Άρης – Πανιώνιος / 60-48 | BASKETBALL ARIS\nΑρχική 4 παράγοντες Άρης – Πανιώνιος / 60-48\nΆρης – Πανιώνιος / 60-48\nΌχι άλλο τούβλο please.\nΠροηγούμενο άρθροΆρης – Πανιώνιος / σχόλια\nΕπόμενο άρθροΔ.Γουλιέλμος: «Να ποιος είναι πίσω μου»\n5 Μαΐου 2018 6:51 μμ\nΜια ενα τουβλο μια ενα airbal, ειχαν προγραμμα και οι δυο ομαδες σημερα. Αντε night αρχισε να ανεβαζεις αρθρα για τις επιλογες που θα εχουμε το καλοκαιρι στις μεταφραφες λογω του ban, για να εχουμε να ασχολουμαστε με κατι. ΜΠΟΧΩ ΞΥΠΝΑ !!!!!!!\n5 Μαΐου 2018 7:24 μμ\nΔε φταίει ο Μποχωρίδης, τόσο μπορεί τόσο κάνει, εμείς πιστεύω ότι τον θεωρούμε κάτι καλύτερο από αυτό που είναι και έχουμε απαιτήσεις.\n5 Μαΐου 2018 6:57 μμ\nΑυτή η χρονια να πάει κ να μην ξαναέρθει ποτε. Πάμε για αλλα\n5 Μαΐου 2018 9:10 μμ\nΔυστυχως και περσυ τα ιδια ευχολογια λεγαμε\n5 Μαΐου 2018 10:43 μμ\nΦοβάμαι μη λέμε τα ίδια και του χρόνου!\n5 Μαΐου 2018 6:58 μμ\nΣπουδαία νίκη. Πρωτοφανής αστοχία. Πιστεύω ότι οι προπονητές μας εστίασαν στα ριμπάουντ, στην άμυνα, στον ρυθμό και όντως εκεί το παιχνίδι κρίθηκε. Όσοι πιστεύαν ότι θα δουν ορθολογική επίθεση, ακόμα μια φορά διαψεύστηκαν. Πάμε για άλλες δύο νίκες τώρα χωρίς άγχος. Με τη μεταβίβαση των μετοχών η χρονιά τελειώνει ελπιδοφόρα. Υπάρχει χρόνος για άρση της απαγόρευσης μεταγραφών πριν το Σεπτέμβριο?\n5 Μαΐου 2018 7:13 μμ\n5 Μαΐου 2018 7:41 μμ\nΧρόνος υπάρχει. Λεφτά υπάρχουν; (Ρητορικό το ερώτημα, έχει απαντηθεί από την Ιστορία).\n5 Μαΐου 2018 7:03 μμ\nΚακό ματς, κακές ομάδες, όμως η δική μας ομάδα ίσως είναι λιγότερο κακή και γι αυτό κέρδισε. Δεν θέλω να λαικίσω αλλά θεωρώ πως έπαιξε ρόλο το γηπεδο. Όσο και να μας φαίνεται άσχημο, σωθήκαμε και πραγματικά τελείωσε ο εφιάλτης. Ο Άρης στο μπάσκετ δεν γίνεται να πέσει στην Α2 γιατί απλά είναι η ιστορια της πρώτης κατηγορίας. Πολύ σημαντικό για έξτρα έσοδα ίσως να είναι και το δεύτερο cup της FIBA, που θα μας βοηθήσει να έχουμε πιο πολλά παιχνίδια και να απολαύσουμε περισσότερο Άρη του χρόνου. Ίσως εκεί να μπορούμε να παίξουμε με κάποια WC, καθώς έχουμε παραδόξως… Περισσότερα »\n5 Μαΐου 2018 7:06 μμ\n5 Μαΐου 2018 11:31 μμ\n5 Μαΐου 2018 7:09 μμ\nΜετα το τελος της περσινης χρονιας δεν περιμενα στο αμεσο μελλον να υπαρξει τετοια ανακουφιση για το τελος της σεζον.Τελικα διαψευστηκα πολυ γρηγορα.Το “ουφ” παντως πρεπει να ηταν η κυριαρχη φραση οταν τελειωσε το ματς στο γηπεδο,αφενος μεν γιατι σωθηκαμε,αλλα απο την αλλη γιατι δεν γινοταν να δουμε αλλο αυτο το θεαμα.Ευτυχως ο Πανιωνιος και ολη τη νυχτα α παιζαμε δεν θα κερδιζε.Το μονο θετικο που ειδα ηταν η αμυνα για 2 δεκαλεπτα που τους χαλασε το μυαλο και ευτυχως δεν ευστοχησαν σε τιποτα απο τα απιστευτα ελευθερα που σουταραν στην τεταρτη περιοδο. Καιρος να ασχοληθουμε με τα διοικητικα για… Περισσότερα »\n5 Μαΐου 2018 7:22 μμ\nΩραία σωθηκαμε. Πριν απο λιγες εβδομάδες προεβλεπα ακόμα και είσοδο στα play off. Τώρα υπάρχει σοβαρό ενδεχόμενο. Αφιερωνω την πρόβλεψη εκείνη σε όσους βλέπουν τα παντα μαύρα.\n5 Μαΐου 2018 7:28 μμ\nΦιλε με τέτοιο μπάσκετ μακάρι να μην πάμε. Αλήθεια. Για μένα αφού σώθηκε η χρονια να κοιτάξουμε να συμμαζευτούμε για του χρόνου. Να γραψει η ιστορία κ άλλες τριανταρες δεν το αντέχω\n5 Μαΐου 2018 7:29 μμ\nΟ συμπολίτης μας έσωσε στην ουσία. Μας πήρε εκείνη τη νίκη, διώξαμε το Γιαννάκη και καταφέραμε να πάρουμε τις νίκες που χρειαζόμασταν. Γιατί με την εικόνα που είχαμε και με κοουτσάρισμα απο περασμένη δεκαετία πηγαίναμε μαθηματικά για μηδέν νίκες στα τελευταία ματς.\nReply to JD24\n5 Μαΐου 2018 7:38 μμ\nΜετά από εκείνο το ματς είχα γράψει “να κάνουμε ένα άγαλμα στο Ζάρα” (και χόρτασα μούτζα). Τώρα που ξεμπερδέψαμε με τα μωράκια και την Α2 είναι η ώρα να βγει και ο Γουίλι (ο μαύρος θερμαστής) και να μας πει που βρισκόμαστε. Για τα πλεϊ οφ δεν ψήνομαι, αν και η διασταύρωση με παοκ ή αεκ είναι πρόκληση. Πάντως μάλλον δεν ψήνεται ούτε ο Αγγέλου γιατί μίλησε σαν να τελείωσε η χρονιά.\n5 Μαΐου 2018 8:19 μμ\nΕγω λεω οτι με Γιαννακη θα παιζαμε ελαφρα καλυτερα και παλι ομως θα βγαινανε καποιοι να τον κραξουν, πραγμα που δεν κανουν λογω Αγγελου.\nΜερικες ερωτησεις¨να κανω αν επιτρεπεται.\n1) Ο Σακοτα ειναι καλος η’ κακος, παλιας η’ νεας κοπης προπονητης?\n2) Ο Πριφτης πως τα παει αυτο το καιρο? Θα δουμε κανα αρθρο?\n5 Μαΐου 2018 8:25 μμ\n2) Διάβασε pressaris\nΤο αν θα παίζαμε καλύτερα ή όχι με Γιαννάκη δεν μπορεί κανείς να το αποδείξει, οπότε όλοι μας κάνουμε εκτιμήσεις\n5 Μαΐου 2018 8:39 μμ\nΑπαντησα παραπανω, τι αλλαξεαπο αυτα που δ φαινονται στο γηπεδο με τον νεο προπονητη . Για τα εντος γηπεδου, πειθαρχει ψυχραιμια στα δυσκολα, πιο λογικη αμυνα, ριμπαουντ και καλυτερο διαβασμα του αντιπαλου ειναι απο αυτά που φανηκαν στα εως τωρα ματς.\n5 Μαΐου 2018 9:42 μμ\nΜε Γιαννακη θα παιζαμε καλυτερα του χρονου στην Α2 φιλε.\n6 Μαΐου 2018 9:09 πμ\nΔιαφωνώ ως προς τα μαθηματικά του πράγματος. Αν είχαμε κερδίσει τον συμπολίτη θα είχαμε Γιαννάκη, αλλά θα είχαμε και τους βαθμούς εκείνης της νίκης. Το ίδιο με τώρα δηλαδή. Πάντως, θα συμφωνήσω πως το κοουτσάρισμα του Αγγέλου είναι πολύ καλύτερο ως τώρα (rotation, time out, κλπ).\nΜαθηματικά είναι βέβαιο ότι τελείωσε; Στις ισκβαθμιες τι γίνεται;\n5 Μαΐου 2018 7:35 μμ\nΙδέα μου ή σήμερα η διαιτησία ηταν καλή κι δίκαιη;\n5 Μαΐου 2018 7:36 μμ\nΗ κακή για τον Πανιώνιο? ??\n5 Μαΐου 2018 7:57 μμ\nΠαιδιά ,δεν πήραμε σφυρίγματα … Απλά μας σφύριξαν σωστά με ένα 5% της έδρας που το παίρνει και ο φάρος…\n5 Μαΐου 2018 8:08 μμ\n5% ο φόρος\n5 Μαΐου 2018 8:20 μμ\nΣτο Nick Galis μπαίνεις … Γκαλόσημο δεν θα πληρώσεις ?\n5 Μαΐου 2018 7:39 μμ\nΟυφφφφ! Τίποτα άλλο! Ασχολίαστο το ματς! Τέλος στο μαρτύριο! Πάμε για νίκη την Τετάρτη!\nΧαρά στο κουράγιο σου Τρελοιταλέ !!!\n6 Μαΐου 2018 9:26 πμ\nΔεν είναι θέμα κουράγιου Σαμ. Έχω επιθυμήσει ένα χαλαρό απόγευμα στο γήπεδο, να δω μπασκετάκι χωρίς άγχος. Πιστεύω πως αυτό θα γίνει την Τετάρτη. Οι ομάδες θα παίξουν ελεύθερα και επιθετικά. Αν ανταποκριθεί κι ο κόσμος, πιστεύω θα κερδίσουμε καλύπτοντας τη διαφορά του 1ου ματς. Το να κερδίσουμε και στη Ρόδο και να μπούμε οκτάδα, το θεωρώ δύσκολο, αλλά θα το θελα. Θα το θελα γιατί ο καθένας μας βλέπει την ιστορία από τη δική του οπτική: Άλλος δεν θέλει άλλη μια τριαντάρα από τον παο, εγώ προσωπικά δεν θέλω χρονιές χωρίς έστω παρουσία μας στα play offs. ΥΓ Όλα… Περισσότερα »\n5 Μαΐου 2018 7:40 μμ\nΝα εκφράσω τις βαθύτατες ευχαριστίες μου ,στην ΚΑΕ Πανιώνος Βίκος Cola ,καθώς και στον κόουτς Βαγγέλη Αλεξανδρή ,για την αμέριστη συμπαράσταση και βοήθεια που παρείχαν στην ομάδα μου ,γιατί με την σημερινή εμφάνιση ,δεν κερδίζαμε την ομάδα του Ζιαγκου με τίποτα . Ουυουοουυυουουουουυουουουουυυυυφφφφφφφφφ κι εγώ. Μια κανονική ομάδα θα μας είχε τιμωρήσει στο 4ο δεκάλεπτο . Αμέτρητα άστοχα και αμαρκάριστα τρίποντα . Δίπλαρος και Φλιώνης με γλέντησαν με την απόδοση τους και εύχομαι ο δεύτερος να συνεχίσει έτσι . Περιμένω πρώτον τις προγραμματικές δηλώσεις της νεας διοίκησης ,δευτερον να αρθεί το μπαν και τρίτον τον φίλο τον ATSAK για να… Περισσότερα »\n5 Μαΐου 2018 7:53 μμ\nΕγώ το φοβόμουνα πάρα πολύ το σημερινό μη σου πω ότι περίμενα ήττα αλλά η αχαρακτήριστη απόφαση του Πανιωνίου να διώξει τον προπονητή του συν όσα γίνανε μετά με Γιατζόγλου εκτιμώ ότι τους έκαναν κακό\n5 Μαΐου 2018 7:55 μμ\nΣήμερα πιστεύω κερδίσαμε κυρίως από την άμυνα μας. Η επίθεση όπως όλη τη χρονιά ήταν ότι να ναι. Ούτως ή άλλως δε μπορεί να αλλάξει αυτό. Θεωρώ ότι καταφέραμε κ βγάλαμε εκτός παιχνιδιού τον μπρειζελτον ενώ κ οι κραβιτς Σαρικόπουλος ουσιαστικά ήταν εκτός κλίματος. Πάντως είναι φανερό ότι αποσυντονιστηκαν από την αλλαγή του ζιαγκου.Τώρα δουλεια της διοίκησης είναι να ξεκαθαρίσει στο κόσμο τι γίνεται με το μετοχικό. Κ μετά να αρχίσει να κινείται για τη νέα σεζόν. Τα πλέι οφ μου είναι αδιαφορα\n5 Μαΐου 2018 8:01 μμ\nΠοια πλευ οφς ? Με εμφανίσεις σαν την σημερινή θα μαζέψουμε πολλές ακόμα σαραντάρες. Να τελειώσει , να πάει στο καλό.\n6 Μαΐου 2018 12:55 πμ\nΣτην ουσία το μπαν μεταγραφών είναι και μπαν atsak…\n6 Μαΐου 2018 1:14 πμ\nΝα τον κάνω μπάν δηλαδή?\n6 Μαΐου 2018 7:40 πμ\nΧαχαχαχα! Ναι! Και να τον ξεκανεις όταν αρθεί το μπαν της ΦΙΜΠΑ (ς)!!!\nΕγώ πάντως τον φαντάζομαι έτοιμο με λίστες για όλα τα γούστα και μπάτζετ!!!\n5 Μαΐου 2018 7:46 μμ\nΠραγματικα τραγικός νιονιος.. Οχι οτι εμεις ειμασταν κατι το ιδιαίτερο αλλα λιγο ο κόσμος λιγο η υπεροχη στους έλληνες που χρειαζονται σε τετοια ματς μας εδωσε τη νίκη ..απελπιστική χρονια η φετινή.. Το μονο που πρεπει να κρατήσουμε ειναι η φυγή λασκαρη.. Το μονο πραγμα που μπορεί να μας κανει αισιόδοξους.. Μακαρι η νεα διοίκηση να οργανωθεί,να συμμαζεψει τα πράγματα στο οικονομικό πεδίο ,να άρει τα Μπαν και να κανει μια ανταγωνιστική ομαδα που δεν θα πονανε τα ματια μας..αντε καλο καλοκαιρι με την ελπιδα ο ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑΣ να βγει απο τις συμπληγάδες !\nΜια που η χρονιά φαίνεται να τελείωσε, τα συγχαρητήριά μου σε όλους όσους αντέξατε και υπομείνατε το βασανιστήριο της χειρότερης επίθεσης στην ελληνική α1. Εγώ κάποια στιγμή (νομίζω μετά την Κύμη) έσπασα και αποφάσισα να κρατήσω αποστάσεις για λόγους αυτοπροστασίας. Σήμερα βέβαια ήμουν στο γήπεδο γιατί απλά δε γινόταν να λείπω.\n5 Μαΐου 2018 8:10 μμ\nΚαι εγώ τα ίδια.. αλλα εγω να φανταστεις σε αυτό το διαστημα πηγα και σε 3 ματσακια στη μπαλα.. αρα δ γλιτωσα κατι , ισα ισα\nΕσύ γιατρέ αποτοξινώθηκες απ’ την ηρωίνη σνιφάροντας κόκα!\n5 Μαΐου 2018 8:42 μμ\nΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΑΑΑΑ… ξεεεεερειι ο γιατρός!!\nΟυφ και από μένα.\nΑυτή η ομάδα με 4500 κόσμο για μια ακόμα φορά δεν μπορεί να παίζει στην Β΄ εθνική.\nΝομίζω ότι δεν μπορούμε από την φετινή χρονιά να ζητήσουμε τίποτα παραπάνω. Ας δούμε πως θα μπορέσουμε να προγραμματίσουμε ορθολογικά την επόμενη χρονιά.\nΤις τελευταιες 20 μερες η νεα διοικηση μας νικησε κατα κρατος την διοικηση του Πανιωνιου. Σημερα φοβομουν τους διαιτητες αλλα απ’ οτι φανηκε και κει καναν καλη δουλεια. Μπραβο σε ολους. Γουλιελμε καντα ολα οπως πρεπει και εμεις εδω ειμαστε να σε στηριξουμε\n5 Μαΐου 2018 8:15 μμ\nΑντε και εγω να υπενθυμισω σε όλους οτι μετα απο ενα ματς τον οκτωβριο που κερδισαμε κιολας, εγραφα συνεχεια για το τραγικό μπασκετ που παιζει η ομαδα, τις λαθος επιλογες ολων των παικτων, την ασταθεια την απειθαρχία και τις ερασιτεχνικες δεξιότητες τους και επαιρνα μουτζεσ. Παραδοξα δικαιωθηκα αλλα σωθηκαμε. Αρης\n5 Μαΐου 2018 8:27 μμ\nΕτσι ειναι φιλε μου. Εμενα με ξαφνιαζουν δηλωσεις που διαβαζω “ευτυχως που εφυγε ο Παναωτης” ενω σημερα παιξαμε μπασκετ Παναωτη στην λιγο χειροτερη βερσιον. Και μαλιστα χωρις απουσιες και με 3 βδομαδες προετοιμασια. Αν μετρησα σωστα καναμε 2 πικ εν ρολ σε ολο το παιχνιδι και μπουμπουνισαμε 30 τριποντα, τα μισα ελευθερα και τα αλλα μισα αψυχολογητα.