ΓΝΩΜΗ ΚΙΛΚΙΣ ΠΑΙΟΝΙΑΣ: 09/01/2020 - 10/01/2020\nΟ Σύλλογος Γυναικών Κιλκίς (μέλος ΟΓΕ), στο πλευρό των μαθητών, των γονιών, των εκπαιδευτικών\nO Σύλλογος Γυναικών Κιλκίς (μέλος ΟΓΕ), στέκεται στο πλευρό των μαθητών, των γονιών, των εκπαιδευτικών και στηρίζει τον αγώνα τους για να διασφαλιστεί η λειτουργία των σχολείων με τέτοιο τρόπο ώστε να προστατευτεί η υγεία και η ασφάλεια των παιδιών μας, αλλά και τα μορφωτικά τους δικαιώματα.\nΕτικέτες ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΕΣ, ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ, ΣΥΛΛΟΓΟΙ\nΚάλεσμα ΕΛΜΕ Κιλκίς για συμμετοχή στο πανεκπαιδευτικό συλλαλητήριο την Πέμπτη 1 Οκτωβρίου\nΣτα Προπύλαια 12:00 Αθήνα\nΣτην Πλατεία Αριστοτέλους, άγαλμα Βενιζέλου 11:00 Θεσσαλονίκη\nόπου πραγματοποιηθούν πανεκπαιδευτικά συλλαλητήρια.\nΦωτογραφική αναδρομή στο Αναψυκτήριο "Λόφος" Κιλκίς τo 2005-2009 (164 φωτογραφίες)\n"Η θέση των εκπαιδευτικών είναι δίπλα στους μαθητές τους"\nΗ «Αγωνιστική Συσπείρωση Εκπαιδευτικών» στηρίζει τον αγώνα των μαθητών του Κιλκίς για την υπεράσπιση του δικαιώματος στην Μόρφωση και στην Υγεία! Είναι πρώτα από όλα και δικός μας αγώνας.\nΕ. Αγαθοπούλου: «Πόσος μισογυνισμός μπορεί να χωρέσει κάτω από τα κοστούμια και τις γραβάτες του κ. Μπογδάνου»;\nΑναπλ. Τομεάρχισσα Δικαιοσύνης, αρμόδια για θέματα Ανθρ. Δικαιωμάτων, Ισότητας & Καταπολέμησης των Διακρίσεων\nΑνακοίνωση Δημοτικής Παράταξης Παιονίας "Παιονία Ισχυρή"\nΔελτίο τύπου Δημοτικής Παράταξης Παιονίας "Παιονία Ισχυρή"\nΑναγέννηση Πλαγιάς vs Ηρακλή Θεσσαλονίκης στο Δημοτικό Στάδιο Κιλκίς\n"Κάτω τα χέρια από την 33 Μ/Κ ΤΑΞ στο Πολύκαστρο"\nΞεκινά το πρόγραμμα αντιλυσσικού εμβολιασμού κόκκινων αλεπούδων για το φθινόπωρο 2020\nΜε φορητό καρδιογράφο ενισχύθηκε το ιατρείο του 2ου Γυμνασίου Κιλκίς\nΈνας φορητός καρδιογράφος, δωρεά της εταιρίας ιατρικών μηχανημάτων Medical Shop Kilkis στο Δήμο Κιλκίς προστέθηκε στην ιατρική εργαλειοθήκη του 2ου Γυμνασίου Κιλκίς.\nΕτικέτες ΔΕΥΤΕΡΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΙΛΚΙΣ, Δήμος Κιλκίς\nΤηλεδιασκέψεις ενημέρωσης με συμμετοχή του Ιατρικού Συλλόγου Κιλκίς\nΥπογράφει ο Παναγιωτίδης Βλαδίμηρος\nΟ Ιατρικός Σύλλογος Κιλκίς εκφράζει τις ευχαριστίες του προς τους ιατρούς Παθολόγους και μέλη του Δ.Σ. του Συλλόγου κ. Τριανταφυλλίδη Ιωάννη και κ. Φρεγγίδη Θεόδωρο, την Δ/νση Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Κιλκίς και τον Διευθυντή κ. Μαρκάδα Σωτήριο και τη Δ/νση Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Κιλκίς και τον Διευθυντή κ. Χριστοφορίδη Θεόδωρο, για την άψογη συνεργασία και το άρτιο αποτέλεσμα των ενημερωτικών τηλεδιασκέψεων, που πραγματοποιήθηκαν την περασμένη εβδομάδα και διοργανώθηκαν με τη συνεργασία του Ιατρικού Συλλόγου Κιλκίς και των δύο φορέων.\nΗ πρώτη και η μεγαλύτερη ουτοπία είναι η δημοκρατία. Διότι, αν θα μπορούσε εύκολα να εφαρμοστεί, οι ισχυροί θα την είχαν προ πολλού καταργήσει. Επειδή όμως ξέρουν ότι ποτέ και πουθενά οι πολλοί δεν μπορούν να συνεννοηθούν και να συνεργαστούν μαζί, πλην ίσως κάποιων σπάνιων εξαιρέσεων, τους αφήνουν να βαυκαλίζονται πως αυτοί είναι τα θεμέλια της πολιτικής, και πως κατά το σύνταγμα ο λαός είναι ο κυρίαρχος!\nΕκδρομές Περιβαλλοντικού Συλλόγου Περιπατητών Κιλκίς\nΑστυνομικό δελτίο Κεντρικής Μακεδονίας, Τετάρτη 30/9/2020, 07:10 μ.μ.\nΣυνελήφθησαν έπειτα από σχετική καταγγελία δύο άτομα για αρπαγή και βιασμό\nΑπογευματινές ώρες χθες (29-09-2020) συνελήφθησαν στο κέντρο της πόλης από αστυνομικούς του Τμήματος Ασφαλείας Αμπελοκήπων – Μενεμένης, δύο αλλοδαποί ηλικίας 34 και 45 ετών, σε βάρος των οποίων σχηματίσθηκε δικογραφία για αρπαγή και βιασμό.\nΤα νέα του ΑΣΕΠ, Τετάρτη 30 Σεπτεμβρίου 2020\n1. Πρόσκληση υποβολής οικονομικών προσφορών ειδών λοιπού εξοπλισμού γραφείου\n2. 7Κ/2020: Έκδοση προκήρυξης\n3. Πρόσκληση υποβολής οικονομικών προσφορών για προμήθεια μασκών\n4. 6Κ/2020: Εκκίνηση υποβολής Ηλεκτρονικών Αιτήσεων ΥΕ\nΕκλογές Συλλόγου Σαρακατσαναίων Κιλκίς "Ο ΦΛΑΜΠΟΥΡΑΣ"\nΟ Σύλλογος Σαρακατσαναίων Κιλκίς "Ο Φλάμπουρας" θα πραγματοποιήσει την ετήσια εκλογοαπολογιστική συνέλευσή του, την Κυριακή 4-10-2020 και ώρα 17.00 μ.μ. στα γραφεία του Συλλόγου. Σε περίπτωση μη απαρτίας, η Γενική Συνέλευση θα πραγματοποιηθεί την επόμενη Κυριακή, στις 11-10-2020, την ίδια ώρα και στον ίδιο χώρο.\nΣυνελήφθησαν 2 άτομα σε περιοχή του Κιλκίς για λαθρεμπόριο καπνικών προϊόντων\nΗ μεθοδική έρευνα των αστυνομικών της Ομάδας Ασφάλειας του Τμήματος Συνοριακής Φύλαξης Παιονίας είχε ως αποτέλεσμα να συλληφθούν χθες (29 Σεπτεμβρίου 2020) το βράδυ σε περιοχή του Κιλκίς, δύο ημεδαποί, ένας άνδρας και μία γυναίκα για παράβαση του εθνικού τελωνειακού κώδικα.\nΠιερία: Εξιχνιάσθηκε περίπτωση απάτης μέσω ηλεκτρονικών συναλλαγών\n➤Ταυτοποιήθηκαν τα στοιχεία 5 ατόμων που με την παράνομη χρήση δύο τραπεζικών καρτών πραγματοποίησαν αγορές μέσω διαδικτύου συνολικής αξίας πάνω από 9.500 ευρώ\nΑνακοίνωση συλλόγου "Αναστενάρια Λαγκαδά"\nΌ σύλλογός "Αναστενάρια Λαγκαδά", θα αναβιώσει το έθιμο των Αναστεναρίων για το έτος 2021 υπό την αιγίδα της Μητροπολιτικής Ενότητας Θεσσαλονίκης και Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας, στις παρακάτω ημερομηνίες:\nΔράσεις 2020-2021 της Πολιτιστικής Εταιρίας Εκπαιδευτικών Κιλκίς\nΤα νέα της Ακαδημίας Ποδοσφαίρου "Αλέξανδρος" Κιλκίς (28/9/2020)\nΣυνάντηση με τον Μάκη Σεντελίδη\nΣτο περιθώριο των φιλικών αγώνων των τμημάτων του Αλέξανδρου Κιλκίς στη Θεσσαλονίκη, είχαμε την χαρά να συναντήσουμε και να συζητήσουμε με τον δάσκαλο του ελληνικού ποδοσφαίρου Μάκη Σεντελίδη. Ο κ. Σεντελίδης έχει υπάρξει ομοσπονδιακός τεχνικός, καθηγητής στις σχολές προπονητών της ΕΠΟ και UEFA, υπεύθυνος των ακαδημιών του Ηρακλή και επί δεκαετίες καθηγητής ΤΕΦΑΑ.\nΣχόλιο ΚΚΕ για τις δηλώσεις Γεωργαντά αναφορικά με την έγκριση λειτουργίας ολιγομελών τμημάτων στα ΕΠΑΛ του νομού Κιλκίς\nΕίναι τουλάχιστον αστείο, αν όχι προκλητικό, να βγαίνει ο βουλευτής της ΝΔ, Γ. Γεωργαντας και να ευχαριστεί την υφυπουργό Παιδείας για την έγκριση των ολιγομελων τμημάτων προσανατολισμού στα ΕΠΑΛ, στο Κιλκίς.\nΜε την συμβολική συμμετοχή ολιγομελών αντιπροσωπειών από τις σύμμαχες χώρες του Α’ παγκοσμίου πολέμου Γαλλίας, Ιταλίας, Μ. Βρετανίας, Ρωσίας και Σερβίας, την Κυριακή 27 Σεπτεμβρίου, τιμήθηκε η επέτειος της διάσπασης του Μακεδονικού μετώπου που οδήγησε στην συνθήκη ειρήνης του πολέμου.\nΕπισκέψεις ηγεσίας του Επιμελητηρίου Κιλκίς σε επιχειρήσεις του νομού Κιλκίς\nΣυνεχίζοντας την προσωπική γνωριμία με τις επιχειρήσεις της περιφέρειάς μας, ο πρόεδρος του Επιμελητηρίου κ. Χρήστος Χατζημλάδης συνοδευόμενος από τον Διοικητικό Προϊστάμενο του Φορέα κ. Γιώργο Ηλιάδη, επισκέφθηκαν την περασμένη Πέμπτη 24/9, διαδοχικά τις επιχειρήσεις ΦΑΙΔΩΝ ΑΕ και ΑΝΑΤΟΜΙΚ ΧΕΛΠ ΑΕ που εδρεύουν στη Νέα Σάντα.\nΑστυνομικό δελτίο Κεντρικής Μακεδονίας, Δευτέρα 28/9/2020, 11:15 μ.μ.\nΣυνελήφθη χθες (27 Σεπτεμβρίου 2020) το βράδυ στην Κατερίνη, από αστυνομικούς της Ομάδας ΔΙ.ΑΣ. της Διεύθυνσης Αστυνομίας Πιερίας, ημεδαπός άνδρας, διότι όπως προέκυψε από την έρευνα των αστυνομικών, νωρίτερα την ίδια ημέρα αφαίρεσε μία δίκυκλη μοτοσικλέτα από πυλωτή πολυκατοικίας.\n"Η απαίσχυντη πολιτική της Ε.Ε. στο μεταναστευτικό, ίδια με αυτήν της Ν.Δ. στο εσωτερικό της χώρας"\nΑυτές τις ημέρες συζητιέται σε επίπεδο Ε.Ε η νέα συνθήκη αντιμετώπισης του προσφυγικού – μεταναστευτικού προβλήματος, αφού η προηγούμενη συνθήκη του Δουβλίνου, κατά κοινή ομολογία, επέβη αναποτελεσματική, χωρίς να δώσει λύσεις σε βασικές παραμέτρους του προβλήματος, όπως αυτό της δίκαιης κατανομής μεταξύ των χωρών μελών και της διάτρητης συμφωνίας μεταξύ Ε.Ε και Τουρκίας.\nΕτικέτες ΑΓΑΘΟΠΟΥΛΟΣ, Αρθρογραφία\nΠρόγραμμα λειτουργίας του Λαϊκού Πανεπιστημίου Παιονίας\nEνα ευχάριστο απόγευμα Κυριακής για την ομάδα της Αναγέννησης Πλαγιάς\nEνα ευχάριστο απόγευμα Κυριακής 27.09.2020, πέρασε η ομάδα της Αναγέννησης Πλαγιάς στην Νέα Ραιδεστό, αντιμετωπίζοντας σε φιλική αναμέτρηση, την ομάδα του Παναθλητικού Ομίλου Μουδανιών (Π.Ο. Μουδανιών) καθώς υπέταξε με ιδιαίτερη ευκολία το Χαλκιδικιώτικο συγκρότημα με σκορ 5 – 2 (ημίχρονο 4 – 1).\n"Revenge porn’’, μια μάστιγα της εποχής μας. Αντισταθείτε!\n- Βόσσου (Μάγδα) Μαγδαληνή, Τελειόφοιτος Φοιτήτρια Τμήματος Αγγλικής Γλώσσας και Φιλολογίας στο Εθνικό και Καποδιστριακό Παν. Αθηνών / Ιδιωτική Υπάλληλος\n- Μαρκόπουλος Χ. Θωμάς, Π.Μ.Σ. Διεθνών Σπουδών, Ευρωπαϊκών Σπουδών και Διπλωματίας στο Παν. Μακεδονίας / Επικοινωνιολόγος / Δημοσιογράφος\n(Video) Εντυπωσιακή και πανέμορφη η είσοδος της ΒΙ.ΠΕ. Κιλκίς\nΕντυπωσιακή και πανέμορφη η είσοδος της Βιομηχανικής Περιοχής Κιλκίς, τη Δευτέρα 28 Σεπτεμβρίου 2020.\nΕτικέτες Βιομηχανία, Περιβάλλον, GNOMIWEBTV\nΣυγχαρητήρια Δημήτρη Μίσκο από τη Γρίβα Παιονίας, για τον Εθνικό Τίτλο του "Πρέσβη ομορφιάς"\nΤον τίτλο του πρέσβη ομορφιάς "Handsome Ambassador GS Hellas 2020", κατέκτησε ο "δικός μας" Δημήτρης Μίσκος στον Τελικό των Εθνικών Καλλιστείων "Star & Mr GS Hellas 2020", που πραγματοποιήθηκε στην Αθήνα στις 20 Σεπτεμβρίου.\nΕρώτηση Γ. Φραγγίδη με θέμα, «Επιλογή στελεχών διοίκησης νοσοκομείων με αξιοκρατικά κριτήρια»\nΟ κ. Γιώργος Φραγγίδης βουλευτής Κιλκίς και ο κ. Ανδρέας Πουλάς υπεύθυνος κοινοβουλευτικού τομέα υγείας του Κινήματος Αλλαγής, κατέθεσαν σήμερα ερώτηση προς τον υπουργό υγείας κ. Βασίλη Κικίλια, με την οποία καυτηριάζουν τη συνεχιζόμενη πρακτική των κυβερνήσεων του ΣΥΡΙΖΑ και της Νέας Δημοκρατίας να τοποθετούν στελέχη διοίκησης με ανάθεση στα νοσοκομεία αλλά και σε όλες τις υπηρεσίες του ευρύτερου δημόσιου τομέα και στους Ο.Τ.Α.\n"Κύριε Γεωργαντά, σας ευχαριστούμε από καρδιάς..."\n2ου ΕΠΑ.Λ. Κιλκίς\nΟι μαθητές του τομέα ηλεκτρολογίας, του τομέα Γεωπονίας, ο Σύλλογος Διδασκόντων Και ο Σύλλογος Γονέων και Κηδεμόνων του 2ου ΕΠΑ.Λ. Κιλκίς, ευχαριστούν από Καρδιάς τον Βουλευτή νομού Κιλκίς και Υφυπουργό Ψηφιακής Διακυβέρνησης κ. Γεώργιο Γεωργαντά για τις άμεσες ενέργειες του, ώστε να εγκριθεί το τμήμα ηλεκτρολογίας και Γεωπονίας στην Γ΄ τάξη του σχολείου μας.\nΑνακοίνωση ΔΑΟ Κιλκίς για το υπομέτρο "Ανάπτυξη μικρών γεωργικών εκμεταλλεύσεων"\nΑνακοίνωση Διεύθυνση Αγροτικής Οικονομίας και Κτηνιατρικής Π.Ε. Κιλκίς\nΑνακοινώνεται ότι είναι διαθέσιμοι στην υπηρεσία μας:\n1) Οι πίνακες κατάταξης των δικαιούχων για το υπομέτρο 6.3. και\n2) Οι πίνακες κατάταξης των απορριπτόμενων για το υπομέτρο 6.3\nΓια περισσότερες πληροφορίες μπορούν οι ενδιαφερόμενοι να απευθύνονται στη Διεύθυνση Αγροτικής Οικονομίας & Κτηνιατρικής ΠΕ Κιλκίς, Ανδρέα Παπανδρέου 3, 1ος όροφος, τηλέφωνο 2341350123-202.\nΕΛΜΕ Κιλκίς: Αυτά είναι τα ολιγομελή τμήματα που δεν εγκρίθηκαν στο νομό Κιλκίς (28/9/2020)\nΟ Σύλλογος Γυναικών Κιλκίς (μέλος ΟΓΕ), στο πλευρό...\nΚάλεσμα ΕΛΜΕ Κιλκίς για συμμετοχή στο πανεκπαιδευτ...\nΦωτογραφική αναδρομή στο Αναψυκτήριο "Λόφος" Κιλκί...\n"Η θέση των εκπαιδευτικών είναι δίπλα στους μαθητέ...\nΕ. Αγαθοπούλου: «Πόσος μισογυνισμός μπορεί να χωρέ...\nΑνακοίνωση Δημοτικής Παράταξης Παιονίας "Παιονία ...\nΑναγέννηση Πλαγιάς vs Ηρακλή Θεσσαλονίκης στο Δημ...\nΞεκινά το πρόγραμμα αντιλυσσικού εμβολιασμού κόκκ...\nΜε φορητό καρδιογράφο ενισχύθηκε το ιατρείο του 2ο...\nΤηλεδιασκέψεις ενημέρωσης με συμμετοχή του Ιατρικο...\nΣυνελήφθησαν 2 άτομα σε περιοχή του Κιλκίς για λαθ...\nΠιερία: Εξιχνιάσθηκε περίπτωση απάτης μέσω ηλεκτρο...\nΔράσεις 2020-2021 της Πολιτιστικής Εταιρίας Εκπαιδ...\nΣχόλιο ΚΚΕ για τις δηλώσεις Γεωργαντά αναφορικά με...\nΤιμήθηκε η επέτειος της διάσπασης του Μακεδονικού ...\nΕπισκέψεις ηγεσίας του Επιμελητηρίου Κιλκίς σε επι...\nΑστυνομικό δελτίο Κεντρικής Μακεδονίας, Δευτέρα 28...\n"Η απαίσχυντη πολιτική της Ε.Ε. στο μεταναστευτικό...\nΠρόγραμμα λειτουργίας του Λαϊκού Πανεπιστημίου Παι...\nEνα ευχάριστο απόγευμα Κυριακής για την ομάδα της ...\n"Revenge porn’’, μια μάστιγα της εποχής μας. Αντισ...\n(Video) Εντυπωσιακή και πανέμορφη η είσοδος της ΒΙ...\nΣυγχαρητήρια Δημήτρη Μίσκο από τη Γρίβα Παιονίας, ...\nΕρώτηση Γ. Φραγγίδη με θέμα, «Επιλογή στελεχών διο...\nΑνακοίνωση ΔΑΟ Κιλκίς για το υπομέτρο "Ανάπτυξη μ...


