ekloges.EpirusPost.gr | Πολιτική ενημέρωση από την Ήπειρο\nΙσχυρή και ξεκάθαρη εντολή που σημαίνει νίκη από την πρώτη Κυριακή, ζητά ο Περιφερειάρχης Αλέκος Καχριμάνης. Με την λήξη της προεκλογικής περιόδου στο μήνυμα που απευθύνεται αναφέρει: Ο προεκλογικός αγώνας έφτασε στο τέλος του. Οι Ηπειρώτες στη διάρκειά του είχαν τη δυνατότητα να ενημερωθούν για τις προτάσεις και τις θέσεις της κάθε παράταξης, να κρίνουν … Continue reading Αλέκος Καχριμάνης: Ζητούμε ισχυρή και ξεκάθαρη εντολή\nΜε το πιο θερμό και παρατεταμένο χειροκρότημα εκατοντάδων κατοίκων της Ανατολής έπεσε η αυλαία των ανοιχτών προεκλογικών συγκεντρώσεων της παράταξης «Γιάννενα Νέα Εποχή». Η εκδήλωση στην κατάμεστη αίθουσα του Πνευματικού Κέντρου άνοιξε με καλωσόρισμα από τον Μιχάλη Ράπτη και στη συνέχεια η καθηγήτρια του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων Τζένη Παγγέ προλόγισε τον Μωυσή Ελισάφ, αναφέρθηκε στην επιστημονική … Continue reading Ελισάφ: Μήνυμα ενότητας και νίκης από την Ανατολή\nΣτο Νησί βρέθηκε σήμερα ο Δήμαρχος Ιωαννίνων και εκ νέου υποψήφιος με την «Ενότητα Πολιτών Νέα Γιάννενα», Θωμάς Μπέγκας, συνοδευόμενος από το Δημοτικό Σύμβουλο που εκλέγεται εκεί, Κώστα Γκέκα, και τους Αλέκα Βακαλοπούλου, Αγγελική Αγγέλη και Γιάννη Παρδάλη. Τους υποδέχθηκε ο Πρόεδρος του Νησιού, Άρης Λιούμπος. Ο Δήμαρχος συνομίλησε με τους κατοίκους και τους καταστηματάρχες … Continue reading Στο Νησί ο Θωμάς Μπέγκας\nΠεριφέρεια Ηπείρου και Δήμος Ιωαννιτών ήταν οι τελευταίοι σταθμοί του Νίκου Γκόντα στα πλαίσια των προεκλογικών επισκέψεων. Ο κ. Γκόντας επισκέφθηκε τις υπηρεσίες τόσο της Περιφέρειας όσο και του Δήμου και ενημερώθηκε για πολλά ζητήματα που αφορούν τους εργαζόμενους σ αυτές . Χθές το απόγευμα επισκέφθηκε τα Καρδαμίτσια και τον Βοτανικό όπου έγινε αποδέκτης πολλών … Continue reading Σε Περιφέρεια και Δήμο ο Νίκος Γκόντας\nΓράφει: Αθηνά Σούλη- Τόλη Καθώς η προεκλογική περίοδος για τις αυτοδιοικητικές εκλογές φτάνει στο τέλος της, νιώθω την ανάγκη να απαντήσω δημόσια σε ερωτήσεις που συνήθως μου θέτουν οι πολίτες. Γιατί αποφάσισα να ασχοληθώ με τα κοινά; Πιστεύω στην κοινωνία των ενεργών πολιτών, αυτών που προσφέρουν ανιδιοτελώς και με γνώμονα το κοινό καλό του τόπου, … Continue reading Η συνοικία κύτταρο της πόλης\n«Ο Νίκος Γκόντας ήταν και θα είναι ο Δήμαρχος όλων των Γιαννιωτών. Είναι ο Δήμαρχος που άφησε πλούσιο έργο. Η απουσία του όλα τα χρόνια από την Δημοτική Αρχή του Δήμου Ιωαννιτών, είχε σαν αποτέλεσμα να μην παραχθεί έργο στη πόλη και να υπάρχει έτσι μεγάλο έλλειμμα. Όμως και στην αξιωματική αντιπολίτευση ως επικεφαλής, άσκησε … Continue reading Με τον πρόεδρο του ΚΤΕΛ ο Νίκος Γκόντας\nΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ Μαΐ 24, 2019\nΙσχυρή και ξεκάθαρη εντολή που σημαίνει νίκη από την πρώτη Κυριακή, ζητά ο Περιφερειάρχης...\nΜε το πιο θερμό και παρατεταμένο χειροκρότημα εκατοντάδων κατοίκων της Ανατολής έπεσε η αυλαία...\nΤους υποψηφίους του συνδυασμού του παρουσίασε ο δήμαρχος Ηγουμενίτσας και εκ νέου υποψήφιος Γιάννης...\nΘΕΣΠΡΩΤΙΑ Απρ 18, 2019\nΜε μια μεγαλειώδη συγκέντρωση που κατακλείστηκε από συμπολίτες πραγματοποιήθηκαν τα εγκαίνια του εκλογικού κέντρου...\nΚατατέθηκε στο Πρωτοδικείο Πρέβεζας ο συνδυασμός «Δημοτική Ενωτική Πορεία» του Δήμου Πάργας, με υποψήφιο...\nΠΡΕΒΕΖΑ Απρ 23, 2019\nΑνοιχτή εκδήλωση από τον Γιώργο Νίτσα\nΠΡΕΒΕΖΑ Απρ 21, 2019\nΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ Φεβ 14, 2019


Πρώτα φοβήθηκε, μετά κουράστηκε...\nΤρεις μέρες μετά το τέλος του ματς του Ολυμπιακού με την Παρί οι ...\nΣτα εγκαίνια του νέου καταστήματος της εταιρείας "Brooks Brothers" στον Πειραιά, βρέθηκαν την Πέμπτη (21/11) ο προπονητής του Ολυμπιακού Μίτσελ, παίκτες της ομάδας και ο αντιπρόεδρος της πειραϊκής ΠΑΕ Σάββας Θεοδωρίδης μαζί με τον διευθύνοντα σύμβουλο Γιάννη Βρέντζο και τον αθλητικό διευθυντή Πιερ Ισά.Ο Ισπανός τεχνικός των "ερυθρολεύκων" μαζί με τον Δήμαρχο Πειραιά κ. Μιχαλολιάκο, ήταν αυτοί που έκοψαν την κορδέλα στα εγκαίνια του νέου καταστήματος της "Brooks Brothers", ενώ οι Ρομπέρτο, Μπονγκ, Ολαϊτάν, Κάρολ, Σαλίνο, Τόρες και Εντινγκά φωτογραφήθηκαν με τα νέα τους ρούχα.\nΟ Ισπανός προπονητής μίλησε στην συνέχεια στους εκπροσώπους του Τύπου. Για το περιβάλλον της εκδήλωσης, το οποίο δεν θα το συναντήσει ο Ολυμπιακός ούτε στον εκτός έδρας αγώνα με τον Πανθρακικό ούτε στο ματς με την Παρί Σεν-Ζερμέν στο Παρίσι, ο Μίτσελ:\n"Είναι μία πολύ ωραία ατμόσφαιρα η σημερινή. Ακόμα, όμως, και όταν αγωνιζόμαστε σε άλλα γήπεδα, μακριά από το δικό μας, προσπαθούμε να μην αφήνουμε την ατμόσφαιρα και την αντιπαλότητα να μας επηρεάζουν".\nΓια τις αγωνιστικές που έρχονται για την ομάδα του: "Σίγουρα, τα πράγματα συνεχίζουν να είναι δύσκολα, καθώς έχουμε μπροστά μας ένα δύσκολο πρόγραμμα. Από τη στιγμή, όμως, που έχουμε καταφέρει να κατακτήσουμε τόσο σημαντικά πράγματα, δεν πρέπει να τα αφήσουμε να πάνε χαμένα. Πρέπει να συνεχίσουμε με αυτήν την πρόοδο".\nΓια το αν φοβάται την κούραση των διεθνών από τα παιχνίδια με τα Εθνικά τους συγκροτήματα, ο 50άχρονος προπονητής ήτα ξεκάθαρος: "Από την περίοδο της προετοιμασίας λέγαμε ότι είμαστε προετοιμασμένοι για να παίζουμε Τετάρτη-Κυριακή.\nΈχουμε ποδοσφαιριστές που θα παίξουν στο Μουντιάλ και είμαστε πολύ υπερήφανοι για αυτούς. Έχουμε παίκτες που αγωνίζονται πολύ καλά στο Champions League και είναι πρωτοπόροι στο ελληνικό Πρωτάθλημα.\nΕίμαστε έτοιμοι να συνεχίσουμε με αυτόν τον τρόπο. Δεν μπορεί να αποτελεί δικαιολογία ότι έχουμε πολλά παιχνίδια γιατί το ρόστερ μας είναι τόσο μεγάλο και έχουμε εναλλακτικές λύσεις σε όλα τα ματς, ακόμα κι αν υπάρχει κούραση".\nΤέλος, σε ερώτηση για το αν το μυαλό βρίσκεται περισσότερο στον αγώνα με την Παρί Σεν-Ζερμέν στο Παρίσι και όχι τόσο στην εκτός έδρας αναμέτρηση με τον Πανθρακικό, ο ερυθρόλευκος κόουτς απάντησε κατηγορηματικά: "Όχι, όχι. Το Παρίσι θα το σκεφτούμε στη συνέχεια. Τώρα, σκεφτόμαστε το παιχνίδι του Σαββάτου (σ.σ. 23/11, με τον Πανθρακικό), το οποίο πρέπει να κερδίσουμε".\nΜίτσελ: Πιστεύω πως θα είναι στην προετοιμασία οι 4 δανεικοί\nΟ Μίτσελ τόνισε μετά την εύκολη νίκη επί του Εργοτέλη πως οι παίκτες ...\nH περιπέτεια του Μίτσελ στο Παρίσι\nΠεριπέτεια με την υγεία του είχε ο Μίτσελ την παραμονή του αγώνα του ...


Μεξικό B L Στοιχεία Συναλλαγών\nHome > Προϊόντα > Μεξικό B L Στοιχεία Συναλλαγών (Σύνολο 24 Προϊόντα για Μεξικό B L Στοιχεία Συναλλαγών)\nΜεξικό B L Στοιχεία Συναλλαγών - κατασκευαστής, εργοστάσιο, προμηθευτής από την Κίνα\nΕίμαστε εξειδικευμένες Μεξικό B L Στοιχεία Συναλλαγών κατασκευαστές και προμηθευτές / εργοστάσιο από την Κίνα. Χονδρική Μεξικό B L Στοιχεία Συναλλαγών με υψηλή ποιότητα ως χαμηλή τιμή / φθηνή, μία από τις κορυφαίες μάρκες Μεξικό B L Στοιχεία Συναλλαγών από την Κίνα, Global Trade Online Limited.\nΧονδρικό Μεξικό B L Στοιχεία Συναλλαγών από την Κίνα, πρέπει να βρείτε φτηνές Μεξικό B L Στοιχεία Συναλλαγών ως χαμηλή τιμή, αλλά κορυφαίους κατασκευαστές. Απλά βρείτε υψηλής ποιότητας εμπορικά σήματα στην Μεξικό B L Στοιχεία Συναλλαγών παράγει το εργοστάσιο, Μπορείτε επίσης σχόλια σχετικά με το τι θέλετε, ξεκινήστε την εξοικονόμηση και να εξερευνήσετε μας Μεξικό B L Στοιχεία Συναλλαγών, Είμαστε 'll να σας απαντήσει ταχύτερα.


ΜΑΘΕΤΕ ΤΟ ΣΩΣΤΟ ΣΕΡΒΙΡΙΣΜΑ - cosmos jobs\ncosmos jobs / services / ΜΑΘΕΤΕ ΤΟ ΣΩΣΤΟ ΣΕΡΒΙΡΙΣΜΑ\nΠολλές φορές σε διάφορα εστιατόρια βλέπουμε ανθυγιεινούς και άτσαλους τρόπους στο σερβίρισμα και τη μεταφορά πιάτων. Αυτό βέβαια ζημιώνει την εικόνα μιας επιχείρησης ή ακόμη κι αν σε άλλα σημεία της είναι αξιόλογη.\nΠάντα ένα επαγγελματικό και άψογο σέρβις από ένα χαμογελαστό και περιποιημένο προσωπικό προδιαθέτει θετικά για το γεύμα που ακολουθεί. Τότε θα είναι ικανοποιητική η τελική εντύπωση από την πλευρά του πελάτη.\n1. Μεταφορά των πιάτων στο σερβίρισμα:\nα) Στο αριστερό χέρι συγκρατούμε το πρώτο πιάτο με τον αντίχειρα και τον δείκτη. Τοποθετούμε το δεύτερο πιάτο κάτω από αυτό συγκρατώντας το με τα υπόλοιπα τρία δάκτυλα.\nβ) Αφήνουμε το πρώτο πιάτο στην αριστερή μας παλάμη συγκρατώντας το με τα εξής τρία δάκτυλα: παράμεσο – μεσαίο – δείκτη. Το δεύτερο πιάτο το τοποθετούμε στον καρπό του ίδιου χεριού, στηρίζοντας το στον αντίχειρα και το μικρό μας δάκτυλο.\nΜπορούμε να μεταφέρουμε στο σερβιρισμα ένα τρίτο πιάτο στο δεξί μας χέρι. Το συγκρατούμε με τον αντίχειρα και τον δείκτη, όπως τοποθετήσαμε το πρώτο πιάτο στον α’ τρόπο μεταφοράς.\n2. Μάζεμα των πιάτων ενώ έχουν χρησιμοποιηθεί:\nΣτην αριστερή μας παλάμη τοποθετούμε ένα μεγάλο πιάτο και το συγκρατούμε στο κέντρο με τα εξής δάκτυλα: δείκτη – μεσαίο – παράμεσο. Έπειτα, παίρνουμε το μεγαλύτερο πιάτο που έχει απομείνει στο τραπέζι και το τοποθετούμε στον καρπό του ίδιου χεριού συγκρατώντας το με τα υπόλοιπα δύο δάκτυλα: αντίχειρα και μικρό δάκτυλο. Στη συνέχεια, επάνω σε αυτό το πιάτο που υπάρχει ήδη στον καρπό τοποθετούμε το αμέσως μικρότερο πιάτο του τραπεζιού και συνεχίζουμε μαζεύοντας τα μικρότερα πιάτα. Δηλαδή, τοποθετούμε ανά μέγεθος, από το μεγάλο στο μικρό.\nΦυσικά κάθε φορά που βάζουμε ένα πιάτο στον καρπό μας, τα υπολείμματα φαγητού τα αδειάζουμε με προσοχή στο πρώτο πιάτο που έχουμε πάρει και που βρίσκεται πάντα στην παλάμη του αριστερού μας χεριού.\nΓια το άδειασμα των υπολειμμάτων χρησιμοποιούμε συνήθως ένα μαχαίρι ή ένα πιρούνι.


41ο Δημ. Σχολείο Αθήνας "Νικόλαος Γύζης" | Page 3\nΔεν επιτρέπεται σχολιασμός στο «Οι πόνοι της Παναγιάς» του Κώστα Βάρναλη\nΈνα βιβλίο που μαγεύει…\nΠου με κάνει να γελάω, που με κάνει να ελπίζω;Έλα, πες μου, τι ‘ναι εκείνο που με κάνει να γιορτάζω,\nενός λιθοβολισμού που αιώνες τώρα συνεχίζεται… Τέλλος Φίλης\nΈχουμε πάντα στον νου μας πως:\nΔεν ανεχόμαστε βία από κανέναν!\nΔεν στεκόμαστε απλοί παρατηρητές, όταν βλέπουμε να ασκούν βία σε κάποιον συμμαθητή μας!\nΌταν σωπαίνουμε ή αδιαφορούμε απέναντι στη βία, γινόμαστε συνένοχοι!\nΔεν φοβόμαστε να μιλήσουμε!\nΔεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Παγκόσμια ημέρα κατά της ενδοσχολικής βίας και του σχολικού εκφοβισμού\nΚάποτε ριζώνουν και τα λόγια…\nΚάθε φορά όμως που πήγαινε να του κόψει τα μαλλιά, ο βασιλιάς τον φοβέριζε να μην το πει σε κανένα, γιατί θα του πάρει το κεφάλι. Άλλος κανένας δεν το ήξερε εκτός από τον κουρέα του βασιλιά.\nΟ κουρέας δεν μπορούσε να βαστάξει το μυστικό, μα φοβότανε πάλι. Τι να κάνει; Πού να το ειπεί; Πήγε σ’ ένα πηγάδι, έσκυψε από πάνω και φώναξε μ’ όλη του την καρδιά: Ο βασιλιάς έχει κερατάκι!\nΎστερα από λίγον καιρό το πηγάδι ξεράθηκε, και φύτρωσε μέσα του μια καλαμιά. Η καλαμιά μεγάλωσε και μια μέρα περνούσε ένας τσοπάνης, έκοψε την καλαμιά κι έκανε μια φλογέρα και την έπαιζε.\nΜα η φλογέρα έλεγε: Μπι, μπι, ο βασιλιάς έχει κερατάκι, ο βασιλιάς έχει κερατάκι! Το άκουσεν ένας, το άκουσεν άλλος, το έμαθεν όλη η χώρα, έφτασε και στ’ αυτιά του βασιλιά. Στέλνει ο βασιλιάς, φωνάζει τον κουρέα.\n– Πού τον είπες αυτόν το λόγο; τον ρωτάει. Ο καημένος ο κουρέας ορκιζόταν πως δεν το είπε σε κανένα.\nΜόνο μια φορά, λέει, δεν βάσταξα και πήγα και το είπα μέσα στο πηγάδι. Φωνάζουν και τον τσοπάνη κι αυτός μαρτύρησε πως τη φλογέρα την έκαμε από ένα καλάμι που βγήκε μέσα στο πηγάδι. Έτσι φανερώθηκε πως κάποτε ριζώνουν και τα λόγια.\nΔεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Κάποτε ριζώνουν και τα λόγια…


ΣΥΝΤΑΞΙΟΥΧΟΙ ΟΑΕΕ-Διαφορετικές προσεγγίσεις στη διεκδίκηση των αναδρομικών | Πρωινά Νέα\n01/02/2021 01/02/2021 Πρωινά Νέα\nΗ παράταξη, όπως ανέφερε ο Θωμάς Κατσάνος, πρώην πρόεδρος του Σωματείου, επισημαίνει ότι δεν έχει λάβει τέτοια απόφαση για δικαστική διεκδίκηση των αναδρομικών\nΔιαφορετική στάση απέναντι στην πρόταση και στα περιθώρια νομικής προσφυγής και διεκδίκησης των αναδρομικών, από αυτήν την πλειοψηφίας στο ΔΣ του Σωματείου Συνταξιούχων ΟΑΕΕ, εκφράζει η Αγωνιστική Συσπείρωση.\nΗ παράταξη, όπως ανέφερε ο Θωμάς Κατσάνος, πρώην πρόεδρος του Σωματείου, επισημαίνει ότι δεν έχει λάβει τέτοια απόφαση για δικαστική διεκδίκηση των αναδρομικών και προκρίνει την πολιτική απόφαση της κυβέρνησης, χωρίς προσφυγές και δικαστήρια να επιστρέψει τα αναδρομικά για τους έντεκα μήνες της περιόδου από τον Ιούνιο του 2015 μέχρι τον Μάιο του 2016.\n«Να τελειώσουν οι αυταπάτες ότι κέρδισε ο συνταξιούχος. Κάθε νίκη ήταν αποτέλεσμα συλλογικών αποφάσεων με απόφαση της συνέλευσης μέσα στους συλλόγους μας και γίνονταν πράξη με τους αγώνες μας.\nΔεν είναι λίγες οι νίκες. Ακυρώσαμε την προσωπική διαφορά, κερδίσαμε τις συντάξεις χηρείας και το αφορολόγητο ποσό στα 5.600 σαν κορυφή. Καλούμε την Κυβέρνηση, να λάβει την πολιτική απόφαση και να αποδώσει σε όλους τους συνταξιούχους τα αναδρομικά για το 11μηνο», ανέφερε ο κ. Κατσάνος.\nTagged ΑΝΑΔΡΟΜΙΚΑΔΙΕΚΔΙΚΗΣΗΘΩΜΑΣ ΚΑΤΣΑΝΟΣΣΥΝΤΑΞΙΟΥΧΟΙ ΟΑΕΕ\nΑνοίγει ξανά η πλατφόρμα για την Επιστρεπτέα Προκαταβολή


Καταγγελία - σοκ: Βασάνιζαν με καυτό λάδι σπουδαστή μαγειρικής στην Κέρκυρα | Έθνος\n| Ελλάδα | 05.08.2019 16:58\nΤι καταγγέλλει ο 19χρονος\nΚαταγγελία - σοκ: Βασάνιζαν με καυτό λάδι σπουδαστή μαγειρικής στην Κέρκυρα\nΦρικτά βασανιστήρια υπέστη ένας 19χρονος μαθητευόμενος μάγειρας ο οποίος έκανε την πρακτική του σε εστιατόριο της Κέρκυρας.\nΣύμφωνα με τον πρόεδρο του σωματείου Ξενοδοχοϋπαλλήλων Κέρκυρας Σ. Πελάη που έδωσε την καταγγελία στη δημοσιότητα, αυτό φαίνεται πως δεν συνέβαινε μόνο στον εν λόγω μαθητευόμενο, αλλά και σε άλλους που, ωστόσο, φοβούνται να προχωρήσουν σε επίσημη καταγγελία προκειμένου να μην επηρεαστεί το επαγγελματικό τους μέλλον…\nΩστόσο, ο 19χρονος που φοιτεί στη Σχολή Τουριστικών Επαγγελμάτων Κέρκυρας (κάτοικος Βόρειας Ελλάδας αλλά με καταγωγή από την Κέρκυρα) δεν άντεξε αυτή τη βάναυση συμπεριφορά και προχώρησε σε καταγγελία στον Εισαγγελέα Κέρκυρας, στο Σώμα Επιθεώρησης Εργασίας αφού προηγουμένως πήγε στον Ιατροδικαστή προκειμένου να βεβαιώσει τους τραυματισμούς, ενώ έκανε καταγγελία και στο Εργατικό Κέντρο Κέρκυρας, την οποία δημοσιοποίησε ο Στ. Πελάης.


