Κυπριανός Χριστοδουλίδης: Η άμβλυνση των ορθών Δογμάτων και η ανάδειξη της προσωπολατρείας\nΧαίρετε κ. Χριστοδουλίδη, συμμετείχα κι εγώ σε εκείνη τη συζήτηση και συμφωνώ με αυτά που γράψατε περί δόγματος.\nΔεν ήρθα να διδάξω αλλά να γράψω κάποιες σκέψεις πάνω στο θέμα. Οι γνώσεις μου είναι πολύ περιορισμένες, ελπίζω να μαθαίνω και από τα λάθη και από γνώμες σοφότερων ανθρώπων.\nΥπάρχει μεγάλη αντιστοιχία εικονομαχίας-οικουμενισμού έχω διαβάσει.\nΈχω την αντίληψη ότι οι Ιεροί Κανόνες είναι οι άγιες εικόνες που ασπάζεται η ψυχή μας, όπως τις γνωστές άγιες εικόνες τις ασπάζεται το σώμα μας.\nΚαι στις δύο περιπτώσεις βέβαια συμμετέχουμε ψυχή και σώμα, απλά η τωρινή κατάσταση είναι πιο πνευματικής φύσεως ίσως αφού απαιτεί πνευματική επαγρύπνηση. Να έχουμε ανοιχτά τα μάτια της ψυχής μας.\nΤο επιχείρημα των εικονομάχων ήταν να ανοιχτούμε στις θρησκείες, να γίνουμε πιο προσιτοί (σε μωαμεθανούς, εβραίους) αφού οι εικόνες περιορίζουν.\nΤΟ επιχείρημα των οικουμενιστών είναι να ανοιχτούμε στις θρησκείες, να γίνουμε πιο... προσιτοί αφού η ιερά παράδοση λένε ότι περιορίζει.\nΗ θρησκευτική πολιτική και των 2, οδήγησε σε μαρασμό ιστορικά πατριαρχεία. Βλέπουμε σήμερα το Πατριαρχείο Κων/πόλεως, φερέφωνο αντί-χριστων συμφερόντων και τα υπόλοιπα Πατριαρχεία, επίσης διαβρωμένα σιγά σιγά.\nΗ αλήθεια είναι, ότι αυτός που παραδίδεται στο θέλημα του Θεού και ζει ως ειλικρινής Χριστιανός εν μετανοία, είναι πιο αυστηρός με τον εαυτό του από οποιονδήποτε ιερό κανόνα. Η Εκκλησία μας έχει αμέτρητα παραδείγματα να το αποδείξει αυτό.\nΑυτά περί οικουμενισμού, που είναι ο καρπός του ημερολογίου.\nΤο να αλλάζουμε το ημερολόγιο, αρχικά σημαίνει καταφρόνηση της ιεράς παράδοσης. Και αν αρχίσεις να καταφρονείς 1 πράγμα, εύκολα καταφρονείς και τα υπόλοιπα καθώς περνά ο καιρός και έχεις ανοίξει την πόρτα στον πειρασμό.\nΕπίσης, αυτοί που είναι υπέρμαχοι φανατικά του νέου δεν καταλαβαίνουν ότι βγάζουν εαυτούς σωστότερους του Χριστού, και μάλιστα των Αποστόλων και των διαδόχων των; Δεν είναι σχολαστικισμός και ημερολατρία να διορθώνεις αυτό που σου παρέδωσαν; Δεν το ήξερε ο Χριστός ότι τα ημερολόγια είναι ό,τι είναι;\nΑλλά ας αφήσουμε αυτό το πολυσυζητημένο από ανθρώπους καλύτερους από μενα θέμα.\nΔιαφωνώ μαζί σας στην προσέγγιση του αφορισμού. Η προσωπολατρεία είναι όντως πρόβλημα γιατί ο κόσμος διψά για ήρωες που θα τον βγάλουν από τη μιζέρια του χωρίς να κοπιάσει. Ή τουλάχιστον, από τον αμαρτωλό εαυτό μου βγάζω αυτό το συμπέρασμα.\nΑν πέσει ο αδελφός μας όμως σε πειρασμό, όπως ο κ. Σωτηρόπουλος και άλλοι Χριστιανοί στρατιώτες, πρέπει να τρέξουμε να του επουλώσουμε τις πληγές ως γνήσιοι εν Χριστώ αδελφοί. Πάνω στην κουβέντα και πάνω στον πειρασμό, φαινόμαστε και αδύναμοι όλοι μας. Κάνουμε και λάθη γιατί είμαστε αμαρτωλοί.\nΑλλά, νομίζω, και μπορεί να σφάλλω, ότι προέχει ο αγώνας για την απελευθέρωση. Όταν κάνεις τον καλό αυτό αγώνα, με τη βοήθεια Του Θεού, απαλλάσεσαι από προβλήματα γιατί "ει ο Θεός μεθ'ημών, ουδείς καθ'ημών".\nΟ αγώνας του καθένα γίνεται για την επικράτηση του θελήματός Του.\n25 Ιανουαρίου 2012 - 3:17 μ.μ.\nΕυχαριστώ πολύ τον Σχολιαστή με την υπογραφή Nipsis.\nΔεν έχω να προσθέσω τίποτα, διότι αυτά που γράφει, είναι ως να ήταν προερχόμενα από τη δική μου γραφίδα.\nΑυτά που έγραψε (όλα) χρήζουν ιδιαίτερης προσοχής, δεύτερης και τρίτης ανάγνωσης, οπωσδήποτε δε, για να ξέρουμε πού βαδίζουμε, ας συγκρατήσουμε τούτο :\n"Η προσωπολατρεία είναι όντως πρόβλημα γιατί ο κόσμος διψά για ήρωες που θα τον βγάλουν από τη μιζέρια του χωρίς να κοπιάσει"\nΘερμά τον ευχαριστώ\nΥΓ (γενικής φύσεως).\nΠροσπάθησα να αμβλύνω όσο το δυνατόν περισσότερο τις προσεγγίσεις μου. Η ημερολογιακή καινοτομία, εκτός άλλων, έχει καταστήσει εξαιρετικά δύσκολη την μεταξύ των ανθρώπων προφορική ή γραπτή συνεννόηση.\n25 Ιανουαρίου 2012 - 11:00 μ.μ.\n"-Αν γράψατε για τον π. Θερμό έμμεσα ως διώκτη ορθοδόξων, αυτό μπορεί να το δει κανείς στο πρώτο σας σχόλιο."\nΕάν και εφόσον, συμπληρώνω, γνωρίζει τι σημαίνει η κλήση ρήματος σε χρόνο Μέλλοντα :\n"... θα κρίνονται"\n"... θα παραδίδονται"\n"... θα υφίστανται"\n"... θα έχουν λαμπρό πεδίο επιστημονικής έρευνας και εργασιών οι μαθητές-διάδοχοι του π. Β. Θερμού"\nΟ γράφων στερείται προορατικού χαρίσματος και αυτά που έγραψε εμπίπτουν στον κύκλο των πιθανοτήτων.\nΚλίση ρήματος και όχι "κλήση" ρήματος, όπως λανθασμένα έγραψα.\nΔεν ξέρω αν σε λίγο θα είναι ημαρτημένο και το : "Μη μετά Ιουδαίων συνεορτάζειν". Διότι ενδεχομένως αυτό θα μας πει η ετοιμαζομένη νέα οικουμενική σύνοδος. Ειπώθηκε και γράφθηκε άλλωστε λίαν πρωΐμως - όχι ακριβώς έτσι -, αλλά δεν απέκτησε ισχύν συνόδου. Τώρα έχουν ωριμάσει τα πράγματα.\nΆρα γε, ποιοι θα είναι οι πλανεμένοι;\nΣύμφωνα με αυτά που γράφει ο αγαπητός Πρόδρομος, πλανώνται όσοι νομίζουν ότι "στο θέμα του ημερολογίου δεν μπορεί κάποτε Ορθόδοξη Σύνοδος να το αλλάξει, ότι είναι κάτι σαν δόγμα πίστεως"!\n26 Ιανουαρίου 2012 - 8:52 π.μ.\nΔεν σημαίνει αγαπητέ κ. Χριστοδουλίδη, ότι η αποδοχή του νέου εορτολογίου, απο ορθόδοξη Σύνοδο, όχι απο οικουμενιστική, μας βγάζει αναγκαστικά στον συνεορτασμό μετα των Ιουδαίων. Υπάρχει και μέση λύση, ούτε μετα Ιουδαίων, ούτε μετα παπικών συνεορτάζειν αλλά ούτε και με το παλαιό ημερολόγιο. Έχει την δυνατότητα αυτή, μια ορθόδοξη Σύνοδος.\n"Υπάρχει και μέση λύση, ούτε μετα Ιουδαίων, ούτε μετα παπικών συνεορτάζειν αλλά ούτε και με το παλαιό ημερολόγιο"\nΑυτό θα πει "υπέρβαση"! Ούτε μετά Ιουδαίων, ούτε μετά παπικών, ούτε με το παλαιό!! Το παλαιό δεν είναι νέο κι εμείς οι νέοι γίναμε (μας έκαναν) υπερβατικοί. (Σημ. Πάντως με το Παλαιό κάνουμε συνεορτασμό, αν και τα ημερολόγια δείχνουν άλλη ημερομηνία και πάντως Κυριακή).\nΑγαπητέ κύριε Πρόδρομε, κάθε Οικουμενική Σύνοδος όπου γινόταν, έκανε αποδεκτά όλα τα προηγούμενα θεσπίσματα (: Όροι, Κανόνες). Λέτε το "θέσπισμα" της επικειμένης συνόδου να κάνει δεκτό αυτό το "μπακαλίστικο" τέχνασμα, όλο το χρόνο συνεορτασμοί με τους παπικούς και μόνο όταν αρχίζει το Τριώδιο να θυμόμαστε το Παλαιό;\nΠαρένθεση. Δεν αποκλείεται οι λόγιοι "αίλουροι" της γραφίδος να μας πείσουν, ότι τώρα που ζούμε την υπέρβαση "τα αρχαία παρήλθεν, ιδού γέγονε καινά τα πάντα". Κλείνει η παρένθεση.\nΚαι πάλι όμως κάτι πάει στραβά, ως προς την πρώτη Κυριακή μετά την πρώτη πανσέληνο. Περιττεύει να αναφέρω ότι με την αλλαγή της ώρας, κάνουμε Ανάσταση το Σάββατο και όχι "τη μιά Σαββάτων" (Κυριακή).\n26 Ιανουαρίου 2012 - 1:37 μ.μ.\nΚάνετε λάθος κ. Χριστοδουλίδη, να φοβάστε, εκτός απο τους οικουμενιστές και τους "αίλουρους" της γραφίδας που προσπαθούν με "μπακαλίστικα" τεχνάσματα να μας πείσουν ότι το ημερολόγιο, εορτολόγιο είναι δόγμα πίστεως απαραίτητο για την σωτηρία και δεν μπορεί καμία πανορθόδοξη Σύνοδος να το αλλάξει.\nΤώρα ζούμε μέσα στο άπλετο φως και οι λόγιοι αίλουροι, ικανώτατοι εις πάντα, μας έμαθαν ότι το "νόμιμον" είναι λέξη που διαβάζεται και αντιστρόφως. Νόμιμος η άθληση με την οπισθίαν αρίθμηση των ημερών, νόμιμη και με την προσθήκη 13 επιπλέον. Το εορτολόγιο δεν είναι δόγμα πίστεως και μπορούμε, με εξαίρεση (επί του παρόντος) τον Πασχάλιο Κανόνα, να εορτάζουμε μέσα στον ίδιο χρόνο δυο φορές τις Δεσποτικές και Θεομητορικές εορτές πλην του Πάσχα.\n"Ἂν Ἡρώδῃ προσαχθῇς, μηδὲ ἀποκριθῇς τὰ πλείω" (*).\n(*)Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου, Λόγος εις τα Θεοφάνεια.\n27 Ιανουαρίου 2012 - 1:34 π.μ.\nΤα κατωτέρω αφορούν στην αιτιολόγηση της μη δημοσίευσης του ύπερθεν σχολίου Jan 27, 2012 01:34 AM\nΑν και μέχρι σήμερα, κ. Χριστοδουλίδη, έχουμε δημοσιεύσει όλα τα σχόλια σας και κακώς μιλήσατε ότι συνήθεια μας είναι να τα απορρίπτουμε, σήμερα δεν θα το δημοσιεύσουμε, διότι λέτε οι αίλουροι της γραφίδος λένε ότι δεν είναι δόγμα πίστεως το παλαιό ημερολόγιο-εορτολόγιο. Όμως αυτό είναι αίρεση, η Ορθόδοξη Εκκλησία το λέει αυτό και όχι οι αίλουροι της γραφίδος. Κάποιοι αίλουροι της γραφίδος λένε ότι (είναι) δόγμα πίστεως.\nΛέτε και άλλα που δεν ισχύουν και φαίνεται ότι πολύ πλανάστε.\nΑν σας παρεξηγήσαμε θα δεχθούμε τις εξηγήσεις σας.\n27 Ιανουαρίου 2012 - 2:23 μ.μ.\nΠρόδρομος : "... Αν σας παρεξηγήσαμε θα δεχθούμε τις εξηγήσεις σας"\nΚΧ (δημοσιευμένο) :\nΘα ήταν μάταιος κόπος.\nΗ ημερολογιακή καινοτομία, εκτός άλλων, έχει καταστήσει εξαιρετικά δύσκολη την μεταξύ των ανθρώπων προφορική ή γραπτή συνεννόηση.\nΑν ξαναδιαβάσετε αυτά που σας έχω γράψει με νηφαλιότητα, και ελπίζω μεταξύ των αναγνωστών σας - εμφανών και αφανών - να υπάρχουν, θα σας υποδείξουν τα λάθη σας.\nΑναφέρομαι και σε αυτά που πετάξατε, τα οποία και υπάρχουν. Αν επιθυμεί κάποιος να μάθει τι ακριβώς ήταν, μπορώ να του υποδείξω που να τα αναζητήσει.\nΣημειώνω μόνο τούτο : Αν το ζήτημα της εορτολογικής καινοτομίας άπτεται ή δεν άπτεται του Δόγματος, αυτό θα το απαντούσε Σύνοδος Ορθοδόξων Πατριαρχείων. Ισχύει εδώ ό,τι ακριβώς συνέβη με το ζήτημα των Εικόνων. Ωστόσο, εφόσον αυτό δεν έχει γίνει, ουδείς Κανών απαγορεύει να εκφέρουν τη γνώμη τους οι πιστοί. Αυτό ακριβώς κάνει ο γράφων.\nΤο ξαναδιαβάσαμε κ. Χριστοδουλίδη, με νηφαλιότητα αλλά είδαμε ότι είναι αιρετικό το σχόλιο σας, αυτό το επιβεβαιώνει και το τελευταίο σχόλιο σας που καταχρηστικά δημοσιεύσαμε σήμερα για τελευταία φορά σ' αυτό το θέμα.\nΕμείς δεν πρόκειται να δημοσιεύσουμε άλλα αιρετικά σχόλια που έχουν αρκετές πλάνες μέσα και χρειάζεται πολύ χρόνος. Ήδη μας είπαν ότι δεν τα διαβάζει κανείς τα 45 σχόλια που έχουν γραφτεί.\nΚυπριανός Χ (αδημοσίευτο μη κοινοποιήσιμο στο ιστολόγιο όπου και η αντιπαράθεση) :\n"Εμείς δεν πρόκειται να δημοσιεύσουμε άλλα αιρετικά σχόλια που έχουν αρκετές πλάνες μέσα και χρειάζεται πολύ χρόνος"\nΤουλάχιστον, για λόγους προστασίας των αναγνωστών σας, θα ήταν σοφό να τους υποδεικνύατε ακροθιγώς τα αιρετικά των γραφομένων μου και όχι αφοριστικά να λέτε για "αιρετικά σχόλια που έχουν αρκετές πλάνες". Θα ήταν άλλωστε χρήσιμο και δια τον γράφοντα.\nΩστόσο, επειδή το ιστολόγιό σας φέρει τον τίτλο ενός αδιαμφισβήτητου αντιαιρετικού θεολόγου (*) θα ήταν φρόνιμο από μέρους του να λάβει γνώση των γραφομένων και να μας δώσει τη δική του γνώμη. Διαφορετικά, θα μπορούσατε να κατηγορηθείτε για σφετερισμό του ονόματός του προκειμένου να καλύψετε τα ανεπίγνωστα ή σκόπιμα λάθη σας.\n(*) Αφελής σχολιαστής με κατηγόρησε ότι δεν έδωσα στη δημοσιότητα το όνομα του ιστολογίου όπου διεξήχθη ο ανωτέρω διάλογος. Δεν το έκανα σεβόμενος το όνομα, το οποίο αδόξως τιμά - ενδεχομένως και παρά την θέλησή του - το εν λόγω ιστολόγιο και ο υπογράφων (διαχειριστής;) Πρόδρομος. Τόσο μυαλό έχει ο επικριτής μου. Την διακριτική ευγένεια την θεωρεί απαξίωση.\nΑλλά είπαμε, η ημερολογιακή καινοτομία, εκτός άλλων, έχει καταστήσει εξαιρετικά δύσκολη την μεταξύ των ανθρώπων προφορική ή γραπτή συνεννόηση.\n28 Ιανουαρίου 2012 - 9:22 π.μ.\n@Επίσης, αυτοί που είναι υπέρμαχοι φανατικά του νέου δεν καταλαβαίνουν ότι βγάζουν εαυτούς σωστότερους του Χριστού, και μάλιστα των Αποστόλων και των διαδόχων των; Δεν είναι σχολαστικισμός και ημερολατρία να διορθώνεις αυτό που σου παρέδωσαν; Δεν το ήξερε ο Χριστός ότι τα ημερολόγια είναι ό,τι είναι;\nΘα ήμουν ευγνώμων αν μπορούσε ο αδελφός να κάνει πιο απλή\nτην τοποπθέτησή του. Τι εννοεί με τον Χριστό μας και το\nημερολόγιο; (πιο ημερολόγιο;)\n28 Ιανουαρίου 2012 - 12:10 μ.μ.\nΤο Νέο φράγκικο ημερολόγιο, αγαπητέ Silver και σ΄ ευχαριστώ για το σχόλιο, καλύπτει και δικαιολογεί τα υλικά και τα άλλα (...) φρονήματά τους. Πέφτουν όμως σε τραγικά αδιέξοδα και αντιφάσεις : Παραδοσιακοί μεν, ή συντηρητικοί, αλλά και μέσα σε όλα τα εκσυγχρονιστικά, τα νέα, τα προοδευτικά, τα φωταδιστικά. Στο ένα χέρι η μάχαιρα, στο άλλο το βελονοκάτοχο για να ράβουν τις μαχαιριές. Μερικές όμως από αυτές δεν ράβονται (οικουμενισμός), χάσκουν, και ο ασθενής πεθαίνει. Θυμίζουν έντονα τη Μεσσαλιανική αίρεση.\nΔιαρκώς μας λένε ότι το εορτολόγιο (ημερολόγιο) δεν περιλαμβάνεται στο Δόγμα, δεν είναι δογματική η ημερολογιακή/εορτολογική εκτροπή. Αλλά σιωπούν τον όρο της Α΄ Οικουμενικής που καθόρισε τον εορτασμό του Πάσχα και ο οποίος αποτελεί τον οδηγό για τις άλλες εορτές. Δεν λένε τίποτα για το πρωτοφανές, μετά την οριστική παύση της αταξίας που υπήρχε προ της Α΄Οικουμενικής, των διπλών εορτών εντός του αυτού έτους των Δεσποτικών και Θεομητορικών εορτών. Με μπακαλίστική νοοτροπία τα έφεραν έτσι, ώστε το Πάσχα να μη συμπίπτει μετά Ιουδαίων, στο τέλος όμως θα συνεορτάζουν. Διότι έτσι μας (τους) θέλει ο "ένας θεός για όλους", θα την κάνουμε κι αυτή την υπέρβαση, να είσαι βέβαιος. Η νεοορθοδοξία μας έχει κάνει υπερβατικούς! Ακόμη και την Κόλαση ξεπεράσαμε!!\n28 Ιανουαρίου 2012 - 2:03 μ.μ.\nYπάρχει σχόλιο του κ. Σωτηρόπουλου για το παλαοημερολογιτικό\nστην ιστοσελίδα της "Ορθόδοξης Φωνής" :\n30 Ιανουαρίου 2012 - 4:07 π.μ.\n30 Ιανουαρίου 2012 - 4:58 π.μ.\nΕννοείς το : ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ «ΕΝΤΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ»;\n30 Ιανουαρίου 2012 - 10:00 π.μ.\nΕκείνο που μου κάνει εντύπωση, από το σχόλιο του κ. Σωτηρόπουλου είναι αυτό το κομμάτι :\n@Υπάρχουν παλαιοημερολογίτες πνευματικοί, που εξομολογούν πιστούς νεοημερολογίτας χωρίς να τους θεωρούν αιρετικούς και να τους υποχρεώνουν να αποτειχισθούν. Και για να μη δημιουργήσουμε προστριβές στις συμπαθέστατες τάξεις των παλαιοημερολογιτών, αναφερόμεθα σε δύο κεκοιμημένους πνευματικούς, τον π. Νεόφυτο Καλοφούντη και τον π. Νήφωνα Αστυφίδη, οι οποίοι κάτω από το πετραχήλι τους ανέπαυσαν πολλές ψυχές νεοημερολογιτών. Ο π. Νεόφυτος μάλιστα κατά τα πρώτα έτη του σχίσματος ακολουθούσε αυστηρή τακτική έναντι των νεοημερολογιτών και δεν τους εδέχετο στην εξομολόγησι, μέχρις ότου τον επετίμησε ο ίδιος ο Κύριος λέγων: «Γιατί διώχνεις τα παιδιά μου;».\nΚατ΄ εμέ, εάν ο Κύριος εμφανίσθηκε στον π. Νεόφυτο, σημαίνει ότι η δογματική ανάλυσι του π. Επιφάνιου Θεοδωρόπουλου στο πόνημά του "ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ" είναι εσφαλμένη. Διότι εδώ ο Κύριος επιβεβαιώνει την εγκυρότητα του Μυστηρίου της εξομολογήσεως του π. Νεοφύτου κληρικού του πάτριου. Αλλά λέγοντας ο Κύριος τα "παιδιά μου" για τους νεοημερολογίτες αντιλαμβάνεσθε τι αυτό σημαίνει...\n1 Φεβρουαρίου 2012 - 3:59 μ.μ.\n"Διότι εδώ ο Κύριος επιβεβαιώνει την εγκυρότητα του Μυστηρίου της εξομολογήσεως του π. Νεοφύτου κληρικού του πάτριου"\nΕυχαριστώ τον Silver για τη σοβαρότατη επισήμανση που κάνει. Το έγραψα και πάλι θα το ξαναγράψω : Η εορτολογική καινοτομία καθιστά εξαιρετικά δύσκολη τη μεταξυ μας προφορική ή γραπτή συνεννόηση. Οι καινοτόμοι δεν μπορούν να δουν τα ουσιώδη αυτών που ακούν ή διαβάζουν. Στρέφεται η προσοχή τους σε ήσσονος σημασίας θέματα κι έτσι, αποπροσανατολίζονται και αποπροσανατολίζουν. Θέλεις ένα παράδειγμα;\nΖήτησα από το ιστολόγιο όπου διεξήχθη ο διάλογος να τεθούν στην κρίση του κ. Σωτηροπούλο και να μας πει τη γνώμη του. Αν συμφωνεί δηλαδή ότι είμαι αιρετικός, όπως με κατηγορεί ο διαχειριστής Πρόδρομος.\nΚαι ποιά η απάντηση; "Δεν θέλουμε να απασχολήσουμε τον κ. Σωτηρόπουλο για θέματα που έχει εκφράσει τη γνώμη του, δικό σας το πρόβλημα, και κακώς έχετε την φιλοδοξία, ότι θα τον κάνετε να αλλάξει γνώμη."\nΟ διαχειριστής του ιστολογίου μου φόρτωσε και τη "ρετσινιά" ότι έχω τη φιλοδοξία να αλλάξω τη γνώμη του κ. Σωτηροπούλου.\n2 Φεβρουαρίου 2012 - 6:06 π.μ.\nΔεν θέλησα να γράψω κάτι σχετικό με την απάντηση του κ. Σωτηροπούλου στον μακαριστό πλέον π. Θεδώρητο, χωρίς να γνωρίζω προηγουμένως τι, και αν, ο "Αγιορείτης" είχε απαντήσει στο «ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΕΝΤΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ».\n2 Φεβρουαρίου 2012 - 9:57 π.μ.\nΕσείς χρειάζεστε υποδείξεις κ. Χριστοδουλίδη και όχι εμείς. Ούτε Σύνοδος χρειάζεται για το απλό αυτό θέμα (σ.σ. εορτολόγιο), που στα μάτια των πλανεμένων παλαιοημερολογιτών φαίνεται σαν δόγμα πίστεως.\nΤί εννοείτε ούτε Σύνοδος χρειάζεται; Ο καθένας θα κάνει ότι θέλει; Το βρίσκετε καλό αυτό;\nΌχι ανώνυμε δεν εννοούμε να κάνει ο καθένας ό,τι θέλει, εννοούμε ότι όποιος έχει ορθόδοξο πνεύμα καταλαβαίνει αμέσως ότι είναι αίρεση να νομίζεις το εορτολόγιο σαν δόγμα πίστεως. Αλλά και να κάνεις σχίσμα για το ημερολόγιο είναι πολύ μεγάλη αμαρτία και πλάνη.\nΩς να μην έφθανε όπου γίναμε χίλια κομμάτια, θεωρείτε ζήτημα "ορθοδόξου πνεύματος" (σημ. του νέου ή του παλαιού;) και "απλό θέμα", αυτό που συμβαίνει τα τελευταία εκατό χρόνια. Και επί πλέον, μου συνιστάτε πως μου χρειάζονται υποδείξεις. Για να καταλάβω τι;\n"΄Οτι είναι αίρεση να νομίζεις το εορτολόγιο σαν δόγμα πίστεως"\nΌμως, κάθε άλλο από αυτό προκύπτει σύμφωνα με όσα σας έχω γράψει. Και για να είμαι σαφέστερος :\nΌσο πλανώνται αυτοί οι οποίοι "πρό συνοδικής διαγνώμης" γράφουν ότι είναι αίρεση η εορτολογική καινοτομία, άλλο τόσο πλανώνται και εκείνοι οι οποίοι "προ διαγνώμης" αποφαίνονται ότι πανορθόδοξη σύνοδος όχι οικουμενιστική, μπορεί να αλλάξει το εορτολόγιο. Δηλαδή, κάτι σαν "αιλουροειδές" (ελατήριο) είναι κι αυτό (εορτολόγιο).\nΜα έγραψα : Κάθε Οικουμενική Σύνοδος επεκύρωνε όλα τα προ αυτής θεσπίσματα (όρους, κανόνες). Κάνω λάθος ή όχι;\nΝομίζουμε ότι με τις μαθηματικές προσθαφαιρέσεις, ώστε το άγιον Πάσχα να πέφτει Κυριακή, τακτοποιούμε τις σχέσεις μας (πάντα παρούσες οι σχέσεις) με τον Θεό και τους αγίους Του;\nΑυτά και πολλά άλλα, το γράφω πάλι, μόνο οικουμενική Σύνοδος θα μπορούσε να τα βάλλει σε τάξη. Όσο αυτό δεν γίνεται ... θα γράφουμε στο ιντερνέτ. Δεν ξέρουμε για πόσο ακόμη.\nΑυτά, ως εδώ, αγαπητέ αδελφέ. Και πάλι σου επαναλαμβάνω ότι δεν είναι απαραίτητο να δημοσιεύεις τα σχόλια που σου γράφω. Σκοπός μου δεν είναι να δικαιώσω εαυτόν. Το Δίκαιο της αγίας μας Εκκλησίας βρίσκεται πολύ πάνω από εμένα, εσένα και τους πολλούς άλλους. Αυτό πρέπει να αναδεικνύουμε. Όχι τα δικά μας πρόσωπα, αλλά το Πρόσωπο της Εκκλησίας.\nΕλπίζω να κατάλαβες τώρα και την "αδίστακτη κατηγορία" που μου προσάπτεις, αναφορικά με τον τίτλο της ανάρτησης στο ιστολόγιο που φροντίζω : "Η άμβλυνση των ορθών Δογμάτων και η ανάδειξη της προσωπολατρείας"\n@Ζήτησα από το ιστολόγιο όπου διεξήχθη ο διάλογος να τεθούν στην κρίση του κ. Σωτηροπούλο και να μας πει τη γνώμη του. Αν συμφωνεί δηλαδή ότι είμαι αιρετικός, όπως με κατηγορεί ο διαχειριστής Πρόδρομος.\nΑφού γνωρίζεις την δογματική διδασκαλία της Ορθοδόξου Εκκλησίας βεβαίως είσαι αιρετικός για τους νεοημερολογίτες, όπως είναι και αυτοί (οι νεοημερολογίτες) αιρετικοί για σένα. Υποθέτουμε ότι όλοι μας δεν χρησιμοποιούμε τις δικές μας απόψεις-πιστεύω, αλλά την διδασκαλία της Εκκλησίας στην οποία ο καθένας μας ανήκει.\nΟ κ. Σωτηρόπουλος δογματικά είναι λάθος όταν λέει ότι υπάρχουν παλαιοημερολογίτες στην Ελλάδα με έγκυρα μυστήρια άρα και ιερωσύνη.\nΑν όμως δεν ομιλεί με τη γλώσσα της δογματικής διδασκαλίας, τότε νομίζω δεν είναι λάθος, αλλά γνωρίζει καλώς τι κηρύττει.\nΊσως κάποιος που διαβάζει αυτό το κείμενο, ερωτήσει: δεν ισχύει πλέον η δογματική διδασκαλία της Εκκλησίας; Βεβαίως και ισχύει, αλλά η προσωπική μου άποψη είναι ότι στο πρόβλημα του εν Ελλάδι πάτριου, ο Κύριος δεν το βλέπει όπως εμείς. Δεν ξέρω, μελετώ 30 χρόνια τις θέσεις του πάτριου και τις θέσεις των νεοημερολογιτών, και δεν μπορώ με βεβαιότητα να πάρω θέσι.\n2 Φεβρουαρίου 2012 - 7:59 μ.μ.\nΔεν είμαι κι εγώ βαθύς γνώστης των εκκλησιαστικών θεμάτων. Εκείνο όμως που δέχομαι είναι το εξής.\nΜπορεί ο καθένας να αποκαλεί τον άλλο αιρετικό (άρα, με άκυρα τα Μυστήρια και την Ιερωσύνη), αλλά ούτε εγώ, ούτε εσύ, ούτε ο κ. Σωτηρόπουλος, ούτε ακόμη πρεσβύτεροι, Επίσκοποι ή Μητροπολίτες, δεν μπορούν να ισχυρίζονται ότι αυτοί (του π.η) είναι αιρετικοί και οι άλλοι (του ν.η) δεν είναι.\nΜόνο Οικουμενική Σύνοδος μπορεί αυτό να το ξεκαθαρίσει λαμβανομένου υπόψη ότι και Παράδοση υπάρχει, αλλά και ο Κανών (Όρος) της Α΄ Οικουμενικής περί του εορτασμού του Πάσχα. Σε αυτά δεν υπάρχει η "μπακαλίστικη" λογική του μπροστά οι ημέρες, πίσω οι ημέρες.\nΤο να ισχυρίζονται μερικοί ότι οι του ν.η. δεν έχουν ιερωσύνη και έγκυρα μυστήρια κάνοντας αναμυρώσεις και αναβαπτισμούς είναι για μένα λάθος - νομίζω όμως και εκκλησιολογικά - το δογματικά αφορά σε Οικουμενική Σύνοδο. Η οποία Σύνοδος, αν θα γίνει κάτω υπό τις παρούσες συνθήκες, θα είναι από διορισμένους πράκτορες πολιτικών (διπλωματικών) παιγνίων με ράσα.\nΗ Εκκλησία βρίσκεται σε κατάσταση ακαταστασίας και αταξίας εδώ και εκατό χρόνια. Στον ορίζοντα δεν υπάρχει σημάδι αποκατάστασης. Τι κάνουμε; θα με ρωτήσεις. Δεν θα σου απαντήσω. Προσωπικά ακολουθώ την οδό της ομολογίας, και καταγγελίας της εξαπάτησης που έγινε το 1920-1924, με τις πενιχρές γνώσεις μου.\nΕύχομαι ο Κύριος να σε φωτίσει, να σου δείξει τι πρέπει να κάνεις, όπως όλοι, και να μας ενισχύσει προσδεχόμενος τις προς Αυτόν εντεύξεις μας μεσιτεία της υπεραγίας Θεοτόκου και πάντων των αγίων.\n3 Φεβρουαρίου 2012 - 1:11 π.μ.\n@Το να ισχυρίζονται μερικοί ότι οι του ν.η. δεν έχουν ιερωσύνη και έγκυρα μυστήρια κάνοντας αναμυρώσεις και αναβαπτισμούς είναι για μένα λάθος\nΌπως έγραψα, είμαι νεοημερολογίτης, όμως πιστεύω ότι δογματικώς καλώς πράττουν(οι του πάτριου), δεν έχουν άλλη επιλογή.\nΕάν δηλαδή, ισχυρισθούν οι του πάτριου ότι η Εκκλησία του νέου έχει έγκυρα μυστήρια και ιερωσύνη, τότε δογματικά αυτοί (του πάτριου) δεν είναι Εκκλησία, διότι Μία Εκκλησία έχει ο Χριστός στη γη. Πιστεύω εις Μίαν Αγίαν …..\nΑν και δεν έχω κάνει αρχή για κάθαρση ώστε να έχω φωτισμό και να είμαι εις θέσιν να αποφαίνομαι απλανώς, όμως πιστεύω ότι Το Πνεύμα το Άγιον παραμένει ακόμη στην Εκκλησία του νέου διότι υπάρχει ένα μικρό λείμμα το οποίο κάνει αγώνα πληροφόρησις στα μέλη που δεν γνωρίζουν από οικουμενισμό, μεταπατερικές θεολογίες και όλες αυτές τις παγίδες του Πλάνου.\n3 Φεβρουαρίου 2012 - 4:19 π.μ.\n"Σας είπαμε κ. Χριστοδουλίδη ότι οι αίλουροι της γραφίδος λένε ότι είναι δόγμα πίστεως το ημερολογιακό. Κακώς δεν μας πιστεύετε ότι αυτή είναι η γνώμη του (σ.σ. Σωτηροπούλου) για όσους το θεωρούν δόγμα πίστεως"\nΕγώ και άλλοι μπορούν να το πουν, όπως σεις και άλλοι μπορούν να υποστηρίξουν το αντίθετο. Τούτο δεν σημαίνει ότι εμείς ή εσείς, είμαστε σε θέση να υποκαταστήσουμε Σύνοδο πανορθόδοξη και οικουμενική.\nΕμείς χρέος έχουμε να καταδείξουμε αυτά που συμβαίνουν επιστρατεύοντας τις ελλειπείς δικές μας γνώμες. Γνώμες σημειωτέον που ερείδονται επί των αγίων πατέρων και Οικουμενικών Συνόδων. Εφ΄ όσον όμως φωνάζουμε σε ώτα μη ακουόντων, άλλο δεν μας μένει από του να μη κοινωνούμε με τους κοινωνούς των κατεγνωσμένων αιρετικών. Αυτό μας μένει, αυτό μας αρκεί.\nΔιότι αν δεν υπάρξει το πλήθος των καταγγελλόντων, όλοι ζεσταίνοντας τη φωλιά τους, πώς είναι δυνατό να γίνει αντιληπτό ότι κάτι σοβαρό συμβαίνει; Και μη μου πείτε ότι δεν έχουμε φθάσει σε σημείο κινδύνου. Οι "φωλιές" σε λίγο θα αρχίσουν να παγώνουν από έλλειψη καυσίμων. Λεφτά δεν υπάρχουν, αν και άλλοι μας έλεγαν ότι υπάρχουν εντός ... Τέλος πάντων, εντός ΕΟΚ.\n3 Φεβρουαρίου 2012 - 4:31 π.μ.\nΤο παραπάνω σχόλιο το έγραψα χωρίς να έχω διαβάσει το δικό σου. Νομίζω παρέχει την απάντηση στο "γιατί" δεν είναι ορθό αυτό που απετέλεσε την αφορμη της διάσπασης του αγώνα των παλαιοημερολογιτών. Δηλαδή, ότι δεν έχουν έγκυρα Μυστήρια οι καινοτόμοι.\nΠροηγείται η καταγγελία της καινοτομίας, η απομάκρυνση από τους καινοτόμους, ώστε να αναγκαστεί η νεοτερίζουσα εκκλησία να συγκαλέσει Σύνοδο. Η Σύνοδος θα αποφανθεί για το κανονικό ή το αιρετικό της καινοτομίας. Αυτό όμως δεν έγινε το 1920-24, δεν έγινε ούτε στη συνέχεια, με αποτέλεσμα τη διάσπαση των παλαιοημερολογιτών. Οι καινοτόμοι αυτό περίμεναν καλά δασκαλεμένοι από τους εισηγητές του παπικού καλενδαρίου.\n3 Φεβρουαρίου 2012 - 4:42 π.μ.\nθα ακολουθησω την συμβουλή σας, και θα ειμαι πολυ συντομος και βεβαιως ομιλών ευγενικά και με κομψότητα!\nΕχω μερικες απορίες - θα χαρω πολυ αν μου απαντήσετε:\n1. Γιατι οι Εκκλησιες της Ρωσίας, κλπ, το Αγιο Ορος, η Αγ. Αικατερίνη του Σινά κλπ....\n...αν και με το Παλαιό Ημερολογιο δεν αναγνωριζουνε τους Παλαιοημερολογιτες της Ελλαδος; Γιατι αναγνωρίζουνε την Εκκλησια της Ελλαδος με το Νέο;\n2. Γιατι αυτα τα 80 χρονια του 'σχισματος' το ΠΑΛΑΙΟ δεν εβγαλε ουτε εναν Αγιο, ουτε εναν Γεροντα, ουτε ενα Αφθαρτο Λειψανο - ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ;\nΠαρα μονο μας δειχνουνε τα Αγια Λειψανα στην Ρωσία - που εκει δεν αγίασαν διοτι ακολουθουσανε το Παλαιό Ημερολογιο, αλλά σαφως αγίασαν διοτι εδωσαν μάχη, εκαναν αγώνα, εζησαν μεσα στην Ασκηση! Λοιπον;\n3. Λέτε οτι το Νεο Ημερολογιο ειναι ο Προ-θάλαμος του Οικουμενισμού!\nΑληθεια, τι θα λεγατε κ. Κυπριανέ, αν τελικα ολες οι Εκκλησιες της Ανατολης (Ρωσια, Σερβια, Ρουμανια κλπ - που ειναι με το Παλαιο) ενώνονταν με τον Πάπα και η μόνη Εκκλησια που θα ελεγε οχι θα ητανε η Εκκλησια της Ελλαδος με το Νεο;\nΕκει θα μπερδευόσασταν λιγακι, σωστα; :) :) :)\n4. Γιατι οι του Παλαιού, αφου εχουνε την ΑΛΗΘΕΙΑ και το ΣΩΣΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ και ετσι εχουνε ΙΔΙΑΤΕΡΩΣ την Χάρη του ΑΓιου Πνευματος...δεν μπορουνε να τα βρουνε μεταξυ τους, αλλα 'τρωγονται'; Και εχουνε διασπαστεί;\n5. Τι γνώμη εχετε για την εμφάνιση του Σταυρου, 27 Σεπ 1925;\nΜηπως γνωριζετε την επισημη αντίδραση της Εκκλησιας της Ελλαδος με το Νέο;\nδεν θελω να καταχραστω την φιλοξενία στο ιστολογιο σας.\nΘα χαρω για την αποψη σας.\nΕλπιζω αυτή τη φορα να μιλησα κοσμια και οπως αρμόζει και ταιριάζει σε εναν χριστιανό ανθρωπο. Σωστα; :) :) :)\n4 Φεβρουαρίου 2012 - 7:52 π.μ.\nΤο ενδιαφέρον μας είναι οι αναγνωρίσεις και οι μη αναγνωρίσεις; Αν είναι έτσι, τότε ποιοι ήταν εκείνοι που αναγνώρισαν, και το σπουδαιότερο επέβαλαν, την καινοτομία; Πέντε άνθρωποι ήταν όλοι κι όλοι. Γιατί να μην κάνουμε την αρχή από εκεί και προτιμάμε τη μέση και την ουρά;\nΟι άγιοι δεν βρίσκονται εκεί που σήμερα τους ψάχνουμε. Βρίσκονται εκεί που δεν ψάχνουμε. Γιατί; Διότι όπως γράφει ο Silver : "Ο κόσμος διψά για ήρωες που θα τον βγάλουν από τη μιζέρια του χωρίς να κοπιάσει". Αν αναγνωρίσουμε (ακουμπίσουμε) κι εμείς το σύγχρονο ορώντα γέροντα θα αγιάσουμε. Αυτό μας φτάνει.\nΥπόθεση κάνεις. Και πάλι όμως το κακό θα μας έβρισκε. Η υπέρβαση : Ούτε με τον πάπα - και τους υποθετικά ενωμένους -, ούτε με το παλαιό, παρά μόνο με το νέο, είναι αυτό που έχουμε και διαρκώς τρώμε τα μούτρα μας. Ελατήριο δεν γίνεται η ιερά Παράδοση (σημ. είναι ισόκυρη της Αγίας Γραφής).\nΟι παλαιοημερολογίτες δεν έχουν την αλήθεια. Έχονται - όχι άπαντες - απόδειξη οι μεταξύ τους έριδες - υπό της αληθείας. Μη νομίσεις ότι το παλαιό είναι το εισητήριο ελευθέρας εισόδου στον Παράδεισο. Τούτο πάλι δεν σημαίνει, αφού "ουδείς αναμάρτητος" και "ουδείς άξιος", ότι θα κάνουμε δεκτή την εκούσια και βέβηλη αμαρτία αλλάζοντας και καινοτομώντας τα πάντα, όπως ο Βαρθολομαίος και οι νεοορθόδοξοι.\nΗ επίσημη ιεραρχία της καινοτόμου εκκλησίας κυριολεκτικά το έθαψε.\nγια την απαντηση νουμερο 3:\nΔεν κανω και τοσο υποθεση!\nΓια δειτε την Εκκλησια της Σερβίας τελευταια τι ανοιγματα κανει προς τον Πάπα!\nΕπειτα μην ξεχνατε: εμεις οι Ελληνες (με το Νεο), επειδή ακριβως εχουμε ολα τα Κουσούρια του κοσμου - τρελοι οπως ειμαστε, μπορει στο παρα πεντε να γυρισει το ματι μας αναποδα, και για ενα 'γαμώτο' να πουμε:\n"ΟΧι ρε, δεν θα ενωθουμε με τον Πάπα"!\nΕυχομαι να κρατήσουμε επαφή μεχρι εκεινη την 'ευλογημενη' μερα της Ενωσεως του Βατικανου με τις Εκκλησιες της Ανατολης...και μονο η Ελλαδα με το Νεο θα μεινει απο εξω!\nΝα δω τοτε τι θα εχετε να πειτε ! :) :) :)\nΓια την απάντηση νουμερο 1:\nΤο θεμα το βλεπετε απο την λαθος σκοπιά, κύριε Κυπριανε.\nΔεν με ενδιαφερει ποιος θα με αναγνωρισει, ετσι οπως το περιγραφετε.\nΔεν ΜΠΟΡΕΙ ομως ολοι οι υπολοιποι να ειναι λαθος, σωστα;\nΑΥΤΟ ΗΘΕΛΑ ΝΑ ΠΩ!\nΔηλ το Αγιο ορος δεν ξερει, το Ορος Σινα δεν ξερει, ακομα και η Μόσχα δεν ξερει κλπ - ΚΑΙ ΟΙ ΜΟΝΟΙ ΠΟΥ ΞΕΡΟΥΝΕ, ειναι το 0,0001% των Παλαιοημερολογιτων εν Ελλάδι;\nή ο γυαλος ειναι στραβός..ή μαλλον εγω στραβά αρμενίζω - σιγουρα το εχετε ακουσει κ. Κυπριανε, ετσι δεν ειναι;\nΓια την απάντηση 4 μου αρκει αυτο που γραψατε, οτι τελικα το Παλαιο απο μονο του δεν σε βαζει στον Παραδεισο!\nΕ, τοτε...γιατι αυτη η φοβερη κοντρα εναντιον του Νεου;\nΓιατι να μην μπορουμε να τα βρουμε στα κοινα μας σημεια;\nΘα μου πειτε, ειμαι πολυ αθωος...σωστα; ΠΟλλα συμφεροντα παιζονται, σωστα;\nΤο Παλαιο εχει αγίους λοιπον, αγίους Γεροντες, απλα δεν βγαινουνε στην Δημοσιότητα, σωστα;\nΟυτε ο Γερ. Παίσιος βγηκε στην δημοσιότητα - Ο ΚΟΣΜΟΣ ΟΜΩΣ ΤΟΝ ΑΝΑΖΗΤΟΥΣΕ!\nΗθελε να κρυφτει ο Γεροντας, και ο ΚΟΣΜΟΣ δεν τον αφηνε!\nΑν εχετε χρονο, απαντηστε για την απαντηση νουμερο 1.\nΔηλ δεν σας ΣΥΓΚΙΝΕΙ καθολου το γεγονος, οτι ολη η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ δεν σας αναγνωριζει;\nΑυτο λεγεται "ευαισθητος χριστιανος";\n4 Φεβρουαρίου 2012 - 9:44 π.μ.\nΗ Ελλάδα χρησιμοποιείται (ή χρησιμοποιήθηκε) σαν πολιορκητικός κριός για των εκδυτικισμό, παπικό ή προτεσταντικό, των Ορθοδόξων Πατριαρχείων.\nΌσο για τα υπόλοιπα, πρέπει να λάβεις υπόψη ότι:\nΤην εποχή που μας επιβλήθηκε η καινοτομία μεσουρανούσε η βρετανική αποικιοκρατία. Είχαν και άλλους στόχους οι αποικιοκράτες, όπως ήταν ο εκπροτεσταντισμός (αγγλικού στυλ) των Βαλκανικών κρατών. Εκεί κόλλησε το πράγμα. Η αγγλική (προτεσταντική) αποικιοκρατία θέλησε να αρπάξει τα Βαλκάνια. Η συμφωνία όμως των Μεγάλων Δυνάμεων, τότε που κομμάτιασαν την Οθωμανική Αυτοκρατορία, ήταν και παραμένει η γνωστή και ακόλουθη :\nΗ Αγγλία παρέλαβε το προτεκτοράτο Ελλάδα\nΗ Αυστρουγγαρία το προτεκτοράτο Βουλγαρία\nΗ Γαλλία το προτεκτοράτο Ρουμανία\nΗ Ρωσσία το προτεκτοράτο Σερβία\nΣτη Ιταλία έδωσαν αργότερα το προτεκτοράτο Αλβανία\nγια να μην μένει παραπονουμένη η σημερινή υπερδύναμη των ΗΠΑ, της δόθηκε το προτεκτοράτο του Κοσόβου (βάση Bondsteel).\nΚάθε φορά που οι συμφωνίες αυτές πήγαιναν να ανατραπούν είχαμε πολέμους. Διότι πάντα οι προστάτες - ο καθένας ξεχωριστά ή παρέα με κάποιον άλλο - ήθελαν να δημιουργήσουν το δικό τους imperium. Μέσα στο imperium αυτό φωνές ελεγκτικές κατα την ορθόδοξη χριστιανοσύνη δεν μπορούσαν να γίνονται δεκτές. Τώρα που ετοιμάζεται το νέο, παγκόσμιο πλέον, Imperium είναι ακόμη οχληρότερες και εξουδετερώνονται δια της μεθόδου του ιντερνέτ. Όπου υπάρχει πλήθος αντιοικουμενιστών χωρίς ίχνος πρακτικής απόδειξης. Χειρότερες είναι οι ωραιολογίες του τύπου : "Θα είμαστε οι μόνοι, οι νεοημερολογίτες Ορθόδοξοι, που θα πάμε κόντρα στην ένωση του Βατικανού με τις ανατολικές εκκλησίες". Κόντρα πήγαν και οι Εβραίοι με τους Ρωμαίους, αλλά ο τόπος τους εθόθη τοις έθνεσι και οι ίδιοι σκόρπισαν στα τέσσερα σημεία του ορίζοντα.\nΠαραδοσιακοί δεν ήταν βέβαια ούτε οι Εβραίοι, ούτε το ιερατείο τους. Εκείνον που του έδειξε και τους έμαθε ποια ήταν και τι είναι η Παράδοση τον σταύρωσαν. Ειλικρινά, δεν με συγκινεί καθόλου ότι όλη η ορθοδοξία δεν μας αναγνωρίζει. Φρόντισα να απαλλαγώ από τα ψεύτικα συναισθήματα.\n4 Φεβρουαρίου 2012 11:30 π.μ.\n4 Φεβρουαρίου 2012 - 11:34 π.μ.\n@Μυρμιδώνας : Ευχομαι να κρατήσουμε επαφή μεχρι εκεινη την 'ευλογημενη' μερα της Ενωσεως του Βατικανου με τις Εκκλησιες της Ανατολης...και μονο η Ελλαδα με το Νεο θα μεινει απο εξω!\nΑν μετά την Πατριαρχική εγκύκλιο του 1920, την άρση των αναθεμάτων του 1965, την Συμφωνία του Μπαλαμάντ 1993, την επίσημη υποδοχή στην Αγιοτόκο Ελλάδα μας του Πάπα από τον Χριστόδουλο και την επίσκεψή του στο Βατικανό, την συλλειτουργία στον Άγιο Γεώργιο στο Φανάρι Πάπα και Βαρθολομαίου, και ακόμα περιμένεις την μελλοντική ένωσι, τι να πει κανείς... Μαύρη είναι η νύχτα στα βουνά στους κάμπους ρίχνει χιόνι που γράφει και ο μακαριστός Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος. Θα την περιμένεις για πολύ, και θα την δεις όπως θα δουν και οι αδελφοί μας οι Ισλαηλίτες τον ερχομό του Μεσσία...\n4 Φεβρουαρίου 2012 - 2:03 μ.μ.\n"Ειλικρινά, δεν με συγκινεί καθόλου ότι όλη η ορθοδοξία δεν μας αναγνωρίζει".\nΔεν θα σας κρύψω οτι ΜΕ ΤΡΟΜΑΖΕΙ ο τρόπος σκεψης σας!\nΔικαιουμαι και εγω μετά, να ιδρύσω σήμερα κιολας μια παραφυάδα της Ορθόδοξου Εκκλησίας, να την ονομάσω "ΚΟΧ" = Καθαροί Ορθόδοξοι Χριστιανοί...\n...και όταν εσεις όλοι με το δικαιο σας πεσετε πανω μου και μου λετε: "Μα δεν μπορεις εσυ, το 0,000001% να εισαι σωστός, δεν γινεται ολοι εμεις οι υπολοιποι που δεν σε αναγνωρίζουμε να κανουμε λαθος" -\n- εγω να σας απαντω:\n"Ποσώς με ενδιαφερει αν με αναγνωρισετε! Μα εγω δεν πιστευω στον Θεόν διοτι θελω την αναγνωριση σας! Ειλικρινα, δεν με συγκινει καθόλου οτι ολη η Ορθοδοξια δεν με αναγνωριζει! Φροντισα να απαλλαγω απο τα ψευτικα συναισθήματα" -\nΔΙΚΑΙΟΥΜΑΙ ή ΟΧΙ;\nΕιναι λυπηρό κύριε Κυπριανέ να επιχειρηματολογείται κατα τον ίδιον τρόπο, όπως π.χ. το κανει μια σκληροπυρηνικη Φεμινιστρια!\nΟταν την κρινεις για τον 'ασωτο και αστατο και παραλογο' τροπο ζωής της - αντι να κοκκινισει λιγο, απο φιλοτιμο αντι να παραδεχτει τα λαθη της, σου βγαζει και γλωσσα απο πανω, λεγοντας στην ΟΥΣΙΑ ΑΚΡΙΒΩΣ ΤΑ ΙΔΙΑ ΜΕ ΕΣΑΣ:\n"Δεν με νοιαζει ρε τι λετε εσεις! Εγω θα κανω αυτό που θελω εγω και κανεις δεν εχει το δικαιωμα να μου πει ποιο ειναι το σωστό! Δεν με ενδιαφερει ρε τι γνωμη εχετε για μενα"!\nΜα δεν ειναι θλιβερο, ο σκληροπυρηνικος θρησκευόμενος του Παλαιου Ημερολογιου με την αυστηρη ΗΘΙΚΗ να συναντιέται σε επιπεδο επιχειρηματων με την άθεη και ανήθικη μοντερνα Φεμινιστρια της Δυσης;\nΗ αναγωγή και σύγκριση των γραφομένων μου με τη σκληροπυρηνική φεμινίστρια δεν είναι σωστή. Αυτό που σε εξέπληξε (: δεν με ενδιαφέρει κλπ.) οφείλεις να το δεις μέσα στα πλαίσια της συζήτησης που κάνουμε, την καινοτομία του 1920-24, και όχι μέσα στα πλαίσια μιας εντελώς αυθαίρετης απόφασης τύπου "φτιάχνω κι εγώ μια εκκλησία". Το πλαίσιο είναι οι Όροι, οι Κανόνες, οι αποφάσεις των Οικουμενικών Συνόδων, η ιερή Παράδοση, οι γραφές των πατέρων. Δεν είναι έτσι όπως το μεταφράζεις, ερμηνεύεις, και εννοείς.\nΑυτοί που επέβαλαν την καινοτομία γνώριζαν τι θα επακολουθήσει. Η εμπειρία τους, είχε να τους δείξει αυτό που ακολούθησε με τους προτεστάντες, και πριν από αυτούς με τους Μονοφυσίτες και άλλους, οι οποίοι λίγο-πολύ έσβησαν. Ότι η παπική εκκλησία δεν έγινε κομμάτια, αν και αποκομμένη από την Μια, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία, δεν σημαίνει ότι παρέμεινε και παραμένει αδιάσπαστη. Ούτε ότι έπαψε να είναι αιρετική. Το επίτευγμά της είναι ότι διασπά εσωτερικά τους ανθρώπους. Με τις δομές ανελευθερίας που επέβαλε στους πιστούς, μπόρεσε να κρατήσει το σαθρό της οικοδόμημα στο οποίο βλάστησε και καρποφόρησε η αθεΐα : σκεπτικισμός, αγνωστικισμός, υπαρξισμός και πλείστοι άλλοι -ισμοι. Η Χριστιανοσύνη έγινε χριστιανισμός. Την ίδια εικόνα παρουσιάζει και η καθ΄ υμάς (και ημάς) εκκλησία.\nΈκαστος λοιπόν ας κρατήσει αυτό που έχει "ίνα μηδείς (έτερος) λάβει τον στέφανόν του". Και γενικότερα, υπ΄ αυτάς τας συνθήκας κάθε διάλογος περί ενότητος είναι εντελώς μάταιος και ανούσιος.\nΔιόρθωση ημαρτημένου, έστω και καθυστερημένα\nΣτις απαντήσεις προς Μυρμιδόνα, Feb 4, 2012 09:33 AM, να διορθωθεί η απάντηση 2, και το :\n"Οι άγιοι δεν βρίσκονται εκεί που σήμερα τους ψάχνουμε. Βρίσκονται εκεί που δεν ψάχνουμε. Γιατί; Διότι όπως γράφει ο Silver ..." κλπ.\n"Οι άγιοι δεν βρίσκονται εκεί που σήμερα τους ψάχνουμε. Βρίσκονται εκεί που δεν ψάχνουμε. Γιατί; Διότι όπως γράφει ο Nipsis ..."\nΕλπίζω ο σχολιαστής Nipsis να συγχωρέσει το λάθος μου.


