"Ανάμεσα σε δειλία και βία, επιλέγω την βία" - Αγκάρρα\nOctober 16, 2014 ·9 min read\nΗ βία είναι ένα ζήτημα το οποίο ομολογουμένως στην Κύπρο οι παλαιότεροι το γνωρίζουν απείρως καλύτερα από τις γενιές μετά το 1974. Αυτό δεν είναι απλά μια διαπίστωση αλλά και μια λογική πραγματικότητα, αφού το βιοτικό επίπεδο σε συνδυασμό με την σταθερή σχετικά πολιτική κατάσταση στην Κύπρο τις προηγούμενες δεκαετίες δεν ευνοούσαν την δημιουργία πόσο μάλλον την συντήρηση βίαιων ομάδων. Παρόλα αυτά η βία του συστήματος εκμετάλλευσης που υπάρχει στην Κύπρο σε συνδυασμό με διάφορες παραλλαγές της τυφλής πίστης στην αστική ιδεολογία καλλιεργήθηκαν και είναι ένα μεγάλο ζήτημα για τη νέα γενιά. Όπως και όλα τα ζητήματα, έτσι και η βία δεν θα μπορούσε να παραμείνει ένα ζήτημα αποκομμένο από την συνολική ιδεολογική βάση που κουβαλά ο καθένας/καθεμιά μας.\nΜπορούμε να πούμε ότι για την αδυναμία της νέας γενιάς να αντιληφθεί το ζήτημα της βίας, καθοριστικό ρόλο παίζει και αυτή η κολοβή εκπαίδευση που πουλούσε εθνικισμό αλλά ταυτόχρονα δειλία μπροστά σε κάθε αντίσταση, ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα του μέσου νέου Κύπριου. Αλλά αυτή η εκπαίδευση δεν έπεσε από το πουθενά. Ήταν η πολιτική που ακολουθήθηκε από την κυρίαρχη τάξη της Κύπρου για να προωθήσει τα βραχυπρόθεσμα και μακροπρόθεσμα πλάνα της για εξυπηρέτηση των συμφερόντων της. Όσοι κατάφεραν να γλιτώσουν από την εθνικιστική και σκοταδιστική αντίληψη, νιώθουν πολλές φορές απελευθερωμένοι από τα δεσμά του εθνικισμού-σωβινισμού, ωσάν να ήταν τυφλοί και τώρα βλέπουν. Παρόλα αυτά, είναι προφανές ότι πολλές φορές οι αναλύσεις που βλέπουμε να γίνονται δείχνουν πως τρέφουν μια ηθικολογική ρομαντική στάση έναντι της βίας καθεαυτής και αρνούνται να αναπτύξουν ένα λογικό διάλογο από την ουσία της πολιτικής αντιπαράθεσης. Δεν έχουν με λίγα λόγια αναπτύξει το θάρρος της συνολικής αντίστασης στο σύστημα που τα γεννά και γι αυτό παραμένουν εγκλωβισμένοι στο ιδεολόγημα ότι με την βία δεν αλλάζει τίποτε (σαμπώς και αλλάζει με την ειρηνική υποταγή), αρνούμενοι να δουν τις πραγματικές συνθήκες μέσα από τις οποίες η βία μπορεί να προκύψει. Αντ’ αυτού εστιάζουν σαν άλλοι θεολόγοι ένα δυισμό “καλό/κακό”.\nΠόσες φορές έχετε ακούσει μικροαστούς να μιλάνε για τα δικαιώματα των εργατών, αλλά να καταδικάζουν τις απεργίες διότι “παίρνουν ομήρους ολόκληρη την κοινωνία και την οικονομία του τόπου”; Αυτό που εννοούν βέβαια μπορεί να μεταφραστεί με ασφάλεια σε “δεν θέλω την ταλαιπωρία μου, απεργήστε χωρίς να με πλήττετε άμεσα και θα σας στηρίξω λεκτικά”. Ένα άλλο βεβαίως κεφάλαιο είναι η νομικίστικη προσέγγιση, η προσέγγιση η οποία επικαλείται το παράνομο για την αντίσταση. Ίσως το πιο δύσκολο όμως είναι το θέμα της βίας, “να απεργήσετε κόσμια” να κάνετε “ειρηνική διαδήλωση” χωρίς βία που αναπόφευκτα θα φέρει άλλη βία. Είναι αυτό το μονοπώλιο της βίας που κατέχει το αστικό κράτος με σκοπό την διαιώνιση προφανώς του ίδιου του του εαυτού που δεν θέλουν να αλλάξει. Διότι και στα αστικά ΜΜΕ η χρήση βίας από επαναστατικά ή και ριζοσπαστικά κινήματα είναι το “κοινό σημείο” το οποίο χρησιμοποιεί ο κάθε λογής νεοφιλελεύθερος για να μιλήσει περί “άκρων”, όντας βέβαια προστατευμένος πίσω από το γκλομπ του αστικού κράτους και του στρατού. Πέρα από την ανορθολογικότητα αυτής της σκεπτικής υπάρχουν και απτά ιστορικά παραδείγματα τα οποία επικαλούνται όσοι εντέχνως, ίσως και άθελά τους, να τάσσονται στο στρατόπεδο της καθεστηκύας τάξης πραγμάτων. Η αστική τάξη το μόνο που επιδιώκει με τον ψευδή και υποκριτικό φιλειρηνισμό της είναι να αφοπλίσει και να καταστήσει ανυπεράσπιστο τον λαό σε οποιαδήποτε κατάσταση αναγκαστεί να καταφύγει σε τέτοιο αγώνα. Όταν ο αστός επικαλείται την μη βία και την ειρήνη, θέλει να έχει ισχύ μόνο για τους άλλους, τους αντιπάλους του, όχι τον ίδιο. Ενδεικτικό της φιλειρηνικής υποκρισίας των αστών και φιλελευθέρων είναι η ξαφνική απώλεια από την μνήμη τους της τόσο αγαπημένης τους φράσης όταν συμβαίνουν οι πλέον βίαιες και καταστροφικές στιγμές: δεν ακούσαμε κανένα από αυτούς ”να καταδικάζει την βία από όπου κι αν προέρχεται ” στην περίπτωση της ισραηλινής επίθεσης στην Παλαιστίνη, στις νατοικές επεμβάσεις στην Συρία, στο Ιράκ, απέναντι στην ΙΣΙΣ κτλ.\nΣε αυτό το κείμενο δεν θα προσπαθήσω να εξηγήσω με Μαρξιστικούς-Λενινιστικούς όρους το ζήτημα της βίας παρά μόνο να θέσω τις βάσεις για κατανόηση ότι είναι κάτι περισσότερο από ένα ζήτημα “καλού/κακού” είτε ψυχολογιστικού χαρακτήρα, είτε ηθικολογικού ρομαντισμού που θα φετιχοποιήσει την βία, αποσπώντας την από το ιστορικο-κοινωνικό πλαίσιο που εμφανίζεται και καθιστώντας την μια μεμονωμένη πράξη που είναι απλά θέμα ηθικής επιλογής και όχι γέννημα των συνθηκών, τέκνο της καταπίεσης ή της ανάγκης. Ιστορικά (και είναι βεβαίως προφανές ότι κανένας σοβαρός άνθρωπος δεν θα επέλεγε την τόσο επικίνδυνη για την ζωή και σωματική ακεραιότητα του βίαιη οδό αγώνα αν είχε την δυνατότητα να επιλέξει μια μη βίαιη) το εργατικό και επαναστατικό κίνημα δεν επέλεξε ποτέ την βία ενώ ζούσε σε ειρηνικά πελάγη κοινωνικής αρμονίας, η βία του καταπιεστή επέλεξε το κίνημα και αυτό ανταποκρίθηκε ανάλογα.\nΠοιος διάσημος (καταπονημένος από το σφετερισμό των διδαγμάτων του που γίνεται μη γνωρίζοντας το περιεχόμενο της κατάστασης μέσα από την οποία τα ανέπτυξε) ηγέτης έχει πει αυτή την ατάκα (στον τίτλο);\nΜα φυσικά ο αγαπημένος των μικροαστών πασιφιστών:\n«Οταν αναφέρομαι στη μη βία» έλεγε «δεν εννοώ να εγκαταλείπουμε τη μάχη αφήνοντας απροστάτευτους αυτούς που αγαπάμε. Ανάμεσα στη βία και τη φυγή του δειλού επιλέγω τη βία» Μ. Γκάντι\nΜε αυτό δεν θέλω να πω ότι ο Γκάντι προωθούσε την βία σαν ανοικτή πολιτκή παρέμβαση, απλά να σημειώσω την συνθετότητα της πραγματικότητας. Ο αγώνας που ακολούθησε ο Γκάντι, είχε συγκεκριμένο περιεχόμενο και συμπληρώνετο μάλιστα από ένοπλο αγώνα.\nΗ φτώχεια έλεγε ο Γκάντι, είναι η χειρότερη βία όλων. Εγώ θα πρόσθετα ότι πρακτικά αλλά και θεωρητικά, με βία (απαλλοτροίωση και κοινωνικοποίηση των μέσων παραγωγής και οργανωμένη βίαη αντίσταση έναντι στην καταστολή των καπιταλιστών) υπάρχει η δυνατότητα να τερματισθεί την φτώχεια.\nΑλλά δεν είναι μόνο ο Γκάντι και το παράδειγμα της Ινδίας. Ένας άλλος αγαπημένος (οικειοποιημένος και αυτός) των πασιφιστών δήλωνε,\n«χωρίς βία δεν υπάρχει δρόμος για την επιτυχία του λαού της Αφρικής απέναντι στην κυριαρχία των λευκών. Μας είχαν αποκλείσει όλες τις νόμιμες μορφές έκφρασης, με ειδικές νομοθετικές ρυθμίσεις και βρεθήκαμε σε μια θέση όπου έπρεπε είτε να αποδεχθούμε μια διαρκή κατάσταση υποταγής ή να αμφισβητήσουμε την κυβέρνηση. Αποφασίσαμε λοιπόν να αμφισβητήσουμε τον νόμο».\nΟ λόγος ανήκει στον Νέλσον Μαντέλα που μετά την βίαιη δράση του, είτε σωστά είτε λανθασμένα, είχε αποκλείσει την βία (συνοπτικά θα λέγαμε ότι η δίψα για “εκδίκηση” που βλέπουμε από μέρους μερίδας των καταπιεσμένων ήταν αποτέλεσμα και αποκλειστικό δημιούργημα της βίας του συστήματος των μεγαλοτσιφλικάδων, εξού και το τραγούδι “Kill the Boer”) για την συνέχιση του αγώνα όχι διότι αποκύρητε την βία καθεαυτή αλλά αντιλαμβανόμενος την πολιτική συγκυρία (τόσο στο εσωτερικό όσο και την διεθνή) σε συνδυασμό με την απόφαση που πήρε το κίνημα να αποδεχθεί μια προοδευτική γραμμή έναντι της επαναστατικής. Κατά τα άλλα όσοι θεωρούν ότι ο “νεαρός” βίαιος Μαντέλα δρούσε στα όρια της ανωριμότητας, καλύτερα να εξετάσουν καλύτερα την ιστορία τόσο αυτού όσο και το κινήματος της Ν.Αφρικής αλλά και την κατάσταση που επικρατεί σήμερα από τις αποφάσεις αυτές.\nΟ βίαιος Μαντέλα στην δίκη του\nΑκόμη και το ειρηνικό κίνημα των μαύρων στην Αμερική είχε συζητήσει την βία όχι στα στενά όρια που θέτει ένας πασιφιστής\n«Δεν πιστεύω» έλεγε χαρακτηριστικά ο Μάρτιν Λούθερ Κίγνκ «ότι υπάρχει κάποιο οργανωμένο σχέδιο (για την πρόκληση επεισοδίων). Οι ταραχές είναι γέννημα των συνθηκών στις οποίες ζούμε. Και όσο διατηρούνται αυτές οι συνθήκες και οι μαύροι ζουν σε αυτό το οικονομικό καθεστώς ύφεσης κάθε πόλη θα μετατρέπεται σε μια πυριτιδαποθήκη έτοιμη να εκραγεί με την παραμικρή αφορμή»\nΟι ιδέες του ΜΛΚ δεν είχαν και τόσο καλή απήχηση στους λευκούς Αμερικανούς.\nΠαράλληλα όμως με την δολοφονία του Μάρτιν Λούθερ Κίνγκ και την καταστολή του ειρηνικού κινήματος, υπήρχε και ένα ανοικτά ένοπλο κίνημα που έτυχε τεράστιας κατασυκοφάντησης από το κατεστημένο και τα ΜΜΕ. Ίσως από τους πιο συκοφαντημένους αγωνιστές της δικαιοσύνης, ο Μάλκομ Χ και το κόμμα/κίνημα των Μαύρων Πάνθηρων σάρωσε στις περιοχές όπου οι Μαύροι πληθυσμοί έζησαν στο πετσί τους την καταστολή και την κρατική, δομική και παρακρατική βία. Μέσα απ’ την αναγκαιότητα για αυτο-οργάνωση της άμυνας τόλμησαν (μα τι θράσος αυτοί οι άνθρωποι ρε παιδί μου) να πουν ξεκάθαρα, πως δεν θα διστάσουν να χρησιμοποιήσουν βία για να υπερασπιστούν το δίκιο τους. Το ντοκιμαντέρ μικρού μήκους του Άρη Χατζηστεφάνου εξηγεί την περίπτωση αυτή. Παραθέτω όμως απόσπασμα της ομιλίας του Μάλκομ Χ τον Φεβρουάριο του 1964 με στόχο την αντιμετώπιση της καταπίεσης από τους λευκούς:\n“Κοιτάτε τι συμβαίνει τώρα μέσα και γύρω από την Σαϊγκόν και το Ανόι, στο Κονγκό και αλλού. Είναι βίαιοι, όταν τα συμφέροντά τους βρίσκονται σε κίνδυνο. Αλλά για όλη αυτήν τη βία που εμφανίζουν σε διεθνές επίπεδο, όταν εγώ και εσείς θέλουμε λίγη ελευθερία, μας ζητούν να είμαστε μη βίαιοι. Είναι βίαιοι στην Κορέα, είναι βίαιοι στη Γερμανία, είναι βίαιοι στο Νότιο Ειρηνικό, είναι βίαιοι στην Κούβα, είναι βίαιοι όπου και αν πηγαίνουν. Αλλά όταν έρχεται η ώρα για σένα και για μένα για να προστατεύσουμε τους εαυτούς μας απέναντι στα λιντσαρίσματα, μας λένε να μην είμαστε βίαιοι.\nΑυτό είναι ντροπή. Επειδή έχουμε παρασυρθεί ώστε να μην είμαστε βίαιοι, όταν κάποιος σηκώνεται και μιλάει όπως εγώ, λένε, “Γιατί αυτός είναι υπέρ της χρήσης βίας.” Έτσι δεν λένε; Κάθε φορά που θα πάρετε την εφημερίδα σας, θα δείτε κάπου ότι έχουν γράψει ότι είμαι υπέρ της χρήσης βίας. Ποτέ δεν έχω υποστηρίξει κάθε μορφή βίας. Έχω μόνο πει ότι οι μαύροι άνθρωποι οι οποίοι είναι τα θύματα της οργανωμένης βίας που ασκείται πάνω μας από την Κλαν, τα Συμβούλια των πολιτών, καθώς και πολλές άλλες μορφές θα πρέπει να υπερασπιστούμε τους εαυτούς μας. Και όταν λέω ότι πρέπει να υπερασπιστούμε τους εαυτούς μας ενάντια στη βία των άλλων, χρησιμοποιούν όλη τους την δεξιοτεχνία για να κάνουν τον κόσμο να νομίζει ότι κάνω έκκληση για βία, και τέλος (εννοεί χωρίς περαιτέρω διευκρίνιση). Δεν θα έλεγα σε κανέναν να είναι βίαιος, χωρίς αιτία. Αλλά νομίζω ότι ο μαύρος άνθρωπος σε αυτή τη χώρα, πάνω και πέρα από τους ανθρώπους σε όλο τον κόσμο, θα είναι περισσότερο δικαιολογημένος όταν σηκώνεται και αρχίζει να προστατεύει τον εαυτό του, όσους λαιμούς και κεφάλια και αν πρέπει να σπάσει.”\nακόμα ένα απόσπασμα,\n«Πού ακούστηκε μια κοινωνική έκρηξη να γίνεται ευγενικά; Προσπαθείτε να περιορίσετε τον Μαύρο μέσα σε ένα γκέτο και να τον υποβάλετε σε όλες τις άδικες συνθήκες που χωράει ο νους. Όταν όμως φτάσει στο μη παρέκει, θέλετε να ξεσπάσει ευγενικά! Θέλετε να εξεγερθεί σύμφωνα με τους κανόνες του παιχνιδιού που κάποιος άλλος έχει επινοήσει». Και αλλού: «Κάθε φορά που κάποιος υποδουλώνεται ή του στερείται η ελευθερία με οποιονδήποτε τρόπο, τότε αυτός ο άνθρωπος έχει δικαίωμα να καταφύγει σε οποιαδήποτε μέθοδο είναι απαραίτητη ώστε να επανακτήσει την ελευθερία του».\nΟ Μαλκομ Χ συζητά με τον Φιντέλ Κάστρο.\nΟ Μάρξ, ακόμη πιο πρίν από όλους τους προαναφερθέντες ίσως είχε βρεί καλύτερα τα λόγια να περιγράψει τον μικροαστό όταν τα είδωλα του στην αναζήτηση για μια “επανάσταση” χωρίς την ουσία της επανάστασης, δηλαδή την κάμψη της αντίστασης των εκμεταλλευτών:\nΚαι κάτι περί ηθικής. Είναι ανήθικο να προτρέπουμε τους καταπιεσμένους, αυτους που τρων όλο το ξύλο των κατασταλτικών μηχανισμών, αυτών που δέχονται βομβιστικές επιθέσεις, αυτούς που καίγονται ζωντανοί στα Ιμπεριαλιστικά και καπιταλιστικά καζάνια σε μη βία (ουσιαστικά σε μη αντίσταση). Εαν δεν υπάρχει δόλος και υποκρισία όμως, υπάρχει και μια άλλη πτυχή, αυτή της ηλιθιότητας, που λέει ότι πρέπει να αποκλεισθεί με κάθε τρόπο η προσπάθεια περάσματος σε μια κοινωνία χωρίς εκμεταλλευτές, χωρίς όμως να προτάξουμε αντίσταση στην κυριαρχία τους.\n* Για την φώτο στο εξώφυλλο: “The Uprising” του Honoré Daumier, έργο του 1860\nPrevious Εκδήλωση για τους 5 Κουβανούς: ομιλία\nNext Συνεργασία ΝΕΔΗΣΥ-ΕΛΑΜ στην Πάφο. Eξέλεξαν Ελαμίτη πρόεδρο – Εμπρησμός των γραφείων της ΕΔΟΝ Λεμεσού\nΟ τίτλος, τζιαι η σχετική ατάκα του Γκάντι, συνιστούν ψευδοδίλημμαν. Στο αιώνιον ερώτημαν “fight or flight” που προκύπτει συχνά, ούτε το τι συνιστά “βίαν” είναι μονοδιάστατον, ούτε το τι συνιστά “δειλίαν”. Το να φύεις δηλαδή ήνα κρυφτείς μπορεί πολλές φορές να είναι τζαι η πιο σοφή, τζιαι η πιο “αποδοτική” λύση.\nΕπίσης, πρέπει κάποιος να ορίσει τη λέξη “βία” τζιαι τη λέξη “δειλία”.\nΒία είναι τζιαι το να φωνάζεις του άλλου. Βία μπορεί να είναι να τον κοιτάζεις έντονα στα μάθκια. Βία μπορεί να είναι οι συνθήκες που του προκαλείς. Όπως είναι η φτώshια που αναφέρετε. Όπως το κλείσιμον των δρόμων τζιαι η διακοπή της παραγωγής. Άρα μια “ειρηνική διαδήλωση” με μαζικήν παρουσίαν μεγάλου μέρους του πληθυσμού, το οποίον απέχει που την “εργασίαν” τζιαι παραλύει το “αστικόν κράτος”, τζιαι “βίαιη” είναι τζιαι “αποτελεσματική”, ενώ οι απώλειες ζωών μπορεί να είναι πολλά πιο λλίες που την ένοπλην εξέγερσην μιας μειοψηφίας, με την ελπίδαν ότι η πλειοψηφία θα ποκουππισει το “αστικόν κράτος”.\nΟπότε το επιχείρημαν, “ούλλοι κάποτε επιάσαν τα όπλα, τες ππάλες, εσπάσαν τζιεφάλια τζιαι λαιμούς που λαλεί τζιαι ο Μάλκολμ Χ” κλπ. για να πείσετε την αναγκαιότηταν να ξαναγίνει, δεν στέκει. Τούτον που θα έπρεπεν να επιδιώκεται είναι η “μαζικότητα” της εκάστοτε αντίδρασης, η οποία φυσικά εκ φύσεως θα είναι “βίαιη”, τζιαι οϊ η επιβολή της χρήσης φυσικής βίας, την οποίαν υπονοείτε.\nΣε τούτον, όπως έγινεν τζιαι στο παρελθόν, θα ταχθούν όσοι αθρώποι βλέπουν ότι το παρόν σύστημαν είναι αποτυχημένον τζιαι μη βιώσιμον. Αν καρτεράτε να φκει κάποιος ή κάποιοι στο βουνόν, με τα καλάσνικοφ για “ένοπλην αντίστασην” (όπως επρότεινεν τζιαι η Δισδαιμόνα στους “λαούς της Ευρώπης”), εννά καρτεράτε πολλύν τζιαιρόν. Καλλίττερα σκεφτείτε τρόπους να κατεβεί στο δρόμον η πλειοψηφία για “ειρηνικήν άσκησην δύναμης” (που συνιστά πάλε “βίαν” αλλά αναίμακτα τζιαι με καλήν απόδοσην)….\nΓούφι, είπε σου το κείμενο ότι πρέπει αύριο στις 18/10/2014 να πάρουν οι Κύπριοι τα όπλα για να σωθούν τζιαι να μεν ασχολούνται με απεργίες, κινητοποιήσεις, διαπαιδαγώγηση κτλ;\nΤο κείμενο δείχνει τα ψευδοδιλήμματα και την υποκρισία της αστικής ιδεολογίας: οι αστοί απολαμβάνουν τα πλούτη τους λουσμένοι μες το αίμα αλλά όταν κάποια εκμεταλλευόμενη κοινωνική ομάδα φτάσει σε τέτοια καταπιεστική κατάσταση που δεν αντέχει άλλο και επιλέγει αντί, κυριολεκτικά, να ψοφήσει, να πάρει τα όπλα να αμυνθεί, ξαφνικά επικαλούνται την μη βία.\nΑποσπάς τις καταστάσεις που το ιστορικό τους πλαίσιο και αδυνατείς να κατανοήσεις επαρκώς του πως προέκυψε η βίαιη ή μη βίαιη κατάσταση. Το ψευδοδίλημμα είναι μεταξύ ειρηνικού ή βίαιου δρόμου. Σπάνια υπάρχει στην πραγματικότητα τέτοιο δίλημμα. Όταν υπάρχει η ειρηνική δυνατότητα απεργίας, διαδήλωσης, νόμιμης δουλείας στα σωματεία κτλ τότε προφανώς θα ακολουθηθεί, ένα κίνημα ή κόμμα δεν θα βγάλει αυτοβούλως τον εαυτό του στην παρανομία για να λιώνει στις φυλακές (τέτοια χάρη στην αστική τάξη δεν θα κάνει) εκτός κι αν η κατάσταση το οδηγήσει εκεί. Δεν είμαστε αναρχομηδενιστές ατομικιστές να πάρουμε τα όπλα για ”αντάρτικο πόλης” τάχα να βάλουμε καμιά βόμβα να παίξουμε επανάσταση. Η πάλη ιστορικά είναι θέμα τάξης, θέμα λαού: αν λαός φτάσει στην κατάσταση που θα πάρει τα όπλα (π.χ. ΕΑΜ -ΕΛΑΣ, ΔΣΕ, Ισπανικός Εμφύλιος, Ρωσσική Επανάσταση, Κομμούνα, Αλγερία, Βιετνάμ, παρτιζάνικα αντιφασιστικά σε όλη την Ευρώπη και τόσα άλλα), τότε δεν θα το κάνει επειδή το είπαμε εμείς ή εσύ, αλλά επειδή τον έσπρωξε εκεί η ιστορία.\nΚαταλήγουμε σε πολύ αφελές συμπεράσματα με το σκεπτικό σου. Δηλαδή στον Β΄Παγκόσμιο υπήρχε η δυνατότητα της ειρηνικής αντιμετώπισης του φασισμού αλλά δεν ακολουθήθηκε και από βίτσιο και σαδισμό είπανε να πάρουνε τα όπλα να σταματήσουν τα ες ες;\nΤο δίλημμα δεν είναι ειρηνική πάλη ή βίαιη. Όταν η κατάσταση φτάνει εκεί το δίλημμα είναι ή βασανισμοί, εκτελέσεις, μαζική μέχρι κυριολεκτικού θανάτου εξαθλίωση του λαού και αφόρητη καταπίεση ή ένοπλη πάλη. Πάντα έτσι ξεκίνησαν οι ένοπλοι αγώνες λαών. Αυτό συνοψίζεται στο σύνθημα τότε του ΕΑΜ ”όταν ο λαός βρίσκεται μπροστά στις αλυσίδες διαλέγει ή τις αλυσίδες ή τα όπλα”. Δεν ξεκίνησε , και δεν θα ξεκινούσε ένοπλο στην Ελλάδα π.χ. το 1930, δεν ήταν ηλίθιοι. Το ξεκίνησαν όμως κάτω από την Ναζιστική κατοχή γιατί μόνο έτσι μπορούσαν να σώσουν τον λαό από την πείνα.\nΔύο παραδείγματα “αντίστασης” χωρίς “βία” (τουλάχιστον οϊ φυσική βία):\nΌχι φίλε ΔΕΝ αδυνατώ να κατανοήσω το τι θέλει να πει εμμέσως πλην σαφώς το κείμενο. Ίσως να μεν καταφέρνω να μεταδώσω το τι θέλω να πω εγώ. Έτερον, εκάτερον.\nΕπίσης, δεν είμαι εγώ που βλέπω “αποσπασματικά” τα πράματα. Το ατυχές παράδειγμα σου με τον Β’ Παγκόσμιο δείχνει το τούτον. Ο Β’ παγκόσμιος δεν ήταν παρά άλλη μια αποτυχία του αθρώπου, ως ολότητα,να επιλύσει τες διαφορές του όσον αφορά στες κοσμοθεωρίες που επροταθήκαν ως τότε (π.