നാണ്. ഒരു ക്യാമറയുമായി സ്‌കൂബ ഡൈവ് നടത്തി കടലിനടിയിലെ ദൃശ്യങ്ങള് പകര്‍ത്തുന്ന റാമിനെയാണ് കാണാന് കഴിയുക. ഇത് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത് ആന്റമാന് ദ്വീപിലെ എലിഫന്റ് ബീച്ചിലാണ്. പവിഴപുറ്റു നിറഞ്ഞ പച്ച നിറത്തിലുള്ള തെളിഞ്ഞ കടലാണ് ഇവിടത്തെ പ്രത്യേകത. കടലിനടിയിലെ വൈവിധ്യമാര്‍ന്ന കാഴ്ച്ചയാണ് ഇവിടെ പ്രധാനമായും കാണാന് സാധിക്കുക. കടപ്പുറത്തെ തൂവെള്ള നിറത്തിലുള്ള മണല്‍ത്തരിയും ഇവിടത്തെ പ്രത്യേകതയാണ്. നിരവധി വിനോദസഞ്ചാരികള് വര്‍ഷാവര്‍ഷം സന്ദര്‍ശിക്കാറുള്ള പ്രധാന കേന്ദ്രം കൂടിയാണിത്. സമുദ്രത്തിലൂടെയുള്ള ബോട്ട് യാത്രയാണ് പ്രധാന ആകര്‍ഷണം. ആന്റമാന്റെ സൗന്ദര്യം ആസ്വദിച്ച് ഗ്ലാസ് ബോട്ടിലൂടെയുള്ള യാത്ര ആരുടെയും മനംമയക്കുന്ന ഒന്നാണ്. വെള്ളത്തിലൂടെയുള്ള സാഹസിക വിനോദങ്ങള്‍ക്കും പേരുകേട്ട സ്ഥലമാണിത്. പവിഴപുറ്റുകളുടെ സാന്നിധ്യം ധാരാളമായിയുള്ളതിനാല് കടലിന് മുകളിലൂടെ നടന്നു നീങ്ങാനുള്ള അവസരമുണ്ടാകും. ഇന്ത്യയിലെ തന്നെ ഏറ്റവും മികച്ച ബീച്ചുകളിലൊന്നായ എലിഫന്റെ ബീച്ചിലേക്ക് കേരളത്തില് നിന്നടക്കം നൂറു കണക്കിന് വിനോദസഞ്ചാരികളാണ് എത്താറുള്ളത്.\nരാധാനഗര് ബീച്ച്, ആന്‍ഡമാന്\nവെള്ള നിറത്തിലുള്ള മണല്‍ത്തരിയുള്ള ബീച്ചിലൂടെ റാം നടന്നു പോകുന്ന സീനാണ് പിന്നെ കാണാന് കഴിയുക. വലിയൊരു കാലന്‍കുട ബീച്ചില് കുത്തിനിര്‍ത്തിയിരിക്കുന്നതും കാണാം. ഇത് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത് ആന്റമാനിലെ തന്നെ മറ്റൊരു ബീച്ചായ രാധാനഗര് ബീച്ചിലാണ്. ബീച്ചിന്റെ സൗന്ദര്യം ഈ സീനിനായി നന്നായി ഒപ്പിയെടുത്തിട്ടുണ്ട്. ഏഷ്യയിലെ മികച്ച ബീച്ചിനുള്ള ടൈംസ് മാസികയുടെ അംഗീകാരം പോലും ലഭിച്ചിട്ടുള്ള ബീച്ചാണിത്. വെള്ള നിറത്തിലുള്ള കടപ്പുറവും നീല നിറത്തിലുള്ള കടലുമാണ് പ്രത്യേകത. രണ്ട് കിലോമീറ്ററുകളോളം നീളം വരും ഈ ബിച്ചിന്. ഹാവ്‌ലോക്ക് ദ്വീപില് നിന്ന് 12 കിലോമീറ്റര് മാറിയാണ് രാധാനഗര് ബീച്ച് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.\nറാന് ഓഫ് കച്ച്, ഗുജറാത്ത്\nപാട്ടില് വിജയ് സേതുപതി തന്റെ ഡസ്റ്ററില് അഭ്യാസങ്ങള് കാണിക്കുന്ന സീന് കാണാം. വാഹനത്തെ കറക്കിയെടുക്കുന്നതും ഡ്രിഫ്റ്റ് ചെയ്യുന്നതുമൊക്കെ പ്രേക്ഷകര് കണ്ടതാണ്. ഈ സീനിന്റെ ചിത്രീകരണം നടന്നത് ഗുജറാത്തിലെ റാന് ഓഫ് കച്ചിലാണ്. പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു വിനോദസഞ്ചാര കേന്ദ്രമാണിത്. മഴക്കാലം മാറി മഞ്ഞുകാലം തുടങ്ങുമ്പോഴാണ് ഇവിടത്തെ സീസണ്. നിരവധി വിനോദസഞ്ചാരികള് ഈ സമയം ഇവിടം സന്ദര്‍ശിക്കാറുണ്ട്. വെള്ള നിറത്തില് കാണുന്നത് ഉപ്പാണ്. മഴക്കാലത്ത് ഇവിടെയെത്തിയാല് ഉപ്പ് പാടങ്ങള് കാണാം. മഴ മാറുന്നതോടെ ഇത് വെള്ളത്തരികളായി മാറുന്നു. വെള്ള നിറത്തിലുള്ള മരുഭൂമിയായി ഇത് കാണപ്പെടുന്നു. 96ന് പുറമെ മുമ്പ് നിരവധി ചിത്രങ്ങള് ഇവിടെ ഷൂട്ട് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. റാന് ഓഫ് കച്ചിലെ പ്രശസ്തമായ റാന് ഉത്സവത്തില് പങ്കെടുക്കാനും നിരവധിപേര് എത്താറുണ്ട്.\nതാര് മരുഭൂമി, രാജസ്ഥാന്\nപാട്ട് പുരോഗമിക്കവെ ഇടയ്ക്ക് മരുഭൂമിയിലൂടെ ഒട്ടകങ്ങളോടൊപ്പം നീങ്ങുന്ന നായകനെ കാണാം. ഒട്ടകകൂട്ടങ്ങളെ തീറ്റ് അവര്‍ക്ക് മുന്നേ നടക്കുന്ന കാഴ്ച്ചയാണ് കാണാന് സാധിക്കുന്നത്. ഇത് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത് രാജസ്ഥാനിലെ താര് മരുഭൂമിയിലാണ്. താര് മരുഭൂമിയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ് രാജസ്ഥാനിലെ പ്രധാന ടൂറിസം കേന്ദ്രങ്ങള് നില്‍ക്കുന്നത്. പകല് സമയത്ത് കത്തുന്ന സൂര്യന്റെ ചൂടേറ്റ് മണല് ചുട്ടുപഴുത്ത അവസ്ഥയായിരിക്കും. കനത്ത പൊടികാറ്റും ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. രാത്രികാലങ്ങള് പൊതുവെ തണുപ്പായിരിക്കും. വിവിധ ടൂറിസ്റ്റ് പാക്കേജുകളില് ഒട്ടകസവാരി ഉള്‍പ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടാകു. ഒട്ടകപ്പുറത്തേറി മരുഭൂമിയിലൂടെ നടക്കാന് ആര്‍ക്കാണ് ഇഷ്ടമില്ലാത്തത്. പരമ്പരാഗത രാജസ്ഥാനി വസ്ത്രമണിഞ്ഞ് ഒരു ഒട്ടകപുറത്തേറി കയറ്റിറക്കങ്ങള് കയറിയിറങ്ങി നീങ്ങാം.\nഇതാണ് ഈ പാട്ടിലെ ഏറ്റവും ആകര്‍ഷകമായ ലൊക്കേഷന്. ഒരു വെള്ളച്ചാട്ടത്തിന് തൊട്ടരികിലായി ഒരു പാറപ്പുറത്തിരിക്കുന്ന വിജയ്‌യെ കാണാനാകും. ഈ രംഗം ചിത്രീകരിച്ചത് ഹിമാചല് പ്രദേശിലെ പ്രശസ്ത വിനോദസഞ്ചാരകേന്ദ്രമയ മണാലിയിലുള്ള ജോഗിനി വെള്ളച്ചാട്ടത്തിലാണ്. മണാലി ടൗണില് നിന്ന് മൂന്ന് കിലോമീറ്റര് മാറിയാണ് ജോഗിനി വെള്ളച്ചാട്ടം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 160 അടി പൊക്കത്തില് നിന്ന് താഴേക്ക് പതിക്കുന്ന ഈ വെള്ളച്ചാട്ടത്തെ ഹിമാലയന് പര്‍വതങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തില് കാണുന്നത് ഒരു പ്രത്യേക ഭംഗിയാണ്. മഞ്ഞു മൂടിയ റോത്താങ് പര്‍വതമാണ് പശ്ചാത്തലത്തില് കാണാന് കഴിയുക. ഗുഹ പോലെ തോന്നുന്ന സ്ഥലത്തിരിക്കുന്ന റാമിനെ പാട്ടില് കാണാം. വേറെയും പല സിനിമകളില് ഇതേ സ്ഥലം കാണാന് സാധിക്കും.\nഹൗറ പാലം, കൊല്‍ക്കത്ത\nകൊല്‍ക്കത്തയുടെ മുഖമുദ്ര കൂടിയാണ് ഇവിടത്തെ ഹൗറ ബ്രിഡ്ജ്. പാലത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലുള്ള സ്ഥലങ്ങള് പാട്ടില് നിറഞ്ഞു നില്‍ക്കുന്നതു കാണാം. ഹൂഗ്ലി നദിക്ക് കുറുകെ പണിതിട്ടുള്ള ഭീമമായ സ്റ്റീല് പാലമാണ് ഹൗറ പാലം. രബീന്ദ്ര സേതു എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ഈ പാലം കൊല്‍ക്കത്തയെയും ഹൗറയെയും തമ്മില് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു ദിവസം ഈ പാലത്തിലൂടെ ഒരു ലക്ഷം വാഹനങ്ങള് കടന്നു പോകുന്നുവെന്നാണ് കണക്ക്. ഇതിന് പുറമെ കാല്‍നടയാത്രക്കാരും പാലം കടക്കുന്നുണ്ട്. കൊല്‍ക്കത്തയില് നിന്ന് ഹൗറയിലേക്ക് ഫെറി സര്‍വീസും ലഭിക്കും. ഫെറിയില് നിന്ന് നഗരക്കാഴ്ച്ച കാണുക എന്നത് മികച്ചൊരു അനുഭവമായിരിക്കും. പ്രത്യേകിച്ചും രാത്രികാലങ്ങളില്.\nAlso read: തനിച്ച് യാത്ര ചെയ്യുന്നവരെ ഈ നഗരം സ്വീകരിക്കുന്നതിന് പിന്നിൽ\nരോഹ്തംഗ് പാസ് റോഡ്\nഹിമാചല് പ്രദേശില് നിന്ന് രോഹ്തംഗ് പാസിലേക്കുള്ള റോഡിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുമ്പോള് നിരവധി ആകര്‍ഷകമായ സ്ഥലങ്ങള് കാണാം. വിവിധ സിനിമകളില് ഇവിടത്തെ പല സ്ഥലങ്ങള് ലൊക്കേഷനായിട്ടുണ്ട്. 69ലെ ആദ്യ ഗാനത്തില് റാം ഒരു കല്ല് പിറകിലേക്ക് വലിച്ചെറിയുന്ന രംഗം കാണാം. പശ്ചാത്തലത്തില് ഒരു തൂക്കു പാലവും കാണാം. ഇത് ചിത്രീകരിച്ചത് റോഹ്താംഗ് പാസിലേക്കുള്ള വഴി മദ്ധ്യേയുള്ള സ്ഥലത്താണ്. ഹിമാചല് പ്രദേശിലെ മണാലിയില് നിന്നാണ് സഞ്ചാരികള് റോഹ്താംഗ് പാസിലേക്കുള്ള യാത്ര ആരംഭിക്കുന്നത്. കാലാവസ്ഥ പ്രതികൂലമാണെങ്കില് ഇവിടേക്കുള്ള യാത്ര ദുഷ്‌കരമായിരിക്കും. സമുദ്രനിരപ്പില് നിന്ന് 3978 മീറ്റര് ഉയരത്തിലാണ് ഈ പാസ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.\n6000 പേരെ പെരുവഴിയിലാക്കിയ ഒരു പ്രകൃതി ദുരന്തത്തില് ജനിച്ച തടാകത്തിന്റെ കഥആര്‍ട്ടിക്കിള് ഷോ\nവിജയ് സേതുപതി പിറന്നാൾ 2020 ലൈഫ് ഓഫ് റാം life of ram song locations happy birthday vijay sethupathi 2020 96 Movie\nWeb Title : the places where vijay sethupathi tamil movie 96 is shot which are also famous tourist spots


ഇന്ത്യയിലേക്ക് പോകല്ലേയെന്ന് അമേരിക്ക | World | Deshabhimani | Wednesday Apr 21, 2021\nരണ്ട് ഡോസ് കോവിഡ് വാക്സിൻ സ്വീകരിച്ചവർപോലും ഇന്ത്യയിലേക്ക് പോകരുതെന്ന് അമേരിക്ക. ഇന്ത്യയിലെ കോവിഡ് സാഹചര്യം അത്രമേൽ ഭീതിദമാണെന്നും സെന്റർ ഫോർ ഡിസീസ് കൺട്രോൾ ആൻഡ് പ്രിവൻഷൻ യുഎസ് പൗരർക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി. തിങ്കളാഴ്ച പുറത്തിറക്കിയ മാർഗനിർദേശത്തിലാണ് ഇക്കാര്യമുള്ളത്.\nഒഴിവാക്കാനാകാത്ത യാത്രയെങ്കിൽ രണ്ട് ഡോസ് വാക്സിനും സ്വീകരിച്ചശേഷംമാത്രം പോകണം. യാത്രയിലുടനീളം മാസ്ക് ധരിക്കുകയും കോവിഡ് മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കുകയും ചെയ്യണം. എന്നിരുന്നാലും ഇന്ത്യയിൽവച്ച് രോഗബാധിതരും രോഗവാഹകരുമാകാൻ സാധ്യതയുണ്ടെന്നും റിപ്പോർട്ടിൽ പറയുന്നു.\nസിഡിസി മാർഗനിർദേശത്തിന് അനുസൃതമായി യാത്രാ മാർഗരേഖ പുതുക്കുമെന്ന് ആഭ്യന്തര വകുപ്പും വ്യക്തമാക്കി. കോവിഡ് തീവ്രവ്യാപവും മരണസംഖ്യ ഉയരുന്നതും കണക്കിലെടുത്ത് 80 ശതമാനം രാജ്യങ്ങളിലേക്കും യാത്ര സുരക്ഷിതമല്ലെന്നും ആഭ്യന്തര വകുപ്പ് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി. അന്താരാഷ്ട്ര യാത്ര പൂർണമായും ഒഴിവാക്കുന്നതാണ് ഉത്തമം.\nതിങ്കളാഴ്ച ബ്രിട്ടനും ഇന്ത്യയെ ‘യാത്രാ റെഡ് ലിസ്‌റ്റി’ൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. ഇത് പ്രകാരം ഇന്ത്യയിൽനിന്ന് ബ്രിട്ടനിലേക്കുള്ള യാത്ര നിരോധിച്ചു. ഇന്ത്യ സന്ദർശിച്ച് മടങ്ങിയെത്തുന്ന ബ്രിട്ടീഷ് പൗരർക്ക് 10 ദിവസം ഹോട്ടൽ ക്വാറന്റൈൻ നിർബന്ധമാക്കി. ഇന്ത്യയിൽനിന്നുള്ള യാത്രക്കാർക്ക് ന്യൂസിലൻഡും വിലക്ക് ഏർപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.


പാരീസ്: വനിതാ ലോകകപ്പ് ഫുട്‌ബോളിൽ ബ്രസീൽ തോൽവിയറിഞ്ഞെങ്കിലും സൂപ്പർതാരം മാർത്തയ്ക്ക് ഇരട്ടനേട്ടം. ഓസ്‌ട്രേലിയക്കെതിരായ മത്സരത്തിൽ ഗോൾ നേടിയതോടെ പുരുഷ-വനിത ലോകകപ്പുകളിലെ ടോപ് സ്കോറർ റെക്കോഡിനൊപ്പമെത്തി മാർത്ത. 16 ഗോളാണ് താരത്തിന്റെ പേരിലുള്ളത്. പുരുഷ ലോകകപ്പിൽ ജർമൻ താരം മിറാസ്ലാവ് ക്ലോസെയ്ക്കും 16 ഗോളാണുള്ളത്.\nഅതേസമയം അഞ്ച് ലോകകപ്പുകളിൽ ഗോൾ നേടുന്ന ആദ്യതാരമായി മാർത്ത. പുരുഷ ലോകകപ്പിൽ ആ നേട്ടം ആർക്കുമില്ല.\nഗ്രൂപ്പ് സിയിലെ മത്സരത്തിൽ 3-2 നാണ് ഓസ്‌ട്രേലിയ ബ്രസീലിനെ തോൽപ്പിച്ചത്. കെയ്റ്റിലിൻ ഫൂർഡ്, ക്ലോ ലോഗാർസോ എന്നിവർ ഓസീസിനായി ലക്ഷ്യം കണ്ടു. ബ്രസീൽ താരം മോണിക്ക ഹിക്മാൻ അൽവ്‌സിന്റെ സെൽഫ് ഗോളുമുണ്ട്. ബ്രസീലിനായി മാർത്തയ്ക്ക് പുറമെ ക്രിസ്റ്റീനെ റൊസെയ്‌റയും സ്കോർ ചെയ്തു.


വാഹനാപകടത്തില് പരിക്കേറ്റ യുവാവ് ചികിത്സ ലഭിക്കാത്തതിനെത്തുടര്‍ന്ന് മരിച്ചു; ചികില്‍സ നിഷേധിച്ചത് തൃശൂരിലെ സ്വകാര്യ ആശുപത്രി | Reporter Live\nവാഹനാപകടത്തില് പരിക്കേറ്റ യുവാവ് ചികിത്സ ലഭിക്കാത്തതിനെത്തുടര്‍ന്ന് മരിച്ചു; ചികില്‍സ നിഷേധിച്ചത് തൃശൂരിലെ സ്വകാര്യ ആശുപത്രി\nBy Web Desk\tMarch 9, 2018 9:50 pm A+ A-\nതൃശൂര്: വാഹനാപകടത്തില് പരിക്കേറ്റ് സ്വകാര്യ ആശുപത്രിയില് ചികില്‍സ നിഷേധിച്ച യുവാവ് മരിച്ചു. നെടുപുഴ ഹെര്‍ബെര്‍ട്ട് നഗര് സ്വദേശി പാലാവീട്ടില് രണദേവ് (45) ആണ് മരിച്ചത്. കഴിഞ്ഞ ദിവസം കൂര്‍ക്കഞ്ചേരി വലിയാലുക്കല് പെട്രോള് പമ്പിനു സമീപം ഓട്ടോയിടിച്ച് തലയ്ക്കു ഗുരുതര പരിക്കേറ്റ രണദേവ് തൃശൂര് ദയ ആശുപത്രിയില് ചികില്‍സയിലിരിക്കെ ഇന്നലെ ഉച്ചയോടെയാണ് മരിച്ചത്.\nഅപകടത്തില്‍പ്പെട്ട രണദേവിനെ ആദ്യം കൂര്‍ക്കഞ്ചേരി എലൈറ്റ് ആശുപത്രിയില് എത്തിച്ചെങ്കിലും ചികില്‍സ നിഷേധിച്ചത് വന് വിവാദത്തിനും പ്രതിഷേധത്തിനും വഴിവെച്ചിരുന്നു. യഥാസമയം ചികില്‍സ ലഭ്യമാകാതായതോടെ മസ്തിഷ്‌ക മരണം സ്ഥിരീകരിക്കുകയായിരുന്നു. അപകടത്തില്‍പ്പെട്ട് ഗുരുതര പരിക്കേറ്റയാള്‍ക്ക് ചികില്‍സ നിഷേധിച്ച തൃശൂരിലെ സ്വകാര്യ ആശുപത്രിയ്‌ക്കെതിരെ പ്രതിഷേധം ശക്തമാണ്.\nഅപകടത്തില്‍പ്പെടുന്ന ആളുകള്‍ക്ക് ആദ്യ 48 മണിക്കൂര് സൗജന്യ ചികിത്സ ഉറപ്പാക്കിയുള്ള സംസ്ഥാന സര്‍ക്കാര് ഉത്തരവിന്റെ നഗ്‌നമായ ലംഘനമാണ് കൂര്‍ക്കഞ്ചേരി എലൈറ്റ് മിഷന് ആശുപത്രി നടത്തിയത്. വെന്റിലേറ്റര് സൗകര്യമുള്ള ആംബുലന്‍സ് സേവനമടക്കം രോഗിക്ക് ലഭ്യമാക്കണമെന്ന നിബന്ധനയോടെയാണ് ട്രോമാകെയര് പദ്ധതിയുടെ ഭാഗമായി സര്‍ക്കാര് 48 മണിക്കൂര് സൗജന്യ ചികില്‍സ നടപ്പാക്കിയത്.\nഎന്നാല് വ്യാഴാഴ്ച രാവിലെ കൂര്‍ക്കഞ്ചേരി വലിയാലുക്കല് പെട്രോള് പമ്പിനു സമീപത്ത് ഓട്ടോയിടിച്ച് തലയ്ക്കു ഗുരുതര പരിക്കേറ്റ നെടുപുഴ സ്വദേശി രണദേവെന്ന യുവാവിന് ഈ നിയമത്തിന്റെ ആനുകൂല്യമൊന്നും ലഭ്യമായില്ല. സൗജന്യ ചികില്‍സ പോയിട്ട് അപകടത്തില്‍പ്പെട്ട രോഗിക്ക് നല്‍കേണ്ട പ്രാഥമിക ചികില്‍സ പോലും നല്‍കാന് ആശുപത്രി തയ്യാറായില്ല. ബൈസ്റ്റാന്‍ഡര് ഇല്ലായെന്ന വിചിത്ര വാദമാണ് ഇതിനു കാരണമായി ആശുപത്രി അധികൃതര് നിരത്തിയത്.\nഅപകടത്തില്‍പ്പെട്ട ഓട്ടോ്രൈഡവര് തന്നെയാണ് രണദേവിനെ ആശുപത്രിയിലെത്തിച്ചത്. ചികില്‍സ ലഭ്യമാകാതെ വന്നതോടെ മുക്കാല് മണിക്കൂറുകള്‍ക്കു ശേഷമാണ് യുവാവിനെ തൃശൂര് ഗവണ്‍മെന്റ് മെഡിക്കല് കോളജ് ആശുപത്രിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാനായത്. പിന്നീട് വിദഗ്ധ ചികില്‍സയ്ക്കായി തൃശൂര് ദയ ആശുപത്രിയിലേക്ക് മാറ്റിയ രണദേവ് വെള്ളിയാഴ്ച മരണത്തിനു കീഴടങ്ങുകയായിരുന്നു.\nസംഭവമറിഞ്ഞ് ഡിവൈഎഫ്‌ഐ പ്രവര്‍ത്തകര് എലൈറ്റ് ആശുപത്രിയില് പ്രതിഷേധവുമായെത്തി. പ്രതിഷേധം ശക്തമായതോടെ വീഴ്ച അംഗീകരിക്കാനും ആശുപത്രി മാനേജ്‌മെന്റ് മടിച്ചില്ല. ഇത്തരം സംഭവങ്ങള് ആവര്‍ത്തിക്കാതിരിക്കാന് മാതൃകാപരമായ നടപടികള് ഉണ്ടാവണമെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാട്ടി മുഖ്യമന്ത്രിയ്ക്കും വകുപ്പ് മന്ത്രിയ്ക്കും ബന്ധപ്പെട്ട ഉദ്യോഗസ്ഥര്‍ക്കുമെല്ലാം പരാതി നല്‍കിയതായി ഡിവൈഎഫ്‌ഐ അറിയിച്ചു.\nഅതേസമയം ചികില്‍സ ലഭ്യമാകാതെ തൃശൂരിലെ മറ്റൊരു സ്വകാര്യ ആശുപത്രിയില് നേരത്തെ ഒരു തൊഴിലാളി മരിക്കുകയും ചികില്‍സാ പിഴവ് മൂലം ഇതേ എലൈറ്റ് ആശുപത്രിയില് വീട്ടമ്മ മരിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.\nMar 9, 2018 9:50 pm\nവിവാഹാഘോഷത്തില് നൃത്തം ചെയ്യുന്നതിനിടയില് യുവാവ് കുഴഞ്ഞുവീണു മരിച്ചു (വീഡിയോ)\nപാലക്കാട് മോഷണംകുറ്റം ആരോപിച്ച് ആദിവാസി യുവാവിനെ നാട്ടുകാര് തല്ലികൊന്നു\nട്രെയിനിന്റെ മുകളില് കയറി നിന്ന് സെല്‍ഫി എടുക്കാന് ശ്രമം; വൈദ്യുത ലൈനില് നിന്ന്…\nഇരിട്ടിയില് പുഴയില് കുളിക്കാനിറങ്ങിയ യുവാവ് മുങ്ങിമരിച്ചു\nപൊലീസ് ബാരിക്കേഡ് വയര് കഴുത്തില് കുരുങ്ങി യുവാവ് മരിച്ചു; എട്ട് ഉദ്യോഗസ്ഥര്‍ക്ക് സസ്‌പെഷന്\nതൃശൂരില് സഹോദരിയെ കളിയാക്കിയത് ചോദ്യം ചെയ്തതിന് മര്‍ദ്ദനമേറ്റ യുവാവ് മരിച്ചു\nപ്രണയം നിരസിച്ചു; യുവതിയെ കൊന്ന് യുവാവ് ജീവനൊടുക്കി


