대구일보 창작·예술·실용성 융합…공모전 통해 개인 입지 넓혀야\n기사 입력 : 2019-02-12 14:00:00 최종 수정 : 2019-02-12 14:00 윤정혜 직업의 세계\n영어로 ‘art’라 하면 우리는 ‘미술’ 혹은 ‘예술’로 해석하는데 이는 아름다움에 대한 사람의 생각이나 아이디어를 감각적으로 표현하기 위한 인간의 창조적인 행위 총체를 뜻한다.\nart에는 두 가지 의미가 담겨 있는데 기술과 재능의 의미가 첫 번째고 아름다움을 표현하는 행위는 다음이라 할 수 있다. 그래서 서양에서 art라는 말을 사용할 때는 미술이라는 의미보다 재능이라는 의미가 강해 artist도 일반적으로 떠올리는 ‘예술가’라는 의미보다 장인이라는 의미가 더 강하다.\n미술은 동서양을 막론하고 아름다움을 감각적이고 조형적이며 창조적인 방식으로 표현하는 행위라 할 수 있는데 오로지 심미성만을 추구하는 순수미술과 이를 생활에 응용하는 응용미술로 구분할 수 있다. 일반적으로 회화, 조각은 순수미술에 속하고 공예, 디자인, 건축 등은 응용미술에 속한다고 하겠다.\n그런데 우리가 미술가라고 말할 때는 보통 순수미술을 하는 사람, 즉 화가와 조각가를 말하고 응용미술을 하는 사람들은 미술가라는 명칭보다는 공예가, 디자이너, 건축가라고 부른다. 하지만 현실적으로 이 둘을 명확하게 구별한다는 게 어려운 경우도 많으며 특히 디지털아트(Digital art) 영역에 들어가면 이 구분은 의미를 잃게 된다.\n아름다운 것을 좋아하는 사람들의 욕망은 순수미술 영역 밖에서도 나타나는데 대표적인 것이 공예다. 공예 역시 아름다운 것을 만들어낸다는 점에서 순수미술과 같지만 어떤 점에 있어서는 순수미술보다 더 오래된 것으로 순수미술이 탄생한 근원이라고도 할 수 있다.\n얼핏 보면 순수미술을 생활에 응용한 것을 응용미술이라 하니까 순수미술이 먼저 생겨난 것 같지만 사람들이 일상생활에서 아름다움을 표현하려는 활동의 결과물에서 순수미술이 탄생했다고 생각할 수도 있다.\n◆공예의 특성과 공예의 구분\n‘공예문화산업 진흥법’에서는 공예를 ‘문화적 요소가 반영된 기법, 기술, 소재, 문양 등을 바탕으로 기능성과 장식성을 추구하여 수작업(부분적으로 기계적 공정이 가미된 것을 포함)으로 물품을 만드는 일 또는 그 능력을 말한다’고 하며 공예품은 ‘공예의 결과물로서 실용적·예술적 가치가 있는 물품’을 말한다고 규정하고 있다.\n공예가는 바로 이러한 공예품을 만드는 전문가들이라고 할 수 있다.\n공예의 종류에는 민족 고유의 전통적인 기술·기법이나 소재 등에 근거해 제작하는 전통공예와 현대적인 소재나 기술·기법을 활용하여 제작하는 현대공예로 나누며 만드는 소재에 따라 금속공예, 섬유공예, 한지공예, 화각공예, 칠공예, 칠보공예, 유리공예 등으로 나뉜다.\n그리고 제품의 기능성보다는 예술성을 중심으로 순수예술공예와 기능성을 위주로 심미성을 추구하는 일반 공예, 그리고 이러한 공예품들과는 달리 아름다움과 함께 시장성과 상품성을 고려하여 기계화의 도움을 받아 제품을 다량으로 만드는 산업공예로 구분하기도 한다.\n산업공예는 수공예에서 벗어나 부분적으로 기계를 사용하거나 기계로 제작한 부품을 조립하여 생산하기도 하지만 완전히 기계로만 생산하는 것은 아니다. 즉 기계의 생산기술과 수공예가 결합하여 상업적인 판매를 목적으로 공예품을 만드는 것을 말한다. 하지만 공예를 이야기할 때 산업공예는 제외하는 것이 보편적이다.\n한국디자인진흥원에서 발간한 ‘2017 산업디자인통계조사’에 의하면 우리나라는 4천758개의 업체가 산업공예디자인을 활용했으며, 경제적 가치는 1조5천억 원에 이른다. 공예산업은 그보다 많은 3조5천억 정도다.\n◆주요 판매 방식과 지원 정책\n산업공예품은 공예품이라기보다는 하나의 상품으로 일반상업유통망(도매, 소매, 대형마트, 백화점)을 거쳐 판매되는 것이 일반적이다. 하지만 공예품은 전문적인 유통체계가 없이 개인 공방에서 개별 판매되는 것이 일반적이며 부분적으로는 일반 미술품 판매 유통망을 통해 소량 유통되고 있다.\n공예품이 유통되는 일반 미술품 유통망으로는 화랑, 경매회사, 아트페어, 미술은행, 미술관 등이 있는데 유통량은 많지 않다.\n공예산업은 창작성과 예술성 및 실용성이 융합된 고부가 가치산업의 일종으로 개발 여하에 따라서 시장의 규모가 급격하게 늘어나면서 많은 고용 창출 효과를 가져 올 수 있는 미래 유망산업 중 하나라 할 수 있다.\n이에 중앙정부와 지방자치단체는 공예산업의 육성을 위해 다양한 지원정책을 추진토록 ‘공예문화산업진흥법’을 시행중이다.\n이에 따라 중앙정부와 지자체에서 공예품 수요를 늘리기 위해 기념품 수요를 창출하고 공예가들을 연결하거나 전국 단위 혹은 지역 단위로 공예품 공모전을 개최해 수상작을 구매하기도 한다.\n미술은행과 정부미술은행도 그러한 목적으로 만들어져 현대국립미술관에서 운영하고 있는데 이곳에서는 공예품뿐 아니라 자체 공모전이나 다양한 경로를 통해 구매하고 전시 및 대여하고 있다.\n또한 정부는 일정한 조건을 갖춘 공예품을 우수공예품으로 지정하는데 우수공예품으로 지정되면 표시 마크를 공예품, 포장지 및 홍보물에 사용할 수가 있다.\n예전 공예는 주로 도제제도를 통해 기술을 배웠기 때문에 비교적 긴 시간을 투자해야 했다. 하지만 오늘날에는 다양한 교육기관에서 각종 공예와 관련된 기술이나 지식을 배울 수 있다. 주로 전문대, 대학 및 대학원의 공예 관련학과, 디자인 관련학과에서 전문적인 기술과 지식을 배울 수 있는데 우리나라 전통공예와 관련한 특성화 교육기관으로는 한국전통문화대학 전통미술공예학과가 있다. 이밖에도 각종 공예학원, 평생교육기관 및 직업전문학교 등에서 배울 수 있고 작가의 개인공방에서도 배울 수 있다.\n아직까지 공예와 관련한 특별한 자격제도는 없으며 개인전 또는 공모전을 통하여 자신의 능력을 인정받는 것이 공예가로서의 일반적인 입직경로라 할 수 있다.\n공모전은 중앙정부, 지방자치단체, 공예단체 등에 정기적으로 개최하며 젊은 신인작가들의 주요 등용문으로 역할을 하고 있다. 하지만 앞으로 보다 공개적인 다양한 공예품 유통 구조가 확립되어야 할 것이고 이를 위한 교육도 이루어져야 한다고 본다.\n우수공예품 지정 작품\n문체부 지원 제작 가능\n◆공예의 주요 종류 : 금속공예, 섬유공예, 한지공예, 화각공예, 칠공예, 칠보공예, 유리공예, 죽공예, 패각공예, 짚풀공예, 가죽공예, 목공예, 석공예, 보석공예, 장식공예, 가구공예, 염색공예, 도자공예, 자수공예, 매듭공예, 퀼트공예, 비즈공예, 양초공예, 레진공예, 낙화공예.\n◆공예품 제작 및 창업 지원 범위\n-문화체육관광부장관의 지원을 받을 수 있는 창업의 범위.\n· 공예기술 및 소재를 개발하기 위한 창업.\n· 공예품을 개발·제작하기 위한 창업.\n· 공예품을 유통·수출하기 위한 창업.\n· 그 밖에 공예문화산업 진흥을 위하여 지원할 필요가 있다고 인정하는 분야의 창업.\n-문화체육관광부장관이나 특별시장·광역시장·특별자치시장·도지사·특별자치도지사의 지원을 받을 수 있는 제작의 범위.\n· 우수공예품으로 지정된 공예품의 제작.\n· 지역특화 공예품의 제작.\n· 국제적 규모의 견본시장·시연회·전시회 등에 출품할 목적으로 개발된 공예품의 제작.\n· 그 밖에 문화적 가치가 높은 공예품으로서 문화체육관광부장관 또는 시·도지사가 인정하는 공예품의 제작.\n◆우수공예품 지정 기준\n-대한민국 국민이 디자인을 개발하고 제작한 공예품일 것.\n-공정의 100분의 50 이상이 수작업으로 이뤄진 공예품일 것.\n-판매 가능한 재고가 있거나 이를 생산할 수 있는 시설 등 여건을 갖출 것.\n-한국의 문화적 요소가 배어 있는 공예품으로서 제작기술 및 마감상태가 우수할 것.\n-공예품의 외관을 구성하는 형상, 모양, 색채 등의 요소가 전체적으로 아름답게 구성되고 독창성이 있을 것.\n-공예품 시장에서 경쟁력이 있을 것.\n-공예품의 안전성이 확보돼 있을 것.\n◆공예 관련 주요 공모전 또는 비엔날레\n대한민국 공예품대전(한국공예협동조합연합회), 청주 국제공예비엔날레(청주국제공예비엔날레조직위원회), 대한민국 전승공예대전(국가무형문화재기능협회), 대한민국 천연염색문화상품대전(나주시천연염색문화재단, 한국천연염색박물관), 공예디자인 스타상품 개발 공모전(한국공예디자인문화진흥원), 전통문화유산 활용 브랜드 문화상품 개발 공모전(한국공예디자인문화진흥원), 서울공예상 공모전(서울디자인재단), 신기술X공예 상품 제작 프로젝트(서울여성공예센터), 올해의 금속공예가상(유리지공예관), 시몬느 핸드백 박물관 아트 상품 공모전(시몬느 핸드백박물관), 올해의 장인상 및 올해의 젊은 공예인상(예올).\n◆공예 관련 교육기관\n-대학 : 성신여대 공예학과, 숙명여대 공예학과, 수원대 공예디자인학과, 계명대 공예디자인학과, 경성대 공예디자인학과, 서울과학기술대 공예문화정보디자인학과, 강릉원주대 공예조형디자인학과, 원광대 귀금속보석공예과, 국민대 금속공예학과, 서울대 디자인학부 공예전공, 중앙대 디자인학부 공예전공, 한국전통문화대 전통미술공예학과.\n-대학원 : 건국대 대학원 공예학과, 경성대 대학원 공예학과, 대구가톨릭대 대학원 공예학과, 동덕여대 대학원 공예학과, 성신여대 대학원 공예학과, 서울과학기술대 대학원 금속공예디자인학과, 국민대 교육대학원 디자인공예교육전공, 경기대 예술대학원 디자인공예학과, 홍익대 대학원 디자인공예학과, 서울대 대학원 디자인학부 공예전공, 한국전통문화대 대학원 전통미술공예학과.\n-전문대학 : 한국복지대 귀금속보석공예과.\nTags 공모전 예술 입지 통해 개인 융합 창작 실용\nDGB대구은행, 편의점 할인 등 여름철 BC카드 프로모션


퀴노아란 — 1\n퀴노아란? 고대 잉카제국에서 감자와 옥수수를 비롯해 3대 작물로 재배된 명아줏과 식물인데요 배 농가들이 사라지면서 퀴노아에 대한 수요도 점차 줄어드는 추세였으나, 다른 곡물들보다 월등히 높은.. <퀴노아 효능> ◇퀴노아의 성분은 평균 16~20％ 정도가 단백질로 구성되어 있을 만큼 고단백 식품 ◇쌀, 보리, 밀 등 다른 곡류와는 달리 나트륨이 거의 없고, 글루텐 또한 없기 때문에 알레르기 반응을 유발하지 않는다 ... 그럼 여기서 재밌는 동지와 관련된 속담을 알아볼까요? <동지와 관련된 속담> △동지가 지나면 푸성귀도 새 마음 든다 오늘은 미국의 여성 매거진 ‘위민스 헬스’(Women‘s Health)에서 공개한 '외모를 더 어려 보이게 만드는 식품 4가지'를 살펴볼려고 하는데요\n오르조란 작고 씨앗 모양의 파스타로 빨리 익는다. 퀴노아란 곡물 모양의 작물로 주로 쌀 대용으로 쓰인다. 퀴노아가 더 건강에 좋지만 둘 다 샐러드에 넣으면 맛있다 겨울철 우등 생선 과메기를 먹으면 바다의 맛을 느낄 수 있습니다. 과메기는 겨울철에 냉동 상태의 꽁치를 내다 걸어 3~10일 동안 얼고 녹기를 반복하여 말린 것으로 주로 경상북도 지방에서 먹던 음식이랍니다.\n빠르고 쉽게 영양이 풍부한 저칼로리, 저지방 식사를 만들 수 있었으면 하고 바란 적이 있는가? 아삭하게 터지는 식감을 원하는가? 그럴 때는 건강에 좋은 샐러드가 정답이다. 맛있는 샐러드를 만드는 기본적인 방법은 다음과 같다. ★ 뷰티는, SNS ★ ★ SNS에서 알려드리는 뷰티노하우 ★ ★ 에어퍼프 올바른 처치법 ★ ★먼저 오염물질이 발생하지 않도록 에어퍼프 속의 수분기를 충분히 제거해가며 사용하는 것이 중요해요 ! ★사용하자마자 티슈나 키친타월에 올린 후 위에서 꾹 눌러 바로 물기를 제거해주세요 ! ★ 퍼프 두세 개를 번갈아가면서 완전히 건조시킨 뒤 사용하는 방법도 추천 ! ★되도록이면 케이스에 퍼프를 별도로 보관하시길 ! ★3~4일을 주기로 철저하게 세척하세요! ★비누보다는 중성세제를 사용해주세요 !...\nSNS 뷰티메디컬 그룹 - Home Faceboo\n<외모를 더 어려 보이게 만드는 식품 4가지> 1.메이플시럽 ◇메이플시럽은 캐나다 퀘벡주에 주로 분포하는 단풍나무에서 나오는 수액을 농축한 것으로 효과적인 항노화 성분을 함유하고 있다. 또한 항산화물질뿐만 아니라 면역력을 증진하는 아연이 들어 있으며 소염 기능도 있다. 하지만 설탕 성분이 들어 있으므로 하루 한 찻숟가락(티스푼)만 섭취하는 것이 좋다.\nVideo: 1. 개요 - 퀴노아란\n동지의 날짜는 양력으로 12월22일~23일이고, 1년 가운데 밤이 가장 긴 날이어서 악귀를 쫓는 힘을 지닌 붉은 색의 팥죽을 먹게 된 것이 유래(동지 팥죽 유래)됬답니다. 퀴노아란? 퀴노아는 약 5천년 전부터 남아메리카 안데스 산맥의 고원에서 주식으로 이용되던 곡물로 현재는 볼리비아와 페루에서 생산되고 있습니다. 퀴노아는 서구에서 '슈퍼푸드'로 이미 유행을 탔던..\n335kcal / 퀴노아오이 찹샐러드. 매일 다이어트 레시피. 퀴노아란 <여기서 공개하는 과메기의 효능> ▷불포화지방산인 DHA,EPA가 풍부 ▷성장기 어린이 뇌기능 발달 ▷치매예방 효과 ▷오메가 3, 비타민 E 성분이 풍부하며 혈액순환과 성인병예방에 효과 ▷심혈관질환인 심근경색, 동맥경화예방... 퀴노아란? 고대 잉카제국에서 감자와 옥수수를 비롯해 3대 작물로 재배된 명아줏과 식물인데요 배 농가들이 사라지면서 퀴노아에 대한 수요도 점차 줄어드는 추세였으나, 다른 곡물들보다 월등히 높은 영양성분이 재조명되면서 웰빙시대의 건강식품으로 급부상하기 시작, 일명 슈퍼푸드로 불리고 있어요 동지는 24절후의 스물두 번째 절기로 1년 중에서 밤이 가장 길고 낮이 가장 짧은 날이에요 옛 사람들은 ‘동지가 지나야 한 살 더 먹는다’는 말을 하기도 했어요!!\nSns 뷰티메디컬 그�\n니들북 - Posts Faceboo\n샐러드 만드는 방법: 8 단계 (이미지 포함) - wikiHo\n신이 내린 곡물 '퀴노아'를 아시나요? 약이 되는 정보 꿀단지 30회\n퀴노아 효능 9가지 알아보아요\n슈퍼 다이어트! 퀴노아 샐러드! (Super Diet: Quinoa Salad)\n퀴노아 다이어트 효능을 전격 분석해드립니다. (feat.한의사 갓트)\n퀴노아 우유 만드는 법과 효능\n(퀴노아 효능) 먹으면서 근육을 지킨다?! '새는 근육'잡기 위해 강력 추천하는 이것! | 나는 몸신이다\n혈당 검사 #87: 당뇨 환자는 퀴노아를먹을 수 있을까?\n퀴노아 매일 먹기위해 퀴노아 밥하기 How to cook Quinoa with Asian Rice.\n퀴노아샐러드-캘리포니아 건강밥상, CalBap#2\n곡식의 어머니 '퀴노아' 단백질,섬유질 가득~ 역시 슈퍼푸드! 닥터의 승부 186회\n미국일상 | 팬 하나로 간단하게 만드는 원팬 퀴노아 스킬렛\n퀴노아샐러드[2 Ways healthy Quinoa salad]-CalBap#71\nGta5 한국 서버.\n포토샵 비디오 렌더.\n소녀전선 rfb 순위.\n미국 탑 모델.\n이탈리아 남부 지도.\n엘더스크롤 온라인 종족 특성.\n우리나라 에서 제일 싼땅.\n자신감이 없다 영어로.\n포켓몬 고 영어 스킬.\n스파이더맨 tas 시즌1.


'왕이 된 남자', '광해'와는 달랐다 #풍성해진 서사 #캐릭터 변화 #로맨스 강화 - 조선일보 > 연예 > 연예 포토\n'왕이 된 남자', '광해'와는 달랐다 #풍성해진 서사 #캐릭터 변화 #로맨스 강화\n입력 2019.01.11 13:08\n[OSEN=장진리 기자] ‘왕이 된 남자’가 원작과 다른 차별점으로 시청자들에게 새로운 재미를 선사하고 있다.\n방송 2회만에 최고 시청률 7.5%(유료플랫폼 전국 기준/ 닐슨 코리아 제공)를 기록하며 인기 돌풍을 일으키고 있는 월화 최강자 tvN ‘왕이 된 남자’(극본 김선덕/ 연출 김희원/ 제작 스튜디오드래곤)는 임금 이헌(여진구 분)이 자신의 목숨을 노리는 자들로부터 벗어나기 위해 쌍둥이보다 더 닮은 광대 하선(여진구 분)을 궁에 들여놓으며 펼쳐지는 이야기. 방송 전부터 천만 영화 ‘광해’로부터 모티브를 얻은 리메이크 작이라는 점에서 뜨거운 관심을 모은 바 있다.\n이 가운데 지난 7일 베일을 벗은 ‘왕이 된 남자’는 원작과 여러 차별점으로 시청자들의 시선을 단단히 고정시켰다. 이에 색다른 재미를 선사한 ‘왕이 된 남자’의 차별 포인트를 짚어 본다.\n먼저 원작보다 풍부하고 확장적인 스토리를 선보여 눈길을 끌었다. ‘왕이 된 남자’는 특정하지 않은 시대적 배경을 하고 있다. 조선의 ‘광해’를 기반으로 하되 새로움을 첨가한 임금 캐릭터 ‘이헌’을 탄생시킨 것. 이는 역사에 국한되지 않는 자유로운 틀로, 더욱 폭넓고 다채로운 스토리를 담을 수 있는 강점으로 작용하고 있다. 따라서 결말 역시 무궁무진한 가능성이 열린 바. 이에 원작보다 더욱 풍성한 스토리를 예고하고 있는 ‘왕이 된 남자’에 기대감이 높아진다.\n또한 ‘왕이 된 남자’에서는 원작 캐릭터와의 차별점이 두드러지게 나타난다. 먼저 임금 이헌의 광기 어린 모습이 강화되며 대척점에 있는 광대 하선의 밝고 해맑은 면모가 한층 강조됐다. 특히 하선이 가짜 임금 노릇을 주도적으로 한다는 점은 가장 큰 차이점이다. 지난 8일 방송된 2회에서는 하선이 자신의 목숨을 걸고 동생 달래의 복수를 위해 스스로 환궁하는 모습이 그려졌다. 이는 원작에서 드러나지 않은 스토리로, 앞으로 새로운 판이 벌어질 ‘왕이 된 남자’에 대한 관심을 높였다.\n뿐만 아니라 짧은 호흡의 영화를 16부작의 드라마로 각색하면서 로맨스가 강화됐다. 원작 영화에서는 주되게 다뤄지지 않았던 광대-중전-임금의 로맨스가 ‘왕이 된 남자’에서 주요한 스토리로 떠오른 것. 특히 광대 하선-중전 소운(이세영 분)의 로맨스는 설레고 풋풋하게, 임금 이헌-중전 소운의 로맨스는 치명적이고 위태롭게 그려지며 시청자들의 열렬한 환호를 받고 있다. 이에 ‘왕이 된 남자’의 새로운 재미 요소로 등극한 하선-소운-이헌의 더욱 깊어질 ‘1용안 2색 로맨스’에 대한 기대감이 높아진다.\n이처럼 ‘왕이 된 남자’는 모티브를 가져 온 원작과는 다른 차별화된 스토리 라인과 캐릭터의 변화 등으로 리메이크를 넘어선 ‘재창조’를 예고하고 있다. 이에 첫 방송부터 연기-연출-스토리 모두 완벽한 사극이라는 호평 속에 쾌조의 스타트를 끊은 ‘왕이 된 남자’의 향후 전개에 귀추가 주목된다.\n한편 tvN 월화드라마 ‘왕이 된 남자’는 임금이 자신의 목숨을 노리는 자들로부터 벗어나기 위해 쌍둥이보다 더 닮은 광대를 궁에 들여놓으며 펼쳐지는 이야기. 매주 월,화 오후 9시 30분에 방송된다./mari@osen.co.kr\n휘성, 에이미 통화 녹취 공개 "내가 섣불리 나설 수 없었던 이유…"[전문]1.5k\n[공식]김그림 측 "5월 3일 결혼…예비 신랑은 하버드 출신 영화제작자"714\n'미스트롯' 3번의 大반전 발발…시청률 폭발 '12.9% 돌파'449\n휘성, 에이미 사과 녹취록 공개···"성폭행 모의, 사실 아니다"314\n[종합]'8뉴스' 승리 단톡방, 성폭행 피해자 추가 등장…"기절했네"256\n'미스트롯' 3번의 大반전 발발…시청률 폭발 '12.9% 돌파'9\n임블리 남편 "강용석 임블리 과거 언급, 전혀 사실 아니야"7\n박유천 측 "'뉴스데스크'의 '바늘 자국' 보도는 명백한 허위보도"3\n'미스트롯' 홍자, 반전의 반전 '大역전승'‥치열한 '준결승전' [어저께TV]3\n최종훈, 집단 성폭행 의혹 부인 "동석 맞지만 성관계NO" [종합]3


