Τουρκία: Χρονικό προδιαγεγραμμένων εκλογών | Inside Story\nΤουρκία: Χρονικό προδιαγεγραμμένων εκλογών\nΟμιλία σε περιφερειακή συγκέντρωση του ΑΚΡ, 7 Απριλίου 2018. [Presidency of the Republic of Turkey]\nΟι εκλογές στην Τουρκία για τον πρόεδρο που θα εξουσιάζει και θα ελέγχει τους πάντες και τα πάντα τα επόμενα πέντε χρόνια, κατά τα φαινόμενα με τρόπο ακόμη πιο απολυταρχικό, ορίστηκαν για τις 24 Ιουνίου, ενάμιση χρόνο πριν από την προκαθορισμένη ημερομηνία. Ανακοινώθηκαν στις 18 Απριλίου από τον ίδιο, τον απρόβλεπτο και αυταρχικό πρόεδρο Ρετζέπ Ταγίπ Έρντογαν, ο οποίος μέχρι την τελευταία στιγμή αρνιόταν το ενδεχόμενο, όμως οι πράξεις του τον διέψευδαν: Τους δύο τελευταίους μήνες όργωνε την τουρκική επικράτεια με συνεχείς συγκεντρώσεις και ομιλίες που στόχο είχαν τη συσπείρωση της συντηρητικής και θρησκευόμενης βάσης του κόμματός του –ή για να είμαστε απολύτως ακριβείς, της σύμπραξης με τους Εθνικιστές.\nΟι προδιαγεγραμμένες εκλογές\nΟι πρόωρες εκλογές ζητήθηκαν από τον –σύμμαχο πλέον του Έρντογαν, που ήδη από τον Ιανουάριο είχε δηλώσει ξεκάθαρα ότι σε ενδεχόμενο εκλογών θα στεκόταν στο πλευρό του– Ντεβλέτ Μπαχτσελί, ηγέτη του Εθνικιστικού Κινήματος (ΜΗΡ) –μάλιστα ως ημερομηνία διεξαγωγής τους είχε προτείνει την 26η Αυγούστου, επέτειο της μάχης του Μαντζικέρτ του 1071 μεταξύ της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας και των Σελτζούκων. Δεν είναι η πρώτη φορά που προκαλεί εκλογές. Τον Ιούλιο του 2002, ήταν πάλι ο υπερεθνικιστής Μπαχτσελί εκείνος που τις ζήτησε παρότι το κόμμα του μετείχε σε κυβερνητικό συνασπισμό με τους Κεμαλιστές. Τότε, οι εκλογές του Νοεμβρίου 2002 ανέδειξαν για πρώτη φορά στην εξουσία τους Ισλαμιστές, το Κόμμα Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης (ΑΚΡ) του Έρντογαν. Απ’ ό,τι φαίνεται ο Τούρκος πρόεδρος έχει τα γούρια του…\nΤα επιχειρήματα Μπαχτσελί υπέρ της προκήρυξης προώρων εκλογών έχουν βάση. Υποστήριξε ότι άρχισαν κάποιοι τριγμοί στη συμμαχία ΜΗΡ και ΑΚΡ και αν στις δημοτικές εκλογές του Μαρτίου του 2019 η συμμαχία δεν πάει καλά, τότε τα προβλήματα θα γινόντουσαν ακόμη μεγαλύτερα στις προεδρικές και βουλευτικές εκλογές που ήταν προγραμματισμένες για τον Νοέμβριο του 2019. Το δεύτερο επιχείρημά του ήταν τα εμφανή προβλήματα της οικονομίας με την τουρκική λίρα να υποχωρεί συνεχώς έναντι του δολαρίου και του ευρώ.\nΣτην Αθήνα πολλοί χαρακτήρισαν την προκήρυξη των εκλογών εντελώς ξαφνική και αναπάντεχη. Μέχρι και την ημέρα της ανακοίνωσης, οι περισσότεροι συνέδεαν την επιθετική έναντι της Ελλάδας ρητορική Έρντογαν με οτιδήποτε άλλο εκτός του εσωτερικού του ακροατηρίου καθώς έκριναν ότι χωρίς πολεμικές ιαχές και συναισθηματικές κορώνες, το –κορεσμένο από λαϊκιστικές εξάρσεις– ελληνικό ακροατήριο δεν θα έδινε την πρέπουσα σημασία στις εξελίξεις. Και όμως υπήρχαν πολλοί μη φωνασκούντες που είχαν διαβλέψει τουρκικές εκλογές εντός του 2018. Απαρατήρητη είχε περάσει και η πρόβλεψη του Αμερικανού πρεσβευτή στην Αθήνα Τζέφρυ Πάιατ, ο οποίος μιλώντας στο Vice Greece, αφού αξιολόγησε ως «τρελά και κατασκευασμένα» ορισμένα δημοσιεύματα του ελληνικού Τύπου, αναφερόμενος ειδικά σε άρθρο των Παραπολιτικών περί δεύτερων Ιμίων, είπε ότι «τους επόμενους 1-2 μήνες [couple of months] Ελλάδα και ΗΠΑ θα περάσουν μέσα από αναταράξεις μέχρι να επανεκλεγεί ο πρόεδρος Έρντογαν».\nΔεν ήταν λοιπόν κεραυνός εν αιθρία οι εκλογές στην Τουρκία, οι Αμερικανοί κάτι γνώριζαν κι ανέμεναν, προβλέπονται δε αναταράξεις τους δύο μήνες μέχρι τη διεξαγωγή τους. Οι αναταράξεις θα είναι μικρές ή θα υπάρξουν μεγάλα κενά αέρος και θα χρειαστούν χαρτοσακούλες; Μένει να το δούμε.\nΗ συνεπής τουρκική εξωτερική πολιτική\nΟι αναταράξεις αποτελούν μέρος της στρατηγικής βάθους που εφαρμόζουν οι Τούρκοι έναντι της Ελλάδος. Από το 1974 η πολιτική αυτή δεν είναι συγκυριακή, αντιδραστική, ούτε συναισθηματική. Σε βάθος χρόνου οι Τούρκοι οικοδομούν έμπρακτα, χαράσσουν πορεία και δεν παρεκκλίνουν. Ξεκίνησαν με την υφαλοκρηπίδα και μεθοδικά πέρασαν στην αιγιαλίτιδα ζώνη, τον εθνικό εναέριο χώρο, τις γκρίζες ζώνες, τη Θράκη, την Ανατολική Μεσόγειο. Για παράδειγμα, έχει νομολογηθεί από το Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης η αρχή ότι το έδαφος κυριαρχεί της θάλασσας (land dominates the sea). Με βάση αυτή την αρχή, οι Τούρκοι θα έχαναν κατά κράτος σε δικαστήριο για τις θαλάσσιες ζώνες. Γι’ αυτό και επί πρωθυπουργίας Τανσού Τσιλέρ τη δεκαετία του 1990 ανακάλυψαν τις γκρίζες ζώνες (βραχονησίδες και νησάκια) στο Αιγαίο. Το τρίπτυχο της στρατηγικής βάθους που εφαρμόζουν είναι Θράκη-Αιγαίο-Ανατολική Μεσόγειος.\n«Υπάρχουν στοιχεία γνωστά εδώ και δεκαετίες τα οποία δεν βλέπουμε», λέει ο καθηγητής στο Πάντειο Άγγελος Συρίγος. «Προσφάτως ένας ιστότοπος κραύγαζε ότι οι Τούρκοι “έκλεισαν” περιοχές στο κέντρο του Αιγαίου για στρατιωτικές ασκήσεις. Αυτό οι Τούρκοι το κάνουν από το 1977, τώρα το πήραμε χαμπάρι; Δεύτερο παράδειγμα, η ιστορία με τα Ίμια. Ξαφνικά ανακαλύπτουμε ότι οι Τούρκοι παγίως λένε ότι τα Ίμια αποτελούν τουρκικό έδαφος και δεν είναι γκρίζες ζώνες, το έλεγαν στις διπλωματικές τους διακοινώσεις και πριν την κρίση του 1996. Κι εμείς, απέναντι σε όλα αυτά, λειτουργούμε σπασμωδικά και πολλές φορές με λάθος τρόπο. Από τις αναταράξεις έως το θερμό επεισόδιο απέχουμε πολύ. Δυστυχώς στην Ελλάδα παρασυρόμαστε από συναισθηματισμούς και παρορμήσεις και δεν διακρινόμαστε για τη ψύχραιμη αντιμετώπιση», λέει με πόνο ψυχής ο Άγγελος Συρίγος.\nΛίγη ώρα μετά την ανακοίνωση της ημερομηνίας των εκλογών, μίλησα με συνάδελφο ανταποκριτή τουρκικών Μέσων στην Αθήνα. Μου είπε με παράπονο, «νισάφι πλέον, γιατί δεν μπορούν να καταλάβουν στην Αθήνα ότι η Τουρκία είναι συνηθισμένη να βλέπει φέρετρα; Από το 1984 είναι στην ημερήσια διάταξη. Στην Ελλάδα έχουμε μόνο τους 3 στρατιωτικούς στα Ίμια το 1996. Γιατί παίζουν οι Έλληνες το παιγνίδι του Έρντογαν;». Όντως, τα φέρετρα πάνε κι έρχονται στο Αφρίν και δεν αποτελούν πλέον είδηση για τις τουρκικές εφημερίδες. Οι ελληνικές πολεμικές ιαχές είναι βούτυρο στο ψωμί του Έρντογαν και δίνουν τροφή στον τουρκικό Τύπο, τον οποίο ο πρόεδρος ελέγχει πλήρως.\n«Έχουμε αρκετές ψευδαισθήσεις» συνεχίζει ο κύριος Συρίγος. «Υπάρχει στην ελληνική κοινωνία το φαινόμενο του ευσεβοποθισμού. Μετατρέπουμε τους ευσεβείς μας πόθους σε εικονική πραγματικότητα και τη βιώνουμε. Το κάνουμε σε πολλά πολιτικά ζητήματα. Βλέπουμε, λοιπόν σήμερα, δήθεν μεταβολές στην τουρκική πολιτική. Όμως από το 1974 υπάρχει σταθερά διαρκής αμφισβήτηση του status quo της Συνθήκης της Λωζάνης, απλώς η εκάστοτε πολιτική ηγεσία της Τουρκίας την εκφράζει με τον δικό της τρόπο. Είναι γεγονός ότι ο Έρντογαν είναι ο μόνος που το έθεσε έτσι ευθέως και επανειλημμένως. Θυμίζω ότι όταν το 2016 μίλησε για αναθεώρηση της Συνθήκης της Λωζάνης απέλυσαν τον ανταποκριτή του Αθηναϊκού Πρακτορείου διότι δεν μετέφρασε σωστά. Όταν το είπε για δεύτερη φορά, είπαμε δεν εννοεί εμάς, αλλά τη Συρία και το Ιράκ. Όταν την τρίτη φορά το επανέλαβε ρητώς, είπαμε ότι δεν το λέει με αυτή την έννοια, αλλά με την έννοια των Χαμένων Πατρίδων. Έπρεπε να έρθει στο σπίτι μας, μετά από δική μας πρόσκληση, να μας το πει κατάμουτρα για να καταλάβουμε τι εννοεί».\nΟ Έρντογαν μόλις προχθές σε κοινή συνέντευξή του στα τουρκικά κανάλια NTV και Star TV μας επιβεβαίωσε ότι οι δύο μήνες που έπονται θα έχουν πράγματι αναταράξεις. Γιατί για ό,τι κάνει και λέει έχει έναν στόχο: τους ψηφοφόρους του, το εσωτερικό του ακροατήριο. Αν αποφασίσει να μην περιοριστεί στις δάφνες της κατάληψης του Αφρίν της Συρίας, θα συνεχίσει την πολεμική ρητορική κατά της Ελλάδας. Στη συνέντευξή του, αποκαλύπτοντας ότι το είχε ήδη συζητήσει στη Σύνοδο Ευρωπαϊκής Ένωσης-Τουρκίας στη Βάρνα, ξεκάθαρα συνέδεσε το θέμα των δύο Ελλήνων αξιωματικών που κρατούνται στην Αδριανούπολη με τους οκτώ Τούρκους αξιωματικούς που ζήτησαν πολιτικό άσυλο στην Ελλάδα. Ήδη ο πρωθυπουργός Γιλντιρίμ με τον υπουργό Δικαιοσύνης Αμπντουλχαμίτ Γκιούλ μία μέρα μετά την ανακοίνωση των εκλογών έκριναν ότι ο χρόνος ήταν κατάλληλος να μας υπενθυμίσουν την υπόθεση των 8 και να χαρακτηρίσουν την Ελλάδα «ασφαλές λιμάνι εγκληματιών».\nΟ Άγγελος Συρίγος, πάντως, δεν βλέπει τους επόμενους δύο μήνες θερμό επεισόδιο. «Θα υπάρξει μεγάλη λεκτική ένταση, αλλά ο Έρντογαν πάει σε εκλογές με τις δάφνες της νίκης του στρατού στο Αφρίν. Δεν είναι τρελός να διακινδυνεύσει θερμό επεισόδιο, το οποίο είναι άγνωστο τι κατάληξη θα έχει».\nΣτην ίδια συνέντευξη, ο Έρντογαν αναφέρθηκε και στο Αιγαίο ισχυριζόμενος ότι θέλει να ξεπεραστούν τα προβλήματα και να «μην θερμαίνονται τα νερά του. Έχουμε ανάγκη από ειρήνη στον κόσμο». Επίσης θυμήθηκε τους Ρωμιούς, τους Έλληνες της Τουρκίας, στους οποίους θέλησε να χρυσώσει το χάπι και τους κάλεσε να επιστρέψουν στις πατρογονικές τους εστίες από τις οποίες εκδιώχθηκαν από τουρκικά λάθη. Ο Έρντογαν γνωρίζει ότι οι Ρωμιοί δεν θα υποστήριζαν ποτέ τους Κεμαλιστές…\nΊσως όχι τόσο εύκολες εκλογές\nΟ Έρντογαν χρησιμοποίησε την πολεμική ρητορική των τελευταίων εβδομάδων λόγω της συμμαχίας του με τον Μπαχτσελί, χωρίς τις ψήφους του οποίου δεν βγαίνει πρόεδρος. Για δώδεκα χρόνια δεν έθετε με αυτόν τον τρόπο ζητήματα Θράκης και Αιγαίου. Πρόσφατη δημοσκόπηση της εταιρείας ΜΑΚ για λογαριασμό της αντιπολιτευόμενης εφημερίδας Cumhuriyet, δίνει στον Έρντογαν 48% θεωρώντας ότι η προεδρία θα κριθεί στο δεύτερο γύρο. Αν συμβεί κάτι τέτοιο, οι ειδικοί δεν δίνουν πολλές πιθανότητες στον Έρντογαν, γι’ αυτό και κάνει ό, τι περνάει από το χέρι του για να φθάσει το πολυπόθητο 50% από τον πρώτο γύρο.\nΣήμερα αρχίζει επισήμως η προεκλογική περίοδος και δεν έχει γίνει γνωστό ποιος από την αντιπολίτευση θα είναι ο υποψήφιος που θα τον αντιμετωπίσει. Μετά από εξέταση της ένστασης του ΑΚΡ, η Εκλογική Επιτροπή της χώρας επέτρεψε στο νεοσύστατο (Οκτώβριος 2017) Καλό Κόμμα (Iyi Parti) της Μεράλ Ακσενέρ να κατέβει στις εκλογές. Θα είναι όμως η υπερεθνικίστρια πολιτικός που μισεί τους Κούρδους και αποχώρησε από το κόμμα του Μπαχτσελί όταν αυτός συμμάχησε με τον Έρντογαν, η κύρια αντίπαλός του; Αν δεν ενωθεί με τους Κεμαλιστές, μόνη της δεν μπορεί να τα καταφέρει.\nΔεν είναι λίγοι εκείνοι που πιστεύουν ότι μόνο ο πρώην πρόεδρος Αμπντουλάχ Γκιούλ θα ήταν ικανός να κερδίσει τον Έρντογαν. Όμως ο Γκιούλ φοβάται να κατέβει. «Όλες οι κινήσεις του Έρντογαν δικαιολογούνται ορθολογικά. Ξεκίνησε εδώ κι ενάμιση μήνα μία άγρια εκστρατεία, εμφανίζεται δύο και τρεις φορές την εβδομάδα σε λαϊκές συγκεντρώσεις και μετά και την επιτυχία του στρατού στο Αφρίν, αποφασίζει να κτυπήσει τώρα που υπάρχει κατάσταση εκτάκτου ανάγκης και η αντιπολίτευση δεν έχει ορίσει ακόμη αρχηγό. Το πρόβλημά του δεν είναι η Ακσενέρ. Το πρόβλημα είναι ότι αν υπάρξει δεύτερος γύρος, ο όποιος αντίπαλος θα πάρει όλες τις υπόλοιπες ψήφους», λέει ο Άγγελος Συρίγος.\nΣτις ημέρες που του απομένουν ως την ημέρα των εκλογών ο Τούρκος πρόεδρος θα θελήσει να συσπειρώσει τη βάση του με εθνικιστικές κυρίως εξάρσεις. Αποδεικνύεται ότι ακόμη και η οργή του όταν ο Τραμπ ανήγγειλε την αναγνώριση της Ιερουσαλήμ ως πρωτεύουσα του Ισραήλ ήταν προεκλογική, όπως σωστά είχαν επισημάνει τότε Αμερικανοί αναλυτές. «Ο Έρντογαν έχει επενδύσει προσωπικά στον αντιαμερικανισμό και την πανισλαμική ενότητα. Με τον τρόπο αυτό έχει καταφέρει να συσπειρώσει τις συντηρητικές ομάδες του τουρκικού εκλογικού σώματος, όπως τους θρησκευόμενους Τούρκους της Ανατολίας. Ο Έρντογαν είναι οπορτουνιστής και ξέρει ότι η πλειονότητα των Τούρκων τρέφει αντιαμερικανικά αισθήματα», εξηγεί ο Μάνος Καραγιάννης.\nΘα είναι εύκολο να κερδίσει από τον πρώτο γύρο; Όχι. Οι εκλογές θα είναι δίκαιες; Η Ευρωπαϊκή Ένωση και το Στέιτ Ντιπάρτμεντ αμφιβάλλουν. Η εκπρόσωπος του αμερικανικού υπουργείου Εξωτερικών ήταν ειλικρινής: «Κατά τη διάρκεια μιας κατάστασης έκτακτης ανάγκης, όπως είναι η Τουρκία επί δύο χρόνια, είναι δύσκολο να διεξαχθεί μία απολύτως ελεύθερη, δίκαιη και διαφανής εκλογική διαδικασία». Και η τουρκική Εθνοσυνέλευση επέκτεινε για 3 ακόμη μήνες την κατάσταση έκτακτης ανάγκης που βρίσκεται εν ισχύ από το πραξικόπημα του Ιουλίου του 2016.\nΟ Άγγελος Συρίγος δεν μασάει τα λόγια του: «Θέματα νοθείας θα πρέπει να τα θεωρήσουμε βέβαια. Ο Έρντογαν δεν μπαίνει σε παιγνίδι εκλογών για να χάσει. Άρα θα κερδίσει από τον πρώτο γύρο». Ο αναπληρωτής καθηγητής στο Κing’s College Μάνος Καραγιάννης θεωρεί ότι «οι εκλογές θα γίνουν μέσα σε ασφυκτικό πολιτικό κλίμα με την κυβέρνηση να έχει σχεδόν πλήρη τον έλεγχο των ΜΜΕ. Οι μαζικές συλλήψεις στο δημόσιο τομέα έχουν δημιουργήσει κλίμα φόβου που αναπόφευκτα θα επηρεάσει και την εκλογική διαδικασία».\nH υπόσχεση του 2071\nΘέτοντας ένα γοητευτικό μακροπρόθεσμο πλάνο που μπορεί να μαγέψει τα πλήθη, ο Έρντογαν μιλά για τρεις ημερομηνίες ορόσημα: Ισχυρίζεται ότι το 2023, στην επέτειο των 100 χρόνων της σύγχρονης Τουρκίας, η χώρα του θα είναι η 10η δύναμη στον κόσμο από πλευράς οικονομίας, στρατιωτικής πολεμικής βιομηχανίας, δικτύου τηλεπικοινωνιών, αυτοκινητοδρόμων, τραίνων, τουρισμού και πληθυσμού.\nΤο 2053 που συμπληρώνονται 600 χρόνια από την Άλωση της Κωνσταντινουπόλεως, θα είναι η 5η δύναμη παγκοσμίως και το 2071, στα 1.000 χρόνια από τη μάχη του Ματζικέρτ, θα είναι μία από τις δύο υπερδυνάμεις του κόσμου. «Αυτό είναι το όραμά του. Το λέει και το προσπαθεί» εξηγεί ο Άγγελος Συρίγος. «Προς το παρόν, επειδή οι δύο ημερομηνίες πέφτουν μακριά, προσδιορίζει το γενικό πλαίσιο. Εμάς από την άλλη, παγίως, οικονομικός στόχος μας είναι εκείνος των τοξικομανών, πώς θα πάρουμε την επόμενη δόση μας».\nΑσχολείται με τα διεθνή θέματα και το διπλωματικό ρεπορτάζ και καλύπτει τα μεγάλα γεγονότα και πολεμικές συρράξεις από το 1988. Εργάστηκε στον ΣΤΑΡ και στον Antenna. Έχει μεταπτυχιακό στην Επικοινωνία και Δημοσιογραφία και πτυχίο Ιστορίας και Αρχαιολογίας από το ΕΚΠΑ.\nΕπιχείρηση Αφρίν: Οι βλέψεις του Έρντογαν για «ανταλλαγή πληθυσμών» με τη Συρία\nΤα τελευταία χρόνια το καθεστώς Έρντογαν επιχειρεί να δημιουργήσει μια νέα Τουρκία, απομακρυσμένη από τις αρχές του κεμαλισμού και ασπαζόμενη το «νεο-οθωμανικό» όραμα του πολιτικού Ισλάμ. Τώρα, ο Τούρκος πρόεδρος νομίζει ότι μπορεί να αλλάξει και τη Συρία. Δεν είναι όμως καθόλου βέβαιο ότι έχει υπολογίσει το κόστος.\nΗ απομόνωση της Τουρκίας χρυσή ευκαιρία για την Ελλάδα\nΠοτέ άλλοτε δεν υπήρξε η Τουρκία περισσότερο απομονωμένη διπλωματικά και περισσότερο ανεπιθύμητη. Και ποτέ η ευκαιρία για την Ελλάδα να την στριμώξει δεν ήταν μεγαλύτερη.\nH Κωνσταντινούπολη έναν χρόνο μετά\n«Στην Τουρκία δεν έχει ζήσει ούτε μία ευτυχισμένη γενιά»: αυτοί που έμειναν στη χώρα μετά το περσινό «πραξικόπημα» κάνουν έναν απολογισμό της χρονιάς που πέρασε. Πίκρα, φόβος και ανασφάλεια για τις διώξεις πολιτών, νοσταλγία για τις «λιγότερο κακές» εποχές και μια ελπίδα που όλο σβήνει.