എക്‌സ് ക്ലാസ്സ്- പിക്കപ് ലോകത്തും മെഴ്‌സിഡീസ് | Mercedes Benz| Benz X Class Pickup\nMar 5, 2017, 07:52 PM IST\nമെഴ്‌സിഡീസ്-വാന്‍സ് വിഭാഗത്തില് പെട്ട ഈ മോഡല് ഒരു പാസഞ്ചര് കാറല്ല പിക്കപ്പാണ്\nഎ, ബി, സി, ഡി തുടങ്ങി എസ് ക്ലാസ് വരെയാണ് മെഴ്‌സിഡീസ്-ബെന്‍സിന്റെ നാമകരണനിരയില് ജനം അറിയുന്ന പേരുകള്. എ ക്ലാസ് എന്നാല് എന്‍ട്രി ലെവല്, ഏറ്റവും വില കുറഞ്ഞ മെര്‍കുകള്, എസ് ക്ലാസ് ബ്രാന്‍ഡിന്റെ ഏറ്റവും വിലയേറിയ ആഡംബര മോഡലുകള്. ഇതില് എയും ബിയും സമീപകാലത്താണ് വന്നത്, ബിമ്മറും ഔഡിയുമായി മത്സരിക്കാന്, അവരുടെ എന്‍ട്രി ലെവല് മോഡലുകെളെപ്പോലെ വില കുറഞ്ഞ മോഡലുകള്. സി, ഡി, ഇ, ക്ലാസ്സുകള് പണക്കാര്‍ക്കുള്ള പരമ്പരാഗത മോഡുകള്, ജി, ജിഎല്‍കെ ക്ലാസ്സുകള് എന്നാല് എസ്‌യുവികളും ഓഫ്‌റോഡ് മോഡലുകളും, ആര് ക്ലാസ് റേസിങ്ങ് ശേഷിയുള്ള സ്‌പോര്‍ട്‌സ് കാറുകള്...ഇങ്ങനെ പോകുന്നു മെഴ്‌സിഡീസിന്റെ നാമകരണരീതി.\nഈ കൂട്ടത്തിലേക്കാണ് പുതിയൊരു ശ്രേണിയായി എക്‌സ് ക്ലാസ്സ് കടന്നുവരുന്നത്. മെഴ്‌സിഡീസ്-വാന്‍സ് വിഭാഗത്തില് പെട്ട ഈ മോഡല് ഒരു പാസഞ്ചര് കാറല്ല പിക്കപ്പാണ്, ആദ്യപാതി അഞ്ച് യാത്രക്കാര്‍ക്ക് ഇരിക്കാവുന്ന കാര്, ബാക്കി സാധനസാമഗ്രികള് നിറക്കാവുന്ന ട്രക്കും.\nപാശ്ചാത്യരാജ്യങ്ങളില് പിക്കപ്പുകള്‍ക്ക് ഡിമാന്‍ഡ് നാട്ടിന്‍പുറങ്ങളിലും ഗ്രാമങ്ങളിലുമാണ്; ഇവിടങ്ങളിലെ കാര്‍ഷകരും ചെറുകിടബിസിനസ്സുകാരുമൊക്കെയാണ് ഇതിന്റെ ആവശ്യക്കാര്. ലക്ഷപ്രഭുക്കള്‍ക്കും കോടീശ്വരന്മാര്‍ക്കും വേണ്ട വാഹനങ്ങളിറക്കുന്ന കമ്പനി ഇക്കൂട്ടരെ അവഗണിച്ചതില് അത്ഭുതമൊന്നുമില്ല.\nപക്ഷേ, ഏതെങ്കിലും ഒരു വിഭാഗത്തെ അവഗണിക്കുന്നത് കച്ചവടത്തിന് മോശമാണെന്ന തിരിച്ചറിവാണ് പിക്കപ്പുകളുടെ മേഖലയിലും കൈവെക്കാന് മെഴ്‌സിഡീസിനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത്.\n'ഞങ്ങളുടെ വാഹനശ്രേണിയിലെ അവസാനത്തെ വിടവും ഇതോടെ അടയ്ക്കുകയാണ്,' ഡയംലര് എജിയുടെ ചെയര്‍മാനും മെഴ്‌സിഡീസ്-ബെന്‍സ് വിഭാഗത്തിന്റെ മേധാവിയുമായ ഡോ. ഡൈറ്റര് സെറ്റ്‌ഷെ കഴിഞ്ഞ മാസം സ്‌റ്റോക്ക്‌ഹോമില് എക്‌സ് ക്ലാസ്സിന്റെ കോണ്‍സെപ്റ്റ് മോഡല് അനാവരണം ചെയ്യവെ പറഞ്ഞു. 'ഞങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യം കസ്റ്റമേഴ്‌സിന് അവരുടെ കൃത്യമായ ആവശ്യങ്ങള്‍ക്ക് അനുയോജ്യമായ വാഹനങ്ങള് നല്‍കലാണ്.'\nകലാനിലവാരമുള്ള ഉഗ്രന് സാങ്കേതികവിദ്യയും പണക്കാരെ മോഹിപ്പിക്കുന്ന ആഡംബര സുഖസൗകര്യങ്ങളും ചേര്‍ത്തിണക്കിയ കൂപ്പെ, സെഡാന് മോഡലുകളാണ് മുഖ്യമോഡലുകളെങ്കിലും എം, ജി.എല്.കെ. ക്ലാസ്സ് എസ്.യു.വി.കളും ഓഫ് റോഡറുകളും പൊതുനിരത്തുകിലൂടെ റേസ് ചെയ്ത് പോകാന് കൊതിക്കുന്നവര്‍ക്കായി ആര് ക്ലാസ്സ് വണ്ടികളും ഉണ്ടാക്കി വിപണിയില് വിജയിച്ച മെര്‍കിന് എസ്.യു.വി. നിര്‍മാണം വലിയ ദുഷ്‌കരമായില്ല.\nനഗരവാസികളായ സമ്പന്നരും പിക്കപ്പുകളിലേക്ക് തിരിയുന്നു എന്നതാണ് ഒരു പിക്കപ് മോഡലും നിര്‍മിക്കാന് മെഴ്‌സിഡീസിനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത്. സാധാരണ പിക്കപ്പുകള് വണ്ടി കാളകളെ പോലെ ജോലി ചെയ്യുന്ന വാഹനങ്ങളാണ്. അതാണ് പ്രീമിയം വാഹനനിര്‍മാതാക്കള് ഈ സെഗ്മെന്റിനെ അവഗണിക്കാന് കാരണം. പക്ഷേ, പന്തയശേഷിയുള്ള കുതിരയെപ്പോലൊരു വാഹനാമാണ് മെഴ്‌സിഡീസ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. മെഴ്‌സിഡീസിന്റെ ആഡംബരവും ഫോഡ് 150-യുടെ അധ്വാനശേഷിയും ജീപ്പിന്റെ ഓഫ് റോഡിങ്ങ് കഴിവുകളുമുള്ള ഒരു വണ്ടി.\nഎക്‌സ് ക്ലാസ്സിന്റെ രണ്ട് വേരിയന്റുകളാണ് വരാന് പോകുന്നത്. ഓഫ് റോഡിങ്ങില് മികവ് കാട്ടുന്ന പവര്‍ഫുള് അഡ്വഞ്ചററും മഹാനഗരങ്ങളിലൂടെയും ഓടിക്കാവുന്ന സ്‌റ്റൈലിഷ് എക്‌സ്‌പ്ലോററും. തുടക്കത്തില് യൂറോപ്പ്, ലാറ്റിന് അമേരിക്ക, ആസ്‌ട്രേല്യ, ദക്ഷിണാഫ്രിക്ക തുടങ്ങിയ മേഖലകളിലേക്ക് വേണ്ടിയാണെങ്കിലും ഏറെ വൈകാതെ എക്‌സ് ക്ലാസ് യുഎസ്സിലുമെത്തും.\nവാഹനത്തിന്റെ നിര്‍മാണം സ്‌പെയിനിലുള്ള നിസ്സന് പ്ലാന്റുകളിലായിരിക്കും (നിസ്സാനുമായി ഡയംലര്-ബെന്‍സിന് സഹകരണമുണ്ട്) നടക്കുക.


