Ξεκινάμε για ένα καλύτερο Μοσχάτο : 2010-07-18\nΣυνάντηση Τουρκίας, Ιράν, Βραζιλίας για τα πυρηνικά\nΠρώτη καταχώρηση: Σάββατο, 24 Ιουλίου 2010, 21:33\nΣυνάντηση των υπουργών Εξωτερικών του Ιράν, της Τουρκίας και της Βραζιλίας πραγματοποιείται την Κυριακή, στην Κωνσταντινούπολη για να συζητηθεί η συμφωνία πυρηνικών ανταλλαγών, την οποία οι τρεις χώρες, υπέγραψαν το Μάιο, δήλωσε αξιωματούχος του τουρκικού υπουργείου Εξωτερικών.\nΟ υπουργός Εξωτερικών της Τουρκίας Αχμέτ Νταβούτογλου θα συναντηθεί πρώτα και θα δώσει κοινή συνέντευξη τύπου με τον βραζιλιάνο ομόλογό του Σέλσο Αμόρίν στις 11.00 το πρωί, αναφέρει ανακοίνωση του τουρκικού υπουργείου Εξωτερικών.\nΣτη συνέχεια θα πραγματοποιηθεί η τριμερής συνάντηση και με τον υπουργό Εξωτερικών του Ιράν Μανουσέρ Μοτακί. Δεν έχει διευκρινιστεί εάν θα δοθεί συνέντευξη τύπου.\nΆγνωστοι για την εφορία χιλιάδες δικηγόροι\nΕχουν να κάνουν φορολογική δήλωση πέντε χρόνια\nΤα τελευταία πέντε χρόνια δεν έχουν κάνει φορολογική δήλωση χιλιάδες δικηγόροι, ενώ ανάμεσά σε αυτούς είναι αρκετοί μεγαλοδικηγόροι.\nΑκόμα, μεγάλος αριθμός δικηγόρων που εργάζονται σε μεγάλα δικηγορικά γραφεία ή οι ίδιοι είναι μεγάλα ονόματα δηλώνουν ελάχιστα εισοδήματα.\nΜε επιχείρηση των ανδρών του αστυνομικού τμήματος Κρυονερίδας Χανίων συνελήφθη ο 48χρόνος ιδιοκτήτης ενός μπαρ που δεν δίστασε να πυροβολήσει εν ψυχρώ έναν θαμώνα με τον οποίο διαπληκτίστηκε για τον… λογαριασμό! Ο μπάρμαν- «πιστολέρο» θα οδηγηθεί στον εισαγγελέα με τις κατηγορίες της απόπειρας ανθρωποκτονίας, της παράνομης οπλοκατοχής, οπλοφορίας και οπλοχρησίας. http://img.protothema.gr/D891E28F4D48563F060E75ABD3B74E1C.jpg\nΉταν προχωρημένα ξημερώματα, όταν ο 38χρόνος κάτοικος της περιοχής Βρυσών, έξω από τα Χανιά, ζήτησε τον λογαριασμό από τον ιδιοκτήτη του καφέ- μπαρ όπου τα έπινε. Όταν εκείνος του είπε τι χρωστάει, ο πελάτης θεώρησε το ποσό υπερβολικό και άρχισαν να τσακώνονται. Ξαφνικά, ο μπάρμαν έβγαλε ένα όπλο που κατείχε παράνομα και πυροβόλησε δυο φορές εναντίον του, με αποτέλεσμα να τον τραυματίσει στο δεξί χέρι!\nΟ τραυματίας κατέφυγε μόνος του στο νοσοκομείο, όπου του προσφέρθηκαν οι πρώτες βοήθειες και διηγήθηκε στους αστυνομικούς τι είχε συμβεί. Ο 48χρόνος δράστης αναζητήθηκε στο κατάστημά του, όμως είχε φροντίσει να εξαφανιστεί. Ωστόσο, οι αστυνομικοί τον εντόπισαν στο σπίτι του και τον συνέλαβαν, ενώ βρήκαν στην κατοχή του και το όπλο που είχε χρησιμοποιήσει.\nΣε κατάσταση έκτακτης ανάγκης το Περού λόγω πρωτοφανούς ...κακοκαιρίας!\nΣε κατάσταση έκτακτης ανάγκηςκήρυξε το Περού η κυβέρνηση, καθώς σε μεγάλα τμήματα της χώρας ο υδράργυρος έχει πέσει σε ιστορικά χαμηλά επίπεδα\nΣύμφωνα με σημερινά δημοσιεύματα, η κατάσταση έκτακτης ανάγκης ισχύει για τις 17 από τις 25 περιφέρειες του Περού. Το μέτρο αυτό εκτιμάται ότι θα διευκολύνει τη διανομή τροφίμων, ιατροφαρμακευτικού υλικού και την παροχή στέγης.\nΜέχρι στιγμής, τουλάχιστον 100 άνθρωποι έχουν...\nχάσει τη ζωή τους από το σφοδρότερο κύμα κακοκαιρίας που έχει πληξει τη χώρα τα τελευταία 46 χρόνια.\nΗ κατάσταση είναι ιδιαίτερα δύσκολη στα υψίπεδα των Άνδεων, στα νότια της χώρας, όπου έχουν καταγραφεί θερμοκρασίες που φθάνουν τους μείον 23 βαθμούς.\nΣτην πρωτεύουσα Λίμα, όπου το κλίμα είναι υποτροπικό, ο υδράργυρος έπεσε στους οκτώ βαθμούς.\nΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΘΑ ΑΛΩΝΙΖΟΥΝ ΣΤΟ ΑΙΓΑΙΟ\nΟΣΟ Η ΑΘΗΝΑ ΔΕΝ ΟΡΙΖΕΙ ΤΗΝ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΖΩΝΗ\nΜΙΑ ΠΡΟΦΗΤΙΚΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΣΤΗΝ ''ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ''\nΓΙΑ ΤΟ '' ΠΙΡΙ ΡΕΙΣ''\nΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ του καθηγητή θεόδωρου Καρυώτη στον αείμνηστο συνάδελφο Λάμπρο Παπαντωνίου για λογαριασμό της ''Π'' τον Ιανουάριο του 2009, ήταν προφητική απο κάθε άποψη για ταόσα συμβαίνουν και σήμερα στο Αιγαίο,αλλά και στο Ιόνιο , ενώ καταλογίζει ευθύνες και στην Ε.Ε.\nΟ Θ.Καρυώτης καταλογίζει ευθύνες στις ελληνικές κυβερνήσεις που δεν προχωρούν, εδώ και τώρα ,στην οριοθέτηση της Αποκλειστικής Οικονομικής Ζώνης,τονίζοντας ότι κανένα κράτος δεν πρσφεύγει στη Χάγη μόνο για την υφαλοκρηπίδα χωρίς το ορισμό της ΑΟΖ,που φθάνει έως τα 200 μίλια,θα θέσει τέρμα μια για πάντα,οριστικά και αμετάκλητα, στις τούρκικες διεκδικήσεις στο νησιωτικό τον εναέριο και το θαλάσσιο χώρο του Αιγαίου Πελάγους.