χ. καπιταλισμός έναντι σοσιαλισμού) με άλλες μεθόδους πλην της φυσικής βίας, δηλαδή της δια παντός εξάλειψης άλλων ανθρώπινων ζωών. Τζιαι είναι ατυχές επίσης διότι ο Β’ Παγκόσμιος πόλεμος όπως ούλλοι οι πολέμοι τζιαι οι βίαιες εξεγέρσεις ποσώς αποδεικνύουν ότι επέρχεται “πρόοδος” μετά το πέρας τους, τουλάχιστον ως μόνη γενεσιουργός αιτία. Είναι αμέτρητες οι σφαγές τζιαι οι επαναστάσεις που επνιήκαν στο αίμαν πριν επέλθει κάποιου είδους πρόοδος, μετά που μιαν υποτίθεται επιτυχημένην τελικήν “σύγκρουσην” φυσικής βίας. Η φυσική βία απλά επιβεβαιώννει στο μυαλό μου την “ωρίμανσην των συνθηκών”, ΔΕΝ την προκαλεί. Εν άλλα, πιο σημαντικά πράματα που την προκαλούν, κάποια που τα οποία ανέφερες. Οπότε ΔΕΝ είναι τζιαι απαραίτητη. Δαμέ μπορείςνα πεις διαφωνώ με το Μαρξ, εκτός τζιαι αν λέγοντας “βία”, δεν την περιορίζει στη “φυσική βία”. Βία είναι τζιαι η “μαζική, ειρηνική διαδήλωση”, όπως είπα πριν. Εκ των συνθηκών που επιφέρει στον “αντίπαλο”.\nΟ δε Β’ Παγκόσμιος παραλίγο να μας φέρει τον Γ’, τον οποίον όσοι συνειδητά ΔΕΝ θεωρούμεν ως φυσικόν επακόλουθον τζιαι αναπόφευκτον μέτρον/ μέθοδον τη φυσική βία (βλέπε “ένοπλος αγώνας”) εξακολουθούμεν να θεωρούμεν πιθανόν. Έτσι ουδέποτε θα προτείνω στον οποιονδήποτε “ένοπλον αγώναν”.\nΤέλος, όπως νομίζω εν σαφές σε ότι έγραψα, δεν είμαι εναντίον ούτε της “δράσης”, ούτε της “πάλης” τζιαι σαφώς ΔΕΝ είμαι υπέρ της πειθήνιας υποταγής στο “αστικό δίκαιο”. Τα παραδείγματα του πυροσβέστη τζιαι του OSR που έβαλα δείχνουν εξόχως το τι εννοώ.\nΓενικά τζαι αόριστα πάλε, “ο άνθρωπος δεν επιλυσε τες διαφορές του”. Πέμας Γούφι ποιος εξεκίνησε το πόλεμο τζαι ποιοι αμύνουνταν. Πέμας Γούφι μου τις ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΈΝΕΣ αιτίες του Β’ παγκοσμίου όπως και όσων περιπτώσεων θέλεις να επιχειρηματολογήσεις. Σου βάλαμε παραδείγματα γίγαντες της σύγχρονης πολιτικής ιστορίας του πλανήτη (οι για τίποτε αλλά για ένα καλό παραδειγματισμό αν μη τι άλλο), τζαι επιχειρηματολογείς με το σίγμαλίβε (!) τζαι ένα τύπο που έγραφε καπνίζοντας μπάφο. Συνεχίζεις να λέεις ότι θέλεις. Εμείς σου είπαμε δεν προτείνουμε τίποτε, αναλύουμε την ιστορία. Η βία δεν είναι ζήτημα ωριμότητας, είναι ζήτημα συνθηκών (δηλαδή, δεν το ελέγχει το κίνημα αυτό), αυτό λέμε. Αλλά εσύ απλά μας λες τα πιστεύω σου σαν καλός ηθικολόγος. Δεν σε αδικώ βέβαια, γέννημα των καταστάσεων είναι η συνείδηση σου, αλλά είσαι ακριβώς η περίπτωση που περιγράφει το κείμενο 🙂\nΛοιπόν το κείμενο με τον Τσε Γκεβάρα, θέλεις με εμένα να σου πω ότι είναι εκτός από ανιστόρητο, ένα απλό σκέφτομαι και γράφω? Μάλιστα χαμηλής ποιότητας, ρε παιδί μου οι τωρινοί αντικομμουνιστές είναι πολύ βαρετοί, δεν ξέρουν να γράφουν κιόλας τις μαλακίες που λένε.\nΤο ζήτημα με τον κ.Παρασκευά, είναι μια πρωτοβουλία όντως ειρηνική. Δεν ξέρω εαν γινόταν μαζικό και το κράτος χρησιμοποιούσε βία τι θα απογινόταν. Εκεί θα κρινόταν, όχι τώρα που είναι απλά μια νομικιστική διαδικασία. Τι θέλεις να μας πεις, ότι με νομικιστικές διαδικασίες και 20-30 άτομα γυρώ, θα αλλάξει η Κύπρος? Πρέπει να το ομολογήσω, ότι δεν περίμενα να είσαι τόσο πολλά αφελής. Νομίζω από τον καιρό που μας έχεις πρωτοδιαβάσει, εκατάλαβες πως δεν γράφουμε απλά για να χάνουμε την ώρα μας, σε παρακαλώ ανέβασε στροφές.\n“Η εύκολη απάντηση, όσον αφορά την βία είναι ότι αυτή είναι αναγκαία και χρήσιμη. “Η βία είναι η μαμμή της Ιστορίας” έχει γράψει ο Karl Marx, ως ιστορική διαπίστωση, αλλά και ως αιχμή της πολιτικής πολεμικής του, απέναντι στους κάθε είδους πασιφιστές, των οποίων ο πασισφισμός, στην μεγίστη πλειοψηφία των περιπτώσεων είναι υποκριτικός, αφού, ενώπιον της χρήσης της βίας, ως εργαλείου, προτιμούν την εφαρμογή και την κυριαρχία των κανόνων, που έχουν επιβάλει οι, εκάστοτε, ισχυροί και οι οποίοι κανόνες, δεν είναι τίποτε άλλο, από την οργανωμένη και συστηματικοποιημένη αποκρυστάλλωση της δικής τους βίας. Και φυσικά, ο Karl Marx έχει δίκιο.”\nΤούτον που το blog του “αντι-κομμουνιστή” που έβαλα, τον οποίον ο φίλος(;) Weapons of Class Destruction χαρακτηρίζει ως “ένα τύπο που έγραφε καπνίζοντας μπάφο”. Τζιαι όμως, ο τύπος συμφωνεί, επί της ουσίας, μαζί σας. Λαλεί, με άλλες λέξεις τζιαι προτάσεις, το ίδιον σκατόν που λαλείτε τζιαι σεις δαμέσα. Αλλά εσείς στην κοσμάαααααρα σας. Ούτε να θκιαβάζετε επί της ουσίας, ούτε τι γράφετε ξέρετε.\nΌντως πρέπει να ανεβάσω στροφές. Ευτυχώς εν θα βασιστώ σε σας για να το πετύχω…\nΦαίνεται θα πρέπει να μάθεις και να διαβάζεις εαν θα ανεβάσεις στροφές. Πάλι καμιά απάντηση επί της ουσίας. Όποιος γράφει το όνομα Μάρξ δεν τον κάμνει αυτόματα να λέει τα ίδια με μας. Άμα λέει ότι ο Τσε ήταν απλά ένας αιμοδιψής χωρίς τεκμηρίωση, έφκαλε το έτσι που το νου του τζαι επασάλυψε το με ψυχολογιστικές αμπελοφιλοσοφίες, είναι πασιφανέστατα αντικομμουνιστής διότι ο αγώνας του Τσε ήταν ακριβώς ο κομμουνισμός. τούτος δεν κάμνει ανάλυση της εποχής, της κοινωνικής κατάστασης, τίποτε. ‘Επιασεν ένα άνθρωπο τζαι λαλεί ότι εν σύμβολο αγώνα λάθος επειδή ήταν βίαιος. Κατά τα άλλα είμαστε στην κοσμάρα μας. Κοίτα, δεν είναι προσωπικό το θέμα, δεν προσπαθεί κανένας να σε προσυλητήσει μεν φοάσε, αλλά να μπορείς να κάμεις έναν διάλογο με βάση στοιχεία και επιχειρήματα και όχι το τι νιώθεις και τι πιστεύεις επειδή είσαι σχετικά οκ εσύ και θέλεις απλά λίγα περισσότερα δικαιώματα στις ακραίες συμπεριφορές του αστικού κράτους. Εμείς αυτό που σου λέμε είναι ότι δεν μπορείς να τα πάρεις αποσπασματικά, εαν θα παλέψεις για το λίγο καλύτερο πρέπει να το πάρεις ως το τέλος. Το ίδιο και με τον τρόπο, για να γεννηθεί το καινούργιο, ψευδοδιλήμματα όπως αυτό που βάζει η αστική τάξη περί βίας, η βίαιη τάξη δηλαδή, παρόλο που πρέπει να ανησυχεί το κίνημα, δεν πρέπει να είναι αποτρεπτικός λόγος. Και σου βάλαμε ιστορικά παραδείγματα για να αποδείξουμε αυτό, τα συγκεκριμένα που εμπνέουν τους πασιφιστές ανά τον κόσμο. Είναι το ίδιο με τα 20 άτομα σε μια νομική υπόθεση ή το μπλόγκ του παρέα σου? Συγγνώμη αλλά υποτιμάς όχι μόνο την δική μας την νοημοσύνη αλλά και την δική σου με αυτά που γράφεις.\n“Βία είναι τζιαι το να…\nΒία μπορεί να είναι να…\nΒία μπορεί να είναι οι … Όπως …. Όπως …”\nΑυτά είναι οι βασικές σου προσδιοριστικές εκφράσεις για να οριοθετήσεις το όρο βία.\nΜε αυτή την λογική βάζουμε ότι θέλουμε στο περιεχόμενο χωρίς να υπάρχει ούτε ιστορική αλλά ούτε και πολιτική διαλεκτική ανάλυση. Δεν πάει έτσι όμως. Στο άρθρο λέει:\n“Σε αυτό το κείμενο δεν θα προσπαθήσω να εξηγήσω με Μαρξιστικούς-Λενινιστικούς όρους το ζήτημα της βίας παρά μόνο να θέσω τις βάσεις για κατανόηση ότι είναι κάτι περισσότερο από ένα ζήτημα “καλού/κακού” είτε ψυχολογιστικού χαρακτήρα, είτε ηθικολογικού ρομαντισμού που θα φετιχοποιήσει την βία, αποσπώντας την από το ιστορικο-κοινωνικό πλαίσιο που εμφανίζεται και καθιστώντας την μια μεμονωμένη πράξη που είναι απλά θέμα ηθικής επιλογής και όχι γέννημα των συνθηκών, τέκνο της καταπίεσης ή της ανάγκης.”\nΜε άλλα λόγια το άρθρο δεν απαντάει στο τι είναι βία αλλά μας παρουσιάζει ακριβώς αυτό στο οποίο εγκλωβίζεσαι και συ ο ίδιος (π.χ: ζήτημα “καλού/κακού”). Τα σχόλια σου είναι ακριβώς η παραδειγματική απόδειξη της ουσίας του άρθρου.\n“Αν καρτεράτε να φκει κάποιος ή κάποιοι στο βουνόν, με τα καλάσνικοφ για “ένοπλην αντίστασην” (όπως επρότεινεν τζιαι η Δισδαιμόνα στους “λαούς της Ευρώπης”), εννά καρτεράτε πολλύν τζιαιρόν. Καλλίττερα σκεφτείτε τρόπους να κατεβεί στο δρόμον η πλειοψηφία για “ειρηνικήν άσκησην δύναμης” (που συνιστά πάλε “βίαν” αλλά αναίμακτα τζιαι με καλήν απόδοσην)….”\nΜα η επιχειρηματολογική κριτική του είδους “καρτεράτε τζαι εννα γινεί πολλά τζαι λλίο επανάσταση αντί να σκεφτείτε τρόπους να κατεβεί στο δρόμον η πλειοψηφία για “ειρηνικήν άσκησην δύναμης” αναίμακτα τζιαι με καλήν απόδοσην” είναι καθεαυτή προβληματική. Η λαϊκή εργατική αντίσταση εκείνο το οποίο απαιτεί είναι εργατική λαϊκή εξουσία. Για να το πετύχει πρέπει να κερδίσει τον πόλεμο. Πόλεμο έχουμε Woofis, ταξικό πόλεμο. Εγώ προσωπικά για τον πόλεμο ξέρω ότι αν κάποιος δεν πάρει τα όπλα είναι τελειωμένος. Πόσο μάλλον όταν ο πόλεμος είναι ταξικός.\n“τζιαι με καλήν απόδοσην” συγγνώμη αλλά η απόδοση πως μετρίεται εδώ;;;;\nΗ βία που μάχεσαι είτε να την προσδιορίσεις είτε να την αποκηρύξεις είτε να την οικειοποιηθείς δεν είναι αυτόνομο πεδίο εκτός του ταξικού πολέμου. Αν απορρίπτεις ότι υπάρχει ταξικός πόλεμος δεν υπάρχει λόγος να μιλάμε για βία.\n“Άρα μια “ειρηνική διαδήλωση” τζιαι “βίαιη” είναι τζιαι “αποτελεσματική””\nΤο αν είναι ή όχι δεν ενδιαφέρει και ιδιαίτερα. Το ουσιαστικό εδώ είναι αν η διαδήλωση εξυπηρετεί τα συμφέροντα αυτών που παράγουν τον πλούτο αφού η βία είναι σύμφητη με την εκμετάλλευση.\nΔεν “ισχυρίζομαι” τίποτε. Ήταν αναμενόμενον να καταλήξει η συζήτηση σε “γλωσσικόν διαγωνισμόν”. Ελπίζω όμως να μεν διαφωνήσεις ότι η λέξη “βία” στον τίτλον, όπως εξάγεται που την ατάκαν του Γκάντι, για την Αγκάρρα (εν ξέρω για τον Γκάντι) σημαίνει “φυσική βία”, ήτοι χρήση όπλων με ενδεχόμενον τραυματισμόν έως τζιαι θάνατον του “αντιπάλου”.\nΟ Αναστασόπουλος, τον οποίον τόσον εύκολα απαξίωσεν ο WCD λέει πολλά εύστοχα ότι βία είναι ακόμα τζιαι οι κανόνες, οι “νόμοι”, οι οποίοι συνιστούν οργανωμένη και συστηματικοποιημένη αποκρυστάλλωση της βίας “κάποιων”.\nΆρα,για να απαντήσω σε μεμονωμένες ατάκες αθρώπων που οι “πασιφιστές” θαυμάζουν, όπως ο Γκάντι, ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ, ο Μαντέλα, οι οποίοι είτε που την αρχήν είτε τελικώς, με το παράδειγμαν τους, αποκήρυξαν ακριβώς τούτην την μορφήν βίας, τες οποίες χρησιμοποιείτε για να αποδείξετε ότι κάπως “δικαιολογούν” τη φυσική βία, πρέπει να ορίσω κάπωςτο τι εννοούμεν με το “βία”. Αν ο νόμος, οι κανόνες κλπ. συνιστούν “αποκρυσταλλωμένη βία” (διότι όποιος τους παραβαίνει υπόκειται σε κάποιαν έκφανση βίας ως “πειθαρχικό μέτρο”) τότε ούτε καν οι αναρχικοί δεν είναι εναντίον της βίας. Ούτε στην αταξική κοινωνία θα υπάρχει “ανομία”, θα υπάρχουν κανόνες “αποκρυσταλλωμένοι” με κάποια μορφή βίας (τουλάχιστον αρχικά). Είναι στη μορφή που διαφωνούμεν, όχι στο “μέσο” καθαυτόν.\nΑλλά είναι παντελώς διαφορετικόν να δείχνετε τόση συγκατάβαση σε όποιον υποστηρίζει ότι από όλες τις μορφές “βίας” (ως μέσον) αντιτίθεται στη φυσική βίαν, ως “αφελήν” ή “ηλίθιον” ή “ανήθικον”. Είναι κατ’εμέναν συντήρηση του χείριστου είδους. Δεν διαφέρετε επί της ουσίας που όσους καπιταλιστές θεωρούν ότι “άλλη λύση δεν υπάρχει εκτός που το σύστημαν διότι εν το μόνον που έshιει εφαρμοστεί με επιτυχίαν ως σήμερα”.\nΚοινώς, όταν οι διατεινόμενοι υπέρμαχοι της παγκοσμίου ειρήνης υποστηρίζουν εμμέσως πλην σαφώς ότι αργά ή γλήορα θα πρέπει να αλληλοσφαχτούμεν, τότε όντως είναι νομοτελειακή εξέλιξη τζιαι αυτοεκπληρούμενη προφητεία. Του στυλ “αν θέλεις ειρήνη, προετοιμάσου για πόλεμον”.\n1. εαν όλα είναι βία τότε προφανώς δεν έχει σημασία να μιλάμε για αυτήν.\n2. “Ο Αναστασόπουλος, τον οποίον τόσον εύκολα απαξίωσεν ο WCD”, ποιος σου είπεν πόση σημασία του έδωσα? Έφκαλες το που το νου σου τούτο. Το διάβασα το άρθρο του, και ειλικρινά ήμουν επιεικής. Καταλαμβαίνω την προσπάθεια σου να βρεις άρθρα που γράφονται από “αριστερούς” και να υοθετούν την άποψη σου για να μας πεις “έτο τζαι άλλοι συμφωνούν μαζί μου” αλλά δεν είναι σοβαρό άρθρο. Με την ίδια λογική περί βίας, θα λέγαμε και η αντίσταση κατά το πραξικόπημα στην Κύπρο ήταν κακό πράμαν, αλλά δεν μου αρέσει να μιλώ με θρησκευτικούς όρους.\n3. “τες οποίες χρησιμοποιείτε για να αποδείξετε ότι κάπως “δικαιολογούν” τη φυσική βία”. Και ξαναλέω, ΟΧΙ ΔΕΝ ΚΑΝΑΜΕ ΑΥΤΟ. Βάλαμε τα παραδείγματα για να αποδείξουμε ότι ΕΙΝΑΙ ΛΑΘΟΣ Η ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΗΣ ΒΙΑΣ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΗΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ.\n4. ποιος σε αποκάλεσε ηλίθιο και ανήθικον? πάλε που το νου σου για να πεις τα δικά σου. Προφανώς εταυτίζεσουν με την άποψη που αποδομούσαμε τζαι είπες να κάμεις πως σου επιτεθούμαστε. Τα σχόλια είναι εκεί, λες ψέματα. Το μόνο που είπα είναι ότι υποτιμάς την νουμοσύνη μας εμάς και την δική σου με αυτά που λες. Δικαιούσε βέβαια να έχεις και χαμηλά στάνταρ για τον εαυτό σου, εαν είναι αυτό που θέλεις. Τζιαμέ εφτάσαμεν, να λεν οι υπέρμαχοι του συστήματος της εκμετάλλευσης αυτούς που θέλουν αλλαγή…συντηρητικούς!!! πληζ τούτα στον στροβολιώτη που εν αδκιασερός όχι εδώ.\n5. “όταν οι διατεινόμενοι υπέρμαχοι της παγκοσμίου ειρήνης υποστηρίζουν εμμέσως πλην σαφώς ότι αργά ή γλήορα θα πρέπει να αλληλοσφαχτούμεν” δεν είπαμεν έτσι πράμα, πάλε δικά σου συμπεράσματα. Εάν και εφόσον πούμε το “αν θέλεις ειρήνη, προετοιμάσου για πόλεμον”, θα το πούμε σε συγκεκριμένη συγκυρία και θα το εξηγήσουμε αναλόγως. Σε αυτό το άρθρο δεν λέμε πουθενά αυτό. Ο λαός και το κίνημα δεν επιλέγει ποτέ την βία, αναγκάζεται και σύρνεται σε αυτήν, εαν χρησιμοποιήσει βία είναι ΠΑΝΤΟΤΕ αμυντική. Και σε προκαλώ να μου βρεις που είπαμε ότι θέλουμε να αλληλοσφαχτούμε, ή που εκαλέσαμε τον οποιονδήποτε να πάει να σφάξει γενικά και αόριστα κάποιον επειδή διαφωνεί μαζί του. Απλά μας βάζεις λόγια που δεν είπαμε για να δικαιολογήσεις την αντίληψη σου, τζαι τούτο είναι ανέντιμο ακόμα και για αντιπάλους σου αν το κάμνεις συνειδητά.\nΝα σου το πώ όπως το βλέπω και όπως το καταλαβαίνει το μυαλό μου;\nαν η εργατική τάξη κάνει ότι κανει γιατί βρίσκεται ιστορικά σε μια επαναστημένη εποχή τότε αυτό που κάνει είναι αυτό που πρέπει να γίνει, να ελευθερωθεί. Αντιθέτως η αστική τάξη κάνει ότι κάνει για να εκμεταλλευτεί την εργατική τάξη, να την εγκλώβίζει.\nΜε βάση αυτά, αυτό που λες δεν έχει νόημα:\n“Ελπίζω όμως να μεν διαφωνήσεις ότι η λέξη “βία” στον τίτλον, όπως εξάγεται που την ατάκαν του Γκάντι, για την Αγκάρρα (εν ξέρω για τον Γκάντι) σημαίνει “φυσική βία”, ήτοι χρήση όπλων με ενδεχόμενον τραυματισμόν έως τζιαι θάνατον του “αντιπάλου”.”\nΠραγματικά απορώ το πώς διαβάζεις.\nΑπλα να σημειώσω για χάριν συζήτησης ότι και για τον Γκάντι η βία δεν ήταν μόνο η φυσική, αλλά για να κάτσουμε να εξηγήσουμε το σύστημα αντίληψης του θα χρειαζόμασταν πολλές κόλλες. Ο Γκάντι είχε και πραγματιστική πλευρά, που την οποία πήραμε την συγκεκριμένη ατάκα, αλλά πίστευε κιόλας σε βαθμό θρησκευτικής ευλάβειας στα δόγματα ahimsa (μη-βία) και satyagraha (δύναμη της αλήθειας, δηλαδή την ιδέα ότι η μια και μοναδική αλήθεια θα έβρισκε τρόπο από μόνη της να εξυψωθεί [χριστιανισμός, κανείς;]). Δηλαδή ότι δεν χρειάζεται η βία επειδή η αλήθεια έτσι και αλλιώς θα φανερωθεί, κάτι που ιστορικά μιλώντας δεν επιβεβαιώνεται εκτός και αν πιστεύεις οπόταν η λογική αντιπαράθεση δεν έχει λόγο. Λοιπόν για τους φιλελεύθερους αστούς και μικροαστούς, αν θέλουν να τον χρησιμοποιούν θα πρέπει να το κάνουν στο συγκεκριμένο περιεχόμενο. Αλλά, εδώ τόσους και τόσα κονιορτοποίησαν μέσα στο μπλέντερ, τον Γκάντι θα αφήσουν;\nΓια να είμαι ειλικρινής περίμενα από τον Γούφι να μας πετάξει κανέναν Gene Sharp, αλλά φαντάζομαι δεν το έψαξε ακόμα το θέμα αρκετά. Τζιαμέ ήταν να πω μάλιστα, να ένας μικροαστός που σέβεται τον εαυτό του και ψάχνει λίγο το θέμα, δεν απαντά απλά με ένστικτο, τζαι ήταν να δημιουργηθεί τζαι διάλογος. Αλλά επροτίμησε το συναίσθημα, την θρησκευτική σκέψη τζαι εν τέλη όταν εβρέθηκε προ αδιεξόδου, το τσούνιασμα.\nΠροσοχή!! μπορεί να πετάξει κανένα Ζιζέκ, έτσι άσφαιρο για αντιπερισπασμό, με κανένα πιασάρικο απόφθεγγμα του τύπου “Gandhi was more violent than Hitler” που το βρίσκουμε στο “On Violence”. Μια απόπειρα του Σλοβένου “κομμουνιστή” χαχα να αναθεωρήσει τι είναι βία. Αρέσκουν στους φιλελεύθερους κάτι τέθκοια, να μπερδεύουν τις έννοιες και ειδικά να τις αποκόπτουν από το φυσικό τους περιβάλλον, την ιστορία δηλαδή.\nΕίπαμεντε φίλε (;) WCD, ώρες-ώρες διερωτούμαι αν αντιλαμβάνεστε τι γράφετε:\n“Και κάτι περί ηθικής. Είναι ανήθικο να προτρέπουμε τους καταπιεσμένους, αυτους που τρων όλο το ξύλο των κατασταλτικών μηχανισμών, αυτών που δέχονται βομβιστικές επιθέσεις, αυτούς που καίγονται ζωντανοί στα Ιμπεριαλιστικά και καπιταλιστικά καζάνια σε μη βία (ουσιαστικά σε μη αντίσταση). Εαν δεν υπάρχει δόλος και υποκρισία όμως, υπάρχει και μια άλλη πτυχή, αυτή της ηλιθιότητας, που λέει ότι πρέπει να αποκλεισθεί με κάθε τρόπο η προσπάθεια περάσματος σε μια κοινωνία χωρίς εκμεταλλευτές, χωρίς όμως να προτάξουμε αντίσταση στην κυριαρχία τους.”\n“Δεν σε αδικώ βέβαια, γέννημα των καταστάσεων είναι η συνείδηση σου, αλλά είσαι ακριβώς η περίπτωση που περιγράφει το κείμενο :)”\n“ποιος σε αποκάλεσε ηλίθιο και ανήθικον? πάλε που το νου σου για να πεις τα δικά σου.”\nΠου το νου μου ώστε; Αλλά το “αφελής” προφανώς εν το αποσύρεις. Εν “ήπιος” χαρακτηρισμός εξάλλου…\nΑ, εν συνηθίζω να “τσουνιάζουμαι” (προτιμώ το “αγκρίζουμαι”) ειδικά όταν οι χαρακτηρισμοί που εκτοξεύονται εν με αφορούν. Επίσης ούτε προσηλυτισμούς φοούμαι ούτε θρησκείες, είτε με ουράνιον πατερούλλην είτε με επίγειους. Εξεπέρασα τα πιον.\nΕπίσης, όντως εν έχω μελετήσει Gene Sharp, μπορεί να του ρίξω κανένα βλέφαρον. Αλλά μάλλον θα έπρεπεν να μου συστήσεις τον Henry David Thoreau αφού θέλεις να με “ξεστραβώσεις”. Τολστόϋ έχω θκιαβάσει σε κάποιο βαθμό.\nΓούφι δεν σε αποκάλεσε κανένας ηλίθιο και ανήθικο. Είπαμε στο άρθρο για τις πράξεις, αποφάσισες να ταυτιστείς και να υιοθετήσεις τους τίτλους σε προσωπικό επίπεδο. Μεν μας πεις ότι το άρθρο εν για σένα που το γράψαμε τζιόλας. Δεν μπορώ να καταλάβω γιατί πάντα καταλήγουμε σε γλωσσικά αδιέξοδα μαζί σου και ποτέ δεν μπαίνει στο ψαχνό το θέμα. Εσύ θέλεις ττεμενάδες για να συζητήσεις, πράγμα παράξενο αν λάβουμε υπόψιν ότι δέχεσαι (;) τες χυδαιότητες του ομίλου των αναρχοκαπιταλιστών. Τουλάχιστον να μπορούμε να διαφωνήσουμε χωρίς να χρειαστεί να επεξηγήσουμε γιατί είπαμε την τάδε λέξη τζαι πoιον εστόχευε. Ο Thoreau εξεπεράστηκεν από σοβαρούς μελετητές στο ζήτημα της βίας, ασχολούνται μαζί του μόνο φιλοσοφικά ή τα σχολιαρόπαιδα που είναι πιο ρομαντικά. O Gene Sharp είναι τουλάχιστον πραγματιστής, δεν έχει θρησκευτικά μέσα. Οι τακτικές του έχουν χρησιμοποιηθεί τόσο από ακτιβιστές όσο και από την CIA για αποσταθερωποίηση και εκθρόνιση καθεστώτων χωρίς να στείλουν στρατούς σε πρώτη φάση. Μετά που τόσα σχόλια που ασχοληθήκαν μαζί σου, πρέπει να διαμορφώσεις όντως πιο ολοκληρωμένη άποψη στο θέμα, τζαι να λάβεις υπόψην τζαι την ουσία τούντου άρθρου. Καλήν ανάγνωσην.