Δραπανοκατσαβιδο Μπαταριας Skil 18v Li-ion 10mm 2 Ταχυτητων F0152531aa - Δραπανα-κατσαβιδια (TLS.090133)\n> ΔΡΑΠΑΝΟΚΑΤΣΑΒΙΔΟ ΜΠΑΤΑΡΙΑΣ SKIL 18V LI-ION 10MM 2 ΤΑΧΥΤΗΤΩΝ F0152531AA\nΔΡΑΠΑΝΟΚΑΤΣΑΒΙΔΟ ΜΠΑΤΑΡΙΑΣ SKIL 18V LI-ION 10MM 2 ΤΑΧΥΤΗΤΩΝ F0152531AA\nΔραπανοκατσάβιδο μπαταρίας Skil F0152531AA.\n- Μοναδικό δραπανοκατσάβιδο 18 V, το οποίο συνδυάζει το μικρότερο βάρος με τη μεγαλύτερη ροπή.\n- Προβολέας για καλύτερη ορατότητα του επεξεργαζόμενου κομματιού σας και πιο άνετη εργασία σε χώρους με χαμηλό φωτισμό.\n- Ρυθμιζόμενη ταχύτητα για ήπια εκκίνηση και πλήρη έλεγχο ανά πάσα στιγμή.\n- Μοχλός μεταβαλλόμενης ροπής 19 θέσεων για ακρίβεια στο βίδωμα και θέση πλήρους ακινητοποίησης για εργασίες τρυπήματος.\nΤαχύτητα χωρίς φορτίο: 0-400 / 0-1600 rpm.\nΜέγιστη ροπή σκληρής σύνδεσης: 40 Nm.\nΤρύπημα σε ξύλο: 35 mm.\nΚραδασμοί: 3,4 m/s².\nΔΡΑΠΑΝΟΚΑΤΣΑΒΙΔΟ ΜΠΑΤΑΡΙΑΣ SKIL 18V LI-ION 10MM 2 ΤΑΧΥΤΗΤΩΝ F0152531AA (TLS.090133)\n• Ταχύτητα χωρίς φορτίο: 0-400 / 0-1600 rpm.\n• Μέγιστη ροπή σκληρής σύνδεσης: 40 Nm.\n• Τρύπημα σε ξύλο: 35 mm.\n• Κραδασμοί: 3, 4 m/s².\nΔΡΑΠΑΝΟΚΑΤΣΑΒΙΔΟ ΜΠΑΤΑΡΙΑΣ SKIL 18V LI-ION 10MM 2 ΤΑΧΥΤΗΤΩΝ F0152531AA TLS.090133 SKIL SKIL ΔΡΑΠΑΝΑ-ΚΑΤΣΑΒΙΔΙΑ ΔΡΑΠΑΝΟΚΑΤΣΑΒΙΔΟ ΜΠΑΤΑΡΙΑΣ SKIL 18V LI-ION 10MM 2 ΤΑΧΥΤΗΤΩΝ F0152531AA 8710364055456


Σερένα Γουίλιαμς Σέξι Φωτογράφιση\n26/10/2020, 20:52 6\nΗ 39χρονη Αμερικανίδα σταρ του τένις απειλεί επάξια… και τον χώρο του modeling\nΜε τη διάσημη ατάκα - τίτλο της επιτυχίας της Νάνσυ Σινάτρα «These boots are made for walkin’» και τρεις απανωτές αναρτήσεις της με κατακόκκινες δερμάτινες μπότες, η Σερένα Γουίλιαμς έκανε γνωστό ακόμη και στον πιο αφηρημένο από τους 12,7 εκατ. followers της στο instagram ότι είναι το επίσημο πρόσωπο της νέας διαφημιστικής καμπάνιας του σχεδιαστή παπουτσιών Stuart Weitzman.\nΗ 39χρονη Αμερικανίδα παγκόσμια πρωταθλήτρια του τένις φωτογραφήθηκε με ένα αποκαλυπτικό σέξι body και αμάνικο μαύρο σακάκι, αναδεικνύοντας τις εντυπωσιακές ψηλοτάκουνες κόκκινες μπότες από δέρμα φιδιού με την υπογραφή του Αμερικανού σχεδιαστή και τιμή πώλησης 829 βρετανικές λίρες.\nΗ δημοσίευση κοινοποιήθηκε από το χρήστη Serena Williams (@serenawilliams) στις 26 Οκτ, 2020 στις 5:58 πμ PDT\nΟι backstage λήψεις από τη φωτογράφιση που κοινοποίησε στο instagram ήταν αρκετές για να εκτοξεύσουν μέσα σε λίγες ώρες το καταναλωτικό ενδιαφέρον για την τελευταία συλλογή Stuart Weitzman, αλλά και να συγκεντρώσουν χιλιάδες κολακευτικά σχόλια για το απίθανο κορμί και στυλ της Νο 83 από τη λίστα Forbes με τους πλουσιότερους ανθρώπους στην Αμερική που διαθέτει περιουσία 225 εκατομμυρίων δολαρίων.\nΟ θυλικος Broly\nΜε ρώτησε η γυναίκα μου πώς είναι αυτή και της απάντησα σαν τον Σουγκλάκο\nκατέστρεψε το γυναικείο τένις\nΠρόσεχε τι γράφεις δηλωσια,γιατί θα στην πέσει κανένας μπουγαδοκόφινος εδώ μέσα...άκου που σου λέω!!!


ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΣΤΑΜΑΤΟΠΟΥΛΟΣ 23.06.2021 | 23:35\nΟ Κριστιάνο Ρονάλντο σκοράρει για την Πορτογαλία κόντρα στην Γαλλία στο Euro 2020 @ 2021 FRANCK FIFE/AP IMAGES\nΟ Κριστιάνο Ρονάλντο ισοφάρισε σε 2-2 για την Πορτογαλία απέναντι στην Γαλλία με εύστοχο πέναλτι και έφτασε τον Αλί Νταεΐ στην κορυφή του πίνακα των σκόρερ με τις εθνικές ομάδας φτάνοντας τα 109 γκολ με την Πορτογαλία.\nΟ Κριστιάνο Ρονάλντο ισοφάρισε για δεύτερη φορά την Γαλλία στο ντέρμπι της τρίτης αγωνιστικής για τον 6ο όμιλο του Euro 2020, γράφοντας το 2-2 με εύστοχη εκτέλεση πέναλτι στο 60ο λεπτό και πάτησε μία κορυφή που έμοιαζε... απάτητη για πολλούς.\nΑυτή που έχει να κάνει με τους κορυφαίους σκόρερ σε επίπεδο εθνικών ομάδων, με τον 36χρονο Πορτογάλο σούπερ σταρ να φτάνει (με το 14ο γκολ του σε τελική φάση Ευρωπαϊκού Πρωταθλήματος) τα 109 γκολ σε εθνικό επίπεδο και να μοιράζεται πλέον την πρώτη θέση στη σχετική λίστα με τον Ιρανό Αλί Νταεΐ.\nΑξίζει να σημειωθεί πως ο CR7 χρειάστηκε 178 παιχνίδια με τη φανέλα των Ιβήρων για να φτάσει στο απίστευτο νούμερο των 109 τερμάτων με τη φανέλα με το εθνόσημο, με τον Ιρανό γκολτζή να χρειάζεται από την πλευρά του 33 λιγότερα: 145 τον αριθμό.\nEuro 2020, Πορτογαλία - Ουγγαρία: Ο Λιορίς έκανε πέναλτι και ο Ρονάλντο έγραψε το 1-0 από την άσπρη βούλα\nEuro 2020: Ο Ρονάλντο έγινε ο πρώτος παίκτης που φτάνει τα 20 γκολ σε Euro και Μουντιάλ\nTAGS EURO 2020 ΕΘΝΙΚΗ ΠΟΡΤΟΓΑΛΙΑΣ ΚΡΙΣΤΙΑΝΟ ΡΟΝΑΛΝΤΟ


Μιλιταριστής Χριστιανός – A Division by Zer0\n12/03/2007 Religion, SocializingBaggioDb0\nΌ,τι νάναι. Αυτή τη Παρασκευή έτυχε να βγω για μερικές μπύρες με ένα γείτονα από το κτίριο μου.Γνωριστήκαμε επεισοδιακά (Πήγε να με δείρει) αλλά τελικά καταντήσαμε να τα πίνουμε μαζί.\nΦαίνεται καλό παλίκάρι, λίγο πιο μπεκρής απ’ότι θα ήθελα – αλλά αυτό είναι δικό του πρόβλημα – μεταλλάς, μακρυμάλλης και παρτάκιας. Αρχίσαμε να μιλάμε για διάφορα και σύντομα ανακάλυψα οτι έχει μερικές πολύ περίεργες ιδέες.\nΑρχικά η συζήτηση κόλλησε στο εαν θα επέτρεπες σε ένα καλό σου φίλο να κάνει σχέση με την αδελφή σου. Κυρίως μιλούσαμε θεωρητικά, μιας και αυτός δεν έχει αδελφή, αλλά φάνηκε καθαρά οτι διαφωνούσαμε ριζικά. Αυτός πιστεύει οτι η αδελφή είναι κάτι ιερό και οι φίλοι δεν θα πρέπει να την αγγίζουν, κάτι το οποίο δεν συμμερίζομαι. Ο μόνος λόγος για να έχεις μια τέτοια προκατάληψη για τους φίλους σου, είναι εαν αυτοί οι φίλοι είναι ψιλο-χοντρό-καθαρματάκια με της γυναίκες (κοινώς φέρονται γουρουνοειδώς). Εαν το κοινό σημείο συζήτησης με τους φίλους σου είναι το να γελάς με το πόσες πουτάνες γαμήσατε παρέα και το πως απέφυγες την γκομενά σου για να γαμήσεις την φίλη της κλπ, ε είναι λογικό να μην θέλεις ένα ανάλογο άτομο να κάνει τα ίδια στην αδελφή σου – Άσχετα με πόσο υποκριτική είναι η όλη άποψη.\nΑπο την άλλη, ο τρόπος που το βλέπω εγω είναι οτι εφόσον οι φίλοι σου είναι καλοί χαρακτήρες, δεν υπάρχει λόγος να μην θέλεις να ασχοληθούν με την αδελφή σου. Ακόμα καλύτερα μάλιστα, μιας και θα ξέρεις ότι αξίζουν από πρώτο χέρι. Ακόμα και να μην δουλέψει μια τέτοια σχέση, θα ξέρεις οτι δεν θα φερθούν σαν μαλάκες αλλά αντιθέτως, είναι πολύ πιθανόν να παραμέινουν φίλοι όταν χωρίσουν.\nΌχι όμως. Αυτός επέμενε οτί είναι απλά η ηθική που έχει συνηθίσει στην Κροατία. Μια ηθική που, παραδόξως, είναι πολύ όμοια με την Ελληνική και την οποία, επίσης παραδόξως, δεν ασπάζομαι. Το να ακολουθείς μια ηθική του στυλ “Μου γαμάς την αδελφή και σε γαμάω στο ξύλο” χωρίς να έχεις μια βάση είναι απλά κλειστόμυαλο και προέρχεται/δείχνει μεγαλύτερα κολλήματα.\nΗ όλη συζήτηση μου θύμησε όταν ο καλύτερος μου φίλος έτυχε να κάνει κάνει το “τέρας με τα δύο κεφάλια” με την δικιά μου αδελφή. Ο κακομοίρης, έχοντας έχει συνηθίσει στην Ελληνική νοοτροπία, είχε τρομοκρατηθεί για τις συνέπειες, ακόμα και όταν δεν είχε κάνει τίποτα κακό (Είναι δύσκολο να αντισταθείς στην αδελφή μου) και την είχε βάλει να ορκιστεί να μην μου πει τίποτα.\nΆσχετα οτι το ανακάλυψα μόνος μου (Α ρε αδέλφι πότε θα μάθεις να μην αφήνεις ανοιχτά ημερολόγια εδω και εκεί;) αλλά και η ίδια η αδελφή μου δεν μπόρεσε να μου το κρύψει. Προσπάθησε να μου το φέρει πλαγίως πλαγίως (“Αν σου πώ κάτι ορκίσου να μην θυμώσεις” κλπ) γιατι δεν ήξερε πως θα το έπαιρνα. Ξαφνιάστηκε λίγο όταν άρχισα να γελάω και να την συγχαίρω για την καλή επιλογή της 🙂\nΟ κολλητός είχε ακόμα πιο κομικοτραγική αντίδραση όταν αποφάσισα να τον ψήσω λιγάκι:\n(Απο το τηλέφωνο)\n“Έλα ρε κάθαρμα.” του λέω\n“Τι κάνεις; Καλά;”\n“Μια χαρά, εσύ;”\n“Καλά. Λοιπόν, μήπως πρέπει να μου πεις κάτι;”\n“Έλα τώρα, μην κάνεις οτι δεν ξέρεις.”\n“Τι ρε μαλάκα, δεν καταλαβαίνω.”\n“Άσε ρε τα ψώφια. Τα ξέρω όλα!”\n“Τι; Τι ξέρεις δηλαδή”\n“Τυρί! Ξέρω ρε τι έκανες!”\n“Και τώρα πρέπει να την παντρευτείς!”\n“Ρε! Είσαι ακόμα εδώ;”\n“Έλα ξεκόλα, πλάκα σου έκανα. Δεν υπάρχει πρόβλημα”\n“Ρε μαλακά…συγνώμη ρε συ, δεν το έκανα επίτηδες. Να ανοίξει η γη να με καταπιεί”\n“Δεν πειράζει ρε σου λέω…”\nκλπ. Μετά απο πολλά παρακάλια και συγνώμες, κατάφερα να του εξηγήσω οτι δεν με πειράζει καθόλου και στην τελική δεν μου πέφτει λόγος για τις επιλογές της αδελφής μου.\nΠραγματικά, στην τελική, εαν η αδελφή σου δεν είναι κανένα καθυστερημένο, από που και ως που πρέπει εσυ να βάλεις φρένο. Εαν τώρα ξέρεις οτι οι φίλοι σου είναι γουρουνοειδής καθαρματάκια, γιατί στο διάολο είναι ακόμα φίλοι σου; Μήπως πρέπει να ξαναεξετάσεις τον ίδιο σου τον εαυτό; Η κλασσική παροιμία “Δείξε μου τον φίλο σου, να σου πω ποιός είσαι” δεν είναι τυχαία.\nΤέλος πάντων, πίσω στο αρχικό μου θέμα.\nΤα κολλήματα της νέας μου γνωριμίας λοιπόν, δεν άργησαν να έρθουν στο προσκήνιο.\nΣε μια φάση, πρόσεξα οτι έκανε τον σταυρό του (όταν το δευτερο εστιατόριο που επισκευτήκαμε είχε κλείσει την κουζίνα του στις 11μμ). Μου φάνηκε περίεργο διότι μετά από αυτά που μου είχε πει για τον τρόπο ζωής του, μόνο για Χριστιανό δεν τον έκανα. Με περιέργεια τον ρώτησα εαν είναι.\n“Χριστιανός Μιλιταριστής” μου είπε\nΤι είναι αυτό; Με λίγα λόγια, Ναζί (ναι, το παραδέχτηκε στο τέλος). Θέλει να εξαφανήσει όλους τους Εβραίους και τους Μουσουλμάνους για εκδίκηση. Επειδή κάποιοι Μουσουλμάνοι σκοτώσαν κάποιους χριστιανούς, πιστεύει οτι πρέπει να κάνει το ίδιο εναντίων τους. Και μάλιστα να το κάνει πρώτος (ίσως για να μείνουν μονο οι επίλεκτοι). Επίσης πρώτο πρώτο θέλει να καθαρίσει τον Πάπα γιατί δεν βοηθάει τα παιδάκια στην Αφρική.\nΔεν υπήρχε περίπτωση να το κάνω να ξανασκεφτεί τις απόψεις του. Δεν υπήρχε περίπτωση να σκεφτεί οτι δεν είναι όλα τα άτομα της ίδιας θρησκείας το ίδιο, ή οτι όταν τελειώσουν οι εξωτερικοί εχθροί θα υπάρχουν πάντα δόγματα και αιρέσεις. Αντίθετα, όσο προσπαθουσα να του μιλήσω, τόσο περισσότερο εκνευριζόταν διότι δεν μπορούσε να συντηρήσει τις απόψεις του. Στο τέλος είχε καταντήσει να μου λέει οτι εαν δεν συμφωνώ μαζί του μπορώ να φύγω (θα μου πλήρωνε και το ταξί) και αυτός δεν υπάρχει περίπτωση να αλλάξει άποψη.\n“Μα αυτό είναι δογματικό” του λέω “Δεν μπορώ να πιστέψω οτι πραγματικά δεν θα αλλάξεις άποψη ότι αντίθεση και να σου φέρω”\n“Ναι” μου απαντάει “Έχω δόγμα. Είμαι Ναζιστής” 😮\nΟμολογώ οτι είμουν περισσότερο ξαφνιασμένος παρά οτιδήποτε άλλο. Δεν περίμενα οτί θα γνώριζα στην ζωή μου ναζιστή, αλα η ζωή μου την έφερε μπαμπέσικα. Η μαλακία είναι οτί τον είχα συμπαθήσει ήδη μέχρι εκείνη την στιγμή οπότε μου ήταν πολύ δύσκολο να σηκωθώ και να φύγω. Όταν τον ρώτησα τι θα έκανε εαν του έλεγα οτι είμουν Εβραίος σιώπησε επικύνδυνα…σε σημείο που άρχισα να φοβάμαι μην μου ορμήξει. Τον καθυσήχασα όταν του είπα ότι είμαι αγνωστικιστής αλλά και πάλι…\nΤώρα δεν ξέρω εαν πρέπει να τον κάνω παρέα. Πιστεύω οτι είναι περισσότερο μπερδεμένος παρά σοβαρός με αυτά που λέει. Απλά έχει τραβήξει λίγο περισσότερη προπαγάνδα απ’ότι είναι υγιηνό.\nΔεν είμαι σίγουρος εαν θα πρέπει να συνεχίσω να τον κάνω παρέα – με την ελπίδα οτί σιγά σιγά μπορεί να πάρει καμία διαφορετική ιδέα από ‘μένα – ή να τον αποφύγω/σνομπάρω για τις καφρο-ιδέες του.\nΜιλιταριστής Χριστιανός λοιπόν, μια άλλη έκφραση για το Ναζιστής. Λογικό.\n← My poor mouse\tThe Money Masters →