\nΟ δρ Θεόδωρος Κ.Καρυώτης είναι καθηγητής Πολιτικής Οικονομίας στο Πανεπιστήμιο του Μέριλαντ και μέλος της ελληνικής αντιπροσωπείας στη Διάσκεψη του ΟΗΕ για τι δίκαιο της θάλασσας.\nΑνασημοσιεύουμε την συνέντευξη Καρυώτη η οποία εξηγεί γιατί οι Τούρκοι προκαλούν στην περιοχή του Καστελόριζου.\nΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ Η ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΖΩΝΗ (ΑΟΖ)\nΗ νέα σύμβαση του Δικαίου της Θάλασσας,που υπάρχει πλέον απο το 1982 δημιούργησε μία νέα θαλάσσια ζώνη,η οποία λέγεται Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη (ΑΟΖ) Αναφέρεται στο άρθρο 56 της Σύμβασης,που καθορίζει τις αρμοδιότητες και υποχρεώσεις του παράκτιου κράτους μέσα σε αυτή την αποκλειστική οικονομική ζώνη.Υπάρχει μία τεράστια διαφορά ανάμεσα στην αποκλειστική οικονομική ζωή και στην υφαλοκρηπίδα ,γιατί η υφαλοκρηπίδα ασχολείται μόνο με το πετρέλαιο.Ενώ η αποκλειστική οικονομική ζώνη περιλαμβάνει στη δικαιοδοσία της όχι μόνο πετρέλαιο,αλλά και αλιεία.Επίσης,οι Τούρκοι ,που δεν τους αρέσει καθόλου αυτή η αποκλειστική οικονομική ζώνη ,αντιλαμβάνονται οτι δεν περιέχει καμιά γεωλογική έννοια και η σύμβαση ξεκάθαρα αναφέρει ότι και τα νησιά διαθέτουν αποκλειστική οικονομική ζώνη.\nΕΝΝΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΙΣ ΝΗΣΙΔΕΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΒΡΑΧΟΝΗΣΙΔΕΣ;\nTα νησιά που κατοικούνται έχουν ΑΟΖ.Τα άλλα τα νησιά τα πιάνει το θέμα των χωρικών υδάτων,που μπορεί να φθάσουν μέχρι 12 μίλια.Το πρόβλημα είναι ότι η ΑΟΖ φθάνει μέχρι τα 200 μίλια.Τέτοια απόσταση φυσικά δεν υπάρχει στα ελληνικά πελάγη.Δηλαδή ,στο Αιγαίο και στο Ιόνιο,το οποίο σημαίνει ότι δέχονται όλοι τη μέση γραμμή.Το ενδιαφέρον είναι ότι η Τουρκία, που δεν έχει υπογράψει και δεν έχει επικυρώσει το Δίκαιο για την Σύμβαση της Θάλασσας,έχει φτιάξει μία αποκλειστική οικονομική ζώνη στη Μαύρη Θάλασσα με τη Ρουμανία ,τη Βουλγαρία και την τότε Σοβιετική Ενωση , χωρίς να έχει υπογράψει και να επικυρώσει αυτή τη Σύμβαση.΄Ηταν,κατά τη γνώση μου,ένα τραγικό λάθος,κατά τη γνώση μου,ένα τραγικό λάθος,διότι δημιούργησε ένα προηγούμενο δεχόμενη αυτή την έννοια της αποκλειστικής οικονομικης ζώνης . Ενώ ,δεν δέχεται το ίδιο ούτε στο Αιγαίο ,αλλά ούτε και προς τη Μεσόγειο.Και γι,αυτό βέβαια ήταν αντίθετη και με την ΑΟΖ,που πολύ σωστά δημιούργησε η Κυπριακή Δημοκρατία.\nΤΙ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΧΕΙ Η ΑΟΖ ΕΠΙ ΤΗΣ ΥΦΑΛΟΚΡΗΠΗΔΑΣ ;ΔΗΛΑΔΗ,ΤΟ ΕΝΑ ΕΠΙΚΑΛΥΠΤΕΙ ΤΟ ΑΛΛΟ;\nNομίζω αυτή ήταν λάθος όλων των ελληνικών κυβερνήσεων,οι οποίες,για παρα πολλά χρόνια τώρα, επιμένουν μονότονα ότι η μοναδική διαφορά της Ελλάδας με την Τουρκία είναι νομικής φύσης και αφορά την οριοθέτηση της υφαλοκρηπίδας του Αιγαίου Πελάγους.Αλλά πάνω απο\n25 χρόνια τώρα ,η έννοια αυτή έχει υπερκεραστεί απο εκείνη της ΑΟΖ. Και ένα άλλο ίσως σημαντικό σημείο είναι πως απο τότε που δημιουργήθηκε η νέα Συνθήκη για το Δίκαιο της Θάλασσας, κανένα κράτος στον κόσμο δεν έχει ζητήσει μόνο την οριοθέτηση της υφαλοκρηπίδας απο το Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης.Αλλά πάντα ζητά την ταυτόχρονη οριοθέτηση και της ΑΟΖ.Εδώ έγκειται και υπεροχή της Ελλάδας,επειδή η αποκλειστική οικονομική ζώνη δεν έχει γεωλογική έννοια .Και γι,αυτό το λόγο η Τουρκία ούτε το συζητάει.Και φαίνεται ότι οι Τούρκοι δεν το συζητάνε καθόλου,γιατί ξέρουν ότι θα χάσουν.Και εκεί νομίζω είναι η ελληνική τραγωδία ,διότι η Ελλάδα έχει δώσει την εντύπωση ότι φοβάται να πάει στο Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης.Δεν είναι θέμα αν κερδίσει κάποιος ή χάσει .Το θέμα είναι ότι θα λυθεί αυτή η διαφορά για πάντα ,εφόσον βέβαια πάμε και συζητήσουμε ταυτόχρονα οριοθέτηση της υφαλοκρηπίδας και της αποκλειστικής οικονομικής ζώνης.\nΠΟΣΟ ΕΦΙΚΤΟ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΜΑΣ ΛΕΤΕ;\nΕίναι εφικτό υπό την έννοια και τα δύο μέρη να συμφωνήσουν υπογράφοντας ένα συνυποσχετικό.Το πρόβλημα είναι ότι οι Τούρκοι ,αν τελικά συμφωνήσουν ,δεν θα συμφωνήσουν ποτέ για την οριοθέτηση της ΑΟΖ .Δυστυχώς ,η ελλάδα δεν επιμένει σ,αυτό το θέμα .Σχεδόν κανείς στην Ελλάδα δεν ασχολείται με το θέμα της ΑΟΖ.