Ronald Reagan Building and International Trade Center (Ουάσινγκτον, Περιφέρεια της Κολούμπια) - Κριτικές\nRonald Reagan Building and International Trade Center: Εστιατόρια στην περιοχή\nΔραστηριότητες κοντά σε: Ronald Reagan Building and International Trade Center\nRonald Reagan Building and International Trade Center, Ουάσινγκτον - Κριτικές\nΝο 84 από 428 δραστηριότητες - Ουάσινγκτον\nΜνημεία και αξιοθέατα, Πηγές ενημέρωσης ταξιδιωτών, Συνεδριακά κέντρα, Κτίρια αρχιτεκτονικού ενδιαφέροντος Περισσότερα\nΜεγάλο δικαστήριο τροφίμων\nΜικτή οικοδομική χρήση με ένα υπέροχο γήπεδο για φαγητό - καλή προσφορά αξίας στο Ομοσπονδιακό κέντρο του Δ. Γ. Είναι ασυνήθιστο να αναμειγνύεται με το προσωπικό της CBP σε πλήρη στολή, ενώ το μεσημεριανό γεύμα αλλά η ποιότητα των τροφίμων εξαιρετικό και εξυπηρετικό γρήγορο -...τεράστιο φάσμα του παγκόσμιου φαγητού και δεν μπορεί να σκεφτεί μια mainstream κουζίνα δεν εκπροσωπείται αν και να το σκεφτώ, δεν είδε πίτσα: Θα συστήσει για οικογένειεςΠερισσότερα\nΟ/η ReaganBuilding, Marketing Coordinator του Ronald Reagan Building and International Trade Center, έχει απαντήσει σε αυτή την κριτικήΑπάντηση: 4 Σεπτεμβρίου 2018\nΈκπληκτος για να δει τα παιχνίδια έξω\nΠερπατήσαμε σε αυτό το κτίριο και έπαιζαν τσάντες για να παίξουν έξω. Φαινόταν σαν ένα ωραίο σημείο για να σταματήσει για γεύμα και να παίξει παιχνίδια.\nΠαράξενο πολλαπλών χρήσεων κτήριο\nΠήγαμε εκεί για μεσημεριανό μετά από ένα μουσείο επίσκεψη. Το εσωτερικό μοιάζει σαν ένα εγκαταλελειμμένο mall από τη δεκαετία του 90. Ελπίζω ότι είναι πιο πολυάσχολη τις καθημερινές, ήταν λίγο ένα δύχρονο στην αγορά τροφίμων, αλλά τουλάχιστον υπήρχαν άνθρωποι εκεί. Πολλά quick επιλογές φαγητού και...σίγουρα λιγότερο κόσμο the Old Post Office Pavilion. Πολύ βολικό για το ομοσπονδιακό τρίγωνο του μετρό. Δεν μπορώ να καταλάβω γιατί άλλα σχόλια σχολίασε τα πράγματα όπως " μεγάλη στάθμευσης βρείτε " ή " ανεξερεύνητη gem " .Περισσότερα\nΟ/η ReaganBuilding, Guest Relations Manager του Ronald Reagan Building and International Trade Center, έχει απαντήσει σε αυτή την κριτικήΑπάντηση: 17 Αυγούστου 2018\nΠάντα ήξερα αυτήν την τοποθεσία ως την αρχική του CBP. Στη συνέχεια, υπήρξε η 4η Ιουλίου. Σκεπαστό πάρκινγκ για το κοινό ότι το δημόσιο δεν γνωρίζουν. Δεκάδες χιλιάδες άτομα, και αυτό το μέρος ήταν άδειο . Όχι μόνο είναι αυτό το μέρος για καταπληκτικές αξιοπρεπές...χώρος στάθμευσης κοντά στο εμπορικό κέντρο, αλλά υπάρχουν δεκάδες εστιατόρια rivaling L'Enfant Plaza. Για τους ατρόμητους Δ. Γ. ταξιδιώτη, το συνιστώ ανεπιφύλακτα!Περισσότερα\nΤεράστιο κτίριο που στεγάζει το DHS και πολλά άλλα.\nΟ αδελφός μου εργάσθηκε για πολλά χρόνια και που επισκεφτήκαμε μουσεία σε κοντινή απόσταση, έτσι μας έδωσε μια οργάνωση στο εσωτερικό, έστω και περιορισμένη, δεδομένου ότι ήταν το απόγευμα της Κυριακής. Φυσικά, υπάρχει υψηλό επίπεδο ασφάλειας για να εισχωρήσουν, χωρίς κανένα πρόβλημα. Είναι ένα καταπληκτικό...κτίριο με τα πόδια μέσω. Η είσοδος στο έδαφος επίπεδο θα μπορούσαμε να δούμε τις μεγάλες αίθουσες συνεδριάσεων και συσκέψεων από το μπαλκόνι στο παρακάτω. Υπήρχε μια πολύ φανταχτερό γαμήλια δεξίωση να συσταθεί, πιθανότατα για ορισμένες αξιωματούχος ή κάποιος σημαντικός. Περάσαμε την παρακολούθησή τους. Εξερευνούσαμε την κύρια δάπεδο και στην αντίθετη πλευρά από την είσοδο της ασφάλειας, υπάρχει ένα πραγματικό κομμάτι του τείχους του Βερολίνου στην οθόνη. Δείτε φωτογραφίες.Περισσότερα\nΣταματήσαμε εδώ κατά την επίσκεψή σας στην περιοχή για να φάτε. Χαίρομαι που το κάναμε. Μας έδωσε πολλές επιλογές για να διαλέξετε. Δεν είναι πολύ ακριβό και άπειρα καθίσματα.Περισσότερα\nΟ/η ReaganBuilding, Guest Relations Manager του Ronald Reagan Building and International Trade Center, έχει απαντήσει σε αυτή την κριτικήΑπάντηση: 2 Ιουλίου 2018\nΚαλό για τη στάθμευση\nΠαρκάραμε εδώ για να μεταβούν στην WH και ΑΑ History Museum. Ήταν μια πολύ μικρή απόσταση με τα πόδια από το μουσείο και το WH δεν ήταν πολύ μακριά. $ 15 να παρκάρετε το αυτοκίνητό σας στο υπόγειο γκαράζ. Να είστε προετοιμασμένοι για το αυτοκίνητό...σας να ερευνώνται από παράγοντες.Περισσότερα\nΠολύ ωραίο στάθμευση σε γκαράζ με επιλογή αυτοκινήτων\nΟ υπόγειος χώρος στάθμευσης βρίσκεται σε βολική τοποθεσία στο Εθνικό Μουσείο της αφρικανικής αμερικανική ιστορία και πολιτισμό. Είναι ασφαλές, καθαρό, και παραμένει ανοιχτό μέχρι αργά το βράδυ. Είναι 26 δολάρια για μια πλήρη ημέρα, που είναι πιο ακριβά από ό,τι άλλες παρτίδες που βρίσκονται μακρύτερα...από το μουσείο.Περισσότερα\nΔοκιμάσαμε πολλά τρόφιμα δικαστήρια κατά τη διάρκεια των επισκέψεών μας και αυτό ήταν μακράν το καλύτερο σε κοντινή απόσταση με τα πόδια από το εμπορικό κέντρο The Mall. Μεγάλη ποικιλία και σε λογικές τιμές. Θα πρέπει να περάσουν από την ασφάλεια, αλλά οι φύλακες ήταν...πολύ αποτελεσματικό και ευγενικό. Δεν φαίνεται να έχουν δωρεάν wifiΠερισσότερα\nΥπέροχο κτίριο, ορισμένα προβλήματα με το wifi, ακριβώς στο σταθμό του μετρό\nΠαρευρέθηκαν διάσκεψη για την εκπαίδευση ζητήματα εδώ. Πρόκειται για μια όμορφη διευκόλυνσης. Μην παραλείψετε να επισκεφθείτε το χειμερινό κήπο, που είναι εκπληκτική. Επίσης, βρίσκεται ακριβώς στο ομοσπονδιακό τρίγωνο στάση μετρό, τόσο πολύ εύκολη. Διάσκεψη σερβίρεται το μεσημεριανό γεύμα, έτσι δεν δοκίμασα το food court είχε...κάποια προβλήματα με το wifi, αλλά το προσωπικό δεν ήταν σε θέση να βοηθήσει. Πόσο καιρό θα μείνετε θα εξαρτηθεί από το αν είστε τρώγοντας ή έχουν επιχειρησιακό (σαν να συμμετέχετε σε κάποιο συνέδριο).Περισσότερα\nΛάβετε γρήγορα απαντήσεις από το προσωπικό του Ronald Reagan Building and International Trade Center και από προηγούμενους επισκέπτες.


Αυτό το φρούτο θα σε αδυνατίσει στην στιγμή! - beauty-secrets.gr\nΑυτό το φρούτο θα σε αδυνατίσει στην στιγμή!\n8 Ιανουαρίου 2020 6 Ιανουαρίου 2020\nΑυτό είναι το φρούτο που αδυνατίζει! Ένα ρόδι (των 280 γραμμαρίων περίπου) καλύπτει σχεδόν το 50% των ημερήσιων αναγκών μας σε βιταμίνη C, ενώ παράλληλα είναι πολύ πλούσιο σε βιταμίνη K, σε φυλλικό οξύ, την αγαπημένη βιταμίνη των εγκύων, και βέβαια σε κάλιο.\nΟι πουνικαλαγίνες φαίνεται να αποτελούν το σημαντικότερο κομμάτι στην ιδιότητα αυτού του φρούτου να καταπολεμά το λίπος!\nTagged in αδυνατισμα, διαιτα, ροδι\nPrevΜείωση ρυτίδων με 12 απλά αντιγηραντικά μυστικά!\nNextΈχεις μεγάλη περιφέρεια;10 λεπτομέρειες που την κολακεύουν!


Νέα διανομή τροφίμων και ειδών βασικής υλικής συνδρομής από το Πρόγραμμα ΤΕΒΑ από την Τετάρτη 5 και την Πέμπτη, 6 Απριλίου στις εγκαταστάσεις τις VENUS Growers – Δήμος Αλεξάνδρειας\nΤετάρτη\t5-04-2017 και ώρες 10 :00π.μ. έως 15:00μ.μ.\nΠέμπτη\t6-04-2017 και ώρες 09:00π.μ. έως 15:00μ.μ.\n(Ενημερωμένο) Πρόσκληση σε ημερίδα με θέμα τους Κανόνες κυκλοφορίας που διοργανώνει το Αυτοτελές Τμήμα Κοινωνικής Προστασίας, Παιδείας και Αθλητισμού του Δήμου Αλεξάνδρειας\nΞεκινάει η Πασχαλινή & Ανθοκομική Έκθεση των «Παιδιών της Άνοιξης» (6 - 12 Απριλίου μπροστά στο Πνευματικό Κέντρο στην Αλεξάνδρεια)