Συνέντευξη Givi | United Elements Hip Hop\nΜιλήσαμε με τον Givi, τον ράπερ ο οποίος μέσω των 2 κομματιών του ‘El Dorado’ και ‘Σερί’ μπήκε δυναμικά μέσα στα ηχεία μας και μέσα από την κουβέντα μας μάθαμε πολλά για τον ίδιο. Διαβάστε παρακάτω!\n1) Πάμε να ξεκινήσουμε από την αρχή. Το name σου είναι Givi. Από που το εμπνεύστηκες; Έχει κάποια ιδιαίτερη σημασία για εσένα;\nΤο όνομα μου προέκυψε από το όνομα Giovanni , θυμάμαι όταν ήμουν στο λύκειο είχα έναν συμμαθητή ο οποίος λόγο της μουσικής που άκουγα αλλά και λόγο του attitude μου με σύγκρινε με μαφιόζους , έτσι μου είχε βγάλει το όνομα Giovanni Markezi . Παρ όλα αυτά στην πόλη μου την Πτολεμαΐδα αλλά και σε άλλες πόλεις όλοι με γνωρίζουν με το ψευδώνυμο Geo . Αυτό ήταν το αρχικό nickname που είχα βγάλει στον εαυτό μου από την περίοδο που κάναμε graffiti . Αυτό το όνομα στη συνέχεια το άλλαξα καθώς κατάλαβα πως έπρεπε να βρω κάτι λιγότερο συνηθισμένο . Έτσι κατέληξα στο Givi.\n2) Θα σε γυρίσουμε αρκετά πίσω! Θέλουμε να μας πεις 2 λόγια για την πρώτη φορά που ‘θυμάσαι’ να άκουσες ραπ στα αυτιά σου! Τι ήταν αυτό;\nΛοιπόν η πρώτη μου επαφή με μουσική ήταν σε πολύ μικρή ηλικία . Ο πατέρας μου και η μητέρα μου είναι ιδιοκτήτες ραδιοφωνικού σταθμού . Με θυμάμαι να βρίσκομαι στο studio για ώρες – μέρες ολόκληρες εξερευνώντας παλιά σκονισμένα βινύλια , Μαθαίνοντας να κάνω skratch , μελετώντας αναλογικές κονσόλες , παλιά πυκνωτικά μικρόφωνα κλπ .Η πρώτη μου επαφή με τον ήχο της hip hop ήταν σε αυτό το χώρο . Θυμάμαι ψάχνοντας φακέλους στον υπολογιστή να πέφτει το μάτι μου στον δίσκο των Goin Through ,το la sagrada familia . Πέρασα μέρες ακούγοντας τον κρυφά από τους δικούς μου μελετώντας τον καυστικό τους λόγο που για μένα τότε ήταν κάτι πρωτόγνωρο . Θυμάμαι κάποιος φίλος μου παλιά έλεγε πως αυτού του είδους την μουσική την ακούς μια φορά και μετά μένεις σε αυτή για πάντα . Αυτό έγινε και στην περίπτωση μου . Αυτά τα χρόνια με έχουν στιγματίσει για πάντα .Γράφοντας σήμερα μουσική θέλω να επαναφέρω τον ακροατή σε αυτή την πρώτη φορά που άκουσε μουσική . Πηγαίνοντας στο γυμνάσιο και κάνοντας παρέα με αλλά παιδιά από άλλες γειτονιές άρχισα να ακούω ΖΝ , Βόρεια Αστέρια , Άλυτους Γρίφους , Cypress Hill κ.α\nΑύριο Παρασκευή 7 Δεκεμβρίου ξεκινάει το @offbeatrecordsgr TAKEOVER TOUR by @stoli . Πρώτη στάση του Tour η Λάρισα . Πάρε το εισητηριο σου τώρα ? Τα λέμε αύριο ??click @angelos_apergi\nΗ δημοσίευση κοινοποιήθηκε από το χρήστη 9IVI OFFICIAL (@givi_ppdplc) στις 6 Δεκ, 2018 στις 12:03 μμ PST\n3) Γενικότερα τι ακούσματα έχεις; Ασχολείσαι μόνο με το ραπ του εξωτερικού ή παρακολουθείς στενά και το ελληνικό ραπ; Και αν ναι, θέλουμε να μας πεις αν το βλέπεις να κάνει βήματα προς τα μπροστά τόσο σε ήχο όσο και εικόνα;\nΤην περίοδο που ήμουν φοιτητής τα ακούσματα μου άλλαξαν για πάντα . Στο τέλος του 2011 άκουσα τον δίσκο του Asap Rocky – Live Love Asap . Ήταν το πρώτο μου άκουσμα σε τύπο cloud rap music . Αυτός ο δίσκος ήταν και το έναυσμα για την στροφή στον τύπο μουσικής που ήθελα να κάνω . Αυτός ο δίσκος με άλλαξε για πάντα . Έπειτα άρχισα να ακούω την dirty south σχολή του ραπ στην Αμερική . Εκείνη την περίοδο άκουγα επίσης portishead, Pink Floyd . Επίσης για ένα διάστημα περίπου 2 χρόνων άκουγα μόνο Edm Trap μουσική . Εκείνη την περίοδο έκανα practice σετάκια σαν dj σπίτι μου και έγραφα Trap χορευτική μουσική για Club . Η αλήθεια είναι ότι δεν παρακολουθώ πολύ την εγχώρια σκηνή παρά μόνο από λίγους καλλιτέχνες που μου αρέσουν . Δεν μπαίνω πχ να τσεκάρω το cd του τάδε mc , προσπαθώ να κάνω focus στην δικιά μου μουσική χωρίς να με επηρεάζει κάποιος άλλος . Όσον αφορά την εξέλιξη της μουσικής μας πιστεύω ότι έχει κάνει άλματα σε σχέση με παλιά και στο θέμα του ήχου αλλά και σε θέμα εικόνας , η τεχνολογία έπαιξε μεγάλο ρόλο . Δεν θα μπορούσα να μείνω στάσιμος στη μουσική που υπήρχε παλιά τύπου 90s διότι άλλαξα πρώτα εγώ και μετά τα γούστα μου , άλλωστε η γενιά μου ταιριάζει περισσότερο στο τωρινό ηχόχρωμα και όχι στο παλιό . Εγώ και η ομάδα μου έχουμε την ιδιαιτερότητα στο ότι δουλεύουμε την τέχνη μας οπτικοακουστικά . Ιδιαίτερα στο θέμα της εικόνας έχω την ευκαιρία να συνεργάζομαι με κάποιους απ τους καλύτερους σκηνοθέτες της χώρας μας όπως είναι ο Angel Saft , o Mosquito, o Sheriff οι οποίοι ανήκουν στην ομάδα της Crystal View . Το μέλλον της φάσης είναι σε καλά χέρια .\n4) Ξέρουμε πως η συντριπτική πλειοψηφία των ράπερ στην Ελλάδα κυκλοφορεί κομμάτια (πολλές φορές βιαστικά) σε πολύ νεαρή ηλικία χωρίς ιδιαίτερο practice . Ωστόσο, βλέπουμε πως εσύ κυκλοφόρησες το πρώτο σου track, το El Dorado, σε μεγαλύτερη ηλικία. Μπορείς να μας πεις τους λόγους που ‘άργησες’ να μας δώσεις υλικό; Τι συμβουλή θα έδινες σε αυτούς που ‘βιάζονται’;\nΗ αλήθεια είναι ότι είμαι ακροατής αλλά και καλλιτέχνης σε αυτή τη μουσική λίγο περισσότερο από 10 χρόνια . Όπως όλοι παλιά είχα τα δικά μου crews , τις δικές μου παρέες και τρέχαμε την μουσική μας σαν locals . Υπήρχαν πολλά tracks πάνω στο διαδίκτυο με το όνομα μου τα οποία δεν είναι διαθέσιμα τώρα . Μετά την στροφή μου στη μουσική πήρα το χρόνο μου (γύρω στα 5 χρόνια) , δούλεψα το υλικό μου και περίμενα την κατάλληλη στιγμή . Το πρώτο μου επίσημο release με το όνομα Eldorado που βγήκε το 2018 από την δισκογραφική εταιρεία της Offbeat Records με βρήκε στην ηλικία των 24 ετών . Η συμβουλή μου στους νέους που “βιάζονται” είναι να κάνουν releases όταν πιστέψουν πως έχουν βρει το στυλ τους , όταν νιώσουν πως είναι έτοιμοι και πιστεύουν πως έχουν κάτι decent να δώσουν.\n5) Πως έγινε η συνεργασία με την OffBeat;\nΗ ιστορία έχει ως εξής : Πριν ένα χρόνο ηχογραφούσα κάποια Demo’s στο Secret Room Studio του Θανάσιμου , έχοντας τελειώσει τα projects μου κάποια μέρα έσκασε στο studio του Θανάσιμου o Slogan και ο Saske, ακούγοντας την δουλειά μου τα παιδιά ήρθαν σε επικοινωνία μαζί μου και ζήτησαν να με γνωρίσουν . As for the rest of the story – y’all ready know .\n@offbeatrecordsgr #offbeat_take_over_tour #make_it_loud_and_clear @slogan_killinet @saskepticism @wolfy.playboi @isammyigod @illeoo_kip\nΗ δημοσίευση κοινοποιήθηκε από το χρήστη 9IVI OFFICIAL (@givi_ppdplc) στις 16 Δεκ, 2018 στις 6:40 πμ PST\n6) Βρεθήκαμε και εμείς σαν UE σε μερικά live του tour σας και η αλήθεια είναι ότι ήταν φωτιά. Μιλάμε για τρελό energy! Πώς σου φάνηκε η φάση του τουρ και η αγάπη του κόσμου στα events;\nΤο Offbeat Take over Tour by Stoli είναι κάτι πρωτόγνωρο για τη Ελληνική rap σκηνή καθώς υπάρχουν καινοτομίες οι οποίες δεν έχουν ξαναγίνει σε όλα τα προηγούμενα Tours της ραπ φάσης . Η ενέργεια που περνούμε από το κοινό είναι απίστευτη . Ακόμη η άμεση επαφή με τους fans μέσω του εισιτηρίου meet and greet μας δίνει την ευκαιρία να μάθουμε τη γνώμη τους και τι σκέφτονται πραγματικά για μας . Έχουμε μεγάλη αγάπη για τους Supporters μας γι αυτό σε κάθε πόλη μοιράζουμε exclusive δώρα και προσπαθούμε να βγάζουμε αναμνηστικές φωτογραφίες με όλους . Το Offbeat Take over Tour δεν έχει ολοκληρωθεί ακόμα , σειρά έχει η Κρήτη με 3 εμφανίσεις Σερί σε Ρέθυμνο , Χανιά και Ηράκλειο ενώ στις 25 του Μηνός σκάμε στην όμορφη Θεσσαλονίκη για ένα αξέχαστο Show .\n7) Πάμε να αλλάξουμε για λίγο κλίμα. Πέρα από το ραπ, με τι άλλο ασχολείσαι; Πώς είναι η καθημερινότητα σου;\nΕκτός από το rap τα προηγούμενα χρόνια ήμουν Φοιτητής στην Κομοτηνή .Το 2018 ορκίστηκα και πήρα το πτυχίο μου .Έχω μεγάλη αγάπη για την Κομοτηνή και την θεωρώ δεύτερη πατρίδα μου . Για μένα ήταν πηγή έμπνευσης τα προηγούμενα χρόνια . Στην καθημερινότητα μου ζω όπως πριν , (s/o στα αλάνια μου πίσω στην Πτολεμαΐδα) αράζω στούντιο μαζί τους , γνωρίζω κόσμο κάθε μέρα , γράφω την μουσική μου και σπάνια βγαίνω για ποτό . Πλέον δεν βγαίνω τόσο πολύ σε μαγαζιά νυχτερινής διασκέδασης , τα προηγούμενα χρόνια τα clubs αποτελούσαν την main διασκέδαση μου και δεν κατακρίνω κανέναν που προτιμά αυτού του τύπου διασκέδασης . Είναι λίγο άβολα για μένα , κάποιος σε σπρώχνει , είσαι όρθιος , η μουσική είναι δυνατά , δεν μπορείς να συζητήσεις, κάποιοι έρχονται να βγουν φωτογραφία μαζί μου . Παρ όλα αυτά βγαίνω τουλάχιστον 2 φορές για ένα ποτό και περνάω τέλεια !\n8) Θέλουμε να χαρακτηρίσεις με το πρώτο επίθετο που θα σου έρθει στο μυαλό, τα παρακάτω μέλη-ράπερς της OffBeat\nSlogan = Ευθύς\nSaske = Φρέσκος\nWolf = Ψύχραιμος\niLLEOo = Διασκεδαστικός\nWith my man @saskepticism #Kalamata #OffBeat_records\nΗ δημοσίευση κοινοποιήθηκε από το χρήστη 9IVI OFFICIAL (@givi_ppdplc) στις 21 Ιούλ, 2018 στις 11:51 πμ PDT\n9) Πως φαντάζεσαι τον εαυτό σου σε 5 χρόνια από τώρα;\nΑπό παλιά δεν φανταζόμουν τον εαυτό μου κάπου συγκεκριμένα , πχ δεν φανταζόμουν τον εαυτό μου σήμερα όπως είναι πριν 5 χρόνια . Το ιδανικό θα ήταν να φαντάζομαι τον εαυτό μου πλούσιο σε ένα μεγάλο σπίτι πάνω στους λόφους με ένα ακριβό και γρήγορο αμάξι , με ανθρώπους που με αγαπάν αλλά , κάποιος έχει πει ότι «όταν ο άνθρωπος κάνει σχέδια ο θεός γελάει» , όποτε δεν θέλω να μπω στο τρυπάκι .\n10) Κλείνοντας θέλουμε να μας πεις μελλοντικές κινήσεις! Τι ετοιμάζεις αυτό τον καιρό; θα δούμε κάποιο άλμπουμ σου σύντομα ή θα συνεχίσεις δυναμικά με singles;\nΘα έλεγα πως είναι ακόμα νωρίς για κάποιο album , αυτό το καιρό κάνω focus σε singles που μπορούν να γίνουν επιτυχίες , το Eldorado ήταν ένα track γνωριμίας με το κοινό , το Σερί σε συνεργασία με το Saske ήταν ένα κομμάτι επιτυχία – πρώτο στις τάσεις του YouTube το οποίο με έκανε γνωστό σε άλλους κύκλους. Η συνέχεια θα είναι καλύτερη!\nΕυχαριστούμε πολύ τον Givi για τη συνέντευξη που μας έδωσε, μην ξεχάσετε να τον ακολουθήσετε στο instagram τόσο αυτόν, όσο και την OffBeat Records για να μαθαίνετε αμέσως όλα τα μουσικά νέα!\nFollow Givi: https://www.instagram.com/givi_ppdplc/\nFollow OffBeat: https://www.instagram.com/offbeatrecordsgr/


Χρήσεις των βιβλιομετρικών μεθόδων στις βιοϊατρικές βιβλιοθήκες - ppt κατέβασμα\nΔημοσίευσεHyancinthe Georgopoulos Τροποποιήθηκε πριν 7 χρόνια\nΠαρουσίαση με θέμα: "Χρήσεις των βιβλιομετρικών μεθόδων στις βιοϊατρικές βιβλιοθήκες"— Μεταγράφημα παρουσίασης:\n1 Χρήσεις των βιβλιομετρικών μεθόδων στις βιοϊατρικές βιβλιοθήκες\nΑσημίνα Βλαχάκη Christine Urquhart Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών. Βιβλιοθήκη Επιστημών Υγείας και Department of Information Studies, Aberystwyth University, Aberystwyth, UK Αυτή η εισήγηση συζητά κάποιες απο τις μεθόδους που χρησιμοποιώ στη διδακτορική μου έρευνα στο Πανεπιστήμιο του Aberystwyth Ελπίζω να επισημάνω μερικά από τα πιο σημαντικά ευρήματα τα οποία έχουν προκύψει μέχρι τώρα – είναι σημαντικά ιδιαίτερα για τους βιβλιοθηκονόμους που εργάζονται στις ακαδημαϊκές βιβλιοθήκες.\n2 Agenda Σκοπός «Βιβλιομετρική» ή «Επιστημομετρική»?\nΠως θα μπορούσαν οι βιβλιομετρικοί μέθοδοι να βελτιώσουν το έργο των βιβλιοθηκών? Μέθοδοι έρευνας Αποτελέσματα Συζήτηση Συμπεράσματα Η συγκεκριμένη διαφάνεια απεικονίζει τη δομή της παρουσίασης. Στην επόμενη διαφάνεια θα εξηγήσω το σκοπό της διδακτορικής έρευνας. Θα αναφερθώ σ’ ένα μέρος της βιβλιογραφικής ανασκόπησης που αφορά στη χρήση των μεθόδων «βιβλιομετρική» και «επιστημομετρική». Θα δούμε τους τρόπους με τους οποίους συμβάλλουν οι βιβλιομετρικοί μέθοδοι στη βελτίωση της πρακτικής των βιβλιοθηκών. Μετά θα περιγράψω κάποιες από τις μεθόδους που χρησιμοποιώ και τις εμπειρίες που έχω μέχρι τώρα. Τέλος θα ήθελα να τονίσω ότι η έρευνα είναι ακόμη σε εξέλιξη, συνεπώς τα ευρήματα που θα αναφέρω δεν είναι τα τελικά. "\n3 Σκοπός της έρευνας Μπορούν οι βιβλιοθηκονόμοι εύκολα να εντοπίσουν την συγγραφική δραστηριότητα των ελλήνων επιστημόνων? Εάν ναι – με ποιο τρόπο? Στόχος Περιγραφή μεθόδων που χρησιμοποιήθηκαν στην διδακτορική έρευνα του πρώτου συγγραφέα (Ασημίνα Βλαχάκη)\n4 Βιβλιομετρία ή Επιστημομετρία?\nΕίναι δύο ασύμβατα εργαλεία μέτρησης? Ana Andres υποστηρίζει ότι «Ο στόχος της βιβλιομετρικής είναι η αξιολόγηση της επιστημονικής πνευματικής παραγωγής ενός συγκεκριμένου γνωστικού αντικείμενου, ωστόσο μπορεί να εφαρμοστεί με ποικίλους τρόπους στις επιστήμες" (Andres, 2009, σ. 1). Peter Vinkler ισχυρίζεται στο βιβλίο του για την βιβλιομετρική ότι "Ο όρος βιβλιομετρική εδώ αφορά κυρίως στη ποσοτική μέτρηση των εκδόσεων, ενώ η επιστημομετρική έχει ευρύτερη σημασία"(Vinkler, 2010, σ.. 2). Αν και, πρωτίστως οι παραπάνω ορισμοί μοιάζουν διαφορετικοί • ουσιαστικά, ο πρώτος είναι πιο γενικός, ενώ ο δεύτερος ορισμός για την βιβλιομετρική είναι πιο εξειδικευμένος. Συμπερασματικά, μπορούμε να πούμε ότι σύμφωνα με τους προαναφερθέντες συγγραφείς, η επιστημομετρική και η βιβλιομετρική δεν αποτελούν τα ίδια ή αντίθετα μέτρα αξιολόγησης της έρευνας, αλλά, λειτουργούν συμπληρωματικά. Η βιβλιομετρική παρέχει τα μέσα για την αξιολόγηση της ερευνητικής παραγωγής (μέσω της ανάλυσης των δημοσιεύσεων), αλλά η επιστημομετρική, αφενός μεν, χρησιμοποιεί τα βιβλιομετρικά εργαλεία για τις μετρήσεις των δημοσιεύσεων, αφετέρου, περιλαμβάνει και άλλα εργαλεία που αφορούν την αξιολόγηση της επιστημονικής παραγωγής.\n5 Πως θα μπορούσαν οι βιβλιομετρικοί μέθοδοι να βελτιώσουν το έργο των βιβλιοθηκών?\nΗ βιβλιομετρική μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως υπηρεσία στις βιοϊατρικές βιβλιοθήκες, αφενός μεν, για να στηρίξει το στρατηγικό προγραμματισμό των βιβλιοθηκών και, αφετέρου, για την υποστήριξη της έρευνας και των βιοϊατρικών ερευνητών. Όσον αφορά στον στρατηγικό σχεδιασμό, η βιβλιοθήκη θα πρέπει να επιβεβαιώσει ότι οι ηλεκτρονικοί πόροι που αγοράστηκαν από τη ίδια την βιβλιοθήκη, ή από την κοινοπραξία των βιβλιοθηκών, καλύπτουν τις ανάγκες της. Η βιβλιοθήκη παρέχει στους ερευνητές τις κατάλληλες πληροφοριακές πηγές με σκοπό την σύνταξη επιτυχών προτάσεων επιχορηγήσεων Παρακολούθηση της χρήσης του e-πόρων σημαίνει αξιολόγηση της χρήσης συγκεκριμένων συνδρομητικών περιοδικών και βάσεων δεδομένων. Είναι επίσης σημαντικό να θυμόμαστε ότι μια μικρή ομάδα από σημαντικούς ερευνητές μπορεί να χρησιμοποιούν συγκεκριμένα περιοδικά - η χρήση των οποίων μπορεί να μην είναι σημαντική (σε σύγκριση, για παράδειγμα, με την χρήση ορισμένων πηγών από τους προπτυχιακούς φοιτητές) - αλλά τα συγκεκριμένα περιοδικά μπορεί να είναι πολύτιμα για μια ομάδα των ερευνητών που το πανεπιστήμιο επιθυμεί να υποστηρίξει. Οι ερευνητές που προετοιμάζουν προτάσεις επιχορήγησης χρειάζονται παραπομπές. Με τον έλεγχο με τις προτάσεις επιχορήγησης και τις αναφορές που περιλαμβάνονται σε αυτά, Η βιβλιοθήκη μπορεί να εντοπίσει τις συνδρομές που καλύπτουν τις ανάγκες των χρηστών της μέσω του ελέγχου των παραπομπών που συμπεριλαμβάνονται στις προτάσεις επιχορηγήσεων. Το πιο σημαντικό είναι ότι εαν η πρόταση της επιχορήγησης είναι επιτυχής, η βιβλιοθήκη μπορεί να αποδείξει ότι συνέβαλε αφενός μεν στην επιτυχή έκβαση της πρότασης αφετέρου στην εξοικονόμηση οικονομικών πόρων προς όφελος του Πανεπιστημίου. Εξάλου το πανεπιστήμιο έχει επενδύσει πληρώνοντας τις συνδρομές e-πόρων (περιοδικά και βάσης δεδομένων). Εαν το ερευνητικό προσωπικό χρησιμοποιήσει αυτούς τους πόρους για να προετοιμάσει τις προτάσεις επιχορήγησης και η πρόταση είναι επιτυχής, υπάρχει μια «απόδοση της επένδυσης». Η βιβλιοθήκης μπορεί επίσης να βοηθήσει το πανεπιστήμιο να αναπτύξει δείκτες της ερευνητικής παραγωγικότητας (βιβλιομετρικούς / επιστημομετρικούς δείκτες). Οι βιβλιοθηκονόμοι μπορούν να συμβουλεύουν επίσης μεμονωμένων ερευνητές για το πώς λειτουργούν οι μέθοδοι αξιολόγησης όπως όπως το h-index (για την παραγωγικότητα των συγγραφέων).\n6 Μέθοδος Βιβλιομετρική έρευνα Στόχοι\nΕντοπισμός των ελληνικών δημοσιεύσεων Το αντίκτυπο των ελληνικών δημοσιεύσεων στο σύνολο των δημοσιεύσεων παγκοσμίως Για τις ερευνητικές ανάγκες της συγκεκριμένης διατριβής, η ανάλυση αναφορών (citation analysis) πραγματοποιήθηκε στο Science Citation Index το πιο δημοφιλές εργαλείο μετρήσεων στις επιστήμες υγείας. Αρχικά ο αριθμός των δημοσιευμένων επιστημονικών εργασιών των Ελλήνων συγγραφέων στην ελληνική ή αγγλική γλώσσα ορίστηκε ως επιστημομετρικός δείκτης για αξιολόγηση. Πιο συγκεκριμένα, αναζητήθηκε η λέξη-κλειδί "Ελλάδα" στο πεδίο «διεύθυνση» σε συνδυασμό με την επιλογή της ελληνικής γλώσσας και εν συνέχεια πραγματοποιήθηκε μια δεύτερη αναζήτηση για την "Ελλάδα" στην «διεύθυνση» σε συνδυασμό όμως με την επιλογή της αγγλικής γλώσσας. Έτσι, αφενός μεν η παραγωγικότητα των Ελλήνων ερευνητών θα μπορούσε να μετρηθεί αφετέρου η συμβολή των Ελλήνων ερευνητών στην επιστήμη ανά τον κόσμο θα μπορούσε να αξιολογηθεί.\n7 Αποτελέσματα Η βιβλιομετρική ανάλυση έδειξε ότι όλο και περισσότεροι έλληνες επιστήμονες δημοσιεύουν άρθρα σε παγκόσμια περιοδικά και στην αγγλική γλώσσα Καθώς το ποσοστό των ελληνικών δημοσιεύσεων σταθερά αυξάνεται, αυξάνεται και η απήχηση της ελληνικής ερευνητικής δραστηριότητας στην επιστήμη παγκοσμίως Η περίοδο έρευνας ήταν για την πρώτη φάση και για τη δεύτερη φάση. Αξίζει να σημειωθεί ότι, στην πρώτη φάση, περίπου 101,090 άρθρα που ευρετηριάστηκαν στο Science Citation Index ανήκαν σε Έλληνες επιστήμονες. Την πρώτη δεκαετία, , υπήρχαν μόνο 4,584 άρθρα Ελλήνων συγγραφέων στη βάση δεδομένων. Αντίθετα, τα τελευταία επτά χρόνια (από το 2000 έως το 2007) και τριάντα χρόνια αργότερα, ο αριθμός των δημοσιευμάτων ήταν 56,717. Τα αποτελέσματα της δεύτερης φάσης έδειξαν ότι η συγγραφική δραστηριότητα των Ελλήνων αυξάνεται συνεχώς και ο αριθμός των άρθρων ανέρχεται στα\n8 Συζήτηση Όποιες και αν είναι οι δυσκολίες, και οι περιορισμοί της βιβλιομετρικής, υπάρχουν ενδείξεις ότι οι ακαδημαϊκές βιβλιοθήκες αναλαμβάνουν νέους ρόλους για την υποστήριξη της έρευνας στους οργανισμούς τους. Drummond και Wartho (2009) περιγράφουν τον αντίκτυπο της υπηρεσία μέτρησης της έρευνας στο Πανεπιστήμιο της Νέας Νότιας Ουαλίας, της Αυστραλίας, και ομοίως οι Piñeiro et al. (2010) περιγράφουν τη χρήση της βιβλιομετρικής από τη βιβλιοθήκη για τη μέτρηση της ερευνητικής δραστηριότητας του πανεπιστημίου στην Ισπανία. Υπάρχουν προβλήματα τα οποία χρήζουν προσοχής και σχετίζονται με την ανάλυση αναφορών συγγραφέων, όπως αυτό των αυτοαναφορών. Διότι οι συγγραφείς μπορούν να δημιουργήσουν παραπομπές κάνοντας αναφορές σε παλαιότερα άρθρα τους. Το γεγονός αυτό προκαλεί μια υπερεκτίμηση του πραγματικού αριθμού των αναφορών (από τους άλλους) που αποκτά ένας συγγραφέας. Αλλά και οι αναφορές συν-συγγραφέων μέσα σε μια ομάδα μπορεί επίσης να προκαλέσει προβλήματα! Επιπροσθέτως, τα προβλήματα που μπορεί να προκύψουν από τα ανθρώπινα σφάλματα κατά την εισαγωγή βιβλιογραφικών δεδομένων τα οποία συμβαίνουν εξαιτίας του μεγάλου όγκου των παραπομπών που περιλαμβάνονται στις βάσεις δεδομένων, τις παραλλαγές των ονομάτων των συγγραφέων.\n9 Συμπεράσματα Επιστημομετρική –μεγάλη εικόνα της ερευνητικής παραγωγής\nΒιβλιομετρική – συχνά χρησιμοποιείται για την αξιολόγηση μενομένων ερευνητών Και τα δύο εργαλεία αφορούν στην καταμέτρηση δημιοσιευμάτων Βιβλιομετρική/Επιστημομετρική έρευνα απέδειξε την διεύρυνση της αναγνωρισιμότητας της ελληνικής βιοϊατρικής έρευνας Ωστόσο είναι σημαντικό οι βιβλιοθήκες να αναπτύσσουν δεξιότητα στην βιβλιομετρική ώστε να καθίστανται ικανές να ελέγχουν την χρήση των ηλεκτρονικών τους πηγών επιβεβαιώνουν ότι οι συλλογές τους ανταποκρίνονται στις ανάγκες των ερευνητών εφαρμόζουν την μέθοδο «αποδόσεων της επένδυσης» δηλαδή την συμβολή των συνδρομών της βιβλιοθήκης στην σύνταξη επιτυχών προτάσεων επιχορήγησης\nΚατέβασμα ppt "Χρήσεις των βιβλιομετρικών μεθόδων στις βιοϊατρικές βιβλιοθήκες"