Και μάλιστα ,τον περασμένο χρόνο ,απ'οτι θυμάμαι,όταν η Κύπρος αποφάσισε να αποκτήσει μια ΑΟΖ όλες οι ελληνικές εφημερίδες έγραψαν στην πρώτη σελίδα πόσο σημαντικό είναι αυτό το θέμα ,χωρίς να γνωρίζουν σε τι θέμα αναφέρονται!Είναι περίεργο που το θέμα της ΑΟΖ δεν υπάρχει πουθενά στις συζητήσεις ή διαπραγματεύσεις ανάμεσα στις δύο χώρες. Νομίζω ότι είναι ένα τραγικό σφάλμα όλων των ελληνικών κυβερνήσεων μέχρι σήμερα ,που αποδέχονται,φαίνεται ,αυτή τη στάση της Τουρκίας,η οποία λέει: ''Ξέρετε ,αν φέρετε στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων την αποκλειστική οικονομική ζώνη ,θα χάσουμε πολλά .Επομένως, δεν θέλουμε καν να το συζητήσουμε''.Υποψιάζομαι ότι οι Έλληνες δεν θέλουν να στεναχωρήσουν τους Τούρκους και δεν βάζουν στο τραπέζι το θέμα της αποκλειστικής οικονομικής ζώνης.\nΗ ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ,ΠΑΡΑ ΤΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ,ΜΕ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΕΙΣΒΟΛΗ ΚΑΙ ΚΑΤΟΧΗ ,ΤΕΛΙΚΑ ΤΟ ΚΑΤΑΦΕΡΕ;\nΒεβαίως! Η Κύπρος έχει υπογράψει και έχει επικυρώσει τη σύμβαση του Δικαίου της Θάλασσας.Και πολύ σωστά έφτιαξε μια ΑΟΖ γύρω από ολόκληρο το νησί.Έτσι έχει αποκλειστικά δικαιώματα της αλιείας και του πετρελαίου διότι ,όπως ήδη έχω αναφέρει ,η ΑΟΖ συμπίπτει με την υφαλοκρηπίδα.\nΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ ΕΧΕΙ ΚΑΝΕΙ ΤΙΠΟΤΕ ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΟΒΑΡΟ ΘΕΜΑ;\nH σημερινή κυβέρνηση (σσ:κυβέρνηση καραμανλή )έχει κάνει κάτι αρκετά έξυπνο .Για πρώτη φορά -και αυτό υποθέτω προς τιμήν της υπουργου Εξωτρικών κ.Μπακογιάννη - η ελληνική κυβέρνηση έχει αρχίσει να κάνει επαφές με τη Λιβύη και την Αίγυπτο για οριοθέτηση της ΑΟΖ.Και απ'ότι ξέρω ,τα πράγματα πάνε πάρα πολύ καλά.Δηλαδή οι Αιγύπτιοι και οι Λίβυοι είναι έτοιμοι να συζητήσουμε ,με βάση τη μέση γραμμή ,που είναι πάα πολύ σημαντικό για μας.Ετσι ,η Ελλάδα θα δημιουργήσει ΑΟΖ σε όλες τις θαλάσσιες περιοχές της ,εκτός απο την περιοχή του Αιγαίου Πελάγους,που θα φέρει σε δύσκολη θέση την Τουρκία.\nΑΥΤΗ Η ΔΙΕΥΘΕΤΗΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟ,ΠΟΥ ΜΑΣ ΛΕΤΕ,ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙ ΤΙΣ ΑΚΤΕΣ ΤΟΥ ΚΑΣΤΕΛΟΡΙΖΟΥ ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΑ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟ ΣΥΜΠΛΕΓΜΑ ΤΗΣ ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΟΥ,ΓΙΑ ΤΟ ΟΠΟΙΟ Η ΤΟΥΡΚΙΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ ΟΛΑ ΤΑ ΓΝΩΣΤΑ ΤΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ;\nKαλά κάνετε και αναφέρετε το Καστελόριζο .Το Καστελόριζο είναι ένα νησί το οποίο κατοικείται και άρα -όπως είπαμε προηγουμένως -διαθέτει ΑΟΖ.Το πρόβλημα για τους Τούρκους είναι ότι η τοποθεσία που βρίσκεται το Καστελόριζο τους δημιουργεί πρόβλημα ,διότι το Καστελόριζο έχοντας δική του ΑΟΖ, ως κατοικούμενο νησί,αποτελεί σημείο οριοθέτησης της ΑΟΖ της Ελλάδας με την Αίγυπτο και με την Κύπρο.Ετσι, κατ, αυτόν τον τρόπο ,δεν έχει η Τουρκία θαλάσσια σύνορα με την Αίγυπτο .Γι' αυτό το λόγο η Τουρκία έχει ζητήσει απο την Αίγυπτο να μη λάβει υπόψη το Καστελόριζο ,στις διαπραγματεύσεις της με την Ελλάδα ,ώστε να έχει και αυτή θαλάσσια σύνορα με την Αίγυπτο .Φαίνεται ότι η Αίγυπτος δεν δέχθηκε τις τούρκικες αυτές διεκδικήσεις και είναι έτοιμη να δεχθεί ότι το Καστελόριζο διαθέτει ΑΟΖ.Οπότε αν συμβεί κάτι τέτοιο ,θα είναι μεγάλη νίκη για την Ελλάδα.Ολα αυτά δε ισχύουν για ΄λα τα Δωδεκάνησα.\nΜΕ ΤΗ ΛΙΒΥΗ ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΟΨΗ ΤΟΥ ΛΙΒΙΚΟΥ ΠΕΛΑΓΟΥΣ ,ΔΗΛΑΔΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΛΕΥΡΑ ΤΗΣ ΝΟΤΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ ;\nMε τη Λιβύη επίσης συζητάμε το ίδιο θέμα .Η Λιβύη ,απ'ό,τι φαίνεται ,δεν έχει αντιρρήσεις.Υπάρχει βέβαια ένας μεγάλος κόλπος εκεί ,τον οποίο η κυβέρνηση της Λιβύης θέλει να τον κλείσει και να αρχίσει να μετράει την οριοθέτηση έξω απο αυτόν τον κόλπο .Νομίζω ότι η Ελλάδα δεν έχει κανένα συμφέρον να αντιτίθεται σε κάτι τέτοιο.Μπορεί να δώσει στη Λιβύη αυτή την οριοθέτηση .Μπορεί να πάρει ελάχιστα μικρότερη ΑΟΖ με βάση την αρχη της μέσης γραμμής.Οπως είναι γνωστό ,υπάρχει ήδη οριοθέτηση της υφαλοκρηπίδας ανάμεσα στην Ελλάδα και την Ιταλία και θα είναι πολύ εύκολο να υπάρξει και οριοθέτηση της ΑΟΖ ανάμεσα στα δύο κράτη .Ετσι ,εαν κάνουμε το ίδιο με Κύπρο και Αλβανία,θα διαθέτουμε αποκλειστική οικονομική ζώνη σε όλες τις θάλασσες εκτός Αιγαίου και θα φέρουμε σε πολύ δύσκολη θέση την Τουρκία.