Begum Hazrat Mahal and Uda Devi, forgotten heroines of 1857 first war of independence | Indian Express Malayalam\nbegum hazrat mahal and uda devi forgotten brave women of 1857 first war of independence\nഉന്നം തെറ്റാത്ത ചിലങ്കയും താളം പിഴയ്ക്കാത്ത തോക്കും\nകലയും കലാപവും നിറഞ്ഞ ജീവിതമാണ് ബീഗം ഹസ്രത്ത് മഹലിന്റ‌െയും കമാൻഡർ ഉദാദേവിയുടെയും. അടിമച്ചങ്ങലയെ നൃത്തച്ചുവടകൾ കൊണ്ട് മുറിച്ചുമാറ്റിയ അസാമാന്യയായ ബീഗം, തോളോട് തോൾ ചേർന്ന് തോക്ക് കൊണ്ട് കണക്ക് പറഞ്ഞ ഉദാദേവി. ഇന്ത്യയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിലെയും കലയിലെയും അത്യപൂർവമായൊരു കഥ.\nUpdated: June 1, 2021 5:23:16 pm\nലക്നൗവിലായിരുന്നു,ട്രെയിനിങ് കാലം. ഹസ്രത്ത് ഗഞ്ചിലെ ഗലികളിലൂടെ നടക്കുകയാണ്. ഞായറാഴ്ചയാണ്. കർശനമായ ട്രെയിനിങ്ങിനിടയിലെ ഒഴിവുദിവസം തെരുവുകളിലൂടെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നത് ശരിക്കും ഒരു സ്ട്രെസ് ബ്രേക്കർ തന്നെയാണ്.\nനീണ്ടു നീണ്ട്, കുറുകെയും നെടുകെയും ഒക്കെ ഇഴപിരിഞ്ഞ് ഗലികൾ. ഇപ്പോൾ ഇത് ചിത്രംവരക്കാരുടെ കൊച്ചുഗലിയാണ്. ചിത്രങ്ങളും, കൊത്തുപണികൾ ചെയ്ത ഓട്ടുപാത്രങ്ങളും മറ്റ് അലങ്കാര വസ്തുക്കളും വിൽക്കുന്ന കുഞ്ഞു കുഞ്ഞു കടകൾ. വഴിയോരത്തിരുന്ന് പഴയ രീതിയിൽ മുഗൾ മിനിയേച്ചർ പെയിന്റിങ് വരച്ച് വിൽക്കുന്നയാളുടെയടുത്ത് വെറുതെ പടിഞ്ഞിരുന്നു. കുനുകുനുത്ത വരകളിലും ചായങ്ങളിലും രാജാക്കന്മാരും കൊട്ടാരങ്ങളും നായാട്ടുഘോഷങ്ങളും ഒക്കെ വിടർന്നു വരുന്നു. കടും നിറക്കൂട്ടുകളുടെ ധാരാളിത്തത്തിൽ നവാബുമാരുടെ നൃത്തസന്ധ്യാ സദസുകളും.\nആനപ്പുറത്തിരിക്കുന്ന ഒരു റാണിയുടെ ചിത്രത്തിൽ കണ്ണുടക്കി. തോക്കുമേന്തി നിൽക്കുന്ന ഇരുണ്ട സുന്ദരി പെൺകുട്ടിയോട് കുനിഞ്ഞ് തലതാഴ്ത്തി രഹസ്യം പറയുന്ന റാണി.\nചിത്രത്തെ കുറിച്ച് ചോദിച്ചപ്പോൾ ചിത്രകാരൻ സന്തോഷത്തോടെ വാചാലനായി. ബ്രിട്ടീഷുകാരോട് സിംഹിണിയെ പോലെ എതിരിട്ട അവധ് ബീഗവും അവർ വാർത്തെടുത്ത വനിതാ ബറ്റാലിയന്റെ കമാൻഡറും യുദ്ധതന്ത്രങ്ങൾ മെനയുകയാണ്.\n1857മാണ്ട്. ഒന്നാം സ്വാതന്ത്ര്യ സമരം. മുൻ നിരയിൽ നിന്ന് ആ രണ്ട് സ്ത്രീകൾ യുദ്ധം നയിക്കുകയാണ്! ബീഗം ഹസ്രത്ത് മഹലും വനിതാ ബറ്റാലിയൻ കമാൻഡർ ഉദാദേവിയുമാണവർ. ഒരു പട്ടാളക്കാരിക്ക് ചിത്രത്തോട് ആഗ്രഹം തോന്നാൻ ഇനിയെന്തു വേണം.\nപക്ഷേ, ആ ചിത്രം മാത്രം തരില്ല എന്നയാൾ ഉറപ്പിച്ചു പറഞ്ഞു. കൊട്ടാരത്തിൽ നിന്നാരോ ഇളമുറക്കാർ പറഞ്ഞ് ഏൽപ്പിച്ചിട്ട് ചെയ്ത ചിത്രമാണ്, ഇനിയൊന്ന് ഇതുപോലെ തന്നെ വരച്ചു തരാമെന്ന്. (അതൊരിക്കലും നടന്നതുമില്ല).\nചിത്രം തരാനാവാത്ത വിഷമം ചിത്രകാരൻ കഥ പറഞ്ഞു തീർത്തു. ഒരു അടിമപ്പെണ്ണിന്റെയും മറ്റൊരു അടിമപ്പെണ്ണിന്റെയും കഥ. തീയിൽ കുരുത്ത രണ്ട് പെണ്ണുങ്ങൾ – രണ്ട് പോരാളികൾ – വിപ്ലവകാരികൾ . സങ്കടക്കഥയാണ്. ഒരാൾ പടക്കളത്തിൽ മരിച്ചു വീണു, മറ്റെയാളോ അഭയം തേടിയ അന്യനാട്ടിൽ പ്രവാസിയായും. പക്ഷേ, സ്നേഹം നൽകുന്ന അപാരമായ ധൈര്യത്തിന്റെ രസതന്ത്രം പറയുന്നുണ്ട് ആ കഥ, സ്വാതന്ത്ര്യ ദാഹത്തിനും പറക്കാൻ കൊതിക്കുന്ന ചിറകുകൾക്കും കൊടുക്കേണ്ടി വന്ന വിലയുടെ കണക്കുകളും.\nഅടിമയുടെ മകളായിരുന്നു മുഹമ്മദി. അത്ര ദാരിദ്ര്യമുള്ളതിനാൽ കോത്തയിലെ (ഗണികാലയം) അടിമപ്പെണ്ണായി അവളെ അവർ തീരെ കുഞ്ഞിലേ വിറ്റു. അടിമയുടെ മകൾ അടിമപ്പെണ്ണായിത്തീരുകയും പിന്നെ വൻ മാളികകളുടെ പിൻചായ്പ്പുകളിൽ നിശബ്ദമായി ജീവിച്ചൊടുങ്ങുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണല്ലോ എക്കാലത്തെയും നാട്ടുനടപ്പ്.\nഅവിടെ വളർന്ന മുഹമ്മദിയെ നൃത്തവും പാട്ടും പഠിപ്പിച്ചത് ഗണികമാരാണ്. നൃത്തത്തിലും പാട്ടിലും മിടുക്കിയായിരുന്നതിനാൽ കൊട്ടാരത്തിലെ ഹാരത്തിലെ (അന്തഃപുരം) പരിചാരികയാകാനായി. അതിസുന്ദരിയും നൃത്തക്കാരിയുമായ മുഹമ്മദി ഹാരത്തിലെ ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രമായി. നൃത്തനൈപുണ്യത്താൽ അവൾക്ക് പരിഖാനയിലേക്ക് പ്രവേശനം കിട്ടി. കലാകാരനായ നവാബിന്റെ ഉദ്യമമായിരുന്നു പരിവീട് – (പരി- എന്നാൽ നമ്മുടെ മാലാഖയ്ക്കും യക്ഷിക്കും ഇടയിൽ നിൽക്കുന്ന ഒരർത്ഥമാണ് )\nനവാബ് വാജിദ് അലി ഷാ എന്ന ലക്നൗ നവാബ് കലയുടെ ഉപാസകനായിരുന്നു, സ്വയമൊരു തിയേറ്റർ ആർട്ടിസ്റ്റും. തിയറ്ററിൽ പല പല പരീക്ഷണങ്ങൾ നടത്തിയിരുന്ന കലാകാരൻ. നല്ലൊരു കഥക് നർത്തകൻ. കഥകിൽ താക്കൂർ പ്രസാദ്ജിയുടെ ശിഷ്യൻ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്ത് കഥകിന് ലക്നൗ ഘരാന എന്നൊരു വിഭാഗം തന്നെ രൂപപ്പെട്ടു.\nതന്റെ പരീക്ഷണ തിയേറ്ററിനും നൃത്ത സംഘത്തിനും വേണ്ടി ദേശത്തെ ഏറ്റവും മിടുക്കികളായ നർത്തകിമാരെ അദ്ദേഹം പരിഖാന എന്ന ട്രൂപ്പായി വളർത്തിയെടുത്തു. ‘ദർബാരി കഥക് ‘ എന്ന നൃത്തസന്ധ്യാ സദസുകളിൽ നവാബെഴുതിയ പാട്ടുകൾക്ക് പരിഖാനയിലെ സുന്ദരിമാരും ചുവടുകൾ വെച്ചു. ആദ്യമായി പെൺകുട്ടികൾ കഥക് നൃത്തം ചെയ്യുന്നത് അന്നാണ്. അതുവരെ കഥക് പുരുഷൻമാരുടെ മാത്രമായിരുന്നു. രാജസദസിലെ നർത്തകിമാർക്ക് ദേശത്ത് നല്ല നിലയും വിലയുമുണ്ടായി. കലാകാരികൾ നാട്ടിൽ ബഹുമാനിക്കപ്പെട്ട കാലം.\nപരിവീട്ടിലേക്ക് പ്രവേശനം കിട്ടിയതോടെ മുഹമ്മദിയുടെ പേര് മാറി .അവൾ ‘മെഹക് പരി ‘ എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു. പരി വീട്ടിലെ ഏറ്റവും സുന്ദരി, ഏറ്റവും മിടുക്കി. മെഹക് എന്നാൽ ഉറുദുവിൽ പരിമളം എന്നർത്ഥം. ഇളം കാറ്റിൽ തൂവൽ ഒഴുകി നടക്കുമ്പോലെ, അത്രമേൽ അനായാസമായ നൃത്തച്ചുവടുകളാൽ അവൾ ദർബാറി കഥകിന്റെ തട്ടുകളിൽ പാറി നടന്നു.\nഎല്ലാവർക്കുമെന്ന പോലെ നൃത്തം അവൾക്ക് ജീവനമല്ല അതിജീവനമായിരുന്നു. അടിമത്തത്തിന്റെ ലോകത്ത് നർത്തനം അവൾക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ജീവശ്വാസം തന്നെയായി. ഗുന്ഗ്രു മണികളുടെ കിലുക്കം കൊണ്ടു മാത്രം അടിമചങ്ങലകളഴിച്ചവൾ.\nദർബാരി കഥക് അവളുടെ മായിക ചലനങ്ങളിൽ മയങ്ങി, നവാബും. അങ്ങനെ അൽത്തയണിഞ്ഞ കാൽപ്പാദങ്ങൾ സിംഹാസനമേറി. മെഹക് പരി വാജിദ് അലി ഷായുടെ ഭാര്യമാരിലൊരാളായി.\nനവാബിന്റെ മകനെ പ്രസവിച്ചപ്പോൾ ബീഗം എന്ന സ്ഥാനക്കയറ്റമായി. കൊട്ടാരവളപ്പിൽ അവൾക്കായി നവാബ് ഒരു മഹൽ പണിതു. പേരും മാറി- ബീഗം ഹസ്രത്ത് മഹൽ. മഹാറാണി.\nഅമ്മ മഹാറാണിക്ക് പക്ഷേ, അവൾ ചതുർത്ഥിയായിരുന്നു ബാക്കിയുളള റാണിമാർക്കും. അവരെപ്പോലെ രാജ പാരമ്പര്യമില്ലാത്തവൾ, നീലരക്തവേരുകൾ പോയിട്ട് ബന്ധുബലം പോലുമില്ലാത്തവൾ. ഗണികാലയത്തിന്റെ ഇരുൾ കാലമുള്ളവൾ. എത്ര അഴിച്ചുകളയാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടും പറ്റിക്കിടക്കുന്ന കറപിടിച്ച അങ്കി പോലെ ഭൂതകാലം അവളെ വിടാതെ പിൻതുടർന്നു, കീഴാള മുദ്രകളും. വശീകരണക്കാരി, ആട്ടക്കാരി.\nകൊട്ടാരത്തിൽ ചടങ്ങുകൾക്ക് ഹസ്രത്ത് പലപ്പോഴും മാറ്റി നിർത്തപ്പെട്ടു. ദാസിമാരാൽ അപഹസിക്കപ്പെട്ടു. പക്ഷേ, അവളോ തെല്ലും വാടിയില്ല. വേനലിന്റെ കടുപ്പം കൂടുന്തോറും അതിമധുരം ചുരത്തുന്ന മലിഹാബാദിലെ ദസരി മാമ്പഴങ്ങൾ പോലെ അവൾ കനിവിന്റെ തേൻ മധുരം ഒഴുക്കി.(ലക്നൗവിന്റെ പ്രാന്തത്തിലുള്ള പുരാതന മാമ്പഴ ഗ്രാമമാണ് മലീഹാബാദ്).\nകരുണയുള്ള റാണിയുടെ മഹലിന് ചുറ്റും പട്ടിണിപ്പാവങ്ങൾ കൂട്ടം കൂടി. ആശ്രയിച്ചു വരുന്നവരെ ആരെയും തിരിച്ചയക്കാത്ത അവധിന്റെ പുതിയ മഹാറാണി അതിവേഗം സാധാരണക്കാരുടെ പ്രിയങ്കരിയായി. നവാബിന് ബീഗത്തിനെ വലിയ പ്രിയം ആയിരുന്നു. അവളുടെ കഴിവുകളെ അയാൾ ആരാധിച്ചു, വിശ്വസിച്ചു. ആ വിശ്വാസം ഒരിക്കലും തെറ്റായില്ല.\nബ്രിട്ടീഷ് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനി അമൂല്യ സമ്പത്തുള്ള ലക്നൗവിന്റെ ഖജനാവിൽ കണ്ണു വച്ചപ്പോൾ അവധിന്റെയും നവാബുമാരുടെയും ചരിത്രം മാറ്റിയെഴുതപ്പെട്ടു. തന്റെ മാന്തോപ്പുകളിലെ പൂന്തോട്ട സൽക്കാരങ്ങളിലും നൃത്ത സംഗീത സായാഹ്നങ്ങളിലും സ്ഥിരം അതിഥികളും സുഹൃത്തുക്കളു മായിരുന്ന ബ്രിട്ടീഷുകാർ ഈ ചതി ചെയ്യുമെന്ന് സരള ഹൃദയനായിരുന്ന നവാബിന്റ സങ്കൽപ്പത്തിൽ പോലുമില്ലായിരുന്നു.\nഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനി അവധിന് വൻതുകയുടെ കടം തിരിച്ചു കൊടുക്കാനുണ്ടായിരുന്നു പോലും. കടം വീട്ടാതിരിക്കാൻ എന്ത് സിമ്പിളായ പരിഹാരം! നവാബ് കലാപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് കണ്ടമാനം പണം ചെലവാക്കുന്നു എന്നൊരു കാരണവും. പെട്ടെന്നൊരു ദിവസം നവാബിനെ കൽക്കത്തയിലേക്ക് നാടുകടത്തി. രാജഭരണം കമ്പനി പിടിച്ചെടുത്തു. കവിയായ, സ്വപ്ന ജീവിയായ വാജിദ് അലി ഷായ്ക്ക് പിടിച്ചു നിൽക്കാൻ സാധിച്ചില്ല.\nതെരുവിന്റെ ഇരുവശവും അറിഞ്ഞു കേട്ടോടി വന്ന പ്രിയപ്പെട്ട പ്രജകൾ നിരന്നു നിന്നു, കണ്ണീരൊഴുക്കിക്കൊണ്ടിരുന്നപ്പോൾ നവാബിനെയും പരിവാരങ്ങളെയും കൊണ്ട് കാരവൻ വംഗനാട്ടിലെ പ്രവാസത്തിലേക്ക് അതിവേഗം നീങ്ങി.\nലക്നൗ ഉപേക്ഷിച്ചുള്ള യാത്രയെക്കുറിച്ച് ഹൃദയം തകർന്ന് നവാബ് എഴുതിയ കവിത പിന്നെ സൈഗാളിന്റെ ദുഃഖ സ്ഥായിയായ ശബ്ദത്തിൽ പ്രശസ്തമായ ആ ഗീതമായി – ഇന്നും പ്രിയതരമായ ആ ഭൈരവിരാഗ ഗാനം.\n‘ബാബുൽ, മോരാ നൈഹറ് ഛൂട്ടോ ഹോ ഗയേ’\n‘അച്ഛാ, ഞാനെന്റെ പട്ടണം ഉപേക്ഷിച്ച് പോവുകയാണ്’\nബ്രിട്ടീഷുകാരോട് എതിർക്കാൻ മാത്രം ശക്തിയുള്ളതായിരുന്നില്ല സൈന്യം. ആരും പ്രതീക്ഷിക്കാത്തതായിരുന്നു അത്. ചതി. കൊട്ടാരം ഇടിവട്ടേറ്റ പോലെ സ്തംഭിച്ചു നിന്നു. നവാബിനെ സ്നേഹിച്ച ജനങ്ങൾ പരിഭ്രാന്തരായി. അമ്മ മഹാറാണി വിക്ടോറിയ രാജ്ഞിയോട് നേരിട്ട് സംസാരിക്കാൻ ലണ്ടനിലേക്ക് പോയി. വഴിയിൽ പാരീസിൽ വെച്ച് മരിച്ചു. നാഥനില്ലാക്കളരി പോലെ കാര്യങ്ങൾ കുഴഞ്ഞുമറിഞ്ഞപ്പോൾ, മറ്റ് റാണിമാർ അന്തഃപുരങ്ങളിൽ മറകൾക്ക് പിന്നിൽ കരഞ്ഞു കൊണ്ടിരുന്നപ്പോൾ ഒരുവൾ മറനീക്കി പുറത്തേയ്ക്ക് വന്നു. ഹസ്രത്ത് ബീഗം .\nതീയിൽ കുരുത്തവൾക്ക് വെയിൽ എന്ത്? അവൾക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവനെ രക്ഷിക്കണം. തിരിച്ചു കൊണ്ടുവരണം. അവളുടെ മകൻ വീണ്ടും അടിമയാകുന്നത് അവൾ സഹിക്കില്ല. ഒരു അടിമപ്പെണ്ണിനെ പോലെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ വില വേറെ ആർക്കറിയാം.\nപ്രണയത്തിന്റെ നഗരം കത്തിപ്പോയപ്പോൾ അതിനെ വീണ്ടെടുക്കാൻ മുറിവേറ്റ സിംഹിണിയെപ്പോലെ തിരിഞ്ഞു നിന്ന ഒരുവൾ. സ്നേഹത്തോളം ബലം പകരുന്നതെന്തുണ്ട്? അത് സാമ്രാജ്യങ്ങളെ തകർത്തെറിയും. വിപ്ലവങ്ങൾ നയിക്കും. സമാന്തര രാജ്യങ്ങൾ പണിതുയർത്തും. ആന്തരിക ലോകത്തിൽ മാത്രമല്ല, ഭൗതിക ലോകത്തും.\nദേശം ഒരിക്കലും കാണാത്ത കാര്യങ്ങൾ കണ്ടു. മുഖപടം ഉപേക്ഷിച്ച് ബീഗം ദർബാറിലേക്ക് കടന്നുവന്നു. അങ്ങനെ അവധിന് ആദ്യവും അവസാനവുമായൊരു രാജ്ഞി ഉണ്ടായി. അവസാനത്തെ നവാബിന്റെ ബീഗം . ബാലനായ മകന് വേണ്ടി ഹസ്രത്ത് രാജ്യഭരണം ഏറ്റെടുത്തു. പൗരപ്രമുഖരെ വിളിച്ചു കൂട്ടി ചർച്ചകൾ നടത്തി. സൈന്യത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തി. ഹിന്ദു, മുസ്‌ലിം നേതാക്കളെ ഒരുമിച്ച് നിർത്തി. ഈ സന്നിഗ്ദ്ധ സന്ദർഭത്തിൽ മത വ്യത്യാസമില്ലാതെ പടയിൽ അണി ചേരാൻ ജനങ്ങളോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു. തങ്ങളുടെ റാണിയുടെ അഭ്യർത്ഥിനയിൽ ജനങ്ങളുണർന്നു.\nഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്ന് കർഷകരും ദളിതരും പടയ്ക്ക് ചേരാൻ ഒഴുകി വന്നു. ധനികരും ദരിദ്രരും, ഹിന്ദുക്കളും മുസ്‌ലിങ്ങളും പൗരപ്രമുഖരും സാധാരണക്കാരും എല്ലാവരും റാണിയുടെ പതാകയുടെ പിന്നിൽ അണിനിരന്നു.\nഒരു തീപ്പൊരിക്ക് കാത്തിരുന്ന ഉണക്കമരക്കാടു പോലെ ബ്രിട്ടീഷ്കാരോടുള്ള ദേഷ്യത്താൽ വിങ്ങി നിന്നിരുന്ന അവധ് സാമ്രാജ്യം കത്തിയെരിയാൻ തുടങ്ങി.\nവില്യം റസ്സൽ തന്റെ ഇന്ത്യൻ മ്യൂട്ടണി ഡയറിയിൽ എഴുതുന്നു ‘ബീഗത്തിന്റെ അപാരമായ ഊർജ്ജവും കഴിവും അവധ് രാജ്യത്തെ ഉണർത്തി, ഇളക്കിമറിച്ചു. അവർ ഞങ്ങൾക്കെതിരെ നിലയ്ക്കാത്ത യുദ്ധം – Undying War- പ്രഖ്യാപിച്ചു.’\nപരിചയമുള്ള പടത്തലവിയെപ്പോലെ, വാർറൂമിൽ തന്റെ ജനറൽമാരുമൊത്ത് രാത്രി പകലാക്കി ബീഗം യുദ്ധതന്ത്രങ്ങൾ മെനഞ്ഞു. രണ്ട് ലക്ഷത്തിലധികം പേരുള്ള സൈന്യവുമായി അവൾ ബ്രിട്ടീഷുകാരെ എതിരിട്ടു.\nപടത്തലവൻ അതിവിദഗ്ദ്ധനായിരുന്നു -രാജാ ജയ് ലാൽ സിങ് എന്ന യുദ്ധതന്ത്രജ്ഞനായ രാജാവ്. തീരെ പ്രതീക്ഷിക്കാത്ത ആക്രമണത്തിൽ ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനിക്ക് അടി തെറ്റി. ഗോലിയാത്ത് വീഴ്ത്തപ്പെട്ടു. കമ്മീഷണറടക്കം ബ്രിട്ടീഷ് ഉന്നതർ ലക്നൗവിൽ ദീർഘനാളുകൾ തടവിലാക്കപ്പെട്ടു.\nഒന്നാം സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിൽ ബ്രിട്ടീഷുകാർക്കെതിരെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ കാലം പിടിച്ചു നിന്നത് ബീഗം ഹസ്രത്ത് മഹലിന്റെ സൈന്യമാണ്. ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഭൂമി തിരിച്ചു പിടിച്ചതും അവധ് സേന തന്നെ.\nബീഗം ഹസ്രത്തിന്റെ യുദ്ധതന്ത്രങ്ങളെ കുറിച്ച് 1858-ലെ ടൈംസ് ലണ്ടൻ എഴുതുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്, ‘അവധിലെ ബീഗം യുദ്ധതന്ത്രത്തിലും ധൈര്യത്തിലും തന്റെ ജനറലുമാരെക്കാൾ എത്രയാ മുൻപിലാണ് !’\nഒരു യുദ്ധത്തിലും തോറ്റു പിൻമാറാൻ ബീഗം ഒരുക്കമല്ലായിരുന്നു. ഏത് യുദ്ധവും അവൾ അവസാനത്തെ യുദ്ധം പോലെ പൊരുതി. മരിച്ചു യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന നീറിനെപ്പോലെ ഏഴ് തവണ തോറ്റിട്ടും എട്ടാം തവണയും സൈന്യവുമായി തിരിച്ചു വന്നു. ആ യുദ്ധമോ ആനപ്പുറത്തിരുന്ന്, മുൻ നിരയിൽ നിന്ന് സ്വയം നയിച്ചു. ആട്ടക്കാരിയെന്ന് കൊട്ടാരത്തിൽ പുച്ഛിക്കപ്പെട്ടവൾ പടക്കളത്തിൽ കൊടുങ്കാറ്റായി ആടി. ദർബാറിലേതിനേക്കാൾ അധികം നേരം ഹസ്രത്ത് ബീഗം ചെലവഴിച്ചത് വാർ റൂമിലായിരുന്നു. ക്യാമ്പുകളിൽ നിന്ന് ക്യാമ്പുകളിലേക്കോടി നടന്ന്, രക്തം തിളപ്പിക്കുന്ന ആവേശത്തോടെ സംസാരിച്ച് പടയാളികളുടെ ആത്മവീര്യം വർദ്ധിപ്പിച്ചു.\nഒരിക്കലും ആരും ചിന്തിച്ചിട്ടില്ലാത്ത മാറ്റങ്ങൾ ബീഗം കൊണ്ടുവന്നു. സൈന്യത്തിന് വനിതാ വിഭാഗം തുടങ്ങി. ദളിത് പെൺകുട്ടിയെ വനിതാ വിഭാഗത്തിന്റെ മേധാവിയാക്കി.\nഇവിടെയാണ് ഉദാദേവി കഥയിലേക്ക് വരുന്നത്. അവൾ ഒരു പാസിപ്പെണ്ണായിരുന്നു. ഇപ്പോഴും പാസി, ചമാർ തുടങ്ങിയ ദളിതരുടെ നിലയെന്താണ് എന്ന് ഉത്തരേന്ത്യയിൽ താമസിച്ചിട്ടുള്ളവർക്ക് അറിയാം. നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഭൂമിയോളം താണ് അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട് കഴിയുന്നവർ. പന്നിയെ തെളിച്ച്, പനങ്കള്ള് എടുത്ത് ഗ്രാമാതിർത്തിക്ക് വെളിയിലെ കുടിലുകളിൽ കഴിയുവാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടവർ. കുലത്തൊഴിലെന്ന കാണാച്ചങ്ങലയിൽ നൂറ്റാണ്ടുകളായി തളച്ചിടപ്പെട്ടവർ. അത്രയേ അവർക്ക് പാടുള്ളൂ എന്നാണ് സമൂഹം കൽപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.\nറാണിയുടെ മുന്നിൽ വന്നുനിന്ന ഇരുണ്ട നിറവും കടഞ്ഞെടുത്ത ശരീരവുമുള്ള സുന്ദരിപ്പെണ്ണിന് ബ്രിട്ടീഷുകാരെ ദേശത്ത് നിന്ന് തുരത്താൻ സൈന്യത്തിൽ ചേരണമായിരുന്നു. ദേശത്തിന്റെ അഭിമാനത്തിനു വേണ്ടി യുദ്ധം ചെയ്യണമായിരുന്നു. അവളുടെ കണ്ണുകളിൽ ആത്മവിശ്വാസവും ആർജവവും തിളങ്ങി. തന്നെ മനസിലാക്കാൻ ബീഗത്തിന് കഴിയുമെന്ന് അവൾക്ക് ഉറപ്പായിരുന്നു.\nബീഗമോ അവളെ വിശ്വസിച്ച് ഒരു വനിതാ ബറ്റാലിയൻ തന്നെയാണ് പരിശീലിപ്പിച്ചെടുക്കാൻ ഏൽപ്പിച്ചു കൊടുത്തത്. കഴിവും സമർപ്പണവും കുലം നോക്കിയല്ല അളക്കേണ്ടതെന്ന് മുഹമ്മദിക്ക് എന്ന പോലെ വേറെ ആർക്കറിയാം. വിശ്വസിച്ചാലും സ്നേഹിച്ചാലും അത്ഭുതങ്ങൾ സംഭവിക്കുമെന്നും.\nഉദാദേവി വനിതാ ബറ്റാലിയന്റെ കമാൻഡറായി. അവർ തോക്ക് പരിശീലനം അടക്കം എല്ലാ സൈനിക മുറകളും അഭ്യസിച്ചു. അവളും അവളുടെ പെൺപുലികളും പടക്കളത്തിൽ അത്ഭുതങ്ങൾ കാണിച്ചു. തലമുറകളായി കിട്ടാത്ത അവസരങ്ങൾ ആസ്വദിച്ച് അവർ അഭിമാനത്തോടെ കഴിവു തെളിയിച്ചു.\nഅടിമയായി വിൽക്കപ്പെട്ടവളും യുഗങ്ങളായി അടിമകളായിരുന്ന വംശത്തിൽ പിറന്നവളും പരസ്പരം ഊർജം പകർന്നു. അവർക്ക് സമാനതകൾ (കോമൺ ഫാക്ടറുകൾ) ഏറെയുണ്ടായിരുന്നു.\nകഴിവും ആത്മശക്തിയും കൊണ്ട് ഉയർന്ന രണ്ട് പെണ്ണുങ്ങൾ . ഒരാൾ ചിലങ്കകൾ കൊണ്ട് ചങ്ങലകൾ പൊട്ടിച്ചുവെങ്കിൽ മറ്റെയാൾ ആയുധമെടുത്തതും അതിനു വേണ്ടിത്തന്നെയാണ്. ചിലമ്പൊലിയും വാളൊലിയും അവർക്ക് അടിമത്തത്തിൽ നിന്നുള്ള മോചനമായിരുന്നു.\nപിന്നെ ഉദാദേവിയെ നമ്മൾ കാണുന്നത് സിക്കന്ദർ ബാദ് യുദ്ധ സമയത്താണ്. തോറ്റോടിയ ബ്രിട്ടീഷ് പട ആയുധ ശേഷി കൂട്ടി പൂർവ്വാധികം ശക്തിയിൽ തിരിച്ചു വന്നിരിക്കുന്നു. നഷ്ടപ്പെട്ട കോട്ടകളും ഇടങ്ങളും തിരിച്ചു പിടിക്കാൻ അവർ കിണഞ്ഞു ശ്രമിക്കുകയാണ്. സിക്കന്ദർ ബാദ് കോട്ടയിൽ പൊരിഞ്ഞ യുദ്ധം നടക്കുന്നു . ഒരുപക്ഷേ, അവസാനത്തെ യുദ്ധമെന്നവൾ കണക്കുകൂട്ടി. സൈനികനായ ഭർത്താവ് പടക്കളത്തിൽ മരിച്ചുവെന്ന് കൂടിയറിഞ്ഞപ്പോൾ ഉദാദേവി ഉഗ്രമൂർത്തിയായി.\nഇനിയുള്ള കഥ ഇങ്ങനെയാണ്.\n‘പടക്കളത്തിനരികിൽ ഒരു പിപ്പൽ മരത്തിന്റെ (അരയാൽ) കീഴിൽ കൂജയും കുടവും വെച്ചിരുന്നു. വെളളം കുടിക്കാൻ പോയ ബ്രിട്ടീഷ് സൈനികർ തിരിച്ചു വരുന്നില്ല. ഒന്നൊന്നായി വീണ്ടു മരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ മുപ്പത്തി ഒന്ന് പേരായി.\nസന്ധ്യയായപ്പോൾ യുദ്ധഭൂമിയിൽ മരിച്ചു കിടന്ന അവരുടെ മുറിവുകൾ ശ്രദ്ധിച്ചു പരിശോധിച്ച ക്യാപ്റ്റൻ കുത്തനെ മുകളിൽ നിന്ന് തലയിലേക്കുള്ള വെടിയുണ്ടകളാണ് മരണകാരണമെന്ന് കണ്ടെത്തി.\nപരിസരത്ത് വിദഗ്ദനായ ഒരു സ്നൈപ്പറെ അവർ വിറയലോടെ മണത്തറിഞ്ഞു. അയാൾക്കായി ഭീതിയോടെ അരിച്ചുപരതി. ആൽമരത്തിനു മുകളിൽ സൂക്ഷ്മമായി നിരീക്ഷിച്ചപ്പോൾ ശിഖരങ്ങൾക്ക് മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ആളെ കണ്ടെത്തി, നിറുത്താതെ വെടിവെച്ച് താഴെയിട്ടു. നിറച്ചും വെടിയുണ്ടകളേറ്റ് അരിപ്പ പോലായ ഉടലുമായി താഴെ മരിച്ചുവീണയാളെ പരിശോധിച്ചപ്പോൾ രണ്ടു തോക്കുകൾ. ഒന്നിൽ നിറയെ തിരകൾ ഒന്നു പകുതി കാലി. വെച്ച വെടിയൊന്നു പോലും പാഴായിട്ടില്ല!\nകൂടുതൽ ആയുധങ്ങൾക്കായി ഉടൽ പരിശോധിച്ചപ്പോഴാണ് മുറുക്കി വരിഞ്ഞു കെട്ടിയ തുണികൾക്കടിയിൽ അതൊരു സ്ത്രീയാണെന്ന് മനസിലായത്. ക്യാപ്റ്റൻ ആകെ മനസ്താപത്തിലായി. ഒരു പെണ്ണിനെ വെടിവെച്ചിട്ടതിൽ മാത്രമല്ല, ഈ പെണ്ണാളാണല്ലോ ഇത്രയും ബ്രിട്ടീഷ് പടയാളികളെ കൊന്നതെന്നോർത്തും. അവളുടെ ധീരതയെ സല്യൂട്ട് ചെയ്യാൻ ജനറൽ അടക്കം ഉയർന്ന മേധാവികൾ പടക്കളത്തിലെത്തി.’\nഇന്നും എല്ലാ നവംബർ പതിനാറിനും പാസികൾ ഉദാ ദേവിയുടെ രക്തസാക്ഷി മണ്ണിലെത്തി നമസ്കരിക്കുന്നു. പാട്ടുപാടി സ്തുതിക്കുന്നു. നൂറ്റാണ്ടുകളായി ആഴക്കിണറ്റിൽ, അജ്ഞതയുടെ കുഴിയിൽ കിടന്ന അവർക്ക് സാധ്യതകളുടെ ആകാശങ്ങൾ ആദ്യം കാട്ടി കൊടുത്തതവളാണ്. അവരുടെ കുലത്തിന്റെ മാനം കാത്തവൾ. അവരുടെ വലിയ കമാൻഡർ!\nപിന്നീട് ഈ ദേശങ്ങളിൽ ഉണ്ടായ ഒരു പാട് സ്ത്രീമുന്നേറ്റങ്ങളിൽ നമുക്ക് ഉദാ ദേവിയുടെ നിഴലുകളും അനുരണനങ്ങളും കാണാനാവും. ഈയടുത്ത കാലത്ത് ഉത്തർപദേശിൽ ദളിത് സമുദായങ്ങളിൽ നിന്നുൾപ്പടെയുള്ള സ്ത്രീകൾ ചേർന്ന് നീതിക്കു വേണ്ടി രൂപീകരിച്ച ‘ഗുലാബി ഗാങ്’ എന്നൊരു സംഘം ഉണ്ട്. മുളന്തണ്ടുകളുമായി നടക്കുന്ന, പനിനീർ നിറച്ചേലയുടുത്ത ഈ പെൺകൂട്ടം (ഗുലാബി നിറം – Pink) ബലാൽസംഗവീരൻമാരെയും അഴിമതിക്കാരെയും ഒക്കെ അടിച്ച് നിലംപരിശാക്കിയിട്ടുണ്ട്. അവരുടെ നേതാവിനെയും അവർ ‘കമാൻഡർ ‘ എന്നാണ് വിളിക്കുക!\nഅവസാനത്തെ യുദ്ധത്തിൽ ഉദാദേവി പടക്കളത്തിൽ വീണുമരിച്ചെങ്കിൽ ഹസ്രത്ത് ബീഗം ഹിമാലയത്തിലെ കാടുകളിലേക്ക് ഓടിപ്പോയി .പിന്നെ നേപ്പാളിൽ അഭയം തേടി . അന്നത്തെ ഒരു ലക്ഷം രൂപ എന്ന വൻതുകയുടെ അലവൻസ് വാഗ്ദാനം നല്കി, തിരിച്ചു വന്ന് റീജൻസി ഭരണം കയ്യാളാൻ ബ്രിട്ടീഷ് അധികാരികൾ ക്ഷണിച്ചുവെങ്കിലും പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ കുറഞ്ഞ ഒന്നിനും അവൾ ഒരുക്കമല്ലായിരുന്നു.\n‘ഒരു പാവ രാജ്ഞിയാവാൻ താൻ തയ്യാറല്ല’ എന്നവൾ നാലാം വട്ടവും ദൂതരെ മടക്കി. അടിമത്തത്തെക്കാൾ അവൾ പ്രവാസത്തെ കാംക്ഷിച്ചു.\nജന്മനാ പോരാളി (Born fighter), കുഞ്ഞിലേ തൊട്ടേ അവൾക്ക് പൊരുതേണ്ടി വന്നു. ജീവിത നാടകത്തിൽ അവൾ കെട്ടിയാടാത്ത വേഷങ്ങൾ ഏതുണ്ട്? ഗണികാലയത്തിലെ പെൺകുട്ടി തൊട്ട് കൊട്ടാര ദാസി വരെ! ആട്ടക്കാരി തൊട്ട് മഹാറാണി വരെ! അക്ഷരമറിയാത്ത അടിമ തൊട്ട് സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ കുറിച്ച് ഗീതകങ്ങൾ എഴുതിയിട്ട കവി വരെ ! പട്ടാള ജനറൽ തൊട്ട് പ്രവാസി വരെ!\nനിലനിൽപ്പിനായും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് വേണ്ടിയും പോരാടിയ വിപ്ലവകാരി. വിപരീതങ്ങളുടെ തമ്പുരാട്ടി. പാവങ്ങളുടെ മഹാറാണി. നേപ്പാളിൽ കാഠ്മണ്ഡുവിൽ അവളുടെ ഖബർ ഉണ്ട് . സാധാരണക്കാരുടെ ഇടത്ത്.\nപക്ഷേ, മുതുമുത്തശ്ശിയെ കുറിച്ച് കൊട്ടാരത്തിലെ ഇളമുറക്കാരി ഓർത്തെടുക്കുന്നത് ഒറ്റ കാര്യം മാത്രമാണ്. അവരുടെ കരുണ. ‘കടൽ പോലെ കരുണയുള്ളവൾ’ എന്നാണ് അവൾ തന്റെ അമ്മ പറഞ്ഞ് കേട്ടിട്ടുള്ളത്. കൈയിലെന്തുണ്ടെങ്കിലും അതു മുഴുക്കെ ചോദിച്ചു വരുന്നവർക്ക് കൊടുത്തിരുന്നവൾ എന്ന്.\nപാവപ്പെട്ടവരെ ഒരിക്കലും വെറുംകൈയ്യോടെ ഹസ്രത്ത് തിരിച്ചയച്ചില്ല, പ്രവാസത്തിൽ ആയിരുന്നപ്പോൾ പോലും. അവസാനത്തെ നാണയം വരെ ദാനം ചെയ്ത് ഒടുവിൽ ദരിദ്രയായി മരിച്ചവൾ.\nഅത്ര ദരിദ്രയായിരുന്നിട്ടും മടങ്ങി വന്ന് ഭരിക്കുവാൻ ബ്രിട്ടീഷുകാർ ക്ഷണിച്ചപ്പോൾ പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് പകരമല്ല ഒന്നും എന്ന ഉരുക്കു പോലുള്ള തീരുമാനത്തിൽ അവസാനം വരെ ഉറച്ചു നിന്നവൾ.\nകവിയായ നവാബ് തന്റെ ബീഗത്തെ കവിതയിൽ ഇങ്ങനെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു\n‘എന്റെ നഗരമാളികകളിൽ വിനാശം.\nഎന്റെ ബസാറുകൾ കൊള്ളയടിക്കപ്പെട്ടു.\nഓ ഹസ്രത്ത് മഹൽ,\nഇനിയീ നിസ്വന് നീ മാത്രം ആശ്വാസം.\nഅല്ലെങ്കിലും നീ ദരിദ്രർക്ക്\nതൂ ഹീ ബസീ ഐസോ ആരാം ഹെ.’\nIndian freedome fight\nWeb Title: Begum hazrat mahal and uda devi forgotten brave women of 1857 first war of independence