E-Learning ΚΕΚ Πανεπιστημίου Αθηνών | e-learning κεκ πανεπιστημίου αθηνών, business intelligence and business analytics, aλλοι τομείς, e-learning - σπουδες εξ' αποστάσεω,\n» Ε.Ε.Σ. - Ι.Ε.Κ. - Κ.Ε.Κ. » Επαγγέλματα υγείας » E-Learning ΚΕΚ Πανεπιστημίου Αθηνών\nΠροστέθηκε από matla\n"E-Learning ΚΕΚ Πανεπιστημίου Αθηνών"\n"E-Learning ΚΕΚ Πανεπιστημίου Αθηνών" και κάντε κλικ στο κουμπί αποστολή.\nΕτικέτες: Aλλοι Τομείς, Business Intelligence and Business Analytics, E-learning - Σπουδες εξ' αποστάσεω\nΤο E-learning του Κέντρου Συνεχιζόμενης Εκπαίδευσης και Επιμόρφωσης του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών (Ε.Κ.Π.Α.) λειτουργεί με επιτυχία από το 2001 και παρέχει προγράμματα συμπληρωματικής εξ αποστάσεως εκπαίδευσης που διασυνδέουν τη θεωρητική με την πρακτική γνώση αναπτύσσοντας κυρίως, την εφαρμοσμένη διάσταση των επιστημών στα αντίστοιχα επαγγελματικά πεδία. Όλα τα νέα προγράμματα που αναπτύσσονται, προσανατολίζονται στην παροχή γνώσεων και δεξιοτήτων που είναι απόλυτα συνυφασμένες με τις εξελίξεις που θα κυριαρχήσουν στο μέλλον τόσο σε Ευρωπαϊκό επίπεδο όσο και σε επίπεδο πρόβλεψης των εξελίξεων στην ελληνική οικονομία.\nΜέχρι σήμερα, 13η χρονιά λειτουργίας των εξ αποστάσεως εκπαιδευτικών προγραμμάτων, το e-learning του ΕΚΠΑ έχει δεχτεί συνολικά περισσότερες από 45.000 αιτήσεις συμμετοχής, ενώ στα προγράμματα έχουν συμμετάσχει περί τα 20.000 άτομα.\nΤα προγράμματα διεξάγονται αποκλειστικά εξ’ αποστάσεως μέσω Διαδικτύου και απευθύνονται σε άτομα κάθε ηλικιακής ομάδας που είτε ξεκινάνε σήμερα την επαγγελματική τους σταδιοδρομία, είτε εργάζονται ήδη ως στελέχη σε επιχειρήσεις και ενδιαφέρονται να επικαιροποιήσουν τις γνώσεις τους και να γίνουν πιο ανταγωνιστικοί στην αγορά εργασίας.\nΟ σχεδιασμός των εν λόγω Προγραμμάτων έγκειται στην «αυτονομία» που παρέχουν, υπό την έννοια ότι οι εκπαιδευόμενοι έχουν τη δυνατότητα μελέτης, ανεξαρτήτως περιοριστικών παραγόντων, όπως η υποχρέωση της φυσικής τους παρουσίας σε συγκεκριμένο χώρο και χρόνο, δεδομένου ότι το εκπαιδευτικό υλικό βρίσκεται στη διάθεσή τους επί 24ώρου βάσεως και μπορούν να έχουν πρόσβαση σε αυτό οποτεδήποτε και από οπουδήποτε βρίσκονται, αρκεί βέβαια να έχουν πρόσβαση σε ηλεκτρονικό υπολογιστή και σύνδεση στο διαδίκτυο.\nΟι ενδιαφερόμενοι μπορούν να επιλέξουν από ένα εύρος 150 προγραμμάτων που κατηγοριοποιούνται στις ακόλουθες εκπαιδευτικές κατευθύνσεις:\nΠροσφερόμενες Εκπαιδευτικές Κατευθύνσεις\n1. Οργάνωση και Διοίκηση Επιχειρήσεων\n2. Marketing και Πωλήσεις\n3. Χρηματοοικονομική και Τραπεζική\n4. Λογιστική Κατεύθυνση\n5. Διοίκηση Ανθρώπινου Δυναμικού\n6. Επιχειρησιακός Σχεδιασμός και Ανάπτυξη\n7. Προσωπικές Ικανότητες\n12. Οικονομία και Δίκαιο\n14. Business Intelligence and Business Analytics\n15. Πληροφορική και Δίκτυα\n16. Ειδική Αγωγή\n17. Ψυχολογία – Ψυχιατρική\n19. Διαιτολογία – Διατροφή\n20. Future Analytics\n22. Δημόσιες Σχέσεις – Επικοινωνία\n23. Γεωπολιτική της Ευρύτερης Μέσης Ανατολής και Τουρκίας\n25. Aλλοι Τομείς\nΗ επιτυχής ολοκλήρωση των προγραμμάτων οδηγεί στη χορήγηση Πιστοποιητικού Επιμόρφωσης ή Εξειδικευμένης Επιμόρφωσης.\nΑίτηση Συμμετοχής μπορούν να υποβάλλουν απόφοιτοι ΑΕΙ / ΤΕΙ και απόφοιτοι δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης με σχετική εργασιακή εμπειρία ή μη αναλόγως το πρόγραμμα.\nΣταδίου 5, 10562, Αθήνα\nEmail: elearn-[email protected]elke.uoa.gr\nΆλλες ειδικότητες (1)\nΕπαγγέλματα υγείας (6)\nΕφαρμοσμένες Τέχνες (16)\nΜανικούρ – Πεντικιούρ – Ονυχοπλαστική (13)\nΜΜΕ – Ηχοληψία (3)\nΟικονομία & Διοίκηση (13)\nΠληροφορική – Νέες τεχνολογίες (7)\nΤουριστικά επαγγέλματα (29)