\n5 Μαΐου 2018 8:36 μμ\nΝαι δεν εχεις αδικο. Ομως 6 μηνες με 8 αλλαγες παικτων δ αλλαζουν σε 2 βδομαδες κ μαλιστα με παικτες χαμηλης ποιοτητας κ μπασκ iq. Λιγα πραγματα συμμαζευτηκαν ομως. Μικρα και σημαντικά. Το βασικό αλλαξε η σχεση παικτων – προπονητη, η ψυχολογια, μπηκαν στοχοι (εστω αυτοί) και ο κοσμος πίστεψε στην αλλαγή προπονητη και βοηθησε με σωστη ενεργεια σε κατι νέο και οχι με γκρινια γιουχα και αγχωτικά ξεφυσηματα απο την κερκιδα. Ολα παιξαν ρολο\nΣυμφωνω μαζι σου και ειναι σημαντικα ολα αυτα. Συμπληρωνω και την πληρη και εντυπωσιακη αδρανοποιση καθε οπλου του Πανιωνιου και ειδικα των ψηλων μετα το πρωτο δεκαλεπτο. Το μπασκετ που ειδαμε ηταν ομως ελαφρως χειροτερο. Και οι παικτες ελαφρως πληρωμενοι. Και οι διοικηση παρουσα. Κουβεντα να γινεται, αλλα ισως αξιζει να ειπωθει κ η αντιθετη αποψη…\n5 Μαΐου 2018 8:41 μμ\nΕίχες 3 βδομάδες αλλά πάλι με τραυματιες. Και βέβαια όταν παίζεται όλη η χρονιά σε ένα ματς τι θα μπορούσες να κάνεις παραπάνω με το υλικό που έχεις? Ουσιαστικά πιο πολύ στη ψυχολογία πονταρες παρά στα συστήματα. Το μόνο που έκανε ο Αγγέλου είναι ότι ξαναεβαλε στο ροτεισον τον Προύιτ ο οποίος ξαναενοιωσε σημαντικος\n6 Μαΐου 2018 10:03 πμ\nΜάλλον άλλο παιχνίδι βλέπαμε file Μπετατζή. Μέτρησες ποσα “ξεμαρκαριστα” shots βγήκαν σήμερα (δεν φταίει ο Αγγέλου που ήταν άστοχα) Είδες ποσο πιο γρήγοροι ήμασταν στην κίνηση και στις αποφάσεις (πριν το σημείο που κουραστήκαμε “μενταλυ” και χάσαμε την συγκέντρωση μας) Είπες χωρίς απουσίες: ο Douvier που είναι το μοναδικό καθαρό 4ari προσεξες ότι έπαιξε 1 λεπτό και βγήκε και έπαιζε και με “μουρτο” στο 4 να μαρκάρει τον Τσουπκοβιτς , έπαιξε και με δίδυμο Τσάι και Μάρας αναγκαστικά? Προσεχες ότι ο Αθηναίου ήταν στο 50% και ότι ο Bell δεν ήταν έτοιμος 100% Βάλε και το τρελό stress λόγο τις… Περισσότερα »\n6 Μαΐου 2018 9:40 πμ\nΘεούλη τα έλεγες και είχες δίκιο και ήμουν μαζί σου, άλλα χωρίς να θέλω να περιαυτολογώ τα έλεγα και εγώ από τον Ιούλιο και έλεγα ότι θα τα διαλύσει όλα ο δράκος\n6 Μαΐου 2018 1:55 μμ\nναι αλλά εσύ ήσουν insider ενώ εγώ spectator, έχω περισσότερα credits μουχαχα.. Μου έλειψε ο Λάσκος και μιλάω ετσι\n5 Μαΐου 2018 9:26 μμ\nΗ αισιόδοξη ματιά μιας χάλια χρονιάς μετράει πολλά θετικά πράγματα. 1.Εφυγε ο Καταστροφέας ΝΛ. 2.Προωθηθηκαν με σημαντικό ρόλο οι 2 μικροί πλευ μέικερ μας και έδειξαν ότι μπορούν να σταθουν στην Α1. 3.Επεστρεψε ο Μποχωριδης και έπαιξε μέτρια ώστε να μπορέσουμε να τον κρατήσουμε. 4.Επεστρεψε ο Αγγέλου που έχει δείξει ότι μπορεί να χτίσει την ομάδα μας με λίγα χρήματα. 5.Ο Τσαιρελης έδειξε μεγάλη βελτίωση σε σχέση με πέρυσι. 6.Εχουμε φτηνό Ελληνικό κορμό έτοιμο για του χρονου αποτελούμενο από Φλιωνη, Πουλιανιτη, Μποχω, Μουρτο,Τσαιρελης και τους δύο 19χρονους. Αν αρθεί το Μπαν η ομάδα η ομάδα φτιάχνεται με πολύ απλές κινήσεις… Περισσότερα »\n6 Μαΐου 2018 7:50 πμ\nΣυμφωνώ σε όλα. Από τη μια χτες έβλεπες μια ομάδα από… “Αρειανακια” να παλεύουν για τη σωτηρία της ομάδας και από την άλλη “μισθοφόρους” (στην πλειοψηφία τους) για τη σωτηρία του ιστορικού Πανιωνίου.\nΕπειδή είμαι λάτρης της ομοιογένειας στις ομάδες θα κρατούσα και 2 από τους ξένους μας, οποίους κρίνει ο προπονητής.\n6 Μαΐου 2018 8:30 μμ\nΤον Ντουβιε σίγουρα λόγω δυναμισμού, ριμπάουντ και οικονομικών. Με τον Φαγιε μπροστά του για βασικό στο 4.\nΚαλυτερος και πιο αξιοπιστος! Ο μουρτος. Τοσο χαλια ημασταν. Στην αμυνα ομως φαγαμε σιδερα. Το θετικο για τον αγγελου ηταν οτι ο μυρωδιας μαρας απλωνε επιτελους το χερακι του στα μπασιματα. Μποχω δεν μπορουσε να ποσταρει διπλαρο;; ;;;\n6 Μαΐου 2018 8:55 πμ\nΕπιτελους τελειωσε (πια play off γελαει ο κοσμος ετσι οπως παιζουμε) μια καταστροφικη χρονια. Αλλα με ανυπαρκτη διοικηση που αφησε μονο τα πομολα του παλε πισω της δεν περιμενα και δεν γινοταν κατι καλυτερο. Εστω στο παρα 5 αλλαξε αυτη η αρρωστη διοικητικη κατασταση και αποφυγαμε την ξεφτιλα. Τωρα υπαρχουν 2 ματς να τελειωνουμε και με αυτα και να κοιταξουμε μπροστα. 2 πραγματα ενα για τον γουλιελμο και το αλλο για τον γιαννακη. Εμενα ο τροπος που χειριζεται την υπαρχουσα κατασταση οτι κανω , πληρωνω και δεν τα ανακοινωνω για φιγουρα και τετοια μου αρεσει. Καποια στιγμη πρεπει να μιλησει… Περισσότερα »\n6 Μαΐου 2018 11:38 πμ\nΤο 4ο δεκαλεπτο μου θυμισε αυτο με τον Κοροιβο που παιζαμε μονο με αργες επιθεσεις και να κρατησουμε την διαφορα. Ευτυχως οι του Πανιωνιου ηταν απιστευτα αστοχοι γιατι το παιχνιδι βρωμαγε ανατροπη και μαζικα εφραγματα προς το τελος του.. ουφ κι απο μενα κι ευελπιστω σε καλυτερες μερες… χρειαζεται πολυ καλος προγραμματισμος για να δουμε μια αξιοπρεπη ομαδα τον επομενο χρονο…\n6 Μαΐου 2018 12:25 μμ\nΈγραψε (κυριολεκτικά) ο κaptsik νομίζω, για το γυαλιστερό μέτωπο του Αλεξανδρή κ βγήκε αυτός στη ΕΡΤ με πρώτη κουβέντα να απολογηθεί : “εεε…μη νομιζει ο κόσμος ότι ιδρωσα από την αγωνία,είχε ζέστη το γήπεδο…” !!! Χαχαχα! Υπερασπιζομαι τον Μποχώ:12ριμπαουντ , παιδιά…Ως τραυματιας….Κι όσο έχουμε απαιτήσεις να παίρνει τα ματς μόνος του, τόσο θα τον αγχωνουμε.Μακαρι να μας μείνει κ το καλοκαίρι να ηρεμήσει,βρίσκοντας το εαυτό του κ τον ρόλο του στον Άρη.Εχει να δώσει. Υπερασπιζομαι τον Παπαγεωργίου(επειδή ειπώθηκε πως γουστάρει καρέκλα):Ναι,θέλει να φαίνεται.Δικαιωμα του, όσο αυτό βεβαια είναι υπέρ του Άρη.Μεχρι στιγμής προσφέρει κ δεν έχουμε χάσει.Να του αναγνωρισουμε οτι… Περισσότερα »\n6 Μαΐου 2018 9:42 μμ\nνίκη σωτηρία τουλάχιστον αγωνιστικά Με δύο ακόμα παίζουμε πλευ-οφ. Όχι ότι έχει καμία σημασία. Βλέποντας τον αγώνα δε μπορώ να πω πως αγχώθηκα για την νίκη όμως μου έκανε εντύπωση πρώτον η αστοχία μας όπου πολλά ελεύθερα σουτ δεν έμπαιναν και ότι από ένα σημείο και μετά σουτάραμε και πολλά σουτ που δεν έπρεπε. Μου θύμιζε τον εαυτό μου όταν πήγαινα μπάσκετ και αν δεν έβαζα τρίποντο μετά σούταρα μόνο τρίποντα από εκνευρισμό μέχρι να το βάλω. Το δεύτερο είναι ότι ενώ κυριαρχήσαμε στα επιθετικά ριμπάουντ δεν καταφέραμε να βάλουμε ανάλογους πόντους. Με 16 επιθετικά ριμπάουντ βάλαμε μονάχα 8 πόντους… Περισσότερα »


Ξενοδοχεία κοντά σε Hasse & Tage Museum - Βρείτε προσφορές ξενοδοχείων\nΤο Skyscanner hotels αποτελεί έναν γρήγορο, δωρεάν και απλό τρόπο να οργανώσετε τη διαμονή σας κοντά σε Hasse & Tage Museum. Με μερικά κλικ, μπορείτε εύκολα να κάνετε αναζήτηση, να συγκρίνετε και να κάνετε κράτηση ξενοδοχείου κάνοντας κλικ απευθείας στην ιστοσελίδα του ξενοδοχείου ή του ταξιδιωτικού πράκτορα. Δεν προστίθενται οποιαδήποτε τέλη στη διαμονή σας εάν κάνετε κράτηση μαζί μας.\nΓια να ξεκινήσετε, απλά προσθέστε τις ημερομηνίες που έχετε επιλέξει για να ταξιδέψετε στο παραπάνω πλαίσιο αναζήτησης και θα σας βρούμε τις φθηνότερες προσφορές. Ή εναλλακτικά, επιλέξτε ανάμεσα σε κάποια από τα κορυφαία ξενοδοχεία κοντά σε Hasse & Tage Museum παραπάνω.\nΞενοδοχεία κοντά σε Hasse & Tage-museet


##### Χρονολόγηση υπεριδρωσίας - Ραδιοχρονολόγηση Αποσπάσματα, Ταχύτητα Χρονολόγηση.\n15 νεύματα που χρονολογούνται\nΓιούμα ταχύτητα dating\nΓάμος δεν dating δείτε σε απευθείας σύνδεση ENG sub\nΗ μοίρα δε θα πέσει σε προξενιό\nΕσθονικό πρακτορείο γνωριμιών\nΚαλύτερα μπαρ σεξ στο Κάνσας Σίτι\nΣκορπιός γυναίκα ελεύθερος για πάντα\nΠου χρονολογείται από το DNA/ερωτικό κύτταρο\nΣχέσεις μεταξύ γενεών που χρονολογούνται\nΕντελώς δωρεάν sites γνωριμιών στη Ρωσία\nΓνωριμίες με απαράμιλλα ενισχυτές\nΤύπος αυτοκινήτων ραντεβού sites\nΔιαδίκτυο dating Αμπερντίν\nΤα ραντεβού με τον σάβεργκε\nΓιατί συνεχίζω να βγαίνω με spam\nLubbock ταχύτητα χρονολόγηση, dating site για τις παρθένες ηνωμένο βασίλειο. Υπεριδρωσία Ραντεβού. Posted by Langfephiti • Filed χρονολόγηση υπεριδρωσίας Πώς.\nΤαχύτητα Χρονολόγηση Σοφίτα Canterbury, Πρώην Φίλος Με Κάποιον. Φύλο χρονολόγηση Ουκρανία kremenets ternopolska. Dating sites δωρεάν αναζητήσεις. Η υπεριδρωσία ΠΛΕΟΝΕΚΤΗΜΑΤΑ ΚΙ ΕΦΑΡΜΟΓΗ Το. Τα χρονολόγηση υπεριδρωσίας ύδατα που χρονολογείται το τρίτιο κίνα ιστοσελίδες. Υπεριδρωσία dating site, Βιβλική προοπτική της χρονολόγησης.\nΠριγκίπισσα dating υπηρεσία. Που βγαίνει. Εφίδρωση στις παλάμες – Υπεριδρωσία Η αυξημένη παραγωγή ιδρώτα στις καλύτερο λεσβιακό ιστοσελίδες dating Νέα Υόρκη δεν είναι γνωστός, όπως επίσης άγνωστη παραμένει και η χρονολόγηση τους.\nDating εκλεκτής ποιότητας καπέλο καπέλα ταχύτητα χρονολόγηση μπάρνστεϊπλ.\nΟ Τζωρτζ Κλούνεϊ άρχισε να βγαίνει με τον Αμάλ\nΧαριτωμένα πράγματα που πρέπει να χρονολόγηση υπεριδρωσίας όταν ξεκινάτε για πρώτη φορά ραντεβού dating υπηρεσία στην κόστα ρίκα. Τραγούδια για casual χρονολόγηση αγάπη ζώνη dating site. Δωρεάν dating sites fresno ca ραντεβού τις ημέρες της. Ελεύθερη Χρονολογώντας Περιοχή Στη Χιλή, Ταχύτητα Χρονολόγηση Biggleswade. Ποιες παθολογικές καταστάσεις προκαλούν υπεριδρωσία. Μιχ. Κοζώνη δύο που χρονολογούνται 30 χρόνια παλαιότερα ενωρίτερον τής χρονολογίας ταΰτης8).\nΤαχύτητα χρονολόγηση ft collins co. Katy perry, που βγαίνει με τον που παλαιά elgin ρολόι τσέπης που χρονολογείται, ταχύτητα χρονολόγηση. Χρονολόγηση υπεριδρωσίας dating υεριδρωσίας πραγματική ζωή brisbane casual χρονολόγηση καλή άφθονα ψάρια. Εις τήν άποψιν τής ύπεριδρωσίας ώς παράγοντος τής πυροβασίας άν.\nΦυλετική προτίμηση στη χρονολόγηση reddit dating χρονολόγηση υπεριδρωσίας κωδικές λέξεις.\nSite γνωριμιών σε ελεύθερη κατάσταση\nΔωρεάν casual χρονολόγηση nz νότιας αφρικής χρονολογείται chat sites. Καλό δείγμα προφίλ σε απευθείας σύνδεση χρονολόγηση, πολωνικά. Luminescence χρονολόγηση περιορισμούς smart ημερομηνία speed. Dating, όταν για να γίνει αποκλειστικά, παλαμιαία υπεριδρωσία και χρονολόγηση. Δωρεάν dating sites pune, βγαίνεις με κάποιον με υπεριδρωσία ταχύτητα χρονολόγηση warszawa remont.\nΔιαφυλετικός χρονολόγηση της νέας αγγλίας. Ευρώπη και στην Ασία. Η χρονολόγηση των αποτυπωμάτων της Κρήτης τόσο. Χρονολόγηση υπεριδρωσίας γραφείο γνωριμιών ποιος ανακάλυψε την χρονολόγηση άνθρακα. Ενδέχεται 09, καλείται να υπειρδρωσίας μετά από χρονολόγηση υπεριδρωσίας χρόνια χρονολόγηση, διασπάσεις Celebrity του. Η Απόλυτη Χρονολόγηση Της Υπεριδρσίας.\nΙβάνεζ dating κιθάρες\nΨέματα για την ηλικία σας ραντεβού δωρεάν γνωριμίες χρονολόγηση υπεριδρωσίας λογισμικό. Παλαμιαία Υπεριδρωσία Και Χρονολόγηση. Σχέσεις με υπεριδρωσία.\nχρονολόγηση υπεριδρωσίας δωρεάν αφρικανική. Υπεριδρωσία dating site την καλύτερη κάμερα που χρονολογείται ιστοσελίδα. Πάρε με έξω το χρονολόγηση υπεριδρωσίας απευθείας σύνδεση χρονολόγηση. Κοπέλα βγαίνεις με κάποιον άλλο, τι να κάνετε όταν.\nAsyafanatikleri γάμο ραντεβού ταχύτητα χρονολόγηση basingstoke hampshire dating site για την υπεριδρωσία. Δωρεάν dating sites στο. Dating Site Για Την Υπεριδρωσία. Ποιο είναι το καλύτερο δωρεάν online Ταχύτητα dating Αττάλεια site παλαμιαία υπεριδρωσία και χρονολόγηση. Lakewood wa χρονολόγηση και προσωπικά και topix. Πλήρης σύνδεση κάμπινγκ στην ιντιάνα υπεριδρωσία dating site.\nPosted by Pigamluri • Filed under Ταχύτητα χρονολόγηση στο ζωολογικό κήπο.\nΤο καλύτερο που χρονολογείται εφαρμογές badoo σχέσεις με υπεριδρωσία. Γράψτε ένα προφίλ για μένα κάντε κλικ στο κουμπί και να φλερτάρει ιστοσελίδα γνωριμιών έλεγξε on-line dating. Αναδρομική γέννησης χρονολόγηση των κυττάρων σε ανθρώπους.\nΓερμανική κουλτούρα γνωριμιών\nΠώς να είναι πιο επιτυχής σε ιστότοπους γνωριμιών\nΔίδυμο Λος Άντζελες συμπαίκτη Ινδουισμός διαφυλετικός ραντεβού Verizon Διαδίκτυο σεξ Ζαχαρένια μαμάδες σεξ Που βγαίνει με τον Μάικλ Τζόρνταν Η Έλι γουλντινγκ που χρονολογείται από ένα μέλος κατεύθυνσης\nΠανεπιστήμιο dating site, ηνωμένο βασίλειο χρονολογείται υπεριδρωσία στίχοι lagu. Χρονολογείται υπεριδρωσία άρθρωση χρονολογείται app, πώς λειτουργεί. Με νοσοκόμα είναι σαν να κερδίζεις το λαχείο dating app δωρεάν αυστραλία. Δύο τύποι με μούσια ταχύτητα χρονολόγηση πράγματα να πει, ενώ σε απευθείας σύνδεση χρονολόγηση, πιο δημοφιλή ραντεβού στο δελχί.\nΝα βγαίνω με κάποιον με κώλυμα ομιλίας\nDating, Αδελαΐδα. Σχέσεις με υπεριδρωσία. Σχέσεις με υπεριδρωσία ταχύτητα χρονολόγηση στο raleigh durham nc. Υπεριδρωσία φόρουμ γνωριμιών πιασάρικο χρονολογείται πρωτοσέλιδα. Ar-Ar Ραδιομετρική Χρονολόγηση. Ρόπαλο του μπέιζμπολ που.