Γι'αυτό είμαι κατάπληκτος που δεν συζητάμε με τους Τούρκους το θέμα της ΑΟΖ εδώ και 20 με 25 χρόνια.Γιατί είναι μίαζώνη που καθορίζει το Διεθνές Δίκαιο της Θάλασσας,η οποία δημιουργεί μεγάλα προβλήματα στην Τουρκία και μέχρι σήμερα την έχουν αποκτήσει\n140 παράκτια κράτη.\nΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΜΑΣ ΠΕΙΤΕ ΤΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΣΤΗΝ ΠΛΕΥΡΑ ΤΟΥ ΙΟΝΙΟΥ ΠΕΛΑΓΟΥΣ ,ΟΠΟΥ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ Η ΑΛΒΑΝΙΑ;\nΦαίνεται πως έχουν αρχίσει επαφές με την Αλβανία .Δηλαδή ,αυτό είναι το έξυπνο ,που είπα προηγουμένως ,που κάνει η ελληνική κυβέρνηση ,η οποία συζητά με τους γείτονές της\nστη Δύση ,δηλαδή με τους Ιταλούς ,Λιβύους,Αιγυπτίους, και,απ'ό,τι ξέρω ,με την Αλβανία.Εχω την εντύπωση ότι λοι Αλβανοί ,όπως αντιλαμβάνομαι,απο ανεπίσημες πηγές που έχω ,δεν έχουν φέρει εμπόδια ,ώστε εύκολα θα υπάρξει μια οριοθέτηση της αποκλειστικής οικονομικής ζώνης,πάλι μέ βάση την μέση γραμμή ,ανάμεσα στα δύο κράτη.Ισως ένα άλλο σημαντικό που πρέπει να σας πω είναι ότι η αποκλειστική οικονομική ζώνη έχει γίνει αποδεκτή και απο την Ευρωπαική Ενωση ,η οποία έχει πει σε όλα τα κράτη της να δημιουργήσουν αποκλειστική οικονομική ζώνη σε όλες τις θαλάσσιες περιοχές τους εκτός της Μεσογείου.\nΓΙΑ ΠΙΟ ΛΟΓΟ ,Κ. ΚΑΡΥΩΤΗ;\nEξαίρεασαν τη Μεσόγειο ,γιατί τους παρακάλεσαν οι Τούρκοι να μην κάνουν αυτό το πράγμα.Και τους άκουσαν οι Ευρωπαίοι !H αποκλειστική οικονομική ζώνη δεν είναι μόνο θέμα της Ελλάδας ,αλλά είναι και της Ευρωπαικής Ενωσης .Και όταν η Ελλάδα δημιουργήσει μια αποκλειστική οικονομική ζώνη ,ουσιαστικά δημιουρεί μια αποκλειστική οικονομική ζώνη της Ευρωπαικής Ένωσης.Όταν ,ας πούμε ,το μεγαλύτερο μέρος τουΑιγαίου έχει μία ελληνική αποκλειστική οικονομική ζώνη ,στα πρώτα 12 μίλια-γιατί δέχεται η Ευρωπαική Ένωση,ότι τα πρώτα 12 μίλια είναι κυριαρχικό δικαίωμα κάθε κράτους ανεξάρτητα αν έχει χωρικά ύδατα\n12 ναυτικά μίλια-αλιεύουν μόνο οι Έλληνες ψαράδες Στον υπόλοιπο χώρο του Αιγαίου έχουν δικαίωμα αλιείας τα κράτη -μέλη της Ευρωπαικής Ενωσης.Επομένως ,οι Τούρκοι,αυτή τη στιγμή δεν είναι μέλη της Ευρωπαικής Ενωσης και ως εκ τούτου δεν θα δικαιούνται να ψαρεύουν στην ελληνική αποκλειστική οικονομική ζώνη.\nΑΝ ΟΜΩΣ Η ΤΟΥΡΚΙΑ ΓΙΝΕΙ ΤΕΛΙΚΑ ΜΕΛΟΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΙΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ,ΠΟΙΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΘΑ ΙΣΧΥΣΕΙ ΣΤΟ ΑΙΓΑΙΟ;\nΔεν θα αλλάξει τίποτε ,όσον αφορά την αποκλειστική οικονομική ζώνη,διότι οι θέσεις της αποκλειστικής οικονομικής ζώνης,που η ελλάδα κερδίζει πάρα πολλά στο Αιγαίο ,ακόμη θα ισχύει,Η μόνη διαφορά θα είναι ότι η Τουρκία δεν θα μπορεί να ψαρεύει στα πρώτα 12 μίλια της αποκλειστικής οικονομικής ζώνης της Ελλάδας παρα μόνο στον υπόλοιπο χώρο ,που δεν θα είναι και τόσο μεγάλος ,στη μέση του Αιγαίου Πελάγους,όπως και οι υπόλοιπες χώρες της Ευρωπαικής Ένωσης.Δηλαδή, δεν θα αλλάξει απολύτως τίποτε σε βάρος της Ελλάδας,όσον αφοπά την αποκλειστική οικονομική ζώνη .Το ίδιο ισχύει και για την Κύπρο.Η αποκλειστική οικονομική ζώνη της Ελλάδας και της Κύπρου θα ισχύουν ανεξάρτητα αν η Τουρκία γίνει μέλος της Ευρωπαικής Ενωσης ή όχι .\nΕΝ ΚΑΤΑΚΛΕΙΔΙ,ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΛΥΣΗ ΟΛΩΝ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΩΝ ΕΣΕΙΣ ΠΡΟΤΕΙΝΕΤΕ ,ΩΣ ΕΙΔΙΚΟΣ ,ΚΑΙ ΗΔΗ ΤΟ ΑΠΟΔΕΧΕΤΑΙ Η ΑΘΗΝΑ ,ΟΤΙ ΟΛΟΤΑΧΩΣ Η ΕΛΛΑΔΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΡΟΧΩΡΗΣΕΙ ΣΤΗΝ ΟΡΙΟΘΕΤΗΣΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΖΩΝΗΣ ,Η ΟΠΟΙΑ ΣΥΜΠΑΡΑΣΥΡΕΙ ΚΑΙ ΟΛΑ ΤΑ ΜΕΧΡΙ ΤΩΡΑ ΓΝΩΣΤΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΥΦΑΛΟΚΡΗΠΙΔΑ ,ΣΤΟ ΥΦΑΛΟΠΡΑΝΕΣ ,ΣΤΑ ΧΩΡΙΚΑ ΥΔΑΤΑ ,ΣΤΟΝ ΕΝΑΕΡΙΟ ΚΑΙ ΣΤΟ ΘΑΛΑΣΣΙΟ ΧΩΡΟ ΤΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ.\nΣυμφωνώ απόλυτα .Εγώ επιμένω και λέω πως κανένα κράτος ,μέχρι σήμερα ,στον κόσμο ,που έχει πάει στη Χάγη ή έχει κάνει κάποιου άλλου είδους διευθέτηση ,κανένα κράτος στο κόσμο, που έχει πρόβλημα στα θαλάσσια σύνορα του με άλλο κράτος,δεν έχει ζητήσει ποτέ μα ποτέ να υπάρξει μόνο οριοθέτηση της υφαλοκρηπίδας.