«Η ΑΔΙΑΛΕΙΠΤΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΙΕΡΕΩΣ» :: π. Εφραίμ\nΑρχική Σελίδα > «Η ΑΔΙΑΛΕΙΠΤΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΙΕΡΕΩΣ»\n«Η ΑΔΙΑΛΕΙΠΤΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΙΕΡΕΩΣ»\nΣεβασμιώτατε άγιε Ελασσώνος, σεβαστοί μου πατέρες,\nΣτην ευαγγελική περικοπή της ιάσεως του επί 38 έτη κειμένου παραλυτικού παρά την κολυμβήθρα της Βηθεσδά, ο Χριστός απευθύνει ένα ερώτημα στον ασθενή: «θέλεις υγιής γενέσθαι;» (Ιω. ε,6) . Όχι τι θέλεις από μένα, αλλά ευθέως και συγκεκριμένα, θέλεις να ιαθείς;\nΕίναι αλήθεια πως ο πόνος ακόμη και ο σωματικός, αποκολλά τον άνθρωπο από τα πέριξ και από τα έξω. Δεν τον ενδιαφέρει την ώρα του πόνου, τίποτε άλλο παρά η ίασή του. Τι θα ζητούσε ο παραλυτικός; Τίποτε άλλο, παρά την ίασή του. Όπερ και εγένετο.\nΚάνοντας μια πνευματική αναγωγή, Σεβασμιώτατε και αγαπητοί πατέρες μου, νομίζω πως σωτήριο θα ήταν να αισθανθούμε κι εμείς παράλυτοι πνευματικά, άρρωστοι, θανασίμως μάλιστα. Βέβαια αυτό, είναι χάρις Θεού, που θα μας γεμίσει με μία αγία, ακατηγόρητη απελπισία. Ευτυχισμένος ο άνθρωπος που απελπίστηκε από τον εαυτό του κι από τους άλλους και δια ισχυράς κραυγής μετά δακρύων πιάστηκε από το έλεος του Θεού. Οι άγιοί μας με μια τέτοια κραυγή, καθάρθηκαν, φωτίστηκαν, θεώθηκαν.\nΤο ερώτημα «θέλεις υγιής γενέσθαι;» απευθύνει φυσικά ο Χριστός στον καθένα μας. Τι θα απαντήσουμε;\nΧωρίς να περιφρονούμε τον υλικό κόσμο και τα κοινωνικά έργα, με κίνδυνο να θεωρηθούμε μονοφυσίτες, θα πούμε πως στην Ορθοδοξία η έμφαση δε δίνεται στα έργα. Η Εκκλησία δεν είναι Ι.Κ.Α, ούτε πιστεύουμε στην εργοσωτηρία. Πολύ σημαντικά είναι τα όσα μας λέει ο άγιος Μάρκος Ασκητής: Τα (έξωθεν) καλά έργα χρησιμεύουν στο να διατηρήσουμε την καθαρότητα την οποία ελάβαμε στο άγιο Βάπτισμα. Φαυλόβιοι δε μπορούμε να είμαστε. Τα έργα όμως καθ΄εαυτά, δεν σώζουν. Δεν είναι άξια ούτε για τον παράδεισο ούτε για την κόλαση. Τα έργα μας θα κριθούν ως έργα Χριστού ή μη. Αν τα πράξαμε για εμάς ή για Εκείνον.\nΣτην Ορθοδοξία η έμφαση δίνεται στη μυστική ζωή. Στη συνομιλία με το Χριστό, την Παναγία, τους αγίους, απαραίτητης ώστε να αισθανθούμε υγιείς πνευματικά. Γιατί αν εμείς οι κληρικοί δεν ιαθούμε, δεν είμαστε υγιείς, πως θα γιάνουμε τους άλλους;\nΣτον ρωμαιοκαθολικισμό και στον προτεσταντισμό, η έμφαση δίνεται στην δια των χειλέων ομολογία και στα έξωθεν καλά έργα, όπως και στην πληθώρα των κηρυγμάτων. Συζητούσαν κάποτε ένας προτεστάντης πάστορας μ’ έναν ορθόδοξο ρώσσο ιερομόναχο. Ρωτάει ο πάστωρ: εμείς έχουμε αίθουσες συναυλιών και ψυχαγωγίας, έχουμε φεστιβάλ νεολαιών και μουσικής, έχουμε ιεραποστολή, κοινωνικό έργο, εσείς τι έχετε; Και απαντάει ο παπάς: εμείς έχουμε τη Θεία Λειτουργία, λειτουργούμε και βγάζουμε ψυχές από τη κόλαση, να τι έχουμε! Πόσο διαφορετική θεολογία και οπτική!\nΠόσο φοβερή η στιγμή, πατέρες μου, όταν ο ιερεύς μπροστά στην αγία Τράπεζα κι ενώπιον του Κυρίου της δόξης, ρίχνει τις μερίδες ζώντων και τεθνεώτων μέσα στο αίμα του Χριστού λέγοντας εκείνο το τρομερό: « Απόπλυνον Κύριε τα αμαρτήματα των ενθάδε μνημονευθέντων δούλων Σου…». Τι πλήθος ανθρώπων όλων των εποχών, τεθνεώτων Ορθοδόξων και ζωντανών, βυθίζεται μέσα στο αίμα του Κυρίου, θηλάζοντας το γάλα της Χάριτος της Ιερωσύνης; Πόσων ανθρώπων ζωντανών και εν ουρανοίς απογεγραμμένων αισθάνεται πατέρας ο ιερεύς;\nΠαρηγορούμαστε αφάνταστα όταν αναλογιζόμαστε ότι με έργα μηδέν, ο ληστής εκ δεξιών σώθηκε. Η κραυγή του έσβησε το πλήθος των ανομημάτων του. Δωρεάν η Χάρις!\nΑντιθέτως ο Κορνήλιος (πραξ. ι’) ενώ ελεούσε και προσευχόταν έπρεπε να κατηχηθεί και να βαπτισθεί από τον απόστολο Πέτρο. Βαπτισθείς απέκτησε δικαίωμα στη σωτηρία. Γιατί εκεί έτσι, εδώ αλλιώς; Για να μη πολυπραγμονούμε και να μη σκεπτόμαστε τα πάντα διανοητικώς. Θεός είναι ό,τι θέλει κάνει.\nΕις επίρρωσιν των όσων λέμε, αναφέρουμε το περιστατικό του εκ γενετής χωλού (πραξ. γ’) και της ιάσεώς του από τον απόστολο Πέτρο. Στην έκκλησή του για ελεημοσύνη υλική, ο απόστολος του απαντά: «αργύριον και χρυσίον ουχ υπάρχει μοι ο δε έχω τούτο σοι δίδωμι, εν ονόματι Ιησού Χριστού του Ναζωραίου έγειρε και περιπάτει». Και ην ο λόγος έργον ευθύς. Θυμάμαι τώρα έναν παπούλη, που όταν ήμουν λαϊκός, μου είχε πει: « Ο κληρικός πρέπει να έχει τέτοια πνευματική κατάσταση που με ένα άγγιγμα της κεφαλής του πιστού, να τον απαλλάσει από λογισμούς»!\nΑφού λοιπόν, η Χάρις του Θεού σώζει, ακριβέστερα η ενοικούσα Χάρις και Δύναμις εν τω ονόματι Ιησού Χριστού, τίθεται το θέμα της επικλήσεώς του και μάλιστα της αδιαλείπτου. (Α’ Θες. ε 17) κατ’ εντολήν του αποστόλου Παύλου.\nΗ αδιάλειπτη προσευχή, δεν είναι για τα μοναστήρια και μόνο, όπου σαφώς παρουσιάζονται ευνοϊκότερες συνθήκες. Είναι και για τον κόσμο. Γιατί; Απλούστατα διότι την εποχή που έδωσε την εντολή αυτή ο απόστολος δεν υπήρχαν μοναστήρια. Απευθύνεται σε εγγάμους και αγάμους χριστιανούς του κόσμου, γύρω στο 50 μ.Χ. Οργανωμένα κοινόβια έχουμε μετά τον γ’ αιώνα, η δε προς Θεσσαλονικείς Α’ επιστολή, το αρχαιότερο κείμενο της Καινής Διαθήκης γράφεται γύρω στο 51 μ.Χ.\nΗ αδιάλειπτη προσευχή στη ζωή μας λοιπόν. Ενθυμούμαστε όλοι μας πατέρες μου, το διάλογο μεταξύ του οσίου Σεραφείμ του Σαρώφ και του Μοτοβίλοφ, όταν ο Γέροντας, λουσμένος μέσα στο χαροπάροχο, φαιδρύνον τον νουν και ζωοποιό άκτιστο φως του Χριστού μας απεδείκνυε στο Μοτοβίλοφ αυτό που λίγο πρωτύτερα του είχε πει. Ότι σκοπός της ζωής μας είναι η απόκτηση του Αγίου Πνεύματος. Αυτό το καταλαβαίνουμε όλοι. Μία διευκρίνιση μόνο: πρόσφατα ήρθε μια χριστιανή και μου εξομολογήθηκε ότι αισθάνεται μία δήθεν έλξη προς το Άγιο Πνεύμα και πως η προσευχή της απευθύνεται μονίμως προς Αυτό. Της εξήγησα πως το Άγιο Πνεύμα, δωρεοδότης και παράκλητος των ψυχών μας, εκπορεύεται αχρόνως από το Πατέρα και εν χρόνω το στέλνει ο Χριστός σ’ εμάς και αναπαύεται στο Χριστό, τον Υιό του Θεού. Της είπα πως με ξενίζει το γεγονός και να προσέχει. Αυτές τις μέρες διάβασα ένα καταπληκτικό άρθρο του πατρός Γεωργίου Φλωρόφσκι, μάλλον επιστολή του, η οποία απευθύνεται σ’ έναν αγγλικανό πάστορα και του αναφέρει για το διάλογο οσίου Σεραφείμ-Μοτοβίλοφ. Του λέει εκεί λοιπόν πως τη φράση του οσίου Γέροντος «σκοπός της ζωής μας είναι η απόκτηση του Αγίου Πνεύματος» πρέπει να την κατανοήσουμε έτσι που να μη λησμονούμε τη χριστοείδεια των δωρεών Του. Τούτο σημαίνει ότι όπου το Άγιον Πνεύμα, εκεί και ο Υιός, ο Χριστός μας, εκεί και ο Πατήρ. Καμμία απολυτοποίηση δεν επιτρέπεται. Συγκεκριμένα, αν στην χριστιανή συνιστούσα να συνεχίζει έτσι έμμονα να προσεύχεται μόνο στο Άγιο Πνεύμα, υπήρχε κίνδυνος να βιώνει την προσευχή της σαν ένα ιδιότυπο και ιδιωτικό μυστικισμό «τηλεφώνου» μακριά από το εκκλησιαστικό γεγονός της Θείας Λειτουργίας οπου παρών ο Χριστός δια του Σώματός και Αίματός Του, χώρια που μπορεί να είχαμε και ολίσθημα σε προτεσταντικού τύπου εμπειρία δηλ. μετά από κάποιο χρόνο η εν λόγω χριστιανή ίσως ερχόταν να μας πει ότι λόγω μεγάλης αφοσίωσής της στο Άγιο Πνεύμα, γλωσσολαλεί! Χρειάζεται πολλή προσοχή πατέρες μου!\nEννοείται, διευκρινίζουμε, ότι λέγοντας νοερά προσευχή αναφερόμαστε σε οποιαδήποτε προσευχή της Εκκλησίας μας, ακόμη και προφορική, αρκεί να την προσέχει ή μάλλον να προσπαθεί να την προσέχει ο νους. Αν επιμένουμε στο «Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησόν με», είναι γιατί λόγω συντομίας και πυκνότητας, επαναλαμβάνεται εύκολα συχνά και «μαθαίνεται» ας πούμε, αφού είναι γνωστό, πως δια της επαναλήψεως μαθαίνεται κάτι καλά.\nΗ αδιάλειπτη προσευχή, υπογράφοντας την πνευματική μας χρεωκοπία, μας κάνει ικανούς να εντοπίζουμε και το εντός ημών αιρετικό φρόνημα κάποιες φορές. Εδώ θα επανέλθουμε λίγο αργότερα. Η αδιάλειπτη προσευχή μάς καθιστά ικανούς να γνωρίσουμε ότι μέσα μας υπάρχει οίηση, εγωισμός, ασθένεια πνευματική. Είμαστε βαριά αμαρτωλοί. Βέβαια επικαλούμενοι το έλεος του Κυρίου, Εκείνος μας αλλάζει αψευδώς και αυτό μας γεμίζει χαρά. Κάθε φορά που επικαλούμαστε το έλεός Του έχουμε μια φρεσκάδα, λες και είναι η πρώτη φορά. Την πρώτη φορά πάντα είμαστε ξεκούραστοι. Γι’ αυτό και πάντα μας ξεκουράζει η προσευχή. Αν μας κουράζει, κάπου δεν πάμε καλά. Ευχόμαστε να γίνει έλεος και ίλεως ο Κύριος να μη πλανηθούμε. Ένας βαριά αμαρτωλός, υπάρχει περίπτωση ν’ αλλάξει δια της μετανοίας. Μ’ ‘έναν πλανημένο όμως τα πράγματα είναι πάρα πολύ δύσκολα. Η ασθένειά του είναι η αίσθηση ότι ξεχωρίζει από τους άλλους. Σαν να πάσχει στο πνευματικό επίπεδο από καλπάζουσα λευχαιμία.\nΚάποτε, στην Αθήνα, μια γυναίκα επισκέφθηκε έναν πνευματικό λέγοντάς του: εγώ πάτερ τρώω απ’ όλα τις 40κοστές, Τετάρτες και Παρασκευές, και τον υπόλοιπο χρόνο κάνω αυστηρότατη, στεγνή νηστεία. Μάταια ο πνευματικός προσπάθησε να τη βγάλει από την πλάνη. Λίγο αργότερα δαιμονίστηκε ενώ της το προείπε κιόλας.\nΟι υπερβολές λοιπόν στην πνευματική ζωή, οδηγούν σε περίεργες καταστάσεις και σε πλάνες.\nΥπήρχε κάποτε –δεκαετία του 50- κάποιος ιερέας σε μία επαρχιακή κωμόπολη. Αγωνιστής και προσευχόμενος. Κατά δαιμονική επήρεια σκέφθηκε εκείνη τη σαρακοστή του Πάσχα να την περάσει άσιτος μόνο με νερό, κάνοντας όλες τις ακολουθίες. Μάλιστα σκέφθηκε πως ο Θεός, βλέποντας τον αγώνα του σε μια τέτοια χλιαρή εποχή σαν τη σημερινή, θα του έδινε το χάρισμα της θαυματουργίας.! Ένα πρωί λοιπόν, σηκώθηκε αξημέρωτα να πάει στην Εκκλησία, να τελέσει τον Όρθρο και τις Ώρες. Πλησιάζοντας στο Ναό, βλέπει τα πάντα φωταγωγημένα. Πλήθος ιερέων κοκκινοντυμένων οι οποίοι τον ανέμεναν κι έναν προεξάρχοντα αρχιερέα ενδεδυμένο ταπεινά σαν τους αρχιερείς των πρωτοχριστιανικών χρόνων. Τον χαιρέτησαν, και ο προεξάρχων –συνονόματός του μάλιστα αρχιερεύς- τού είπε πως βλέποντας τους κόπους του αποφάσισαν, μάλλον ο Θεός το είπε πως είναι καιρός ν’ αναληφθεί.- Έλα μαζί μας από εδώ λοιπόν! Ο εμβρόντητος ιερεύς εντυπωσιάστηκε από όλα τούτα, ευχαρίστησε τον Κύριο που επέβλεψε επί τον αγώνα του, δεν καταλάβαινε όμως γιατί είχε ταραχή. Εκεί λοιπόν που ήταν έτοιμος ν’ αναληφθεί, έκανε το Σταυρό του. Καπνός, βρώμα και η δαιμονική απάτη διαλύθηκε. Ο ιερέας έμεινε μόνος του στο χείλος ενός γκρεμού που υπήρχε λίγο πιο πέρα από το ναό του. Φύλαξε το έλεος του Θεού γιατί «αναλαμβανόμενος» θα είχε γκρεμιστεί. Συνήλθε ο δύστυχος παπάς. Κατάλαβε την πλάνη του. Ένας Θεός ξέρει πώς έβγαλε το υπόλοιπο της 40κοστής. Διαταράχθηκε πνευματικά, ο επίσκοπος τον επιτίμησε, τον έστειλε σ’ έναν ιερέα να του διαβάζει εξορκισμούς, τον π. Ευάγγελο Χαχόλο του αγίου Μηνά Θεσσαλονίκης, αν δεν με απατά η μνήμη μου, και συνήλθε λίγο. Μέχρι σήμερα όμως κάποια «κουσουράκια» έχουν μείνει, ίσως για να τον ασφαλίσει ο Θεός.\nΗ νοερά προσευχή καταπολεμά και τη φαντασία. Με το σφίξιμο του νου στη στενότητα της ευχής, στο να προσέχει δηλαδή τα λόγια της προσευχής και μόνο, η φαντασία περιορίζεται και στο τέλος εξαφανίζεται. Μπορεί ο άνθρωπος να προσεύχεται «εν τη καρδία του» αμετεωρίστως ώρες πολλές. Η φαντασία, «γέφυρα των δαιμόνων» κατά τους νηπτικούς πατέρες χρειάζεται πλήρη παραμερισμό, γιατί αν της δώσουμε σημασία, θα γεμίσουμε φαντάσματα θεολογικά, και το κήρυγμά μας δε θα είναι πλέον θεολογική διδασκαλία.\nΟ υπερήφανος νους είναι γεμάτος φαντασίες όταν προσεύχεται. Κάνει κατά φαντασία προσευχή. Ο ταπεινός νους προσεύχεται ήσυχα μέσα στο «ταμείον» της καρδίας του. Όχι σπάνια, στις συναντήσεις με τα πονηρά πνεύματα ο υπερήφανος τραυματίζεται, φοβάται και αρρωσταίνει. Ο ταπεινός αδιαφορώντας προσπερνά.\nΣτο βίο αιρετικών και αιρεσιαρχών, διαπιστώνουμε, και μάλιστα με τα μάτια της συγχρόνου επιστήμης την οποία ασκούν ευσεβείς επιστήμονες ότι ορισμένες φορές ο ψυχισμός τους είναι διαταραγμένος ψυχιατρικώς. Αυτό φαίνεται λίγο και από την άρρωστη εμμονή τους σε όσα κάθε φορά πιστεύουν αλλά και από τη συνεχή τους σύγκρουση –λόγω αυτών των εμμονών- με τους τοπικούς επισκόπους. Το φαινόμενο μπορεί να εντοπιστεί κάλλιστα και σε λαϊκούς και κληρικούς, όχι απαραίτητα αιρετικούς.\nΜιας και αναφέραμε τους επισκόπους, μεγάλο ρόλο παίζει η σχέση επισκόπου-πρεσβυτέρων. Η ιδανική εικόνα είναι όπως τη διαζωγραφεί ο επίσκοπος Αντιοχείας Ιγνάτιος: «όπως ακριβώς οι χορδές πάνω στην κιθάρα».\nΗ διαταραγμένη σχέση επισκόπου-πρεσβυτέρων, αντανακλάται και στο πνευματικό έργο των κατά τόπους ενοριών. «Αν η καρδιά του επισκόπου μου είναι βαριά μαζί μου, η προσευχή μου δεν ανεβαίνει στον ουρανό», έλεγε ο μακαριστός γέροντας Πορφύριος. Οφείλουμε τον προσήκοντα σεβασμό στους επισκόπους μας. Τούτο δε σημαίνει ότι αποκλείεται να διαφωνήσουμε σε μερικά θέματα όπως αίφνης αυτά της πίστεως, πάντα όμως μέσα σε πλαίσια αγάπης και αλληλοσεβασμού.\nΔια της νοεράς προσευχής κατανοούμε πόσο εύκολα γινόμαστε παίγνια των δαιμόνων. Ο διάβολος κάλλιστα μπορεί να εκμεταλλευτεί τα ψυχολογικά μας κενά, την τάση μας να θέλουμε να ξεχωρίσουμε με την επίδειξη «έργου» και «κινήσεως», την κληρονομικότητά μας, την ιδιοσυγκρασία μας, το να θέλουμε να είμαστε το κέντρο της προσοχής των άλλων. Γι’ αυτό και οι φωτισμένοι πατέρες της εποχής μας, σαν όπως ο στάρετς Σέργιος τον οποίο βιογραφεί και παρουσιάζει τη διδασκαλία του ο πολύς Jean Claude Larchet ήταν πολύ σκεπτικιστές, για να μην πω αντίθετοι στη χρήση των όρων «ιεραποστολική συμπεριφορά» και «ομολογία πίστεως» θεωρώντας τους ξένους προς την ορθόδοξη νοοτροπία. Πέρασε ο καιρός που πείθαμε τους ανθρώπους μ’ αυτά που λέγαμε. Τώρα περιμένουν οι αλλόδοξοι και αλλόθρησκοι να δουν ποιοι είμαστε. Άλλωστε οι έμπειροι στους φοβερούς νοερούς πολέμους πατέρες ξέρουν ότι πίσω κι από την πιο «έντιμη» και «καλοπροαίρετη» και «αυτοθυσιαστική» δράση είναι πολύ πιθανό να κρύβεται ο δεξιός και πλέον επικίνδυνος ακοίμητος σκώληξ της κενοδοξίας, έτοιμος να καταβροχθίσει πρώτον και καλύτερο τον παπά! Να γιατί όταν πήγαν κάποτε στον π. Παΐσιο κάποιοι χριστιανοί εκπρόσωποι χριστιανικής «δράσης» και «κινήσεως», τους είπε χαριτολογώντας αλλά πολύ διακριτικά και εύστοχα: «Της δράσης είστε ή της βράσης;»\nΤο παθολογικό θρησκευτικό συναίσθημα κληρικών ή λαϊκών, γεννάει κενοδοξία και αίρεση πολλές φορές: π.χ οι φωτισμένοι και οι φωτισμένες, το να μιλάει κανείς συνεχώς για σαρκικά θέματα ή λεπτομερώς στις εξομολογήσεις ν’ αναλίσκεται σε αναλύσεις τέτοιου είδους, σπανιότερα από άμβωνος, η εμμονή στην εσχατολογία –άρχισε το σφράγισμα, να πάρουμε τα βουνά κ.λ.π- Όχι σπάνια, πιστοί έρχονται έχοντας ακούσει τέτοιου είδους κηρύγματα ή έχοντας «υποστεί» τέτοιου είδους εξομολογήσεις, σε κατάσταση ολίγον προ του ψυχιατρείου. Άλλη μια ψυχή πρό τινος δήλωνε πως ήταν τόσο λεπτομερείς οι ερωτήσεις του πνευματικού –δεν εξαιρούνται ούτε και αγιορείτες- που ενόμιζε πως διαπράττει πάλι την αμαρτία!\nΟ προσευχόμενος αδιαλείπτως νους έχει την προσοχή συνεχώς εστραμμένη εντός του, στον εαυτό του, θεωρώντας όλους τους άλλους ανθρώπους καλύτερούς του, «είτε γιατί επρόκοψαν στην αρετή, είτε γιατί ως άμοιροι χάριτος θα ήταν πολύ καλύτεροί του αν την είχαν, διότι αυτός δεν εκτιμάει αυτό που έχει» σκέπτεται και πιστεύει. Πάντοτε αισθάνεται υποκάτω πάσης κτίσεως. Κι αν κάποιος τον πλησιάσει για να του εκμυστηρευτεί τον πόνο του ή να του πει δυο λογισμούς του, παρόλο που αισθάνεται ανάξιος να διακονήσει, προσφέρει μετά φόβου και τρόμου ό,τι χορηγεί η Θεία Χάρις. Και φέρνει και αποτέλεσμα και ανακούφιση στον άλλον. Ο άλλος αναχωρεί ανακουφισμένος και καλύτερος «μεγάλωσε η απόσταση ανάμεσά μας, εκείνος καλυτέρεψε, εγώ έμεινα εκεί που ήμουν, αλλά σε σχέση μ’ αυτόν χειροτέρεψα» σκέπτεται ο άνθρωπος του Θεού και όλο χαμηλώνει, βυθίζεται ατέρμονα σ’ αυτό που οι Πατέρες ονομάζουν «άβυσσο ταπεινώσεως» είτε είναι ενήμερος είτε όχι και τις πιο πολλές φορές δεν είναι.\nΕπειδή, πατέρες μου θίξαμε λίγο το θέμα νευροψυχικών διαταραχών, έχουμε να πούμε πως κι εδώ ως προσευχόμενοι ιερείς και ως πνευματικοί όσοι από εμάς, οφείλουμε να είμαστε ιδιαίτερα προσεκτικοί. Ο άγιος Νεκτάριος με πολλές γνώσεις από τον ιατρικό χώρο, στις έξοχες 35 ποιμαντικές επιστολές του τις οποίες σας συνιστώ ένθερμα για μελέτη, έχει μία απαράμιλλη ικανότητα διακρίσεως δαιμονίου-ψυχασθένειας. Λέει συγκεκριμένα σε μια μοναχή η οποία φοβάται ότι έχει δαιμόνιο, πως δεν έχει δαιμόνιο, έχει την ψυχική ασθένεια της υστερίας, να πάρει τα φάρμακα που της συνιστά ο γιατρός, να ελαττώσει τους κόπους της νυχτερινής αγρυπνίας και συν Θεώ θα βρει τη γιατρειά της. «Η ασθένειά σου είναι σωματική και συνακόλουθα πάσχει και η ψυχή σου κατ’ αντανάκλασιν» της εξηγεί ευκρινέστατα. Άλλοτε αλλού ο άγιος είχε οράσεις δαιμόνων. Εδώ γιατί κάνει διαφορετική διάγνωση; Γιατί ο π Ιάκωβος Τσαλίκης έλεγε σε ανθρώπους: «εσύ θες εξορκισμό κι εσύ θες γιατρό;»\nΟι προσευχόμενοι πατέρες είναι πολύ επιφυλακτικοί στο να αποδίδουν εύκολα στο διάβολο επήρειες και διάφορα σωματικά συμπτώματα ενώ με ταπείνωση δέχονται –όταν και όπου πρέπει- τη συνδρομή της επιστήμης και της φαρμακοθεραπείας. Προσοχή χρειάζεται στις περιπτώσεις «διάσημων» δαιμονισμένων γυναικών π.χ σαν τη Μαρία από την Πάτρα, οι οποίες μαγνητοφωνούνται, όπως και σε κασέτες που κυκλοφορούν μεταξύ των πιστών. Προσοχή στους ομαδικούς εξορκισμούς. Δεν είναι τίποτε απ’ αυτά μέσα στην παράδοσή μας.\nΣ’ ένα έξοχο βιβλίο του ιερομονάχου και ψυχίατρου π. Αντωνίου Στυλιανάκη, αποτελεί νομίζω και τη διδακτορική του διατριβή, «Οι θεραπείες των δαιμονιζομένων από ιατρικής απόψεως» αναφέρεται η περίπτωση ψυχικής νόσου κατά την οποία ο πάσχων προσποιείται τέλεια δαιμονική κρίση. Υπάρχει τέλεια μεταμφίεση εξωτερικά, χωρίς ο δαίμων να κατοικεί υποστατικά στην καρδιά του ασθενούς. Έπειτα από αυτές τις ανακαλύψεις καταλαβαίνουμε πόσοι «δαιμονισμοί» είναι όντως δαιμονισμοί και πόσοι ιερείς «εξορκιστές» όντως ξορκίζουν τα –ίσως ανύπαρκτα- δαιμόνια.\nΜου διηγήθηκε ένας επίσκοπος μια εμπειρία του πάνω στο θέμα που συζητάμε: Όταν ήταν ιερεύς εξομολογείτο σ΄αυτόν μια γυναίκα η οποία ισχυριζόταν ότι έχει δαιμόνιο. Όποτε την διάβαζε φαινόταν ότι υφίστατο δαιμονική κρίση. Ο καιρός περνούσε και η ιστορία επαναλαμβανόταν. Βλέποντας ο ιερεύς ότι δεν υπάρχει πρόοδος και θεραπεία, τηλεφώνησε στο γέροντα Εφραίμ στην Αριζόνα των Η.Π.Α, ταπεινό και απλανή εργάτη της νοεράς προσευχής, διεθνώς γνωστόν. Ο γέροντας αφού άκουσε προσεκτικά τα όσα του είπε ο ιερεύς, τον ρώτησε: την ώρα της κρίσης που την πιάνει παρατήρησες αν φτιάχνει τη φούστα της για να μη φαίνονται τα πόδια της; Αν όχι, να το κάνεις την επόμενη φορά! Έκπληκτος ο ιερεύς, αποφάσισε να υπακούσει. Την επόμενη φορά που διάβασε «εξορκισμό» στη «δαιμονιζόμενη» έμεινε εμβρόντητος: έφτιαχνε με επιμέλεια τη φούστα της την ώρα της «κρίσης». Αμέσως ο ιερέας τηλεφωνεί στην Αριζόνα. Εξηγεί το συμβάν στο γέροντα κι εκείνος του λέει: είναι άρρωστη παιδί μου γιατί όσες έχουν δαιμόνιο δεν έχουν συναίσθηση ότι φαίνονται τα πόδια τους. Νευρική κρίση είναι. Στείλε τη στο γιατρό να πάρει φάρμακα. Έτσι κι έγινε. Πήγε στο γιατρό, πήρε φάρμακα και δύσκολα μεν, θεραπεύτηκε πάντως.\n‘Άρα αποτελεί αδιακρισία κατά τον επιεικέστερο χαρακτηρισμό, η τάση «ονομαστών» και «αυστηρών» κατά τ’ άλλα πνευματικών, η υπαγωγή όλων αυτών των καταστάσεων στην κατηγορία του δαιμονισμού. Ασυγχώρητο λάθος. Ασθενείς μένουν χωρίς θεραπεία και η κατάστασή τους επιδεινώνεται. Αυτός είναι ο κακώς εννοούμενος ζηλωτισμός και η στενοκεφαλιά ημών των ποιμένων!\nΤονικοκλονικούς σπασμούς κάνει ο επιληπτικός, τονικοκλονικούς σπασμούς κάνει και ο δαιμονισμένος. Μεγάλη η ομοιότης των εξωτερικών συμπτωμάτων. Ο εγκέφαλος όμως του επιληπτικού, παρουσιάζει βλάβες στα σημεία της ή των επιληπτογόνων εστιών. Ο εγκέφαλος του δαιμονισμένου είναι υγιέστατος. Υπάρχουν βέβαια και σπάνιες και δυσκολότερες περιπτώσεις συνδρομής ψυχασθενείας και δαιμονισμού. Τότε καλά θα κάνουμε να ταπεινωνόμαστε και να ζητούμε τη γνώμη αγιασμένων εμπειρότερων πατέρων και -γιατί όχι- ευσεβών ψυχιάτρων. Μία έξυπνη απόπειρα διάγνωσης είναι, χωρίς ο πάσχων να βλέπει για να αποφευχθεί το ενδεχόμενο υποβολής, να τον πλησιάσουμε με ένα σταυρό, ένα λείψανο, μία μικρή εικόνα κ.λ.π. Συνήθως το δαιμόνιο εκδηλώνεται. Ο ψυχασθενής παραμένει ήρεμος. Δεν αποκλείεται πάλι λέει κάποιος αγιασμένος πατήρ να υπάρχει δαιμόνιο λεπτό, και λανθάνον, κρυφό και να μην επιτρέπει ο Θεός να εκδηλωθεί τη συγκεκριμένη στιγμή και στο συγκεκριμένο ιερέα για λόγους που εκείνος ξέρει. Γι’ αυτό, πατέρες μου, δε χάνουμε τίποτε αν ρωτούμε εμπειρότερους. «Ανήρ ασύμβουλος, καθ’ εαυτού πολέμιος».\nΣε κάθε περίπτωση πάντως ωφελούν και οι ευχές υπέρ υγείας της Εκκλησίας μας, όπως, ξαναλέμε, και τα φάρμακα ορισμένες φορές. Μήπως και η δια φαρμάκων ίαση δεν αποτελεί ένα θαύμα του αγίου Θεού;\nΑδιάκριτος -κατ’ εμέ- πνευματικός από μακρινό μέρος επέμενε να πάω εγώ να διαβάσω εξορκισμό σε κάποια γιαγιά πνευματικών του τέκνων, η οποία άρχισε να εκδηλώνει γεροντική άνοια δηλ. έπαιρνε χαρτοπετσέτες και τις φορούσε για κάλτσες. Τρομοκρατημένοι με κάλεσαν γιατί ο διάβολος μπήκε μέσα στη γριούλα. Λέω, αν, πνευματικέ μου, δε δώσουμε φάρμακα στην πάσχουσα και πάει και πέσει απ’ το γκρεμό, σε ποιανού το πετραχήλι θα κρεμαστεί; Κάλεσα έναν ευσεβή νευρολόγο της περιοχής μας, της έδωσε τα συγκεκριμένα φάρμακα κατά της ανοίας, ηρέμησε η γυναίκα, προχωράει βέβαια η ασθένεια, έχει τον ύπνο της η γιαγιά κι όποτε υπάρχει διάστημα ξέφωτου στο μυαλό της, είπα να την κοινωνούν. Οι διαλείψεις υγείας και νηφαλιότητας έχουν περιοριστεί στο ελάχιστο βέβαια αλλά στη διάρκειά τους λέει και κάποιο «Κύριε ελέησον» η γυναίκα, κοινωνάει σπάνια, προσδοκά τη σωτηρία της κι αυτή με τον τρόπο που θέλησε ο Θεός. Δέ μπορεί να υποπτευόμαστε παντού το δαίμονα!\nΗ νοερά προσευχή μάς ανακαινίζει ψυχοπνευματικά. Η συνεχής προσευχή, αποξηραίνει τους ακαθάρτους λογισμούς, εκλεπτύνει τη σκέψη, εκχέει χαρά στην καρδιά, μαραίνει το πορνικό πνεύμα, αποδιώκει την οργή, αφαιρεί τη λύπη, απομακρύνει την αυθάδεια, εξαφανίζει την κατάθλιψη.\nΤο είδος και η ένταση του πάθους δεν ενδιαφέρουν το Χριστό. Δεν υπάρχει άλλωστε πάθος που να μην μπορεί Εκείνος να το μεταμορφώσει.\nΤον ενδιαφέρει απλώς ν’ αγωνιζόμαστε εναντίον του όποιου πάθους μας. Από κει κι έπειτα Εκείνος κανονίζει τα πάντα, «ποεί την έκβασιν» όπως λέμε. Και κάτι άλλο: τα πάθη δεν ξεριζώνονται. Αποτελεί τούτο βουδιστική πλάνη. Τα πάθη μεταμορφώνονται εν Χριστώ.\nΗ νοερά προσευχή ασκείται και στον κόσμο. Ο Μέγας Φώτιος ο οποίος είχε επιφορτιστεί με τις ευθύνες διοικήσεως της τεράστιας επισκοπής της Κωνσταντινουπόλεως είχε προκόψει σ’ αυτήν σε τέτοιο βαθμό, ώστε όπως εξιστορεί ο βιογράφος του, το πρόσωπό του έλαμπε ως δευτέρου Μωϋσέως. Οι εξωτερικές συνθήκες δεν την εμποδίζουν. Μάλλον η τεμπελιά μας την εμποδίζει.\nΣτην νοερά προσευχή αντιτίθενται και κληρικοί, όχι μόνον λαϊκοί. Ας θυμηθούμε το φοβερό για τα εκκλησιαστικά πράγματα 14ο αιώνα, τις ησυχαστικές έριδες, τον θρίαμβο του αγίου Γρηγορίου του Παλαμά και τις ησυχαστικές συνόδους του 1341, 1347, και 1351 στην Κωνσταντινούπολη οι οποίες κατοχύρωσαν τη διδασκαλία του αγίου περί της δυνατότητος του ανθρώπου αφού καθαρθεί να ιδεί το άκτιστο Φως του Χριστού μας, μάλιστα πολύ ευκολότερα με τη νοερά προσευχή.\nΟι Λατίνοι βέβαια με τη γνωστή τους διδασκαλία περί της κτιστής χάριτος και της υποτιμήσεως του Αγίου Πνεύματος, το οποίο εκπορεύεται que Filio, και εκ του Υιού (αναφέρουμε μόνο δύο από το πλήθος των κακοδοξιών τους) τα’ χουν μπερδέψει όλα τούτα, κατανοώντας τα μ’ ένα τρόπο κοσμικό και σωματικό, όπως συνέβη και με τον καταδικασθέντα Βαρλαάμ και την πλάνη του Βαρλααμισμού.\nΕπειδή θίξαμε παραπάνω την ιεραποστολή λέγοντας πως πρέπει να προσέχουμε στη χρησιμοποίηση του όρου όπως και αυτού της ομολογίας πίστεως, επανερχόμαστε στο θέμα προς διασάφηση όρων και άρση τυχόν παρεξηγήσεων.\nΗ κοινωνία μας σήμερα είναι πλουραλιστική, πολυπολιτισμική. Δέ θα δώσουμε μαρτυρία πίστεως; Δε θα πούμε στους «εκτός» τι σημαίνει Ορθοδοξία για να φωτιστούν κι εκείνοι; Δεν είναι εγωιστικό να κρατάμε το θησαυρό μόνο για μας; Δεν πρέπει να μας διακρίνει ιεραποστολικός οίστρος; Απαντώ: όχι, να μη μας διακρίνει ιεραποστολικός οίστρος. Να μας διακρίνει ζήλος να τακτοποιήσουμε τα του οίκου του ο καθένας μας και καταλαβαίνετε τι εννοώ, μη τυχόν το αλλοιωμένο φρόνημά μας αλλοιώνει κι αυτά που λέμε. Αν πάλι αυτά που λέμε είναι σωστά δόξα τω Θεώ, να κοιτάξουμε αν όντως τηρούμε αυτά που λέμε. Εφόσον πάραυτα καλούμεθα απ’ το Θεό να είμαστε προσεκτικοί, ειλικρινείς και προπαντός αφανάτιστοι.\nΆκουγα τις προάλλες έναν πνευματικό που σε μία παρέα χριστιανών διηγιόταν πώς αντιμετώπισε μία ομάδα ιεχωβιτών καταβρέχοντάς τους με ένα λάστιχο και όλοι γελούσαν αυτάρεσκα! Ωραία όντως ποιμαντική!\nΣήμερα, ακόμη κι αν είσαι έτοιμος να αμυνθείς για τα δίκαια του ελληνικού περιούσιου λαού, ακόμη κι αν δηλώσεις έτοιμος να πέσεις υπέρ πίστεως και πατρίδος, ακόμη κι αν ορθώσεις τείχη άμυνας απέναντι στον παγκόσμιο σιωνισμό που μας απειλεί, δεν κάνεις τίποτε. Αποτελείς ίσως μια γραφική φιγούρα που θυμίζει αλλοτινές εποχές, χρησιμοποιείς κλισέ από πατερικά κείμενα, ομολογουμένως σωστά αλλά δεν πείθεις. Γιατί δεν πείθεις; Γιατί ο Θεός είναι πάνω κι έξω από αυτά τα γραφικά και οι άνθρωποί του, οι άγιοι είναι εκείνοι που με την προσευχή τους κινούν την Ιστορία και θα κρίνουν τον κόσμο. Ο αλλοδαπός, ο Ευρωπαίος, ο αλλόδοξος και ο αλλόθρησκος θα κοιτάξουν αν πρωτίστως υπάρχει εντός σου αγιότητα. Αυτό θέλουν. Κι όπου υπάρχει αυτό, όλα τ’ άλλα κηρυκτικά παράσιτα βουβαίνονται. Αυτό φέρνει και την ανάπαυση. Και των ημετέρων και των υπεναντίων.\nΣημασία δεν έχει να επαναλαμβάνω την «πατερική αυθεντία», σημασία έχει να ζω όπως οι πατέρες κι αυτό να φαίνεται στα λόγια μου και τη συμπεριφορά μου. Οι πατέρες δεν είναι μουσειακά εκθέματα προς τέρψιν οφθαλμών και ακοής, είναι προς βρώσιν και προς πόσιν. Αρκούμαστε σε μια εξωτερική μίμηση έργων και λόγων των πατέρων, ξεχνάμε όμως πως όλ’ αυτά, ήταν αποτέλεσμα ολονύκτιων δεήσεων και δακρύβρεχτων προσευχών. Αυτό που φαίνεται κι έχει πέραση το αντιγράφουμε, το δεύτερο και κοπιαστικό το αγνοούμε ηθελημένα γιατί είμαστε κληρικοί της άνεσης. Κατά τ’ άλλα νομίζουμε ότι είμαστε μιμηταί της εκείνων βιοτής αλλά τι κρίμα, γιατί-τάχα η ποιμαντική μας δε φέρνει αποτέλεσμα; Μήπως γιατί δέ μας πιστεύουν οι ποιμαινόμενοι; Τον άγιο Νικόλαο, αναφέρει ο π. Ανανίας Κουστένης, μόνο που τον έβλεπαν οι αιρετικοί, θέλανε να γίνουν ορθόδοξοι. Τέτοια αγιότητα εξέπεμπε! Ποια παγκοσμιοποίηση θα φοβόταν ένας σύγχρονος άγιος Νικόλαος, ένας σύγχρονος άγιος; Ένας όντως παγκοσμιοποιημένος άνθρωπος που τους χωράει όλους; Φαντασίες θα φοβάται;\nΕμείς νομίζουμε, λόγω ανασφάλειας, ότι είμαστε άκρως απαραίτητοι παντού. Δεν είναι καθόλου έτσι τα πράγματα. Ελλείψει ημών ίσως κάποιοι άλλοι να κάνουν τη δουλειά μας πιο καλά από εμάς. Ελλείψει ιεραποστόλων, κάνει ο Θεός ο Ίδιος ιεραποστολή. Όταν επί αυτοκράτορος Ηρακλείου χάσαμε τον Τίμιο Σταυρό από τους Πέρσες, όσο Αυτός βρισκόταν στην Περσία έκανε ο Ίδιος ιεραποστολή. Οι καλοπροαίρετοι εκ των Περσών ειδωλολάτρες, έβλεπαν το Τίμιο Ξύλο, τους είλκυε η χάρη του και ομολογούσαν το Χριστό. Ένα τέτοιο παιδί που κατηχήθηκε από τον Τίμιο Σταυρό, αλλοιώθηκε, ομολόγησε τον Εσταυρωμένο Ιησού Χριστό κι εμαρτύρησε. Ποιους ιεραποστόλους άκουσε; Ποια συστηματική ιεραποστολή υπήρξε στην Περσία τότε; Εκτός αυτού, πολλές φορές εμείς οι ίδιοι με τη ζωή μας, γινόμαστε εμπόδιο στο έργο του Θεού. Γι’ αυτό να προσέχουμε και να προσευχόμαστε πατέρες μου.\nΧρειάζεται να σχολιάσουμε λίγο το θέμα της διαστάσεως δόγματος-ήθους. Αν και η Εκκλησία μας καταδικάζοντας το Νεστόριο και τον Ευτυχή στις Γ’ εν Εφέσω και Δ’ εν Χαλκηδόνι το 431 και 451 αντίστοιχα Οικουμενικές Συνόδους, εδογμάτισε την ένωση των δύο φύσεων του Χριστού μας ασυγχύτως, ατρέπτως (Ε) και αδιαιρέτως, αχωρίστως (Ν), σαν να μη το ζούμε αυτό, εμείς οι σημερινοί χριστιανοί. Όπως ακριβώς ο Νεστόριος χώριζε τις δύο φύσεις του Χριστού έτσι κι εμείς χωρίζουμε το βίωμά μας σε λόγια-έργα, το χώρο σε ιερό-βέβηλο, το χρόνο σε ιερό-βέβηλο ως και τα μέλη του σώματός μας σε ιερά-βέβηλα. Ο χώρος και ο χρόνος είναι ευλογημένοι γιατί ο Κύριος είναι πανταχού παρών και τα πάντα πληρών. Το Χριστό δεν τον ενδιαφέρει ο χώρος στον οποίο κινούμαστε ή χρόνος της όποιας δραστηριότητάς μας. Το ενδιαφέρει ο τρόπος μας στον οποιοδήποτε χωροχρόνο. Όχι το που και το πότε αλλά το πώς. Όπως και τα μέλη του σώματός μας όλα είναι στολισμένα με την Άκτιστη Χάρη του Χριστού μας από τότε που βαπτιστήκαμε. Δεν έμειναν κάποια απ’ έξω! Τίμιος ή άτιμος είναι ο λογισμός μας όχι τα μέλη του σώματός μας. Δεν έχουμε νου Χριστού και μάτια Χριστού γι’ αυτό και ο λογισμός μας είναι πονηρός.\nΟ π. Πορφύριος, ξέρετε, μια φορά χωρίς να ξέρει έκανε αγιασμό σ’ ‘έναν…οίκο ανοχής! ‘Ήταν Θεοφάνεια. Η ιδιοκτήτρια του οίκου του είπε να μην περάσει μέσα, γιατί «αυτές» δεν έκανε να φιλήσουν το Σταυρό. Και ο (απαθής) πατήρ επιτιμητικά: «Αυτές, έχουν καλύτερη ψυχή από σένα. Εσύ να μη προσκυνήσεις. Εγώ είμαι παπάς και δεν μπορώ να φύγω από εδώ, πάω παντού! Φώναξέ τες να προσκυνήσουν». Όπως κι έγινε. Ο (απαθής) πατήρ, τις αγίασε και τους είπε να γνωρίσουν το Χριστό και θα είναι ευτυχισμένες. Έφυγε με πολύ μεγάλη χαρά στην καρδιά που τους κήρυξε το Χριστό. Αυτό σημαίνει Ορθόδοξη θεολογία στην πράξη!\nΜη μου πείτε τώρα ότι δεν ήξερε και πήγε και πως αν ήξερε δε θα πήγαινε γιατί κι εγώ θα σας απαντήσω πως το γεγονός είναι πως πήγε και τα άλλα είναι δικές μας υποθέσεις και πως ο Θεός κανόνισε να μην ξέρει εκείνος πού πάει (αν δεν ήξερε) για να πάρουμε εμείς οι ασθενείς το μάθημά μας!\nΌπως πάλι ο αρχιμανδρίτης Ευτυχής συνέφυρε τις δύο φύσεις του Χριστού, αναδεικνύοντας τη θεία φύση Του ως μοναδική, έτσι κι εμείς ορισμένες φορές δείχνουμε τέτοια περιφρόνηση προς τα υλικά και σωματικά ενώ ασχολούμεθα τόσο πολύ πια με τα πνευματικά και άϋλα που θυμίζουμε μονοφυσίτες, γνωστικούς, μανιχαίους και πλατωνιστές. Το βίωμά μας θυμίζει το στυλ των Καθαρών της πρώτης Εκκλησίας. Κάποτε είχα μία συζήτηση με την κυρία Αρβελέρ, τη γνωστή βυζαντινολόγο μας. Μου λέει λοιπόν σε κάποιο σημείο της κουβέντας κάπως πειραχτικά: - Εσείς, πάτερ, μπήκατε στα ράσσα για σώσετε την ψυχή σας; Της απαντάω κι εγώ πειραχτικά στο ύφος της: - Μα ποια ψυχή κυρία Αρβελέρ; Μ’ ενδιαφέρει πρωτίστως να σώσω το σώμα μου που το βλέπω, την ψυχή μου δεν την βλέπω. Πάντως υπό τις συνθήκες που ζούμε, δια του σώματος που μου έδωσε ο Θεός, αντιλαμβάνομαι ότι έχω ψυχή. Άλλωστε ο Κύριος μάς έδωσε να κοινωνούμε το Σώμα Του και το Αίμα Του αν δεν κάνω λάθος! Η κυρία Αρβελέρ έμεινε εμβρόντητη προφανώς γιατί συνειδητοποίησε ότι η Πλατωνική της παιδεία τής έκανε τη ζημιά να μην μπορεί να καταλάβει τι σημαίνει Ορθοδοξία. Όχι πως είναι λίγοι και οι χριστιανοί – λαϊκοί ή κληρικοί – που πιστεύουν τα ίδια. Τι λέει ο Πλάτων; Το σώμα είναι τιποτένιο, φυλακή και τάφος της ψυχής. Το ίδιο λένε και ο αποκρυφισμός και όλα τα παρακλάδια της Νέας Εποχής. Υποτιμούν (με ασχημίες κιόλας) το σώμα. Τι λέει ο Χριστός; Το σώμα είναι ναός του Θεού που θα αναστηθεί μετά θάνατον συνημμένο με την ψυχή του, όπως ανέστη και το σώμα του Χριστού. Άν σ’ αυτή τη ζωή δεν έχω καλή σχέση με το σώμα μου, υποτιμώντας το, περιφρονώντας το ή μεταχειριζόμενος αυτό όπως δε θέλει ο Χριστός, η δυσαρμονία αυτή ψυχής- σώματος θα με συνοδεύει εις τους αιώνας.\nΧωρίζουμε επίσης τους ανθρώπους εύκολα σε «εντός» - «εκτός» Εκκλησίας. Καταντήσαμε να πιστεύουμε σε clubs «σεσωσμένων». Να πιστεύουμε σε πρόσωπα και όχι στο Χριστό. Φτάσαμε οι πνευματικοί να αστυνομεύουμε τη ζωή των πιστών, αντί να τους οδηγούμε προς το Χριστό για να τους αναλάβει Εκείνος. Κι όταν καταπιεσμένοι αναχωρούν από εμάς, μάλλον ο Κύριος τους οδηγεί να απομακρυνθούν από εμάς διότι δεν ωφελούνται, τους προσάπτουμε την ετικέττα του «πνευματικού μοιχού». Απαιτούμε, για να μην πω επαιτούμε, υπακοή μοναστικού κοινοβίου ενίοτε, από τα πνευματικά μας τέκνα, χωρίς εμείς οι ίδιοι να είμαστε έμπειροι μιας τέτοιας υπακοής.\nΌσον αφορά στα κατηχητικά, θα σας εξομολογηθώ ανωνύμως βέβαια, λόγια πνευματικού μου τέκνου, περί κακής κατηχητικής αγωγής: μας μαθαίνανε παπούλη, ότι εμείς που πάμε στο κατηχητικό είμαστε καλά παιδιά, ενώ τα παιδάκια που δεν έρχονται δεν είναι καλά παιδιά, και όταν μιλάμε σε άλλους ανθρώπους να μην τους κοιτάμε στα μάτια γιατί είναι κακό(!) Παιδιά που μεγάλωσαν –ατυχώς- μέσα σε τέτοιου είδους κατηχητικά σχολεία, πατέρες μου, σήμερα αντιμετωπίζουν οξύτατα ψυχολογικά προβλήματα και δεν μπορούν ούτε γάμο ν’ αποφασίσουν ούτε μοναχισμό. Όταν είναι κακό να κοιτώ τον άλλο στα μάτια και το πιστεύω, έτσι γαλουχήθηκα, πως θα παντρευτώ; Τυφλός παντρεύεται κανείς; Τυφλός δημιουργεί οικογένεια;\nΣεβασμιώτατε, σεβαστοί πατέρες, είναι γεγονός ότι η άσκηση της νοεράς προσευχής και στον κόσμο, εξομαλύνει λίγο-λίγο αυτές τις καταστάσεις. Τις διαπιστώνουμε και στηλιτεύοντάς τες τις καταπολεμούμε. Εύχεσθε και για μένα πατέρες μου να συντύχω κωπηλάτας τους νόας ώστε όλοι μαζί, ποιμένες και ποιμαινόμενοι να τύχουμε της αιωνίου αφθίτου μακαριότητος, η οποία αρχίζει από τούτη κιόλας τη ζωή, εις τους αιώνας μετά του Χριστού μας, της Παναγίας Μητέρας Του και πάντων των αγίων. ΑΜΗΝ!