Newsroom L&O 12-09-2019 17:00\nΟ αντεισαγγελέας του Αρείου Πάγου φέρεται ακόμη να επανέλαβε στην κατάθεσή του ότι υπήρχε προειλημμένη απόφαση για άρον - άρον διώξεις σε πολιτικά πρόσωπα αναφορικά με την υπόθεση της Novartis αλλά και να επικαλέστηκε δέκα λόγους που κατ΄εκείνον αποδεικνύουν την παρέμβαση «Ρασπούτιν» στην Εισαγγελία Διαφθοράς\n«Ποταμός» ήταν, σύμφωνα με πληροφορίες, στην κατάθεσή του στον αντεισαγγελέα του Αρείου Πάγου, Ευ. Ζαχαρή, που ερευνά τους δικονομικούς χειρισμούς που έγιναν στην έρευνα για την Novartis, ο αντεισαγγελέας του Ανωτάτου Ποινικού Δικαστηρίου, Ιωάννης Αγγελής, ο οποίος είχε κάνει δυο έγγραφες αναφορές για την υπόθεση, καταγγέλλοντας παρεμβάσεις στο έργο της εισαγγελίας Διαφθοράς από τον περιβόητο «Ρασπούτιν».\nΟ κ. Αγγελής, στην κατάθεσή του αναφέρθηκε στον ρόλο του «Ρασπούτιν», χωρίς όμως να τον κατονομάσει. Φέρεται να είπε, ωστόσο, πως το πρόσωπο αυτό ήταν «πανταχού παρών σαν το Θεό στην εισαγγελία Διαφθοράς» και πως «όλοι τον γνωρίζουν αλλά όλοι τον φοβούνται».\nΟ Καλογήρου γνώριζε\nΚατά τις ίδιες πληροφορίες, ο κ. Αγγελής κατέθεσε ότι η πρώην εισαγγελέας του Αρείου Πάγου του είχε πει ποιος είναι ο «Ρασπούτιν». Επίσης, φέρεται να αναφέρθηκε σε συναντήσεις που έγιναν στο υπουργείο Δικαιοσύνης, επί θητείας του κ. Μιχάλη Καλογήρου με αντικείμενο την εισαγγελία Διαφθοράς.\nΣυγκεκριμένα, και σύμφωνα πάντα με πληροφορίες, ο κ. Αγγελής κατέθεσε ότι στις συναντήσεις αυτές με τον κ. Καλογήρου συμμετείχαν εκτός από τον ίδιο, η κυρία Δημητρίου αλλά και η πρώην Επιθεωρήτρια Δημόσιας Διοίκησης Μαρία Παπασπύρου. Κατά τις συναντήσεις αυτές, σύμφωνα με τα όσα φέρεται να κατέθεσε σήμερα ο κ. Αγγελής, συμφωνήθηκε να απομακρυνθεί η επικεφαλής της εισαγγελίας Διαφθοράς, Ελένη Τουλουπάκη, από την θέση της, ώστε να σταματήσει και η επιρροή πους της ασκούσε ο «Ρασπούτιν».\nΜάλιστα, ο κ. Καλογήρου φέρεται να είπε ότι για τα όσα συζητήθηκαν και συμφωνήθηκαν κατά τη συνάντηση θα πρέπει να ενημερώσει και «πιο πάνω».\n«Υπήρχαν κι άλλες δικογραφίες»\nΜάλιστα, ο κ. Αγγελής φέρεται να επεκτάθηκε ακόμη περισσότερο στην κατάθεσή του στον συνάδελφό του, αντεισαγγελέα του Αρείου Πάγου, σχετικά με το ρόλο του «Ρασπούτιν», μιλώντας και για άλλες δικογραφίες πλην της Novartis, όπου το συγκεκριμένο πρόσωπο φέρεται να ασκούσε πιέσεις στην εισαγγελία Διαφθοράς.\nΧαρακτηριστικά φέρεται να επικαλέστηκε συγκεκριμένες δικογραφίες για τις οποίες δεν είχαν κινηθεί αν και είχαν υποβληθεί προς διερεύνηση από το 2013. Επίσης, φέρεται να έκανε λόγο για άλλες υποθέσεις που αρχειοθετήθηκαν και για τις οποίες αν γίνει έρευνα για το πώς αρχειοθετήθηκαν «κάποιοι θα τρίβουν τα μάτια τους».\nΠρος ενίσχυση των ισχυρισμών του, ο κ. Αγγελής φέρεται μάλιστα να επικαλέστηκε έγγραφα τα οποία μάλιστα και κατέθεσε, όπως αναφέρουν οι πληροφορίες στον κ. Ζαχαρή.\nΈνα από αυτά φέρεται να ανήκει στην πρώην επιθεωρήτρια Δημόσιας Διοίκησης κ. Παπασπύρου. Στο έγγραφο αυτό που είχε αποδέκτη τον κ. Αγγελή, ως επόπτη τότε της εισαγγελίας Διαφθοράς, σύμφωνα με πληροφορίες η κ. Παπασπύρου φέρεται να αναφέρει ότι δέχονταν απειλές από την κυρία Τουλουπάκη για να ολοκληρώσει την έρευνα για τη Novartis.\nΟ αντεισαγγελέας του Αρείου Πάγου φέρεται ακόμη να επανέλαβε στην κατάθεσή του ότι υπήρχε προειλημμένη απόφαση για άρον - άρον διώξεις σε πολιτικά πρόσωπα αναφορικά με την υπόθεση της Novartis αλλά και να επικαλέστηκε δέκα λόγους που κατ΄εκείνον αποδεικνύουν την παρέμβαση «Ρασπούτιν» στην Εισαγγελία Διαφθοράς. Επίσης, φέρεται να αναφέρθηκε και στις σχετικές καταγγελίες της πρώην επικεφαλής της Εισαγγελίας Διαφθοράς, Ελένης Ράικου, προσθέτοντας πως το περιεχόμενο των καταγγελιών της συναδέλφου του είναι παρόμοιο με τις δικές του.\nΧαρακτηριστικά ο κ.Αγγελής φέρεται να κατέθεσε πως κουμάντο στην εισαγγελία Διαφθοράς δεν έκαναν οι ανώτεροι στην ιεραρχία εισαγγελείς, αλλά ο «Ρασπούτιν».\nΜάλιστα, μιλώντας για τις σχέσεις του με τους συναδέλφους του, τους οποίους εμπλέκει στην υπόθεση, (όπως η κυρία Δημητρίου και η κυρία Τολουπάκη), φέρεται να ανέφερε χαρακτηριστικά: «Φίλη η εισαγγελέας του Αρείου Πάγου, φίλοι οι εισαγγελείς, αλλά φιλτάτη η αλήθεια».\nΤέλος, ο κ. Αγγελής φέρεται να επισήμανε στην κατάθεσή του πως «η συμπεριφορά της κυρίας Τουλουπάκη έδειχνε ότι υπήρχε άτομο, του οποίου ακολουθούσε τις εντολές του, που ήταν ισχυρότερος από την εισαγγελέα του Αρείου Πάγου αλλά και από μένα».\nΣΥΛΛΗΨΕΙΣ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ-ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΣΥΡΙΖΑ ΦΩΤΙΑ ΣΥΡΙΑ ΕΛΛΗΝΟΤΟΥΡΚΙΚΑ ΗΠΑ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ ΚΥΠΡΟΣ NOVARTIS ΒΟΥΛΗ ΡΩΣΙΑ ΙΡΑΝ ΤΡΑΜΠ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΕΝΩΣΗ ΝΑΡΚΩΤΙΚΑ ΕΠΙΘΕΣΗ ΤΡΟΧΑΙΟ ΚΟΡΟΝΑΪΟΣ ΚΡΗΤΗ ΕΛΛΑΔΑ ΕΞΑΡΧΕΙΑ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΝΕΚΡΟΙ ΠΥΡΚΑΓΙΑ ΤΟΥΡΚΙΑ ΒΡΕΤΑΝΙΑ ΣΥΛΛΗΨΗ