ΣΥΝΤΟΝΙΣΜΟΣ ΓΙΑ ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΟ - ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΟ σωματείων, φοιτ. συλλόγων, συλλογικοτήτων: Απεργία πείνας εγκύων πρσφύγων στο στρατόπεδο της Ριτσώνας\nΖούμε κυριολεκτικά απομονωμένοι μέσα σε ένα δάσος σε συνθήκες άθλιες που ευνοούν τις μολύνσεις και τις ασθένειες εκτεθειμένοι σε έντομα και ζώα (κουνούπια, σφήκες, σκορπιούς και φίδια). Πρόσφατα εμφανίστηκαν μολυσματικές ασθένειες όπως η Ηπατίτιδα όπου μετράμε ήδη 20 καταγεγραμμένα κρούσματα. Ως αιτίες είναι η έλλειψη ζεστού νερού, οι ελάχιστες κοινές τουαλέτες που δεν λειτουργούν σωστά και επιτρέπουν στα λύματα να ξεχειλίζουν, η αποκομιδή των σκουπιδιών, που γίνεται μόλις δύο φορές την εβδομάδα μέσα από τον καταυλισμό καθώς και η πλημμελής ιατρική μας υποστήριξη.\nΤο υγειονομικό προσωπικό είναι ελάχιστο και ας λάβετε υπόψη σας πως ανάμεσά μας βρίσκονται έγκυες, νεογέννητα και γέροντες, που έχουν ανάγκη από ειδικούς γιατρούς. Τις δε βραδυνές ώρες δεν υπάρχει γιατρός όταν η πλησιέστερη πόλη, η Χαλκίδα, βρίσκεται σε απόσταση 20 χιλιομέτρων και ο καταυλισμός δεν διαθέτει ασθενοφόρο.