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ARTIST ROOM | HA RIM\nMusician HA RIM\n길 건너편의 남자, 하림\n가수 하림에 대한 대부분의 이야기는 이런 것이었다. 자신만의 세계를 추구하는 ‘개성 강한 음악인’. 대한민국에서 몇 안 되는 ‘제3 세계 음악 선구자’. 음악 외에도 여러 문화 활동을 하는 ‘종합예술인’. 그는 그렇게 기존 음악인과는 다른 궤적을 그리는 아티스트라 불렸다. 분명 그는 달라서 낯설고, 그래서 더욱 설레는 사람이었다. 그가 갑자기 어디로 떠난다고 해도 놀랍지 않았다. 악기 하나, 여행 가방 하나 들고 길 위에 서 있는 모습이 잘 어울리는 사람은 그밖에 없다고 생각했으니까. 그런 그가 이제는 굳이 떠나지 않아도 떠날 자유를 이야기하는 여유로움을 보여주었다. 그저 멀지도 가깝지도 않은 길 건너 어디쯤에서 세대, 장르를 넘는, 진정한 경계 너머의 이야기를 들려주고 있었다. ‘아뜰리에 오’라는 공간을 만들고 예술 커뮤니티를 만들고 ‘도하 프로젝트’라는 이름 아래 버려진 공간을 예술 활동으로 채우는 일도, 아프리카 어린이들에게 기타를 전달하는 ‘기타 포 아프리카’ 프로젝트도 그 이야기의 일부다. 여행뿐 아니라 다이빙과 서핑 모임에서 그와 마주칠 때도 그런 생각이 들었다. 여전히 자유를 이야기하지만 그는 여행하지 않을 자유에 대해, 자연스러운 일상 속에서 좀 더 자신다워지는 방법에 대해 보다 가까운 거리에서 이야기하고 있었다. 그의 이야기를 좀 더 자세히 듣기 위해 시흥동에 위치한 작업실 아뜰리에 오로 향했다. 그가 보낸 수년간의 일상이 일기장처럼 기록되어 있는 곳. 길 건너편에서 그가 손을 흔들고 있었다.\n이곳 이름은 '아뜰리에 오(atelier O)'입니다. 함께할 공共, 근본 본本, 사라질 공空 등 함께하는 사람, 추구하는 근본, 예술의 헛됨 등의 의미를 총체적으로 담았죠. 주로 여러 분야 사람들과 프로젝트성 작업을 해서 개인 작업실보다 거점 공간을 만들고자 했어요. 레지던스 형태로 함께 생활하는 예술가들도 있었는데, 최근에는 저 혼자 머물고 있어요. 생각을 정리하고 발전시키는 개인적 공간으로 사용하고 있죠.\n생각보다 공간이 넓고, 물건도 가득하네요. 정리가 무척 잘되어 있는데, 배열에 나름의 이유가 있나요?\n물건 정리를 중요하게 생각해요. 일상에 대한 애착이라 보죠. 시간이 갈수록 일상을 돌보는 것이 중요하다는 사실을 깨달으면서 물건을 정리하는 데 재미를 느끼게 되었어요. 정리를 하다 보면 과거의 기억도 하나씩 정리되면서 복잡한 생각이 사라지고, 현재의 삶에 충실해지죠.\n과거의 물건을 통해 현재를 본다는 말이 참 인상적이네요.\n구체적으로 설명하자면 최근에 읽은 책 <여행하지 않을 자유>의 구절이 도움이 될 것 같아요.\n“진짜 삶의 느낌을, 다시 말해서 쉼 없이 변화하는 세상 속에서 변하지 않고 오로지 버틸 것을 찾아내려면 발견하지 말고 기억을 더듬어라.”\n예술가들은 늘 새로운 것을 발견해야 한다고 강요당하는 듯한 느낌을 받는데, 과거의 물건을 정리하면서 과거의 것이 오히려 신선하게 다가올 수 있다는 것을 깨달았어요. 어쩌면 새로움이란 기억의 파편 속, 일상의 순간에 있지 않을까, 생각했죠. 그래서 강박적으로 과거를 분류하고 정리하는 일에 매달렸던 것 같아요. 어린 시절 기억이 담긴 다락방, 맛있는 기억이 넘치는 주방, 일하는 작업실 등 공간에 따른 시대의 기억을 모아 배열해두었죠.\n말을 듣고 보니 하나의 커다란 공간이라 생각했는데, 물건의 배열에 따라 공간이 구분되는 것이 느껴져요.\n맞아요. 공간 또한 나름의 동선을 품고 흐르죠. 이는 심리적인 동선이에요. 예를 들면 저곳에 클라리넷을 둔 것은 일부러 그것을 만지면서 한 번쯤 생각해보기 위해서예요. 만약 담배를 끊겠다고 하면, 그런 의도로 물건을 배열하죠. 그렇게 하다 보면 자연스레 습관이 배고 동선이 생깁니다. 의도와 습관이 섞인 자연스러운 배열. 전 이런 스타일을 좋아해요.\n공간만 봐도 가수 하림을 보다 쉽게 이해할 수 있겠네요.\n요즘 사람들은 집이 아닌 다른 장소에서 새로운 것을 발견하려고 하잖아요. 떠나지 않으면 큰일 날 것처럼 이야기하는데, 가장 중요한 것은 현재의 나를 담는 그릇 같은 공간을 만드는 거예요. 이 세상에 새로운 것이란 없죠. 음악도 마찬가지예요. 학생들에게 새로운 발견에 힘쓰지 말고 어떻게 순간의 감정을 잘 녹여낼지 궁리하고, 일상에 집중하라고 말하곤 해요.\n<혼자보다 함께, 나누고 싶은 요리, 그리고 물건>\n집에 이렇게 물건이 많은데 가장 최근에 구입한 패션, 리빙 아이템이 있을까요?\n그냥 필요할 때 사요. 주로 온라인으로 사는 편이에요. 기능이 밖으로 드러난, 디자인에 의도가 없는 물건을 좋아해요. 옷도 그렇고요. 얼마 전 맞춤옷 사이트를 발견했어요. 지금 입고 있는 게 그곳 옷인데, 제 몸 사이즈에 맞춰서 구입했어요. 바다를 떠올리게 하는, 무채색에 까슬까슬한 소재로 만든 큰 사이즈의 옷을 몇 벌 샀죠.\n이 공간에서 가장 필요하고 중요한 물건 세 가지를 꼽는다면요?\n첫 번째는 비축해놓은 술,\n두 번째는 비어 있는 넓은 책상,\n마지막은 밖으로 난 창문.\n책상이 비어 있으면 기분이 상쾌해져요.\n아끼는 물건에 대한 이야기를 좀 들려주세요.\n아프리카에서 선물 받은 기타가 있어요. 정확히 이야기하면 제가 기타를 선물했더니 자신들이 연주하던 기타를 줬어요. 아프리카의 어린 뮤지션에게 기타를 선물하는 ‘기타 포 프로젝트’를 시작했는데, 이 악기를 볼 때마다 이 프로젝트를 꾸준히 해야겠다는 의욕이 불끈 솟아요. 최근 여행객이 늘어나면서 아프리카가 예전 같지 않아요. 타국의 문화가 많이 섞이면서 그들만의 일상이 만드는 고유한 모습이 점점 사라지고 있죠. 오히려 관광객들이 오면 부족의 옷을 입고 사냥하는 모습을 보여주는 등 아프리카적인 모습을 만들려고 하죠. 참 안타까운 일이에요. ‘기타 포 프로젝트’도 이런 연유에서 시작했어요. 처음 제가 기타를 선물로 준 아이는 지금 교수가 되어 있더군요. 자생적으로 그들만의 문화를 회복할 수 있도록 여러 도움을 주는 일이 필요해요. 진주식당에서도 자신의 기호와 스타일을 닮은 물건을 제안하려고 해요. 개개인의 스타일을 맞춘 물건이죠. 제가 좋아하는 가방이 있는데, 홍대 길에서 샀어요. 주머니가 달린 위치가 저의 익숙한 동작과 너무 잘 맞는 거예요. 그래서 자주 메다 보니 어느새 찢어졌어요. 그런 가방을 사고 싶어서 여러 군데를 다녔는데, 아직까지 발견하지 못했네요. 대신 에코 백을 들고 다니죠.(웃음) 물건을 고르는 데 무척 까다로운 것은 사실이에요.\n진주식당에서도 자신의 기호와 스타일을 닮은 물건을 제안하려고 해요. 개개인의 스타일을 맞춘 물건이죠.\n제가 좋아하는 가방이 있는데, 홍대 길에서 샀어요. 주머니가 달린 위치가 저의 익숙한 동작과 너무 잘 맞는 거예요. 그래서 자주 메다 보니 어느새 찢어졌어요. 그런 가방을 사고 싶어서 여러 군데를 다녔는데, 아직까지 발견하지 못했네요. 대신 에코 백을 들고 다니죠.(웃음) 물건을 고르는 데 무척 까다로운 것은 사실이에요.\n자주 가는 식당이 있나요?\n동선에서 벗어나는 것을 안 좋아해요. 주로 집이나 작업실 근처 식당을 자주 찾죠. 성남 집 근처에서 기가 막힌 우동집을 찾았어요. '구르메 우동'! 생면을 쓰는 우동집이에요. 시흥동 작업실 근처에 있는 '항아리식당'도 반찬이 너무 맛있어요. 덕소에서는 '마루'라는 곳을 자주 가는데, 탕수육이 정말 맛있죠. 말만 해도 군침이 도네요.\n본인이 즐겨 먹는 요리는 무엇인가요? 레시피도 공개해주세요.\n해초 무침과 해초전! 얼마 전 부모님과 함께 청산도로 여행을 갔는데, 그곳에서 해초를 사 왔어요. 보기만 해도 바다의 기운이 느껴지는 재료죠. 요즘 이 해초로 어떻게 하면 맛있는 요리를 만들 수 있을지 이것저것 시도해보고 있어요.\n소중한 사람과 함께 나누고 싶은 음식은 무엇인가요?\n잘 차린 한식이 좋아요. 시금치 된장국에 구운 생선, 금방 지은 밥을 올린 단아한 밥상.\n재료 : 해초·튀김가루·올리브유·설탕 적당량\n1. 해초를 불린다.\n2. 비린내를 제거하기 위해 해초에 뜨거운 물을 살짝 뿌린다.\n3. 튀김가루를 넣고 버무린다.\n4. 프라이팬에 올리브유를 충분히 두른 후 3의 재료를 넣어 부친다.\n5. 해초전 위에 설탕을 살짝 뿌려 먹으면 더욱 맛있다.\n재료 : 해초·설탕·식초·간장·생들기름 적당량\n3. 설탕, 식초, 간장을 1:1:1 비율로 섞어 소스를 만든 후 해초와 함께 버무린다.\n4. 생들기름을 살짝 넣어 먹는다.\n*참기름은 해초의 향과 어울리지 않아 들기름을 이용하길 추천한다.\n이 공간에서 보내는 평범한 일상은 어떤 풍경인가요?\n아침에 일단 물 한 잔을 들고 화분 앞으로 가요. 물을 주고, 마른 잎을 떼어주기도 하면서 인사를 건네죠. 우연히 화분을 구입해서 돌보게 되었는데, 심리적으로 많은 위안을 줘요. 심리적으로도 시간이 천천히 가는 것 같고요. 그렇게 화분과 한창 시간을 보내고 있으면 어머니가 부르시죠. 어머니가 차려준 아침을 먹고 다시 화분 앞으로 가서 커피를 마시며 책을 읽어요. 오전에는 가능하면 최대한 여유를 가지려 노력하는 편이에요. 오후가 되어 작업실에 와 일을 시작하면 정말 쉴 틈이 없죠. 밤이 된 줄도 모른 채 일에 빠져 있을 때도 있어요.\n이곳에서는 주로 어떤 작업을 하나요? 보통의 음악 작업과는 달라 보여요. ‘도하 프로젝트’를 기획한 것도 그렇고요.\n어릴 적 꿈이 가수였어요. 결국 꿈을 이룬 셈인데, 가수로 여러 활동하면서 뭔가 풀리지 않는 답답함이 있었어요. 그 이유를 찾고자 예술가들을 만나고, 작업을 돕기도 했는데, 답답함이 해소되는 것이 느껴지더군요. 그렇게 다른 장르와 교류하다가 몽골에서 열리는 문화 행사에서 기획자들을 만나면서 왠지 시야가 분명해지는 것을 느꼈어요. 제 스스로 ‘문화 기획자’라는 타이틀을 달고, 커뮤니티를 만들어 술을 먹고 나누던 아이디어를 본격적으로 실천했죠. 공연 기획부터 했어요. 사람들과 역할을 구분하고, 좀 더 체계적인 방식으로 일하기 시작한 것이죠. 그러다 보니 도하 프로젝트, 시크릿 액션 등 여러 프로젝트를 하게 되었죠. 최근엔 좀 더 새로운 방식을 찾고자 잠깐 쉬고 있어요. 나은 방식으로, 시간을 들여가며 준비를 하고, 기획과 진행을 해야겠다는 생각. 훌륭한 요리를 하듯이 말이죠.\n요즘 매달려 있는 작업은 어떤 것인가요?\n블루카멜 앙상블이라는 발칸 음악 연주팀을 만들었는데, 그 팀의 레퍼토리를 늘리고 있어요. 공연 쪽으로는 1인극과 함께하는 공연을 시도해보려 해요.\n작업의 영감을 주로 어디서 받아요?\n여행이죠. 여행지에서 곡을 쓰는 편이에요. 음식에서도 많은 영향을 받아요. 요리를 하면서요. 집에서도 어머니 대신 요리할 때가 많은데, 서양 요리는 주로 제 담당이에요. 오늘 아침에는 오믈렛과 웨지 감자, 토마토, 가지를 살짝 구워 먹었어요. 배고프면 냉장고 뒤져서 뭐든 만들어 먹는 편이에요.\n최근 당신을 놀라게 한 공연이 있나요?\n'삼청로146' 공연장은 늘 놀라움을 줘요. 끼 있고 천재적인 아티스트들, 예를 들면 강이채, 마더바이브, 선우정아, 고상지, 바버렛츠 등 에너지 넘치는 음악가들이 공연하는 곳이죠.\n자주 듣는 노래 목록도 궁금해요.\n주로 연주곡이 많은데, 연주가 곤치치Gontiti의 바흐 멜로디 기타 연주 음악을 자주 들어요. 볼륨을 작게 하고 들으면 더 좋아요.\n진주식당에 소개하고 싶은 다른 아티스트를 소개해주세요.\n기타리스트 고의석 또는 프로듀서 포스티노. 두 사람 모두 먹는 데 일가견이 있죠.(웃음)\n이야기를 나누다 보니 제 일상을 돌아보게 되는군요. 일상 속 가치 있는 라이프스타일이란 어떤 것일까요?\n햇볕, 날씨, 기온, 요일을 알고 살아가는 것. 시간에 구속당하지 않고 살아가는 것!\n당신의 라이프스타일은 어떤 맛인가요? 진주식당은 당신의 하루를 섬세하게 관찰하고, 당신의 의식주를 통해 삶의 취향, 철학과 신념을 섬세하게 탐험하려 합니다.\n이전글함께 읽고, 보고, 자고, 먹고, 걷는 시간, L'Art space Boan1942 Director Sungwoo choi\n다음글오늘도 맑음, Artist Jo Lewis


최은영 작가님의 출간기념 독자그림책증정 이벤트를 진행합니다.\n그림작가 : 최은영A\n글작가 : 차재혁\n발행일 : 2016-09-27\n달의 이야기를 듣기 위해 광장으로 하나 둘 사람들이 모입니다.\n사람들이 모이면 이야기가 꽃을 피웁니다.\n광장이 그립고 지붕위가 그리운 밤에 ...모두 함께 모여 달의 이야기에 귀를 기울여 볼까요?\n자유로운 상상속의 그림들을 감상하시는 즐거움은 덤으로....^^\n한줄답변 남겨주신 5분을 선정하여 <달은 수다쟁이> 를 보내드립니다. *^^*\n이벤트 기간 : 2016년10월11일~2016년10월17일\n발표 : 2016년10월18일 화요일\n그림책 자세히보기 : http://www.picturebook-museum.com/user/book_detail.asp?idx=15195\n그림책 선물 받으실 분들은 김지현, 천정희, 이유리, 김수민, 이유경 님이십니다. 그림책박물관 010-7651-8610 으로 성함, 주소, 핸드폰번호 남겨주시면 발송하여 드리겠습니다. ^^ 앞으로도 엄선한 좋은 그림책으로 독자증정 이벤트를 꾸준히 진행하고자 합니다. 그림책을 향유하시는 여러분들의 성원이 큰 힘이 됩니다. 참여해주신 모든 분들 진심으로 감사드립니다. 소개되는 그림책 많이 사랑해주세요 ^^\n매일 밤 달이 들려주는 이야기를 다른 누군가와 같이 들을 수 있다면 정말 행복할 것 같습니다. 지붕 위에 모여 앉은 아이들, 고양이를 품에 안은 아주머니, 머리에 새를 올려두신 아저씨, 그리고 비둘기와 생쥐까지 함께 모여앉아 이야기를 듣는 모습을 한 표지는, 보는 것만으로도 ‘무슨 이야기를 하기에 저렇게들 모여 있을까?’호기심이 생깁니다. 무엇보다 그림체가 독특해서 더 궁금하기도 하고요. 그리고 달이 어떤 사연으로 이야기를 할 수 있게 되었고 사람들은 어떤 방법으로 이야기를 들을 수 있게 되었는지도 꼭 책을 통해 알고 싶습니다.\n달하면 달토끼, 대보름부터 떠오르는 평범한 저도, 마을 사람들의 방법대로라면 달과 수다를 나눌 수 있을까요? ^^ 구석구석 재밌는 요소가 많은 그림 만큼이나 설레임을 갖게하는 책인듯 합니다. 추천을 받고 방문하게 된 그림책 박물관도 반갑고, 그림책 박물관에서 알게된 그림책들도 반갑습니다 ^^ 작가님의 전작인 MUTE도 검색해보니 너무 흥미롭네요. 수다쟁이 달의 이야기 보따리가 저도 궁금합니다~\n어렸을적 살던 집에는 화장실이 밖에 있었죠. 밤마다 푸세식 화장실에 가려면 잠든 할머니를 깨워서 후뢰쉬를 들고 나갔었는데.. 볼일을 다 보고 나오면 항상 할머니는 달님을 보고 감사하다고 말하고 소원을 빌라고 했었어요. 어린 마음에 감사함을 빼고 소원만 빌라치면 호통을 치시며 지금 니가 건강한게 다 하늘 덕분이라며 드론을 모으게 하셨었지요.. 그때가 문득 떠오르네요.. 작가님은 어떤 이야기를 하셨을지 궁금하네요~^^\n어머나~^^ 김현주님~ 감사드립니다. 서평을 요구하지도 스크랩을 강요하지도 않는 의 진심을 알아주시니 더욱 감동입니다. ㅠㅠ 좋은 그림책을 소개할 수 있도록 더욱 노력하겠습니다. *^^*\n어릴 적부터 지금까지 달에 소원빌고 이야기하는 공상같은 믿음이 있었어요.이 책을 보면 그런 추억도 담아질 것 같습니다.\n일단 자세히 보기에 나온 그림들을 보니 그림체가 맘에 쏙 드네요. 달의 이야기를 듣는 사람들의 표정을 보니 다음 이야기가 뭔지 궁금하네요.\n3살아이와 매일 밤이 되면 달님을 보아요. 초승달님, 반달, 보름달님, 노란달님, 하얀달님까지는 아는데 이야기를 하는 달님은 아직 모르네요. 수다쟁이 달님이 과연 어떤 재미있는 이야기를 들려줄지 기대되네요\n마을사람들의 표정이 재기발랄해보이네요~~저두 달이 들려주는 이야기가 너무 너무 궁금합니다~~^^\n달의 이야기를 들을 수 있다면 저도 앞구르기, 뒤구르기, 물구나무도 설수 있을것 같네요.(이미 굳은 몸으로 가능할지는..ㅠ.ㅠ) 눈 깜빡이고 만세도 부르고 구르기도 하면 달의 이야기를 듣지 않아도 그 모습을 지켜보는 것만으로도 즐거운 하루를 마무리 할 수 있을 것 같네요. 그나저나 달님은 무슨 이야기를 해주길래 저렇게 즐거워하는 건지 궁금하네요. http://gogh0319.blog.me/220835951817 (스크랩을 하긴 했는데 엉성하네요. 많은 분들이 좋아해주시면 좋겠네요.)


김환기, 론도, 1938, 캔버스에 유채, 61x71.5cm. 국립현대미술관 소장 [국립현대미술관 제공]\n김주현작 ‘생명의 다리 - 9개의 기둥’ [서울시립미술관 제공]\n코로나19로 잠정 휴관에 들어갔던 국공립미술관들이 본격 재개관에 돌입했다. ‘고강도 사회적 거리두기’가 시행된 지난 2월 23일부터 잠정 휴관에 들어갔으나, 지난 6일 ‘생활방역’전환 지침에 따라 다시 문을 연 것. 72일만에 관람객을 맞이하는 미술관들은 자신들의 정체성이라고 할 수 있는 소장품으로 전시장을 채웠다. 국립현대미술관은 한국근현대사의 주요 작품을 선별한 소장전을, 서울의 대표적 국공립미술관인 서울시립미술관은 동시대 미술에 중점을 둔 소장품으로 라인업을 짰다. 모든 전시는 사전예약제로 운영되며, 마스크를 써야 입장이 가능하다.\n▶국립현대미술관=국립현대미술관(관장 윤범모)는 한국 근현대 미술사의 대표작들을 소개하는 ‘MMCA 소장품 하이라이트 2020+’전을 서울 1전시실에서 개최한다. 이번 전시는 서울관에서 처음 열리는 소장품 상설전으로 총 54점이 나온다. ‘개항에서 해방까지’, ‘정체성의 모색’, ‘세계와 함께’, ‘다원화와 글로벌리즘’ 등 총 4부로 구성된 전시는 1950년대 이전 작품부터 앵포르멜, 단색화, 실험미술, 민중미술 그리고 국제적으로 활동중인 작가의 작품까지 포함된다.\n특히 국립현대미술관 소장품 중 등록문화재로 지정된 작품 3점이 출품된다. 고희동의 ‘자화상’(1915), 오지호의 ‘남향집’(1939), 김환기의 ‘론도’(1938)등이다. 고희동의 ‘자화상’은 국내 전하는 서양화 작품 중 가장 이른시기의 작품으로 꼽히며, 작가가 자신의 작업실에서 쉬는 모습을 담았다. 가슴을 풀어헤친 자세, 일상적 모습의 사실적 묘사 등은 당시엔 무척 파격적인 것이었다.\n국민작가 이중섭과 박수근의 작품도 나왔다. 두 마리 닭이 싸우는 모습을 포착한 이중섭의 ‘투계’(1953)는 이중섭의 대표작으로 꼽힌다. 유화용 나이프로 긁어내는 방식으로 거칠게 표현해 당장이라도 물어뜯을 듯한 공격적 자세를 취한 닭의 역동적 모습을 생생하게 그렸다. 박수근의 ‘할아버지와 손자’(1960)는 바구니를 웅크리고 앉아있는 노인과 아이를 그린 작품으로, 당시 가난했던 시대상을 그대로 보여준다. 작가 특유의 질감이 잘 살아있는, 짜임새 있는 구도와 치밀한 기법이 뛰어난 작품으로 평가된다.\n지금은 세계적 작가가 된 서도호와 이불의 작업도 나온다. 2001년 베니스비엔날레 본관에 설치됐던 서도호의 ‘바닥’(1997-2000), 인간과 기계를 결합하고 남자의 시각에서 보는 여자의 관능성과 불완전한 형태를 묘사한 이불의 ‘사이보그 W5’(1999)도 오랜만에 관객과 만난다.\n이번 전시는 올 하반기에 과천관에서 열리는 소장품 상설전의 예고편 격이다. 미술사나 장르별 조망보다 작품 개개의 감상에 초점을 맞췄다. 전시를 기획한 박미화 전시2과장은 “한국근현대미술사 대표작품을 서울에서 보고싶다는 관람객의 요구가 컸고, 이를 반영한 전시”라며 “2017년 개최한 신소장품 2013-16 ‘삼라만상: 김환기에서 양푸둥까지’ 등 소장품전을 한 적은 있으나 근대부터 한국미술을 체계적으로 보여주는 전시는 이번이 처음”이라고 설명했다. 한편, 국립현대미술관이 소장한 해외작가 작품을 중심으로 한 ‘수평의 축’도 오는 26일까지 열린다. 로랑 그라소, 헤수스 라파엘 소토, 테레시타 페르난데즈, 올라퍼 알리아슨 등 17명의 작품 70점이 나왔다. 자연을 바라보고 해석하는 다양한 접근방식을 대지라는 수평선 위에 일종의 축으로 상정하고 자연과 인간의 관계, 사회와 역사를 포괄적으로 다룬다.\n▶서울시립미술관=서울시립미술관도 재개관 첫 전시가 소장품전이다. 서울시립미술관은 올해 의제로 ‘수집’을 선정하고, 미술관의 정체성을 구축할 수 있는 수집체계를 마련한다는 계획이다. 미술관 측은 “우리 컬렉션은 문화시민도시 서울의 특성을 드러내는 동시에, 동시대 현대미술작품 수집을 통해 지역 및 지역간 소장품 교류추진을 위한 특화 컬렉션 구축을 지향한다”고 설명한다. 이어 “기소장품 분석을 통해 4년 단위 ‘중기 소장품 수집계획’을 수립할 것”이라며 “콜렉션 경쟁력과 전문성 강화를 위한 수집방향과 단계별 중점 수집대상을 설정할 것”이라고 밝혔다.\n지난 4월 16일부터 온라인으로 먼저 선보인 ‘모두의 소장품’(서소문 본관)전은 이같은 바탕위에 서있다. 서울시립미술관이 1985년부터 수집한 소장품 5173점 중 86점과 미술관에 작품이 소장된 작가들의 작품 45점이 더해져 총 131점이 전시에 나왔다. 전시를 기획한 한희진 학예사는 “대한민국 동시대를 살아가는 우리 ‘모두’의 삶을 있는 그대로 표현하는 작품들을 위주로 꾸렸다”며 “노동, 분단, 전쟁과 폭력 등 사회를 있는 그대로 또 비판적으로 바라보는 작가들의 시선을 느낄 수 있을 것”이라고 설명했다.\n주요 작품으로는 김주현의 ‘생명의 다리 - 9개의 기둥’이 꼽힌다. 미술관 천정을 가렸던 가벽을 제거하고 직사광선을 끌어들인 전시장에 설치된 이 작품은 동물과 사람이 함께 건너는 한강의 다리가 컨셉이다. 코로나19로 인한 대 감염병의 시대, 자연과 공존에 대한 메시지가 탁월하다. 미디어 영상작품이 상당수, 여성작가의 작품이 상대적으로 많은 것도 눈길을 끈다.\n점점 늘어나고 있는 퍼포먼스 장르를 어떻게 소장할 것인가 하는 것도 하나의 과제다. 3층 퍼포먼스 스테이지는 이같은 고민의 시작이다. 지금은 김소라 작가의 퍼포먼스를 상영하고 있으나 심포지엄과 퍼포먼스 시연을 토대로 본격적 논의를 시작할 예정이다. 비물질적 예술활동의 기록 및 수집에 관한 체계 수립이 어떤 방향성을 가지게 될지 기대된다.\n그런가 하면 남서울미술관에서는 ‘모두의 건축 소장품’전이 이어진다. ‘건축’은 분명히 동시대를 반영하는 그릇이지만 이를 미술관에서 소장하기는 쉽지 않다. 예술품의 스펙트럼이 넓어졌다고 하지만 여전히 논의의 시작점에 서있기 때문이다. 그러나 영국 빅토리아앤알버트 뮤지엄은 지난해 1970년대 건축된 공공임대주택단지인 로빈후드 가든의 일부를 수집했고, 이것을 영상으로 기록하는 작업을 한 서도호 작가의 작업을 소장하고 있다. 남서울미술관 전시에서는 건축 소장품을 통해 동서양 전통 건축과 광복 이후 현대건축의 해체와 창작과정에서 생산되는 다양한 ‘부산물’을 미술관으로 불러들여 한국 건축 수집의 현재를 확인할 수 있다.\n서소문 본관의 ‘모두의 소장품’전과 ‘모두의 건축 소장품전’ 모두 6월 14일까지 열린다.\n미술 작품가격 "이젠 손안에서 편안하게 보세요"