Τα logos διάσημων οίκων μόδας «μεταμορφώνονται» μέσα από τις δημιουργίες του γραφίστα Mike Frederiqo. O σχεδιαστής ακολουθεί την ισχυρή τάση των illustrations και δημιουργεί τη συλλογή με T-shirts “Logos by Mike Frederiqo”, που απευθύνεται στους απανταχού fashionistas. Λογότυπα οίκων, όπως οι YSL, Chanel, Marc Jacobs, αλλάζουν σ’ ευφάνταστα και εντυπωσιακά patterns. Ο δημιουργός είχε γίνει γνωστός με τα illustrations διάσημων προσωπικοτήτων με τη μορφή του SpongeBob. mikefrederiqo.com


ΙΑΤΡΙΚΑ 2 | Pearltrees ΙΑΤΡΙΚΑ 2 | Pearltrees\n> Sirtimidd2008 > Ιατρικά\nΣυμπτώματα που δείχνουν Διαβήτη. Κράμπες, θολή όραση, απώλεια βάρους, εύκολη κούραση, υπνηλία, φαγούρα. Περίπου 1,5 στους 10 Έλληνες έχει διαβήτη και περίπου 1,5 στους 10 Έλληνες έχει προδιαβήτη.\nΟ αριθμός των ατόμων με Διαβήτη στην Ελλάδα έχει τετραπλασιαστεί τα τελευταία 30 χρόνια. Τα συμπτώματα του διαβήτη ποικίλλουν ανάλογα με το πόσο υψηλές είναι οι τιμές της γλυκόζης στο αίμα σας. Αν και η ενημέρωση για τις αιτίες και τα πρώιμα συμπτώματα του διαβήτη είναι ευρεία τα τελευταία χρόνια και οι περισσότεροι άνθρωποι γνωρίζουν τι πρέπει να προσέχουν, υπάρχουν πολλοί που αν και τα γνωρίζουν, δεν τα αντιμετωπίζουν εγκαίρως. Μερικά συμπτώματα του διαβήτη παρεξηγούνται κυρίως από τους μεγαλύτερους σε ηλικία ανθρώπους ως συμπτώματα γήρανσης.\nΠοια είναι τα κύρια συμπτώματα του διαβήτη; Στον διαβήτη τύπου 1, τα συμπτώματα συχνά εμφανίζονται ξαφνικά και μπορεί να είναι απειλητικά για τη ζωή, επομένως η διάγνωση γίνεται συνήθως αρκετά γρήγορα. Άνθρωποι δεν έχουν καθόλου συμπτώματα, ενώ άλλες ενδείξεις μπορεί να περάσουν απαρατήρητες επειδή θεωρούνται συνέπεια της «προχωρημένης ηλικίας» . • Πονοκεφάλους. Mikropragmata.lifo. Του Δρ.\nΝικόλα Διέτη Ph.D *Ο Δρ Νικόλας Διέτης είναι Επίκουρος Καθηγητής Φαρμακολογίας στην Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου Κύπρου. «Ο εγκέφαλος ζητά ενισχύσεις από την κοιλιά» Ο πεπτικός εγκέφαλος είναι ένα τεράστιο εργοστάσιο που παράγει και ρυθμίζει με ακρίβεια τουλάχιστον 40 νευροδιαβιβαστές.\nH Xάνα Λούτσακ, βιοχημικός και συντάκτρια του περιοδικού GEO, σε ένα από τα κείμενά της αναφέρει: «Η κοιλιά, με το ιδιοφυές πεπτικό της σύστημα, με το ανήσυχο περιεχόμενό της και τα σημάδια που εκπέμπει, έχει προκαλέσει όσο ποτέ άλλοτε το ενδιαφέρον των ερευνητών επιστημόνων. […] Μετά την ανακάλυψη σχετικά με την κίνηση του γαστρεντερικού σωλήνα, θέλησαν να εξηγήσουν τι είναι αυτό που προκαλεί την κίνηση […] έκοψαν τις νευρικές συνδέσεις με τα υπόλοιπα όργανα και το κεντρικό νευρικό σύστημα του σκύλου. Καμία πληροφορία από τον εγκέφαλο ή τον νωτιαίο μυελό δεν έφτανε στο απομονωμένο μέρος. Οποιοδήποτε άλλο όργανο θα παρέλυε […] ωστόσο, όταν άσκησαν πίεση στα όργανα, εκείνα αντέδρασαν με ένα κύμα σύσπασης […] άρα υπήρχαν κάποια εσωτερικά νεύρα που ευθύνονταν γι’ αυτή την κίνηση. Αλθαία: Το αρχαίο αγριολούλουδο και οι ευεργετικές του ιδιότητες. Όνομα: Αλθαία Επιστημονική Ονομασία: Althaea Officinalis Οικογένεια: Μαλαχοειδή Άλλα Ονόματα: δενδρομολόχα ή νερομολόχα Αλθαία: η ονομασία της προέρχεται από το αρχαία ελληνικό ρήμα αλθαίνω που σημαίνει θεραπεύω, γιατρεύω και μάλλον αυτό εξηγεί από μόνο του τις τόσες θεραπευτικές της ιδιότητες.\n6 ιστοί του σώματος που μπορούν να αναγεννηθούν μέσω της διατροφής. Άρθρο του ερευνητή Sayer Ji Μετάφραση/Επιμέλεια: Σωτηρία Κακαγιά Μπορεί να φανεί περίεργο σε μερικούς και ειδικά σε όσους ακολουθούν τη συμβατική ιατρική, αλλά στην πραγματικότητα η φυσική κατάσταση του σώματος είναι η αδιάκοπη αναγέννησή του.\nΧωρίς τη διαδικασία της συνεχούς λειτουργίας των κυττάρων μέσα στο σώμα – η ζωή και ο θάνατος είναι ασταμάτητα συνυφασμένα – το θαύμα του ανθρώπινου οργανισμού δεν θα υπήρχε. Όταν προκύψει κάποια ασθένεια, η εκφυλιστική διαδικασία υπερέχει της αναγεννητικής. Σε αυτό το σημείο η ιατρική μπορεί να βοηθήσει το σώμα να αποκτήσει την ισορροπία του με τρόφιμα, βότανα, θρεπτικά συστατικά και θεραπευτική ενέργεια, ώστε να επέλθει η ίαση. Αναγέννηση του νευρικού συστήματος. Υπάρχει ένα ευρύ φάσμα φυσικών ουσιών με αποδεδειγμένα νεύρο-αναγεννητικά αποτελέσματα.\nΑναγέννηση ήπατος. 11 σημάδια που δείχνουν ότι είναι κάτι περισσότερο από ένα κοινό κρυολόγημα. Είναι ένα απλό κρυολόγημα ή κάτι άλλο; Οι γιατροί εξηγούν πώς να καταλάβετε αν έχετε ένα συνηθισμένο κρυολόγημα ή κάτι σοβαρότερο που απαιτεί ιατρική παρακολούθηση, όπως βαριά γρίπη, στρεπτόκοκκο, μηνιγγίτιδα ή λοιμώδη μονοπυρήνωση.\nΕίναι κρυολόγημα ή κάτι άλλο; Χρύσανθος Ζαμπούλης: Η υπέρταση, το μεγαλύτερο πρόβλημα της δημόσιας υγείας. Τα γιατροσόφια της γιαγιάς: Το κρεμμύδι ως φάρμακο σε διδακτορική διατριβή. Τις παραδοσιακές χρήσεις του κρεμμυδιού ως φαρμάκου για τα κρυολογήματα, τον βήχα, τις μολύνσεις, διερευνά διδακτορική διατριβή που επικεντρώνεται στη λαϊκή ιατρική, στην περιφέρεια του νομού Δράμας.\nΓιατροσόφια με κρεμμύδια που προέκυψαν από προσωπικές συνεντεύξεις ηλικιωμένων κατοίκων του νομού, καταγράφονται στη διατριβή, όπως το αντιπυρετικό με κομμένες φέτες κρεμμυδιού, τοποθετημένες στο κάτω μέρος του πέλματος και δεμένες με διάφανη μεμβράνη για όλη τη διάρκεια της νύχτας! Η δύναμη της μέντας: 15 από τα σημαντικότερα οφέλη της - Εναλλακτική Δράση.\nAγαπημένο φαρμακευτικό βότανο των αρχαίων πολιτισμών, φύλλα μέντας έχουν βρεθεί ακόμα και σε Αιγυπτιακές πυραμίδες που χρονολογούνται πριν το 1.000 π.Χ.\nΣύγχρονες επιστημονικές έρευνες έχουν τώρα επιβεβαιώσει ότι αυτό το αξιοσημείωτο φυτό διαθέτει περισσότερες θεραπευτικές ιδιότητες απ’ ό,τι πιστεύαμε. Οι 5 σημαντικότερες αιτίες της φλεγμονής (και πώς να δράσετε για την καθεμία) - Εναλλακτική Δράση. Οι φλεγμονές δεν είναι εγγενώς βλαβερές· για την ακρίβεια, η φλεγμονή πρόκειται για την φυσική άμυνα του οργανισμού ενάντια σε μια απειλή.\nΟι χρόνιες φλεγμονές, ωστόσο, πυροδοτούνται όταν έχουν συσσωρευτεί πολλοί προ-φλεγμονώδεις «υποκινητές» και το σώμα νιώθει ότι χρειάζεται να ενεργοποιεί συνεχώς τον αμυντικό μηχανισμό. Αυτό μπορεί να οδηγήσει σε εκτενή συμπτώματα, από καθημερινούς πονοκεφάλους και πρήξιμο μέχρι θολωμένη σκέψη. Και ενώ υπάρχουν εξετάσεις αίματος (όπως το CRP) που μπορούν επίσης να σας βοηθήσουν να εντοπίσετε τη φλεγμονή, όλες αυτές οι πληροφορίες μπορεί να είναι εξαιρετικά πολύπλοκες. Γι’ αυτό και εδώ, θα σας τα κάνουμε όλα πιο εύκολα. Παρακάτω υπάρχουν πέντε από τους σημαντικότερους παράγοντες που προκαλούν χρόνιες φλεγμονές.\n10 λόγοι για να καταναλώνουμε το πραγματικό, φρέσκο βούτυρο - Εναλλακτική Δράση. Το βούτυρο έχει δυσφημιστεί αρκετά τα τελευταία χρόνια, ξεκινώντας από το τέλος του προηγούμενου αιώνα με την αύξηση της κατανάλωσης της μαργαρίνης, η οποία πια ενοχοποιείται για trans λιπαρά.\nΠιο πρόσφατα, το βούτυρο παραγκωνίστηκε για χάρη του ελαιόλαδου και άλλων ειδών λαδιού. Αλλά εδώ θα σας απαριθμήσουμε τους λόγους που χρειάζεται να κρατήσουμε το βούτυρο στο τραπέζι και στη διατροφή μας. Μια έρευνα του Πανεπιστήμιου της Lund στη Σουηδία δείχνει ότι το βούτυρο οδηγεί σε μικρότερη αύξηση του λίπους στο αίμα μετά από την κατανάλωση ενός γεύματος, σε σχέση με το ελαιόλαδο ή το λάδι από λιναρόσπορο. Το υψηλό επίπεδο λίπους στο αίμα ανεβάζει και τα επίπεδα της χοληστερόλης, κάτι που επιστημονικά συνδέεται με αυξημένο κίνδυνο αρτηριοσκλήρυνσης και εμφράγματος. Γιατί το βούτυρο δεν αυξάνει τα επίπεδα των λιπιδίων στο αίμα; Ποιες ασθένειες δημιουργούνται από ψυχολογικές αιτίες. Οι περισσότερες αιτίες ασθενειών είναι οι εσωτερικές συγκρούσεις και γενικά αρνητικά συναισθήματα όπως άγχος, φόβος, θυμός, οργή, γκρίνια, ενοχή, θλίψη, εγωισμός, ζήλια. Κάθε ασθένεια είναι πάντα μια κραυγή για αγάπη, αντανακλά τις πλευρές εκείνες του εαυτού που χρειάζεται να θεραπευτούν, ενώ η ουσιαστική θεραπεία έρχεται πάντα από μέσα.\nΌμως η εµφανιζόµενη ασθένεια, όχι µόνο δεν είναι κάποιος τυχαίος, µυστηριώδης τιµωρός, αλλά η κορυφή του παγόβουνου που ειδοποιεί έγκαιρα για το τι ακριβώς συµβαίνει βαθιά µέσα µας. 20 τρόποι να μειώσετε τις φλεγμονές: Ένας λειτουργικός γιατρός εξηγεί - Εναλλακτική Δράση. Ο κίνδυνος εμφάνισης φλεγμονών είναι συνεχής και η χρόνια φλεγμονή είναι αυτή που μας προκαλεί τα περισσότερα προβλήματα. Με αυτό στο νου μας, είναι σημαντικό να γνωρίζουμε τα επίπεδα εμφάνισης της στον οργανισμό μας. Γιατί μπορούμε να αντιμετωπίσουμε κάτι, μόνο αν γνωρίζουμε ακριβώς τι είναι.\nΥπάρχει μια απλή εξέταση αίματος που προτείνω σε όλους τους ασθενείς μου. Γνωρίστε την πρωτεΐνη που μετρά τα επίπεδα της φλεγμονής στο σώμα μας. Μεσοπλεύρια νευραλγία. Μεσοπλεύρια νευραλγία Ως μεσοπλεύρια νευραλγία νοείται ο πόνος που προκαλείται από βλάβες των μεσοπλεύριων νεύρων, δηλαδή των νεύρων που ξεκινούν από το θωρακικό νωτιαίο μυελό , πορεύονται κατά μήκος των πλευρών και φτάνουν ως τη μεσότητα της πρόσθιας επιφάνειας του θωρακικού και του κοιλιακού τοιχώματος.\nΗ ανατομική αυτή πορεία των μεσοπλεύριων νεύρων καθορίζει και την κατανομή του πόνου που προκαλείται από τις βλάβες των νεύρων αυτών η οποία είναι χαρακτηριστική και ακολουθεί το μεσοπλεύριο νεύρο που πάσχει στην πορεία του γύρω από τον κορμό. Τέσσερεις είναι οι κυριότεροι μηχανισμοί πρόκλησης μεσοπλεύριας νευραλγίας:H πίεση, η διήθηση, η αποκοπή και η φλεγμονή κάποιας μεσοπλεύριας ρίζας. Τα αίτια είναι πολλά και ποικίλλα: Διάγνωση Το ιστορικό και η καλή κλινική εξέταση αρκούν συνήθως για να διακρίνει ο κλινικός γιατρός τη μεσοπλεύρια νευραλγία από το σπλαχνικό πόνο που αντανακλά στο θωρακικό τοίχωμα λόγω κοινής εμβρυολογικής προέλευσης. Νευραλγία: Συμπτώματα και αντιμετώπιση. Οι νευραλγίες αποτελούν σοβαρές κρίσεις πόνου που εκτείνονται κατά μήκος της διαδρομής ενός από τα νεύρα σας. Μπορεί να οφείλονται σε κάκωση ή ερεθισμό του νεύρου, αλλά σε πολλές περιπτώσεις η αιτία είναι άγνωστη. Ο πόνος στα νεύρα ταλαιπωρεί μεγάλο αριθμό ανθρώπων. Πόνος στα πλευρά, πλευροδυνία, νευραλγία. Ποια η αιτία και πότε πρέπει να πάτε στον γιατρό; - MEDLABNEWS.GR / IATRIKA NEA.\nΤου Κωνσταντίνου Λούβρου, M.D., medlabnews.gr Έντονος πόνος στην δεξιά πλευρά. Έφτιαξαν νανοτσίπ που αναδημιουργεί ιστούς και όργανα [ΒΙΝΤΕΟ] Οι 6 τροφές που κάνουν καλό στην καρδιά σου. Αυγά. Αγγούρι: Τα «άγνωστα» οφέλη του για τον οργανισμό - Εναλλακτική Δράση. Αν θέλετε να κάνετε μια πιο υγιεινή διατροφή, προσθέτοντας περισσότερα λαχανικά στο διαιτολόγιό σας, τα αγγούρια αποτελούν μια σπουδαία επιλογή. Δύσπνοια: 10 κοινές αιτίες και τρόποι θεραπείας - Εναλλακτική Δράση. Φυσικοί τρόποι για να αφαιρέσετε την πλάκα από τα δόντια σας - Εναλλακτική Δράση. Βρώμη: Γιατί αξίζει να τρώτε κάθε πρωί - Εναλλακτική Δράση. Επιβίωση/Θυμάρι: εξολοθρεύει τα μικρόβια σε λιγότερο από μία ώρα. Πώς να το χρησιμοποιήσεις - ΘΕΡΑΠΕΥΤΗΣ. Επιβίωση με θυμάρι: Εξολοθρεύει τα μικρόβια σε λιγότερο από μία ώρα – Πώς να το χρησιμοποιήσεις. Βιταμίνη D: Πού θα την βρείτε - Πόση χρειάζεστε ανά ηλικία - Τι να προσέχετε - Iatropedia.gr.\nΑυτό συμβαίνει επειδή το σώμα είναι φτιαγμένο για να παίρνει βιταμίνη D (vitamin d) μέσω του δέρματος (την παράγει με την έκθεση στην ηλιακή ακτινοβολία) και μέσω όχι από το στόμα (μέσω της διατροφής). Η βιταμίνη D είναι απαραίτητη για τη ρύθμιση του ασβεστίου και του φωσφόρου στο σώμα. Επίσης, παίζει σημαντικό ρόλο στη διατήρηση της σωστής δομής των οστών.\nΗ έκθεση στον ήλιο είναι ένας εύκολος και αξιόπιστος τρόπος για τους περισσότερους ανθρώπους για να πάρετε τη βιταμίνη D που χρειάζεστε. ΑΛΑΤΙ…. Ο ΛΕΥΚΟΣ ΘΥΣΑΥΡΟΣ ΠΟΥ ΘΕΡΑΠΕΥΕΙ. Γιατί καθαρίζετε συνέχεια τον λαιμό σας – Δείτε τις πιθανές αιτίες - Iatropedia.gr. Βιταμίνη D: Με ποιες ασθένειες συνδέεται - Κίνδυνοι - Δοσολογία [vid] - Iatropedia.gr. Τέλος εποχής για την χοληστερίνη - Εναλλακτική Δράση. 5 τρόποι χρήσης του μηλόξυδου για την ιγμορίτιδα. Ce qui arrive lorsqu'elle place une pince à linge sur son lobe d'oreille est vraiment dingue! - Trucs et Astuces - Les meilleurs trucs et astuces pour vous faciliter la vie. Το μουρουνελαιο δεν είναι σωστό να χρησιμοποιείται περισσότερο από 2 μήνες το χρόνο. Πως να αποκτήσετε ισχυρό ανοσοποιητικό σύστημα – Συνταγή για το καλύτερο φυσικό αντιγριπικό.\nΤΟ «ΓΛΩΣΣΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ» ΚΑΙ Η ΧΕΙΡΑΓΩΓΗΣΗ ΤΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ. Η οστεοαρθρίτιδα των χεριών. Παθήσεις των Αρθρώσεων και Πόνος - Αρθρίτιδα - Ορθοπεδική - Ρευματολογία - Υγεία. Σπόροι Κουφοξυλιά, Σαμπούκος (Sambucus nigra) Passionflower: Μ' ένα ραβδί κουφοξυλιάς... Αστράγαλος ο μεμβρανώδης (astragalus membranaceus) - Ιδιότητες. ~ Η τροφή μας το φάρμακό μας. Το χαμομήλι καταπολεμά το άγχος και την κατάθλιψη. Περί Ιπποκρατείου Διατροφής. Τα γαλακτοκομικά προϊόντα και τα συμπληρώματα ασβεστίου δεν δυναμώνουν τα οστά. Συστατικό του πράσινου τσαγιού μπορεί να σκοτώσει τα καρκινικά κύτταρα του στόματος. Φασκόμηλο το εξαγνιστικό. Τα συμπτώματα από την έλλειψη βιταμίνης Β12. Έρευνα-ΣΟΚ: Τι ζημιά μπορεί να κάνει ΕΝΑ ενεργειακό ποτό στο σώμα σας. Άλλη μια μελέτη επιβεβαιώνει ότι η βιταμίνη C εξοντώνει τον καρκίνο. Μέντα: Οι πανίσχυρες ιδιότητές της και τρόποι χρήσης. Υπέρτονο Θαλασσινό Νερό: Η Φυσική Λύση για την Αντιμετώπιση της Έντονης Ρινικής Συμφόρησης (Ιανουάριος 2008)\n15 τρόποι για να προστατευθείτε από το κρυολόγημα. Γρίπη και κρυολόγημα: Για πόσες μέρες είναι μεταδοτικά.\nRelated: Soins divers - Medecines alternatives - Egregore - Méditation - Cohérence cardiaque - Santé / Bien-être - Ιατρικά - sirtimidd2008 - Education - Enterprise