Αριθμό μοντέλου: ND-νόμος-5B3\n1, αυτή η αυτόματη armature μηχανή τυλίγματος χρησιμοποιείται για το τύλιγμα armature μεταγωγών τύπων γάντζων.\n2, εξοπλισμένος με το PLC, αυτή η armature μηχανή τυλίγματος είναι εύκολα για τη λειτουργία.\n3, αυτή η μηχανή τυλίγματος σπειρών στροφέων μπορούν να τυλίξουν το καλώδιο αυτόματα.\n5, το armature τύλιγμα υιοθετούν το διπλό άνεμος ιπτάμενο.\nΗ αυτόματη armature μηχανή τυλίγματος χρησιμοποιείται για γαντζώνει αυτόματα armature μεταγωγών τύπων το τύλιγμα, είναι κατάλληλο για μέσο και μεγάλο armature διαμέτρων καλωδίων, ειδικά για armature μηχανών επαγωγής.\nΜαγνητική μέθοδος υστέρησης: 0.16~0.55mm\nArmature O.D σειρά\nΑκόμη και αυλάκωση\nΔύναμη μηχανών τυλίγματος\nΓωνία που ανιχνεύει την ταχύτητα\nΓωνία που ανιχνεύει τη δύναμη μηχανών\nΗ συνολική δύναμη μηχανών\n2000 (μήκος) X1300 (πλάτος) X1800 (ύψος) χιλ.\nΑυτή η μηχανή μπορεί να εξοπλιστεί με μια αυτόματη συσκευή σίτισης για να επιτύχει μια πλήρως αυτόματη λειτουργία. PLC και έλεγχος οθόνης αφής. Το διπλό άνεμος ιπτάμενο, ένταση τέσσερις είναι settable.\nΑυτόματο βίντεο μηχανών τυλίγματος ιπτάμενων στροφέων μηχανών\nΕξωτερική Armature σπειρών στροφέων μηχανή τυλίγματος εξωτερική για τη μηχανή ανεμιστήρων Exhuast


GoPro: Το Course Preview στο Suzuki Nine Knights\nΟ εβδομαδιαίος διαγωνισμός Suzuki Nine Knights κάθε χρόνο πραγματοποιείται στο ξύλινο κάστρο που βρίσκεται στο βουνό Mottolino στο Livigno της Ιταλίας με τους καλύτερους freeriders του κόσμου.\nO Harry Potter στο Masters of Dirt;\nΠροτού ξεκινήσει το show οι αθλητές προετοιμάζονται και κάνουν πρόβες. Στην έναρξη του show όλοι οι αθλητές ντύνονται με μαύρες στολές και στη συνέχεια αποκαλύπτουν τα πρόσωπα τους . Ο κορυφαίος ποδηλάτης Sam Reynolds, όπως θα παρακολουθήσετε στη συνέχεια είναι ίδιος με τον πρωταγωνιστή της ταινίας Harry Potter!\nΟ καλύτερος τρόπος για την καταπολέμηση του καταθλιπτικού κρύου χειμώνα είναι το mountain biking.\nSuzuki Nine Knights: Τι κάνει ο άνθρωπος...\nΑφού είδαμε την πίστα από τις GoPro των Sam Pilgrim και Sam Reynolds, στο βίντεο που ακολουθεί θα δείτε μόνο τον Reynolds και αυτή τη φορά από ψηλά να σκάει τα απίστευτα κόλπα του στο line του Suzuki Nine Knights στο Livigno της Ιταλίας.\nΣε ένα κόσμο όπου τα 360 flips, double whips και front flips είναι standard στο practice, θα ήταν εύκολο να σκεφτεί κανείς πως αυτοί που κάνουν όλα αυτά τα κόλπα πρέπει να είναι τρελά άτομα. Ο Sam Reynolds είναι ένας από αυτούς...\nΤο πιο θεαματικό Freestyle MΤΒ event "The Night Harvest"\nΉταν μια τρελή εβδομάδα για τους αναβάτες που συμμετείχαν στο Freestyle MΤΒ event της Monster Energy, "The Night Harvest" το οποίο πραγματοποιήθηκε χθες βράδυ στις 10 Μαρτίου 2015, στο Κέιπ Τάουν της Νότιας Αφρικής. Δείτε το βίντεο και τις φωτογραφίες...


Ενοικίαση αυτοκινήτου σε Γκλόστερ - Σύγκριση με τη Skyscanner\nΣυγκρίνετε τις επιλογές ενοικίασης αυτοκινήτου σε Γκλόστερ\nΠρολάβετε τα πλήθη και απολαύστε όσο το δυνατόν περισσότερο την απόδραση στην πόλη Γκλόστερ ενοικιάζοντας αυτοκίνητο. Είναι πανεύκολο: κάνετε κράτηση online, κατεβαίνετε από το αεροπλάνο και φεύγετε οδηγώντας. Θα πρέπει να περάσετε από τον έλεγχο διαβατηρίων και να δείξετε και το δίπλωμα οδήγησής σας στους ευγενικούς υπαλλήλους στον γκισέ της εταιρείας ενοικίασης αυτοκινήτων, ωστόσο καταλαβαίνετε ότι αυτό είναι απαραίτητο.\nΔεν χρειάζεται να μπερδευτείτε με πολύπλοκα συστήματα δημόσιας συγκοινωνίας: απλώς μπείτε στο αυτοκίνητο που έχετε ενοικιάσει και φύγετε. Με τα ξενοδοχεία μας σε Γκλόστερ μπορείτε να βρείτε και να συγκρίνετε τις καλύτερες τιμές για ξενοδοχεία με πάρκινγκ ώστε εσείς και το αυτοκίνητό σας να έχετε κάπου να μείνετε.\nΜε τη Skyscanner μπορείτε να επιλέξετε το αυτοκίνητο που θέλετε, στην τιμή που θέλετε. Απλώς πείτε μας τις ημερομηνίες που ταξιδεύετε και θα σας δείξουμε ποια αυτοκίνητα είναι διαθέσιμα από διάφορες εταιρείες ενοικίασης αυτοκινήτων σε Γκλόστερ. Αν ψάχνετε ένα χαριτωμένο κάμπριο για μια ρομαντική απόδραση, ένα μίνι βαν για ανδρική παρέα ή ένα hatchback αυτοκίνητο για ένα οικογενειακό ταξίδι, θα σας δείξουμε τις καλύτερες δυνατές προσφορές και θα σας βοηθήσουμε να εξοικονομήσετε χρήματα.\nΜόλις δείτε όλα τα κορυφαία αξιοθέατα που έχει να προσφέρει η πόλη Γκλόστερ, μπορείτε να βάλετε τη ζώνη σας και να πάτε για εξερεύνηση. Οδηγήστε στην εξοχή για να απολαύσετε μια μοναδική θέα της πόλης Γκλόστερ, επισκεφτείτε μια κοντινή πόλη χωρίς πρόβλημα ή απλώς απολαύσετε την αίσθηση του ανοιχτού δρόμου στα λάστιχά σας. Η ενοικίαση αυτοκινήτου στην πόλη Γκλόστερ σας δίνει πολλές δυνατότητες και εξαλείφει το άγχος να εξερευνήσετε νέα μέρη.\nΕνοικιάζοντας αυτοκίνητο στην πόλη Γκλόστερ δεν χρειάζεται να ανησυχείτε για το πώς θα μεταβείτε από και προς το αεροδρόμιο. Δεν υπάρχει πλέον πανικός για συγκοινωνιακές συνδέσεις που δεν προλαβαίνετε: το αυτοκίνητο που θα νοικιάσετε είναι έτοιμο όταν είστε κι εσείς. Δεν θα έχετε άγχος στο ταξίδι σας αρκεί να θυμάστε να ακούτε τα νέα σχετικά με την τοπική οδική κυκλοφορία και να έχετε αρκετό χρόνο στη διάθεσή σας για να φτάσετε στο αεροδρόμιο.


Οδηγός: Τα νέα μέτρα για 20+1 τομείς και δραστηριότητες. Όλες οι αλλαγές και τα μέτρα στήριξης - ΘΕΜΑ...ΥΓΕΙΑΣ\nHome / ΔΗΜΟΣΙΑ ΥΓΕΙΑ / ΕΙΔΗΣΕΙΣ / ΚΟΙΝΩΝΙΑ / Οδηγός: Τα νέα μέτρα για 20+1 τομείς και δραστηριότητες. Όλες οι αλλαγές και τα μέτρα στήριξης\nΟδηγός: Τα νέα μέτρα για 20+1 τομείς και δραστηριότητες. Όλες οι αλλαγές και τα μέτρα στήριξης\nΝέους περιοριστικούς κανόνες αλλά και νέα μέτρα στήριξης για τους εργαζόμενους και τις επιχειρήσεις που πλήττονται ανακοίνωσε η κυβέρνηση.\nΟ πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης, στο διάγγελμα που απηύθυνε το μεσημέρι της Κυριακής, ανακοίνωσε ότι από την προσεχή Τρίτη, 3 Νοεμβρίου, κλείνουν εστιατόρια, μπαρ, καφέ, θέατρα, σινεμά και γυμναστήρια στις περιοχές όπου καταγράφεται εκθετική αύξηση κρουσμάτων κορονοϊού. Εξαίρεση σε ό,τι αφορά την εστίαση αποτελούν οι επιχειρήσεις που λειτουργούν με delivery και take away.\nΣχολιάζοντας τις εξαγγελίες που έκανε ο πρωθυπουργός τόνισε ότι «το σημερινό μου μήνυμα είναι εκείνο που ήθελα εξαρχής να μην χρειαστεί να κάνω. Αλλά δεν επιτρέπεται να κλείσω τα μάτια στη σκληρή πραγματικότητα. Επιβάλλεται να θέσω εκ νέου την υγεία και την ασφάλεια των Ελλήνων πάνω από κάθε άλλη επιλογή. Αυτό είναι το χρέος που έχω και αυτό υπηρετώ» δήλωσε ο πρωθυπουργός, λίγες ώρες προτού ανακοινωθεί το νέο ρεκόρ των 2.056 κρουσμάτων.\nΣυνεπώς στις συναθροίσεις του επιπέδου Α μπορούν να συμμετέχουν μέχρι 50 άτομα, τηρώντας απόσταση 1,5μ.\n«Οι επιχειρήσεις που έχουν έδρα σε Περιφερειακή Ενότητα που εντάσσεται στο επίπεδο «Αυξημένου Κινδύνου» για τουλάχιστον 14 ημέρες εντός του μηνός και πλήττονται σημαντικά σύμφωνα με τη διευρυμένη λίστα ΚΑΔ Απριλίου, δικαιούνται υποχρεωτική μείωση ενοικίου κατά 40% στα επαγγελματικά τους ακίνητα.\nΝέα μέτρα για τους εργαζόμενους - Ποιοι δικαιούνται επίδομα 534 ευρώ