Ρεκόρ καριέρας ο Δημήτρης Αγραβάνης - Basketworld.net\nΡεκόρ καριέρας ο Δημήτρης Αγραβάνης\nBasketworld.net > News > Α1 > ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ > Ρεκόρ καριέρας ο Δημήτρης Αγραβάνης\nΟ Προμηθέας επικράτησε δύσκολα εκτός έδρας του Ιωνικού με τον Δημήτρη Αγραβάνη να πετυχαίνει ρεκόρ καριέρας.\n«Ο Δημήτρης Αγραβάνης ήταν ο κορυφαίος του Προμηθέα στο ματς με τον Ιωνικό Affidea, φτάνοντας σε μία σειρά από ξεχωριστές ατομικές επιδόσεις. Τελείωσε το παιχνίδι με 15 πόντους και 14 ριμπάουντ στο πρώτο του φετινό “double-double”. Ήταν το πρώτο του από τις 13 Απριλίου 2017 όταν είχε 11 πόντους και 10 στη νίκη του Ολυμπιακού επί της Κύμης με 93-45. Ο διεθνής φόργουορντ έγινε ο δεύτερος παίκτης της αχαϊκής ομάδας που έφτασε σε τέτοια επίδοση μετά τον Οκτάβιους Έλις που έχει τρία “double-double”.\nΤα 14 ριμπάουντ συνιστούν για τον Αγραβάνη νέο ρεκόρ καριέρας στην ΕΚΟ Basket League. Η προηγούμενη, καλύτερη επίδοση του ήταν τα 12 ριμπάουντ που μάζεψε στην 22η αγωνιστική του Πρωταθλήματος 2016-17 στο παιχνίδι Ολυμπιακός-Τρίκαλα.\n12 από τα 14 ριμπάουντ ήρθαν στην άμυνα για τον Αγραβάνη που έτσι σημείωσε νέο ρεκόρ για τη φετινή ΕΚΟ Basket League αφού το προηγούμενο ήταν εκείνο των 11 που είχε ο Σον Έβανς στο ματς της 3ης αγωνιστικής με την ΑΕΚ.\nΑκόμη ο Αγραβάνης έφτασε σήμερα σε τριψήφιο αριθμό εύστοχων τριπόντων στην κατηγορία. Είχε 3/5 απέναντι στον Ιωνικό Affidea και πλέον μετράει 101/318 (31,76%).\n*Με την 109η εμφάνιση του στην ΕΚΟ Basket League, ο Ολεξάντερ Λίποβι μπήκε στην πρώτη 60άδα των ξένων της κατηγορίας, ξεπερνώντας τους Τζούρο Όστοϊτς και Τζέιμς Φόρεστ και “πιάνοντας” στην 57η θέση τους Ιμπραίμ Κουτλουάι, Ιβάν Ζορόσκι, Νταμίρ Λάτοβιτς και Κίκι Κλαρκ.\n*Ο Ουκρανός γκαρντ με τα επτά αμυντικά ριμπάουντ που μάζεψε, έγινε ο 4ος παίκτης στην ιστορία του Προμηθέα στην κατηγορία, που έφτασε τα 200. Έφτασε στην 3η θέση της σχετικής λίστας τον Νίκο Γκίκα με 201.\n*Ακόμη ο Λίποβι με τα οχτώ ριμπάουντ που είχε στο “Σ.Μπεφόν”, έγινε ο 3ος παίκτης της αχαϊκής ομάδας στην ΕΚΟ Basket League μετά τον Έλις και τον Φαγιέ που φτάνει και ξεπερνά τα 300.\n*Τέλος ο Λίποβι με τα πέντε εύστοχα δίποντα του, ανέβηκε στην 3η θέση της αντίστοιχης λίστας του Προμηθέα. Έφτασε τα 124 και ξεπέρασε τους Φαγιέ και Γκίκα που είχαν από 119.\n*Με τα τέσσερα ριμπάουντ που είχε κόντρα στην πρώην ομάδα του, ο Λουκάς Μαυροκεφαλίδης έφτασε τα 1.424 στην κατηγορία, ξεπέρασε τον Μιχάλη Κακιούζη (1.421) και “έπιασε” στην 20ή θέση της σχετικής λίστας τον Νέστορα Κόμματο.\n*Ο Τζαμάλ Τζόουνς ξεχώρισε για τους γηπεδούχους με 22 πόντους και 13 ριμπάουντ που του έδωσαν το πρώτο του “double-double”. Ο Αμερικανός έγινε ο τρίτος που έφτασε σε μία τέτοια επίδοση με τον Ιωνικό Affidea φέτος αφού είχαν προηγηθεί δύο φορές ο Λουκάς Μαυροκεφαλίδης και μία ο Ρόλαντ Σάφτενααρ. Τα 13 ριμπάουντ αποτελούν ρεκόρ καριέρας για τον 26χρονο φοργουορντ που δεν ξεπέρασε μέχρι σήμερα τα οχτώ ριμπάουντ».