Κατεδαφίσεις: Αντίστροφη μέτρηση για το «ξήλωμα» κατασκευών στην Ιεράπετρα - Λασίθι - Νέα Κρήτη\nΤώρα διαβάζετε: Κατεδαφίσεις: Αντίστροφη μέτρηση για το «ξήλωμα» κατασκευών στην Ιεράπετρα\nΚατεδαφίσεις: Αντίστροφη μέτρηση για το «ξήλωμα» κατασκευών στην Ιεράπετρα\nΛήγει στο τέλος του μήνα η προθεσμία για την αφαίρεση παράνομων κατασκευών από τον παραλιακό της Ιεράπετρας - Αναστολή της απόφασης ζητούν οι καταστηματάρχες καθώς 700 έως 800 εργαζόμενοι θα μείνουν χωρίς δουλειά\nΑναστολή ενός χρόνου για την κατεδάφιση των παράνομων κατασκευών στο παραλιακό μέτωπο της Ιεράπετρας δόθηκε πέρυσι, με την προθεσμία για να ξεκινήσουν οι κατεδαφίσεις να λήγει στα τέλη Οκτωβρίου για τις 54 επιχειρήσεις που μένουν «στον αέρα» καθώς δεν έχουν προχωρήσει όλες οι διαδικασίες της ανάπλασης του παραλιακού μετώπου που θα έπρεπε να ξεκινήσουν αμέσως μετά, για να είναι έτοιμα τα τουριστικά μαγαζιά, οι ταβέρνες και οι καφετέριες να δουλέψουν από τον ερχόμενο Μάη του 2022.\nΕπειδή οι καταστηματάρχες της παραλιακής ζώνης έχουν πάρει τις διαβεβαιώσεις από τον Δήμο Ιεράπετρας ότι μετά τις κατεδαφίσεις οι εργασίες ανακατασκευής και ανάπλασης του παραλιακού μετώπου θα ξεκινήσουν άμεσα και επειδή ούτε οι μελέτες έχουν ολοκληρωθεί ούτε και οι χρηματοδοτήσεις έχουν δοθεί ακόμη, ζητούν την αναστολή των κατεδαφίσεων μέχρι να ολοκληρωθεί οργανωμένα όλη η προετοιμασία του έργου, κάτι με το οποίο όλοι συμφωνούν, εφόσον εξασφαλιστεί η ταχύτητα στην ολοκλήρωση των εργασιών με έναν καλό συντονισμό, που μέχρι στιγμής δε φαίνεται να υπάρχει.\nΓια να προχωρήσει το αίτημα της αναστολής των κατεδαφίσεων για όσο χρόνο χρειαστεί μέχρι η συντεταγμένη Πολιτεία προετοιμάσει σωστά και οργανωμένα αυτό το έργο, έγινε χθες το μεσημέρι συνάντηση εκπροσώπων των καταστηματαρχών με τον βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ κ. Μανόλη Θραψανιώτη, ο οποίος προηγουμένως συζήτησε, μεταξύ άλλων, και αυτό το θέμα με τον δήμαρχο Ιεράπετρας κ. Θεοδόση Καλαντζάκη.\n«Η προθεσμία για να ξεκινήσουν οι κατεδαφίσεις λήγει αυτόν το μήνα. Δεν υπάρχει όμως ακόμη ούτε ολοκληρωμένη μελέτη ούτε και η χρηματοδότηση για να γίνει η ανάπλαση του παραλιακού μετώπου. Οι καταστηματάρχες είναι υπέρ της ανάπλασης, αλλά θέλουν να γίνει συγκροτημένα και μεθοδικά ώστε να ολοκληρωθεί το έργο σε μικρό χρονικό διάστημα για να μην έχουν και άλλη οικονομική ζημία αν καθυστερήσει.\nΘα πρέπει να κάνουμε αρχικά την αίτηση αναστολής της κατεδάφισης, που είναι στην αρμοδιότητα της κυβέρνησης, και στη συνέχεια να προχωρήσει συγκροτημένα και να ολοκληρωθεί η μελέτη αλλά και να εξασφαλιστεί η χρηματοδότηση του έργου έτσι ώστε να υπάρχει ένας συγκεκριμένος οδικός χάρτης, ώστε να ξέρουν και οι ίδιοι πόσο καιρό θα είναι κλειστές οι επιχειρήσεις τους.\nΗ απρογραμμάτιστη κατεδάφιση και η ανάπλαση που θα ακολουθήσει θα έχει, αν κρατήσει πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα, μεγάλες επιπτώσεις για τις επιχειρήσεις, για τους εργαζόμενους, για την τοπική αγορά, αλλά και για τον τουρισμό της Ιεράπετρας.\nΠοιος τουρίστας θα έρθει να επισκεφτεί την πόλη όταν η παραλία της θα είναι όλη ένα μεγάλο εργοτάξιο;», μας είπε ο βουλευτής Λασιθίου κ. Μανόλης Θραψανιώτης.\nΠότε θα τελειώσει η ανάπλαση;\n«Ζητούμε την αναστολή των κατεδαφίσεων για όσο χρονικό διάστημα χρειαστεί, καθώς, ενώ μας έλεγαν ότι θα κατεδαφίσουμε τις κατασκευές μας μετά τον Οκτώβρη του 2021 και θα είμαστε έτοιμοι να ξαναδουλέψουμε τον Μάη του 2022 στο ξεκίνημα της επόμενης τουριστικής περιόδου, βλέπουμε τώρα πως ούτε οι μελέτες έχουν ολοκληρωθεί για να ξεκινήσει το έργο της ανάπλασης, ούτε και οι χρηματοδοτήσεις έχουν έρθει.\nΑν κατεδαφίσουμε τις κατασκευές μας τώρα, θα μείνουν 700-800 εργαζόμενοι χωρίς δουλειά, το οικονομικό πρόβλημα που θα πρέπει να "σηκώσουμε" θα είναι πάρα πολύ βαρύ μετά από δύο χρόνια προβλημάτων με την πανδημία, ενώ πρόβλημα θα δημιουργηθεί και σε όλη την αγορά της Ιεράπετρας. Για δε τον τουρισμό το ερχόμενο καλοκαίρι θα είναι μια πόλη αφιλόξενη, καθώς η παραλία της θα είναι ένα απέραντο εργοτάξιο.\nΘέλουμε αυτό το έργο να γίνει όπως έγινε στο Πασαλιμάνι. Γκρεμίστηκαν οι πέργκολες, ξαναφτιάχτηκαν αμέσως νόμιμα και σε δυόμισι μήνες οι επιχειρήσεις λειτούργησαν κανονικά χωρίς να καταστραφούν οικονομικά», μας είπε ο κ Μανόλης Σκύβαλος, ιδιοκτήτης ταβέρνας.\n«Δεν είμαστε αντίθετοι με το έργο. Πρέπει να γίνει στο παραλιακό μέτωπο μια ανάπλαση, αλλά με καθαρούς όρους. Να γίνει η μελέτη, να εγκριθεί, να κατοχυρωθεί στον εργολάβο, να χρηματοδοτηθεί, και τότε κανείς από τους ιδιοκτήτες των μαγαζιών δε θα έχει καμία αντίρρηση. Αν το έργο ξεκινήσει τώρα πρόχειρα με τις κατεδαφίσεις, κανείς δεν ξέρει πότε θα τελειώσει. Σε έξι μήνες, σε έναν χρόνο ή σε δύο χρόνια;\nΟι 54 αυτές επιχειρήσεις που αγωνιούν, μετά από δύο χρόνια lockdown, θα οδηγηθούν στη χρεωκοπία και στο κλείσιμο αν αυτό το έργο γίνει πρόχειρα και όχι οργανωμένα και με πρόγραμμα συγκεκριμένο», πρόσθεσε ο κ. Άγγελος Καραλής, ιδιοκτήτης τουριστικού καταστήματος.\n«Δεν μπορούμε να βάλουμε συγκριμένο χρονοδιάγραμμα χωρίς χρήματα»\n«Με την ανάπλαση της παραλιακής ζώνης θα αλλάξει η εικόνα του παραλιακού μετώπου. Με χρηματοδότηση του υπουργείου Ναυτιλίας προχωρούμε στην εκπόνηση της μελέτης και περιμένουμε πότε θα δοθεί η χρηματοδότηση, που ξεπερνά τα 4 εκατ. ευρώ, ώστε να δημοπρατήσουμε στη συνέχεια το έργο. Δεν μπορούμε να βάλουμε συγκεκριμένο χρονοδιάγραμμα από τη στιγμή που δεν έχουμε τα χρήματα. Χρήματα αυτή τη στιγμή για την ανάπλαση του παραλιακού μετώπου δεν υπάρχουν. Τα πράγματα δεν είναι τόσο εύκολα. Χρειάζεται χρόνος. Καταλαβαίνουμε απόλυτα τους καταστηματάρχες που αντιδρούν. Είμαστε δίπλα τους από την πρώτη στιγμή, και ξέρετε ότι τους στηρίξαμε πέρυσι στο αίτημα της πρώτης αναστολής των κατεδαφίσεων. Προσωπικά πιστεύω πως, μέχρι να μας έρθει η χρηματοδότηση του έργου, πρέπει να δοθεί μια δεύτερη ευκαιρία σε αυτούς τους ανθρώπους, ώστε να προχωρήσουμε οργανωμένα στην ανάπλαση του παραλιακού μετώπου. Θα προχωρήσουμε συζητώντας μαζί τους εφαρμόζοντας τη μελέτη που θα έρθει στον Δήμο και χωρίς οι ίδιοι και το προσωπικό τους να μείνουν πολύ καιρό χωρίς δουλειά», μας είπε ο δήμαρχος της Ιεράπετρας, στηρίζοντας στην ουσία το αίτημα της αναστολής των κατεδαφίσεων.


Κυκλοφόρησε LEGO με τον Μωάμεθ και 23 συζύγους; | ELLINIKA HOAXES\nΕίναι αλήθεια πως κυκλοφορησε παιχνίδι «LEGO Mohammed» που περιέχει 23 συζύγους, συμπεριλαμβανομένης της 6 ετών Aysha;\nΣτο nikosxeiladakis.gr (αρχική πηγή) και alarm.rodos-island.gr διαβάζουμε:\nΗ παρακάτω εικόνα που υποτίθεται πως απεικονίζει τον Μωάμεθ σε ακατάλληλη στάση και με την επιγραφή «Παίξε σαν να είσαι προφήτης – περιέχει 23 συζύγους συμπεριλαμβανομένης της 6χρονης Αϊσα», άρχισε να κυκλοφορεί μέσω chainletters το 2006, κάνοντας ιδιαίτερη θραύση στην Δανία.\nΗ εταιρία LEGO φρόντισε από τη πρώτη στιγμή να εκδώσει δελτίου τύπου, διαψεύδοντας την ύπαρξη του ανωτέρω παιχνιδιού και καταδικάζοντας το περιεχόμενο της εικόνας.\nΕπομένως γίνεται κατανοητό πως ουδέποτε κυκλοφόρησε παιχνίδι «LEGO Mohammed» που περιέχει 23 συζύγους, συμπεριλαμβανομένης της 6 ετών Aysha\nΠροηγούμενο άρθροΥπάρχουν στοιχεία πως ο Πάιατ επιχείρησε να δωροδοκήσει Σκοπιανούς βουλευτές;\nΕπόμενο άρθροΤο εμβόλιο της γρίπης περιέχει σπερματοκτόνες ουσίες;


ΚΕΡΙ ΚΟΥΦΩΤΟ ΤΕΤΡΑΓΩΝΟ ΑΓΚΥΡΑ/ΔΙΧΤΥ - Onirocreations\nΚαλέστε μας τώρα: 2310 463940\nΠΡΟΙΟΝΤΑ ΓΟΥΡΙΑ ΧΕΙΡΟΠΟΙΗΤΑΓούριαΣταυροί/ΕικόνεςΚαλοκαιρινάΑυτοκινήτουΓούρι Μπρελόκ ΚΕΡΙΑ ΧΕΙΡΟΠΟΙΗΤΑΚαλουπωτά ΚεριάΚουφωτά ΚεριάΑρωματικά ΚεριάΚαλοκαιρινά ΚεριάLove StoriesΚεριά Αγίων ΧΕΙΡΟΠΟΙΗΤΑ ΔΙΑΚΟΣΜΗΤΙΚΑDecoupage ΚουτιάΚηροπήγιαΚρεμάστρεςΜαγνητάκιαΜάσκες/ΚουκλίτσεςΜπρελόκPress PapierΑρωματικάΣυσκευασία ΕΠΟΧΙΑΚΑΚαλοκαιρινά ΜΠΟΜΠΟΝΙΕΡΕΣΒάπτισηςΓάμουΜοτίφ ΧΟΝΔΡΙΚΗ\nΠΡΟΪΟΝΤΑΓΟΥΡΙΑ ΧΕΙΡΟΠΟΙΗΤΑΓούριαΣταυροί/ΕικόνεςΚαλοκαιρινάΑυτοκινήτουΓούρι ΜπρελόκΚΕΡΙΑ ΧΕΙΡΟΠΟΙΗΤΑΚαλουπωτά ΚεριάΚουφωτά ΚεριάΑρωματικά ΚεριάΚαλοκαιρινά ΚεριάLove StoriesΚεριά ΑγίωνΧΕΙΡΟΠΟΙΗΤΑ ΔΙΑΚΟΣΜΗΤΙΚΑDecoupage ΚουτιάΚηροπήγιαΚρεμάστρεςΜαγνητάκιαΜάσκες/ΚουκλίτσεςΜπρελόκPress PapierΑρωματικάΣυσκευασίαΕΠΟΧΙΑΚΑΚαλοκαιρινάΜΠΟΜΠΟΝΙΕΡΕΣΒάπτισηςΠεταλούδαΑυτοκινητάκιΤρενάκιΑρκουδάκιΚαπέλοΑστερίαςΨαράκιΚαβουράκιΧελωνάκιΓάμουΧΟΝΔΡΙΚΗ\nΚΕΡΙΑ ΧΕΙΡΟΠΟΙΗΤΑ>Κουφωτά Κεριά>ΚΕΡΙ ΚΟΥΦΩΤΟ ΤΕΤΡΑΓΩΝΟ ΑΓΚΥΡΑ/ΔΙΧΤΥ\nΚΕΡΙ ΚΟΥΦΩΤΟ ΤΕΤΡΑΓΩΝΟ ΑΓΚΥΡΑ/ΔΙΧΤΥ\nΆλλες πληροφορίες\tΤετράγωνο, κουφωτό κερί περίτεχνα στολισμένο με θαλασσινή διακόσμηση. Θα φέρει το καλοκαίρι σπίτι σας!\nΚριτικές No customer comments for the moment.\nΚΕΡΙ ΚΟΥΦΩΤΟ ΣΤΡΟΓΓΥΛΟ... ΚΕΡΙ ΚΟΥΦΩΤΟ ΣΤΡΟΓΓΥΛΟ ΜΑΡΓΑΡΙΤΑ ΚΕΡΙ ΚΟΥΦΩΤΟ ΣΤΡΟΓΓΥΛΟ ΚΑΠΕΛΑΚΙ ΚΕΡΙ ΚΟΥΦΩΤΟ ΣΤΕΦΑΝΑΚΙΑ ΟΔΗΓΟΣ ΑΓΟΡΩΝ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΑΣ ΓΙΝΕΣΥΝΕΡΓΑΤΗΣ +30 2310463940ΔΕ-ΠΑ 9ΑΜ-5ΡΜ Oniro Creations\nΤο Oniro Creations είναι δημιουργία! Πασχαλινές λαμπάδες, γούρια, ρόδια και άλλα πολλά απ'τα χεράκια μας!\nΔιεύθυνση: 15ο χλμ. Θεσσαλονίκης - Πολύγυρου, 57001 Θέρμη - Θεσσαλονικη\nΤηλέφωνο: +30 2310 46 39 40\nΠληροφορίες Οδηγός ΑγορώνΠαράδοση & ΠληρωμήΕπιστροφέςΠαραγγελίαΕπικοινωνίαFAQs\nOniro Creations © 2015