Αντιλαμβάνεστε ότι αυτό είναι πολύ σημαντικό, διότι όλα τα κράτη τουβ κόσμου ,απο το 1982 μέχρι σήμερα ,ζητάνε απο το Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης όχι μόνο οριοθέτηση της υφαλοκρηπίδας,αλλά πάντοτε και την ταυτόχρονη οριοθέτηση της αποκλειστικής οικονομικής ζώνης.Αυτό ζητώ και εγώ απο την Ελλάδα, ΔΗΛΑΔΉ ΝΑ ΚΆΝΕΙ ΤΑΥΤΌΧΡΟΝΑ ΚΑΙ ΤΑ ΔΎΟ ΟΡΙΟΘΈΤΗΣΗ ΤΗΣ ΥΦΑΛΟΚΡΗΠΊΔΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΖΩΝΗΣ ΣΤΟ ΑΙΓΑΙΟ\nΕΠΙΣΗΣ ΦΩΤΟ ΑΠΟ Eφημερίδα <<ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ>>\n»ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΙΑ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΗΤΑΝ...\nΤης ΕΛΕΝΑΣ ΑΚΡΙΤΑ ΝΕΑ\nΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ στην εφημερίδα, πριν από την κλασική άδεια της θερινής ραστώνης. Που σημαίνει- σε απλά ελληνικάότι κλείνω στον υπολογιστή το αρχείο των «ΝΕΩΝ» μέχρι τον Σεπτέμβρη και αφήνω σταθερά ανοιχτό το αρχείο της τηλεοπτικής σειράς. Αυτό για μένα σημαίνει «διακοπές» τα τελευταία περίπου δέκα χρόνια...\nΑναρτήθηκε από Moschatotaurossporty στις 11:09:00 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑΝΑΨΕ ΠΡΑΣΙΝΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΩΝ ΟΔΙΚΩΝ ΜΕΤΑΦΟΡΩΝ\nΟι άδειες φορτηγών δημοσίας χρήσεως, τα μέτρα για οδική ασφάλεια και υγρά καύσιμα, η αντιμετώπιση της ασυδοσίας στα ΚΤΕΟ, η αναδιάρθρωση της υπηρεσίας Πολιτικής Αεροπορίας και η αξιοποίηση των περιφερειακών αεροδρομίων με την εμπλοκή και ιδιωτών επενδυτών ήταν τα βασικά θέματα που έβαλε το υπουργείο Μεταφορών στην ατζέντα του υπουργικού συμβουλίου…\nΑναφορικά με το άνοιγμα των οδικών εμπορευματικών μεταφορών, προβλέπεται η δημιουργία εταιρείων, με τη μορφή ΑΕ, ή ΕΠΕ. Μεταξύ των κριτηρίων λειτουργίας του θα είναι οι οικονομικές τους δυνατότητες, η επαγγελματική τους επάρκεια και η φήμη τους. Για τις παλιές άδειες θα ισχύει μια τριετία προσαρμογής έως το 2013. Αναφορικά με τα ΚΤΕΟ, εγκρίθηκε το νομοσχέδιο που προβλέπει μεταξύ άλλων ότι όχημα που δεν έχει περάσει από έλεγχο δεν θα ασφαλίζεται.\nΑναφορικά με τα πρατήρια καύσιμων καταργείται η ισχύουσα απόσταση μεταξύ τους και διατηρείται μόνον η απόσταση των τουλάχιστον 50 μέτρων από χώρους μαζικής προσέλευσης και συνάθροισης. Το υπουργικό συμβούλιο ενέκρινε επίσης το νομοσχέδιο για τον εναέριο έλεγχο και την αναδιάρθρωση της Υπηρεσίας Πολιτικής Αεροπορίας. Στόχος της Ε.Ε. είναι η προώθηση ενός κοινού FIR για όλη την επικράτειά της. Εγκρίθηκαν επίσης η ένταξη της κυκλοφοριακής αγωγής στα σχολικά προγράμματα.\n“Διαμορφώνουμε νέο πλαίσιο για τις μεταφορές και αερομεταφορές στη χώρα, ώστε να ενισχύσουμε τον ανταγωνισμό και να δημιουργήσουμε ταχύτατη ανάπτυξη της Οικονομίας, δήλωσε ο Δημήτρης Ρέππας. Πρόσθεσε δε πως όλες αυτές οι πολιτικές πρωτοβουλίες συντείνουν στη δημιουργία ενός νέου αναπτυξιακού περιβάλλοντος όχι μόνο εξαιτίας του μνημονίου αλλά κυρίως γιατί το χρειάζεται η χώρα.\nΤην μεταβατική αυτή περίοδο οφείλουμε να...\nδημιουργήσουμε ως πολίτες, ως κοινωνία πολιτών ορισμένες παρατάξεις, ορισμένα μέτωπα ώστε η χώρα να βρει την φυσιολογικότητα της ως Κοινωνία, ως Έθνος, ως Κράτος, ως Θεσμική συγκρότηση, ως Οικονομία.\nΑναρτήθηκε από Moschatotaurossporty στις 10:24:00 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Moschatotaurossporty στις 10:16:00 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΤα 7 βήματα που θα πρέπει να κάνουν οι αγρότες για τα φωτοβολταϊκά.\nΗ ενημέρωση είναι από το Agroschannel\nΑνακοινώθηκε η εγκύκλιος απο τα Υπουργεία όσον αφορά τα ΄΄βήματα΄΄ που θα πρέπει να κάνουν οι αγρότες για μονάδες παραγωγής ηλεκτρικής ενέργειας . Διαβάστε την εγκύκλιο :\n1.Υπεύθυνη δήλωση του αιτούντα και του μελετητή, για την απαλλαγή από την υποχρέωση έκδοσης απόφασης Ε.Π.Ο., σύμφωνα με τα οριζόμενα στην παράγραφο 13 του άρθρου 8 του ν.3468/2006, όπως αντικαταστάθηκε από την παρ. 2 του άρθρου 3 του ν.3851/2010. Σε περίπτωση που διαπιστωθεί ότι, το περιεχόμενο της υπεύθυνης δήλωσης δεν είναι αληθές, πέραν των προβλεπόμενων συνεπειών εκ του λόγου αυτού, επιβάλλονται και οι προβλεπόμενες από το άρθρο 22 του ν.3468/2006 κυρώσεις, καθώς και άλλες τυχόν προβλεπόμενες κυρώσεις στις σχετικές κείμενες διατάξεις. 2.Τεχνική περιγραφή της εγκατάστασης.\n3.Απόσπασμα Πινακίδας Γ.Υ.