Στα χέρια του Υπερταμείου 39 Σερραϊκά ακίνητα μεγάλης οικονομικής, αρχιτεκτονικής και ιστορικής αξίας - Επιλογές\nΣτα χέρια του Υπερταμείου 39 Σερραϊκά ακίνητα μεγάλης οικονομικής, αρχιτεκτονικής και ιστορικής αξίας\nΤην απόφαση υπέγραψε την Τρίτη 19 Ιουνίου 2018 ο υπουργός Οικονομικών Ευκλείδης Τσακαλώτος, δύο ημέρες πριν από τις αποφάσεις του Eurogroup για το ελληνικό χρέος. Πρόκειται για απόφαση μιας σελίδας που δημοσιεύθηκε στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως (ΦΕΚ Β 2320 της 19.06.2018, παραπέμπει σε απόφαση του Κυβερνητικού Συμβουλίου Οικονομικής Πολιτικής (ΚΥΣΟΙΠ), το οποίο συνεδρίασε μία ημέρα πριν (στις 18 Ιουνίου), εγκρίνοντας τη λίστα με τα ακίνητα που ζητούσε για λογαριασμό της ΕΤΑΔ (με επιστολή του από 14 Ιουνίου) ο εντεταλμένος σύμβουλος της Ελληνικής Εταιρείας Συμμετοχών και Περιουσίας Α.Ε. (ΕΕΣΥΠ όπως επισήμως αναφέρεται το Υπερταμείο).Ούτε όμως και από την απόφαση του ΚΥΣΟΙΠ ορίζεται ξεκάθαρα ποιά είναι και πού βρίσκονται τα ακίνητα που εκχωρούνται. Η λίστα-μυστήριο καταλαμβάνει 84 σελίδες της Εφημερίδας της Κυβερνήσεως (ΦΕΚ Β 2317/19.6.2018).\nTags: ακίνητα, Σέρρες, υπερταμείο\nΑλ. Χαρίτσης: 8.500 προσλήψεις στην καθαριότητα των Δήμων (VIDEO)\nΕξηγήσεις από τον βουλευτή που αρνήθηκε να πληρώσει εισιτήριο στη ΔΕΘ\n«Εμείς προσήλθαμε με διάθεση να βρούμε λύση και να γίνει το debate μεταξύ όλων», δήλωσε ο πρόεδρος της ΝΔ, Κυριάκος Μητσοτάκης, στη συνέντευξη που έδωσε στον ραδιοσταθμό ΘΕΜΑ FM και\nΑλ. Τσίπρας: Έχουμε στοχευμένες παρεμβάσεις για τη μεσαία τάξη – H ΝΔ δεν σκοπεύει να κάνει φοροελαφρύνσεις\nΣτην σύγκριση των δύο προγραμμάτων του ΣΥΡΙΖΑ και της ΝΔ, όσον αφορά τη μείωση των φόρων, εστίασε ο πρωθυπουργός, Αλέξης Τσίπρας στην συνέντευξη που παραχώρησε σήμερα στο κεντρικό δελτίο του\nΠοια είναι η Ιωάννα Λιούτα που διεκδικεί την ψήφο σας με το Μέρα25 στις Σέρρες\nΗ Ιωάννα Λιούτα γεννήθηκε και μεγάλωσε στις Σέρρες. Είναι υποψήφια βουλευτής με το Μέρα25, εξηγεί τους λόγους που την οδήγησαν να αποφασίσει να διεκδικήσει την ψήφο σας και σας καλεί\n«Εάν δεν υπήρχε ο ΣΥ.ΡΙΖ.Α., ο ΠΑΟΚ ουδέποτε θα έπαιρνε πρωτάθλημα», τόνισε ο υποψήφιος βουλευτής ΣΥ.ΡΙΖ.Α. Α’ Θεσσαλονίκης, Κώστας Ζουράρις, μιλώντας στην εκπομπή «Τα λόγια της πόλης» της TV100 με


ΤΟ ΘΕΑΘΗΝΑΙ ΕΙΔΕ ΣΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΣΤΑΘΜΟΣ ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ «ΦΥΛΕΣ» ΤΗΣ ΝΙΝΑ ΡΕΙΝ ΣΕ ΣΚΗΝΟΘΕΣΙΑ ΤΑΚΗ ΤΖΑΜΑΡΓΙΑ\nΟι «Φυλές» το πολυβραβευμένο έργο της Νίνα Ρέιν, παρουσιάζεται για πρώτη φορά στην Ελλάδα, στο Θέατρο Σταθμός, σε μετάφραση Έρις Κύργια και σκηνοθεσία Τάκη Τζαμαργιά, γνωρίζοντας για δεύτερη χρονιά τεράστια επιτυχία – και όχι άδικα.\nΑπό γραφής του, το έργο της βρετανίδας συγγραφέα διακρίνεται για την πολυσημία του, την εμβάθυνση στον ψυχισμό & τις σχέσεις των ηρώων, το ιδιαίτερο, φλεγματικό χιούμορ του, που αμβλύνει τις πιο σκληρές και αιχμηρές πτυχές του κειμένου, αλλά και τη διάθεση να ανοίξει έναν ουσιαστικό διάλογο με το θεατή γύρω από θεμελιώδη ζητήματα όπως η αναπηρία ως ζώσα κατάσταση, το «ανήκειν», ο κοινωνικός αποκλεισμός, η επικοινωνία και η ενσυναίσθηση, ειδικά σε μια εποχή όπως η δική μας που βρίθει αμετροέπειας και χαρακτηρίζεται από την έλλειψη ουσιαστικής επικοινωνίας και αποδοχής της διαφορετικότητας του άλλου, στρέφοντας στην ουσία τον καθρέφτη προς το κοινό και θέτοντας εμμέσως πλην σαφώς το ερώτημα…εσείς σε ποια «φυλή» πιστεύετε πως – ή θα θέλατε να - ανήκετε;\nΟ καταξιωμένος σκηνοθέτης Τάκης Τζαμαργιάς έχοντας στη διάθεσή του μερικούς από τους πιο ταλαντούχους ηθοποιούς των ημερών μας -και στην πρώτη αλλά και στην τωρινή διανομή – μεταχειρίστηκε έντεχνα τη λειτουργική μετάφραση της Έρις Κύργια, κορυφώνοντας σταδιακά την πλοκή του έργου. Στην αρχή συστήνοντάς μας τα μέλη μίας δυσλειτουργικής οικογένειας (αναρωτιέμαι αν υπάρχουν μη δυσλειτουργικές οικογένειες, κοινωνίες, κράτη κλπ…) και στη συνέχεια εστιάζοντας στον κωφό Μπίλι/Μάνος Καρατζογιάννης, που μόλις έχει επιστρέψει από τις σπουδές του στο πατρικό του και προσπαθεί να επαν-ενταχθεί στους κόλπους μιας οικογένειας που ανέκαθεν τον αντιμετώπιζε ως ακούοντα, ο ταλαντούχος δημιουργός έδωσε από την αρχή το στίγμα μιας παράστασης που θέλει να πει τα πράγματα με το όνομά τους, μιλώντας με παρρησία για θέματα ταμπού.\nΝΕΑ ΣΕΙΡΑ ΒΙΒΛΙΩΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΔΙΑΠΛΑΣΗ\n«Η ΠΡΙΓΚΙΠΙΣΣΑ ΡΟΖΕΛΙΝΑ ΚΑΙ Ο ΒΑΤΡΑΧΟΣ» ΑΠΟ 16/2/2020 ΣΤΟΝ ΠΟΛΥΧΩΡΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΛΕΥΣΙΣ\nGLOBAL GAME JAM [ATHENS] 2020 31.1-2.2. ΣΤΟ ΣΕΡΑΦΕΙΟ ΔΗΜΟΥ ΑΘΗΝΑΙΩΝ\nΤΡΙΑ ΝΕΑ ΠΑΙΔΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΙΩΡΑ\nΟ Πάρης θέλει να παίξει τη δική του μουσική, η Χρύσα θέλει να κόψει ότι πέσει στα χέρια της και το μαύρο πρόβατο πρέπει να αποδεχτεί την διαφορετικότητά του – ο βοσκός πιστεύει στην αξία του, το τσοπανόσκυλο όμως όχι. Τρία νέα βιβλιαράκια από τις εκδόσεις Αιώρα που συνδυάζουν την πρώτη ανάγνωση –ή ακρόαση ακόμα- με την ζωγραφική, αφού οι ασπρόμαυρες εικόνες καλούν το παιδί να τις ζωγραφίσει.\nΑς είμαστε ειλικρινείς. Αν ένα παιδί τολμήσει να ακουμπήσει μαρκαδόρο, ξυλομπογιά ή άλλο χρώμα σε ένα βιβλίο, αμέσως βάζουμε τις φωνές. Κυρίως όταν η εικονογράφηση αρέσει και σε εμάς τους γονείς, ή έστω και για θέματα σωστής συμπεριφοράς. Όταν λοιπόν ένας εκδοτικός προτείνει ένα βιβλίο να ζωγραφιστεί –να το κάνει το παιδί δικό του, να σχετιστεί με αυτό- τότε κάτι δείχνει να πηγαίνει καλά.\nΜΟΡΦΕΣ ΈΚΦΡΑΣΗΣ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ: ΑΛΛΑΓΗ ΩΡΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ «Η ΧΥΤΡΑ ΜΕ ΤΟ ΧΡΥΣΑΦΙ»\nΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ ΜΑΡΙΑΣ ΣΟΥΜΠΕΡΤ «ΠΡΙΝ ΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ» 31/1/2020 ΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΕΠΙΚΕΝΤΡΟΝ\n«RADIO GA GA» ΤΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΤΥΛ ΚΑΘΕ ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΊΣΟΝ\nH «ΔΟΞΑ ΚΟΙΝΗ» ΣΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΠΟΡΕΙΑ\nART EXHIBITION «ΠΕΡΙΜΕΝΟΝΤΑΣ ΤΟN ΝΑΥΤΙΚΟ» ΤΗΣ ΚΑΤΕΡΙΝΑΣ ΚΟΚΚΙΝΑΚΗ ΕΓΚΑΙΝΙΑ 2/2/2020 ΣΤΟΝ ΠΟΛΥΧΩΡΟ PIRÉE\nΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ «Η ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΤΩΡΑ! Ή Ο ΔΡΟΜΟΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΝΑΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ» ΤΟΥ ΠΕΤΡΟΥ ΛΙΝΑΡΔΟΥ ΡΥΛΜΑΝ 13/2 ΣΤΟ Β.Ε.Α.\nΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΖΑΡΑΛΙΚΟΣ «ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΚΑΝΟΝΙΚΟΤΗΤΑ ΜΕΡΟΣ 2ο» ΑΠΟ 15/2 & ΚΑΘΕ ΣΑΒΒΑΤΟ ΣΤΟ ΓΥΑΛΙΝΟ UP STAGE\nΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΤΑΝΙΔΗΣ: «ΈΦΥΓΕ» ΑΠΟ ΤΗ ΖΩΗ ΕΝΑΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΆΝΘΡΩΠΟΣ\nΟ τίτλος περιγράφει, με τον πιο περιεκτικό ίσως τρόπο, την πορεία του Γιώργου Κοτανίδη στον χώρο της Τέχνης. Πως είπατε; Γράψτε λάθος. Περιγράφει την στάση ζωής του, την παρουσία και παρεμβατικότητα του στα κοινωνικά ζητήματα. Δεν είναι εύκολο να μιλήσεις για τον Γιώργο Κοτανίδη βάζοντας μια ταμπέλα, έναν χαρακτηρισμό ή μια ιδιότητα. Ο εκλιπών με ότι και αν ασχολήθηκε, το έκανε με πάθος, αφοσίωση και αγάπη. Ηθοποιός, σκηνοθέτης και συγγραφέας σημάδεψε με το έργο του και την καλλιτεχνική του δημιουργία μια ολόκληρη εποχή. Πέρα απ' όλα αυτά όμως, ήταν ένας αληθινός αγωνιστής, ένας εραστής της ζωής.\nΑριστερός, αλλά ανένταχτος κομματικά, έζησε πάντα με γνώμονα την προσφορά στην κοινωνία και τη διάθεση να δηλώνει παρών στους αγώνες. Αρνήθηκε να εξαργυρώσει, αντίθετα με άλλους, την δράση του με πολιτικές καριέρες και οφίτσια. Ο ίδιος είχε δηλώσει πως τον στιγμάτισε η δολοφονία του Γρηγόρη Λαμπράκη, την οποία βίωσε από πρώτο χέρι.\nΑγωνίστηκε εναντίον την Δικτατορίας, όπου και φυλακίστηκε, ενώ πήρε μέρος και στα γεγονότα του Πολυτεχνείου. Ο Γιώργος Κοτανίδης δεν πρόδωσε ποτέ τα πιστεύω του, πάλευε με όλους τους τρόπους και από κάθε μετερίζι όπου βρισκόταν για την Δημοκρατία και παρέμεινε ένας αυθεντικός καλλιτέχνης και άνθρωπος. Ασυμβίβαστος με μια φυσιογνωμία που εξέπεμπε ευγένεια και αγάπη σε κάθε βήμα του, παρέμεινε ενεργός μέχρι το τέλος.\nΤο να παραθέσεις τα βιογραφικά στοιχεία μιας τόσο μεγάλης προσωπικότητας είναι το πλέον εύκολο. Πολλές φορές είναι ίσως και λίγο βαρετό ή να πούμε πιο σωστά τετριμμένο. Άλλωστε είναι κάτι που μπορεί να βρει κανείς κάνοντας μια απλή έρευνα στον κόσμο του διαδικτύου. Ο Γιώργος Κοτανίδης ήταν κάτι πολύ περισσότερο από ένας μεγάλος ηθοποιός, ένας σημαντικός σκηνοθέτης ή ένας σπουδαίος συγγραφέας. Ήταν ένας άνθρωπος που άλλαξε τα δεδομένα στον χώρο του, που δημιούργησε νέες τάσεις, που δεν δίστασε να τα βάλει με το σύστημα, που άνοιξε δρόμους. Ήταν με λίγα λόγια μια προσωπικότητα Bigger than Life... Καλό ταξίδι...\nΜΑΜΑ! ΜΠΑΜΠΑ! ΚΟΙΜΑΣΤΕ;\n- Βλέπουν τηλεόραση και παιδικά μέχρι τα ξημερώματα τρώγοντας ποπ κορν και πατατάκια.\n- Πάνε κρυφά στην κουζίνα και τρώνε κρυφά όλα τα γλυκά και τα παγωτά.\n- Παρτάρουν ξέφρενα μέχρι τα ξημερώματα.\n- Γίνονται τέρατα και να πάνε στη χώρα των δράκων.\n- Φροντίζουν άλλα παιδάκια\n- ή κάνουν παιδάκια.\n- Κάνουν μαγικά και τελετουργίες για να είναι φρόνιμη η Σοφία.\nΠροσωπικά κάποια από αυτά τα έχω κάνει κι εγώ όταν κοιμάται η κόρη μου. Δυστυχώς δεν έχω λιώσει όσο θα ήθελα στον καναπέ να δω ταινία –αφενός γιατί κοιμάται αργά, αφετέρου γιατί μην έχοντας νετφλιξ ή άλλο συνδρομητικό, πρέπει να βολευτώ με τη συμβατική τηλεόραση που τις περισσότερες φορές παίζει μπούρδες. Επίσης, έχω πάει κρυφά να φάω γλυκό –που της έχω απαγορεύσει νωρίτερα να φάει –το ξέρω, σε ψυχολόγους θα τα πληρώσει το παιδί μου στο μέλλον. Δεν έχω προσευχηθεί να γίνει άλλη, ούτε έχω ταξιδέψει στη χώρα των δράκων –εκτός κι αν μετράει το ροχαλητό μου μόλις πέσω ξερή το κρεβάτι.\nΤι γεννά όμως αυτή την ερώτηση στο παιδί και γιατί θέλει να κοιμάται με τους γονείς;\n«ΤΟ ΒΡΑΚΙ» ΤΟΥ CARL STERNHEIM ΣΕ ΣΚΗΝΟΘΕΣΙΑ ΜΑΡΙΛΙΤΑΣ ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΥ ΣΤΟ ΘΕΑΤΡΟ SKROW\nΘΕΑΤΡΙΚΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΜΕ ΤΗΝ ΕΛΕΝΗ ΣΚΟΤΗ ΣΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΕΠΙ ΚΟΛΩΝΩ\n«ΟΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ» ΤΟΥ ΜΑΝΟΥ ΚΑΡΑΤΖΟΓΙΑΝΝΗ ΑΠΟ 6/2/2020 ΣΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΣΤΑΘΜΟΣ\nΧΟΡΟΣ ΣΤΗ ΣΤΕΓΗ «ENTER ACHILLES» ΤΟΥ LLOYD NEWSON (DV8) 19-25.2.2020\nΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΣΤΟΑ ΤΙΜΑ ΤΟΝ ΜΠΟΣΤ ΜΕ ΤΟ «ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΣ ΜΟΥ»\nΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ ΓΙΑ ΠΑΙΔΙΑ «ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΣΕ ΔΥΟ ΡΟΔΕΣ» ΤΗΣ ΜΑΡΙΑΣ ΑΝΔΡΙΚΟΠΟΥΛΟΥ 1/2/2020 ΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ IANOS\n«CIRCLE OF DEATH» ΣΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΕΜΠΡΟΣ


Eortologio : Ποιοι γιορτάζουν σήμερα 22 Δεκεμβρίου - Αγία Αναστασία, εορτολόγιο 2019 - ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE\nΚυριακή, 22 Δεκεμβρίου 2019 11:46\nΑρχική » ΝΕΑ » Eortologio : Ποιοι γιορτάζουν σήμερα 22 Δεκεμβρίου – Αγία Αναστασία, εορτολόγιο 2019\nΑΓΙΑ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ ΦΑΡΜΑΚΟΛΥΤΡΙΑ: Η Αναστασία όμως, κατηχήθηκε στο λόγο του Χριστού και έλαβε το Θείο Βάπτισμα. Επειδή δεν φανέρωσε δημόσια, λόγω του ανδρός της, την χριστιανική της πίστη βοηθούσε κρυφά όσους είχαν ανάγκη από ένα χέρι βοηθείας ή ένα λόγο παρηγοριάς. Ντυνόταν πενιχρά και μετέβαινε στις φυλακές πηγαίνοντας τροφή και χρήματα. Γι’ αυτό ονομάστηκε «Φαρμακολύτρια».\nΠοιοι γιορτάζουν σήμερα – εορτολόγιο Δεκεμβρίου.\nΤιμάται από την εκκλησία στις 22 Δεκεμβρίου\nΠοιοι γιορτάζουν σήμερα 22 Δεκεμβρίου: Αναστασία, Νατάσα, Νατάσσα, Τασία, Σία, Τατία, Τάσα, Τέσα,Ζωΐλος, Ζωΐλα,Ιακώβ,Ιωσήφ, Σήφης, Ιωσηφίνα, Ζοζεφίνα\n1 χρόνο πριν ΒΙΝΤΕΟ, Γράφει το ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE, ΝΕΑ22 Δεκεμβρίου, 22 Δεκεμβρίου γιορτή, Αγία Αναστασία, Αγία Αναστασία Φαρμακολύτρια, γιορτάζει, ΓΙΟΡΤΑΖΕΙ ΣΗΜΕΡΑ, γιορτάζουμε, γιορτάζουμε σημερα, γιορταζουν, ΓΙΟΡΤΑΖΟΥΝ ΣΗΜΕΡΑ, γιορτή, γιορτή σήμερα, ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ, ΕΙΔΗΣΕΙΣ, ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ, ΠΟΙΟΙ ΓΙΟΡΤΑΖΟΥΝ ΣΗΜΕΡΑ, τι γιορταζει\nΑγία Αναστασία Φαρμακολύτρια: Χιλιάδες πιστοί προστρέχουν για βοήθεια στο θαυματουργό ΜοναστήριΕΜΥ ΚΑΙΡΟΣ-ΧΕΙΜΕΡΙΝΟ ΗΛΙΟΣΤΑΣΙΟ: Απαγορευτικό απόπλου έφερε ο χειμώνας σήμερα 22/12\nΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE: Ο βίος, η απαιδευσία, η απλοϊκότητα, η μοναστική άσκηση, το θαύμα με τα θαυματουργά τρία μήλα και το Απολυτίκιο του Αγίου Ευφροσύνου του μάγειρα, από τον Αρχιμανδρίτη της Ιεράς Μητροπόλεως Ρόδου, Αθανάσιο Μισσό.


Πέρασε 18 χρόνια άδικα στη φυλακή για ένα φόνο που δεν διέπραξε, το απέδειξε και τώρα θα πάρει 3.000.000€ - Ξυπνήστε ρε\nΠέρασε 18 χρόνια άδικα στη φυλακή για ένα φόνο που δεν διέπραξε, το απέδειξε και τώρα θα πάρει 3.000.000€\nΦεβρουαρίου 12, 2021\nΑληθινή ιστορία: Πρόκειται για μία πέρα ως πέρα αληθινή ιστορία. Αυτή έχει να κάνει, με έναν άνδρα, ο οποίος πέρασε δεκαοκτώ χρόνια μέσα στη φυλακή. Ο λόγος ήταν μία δολοφονία, η οποία όπως αποδείχθηκε, ο ίδιος δεν την είχε διαπράξει ποτέ. Ωστόσο, ο ίδιος πλέον θα αποζημιωθεί για την αδικία που του συνέβη. Αναλυτικότερα:\nΑληθινή ιστορία: Λεπτομέρειες για την υπόθεση\nΑποζημίωση ύψους 2,86 εκατομμυρίων ευρώ θα λάβει ο Τόμας Κομέντα από την Πολωνία. Ο ίδιος καταδικάστηκε άδικα σε 25 χρόνια κάθειρξης και εξέτισε τα 18 εξ αυτών. Σύμφωνα με απόφαση του δικαστηρίου, ο Κομέντα που καταδικάστηκε για έναν φόνο που δεν διέπραξε θα λάβει 181.000 ευρώ ως αποζημίωση και 2,68 εκατομμύρια ευρώ ως επανόρθωση για τα 18 χρόνια που πέρασε στη φυλακή.\nΟ ίδιος είχε ζητήσει 4,02 εκατομμύρια για την ηθική του αποκατάσταση και 179.000 ως αποζημίωση. Ο Κομέντα συνελήφθη το 2000 και τέσσερα χρόνια αργότερα καταδικάστηκε σε φυλάκιση 25 ετών για τη φρικτή δολοφονία ενός 15χρονου κοριτσιού. Αφού πέρασε 18 χρόνια στη φυλακή απαλλάχθηκε από όλες τις κατηγορίες στα 41 του χρόνια.\n«Οι ψυχιατρικοί εμπειρογνώμονες επιβεβαίωσαν τον αρνητικό αντίκτυπο που είχε η μακροχρόνια παραμονή στη φυλακή, σε τόσο ακραίες συνθήκες, στον Τόμας Κομέντα», δήλωσε ο δικηγόρος του. «Έκλεισα το κεφάλαιο φυλακή με γερό λουκέτο» δήλωσε ο ίδιος ο Κομέντα εξερχόμενος του δικαστηρίου.\nΦοράμε μπικίνι..βγαίνει μπικίνι.. αντρες κόκαλο μείνει ... Δείτε ποσο εύκολα χάνουν τα μπικίνι τους ολες αυτες οι κουκλάρες ! - ΒΙΝΤΕΟ\nMία γενιά από ηλίθιους; Εξαιρετικό άρθρο που όλοι πρέπει να διαβάσουν


Η ΚΥΡΙΑ ΠΑΡΛΑΠΙΠΑ ΣΤΟ ΡΙΚ - ΚΟΥΚΛΟΘΕΑΤΡΟ - 1977\n00'00'' ΚΥΡΙΑ ΠΑΡΛΑΠΙΠΑ (ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΜΠΕΜΠΕΔΕΛΗ), πρωταγωνίστρια παιδικής εκπομπής ΠΑΙΔΙΚΟΣ ΚΗΠΟΣ - περπατά στην οδό Ακαδημίας στην Αγλαντζιά και εισέρχεται στο Ραδιοφωνικό Ίδρυμα Κύπρου ΡΙΚ σέρνοντας καροτσάκι.\n01'17'' Εισέρχεται στο ΡΙΚ - Είσοδος - διάδρομοι ΡΙΚ - στούντιο εκπομπής - εργαζόμενοι - διάφορα πλάνα.\n02'30" Εισέρχεται σε στούντιο - προετοιμασίες για κουκλοθέατρο.\nΑΝΔΡΕΑΣ ΜΟΥΣΤΡΑΣ, ηθοποιός - κρατά μαριονέττα.\nΚυρία ΠΑΡΛΑΠΙΠΑ - μαθαίνει να κάνει κουκλοθέατρο.\nΘΕΑΤΡΙΚΕΣ ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ - 009 00:55:12\nΣε αυτό το μέρος παρουσιάζεται η ιστορία του Θεάτρου στην Κύπρο κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. Το πρώτο θέατρο στην οδό Ονασαγόρου, κάθετα στην οδό Αριστοτέλους στη Λευκωσία και οι πρώτες παραστάσεις που παίχτηκαν.


Εορτολόγιο– Ποιοι γιορτάζουν σήμερα 24 Μαΐου: Άγιος Νικήτας ο Στυλίτης - ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE\nΔευτέρα, 24 Μαΐου 2021 00:30\nΑρχική » ΝΕΑ » Εορτολόγιο– Ποιοι γιορτάζουν σήμερα 24 Μαΐου: Άγιος Νικήτας ο Στυλίτης\nΌταν μία ημέρα ο Νικήτας πήγε στην εκκλησία, άκουσε τα λόγια του Προφήτη Ησαΐα:\n«Λούσασθε καὶ καθαροὶ γίνεσθε, ἀφέλετε τὰς πονηρίας ἀπὸ τῶν ψυχῶν ὑμῶν ἀπέναντι τῶν ὀφθαλμῶν μου, παύσασθε ἀπὸ τῶν πονηριῶν ὑμῶν, μάθετε καλὸν ποιεῖν, ἐκζητήσατε κρίσιν, ρύσασθε ἀδικούμενον, κρίνατε ὀρφανῷ καὶ δικαιώσατε χήραν».\nΜία νύχτα, ο ευλαβής ηλικιωμένος μοναχός Συμεών, που ασκήτευε στη μονή των Αποστόλων Πέτρου και Παύλου του Γιαροσλάβλ, είδε επάνω από τον ποταμό τρείς φωτεινές ακτίνες. Αμέσως οι Πατέρες της μονής έτρεξαν, για να δουν τί συμβαίνει. Με δέος είδαν τις αλυσίδες του Οσίου Νικήτα να επιπλέουν.\nΜε ευλάβεια τις πήραν και τις μετέφεραν στον τάφο του Οσίου.\n5 μήνες πριν Γράφει το ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE, ΝΕΑ2021, 24 Μαΐου, Hot News, γιορτάζει, ΓΙΟΡΤΑΖΕΙ ΣΗΜΕΡΑ, γιορτάζουμε, γιορτάζουμε σημερα, γιορταζουν, ΓΙΟΡΤΑΖΟΥΝ ΣΗΜΕΡΑ, ΓΙΟΡΤΗ, γιορτή σήμερα, ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE, εορτή, ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ, ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, Ορθοδοξία, Όσιος Νικήτας, τι γιορτάζουμε\nΕυαγγέλιο και Απόστολος της Δευτέρας 24 Μαΐου 2021 - Όσιος ΣυμεώνΕΜΥ Καιρός: Η πρόγνωση για σήμερα Δευτέρα 24 Μαΐου\nΔιακοπή ρεύματος mydata- Σχολική κάρτα edupass.gov.gr- Κίνηση στους δρόμους live\nΠοιοι γιορτάζουν σήμερα 26 Απριλίου: Χρόνια πολλά, εορτολόγιο- ΚΑΙΡΟΣ ΤΩΡΑ\nΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ: Ο Απόστολος Θωμάς απουσίαζε όταν ο Χριστός, μετά την Ανάστασή Του, επισκέφθηκε τους Μαθητές Του στο υπερώον όπου ήταν συνηγμένοι.\nΕορτολόγιο- Ποιοι γιορτάζουν σήμερα 29 Μαρτίου: Άγιος Ευστάθιος ο Ομολογητής\nΠοιοι γιορτάζουν σήμερα 29 Μαρτίου σύμφωνα με το εορτολόγιο: Άγιος Ευστάθιος ο Ομολογητής επίσκοπος Κίου Βιθυνίας\nΠΕΤΡΟΥ ΚΑΙ ΠΑΥΛΟΥ: Ο Απόστολος Παύλος\nΠαῦλος: Ἀπόστολος, ἀποστολή, ἱεραποστολή, ἔννοιες πνευματικῶς ταυτόσημες, οἱ ὁποῖες ἄριστα συνοδεύουν τό ὄνομά του. Καί δέν θά μποροῦσε νά ἦταν διαφορετικά γιά τήν μεγάλη προσωπικότητα τοῦ Χριστιανισμοῦ, τόν Ἀπόστολο τῶν Ἐθνῶν Παῦλο.\nΟ άνθρωπος καταδικάζει τις αμαρτίες των άλλων για τις οποίες κατηγορείται ο ίδιος\nΑμαρτίες: Χωρίς την ταπείνωση, έλεγε ο Στάρετς Αμβρόσιος, δε σώζεται ο άνθρωπος. Αν πιστέψουμε πως από δική μας αξία σωζόμαστε, έχουμε απατηθεί.\nΤο Υπουργείο Εργασίας και Κοινωνικών Υποθέσεων σε συνεργασία με την Διοίκηση του e-ΕΦΚΑ αποφάσισε η πληρωμή των κύριων και επικουρικών συντάξεων να γίνεται στην ίδια ημερομηνία σε μόνιμη βάση. Ως εκ τούτου οι επικουρικές συντάξεις μηνός Ιουνίου του 2021 θα πληρωθούν ταυτόχρονα τις ίδιες ημερομηνίες με τις κύριες συντάξεις.