20. 康熙(강희), 雍正(옹정), 乾隆(건륭) - 淸朝(청조)의 건설자들\n정복왕조인 만주족의 청조가 거대한 중국을 무려 3세기 동안이나 통치할 수 있었던 기반은 초창기 세 황제인 강희, 옹정, 건륭의 노력에 의해 이루어졌다. 그러나 건륭에 의한 통치가 끝나자 이를 분기점으로 청조가 쇠퇴하고 마침내 청조는 물론 전제왕정 자체가 완전히 무너졌다.\n강희는 世祖(세조)인 順治(순치)(재위기간 1644~1661)의 셋째 아들로서 본명은 玄燁(화엽)이다. 그는 1662년 8세의 어린 나이로 즉위했기 때문에 초기에는 대신들에 의해 사실상 좌우됐다. 그러나 1669년 마친내 주위의 적대세력을 제거하고 실질적인 황제권을 행사하기 시작했다.\n우선 강희가 직면혔던 문제는 아직도 청조에 대항하고 있는 明(명)의 잔류세력을 소탕하는 일이었다. 서남지역에서는 삼번(三藩)이 저항하다 1673년 반란을 일으켜 청조에 정면대결을 선언했다. 이에 강희는 즉각 섬멸군을 보냈지만 적의 저항도 만만치 않아 진압은 무려 8년을 끌었다. 다른 한편 대만에서는 정성공이 바다를 보호벽으로 삼아 청조에 저항하고 있었다. 그러나 강희의 노력으로 대만의 정씨정권이 투항함으로써 중국대륙 내의 저항세력은 완전히 제거된 셈이었다.\n그는 문화에도 관심을 기울여 통치기간중 <古今圖書集成(고금도서집성)>이나 <康熙字典(강희자전)>과 같은 대저의 찬술작업도 펼쳤다, <고금도서집성>은 총 1만권으로 이루어졌는데 고금의 문헌을 사항별로 수집, 정리한 일종의 백과사전이다. <강희자전>은 4만 2천자로 구성됐으며 지금도 한자해독에 귀중한 참고문헌으로 손꼽히고 있다.\n강희가 60년 이상을 재위하고 사망하자 그의 4남인 옹정이 1723년에 즉위하여 1735년 죽었다. 옹정이 처음 직면한 문제는 왕위계승을 둘러싼 권력투쟁을 다시 되풀이하지 않기 위한 제도적 장치를 마련하는 일이었다. 그리하여 재위시 후계자를 발표하지 않고 대신 이름을 상자에 써넣었다가 황제가 서거한 후 발표하는 제도를 설치했다.\n강희와 달리 옹정은 外治(외치)에 소극적인 대신 內治(내치)의 안정에 주력했다. 이중 가장 돋보이는 것은 조세제도의 개혁이다. 이른바 地丁銀(지정은)제도를 실시, 조세와 부역을 토지세인 地丁(지정)으로 통합하여 단일항목의 세금으로 묶었다. 이 제도는 당시까지 성행했던 특권층의 탈세를 막는 장치로 활용됐다.\n옹정이 재위 13년만에 사망하자, 그의 아들 弘歷(홍력)이 24세의 나이로 즉위했다. 그가 바로 건륭이었다. 이때가 1736년이었으며, 그는 무려 60여년이나 통치하고 1795년 사망했다. 그는 무려 60여년이나 통치하고 1795년 사망했다. 그가 즉위했을 때는 안정되어 있었다. 이렇듯 안정된 통치기반을 더욱 공고히 만들기 위해 우선 지식인을 회유하는 대대적인 문화진흥정책을 펼쳤다. 그 결과 <四庫全書(사고전서)>라는 전대미문의 대편찬사업이 그에 의해 추진됐다. 연인원 1만 5천명의 학자가 무려 20여년이란 긴 세월 동안 동원되어 모두 3만 6천권, 3천 4백 50책의 방대한 편찬이 이루어졌던 것이다. 다른 한편으로는 10여차례의 대외원정을 통해 영토확장을 추진했다. 건륭의 마무리 작업에 의해 중국의 영토는 서쪽으로 파미르산맥까지, 북쪽으로 시베리아까지, 동쪽으로 태평양까지, 동북으로 黑龍江(흑룡강)과 우수리강까지, 그리고 남쪽으로 南沙群島(남사군도)까지 펼쳐지기에 이르렀다.\n◈ 강희황제(康熙皇帝, 1654~1722, 재위 1661~1722)\n성조(聖祖) 강희황제(康熙皇帝)는 청(淸)나라 제4대 황제로 이름이 현엽(玄燁 : 1654~1722)이고 순치황제(順治皇帝)의 셋째 아들이다. 순치황제가 병사한 후 황위를 계승하였다. 61년간 재위하여 중국 역사상 재위 기간이 가장 긴 황제로 기록되어 있기도 하다. 향년 69세로 병사하였으나 일설에는 대신 융과다(隆科多)에게 피살되었다고도 전해지고 있다. 장지는 경릉(景陵: 지금의 하북성 준화현<遵化縣> 서북쪽 70리 창서산<昌瑞山>)이다.\n현엽은 1661년 정월 순치황제가 병사한 그 날(辛亥日)에 황위를 계승하였으며, 그 이듬해에 연호를 "강희(康熙)"로 고쳤다. 현엽은 불과 8세의 어린 나이로 황위에 올랐는데, 당시에는 오배(鰲拜) 등 4명의 대신들이 정권을 장악하고 있었다.\n16세 때부터 친정을 시작하면서 그때까지 권력을 전횡하고 있던 오배 등을 처형하고 삼번(三藩)의 난을 평정하였다. 그리고 대만(臺灣)을 다스리던 정성공(鄭成功)의 손자 정극상(鄭克塽)을 항복시켜 중국을 새롭게 통일하였다.\n또 야크사(雅克薩)에 주둔하고 있던 러시아군을 축출한 후, 러시아와 네르친스크(Nerchinsk) 조약을 체결하여 동부지역의 국경선을 확정하였다. 회강(回疆 : 회교도들이 거주하는 변경지역으로 신강성 천산남로<天山南路>)과 즁갈(準噶爾) 등지의 귀족 반란을 평정하고 농경을 장려하였으며, 한족 지식인들과 연계하여 《고금도서집성(古今圖書集成)》, 강희자전(康熙字田)》등을 편찬하고, 자연과학을 크게 제창하여 《황조전람도(皇朝全覽圖)》등을 제작하였다.\n이러한 조치로 다민족 국가인 청나라의 국력을 더욱 견고하게 다짐으로써 청나라는 당시 세계에서 가장 부강한 통일 강국으로 우뚝 설 수 있었다. 그는 뛰어난 정치가이긴 하였지만 여러 차례의 문자옥(文字獄)을 일으키고, 농민봉기를 잔혹하게 진압하는 등 백성들을 아주 심하게 탄압했다.\n성조는 탁월한 식견을 바탕으로 충신과 간신을 분명히 구별할 줄 알았다. 그의 재위 말기에 강남총독(江南總督) 갈례(噶禮)가 탐욕스럽고 교만하여 무고한 사람을 헤치길 좋아하였다. 당시 소주지부(蘇州知府) 진붕년(陳鵬年)은 청렴한 관리로 그 성품이 강직하고 아첨을 싫어하여 갈례와 잦은 의견 충돌을 일으켰다. 갈례는 그를 시기하여 탄핵할 기회만 노리고 있다가 흑룡강(黑龍江)으로 유배시킬 음모를 꾸몄다. 그러나 성조는 끝내 그것을 받아들이지 않았다. 그는 진붕년의 뛰어난 재학(才學)을 알고 있었기에 그를 북경으로 불러 도서 편찬을 맡기려 하였다. 갈례는 다시 성조에게 상소를 올려 진붕년이 지은 <유호구(游虎丘)>라는 시에 성조에 대한 원한과 불만의 정서가 가득하니 그를 엄중 처벌함이 마땅하다고 말하면서 그 시의 원문을 동봉하여 바쳤다. 성조는 진붕년의 시를 자세히 읽어본 후 자기에 대해 어떠한 원한이나 불만의 내용도 없다는 것을 알았다. 그리고는 다시 갈례의 상소를 자세히 읽어본 후에 그것이 진붕년을 모함하기 위한 것임을 알아차렸다. 이에 성조는 즉시 신하들을 어전에 불러모아 놓고는 이렇게 선언하였다.\n"갈례는 말썽을 일으키길 좋아하여 소주지부 진붕년이 약간 명성이 있다고 그를 모함하기 위해 그의 <유호구>시에 원한과 불만의 마음이 있다고 상소를 올렸소. 짐이 그 시를 자세히 읽어보니 거기에는 그러한 의미가 전혀 없으니 이는 완전히 무고인 것이오. 비천한 소인배들은 그 수단이 대체로 이러한데 짐이 어찌 이러한 소인배의 속임수를 받아들일 수 있겠소?"\n이렇게 말을 한 다음 성조는 갈례의 상소와 진붕년의 시를 신하들에게 공개하여 읽어보게 하였다. 갈례는 자신이 놓은 덫에 걸린 꼴이 되어 곤경에 처하게 되었다. 성조는 갈례의 정수리에 일침을 가하여 심성이 바르지 못하고 시기와 모함을 일삼는 신하들에게 주의를 환기시켰다.\n1722년 봄 성조의 나이 70여세 때 그는 경로사업의 일환으로 65세 이상의 만주족과 한족 관리 및 퇴직 관리들을 모두 건청궁(乾淸宮)으로 불러들여 늦게까지 주연을 베풀었다. 이 주연에 참석한 사람들이 약 1000여명에 달했기 때문에 그것을 "천수회(千叟會)"라 한다.\n성조에게는 모두 35명의 아들이 있었다. 이들은 서로 태자 자리를 차지하기 위해 각자 파당을 결성하여 치열한 암투를 벌였다. 이에 성조는 후계자 선정 문제에 심혈을 기울이지 않을 수 없었다. 그는 즉위한지 14년 후에 즉시 4세의 적장자 윤잉(允礽)을 황태자로 삼았다가 3년 후에 적절하지 않다고 판단하고 그를 폐위하였다.\n2개월 후에 다시 윤잉을 황태자로 삼았으나, 24년 후에 그는 태자의 권력이 비대해져 자신의 황권을 직접 위협하자 다시 윤잉을 폐위시키고 구금하였다.\n결국 황태자 책봉을 너무 일찍 공개하여 많은 폐단을 경험한 성조는 임종 전에 유서를 남겨 거기에 후계자 문제를 명시해 두었다. 그가 만년에 가장 마음에 둔 아들은 14번째 아들 윤제(允禵)였다. 그는 특별히 윤제를 무변대장군(撫邊大將軍)에 임명하여 그에게 서북지역의 전쟁 국면을 전환시키는 중임을 맡겼다. 그에게 공을 세울 기회를 부여하여 그의 권위를 높여 줌으로써 황위를 계승할 여건을 마련해주었던 것이었다.\n1722년 11월 8일 성조는 감기에 걸려 심한 열과 기침으로 호흡곤란에 시달리다 어의의 치료로 병세가 호전되어 창춘원(暢春園)에서 요양을 하고 있었다. 전하는 바에 의하면 이때 그는 친히 윤제를 후계자에 임명한다는 유서를 썼다고 한다. 당시 성조에게 접근할 수 있었던 유일한 신하는 북경의 경비를 책임지고 있던 보군통령(步軍統領) 융과다(隆科多)였다. 융과다는 성조의 넷째 아들 윤정(胤禎 : 청 5대 세종<世宗> 옹정황제<雍正皇帝>)의 외삼촌이자 그의 측근으로 줄곧 윤정을 황위 계승자로 생각하고 있었다. 그러나 성조는 윤정을 전혀 의중에 두고 있지 않았다. 이에 융과다는 적절한 때를 틈다 "14번째 아들에게 황위를 물려주노라(傳位十四子)"고 되어 있는 유서의 내용을 "4번째 아들에게 황위를 물려주노라(傳位于四子)"로 바꿔 버렸다. 11월 13일 성조가 돌연히 사망하였는데 융과다에 의해 시해되었을 가능성이 대단히 높다.\n어떤 학자들은 성조의 병세가 위독해졌을 때 친히 아들들을 불러놓고 유서를 공개하였으며, 서북지역에 파견되어 있던 윤제와 구금되어 있던 윤잉을 제외하고는 대부분의 황자들이 그 자리에 있었으므로 유서가 수정될 수 없었다고 주장한다. 또한 유서는 만주어로 씌여졌으므로 "14번째 아들에게 황위를 물려주노라(傳位十四子)"를 "4번째 아들에게 황위를 물려주노라(傳位于四子)"로 고쳤다는 것은 전혀 근거없는 말이라고도 한다. 또 다른 학자들은 성조가 갑자기 사망하였으므로 유서를 남길 수 없었을 것이라고도 주장한다.\n이에 관해서는 또 다른 설이 하나 제기되고 있다. 즉 윤정은 평소 성조의 총애를 받았는데, 8세 때는 성조를 따라 북방지역으로 순행을 갔고, 10세 때는 사냥을 나갔다가 패자(貝子: 청대 작위의 하나)에 책봉되기도 하였으며, 32세 때는 친왕(親王: 청대 최상급의 작위)에 책봉되었고, 일찍이 황명을 받들어 조정의 군정(軍政)과 재정의 대권을 관장하였다. 여러 황자들이 노골적으로 황태자 쟁탈전을 벌일 때 윤정은 비록 암암리에 세력을 키우고는 있었지만 표면적으로는 거기에 직접 개입하지 않으면서 성조의 환심을 사는데 치중했다. 이에 성조는 윤제와 윤정을 두고 고민하다가 결국 윤정을 후계자로 선택했다는 것이다.\n성조는 그가 죽은 후의 묘호(廟號)이며, 역사에서는 그를 강희황제(康熙皇帝)라 칭한다.\n◈ 雍正皇帝(옹정황제, 1678~1735, 재위 1722~1735)\n성명 애신각라 윤진(愛新覺羅胤禛).\n재위 연호에 따라 옹정제라 부른다.\n강희제(康熙帝)의 넷째 아들이다. 강희제 말기에 이르러 황족과 조정의 신하 사이에 붕당의 싸움이 심하였으므로, 즉위 후 동생인 윤사(允祀)·윤당(允) 등을 물리쳐 서민으로 삼고, 권신인 연갱요(年羹堯)·융과다(隆科多) 등을 숙청하여 독재권력을 확립하였다. 중앙관제상 종래의 내각은 형식을 중히 여겨 정무가 막혀 잘 처리되지 못하였으므로, 별도로 황제 측근의 군기처대신(軍機處大臣)을 두고, 군기처가 내각을 대신하여 6부를 지배하게 하였다.\n지방의 백성을 다스리는 데에도 마음을 써서, 지방대관에게 주접(奏摺)이라는 친전장(親展狀)에 의해 정치의 실정을 보고하도록 하였다. 그리고 그것을 황제 스스로 뜯어 보고 주필(朱筆)로 주비(朱批:비평)를 써서, 발신인에게 반송하여 지시·훈계를 내렸다. 뒤에 이것을 편찬한 것이 <옹정주비유지(雍正朱批諭旨)>이다.\n지방관리의 봉급이 지나치게 적었으므로 그들에게 양렴전(養廉錢)을 지급하였다. 또 학교에 <성유광훈(聖諭廣訓)>이라는 교육칙어를 배포하여 시험 때에 베끼도록 하고, 지방에 남은 천민의 호적을 제거하여 양민으로 만들었다. 윈난[雲南]·구이저우[貴州]·광시[廣西]의 산간에 사는 토착민인 먀오족[苗族]이 토사(土司) 밑에서 반독립의 상태에 있는 것을 철폐하였다. 즉, 정부에서 파견하는 관리인 유관(流官)으로 하여금 다스리게 하는, 개토귀류(開土歸流)의 정책을 펴서 내지화(內地化)를 꾀하였다. 대외적으로는 칭하이[淸海]·티베트의 동란을 평정, 지배체제를 확립하였다.\n※ 옹정황제의 황위 계승\n중국의 역사에서 황제와 자식, 황자(皇子)들 사이에서 가장 치열한 권력 다툼을 벌인 시대는 청나라 강희제(康熙帝) 년간(1661-1722)이었다. 그 원인은 강희황제가 너무나 많은 자식을 낳았고, 62년이라고 하는 너무나 오랜 기간 황제자리에 있었기 때문이다.\n강희제는 평생에 모두 55명의 자녀를 낳았다. 그중에 아들은 35명, 딸은 20명을 얻었다. 아들 가운데 20명이 장성하였고, 딸은 8명이 장성하였다.\n강희제는 여덟살 때에 황제가 되어, 무려 62년간 재위하면서 중국의 역대 황제 중에서 가장 오래 황제 노릇을 한 기록을 세웠다. 그가 살아 있을 때 성년을 넘긴 황자들만도 20명이었다. 그들은 아버지가 일찍 죽지 않고 살아 있는 동안에, 오로지 살아남기 위하여 치열한 암투를 벌였다.\n황제와 황자(皇子)들, 그리고 황자들 사이에 벌어지는 치열한 권력각축은 서로 뒤엉켜 복잡한 과정을 연출하였다. 이보다 시기는 약간 뒤지지만 조선시대에서도 21대 임금인 영조가 무려 52년(1724~1776)이라는 길고 긴 세월을 왕노릇하면서 아들인 사도세자를 죽이는 일이 있었듯이 이런 사례는 청나라도 예외는 아니었다.\n강희제는 아버지의 입장에서 당연히 일찍 죽고 싶지 않았고, 자식들이 자신의 지위를 호시탐탐 넘보고 있는 광경을 보면서 상심하고 두려워 하였지만, 결국에는 눈하나 깜빡이지 않고 자식들의 도전을 물리치고 황제의 자리를 지켰다.\n강희제는 여덟에 제위에 올랐지만 매우 현명하고 결단력이 있는 황제였다. 그는 열네살 때에 조정의 권신(權臣)인 오배(鰲拜)를 숙청하였고, 스무살 때에는 운남성에서 오삼계가 반란을 일으키자, 친히 수십만 대군을 지휘하여 8년 동안의 전투끝에 그를 제압하였다. 일생의 업적을 따진다면 정치 군사 방면 뿐만 아니라 문화사업, 산업부흥에 이르기까지 헤아릴 수가 없다.\n그러나 강희제는 오히려 자식들 때문에 상심한 날이 한 두번이 아니었고, 때때로 그 문제로 인하여 눈물을 흘린적이 많았다. 그는 일찌기 대신들에게 장수(長壽)에 대하여 이렇게 말하였다.\n"사람의 복 중에서 부귀영화는 그렇게 중요하지 않소. 역시 가장 얻기 어려운 것은 장수(長壽)와 편안히 죽는 일이오. 하지만 자식들 때문에 제 명에 죽지 못한다면 이 얼마나 억울한 일이겠소?"\n강희제는 계승권 문제로 분쟁이 일어날 것으로 판단하고 일찍부터 대비책을 세워 놓았다. 그는 22살때인 1676년 1월 27일에 겨우 한 살에 불과한 둘째아들 적장자(嫡長子) 윤잉(允礽)을 황태자로 세웠다. 하지만 강희제도 미처 생각하지 못한 일이 있었다. 어린아이는 누구에게나 귀여움을 받지만 자라나면 상황은 달라진다.\n아버지와 아들 사이의 대결과 질투에 관해서 어떤 사람은 어머니와 딸에 대한 남성들의 무의식적인 소유욕에서 발생되는 천성이자 잠재행동이라고 하였다. 하지만 권력의 각축전에서는 부차적인 것이고 진정한 이유는 다른 곳에 있었다.\n열쇠는 태자의 특수한 지위에 있었다. 대신들은 자신의 앞날을 고려하여 황제와 태자의 사이에서 미래를 저울질하게 마련이다. 그렇게 시간이 지나면 어느덧 태자의 세력이 서서히 형성되고 황제의 권력을 위협한다. 두 사람의 모순은 격화되고 일시에 충돌이 발생한다.\n윤잉은 어릴때 태자에 책봉되었고, 그는 성장하면서 자신이 장차 황제가 될 것으로 믿어 의심치 않았다. 하지만 그가 30여년 동안 태자의 지위에 머물다 끝내는 황제가 되지 못하리라고는 어느 누구도 예측하지 못했다.\n아이에게 사탕을 먹이고 그 다음부터 먹지 못하게 만들면 아이는 결코 참지 못한다. 윤잉의 심정도 이와 같았다. 그는 자신이 황제가 될 것이라는 꿈에 부풀어 있다가 삼십년이 되어가도 뜻을 이루지 못하자 투덜거렸다.\n"사십년을 천자 노릇하는 사람이 어디있나?"\n윤잉은 아버지 강희제가 빨리 죽지 않나 푸념하였고, 이를 느낀 강희제는 아들을 미워하였다. 두 사람의 모순은 이로부터 점점 격화되었다.\n강희제는 태자와 함께 순행을 나갔을때 태자가 자신을 감시하고 있음을 발견하고, 저녁에 불안하여 잠을 이룰 수가 없었다. 언제 태자가 자신을 죽일지 모른다는 불안감이 그를 공포에 떨게했다.\n강희제는 태자가 마땅히 갖추어야 할 3가지 덕목을 생각했다.\n첫째는 부황(父皇)에게 절대적인 충성을 바쳐야 하며, 결코 사당(私黨)을 만들어 제위(帝位)를 강제로 뺏으려는 행동은 하지 않을 것.\n둘째는 성품이 어질고(仁) 의(義)로워야 하고, 훗날 백성을 위한 민본정치를 할 수 있다는 사실.\n셋째는 부모에게 효도하고 형제간에 우애가 깊어 혈족간에 다툼이 없어야 할 것.\n이 3가지 정도는 충분히 갖추어야 태자의 자격이 있다고 생각하였다. 이런 점에서 황태자 윤잉은 자격 미달이었다. 그는 더이상 참지 못하고 강희 47년(1708년)에 태자를 폐출하였다.\n윤잉이 태자의 자리에서 쫒겨나자, 희망이 별로 없던 다른 자식들이 활기를 띄기 시작하였다.\n당시에 태자에서 쫒겨난 윤잉을 포함하여 황제의 자리를 노리는 황자(皇子)들은 모두 17명이었다. 서장자(庶長子)인 윤지(胤禔), 2자인 황태자 윤잉(胤礽), 3자인 윤지(胤祉), 4자인 윤진(胤禛), 5자인 윤기(胤祺), 6자인 윤조(胤祚), 7자인 윤우(胤祐), 8자인 윤사(胤祀), 9자인 윤당(胤당), 10자인 윤아(胤아), 11자인 윤자(胤자), 12자인 윤도(胤祹), 13자인 윤상(胤祥), 14자인 윤지(胤지), 15자인 윤우(胤우), 16자인 윤록(胤祿), 18자인 윤해(胤해)이다.\n그중에서 선두는 대아가(大阿哥 : 만주어로 황제의 큰아들) 윤지(胤禔)였다. 그는 태자였던 윤잉보다 네살이 많았으나 황후의 소생이 아니라, 혜비(惠妃)의 소생으로 서자(庶子)였다. 하지만 서자라도 결코 태자가 되지 못하는 법은 없었다. 만일 서자의 어머니가 황후가 되면 서자는 적장자의 지위로 바뀐다.\n윤지는 어려서부터 강희제의 귀여움을 많이 받았다. 강희제를 따라 전쟁에도 출정하였으며, 강희제는 때때로 업무를 그에게 맡겨 처리하게 하였다.\n윤지는 황자(皇子)중에서 가장 나이가 많은 장자이면서도 적자와 서자라는 구별에 의해서 태자가 되지 못한다는 사실에 분노하였다.\n그는 끊임없이 기회를 찾았다. 심지어 라마(喇嘛)를 초청하여 윤잉을 저주하는 축주(祝呪)를 벌였다. 윤잉이 태자의 자리에서 쫒겨나자, 윤지는 강희제에게 나아가 윤잉을 죽여 후환을 없애야 한다고 주장하였다. 흥분이 지나친 그는 자신에게 윤잉을 죽이는 임무를 맡겨 달라고 요청했다.\n윤잉이 아무리 죽을 죄를 지었다 하더라도, 강희제와는 아버지와 아들 사이였고, 또한 강희제가 현명한 군주라는 사실을 윤지는 고려하지 않았다. 더욱이 강희제는 아들을 죽였다는 더러운 이름을 후세에 남기고 싶지 않았다.\n강희제는 윤지의 흉악하고 비정한 요청에 극도의 혐오감을 드러내며 곧바로 윤지에게 '난신적자(亂臣賊子)'라는 죄명을 내리고 감금을 명하였다.\n윤잉과 윤지가 밀려나자 황위 계승권에 가장 충분한 조건을 갖춘 사람은 여덟째 윤사(胤祀)로 좁혀졌다. 그는 총명하고 재능이 뛰어 났으며, 품덕과 행동이 우아하고 단정했다. 특히 그는 다른 사람을 끌어 들이는 매력이 풍부했다.\n조정의 대부분 신하들과 많은 황족(皇族)들은 적극적으로 윤사를 지지했다. 특히 아홉째 윤당(胤당), 열넷째 윤지(胤지)가 그와 사이가 절친하였다.\n태자 윤잉이 폐위되고, 대아가 윤지가 구금된 후 얼마 지나지 않아, 황제는 대신들을 소집하고, 두 명을 제외한 황자(皇子)들 중에서 황태자를 한 명 추천하라고 지시했다.\n여덟째 윤사와 가장 절친한 관계를 유지하고 있던 영시위내대신(領侍衛內大臣) 아령아(阿靈阿)와 예부시랑(禮部侍郞) 규서(揆敍)는 대신들과 상의하여 각자의 손바닥에 여덟 팔(八)자를 그려 황제 앞에 펴보이자고 결의했다. 그들은 여덟째 윤사를 황태자로 추대하는데 의견 일치를 보았다. 윤사가 태자가 되는 일은 이제 절차만 남은 셈이었다.\n그러나 대신들은 하나를 생각하지 못했다. 그들은 권력의 각축에서 황제가 누리는 지위와 고독과 불안을 염두에 두지않았다. 이 일은 결코 성공할 수가 없을 뿐더러 오히려 여덟째 윤사의 앞길을 가로막는 장애물이 되었다.\n도대체 어디에 문제가 있었단 말인가?\n강희제는 비록 황태자를 내세우고 언젠가는 황제의 자리를 물려주려고 생각하였지만, 대신들의 절대적인 지지를 받는 태자는 원치 않았다. 황제가 느끼기에 윤사를 지지하는 세력이 현실적으로 황제의 권력을 위협하기에 충분하다고 생각하였다.\n강희제는 경사(經史)에 밝은 황제로 송대 사마광이 저술한 자치통감(資治通鑑)에도 달통한 사람이었다. 그는 역사 이래로 이버지를 죽이고 황제가 된 사례를 많이 알고 있었다.\n태자 윤잉이 폐위된 표면상의 이유는 불인불효(不仁不孝)였지만 이는 구실에 불과하였고, 실질적인 까닭은 태자를 지지하는 세력이 확대되자 황제가 불안을 느꼈기 때문이다. 대아가 윤지가 구금된 것도, 혈육도 마다않고 죽이는 그런 성격의 태자라면 어느때고 아버지마저 죽일 수 있다는 염려에서였다.\n여덟째 윤사가 조정대신들의 절대적인 지지를 받고 태자에 천거되자, 강희제는 윤잉의 세력과 비교하여 윤사가 결코 뒤지지 않는다고 생각하였다. 그것은 하루 아침에 형성된 세력이 결코 아니라는 믿음 때문이었다.\n강희제는 자신이 윤잉과 세력 다툼을 벌이고 있던 시기에, 여덟째 윤사가 은밀하게 세력을 확장하였으리라고 판단하였다.\n강희제의 입장에서 어떻게 이를 용서할 수 있단 말인가?\n이튿날, 윤사는 태자에 임명한다는 황제의 조서를 기다리고 있다가 청천벽력과도 같은 소식을 전해들었다.\n"적장자 윤잉을 다시 태자로 임명한다."\n강희제는 윤잉을 내세워 윤사의 세력을 견제하게 만들고, 자신은 직접 윤사를 통제하였다. 그래도 윤사의 세력이 여전히 줄어들지 않고 기세를 떨쳐가자 어느날 윤사를 불러 소리쳤다.\n"아직도 죄를 뉘우치지 않고 음모를 꾸미고 있다니, 너와 부자의 인연을 끊겠다."\n강희제는 더나아가 윤사를 지지하였던 관리들을 색출하여 내쫒았다. 이렇게 볼때 윤사가 태자가 될 수 있는 가능성은 강희제의 마음속에 아예 존재하지 않게 되었다. 그러나 윤사의 정치세력은 완전히 소멸되지 않고, 강희제의 말년에 이르러 공개적으로 여덟째가 가장 어질고 총명하다고 선전하였다.\n태자 윤잉이 폐위되었다가 복권이 된 것은 단지 윤사의 세력을 제압하기 위한 수단일 뿐이었다. 강희제와 윤잉의 근본적인 모순은 여전히 해결이 이루어지 않은 상태였다. 두 사람의 모순은 강희제 51(1712년)년에 폭발하였다. 이 해에 강희제는 태자가 사당(私黨)을 결성하여 여러가지 움모를 꾸미고, 조정을 문란케 한 죄를 몰아 다시 폐위시키고 구금하였다.\n이후 강희제는 태자를 한동안 내세우지 않았다. 그는 전권을 휘두르면서도 의심이 많아, 태자를 내세우는 일에 두려움을 느꼈다.\n봉건 전제정치에서 황위 계승권은 중요한 의미를 갖는다. 만일 계승자를 정하지 못하고 이 문제를 가지고 오래 끌면 끌수록 조정과 황실의 혼란은 가중되기 마련이다.\n현재 황위를 계승할 수 있는 가능성은 성인이 된 십 여명의 황자와 이미 폐출된 윤잉, 여덟째 윤사도 포함된다. 특히 윤잉과 윤사는 비록 감금되어 있다 하더라도 황제가 갑자기 죽는 특수한 상황이 발생하면 일정의 정치세력을 가지고 있기 때문에 재기할 수 있는 가능성을 배제할 수가 없다.\n더욱이 청나라는 중원에 들어온지 얼마 되지 않아 정치제도 속에 부락연맹 시대의 잔재가 많이 남아 있었다. 이때문에 어떤 황자는 팔기병을 직접 지배하고 있었다. 만일 정치적인 혼란이 일시에 벌어진다면 강희제도 막을 수 없는 돌발적인 문제가 이들 황자에게서 발생 할 수도 있었다.\n강희 57년(1718년), 서서히 조짐이 보이기 시작하였다. 이 조짐의 선두는 열넷째 윤지였다. 이 해에 강희제는 윤지를 무원대장군(撫遠大將軍)으로 삼았다.\n강희제 이래 중국의 북방에 있던 몽골족이 서서히 강성하기 시작하여 청나라에 반기를 들었다. 몽골족은 강희제 50년(1711년) 이후, 내몽골의 서부, 청해, 신강, 티벳 일대를 통제하고, 점차 섬서, 감숙, 사천, 운남을 위협하였다.\n윤지의 출정은 매우 중대한 시점에서 이루어진 당시의 가장 첨예한 정치적, 군사적 임무였다. 강희제는 가장 믿을만한 장수를 보내어 이 지역을 장악해야 하는 부담을 가지고 있었다. 당장에 태자가 없는 상황에서 강희제는 열넷째 윤지를 대장군으로 삼아 출정시켰다.\n청나라를 세운 만주족은 누르하치의 십삼기병(十三騎兵)에서 출발하여 마상(馬上)에서 천하를 획득한 민족으로 전공(戰功)을 매우 중시하였다. 만일 출정한 황자가 빛나는 전공을 세운다면 그의 지위와 영향력은 상당히 팽창하고, 그 위세와 신망으로 황위의 계승권자까지 이를 수가 있엇다.\n강희제는 어떤 의도로 열넷째 윤지를 선택했을까?\n그는 황후의 소생으로 적출이었다. 정치적 재간이 뛰어나고, 위인됨이 중후하고 충직하였다. 강희제는 이 점을 고려하였다. 그렇지만 보다 중요한 것은 윤지는 성인이 된 황자 중에서 가장 나이가 어리고 직위도 낮고, 그를 지지하는 세력이 거의 없다는 것이었다.\n특히 수년전부터 황위 계승권을 둘러싼 암투에서 그는 적극적으로 참여하지 않은 점이 강희제의 눈에 띄었다.\n청나라의 황자는 직급이 친왕(親王), 군왕(郡王), 패륵(貝勒), 패자(貝子)로 나뉘어졌다. 통상적으로 승급은 나이가 들면서 한계단씩 올라갔다.\n윤지는 이때 가장 낮은 직급인 패자였다. 그보다 나이가 많은 여러 황자는 대부분이 정치적 재간이 부족하여, 어떤 황자는 행동이 활발하지 못해 강희제의 눈에 들지 못했다.\n강희제는 나이가 예순 여섯에 이르자 자신이 얼마 살지 못한다고 생각했다. 이제는 후사(後嗣)를 생각하지 않을 수 없었다. 그렇다고 의심이 많은 강희제는 당장에 권력을 내놓을 수는 없었다. 이렇게 해서 가장 세력이 약한 윤지가 황위계승권자로 낙점을 받게 되었다. 이때 윤지의 나이 겨우 서른이었다.\n강희제는 윤제가 나이가 어리고 세력이 없으므로 그에게 특수한 공적을 쌓는 기회를 부여하였다. 우선 그는 윤지를 출정시키기에 앞서서 대신들에게 선언했다.\n"과인은 이미 태자를 세우는 문제를 고려하였소. 믿을 만한 황자를 내세울테니 모두 복종하기 바라오."\n얼마 후 강희제는 14째 윤지를 무원대장군으로 삼고 출정을 시켰다. 이 사건은 많은 사람들의 주의를 끌었다.\n강희제는 출정에 앞서 윤지에게 왕(王)이 사용하는 깃발을 하사하고, 또한 '대장군왕(大將軍王)'이라는 호칭도 내렸다. 게다가 매우 웅장하고 성대한 출정식을 거행하였다. 이는 윤지가 비록 패자의 신분이지만 이미 왕(王)과 같은 서열에 올라 있음을 표시하며, 바야흐로 태자의 직위를 계승하는 암시였다.\n조정의 대신들과 황족들은 강희제의 의도를 간파하고 윤지를 태자처럼 대우하였다. 강희 60년(1721년), 대장군 윤지가 강희제의 부름을 받고 전선에서 북경으로 돌아왔다. 이때 수많은 대신들이 성 밖에까지 나가 윤지를 영접하였다. 아포란(阿布蘭)이라고 불리우는 어느 종실은 그에게 무릎을 꿇고 인사를 올렸다. 직위를 갖고 말한다면 아포란은 윤지의 위였는데, 그런 그가 윤지에게 예를 올린 행동은 보는 사람들로 하여금 놀라움을 금치못하게 하는 대사건이었다.\n아포란은 윤지를 태자처럼 여기고 미리 얼굴 익히기를 하였던 것이다. 이때 여덟째 윤사를 지지하였던 정치세력은, 윤사와 가깝게 지냈던 윤지의 지위가 점차 올라가자 매우 기뻐하였다.\n윤지는 무원대장군으로 임명되고 무려 4년이나 전선에 있으면서 티벳을 청나라의 관할로 만드는데 중대한 전과를 올렸다. 이때 강희제는 몽골부족과 강화를 맺고 서북지역을 안정시키려 하였다. 이에 윤지는 몽골족과 평화적으로 협정을 맺고 북경으로 회군하였다.\n강희 61년(1722년), 윤지는 커다란 공로를 세우고 북경으로 돌아오는 도중에 강희제가 서거하였다는 급보를 받았다. 그리고 뜻밖에도 황제의 자리는 넷째 윤진(胤禛)에게 돌아갔다.\n대부분의 사람들은 이제까지 의외로 넷째 윤진을 눈여겨 보지 않았다. 윤잉이 두번째로 폐출을 당하고, 대아가가 미움을 받아 감금되었을 때 사람들은 여덟째를 주시하였다. 사람들은 셋째 윤지와 마찬가지로 넷째 윤진에게도 정치적인 재간이 없다고 생각하였다.\n윤진도 처음에는 여느 황자들처럼 강희제의 의심을 받아 활동이 제약을 받고 있었다. 이런 이유에서인지 그는 정치적인 관심보다는 혈육의 정이나 인간미를 중시하고 강희제나 형제들에게 따스하게 대하였다.\n윤사가 정치세력을 키우다 발각되어 엄한 벌을 받았을때도, 넷째는 강희제 앞에서 혈육의 정(情)을 들먹이며 죄를 가볍게 해달라고 요청하였다. 윤사가 황위 계승권에서 물러나고, 많은 황자들이 다시 연합하여 다투고 있을때도 그는 전혀 정치에 관심을 기울이지 않았다.\n강희제는 황자들이 사당(私黨)을 결성하는지 여부를 비밀리에 조사 하였지만 넷째 윤진의 옹정부(雍正府)는 항상 드나드는 사람없이 조용하다는 결과만 얻었다.\n윤진은 바보가 아니었다. 그는 부친의 권력욕과 두려움을 일찌감치 파악하고 쉽게 눈에 띄는 행동은 자제하였다. 이것이 훗날 옹정제가 되는 윤진이 자신의 운명을 건 첫 번째 선택이었다.\n윤진의 참모인 대택(戴鐸)은 윤진에게 자주 경고하였다.\n"폐하는 영명하지만, 의심이 많습니다. 눈에 띄는 행동을 자제 하십시오. 가능한 재능을 숨기고, 결정적인 순간에 이길 수 있는 고리를 장악하십시오."\n윤진은 처음에 자신의 재능을 발휘하여 강희제의 환심을 사고, 태자가 되려는 야심을 가졌다. 하지만 점차로 강희제의 성격을 알고부터 적극적으로 몸을 사리게 되었다. 그렇다고 그냥 앉아 세월만 기다리지는 않았다.\n윤진은 참모의 조언에 따라 많은 대신들과 교분을 피하였고, 세력을 내세우지도 않았다. 다만 조정에서 가장 중요한 대신 두 명과 사귀었다.\n한 명은 융과다(隆科多)였다. 그는 황후의 동모형(同母兄)으로 윤진의 외삼촌이었고, 보병의 최고지휘관으로 북경을 수비하는 임무를 맡았다.\n다른 한 사람은 년갱요(年羹堯)였다. 그는 사천(四川)지방의 순무(巡撫)로서, 몽골족의 침입이 있었을때 상당한 공로를 세운 주요 장군의 하나였다. 만일 혼란이 일어났을때 열넷째 윤지를 통제할 수 있는 유일한 인물은 바로 그였다.\n윤진은 오랜 기간동안 황위계승권에 끼어 들지 않았지만, 단 한번의 예측하지 못한 사건이 일어났을때 흐름을 장악하고 최후의 승리자가 되었다. 윤진은 봉건정치의 권력각축에서 이것이 가장 중요한 원칙임을 파악하였던 것이다.\n강희 61년(1722) 10월 말, 서북쪽의 몽골족이 대규모의 병력으로 북경을 압박하였다. 강희제는 그들과 평화협정을 맺고 오랜 기간의 전투를 끝내고자 하였다.\n이 해 11월 초이레, 강희제는 북경의 서북쪽 교외에 있는 창춘원(暢春園)에 행차하였다. 다음 날, 강희제는 갑자기 풍한(風寒)에 들어 자리에 누웠다.\n이 달 열흘에서 보름까지는 동지(冬至) 대제(大祭)가 있었다. 재계(齋戒)는 우선 천지신명(天地神明)과 조상에게 제례를 올리기 전에 몸과 마음을 깨끗하게 하기 위하여 물로 몸을 씻는 예식이었다. 이때 강희제는 추위에 몸을 씻다가 풍한에 걸려 자리에 눕고 말았다.\n넷째 윤진은 기회가 왔다고 판단하였다. 그는 끊임없이 창춘원으로 사람을 보내 강희제의 병세를 파악하였다. 강희제의 병세는 점점 악화되어 갔다.\n13일 아침, 강희제의 병은 더이상 나을 수 없는 선까지 이르렀다. 황제의 신변을 보호하는 임무를 맡고 있는 융과다는 강희제의 조서를 받아 3째 윤지, 8째 윤사, 9째 윤당과 4째 윤진을 창춘원으로 먼저 불러들이고, 이어서 나머지 황자들도 불러들였다. 윤진은 가장 나중에 도착하였다. 윤진이 들어가자 창춘원은 엄밀한 경계가 내려졌고 어느 누구도 출입을 할 수 없게 막았다.\n13일 이 날, 창춘원의 공기는 심상치 않았다. 입궁한 황자들은 어느 누구도 강희제의 말을 들을 수 없었다. 강희제는 이미 혼수상태였기 때문이었다.\n황자들은 불안하고 초조한 마음을 달랠 수 없었다. 태자의 자리가 아직 정해지지 않았고, 또한 태자의 자리에 가장 근접한 열넷째 윤지가 지금 서북지방에 있었기 때문에, 강희제가 아무런 유조(遺詔)도 내리지 않고 죽는다면 사태는 걷잡을 수 없이 혼란에 빠질 것은 묻지 않아도 알 수 있는 일이었다.\n또한 황자들은 감히 자리를 떠나고 싶어도 떠날 수 없었다. 강희제가 갑자기 깨어나 유언을 남길지도 모르기 때문이었다.\n황자들은 강희제의 곁을 떠나지 못하고 침전 밖에서 무작정 기다려야만 했다. 그 중에서 여덟째 윤사는 황자들 중에서 가장 기민하고 감각이 뛰어난 사람이었다.\n그는 어떤 이상한 낌새를 느끼고 황자들을 면밀하게 살폈다. 그의 시선은 넷째 윤진에게 쏠렸다. 윤진은 매우 평화스러운 모습을 하고 등에 기대어 눈을 감고 있었다.\n이날 저녁, 여덟째 윤사는 창춘원을 떠날 준비를 하였다. 대문을 나서려고 하는 찰나에 융과다가 그의 앞을 막았다.\n"폐하의 병세는 누구도 예측할 수가 없습니다. 만일 폐하께서 불예(不豫;죽음을 이르는 용어)를 당한다면 어떻게 하겠습니까?"\n융과다의 뒤에는 수 백병의 위사들이 창과 칼을 들고 무언의 위협을 가하였다. 윤사는 도저히 창춘원을 나갈 수 없다고 판단하고 다시 발길을 돌렸다.\n이날 술시(戌時 : 오후 7-9시)가 조금 지났을때, 어전 태감이 강희제의 침전에서 급히 나오며 무릎을 꿇었다. 황자들은 직감으로 강희제가 세상을 떠났음을 알았다. 황자들이 안으로 달려가니 강희제는 이미 숨이 끊어져 있었다.\n황자들은 눈물도 흘리지 않은채 서로의 얼굴을 바라보았다. 비록 말은 하지 않고 있었지만, 느끼는 공통점은 하나였다.\n"누가 태자가 되느냐?"\n황자 중에서 나이가 가장 많은 윤지가 밖에 나가 이 문제를 상의하자고 제의했다. 이때 융과다가 안으로 들어오며 황제의 유체(遺體)에 절을 올리고, 여러 황자들에게 입을 열었다.\n"폐하의 유조를 전하겠습니다. 대통은 넷째 윤진에게 이으라고 하셨습니다."\n황자들은 융과다가 유조를 발표하자 너무나 놀라 벌린 입을 다물지 못했다.\n"유조가 어디에 있단 말이오?"\n"폐하께서는 구조(口詔 : 말로 명령을 남김)를 남기셨습니다."\n8째 윤사는 그제서야 융과다가 출입을 통제하고 늦은 시각에 유조를 발표한 저의를 깨닫고 소리쳤다.\n"그렇다면 어찌하여 아침에 말하지 않았소?"\n융과다가 눈 한번 꿈쩍이지 않고 말했다.\n"그때는 폐하께서 살아 계셨는데 소신이 어찌 사사로히 발표를 할 수 있겠습니까?"\n윤사는 융과다의 대답에 할 말을 잃고 바닥에 털썩 주저앉았다.\n평소에 윤진과 친근하게 지냈던 황자들이 모두 공손한 표정을 지으며 윤진의 주위를 애워쌓다. 그들은 윤진에게 상례(喪禮)를 주관하도록 재촉하였다. 열넷째 윤지를 지지하였던 아홉째 윤당도 대세가 윤진에게 기울자 아무런 말도 꺼내지 않았다.\n윤사는 융과다와 윤진을 번갈아 보면서 부득부득 이를 갈았다. 황자들이 모두 윤진에게 복종을 표시하자 그는 자리를 박차고 일어나면서 소리쳤다.\n"윤진, 정말로 대담하고 치밀한 음모로군."\n윤사는 허탈한 심정으로 패배를 자인하였다. 이로써 창춘원의 13일은 윤진의 승리속에 저물어갔다.\n이 날 늦은 밤에 융과다는 북경성의 병권을 장악하고, 윤진을 반대하는 황족과 대신을 통제하였다. 윤진은 강희제의 유해를 이끌고 이 날 밤에 궁성으로 돌아왔다. 윤진을 제외한 모든 황자들은 황궁의 출입이 7일간 금지되었다. 이 7일동안 윤진은 정식으로 황제의 자리에 올랐다. 이듬해 정월 초하루, 윤진은 년호를 옹정(雍正)으로 하였다.\n옹정제는 즉위한 초기에 내정(內政)을 강화하기 위하여 적대세력을 포용하였다. 많은 황자들은 강희제 시대와 마찬가지로 동등한 지위를 누렸다.\n어느정도 통치기반을 확립한 옹정제는 황제의 독재권력을 강화하기 시작하였다. 그는 우선 황족의 세력기반을 약화시키는 조치를 취하였다.\n열넷째인 무원대장군 윤지는 북경으로 소환되고, 그 자리는 옹정제의 일등공신인 년갱요가 대신하였다. 윤지는 옹정제에 대해서 줄기차게 합법성을 의심하여 죽을때까지 감금생활을 벗어나지 못하였다.\n8째 윤사와 9째 윤당도 끊임없이 강희제의 죽음과 유조(遺詔)에 의문을 품었다. 옹정제는 두 사람을 체포하고 평민의 이름인 아기나(阿其那 : 만주어로 돼지)와 색사흑(塞思黑 : 만주어로 개)으로 개명시키고 변방에 유배시켰다. 두 사람은 그곳에서 비참한 일생을 마쳤다.\n융과다와 년갱요의 말로도 비참했다. 두 사람은 옹정제의 일등 공신이었지만, 황제의 비밀을 너무나도 자세히 알고 있었다. 옹정제는 두 사람이 권세를 믿고 재물을 약탈하고 백성을 도탄에 빠트렸다는 죄명을 씌워 융과다는 평생 감금에, 년갱요는 사형에 처하였다.\n옹정제가 즉위한 후, 세상에는 많은 유언비어가 나돌았다. 대부분 반대파들이 옹정제를 모함하기 위하여 퍼트린 내용들이었다. 그 중에서 가장 유명한 유언비어는 강희제가 내린 유조의 내용을 고쳤다는 것을 들 수 있다.\n강희제는 죽기전에 태감에게 힘겹게 유조를 하나 남겼다.\n"열넷째에게 제위를 물려준다(傳位十四子)."\n이때 옹정제는 열 십(十)의 위에다 한(一)을 그어 어디에 우(于)로 바꾸었다. 어떤 유언비어에는 열 십(十)자를 제(第)로 바꾸었다고도 한다. 아무튼 유조의 뜻은 일시에 바뀌고 말았다.\n"넷째에게 제위를 물려준다(傳位于四子)."\n제(第)로 바꾸어도 뜻은 같았다. 제 4자에게 제위를 물려준다(傳位第四子)\n이것은 어디까지나 유언비어였지만 강희제가 만일 유조를 내렸다면 아마 열넷째 윤지에게 넘겼을 확률이 가장 높다.\n옹정제는 유언비어에 매우 분노하여 퍼트린 자를 모두 잡아 들이라고 조서를 내리고, 친히 대의각미록(大義覺迷錄)이라는 책을 써서 정당한 계승을 변호하였다. 물론 이 책도 유언비어만큼 기이한 책이 아닐 수 없다. 황제 자신이 스스로를 변명하기 위해 썼으니 그 변명이 백성들에게 먹혔을리는 만무하지 않을까.\n옹정제가 어떤 수단을 써서 강희제의 유조를 바꾸었는지는 아무도 모른다. 다만 그는 강희제가 죽음에 이르렀을때 재빨리 무력을 장악하고 적대세력인 황자들을 모두 한곳에 가두어 반발을 할 수 없게 만들었다. 이것 하나만 보아도 옹정제는 대단한 음모가이자 전략가이며, 정치적 재능과 감각이 뛰어난 사람이었다.\n일부 학자들은 황제가 될 가능성이 적은 넷째 윤진이 최후의 승리자가 될 수 있었던 것은 열넷째 윤지가 북경에 없는 틈을 타서 무력을 장악하고 강희제를 독살시킨 것이라고 한다. 그렇지 않다면 윤진이 황제가 되는 과정은 우연과 기적의 연속으로 이해할 수 밖에 없기 때문이다.\n※ 옹정황제의 강점\n첫째는 황위 계승권을 둘러싼 치열한 초기의 각축전에 나서지 않음으로써 자신의 안전을 지킬 수 있었다. 재능이 너무 뛰어나면 그만큼 견제세력도 많아지고, 부자(父子)관계가 아니라 동물적인 권력관계로 인식하는 부황(父皇)의 도전자로 간주되어 제거되는 확률이 높기 때문이다.\n둘째는, 여러 대신들과 교분을 맺지 않음으로써 세력권을 형성하지 않았다. 이때문에 강희제는 윤진을 의심하지 않았다. 중요한 것은 세력권을 형성한 집단의 세력을 이용하는 그의 조호이산지계(調號離山之計 : 적에게 불리한 일기 조건이 형성되기를 기다려 적을 곤경에 빠지도록 하며 인위적인 위장술로 적을 유인하여 쳐부순다고 원문에 적혀있으나 말 그대로 호랑이가 산을 떠나면 힘을 쓰지 못하는 법, 이를 이용하는 계책이다. 예로부터 '벼슬아치는 인장에 의지하고 호랑이는 산에 의지한다'는 말이 있다. 예나 지금이나 관청에서 도장받기가 힘든 것은 다를 바 없고 호랑이가 산을 떠나서 힘을 쓰지 못하는 것은 당연하다. '호랑이가 평양에 내려오면 개에게도 희롱을 당한다.'라는 말도 있다. 이 계에서 호랑이는 적을 뜻하고 산은 적에게 유리한 조건을 뜻한다. 적이 유리한 장소를 차지하고 있거나 좋은 조건하에 있을 때는 어떤 수를 써서라도 그 유리한 점을 소멸, 희석기켜 놓고 이쪽의 유리한 점을 활용하는 계책이다.)로 성공하였다는 점이다.\n셋째는 궁중과 북경성의 수비를 책임지는 사령관을 포섭하여 각축전에서 가장 중요한 기선제압과 반격을 막아낼 수 있었다. 많은 수가 대세를 결정짓는게 아니라 핵심부서와 측근 몇 사람이 승부를 가름하는 열쇠를 그는 알고 있었다.\n넷째는 반대세력을 한 곳에 모아 반격할 수 있는 기회와 가능성을 원천봉쇄 하였다. 봉건시대 황위 쟁탈전은 차지한 뒤에 반대세력의 반발을 효과적으로 막는게 가장 중요하다. 이런 점에서 황궁의 봉쇄는 어느 조치보다 탁월하였다.\n마지막으로 강희제의 병세와 감정상태를 면밀하게 파악하면서 때를 기다린 철저함이었다. 강희제는 효성스럽고 예의바른 윤진의 가슴속에 이런 야망이 숨겨 있는 사실을 파악하지 못하고 최후의 일격을 당하였다.\n◈ 청(淸) 고종(高宗) 건륭황제(乾隆皇帝, 1711~1799, 재위 1735~1796)\n청(淸) 고종(高宗) 건륭황제(乾隆皇帝)는 이름이 홍력(弘曆: 1711~1799)이고 옹정황제(雍正皇帝)의 넷째 아들이다. 옹정황제가 죽은 후에 황위를 계승하여, 60년간 재위하다 89세에 병사하였다. 장지는 하북 유릉(裕陵: 지금의 하북성 준화현(遵化縣) 서북쪽 창서산(昌瑞山))이다.\n홍력(弘曆)은 옹정황제가 재위하고 있을 때 보친왕(寶親王)에 책봉되었다. 1735년 8월 옹정황제가 암살당한 뒤에 신하들은 내관에게 '정대광명(正大光明)'이라 쓰인 액자 뒷면에서 작은 상자를 꺼내오게 하여 밀서를 펼쳐보니 거기에는 "넷째 황자 홍력을 황태자에 봉하노니 짐을 뒤이어 황위를 계승하라."고 씌여 있었다. 이에 홍력은 그 달에 황제에 즉위하였으며, 그 이듬해에 연호를 '건륭(乾隆)'으로 고쳤다.\n원래 홍력의 모후는 옹친왕(雍親王 : 즉 옹정)의 비였을 때 딸 아이를 한 명 낳았는데, 같은 날 해녕(海寧)에 사는 진각로(陳閣老)의 부인이 사내 아이를 낳았다.\n옹친왕의 비는 딸 아이를 낳았다고 하면 옹친왕의 환심을 살 수 없을까 염려되어 사내 아이를 낳았다고 거짓말하였다. 그리고는 집안 사람을 시켜 비밀리에 진각로의 사내 아이를 안고 궁중으로 들어오게 하여 자기가 낳은 딸아이와 바꿔치기를 했다. 진각로의 집안에서는 항변할 수도 없었고 사실을 외부에 알릴 수도 없었다. 전하는 바에 의하면 홍력이 강남으로 여섯 차례 내려갔을 때 해녕으로 가서 그의 친부모를 몰래 만났다고 한다.\n홍력은 재위 기간에 즁갈부락을 평정하고 천산남로(天山南路)의 대소화탁목(大小和卓木)의 세력을 제거하여 변경지역에 대한 중앙정부의 관리를 강화하였으며, 영국 특사 마카르니(George Macartney)가 건의한 침략적 요구를 단호히 거절하였다. 그리고 전쟁에서 장수들이 잘난척하며 으시대면 그는 그들의 무공을 완벽하다 칭찬하고 자신은 완전히 늙었다고 낮추었다.\n천산남로를 평정할 때 청나라 군은 소화탁목(小和卓木)의 비를 사로잡았다. 그녀는 절세의 미인으로 몸에는 항상 특이한 천연향이 풍겨나와 사람들은 그녀를 향비(香妃)라 불렀다. 그녀의 뛰어난 미모에 현혹된 홍력은 그녀를 자기의 비로 맞이하고 싶은 마음에 그녀를 궁궐로 데리고 가라 명한 다음 특별히 회교도를 불러 그녀를 시중들게 했다. 그리고 그녀의 환심을 사기 위해 궁궐 안 서원(西苑)에 회족(回族)의 집과 교회를 지어놓게 하였다. 그러나 향비는 조금도 마음을 움직이지 않고 굳건히 절개를 지켰다. 하루는 홍력의 명을 받은 궁녀가 다시 찾아가서 향비를 설득하였지만 그녀가 칼날이 시퍼른 비수를 사납게 꺼내는 터에 깜짝 놀란 궁녀는 혼비백산하여 달아났다. 홍력이 예기치 못하게 불행한 일을 당할 것을 염려한 태후는 홍력이 교외로 제사 지내러 나간 틈을 이용하여 향비를 불러 그녀에게 어떻게 할 생각이냐고 물었다. 향비가 "죽음으로 절개를 증명해 보이겠습니다."라고 대답하자 태후는 그것을 허락하였고 그녀는 바로 자살하였다. 홍력은 궁궐로 돌아온 후 그 사실을 알고 병을 얻어 드러누웠다. 그후 향비의 시신을 신강(新疆) 카슈(喀什)로 돌려보내 장사지내주고 향비의 무덩을 만들어주었다.\n그러나 최근 전문가들은 많은 고증을 거쳐 향비가 홍력의 용비(容妃)였으며, 신강 위구르족 출신으로 그녀와 그녀의 가족들은 곽집점(霍集占)의 반란 평정 전쟁에 참가하는 등 민족단결 촉진에 많은 공헌을 했다고 주장한다. 그녀는 궁궐에 들어온 후 홍력과 태후의 총애를 받아 귀인(貴人)에서 빈(嬪)으로 승진하였다가 다시 더 나아가서 용비가 되었고, 위구르족 전통 복장을 하고 회족 음식을 먹으며 홍력을 따라 각지를 주유(周遊)하는 등, 궁궐에서 28년간 생활하다가 58세에 병으로 죽어 동릉(東陵)에 묻혔다는 것이다. 그녀의 관 위에는 아랍어로 된 코란경전이 씌여져 있고, 그녀의 이야기는 중화민족단결사의 미담으로 남아 있다고 한다.\n홍력은 여섯 차례나 강남으로 내려가 유명한 도시들을 두루 유람하였는데, 가는 곳마다 사치와 낭비가 심하여 백성들에게 많은 피해를 끼쳤다.\n홍력이 일으킨 문자의 옥(文字─獄 : 청(淸)나라 강희(康熙) ·옹정(雍正) ·건륭(乾隆) 연간(1662∼1795)에 일어난 필화(筆禍)사건 - 사상통제적(思想統制的) 조치, 금서(禁書)의 발표. 필화사건은 중국 역대의 모든 왕조에서 흔히 나타난 현상으로 청나라에만 국한한 것은 아니다. 그러나 이때에 특히 심한 이유는 청나라가 한족(漢族)의 사상·전통과는 다른 만주인(滿洲人)왕조였기 때문이며, 당시 한족에게 팽배한 양이사상(攘夷思想)을 꺾으려는 청의 노력 때문이다. 옹정제는 <대의각미록(大義覺迷錄)>을 저술하여 청나라, 즉 만주 왕조의 정통성(正統性)을 주장할 정도였다. 필화사건의 예로는, 강희시대인 1711년 저술한 <남산집(南山集)>에 명나라의 연호를 사용하여 일족(一族)이 모두 처형된 대명세(戴名世)사건, 옹정시대인 26년 향시(鄕試)에 출제한 '유민소지(維民所止)'라는 글 속에 옹정제를 참수(斬首)하려는 의도를 풍자하였다는 이유로 그의 무덤을 파헤치고 일족도 투옥된 사사정(査嗣庭)사건 등을 들 수 있다. 특히 이런 사건은 건륭시대에 가장 많았고, 가경(嘉慶) 연간 이후에는 고증학(考證學)의 융성 등으로 점차 줄어들었다.)은 청대 전체를 통털어 횟수가 가장 많았다. 한번은 문인 호중조(胡中藻)가 "한 줌의 심장으로 청탁을 논한다.(一把心腸論濁淸)"라는 시구를 썼는데, 홍력은 그것이 청나라 조정을 비방한 것이라 여기고 호중조와 그 일족을 모두 죽여 버렸다.\n또 한번은 홍력이 심심해서 <속문헌통고(續文獻通考)>, <황조문헌통고(皇朝文獻通考)> 등을 편찬한 오고전서관(五庫全書館)에 들어갔다. 그때 오고전서관의 책임자였던 기윤(紀昀)은 몸집이 뚱뚱하여 더위를 많이 타는데다 날씨마저 찌는 듯 하여 상반신을 드러내놓고 변발을 머리 위에 올린채 앉아서 책을 보고 있었다. 홍력이 들어오는 것을 본 기윤은 옷을 입을 틈이 없어 어쩔 수 없이 탁자 밑으로 기어 들어갔다. 홍력은 일부러 못 본 척하고 기윤이 숨어있는 탁자 옆으로 다가가서 조용히 앉았다. 한참 지난 후 기윤은 땀에 축축히 젖었다. 그는 오고전서관 안에 소리없이 정적만 흐르자 "라오터우즈(老頭子: 영감)가 나가셨나?"라고 물으면서 밖으로 기어나왔다. 밖으로 나오자마자 그는 옆에 앉아 있는 홍력을 보고 깜짝 놀라 황급히 옷을 걸쳐 입고는 엎드려서 죄를 청했다.\n"그대는 어찌하여 나를 '라오터우즈(老頭子)'라 불렀소? 이치에 맞으면 죽음을 면할 수 있겠지만 이치에 맞지 않으면 죽음을 면키 어려울 것이오."라는 홍력의 물음에 기윤은 "'라오터우즈(老頭子)'란 말은 경성에 사는 신하와 백성들이 보편적으로 황제를 칭하는 말이지 결코 신이 지어낸 말이 아닙니다. 황제는 만세라 칭하니 어찌 '라오(老)'가 아니겠으며, 황제는 만백성의 위에 계시니 어찌 '터우(頭)'가 아니겠으며, 황제는 하늘의 아드님(天子)이시니 어찌 '즈(子)'가 아니겠습니까!"라고 침착하게 대답했다. 이 말을 들은 홍력은 화를 가라앉히고 웃으면서 "그대는 정말 달변이군. 내 그대의 죄를 사면하리다."라고 하였다. 이로부터 홍력은 기윤을 더욱 신임하게 되었으며, 그 덕에 기윤은 계속하여 승진을 이어갈 수 있었다.\n홍력은 재위 후기에 화신(和珅)을 20년간 임용하였다. 중국 역사상 최대의 탐관오리인 화신이 고위 관직에 있었던 20년간 탐관오리가 극성하여 정치는 부패해지고 각처에서 농민봉기가 끊이지 않았다.\n홍력은 일찍이 아홉 차례나 곡부(曲阜)로 순행을 나갔는데, 두 번째로 곡부에 갔을 때 풍경이 아름다운 고반지(古泮池 : 곡부성 남쪽에 위치한 반원형의 연못) 북쪽에 새로 지은 행궁(行宮 : 즉 반궁<泮宮>)에 머물렀다. 그는 그토록 사람의 마음을 사로잡는 아름다운 풍경을 보고 "천년의 고백성 푸르름을 더하고, 비온 뒤 봄꽃이 물위에 붉게 비치네(千年古栢城頭綠, 過雨春花水面紅)."라고 읆조렸다. 그는 눈앞의 곡부성이 명나라 때 동쪽 교외의 옛성을 옮겨온 것이라는 내용을 책에서 본 기억이 있었다. 그렇다면 이곳이 어찌 노(魯)나라 유적에 속하는 고반지이겠는가? 고반지는 당연히 옛성에 있었을 것이다. 이에 그는 붓을 들어 "십리 동쪽 교외의 옛 노나라성이 있는데, 새로 지은 성에 어찌 반지라는 이름을 붙일 수 있으리오(十里東郊舊魯城, 新城安得泮池名)"라는 시구를 써내려갔다. 이 시는 비석에 새겨져 고반지 옆에 세워져 있다. 홍력은 네 번째로 곡부에 갔을 때 사료를 폭넓게 조사한 결과, 곡부의 옛성은 원래 그 자리에 있었는데 송나라 때 동쪽 교외로 옮겼다가 명나라 때 다시 원래의 자리로 되가져 온 것이기 때문에 고반지가 바로 그 자리라는 것을 알아내었다. 그래서 그는 지난 번 시에서 자신이 내린 결론이 잘못되었다는 것을 알고 부끄러워한 나머지 다시 <주필고반지(駐跸古泮池 : 고반지에 머물며)>라는 시를 한 수 썼다.\n<駐跸古泮池 (주필고반지: 고반지에 머물며)>\n此地非常地 여기는 평범한 곳 아니고,\n新城卽故城 새 성이 옛 성인 곳이라네\n館仍今日駐 오늘도 숙소에 머무노니,\n池是故時淸 연못이 옛날처럼 맑구나.\n시를 다 쓴 후에 책을 덮고 깊은 생각에 잠긴 홍력은 앞에서 시를 잘못 지은 것은 자신이 책을 자세히 읽지 않아 하나만 알고 둘을 몰랐기 때문이며, 자세히 살펴보지 않고 경솔하게 결론을 내렸기 때문이라는 것을 알았다. 후세 사람들에게 교훈을 남겨주기 위해 그는 자신이 잘못 쓴 시에 대해 <고반지증의(古泮池證疑)>라는 글을 지어 비석에 새기게 한 후 고반지 옆에 세워두게 하였으니, 그 비석은 지금도 그 자리에 그대로 남아있다.\n1795년 말 홍력은 황위를 황태자에게 선양하기로 결심하고 조서를 내렸다.\n"짐은 25세에 황위를 계승하여 당시에 하늘에 맹세하기를, 만약 60년간 재위한다면 반드시 스스로 황태자에게 황위를 물려주고, 감히 할바마마(강희제를 가리킴)와 같은 해 만큼 황위에 있지는 않겠다고 하였노라. 지금 짐이 재위한 지가 만 60년이 되어 약속을 지키지 않을 수 없으니 15번째 황자 옹염(顒琰, 1760~1820)에게 황위를 선양하기로 결정하였도다. 그가 정사를 처리하기 어려운 것은 당분간 내가 대신 처리할 것이니라."\n화신 등의 대신들이 강력하게 만류하였지만 홍력은 그것을 듣지 않고 1796년 정월 초하루 태극전(太極殿)에서 선위의식을 거행한 후 자신은 태상황이 되었다. 그러나 조정의 실권은 여전히 그가 장악하고 있었다.\n1799년 정월 홍력은 병이 나서 많은 명의들의 치료를 받았지만 효과를 보지 못하고, 초사흘날 양심전(養心殿)에서 세상을 떠났다.\n홍력이 죽은 후 그의 묘호를 고종(高宗)이라 하였으며, 역사에서는 그를 건륭황제라 칭한다.