ΑΝΟΙΓΕΙ ΠΡΟΣΕΧΩΣ ΤΟ ΜΕΓΑΡΟ ΤΣΙΛΛΕΡ – ΛΟΒΕΡΔΟΥ | Anyte Art\nΑΝΟΙΓΕΙ ΠΡΟΣΕΧΩΣ ΤΟ ΜΕΓΑΡΟ ΤΣΙΛΛΕΡ – ΛΟΒΕΡΔΟΥ\nΤις επόμενες εβδομάδες αναμένεται να ανοίξει για το κοινό το Μέγαρο Τσίλλερ -Λοβέρδου, στην οδό Μαυρομιχάλη 6, στο κέντρο της Αθήνας, όπου θα εκτίθεται η συλλογή Λοβέρδου. Στο κτίριο έχουν, ήδη, μεταφερθεί από το Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο οι εικόνες της Παναγίας της Θεοτόκου, της Επτανησιακής Σχολής, τα ξυλόγλυπτα των Φώτη Κόντογλου και Δημητρίου Πελεκάση, κ.α., ενώ με γοργούς ρυθμούς προχωρεί, στον α΄ όροφο, η τοποθέτηση των τεσσάρων ξυλόγλυπτων τέμπλων που χρονολογούνται στα μέσα του 18ου με αρχές του 19ου αιώνα.\nΤο κτίριο στην οδό Μαυρομιχάλη 6 χτίστηκε το 1882 ως η κατοικία του Γερμανού αρχιτέκτονα Ερνστ Τσίλλερ. Με την πρόσοψή του να κοσμείται από κεφαλές Καρυάτιδων το Μέγαρο αυτό αποτελεί, σήμερα, αρχιτεκτονικό, ιστορικό και πολιτιστικό τοπόσημο για την ανάδειξη της αστικής φυσιογνωμία της Αθήνας. Η παλιά αστική οικία διαθέτει ημιυπόγεια αίθουσα δεξιώσεων -το περίφημο ελληνικό δωμάτιο – παρεκκλήσι με τρούλο, πτέρυγα που έχει πρόσβαση στην οδό Ακαδημίας 38 Α και αίθριο όπου θα λειτουργήσει καφέ και ένα δώμα.\nΤο 1912, ο Κεφαλλονίτης τραπεζίτης και συλλέκτης Διονύσιος Π. Λοβέρδος αγόρασε το Μέγαρο για να το χρησιμοποιήσει ως κατοικία και εκθεσιακό χώρο των πλούσιων συλλογών του. Το 1930 ο αρχιτέκτονας Αριστοτέλης Ζάχος επιμελήθηκε το ιδιωτικό Μουσείο Βυζαντινής Τέχνης του Διονυσίου Π. Λοβέρδου, με τροποποιήσεις και προσθήκες, όπως το «παρεκκλήσι» χωρίς ανοίγματα, με τρούλο και οκταγωνικό τύμπανο και την αίθουσα με τους μαρμάρινους κίονες. Στην καρδιά της νεοκλασσικής οικίας βρίσκεται το Ελληνικό Δωμάτιο (συνένωση δύο ημιυπόγειων) – η αίθουσα δεξιώσεων στην οποία ο Δ. Λοβέρδος υποδεχόταν την πνευματική αφρόκρεμα της εποχής του. Ο χώρος κοσμείται με στοιχεία σκυριανής και ηπειρωτικής αρχιτεκτονικής παράδοσης και ευθυγραμμισμένα τζάκια από ξύλινη επένδυση. Η Αγγελική Χατζημιχάλη η οποία επιμελήθηκε τη διακόσμηση, επέλεξε έργα λαϊκής τέχνης όπως τα κεραμικά ισνίκ από τη Μικρά Ασία, προκειμένου να δώσει ανάγλυφο το παράδειγμα της παραδοσιακής τέχνης.\nΤο Μέγαρο έγινε, δωρεά εν ζωή στο ελληνικό δημόσιο το 1979 και το 1992, από τις κόρες του Διονύσιου Λοβέρδου, Μαρία Λοβέρδου και Ιωάννα Βασιλειάδη, με διαχειριστή το υπουργείο Πολιτισμού, για λογαριασμό του Βυζαντινού και Χριστιανικού Μουσείου και με σκοπό τη δημιουργία του Μουσείου.Οι επισκέπτες θα έχουν την ευκαιρία να δουν φωτογραφικό υλικό από την πρότερη κατάσταση του κτιρίου αλλά και πορτρέτα του Διονυσίου Λοβέρδου φιλοτεχνημένα από γνωστούς ζωγράφους. Το Μέγαρο Τσίλλερ – Λοβέρδου θα είναι επισκέψιμο για το κοινό μόλις τα επιδημιολογικά δεδομένα της χώρας το επιτρέψουν.\nεικόνες, επτανησιακή σχολή, Θεοτοκοι, Κόντογλου, Μέγαρο, Μουσείο, ξυλόγλυπτα, Τσίλλερ-Λοβέρδου


Δωμάτια Το οικογενειακό ξενοδοχείο παρέχει στους επισκέπτες του 20 δωμάτια συμπεριλαμβάνοντας Τρίκλινο Δωμάτιο, Δίκλινο Δωμάτιο και Οικογενειακό Δωμάτιο που προσφέρουν πέτρινο τζάκι, ανεξάρτητη ρύθμιση κλιματισμού, γκαρνταρόμπα, παροχές τσάι/καφέ και απευθείας τηλεφωνική γραμμή. Τα ηχομονωμένα δωμάτια του ξενοδοχείου διαθέτουν θέα προς κήπο. Τα δωμάτια διαθέτουν οικογενειακά μπάνια, με παντόφλες, μπουρνούζια και δωρεάν προϊόντα περιποίησης.Φαγητό Το πρωινό με μπουφέ προσφέρεται στην τραπεζαρία. Το χαλαρωτικό μπαρ σερβίρει ποικιλία από καφέ.Υπηρεσίες Οι επαγγελματικές παροχές στο Pilion Terra Petra περιλαμβάνουν αίθουσα συναντήσεων, πρόσβαση internet και φωτοτυπικό.Χαλάρωση Οι επισκέπτες μπορούν να βρουν χώρο για ηλιοθεραπεία, βιβλιοθήκη και γήπεδο τέννις και να χρησιμοποιήσουν ντους υδρομασάζ και μασάζ σιάτσου στις εγκαταστάσεις. Το Pilion Terra Petra προσφέρει αθλητικές δραστηριότητες όπως ιππασία, ποδόσφαιρο και πίνγκ-πόνγκ.Internet\nΞενοδοχεία στη γύρω περιοχήΞενοδοχείο Πέτρινο Ξενοδοχείο Μακρινίτσα0.1 χλμArchontiko Pantou Hotel Pelion2 stars0.4 χλμMikros Vorias Small Luxury Suites Portaria4 stars0.5 χλμΞενοδοχείο Ερωφίλη Ξενοδοχείο Πορταριά3 stars0.6 χλμThe Lotus Tree Hotel Portaria4 stars0.6 χλμΞενοδοχείο Άλκηστις Ξενοδοχείο Πορταριά2 stars0.7 χλμKritsa Hotel Portaria2 stars0.7 χλμΞενοδοχείο Κρίτσα Ξενοδοχείο Pelion2 stars0.7 χλμHotel Filoxenia Portaria2 stars0.7 χλμPalladio Hotel Volos4 stars0.8 χλμXenia Portaria Hotel4 stars0.8 χλμΔεσποτικό Ξενοδοχείο Βόλος4 stars0.9 χλμHotel Pelion Resort Portaria4 stars0.9 χλμPortaria Hotel And Spa Pelion4 stars2 χλμStevalia Hotel & Spa Volos3 stars2 χλμPark Hotel Volos3 stars6 χλμXenia Volou Domotel Βόλος5 stars6 χλμNefeli Hotel Volos3 stars6 χλμNefeli Hotel Volos3 stars6 χλμΞενοδοχείο Ηλέκτρα Ξενοδοχείο Βόλος3 stars6 χλμΞενοδοχείο Αλέξανδρος Ξενοδοχείο Βόλος3 stars6 χλμHotel Kipseli Volos3 stars6 χλμΞενοδοχείο Αίγλη Ξενοδοχείο Βόλος3 stars6 χλμVolos Palace Hotel4 stars6 χλμValis Resort Hotel Volos5 stars7 χλμKalloni Hotel Volos3 stars10 χλμPetradi Hotel Pelion3 stars20 χλμKatia Hotel Afissos2 stars21 χλμMuses Hotel Skiathos Island3 stars45 χλμGolden Beach Guest House Skiathos Island45 χλμPanorama Hotel Skiathos Island3 stars45 χλμMandraki Village Skiathos Island45 χλμSkiathos Palace Hotel4 stars46 χλμSkiathos Premier Hotel4 stars47 χλμAtrium Hotel Skiathos4 stars48 χλμMagic Hotel Skiathos Island4 stars48 χλμSkiathos Princess Hotel5 stars48 χλμOstria Hotel Agia Paraskevi3 stars48 χλμArco Hotel Skiathos Island3 stars48 χλμKivo Hotel & Suites Skiathos Island4 stars49 χλμParadise Hotel Skiathos Island3 stars49 χλμSkiathos Club Hotel4 stars49 χλμKassandra Bay Hotel Σκιάθος5 stars49 χλμEsperides -Achladies Hotel Skiathos Island4 stars49 χλμAegean Suites Skiathos Island5 stars50 χλμCape Kanapitsa Hotel & Suites2 stars50 χλμAria Hotel Skiathos Town50 χλμPlaza Hotel Skiathos Island3 stars50 χλμLa Piscine Art Hotel Skiathos Island4 stars50 χλμFiloxenia Hotel Skiathos Skiathos Town2 stars50 χλμStellina Hotel Skiathos Island3 stars50 χλμBourtzi Boutique Hotel Skiathos Island4 stars50 χλμΞενοδοχείο Βίλλα Όρσα Ξενοδοχείο Σκιάθος2 stars50 χλμArgo Hotel Skiathos50 χλμAkti - Skiathos Town Hotel2 stars50 χλμAlkyon Hotel Skiathos3 stars50 χλμΞενοδοχείο Μελτέμι Ξενοδοχείο Skiathos Town50 χλμ\nΚοντινές πόλειςξενοδοχεία Βόλος - 6 χλμξενοδοχεία Pelion - 7 χλμξενοδοχεία Μακρινίτσα - 2 χλμξενοδοχεία Mouresi - 14 χλμξενοδοχεία Tsagarada - 15 χλμξενοδοχεία Άφησσος - 19 χλμξενοδοχεία Central and North Greece - 26 χλμξενοδοχεία Skiathos-Vasilias - 48 χλμξενοδοχεία Νέα Αγχίαλος - 20 χλμξενοδοχεία Κουκουναριές - 44 χλμΔημοφιλείς προορισμοίHoneymoon Hotel SantoriniHotels SyrosVolos HotelPlaka Hotel AthensMykonos Beach HotelNaxos Beach HotelZakynthos HotelHotels KosHotel EloundaFira Hotel SantoriniΞενοδοχεία παγκοσμίωςInnpera Hotel IstanbulCallirhoe Hotel AthensBarcelo Sants Hotel BarcelonaBeranek Hotel PragueCa Maria Adele Hotel VeniceCristall Hotel ViennaGrand Majestic Hotel PragueRaco Del pi Hotel BarcelonaLagos Mare Hotel NaxosMitsis Roda Beach Hotel CorfuPresident Hotel in Athens GreeceSan Stefano Hotel CorfuPalmariva Beach Bomo Club Hotel Eretria Valis ResortPension Vrissi Hotel Mykonos IslandArion Athens, A Luxury Collection Resort & SpaNegroponte Resort Hotel Euboea IslandAndreas Studio Hotel Santorini IslandNadias Studios Hotel Zakynthos IslandΔημοφιλείς ΔιακοπέςΤαξιδι ΒουλγαριαΙταλια ΤαξιδιΠερου Ταξιδι


ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ Π.Μ.Σ. – Τμήμα Γεωπονίας\nΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ Π.Μ.Σ.\nΤo Π.Μ.Σ. είναι πλήρους φοίτησης. Στα μαθήματα περιλαμβάνεται θεωρητική διδασκαλία (με μελέτες περιπτώσεων, βιβλιογραφίας και ασκήσεις). Η παρακολούθηση και επιτυχής εξέταση όλων των μαθημάτων είναι υποχρεωτική.\nΟι μεταπτυχιακοί φοιτητές υποχρεούνται να παρακολουθήσουν τα τέσσερα μαθήματα του πρώτου εξαμήνου που αντιστοιχούν σε 30 διδακτικές μονάδες (ECTS) και είναι υποχρεωτικά και τα δύο από τα τέσσερα μαθήματα του δευτέρου εξαμήνου που αντιστοιχούν σε 15 διδακτικές μονάδες (ECTS) και είναι επιλογής υποχρεωτικά.\nΗ Μεταπτυχιακή Διπλωματική εργασία είναι υποχρεωτική και εκπονείται αρχίζοντας από το δεύτερο εξάμηνο (αντιστοίχιση με 15 διδακτικές μονάδες) και ολοκληρώνεται στο τρίτο εξάμηνο σπουδών (αντιστοίχιση με 30 διδακτικές μονάδες), συνολικά αντιστοιχεί με 45 διδακτικές μονάδες.\nΓια την απόκτηση του Μ.Δ.Ε. απαιτούνται συνολικά 90 διδακτικές μονάδες.\nΑ) Δύο από τα παρακάτω Επιλογής Υποχρεωτικά μαθήματα (ECTS 15):\nΒ) Μεταπτυχιακή εργασία(ECTS 15)