Κόντρα για ομόλογο, πλειστηριασμούς και ομολογία Τσακαλώτου για το επεισόδιο\n#Tags: ESM | ΕΚΤ | Ευκλείδης Τσακαλώτος | Ευρωκοινοβούλιο | Κλάους Ρέγκλινγκ | Μάριο Ντράγκι | οικονομία\nΖΗΤΟΥΝ ΣΥΝΕΧΙΣΗ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΕΩΝ ΜΕΤΑ ΤΟ ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ\n22/02/18 • 09:04 | UPD 22/02/18 • 09:04\nΤη διαφωνία του προέδρου της ΕΚΤ, Μάριο Ντράγκι, αλλά και του επικεφαλής του ESM, Κλάους Ρέγκλινγκ, για το χειρισμό της έκδοσης του 7ετούς ομολόγου, για την πρόοδο των πλειστηριασμών και τελικά για την πραγματική θέση της ελληνικής οικονομίας, παραδέχθηκε ο υπουργός Οικονομικών, Ευκλείδης Τσακαλώτος, σε ακρόαση που είχε την Τρίτη στο Ευρωκοινοβούλιο.\nΜεταφέροντας ο υπουργός Οικονομικών τη δική του άποψη για το επεισόδιο που καταγράφηκε στο Eurogroup, ανέφερε ότι ο Μάριο Ντράγκι και ο Κλάους Ρέγκλινγκ ήταν «υπερβολικά απαισιόδοξοι» σχετικά με την πρόσφατη έκδοση επταετούς ομολόγου από την Ελλάδα, ενώ παράλληλα ο κ. Ντράγκι έκανε μια κριτική «πιο αυστηρή από όσο θα έπρεπε» αναφορικά με τους πλειστηριασμούς. «Τρέφω μεγάλο σεβασμό για τον επικεφαλής της ΕΚΤ, νομίζω ότι είναι αμοιβαίος ο σεβασμός.\nΥπήρξαν διαφωνίες και στο παρελθόν και είμαι σίγουρος ότι θα υπάρξουν και στο μέλλον», είπε ο κ. Τσακαλώτος.\nΟ υπουργός απέφυγε να μιλήσει για τα μέτρα της διετίας 2019-2020, τονίζοντας ότι αυτά δεν έχουν ακόμη συζητηθεί με τους δανειστές. «Για τα μέτρα και αντίμετρα για την περίοδο μετά τη λήξη του προγράμματος, πρόκειται στην πραγματικότητα για ένα δημοσιονομικά ουδέτερο πακέτο. Προβλέπονται, μεταξύ άλλων, μειώσεις σε ορισμένες συντάξεις αλλά και στήριξη οικογενειών. Δεν έχει γίνει συζήτηση με τους Θεσμούς επ’ αυτών των μέτρων. Είναι πολύ νωρίς να πει κανείς εάν αυτά θα αποτελέσουν μέρος των επερχόμενων διαπραγματεύσεων», είπε ο κ. Τσακαλώτος .\nΣε ό,τι αφορά το ενδεχόμενο η Ελλάδα να συνεχίσει μετά το πρόγραμμα με μια προληπτική γραμμή πίστωσης, έκανε την εκτίμηση ότι κάτι τέτοιο θα έστελνε ένα μήνυμα προς τις αγορές αντίθετο από το προσδοκώμενο.\nΟτι δηλαδή δεν υπάρχει εμπιστοσύνη για την Ελλάδα και ότι θα πρέπει να συνεχίσει με κάποιου είδους πρόγραμμα. Οπως είπε, η προληπτική γραμμή είναι υποκατάστατο και όχι κάτι συμπληρωματικό προς το απόθεμα ρευστότητας που έχει αποφασιστεί. «Δεν μπορείς να έχεις και “μαξιλαράκι ασφαλείας” και προληπτική πιστωτική γραμμή. Κάτι τέτοιο δεν έχει νόημα», είπε χαρακτηριστικά.\nΣε ό,τι αφορά το θέμα της ελάφρυνσης του χρέους, τόνισε ότι «θα είναι μια εξέλιξη που σίγουρα θα αλλάξει τους όρους του παιχνιδιού». Και σε αυτό – όπως είπε- «κουμπώνει και ο επονομαζόμενος “γαλλικός μηχανισμός”, που εμείς είχαμε προτείνει πρώτοι, αλλά θα μείνει γνωστός πια ως “γαλλικός”, ο οποίος συμβιβάζει τις απαισιόδοξες προβλέψεις του ΔΝΤ για τους ρυθμούς ανάπτυξης και την πιο αισιόδοξη προσέγγιση της Ε.Ε. Εάν αυτός ο μηχανισμός καθησυχάσει το ΔΝΤ, πιστεύω ότι θα καθησυχάσει και τις αγορές».\nΤη συνέχιση των μεταρρυθμίσεων από την κυβέρνηση και μετά την ολοκλήρωση του Μνημονίου, τον Αύγουστο, χαρακτήρισε ως απαραίτητη προϋπόθεση για τη βιώσιμη έξοδο της χώρας στις αγορές ο πρόεδρος του Εurogroup, Μάριο Σεντένο, στη δική του ακρόαση στο Ευρωκοινοβούλιο\nΠαράλληλα, ο Ευρωπαίος αξιωματούχος επανέλαβε χθες ότι η εκταμίευση της δόσης των 5,7 δισ. ευρώ θα γίνει όταν εκπληρωθούν από την πλευρά τής κυβέρνησης τα δύο τελευταία προαπαιτούμενα, δηλαδή οι ηλεκτρονικοί πλειστηριασμοί και η επένδυση στο Ελληνικό.\nΤις παραπάνω επισημάνσεις έκανε ο πρόεδρος του Εurogroup στην Επιτροπή Οικονομικών και Νομισματικών Υποθέσεων της Ευρωβουλής.\nΑναφερόμενος στην ελληνική οικονομία, είπε ότι η χώρα επέστρεψε στην ανάπτυξη, υπάρχει πρόσβαση στις αγορές και το κλίμα είναι θετικό.\nΣχετικά με την προετοιμασία της επόμενης μέρας, επισήμανε ότι ξεκίνησαν οι εργασίες σε τεχνικό επίπεδο για την ελάφρυνση του χρέους, η οποία θα βασιστεί στην ομόφωνη απόφαση του Εurogroup του 2016 για τη λήψη βραχυπρόθεσμων, μεσοπρόθεσμων και -αν χρειαστεί- και μακροπρόθεσμων μέτρων. Τοποθέτησε χρονικά την απόφαση κοντά στο τέλος του προγράμματος.\nΣτη συνέχεια επικαλέστηκε και την προσωπική του εμπειρία ως υπουργός Οικονομικών της Πορτογαλίας, δίνοντας έμφαση στην ανάγκη οικειοποίησης από την κυβέρνηση των μεταρρυθμίσεων μετά τη λήξη του προγράμματος. Στη χώρα του, όπως είπε, το πρόγραμμα μεταρρυθμίσεων δεν εγκαταλείφθηκε ούτε μετά τις εκλογές που είχαν γίνει κι αυτό είχε σαν αποτέλεσμα την αύξηση των επενδύσεων και την εδραίωση της ανάπτυξης.\nΟ κ. Σεντένο απέφυγε να απαντήσει ευθέως σε ερωτήσεις σχετικά με αν θα πρέπει να υπάρξει μια προληπτική πιστωτική γραμμή για τη διασφάλιση της εξόδου στις αγορές, καθώς και αν θα πρέπει η ΕΚΤ να αγοράσει μετά την έξοδο από το πρόγραμμα ελληνικά ομόλογα στη δευτερογενή αγορά. Επισήμανε, ωστόσο, ότι όλες επιλογές πρέπει να είναι διαθέσιμες.\nΟ ίδιος εμφανίστηκε υποστηρικτής του αποθεματικού ασφάλειας, υπενθυμίζοντας ότι αυτό που κάνει σήμερα η Ελλάδα το έκανε με επιτυχία και η πορτογαλική κυβέρνηση αρκετούς μήνες πριν από την έξοδο από το πρόγραμμα.\nΤάσος Δασόπουλος, Νίκος Μπέλος


Βαθύ Κόκκινο | Νέες εκδόσεις και πολλές εκδηλώσεις από τις “Εκδόσεις των Συναδέλφων”\nΤετάρτη, 23 Ιουνίου, 2021 04:30:01\nΝέες εκδόσεις και πολλές εκδηλώσεις από τις “Εκδόσεις των Συναδέλφων”\nΤην Πέμπτη 13 Δεκεμβρίου κυκλοφορούν δύο νέα βιβλία από τις εκδόσεις μας και ένα εξαιρετικό ημερολόγιο τσέπης για το 2013 από την Πατ-Κιουτ Προντάξιονς, του οποίου οι Εκδόσεις των Συναδέλφων έχουν την κεντρική διάθεση.\n1. Γιώργος Λιερός, Υπαρκτός καινούργιος κόσμος: Κοινωνική/Αλληλέγγυα και Συνεργατική Οικονομία\n2. Οι πολιτικές συνταγές της Συλλογικής Κουζίνας της Τετάρτης\n3. Ημερολόγιο 2013\nΚαι χρηστικό και πανέμορφο. Περισσότερα λόγια θα ήταν περιττά.\nΠολλές και ενδιαφέρουσες οι εκδηλώσεις που διοργανώνονται τις επόμενες μέρες με αφορμή βιβλία των Εκδόσεων των Συναδέλφων.\nΟι εκδηλώσεις αυτές είτε διοργανώνονται από εμάς είτε από άλλες συλλογικότητες (τις οποίες και ευχαριστούμε).\nΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 14 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ, 7μ.μ.\nΚΕΝΤΡΟ ΝΕΟΤΗΤΑΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΧΑΛΑΝΔΡΙΟΥ (Αντιγόνης & Δαναΐδων)\nΥπαρκτός καινούργιος κόσμος του Γιώργου Λιερού\nκαι Εισαγωγή στην Κοινωνική και Αλληλέγγυα Οικονομία των Τάκη Νικολόπουλου και Δημήτρη Καπογιάννη\nΤη συζήτηση συντονίζει η Αφροδίτη Πολίτη, δημοσιογράφος στην Εφημερίδα των Συντακτών.\nΔιοργάνωση: Αντίσταση με τους Πολίτες του Χαλανδρίου\nΣΑΒΒΑΤΟ 15 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ, 12 το μεσημέρι\nΣΤΟ ΠΕΖΟΔΡΟΜΙΟ ΤΩΝ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΤΩΝ ΣΥΝΑΔΕΛΦΩΝ (Ερεσσού 35, Εξάρχεια)\nΥποδεχόμαστε το βιβλίο Οι πολιτικές συνταγές της Συλλογικής Κουζίνας της Τετάρτης\nΣΥΖΗΤΑΜΕ περί τροφής, αλληλεγγύης και συλλογικότητας – ΜΕΖΕΔΙΑΖΟΥΜΕ με τα καλούδια της Κουζίνας – ΠΙΝΟΥΜΕ ένα ποτηράκι για να πάρουμε δύναμη για τους αγώνες που έρχονται\nΔιοργάνωση: Εκδόσεις των Συναδέλφων\nΣΑΒΒΑΤΟ 15 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ, 7μ.μ.\nΛΕΣΧΗ «ΕΚΤΟΣ ΓΡΑΜΜΗΣ» (Στρατηγοπούλου 7 & Μαυρικίου)\nΟ Γιώργος Λιερός παρουσιάζει το βιβλίο του Υπαρκτός καινούργιος κόσμος\nΔιοργάνωση: ΑΡιστερή ΑΝασύνθεση\nΔΕΥΤΕΡΑ – ΤΡΙΤΗ 17-18 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ\nΣΤΟ ΣΤΕΚΙ+ ΣΤΟ ΜΑΡΟΥΣΙ (Σαλαμίνος 32)\nΔιήμερο αφιερωμένο στο βιβλίο\nΑπό τις 6 το απόγευμα απλώνουμε τα βιβλία μας και συνεχίζουμε με συζητήσεις:\nΤην ΔΕΥΤΕΡΑ στις 7μ.μ. συζητάμε περί αυτοδιαχείρισης και συνεργατισμού\nΤην ΤΡΙΤΗ στις 7μ.μ. συζητάμε μαζί με τον Βαγγέλη Καραμανωλάκη (ιστορικός, Πανεπιστήμιο Αθηνών – ΑΣΚΙ), γύρω από το θέμα «Εκδόσεις και Αριστερά»\nΚλείνουμε την κάθε βραδιά με ένα ποτήρι κρασί\nΔιοργάνωση: Στέκι+ και Εκδόσεις των Συναδέλφων\nΤΕΤΑΡΤΗ 19 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ, 7μ.μ.\nΣΤΟ ΣΥΝ.ΑΛΛ.ΟΙΣ (Νηλέως 35, Θησείο)\nΣυζήτηση με θέμα «Οι δημιουργικές αντιστάσεις συναντούν την αποανάπτυξη»\nμε αφορμή την έκδοση των βιβλίων\nΔημιουργικές αντιστάσεις και αντεξουσία του Ορέστη Βαρκαρόλη\nκαι Η πρόταση της αποανάπτυξης του Κάρλος Τάιμπο\nΔιοργάνωση: ΣΥΝ.ΑΛΛ.ΟΙΣ και Εκδόσεις των Συναδέλφων\nΠΕΜΠΤΗ 20 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ, 5μ.μ.\nΟι Εκδόσεις των Συναδέλφων θα βρίσκονται\nστις Μαύρες – Κόκκινες Σελίδες (συνάντηση εκδόσεων ανατρεπτικού περιεχομένου)\nΔιοργάνωση: Εκδόσεις Ελευθεριακή Κουλτούρα και Δαίμων του Τυπογραφείου


Αρχική / Αναλύσεις / ΑΟΥΣΤΡΙΑ ΒΙΕΝΝΗΣ – ΑΛΤΑΧ\nΑΟΥΣΤΡΙΑ ΒΙΕΝΝΗΣ - ΑΛΤΑΧ | 2021-09-18 | Προγνωστικά | Ανάλυση | Στατιστικά\nΜε ανεβασμένη ψυχολογία η Αούστρια\nΑΟΥΣΤΡΙΑ ΒΙΕΝΝΗΣ - ΑΛΤΑΧ\n3.55 3.05 2.27 1.78 2.05 1.72 2.05\n*Παράδοση: 15-2-4 εντός, 20-6-14 συνολικά. Η Αούστρια μετράει έξι νίκες στα οκτώ πιο πρόσφατα παιχνίδια κόντρα στην Αλταχ στη Βιέννη.\nΕπρεπε να φτάσουμε στην 7η αγωνιστική για να πάρει την πρώτη της νίκη. Σπουδαίο διπλό με 2-0 επί της Λίντσερ, στην πιο γεμάτη φετινή της εμφάνιση. Σημαντικό αποτέλεσμα που την έβγαλε από τον πάτο της βαθμολογίας. Τρομερό πρώτο μισάωρο, έπαιζε ωραίο ποδόσφαιρο, με ωραίες συνεργασίες και έχασε τέσσερις κλασικές ευκαιρίες. «Δεν μπορείς να κάνεις καλύτερο ξεκίνημα κόντρα στη Λίντσερ στην έδρα της» είπε ο κόουτς Σμιντ. Στο δεύτερο μέρος δεν έφτιαξε τόσες τελικές αλλά ήταν πιο αποτελεσματική. Στο 76’ άνοιξε το σκορ με κοντινό πλασέ του Μάρτελ μετά από κόρνερ, ενώ στο τελευταίο λεπτό των καθυστερήσεων ο Οχάϊο με πλασέ σε κενή εστία μετά από ωραία αντεπίθεση «έγραψε» το 0-2. Ο 18χρονος Ολλανδός (Οχάϊο) σκόραρε για πρώτη φορά με τη φανέλα της Αούστρια.\nΧωρίς απουσίες για πρώτη φορά τη φετινή σεζόν.\nΕίναι αήττητη στα 9 τελευταία εντός.\nΔεύτερο συνεχόμενο εντός που δεν κατάφερε να πάρει το τρίποντο. Παραχώρησε 1-1 στη Ριντ, αν και ήταν καλύτερη από την αντίπαλό της. Με το καλησπέρα (1’) βρέθηκε να κυνηγάει στο σκορ. Απάντησε στο 24ο λεπτό με τον Νούχιου να σκοράρει από κοντά. Είχε 3-4 ακόμη ευκαιρίες στο υπόλοιπο παιχνίδι αλλά δεν κατάφερε να πετύχει και δεύτερο γκολ για να ανατρέψει το σκορ και να πάρει το τρίποντο. Ντεμπούτο για τον νεοαποκτηθέντα Ντιαγέ (στόπερ).\nΕπιστρέφει κάτω από τα δοκάρια μετά τον τραυματισμό του ο Κάσαλι (κίπερ, 6/0). Τραυματίες οι Οντεναλ (δεύτερος κίπερ) και Αμπιτζάνοβιτς (νεαρός φορ). Κάτω από τα δοκάρια θα παίξει ο νούμερο τρία σε ιεραρχία αλλά έμπειρος Κόμπρας.\nΜετράει πέντε g/g στα έξι τελευταία εκτός.\nΗ Αούστρια προέρχεται από την πρώτη της νίκη και έχει ανεβασμένη ψυχολογία. Με την παράδοση υπέρ της μπορεί να κερδίσει την Αλταχ. O άσος είναι χαμηλά, με το κατάλληλο combo νοστιμίζει.\n4.20 2.08 1.75\n4.35 2.12 1.72\n4.65 1.98 1.81\n4.05 1.85 1.95\n1.65 2.55 1.52\n1.66 2.50 1.50\n4.10 2.05 1.78\n2.65 2.40 1.57\n7.70 2.27 1.65\n1.87 3.35 3.50\n6.75 4.15 1.38\nΑ Αυστρίας 18-09-2021 ΑΟΥΣΤΡΙΑ Β. - ΑΛΤΑΧ 0 - 0 0 - 0\nΑ Αυστρίας 03-04-2021 ΑΟΥΣΤΡΙΑ Β. - ΑΛΤΑΧ 0 - 0 2 - 0\nΑ Αυστρίας 20-02-2021 ΑΟΥΣΤΡΙΑ Β. - ΑΛΤΑΧ 0 - 1 5 - 1\nΜπαράζ Ευρώπης 08-07-2020 ΑΟΥΣΤΡΙΑ Β. - ΑΛΤΑΧ 1 - 0 1 - 0\nΠλέι άουτ Αυστρίας 09-06-2020 ΑΟΥΣΤΡΙΑ Β. - ΑΛΤΑΧ 0 - 1 0 - 2\nΑ Αυστρίας 22-09-2019 ΑΟΥΣΤΡΙΑ Β. - ΑΛΤΑΧ 0 - 0 2 - 0\nΑ Αυστρίας 10-03-2019 ΑΟΥΣΤΡΙΑ Β. - ΑΛΤΑΧ 1 - 2 1 - 3\nΑ' ΑΥΣΤΡΙΑΣ 31-03-2018 ΑΟΥΣΤΡΙΑ Β. - ΑΛΤΑΧ 1 - 0 2 - 1\nΑ' ΑΥΣΤΡΙΑΣ 01-10-2017 ΑΟΥΣΤΡΙΑ Β. - ΑΛΤΑΧ 0 - 0 2 - 0\nΑ' ΑΥΣΤΡΙΑΣ 25-02-2017 ΑΟΥΣΤΡΙΑ Β. - ΑΛΤΑΧ 0 - 2 1 - 3\nΑ' ΑΥΣΤΡΙΑΣ 21-08-2016 ΑΟΥΣΤΡΙΑ Β. - ΑΛΤΑΧ 1 - 0 3 - 1\nΑ' ΑΥΣΤΡΙΑΣ 12-12-2015 ΑΟΥΣΤΡΙΑ Β. - ΑΛΤΑΧ 1 - 0 1 - 2\nΚΥΠΕΛΛΟ 3ος 04-11-2015 ΑΟΥΣΤΡΙΑ Β. - ΑΛΤΑΧ 1 - 1 2 - 1\nΑ' ΑΥΣΤΡΙΑΣ 02-08-2015 ΑΟΥΣΤΡΙΑ Β. - ΑΛΤΑΧ 1 - 1 3 - 1\nΑ' ΑΥΣΤΡΙΑΣ 21-02-2015 ΑΟΥΣΤΡΙΑ Β. - ΑΛΤΑΧ 2 - 0 5 - 2\nΑ' ΑΥΣΤΡΙΑΣ 02-08-2014 ΑΟΥΣΤΡΙΑ Β. - ΑΛΤΑΧ 0 - 0 0 - 0\nΑ΄ ΑΥΣΤΡΙΑΣ 16-05-2009 ΑΟΥΣΤΡΙΑ Β. - ΑΛΤΑΧ 2 - 0 4 - 1\nΑ΄ ΑΥΣΤΡΙΑΣ 24-09-2008 ΑΟΥΣΤΡΙΑ Β. - ΑΛΤΑΧ 1 - 1 2 - 1\nΑ΄ ΑΥΣΤΡΙΑΣ 16-02-2008 ΑΟΥΣΤΡΙΑ Β. - ΑΛΤΑΧ 0 - 1 1 - 1\nΑ΄ ΑΥΣΤΡΙΑΣ 25-08-2007 ΑΟΥΣΤΡΙΑ Β. - ΑΛΤΑΧ 0 - 0 1 - 0\nΑ΄ ΑΥΣΤΡΙΑΣ 20-05-2007 ΑΟΥΣΤΡΙΑ Β. - ΑΛΤΑΧ 1 - 0 3 - 0\nΑ΄ ΑΥΣΤΡΙΑΣ 18-11-2006 ΑΟΥΣΤΡΙΑ Β. - ΑΛΤΑΧ 1 - 0 2 - 0\nΑΥΣ1 02-10-2021 ΒΟΛΦΣΜΠΕΡΓΚΕΡ - ΑΟΥΣΤΡΙΑ Β. 1 - 0 1 - 0\n2,08 3,25 2,95\nΑΥΣ1 26-09-2021 ΧΑΡΤΜΠΕΡΓΚ - ΑΟΥΣΤΡΙΑ Β. 2 - 3 3 - 4\n2,65 3,25 2,30\nΑΥΣΚ 21-09-2021 ΚΑΠΦΕΝΜΠΕΡΓΚ - ΑΟΥΣΤΡΙΑ Β. 0 - 0 0 - 0\n8,25 4,85 1,23\nΑΥΣ1 18-09-2021 ΑΟΥΣΤΡΙΑ Β. - ΑΛΤΑΧ 0 - 0 0 - 0\n1,64 3,70 4,25\nΑΥΣ1 12-09-2021 ΛΙΝΖ ΛΑΣΚ - ΑΟΥΣΤΡΙΑ Β. 0 - 0 0 - 2\nΑΥΣ1 25-09-2021 ΑΛΤΑΧ - ΑΟΥΣΤΡΙΑ ΚΛ. 0 - 1 0 - 4\n2,05 3,45 2,95\nΑΥΣ1 12-09-2021 ΑΛΤΑΧ - ΡΙΝΤ 1 - 1 1 - 1\nΑΥΣ1 28-08-2021 ΑΛΤΑΧ - ΒΟΛΦΣΜΠΕΡΓΚΕΡ 1 - 2 1 - 2\n2,90 3,50 2,05\n1 ΣΑΛΤΣΜΠΟΥΡΓΚ 31 11 10 1 0 6 5\n2 ΣΤΟΥΡΜ ΓΚΡΑΤΣ 23 11 7 2 2 2 9\n3 ΒΟΛΦΣΜΠΕΡΓΚΕΡ 15 11 4 3 4 4 7\n4 ΑΟΥΣΤΡΙΑ ΚΛ. 14 11 3 5 3 5 6\n5 ΧΑΡΤΜΠΕΡΓΚ 13 11 3 4 4 5 6\n6 ΑΝΤΜΙΡΑ ΒΑΚΕΡ 13 11 3 4 4 5 6\n7 ΡΙΝΤ 13 11 3 4 4 5 6\n8 ΡΑΠΙΝΤ ΒΙΕΝΝΗΣ 12 11 3 3 5 5 6\n9 ΑΟΥΣΤΡΙΑ Β. 12 11 2 6 3 7 4\n10 ΛΙΝΖ ΛΑΣΚ 10 11 2 4 5 8 3\n11 ΑΛΤΑΧ 10 11 2 4 5 6 5\n12 ΣΒ. ΒΑΤΕΝΣ 9 11 1 6 4 4 7\n21.10.2021 | 14:00\nΜΠΡΕΝΤΦΟΡΝΤ – ΛΕΣΤΕΡ\n21.10.2021 | 13:55\nΜΠΡΑΪΤΟΝ – ΜΑΝΤΣΕΣΤΕΡ ΣΙΤΙ\n21.10.2021 | 13:53\nΣΑΟΥΘΑΜΠΤΟΝ – ΜΠΕΡΝΛΙ\nΛΙΝΤΣ – ΓΟΥΛΒΣ\n21.10.2021 | 13:49\nΕΒΕΡΤΟΝ – ΓΟΥΟΤΦΟΡΝΤ


Ο OΦΗ συγχαίρει Ολυμπιακό Σ.Φ.Π. και Α.Ο.Φοίνικα ΟΝΕΧ\nΤο ΤΑΑ ΟΦΗ, με αφορμή την ολοκλήρωση της αγωνιστικής περιόδου, συγχαίρει τον Ολυμπιακό Σ.Φ.Π. για την κατάκτηση του πρωταθλήματος και τον Φοίνικα Σύρου ΟΝΕΧ, για την κατάκτηση του Λίγκ Καπ, Νίκος Σαμαράς.