IT를 보고 신화를 읽는 뜨아의 블로그 :: 'IT를보다' 카테고리의 글 목록 (3 Page)\n인문학분야만 편식하다 오랜만에(?) 마케팅 관련 책을 하나 구입했다. 책 제목은 키워드 전쟁! 마케팅 전문가도 아니고 내가 이런 글을쓴다고 큰 도움은 안되겠지만 막 써보겠다. 이 블로그의 책 카테고리는 주로 내가 책을 읽고 느낀점이나 리뷰를 하고있는데 이 글은 책 리뷰가 아니다. 책 내용정리 + 기존 생각 에 관한 내용이다. 사실 책 제목부터 마케터의 스멜이 그대로 묻어나는 제목이다. 호전적인 단어인 '전쟁' 일단 눈에띄지않은가? 일반교양서적에 수학 공식하나 들어갈때 마다 판매부수는 떨어진다는 말이있다고 하던데 책 마케팅의 시작은 좋은 책 제목을 정한것부터 반이상은 성공한게 아닌가 싶다. 활자나 내용은 기술서적이 아니라 읽기는 편하다. 나같은 마케팅 전문가가 아닌사람은 새로운 경험을 대리체험할 수 있고 ..\n어떻게 이글을 찾아 보고 계시는지요? 띄어쓰기검사기가 필요해서 오셨을 가능성이 많겠죠?"띄어쓰기 검사기"로 검색을하면 네이버에서 우리말 맞춤법 검사기를 제공 하더군요. 1. 부산대학교와 나라인포테크라는 곳에서 제공하는 맞춤범 검사기 2. 네이버띄어쓰기 검사기 사실 검사기를 찾으려고 이 포스팅을 했다기보단 키워드 때문에 이글을 적고 있습니다. '띄어쓰기검사기' 라는 키워드가 우리나라 1위포털인 네이버에서 PC+모바일 합쳐 월50만이상 조회가 되고 있습니다. 다양한 상황으로 조회수가 많은 키워드가 항상 좋은것은 아니지만 트레픽 유치에는 세부키워드를 공략하는게 꼭 필요한 부분이기 때문이죠. 조회수가 많으니 띄어쓰기검사를 서비스하는 사이트도 많고 저처럼 링크를 달고 포스팅하는 블로그도 많이 존재하였습니다. 가장..\nIE 에서 placeholder 속성 사용하기\nplaceholder 속성이란 input 속성 객체에 사용자가 어떤값을 입력해야하는 예시를 보여주는 속성입니다. 아래 inputbox에 아무글이나 타이핑 해보세요. 그런데 이 속성이 IE에선 작동을 잘 하지 않습니다. w3c school 에서 이 속성을 찾아보니 아래와같은 버젼부터 지원되는군요. 그래서 찾아본것이 아래와같은 플러그인 입니다.https://github.com/jamesallardice/Placeholders.js 사용법이 아주 쉽습니다.github 에서 다운받은후 압축푼후에 Placeholders.js 만 사용하려는 서버에 업로드하세요.업로드 후에 적용하려는 HTML 문서에 script 링크만 시켜주시면 바로 작동합니다. placeholder 속성이 적용 되었나요?\n인터넷속도측정사이트플래쉬나 active-x 설치 없이 간편하게 인터넷 속도를 알아볼 수 있는 사이트입니다.mypseed.xyz 라는 곳인데 간단히 자신의 컴퓨터IP도 알수있고 속도측정을 하게되면 upload/downlad 속도를 알 수 있습니다. 인터넷이용하시다가 평소보다 속도에 문제가 느껴지실때나 속도측정이 필요하다싶으면 북마크 해두셨다가 활용을 하기좋습니다. 참고하세요. 인터넷속도 측정 사이트바로 가기\n라마툴? 이름이 좀 이상하지만 임시로 지은 툴 이름입니다. '라미네마케팅툴'의 약자입니다. 이 시스템은 귓동냥으로 여기저기 들은것을 가지고 짬짬히 만들고 있는 일종의 마케팅 도구입니다. 거창한건 아니고 노가다성 작업을 컴퓨터 힘을 빌러 자동화 하는것 입니다. 현재까지는 온라인 작업을할때 개인적으로 필요하다고 생각하는것 위주로 메뉴를 잡고 작업을하고 있는 중입니다.혼자 하는 작업이지만 유지 보수를 쉽게하려고 코드 이그나이터로 만들고있는데 사실 지금까진 내가 필요해서 만든 노가다툴이라 다른분들이 필요할지는 모르겠습니다. 딱보고 이거 괜찮은놈같은데? 생각들면 댓글을 남겨주세요. 계정을 생성해드리고 클로즈 베타 사용자로 모시겠습니다. 혹시 압니까? 시작은 작지만 나중에 훌륭한 툴이 되었을때 당신이 그걸만든 주인..\n블로그 주인장 아이라미네 입니다. 여러분 옐로우 아이디라고 아시나요? 카카토옥 계정은 대부분 가지고 있을텐데요 옐로우 아이디는 비지니스 전용 카톡 계정입니다. 몇달전에 계정신청은 해놓았는데 아직 제대로 활용을 못하고 있습니다. 이번에 엘로아아디 홍보킷 시즌2 2차 이벤트를 한다고 합니다. 엘로아이디를 가지고 계신분은 이벤트 참여해보세요. 엘로아이디 홍보킷이란? 자신의 엘로아이디를 홍보할수 있는 일종의 판촉물입니다. 홍보킷 하면 일단 단어가 저렴해보이지 않고 있어보이는군요. 마케터들의 단어 선택 이란, 일하는척 하는 공무원들의 부서 네이밍 만큼이나 정교한듯... 옐로아이디 홍보킷 2차 이벤트 -> http://yellowid.tistory.com/135 이 홍보킷 구성품보면 사실 탐이 나는게 사실이네요. ..