Ο Δρ. Σταύρος Μπαρούτας στην Πάστα Φλώρα\nBorn to be a miracle ή αλλιώς… Στέφανος Τσιτσιπάς | Πάστα Φλώρα\nΣυνέντευξη στην Δώρα Αναστασίου\nΜε αφορμή το τριήμερο σεμινάριο του Δρ. Σταύρου Μπαρούτα το οποίο θα λάβει χώρα την 1η Ιουνίου στη Θεσσαλονίκη με θέμα “΄Τα Μονοπάτια της Επιτυχίας και Πως τα Θέλω γίνονται Μπορώ” και στοχεύει στην ανάδειξη τρόπων τόσο επαγγελματικής όσο και προσωπικής ανάπτυξης, συναντήσαμε τον ίδιο και μας μίλησε σε μία συνέντευξη εφ’ όλης της ύλης. O ρόλος του ως Coach είναι να δημιουργεί με τις κατάλληλες διεργασίες το σωστό “συνεταιρισμό” με τον εκάστοτε πελάτη του και μέσα από διάφορες δημιουργικές διαδικασίες, να προκαλεί τη σκέψη του και να τον εμπνέει να μεγιστοποιήσει το προσωπικό και επαγγελματικό του δυναμικό, βοηθώντας τον να εστιάσει στη λύση του προβλήματος και όχι στο πρόβλημα αυτό καθεαυτό, φέρνοντάς τον έτσι πιο κοντά στην επίτευξη των στόχων και των επιθυμιών του.\nΈνας Coach χρειάζεται έναν συνδυασμό στοιχείων για να θεωρηθεί επαγγελματίας. Ποια δικά σας στοιχεία συνθέτουν αυτή σας την ιδιότητα;\nΚαταρχήν να διευκρινίσω ότι ασχολούμαι με την έννοια της ηγεσίας, την δημιουργικότητα και τις σπάνιες και εξαίρετες συμπεριφορές τα τελευταία είκοσι σχεδόν χρόνια. Διαβάζω, γράφω, διδάσκω, εκπαιδεύομαι και προσπαθώ όλη αυτή την γνώση να την μεταφέρω στην καθημερινότητα. Αυτό συνδυάζεται άμεσα με το coaching, την καθοδήγηση και την ενασχόλησή μου με τους ανθρώπους, με σκοπό την ανάδυση ηγετικών, ξεχωριστών, εξαίρετων ικανοτήτων / δυνατοτήτων, με μοναδικό σκοπό την εκπλήρωση των στόχων του άλλου ατόμου. Απαντώντας λοιπόν στην ερώτησή σας, πολλά στοιχεία είναι σημαντικά από μόνα τους αλλά ταυτόχρονα συνδέονται μεταξύ τους σαν χημικές ενώσεις. Καμία χημική ένωση δεν αποτελείται μόνον από ένα στοιχείο αλλά από πολλά και διαφορετικά που μπορούν και συνδέονται με ποικίλους δεσμούς. Με αυτό στο μυαλό μας, μπορώ να πω ότι τα προσωπικά στοιχεία που συνθέτουν αυτή την ιδιότητα μου πέραν των τυπικών προσόντων που μου έδωσαν σημαντική γνώση και κατεύθυνση για την εσωτερική βελτίωση, ανάπτυξη και δημιουργία, είναι:\n– Η αίσθηση του καθήκοντος και του εξαιρετικού αποτελέσματος σε ότι κάνω, σε ότι αναλαμβάνω\n– Η ενσυναίσθηση, να καταλαβαίνεις τα συναισθήματα των άλλων – τι έχει περάσει στην ζωή του, σε ποιό σημείο βρίσκεται τώρα και πόσο πολύ θέλει αυτό που θέλει.\n– Η μεθοδολογία σε ότι προσπαθώ να πετύχω\n– Μοναδικά συμπεριφορικά projects\nΣε προσωπικό επίπεδο μέσω ποιας διαδικασίας μπορεί το Coaching να βοηθήσει κάποιον ώστε να μεγιστοποιήσει τις δυνατότητές του και να κατακτήσει τους στόχους του;\nΠροσωπικά μιλώντας ο ενδιαφερόμενος θα πρέπει να περάσει από μια διαδικασία τριών σταδίων για την κατάκτηση των στόχων του. Το πρώτο στάδιο, στο οποίο πρέπει ο ίδιος να συνειδητοποιήσει ότι χρειάζεται να αλλάξει κάτι σε αυτά που κάνει, έτσι ώστε να είναι ευχαριστημένος και ευτυχισμένος. Να μπορέσει δηλαδή να συνειδητοποιήσει ότι δεν είναι ικανός να εκπληρώσει αυτά που επιθυμεί, σύμφωνα με αντικειμενικά κριτήρια, ή ότι δεν έχει τον τρόπο πλέον για να τα πετύχει. Να καταλάβει ότι χρειάζεται υποστήριξη από κάποιον που μπορεί να δει τις καταστάσεις ‘’έξω από το κουτί’’.\nΣτο δεύτερο στάδιο στο οποίο πλέον ο ενδιαφερόμενος βρίσκεται με τον coach. Σε αυτό το στάδιο απαιτείται αφοσίωση σε αυτά που θα συζητήσουν και θα συμφωνήσουν μαζί. Και τέλος, το τρίτο στάδιο στο οποίο πλέον «κατευθύνεται» μόνος του προς αυτό που επιθυμεί, με μικρή καθοδήγηση ή συμβολή από τον coach.\nΑς περάσουμε στο επαγγελματικό κομμάτι. Θα ήθελα να μας περιγράψετε τους τρόπους με τους οποίους μέσω του Coaching θα βοηθηθεί ο εκάστοτε επιχειρηματίας, ώστε να οργανώσει και να διοικήσει καλύτερα και πιο αποδοτικά τις λειτουργίες της επιχείρησής του.\nΠριν απαντήσω στην ερώτηση σας να ξεκαθαρίσω ότι, εφόσον συζητάμε για επιχειρήσεις, επιχειρηματίες και στελέχη, συζητάμε για business ή executive coaching. To executive coaching αναπτύσσει επί το πλείστων, τις ηγετικές ικανότητες ενός CEO σε ένα συγκεκριμένο χρονικό διάστημα. Έτσι λοιπόν, ένας επιχειρηματίας μπορεί να βοηθηθεί ο ίδιος για τις ηγετικές του ικανότητες ή κενά τα οποία ο ίδιος έχει και απαιτούνται για την θέση του. Τις περισσότερες φορές δεν έχει αναγνωρίσει αυτή την ανάγκη. Το executive coaching μπορεί όμοια να αναπτύξει τα στελέχη όλων των βαθμίδων αναπτύσσοντας ηγετικές ικανότητες και αναδεικνύοντας ξεχωριστές συμπεριφορές. Χρησιμοποιώντας συγκεκριμένα συμπεριφορικά projects, o executive coach, μπορεί να μετρήσει τα ταλέντα και τα αδύνατα σημεία ενός στελέχους, κατευθύνοντας το στέλεχος ή τον επιχειρηματία, προς ωφέλιμες για τον ίδιο συμπεριφορές. Πετυχαίνοντας στελέχη και επιχειρηματίας/CEO ηγετικές συμπεριφορές, όσο τους το επιτρέπουν οι ικανότητες και οι δυνατότητές τους – τα ταλέντα τους, αλλάζουν όλη την κουλτούρα του οργανισμού δείχνοντας αυξημένα αποτελέσματα με εξαιρετικές – ηγετικές – συμπεριφορές.\nΠόσο σημαντικός είναι ο ρόλος της αυτοεκτίμησής σε σχέση με τους άλλους;\nΠολύ ωραία ερώτηση. Όλοι μας έχουμε έναν πυρήνα, από τον οποίο αντλούμε δύναμη για να δημιουργούμε ή να προσπαθούμε να πετύχουμε ότι προσωπικούς στόχους θέτουμε. Ενέργεια αντλούμε από τα πιστεύω μας και από τα προηγούμενα έργα μας. Έτσι λοιπόν, απλά και πολύ εύκολα, η αυτοεκτίμησή μας αντλείται από ότι έχουμε πετύχει. Το δύσκολο σε αυτό είναι ότι πολλοί δεν ‘’βλέπουν’’ τι έχουν καταφέρει, με αποτέλεσμα να μην πιστεύουν στον εαυτό τους. Η αυτοεκτίμησή μας, εύκολα μπορείτε να διαβάσετε σε βιβλία ή στο ίντερνετ, εάν μάθουμε την θέση της στην ψυχολογία μας, μπορούμε να είμαστε σχεδόν ακλόνητοι απέναντι σε άλλες απόψεις ή στην προσωπική μας στοχοθέτηση.\nΜπορούμε μέσα από ένα σεμινάριο να καταφέρουμε ν’ αλλάξουμε τη ζωή μας ανακαλύπτοντας τους τρόπους που θα μας βοηθήσουν και εν τέλει θα μας οδηγήσουν σ’ αυτήν την αλλαγή;\nΜπορούμε, αρκεί το σεμινάριο να μην είναι μια απλή παρουσίαση ενός αρχείου PowerPoint. Τα «Μονοπάτια επιτυχίας» παρουσιάζουν διαδραστικά, στοιχεία επιτυχίας και σε συνδυασμό με αρκετές ασκήσεις, προκαλεί τον ενδιαφερόμενο να σχεδιάσει την νέα του προσωπική πορεία. Διατίθεται -κατά αποκλειστικότητα- με έξτρα κόστος ένα μοναδικό συμπεριφορικό μοντέλο (μόνο στα αγγλικά) περίπου 70 σελίδων, το οποίο φανερώνει τα κίνητρα, τις επιθυμίες και τα «γιατί» της ανθρώπινης συμπεριφοράς πολύ απλά και μετρήσιμα. Μπορεί λοιπόν ένα σεμινάριο να μας βοηθήσει, αρκεί να θέλουμε και να είμαστε «πεινασμένοι» για αλλαγή κατεύθυνσης.\nΠοιος πιστεύετε ότι είναι ο νούμερο ένα λόγος που οι άνθρωποι αθετούν τα σχέδιά τους;\nΑρκετά είναι τα προβλήματα που αντιμετωπίζει την τελευταία δεκαετία ο σημερινός Έλληνας πολίτης λόγω της κρίσης. Ειδικότερα όμως πέραν των οικονομικών δυσκολιών, οι λόγοι που δεν τον στηρίζουν στην εκπλήρωση των σχεδίων τους, κατά την άποψή μου δυο, όχι ένας.\nEίναι η έλλειψη προτύπων, αυτών που μας κατευθύνουν στην δημιουργία, όχι μόνον του εξωτερικού μας -εύκολου- εαυτού\nH δυσκολία της αφοσίωσης στους στόχους. Να δεσμευτούμε σε αυτούς χωρίς να αλλάξουμε, χωρίς να κάνουμε εκπτώσεις, χωρίς να σκεφτούμε τι θα πουν οι άλλοι για τα δικά μας σχέδια/στόχους\nΤα παραπάνω είναι κατά την άποψη μου οι δύο σημαντικότεροι λόγοι που μας υποστηρίζουν στην αθέτηση των προσωπικών μας στόχων και άρα στην μη ευχαρίστησή μας, στην απώλεια της ευτυχίας μας ή της επιτυχίας μας.\nΤο να γνωρίζουμε το γιατί θέλουμε να πετύχουμε ένα στόχο είναι θεωρώ πολύ σημαντικό. Πόσο εύκολο ή δύσκολο είναι να βάλουμε όρια μεταξύ εφικτού και ανέφικτου;\nΘεωρώ ότι οποιοσδήποτε μεγάλος στόχος, στην αρχή, φαντάζει ανέφικτος. Είναι σαν να θέλουμε να ξεκινήσουμε να ανέβουμε στο Κιλιμάντζαρο χωρίς να έχουμε πρώτα προσπαθήσει να ανέβουμε σε μικρότερα βουνά. Όταν όμως, συγκεκριμενοποιήσουμε τον στόχο μας, του δώσουμε ένα χρονικό διάστημα – φυσικά τον χωρίσουμε σε μικρότερα χρονικά διαστήματα και ξεχωριστούς στόχους – τότε δεν μένει παρά να ξεκινήσουμε προσηλωμένα προς την επίτευξή του. Υπάρχουν φυσικά μεγάλα όνειρα και επιθυμίες που εκπληρώνονται. Αρκεί να έχει κάποιος χρόνο και δυνατή θέληση για τα πετύχει. Ένα κοριτσάκι έξι ετών μου είπε κάποια στιγμή ¨ Όλα τα πετυχαίνουμε αρκεί να έχουμε υπομονή, επιμονή και πάθος¨. Το εφικτό με το ανέφικτο τα χωρίζει μόνον η ανοργανωσιά, η έλλειψη προετοιμασίας και πλάνου, οι ικανότητες του πρωταγωνιστή και φυσικά η μοναδική έλλειψη παρουσίας ενός μέντορα.\nΈχει τύχει να σας προσεγγίσουν κάποιοι άνθρωποι λέγοντάς σας ότι η ζωή τους άλλαξε και κατάφεραν να κάνουν τους στόχους τους πραγματικότητα;\nΦυσικά και έχει τύχει αυτό λόγω των πολλών ετών που ασχολούμαι με την ηγεσία, την παρακίνηση και το coaching, επιλεκτικά φυσικά. Πολλές φορές την ικανοποίηση και την ευχαρίστησή τους την βλέπεις στα μάτια τους όταν συναντιέσαι μαζί τους. Άλλοι στέλνουν μηνύματα λέγοντάς μου πόσο πολύ τους βοήθησε το τελευταίο μου βιβλίο και μου ζητάνε να συναντηθούμε. Ίσως ένας σημαντικός λόγος, για εμένα προσωπικά αλλά και όλοι μας θα έπρεπε να βοηθούμε κάποιους να βρουν τον δρόμο τους, αρκεί να το θέλουν. Αυτό το λέω διότι έχω στο μυαλό μου μερικά άτομα, τα οποία τα βοήθησα να αλλάξουν την ζωή τους συνειδητοποιώντας τις πραγματικές τους επιθυμίες, τους πραγματικούς τους στόχους.\nΠοια στοιχεία θα αποκομίσουν οι συμμετέχοντες στο σεμινάριο σας που θα τους βοηθήσουν στην ολοκλήρωση και υλοποίηση των σχεδίων που έχουν για τη ζωή τους;\nΠέραν πολλών θεωριών που υπάρχουν και κυκλοφορούν παντού και ίσως είναι το ευκολότερο για κάποιον που ενδιαφέρεται να τις αποκτήσει, αυτό που διαφοροποιεί το σεμινάριο μου από άλλα του είδους είναι, οι πρακτικές συμβουλές-ασκήσεις και διάδραση που υπάρχει ανάμεσα στους συμμετέχοντες και εμένα. Το σημαντικότερο στοιχείο από όλα είναι η προσωπική σχεδίαση της πορείας του καθενός στο σεμινάριο, λαμβάνοντας ένα μεγάλο αριθμό συμβουλών και «λύνοντας» ασκήσεις συνδέοντας την τωρινή πορεία τους με την επιθυμητή. Ουσιαστικά γίνεται μια μεταφορά από μια πραγματικότητα στην μελλοντική. Η εκπλήρωση της αυθεντικότητας μας απαιτεί ηρεμία, χρόνο και κάποιον να μας παρακινήσει. Η παρακίνηση είναι το ίδιο σημαντικό και μας χρειάζεται για να αποφασίσουμε να αλλάξουμε θέση από το Α στο Β. Παρακίνηση, επιθυμίες, όνειρα, ταλέντα. Να μπορέσουμε να πραγματοποιήσουμε τα θέλω μας.\nΤι συμβουλές θα δίνατε στους αναγνώστες του Πάστα Φλώρα ώστε να τους δώσετε την απαιτούμενη ώθηση που θα τους βοηθήσει ν’ αρχίσουν σιγά σιγά να πραγματοποιούν τους δικούς τους στόχους;\nΝα βρουν την προσωπική τους αποστολή. Δύσκολο, αλλά θα τους βοηθήσει στην μετέπειτα πορεία τους. Να αξιοποιήσουν την μοναδική τους ευκαιρία που τους έχει δοθεί και να δημιουργήσουν στην ζωή τους. Η ικανοποίηση της δημιουργίας δεν μετριέται με κανένα χρηματικό ποσό. Να μην αφήνουν τον χρόνο να ‘’πετάει’’ γιατί με αυτό τον τρόπο αφήνουν την ζωή τους να ‘’πετάει’’. Να διαβάζουν όσο μπορούν και να ζουν όσο μπορούν.\nΣας ευχαριστώ πολύ για το χρόνο σας.\nΕγώ σας ευχαριστώ. Να είστε καλά!\nPeopleNextDoor, The eaters\nEcotivity School Gr: Ένα σχολείο για το περιβάλλον | Πάστα Φλώρα\npastaflora 11 Μαΐου, 2019\nΣυνέντευξη με τον καραγκιοζοπαίχτη Στάθη Λαγκάδα | Πάστα Φλώρα\nΗ ηθοποιός Στεφανία Δράκου της παράστασης “Μάλιστα κύριε Ζαμπέτα” στη Πάστα Φλώρα\ninterviews, The eaters\nΟ συγγραφέας παιδικού βιβλίου Στέφανος Γανωτης στην Πάστα Φλώρα\nΕίδαμε: Το Ανάκτορο στην Άνω Τούμπα στο Από Κοινού Θέατρο | Πάστα Φλώρα