Periergos | 14:43 - 27 Αυγούστου 2011\nΠεριγράφεται σαν “σχεδόν διαστημόποιο” και το κόστος κάθε ταξιδού θα ξεπερνά το 100.000 ευρώ ανά άτομο. Το ταξίδι περιλαμβάνει τρίωρη παραμονή στη στρατόσφαιρα σε σημείο που είναι αντιληπτό το μαύρο του διαστήματος από πάνω και η καμπυλότητα της Γης κάτω.\nGD Star Ratingloading...Μπαλόνι ηλίου στέλνει τουρίστες στη στρατόσφαιρα!, 8.3 out of 10 based on 4 ratings Tags: Μπαλόνι ηλίου Category: Περίεργα Νέα


Ανησυχία για προσάρτηση των κατεχομένων στην Τουρκία εξέφρασε ο Κύπριος υπουργός Εξωτερικών | ΚΟΣΜΟΣ | iefimerida.gr\nΑνησυχία για προσάρτηση των κατεχομένων στην Τουρκία εξέφρασε ο Κύπριος υπουργός Εξωτερικών\nΤην ανησυχία του για τον κίνδυνο προσάρτηση των κατεχομένων στην Τουρκία εξέφρασε ο υπουργός Εξωτερικών της Κύπρου, Νίκος Χριστοδουλίδης.\nΌπως μεταδίδει το Κυπριακό Πρακτορείο Ειδήσεων, μιλώντας, σήμερα στην Κοινοβουλευτική Επιτροπή Οικονομικών, ο Κύπριος υπουργός Εξωτερικών εξέφρασε την προσωπική του ανησυχία για κίνδυνο προσάρτησης των κατεχομένων στην Τουρκία αν δεν υπάρξει λύση του Κυπριακού μέχρι το 2023, τονίζοντας ότι τότε θα συμπληρωθούν τα 100 χρόνια από την ίδρυση του σύγχρονου τουρκικού κράτους και πιθανώς ο Ερντογάν να θέλει να παρουσιάσει μια μεγαλύτερη Τουρκία.\nΚΟΣΜΟΣ 16/11/2020 16:26\n«Πυρά» Αγκυρας κατά Μπορέλ για τα Βαρώσια: Αν η Ε.Ε. θέλει να βοηθήσει πρέπει να σεβαστεί τη βούληση των Τουρκοκυπρίων\nΚΟΣΜΟΣ 16/11/2020 15:55\nΠΟΛΙΤΙΚΗ 16/11/2020 11:41\nΣυρίγος για σόου Ερντογάν στα Βαρώσια: «Μάλλον πάει σύντομα σε εκλογές»\n«Δυστυχώς τα κατεχόμενα, περιοχές της βόρειας Συρίας, περιοχές στο βόρειο Ιράκ είναι ενδεχόμενοι στόχοι του κ. Ερντογάν και αυτό είναι κάτι που πρέπει να μας προβληματίσει και φυσικά ανησυχούμε», τόνισε ο Νίκος Χριστοδουλίδης.\nΠαράλληλα, ο Κύπριος υπουργός Εξωτερικών τόνισε ότι γίνεται προσπάθεια για σύγκληση μιας άτυπης διάσκεψης για το Κυπριακό είτε στα τέλη του χρόνου ή στις αρχές του 2021 με στόχο την ανακοίνωση ουσιαστικών συνομιλιών για επίτευξη λύσης στο Κυπριακό.\n«Προκλητική η συμπεριφορά της Τουρκίας σε όλη την περιοχή»\nΑναφορικά με τις χθεσινές προκλήσεις του Ερντογάν στις κατεχόμενες περιοχές, ο Νίκος Χριστοδουλίδης εξέφρασε την άποψη ότι «η εκτίμηση της διεθνούς κοινότητας είναι ότι η συμπεριφορά της Τουρκίας στην ευρύτερη περιοχή οφείλεται βασικά σε δυο λόγους. Ο πρώτος αφορά την υλοποίηση μιας νεο-οθωμανικής προσέγγισης από τον κ. Ερντογάν που θέλει τη Τουρκία μέχρι το 2023, που συμπληρώνονται 100 χρόνια από την ίδρυση της σύγχρονης Τουρκίας, να καταστεί ηγέτιδα δύναμη στην ευρύτερη περιοχή, και ειδικότερα στον μουσουλμανικό κόσμο, και ο δεύτερος αφορά τις σημαντικές οικονομικές προκλήσεις που αντιμετωπίζει στο εσωτερικό της χώρας».\nΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ Νίκος Χριστοδουλίδης κυπριακό Κύπρος Τουρκία Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν


Ονειροκρίτης Αγριεύω | Ονειροκρίτης Ταρωτώ\nΟνειροκρίτης Αγριεύω. Αν στον ύπνο σας δείτε ότι αγριεύετε σε κάποιον, συγγενή ή φίλο σας, ψεύτικη είδηση για θάνατο θα ακούσετε.\nΑν δείτε ότι άλλος αγριεύει στρεφόμενος εναντίον σας, ψεύτικη κατηγορία θα του απαγγείλετε, προσέξτε δε μη βρείτε τον μπελά σας. Αν μάλιστα επακολουθήσει και συμπλοκή, περιπέτεια δυσάρεστη σας περιμένει.


Να καταργηθούν οι παρελάσεις??? | Ταξιδεύοντας...\nΝα καταργηθούν οι παρελάσεις???\nΚυριακή 28 Οκτώβριος 2007 — xamogelo\nΑν και δεν μου πολυ αρέσει η ιδέα των παρελάσεων μπορώ να πώ ότι είναι ένα θέμα που δεν το έχω πολύ σκεφτεί για να έχω διαμορφώσει άποψη. Τι πιστεύετε?\n5 Σχόλια to “Να καταργηθούν οι παρελάσεις???”\nΚυριακή 28 Οκτώβριος 2007 στο 11:37 μμ\nΒρες μου ένα λόγο να μην καταργηθούν. 😉\nΔευτέρα 29 Οκτώβριος 2007 στο 5:47 πμ\nΌντως δεν υπάρχει κάποιος λόγος για να γίνοντε. Τουλάχιστον εγώ δεν βρίσκω.\nΑπλώς επειδή δεν με έχει απασχολήσει το θέμα το έβαλα σαν ποστ μήππως και μου πει κανένας κάποιον λόγο.\nΤρίτη 30 Οκτώβριος 2007 στο 11:03 πμ\nΑπάντησα πως δεν με νοιάζει, αλλά είναι ελλιπής η απάντηση. Προέχει, για εμένα, το να μαθαίνουν την ιστορία τα παιδιά. Να ξέρουν ότι το ΟΧΙ δεν το είπε ο Μεταξάς, αλλά ο λαός. Αν τα παιδιά κατανοούν το Όχι ως αντιφασιστικό, καλώς να γίνονται και οι παρελάσεις. το ζήτημα, λοιπόν, είναι το περιεχόμενο της παιδείας, της ιστορικής μόρφωσης των μαθητών πρωτίστως. Τα άλλα έπονται. Κακώς η κουβέντα περιστράφηκε στο θέμα των παρελάσεων.\nΤετάρτη 31 Οκτώβριος 2007 στο 8:49 πμ\nΔεν βρίσκω τον λόγο κατάργησης των παρελάσεων. Αντιθέτως θεωρώ ότι πρέπει να καταργηθούν οι μαθητικές παρελάσεις, όχι επειδη «απλά» είναι κατάλοιπο της δικτατορίας του Μεταξά, αλλά επειδή τα παιδιά προέχει να μαθαίνουν ιστορία και όχι να φανατίζονται εθνικιστικά. Οι μαθητικές παρελάσεις στην πραγματικότητα παράγουν φοβισμένους εθνικιστές, αντί για σίγουρους πατριώτες. [Δεν θέλω να επεκταθώ τώρα περισσότερο σε αυτό.] Οι στρατιωτικές παραλάσεις όμως έχουν άλλα χαρακτηριστικά. Να μην ξεχνάμε ότι ο εθνικοαπελευθερωτικός πόλεμος το 1940-41 έγινε με όπλα. Χύθηκε αίμα. Ο στρατός ήταν που πολέμησε στα μέτωπα της Αλβανίας και της Γιουγκοσλαβίας, ειτε μας αρέσει είτε όχι. Και φαίνεται ότι για την απόκτηση της εθνικής ανεξαρτησίας χρειάζεται ΚΑΙ στρατός. Η επαίτειος της 28ης Οκτωβρίου είναι μια στρατιωτική επαίτιος και συνεπώς η στρατιωτική παρέλαση είναι λογικός τρόπος εορτασμού. Αυτό που πιστεύω ότι θα έπρεπε να αλλάξει στον εορτασμό της 28ης οκτωβρίου είναι να αναδεικνύεται καλύτερα (με εκδηλώσεις κλπ) ο ρόλος των κομμουνιστών σε αυτήν. Ότι οι κομμουνιστές όχι μόνο πολέμησαν στον εθνικοαπελεθερωτικό πόλεμο που έκανε ο Μεταξάς, άλλα ότι συνέχισαν και μετά την λήξη του πολέμου με αντάρτικο, αρχικά κατά των γερμανοϊταλών και στην συνέχεια κατά των άγγλων.\nΤετάρτη 31 Οκτώβριος 2007 στο 9:19 πμ\n@Ερυθρός ίσως να έχεις δίκιο και η κουβέντα να είναι λίγο παραπλανιτική… παρόλα αυτά οι παρελάσεις γίνονται και έχουν κάποιον αντίκτυπο στην κοινωνία. Το θέμα είναι αν τον θεωρείς θετικό ή αρνητικό από την αντίστοιχη σκοπιά σου βέβαια.\n@nefeli Χμ… ίσως να είναι λογικός τρόπος εορτασμού από την στιγμή που λες ότι είναι μια στρατιωτική γιορτή αλλά… το ερώτημα που τίθεται και με προβληματίζει αρκετά είναι τι κερδίζεις σαν κοινωνία με την παρέλαση ασχέτως τι είδους γιορτή είναι\n« Τα κινήματα των blogs…\nΓιατί δεν είμαι οργανωμένος… »


ΗΜΕΡΗΣΙΑ ΠΙΕΡΙΑΣ: Απάντηση του προέδρου της ΔΕΥΑΚ Αστέριου Μπουσνάκη για τις ανακρίβειες που διατυπώθηκαν στη συνέντευξη τύπου του συνδυασμού «Πολίτες σε Δράση»\nΑρχικά θέλω να δηλώσω ότι συμφωνώ με την κάθε καλοπροαίρετη κριτική που γίνεται είτε στον πρώτο είτε στον δέκατο τρίτο μήνα από την ανάληψη καθηκόντων. Βέβαια καλό θα ήταν προηγουμένως ο κριτής να προβεί στη δική του αυτοκριτική για το διάστημα των δεκατριών ετών που ήταν στον Δημαρχιακό θώκο.\nΚάτι τέτοιο δεν υπέπεσε στην αντίληψη μου μέχρι και σήμερα. Όντας μέλος της προηγούμενης διοίκησης του Δήμου και εκτελών χρέη του Προέδρου της Δ.Ε.Υ.Α.Κ. επί μια τετραετία δικαιούμαι πιστεύω να έχω προσωπική άποψη, την οποία και καταθέτω ακολούθως.\nΕπίσης, δεν έγινε καμία πρόσληψη μόνιμου προσωπικού με τους μοναδικούς καινούργιους υπαλλήλους στην Δ.Ε.Υ.Α.Κ. να προέρχονται από τις απορροφηθείσες Δ.Ε.Υ.Α. Παραλίας και Κορινού αντίστοιχα. Από την Δ.Ε.Υ.Α. Κορινού μετακινήθηκε και ο εξαίρετος\nΧημικός Μηχανικός Σεϊταρίδης Θωμάς ο οποίος βοήθησε πράγματι πάρα πολύ στην λειτουργία της Ε.Ε.Λ. Κατερίνης μαζί με τον εκλιπόντα και εξίσου εξαιρετικό Χημικό Καραβέργο Αλέξη. Απορίας άξιο είναι βέβαια το γεγονός πως μετά την απρόσμενη απώλεια του Αλέξη Καραβέργου, η διοίκηση του Δήμου συναίνεσε στη μετάταξη του κ. Σεϊταρίδη. Δηλαδή κατόρθωσε να αφήσει την διεύθυνση του\nβιολογικού Κατερίνης χωρίς Διευθυντή και χωρίς Χημικό.\nΤα τελευταία δεκατρία χρόνια επίσης το δυναμικό της Δ.Ε.Υ.Α.Κ. μειώθηκ δραματικά λόγω πολλών συνταξιοδοτήσεων, απρόσμενων απωλειών πολύτιμων συνεργατών, καθώς και ανεξήγητων μετακινήσεων υπαλλήλων της στον Δήμο Κατερίνης. Αν αναλογιστεί κανείς ότι η Δ.Ε.Υ.Α.Κ. έχει πλέον γερασμένο προσωπικό με χτυπητές ελλείψεις σε νευραλγικούς τομείς προκύπτει ότι θα έπρεπε να ήταν\nεπιτακτική προτεραιότητα η προκήρυξη θέσεων μόνιμου προσωπικού κυρίως επιστημονικής φύσεως.\nΓια τον λόγο αυτό η νέα διοίκηση του Δήμου κατόρθωσε και κατέθεσε συμπληρωματικό αίτημα στην προκήρυξη 3Κ/2018 ζητώντας 18 άτομα διαφόρων ειδικοτήτων με σκοπό την στελέχωση και πραγματικό ορθολογισμό στην λειτουργία της Δ.Ε.Υ.Α.Κ. Αυτό επιτεύχθηκε με την τεράστια συμβολή του Προέδρου της Ε.Δ.Ε.Υ.Α. κ. Μαρινάκη Γιώργη αλλά και του Αντιπροέδρου της κ. Μπουσνάκη\nΑστερίου (εκπροσώπου της Δ.Ε.Υ.Α. Κατερίνης). Βέβαια υπήρχε μια παγκόσμια πρωτοτυπία καθότι ο Αντιπρόεδρος της Ε.Δ.Ε.Υ.Α. είχε την ιδιότητα του αναπληρωματικού μέλους στις συνεδριάσεις του Δ.Σ. της Δ.Ε.Υ.Α. Κατερίνης όταν βέβαια το επέτρεπαν οι συνθήκες.\nΔυστυχώς η πανδημία του covid-19 έχει καθυστερήσει σημαντικά την έγκριση των θέσεων μονίμου προσωπικού. Για τον λόγο αυτό δήλωσα ότι εξετάζεται η παραχώρηση της λειτουργίας του βιολογικού σε ιδιωτική εταιρεία υπό προϋποθέσεις.\nΓια τον τομέα των υδρομετρητών που αριθμεί μόλις 6 άτομα και αδυνατεί να καταγράψει το σύνολο των υδρομέτρων του διευρυμένου Δήμου αναγκαστικά προβήκαμε σε αναθέσεις των χωριών σε ιδιώτες. Αναλογιστείτε απλά ότι στην Δ.Κ. Κορινού εκκρεμούσε η καταγραφή των υδρομέτρων εδώ και δυόμιση χρόνια!\nΌσον αφορά το συμβάν με τις συσκευές καταγραφής-κοριούς που βρέθηκαν τόσο στο γραφείο μου όσο και στο χώρο των αντλιοστασίων έχω να ενημερώσω τον κ. Δρούγκα ότι όχι μόνο η συσκευή καταγραφής ήχου στα αντλιοστάσια δεν ήταν μόλις δέκα ημερών αλλά τουναντίον όπως διαβεβαίωσε ο τεχνικός που την βρήκε όσο και η κατάσταση στην οποία βρέθηκε φανερώνουν ότι είχε τοποθετηθεί μαζί με την τοποθέτηση των νόμιμων καμερών. Βέβαια η ασφάλεια Κατερίνης διενεργεί έρευνα\nκαι έχοντας εμπιστοσύνη στο έργο της αναμένουμε τη διαλεύκανση της υπόθεσης.


www.filiatrablog.blogspot.com: Οδηγός για την έξοδο προς τη σύνταξη\nΤα dikaiologitikanews εντόπισαν τα σημεία εκείνα, που οι ασφαλισμένοι οφείλουν να είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί, αν επιθυμούν να συνταξιοδοτηθούν χωρίς ταλαιπωρία και με το καλύτερο δυνατό αποτέλεσμα. Τα σημεία αυτά είναι:\n5. Ηλεκτρονικές αιτήσεις: Πολύ σημαντικό πεδίο για την αποφυγή ταλαιπωρίας για τον επίδοξο συνταξιούχο. Η ηλεκτρονική αίτηση υποβάλλεται προς τον Ενιαίο Φορέα Κοινωνικής Ασφάλισης (ΕΦΚΑ), μόνο μία φορά. Αυτό σημαίνει ότι δεν τροποποιείται. Άρα, εάν ο ενδιαφερόμενος διαπιστώσει εκ των υστέρων ότι έχει γίνει κάποιο λάθος, θα πρέπει να ακυρώσει την ισχύουσα και να υποβάλλει νέα. Άρα πρέπει να απευθυνθεί στην αρμόδια υπηρεσία του ταμείου του, ώστε αν χρειαστεί να καταθέσει τα απαραίτητα δικαιολογητικά που θα του ζητηθούν. dikaiologitika