‘2019 BOGNER MBN 여자오픈 오늘 개막, 재개된 KLPGA 퀸을 향한 소리없는 전쟁 - G.ECONOMY\n2020-07-10 10:23 (금)\n‘2019 BOGNER MBN 여자오픈 오늘 개막, 재개된 KLPGA 퀸을 향한 소리없는 전쟁\n- 이번 대회부터 효성에프엠에스 대상포인트를 비롯한 상금, 신인상포인트 부문 경쟁 체제를 더욱 치열할 예정\n7회째를 맞은 본 대회는 초대 챔피언인 김하늘을 시작으로 김세영, 박성현) 등 최고의 스타 선수들이 우승하며 큰 사랑을 받아왔다. [사진=KLPGA]\n[골프가이드 방제일 기자] ‘2019 BOGNER MBN 여자오픈’(총상금 6억 원, 우승상금 1억 2천만 원)이 다가오는 오늘부터 18일(일)까지 사흘간 경기도 양평에 위치한 더스타휴 골프앤리조트(파71/6,629야드, 본선-6,657야드)에서 개최된다.\n7회째를 맞은 본 대회는 초대 챔피언인 김하늘(31,하이트진로)을 시작으로 김세영(26,미래에셋), 박성현(26,솔레어) 등 최고의 스타 선수들이 우승하며 큰 사랑을 받아왔다. 지난 2017년에는 최혜진(20,롯데)이 아마추어 신분으로 출전해 18년 만에 프로대회 시즌 2승을 일궈내는 대기록을 남기기도 했고, 지난해에는 김보아(24,넥시스)가 ‘핫식스’ 이정은6(23,대방건설)와 연장까지 가는 접전 끝에 생애 첫 우승을 차지하며 감동적인 순간을 만들어냈다.\n이렇듯 매년 KLPGA 대표 선수들이 선보이는 명품 샷의 향연으로 손에 땀을 쥐는 명승부가 펼쳐지는 이번 대회의 우승 후보로 올해 역시 수많은 선수들이 꼽힌다. 그 중 생애 처음 디펜딩 챔피언 자격으로 대회에 참가하는 김보아는 그 누구보다 각오가 남다르다.\n김보아는 “디펜딩 챔피언으로 처음 참가해서 아무래도 조금 떨린다. 한 번 더 우승하고 싶은 마음이 생기고, 첫 우승의 기분이 떠올라 다시 벅차는 마음도 있다. 보통 우승 욕심을 내지 않는 편인데, 이번 대회는 잘해서 타이틀을 지켜내고 싶은 마음이 크다”는 각오를 내비쳤다.\n이어 김보아는 “3주 동안 쉬면서 준비를 잘 했기 때문에 컨디션이 좋은 편이다. 지난 해 좋았던 기억과 코스 공략을 떠올리면서 기회가 오면 잡고 몇 군데의 위험한 홀에서는 안전하게 공략하겠다.”고 밝히면서 “하반기 목표를 또 한 번의 우승으로 잡았는데, 이번 대회에서 두 마리 토끼를 잡을 수 있으면 좋겠다.”며 웃었다.\n2019시즌 화제의 중심에 있는 최혜진, 조정민(25,문영그룹), 이다연(22,메디힐)은 여전히 매 대회의 우승후보로 거론된다. 제주 삼다수 마스터스 종료 기준 효성에프엠에스 대상포인트 2위, 상금순위 1위, 평균타수 2위에 올라있는 최혜진은 이번 대회를 통해 모든 기록 부문의 선두로 나서길 희망하고 있다.\n최혜진은 “아마추어로 출전하는 마지막 대회에서 우승으로 마무리해 좋은 기억이 있는 대회다. 나와 잘 맞는 대회라 올해도 기대가 되고, 좋은 마음으로 대회 출전하고자 한다.”며 “지난주 감기도 걸리고 피로감이 있어 정상 컨디션은 아니지만 열심히 하겠다.”는 각오를 밝혔다.\n이다연은 “사실 영국에 갔다 오면서 컨디션 조절이 잘 안 돼 힘들었다. 많이 괜찮아지고는 있지만 아직 100%는 아니다.”라고 털어 놓으면서도 “욕심은 난다. 하지만 잘 치고 싶은 마음을 내려놓겠다. 컨디션 관리를 잘 하고, 해야 하는 것에 집중한다면 좋은 결과도 나올 수 있을 거라 생각한다.”는 말을 덧붙였다.\n올시즌 루키들의 기세는 하반기에도 심상치 않다. 3주간의 휴식 후 하반기 첫 대회로 열린 ‘제주 삼다수 마스터스’의 톱텐에는 올시즌 국내 개막전부터 신인상포인트 선두 자리를 꿰찬 조아연(19,볼빅)을 비롯, 윤서현(20,대방건설), 강지선(23,삼천리), 박현경(19,하나금융그룹)까지 이름을 올렸다.\n올시즌 현재까지 열린 총 18개 대회에서 출전자격 상 출전이 힘든 ‘대만여자오픈 with SBS Golf’와 ‘2019 두산 매치플레이 챔피언십’을 제외하고 16개의 대회 중 무려 14개 대회의 톱텐에 루키가 포함되어 있을 만큼 올시즌의 신인들이 좋은 모습을 보여주고 있어 이번 대회에서도 기대하지 않을 수 없다.\n또, 1승씩을 수확 중인 김아림(24,SBSI저축은행)과 김지현(27,한화큐셀), 박소연(27,문영그룹) 등 실력 있는 선수들이 총출동하고, 올시즌 우승은 없지만 꾸준한 활약으로 대상포인트 5위에 올라 있는 박채윤(25,삼천리)도 치열한 우승 경쟁을 펼친다.\n이번 대회에서 또 하나의 관전포인트는 바로 ‘추천선수’다. 지난주 추천선수로 대회에 출전해 우승하며 신데렐라로 등극한 유해란의 등장으로 골프 판이 들썩였다. 이번 대회에는 올시즌 드림투어에서 우승을 1회 기록하고, 드림투어 상금순위 7위에 자리하고 있는 이재윤(19,볼빅)이 추천선수로 출전하는데, 봉중근을 외당숙으로 둬 이슈가 됐던 이재윤이 과연 유해란의 바통을 이어받을 수 있을지 귀추가 주목된다.\n‘제주 삼다수 마스터스’에서 깜짝 우승하며 올시즌 잔여 대회부터 2020시즌까지 정규투어 시드권을 확보한 유해란(18,SK네트웍스)은 아쉽지만 이번 대회에는 출전하지 못한다. 이미 향후 KLPGA를 이끌어 갈 유망주로 등극한 유해란은 다음 주 열릴 ‘하이원리조트 여자오픈 2019’부터 본격적으로 정규투어에 합류할 예정이다.\n본 대회는 지난 2017년부터 코스의 전장을 짧게, 또는 길게 조정해 관전의 재미를 높였다. 1, 2라운드 404야드인 11번 홀은 올해 역시 최종라운드에서 원온을 시도할 수 있도록 299야드로 축소해 공격적인 플레이와 역전극이 연출될 수 있도록 했다. 2017년 우승자인 최혜진은 이 11번홀에서 공격적인 드라이브 샷으로 원온에 성공, 이글을 낚아채며 우승을 차지해 골프 팬에 즐거움을 선사하기도 했다.\n#klpga #보그너 #더스타휴 #양평\nKPGA와 휴온스, ‘제2회 휴온스 엘라비에 셀러브리티 프로암’서 조성된 기부금 전달\n캘러웨이 어패럴, 골퍼를 위한 입체 패턴 설계 골프웨어 ‘4D모션 자켓’ 출시\n아디다스골프, ‘투어360 XT 트윈 보아 출시\nBMW 코리아, 한국의 유일한 LPGA 대회, BMW 레이디스 챔피언십 2019 개최\nKMAGF 2019 그린투어 킹콩치과 그린투어 2차전, 김도근 70타로 1위\nLPGA 세계랭킹 발표...고진영 굳건한 1위 수성\n장하나 - 하이원리조트 여자오픈 1R 공동 선두 "5년만에 선두 탈환?"\nKLPGA 박채윤, 한화클래식 우승 ‘대상포인트 1위·상금 2위 도약’\n충남 태안서 'KLPGA-삼천리 투게더 꿈나무대회 2019' 개최


1950년 5월 13일(1950-05-13)(71세)\n스티비 원더는 피아노, 하모니카, 오르간, 베이스 기타, 콩가, 드럼 등 여러 가지 악기를 능숙하게 연주하는 것으로도 유명하다.\n스티비 원더가 4살 때 그의 어머니는 아버지를 떠나 아이들과 함께 디트로이트로 이사갔다. 거기서 이름을 룰라 하더웨이로 바꾸었고 아들의 성은 모리스로 바꾸었다. 그때 이후 모리스는 스티비 원더의 법적 이름으로 남아있는 상태이다. 스티비 원더는 이른 나이에 피아노, 하모니카, 드럼, 베이스 기타 연주를 시작했으며 어린 시절 동안 성가대에서 활발한 활동을 했다.\n↑ 스티비 원더 `마이크로칩 안구' 수술, 연합뉴스, 1999년 12월 21일\n원본 주소 "https://ko.wikipedia.org/w/index.php?title=스티비_원더&oldid=31101803"\n이 문서는 2021년 12월 30일 (목) 17:57에 마지막으로 편집되었습니다.


깨져도 다시 살아나는 ‘좀비 디스플레이’ : 동아사이언스\n국내 연구팀이 심하게 손상돼도 다시 스스로 기능을 회복하는 자가 치유 디스플레이를 개발했다.\n박철민 연세대 신소재공학과 교수팀은 스스로 손상을 회복할 수 있는 새로운 디스플레이 소재를 개발해 국제학술지 ‘어드밴스드 옵티컬 머티리얼스’ 2월 5일자에 발표했다.\n연구팀이 개발한 소재는 구리가 첨가된 황화아연을 포함한 폴리우레탄 엘라스토머(탄성을 가진 플라스틱 소재)다. 이 소재를 이용해 제작한 디스플레이는 전류에 의한 손상뿐만 아니라 자르거나 잡아당겨 뜯어내는 등 물리적으로 손상돼도 복구가 가능하다. 평균적으로 3분 뒤에 복구가 시작돼 30분 정도면 원래 기능인 발광 성질까지 회복한다.\n또한 소재의 점성과 탄성이 높아 휘어지거나 접는 디스플레이도 제작할 수 있다. 다만 기존 디스플레이 소자보다 에너지 효율이 10배가량 떨어진다는 단점이 있다. 박 교수는 “앞으로 이 소재를 이용해 웨어러블 디스플레이를 개발할 계획”이라고 말했다. doi:10.1002/adom.201801283\n25분 전 '모유 미생물'이 건강한 장내미생물 키운다\n39분 전 장내미생물이 염증도 치료한다고?\n43분 전 [코리아 스페이스포럼] “우주는 혁신 동력...기업 성장, 인재양성 정부도 도울 것”\n53분 전 오명 벗고 치료제로 뜨는 ‘바이러스’\n1시간 58분 전 무심코 집어온 조개껍질, 생태계 파괴의 원흉


각막 얇은 고도근시 환자, 시력 되찾는 길 열려 - 당신의 건강가이드 헬스조선\n안과 각막 얇은 고도근시 환자, 시력 되찾는 길 열려\n각막 얇은 고도근시 환자, 시력 되찾는 길 열려\n입력 2017.11.01 13:37\n각막이 얇은 고도근시 환자도 각막 보강과 함께 스마일라식을 시행하면 시력을 회복할 수 있다는 연구 결과가 발표됐다./ 사진=온누리스마일안과\n이전까지 얇고 불안정한 각막, 초도근시로 시력교정을 받지 못했던 환자들도 적절한 각막 보강과 함께 스마일라식을 시행하면 성공적으로 시력을 회복할 수 있다는 연구 결과가 발표됐다. 강남 온누리스마일안과와 전주 온누리안과 연구진(정영택, 김부기, 문수정, 최현태, 양영훈 원장)은 대한안과학회지와 추계안과학회 최근 발표에서 각막이 얇거나 초고도근시로 스마일라식이 불가능한 환자에게 콜라겐 교차결합술과 스마일 라식을 병행하면 안전하게 시력을 회복할 수 있다고 밝혔다.\n이전까지 각막이 너무 얇거나 모양이 일정하지 않은 경우, 근시가 심해 각막 절삭량이 많은 경우에는 라식, 라섹, 스마일라식 등 레이저 시력교정을 받을 수 없었다. 얇아진 각막이 안압을 견디지 못해 퍼지는 각막확장증이 생길 수 있기 때문이다. 이런 경우에는 안내렌즈삽입으로 시력을 교정할 수 있지만, 비용이 비싸고 각막내피세포가 손상돼 백내장이나 녹내장이 발생할 위험이 컸다. 이번 연구 결과를 발표한 의료진은 2016년 8월부터 12월까지 각막형태 검사, 나이, 수술 전 중심부 각막두께, 수술 후 잔여 각막두께 측정 검사를 통해 스마일라식이나 안내렌즈삽입술 단독 수술이 위험하다고 진단받은 환자 15명(30안)을 대상으로 각막보강과 스마일라식 수술을 병행한 엑스트라 스마일라식 수술을 진행했다. 그 결과 수술 전 평균 0.048±0.06이었던 환자들의 나안시력이 6개월 뒤까지 추적조사 결과 1.01±0.21으로 크게 개선됐다. 이는 일반적인 스마일라식 환자군(평균 1.16±0.11)과 비슷한 결과다. 안전성 지수 또한 평균 1.01±0.21로 각막 두께와 상태가 정상인 일반 스마일라식 환자군(평균 1.09±0.20)과 별 차이가 없었다.\n각막보강술(각막콜라겐 교차결합술)은 단백질 대사과정에 관여하는 리보플라빈(비타민B2)을 각막 실질층에 주입하는 방법이다. 리보플라빈은 각막실질 성분의 70%를 차지하는 콜라겐의 결합을 견고하게 만드는 역할을 하기 때문에 각막 두께가 얇아도 안압을 버티는 힘이 커져 각막 확장증 예방에 도움이 된다. 스마일라식 수술은 펨토초(1000조분의 1초) 레이저를 이용한다. 각막표면을 통과한 레이저가 필요한 교정량만큼 각막실질층에 각막 조각을 만드는데, 레이저의 세기는 절개가 가능한 정도로만 낮게 설정해 각막 손상을 최소화한다. 이후 약 2~4mm 정도 각막 표면을 절개해 각막 조각을 꺼내는데, 이때 엑스트라 스마일라식 환자의 경우 리보플라빈(농도 0.22%)을 각막 실질층에 주입한 뒤 자외선 A를 쬥어 흡수시켜준다. 수술을 시행한 온누리스마일안과 김부기 원장(안과 전문의)은 "리보플라빈을 이용한 각막보강술 스마일라식 병행수술은 각막 조직을 단단하고 질기게 만들어 각막두께가 얇거나 각막을 많이 깎아야 하는 8디옵터 이상의 초고도근시 환자의 경우에도 안전하게 시력 교정을 받을 수 있다"고 말했다.\n눈에 렌즈 넣어 시력 교정… 얇은 각막·초고도근시도 가능\n온누리스마일안과, 고도난시·고도근시의 새로운 시력 교정술 개발\n고도근시, 안전한 '스마일 라식'으로 안경 벗어\n눈 시리고 뻑뻑한 것도 老眼… '눈 스트레칭'하면 노화 늦춰\n스마트폰에 혹사 당하는 눈… 지금, 휴식할 때입니다\n각막 손상 적은 '스마일(시력교정술)'… 고도근시에 각막 얇아도 안전\n[Talk,Talk! 건강상식]고도근시일 때 적합한 시력교정술은?\n라식·라섹 불가능한 고도근시, 렌즈삽입술로 해결!\n근시가 간기능 저하때문? 학습 스트레스 없애야\n고도근시 환자, 라식 후 근시 진행 1.5배\n고도근시 새 치료법 '알티산 렌즈' 좋은 반응\n"눈 속에 콘택트렌즈 넣어 고도근시 해결"\n고도근시 있으면 '녹내장·황반변성' 주의… 1년마다 검진을


디자인유나이티드, 공식 온라인 쇼핑몰 오픈 | SSG BLOG\n이달 6일 브랜드 최초의 공식 온라인 쇼핑몰 오픈, 유통채널 다각화\n디자인유나이티드, 공식 온라인 쇼핑몰 오픈\n신세계인터내셔날이 전개하는 영 캐주얼 브랜드 디자인 유나이티드 (DESIGN UNITED)가 유통 채널 다각화에 나섭니다.\n디자인 유나이티드는 이달 6일 브랜드 최초의 공식 온라인 쇼핑몰 (http://www.designunited.co.kr)을 오픈하며 온라인 시장에 본격적으로 진출합니다. 디자인 유나이티드는 2005년 신세계인터내셔날이 런칭한 영 트렌디 캐주얼(Young Trendy Casual) 브랜드로, 지금까지는 이마트와 쇼핑몰, 아울렛 등 오프라인 매장을 위주로 매장을 확장해왔는데요. 이번 공식 온라인몰 오픈을 통해 온•오프라인의 모든 유통 채널을 확보하게 된 디자인 유나이티드는 올해 매출 목표를 500억원으로 잡고 적극적으로 사업을 확장할 계획입니다.\n공식 온라인몰에서는 매장에서 구입할 수 없는 ‘온라인 익스클루시브’ 아이템을 판매해 더욱 다양한 고객층을 확보하고, 오프라인 매장은 이마트 이외의 유통 채널을 적극 오픈할 예정입니다. 올해 하반기에만 쇼핑몰과 대리점 등 30여개 매장을 추가로 오픈해 올해 말까지 총 152개 매장을 운영할 계획입니다. 이미 상반기에 마블 콜라보레이션 티셔츠를 비롯해 디즈니 캐릭터 티셔츠 등 다수의 히트 제품을 출시해 좋은 반응을 얻고 있는 만큼 올해 매출과 유통망 목표는 무난히 달성할 것으로 예상됩니다.\n디자인 유나이티드는 7월 한 달 동안 공식 온라인 쇼핑몰 오픈을 기념해 다양한 이벤트를 진행합니다.\n6일 오픈 당일에는 미키 캐릭터 티셔츠(9,900원)를 2개 이상 구매하는 선착순 고객 100명에게 스타벅스 아이스 아메리카노 모바일 쿠폰을 증정하며, 이후에도 매주 이벤트 아이템을 선정해 해당 상품 구매 고객에게 한 달간 총 500잔의 스타벅스 커피 쿠폰을 제공합니다.\t이와 함께 수시로 비밀세일, 타임세일, 선착순 세일, 릴레이 세일 등 다양한 프로모션을 진행, 고객들에게 깜짝 즐거움과 함께 가격적인 혜택을 동시에 제공할 예정입니다.\n신세계인터내셔날 이은경 디자인 유나이티드 마케팅 과장은 “온라인 쇼핑몰 오픈을 통해 디자인 유나이티드의 주요 타겟층인 18~25세의 젊은 신규고객 확보를 기대한다”며, “이후 SNS와 연계한 이벤트, 다양한 온라인 마케팅 등을 통해 인지도를 높여 국내 대표 캐주얼 브랜드로 자리매김 할 계획”이라고 밝혔습니다.\ndesign, SI, ssg블로그, united, 디자인유나이티드, 디즈니, 마블, 쇼핑몰, 신세계그룹, 신세계그룹블로그, 신세계인터내셔날, 온라인, 이벤트, 캐릭터, 콜라보레이션, 티셔츠, 프로모션\n이전 1 ··· 5081 5082 5083 5084 5085 5086 5087 5088 5089 ··· 5233 다음