Eλλήνων Παράδοση: Ιουνίου 2011\nΑναρτήθηκε από Θαλασσινή στις 8:00 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΤοπική απόδοση του χορού Στάνκινα σε εντεκάσημο ρυθμό με αργή ρυθμική αγωγή στην αρχή και γρήγορη απόδοση τετράμετρου συρτού στη συνέχεια. Από την Άσσηρο Θεσσαλονίκης. Συνοδεύουν οι: Νίκος Φιλιππίδης -κλαρίνο, Γιώργος Μαρινάκης-βιολί, Κώστας Φιλιππίδης - λαούτο και τραγούδι, Βαγγέλης Δημούδης - ούτι και τραγούδι, Γιάννης Γευγελής - κρουστά\nΑναρτήθηκε από Θαλασσινή στις 7:29 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΧορός στα δύο ( πωγωνίσιος ) και γύρισμα σε Ριχτό στα Τρία από την περιοχή της Κόνιτσας.\nΧορεύει η ομάδα του Χορευτικού Ομίλου Ειρήνη.\nΣυνοδεύουν οι: Νίκος Φιλιππίδης -κλαρίνο, Γιώργος Μαρινάκης-βιολί, Κώστας Φιλιππίδης - λαούτο και τραγούδι, Βαγγέλης Δημούδης - ούτι και τραγούδι, Γιάννης Γευγελής - κρουστά.\nΣτο τραγούδι συνοδεύει η κυρία Μαρία Ζιάκα με την χορωδία της ομάδας χορού του Πολιτιστικού Οργανισμού του Δήμου Καλλιθέας\nΕτικέτες Παραδοσιακοί Χοροί, Χοροί Ηπείρου\nΜηχανικός , Χορός στα Δωδεκάνησα με μαντινάδες που αναφέρονται σε σφουγγαρά, οπότε ο χορευτής εκτελεί κινήσεις που αναπαριστάνουν τον ημιπαράλυτο σφουγγαρά που προσπαθεί να χορέψει.\nΟ χορός του "μηχανικού"\nΚαπελλά, Θεμελίνα: "Ο χορός του «μηχανικού»", Παράδοση και Τέχνη 042, σελ. 11-12, Αθήνα, Δ.Ο.Λ.Τ., Νοέμβριος-Δεκέμβριος 1998. (Καθημερινή, 13/09/98, σελ. 30).\nΟ χορός του "μηχανικού", όπως χορεύεται σήμερα σε διάφορες εκδηλώσεις, είτε έχουν σφουγγαράδικο περιεχόμενο είτε όχι (γάμοι, γλέντια, πανηγύρια), έχει γίνει πολύ αγαπητός. Είναι απομίμηση του "πιασμένου μηχανικού", δηλαδή του δύτη που βουτούσε με σκάφανδρο ("μηχανή") κι έχει "πιαστεί", έχει πάθει ημιπαράλυση (τη νόσο των δυτών). Αυτός ο χορός (τονίζω, η απομίμηση) ξεκίνησε σχεδόν πριν από πενήντα χρόνια. Τις ρίζες όμως του πραγματικού χορού με ήρωα αληθινά "πιασμένο" μηχανικό, πρέπει να τις αναζητήσουμε στα τέλη του περασμένου αιώνα, όταν ανακαλύφθηκε κι εφαρμόστηκε στην Κάλυμνο το σκάφαντρο. Τότε είχαμε τους πρώτους "μηχανικούς", μα και τους πρώτους "πιασμένους". Παντελής άγνοια των κανόνων κατάδυσης (βάθος, χρόνος, γενική συμπεριφορά) ήταν η αιτία. Πολλά τα θύματα "σκασμένοι" και "πιασμένοι", πολύ κλαμούριο κι οργή από τους δικούς τους, αλλά και πολλή ευφορία και ικανοποίηση γι' αυτούς που γλιτώνανε κι οι απολαβές τους ήταν πλούσιες....\nΤα γλέντια, γλέντια στις ταβέρνες με χορούς, βιολιά και λαούτα. Παρακολουθούσαν κι αυτοί που το χτύπημά τους ήταν πιο ελαφρύ και μπορούσαν να σύρουν τα πόδια τους με το μπαστούνι. Υστερα από κανα-δυο ποτηράκια δεν θέλανε να πιστέψουν ότι εκείνοι δεν μπορούσαν να χορέψουν κι έπρεπε να αρνηθούν όλες της ζωής τις χαρές. Ο πιο ζωηρός σηκωνότανε κι ακουμπώντας πάνω στους άλλους προσπαθούσε τρεμουλιάζοντας να κάμει λίγα βήματα χορού. Γρήγορα όμως καταλάβαινε πως δε μπορούσε να κάμει ούτε ένα βήμα κι οι φίλοι του έμεναν ακίνητοι και τον κρατούσαν με μεγάλο πόνο ψυχής στη σκέψη πως στο γύρισμα του χρόνου θα μπορούσαν κι εκείνοι να πάθουν τα ίδια.\nΜετά απ' αυτό καθόταν πάλι στην καρέκλα κι έσβηνε τον καημό του μ' ένα μεγάλο ποτήρι κρασί που του το κερνούσαν οι σύντροφοί του. Από τότε κρατούν οι ρίζες του χορού του μηχανικού, είναι γνήσια καλύμνικος χορός, καθαρά αντρικός και τελευταία κατοχυρώθηκε από τη Δημαρχία μας.\nΑργότερα (1952), μετά τον πόλεμο, ένας καλύμνιος απόφοιτος της Γυμναστικής Ακαδημίας Σωματικής Αγωγής, ο Θεόφιλος Κλωνάρης, γιος ενός από τους "ματζόρους μηχανικούς" που όλοι οι καπεταναίοι τον ήθελαν στο πλήρωμά τους, προσελήφθη στο συγκρότημα της Δόρας Στράτου κι ήταν από τους καλύτερους χορευτές. Εχοντας μέσα του ζωντανά ακόμη τα βιώματα από την Κάλυμνο, τους χορούς της, τα τραγούδια και τους πιασμένους μηχανικούς που είχε δει κάποτε σε ταβέρνα να προσπαθούν να χορέψουν, συγκινημένος αποφάσισε να μιμηθεί ο ίδιος το χορό. Ενα χορό όπου ο μηχανικός τρεμουλιάζει με το μπαστούνι, πέφτει κάτω και σηκώνεται να συνεχίσει το χορό πετώντας το μπαστούνι, με συνοδεία την ειδική μελωδία του μηχανικού, εμπνευσμένη από τη σφουγγαράδικη λεβεντιά κι αντρειωσύνη.\nΤο πρότεινε στη Στράτου. Εκείνη το δέχτηκε γιατί του είχε εμπιστοσύνη και τό 'βαλε αμέσως στο πρόγραμμα. Από την πρώτη φορά γίνεται μεγάλη επιτυχία. Ηταν ένας χορός που άρεσε στο κοινό και το συγκινούσε. Είναι αλήθεια πως μετά τον Θ. Κλωνάρη, τον πρώτο διδάξαντα, κανένας άλλος δεν μπόρεσε να τον χορέψει με την ίδια χάρη και δεξιοτεχνία.\nΟ χορός του μηχανικού με το συγκρότημα της Δόρας Στράτου και πρωταγωνιστή τον Θεόφιλο Κλωνάρη έκαμε το γύρο της Ευρώπης. Πήγαν στη Γερμανία για ένα μήνα και χόρεψαν σε 42 διαφορετικές πόλεις, μια βδομάδα στη Γαλλία με πρόσκληση μάλιστα του Ντε Γκολ, στο Βέλγιο στις Βρυξέλλες, ακόμη και στη Βουλγαρία κατάφεραν να πάνε στα χρόνια που ήταν τόσο δύσκολο να πας στην Ανατολική Ευρώπη. Πήγαν στη Σόφια στο μεγάλο θέατρο και στη Φιλιππούπολη. Αγνωστος και ασυνήθιστος, ο χορός του μηχανικού εντυπωσίαζε παντού, τον κινηματογραφούσαν, τον καταχειροκροτούσαν.\nΟ Θ. Κλωνάρης χόρεψε για πρώτη φορά και στην Κάλυμνο, όχι πια σε ταβέρνα αλλά σε διάφορες εκδηλώσεις, και ο κόσμος ενθουσιαζόταν γιατί ήταν ο μοναδικός. Αργότερα τον δίδαξε στο Λύκειο Ελληνίδων και αρκετοί νέοι μας τον έμαθαν και τον χορεύουν. Περισσότερο από μας ενθουσιάζονται όταν τον βλέπουν οι ξένοι κι έχουν έρθει ειδικά συνεργεία από δικές μας και ξένες τηλεοράσεις για να τον κινηματογραφήσουν.\nΤο περσινό καλοκαίρι χορεύτηκε από ομάδα του Λυκείου Ελληνίδων Καλύμνου στο Ηρώδειο. Από τον Θ. Κλωνάρη είχε χορευτεί και στο Θέατρο Λυκαβηττού σε πανελλήνιο διαγωνισμό χορού που οργάνωσε πάλι το Λύκειο Ελληνίδων κι έλαβε μέρος και η Κάλυμνος (1978) από την οποία προέρχεται ο μοναδικός αυτός χορός, ο βγαλμένος από τα σπλάχνα της σφουγγαράδικης ζωής.\nΓλωσσάρι: Μηχανικός = ο δύτης που βουτά με σκάφαντρο. Πιασμένος = ο δύτης που έπαθε ημιπαράλυση. Σκασμένοι = αυτοί που έπαθαν ασφυξία και έσκασαν. Ματζόρος = πολύ καλός με πολλές ικανότητες.\n(Καθημερινή, 13/09/98, σελ. 30)\nΕτικέτες παραδοσιακά υποδήματα, Παραδοσιακοί Χοροί, Χοροί Δωδεκανήσων\nΑπό την εκπομπή Μουσική Παράδοση με τον Παναγιώτη Μυλωνά\n" Τραγούδια και χοροί της Θράκης ".\nΑναρτήθηκε από Θαλασσινή στις 2:04 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Θαλασσινή στις 1:59 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΚείμενο : Σεήτατα , Χορός στην Καππαδοκία με το ομώνυμο τραγούδι.\nΠηγή : Εγκυκλοπαίδεια του Ελληνικού Χορού , Ευρετήριο : E-4F7B1\n-[Θεοδωρίδης 1967, 221] Φάρασα Καππαδοκίας: Το Γιολάχι είναι ένα βαθύτατο φαράγγι νότια του Βαρασού για το οποίο πολλοί Βαρασιώτες είχαν την εντύπωση πως ήταν η στράτα που κατέβαιναν στον κάτω κόσμο. Η παράδοσις αυτή ενισχύεται ακόμη απ' τους στίχους κάποιου παλιού τραγουδιού, στον σκοπό του οποίου κατά παμπάλαιο έθιμο χόρευαν αντικρυστά στους γάμους, ανά δύο, παντρεμένες γυναίκες με μιμητικές τρεμουλιαστές κινήσεις σαν να χαιρετιούνται και αποχαιρετιούνται αλλάζοντας ρυθμικά τις θέσεις τους. Οι στίχοι αυτοί λένε:\n"Σεήτα τα, σεήτα τα, σο μέγον το Ρουσί, να μη 'πεσώσετε, 'πνώσσετε, σου Χούνναρη το σπήλο", δηλαδή: "Σύρε την (πάρε την και πήγαινέ την) σύρε την, στο μεγάλο το βουνό (το λεγόμενο Μέγο Ρουσί) κι αν δεν αποσώσετε (να φτάσετε) κοιμηθήτε στου Χούνναρη τη σπηλιά".\nΟ χορός νομίζω πως παριστάνει την συνάντηση της θεάς Δήμητρας και της κόρης της Περσεφόνης.\n-[Στράτου 1970;, αδημ.] Καππαδοκία: Ανακαλύφθηκε, κινηματογραφήθηκε και χορεύεται στο θέατρό μας ο χορός Σεήτατα.\n-[Μαργαρίτη 1987, 124] Βαρασός-Φάρασσα Καππαδοκίας: Το Σεήτα-τα χορευόταν από παντρεμένες γυναίκες στους γάμους. Οι γυναίκες αυτές, καθότι παντρεμένες, τον χόρευαν με μαντήλια στο κεφάλι, καλά σκεπασμένες ώστε να μην φαίνονται από το πρόσωπό τους παρά μόνο τα μάτια τους.\n-[Τυροβολά 1992, 133] Φάρασα Καππαδοκίας: Υπήρχαν και αμιγείς γυναικείοι χοροί, όπως ο χορός Σεήτα-τα, που χορευόταν στους γάμους σε αντικριστό σχήμα από παντρεμένες γυναίκες, με καλυμμένο το πρόσωπο. Αρχικά αποδίδονταν σε ελεύθερο ρυθμό, που προοδευτικά γύριζε σε δίσημο μέτρο 2/4 (ανάλυση ρυθμού).\n-[OLYMPICSBL 1038 Β4] Φάρασσα Καππαδοκίας: "Σεήτατα".\nΑναρτήθηκε από Θαλασσινή στις 6:54 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Θαλασσινή στις 4:14 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Θαλασσινή στις 4:03 μ.μ. 1 σχόλιο:\nΑναρτήθηκε από Θαλασσινή στις 4:03 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΧορεύει η Ομάδα Ελληνικού Λαικού Χορού του Πολιτιστικού Οργανισμού δήμου Καλλιθέας Αττικής\nΑναρτήθηκε από Θαλασσινή στις 3:31 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑριστερόστροφος μεικτός χορός που χορεύεται σε κλειστό κύκλο, έχει 10 βήματα και η αρχική λαβή είναι από τις παλάμες με τα χέρια παράλληλα προς το σώμα.\nΣτρίψιμο του σώματος προς τα αριστερά με έντονο σκύψιμο του κορμού από την μέση και πάτημα με την μύτη του δεξιού ποδιού στην διάσταση αριστερά στην νοητή περιφέρεια του κύκλου που κινείται ο χορός (βήμα 1), πάτημα ολόκληρου του δεξιού πέλματος στο δάπεδο καθώς εκτελείται πάτημα με την μύτη του αριστερού ποδιού στην διάσταση λοξά αριστερά μαζί με τον κορμό (βήμα 2) πάτημα ολόκληρου του αριστερού πέλματος στο δάπεδο καθώς εκτελείται πάτημα με την μύτη του δεξιού ποδιού λοξά δεξιά μαζί με τον κορμό (βήμα 3) αλλαγή κατεύθυνσης κατά 180 μοίρες με άξονα περιστροφής το δεξί πόδι καθώς το πρόσωπο κοιτάζει προς την δεξιά πλευρά του κύκλου με προβολή της μύτης του αριστερού ποδιού στην διάσταση δεξιά (βήμα 4) πάτημα δεξιού ποδιού δίπλα στο αριστερό (βήμα 5) πάτημα αριστερού στον τόπο με αλλαγή κατεύθυνσης, το πρόσωπο κοιτάζει το κέντρο του κύκλου και προβολή της μύτης του δεξιού ποδιού προς το κέντρο του κύκλου (τα χέρια αιωρούνται τώρα προς τα πίσω βήμα 6) πάτημα δεξιού ποδιού πίσω και προβολή της μύτης του αριστερού προς το κέντρο του κύκλου (τα χέρια αιωρούνται από πίσω προς τα εμπρός βήμα 7) πάτημα αριστερού ποδιού πίσω στον τόπο και προβολή της μύτης του δεξιού ποδιού προς το κέντρο με κυκλική κίνηση καθώς τα χέρια ανεβαίνουν στην ανάταση (βήμα 8) κατά τον ίδιο τρόπο προβάλει το αριστερό προς το κέντρο του κύκλου (βήμα 9) και στο βήμα 10 προβάλει η μύτη του δεξιού. Στα βήματα που γίνονται προς τα αριστερά τα χέρια είναι παράλληλα προς το σώμα.\nΟ ρυθμός είναι επτάσημος 7/8 (2-2-3).\nΕπιμέλεια κειμένου και κινούμενης εικόνας: κ.Κοκοβίδης,κ.Σιδηρόπουλος\nΠατούλα είναι η ονομασία του χορού στον Δυτικό Πόντο και σημαίνει την γυναίκα που έχει λευκό δέρμα, την κατάλευκη την αφράτη δηλαδή την παχουλή. Στις αρχές του προηγούμενου αιώνα οι Πατούλες ήταν αξεπέραστες, ασυναγώνιστες αφού οι περισσότεροι νέοι που ήθελαν να τις παντρευτούν. Πατούλα επίσης έλεγαν και το λευκό πρόβατο. (Ιστορικόν Λεξικόν της Ποντιακής Διαλέκτου, Α. Παπαδόπουλου, τόμος Β).\nΣτον Ανατολικό Πόντο ο ίδιος χορός λεγόταν Πιπιλομάταινα ή Πιπιλο(μ)μάταινα που έδωσε και την ονομασία του χορού από τους στίχους του ομώνυμου τραγουδιού:\nαν ΄κι δίτε μ΄άτεναν\nΠιπιλομάτης στην Ποντιακή διάλεκτο σημαίνει κουκουτσομάτης (αυτός δηλαδή που έχει μικρά μάτια σαν κουκούτσια).\nΕύθυμος δεξιόστροφος χορός που έχει 8 βήματα και η αρχική λαβή είναι από τους ώμους, τον συναντάμε όμως με μικρές παραλλαγές όσων αφορά την θέση των ποδιών. Για παράδειγμα τα βήματα 4 και 8 μπορεί να είναι τονισμένα αφού μπορεί να εκτελούνται με φορά από πίσω προς τα εμπρός ή ο χορός να χορεύεται και στον τόπο.\nΟ χορός ξεκινά με το δεξί πόδι να πατά δεξιά προς την νοητή περιφέρεια του κύκλου ακολουθεί πάτημα του αριστερού μπροστά από το δεξί και στην συνέχεια του δεξιού μπροστά από το αριστερό (βήματα 1-3) σταμάτημα και αλλαγή κατεύθυνσης του σώματος προς τα αριστερά (βήμα 4). Όμοια ξεκινά το αριστερό και πατά αριστερά προς την νοητή περιφέρεια του κύκλου στην συνέχεια το δεξί πατά μπροστά από το αριστερό και μετά το αριστερό μπροστά από το δεξί (βήματα 5-7) ακολουθεί σταμάτημα και αλλαγή κατεύθυνσης του σώματος προς τα δεξιά (βήμα 8). Όταν ο χορός κινείται προς τα δεξιά η φορά τους σώματος είναι λοξός δεξιά και τα βήματα 5-8 γίνονται στον τόπο, ενώ όταν κινείται αριστερά η φορά του σώματος είναι λοξός αριστερά.\nΟ ρυθμός είναι εννεάσημος 9/8 (2-2-2-3) και παίζεται από όλα τα μουσικά όργανα\nΕπιμέλεια κειμένου και κινούμενης εικόνας :\nκ.κ Σιδηρόπουλος,Κοκοβίδης, Σαραφίδου,Χριστοφοράτου\nΑναρτήθηκε από Θαλασσινή στις 3:01 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕπιμέλεια κειμένου-κινούμενης εικόνας: κ. Κοκοβίδης, κ.Σιδηρόπουλος\nΑναρτήθηκε από Θαλασσινή στις 2:45 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΤραγούδι με προέλευση από την ευρύτερη περιοχή του Νομού Κιλκίς Μακεδονίας.\nΟ ρυθμός του κομματιού είναι 7/8 (3-4) και χορεύεται στα βήματα του «ΡΑΪΚΟΥ».\nΒρύση μου πετροκάμαρη και με το δροσερό το νερό,\nβρύση μ’ κι αν έ… αχ βρυσούλα μου\nβρύση μ’ κι αν έ… κι αν έρθει η αγάπη μου.\nΒρύση μ’ κι αν έρθει η αγάπη μου κι αν έρθει η καλούδα μου,\nνα της θολώ… αχ βρυσούλα μου\nνα της θολώ… θολώσεις το νερό.\nΝα της θολώσεις το νερό να την αργοπορέσειται,\nδεν ξέρω πια αχ βρυσούλα μου\nδεν ξέρω ποια (εί)ναι ποια (εί)ναι η αγάπη σου.\nΔε ξέρω ποια (εί)ναι η αγάπη σου και ποια (είν)ναι η καλούδα σου,\nφορεί γιορτνά… αχ βρυσούλα μου\nφορεί γιορντά… γιορντάνι στο λαιμό.\nΦορεί γιορντάνι στο λαιμό χρυσή κορδέλα στα μαλλιά,\nΧορεύει η Ομάδα Ελληνικού Λαϊκού Χορού του Πολιτιστικού Οργανισμού Δήμου Καλλιθέας. Καλλιθέα 2008. Παίζουν οι μουσικοί: Βασίλης Γραμματικός γκάιντα, Γιάννης Γευγελής νταχαρέ & στο τραγούδι η χορωδία της Ομάδας σε επιμέλεια Μαρίας Ζιάκα. Επιμέλεια - διδασκαλία: Βασίλης Καρφής\nΑναρτήθηκε από Θαλασσινή στις 5:34 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΧορεύει η Ομάδα Ελληνικού Λαϊκού Χορού του Πολιτιστικού Οργανισμού Δήμου Καλλιθέας. Καλλιθέα 2008. Παίζουν οι μουσικοί: Βασίλης Γραμματικός γκάιντα, Γιάννης Γευγελής νταχαρέ. Επιμέλεια - διδασκαλία: Βασίλης Καρφής\nΑναρτήθηκε από Θαλασσινή στις 5:30 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΧορεύει η Ομάδα Ελληνικού Λαϊκού Χορού του Πολιτιστικού Οργανισμού Δήμου Καλλιθέας. Καλλιθέα 2010. Παίζουν οι μουσικοί: Γιώργος Μαρινάκης βιολί, Κώστας Φιλιππίδης λαούτο, Θανάσης Καρπούζης σαντούρι, Βαγγέλης Δημούδης ούτι, Γιάννης Γευγελής κρουστά, Μαρία Ζιάκα τραγούδι. Επιμέλεια - διδασκαλία: Βασίλης Καρφής\nΑναρτήθηκε από Θαλασσινή στις 5:19 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΧορεύει η Ομάδα Ελληνικού Λαϊκού Χορού Πολιτιστικού Οργανισμού Δήμου Καλλιθέας (2010). Επιμέλεια-διδασκαλία: Βασίλης Καρφής.\nΑναρτήθηκε από Θαλασσινή στις 5:59 π.μ. 1 σχόλιο:\nΗ ΑΝΔΡΙΚΗ ΕΝΔΥΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ\nΗ ανδρική ενδυμασία παρουσιάζει ενότητα ως προς τη μορφή της σ’ όλο σχεδόν το Θρακικό χώρο. Η ενδυμασία αυτή της περιοχής της Θράκης, αποτελούσε ένδυμα κοινό, όπως κοινές ήταν άλλωστε οι συνθήκες και οι ασχολίες των ανθρώπων του τόπου. Έρχονται σε πλήρη αντίθεση με τις γυναικείες φορεσιές, όπου τα τολμηρά χρώματα, η διακόσμηση και τα πολλά εξαρτήματα μπερδεύουν την κυρίως γραμμή τους.\nΟι Θρακιώτες όλοι φορούν ποτούρια. Το ποτούρι είναι είδος ανοιχτού δηλαδή φαρδύ παντελονιού που φορέθηκε μόνο στη Θράκη και που ονοματολογικά χαρακτήριζε όλη τη Θρακιώτικη ανδρική ενδυμασία. ‘Ηταν φτιαγμένο από σαγιάκι, μάλλινο δίμιτο ύφασμα της νεροτριβής (είδος τσόχας), συνήθως καφέ χρώματος, για την καθημερινή ενδυμασία, μαύρου χρώματος για την επίσημη φορεσιά και ραβόταν από τους τερζήδες (ράφτες), που το γαϊτωναν με μαύρο γαϊτάνι στις άκρες. Το γαϊτωμα των ποτουριών ήταν ανάλογο με την περίσταση και την οικονομική κατάσταση του καθενός. Τα καλοκαιρινά ποτούρια ήταν από βαμβακερό γαλάζιο ύφασμα και ονομαζόταν «βρακιά».\nH ανδρική ενδυμασία της Θράκης αποτελείτο επίσης από το πουκάμισο το οποίο ήταν ή λευκό βαμβακερό κεντημένο στο λαιμό,την τραχηλιά και τα μανίκια ή σκουροζάλαζα ή καφετιά με λευκές ρίγες ή τετραγωνάκια για την δουλειά και είχαν συνήθως όρθιο γιακαδάκι και φαρδιά μανίκια. Πάνω από το πουκάμισο φορούσαν αμάνικα γιλέκα που ήταν από σαγιάκι και άλλα ήταν ανοιχτά και άλλα κλειστά ανάλογα με την περιοχή. Υπήρχαν και πανωφόρια κοντά μανικωτά γιλέκα που ήταν και αυτά από σαγιάκι μαύρο ή σκουρογάλαζο ή καφετί και λεγόταν τζαμαντάνι. Κόκκινο ήταν μόνο το τζαμαντάνι του γαμπρού στην περιοχή της Μακράς Γέφυρας (Ζαλούφι).\nΣτα πόδια φορούσαν τσουράπια πλεκτά. Για κάθε μέρα είχαν λευκά κομμάτια από σαγιάκι, με τα οποία τύλιγαν τις κνήμες, τα λεγόμενα μπλιάλια ή ποδοπάνια και τα γουρουνοτσάρουχα ή βοϊδοτσάρουχα που τα κατασκεύαζαν οι ίδιοι και δένανε με τα τσαρουχόσχοινα σταυρωτά. Τις γιορτές φορούσαν τα κουντούρια ή γεμενιά παπούτσια που αγόραζαν. Τα αγοραστά υποδήματα δίνονταν κυρίως σαν δώρα γάμου και φορέθηκαν με τις Θρακιώτικες φορεσιές από τα τέλη του 19ου αιώνα κυρίως.\nΗ ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΕΝΔΥΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ\nΟι γυναικείες φορεσιές μοιάζει να έχουν φτιαχτεί για να εντυπωσιάσουν παρά για να αναδείξουν την ομορφιά του κορμιού. Αντίθετα λοιπόν με την ανδρική ενδυμασία η οποία παρουσιάζεται ως ένα ενιαίο, κοινό ένδυμα, η γυναικεία ενδυμασία της Θράκης παρουσιάζει μεγάλες διαφοροποιήσεις μέσα στο χώρο. Τα γυναικεία ρούχα αποτελούσαν ένα κώδικα επικοινωνίας που δήλωναν την κοινωνική θέση ή την κοινωνική κατηγορία της γυναίκας. Το κάθε εξάρτημα, το χρώμα, η διακόσμηση, η μορφή του ενδύματος, όλα αποτελούσαν μηνύματα αναγνωριστικά που δήλωναν αδιάψευστα τη θέση της γυναίκας στην παραδοσιακή κοινωνία. Οι ελεύθερες είχαν ρούχα με ζωηρά χρώματα και πλούσια κεντίδια. Οι κορδέλες στολισμένες με πούλιες μόνο για τις ελεύθερες και τις νιόπαντρες, τα κόκκινα «σαλένια» ή «μπουχασένια» μόνο για τις νύφες, που θα τα φορούσαν 40 ημέρες μετά το γάμο. Ο κεφαλόδεσμος σεμνός για τις ηλικιωμένες, λουλουδιασμένες μαντίλες και σιργκούνια για τις ελεύθερες. Για τις νύφες λουλούδια και γκιρλάντες, καρφίτσες και τέλια πολλά. ‘Όλα την ημέρα του γάμου λαμπερά., πλούσια, καλορίζικα, σύμβολα και ευχές για τη νέα ζωή της γυναίκας και την εξασφάλιση της γονιμότητας.\nΕΝΔΥΜΑΣΙΑ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΚΑΒΑΚΛΙ (Β.ΘΡΑΚΗ)\nΤο Καβακλί 90 χιλιόμετρα από την Φιλιππούπολης, άλλοτε κέντρο ελληνισμού, αριθμούσε 10.000 κόσμο πριν τον ξεριζωμό των κατοίκων του. Υπήρξε κέντρο οικονομικό αλλά και πνευματικό με άλλα έντεκα χωριά της περιφέρειάς του, τα οποία και επηρέαζε πολιτιστικά. Οι τελευταίοι πρόσφυγες του Καβακλί και της περιφέρειάς του έφθασαν στην Ελλάδα το 1914 και εγκαταστάθηκαν στα χωριά Κουφάλια, Αίγειρο, Ξυλαγανή, Δίκαια, Φέρρες κλπ. Τα ιερά κειμήλια που έφεραν μαζί τους από τις προγονικές τους εστίες μαρτυρούν την οικονομική τους ευημερία και τα κοσμήματα και οι φορεσιές τους την αρχοντιά των ανθρώπων της περιοχής. Η γυναικεία ενδυμασία του Καβακλί χαρακτηρίζεται από κομψότητα και σύνθετο διακοσμητικό πλούτο. Παραδοσιακά σύμβολα, όνειρα, ελπίδες, όλα κεντημένα με μεταξωτές κλωστές. Χρωματιστές εναλλαγές, υποδηλώνουν ένα μάλλον αστικό χώρο μέσα στον οποίο διαμορφώθηκε η ιδιαιτερότητα των γυναικών του. Η «τσούκνα» τόσο ως ονομασία όσο και ως υλικό, αποτελούσε το χαρακτηριστικό εξάρτημα της ενδυμασίας. Η «τσούκνα» ή «φ’στάνι», είναι πλισιδωτή με κέντημα στον κόρφο και τον ποδόγυρο.\nΗ τσούκνα των ηλικιωμένων γυναικών έχει κεντητά τα διάφορα τμήματα του ποδόγυρου σε αντίθεση με την τσούκνα της νέας κοπέλας, που η διακόσμησή της αποτελείται από επίραπτη μεταξωτή ταινία με χρυσές τρέσες. Πολλές φορές οι νέες γυναίκες πρόσθεταν στον ποδόγυρο τις «μπέλκες», μακρόστενα κομμάτια μεταξωτού υφάσματος σε διάφορα χρώματα.. Στον κόρφο της τσούκνας οι ελεύθερες κεντούσαν αντικριστά παγώνια, πέρδικες, σύμβολα γονιμότητας και οι μεγάλες γυναίκες γεωμετρικά σχήματα, φυλακτά για το καλό τέλος της ζωής τους.\nΤο πουκάμισο στην ενδυμασία του Καβακλί είναι «λουλακιασμένο» (περασμένο με λουλάκι), βαμβακερό, με μανίκια σε σκουρότερη μπλε απόχρωση και κεντημένο στον ποδόγυρο και τα μανίκια με μεταξωτές κλωστές. Το ριγωτό πολύχρωμο ζωνάρι υφαινόταν και διπλωνόταν λοξά, ώστε να γίνει διπλό. Πάνω από το ζωνάρι δενόταν η στενόμακρη υφαντή «πιτσίρκα» (ποδιά) που είναι από τα καλύτερα δείγματα υφαντικής τέχνης στην Ελλάδα. Για τις νέες οι ποδιές ήταν συνήθως κόκκινες με κατακόρυφα στο κέντρο διακοσμητικά μοτίβα κεντητά.\nΔιάφορα μαύρα πανωφόρια κοντά, όπως το τσιουπούν ή μακριά (γούνα), κάλυπταν το σώμα ανάλογα με τις καιρικές συνθήκες. Στα πόδια φορούσαν μαύρες ή λευκές πλεκτές κάλτσες, με κουντούρες (παπούτσια) για τις γιορτές και γουρουνουτσάρουχα για κάθε μέρα. Στο κεφάλι φορούν την μαντίλα και στο μέτωπο στερεώνουν ένα κόσμημα με 5-15 φλουριά την «μπάπκα».\nΕΝΔΥΜΑΣΙΑ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΜΕΤΑΞΑΔΩΝ (ΔΥΤΙΚΗ ΘΡΑΚΗ)\nΤο χωριό Μεταξάδες βρίσκεται στο ΒΔ τμήμα του Ν.Έβρου. Ενδυματολογικά με το ίδιο όνομα χαρακτηρίζονται τα χωριά της ευρύτερης περιοχής των Μεταξάδων (Αλεποχώρι, Παλιούρι, Χανδράς, Μικρή και Μεγάλη Δόγα, Ελληνοχώρι, Χιονάδες).\nΟι κάτοικοι των χωριών αυτών, ριζωμένοι σ’ έναν τόπο άγονο, χωρίς μεγάλο κάμπο, πέρα από τις μικρές γεωργικές καλλιέργειες, ασχολήθηκαν με διάφορες άλλες τέχνες και έγιναν μπογιατζήδες (βαφείς), τερζήδες (ράφτες), τσουκαλάδες (αγγειοπλάστες), χτιστάδες (χτίστες). Το κεφαλοχώρι Μεταξάδες, γνωστό και ως Τοκμάκι από το σφυρί που σκάλιζαν την πέτρα, έβγαζε τους πιο ονομαστούς χτιστάδες. Στο χωριό λειτουργούσαν αλευρόμυλοι, γιαχανάδες (μύλοι για τα σουσάμια),επίσης τερζήδικα (ραφεία) και λανάρες για το ξάσιμο των μαλλιών. Οι τσουκαλάδες του, γνωστοί στον ευρύτερο χώρο, πουλούσαν τα εμπορεύματά τους σ’ όλη τη Θράκη. Η παραγωγή, το εμπόριο και η επικοινωνία που είχαν οι κάτοικοι των Μεταξάδων με τον ευρύτερο κοινωνικό χώρο επηρέασε και ενδυματολογικά τους κατοίκους των γύρω χωριών με αποτέλεσμα ο τόπος της ενδυμασίας των μεταξάδων να επηρεάσει την περιοχή.\nΓενικά αναγνωριστικά στοιχεία της γυναικείας ενδυμασίας των Μεταξάδων είναι το μαύρο φόρεμα με τα πορτοκαλιά γαϊτάνια στον κόρφο και δύο ανοίγματα στο στήθος τις «κουρφλήθρες» που διευκόλυναν την γυναίκα κατά τον θηλασμό. Χαρακτηριστικό της γυναικείας ενδυμασίας των Μεταξάδων είναι επίσης τα λεπτά βαμβακερά ή μεταξωτά υφάσματα που χρησιμοποιούν στην κατασκευή των φουστανιών. Τα κορίτσια στην περιοχή των Μεταξάδων άρχιζαν να υφαίνουν τις φορεσιές τους μόλις αρραβωνιαζόταν. ‘Εμεναν αρραβωνιασμένα 4 έως 9 χρόνια.\nΟι γονείς του γαμπρού εκτός από το «τράχωμα» (χρήματα) που έδιναν στη νύφη, έδιναν και το «φιλεμέ» (βαμβακερή κλωστή) καθώς και μαλλί για την προίκα του κοριτσιού. Για την προίκα τους οι κοπέλες έφτιαχναν 25 πουκάμισα, 15 φουστάκια, 10 ζευγάρια κάλτσες, μέτσια (υφασμάτινα παπούτσια) και έδιναν παραγγελία τη γούνα τους, που θα φορούσαν την ημέρα του γάμους τους, στον τερζή (ράφτη).\nΌλα τα υλικά για την κατασκευή της φορεσιάς τους ήταν δική τους παραγωγής.Εκτός από το φόρεμα η ενδυμασία των Μεταξάδων αποτελείται από:\n-το πουκάμισο, βαμβακερό λευκό το καθημερινό, βαμβακομέταξο το καλό (επίσημο). Τα καλά πουκάμισα ονομάζονταν «κιναρωτά» (ήταν υφαντά μεταξωτά, με ρίγες από μάλλινες ή βαμβακερές κλωστές και είχαν στο τελείωμά τους δαντέλα και πούλιες).\n-το γιλέκο, από σαγιάκι κεντημένο με πούλιες και πολύχρωμες βαμβακερές και μεταξωτές κλωστές.\nΣτα πόδια οι γυναίκες φορούσαν τις κάλτσες, άσπρες μάλλινες με χρωματιστά λουλούδια για το χειμώνα. Παπούτσια είχαν τα μέστια, υφασμάτινα παπουτσάκια με γαϊτάνια σε μαύρο ή πορτοκαλί χρώμα.\nΟι ποδιές που φορούσαν ήταν υφαντές μάλλινες με διάφορα σχέδια στον αργαλειό. Τις ονόμαζαν «ζαπράτσες». Η λεχώνα φορούσε τη «χραδένια» ποδιά που ήταν υφαντή βαμβακερή. Ο τύπος της μεταξωτής ποδιάς σε έντονα χρώματα με δαντέλες και πούλιες είναι ο νεώτερος τύπος που επικράτησε.\nΟ κεφαλόδεσμος είναι περίτεχνος με «μπαρμπούλες» (μαντίλι σταμπωτό) σε κίτρινο χρώμα για τις νέες και σε σκούρα χρώματα για τις ηλικιωμένες. Τα μαλλιά φτιαγμένα σε κοτσίδες ριγμένες στην πλάτη, κατέληγαν σε φούντες με χάντρες στερεωμένες με κλωστές. Οι ελεύθερες και οι νιόπανδρες στερέωναν πίσω πέντε κορδέλες χρωματιστές, στολισμένες επίσης με πούλιες. Οι νέες κάτω από την κίτρινη «μπαρμούλα» φορούσαν και τον τσεβρέ ο οποίος είναι τετράγωνος κεντημένος στις γωνίες. Τον σκάλωναν με «σιργκούτσια» (λουλούδια) στο πλάι.\nΖωνάρι δεν φορούσαν με την καθημερινή ενδυμασία τους, παρά μόνο με την επίσημη. Τότε φορούσαν το σημοζούναρο, δώρο του γαμπρού, αγορασμένο από τους κουγιουμτζήδες (χρυσοχόους) του Διδυμοτείχου, δουλεμένο με σμάλτο.\nΠολλά στολίδια έκαναν και οι ίδιες όπως το φαρδύ χάντρινο περιλαίμιο, το γκερντάν.\nΕΝΔΥΜΑΣΙΑ ΤΩΝ ΜΑΡΗΔΩΝ (ΚΑΡΩΤΗΣ) –ΔΥΤ.ΘΡΑΚΗΣ\nΜάρηδες είναι οι ντόπιοι κάτοικοι 13 χωριών του νομού Έβρου μεταξύ Διδυμοτείχου και Ορεστειάδος όπως Καρωτή, το Κουφόβουνο, Ασπρονέρι, Βρυσικά, Στέρνα, Αμπελλ’αλια, Χιονάδες, Ποιμενικό, Ασβεστάδες. Η γυναικεία ενδυμασία των Μάρηδων αποτελείται από:\n-Το λευκό βαμβακερό πουκάμισο με ποδόγυρο και τραχηλιά γραμμένους στον αργαλειό. Βαμβακερά αλλά σε κόκκινο χρώμα ήταν και τα πουκάμισα τα νυφικά που κεντιόταν στον ποδόγυρο.\n-Χαρακτηριστικό εξάρτημα της γυναικείας φορεσιάς των μάρηδων είναι η τσούκνα και το φ’στάνι (φόρεμα). Η τσούκνα ήταν μαύρη μάλλινη και το φ’στάνι βαμβακερό σε σκούρο γαλάζιο ή πράσσινο χρώμα. Τα φ’στάνια ήταν «γιαλωμένα» (γιαλισμένα) από τον μπογιατζή.\nH τσούκνα είναι αμάνικο φόρεμα από λεπτό μάλλινο σκούρο ύφασμα. ‘Εχει κέντημα στην πλάτη την τραχηλιά, στις κουρφολήθρες καθώς και στον ποδόγυρο.\nΤο φ’στάνι είναι βαμβακερό αμάνικο φόρεμα πράσινο ή γαλάζιο που το διακοσμούσαν στον κόρφο και την πλάτη με επίραπτες κορδέλες χρυσές ή κίτρινες. Το φ’στάνι και η τσούκνα είχαν το ίδιο κόψιμο. Πρόσθεταν δε στο πλάϊ κάτω από τις μασχάλες κομμάτια από ζωηρόχρωμα αγοραστά υφάσματα τα «μπασκαλίδια».\n-Πάνω από την τσούκνα φορούσαν το «καπούδι» (γιλέκο) από μαύρο σαγιάκι ή την «γούνα» από άσπρη προβιά διακοσμημένη με μαύρο ύφασμα στα τελειώματα.\n-Η ποδιά στην περιοχή των Μάρηδων είναι υφαντή και ονομαζόταν «μισαλούδα». Εκτός από τις υφαντές ποδιές αργότερα άρχισαν να φορούν και ποδιές από αγοραστά υφάσματα στολισμένες με δαντέλες και πούλιες και κορδέλες σε ζωηρά χρώματα.\n-Τις γιορτές φορούσαν στα πόδια λευκές ή σκούρες μονόχρωμες κάλτσες με διάφορα σχέδια,γεμενιά (κλειστή παντόφλα) ή κοντούρια ( παπούτσια με τακούνια). Συνήθιζαν πολλές φορές να φτιάχνουν και να φορούν και μέστια (υφασμάτινα παπουτσάκια κεντημένα με πολύχρωμες κλωστές και πούλιες).\n-Στο κεφάλι οι νέες γυναίκες φορούσαν λεπτό «τσεμπέρι» και κίτρινη με λουλούδια μαντίλα την «μπαρμπούλα». Πάνω από την κίτρινη μαντίλα «τζιβιρντούσαν» (σκάλωναν) μία δεύτερη άσπρη υφαντή μαντίλα με υφαντό διάκοσμο στη μία μόνο πλευρά διπλωμένη κατάλληλα.\nΕΝΔΥΜΑΣΙΑ ΚΕΣΣΑΝΗΣ (ΑΝΑΤ.ΘΡΑΚΗΣ)\nΗ Κεσσάνη ήταν μία από τις σημαντικότερες κωμοπόλεις της Ανατ. Θράκης. Η κυριότερη ασχολία των ελλήνων κατοίκων της Κεσσάνης ήταν το εμπόριο, η γεωργία και η κτηνοτροφία. Μετά την ανταλλαγή των πληθυσμών οι κάτοικοί της ήρθαν στην Ελλάδα και εγκαταστάθηκαν κυρίως στην Δυτ.Θράκη και Μακεδονία.\nΗ γιορτινή φορεσιά της Κεσσάνης έχει κύρια χαρακτηριστικά την αντίθεση του μαύρου και του άσπρου, τους έντονους αλλά αρμονικά συνδιασμένους χρωματισμούς των κεντημάτων και τα εντυπωσιακά λεπτοδουλεμένα κοσμήματα.\nΑποτελείται από το άσπρο υφαντό βαμβακερό πουκάμισο, με πολύχρωμο μάλλινο κέντημα στον ποδόγυρο και την τραχηλιά.\n-το μαύρο αμάνικο φουστάνι ή τσούκνα στολισμένο στην τραχηλιά και τον ποδόγυρο με πολύχρωμα μεταξένια γαϊτάνια. Η διακόσμηση δηλ. της τετράγωνης τραχηλιάς και του ποδόγυρου γινόταν με πολύχρωμα σιρίτια στον ποδόγυρο, στα μανίκια και κυκλικά στο στήθος.\n-Τον χειμώνα πάνω από την τσούκνα φορούσαν την μανικωτή σιγκούνα από ίδιο ύφασμα και ίσια στολισμένη όπως η τσούκνα.\n-Η ποδιά ή ήταν μαύρη από σαγιάκι στολισμένη με διάφορα σιρίτια ή γαϊτάνια ή ήταν σε κόκκινο χρώμα από δίμιτο ύφασμα. Οι κοπέλες έπλεκαν τα μαλλιά τους κοτσίδες, φορούσαν στο κεφάλι ένα κόκκινο φεσάκι όπου στερέωναν σειρές με φλουριά περασμένες σε αλυσίδες και από πάνω έβαζαν τη μαντίλα έτσι ώστε να φαίνονται τα φλουριά.\nΕΝΔΥΜΑΣΙΑ ΣΟΥΦΛΙΟΥ ΕΒΡΟΥ\nΤο Σουφλί ήταν ονομαστό για την καλλιέργεια του μεταξοσκώληκος και υπήρξε ένα εμπορικό κέντρο στην περιοχή του ‘Εβρου. Η γυναικεία λοιπόν φορεσιά που φορέθηκε στο Σουφλί επηρέασε σημαντικά όλες τις φορεσιές της περιοχής του ‘Εβρου. Χαρακτηριστικό της ενδυμασίας του Σουφλίου είναι το καφτάνι. Είναι ένα φόρεμα μακρύ, με μανίκια, και είναι ανοιχτό με ένα τριγωνικό άνοιγμα στο στήθος. Το μπούστο είναι εφαρμοστό και μετά από την μέση φαρδαίνει και σχηματίζει πιέτες. Τα γιορτινά καφτάνια ήταν από μεταξωτά υφάσματα ενώ για κάθε μέρα τα καφτάνια ήταν βαμβακερά υφαντά στον αργαλειό.\nΤο πουκάμισο που φορούσαν κάτω από το καφτάνι ήταν και αυτό βαμβακερό λευκό το καθημερινό και μεταξωτό το γιορτινό. Κάτω από το καφτάνι συνήθιζαν να φορούν μεσοφόρι για να τονίζεται περισσότερο η μέση και να φουσκώνει το καφτάνι από την μέση και κάτω. Στη μέση φορούσαν την ποδιά. Η γιορτινή και νυφική ποδιά ήταν «γραμμένη» στον αργαλειό με πολύπλοκα σχέδια. Συνήθιζαν όμως τα νεότερα χρόνια να φορούν και κατιφένιες ποδιές που τελικά και επικράτησαν.\nΣτη μέση στερέωναν την μαλαμοκαπνισμένη ζώνη με την υπέροχη πόρπη που απεικόνιζε στο κέντρο ως επί το πλείστον τον δικέφαλο αετό, δουλεμένη με σμάλτο και στολισμένη με πολύχρωμες πέτρες. Οι ζώνες αυτές ήταν δώρο του αρραβωνιαστικού ή του γαμπρού. Υπήρχαν φυσικά και απλούστερες ζώνες με απλές πόρπες.\nΣτο κεφάλι φορούσαν μεταξωτό μαντίλι με λουλούδια, που για τις νέες ήταν σε έντονα χρώματα που τα έδεναν με τέτοιο τρόπο ώστε τα κρόσσια από τη μαντίλα να κρέμονται στον τράχηλο και στη πλάτη. Συμπλήρωναν δε κάτω από την μαντίλα και αλυσίδες με φλουριά για να φαίνονται από το μέτωπο.\nΣτον λαιμό κρεμούσαν τα γκερντάνια με τα φλουριά και στο στήθος τις ντούμπλες με φλουριά. Ο αριθμός των φλουριών φυσικά σε κάθε φορεσιά ήταν ανάλογος με την οικονομική κατάσταση της κάθε γυναίκας.\nΠαπαντωνίου Αθηνά (Πελοποννησιακό Λαογραφικό Ίδρυμα)\nΕλληνικές Φορεσιές (Ιστορική & Εθνολογική Εταιρεία της Ελλάδος)\nΑναρτήθηκε από Θαλασσινή στις 5:28 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑποτελείται από τη σκέπη (μια αραχνοΰφαντη μεταξωτή ταινία μήκους 2-3 μέτρων και πλάτος 65 εκατοστά που στα άκρα της της έφερε κοπανελάτα κεντήματα και κρόσσια από χρυσόνημα).\nΗ σκέπη ήταν ο νυφικός πέπλος.\nΕπίσης το κόκκινο φεσάκι που είχε ραμμένο το τάσι. Το τάσι ήταν ένα κοίλο αργυρό ή επίχρυσο δισκίο διαμέτρου 6-7 εκατ. με κόκκινο ημιπολύτιμο λίθο και ολόγυρα ασημένια νομίσματα. Το φεσάκι στηριζόταν στο κεφάλι με το "καπουτσάλι". Το "καπουτσάλι" ήταν μια κόκκινη βελούδινη ταινία διακοσμημένη με λουλούδια που έκλεινε στο σαγόνι με πόρπη (κόπιτσα) και την κορώνα, ένα στριμμένο μαύρο σταμπωτό μαντήλι το "μπάλεσι". Η σκέπη έμπαινε πάνω από αυτά για κάλυμμα.\nΟι πλεξίδες ή τα "πεσκούλια" στόλιζαν την κόμη της Νύμφης.\nΤο λευκό μεταξοβαμβακερό πουκάμισο με ποδόγυρο από λευκή κοπανελάτη δαντέλα.\nΤο επιστήθιο-στηθόδεσμο. Τετράγωνο λευκό μεταξωτό πανί με κέντημα 50x50 εκ. που τα δύο πάνω άκρα του δένονταν με ρέλια πίσω στο σβέρκο και τα άλλα δύο στη ράχη.\nΤο φουστάνι, που αποτελείτο από κορμί (τόρσο) μάλλινης βαθυκύανης τσόχας και στα νεότερα χρόνια από σιφόν ή βαμβακερό βελούδο με στόλισμα από χρυσά σειρήτια και γαϊτάνια και το κυρίως φουστάνι που αποτελείτο από ένα τόπι -35 μέτρων- αμερικάνικο πανί βαμμένο βαθυπράσινο ή βαθυκύανο με 13 "πάστες" οριζόντιες πτυχές και 77 "φλεγιάμες" κάθετες πτυχές, σ 'όλη την περιφέρεια του, που τελείωνε στο τσίτινο κόκκινο ποδόγυρο. Το φουστάνι έκλεινε στο στέρνο με δύο επίχρυσες πόρπες ή γάντζους.\nΤο καλό τζάκο ή ζιπούνι φοριόταν κάτω από το κορμί του φουστανιού και κάλυπτε το κορμί μέχρι τη μέση και άφηνε ακάλυπτο το στήθος.\nΠαλαιότερα αυτό ήταν από μάλλινη βαθυπράσινη, βαθυκύανη ή βαθυκόκκινη τσόχα και νεώτερα από σιφόν για τις πλούσιες και βαμβακερό βελούδο για τις πτυχές νύμφες, βαθυκόκκινου χρώματος.\nΣ' όλες τις περιόδους οι "λελέδες" των μανικιών του ζιπουνιού έφεραν πλουσιότατες κεντιστές διακοσμήσεις από χρυσόνημα με μοτίβα ροδάκων, ελίκων γάντζων, κληματίδων, τριβόλων, και φυτόσχημων παράδων.\nΗ χρυσοκέντητη ποδιά από βαθυκόκκινη σιφόν ή βαμβακερό βελούδο.\nΤο "γιορντάνι" ήταν πλέγμα κοραλλένιων φιλντισένιων, μαύρων και ασημένιων χανδρών με δύο σειρές 25 φλωριών, που στόλιζε το στήθος. Τα "άλυσα" συνήθως τρία κομμάτια αλυσίδας -κλωνιά- με τοποθετημένα πάνω τους φλωριά διαφόρων τύπων και βυζαντινά νομίσματα και τέλος ο σταυρός στο τελευταίο κλωνί, στόλιζαν την κοιλιά.\nΤέλος στα πόδια η νύμφη φορούσε λευκές βαμβακερές κάλτσες και χρυσοκέντητα κόκκινα βελούδινα καλίκια (είδος παντόφλας με χαμηλά τακούνια). Την παραπάνω ενδυμασία φορούσε η Σαλαμίνια νύμφη σε όλες τις κοινωνικές συγκεντρώσεις για έναν χρόνο ή μέχρι τον πρώτο τοκετό. Μετά αντικαθιστούσε τη μεν σκέπη της με την καλή μπόλια. Η "μπόλια" από την "σκέπη" διέφερε στο εξής: Η μπόλια εκτός από τα κοπανελάτα κεντήματα και κρόσσια από χρυσόνημα έφερε στην ύφανση της και χρυσές πλάκες. Και το καλό τζάκο ή ζιπούνι αντικαθιστούσε με το δεύτερο τζάκο από βαθυκύανο βελούδο ή σιφόν με μικρότερους λελέδες\nΑναρτήθηκε από Θαλασσινή στις 3:14 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Θαλασσινή στις 12:29 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Θαλασσινή στις 12:21 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΣημασία και χρησιμοποίηση του μαντηλιού στον ελληνικό χορό\nΤο μαντήλι παίζει μεγάλο ρόλο στην ζωή των ανθρώπων και στα διάφορα έθιμα της κάθε χώρας. Στην αρχαία Ελλάδα το λέγανε σουβάριον ή σωδάριον καθώς λέγεται, στην Δωρική γλώσσα. Ήταν ένα κομμάτι ύφασμα πού το μεταχειρίζονταν οι αρχαίοι μας πρόγονοι για να σκουπίζουν τον ιδρώτα τού προσώπου τους. Οι Ρωμαίοι πού μιμούνταν τούς Έλληνες το χρησιμοποιούσαν επίσης για να σκουπίζουν τον ιδρώτα. Διέθεταν όμως και ειδικά μαντήλια για το στόμα και την μύτη καθώς και μεγαλύτερα μαντήλια για την προφύλαξη τού κεφαλιού. Αναφέρεται μάλιστα και περίπτωση όπου «ή αρπαγή τού μαντηλιού από της κεφαλής της κόρης υποχρεοί ταύτην να αρραβωνιασθή τον αρπάσαντα». Σιγά σιγά διαδόθηκε η χρήσις τού μαντηλιού σ' ένα σωρό περιπτώσεις πού θα μάς ενδιέφερε να τις απαριθμήσουμε εδώ.Το μαντήλι με έχει παιδέψει για πολλά χρόνια μπορώ να πω μάλιστα απ' την αρχή. Και αυτό γιατί συνεχώς μού έκαναν σχετικές ερωτήσεις οι θεατές, είτε στην Ελλάδα, στο θέατρό μας, είτε στο εξωτερικό, τους δημιουργούσε πάντα ένα ερωτηματικό. Αλλά τα ίδια ερωτηματικά δημιουργούσε και σε μένα. Βέβαια στον ελληνικό παραδοσιακό χορό, ο πρωτοχορευτής, πού κάνει πολλά τερτίπια και επίδειξη δεξιοτεχνίας, συνήθως βασίζεται στον δεύτερο χορευτή πού τον κρατά, και τον προσέχει ιδίως στα Τσάμικα, τα Καλαματιανά, αλλά και σε πολλούς άλλους χορούς. Κι ο πρωτοχορευτής δεν μπορεί να χορέψει με άνεση αν δεν έχει τον δικό του «βαστάζο» ας πούμε. Ιδίως στα ζεστά κλίματα Πού μπορεί εύκολα να σπάσει κανένα πόδι ή χέρι ή πλάτη κιόλας. Και ο ελληνικός χορός βασίζεται συνήθως στους άνδρες. Οι άνδρες κάνουν όλες τις δύσκολες φιγούρες, τα εντυπωσιακά πηδήματα, κι ο κάθε χορευτής έχει το δικό του ύφος, τη δικιά του διάθεση, τα δικά του τσακίσματα. Οι γυναίκες πρέπει να είναι σεμνές και χαμηλοβλεπούσες. Γι' αυτό και οι γυναικείοι χοροί είναι συνήθως συρτοί. Μπορεί και το μαντήλι να το χρησιμοποίησαν με το πέρασμα τού χρόνου από σεμνότητα για να μην ακουμπάει το χέρι τού νέου στο χέρι της νέας, ή για να μην ακουμπάει το ιδρωμένο χέρι τού χορευτή στο χέρι τού διπλανού του και γλιστρήσει στον χορό του.\nΤο μαντήλι το βλέπουμε σε χρησιμοποίηση γενικά, σε όλα σχεδόν τα διαμερίσματα της Ελλάδας. Έχει τη δική του υπόσταση, ύπαρξη, αλλάζει κίνηση με την αλλαγή της μουσικής φράσης, σαν να το μεταχειρίζεται όπως ένα απαραίτητο μουσικό όργανο. Ποια θα μπορούσε να είναι άραγε ή εξήγηση αυτής της συνεχούς μεταχειρίσεως τού μαντηλιού; και με τόσους διαφορετικούς τρόπους;\nΚαι ήρθε μιά μέρα πού είδα επιτέλους καθαρή την πιθανή - έστω μία πιθανή - εξήγηση. Χάρη στο Γαλλικό Ινστιτούτο Αθηνών με τη θαυμάσια, από κάθε πλευρά, έκθεση Σενιέ, και χάρη στα ανεκτίμητα γράμματα της μητέρας τού Αντρέα Σενιέ, - τού μεγάλου γαλλοέλληνα ποιητή πού λάτρευε την Ελλάδα - και τις διάφορες φωτοτυπίες πού μού παρεχώρησαν, για μιά μελέτη. Αλλά και χάρη στον φίλο Καθηγητή Πανεπιστημίου Δημήτρη Λουκάτο, τον γνωστότατο λαογράφο, πού μού υπέδειξε να πάω να δω αυτή την Έκθεση. Πιστεύω απόλυτα πώς το γεγονός ότι δεν υπάρχει σχεδόν ποτέ ελληνικός χορός χωρίς μαντήλι - με εξαίρεση εκείνους πού έχουν πολεμική προέλευση, όπως ό Πυρρίχιος - μάς οδηγεί να πιστέψουμε στην ανάγκη της βαθύτερης σημασίας του και να αρχίζουμε να προσέχουμε περισσότερο κάθε εκδήλωση και κάθε κίνηση τού μαντηλιού σχετικά με το χορό. Γιατί βασικά το θέμα μαντήλι μάς ενδιαφέρει πολύ.\nΥπάρχει χορός στα περίχωρα της Θεσσαλονίκης - αλλά και αλλού - πού σε ορισμένες στιγμές στρίβουν το μαντήλι να γίνεται σαν σκοινί σε αντικριστό χορό. (Γουμένιτσα, - Κιλκίς - Μακεδονίας). Με βάση αυτή την κίνηση μεταχειρίστηκαν το μαντήλι αργότερα σε διάφορες άλλες χορευτικές εκφράσεις, πχ. στην Αλεξάνδρεια, στο χορό «Κερά-Μαρία», όπου ή πρωτοχορεύτρια κρατάει το μαντήλι και το μεταχειρίζεται όπως ή πρωτοχορεύτρια τής αρχαιότητας τα κρόταλα. Η φιγούρα αυτή, πολύ εντυπωσιακή, γίνεται ακόμα πιο πιστευτή όταν δει κανείς μιά αναπαράσταση χορού σε αρχαίο αγγείο με τη χορεύτρια να μεταχειρίζεται τα κρόταλα κατά τον ίδιο τρόπο πού η γυναίκα της Αλεξάνδρειας κρατάει και μεταχειρίζεται το μαντήλι. Το μαντήλι δε αυτό παίρνει μιά σημασία και μιά βαρύτητα εντελώς ξεχωριστή, τόσο πού σχεδόν είναι σαν ή πρώτη χορεύτρια να κρατάει μουσικό όργανο και να διευθύνει μ' αυτό το χορό. Στην Αλεξάνδρεια, είχα τύχη να βρω τον πιο αντιπροσωπευτικό τύπο τού γνήσιου χορού με την βαρύτητα και την εσωτερικότητα τη Μακεδονική. Η φυσιογνωμία αυτής της γυναίκας, η έκφραση τού προσώπου της, το αυστηρό βλέμμα, το σώμα, ή εσωτερικότητα, μαζί με την καταπληκτική ενδυμασία και τον κεφαλόδεσμο πού φορούν οι γυναίκες τού Ρουμλουκίου - μιά περιφέρεια από πενήντα χωριά πού συντελούν το Ρουμλούκι, - ήταν τόσο επιβλητική πού νόμιζε κανείς ότι έβλεπε τον Μέγα Αλέξανδρο να ξεκινά για τα πέρατα τού κόσμου για να πραγματοποιήσει το μεγάλο όνειρό του, να κατακτήσει, να εκπολιτίσει και να ενώσει τον κόσμο όλο. Η Κυρά Ελισάβετ Γιαννοπούλου, σε καθήλωνε και σε παρέσυρε σ' αυτά τα ονειροπολήματα! Ο χορός αυτός ο τόσο επιβλητικός και αργός - και πρέπει να πω αρκετά δύσκολος - ονομάζεται με το πιο απίθανο όνομα! Τον λένε «Τι κλαις Κερά-Μαρία;. Συμβαίνει πολύ συχνά στα τραγούδια μας και στους χορούς μας, να μην έχουν σχέση τα λόγια τού τραγουδιού με το ύφος τού χορού. Πιστεύω ότι αυτό θα οφείλεται σε διαθέσεις τής στιγμής ή της εποχής όπως δηλαδή όταν κάποιος εντυπωσιάζεται με μιά κοπέλλα, ή αρραβωνιάζεται με την αγαπημένη του κτλ, και βάζει λόγια δικά του στη μουσική τού χορού.\nΑναρτήθηκε από Θαλασσινή στις 4:16 μ.μ. 8 σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Θαλασσινή στις 3:33 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟ τόπος και το τραγούδι του - Νέος Μαρμαράς Χαλκιδικής\nΑναρτήθηκε από Θαλασσινή στις 3:06 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Θαλασσινή στις 4:28 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:


ΤΡΑΠΕΖΟΥΝΤΑ.gr | Πέθανε σε ηλικία 104 ετών η Χρυσαυγή Ζουρελίδου-Παπαδοπούλου τελευταία πρόσφυγας 1ης γενιάς στην Καλαμαριά\nΠέθανε σε ηλικία 104 ετών η Χρυσαυγή Ζουρελίδου-Παπαδοπούλου τελευταία πρόσφυγας 1ης γενιάς στην Καλαμαριά\nΈφυγε από την ζωή χτες, Δευτέρα 12 Απριλίου, η τελευταία πρόσφυγας 1ης γενιάς Χρυσαυγή Ζουρελίδου-Παπαδοπούλου σε ηλικία 104 ετών, όπου έμενε στην προσφυγομάνα Καλαμαριά Θεσσαλονίκης. Πριν από τρία χρόνια ο δημοσιογράφος Νίκος Ασλανίδης την είχε επισκεφτεί στο σπίτι της μαζί με την συνάδελφο του Χρύσα Αράπογλου. Τους εντυπωσίασε με την καταπληκτική διαύγεια που είχε και της ζητήσαν να τους δώσει μια συνέντευξη. Εκείνη δέχθηκε με χαρά και τους μίλησε για την Τραπεζούντα από όπου έφυγε σε ηλικία έξι ετών.\nΗ Χρυσαυγή Ζουρελίδου-Παπαδοπούλου είχε τρία παιδιά, επτά εγγόνια, επτά δισέγγονα και ένα τρισέγγονο.\n«Γεννήθηκα το 1917 στην Τραπεζούντα. Δυστυχώς δεν θυμάμαι πολλά πράγματα από την Τραπεζούντα γιατί φύγαμε με την ανταλλαγή όταν ήμουν έξι χρονών. Εκείνο που θυμάμαι είναι τον πατέρα μου που ήταν γλύπτης και έκανε ωραία έργα. Δούλευε σε έναν Τούρκο και του έκανε γλυπτά σε μια μεγάλη βρύση. Τότε αρρώστησε και τον πήγαν στο νοσοκομείο όπου πέθανε. Έτσι μείναμε ορφανά. Η μάνα μου είχε τρία παιδιά και ήταν έγκυος στο τέταρτο. Μας πήρε και μαζί με τη γιαγιά μου μπήκαμε σε ένα βαπόρι το 1923 και ήρθαμε στην Καλαμαριά. Δεν θυμάμαι τίποτα από το βαπόρι και απορώ. Αργότερα η μάνα μου, μου έλεγε πως δεν μας άφηνε να βλέπουμε τον κόσμο που πέθαινε και τον πετούσαν στη θάλασσα. Εκείνο που θυμάμαι όμως πολύ έντονα ήταν μόλις πάτησα το πόδι μου στην Αρετσού. Εκεί ήταν τα απολυμαντήρια και μας βάλανε να πλυθούμε. Πρώτα όμως μας έκοψαν τα μαλλιά γιατί είχαμε ψείρες…»\nΗ κ. Χρυσαυγή με την οικογένεια της εγκαταστάθηκαν στους θαλάμους που υπήρχαν στην περιοχή κοντά στο σημερινό ναό της Μεταμορφώσεως.\nΣε αυτούς τους θαλάμους μείνανε 20 ολόκληρα χρόνια. «Ήταν μεγάλοι ξύλινοι θάλαμοι που κάθε οικογένεια είχε ένα μικρό χώρο» πρόσθεσε η κ. Χρυσαυγή. «Επειδή δεν υπήρχαν ενδιάμεσοι τοίχοι, για να μην βλέπει η μια οικογένεια την άλλη βάζαμε σεντόνια, κιλίμια και ψάθες. Αυτά τα χωρίσματα έγιναν αιτία και έχασε το μάτι του ο άνδρας μου. Όταν ήταν 11 χρονών παιδάκι προσπαθούσε με τον πατέρα του να κάνει ένα τέτοιο χώρισμα με πανί. Ο πατέρας του έραβε το πανί με μια μεγάλη βελόνα από τη μια πλευρά και ο Σάββας από την άλλη έπαιρνε τη βελόνα και την έδινε πίσω. Κάποια στιγμή όμως ο πατέρας του χωρίς να το καταλάβει τον κάρφωσε με τη βελόνα στο μάτι…». Στους θαλάμους αυτούς ζούσαν περισσότερες από 200 οικογένειες. Δεν υπήρχε κουζίνα και η κάθε νοικοκυρά μαγείρευε μέσα στο χώρο της με αποτέλεσμα πολλές φορές οι ξύλινοι τοίχοι να αρπάζουν φωτιά και να κινδυνεύουν ζωές. Δεν υπήρχε ηλεκτρικό ρεύμα και το βράδυ όλοι χρησιμοποιούσαν γκαζόλαμπες. Υπήρχε μόνο μία βρύση σε κάθε συνοικία και όλοι στήνονταν στην ουρά για να πάρουν νερό. Πολλές φορές οι γυναίκες πιάνονταν από τα μαλλιά όταν η μία έπαιρνε τη σειρά της άλλης… Το τηλέφωνο ήταν άγνωστη λέξη και όταν αρρώσταινε κάποιος έπρεπε να πάει σε νοσοκομείο της Θεσσαλονίκης.\n«Θυμάμαι ότι επειδή οι παράγκες είχαν για σκεπή λαμαρίνες, το καλοκαίρι έκανε πολύ ζέστη και έτρεχε η μύτη μου αίμα. Είχα πάθει και ελονοσία και πήγα στο νοσοκομείο. Τότε για να πας στη Θεσσαλονίκη έπρεπε να πας με τα πόδια μέχρι το Ντεπό και μετά παίρναμε το τραμ. Είχε πολλές λάσπες γι’ αυτό και λέγανε την Καλαμαριά «τσαμούρια»…Κάποιοι έπαιρναν μαζί τους και δεύτερο ζευγάρι παπούτσια για να μην μπαίνουν στο τραμ λασπωμένοι… Υπήρχε πολύ φτώχεια. Κοιμόμασταν όλοι στρωματσάδα και είχαμε γεμίσει ψύλλους και τσιμπούρια. Η μάνα μου έριχνε ζεματιστό νερό και μια κίτρινη σκόνη για να τα περιορίσει. Για να μας μεγαλώσει δούλευε σε ξένα σπίτια πλουσίων. Μαγείρευε και έκανε διάφορες δουλείες. Μόλις τελείωσα το δημοτικό σχολείο με έστειλε να δουλέψω σ’ ένα εργοστάσιο που έκανε χαλιά. Εκεί η διευθύντρια όταν με είδε, δεν με κράτησε, γιατί είπε ότι ήμουνα πολύ μικρή για τέτοια δουλειά. Μετά ήρθε ο πόλεμος και έφυγε ο μεγάλος μου αδελφός στο αλβανικό μέτωπο. Μόλις γύρισε παντρεύτηκα τον Σάββα μέσα σε αυτούς τους θαλάμους. Θυμάμαι ήρθε ο παπά Νικόλας και μας πάντρεψε νύχτα… Ήταν πολύ καλός παπάς και δεν έπαιρνε λεφτά. Στην ανταλλαγή είχε χάσει την παπαδιά και τον μονάκριβο γιο του γι αυτό πάντα ήταν λυπημένος..».\nTags 1ΗΣ ΓΕΝΙΑΣ ΚΑΛΑΜΑΡΙΑ ΝΕΚΡΗ ΠΡΟΣΦΥΓΑΣ\nΑπό τον Πόντο στην Νέα Σαμψούντα Πρεβέζης ο Σάββας Λώλος είναι ίσως ο μοναδικός εν ζωή πρώτης γενιάς πρόσφυγας\nΑφιερωμένη στην 98χρονη Αναστασία Νικολαΐδου ήταν η πρώτη λαογραφική εκδήλωση του Λαογραφικού Συλλόγου Μαυροβάτου Δράμας (βίντεο)