Ανέκδοτα :) - Page 2 - Ψυχαγωγία - Διασκέδαση - .aNiMe//GR\n#16 gohan-the mystic power\nPosted 29 May 2006 - 23:11\nTha gelase polli me afta pou tha deite:::::::::::\nPosted 07 June 2006 - 13:28\nkane deksi klik proboli eikonas i kati tetoio.Gamates eikonoules kai oi dio gohan Postarete re paidia kai esus kanena allo anekdoto. . .\nPosted 14 July 2006 - 18:18\nΠάμε για ρατσιστικά... και άλλα\n*Τι γίνεται όταν πέφτει ένας μαύρος απο ένα ουρανοξύστη?\n*Τί κάνουν 10 αλβανοι στον πάτο της θάλασσας?\n*Μια καλή αρχή\n*Ήταν τρείς σε ένα δάσος............ και πήγε τέσσερις\n*Ήταν 2 αυγά μέσα σε ένα τιγάνι λέει το ένα\n-Ουφ ρε μλκ θα παιθάνω απο την ζέστη\nκαι λέει το άλλο\n-Ωχ ένα αυγό που μιλάει!!!\n*Γιατί υπάρχει η άσπρη σοκολάτα?\n*Για να λερωνονται και τα μαυράκια\n*Γιατί η μικρή Αννούλα φωσφορίζει?\n*Γιατί η μικρή Αννούλα δεν μπορεί να κάνει κούνια?\n*Επειδή δεν έχει χέρια..... (απο τα προηγούμενα ανεκδοτα που τις τα καρφώνει ο μπαμπάς της)\n*Γιατί δεν μπορεί να κάνει ποδήλατο?\n*Επειδή δεν έχει ποδήλατο...\n*Τι σημαίνουν τα αρχικά FA? (όχι αφροντουζ πάντως)..........\n*From Ausvits (στρατόπεδο συγκέντρωσης)**(Σαπούνια κ.ο.κ) :laughing:\nΤhat's all follks----------------------------------------------------------------\nPosted 14 July 2006 - 18:24\nΈχει πεθάνει ο Beethoven... Τρεις μέρες όμως μετά την κηδεία του, τρομοκρατημένοι κάποιοι που επισκέφτηκαν τον τάφο του, ειδοποιούν τον υπεύθυνο του νεκροταφείου ότι κάτι παράξενο γίνεται στον τάφο... Ακούγονται κάτι πολύ περίεργοι ήχοι!!!\nΚαι ο υπεύθυνος απαντάει: Παιδιά μην ανυσηχείτε, οι ήχοι που ακούτε είναι η 9η Συμφωνία παιγμένη ανάποδα, μετά η 8η πάλι ανάποδα, η 7η η 6η κτλ... Αρχίζει η αποσύνθεση!!!\nPosted 14 July 2006 - 19:03\nΜερικά ανέκδοτα και από μένα:\nΜπάρμαν: Στον επάνω όροφο γαμάει την γυναίκα μου...\nΜπάρμαν: Του γαμάω την επιχείρησή...\nΠεριγραφή από σκηνή σε δημόσια τουαλέτα:\nΜόλις είχα καθήσει όταν ακούω από τον διπλανό χώρο:\n"Γεια σου, τί κάνεις;"\nΔεν είμαι ο τύπος του ανθρώπου που θα πιάσει κουβέντα σε δημόσια τουαλέτα αλλά για κάποιο λόγο απάντησα κάπως αμήχανα:\nΟ διπλανός ξαναλέει:\n"Λοιπόν τώρα με τί καταγίνεσαι;"\nΤί ερώτηση ήταν αυτή! Τη θεώρησα πολύ περίεργη, οπότε απάντησα:\n"Εεε, ταξιδεύω κι εγώ όπως εσείς!..."\nΆρχισα να βιάζομαι να τελειώσω πριν μου απευθύνει κι άλλη ερώτηση και τον ακούω να λέει:\n"Να περάσω από εκεί;"\nΕντάξει, παραήταν περίεργη μια τέτοια πρόταση αλλά προσπάθησα να διατηρήσω την ψυχραιμία μου και με μία ευγενική απάντηση να δώσω τέλος στη συνομιλία.\n"Όχι.... αυτή τη στιγμή είμαι κάπως... απασχολημένος!!!"\nΟπότε ακούω τον τύπο να λέει εκνευρισμένος:\n"Κοίτα. Πρέπει να κλείσω και θα σε ξαναπάρω αργότερα. Ένας ηλίθιος από δίπλα προσπαθεί να μου πιάσει την κουβέντα..."\nPosted 14 July 2006 - 19:10\nΓια πειτε κανενα με την μικρη Αννούλα ρε παιδια\nPosted 19 July 2006 - 15:49\nLoipon na pw kai egw ena!!!Htan enas klefths pou eixe kamakiasei ena spiti kai kanonise na paei na to klepsei.Eide ti wra koimh8hkan ta afentika tou spitiou kai mphke mesa.Enw ola phgaina kala akouei mi fwnh<<O IHSOUS 8A SE DEI KAI 8A SE TIMWRHSEI>>.O klefths tromakse alla den eide kanenan.Sunexise na proxwra alla akouse pali na tou lene<<O IHSOUS 8A SE DEI KAI 8A SE TIMWRHSEI>>.Auth th fora gurise kai eide enan papagalo.<<Esu fwnazeis>> tou leei.Pws se lene papagale?O papagalos tou leei<<Me lene Iakwv>>Kala einai Iakwv onoma gia papagalo tou leei o klefths.Giati einai o Ihsous onoma gia ntoperman!!!\nPosted 07 August 2006 - 08:49\nΜπα, δε βαριέσαι. Ας το κάνει το ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ …!!!\nPosted 19 August 2006 - 01:51\n"Δεν καταλαβαίνω τι συμβαίνει, αλλά αυτή τη φορά θα καρφώσω τη ντουλάπα στο τοίχο με βίδες από ατσάλι για να μη πέφτει με τίποτα!"\n"Aτιμη θα σε σκοτώσω!!! Που τον έχεις κρύψει τον εραστή σου; Στην ντουλάπα;;;"\nPosted 21 August 2006 - 12:24\nPosted 21 August 2006 - 12:50\nΠολύ απλά respect\nPosted 21 August 2006 - 23:07\nPosted 22 August 2006 - 11:23\nbob marley....xaXAxaXAxaXAx korifaio\nΜια πολύ ζεστή καλοκαιρινή νύκτα ήτανε τρεις φίλοι και πίνανε τις μπύρες τους σε ένα ταξίδι στο εξωτερικό. Η θέα ήταν εξαιρετική, η μπύρα φανταστική, το μπαρ πανέμορφο.\n"Ωραία είναι ρε παιδιά", λέει ο ένας, "αλλά πάντα προτιμώ τα μπαρ στην πατρίδα. Ξέρω ένα πολύ καλό που όταν σε ξέρει ο μπαρμαν και πάρεις 4 ποτά, σε κερνάει το 5ο."\n"Ναι σιγά τα αβγά", απαντάει ο δεύτερος. "Σε ένα μπαράκι, που έχει ένας κολλητός στην γειτονιά μου, αν αγοράσεις 2 ποτά σε κερνάνε το 3ο"\n"Ααααυτά δεν είναι τίποτα" λέει και ο Πόντιος της παρέας. "Στην γειτονιά μου είναι ένα μπαρ στο οποίο με το που θα μπεις μέσα σε κερνάνε ένα ποτό, μετά κι άλλο ένα και όσα θέλεις ακόμα. Μετά όταν πιείς αρκετά,σε ανεβάζουν στα πάνω δωμάτια και φροντίζουν να κάνεις σεξ. Και όλα αυτά δωρεάν!"\nΦυσικά οι άλλοι δύο δεν πίστεψαν λέξη. Ο Πόντιος όμως ορκίζεται και ξαναορκίζεται ότι όλα όσα είπε είναι αληθή.\n"Μα καλά ρε φίλε", ρωτά ο ένας, "και συνέβη αυτό σε σένα;"\n"Κοίτα", απαντά ο Πόντιος, "όχι σε μένα προσωπικά, αλλά συνέβη στην αδελφή μου".\nPosted 28 August 2006 - 17:25


Το χωριό με το απόκοσμο σκηνικό και τους τεράστιους γρανιτένιους ογκόλιθους – News.gr - NEWS1\nΤο χωριό με το απόκοσμο σκηνικό και τους τεράστιους γρανιτένιους ογκόλιθους – News.gr\n24 Οκτωβρίου, 2021 Κυριακή Κανονίδου\nΟι θρύλοι γύρω από τους μονόλιθους που μοιάζουν σαν να έχουν ξεπηδήσει από κάποια μάχη γιγάντων\nΈνας από τους πιο δημοφιλής προορισμούς της χώρας είναι αναμφίβολα η Τήνος και τα αμέτρητα χωριά της. Οποιαδήποτε εποχή του χρόνου κι αν επισκεφθείς την Τήνο, υπάρχει ένα μέρος στο νησί που δεν πρέπει να χάσεις για το απόκοσμο σκηνικό με χαρακτηριστικό του τους γιγάντιους μονόλιθους που μοιάζουν σαν να έχουν ξεπηδήσει από κάποια μάχη γιγάντων. Οι γεωλογικοί αυτοί σχηματισμοί δεν αφήνουν κανέναν αδιάφορο και σίγουρα εντυπωσιάζεσαι μαθαίνοντας και τις ιστορίες που τους συνοδεύουν. Όλα αυτά θα τα βρεις και θα τα θαυμάσεις στο περίφημο χωριό Βώλακας, στην Τήνο, στο όμορφο αυτό νησί των Κυκλάδων. Ένα απόκοσμο μα συνάμα γήινο σκηνικό για το οποίο η Τήνος μπορεί να υπερηφανεύεται.\nΤο χωριό Βώλακας είναι ένα από τα παλιότερα του χωριού ενώ δεν μπορεί να προσδιοριστεί πότε ακριβώς χτίστηκε. Θεωρείται ότι η περιοχή μπορεί να κατοικείται ακόμη και πριν το 2.000 π.Χ. Εκεί, λοιπόν, σε αυτό το ξεχωριστό χωριό θα δεις γρανιτένιους ηφαιστειογενείς ογκόλιθους οι οποίοι βρίσκονται διάσπαρτοι στο οροπέδιο του, κοντά στη Χώρα του νησιού.\nΟι σχηματισμοί των βράχων άλλοτε μπορεί να σου θυμίζουν πουλιά, ζώα ή ανθρώπινα σώματα, όπως αναφέρει το exploringgreece.tv. Ωστόσο κάποιες φορές μοιάζουν απλά με μεγάλες μπάλες, με βόλους. Δεν είναι τυχαίο εξάλλου το όνομα του χωριού. Η τοποθεσία αυτή με τους ογκόλιθους έχει γεννήσει θρύλους αλλά έχει προσελκύσει και το ενδιαφέρον των επιστημόνων. Έχουν διατυπωθεί διάφορες θεωρίες. Η πρώτη και επικρατέστερη αναφέρει ότι οι βράχοι προήλθαν από έκρηξη ηφαιστείου 20 περίπου εκατομμύρια χρόνια πριν.


Greekiphoneapps: Greek Receipts (έκδοση 1.5)\nGreek Receipts (έκδοση 1.5)\nΌτι θεωρώ τουλάχιστον αφελές το μέτρο να καταγράφουμε και να υποβάλουμε αποδείξεις είναι άσχετο με την εφαρμογή. Μάλλον δεν θα μπαινα καν στη διαδικασία να αγοράσω το πρόγραμμα αν δεν χρειαζόταν να το κρίνω. Θα μου πείτε, το Greek Receipts δεν σε βοηθαει μόνο στην καταγραφή των αποδείξεων αλλά και στην παρακολούθηση των εξόδων. Οk...δεν επιμένω...\nΗ εφαρμογή μας δίνει τη δυνατότητα να επισυνάπτουμε τη φωτογραφία της απόδειξης, να εισάγουμε σχόλια και λοιπά στοιχεία. Θυμάται έξυπνα τα στοιχεία των εταιρειών (με βάση το ΑΦΜ), και μας παρουσιάζει όμορφα τα στατιστικά κάθε μήνα με γραφικές παραστάσεις. Επίσης το σημαντικότερο, μπορούμε να εξάγουμε τα στοιχεία σε μορφή csv, για επεξεργασία με excel. Εδώ είχαμε κάποια προβληματάκια. Το csv που δημιουργήθηκε δεν ηταν πιστό στα δεδομένα. Κάποιο bug ίσως που πρέπει να διορθωθεί.\nΤα γραφικά είναι σχετικά καλά. Tα γραφήματα πολύ καλά, αλλά τα μενού απλοϊκά. Καλά μπορεί να είναι και από άποψη...αλλά προσωπικά δεν με ικανοποίησαν.\nΔιαβάζω στο appstore πολλά και κατά κανόνα διθυραμβικά σχόλια για την εφαρμογή. Είναι τόσο καλή; Για να μην κρυβόμαστε η apple το ευθύνεται σε μεγάλο βαθμό για την κατάσταση αυτή που επικρατεί. Το Greek Receipts είναι παράδειγμα. Δεν μου φταίει και σε τίποτα αφού στο κάτω-κάτω μια χαρά εφαρμογή είναι. Τί εννοώ; Δίνουμε 20 promos αρχικά και μαζεύουμε 20 θετικά reviews...(κατά καιρούς η apple δεν επιτρέπει σε όσους έχουν πρόμο να γράψουν κριτική, αλλά δεν ισχύει σταθερά αυτό). Στη συνέχεια δίνουμε την εφαρμογή για λίγο καιρό δωρεάν... Μαζεύουμε άλλα 20 θετικά σχόλια... και μετά βάζουμε την εφαρμογή στα 0.79ευρώ (π.χ για το GR). Kαι ο υποψήφιος αγοραστής διαβάζει 40 σχόλια από άτομα που κατέβασαν την εφαρμογή δωρεάν. Όμως πώς κρίνουν οι "δωρεάν" αγοραστές; O νοών νοείτω.\nΌπως και να 'χει το Greek Receipts αξίζει τα λεφτά του με το παραπάνω. Αγοράστε το.


Τα νέα της ημέρας γύρω από τα cryptocurrencies - Σελίδα 216 - Altcoin Forum, Trading - Insomnia.gr\nΑνοιχτό club · 1.716 μέλη\nΣελίδα 216 από 419\n38 λεπτά πριν, FANBOUKLEN21 είπε\nΓράφει ξεκάθαρα ότι είναι annualized κέρδος. Κέρδος ανά χρόνο δλδ. Επίσης όταν τα βάζεις του λέει και πόσα περίπου θα πάρεις σαν "τόκο". Στο συγκεκριμένο πχ με 200 ada σου δίνει πίσω γύρω στο 1.46 ada στις 15 μέρες.\nΑν θες να τα κρατήσεις για καιρό τότε γιατί να μην κερδίζεις κάτι?\n9 λεπτά πριν, NobodyRankXV είπε\nΣτο binance σου λέει ξεκάθαρα τι θα έχεις κερδίσει στο τέλος οπότε... Γιατί να υπολογίσεις?\nchek2fire 666 αναρτήσεις\nlaserjesus 290 αναρτήσεις\nmourgakos2007 248 αναρτήσεις\n32 λεπτά πριν, fingolfingr είπε\nΜε 5000 ada κάνουμε δουλειά; εγώ κάνω γύρω στα 300 cake στο pool του pancakeswap\ndefi100.org δε ξέρω αν το χει δει κανείς η έχει ψάξει για το coin απλά μόλις παραδέχτηκαν ότι σκαμμαραν τον κοσμο\nΕπεξ/σία 22 Μαϊου από teo1966\n1 ώρα πριν, NobodyRankXV είπε\nΤι φάση ρε φίλε αυτό το pancakeswap? , Πως λειτουργεί?\n58 λεπτά πριν, teo1966 είπε\nΑργά και βασανιστικά πιάνουν πάτο τα alts.\n5 ώρες πριν, FANBOUKLEN21 είπε\nStaking ada μπορεις να κάνεις και στο Ελληνικό pool, να στηρίξεις και την τοπική αγορά! . Είχε ανεβάσει ενα βίντεο ο κυρίτσης απο pcsteps\nΚάθε μέρα σου δίνει το αναλογο ποσοστο. Και η περιοδος δεν ειναι ακριβως Locked. Μπορεις ανα πασα στιγμή να ακυρώσεις αλλα θα σου αφαιρέσουν οτι είχες κερδίσει μέχρι εκείνη την μέρα απο το staking και τo αρχικό σου κεφάλαιο το λαμβάνεις μια μέρα μετά την ακύρωση.\nΣτις 21/5/2021 στις 5:38 ΜΜ, omitziz είπε\nΆντε βρες τον πάτο τώρα\n4 ώρες πριν, teo1966 είπε\nΒγήκε κέρδος 32 εκ δολάρια. Από την πλευρά των “devs” είναι άκρως επιτυχημένο. 🤣\n3 ώρες πριν, ooaris είπε\nχανεις και απο το αρχικο σου κεφαλαιο εαν τα βγαλεις πιο νωρις το λεω γιατι ετσι την επαθα εγω στο κρας του απριλιου.\nY.g. για το staking locked της binance μιλαω\nΕπεξ/σία 23 Μαϊου από MySql\nΕυκαιρία για αγορά matic και sol λέτε?\nο τυπος τα ειπε ολα, ειδικα μετα το 5:00\nΕπεξ/σία 23 Μαϊου από Odyss3us\n14 ώρες πριν, FANBOUKLEN21 είπε\nΠαίρνεις cake και τα κάνεις stake στο pool του έβγαλε και ένα auto compound που δίνει γύρω στα 145% το οποίο 145% / 365 = 0.39% * το ποσό σου , τόσα σου δίνει την ημέρα\nΓενικα το pancakeswap ειναι ωραίο defi μπορείς να κάνεις και αλλαγές σε νομίσματα του binance smart chain βέβαια υπάρχει πολύ σκατο εκεί μέσα χδ δεν προτείνω να ασχοληθείς με τα shitcoins απλά cake και staking


182€ απο 215€ ( Έκπτωση 15%) ΚΑΙ για τις 3 ημερες / 2 διανυκτερευσεις ΚΑΙ για τα 3 Άτομα, στον Πρωταρα της Κυπρου στο Crown Resorts Elamaris, σε Studio με Πρωινο σε Μπουφε! Απολαυστε 3 ημερες στο νησι της Αφροδιτης! Υπαρχει δυνατοτητα επιπλεον διανυκτερευσης! - xtravel.gr\nΗ προσφορά ισχύει από 01/07/2016 έως 31/08/2016. Για να δείτε την προσφορά του Ξενοδοχείου με All Inclusive Πρόγραμμα από 01/07/2016 έως 31/08/2016 πατήστε εδώ.\nΓια 4 άτομα υπάρχει επιβάρυνση 17€ ανά διανυκτέρευση σε Διαμέρισμα ενός Υπνοδωματίου με Πρωινό.\n160€ απο 189€ ( Έκπτωση 15%) ΚΑΙ για…


Αναδείξτε - Βελτιώστε - Προτείνετε: Γιατί κυρία; η απάντηση προς τη Ν.Δ.\nat 3:14 μ.μ. Posted by "Σπυριδούλα"\nΥπάρχουν και άλλα ερωτήματα που ξέχασε να θέσει η Νέα Δημοκρατία σε αυτό το ατυχές σποτάκι της.\n- Γιατί κυρία δεν έχουμε να φάμε;\n- Γιατί κυρία δεν έχουμε χρήματα;\n- Γιατί κυρία δεν έχουμε βιβλία, κιμωλίες, χαρτι υγείας στην τουαλέτα του σχολείου μας;\n- Γιατί κυρία έχει καταρεύσει η Ελλάδας;\n- Γιατί κυρία οι νέοι της Ελλάδας φεύγουν στο εξωτερικό σαν μετανάστες;


Άσε τις συγνώμες και πρόσεξε τη συμπεριφορά σου. – Newsitamea\nΣυγγνώμη. Λέξη χιλιοειπωμένη, χιλιοφορέμενη σε πολλούς καβγάδες να στολίζει δήθεν μετάνοιες κι άσχημες συμπεριφορές. Έχει γίνει καραμέλα πιο κλασική και από εκείνες του βουτύρου. Που στο τέλος τις περισσότερες φορές αφήνει αυτή την απαίσια γλύκα που σου φέρνει αηδία. Ακριβώς όπως όλες εκείνες οι συγγνώμες που ήταν άκαρπες κι αβάσιμες.\nΤις ξέρουμε εκείνες τις μουσαντένιες και δήθεν τάχα μου συγγνώμες που λέγονται εν βρασμώ μόνο και μόνο για να καθαρίσει η φωλιά κι η συνείδηση περιστασιακά. Η μόνιμη ηθική όμως επιβάλλει πράξεις με μαθηματική ακρίβεια.\nΌπως ένα κι ένα μας κάνει δύο, έτσι και μια κακή πράξη επουλώνεται με μια σωστή συμπεριφορά.\nΣτην τελική η συμπεριφορά είναι αυτή που ομορφαίνει τον πιο άσχημο άνθρωπο κι ασχημαίνει τον πιο όμορφο.\nΓια να τηρηθεί η συγγνώμη, για να τη δεχτούμε πρέπει να υπάρχουν αλλαγές ουσιώδεις. Πρέπει η μετάνοια κι η μεταμέλεια να φανούν εμπράκτως. Και καθόλου συγγνώμη να μην πεις, αρκεί που θα αλλάξεις προς το καλύτερο.\nΤις συγγνώμες καμιά φορά τις προφέρουμε όχι μόνο για την ευχαρίστηση του παθόντος, αλλά και για τη δική μας.\nΆρα ποιο το νόημα να πεις κάτι που δε θα κάνεις; Αφού το λες για σένα, επειδή κατάλαβες το λάθος σου, άλλαξέ το.\nΚάνε την αλλαγή πρώτα για σένα και μετά για τους άλλους. Και δεν είναι πως αλλάζεις για να έρθεις στα μέτρα των άλλων και να συμβιβαστείς απολύτως. Απλά γίνεσαι μια βελτιωμένη έκδοση του εαυτού σου σε κάποια πράγματα που χαλάνε τους γύρω σου.\nΔεν καταλαβαίνω γιατί εμείς οι άνθρωποι φοβόμαστε τόσο τις εσωτερικές αλλαγές. Είμαστε μια άμορφη μάζα από συναισθήματα η οποία διαπλάθεται απ’ τις πράξεις μας. Η συγγνώμη είναι μία από αυτές, μπορεί να φτιάξει χαρακτήρες.\nΑλλά τις περισσότερες φορές απλά μας αποδεικνύει πόσοι άνθρωποι υπάρχουν που δεν μπορούν να τηρήσουν υποσχέσεις.\nΓιατί η οριστική συγχώρεση έρχεται με την υλοποίηση της αλλαγής, όχι με το «εντάξει» που ακολουθεί τη «συγγνώμη».\nΌσο εσύ αλλάζεις, τόσο ο άλλος από μέσα του προσπαθεί να σε συγχωρήσει πραγματικά.\nΟι άνθρωποί μας μάς πληγώνουν για πολλούς λόγους. Πρέπει όμως κι εμείς να είμαστε δεκτικοί με όλα αυτά που αγαπάμε.\nΑπλά οι λέξεις πονάνε καμιά φορά περισσότερο από συμπεριφορές. Κι αυτό ακριβώς γίνεται με τις συγγνώμες.\nΜην τις σκορπάς από ‘δω κι από κει. Χάνουν την αξία τους κι εσύ τη δική σου.\nΕίναι λέξη μετοχή αυτή. Λέξη στην οποία επενδύουμε κι είτε καταλήγουμε κι οι δυο φαλιρισμένοι είτε κερδισμένοι.\nΤο σίγουρο είναι ένα: οι επιπτώσεις της πάντα αγγίζουν και τους δύο. Το θέμα είναι αν θα ’ναι χάδι ή αν θα ’ναι μαχαίρι όλο αυτό. Εσύ επιλέγεις.