"Θεομήτορος": 15 πράγματα που καμία μαμά δεν μπορεί να αποφύγει\n1. Όλες είμαστε καταπληκτικές μαμάδες μέχρι να κάνουμε παιδιά. Κάθε γυναίκα ξεκινάει την περιπέτεια της μητρότητας έχοντας στο μυαλό της μερικές καταπληκτικές ιδέες και τις καλύτερες προθέσεις. Ωστόσο, ένα 88% από αυτές τις ιδέες και τις προθέσεις πετιούνται από το… παράθυρο μέσα στον πρώτο χρόνο που ζει πραγματικά ως μηέρα.\n2. Θα κάνετε πολλά από αυτά που κάποτε ορκιστήκατε ότι δεν θα κάνατε ποτέ όταν αποκτήσετε παιδιά. Θεωρήστε το απλά δεδομένο.\n3. Παρόλη την προσπάθεια που θα καταβάλετε, είναι αναπόφευκτο κάποιες φορές να ακούτε τη φωνή της μητέρας σας να βγαίνει από το στόμα σας. Είναι αλήθεια. Και είναι απολύτως τρομαχτικό!\n4. Τα παιδιά σας θα κάνουν πολλά πράγματα που δεν είχατε ποτέ φανταστεί ότι κάποιος που εσείς δημιουργήσατε θα μπορούσε να κάνει. Κι αυτό θα σας κάνει να ντραπείτε, να θυμώσετε, να τρομάξετε και να καταδικάσετε τον εαυτό σας.\n5. Η ειλικρίνεια των παιδιών είναι σκληρή. Προσπαθήστε να μη σας δουν γυμνή γιατί θα αρχίσουν να δείχνουν με το δάχτυλο και να γελάνε.\n6. Την ίδια στιγμή, τα παιδιά είναι απίστευτα καταδεκτικά. Μας δέχονται όπως είμαστε, με τις ρυτίδες, τα αχτένιστα μαλλιά, με όλα μας. Και πιστεύουν στ’ αλήθεια ότι διαθέτουμε υπερφυσικές δυνάμεις.\n7. Λένε ότι με τα παιδιά «οι μέρες φαίνονται μεγάλες αλλά τα χρόνια μικρά» και είναι αλήθεια. Ασχολούμαστε τόσο πολύ προσπαθώντας να «επιβιώσουμε» την κάθε μέρα που κάποια στιγμή διαπιστώνουμε εντελώς ξαφνικά ότι τα μωρά μας μας έχουν περάσει σε μπόι, ότι έχουν βγάλει τρίχες σε περίεργα σημεία και νοσταλγούμε εκείνες τις μέρες που ήταν μικρά και όλα φαίνονται πιο εύκολα.\n8. Ο χαρακτήρας των παιδιών μας δεν εξαρτάται και πολύ από εμάς. Τα παιδιά γεννιούνται διαθέτοντας ήδη προσωπικότητα. Γι’ αυτό δεν έχει νόημα να περηφανευόμαστε ότι το παιδί μας είναι «εύκολο» γιατί δεν έγινε έτσι επειδή εμείς κάναμε κάτι. Οι μαμάδες που έχουν περισσότερα από ένα μπορούν να το επιβεβαιώσουν.\n9. Μπορούμε να το παίξουμε ειδήμονες ή να επικαλεστούμε μια ανώτερη ενόραση μόνο σε ό,τι αφορά τα δικά μας παιδιά και κανενός άλλου!\n10. Αυτό που προσπαθούμε οι περισσότεροι από εμάς είναι να μετατρέψουμε μικρούς αγροίκους σε πολιτισμένους, ευγενικούς, καθωσπρέπει ενήλικες. Δεν υπάρχει σωστός τρόπος να το κάνουμε αυτό. Όταν μια άλλη μητέρα επιλέγει κάτι διαφορετικό από αυτό που κάνουμε εμείς δεν σημαίνει ότι επικρίνει τον τρόπο με τον οποίο ανατρέφουμε το δικό μας παιδί –σε γενικές γραμμές η συμπεριφορά των άλλων μαμάδων δεν έχει καμία σχέση με εμάς.\n11. Κανένας δεν νοιάζεται για τα παιδιά σας και δεν εντυπωσιάζεται με τα επιτεύγματά τους περισσότερο από εσάς. Δύσκολο να το πιστέψει κανείς, αλλά είναι αλήθεια.\n12. Ο χειρότερος «εχθρός» κάθε μαμάς είναι πρώτα ο εαυτός της και στη συνέχεια οι άλλες μαμάδες. Οι μαμάδες συχνά είμαστε τόσο σκληρές με τον εαυτό μας και με τις άλλες που χάνουμε ένα μεγάλο μέρος από τις χαρές της μητρότητας. Ασχολούμαστε με το να αγωνιούμε μήπως κάτι δεν κάνουμε σωστά, μήπως τα παιδιά μας δεν είναι τα καλύτερα, μήπως δεν φαινόμαστε στους άλλους σαν την τέλεια οικογένεια κι αυτό μας γεμίζει με τόσες ενοχές και άγχος που ξεχνάμε πόσο σημαντικό είναι να είμαστε καλοί με τον εαυτό μας και με τους άλλους. Προσπαθούμε να νιώθουμε καλύτερες επικρίνοντας τις άλλες μαμάδες που δεν είναι αναγκαστικά καλύτερες ή χειρότερες και επιπλέον έχουν τις ίδιες αγωνίες και ενοχές με εμάς.\n13, Κανείς δεν έχει καταλάβει τι χρειάζεται για να είναι κάποιος καλός γονιός. Γι’ αυτό άλλωστε υπάρχουν τόσο πολλά βιβλία για γονείς. Γι’ αυτό και οι τάσεις στην ανατροφή των παιδιών αλλάζουν κάθε δέκα χρόνια. Κι εμείς αγοράζουμε τα βιβλία ή υιοθετούμε τις νέες τάσεις και ελπίζουμε να τα κάνουμε όλα σωστά. Όμως δεν υπάρχει σωστός τρόπος ή, μάλλον, δεν υπάρχει μόνο ένας σωστός τρόπος.\n14. Όλοι μας κάνουμε λάθη με τα παιδιά μας. Όλοι, ναι, ακόμα κι εσείς. Δεν υπάρχει κανένας γονιός που δεν έχει κάνει λάθη. Και όλα τα παιδιά σε κάποια στιγμή της ζωής τους θα ρίξουν ευθύνες στους γονείς –δικαίως- για βάρη που αναγκάστηκαν να κουβαλούν στους ώμους και την καρδιά τους. Ωστόσο, οι άνθρωποι είναι αρκετά ανθεκτικά όντα. Και όποια λάθη κι αν κάνουμε –δεδομένου ότι δεν μιλάμε για κάποιου είδους κακοποίηση- δεν θα έχουν σαν αποτέλεσμα να γίνουν ψυχοπαθείς ενήλικες.\n15. Δεν υπάρχει κάποια στιγμή που θα μπορέσουμε να ξεφυσήξουμε με ανακούφιση ξέροντας ότι κάναμε καλή δουλειά ως μαμάδες. Αυτή η δουλειά δεν τελειώνει ποτέ. Όσο κι αν μεγαλώσουν, όσο κι αν μοιάζουν με ενήλικες, με κάποιο τρόπο στα δικά μας μάτια θα είναι πάντα μωρά. Και δεν θα πάψουμε ποτέ να ανησυχούμε ή να θέλουμε έναν καλύτερο κόσμο γι’ αυτά.\nΤης Λίζα Μόργκερ, από το μπλογκ της Laife As We Know It.


Συναγερμός Alfawise PG105 GSM WiFi 433MHz Ασύρματο Smart Home Security System DIY Kit | Gearbest Ελλάδα\nμε αισθητήρα PIR Ανιχνευτής Πόρτα App Remote Control / Black Friday\nAlfawise PG105 Περιγραφές\nΘέλετε να κάνετε μαζική αγορά Alfawise PG105; Υποβάλετε την αίτηση χονδρικής σας Alfawise PG105 παρακάτω. Παρακαλώ σημειώστε ότι συνήθως δεν προσφέρουμε δωρεάν μεταφορικά σε παραγγελίες χονδρικής Alfawise PG105, αλλά η τιμή χονδρικής θα είναι μια πολύ καλή συμφωνία.\nhuami amazfit gtr xiaomi smart light switch xiaomi smart switches xiaomi aqara wireless anti tracking smart alarm kit wifi aqara smart light smart sensor xiaomi mijia app xiaomi smart zigbee alexa assistant xiaomy smart home


Aπάντηση του Δήμου Kεφαλονιάς στον Θεόφιλο Mιχαλάτο με αναφορά στον …Λαζόπουλο | KefalonianMantata\nAπάντηση του Δήμου Kεφαλονιάς στον Θεόφιλο Mιχαλάτο με αναφορά στον …Λαζόπουλο\n1) H «κίτρινη» δημοσιογραφία της απομόνωσης φράσεων, της παρουσίασης ειρωνειών ως δήθεν ομολογιών – παραδοχών, των αποσπασματικών βίντεο κι όλων των υπολοίπων μεθόδων παραποίησης της αλήθειας είναι καταδικασμένες στην δημόσια χλεύη και περιφρόνηση.\n2) Η διαδικασία της καταβολής αποζημιώσεων για τις οικοσκευές έλαβε χώρα κατά γράμμα της κείμενης νομοθεσίας κι έχει ήδη λάβει όλες τις εγκρίσεις και τις επικυρώσεις από τις αρμόδιες ελεγκτικές αρχές.\nΗ Ευχόμαστε στον κύριο Μιχαλάτο και την ιστοσελίδα του καλή επιτυχία στο νέο ρόλο διασκεδαστών τύπου Λάκη Λαζόπουλου που έχουν επιφυλάξει πλέον για τον εαυτό τους.\n(ΑΠO ΤO ΓΡΑΦΕΙO ΕΠΙΚOΙΝΩΝΙΑΣ ΤOΥ


Ο Αλέξης Κούγιας έστειλε μία τούρτα – έκπληξη στον Α. Μπέο | Iciao\nΑρχική > Showbiz > Ο Αλέξης Κούγιας έστειλε μία τούρτα – έκπληξη στον Α. Μπέο\nΔημοσιεύθηκε: 03/12/2019 14:38\nΛίγες ώρες μετά την… «μονομαχία» ανάμεσα σε Λάρισα και Βόλο για τη 12η αγωνιστική της Superleague, συνέβη κάτι που κανείς δεν το περίμενε.\nΤον ευχαριστώ, αν και δεν τρώω γλυκά, και επιφυλάσσομαι για την ανταπόδοση στο β΄ γύρο. Με την ίδια ασφαλώς αγάπη…».


European University Cyprus - Σπουδές Διοίκησης Επιχειρήσεων στην Κύπρο - Ευρωπαΐκό Πανεπιστήμιο Κύπρου\nΔιοίκηση Επιχειρήσεων (4 xρόνια, Πτυχίο Διοίκησης Επιχειρήσεων)\nΤίτλος Σπουδών BBA\nΤο εξ αποστάσεως πρόγραμμα “Διοίκηση Επιχειρήσεων” καλύπτει ένα ευρύ φάσμα θεμάτων, επιτρέποντας στους\nφοιτητές να σχεδιάσουν οι ίδιοι ένα ευέλικτο πρόγραμμα σπουδών επιλέγοντας δύο ή περισσότερους τομείς ειδίκευσης.\nΤο πρόγραμμα εξοπλίζει τους φοιτητές με πρακτικές δεξιότητες στους τομείς της λογιστικής, της χρηματοδότησης, της\nδιαχείρισης ανθρώπινων πόρων, της στρατηγικής διοίκησης, της διαχείρισης της αλλαγής, του μάρκετινγκ, καθώς και\nτα ποιοτικά και ποσοτικά εργαλεία ανάλυσης. Προσφέρει επίσης τη δυνατότητα στους φοιτητές να κατανοήσουν\nκαλύτερα τη λειτουργία διαφόρων επιχειρηματικών τομέων και το ευρύτερο οικονομικό και ρυθμιστικό περιβάλλον στο\nΔιοίκηση, Πωλήσεις, Σύμβουλοι Επιχειρήσεων, Συντονισμός Έργων, Κυβέρνηση και Ημικρατικοί Οργανισμοί, Business\nΟι φοιτητές του προγράμματος Διοίκηση Επιχειρήσεων (Business Studies) πρέπει να συμπληρώσουν τις πιο κάτω πιστωτικές μονάδες / ECTS για την απόκτηση του πτυχίου:\nΜαθήματα Γενικής Εκπαίδευσης 24 42\nΜαθήματα Κορμού 45 77\nΜαθήματα Ειδίκευσης 51 105\nΜαθήματα Ελεύθερης Επιλογής 9 16\n24 Π. Μονάδες\nΑγγλικά και Επικοινωνία 9 16\nENG103 Introduction in Expository Writing 3 6\nENG205 Business English 3 5\nΑνθρωπιστικές και Κοινωνικές Επιστήμες2 9 16\nN/A Φιλοσοφία, Ψυχολογία, Κοινωνιολογία, Ιστορία ή Πολιτικές Επιστήμες 9 16\nΜαθηματικά 3 5\nMAT115 Στατιστική Ι 3 5\nΠληροφορική 3 5\n45 Π. Μονάδες\nACC112 Εισαγωγή στη Χρηματοοικονομική Λογιστική 3 5\nACC113 Eισαγωγή στη Διοικητική Λογιστική 3 5\nBUS101 Eισαγωγή στη Διοίκηση Επιχειρήσεων 3 5\nBUS195 Λογισμός και Εφαρμογές στη Διοίκηση 3 5\nBUS201 Διοίκηση Διεθνών Επιχειρήσεων 3 5\nBUS360 Καινοτομία και Επιχειρηματικότητα 3 5\nBUS401 Επιχειρησιακή Πολιτική και Στρατηγική 3 6\nFIN101 Αρχές Χρηματοοικονομικής Ανάλυσης 3 6\nLAW101 Δίκαιο των Επιχειρήσεων I 3 5\nMAR101 Εισαγωγή στο Marketing 3 5\nBUS215 Ερευνητικές Μέθοδοι στη Διοίκηση 3 6\nBUS411 Διπλωματική Εργασία 7 10\nMajor Fields of Study 45 89\nΟι φοιτητές μπορούν να επιλέξουν 2 ή περισσότερες ενότητες από τους παρακάτω κλάδους ειδίκευσης:\nΔιαχείριση Ενεργειακών Πόρων (Υδρογονανθράκων)\nΔιοίκηση Ξενοδοχείων, Τουρισμού και Οργάνωσης Εκδηλώσεων\nΕπικοινωνίες Μάρκετινγκ και Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης\n1 Οι φοιτητές που δεν πληρούν το επίπεδο γνώσεις αγγλικών για το μάθημα COM 101 εναλλακτικά μπορούν να γραφτούν στο μάθημα COM 100\n2 O μέγιστος αριθμός μαθημάτων που μπορεί να επιλέξει ο φοιτητής σε αυτή την κατηγορία είναι δύο εκτός αν υπάρχει άλλη διευκρίνιση.\nΝα αναπτυχθεί η ικανότητα σκέψης του φοιτητή , να αναλύει και να επεξεργάζεται πληροφορίες με καινοτόμο και δημιουργικό τρόπο\nΝα αναπτύξει τη συνείδηση, το σεβασμό και την εκτίμηση των κοινωνικών και ηθικών αξιών, όπως τις βασικές αρχές της σχέσης του ατόμου απέναντι στους άλλους και στην κοινότητα\nΝα αναπτύξουν οι μαθητές αναλυτική και κριτική σκέψη , τη λήψη αποφάσεων και την επικοινωνιακή τους ικανότητα που θα τους βοηθήσει να προωθήσουν την προσωπική τους επιτυχία\nΓια να οικοδόμηση την αναπνοή της προοπτικής μέσα από τις γενικές απαιτήσεις της εκπαίδευσης και την επαρκή παροχή εξειδίκευσης για να καλύψουν τις βασικές επαγγελματικές απαιτήσεις της καριέρας τους\nΝα παρέχουν στο φοιτητή τις απαραίτητες προϋποθέσεις για την ακαδημαϊκή ή / και επαγγελματική πρόοδο.\nΠαροχή θεμελιώδους θεωρητικής και πρακτικής γνώσης Διοίκησης Επιχειρήσεων στους φοιτητές\nΠαροχή ευελιξίας σχεδιασμού εξειδίκευσης, επιτρέποντας στους φοιτητές την επιλογή δύο ή τριών κλάδων συγκέντρωσης αντί της συνήθους εξειδίκευσης σε ένα μόνο κλάδο\nΈμφαση στις επαγγελματικές δεξιότητες και γνώση με συστηματική καθοδήγηση των φοιτητών στην απόκτηση τους\nΥποβοήθηση στην ανάπτυξη ηγετικών ικανοτήτων των φοιτητών γα επίλυση διοικητικών και ευρύτερων κοινωνικών προβλημάτων.\nΟι φοιτητές θα είναι σε θέση να:\nΚαταδείξουν τη δυνατότητά τους να επικοινωνούν αποτελεσματικά στον επιχειρησιακό χώρο μέσω γραπτού και προφορικού λόγου αλλά και με την αποτελεσματική χρήση ηλεκτρονικών μέσων.\nΕπιδείξουν την ικανότητα τους να δουλεύουν αποτελεσματικά σε ομάδες\nΚαταδείξουν ότι μπορούν να αναγνωρίσουν, να κατανοήσουν αλλά και να αναλύσουν τους οικονομικούς, κοινωνικούς, πολιτικούς, νομικούς, και ηθικούς παράγοντες και τάσεις και την επίδραση τους στην επιχείρηση\nΠεριγράψουν την εφαρμογή των παραδοσιακών και ηλεκτρονικών (ποσοτικών και ποιοτικών τεχνικών/εργαλείων και μεθόδων/ μεθοδολογιών για την αναγνώριση και επίλυση προβλημάτων και λήψης αποφάσεων στις επιχειρήσεις.\nΑξιολογήσουν και να εφαρμόσουν τις έννοιες, θεωρίες, τεχνικές και στρατηγικές από οποιαδήποτε σχετική επιστήμη στον επιχειρησιακό χώρο\nΔιαφοροποιήσουν τις ιδιαίτερες απαιτήσεις χωριστών τομέων της οικονομίας και να προσαρμόσουν σε αυτές πρότυπα και τεχνικές ανάλυσης, προγραμματισμού και λήψης αποφάσεων\nΔείξουν ότι συνειδητοποιούν τις διάφορες λειτουργίες της επιχείρησης και τη συμβολή τους στη δημιουργία αξίας\nΔείξουν τη δυνατότητα τους να αναλύσουν ανταγωνιστές και να διατυπώσουν στρατηγικές για να κτίσουν ανταγωνιστικό πλεονέκτημα\nΠεριγράψουν τρόπους έναρξης και εφαρμογής προγραμμάτων καινοτομίας και αλλαγής μέσω συλλογικής εργασίας σε διεπιστημονικές ομάδες\nΕπιδείξουν τις ικανότητες τους στην ανάπτυξη μιας ολιστικής προοπτικής/προσέγγισης των αλληλεπιδρώντων εσωτερικών και εξωτερικών παραγόντων και να κάνουν αξιολόγηση της επίδρασης τους στην επιχείρηση.