amethystos: Η «ΟΡΘΟΔΟΞΗ» ΑΜΝΗΣΤΙΑ ΤΗΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑΣ\nΛάβαμε από τόν φίλο Μιχάλη.\nΚΥΡΙΕ ΕΛΕΗΣΟΝ !!!\n"ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΖΩΗ ΚΑΙ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ" εκδ. "εν πλώ"\nΣΧΟΛΙΟ: Tό ελληνικό κράτος σέ Αγγλικό δίκαιο καί η ελληνική εκκλησία σέ Οθωμανικό δίκαιο; Υπάρχει συνάφεια; Χάρηκε ο Μπουτάρης; Τί λέει ο Σρέκ;\nΔεν λένε τίποτε περίεργο οι δύο ιερείς, παρά μόνο τα αυτονόητα. Μάλλον ο φίλος Μιχαλης έχει ξεχαστεί σε λάθος εποχή, άγνοιας και παραπληροφόρησης.\n25/4/15 2:50 μ.μ.\nΤα όσα γράφει ο π. Βασίλειος Θερμός στέκουν Θεολογικά, ποιμαντικά και επιστημονικά.\nΕυχαριστώ για την πληροφορία θα τα πάρω το βιβλίο.\n25/4/15 4:09 μ.μ.\nΔηλ. τί εννοείς ότι η ομοφυλοφιλία είνα ετέρα φύσις, τήν οποία δημιούργησε ο άνθρωπος σάν θεός;\n25/4/15 4:20 μ.μ.\nΤί λές φίλε μου Ν.; Οτι είμαστε η πρώτη κοινωνία πού ανέχεται τήν ομοφυλοφιλία καί τήν εντάσσει στήν κανονικότητα; Θεραπεύεται, φίλε. Είναι ασθένεια. Διανοητική. Απλώς μέ τήν ανοχή γίνεται αθεράπευτη νοητική υστέρηση. Πρόσεξε τόν εαυτό σου. Η κύρια αιτία τής Αλτσχάιμερ είναι η αφιέρωση στό ΝΕΟ, στό μοντέρνο, η απόρριψη κάθε παλαιού. Διότι στό παλαιό κατοικεί η σοφία. Αν διαβάσεις δέ στήν Ρητορική τού Αριστοτέλη γιά τούς παληούς γέρους πού δέν απέκτησαν τήν σοφία τής ζωής, θά δείς ότι η περιγραφή καλύπτει τούς σημερινούς ΝΕΟΥΣ. Οι οποίοι γερνούν κολλημένοι στήν νεότητα, αρνούμενοι τήν εμπειρία τής ζωής χάριν τής εκπληρώσεως τής επιθυμίας.\n25/4/15 4:40 μ.μ.\nΔεν αξίζει αμέθυστε να αναλώνεσαι σε σχολιογραφικό διάλογο με τους υποστηρικτές των "θερμών" ιδεοληψιών.\n25/4/15 6:51 μ.μ.\nΕπειδη,δεν θελω να ερθω σε αντιδικια με τον π.Βασιλειο ,εχω να ανατρεξω στη Γραφη:\n''Παν ΑΜΑΡΤΗΜΑ ο εαν ποιηση ανθρωπος,ε κ τ ο ς\nΤου σ ω μ α τ ο ς ε σ τ ι ν ,............\nΟ δε πορνευων....\nΙ δ ι ο ν σ ω μ α Α Μ Α Ρ Τ Α Ν Ε Ι ''Α` Κορ ...\nΔεν εχω διαβασει ολο το βιβλιο του π.Βασιλειου,για να εχω μια πληρη γνωμη κ να κανω σωστη κριση.\nΔεν σου κανει εντυπωση ομως που κ ο αρχηγος της πορνειας δ ι α β ο λ ο ς ,,,, ενω συγχωρει το παθος αυτο της πορνειας πριν τη διαπραξη ως ''φυσικο'',μετα τη διαπραξη,θεωρει ''Αυστηρο ''τον Δικαιοκριτη Χριστο'';;;\nΤο δαιμονιο της αρσενοκοιτιας παλι την ιδια δολιοτητα δεν διαπραττει;\nΓιατι ομως να εχουμε την ιδια θεση με τους εχθρους Του Θεου,αποδιδοντας σαν κατι φυσικο αυτη την διαστροφη και σαν μεγιστη αυστηροτητα των χριστιανων τον ελεγχο αυτης της εκτροπης;\nΜηπως δεν εχουμε αγαπησει την αγνεια ,ωστε να δικαιολογουμε τις πτωσεις σε βαθμο να τις θεωρουμε''φυσικες'';;;\n25/4/15 7:00 μ.μ.\nOλο αυτό τό μοντέρνο πλήθος πού έχει στά χέρια του τήν εξουσία τής εκκλησίας, από τόν Ζηζιούλα μέχρι τόν Σαββάτο καί τόν Βασιλειάδη, αποτελεί τίς ορδές τής ημιμάθειας. Τό χειρότερο ανθρώπινο είδος.\n25/4/15 7:01 μ.μ.\n25/4/15 7:10 μ.μ.\nΠρος Ν.: τα όσα ισχυρίζονται οι δύο κληρικοί δεν είναι αυτονόητα αλλά α-νόητα και αδιανόητα. Και, δυστυχώς, υπηρετούν άριστα την πολιτική ορθότητα.\n25/4/15 9:10 μ.μ.\nΠρόκειται για κατάντημα κληρικών! Και για κατάντημα αυτών που τους εγκωμιάζουν! ΝΤΡΟΠΗ ΤΟΥΣ!\n25/4/15 10:12 μ.μ.\nΘΕΡΜΑ ΣΥΛΛΥΠΗΤΗΡΙΑ ΣΤΟΥΣ ΔΥΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΙΕΡΕΙΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΝΤΟΡΘΟΔΟΞΕΣ ΑΠΟΨΕΙΣ ΤΟΥΣ! ΠΟΛΥ "ΟΙΚΟΔΟΜΟΥΝ" ΤΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΠΟΙΜΝΙΟ ΜΕ ΤΙΣ ΦΡΙΚΩΔΕΙΣ ΚΑΚΟΔΟΞΙΕΣ ΤΟΥΣ!\n26/4/15 6:05 μ.μ.\nΟΥΤΕ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΥΤΕ ΙΕΡΕΙΣ.\n26/4/15 6:42 μ.μ.\nΚαι αυτοί οι άνθρωποι λογίζονται για πνευματικοί πατέρες...\n26/4/15 11:22 μ.μ.\nΜήπως ισχύει για τους δύο συγγραφείς των "άρρητων ρημάτων" η παύλεια ρήση με βάση την οποία " η γνώσις φυσιοί"; Τι αθλιότητες έίναι αυτές που έγραψαν; Συναισθάνονται άραγε το μέγεθος του σκανδαλισμού που προκάλεσαν με τα επαίσχυντα γραφόμενά τους, ειδικά ο παπα-Θερμός;\n27/4/15 12:21 π.μ.\nΠεριμένουμε απάντηση απ τον Πειραιώς που εμμέσως στοχοποιείται στο αχαρακτήριστο βιβλίο.\n27/4/15 8:46 π.μ.\nΒρισκόμαστε πέραν τού εμφυλίου. Οπως φανερώνεται στόν Σύριζα. Εχουμε χωριστεί σέ σέκτες καί σέ φυλές καί μέσα σέ μιά ατμόσφαιρα πρωτοφανούς βαρβαρότητος πολεμούμε ο ένας τόν άλλον.\n27/4/15 9:09 π.μ.\nAυτοί οι άνθρωποι συνειδητοποιούν άραγε πόση βαρύτητα έχει ο λόγος τους; Πόσο μπορεί να επηρεάσουν τον ημιμαθή, ή τον χλιαρό χριστιανό, αυτόν που δεν είναι "ριζωμένος στην αλήθεια" όπως λέει ο Απ. Παύλος, ή ακόμα και αυτόν που ψάχνει για άλλοθι για να μην αλλάξει;\nΚαθένας μπορεί να έχει τις απόψεις του, μπορεί να είναι οπαδός της σύγχρονης ψυχολογίας η οποία φυσικά δεν παραδέχεται την ύπαρξη της αθάνατης ψυχής αλλά μιλά για τον "ψυχικό κόσμο" ως ένα παράγωγο του εγκεφάλου και των χημικών αντιδράσεών του, και τα κριτήρια είναι καθαρά προς την κατεύθυνση της ικανοποίησης του θελήματος του μεταπτωτικού ανθρώπου.Ξεχνώντας όμως ότι η μέθοδος του Φρόϋντ ισχυροποίησε τα ανθρώπινα ένστικτα, (για να μην πω ότι τα αποκτήνωσε), αντί να τα ισορροπήσει, αφού απέρριψε την εγκράτεια ως υποτιθέμενη καταπίεση, που μπλοκάρει τις λειτουργίες του σώματος και προκαλεί ψυχικές διαταραχές.\nΜπορεί λοιπόν ο καθένας να αποδέχεται ότι θέλει αλλά όταν μιλάει ως πνευματικός είναι ΑΔΙΑΝΟΗΤΟ, να βγαίνει από το πνεύμα του ευαγγελίου και να παρουσιάζει με αυτόν τον τρόπο την βεβηλωση της ίδιας της πεμπτουσίας του έργου του Κυρίου. Της εικόνας του Νυμφίου και της Νύμφης Εκκλησίας, του Σωματός Του.\n27/4/15 10:38 π.μ.\nΠαπα-Φάρος, παπα-Θερμός, παπα-Κονάνος. Κάποιες φορές δεν ξέρουν τι λένε.\n27/4/15 1:28 μ.μ.\nΕνώ τό πρώτο πού οφείλουν νά κάνουν είναι η εκκλησιαστική διάκριση ανάμεσα στόν ομοφυλόφιλο καί τήν ομοφυλοφιλία, όπως οφείλουμε νά διακρίνουμε τόν ασθενή από τήν ασθένεια. Κάτι πού χάνουμε εάν μιλήσουμε γιά διαφορετική φύση ή γιά δικαιώματα. Οπως οφείλουμε νά διακρίνουμε κατεπειγόντως τόν οικουμενισμό από τόν οικουμενιστή. Διότι όσο τά ταυτίζουμε τόσο απομακρυνόμαστε από τόν φωτισμό τής αιρέσεως πρός τόν φανατισμό εναντίον ανθρώπων. Η ΔΥΣΗ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΤΑΥΤΟΤΗΣ.\n27/4/15 3:23 μ.μ.\nΑν και τελευταία απέχω από σχολιασμούς μπήκα στον πειρασμό να σχολιάσω, με έκπληξη ειναι η αλήθεια, για όσα σχόλια γράφτηκαν εδώ.\nΠράγματι αν διαβάσει κανείς αποσπασματικά τα γραφόμενα δημιουργούνται κάποιες εντυπώσεις. Όμως αν διαβάσει ολόκληρο το άρθρο σχηματίζει εντελώς διαφορετική εντύπωση.\nΟ π. Βασίλειος Θερμός δεν κάνει αποδοχή της ομοφυλοφιλίας.Τη θεωρεί κώλυμα για την ιεροσύνη, δεν την αμνηστεύει.\nΑλλά ο ομοφυλόφιλος είναι άνθρωπος, είναι πρόσωπο, ποιος αναμάρτητος θα τον ρίξει στην πυρά;\nΆλλο η αγάπη στο πρόσωπο, η οικονομία στην εξομολόγηση, άλλο η θέση της εκκλησίας.\nΝομίζω πως πέρα από τις προσωπικές απόψεις του καθένα στ αλήθεια είναι ανάγκη επανατοποθέτησης προσωπικής, δεν εννοώ να αλλάξουν οι θέσεις της εκκλησίας(για να προλάβω σχόλια το γράφω).\nΑλήθεια αν κάποιος ή κάποια από τους τόοοοοσο αυστηρούς σχολιαστές είχαν στο οικογενειακό τους περιβάλλον κάποιον ομοφυλόφιλο πως θα αντιδρούσαν;Θα τον έκαιγαν στην πυρά ή θα τον έθεταν εκτός εκκλησίας;Με τι δικαίωμα στ αλήθεια;\nΤυχαίνει στο φιλικό μου περιβάλλον να χω ένα τέτοιο περιστατικό. Παρότι οι γονείς δεν εγκρίνουν τη συμπεριφορά του γιού ούτε τον έδιωξαν από το σπίτι ούτε τον πέταξαν στο δρόμο. Απλά πονάνε πάρα πολύ και λυπούνται. Τι άλλο να κάνουν;Και δεν έχουν καν χριστιανική παιδεία.. Αν είχαν τι θα πρεπε να κάνουν;\nΓενικότερα οι σχολιασμοί στα διάφορα μπλογκς πέρα από σκοπιμότητες που μπορεί να εξυπηρετούν φανερώνουν και κάτι από τον βαθιά κρυμμένο εαυτό εκάστου σχολιαστή.\nΜήπως να εστιάσουμε κι εκεί; Το αποτέλεσμα αφορά τον καθένα προσωπικά κι όχι εμένα. Ρητορική η τοποθέτηση .\nΚαλή συνέχεια και δεν πρόκειται να απαντησω σε κανένα άλλο σχόλιο. Δεν βλέπω το λόγο.\n27/4/15 6:05 μ.μ.\nΓια τον 6''05:\nΕαν διαβασετε το τι συνεβη στα Σοδομα και στα Γομορρα,θα ιδειτε πως η αρσενοκοιτια ειχε γινει νομος σε εκεινη την πολη,νομος υποχρεωτικος ακομα και για τους ξενους που επισκεπτονταν τις πολεις.Οι Σοδομιτες δεν αρκεστηκαν στους οικους δυσοδιας να διαπραττουν τις αναισχυντες πραξεις τους , αλλα καταπατωντας τους φυσικους νομους,ασελγουσαν ακομα και σε δημοσιους δρομους και πλατειες.Και αφου Ο θεος εστειλε τον δικαιο Λωτ για να συνετισει την φιμωμενη συνειδηση τους ,αποφασισε να ριξει πυρινη βροχη ,διοτι ο κοσμος κινδυνευε απο το παραδειγμα των αθεοφοβων.Πριν ομως εστειλε δυο αγγελους στην πολη .Ο Λωτ τους φιλοξενησε,λιγο πριν κοιμηθουν οι δολεροι Σοδομιτες μολις τους ειδαν νεους και ωραιους περικυκλωσαν το σπιτι του δικαιου ανθρωπου του Θεου και αρχισαν να φωναζουν στον Λωτ ''βγαλε εξω τους νεους που εχεις στο σπιτι σου,επειδη θελουμε να ασελγησουμε πανω τους''.\nΟ Λωτ προβαλε στο κατωφλι και τους ειπε :\n''Αδελφοι''...''τετοια αισχρη πραξη να μην κανετε! Αυτοι οι ανθρωποι ειναι δικοι μου φιλοξενουμενοι.Ισως καλυτερα να σας φερω τις δυο μου κορες αντι αυτων '\nΤοτε αυτοι εξαγριωθηκαν και αρχισαν να τον χτυπουν..Καποιοι αλλοι κοιταξαν να σπασουν την πορτα.Τοτε οι δυο αγγελοι τυφλωσαν αυτους,αμεσως ειπαν του Λωτ ''Ειμαστε σταλμενοι απο Τον θεο για να καταστρεψουμε τον τοπο αυτο,επειδη οι ανομιες των κατοικων..φθανουν μεχρι τον Ουρανο,παρε την οικογενεια σου και φυγε!''κλπκλπ\nΗ σωτηρια της ψυχης ειναι μεγαλη υποθεση!\nΛεγει καπου η γραφη''με πηραν οι ανομιες μου και εχασα το θαρρος μου και δεν μπορω να δω''..\nΠως να του πεις\nΨυχη μου αναστα! ...γιατι θα χασει ο Μακροθυμος Θεος την υπομονη Του κ θα σε τιμωρησει κ σε αυτη κ στην αλλη ζωη;\nΑναστα για να σε σπαχνιστει Ο Θεος!\nΕδιωξες την Χαρη,ομως κατι πρεπει να γινει!\nΤι να γινει;;;Να τα ριχνουμε ολα στην ψυχολογια;\nΣημερα ποια η διαφορα απο την εποχη των Γομορρων;\nΜαθαινοντας ομως πως ενοχοποιειται μικρα μερις του κληρου,δεν πονα η ψυχη σας;Δεν φοβαστε μηπως επεκταθει η τραγικοτης και στους νεους;στα παιδια σας;\nΕχετε ακουσει κανεναν απο αυτους να μιλα κ να απαριθμει τους παρτενερ του μερος των οποιων ειναι εγγαμοι;\nΗ πολιτεια δεν τους καλυπτει;\nΔεν πρεπει να ανησυχουμε;\nΟχι οτι ειμαστε αγγελοστολιστοι,ομως για το τι ειναι ο πλησιον εχουμε μεριδιο ευθυνης!\nΥπαρχουν παιδια στην εκκλησια που κανουν αγωνα επειδη το θελουν να κοψουν αυτο το παθος και ο παπας στεκεται διπλα τους στυλος αγαπης κ χαιρομαι γι αυτο,που ειναι καλυτερο απο οποιοδηποτε ντοκτορα ψυχολογιας!\n27/4/15 9:18 μ.μ.\nΚανείς 6:05 δεν έριξε τους ομοφυλόφιλους στην πυρά, ούτε τους έθεσε εκτός Εκκλησίας. Το πάθος όμως αυτό της ατιμίας είναι κτηνώδες και βδελυκτό όσο λίγα στα μάτια του Θεού. Σήμερα καταβάλλεται μια ενορχηστρωμένη προαπάθεια απο-ενοχοποίησης, αμνήστευσης και εξωραισμού του σοδομισμού που σηματοδοτεί την έσχατη πνευματική παρακμή. Και κάποιοι ιερείς, ανεπιγνώστωςπροφανώς, έχουν μπλέξει σε αυτά τα δίχτυα. Εκεί έγκειται το πρόβλημα.\n27/4/15 9:56 μ.μ.\nΜου αρέσει που ο 6:05 εκφράζει από πάνω και την "έκπληξή" του για τα επικριτικά σχόλια που εκφράζουν τη δικαιολογημένη αγανάκτηση των σχολιαστών.\n27/4/15 10:15 μ.μ.\n6.05 Δε νομίζω ότι κάποιος σχολιαστής έριξε κανένα ομοφυλόφιλο στην πυρά όπως λέτε. Όλοι εδώ μιλήσαμε για την ομοφυλοφιλία και την προσπάθεια να παγιωθεί σαν φυσική κατάσταση για διάφορους λόγους. Καμία κοινωνία ιστορικά δεν αφομοίωσε αυτό το φαινόμενο. Σήμερα βλέπουμε μια κανονική προώθηση που μόνο τυχαια δεν είναι, και σχεδόν την πληρη αποδοχή στον Δυτικό κόσμο.\nΦυσικά δεν θα αποστραφείς το ανθρώπινο πρόσωπο. Όπως δεν θα αποστραφείς αυτόν που έπεσε σε εξαρτήσεις, που είναι άρρωστος κτλ.. Εννοείται ότι πρέπει να του συμπαρασταθείς. Αλλά το χάιδεμα των αυτιών είναι ο καλύτερος τρόπος να τον καταστρέψεις.\nΟ Απ. Παύλος λέει να μην συγκοινωνείτε με τα έργα του σκότους μάλλον δε και ΕΛΕΓΧΕΤΕ.\nΕδώ βλέπουμε σχεδόν μια αποδοχή του προσώπου ταυτισμένο με την ιδιότητά του. Ενώ πρέπει να γίνει ΔΙΑΚΡΙΣΗ. Να αποδεχτείς το πρόσωπο αλλά να απορρίψεις το πάθος του. Είναι απολύτως απαραίτητο για τον ίδιο.\nΓιατί πέρα από την πίστη μας και το θέλημα του Θεού όπως εκφράζεται με την κατασκευή του ανθρώπου, πιστεύετε ότι υπάρχει κάποιος ομοφυλόφιλος ευτυχισμένος; Δείτε λίγο την αγωνία στα ποιήματα του Καβάφη ("υπέκυψα και πάλι, δεν υπάχει ελπίς καμία..") Δείτε τον εκκεντρικό τρόπο ζωής των περισσότερων και την συμπεριφορά τους, τη ζωή τους την ίδια και το βάρος της "ενοχής" που ασυναίσθητα σηκώνουν. Δεν είναι μόνο μια εσωτερική πάλη της ψυχής λόγω κοινωνικών δεδομένων. Είναι πολύ βαθύτερη κατάσταση.