Πόσο κοστίζει το PhenQ, η φαιντερμίνη στην Ελλάδα - Phen Lab\nΠόσο κοστίζει το PhenQ, η φαιντερμίνη στην Ελλάδα\nΠόσο κοστίζει το PhenQ, η φαιντερμίνη στην Ελλάδα . Στα περισσότερα κοστίζει το PhenQ, το φαιντερμίνη στην Ελλάδα που εσείς στην Ελλάδα αναθεωρείτε φαίνεται ότι οι τάσεις επικεντρώνονται στην απομάκρυνση των λιπών και στη μείωση των υδατανθράκων σας. Που είναι όλα υπέροχα και επίσης υπέροχα, αλλά υπάρχουν πολλά που φαίνεται να χάνουν στο μεταξύ.\nΠόσο κοστίζει το PhenQ, η φαιντερμίνη στην Ελλάδα . Έχετε κουραστεί από εκατό προϊόντα απώλειας βάρους που δεν σας βοηθούν να χάσετε βάρος; Έχετε κάνει το πρόγραμμα διατροφής, αλλά χρειάζεται μακρά βελτίωση; Λοιπόν τώρα μπορείτε να δοκιμάσετε το ιδανικό φάρμακο απώλειας βάρους είναι το PhenQ. Γιατί το PhenQ; Είναι διαφορετικό με άλλα προϊόντα απώλειας βάρους. είναι πραγματικό ή απλά ψεύτικο; Λοιπόν που μπορείτε να βρείτε εδώ στην Ελλάδα μαζί μας.\nΤο PhenQ είναι ένα προϊόν απώλειας βάρους που είναι εντελώς διαφορετικό από τους άλλους, επειδή προσφέρει αποτέλεσμα όχι εγγύηση. Γιατί να το λάβουμε ως λύση απώλειας βάρους; Αρχικά, αυτό το είδος θα σας βοηθήσει να μειώσετε τις θερμίδες κάνοντας την όρεξή σας σε χαμηλά επίπεδα, ώστε να μην καταναλώνετε υπερβολικές θερμίδες. Δεύτερον, σίγουρα θα ρίξει το λίπος σας και θα εμποδίσει επίσης το λίπος στο σώμα σας. Πάρτε αυτό ως το σημαντικότερο φάρμακο για τη διαχείριση βάρους και στη συνέχεια ενσωματώστε με κάποια άσκηση, όπως το τρέξιμο που θα μπορούσε να κάνει το αποτέλεσμα να σας εκπλήξει στην Ελλάδα.\nΠού μπορώ να αποκτήσω αυτό το προϊόν; Αυτό το είδος είναι διαθέσιμο στον ιστότοπό μας. Μέσω της ιστοσελίδας μας μπορείτε να αποκτήσετε αυτό το προϊόν γρήγορα, απλά πρέπει να κάνετε κλικ στο προϊόν, καθώς και κάποια διαχείριση αυτού του είδους θα μπορούσε να είναι δικό σας. Επιπλέον, μέσω της ιστοσελίδας μας, εσείς στην Ελλάδα θα μπορούσατε να πάρετε το καλύτερο κόστος καθώς και τη συμφωνία που θα μπορούσατε να αποκτήσετε επειδή προσφέρουμε το αρχικό προϊόν. Δείτε τον ιστότοπό μας που δίνεται εδώ και εντοπίστε την πιο αποτελεσματική προσφορά και επίσης το προϊόν της PhenQ, με τον ιστότοπό μας δεν χρειάζεται να περιμένετε πολύ περισσότερο στο ταμείο.\nΛοιπόν, το PhenQ στην Ελλάδα είναι ένα προϊόν που ταιριάζει στη λύση καύσης λίπους για να σας κάνει να χαίρεστε και να είστε σίγουροι για τα όριά σας. Έτσι, για εσάς που έχει προβλήματα με τη διαχείριση βάρους ή τη διατροφή, το PhenQ είναι η ιδανική προσφορά καθώς και η επιλογή. Τώρα, πιθανότατα στον ιστότοπό μας στο Διαδίκτυο να αποκτήσει το προϊόν για να σας βοηθήσει να διατηρήσετε το επιθυμητό σχήμα του σώματος και να κερδίσετε το νέο σας που έρθετε στη ζωή πριν από την προσφορά του. Πόσο κοστίζει το PhenQ, η φαιντερμίνη στην Ελλάδα .\nΠόσο κοστίζει το PhenQ, η φαιντερμίνη στην Ελλάδα . Το PhenQ συμμορφώνεται με μια πρακτική χάπι διατροφής χρησιμοποιώντας το “Phen” ως μέρος του ονόματος και επίσης εμφανίζει τις λέξεις “In Phentermine Q” στην ετικέτα. Παρόλο που αυτή η έκφραση είναι πολύ άχρηστη, συνιστάται στη Φαιντερμίνη – ένα διαβόητο αλλά αποτελεσματικό συνταγογραφούμενο φάρμακο που βοήθησε τα άτομα να μειωθούν αλλά είναι κατανοητό για παρενέργειες που αποτελούνται από μια σύνδεση με εγκεφαλικά επεισόδια και καρδιακές προσβολές. Σήμερα η φαιντερμίνη δεν είναι τόσο εύκολα διαθέσιμη και ίσως εξαιτίας αυτού, υπάρχουν αμέτρητα συμπληρώματα απώλειας βάρους στην αγορά, όπως το PhenQ που αποτίουν φόρο τιμής στο όνομα φαιντερμίνη.\nΈνα χάπι διατροφής “Phen” αποτελείται συνήθως από πολλούς ενεργοποιητές. Παρ ‘όλα αυτά, το PhenQ δεν ακολουθεί αυτό το μοτίβο και στην πραγματικότητα διαφέρει από οποιοδήποτε είδος χάπι διατροφής που έχουμε δει ποτέ. Το μόνο δραστικό συστατικό της ενέργειας είναι η καφεΐνη που έχει περίπου το ισοδύναμο μιας κούπας καθώς και το μισό καφέ. Το βασικό δραστικό συστατικό είναι το ανθρακικό ασβέστιο σε τερατώδη 625mg μια μερίδα.\nΤο PhenQ κατασκευάζεται από την Ergo Group Ltd, μια ομάδα επενδύσεων που εδρεύει στο Ντουμπάι. Η ομάδα αγοράζει τομείς όπως υγεία και ευεξία, ευεξία, σύγχρονη τεχνολογία καθώς και ενέργεια. Σύμφωνα με τις πληροφορίες του προϊόντος, το Phen Q κατασκευάζεται σε εξουσιοδοτημένα κέντρα της FDA, αλλά δεν υπάρχουν περαιτέρω πληροφορίες σχετικά με το εάν το PhenQ κατασκευάζεται στο Ηνωμένο Βασίλειο ή την ΗΝΩΜΕΝΗ ΠΟΛΙΤΕΙΑ. Είναι πολύ πιθανό να κατασκευάζεται και στα δύο. Αν και η PhenQ προέρχεται από μια εταιρεία με έδρα το Ντουμπάι, υπάρχουν χώροι εργασίας τόσο στο Ηνωμένο Βασίλειο όσο και στις ΗΠΑ που διαχειρίζονται την παράδοση και την εξυπηρέτηση πελατών και στις δύο χώρες. Η επιχείρηση μεταφέρεται επίσης σε παγκόσμιο επίπεδο, καθώς και ο ιστότοπος ειδών προσφέρεται σε διάφορες γλωσσικές εκδόσεις.\nΗ απώλεια βάρους είναι ένα ευαίσθητο θέμα που μπορεί να είναι πολύ ενοχλητικό για πολλούς, μερικοί άνθρωποι έχουν όλη την τύχη και επίσης φαίνεται να είναι σε θέση να τρώνε οτιδήποτε όπως όλη την ημέρα, καθώς και να μην πάρουν κανένα βάρος, άλλοι φαίνεται απλά να βλέπουν τροφή και αύξηση βάρους. Θεωρητικά, η αύξηση βάρους είναι τα πάντα σχετικά με τις θερμίδες που καταναλώνονται έναντι των θερμίδων που λιώνουν σε μια μέρα, ωστόσο, υπάρχουν πολλά στοιχεία που θα μπορούσαν να επηρεάσουν την ικανότητα του σώματός μας να καίει αποτελεσματικά τις θερμίδες.\nΠόσο κοστίζει το PhenQ, η φαιντερμίνη στην Ελλάδα . Αυτό το συμπλήρωμα διατροφής κάνει θαύματα σχετικά με τη βοήθειά σας στη μείωση του βάρους, αλλά θα έχετε τη δυνατότητα να επωφεληθείτε πολύ περισσότερο εάν επιλέξετε έναν υγιή και ισορροπημένο τρόπο ζωής. Ποια είναι τα προνόμια;\nΗ αποθήκευση λίπους στοχεύεται και χρησιμοποιείται επίσης για ενέργεια, βοηθώντας σας στην εξάλειψη κάθε είδους υπερβολικού βάρους αποτελεσματικά, καθώς και γρήγορα.\nΗ παραγωγή ακόμη περισσότερων λιποκυττάρων έχει αποκλειστεί, ώστε να διατηρείτε το βάρος μακριά για πάντα.\nΗ αυξημένη ισχύς σας βοηθά να γίνετε πιο δραστήριοι, κάτι που με τη σειρά του σας βοηθά να λιώσετε περισσότερο λίπος.\nΕκτός από την ενισχυμένη ενέργεια, βοηθά επίσης στην καταστολή της όρεξής σας, βοηθώντας σας να καταναλώνετε λιγότερες ποσότητες θερμίδων, χωρίς να διακυβεύεται ο κορεσμός.\nΕξαιρετικά ερευνημένο και επιστημονικά αποδεδειγμένο, ώστε να μπορείτε να είστε σίγουροι για την ευεξία σας, ενώ μειώνετε το βάρος.\nΑυτά είναι μερικά από τα πλεονεκτήματα που σίγουρα θα αποκτήσετε από αυτό το προϊόν. Αυτά δεν είναι τα μόνα, αλλά αποφασίσαμε να τα επισημάνουμε παρακάτω, καθώς είναι ένα από τα πιο σχετικά για την απώλεια βάρους. Θα πρέπει να ανησυχείτε ότι κανένα από αυτά δεν είναι πιθανό να πραγματοποιηθεί εν μία νυκτί, αλλά να δώσετε στο συμπλήρωμα επαρκή χρόνο και σίγουρα θα παρατηρήσετε τη διάκριση.\nΩς συμπλήρωμα διατροφής, το PhenQ διαθέτει πολλά κτίρια όπου μπορείτε να σας βοηθήσετε να επιτύχετε τους στόχους σας να μειώσετε το βάρος και να ζήσετε μια πολύ πιο υγιή [https://raspberryultradrops.com/healthierlosing-weight/], μεγαλύτερη διάρκεια ζωής. Ως αποτέλεσμα της θερμογόνου διαδικασίας, το σώμα είναι σε θέση να λιώσει το λίπος γρηγορότερα. Ενισχύει τη μεταβολική διαδικασία, με αποτέλεσμα να μπορείτε να ασκείστε για μεγαλύτερες χρονικές περιόδους. Θα μπορείτε απλά να κάνετε ακόμη περισσότερα όλη την ημέρα. είναι γεμάτο με εξαρτήματα υψηλής ποιότητας για να σας βοηθήσουν στην πορεία. Σταματά την αποθήκευση λίπους, οπότε βάζετε επιπλέον κιλά. Αυτό είναι ένα πολύ λιγότερο σημείο που πρέπει να τονίσετε.\nΠόσο κοστίζει το PhenQ, η φαιντερμίνη στην Ελλάδα. Η συνεχιζόμενη χρήση θα αποτρέψει την επιθυμία για φαγητό και επίσης πόθους, ώστε να μην πάρετε άλλο βάρος. Καταστέλλει τους πόθους, στη συνέχεια, θα μπορούσατε να πάτε εκτεταμένες περιόδους με λαχτάρα ή δυσφορία στην όρεξη. Η αντοχή στο φαγητό είναι πιθανώς μια από τις πιο δύσκολες πτυχές των προγραμμάτων διατροφής. Το In-Phentermine-Q σας διατηρεί τον έλεγχο και όχι την επιθυμία σας. Όταν μπορείτε να τραβήξετε πίσω από το τραπέζι, θα αισθανθείτε πραγματικά ενθαρρυνμένοι. Οι προσαρμογές της κατάστασης του νου σας προς το καλύτερο. Πολλοί διαιτολόγοι τείνουν να τρώνε υπερβολικά, το οποίο μπορεί να είναι ένα τράβηγμα καθώς και με τη σειρά του, σας αφήνει σε ένα funk. Το Phen.Q έχει προσθέσει στην πραγματικότητα το μυαλό που βελτιώνει τις υψηλές ποιότητες για να κάνει τη μετάβαση από το να είσαι παχύσαρκος σε πιο αδύνατος, πιο ομαλή Πρέπει να έχετε επιπλέον δύναμη για να απολαύσετε τα σημαντικά πράγματα που αγαπάτε. Το Phen.Q δεν έχει επιβλαβείς επιπτώσεις όπως ενεργειακά ποτά.\nΔεν υπάρχει ζήτηση για αυτούς ενώ παίρνετε το Phen-Q. Εάν το λίπος στο στομάχι είναι η κύρια ανησυχία σας, το Phentermine-Q είναι πιθανώς η απάντηση στο πρόβλημά σας. Στοχεύει στο λίπος του στομάχου και αυξάνει επίσης το μεταβολικό ρυθμό, ώστε να έχετε τη δυνατότητα να κάψετε περισσότερες θερμίδες. Προσπαθήστε το αρχικό χάπι πριν ή καθ ‘όλη τη διάρκεια του πρώτου πιάτου. Στο μεσημεριανό γεύμα, επαναλάβετε τη διαδικασία. Πάρτε το PhenQ την ίδια ώρα κάθε μέρα, ωστόσο, πρέπει να μείνετε απαλλαγμένοι από τη λήψη μετά τις 3 μ.μ. Τα δισκία θερμαντήρα λίπους λειτουργούν αναμφίβολα. Τα συστατικά το διασφαλίζουν αυτό. Εάν το χρησιμοποιήσετε σωστά, θα μειώσετε τα ανεπιθύμητα κιλά. Δεν θα θελήσετε να το καταναλώσετε όπως στο παρελθόν. Δεν θα πάρει μεγάλη πρωτοβουλία από την πλευρά σας, αλλά πρέπει να του προσφέρετε την καλύτερη δυνατή προσπάθεια. Πραγματικά, μετά από 2 μήνες πρέπει να δείτε μια αξιοσημείωτη τροποποίηση στη συνολική σας υγεία.\nΤο στοιχείο που ξεχωρίζει το PhenQ από τα διάφορα άλλα φυσικά συμπληρώματα είναι το α-Lacys Reset ®. Ένα ενεργό συστατικό που μπορεί να βοηθήσει στην αύξηση της μεταβολικής τιμής σας, το οποίο όπως γνωρίζουν οι περισσότεροι από εμάς είναι ακριβώς αυτό που σας επιτρέπει να κάψετε αυτές τις τρομερές θερμίδες πριν μετατραπούν σε λίπος.\nΠόσο κοστίζει το PhenQ, η φαιντερμίνη στην Ελλάδα . Το α-Lacys Reset ® επιπλέον δημιουργεί αύξηση της θερμογένεσης, μια διαδικασία όπου το επίπεδο θερμοκρασίας του πυρήνα του σώματός σας σίγουρα θα αυξηθεί. Σε αυτή τη διαδικασία η ικανότητα του σώματος να λιώνει θερμίδες και επίσης λίπος βελτιώνεται επίσης. Το α-Lacys Reset ® δεν είναι το μόνο συστατικό που χρησιμοποιείται στο PhenQ, αλλά επιπλέον αποτελείται από τα ακόλουθα:\nCapsimax Powder – Είναι ένας συνδυασμός φυσικών θερμαντικών λιπαρών και βιταμίνης Β3. Αυξάνει τη θερμοκρασία και αρχίζει να βοηθά στη μείωση του βάρους. Προβάλλει σημαντικά την απώλεια βάρους σας. Ανθρακικό ασβέστιο – Είναι ένα φυσικό συστατικό που απαιτεί τη δημιουργία σωματικών κυττάρων καθώς και την παροχή πολύ λιγότερης ποσότητας λίπους στο σώμα. Chromium Picolinate – Γενικά είναι ένα φυσικό μέταλλο που εξαλείφει τις λαχταριστές αρχές από το σώμα και καταπραΰνει την όρεξη.\nΥψηλά επίπεδα καφεΐνης – Είναι ένας εξαιρετικός και αποτελεσματικός ενισχυτής ενέργειας. Αυτό το στοιχείο από όλα τα φυσικά συστατικά σας γεμίζει με περισσότερη ενέργεια και επίσης σας κάνει πολύ πιο ενεργητικό όλη την ημέρα. Σας επιτρέπει να ζήσετε έναν ενεργό τρόπο ζωής. Nopal – Είναι ένας κάκτος που χρησιμοποιείται σε τυπικά μεξικάνικα τρόφιμα. L-καρνιτίνη Furmarate – Είναι ένα αμινοξύ που προέρχεται από κόκκινο κρέας, ξηρούς καρπούς και λαχανικά.\nPhenQ Review – Πόσο κοστίζει το PhenQ, η φαιντερμίνη στην Ελλάδα\nΠόσο κοστίζει το PhenQ, η φαιντερμίνη στην Ελλάδα . Πρώτα απ ‘όλα, τα άτομα έχουν παρατηρήσει πραγματικά αύξηση της ενέργειας. Όσο περισσότερη δύναμη είχαν στην πραγματικότητα με μια βελτιωμένη διαδικασία απώλειας λίπους, τόσο καλύτερα μπορούν να κάνουν στο γυμναστήριο. Ένιωσαν πραγματικά ικανά να αντιμετωπίσουν την προπόνηση καρδιο-τήξης λίπους, μαζί με το βάρος ανύψωσης πολύ περισσότερο και επίσης πιο δύσκολο. Δεύτερον, παρατήρησαν μια προσαρμογή στις επιθυμίες τους, καθώς και στη διατροφή. Είναι επειδή ο τύπος δρα γρήγορα σε αυτές τις πτυχές και τους ελέγχει. Τρίτον, οι άνθρωποι βιώνουν μια προσαρμογή στο στρώμα λίπους τους. Η πλάκα αρχίζει να εξαφανίζεται. Λάβετε υπόψη ότι αυτό μπορεί να μην είναι εμφανές όταν ανεβαίνετε τις κλίμακες. Στην πραγματικότητα, αυτό σίγουρα δεν θα έχει σημασία καθόλου\nΤο λίπος είναι ελαφρύ, ενώ ο μυς είναι πυκνότερος και κατά συνέπεια μεγαλύτερος. Αυτό συνεπάγεται ότι μια ισοδύναμη ποσότητα λίπους θα θεωρεί λιγότερο από την ίδια ποσότητα μυϊκής μάζας. Έτσι, μπορεί να σκέφτεστε μόνοι σας και επίσης να δείτε ότι μεγαλώνετε όταν δημιουργείτε μόνο μυς και χάνετε λίπος. Ο καθρέφτης και οι διαστάσεις αναλογίας μυών προς λίπος θα σας δείξουν την αλήθεια. Αποφύγετε τα εύρη κατά τη διάρκεια αυτής της διάρκειας. Μπορεί να σας παραπλανήσει εντελώς. Το PhenQ μπορεί να σας βοηθήσει να έχετε τον έλεγχο της πείνας σας και να σας κάνει να καταναλώνετε λιγότερες θερμίδες. Με αυτόν τον τρόπο αντιμετωπίζετε τους κύριους λόγους για το υπερβολικό βάρος. Στη συνέχεια, ενισχύοντας την ενέργειά σας, σας επιτρέπει να αρχίσετε να ασκείτε και να νιώθετε υπέροχα γι ‘αυτό. Η συνέπεια: σίγουρα να ξεφορτωθούμε πολύ περισσότερο λίπος!\nΕκτός αυτού, αυτό το συμπλήρωμα δεν κάνει το λίπος να επιστρέψει – τουλάχιστον όχι τόσο γρήγορα όσο όταν κάνετε δίαιτα. Η εξήγηση είναι απλή. Όταν προγραμματίζετε δίαιτα, μπορείτε να κλέψετε το σώμα σας από συγκεκριμένα θρεπτικά συστατικά. Όταν η δίαιτα ακολουθεί περισσότερο, το σώμα σας ζητά σχεδόν αυτά, επομένως αρχίζετε να καταναλώνετε περισσότερο από πριν – και είναι γενικά ανεπιθύμητο, παχυντικό φαγητό.\nΕπίσης, εκείνοι που αγωνίζονται να χάσουν βάρος μέσω διαφορετικών μεθόδων θα μπορούσαν τελικά να δουν την αλλαγή. Επειδή δεν σκέφτονται πολλοί την λεπτότητα της χημείας καθώς και της ιατρικής. Τα περισσότερα άτομα αρχίζουν να ασκούνται, να κάνουν δίαιτα και ούτω καθεξής χωρίς κανένα αποτέλεσμα, επειδή αγνοούν άλλες πτυχές που μπορεί να είναι κρυμμένες. Για παράδειγμα, ίσως\nγια ένα συγκεκριμένο θρεπτικό συστατικό που δεν έχουν ή τις ορμόνες τους. Το PhenQ αντιμετωπίζει συγκεκριμένα αυτές τις εκλεπτυσμένες πτυχές που έχουν τεράστια επίδραση στο πόσο επιτυχώς μειώνετε το βάρος.\nΠόσο κοστίζει το PhenQ, η φαιντερμίνη στην Ελλάδα . Τα καταστήματα πωλούν χάπια διατροφής PhenQ για καύση λίπους; Οχι δεν το κάνουν. Θα μπορούσατε να αγοράσετε το PhenQ online. Εάν σκοπεύετε να το πάρετε με το πιο φθηνό κόστος θα πρέπει να αποκτήσετε μόνο από τον επίσημο ιστότοπο.\nΕάν βρείτε κάποιον άλλο ιστότοπο που ισχυρίζεται ότι τον πωλεί λιγότερο δαπανηρό σε σύγκριση με το επίσημο διαδικτυακό κατάστημα, μην παραπλανηθείτε. Θα είναι σίγουρα μια απομίμηση. Εάν σκοπεύετε να αποκτήσετε το αρχικό και σίγουρο στοιχείο απώλειας βάρους, καθώς και εάν σκοπεύετε να αγοράσετε το Phen Q με τη φθηνότερη τιμή, αγοράστε από τον ιστότοπο του κατασκευαστή.\nΟλοκληρώσατε την ανάγνωση αυτού του συμπληρώματος PhenQ για αναθεώρηση μείωσης βάρους; Τι ακριβώς περιμένεις; Για να αποκτήσετε το οροπέδιο καύσης λίπους, κάντε μια παραγγελία σήμερα.\nOn November 2, 2021 By ioulitta-caloti\nPrevious PostCombien Coûte PhenQ, Phentermine Au Canada\nNext PostKan Jeg Kjøpe Phentermine I Norge