Μια βραδιά ποίησης. Μπορεί να δώσει ζωή;, του Αγαπητού Ξάνθη - iporta.gr\niporta.gr / 3 Μαρτίου 2016 / No Comment\n* O Αγαπητός Ξάνθης είναι αρχιτέκτονας.\nΓιατί η ποίηση μπορεί να δώσει ζωή…μια ομιλία της διακεκριμένης φιλολόγου Στέλλας Βουτσά για τους Φερνάντο Πεσσόα και Κωνσταντίνο Καβάφη.\nΣτις 27 Φεβ. στο φιλόξενο «Νεστορίδειο» διεξήχθη μια ουσιαστική παρουσία των έργων των διακριμένων ποιητών των, Φερνάντο Πεσσόα και του Κωνσταντίνου Καβάφη από τη φιλόλογο Στέλλα Βουτσά στο πλαίσιο των εκδηλώσεων του STUDIUM GENERALE 2016 της RICHeS.\nΉταν μια μαγευτική βραδιά, μιας και η ποίηση μπορεί να σε ταξιδέψει στα έγκατα της ψυχής χωρίς να αισθανθείς τη σωματική κόπωση.\nΗ συγκριτική διάσταση που απέδωσε μεταξύ των δύο ανδρών η κ. Βουτσά ήταν πραγματικά ένα αρμονικό παίγνιο λόγου και παραστάσεων. Δύσκολα μπορούσες να ξεφύγεις από αυτό και η προσήλωση του κοινού μέχρι και την τελευταία στιγμή αποδείκνυαν τη ζωτικότητα του περιεχόμενου.\nΟ Πεσσόα ανακάλυψε τρείς προσωπικότητες διαφορετικής δομής όπου τους απέδωσε ξεχωριστά ΕΤΕΡΩΝΥΝΑ (και όχι ψευδώνυμα) . Η πρώτη ο Alberto Caeiro, ο δάσκαλος, ο ρεαλιστής που πιστεύει στη ζωή και την αίσθηση και όχι στην αρρωστημένη σκέψη, η δεύτερη προσωπικότητα είναι ο Ricardo Reis, δάσκαλος μουσικής και ωδών, κλασικιστής, επικούρειος και στωικός και η τρίτη, ο Alvaro de Campos, όπου παρουσιάζεται ως ναυπηγός μηχανικός, φουτουριστής, ο οποίος πιστεύει στη δύναμη της τεχνολογίας. Είναι πραγματικά μια ψυχική ακροβασία σκέψης η εναλλαγή του ίδιου ατόμου με τις δικές ετερώνυμες φιγούρες σε μια αυτοδιάθεση «υστερικό-νευρασθενικό» μοντέλου.\nΠερνάει ο Πεσσόα από την πολλαπλότητα της υπόστασης και την αδυναμία εξεύρεσης του εαυτό του στην υποκριτική του ποιητή που συνοδεύεται με πόνο. Στο δυισμό της οντότητας, που διαφορετικά εμφανιζόμαστε στη καθημερινότητα και αλλιώς σκεπτόμαστε ότι θα μπορούσαμε να είμαστε. Ανατρέχει στις δύο ζωές στην ονειρεμένη και στην πεζή η οποία είναι κλειστή μέσα σ΄ ένα κασόνι.\n«Ο καθένας μας είναι πολλοί. Εγώ είμαι αυτός που νομίζω πως είμαι. Άλλοι με βλέπουν αλλιώς, Και πάλι λάθος κάνουν».\nΓια το Καβάφη δεν μπορώ να αναφέρω τίποτα παρά ότι είναι ο ποιητής της «Ιθάκης», της ζωής που ταξιδεύει για τον τελικό στόχο, τον επιθυμητό προορισμό με τα χίλια εμπόδια από τους «Κύκλωπες και τους Λαιστρυγόνες» και που ακόμη αν δεν φτάσει κανείς στο τελικό λιμάνι, να ξέρει ότι:\n«η Ιθάκη δεν σε γέλασε.\nΌπως αναφέρθηκε με έμφαση από την ομιλήτρια η ζωή είναι ένα όνειρο. Και γιατί τότε πεθαίνουμε ερωτάται κανείς. Και η απάντηση είναι τόσο απλή και σύντομη: είναι γιατί δεν ονειρευόμαστε αρκετά.\nΣ’ αυτό το μυστηριώδη δρόμο του ονείρου, ξεναγηθήκαμε έστω και για δύο ώρες μέσα από τα καταγάλανα νερά της Μεσογείου, της περιοχής που ευωδιάζει πολιτισμό και σύμφωνα με το Πεσσόα πολυμορφική ταυτότητα.\nΑναφέρει ο γεωγράφος-ιστορικός : ΦΕΡΝΑΝΤ ΜΠΡΩΝΤΕΛ «Το ταξίδι στη Μεσόγειο είναι μια συνάντηση με πράγματα πολύ παλιά, που είναι όμως ακόμη ζωντανά και συνυπάρχουν με το υπερ-μοντέρνο, μια διείσδυση στον αρχαϊσμό των νησιωτικών κόσμων, το ξάφνισμα μπροστά στην εξαιρετική νεότητα πόλεων πολύ παλιών που παραμένουν ανοιχτές σ’ όλους τους ανέμους του πολιτισμού και του κέρδους και που εδώ και αιώνες ελέγχουν και απομυζούν τη θάλασσα».\nΣ’ αυτόν τον ονειρεμένο χώρο η κ. Βουτσά μας περπάτησε και μας απέδειξε ότι μέσα από την ποίηση μπορούμε να βρούμε τη λύτρωση και τη στροφή προς την αισθητική.\nΔεν μπορούμε να είμαστε στείροι από αισθητική, το θεμέλιο της ομορφιάς στο μονοπάτι της ενθάρρυνσης νέων ιδανικών, αξιών και ισχυρισμών μακριά από την αφυδατωμένη μονο-ανάπτυξη. Η νέα αισθητική ξυπνάει το άτομο από το λήθαργο της μηχανικής στάση στη δημιουργία, στην αποκλίνουσα σκέψη, στη συνεργασία μέσα από την πολυλογική-πολυδρομική σκέψη.\nΌσο για την προτροπή της εισηγήτριας για την υπηρέτηση καθηγητών σε σχολειά μικρών νησιών όπως η Τήλος, δείχνει την πατριωτικής διάσταση μέσα από την εκπαιδευτικής δεινότητα…με ποιητική αδεία.\nΕδώ Έβρος, της Άννας Δεληγιάννη-Τσιουλπά


Κ. Νοτοπούλου: Κρατάμε ξανά το μέλλον στα δικά μας χέρια (video) – GrecoNews\nΗ κυβέρνηση δίνει τη μάχη των αλλαγών, τόνισε μεταξύ άλλων η υφυπουργός Μακεδονίας-Θράκης Κατερίνα Νοτοπούλου κατά την ομιλία της από το βήμα της 83ης ΔΕΘ, επισημαίνοντας ότι η φετινή διοργάνωση πραγματοποιείται σε ένα διαρκώς μεταβαλλόμενο διεθνές περιβάλλον, μέσα στο οποίο εργαζόμαστε για την εδραίωση πόλων ειρήνης και σταθερότητας και η οποία συμπίπτει με το τέλος των προγραμμάτων μετά από μια μακρά περίοδο με πολλαπλές επιπτώσεις.\nΗ κα Νοτοπούλου πρόσθεσε ότι η κυβέρνηση, διατηρώντας ακέραιες τις αξιακές της αναφορές, κατάφερε να επαναφέρει τη χώρα και την οικονομία σε συνθήκες σταθερότητας, ανοίγοντας τον δρόμο για μια ανάπτυξη με κοινωνική δικαιοσύνη.\n«Είναι πια η στιγμή που μπορούμε να πούμε ότι κρατάμε ξανά το μέλλον στα δικά μας χέρια και είμαστε εμείς που θα διαμορφώσουμε το αύριο», είπε χαρακτηριστικά και αναφέρθηκε εκτενώς στο ρόλο της Βόρειας Ελλάδας και τη σημασία που έχει για την κυβέρνηση η ενίσχυση του γεωστρατηγικού της ρόλου στα Βαλκάνια και την Ευρώπη.\n«Τώρα είναι η ώρα να μετατρέψουμε τα κουφάρια των βιομηχανικών κτηρίων, σε ζωντανές παραγωγικές δυνάμεις» είπε με έμφαση.\nΦεστιβάλ Βενετίας: Στον Γ. Λάνθιμο ο Αργυρός Λέοντας για το «The Favorite»