ഭാരതത്തിന്റെ സംസ്‌കൃതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പൗരാണിക അറിവ് തേടുന്ന അന്വേഷണമായിരുന്നു സപ്തം. 21, 22 തീയതികളില് നടന്ന സംസ്‌കൃതി പാഠശാല. മഴുവഞ്ചേരി മഹാദേവക്ഷേത്രം ഹാളില് നടന്ന പാഠശാല പൗരാണികവും ആധുനികവുമായ ശാസ്ത്ര വി ജ്ഞാനത്തോടൊപ്പം ആര്‍ഷ സം സ്‌കൃതി ആര്‍ജ്ജിക്കുകയും അമൂല്യമായ അറിവുകള് പഠിതാക്കള്‍ക്ക് പകര്‍ന്നു നല്‍കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ടാണ് സമാപിച്ചത്. ഭാരതീയ വിചാരകേന്ദ്രം തൃശ്ശിവപേരൂര് ജില്ലാ സമിതിയാണ് ദ്വിദിന സംസ്‌കൃതി പാഠശാല സംഘടിപ്പിച്ചത്. പാഠശാലയുടെ ഉദ്ഘാടനം സിനിമാതാരം ഉണ്ണി മുകുന്ദന് നിര്‍വ്വഹിച്ചു. മുരളീധരന് നായര് അധ്യക്ഷത വഹിച്ചു.\nആദ്യദിവസം ‘പുണ്യഭൂമി ഭാരതം: നമ്മുടെ മാതൃഭൂമി’ എന്ന വിഷയം കേസരി മുഖ്യപത്രാധിപര് ഡോ.എന്.ആര്.മധു അവതരിപ്പിച്ചു. ഭാരതത്തിന്റെ ഏകീകൃത സാസ്‌കാരിക ഭൂപടം ഓരോ പഠിതാവിന്റെയും മനസ്സില് നിവര്‍ത്തിവെച്ച് അദ്ദേഹം അവരെ ഹിമാലയ സാനുക്കളിലൂടെയും വിന്ധ്യനിലൂടെയും സഹ്യനിലൂടെയും കൈപിടിച്ചു നടത്തിക്കൊണ്ടുപോകുകയായിരുന്നു. ഗാന്ധാരത്തിലൂടെ, സൈന്ധവത്തിലൂടെ, ഗംഗാ തടാകത്തിലൂടെ, മഹാകവി കാളിദാസന് വര്‍ണ്ണിച്ച ഭാരത ഭൂപ്രദേശങ്ങളിലൂടെ, ഇതിഹാസ ഭൂമികയിലൂടെ, മറാത്താ സമാമ്രാജ്യത്തിലൂടെ, ചന്ദ്രഗുപ്തന്റെയും, സമുദ്രഗുപ്തന്റെയും, റാണാപ്രതാപന്റെയും ചരിത്രം പഠിക്കാന് ഇതിലൂടെ പാഠശാലാംഗങ്ങള്‍ക്ക് സാധിച്ചു.\nതുടര്‍ന്ന് ഭാരതത്തിന്റെ ‘ധൈഷണിക പാരമ്പര്യം’ എന്ന വിഷയം ഗുരുവായൂര് ശ്രീകൃഷ്ണ കോളേജ് സംസ്‌കൃത വിഭാഗം മേധാവി ഡോ.ലക്ഷ്മി ശങ്കര് അവതരിപ്പിച്ചു. ഭാരതത്തിന്റെ ഋഷിപരമ്പരയും അവര് മുന്നോട്ട് വെച്ച ആദര്‍ശാത്മക വീക്ഷണത്തെയും വിദ്യയെയും കുറിച്ചു അവര് പ്രതിപാദിച്ചു.\nവിചാരകേന്ദ്രം ജില്ലാ ജോ. സെക്രട്ടറിയും സംസ്‌കൃതി പാഠശാലാ കണ്‍വീനറുമായ ടി.കെ.സുരേഷ് ബാബു നമ്മുടെ സാഹിത്യവും ദര്‍ശനവും എന്ന വിഷയത്തില് അടിസ്ഥാന അറിവുകളുടെ സാമാന്യ വിവരണം നല്‍കി.\nപിന്നീട് ഭക്തിപ്രസ്ഥാനവും നവോത്ഥാനവും എന്ന വിഷയം ജി.പിയൂഷ് അവതരിപ്പിച്ചു. പഴയത് നിഷേധിക്കാതെ സന്ദര്‍ഭോചിതമായും, കാലാനുസൃതമായും പരിഹാരങ്ങളിലൂടെ പരിവര്‍ത്തനം ചെയ്ത് മുന്നോട്ട് പോകുന്ന സ്വാംശീകരണ പ്രക്രിയയാണ് നവോത്ഥാനം എന്നദ്ദേഹം ചൂണ്ടിക്കാട്ടി.\nതുടര്‍ന്ന് ഭാരതീയ ചിത്രകലയെക്കുറിച്ച് ഗുരുവായൂര് ദേവസ്വം ചുമര്‍ചിത്രപഠനകേന്ദ്രം പ്രിന്‍സിപ്പല് കെ.യു. കൃഷ്ണകുമാര് വിഷയാവതരണം നടത്തി. കേരളത്തിലൊഴികെ ഭാരതത്തിന്റെ മറ്റെല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലും ആയിരക്കണക്കിന് വര്‍ഷങ്ങള് പഴക്കമുള്ള ഗോത്രവര്‍ഗ്ഗ ചിത്രകലാപാരമ്പര്യവും ചിത്രകലാ സങ്കേതങ്ങളും ഇന്നും നിലനില്‍ക്കുന്നുവെന്നദ്ദേഹം വ്യക്തമാക്കി. ചാണകവും, അരിമാവും ഉപയോഗിച്ചുള്ള ചിത്രരചനാരീതിയും രണ്ടായിരം വര്‍ഷം മുമ്പ് സില്‍ക്ക് തുണിയില് വരച്ച ചിത്രവും ഒക്കെ സോദാഹരണസഹിതം കൃഷ്ണകുമാര് ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു.\nസംസ്‌കൃതി പാഠശാല ഡയറക്ടറും ഇന്റര്‍നാഷണല് ഹെറിറ്റേജ് യോഗ സെന്ററിലെ മുഖ്യ പരിശീലകനുമായ ഷാജി വരവൂര് രണ്ടാം ദിനം യോഗശാസ്ത്രം ആസനം പ്രാണായാമം ധ്യാനം എന്നിവയില് പ്രാരംഭ പരിശീലനം നല്‍കി. തുടര്‍ന്ന് ഭാരതീയ നാട്യശാസ്ത്രം എന്ന വിഷയത്തില് കുച്ചിപ്പുടി റിസര്‍ച്ച് സ്‌കോളറും സിനിമാ സീരിയല് താരവും നര്‍ത്തകിയുമായ രചന നാരായണന്‍കുട്ടി ക്ലാസെടുത്തു. ഋഗ്വേദത്തില്‍നിന്ന് പാഠവും യജുര്‍വേദത്തില് നിന്ന് അഭിനയവും സാമവേദത്തില് നിന്ന് സംഗീതവും അഥര്‍വ്വവേദത്തില് നിന്ന് രസവും ചേര്‍ന്നാണ് നാട്യവേദം രൂപപ്പെട്ടതും 36 അദ്ധ്യായങ്ങളുള്ള നാട്യശാസ്ത്രം ഉണ്ടായതും എന്ന് രചന നാരായണന്‍കുട്ടി പറഞ്ഞു.\nഹിന്ദുധര്‍മ്മം സിദ്ധാന്തവും പ്രയോഗവും എന്ന വിഷയത്തില് ബ്രഹ്മസങ്കല്‍പ്പത്തിലൂന്നിക്കൊണ്ട് ഗുരുവായൂര് ദേവസ്വം അസി. മാനേജര് കെ. ബിനു സംസാരിച്ചു.\nഭാരതത്തിന് നേരെയുണ്ടായ ആയിരം വര്‍ഷത്തെ കടന്നാക്രമണവും ധീരദേശാഭിമാനികളുടെ ചെറുത്തുനില്‍പ്പും സ്വാതന്ത്ര്യ സമരനായകരുടെ ത്യാഗപൂര്‍ണ്ണമായ ജീവചരിത്രവും സംസ്‌കൃതി പാഠശാല ജോ. ഡയറക്ടര് സുനില് മാസ്റ്റര് പ്രതിപാദിച്ചു.\nസമാപന സഭയില് കൊടുവായൂര് ടീച്ചര് എഡ്യുക്കേഷന് കോളേജ് പ്രിന്‍സിപ്പലായ ഡോ.സി.എ. ഗീത അദ്ധ്യക്ഷത വഹിച്ചു. സി.പി.രഞ്ജിത്ത് നന്ദി പറഞ്ഞു.\nരാഷ്ട്രവിരുദ്ധചിന്തയ്ക്ക് തടയിടാനും പുതുതലമുറക്ക് മാര്‍ഗ്ഗനിര്‍ദ്ദേശമാകാനും സംസ്‌കൃതി പാഠശാല ആശയത്തിലൂടെ വിചാരകേന്ദ്രത്തിന് സാധിതമായി.\nTags: സംസ്‌കൃതി പാഠശാലഉണ്ണി മുകുന്ദന്‍ഡോ.എന്.ആര്.മധു


MCA ends Shah Rukh Khan's Wankhede ban - Malayalam Filmibeat\nഷാരൂഖിന് ഇനി വാങ്കട സ്റ്റേഡിയത്തില് പ്രവേശിക്കാം\n| Published: Sunday, August 2, 2015, 16:19 [IST]\nബോളിവുഡ് താര രാജാവ് ഷാരൂഖ് ഖാന് വാങ്കടയില് ഉണ്ടായിരുന്ന വിലക്ക് നീക്കി. മുബൈ ക്രിക്കറ്റ് അസോസിയേഷനാണ് വാങ്കടെ ക്രിക്കറ്റ് സ്‌റ്റേഡിയത്തില് പ്രവേശിക്കാന് താരത്തിന് വിലക്ക് ഏര്‍പ്പെടുത്തിയിരുന്നത്.\nവിലക്ക് നീക്കിയതോടെ ഷാരൂഖിന് ഇനി വാങ്കടെ സ്‌റ്റേഡിയത്തില് പ്രവേശിക്കാം. 2012 ല് ഐ പി എല് മത്സരത്തിനിടെ മദ്യപിച്ച് സെക്യൂരിറ്റി ജീവനക്കാരനെ കയ്യേറ്റം ചെയ്തതിനെ തുടര്‍ന്നായിരുന്നു ഷാരൂഖിന് വിലക്ക് ഏര്‍പ്പെടുത്തിയത്. അഞ്ച് വര്‍ഷത്തേക്കായിരുന്നു വിലക്ക്.\nരാഹുല് ദൊലാകിയ സംവിധാനം ചെയ്യുന്ന റയീസ് എന്ന ചിത്രത്തിലാണ് ഷാരൂഖ് ഇപ്പോള് അഭിനയിച്ചുക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. ചിത്രത്തില് ഒരു അധോലോക നായകന്റെ വേഷമാണ് ഷാരൂഖ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. ചിത്രം അടുത്ത വര്‍ഷമാണ് തിയറ്ററുകളില് പ്രദര്‍ശനത്തിനെത്തുന്നത്.\nമനീഷ് ശര്‍മ്മ സംവിധാനം ചെയ്യുന്ന ഫാന് എന്ന ചിത്രത്തിലും ഷാരൂഖാണ് നായകനായി എത്തുന്നത്. ചിത്രത്തില് ഷാരൂഖ് ഇരട്ട വേഷത്തിലാണ് എത്തുന്നത്.\nRead more about: bollywood film news actor shah rukh khan fan ബോളിവുഡ് സിനിമ ഷാരൂഖ് ഖാന് ഫാന്\nThe Mumbai Cricket Association (MCA) ended Bollywood superstar Shah Rukh Khan's five-year ban on entering the Wankhede Stadium, inaManaging Committee meeting on Sunday.\nStory first published: Sunday, August 2, 2015, 16:19 [IST]


കൂർഗ് യുവതിയായി ലെന| Actrss Lena coorg trip - Malayalam Filmibeat\n| Updated: Sunday, September 29, 2019, 15:12 [IST]\nയാത്രകളെ ഇഷ്ടപ്പെടാത്തവരായി ആരും തന്നെയുണ്ടാകില്ല. യാത്രകൾ എപ്പോഴും പല അനുഭവങ്ങളായിരിക്കും നൽകുക. പുതിയ സ്ഥലങ്ങൾ കാണാനും പുതിയ സംസ്കാരങ്ങൾ അറിയാനും പഠിക്കാനും യാത്രകൾ സഹായിക്കാറുണ്ട് . യാത്രകളെ പ്രണയിക്കുന്നവരാണ് കൂടുതൽ താരങ്ങളും. അവരുടെ യാത്രകൾ സമൂഹമാധ്യമങ്ങളിലും സോഷ്യൽ മീഡിയയിലും വൈറലാകാറുമുണ്ട്.\nസിനിമ നടി ലെനയുടെ യാത്ര വിശേഷങ്ങൾ സമൂഹമാധ്യമങ്ങളിൽ പലപ്പോഴും ചർച്ച വിഷയമാകാറുണ്ട്. സോളോ ഫീമെയിൽ ട്രാവലർ എന്ന വ്ളോഗിലൂടെ താരം ഇതൊക്കെ പങ്കുവെയ്ക്കാറുണ്ട് ഇപ്പോൾ സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ വൈറലാകുന്നത് ലെനയുടെ കൂർഗ് യാത്രയാണ്. കൂർഗിൽ നിന്നുളള താരത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങളും വൈറലായിട്ടുണ്ട്.\nസാധാരണ യാത്രകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു താരത്തിന്റെ ഇത്തവണത്തെ കൂർഗ് യാത്ര. സ്ഥലങ്ങൾ കാണുകയും അവിടത്തെ പരിസ്ഥിതിയും ചരിത്രവും മനസ്സിലാക്കുക എന്നതിലുപരി മറ്റൊരു പ്രത്യേകത കൂടി ഈ യാത്രയ്ക്കുണ്ടായിരുന്നു. വീഡിയോയിൽ പ്രേക്ഷകരെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആകർഷിച്ചത് താരത്തിന്റെ ഗെറ്റപ്പായിരുന്നു.താരത്തിന്റെ കൂർഗൻ ലുക്ക് സമൂഹമാധ്യമങ്ങളിൽ വൈറലാണ്.\nകേരളവും അടുത്തു നിൽക്കുന്ന സ്ഥലമാണ് കൂർഗ്. കേരളത്തിനോട് ഏറെ സാമ്യവും കൂർഗിനുണ്ട്. നാടിന്റെ തനത് രുചി നേടി താരം ആദ്യപോയത് കൂർഗിലെ അധിപ്രശസ്തമായ റെസ്റ്റോറന്റായ കൂർഗ് കുസ്യൻ എന്ന റസ്റ്റോറന്റിലേയ്ക്കായിരുന്നു. കൂർഗ് ഭക്ഷണരീതികളിൽ ഏറ്റവും ഒഴിച്ചു കൂടാൻ പറ്റാത്ത ഒന്നാണ് പോർക്ക്. പോർക്ക് കൊണ്ട് നിരവധി വിഭവങ്ങളാണ് കൂർഗ്വാസികൾ ഉണ്ടാക്കുന്നത്. കൂർഗിലേയ്ക്ക് യാത് ചെയ്യുന്നവർ തീർച്ചയായും തനത് കൂർഗ് പോർക്ക് ഫ്രൈ കഴിക്കണമെന്ന് ലെന നിർദ്ദേശിക്കുന്നുണ്ട്.\nലെനയുടെ ട്രാവൽ വീഡിയോ സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ വൈറലാണ്. ഇതിനോടകം തന്നെ ഇന്ത്യയ്ക്ക് അകത്തും പുറത്തുമായി നിരവധി സ്ഥലങ്ങളിൽ താരം സന്ദർശിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇതെല്ലാം വ്ലോഗിലൂടെ താരം പങ്കുവെയ്ക്കാറുമുണ്ട്. ലെന പോകുന്നയിടത്തെയെല്ലാം തനത് ഭക്ഷണരുചികള് അറിയാനും ശ്രമിക്കാറുണ്ട്. ഇതെല്ലാം വ്ലോഗിലെ സ്ഥിരം കാഴ്ചയുമാണ്. യാത്രാ പ്രേമികൾക്ക് ലെനയുടെ വ്ലോഗുകൾ ഉപകാരപ്രദമാകാറുണ്ട്.\nശക്തമായ കഥാപാത്രങ്ങളിലൂടെയാണ് ലെന വെള്ളിത്തിരയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാറുളളത്. കുറഞ്ഞ സമയത്തിനുള്ളിൽ വെളളിത്തിരയിൽ തന്റേതായ സ്ഥാനം നേടിയെടുക്കാൻ താരത്തിനായിരുന്നു. സിനിമയെ പോലെ തന്നെ താരത്തിന് ഏറെ പ്രിയപ്പെട്ടതാണ് യാത്രകൾ. സിനിമ തിരക്കുകൾക്കിടയിലും യാത്രകൾക്കായി ലെന പ്രത്യേകം സമയം കണ്ടെത്താറുണ്ട്.\nActrss Lena coorg trip