Σ. κλίμακας 1:5.000 με προσαρτημένο τοπογραφικό διάγραμμα, όπου φαίνονται η θέση εγκατάστασης του σχετικού εξοπλισμού με γεωγραφικές συντεταγμένες στο ελληνικό σύστημα αναφοράς ΕΓΣΑ87, στο οποίο θα αποτυπώνονται και οι σταθμοί της ίδιας τεχνολογίας, για τους οποίους έχει εκδοθεί άδεια παραγωγής ή απόφαση Έγκρισης Περιβαλλοντικών Όρων (Ε.Π.Ο.) ή προσφορά σύνδεσης σε ακτίνα 150μ. από τις γωνίες του γηπέδου εγκατάστασης του αιτούμενου σταθμού.\n1.Αίτημα για έκδοση Προσφοράς Σύνδεσης.\n2.Η ως άνω προσωρινή βεβαίωση του Ο.Π.Ε.Κ.Ε.Π.Ε. ότι ο αιτών είναι επαγγελματίας αγρότης. 3.Τεχνική περιγραφή της εγκατάστασης (όμοια με βήμα 2).\n4.Απόσπασμα Πινακίδας Γ.Υ.Σ. κλίμακας 1:5.000 με προσαρτημένο τοπογραφικό διάγραμμα (όμοια με βήμα 2). 5.Απόδειξη της κυριότητας επί της έκτασης (γίνεται δεκτό και συμβολαιογραφικό προσύμφωνο μεταβίβασης κυριότητας στον αιτούντα) και, σε περίπτωση συνιδιοκτησίας, συναίνεση των συνιδιοκτητών για τη χρήση του εδάφους προκειμένου για την εγκατάσταση σταθμού ηλεκτροπαραγωγής από Α.Π.Ε. 6.Υπεύθυνη δήλωση του αιτούντα και του μελετητή (όμοια με βήμα 2).\n7.Ακριβές αντίγραφο αποδεικτικού υποβολής του αιτήματος προς τη Διεύθυνση Περιβάλλοντος και Χωροταξίας (ΔΙ.ΠΕ.ΧΩ.) για τη χορήγηση βεβαίωσης απαλλαγής από Ε.Π.Ο..\nΗ προτεραιότητα των κατ' επάγγελμα αγροτών στην εξέταση των υποβαλλόμενων αιτημάτων κατοχυρώνεται με τον αριθμό πρωτοκόλλου της ΔΕΗ. Για την έκδοση δεσμευτικής προσφοράς σύνδεσης απαιτείται η προσκόμιση στη ΔΕΗ της βεβαίωσης απαλλαγής από Ε.Π.Ο., ή σε περίπτωση μη έκδοσης της εν λόγω βεβαίωσης, αποδεικτικό έλευσης εικοσαημέρου από την ημερομηνία υποβολής του αιτήματος για την έκδοση της βεβαίωσης (βλ. δικαιολογητικό νο 7) και σε περίπτωση μη απαλλαγής από Ε.Π.Ο. προσκόμιση της απόφασης Ε.Π.Ο. του σταθμού.\n(α)αιτήματος για τον χαρακτηρισμό του γηπέδου στο οποίο θα εγκατασταθεί ο σταθμός και, εφόσον χαρακτηρισθεί ως γη υψηλής παραγωγικότητας (Γ.Υ.Π.), (β)αιτήματος για τη χορήγηση άδειας για το επιτρεπτό της εγκατάστασης σταθμού ηλεκτροπαραγωγής από Α.Π.Ε. σε αγροτική γη υψηλής παραγωγικότητας, με δικαιολογητικά: 1.Αίτηση προς τη Διεύθυνση Αγροτικής Ανάπτυξης της οικείας Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης για τον χαρακτηρισμό της έκτασης, σύμφωνα με τα οριζόμενα στην απόφαση της παρ. 1 του άρθρου 56 του ν.2637/1998 (ΦΕΚ Α' 200), όπως αντικαταστάθηκε με την παρ. 37 του άρθρου 24 του ν.2945/2001 (ΦΕΚ Α΄ 223) των Υπουργών Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων (Υ.Π.Α.Τ.) και Περιβάλλοντος, Ενέργειας και Κλιματικής Αλλαγής (Υ.Π.Ε.Κ.Α.) και στην περίπτωση χαρακτηρισμού της έκτασης ως Γ.Υ.Π., αίτηση για τη χορήγηση από τη Διεύθυνση Αγροτικής Ανάπτυξης της άδειας για το επιτρεπτό επέμβασης σε αγροτική γη υψηλής παραγωγικότητας για την εγκατάσταση σταθμού ηλεκτροπαραγωγής από Α.Π.Ε., σύμφωνα με τα οριζόμενα στην παρ. 6 του άρθρου 56 του ν.2637/1998 (ΦΕΚ Α' 200), όπως αντικαταστάθηκε με την παρ. 37 του άρθρου 24 του ν.2945/2001 (ΦΕΚ Α΄ 223) και την παρ. 7 του άρθρου 9 του ν.3851/2010 (ΦΕΚ Α΄ 85). Διευκρινίζεται ότι, σε περίπτωση κτήσης της βεβαίωσης χαρακτηρισμού της γης από τον ενδιαφερόμενο, αρκεί η υποβολή της στην αρμόδια Υπηρεσία. 2.Απόσπασμα Πινακίδας Γ.Υ.Σ. κλίμακας 1:5.000 με προσαρτημένο τοπογραφικό διάγραμμα (ίδιο με βήμα 2). 3.Εφόσον το ακίνητο στο οποίο πρόκειται να εγκατασταθεί ο φωτοβολταϊκός σταθμός έχει χαρακτηριστεί ως αγροτική γη υψηλής παραγωγικότητας, υπεύθυνη δήλωση του αιτούντα και του μελετητή, στην οποία θα δηλώνεται ότι, η έκταση: α.δεν βρίσκεται στα διοικητικά όρια του νομού Αττικής,\nβ.δεν έχει χαρακτηριστεί ως αγροτική Γ.Υ.Π. μέσω εγκεκριμένου Γενικού Πολεοδομικού Σχεδίου (Γ.Π.Σ.) ή Σχεδίου Χωρικής Οικιστικής Οργάνωσης Ανοιχτής Πόλης (Σ.Χ.Ο.Ο.Α.Π.) του ν.2508/1997 (ΦΕΚ Α΄ 124), ή Σχεδίου Ζωνών Οικιστικού Ελέγχου (Ζ.Ο.Ε.) του άρθρου 29 του ν.1337/1983 (ΦΕΚ Α΄ 33) ή εφόσον αυτό συμβαίνει, ότι τα ανωτέρω σχέδια επιτρέπουν την εγκατάσταση.\n1.Αίτημα για έκδοση Έγκρισης εργασιών δόμησης μικρής Κλίμακας.\n2.Τεχνική περιγραφή της εγκατάστασης (ίδια με βήμα 2).\n3.Απόσπασμα Πινακίδας Γ.Υ.Σ. κλίμακας 1:5.000 με προσαρτημένο τοπογραφικό διάγραμμα (ίδιο με βήμα 2).\n4.Υπεύθυνη δήλωση του αιτούντα και του μελετητή, στην οποία θα δηλώνεται ότι, ο αιτούμενος σταθμός δεν χωροθετείται σε δάσος ή σε δασική έκταση, σε ρέμα, στον αιγιαλό ή την παραλία, σε καθορισμένο αρχαιολογικό χώρο ή σε περιοχή απολύτου προστασίας της φύσης. Σε περίπτωση που διαπιστωθεί ότι, το περιεχόμενο της υπεύθυνης δήλωσης δεν είναι αληθές, πέραν των προβλεπόμενων συνεπειών εκ του λόγου αυτού, επιβάλλονται και τυχόν άλλες προβλεπόμενες κυρώσεις σε σχετικές κείμενες διατάξεις.