Σύνδρoμo απoφρακτικής άπνoιας στoν ύπνo\nΦως σε ένα μυστήριo πoυ εξελίσσεται στo σκoτάδι\nΥπεύθυνος φακέλου: Ι. ΝΙΚOΛOΠOΥΛOΣ\nΠνευμoνoλόγoς - Εντατικoλόγoς,\nΕπιμελητής ΑΥ ΚΑΑ - ΜΕΘ ΝΝΘΑ «Η Σωτηρία»\nΠριν από 20 περίπoυ χρόνια είχαμε τις πρώτες δημoσιεύσεις για τη θεραπευτική αντιμετώπιση τoυ συνδρόμoυ με μηχανικό τρόπo μέσω μιας συσκευής (πoυ παρείχε αέρα με θετική πίεση πρoς τις αερoφόρoυς oδoύς κατά τoν ύπνo) και άρχισε να γίνεται γνωστή στην παγκόσμια ιατρική κoινότητα μια άλλη απoτελεσματική θεραπεία εκτός από την τραχειoστoμία.\nΜια «μηχανική λύση σε ένα μηχανικό πρόβλημα», όπως αναφερόταν, έμελλε να δημιoυργήσει μια νέα επoχή στη συνoλική θεώρηση και αντιμετώπιση της νόσoυ.\nΤo σύνδρoμo απoφρακτικής άπνoιας στoν ύπνo εμπεριέχει κάτι τo παράδoξo στη σημερινή κλινική ιατρική. Από τη μια πλευρά, η νόσoς θεωρείται ακόμη περιoρισμένoυ ενδιαφέρoντoς από πoλλoύς κλινικoύς ιατρoύς, ιδιαίτερα άλλης ειδικότητας εκτός της Πνευμoνoλoγίας, της Νευρoλoγίας και της Ωτoρινoλαρυγγoλoγίας.\nΑπό την άλλη πλευρά, αναγνωρίζεται ως πoλύ συχνή διαταραχή και σύγχρoνα επιδημιoλoγικά στoιχεία αναδεικνύoυν τo ΣΑΥ στη δεύτερη θέση μετά τo βρoγχικό άσθμα στη γενική κατάταξη των χρόνιων αναπνευστικών διαταραχών. Ακόμη, όλo και περισσότερα στoιχεία υπoστηρίζoυν ότι συνδέεται με σημαντικό αριθμό επιπλoκών, τόσo ψυχιατρικών όσo και της σωματικής υγείας. Στις νευρoψυχιατρικές επιπτώσεις περιλαμβάνoνται η υπνηλία, η διαταραχή ικανότητας συγκέντρωσης-πρoσoχής, oι διαταραχές μνήμης κ.ά. Στις επιπτώσεις στη σωματική υγεία συγκαταλέγoνται κυρίως καρδιαγγειακά νoσήματα, με συχνότερo εκπρόσωπo τη συστηματική αρτηριακή υπέρταση.\nOρίζεται ως σύνδρoμo από τo αρχαίo ελληνικό επίθετo σύνδρoμoς (συν+δρόμoς), γιατί αναφέρεται σε ένα σύνoλo συμπτωμάτων πoυ εμπεριέχoνται σε μία ίδια κλινική εικόνα, της oπoίας η αιτιoλoγία ή η παθoγένεια δεν είναι γνωστές με βεβαιότητα. Άπνoια σημαίνει διακoπή της ρoής αέρα στις αερoφόρoυς oδoύς πρoς τoυς πνεύμoνες για περισσότερo από δέκα δευτερόλεπτα, o δε όρoς απoφρακτική ήταν απαραίτητoς για την καθαρά αιτιoλoγική διάκρισή της από την κεντρική άπνoια. Στην απoφρακτική άπνoια υπάρχoυν μεν αναπνευστικές πρoσπάθειες (κινήσεις θώρακα και κoιλιάς), αλλά o ανώτερoς αεραγωγός είναι απoφραγμένoς, ενώ στην κεντρική δεν υπάρχoυν αναπνευστικές κινήσεις, αφoύ δεν έχoυμε παραγωγή ή διέλευση κεντρικoύ ερεθίσματoς ή εντoλής πρoς επιτέλεση αναπνoής.\nΤo ΣΑΥ απoτελεί μία διαταραχή πoυ χαρακτηρίζεται από επαναλαμβανόμενα επεισόδια μερικής ή πλήρoυς απόφραξης τoυ λεγόμενoυ ανώτερoυ αεραγωγoύ (φάρυγγα) κατά τoν ύπνo.\nΤα επεισόδια αυτά εκδηλώνoνται είτε ως μείωση (υπόπνoια) είτε ως πλήρης διακoπή (άπνoια) της ρoής τoυ αέρα πρoς τις αερoφόρoυς oδoύς, παρά τις συνεχιζόμενες αναπνευστικές πρoσπάθειες, και πρoκαλoύν υπoξυγoναιμία και αφυπνίσεις. Όταν κατά την αρχική περίoδo ενός επεισoδίoυ άπνoιας δεν υπάρχoυν αναπνευστικές κινήσεις, εμφανίζoνται όμως στη διαδρoμή της, και μάλιστα με αυξανόμενη ένταση, έναντι απεφραγμένoυ ανώτερoυ αεραγωγoύ, έχoυμε τo φαινόμενo πoυ oρίζεται ως μικτή άπνoια. Τέτoια επεισόδια αναπνευστικών διαταραχών θεωρoύνται μέρoς τoυ ΣΑΥ.\nΤo κύριo σύμπτωμα κατά την εγρήγoρση είναι η υπνηλία. Άλλα πoυ συχνά αναφέρoνται είναι o «κoυραστικός» ύπνoς, η μειωμένη ικανότητα συγκέντρωσης και η εύκoλη κόπωση, απoδιδόμενα όλα στoν κατακερματισμένo (λόγω συχνών αφυπνίσεων) ύπνo, καθώς επίσης και στα πoλυάριθμα επαναλαμβανόμενα επεισόδια υπoξυγoναιμίας.\nOι πρώτες πρoσπάθειες oρισμoύ τoυ συνδρόμoυ βασίζoνταν στη συχνότητα εμφάνισης επεισoδίων άπνoιας κατά τoν ύπνo χωρίς αναφoρά σε κλινικά συμπτώματα. Όμως κατά τoν ύπνo σύντoμα χρoνικά διαστήματα άπνoιας είναι αρκετά συχνά στo γενικό πληθυσμό. Έτσι σήμερα στoν oρισμό τoυ συνδρόμoυ απoφρακτικής άπνoιας στoν ύπνo περιλαμβάνoνται oρισμένα συμπτώματα, ιδιαίτερα αυτό της ημερήσιας υπνηλίας.\nOι υπόπνoιες περιγράφηκαν σαν επεισόδια μειωμένης/ρηχής αναπνoής πoυ πρoκαλoύν υπoξυγoναιμία και έχoυν παρόμoια κλινική σημασία με τα επεισόδια άπνoιας.\nΤo 1988 από τoυς Gould et al δημoσιεύθηκε μελέτη ασθενών με σύνδρoμo υπόπνoιας στoν ύπνo χωρίς ή με λίγα επεισόδια άπνoιας, αλλά με κλινική συμπτωματoλoγία παρόμoιας βαρύτητας με τoυ συνδρόμoυ άπνoιας στoν ύπνo. Ακoλoύθησε oρισμός της νόσoυ ως σύνδρoμo απoφρακτικής άπνoιας/υπόπνoιας στoν ύπνo (ΣΑΥΥ).\nΕπιπλέoν, oι Guilleminault et al τo 1993 περιέγραψαν μεγάλη σειρά ασθενειών με τυπικά συμπτώματα ΣΑΥΥ χωρίς αξιόλoγες σε βαρύτητα ή συχνότητα απoφρακτικές άπνoιες ή υπόπνoιες στην πoλυυπνoκαταγραφική μελέτη. Παρoυσιάζoυν όμως επαναλαμβανόμενα επεισόδια αυξημένης αναπνευστικής πρoσπάθειας (αυξημένης αρνητικής oισoφάγειας πίεσης κατά την εισπνoή), τα oπoία τερματίζoνταν με αφυπνίσεις και oδηγoύσαν σε κατακερματισμό τoυ ύπνoυ χωρίς να πληρoύν τα κριτήρια άπνoιας ή υπόπνoιας.\nΗ διάρκειά τoυς ήταν μεγαλύτερη από 10sec και για τη διαταραχή αυτή πρoτάθηκε o oρισμός «σύνδρoμo αυξημένης αντίστασης τoυ ανώτερoυ αεραγωγoύ» (upper airways resistance syndrome). Τα απoφρακτικά επεισόδια της αναπνoής oρίστηκαν μετέπειτα ως «αφυπνίσεις σχετιζόμενες με αναπνευστικές πρoσπάθειες» (respiratory effort-related arousal) και η εν λόγω διαταραχή περιλαμβάνεται σήμερα στo γενικό oρισμό τoυ συνδρόμoυ απoφρακτικής άπνoιας στoν ύπνo.\nΗ διάγνωση τoυ συνδρόμoυ απoφρακτικής άπνoιας στoν ύπνo θα τεθεί από συνυπoλoγισμό κλινικών συμπτωμάτων και εργαστηριακών ευρημάτων πoλυυπνoκαταγραφικής μελέτης ύπνoυ τoυ ασθενoύς.\nO ασθενής με διάγνωση ΣΑΥ θα πρέπει να πληρεί τo κριτήριo Α και τo Β ή το Γ από τα ακόλουθα.\n(Δηλαδή Α+Β ή Α+Γ).\nΑ. Περισσότερα από 5 απoφρακτικά επεισόδια της αναπνoής ανά ώρα ύπνoυ (ΑΗΙ) σε νυχτερινή καταγραφή.\nΣτα επεισόδια αυτά περιλαμβάνεται oπoιoσδήπoτε συνδυασμός απoφρακτικών απνoιών/υπoπνoιών/έντoνων αναπνευστικών πρoσπαθειών με αφυπνίσεις.\nB. Υπνηλία κατά την ημέρα (εγρήγoρση) πoυ δε δικαιoλoγείται από άλλη αιτία.\nΓ. Περισσότερα των 2 από τα ακόλoυθα συμπτώματα πoυ δεν απoδίδoνται σε άλλη αιτία:\n- αίσθημα ασφυξίας στoν ύπνo\n- επαναλαμβανόμενες αφυπνίσεις\n- «κoυραστικός» ύπνoς\n- εύκoλη κόπωση την ημέρα\n- διαταραχή ικανότητας πρoσoχής και συγκέντρωσης\nΩς δείκτης αναπνευστικών διαταραχών στoν ύπνo ή δείκτης απνoιών-υπoπνoιών ή υπoπνoιo-απνoϊκός δείκτης oρίζεται τo άθρoισμα των επεισoδίων άπνoιας, υπόπνoιας ή/και των αφυπνίσεων από έντoνες αναπνευστικές πρoσπάθειες ανά ώρα ύπνoυ.\nΑΗΙ = επεισόδια άπνoιας και υπόπνoιας ανά ώρα ύπνoυ\nΑΙ = επεισόδια άπνoιας ανά ώρα ύπνoυ\nΕπεισόδια άπνoιας/υπόπνoιας: αναγνωρίζoνται στην πoλυυπνoγραφική μελέτη τoυ ασθενoύς και χαρακτηρίζoνται από πρoσωρινή μείωση (υπόπνoια) ή πλήρη διακoπή της αναπνoής (άπνoια).\nΣτην κλινική πρακτική δεν είναι απαραίτητη η διάκριση μεταξύ απoφρακτικής υπόπνoιας και άπνoιας, επειδή και oι δύo τύπoι των επεισoδίων έχoυν ακριβώς την ίδια παθoφυσιoλoγία.\nΑρκεί τα επεισόδια να πληρoύν τo κριτήριo 1 και τo 2 ή το 3 από τα ακόλουθα.\n(Δηλαδή 1+2 ή 1+3).\n1. Διάρκεια επεισoδίoυ >=10 sec.\n2. Σαφής μείωση >50% της έντασης της συνήθoυς βασικής ρoής αέρα (ή της έντασης της ρoής τoυ αέρα σε 3 μεγαλύτερες αναπνoές) των πρoηγoύμενων 2min από τo επεισόδιo.\n3. Σαφής μείωση της ρoής τoυ αέρα (όχι όσo στo πρoηγoύμενo κριτήριo), αλλά πoυ συνoδεύεται με απoκoρεσμό αιμoσφαιρίνης (SaO2%) >3% ή με αφύπνιση.\nEπεισόδια αφυπνίσεων πoυ σχετίζoνται με αναπνευστικές πρoσπάθειες:\nΑλληλoυχία αναπνoών με αυξανόμενη πάντoτε αναπνευστική πρoσπάθεια πoυ oδηγεί σε αφύπνιση χωρίς να πληρoύνται τα κριτήρια άπνoιας ή υπόπνoιας. Θα πρέπει όμως να πληρoύνται και τα 2 ακόλoυθα:\n1. Διάρκεια επεισoδίoυ >=10 sec\n2. Πρooδευτικά αυξανόμενη αρνητική oισoφάγεια πίεση τερματιζόμενη με απότoμη αλλαγή πρoς λιγότερo αρνητική και με αφύπνιση.\nΤo ΣΑΥ απoτελεί τη συχνότερη oργανική αιτία ημερήσιας υπνηλίας ασθενών πoυ πρoσέρχoνται σε τμήματα ύπνoυ και τη συχνότερη μεταξύ των διαταραχών της αναπνoής στoν ύπνo.\nΗ επίπτωσή τoυ ανέρχεται σε 4-8% σε άνδρες ηλικίας 40-60 ετών και είναι χαμηλότερη σε γυναίκες (2-4%) και σε πληθυσμό ηλικίας μικρότερης ή μεγαλύτερης των πρoαναφερθέντων.\nΕνδεικτικά αναφέρoυμε: Στην Wisconsin cohort study (1993) στην Αμερική, όπoυ oι εξετασθέντες ήταν ηλικίας 30-60 ετών και υπεβλήθησαν σε πoλυυπνoγραφία, 9% των γυναικών και 24% των ανδρών βρέθηκε να εμφανίζoυν δείκτη απνοιών (ΑΙ) >5/h, ενώ συνύπαρξη δείκτη απνοιών (ΑΙ) >5/h και ημερήσιας υπνηλίας καταγράφηκε σε 2% των γυναικών και 4% ανδρών. Στην υπooμάδα εξετασθέντων ηλικίας 50-60 ετών, 4% των γυναικών και 9% των ανδρών παρoυσίασαν δείκτη απνοιών (ΑΙ) >15.\nΣε πρόσφατη ευρωπαϊκή μελέτη (Ισπανία, Duran 2001) 15,3% των ανδρών είχε ΑΗΙ >5/h και 9,1% των γυναικών ΑΗΙ >20/h, ενώ συνύπαρξη ΑΗΙ >5/h και ημερήσιας υπνηλίας βρέθηκε να εμφανίζει τo 6,5% των ανδρών.\nOι διαταραχές της αναπνoής στoν ύπνo αντιστoιχoύν σε ένα μεγάλo φάσμα κλινικών διαταραχών, από τo απλό ρoχαλητό και τα επεισόδια αυξημένης αντίστασης τoυ ανώτερoυ αεραγωγoύ μέχρι τις απoφρακτικές υπόπνoιες και άπνoιες, ανάλoγα με τη σoβαρότητα της απόφραξης τoυ φάρυγγα. Τo κoινό χαρακτηριστικό δηλαδή των διαταραχών αυτών είναι η επαναλαμβανόμενη μερική ή πλήρης απόφραξη στo επίπεδo τoυ φάρυγγα, πoυ συμβαίνει κατά τη διάρκεια τoυ ύπνoυ. Τόσo η περιoχή τoυ στoματoφάρυγγα (oπισθoϋπερώια περιoχή) όσo και τoυ υπoφάρυγγα (oπισθoγλώσσια περιoχή) στερoύνται στέρεης-μόνιμης και άκαμπτης υπoστήριξης, με απoτέλεσμα σε κάπoιες καταστάσεις να απoφράσσονται μερικώς ή πλήρως κι έτσι να δημιoυργoύνται διάφoρoι τύπoι διαταραχών της αναπνoής στoν ύπνo. Η βατότητα τoυ φάρυγγα εξαρτάται τόσo από την ανατoμική κατασκευή τoυ όσo και από τη δραστηριότητα των φαρυγγικών διασταλτικών μυών, όπως είναι o γενειoγλωσσικός μυς.\nOι διασταλτικoί μύες τoυ φάρυγγα έχoυν εισπνευστική φασική δραστηριότητα , η oπoία φυσιoλoγικά πρoηγείται της σύσπασης και καθόδoυ τoυ διαφράγματoς. Έτσι πρoλαμβάνεται η ανάπτυξη μεγάλης αρνητικής ενδoφαρυγγικής πίεσης στη φάση της εισπνoής, η oπoία θα oδηγoύσε σε έλξη (ρoύφηγμα) των τoιχωμάτων τoυ φάρυγγα πρoς τoν κεντρικό άξoνα τoυ αυλoύ τoυ. Στo ΣΑΥ έχει βρεθεί ότι η δράση των μυών αυτών καθυστερεί, με απoτέλεσμα να μην εμπoδίζεται η συμπλησίαση των τoιχωμάτων τoυ φάρυγγα και να αυξάνεται έτσι η ενδoαυλική αντίσταση στη ρoή τoυ αέρα. Σε ασθενείς πoυ έχoυν την τάση να εμφανίζoυν εύκoλα απόφραξη στo φάρυγγα, έχει βρεθεί ότι ενώ η δραστηριότητα των (διασταλτικών) μυών τoυ ανώτερoυ αεραγωγoύ κατά τoν ύπνo είναι μειωμένη, κατά την εγρήγoρση είναι αυξημένη. Τo φαινόμενo θεωρείται ως εκδήλωση της διαταραγμένης γενικά νευρoμηχανικής ισoρρoπίας στo επίπεδo τoυ φάρυγγα και oφείλεται τόσo στo μειωμένo ανατoμικό μέγεθός τoυ όσo και στην έντoνη λειτoυργική τάση για σύγκλειση. Η αυξημένη δραστηριότητα των διασταλτικών μυών τoυ φάρυγγα στην εγρήγoρση, καθώς και oι «εκρήξεις» δραστηριότητάς τoυς στo τέλoς απoφρακτικών επεισoδίων της αναπνoής κατά τις μικρoαφυπνίσεις στoν ύπνo, δυνατόν να πρoάγoυν βλάβες στo βλεννoγόνo τoυ φάρυγγα, oι oπoίες με τη σειρά τoυς να ευνooύν την τάση για σύγκλειση.\nΕπίσης, oι υπoδoχείς αισθητικότητας στo βλεννoγόνo τoυ ανώτερoυ αεραγωγoύ ίσως να διαδραματίζoυν ρόλo στη βατότητά τoυ, στα πλαίσια της λειτoυργικής απoτελεσματικότητας τoυ αντανακλαστικoύ δραστηριoπoίησης των φαρυγγικών μυών. Έχει βρεθεί ότι εφαρμoγή αρνητικής πίεσης ενδoαυλικά στo φάρυγγα κατά την εγρήγoρση αυξάνει τη δραστηριότητα τoυ γενειoγλωσσικoύ μυός (διασταλτικός φαρυγγικός μυς), ενώ η απάντηση αυτή είναι πoλύ μειωμένη όταν πρoηγηθεί τoπική αναισθησία. Επoμένως oι υπoδoχείς αισθητικότητας τoυ κεντρoμόλoυ (πρoσαγωγoύ) σκέλoυς τoυ εν λόγω αντανακλαστικoύ εμπλέκoνται στη σύγκλειση τoυ ανώτερoυ αεραγωγoύ. Η τoπική αναισθησία αυξάνει την αντίσταση στη ρoή τoυ αέρα στo φάρυγγα, πρoκαλεί υπόπνoια και άπνoια σε υγιείς και αυξάνει τη συχνότητα τέτoιων επεισoδίων σε ασθενείς με σύνδρoμo άπνoιας στoν ύπνo. Έτσι, διαταραχή της αισθητικότητας στo επίπεδo τoυ φάρυγγα είναι πιθανό να συμβάλλει στην παθoφυσιoλoγία των διαταραχών της αναπνoής στoν ύπνo, μέσω βλάβης τoυ αντανακλαστικoύ διαστoλής τoυ φάρυγγα.\nΗ χημειoευαισθησία στo αμιγές σύνδρoμo άπνoιας στoν ύπνo φαίνεται ότι συνήθως δε διαταράσσεται, εκτός εάν πρόκειται για ασθενείς με κυψελιδικό υπoαερισμό σε έδαφoς μεγάλης παχυσαρκίας ή απoφρακτικής πνευμoνoπάθειας. Oι περισσότερoι ασθενείς με αμιγές ΣΑΥ επιδεικνύoυν μια υψηλή/έντoνη απαντητικότητα αερισμoύ και διέγερσης τoυ αυτόνoμoυ νευρικoύ συστήματoς π.χ. σε υπoξυγoναιμία, η oπoία όμως πρoδιαθέτει σημαντικά σε καρδιαγγειακές επιπλoκές.\nΤo ΣΑΥ θα πρέπει να διακρίνεται από τις εξής καταστάσεις:\n- Τo απλό ρoχαλητό, πoυ συνoδεύεται από oλιγάριθμα απoφρακτικά επεισόδια της αναπνoής στoν ύπνo χωρίς συμπτωματoλoγία παθoλoγικoύ ύπνoυ ή μειωμένης δραστηριότητας την ημέρα\n- Σύνδρoμα χρόνιoυ υπoαερισμoύ με υπερκαπνία την ημέρα\n- Σύνδρoμo κεντρικής άπνoιας στoν ύπνo και αναπνoή Cheyne-Stokes\n- Σύνδρoμo περιoδικών κινήσεων των κάτω άκρων\n- Ανεπαρκής ύπνoς\n- Καταστάσεις με κατάχρηση oινoπνευματωδών πoτών ή φαρμάκων\n- Διαταραχές με αφυπνίσεις μη αναπνευστικής αιτιoλoγίας\n1. No authors listed. Sleep-related breathing disorders in adults. AASM Task Force. Sleep 1999 Aug; 22(5): 667-89.\n2. ERS Task Force. Public health and medicolegal implications of sleep apnea. Eur Respir J 2002; 20:1594-1609.\n3. Ward Flemons W. Obstructive Sleep Apnea. N Engl J Med 2002; 347(7): 498-504.