ΓΙΑ ΜΙΑ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΖΩΗ/ΤΟ BLOG ΤΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ!: Η ταπείνωση είναι στροφή στον συνάνθρωπο\n1. Είχα μεγάλη λαχτάρα να μάθω πώς είναι η ζωή εκείνων που υπηρετούν τον Θεό με όλη τους την καρδιά. Γι’ αυτό και όταν ήμουν νεότερος, μου άρεσε να ξεφυλλίζω τα έργα των Αγίων Πατέρων και να βλέπω την εσωτερική κατάστασή τους. Αυτοί οι ίδιοι το περιέγραφαν αυτό.Βλέπετε, εμείς ζούμε μονάχα εξωτερικά και βλέπουμε τον χείμαρρο της ζωής να μας προσπερνά.\nΩστόσο, η εσωτερική ζωή κάθε ανθρώπου δεν είναι το ίδιο πράγμα. Ποθούσα να μάθω για την εσωτερική ζωή εκείνων που είχαν ζήσει βίο τέλειο εδώ στη γη, και που είχαν δοξαστεί από τον Θεό τόσο εδώ όσο και στην αιωνιότητα. Και ήταν τότε που συνειδητοποίησα, όπως εξηγούν οι ίδιοι οι Πατέρες, πως η τελειότητα της χριστιανικής ζωής συνίσταται στην άκρα ταπείνωση.\n3. Πρέπει να υποφέρουμε αρκετά στην καρδιά μας ώστε να μάθουμε τη ταπεινοφροσύνη. Ο κύριος στέκει διαρκώς στο πλάι μας, επιτρέποντας να νιώσουμε πόνο αριστερά στο στήθος μας, έτσι ώστε να φύγει από μέσα μας όλη η δυσωδία. Κι εμείς αυτό που λέμε συνέχεια είναι, «Εκείνο και το άλλο μού είπε…Με προσέβαλε όσο δεν παίρνει…Ε, αυτό είναι ασυγχώρητο!».\nΚαι οι πλησίον μας θα λένε: «Άλλαξες», είχες θυελλώδη ιδιοσυγκρασία, αλλά τώρα έχεις με κάποιο τρόπο γίνει ήρεμος και ψύχραιμος». Αλλά δεν θα είμαστε εμείς που έχουμε γίνει ψύχραιμοι. Θα είναι μάλλον η νίκη καταπάνω στο κακό που φανερώνει κατ’ αυτό τον τρόπο τον εαυτό της.\nΟ Θεός είναι ένα μυστήριο για κάθε πλάσμα. Ο Θεός είναι μέσα μας, κι αυτός είναι και ο λόγος που κι εμείς είμαστε μυστήριο για μας τους ίδιους. Ο Θεός αποκαλύπτει τον Εαυτό Του μόνο στους πράους και ταπεινούς. Είναι πανταχού Παρών, κι ωστόσο ο Ίδιος παραμένει ένα μυστήριο. Ίσως μπορούμε να μάθουμε κάποια πράγματα, ή να συλλέξουμε κάποια γνώση για Εκείνον από τη φύση, αλλά ως επί το πλείστον περικυκλωνόμαστε από μυστήριο. Ο πράος και ταπεινός άνθρωπος θα προκόψει στη γνώση.\n7. Η ταπείνωση είναι θεϊκή περιουσία, είναι η τελειότητα της χριστιανικής ζωής. Αποκτάται μέσα από την υπακοή. Όποιος δεν είναι υπάκουος δεν μπορεί να αποκτήσει την ταπείνωση. Υπάρχουν πολύ λίγοι σήμερα στον κόσμο, που έχουν υπακοή. Η ταπείνωσή μας είναι ανάλογη της υπακοής μας. Η φυσική, η εξωτερική ταπείνωση αποκτιέται πιο εύκολα από την εσωτερική, την ταπείνωση του νου. Αυτή η τελευταία είναι ένα ιδιαίτερο δώρημα.\nΟ άγιος πατήρ μας Συμεών λέει ότι τον άνθρωπο που έχει αποκτήσει την ταπείνωση του νου, δεν μπορεί να τον βλάψει τίποτα στον κόσμο. Ένας τέτοιος άνθρωπος, οτιδήποτε κι αν συμβαίνει, είναι πάντοτε ειρηνευμένος. Αυτό είναι πραγματικά μια θεϊκή περιουσία. Η υπερηφάνεια έχει κι αυτή τα επίπεδά της, ακριβώς όπως και η ταπείνωση.\nΗ εξωτερική υπερηφάνεια είναι πιο εύκολα θεραπεύσιμη, αλλά η υπερηφάνεια του νου είναι σχεδόν αδύνατο να ξεριζωθεί. Κανείς δεν μπορεί να αποδείξει σε ένα τέτοιο άνθρωπο ότι έχει πάρει λάθος δρόμο. Αλλά η εξωτερική υπερηφάνεια είναι θεραπεύσιμη, διότι μπορεί κσνείς από τη μια στιγμή στην άλλη να βρεθεί απ’ τα σαλόνια στα αλώνια, και να ταπεινωθεί είτε το θέλει είτε όχι!\n8. Πραότητα σημαίνει να έχεις μια καρδιά ταπεινή και ειρηνική. Τα παιδιά είναι πράα. Γι’ αυτό και ο Κύριος λέει, «Αν δεν γίνεται σαν τα παιδιά, δεν θα εισέλθετε στη Βασιλεία των Ουρανών» (βλ. Ματθ. 18,3). Ένας υπερήφανος άνθρωπος δεν είναι ποτέ ευχαριστημένος, όλα τον ενοχλούν κι ακολουθεί το δικό του θέλημα. Πρέπει να δείχνουμε υπακοή στο θέλημα του Θεού για να μάθουμε την ταπεινοφροσύνη και την πραότητα, όσο είμαστε ακόμα σ’ αυτή εδώ τη ζωή, όσο υπάρχει ακόμα καιρός. Μια καρδιά που είναι γεμάτη αγάπη, δεν σκέφτεται τον εαυτό της αλλά τους άλλους. Προσεύχεται για καθετί ζωντανό και για ολόκληρο τον κόσμο.\n10. Ερώτηση: Πώς μπορούμε να εκλαμβάνουμε την κτιστή ύλη ως καλύτερη από μας, δεδομένου ότι ο Θεός μας προίκισε με ένα λογικό νου και μας ονόμασε υιούς του; Απάντηση: Αν θέλεις να είσαι ειλικρινής με τον εαυτό σου, με το χέρι στη καρδιά, θα συνειδητοποιήσεις ότι πράγματι υπολειπόμαστε από πολλά κτιστά όντα.\nΔες τη μέλισσα με πόση φιλοπονία κοπιάζει! Δίνεται αφειδώς και ανεπιφύλακτα. Ο συνήθης χρόνος ζωής μιας μέλισσας είναι ενάμισης μήνας το πολύ. Πεθαίνει συχνά εργαζόμενη, χωρίς να γυρίσει στο σπίτι της, να μαζευτεί στην κυψέλη της. Κι εμείς; Πόσο λυπόμαστε και φειδόμαστε του εαυτού μας! Ή, δες το μυρμήγκι, που δεν κουράζεται ποτέ να σέρνει ένα βαρύ φορτίο. Ακόμα κι όταν το φορτίο του πέφτει κάτω, το μυρμήγκι το σηκώνει πάλι υπομονετικά και συνεχίζει τη δουλειά του. Ενώ εμείς παρατάμε αμέσως τα πράγματα, όταν δεν πηγαίνουν όπως θα θέλαμε να πηγαίνουν!\n(Από το βιβλίο «Οι λογισμοί καθορίζουν τη ζωή μας» Βίος και διδαχές του γέροντα Θαδδαίου της Βιτόβνιτσα, Εκδόσεις Εν πλω, Μετάφραση Βασίλης Αργυριάδης)\nΚαλημέρα σας! Καλή Παναγιά και ευλογημένη εβδομάδα!\nΑναρτήθηκε από ΑΝΘΗ στις 10:16 π.μ.\nΕτικέτες Θαδδαίος της Βιτόβνιτσα, Λογισμοί, Πλησίον, Συνάνθρωπος, Ταπείνωση