\n5.Αποδεικτικό κατάθεσης της ως άνω υπεύθυνης δήλωσης καθώς και του ως άνω αποσπάσματος πινακίδας ΓΥΣ κλίμακας 1:5.000 με το προσαρτημένο τοπογραφικό διάγραμμα, στο οικείο δασαρχείο ή σε κατά περίπτωση άλλη αρμόδια υπηρεσία, καθώς και στην αυτοτελή υπηρεσία Υ.Π.Ε.Κ.Α.\n6.Έγκριση της Επιτροπής Αρχιτεκτονικού Ελέγχου (ΕΠ.Α.Ε.), στην περίπτωση που ζητηθεί από την Πολεοδομική Υπηρεσία, σύμφωνα με τις κείμενες διατάξεις.\n7.Βεβαίωση χαρακτηρισμού της έκτασης ή μη ως Γ.Υ.Π. (από βήμα 4).\n8.Άδεια για το επιτρεπτό της εγκατάστασης σταθμού ηλεκτροπαραγωγής από ΑΠΕ σε αγροτική γη υψηλής παραγωγικότητας από την οικεία Διεύθυνση Αγροτικής Ανάπτυξης (από βήμα 4).\nΑίτημα για Σύμβαση Αγοραπωλησίας στον Δ.Ε.Σ.Μ.Η.Ε. ή τον Διαχειριστή μη Διασυνδεδεμένων Νήσων με τα απαιτούμενα δικαιολογητικά που ορίζονται από τον Δ.Ε.Σ.Μ.Η.Ε. ή τον Διαχειριστή μη Διασυνδεδεμένων Νήσων\nΔιαβάστε περισσότερα: http://taxalia.blogspot.com/2010/07/7.html#ixzz0ua5VRn5M\nΆδειασαν τα ταμεία και έφυγαν...\nΠρώτη καταχώρηση: Παρασκευή, 23 Ιουλίου 2010, 22:51\nΈνοπλη ληστεία σημειώθηκε σήμερα σε τράπεζα στην Καλλιθέα.\nΔύο άγνωστοι εισέβαλαν στον χώρο του υποκαταστήματος και με την απειλή όπλων αφαίρεσαν από το ταμείο άγνωστο, μέχρι στιγμής, ποσό, ενώ στη συνέχεια τράπηκαν σε φυγή.\nΗ αστυνομία έχει εξαπολύσει ανθρωποκυνηγητό για τη σύλληψή των δραστών.\nΔύο τσιγάρα, παρακαλώ, κύριε περιπτερά!\nΗ Καλαμάτα και το Ηράκλειο επαναφέρουν τη «χύμα» πώληση τσιγάρων ύστερα από πολλές δεκαετίες\nΧύμα τσιγάρα μπορούν να αγοράζουν από τα περίπτερα του νομού τους εδώ και περίπου έναν μήνα οι κάτοικοι της Μεσσηνίας. Οι περιπτερούχοι του νομού αποφάσισαν να προχωρήσουν σε αυτή την κίνηση θεωρώντας ότι η μείωση του ποσοστού κέρδους τους, από 8% σε 3,5% ανά πακέτο, αποδεικνύεται μοιραία για τον κλάδο τους. Επιπλέον, έχουν να αντιμετωπίσουν και τη μειωμένη, λόγω κρίσης, αγοραστική δύναμη των καταναλωτών. « Στην Καλαμάτα, όπου η ανεργία κάνει θραύση, προτού προχωρήσουμε στη χύμα πώλησηέρχονταν πέντε άτομα μαζί να αγοράσουν ένα πακέτο» δηλώνει στο «Βήμα» η πρόεδρος των Περιπτερούχων Μεσσηνίας κυρία Ειρήνη Γρηγοροπούλου , ενώ ο κ. Χρήστος Καράγιωργας , ιδιοκτήτης περιπτέρου στο κέντρο της μεσσηνιακής πρωτεύουσας, συμπληρώνει ότι «η χύμα πώληση είναι ενδεικτική της οικονομικής κρίσης, το φαινόμενο μου θυμίζει παλιές εποχές, όταν ο παππούς μου με έστελνε να του αγοράσω δύο τσιγάρα από το καπνοπωλείο» .\nΑφετηρία για τη συγκεκριμένη πρωτοβουλία στάθηκαν για τους περιπτερούχους της Μεσσηνίας τα προβλήματα που εμφανίζονταν στις σχέσεις τους με τις αντιπροσωπείες των καπνοβιομηχανιών. «Οι εταιρείες μάς αναγκάζουν να πάρουμε έναν μίνιμουμ αριθμό πακέτων από κάθε καινούργια μάρκα που βγαίνει στην αγορά. Τις περισσότερες φορές αυτά τα πακέτα μένουν απούλητα, και όταν πάμε να τα επιστρέψουμε,οι αντιπροσωπείες δεν τα δέχονται πίσω, αφού επικαλούνται ότι έχει περάσει η ημερομηνία επιστροφής. Κάτι για τοοποίο δεν μας ενημερώνουν από πριν» λέει η κυρία Γρηγοροπούλου. «Ξεκίνησε ως προσπάθεια να ξεφορτωθούμε στοκ που υπήρχε με τις παλιές τιμές,αλλά και με μάρκες που έμεναν αδιάθετες, όμως βλέπουμε ότι οι πελάτες ανταποκρίνονται.\nΗ οικονομική αδυναμία του κόσμου είναι φανερή, όλο και περισσότερος κόσμος σταμάτησε να αγοράζει ολόκληρο πακέτο» τονίζει ο κ. Καράγιωργας. Επιπλέον, η διάθεση χύμα τσιγάρων βοήθησε τα περίπτερα να αντιμετωπίσουν φαινόμενα όπως η... τράκα. «Ερχόταν συνέχεια κόσμος στο περίπτερο και ζητούσεδύο, τρία τσιγάρα, δεν είχε χρήματα να αγοράσει ολόκληρο πακέτο.Είναι δύσκολο να του αρνηθείς.Με αυτόν τον τρόπο ο πελάτης μπορεί να αγοράσει λίγα τσιγάρα,προς 15 ή 20 λεπτά το ένα» αναφέρει η κυρία Γρηγοροπούλου.«Επιπλέον σε πολλά σημεία της πόλης υπάρχουν ναρκομανείς οι οποίοι αν αρνηθείς να τους δώσεις τσιγάρα μπορεί να γίνουν βίαιοι» συμπληρώνει. Μέχρι στιγμής οι περιπτερούχοι του νομού δεν έχουν δεχθεί καμία αντίδραση, ούτε από τις ελεγκτικές αρχές ούτε από τις καπνοβιομηχανίες. «Για μαςη χύμα πώληση είναι ένα μέσον επιβίωσης. Τα πράγματα πάνε πολύ άσχημα, πολλά περίπτερα σε απομονωμένες περιοχές έχουν ήδη βάλει λουκέτο.