തിരിച്ചുവരവ് ഭാഗം mallu katah - Page2- Adult Stories\nതിരിച്ചുവരവ് ഭാഗം mallu katah\nUnread post by rajkumari » 09 Jun 2017 23:25\nവിലാസിനി വീണ്ടും ആ കള്ളച്ചിരിയുമായി തന്റെ അടുത്തെത്തി. ചേട്ടന് എവിടാ പാ വിരിക്കേണ്ടത്. ഇവിടെ മതിയോ?\nങ്ഹൂ.ഇപ്പം വേണ്ടാ. വിലാസിനി ഇന്ന് ക്ലാസ്സിൽ പോയില്ലേ? ‘ഞാൻ 8-ൽ പൊട്ടിയിരിക്യാ…സ്കൂൾ ഇനി കുറേ കഴിഞ്ഞെ തുറക്കൂ..’ ങ്ഹാ.. അനിയത്തിപ്രാവ് കൊള്ളാമല്ലോ. ‘പോ ചേട്ടാ കളിയാക്കാത്തേ…’\nവീണ്ടും അവളുടെ മുഖത്ത് ആ കള്ളച്ചിരി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഇതിനി ഇവളുടെ പ്രകൃതമാകുമോ .അതോ.. പെണ്ണ് വല്ലതും കണ്ടോ. ഏതായാലും ഒന്നുമറിയാത്തപോലെ പെരുമാറാമെന്ന് വെച്ചു. പിന്നെ അവളുമായി വീട്ടുവിശേഷങ്ങളും നാട്ടു വിശേഷങ്ങളും പങ്കുവെച്ചു. സ്കൂളിലെ വിശേഷങ്ങൾ അവൾ പൊടിപ്പും തൊങ്ങലും വെച്ച് വിളമ്പാൻ തുടങ്ങി. ഞാൻ പഠിച്ചിരുന്ന കാലത്തിലേതിലും വലിയ വ്യത്യാസമൊന്നും തോന്നിയില്ല അവളുടെ വിവരണങ്ങൾ കേട്ടപ്പോൾ. ഉദ്ദേശിച്ച പോലെ തന്നെ അവൾക്ക് സെക്സസിൽ നല്ല അറിവും താൽപര്യവും ഉള്ള പോലെ, വർത്തമാനം പറഞ്ഞ് അവൾ കൂടുതൽ അടുത്തു. ഞാനിരുന്ന ചാരു കസേരയുടെ അടുത്തെത്തി. പതിയെ അവളുടെ കൈ പിടിച്ച കൈരേഖ നോക്കുന്ന പോലെ ഫലം പറയാൻ തുടങ്ങി.\nങ്ഹാ.ചേട്ടന് കൈ നോക്കാനറിയോ..?? അവൾക്കാശ്ചര്യം.\nപിന്നെ. ഞാൻ തുടർന്നു. ഈ പെണ്ണിന്റ് സാമർത്ഥ്യം കുറച്ച് കൂടുതലാ.പിന്നെ ആൺപിള്ളാരുമായി സ്വല്പം ചുററിക്കളിയുണ്ട്.അവൾ കുടുകടെ ചിരിച്ച് . പോ ചേട്ടാ എന്നു കിണുങ്ങാൻ തുടങ്ങി. ആ തക്കം നോക്കി അവളെ വട്ടം കെട്ടിപ്പിടിച്ച് എന്റെ മടിയിലോട്ട് ഇരുത്താൻ ഒരു വിഫല ശ്രമം നടത്തി നോക്കി.\n‘അയ്യോ ആരെങ്കിലും കാണുമെന്ന് പറഞ്ഞ് കുതറി മാറി.\nഅല്പം കഴിഞ്ഞ് ഞാൻ പറഞ്ഞു. എന്നാൽ പായ അകത്ത് വിരിച്ചോളൂ. അവളകത്തു പോയി കുറച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ഞാൻ ആ കുടുസ്സു മുറിയിലേയ്ക്ക് ചെന്നു. അവളുടെ മുറിയാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ഒരു ചെറിയ മേശയിൽ കുറച്ച പുസ്തകങ്ങൾ അടുക്കി വെച്ചിട്ടുണ്ട്. ഒരു കയറു കട്ടിലിൽ പാ വിരിച്ചിട്ടുണ്ട്. കട്ടിലിനോട് ചേർന്നു് തന്നെ ഉള്ള ഒരു അയയിൽ അവളുടേതെന്ന് തോന്നിയ്ക്കുന്ന പാവാടകളും ബ്ലൗസ്സുകളും മറ്റും കിടക്കുന്നുണ്ട്. കട്ടിലിൽ ചാരി ഇരുന്നു കൊണ്ട് വീണ്ടുമൊരു സിഗററ്റിൻ തീ കൊളുത്തി. അവൾ വാതിലിന്റ് അടുത്ത് നിന്ന് വീണ്ടും ഒരു കള്ളച്ചിരി. ഇങ്ങ് അടുത്ത് വാട്ടീ. കൈ കാട്ടി വിളിച്ചു\n‘ങ’ഹൂ.എനിക്കറിയാം എന്തിനാന്നു.’ കുറച്ച് നേരം അങ്ങിനെ അതുമിതും സംസാരിച്ച് കഴിഞ്ഞ് ഞാൻ പറഞ്ഞു. വിലാസിനി പോയി ഒരു ഗ്ലാസ്സ് വെള്ളമെടുത്ത് വന്നാട്ടെ.\nഅവൾ വെള്ളമെടുക്കാൻ പോയപ്പോളാണ് അയയിൽ കിടക്കുന്ന അവളുടെ ഒരു ജെട്ടി ശ്രദ്ധയിൽ പെട്ടത്. ഉടനെ ഞാനത് കയെത്തിച്ചെടുത്തു. കോട്ടൺ തുണിയിൽ തയ്ക്കച്ച സാധാരണ ഹോം മെയിഡ് ജെട്ടി. ഞാനത് തിരച്ചും മറിച്ചും നോക്കുമ്പോൾ, ചെറിയ ഒരു കാൽ പെരുമാററം കേട്ടപോലെ തോന്നി. അറിയാത്തപോലെ ശ്രദ്ധിച്ചപ്പോൾ മനസ്സിലായി, അവൾ വാതിൽ മറഞ്ഞു നിന്ന് ഒളിഞ്ഞ് നോക്കുന്നുണ്ട് എന്നു. അപ്പോൾ ഞാൻ ജെട്ടിയുടെ കാലുകൾക്കിടയിൽ പൂറിനെ മറക്കുന്ന ഭാഗം എടുത്ത് മുകർന്നാസ്വദിക്കാൻ തുടങ്ങി. അവൾക്ക് കാര്യം മനസ്സിലായി. അവൾ ചെറിയ ശബ്ദമുണ്ടാക്കിക്കൊണ്ട് വെള്ളവുമായി അകത്ത് വന്നു. വെള്ളം തരനായി അടുത്തെത്തിയ പാടേ ഞാനവളെ വട്ടം കെട്ടിപ്പിടിച്ച് കട്ടിലിൽ എന്റെ മടിയിലിരുത്തി. മുട്ടിനു താഴെ നിൽക്കുന്ന പാവാടയും ബ്ലൗസ്സും തന്നെയാണു് വേഷം അതിനാൽ ഒന്നു പെരുമാറാനൊക്കെ വളരെ ഈസി. അവൾ കുണുങ്ങി പിരിച്ച ചെറിയ കുതറി മാറൽ പ്രഹസനം നടത്തി. ഞാനവളെ മാറോട് ചേർത്ത് കവിളിലൊരു ഉമ്മ കൊടുത്തു. വളരെ വേഗം തന്നെ അവൾ മെരുങ്ങി. പതിയെ ബ്ലൗസ്സിനും കമ്മീസിനും മുകളിൽ കൂടി അവളുടെ മാതള നാരങ്ങകളെ തടവിക്കൊണ്ട് ചണ്ടിൽ ഒരുമ്മ കൊടുത്തു. വളരെ വേഗം തന്നെ അവൾ എന്റെ കീഴ്ചുണ്ടുകളെ ഈമ്പിക്കുടിക്കാൻ തുടങ്ങി. അവളുടെ ചെവിയിൽ ഞാൻ പ്രേമപുരസ്സരം വിളിച്ചു.\nഎന്റെ ചേട്ടാ. എന്റെ കൈകൾ അവളുടെ പാവാടക്കടിയിലൂടെ മുകളിലോട്ട് അവളുടെ തുടകളെ തടവാൻ തുടങ്ങി. അരക്കെട്ടിലെത്തിയപ്പോൾ അതാ മുൻപു കണ്ട പോലെ തന്നെയുള്ള ഒരു ജെട്ടി. വലിച്ചു നോക്കിയപ്പോൾ പോരുന്നില്ല, പിന്നീടാണു് മനസ്സിലായത് ഇത് ഇലാസ്റ്റിക്കല്ലോ, പതിയെ അവളുടെ ജെട്ടിയുടെ ചരട് വലിച്ചുഴിച്ച് താഴേയ്ക്ക് ഊർത്തി. അവൾ ഇക്കിളികൊണ്ടും നാണം കൊണ്ടും പുളഞ്ഞെങ്കിലും, ജെട്ടി ഞാൻ നിഷ്പ്രയാസം ഊരിയെടുത്തു. വീണ്ടും ഞാൻ കൈ പാവാടക്കടിയിൽ കൊണ്ടുപോയപ്പോൾ അവൾ തുടകൾ ഇറുക്കിപ്പിടിച്ച് തന്റെ സാമാനത്തെ മറച്ചു. ഞാൻ അവളുടെ ചന്തികളിൽ തടവാൻ തുടങ്ങി, അവൾ ഇക്കിളികൊണ്ട് ഞെളിപിരികൊണ്ടു. അപ്പോഴാണ് അരയിൽ കെട്ടിയ ഒരു ചരട് കയ്യിൽ തടഞ്ഞത്. തപ്പിനോക്കിയപ്പോൾ ഒരു ഏലസ്സാണ്. ഇതെന്തിനാ വിലാസിനി.?\n‘ആവോ..എനിക്കറില്ല.” അവളുടെ ഒരു പരിഭവം. അല്പനേരത്തെ തടവലും പിടിക്കലും ഒക്കെ ആയപ്പോൾ അവളുടെ ചെറുത്തു നിൽപ്പിന്റെ ശക്തി കുറഞ്ഞു. പിന്നെ അനായാസം അവളുടെ രോമങ്ങൾ മുളക്കാൻ ആരംഭിയ്ക്കുന്ന കൊച്ചു പൂറിൽ തടവാൻ അവൾ അനുവദിച്ചു തുടങ്ങി. പതിയെ പതിയെ ഞാൻ പൂർചാലിൽ വിർലുകളാൽ തോണ്ടി, അവൾ ഇക്കിളികൊണ്ട് കലുങ്ങി ചിരിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. വിരൽ കടത്തി നോക്കാൻ നോക്കിയിട്ട് പറ്റുന്നില്ല അത്ര ടൈറ്റാണ്. പൂറെണ്ണയാൽ ഈറനാണ് ചാൽ, കന്തെന്ന് പറയുന്ന ചെറിയൊരു കുന്നിക്കുരു കയ്യിൽ തട്ടിയപ്പോൾ അവൾ ഇക്കിളികൊണ്ട് ചെമ്മീൻ പോലെ ചുരുണ്ടു. ഞാൻ കൈ വലിച്ചെടുത്ത് വിരലിൽ പുരണ്ട അവളുടെ തേൻ നിക്കി നോക്കി. അതുകണ്ട അവൾ. ‘അയ്യേ.ഈ ചേട്ടന്റ് ഒരു നാണോം അറപ്പുമില്ല.’ എന്തിനാ നാണിക്കണ്ടെ കുട്ടീ.വിലാസിനിയുടെ കർച്ചായിയിലെ തേനല്ലേ. ‘ഈ ആണുങ്ങൾ ഒക്കെ ഇങ്ങിന്യാ…’\nഅപ്പം നീ വേറേം ആണുങ്ങളുമായിട്ട കളിച്ചിട്ടുണ്ട് അല്ലേ..?\n‘ഏയ്..ഇല്ല്യാട്ടോ. അത് പിന്നെ വത്സലേച്ചീം (എന്റെ സ്വന്തം ചേച്ചി) അൻസൂം കൂടി വർത്താനം പറയണത് ഞാൻ ഒളിച്ചു നിന്ന് കേട്ടതാ…’\nഎന്താ അവരു് പറഞ്ഞത്. ആർാ ഈ അൻസൂ..?\n‘ഖാദറിക്കാന്റെ മോള്…അൻസൂത്തയുടെ മാപ്പ ഗൾഫിലാ, നിക്കാഹ് കഴിഞ്ഞ് പോയതാ പിന്നെ ഇതു വരെ വന്നിട്ടില്ല.’\nഞാൻ പറയില്ല എനിയ്ക്കു നാണാവും. ന്നാലും ഒന്ന് പറയെന്റെ ചക്കരേ.\n‘അതേയ് ഈ ആണുങ്ങൾക്ക് പെണ്ണുങ്ങടെ കൂത്തീം കണ്ടാണവുമൊക്കെ മണപ്പിക്കാനും നക്കാനും വല്യ ഇഷ്ടാന്നു.’\nങ്ഹാ. ‘അൻസൂത്തയുടെ ഇക്ക് ഇത്തയുടെ കൂത്തീലും മൊട്ട കേറ്റുംന്ന് ണ്ട്.ഹാാഠാ.ചിലർക്കതാ ഇഷ്ടം. ‘അയ്യേ. മൊട്ടേമെ ഒക്കെ തീട്ടാവില്ലേ.’\nപെണ്ണുങ്ങളുടെ മലം അല്പം ആണുങ്ങളുടേതിൽ പറ്റിയാൽ വലിയ കുഴപ്പമൊന്നുമില്ല കുട്ടീ.\n‘അപ്പം ആണുങ്ങൾ അങ്ങോട്ടുമിങ്ങോട്ടും കണ്ടീലടിയ്ക്കുന്നു് പറയുന്നുണ്ടല്ലോ..?\nനിനക്കിതൊക്കെ അറിയാമല്ലേ. ‘അത് ഞങ്ങടെ ക്ലാസ്സിലെ ആൺകുട്ടോള് പറയണത് കേട്ടതാ…’\nഞാൻ വളർന്ന അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിന്ന് വലിയ മാറ്റമൊന്നും ഈ നാട്ടിൻ പുറത്തിന്റ് ആയിട്ടില്ല ഞാൻ മനസ്സിലോർത്തു. അപ്പൊ വിലാസിനി ചേട്ടന്റ് കുറുമ്പാട് ഒന്നു് ടെയിസ്റ്റ് ചെയ്യാൻ തരില്ലേ..? ‘പോ പേട്ടാ…’ അവൾ കിണുങ്ങി. ഒരു പ്രാവശ്യം മതി.ദാ ഈ മേശേമെ കാല പൊക്കിയിരുന്നാമതി,\nഅയ്യേ എനിയ്ക്ക് നാണാവും.\nഞാനവളെ പൊക്കിയെടുത്ത് ആ ചെറിയ വട്ടമേശമേൽ കുത്തുകാലിൽ ഇരുത്തി. പാവാടയും കമ്മീസും ബലമായി മേലോട്ട് പൊക്കിയപ്പോൾ, അനിയത്തിപ്രാവിന്റെ കുഞ്ഞിപ്പൂറ് പുഞ്ചിരിച്ചിരിയ്ക്കുന്നത് കണ്ടു. അവളുടെ പ്രതിഷേധം വകവെക്കാതെ ഞാൻ അതിലോട്ട് മുഖമമർത്തി. യോനീ ചുണ്ടുകൾ ഒട്ടപ്പിടിച്ചപോലെ തന്നെ ഇരിയ്ക്കുന്നു. എങ്കിലും ഒരു ഇഡ്ഡലിയുടെ മുഴപ്പുണ്ട് സാമാനത്തിന്. പട്ടുനൂൽ പോലെ ചെറിയ രോമങ്ങൾ മുളക്കാൻ ആലോചിയ്ക്കുന്നുണ്ട്. ആ പൂർ, ചാലിലൂടെ മുകൾ തൊട്ടടിയോളം ഞാൻ നാവ് കൊണ്ട് തുഴഞ്ഞു. അവൾ ഇക്കിളികൊണ്ട് ഇളകിയിളകി ചിരിയ്ക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. കുറച്ചു കഴിഞ്ഞ് പെട്ടന്ന് അവളുടെ മുട്ടുകൾക്കടിയിൽ താങ്ങി ചന്തികൾ ‘അല്പം പൊക്കിയപ്പോൾ പൂർചാലിനടിയിൽ അവളുടെ കൊച്ചുകൂത്തിയും കാണപ്പെട്ടു. ഒരു കറുത്ത പൊട്ടുപോലുള്ള അതിൽ ഞാൻ നാവ് കൊണ്ട് കത്തി.\n‘അയ്യോ വേണ്ട ചേട്ടാ.അറപ്പില്ലേ ഈ ചേട്ടന്..’ എന്നെല്ലാം വിളിച്ച് കൂവുന്നുണ്ടായിരുന്നു. പിന്നെ ബലമായി തന്നെ അവളെ ഞാൻ മേശമേൽ മുട്ടുകാലിൽ കുനിച്ച് നിർത്തി. ഉയർന്നു നിൽക്കുന്ന നിതംബപാളികൾ പിടിച്ചകത്തി കൊതച്ചാൽ മുഴുവൻ ഞാൻ നിക്കി. കൂതി മുതൽ കന്ത് വരെ എന്റെ നാവ് പ്രയാണം നടത്തി. ചെറിയ പന്തുകൾ പോലെ ഉരുണ്ടിരുന്ന ചന്തികളിൽ ഞാൻ മൃദുവായി പിടിച്ചു\nവിലാസിനിയുടെ ഇക്കിളിയും നാണവുമെല്ലാം മാറിയെന്ന് തോന്നുന്നു. അവൾ നിശബ്ദയായി സഹകരിച്ചും കൊണ്ട് തന്റെ അർക്കെട്ട് ഇളക്കാൻ തുടങ്ങി. ഞാൻ നാവ് അല്പം മാററിപ്പടിച്ചപ്പോൾ അവൾ കണ്ടി പിന്നിലേയ്ക്ക് തള്ളി മലദ്വാരം എന്റെ നാവിൻ തമ്പിൽ കൊണ്ട മുട്ടിച്ചു. അമ്മ കൊച്ചിന്റെ തലമുടി ചീകുന്ന ഒരു ഷാംപൂവിന്റെ പരസ്യമാണ് അപ്പോൾ എനിയ്ക്ക് ഓർമ്മ വന്നത്.അങ്ങിനെ കുറേ നേരം സുഖിപ്പിച്ച് അവളെ ഞാൻ പൊക്കിയെടുത്ത് കട്ടിലിൽ ഇരുത്തി. എന്നിട്ട് ചെവിയിൽ ചോദിച്ചു മോൾക്ക് ചെട്ടന്റെ മൊട്ട കാണണോ?\n‘ഹൂം’ അവൾ പതിയെ മൂളി. ഞാൻ ലുങ്കിക്കടിയിൽ നിന്നു് കമ്പിപ്പാരയായി നിൽക്കുന്ന കണ്ണ പുറത്തെടുത്തു. അവളുടെ കണ്ണുകളിൽ ആശ്ചര്യം! ഇത്രയും വലുത് അവൾ ഒരിക്കലും സങ്കൽപ്പിച്ചു കാണില്ല.\nമോൾ കുടിച്ചു നോക്കിക്കെ. അവൾ ആദ്യം ഒരു അത്ഭുത വസ്തുവിനെപ്പോലെ കണ്ണ കയ്യിലിട്ട് തിരിച്ചും മറിച്ചും നോക്കി. തൊലി പിന്നിലേയ്ക്ക് മാറി ചുവന്ന കുടപ്പനെ അവൾ കണ്ണുമിഴിച്ച് നോക്കി. ഞാൻ അവളുടെ തല പിടിച്ചമർത്തിയപ്പോൾ അവൾ ചുണ്ടുകൾ പിളർത്തി ഊമ്പാനാരംഭിച്ചു. കുടപ്പൻ മാത്രമെ അവളുടെ വായിലുൾക്കൊള്ളാൻ കഴിഞ്ഞുള്ളൂ. അതവൾ ശരിയ്ക്ക് നൊട്ടി നുണഞ്ഞു. ഞാനവളുടെ കൈ കണ്ണയിൽ പിടിച്ച് ഇളക്കി വാണമടിപ്പിച്ചു. വരാറയപ്പോൾ ഞാനവളുടെ വായിൽ നിന്നുരി പാലെല്ലാം അവളുടെ മുഖത്ത് ചീറ്ററിച്ചു. ഇത്രക്കധികം പാലുണ്ടാകുമെന്ന് അവൾ അറഞ്ഞിരുന്നില്ല. അല്പം വിരലുകൊണ്ട് തോണ്ടിയെടുത്ത് അവൾ പറഞ്ഞു. ‘ഇതാണല്ലേ കുട്ടികളെ ഉണ്ടാക്കുന്ന വെള്ളം”\nആ സമയത്താണു് ഇതെല്ലാം കണ്ടു കൊണ്ടു നിന്നിരുന്ന കല്യാണിചേച്ചി പറഞ്ഞത് കേട്ട് ഞങ്ങൾ ഞെട്ടി എണീറ്റത്.\n‘അനിയത്തി ചേട്ടനെ സൽക്കരിച്ചു തുടങ്ങി അല്ലേ?\nവിലാസിനി ചാടിപ്പിടഞെണീറ്റ് ജെട്ടിയുമെടുത്ത് സ്ഥലം വിടാൻ നോക്കിയെങ്കിലും കല്യാണിചേച്ചി അവളുടെ ബ്ലൗസ്സിന്റെ കോളറിന്റ് കയറി പിടിച്ചു നിർത്തി. അമ്പടി കേമീ ഓടി രക്ഷപ്പെടാനാണ് പ്ലാനല്ലേ? വിലാസിനിയ്ക്ക് വലിയ കുലുക്കമൊന്നും കണ്ടില്ല. അവൾ തിരിഞ്ഞ് നിന്ന് പറഞ്ഞു.\n‘ങ്ഹാാ.രാവിലെ ചേച്ചിയുടെ സൽക്കാരം ഞാനും കണ്ടതാ…’\nകല്യാണി ചേച്ചിയുടെ നാക്കിറങ്ങിപ്പോയി. അതിനിടയിൽ വിലാസിനി സ്ഥലം വിട്ടു. ഞാനും വല്ലാതെ ആയി. ചേച്ചി പറഞ്ഞു.\n“അതൊന്നും സാരമില്ലടാ.ഇതൊക്കെ ലോക നടപ്പാ” പെൺകുട്ടി ചെറുപ്പാ.. വയററിലാക്കി കളയരുത്. ചേച്ചി തുടർന്നു. ചേച്ചി കട്ടിലിൽ എന്റെ അടുത്ത് വന്നിരുന്നു. എന്റെ മാറിലെ രോമങ്ങളിലൂടെ വിരലുകൾ ഊർത്തിക്കൊണ്ട് ചേച്ചി സ്വാന്തനം തുടർന്നു.\nഅല്ല ചേച്ചീ ഇനി ഇളമ്മയറിഞ്ഞാൽ പ്രശ്നമാകുമോ? “നിനക്ക് വട്ടുണ്ടോ അവളത് അവളുടെ അമ്മയോട് പറയാൻ നിക്കാ…’ അല്ലാ. നമ്മളുടെ കളിയെപ്പറ്റിയാ..\n‘അത് അവളുടെ കാര്യം പുറത്തായലല്ലേ. അതൊന്നും കുഴപ്പമില്ലടാ’ അഥവാ ഇനി അറിഞ്ഞാലെന്താ.സുമതിയ്ക്കും കടിയിളകി നിൽക്കുന്ന സമയാ. തരം കിട്ടിയാൽ അവൾ നിന്റെ ഇവനെ അവളുടെ പൂറ്റിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കില്ല. എന്നും പറഞ്ഞ് ചേച്ചി എന്റെ തല താഴ്ത്താനാരംഭിച്ച ലഗാനെ പിടിച്ച് കുലുക്കാൻ തുടങ്ങി.\nUnread post by rajkumari » 09 Jun 2017 23:26\nപോ പേച്ചീ സ്വന്തം ഇളയമെ അല്ലേ. ‘ഓ. അവന്റെ ഒരു…സദാചാരബോധം.സ്വന്തം പെങ്ങളെക്കൊണ്ട് ഊമ്പിക്കാൻ വിഷമമില്ല.!’ സത്യം പറയടാ നിനക്ക് ഇളയമ്മയെ ഊക്കാൻ കിട്ടിയാൽ കൊള്ളാമെന്നില്ലേ. ചേച്ചിയുടെ കൈ ക്രിയകൾ തുടരുന്നുണ്ടായിരുന്നു.\n‘ദാ ഇളയമ്മയുടെ പേരു കേട്ടപ്പോഴേയ്ക്കും അവന്റെ കണ്ണ നിന്ന് വെട്ടിയാടാൻ തുടങ്ങി.’\n‘അയ്യടാ അവന്റെ ഒരു പൂതി കണ്ടില്ലേ.അതൊക്കെ ശരിയാക്കിത്തരാം. എന്നും എനിയ്ക്ക് നീ ഇവന്റെ പാൽ തരണം’ എന്നും പറഞ്ഞ് ചേച്ചി എന്റെ മടിയിലേയ്ക്ക് ചരിഞ്ഞ് കണ്ണ വായിലാക്കി ഊമ്പാൻ തുടങ്ങി. ചരിഞ്ഞ് കിടക്കുന്ന അവരുടെ ബ്ലൗസ്സ് പൊക്കി ചാഞ്ഞ് കിടക്കുന്ന ആ തടിയൻ മുലകളെ പുറത്തെടുത്ത് പിഴിയാൻ തുടങ്ങി. ഇടയ്ക്ക് വെച്ച ചേച്ചി ഊമ്പൽ നിർത്തി തല ഉയർത്തിയിട്ട് പറഞ്ഞു.\nഇതിനിടയിൽ കല്യാണിചേച്ചിയുടെ ലിംഗപാനത്തിന്റെ വേഗത മൂർദ്ധന്യത്തിൽ എത്തിയിരുന്നു. അനിയത്തിപ്രാവിന്റ് പകർന്നു കൊടുത്തിട്ട് അധികമാകാഞ്ഞതിനാലോ എന്തോ ചേച്ചി എത്ര പണിപ്പെട്ടിട്ടും എനിയ്ക്ക് കണ്ണപ്പാൽ പീറ്ററിയില്ല. സകല കലാവല്ലഭയായി ചേച്ചി എന്റെ മണികളെ തിരുമ്മി നോക്കി, എന്നിട്ടും രക്ഷയില്ലെന്ന് കണ്ടപ്പോൾ തന്റെ അവസാനത്ത അടവ് പ്രയോഗിച്ചു. ചേച്ചി ചൂണ്ടു വിരൽ തന്റെ വായിലിട്ട് ഊമ്പി നന്നായി തുപ്പൽ ആക്കി എന്റെ മലദ്വാരത്തിലേയ്ക്ക് പിരിച്ചു കയറ്റി. അതോടെ ചേച്ചി എന്റെ കണ്ണ പൂർണ്ണമായും അവരുടെ വായിലാക്കി, കുടപ്പൻ അവരുടെ അണ്ണാക്കിൽ ഞെരിഞ്ഞമർന്നിരുന്നു. ചേച്ചി തന്റെ വിരൽ കൊണ്ട് എവിടയോ അമർത്തിയപ്പോൾ, എങ്ങിനെയെന്നറിയില്ല ഞാൻ പോലുമറിയാതെ എനിയ്ക്ക് സകലനമുണ്ടായി. എന്റെ ശുക്ല സഞ്ചിയിലുണ്ടായിരുന്ന പാലെല്ലാം ചോർന്നു പോയപോലെ തോന്നി എനിയ്ക്ക്.\nഅങ്ങിനെ പ്രോസ്ട്രേറ്ററ്റ് ഗ്ലാന്റിൽ അമർത്തിയാൽ ഒരു മാതിരി പുരുഷന്മാർക്കെല്ലാം ശുക്ലസ്രവണം സംഭവിയ്ക്കുമെന്നത് ചേച്ചി പിന്നീടാണു് എന്നോട് പറഞ്ഞു തന്നത്. ആവശ്യമാണല്ലോ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളുടെ മാതാവ്. ആ പ്രായത്തിൽ ചേച്ചിയ്ക്ക് കണ്ണപ്പാൽ കുടിക്കാനുള്ള ദാഹം മാത്രമെ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. ഞങ്ങളുടെ ഗ്രാമത്തിലെ പ്രാഥമികാരോഗ്യ കേന്ദ്രത്തിലെ ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനായ ഡോക്ടറാണതെ ചേച്ചിയ്ക്ക് ഈ വിദ്യ പറഞ്ഞുകൊടുത്തത് സ്ഥലകാല സന്ദർഭങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമായി ഒരു ക്വിക്ക് ഡ്രിങ്ക് എടുക്കേണ്ടിവന്നാൽ പ്രയോഗിക്കാനായി ഡോക്ടർ കൊടുത്ത വരം. പുരുഷനെ തൃപ്തി പെടുത്തലല്ല മറിച്ച് ശുക്ലപാനം എന്നൊരു ചിന്ത മാത്രമാണ് അപ്പോൾ ചേച്ചിയ്ക്കുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ.\nശുക്ലം കുടിച്ച് മദാലസ ആയ ഒരു യക്ഷിയെപ്പോലെ ചേച്ചി എന്നെ നോക്കി പുഞ്ചിരിച്ചു. ചേച്ചിക്കിങ്ങിനെ കണ്ണപ്പാൽ മാത്രമാണ് പഥ്യമെങ്കിൽ പിന്നെന്തിനാ പെണ്ണുങ്ങളുമായുള്ള കളി? കണ്ണപ്പാൽ അങ്ങിനെ എപ്പോഴും തരത്തിന്റ് കിട്ടില്ലല്ലോ, ആ സന്ദർഭങ്ങളിൽ തൽക്കാലം പൂറിലെ തേനായാലും കഴിച്ചുകൂട്ടാം. പക്ഷെ നല്ലപോലെ തേൻ ചുരത്തുന്ന പെണ്ണുങ്ങൾ കുറവാ. മണിക്കൂറോളം മൂഞ്ചിയാലാ രണ്ടുമൂന്ന് തുള്ളി ചില ചക്കപ്പൂറികൾ വായിലേയ്ക്ക് ഇറ്റിയ്ക്കുകയുള്ളൂ. വലിയ പരിചമില്ലാത്ത ചെറുപ്പക്കാരികളാണേൽ ഒന്ന് ശക്തിയിൽ വലിച്ചാൽ മൂത്രവും ഒപ്പം പോരും.\nഅലക്ക് കഴിഞ്ഞ് കളിപ്പുരയിലേയ്ക്ക് കയറാൻ നിൽക്കുമ്പോഴാണു് തെങ്ങുകയറ്റക്കാരൻ പറമ്പിൽ എത്തിയത്. മേൽക്കൂർയില്ലാത്ത മറപ്പുരയിൽ ഇനി കളിക്കാൻ നിൽക്കുന്നത് പന്തിയല്ലെന്ന് കരുതിയാവാം ഇളയമ്മ സോപ്പും തോർത്തുമെടുത്ത് വീടിനോട് ചേർത്തുണ്ടാക്കിയിരിയ്ക്കുന്ന ചെറിയ ഓവുമുറിയിലേയ്ക്ക് കയറാൻ ഭാവിയ്ക്കുന്നത് കണ്ടത്. ഉടനെ ഞാൻ ഒന്നു് പുറത്തേക്കിറങ്ങുന്നു എന്നും പറഞ്ഞ് സ്ഥലം വിടുവാൻ ഒരുങ്ങി. പണ്ട് അമ്മയും ചേച്ചിയും കുളിയ്ക്കുന്നത് ഒളിഞ്ഞു നോക്കുവാനുണ്ടാക്കിയ സംവിധാനം ഇപ്പോഴും പ്രവർത്തന ക്ഷമമായിരിയ്ക്കുന്നത് താൻ തലേദിവസമേ ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നു. ഞാൻ പോയെന്ന് കരുതി ഇളയമ്മ വാതിലടച്ച് ഓവുമുറിയിൽ കയറി. ഞാൻ ഇടച്ചാൽ വഴി ഓവുമുറിയ്ക്ക് സമീപമെത്തി, തന്റെ ബാല്യകാല എൻജിനീയറിംങ്ങ് സംവിധാനം പ്രവർത്തിപ്പിച്ചപ്പോൾ അതാ ഇളയമ്മയും മുറിയും നല്ല വ്യക്തമായി മുന്നിൽ കാണുന്നു. ഇളയമ്മ ബ്ലൗസ്സിന്റെ പിന്നുകളൂരി കൈകളുയർത്തി ബ്ലൗസൂരി അയയിലിട്ടു. കയ്യുയർത്തിയപ്പോൾ ആണു് കാണുന്നത് ആ വെളുത്ത കക്ഷങ്ങൾക്കടിയിൽ നിറയെ കറുത്ത രോമങ്ങൾ, പെണ്ണങ്ങളുടെ കക്ഷത്തെ മൈരുകൾ തനിയ്ക്ക് എന്നും ഒരു ഹരമായിരുന്നു. പണ്ട് നാനൂട്ടിയമ്മടീച്ചറുടെ മുലകൾ കുടിയ്ക്കുമ്പോഴും താനവരുടെ കക്ഷങ്ങളിൽ കൈ കടത്തി അവിടത്തെ രോമങ്ങളിൽ പിടിച്ച് വലിക്കാറുണ്ടായിരുന്നതാണ് ഓർമ്മ വന്നത്. ബോഡീസിന്റെ കെട്ടഴിച്ചു. തനിക്കിപ്പോഴും ബ്രായേക്കാളും പ്രിയം അന്നത്തെ കെട്ട്ബോഡീസ് തന്നെയായിരുന്നു. കെട്ടുകളിഴിഞ്ഞതോടെ മുലകൾ ഊർന്നിറങ്ങി. നല്ല വെളുത്ത ചക്ക മുലകൾ, അല്പം ഇടിഞ്ഞിട്ടുണ്ടെങ്കിലും കാണാൻ മനോഹരം. ഇളയമ്മ മുണ്ടിന്റെ കുത്തഴിക്കാൻ തുടങ്ങിയതോടെ തന്റെ കണ്ണ തലപൊക്കാനും തുടങ്ങി. മുണ്ടഴിച്ചതിനാൽ അവരുടെ തടിച്ചുയർന്ന ചന്തികളാണ് ആദ്യം കാണാനായത്.\nപാടുപോലുമില്ലാത്ത വെളുവെളുത്ത ആനക്കുണ്ടികൾ. ഇളയമ്മ സ്വയം തന്റെ ചന്തികളിൽ ഒന്ന് തടവി, പിന്നെ ഞെക്കി, പിന്നെ രണ്ടു നിതംബപാളികളും പിടിച്ചകത്തിയപ്പോൾ ഒരു കറുത്ത പൊട്ടപോലെ അവരുടെ മലദ്വാരം ഒന്ന് മിന്നിമറഞ്ഞു. വീണ്ടും മുലകളിൽ തടവിക്കൊണ്ട് അവർ തിരിഞ്ഞു നിന്നു. ആഹാ..എന്ത് സുന്ദരമായ അരക്കെട്ട്, അരയിൽ ഒരു കറുത്ത ചരട് കെട്ടിയിട്ടുണ്ട്. വിലാസിനിയുടേത് പോലുള്ള വല്ല ഏലസ്സുമാകും. ആനയുടെ മസ്തകം പോലെ തടിച്ചുയർന്നു നിൽക്കുന്ന പൂറ്. ഷേവ് ചെയ്തിട്ട് കുറച്ചു നാളായെന്ന് തോന്നി. അരിഞ്ചോളം വളർന്നിട്ടുണ്ട് മൈരുകൾ. ഇളയമ്മ സ്വയം തന്റെ വിർലുകളാൽ ആ പൂർ, ചാലിൽ ഒന്ന് തടവി പിന്നീട് ഭിത്തിയുടെ മുകൾ വശത്തായി മേൾക്കൂർക്കിടയിൽ നിന്ന് അവർ ഒരു കണ്ണാടി ക്ഷണം വലിച്ചെടുത്ത് പൂറിന്റ് മുൻപിൽ പിടിച്ച രോമങ്ങളുടെ വളർച്ച പരിശോധിച്ചു. പിന്നീടെന്തോ തീരുമാനിച്ചുറച്ചതുപോലെ ഒരു തോർത്തെടുത്ത് ചുററി വാതിൽ തുറന്ന് പുറത്തേയ്ക്ക് പോയി. അല്ല സമയത്തിൽ തിരിച്ചെത്തിയത് കയ്യിൽ ഒരു ക്ഷൗർക്കത്തിയുമായായിരുന്നു. ഇളയമ്മയ്ക്ക് ഇതെല്ലാം സ്വന്തമായുണ്ടല്ലേ.. ഞാൻ ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു. ഇളയമ്മ ആ കണ്ണാടി ക്ഷണം ഭിത്തിയിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനത്ത് ഉറപ്പിച്ച് നിർത്തി (അതിന് വേണ്ട എന്തോ ഒരു സംവിധാനം ആൾ അവിടെ ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു) പിന്നെ ഒരു ബക്കറെറടുത്ത് കമിഴ്ത്തിയിട്ട് ഒരു കാൽ അതിൽ കയറ്റി വെച്ചു. ഞാൻ നിർമ്മിച്ച പീപ് ഹോളും ഇളയമ്മയുടെ കണ്ണാടിയും അടുത്തടുത്തായിരുന്നു. അതിനാൽ എനിയ്ക്ക് ഇളയമ്മയുടെ പൂറിന്റെ ഒരു ക്ലോസപ്റ്റ് വ്യൂ വ്യക്തമായി കിട്ടി. കുറച്ച വെള്ളമെടുത്ത് പൂറിൽ തളിച്ച മൈരുകൾ കൈപ്പത്തി കൊണ്ട് നന്നായി തേച്ച് പത്രം വരുത്തി.പിന്നീട് കത്തികൊണ്ട് അനായാസം അവർ മൈരുകൾ വടിച്ചിറക്കി. ആശാത്തിയ്ക്ക് ഈ ഫീൽഡിൽ നല്ല മുൻ പരിചയമുള്ള പോലെ തോന്നി. പൂർ, ചുണ്ടുകൾ പിളർത്തിപ്പിടിച്ച് എന്തു വേഗതിയിലാണവർ കത്തി പായിക്കുന്നത്. മണം പോലും അനുഭവപ്പെടുന്ന അത്ര ദൂരത്തിൽ പൊളിച്ചു പിടിച്ചിരിയ്ക്കുന്ന പൂറു കണ്ടാൽ ഏതു പുരുഷനാണ് വികാര വിജ്ജംഭിതനാകാത്തത്? അത് ആരുടെ പൂറായിരുന്നാലും!!\nസ്ക്ലനം കഴിഞ്ഞതോടെ ഇളയമ്മയുടെ കളിസീനിലുള്ള ആകർഷണത കുറഞ്ഞു. വേഗത്തിൽ സ്ഥലം വിട്ടു. ഉച്ചയ്ക്ക് ഊണു കഴിഞ്ഞ് ഒന്ന് കിടന്നതാ പെട്ടന്ന് ഉറങ്ങിപ്പോയി. ഉറക്കമുണർന്നു് നോക്കുമ്പോൾ വീട്ടിൽ ഇളയമ്മയില്ല. ഒരു ചായ കിട്ടാനെന്താ വഴിയെന്നാലോചിച്ചപ്പോൾ കല്യാണിചേച്ചിയെ സമീപിക്കാമെന്ന് വെച്ചു. മുൻ ഭാഗത്തെ വാതിൽ അടച്ചിട്ടിരിക്കയാണു്. മുട്ടി വിളിക്കാനൊരുങ്ങിയപ്പോഴാണ് അകത്ത് ഇളയമ്മയുടെ സംസാരം പോലെ, ഇടച്ചാലിലൂടെ പുറക വശത്തേയ്ക്ക് നീങ്ങി. സൈഡ് ഭാഗത്തുള്ള മുറിയിൽ ഇളയമ്മയും കല്യാണിചേച്ചിയും തമ്മിൽ ഗൗരവമായ ചർച്ച നടക്കുകയാണു്. ചാരിയിട്ടരിയ്ക്കുന്ന ജനാലയുടെ കതകിലൂടെ ശ്രദ്ധിച്ചു.\nകല്യാണി ചേച്ചി : എന്നാ ഞാനും കൂടി വരാം. വിലാസിനി ഒന്നുരണ്ട് ദിവസം കൂടി വത്സലയുടെ വീട്ടിൽ നിൽക്കട്ടെ.അവന്റെ കണ്ണയെടുത്ത് നിന്റെ പൂററിലേയ്ക്ക് ഘടിപ്പിച്ച് തന്നാൽ പോരേ. പിന്നെ എന്റെ സഹായം വേണം ന്ന് പറയല്ലേ ട്ടോ.\n‘അങ്ങ് പിടി എളേമ്മേ.” അല്പം മൂഡിലായ ഞാനും ഇളയമെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. പിന്നെ ഇളയമ്മ മടിച്ചില്ല. ഗ്ലാസ്സ് വാങ്ങി ഒരൊറ്റ പിടിയ്ക്ക് തന്നെ കാലിയാക്കി. അങ്ങിനെ കുടി പാർട്ടി പുരോഗമിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഇതിനിടയിൽ കല്യാണിചേച്ച ഇറച്ചിക്കറിയുടെ പാത്രമെടുത്ത് എന്റെ വായിലോട്ട് വെച്ച് തന്ന് തീറ്ററിച്ചു തുടങ്ങി. അല്പം കഴിഞ്ഞ് ഇളയമ്മയെ തീറ്ററിക്കാൻ ചന്നു, ഇളയമ്മ നാണിച്ച് തടഞ്ഞതോ എന്തോ പാത്രം ചെരിഞ്ഞ് കറിയെല്ലാം കല്യാണി ചേച്ചിയുടെ മുണ്ടിലും ബ്ലൗസ്സിലുമായി. ആൾ ഇതിനകം നല്ല മൂഡിലായിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു. ഇനിയിപ്പൊ ഇതൊക്കെ എന്തിനാ എന്ന് ചോദിച്ചുകൊണ്ട് ചേച്ചി തന്റെ മുണ്ടും ബ്ലൗസ്സും ഊരിയെറിഞ്ഞു. കെട്ടുബോഡീസും താറും (ഒന്നർ) മാത്രം അണിഞ്ഞുകൊണ്ട് ചേച്ചി കടിപ്പാർട്ടി തുടർന്നു. എങ്കിലും ഇളയമ്മ നല്ല കൺട്രോളിലായിരുന്നു. വീണ്ടും വീണ്ടും കുടിക്കാൻ നിർബ്ബന്ധിപ്പിച്ച ഇളയമ്മയെ വീഴ്ത്താൻ ചേച്ചി അക്ഷീണം പ്രയത്നിയ്ക്കുണ്ടായിരുന്നു.ചേച്ചി ഗ്ലാസ് എടുത്തു ഇളയമ്മയുടെ ചുണ്ടിൽ മുട്ടിച്ചു. ഇളയമ്മ വേണ്ടെന്നും പറഞ്ഞ് തട്ടിമാറ്റുന്നുണ്ടായിരുന്നു. അവളുടെ ഒരു നാണം എന്നും പറഞ്ഞ ഇറച്ചിക്കറി പുരണ്ട കൈകൊണ്ട് ഇളയമ്മയുടെ മുലകളിൽ നല്ല ഞെക്ക് വെച്ചു കൊടുത്തു. മഞ്ഞ നിറത്തിലുള്ള ഇളയമ്മയുടെ ബ്ലൗസ്സിൽ ചേച്ചിയുടെ കൈപ്പത്തി അടയാളം നല്ല വ്യക്തമായി പതിഞ്ഞു. ഇതി കണ്ട് നാണിച്ച ഇളയമ്മ വേഗം പോയി ഒരു തോർത്തെടുത്ത് തന്റെ മാറ്റിലിട്ടു.