Νέο ρεκόρ εγγραφών για τη σπουδή της Αστρονομίας - που δεν διδάσκεται στα σχολεία - ΠΛΑΝΗΤΑΡΙΟ Θεσσαλονίκης\nΝέο ρεκόρ εγγραφών για τη σπουδή της Αστρονομίας – που δεν διδάσκεται στα σχολεία\nΈνα νέο ρεκόρ εγγραφών για τη σπουδή του μαθήματος της Αστρονομίας σημειώθηκε φέτος στη Σχολή Αστρονομίας, που λειτουργεί στο Βόλο, εδώ και 8 χρόνια, από το 2011. Οι μαθητές της Σχολής ξεπέρασαν τους 300 και αποτελούν πλέον ένα μεγάλο και πλήρες σχολείο ανά τα πέρατα της ελληνικής επικράτειας, που συγκεντρώνει μαθητές τόσο του Δημοτικού, όσο και του Γυμνασίου, αλλά και του Λυκείου ακόμη. Και αυτό το νέο ρεκόρ λαμβάνει χώρα τη στιγμή που οι κρατούντες της πολιτείας έχουν εξοβελίσει το μάθημα της Αστρονομίας από τα σχολεία. Ένα μάθημα που διδάσκονταν στους Έλληνες μαθητές από την αρχαιότητα ακόμη με την γνωστή τετρακτύ (αστρονομία, αριθμητική, γεωμετρία και μουσική). Ένα μάθημα που διδασκόταν και από της ιδρύσεως του Ελληνικού Κράτους ακόμη μέχρι το 2013, οπότε καταργήθηκε εντελώς. Ένα μάθημα που εξάπτει τη φαντασία και την ενεργητικότητα των μαθητών οι οποίοι πάντα αναζητούν να μάθουν τα καλύτερα τα ανώτερα, τα ωραιότερα. Στη σημερινή διαστημική εποχή, δυστυχών οι μαθητές δεν μαθαίνουν τίποτε για το Διάστημα\nΗ καταγωγή των μαθητών αυτών είναι πρώτα – πρώτα από το Βόλο και τη Μαγνησία, όπου τα μαθήματα διεξάγονται ζωντανά από 8 καθηγητές Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης. Κάθε Σάββατο 5 – 7 μ.μ. οι πάνω από 100 μαθητές της Σχολής του Βόλου συγκεντρώνονται και κάνουν το μάθημά τους, χωρισμένοι σε τρεις τάξεις.\nΣτην 1η Τάξη έχουν εγγραφεί μαθητές και μαθήτριες της Ε΄& ΣΤ΄ τάξης του Δημοτικού Σχολείου και όλων των τάξεων του Γυμνασίου και του Λυκείου. Στη 2η Τάξη έχουν εγγραφεί μαθητές και μαθήτριες που παρακολούθησαν τα μαθήματα της 1ης Τάξης κατά την περασμένη χρονιά και έλαβαν τον ανάλογο τίτλο προαγωγής. Κατ’ εξαίρεση στη 2η Τάξη γράφτηκαν και μαθητές Γυμνασίου και Λυκείου, οι οποίοι αποδεδειγμένα κατέχουν την ύλη της 1ης Τάξης. Στην 3η Τάξη γράφτηκαν μαθητές και μαθήτριες που τελείωσαν επιτυχώς τις δύο προηγούμενες τάξεις.\nΤα μαθήματα διδάσκουν καθηγητές με πλούσια εκπαιδευτική και αστρονομική εμπειρία, συνεπικουρούμενοι και από άλλα στελέχη της Εταιρείας. Πλαισιώνονται και με εργαστήρια, διερευνητικές εργασίες (projects), αστροβραδιές, βιντεοπροβολές, animation, κατασκευές, γενικές ομιλίες κ.λπ.\nΗ Σχολή Αστρονομίας διοργανώνεται από την Εταιρεία Αστρονομίας και Διαστήματος της πόλης του Βόλου, σε συνεργασία με το Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας, στις αίθουσες του οποίου γίνονται τα μαθήματα. Στους μαθητές όλων των κύκλων σπουδών διανέμεται δωρεάν από ένα βοηθητικό βιβλίο της Εταιρείας σε κάθε τάξη, με γενικό τίτλο: «Στοιχεία Αστρονομίας, Αστροφυσικής και Διαστημικής», γραμμένο ειδικά για τους μαθητές της Σχολής. Δίδονται δε και άλλα εποπτικά βοηθήματα.\nΤα μαθήματα της Σχολής του Βόλου ολοκληρώνονται το Σάββατο του Λαζάρου, 31η Μαρτίου 2018. Τα παρακολουθούν δε και μεγαλύτεροι στην ηλικία ως ακροατές, χωρίς να συμμετέχουν στη διαδικασία της διδασκαλίας. Όταν τελειώσουν όλα τα μαθήματα, την τελευταία ημέρα, θα επιδοθούν στους μαθητές οι τίτλοι των σπουδών τους, ενώ στους μαθητές του 3ης Τάξης επιδίδεται ο τελικός απολυτήριος τίτλος των τριετών σπουδών τους.\nΠαράλληλα με τη Σχολή του Βόλου λειτουργεί με τον ίδιο τρόπο, τις ίδιες προϋποθέσεις, αλλά διαδικτυακά, η «Σχολή Αστρονομίας εξ αποστάσεως» στην οποία έχουν εγγραφεί φέτος πάνω από 200 μαθητές, περισσότεροι από κάθε άλλη φορά, προερχόμενοι από κάθε γωνιά της Ελλάδος, από την Κρήτη μέχρι τον Έβρο και από την Κέρκυρα μέχρι τη Ρόδο. Ακόμη και από το εξωτερικό έχουν εγγραφεί Έλληνες μαθητές, από το Έσσεν της Γερμανίας, την Οξφόρδη της Αγγλίας, το Λουξεμβούργο, την Κύπρο, τη Βιέννη, το Βέλγιο και την Ολλανδία. Η ηλικία των μαθητών αυτών ποικίλλει, διότι έχουν εγγραφεί τόσο μαθητές των σχολείων όσο και μεγαλύτεροι στην ηλικία. Και οι μαθητές αυτοί έχουν παραλάβει δωρεάν το βοηθητικό τους βιβλίο και παρακολουθούν τα βιντεομαθήματα μέσω του υπολογιστή τους με τη βοήθεια ειδικού κωδικού που έλαβαν από την Εταιρεία. Τα μαθήματα άρχισαν από το Φεβρουάριο και τελειώνουν το Μάιο, με δύο ενδιάμεσα διαγωνίσματα που διεξάγονται επίσης διαδικτυακά.\nστο e-mailτης Εταιρείας: [email protected]\nΟ ουρανός και οι πλανήτες αυτή την εβδομάδα, από 26-2 έως και 4-3


Το Banoffee της Blackout είναι ένας εκπληκτικά ισορροπημένος γευστικός συνδυασμός κέικ με μπανάνες, καραμέλα και βανίλια!\nBlackout - Beast Razor 120ml Flavor Shot\nBlackout - Beast Razor 120ml Flavor Shot Το Razor της Blackout είναι ένας εκπληκτικά ισορροπημένος γευστικός συνδυασμός από τραγανά μπισκότα με ελαφριές νότες σοκολάτας! Μια τζούρα μόνο φθάνει για να το λατρέψετε! Συσκευασία : 120ml Chubby PET Bottle.


Τσεχία: To "All the blood" των "We all poop" πρώτο στο INFE Greece poll για το ESCZ 2020 - InfeGreece\nΤα μέλη του rock συγκροτήματος We all poop με το οικολογικού περιεχομένου τραγούδι All the blood αναδείχθηκαν νικητές του INFE Greece poll για τον εθνικό τελικό της Τσεχίας ESCZ 2020, στο οποίο ψήφισαν οι αναγνώστες της σελίδας του infegreece.gr.\nΘυμίζουμε ότι ο νικητής του Τσεχικού τελικού θα ανακοινωθεί αύριο την Δευτέρα 3 Φεβρουαρίου. Μένει να δούμε αν οι άποψη των αναγνωστών του infegreece.gr ταυτίζεται με την άποψη του Τσεχικού κοινού αλλά και των μελών της Τσεχικής επιτροπής.\n1η We All Poop All the Blood (Positive Song Actually) 31.37%\n2η Elis Mraz ft. Čis T Wanna Be Like 19.61%\n3η Olga Lounová Dark Water 15.69%\n4η Barbora Mochowa White & Black Holes 15.69%\n5η Karelll At Least We've Tried 7.84%\n6η Benny Cristo Kemama 5.88%\n7η Pam Rabbit Get Up 3.92%\nΑυστραλία: H Vanessa Amorosi με το “Lessons Of Love”νικήτρια στο INFE Greece Poll για το Australia Decides 2020\nEurovision 2020, featured, Διεθνή, Τσεχία\tESCZ 2020, Eurovision 2020 Czech Republic, Poll infe greece, We all Poop\n3 Φεβρουαρίου 2020 at 08:04


Z.SUO Women Classic 10891 Flat Shoe Faux Lace up Faux Suede B07646XWBL Oxford Black 2ce12a5 - mobilebinarycodes.website\nZ.SUO Women Classic 10891 Flat Shoe Faux Lace up Faux Suede B07646XWBL Oxford Black 2ce12a5\nZ.SUO Women Classic 10891 Flat Shoe Faux Lace up Faux Suede B07646XWBL Oxford Black 2ce12a5 - mobilebinarycodes.website Home\nZ.SUO Women Classic 10891 Flat Shoe Faux Lace up Faux Suede B07646XWBL Oxford Black 2ce12a5 - mobilebinarycodes.website nick bruce February 10, 2015 at 2:29 pm\nZ.SUO Women Classic 10891 Flat Shoe Faux Lace up Faux Suede B07646XWBL Oxford Black 2ce12a5 - mobilebinarycodes.website LeeVaris Post author February 21, 2015 at 3:53 pm\nZ.SUO Women Classic 10891 Flat Shoe Faux Lace up Faux Suede B07646XWBL Oxford Black 2ce12a5 - mobilebinarycodes.website nick bruce February 23, 2015 at 11:49 am\nZ.SUO Women Classic 10891 Flat Shoe Faux Lace up Faux Suede B07646XWBL Oxford Black 2ce12a5 - mobilebinarycodes.website Thormod Nordahl March 5, 2015 at 9:26 am\nZ.SUO Women Classic 10891 Flat Shoe Faux Lace up Faux Suede B07646XWBL Oxford Black 2ce12a5 - mobilebinarycodes.website LeeVaris Post author March 5, 2015 at 10:40 am\nRoper Women s Bailey Loafer Flat Tan Nature Breeze Women Spectator Flat Loafer - Oxford Sneaker - Lug Sole Loafer - GI09 Black Leatherette Arcopedico Women s Ls Denim , Cole Haan Women s Zerogrand Ballet Flat with Stitchlite Flash Knit-ivory , Propet Women s Washable Walker Sneaker Sr Indigo Moonwalker Women s Suede Leather Oxfords Brogue Shoes Brown Odema Womens PU Leather Oxfords Brogue Wingtip Lace up Dress Shoes Chunky High Heels Pumps Oxfords Brown , Grabbers Women s Friction Plain Toe Leather, Rubber Oxfords Black , Mellow Walk Daisy Womens Black Zebra Suede Leather Oxford Shoes Black , Mordenmiss Women s New Flat Round Toe Shoes Style 1-coffee Keds Women s Champion Original Canvas Sneaker Champion Black Canvas Btrada Women s Flat Oxfords Shoes Tassel Slip On Mid Heel Casual Loafers Black Skechers Sport Women s Microburst Supersonic Fashion Sneaker Charcoal Latasa Women s Casual All Seasons Lace-up Comfort Flat Oxford Shoes claret-red , Arcopedico Women s Francesca Oxford Red IDIFU Women s Fashion Closed Pointed Toe Buckled Flats Cut Out Low Top Ankle Strap Sandals Shoes Black 2 , Skechers Women s Flex Appeal 2.0 Sneaker Sage , Easy Street Women s Lucky Oxford Brown Suede CLARKS Women s Funny Dream Oxford Black Leather , Cobb Hill Women s Willa Lace to Toe Sneaker Black Leather , FRYE Womens Peggy Low Lace Jeans Goat Nubuck Tretorn Women s Nylite Plus Fashion Sneaker Black Cobb Hill Women s Emma-Ch Black , Tamaris Women s Pepa 28711 Sandal White/Silver Latasa Women s Fashion Platform Lace-up Oxford High Heels Black G.H. Bass & Co. Women s Whitney Penny Loafer Silver Metallic Leather Carolbar Women s Fashion Shiny Lace-up Casual Comfort Street Platform Oxfords Shoes Silver , Eastland Women s Solstice Tan Ollio Women s Shoe Classic Lace Up Dress Low Flat Heel Oxford Black-black\nZ.SUO Women Classic 10891 Flat Shoe Faux Lace up Faux Suede B07646XWBL Oxford Black 2ce12a5 - mobilebinarycodes.website Don Lyons March 9, 2015 at 4:05 pm\nZ.SUO Women Classic 10891 Flat Shoe Faux Lace up Faux Suede B07646XWBL Oxford Black 2ce12a5 - mobilebinarycodes.website Andy August 1, 2015 at 3:38 pm\nZ.SUO Women Classic 10891 Flat Shoe Faux Lace up Faux Suede B07646XWBL Oxford Black 2ce12a5 - mobilebinarycodes.website LeeVaris Post author August 2, 2015 at 6:36 am\nOriginal S.W.A.T. Men s Chase 9 Inch Side-Zip Tactical Boot & Bandana Bundle Tan Converse Chuck Taylor All Star Core Hi Navy Gravity Defyer Madik Men s Boots - Waterproof, Slip-Resistant, Comfortable Work Boots - Great For Heel Pain & Plantar Fasciitis Tan Ariat Women s Macey Work Boot Comp Toe - 10005949 C Dark Peanut , Twisted X Men s Lite Weight Work Boot Square Toe - Mlcw003 Cognac Durango Men s DDB0116 Western Boot Dark Bourbon Timberland Men s Chocorua Trail Mid Hiking Boot Brown/Green Propet Men s Four Points Mid II Casual Walking Shoe Black , BSI Men s Basic #521 Bowling Shoes Black , DAWGS Women s Tracker Pro Slip Resistant Work Shoe Black/Black , Misu Women s Closed Toe Suede Sole Latin Salsa Tango Practice Ballroom Dance Shoes With 1.8" Heel Minishion Women s TH034 Crystals Satin Wedding Ballroom Latin Taogo Dance Sandals Salabobo L028 Womens Sexy Fashion Three Straps Latin Cha-cha Satin Professional Dance Shoes , 50 Shades Of Black Dance Shoes Collection I, Comfort Evening Dress Wedding Pumps: Women Ballroom Dance Shoes For Latin, Tango, Salsa, Swing, Theater Art by Party Party (2.5" & 3" Heels) , Roymall Women s Satin Latin Dance Shoes Ballroom Salsa Tango Performance Shoes,Model WZJCL J. Adams Tess Western Bootie - Slip On V-Cut Out Metal Tipped Stacked Heel Boot Black , SOREL Menƒ_Ts 8 in. Cheyanne II Chelsea Waterproof Duck Boots, Elk Brown 10 - Fergalicious Women s Lexy Western Boot Taupe , Show Shine Women s Casual Mid Heel Knee High Tall Boots Red , Polar Fox Cohen MPX808586 Mens Casual Wing Tip Perforated High-Top Combat Boots Black Soft Style Women s Faeth Flat Dark Pewter Coach Womens String-Tie Ballet Peony Leather , Chris-T Women s Metal Studs Strappy Buckle Pointy Toe Flats Comfortable Slingback Dress Pumps Shoes 5-14 US Nude Mat , TOMS Women s Del Rey Sneaker Blue Sub Mordenmiss Women s Fall New Flat Flower Pattern Shoes Style 6-red , New Balance Women s 996v3 Hard Court Tennis Shoe White/Black Saucony Mens Kineta Relay Black/Heather/Black Vans Authentic Violt/Twt Etnies Womens Scout Sneaker Black/Floral , Loeffler Randall Women s Jasper Oxford Black/Black ,\nZ.SUO Women Classic 10891 Flat Shoe Faux Lace up Faux Suede B07646XWBL Oxford Black 2ce12a5 - mobilebinarycodes.website Andy August 2, 2015 at 1:36 pm\nZ.SUO Women Classic 10891 Flat Shoe Faux Lace up Faux Suede B07646XWBL Oxford Black 2ce12a5 - mobilebinarycodes.website Wren October 5, 2015 at 1:28 pm\nZ.SUO Women Classic 10891 Flat Shoe Faux Lace up Faux Suede B07646XWBL Oxford Black 2ce12a5 - mobilebinarycodes.website LeeVaris Post author October 16, 2015 at 2:59 pm\nZ.SUO Women Classic 10891 Flat Shoe Faux Lace up Faux Suede B07646XWBL Oxford Black 2ce12a5 - mobilebinarycodes.website Robert Underwood November 30, 2015 at 4:23 am\nZ.SUO Women Classic 10891 Flat Shoe Faux Lace up Faux Suede B07646XWBL Oxford Black 2ce12a5 - mobilebinarycodes.website David Groundwater December 20, 2015 at 7:53 pm\nZ.SUO Women Classic 10891 Flat Shoe Faux Lace up Faux Suede B07646XWBL Oxford Black 2ce12a5 - mobilebinarycodes.website LeeVaris Post author January 4, 2016 at 8:23 am\nZ.SUO Women Classic 10891 Flat Shoe Faux Lace up Faux Suede B07646XWBL Oxford Black 2ce12a5 - mobilebinarycodes.website Wanda Squire January 23, 2016 at 4:04 pm\nZ.SUO Women Classic 10891 Flat Shoe Faux Lace up Faux Suede B07646XWBL Oxford Black 2ce12a5 - mobilebinarycodes.website LeeVaris Post author January 25, 2016 at 2:16 pm\nZ.SUO Women Classic 10891 Flat Shoe Faux Lace up Faux Suede B07646XWBL Oxford Black 2ce12a5 - mobilebinarycodes.website Wanda Squire January 23, 2016 at 4:00 pm Z.SUO Women Classic 10891 Flat Shoe Faux Lace up Faux Suede B07646XWBL Oxford Black 2ce12a5\nZ.SUO Women Classic 10891 Flat Shoe Faux Lace up Faux Suede B07646XWBL Oxford Black 2ce12a5 - mobilebinarycodes.website Dan Barba April 26, 2018 at 1:08 am\nOxfords Z.SUO Women Classic 10891 Flat Shoe Faux Lace up Faux Suede B07646XWBL Oxford Black 2ce12a5 - mobilebinarycodes.website LeeVaris Post author April 28, 2018 at 2:42 pm


«Βέτο» από την Βουλγαρία αν τα Σκόπια δεν τηρήσουν τις προϋποθέσεις - todaypress.gr\n«Βέτο» από την Βουλγαρία αν τα Σκόπια δεν τηρήσουν τις προϋποθέσεις\nΈνα σαφές μήνυμα με αυστηρό περιεχόμενο έστειλε στα Σκόπια ο Βούλγαρος αναπληρωτής πρωθυπουργός και υπουργός Άμυνας, Κράσιμιρ Καρακατσάνοφ.\nΣε δηλώσεις σε βουλγαρικό ραδιόφωνο ο κ. Καρακατσάνοφ δήλωσε πως τα Σκόπια ότι θα πρέπει να τηρήσουν όλες τις δεσμεύσεις που έχουν αναλάβει απέναντι και στην Ελλάδα και στη Βουλγαρία, και τόνισε πως «αν η Πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας επιθυμεί να γίνει πλήρες μέλος του ΝΑΤΟ και της ΕΕ, θα πρέπει να τηρήσει τις δεσμεύσεις που έχει αναλάβει έναντι της Βουλγαρίας και της Ελλάδας».\nΕνώ εξήγησε ότι αυτό σημαίνει την εξάλειψη των εδαφικών διεκδικήσεων και των παραποιήσεων της ιστορίας. Προσθέτοντας ότι μόνο όταν η πραγματική ιστορία της Μακεδονίας αντικαταστήσει την 70ετή πλαστογραφία στα σχολικά βιβλία, θα ήταν πεπεισμένη η Βουλγαρία ότι τα πράγματα πήγαιναν προς τη σωστή κατεύθυνση.\nΕτικέτες: ΒΟΡΕΙΑ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, Βουλγαρία, ΕΛΛΑΔΑ, ΝΑΤΟ, ΠΓΔΜ, Σκόπια