Κωνσταντινούπολη | Page 5 | iEllada.gr\nΠου βρέθηκε η Αγία Τράπεζα της Αγίας Σοφίας όταν η Βασιλεύουσα έπεσε στα χέρια των Οθωμανών\n01/04/2019 - 15:29\nΔιαβάστε περισσότερα για Που βρέθηκε η Αγία Τράπεζα της Αγίας Σοφίας όταν η Βασιλεύουσα έπεσε στα χέρια των Οθωμανών\nΈχασε Άγκυρα και Σμύρνη ο Ερντογάν, «θρίλερ» στην Κωνσταντινούπολη\n01/04/2019 - 09:15\nΜετά την Άγκυρα και τη Σμύρνη ο Ερντογάν φαίνεται πως δέχεται ακόμα ένα βαρύ πλήγμα αφού το κόμμα του μάλλον χάνει και την Κωνσταντινούπολη, χωρίς όμως ακόμα το αποτέλεσμα να έχει επισημοποιηθεί.\nΔιαβάστε περισσότερα για Έχασε Άγκυρα και Σμύρνη ο Ερντογάν, «θρίλερ» στην Κωνσταντινούπολη\nΣτις κάλπες οι Τούρκοι - «Παίζονται» Άγκυρα, Κωνσταντινούπολη και το αήττητο του Ερντογάν\n31/03/2019 - 12:11\nΣτις κάλπες προσέρχονται σήμερα 56.911.967 ψηφοφόροι για τις δημοτικές εκλογές της Τουρκίας. Ο συνολικός αριθμός των υποψηφίων είναι 8.270. Από αυτούς θα εκλεγούν 30 δήμαρχοι μητροπολιτικών δήμων και άλλοι 1,359 δήμαρχοι για τα επόμενα 5 χρόνια.\nΔιαβάστε περισσότερα για Στις κάλπες οι Τούρκοι - «Παίζονται» Άγκυρα, Κωνσταντινούπολη και το αήττητο του Ερντογάν\nΣαν σήμερα το 1930 οι Τούρκοι δίνουν στην Κωνσταντινούπολη το όνομα «Ιστανμπούλ»\n28/03/2019 - 14:37\nΣτις 28 Μαρτίου 1930 οι μογγόλοι αποφασίζουν οτι η Κωνσταντινούπολη και η Άγκυρα αλλάζουν το όνομα τους σε... Ιστανμπούλ και Άνκαρα. Και δυστυχώς βρίσκονται και σήμερα πολλοί ελληνόφωνοι που τολμάνε να λένε την Πόλη ΜΑΣ με την τουρκική ονομασία!!!\nΔιαβάστε περισσότερα για Σαν σήμερα το 1930 οι Τούρκοι δίνουν στην Κωνσταντινούπολη το όνομα «Ιστανμπούλ»\n28/03/2019 - 12:07\nΣτις 28 Μαρτίου 1930 οι μογγόλοι αποφασίζουν...\nΗ Κωνσταντινούπολη και η Άγκυρα αλλάζουν το όνομα τους σε... Ιστανμπούλ και Άνκαρα. Και δυστυχώς βρίσκονται και σήμερα πολλοί ελληνόφωνοι που τολμάνε να λένε την Πόλη ΜΑΣ με την τουρκική ονομασία!!!\nΠαραμονές της Άλωσης της Κωνσταντινούπολης\n27/03/2019 - 19:02\nΔιαβάστε περισσότερα για Παραμονές της Άλωσης της Κωνσταντινούπολης\nΜΚΟ οργανώνει πορεία xιλιάδων μεταναστών από Κωνσταντινούπολη προς τον Έβρο\n27/03/2019 - 16:22\nΈνα καραβάνι 40.000 μεταναστών και προσφύγων, οργανώνεται τους τελευταίους μήνες με σκοπό να ταξιδέψει στις 15 Απριλίου από την Κωνσταντινούπολη στην Κεντρική Ευρώπη, μέσω Ελλάδας.\nΔιαβάστε περισσότερα για ΜΚΟ οργανώνει πορεία xιλιάδων μεταναστών από Κωνσταντινούπολη προς τον Έβρο\n«Δεν πρόκειται να ξαναϋπάρξει Κωνσταντινούπολη-Η αντίδραση της UNESCO (βίντεο)\n27/03/2019 - 16:03\nΈχουν περάσει σχεδόν δύο μήνες, από τις αρχές Φεβρουαρίου όταν ο πρωθυπουργός Αλέξης Τσίπρας, περνούσε το κατώφλι της Αγιά Σοφιάς συνοδευόμενος από την σύντροφό του Μπέτυ Μπαζιάνα, τον υπουργό Παιδείας και Θρησκευμάτων κ. Κώστα Γαβρόγλου, τον αν. υπουργό Εξωτερικών Γιώργο Κατρούγκαλο, και τον υφ. Εξωτερικών Μ. Μπόλαρη.\nΔιαβάστε περισσότερα για «Δεν πρόκειται να ξαναϋπάρξει Κωνσταντινούπολη-Η αντίδραση της UNESCO (βίντεο)\nΠροεκλογικό παραλήρημα Ερντογάν:"Η Κωνσταντινούπολη δεν θα υπάρξει ξανά" - ΒΙΝΤΕΟ\n27/03/2019 - 08:21\nΈνα καινούργιο παραλήρημα είχε ο Τούρκος πρόεδρος, Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, σε προεκλογική του συγκέντρωση στην Κωνσταντινούπολη.\nΜίλησε ξανά για την Κωνσταντινούπολη αποκαλώντας την ξανά «Ισλάμ μπολ».\nΔιαβάστε περισσότερα για Προεκλογικό παραλήρημα Ερντογάν:"Η Κωνσταντινούπολη δεν θα υπάρξει ξανά" - ΒΙΝΤΕΟ\nΟ Ερντογάν προκαλεί και... ξαναβαφτίζει την Κωνσταντινούπολη\nΣτη συνέντευξη που έδωσε στο ισλαμιστικών φρονημάτων κανάλι ULKE TV, τη βάφτισε ‘Ισλαμπόλ’, δηλαδή πόλη του Ισλάμ.\nΔιαβάστε περισσότερα για Ο Ερντογάν προκαλεί και... ξαναβαφτίζει την Κωνσταντινούπολη


Προπονήσεις Τεχνικής – έναρξη – IKONIO F.C.\nΤη Δευτέρα 26 Οκτωβρίου θα γίνει η πρώτη προπόνηση για την ενίσχυση Τεχνικής Επιδεξιότητας & Φυσικής Κατάστασης. Τα ηλικιακά γκρουπ είναι τα εξής:\nΠΑΝΤΑΖΗΣ ΛΑΖΑΡΟΓΛΟΥ ΚΥΡΙΤΣΗΣ ΠΑΠΑΣΤΑΜΑΤΙΟΥ ΚΟΚΚΩΝΗΣ\nΚΥΡΙΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΖΑΧΟΥ ΒΑΖΛΑΣ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ\nΔΗΜΑΚΑΚΟΣ ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΣ ΖΑΧΟΣ ΓΡΑΨΑΣ\nΚΑΜΠΕΡΙ ΠΕΛΕΚΑΝΟΣ ΠΑΠΑΔΑΚΗΣ\nΕνημερώνουμε όσους ενδιαφέρονται να ακολουθήσουν το προγραμμα πως υπάρχουν περιορισμένες θέσεις σε κάθε ηλικιακό γκρουπ. Για επιπλέον πληροφορίες, επικοινωνήστε με τη γραμματεία στο τηλέφωνο 6977.988021 .


Δέσποινα Βανδή - Ντέμης Νικολαΐδης: Το τραγούδι που είχε προβλέψει το τέλος της σχέσης τους\nΔέσποινα Βανδή – Ντέμης Νικολαΐδης: Το τραγούδι που είχε προβλέψει το τέλος της σχέσης τους\nΑκούστε το τραγούδι «Προφητείες» που αποδείχθηκε κυριολεκτικά… προφητικό\nΗ είδηση του χωρισμού της Δέσποινας Βανδή με τον Ντέμη Νικολαΐδη μετά από 18 χρόνια γάμου, έχει ταρακουνήσει εδώ και μερικές ώρες τον κόσμο της showbiz. Κανείς δεν περίμενε το «τέλος» του διάσημου ζευγαριού, εκτός ίσως από τον…Φοίβο!\nΤο τραγούδι του 1999 με τίτλο «Προφητείες» σε στίχους και μουσική του Φοίβου, που κυκλοφόρησε κατά τα πρώτα χρόνια της σχέσης της με τον Ντέμη Νικολαΐδη, μάλλον μαρτύρησε από τότε το επερχόμενο…τέλος.\nTags: ΔΕΣΠΟΙΑΝΑ ΒΑΝΔΗ ΔΙΑΖΥΓΙΟ, ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΒΑΝΔΗ, ΧΩΡΙΣΑΝ ΒΑΝΔΗ ΝΙΚΟΛΑΙΔΗΣ


Τον Σεπτέμβριο φθάνουν οι νέες SPICE 2000 στην Ινδία - Πτήση & Διάστημα\nΗ Ινδία θα παραλάβει τις πρώτες από τις 100 συλλογές ακριβείας SPICE 2000, που παρήγγειλε τον Ιούνιο, στα μέσα Σεπτεμβρίου.\nΣύμφωνα με τους «The Economic Times», η συγκεκριμένη παρτίδα θα συνδυαστεί με βόμβες γενικής χρήσης MK 84 των 2.000lb και η παραλαβή τους ίσως συμπέσει με την επίσκεψη του πρωθυπουργού του Ισραήλ Μπέντζαμιν Νετανιάχου στην Ινδία.\nΗ SPICE 2000 κατασκευάζεται από την ισραηλινή εταιρεία Rafael και παρουσιάζει μέγιστη εμβέλεια 60km. Σε ινδική υπηρεσία το όπλο εξοπλίζει τα μαχητικά Mirage 2000H και χρησιμοποιήθηκε τον Φεβρουάριο του 2019 στην ινδική αεροπορική επιδρομή εναντίον πιθανολογούμενου στρατοπέδου της ένοπλης οργάνωσης Jaish-e-Mohammed στο Πακιστάν. Όπως τονίζεται στο δημοσίευμα, η SPICE 2000 συνδυάστηκε τότε με διατρητική βόμβα.\nΤο συμβόλαιο υπογράφθηκε τον Ιούνιο για την κάλυψη επειγουσών αναγκών της Ινδικής Αεροπορίας, με εκτιμώμενο κόστος $43,2 εκατομμύρια.\nΗ Ινδία αγοράζει επιπλέον 100 SPICE 2000