സ്വന്തമായി ബുദ്ധിയും, വികാരങ്ങളും, തീരുമാനശക്തിയും ഉള്ള ആത്മീയ വ്യക്തിത്വങ്ങളാണ് ദൂതന്മാർ. ദൈവദൂതന്മാരും പിശാചിന്റെ ദൂതന്മാരും ഇങ്ങനെയുള്ളവരാണ്. ദൂതന്മാർ ബുദ്ധിശക്തി ഉള്ളവർ (മത്തായി.8:29; 2കൊരിന്ത്യാർ.11:3, 1പത്രോസ്.1:12). വികാരങ്ങള് കാണിക്കുന്നവർ (ലൂക്കോസ്.2:13; യാക്കോബ്.2:19; വെളിപ്പാട്.12:17). സ്വയമായി തീരുമാനങ്ങള് എടുക്കുവാൻ ശക്തിയുള്ളവരുമാണ് (ലൂക്കോസ്.8:29-31; 2തിമോത്തിയോസ്.2:26; യൂദാ 6). ദൂതന്മാർ ശരീരം ഇല്ലാത്ത ആത്മീയ ജീവികളാണ് (എബ്രായർ.1:14). ദൂതന്മാര്‍ക്ക് ശരീരം ഇല്ലെങ്കിലും ആളത്വം ഉള്ളവരാണ്.\nദൂതന്മാരും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവർ ആയിരിക്കുന്നതുകൊണ്ട് അവർ അറിവിൽ പരിമിതി ഉള്ളവരാണ്. ദൈവത്തെപ്പോലെ അവര് സര്‍വജ്ഞാനികൾ അല്ലെന്നര്‍ത്ഥം (മത്തായി.24:36). മൂന്ന കാരണങ്ങൾ കൊണ്ട് ദൂതന്‍മാര്‍ക്ക് മനുഷ്യരെക്കാൾ അറിവ് ഉണ്ടെന്ന് തോന്നും. ഒന്നാമത് അവർ മനുഷ്യരെക്കാൾ ഉയര്‍ന്ന നിലവാരത്തിൽ സൃഷിക്കപ്പെട്ടവര് ആണ്. അതുകൊണ്ടു തന്നെ അവര്‍ക്ക് അധിക ജ്ഞാനം ഉണ്ട്. രണ്ടാമത്, അവര്‍ക്ക് മനുഷ്യരേക്കാൾ അധികം വേദപരിജ്ഞാനവും ലോകപരിജ്ഞാനവും ഉണ്ട്. (യാക്കോബ്.2:19; വെളിപ്പാട്.12:12). മൂന്നാമതായി, നാം ചെയ്യുന്നതുപോലെ അവര്‍ക്ക് ചരിത്രം പഠിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. കാരണം ചരിത്രം മുഴുവന് അവർ നേരിട്ടു കണ്ടതും കേട്ടതും ആണ്. മനുഷ്യരേക്കാൾ ബുദ്ധികൂര്‍മ്മതയും പരിജ്ഞാനവും ദൂതന്മാര്‍ക്കുള്ളതുകൊണ്ട് അവരുടെ തീരുമാനങ്ങള് കൂടുതൽ പ്രായോഗികം ആയിരിക്കും എന്നതിൽ സംശയമില്ല.\nസ്വന്ത തീരുമാനം എടുക്കുവാൻ ശക്തി ദൂതന്മാര്‍ക്ക് ഉണ്ടെങ്കിലും മറ്റു സകല സൃഷികളെയും പോലെ അവരും ദൈവഹിതത്തിനു കീഴ്പ്പെട്ടു ജീവിക്കേണ്ടവരാണ്. തന്നില് വിശ്വസിച്ച് തന്റെ പൈതങ്ങളായി ലോകത്തിൽ ജീവിക്കുന്നവരെ സൂക്ഷിക്കുവാന് ദൈവം തന്റെ ദൂതന്‍മാരെ നിയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട് എന്ന് വചനം പറയുന്നു (എബ്രായർ.1:14).\nദൈവദൂതന്മാരുടെ കര്‍ത്തവ്യങ്ങളെപ്പറ്റി നമുക്കു മനസ്സിലാക്കാം. അവര് ദൈവത്തെ എപ്പോഴും സ്തുതിക്കുകയും ആരാധിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു (സങ്കീർത്തനം.148:1-2; യെശയ്യാവ്.6:3; എബ്രായർ.1:6; വെളിപ്പാട്.5:8-13). ദൈവം ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങളില് അവർ സന്തോഷിക്കുന്നു (ഇയ്യോബ്.38:6,7). അവര് ദൈവത്തെ സേവിക്കുന്നു (സങ്കീർത്തനം.103:20; വെളിപ്പാട്.22:9). അവര് ദൈവസന്നിധിയിൽ നില്‍ക്കുന്നു (ഇയ്യോബ്.1:6; 2:1). ദൈവത്തിന്റെ ന്യായവിധി അവർ നടപ്പാക്കുന്നു (വെളിപ്പാട് .7:1; 8:2). അവര് പ്രാര്‍ത്ഥനയ്ക്ക് ഉത്തരം കൊണ്ടുവരുന്നു (പ്രവർത്തികൾ.12:5-10). ക്രിസ്തുവിങ്കലേക്ക് ആളുകളെ ആദായപ്പെടുത്തുവാൻ സഹായിക്കുന്നു (പ്രവർത്തികൾ .8:26; 10:3). വിശ്വാസികളുടെ ജീവിതത്തെയും, പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളെയും, കഷ്‌ടപ്പാടുകളേയും അവർ നിരീക്ഷിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു (1കൊരിന്ത്യർ 4:9;11:10;എഫെസ്യർ.3:10; 1പത്രോസ്.1:12). കഷ്ടകാലത്ത് നമുക്ക് പ്രോത്സാഹനം നല്‍കുന്നു (പ്രവർത്തികൾ 27:23,24). മരണ സമയത്ത് സ്വീകരിച്ച് നമ്മെ സ്വര്‍ഗ്ഗത്തിൽ എത്തിക്കുന്നു (ലൂക്കോസ്.16:22).\nമനുഷ്യരേക്കാള് വളരെ വിഭിന്നരായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവരാണ് ദൂതന്‍മാര്. മരണാനന്തരം നാം ദൈവദൂതന്മാരായി മാറുന്നില്ല. ദൈവദൂതന്‍മാർ ഒരിക്കലും മനുഷ്യരും ആകുന്നില്ല. മനുഷ്യരെ സൃഷ്ടിച്ചതുപോലെ തന്നെ ദൈവം തന്റെ ദൂതന്‍മാരേയും അതിനു മുമ്പായി തികെച്ചും വിഭിന്നരായി സൃഷ്ടിച്ചു. എന്നാല് മനുഷ്യരെപ്പോലെ ദൈവസാദൃശ്യത്തിലാണ് (ഉല്‍പത്തി.1:26) ദൂതന്‍മാരെ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നത് എന്ന് വേദപുസ്തകത്തിൽ നാം വായിക്കുന്നില്ല. ആവശ്യമെങ്കില് ശരീരത്തില് വെളിപ്പെടുവാൻ കഴിവുള്ള (ഉല്‍പത്തി.18:2; 19:1) ആത്മീ‌യ ജീവികളാണ് ദൈവത്തിന്റെ ദൂതന്‍മാര്. എന്നാല് മനുഷ്യരാകട്ടെ ആത്മാവുള്ള ശാരീരിക ജീവികളാണ്. ദൈവ ദൂതന്‍മാരിൽ നിന്ന് നാം പഠിക്കേണ്ട പ്രധാനപ്പെട്ട പാഠം ദൈവത്തെ അനുസരിക്കുവാന് അവർ കാണിക്കുന്ന താത്പര്യവും വ്യഗ്രതയുമത്രേ.