05-03-2019 Hits:280 Τελευταία Νέα\n27-02-2019 Hits:300 Τελευταία Νέα\n10-01-2019 Hits:441 Τελευταία Νέα\n10-01-2019 Hits:360 Τελευταία Νέα\n10-01-2019 Hits:514 Τελευταία Νέα\nΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑ 7 ΜΑΡΤΙΟΥ 2013\nΣτο Τριήμερο Εθελοντικής Αιμοδοσίας που πραγματοποιήθηκε στο Λεκανοπέδιο Πτολεμαϊδας από το Ταμείο Αλληλοβοήθειας της Ε.Τ.Ε/Δ.Ε.Η στις 5 , 6 και 7 Μαρτίου οι εργαζόμενοι και οι κάτοικοι των\nΤετάρτη, 06 Μαρ. 2013 08:57\nΕκλεκτοί Συνάδελφοι της ΓΕΝΟΠ-ΔΕΗ/ΚΗΕ είναι γνωστό ότι σήμερα Τετάρτη 6/3/2013 συνεδριάζει το Δ.Σ της ΔΕΗ. Α.Ε προκειμένου να επικυρώσει την σύμβαση για την κατασκευή της νέας λιγνιτικής μονάδας αντιρρυπαντικής τεχνολογίας, την Πτολεμαΐδα 5.\nΔευτέρα, 04 Μαρ. 2013 12:40\nΕΠΙΣΤΟΛΗ Προς : ΓΕΝΙΚΟ Δ/ΝΤΗ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ κ. ΚΟΠΑΝΑΚΗ Γιάννη.\nΠρος : ΓΕΝΙΚΟ Δ/ΝΤΗ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ κ. ΚΟΠΑΝΑΚΗ Γιάννη.\nΜε ανεπίσημο τρόπο πληροφορηθήκαμε την απόφαση της Διοίκησης για διακοπή της τροφοδοσίας Φυσικού Αεριού στον ΑΗΣ - ΑΓ. ΓΕΩΡΓΙΟΥ στο Κερατσίνι.\nΤετάρτη, 27 Φεβ. 2013 08:54\nΑνοικτή επιστολή του Νέου Γενικού Γραμματέα\nτης ΕΤΕ-ΔΕΗ, Εμμανουήλ Τωμαδάκη\nΤην ώρα που συνεχίζεται να χάνονται κατακτήσεις και νόμιμα δικαιώματα ετών, την ώρα που οι κυβερνήσεις επιμένουν να διαλύουν το κοινωνικό κράτος, εμείς ως Συνδικαλιστικό Κίνημα οφείλουμε να αναδιοργανωθούμε και να ανασυνταχθούμε αφήνοντας πίσω τις ιδεολογικές μας διαφορές και όσα μας χωρίζουν διότι μόνο ενωμένοι και αλληλέγγυοι μπορούμε αντιμετωπίσουμε τις ανελέητες επιθέσεις που δεχόμαστε από τους υπηρέτες της τρόικας.\nΤετάρτη, 27 Φεβ. 2013 08:50\nΑΝΑΣΥΣΤΑΣΗ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΕΤΕ/ΔΕΗ\nΠΡΟΕΔΡΟΣ: ΒΛΑΣΤΟΣ ΑΓΓΕΛΟΣ\nΑ’ ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟΣ: ΜΠΑΡΔΑΒΙΛΙAΣ ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΣ\nΒ’ ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟΣ:ΘΕΟΧΑΡΑΤΟΣ ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ\nΓ’ ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟΣ: ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΙΔΗΣ ΕΥΣΤΡΑΤΙΟΣ\nΓΕΝ.ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ: ΤΩΜΑΔΑΚΗΣ ΜΑΝΩΛΗΣ\nΣελίδα 74 από 89