Οράματα(Τα Χρονικά του Βάρδου ΙΙ) - Manwe Stories by Konstantinos Patras\nΉμαστε πλέον πέντε ημέρες στη Τινέθιελ. Ο δρόμος ήταν δύσκολος και γεμάτος εμπόδια που μας προκαλούσε το δάσος. Συνεχώς χάναμε το δρόμο μέσα στα χαοτικά ψηλά δέντρα του, όσα από αυτά ήταν ακόμη ζωντανά βέβαια. Κάτι κακό είχε συμβεί εδώ και σίγουρα είχε σχέση με την εξαφάνιση των ξωτικών.\nΤα ξωτικά εξαφανίστηκαν πριν από περίπου 800 χρόνια χωρίς καμία εξήγηση να φτάνει μέχρι τις μέρες μας, ούτε παραμύθια, ούτε μύθοι, τίποτα. Παράξενο αν σκεφτεί κανείς πόσα έχουν γραφτεί για τις ακόμα πιο αρχαίες εποχές του βασιλιά Ρόμπερτ του Πρώτου των Ανθρώπων. Ένας πλανώδιος που του άρεσαν τα βιβλία, μου είχε πεί πως οι ιστορικοί ονομάζουν την εποχή που εξαφανίστηκαν τα ξωτικά ως Κενή Εποχή καθώς οι πληροφορίες που έχουμε για αυτή είναι ελάχιστες. Το μόνο που ξέρουμε με σιγουριά είναι πως εκείνα περίπου τα χρόνια γεννήθηκε η αίρεση του Θεού της Νύχτας που ακόμα παραμένει ζωντανή μέχρι τις μέρες μας αν και με πολύ λίγοτερους ακόλουθους.\nΑρκετά όμως με την ιστορία.\nΑυτό που είχε σημασία ήταν τα χαρούμενα πρόσωπα των χωριανών μου. Φύγαμε από τη σκλαβιά και από το κάστρο που σε όλους έμοιαζε με πέτρινο κλουβί για να διεκδικήσουμε ένα καλύτερο αύριο. Μπορεί μέχρι στιγμής να μην ήταν και το ιδανικό αλλά η ελπίδα παρέμενε άσβηστη. Στήσαμε σκηνές και μέναμε δίπλα από τη λίμνη. Ψάρεμα και κυνήγι ήταν αυτά που συντηρούσαν την ομάδα προς το παρόν. Αυτή η ζωή ίσως να άρεσε περισσότερο στη Μύρσα, τη γυναίκα μου, από τις ιστορίες μου. Πόσο περήφανη θα ήταν για τον γιό μας. Μας οδήγησε έξω από την κακομοιριά και την εκμετάλευση της οποίας και η ίδια αποτέλεσε θύμα.\nΌλοι θαύμαζαν τον Θον. Έδειξε πραγματικά ηγετικές ικανότητες σε αυτό το ταξίδι. Φαίνεται πως η Μαύρη Αντίσταση δεν ήταν ένας απλός και ωραίος τίτλος. Αυτά τα παιδιά κρυφά είχαν προπονηθεί και εξασκηθεί σε διάφορους τρόπους μάχης. Ο ιχνηλάτης μάλιστα μου είπε ότι έμαθε την τέχνη αυτή όταν τον είχαν αφήσει οι παλιοί του άρχοντες σε ένα δάσος γεμάτο με άγρια ζώα όσο αυτοί έπαιζαν σε στοιχήματα την επιβίωση του. Με ζωντάνια μου περιέγραφε την ανακούφιση και ικανοποίηση που ένιωσε όταν τα απογοητευμένα μάτια τους τον είδαν να βγαίνει ζωντανός. Τρείς μέρες πέρασε σε εκείνο το δάσος ο Γκόλαρ και σίγουρα τον έκανε πολύ πιο δυνατό. Άλλο εξέχων μέλος της Αντίστασης ήταν ο Γκρέγκορ. Ο μεγαλύτερος στην ηλικία από όλους και παιδικός φίλος μου ήταν ο συμβουλάτορας της ομάδας. Το δεξί χέρι του Θον, που τον συμβουλευόταν για τα πάντα. Θαύμαζα από μικρός τον Γκρέγκορ για την σταθερότητα της άποψης του και αυτό λογικά είδε πάνω του και ο Θον και τον διάλεξε. Έπειτα είχαμε τον Νέντος τον τοξότη, ο οποίος ισχυριζόταν ότι μπορεί να στοχεύσει είκοσι κινούμενους στόχους σε λιγότερο από ένα λεπτό, και τον Νταμιάν τη φυσική δύναμη της ομάδας. Μια τρελή ομάδα πολεμιστών στην πρώτη ματιά, αλλά είχαν άψογη συνεργασία λόγω του Θον που δίνει μία ισορροπία αλλά και μια σιγουριά στη Μαύρη Συμμαχία. Ένας ιδανικός αρχηγός που τον σέβονταν όλοι, αλλά επειδή τυγχάνει να είναι και γιός μου, αναγνωρίζα το βλέμμα του. Είναι το βλέμμα του πόνου και της αγωνίας. Και εκείτο το κρύο βράδυ ίσως να κατάλαβα γιατί το κουβαλούσε σαν ασήκωτο φορτίο.\nΟι περισσότεροι είχαν κοιμηθεί όταν καθίσαμε με τον Θον στην άκρη της λίμνης. Χάρηκα ιδιαίτερα γιατί απ’όταν φύγαμε από το Βόργκαστ δεν είχα βρει την ευκαιρία να του μιλήσω. Ανοίχτηκα στον γιό μου και του είπα το πόσο όμορφο φαίνεται το μέλλον, αν και αβέβαιο, και το μόνο που μου είπε είναι πως δεν καταλαβαίνω. Με το ζόρι κατάφερα να μου εξηγήσει.\n«Πατέρα, η εξέγερση δεν έγινε μόνο για την ελευθερία μας από το Βόργκαστ. Αυτό που θα συμβεί θα έχει σχέση με την ελευθερία όλης της Ιόλια. Και κάτι στα οράματα μου με καλεί να πάρω θέση. Να το αλλάξω».\n«Τι βλέπεις Θον;»\n«Πόνο. Αμέτρητο πόνο. Και φλόγες και θάνατο. Κάτι θα συμβεί στην Ιόλια, πατέρα, και αυτό είναι ανώτερο από όλους μας. Όμως μέσα μου νιώθω πως μπορώ να το αποτρέψω. Να αλλάξω την ιστορία και το μέλλον γιατί αυτό που βλέπω είναι σίγουρα το μέλλον. Είναι και αυτή η φωνή…»\n«Η φωνή;» τον ρώτησα ενώ στα μάτια του έβλεπα έναν τρομαγμένο αλλά και αποφασισμένο άνδρα.\n«Στο τέλος κάθε ονείρου, οράματος, πες τα όπως θες, ακούω μια φωνή. Μια γυναικεία φωνή να με καλέι.»\n«Σώσε με….» αποκρίθηκε κοιτώντας τα νερά της λίμνης πάνω στα οποία τα αστέρια χόρευαν με το ελαφρό κύμα. «Και νομίζω πως με καλεί στην Τινέθιελ. Το ενστικτό μου μου λέει να μείνω εδώ. Και δε με έχει βγάλει ποτέ λάθος μέχρι στιγμής».\nΕκείνο το βράδυ κοιμήθηκα αργά αφού είχα ήδη γράψει ότι μου ανέφερε. Σκεπτόμουν όλα αυτά που μου είπε ο Θον. Είναι τρελός ο γιός μου; Και αυτή η φωνή; Πάντως φαίνοταν να τα πιστεύει πολύ όλα αυτά. Ίσως η λίμνη είναι η απάντηση σε όλα. Ίσως οι μύθοι που μιλάνε για τη δύναμη της να είναι αληθινοί.\nΤα χρονικά του Βάρδου ΙΙ\nΠροηγούμενο άρθρο 7. The Broken Man (GoT Season 6) review\nΕπόμενο άρθρο 8. No one (GoT Season 6) review


Την ήττα με 3-0 σετ γνώρισε ο Φοίνικας Σύρου ΟΝΕΧ από τη Λέουβεν στο Βέλγιο, στο πρώτο μεταξύ τους παιχνίδι για το CEV Cup. Πλέον, η ομάδα του Φούλβιο Μπετρίνι, στον επαναληπτικό στη Σύρο σε μια βδομάδ&alpha\nΜε μία σούπερ έκπληξη ξεκίνησε η φάση των «16» του Κυπέλλου Ελλάδας, με τον Λεβαδειακό να κερδίζει εντός έδρας τον Ολυμπιακό των πολλών αλλαγών με 3-2. Η ΑΕΚ έκανε περίπταο απέναντι στην Κηφισ&io\nΔιεξήχθη την Τετάρτη η 11η αγωνιστική της Volleyleague Γυναικών. Ο Παναθηναϊκός πήρε το μεγάλο ντέρμπι απέναντι στον Ολυμπιακό με 3-1 σετ και έστειλε έδειξε ότι είναι έτοιμος από κάθε άλλη φορά να διεκδική&sigm\nΕκδόθηκε από το Δήμο Μυκόνου το φωτογραφικό λεύκωμα με τίτλο «Μύκονος Ημέρες – Mykonos Days». Πρόκειται για ένα μνημειώδη τόμο με περιεχόμενο τα ετήσια ημερολόγια του Δήμου Μυκόνου από το 2014 έως κ&al


ΕΝΑ ΚΑΡΑΒΙ ΠΑΛΙΟ ΣΑΠΙΟΚΑΡΑΒΟ – Ballin\nΕΝΑ ΚΑΡΑΒΙ ΠΑΛΙΟ ΣΑΠΙΟΚΑΡΑΒΟ\nΗ τρέλα, της τρέλας, Ω τρέλα! Έτσι μπορεί να περιγράψει κανείς την κατάσταση στην εθνική μας ομάδα. Εκεί που νομίζαμε πως η εθνική μας άλλαξε νοοτροπίες μετά την πολύ καλή της πορεία στα προκριματικά του Μουντιάλ, όπου αποκλειστήκαμε από τη μετέπειτα φιναλίστ Κροατία, πέσαμε πάλι στην εποχή των Φερόε. Ο ένας κατηγορεί τον άλλον, η διοίκηση πετά χαρταετό, καθώς είναι πιο σημαντικό για την ίδια η διαιτησία και το VAR, και είμαστε πάλι στο σημείο μηδέν. Έχω διαβάσει πολλά άρθρα και η πλειοψηφία τους μιλά ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ για θέμα προπονητή. Θα βάλω κάτι ακόμα: ΑΝΑΝΕΩΣΗ!\nΈναν σοβαρό προπονητή.\nΗ ομάδα μας θέλει ένα προπονητή που θα εμπνέει σεβασμό. Ο Ρεχάγκελ και ο Σάντος το είχαν στο 100% και για το λόγο αυτό πετύχαμε όλα αυτά που πετύχαμε την τελευταία 20ετία, βάζοντας και τα προκριματικά του 2002 όπου αποκλειστήκαμε λόγω Μπέκαμ. Ακόμα και ο Σκίμπε που είναι ένας από τους πιο υποτιμημένους προπονητές που έχουν κάτσει στον πάγκο της εθνικής μας, κατάφερε να παρουσιάσει ένα πλάνο και να κάνει την εθνική μας ξανά ανταγωνιστική. Ο Αναστασιάδης είναι ένας προπονητής άλλης εποχής και ξεκάθαρα ένας προπονητής που δεν το έχει με την ψυχολογία. Δεν είναι δυνατόν λόγω μιας διαφωνίας να πετά έξω τον Τοροσίδη που είναι ο αρχηγός της εθνικής ομάδας. Αυτά δεν τα κάνεις όταν διώχνεις κάποιον που τον σέβονται οι πάντες. Πολλοί θεώρησαν ότι ο Σωκράτης έκανε λάθος που βγήκε μπροστά και έβγαλε στην σέντρα όλη την ομάδα. Αυτό κάνουν οι αρχηγοί παιδιά. Βγαίνουν μπροστά και λένε τα πράγματα με το όνομα τους. Ο κύριος Παπασταθόπουλος, έτσι όπως τον ανέφερε και ο Άγγελος, δεν είναι κανένας τυχαίος. Έχει κάνει μια καριέρα που θα την ζήλευαν παίκτες όχι μόνο στην Ελλάδα αλλά και στο εξωτερικό γενικότερα. Τζένοα, Μίλαν, Βέρντερ Βρέμης, Ντόρμουντ και τώρα Άρσεναλ. Από την άλλη πρόβλημα με τον προπονητή της εθνικής έχει και ο Κώστας Μανωλάς ο οποίος διανύει την πέμπτη του χρονιά στη Ρόμα. Αυτοί οι δύο μαζί με τον Φορτούνη( που είναι ο καλύτερος Έλληνας ποδοσφαιριστής αυτή τη στιγμή) και τον Βλαχοδήμο θεωρούνται οι σταρ της εθνικής. Ακόμα και οι ομάδες του Ρεχάγκελ και του Σάντος δεν είχαν παίκτες με τέτοια εμβέλεια. Οι Σωκράτης, Μανωλάς τα τελευταία χρόνια θεωρούνται top αμυντικοί στην Ευρώπη, ο Βλαχοδήμος είναι, παρά τα λάθη του, ένας από τους καλύτερους τερματοφύλακες φέτος στην Ευρώπη, ο Φορτούνης είναι ίσως ο πιο γνωστός ποδοσφαιριστής στις ξένες αγορές που παίζει στο ελληνικό πρωτάθλημα και ο Μήτρογλου έχει δημιουργήσει το δικό του όνομα τα τελευταία χρόνια σε Μπενφίκα και Μαρσέιγ. Όταν δεν μπορείς να διαχειριστείς τους σταρ σου, αυτά θα γίνονται. Τρανό παράδειγμα ήταν και είναι η Αργεντινή τα τελευταία 13 χρόνια. Να έρθει λοιπόν ένας προπονητής που να μπορεί να διαχειριστεί αυτούς τους παίκτες και να τους εμπνεύσει. Γιατί μην ξεχνάτε πως η ραχοκοκκαλιά κάθε ομάδας είναι ο προπονητής. Οι δικές μου επιλογές είναι είτε ο Χιμένεθ είτε κάποιος άλλος που θα γνωρίζει καλά την ελληνική πραγματικότητα.\nΠολλοί θα πείτε ότι αυτό ήταν το ζήτημα με τον Αναστασιάδη. Έφερε παίκτες καινούργιους όπως ο Κότσιρας της Τρίπολης. Όμως αυτό δεν αρκεί. Ήρθε η ώρα να χτιστεί η νέα εθνική ομάδα. Να έρθουν στην εθνική οι Μπουζούκης, Χατζηγιοβάννης, Γαλανόπουλος, Λημνιός και πολλά ακόμα παιδιά μεταξύ 19-22 ετών. Δεν χρειάζεται να φύγουν όλοι από την τωρινή ομάδα αλλά θα πρέπει να γίνουν αλλαγές. Όσο και να τον εκτιμώ και να τον σέβομαι τον Ζέκα είναι πέρα για πέρα απαράδεκτο να μην δίνεται η ευκαιρία σε δικά μας παιδιά και να προχωράμε σε ελληνοποιήσεις όπως η Κύπρος. Αυτά τα παιδιά θα στελεχώσουν τον Σταφυλίδη, τον Κούτρη, τον Δώνη, τον Κουλούρη και τον Κότσιρα.\nΔεν υπάρχει τα ‘‘παλικάρια δεν μπορούν”. Όταν σχεδόν ο ίδιος κορμός παιχτών παραλίγο να πάρει νίκη απέναντι στο πανίσχυρο Βέλγιο, το να πούμε ότι δεν μπορούν ή δεν το έχουν είναι πέρα για πέρα παράλογο. Η εθνική μας δεν καταρτίζεται μόνο από παίκτες που παίζουν στο ελληνικό πρωτάθλημα. Ζούμε σε μία περίοδο όπου οι Έλληνες βγαίνουν στο εξωτερικό και έχουν τις απαραίτητες εμπειρίες για να παίξουν μετέπειτα στο υψηλότερο επίπεδο. Είναι κρίμα. Έχουμε την καλύτερη τριάδα τερματοφυλάκων που έχει δει ποτέ η εθνική ομάδα (Μπάρκας, Πασχαλάκης, Βλαχοδήμος) και το καλύτερο δίδυμο στόπερ στην ιστορία της (Σωκράτη, Μανωλά). Το μεγάλο πρόβλημα είναι το κέντρο. Καλός ο Σάμαρης αλλά δεν μπορεί να συγκριθεί με Κατσουράνη, Μπασινά, Καραγκούνη και Ζαγοράκη.” Η εθνική δεν έχει επιθετικογενείς παίκτες” είναι το μεγαλύτερο ψέμα που έχω ακούσει. Σαφώς δεν έχει τα άκρα που είχε παλιά με Σαμαρά και Σαλπιγγίδη αλλά έχει χαφ όπως είναι ο Φορτούνης, ο Μάνταλος, ο Πέλκας και ο Μπακασέτας. Έχει κρυφούς φορ όπως είναι ο Δώνης και ήταν κρίμα που η εθνική μας δεν τον είχε στη διάθεση της. Η εθνική έχει τους παίκτες για να χτίσει ένα καλό κορμό από την αρχή συνδυάζοντας παλιούς και νέους παίκτες. Πρέπει να βρεθεί ο προπονητής που θα την καθοδηγήσει όμως. Αυτός ο προπονητής πρέπει να έρθει και να συμφωνήσει με τη διοίκηση να ακολουθήσουν ένα συγκεκριμένο πλάνο. Ένα πλάνο που δεν θα βάζει πίεση στους παίκτες που θα είναι νέοι στην ομάδα. Έτσι μόνο θα μπορέσει το πειρατικό να ζήσει τις παλιές του δόξες.\nΠάρτε το χαμπάρι εκεί στην ΕΠΟ. Σώστε ότι μπορεί να σωθεί γιατί αν συνεχίσει αυτή η κατηφόρα μετά θα είναι αργά και θα περάσουμε εποχές 80 και 90.\nBUCKS: Η ΕΠΟΜΕΝΗ ΜΕΡΑ\nΣΙΓΑ ΜΗΝ ΚΛΑΨΩ…


Κυκλοφόρησε (ανεπίσημα) ο Firefox 8\nΈτοιμος ο Firefox 8, με καλύτερη διαχείριση προσθέτων, αναζήτηση στο Twitter και άλλες βελτιώσεις\nΗ Mozilla, όπως μας έχει πλέον συνηθίσει, έκανε διαθέσιμη ανεπίσημα στους ftp servers της την τελευταία έκδοση του Firefox, δυο μέρες πριν την επίσημη κυκλοφορία της. Η καλύτερη διαχείριση των πρόσθετων αλλά και των ανοιχτών καρτελών καθώς επίσης και η προσθήκη του Twitter στις διαθέσιμες μηχανές αναζήτησης αποτελούν τα πιο αξιοσημείωτα νέα χαρακτηριστικά που θα πρέπει να περιμένετε.\nΜια πιο αναλυτική παρουσίαση των νέων χαρακτηριστικών του Firefox 8 έχουμε ήδη δει σε παλιότερο άρθρο. Τα πιο σημαντικά από αυτά αφορούν το γεγονός ότι οι χρήστες θα μπορούν πλέον να πραγματοποιήσουν απευθείας αναζητήσεις στο Twitter βάσει hashtag και ονομάτων, θα τους ζητείται επιβεβαίωση κάθε φορά που κάποια τρίτη εφαρμογή επιχειρεί να εγκαταστήσει από μόνη της plugin και επεκτάσεις, ενώ θα μπορούν να επιλέγουν ποιες καρτέλες θα φορτώνουν κατά την άνοιγμα του browser (από το Tools / Options / General), ώστε να βελτιωθεί η ταχύτητα εκκίνησης.\nΑν και το καλύτερο που έχετε να κάνετε είναι να περιμένετε μέχρι να κυκλοφορήσει επίσημα τη νέα έκδοση και να κάνετε αναβάθμιση μέσα από τον ίδιο τον browser, εάν για κάποιο λόγο δεν κρατιέστε μπορείτε να κατεβάσετε απευθείας τον Firefox 8 από τους ftp servers της Μozilla. Βέβαια, σε αυτή την περίπτωση καλό είναι να έχετε υπόψη πως κάποιες από τις επεκτάσεις που χρησιμοποιείτε μπορεί να μην έχουν προλάβει ακόμη να αναβαθμιστούν και να αναγκαστείτε να τις απενεργοποιήσετε.\nΤο παραπάνω άρθρο είναι αρκετά παλιό, αφού δημοσιεύτηκε στις 6 Νοε 2011. Εάν κάποια από τις πληροφορίες που αναφέρονται σε αυτό δεν ισχύει πια, ενημερώστε με μέσω της φόρμας επικοινωνίας για να το τροποποιήσω.\n〈 Μετρήστε τον αντίκτυπο των Tweet σας, με το Retweet\n〉 Νέο πείραμα της Google σε καλεί να πληρώσεις με μια απάντηση\n2 thoughts on “Έτοιμος ο Firefox 8, με καλύτερη διαχείριση προσθέτων, αναζήτηση στο Twitter και άλλες βελτιώσεις”\nPingback: Μια ματιά στο μέλλον των Firefox και Chrome\nPingback: Ο Chrome ισοφαρίζει για πρώτη φορά τον Firefox