4χρονη "παντρεύεται" τον αγαπημένο της Νοσηλευτή [βίντεο] - eidikeuomenoi.greidikeuomenoi.gr\nΑρχική > Φωτογραφίες - βίντεο > 4χρονη “παντρεύεται” τον αγαπημένο της Νοσηλευτή [βίντεο]\n24/02/2016 eidikeuomenoi.gr Φωτογραφίες - βίντεο, 0\nΌταν το προσωπικό του νοσοκομείου της Νέας Υόρκης έμαθε ότι η Άμπυ εκμυστηρεύτηκε ότι ήταν ενθουσιασμένη για την επόμενη θεραπεία της γιατί θα παντρευόταν τον Νοσηλευτή που τη φρόντιζε, εκείνοι έσπευσαν να το κάνουν πραγματικότητα!\nΗ προετοιμασία ήταν πλήρης: λευκό νυφικό, δαχτυλίδια από καραμέλα, γαμήλιο κέικ, ροζ αυτοκινητάκι με πινακίδα “Μόλις παντρευτήκαμε”, και παπά .. τον Ιατρό της!\nΟ “γαμπρός”, Ματ Χίκλινγκ, και το λοιπό Νοσηλευτικό και Ιατρικό προσωπικό έδειξαν μοναδικό ήθος και φαντασία, προκειμένου να κάνουν τις θεραπείες για το νεόπλασμά της τετράχρονης Άμπυ να φαντάζουν, όχι τρομακτικές και επώδυνες, αλλά μαγικές!\nΑπόφαση 7412/2015 του Ελεγκτικού Συνεδρίου για τις μισθολογικές μειώσεις των Ιατρών Ηλεκτρονική ενημέρωση για τη μισθοδοσία


Η ιστορία της Αγια-Σοφιάς, του διαχρονικού συμβόλου της ορθόδοξης πίστης - Newsbeast\n«Νενίκηκά σε Σολομών», αναφώνησε όλο ενθουσιασμό ο Ιουστινιανός στις 27 Δεκεμβρίου 537 πρωτοαντικρίζοντας τον μεγαλοπρεπή Ναό της Αγίας του Θεού Σοφίας, ο οποίος παραμένει ένα από ορόσημα της ορθόδοξης πίστης, παρά το γεγονός ότι εδώ και αιώνες βρίσκεται σε έδαφος μουσουλμανικό. Αψηφώντας πολέμους, καταστροφές αλλά και το τοξικό δηλητήριο της μισαλλοδοξίας, η Αγια-Σοφιά συνεχίζει να ρίχνει το φως της στην Κωνσταντινούπολη τόσο ως κληροδότημα της χριστιανικής της ιστορίας όσο και ως μνημείο παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς. Η Μεγάλη Εκκλησία της Βασιλεύουσας επιβλέπει αγέρωχα την Προποντίδα εδώ και 1.500 χρόνια συνδέοντας άρρηκτα τα χρονικά της με την πλούσια κοινωνική και οικονομική ιστορία της πόλης, ως ένας προνομιακός χώρος που θα μπορούσε να συνδέει γραμμικά το παρελθόν της Κωνσταντινούπολης, αν το ήθελαν κάποιοι. Ο περίλαμπρος λαός της χριστιανοσύνης μετατράπηκε αμέσως σε τζαμί μόλις η Πόλη έπεσε στα χέρια των Οθωμανών (αλλά και σε καθολικό ναό κατά την άλωσή της από τους Σταυροφόρους το 1204!) και θα έπρεπε να περάσουν αρκετοί αιώνες ώστε να σεβαστούν οι Νεότουρκοι το βαρύ όνομά της και να τη μεταμορφώσουν σε μουσείο. Ήταν ο Κεμάλ Ατατούρκ αυτός που την άφησε στην αιώνια αταραξία της, μετατρέποντάς τη από μουσουλμανικό χώρο λατρείας σε μουσείο το 1934, αν και οι τουρκικές προκλήσεις δεν έλεγαν να κοπάσουν. Πολύ πρόσφατα, η Άγκυρα αποφάσισε να κάνει την Αγια-Σοφιά προσωρινό τέμενος, φέρνοντας στον νου μνήμες άλλων εποχών, για τις ανάγκες του εορτασμού του Ραμαζανιού. Καταπατώντας κάθε έννοια σεβασμού στη διαφορετικότητα και τη θρησκευτική ελευθερία, η τουρκική κυβέρνηση έβαλε έναν ιμάμη να ψάλει το Κοράνι μέσα στο αιώνιο σύμβολο της ορθοδοξίας προκαλώντας για άλλη μια φορά τη χριστιανική Δύση. Το πράγμα δεν φαίνεται μάλιστα να αποτελεί σημείο των καιρών, καθώς ο σπουδαίος βυζαντινός ναός μπαίνει εδώ και δεκαετίες στο μάτι πολλών φανατισμένων και μισαλλόδοξων που δεν καλοβλέπουν τη μακραίωνη χριστιανική παρουσία στη Βασιλεύουσα. Κι όμως, ο Βυζαντινός Ναός της Ύπατης Σοφίας του Ένσαρκου Λόγου του Θεού, όπως είναι το επίσημο όνομα της Αγια-Σοφιάς, θα εξακολουθήσει να επιβλέπει την Κωνσταντινούπολη από την προνομιακή του θέση και να λειτουργεί ως διαχρονική υπόμνηση στην εμβληματική βυζαντινή ιστορία της. Γιατί αυτό που λέμε Αγια-Σοφιά έχει διατρέξει την αυτοκρατορική περίοδο της Κωνσταντινούπολης όσο τίποτα άλλο, βλέποντας Ιουστινιανούς και Κομνηνούς και περνώντας από τη Μεσοβυζαντινή και την Υστεροβυζαντινή περίοδο στα σημερινά χρόνια. Η Αγία Σοφία δεν είναι απλώς ένα μεγαλοπρεπές αρχιτεκτόνημα, αλλά μια γλαφυρή περιγραφή της ίδιας της κοινωνίας που τη γέννησε…\nΓια περισσότερο από μία χιλιετία, ως και την άλωση της από τους Τούρκους το 1453 δηλαδή, η Κωνσταντινούπολη ήταν ένα από τα μεγαλύτερα αστικά κέντρα του χριστιανισμού, έχοντας στην ίδια της την καρδιά τον λαμπρό μητροπολιτικό ναό που ήταν αφιερωμένος στην ιερή σοφία του Θεού. Το ξεχωριστό γεωγραφικό σημείο που επιβλέπει τα στενά του Βοσπόρου και χωρίζει φυσικά αλλά και συμβολικά την Ασία από την Ευρώπη είχε επιλεγεί για ανέγερση ναών και από τους πρώτους μεγαρείς αποίκους (Βυζάντιο) αλλά και τους ρωμαίους κατακτητές (Νέα Ρώμη), διέθετε λοιπόν ένα συμβολικό εκτόπισμα που θέλησε να εκμεταλλευτεί ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Α’ χτίζοντας τον δικό του ναό πάνω στα ερείπια των παγανιστικών κτισμάτων. Όταν λοιπόν εγκαινίασε τη Νέα Ρώμη του το 337 μ.Χ., ο Μεγάλος Κωνσταντίνος θεμελίωσε τον καθεδρικό ναό της πόλης για να τιμήσει τη νέα πρωτεύουσα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Η ανέγερσή του αποπερατώθηκε από τον γιο του Κωνστάντιο και το 346 ήταν πανέτοιμος για τα λαμπρά εγκαίνιά του. Στα χρόνια του Αρκάδιου και συγκεκριμένα το 404, η πρώτη αυτή Αγια-Σοφιά πυρπολήθηκε και τη νέα της ανέγερση ανέλαβε ο Θεοδόσιος Β’. Η θεοδοσιανή Αγια-Σοφιά, που εγκαινιάστηκε το 415, δεν έμελλε βέβαια να μακροημερεύσει, καθώς ο μητροπολιτικός ναός έπεσε και πάλι θύμα, αυτή τη φορά της λαϊκής μήνης: η ξυλόστεγη βασιλική καταστράφηκε και πάλι από οπαδούς του πατριάρχη, κατά τις διαμάχες του τελευταίου με τον αυτοκράτορα. Κατά τη Στάση του Νίκα το 532, ο Ιουστινιανός τη βλέπει να πυρπολείται για άλλη μια φορά στην ιστορία της και αποφασίζει να την ξαναχτίσει με τρόπο τόσο μεγαλοπρεπή που να είναι δύσκολο για το χέρι του -εξωτερικού ή εσωτερικού- εχθρού να την κάψει. Ο Ιουστινιανός προσέλαβε τους αρχιτέκτονες και γεωμέτρες Ανθέμιο από τις Τράλλεις (Τραλλιανός) και Ισίδωρο από τη Μίλητο (Μιλήσιος) να φιλοτεχνήσουν το νέο σχέδιο μιας επιβλητικής εκκλησιάς που να δεσπόζει στη Βασιλεύουσα. Τα θεμέλια της δεύτερης αυτής Αγιας-Σοφιάς τίθενται στις 23 Φεβρουαρίου 532 και μετατρέπεται σύντομα σε έναν κατασκευαστικό άθλο με κολοσσιαίες διαστάσεις. Χρειάστηκαν έξι χρόνια αδιάλειπτης εργασίας, κάπου 10.000 τεχνίτες αλλά και 120 εκατ. ευρώ για την αποπεράτωσή της, αν και πάλι αν δεν επιστρατευόταν ο απανταχού ελληνισμός δύσκολα θα ολοκληρωνόταν. Ο καθένας έστελνε ό,τι είχε για την ανέγερση του λαμπρότερου χριστιανικού ναού: η Μάνη και η Κάρυστος τα χαρακτηριστικά πράσινα μάρμαρά τους, η Φρυγία τα ροδί και η Αίγυπτος τα κόκκινα, όταν και έγινε σαφές πως καραβιές ακόμα χρυσού, ασημιού, πολύτιμων λίθων και ελεφαντόδοντου απαιτούνταν για να ολοκληρωθεί ο εσωτερικός της διάκοσμος. Αφού κινητοποιήθηκε ο γνωστός κόσμος για την εξεύρεση των πολυτελών αγαθών, ο Ιουστινιανός ήταν έτοιμος να εγκαινιάσει τον μεγαλοπρεπή Ναό της Αγίας του Θεού Σοφίας στις 27 Δεκεμβρίου 537. Το θέαμα που αντίκρισε ο αυτοκράτορας τον έκανε να αναγνωρίσει την υπεροχή της Βασιλικής του έναντι του ξακουστού Ναού του Σολομώντα, αναφωνώντας όλο χαρά: «Δόξα τω Θεώ, το καταξιωσάντι με τελέσαι τοιούτον έργον. Νενίκηκά σε Σολομών»! Μια ακόμα προσθήκη θα λάμβανε χώρα ώστε να πάρει η Αγια-Σοφιά τον τελικό της χαρακτήρα: 20 χρόνια μετά τα πρώτα θυρανοίξια, κατά τον Εγκέλαδο του 557, ο τολμηρότατος κατασκευαστικά θόλος της εκκλησίας κατακρημνίστηκε. Την εκ νέου ανέγερσή του ανέλαβε ο ανιψιός του Ισιδώρου, Ισίδωρος ο Νεότερος, ο οποίος τον κάνει ακόμα πιο εντυπωσιακό σχεδιαστικά. Τα δεύτερα εγκαίνια της ιουστινιάνειας Αγια-Σοφιάς τελέστηκαν με πάσα επισημότητα στις 24 Δεκεμβρίου 563 και ένα μνημείο παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς ήταν έτοιμο να μακροημερεύσει. Αυτό ήταν, η Αγία Σοφία θα αποτελούσε πια το απόλυτο κέντρο της ορθοδοξίας και του ελληνισμού για τα επόμενα χίλια και πλέον χρόνια, μέχρι την Άλωση της Κωνσταντινούπολης από τους Οθωμανούς το 1453. Εκεί αποθέωναν τους νέους αυτοκράτορες, εκεί πενθούσαν τις εθνικές τραγωδίες, εκεί θρηνούσαν τις συμφορές και εκεί πανηγύριζαν τους θριάμβους τους οι Βυζαντινοί, με τη μεγαλοπρεπή εκκλησιά να ακολουθεί κατά πόδας τις ζυμώσεις και τις περιπέτειες της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Εκεί θα ακουστεί για τελευταία φορά η στερνή ορθόδοξη λειτουργία στις 29 Μαΐου 1453, όταν ο τελευταίος αυτοκράτορας του Βυζαντίου, Κωνσταντίνος ΙΑ’ Δραγάσης Παλαιολόγος, αφού προσευχήθηκε δίπλα στον λαό και απολογήθηκε για τα λάθη του, έφυγε για τα τείχη της πόλης όπου και έπεσε ηρωικά μαχόμενος. Το τέλος της χριστιανικής ιστορίας της Κωνσταντινούπολης θα σήμανε και το τέλος της Αγια-Σοφιάς ως εκκλησίας, αφού με την επικράτηση των Οθωμανών μεταμορφώθηκε σε τέμενος και πλέον περιβαλλόταν από τους τέσσερις χαρακτηριστικούς μιναρέδες της. Πέντε σχεδόν αιώνες αργότερα, με την επικράτηση του κοσμικού Κινήματος των Νεότουρκων και του Κεμάλ Ατατούρκ, η Αγια-Σοφιά μετατράπηκε σε μουσείο (1934), θυμίζοντας και πάλι το αρχιτεκτονικό θαύμα του Ιουστινιανού και τη σπουδαία αυτοκρατορία του. Μοναδικό διάλειμμα στην αδιάλειπτη ορθόδοξη παράδοση της Αγιας-Σοφιάς ήταν η περίοδος 1204-1261, όταν η Επτάλοφος έπεσε στα χέρια των Φράγκων που μετέτρεψαν πρόθυμα τον λαμπρό ναό σε ρωμαιοκαθολική εκκλησία (επισκευάζοντας τις μεγάλες φθορές του). Ο Μιχαήλ Η’ Παλαιολόγος την επανέφερε στην ορθόδοξη λατρεία κατά τη στέψη του εκεί στις 15 Σεπτεμβρίου 1261, έναν μήνα μετά την ανάκτηση της βυζαντινής πρωτεύουσας από τους Σταυροφόρους. Η κορυφαία ίσως στιγμή της βυζαντινής ναοδομίας συνέχισε να αποτελεί σύμβολο της Κωνσταντινούπολης και κατά την οθωμανική της περίοδο, αν και τότε γνώρισε νέες σημαντικές καταστροφές. Τώρα μπήκαν στο στόχαστρο οι περίλαμπρες χριστιανικές τοιχογραφίες, οι οποίες ασβεστώθηκαν μιας και η Αγια-Σοφιά ήταν τέμενος και η απεικόνιση του ανθρώπινου σώματος θεωρείται βλασφημία στον ισλαμικό κόσμο…\nΗ Αγια-Σοφιά είναι χτισμένη σε ρυθμό βασιλικής με τρούλο. Το κύριο σώμα του οικοδομήματος έχει ορθογώνιο σχήμα μήκους 78,16 μ. και πλάτους 71,82 μ., επιβλέποντας τον πρώτο λόφο της Βασιλεύουσας. Τέσσερις τεράστιοι τετράγωνοι στύλοι (πεσσοί) υποστηρίζουν τα ισάριθμα τόξα πάνω στα οποία εδράζεται ο μεγαλοπρεπής θόλος με τη διάμετρο των 31 μέτρων. Η τρίκλιτη τρουλαία βασιλική έχει αποτελέσει με τον νεωτερικό σχεδιασμό της πρότυπο για πολλές βυζαντινές εκκλησίες αλλά και μουσουλμανικά τεμένη, καθώς η πρωτοφανής αρμονία φωτός και αρχιτεκτονικής που παρουσιάζει έγινε κι αυτή με τη σειρά της σύμβολο του βυζαντινού κόσμου. Όσο για τα 100 παράθυρα της Αγιας-Σοφιάς που τη λούζουν στο φως, προσφέρουν μια κατανυκτική ατμόσφαιρα στο εσωτερικό της. Στην κορυφή του θόλου έφερε άλλοτε τον μεγάλο «Ερυσίπτολι Σταυρό», το σύμβολο της Κωνσταντινούπολης, το οποίο έχει πλέον αντικατασταθεί από την ημισέληνο. Κληρονομιά της μετατροπής της σε μουσουλμανικό τέμενος είναι και οι τέσσερις μιναρέδες που περιβάλλουν το κύριο κτίσμα. Ο πλούσιος εσωτερικός διάκοσμος της Αγια-Σοφιάς φιλοξενούσε σημαντικά ψηφιδωτά της βυζαντινής μνημειακής τέχνης, τα οποία έχουν υποστεί κι αυτά με τη σειρά τους εκτεταμένες φθορές στους τόσους αιώνες της παρουσίας της. Κατά τους παλαιολόγειους χρόνους (13ος-14ος αιώνας), ο μητροπολιτικός ναός υπέστη για άλλη μια φορά σημαντικές καταστροφές και η επισκευή του κάλεσε σε ριζική επαναδιακόσμηση του εσωτερικού. Το μνημείο έλαβε έτσι την τελική του μορφή, με την οποία σώζεται μέχρι σήμερα. Στην υπαίθρια μαρμαρόστρωτη και περίστυλη αυλή στεκόταν άλλοτε η «κομψή φιάλη», η περιβόητη μαρμάρινη κρήνη που φέρει την καρκινική επιγραφή «ΝΙΨΟΝΑΝΟΜΗΜΑΤΑΜΗΜΟΝΑΝΟΨΙΝ» (νίψον ανομήματα μη μόναν όψιν – ξέπλυνε τις αμαρτίες, όχι μόνο το πρόσωπό σου). Η οποία οφείλει μάλλον να διαβαστεί και να αποστηθιστεί απ’ όλους. Γιατί η Αγια-Σοφιά δεν είναι μόνο ένα πνευματικό και πολιτικό σύμβολο της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας και ένα διαχρονικό ορόσημο της χριστιανικής αρχιτεκτονικής, αλλά ένα μνημείο παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς που κατάφερε να επιβιώσει ως τις ημέρες μας σε πείσμα όσων την ήθελαν ερείπια… Δείτε όλα τα θέματα του Weekend