Εγκαινιάστηκαν τα Δημοτικά Μαγειρεία Καλαμάτας - ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΘΑΡΡΟΣ\nHomeΕΙΔΗΣΕΙΣΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗΚαλαμάταΕγκαινιάστηκαν τα Δημοτικά Μαγειρεία Καλαμάτας\nΕγκαινιάστηκαν τα Δημοτικά Μαγειρεία Καλαμάτας\nΟι κοινωνικές δομές του Δήμου “συγκρατούν” την κοινωνική συνοχή\nΕγκαινιάστηκαν από το δήμαρχο Καλαμάτας Θανάση Βασιλόπουλο, τα σύγχρονα Δημοτικά Μαγειρεία Καλαμάτας, τα οποία φιλοξενούνται στο κτήριο του Β’ ΚΑΠΗ στην περιοχή της Ράχης.\nΣε χαιρετισμό του ο αρμόδιος αντιδήμαρχος Σαράντος Μαρινάκης τόνισε ότι ο Δήμος μέσω του δημοτικού συσσιτίου διανέμει καθημερινά περισσότερες από 100 μερίδες φαγητού, υπογραμμίζοντας ότι κατά τη διάρκεια της πανδημίας παρέστη ανάγκη και αύξησης των μερίδων που διανέμονται προς τους δικαιούχους πολίτες.\nΕπιπρόσθετα, ο κ. Μαρινάκης ανέφερε ότι «είμαστε εδώ για να υποστηρίξουμε τους ανθρώπους που έχουν ανάγκη. Το επιβάλλουν οι συνθήκες». Πρόσθεσε, μάλιστα, ότι υπάρχουν άνθρωποι που ενώ έχουν ανάγκη, για λόγους αξιοπρέπειας, όπως την αντιλαμβάνονται οι ίδιοι, δεν απευθύνονται στο Δήμο για υποστήριξη.\nΟ κ. Μαρινάκης ανέφερε ότι ο Δήμος οφείλει να βρει ο ίδιος αυτούς τους ανθρώπους και να τους βοηθήσει και, μάλιστα, κάλεσε τους παριστάμενους εάν γνωρίζουν τέτοιες περιπτώσεις, να ενημερώσουν τη υπηρεσία Πρόνοιας του Δήμου.\nΕπίσης, έκανε ιδιαίτερη μνεία στην προσπάθεια που καθημερινά καταβάλλεται από το προσωπικό της Διεύθυνσης Πρόνοιας, ευχαριστώντας τους στο πρόσωπο της διευθύντριας Λευκοθέας Καράμπελα, η οποία κι έχει το συντονισμό.\nΜε τη σειρά του, ο δήμαρχος Θανάσης Βασιλόπουλος, αφού συνεχάρη τον κ. Μαρινάκη, καθώς, όπως σημείωσε, ό,τι αναλαμβάνει το φέρνει εις πέρας, τόνισε ότι η Δημοτική Αρχή, από την πρώτη στιγμή ανάληψης των καθηκόντων της, έθεσε ως προτεραιότητα τα θέματα κοινωνικής πολιτικής και πρόνοιας.\nΌπως ανέφερε σχετικά, η πανδημία, που ήρθε σε συνέχεια μιας 10ετούς κοινωνικο-οικονομικής κρίσης, άλλαξε τα δεδομένα και δημιούργησε μεγαλύτερες ανάγκες προς τους αδύναμους συμπολίτες μας. Σε αυτή την κατεύθυνση έρχεται ο Δήμος στο μέτρο των δυνατοτήτων του, σύμφωνα με τον κ. Βασιλόπουλο, για να συνδράμει μέσα από τη Διεύθυνση Πρόνοιας και τις κοινωνικές δομές του.\nΠαράλληλα, έκανε αναφορά στη λειτουργία του Δημοτικού Παντοπωλείου, του Δημοτικού Ιατρείου και Φαρμακείου, του ΚΔΑΜΕΑ κ.λπ.\n«Σήμερα (σ.σ. προχθές) βρισκόμαστε εδώ για να εγκαινιάσουμε την επίσημη λειτουργία των Δημοτικών Μαγειρείων μας. Τα Δημοτικά Μαγειρεία που σχεδίασε και ξεκίνησε ο πρώην δήμαρχος Παναγιώτης Νίκας κι εμείς τα ολοκληρώσαμε και τα θέσαμε σε λειτουργία. Καμαρώνουμε γι’ αυτά, είναι από τα πιο σύγχρονα σε Δήμο, ενώ μπορούν να εξυπηρετήσουν ανάγκες μέχρι 500 μερίδων ημερησίως, με το απαραίτητο προσωπικό. Αυτή τη στιγμή προσφέρουν πάνω από 100 μερίδες καθημερινά μέσω του δημοτικού συσσιτίου», ανέφερε ο κ. Βασιλόπουλος.\nΤέλος, ενημέρωσε ότι κατά το αμέσως επόμενο διάστημα θα εγκαινιαστούν τα Δημοτικά Υπνωτήρια, ενώ ακολουθούν κι άλλοι στόχοι, όπως το Κέντρο Ημέρας και τα Δημοτικά Πλυντήρια.\nΜιλώντας εκ μέρους της Περιφέρειας η θεματική αντιπεριφερειάρχης, Άννα Καλογεροπούλου, τόνισε ότι η στήριξη προς τους αδύναμους συμπολίτες μας δείχνει και το επίπεδο του πολιτισμού μας, ενώ συνεχάρη το δήμαρχο και τη Δημοτική Αρχή για το έργο της, δηλώνοντας την υποστήριξη της Περιφέρειας Πελοποννήσου.\nΝα σημειώσουμε, επίσης, ότι την παράταξη της μείζονος μειοψηφίας με επικεφαλής τον Βασίλη Κοσμόπουλο εκπροσώπησε ο δημοτικός σύμβουλος Δημήτρης Φαββατάς, ενώ παρευρέθη και η επικεφαλής της δεύτερης ελάσσονος μειοψηφίας, Μαρία Οικονομάκου.\nΟ δε δημοτικός σύμβουλος της Μαρίας Οικονομάκου, Λεωνίδας Λιάππας, έψαλε κατά την τελετή του αγιασμού.\nΗ τελετή ολοκληρώθηκε με το κόψιμο της κορδέλας, ενώ ακολούθησε μικρό κέρασμα που παρασκευάστηκε στα Δημοτικά Μαγειρεία.\nTags:Β ΚΑΠΗΔΗΜΟΣ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣΔΗΜΟΤΙΚΑ ΜΑΓΕΙΡΙΑ\nΔημοτικά Υπνωτήρια Καλαμάτας: Βουλιάζει στα ρηχά το άνοιγμά τους\nΗ ανασκαφή της Υπαπαντής καθυστερεί από Δήμο Καλαμάτας και Περιφέρεια\nΤιμητική πλακέτα στον Θεόδωρο Κυριακόπουλο


«Πλάσματα & Μυστήρια του Βυθού»: Ένας εντυπωσιακός θαλάσσιος κόσμος ξεδιπλώνεται στο Mediterranean Cosmos - Backstage24.gr\nΟ αχαρτογράφητος κόσμος των ωκεανών και τα πιο εντυπωσιακά και μυστηριώδη πλάσματα του βυθού σας περιμένουν από την Παρασκευή 15 Οκτωβρίου έως και την Τρίτη 2 Νοεμβρίου στο Mediterranean Cosmos, στην μοναδική έκθεση «Πλάσματα & Μυστήρια του Βυθού».\nΚάποια είναι επικίνδυνα, μερικά…υπερβολικά τεράστια, άλλα μυστηριώδη, αλλά όλα είναι θαύματα του ανεξερεύνητου μπλε πλανήτη. Μικροί και μεγάλοι λάτρεις της θάλασσας και των μυστηρίων που κρύβει μπορούν να ανακαλύψουν μερικά από τα μυστικά του βυθού και να δουν από κοντά μοναδικά εκθέματα, που φτάνουν ακόμα και τα πέντε μέτρα, των πιο εντυπωσιακών, παράξενων και μερικές φορές επικίνδυνων πλασμάτων.\nΟι επισκέπτες θα έχουν την ευκαιρία να δουν μία από τις μεγαλύτερες συλλογές της Κεντρικής Ευρώπης με σαγόνια και δόντια καρχαριών από όλο τον κόσμο, ακόμα και ενός προϊστορικού καρχαρία μεγαλόδοντα, ένα έκθεμα ηλικίας πολλών εκατομμυρίων ετών.\nΤο Γιγάντιο Καλαμάρι ένα από τα μεγαλύτερα ζωντανά ασπόνδυλα στον πλανήτη μας, συναντά τον Καρχαρία-Τίγρη, και η όμορφη των ωκεανών, η Βόρεια Μπελούγκα από τα κρύα νερά της Αρκτικής, θα βρεθεί μαζί με τη «Φάλαινα δολοφόνο».\nΠαράλληλα, οι επισκέπτες θα συλλέξουν πληροφορίες και fun facts για τον τρόπο που συμπεριφέρονται και επικοινωνούν, την αναπαραγωγή και ωρίμανσή τους, τις διατροφικές τους συνήθειες και τη σωματική τους διάπλαση.\nΗ έκθεση φιλοξενείται στους κοινόχρηστους χώρους του εμπορικού κέντρου και απευθύνεται σε επισκέπτες κάθε ηλικίας, που θέλουν να απολαύσουν ένα μοναδικό θέαμα με εντυπωσιακά εκθέματα και να γνωρίσουν τα πιο ιδιαίτερα πλάσματα της θάλασσας.\nΟ μοναδικός και μυστήριος κόσμος του βυθού σας περιμένει να τον ανακαλύψετε στο Mediterranean Cosmos.\nΗ έκθεση «Πλάσματα & Μυστήρια του Βυθού» είναι διαθέσιμη για το κοινό κατά τις ώρες λειτουργίας του εμπορικού κέντρου: Δευτέρα-Παρασκευή 10:00-21:00 και Σάββατο 10:00-20:00\nΑυτά συμβαίνουν στην Ελλάδα όταν οι τουρίστες ξεσαλώνουν -(φωτο)\nsupervisor 21 Αυγούστου, 2014\nΤα 50.000 check-in μας κέντρισαν το ενδιαφέρον! -(video)


Α.1051/28.4.2022 | AnacondA S.A.\nΚαθορισμός του καταλόγου των Δικαιοδοσιών των Αρμόδιων Αρχών της Πολυμερούς Συμφωνίας Αρμόδιων Αρχών (ΠΣΑΑ) για την ανταλλαγή Εκθέσεων ανά Χώρα (ΕαΧ), βάσει της παρ. 1 του άρθρου όγδοου του Μέρους Δεύτερου του ν. 4490/2017 (Α’ 150), για στοιχεία του φορολογικού έτους 2020.\nα) του πρώτου εδαφίου της παρ. 1 του άρθρου όγδοου του Μέρους Δεύτερου του ν. 4490/2017 «Κύρωση της Πολυμερούς Συμφωνίας Αρμόδιων Αρχών για την Ανταλλαγή Εκθέσεων ανά Χώρα, διατάξεις εφαρμογής και λοιπές διατάξεις» (Α’ 150),\nγ) του άρθρου 28 και της παρ. 1 του άρθρου 32 της Σύμβασης του Συμβουλίου της Ευρώπης και του ΟΟΣΑ σε συνδυασμό με τις διατάξεις του άρθρου 6 της ίδιας Σύμβασης σχετικά με την αμοιβαία διοικητική συνδρομή σε φορολογικά θέματα (Σύμβαση), όπως τροποποιήθηκε με το από 2010 Πρωτόκολλο Τροποποίησής της και κυρώθηκε με το άρθρο πρώτο του ν. 4153/2013 «Κύρωση της Σύμβασης του Συμβουλίου της Ευρώπης και του Οργανισμού Οικονομικής Συνεργασίας και Ανάπτυξης (Ο.Ο.Σ.Α.), με τα συναφή Παραρτήματα Α’ και Β’ σχετικά με την αμοιβαία διοικητική συνδρομή σε φορολογικά θέματα και του Πρωτοκόλλου Τροποποίησης αυτής» (Α’ 116),\n2. την από 29.06.2017 γνωστοποίηση της Ελληνικής Δημοκρατίας βάσει της υποπερ. β’ της περ. ε’ της παρ. 1 του Τμήματος 8 της ΠΣΑΑ προς τη Γραμματεία Συντονιστικού Οργάνου του ΟΟΣΑ, σχετικά με τη Δήλωση από την Αρμόδια Αρχή της Ελλάδας ότι προτίθεται να θέσει σε ισχύ και εφαρμογή την ΠΣΑΑ με όλες τις άλλες Αρμόδιες Αρχές, οι οποίες υποβάλλουν τη γνωστοποίηση σύμφωνα με την περ. ε’ της παρ. 1 του Τμήματος 8 αυτής,\nα) A 1092/2021 (Β’ 1723), για στοιχεία του φορολογικού έτους 2019 β) Α 1124/2020 (Β’ 2328), για στοιχεία του φορολογικού έτους 2018,\nγ) Α 1117/2019 (Β’ 1297), για στοιχεία του φορολογικού έτους 2017 και δ) ΠΟΛ 1111/2018 (Β’ 2265), για στοιχεία του φορολογικού έτους 2016,\nα) του ΟΟΣΑ σχετικά με τις Δικαιοδοσίες που έχουν υπογράψει την ΠΣΑΑ (Δεκέμβριος 2021 ) https://www. oecd.org/tax/automatic-exchange/about-automaticexchange/CbC-MCAA-Signatories.pdf,\nβ) του ΟΟΣΑ σχετικά με τις Δικαιοδοσίες της ΠΣΑΑ με ενεργοποιημένες σχέσεις ανταλλαγής των Εκθέσεων ανά Χώρα (ΕαΧ) (Μάρτιος 2022) http://www.oecd.org/tax/ beps/country-by-country-exchange-relationships.htm), γ) του ΟΟΣΑ σχετικά με τις συμμετέχουσες Δικαιοδοσίες στη Σύμβαση (Δεκέμβριος 2020) http://www. oecd.org/tax/exchange-of-tax-information/Status_of_\nδ) του Συμβουλίου της Ευρώπης σχετικά με τις Επιφυλάξεις των Δικαιοδοσιών επί της Σύμβασης (Μαρ 2022) https://www.coe.int/en/web/conventions/search-on-t reaties/-/conventions/treaty/127/declarations.\n8. Τις διατάξεις του Π.Δ.142/2017 «Οργανισμός του Υπουργείου Οικονομικών» (Α’ 121).\n9. Την υπό στοιχεία Υ2/2019 απόφαση του Πρωθυπουργού «Σύσταση θέσεων Αναπληρωτή Υπουργού και Υφυπουργών» (Β’ 2901).\n11. Τις διατάξεις του Κεφαλαίου Α’ «Σύσταση Ανεξάρτητης Αρχής Δημοσίων Εσόδων» του Μέρους Πρώτου του ν. 4389/2016 (Α’ 94) και ειδικότερα της παρ. 1 του άρθρου 7, του άρθρου 14 και του άρθρου 41 αυτού.\n12. Την υπό στοιχεία Δ.ΟΡΓ. Α 1125859 ΕΞ 2020/ 23.10.2020 απόφαση του Διοικητή της Ανεξάρτητης Αρχής Δημοσίων Εσόδων «Οργανισμός της Ανεξάρτητης Αρχής Δημοσίων εσόδων (Α.Α.Δ.Ε.)» (Β’ 4738).\n13. Την εισήγηση της Διεύθυνσης Διεθνών Οικονομικών Σχέσεων (ΔΔΟΣ) της ΑΑΔΕ ως Αρμόδιας Αρχής δυνάμει της περ. ια’ της παρ. 1 του άρθρου δεύτερου του Μέρους Δεύτερου του ν. 4490/2017.


Showing posts with label airspace. Show all posts\nLebanese Foreign Ministry condemns Israeli aggression on Syrian territories\nLebanese Foreign and Expatriates Ministry has condemned the Israeli aggression on the Syrian territories, affirming Syria’s legitimate right to defend itself against any Israeli aggression on its territory.\nΕτικέτες airspace, airstrikes, Israel, Lebanon, Syria, United Nations, violations\nTurkish warplanes struck positions of a US-backed Kurdish militia in Syria's Afrin province today, opening a new front in the Syrian civil war and raising the prospect of deeper strains between Turkey and Washington.\nΑναρτήθηκε από xronos στις 09:57:00 No comments:\nΕτικέτες airspace, airstrikes, invasion, Kurds, NATO, Russia, Syria, turkey\nSyria has threatened to shoot down Turkish warplanes in its airspace, as Turkey prepares to carry out a possible assault on a Kurdish enclave.\nΑναρτήθηκε από xronos στις 13:34:00 No comments:\nΕτικέτες Afrin, aggression, airspace, fighter jets, Kurds, Syria, turkey\nRussia denies jets intercepted by US warplanes in Syria\nThe Russian Defense Ministry released a statement Thursday denying reports of an alleged “intercept” of Russian Su-25s by US F-22 fighter jets in Syria.\nΑναρτήθηκε από xronos στις 13:57:00 No comments:\nΕτικέτες airspace, interception, Russia, Syria, United States\nUS-led coalition prevents Daesh "fighters" evacuated from Lebanon from reaching east Syria\nThe U.S.-led coalition has carried out an air strike to block Daesh terrorist group fighters evacuated from Lebanon from reaching eastern Syria, its spokesman told AFP on Wednesday.\nΑναρτήθηκε από xronos στις 13:24:00 No comments:\nΕτικέτες airspace, airstrikes, children, ISIS, Lebanon, Syria, US-led coalition, women\nNATO jets violate Finland airspace while intercepting Russian planes\nTwo NATO jets which were intercepting Russian planes over neutral waters near Estonia briefly violated Finnish airspace, the alliance said.\nΑναρτήθηκε από xronos στις 12:59:00 No comments:\nΕτικέτες airspace, Baltic States, Crimea, Estonia, Finland, interception, NATO, Russia\nSyrian Official Says Iran, Russia Curbing Turkey’s Danger in North of Syria\nIran and Russia policy for curbing Turkey danger in the Syrian northern parts are a positive step, an adviser to the Syrian Prime Minister said, elaborating on differences between safe zones and de-escalation zones.\nΑναρτήθηκε από xronos στις 11:40:00 No comments:\nΕτικέτες airspace, de-escalation zones, invasion, IRAN, Russia, safe zones, sovereignty, Syria, turkey\nSyrian FM: US-led alliance’s attack on Syrian aircraft reveals truth about America’s support for terrorism\nThe Foreign and Expatriate Ministry affirmed that the attack by the US-led alliance’s aircrafts on a Syrian fighter plane near al-Rasafa while it was carrying out an operation against ISIS reveals with no doubt the truth about the US support of terrorism, demanding that Security Council break its silence and condemn such cowardly and reckless military actions.\nΑναρτήθηκε από xronos στις 12:53:00 No comments:\nΕτικέτες airspace, foreign ministry, Raqqa, Security Council, support, Syria, Terrorism, United Nations, US-led coalition\nRussian & US top brass discuss plan for Syrian safe zones\nSenior US and Russian military commanders have discussed the situation in Syria, where a Russian-proposed plan to establish four safe zones to promote a cessation of hostilities came into force hours ago.\nΑναρτήθηκε από xronos στις 12:43:00 No comments:\nΕτικέτες airspace, ceasefire, Russia, safe zones, Syria, United States\nU.S. says raised "deep" concerns with Turkey over air strikes\nThe United States on Tuesday expressed "deep concern" over Turkish air strikes against Kurdish fighters in Syria and Iraq and said they were not authorized by the U.S.-led coalition fighting Islamic State.\nΑναρτήθηκε από xronos στις 12:55:00 No comments:\nΕτικέτες airspace, airstrikes, Iraq, Syria, turkey, United States, US-led coalition\nSwiss fighter jets seen escorting Russian government plane\nRussia's government sought an explanation after Swiss fighter jets flew alongside a government airliner on its way to Peru.\nΑναρτήθηκε από xronos στις 12:21:00 No comments:\nΕτικέτες airspace, Civil Aviation, fighter jets, Russia, Swiss\nSyria: Erdogan regime perpetrates a massacre that killed more than 150 innocent civilians in Aleppo northern countryside\nSyria General Command of the army and armed forces said on Thursday that warplanes of Erdogan regime perpetrated on Wednesday a massacre that killed more than 150 innocent civilians through targeting the villages and towns of Hasajk, al-Wariyah, Hassiya, Ghoul Srouj, Sad al-Shahba, Ehris and Um Housh in Aleppo northern countryside.\nΕτικέτες airspace, airstrikes, Aleppo, civilians, Syria, turkey, violations\nTurkish jets destroy dozens of "Daesh targets" in Syria\nThe Turkish military hit more than 100 Daesh targets in northern Syria on Friday as part of the ongoing Operation Euphrates Shield, according to a military source.\nΑναρτήθηκε από xronos στις 13:03:00 No comments:\nΕτικέτες aggression, airspace, airstrikes, authorization, International Law, invasion, legitimacy, Syria, turkey, US-led coalition\nAnalysts say Iran’s consent to let Russia use its air base changes Middle East lineup\nIran’s permission to Russian planes involved in the operation against the Islamic State terrorists in Syria to make stopovers at its Hamadan airbase is considerably changing the lineup of forces in the Middle East, analysts have told TASS.\nΕτικέτες Airbase, airspace, airstrikes, IRAN, Iraq, Middle East, resolution, sanctions, Syria, Terrorism, Tupolev-22M3\nNATO condemned on Monday the "extreme danger" of Russia’s violation of Turkish airspace over the weekend as the Western alliance protested Moscow’s military campaign in Syria.\nΑναρτήθηκε από xronos στις 12:57:00 No comments:\nΕτικέτες airspace, airstrikes, NATO, Russia, turkey\nSyria: Israeli jets bomb army facilities near Damascus airport. (no reports of casualties)\nSyrian media reported on Sunday evening that Israeli jets had bombed targets near Damascus international airport and in the town of Dimas, north of Damascus and near the border with Lebanon.\nThere were no reports of casualties in the reports, but the general command of the Syrian army said in a statement that several facilities had been hit, both at the Damascus International Airport and in the area of Dimas.\nΑναρτήθηκε από xronos στις 13:30:00 No comments:\nΕτικέτες airport, airspace, airstrikes, Benjamin Netanyahu, capital, fighter jets, Hezbollah, Israel, Lebanon, Syria