SKF NKX10TN 1020\nTIMKEN 67885/67820B 1043\nTIMKEN XAA32009X/Y32009XM 1531\nTimken NKJ45/35 1783\nTimken NA4901 1240\nNTN 33015U 1668\nNTN SL04-5052N 1160\nNTN NK47X57X28.7 1324\nTIMKEN 580X/572 1507\nTIMKEN 466-S/452D-X1S-466-S 1654\nFAG 32006-X-XL 1481\nKOYO 6204ZZ 1621\nKOYO NU421 1552\nINA BCE128 1571\nNSK 6320ZZ 1995\nKOYO NU348 1046\nFAG 23938-S-MB 1128\nFAG QJ244-N2-MPA 1055\nNSK 7034CTRSU 1594\nKOYO 6804-2RS 1990\n♕♕ INA HFL1626,HFL1626Drawn Cup Roller Clutches,INA HFL1626 .... ♕♕\n☴☴ hfl1626drawn cup roller clutches timken sm1213k fag nu1012-m1 skf 3305a-rs skf bt2b331848 skf gec460txa-2rs skf n1022ktnha/hc5sp skf pcm060808b skf qj240n2ma skf qj336 nsk 7338bdt nsk nup1008 lyc 6304 e-2rs/c3ht lyc 2207-rs iko br263520u koyo 51416 ☴☴\n♕♕ SKF N1022KTNHA/HC5SP bearing - parentrap.o... ♕♕\n♕♕ SKF N 1018 KTNHA/HC5SP bearing in Ireland - Bearing Ho... ♕♕\n☴☴ SKF cylindrical roller bearings N1022KTNHA/HC5SP Bearings,Pd. SKF cylindrical roller bearings N1022KTNHA/HC5SP Price: Please contact us to get Brand:SKF,Bearings Types:Flanged roller bearing units, dimension reference:( Inner . SKF N 1018 KTNHA/HC5SP Cylindrical roller bearin. ☴☴


ΕΠΑΝΑΦΕΡΟΥΝ ΤΟΝ ΤΟΥΡΚΙΚΟ ΦΟΡΟ “ΚΑΜΙΝΑΔΑΣ” – Πρόστιμο τουλάχιστον 2500 ευρώ σε όποιον ζεστάνει το “κοκκαλάκι” του με τζάκι! | ΡΩΜΗΟΣ\n« Δύο σημειώματα αντίστασης στην κατάργηση της κυριακάτικης αργίας από τη Λάρισα!\nΑυτά μαθαίνουν στα παιδιά μας. Να απαρνιούνται τα έθιμα μας για να μην μας κακολογεί ο αγγλοσάξωνας »\nΕΠΑΝΑΦΕΡΟΥΝ ΤΟΝ ΤΟΥΡΚΙΚΟ ΦΟΡΟ “ΚΑΜΙΝΑΔΑΣ” – Πρόστιμο τουλάχιστον 2500 ευρώ σε όποιον ζεστάνει το “κοκκαλάκι” του με τζάκι!\nΕπιβολή εξοντωτικού προστίμου, ορίζοντας ως παραβάτες οποιονδήποτε τολμήσει να ζεστάνει τα “κόκκαλά” του δίπλα σε τζάκια και ξυλόσομπες προβλέπει το “σχέδιο” αντιμετώπισης της αιθαλομίχλης.\nΤο “σχέδιο” προβλέπει την εκ περιτροπής καύση τζακιών και ξυλόσομπας για την αντιμετώπιση της περιβαλλοντικής μόλυνσης κάτι που μόνο στην “σφαίρα” της φαντασίας μπορεί να γίνει.\nΌπως αναφέρουν απόλυτα ασφαλείς πληροφορίες της «Κυριακάτικης Ελευθεροτυπίας», η κοινή υπουργική απόφαση, που προωθεί το υπουργείο Περιβάλλοντος για την αντιμετώπιση των έκτακτων επεισοδίων αιθαλομίχλης, συνδέει την απαγόρευση για τα τζάκια και τις ξυλόσομπες με την εφαρμογή της υφιστάμενης νομοθεσίας για την ατμοσφαιρική ρύπανση, παραπέμποντας σε ελέγχους και σε επιβολή προστίμων από κλιμάκια υπαλλήλων των Περιφερειών και από το σώμα των Επιθεωρητών και από το σώμα των Επιθεωρητών Περιβάλλοντος.\nΦυσικά τα πρόστιμα αυτά, δεν θα μπορούν να πληρωθούν, και αμέσως θα περνούν στα ληξιπρόθεσμα χρέη, οπότε η Εφορία θα περνάει στην κατάσχεση της κινητής και ακίνητης περιουσίας του “με το έτσι θέλω οφειλέτη”.\nΗ ουσία όμως είναι ότι επιζητούν την εξαθλίωση του ελληνικού λαού, και επισπεύδουν την βιολογική εξόντωση των ασθενέστερων ομάδων του πληθυσμού, όπως οι ηλικιωμένοι αλλά και ασθενικά παιδάκια, αφού θα τους στερήσουν την δυνατότητα να ζεσταθούν.\nΤο “Δεν πληρώνω” της εποχής σήμαινε, στην καλύτερη περίπτωση, βαρύτατο πρόστιμο και, στη χειρότερη, φυλάκιση σε άθλιες συνθήκες, στη σημερινή σημαίνει φυλάκιση καταρχήν και μετά κατ’όικον περιορισμό με “βραχιολάκι” στο πόδι.


ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ: Ινσταμπούλ αποκάλεσε την Κωνσταντινούπολη η Όλγα Κεφαλογιάννη!!!\nΜάλιστα, υπόσχεται «να απλοποιήσει τις διαδικασίες για την έκδοση βίζας», ενώ χαρακτηρίζει «λαμπρό παράδειγμα συνεργασίας» την κατασκευή Μαρίνας στη Λέσβο από ελληνοτουρκική κοινοπραξία! Δηλώνει, πως «ακολουθεί τα χνάρια του …Ελευθέριου Βενιζέλου» και αποκαλύπτει πως επισκέφθηκε πολλές φορές την … «Ιστανμπούλ»! …Ταμάμ κα. Κεφαλογιάννη μας που επισκεφτήκατε την …. «Ινσταμπούλ» ε;


Αναδρομικά στρατιωτικών: Καβγάς Κουβέλη με τη ΝΔ για την καταβολή του υπόλοιπου 50% - Militaire.gr\nΑναδρομικά στρατιωτικών: Καβγάς Κουβέλη με τη ΝΔ για την καταβολή του υπόλοιπου 50%\nΑπάντηση στον αναπληρωτή τομεάρχη της ΝΔ για θέματα Προστασίας του Πολίτη, βουλευτή Λάρισας κ. Μάξιμο Χαρακόπουλο, δίνει ο ΑΝΥΕΘΑ Φώτης Κουβέλης. Η απάντηση έχει να κάνει με σχόλια του κ.Χαρακόπουλου σε όσα είπε στην εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ της Λάρισας ο ΑΝΥΕΘΑ ,σχετικά με τα αναδρομικά των στρατιωτικών.\nΟ κ.Κουβέλης μέσω του γραφείου Τύπου του επισημαίνει:


BAZΑAR AE: Νέα καταστήματα σε Μύκονο και Σαντορίνη | naftemporiki.gr\nBAZΑAR AE: Νέα καταστήματα σε Μύκονο και Σαντορίνη\nΠαρασκευή, 13 Σεπτεμβρίου 2019 18:14\nΜε δύο νέα Cash & Carry καταστήματα στη Μύκονο (Περιφερειακή οδός) και στη Σαντορίνη (Αεροδρόμιο) ολοκληρώθηκε το αναπτυξιακό σχέδιο της BAZAAR CASH & CARRY MARKET για το 2019 στο business unit της χονδρικής.\nΤα δύο νέα καταστήματα, 1500m2 το καθένα, λειτουργούν πρωτοποριακά με το νέο υβριδικό format, που στοχεύει στις πωλήσεις του HO.RE.CA., στα Super και Mini Markets, αλλά και στους ιδιώτες πελάτες λιανικής.\nΥπόσχονται να προσφέρουν μοναδική αγοραστική εμπειρία, ενώ έμφαση έχει δοθεί στα φρέσκα τμήματα, στο service της διανομής με ιδιόκτητα οχήματα και στην στοχευμένη και μοντέρνα γκάμα προϊόντων για το Foodservice.\nΗ επένδυση έγινε με ίδια κεφάλαια, σε ιδιόκτητα οικόπεδα και στα δυο νησιά. Η στρατηγική στοχεύει και σε περαιτέρω ανάπτυξη δικτύου χονδρικών πωλήσεων μέσω των Cash & Carry, στις τουριστικές περιοχές, όπου παρατηρείται δυναμική αύξησης τζίρου. Νέοι στόχοι ανάπτυξης δικτύου Cash & Carry αποτελούν η Πάτρα και τα Ιωάννινα για την ολοκλήρωση της γεωγραφικής κάλυψης της χώρας.\nΣυνολικά η BAZΑAR AE για το πρώτο οκτάμηνο του 2019 τρέχει με 8% αύξηση πωλήσεων, με πέντε νέα καταστήματα λιανικής και δύο νέα Cash & Carry.\nΣτο σχετικό δελτίο Τύπου σημειώνεται ότι με βάση τα στοιχεία ισολογισμού του 2018 η εταιρεία του Ομίλου Βερούκα παραμένει μία από τις υγιέστερες εταιρίες του κλάδου, με εντυπωσιακά καλούς αριθμοδείκτες.


Δωδέκατο Πρωτόκολλο ΕΣΔΑ | Lawspot\nΔωδέκατο Πρωτόκολλο ΕΣΔΑ\nΣτη Σύμβαση για την προστασία των δικαιωμάτων του ανθρώπου και των θεμελιωδών ελευθεριών\nΤα Κράτη μέλη του Συμβουλίου της Ευρώπης που υπογράφουν το παρόν Πρωτόκολλο,\nΛαμβάνοντας υπόψη τη θεμελιώδη αρχή σύμφωνα με την οποία όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι ενώπιον του νόμου και δικαιούνται ίσης προστασίας από τον νόμο·\nΑποφασισμένα να λάβουν νέα μέτρα για να προωθήσουν την ισότητα όλων μέσω της συλλογικής εγγύησης μιας γενικής απαγόρευσης των διακρίσεων βάσει της Σύμβασης για την προστασία των δικαιωμάτων του ανθρώπου και των θεμελιωδών ελευθεριών, που υπογράφηκε στη Ρώμη στις 4 Νοεμβρίου 1950 (στο εξής αναφερόμενη ως «η Σύμβαση»)·\nΕπαναβεβαιώνοντας ότι η αρχή της μη διάκρισης δεν αποτρέπει τα Κράτη μέλη από τη λήψη μέτρων προκειμένου να προωθούν την πλήρη και ουσιαστική ισότητα, με την προϋπόθεση ότι τα μέτρα αυτά βασίζονται σε μία αντικειμενική και λογική αιτιολόγηση,\nΓενική απαγόρευση των διακρίσεων\n1. Η απόλαυση κάθε δικαιώματος που προβλέπεται στον νόμο πρέπει να διασφαλίζεται χωρίς καμία διάκριση, που βασίζεται ιδίως στο φύλο, τη φυλή, το χρώμα, τη γλώσσα, τη θρησκεία, την πολιτική ή άλλη γνώμη, την εθνική ή κοινωνική καταγωγή, την ιδιότητα μέλους εθνικής μειονότητας, την περιουσία, τη γέννηση ή κάθε άλλη κατάσταση.\n2. Κανείς δεν θα υφίσταται διακρίσεις από οποιαδήποτε δημόσια αρχή ιδίως βάσει των λόγων που αναφέρονται στην παράγραφο 1.\n1. Κάθε Κράτος μπορεί, κατά το χρόνο υπογραφής ή κατάθεσης του εγγράφου επικύρωσης, αποδοχής ή έγκρισης, να καθορίσει το έδαφος ή τα εδάφη όπου θα εφαρμόζεται το παρόν Πρωτόκολλο.\n2. Κάθε Κράτος μπορεί, οποτεδήποτε στη συνέχεια, με δήλωση απευθυνόμενη στον Γενικό Γραμματέα του Συμβουλίου της Ευρώπης, να επεκτείνει την εφαρμογή του παρόντος Πρωτοκόλλου σε κάθε άλλο έδαφος που καθορίζεται στη δήλωση. Στο έδαφος αυτό, το Πρωτόκολλο θα τεθεί σε ισχύ την πρώτη ημέρα του μήνα που ακολουθεί τη λήξη περιόδου τριών μηνών μετά την ημερομηνία παραλαβής της δήλωσης από τον Γενικό Γραμματέα.\n3. Κάθε δήλωση που γίνεται σύμφωνα με τις δύο προηγούμενες παραγράφους μπορεί να ανακληθεί ή να τροποποιηθεί, για οποιοδήποτε έδαφος καθορίζεται στη δήλωση αυτή, με κοινοποίηση απευθυνόμενη στον Γενικό Γραμματέα του Συμβουλίου της Ευρώπης. Η ανάκληση ή η τροποποίηση θα τίθεται σε ισχύ την πρώτη ημέρα του μήνα που ακολουθεί τη λήξη περιόδου τριών μηνών μετά την ημερομηνία παραλαβής της κοινοποίησης από τον Γενικό Γραμματέα.\n4. Μία δήλωση που έγινε σύμφωνα με το παρόν άρθρο θα θεωρείται ότι έχει γίνει σύμφωνα με την παράγραφο 1 του άρθρου 56 της Σύμβασης.\n5. Κάθε Κράτος το οποίο έχει κάνει δήλωση σύμφωνα με την παράγραφο 1 ή 2 του παρόντος άρθρου μπορεί, οποτεδήποτε στη συνέχεια, να δηλώσει, σχετικά με ένα ή περισσότερα από τα εδάφη τα οποία αναφέρονται στη δήλωση αυτή, ότι αποδέχεται την αρμοδιότητα του Δικαστηρίου να επιλαμβάνεται των προσφυγών φυσικών προσώπων, μη κυβερνητικών οργανώσεων ή ομάδων προσώπων όπως προβλέπεται στο άρθρο 34 της Σύμβασης, δυνάμει του άρθρου 1 του παρόντος Πρωτοκόλλου.\nΤα Κράτη μέλη θα θεωρούν τα άρθρα 1 και 2 του παρόντος Πρωτοκόλλου πρόσθετα άρθρα της Σύμβασης και κατά συνέπεια θα εφαρμόζονται όλες οι διατάξεις της Σύμβασης.\nΤο παρόν Πρωτόκολλο είναι ανοικτό προς υπογραφή των Κρατών μελών του Συμβουλίου της Ευρώπης που έχουν υπογράψει την Σύμβαση. Υπόκειται σε κύρωση, αποδοχή ή έγκριση. Ένα Κράτος μέλος του Συμβουλίου της Ευρώπης δεν μπορεί να κυρώσει, αποδεχθεί ή εγκρίνει το Πρωτόκολλο εάν δεν έχει προηγουμένως ή ταυτοχρόνως επικυρώσει τη Σύμβαση. Τα έγγραφα επικυρώσεως θα κατατεθούν στον Γενικό Γραμματέα του Συμβουλίου της Ευρώπης.\nΤο παρόν Πρωτόκολλο θα τεθεί σε ισχύ την πρώτη ημέρα του μηνός που ακολουθεί την λήξη τριμήνου προθεσμίας που έπεται της ημερομηνίας κατά την οποίαν δέκα Κράτη μέλη του Συμβουλίου της Ευρώπης θα έχουν εκφράσει την συναίνεσή τους να δεσμευτούν από το παρόν Πρωτόκολλο σύμφωνα με τις διατάξεις του άρθρου 4.\n2. Ως προς κάθε Κράτος μέλος που θα εκφράσει μεταγενέστερα την συναίνεσή του να δεσμευτεί από το παρόν Πρωτόκολλο, αυτό θα τεθεί σε ισχύ την πρώτη ημέρα του μηνός που ακολουθεί την λήξη τριμήνου προθεσμίας που έπεται της ημερομηνίας καταθέσεως του εγγράφου επικυρώσεως, αποδοχής ή εγκρίσεως.\nΟ Γενικός Γραμματέας του Συμβουλίου της Ευρώπης γνωστοποιεί στα Κράτη μέλη του Συμβουλίου της Ευρώπης:\nβ. την κατάθεση ενός εγγράφου επικύρωσης, αποδοχής ή έγκρισης,\nγ. κάθε ημερομηνία θέσεως σε ισχύ του παρόντος Πρωτοκόλλου σύμφωνα με τα Άρθρα 2 και 5,\nΈγινε στη Ρώμη, στις 4 Νοεμβρίου 2000, στην γαλλική και την αγγλική γλώσσα, με αμφότερα τα κείμενα να είναι εξίσου αυθεντικά, σε ένα μόνο αντίτυπο το οποίο θα κατατεθεί στα αρχεία του Συμβουλίου της Ευρώπης. Ο Γενικός Γραμματέας του Συμβουλίου της Ευρώπης θα διαβιβάσει επικυρωμένα αντίγραφα σε κάθε Κράτος μέλος του Συμβουλίου της Ευρώπης.\nΤο παρόν Πρωτόκολλο δεν έχει κυρωθεί από την Ελλάδα


Φιμωμένες μέρες | Κιλκίς24\nΓια πρώτη φορά στην Ιστορία της ελληνικής βουλής έκλεισε ο πρόεδρός της το μικρόφωνο στον αρχηγό της αξιωματικής αντιπολίτευσης. Το θέμα δεν είναι απλά διαδικαστικό, αλλά ουσιαστικό σε όλο του το εύρος. Ζούμε στιγμές ενός ιδιότυπου κοινοβουλευτικού αυταρχισμού.\nΗ ΝΔ δεν δικαιούται πλέον να σιωπά για τα χρέη της. Είναι χρήματα από την ιδρώτα του ελληνικού λαού και πρέπει να απολογηθεί. Να απαντήσει στη βουλή πότε θα τα επιστρέψει. Κάθε κυβέρνηση οφείλει να προστατεύει το κράτος κι όχι να το μετατρέπει σε πλιάτσικο.\nΗ σιωπή εκτός από χρυσός είναι και ενοχή, όπου η αδιαφορία ανθεί και η αδικία γιγαντώνεται. Όπου η ατιμωρησία των υπουργών είναι πάνω από το νόμο, η κοινωνία παίρνει εκεί από ψηλά τον κατήφορο. Η σιωπή εκτός από χρυσός είναι και φόβος, και μάλιστα καθολικός, όπου ο λαός φοβάται να εκφράσει τη γνώμη του. «Δεν με τρομάζει η κακία των ολίγων αλλά η σιωπή των πολλών», έλεγε ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ. Η “σιωπή των αμνών” είναι αυτή που αφήνει ανυπεράσπιστη τη δημοκρατία.\nΟ πρόεδρος της βουλής εκτελώντας κομματικές εντολές, ενεργώντας αυταρχικά κι όχι θεσμικά, έκλεισε το μικρόφωνο στον αρχηγό της αξιωματικής αντιπολίτευσης, διαπράττοντας κοινοβουλευτικό πραξικόπημα. “Εκτέλεσε” τη δημοκρατία μέσα στον ναό της. Το ολίσθημα του κ. Τασούλα είναι ένα από τα μελανότερα στην Ιστορία της μεταπολιτευτικής Δημοκρατίας. Ύστερα από το πραγματικό αυτό γεγονός η άρση εμπιστοσύνης του ΣΥΡΙΖΑ -ΠΣ στο πρόσωπό του, πρέπει να θεωρείται εκ των ων ουκ άνευ.\nΓια όσα ζούμε ως έθνος την ευθύνη την έχουμε όλοι μας. Όλοι εμείς που δεχόμαστε τα πάντα χωρίς να αντιστεκόμαστε. Πάθαμε ότι και ο τυφλός Φινέας, που οι Άρπυιες του άρπαζαν το φαγητό από μπροστά του, κι εκείνος χαμπάρι δεν έπαιρνε. Αν δεν στηρίξουμε τη δημοκρατία, θα έχουμε κι εμείς τη μοίρα του Φινέα. Ποιος ξέρει; Ίσως την επόμενη φορά κλείσει και την ίδια τη βουλή, ο κ. Τασούλας! Όλα σε τούτον τον τόπο είναι πιθανά. Άλλωστε δεν πέρασαν πολλά χρόνια απ’ όταν είχαμε δικτατορία!\n*Εκπαιδευτικός-συγγραφέας, μέλος ΣΥΡΙΖΑ-ΠΣ


ENANEWS.GR - ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΑΝΑΛΥΤΗΣ Έβρο | Συνελήφθησαν δύο διακινητές οι οποίοι προωθούσαν στο εσωτερικό της χώρας μη νόμιμους μετανάστες – ENANEWS.GR – ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΑΝΑΛΥΤΗΣ\nΈβρο | Συνελήφθησαν δύο διακινητές οι οποίοι προωθούσαν στο εσωτερικό της χώρας μη νόμιμους μετανάστες\nΣυνελήφθησαν την Τετάρτη (3-7-2019) πρώτες πρωινές ώρες, σε αγροτική περιοχή της Ορεστιάδας, από αστυνομικούς του Τμήματος Συνοριακής Φύλαξης Ορεστιάδας, δύο (2) αλλοδαποί διακινητές, ηλικίας 26 και 21 ετών, οι οποίοι προωθούσαν στο εσωτερικό της χώρας επτά (7) μη νόμιμους μετανάστες.\nΑναλυτικότερα, κατά τη διάρκεια συντονισμένης επιχείρησης, οι αστυνομικοί συνέλαβαν τους διακινητές, διότι τους εντόπισαν να καθοδηγούν, πεζή, στο εσωτερικό της χώρας επτά (7) μη νόμιμους μετανάστες.\nΣημειώνεται ότι ο 21χρονος δράστης κατηγορείται επίσης για πλαστογραφία, καθόσον στην κατοχή του εντοπίσθηκαν επτά (7) πλαστά διαβατήρια των αρχών της Ουγγαρίας και της Ισπανίας, τα οποία και κατασχέθηκαν.