Ποτέ θα κάνει ξαστεριά- Γιώργος Ανδρειωμένος - www.mcnews.gr\nΔευτέρα, 25 Οκτωμβρίου 2021 - 8:25:09μ.μ.\nνα κατεβώ στον Ομαλόν στη στράτα των Μουσούρων,\nνα κάμω μάναις δίχως γυιούς, γυναίκες δίχως άνδρες,\nνα κάμω και μωρά παιδιά να ’ναι δίχως μανάδες,\nκαι τ’ αποδιαφωτίσματα για την καϋμένη μάνα».\nΠριν λίγες ημέρες από τις εκδόσεις «Ι. ΣΙΔΕΡΗΣ» κυκλοφόρησε το νέο βιβλίο του Γιώργου Ανδρειωμένου, Καθηγητή στο Τμήμα Φιλολογίας του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου, με τίτλο «ΠΟΤΕ ΘΑ ΚΑΝΕΙ ΞΑΣΤΕΡΙΑ» – Από τις ρίζες των Λευκών Ορέων στην πανελλήνια χρήση. Μία προσεγμένη και καλαίσθητη έκδοση 374 σελίδων, που ακολουθεί πιστά τους καθιερωμένους κανόνες σύγχρονης επιστημονικής μελέτης, η οποία παραλαμβάνει τα παραδεδομένα, τα ανασυνθέτει, τα αναλύει και τα προβάλλει στη σύγχρονη πραγματικότητα και ιδίως στο εγγύς μέλλον.\nΚατ’ αρχάς είναι ελπιδοφόρο και παρήγορο το γεγονός ότι υπάρχει στον λογοτεχνικό ορίζοντα θέληση εκφρασμένη με πράξη ενασχόλησης με τη δημοτική ποίηση και μάλιστα ενός πανεπιστημιακού δασκάλου του επιπέδου και του βεληνεκούς του Γιώργου Ανδρειωμένου. Η σοβαρή μελέτη των δημοτικών τραγουδιών ουσιαστικά έχει σταματήσει το 1952, με τη δημοσίευση του δίτομου έργου του Άγι Θέρου υπό τον τίτλο «ΤΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ». Οι σοβαρές μελέτες του Γιάννη Αποστολάκη μας πάνε 80 χρόνια πίσω κι εκείνες του Κώστα Ρωμαίου 60 χρόνια πίσω. Το 2010 έγινε από εμάς μία μελέτη των δημοτικών τραγουδιών, κυρίως των αναφερομένων στους Δράκους, τις Λάμιες και τα Στοιχειά (Εκδόσεις Ίαμβος, Αθήνα 2010).\nΚαι τώρα ενώπιόν μας η πλήρης και επιτυχής έκδοση της μελέτης του καθηγητή Γιώργου Ανδρειωμένου. Τιμώ τον καθηγητή Γιώργο Ανδρειωμένο για τη συνολική προσφορά του στην Επιστήμη. Γεραίρω, όμως, αυτόν κυρίως για την ενασχόλησή του με τη δημοτική ποίηση και για την προσφορά του σ’ αυτή. Έχω βέβαιη και στερρή την πεποίθηση ότι θα συνεχίσει ο συγγραφέας αυτός να θύει στο βωμό του δημοτικού τραγουδιού, συλλειτουργός στο ακράτητο εργαστήρι δημιουργίας καλλιτεχνικής, που δουλεύει περισσότερα από 1.100 χρόνια. Θα βοηθήσει ο καθηγητής Γιώργος Ανδρειωμένος στην μελέτη και προβολή των δημοτικών τραγουδιών, δηλαδή της ίδιας της παιδείας του λαού, του πολιτισμού του, του φορέα της φιλοσοφίας του, της βιοθεωρίας του και του πνεύματός του, της ίδιας της συνείδησης του νέου ελληνισμού.\nΣε παλαιά μικρή μελέτη μου, την οποία είχε την καλοσύνη ο καθηγητής Γιώργος Ανδρειωμένος να λάβει υπόψη του στην μελέτη του, είχα ονομάσει το ριζίτικο τραγούδι «ΠΟΤΕ ΘΑ ΚΑΝΕΙ ΞΑΣΤΕΡΙΑ» «τραγούδι της λευτεριάς των Ελλήνων». Η υπό κριτική μελέτη ουσιαστικά στο ίδιο συμπέρασμα οδηγείται. Παρατίθενται αναλυόμενες όλες οι γνωστές παραλλαγές του τραγουδιού. Και όχι μόνον. Με υπομονή ερεύνησε ο συγγραφέας στο διαδίκτυο αναφορές στην ξαστεριά και διάθεση κι απόφαση για αγώνα, στα χρόνια του κυπριακού αγώνα για ανεξαρτησία, στο αντιχουντικό κίνημα, στην τουρκική εισβολή στην Κύπρο, στον αγώνα των φοιτητών στο Πολυτεχνείο και τέλος στην εναντίωση στα μνημόνια. Η λεπτολόγος αυτή έρευνα στους ιστότοπους προκαλεί έκπληξη και θαυμασμό και αποτελεί την απαρχή νέων αρχών στη μεθοδολογία των επιστημονικών μελετών. Ο συγγραφέας αναλύει την βασική παραλλαγή του τραγουδιού με μαχητικό – ηρωικό περιεχόμενο, με εκτενείς αναφορές στις μελέτες, που έχουν δεχθεί βυζαντινή προέλευση του τραγουδιού και αναγωγή στα χρόνια της Ενετοκρατίας στην Κρήτη και σ’ εκείνες που δέχονται ότι το τραγούδι δομήθηκε στα χρόνια της Τουρκοκρατίας. Ακολουθούν οι αναφορές σε περιστατικά βεντέτας – ζωοκλοπής και στις αντίστοιχες παραλλαγές του τραγουδιού, στους χαΐνηδες, στην Επανάσταση του Δασκαλογιάννη και στις εξεγέρσεις του κρητικού λαού για ελευθερία του 19ου αιώνα. Στέκεται ο συγγραφέας με σεβασμό στην άποψη ότι το τραγούδι δομήθηκε από τον αγωνιστή της Επανάστασης του 1821, Στέφανο Χάλη (1796-1821), από τον Θέρισο. Στα χρόνια της Ελληνικής Επανάστασης στην Κρήτη πέφτει το σύνθημα: «οπόχει άρματα ας βαστά και όπου δεν έχει ας βρίσκει».\nΤο τραγούδι τώρα μεταλλάσσεται: «Πότε θα κάνει ξαστεριά πότε θα φλεβαρίσει / να πάρω το τουφέκι μου τη μόνη μου ελπίδα / να ανεβώ εις το βουνό το γέρο-Ψηλορείτη / να βρω μια πλάκα ριζιμιά να διπλωθώ να κάτσω / να παίξω πέντε τουφεκιές ν’ ακούσει όλη η Κρήτη / να ’ρθουν τα κρητικόπουλα τση Κρήτης οι λεβέντες / να δώσουμ’ όρκο ιερό για την ελευθερία…». Ο στιχουργός λαός μετά την Γερμανική Κατοχή τραγουδά πάνω στο ίδιο μοτίβο: «Πότε να κάμει ξαστεριά, πότες να φλεβαρίσει / να πάρω το τουφέκι μου την όμορφη πατρόνα / να κατεβώ στο Μάλεμε στην αρεοκαθέστρα / για να σκοτώσω Γερμανούς και να αιχμαλωτίσω». Κατά το βασιλικό πραξικόπημα της 15ης Ιουλίου 1965 και τα «Ιουλιανά», που ακολούθησαν Κρήτες διαδηλωτές παραλλάσσοντας το τραγούδι, τραγουδούσαν: «Πότε θα κάμει ξαστεριά, πότε θα φλεβαρίσει, / να πάρω το τουφέκι μου την όμορφη πατρόνα / να κατεβώ στο Σύνταγμα, στη στράτα του Ηρώδη, / για να σκοτώσω αυλικούς και Έλληνες φασίστες». Αμέσως μετά την τουρκική εισβολή στην Κύπρο, ο κυπριακός λαός μεταλλάσσει το τραγούδι. Το 1976 μία ομάδα Κυπριωτόπουλων τραγουδά στην τηλεόραση: «Πότες θα κάμει ξαστεριά, τα κήπια ν’ αλωνίσει / να πάρω το τουφέκι μου με τ’ άλλα μου τ’ αδέρφια / για ν’ ανεβώ στο Δίκωμο και σ’ όλη την Κερύνεια / στη Μόρφου και στη Μεσαριά, μέχρι την Καρπασία / να ιδώ τον Πενταδάχτυλο να μου χαμογελάει, / πότες θα κάνει ξαστεριά…». Σε πολλές επίσημες περιστάσεις ο λαός της Κύπρου τραγουδούσε: «Πότε θα κάνει ξαστεριά, πότε θα φλεβαρίσει, / να κατεβώ στον Όλυμπο, στην όμορφη Κερύνεια / στη Μόρφου και στη Μεσαριά, μέχρι την Καρπασία / να ιδώ τον Πενταδάχτυλο να μου χαμογελάει, / πότες θα κάνει ξαστεριά…».\nΠολύ άτεχνες και όχι άξιες λόγου είναι οι παραλλαγές του τραγουδιού, που αναφέρονται στην κατάργηση των φόρων και την επιστροφή στη δραχμή. Τις άλλες χρήσεις της «ξαστεριάς», για υπέρβαση τουτέστιν κάθε δυσκολίας και για βελτίωση και καλυτέρευση των διαφόρων καταστάσεων, θα βρει ο αναγνώστης στις σελίδες 121 επόμενες του βιβλίου αυτού. Στις σελίδες 134-230 παρατίθενται 285 σημειώσεις και παραπομπές, με απόλυτο σεβασμό στη μέχρι τώρα λογοτεχνική και φιλολογική αλληλουχία του θέματος. Κλείνοντας το μικρό ετούτο σημείωμα καλώ κάθε Έλληνα, που νοιάζεται για το δημοτικό τραγούδι και για την ελευθερία των Ελλήνων, να διαβάσει το βιβλίο αυτό του Καθηγητή Γιώργου Ανδρειωμένου.\nΟ Αυγερινός Ανδρέου είναι Πρόεδρος της Εταιρίας Ελλήνων Λογοτεχνών, της οποίας υπήρξε και Γενικός Γραμματέας.\nΕίναι συνιδρυτής της Αθηναϊκής Εταιρίας Πολιτισμού, της οποίας υπήρξε Πρόεδρος.\nΈχει εκδώσει τις ακόλουθες ποιητικές συλλογές: "Αντιστροφές", "Δίπυλος", "Πέτρα και Φως", "Μετά την καταιγίδα", "Ιχνηλατώντας τους Καιρούς", "Το δοιάκι των καιρών", "Έβδομη Γραφή".\nΈχουν δημοσιευτεί από τον ίδιο οι ακόλουθες μελέτες με τίτλο: "Ο Γεώργιος Καραϊσκάκης στην δημώδη και λόγια ποίηση", "Ερμηνευτική προσέγγιση στο κλέφτικο τραγούδι της Λένως Μπότσαρη".\nΈχει αποδώσει στην ομιλούμενη νεοελληνική γλώσσα το τραγούδι του Βασίλη Μιχαηλίδη "Η 9η Ιουλίου του 1821 εν Λευκωσία (Κύπρου) ή το Τραούδιν του Κυπριανού". Υπό έκδοση είναι η μελέτη με τίτλο "Τα τραγούδια της φυλακής".\nΈχει δημοσιεύσει ιστορικές και λαογραφικές μελέτες και άρθρα σε πολλά λογοτεχνικά περιοδικά και εφημερίδες.


Κανείς δε σώζεται μόνος του | Ορθόδοξοι Ιεραπόστολοι\nΑρχική > News > Κανείς δε σώζεται μόνος του\nΤω καιρώ εκείνω, εισήλθεν ο Ιησούς εις Καπερναούμ• και ηκούσθη ότι εις οίκόν έστι. Και ευθέως συνήχθησαν πολλοί, ώστε μηκέτι χωρείν μηδέ τα προς την θύραν• και ελάλει αυτοίς τον λόγον. Και έρχονται προς αυτόν παραλυτικόν φέροντες, αιρόμενον υπό τεσσάρων και μή δυνάμενοι προσεγγίσαι αυτώ δια τον όχλον, απεστέγασαν την στέγην όπου ην, και εξορύξαντες χαλώσι τον κράβαττον εφ’ ω ο παραλυτικός κατέκειτο. Ιδών δε ο Ιησούς την πίστιν αυτών λέγει τω παραλυτικώ· Τέκνον, αφέωνταί σοι αι αμαρτίαι σου. Ήσαν δε τίνες των γραμματέων εκεί καθήμενοι και διαλογιζόμενοι εν ταις καρδίαις αυτών Τί ούτος ούτω λαλεί βλασφημίας; Τις δύναται αφιέναι αμαρτίας ει μή εις ο Θεός; Και ευθέως επιγνούς ο Ιησούς τω πνεύματι αυτού ότι ούτως αυτοί διαλογίζονται εν εαυτοίς, είπεν αυτοίς· Τί ταύτα διαλογίζεσθε εν ταις καρδίαις υμών; Τί έστιν ευκοπώτερον, ειπείν τω παραλυτικώ, αφέωνταί σου αι αμαρτίαι, ή ειπείν, έγειρε και άρον τον κράβαττόν σου και περιπάτει; Ίνα δε ειδήτε δη εξουσίαν έχει ο Υιός του ανθρώπου αφιέναι επί της γης αμαρτίας – λέγει τω παραλυτικώ· Σοι λέγω, έγειρε και άρον τον κράβαττόν σου και ύπαγε εις τον οίκόν σου. Και ηγέρθη ευθέως, και άρας τον κράβαττον εξήλθεν εναντίον πάντων, ώστε εξίστασθαι πάντας και δοξάζειν τον Θεόν λέγοντας ότι ουδέποτε ούτως είδομεν.\n2. Νεοελληνική απόδοση\n«Ύστερα από λίγες μέρες πήγε και πάλι ο Ιησούς στην Καπερναούμ και έγινε γνωστό, ότι βρισκόταν σε κάποιο σπίτι. Αμέσως μαζεύτηκαν εκεί πολλοί, τόσοι πού δεν υπήρχε χώρος ούτε και έξω από την πόρτα· και Αυτός τους δίδασκε το λόγο του Θεού. Και έρχονται κάποιοι πού έφερναν έναν παράλυτο, πού τον μετέφεραν τέσσερις. Και μη μπορώντας από τον πολύ κόσμο να πλησιάσουν τον Ιησού, ξεσκέπασαν τη στέγη πάνω από το σημείο πού βρισκόταν ο Ιησούς και έκαναν ένα άνοιγμα και κατέβασαν από εκεί το κρεβάτι, επάνω στο οποίο ήταν ξαπλωμένος ο παράλυτος. Ο Ιησούς είδε την πίστη τους και είπε στον παράλυτο: «Παιδί μου, σου συγχωρούνται οι αμαρτίες σου!». Εκεί ήταν και μερικοί γραμματείς, πού ακούγοντας το άρχισαν να σκέπτονται: «Πώς μιλάει αυτός έτσι βλασφημώντας; Ποιός μπορεί να συγχωρεί αμαρτίες εκτός από το Θεό;». Ο Ιησούς με το πνεύμα του κατάλαβε αμέσως όσα αυτοί είχαν κατά νου και τους είπε: «Τί είναι αυτά πού σκέφτεστε; Ποιό είναι ευκολότερο; Να πω στον παράλυτο: Σου συγχωρούνται οι αμαρτίες σου; «Ή να του πω: Σήκω, πάρε το κρεβάτι σου και περπάτα; Αλλά για να καταλάβετε ότι ο Υιός του Ανθρώπου έχει εξουσία να συγχωρεί εδώ στη γη αμαρτίες» (γύρισε και είπε στον παράλυτο): «Εγώ σε διατάζω, σήκω, πάρε το κρεβάτι σου στον ώμο σου και πήγαινε στο σπίτι σου!». Και εκείνος σηκώθηκε αμέσως. Και αφού πήρε το κρεβάτι του στον ώμο του μπροστά στα μάτια όλων, βγήκε και έφυγε για το σπίτι του! Όλοι έμειναν κατάπληκτοι και δόξαζαν το Θεό λέγοντας: «Ποτέ μέχρι τώρα δεν είδαμε κάτι τέτοιο!».\n3. Θεολογική και κοινωνική προσέγγιση\nα) Τα θαύματα πού διασώζουν οι ιεροί ευαγγελιστές, αποτελούν «σημεία»-σημάδια έλευσης της βασιλείας του Θεού στον κόσμο, ενώ ταυτόχρονα προαναγγέλλουν «τους καινούριους ουρανούς και την καινούρια γη, όπου θα βασιλεύει η δικαιοσύνη» (βλ. Β’ Πέτρ. 3, 13). Στα ευαγγέλια περιγράφονται σαράντα περίπου θαύματα του Χριστού, πού αφορούν σωματικές και ψυχικές θεραπείες ασθενών, προστασία από τα στοιχεία της φύσης, απαλλαγή από την επήρεια δαιμονικών δυνάμεων, αναστάσεις νεκρών και άλλα. Τα θαύματα δεν αποβλέπουν στον πειθαναγκασμό των ανθρώπων να πιστέψουν. Συνήθως αποτελούν καρπό θερμής πίστης και εμπιστοσύνης στο πρόσωπο του Χριστού. Ωστόσο μαρτυρούνται και θαύματα χωρίς την προϋπόθεση αυτή.\nβ) Στο σημερινό ευαγγέλιο (Μάρκ. 2, 1-12) περιγράφεται η θεραπεία ενός παραλυτικού στην Καπερναούμ. Ο Χριστός δίδασκε σε ένα σπίτι, το οποίο ήταν ασφυκτικά γεμάτο, ώστε δεν υπήρχε χώρος ούτε καν έξω από την πόρτα. Η δυσκολία προσέγγισης προς το μέρος του διδασκάλου, οδήγησε τους τέσσερις συνοδούς του παραλυτικού να ξηλώσουν τη στέγη και από ‘κει να κατεβάσουν μπροστά στον Χριστό το φορείο, πάνω στο οποίο βρισκόταν ο ασθενής. Βλέποντας ο Χριστός την πίστη τους, του είπε: «Παιδί μου, σου συγχωρούνται οι αμαρτίες».\nγ) Επειδή όμως για τους Γραμματείς η άφεση αμαρτιών θεωρούνταν έργο μόνο του Θεού και καρπός κάποιας θυσίας, είδαν ως βλασφημία τη συγχώρηση του Κυρίου. Εκείνος ως καρδιογνώστης κατάλαβε τις σκέψεις τους και τους ρώτησε: «Τί είναι ευκολότερο να πω στον παράλυτο: σου συγχωρούνται οι αμαρτίες ή σήκω, πάρε το κρεβάτι σου και περπάτα;». Για να μάθετε λοιπόν ότι ο Υιός του Ανθρώπου έχει εξουσία συγχώρησης, λέει στον παράλυτο, «σήκω, πάρε το κρεβάτι σου και πήγαινε στο σπίτι σου». Η θεραπεία του ασθενούς προξένησε μεγάλο θαυμασμό και όλοι δόξαζαν το Θεό.\nδ) Με βάση το ευαγγελικό κείμενο μπορεί κάποιος να εστιάσει το ενδιαφέρον του σε πολλά θέματα. Ορισμένα από αυτά είναι: η υπερνίκηση των εμποδίων για τη συνάντηση με τον Χριστό, η βεβαιότητα της πίστης και η υπέρβαση της λογικής, η σύνδεση σωματικής και ψυχικής ασθένειας, ο φθοροποιός ρόλος της αμαρτίας, η τυπολατρική θρησκευτικότητα των Γραμματέων και κυρίως το γεγονός ότι, κανείς δε σώζεται μόνος του! Στην παρούσα συνάφεια θα αναφερθούμε ακροθιγώς στο πρώτο και το τελευταίο από αυτά.\nε) Οι χριστιανοί σε κάθε εποχή βρίσκουν εμπόδια στην πορεία τους, προκειμένου να συναντήσουν το Σωτήρα Χριστό. Αυτά προέρχονται από ενδογενείς αλλά και εξωγενείς παράγοντες. Άλλα αφορούν τον ίδιο τον άνθρωπο, ενώ αλλα προέρχονται από το κοινωνικό περιβάλλον μέσα στο οποίο ζει. Όχι σπάνια τα εμπόδια αυτά μπορεί να προέρχονται και από «χριστιανικά περιβάλλοντα». Ιδιαίτερα από εκείνα πού αφήνουν, ίσως ανεπαίσθητα, να επωάζονται και να υφέρπουν στους κόλπους τους η υποκρισία και ο φαρισαϊσμός. Έτσι όμως προκύπτουν δύο κακά. Οι άνθρωποι μένουν καταρχάς ψυχικά αθεράπευτοι, αφού εφησυχάζουν μένοντας στη θρησκευτική τους αυτάρκεια, και δεύτερον δημιουργούν στρεβλή εικόνα για το χριστιανικό ήθος.\nστ) Τα κυριότερα όμως εμπόδια για τη συνάντηση με το πρόσωπο του Χριστού, σύμφωνα με τους Πατέρες της Εκκλησίας και ειδικότερα τον άγιο Γρηγόριο Παλαμά πού εορτάζει σήμερα, προέρχονται από τους εσωτερικούς δεσμούς των παθών. Γι’ αύτό ο θεοφόρος πατέρας επιμένει στην κάθαρση της καρδίας από αυτά και επικαλείται τη θεία βοήθεια για το φωτισμό του νοός. Ο αγώνας για την κάθαρση από τα πάθη και τη μεταστοιχείωσή τους σε αρετές, διεξάγεται κυρίως στην καρδιά του χριστιανού. Η καρδιά είναι «το ταμείο των λογισμών και το πρώτο σαρκικό όργανο του λογιστικού» κατά τον άγιο Γρηγόριο. Οπότε η πνευματική εγρήγορση και η μετάνοια, η διόρθωση και η προσοχή συνδέονται με το «θρόνο της χάριτος», την καθαρή καρδιά.\nζ) Η στροφή προς τον «έσω άνθρωπο» δεν καλλιεργεί την ατομική σωτηρία, όπως νομίζουν ορισμένοι, αλλά παρέχει την ευκαιρία φιλάδελφου ανοίγματος προς τον πλησίον. Το άνοιγμα αυτό δημιουργεί τις προϋποθέσεις υγιούς κοινωνικότητας, διότι προέρχεται από καθαρή καρδιά χωρίς εμπάθεια. Σε κάθε περίπτωση, ο άνθρωπος δε σώζεται μόνος του. Σώζεται με τους συνανθρώπους του εντός της Εκκλησίας. Συχνά έχει ανάγκη από συνανθρώπους-συνοδούς, οι οποίοι εάν διαθέτουν αποφασιστικότητα, θερμή πίστη στο Θεό και αγάπη στον πλησίον, είναι ικανοί να οδηγήσουν στη σωτήρια συνάντηση με τον ιατρό των ψυχών και των σωμάτων, τον Ζωοδότη Χριστό.\nΠηγή: Βασιλείου Ι. Καλλιακμάνη Πρωτοπρεσβυτέρου, «Μαθητεύοντας στο Ευαγγέλιο της Κυριακής», Κείμενο, νεοελληνική απόδοση, θεολογική και κοινωνική προσέγγιση,\nΙερά Μητρόπολη Νεαπόλεως & Σταυρουπόλεως, Θεσσαλονίκη 2011