Η εξέλιξη του σχεδιασμού του χάρτη: Από τη Μεσαιωνική Λατινική στους Χάρτες Google\nΜια σύγχρονη προοπτική για το τι κάνουν οι χάρτες και πώς εξελίσσονται\nΤι είναι ένας χάρτης; Γιατί τα χρησιμοποιούμε; Πού κατευθύνονται; Θα σας προσφέρω ορισμένες ιδέες για μια σύγχρονη, ημι-ενημερωμένη προοπτική για το τι μπορούν να κάνουν οι Χάρτες για τους ανθρώπους και για κάποιες σκέψεις σχετικά με το πού θα μπορούσαν να πάνε.\n(Αυτό το άρθρο προσαρμόστηκε από μια ομιλία που παρουσίασα εσωτερικά στο Google)\nΜια βασική & απλή ιστορία\nΗ λέξη Χάρτης είναι ο συντομότερος όρος από τη μεσαιωνική λατινική Mappa mundi, όπου mappa = χαρτοπετσέτα και mundi = κόσμος. Κυριολεκτικά «κόσμος χαρτοπετσέτας».\nΑυτή η κομψή φράση έρχεται πραγματικά στην καρδιά πολλών από τις πρώτες μας συναντήσεις σχετικά με τους χάρτες - μια απλή, χεριζόμενη από το χέρι περιγραφή του τόπου όπου υπάρχει κάποια θέση στον κόσμο.\nΤρόποι που χρησιμοποιούμε χάρτες\nΟι χάρτες έχουν πολλούς σκοπούς και χρήσεις, μπορούν να βοηθήσουν τους ανθρώπους να πλοηγηθούν κάπου που δεν έχουν βρεθεί ποτέ, να βοηθήσουν στην εύρεση μιας διεύθυνσης, να απεικονίσουν οπτικά τις μάζες των γαιών και τη σχέση τους μεταξύ τους - ορισμένοι χάρτες μπορούν ακόμη και να σας βοηθήσουν να βρείτε θησαυρούς.\nΟι κυβερνήτες του δέκατου έκτου αιώνα συχνά παρουσίαζαν χάρτες στα παλάτια τους για να δείξουν τη δύναμη και τη δύναμη των πόλεων και των αυτοκρατοριών τους. Πρώτοι χάρτες χρησιμοποιήθηκαν συχνά για να αναδειχθούν. με την απεικόνιση του εύρους μιας σφαίρας ή του μεγέθους των οχυρώσεων. Αυτό το παράδειγμα από τον 13ο αιώνα - The Hereford Mappa Mundi - είναι ένας χάρτης του γνωστού κόσμου. Στο κέντρο του χάρτη: Ιερουσαλήμ, πάνω από αυτό: ο σταυρός.\nΚαθώς οι χάρτες έγιναν όλο και πιο φθηνές και μαζικά, όλο και περισσότεροι άνθρωποι κατάφεραν να δουν πού βρίσκονται σε σχέση με μέρη στον φυσικό κόσμο. Αυτό σήμαινε ότι θα μπορούσαν να καταλάβουν και να πλοηγηθούν στον κόσμο τους πολύ πιο εύκολα. Πριν από την εμφάνιση των εργαλείων ψηφιακής χαρτογράφησης, οι χάρτες αναδίπλωσης και οι άτλαντες ήταν οι τρόποι να περάσουν και το London A-Z είναι ένα καλό παράδειγμα.\nΈχοντας ψηφιακούς χάρτες σήμαινε να έχετε τον κόσμο στα χέρια σας - αν και στις πρώτες μέρες μέσω μιας αργής σύνδεσης στο internet. Οι άνθρωποι ήταν πλέον σε θέση να σχεδιάσουν διαδρομές και να εκτυπώσουν μια σειρά οδηγιών για να φτάσουν από Α σε Β.\nΗ επανάσταση της «μπλε κουκίδας»\nΔιαθέτοντας μια κινητή συσκευή με ενσωματωμένο GPS, ασύρματο internet και λογισμικό που μπορεί να δείξει πού μας φέρνετε όλοι στη σύγχρονη εποχή χαρτογράφησης. Τώρα είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς τη ζωή χωρίς γεωγραφικούς χάρτες.\nΗ δύναμη των χαρτών\n"Οι χάρτες κωδικοποιούν το θαύμα της ύπαρξης."\n- Nicholas Crane, Mercator: Ο άνθρωπος που χαρτογράφησε τον πλανήτη\nΟ χάρτης που μεγάλωσε ο δυτικός κόσμος σχεδιάστηκε το 1569 για να βοηθήσει την ναυσιπλοΐα κατά μήκος των αποικιακών εμπορικών οδών. Αυτό είναι γνωστό ως προβολή Mercator. Είναι μια υπερβολή ολόκληρου του βόρειου ημισφαιρίου - η απεικόνιση έκανε τη Βόρεια Αμερική και την Ευρώπη μεγαλύτερη από τη Νότια Αμερική και την Αφρική.\nΚάτω και προς τα δεξιά είναι η προβολή Gall-Peters. Ακριβής από την άποψη της κλίμακας και της θέσης του εδάφους της Γης, δείχνει το σωστό μέγεθος και αναλογία των ηπείρων. Χρησιμοποιείται σε ορισμένα σχολεία για να εκπροσωπήσει καλύτερα τον κόσμο στους μαθητές.\nΠρόκειται για θέμα προοπτικής\nΟι χάρτες στις κινεζικές σχολές τοποθετούν την Κίνα στο κέντρο του χάρτη, με τον ίδιο τρόπο που τοποθετούνται όπως το κέντρο των ΗΠΑ και της Ευρώπης όπου βρίσκονται - μεταδίδοντας την αίσθηση ότι η θέση τους είναι «κέντρο του σύμπαντος».\nΟι χάρτες μπορούν ακόμη και να βοηθήσουν τους τυφλούς 'βλέπουν'\nΣτο Άτλαντα για τους Τυφλούς γύρω στο 1837, το κείμενο και οι χάρτες είναι ανάγλυφοι σε βαρύ χαρτί με ευδιάκριτα γράμματα, γραμμές και σύμβολα που αντιπροσωπεύουν τις ηπείρους, τις χώρες και τα μέρη του κόσμου.\nΑς πάρουμε NYC για παράδειγμα\nΑυτή η μικρή επιλογή των παραδοσιακών χαρτών αντιπροσωπεύει ορισμένα βασικά στοιχεία ενός τόπου με μια γενικότερη προοπτική και συγκεκριμένη πρόθεση.\nΑλλά περιμένετε, υπάρχει κάτι περισσότερο από την παραδοσιακή χαρτογραφία!\nΤα παρακάτω παραδείγματα ωθούν την έννοια του χάρτη που μπορεί να είναι, του πώς παίρνει σχήμα, τι αντιπροσωπεύει και πώς φαίνεται και αισθάνεται. Όλα αυτά αντιπροσωπεύουν τη Νέα Υόρκη και μου αρέσει να κοιτάζω αυτό το ευρύ φάσμα παραστάσεων ενός τόπου.\n"Οι χάρτες ενθαρρύνουν την τόλμη. Είναι σαν κρυφές ερωτικές επιστολές. Κάνουν οτιδήποτε φαίνεται δυνατό. "\n- Ο Mark Jenkins\nΤι γίνεται με τα ζωντανά δεδομένα;\nΗ χαρτογράφηση ζωντανών πληροφοριών από κάθε είδους πηγές - όπως τα συστήματα ζωντανής διαμετακόμισης, τα δεδομένα υγείας και τα κοινωνικά μέσα - προσθέτει ένα συναρπαστικό επίπεδο γνώσης που υπογραμμίζει τον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι χρησιμοποιούν τον κόσμο γύρω τους.\nΜε ατέλειωτους τρόπους να αντιπροσωπεύσουμε τον κόσμο μας, ποιο είναι το μέλλον;\nΜε την τεχνολογία και τις τάσεις που αλλάζουν συνεχώς, ο τρόπος που χαρτογραφούμε τους κόσμους μας αλλάζει επίσης. Με την πάροδο του χρόνου, οι ψηφιακοί χάρτες έγιναν απλούστεροι και πιο εξορθολογισμένοι - μερικές εφαρμογές χρησιμοποιούν ασπρόμαυρους χάρτες απογυμνωμένου πίσω ή ελάχιστο ενδεικτικό στυλ. Με ένα ευρύ φάσμα προϊόντων και υπηρεσιών στα χέρια μας, μπορούμε να διαλέξουμε και να επιλέξουμε πώς μας αρέσει να περιηγούμε και να εξερευνήσουμε τους τόπους στους οποίους ζούμε και επισκεφτούμε.\nΈχουμε δει την χαρτογραφία και την ιδέα της αλλαγής χαρτογράφησης δραματικά τα τελευταία χρόνια. Οι άνθρωποι περπατούν τώρα με μια απίστευτα προηγμένη κινητή συσκευή με την οποία μπορούν να βρεθούν αναφορικά με μια ολόκληρη σειρά εξεζητημένων ψηφιακών χαρτών.\nΜε την υιοθέτηση τρόπων ζωής κατά παραγγελία - υπηρεσίες που συλλέγουν και αποθέτουν κάπου, φέρνουν τα προϊόντα και τα τρόφιμα στις πόρτες σας, ακόμα και μασάζ - η σύγχρονη ζωή εξελίσσεται γρήγορα. Η κοινωνία αλλάζει και αλλάζει επίσης η αξία του να γνωρίζετε ακριβώς πού βρίσκεστε σε σχέση με την απεικόνιση ενός φυσικού χώρου (δηλαδή ενός χάρτη). Πότε ήταν η τελευταία φορά που αναλύσατε έναν οδικό χάρτη όπως εσείς πριν από το GPS / χάρτες πλοήγησης; Πόσο συχνά ακολουθείτε τις οδηγίες από τη μία πλευρά στη άλλη, ή να ζητήσετε αυτοκίνητα κατά παραγγελία, όπως το Lyft, να σας μεταφέρουν κάπου; Πόσο συχνά κοιτάζετε και χρησιμοποιείτε έναν χάρτη;\nΤο μέλλον των χαρτών είναι απίστευτα συναρπαστικό με ατελείωτες δυνατότητες. Θα ξεκλειδώσουμε τον καλύτερο τρόπο να εκπροσωπήσουμε τρεις διαστάσεις με έναν κομψό και εξελιγμένο τρόπο, κινούμενοι πέρα από τους περιορισμούς της χαρτογράφησης μιας σφαίρας σε δύο διαστάσεις. Έτσι, την επόμενη φορά που σχεδιάζετε για "θέση" και θέλετε να χαρτογραφήσετε και να αντιπροσωπεύσετε φυσικό χώρο, ανοίξτε το μυαλό σας ευρύ και σκεφτείτε πώς να σχεδιάσετε ένα χάρτη.\n"Ένας χάρτης δεν έχει λεξιλόγιο, κανένα λεξικό με συγκεκριμένες έννοιες. Επικοινωνεί με γραμμές, αποχρώσεις, τόνους, κωδικοποιημένα σύμβολα και κενά κενά, όπως τη μουσική .... Ένας χάρτης δεν παρέχει απαντήσεις. Υποδεικνύει μόνο πού να κοιτάξει κανείς: Ανακαλύψτε αυτό, επανεξετάστε ότι, θέστε ένα πράγμα σε σχέση με άλλο, προσανατολίστε τον εαυτό σας, ξεκινήστε εδώ ... Μερικές φορές ένας χάρτης μιλάει ως προς τη φυσική γεωγραφία, αλλά εξίσου συχνά μάλιστα στο οδοντωτό έδαφος της καρδιάς , τα μακρινά βλέμματα της μνήμης ή τα φανταστικά τοπία των ονείρων. "\n- Miles Harvey, το νησί των χαμένων χαρτών: μια αληθινή ιστορία του χαρτογραφικού εγκλήματος