Προοδευτικός προσανατολισμός των μεταρρυθμίσεων στην Αυτοδιοίκηση | Eviaportal.gr\nΑρχική/Απόψεις/Προοδευτικός προσανατολισμός των μεταρρυθμίσεων στην Αυτοδιοίκηση\nΤομές Δημοκρατίας στην Αυτοδιοίκηση για να γίνει όχημα μίας νέας Πολυεπίπεδης Δημοκρατικής Διακυβέρνησης. Αυτή η διακυβέρνηση πρέπει να είναι προοδευτική, έτσι όπως θα ξανάλεγε σήμερα ο αξέχαστος Γιώργος Παπαδημητρίου, δηλαδή «μία προοδευτική διακυβέρνηση πρέπει λοιπόν να είναι χρηστή, αποτελεσματική, κοινωνικά ευαίσθητη και συμμετοχική». Επεσήμαινε μάλιστα ότι «χρηστή είναι προπάντως η διαφανής διακυβέρνηση. Διακυβέρνηση με διαφάνεια σημαίνει ότι οι αποφάσεις λαμβάνονται με βάση γνωστούς και κατανοητούς κανόνες και ότι οι πολίτες έχουν πρόσβαση στα κέντρα λήψης των αποφάσεων….Η διαφάνεια αποτελεί ότι για τη συμμετοχή των πολιτών στη διακυβέρνηση, προϋπόθεση για τον έλεγχο της κυβερνητικής δράσης και προαπαιτούμενο για την αποτελεσματική άσκηση των δικαιωμάτων τους».\nevportal2016-11-22T09:29:36+03:0022 Νοεμβρίου 2016, 9:29|Categories: Απόψεις|


Ο χαιρετισμός του Πέτρου Δούκα στο Μετρό για τα 2500 χρόνια απο την Μάχη των Θερμοπυλών\nΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΣΠΑΡΤΗΣ ΠΕΤΡΟΥ Γ. ΔΟΥΚΑ ΣΤΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΗΣ ΕΚΘΕΣΗΣ ΑΦΙΣΣΩΝ ΣΤΟ ΜΕΤΡΟ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ ΓΙΑ ΤΑ 2500 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΜΑΧΗ ΤΩΝ ΘΕΡΜΠΟΠΥΛΩΝ\nτη δίνει η καθημερινότητά τα της και τα έργα που κάνουν την πόλη πιό όμορφη και τη καθημερινότητα πιό ευχάριστη.\nΣτις Καρυές 08-10 Οκτωβρίου, Αγώνες Ορεινής Ποδηλασίας Sparta MTB XCO Races C1-C2 της AlterBike Tours,\n« Οκτώβριος στη Βαμβακού… για να πούμε το καρύδι… καρυδάκι! 2.500 χρόνια από την Μάχη των Θερμοπυλών στο "ΜΕΤΡΟ" της Αθήνας -VIDEO »


Δικαίωμα στις παγωνιέρες | News\n| Εκτύπωση | 12 Αύγουστος 2018, 18:00 | Με την Αλεξία Σακαδάκη\nΕίναι σημαντικό να ξέρουν οι λουόμενοι ότι έχουν δικαίωμα πρόσβασης στις παραλίες μας και πως η σχετική νομοθεσία (ο περί της προστασίας της παραλίας νόμος, Κεφ. 59) προνοεί ότι «τα σημεία και η τοποθέτηση κρεβατιών θάλασσας και αλεξηλίων (ομπρελών) πρέπει να βρίσκονται σε απόσταση 3 μέχρι 5 μέτρων από το ψηλότερο σημείο του ύδατος σε ώρα πλημμυρίδας, ώστε η παραλία να μπορεί να χρησιμοποιείται ελεύθερα από τους λουόμενους» και πως κανένας δεν έχει το δικαίωμα «να χρησιμοποιεί την παραλία κατά τρόπο που να παρεμποδίζει τη διακίνηση των λουομένων σε απόσταση τριών έως πέντε μέτρων από τη στάθμη του νερού της θάλασσας, όπως την καθορίζει για κάθε περιοχή η οικεία Αρχή με γνωστοποίηση που αναρτά σε πινακίδα σε περίοπτο μέρος της κάθε περιοχής».\nΓιατί το δικαίωμα στην παγωνιέρα είναι τόσο σημαντικό; Υπάρχουν κοινωνικές και οικονομικές πτυχές όσον αφορά στο θέμα «παγωνιέρα». Κατ’ αρχήν, η παγωνιέρα είναι κομμάτι της κυπριακής κουλτούρας και αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι των βιωμάτων των ανθρώπων του νησιού. Με την παγωνιέρα στο χέρι είθισται να γίνεται η καλοκαιρινή σούβλα στα βουνά, η κατασκήνωση σε αντίσκηνα, η εκδρομή στα χωράφια, η βουτιά στη θάλασσα κοκ. Πολλές εμπειρίες είναι συνδεδεμένες με αυτό το ορθογώνιο κουτί που θυμόμαστε από παιδιά να κουβαλούν οι γονείς μας και ανοίγοντας το να ξεπροβάλλουν καρπούζια, νερό, χυμοί, σταφύλια, σάντουιτς και πολλά άλλα καλούδια.\nΤα σημερινά οικονομικά δεδομένα καθιστούν την παγωνιέρα ως πρωταγωνίστρια στις εξορμήσεις μας, εφόσον το κομπόδεμα έχει στενέψει τόσο πολύ που δεν σηκώνει έξοδα για ακριβοπληρωμένα ποτά και τρόφιμα. Πολλοί συνάνθρωποί μας δυσκολεύονται να εξασφαλίσουν τα βασικά. Γιατί να στερηθούν τις χαρές της κυπριακής φύσης; Δεν είναι δικαίωμα όλων να μπορούν να απολαύσουν τις παραλίες μας χωρίς να αισθάνονται κοινωνική απόκλιση;


Καραβίας: Γιατί το τραπεζικό σύστημα είναι έτοιμο να αντιμετωπίσει τα κόκκινα δάνεια - ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ - XrimaOnline.gr\nΚαραβίας: Γιατί το τραπεζικό σύστημα είναι έτοιμο να αντιμετωπίσει τα κόκκινα δάνεια\nΟΙΚΟΝΟΜΙΑ 02/10/17, 21:41\n«Είμαστε στην πλεονεκτική θέση σε σχέση με το παρελθόν ως τραπεζικό σύστημα, να αντιμετωπίσουμε με επιτυχία την μεγάλη πρόκληση του ζητήματος των μη εξυπηρετούμενων δανείων», τόνισε ο διευθύνων σύμβουλος της Eurobank Φωκίων Καραβίας, μιλώντας σε εκδήλωση με αφορμή την έκδοση του βιβλίου Beyond Austerity: Reforming the Greek Economy (MIT Press, September 2017). Ο κ.Καραβίας προσδιόρισε τέσσερις συγκεκριμένους λόγους, που τεκμηριώνουν την άποψη αυτή.\nΣύμφωνα με το ΑΜΠΕ, ο διευθύνων σύμβουλος της Eurobank, επισήμανε επίσης, ότι σήμερα υπάρχει το κατάλληλο θεσμικό πλαίσιο αντιμετώπισης των μη εξυπηρετούμενων δανείων, με δυνατότητες παρεμβατικών βελτιώσεων (όπως στο καλούμενο νόμο Κατσέλη).


Epictetus on Scholarship and Sickness – SENTENTIAE ANTIQUAE\nGreek, UncategorizedsententiaeantiquaeAbleism, Greek Prose, Philology, Philosophy, Scholarship, Sickness, Stoicism0 comments\nSprings Feeding Beautiful Voices: An Odd Philological Detail\n“Singed around the asshole:” #Aristophanes has this instead of being “all burned up” Ἀφευθεὶς τὸν πρωκτόν: Ἀριστοφάνης ἀντὶ τοῦ φλογισθείς. 34 minutes ago\nA periodic repost of this classic: https://t.co/rSGaUraVyw 41 minutes ago\nRT @StevenFeurer: A Sweet Evil: Schadenfreude in Ancient Greek sententiaeantiquae.com/2019/09/01/a-s… via @sentantiq 45 minutes ago\nRT @hashtagoras: This is bad twitter.com/thehill/status… 1 hour ago\nRT @wes_chu: For the rest of my days, I will always be sad that The Random House Penguin merger didn't produce Random Penguin. https://t.co… 1 hour ago


Κύπρος / Τοπικά νέα - πρίν απο 4 εβδομάδες\nΑΝΑΓΚΑΣΤΗΚΕ ΝΑ ΜΑΓΕΙΡΕΨΕΙ ΠΕΤΡΕΣ ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΗΣ\nΜια μητέρα οκτώ παιδιών έμεινε τόσο φτωχή εξαιτίας της κρίσης του κορωνοϊού που αναγκάστηκε να μαγειρέψει πέτρες για τα παιδιά της με την ελπίδα ότι θα αποκοιμηθούν πριν το «γεύμα» τους είναι έτοιμο.Είπε στο NTV ότι το ψέμα της αποκαλύφθηκε γρήγορα α...\nΚΥΠΡΟΣ: Ο ΧΑΜΗΛΟΤΕΡΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ ΚΡΟΥΣΜΑΤΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΠΑΝΔΗΜΙΑΣ\nΤα νέα επιβεβαιωμένα κρούσματα κορωνοϊού στην Κύπρο είναι 2. Πρόκειται για τον χαμηλότερο αριθμό κρουσμάτων που καταγράφηκε από την ανακοίνωση των πρώτων κρουσμάτων στο νησί.Η σχετική ανακοίνωση:Λεόντιος Κωστρίκης, Ακαδημαϊκός Καθηγητής Μοριακής Ιολο...\nΘΑΝΟΣ ΑΣΚΗΤΗΣ - ΤΙ ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ, ΤΙ ΔΕΝ ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ ΣΤΟ ΣΕΞ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΚΟΡΟΝΟΪΟΥ\nΟ εθνικός μας σεξολόγος& τα... κόβει όλα στον Δημήτρη Δανίκα - Σε ποιες στάσεις λέει κάθετα «όχι» - Είναι λύση η αυτοϊκανοποίηση; - Τα συν και τα πλην της «τηλεργασίας» στο σεξ.Ο δάσκαλος. Ο μέντορας. Ο γκουρού. Η φωνή. Ο καθηγητής Σεξολογίας, Συμπε...\nΣΗΜΕΡΑ 4 ΜΑΪΟΥ ΓΙΟΡΤΑΖΕΙ Η ΑΓΙΑ ΠΕΛΑΓΙΑ\nΗ Εκκλησία σήμερα τιμά τη μνήμη της Αγίας Πελαγίας.Η Αγία Πελαγία γεννήθηκε στην πόλη Ταρσό της Κιλκισίας και έζησε επί βασιλείας Διοκλητιανού. Μεγάλωσε σε ειδωλολατρικό περιβάλλον, όμως σε νεαρή ηλικία είδε σε όραμα τον αρχιεπίσκοπο Ρώμης, ο οποίος...\nΗ "ΕΞΥΠΝΗ" ΜΑΣΚΑ ΜΕ ΦΕΡΜΟΥΑΡ ΠΟΥ ΕΦΤΙΑΞΕ ΕΛΛΗΝΑΣ ΟΜΟΓΕΝΗΣ ΚΑΙ ΕΧΕΙ ΣΤΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΗΣ ΚΑΙ Η ΜΕΡΚΕΛ!\nΈλληνας εστιάτορας στη Γερμανία “χτυπά” κατά μέτωπο την κρίση του κορονοϊού στην εστίαση, δημιουργώντας για τους πελάτες του την έξυπνη μάσκα, με την οποία τρως και πίνεις άφοβα χωρίς να λερωθείς και χωρίς να χρειαστεί να την βγάλεις.Ήδη δυο τέτοιου...\nΠΗΓΕ ΓΙΑ ΗΛΙΟΘΕΡΑΠΕΙΑ ΣΤΗ ΛΑΡΝΑΚΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΣΑΚΩΣΑΝ ΟΙ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟΙ\nΑρκετοί είναι οι πολίτες που μετέβησαν το πρωί στις παραλίες για να κολυμπήσουν, αφού στο πρώτο στάδιο χαλάρωσης επιτρέπεται η σωματική άσκηση στη θάλασσα.Το διάταγμα αναφέρει ρητώς πως οι πολίτες επιτρέπεται να μεταβούν στην παραλία για κολύμπι αλλά...\nTHE BACHELOR - ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΙΠΕΡΑΤΟ ΡΙΑΛΙΤΙ ΠΟΥ ΕΡΧΕΤΑΙ ΣΤΟΝ ALPHA - ΔΕΙΤΕ ΠΟΥ ΘΑ ΔΗΛΩΣΕΤΕ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ\nΤο «The Bachelor» είναι ένα reality που έχει προβληθεί με μεγάλη επιτυχία στην Αμερική και επεξεργαζόταν να βγάλει ο ΑΝΤ1 την Άνοιξη του 2018 επί εποχής Γιάννη Λάτσιου.Το concept θέλει έναν άνδρα να διαλέγει τη γυναίκα των ονείρων του ανάμεσα σε αρκε...\nΒΕΝΤΕΤΑ ΣΤΑ ΑΝΩΓΕΙΑ - Ο ΛΥΡΑΡΗΣ ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΕ ΜΕΧΡΙ ΤΕΛΟΥΣ ΝΑ ΜΗΝ ΓΙΝΕΙ ΤΟ ΦΟΝΙΚΟ\nΚατά πληροφορίες ο Λευτέρης Καλομοίρης (φωτ. αριστερά) γρονθοκοπήθηκε στο πρόσωπο και στα δόντια από τον Γιώργο Ξυλούρη (φωτ. δεξιά) τον οποίο προσπάθησε να συγκρατήσει ακόμα και πεσμένος στο έδαφος - Ο 30χρονος κτηνοτρόφος τον πυροβόλησε και λίγο αρ...\nΦΩΤΗΣ ΣΕΡΓΟΥΛΟΠΟΥΛΟΣ - "ΓΙΑΤΙ ΑΠΑΓΟΡΕΥΟΥΝ ΣΤΟΝ ΣΥΝΤΡΟΦΟ ΜΟΥ ΝΑ ΓΙΝΕΙ Ο ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΓΟΝΙΟΣ"?\n"Όταν δεν δίνεις τα ίδια δικαιώματα σε όλους τους πολίτες, όταν πολίτες που φορολογούνται, επιχειρούν, στηρίζεσαι σε αυτούς και δεν τους δίνεις τα ίδια δικαιώματα, αυτό είναι παράλογο", εξομολογείται ο Φώτης Σεργουλόπουλος.Για το πόσο απαραίτητο είνα...\nΕΔΩΣΕ ΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ - Η ΞΑΠΛΩΣΤΡΑ ΤΗΣ ΘΑΛΑΣΣΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΦΕΤΙΝΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ\nΟ τουριστικός τομέας σε όλες τις χώρες, όπως και στην Κύπρο και την Ελλάδα ενδέχεται να έχει υποστεί τις πιο σοβαρές επιπτώσεις από την πανδημία του Covid-19.Ωστόσο, είναι βέβαιο ότι οι ιδιοκτήτες των υπηρεσιών που σχετίζονται με τον τουρισμό θα λ...\nΚΥΠΡΟΣ: ΑΓΡΙΟΣ ΚΑΥΓΑΣ ΣΕ ΒΟΛΤΑ ΜΕ ΣΚΥΛΟ - ΕΒΓΑΛΕ ΟΠΛΟ\nΥπόθεση απειλής χρήσης βίας, επίθεσης, παράνομης κατοχής και μεταφοράς όπλου διερευνά η αστυνομική διεύθυνση Πάφου.Σύμφωνα με την Αστυνομία και τα μέχρι στιγμής υπό εξέταση στοιχεία, καυγάς ξέσπασε μεταξύ δύο ιδιοκτητών σκύλων με αποτέλεσμα ο ένας ε...\nΚΥΠΡΟΣ - Ο ΚΑΙΡΟΣ ΑΥΡΙΟ ΔΕΥΤΕΡΑ - ΣΕ ΠΟΙΕΣ ΠΟΛΕΙΣ ΘΑ ΒΡΕΧΕΙ\nΤοπικές βροχές για Δευτέρα σε ορεινά, εσωτερικό και βορειοανατολικά ενώ την Τρίτη τοπικά ισχυρές καταιγίδες με χαλαζόπτωση σε ορεινά, εσωτερικό και προς ανατολικά-βορειοανατολικά.& ΑΠΟ ΤΑΣΟ ΙΕΡΟΔΙΑΚΟΝΟΥ& Καιρός που χρήζει προσοχή φίλοι μου. Περισσ...\nOI ΗΠΑ ΕΠΙΜΕΝΟΥΝ - "Ο ΚΟΡΩΝΟΙΟΣ ΗΡΘΕ ΑΠΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ"\nΔιαβεβαιώσεις έδωσε σήμερα ο υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ Μάικ Πομπέο& τονίζοντας ότι υπάρχει «σημαντικός αριθμός αποδείξεων» πως ο νέος κορωνοϊός προέρχεται από εργαστήριο στην κινεζική πόλη Ουχάν, το επίκεντρο της πανδημίας της νόσου Covid-19.«Υπ...\nΚΥΠΡΟΣ - Η ΝΕΑ ΛΙΣΤΑ ΜΕΤΑΚΙΝΗΣΗΣ ΑΠΟ ΑΥΡΙΟ ΜΕ 3 SMS - ΚΑΝΤΕ ΚΙΝΟΠΟΙΗΣΗ ΝΑ ΤΑ ΘΥΜΑΣΤΕ\nΑπό αύριο, Δευτέρα 4& Μαΐου αρχίζει η Α' φάση της σταδιακής άρσης μέτρων στην Κύπρο. Υπενθυμίζουμε ότι σε ότι αφορά την μετακίνηση οι πολίτες δικαιούνται να στείλουν τρία sms.& Η χρήση της κατ’ εξαίρεση μετακίνησης προσώπων, σύμφωνα με τις πρόνοιε...\nΕΛΛΑΔΑ - ΚΙΝΗΜΑ ΛΑΟΥ ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΩΝ ΜΕΣΩ FACEBOOK\nΕν μέσω αβεβαιότητας και αναμονής στον χώρο του Πολιτισμού, εξαιτίας του κορωνοϊού και των περιοριστικών μέτρων, ένα αυθόρμητο κίνημα συμπαράστασης εξαπλώνεται στο Facebook. Τις τελευταίες ώρες, Έλληνες χρήστες αλλάζουν τις φωτογραφίες στα προφίλ του...