Σχόλιο "Σχετικά με το forum" | Ψαλτολόγιον (Psaltologion)\nΣχόλιο "Σχετικά με το forum"\nΑὐτό τό μήνυμα δέν μπορῶ νά τό προσπεράσω χωρίς σχολιασμό. Ὁ Βασίλης εἶναι ἕνα ἀπό τά ἱδρυτικά μέλη τοῦ Ψαλτολογίου καί ἔχει ἀναλωθεῖ γι᾿ αὐτό καί ἔχει προσφέρει πάρα πολλά σ᾿ αὐτό. Ἐξ ἀρχῆς καί πάντα τά μηνύματά του εἶναι προσεγμένα καί ἔχουν περιεχόμενο τεκμηριωμένο σύμφωνα μέ τίς γνώσεις του καί τήν ἀγάπη του γιά τήν ἐκκλησιαστική μας μουσική καί τήν ἐν γένει θ. λατρεία. Τό ὅτι ὐπάρχει αὐτό τό βῆμα διαλόγου ὀφείλεται καί σ᾿ ἐκεῖνον καί αὐτό δέν πρέπει νά τό ξεχνᾶμε.\nΣήμερα (ἀπό τούς τρεῖς συνιδρυτάς) μπορεῖ νά ἔχει μείνει μόνος ὑπεύθυνος ὁ Δημ. Κουμπαρούλης, ἀλλά καί αὐτό τό ἀγνοοῦμε. Θεωροῦμε δικό μας δικαιωματικά τό χῶρο καί ἀναλόγως ἀπρεπῶς συμπεριφερόμεθα. Εἴδατε πῶς κάνετε πού ἀποφάσισε ὁ Διαχειριστής νά κλείσει τό φόρουμ γιά μιά ἐβδομάδα; Νά τό κλείσει τελείως. Τί θά τοῦ κάνετε; μήνυση; Ὠφελεῖ πλέον μόνον γιά ἀνάγνωση τοῦ ὑλικοῦ του καί ἄκουσμα τῶν ἠχογραφήσεων. Ἄλλωστε ἔχετε σκεφθεῖ ποῦ θά πάει αὐτό; Ἤδη ἀναμασῶνται τά ἴδια καί τά ἴδια. Ἄς μείνει ὡς πηγή πληροφοριῶν.\nΔέν κατάλαβα τό thanks ἀπό κάποιους στό μήνυμα τοῦ Βασίλη. Εὐχαριστήθηκαν πού ξεμπέρδεψαν; Καί τί ἔγινε; Ὅπως ἔχω ξαναγράψει παθαίνει τίποτε ὁ Ἄρχων κ. Λυκοῦργος Ἀγγελόπουλος καί ἡ ΕΒΧ; Ἀντιθέτως αὐτός ὀ ἄχαρος καί κουραστικός καί ἀηδιαστικός πόλεμος φανερώνει τήν ἀξία τοῦ πολεμουμένου. Τί καταφέρνετε; Νά ἔχετε προτίμηση διορισμοῦ στούς Ναούς; Ἤ ἐσεῖς κανονίζετε ποιοί θά διοριστοῦν; Θά διοριστοῦν αὐτοί πού ἔχουν πρῶτα καλύτερη φωνή καί περισσότερες γνῶσεις κυρίως σέ θέματα διεξαγωγῆς τῶν ἀκολουθιῶν. Καί ἔχει φανεῖ ποιοί κατέχουν περισσότερα σ᾿ αὐτό τόν τομέα. Ποιοί ἐνδιαφέρονται γιά τήν μεταλαμπάδευση τῆς ἐκκλησιαστικῆς μας μουσικῆς σέ νέους καί κυρίως ποιοί ἔχουν χορωδιακή συνείδηση. Τί νά μᾶς πεῖτε γιά χορωδίες; Ὁ μεταπτωτικός μονωδός, μέ ὅλες τίς ἐξ αὐτοῦ τοῦ γεγονότος ἐπακολουθήσασες προσμίξεις, αὐτό θά παρουσιάσει καί ὡς χορωδία. Δέν εἶναι καιρός νά ξεφύγουμε ἀπό τίς συνέπειες τῆς πτώσεως τῆς Βασιλευούσης καί νά ἐπιστρέψουμε στή μορφή τῶν μουσικῶν χορῶν τοῦ Βυζαντίου; Ὁ μακαριστός Χριστόδουλος ἔλεγε (καί τό συμμερίζομαι ἀπόλυτα): Χορό, χορό θέλω καί ὅ,τι νά εἶναι. Ἠ μουσική μας εἶναι χορωδιακή! Νομίζω, λοιπόν, ὅτι πρόκειται περί διαφορετικῆς ἀντιλήψεως, πού κάποιοι καταλαβαίνουν ὅτι χάνουν τό τραῖνο. Ὁ κόσμος ἔχει αἰσθητήριο καί δέν ξέρει τά περί διαστημάτων κλπ. Ἀκούει καί συρρέει. Θά ἐμποδίσετε ἐσεῖς τήν πρόοδο στίς μουσικολογικές ἔρευνες καί στίς ἀλλαγές πού ἀπό χρόνια διαφαίνονται ἀπό τή δημιουργία καί ἄλλων χορῶν/χορωδιῶν, ὅπως πρῶτα ἀπ᾿ ὅλα τοῦ ΙΒΜ καί ἄλλων;\nΠαρά ταῦτα καί παρ᾿ ὅτι δέν ἔχω γαλουχηθεῖ «καραϊκά» (οὔτε βέβαια στανιτσικά ἤ περιστερικά) δέν μπορῶ νά μήν βλέπω καί νά ἀκούω καί νά διαβάζω καί νά μαθαίνω καί νά κρίνω. Καί σ᾿ αὐτό μέ ἔχει βοηθήσει (ὅπως καί πολλούς καθ᾿ ὁμολογίαν των) πολύ τό Ψαλτολόγιον. Ἄν θέλετε αὐτό νά μετατραπεῖ σέ γκέτο ἤ νά κλείσει τελικά, κάντε το. Ἔχω σχεδόν ἕνα χρόνο παρουσίας (μέ μισό χρόνο προϋπάρξεως αὐτοῦ) καί ἔχω παρατηρήσει πόσα σημαντικά μέλη ἔχουν ἀποτραβηχτεῖ, ἀφοῦ πλέον οὐδεμίαν ὠφέλειαν λαμβάνουν ἤ οἱ γνῶσεις τους συναντοῦν τήν ἐωσφορική καί ὑπεροπτική καί ἀγενῆ ἡμιμάθεια καί ἔχουν περιοριστεῖ νά διαβάζουν ἤ νά ἀκοῦνε μόνον καί ὅταν ἔχουν κάτι νά καταθέσουν τό καταθέτουν, ὅσοι βέβαια πλέον τό ἐπισκέπτονται (ἀπό τούς παλαιούς ἐννοῶ).\nΔιαβλέπω μιά τάση μονοπώλησης ἀπό κάποιους, δίκην ἰδιοκτησιακῶν δικαιωμάτων μέ ἐξουσιαστικές τάσεις κατακριτέας φιλαρχίας καί ἐξοβελίσεως (ἀπό τό μυαλό τους βέβαια) τῆς διαφορετικότητας, ἡ ὁποία τούς ἐνοχλεῖ βασικά ὡς ἀνερχόμενη καί κερδίζουσα θέσεις ψαλτηρίων καί διδακτικῶν θέσεων.\nἜχω παρατηρήσει ἐπίσης κάποιους πού ἐνῶ θέλουν νά φαίνονται ἐντάξει ἀπέναντι στήν κοινότητα, πλαγίως τήν ὑπονομεύουν καί μετέρχονται δόλιους τρόπους πολιτεύσεως, εἰς βάρος τῶν μελῶν. Δέν θά μιλήσω γιά νά μήν ἐκθέσω καί δέν ὑπάρχει ἄλλωστε λόγος. Ὁ καθένας ὅσο φτάνει κρίνει καί ἐνεργεῖ, ἀλλά νά μήν ὐποτιμᾶ τή νοημοσύνη τῶν ἄλλων καί νά μήν νομίζει ὅτι δέν τόν παίρνουν χαμπάρι. Καί «τό ἔξυπνο πουλί ἀπ᾿ τή μύτη πιάνεται». Μήν ψάχνεστε· ὁ Κύριος ἐν παραβολαῖς ὡμίλει.\nἘπανερχόμενος, γνωρίζετε πόσα καλά ἔχω γράψει γιά τό φόρουμ καί μέ πόσα μέλη ἔχουμε συνδεθεῖ καί πόσο μᾶς ἀναπαύει αὐτή ἠ ἐπικοινωνία καί τί ὠφέλειες ἔχουμε λάβει. Ἀλλά καί ἡ ἀπουσία τοῦ Βασίλη Ζάχαρη μέ πειράζει πολύ καί εἶναι καθοριστική γιά μένα, μέ τόν τρόπο πού μάλιστα ἔγινε καί ὅπως ὁ ἴδιος τήν χαρακτήρισε, ὡς ἐξάλειψη τῶν πάσης φύσεως κακῶν στοιχείων πού στοιχειώνουν αὐτό τό φόρουμ, προκληθεῖσα μάλιστα ἀπό ἔνα μέλος, πού ἐντελῶς «ἀνορθόδοξα» εἰσῆλθε καί τήν μῆνιν τόσων προκάλεσε καί πού σήμερα ἀπολαμβάνει φιλοφρονήσεων καί χαριεντισμῶν.\nΥΓ. Ἡ ἐνασχόλησή μου μέ τό Ψαλτολόγιον μέ ἔχει πάει πολύ πίσω στό διάβασμα. Ἔχουν συσσωρευτεῖ πολλά ἀδιάβαστα βιβλία. Ἔνα μάλιστα, πού πρόσφατα μοῦ ἔκαναν δῶρο, ἐκ 415 σελίδων εἶναι αὐτό. Πρέπει νά ἔχει πολύ ἐνδιαφέρον ὑλικό.\nΕύγε Πάτερ. Θα ήθελα με την ευκαιρία να πω, πως από τον φίλο Βασίλη Ζάχαρη μαθαίνουμε πολλά, ακόμη και με την (προσωρινή θέλω να πιστεύω) αποχή του.\nΠατερ Χριστος Ανεστη .\nΘελω να απαντησω στο μηνυμα σας , εξ' αλλου σαν συντονιστης του φορουμ που ειμαι με παιρνει και εμενα η μπαλλα με καποια απο τα γραφωμενα σας , αλλα ομολογω οτι χρησιμοποιητε καποια υπονοουμενα που τουλαχιστον εμενα με μπερδευουν και ετσι δεν μπορω να σας εχω ξεκαθαρη απαντηση . Παρακαλω να γινεται συγκεκριμενως οπου δει , οπως ποιους εννοειτε οταν γραφετε ''Τί καταφέρνετε; Νά ἔχετε προτίμηση διορισμοῦ στούς Ναούς; Ἤ ἐσεῖς κανονίζετε ποιοί θά διοριστοῦν;'' ή ''Θά ἐμποδίσετε ἐσεῖς τήν πρόοδο στίς μουσικολογικές ἔρευνες καί στίς ἀλλαγές πού ἀπό χρόνια διαφαίνονται ἀπό τή δημιουργία καί ἄλλων χορῶν/χορωδιῶν'' ή ''Καί ἔχει φανεῖ ποιοί κατέχουν περισσότερα σ᾿ αὐτό τόν τομέα. Ποιοί ἐνδιαφέρονται γιά τήν μεταλαμπάδευση τῆς ἐκκλησιαστικῆς μας μουσικῆς σέ νέους καί κυρίως ποιοί ἔχουν χορωδιακή συνείδηση. Τί νά μᾶς πεῖτε γιά χορωδίες;'' κλπ κλπ κλπ .\nΕιλικρινα εξεπλαγην με το μηνυμα σας και ακομα περισσοτερο που δεν λετε ευθεως , με ονοματα , αυτα που θελετε να πειτε . Αναφερεστε στον Αρχωντα Λ. Αγγελοπουλο και στην ΕΒΧ . Τι θελετε να πειτε ;\nΠροσωπικα δεν συφωνω με αυτο που σας ειπε ο μακαριστος Χριστοδουλος ''...\nχορος και οτι ναναι'' . Ε οχι και ''οτι ναναι'' .\nΕλπιζω να μου δωσετε την δυνατοτητα να σας απαντησω , με το να γινεται συγκεκριμενος στο μηνυμα σας , κατονομαζωντας προσωπα και πραγματα .\nΤίς ἴδιες ἀνησυχίες ἔχουμε. Ἁπλᾶ πρέπει νά τό ξαναδιαβάσετε τό πρωί. Σᾶς ἦρθε λίγο ξαφνικό τώρα τό βράδυ.\nἩ ἀπάντηση εἶναι ἐδῶ\nκαί τό θέμα ἔχει νά κάνει μ᾿ αὐτό πού καί σᾶς καί μένα ἐνοχλεῖ....\nΚαί κάποια ἄλλα, ὁ καθένας ἄς βγάλει τά συμπεράσματά του...\nἩ ποίηση ἔχει διάφορες ἐρμηνεῖες...\nΠάντως τό θέμα εἶναι Ὁ Βασίλης Ζάχαρης !!!\nΠάτερ μου νομίζω ότι είναι υπερβάλλετε λιγάκι... (και νιώθω και αρκετά άβολα)\nΕγώ έκανα τις επιλογές μου, και ανέλαβα τις όποιες ευθύνες μου. Δεν θέλω όμως να προκληθεί παραπάνω θόρυβος όσον αφορά εμένα. Εγώ άλλωστε δεν "έφυγα", απλά σταμάτησα να συμμετέχω, όπως άλλωστε είχα κάνει και παλαιότερα και μετά από καιρό ξανάρχισα (κακώς όπως αποδείχτηκε) να γράφω. Γι αυτό και θα παρακαλούσα τους συντονιστές να αποσύρουν το παρόν θέμα.\nΑν κάποια στιγμή χρειαστεί να γράψω κάτι, θα πράξω αναλόγως.\nΤην ευχή, κι ευχαριστώ για την (μάλλον υπερβολική) εκτίμηση.\nπ. Μάξιμος;34668 said:\nὍπως ἔχω ξαναγράψει παθαίνει τίποτε ὁ Ἄρχων κ. Λυκοῦργος Ἀγγελόπουλος καί ἡ ΕΒΧ; Ἀντιθέτως αὐτός ὀ ἄχαρος καί κουραστικός καί ἀηδιαστικός πόλεμος φανερώνει τήν ἀξία τοῦ πολεμουμένου. Τί καταφέρνετε; Νά ἔχετε προτίμηση διορισμοῦ στούς Ναούς; Ἤ ἐσεῖς κανονίζετε ποιοί θά διοριστοῦν; Θά διοριστοῦν αὐτοί πού ἔχουν πρῶτα καλύτερη φωνή καί περισσότερες γνῶσεις κυρίως σέ θέματα διεξαγωγῆς τῶν ἀκολουθιῶν. Καί ἔχει φανεῖ ποιοί κατέχουν περισσότερα σ᾿ αὐτό τόν τομέα. Ποιοί ἐνδιαφέρονται γιά τήν μεταλαμπάδευση τῆς ἐκκλησιαστικῆς μας μουσικῆς σέ νέους καί κυρίως ποιοί ἔχουν χορωδιακή συνείδηση. Τί νά μᾶς πεῖτε γιά χορωδίες; Ὁ μεταπτωτικός μονωδός, μέ ὅλες τίς ἐξ αὐτοῦ τοῦ γεγονότος ἐπακολουθήσασες προσμίξεις, αὐτό θά παρουσιάσει καί ὡς χορωδία. Δέν εἶναι καιρός νά ξεφύγουμε ἀπό τίς συνέπειες τῆς πτώσεως τῆς Βασιλευούσης καί νά ἐπιστρέψουμε στή μορφή τῶν μουσικῶν χορῶν τοῦ Βυζαντίου; Ὁ μακαριστός Χριστόδουλος ἔλεγε (καί τό συμμερίζομαι ἀπόλυτα): Χορό, χορό θέλω καί ὅ,τι νά εἶναι. Ἠ μουσική μας εἶναι χορωδιακή! Νομίζω, λοιπόν, ὅτι πρόκειται περί διαφορετικῆς ἀντιλήψεως, πού κάποιοι καταλαβαίνουν ὅτι χάνουν τό τραῖνο. Ὁ κόσμος ἔχει αἰσθητήριο καί δέν ξέρει τά περί διαστημάτων κλπ. Ἀκούει καί συρρέει. Θά ἐμποδίσετε ἐσεῖς τήν πρόοδο στίς μουσικολογικές ἔρευνες καί στίς ἀλλαγές πού ἀπό χρόνια διαφαίνονται ἀπό τή δημιουργία καί ἄλλων χορῶν/χορωδιῶν, ὅπως πρῶτα ἀπ᾿ ὅλα τοῦ ΙΒΜ καί ἄλλων;\nΜε όλο τον σεβασμό, πάτερ, δεν ξαναδιαβάζετε κι εσείς το μήνυμα απ' το οποίο παίρνετε αφορμή;\n"Υπάρχει σοβαρότατο πρόβλημα επεξεργασίας των δεδομένων που παρατίθενται, ίσως από όλες τις πλευρές, δεν θα βγάλω την «ουρά» μου έξω, και αρκετή προκατάληψη.\nΠ.χ. εγώ είμαι μαθητής του Καρά-κι ας τον έχω δει μόνο μια φορά την μέρα της κηδείας του…-ή όλοι οι Καραϊκοί ψέλνουν με τον ίδιο ολόιδιο τρόπο-καταλαβαίνουν το ίδιο-είναι μια κλίκα (για να αλώσουν την μουσική ΜΑΣ-δεν είναι και ΤΟΥΣ φυσικά!) και τα αντίθετα φυσικά όλοι οι μη Καραϊκοί δεν ξέρουν που τους πάνε τα τέσσερα, είναι λαϊκιστές και αδιάφοροι για τα θεωρητικά, έχουν περιορισμένη αντίληψη και ενώ είναι αδιάβαστοι δογματίζουν κι από πάνω."\nΕκτός αυτών, ο καθένας έχει τις τοποθετήσεις του ανάλογα με τις εμπειρίες του. Αν υπάρχει σωστή εκγύμναση του χορού, ασφαλώς και να υπάρχει χορωδιακό ψάλσιμο! Αλλιώς, μάλλον θόρυβος γίνεται... Ακούστε στο Πατριαρχείο της δεκαετίας του '60 πώς έψαλλαν από χορού τόσα και τόσα μέλη! Τα παιδάκια, όμως, ακολουθούν πιστά τους άρχοντες σε κάθε λεπτομέρεια, ενώ πολλές φορές προτρέχουν και των αρχόντων, σημάδια που υποδηλώνουν ΑΡΙΣΤΗ αφομοίωση του ψαλλομένου κατά τον συγκεκριμένο τρόπο εκτέλεσης του κάθε άρχοντα. Ακόμη, σας υπενθυμίζω πως ο Στανίτσας στις πρώτες του ηχογραφήσεις εν Αθήναις ψάλλει τελείως μόνος, αφού δεν είχαν ακόμη αφομοιώσει οι υπόλοιποι τα πατήματά του, ενώ στη δεκαετία του '70 σταματάει πολλές φορές και ισοκρατεί ενώ ψάλλουν οι μαθητές του! Αν δεν υπάρχει τέτοιο υπόβαθρο, δεν μπορούμε να μιλήσουμε για χορωδιακή εκτέλεση σε εκκλησία. Το "χορός να 'ναι κι ό,τι να 'ναι" είναι μεγάλο ατόπημα διότι, αν δεν υπάρχει η απόλυτη ταύτιση του χορού, το άκουσμα είναι ακαλαίσθητο και μόνο σε κατάνυξη δεν οδηγεί.\n1ον) Πρέπει νά ἐξηγήσω ὅτι ὁ κ. Λιναρδάκης στέλνοντας τό μήνυμά του συγχρόνως μέ πῆρε καί τηλέφωνο, ὅπως πάρα πολύ συχνά μιλᾶμε στό τηλέφωνο, καί τοῦ ἔδωσα τίς κατάλληλες ἐξηγήσεις καί πιστεύω ὅτι κατάλαβε κάποια πράγματα στά ὁποῖα συμφωνοῦμε.\n2ον) Ὄντως ἡ φράση «Πάντως τό θέμα εἶναι Ὁ Βασίλης Ζάχαρης !!!» καί μάλιστα μέ κεφαλαῖο τό «Ὁ» πού σαφῶς πρόκειται γιά λάθος πληκτρολογίου, φαίνεται νά εἶναι ὑπερβολική, γιατί σαφῶς δέν ὑπάρχει προσωποληψία, ἀλλά τό ὄνομα ἔχει συνδεθεῖ ἀφ᾿ ἑνός μέ μιά ὁλόκληρη «σχολή» καί μέ τίς διαμάχες πού γίνονται ἐδῶ μέσα (δέν εἶναι βέβαια ὁ μόνος ἐκπρόσωπος) καί ἀφ᾿ ἐτέρου δέν εἶναι τυχαῖο ὄνομα σχετικά μέ τήν ὕπαρξη αὐτοῦ τοῦ φόρουμ. Ἡ φράση «τό θέμα εἶναι ὁ Βασίλης Ζάχαρης» περικλείει, ἴσως ἄστοχα —καί ὄντως κάνει τόν Βασίλη νά αἰσθάνεται ἄβολα—, τίς προεκτάσεις τῶν συζητήσεων τῶν τελευταίων (καί ὄχι μόνον) ἡμερῶν μέ πολλούς ἐμπλεκόμενους.\n3ον) Ἡ ἀπόσυρση τῶν θεμάτων δέν εἶναι πάντοτε ἀποδεκτή ἀπό τά μέλη, ὅπως φάνηκε ἀπό κατατεθεῖσες γνῶμες, μάλιστα δέ, θά ἤθελα νά ἐπανέλθουν τά μηνύματα τοῦ Ἀνδριώτη καί τοῦ Λιναρδάκη πού διεγράφησαν.\n4ον) Τή θέση μου ὅτι ἡ ἐκκλησιαστική μας μουσική εἶναι χορική τήν εἶχα καταθέσει καί στήν ἐκπομπή σας πού μέ εἴχατε καλέσει τό καλοκαίρι κ. Λιναρδάκη. Ὄντως ἡ μεταφορά τῆς φράσεως τοῦ μακαριστοῦ «καί ὅ,τι νἆναι» σαφῶς δέν ἀποδίδει τήν πραγματικότητα (δέν τό εἶπε καί ἀκριβῶς ἔτσι ἤ μᾶλλον δέν τό ἐννοοῦσε ἔτσι) καί ὑπερβολική ἀπό μέρους μου κρίνεται, ἀλλά καταλαβαίνεται τί θέλω νά πῶ καί νά ὑποστηρίξω. Παραθέτω δέ πρός ἐπίρρωσιν αὐτῶν ἀποσπάσματα Ἐγκυκλίου τοῦ μακαριστοῦ Ἀρχιεπισκόπου Χριστοδούλου.\n«...ἡ ἐκκλησιαστική μας, ἡ βυζαντινή μουσική, δέν εἶναι ἆσμα θυμελικό, οὔτε κοσμικό, εἶναι χαρακτῆρος ἱεροῦ μέ προσευχητικό σκοπό καί περιεχόμενο. Ἡ Ἱερά Σύνοδος στήν ὑπ' ἀριθμ. 2606/16-1-1996 Ἐγκύκλιόν της ἀναφερομένη στήν ἐκκλησιαστική μουσική διαπιστώνει ὅτι: "Εἶναι τό μουσικόν ἔνδυμα τῶν λειτουργικῶν ποιημάτων τῆς Ἐκκλησίας, ἡ ἔντεχνος μορφή τῆς ὀρθοδόξου θεολογικῆς ἐκφράσεως, δέν εἶναι μόνον τέχνη, εἶναι καί καρδία, ἡ ὁποία βιώνει τούς παλμούς τῆς θείας Παρουσίας ὅταν τά χείλη ψάλλουν. Πρός τούτοις ἡ Βυζαντινή μουσική δέν ἀποσκοπεῖ εἰς τήν ἱκανοποίησιν τῆς ἀκοῆς, οὐδέ εἰς τήν κολάκευσιν τοῦ συναισθήματος, ἀλλά εἰς τήν διέγερσιν τῆς ψυχῆς διά τήν ἀναζήτησιν τοῦ Θεοῦ, εἰς τήν ἀφύπνισιν τῆς συνειδήσεως, ἡ ὁποία ὑπνώττει, εἰς τήν ἐνίσχυσιν τῶν ἐσωτερικῶν πνευματικῶν δυνάμεων".\n» Ὅποιος δέν τό καταλαβαίνει αὐτό, ἀλλά ἐπιτρέπει στόν ἑαυτόν του νά ψάλλει εἴτε γιά ἐπίδειξη φωνῆς καί δεξιοτεχνίας, εἴτε γιά ἄλλους ἁμαρτωλούς στόχους, εὑρίσκεται μακριά ἀπό τόν σκοπό τῆς λατρείας καί τῆς ψαλμωδίας. Δέν ὑπάρχει γιά νά ἱκανοποιεῖ μόνο τίς καλλιτεχνικές ἀπαιτήσεις τοῦ ἐκκλησιάσματος, ἀλλά νά τό μυσταγωγεῖ καί νά τό διευκολύνει στή ψυχική του ἐπικοινωνία μέ τό Θεό. Ἑπομένως ὁ τρόπος μέ τόν ὁποῖον ψάλλει κανείς τά ἐκκλησιαστικά μέλη πρέπει νά εἶναι ἐκκλησιαστικός, παραδοσιακός, πνευματικός, κατανυκτικός. Γι' αὐτό καί ἡ Ἁγία ΣΤ΄ Οἰκουμενική Σύνοδος, μέ τόν Ε΄ Κανόνα της ἀξίωσε ἀπό τούς ἱεροψάλτες νά ψάλλουν μέ σεμνότητα, χωρίς ὑπερβολικές φωνασκίες (βοές ἄτακτες), καί νά μή εἰσάγουν διά τῆς ψαλμωδίας ξένα ἤθη στήν Ἐκκλησία, ἀλλά νά παραμένουν μέσα στά πλαίσια τῶν πνευματικῶν προδιαγραφῶν πού ἡ Ἐκκλησία καθιέρωσε γιά τόν τρόπο τοῦ ψάλλειν. "Στήν ἐκκλησιαστική σύναξη δέν ψάλλουμε γιά νά νιώσουμε μέσα μας αὐτό πού λέγεται καλλιτεχνική συγκίνηση, ἀλλά γιά νά ζήσουμε τήν ἱερή κατάνυξη πού γεννᾶ στή ψυχή μας ἡ αἴσθηση ἀπό τό ἕνα μέρος τῆς παρουσίας τοῦ Θεοῦ, κι' ἀπ' τό ἄλλο τῆς ἀνθρώπινης ἀθλιότητός μας. Αὐτά τά δύο μᾶς δίνουν νά καταλάβουμε πῶς πρέπει νά ψάλλουμε στήν Ἐκκλησία" (Κοζάνης Διονύσιος).\n» Εἶναι βέβαια γνωστόν ὅτι στό θέμα τοῦ ὕφους πού χρησιμοποιεῖται ἀπό τούς ἱεροψάλτες μας δέν ὑπάρχει σήμερα κοινή ἄποψη. Ἔχουν ἤδη ἀρχίσει νά γίνονται συζητήσεις σέ ἐπίσημα ἐπιστημονικά μουσικολογικά Συνέδρια, ἕνα τῶν ὁποίων συνεκάλεσε τόν περασμένο Ὀκτώβριο (2000) ἡ Ἱερά Σύνοδος μέ τό Ἵδρυμα Βυζαντινῆς Μουσικολογίας, στή διάρκεια τοῦ ὁποίου ἐτέθησαν πολλά θεωρητικά μουσικολογικά ζητήματα πρός ἐπίλυσιν σέ σχέση μέ τό σωστό ὀρθόδοξο ἦθος καί ὕφος τῆς βυζαντινῆς μας μουσικῆς. Εἶμαι δέ βέβαιος ὅτι σύν τῷ χρόνῳ τά ζητήματα αὐτά θά τύχουν ἐνδελεχοῦς μελέτης καί ἐξετάσεως, ὥστε νά υἱοθετηθοῦν καί, μέ τήν ἔγκριση τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἀρχῆς, νά ἰσχύσουν σέ ὅλη τήν Ἐκκλησία μας. Μέχρι τότε συνιστῶ σέ ὅλους σας νά μή αὐτοσχεδιάζετε ὅταν ψάλλετε, νά μή ἀφήνετε ἀνεξέλεγκτο τό "μεράκι" σας καί νά μή ἐπιλέγετε πολύπλοκα μαθήματα, ἀλλά νά ψάλλετε μέ εὐλάβεια, μέ κατάνυξη, μέ προσοχή, προσευχόμενοι πρῶτοι ἐσεῖς οἱ ἴδιοι, δίδοντες ἔτσι καί στό λαό πού σᾶς παρακολουθεῖ, τό σύνθημα τῆς προσευχῆς. Ὁ ἀείμνηστος μουσοτραφής Μητροπολίτης Σερβίων καί Κοζάνης Διονύσιος, ἔγραφε: "Πρέπει νά ξαναγυρίσουμε στόν ἀρχαῖο τρόπο τῆς ψαλμωδίας, νά ξεκαθαρισθοῦν οἱ ἐκκλησιαστικές μελωδίες ἀπό τά πολλά στολίσματα καί τούς "καλλωπισμούς", νά λείψη τό λεγόμενο "ὕφος", νά ξαναβροῦν οἱ ἐκκλησιαστικοί ὕμνοι τήν παληά, ἁπλῆ καί δωρική μουσική τους μορφή, ἐκείνη πού συμπίπτει μέ τό "ἦθος" τῆς βυζαντινῆς μουσικῆς, ὥστε νά μποροῦν ἔτσι οἱ χριστιανοί νά τούς μαθαίνουν εὔκολα καί νά τούς ψάλλουν ὅλοι μαζί στήν ἐκκλησία".\n» Τό ἐκκλησιαστικό ἆσμα εἶναι "χορικό". Τοῦτο σημαίνει ὅτι ψάλλεται ἀπό πολλούς μαζί καί ὄχι ἀπό ἕνα, δηλαδή ἀπό χορό. Αὐτό τό σημεῖο χρήζει προσοχῆς, διότι καί ὅπου ὑπάρχουν βοηθοί, μερικοί ἱεροψάλτες προτιμοῦν νά ψάλλουν μόνοι αὐτοί μή δίδοντες στούς ἄλλους τή δυνατότητα νά συμψάλλουν ὅλοι μαζί. Παρατηρῶ ὅτι τοῦτο συμβαίνει καί ὅταν οἱ παρόντες στό Ἀναλόγιο εἶναι οἱ ἐπίσημοι ψάλτες π.χ. σέ πανηγύρεις Ναῶν. Σπανίως ψάλλουν ὅλοι μαζί. Τό σύνηθες εἶναι νά ψάλλει ἕνας - ἕνας καί οἱ ἄλλοι εἴτε νά ἰσοκρατοῦν, εἴτε νά σιωποῦν. Πρέπει ὡστόσο νά μάθετε νά ψάλλετε ὅλοι μαζί. Τοῦτο βέβαια προϋποθέτει γιά τόν ἱεροψάλτη κόπο, προκειμένου νά διδάξει στούς βοηθούς του πῶς ψάλλονται τά ἱερά μέλη. Εἰδάλλως ἀφήνονται τά πράγματα στήν τύχη τους μέ τά γνωστά ἀποτελέσματα. Ὅπου οἱ ψάλτες μας εἶνα ρέκτες καί κοπιάζουν, ἐκεῖ δημιουργοῦνται ἀξιόλογοι χοροί πού ἀναπαύουν τούς πιστούς καί διασώζουν τήν ποιότητα τῆς μουσικῆς μας.\n» Σέ ὡρισμένα ἱεροψαλτικά Στασίδια δέν ὑπάρχει οὔτε ἕνας βοηθός. Ὅπου ἐρώτησα νά μοῦ δώσουν ἀπάντηση γιατί αὐτή ἡ φτώχεια μοῦ εἶπαν ὅτι δέν προσφέρεται κανείς. Δέν τό πιστεύω. Ἐγώ ἀποδίδω τό φαινόμενο αὐτό εἴτε σέ ἀπροθυμία, εἴτε σέ ἀνικανότητα τοῦ ἱεροψάλτη νά προσελκύσει βοηθούς στό Ψαλτήρι του. Ὑπάρχουν περιπτώσεις πού ὁ ἱεροψάλτης δέν θέλει νά ἔχει βοηθούς καί ὅταν εὑρεθεῖ κάποιος τόν ἐκδιώκει, μέ τόν τρόπο του βέβαια. Εἶμαι βέβαιος ὅτι ἄν ὑπῆρχε ἀπό ὅλους καλή διάθεση πολλά προβλήματα θά ἐλύονταν. Ἡ κακοδαιμονία ἐκτρέφει τή φτώχεια. Ἄν θέλετε νά ἀποκτήσετε χορόν, θά πρέπει νά διαθέτετε τά ἑξῆς προσόντα: α) Μεράκι καί ἀγάπη γιά τή βυζ. μουσική, β) Διδασκαλία τῶν ἀρχαρίων ὥστε νά μάθουν νά συμψάλλουν, γ) Καλόπιασμά των ὥστε νά μή ἐγκαταλείψουν τήν προσπάθεια στήν πρώτη δυσκολία, δ) Ἀναζήτηση συνεχῶς νέων ἀνθρώπων πού θά πλαισιώνουν τό Στασίδι».\nΣυμφωνώ με την πλειοψηφία των γραφομένων σας στο προηγούμενο μήνυμα. Απλώς, να υπενθυμίσω πως υπάρχει και αυτό το θέμα που πραγματεύεται, εκτός της συνειδητής συμμετοχής του ψάλτη στη λατρεία, το βαθμό που μπορεί και πρέπει να αναπτυχθεί η τέχνη σύμφωνα με την παράδοση ώστε να μη χάσει τον εκκλησιαστικό και λειτουργικό της χαρακτήρα.\nΔέν κατάλαβα τό thanks ἀπό κάποιους στό μήνυμα τοῦ Βασίλη. Εὐχαριστήθηκαν πού ξεμπέρδεψαν; Καί τί ἔγινε;\nπάτερ Χριστός Ανέστη, την ευχή σας. Επειδή αισθάνομαι ότι στο σημείο αυτό παίρνει κι εμένα η μπάλα, γιατί έβαλα κι εγώ ευχαριστήριο στο μήνυμα του Βασίλη, θέλω να πω ότι το έβαλα γιατί ο Βασίλης έδωσε μια πολύ ΑΝΤΡΙΚΙΑ εξήγηση στην προσωρινή, πιστεύω, αποχώρησή του. Ειδικά το σημείο\nΠ.χ. εγώ είμαι μαθητής του Καρά-κι ας τον έχω δει μόνο μια φορά την μέρα της κηδείας του…-ή όλοι οι Καραϊκοί ψέλνουν με τον ίδιο ολόιδιο τρόπο-καταλαβαίνουν το ίδιο-είναι μια κλίκα (για να αλώσουν την μουσική ΜΑΣ-δεν είναι και ΤΟΥΣ φυσικά!) και τα αντίθετα φυσικά όλοι οι μη Καραϊκοί δεν ξέρουν που τους πάνε τα τέσσερα, είναι λαϊκιστές και αδιάφοροι για τα θεωρητικά, έχουν περιορισμένη αντίληψη και ενώ είναι αδιάβαστοι δογματίζουν κι από πάνω.]\nμου φάνηκε πολύ ευθές και το ευχαριστήριο μπήκε σχεδόν αυτόματα μόλις το διάβασα. Ο Βασίλης, αντίθετα με πολλούς άλλους της σχολής του (ας μη μου το παρεξηγήσεις Βασίλη, ξέρεις τι εννοώ), είναι απολύτως ειλικρινής: ακόμα κι όταν "τη λέει" σε κάποιον, μπορεί αυτό να είναι άκομψο ορισμένες φορές (και το επισημαίνω), αλλά είναι ΑΝΤΡΙΚΙΟ: λέει αυτό που νομίζει ευθέως, απότομα κάποιες φορές, αλλά χωρίς ειρωνείες και υπονοούμενα (του το 'χω ξαναπεί άλλωστε κι εδώ). Δεν έχει δε πρόβλημα να απολογηθεί εκ των υστέρων. Αν και δεν τον γνωρίζω προσωπικά, τον θεωρώ από τους καλούς φίλους εδώ στο Ψαλτολόγιο και ελπίζω να συνεχίσει να προσφέρει.\nΕγώ λοιπόν θα πρότεινα στο Βασίλη να συνεχίσει εκεί όπου υπάρχει διάλογος ουσίας: αν βλέπει φαινόμενα σαν κι αυτά που περιγράφει, απλώς ας τα αγνοεί, οι δε συντονιστές θα πρέπει ΟΠΩΣΔΗΠΟΤΕ να τα παρατηρούν και να προειδοποιούν τον πταίσαντα το συντομότερο δυνατό και όχι μετά από αρκετό χρόνο, γιατί, όπως έλεγε κι ένας φιλόσοφος του λεγόμενου "διαφωτισμού", η ποινή έχει μεγαλύτερο νόημα εάν δεν απέχει και πολύ από το σφάλμα, γιατί έτσι ο σύνδεσμος μεταξύ των δύο εντυπώνεται καλύτερα.\nΤώρα, σχετικά με τον ορισμό του ποιος ανήκει και ποιος όχι σε μια συγκεκριμένη σχολή, ας το συζητήσουμε Βασίλη κάπου αλλού. Π.χ. είναι γνωστό ότι το αυθεντικό πατριαρχικό ύφος καλλιεργείται ΜΟΝΟ στον Άγ. Γεώργιο στο Φανάρι. Όποιος επομένως θεωρείται ότι ψάλει παραδοσιακά και "πατριαρχικά" (με εισαγωγικά έστω), θα πρέπει κατ' ανάγκη να έχει ψάλει εκεί;;;\nΑν το θέσουμε αυστηρά λοιπόν, το ψάλσιμο του Καρά είναι μόνο και μόνο του συγκεκριμένου ατόμου και το πατριαρχικό μόνο και μόνο αυτό του Αγ. Γεωργίου στο Φανάρι. Όμως στις εδώ συζητήσεις κάνουμε λόγο για τα γενικά χαρακτηριστικά, όχι για τέτοιες λεπτομέρειες.\nὍπως ἔχω ξαναγράψει παθαίνει τίποτε ὁ Ἄρχων κ. Λυκοῦργος Ἀγγελόπουλος καί ἡ ΕΒΧ; Ἀντιθέτως αὐτός ὀ ἄχαρος καί κουραστικός καί ἀηδιαστικός πόλεμος φανερώνει τήν ἀξία τοῦ πολεμουμένου. Τί καταφέρνετε; Νά ἔχετε προτίμηση διορισμοῦ στούς Ναούς; Ἤ ἐσεῖς κανονίζετε ποιοί θά διοριστοῦν; Θά διοριστοῦν αὐτοί πού ἔχουν πρῶτα καλύτερη φωνή καί περισσότερες γνῶσεις κυρίως σέ θέματα διεξαγωγῆς τῶν ἀκολουθιῶν. Καί ἔχει φανεῖ ποιοί κατέχουν περισσότερα σ᾿ αὐτό τόν τομέα. Ποιοί ἐνδιαφέρονται γιά τήν μεταλαμπάδευση τῆς ἐκκλησιαστικῆς μας μουσικῆς σέ νέους καί κυρίως ποιοί ἔχουν χορωδιακή συνείδηση.\nΠαρά ταῦτα καί παρ᾿ ὅτι δέν ἔχω γαλουχηθεῖ «καραϊκά» (οὔτε βέβαια στανιτσικά ἤ περιστερικά) δέν μπορῶ νά μήν βλέπω καί νά ἀκούω καί νά διαβάζω καί νά μαθαίνω καί νά κρίνω. Καί σ᾿ αὐτό μέ ἔχει βοηθήσει (ὅπως καί πολλούς καθ᾿ ὁμολογίαν των) πολύ τό Ψαλτολόγιον. Ἄν θέλετε αὐτό νά μετατραπεῖ σέ γκέτο ἤ νά κλείσει τελικά, κάντε το.\nΚαι πάλι αδυνατώ να καταλάβω πόσους παίρνει η μπάλα με το σχόλιό σας αυτό πάτερ. Προσωπικά δεν αντιμετώπισα ποτέ σαν γκέτο το Ψαλτολόγιο. Όταν τουλάχιστον μπήκα εγώ, το 90% των συμμετεχόντων ήταν της σχολής Καρά και μόλις έγραψα ότι ψάλω Καραμάνη και λέω λειτουργικά στον ήχο της Κυριακής (τι πρωτοτυπία!), πήγαν όλοι να με καρατομίσουν... Η νοοτροπία αυτή δυστυχώς δεν εκλείπει και από την αντίθετη πλευρά. Εγώ τουλάχιστον από τη μεριά μου προσπαθώ ό,τι είναι να πω να το πω με στοιχεία. Αν δείτε τα μηνύματά μου που αναφέρονται στα θεωρητικά θέματα, θα δείτε ότι στα περισσότερα έχω παραπομπές σε θεωρητικά και ηχογραφήσεις. Έχω φτάσει μάλιστα σε σημείο να έχω μονίμως δίπλα στον υπολογιστή μια στοίβα βιβλία, καθώς και κάμποσα pdf στην επιφάνεια εργασίας του αγαπημένου μου Linux, για να έχω άμεση πρόσβαση σε διάφορες πληροφορίες. Η παράθεση λοιπόν αυτών των στοιχείων, θεωρείται "άχαρος, κουραστικός και αηδιαστικός πόλεμος" επειδή μόνο και μόνο ανατρέπει τα κατεστημένα της σχολής Καρά π.χ. περί ευρωπαϊκών διαστημάτων στο Β' ήχο ή περί πιανιστικού τόνου στην εκτέλεση της ψαλμωδίας;; Ο "πολεμούμενος" (το βάζω εντός εισαγωγικών γιατί ποτέ δεν το είδα έτσι το θέμα) ας αποδείξει το δίκιο του με την παράθεση στοιχείων και όχι με τη συνεχή αποφυγή συγκεκριμένης απάντησης στα θέματα που τίθενται.\nΤώρα, το ότι οι της σχολής Καρά (γιατί γι' αυτούς μιλάτε, όπως κατάλαβα) έχουν "καλύτερες φωνές" (!) και "περισσότερες γνώσεις σε θέματα διεξαγωγής των ακολουθιών", θα προτιμήσω το μεν πρώτο να μην το σχολιάσω ΚΑΘΟΛΟΥ, για το δε δεύτερο να πω ότι οι μαθητές της σχολής αυτής ξέρουν τον "τυφλοσούρτη" που έμαθαν στη σχολή τους και τίποτα παραπάνω, όπως ακριβώς και στη θεωρία: αν τους ρωτήσεις από πού προκύπτουν αυτά και τα αμφισβητήσεις τεκμηριωμένα, το μόνο που θα εισπράξεις είναι όχι τεκμηρίωση και γνώση, αλλά μάλλον περιφρόνηση και σε αρκετές περιπτώσεις ειρωνεία (υπάρχουν ευτυχώς και εξαιρέσεις, όπως είπαμε).\nΠάντως σχόλια μόνο και μόνο για δημιουργία εντυπώσεων ούτε και σε μένα αρέσουν, απ' όπου κι αν προέρχονται. Αλλά η αντίθεση με μία σχολή δεν σημαίνει αναγκαστικά ότι θέλω να δημιουργήσω "γκέτο". Εξαρτάται το πώς εκφράζω αυτή την αντίθεση. Σας θυμίζω τι είχα γράψει εδώ:\n...δεν είμαι εγώ η ψαλτάρα που θα κάτσω να κρίνω τους άλλους: ο καθένας ψάλλει όπως έμαθε και όπως γουστάρει, τρίφωνα, καραϊκά, όπως θέλει, δε με πειράζει. Αλλά αν πει ότι "αυτό που κάνω είναι παραδοσιακό", αυτό είναι βαριά κουβέντα...Και ο αγαπητός μας συν-διαχειριστής, ο Παναγιώτης, είναι, ως γνωστόν, της ωδειακής σχολής. Έχει όμως το γνώθι σαυτόν, δε λέει ο άνθρωπος ότι "ψέλνω παραδοσιακά" αλλά ότι "έτσι μ' αρέσει". Γι' αυτό τον αγαπάμε όλοι!\nΔεν είναι λοιπόν θέμα μη αποδοχής της "διαφορετικότητας" (υιοθετώ τον όρο για να συνεννοηθούμε, αν και δε με εκφράζει, γιατί ερμηνεύεται ποικιλοτρόπως από καλοθελητές, κυρίως σε πολιτικό/κοινωνικό επίπεδό). Είναι θέμα αυτός που κάνει κάτι διαφορετικό να έχει γνώση του τι ακριβώς κάνει. Εάν λοιπόν ο καραϊκώς ψάλλων μου πει ότι ψάλλει έτσι επειδή μόνο και μόνο του αρέσει η φωνή του Καρά και οι έξω πεταστές, ουδέν πρόβλημα. Εάν μου πει ότι αυτά είναι και τα παραδοσιακά, εδώ αρχίζει το πρόβλημα, γιατί αυτό έρχεται σε αντίθεση με μια ολόκληρη παράδοση που διαμορφώθηκε πολύ πριν τον Καρά. Γι' αυτό και είχα γράψει επίσης αλλού ότι:\nΤί νά μᾶς πεῖτε γιά χορωδίες; Ὁ μεταπτωτικός μονωδός, μέ ὅλες τίς ἐξ αὐτοῦ τοῦ γεγονότος ἐπακολουθήσασες προσμίξεις, αὐτό θά παρουσιάσει καί ὡς χορωδία.\nἨ μουσική μας εἶναι χορωδιακή! Νομίζω, λοιπόν, ὅτι πρόκειται περί διαφορετικῆς ἀντιλήψεως, πού κάποιοι καταλαβαίνουν ὅτι χάνουν τό τραῖνο. Ὁ κόσμος ἔχει αἰσθητήριο καί δέν ξέρει τά περί διαστημάτων κλπ. Ἀκούει καί συρρέει. Θά ἐμποδίσετε ἐσεῖς τήν πρόοδο στίς μουσικολογικές ἔρευνες καί στίς ἀλλαγές πού ἀπό χρόνια διαφαίνονται ἀπό τή δημιουργία καί ἄλλων χορῶν/χορωδιῶν, ὅπως πρῶτα ἀπ᾿ ὅλα τοῦ ΙΒΜ καί ἄλλων\nΣαφώς και είναι ευχής έργον η δημιουργία χορού στο ψαλτήρι, αλλά η εξ ολοκλήρου απόρριψη της μονωδίας και η εξίσωση με την εποχή που συνέψαλλε όλος ο λαός με βρίσκει εκ διαμέτρου αντίθετο, αφού τα ψαλλόμενα ήταν τότε τελείως διαφορετικά και πολύ απλούστερα από τα σημερινά. Από κει και πέρα συμφωνώ μαζί σας.\nΣχετικά με το ότι "Ο κόσμος έχει αισθητήριο και δεν ξέρει τα περί διαστημάτων κλπ.", έχω εκφραστεί επανειλημμένα: η γνώμη μου είναι ότι αυτό που αποκαλείται "αισθητήριο του κόσμου" είναι μεν κάτι το αφηρημένο, αλλά, μιλώντας μουσικά, αυτό διαμορφώνεται από πολλούς παράγοντες, ένας εκ των οποίων είναι ΚΑΙ τα διαστήματα ΚΑΙ το ύφος (δεν κατανοώ πώς εννοούσε ο μακαριστός Κοζάνης το ότι "πρέπει να εκλείψει το ύφος" και το βλέπω μάλλον σε αντίθεση με τη γνωστή εισήγηση στην Ι. Σύνοδο πριν κάποια χρόνια του επίσης μακαριστού Πατρών Νικοδήμου και τις πολύ σαφείς παρατηρήσεις του περί του τι εστί παραδοσιακό ύφος στην ψαλμωδία). Αν ακούσει ο οποιοσδήποτε τον περίφημο εσπερινό από την Αγ. Ειρήνη με το Β' ήχο που δημοσιεύτηκε εδώ, νομίζω καταλαβαίνει διαφορά στο ψάλσιμο μεταξύ καραϊκού και παραδοσιακού ύφους.\nΌμως δεν πρέπει να μας διαφεύγει και ο παράγοντας ότι το αισθητήριο του κόσμου έχει πλέον αλλοιωθεί από τα δυτικά διαστήματα και τη μουσική βαρβαρότητα που μας κατακλύζει και δεν αποτελεί πλέον ασφαλές κριτήριο. Θυμηθείτε στο θέμα με το Γαϊτάνο τι υποδοχής έτυχε ο συγκεκριμένος καλλιτέχνης όχι μόνο από πλήθος κόσμου, αλλά και από αρχιερείς, σε σημείο που να λέγεται ότι αυτό πρέπει να είναι το πρότυπο του ψάλλειν σήμερα!!! Σχετικά είχα εκφραστεί και σε άλλη σελίδα, με αφορμή άλλο ερώτημα φυσικά :\nΕξαρτάται τι εννοεί κανείς “κόσμο”: ο “κόσμος” τον προηγούμενο αιώνα π.χ. είχε πολύ διαφορετικά μουσικά γούστα από τον σημερινό.\nΦυσικό είναι ο κόσμος να αρέσκεται περισσότερο στην ερμηνεία ενός ψαλμού από έναν τραγουδιστή και όχι από έναν ψάλτη, αφού το αυτί του έχει συνηθίσει τον τραγουδιστή. Σε όσα όμως αυτιά έχουν συνηθίσει τον ψάλτη (ή συγγενικά, τέλος πάντων ακούσματα), αυτό που τους φαίνεται περίεργο και τραβηγμένο είναι η ερμηνεία του τραγουδιστή.\nΈχω συναντήσει ανθρώπους που είχαν ζήσει παλιά στην Κωνσταντινούπολη και μου έλεγαν πόσο αφύσικα τους φαίνονται τα ακούσματα όχι παρακαλώ των Ελλήνων τραγουδιστών, αλλά των Ελλήνων ψαλτών (!) σε σχέση με όσα άκουγαν χρόνια στο Πατριαρχείο. Και είχαν δίκιο: γιατί και η ψαλτική σήμερα στην Ελλάδα έχει τα μαύρα της τα χάλια... Αυτοί οι άνθρωποι δεν ήταν ούτε τέρατα μορφώσεως ούτε τέρατα μουσικής καλλιέργειας. Απλώς είχαν συνηθίσει το παραδοσιακό ψαλτικό ύφος και αυτά, που σήμερα αρέσουν στον κόσμο, σ' αυτούς φαίνονται τελείως ξένα.\nΓια τον καλύτερο συντονσμό του φόρουμ θα πρότεινα όπως και άλλοι έχουν κάμει , περισσότερους συντονιστές .\nΣτον αγαπητό Βασίλη Ζάχαρη του εύχομαι κάθε επιτυχία σε όλα τα επίπεδα και να συνεχίσει να αγωνίζεται για την μουσική που τόσο αγαπά.\nΕἶμαι κι ἐγώ ἕνα ἀπὸ τὰ thanks στὸ μήνυμα τοῦ κ. Ζάχαρη καὶ ἀφοῦ γράφετε πῶς δὲν καταλάβατε τὴν σημασία του, σᾶς ἐξηγῶ τὴν δική μου περίπτωση.\nΘεώρησα τὸ μήνυμα σοβαρό καὶ εἰλικρινὲς καὶ συνεπῶς ἐπιδοκίμασα τὸν συντάκτη του, μολονότι συχνὰ οἱ ἀπόψεις του δὲν μὲ βρῆκαν σύμφωνο στὸ παρελθόν.Ὅμως αὐτὴ τὴν φορὰ ὄντως εἶπε κάποια πράγματα μὲ τὸ ὄνομά τους καὶ τὸν τίμησα μὲ τὸ thanks. Ἄλλωστε δὲν θὰ μποροῦσα νὰ ἐπικοινωνήσω μαζί του μὲ ἄλλον τρόπο, γνωρίζοντας ὅτι δὲν εὐνοεῖ τὴν συνδιαλλαγὴ μὲ ἀνωνύμους, ὅπως ἐγώ. Αὐτὰ γιὰ τὸ thanks.\nΓιὰ τὸ ὑπόλοιπο τοῦ μηνύματός σας δὲν θὰ πῶ κάτι, ἂν καὶ διαφωνῶ στὸ μεγαλύτερο μέρος, μὲ ὅλο τὸν σεβασμὸ, καθὼς μὲ κάλυψαν καὶ μὲ ἱκανοποίησαν τὰ μηνύματα τῶν κ. Λιναρδάκη καὶ Θεοτοκάτου.\nΟι άνθρωποι συχνά νιώθουμε την ανάγκη να είμαστε σε ομάδες-σχολές. Αυτό ίσως μας κάνει να νιώθουμε ασφαλείς. Δεν πρέπει όμως να χάνεται η ατομικότητα.\nΕγώ προσωπικά νιώθω ότι ανήκω στην ομάδα των ψαλτών και μόνο. Δεν θεοποιώ πρόσωπα, ούτε όμως δαιμονοποιώ.\nΣέβομαι όποιον προσπαθεί να προσφέρει και αντιπαθώ όποιον προσπαθεί να διαβάλλει.\nΤο χιούμορ που συχνά επιστρατεύομαι, είναι για να ελαφρύνει το κλίμα και στοχεύει και στις δύο πλευρές.\nΤο forum πλέον ελάχιστα θετικά μου προσφέρει και πολλά αρνητικά. Θα επιλέξω κι εγώ μια σιωπηλή παρουσία.\nΑποτελεί ήττα για το φόρουμ και για τον καθένα προσωπικά, αν τελικά σε ένα φόρουμ ψαλτικό, άρα εμμέσως εκκλησιαστικό, η διαφορετικότητα γίνει αιτία διάσπασης, απόρριψης, αποχώρησης. Μη φεύγετε έτσι, μείνετε εδώ και αγωνιστείτε να γίνουμε καλύτεροι. Παίρνετε λίγα θετικά και πολλά αρνητικά; Μείνετε γι' αυτά τα λίγα θετικά και αγνοήστε τα πολλά αρνητικά. Η ίδια η ζωή έχει λίγα θετικά και πολλά αρνητικά, δε σημαίνει ότι πρέπει να την απαρνηθούμε. Εν τέλει, μείνετε για τα λίγα ή πολλά πρόσωπα με τα οποία μπορείτε να νιώθετε ανθρώπινη επαφή και για τα λίγα ή πολλά εφόδια που μπορεί το φόρουμ να σας δώσει για να δοξολογήσετε τον Κύριο.\nΥΓ Δεν ξέρω πόσοι έχετε δει την υπέροχη ταινία "Το νησί" του Λούγκιν. Τη στιγμή που ο γέροντας Ανατόλιος πεθαίνει, έρχεται πάνω απο το φέρετρό του ο μοναχός Ιώβ συντετριμμένος και του λέει: "Τώρα εγώ πώς θα ζήσω;". Και του απαντά ο Ανατόλιος: "Ζήσε όπως μπορείς, όλοι αμαρτωλοί είμαστε. Μόνο προσπάθησε να μην αμαρτάνεις πολύ".\nΠολὺ ὠραῖο μήνυμα, στὸ πνεῦμα τῶν ἡμερῶν, στὸ πνεῦμα τοῦ forum. Ἐπιτέλους, λίγη θετικὴ ἀνοιξιάτικη ἐνέργεια ...\nΚαι γω ευχαριστω τον Γιώργο που φορτισμένος απο το αναστάσιμο και εορταστικό κλίμα γράφει τέτοια όμορφα μνμ.Ας σταματήσουμε να πίνουμε τον οίνο πάντα άκρατο και ας δοκιμάσουμε και λίγο με το ύδωρ όπως οι αρχαίοι ημων πρόγονοι.Τι αξία θα έχει ένας χώρος μονόχνωτος;Αντε γυρίστε όλοι πίσω να κάνουμε μια νέα αρχή.Δεν νομίζω τελικά ότι κανείς από δω μέσα έχει προσωπικά με κάποιους.Αυτό και μόνο αρκεί.\nΜε αγάπη Ματθαίος\nΑγαπητε Ματθαιε Χριστος Ανεστη .\nΘα μου επιτρεψεις τα παρακατω :\nΤο να επιλεξεις ''μια σιωπηλη παρουσια'' και βεβαια ειναι δικαιωμα σου . Προσωπικα θα ηθελα να το ξανασκεφθεις και ευχομαι να παραμεινεις ενεργο μελος .\nΟμως ως προς ''Το forum πλέον ελάχιστα θετικά μου προσφέρει και πολλά αρνητικά'' , θα ηθελα να ρωτησω : Τοσες εκατονταδες ηχογραφησεις που εχουν ανεβει στο φορουμ , αρκετες απο τις οποιες ειναι σπανιες , τοσα μουσικα βιβλια , τοσα μουσικα χειρογραφα και λοιπα παρομοια , τοσα θεματα τυπικου , κλπ κλπ , ειναι ''ελαχιστα θετικα'' ;\nΚαι ποια ειναι τα ''πολλα αρνητικα'' ; Οι διαφωνιες σε θεωρητικα θεματα ; Λογικο δεν ειναι να υπαρχουν , αφου αλλο δασκαλο (αλλης σχολης) εχει ο ενας , αλλο ο αλλος κοκ ;\nΟλοι μας νομιζω οτι πρεπει να ειμεθα ευτυχεις που μετεχουμε σε αυτο το φορουμ (με τα οποια ενδεχομενως αναποφευκτα μικροελλατωματα του) που διαθετει τοσο ογκο και τοση ποικοιλια θεματων . Το να λεμε οτι προσφερει ''ελαχιστα θετικα και πολλα αρνητικα'' , ειναι τουλαχιστον αδοκιμο .\nΑσε που μειωνει και υποβαθμιζει τις προσπαθειες ΟΛΩΝ αυτων (και ειναι αρκετοι) , που μη φειδομενοι χρονου και κοπου , εχουν προσφερει προς κοινο\nωφελος , ΟΛΑ αυτα τα ΠΑΜΠΟΛΛΑ που ανεφερα παραπανω .\nΥΓ η εικόνα αφιερωμένη στον ΝΘ, που θύμισε πολλά...\nΤο forum πλέον ελάχιστα θετικά μου προσφέρει και πολλά αρνητικά.\nΜείνετε γι' αυτά τα λίγα θετικά και αγνοήστε τα πολλά αρνητικά.\nΟ Βασίλης ξέρει πολύ καλά για ποιά σημεία έβαλα thanks στο μήνυμά του...\n... Υπάρχει σοβαρότατο πρόβλημα επεξεργασίας των δεδομένων που παρατίθενται, ίσως από όλες τις πλευρές, δεν θα βγάλω την «ουρά» μου έξω, και αρκετή προκατάληψη.\n...και τα αντίθετα φυσικά όλοι οι μη Καραϊκοί (κατηγορούνται ότι) δεν ξέρουν που τους πάνε τα τέσσερα, είναι λαϊκιστές και αδιάφοροι για τα θεωρητικά, έχουν περιορισμένη αντίληψη και ενώ είναι αδιάβαστοι δογματίζουν κι από πάνω.\nΑπλά θα συνεχίσω για λίγο ακόμα να βοηθάω μέχρι να τελειώσουμε την Βιβλιοθήκη του Καμαράδου που με ενδιαφέρει να την μελετήσω ...\nΆλλωστε δεν έχω αναθεωρήσει λίγες φορές στην πορεία μου, και εύχομαι να το κάνω πολλές-πολλές φορές ακόμα. Γιατί αυτό είναι και δείγμα της αληθινής επιστημοσύνης! Να μπορείς να αναθεωρείς όταν βλέπεις την αλήθεια την οποία πιθανόν να μην την υποστήριζες πριν.\nΞέρει επίσης πολύ καλά ποιός πρώτος-πρώτος στενοχωρέθηκε με την απόφασή του να αποχωρήσει έστω και προσωρινά από το φόρουμ...\nΕδώ θα μοιραστώ την απογοήτευση, με τον "άσπονδο" φίλο Βασ. Ζάχαρη, που με στεναχώρησε πάρα πολύ, σήμερα το απόγευμα.\nΣτα υπόλοιπα που ειπώθηκαν δεν θα αναφερθώ, γιατί και λίγα λέει ο Θεοτοκάτος