κοφτα κεντηματα - Σελίδα 3\nΘέμα: Απ: κοφτα κεντηματα Κυρ Μαρ 04, 2012 9:49 pm\nΑυτή η τεχνική λοιπόν μας είναι πολύ χρήσιμη για τα τελειώματα στα εργόχειρά μας...\nΘα ψάξω στο ιντερνετ μήπως δείχνουν πουθενα τον τρόπο κατασκευής της.\nΕυχαριστώ Φιλίτσα για την ενημέρωση\nΘέμα: Απ: κοφτα κεντηματα Δευ Μαρ 05, 2012 1:22 am\nMAKRAME ΕΥΔΟΚΙΑ ΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΣΑΝ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΛΕΣ ΑΛΛΑ ΕΙΝΑΙ ΤΕΧΝΙΚΗ ΠΟΥ ΦΤΙΑΧΝΕΙΣ ΠΛΕΚΤΑ ΚΡΟΣΣΙΑ ΓΙΑ ΤΕΛΕΙΩΜΑΤΑ ΚΕΝΤΗΜΑΤΩΝ ΓΙΑ ΤΕΛΕΙΩΜΑΤΑ (ΚΡΟΣΣΙΑ )ΣΕ ΤΣΑΝΤΕΣ ,ΣΕ ΤΡΑΠΕΖΟΜΑΝΤΗΛΑ.ΑΝΤΙ ΓΙΑ ΤΡΕΣΣΑ Η ΓΙΑ ΔΑΝΤΕΛΛΑ ΚΑΝΕΙΣ ΜΑΚΡΑΜΕ (ΕΝΑ ΕΙΔΟΣ ΤΡΕΣΣΑΣ ΠΛΕΚΤΗΣ ΣΥΝΗΘΩΣ ΜΕ ΤΑ ΧΡΩΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΛΩΣΤΕΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΦΤΙΑΓΜΕΝΟ ΤΟ ΚΕΝΤΗΜΑ.\nΟΣΟ ΓΙΑ ΤΟ ΠΟΤΕ ΘΑ ΓΥΡΙΖΕΙΣ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΣΟΥ ΛΙΓΑΚΙ ΔΥΣΚΟΛΟ ΤΟ ΒΛΕΠΩ ΝΑ ΓΥΡΙΖΕΙΣ ΕΥΔΟΚΙΑ ΜΟΥ.ΟΠΟΤΕ ΚΑΛΑ ΜΑΘΑΙΝΟΥΜΕ ΟΡΙΣΜΕΝΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟ ΙΝΤΕΡΝΕΤ.ΚΑΙ ΑΣ ΤΟ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΟΥΜΕ ΚΙ ΑΥΤΟ ΟΣΟ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΓΙΑΤΙ ΜΑΣ ΒΛΕΠΩ ΝΑ ΜΑΣ ΒΑΛΟΥΝ ΧΑΡΑΤΣΙ ΚΑΙ Σ ΑΥΤΟ (ΕΙΔΟΣ ΠΟΛΥΤΕΛΕΙΑΣ ΟΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΩ ΣΤΗΝ ΑΚΤΗ ΕΛΕΦΑΝΤΟΣΤΟΥ)ΚΑΙΝΑ ΜΗΝ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΤΙΠΟΤΑ ΜΕΤΑ .ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΘΑ ΤΟ ΑΦΗΣΟΥΜΕ ΝΑ ΜΑΣΧΑΛΑΣΕΙ ΤΗΝ ΦΙΛΙΑ ΜΑΣ .ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΣΙΓΟΥΡΕΣ ΓΙΑ ΑΥΤΟ.ΚΑΛΟ ΒΡΑΔΥ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΟΛΕΣ ΚΑΙ ΚΑΛΟ ΞΗΜΕΡΩΜΑ.\nΦιλίτσα, ακόμα και το internet να μας κόψουνε ή να μας το φορολογήσουν τόσο ώστε να μηνμπορουμε να το χρησιμοποιούμε πια, γδεν θα σταματήσουμε να επικοινωνούμε ούτε θα χαθεί η φιλία μας. ΑΠλά θα επιστρέψουμε στονπαλιό πατροπαράδοτο (αλλά λίγο αργό) τρόπο επικοινωνίας με τα γράμματα! Τηνάκρη θα την βρούμε όπως και να έχει φιλενάδα μου..\nΘέμα: Απ: κοφτα κεντηματα Δευ Μαρ 05, 2012 2:12 am\nBEBAIA OLES EXETE THΝ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΟΥ ΟΠΟΤΕ ΔΕΝ ΘΑ ΧΑΘΟΥΜΕ .ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΒΕΒΑΙΟ .ΑΛΛΩΣΤΕ ΠΩΣ ΘΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΦΙΛΕΣ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ?ΕΙΝΑΙ ΟΡΚΟΣ ΑΥΤΟΣ ΓΙΑ ΜΕΝΑ ΕΚΤΟΣ ΚΑΙ ΑΝ ΠΑΘΩ ΑΛΤΣΧΑΙΜΕΡ ΟΠΟΤΕ ΘΑ ΣΑΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΕΙ Ο ΓΙΟΣ ΜΟΥ ΑΝ ΣΤΕΙΛΕΤΕ ΜΗΝΗΜΑ ΣΤΟ ΑΛΛΟ ΜΑΙΛ .ΤΕΛΟΣ ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΡΑ ΕΙΜΑΙ ΚΑΛΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΘΑ ΚΑΤΣΩ ΝΑ ΣΚΕΦΤΩ ΤΙ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΟΥ ΣΥΜΒΕΙ ΣΤΟ ΜΕΛΛΟΝ.ΑΛΛΩΣΤΕ ΕΙΜΑΙ ΠΟΛΥ ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΗ ΠΟΥ ΣΑΣ ΕΧΩ ΚΟΝΤΑ ΜΟΥ ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΜΑΚΡΙΑ ΠΟΥ ΕΙΣΤΕ(ΣΧΗΜΑ ΟΞΥΜΩΡΟ)ΚΑΙ ΜΟΥ ΕΧΕΤΕ ΓΕΜΙΣΕΙ ΟΜΟΡΦΑ ΤΗΝ ΖΩΗ ΜΟΥ .ΧΑΙΡΟΜΑΙ ΜΕ ΤΙΣ ΧΑΡΕΣ ΣΑΣ ΚΑΙ ΛΥΠΑΜΑΙ ΜΕ ΤΙΣ ΛΥΠΕΣ ΣΑΣ.ΤΟ ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΕΥΧΟΜΑΙ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΕΣ ΚΑΙ ΟΛΟΙ ΚΑΛΑ ΚΑΙ ΤΙΠΟΤΑ ΑΛΛΟ.\nΚΑΛΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΣΕ Ο,ΤΙ ΚΑΝΕΤΕ .\nΘέμα: Απ: κοφτα κεντηματα Δευ Μαρ 05, 2012 11:54 am\nΝα σου πω Φιλίτσα μου θα αρχίσω να κάνω προετοιμασία από τώρα και θα σας στείλω καμία επιστολή μου έτσι για να μπαίνουμε στο κλίμα!!!\nΘέμα: Απ: κοφτα κεντηματα Δευ Μαρ 05, 2012 8:56 pm\nΦιλες μου ο μακραμες δεν εινα δυσκολος εγω εχω κανει σε ενα σεμεν ,απλα πρεπει να το βα λεις πανω σε μαξιλαρη και να το κανεις.Στο ιντερνετ δεν ξερω εαν εχει αλλα ξερω οτι υπαρχουν βιβλια για μακραμε με σχεδια και οδηγιες κατασκευεις εαν θελετε να σας το πω.Καλημερα σε ολες.\nΘέμα: Απ: κοφτα κεντηματα Δευ Μαρ 05, 2012 10:25 pm\nΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ RONITSA.ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΚΑΛΑ .ΟΝΤΩΣ ΘΕΛΕΙ ΜΑΞΙΛΑΡΑΚΙ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΕΙΣ .ΣΕ ΚΑΠΟΙΟ ΒΙΝΤΕΟ ΝΟΜΙΖΩ ΕΙΧΑ ΔΕΙ ΠΑΛΙΟΤΕΡΑ.ΑΛΛΑ ΘΕΛΕΙ ΠΟΛΛΗ ΥΠΟΜΟΝΗ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΣΕ ΒΑΣΑΝΙΖΟΥΝ ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΟΠΩΣ ΤΩΡΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΒΟΜΒΑΡΔΙΖΟΥΝ ΣΥΝΕΧΩΣ ΜΕ ΔΙΑΦΟΡΑ ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ.ΚΑΛΗ ΜΕΡΑ ΝΑ ΕΧΕΙΣ ΚΙ ΑΣ ΒΡΕΧΕΙ .ΔΕΝ ΠΕΙΡΑΖΕΙ ΘΑ ΕΡΘΕΙ Ο ΗΛΙΟΣ ΠΟΥ ΘΑ ΠΑΕΙ?\nΘέμα: Απ: κοφτα κεντηματα Τρι Μαρ 06, 2012 12:51 am\nΚαι τα βραχιολάκια που φτιάχναμε με την κόρη μου πάνω σε μαξιλαράκι τα φτιάχναμε, άρα η τεχνική θα είναι η ίδια ή περίπου ίδια.\nΈχω δει και εγώ βιβλία με οδηγίες για μακραμέ Μπορεί να επισκεφτώ κάποιο βιβλιοπωλείο για ανεύρεση κάποιου βιβλίου σχετικού.\nΘέμα: Απ: κοφτα κεντηματα Σαβ Μαρ 10, 2012 10:28 pm\nΚαλημερα σε ολες πριν ξεκηνησω για την εκκλησια μπηκα να δω πως εισαστε τωρα που κοιμουνται οι υπολοιποι.Σχετικα με το μακραμε ξερω οτι το περιοδικο "Αλεξια"εχει μεσα βιβλια που μπορεις να αγωρασεις που ειναι για μακραμε και εχει και οδηγιες.Εγω εχω αγωρασει αρκετα για κοφτα και ενα για λευκαδιτικα,μια φιλι μου αγωρασε για πλεκτα ,λασε,σταυροβελονια και ακομη ενα που δεν θυμαμαι ακριβος την επικεφαλιδα να σας πω αλλα ειναι καλα και μπορεις να μαθεις οι οδηγιες ειναι κατανοητες.Σας αφηνω γιατι πρεπει να ξεκινησω δεν μπορω να ξεκολησω απο την παραια σας φιλακια.\nΘέμα: Απ: κοφτα κεντηματα Κυρ Μαρ 11, 2012 2:49 am\nΚΑΛΗΜΕΡΑ RONITSA ΜΟΥ.\nΤΙ ΚΑΙΡΟ ΚΑΝΕΙ ΣΤΗ ΜΥΤΙΛΗΝΗ?ΕΙΣΑΙ ΚΑΛΑ ?ΝΑ ΜΠΑΙΝΕΙΣ ΜΕΣΑ ΚΑΙ ΝΑ ΜΙΛΑΜΕ ΟΠΟΤΕ ΘΕΣ ΚΑΙ ΟΤΙ ΩΡΑ ΝΑ ΕΙΝΑΙ .ΠΑΝΤΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΜΕΣΑ .ΧΘΕΣ Η ΕΥΔΟΚΙΑ ΗΤΑΝ ΜΕΧΡΙ ΤΙΣ 4.30 ΤΟ ΠΡΩΙ .ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ ΑΛΛΑ ΑΛΗΘΙΝΟ .ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΝΥΧΤΟΠΟΥΛΙ ΤΗΣ ΠΑΡΕΑΣ ΜΑΣ.ΕΙΠΑ ΚΙ ΕΓΩ ΟΤΙ ΞΕΝΥΧΤΑΩ ΑΛΛΑ ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΑΤΙ ΑΛΛΟ.\nΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΣΟΥ .ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥΤΙΜΕΣ.Ο,ΤΙ ΑΛΛΟ ΓΝΩΡΙΖΕΙΣ ΣΧΕΤΙΚΟ ΜΕ ΤΗΝ ΤΡΕΛΛΑ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΕΥΠΡΟΣΔΕΚΤΟ .ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΜΕΙΣ Ο,ΤΙ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΤΟ ΣΕΡΒΙΡΟΥΜΕ ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΟ ΒΑΖΕΙ Η ΕΥΔΟΚΙΑ ΜΑΣ(Η ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΑΡΙΟΣ ΜΑΣ)ΣΤΗΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΜΑΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ.\nΒΟΗΘΕΙΑ ΜΑΣ ΣΗΜΕΡΑ ΜΕ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ .ΕΛΠΙΖΩ ΝΑ ΓΥΡΙΣΕΣ ΣΠΙΤΙ.ΕΔΩ ΚΑΝΕΙ ΠΟΛΥ ΚΡΥΟ ΚΑΙ ΒΡΕΧΕΙ.\nΕΙΝΑΙ ΦΥΣΙΚΟ ΝΑ ΕΧΕΙΣ ΚΟΛΛΗΣΕΙ ΜΕΤΗΝ ΠΑΡΕΟΥΛΑ ΜΑΣ.ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥΘΕΝΑ .ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΑ Η ΣΤΑΥΡΟΒΕΛΟΝΙΑ ΜΑΣ ΠΟΥ ΜΑΣ ΤΟ ΕΦΤΙΑΞΕ ΑΥΤΟ ΤΟ FORUM.\nΠΟΛΛΑ ΠΟΛΛΑ ΦΙΛΑΚΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΡΥΟ ΒΟΛΟ.ΘΑ ΤΑ ΞΑΝΑΠΟΥΜΕ ΑΡΓΟΤΕΡΑ\nΘέμα: Απ: κοφτα κεντηματα Κυρ Μαρ 11, 2012 7:06 am\nΓΙΑΤΙ ΕΥΔΟΚΙΑ ΜΟΥ ΔΕΝ ΜΟΥ ΕΙΠΕΣ ΟΤΙ ΘΑ ΕΙΣΑΙ ΜΕΧΡΙ ΤΙΣ 4.30 ΜΕΣΑ, ΝΑ ΣΟΥ ΑΦΗΣΩ ΤΟ ΜΩΡΟ ΜΟΥ ΝΑ ΤΟ ΠΡΟΣΕΧΕΙΣ ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΩ ΕΓΩ ΓΙΑ ΥΠΝΟ? ΤΟ ΕΙΧΑ ΤΟΣΟ ΠΟΛΥ ΑΝΑΓΚΗ. ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΜΟΥ ΕΚΛΕΙΝΑΝ ΚΙ ΑΥΤΗ ΗΘΕΛΕ ΝΑ ΤΗΝ ΒΑΛΩ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΣΤΟ You Tube ΝΑ ΧΟΡΕΨΕΙ.\nΘέμα: Απ: κοφτα κεντηματα Κυρ Μαρ 11, 2012 11:49 am\nΧαχαχα! Πόσο χρονών είναι η χορευταρου;;;!!! Καλό κουράγιο με τα ξενύχτια!\nΕμένα με ξενυχτουσε ο μεγάλος μου και στο τελος κοιμόμασταν αγκαλιά στον καναπε! Αυτός ήταν και ο απωτερος σκοπός του!\nΘέμα: Απ: κοφτα κεντηματα Κυρ Μαρ 11, 2012 1:12 pm\nA ΚΑΛΟ ΜΠΕΛΑ ΕΧΕΙΣ ΕΣΥ ΕF75.ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΘΑ ΠΑΤΕ ΣΤΟ DANCING WITH THE STARS MΕ ΤΟΣΟ ΧΟΡΟ ΚΑΘΕ ΒΡΑΔΥ .ΠΩΣ ΤΟ ΕΜΑΘΕ ΑΥΤΟ ?ΠΟΙΟΣ ΤΗΣ ΤΟ ΕΔΕΙΞΕ?\nΚΑΛΩΣ ΜΑΣ ΗΡΘΕΣ ΣΤΟ ΞΕΝΥΧΤΑΔΙΚΟ .ΓΙΝΑΜΕ ΤΡΕΙΣ ΜΕ ΣΕΝΑ ΕΜΕΝΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΥΔΟΚΙΑ ....\nΧΑ ΧΑ ΧΑ .ΚΑΛΟ ΒΡΑΔΥ ΚΑΙ ΚΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ\nΘέμα: Απ: κοφτα κεντηματα Κυρ Μαρ 11, 2012 1:22 pm\nEF75 δεν το ήξερα ότι είχες πρόβες χορού με ττην κοράκλα σου.\nΤην επόμενη φορά που θα είναι να μείνω αϋπνη τόσο πολύ θα σε ενημερώσω να της κάνω εγώ ιδιαίτερα στο χορό..\nΘέμα: Απ: κοφτα κεντηματα Κυρ Μαρ 11, 2012 1:25 pm\nΕγώ είχα το ίδιο πρόβλημα και με τα δύο παιδιά μου. Με τρέλαιναν ώσπου να κοιμηθούν και μόλις κοιμόντουσαν μετά από ένα τέταρτο νασου και πετάγονταν όρθια. Οπότε, δεν άντεχα άλλο και κοιμόμασαν όλοι αγκαλίτσα...\nΘέμα: Απ: κοφτα κεντηματα Κυρ Μαρ 11, 2012 11:42 pm\nΚΑΛΗΜΕΡΑ ΣΕ ΟΛΟΙ ΤΗΝ ΠΑΡΕΑ. ΟΠΩΣ ΚΑΤΑΛΑΒΑΤΑ ΧΘΕΣ ΔΕΝ ΕΙΧΑΜΕ ΠΡΟΒΕΣ ΚΑΙ ΚΟΙΜΗΘΗΚΑ ΝΩΡΙΣ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΣΑΣ ΚΑΛΗΝΥΧΤΙΣΩ. ΑΠΟΛΑΜΒΑΝΩ ΤΟΝ ΚΑΦΕ ΜΟΥ ΜΟΝΗ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΦΑΣΑΡΙΑ.(ΤΟ ΜΩΡΟ ΚΟΙΜΑΤΑΙ ΚΑΙ ΤΑ ΥΠΟΛΟΙΠΑ ΠΑΙΔΙΑ ΕΙΝΑΙ ΣΧΟΛΕΙΟ.) ΤΩΡΑ ΑΣ ΑΠΑΝΤΗΣΩ ΣΤΙΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΣΑΣ: ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΦΩΤΕΙΝΗ, Η ΧΟΡΕΥΤΑΡΟΥ ΜΟΥ ΕΙΝΑΙ 18 ΜΗΝΩΝ, ΤΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΧΟΡΟΥΣ ΤΗΣ ΤΑ ΕΜΑΘΑΝ ΤΑ ΑΛΛΑ ΜΟΥ ΞΕΦΤΕΡΙΑ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ 9χρ.ΚΟΡΙΤΣΙ, 7χρ.ΚΟΡΙΤΣΙ, 6χρ ΑΓΟΡΙ. ΚΑΤΑΛΑΒΑΤΑΙ ΤΩΡΑ ΠΟΣΟ ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΗ ΜΑΜΑ ΕΙΜΑΙ ΟΤΑΝ ΤΑ ΑΓΓΕΛΟΥΔΙΑ ΜΟΥ: ΤΡΩΝ, ΚΟΙΜΟΥΝΤΑΙ, Η ΛΕΙΠΟΥΝ ΑΠΟ ΤΟ ΣΠΙΤΙ. ΟΣΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΥΝΤΑΓΗ ΤΗΣ ΜΑΓΕΙΡΙΤΣΑΣ ΘΑ ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΩ ΑΛΛΑ ΜΗΝ ΠΕΡΙΜΕΝΕΤΑΙ ΝΑ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΜΟΡΦΗ ΠΟΥ ΤΗΝ ΓΡΑΦΕΤΑΙ ΕΣΕΙΣ. ΣΑΣ ΑΦΗΝΩ ΠΡΟΣ ΤΟ ΠΑΡΩΝ ΚΑΙ ΤΑ ΛΕΜΕ ΑΡΓΟΤΕΡΑ.\nΘέμα: Απ: κοφτα κεντηματα Δευ Μαρ 12, 2012 12:55 am\nΦωτεινή μου καλημέρα και καλή εβδομάδα,\nΕύχομαι να είστε καλά και να καμαρώνετε τα βλαστάρια σας. Να είστε όλοι μαζί, υγιείς αγαπημένοι, ευτυχισμένοι και ενωμένοι σαν μία γροθιά. Όσο για τη συνταγή μην αγχώνεσαι, όπως μπορείς να την γράψεις. Σου εύχομαι καλή συνέχεια και να προσέχεις τα παιδιά σου σαν\nΘέμα: Απ: κοφτα κεντηματα Δευ Μαρ 12, 2012 1:30 am\nΜΠΡΑΒΟ ΣΟΥ ΦΩΤΕΙΝΗ ΜΟΥ .ΝΑ ΤΑ ΧΑΙΡΕΣΑΙ ΤΑ ΒΛΑΣΤΑΡΙΑ ΣΟΥ ΚΑΙ ΚΑΛΗ ΔΥΝΑΜΗ ΝΑ ΕΧΕΙΣ ΝΑ ΤΑ ΜΕΓΑΛΩΣΕΙΣ .ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΓΕΡΑ ΚΑΙ ΝΑ ΤΑ ΚΑΜΑΡΩΣΕΙΣ ΟΠΩΣ ΕΠΙΘΥΜΕΙΣ ΚΟΡΙΤΣΙ ΜΟΥ.ΟΤΑΝ ΠΙΝΕΙΣ ΤΟ ΚΑΦΕΔΑΚΙ ΣΟΥ ΝΑ ΜΑΣ ΣΚΕΦΤΕΣΑΙ ΚΑΙ ΝΑ ΜΑΣ ΔΙΑΒΑΖΕΙΣ ΚΑΙ ΜΕΙΣ ΘΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΔΩ ΝΑ ΣΟΥ ΑΠΑΝΤΟΥΜΕ ΚΑΘΕ ΦΟΡΑ ΚΑΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΚΟΠΕΛΑ .ΑΝΑΛΟΓΑ ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΜΕΣΑ.ΠΑΝΤΩΣ ΧΑΙΡΟΜΑΣΤΕ ΠΟΥ ΕΙΣΑΙ ΣΤΗΝ ΠΑΡΕΟΥΛΑ ΜΑΣ .ΜΕ ΤΟ ΚΑΛΟ ΝΑ ΣΕ ΚΟΛΛΗΣΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΟ ΜΙΚΡΟΒΙΟ ΠΟΥ ΕΧΟΥΜΕ ΟΛΕΣ ΜΑΣ.ΚΑΛΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΣΕ Ο,ΤΙ ΘΑ ΚΑΝΕΙΣ ΚΑΙ ΝΑ ΕΧΕΙΣ ΥΠΟΜΟΝΗ ΜΕ ΤΑ ΠΑΙΔΑΚΙΑ ΣΟΥ .\nΘέμα: Απ: κοφτα κεντηματα Δευ Μαρ 12, 2012 5:48 am\nΦωτεινή μου καλησπέρα σου. Χρειάζεται πολύ υπομονή και γερά νεύρα για να αντέξεις τις ζουζουνιές τους...\nΑλλά εγώ που έχω μεγαλύτερα παιδιά, νοσταλγώ πάρα πολύ τις στιγμές που ήταν μικρά τα ζουζούνια μου και περνούσαμε πολύ όμορφες στιγμές όλοι μαζί....\nΟπότε ναι μεν μπορεί να κουράζεσαι και να ξενυχτάς τώρα αλλά αυτές οι ηλικές δεν γυρίζουν πίσω και είναι οι ωραιότερες!!!\nΟπόταν αγκαλιά με την μικρή σου και μάθε φιγούρες για χορό μαζί της......\nΘέμα: Απ: κοφτα κεντηματα Δευ Μαρ 12, 2012 7:22 am\nΦωτεινή να σου ζήσουν και καλό κουράγιο!!! Δύναμη και όρεξη να έχεις και η Ευδοκία έχει δίκιο αυτά τα χρόνια είναι όμορφα και δεν ξανερχονται!!!\nΘέμα: Απ: κοφτα κεντηματα Τρι Μαρ 13, 2012 1:01 pm\nΦωτεινή, σε ενημερώνω ότι σήμερα θα αργήσω να κοιμηθώ !!!\nΑν η κοράκλα σου έχει όρεξη για χορό, την αναλαμβάνω εγώ για μερικές φιγούρες και εσύ μπορείς να ξεκουραστείς για λίγο!!! Οκ???\nΘέμα: Απ: κοφτα κεντηματα Τρι Μαρ 13, 2012 1:24 pm\nΜΠΟΡΩ ΚΑΙ ΓΩ ΝΑ ΤΗΣ ΔΙΔΑΞΩ ΚΑΛΑΜΑΤΙΑΝΟ ΚΑΙ ΜΕΡΙΚΕΣ ΦΙΓΟΥΡΕΣ ΤΟΥ .ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΟΥΜΕ ΜΕ ΒΑΡΔΙΕΣ ΤΟ BABY SITTING.ΠΛΑΚΑ ΘΑ ΕΧΕΙ ΚΟΡΙΤΣΙΑ .ΚΑΛΗ ΥΠΟΜΟΝΗ ΦΩΤΕΙΝΗ ΜΟΥ ΝΑ ΕΧΕΙΣ ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΜΕΓΑΛΩΣΟΥΝ ΘΑ ΤΙΣ ΚΑΜΑΡΩΝΕΙΣ ΚΑΙ ΘΑ ΣΕ ΒΟΗΘΑΝΕ ΠΑΝΤΟΥ.ΔΕΝ ΘΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙΣ ΓΙΑ ΠΟΤΕ ΘΑ ΓΙΝΟΥΝ ΔΕΣΠΟΙΝΙΔΕΣ....ΣΑΝ ΧΘΕΣ ΜΟΥ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΠΩΣ ΤΑ ΕΙΧΑ ΜΙΚΡΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΔΕΣ ΠΟΤΕ ΜΕΓΑΛΩΣΑΝ ΚΑΙ ΠΟΤΕ ΑΝΟΙΞΑΝ ΤΙΣ ΦΤΕΡΟΥΓΕΣ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΕΦΥΓΑΝ ΣΕ ΑΛΛΕΣ ΠΑΤΡΙΔΕΣ.............ΑΚΟΥΣΑ ΑΠΟΨΕ ΚΑΙ ΤΟ ΤΖΙΒΑΕΡΙ ΤΗΣ ΔΟΜΝΑΣ ΚΑΙ ΗΡΘΑ ΣΤΑ ΙΣΙΑ ΜΟΥ ΜΕ ΠΗΡΑΝ ΤΑ ΖΟΥΜΙΑ..........\nΘέμα: Απ: κοφτα κεντηματα Τρι Μαρ 13, 2012 1:30 pm\nΕγινε κορίτσια ετοιμαστείτε για χορό!!!!\nΕτσι είναι Φιλίτσα μου η αποστολή μας Να μεγαλώνουμε τα παιδιά μας να τους δινουμε τις σωστές βάσεις για να γίνουν σωστοί άνθρωποι και χρήσιμοι στην κοινωνία.\nΚαι μόλις μεγαλώσουν και μάθουν να πετάνε καλά μόνα τους, ανοίγουν τα φτερά τους και πετάνε μακριά από τη ζεστη και γεμάτη προστασία φωλιά τους για να δοκιμάσουν την τύχη τους και να χτίσουν τη δική τους φωλιά...\nΘέμα: Απ: κοφτα κεντηματα Τρι Μαρ 13, 2012 2:01 pm\nΝΑΙ ΑΛΛΑ ΝΑ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΠΑΙΡΝΟΥΜΕ ΜΑΤΙ ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΑΠΟ ΜΑΚΡΙΑ ΚΑΙ ΜΕΙΣ ΛΙΓΟ ΦΩΛΙΤΣΑ.ΑΝ ΔΕΝ ΠΑΙΡΝΟΥΜΕ ΜΑΤΙ ΤΟΤΕ ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ?ΓΙΑΤΙ ΟΛΟΣ ΑΥΤΟΣ Ο ΧΑΜΟΣ?ΓΙΑΤΙ Η ΕΛΛΑΔΑ ΝΑ ΤΡΩΕΙ ΜΟΝΟ ΤΑ ΔΙΚΑ ΤΗΣ ΠΑΙΔΙΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΔΟΚΙΜΑΖΕΙ ΚΑΙ ΛΙΓΟ ΞΕΝΑ?ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΜΗΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ ΝΑ ΒΡΙΣΚΟΥΝ ΕΔΩ ΔΟΥΛΕΙΑ ΚΑΙ ΝΑ ΦΕΥΓΟΥΝ ΕΞΩ?ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΕΙΜΑΙ ΟΤΙ ΛΕΕΙ ΤΟ ΤΖΙΒΑΕΡΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΛΕΞΗ ΛΕΞΗ ΚΑΙ ΝΑ ΚΛΑΙΩ?\nΜΕ ΕΝΑ ΓΙΑΤΙ ΘΑ ΜΕΙΝΩ .ΤΕΛΟΣ ΠΑΝΤΩΝ .ΟΛΑ ΚΑΛΑ ΘΑ ΓΙΝΟΥΝ .ΝΑ ΜΗΝ ΠΑΡΑΠΟΝΙΕΜΑΙ ΓΙΑΤΙ ΕΓΩ ΤΑ ΕΣΤΕΙΛΑ ΝΑ ΒΡΟΥΝ ΤΗΝ ΤΥΧΗ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΘΑ ΤΟ ΠΛΗΡΩΣΩ ΑΚΡΙΒΑ ΜΕ ΤΗΝ ΚΟΡΗ ΜΟΥ .\nΚΑΙ ΤΩΡΑ ΜΟΥ ΗΡΘΕ ΤΗΣ ΓΑΛΑΝΗ ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΚΑΙ ΣΑΣ ΤΟ ΑΦΙΕΡΩΝΩ .\nΑΝ Μ ΑΓΑΠΑΣ ΦΙΛΑ ΣΤΑΥΡΟ ΚΑΙ ΓΩ ΘΑ ΨΑΞΩ ΚΑΙ ΘΑ ΒΡΩ ΑΝ ΛΕΣ ΑΛΗΘΕΙΑ .\nΕΓΩ ΠΑΝΤΩΣ ΣΑΣ ΑΓΑΠΩ ΟΛΕΣ ΚΑΙ ΛΕΩ ΑΛΗΘΕΙΑ ΜΗΝ ΤΟ ΨΑΧΝΕΤΕ....\nΘέμα: Απ: κοφτα κεντηματα Τρι Μαρ 13, 2012 3:55 pm\nΑΧ ΚΟΡΙΤΣΙΑ ΔΕΝ ΤΗΣ ΦΤΑΝΕΙ ΤΩΡΑ Ο ΧΟΡΟΣ, ΘΕΛΕΙ ΤΟ ΠΟΝΤΙΚΙ ΚΑΙ ΤΟ ΠΛΗΚΤΡΟΛΟΓΙΟ ΚΟΝΤΑ ΤΗΣ ΓΙΑ ΝΑ ΤΑ ΠΑΤΑΕΙ. ΝΟΜΙΖΩ ΘΑ ΧΡΕΙΑΣΤΩ ΤΗΝ ΒΟΗΘΕΙΑ ΣΑΣ ΓΙΑ BABY SITTING, ΟΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΚΟΥΡΑΣΜΕΝΗ ΑΣ ΑΡΧΙΣΕΙ ΠΡΩΤΗ. ΜΟΥ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΤΟΣΟ ΜΑΚΡΙΑ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΚΑΙ ΤΟ ΠΩΣ ΘΑ ΗΣΥΧΑΣΩ ΑΠΟ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΝΟΜΙΖΩ ΟΤΙ ΔΕΝ ΘΑ ΕΡΘΟΥΝ ΠΟΤΕ. ΣΗΜΕΡΑ ΒΓΗΚΕ Ο ΗΛΙΟΣ ΜΕ ΔΟΝΤΙΑ, ΕΚΑΝΑ ΤΟ ΛΑΘΟΣ ΚΑΙ ΕΒΓΑΛΑ ΤΗΝ ΜΙΚΡΗ ΣΤΟΝ ΚΗΠΟ ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΙΞΕΙ, ΤΙ ΤΟ ΗΘΕΛΑ, ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΣΑ ΝΑ ΤΗΝ ΜΑΖΕΨΩ ΓΙΑ ΝΑ ΜΠΟΥΜΕ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ. ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΔΥΣΚΟΛΟ ΝΑ ΜΗΝ ΕΧΕΙΣ ΜΙΑ ΒΟΗΘΕΙΑ. ΘΑ ΣΑΣ ΑΦΗΣΩ ΠΡΟΣ ΤΟ ΠΑΡΩΝ ΓΙΑ ΝΑ ΑΡΧΙΣΟΥΜΕ ΤΟΝ ΧΟΡΟ, ΕΑΝ ΞΑΝΑΚΑΝΟΥΜΕ ΔΙΑΛΛΕΙΜΑ ΘΑ ΤΑ ΞΑΝΑΠΟΥΜΕ ΜΕΧΡΙ ΤΟΤΕ ΚΑΛΟ ΞΗΜΕΡΩΜΑ ΜΕ ΥΓΕΙΑ.\nΘέμα: Απ: κοφτα κεντηματα Τρι Μαρ 13, 2012 4:28 pm\nΚΟΡΙΤΣΙΑ ΠΟΛΥ ΓΡΗΓΟΡΑ Μ΄ΑΦΗΣΑΤΕ ΜΟΝΗ ΚΑΙ ΒΑΡΕΘΗΚΑ ΝΑ ΑΚΟΥΩ ΖΟΥΖΟΥΝΟΤΡΑΓΟΥΔΙΑ. ΠΑΩ ΝΑ ΤΗΝ ΞΕΓΕΛΑΣΩ ΜΕ ΚΑΝΑ ΜΠΙΜΠΕΡΟ ΓΑΛΑ ΜΗΠΩΣ ΕΤΣΙ ΞΑΠΛΩΣΟΥΜΕ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ.