UK Malayalam Pathram - akshay kumar\nബോളിവുഡില് അക്ഷയ്കുമാര് തരംഗം: ഒരാഴ്ചകൊണ്ടു കലക്ട് ചെയ്തത് 96 കോടി\nസല്‍മാന്, ഷാരൂഖ് ചിത്രങ്ങള് (ട്യൂബ്‌ലൈറ്റ്, ജബ് ഹാരി മെറ്റ് സെജാല്) സമീപകാലത്ത് ബോക്‌സ്ഓഫീസില് മൂക്കുംകുത്തി വീണിടത്ത് അക്ഷയ്കുമാറിന്റെ ഏറ്റവും പുതിയ ചിത്രവും മികച്ച പ്രതികരണം നേടുന്നു. ശ്രീ നാരായണ് സിംഗ് സംവിധാനം ചെയ്ത് കഴിഞ്ഞ വാരം തീയേറ്ററുകളിലെത്തിയ 'ടോയ്‌ലറ്റ്: ഏക് പ്രേം കഥ'യ്ക്കാണ് പ്രേക്ഷകര് പിന്തുണ നല്‍കുന്നത്. 18 കോടി മാത്രം മുതല്‍മുടക്കുള്ള ചിത്രം ഒരാഴ്ച കൊണ്ട് നേടിയത് 96.05 കോടി വരുമാനം. അതായത് മുടക്കുമുതലിന്റെ അഞ്ചിരട്ടിയിലേറെ. അക്ഷയ്കുമാറിന്റെ മുന്‍ചിത്രങ്ങളായ 'ഗബ്ബര് ഈസ് ബാക്ക്' (86 കോടി), 'സിംഗ് ഈസ് ബ്ലിങ്' (90.25 കോടി), 'ബേബി' (95.50) എന്നീ ചിത്രങ്ങളുടെ ആജീവനാന്ത കളക്ഷനെ ആദ്യവാരത്തില് തന്നെ മറികടന്നു ചിത്രം. അക്ഷയ് കുമാറിന്റെ കരിയറിലെ എക്കാലത്തെയും വലിയ ആദ്യവാര കളക്ഷനുമാണ് 'ടോയ്‌ലറ്റ്' നേടിയത്.\nഅതേസമയം 'ടോയ്‌ലറ്റ്' എത്തുന്നതിന് ഒരാഴ്ചയും രണ്ട് ദിവസവും മുന്‍പെത്തിയ ഇംതിയാസ് അലിയുടെ ഷാരൂഖ് ഖാന്‍അനുഷ്‌ക ശര്‍മ്മ ചിത്രം 'ജബ് ഹാരി മെറ്റ് സെജാല്' ഇതുവരെ നേടിയത് അക്ഷയ്കുമാര് ചിത്രത്തേക്കാള് കുറവാണ്. 61.88 കോടി മാത്രമാണ് ചിത്രത്തിന്റെ ഇതുവരെയുള്ള കളക്ഷന്. ബോളിവുഡിന് ഈ വര്‍ഷം ഏറ്റവും പ്രതീക്ഷയുള്ള പ്രോജക്ടുകളിലൊന്നായിരുന്നു ഷാരൂഖ്ഇംതിയാസ് അലി ചിത്രം.\nകഴിഞ്ഞവര്‍ഷം തീയേറ്ററുകളിലെത്തിയ 'എയര്‍ലിഫ്റ്റും' 'ഹൗസ്ഫുള് 3'യും 'റുസ്ത'വുമൊക്കെ വിജയം കണ്ടെങ്കില് ഈ വര്‍ഷവും അക്ഷയ്കുമാറിന് ബോക്‌സ്ഓഫീസില് നല്ലകാലമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ശിവം നായര് ചിത്രം 'നാം ശബാന' ഒഴിച്ചാല് ഈ വര്‍ഷം തുടക്കത്തില് അക്ഷയ്‌യുടേതായി വന്ന 'ജോളി എല്‍എല്‍ബി'യും വിജയമായിരുന്നു. 117 കോടിയാണ് ചിത്രത്തിന്റെ ഇന്ത്യ നെറ്റ്.


നാലു ലക്ഷത്തിനും കിടപ്പാടം!\nപോസ്റ്റ് ചെയ്തത് v.l.communications ഡിസംബർ 11, 2021\nനാലു ലക്ഷത്തിന് വീടോ? ഒരു കാലിത്തൊഴുത്തിനു പോലും തികയില്ല....! എന്നുപറയാൻ വരട്ടെ..! കാരണം ഇപ്പോൾ പലരും ചോദിക്കുന്നത് ലൈഫ് മിഷൻറെ നാല് ലക്ഷം രൂപ ഫണ്ടുകൊണ്ട് ഒരു വീട് നിർമ്മിക്കുവാൻ കഴിയുമോ എന്നതാണ്..!\nവേണമെങ്കിൽ ചക്ക വേരിലും കായ്ക്കുമെന്നു പറഞ്ഞതുപോലെ ഇപ്പോൾ പല സന്നദ്ധ സംഘടനകളും നാനൂറും , അഞ്ഞൂറും സ്ക്വയർ ഫീറ്റ് വീടുകൾ മേൽപ്പറഞ്ഞ തുകയ്ക്ക് ചെയ്ത് വരുന്നു. ചിലത് ഒറ്റ മുറിയായും , രണ്ട് മുറിയുമൊക്കെയായാണ് നിർമ്മാണം. പിന്നെ കുറച്ച് സ്പോൺസർഷിപ്പായി കിട്ടുന്നവയും.\n- നിർമ്മാണരീതി -\nതറ കെട്ടിയ ശേഷം ഇൻറർലോക്ക് ഇഷ്ടികകൾ ഉപയോഗിച്ച് ഭിത്തി കെട്ടി ഉയർത്തുകയും മുകൾ വശം കോൺക്രീറ്റ് ഒഴിവാക്കി പകരം സ്ക്വയർ ട്യൂബുകളും , ജി.ഐ. പൈപ്പുകളും ഉപയോഗിച്ച് ഓട് വിരിക്കുകയും, തറ സിമൻറ് ഉപയോഗിച്ച് പരുക്കൻ ഇട്ട ശേഷം പഴയ കാല രീതി പോലെ ചുവപ്പോ , കറുപ്പോ കാവി ഉപയോഗിച്ചും മിനുക്കുന്നു.\nവാതിലുകളെല്ലാം പ്ലൈവുഡും , ജനലും , കട്ടിളകളുമെല്ലാം കോൺക്രീറ്റുമാണ്. ജനൽപ്പാളികൾ , ഫൈബർ ഫ്രയിമുകളിൽ നിർമ്മിച്ച് ഗ്ളാസ് ഇട്ടിരിക്കുന്നു. ഇൻറർലോക്ക് ഇഷ്ടികകൾ ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിക്കുന്നതിനാൽ കെട്ടി ഉയർത്തുന്നതിനും സൈഡ് കോർണറുകൾ സിമൻറ് ഉപയോഗിച്ച് തേച്ചു പിടിപ്പിക്കുവാനും മാത്രമേ യഥാർഥത്തിൽ വിദഗ് ധ തൊഴിലാളികളുടെ ആവശ്യമൊള്ളൂ.! അതുകൊണ്ട് തീരെ ചെറിയ ബജറ്റിലുള്ളവർക്ക് ഇഷ്ടികകൾക്കിടയിലെ പോയൻറിംഗ് വർക്കുകളും, (*' ഇഷ്ടികകൾക്കിടയിലെ വിടവ് പുട്ടിയോ, സിമൻറും, സുർക്കിയും ചേർത്ത് അടക്കുന്നരീതി' ) ഇഷ്ടികയ്ക് മുകളിലുള്ള വാർണീഷിംഗ് , , പോലുള്ള അദ്ധ്വാനം കുറഞ്ഞ ജോലികളുമൊക്കെ ഒഴിവു സമയങ്ങളുപയോഗിച്ച് വേണമെങ്കിൽ വീട്ടുകാർക്ക് സ്വയം ചെയ്യാം എന്നുള്ള ഒരു ഗുണം കൂടി ഇതിനുണ്ട്. മാത്രമല്ല നല്ല ഒരു തുക കൂലി ഇനത്തിലും ലാഭിക്കാം. എന്ന മറ്റൊരു പ്രത്യേകത വേറെയും.!\nഇത്തരം കുറഞ്ഞ ബജറ്റ് വീടുകളെക്കുറിച്ച് പറയുവാൻ ഇപ്പോൾ . ഒരു പ്രധാന കാര്യം, ഇത്തരം മോഡലുകൾ ഇപ്പോൾ പലരും ഔട്ട് ഹൗസുകൾ നിർമ്മിക്കുവാനായി കൂടുതലായി ആശ്രയിക്കുന്നതായി കണ്ടുവരുന്നു.\nമാത്രമല്ല, ഇപ്പോൾ കേരളത്തിലെ പ്രകൃതി രമണീയമായ പല ഗ്രാമങ്ങളും ടൂറിസം മേഖലകളായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും അതിൻറെ പല മുന്നൊരുക്കങ്ങളും പല സ്ഥലങ്ങളിലും തുടങ്ങിക്കഴിയുകയും ചെയ്തു. അതുകൊണ്ടു തന്നെ ഹോം സ്റ്റേ പോലുള്ള ആശയങ്ങൾക്കും ഇത്തരം ചെറിയ രീതിയിലുള്ള പ്രകൃതി വീടുകളുടെ സാദ്ധ്യത വളരെക്കൂടുതലാണ്.\nപ്രത്യേകിച്ച് കാലാവസ്ഥ വ്യതിയാനമെന്ന പ്രതിഭാസം മൂലം ഓരോ ദിവസവും ഏറി വരുന്ന ചൂടിനെ പ്രതിരോധിക്കുവാനും , അതു വഴിയുള്ള ശാരീരിക അസ്വാസ്ഥ്യങ്ങൾ കുറേയേറെ പരിഹരിക്കാനുമൊക്കെ ഇത്തരം പ്രകൃതി വീടുകളുടെ നിർമ്മാണം ഒരു പക്ഷേ ഒരു പരിധി വരെ സഹായകരമായേക്കാം.\nഅതുപോലെ തന്നെ ചില ആയുർവേദ ക്ലിനിക്കുകൾ, ഹോമിയോ ക്ലിനിക്കുകൾ ഇതെല്ലാം തന്നെ പല സ്ഥലങ്ങളിലും മനോഹരമായി ഇത്തരം ഇഷ്ടികകൾ ഉപയോഗിച്ച് പണിതീർത്തിരിക്കുന്നതും കണ്ടിട്ടുണ്ട്.\nഇത്തരം നിർമ്മിതികളുടെ ഒരു പ്രധാന പ്രത്യേകത, യാതൊരു ഏച്ചുകെട്ടലും തോന്നാത്ത വിധത്തിൽ പരമ്പരാഗത രീതി മുതൽ ആധുനിക ശൈലി വരെ ഇതിൽ പ്രയോഗിക്കാമെന്നതാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് നേരത്തേ പറഞ്ഞ രീതിയിൽ സിമന്റ് തേച്ച് കാവി പൂശുന്നതു മുതൽ ആധുനിക രീതിയിലുള്ള ഫ്ലോറിംഗ് വരെ ഇതിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നതും.\nഇതിലെ വയറിംഗ് ജോലികളെല്ലാം ' കെയ്സ് ആൻറ് ക്യാപ്പുകൾ ' ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ടുള്ളതാണ്. ഓപ്പൺ വയറിംഗും, സ്വിച്ചുകളും ബോക്സുകളുമെല്ലാം പ്ളാസ്റ്റിക് ആയതിനാലും അത്യാവശ്യം വേണ്ട പോയൻറുകൾ മാത്രം നൽകി വയറിംഗ് ജോലികളും കുറഞ്ഞ തുകകൊണ്ട് അവസാനിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.\nമുൻ അദ്ധ്യായങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെതന്നെ, മേൽക്കൂരയുടെ ജോലികളും, വാതിലുകളും, പിടിപ്പിച്ചു കഴിഞ്ഞാൽ വേണമെങ്കിൽ അതിൽ താമസം ആരംഭിച്ചുകൊണ്ടുതന്നെ മറ്റു ഫിനിഷിംഗ് ജോലികൾ തീർക്കാമെന്ന ഒരു മെച്ചവും ഇതിനുണ്ട്.\nഅതുകൊണ്ടുതന്നെ കുറഞ്ഞ ചിലവിൽ ഒരുകിടപ്പാടം എന്ന ആശയത്തിന് പ്രാധാന്യം നൽകുന്നവർ പലരും ഇത്തരം മാതൃകകൾ പലയിടത്തും സ്വീകരിച്ചുവരുന്നു.\nഇവിടേയും പ്രധാനപ്രശ്നം ഇഷ്ടികയുടെ ഗുണനിലവാരംതന്നെ. ഗുണ നിലവാരമില്ലാത്ത ഇഷ്ടികകൾ ആണങ്കിൽ ഇത്തരം നിർമ്മാണത്തിന് മുതിരാതിരിക്കുകയാകും നല്ലത്.! .അതിനെക്കുറിച്ച് മുൻപ് പലഅദ്ധ്യായങ്ങളിലും പ്രതിപാദിച്ചിട്ടുള്ളതിനാൽ കൂടുതലായി വിശദീകരിക്കുന്നില്ല.!\nഇതുകൊണ്ട് സിമൻറ്, മണൽ, തേപ്പുകൂലി ഇനത്തിലും, പെയിൻറിംഗ് ജോലി ഇനത്തിലും വലിയ ഒരു തുക ലാഭിക്കാം മാത്രമല്ല, ചുരുങ്ങിയ സമയത്തിനുള്ളിൽ വളരെ പെട്ടെന്ന് ഒരു ചെറിയ വീടിൻറെ നിർമ്മാണം പൂർത്തീകരിക്കാം എന്നതും, പിന്നീട് സാമ്പത്തിക സൗകര്യങ്ങൾ ലഭ്യമാകുന്നതിന് അനുസൃതമായി വീടിൻറെ സൗകര്യങ്ങൾ കൂട്ടാം എന്നുള്ളതുമെല്ലാം ഇത്തരം വീടുകളുടെ ഒരു പ്രത്യേകത തന്നെ. ഇൻറർ ലോക്ക് ഇഷ്ടികകളായതിനാൽ ചൂട് കൂടുതലുള്ള പ്രദേശങ്ങളിലും ഇത് സ്വീകാര്യമായ ഒരു മാതൃകയായി പലരും ഇപ്പോൾ നിർമ്മിച്ചുവരുന്നു.\nഇത്രയും പറഞ്ഞത് വളരെ കുറഞ്ഞതുകയിൽ ഇപ്പോൾ പലസ്ഥലങ്ങളിലും പല സന്നദ്ധ സംഘടനകളായും, അല്ലാതേയും നിർമ്മിച്ചുവരുന്ന രീതികളെക്കുറിച്ചാണ്. സർക്കാർ ഫണ്ടുകൾ ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിക്കുമ്പോൾ ഇത്തരം മാതൃകകൾ സ്വീകാര്യമാണോ എന്ന് അന്വേഷിച്ചശേഷം മാത്രം ചെയ്യുക.!\nഏറ്റവും കുറഞ്ഞചിലവിൽ അത്യാവശ്യ സൗകര്യങ്ങളോടെ രണ്ട് കിടപ്പുമുറികളും, ബാത്ത് റൂമും, അടുക്കളയുമടങ്ങുന്ന ഏതാണ്ട് 420 സ്ക്വയർ ഫീറ്റ് വീടു നിർമ്മാണത്തിന് ചിലവായ തുക എട്ടുലക്ഷത്തി മുപ്പതിനായിരം എന്ന്കഴിഞ്ഞ ദിവസങ്ങളിൽ കേട്ടതുകൊണ്ടാണ്, ഇപ്പോൾ ഇവിടെ ഇങ്ങിനെ ഒരു മാതൃക പങ്കുവെയ്ക്കാൻ നിദാനമായത്.\nഎട്ട് ലക്ഷം എന്നത് ഇന്നത്തെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ കൂടിയ ഒരു തുകയായി കണ്ടതുകൊണ്ടല്ല. മറിച്ച്, തീരെ ബജറ്റ് കുറഞ്ഞവർക്കും, അതല്ലങ്കിൽ ചിലവു കുറഞ്ഞ മാതൃകകൾ അന്വേഷിക്കുന്നവർക്കുമായി ഇത്തരം സാദ്ധ്യതകൾ കൂടി ഉണ്ട് എന്ന് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നുവെന്ന് മാത്രം.!.\nഏതായാലും ഓരോദിവസവും കൂടിവരുന്ന വില നിലവാരമനുസരിച്ച്, കുറഞ്ഞ ചിലവിൽ ലഭ്യമാകുന്ന വസ്തുക്കളും, ലളിതമായ വീട് സങ്കൽപ്പങ്ങളും, വീട്ടുഉടമസ്ഥൻ തന്നെ നിർമ്മാണത്തിൽ പങ്കാളിയാവുകയും ചെയ്തു കൊണ്ടുമാത്രമേ...ഭവനരഹിതരായവർക്ക് കുറഞ്ഞ ചിലവിൽ ഒരു വീട് എന്ന ഒരു സ്വപ്നം യാഥാർഥ്യമാകാൻ കഴിയൂ എന്നാണ് പലരുടേയും അനുഭവങ്ങളിൽ ഇപ്പോൾ മനസ്സിലാകുന്ന ഒരു പാഠം.! അല്ലാതെ ചിലവുകുറഞ്ഞ മാതൃകകൾ തേടുന്നവർക്ക്, മറ്റൊരുവഴിയും തത്ക്കാലം ഇപ്പോൾ നമ്മുടെ ആരുടേയും മുന്നിലുണ്ടന്ന് തോന്നുന്നില്ല.!