한겨레 수행·치유 전문 웹진 - 휴심정 - “어려움에 처할수록 씨알은 더 옹골차진다”\n“어려움에 처할수록 씨알은 더 옹골차진다”\n조현 2008. 12. 31\n두 쪽 비난 무릅쓰고 유영모-함석헌 함께 조명\n“언론은 사회 심장이고 허파, 공공성 강화해야”\n씨알들이 촛불을 들고 거리를 메웠던 한해가 저물고, 다시 씨알들의 한해가 오고 있다. 올 한해는 씨알이 종교·철학 사상으로서 등장한 해이기도 하다. 씨알사상연구소를 통해 씨알사상이 대중들에게 강의되고, 지난 여름 동양에선 처음으로 서울에서 열린 철학올림픽인 세계철학대회에서 유영모·함석헌의 씨알사상이 소개돼 큰 반향을 불러왔다. 철학대회 다른 분과엔 수강생이 서너명에 불과했지만 유영모·함석헌 분과엔 무려 800명이 수강을 신청할 만큼 관심이 폭발했다. 이런 영향으로 유럽의 세계적인 철학잡지인 <콩코디아>에서 내년 봄호에 유영모·함석헌 사상을 특집으로 다루기로 했고, 일본 정신문명의 산실인 교토포럼이 씨알사상을 본격적으로 연구하기 시작했다. 새로 주목받는 씨알사상을 세상에 알리고 있는 선봉장인 씨알사상연구소장 박재순(58) 목사를 지난 29일 연구소가 있는 서울시청 인근 대양빌딩에서 만났다.\n대학 1학년 때 함석헌 만나…민청학련으로 옥살이\n청초한 난처럼 맑은 얼굴의 박소장은 앉아서 맞는다. 그 옆엔 목발이 놓여 있다. 네살 때부터 소아마비를 앓았던 그의 삶이야말로 씨알의 생명력이 없었다면 단 하루도 버티지 못하고 시들어버렸을지 모른다. 그의 어디에서 동토 밑에 얼어있던 씨알사상을 지상으로 밀어내는 힘이 나오는 것일까. 고난을 통해 단련된 정신에서만 나올 수 있는 힘이 가녀린 그의 몸 밖으로 분출된다. 하지만 함석헌(1901~89))을 만나기 전까지 그는 여리디 여린 한 떨기 꽃잎과 같았다.\n그가 처음 함석헌을 만난 것은 서울대 철학과 1학년 때였다. 서울대에 강연을 온 함석헌은 70대 노인인데도 몸이 꼿꼿하고, 눈에 불이 나오는 것 같고, 기세가 하늘을 뚫는 것 같았다. 무섭고 두려워 가까이 못할 사람이라고 생각했다. 그런데 다시 대학 4학년 때 서울 용산 원효로에 있는 함석헌의 집에 가서 가까이 보니 그렇게 부드러울 수 없었다. 강연 때 눈에 불을 뿜어내던 것과는 달리 인자하기 그지 없었다. 1974년 민청학련사건으로 5개월간 옥살이를 하고 나와 한신대에 편입해 다니면서도 늘 함석헌의 강연을 쫓아다녔다. 친구 후배 20여명과 함께 함석헌의 집에서 바가바드 기타를 배웠고, 서울 신촌에서 함석헌이 주도했던 퀘이커모임에도 나갔다. 이 나라 최고 지성인들의 ‘선생’이었음에도 함석헌은 나약하고 어린 학생에게도 따뜻한 배려를 잃지 않았다. 함석헌은 대학 때부터 시계를 차고 다니지 않던 그를 위해 자신의 회중시계를 주었다. 또 76년 휘어지던 척추를 펴는 대수술을 할 때는 아침 일찍 부산에서 올라와 수술 5분 전에 그에게 달려와 수술실까지 바래다주고 돌아갔다. 그리고 그날 자신의 집에서 마루에 앉아 시든 나무를 보고선 “저 나무가 재순이 같다”며 눈물을 훔치더란 애기를 들었다.\n막판에 여자문제로 안 좋았지만 뗄래야 뗄 수 없는 사이\n씨알사상의 뿌리인 남강 이승훈(1864~1930)과 유영모(1890~1981))에 대해 들은 것도 함석헌을 통해서였다. 일찍 조실부모하고 자수성가한 사업가였던 남강은 ‘백성이 새롭게 깨어나지 않고서는 나라도 되찾을 수 없다’는 도산 안창호의 강연을 듣고, 자신의 모든 재산을 팔아 평안도 용동에 오산학교를 세워 조만식, 신채호, 이광수, 유영모 등을 교사로 세워 함석헌, 한경직, 주기철 등 수많은 민족지도자들을 길러내고 3·1운동을 실질적으로 주도한 인물이었다. 대학 때 천안으로 간 수련회에서 함석헌은 달밤에 마루에 앉아 얘기를 들려주었는데, 남강 얘기를 꺼낼 때는 목이 메어 말을 잇지 못했다. 그리고 “내게 참 좋은 스승이 계셨지!”라며 스승 유영모 얘기를 들려주었다.\n박 소장이 유영모를 처음 직접 만난 것도 함석헌을 따라서였다. 북한산 계곡을 건너자 복숭아꽃이 만발한 집에서 흰머리 흰수염을 단구의 노인이 나오는데 얼굴이 복숭아빛이고 분 바른 것처럼 희었다. 평소 하던 대로 무릎을 꿇은 채 앉은 유영모는 “이 문명은 망해가는 문명”이라고 했다. 그러면서 “사람의 욕심 때문에 인류가 망하더라도 생명은 끝나는 것이 아니고 아프리카의 밀림 숲에서 다시 생명이 시작될 것”이라고 했다.\n유영모와 함석헌은 막바지에 사이가 좋지 않았던 것으로 알려졌다. 함석헌의 여자문제를 들어 유영모가 함석헌을 호되게 꾸짖고 비판했기 때문이다. 그러나 박소장은 유영모와 함석헌은 떼려야 뗄 수 없다고 보았다. 그래서 유미특허법인 김원호 대표가 3억원을 출연해 출범된 씨알재단을 통해 그는 유영모와 함석헌의 사상을 함께 조명하고 세상에 알리기 시작했다. 그러자 일제와 독재의 현실을 외면한 유영모에게 묶어 함석헌을 팔아먹었다는 함석헌 제자들의 비난이 쏟아졌다. 유영모의 제자들도 스승의 가르침을 따르지 못한 함석헌을 유영모가 함께 엮는다며 비난했다.\n그도 그럴듯이 표면적으로 유영모와 함석헌은 너무나 달랐다. 유영모는 지나치리만큼 금욕적인 삶을 사는 영성가였고, 함석헌은 열정적이고 자유분방했다.\n너무나 달랐지만 너무나 사랑한 두 사람\n그러나 둘은 너무나 서로 사랑했다. 유영모의 장례를 주관했던 함석헌은 1주기 때도 “내가 선생님 앞에서 죄를 지었다”면서 “내가 못났지만 이만큼이나마 된 것은 선생님이 계셨기 때문”이라고 했다. 유영모의 제자 사랑도 남달랐다. 해방 뒤 여운형 등이 찾아와도 크게 반가운 내색을 하지 않던 유영모는 함석헌이 남하한다는 얘기를 듣고는 며칠 전부터 집안 대청소를 했는데, 그 때 굴뚝까지 청소하던 딸이 낙상해 다리가 부러져 6개월 동안 깁스를 하기도 했다. 유영모는 60년대 초 <리더스 다이제스트> 잡지와 인터뷰 때 “내 동쪽벽은 남강이요, 서쪽벽은 함석헌”이라며 자신은 두 벽 사이에 살고 있다고 했다. 80년대 초엔 다석의 제자인 박영호 선생이 광주 동광원에 모시고 갔을 때 어느날 아침 유영모가 풀석 주저앉아서 뇌졸중인 줄 알고 쫓아갔더니, 유영모는 “그이도 지금쯤 일어났을 텐데. 그이는 지금 무얼 생각하고 있나”라며 혼잣말을 하는 것을 보았다. 그이는 말할 것도 없이 함석헌이었다.\n유영모가 현실에 참여하지 않았다고 하지만, 남강도 유영모를 자식처럼 믿어서 3·1운동 당시 천도교로부터 받은 자금 5천원을 유영모에게 맏겼다고 한다. 함석헌은 이미 우리나라에서 가장 저명인사가 된 60살까지도 스승의 강의를 들으러 다녔고, 60년대 초까지 유영모도 함석헌의 대중강연에 늘 함께 다녔다. 씨알이라는 말도 유영모가 <대학>에 나오는 친민(親民)을 해석한 것이라고 한다. 유교에선 군자는 본능을 억누르고 본성을 실현하는 데 반해 민(民)은 어리석고 못나게 보던 기존의 관점을 뒤짚어 친민을 씨알로 풀이해 지도자들이 백성을 어리석은 이로 취급할 것이 아니라 섬겨야 한다는 씨알정신을 내놓았다는 것이다. 그 씨알정신이 3·1운동과 임시정부, 그리고 헌법정신의 기초가 되었는데, 현재 근대사를 왜곡하는 것은 지금까지 일제의 군국주의 발 아래서 형성된 한국의 철학, 사상과 대학의 학맥을 바로잡지 못한 탓이라고 했다. 현재 매스컴의 공공성을 무시한 이명박 정부의 언론정책 추진도 왜곡된 정신의 산물이라는 것이다.\n“언론은 사회의 심장이고 허파다. 사회적 공공성은 더욱 더 강화돼야 한다. 더러운 공기와 피를 내보내면 몸 전체가 죽는다. 그래서 그 어두운 시대에도 함석헌은 광야에서 홀로 외쳤다. 그래서 송건호 선생은 당시 대한민국의 모든 언론인의 총합보다도 함석헌 개인의 목소리가 더 힘차다고 할 정도였다.”\n다시 씨알 정신의 회복을 희구하는 박 소장은 말했다. “어려움에 처할수록 씨알은 더 옹골차진다.”\n고난 속에 삶의 보화가 있다\n다이어트를 위한 1일1식이 실패하는 까닭은?\n태그 : 박재순목사, 씨알사상연구소, 소장, 유영모, 함석헌, 씨알사상, 민청학련, 소아마비, 서울대, 철학과, 한신대, 지성인, 척추수술, 여자문제, 섹스, 스캔달, 남강, 이승훈, 친민, 대학, 유교, 이명박


왜 D&D에서 롱소드는 한손검인가? > 자유게시판 » 커그\n[칼럼] 왜 D&D에서 롱소드는 한손검인가?\n2017-09-06 19:52:23 863\n1. 한손검이 된 롱소드\n지금이야 서양검술이라고 해야할까요, 롱소드를 양손으로 들고 싸우는 방법에 대한 영상이 널리 퍼져있어 더이상 롱소드는 한손검이라고 주장하지 않습니다. 양판소를 비롯해 롱소드가 한손검으로 많이 쓰인 이유는 D&D룰북의 영향이 있다고 하죠. D&D에는 바스타드소드라는 정체불명의 검도 있고말이죠. D&D를 만든 WoTC 또는 TSR이 몰라서 그랬다고 다들 치부하고 넘기는데...\n2. TSR은 고증덕후\n덕중지덕은 양덕이라는 말이 있지요. 80년대엔 인터넷이란 쉬운 자료수집 방법은 없지만, 고증검술을 연구하는 모임을 과연 미국인이 몰랐을까요?\n과거 RPG가 발전하던와중에 현실을 모사하려는 경향이 있었습니다. (그 결과물 중 하나가 겁스입니다.) AD&D 역시 기본 시스템에 한계가 있어서 그렇지 나름 중세에 마법이 있다면, 괴물이 있다면 어떨까를 제시할 뿐 중세 시뮬레이션으로서 만들려고 노력을 많이 했습니다. 베이스룰은 무리가 있지만 수많은 서플리먼트를 통해서 말이죠.\nAD&D 2nd 서플리먼트에 있는 암즈&위큅먼트가이드를 보면 중세~르네상스 복색과 장비에 대한 나름 깊이 있는 설명과 일러스트를 제공하고 있습니다. 심지어 서플리먼트에 따라선 캠페인세팅이 배경으로하는 문명발전별로 사용가능한 무기 및 갑옷에 대한 가이드라인도 제공합니다. 오리엔탈리즘에 따른 카타나, 노다치 등을 포함해서 말이죠. (이런 옵션룰을 사용할수록 룰이 지저분해지고, 또한 더 재미있어지지 않는다는걸 깨닫고 3.0으로 대 전환을 했지만요.)\n이런 TSR이 롱소드를 사용한 검법이나 실제 용법을 몰랐다고 하기엔 상당히 무리가 있습니다. AD&D에서 파이터가 사용하는 기본적인 무기는 숏소드입니다. 여기에 방패를 더해 로마 군단병 느낌으로 방어하며 싸우는 타입이 베이스라는 것이죠. 그럼 어떻게 된걸까요?\n남성이 주류인 커뮤니티에서 가장 잘 타오르는 떡밥이 vs놀이입니다. 남자들은 '크고 강력한 것'이라는 수식어 역시 참 좋아하죠. 2차대전 당시 독일이 마우스를, 일본이 야마토를 만들게 된 이유는 그게 효율적이어서라기보다는 '크고 아름다워서'가 아니었을까 싶습니다.\n롱소드를 양손으로 사용하는게 보편적이라면 영웅은 롱소드를 한 손으로 사용해야 좀 더 그럴싸하지 않을까요. 한손으로 쓸만큼 괴력의 소유자인거죠. 롱소드를 2자루를 들면 더 멋지겠네요. (3도류가 흥한것도 매한가지...) 그리고 그런 영웅이 양손으로 드는 검이라면 평범한 롱소드의 1.5배 길이는 더 되는 쯔바이핸더같은 크고 아름다운 무기여야 폼이 나겠죠.\n미국 판타지 소설계 역시 이러한 인플레이션이 발생했습니다. 소설에선 시미터 2자루를 드는 주인공(드리즈트)이 있는데 왜 내 캐릭터는 그렇게 못드냐고 따지면 폼이 안나잖아요. 그래서 눈물을 머금고 RPG도 파워 인플레가 발생한것이죠. 이 과정에서 롱소드가 한손검으로 다운그레이드되고, 투핸디드소드와 롱소드의 사이를 메워줄 바스타드 소드라는 요상한 놈이 만들어진겁니다. (양판소는 이러한 뻥튀기를 기반으로 살을 붙이니 투핸디드 소드를 한손으로 들거나하는 일이 벌어지죠.)\nD&D 최신 판본인 넥스트에서는 바스타드 소드가 사라지고 롱소드와 그레이트소드만 남았습니다. 롱소드는 한손 1d8, 양손 1d10이고, 그레이트소드는 1d12이죠. 여전히 롱소드는 한손으로 들고 잘 싸울 수 있습니다. 뭐 이건 일반적인 군인의 이야기가 아닌 영웅들의 이야기니까 그정도 허용은 해줘야겠지요.\n대신 롱소드를 고집해야할 이유는 사라졌지요. AD&D 2nd 시절에는 검 계열이 제일 효율적이었습니다. 지금은 다른 무기들 역시 한손/양손 전환이 가능한 무기들도 생기고 무기에 따른 장단점이 생겼으니까요. 더 편의주의적인 13시대 같은 룰은 소형, 한손, 양손 무기라는 카테고리만 만들어놓고 뭘 들던지 카테고리에 따라 피해량이 변화하게끔하기도 합니다만.\n2017-09-06 19:58:05 (IPCode: ipo6p0gtSQhZ.)\n하긴 초인적인 근력을 가진 영웅이 현실 아재 따위랑 비비면 폼도 안 살고 쓰레기가 되겠군요.\n2017-09-06 20:26:20 (IPCode: ip3Z4WX7mYlYA)\n3rd 이후엔 마법사들도 롱소드를 한손검으로 들게 되버린다는 점이죠. AD&D만해도 아예 못 드니까 상관없었는데요.\n2017-09-06 20:06:27 (IPCode: ip2Hef2X1hBIk)\n솔직히 근력높으면 대검도 한손으로 들수 있는 애들일테니...\n2017-09-06 20:27:31 (IPCode: ip3Z4WX7mYlYA)\n근련이 높아 한손으로 들 수 있는 것과 그걸 이용한 적절한 검술과는 별개의 일이죠. 한손으로 충분히 휘두를만큼 힘이 쎄도 양손으로 잡는게 안정성이나 뭐 그런건 더 나을겁니다. 다만 뽀대가...\n2017-09-06 20:11:29 (IPCode: ipd9NyUV3vMIw)\n3.5판 기준으로도 양손으로 들면 근력 보정을 더 받았던 것 같은데 기억이 잘 안나네요\n대신 양손에 하나씩 들면 메인핸드에만 근력 보정 좀 덜받는거..맞나요?\n3.5판 기준으로도 양손으로 들면 근력 보정을 더 받았던 것 같은데 기억이 잘 안나네요 대신 양손에 하나씩 들면 메인핸드에만 근력 보정 좀 덜받는거..맞나요?\n2017-09-06 20:14:21 (IPCode: ipAse2vuql8nk)\n양손으로 잡으면 힘보너스가 1.5배였죠.\n2017-09-06 20:31:43 (IPCode: ip3Z4WX7mYlYA)\n3.5에는 양손검을 들 경우 1.5배로 받죠. 그래서 힘을 14나 18로 맞추려고...\nAD&D만 해도 한손이나 양손이나 동일하기 때문에 힘이 18/75를 넘겨서 무기 다이스 혜택보다 고정된 보너스값이 훨씬 큰 경우엔 양손무기보다 한손+방패가 효과적이죠. 인라지 정도를 제외하면 딱히 양손무기라고 더 유리한건 없기도하고요. 한 1~3렙이라 d12 값이 잘 떠서 한 칼에 썰어버릴 수 있는 경우엔 양손이 더 낫긴한데 이럴때는 AC1이 소중한 저렙이니...\n3.5에는 양손검을 들 경우 1.5배로 받죠. 그래서 힘을 14나 18로 맞추려고... AD&D만 해도 한손이나 양손이나 동일하기 때문에 힘이 18/75를 넘겨서 무기 다이스 혜택보다 고정된 보너스값이 훨씬 큰 경우엔 양손무기보다 한손+방패가 효과적이죠. 인라지 정도를 제외하면 딱히 양손무기라고 더 유리한건 없기도하고요. 한 1~3렙이라 d12 값이 잘 떠서 한 칼에 썰어버릴 수 있는 경우엔 양손이 더 낫긴한데 이럴때는 AC1이 소중한 저렙이니...\n2017-09-07 17:19:10 (IPCode: ipvc/MTqUC7PI)\n메인핸드가 아니라 오프핸드에 근력 수정치가 1/2로 적용되는거였지요.\n즉 양손으로 쥐든 쌍수 무기를 하든 근력수정치는 똑같이 1.5로 적용되는거 였습니다.\n방패를 포기하는 대신 0.5배의 힘수정치 보너스를 더 주는 방식이지요.\n3.5까지 가면 양손에 보정이 좀 더 들어가서 파워어택시\n밥 : 데미지증가율이 1:2비율로 바뀌기까지합니다.\n메인핸드가 아니라 오프핸드에 근력 수정치가 1/2로 적용되는거였지요. 즉 양손으로 쥐든 쌍수 무기를 하든 근력수정치는 똑같이 1.5로 적용되는거 였습니다. 방패를 포기하는 대신 0.5배의 힘수정치 보너스를 더 주는 방식이지요. 3.5까지 가면 양손에 보정이 좀 더 들어가서 파워어택시 밥 : 데미지증가율이 1:2비율로 바뀌기까지합니다.\n2017-09-06 23:35:32 (IPCode: ipS4rIbW5nzSw)\nTSR이 처음에 D&D를 냈을때는 고증에 크게 신경쓸 이유도 없던 시대라서..\n애초에 70년대에 돈도 없는 사람들이라서 그닥 대단한 고증할 여력도 없기도 했고..\n한번 잘못나간 단추가 결국 끝까지 이어졌다고 봐야 하는 것이라서..\n물론 알수도 있었겠지만.. 단순히 게임성적인 측면에 의해서 그렇게 픽 해놨을 수도 있고요.\n바스타드는 이름 그대로의 이상한 물건인데..\n한손은 롱소드, 양손은 그레이트 소드라는 이미지에 밸런스를 잡아 놓은게 가장 크다고 봐야겠죠.\nTSR이 처음에 D&D를 냈을때는 고증에 크게 신경쓸 이유도 없던 시대라서.. 애초에 70년대에 돈도 없는 사람들이라서 그닥 대단한 고증할 여력도 없기도 했고.. 한번 잘못나간 단추가 결국 끝까지 이어졌다고 봐야 하는 것이라서.. 물론 알수도 있었겠지만.. 단순히 게임성적인 측면에 의해서 그렇게 픽 해놨을 수도 있고요. 바스타드는 이름 그대로의 이상한 물건인데.. 한손은 롱소드, 양손은 그레이트 소드라는 이미지에 밸런스를 잡아 놓은게 가장 크다고 봐야겠죠.


어떻게 심리적 안전감을 높일 수 있을까?\n산업 구조와 세대 교체, 그리고 경영환경에서의 불확실성이 급격히 확대되면서 조직의 변화는 더욱 절실해 졌다. 육체노동이나 단순 노동은 기계화가 진행되고, 지식 노동은 AI가 대체하는 시대가 본격적으로 시작됐다. 한편으로는 인간의 창의성, 독창성, 문제 해결 능력 등이 더욱 중요해졌다. 이런 시기에는 조직원들이 얼마나 자유롭게 생각하고, 그것을 조직 내의 구성원들과 공유하며, 실행할 수 있느냐가 조직 성공의 열쇠가 된다.\n구글은 2년 여의 깊이 있는 연구를 통해 고성과조직의 가장 기본적인 특징으로 심리적 안전감을 꼽았다.업무와 관련해서 그 어떤 의견을 제기해도 벌을 받거나 보복 당하지 않을 것이라 믿는 조직 환경, 실수나 실패를 하더라도 비난 받지 않을 것이라는 믿음을 가진 조직을 만들어야 한다는 것이다.\n심리적 안전감을 높이는 방법\n다가올 미래가 불확실 할 경우 사람들은 심리적 안전감을 갖기 어렵다. 경영환경은 더욱 복잡해져서, 한치 앞도 내다보지 못하는 지경에 이르렀다. 이런 때일수록 심리적 안전감의 중요성은 더욱 커진다.\n그렇다면 어떻게 심리적 안전감을 높일 수 있을까? 심리적 안전감을 높이기 위한 네 가지 방법을 소개한다.\n1. 비전을 명확하게 제시하라\n지금 내가 하고 있는 일이 어떤 결과를 위한 것이며, 그것이 나에게 어떤 성취와 의미를 부여하는 지 불확실 할 때 사람들은 동기 부여되기도 어렵고, 심리적으로 안전하다고 느끼기도 어렵다.　따라서 일의 긍정적 결과에 대한 비전을 제시하고 공유하는 일이 무엇보다 중요하다. 일반적으로 '비전'이라는 단어는 보이지 않는 것을 보는 것을 뜻한다.조직이나 리더가 도달하고자 하는 상을 제시하는 것이다.\n아마존의 고객만족 극대화, 1990년대 삼성전자 신경영에서의 '초일류', 애플의 '우주에 흔적을 남기자'와 같은 것들이 이에 해당한다.　이미 1990년대에 짐 콜린스가 100년 기업들을 대상으로 한 연구에서 100년을 지속한 P&G, 코카콜라, GE와 같은 회사들은 모두 비전이 있고, 그 비전 자체가 크고, 소름이 바짝 돋으며 원대한 목표라는 것을 밝혀낸 바 있다.　성공하는 기업은 보통 처음에 들으면 황당하지만, 결국 15-20년 정도의 시간이 지나면 이 비전이 현실화되는 것을 보여주었다.\n1990년대 중반 삼성전자는 '초일류'라는 비전을 내세웠다. 국내 가전분야에서 이류 이미지를 가지고 있던 삼성이 세계 초일류라는 비전을 제시했을 때, 그것이 현실화 될 것이라 믿는 이는 많지 않았다.　하지만, 조직은 이 비전을 향해서 힘을 모았고, 20년이 지난 시점에 '세계 제조업 1위'라는 초일류 비전을 현실화했다.\n인터넷 서점으로 출발한 아마존은 고객만족의 극대화라는 비전 아래 각종 콘텐츠, 클라우드 사업, 드론 개발, 로켓 개발까지 사업을 확장하고 시총으로 세계 1위 기업을 찍은 바 있다.　이러한 조직의 원대한 비전은 조직에 속해 있는 모든 구성원의 업무에 직접적 영향을 미쳐야 한다. 아마존을 초창기부터 사용해 오면서 필자는 단 한 번도 비밀번호를 바꾸라는 요구를 받은 적이 없다.　보이지 않는 보안에 그들이 쏟는 노력을 알 수 있다. 비전 달성을 위해서, 전략 기획을 하든, 장비 구매를 하든, 인사 업무를 하든 초일류 수준의 목표를 세우고, 그것을 이루기 위해 한 사람 한 사람이 개인의 업무를 정의하고,　그에 필요한 역량을 정의해 그것을 키우거나, 외부에서 영입을 하는 등의 노력을 통해 비전이 이루어 질 수 있다.\n이러한 조직 전체의 비전 달성에 이바지하고 있다는 느낌은 심리적 안전감을 높일 뿐만 아니라, 조직원 스스로가 동기를 유발하는 데에 가장 핵심적인 역할을 한다.　특히 이런 조직의 비전은 더 이상 내 집 마련과 같은 비전을 조직을 통해서 이룰 수 없는 밀레니얼 세대에게는 더욱 절실하다.　하는 일의 비전과 의미를 느끼지 못한다면 굳이 조직에 남아있어야 할 이유가 없기 때문이다. 또한 일반 인력들은 직장을 선택하는 데에 복지제도, 출퇴근 거리, 급여 등을 중시하는 반면 핵심인재들은 조직의 미션, 비전, 목표 등을 보고 입사를 결정한다.\n일 잘하는 젊은 인재들을 확보하고, 유지하고자 하는 조직이라면 이러한 조직과, 하위 단위 조직의 비전을 명확히 하고, 그를 달성하기 위한 얼라인먼트가 이루어지고 있음을 보여주어야 할 것이다.\n2. 조직 내에서는 감정도 관리할 필요가 있다\n부정적인 감정에 사로잡힌 조직에는 아무리 원대한 비전도 적용할 수 없다. 오히려 비웃음을 사고 사람들을 냉소적으로 만들 수 있다. 인간의 스트레스 반응은 사람들이 자극을 부정적으로 왜곡해 해석하게 하여 더욱 큰 스트레스를 유발하기 때문이다.\n아침에 일어나면 어떤 날은 에너지가 충만한 느낌이고, 어떤 날은 그렇지 않을 것이다. 그리고 일어나서 오늘 하루를 떠올렸을 때, 설렘과 기대로 시작하는 날이 있을 것이다. 그런 날은 좋은 호르몬의 영향을 받게 되어 더욱 힘이 난다.\n그런데 오늘 회사에 가면 어떤 일이 일어날 지도 잘 모르겠고, 상사에게 이유 없이 야단을 맞는 일이 흔한 조직의 구성원은 알 수 없는 불안과 우울에 사로잡힐 것이다. 그럴 때 가장 먼저 에너지원이 사용된다.　그리고 우리는 몸을 일으켜 일상에 필요한 신체활동을 진행하는데 에너지를 쓴다. 그리고도 에너지가 남으면 우리는 창의적인 일, 별도의 노력이 필요한 일, 다른 사람을 배려하고 친절을 베푸는 일을 할 수 있게 된다.\n스트레스를 많이 받고, 감정 소모가 큰 날은 몸을 많이 움직이지 않아도 녹초가 된 경험이 누구든 있을 것이다. 실제로 몸은 움직이지 않는데, 글루코스를 운반하는 콜티솔이 분비가 많이 되어 피로를 느끼는 것이다.\n즉, 부정적 감정은 실질적인 에너지를 소모하게 된다. 게다가 감정은 자동적이고 순간적으로 올라오기 때문에 통제를 할 수가 없다. 부정적 감정을 많이 느낄 경우, 이 시대가 요구하는 창의성, 독창성을 사용하는 데에 에너지가 갈 차례가 오지 않는다.　그러니 성과가 좋을 수가 없다. 따라서 조직원들이 부정적인 감정을 최대한 느끼지 않도록 신경 써야 한다.\n3. 리더의 취약성을 드러내라\n조직원들이 부정적인 감정을 느끼지 않도록 하기 위해 필요한 것 중 하나는 리더가 취약성을 드러내는 것이다. 완전한 존재로서 권위를 세우는 것이 아니라 "나도 당신들처럼 불완전한 존재이다"라는 것을 말과 행동으로 드러내는 것이다.　구성원들은 너무 완벽한 리더를 보면 기가 죽어, 최선을 다하지 못한다. 실제로 최고의 팀워크를 가진 팀들을 관찰해 보면, 그들이 매우 유쾌한 조직문화를 가지고 있는 것이 드러난다. 그리고 리더가 그것을 조장한다.리더가 스스로 '현명한 광대'를 자처한다. 구성원들과 좋은 음식과 술을 함께 나누고, 많이 웃고, 남을 돕는 분위기는 부정적 감정을 상쇄해 더 좋은 성과로 이어지게 한다.\n자신을 낮추고, 우습게 만드는 것을 두려워하지 않는 사람은 그 누구에게도 위협적이지 않은 존재이다. 동종업계에서 이미 사용하고 있는 문구를 버젓이 회사의 새로운 광고문구로 상정한 직원의 입장을 한번 생각해 보자.　분명 잘못이다. 그러나 캘러허 회장은 야단 한마디 치지 않고, 중요한 교훈을 주고 사우스웨스트 에어라인이 안전한 직장임을 다시 한 번 확인시켜 주었다. 많은 사람들이 그를 괴짜라고 칭하지만, 사실은 인간의 본질을 꿰고 있는 단단한 경영철학이 있는 리더임을 알 수 있다.\n4. 언행일치를 통해 진정성을 보여라\n심리적 안전감이 높은 조직을 만들기 위해 리더가 할 마지막 일은 '진정성을 보이는 것'이다. 진정성은 '언행일치', 겉과 속이 일치하게 행동하여 주변 사람들이 나의 정체성을 사람들이 알 수 있도록 하는 것이다.　심리적 안전감을 느끼기 위해서는 리더의 행동이 예측가능해야 한다. 리더의 가치 체계, 신념 체계가 언어와 행동으로 일관되게 드러날 때 안전감이 생긴다.\n아이를 키울 때 양육자에게 가장 중요한 것이 일관성이다. 아이들은 판단 능력이 떨어지기 때문에 부모의 반응에 의존하게 되는데, 부모가 일관되지 않으면 불안이 높아질 수 있다. 진정성은 이 일관성에서 한발 더 나아간다.\n옳고 그름의 요소가 포함된다. 어떤 부모는 아이가 다른 아이들을 때리고 들어오면 잘했다고 하고 맞고 들어오면 일관되게 야단을 칠 수 있다. 어떤 상사는 맞춤법만 잘 맞추면 서류가 통과가 된다.　일관성은 있지만, 이런 행동들은 옳지 않다. 그리하여 진정성은 무엇이 옳은것인가에 대한 깊은 성찰과 학습을 요구한다.\n인류는 수많은 사상을 발전시켜왔다. 그런 것들을 학습하고, 현실을 성찰해 무엇이 옳은 것인지를 고민하고, 그것을 행동에 일관되게 옮기는 것이 진정성이다.즉, 이 진정성을 수립하고 행동에 옮기는 것은 하루아침에 이루어지는 것이 아니다. 수많은 내적성찰과 시행착오마저 요구된다. 그리고 독립운동을 하는 수준의 결의와 피해 감수가 필요할 수도 있다.\n존슨앤존슨은 외부에서 타이레놀에 독극물을 주입한 사건이 발생하자, 스스로 파산을 불러일으킬 수 있을 수준의 조치를 취했다. 출시된 전량을 회수해 폐기했다.　이는 고객의 안전을 최우선으로 하는 그들을 가치를 진정성 있게 실현한 행동으로 후에 수많은 기업들에게 모범이 됐다. 이처럼 리더의 진정성은 하루 아침에 완성되지 않는다. 아마 우리가 끊임없이 평생을 추구해야 할 궁극적 개념이 아닐까 한다.\n출처: 사람인 HR매거진_ 글_ 김현정 숭실대학교 중소기업대학원 겸임 교수 / Executive Coach Society 대표\n나사(NASA)의 낮은 퇴직율 , 그 이유는?