νόσο του θυρεοειδούς – Χρόνιες ασθένειες\nΦεβρουάριος 10th, 2018 elhealth νόσο του θυρεοειδούς No Comments\nΕρώτηση Η Γεια σου Peter, Είμαι 4ο έτος φοιτητής νοσηλευτικής που εργάζονται σε μια παρουσίαση διαβήτη να παρουσιάσει στην τάξη μου. Δεδομένου ότι όλοι οι μαθητές γνωρίζουν σχετικά με το διαβήτη, σκεφτόμουν ότι θα ήταν πιο ενδιαφέρον αν παρουσιάζονται νέα ευρήματα για το διαβήτη. Για παράδειγμα, σε Hawk βιβλίο μου διάβασα ότι εισπνοής ινσουλίνης επί…\nΕίναι NP μου (OB) υπερβολή;\nΕρώτηση Η ΕΡΩΤΗΣΗ: Ζητώ συγγνώμη εκ των προτέρων για το μήκος. Αρκεί να πω τα επίπεδα του άγχους είναι εξαιρετικά υψηλή σε αυτό το σημείο στο χρόνο και δεν θα έχουν την ευκαιρία να ανακουφίσει για τουλάχιστον 2 εβδομάδες (δουλειά σύζυγός του, τη δουλειά μου, 2.500 μίλια κίνηση, μεταξύ μερικά άλλα πράγματα). Ξεκίνησα την εγκυμοσύνη…\nΦεβρουάριος 8th, 2018 elhealth νόσο του θυρεοειδούς No Comments\nΕρώτηση Η Sheri έχω αντίσταση στην ινσουλίνη. Τα συμπτώματα έχουν επιδεινωθεί από τότε που έχω μειωμένη υδατάνθρακες. Δίαιτες χαμηλών υδατανθράκων δεν συμφωνούν μαζί μου έτσι κι αλλιώς, και αύξηση του σωματικού βάρους, ακόμη και με μηδέν υδατάνθρακες. Πρόσφατα κόψτε το κόκκινο κρέας, που ακολουθείται από τα γαλακτοκομικά. συμπτώματα μου έχουν βελτιωθεί, και την πέψη μου…\nΑναρρίχηση αναγνώσεις της γλυκόζης κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού\nΦεβρουάριος 4th, 2018 elhealth νόσο του θυρεοειδούς No Comments\nΕρώτηση Η ΕΡΩΤΗΣΗ: 19χρονος γιος μου παίζει μπάσκετ κολέγιο φέτος. Αυτός είναι ένας διαβήτη Τύπου 1 (διαγνωστεί 11/2003). Ο ίδιος έχει πολλά προβλήματα διατήρησης αριθμούς του σε μια καλή σειρά κατά τη διάρκεια αγώνων. Συνήθως ξεκινά το παιχνίδι καλά (90-100), αλλά κατά το ήμισυ του χρόνου που είναι κοντά στο 300. Αυτός δεν βγαίνουν από…\nόζος και levothyroxine\nΦεβρουάριος 2nd, 2018 elhealth νόσο του θυρεοειδούς No Comments\nΕρώτηση Η ήμουν μόλις είπε σήμερα μετά από ένα υπερηχογράφημα που έχω ένα εκατοστό οζίδιο στην αριστερή πλευρά του θυρεοειδούς. Έχω ήδη λάβει med σχεδόν ένα χρόνο. Αλλά τον τελευταίο καιρό έχω βιώσει ακραίες μεταβολές στο σώμα temp, άγχος, paplitations. Περίεργο, γιατί δεν είμαι Hypo υπερ. Τέλος πάντων σε όλες ανάγνωση μου λέει ότι τη…\nπτώση της ζάχαρης, ενώ εργάζονται έξω;\nΕρώτηση Η Γεια σου Dr, Η δεν είμαι διαβητικός, αλλά υπάρχει κάτι που με έχει ενοχλήσει για μια στιγμή τώρα. Τον Μάρτιο του 2011, πήγα στο γυμναστήριο σε περίπου 6 ή 7 μ.μ., δεν μπορώ να θυμάμαι ακριβώς. Γύρω στις 14:00, είχα δύο διπλά τσίζμπεργκερ από τα McDonalds. Anyways, 4 ώρες αργότερα, πήγα και αγόρασα…\n; Medication– ποινή ισόβιας κάθειρξης\nΦεβρουάριος 1st, 2018 elhealth νόσο του θυρεοειδούς No Comments\nΕρώτηση Η Ν, έχω πάει σε διαβητικό φάρμακο για 3 εβδομάδες Αριθμοί:. Μετά από νηστεία 11 μετά από τη δοκιμή γλυκόζης 21 με φαρμακευτική αγωγή Είμαι κατά μέσο όρο 6.3 πριν από το γεύμα και το 7,8 2 ώρες μετά το φαγητό η ερώτησή μου είναι η εξής:.; υπάρχει η δυνατότητα με την άσκηση και…\nΟ διαβήτης κύησης λανθασμένη διάγνωση;\nΕρώτηση Η Περίπου 3 και πριν 1/2 εβδομάδες, ήμουν διαγνωστεί με διαβήτη κύησης, μετά την αποτυχία της δοκιμής πρόκλησης γλυκόζης μία ώρα. Ο γιατρός μου δεν διέταξε την εξέταση τριών ωρών παρακολούθησης, αλλά αντ ‘αυτού με παρέπεμψε σε έναν επαγγελματία νοσοκόμα που ειδικεύεται στο διαβήτη. Μου έχει συσταθεί με τη γλυκόζη του αίματος παρακολουθεί την…\nBig Toe αριστερά foot\nΙανουάριος 30th, 2018 elhealth νόσο του θυρεοειδούς No Comments\nΕρώτηση Η είμαι 60 χρονών και έχει διαβήτη τύπου ΙΙ και έχουν παρατηρήσει ό, τι φαίνεται να είναι μια προχωρούν νευροπάθεια του αριστερού μου μεγάλο δάχτυλο του ποδιού. Παίρνω πολύ καλή φροντίδα των ποδιών μου, και δεν έχουν καπνίσει ποτέ. Μου φαίνεται να έχουν πόνο στο δάχτυλο του ποδιού κατά καιρούς, και ελαφρύ πόνο όταν…\nΙανουάριος 29th, 2018 elhealth νόσο του θυρεοειδούς No Comments\nΕρώτηση Η ΕΡΩΤΗΣΗ: Βλέπω τον γιατρό μου σε τακτική βάση. Έχω εξετάσεις αίματος που δείχνουν το επίπεδο της γλυκόζης μου στο 101. Αυτό φαίνεται να είναι εκτός του φυσιολογικού εύρους. Μπορεί να έχετε συμπτώματα του διαβήτη με αυτό το επίπεδο γλυκόζης Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Lynda, Ναι, μπορείτε να εξακολουθούν να έχουν συμπτώματα, λόγω νηστείας γλυκόζης του…\nΕρώτηση Η Δεν ξέρω τι να κάνω. Είμαι υψηλό κίνδυνο για διαβήτη. Ο πατέρας μου είχε μια μεγαλύτερη κόρη, που πέθανε από συνθήκες που σχετίζονται με το διαβήτη το 2003. Είχε μόλις έχουν διαγνωστεί με διαβήτη τύπου όταν πέρασε. Τώρα, ο πατέρας μου βρέθηκε έξω από λίγα χρόνια περίπου για 15 που ήταν διαβήτη τύπου.…\nΑπώλεια βάρους Συμβουλές για τύπου 1 Diabetic\nΕρώτηση Η Γεια Δρ Colberg, Η ζητώ αυτήν την ερώτηση εξ ονόματος της διαβητικής σύζυγό μου (είναι 35 τώρα, και διαγνώστηκε με διαβήτη τύπου 1, όταν ήταν 6), οι οποίοι είναι απογοητευμένοι ότι δεν μπορεί να χάσει το βάρος. Νομίζω ότι όλα τα επιπλέον, κενές θερμίδες που καταναλώνει για τη θεραπεία ένα σάκχαρο χαμηλής αίματος…\nΘυρεοειδής Labs – Questions\nΙανουάριος 23rd, 2018 elhealth νόσο του θυρεοειδούς No Comments\nΕρώτηση Η ΕΡΩΤΗΣΗ: Για τα τελευταία δύο χρόνια έχω υποφέρει με διάφορα συμπτώματα – κούραση, αίσθημα κρύου όλη την ώρα, η έλλειψη της λίμπιντο, αύξηση του σωματικού βάρους /ανικανότητα για να χάσουν βάρος (δεν έχει σημασία η διατροφή /άσκηση), κλπ γιατροί μου (GP και Γυναικολογική) λέει αμέσως «ας δοκιμάσουμε θυρεοειδή σας», αλλά στη συνέχεια, όταν…\nσυζύγων σακχάρου στο αίμα δεν θα μείνει up\nΙανουάριος 22nd, 2018 elhealth νόσο του θυρεοειδούς No Comments\nΕρώτηση Η ζάχαρη μου συζύγων στο αίμα πέφτει τόσο γρήγορα μερικές φορές λίγο έλειψε να περνά έξω. όταν τρώει θα φέρει ο ίδιος τη ζάχαρη, αλλά μερικές φορές θα πέσει τόσο γρήγορα όσο θα ανεβαίνει. που θα ήθελα να μάθω αν υπάρχει κάποιος τρόπος για να κρατήσει τη ζάχαρη της εντός των φυσιολογικών ορίων. ακόμη…\nΑδρεναλίνη αιχμές κατά τη διάρκεια αθλητικών\nΕρώτηση Η κόρη μου είναι 15 και διαγνώστηκε τύπου 1 σε 13. Παίρνει 30 μονάδες Lantus και Humalog για τα γεύματα. Είναι ένα ανταγωνιστικό τένις και βόλεϊ παίκτης και παίζει τόσο σπορ χρόνο. Έχει πρόσφατα εμπλουτίστηκε με 550 κατά τη διάρκεια ενός αγώνα τένις λόγω νεύρα και αδρεναλίνη. Υπήρξε στα 400S δύο άλλες φορές, αλλά…\nΧρειάζομαι ένα LLMD\nΓεια σου βρήκες το email μου για μου son\nΥψηλή ΤΡΟ levels\nPLoS One: Ειδικές θειαζολιδινεδιόνες Αναστολή των ωοθηκών Cancer Cell Γραμμή Πολλαπλασιασμός και Αιτία κυτταρικού κύκλου σύλληψης σε ένα PPARγ Ανεξάρτητη Manner\nΣκλήρυνση Κατά Πλάκας πιο αποτελεσματική με τα μεγαλύτερα ρευματοειδή αρθρίτιδα, το λέμφωμα των ναρκωτικών: Νέα μελέτη