Βελτιστοποίηση χαρτοφυλακίου (Ορισμός & Παράδειγμα) | Περιορισμοί και πλεονεκτήματα\nΤι είναι η βελτιστοποίηση χαρτοφυλακίου;\nΗ βελτιστοποίηση χαρτοφυλακίου δεν είναι παρά μια διαδικασία όπου ένας επενδυτής λαμβάνει τη σωστή καθοδήγηση σχετικά με την επιλογή περιουσιακών στοιχείων από το φάσμα άλλων επιλογών και σε αυτήν τη θεωρία τα έργα / προγράμματα δεν αποτιμώνται σε ατομική βάση, αλλά το ίδιο αποτιμάται ως μέρος ενός συγκεκριμένο χαρτοφυλάκιο.\nΈνα βέλτιστο χαρτοφυλάκιο λέγεται ότι είναι εκείνο που έχει τον υψηλότερο λόγο Sharpe, το οποίο μετρά την υπερβολική απόδοση που δημιουργείται για κάθε μονάδα κινδύνου που αναλαμβάνεται.\nΗ βελτιστοποίηση χαρτοφυλακίου βασίζεται στη σύγχρονη θεωρία χαρτοφυλακίου (MPT). Το MPT βασίζεται στην αρχή ότι οι επενδυτές θέλουν την υψηλότερη απόδοση για τον χαμηλότερο κίνδυνο. Για να επιτευχθεί αυτό, τα περιουσιακά στοιχεία σε ένα χαρτοφυλάκιο θα πρέπει να επιλέγονται αφού ληφθεί υπόψη η απόδοσή τους σε σχέση με το άλλο, δηλαδή θα πρέπει να έχουν χαμηλή συσχέτιση. Οποιοδήποτε βέλτιστο χαρτοφυλάκιο που βασίζεται στο MPT είναι καλά διαφοροποιημένο, προκειμένου να αποφευχθεί η κατάρρευση όταν ένα συγκεκριμένο περιουσιακό στοιχείο ή μια κατηγορία περιουσιακών στοιχείων έχει χαμηλή απόδοση.\nΔιαδικασία βέλτιστου χαρτοφυλακίου\nΗ κατανομή περιουσιακών στοιχείων για ένα βέλτιστο χαρτοφυλάκιο είναι ουσιαστικά μια διαδικασία δύο μερών:\nΕπιλογή κατηγοριών περιουσιακών στοιχείων - Οι διαχειριστές χαρτοφυλακίου επιλέγουν πρώτα τις κατηγορίες περιουσιακών στοιχείων στις οποίες θέλουν να διαθέσουν κεφάλαια και, στη συνέχεια, αποφασίζουν να συμπεριληφθεί το βάρος κάθε κατηγορίας περιουσιακών στοιχείων. Οι κοινές κατηγορίες περιουσιακών στοιχείων περιλαμβάνουν μετοχές, ομόλογα, χρυσό, ακίνητα.\nΕπιλογή περιουσιακών στοιχείων μέσα στην τάξη - Αφού αποφασίσει τις κατηγορίες περιουσιακών στοιχείων, ο διαχειριστής αποφασίζει πόσα από ένα συγκεκριμένο απόθεμα ή ένα ομόλογο θέλει να συμπεριλάβει στο χαρτοφυλάκιο. Το Efficient Frontier αντιπροσωπεύει σε ένα γράφημα τη σχέση κινδύνου-απόδοσης ενός αποτελεσματικού χαρτοφυλακίου. Κάθε σημείο αυτής της καμπύλης αντιπροσωπεύει ένα αποτελεσματικό χαρτοφυλάκιο.\nΠαραδείγματα βελτιστοποίησης χαρτοφυλακίου\nΑς δούμε μερικά πρακτικά παραδείγματα βελτιστοποίησης χαρτοφυλακίου για να το κατανοήσουμε καλύτερα.\nΕάν πάρουμε ένα παράδειγμα της Apple και της Microsoft με βάση τις μηνιαίες αποδόσεις τους για το έτος 2018, το παρακάτω γράφημα δείχνει το Efficient Frontier για ένα χαρτοφυλάκιο που αποτελείται μόνο από αυτά τα δύο αποθέματα:\nΟ άξονας X είναι η τυπική απόκλιση και ο άξονας y είναι η απόδοση χαρτοφυλακίου για το επίπεδο κινδύνου. Εάν συνδυάσουμε αυτό το χαρτοφυλάκιο με ένα περιουσιακό στοιχείο χωρίς κίνδυνο, το σημείο σε αυτό το γράφημα όπου μεγιστοποιείται η αναλογία Sharpe αντιπροσωπεύει το βέλτιστο χαρτοφυλάκιο. Είναι το σημείο στο οποίο η γραμμή κατανομής κεφαλαίου είναι εφαπτομενική στα αποτελεσματικά σύνορα. Ο λόγος πίσω από αυτό είναι ότι σε αυτό το σημείο, ο λόγος Sharpe (ο οποίος μετρά την αύξηση της αναμενόμενης απόδοσης για κάθε επιπλέον μονάδα κινδύνου που έχει ληφθεί) είναι ο υψηλότερος.\nΑς υποθέσουμε ότι θέλουμε να συνδυάσουμε ένα ριψοκίνδυνο χαρτοφυλάκιο που έχει μόνο μετοχές BestBuy και AT&T και ένα περιουσιακό στοιχείο χωρίς κίνδυνο με απόδοση 1%. Θα σχεδιάσουμε το Efficient Frontier με βάση τα δεδομένα επιστροφής για αυτά τα αποθέματα και στη συνέχεια θα πάρουμε μια γραμμή που ξεκινά από το 1,5 στον άξονα Y και είναι εφαπτομενική με αυτό το Efficient Frontier\nΟ άξονας X αντιπροσωπεύει την τυπική απόκλιση και ο άξονας Y αντιπροσωπεύει την επιστροφή του χαρτοφυλακίου. Ένας επενδυτής που επιθυμεί να αναλάβει μικρότερο κίνδυνο μπορεί να κινηθεί προς τα αριστερά αυτού του σημείου και υψηλού κινδύνου επενδυτές να κινηθούν προς τα δεξιά αυτού του σημείου. Ένας επενδυτής που δεν επιθυμεί να διακινδυνεύσει καθόλου θα επενδύσει όλα τα χρήματα στο περιουσιακό στοιχείο χωρίς κίνδυνο, αλλά ταυτόχρονα θα περιορίσει την απόδοση του χαρτοφυλακίου του στο 1%. Μια επιπλέον απόδοση θα κερδίσει αναλαμβάνοντας τον κίνδυνο.\nΠλεονεκτήματα της βελτιστοποίησης χαρτοφυλακίου\nΠαρακάτω αναφέρονται μερικά από τα κύρια πλεονεκτήματα της βελτιστοποίησης χαρτοφυλακίου:\nΜεγιστοποίηση απόδοσης - Ο πρώτος και κύριος στόχος της βελτιστοποίησης χαρτοφυλακίου είναι η μεγιστοποίηση της απόδοσης για ένα δεδομένο επίπεδο κινδύνου. Η αντιστάθμιση κινδύνου-απόδοσης μεγιστοποιείται στο σημείο στα αποδοτικά σύνορα που αντιπροσωπεύει το βέλτιστο χαρτοφυλάκιο. Έτσι, οι διαχειριστές που ακολουθούν τη διαδικασία βελτιστοποίησης χαρτοφυλακίου είναι συχνά σε θέση να επιτύχουν υψηλές αποδόσεις ανά μονάδα κινδύνου για τους επενδυτές τους. Αυτό βοηθά στην ικανοποίηση των πελατών.\nΔιαφοροποίηση - Τα βέλτιστα χαρτοφυλάκια είναι καλά διαφοροποιημένα προκειμένου να απαλειφθεί ο μη συστηματικός κίνδυνος ή ο μη τιμολογιακός κίνδυνος. Η διαφοροποίηση βοηθά στην προστασία των επενδυτών από το μειονέκτημα σε περίπτωση που ένα συγκεκριμένο περιουσιακό στοιχείο έχει χαμηλή απόδοση. Τα άλλα περιουσιακά στοιχεία στο χαρτοφυλάκιο θα προστατεύσουν το χαρτοφυλάκιο του επενδυτή από την κατάρρευση και ο επενδυτής θα παραμείνει σε μια άνετη ζώνη.\nΠροσδιορισμός ευκαιριών αγοράς - Όταν οι διαχειριστές επιδίδονται σε μια τέτοια ενεργή διαχείριση του χαρτοφυλακίου, παρακολουθούν πολλά δεδομένα αγοράς και ενημερώνονται σχετικά με τις αγορές. Αυτή η πρακτική μπορεί να τους βοηθήσει να εντοπίσουν ευκαιρίες στην αγορά μπροστά από τις άλλες και να εκμεταλλευτούν αυτές τις ευκαιρίες προς όφελος των επενδυτών τους.\nΠεριορισμοί βελτιστοποίησης χαρτοφυλακίου\nΠαρακάτω αναφέρονται μερικοί από τους σημαντικότερους περιορισμούς της βελτιστοποίησης χαρτοφυλακίου:\nFrictionless Markets - Η σύγχρονη θεωρία χαρτοφυλακίου, στην οποία βασίζεται η έννοια της βελτιστοποίησης χαρτοφυλακίου, κάνει ορισμένες παραδοχές προκειμένου να ισχύει Μία από τις παραδοχές είναι ότι οι αγορές είναι χωρίς τριβή, δηλαδή, δεν υπάρχει κόστος συναλλαγής, περιορισμοί κ.λπ. που επικρατούν στην αγορά. Στην πραγματικότητα, αυτό συχνά διαπιστώνεται ότι δεν είναι αλήθεια. Υπάρχουν τριβές στην αγορά και αυτό το γεγονός καθιστά την εφαρμογή της σύγχρονης θεωρίας χαρτοφυλακίου περίπλοκη.\nΚανονική κατανομή - Μια άλλη υπόθεση σύμφωνα με τη σύγχρονη θεωρία χαρτοφυλακίου είναι ότι οι αποδόσεις κατανέμονται κανονικά. Αγνοεί τις έννοιες της ασυμμετρίας, της κούρτισης κ.λπ. κατά τη χρήση των δεδομένων επιστροφής ως εισόδους Συχνά διαπιστώνεται ότι οι επιστροφές δεν κατανέμονται κανονικά. Αυτή η παραβίαση της υπόθεσης σύμφωνα με τη σύγχρονη θεωρία χαρτοφυλακίου καθιστά και πάλι δύσκολη τη χρήση.\nΔυναμικοί συντελεστές - Οι συντελεστές που χρησιμοποιούνται στα δεδομένα για βελτιστοποίηση χαρτοφυλακίου, όπως ο συντελεστής συσχέτισης μπορούν να αλλάξουν καθώς αλλάζουν οι καταστάσεις της αγοράς. Η υπόθεση ότι αυτοί οι συντελεστές παραμένουν οι ίδιοι ενδέχεται να μην ισχύει σε όλες τις περιπτώσεις.\nΗ βελτιστοποίηση χαρτοφυλακίου είναι καλή για εκείνους τους επενδυτές που θέλουν να μεγιστοποιήσουν την αντιστάθμιση κινδύνου-απόδοσης, καθώς αυτή η διαδικασία στοχεύει στη μεγιστοποίηση της απόδοσης για κάθε επιπλέον μονάδα κινδύνου που αναλαμβάνεται στο χαρτοφυλάκιο. Οι διαχειριστές συνδυάζουν έναν συνδυασμό επικίνδυνων περιουσιακών στοιχείων με ένα περιουσιακό στοιχείο χωρίς κίνδυνο για τη διαχείριση αυτής της ανταλλαγής. Η αναλογία των επικίνδυνων περιουσιακών στοιχείων προς το περιουσιακό στοιχείο χωρίς κίνδυνο εξαρτάται από τον κίνδυνο που θέλει να αναλάβει ο επενδυτής. Το Βέλτιστο Χαρτοφυλάκιο δεν δίνει ένα χαρτοφυλάκιο που θα δημιουργούσε την υψηλότερη δυνατή απόδοση από τον συνδυασμό, μεγιστοποιεί την απόδοση ανά μονάδα κινδύνου που αναλαμβάνεται. Η αναλογία Sharpe αυτού του χαρτοφυλακίου είναι η υψηλότερη.


Η Σαββέρια Μαργιολά σε μια ξεχωριστή παράσταση του Ειδικού Δημοτικού Σχολείου Πειραιά για παιδιά με αυτισμό – LIFONOMY\nΗ Σαββέρια Μαργιολά σε μια ξεχωριστή παράσταση του Ειδικού Δημοτικού Σχολείου Πειραιά για παιδιά με αυτισμό\nΤο Lifonomy στηρίζει σπουδαία κοινωνικά γεγονότα και προτείνει την παρακάτω εκδήλωση:\nΤο Ειδικό Δημοτικό Σχολείο Πειραιά για παιδιά με αυτισμό σας προσκαλεί στην έκθεση φωτογραφίας «Κοίτα με για να σε δω» σε μια συνάντηση με τον Άλλον μέσα από τους ήχους των εικόνων στο φουαγιέ του Δημοτικού Θεάτρου Πειραιά.\nΈνα άλλο βλέμμα στον κόσμο του αυτισμού, διότι όμορφο δεν είναι μόνο αυτό που γνωρίζουμε.\nΚαλλιτεχνική επιμέλεια: Ευαγγελία Κακλιού\nΔιάρκεια έκθεσης: 23-29 Μαΐου 2016\nΏρες έκθεσης: ώρες λειτουργίας του Δημοτικού Θεάτρου Πειραιά\nTα εγκαίνια της έκθεσης θα πραγματοποιηθούν την Τετάρτη 25 /5/2016 και ώρα 8:00μ.μ στο χώρο του φουαγιέ του Δημοτικού Θεάτρου Πειραιά. Οι φωνές της Σαββέριας Μαργιολά και του Νίκου Γραίγου θα φωτίσουν τις εικόνες ενός διαφορετικού κόσμου.\nΘα τους συνοδέψουν οι μουσικοί: Νίκος Πασσαλίδης – μπουζούκι, λαούτο / Δήμος Πολυμέρης – ακορντεόν / Μάριος Μούρμουρας – κιθάρα / Νίκος Γραίγος – κιθάρα, τζουρά\n»Θα ‘ναι φριχτό να φύγουμε έτσι, δίχως\nάνθρωποι που “διελύθησαν ησύχως…»\nΔημοσιεύτηκε την 24 Μαΐου 2016 25 Μαΐου 2016 Συντάκτης Γιώργος ΠατσιλίβαςΚατηγορίες Διαγωνισμοί/ΕκδηλώσειςΕτικέτες Νίκος Γραίγος,Σαββέρια Μαργιολά,αυτισμός,ειδικό δημοτικό θέατρο Πειραιά,κοινωνία,Lifonomy\nΠροηγούμενες Προηγούμενο άρθρο: Lifonomists\nΕπόμενες Επόμενο άρθρο: Ο γιος μου: Η χουφτίτσα της αγάπης


Κοινοποίηση ερωτηματολογίου για έρευνα γύρω από τα Επιχειρηματικά Πρότυπα Καινοτομίας και Οργανωσιακής Βιωσιμότητας - Portal Επιμελητηρίου Κέρκυρας - Αρθρα\nΚοινοποίηση ερωτηματολογίου για έρευνα γύρω από τα Επιχειρηματικά Πρότυπα Καινοτομίας και Οργανωσιακής Βιωσιμότητας\nΕνημερώση προς τα μέλη μας εκ μέρους του κάτωθι:\nΑναπληρωτής Καθηγητής Ι.Λ. Μπακούρος\nΣας παρακαλούμε να υποστηρίξετε την ερευνητική προσπάθεια που πραγματοποιείται από το Εργαστήριο Διαχείρισης Τεχνολογίας (Mater Lab) του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας για τα Επιχειρηματικά Πρότυπα Καινοτομίας και Οργανωσιακής Βιωσιμότητας, με υπεύθυνους τον Αν. Καθηγητή κ. Ιωάννη Μπακούρο, τον Καθ. Ηλία Καραγιάννη, και της Δρ. Ελπίδας Σαμαρά.\nΗ έρευνα αυτή βασίζεται σε παρόμοιες έρευνες που έχουν ήδη πραγματοποιηθεί στο εξωτερικό υπό την καθοδήγηση του κ. Ηλία Καραγιάννη, Καθηγητή της επώνυμης έδρας Διαχείρισης Καινοτομίας, Επιχειρηματικότητας και Διασυνοριακών Συνεργασιών στο ΠΔΜ καθώς και Καθηγητή Καινοτομίας & Επιχειρηματικότητας στη Σχολή Διοίκησης Επιχειρήσεων του Πανεπιστημίου George Washington.\nΘα θέλαμε να προωθήσετε το παρόν ερωτηματολόγιο ως μέρος της μελέτης μας σε όλες τις εγγεγραμμένες επιχειρήσεις. Οι ερωτήσεις είναι όλες πολλαπλών επιλογών και το ερωτηματολόγιο είναι ηλεκτρονικό. Αυτή η έρευνα θα διαρκέσει περίπου 20 λεπτά. Για περισσότερες πληροφορίες παρακαλούμε να επικοινωνήσετε με τους υπευθύνους στα παρακάτω e-mail: ylb@uowm.gr, caraye@gwu.edu,esamara@uowm.gr\nΕναλλακτικά στα τηλέφωνα: 2461056663 και 6979778384 (Κα Σαμαρά)\nΠαρακάτω παραθέτουμε το σύνδεσμο του ερωτηματολογίου:\nΔρ. Η. Καραγιάννης\nΔρ. Ε. Σαμαρά