피렌체의 인기있는 맛있는 레스토랑\n예술과 꽃의 도시\n싼 식사를 즐기자\n산타마리아 노빌라 약국\nOsteria L'Antico NOE'\n(오스테리아 란티코 노에)\n산타크로체 근처에 있는 아케이드 안 조금 어두컴컴한 장소에 있는 오스테리아 「안티코 노에」는 언제나 미국인들로 활기차 있어 들어가기 쉬운 가게이다.\n그러나 메뉴는 읽고 있는 것만으로 식욕을 자극하고 오리지날리티 있는 요리로 넘쳐 현지에서 밖에는 먹을 수 없는 피렌체의 전통 요리가 많다. 점내는 목제 테이블과 의자가 줄지어 있는 캐쥬얼한 분위기.\n맛은 현지의 피오렌티니도 인정할 정도로 맛있다. 뇨키나 페토치네는 물론 수제 파스타도 맛있고 소스도 기가 막히다. 가격도 적당하다. 2명 이상 간다면 안티 파스타도 시험해 보길. 안티 파스타는 현지 피렌체에서 밖엔 먹을 수 없는 식재료가 가득하고 신선한 재료로 매우 맛있다. 안티 파스타와 프리모 만으로도 배를 가득 채울 수 있다..\n그리고 이 가게는 식전에 나오는 빵(포캇체)은 금방 구워낸 것이다. 이것이 상당히 맛있다! 게다가 가게 점원은 매우 붙임성이 좋아서 잘 얘기하면 절품의 포캇체를 몇번이나 가져와 준. 현지 와인과의 궁합도 최고다!\n예산은 2명당 안티 파스타, 프리모 피아트, 와인으로 배가 불러오는 양으로 50 유로 정도로 피렌체에서도 꽤 싼 편이다.\n점명 Osteria L'antico NOE'\n주소 Volta di San Piero 6r\nBorgo degli Albisi와 Via dell'Oriuolo가 교차하는 Piazza G. Salvemini의 근처이다.\n전화 번호 055 23 40 838\n메뉴 【안티파스트·전채 요리】카르쵸피와 파르미잔치즈의 카파치오(Carpaccio di Carciofi e Parmigiano 10유로) 포르치니버섯과 파르미쟈노의 카파치오(Carpaccio di Funghi porcini e Parmigiano 10유로), 프로슈토와 멜론(Prosciutto e Popone 8유로),파셀리와 리콧타치즈(Baccelli e Pecorino 8유로)\n【프리모·파스타 요리】아스파라와 뇨키(10유로), 라구의 뇨키(Gnocchi di Ragu' 9유로), 카르쵸피의 타리오리니(Taglierini ai Carciofi 10유로), 해물 타리아텟레(10유로), 생 포르치니버섯의 파스타(Taglierini al Porcino Fresco 12유로), 생 트뤼프의 타리에리니(Taglierini al Tartufo fresco 18유로)\n【second·메인 요리】 피렌체풍 스테이크(Bistecca alla Fiorentina 18.00유로~)\nIl Vegetariano (일 베제타리아노)\n피렌체에서 가장 맛있고 가격도 매우 싼 레스토랑 중 하나. 관광객에게는 별로 알려지지 않았지만 그 때문에 현지 피렌체 사람들로 언제나 떠들썩하다. 혼잡할 때도 30분만 기다리면 앉을 수 있다.\n가게 이름이 알려지게 된 요리는 「채식」로 뷔페 스타일. 점원이 자리를 준비해 주면 코트등으로 자리를 확보한다. 점내 안쪽에 있는 카운터로 가서 큰 메뉴안에서 먹고 싶은 요리를 선택해 주문다. 돈을 지불해 영수증을 받으면 카운터 맞은 쪽에 있는 요리 카운터에 가, 영수증을 보여주고 다시 오더. 조금 요리 오더 순서가 어렵기 때문에 초심자에게는 어려울 수 있다. .메뉴도 이탈리아어 만으로 적혀있다. 하지만 요리는 감동적일 정도로 맛있고 저렴, 개점 직후등 비어 있는 시간에 가는 것을 추천. 카운터 주변이 오더를 기다리는 손님으로 넘쳐나므로.\n점내는 매우 심플하고 세련된 식당풍 .테이블을 쉐어 하면서 신경쓰지 않고 마구 먹을 수 있는 것이 이 가게의 분위기를 만들어 내고 있다. 조용하고 무드가 좋은 레스토랑을 좋아하는 분에게는 적합하지 않다.\n점명 Il Vegetariano\n주소 Via Delle Ruote, 30/R\n50129 Firenze (FI), Italy\n피렌체 SMN역에서 동쪽으로 도보15분 .인디펜덴트 광장과 산·마르코 광장의 중간에 위치한다. 조금 알기 어려울지도 모르지만 갈 가치가 있다.\n전화 번호 +39 055 475030\n정기 휴일 월요일\n토요일, 일요일, 축일은 저녁 식사 시간만 영업\n영업 시간 12:30 - 15:00\n가격 요리, 돌체, 와인, 물등을 주문하고, 1명에 15유로 정도.\nTrattoria ANITA (트랏토리아 아니타)\n이 가게는 돈이 없는 젊은이에게 추천. 어쨌든 싸게 배를 가득 채울수 있는 가게로 현지의 이탈리아인에게도 유명. 맛은 「맛이 없지는 않다.」라고 표현을 할 수 있을 정도. 어쨌든 싸다.\n파스타와 세컨드 피아트와 곁들이는 야채를 자유롭게 하나씩 선택해 6유로(그 밖에 좌석료 1유로)이다. 음료는 별도 요금 이지만 와인과 식후의 카페를 부탁해도 10 유로이다.\n피렌체풍 비프스테이크도 여기에서는 9 유로로 먹을 수 있다. 장소도 중심가라 편리.\n점명 Trattoria ANITA\n주소 50122 Florence\n베키오 궁전, 우피치 미술관의 서쪽 안쪽의 골목. 거리 모퉁이에 있고 간판도 크기 때문에 찾아내기 쉬울 것이다.\n정기 휴일 일요일\n영업 시간 12:00~14:30 19:00~22:00\n메뉴 Primi Piatti\n라자니아, 토마토의 파스타, 햄과 룩코라의 크림등에서 선택\n고기오븐 구워, 닭 커틀릿, 낙지와 토마토 익힌 것에서 선택\n언제나 현지객으로 혼잡한 레스토랑테 피짜리아. 파스타 메뉴와 피자가 반반으로 피자보다 파스타가 추천의 가게. 파스타는 수제 파스타도 있어 꽤 맛있고, 제대로 된 토스카나 요리도 있고 양도 많아 한국사람에게는 파스타 일품으로도 충분히 배가 부를 것이다. 돌체도 크고 가게에서 손수 만든 것다. 피렌체에서는 얼마 안되는 흡연석이 있는 레스토랑이다.\n점명 Ristorante - Pizzeria SEMOLINA\n주소 Piazza Ghiberti, 87/r\n산타크로체 북동쪽으로 도보 5분. 시장(MERCATO)이 있는 기베르티 광장(Piazza Ghiberti)가. 산탄브론조 광장이나 쵸피 광장에서 바로.\n전화 번호 TEL +39 055 234 7584\nFAX +39 055 226 8858\n정기 휴일 화요일\n영업 시간 19:30경 - 23:00경\n예산 1명 10유로 ~ 20유로(와인별도)\n메뉴 버섯과 페코리노치즈의 트로피에：9유로, 토마토와 모짜렐라 치즈의 뇨키7.5유로, 토마토와 페코리노치즈의 트르텟로니：8유로, 멧돼지고기의 라구피자(시에나의 명물 파스타)8유로, 하우스 와인 1리터：8유로, 돌체：4.5유로, 카페：2유로\n(트랏트리아 알 트렙비오)\n산타 마리아 노베라 교회의 한 골목 뒷길에 있는 레스토랑. 위치때문에 관광객이 많지만 맛은 충분히 맛있다. 무엇보다도 기쁜 것은 메뉴에 토스카나 요리를 저렴한 가격으로 쓰여 있다는 것. 점주나 웨이터도 붙임성이 이써 호감을 가질 수 있다.\n점명 Trattoria al Trebbio\n주소 Via delle Belle Donne 47-49/r, FIRENZE\n산타 마리타 노베라 교회의 뒤쪽, 역으로부터 도보 2분\n전화 번호 055 287 089\n정기 휴일 무휴\n영업 시간 12:00~14:30\n자리수：자릿세 110자리：1 유로\n메뉴 【안티파스트·전채 요리】붉은양배추와 완두콩 크로스토네(Crostone di cavolo nero e fagioli 6유로), 토스카나 살라미와 레버 페이스트의 크로스티니(Misto di salumi toscani e crostini fegatini 6.5유로), 서양배와 페코리노치즈의 샐러드(Insalata di pere e pecorino 6.5유로), 연어의 마리나토(Salmone Marinato 8유로)\n【프리모·파스타 요리】토끼고기의 소스 후실리(Fusilli al sugo di coniglio 7유로), 생선소스의 리좃트(Risottino al fumetto di pesce 8.5유로)\n【second·메인 요리】 소다코의 토마토 익혀와 퓨레(Polpettine al pomodoro e pure' 8.5유로), 닭고기와 토끼와 야채튀김(Fritto di pollo e coniglio con verdure 11유로), 피렌체풍 트립파와 란프레돗토(Trippa e dotto alla fiorentina 8유로), 피렌체풍 스테이크(Bisteca fiorentina 44유로:2인분)