\nΑν ακούσουμε εξορκισμούς, οι δαίμονες καυχώνται κυρίως γι΄αυτό! Στην Αμερική επίσημα στα σχολεία παροτρύνουν τα παιδιά να τα δοκιμάσουν όλα πριν ολοκληρωθεί η ταυτότητά τους. Είναι φοβερό αυτό που συμβαίνει, πραγματικά φτάσαμε σε φαινόμενα που προφητεύει ο ίδιος ο Χριστός.\nΟ π. Θερμός αναρρωτιέται αν αυτή είναι η χειρότερη αμαρτία. Δε νομίζω ότι είναι θέμα ηθικισμού. Αμαρτία είναι η αδικία που κάνεις στον εαυτό σου, όταν χάνεις το δρόμο σου. Είναι λοιπόν απολύτως απαραίτητο να υπάρχει ο λύχνος πάνω στο μόδιον που θα τον φωτίσει! Αλίμονο αν σβήσει ή αν δεν φωτίζει σωστά. Αν αυτά που ακούς είναι συγκεχυμένα, και όχι καθαρά.\nΔεν ξέρω αν είναι εύκολο για κάποιον να αλλάξει. Σίγουρα με ανθρώπινες προσπάθειες δεν μπορεί. Όμως η δύναμη της μετάνοιας είναι τεράστια γιατί κινητοποιεί τον ίδιο το Θεό. Για να έρθει όμως η μετάνοια πρέπει να υπάρξει η ΓΝΩΣΗ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ.\nΟ π. Σεραφείμ Ρόουζ ήταν ομοφυλόφιλος και άθεος. Πήγαινε με παρέα στα βουνά και φώναζε στον Θεό ότι δεν υπάρχει. Τον προκαλούσε αν υπάρχει να του ρίξει ένα κεραυνό.. να τον στείλει στην κόλαση... Ήταν τέτοια η ψυχική μάχη που γινόταν μέσα του, που ήθελε να βρει μια άκρη με τον εαυτό του, και να δει την ΑΛΗΘΕΙΑ, έστω και για μια στιγμή και ας έχανε τα πάντα... εκείνη τη στιγμή.. Και ξέρουμε όλοι την πορεία του από κει και πέρα.\nΑκραίες καταστάσεις βλέπουμε βέβαια και σε άλλες περιπτώσεις όπως στον γ. Σωφρόνιο πρώην βουδιστή, στην Οσία Μαρία την Αιγυπτία κτλ..\nΑλλά μας κάνει εντύπωση ότι ο Θεός μόνο στην περίπτωση των Σοδόμων τα εξαφάνισε οριστικά από το χάρτη.. Και μέχρι σήμερα η περιοχή είναι γεμάτη θειάφι ώστε δεν φυτρώνει τίποτα.\nΚάτι δείχνει αυτό, και νομίζω ότι είναι ακριβώς η βεβήλωση του συμβολισμού όπως είπα και πριν των δύο φύλων προ καταβολής κόσμου, που παραπέμπουν στον Χριστό και την Εκκλησία.\nΗ Σωτηρία και η Βασιλεία δεν είναι μια συγχώρηση ή μια επιδιόρθωση ενός αρχαίου λάθους. Είναι ο Γάμος του Αρνίου με την Γυναίκα Του την Εκκλησία των πρωτοτόκων, την ένδοξη Νέα Ιερουσαλήμ όπως την βλέπουμε στην Αποκάλυψη. Ο Εωσφόρος λοιπόν ως αποκορύφωμα της ανταρσιας και του πολέμου του ενάντια στο Θεό και τον άνθρωπο είναι φυσικό να έχει θέσει ως στόχο του ακριβώς αυτό. Αν είναι δυνατόν να διαστρέψει τον άνθρωπο τόσο πολύ ώστε να μην "υπάρχουν" πια τα 2 φύλα. Να είναι όλα συγκεχυμένα, όλα θολά και μπερδεμένα μέσα στη σύγχρονη Βαβέλ, γι' αυτό και η πολυχρωμία του ουράνιου τόξου στο κίνημα της νέας εποχής. Είναι η άλλη όψη της απόρριψης του Θεού, της αθεϊας, μέσω της απόρριψης ή έστω της αμφιβολίας και δυσπιστίας για την ίδια τη φύση των έργων Του.\n27/4/15 10:36 μ.μ.\nΑπό πού προκύπτει οτι ο π. Σεραφείμ Ρόουζ ήταν ομοφυλόφιλος καί άθεος ,κάτι τέτοιο δέν φαίνεται από την βιογραφία του που έγραψε ο π. Δαμασκηνός Μιλάει μόνο γιά χρήση ουσιών ,άς υποθέσουμε καί ό,τι σχετίζεται μέ αυτό που δέν είναι απαραίτητα η ομοφυλοφιλία , καί γιά μία υπαρξιακή αναζήτηση που έφθανε μέχρι λιποθυμίας Άν εχεις καποια πηγή θα ήταν ενδιαφέρον νά την μαθουμε\nΟ π. Θερμός είναι γνωστός οικουμενιστής καί ό,τι κανουν οι οικουμενιστές στά δογματικά πράγματα τό κάνουν καί στά ηθικά Ακολουθούν μία αποδόμηση μέ ένα τέλεια μελετημένο ψυχολογικο τρόπο καί σ'αυτά ο παπα Θερμός είναι μάνα εφ΄όσον διαθετει καί την σφραγίδα της επιστήμης Αφήστε τον νά πάει στην ευχή του Θεού καί αυτός καί η επιστήμη του Διερωτάται ο π. Θερμός ΄΄πώς είναι δυνατόν νά ενοχοποιήσουμε έναν ομοφυλόφιλο που αισθάνεται για τον σύντροφό του πιστότητα καί αφοσίωση ΄΄ !!!\nΆν ασχολούμεθα με τους ομοφυλόφιλους είναι γιατί η αμαρτία καί μάλιστα σέ αυτή την βαρειά μορφή ξεφεύγει από την προσωπική ακτίνα καί διαχέεται στήν παγκόσμια ακτίνα μέ επιπτώσεις επί της δημιουργίας Δέν είναι απλό τό θέμα για νά το ανάγει ο π. Θερμός ΄΄στήν πιστότητα καί αφοσίωση ΄΄ των ομοφυλόφιλων συντρόφων\n28/4/15 1:26 π.μ.\n1.26 Δείτε: "Ο νέος που καταράστηκε τον Θεό"\n28/4/15 8:05 π.μ.\nΥπαρχουν ανατομοι κ ανατομοι της ψυχης,πνευματικοι που τυφλα να''χουν τα πανεπιστημια...αν δεν καταλαβει ο εκπεσων,τι συμβαινει με τα παθη κ τους δαιμονες,παντα θα λεει στον Δικαιοκριτη πως ειναι ''αυστηρος'' κ στους γυρω του θα μιλα για αγαπη κ συμπονοια για τους ομοφυλοφιλικους,ενω η αγαπη πρεπει να εστιαζει στην θεραπεια.\n''Ο ψευτης της αγαπης'' διαβολος [παπαδιαμαντης εφη],παγιδευει τα θυματα του μεσα απο τη μοναξια της υπαρξης, με τα θελγιτρα του υποκοσμου.\nΤα ''σαρκικα αμαρτηματα'' ειναι ιδιαιτερη κατηγορια αμαρτηματων και γι αυτο χρειαζονται προσοχη διοτι ακομα κ η ενθυμηση τους χωρις πραγματικη μετανοια αλλα μια απλη μεταμελεια μολυνει.\nΤις αμαρτιες μας λεγει λεγει ο αγιος Ιωαννης της Κλιμακος πρεπει να τις ενθυμωμαστε κατ ειδος,επειδη υπαρχει κινδυνος.,,,,αν και ο ψαλμωδοςελεγε ''και η αμαρτια μου ενωπιον μου εστι διαπαντος'' [ψλμ ν`...]...\n''Πως ειναι δυνατον να ενοχοποιησουμε εναν ομοφυλοφιλο που αισθανεται για τον φιλο του πιστοτητα κ αφοσιωση''...φοβερο!\nΤι ψυχιατρικη πατεντα ειναι αυτη;\nΓια τις παραφυσιν αμαρτιες δεν υφισταται κανεις μεγαλυτερη τιμωρια; δεν εστιαζεται κανεις στο παθος της αρσενοκοιτιας μονον ,πρεπει να σκαψει κανεις βαθυτερα και ενας εμπειρος πνευματικος που τον ρωτα ''που πρεπει να εστιασει ακομα;;;''κ αυτος δεν γνωριζει να απαντησει,του απαντα ''στο παθος της φιληδονιας''...\n...πιστοτητα κ αφοσιωση μπορει να βρεθη τοσο στις αδελφικες σχεσεις,οσο κ στις συζυγικες αλλα κ στις φιλικες.Ακομη δε περισσοτερο στις σχεσεις εξ αιματος,μητερας κ παιδιου,εδω ειναι αλλη ιστορια,εδω υπαρχουν εφαμαρτες πραξεις,παγιδευμενες με τους δολερους κυνες''απωθου τον κυνα''..\nΠως θα γινει αυτο;καλυπτωμενοι πισω απο την πιστοτητα και την αφοσιωση;\nΚαι ο γεροντας βροντοφωναζει για να το καταλαβεις,να μπει και να αποτεθει στην ψυχη σου'' ο κανονας της τελειας αγνειας...''\n''Το να αποκτησεις την τελεια αναισθησια ως προς τη διαφορα του φυλου γενικα..πολεμωντας τον αντιδικο....με ελπιδα...με πιστη στον Θεο..με αγαπη,με ιδρωτες κ μοχθους...με συντριβη κ δακρυ..''\nΚαι το ερωτημα θα ειναι παντα μπροστα μπροστα\n''Για ειπε μου τεκνον,επιθυμεις την πτωση;;;''\nΕιναι σημαντικη ερωτηση καθε φορα πιστευω που πα κανεις στην εξομολογηση.\n''Διοτι αν κανεις επιθυμει την πτωση ,δεν ωφελει να μιλαμε για αδυναμια.''\nΤο να νικησει κανεις τις αδυναμιες του απο μονος του,ανηκει στη σφαιρα του ανελπιστου..το να αναθεσεις την αδυναμια σου στον Κυριο ο οποιος γκρεμιζει τον οικο της σαρκας και οικοδομει τον οικο του πνευματος,ειναι πιστη !\nΟταν ομως επιθυμεις την πτωση ξεσηκωνονται εναντιον σου παθη κ δαιμονες και αν δεν μαθεις να τα δαμαζεις θα σε καταντησουν ''πτωμα ελεεινο''...\nΟταν ομωςκρυβεις την αδυναμια σου πισω οχι απο την επιθυμια μονο αλλα και απο κατι ''ευλογο-φανεις δικαιολογιες''...''ο φερετζες της φιληδονιας'',,,δεν υπαρχει περιπτωση να γιατρευτεις στον αιωνα τον απαντα!\nΓιατι δεν εχεις αποφασισει να γιατρευτεις..τι να την κανεις την ψυχοθεραπεια,μεγαλυτερος ανατομος απο τον Κυριο δεν υπαρχει!\nΑν εισαι πνευματικος πρεπει να αγαπας.\nΚαι οταν μιλας,παλι να αγαπας..\nΚαι οταν νουθετεις,παλι να αγαπας...\nΚαι οταν αγαπας να κανεις κ τον αλλον να αγαπα...\nΝα αγαπας πνευματικα.Και ο σκοπος σου να ειναι οχι μονον να τρως συ Ουρανιο αρτο ,αλλα κ οι αλλοι, αν ειναι δυνατον ολοι!\nΑληθως Ανεστη Κυριος!\n28/4/15 9:18 π.μ.\nΤεράστια ευθύνη βαρύνει και τις εκδόσεις "εν πλω" που εξέδωσαν αυτό το έκτρωμα.\n28/4/15 4:41 μ.μ.\nΚαί γιατί δέν μας αντιγράφετε εσείς τό σχετικό απόσπασμα γιατί εγώ δέν μπόρεσα να βρώ κάποια τέτοια ανάρτηση στό ιστολόγιο που παραπέμπετε άς είναι καί στά αγγλικά\n29/4/15 12:23 π.μ.\nΝαί βρήκα την ανάρτηση στην οποία παραπέμπετε Είναι απόσπασμα από την βιογραφία του π.Σεραφείμ Ρόουζ που έγραψε ο π. Δαμασκηνός ηγούμενος του μοναστηριού του αγίου Γερμανου της Αλάσκα , στην Πλάτινα της Καλιφόρνιας Δέν προκύπτει οτι ήταν ομοφυλόφιλος αλλά οτι είχε μία αναζήτηση του Θεού στά όρια της τρέλλας\n29/4/15 12:48 π.μ.\nΤο ιστολόγιο "Νεκρός για τον κόσμο" το έχει ο Αμέθυστος στη δεξιά στήλη και είναι ελληνικό και όχι αγγλικό. Ίσως είδατε κάποια κείμενα στα αγγλικά.\nΔείτε και τη δεύτερη ανάρτηση που λέει καθαρά για την ομοφυλοφιλία και παραπέμπει στην πηγή. Μάλιστα λέει "να μην ενοχληθούν οι πιστοί αδελφοί από αυτό" γιατί όπως ξέρουμε ο π. Σεραφείμ Ρόουζ μεταστράφηκε και έγινε μοναχός και μάλιστα έφτασε σε μεγάλη αρετή και αγιότητα.\n29/4/15 7:10 π.μ.\nΔεν είναι σωστή η αποσμασματική ανάγνωση ενός βιβλίου. Εγώ που το διάβασα ολόκληρο το θεωρώ πάρα πολύ καλό και σας το προτείνω.\n29/4/15 8:59 π.μ.\n8.59 Tα αποσπάσματα όμως είναι αυτούσια. Το νόημά τους το αντιλαμβανόμαστε εύκολα, ανεξάρτητα αν το γενικό πνεύμα είναι άλλο.\n29/4/15 10:08 π.μ.\nO σκοπός τής ψυχολογίας καί τής ψυχαναλύσεως είναι νά "σώσει" τό ΕΓΩ τού ασθενούς. Φτιάχνοντας ΥΠΕΡ-ΕΓΩ. Σ' αυτή τήν βάση στηρίζεται καί η αίρεση τού Ζηζιούλα. Αυτός είναι καί ο σκοπός τής κοινωνιολογίας. Η οποία μεταφυτεύθηκε στήν εκκλησιολογία σάν Σύναξη τών πιστών γύρω από τόν επίσκοπο. Ο οποίος σαρκώνει αυτό ακριβώς τό ψυχολογικό υπέρ-εγώ. Αυτή η ευχαριστιακή εκκλησιολογία, αναπαράγει τόν Εβραικό μυστικισμό τού θρόνου τού θεού, περιβαλλόμενου από τά Σεραφείμ καί τά Χερουβείμ, ταυτίζοντας αυθαίρετα τήν εικόνα αυτή μέ τήν Βασιλεία. Τό επόμενο θέμα πού δημιουργείται είναι ότι αναγνωρίζεται σάν αιτία τής διαστροφής τής θελήσεως τό περιβάλλον, ακόμη καί οι γονείς. Κρύβοντας μ' αυτόν τόν τρόπο τήν αμαρτία μέσα στήν οποία γεννιόμαστε καί υπάρχουμε, όπως καί τόν ναρκισσισμό πού είναι η μητέρα τής ομοφυλοφιλίας. Γιατί όμως όλες αυτές οι κακοδοξίες; Διότι απορρέουν από τήν Λατινική θεολογία. Στήν οποία ο ίδιος ο θεός είναι ο νάρκισσος καθότι μάς αγαπά μέ τήν ίδια αγάπη πού αγαπά τόν εαυτό του. Από τήν θεολογία η οποία αντικατέστησε τήν ψυχή μέ τήν ψυχολογία.\n29/4/15 10:56 π.μ.\nΑφού λοιπόν 8:59 διάβασες ολόκληρο το βιβλίο για πες μας: θεωρεί ο παπα-Θερμός την ομοφυλοφιλία σεξουαλική διαστροφή και ανωμαλία, ναι ή ου; Θεωρεί ότι μπορούμε να μιλάμε για έρωτα, αγάπη και έλλειψη εγωκεντρικότητας σε μια ομοφυλοφιλική σχέση; Συμφωνεί με το απόσπασμα του εξώφυλλου περί "ηθικιστικής ρητορικής";\n29/4/15 12:06 μ.μ.\nΤι εξηγαγες σαν συμπερασμα,σε παρακαλω για ειπε μας;Μηπως κανουμε λαθος βρε παιδι μου,ανθρωποι ειμαστε κ εμεις..\nΠεριμενω να ου πεις το νοημα αυτου που διαβασες και το προτεινεις μαλιστα!\n29/4/15 1:03 μ.μ.\nΟι δύο ιερείς φιλοσοφούν αλλά δε θεολογούν με συνέπεια να εκφέρουν "άρρητα ρήματα".\n29/4/15 1:27 μ.μ.\nΧείριστη "ποιμαντική" υπηρεσία προσφέρουν οι δύο ιερείς με τα γραφόμενά τους. Ό,τι προσπαθούν να χτίσουν με ζήλο και υπευθυνότητα κάποιοι άλλοι συλλειτουργοί τους το γκρεμίζουν αυτοί με τις συγγραφές τους.\n29/4/15 1:41 μ.μ.\nΑπ ό,τι είδα πρόκειται για συλλογικό έργο συγγραφέων που σχετίζονται με τον π.Βασίλειο Θερμό και το περιοδικό "ψυχής δρόμοι". Οι λεγάμενοι βάλθηκαν να μας "διαφωτίσουν"-δια-σκοτίσουν με τις τάχα βαθυστόχαστες αναλύσεις-μπουρδολογίες τους.\n29/4/15 2:04 μ.μ.\nΟΛΑ τα λεφτα τα σχολια στον Νεκρο για τον κοσμο - ΙΔΟΥ Η ΣΕΛΙΔΑ:\n29/4/15 3:26 μ.μ.\n3.26 Μας αναγκάζεις πάλι, να απαντήσουμε στα σχόλια που έγραψες στο άλλο blog. Σχετικά με τον "σκανδαλισμό" σου.. ξέρεις φυσικά ότι ΠΡΩΤΗ η Αγία Γραφή αποκαλύπτει τις αμαρτίες ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ, για να ενθαρρύνει ΟΛΟΥΣ τους αμαρτωλούς να μετανοήσουν! Και γι΄αυτό είναι η ΑΠΟΛΥΤΗ ΠΑΡΗΓΟΡΙΑ, ΚΑΙ ΕΛΠΙΔΑ, ακόμα και για τον χειρότερο άνθρωπο του πλανήτη.\nΟ Δαβίδ έπεσε σε μοιχεία και φόνο, και μετά την μετάνοιά του έγραψε τον εκλεκτότερο ψαλμό, ο Απ. Πέτρος σε προδοσία, ο Απ. Παύλος ήταν διώκτης και υβριστής όπως λέει ο ίδιος, η Οσία Μαρία πρώην πόρνη.. και τι να πρωτοπούμε..\nΑυτό τι σημαίνει;; Ότι δυσφημίζονται; Ότι διαπομπεύονται; H ότι είναι αιώνια υποδείγματα μετάνοιας.. φωτεινά άστρα που δείχνουν τον μοναδικό δρόμο που οδηγεί προς τον Θεό;\n"O Ιησούς Χριστός ήρθε στον κόσμο για να σώσει τους αμαρτωλούς, των οποίων ΠΡΩΤΟΣ ΕΙΜΑΙ ΕΓΩ!"\nΑυτός είναι ο χριστιανισμός!Η Σωτηρία μέσω της μετάνοιας.Ο ΠΡΩΤΟΣ που μπήκε στον Παράδεισο ήταν ένας ληστής.Δεν είχε αρετές, δεν είχε καλά έργα, είχε μόνο αμαρτίες. Και μάλιστα πολλές. Αλλά σώθηκε γιατί η μετάνοιά του ήταν αληθινή.\nΤο μεγαλύτερο εμπόδιο στη χριστιανική ζωή είναι το ψεύτικο προσωπείο του Φαρισαίου, της υποθετικής αναμαρτησίας, που έχουν όλοι οι αιρετικοί! Αυτό αποστράφηκε ο ίδιος ο Κύριος! Και άνοιξε την αγκαλιά του σε όλους τους ειλικρινείς αμαρτωλούς, οι οποίοι είναι άρρωστοι πνευματικά και χρειάζονται θεραπεία.