Στα "μελανόλευκα" και ο Γαβριηλίδης | athlitiko\nΣτα “μελανόλευκα” και ο Γαβριηλίδης\nFootball League 20 Ιουλίου 2017, 16:02\nΑκόμα μία προσθήκη επί των ημερών του Σπύρου Μπαξεβάνου στην τεχνική ηγεσία πραγματοποίησε ο Παναιγιάλειος, που έντυσε στα μελανόλευκα και τον Βασίλη Γαβριηλίδη.\nΟ 25χρονος αμυντικός μέσος έκανε καλό πρωτάθλημα τόσο με τον Πανθρακικό, όσο και μετά την αποχώρηση της ομάδας της Κομοτηνής από τη Football League και με τον Πανσερραϊκό.\nΗ «ΠΑΕ Παναιγιάλειος» ανακοινώνει την έναρξη της συνεργασίας της με τον ποδοσφαιριστή Βασίλη Γαβριηλίδη. Ο 25χρονος (γεν. 20/10/1992) αμυντικός χαφ βρέθηκε σήμερα το μεσημέρι στα γραφεία του συλλόγου μας, όπου υπέγραψε το νέο του συμβόλαιο, διάρκειας δύο ετών.\nΟ νεαρός ποδοσφαιριστής από την Καβάλα κατά την περασμένη σεζόν είχε 11 συμμετοχές στη Football League με τον Πανθρακικό και όταν αποχώρησε η ομάδα της Κομοτηνής από το πρωτάθλημα, συνέχισε στον Πανσερραϊκό όπου αγωνίστηκε σε 15 παιχνίδια.\nΞεκίνησε την καριέρα του στη Ζάκυνθο με την οποία αγωνίστηκε στη Γ΄ Εθνική, έπαιξε για έξι μήνες στον Ορφέα Ελευθερούπολης, ένα χρόνο στην Καβάλα (την περίοδο 2014-15 με 24 συμμετοχές), ενώ το καλοκαίρι του 2015 πήρε μεταγραφή στον Πανθρακικό και αγωνίστηκε σε πέντε παιχνίδια στη Super League (στα δύο βασικός).\n11:57 Football League\nΑποχώρησε από τη Νίκη Βόλου ο Παπαδόπουλος


Όλες οι λεπτομέρειες για την νέα σεζόν μαθημάτων χορού Lindy Hop Swing…\nΌλες οι λεπτομέρειες για την νέα σεζόν\nHello Guys n’ Dolls!\nΞεκινάμε δυναμικά τη νέα μας χρονιά γεμάτοι ενέργεια για χορό και πολλά καινούρια πράγματα!\nΝέος χώρος, νέα μαθήματα, νέες δραστηριότητες!\nΤα σταθερά εβδομαδιαία μαθήματα θα είναι καθημερινές βράδυ και ξεκινούν την Δευτέρα 26 Σεπτέμβρη (δείτε παρακάτω αναλυτικά), και όπως σας είχαμε υποσχεθεί, θα διαρκούν πλέον 1 ώρα και 15 λεπτά.\nΤους καινούριους αρχάριους θα υποδεχτούμε, κατ' εξαίρεση, αυτό το Σάββατο 24 Σεπτεμβρίου για ένα πρώτο δωρεάν δοκιμαστικό μάθημα. (Δείτε παρακάτω)\nΟ νέος χώρος (διεύθυνση & οδηγίες)\nΓια το νέο τμήμα αρχαρίων\nΤο νέο πρόγραμμα μαθημάτων\nΒρείτε το νέο σας τμήμα\nThemes class & Amateur Performance Group\nΟ χώρος μας αλλάζει! Μεταφερόμαστε στη δικιά μας πλέον αίθουσα, στη Φθιώτιδος 24, στους Αμπελόκηπους (χάρτης), πολύ κοντά στον προηγούμενο μας χώρο. Το στέκι μας ονομάζεται “The Swing Lounge” κι όλο το καλοκαίρι δουλεύαμε σε αυτό τον άδειο χώρο προκειμένου να τον διαμορφώσουμε από την αρχή σύμφωνα με τις δικές μας απαιτήσεις και αισθητική.\nΕμπνευσμένοι από τα lounge της δεκαετίας του ’40, βάζουμε όλο μας το μεράκι και τη φαντασία για να φτιάξουμε σιγά σιγά έναν ευχάριστο και ζεστό χώρο που θα φιλοξενεί τα μαθήματά μας και διάφορες άλλες δραστηριότητες που έχουμε σχεδιάσει και θα αφορούν το swing και τη vintage αισθητική.\nΟ χώρος δεν έχει ακόμα τελειώσει καθώς οι διακοσμητικές πινελιές δεν έχουν μπει ακόμα αλλά επειδή όλοι ανυπομονούμε να ξεκινήσουμε, η αίθουσα θα ανοίξει για τα μαθήματα και θα παρακολουθείτε από κοντά την εξέλιξή της!\nΗ Φθιώτιδος είναι κάθετη της Πανόρμου (στη μέση περίπου της Πανόρμου) και κάθετη της Κηφισίας (στο ύψος περίπου του Carrefour).\nΠρόσβαση: μετρό Αμπελόκηποι ή Πανόρμου (περίπου 5 λεπτά και από τις δύο στάσεις)\nΘα υποδεχτούμε όλους τους καινούριους αρχάριους για ένα δωρεάν δοκιμαστικό μάθημα:\nτο Σάββατο 24 Σεπτέμβρη\nΕκεί, θα χωριστείτε σε δύο τμήματα είτε την Τρίτη 19:30-20:45 ή Τετάρτη 19:00-20.15. Το μάθημά σας θα είναι μία φορά την εβδομάδα και θα επιλέξετε εσείς την ημέρα που σας βολεύει καλύτερα.\nΔεν είναι υποχρεωτικό να έχετε παρτενέρ αλλά παρακαλούμε θερμά τις ντάμες (follows) να έρθουν –εφόσον είναι εφικτό- με έναν καβαλιέρο (lead) προκειμένου να διασφαλίσουμε την ισορροπία των τμημάτων.\nΟι περσυνοί μαθητές, δείτε τις αλλαγές των τμημάτων παρακάτω.\nImprovers 19:30 - 20:45\nBeginners 1 19:00 - 20:15\nIntermediate 21:00 - 22:15\nBeginners 2 20:15 - 21:30\nAdvanced moves &\n(αν ξεκινάτε φέτος για πρώτη φορά) Beginners 1\n(Τρίτη 19:30 -20:45 ή Τετάρτη 19:00 - 20:15 - επιλέγετε ένα από τα δύο τμήματα)\nTotal Beginners (Τρίτη 19:00 - 20:00) Beginners 2 (Τρίτη 20:45 - 22:00 )\nBeginners (Τρίτη 20:00 - 21:00 ή Τετάρτη 19:00 - 20:00) Improvers (Δευτέρα 19:30 - 20:45)\nImprovers (Δευτέρα 19:30 -20:30) Improvers (Δευτέρα 19:30 - 20:45)\nIntermediates (Δευτέρα 21:00 - 22:15)\nΜπορείτε να κάνετε και τις 2 ώρες. Η δεύτερη ώρα προσφέρεται στη μισή τιμή.\nIntermediates (Δευτέρα 20:30 - 21:30 ) Intermediates (Δευτέρα 20:45 - 22:00)\nAdv. moves & Perf. routines (Τετάρτη 20:15 - 21:30)\nIntermediate -Advanced (Δευτέρα 21:30 - 22:30) Adv. moves & Perf. routines (Τετάρτη 20:15 - 21:30)\nIntermediates (Δευτέρα 20:45 - 22:00)\nΓια να διατηρήσουμε τα μαθήματα στο καλύτερο δυνατό επίπεδο, στις περιπτώσεις που υπάρχουν δύο πιθανότητες για το νέο σας τμήμα, η επιλογή θα γίνεται βάσει του πραγματικού σας επιπέδου και σε συνεννόηση με τους δασκάλους.\nΌταν θα θέλετε να ανεβείτε/αλλάξετε τμήμα ισχύει το ίδιο - θα γίνεται κατόπιν συννενόησης με τους δασκάλους.\nΑν έρχεστε για πρώτη φορά στη σχολή μας αλλά έχετε προηγούμενη εμπειρία στο Lindy Hop, η επιλογή του τμήματος που θα ενταχθείτε θα γίνει κατόπιν συνεννόησης ανάλογα με το επίπεδό σας.\nΕλάτε αρχικά στο επίπεδο που νομίζετε ότι αντιστοιχείτε (ανάλογα με τις περιγραφές παρακάτω) και μετά το μάθημα, ελάτε να μας βρείτε για να δούμε μαζί σε ποιό τμήμα θα ήταν κατάλληλο να ενταχθείτε.\nΕπειδή στόχος μας είναι να γίνουμε καλοί social dancers, στα μαθήματα πάντα αλλάζουμε παρτενέρ ανά μερικά λεπτά.\nΤο τελευταίο τέταρτο εξασκούμε όσα μάθατε στο μάθημα και έχετε ευκαιρία να χορέψετε με τους δασκάλους για τυχόν απορίες και διορθώσεις.\nΠεριγραφή των τμημάτων\nΒeginners 1 ~ Getting started\n“Get into the groove!”\nΠροαπαιτούμενα: Δεν υπάρχουν\nΚαλωσήρθατε στον υπέροχο κόσμο του Swing! Από το πρώτο κιόλας μάθημα θα μάθετε να χορεύετε το απλό 6-count swing (γνωστό και ως jitterbug) με το οποίο μπορείτε επίσης να χορέψετε Rock'n'Roll και Boogie Woogie! Αυτό είναι αναγκαίο για μας εισάγει στο πιο σύνθετο 8count lindy hop swing.\nΘα εξοικειωθείτε με μερικές από τις πιο βασικές φιγούρες του lindy hop και θα πειραματιστείτε με την βασική τεχνική του leading και following που είναι απαραίτητη για το χορό μας -αλλά και για κάθε χορό με παρτενέρ. Επίσης, εισάγουμε την έννοια των breaks για να χορεύουμε τις νέες μας φιγούρες με πιο ενδιαφέρον και δημιουργικό τρόπο.\nΜόλις ολοκληρώσετε το τμήμα αυτό, θα γνωρίζετε το απαραίτητο βασικό "λεξιλόγιο" του Lindy Hop και θα είστε έτοιμοι να εντυπωσιάσετε με τις φιγούρες σας, και να βουτήξετε πιο βαθιά στον μαγευτικό κόσμο του Lindy Hop!\nBeginners 2 ~ Beyond the basics\n“A-one, A-two, A-you know what to do…”\nΠροαπαιτούμενα: να έχει ολοκληρωθεί το beginners 1\nΟλοκληρώνουμε τις πιο απαιτητικές βασικές κινήσεις του lindy hop και ξεκινάμε τις κλασικές και εντυπωσιακές παραλλαγές τους (variations). Σας προτείνουμε τρόπους να τις συνδυάζετε με άνεση και στυλ. Χορεύουμε και διασκεδάζουμε με τις νέες μας φιγούρες, ενώ παράλληλα εξετάζουμε τις τεχνικές του lindy hop όπως τη στάση του σώματός μας και το leading και following.\nΜε fun και ευρηματικές ασκήσεις, ανακαλύπτουμε τρόπους για περισσότερη επικοινωνία με τον παρτενέρ μας (partner connection). Επιπλέον, αρχίζουμε να εισάγουμε στο χορό μας τη μουσικότητα (musicality) στοιχείο που θα μας βάλει ακόμα περισσότερο στο παιχνίδι του lindy hop!\nImprovers ~ Moving Onwards\n“I’m beginning to see the light…”\nΠροαπαιτούμενα: 6count basics, swing out, lindy turn, lindy circle, lindy charleston, και τις βασικές παραλλαγές τους\nΕίστε πλέον εξοικειωμένοι με τις κλασσικές κινήσεις του Lindy Hop και τις γνωστές παραλλαγές τους και σε αυτό το επίπεδο σας ενθαρρύνουμε να χορεύετε, όχι μετρώντας, αλλά σε ρυθμούς. Θα εξελίξετε τον χορό σας εμπλουτίζοντάς τον με πιο σύνθετες και εντυπωσιακές κινήσεις, παραλλαγές και airsteps που θαυμάζετε από τους πιο προχωρημένους χορευτές.\nΠαράλληλα, εξελίσσουμε περισσότερο την τεχνική μας, και διερευνούμε περισσότερους τρόπους για πιο ξεκάθαρο leading και following και καλό partner connection, στοιχεία που θα σας βοηθήσουν να αποκτήσετε καλύτερο έλεγχο, και επομένως περισσότερη αυτοπεποίθηση και στυλ.\nΣιγά σιγά αρχίζουμε να ξεκλειδώνουμε τα μυστικά του αυτοσχεδιασμού…\nIntermediate ~ Break the rules\n“It don’t mean a thing if it ain’t got that swing…”\nΑφορά όποιoν έχει ολοκληρώσει το Improvers. Προαπαιτούμενα: Άνετο leading & following και τεχνική στις βασικές κινήσεις (swing out, lindy turn, charleston) και τις κλασσικές παραλλαγές τους.\nΤα βήματα είναι απλώς ένας μέρος του χορού μας. Καθώς το Lindy Hop είναι ο απόλυτος κοινωνικός και αυτοσχεδιαστικός χορός, συνεχίζουμε να ανακαλύπτουμε μυστικά για leading και following και καινούριες τεχνικές σε πιο ασυνήθιστες, μοναδικές και αυτοσχεδιαστικές φιγούρες που εξασκούμε σε μικρές χορογραφίες. Σκοπός είναι να εξελίξουμε την ικανότητα σας να δημιουργείτε ή να ακολουθείτε ένα απρόβλεπτο και αυτοσχεδιαστικό βήμα ενώ δίνεται το έναυσμα να βρει ο καθένας το προσωπικό του στυλ.\nΜαθαίνουμε επίσης να αντιλαμβανόμαστε τον χορό ως οπτικοποίηση της μουσικής επικεντρώνοντας στην μουσικότητα (musicality). Επιδιώκουμε δηλαδή να "παίζουμε" περισσότερο με την μελωδία και όχι μόνο να ακολουθούμε τον ρυθμό ενός τραγουδιού.\nΜαθαίνουμε πως να χρησιμοποιούμε σωστά το πλούσιο κινησιολόγιο μας ανάλογα με τις απαιτήσεις και την αισθητική της μουσικής (ταχύτητα, στυλ, εποχή). Για αυτό διερευνούμε τα διαφορετικά στυλ και βηματολόγια από συγγενείς χορούς του lindy hop που είναι απαραίτητοι προκειμένου να αποκτήσουμε πιο ολοκληρωμένη γνώση του swing. Τέλος, δίνουμε έμφαση στο styling προκειμένου να αποκτήσουμε δυναμική και «απαλή» κίνηση.\nAdvanced moves & Performance routines ~ So you think you can (swing) dance?\n“It ain’t what you do, it’s the way that’s you do it…”\nΑπογειώστε τον χορό σας! Αν νοιώθετε ότι έχετε κατανοήσει την αισθητική, τις τεχνικές και τους κανόνες του Lindy Hop τόσο καλά ώστε να ξέρετε να τους «σπάτε» και να αυτοσχεδιάζετε και αν νιώθετε έτοιμοι να περάσετε το χορό σας στο επόμενο στάδιο, αυτό το τμήμα είναι για εσάς!\nΓρήγοροι ρυθμοί, solo charleston, authentic jazz steps είναι μέρος της ύλης που θα δουλέψουμε προκειμένου να εκτελούμε advanced χορογραφίες, ιστορικά routines (όπως το Big Αpple, California Routine, κ.α) και χορογραφίες για performances.\nΗ συμμετοχή σας στα performances που θα παρουσιάζουμε σε πάρτυ, συναυλίες και άλλες επαγγελματικές ή μη περιστάσεις, είναι προαιρετική. Ωστόσο, ένας καλός λόγος να μάθετε μια χορογραφία για performance είναι γιατί ανεβάζει το επίπεδό σας κατακόρυφα, μαθαίνετε πιο εξεζητημένες κινήσεις και aerials. Επίσης βοηθάει να είστε πιο θεατρικοί, πιο εκφραστικοί, και σας αναδεικνύει, μετατρέποντάς σας σε πιο συγκροτημένους χορευτές με έντονη και ξεκάθαρη κίνηση. Και φυσικά, σας δίνει την ευκαιρία να νιώσετε την συναρπαστική εμπειρία και την «ανεβαστική» αίσθηση που βιώνεις σε ένα performance!\nΤα θεματικά μαθήματα που εμπεριέχονται σε αυτό το τμήμα αφορούν ειδικές ενότητες όπως Hollywood style, jazz elements, tap your lindy, momentum, dips 'n' tricks, slides, spins & turns, stealing κλπ.\nΕπίσης θα εισάγουν και συγγένεις με το Swing χορούς όπως partnered & solo 20’s charleston, authentic jazz, balboa, shag. Αυτοί είναι απαραίτητοι για να διανθίζετε το χορό σας και για ανταποκρίνεστε σε περισσότερα μουσικά είδη της εποχής του swing και όχι μόνο!\nΑκόμη, νέοι χοροί όπως blues, rock ‘n’ roll και burlesque θα γίνονται σε σεμιναριακή μορφή.\nΤα μαθήματα αυτά θα γίνονται διαφορετική μέρα από τα υπόλοιπα τμήματα και θα ανακοινώνονται εγκαίρως.\nAmateur Performance Group\nΌποιος επιθυμεί να απολαμβάνει τη διασκεδαστική εμπειρία του μεγάλου performance group, με χορογραφίες που θα εκτελούμε σε υπαίθρια events και πάρτυ, μπορεί να δηλώσει συμμετοχή στο Amateur Performance Group για το οποίο θα γίνεται μία φορά το μήνα ένα δίωρο μάθημα.\nΕδώ θα δώσουμε έμφαση σε λεπτομέρειες που θα κάνουν τον χορό σας να εντυπωσιάζει και να ξεχωρίζει.\n(Κόστος 8 ευρώ για ένα δίωρο μάθημα.)\nΤο μάθημα αυξάνει σε διάρκεια (γίνεται 1 ώρα και 15 λεπτά) και κοστίζει, όπως πέρσυ, 12,50 € (συμπεριλαμβάνεται ο ΦΠΑ).\nΓια όσους παρακολουθούν 1 μάθημα την εβδομάδα για 4 συνεχόμενες εβδομάδες, το τέταρτο μάθημα είναι μισή τιμή.\nΓια όσους παρακολουθούν 2 μαθήματα την ίδια εβδομάδα, το δεύτερο μάθημα είναι μισή τιμή.\nΕπιπλέον έκπτωση για όσους επιθυμούν να προπληρώσουν για έναν μήνα τα δύο μαθήματα την εβδομάδα (65 € αντί 72 €)\nΟι παραπάνω προσφορές δεν συνδυάζονται μεταξύ τους και δεν ισχύουν για ειδικά, και έκτακτα μαθήματα (θεματικά, σεμινάρια, workshops κλπ)\nΑνυπομονούμε να σας υποδεχτούμε όλους στο ολοκαίνουργιο "The Swing Lounge" και μη ξεχάσετε να μπείτε με το δεξί.