Indian Food Restaurant - PDF\nDownload "Indian Food Restaurant"\n1 Indian Food Restaurant\n2 Bollywood Fixed Menu (Για ένα άτοµο)..15,00 Το µενού περιλαµβάνει - Ορεκτικό ή Σαλάτα (Επιλογή από τις κατηγορίες Starters η Salads) - Κυρίως Πίατο (Επιλογή από τις κατηγορίες Main dishes, Tandoori dishes η Vegeterian dishes). - Συνοδευτικό (Επιλογή από τις κατηγορίες Flat Breads η Side Dishes) Indian Souvlaki Ινδικο Σουβλάκι.4,00 Ινδική πίτα µε κοτόπουλο tandoori και λαχανικά. Naan Bread with chichen tandoori and vegetables Starter All entrees are served with Mango Chutney & Mint Sauce Vegetable Samosas..3,90 Ινδικά πιτάκια λαχανικών σε χειροποίητη ζύµη Savoury pastry filled with lightly spiced vegetables Meat Samosas..4,80 Ινδικά πιτάκια µε αρνίσιο κιµά και µπαχαρικά σε χειροποίητη ζύµη Savoury pastry filled with spiced ground lamb Onion Bahjee...4,00 Ψιλοκοµµένες φέτες κρεµµυδιού παναρισµένες µε ρεβυθάλευρο και εξωτικά φρέσκα µπαχαρικά Thinly sliced onion mixed with chickpea flour and fresh spices Chicken Pakora.. 4,90 Kοµµάτια από στήθος κοτόπουλου σοταρισµένα µε Ινδικά µπαχαρικά Pieces of chicken breast sautéed in Indian spices Shami Kebaps.4,90 Ελαφρώς πικάντικα κεφτεδάκια από αρνίσιο κιµά, παναρισµένα µε ρεβυθάλευρο Lightly spiced lamb meatballs coated with chickpea flour Salads Vegetable Salad.. 4,70 Σαλάτα µε λαχανικά εποχής. Green salad. Chicken Tandoori salad. 6,20 Σαλάτα µε λαχανικά εποχής και κοτόπουλο tandoori. Green salad with chicken tandoori.. Chicken Tikka salad. 6,30 Τρυφερά φιλετάκια από µπούτι κοτόπουλου και λαχανικά εποχής. Green salad with tender pieces of chicken Flat Breads Pappadam...2,30 Παραδοσιακή λεπτή και τραγανιστή πίτα Traditional thin and crispy flat bread Naan...2,00 Ινδική πίτα µε σουσάµι. Indian flat bread with sesame Chiapati..2,00\n3 Ελαφριά και λεπτή πίτα. Light and thin pita bread. Garlic Naan..3,00 Ινδική πίτα µε σκόρδο. Indian flat bread with garlic. Pesha Weri Naan...4,00 Ινδική πίτα γεµιστή µε καρύδα και σταφίδες. Indian flat bread stuffed with coconut and raisins. Chili Naan..3,00 Ινδική πίτα γεµιστή µε καυτερές πιπεριές και κρεµµύδι. Indian flat bread stuffed with spicy chili peppers and onion. Keema Naan...3,90 Ινδική πίτα γεµιστή µε ελαφρώς πικάντικο αρνίσιο κιµά. Indian flat bread stuffed with lightly spiced ground lamb. Cheese Naan 3,50 Ινδική πίτα γεµιστή µε σπιτικό ινδικό τυρί paneer. Indian flat bread stuffed with homemade paneer cheese. Main Dishes Chicken Korma..8,90 Φιλετάκια κοτόπουλου µαγειρεµένα σε αρωµατική σάλτσα από κάσιους,. A chicken dish cooked in an aromatic cashew sauce. Chicken Tikka Masala 8,90 Κοµµάτια κοτόπουλου µαριναρισµένα σε µπαχαρικά και γιαούρτι, µαγειρεµένα σε σάλτσα masala. Cubes of chicken marinated in spices and yogurt cooked in masala sauce Chicken Curry.7,50 Κοµµάτια κοτόπουλου µαγειρεµένα σε παραδοσιακή, αρωµατική σάλτσα curry Cubes of chicken cooked in a traditional aromatic curry sauce Chicken Vindaloο... 7,50 Τρυφερά κοµµάτια από κοτόπουλο και πατάτες µαγειρεµένα σε κόκκινο curry. Tender pieces of chicken and potatoes cooked in a red curry sauce. Beef Vindaloο...9,00 Τρυφερά κοµµάτια από µοσχαρίσιο κρέας και πατάτες µαγειρεµένα σε κόκκινο curry. Tender pieces of beef and potatoes cooked in a red curry sauce. Βeef Karahi.9,00 Τρυφερά κοµµάτια από µοσχαρίσιο κρέας µαγειρεµένα µε πράσινη πιπεριά, ντοµάτα και ginger Tender pieces of beef cooked with green pepper, tomato and ginger Lamb Karahi.9,10 Τρυφερά κοµµάτια από αρνί µαγειρεµένα µε πράσινη πιπεριά, ντοµάτα και ginger Tender pieces of lamb cooked with green pepper, tomato and ginger Lamb Butter Masala.9,20 Μπουκίτσες αρνίσιου κρέατος µαγειρεµένες σε σάλτσα masala Tender pieces of lamb cooked in a creamy masala sauce Lamb Vindaloο...9,20 Τρυφερά κοµµάτια από αρνί και πατάτες µαγειρεµένα σε κόκκινο curry. Tender pieces of lamb and potatoes cooked in a red curry sauce. Shrimps Masala.9,50 Γαρίδες µαγειρεµένες σε σάλτσα masala. Shrimps cooked in masala sauce\n4 Tandoori Dishes Chicken Tikka.8,00 Τρυφερά φιλετάκια από µπούτι κοτόπουλου µαριναρισµένα σε γιαούρτι και αρωµατισµένα µε Ινδικά µπαχαρικά, ελαφρώς πικάντικα Tender pieces of chicken thigh marinated in yogurt and flavored with Indian spices Malai Chicken Tikka.9,00 Τρυφερά φιλετάκια από στήθος κοτόπουλου µαριναρισµένα σε µια κρεµώδη σάλτσα από κάσιους. Tender pieces of chicken breast marinated in a creamy sauce with cashews. Chicken Tandoori.9,00 Mπούτι κοτόπουλου µαριναρισµένο σε γιαούρτι και αρωµατισµένο µε Ινδικά µπαχαρικά Chicken thigh marinated in yogurt and flavored with Indian spices Vegetarian Dishes Daal Mash.6,90 Παραδοσιακή ινδική συνταγή µε άσπρες φακές Traditional Indian recipe with white lentils Vegetable Curry.7,20 Λαχανικά µαγειρεµένα σε παραδοσιακή, αρωµατική σάλτσα curry Cooked vegetables in a traditional aromatic curry sauce Vegetable Vindaloο...7,50 Λαχανικά µαγειρεµένα σε κόκκινο curry. Cooked vegetables in a red curry sauce. Vegetable Korma..7,50 Λαχανικά µαγειρεµένα σε αρωµατική σάλτσα από κάσιους. Cooked vegetables in an aromatic cashew sauce. Side Dishes Basmati Rice 2,90 Saffron Pulao.. 3,80 Ρύζι basmati αρωµατισµένο µε σαφράν Basmati rice with saffrοn Vegetable Rice...3,30 Ρύζι basmati µε λαχανικά και Ινδικά µπαχαρικά Basmati rice with vegetables and Indian spices Mushroom Rice..3,80 Ρύζι basmati µαγειρεµένο σε ελαφριά κρέµα µε µπαχαρικά και µανιτάρια Basmati rice cooked in a light cream sauce with spices and mushrooms Mint Raita.. 2,20 Παραδοσιακό dip µε γιαούρτι και µέντα. Traditional dip with yogurt and mint Coriander Raita... 2,20 Παραδοσιακό dip µε γιαούρτι και κόλιανδρο Traditional dip with yogurt and coriander Deserts Golab Jamn.5,00 Ινδικοί λουκουµάδες µε γάλα και καρύδα Indian-style doughnut balls with milk and coconut\n5 Wine list White wine Λευκό 1..15,00 Λευκό 2..15,00 Λευκό 3..20,00 Rose wine Ροζέ..20,00 Red wine Κόκκινο 1..15,00 Κόκκινο 2..20,00 Wine per glass White 4,00 Red 4,00 Beers Beer 1...3,00 Βeer 2..3,70 Drinks Whiskey 7,00 Vodka ,00 Gin.7,00 House cocktail Mango blossom.9,00 (Vodka, mango, lime, mint and rosewater) Lassies Traditional yogurt shakes. Lassi...2,90 Yogurt shake with cumin, lime and salt Mango Lassi..3,50 Yogurt shake with fresh mango Indian tea Chai...2,30 Authentic black tea recipe from India with sugar, milk, ginger and cardamom Soft drinks Coca Cola...2,50 Coco Cola (light)..2, 50 Sprite..2, 50 Πορτοκαλάδα..2, 50 Νερό (1,5lt).1,50\nIndian Cuisine. Ινδική Κουζίνα. Εκεί που τα αρώματα και οι γεύσεις ενώνονται και δημιουργούν μαγεία. Where aromas and flavors meet to create magic\nΙνδική Κουζίνα Εκεί που τα αρώματα και οι γεύσεις ενώνονται και δημιουργούν μαγεία Η Ινδική Κουζίνα είναι ένας μυστικιστικός κόσμος βοτάνων και μπαχαρικών που αντανακλά ένα τέλειο μίγμα των διαφόρων πολιτισμών\n4,50 5,00 4,60 6,00 8,50 6,00 7,70 1,00 5,30\nΟρεκτικά Starters 1. Σαμόσα Λαχανικών ( 3 τμ.) 4,50 2. Ντάχι Πάπρι Τσατ 5,00 3. Μπάτζι Κρεμμυδιών 4,60 4. Πανίρ Πακόρα 6,00 5. Ποικιλία ορεκτικών 8,50 6. Κοτόπουλο Πακόρα 6,00 7. Amritsari Πακόρα Ψαριού


Εκατομμύρια ως αποζημίωση από την Ουάσινγκτον για πληροφορίες για δύο ηγέτες της Αλ Κάιντα | Stockwatch - Παράθυρο στην Οικονομία\nΤετάρτη, 3 Ιουνίου, 2020 - 00:46\nΟικοσελίδα » Ειδήσεις » Διεθνής Οικονομία » Εκατομμύρια ως αποζημίωση από την Ουάσινγκτον για πληροφορίες για δύο ηγέτες της Αλ Κάιντα\nΕκατομμύρια ως αποζημίωση από την Ουάσινγκτον για πληροφορίες για δύο ηγέτες της Αλ Κάιντα\nΤο Στέιτ Ντιπάρτμεντ δίνει έως 6 εκατομμύρια δολάρια για πληροφορίες που θα οδηγήσουν στην αναγνώριση ή τον εντοπισμό του Σαάντ μπιν Ατεφ αλ Αουλάκι και έως και 4 εκατομμύρια δολάρια για πληροφορίες που θα οδηγήσουν στην αναγνώριση ή τον εντοπισμό του Ιμπραήμ Αχμεντ Μαχμούντ αλ Κόσι.\nΟ Αλ Κόσι, που γεννήθηκε στο Σουδάν, βρέθηκε υπό αμερικανική κράτηση και φυλακίστηκε στη στρατιωτική φυλακή του Γκουαντάναμο. Επειτα από 9 χρόνια σε αιχμαλωσία, δήλωσε ένοχος το 2010 ότι συνωμότησε με την Αλ Κάιντα και παρείχε υλική στήριξη στην τρομοκρατία.\nΕπέστρεψε στο Σουδάν το 2012 βάσει μιας προδικαστικής συμφωνίας Το Στέιτ Ντιπάρτμεντ αναφέρει ότι εντάχθηκε στην AQAP το 2014, είναι, όμως, ενεργό μέλος της Αλ Κάιντα εδώ και δεκαετίες και είχε συνεργαστεί προηγουμένως απευθείας με τον Οσάμα μπιν Λάντεν, τον ηγέτη της τρομοκρατικής οργάνωσης που σκοτώθηκε το 2011 από αμερικανικές ειδικές δυνάμεις στο κρησφύγετό του στο Πακιστάν.