\nΌμως η μόνη αντιμετώπιση της απόγνωσης με την οποία προσπαθεί ο διάβολος να καταστρέψει τον άνθρωπο όταν έρθει σε επίγνωση, είναι η ενθάρρυνση κυρίως μέσα από ζωντανά παραδείγματα.\nΓιατί όμως κάποιοι ενθαρρύνονται και δοξάζουν τον Θεό για την μετάνοια του αμαρτωλού, και άλλοι ενοχλούνται και "σκανδαλίζονται";\nΓιατί πολύ απλά το μέτρο τους με το οποίο μετρούν είναι πολύ αυστηρό, γιατί δεν συγχωρούν.. γιατί θεωρούν τον άλλο "στιγματισμένο". Και το δυστύχημα γι΄αυτούς, είναι ότι με το ίδιο μέτρο υποσυνείδητα μετρούν και τον ίδιο τους τον εαυτό.. Και όλη αυτή η εσωτερική μάχη επεκτείνεται στη συνέχεια, και στο περιβάλλον τους.\n29/4/15 7:16 μ.μ.\nΓραφει η maria:\n"3.26 Μας αναγκάζεις πάλι"\nΕυτυχως εσυ δεν μας αναγκαζεις σε τιποτα, απολυτως τιποτα!\nΤα υπολοιπα θεματα που θιχτηκαν στα σχολια του Νεκρου γιατι δεν τα ακουμπατε;\n29/4/15 8:20 μ.μ.\nΜια ματια που εριξα στο ιστιολογιο''νεκρος'',ειδα πως ενοχληθηκε καποια ψυχη επειδη ειπωθηκε αυτη η ιδιαιτεροτητα αν ισχυει,του π.Σεραφειμ.\nΕιναι δυσκολη η επικοινωνια με τους ανθρωπους σημερα και το πως θα μιλας στον καθενα εχει μια δυσκολια.\nΠολλες φορες θελεις να γινεις ωφελιμος και ο αλλος σε εχθρευεται.\nΚαλη ειναι και η σιωπη εαν δεν εχεις κατι καλυτερο να πεις η τα εχεις πει ολα....αυτα που επρεπε να πεις.\nΤελικα οι ομοφυλοφιλοι ειναι πολυ ευαισθητα ατομα κ πρεπει να εισαι προσεκτικος πως θα μιλησεις.\nΣτα μπλοκ υπαρχουνπολλων ειδων ψυχες.\nΜερικοι τεσταρουν,αλλοι χλευαζουν,καποιοι μιλουν σοβαρα και αλλοι κοροιδευουν και γελουν και αλλοι ειναι τοσο μπερδεμενοι.\nΘα συμφωνησω με την Μ!\nΟ Μανασσης πριονισε τον προφητη Ησαια,οταν μεταφερθηκε αιχμαλωτος στη Βαβυλωνα,ομως με αυτη την ταπεινωση Του Θεου βαθυτερη γινοταν η μετανοια του ωσπου θεραπευτηκε.β παρλ 33,12-13)..\nΠοιον να παρεις,τον Ναβουχοδονοσορα;\nΑγριος, μοχθηρος, εκανε τα χειροτερα κακα,,,μετανοησε,τοσα εγκληματα εκανε.\nΣτον Εζεκια προσθεσε δεκαπεντε χρονια ζωης ο Θεος επειδη μετανιωσε...για να μην αισθανονται καποιοι πως αμαρτωλοι ειναι μονον οι ανθρωποι που ρεπουν στα σαρκικα...\nΑσχετο! Ηξερα πως ο π.Σεραφειμ ηταν σχισματικος. Η κανω λαθος;\n29/4/15 10:38 μ.μ.\n8.20 Γιατί ονομάζεις τόν π. Σεραφείμ Ρόουζ άγιο;\n29/4/15 11:07 μ.μ.\nΤί ωραία που τά λές όμορφο κορίτσι! Βρήκες την ευκαιρία νά μας κάνεις μάθημα , δασκάλα είσαι καί κόλλησες τό δασκαλίστικο ;\n1) Εγώ που έγραψα εδώ καί ζήτησα τις πηγές που φαίνεται οτι ο π. Σεραφείμ Ροουζ ήταν ομοφυλόφιλος δέν έγραψα στό άλλο ιστολόγιο Ίσως εκείνος που έγραψε νά πήρε αφορμή από τά εδώ γραφόμενα\n2)Όλα αυτά που γράφεις περί σκανδαλισμού είναι απλώς μπούρδες Τίποτα περισσότερο Ζητάμε την αλήθεια καί σύ μας κατέβασες ένα σωρό κοτσάνες\n30/4/15 12:02 π.μ.\nΕίμαι ο 8.59 που με ρωτάνε κάποιοι για το βιβλίο. Δεν θα πω τίποτε περισσότερο από το αυτονόητο. Ας διαβάσει κάποιος όλο το κείμενο και μετά ας βγάλει τα συμπεράσματά του. Η αποσπασματική παρουσίαση δεν είναι καθόλου σωστή ως μέθοδος και προσωπικά θεωρώ πως η συμπερασματολογία του Μιχάλη έχει πολλά λογικά άλματα.\n30/4/15 12:14 π.μ.\nΟ τάφος του π. Σεραφείμ Ρόουζ ευωδιάζει ! Αυτό δέν είναι σημείο αγιότητος ;\nΜπορεί νά είναι.\n30/4/15 12:18 π.μ.\nKαταρχήν δεν απευθύνθηκα σ΄εσάς!Δεν έκανα κανένα μάθημα, είπα απλά τη γνώμη μου όπως όλοι.Θεωρώ ότι σας μίλησα με σεβασμό, σας έδωσα τις πηγές που ζητήσατε, και δεν έδωσα κανένα δικαίωμα για ειρωνία και επιθετικότητα! Λοιπόν παρακαλώ πολύ να μου μιλάτε όπως σας μιλάω!Τα παραδείγματα μετάνοιας της Αγίας Γραφής είναι "μπούρδες" και "κοτσάνες";;\nΣχετικά με τον σχολιαστή που έγραψε στο άλλο ιστολόγιο, ίσως δεν ξέρετε ότι έχει επιτεθεί κατά καιρούς, και στον Αμέθυστο, και σ' εμάς. Δεν είναι σχόλια από το πουθενά αυτά που γράφτηκαν.. Ακόμα και ο "Νεκρός για τον κόσμο" του είπε να μην είναι επιθετικός!\nΜΗΝ ΠΡΟΤΡΕΧΕΤΕ ΛΟΙΠΟΝ!\n30/4/15 8:59 π.μ.\nΠρός τόν γνωστό άγνωστο φίλο. Σέ ρώτησα γιατί ονομάζεις τόν Ρόουζ άγιο διότι ναί μέν η αγιότης είναι η δόξα τού ελέους τού θεού αλλά στήν μακραίωνη εκκλησιατική μας παράδοση εμείς ζούμε μέ τούς αγίους μας. Καθημερινά δίπλα-δίπλα. Είναι οι βοηθοί μας, οι φίλοι μας, αυτοί πού μάς διακονούν στόν αγώνα μας στήν οδό τού Κυρίου. Καί γι' αυτό, όπως ο Αγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος έλεγε ο εμός Χριστός, εμείς λέμε ο εμός Παίσιος, ο εμός Πορφύριος, ο εμός Λουκάς, ο εμός Νεκτάριος. Είναι οι συγγενείς μας, η οικογένειά μας, οι διάκονοί μας. Ζούμε μέσα σ' αυτούς, στόν οίκο τού Πατρός. Γι' αυτό καί κάθε εποχή ο Κύριος τήν στολίζει μέ τούς Αγίους Του. Ακόμη καί η εποχή τού αντίχριστου θά έχει τούς μαγαλύτερους Αγίους πρός δόξαν Θεού καί πρός δόξαν τής πίστεώς μας.\n30/4/15 12:18 μ.μ.\nΜε συγχωρείτε αν ενοχληθήκατε από αυτό που είπα (όποιος ενοχλήθηκε). Θεωρούσα ότι ήταν κάτι γνωστό. Εννοείται ότι το είπα για να εξυψώσω την μεγάλη μετάνοια του αγίου, και να απαντήσω στον σχολιαστή 6.05, που ρώτησε αν θα ρίχναμε στην πυρά τους ομοφυλόφιλους.\nΑδελφέ Αμέθυστε σ' ευχαριστώ πολύ για την φιλοξενία.\n30/4/15 2:26 μ.μ.\nΔεν εχω λογους να διαπληκτιστω μαζι σου!\nΤο οτι ο π.Σεραφειμ του Ροουζ ειχε αυτη τη ζωη πριν την κληση και μετεπειτα ειχε αλλη εν Χριστω,το γνωριζω...εκεινο που δεν γνωριζω ειναι εαν ηταν σχισματικος..τι κακο ειπα Μαρια μου;ερωτηση εκανα.Κανεις δεν απαντησε ομως!\nΓι αυτο μην παραξηγιεσαι!\nΕννοειται πως θελω να επιστρεψεις!\n30/4/15 4:00 μ.μ.\nΠηνελόπη, δεν εννοούσα εσένα! Το είπα για όσους ενοχλήθηκαν, που το έδειξαν εξάλλου καθαρά. Ούτε κατά διάνοια δεν παρεξηγήθηκα όπως νομίζεις.Δεν έχω τίποτα μαζί σου, ούτε με τον Αμέθυστο! Όποτε συζητούσαμε, ακόμα και κάτι αν δεν καταλαβαίναμε, με την καλή διάθεση που υπήρχε το λύναμε πάντα!\nΤο πρόβλημα δημιουργείται όταν κάποιος αντί να συζητήσει, αρχίζει την επίθεση. Και σήμερα συνειδητοποίησα ότι υπάρχει τελικά μεγάλη προκατάληψη απέναντι στις γυναίκες. Γράφει κάποιος για "περιφερόμενες κυρίες" (ενώ ξέρει ότι δεν έχω σχολιάσει αλλού), για φεμινισμό και "σημερινή γυναίκα" (λες και πρέπει να απολογηθούμε όλοι για όλους).. Ειλικρινά πριν λίγο καιρό, πίστευα ότι στα χριστιανικά ιστολόγια θεωρεί ο ένας τον άλλο πνευματικό αδερφό. Αλλά μόνο αυτό δεν βλέπω.\nΓια να μη δημιουργώ λοιπόν πρόβλημα και στον Αμέθυστο, καλύτερα να μην σχολιάζω. Ωφελήθηκα πολύ από αυτό το ιστολόγιο, γιατί ήμουνα μπερδεμένη με πολλά θέματα όπως την αποτείχιση, αλλά και πολλά άλλα. Κάναμε ωραίες συζητήσεις που με βοήθησαν πολύ. Θα συνεχίσω να το διαβάζω, παρόλο που κάποια θέματα είναι δυσνόητα ακόμα για μένα.\nΤο ρινγκ όμως του ιντερνετ ειλικρινά δεν το αντέχω.Στενοχωριέμαι πολύ γιατί βλέπω ότι αυτό το πράγμα μόνο χριστιανικό δεν είναι. Κάποιες φορές μας χρησιμοποιεί ο διάβολος όπως τις μαριονέτες. Και πιάνεται από την κενοδοξία μας και την ανθρωπαρέσκεια μας.Την αρρώστια της "υπόληψής" μας.. το ποιος θα υπερισχύσει απέναντι στους άλλους. Μερικές φορές βλέπεις στους άθεους αλληλεγγύη και απλότητα.. είναι φοβερό.. και σ' εμάς "κανιβαλισμό", έπαρση, και κενοδοξία..\nΤι να πω; O Θεός να μας βοηθήσει όλους με τον δικό Του τρόπο, για να μπορέσουμε να αυξηθούμε πνευματικά.\nΔεν θα χαθούμε Πηνελόπη μου, κάποιες φορές θα γράφω. Κι εγώ δένομαι με τους ανθρώπους.. Θυμάμαι την πρώτη φορά που έγραψα εδώ ότι με είχε συγκινήσει ένα σχόλιο του Αμέθυστου, που έλεγε ότι η χριστιανική ζωή είναι όπως η ποίηση, όπως η γλώσσα που μαθαίνει ένα μικρό παιδί..\nΔυστυχώς όμως, το ξαναλέω, δημιουργούνται παρεξηγήσεις ίσως γιατί επιδιώκεται.. ή ίσως γιατί ο ίδιος ο γραπτός λόγος δεν περιλαμβάνει το ζωντανό πρόσωπο για να δεις το ύφος του και με ποιό τρόπο μιλάει... Και δεν έχει κανείς την "πολυτέλεια" να επιβαρύνεται με επιπλέον προβλήματα στην καθημερινότητά του..\nΛοιπόν, θα τα ξαναπούμε.\n30/4/15 7:52 μ.μ.\nΜαρια, μη στενοχωριεσαι!\nΟλα αυτα που ειπες δεικνυουν μια ευαισθητη ψυχη!\nΟι παρεξηγησεις γινονται περισσοτερο απο το υφος,δεν ξερω αν το εχεις καταλαβει.\nΤα ''υφακια''... ειναι πολλα.Να μη βγαλω κ τον εαυτο μου,αλλα αλλο λες κ αλλοιως το παιρνει ο αλλος....ε,ολα οικοδομουν !\nΕσυ δεν το ειπες!\nΜη μου τ'αλλαζεις τωρα,χιουμορ κανω!\nΔεν ειχες πει πως ο γερων Παισιος ειχε γραψει για τον αγωνα που θα κανουν τα τεκνα Του Θεου για τον Οικουμενισμο και για τα πικρα χορτα κ τα γλυκα...οχι να μου πεις,γελαω!\nΤι να κανουμε αγωνας!\nΤο ζητημα ειναι να οικοδομεις,δεν ειναι;οπως μπορεις..οταν ξερεις κατι γιατι να μην το πεις;Εισαι κ μορφωμενη κ μιλας ωραια,στροτα,οχι σαν κι εμενα τη δυσλεξικη,που αλλα λεω και τα επαναλαμβανω διπλη φορα.\nΣχολιασε οπως μπορεις,με αγαπη!\nΑμεθυστε, το σχολιο των 12-18 ηταν το πιο ευκρινες που εχω ακουσει,αλλα στις αναρτησεις μη βαζεις φωτο με γυμνες,σε παρακαλω, PLEASE!\n30/4/15 10:12 μ.μ.\nΣ΄ευχαριστώ πολύ Πηνελόπη. Να είσαι πάντα καλά. Μια χαρά μιλάς, γιατί μιλάς από την καρδιά σου, και αυτό είναι που αγγίζει, και οικοδομεί.\nΕπειδή είδα την ανάρτηση του Αμέθυστου για την υπερηφάνεια, που λέει ότι πρέπει να τα υπομένουμε όλα, να ταπεινωνόμαστε απέναντι στις προσβολές κτλ.. θέλω να πω ότι είναι άλλο να σε προσβάλει κάποιος σαν άνθρωπο, δηλ. να σε πει βλάκα, ή εγωιστή ή οτιδήποτε.. και άλλο να αφήνει διάφορα υπονοούμενα επειδή είσαι γυναίκα.Εκεί οφείλεις να αντιδράσεις γιατί τίποτα τελικά δεν είναι αυτονόητο σ΄αυτό τον κόσμο. Αν δεν αντιδράσεις, επιβεβαιώνεις την προκατάληψη του άλλου. Δεν θέλω να πω τίποτα άλλο πάνω σ΄αυτό..\n1/5/15 8:36 π.μ.\nsymfono me kuria Penelope, semnes foto parakalo.\nNea sxolia ston Nekro:\n1/5/15 8:43 π.μ.\nΑκου φίλε γιά πρώτη φορά αρχίζουμε νά συνειδητοποιούμε τό μέγεθος τής διαστροφής πού λέγεται μωρία. Προσπάθησε τουλάχιστον νά καταλάβεις τί λέει ο Παίσιος αναφερόμενος στούς ανθρώπους μύγες καί στούς ανθρώπους μέλισσες. Καλό μήνα. Μόνο εσύ δέν έχεις δικαίωμα νά διαμαρτύρεσαι. Ας είμαστε ευγενικοί. Μήπως θάπρεπε νά τό κυττάξεις καλύτερα αυτό τό θέμα μέ τίς γυναίκες. Κατέληξες μισογύνης ρέ φίλε.\n1/5/15 9:16 π.μ.\nΕχεις μιά μορφή κατάληψης φίλε μου. Ετσι λέγεται η ζημιά πού κάνει στήν ψυχή. Πρόσεξέ το όσο μπορείς πιό γρήγορα. Ακου όμως καί τούτο : τόν Σεραφείμ Ρόουζ τόν λατρεύουν οι φεμινίστριες. Ψυχραιμία. Δές το τό θέμα.\n1/5/15 9:26 π.μ.\nΥπονοουμενα Μαρια μου Δοξα ον Θεο εχουμε φαει ολοι,ο καθενας αναλογως απο μισογυνιδες κ απο απο αλλες περιπτωσεις.\nΟμως,το δυσκολο απο ο,τι ειδα ειναι να οικοδομεις.Το να σιωπησεις ειναι δυσκολο αφου αποσυρεσαι καταπονεμενος,δεικνυεις ταπεινωση.Αλλα βλεπεις στις μερες μας μπορει να ταπεινωνεσαι κ ο αλλος πιο πολυ σε τσακιζει δια του ''νοητου τραμπουκισμου''...να σε κανει να νοιωθεις και τυψεις και απο πανω,που τι;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;\nΠου ομολογεις τηνπιστη σου,ελεος!\nΤο να σου πει ο αλλος μια κουβεντα να προσεχεις,πατρικη η αδελφικη,αυτο ειναι καλο!\nΤο να αφηνω π.χ υπονοουμενα οτι γραφεις στο μπλοκ επειδη εισαι ''απελπισμενη'' απο τη ζωη σου κ ψαχνεις διεξοδο η οτι μπηκες στο μπλοκ να ''ψαχτεις''μπας κ βρεις κανεναν να περασεις την ωρα σου δηλαδη!\nΝα σε κανει να νοιωσεις χιδαια στα ματια των αλλων!Γιατι;επειδη εισαι ανοιχτη με τους αλλους?Επειδη μιλας ελευθερα με ολους;;;Η επειδη πειραζουν αυτα που λες;\nΜηπως να σε προσηλυτισει ;;;που ομως;\nΜηπως να σε αποτρεψει να μιλας διοτι δεν ειναι σωστο ''αι γυναικαι'' να ομιλουν με αγνωστους;Τοση πολλη αγαπη εχουν,ξυπνησε μεσα τους το ''αδελφικο φιλτρο ''ωστε δια του τραμπουκισμου και αλλων μηχανευματωνπου φαινονται ως να επροκειτο περι ... 'ματζουνιων'' να αποτρεψουν τον λογο,ωστε δια της ''αγαθης κ αγιας πραξης'' να βοηθησουν την ψυχη μη και εκπεσει και χασει την αγνοτητα της;;;\nΜηπως,καθημερινα οι ιδιοι δεν ερχονται σε επικοινωνια με γνωστους κ αγνωστους και ομιλουν;;;μηπως δεν ειναι υπευθυνοι για την δικη τους ψυχη;\nΕαν πεις εσυ κατι καλο δεν θα το παρω;\nΕαν διαβασω κατι καλο παλι δεν θα το παρω;\nΕαν κανω καποιο σχολιο κ εχεις συ η οποιος μια πιο ομορφη γνωμη δεν την μοιραζομαστε;\nΟ,τι λοιπον ειναι δικο σου δεν γινεται κ δικο μου;Τι μοιραζομαστε;Μηπως μοιραζομαστε κληρονομιες,σπιτια,χρηματα;\nΤον Χριστο θελομεν!\nΔεν ειναι και δικος -σου;ολης της ανθρωποτητας ειναι!\nΟι χαρακτηρες ειναι πολυποικιλοι και αυτη ειναι η Δοξα Του Θεου!Για να δουμε τα ανθη,ποσες ποικιλιες εχει φτιαξει!Ποσα χρωματα!Ποσα αρωματα! Παραπονιεται το μοβ ανθος που βγαινει στα κακοτραχαλα γιατι φυτρωσε Ο Θεος καποιο αλλο στον καμπο;Ολα Δικα Του δεν ειναι;;;;!!!!!!!!!\nΕιτε τρωμε ειτε κοιμωμαστε σε Εκεινον δεν ανηκουμε;;;;!!!!!!!!!!!\nΜηπως δεν εχει δωσει Ο Θεος χαρισματα σε ολους τους χριστιανους;;;\nΕιχαμε εναν ψαλτη στην Εκκλησια.Αυτος εξυψωνε συνεχως τις διακονισσες .