Liokarpos Ελαιόλαδο - Premium Έκδοση 500ml - Liokarpos\nΠροβολή καλαθιού Το προϊόν “Liokarpos Ελιές – 250gr” έχει προστεθεί στο καλάθι σας.\nLiokarpos Ελαιόλαδο - Premium Έκδοση 500ml\nΔιαθεσιμότητα: 45 σε απόθεμα (επιπλέον μπορεί να ζητηθεί κατόπιν παραγγελίας)\nLiokarpos Ελαιόλαδο - Premium Έκδοση 500ml ποσότητα\nΒαμμένη γυάλινη φιάλη 500 ml\nΗ συγκομιδή του ελαιόκαρπου γίνεται πάντα έως αρχές Νοεμβρίου. Η έκθλιψη του γίνεται αμέσως, κάνοντας το τελικό ελαιόλαδο ξεχωριστό σε ποιότητα και γεύση. Ο «ΛΙΟΚΑΡΠΟΣ», το «τέλειο θεραπευτικό» όπως αποκάλεσε το ελαιόλαδο ο αρχαίος Έλληνας ιατρός Ιπποκράτης είναι κατάλληλο να συνοδεύσει οποιοδήποτε φαγητό σας , να αρωματίσει κάθε είδους σαλάτες αλλά να καταναλωθεί και ωμό αφού είναι πλούσιο σε φυτικές ίνες και βιταμίνη Ε. Αποτελεί σίγουρα μια έξυπνη επιλογή δώρου αφού η ποιότητα του σε συνδυασμό με την εξωτερική του εμφάνιση ταιριάζει σε κάθε γούστο. Ο «ΛΙΟΚΑΡΠΟΣ» είναι ένα εξαιρετικό παρθένο ελαιόλαδο, ανώτατης ποιότητας με υψηλή διατροφική αξία έτοιμο να σταθεί σε οποιαδήποτε γαστρονομική κουζίνα και οποιοδήποτε τραπέζι της γης. Αυτός ο χρυσός υγρός της Ελλάδας συλλέχτηκε και ελαιοποιήθηκε με μοναδικό σκοπό να χαρίσει μια μοναδική , ποιοτική και ξεχωριστή γεύση σε όλους.\nLiokarpos Ελαιόλαδο Τσίλι – 250ml\n€7.00 €3.50 Προσθήκη στο καλάθι\nLiokarpos Ελιές – 250gr\n€5.00 €2.50 Προσθήκη στο καλάθι\nLiokarpos Μέλι Ελάτης – 450 gr\n€11.00 €5.50 Προσθήκη στο καλάθι


20.1.2014 - Όλες οι εγγραφές από ΔΙΚΑΙΟ ΥΠΕΡΧΡΕΩΜΕΝΑ ΝΟΙΚΟΚΥΡΙΑ Δικαστικές Αποφάσεις για Υπερχρεωμένα Αποφάσεις Δικαστικών Ρυθμίσεων και Διαγραφών Χρεών ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΝΟΜΟΛΟΓΙΑ\nΑΠΟΡΡΙΨΗ ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΩΝ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΓΙΑ ΑΦΑΙΡΕΣΗ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟΥ (αποφ.294/2014 Ειρ. Αθηνών)\nΔΙΑΓΡΑΦΗ ΧΡΕΟΥΣ 26.000€ με μηδενικές καταβολές (αποφ. 79/2013Ειρ.Νεμέας)\n16.12.2013 - Όλες οι εγγραφές από ΔΙΚΑΙΟ ΥΠΕΡΧΡΕΩΜΕΝΑ ΝΟΙΚΟΚΥΡΙΑ Δικαστικές Αποφάσεις για Υπερχρεωμένα Αποφάσεις Δικαστικών Ρυθμίσεων και Διαγραφών Χρεών ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΝΟΜΟΛΟΓΙΑ\nΑΠΟΡΡΙΨΗ ΑΙΤΗΣΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΓΙΑ ΕΓΓΡΑΦΗ ΥΠΟΘΗΚΗΣ (αποφ.234 /2013 Ειρ.Σικυώνος/ Ασφαλιστικά Μέτρα)\n16.12.2013 - Όλες οι εγγραφές από ΥΠΕΡΧΡΕΩΜΕΝΑ ΝΟΙΚΟΚΥΡΙΑ Δικαστικές Αποφάσεις για Υπερχρεωμένα Αποφάσεις Δικαστικών Ρυθμίσεων και Διαγραφών Χρεών ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΝΟΜΟΛΟΓΙΑ


Πορτρέτο μιας μητέρας, Ρέπιν, 1867 - Μουσεία και τέχνη - 2021\nΠορτρέτο μιας μητέρας, Ρέπιν, 1867\nΠορτρέτο μιας μητέρας - Ilya Efimovich Repin. 62,5 x 50 εκ\nΑυτό το πορτρέτο απεικονίζει τη μητέρα του καλλιτέχνη, Tatyana Stepanovna Repinanee Bocharova. Αυτό το πρώιμο έργο του νεαρού ζωγράφου πραγματοποιήθηκε κατά τη διάρκεια των διακοπών, όταν αυτός, τότε ακόμα μαθητής στην Ακαδημία Τεχνών της Αγίας Πετρούπολης, επισκέφθηκε τους γονείς του στην περιοχή Χάρκοβο στον οικισμό Osinovka.\nΟ πίνακας, γραμμένος με προσοχή και αγάπη, δημιουργεί την εικόνα μιας ισχυρής και σοβαρής, αλλά ταυτόχρονα ευγενικής και σοφής γυναίκας, στην οποία ο θεατής βυθίζεται αμέσως με συμπάθεια και σεβασμό. Το φιλικό πρόσωπο της Tatyana Stepanovna με ένα ζεστό χρυσό τόνο ξεχωρίζει ξεκάθαρα από την παχιά σκιά του φόντου και το φόρεμα και το σάλι της είναι φτιαγμένα σε σκούρο μπλε και μπλε χρώματα. Όλα αυτά κάνουν μια πολύ έντονη εντύπωση, ένας μικρός καμβάς φαίνεται μνημειακός και επίσημος, πάνω του - μια ισχυρή και έξυπνη γυναίκα, μια πραγματική ερωμένη του σπιτιού.\nΕκείνες τις μέρες, το μερίδιο της γυναίκας του στρατιώτη δεν ήταν εύκολο. Ο σύζυγός της στέλνονταν συνεχώς σε μεγάλα ταξίδια και η Τατιάνα Στεπανόβνα, που ζούσε με τα παιδιά της σε έναν στρατιωτικό οικισμό για να ταΐσει την οικογένειά της, αναγκάστηκε να εργαστεί σκληρά στις πιο δύσκολες και βρώμικες δουλειές. Όμως, παρά τη δύσκολη ζωή, η μητέρα του Ι.Ε. Δίδαξε παιδεία όχι μόνο στα παιδιά της, περισσότερα από δέκα παιδιά συγκεντρώθηκαν στο σπίτι της, τα οποία η γυναίκα δίδαξε να διαβάζει και να γράφει. Η Tatyana Stepanovna γνώριζε τη ζωγραφική και μεγάλωσε την αγάπη της για την τέχνη στον γιο της.\nΔες το βίντεο: Ο Πρίγκιπας της Φωτιάς - Επεισόδιο 75 - Κύκλος 2. OPEN TV (Νοέμβριος 2021).\nCopyright 2021 \_ Πορτρέτο μιας μητέρας, Ρέπιν, 1867...


Πολυ-εθνικοί άνθρωποι που χρησιμοποιούν τις ψηφιακές συσκευές Στοκ Εικόνες - εικόνα από μικτός, μέσα: 39120490\nΠολυ-εθνικοί άνθρωποι που χρησιμοποιούν τις ψηφιακές συσκευές.\nΚοινωνικοί πολυ-εθνικοί άνθρωποι δικτύωσης που κάθονται μαζί με τις ηλεκτρονικές συσκευές τους.\n4200x4111px14" x 13.7" @300dpi\n5940x5814px19.8" x 19.4" @300dpi\n1 ανατροφοδοτεί τη μορφή ρόδες λογότυπων εργαλ&epsilon σχέδιο υπολογισμού σύννεφων Ομάδα πολυ-εθνικής κοινωνικής δικτύωσης ανθρώπων Κοινωνική συνεδρίαση του σχεδίου επικοινωνιών Παγκόσμιοι άνθρωποι με την κοινωνική έννοια δικτύωσης Άνθρωποι σε μια συνεδρίαση με τις κοινωνικές έννοιες δικτύωσης Διαφορετικοί άνθρωποι Multiethnic στα χέρια μιας κύκλων εκμετάλλευσης Ομάδα ανθρώπων που χρησιμοποιεί τις ψηφιακές συσκευές με τη λεκτική φυσαλίδα\nεθνική ομάδα παιδιών πολυ Μεγάλη πολυ φυλετική οικογένεια Λεωφόρος Jean Medecin στη Νίκαια Γειτονιά: πολυ φυλετικοί άνθρωποι γειτόνων Ομάδα φίλων στο φεστιβάλ Μικτή ασιατική καυκάσια οικογένεια φυλών πολυεθνική από κοινού Τουρίστες με το άτομο χαρτών στην αναπηρική καρέκλα Χρωματισμένες ρωσικές κουβέρτες\nΣυνδέστε την έννοια ομαδικής εργασίας ομάδας αλληλεπίδρασης Ψηφιακή έννοια Διαδικτύου συστημάτων ηλεκτρονικής στοιχείων λογισμικού Έννοια εικονιδίων χρημάτων λογιστικής ταμειακής ροής αποταμίευσης Η οικολογία γήινης ημέρας σώζει τη γήινη έννοια Η συνεργασία συνεργάζεται εταιρική έννοια σύνδεσης Έννοια κινήτρου βοήθειας βοήθειας συνεργασίας υποστήριξης Κύρια έννοια χρημάτων επένδυσης οικονομίας χρηματοδότησης προϋπολογισμών Εθελοντική μελλοντική έννοια σχεδίων αύξησης ιδεών πείρας μελλοντική Μας ενώστε εφαρμόζει την έννοια ομάδας νεοσυλλέκτων ιδιότητας μέλους μίσθωσης\nΖωηρόχρωμο πολυ-εθνικό περπάτημα ανθρώπων Πολυ-εθνικοί άνθρωποι σε μια οπτική οθόνη Πολυ-εθνικοί επιχειρηματίες ομάδας που περπατούν την έννοια Ομάδα πολυ-εθνικών ανθρώπων που γιορτάζουν το νέο Bu ξεκινήματός τους Φωτογραφίες των πολυ-εθνικών επιχειρηματιών Πολυ-εθνικοί άνθρωποι που περπατούν στο άσπρο υπόβαθρο Ομάδα περπατήματος επιχειρηματιών Multiethnical Πολυ-εθνική δικτύωση Socail ανθρώπων Μια ομάδα εργαζομένων γραφείων που κάνουν την υπαίθρια γιόγκα\nΠολυ-εθνικοί άνθρωποι που χρησιμοποιούν τις ψηφιακές συσκευές


Ευτυχισμένη οικογένεια δεν έχει ιδέα ότι αποτελεί απλά μοντέλα για stock photo agency • Το Κουλούρι\nΝέαΚόσμος 26 Νοεμβρίου 2018\nΤο δικό της δράμα βιώνει μια οικογένεια από την Σουηδία, τα μέλη της οποίας δεν έχουν ιδέα ότι στην πραγματικότητα, αποτελούν απλά μοντέλα για γνωστό stock photo agency.\nΤο ζευγάρι με τα δύο πανέμορφα παιδιά τους, διάγουν μια φυσιολογική, ήρεμη και τις περισσότερες φορές χαρούμενη ζωή, όπως όλες οι οικογένειες. Τρώνε όλοι μαζί πρωινό, βλέπουν τηλεόραση στον καναπέ, πάνε εκδρομές, επισκέπτονται το σούπερ μάρκετ και ενίοτε τσακώνονται, πάντοτε όμως στο τέλος η αγάπη κερδίζει.\nΦαίνεται ωστόσο πως όλα τα παραπάνω σκηνικά, είναι στημένα από τους φωτογράφους του photo stock agency, με τους ίδιους τους πρωταγωνιστές να μην έχουν την παραμικρή ιδέα, ζώντας παγιδευμένοι μέσα στον ψεύτικο μικρόκοσμό τους. Κάποιες φορές, κομπάρσοι από φωτογραφίες που τους επισκέπτονται φίλοι έχουν προσπαθήσει να τους ειδοποιήσουν, όμως οι υπεύθυνοι τους πρόλαβαν, και κάπως έτσι έχουν προκύψει και οι φωτογραφίες με παράξενες δολοφονίες στη συλλογή του site.\nΕμείς ευχόμαστε σε κάθε περίπτωση η οικογένεια να παραμείνει ευτυχισμένη και να συνεχίσει να μας προμηθεύει με άφθονο υλικό.


Ποιος μένει σήμερα στην βίλα του Λάκη Γαβαλά στην Μύκονο; | TROMAKTIKO.org Tromaktiko.org | ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΧΩΡΙΣ ΔΕΣΜΕΥΣΕΙΣ\nΠοιος μένει σήμερα στην βίλα του Λάκη Γαβαλά στην Μύκονο;\nΑναρτήθηκε Δευτέρα, 20 Αυγούστου 2018, 14:21 στην Κατηγορία: Lifestyle Ετικέτες: gossip -ΠΗΓΗ-\nΟ Γιάννης Ρεβύθης είναι ο πλέον κατάλληλος άνθρωπος να μιλήσει για το real estate, καθώς θεωρείται ένας από τους κορυφαίους μεσίτες στην Ελλάδα.\nΔραστηριοποιείται στο χώρο πάνω από είκοσι πέντε χρόνια και μιλά με ενθουσιασμό για την φετινή τουριστική σεζόν.\n«Υπάρχει μια μερίδα ανθρώπων που δεν επιθυμούν να νοικιάσουν τα σπίτια τους, όσα χρήματα κι αν τους δώσουν. Τα τελευταία, όμως, χρόνια μετά την οικονομική κρίση οι περισσότεροι ιδιοκτήτες πολυτελών κατοικιών (ακόμα και celebrities και γνωστοί επιχειρηματίας) μισθώνουν την ιδιοκτησία τους με πλήρες service (σεφ, υπεύθυνους καθαριότητας, μπάτλερ και σωματοφύλακα) και απολαμβάνουν τις διακοπές τους στο εξωτερικό ή σε άλλα νησιά» περιγράφει στο People.\nΤα τελευταία χρόνια παραθερίζουν στο νησί της Μυκόνου Άραβες, Ρώσοι αλλά και Τούρκοι.\nΈχουν ενδιαφερθεί κάποιοι από αυτούς να επενδύσουν αγοράζοντας ακίνητα στη Μύκονο;\n«Σε πληροφορώ πως οι Άραβες δεν αγοράζουν ακίνητα. Το μόνο που τους ενδιαφέρει είναι η μίσθωση ή η αγορά ξενοδοχείων για business. Αυτοί που ενδιαφέρονται για αγορά ακινήτων στη Μύκονο είναι Γάλλοι, Ιταλοί, Αμερικανοί, Αυστριακοί και Ελβετοί. Το τελευταίο διάστημα έχουν μπει ξανά στην αγορά και κάποιοι Έλληνες, οι οποίοι αγοράζουν οικόπεδα ή κατοικίες μέχρι 800.000 ευρώ» εξηγεί.\nΗ Μύκονος είναι ένα πανέμορφο νησί, όπου ορισμένα σπίτια έχουν γράψει τη δική τους ιστορία, καθώς έχουν φιλοξενηθεί εκεί διεθνείς προσωπικότητες από όλο τον πλανήτη. Ένα από αυτά είναι η βίλα του Λάκη Γαβαλά στη Φτελιά, που εδώ και λίγα χρόνια έχει περιέλθει στα χέρια του ελληνικού Δημοσίου. «Εξ όσων γνωρίζω, ένας Έλληνας έχει μισθώσει από το Δημόσιο το σπίτι του Λάκη Γαβαλά και κατοικεί εκεί αυτή την περίοδο. Επίσης, άγνωστη είναι προς το παρόν και η τύχη της βίλας του Μιχάλη Ασλάνη. Υπήρχαν ορισμένα φορολογικά προβλήματα και χρέη της εταιρείας του Ασλάνη, οπότε οι κληρονόμοι, αν αποδέχονταν την κληρονομιά, θα αποδέχονταν αυτόματα και τα χρέη. Αν δεν γίνει αποδοχή κληρονομιάς, μπορεί και η βίλα του Μιχάλη Ασλάνη να περιέλθει στο Δημόσιο» αποκαλύπτει.\n«Υπάρχουν φήμες σύμφωνα με τις οποίες αγοράζουν σπίτι στη Μύκονο η Angelina Jolie, η Madonna και ο Bill Gates, κάτι που δεν αληθεύει». (youweekly.gr)\n« 10 μύθοι της Αριστεράς που διέλυσε ο ΣΥΡΙΖΑ!\nΤο 90% των ανθρώπων δεν μπορεί να διακρίνει αμέσως τι «κρύβει» αυτή η εικόνα! »


ΠΑΕ ΑΕΛ: «Βεβαία η δικαίωσή μας»! - Onsports.gr\nOnsports Team\t12 Φεβρουαρίου 2021, 16:30\nΠΑΕ ΑΕΛ: «Βεβαία η δικαίωσή μας»!\nΠΑΕ ΑΕΛ: Ανακοίνωση εξέδωσαν οι «βυσσινί» θεωρώντας πως δικαιώθηκαν απ’ την αναβολή της υπόθεσης για τη μη διεξαγωγή του αγώνα με τη Λαμία.\nΜε ανακοίνωσή της η ΠΑΕ ΑΕΛ, τονίζει πως είναι μια πρώτη δικαίωμα γι’ αυτή η αναβολή της εκδίκασης της υπόθεσης για τη μη διεξαγωγή του αγώνα με τη Λαμία. Σε αυτή οι Θεσσαλοί επισημαίνουν πως είναι βέβαιη η τελική δικαίωσή τους και η διεξαγωγή της αναμέτρησης!\n1 λεπτό πριν Volley League: Σπουδαία νίκη της Κηφισιάς στη Σύρο, προσπέρασε ο ΠΑΟΚ!\n11 λεπτά πριν Ολυμπιακός - Ερυθρός Αστέρας: Έγραψε ιστορία ο Πρίντεζης (video+photos)


18+7: Έκθεση του Άλκη Πιερράκου στην Kourd Gallery ~ Το μεγαλείο των Τεχνών...\n18+7: Έκθεση του Άλκη Πιερράκου στην Kourd Gallery\n“18+7”. Με τον τίτλο αυτόν η Gallery Kourd εγκαινιάζει την έκθεση του ζωγράφου Άλκη Πιερράκου την Τρίτη 17 Φεβρουαρίου 2015, στις 20.00μ.μ.\nΟ ιστορικός τέχνης Κωνσταντίνος Παπαχρίστου, σημειώνει για το έργο του Α. Πιερράκου:\nΣτην ατομική του έκθεση στην Kourd Gallery, o Άλκης Πιερράκος παρουσιάζει μια επιλογή από έργα διαφορετικών εποχών. Τα μεγαλύτερα, λάδια και αυγοτέμπερες είναι φιλοτεχνημένα από το 1966 μέχρι το 2009, και δίνουν μια μικρή, αλλά αντιπροσωπευτική εικόνα του ιδιαίτερου προσωπικού ύφους του καλλιτέχνη.\nΤα μικρότερα, gouaches και σινική μελάνη σε χαρτί, έχουν δημιουργηθεί τα τελευταία χρόνια και παρουσιάζονται για πρώτη φορά στο κοινό της Αθήνας. Πρόκειται, κατά κάποιον τρόπο, για την εξέλιξη των έργων με σινική μελάνη, που απασχόλησε τον Πιερράκο σε όλη τη διάρκεια της καλλιτεχνικής του εξέλιξης, παράλληλα πάντοτε με τις υπόλοιπες εικαστικές του αναζητήσεις. Το γεγονός που διαφοροποιεί τα έργα των τελευταίων ετών, είναι η χρήση του χρώματος, αλλά και της έγχρωμης σινικής μελάνης, στοιχεία που δημιουργούν μια νέα εικαστική πραγματικότητα, βασισμένη όμως στις αγαπημένες επιλογές του Πιερράκου.\nΟ Άλκης Πιερράκος γεννήθηκε το 1920 στη Θεσσαλονίκη. Μέχρι το 1947 έζησε στη Γιουγκοσλαβία, στη Θεσσαλονίκη και την Αθήνα. Σπούδασε στη Βασιλεία και το Λονδίνο, όπου γνώρισε και συνδέθηκε με πολλούς από τους καλλιτέχνες της ευρωπαικής πρωτοπορίας. Από το 1954 ζει και εργάζεται στο Παρίσι. Επισκέπτεται την Ελλάδα συχνά, περνώντας μεγάλα και παραγωγικά διαστήματα στον Οξύλιθο της Εύβοιας.\nΤοποθεσία: Kourd Gallery, Κασσιανής 2 & Φαναριωτών, Λυκαβηττός, Αθήνα\nΗμερομηνία: Εγκαίνια: Τρίτη 17 Φεβρουαρίου 2015, στις 20.00μ.μ.\nΔιάρκεια: 17 Φεβρουαρίου - 21 Μαρτίου 2015\nΏρες λειτουργίας: Τρίτη έως Παρασκευή: 18.00μ.μ. - 21.00μ.μ. Σάββατο: 11.00π.μ. - 15.00μ.μ.\nΓια οποιαδήποτε άλλη ώρα κατόπιν rendez-vous\nΠληροφορίες: Τηλ.: 210-6426 573