Η ΟΑΣΗ για την περιοδεία Τελιγιορίδου στην Ηλεία - Ηλεία Live!\nΓια άλλη μια φορά η κυβέρνηση δια της υφυπουργού κα Τελιγιορίδου "τζογάρισε" επικοινωνιακά για τις ανάγκες της κυβερνητικής προπαγάνδας. Η συγκεκριμένη κυρία ήταν παρούσα στην κυβερνητική αντιπροσωπεία όταν συαντηθήκαμε σαν πανελλαδική επιτροπή των μπλόκων τον περασμένο Φλεβάρη και είχε επιβεβαιώσει και αυτή την προσήλωσή της στην υπηρέτηση της αντιαγροτικής πολιτικής και την στήριξή της στους μεγαλοαγρότες επιχειρηματίες αρνούμενη όπως και η κυβέρνησή της την ικανοποίηση οποιουδήποτε αιτήματος μας. Αυτό επανέλαβε και εδώ μιλώντας την πρώτη μέρα για αγροτοκτηνοτρόφους που πρέπει να γίνουν επιχειρηματίες και το επικύρωσε την δεύτερη με τους σταθμούς της επίσκεψής της. Δεν απάντησε ουσιαστικά τίποτα στα ερωτήματα και στην απαρίθμηση των πραγματικών προβλημάτων από τα μελη της διοίκησης της ΟΑΣΗ και τους αγρότες, τόσο στο Γούμερο όσο και στην Αμαλιάδα. Προβλήματα που αν ικανοποιούνταν πραγματικά θα έδιναν τη δυνατότητα να μείνουμε στα χωράφια μας.\nΑυτό γιατί η κ. Τελιγιορίδου και η κυβέρνησή της έχουν ορκιστεί στην Ε.Ε. ότι αυτό που δεν κατάφεραν ολοκληρωτικά οι προηγούμενες κυβερνήσεις, δηλαδή τη συρρίκνωση της μικρομεσαίας αγροτιάς και την ενίσχυση των νέων τσιφλικάδων και επιχειρηματιών του αγροτικού χώρου θα το καταφέρουν αυτοί.\nΗ "αριστερή" κυβέρνηση της κ. Τελιγιορίδου καταστρέφει ότι έχει μείνει από τα ελληνικά παραδοσιακά προ'ι'όντα και προωθεί την αντιαγροτική κοινή πολιτική της Ε.Ε. με προμετωπίδα την καλλιέργεια της "κάναβης". Το κερασάκι στη τούρτα είναι η προπαγάνδα των δήθεν συνεργατικών σχημάτων που έχει θεσπίσει η Ε.Ε. και ο νόμος Σκανδαλίδη που ουσιαστικά δεν έχουν χώρο για τους φτωχομεσαίους αγροτοκτηοτρόφους. Ενώ η απληρωσιά από εμπόρους και βιομήχανους τσακίζει κυριολεκτικά τους αγρότες η κυβέρνηση και η κ. Τελιγιορίδου πανηγυρίζουν τον νόμο για τα "νωπά και ευαλείωτα". Η φιλοαγροτική τους πολιτική εξαντείται στο να δίνουν σε εφοπλιστές πλοιοκτήτες 1.100.000.000 ευρώ από το αίμα του ελληνικού λαού για φτηνό καύσιμο ενώ στον αγροτοκτηνοτρόφο και στο λαό πετρέλαιο στο 1.50 ευρώ το λίτρο. Η οργάνωση για εμάς στους συλλόγους μας η αγωνιστική αντίδραση και διεκδίκηση πραγματικών λύσεων είναι μονόδρομος αλλιώς θα έχουμε δώσει χείρα βοηθείας, όπως οι ντόπιοι κλακαδόροι της, στο να μας ξεκληρίσουν.\nΓια την ΟΑΣΗ\nΓιαννόπουλος Χρήστος Αγάλος Νίκος\nTags Ολυμπία Τελιγιορίδου, Υφυπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης, ΟΑΣΗ


Sakura Terrace The Atelier, Κιότο | Hotels.com\n1-1, Higashikujo, Kitakarasuma-cho, Minami-ku, Kyoto, Kyoto, 601-8017, JPN\nΣε βολική απόσταση από Ναός Toji\nEconomy Δίκλινο Δωμάτιο (Double), Μη Καπνιστών (Age13+Only, Housekeeping every 4 day) - Δωμάτιο επισκεπτών\nΔίκλινο Δωμάτιο (Twin), Μη Καπνιστών, Κοινόχρηστο Μπάνιο (Age 13+ Only, Bed 100x175cm/80x195cm) - Δωμάτιο επισκεπτών\nΔίκλινο Δωμάτιο (Twin), Μη Καπνιστών, Κοινόχρηστο Μπάνιο (Age 13+ Only, Bed 100x175cm/80x195cm) - Μπάνιο\nΔίκλινο Δωμάτιο (Twin), Μη Καπνιστών, Κοινόχρηστο Μπάνιο (Age 13+ Only, Bed 100x175cm/80x195cm) - Παροχές μπάνιου\nΔίκλινο Δωμάτιο (Twin), Μη Καπνιστών, Κοινόχρηστο Μπάνιο (Age 13+ Only, Bed 100x175cm/80x195cm) - Παροχή στο δωμάτιο\n1 - Sakura Terrace The Atelier, Kyoto, Χώρος αναμονής\n2 - Sakura Terrace The Atelier, Kyoto, Economy Δίκλινο Δωμάτιο (Double), Μη Καπνιστών (Age13+Only, Housekeeping every 4 day), Δωμάτιο επισκεπτών\n3 - Sakura Terrace The Atelier, Kyoto, Economy Δίκλινο Δωμάτιο (Double), Μη Καπνιστών (Age13+Only, Housekeeping every 4 day), Δωμάτιο επισκεπτών\n4 - Sakura Terrace The Atelier, Kyoto, Economy Δίκλινο Δωμάτιο (Double), Μη Καπνιστών (Age13+Only, Housekeeping every 4 day), Δωμάτιο επισκεπτών\n5 - Sakura Terrace The Atelier, Kyoto, Δίκλινο Δωμάτιο (Twin), Μη Καπνιστών, Κοινόχρηστο Μπάνιο (Age 13+ Only, Bed 100x175cm/80x195cm), Δωμάτιο επισκεπτών\n6 - Sakura Terrace The Atelier, Kyoto, Δίκλινο Δωμάτιο (Twin), Μη Καπνιστών, Κοινόχρηστο Μπάνιο (Age 13+ Only, Bed 100x175cm/80x195cm), Δωμάτιο επισκεπτών\n7 - Sakura Terrace The Atelier, Kyoto, Δίκλινο Δωμάτιο (Twin), Μη Καπνιστών, Κοινόχρηστο Μπάνιο (Age 13+ Only, Bed 100x175cm/80x195cm), Μπάνιο\n8 - Sakura Terrace The Atelier, Kyoto, Δίκλινο Δωμάτιο (Twin), Μη Καπνιστών, Κοινόχρηστο Μπάνιο (Age 13+ Only, Bed 100x175cm/80x195cm), Παροχές μπάνιου\n9 - Sakura Terrace The Atelier, Kyoto, Πρόσοψη ξενοδοχείου - βράδυ/νύχτα\n10 - Sakura Terrace The Atelier, Kyoto, Είσοδος ξενοδοχείου\n11 - Sakura Terrace The Atelier, Kyoto, Είσοδος ξενοδοχείου\n12 - Sakura Terrace The Atelier, Kyoto, Φαγητό και ποτό\n13 - Sakura Terrace The Atelier, Kyoto, Φαγητό και ποτό\n14 - Sakura Terrace The Atelier, Kyoto, Γεύματα\n15 - Sakura Terrace The Atelier, Kyoto, Λόμπι\n16 - Sakura Terrace The Atelier, Kyoto, Λόμπι\n17 - Sakura Terrace The Atelier, Kyoto, Λόμπι\n18 - Sakura Terrace The Atelier, Kyoto, Ρεσεψιόν\n19 - Sakura Terrace The Atelier, Kyoto, Εσωτερικοί χώροι ξενοδοχείου\n20 - Sakura Terrace The Atelier, Kyoto, Λεπτομέρεια απο εσωτερικό χώρο\n21 - Sakura Terrace The Atelier, Kyoto, Εσωτερικοί χώροι ξενοδοχείου\n22 - Sakura Terrace The Atelier, Kyoto, Παροχή καταλύματος\n23 - Sakura Terrace The Atelier, Kyoto, Παροχή καταλύματος\n24 - Sakura Terrace The Atelier, Kyoto, Χώρος πλυντηρίων\n25 - Sakura Terrace The Atelier, Kyoto, Δίκλινο Δωμάτιο (Twin), Μη Καπνιστών, Κοινόχρηστο Μπάνιο (Age 13+ Only, Bed 100x175cm/80x195cm), Παροχή στο δωμάτιο\n26 - Sakura Terrace The Atelier, Kyoto, Εξωτερικός χώρος\n27 - Sakura Terrace The Atelier, Kyoto, Φαγητό και ποτό\n28 - Sakura Terrace The Atelier, Kyoto, Φαγητό και ποτό\n29 - Sakura Terrace The Atelier, Kyoto, Δωμάτιο επισκεπτών\n30 - Sakura Terrace The Atelier, Kyoto, Παροχή καταλύματος\n31 - Sakura Terrace The Atelier, Kyoto, Φαγητό και ποτό\n32 - Sakura Terrace The Atelier, Kyoto, Δημόσια λουτρά\n34 - Sakura Terrace The Atelier, Kyoto, Δημόσια λουτρά\n35 - Sakura Terrace The Atelier, Kyoto, Δημόσια λουτρά\nΝαός Fushimi Inari - 33 λεπτά περπάτημα\nΑγορά Nishiki - 38 λεπτά περπάτημα\nΝαός Σαντζουσανγκέντο - 24 λεπτά περπάτημα\nΝαός Kiyomizu - 3,8 χλμ.\nΑυτοκρατορικό Παλάτι του Κιότο - 7 χλμ.\nΝαός της Ασημένιας Παγόδας - 8,9 χλμ.\nΝαός Kinkaku-ji - 9,7 χλμ.\n8,8Καταπληκτικό312Προβολή 312 σχολίων Hotels.com\nAbosultely fabulous little place on a budget. Close to rhe train for day trips and… Μαρ 4, 2020\nI personally loved the bathhouse they have. Everything was tidy. We did not get the room… Ιαν 20, 2020\nEconomy Δίκλινο Δωμάτιο (Double), Μη Καπνιστών (Age13+Only, Housekeeping every 4 day)\nΔίκλινο Δωμάτιο (Twin), Μη Καπνιστών, Κοινόχρηστο Μπάνιο (Age 13+ Only, Bed 100x175cm/80x195cm)\nSakura Terrace The Atelier: Γύρω περιοχή\nΣταθμός Toji - 9 λεπτά περπάτημα\nΣταθμός Kinetsu Jujo - 17 λεπτά περπάτημα\nΣταθμός Kujo - 2 λεπτά περπάτημα\nΣταθμός Jujo - 12 λεπτά περπάτημα\nΕιδικές πληροφορίες για το Sakura Terrace The Atelier\nΣυχνές ερωτήσεις για το Sakura Terrace The Atelier\nΠροσφέρει το Sakura Terrace The Atelier δωρεάν ακύρωση και πλήρη επιστροφή χρημάτων;\nΝαι, το Sakura Terrace The Atelier έχει διαθέσιμα δωμάτια με πλήρη επιστροφή χρημάτων για κράτηση στη σελίδα μας, τα οποία μπορούν να ακυρωθούν έως και λίγες ημέρες πριν το check-in. Απλώς βεβαιωθείτε ότι ελέγχετε την πολιτική ακύρωσης αυτού του καταλύματος, για να δείτε τους ακριβείς όρους και προϋποθέσεις.\nΠοια μέτρα καθαρισμού και υγιεινής ισχύουν αυτήν την περίοδο στο Sakura Terrace The Atelier;\nΠροσφέρεται στάθμευση στον χώρο του καταλύματος (Sakura Terrace The Atelier);\nΔυστυχώς δεν υπάρχει χώρος στάθμευσης στον χώρο του καταλύματος (Sakura Terrace The Atelier).\nΕπιτρέπονται κατοικίδια σε αυτό το κατάλυμα (Sakura Terrace The Atelier);\nΠοιες ώρες πραγματοποιείται το check-in και το check-out σε αυτό το κατάλυμα (Sakura Terrace The Atelier);\nΥπάρχουν εστιατόρια σε αυτό το κατάλυμα (Sakura Terrace The Atelier) ή στη γύρω περιοχή;\nΝαι. Μερικά κοντινά εστιατόρια είναι τα εξής: Arata (5 λεπτά με τα πόδια), NAKAU (5 λεπτά με τα πόδια) και Sushi no Musashi (6 λεπτά με τα πόδια).\nΠοιες δραστηριότητες είναι διαθέσιμες στο Sakura Terrace The Atelier και στη γύρω περιοχή;\nΜερικά προτεινόμενα σημεία που μπορείτε να επισκεφτείτε είναι τα εξής: Ναός Toji (0,9 mi) και Ναός Σαντζουσανγκέντο (1,3 mi). Επίσης, καλές επιλογές είναι τα εξής: Ναός Fushimi Inari (1,7 mi) και Αγορά Nishiki (1,9 mi).\nΚαταπληκτικό 8,8 Από 312 σχόλια\nDJNinjaNick, caΡομαντικό ταξίδι 3 διανυκτερεύσεων\nYves, usΤαξίδι 4 διανυκτερεύσεων\nEirik Lunnan, gbΤαξίδι 2 διανυκτερεύσεων\nFairly close to Kyoto Station which made transporting around Kyoto easy. The facility itself was well decorated and had\nYi Ling, myΟικογενειακό ταξίδι 4 διανυκτερεύσεων\nThe location is very good and even though there is no toilet in the room but we really enjoy the public onsen. It’s really interesting. The mattress is a bit thin and not very comfy. Room is not very big but manageable.\nMatt, sgΡομαντικό ταξίδι 4 διανυκτερεύσεων\nKatie, gbΤαξίδι 4 διανυκτερεύσεων\nRooms are small by Western standards but if you have two small suitcases they can fit. Bed was comfortable and a good size. Even though there are many rooms on each floor it was still quiet. The main problem is that there is only one small bathroom on each floor (one toilet for men and two for women) which can be far from your room. The showers are on the ground floor so you have to go down to shower but you get a nice kimono-style suit and toiletries to make it comfortable. The public bath is relaxing and clean. It is a close walk to Kyoto station and there are a few nice spots to eat and drink nearby.\nI gave this property an excellent rating overall, due to close proximity to train station, big shopping centre nearby, and a quiet restful sleep. The bath/ bathroom is unbelievably relaxing. My only criticism was the length of the bed, our room was 6 feet wide and I was unable to lie straight while sleeping. Select a large room size if you're a tall person.\nvery clean shared bathroom. free shared laundry and dryer inside the hotel. provided 1 free buffet dinner for 3 nights we stayed here. Free snack and 1 beer for each night we stayed there. Overall, we are very satisfied with our stay and would definately recommend this place to anyone visiting Kyoto\nYoppy, caΡομαντικό ταξίδι 3 διανυκτερεύσεων


Δύο συλλήψεις για τρομοκρατία στο Παγκράτι - Pelop.gr\nΔύο αλλοδαποί, υπήκοοι Γερμανίας και Τουρκίας, 47 και 56 ετών αντίστοιχα, συνελήφθησαν απο την Αντιτρομοκρατική Υπηρεσία, με βάση ευρωπαϊκά εντάλματα σύλληψης, των γαλλικών και των γερμανικών Αρχών, για τρομοκρατία.\nΟι δύο καταζητούμενοι συνελήφθησαν στο Παγκράτι, στο πλαίσιο της συνεργασίας της Αντιτρομοκρατικής Υπηρεσίας με την αντίστοιχη υπηρεσία της Γερμανίας.\nΣύμφωνα με αστυνομικές πηγές, οι γερμανικές Αρχές με έγγραφό τους ζήτησαν τη σύλληψη των δύο καταζητούμενων, με αιτιολογικό ότι σχετίζονται με επιχείρηση που πραγματοποιήθηκε τις τελευταίες μέρες στη Γερμανία, για υπόθεση τρομοκρατίας, χωρίς να έχουν γίνει γνωστές στις ελληνικές Αρχές οι λεπτομέρειες.\nΟ 47χρονος Γερμανός, σύμφωνα με τις ίδιες πληροφορίες, είχε έρθει στην Ελλάδα πριν απο 15 μέρες και συνελήφθη την περασμένη Τετάρτη. Μετά τη σύλληψή του και την ταυτοποίηση των δακτυλικών του αποτυπωμάτων, διαπιστώθηκε ότι καταζητείται και με παλιό ένταλμα των γαλλικών Αρχών, επίσης για τρομοκρατία.\nΣήμερα συνελήφθη και ο 56χρονος Τούρκος, ο οποίος, όπως έγινε γνωστό, βρίσκεται στην Ελλάδα από το 1987 και μόλις πριν από έναν μήνα ζήτησε πολιτικό άσυλο.\nΟ υπήκοος Γερμανίας, κατόπιν παραγγελίας του αρμόδιου εισαγγελέα, οδηγήθηκε στις φυλακές Κορυδαλλού έως την έκδοσή του στη Γερμανία, ενώ ο υπήκοος Τουρκίας θα οδηγηθεί αύριο στον εισαγγελέα.


Αύξηση καθαρών κερδών κατά 33% για τον ΟΠΑΠ στο πρώτο εξάμηνο | Money-money.gr\nΑύξηση καθαρών κερδών κατά 33% για τον ΟΠΑΠ στο πρώτο εξάμηνο\nKαθαρά έσοδα προ εισφορών (GGR) αυξημένα κατά 7,1% στα €737,5εκ. εμφάνισε για το α’ εξάμηνο 2018 (α’ εξάμηνο 2017: €688,5εκ.) ο ΟΠΑΠ ΟΠΑΠ +0,33%.