맞춤법 - 나무위키\n최근 수정 시각: 2018-10-11 03:13:08\n상위 문서: 문법\n1. 설명2. 표준어와 맞춤법의 차이3. 문학적 허용4. 인터넷과 맞춤법\n4.1. 심각하게 어긋나는 경우4.2. 악의적인 맞춤법 지적\n5. 한국어의 맞춤법 역사\n5.1. 신정국문(1905)5.2. 국문연구의정안(1909)5.3. 보통학교용 언문 철자법(1912)5.4. 언문 철자법(1930)5.5. 한글 맞춤법 통일안(1933)5.6. (북한) 조선어 신철자법(1948)5.7. (남한) 한글 간소화안(1953)5.8. (북한) 조선어 철자법(1954)5.9. (북한) 조선말 규범집(1966)5.10. (남한) 한글 맞춤법(1988)\n6. 참고 문서7. 참고 사이트\n철자법, 정서법이라고도 한다. 맞춤법을 뜻하는 영어 단어인 orthography는, 그리스어의 ορθός(orthos; 올바른)와 γραφή(graphe; 쓰기)가 합쳐진 단어다. 즉 언어를 문자로 표기할 때의 올바른 표기법을 의미한다. 한국어나 영어 같은 각 나라의 언어를 한글, 라틴 문자 등의 문자로 표기할 때 사용되는 문자의 표기법 외에도 숫자 표기법, 문장 부호 표기법, 띄어쓰기, 외래어 표기법 등을 모두 포함한다. 즉, ‘우리말을 문자로 쓰려면 이렇게 써야 맞는 거다’라는 의미. 맞춤법의 가장 기본적인 의의는 각기 다른 표기법으로 말미암은 혼란을 최소화하자는 것이다.\n숫자, 문장부호, 띄어쓰기, 외래어 표기법 등을 제외하고 본다면, 표음문자를 쓰는 언어권의 맞춤법의 기본적인 원칙은 소리나는 대로 적는 것이다. 그러나 반드시 이 원칙이 그대로 지켜지지는 않는다. 엄격하게 소리나는 대로만 적고자 한다면 가독성이 떨어지기 때문이다. 또한, 발음은 언중의 습관과 편의성에 따라 조금씩 변해가지만, 맞춤법은 어느 정도 강제성이 있는 규정이라 발음의 변화를 일일이 다 따라가기도 어려울뿐더러 곧이곧대로 다 따라간다면 오히려 혼란만 가중된다.\n그래도 발음과 글자의 불일치 정도가 크다면 언중이 글을 쓰는 데 상당히 불편하다. 따라서 소리와 글자의 괴리가 크다면 발음과 글자를 어느 정도 일치시키는 방향으로 맞춤법 개정을 하게 된다. 그러나 이 작업은 많은 사람이 쓰는 언어의 규정을 바꾸는 것이므로 함부로 하기 쉽지 않다.\n한국어는 소리 나는 대로 적지 않는 언어이며 소리와 맞춤법의 괴리가 상당히 큰 편이다. 한국의 맞춤법은 가독성 향상을 위해 형태소를 밝히는 형태로 정리되었기 때문이다. 대신 그 부작용으로 한국에서는 맞춤법을 틀리는 경우가 많다.\n영어 역시 소리 나는 대로 적지 않는 언어이고 소리와 맞춤법의 괴리가 상당히 크다. 한국어는 일부러 괴리가 크도록 맞춤법이 바뀐 것이지만, 영어는 그냥 철자법 개혁 시기를 놓쳐버려 이렇게 되었다.\n맞춤법은 언어 규범을 정하는 권위 있는 기관에서 정하는 경우가 많다. 한국을 예로 들면 국립국어원이 있다. 여러 나라에서 쓰이는 언어(스페인어 등)의 경우 각 국가의 언어 규범 기관에서 합의해 맞춤법을 정한다. 예외적으로 영어는 이런 것을 담당할 권위 있는 국제기구도, 국가별 기관도 없다. 물론 어떻게 써야 한다는 법칙은 있지만, 이는 민간에서 자율적으로 규정하거나, 영어를 주로 쓰는 각 기관(예를 들면 대체로 영국식 영어 철자법을 따르는 UN)이 규정할 뿐이다.\n2. 표준어와 맞춤법의 차이[편집]\n많은 사람이 맞춤법과 사투리를 혼동한다. 이 때문에 맞춤법 오류를 지적하는 사람에게 표준어 제일주의자라며 비난할 때가 있는데, 맞춤법을 지적하는 것과 표준어 제일주의 사상이 있는 것은 전혀 다른 것이다. 사투리를 글자로 옮겨 적은 것은 맞춤법을 틀리는 것이 아니다. 반대로 사투리를 소리 나는 대로 풀어 적는 것은 (비명시적) 맞춤법을 어기는 것이다. 예를 들어, ~하쥬는 ~하주라고 쓰면 안 된다. 쥬는 한국어 표기에서 (원칙적으로는) ~지유의 줄임말로만 쓰이기 때문. 그리고 제주도 사투리에서는 원칙적으로 아래아를 쓴다는 점이 표준어와는 다르다.\n하지만 사투리의 맞춤법은 배우기가 힘들다는 문제점이 있다. 한국에서는 국립국어원의 검수를 받은 출판물에서 몇몇 사투리의 표기가 고정되는 걸 보면 지침이 있는 것으로 보이나 아무래도 표준어 맞춤법 같은 권위를 갖지 못한다.\n3. 문학적 허용[편집]\n소설 혹은 시를 쓸 때 운율을 맞추거나 문장을 더 괜찮게 하거나, 설정상 맞춤법을 틀리게 쓰기도 한다. 이를 문학적 허용이라고 한다. 시의 경우에는 운율이 중요한 문학이기 때문에 단어를 줄이거나 의도적으로 달리 쓰고, 소설이나 수필 등의 경우에는 작품의 설정상 맞춤법을 틀리게 쓰는 경우가 있다. 그러나 그게 남용되면 좋지 않다. 초심자들이 많이 하는 실수로 본인은 맞춤법을 잘 알지도 못하는 사람이 '문학적 허용' 운운하면서 마구 쓰는 것이 문제라고 할 수 있다. 모름지기 문법을 파괴하려면 문법을 올바르게 사용하는 것보다 더 잘 알고 있어야 한다.\n4. 인터넷과 맞춤법[편집]\n인터넷에서 가볍게 글을 쓰는 일이 많아짐에 따라 맞춤법을 어기는 경우가 많아졌다. '됐'을 있지도 않은 '됬'으로 표기하고, '했다'나 '갔다'와 같은 단어들은 '햇다'와 '갓다'와 같이 쌍시옷을 빼먹고 표기하는 사람들이 많다. 컴퓨터를 사용할 때는 '했'이나 '햇'이나 그다지 큰 불편 없이 입력할 수 있지만, 휴대 전화에서는 쌍시옷을 입력하려면 은근히 귀찮으므로 '잇엇다' 따위로 적어버리고 마는 사람들이 많은 듯하다. 자주 틀리는 맞춤법에 관하려면 자주 틀리는 한국어 참조.\n4.1. 심각하게 어긋나는 경우[편집]\n일단 맞춤법에 무지하다는 것은 절대로 자랑거리가 아니다. 맞춤법을 전혀 고려하지 않고 아무렇게나 글을 쓰면 가독성이 떨어지고, 읽는 이에게 불쾌감을 줄 수 있다. 어느 나라를 막론하고 정서법에 숙달한 정도는 그 사람의 학력을 가늠하는 기준이 되곤 한다. 따라서 맞춤법이 심하게 어긋나면 못 배운 사람이라는 인식까지 줄 수 있다. 틀린 표기라도 읽는 이가 알아볼 수 있다면 다행이지, 아예 글의 이해에 지장을 줄 정도가 되면 답이 없다.\n그리고 자문해 볼 것은, 자신이 맞춤법 준수를 한 번이라도 의식해 보았는가, 자신이 맞춤법 세칙을 한 번이라도 정독해 보았는가 하는 것이다. 국어 맞춤법을 지키기 위한 일체의 노력이 전혀 없는 와중에 '알아보는 데 문제없잖아?'라고 껄렁껄렁하게 구는 것도 마땅찮은 자세다. 아예 무관심한 태도로 일관하다가 돌연히, '맞춤법은 어렵고, 지킬 필요도 없다'라고 해버리는 것은 너무나 불량하다.\n흔히 문제 되는 문법 나치란 부류는, 맞춤법을 현재의 화제와 무관한 감정적 발언, 비하적 발언에 악용하는 이를 멸칭하는 것일 뿐, 문법 지적 자체를 나쁘게 여기는 게 아니다. 무분별한 맞춤법 오류야말로 국어 발전을 저해하고 파괴하는 주범이 될 수 있음을 인지해야 한다.\n한편 일부러 맞춤법을 어긋나게 써서 어그로를 끌거나 드립을 치는 경우도 있다. 외않됀데, 우와 정말 데단해~~ 참고.\n4.2. 악의적인 맞춤법 지적[편집]\n인터넷에서의 맞춤법 지적을 해야 하나 하지 말아야 하나는 굉장히 오래된 이야기지만, 맞춤법을 지적해 놓고 상대가 기분 나빠한다면 자신이 대상의 기분을 상하게 하는 말투를 사용하지는 않았는지 생각해 보아야 한다.\n누가 보아도 명백하게 비하적 의미가 담긴 투로 지적해 놓고 상대방이 이에 대해서 화를 내면 틀렸으면 인정해라, 반성해라 하는 사람들은 답이 없다. 맞춤법 지적은 지적당하는 처지에서 뜬금없는 일이기에 기분 나쁜 투로 지적하면 당연히 기분이 나쁘다. 맞춤법을 지적할 수는 있지만 지적할 때는 정중하게 하자. 예를 들면, 사람들을 위해 팁을 다루는 설명문을 작성하거나 공감을 이끌 글을 작성했는데 뜬금없이 맞춤법 지적이 나오면 기분이 좋을 사람은 없을 것이다. 상대방은 고마워하는 마음이나 공감해주는 답변, 아니면 내용에 대해 고쳐야 할 피드백을 받길 원하지 맞춤법으로 수준을 평가받고 싶지는 않을 것이다.\n일반적으로 사람은 자신의 관심 분야에 대해 타인이 올바르지 못한 정보를 공유하고 있는 경우, 틀린 정보를 교정하고 싶어하는 행태를 보인다. 대다수 상황에서는 해당 분야에 대해 얘기를 하고 있었으므로 관심 분야에 정통한 사람(전문가)의 적절한 지적이 들어온다면 오류를 시인하고 보완한 뒤 이야기를 계속할 것이다. 그러나 맞춤법이라는 분야는 말 그대로 전반적 국어 문법에 관한 것이라 그 어떤 주제로 이야기하더라도 해당 대화는 맞춤법과 결부될 수 있으며 따지고 보면 가장 기본적인 요소다. 고로 맞춤법 지적을 함으로써 생기는 갈등은 오류를 수정하고 싶어하는 당연한 욕구와 해당 분야에 대해 대화를 하지 않았음에도 들어오는 지적에 대한 불쾌감, 자신을 기본도 못하는 낮은 수준의 사람이라고 인식되게 만드는 불쾌감 사이에서 생긴다고 볼 수 있다. 사실상 맞춤법을 지적해도 갈등이 생기지 않을 때라곤 누군가가 어느 것이 맞냐고 질문을 했을 때나 맞춤법 자체를 주제로 놓고 대화하는 상황 외에는 거의 없다고 봐도 된다.\n키보드 배틀 시 맞춤법 논란까지 나오면 이미 갈 데까지 갔다고 보면 된다. 예를 들면 이런 거. 할 말은 없는데 꼬투리 잡아서 욕은 해야겠고…. 아르투르 쇼펜하우어가 논쟁에서 이기는 38가지 방법이라는 저서에서 추천한 것이기도 하다. 물론 요즘은 상대방을 대놓고 조롱하려 하지 않는 한은 이런 거로 잡고 늘어지는 게 더 어리석어 보이는 데다, 문법 나치 취급받기에 십상이므로 논쟁 중에 “맞춤법 틀렸다! 하하하!”하는 사람은 별로 없다. 애초에 논쟁 중에 맞춤법 논란이 나온 시점에서 이미 논리로 이기는 게 아니라 그냥 어떻게든 널 짓밟고 이기겠다는 뜻, 논쟁의 본질에 대해서는 한 수 접고 들어가겠다는 선언이나 다름없다.\n5. 한국어의 맞춤법 역사[편집]\n한국어의 한글 표기는 소리 나는 대로 적는 표음주의와 어원을 살리는 형태주의가 대립해왔다. 근대에 표기법이 만들어진 이래 주된 경향은 형태주의를 강화하는 방향이었다. 이는 받침의 종류로도 알 수 있는데, 처음에는 실제로 해당 소리가 나는 받침만 오다가('받침은 8자로 충분하다'(八字可足用)) 뒤에 잇따르는 소리에 형태를 맞추기 위해서 여러 받침을 쓰게 되었다.\n하지만 겹받침을 쓰는 것이 완전한 근대의 창작인 것은 아니다. 한글을 발명한 세종대왕 본인 역시 형태주의적 표기로 '흙', '닭' 등을 쓸 수 있다고 훈민정음 해례본 25장 뒷면에서 밝힌 바가 있다. 그러나 한글 초기의 문서에서도 모음이 이어지면 대체로 두 번째 받침은 연철로 이어 적었고, 자음이 이어질 때도 겹받침으로 쓰는 경우도 있고 안 쓰는 경우도 있고 불규칙하다. 어원을 살리는 표기는 발음 규칙에 대한 이해가 선결되어야 하므로 보편 교육이 이루어지기 전에는 널리 퍼지기 힘들었을 것이다. 당장에 않과 안의 구분만 봐도...\n단, 사이시옷의 경우 그 특수성 때문인지 무조건 겹받침으로 들어갔다.\n재미있게도 15세기에 겹받침을 쓸 때는 대체로 ㄹ+자음 꼴이 많았다. 다른 경우에는 겹받침을 잘 쓰지 않았다. 대체로 소리 나는 받침만을 표기했던 시기이기 때문에 'ㄹ+자음' 받침의 발음이 당시에는 가능했으리라는 견해도 있다. 사실 현대 국어에서도 ㄹ을 섞어서 발음하는 사람들이 다시 생기기도 했고...\n오늘날의 맞춤법은 표음주의와 형태주의를 절충하여 '얽히고설키다'와 같은 표기가 생기게 되었다. 앞의 '얽히고'는 [얼키고]로 소리 나지만 동사 '얽다'와 그 피동형 '얽히다'에서 온 것이 분명하므로 원형을 살려 '얽히고'로 표기하지만, 뒤의 '설키다'는 앞의 '얽히고'와 운을 맞추기 위함일 뿐, '섥다'라는 단어도 없고 피동형인 '섥히다'도 없어 '섥히다'라고 표기할 근거가 없으므로 소리 나는 대로 '설키다'로 적는 것이다. 띄어쓰지도 아니한다.\n구한말까지는 명문화된 규정이 없었다. 애초에 갑오개혁(1894) 이전엔 한글이 공식 문자도 아니었으니. 다만 조선 초기에는 연철 표기법이 주류를 이뤘고, 조선 중기부터 구한말 시기까지는 중철 표기법이 주를 이뤘다. 당시의 표기법의 특징은 다음과 같다.\n받침은 ㄱ, ㄴ, ㄹ, ㅁ, ㅂ, ㅅ, ㅇ만 쓴다.\n당시의 한글은 표음주의의 성향이 세서 받침으로 실제로 소리가 날 수 있는 자음만 올 수 있었다. '같이', '갔습니다'같이 ㅌ, ㅆ 같은 자음은 받침으로 쓰지 않고 '갓히', '갓습니다' 등으로 뒤의 글자에 자음을 써주었다.\n대한제국 시기에 맞춤법을 만들려는 시도가 시작되었다. 종두법으로 유명한 지석영의 신정국문(新訂國文)이나 국문 연구의정안 등이 그 사례다.\n1905년 7월 22일 지석영이 고종에게 건의하여 의정부 관보에 공표된 표기법. 고종의 재가를 받아 국가에서 공식으로 선포되긴 하였으나 지석영 본인의 독자적인 의견이어서 약간 받아들이기 힘든 면도 있었다. 갑자기 논의도 없이 새로운 글자 ᆖ를 창제하자거나, ㅅ계합용병서가 한자 반복 부호(漢文疊字) 〻에서 왔다고 주장하는 틀린 가설을 내세우는 등. 그래서 이에 대하여 좀 더 논의하고자 대한제국의 학부(學部)에서 국문연구소를 설치하여 논의하게 된 계기가 되었다는 주장도 있다.\n의정부 관보에 실린 원문은 한국민족문화대백과사전 - 신정국문 항목에서 시청각자료로 확인할 수 있다. 조정에 건의한 문건이므로 고종실록에서도 확인할 수 있다. 1905년 7월 29일 2번째 기사: 지석영이 아뢴 대로 국문을 새로 고치다\n新訂國文五音象形辨(새로 고친 국문 5음의 상형변):\nㄱ 【牙音, 象牙形。】 ,ㅋ 【牙音, 重聲。】 , ㆁ 【牙喉間音, 象喉扇形。 ○音失其眞, 今姑闕之。】 , ㄴ 【舌音, 象舌形。】 , ㄷ 【舌音, 象掉舌形。】 , ㅌ 【舌音, 重聲。】 , ㄹ 【半舌音, 象捲舌形。】 , ㅁ 【唇音, 象口形。】 , ㅂ 【唇音, 象半開口形。】 , ㅍ 【唇音, 象開口形。】 , ㅅ 【齒音, 象齒形。】 , ㅈ 【齒舌間音, 象齒齦形。】 , ㅊ 【齒音, 重聲。】 , ㅿ 【半齒音, 象半啓齒形。 ○音失其眞, 今姑闕之。】 , ㅇ 【淺喉音, 象喉形。】 , ㆆ 【喉齒間音, 象喉齶形。 ○音失其眞, 今姑闕之。】 , ㅎ 【深喉音。】\nㅏ 【아】 , ㅑ 【야】 , ㅓ 【어】 , ㅕ 【여】 , ㅗ 【오】 , ㅛ 【요】 , ㅜ 【우】 , ㅠ 【유】 , ㅡ 【으】 , ᆖ 【이으의 合音】 ㅣ 【이】 \n新訂國文合字辨(새로 고친 국문의 합자 풀이):\n初聲 ㄱ字를 中聲 ㅏ字에 倂하면 가 字를 成하고 終聲 ㅇ字를 가 字에 合하면 강 字가 되나니 餘倣此하니라。\n新訂國文高低辨(새로 고친 국문의 높낮이 풀이):\n上聲去聲은 右加一點 【我東俗音에 上去聲이 別노 差等이 無함이라。】 하고 平入兩聲은 無點이오 凡做語之曳聲에 亦加一點하니라。\n動 【움즉일동】 , 同 【한가지동】 , 禦 【막을어】 , 魚 【고기어】 之類餘倣此하니라。\n做語曳聲標(말을 만드는 끝소리표):\n簾 【발렴】 , 足 【발족】 , 列 【벌릴렬】 , 捐 【버릴연】 之類餘倣此하니라。\n新訂國文疊音刪正辨(새로 고친 국문에서 중첩음의 삭제 정정 풀이):\nᄀᆞᄂᆞᄃᆞᄅᆞᄆᆞᄇᆞᄉᆞᄋᆞᄌᆞᄎᆞᄏᆞᄐᆞᄑᆞᄒᆞ 十四字가 가나다라마바사아자차카타파하 字의 疊音으로 用하기에 刪正함이라。\n新訂國文重聲釐正辨(새로 고친 국문 겹소리 정정 풀이):\nㄲㄸㅃㅆㅉ난 ㄱㄷㅂㅅㅈ의 重聲이라 古昔에 까따빠싸짜로 行하더니 挽近에 漢文疊字의 〻를 倣하야, ᄭᅡᄯᅡᄲᅡ싸짜로 用함이 還屬便易로대, '以'字를 'ᄡᅧ'로 釋함은 無由하기 ㅅ傍에 ㅂ을 倂用함을 廢止함이라。\n1907년 7월 대한제국 학부 소속으로 설치된 국문연구소에서는 이능화, 어윤적, 주시경 등의 의원들이 모여 열 가지 문제를 논의하였다. 각 의원의 논의는 약 200쪽가량으로 이기문(1970),《개화기의 국문연구》의 부록에서 영인본을 확인할 수 있다. 그 결과 확정된 의결안은 약 5쪽가량. # 그 안건들과 논의 결과는 다음과 같다.\n一. 國文의 淵源과 字體及 發音의 沿革 (可)\n二. 初聲中 ㆁㆆ ㅿ ◇ ㅱㅸㆄㅹ 八字의 復用當否 (否)\n三. 初聲의 ㄲ ㄸ ㅃ ㅆ ㅉ ㆅ 六字 並書의 書法一定 (可, ㆅ은 폐기)\n四. 中聲字 ‘ㆍ’자 폐지 및 ᆖ자 창제의 당부 (否)\n五. 終聲의 ㄷㅅ 二字用法及 ㅈㅊㅋㅌㅍㅎ 六字도 終聲에 通用當否 (可)\n六. 字母의 七音과 淸濁의 區別如何 (五音과 淸音, 激音, 濁音으로 구분)\n七. 四聲票의 用否及 國語音의 高低法 (四聲票는 不用, 長音 左肩一點)\n八. 字母의 音讀一定 (ᅌ 이응 ㄱ 기윽 ㄴ 니은 ㄷ 디읃 ㄹ 리을 ㅁ 미음 ㅂ 비읍 ㅅ 시읏 ㅈ 지읒 ㅎ 히읗 ㅋ 키읔 ㅌ 티읕 ㅊ 치읓 ㅏ 아 ㅑ 야 ㅓ 어 ㅕ 여 ㅗ 오 ㅛ 요 ㅜ 우 ㅠ 유 ㅡ 으 ㅣ이ㆍᄋᆞ)\n九. 字順行順의 一定 (初聲 牙舌脣齒喉와 淸激, 中聲 ｢訓蒙字會｣순)\n十. 綴字法 (訓民正音例義대로 仍舊綴字-모아쓰기)\n1. 국문의 연원과 국문 자체 및 발음의 연혁\n2. 초성 가운데 ‘ㆁ, ㆆ, ㅿ, ㅱ, ㅸ, ㆄ, ㅹ’ 8자를 다시 사용할지 여부 - 쓰지 말자.\n3. 초성의 된소리 표기를 ‘ㄲ, ㄸ, ㅃ, ㅆ, ㅉ, ㆅ’ 6자로 정할지 여부 - (ᄭ 와 같은 ㅅ계합용병서 말고) 각자병서(ㄲㄸㅃㅆㅉ)를 쓰자, 단 ㆅ은 폐기.\n4. 중성 가운데 ‘ㆍ’자를 폐지할 것인지, 그리고 ‘ᆖ’자를 창제할 것인지 여부 - ㆍ를 폐지하지도 말고, ᆖ를 창제하지도 말자.(현상유지)\n5. 종성의 ‘ㄷ, ㅅ’ 2자의 용법 및 ‘ㅈ, ㅊ, ㅋ, ㅌ, ㅍ, ㅎ’ 6자도 종성에 통용할지 여부 - 가결\n6. 자모의 7음과 청탁의 구별 문제 - 5음(아설순치후)과 淸音(예삿소리)/激音(거센소리)/濁音(된소리)로 하자.\n7. 사성표를 사용할지 여부 및 국어음의 고저를 표기할지 여부 - 성조는 표기하지 않기로 하자. 장음은 왼쪽 점 1개로 표기.\n8. 한글 자모의 명칭을 정하는 문제 - (ᅌ 이응 ㄱ 기윽 ㄴ 니은 ㄷ 디읃 ㄹ 리을 ㅁ 미음 ㅂ 비읍 ㅅ 시읏 ㅈ 지읒 ㅎ 히읗 ㅋ 키읔 ㅌ 티읕 ㅍ 피읖 ㅊ 치읓 ㅏ 아 ㅑ 야 ㅓ 어 ㅕ 여 ㅗ 오 ㅛ 요 ㅜ 우 ㅠ 유 ㅡ 으 ㅣ이ㆍᄋᆞ)로 읽자.\n9. 자순(字順), 행순(行順)을 정하는 문제 - 자음은 아설순치후 + 예사/거센소리 순으로, 모음은 훈몽자회 순으로 하자. (8항에서 적힌 대로)\n10. 철자법 - 훈민정음에 나온 예전 방식대로 모아쓰기로 하자.\n의결안이 발표되고서 1년 후 대한제국이 멸망하여 공포되지는 못하였다. 그래도 이후 조선총독부의 보통학교용 언문 철자법에도 국문연구소의 의원이었던 어윤적 의원이 참여하는 등으로 내용이 계승된다.\n오늘날 각자병서의 사용, 7종성 이외의 종성 표기(+'티읕', '치읓' 등의 호칭) 등은 모두 국문연구의정안에서 처음 명문화된 것이다.\n한편 차이점도 있는데, 의정안에서는 자모의 순서를 ᅌㄱ(아)ㄴㄷㄹ(설)ㅁㅂ(순)ㅅㅈ(치)ㅎ(후)ㅋㅌㅍㅊ /ㅏㅑㅓㅕㅗㅛㅜㅠㅡㅣㆍ라고 하여 자음의 순서가 조금 다르다. 또한 여기에서의 순서에서도 보면 알 수 있듯이 아음인 ᅌ은 옛이응으로 폐지하기로 논의한 것이었는데 자음 순서에서는 옛이응을 아음으로 실어두고 있는 등(초성에서 등장하는 ㅇ은 위의 분류로는 후음에 속한다) ㅇ과 ᅌ을 혼동하고 있는 경우가 의정안 곳곳에서 확인된다. 'ㄱ, ㄷ, ㅅ'에 대하여 훈몽자회에서 적당한 한자가 없어서 비슷한 글자를 끌어와 조금 달라진 '기역, 디귿, 시옷'이라는 발음은 쓰지 않고 '기윽, 디읃, 시읏'이라고 하였는데 이 역시 현재 대한민국에서는 다시 훈몽자회 식으로 돌아갔다. 북한에선 이걸 이어온 건지 아니면 또 다른 계기가 있었는지 '기윽, 디읃, 시읏'을 사용중. '장음을 점 하나로 찍어서 표시하자'는 내용도 이후 표기법에서 약간 더 길게 이어졌지만 오늘날엔 반영되지 않았다.\n5.3. 보통학교용 언문 철자법(1912)[편집]\n서울 방언을 기준으로 삼음.\n아래아의 폐지. 한자음에서의 아래아는 그대로 두었다.\n받침 ㄺ, ㄻ, ㄼ이 추가로 인정되었다. '붉다', '삶다' 등이 현재의 형태로 쓰이게 된 게 이때부터. '있다', '빛' 등은 여전히 '잇다', '빗'으로 썼다.\n된소리는 ㅅ을 붙이는 방법인 ㅅ계 합용병서(ㅺ, ㅼ, ㅽ, ㅾ)만 인정되었다. 현행의 쌍자음(각자병서)은 인정되지 않았다.\n부사는 '히'로만 적는다. (높히, 가벼히 등)\n가나 す/つ를 수/두로 적었다. 탁음은 한글에 탁음점을 붙였다.\n장음은 가장자리 점으로 표시했다.\n5.4. 언문 철자법(1930)[편집]\n한자어를 적을 때 댜/뎌 등으로 적던 것을 자/저로 적게 되었다. 해당 시기에도 발음은 ㅈ이었는데 표기가 뒤처진 거였다고 한다.\n한자어 표기에 남아있던 아래아도 이때 폐지.\n받침을 더 많이 쓸 수 있게 됐다. ㅋ, ㅎ / ㄶ, ㅀ, ㅆ 만 빼고 다 쓸 수 있게 됐다. '좋다', '했다' 등은 여전히 '조타', '햇다'로 적었다.\nㅊ받침으로 끝나는 단어들은 뒤에 ㅌ을, ㅌ받침으로 끝나는 단어는 뒤에 ㅊ을 적었다. 크로스 ex) 윷티(윷이) / 샅치(샅이)\nㄷ불규칙 용언에는 ㅅ받침을 썼다. (ㄷ규칙 용언은 ㄷ받침으로 쓰게 함)\n사이시옷을 쓰기 시작했다. 받침으로 적을 수 없는 경우에도 ㅅ을 홀로 썼다. ex) 문ㅅ자\n용언 ‘-아/-어’형에서 어간 끝소리가 ‘ㅣ, ㅐ, ㅔ, ㅚ, ㅟ, ㅢ’일 경우에 ‘-여’를 붙인다. ex) 되여\n가나 す/つ는 현행처럼 스/쓰로 적게 되었다.\n일본어의 탁음 표기에 ‘ᅁ(ガ행), ᅅ(ザ행), ᅂ(ダ행), ᅄ(バ행)’과 같은 특수한 문자를 썼다.\n장모음 표기에 일본어의 장음 기호 ‘ー’를 사용했다. 이 영향으로 당시에 한글로 표기된 외래어 중 몇몇에게 장음 기호가 들어간 걸 볼 수 있다. 다만 현대에 이 시대 글을 옮겨적을 땐 장음 기호인 걸 모르는 건지 그냥 하이픈으로 바꿔버리기 일쑤.\n5.5. 한글 맞춤법 통일안(1933)[편집]\n一、한글 마춤법(綴字法)은 표준말을 그 소리대로 적되, 語法에 맞도록 함으로써 原則을 삼는다.\n二、표준말은 大體로 現在 中流 社會에서 쓰는 서울말로 한다.\n三、文章의 各 單語는 띄어 쓰되, 토는 그 웃 말에 붙여 쓴다.\n조선어학회에서 발표한 통일안. 당시엔 '마춤법'이라고 하였다(언제 '맞춤법'으로 바뀌었는지는 확인 바람). 현재 남북한 맞춤법의 토대가 되었다. 이것이 일제강점기, 그러니까 분단 전에 만들어졌기 때문에 남북한 맞춤법은 크게 다르지 않을 수 있었다.\n된소리를 적는 데에 쌍자음을 적게 되었다.\n어중의 된소리는 나눠서 적지 않고 쌍자음으로 적는다. ex) 오빠(그 전엔 '옵바')\n어원이 뚜렷하지 않은 'ㄷ' 받침은 그냥 'ㅅ'으로 적는다. ex) 짓밟다(그 전엔 '짇밟다')\n받침 ㅋ, ㅎ / ㄶ, ㅀ, ㅆ을 드디어 쓸 수 있게 됐다! 이때부터 '있다', '않다', '닳다' 같은 표기가 생겼다(그 전까지는 '잇다', '안타', '달타').\n'하다'를 ㅎ받침으로 줄일 수 있다. ex) 부지럲다(부지런하다), 아니하다/아니 하다(않다)\n이때부터 '-읍니다'도 쓰였는데, 그 전까지 '옵바', '햇습니다'처럼 쓴 것에 착안해 /ㅆ/를 /ㅅ/+/ㅅ/의 합으로 여기면서 'ㅄ' 뒤와 'ㅆ' 뒤에는 '했읍니다'처럼 '-읍니다'를 쓰게 된 것이다. (현행 맞춤법에서는 '-습니다'를 씀)\n방언이나 고어를 위해 'ᇚ'과 같은 받침도 쓸 수 있게 됐다. 다만 'ᇚ' 받침은 약 반세기 뒤에 규정에서 제외되었다.\nㅅ ㅈ ㅊ을 첫소리로 삼는 ㅑ ㅕ ㅛ ㅠ를 ㅏ ㅓ ㅗ ㅜ로 적는다. 현재와는 달리 'ㅅ'도 들어가 있는 것도 차이점.\n보조 용언은 붙여 쓴다.\n의존 명사는 붙여 쓴다. 현행 맞춤법에서는 띄어 쓴다.\n숫자는 10진법에 따라 띄어 쓴다. 예: 일억 삼천 사백 육십만 이천 오십 사\n현행 맞춤법에서는 44항에 따라 만 자릿수마다 띄어 쓴다. 단, 두음 법칙은 단어마다 적용되기 때문에, 6을 륙으로 적진 않는다. 예: 일억 삼천사백육십만 이천오십사\n세로쓰기용 구두점만 인정했으나 1940년에 가로쓰기용 구두점도 인정.\n현행 맞춤법에선 가로쓰기가 대세가 되면서 도리어 세로쓰기용 구두점이 폐지되었다.\n따옴표 역시 세로쓰기용 꺾쇠만 인정했지만 가로쓰기용 " 따옴표도 인정.\n고유 명사에는 줄을 그었다. (이전에도 조금씩 쓰임)\n잠시 'ㄹ꼬', 'ㄹ까'를 'ㄹ고', 'ㄹ가'로 적은 적이 있다. 글자 사이에 ㄴ삽입 현상이 일어나는 경우 담ㅅ요처럼 죄다 사이시옷을 넣었다. 이와 같은 점들은 개정판에서 폐지되었다.\n이후 남북이 분단되면서 남북 각각에서 맞춤법 파동이 생겼다. 북에서는 형태주의를 강화하는 방향으로, 남에서는 표음주의를 강화하는 방향의 파동이 생겼던 것이 재미있는 점. 둘 다 파동으로 끝나고 완화되어 아직도 남북의 맞춤법은 1933년의 안을 기본으로 거의 유사하다.\n5.6. (북한) 조선어 신철자법(1948)[편집]\n꽤 특이한 맞춤법으로 이 맞춤법에서는 ㄹ, ㅅ, ㅎ, ㅇ, ㅂ 불규칙 용언을 나타내는 새로운 자음을 5개, ㅣ가 ㅓ와 어울려 ㅕ로 줄여지는(가지다 + 어 = 가지여) ㅣ 어간을 나타내기 위한 새로운 모음도 들어갔다. 하지만 이 새로운 6자모는 거의 쓰이지 않았고, 조선어 신철자법을 주도한 인물이었던 김두봉이 실각하면서 다음에 만들어진 조선어 철자법에서는 폐지되었다.\n6개의 자모가 추가되었다. 해당 자모들은 불규칙 용언들을 규칙 용언으로 만들기 위한 자모들이 많다.\nㄹ불규칙 용언 : 𠀀 비슷한 모양의 글자가 쓰였으며 이를 빼지 않고 적어 규칙 용언화하였다. ex) 놀(노+𠀀)ㅂ니다 (현행은 '놉니다')\nㅅ불규칙 용언 : 훈민정음에 있던 여린히읗을 다시 활용하였다.\nㄷ불규칙 용언 : 훈민정음에 있던 반치음 ㅿ을 다시 활용하였다.\nㅂ불규칙 용언 : Y 비슷한 글자가 쓰였다.\n르불규칙 용언 : 巳 비슷한 모양의 글자가 쓰였다.\nㅎ불규칙 용언 : ㅎ을 빼지 않고 적어 규칙 용언화하였다. ex) 하얗ㄴ (현행은 '하얀')\n앞의 자음 ㅣ 때문에 뒷소리가 ㅕ로 [j] 발음이 끼어 들어갈 땐 ㅣ대신 1 비슷한 다른 글자를 썼다.\n방언을 위해 ㄹ+여린히읗, ᇚ 등의 받침을 쓸 수 있게 됐다.\n사이시옷은 어깨표(')로 바꾸었다.\n몌/폐는 '메', '페'로 적는다. 이것은 아직까지도 북한에서 유지된다.\n두음법칙 폐지. 이는 아직까지도 북한에서 유지된다.\n5.7. (남한) 한글 간소화안(1953)[편집]\n한국어 위키백과 문헌\n외래어 표기법의 예시로 "Hitler"가 제시되어 있다.\n게다가 그 전의 단어가 하필이면 "Trump"다.\n이승만 대통령은 1949년에 그 시절의 철자법을 폐지하고 일제 강점기 이전으로 돌아가자는 담화를 발표했다. 그 동안에 형태주의적 요소를 많이 받아들인 한글 맞춤법이 구한말 세대인 이승만 대통령에게는 너무 어렵고 번거로웠던 것. 1953년에 국무총리령이 발표되어 이 건을 밀어붙이게 됐다. 하지만 국어학자들의 격렬한 반발에 부딪혔고, 문교부 장관이 연달아 사임하는 사태까지 벌어졌다. 이승만 대통령은 1954년에 “3개월 이내에 현행 맞춤법을 버리고, 구한국 말엽의 성경 맞춤법에 돌아가라.”라는 담화를 발표했으며, 새로 임명된 문교부 장관이 일단 간소화 안을 발표하고 무작정 국무 회의를 통과시켰다. 그러자 더욱더 각지의 반발과 비난이 빗발쳤으며, 이승만 대통령은 결국 1955년에 이 방안을 취소했다.\n받침은 ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ, ㅁ, ㅂ, ㅅ, ㅇ, ㄺ, ㄻ, ㄼ만 허용한다. 언문 철자법 시기와 동일. ex) 잊다 → 잇다\n용언의 어간은 받침으로 쓰지 않고 연철해서 쓴다. ex) 잊으니 → 이즈니\n어원은 표시하지 않는다. ex) 길이 → 기리 , 낱낱이 → 낫나치\n5.8. (북한) 조선어 철자법(1954)[편집]\n1948년에 제시된 조선어 신철자법이 지금도 유지되는 조항을 제외하고는 상당히 문제가 많았고, 때마침 김두봉이 실각하자 북한은 1954년에 철자법을 개정한다.\n사이시옷 어깨표(1966년 조선말 규범집에서 폐지), 몌/폐를 '메', '페'로 표기, 두음법칙 폐지를 제외한 조선어 신철자법의 모든 조항을 폐지한다.\n5.9. (북한) 조선말 규범집(1966)[편집]\n1987년과 2010년에 각각 개정되었다.\n‘-ㄹ까, -ㄹ꼬, -ㄹ쏘냐’는 'ㄹ가', 'ㄹ고', 'ㄹ소냐'로 적는다.\n앞의 ㅣ때문에 뒷소리가 '여'로 나면 '여'로 적는다. ex) 되여\n(사이시옷 현상을 적던) 어깨표 폐지. 사이시옷으로 복귀하지 않아 사이시옷을 표기하지 않게 되었다. '샛별', '빗바람'등은 예외.\n명사가 조사 없이 이어서 쓰이는 경우 붙여 쓰는 걸 원칙으로 한다.\n따옴표는 ≪ ≫를 쓴다.\n5.10. (남한) 한글 맞춤법(1988)[편집]\n모음조화에 어긋나게 굳어지면 굳어진 것을 표준어로 삼는다. ex) 깡충깡충\n기술자는 '장이', 그 밖엔 '쟁이'로 나누어 쓴다. ex) 미장이 / 개구쟁이\n'읍니다'는 더는 안 쓰고 '습니다'로 쓴다.\n외래어에서 장음은 따로 적지 않는다. ex) 유우에프오우 → 유에프오/뉴우요오크 → 뉴욕(원칙대로는 '뉴요크'이나 관용상...)\n1987년에 개정 작업을 시작해 1988년 1월 19일에 한글맞춤법 고시하여 1년의 유예기간을 거쳐 1989년 3월부터 시행하였다(#). 현재 우리가 쓰는 맞춤법은 1988년에 확립된 것이다. 다만 문화체육관광부는 2014년 10월 27일에 현행 한글 맞춤법 중 문장 부호의 용법만을 일부 수정하는 개정안을 고시하였다. 개정안의 내용을 잘 이해할 수 없으면 조금 더 쉽게 풀어쓴 글을 읽어 보자.\n나무위키 맞춤법 개선 프로젝트\n오타체 - 맞춤법에 무지하면 어떤 사태가 일어나는가를 보여주는 예.\n형태론 - 맞춤법에 대한 '이론'을 다루는 학문.\n7. 참고 사이트[편집]\n국어생활연구원의 띄어쓰기 규정\n한국어 맞춤법, 문법 검사기\n하지만 국립국어원의 견해와 다른 내용도 있음을 주의해야 한다. 나무위키에서 지적한 일본어 잔재론 같은 잘못된 지식은 여기서 파생된 것들이 많다. 게다가 띄어쓰기 검사 결과는 믿을 게 못 된다. 원래 띄어쓰기는 문맥과 단어의 품사를 기준으로 하는 것인데 소프트웨어로는 문맥을 전혀 파악할 수 없으며, 개별 단어의 품사 정보는 전혀 나오지 않기 때문이다. 귀찮아도 차라리 국립국어원 홈페이지에 가서 질문하는 게 낫다.\n국립 국어원의 맞춤법 규정\n다음 맞춤법 검사기\n맞춤법 때문에 빡쳐서 올린 만화\n 앞서 언급된 그리스어를 어원으로 삼는 또 다른 단어로는 orthodox(정통의) 등이 있다. '지적'이 아닌 '피드백' 같은 느낌으로 말을 하면 갈등을 줄일 수 있다. 예를 들면, "죄송하지만, 맞춤법에 대해 피드백을 드려도 될까요?"라고 먼저 말하고 글을 적는 것이다. 이런 방식이 다른 방식들보다는 상대방의 기분을 덜 나쁘게 할 것이다. 실록 한문입력에서는 '으이의 합음'으로 잘못되어있다. 국문 번역 자료에서는 맞게 되어있다. 신정국문 본문에서 '아래아를 폐지한다'라는 구절은 없으나 중성 단락에서 아래아를 포함하지 않음으로써 지석영이 아래아를 폐지하려 했다는 것을 알 수 있다. 이는 아래에 '중첩음의 삭제' 부분에서 아래아를 'ㅏ'로 바꾸는 부분에서도 나타난다. 실록에서는 '벌랄렬'로 되어있으나, 의정부 관보의 원문은 '벌릴렬'이 맞다. 실록에서의 오기.\n원문으로는 이와 같이 표기되어있는데(오른쪽은 실록), 지석영이 정확히 어떤 반복 부호를 보고 ㅅ과 닮았다고 했는지는 잘 알 수 없다. 실록 입력본에서는 그냥 ㅅ으로 입력되어있으나, 글 맥락상으로도 다른 글자를 써야 할 것이고 실제 지면에서도 ㅅ과는 분명 다른 글자를 쓰고 있다. 실록 입력본에는 'ᄭᅡ'가 누락되어있다. 실록 원본과 관보 원본엔 모두 'ᄭᅡ'가 존재한다. 실록 입력본에는 '써'로 입력되어있으나, ㅂ계합용병서에 대한 언급이므로 원 표기를 살려서 표기하여야 한다. ᆖ 문서에서도 확인할 수 있는 것처럼, 당대에는 (발음은 이미 ㅏ나 ㅡ로 합쳐진) 아래아(ㆍ)의 창제 당시의 발음이 ᆖ였을 것이라고 여겨졌기 때문에 ㆍ의 폐지와 ᆖ의 창제 논의가 같이 이루어졌다. ㄷ 말음은 용언의 어간에서만 사용하기로 하였다. '씻다-씻어[씨서]'와 '믿다-믿어[미더]'의 경우에만 ㅅ과 ㄷ을 구분한 것. 체언에서는 모두 ㅅ으로 적는 것으로 통일하였다. 아음, 설음, 순음, 치음, 후음(아설순치후)과 반설음, 반치음 반치음 ㅿ은 사라졌기 때문에 넣지 않았고, 반설음 ㄹ은 설음에 포함시켰다. 훈민정음에서는 현재의 ㄱ/ㅋ/ㄲ의 예삿소리/거센소리/된소리를 全淸(전청), 次淸(차청), 全濁(전탁)으로 구분하였는데 '激'이라는 표현을 새로 도입한 것이다. 링크된 디지털한글박물관 입력본에는 ㅍ이 빠져있다. 영어의 spelling에 해당하는 의미가 아니라, 각 자모를 '배열(철)'하는 방법으로 풀어쓰기를 할 것인지/모아쓰기를 할 것인지를 의미한다. '仍舊'(잉구, 고치지 않고 예전대로 씀)이라는 표현에서부터 '풀어쓰기로 바꿔보고는 싶지만 갑작스러울 것 같으니 그대로 두자'라는 어조가 느껴진다. 실제로 국문연구소 의원 가운데 풀어쓰기를 지지한 사람들이 꽤 많았다. 주시경이 대표적이다. 대체로 훈몽자회를 따랐으나, 훈몽자회에서는 ㅋㅌㅍㅎ 등을 종성으로는 사용하지 않았으므로 '티읕'이라고 부르지 않고 '티'라고만 하였다. 당장 바로 위의 신정국문까지만 해도 'ㅌ, ㅊ' 등은 '티, 치'로 부르고 있는 것을 확인할 수 있다. 참고로 이렇게 표기가 강제 교정된 이후로 다시 '사'와 '샤'의 발음이 구분되기 시작하면서, 이전 시대에 '샤', '셔' 등으로 발음되었던 단어들의 발음은 전부 '사', '서' 등이 되었다. '星'의 옛 표기가 '셩'인 게 그 예. 그 때문에 이 시기에 나온 시를 보면 산새를 산ㅅ새라고 쓴 것도 있다. ㄹ에서 첫 번째 가로획을 오른쪽으로 튀어나오게 만든 글자다. 좀 정확히 묘사하자면 T를 가로로 길게 쓰고 획을 이어서 C를 ㄷ자로 각지게 쓴 듯한 모양이다. 남한에서도 사이시옷을 적용하지 않는데 발음에서 사이시옷이 드러나는 경우는 존재한다. 한자어에서는 발음상 소리가 덧나더라도 '곳간(庫間), 셋방(貰房), 횟수(回數), 숫자(數字), 찻간(車間), 툇간(退間)' 이 여섯 개의 예외를 제외하고서는 사이시옷을 쓰지 않기 때문이다. 기점, 초점, 시가, 호수(號數나 戶數), 도수가 대표적인 예.