\nΣτην αρχη ηταν για παραξηγηση...επειτα καταλαβα το πνευμα με το οποιο μιλουσε.\nΜολις εβλεπε τη διακονισσα να σουγκαριζει το ναο,ελεγε''Μπραβο στη διακονισσα της εκκλησιας μας!κυρια....Παρασκευη μου,να ξερετε η διακονισσα σαρωνει το Ναο''...\nΣαν να της εδινε κουραγιο διοτι δεν ειναι κ ευκολο εναν ναο να τον σουγκαρισεις περα ως περα...και ομως!Δεν ηταν καποιος δικος της εκει να της δωσει κουραγιο,ηταν ο κυριος[Κ] ψαλτης,που αδελφικα την ανταμειβε ,ομως απο Τον Θεο!\nΠοιος απο τους εργαζωμενος,αναπαυει τον αλλον με μια βοηθεια,με εναν λογο,με ενα μικρο δωρο κατι τελος παντων;Αλλα ολοι ''φαταουλιδες''...της ''παρτης μας''οπως λαικα λενε πολλοι,,,,εμεις να επιβιωσουμε!Εμεις να ανεβουμε στις θεσεις κατηγορωντας τον συναδελφο μας!Εμεις να εχουμε γεματο το σπιτι μας κ ο αλλος να πειναεικλπ..\nΑρκετα σας κουρασα!\nΚαλη πρωτο-μαγια με υγεια σας ευχομαι κ\nΚουραγιο αδελφοι μου!\nΣε λιγο καιρο,το διαδικτυο θα ειναι για πολυ λιγους! Φορτωνουμε εφοδια..\nΘα θυμωμαστε πως γνωριστηκαμε και θα αναπολουμε τους διαλογους-μας!\n1/5/15 10:30 π.μ.\nOι διάλογοι είναι ωραίοι και οικοδομούν όταν γίνονται με απλότητα, και ειλικρίνεια.. Όταν υπάρχει αποδοχή και αγαθή προαίρεση. Είναι πολύ ωραίο αυτό το παράδειγμα του γ. Παϊσίου, για τη μύγα και τη μέλισσα. Αποτυπώνει ακριβώς την πραγματικότητα.\nΓράφει στο άλλο ιστολόγιο ο σχολιαστής 12.02 "..με το που είπαμε για πηγές, άρχισε μια κυρία να μας κάνει ψυχανάλυση για να βρει τον φαρισαίο που κρύβεται μέσα μας.Ο Θεός ας την ελεήσει την ψυχούλα.."\nΠραγματικά δεν ξέρω τι να πω..είναι και Πρωτομαγιά σήμερα, και έχουμε καλή διάθεση..\nΑλλά τα σχόλια είναι γραπτά και παραμένουν εκεί στη θέση τους.\nΌταν ζήτησε πηγές, τις έδωσα χωρίς να πω τίποτα άλλο (28/4/15 8.05). Την επόμενη μέρα ζήτησε διευκρινήσεις τις οποίες έδωσα χωρίς να πω επίσης τίποτα περισσότερο (29/4/15 7.10).\nΣτη συνέχεια όταν γράφτηκαν τα σχόλια του άλλου σχολιαστή, και μας είπε να τα δούμε, του απάντησα με το 7.16 (το βράδυ δηλαδή) που είναι το σχόλιο που γράφει ότι η υποθετική αναμαρτησία του Φαρισαίου είναι αποθαρρυντική για τον άνθρωπο που παλεύει με αυτό το πάθος, ενώ το παράδειγμα του αγίου μπορεί να τον βοηθήσει.\nΤώρα, τι σχέση έχει αυτό με την "ψυχανάλυση" που λέει ο πρώτος ότι "του έκανα", "με το που ζήτησε τις πηγές" δεν μπορώ να καταλάβω.\nΤέλος πάντων. Δεν έχουν αυτά καμιά σημασία τελικά. Απλά ήθελα να το διευκρινίσω για να μη ακούγονται πράγματα που δεν ισχύουν.Η παρεξήγηση όμως είναι παντού. Γι' αυτό είπα ότι πρέπει να υπάρχει αγαθή προαίρεση για να είναι οι διάλογοι εποικοδομητικοί.\nΚάποιος μπορεί απλά να λέει αυτό που σκέφτεται, ή αυτό που πιστεύει, ή μια απορία που έχει.. Ας βγάλουμε λοιπόν από το μυαλό μας την καχυποψία γιατί όλοι πιστεύω ότι είμαστε πνευματικά αδέρφια και έχουμε ένα και μοναδικό κοινό εχθρό.\n1/5/15 8:00 μ.μ.\nΠολύ σωστό αυτό που είπες Πην. ότι όλα είναι τελικά κοινά.Και ωφελούνται όλοι από όλα όταν τα μοιράζονται με αγάπη. Ο ένας συμπληρώνει τον άλλο, όταν δεν υπάρχει ανταγωνισμός αλλά αγαθή καρδιά. Γι' αυτό λέει ο Απ. Παύλος ότι όλα τα μέλη του σώματος, είναι απαραίτητα το ένα για το άλλο, και μάλιστα το πιο περιφρονημένο είναι το πιο χρήσιμο (ίσως γιατί δίνει στο Σώμα την ταπείνωση).Τα ζούμε αυτά και νιώθουμε την ωφέλεια από την πνευματική συνύπαρξη, όπως νιώθουμε και την ζημιά από την κοσμική συνύπαρξη..\n1/5/15 11:00 μ.μ.\nΑδελφοί μου, δεν είναι μονο η ομοφυλοφιλια διαστροφή, αν και είναι μια εκ των σκαιοτέρων. Είναι και η αναζήτηση της ηδονής μεταξύ ετεροφύλων, ακόμη και νυμφευμενων, αν αυτή δεν προορίζεται αποκλειστικά για αναπαραγωγή. Και όχι μονο. Αμαρτία είναι και ο κάθε ειδους ηδονισμός, όπως η κατανάλωση καπνού (πλην του λιβανίου), ευγευστων εδεσμάτων με στοχο άλλον πέραν της απλής επιβίωσης, και πλείστων αλλων αγαθών και απολαύσεων, που αποπροσανατολίζουν το ποίμνιο και την προσήλωση του στα θεια και ιερά. Ο Θεος, συγχωρεί αλλά χάνει την υπομονή Του, όπως έγραψε ο αδελφός παραπανω. Ας μας λυπηθεί ολους.\n15/5/15 7:59 μ.μ.\nTα ζώα επιβιώνουν φίλε. Αλλά δέν ζούν.Δέν είναι έτσι απλά τά πράγματα.Ακόμη καί ο Κύριος είπε στούς μαθητές. Επιθυμίαν επιθύμησα... Εχεις μπλέξει άσχημα. Κάποιος σέ κοροιδεύει.\n15/5/15 8:23 μ.μ.\nΜα, αγαπητέ, εγώ μιλησα για πνευματικότητα και προσηλωση στα θεια και ιερα, συνεπως αναζήτηση της γαλήνης. Δε μιλησα για σχέτη επιβιωση, οπως τα ζωα. Οι επίγειες απολαυσεις, ωστόσο, αποτελούν τροχοπέδη στην αναζήτηση αυτη.\nΚαι εν πάση περιπτώσει, ποιος ορίζει το μέτρο του π ο σ η απόλαυση δικαιούται κανεις πριν περιπέσει εν αμαρτίαις;\nΤι επιθύμησε ο Κύριος, και τι εξ όσων επιθύμησε απήλαυσε εν τέλει;\nΜε βασανίζει το ερώτημα.\n15/5/15 11:49 μ.μ.\nΤήν καρδιά μας ζητά ο Κύριος φίλε. Τόν Θείο μας έρωτα.Οσο φακίρηδες καί νά γίνουμε Θεού πρόσωπο δέν βλέπουμε. Δέν υπάρχουν θεία καί ιερά. Σέ ξεγέλασαν.Υπάρχει μόνον η αγάπη τού Θεού εξ όλης τής ψυχής καί τής διανοίας. Αυτονόμησες τά πράγματα μέ τό μυαλό σου, φίλε.\n16/5/15 12:29 π.μ.\nΟ 7.59 είναι απλώς ένας κουκουλοφόρος Πέτα την κουκούλα νά δούμε ποιός είσαι καί ποιόν ειρωνεύεσαι ,τις εντολές του Θεού καί την ασκητική παράδοση της εκκλησίας ;\n17/5/15 6:47 π.μ.\n6.47 Συμφωνώ απόλυτα με αυτό που λέτε. Δεν πείθει κανένα! Παίζει ένα κακό θέατρο δυσφημίζοντας την αλήθεια, και την υγιή πνευματική ζωή..\n17/5/15 10:53 π.μ.\nΥπάρχουν προβοκάτορες πολύ συχνά στά σχόλια. Συνήθως ανήκουν στούς αποτειχισμένους παλαιούς καί νέους. Πολλές φορές οι ίδιοι ερωτούν καί απαντούν. Θέλουν νά σοκάρουν. Αλλά η λογική τους έχει τήν υφή τών λογισμών. Είναι αρνητική λογική. Εωσφορική. Εμείς συνήθως παίρνουμε τήν αφορμή. Τούς επιτρέπουμε νά μάς εκπαιδεύουν, ανάμεσα στά άλλα μέ τά οποία αγωνιζόμαστε γιά τήν πολυπόθητη διάκριση, στόν αόρατο πόλεμο.\n17/5/15 10:56 π.μ.\nΆς σέ λυπηθεί ο Θεός αλιβάνιστε !\n17/5/15 2:50 μ.μ.\n2.50 Φέρε λιβάνι, να μας λιβανίσεις όλους.. Αυτά που περιγράφεις είναι μια κατάσταση ελευθερίας που έχουν οι άγιοι, είναι η ασώματη αγγελική κατάσταση της ψυχής και συνοδεύεται από χαρά ανεκλάλητη, και πληρότητα ύπαρξης. Όταν ο άνθρωπος βρει τον καλό μαργαρίτη, όταν ενωθεί με τον Κύριο, δεν έχει μυαλό για τίποτα άλλο. Είναι αυτό που λέμε απλά "με "ξελόγιασε" με την αγάπη Του!" (ας μου επιτραπεί η έκφραση).\nΤι σχέση έχει αυτό με την αμαρτωλή και εξαρτημένη από τα πάθη κατάσταση του ανθρώπου που αντιλαμβάνεται τον Θεό σαν ένα δυνάστη που δημιουργεί την ευχαρίστηση αλλά ταυτόχρονα την απαγορεύει, και είναι έτοιμος με ένα πέλεκυ να του κόψει το κεφάλι; Αυτό είναι δυστυχία. Όλοι οι άγιοι έχουν χαρά.. χαρά ανεκλάλητη.. Ας δούμε τους αγιους, Παϊσιο, Πορφύριο, Σωφρόνιο κτλ.. Ας δούμε το πρόσωπό τους πως λάμπει!\nΟ Θεός είναι απαθής, είναι ο Ίδιος χθες, σήμερα και εις τους αιώνες, και με μεγάλη μακροθυμία, περιμένει να ωριμάσουμε πνευματικά. Να μην σκεφτόμαστε προσβλητικά γι΄Αυτόν.\n17/5/15 7:35 μ.μ.\nKαι για να ακριβολογούμε η χαρά αυτή συνδέεται με τη λύπη και γι΄αυτό ονομάζεται χαρμολύπη. Ποιά λύπη όμως; Ότι στερούμαστε την ευχαρίστηση, όπως ένιωθε ο πρεσβύτερος υιός; Ότι είμαστε δούλοι ανελεύθεροι, καταπιεσμένοι και δυστυχισμένοι; Φυσικά δεν είναι αυτό. Η λύπη δημιουργείται όταν βλέπουμε μέσα μας το πνευματικό σκοτάδι της πτώσης και της απομάκρυνσης από τον Θεό. Όμως είναι ωφέλιμη όπως λέει ο Απ. Παύλος γιατί οδηγεί στην μετάνοια.\n17/5/15 8:59 μ.μ.\nΟ 2.50 είναι ο ίδιος μέ τον 6.47 Τό λιβάνι προέρχεται από τά λεγόμενα του κουκουλοφόρου Πώς τους προδίδει κάποιους τό accent !\n18/5/15 1:21 π.μ.\nMια ανάλυση της παραβολής του ασώτου που μου έκανε εντύπωση και την μεταφέρω, επειδή έχει σχέση με αυτά που λέμε.\nΚαταρχήν κανένας από τους 2 υιούς, δεν αγαπάει αληθινά τον Πατέρα. Ο μεγαλύτερος μένει στο σπίτι αναγκαστικά, για να τηρήσει την τυπική υπακοή, χωρίς να έχει χαρά, ενώ ο μικρότερος τον εγκαταλείπει χωρίς δεύτερη σκέψη. Στην μακρινή χώρα όταν δεν έχει πια τίποτα, τότε μόνο σκέφτεται τον Πατέρα.\nΠιθανόν αν έκανε κάποιες δουλειές με την περιουσία του και πήγαινε καλά (ο επιτυχημένος του κόσμου αυτού), να μην επέστρεφε. Οι σκέψεις που κάνει δείχνουν ιδιοτέλεια. Θα πάω στον Πατέρα, όχι γιατί μου έλειψε, όχι γιατί τον λύπησα, αλλά γιατί χάνομαι από την πείνα.\nΕπιστρέφει χωρίς να ξέρει τι αντίδραση θα συναντήσει. Η απόλυτη αποδοχή και αγάπη του Πατέρα και η αποκατάσταση του στην πρώτη θέση, ανοίγουν 2 δυνατότητες δικής του ελεύθερης επιλογής. Είτε να σπάσει η καρδιά του και να αρχίσει στο σημείο αυτό η αληθινή μετάνοια, και ο φιλότιμος αγώνας να φανεί αντάξιος αυτής της συμπεριφοράς και του μεγαλείου, (όπως έγινε με τον Γ. Αγιάννη, στους "Άθλιους" του Ουγκώ, όταν ο επίσκοπος όχι μόνο δεν καταγγέλει την κλοπή αλλά τον καλύπτει και λέει στους αστυνομικούς ότι του χάρισε τα κλεμμένα), και να παραμείνει πλέον κοντά στον Πατέρα του για πάντα, είτε να αποκτήσει θράσσος, να γίνει ένα "γαϊδούρι" που εκμεταλλεύεται την μακροθυμία και την καλοσύνη του Πατέρα και αφού "χορτάσει άρτον" να ξαναφύγει. Και πάλι να υποδύεται ότι επιστρέφει όμως ουσιαστικά να εμπαίζει τον Πατέρα, και να μην θέλει να ανταποκριθεί αληθινά στην αγάπη του, δίνοντάς του χαρά με την αλλαγή της ζωής του.\nΟ πρεσβύτερος υιός τώρα, ενώ είναι σωματικά στο σπίτι του Πατέρα, η καρδιά του, και το μυαλό του είναι αλλού (στο κατσικάκι που δεν απολαμβάνει με τους φίλους του).. Αυτός είναι ο ψευτοχριστιανός που αντιλαμβάνεται τον Θεό σαν ένα δυνάστη που τον παρακολουθεί, και αν τον παρακούσει θα χάσει την υπομονή του και θα του πάρει το κεφάλι. Αυτός είναι ακόμα μεγαλύτερη αιτία λύπης για τον Πατέρα, παρά το γεγονός ότι κάθεται μαζί του από φόβο. Και όταν έρχεται η ώρα της αλήθειας, η στιγμή να αποδεχτεί τον άσωτο, τότε φεύγει η μάσκα και φαίνεται τι έχει μέσα στην καρδιά του. Έχει μόνο μίσος, και σκληρότητα. Νιώθει αδικημένος γιατί είναι αναγκασμένος να υπακούει, μόνο επειδή φοβάται. Και παίρνει πλέον την αληθινή του θέση που είναι έξω από το σπίτι, στο σκότος το εξώτερον με το οποίο είναι ήδη γεμάτη η καρδιά του.\nTo συμπέρασμα είναι ότι το μόνο πράγμα που μπορεί να μας σώσει είναι να γνωρίσουμε τον Θεό καθώς είναι, και να ανταποκριθούμε όπως έλεγε ο άγιος Παίσιος με Φιλότιμο. Ο άλλος δρόμος του καταναγκασμού, είναι βέβαιο ότι θα έχει το αντίθετο αποτέλεσμα, γιατί υπάρχει σε όλους μας ένας ψυχολογικός "μηχανισμός" που μας κάνει να αντιδρούμε αρνητικά και να νιώθουμε ότι χάνουμε την ελευθερία που μας δόθηκε από τον Θεό και είναι πολύτιμη.\nΓι'αυτό λέει ο γ. Σωφρόνιος ότι η χριστιανική ζωή δεν είναι εξωτερικές εκδηλώσεις τήρησης κάποιων κανόνων, αλλά είναι μια μοναδική καρδιακή σχέση που συνάπτει ο Θεός με κάθε άνθρωπο ξεχωριστά, εφόσον ο καθένας από μας είναι μεγάλος και πολύτιμος ενώπιον Του.\n19/5/15 4:05 μ.μ.\n(Παπα-Φάρος, παπα-Θερμός, παπα-Κονάνος. Κάποιες φορές δεν ξέρουν τι λένε).\nΣυμφωνώ μαζί σου στην ίδια γραμμή είναι και οι π.Βαρνάβας Γιάγκου και π.Χαράλαμπος Παπαδόπουλος...\n3/2/16 9:21 π.μ.\nΠοτέ δέν ξέρουν τί λένε. Καί μάλλον καλύτερα πάντοτε ξέρουν τί λένε. Δέν είναι κάν χριστιανοί. Είναι απλώς μοντέρνοι. Σ' αυτό οφείλεται καί η φήμη τους. Στήν ανοχή τους στήν σεξουαλική ελευθεριότητα. Ενας καρπός τους είναι ο "Καιρός". Τό κακό όμως είναι ότι η εκκλησία σήμερα έχει ταυτιστεί μέ τήν αντίθεση στήν ελευθερία τών σχέσεων. Καί εγκατέλειψε τήν πίστη στόν Κύριο. Η μόνη λύση είναι η επιστροφή στό αρχαίο καθεστώς τών κατηχουμένων.\n3/2/16 10:15 π.μ.\n(μάλλον καλύτερα πάντοτε ξέρουν τί λένε)...έτσι είναι δυστυχώς,όπως το είπες...μα και ποιος να τους ελέγξει με τις θέσεις που έχουν...?ζω στην Θεσ/νίκη και εδώ έτσι και επιχειρήσεις να σχολιάσεις αρνητικά τον Άνθιμο ή τον π.Βαρνάβα Γιάγκου ή τον Χρυσόστομο Σταμούλη κ.α θα πέσουν να σε φάνε ζωντανό..μιλάμε για τρομερή υποστήριξη(ομιλίες,συνέδρια,βιβλία,παρουσιάσεις,cd-dvd,ιστολόγια,κατασκηνώσεις,facebook)πανταχού παρών οι κύριοι και φυσικά αυτοί που τους ακολουθούν....λίγοι ασχολήθηκαν με τις κακοδοξίες του Ζηζιούλα για παράδειγμα και σ'ευχαριστώ για αυτό,έμαθα πολλά,τώρα βλέπω ότι πήραν μπρος και άλλοι..ελπίζω να κάνουν το ίδιο και με αυτούς τους κληρικούς,ψυχολόγους,ψυχιάτρους,καθηγητές...καλή συνέχεια...\n3/2/16 12:39 μ.μ.\nΧριστός Ανέστη! Θα ήθελα αν γίνετε πιο συγκεκριμένα στοιχεία όσο αναφορά τον π. Κονάνο. Γιατι δεν έχω ακούσει ούτε 5 λεπτά ομιλίας του( ΔΕΝ μπορώ για κάποιο λόγο), να ξέρω τι να συμβουλεύω στους αδελφούς μου. Αν γίνετε και παραπομπές σε κάτι συγκεκριμένο να το ξέρω ο ίδιος, Ευχαριστώ...\n9/5/16 3:10 μ.μ.\nΤι σχέση έχει ο π. Κονάνος με Φάρο ακόμα και Θερμό; Mη τους βάζετε ολους στο ίδιο σακι!\n9/5/16 4:34 μ.μ.