Buy ബോഷ് കോർഡഡ് റോട്ടക് 43 ലോൺ മോവർ online in India. Best prices, Free shipping\nസ്വയം മുന്നോട്ട് നയിക്കുന്ന പുൽത്തകിടി മൂവറുകൾ\n› ബോഷ് കോർഡഡ് റോട്ടക് 43 ലോൺ മോവർ\nബോഷ് കോർഡഡ് റോട്ടക് 43 ലോൺ മോവർ\nMore സ്വയം മുന്നോട്ട് നയിക്കുന്ന പുൽത്തകിടി മൂവറുകൾ\nബോഷ് കോർഡഡ് റോട്ടക് 43 ലോൺ മോവർ http://www.fabmart.com/ml/products/bosch-corded-lawnmower-rotak-43\nബോഷ് കോർഡഡ് ലോൺ‌മോവർ റോട്ടക് 43 ഉപയോഗിച്ച് പുല്ല് വൃത്തിയായും വേഗത്തിലും മുറിക്കുക! ഈ ഇലക്ട്രിക് പുൽത്തകിടി ചെറുതും നീളമുള്ളതും നനഞ്ഞതും നനഞ്ഞതും പരുക്കൻതുമായ പുല്ലിലൂടെ സഞ്ചരിക്കാൻ വളരെ എളുപ്പമാണ്. അതിനാൽ നിങ്ങളുടെ പുൽത്തകിടിയിലെ അവസ്ഥ എന്തുതന്നെയായാലും ഈ പുൽത്തകിടി നിർമ്മാതാവ് അതിനെ വൃത്തിയായി മുറിച്ച് പൂർത്തിയാക്കും.\nഈ പുൽത്തകിടി നിർമ്മാതാവിന്റെ പുതിയ എർഗോഫ്ലെക്സ് ജോയിസ്റ്റിക്ക്-സ്റ്റൈൽ ഹാൻഡിലുകൾ പരമ്പരാഗത ഫ്ലാറ്റ്-ബാർ ഹാൻഡിലുകളേക്കാൾ ഉപയോഗിക്കാൻ കൂടുതൽ സൗകര്യപ്രദമാക്കുന്നു. ഹാൻഡിലുകൾ മടക്കിക്കളയാൻ കഴിയും, ഇത് മൊവറിന്റെ കോം‌പാക്റ്റ് സംഭരണത്തിന് സഹായിക്കുന്നു. ഈ ഇലക്ട്രിക് പുൽത്തകിടി നിർമ്മാതാവ് 1800 W പവർഡ്രൈവ് മോട്ടോറുമായി വരുന്നു, ഇത് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സാഹചര്യങ്ങളിൽ പോലും നീളമുള്ള പുല്ലിൽ പോലും അനായാസമായി മുറിക്കുന്നത് ഉറപ്പാക്കുന്നു. ഇത് കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ എളുപ്പമാണ്, ഭാരം കുറവാണ്.\nബോഷ് കോർഡഡ് ലോൺ‌മോവർ റോട്ടക് 43 ശരിയായ വിലയാണ്, മാത്രമല്ല നിങ്ങളുടെ പണത്തിന് മികച്ച മൂല്യം നൽകുമെന്ന് ഉറപ്പാണ്. എല്ലാ വീടുകൾക്കും അനുയോജ്യമാണ്, ഇത് നിങ്ങൾക്ക് സ്വന്തമാക്കാവുന്ന ഏറ്റവും മികച്ച ഇലക്ട്രിക് പുൽത്തകിടി നിർമ്മാതാവാണ്.\nമോട്ടോർ ശേഷി: 1800 W.\nടോർക്ക്: 23 Nm\nകട്ടിംഗ് വീതി: 43 സെ\nകട്ടിംഗ് സിസ്റ്റം: റോട്ടറി ബ്ലേഡുകൾ\nഭാരം: 12.4 കിലോ\nപുല്ല് ബോക്സ് ശേഷി: 50\nകട്ടിംഗ് ഉയരം: 20/70 മിമി\nഉയരം ക്രമീകരിക്കൽ: 10 സെൻട്രൽ\nഹാൻഡിൽ തരം: എർഗോഫ്ലെക്സ്-സിസ്റ്റം\nReviews about ബോഷ് കോർഡഡ് റോട്ടക് 43 ലോൺ മോവർ\nബോഷ് ARM 32 ഇലക്ട്രിക് ലോൺ മോവർ 32cm\nബോഷ് AHM 38 G ഹാൻഡ് മോവർ\nബോഷ് റോട്ടക് 40 എർഗോഫ്ലെക്സ് ഇലക്ട്രിക് ലോൺ മോവർ\nബോഷ് ARM 37 ഇലക്ട്രിക് ലോൺ മോവർ


Covid 19 | അവസാന രോഗിയും ഡിസ്ചാർജ്ജായി; പുതിയ രോഗികളില്ല; ബീജിംഗിൽ കൊവിഡ് ആശുപത്രി അടയ്ക്കുന്നു - MarunadanMalayali.com\nഅവസാന രോഗിയും ഡിസ്ചാർജ്ജായി; പുതിയ രോഗികളില്ല; ബീജിംഗിൽ കൊവിഡ് ആശുപത്രി അടയ്ക്കുന്നു\nApril 28, 2020 | 04:01 PM IST | Permalink\nബീജിങ്: ചൈനയിൽ കൊവിഡ് രോഗികളൊന്നും ഇല്ലെന്ന് റിപ്പോർട്ട്. അവസാന രോഗിയും ഡിസ്ചാർജ്ജായതോടെ ബീജിംഗിലെ കൊവിഡ് 19 സ്‌പെഷ്യൽ ആശുപത്രി അടയ്ക്കാൻ ഒരുങ്ങുകയാണ്. കഴിഞ്ഞ ദിവസം വുഹാനിലെയും അവസാന രോഗി ഡിസ്ചാർജ്ജായതോടെ കൊവിഡ് ചികിത്സ നടന്നു വന്ന 16 ആശുപത്രികളും അടച്ചിരുന്നു. അതേസമയം, ഇന്ന് ചൈനയിൽ ആറ് പേർക്ക് കൂടി പുതുതായി കൊവിഡ് സ്ഥിരീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇതിൽ മൂന്ന് പേർ വിദേശത്ത് നിന്നും വന്നതാണ്. മൂന്നെണ്ണം ഹെയ്ലോംഗ്ജിയാംഗ് പ്രവിശ്യയിൽ സമ്പർക്കത്തിലൂടെ ഉണ്ടായതാണ്.\nഅടച്ചു പൂട്ടാൻ ഒരുങ്ങുന്ന ഷിയോടാംഗ്ഷൻ എന്ന ആശുപത്രി ബീജിങ് നഗരത്തിന്റെ വടക്കാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. മാർച്ച് 16 മുതലാണ് ഇവിടെ കൊവിഡ് 19 ചികിത്സ ലഭ്യമാക്കി തുടങ്ങിയത്. നാളെ മുതൽ ആശുപത്രിയിലെ സേവനം നിർത്തനാണ് അധികൃതർ തീരുമാനിച്ചിരിക്കുന്നത്. കൊവിഡുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ കേസുകളും ഇവിടെ പരിശോധിച്ചിരുന്നു. രോഗ ലക്ഷണങ്ങൾ ഉള്ളവരെയും രോഗികളെയും പരിശോധനയ്ക്ക് വിധേയമാക്കേണ്ടവരെയുമെല്ലാം ഇവിടെ പ്രത്യേക വിഭാഗങ്ങളിൽ നിരീക്ഷിച്ചു. 2003ൽ സാർസ് പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ട സമയത്താണ് രോഗികളെ ക്വാറന്റൈൻ ചെയ്യാനായി ഈ ആശുപത്രി നിർമ്മിച്ചത്. അന്ന് ഒരാഴ്ച കൊണ്ടാണ് ആശുപത്രി പടുത്തുയർത്തിയത്.\nബീജിംഗിൽ ആകെ 593 പേർക്കാണ് കൊവിഡ് സ്ഥിരീകരിച്ചത്. ഒമ്പത് പേർ ഇവിടെ മരിച്ചു. ചൈനയിൽ ഇതേ വരെ മരിച്ചവരുടെ എണ്ണം 4,633 ആണ്. അതേ സമയം, കൊറോണ വൈറസ് ബാധിച്ചവരുടെ എണ്ണം 82,836 ആയി. ഇതിൽ 77,555 പേർ രോഗമുക്തരായി ആശുപത്രി വിട്ടു. 648 പേർ ഇപ്പോഴും ചികിത്സയിലാണ്. വിദേശത്ത് നിന്നെത്തിയ 1,639 പേർക്കാണ് ചൈനയിൽ രോഗം സ്ഥിരീകരിച്ചത്. വുഹാൻ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഹ്യൂബെയ് പ്രവിശ്യയിൽ 599 പേർ നിരീക്ഷണത്തിൽ തുടരുന്നുണ്ട്.


ശകുന്തളയുടെ കഥ – Boolokam\nശകുന്തളയുടെ ഭര്‍ത്താവ് പിണങ്ങി നടക്കുകയാണ്. വര്‍ഷങ്ങളായി അവരോടു മിണ്ടിയിട്ട്. മൂത്ത രണ്ടാണ്‍മക്കള് വേറെയാണ് താമസം.\nഅത്രക്കൊന്നും അങ്ങോട്ടുപോയില്ലെങ്കിലും വയലാര് രചിച്ചു യേശുദാസ് മനോഹരമായി ആലപിച്ച\n“ശംഖുപുഷ്പം കണ്ണെഴുതുമ്പോള് ശകുന്തളേ നിന്നെ ഓര്മ്മ വരും” എന്ന പാട്ടെങ്കിലും നിങ്ങളുടെ മനസ്സിലേക്കോടി വരാതിരിക്കില്ല. അയലത്തെ പെണ്‍കുട്ടികളുടെ പേര് ചേര്‍ത്ത് നമ്മുടെ ചെറുപ്പക്കാര് എത്ര ആവര്‍ത്തി ഇത് പാടിയിട്ടുണ്ടാകും.ഇനി നിങ്ങളല്‍പ്പം കുസൃതിക്കാരനാണെങ്കില് തിക്കുറിശ്ശിയുടെ “ശങ്കുപ്പിള്ള കണ്ണിറുക്കുമ്പോള്…….”എന്ന പാട്ടാവും പെട്ടെന്നു നിങ്ങള്‍ക്കോര്‍മ്മ വരിക.\nപഴയ ശകുന്തളയുടെ കാര്യംപറഞ്ഞു വെറുതെ കാട് കേറുന്നില്ല.ഇതൊരു നാടന് ശകുന്തളയാണ്.പ്രായം പതിനേഴല്ല.അറുപത്തിനാലു കഴിഞ്ഞു. നാലുവര്‍ഷം മുന്‍പാണ് കക്ഷി ഞങ്ങളുടെ വീട്ടില് വന്നത്.അറുപതിലും സുന്ദരിയായിരുന്നു അവര്.ആ കണ്ണും ,മൂക്കും ആ മുഖവും ചെറുപ്പത്തില് അവരെന്തായിരുന്നു എന്നു വിളിച്ചോതി.മകളുടെ കല്യാണം അടുത്തുവരുന്നു.അലക്കലും തുടയ്ക്കലും എല്ലാം കൂടി തന്നെ ചെയ്യാന് ശ്രീമതിക്ക് വയ്യ. ഓഫീസിലെ തിരക്കുകൊണ്ട് എനിക്കു ലീവെടുക്കാനും നിവര്‍ത്തിയില്ല. സഹായത്തിനൊരാളുവേണം. അങ്ങിനെ വന്നതായിരുന്നു ശകുന്തള. വീട് അടിച്ചുവാരി തുടക്കണം. തുണികള് കഴുകണം. രണ്ടും അവര് നന്നായി ചെയ്തു.\nരണ്ടു വീടുകളിലായിരുന്നു ശകുന്തള “സര്‍വ്വീസ്” ചെയ്തിരുന്നത്.പിന്നെ അത് നാലുവീടുകളില് വരെയായി. കുഴപ്പം പറയരുതല്ലോ. അലക്കുപണികള് അവര് ഭംഗിയായിട്ടു ചെയ്തു. നാലുവീടുകളില്‍വരെ പോകേണ്ടപ്പോള് അടിച്ചുവാരല് ഒരല്‍പ്പം ഒരുവകയാവും.\nശകുന്തളയുടെ ഭര്‍ത്താവ് പിണങ്ങി നടക്കുകയാണ്. വര്‍ഷങ്ങളായി അവരോടു മിണ്ടിയിട്ട്. മൂത്ത രണ്ടാണ്‍മക്കള് വേറെയാണ് താമസം. ഒരുത്തന് കല്‍പ്പണിക്കാരനാണ്.കോണ്‍ക്രീറ്റ് വീടുണ്ട്. സുഖമായ് ജീവിക്കുന്നു. മറ്റെ മകനും ഭേദപ്പെട്ട നിലയിലാണ്. അയാള് തിരക്കുള്ള പ്ലംബറാണ്. അയാളുടെ ഒരു മകന് ഗള്‍ഫിലുമാണ്. ഇളയമകനും കുടുംബവുമാണ് ശകുന്തളയോടൊപ്പം ലക്ഷം വീട്ടില് താമസം. അയാളാണെങ്കില് ചെറിയ പണികള്‍ക്കൊന്നും പോകില്ല. കൈ നനഞ്ഞാല് ആയിരം രൂപയെങ്കിലും കിട്ടണം. ഒരു വിധം പണികള്‍ക്കൊന്നും അത്രയും കൂലി കിട്ടില്ല. അതുകൊണ്ടുതന്നെ അയാള് മിക്കപ്പോഴും വീട്ടില് കാണും. ഭാര്യയെയും പണിക്കു വിടില്ല. പെണ്ണുങ്ങള് സമ്പാദിക്കാന് തുടങ്ങിയാല് പിന്നെ പിടിച്ചാല് കിട്ടില്ല എന്നാണ് മൂപ്പരുടെ പക്ഷം. ഈ ചിന്താഗതിക്കാരെ ഞാന് ധാരാളം കണ്ടിട്ടുണ്ട്. ഒട്ടു വളരെ ചെറുപ്പക്കാര് പണിക്ക് പോകാതെ ചീട്ടുകളിച്ചും നാടന് ചായക്കടകളിലിരുന്നു പരദൂഷണം പറഞ്ഞും സമയം പോക്കും.സാധാരണ പണികള്‍ക്ക് പോകുന്നത് ഇവര്‍ക്ക് നാണക്കേടാണ്. കള്ളത്തടി വെട്ടാനോ മണലൂറ്റാനോ പോകാന് മടിയില്ല. അത് പക്ഷേ വല്ലപ്പോഴും ഉണ്ടാകുന്ന പണിയാണ്. കിട്ടുന്ന കൂലി സ്വന്തം ചെലവിന് തന്നെ തികയില്ല. ഭാഗ്യ ദോഷത്തിന് വല്ല കേസ്സിലും പെട്ടാലോ?. അതുവരെ കുടിച്ചത് മുഴുവന് കക്കിയാലും പ്രശ്നം തീരില്ല. എന്നാലും താല്‍പര്യം അമിതമായ വേതനം കിട്ടുന്ന പണികള് തന്നെ. ഫലത്തില് അമ്മയും പെങ്ങമ്മാരും കുടുംബ ചെലവ് നടത്തണം. ഏതെങ്കിലും തരത്തില് അമ്മക്ക് വയ്യാതാകുകയോ പെങ്ങമ്മാര് വിവാഹിതരാവുകയോ ചെയ്താല് പിന്നെ ഭാര്യ പണിക്കിറങ്ങേണ്ടി വരും. അങ്ങിനെ കൊണ്ടുവരുന്ന കാശില് നിന്നു മദ്യപിക്കാനുള്ള വകയുണ്ടാക്കുന്നവരെയും കണ്ടിട്ടുണ്ട്. ശകുന്തളക്കാണെങ്കില് ഇളയ മോനോടു പൊരിഞ്ഞ സ്നേഹവും വാല്‍സല്യവുമാണ്. സര്‍വ്വീസ് ചെയ്യുന്ന വീടുകളുടെ എണ്ണം കൂടുന്നതും ജോലി കഴിഞ്ഞു തിരിച്ചു പോകാന് വൈകുന്നതും ഒന്നും ആ അമ്മ കാര്യമാക്കില്ല.\nഒരു ദിവസം ശകുന്തള വന്നില്ല. അന്യോഷിച്ചപ്പോളാണ് അറിയുന്നതു, അവരുടെ ഭര്‍ത്താവ് മരിച്ചു. ഇരുപതു വര്‍ഷമായി അവരോടു മിണ്ടാത്ത ആളാണെങ്കിലും, ഭര്‍ത്താവാണ്. അവരുടെ മൂന്നു മക്കളുടെ അച്ഛനാണ്.പോരെങ്കില് ആ വീട് അയാളുടെ പേരിലാണ്. സാമാന്യ മര്യാദക്ക് ആ വീട് വരെ ഒന്നു പോകാമെന്ന് കരുതി. അപ്പോഴാണറിയുന്നത് ബോഡി വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നില്ല. അയാള് സെക്യൂരിറ്റി ആയി ജോലി ചെയ്യുന്നിടത്ത് വെച്ചാണ് മരണം. അവിടുന്നു നേരെ ശ്മശാനത്തിലേക്ക് എടുക്കുകയാണ്.വീട്ടില് കൊണ്ടുവന്നാല് മറ്റ് മക്കള് സഹകരിക്കില്ല.\nമൂന്നാം നാള് അവര് ജോലിക്കു വന്നു. മരിച്ച ആളോടു സ്നേഹമൊന്നും ബാക്കിയില്ല. കാരണം എത്രയോ കാലമായി അയാള് അവരുടെ മനസ്സിലില്ല. പക്ഷേ ആ മരണം പ്രശ്നങ്ങള് ഉണ്ടാക്കി.മൂത്ത മക്കള്‍ക്ക് രണ്ടു പേര്‍ക്കും വീടിന്‍റെ വീതം വേണം.അച്ഛന് അവരോടായിരുന്നു കൂടുതല് സ്നേഹം. അച്ഛന്‍റെ സമ്പാദ്യത്തിന്‍റെ വീതം കിട്ടാന് പഞ്ചായത്തിലും ബാങ്കിലും ഒക്കെ കയറി ഇറങ്ങാന് തുടങ്ങി.ഒന്നും ഏല്‍ക്കുന്നില്ല എന്നു മനസ്സിലായപ്പോള് അവര്‍ക്ക് പണി കൊടുക്കരുത് എന്ന ആവശ്യവുമായി എന്‍റെ വീട്ടിലുമെത്തിയ രണ്ടാമനെ ഞാന് ഓടിച്ചു വിട്ടു. എത്ര അടുത്തതും ഊഷ്മളവുമായ ബന്ധമാണെങ്കിലും ശിഥിലമാകാന് നിസ്സാര കാരണങ്ങള് മതി .ഒരു നിമിഷം മതി.\nമറ്റ് വീടുകളെയും അവിടുത്തെ മനുഷ്യരെയും കുറിച്ചു അറിയുന്നതു ശകുന്തള വഴിയാണ്. മജീദ്ക്കയുടെ വീട്ടിലെ, നരിമറ്റത്തെ ഒക്കെ വിവരങ്ങളറിയുന്നതും അങ്ങിനെ അവരെയൊക്കെ മനസ്സില് പരിചയപ്പെടുന്നതും ശകുന്തള വഴി ശ്രീമതിയിലൂടെയാണ്. അവരൊക്കെ നേരത്തെ അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. കാണുമ്പോള് ചിരിക്കുമായിരുന്നു. പക്ഷേ അന്യോന്യം ഒന്നും അറിയില്ലായിരുന്നു. പക്ഷേ ഇപ്പോഴിപ്പോള് തമ്മില് കാണുമ്പോള് ഞങ്ങള് ചിരിക്കുക മാത്രമല്ല എന്തെങ്കിലും രണ്ടു വാക്ക് പറയാനും തുടങ്ങി. ശകുന്തളയുടെ സംഭാവനയായിരുന്നു ഈ സൌഹൃദം. നഗരത്തില് വീടുകള് തമ്മിലും മനുഷ്യര് തമ്മിലും ഗ്രാമങ്ങളിലെപ്പോലെ കൂടുതല് അടുത്ത ബന്ധമില്ല. ഒന്നാമത് തിരക്ക് പിടിച്ച നഗര ജീവിതത്തില് ആര്‍ക്കും അതിനു സമയമില്ല. അല്ലെങ്കില് താല്പര്യമില്ല. ശകുന്തള പക്ഷേ ആരുടേയും കുറ്റം പറയില്ല. എല്ലാവരുടെയും നല്ല കാര്യങ്ങളെ അവരുടെ നാവില് നിന്നു വരൂ. അത് കൊണ്ടുതന്നെ നമ്മളെക്കുറിച്ച് മറ്റുള്ളവരുടെ അടുത്ത് പരദൂഷണം പറയില്ല എന്നു കരുതാം.\nഅങ്ങിനെയിരിക്കെ ശകുന്തളക്ക് നഗരത്തിലെ ഒരു ഡോക്റ്ററുടെ വീട്ടില് പണി കിട്ടി. രാവിലെ ഒന്‍പതിന് ചെല്ലണം.മൂന്നരക്ക് തിരിച്ചു പോരാം. വേതനം, നാലു വീടുകളില് നിന്നു കിട്ടുന്ന അത്രയും ലഭിക്കില്ല.പക്ഷേ കഷ്ടപ്പാടില്ല. നാലു വര്‍ഷത്തെ അത്യദ്ധ്വാനം അവരെ ആകെ വയസ്സിയാക്കി മാറ്റിയിരുന്നു.അവര് പോകുന്നത് ഞങ്ങള്‍ക്കൊക്കെ നഷ്ടമാണ്. സാരമില്ല. ഈ പ്രായത്തില് ഇപ്പോഴത്തെ രീതിയില് അവര്‍ക്ക് അധികം മുന്നോട്ട് പോകാന് കഴിയില്ല.\nമൂന്നാല് മാസത്തിനു ശേഷം ശകുന്തളയെ കണ്ടപ്പോള് സന്തോഷം തോന്നി. അവരല്‍പ്പം നന്നായിട്ടുണ്ട്. ഒരു കാര്യത്തിലെ വിഷമം തോന്നിയുള്ളൂ. ശകുന്തളയിലൂടെ, അയല്‍ക്കാരുമായി ഉണ്ടായ സൌഹൃദം മുരടിച്ചു പോയി. ഞങ്ങള് ഇപ്പോള് അന്യോന്യം ഒന്നുമറിയുന്നില്ല. കാണുമ്പോള് ഒന്നു ചിരിച്ചു എന്നു വരുത്തിയാലായി. സംസാരിക്കാനോ ഊഷ്മള സൌഹൃദം പ്രകടിപ്പിക്കാനോ പറ്റുന്നില്ല. ശകുന്തളയുടെ അഭാവം വരുത്തിയ നഷ്ടം.\nകഴിഞ്ഞ ദിവസം ശകുന്തള വന്നിരുന്നു. അവര് പണി അന്യോഷിച്ചു വന്നതാണ്. അല്‍പ്പം അകലെ മൂന്നു സെന്‍റ് സ്ഥലം വാങ്ങാന് ചാന്‍സ് ഒത്തു വന്നിട്ടുണ്ട്.പറ്റിയാല് അത് വാങ്ങണം. അതിനു ഇപ്പോള് കിട്ടുന്ന വരുമാനം പോരാ. പണിക്കു നാലരക്ക് മുന്‍പ് എത്താം. പഴയ പോലെ അടിക്കലും തുടക്കലും അലക്കും എല്ലാം ചെയ്യാം. പറയുന്നതു പോലെയൊന്നും ചെയ്യാന് അവര്‍ക്ക് കഴിയില്ലെന്ന് ഞങ്ങള്‍ക്കറിയാം. എന്നാലും എല്ലാവരും അവര്‍ക്ക് പണി കൊടുത്തു. നാലു നാലരക്ക് വരുന്ന അവര് ആറേ കാലോടെ തിരിച്ചു പോകും. ഒന്നര കിലോമീറ്റര് നടന്നാലെ അവരുടെ വീടെത്തൂ.\nശകുന്തളയുടെ വരവോടെ ഞങ്ങള് അയല്‍പക്കംകാര് തമ്മില് വീണ്ടും കൂടുതല് അറിയാന് തുടങ്ങിയോ എന്നൊരു സംശയം. ഞങ്ങളുടെ ഇടയില് സൌഹൃദത്തിന്‍റെ പുഞ്ചിരി വിരിയാന് തുടങ്ങി. ഊഷ്മളമായ സൌഹൃദങ്ങള്‍ക്ക് വേണ്ടി ഞങ്ങള് കാത്തിരിക്കാനും തുടങ്ങി.\nRelated Topics:90'smalayalam storyshakunthalaകഥചെറുകഥമലയാളം കഥ