Υπεριδρωσία: Οριστική Λύση του Προβλήματος - Κοσμητική Ιατρική, Αισθητική Δερματολογία\nHome / Ιατρικα / Υπεριδρωσία: Οριστική Λύση του Προβλήματος\nΠρόκειται για την υπερέκκριση ιδρώτα στις μασχάλες, στα πέλματα, τις παλάμες. Στις μασχάλες είναι πιο συχνό φαινόμενο.\nΣε ποσοστό 60% υπάρχει κληρονομική επιβάρυνση. Συγκινησιακά και θερμικά ερεθίσματα προκαλούν συνήθως το φαινόμενο για αυτό δεν παρουσιάζεται στον ύπνο. Δεν συναντάται επίσης στα παιδιά και σπάνια τους ηλικιωμένους. Οι θεραπείες με τοπικά προϊόντα δεν βοηθούν πολύ. Τα τελευταία 15 χρόνια εφαρμόζεται με επιτυχία το Botox.Το μειονέκτημα του είναι ο περιορισμένος χρόνος διάρκειας(6-8 μήνες)\nΟριστική λύση στο πρόβλημα μπορούμε να πετύχουμε με τη μέθοδο της λιποαναρρόφησης αφαιρώντας τον μεγαλύτερο αριθμό των ιδρωτοποιών αδένων της μασχάλης


Μποδοσάκειο COVID-19 Κυρώσεις\nΗ διοίκηση του Μποδοσάκειου Νοσοκομείου, αλλά και οι ιατροί, απάντησαν στα δημοσιεύματα και την κοινοβουλευτική ερώτηση του ΜέΡΑ25, για ενδεχόμενες κυρώσεις σε περίπτωση που κάποιος από το υγειονομικό προσωπικό μολυνθεί από κορονοϊό.\nΣυγκεκριμένα το έγγραφο του νοσοκομείου έγραφε:\nΕάν κατά την ιχνηλάτηση μετά από εμφάνιση θετικού κρούσματος σε άτομο του προσωπικού, βρεθεί κάποιος από το προσωπικό που είχε επαφή υψηλού κινδύνου εντός του Νοσοκομείου, που σημαίνει δεν πήρε μέτρα προστασίας, απομακρύνεται από την εργασία για 7 ημέρες, και θα του επιβληθούν οι προβλεπόμενες κυρώσεις\nΗ απάντηση των ιατρών του νοσοκομείου\nΜε αφορμή ερώτηση στη Βουλή των Ελλήνων, βουλευτή του κόμματος Mερα25 δηλώνουμε ότι όσα αναφέρει η κυρία βουλευτής είναι αναληθή ανακριβή και συκοφαντικά για όλο τον οργανισμό του Γενικού Νοσοκομείου Πτολεμαΐδας “Μποδοσάκειο” γιατρούς, νοσηλευτές, νοσηλεύτριες, παραϊατρικό και διοικητικό προσωπικό.\nΔεν υπήρξε ποτέ απειλή, απρεπή συμπεριφορά, η τιμωρία εργαζομένων του Νοσοκομείου.\nΤο έγγραφο των φορέων του νοσοκομείου ήταν μία υπενθύμιση των μέτρων που θέσπισε η πολιτεία και πρέπει να τηρούνται από όλους τους εργαζόμενους για την αποτροπή της περαιτέρω διασποράς του φονικού κορονοιου, τα υπόλοιπα είναι πολιτικές σκοπιμότητες.


Ιούλ 13, 2018 | Uncategorized\nO Childish Gambino ή αλλιώς Donald Glover κυκλοφόρησε φέτος το εκρηκτικό «This Ιs America» κάνοντας το δικό του πολιτικό σχόλιο,βρίσκοντας τεράστια απήχηση. Πρόκειται για ένα τραγούδι που ξεκινά συζητήσεις και θίγει το ζήτημα της παρουσίασης «μαύρης κουλτούρας» , ένα τραγούδι πρωτοποριακό που πραγματικά έχει κάτι να πει.\nΟ Childsh Gambino, ανεξάρτητα από πολιτικοκοινωνικά τραγούδια ξέρει να δημιουργεί και κομμάτια που η ακρόασή τους προσφέρει στην καθημερινότητά σου αυτή την feel good ποιότητα. Το «Summer Pack» του Childish Gambino, που μόλις κυκλοφόρησε, είναι το πακέτο με τα απαραίτητα τραγούδια για το καλοκαίρι που γράφτηκαν για να παίζονται στο repeat.\nTo «Summertime Magic» και το «Feels Like Summer» θα γίνουν οι ύμνοι του καλοκαιριού.


Η Ελένη Φωτοκεχαγιά με το Χρήστο Ζευκλή – Sierafm.gr -SI.E.RA FM 1053 Siatista\nΗ Ελένη Φωτοκεχαγιά με το Χρήστο Ζευκλή\nfrom sierafm April 10, 2019 0118\nΒλέποντας τον τόπο μου στην κατάσταση την οποία έχει περιέλθει, με τα χωριά μας να ερημώνουνε, τις δουλειές να λιγοστεύουνε και τις ευκαιρίες να περνάνε ανεπιστρεπτί, θεώρησα χρέος μου να συνεισφέρω και εγώ σε μια προσπάθεια να ξαναμπούμε σε μια τροχιά ελπιδοφόρα.\nΟ δρόμος είναι μεν δύσκολος, αλλά στο τέλος η ανταμοιβή θα αξίζει τον κόπο. Χρειάζεται σκληρή δουλειά, φρέσκιες ιδέες, συνεργασία και διάλογος. Αυτά είδα στον Χρήστο Ζευκλή, και στην ομάδα την οποία έχει συγκροτήσει, και για αυτό το λόγο αποφάσισα να συμμετάσχω στης επερχόμενες δημοτικές εκλογές, στο ψηφοδέλτιο της «ΔΥΝΑΜΗΣ ΕΠΑΝΕΚΚΙΝΗΣΗΣ».\nΗ Ελένη Φωτοκεχαγιά γεννήθηκε το 1977 in Athens, όπου και έζησε μέχρι τα δώδεκα της χρόνια. Είναι τελειόφοιτος Λυκείου. Είναι παντρεμένη και έχει δύο παιδιά. Έχει ασχοληθεί με την καλαθοσφαίριση στην ομάδα του Τσοτυλίου, και είναι μέλος στο σύλλογο γονέων και κηδεμόνων του γυμνασίου Τσοτυλίου καθώς και του ποντιακού συλλόγου της πόλης.\nΜόνο μια ανήλικη έμεινε στον Πεντάλοφο!!!!! Έφυγαν όλοι οι μετανάστες..\nTην Παρασκευή 19 Απριλίου η ενθρόνιση του Μητροπολίτη Σισανίου & Siatist Mr.. Athanasiou\nZevklis contacts with the Minister of Culture and the Secretary of Education\nsierafm June 27, 2020\nThe post of the Mayor of Voio Christos Zevklis for the incident in the structure of Naples\nsierafm June 12, 2020\nChristos Zevklis: "Farmer's Office will operate in the Municipality of Voio"\nsierafm June 7, 2020


Διασφάλιση Ποιότητας (ISO,HACCP) • Epidosis\nΑν στόχος σας είναι να προσφέρετε στους πελάτες σας υπηρεσίες και προϊόντα με διασφαλισμένη ποιότητα και εγγυημένη απόδοση, τότε η πιστοποίηση ISO και HACCP είναι το μέσο για να πετύχετε τον σκοπό σας!\nΠρόκειται για Συστήματα Διασφάλισης και Διαχείρισης Ποιότητας, η εξασφάλιση των οποίων εγγυάται σε όλους τους πελάτες και συνεργάτες σας, ότι σε όλα τα στάδια της παραγωγικής διαδικασίας, τηρούνται συγκεκριμένες και αυστηρές προδιαγραφές, φροντίζετε για τη συνεχή βελτίωση της ποιότητας, εντοπίζετε και προλαμβάνετε πιθανά λάθη και απασχολείτε εξειδικευμένο εργατικό δυναμικό.\nΜε τη σφραγίδα ISO ή HACCP δίπλα στο λογότυπο της επιχείρησής σας, στην ιστοσελίδα σας και στα προϊόντα σας αποκτάτε αυτόματα μία νέα, αναβαθμισμένη εταιρική εικόνα που σας κάνει να ξεχωρίζετε στα μάτια των πελατών, των φορέων, των εργαζομένων, αλλά και των ανταγωνιστών σας.


Τροχαίο με ντελιβερά και αδέσποτο σκύλο στη Λαμία - ΦΩΤΟ - Trikala Focus\nΕλλάδαΤροχαίο με ντελιβερά και αδέσποτο σκύλο στη Λαμία – ΦΩΤΟ\nΤο τροχαίο έγινε το βράδυ του Σαββάτου έξω από το ΚΕΥΠ.\nΟ ντελιβεράς κινούνταν στη λεωφόρο Καλυβίων, όταν στο ύψος του Στρατοπέδου, πετάχτηκε στο δρόμο ένας μεγαλόσωμος αδέσποτος σκύλος.\nΟ δικυκλιστης προσπαθησε να αποφύγει το ζώο, αλλά δυστυχώς δεν τα κατάφερε, με αποτέλεσμα να το χτυπήσει και να πέσει στο οδόστρωμα μαζί με το μηχανάκι.\nΕυτυχώς ο ντελιβεράς φορούσε κράνος και γλίτωσε τα χειρότερα, αφου δεν τραυματίστηκε.


Special Olympics | δημοκρατία\nΟ «όμηρος» θυμήθηκε την Οδύσσεια\nΜόνο στη Βουλή θα νιώθει ασφαλής σε λίγο καιρό ο Γιώργος Παπανδρέου, φοβούμενος τις αποδοκιμασίες του κόσμου. Εκεί, στη Βουλή δηλαδή, μπορεί να πηγαίνει ακόμα, όπως αποδείχθηκε και χθες.\nΧρυσό μετάλλιο δειλίας για τον πρωθυπουργό στα Special Olympics\nΔεν μπορεί να εμφανιστεί πουθενά ο πρωθυπουργός Γιώργος Παπανδρέου, αν δεν είναι «στεγανοποιημένος» ο χώρος και δεν έχουν αποκλειστεί πολίτες που μπορούν να αποδοκιμάσουν την αυτού μεγαλειότητα, τον υιό της Μαργαρίτας.\nΑδιανόητες σπατάλες σε... ιερή προσπάθεια\nMε ηφαιστειακή λάβα μοιάζουν όλα όσα γράφονται σε εκτενή δημοσιεύματα και ακούγονται σαν πληροφορίες το τελευταίο διάστημα για τα έργα και τις ημέρες της προέδρου των αγώνων της ελπίδας των Special Olympics, κυρίας Γιάννας Δεσποτοπούλου, αλλά και της σκανδαλώδους εμπλοκής στη διοίκηση των Special