Πώς να κάνετε γυμναστική μόνοι σας, χρησιμοποιώντας μόνο ένα λάστιχο | LiFO\n23.5.2017 | 10:20\n1. Kάμψεις με αντίσταση στο λάστιχο, παλάμες στο έδαφος με σφιχτό πυρήνα ανεβοκατεβάζουμε το σώμα μας αργά, δουλεύοντας το στήθος. Φωτό: Φούλα Παπαδοπούλου\nH νέα τάση στο fitness ήρθε και γνωρίζει ήδη μεγάλη απήχηση. Οι λόγοι που μας οδηγούν σε μια τέτοια λύση, πάρα πολλοί. Ξεκινώ με τον σημαντικότερο, καλοκαιρινές διακοπές ή δουλειά που μας αναγκάζει να μένουμε μακρυά από γυμναστήρια. Άλλοι λόγοι είναι, ο καλός καιρός που μας παρασύρει λίγο παραπάνω έξω και σε επαφή με τη φύση και τέλος ας μη ξεχνάμε τον οικονομικό παράγοντα.\nΓια τους παραπάνω λόγους αλλά και για όποια άλλη αφορμή βρείτε εσείς, σας προτείνουμε ασκήσεις μόνο με ένα λάστιχο (theraband) που μπορείτε να κάνετε οπουδήποτε για τη διατήρηση της φυσικής σας κατάστασης και ευεξίας.\nΓια τις ασκήσεις που δεν είναι ισομετρικές επιθυμητά σετ των τριών και επαναλήψεις 15-20 ανά σετ.\n- Από τον Χάρη Ιωαννίδη.\n2. Περιστροφή κορμού 180 μοιρών, ξεκινάμε από θέση για κάμψεις στη συνέχεια αποδεσμεύουμε το ένα χέρι από το έδαφος και περιστρέφουμε τον κορμό μας 180 μοίρες κρατώντας το λάστιχο με τεντωμένο το χέρι μας προς τα πάνω γυμνάζοντας έτσι, ωμοπλάτες, ραχιαίους, πλάγιους κοιλιακούς. Φωτό: Φούλα Παπαδοπούλου\n3. Καθισμένοι στο έδαφος ανασηκώνουμε ψηλά τα πόδια και τεντώνουμε όσο μπορούμε, περνάμε το λάστιχο κάτω από τα πέλματα και κρατάμε σφιχτά στα χέρια, εκτελούμε μικρές κινήσεις των ποδιών πάνω κάτω γυμνάζοντας κοιλιακούς, ώμους, τετρακέφαλους. Φωτό: Φούλα Παπαδοπούλου\n4. Καθισμένοι στο έδαφος με σταθερά χέρια κρατώντας το λάστιχο αφού το έχουμε περάσει κάτω από το ένα πέλμα κινούμε το άλλο μας πόδι πάνω κάτω σε αργό ρυθμό, γυμνάζουμε τετρακέφαλο, κοιλιακούς, ώμους. Φωτό: Φούλα Παπαδοπούλου\n5. Αεροβική άσκηση με άλματα, αρχική στάση, έκταση χεριών ποδιών με το λάστιχο τεντωμένο στα χέρια μας, τελική στάση, αναπήδηση όσο πιο ψηλά μπορούμε προκειμένου να γυμνάσουμε πόδια, τρικέφαλους, ώμους. Φωτό: Φούλα Παπαδοπούλου\n6. Προβολές για πόδια και ώμους, παίρνουμε στάση προβολών με το λάστιχο περασμένο κάτω από το ένα πέλμα και χέρια σε έκταση σταθερά, εκτελούμε κίνηση μόνο στα πόδια πάνω κάτω. Φωτό: Φούλα Παπαδοπούλου\n7. Εκτάσεις τρικέφαλων, με το λάστιχο περασμένο κάτω από τα πόδια και τις άκρες στα χέρια μας, δουλεύουμε πίσω από την πλάτη τεντώνοντας λυγίζοντας τους αγκώνες μας ενεργοποιώντας τους τρικέφαλους. Φωτό: Φούλα Παπαδοπούλου\n8. Ισομετρική στάση για γλουτό, παίρνουμε στάση για κάμψεις περνάμε το λάστιχο πίσω από το ένα πέλμα και κρατάμε σφιχτά τις άκρες μένουμε ακίνητοι όσο μπορούμε γυμνάζοντας έτσι κοιλιακούς, ραχιαίους και γλουτό. Φωτό: Φούλα Παπαδοπούλου\n9. Ισομετρική ή και με ανεβοκατέβασμα λεκάνης για περισσότερη ένταση, αρχικά ξαπλώνουμε στο έδαφος κατόπιν ανασηκώνουμε τη λεκάνη μας με το ένα πόδι να πατάει σταθερά στο έδαφος και το άλλο τεντωμένο στην ευθεία του σώματος, μένουμε εκεί γυμνάζοντας γλουτό, δικέφαλο μηριαίο και ραχιαίους. Φωτό: Φούλα Παπαδοπούλου\n10. Ισομετρική για τετρακέφαλο, ωμοπλάτες και πυρήνα. Προσπαθούμε να έχουμε το σώμα μας σε μια νοητή ευθεία παράλληλη στο έδαφος πατώντας μόνο το ένα πόδι κάτω ελαφρώς λυγισμένο και τα χέρια τεντωμένα μπροστά κρατώντας τις άκρες από το λάστιχο, μένουμε όσο αντέχουμε. Φωτό: Φούλα Παπαδοπούλου\neraki 23.5.2017 | 12:58\nΘεικό κορμί, Κούρος!!!\nΆνγκελα Μέι Σούλτς 27.5.2017 | 00:35\nΓια την ακρίβεια ειναι Πούρος\nAngelo K 5.6.2017 | 23:11\nΆρα, να υποθέσω εσύ έχεις καλύτερο κορμί!\nσκύλος 23.5.2017 | 22:18\nκαι με τσάπισμα τα ίδια αποτελέσματα έχεις...\n+ ότι επιπλέον πληρώνεσαι...\n+ ότι δεν χρειάζεται να φοράς κολάν...


VEDEMA ΔΙΧΤΥ BLACK 60 gr\nΣΚΥΛΟΣΤΡΟΦΕΣ Ξηρά τροφήΚονσέρβεςΜπισκότα & ΣνακςΣυμπληρώματα διατροφής, βιταμίνες & γάλαταΑΞΕΣΟΥΑΡ Κρεβατάκια - στρώματα - μαξιλάριαΣπιτάκια, πάρκα & πόρτεςΡουχαλάκιαΠαπούτσιαΕίδη ταξιδίου & κλουβιά μεταφοράςΤαΐστρες & ποτίστρεςΠεριλαίμια, οδηγοί & φίμωτραΑλυσίδες, γάντζοι, κουδούνια & ταυτότητεςΠαιχνίδιαΗλεκτρονικές συσκευέςΕκπαίδευση & φροντίδαΕΙΔΗ ΠΕΡΙΠΟΙΗΣΗΣ Βούρτσες & χτένεςΣαμπουάν & κολώνιεςΝυχοκόπτες & ψαλιδάκιαΚουρευτικές μηχανέςΔιάφορα προϊόντα περιποίησηςΕΙΔΗ ΥΓΙΕΙΝΗΣ ΑποπαρασίτωσηΣτοματική υγιεινήΠάνες, βρακακιά & σερβιέτεςΕλκυστικά - απωθητικάΣακούλες περιττωμάτωνΣΚΥΛΙΑ ΜΙΚΡΟΣΩΜΑΜΕΣΑΙΟΥ ΜΕΓΕΘΟΥΣΜΕΓΑΛΟΣΩΜΑΓΑΤΑΤΡΟΦΕΣ Ξηρή τροφήΚονσέρβεςΛιχουδιέςΣυμπληρώματα, βιταμίνες & γάλαταΥγρή τροφήΑΞΕΣΟΥΑΡ Είδη ταξιδίου & κλουβιά μεταφοράςΚρεβατάκια, στρώματα & μαξιλάριαΠεριλαίμια, οδηγοί, κουδουνάκια & ταυτότητεςΤαΐστρες & ποτίστρεςΠαιχνίδιαΟνυχοδρόμιαΠόρτεςΔιάφοραΕΙΔΗ ΠΕΡΙΠΟΙΗΣΗΣ Βούρτσες / ΧτένεςΣαμπουάν & κολώνιεςΝυχοκόπτες & ψαλαδάκιαΔιάφορα προϊόντα περιποίησηςΕΙΔΗ ΓΕΝΙΚΗΣ ΥΓΙΕΙΝΗΣ ΑποπαρασίτωσηΣτοματική υγιεινήΕλκυστικά - απωθητικάΆμμοςΤουαλέτες - φτυαράκια - σακουλάκιαΔιάφοραΓΑΤΕΣ ΜΙΚΡΑ ΖΩΑΚΙΑΤΡΟΦΕΣ ΜείγματαΧόρταΣνακςΒιταμίνες & συμπληρώματαΑΞΕΣΟΥΑΡ Ταΐστρες & ποτίστρεςΚλουβιά & σπιτάκιαΣτροφεία, μπάλες & παιχνίδιαΕπιστήθια & λουριάΠΕΡΙΠΟΙΗΣΗ Βούρτσες & χτένεςΣαμπουάν & κολόνιεςΔιάφορα προϊόντα περιποίησηςΥΓΙΕΙΝΗ ΥποστρώματαΑντιπαρασιτικάΔιάφοραΜικρά ζωάκια ΧΑΜΣΤΕΡΣΚΙΟΥΡΑΚΙΑΤΣΙΝΤΣΙΛΑΚΟΥΝΕΛΑΚΙΑΣΚΑΤΖΟΧΟΙΡΑΚΙΑΩΔΙΚΑ ΠΤΗΝΑΤΡΟΦΕΣ ΜείγματαΜεμονωμένοι σπόροιΑυγοτροφές & ΣυμπληρώματαΚρέμες ΝεοσσώνΣνακς & λιχουδιέςΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΑ & ΑΝΤΙΒΙΟΤΙΚΑ Βιταμίνες & Συμπληρωματικές τροφέςΙχνοστοιχεία & ασβέστιαΑναπαραγωγήςΧρωστικέςΠτερόρροιαςΦάρμακα & προβιοτικάΕΞΟΠΛΙΣΜΟΣ & ΑΞΕΣΟΥΑΡ ΚλουβιάΤαΐστρες & ποτίστρεςΦωλιές & υλικά κατασκευήςΑξεσουάρΔακτύλιοι & είδη ταυτοποίησηςΥΓΙΕΙΝΗ Αντιπαρασιτικά - απολυμαντικάΥποστρώματαΆλατα μπάνιουΔιάφοραΩΔΙΚΑ ΠΤΗΝΑ ΚΑΝΑΡΙΝΙΑΠΑΡΔΕΙΣΙΑπαπαγάλοιΠΕΡΙΣΤΕΡΙΑΤΡΟΦΕΣ & ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΑ ΤροφέςΒιταμίνες & συμπληρώματαΑΞΕΣΟΥΑΡ Ταΐστρες & ποτίστρεςΦωλιές & υλικά κατασκευήςΔακτύλιοι & είδη ταυτοποίησηςΔιάφοραΥΓΙΕΙΝΗ Φάρμακα - αντιβιοτικάΑντιπαρασιτικά - απολυμαντικάΥποστρώματαΔιάφοραΨΑΡΙ - ΧΕΛΩΝΑ - ΕΡΠΕΤΑΤΡΟΦΕΣ Τροφές ψαριώνΤροφές χελώναςΤροφές ασπονδύλωνΑΞΕΣΟΥΑΡ ΕνυδρείαΧελωνιέρεςΜηχανισμοί ενυδρείουΔιακόσμηση ενυδρείου Μηχανισμοί λίμνηςΔιάφοραΓΕΝΙΚΗ ΥΓΙΕΙΝΗ Περιποίηση ΦυτώνΦάρμακαΒελτιωτικά νερούΆλαταTest ενυδρείουΙχνοστοιχεια και ΒιταμινεςΨΑΡΙΑ - ΧΕΛΩΝΕΣ Ψάρια γλυκού νερούΨάρια κρύου νερούΑσπόνδυλαΧελώνεςΕΡΠΕΤΑ ΤροφεςΕρπεταριαΤαΐστρες & μπολΛαμπες & θερμανσηΥποστρωματαΔιαφοραΠΤΗΝΟΤΡΟΦΙΑΤΡΟΦΕΣ & ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΑ ΕΞΟΠΛΙΣΜΟΣ ΑποπτιλωτήρεςΤαΐστρεςΠοτίστρεςΦωλιέςΚλουβιά & υλικά κατασκευήςΑΞΕΣΟΥΑΡ Εκκολαπτικές μηχανέςΘερμομητέρεςΕίδη αντικανιβαλισμούΕξοπλισμός σφαγείουΔιάφοραΠΤΗΝΑ ΠουλερικάΥδρόβιαΘηράματαΚΟΝΙΚΛΟΤΡΟΦΙΑΤΡΟΦΕΣ & ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΑ ΠΕΡΙΠΟΙΗΣΗ & ΥΓΙΕΙΝΗ Εξοπλισμός τεχνητής σπερματέγχυσηςΔιάφοραΕΞΟΠΛΙΣΜΟΣ ΤαΐστρεςΠοτίστρεςΦωλιέςΚλουβιάΕξοπλισμός κατασκευής κλουβιώνΔιάφοραΚΟΥΝΕΛΙΑ ΕΙΔΗ ΙΠΠΑΣΙΑΣΤΡΟΦΕΣ & ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΑ ΤροφέςΣυμπληρώματαΑΞΕΣΟΥΑΡ ΚαπίστριαΣέλλεςΥποσάγματαΕίδη σταύλουΑναβολείςΥπονούρια, επιστήθια & ζώνες σέλαςΠροϊόντα περιποίησης σέλλαςΧαλινάρια & στομίδεςΕίδη πεταλώματοςΔιάφορα είδηΠΕΡΙΠΟΙΗΣΗ & ΥΓΙΕΙΝΗ Είδη περιποίησης & καθαρισμού σώματος αλόγουΠάστεςΑντιπαρασιτικάΕίδη προστασίας αλόγουΕΙΔΗ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΙΠΠΕΩΝ - ΕΙΔΗ ΙΠΠΑΣΙΑΣ ΚαπέλαΜαστίγιαΚράνηΓάντιαΓιλέκαΜπότεςΔιάφοραΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΑΔΙΑΤΡΟΦΗ ΤροφέςΓάλαταΣυμπληρώματαΕΞΟΠΛΙΣΜΟΣ Ποτίστρες & ταΐστρεςΚουδούνιαΚαπίστρια & περιλαίμιαΕργαλεία σημάνσεωςΔιάφοραΥΓΕΙΑ & ΦΡΟΝΤΙΔΑ Κουρευτικές μηχανέςΑξεσουάρ σώματοςΕξοπλισμός τεχνητής σπερματέγχυσηςΤΥΡΟΚΟΜΙΑ Φόρμες τυριούΔοχεία γάλακτοςΤσαντήλεςΧωνιάΠυτιέςΔιάφοραΧΟΙΡΟΤΡΟΦΙΑΤΡΟΦΕΣ - ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΑ ΕΞΟΠΛΙΣΜΟΣ ΤαΐστρεςΠοτίστρεςΘερμομητέρες & θερμαινόμενα δάπεδαΔιάφοραΖΩΟΤΕΧΝΙΚΑ ΕΡΓΑΛΕΙΑ ΔΙΑΦΟΡΑΤΑ ΠΑΝΤΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓΡΟΤΗ ΜΗΧΑΝΗΜΑΤΑΕργαλεία χειρόςΕίδη οινοποιείαςΕίδη ελαιοπαραγωγήςΒαρέλια, μπετόνια & βάζαΣπαστήρεςΨεκαστήρεςΚουβάδεςΑλυσίδες - σχοινιάΣΠΙΤΙ-ΚΗΠΟΣ-ΜΠΑΡΜΠΕΚΙΟΥ Ψησταριές & κάρβουναΚήποςΟικιακάΑΠΟΛΥΜΑΝΣΗ & ΑΠΕΝΤΟΜΩΣΗ Καταπολέμηση τρωκτικώνΑπολυμαντικά - αρωματικάΕντομοκτόνα ΠαρασιτοκτόναΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟΣ ΕΞΟΠΛΙΣΜΟΣ Είδη προστασίαςΕίδη συρματουργίαςΣακιά - Τσάντες - ΝάυλονΕίδη υγραερίουΖυγαριέςΛουκέταΣέσουλεςΔιάφοραΚΤΗΝΙΑΤΡΙΚΟΣ ΕΞΟΠΛΙΣΜΟΣ Σύριγγες - Ράμματα - ΝυστέριαΔιάφορα είδη μέτρησηςΦόρμεςΚτηνιατρικά εργαλείαΔιάφοραΜΑΧΑΙΡΙΑ ΣουγιάδεςΜπαλτάδεςΑκόνιαΔιάφοραΒΙΒΛΙΑ-ΑΦΙΣΕΣ-CD ΒιβλίαΑφίσεςCdΠινακίδες\tΑρχική › ΔΙΑΦΟΡΑ › ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓΡΟΤΗ › Είδη ελαιοπαραγωγής › Ελαιόπανα › VEDEMA ΔΙΧΤΥ BLACK 60 grΔΙΑΦΟΡΑΤΑ ΠΑΝΤΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓΡΟΤΗΜΗΧΑΝΗΜΑΤΑΞΗΛΟΚΟΠΤΙΚΑΣΚΑΠΤΙΚΑΕργαλεία χειρόςΨαλίδια - πριόνιαΚοσές - ΔρεπάνιαΣκαλιστήριαΤσάπεςΠιρούνεςΤσεκούριαΤσουγκράνεςΦτυάριαΣκούπες γκαζόνΣτειλιάριαΛίμεςΔιάφοραΕίδη οινοποιείαςΠλαστικάΞύλιναInoxΔιάφοραΕίδη ελαιοπαραγωγήςΡαβδιστικάΑνταλλακτικά ραβδιστικώνΕλαιόπαναΔοχεία λαδιούΔιάφοραΒαρέλια, μπετόνια & βάζαΠλαστικάInoxΜπετόνιαΒάζαΣπαστήρεςΨεκαστήρεςΚουβάδεςΑλυσίδες - σχοινιάΣΠΙΤΙ-ΚΗΠΟΣ-ΜΠΑΡΜΠΕΚΙΟΥΨησταριές & κάρβουναΨησταριέςΣχάρεςΜοτέρΑξεσουάρ ψησίματοςΣούβλεςΚάρβουναΚήποςΛάστιχαΕξαρτήματα ποτίσματοςΓλάστρεςΔιάφοραΟικιακάΓάστρεςΚατσαρόλεςΣκούπες - φαράσιαΔιάφοραΑΠΟΛΥΜΑΝΣΗ & ΑΠΕΝΤΟΜΩΣΗΚαταπολέμηση τρωκτικώνΠοντικοφάρμακαΔολωματικοί σταθμοί & ποντικοπαγίδεςΑπολυμαντικά - αρωματικάΕντομοκτόνα ΠαρασιτοκτόναΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟΣ ΕΞΟΠΛΙΣΜΟΣΕίδη προστασίαςΠροστασία κεφαλήςΓάντια & ΥποδήματαΠροστασία ένδυσηςΕίδη συρματουργίαςΠονταριστα πλέγματα - δίχτυαΚουνελόδιχτο - ΚοτετσόσυρμαΣτύλοι & σύρματαΠρόκεςΣακιά - Τσάντες - ΝάυλονΣακιάΤσάντεςΝάυλονΕίδη υγραερίουΖυγαριέςΛουκέταΣέσουλεςΔιάφοραΚΤΗΝΙΑΤΡΙΚΟΣ ΕΞΟΠΛΙΣΜΟΣΣύριγγες - Ράμματα - ΝυστέριαΣύριγγεςΡάμματαΝυστέριαΔιάφορα είδη μέτρησηςΦόρμεςΚτηνιατρικά εργαλείαΔιάφοραΜΑΧΑΙΡΙΑΣουγιάδεςΜπαλτάδεςΑκόνιαΔιάφοραΒΙΒΛΙΑ-ΑΦΙΣΕΣ-CDΒιβλίαΑφίσεςCdΠινακίδες\tVEDEMA ΔΙΧΤΥ BLACK 60 gr VEDEMAΔΙΧΤΥ BLACK 60 gr (μονής στρώσης)\nΗ τιμή μειώθηκε κατά25.5%\nTEMAXIA: ΠεριγραφήΕκδήλωση ΕνδιαφέροντοςΤο δίχτυ VEDEMA BLACΚ έχει ενισχύσεις με πυκνή πλέξη κατά μήκος του διχτύου για να είναι πιο σταθερό και περισσότερο ανθεκτικό στο τράβηγμα. Είναι πολύ ανθεκτικό στην ηλιακή ακτινοβολία γιατί περιέχει σταθεροποιητή UV.Υλικό κατασκευής HDPE MONOFIL.\tΠΡΟΣΦΟΡΕΣ