Η μείωση του ποσοστού κέρδους είναι καταστροφική,ενώ υπάρχουν φήμες ότι θα υπάρξει και άλλη από τον Σεπτέμβριο. Το τσιγάρο αποτελεί το 60% του τζίρου για τα περίπτερα.Αν το κράτος θέλει να ασχοληθεί με την αγορά του καπνού σοβαρά,ας σταματήσει το λαθρεμπόριοπου κυριαρχεί σε όλη την Ελλάδα» επισημαίνει ο κ. Καράγιωργας.\nΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ: ΙΑΚΩΒΟΣ ΧΑΤΖΗΣΤΑΥΡΟΥ\nΚαι στην Κρήτη ο βασικός λόγος της συγκεκριμένης κίνησης έχει να κάνει με την οικονομική κατάσταση: «Ερχεται κόσμος που έχει μαζέψει με τα χίλια ζόρια κέρματαγια να πάρει ένα πακέτο τσιγάρα, αλλά του λείπουν 10 λεπτά.Φυσικά θα του το δώσω,εκείνος όμως δεν ξέρει ότι το προσδοκώμενο κέρδος μου από το πακέτο αυτό μπορεί να είναι μόλις 5 λεπτά» καταλήγει η κυρία Χαιρέτη.\nΔιαβάστε περισσότερα: http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=1&artId=344798&dt=23/07/2010#ixzz0uXCipAkY\nΗ 33χρονη Κολομβιανή τραγουδίστρια έχει αποδείξει τις χορευτικές ικανότητες και τώρα αποδεικνύει και τη μοναδική ελαστικότητα της σε πρόσφατη φωτογράφιση.Η Σακίρα έχει προταθεί για αρκετά βραβεία, ένα εκ των οποίων είναι για το Waka Waka τον ύμνο του Μουντιάλ που έγινε μεγάλη επιτυχία.\nΑναρτήθηκε από Moschatotaurossporty στις 10:11:00 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\n▼ 07/18 - 07/25 (103)\nΤο φεστιβάλ του Αλιάκμονα επιστρέφει To 32o Rive...\nΜια ενεργειακά ευλογημένη χώρα χωρίς …ενέργεια.! ...\nΗ παλιότερη σαμπάνια του κόσμου βρέθηκε σε ναυάγιο...\nΧτύπησαν και εγκατέλειψαν αστυνομικούς Θύματα τροχ...\nΤροχαίο με τραυματίες στη Λ. ΠοσειδώνοςΠρώτη καταχ...\nΤα έχει πετύχει όλα μόνη τηςΠρώτη καταχώρηση: Κυρι...\nΣτον τελικό οι Νέοι ΆνδρεςΠρώτη καταχώρηση: Σάββατ...\nΔιαμαντοπούλου: «Ο υπ. Οικονομικών πρέπει να προσέ...\n"Έπιασε φωτιά όχημα στην Αθηνών - Λαμίας"ΤΩΡΑ "Φω...\nΟι 10 μεγαλύτερες σελίδες θαυμαστών του facebook ...\nΛάβαμε το κάτωθι email απο τον Αποστόλη ΣιώκαΠρόεδ...\nΟ καιρός την Δευτέρα...Αραιές νεφώσεις προβλέποντα...\nΠήγε με το παιδί της στα βραβεία ΟΠΩΣ ΤΗ ΒΛΕΠΕΤΕ ...\n«Ή το ΠΑΣΟΚ στηρίζει τον Κώστα ή κατεβαίνουμε ‘αντ...\nΔ. Κορυδαλλού : Μετά από έντεκα χρόνια κατασκευάζε...\nΑΣΗΜΕΝΙΑ Η ΕΘΝΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΜΠΑΣΚΕΤ ΤΩΝ ΝΕΩΝ...ΓΙΑ ΑΚΟ...\nΟ Φιδέλ Κάστρο εκτιμά ότι ο Μπάρακ Ομπάμα δεν έχει...\nΤέλος Ιουλίου ο Προαστιακός στην ΜεταμόρφωσηΠρώτη ...\nΗ Ελληνίδα που γράφει τραγούδια για τη RihannaΠρώτ...\nΚαρτέρι θανάτου στον Σωκράτη Καρτέρι θανάτου έστησ...\nΑΝΤΙΟ ΣΩΚΡΑΤΗ.... To ξεκινάμε για ένα καλύτερ...\nΤα ξένα μέσα για τη δολοφονία του Σωκράτη ...\nΗ ιδέα και το όραμα του Σωκράτη ΓκιόλιαΗ ΙΔΕΑ ΚΑΙ ...\n"Σέχτα" δείχνουν τα όπλαΠρώτη καταχώρηση: Δευτέρα,...\nΤΟ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΙΚΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΧΡΗ...\nΝέα ταλαιπωρία για τους επιβάτες του ΗΣΑΠΠρώτη κατ...\nΑυριο η κηδεία του Σωκράτη Γκιόλα… Αύριο στις 16....\nΤο τελευταίο ρεπορτάζ του Σωκράτη ΓκιόλιαΣυντάκτης...\nΟι Έλληνες blogers, πενθούμε για τον Σωκράτη Θα...\nΗ "ΣΕΧΤΑ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΩΝ ΚΗΡΥΞΕ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ ΣΤΑ ΜΜΕ...Ρ...\nΗ δολοφονία του Γκιόλια άλλαξε τους φόβους μας Εδ...\nΥΣΤΑΤΟ ΧΑΙΡΕ... http://fimotro.blogspot.com/...\nΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΑΝΤΙΟ... http://fimotro.blogspot.com/20...\nSic transit gloria mundi Eπιλέξαμε να σε αποχαιρετ...\nΣταματάει η κατασκευή της Ιονίας Οδού Λόγω των επι...\nΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ Ο ΡΙΕΡΑ!«Πύρρειος νίκη» του ...\n"Τα προβλήματα είναι ιδιαιτέρως σοβαρά και σύνθετ...\nΝέα 24ωρη απεργία των εργαζομένων του Τ.ΤΠρώτη κατ...\nΠόσοι Κινέζοι χωρούν σε μία πισίνα Αν δεν μπορείτ...\nΑναζητούν πέντε νεαρούς και μία κοπέλα Σε σύσκεψη ...\nΣύλληψη 33χρονου για απαγωγή και βιασμό 19χρονης Σ...\nΝεκρός από σφαίρες στο κέντρο της Αθήνας Την τελευ...\nΑΠΟ ΤΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥ...\nΚλειστό το τμήμα Αττική - Μοναστηράκι του ΗΣΑΠ Κλε...\n"Σεβαστείτε τον Σωκράτη..." "Καλά είναι τόσο δύσ...\nΠΡΑΣΙΝΑ ΣΠΙΤΙΑ-ΚΑΙΡΟΣ ΝΑ ΑΝΑΒΑΘΜΙΣΤΟΥΜΕ... ΕΝΕΡΓΕΙ...\nΔάνειο αλλά με τσουχτερό επιτόκιο για την Πορτογαλ...\nΓιατί να μη διεκδικήσουν αυτές το δήμο Θεσσαλονίκη...\nO Christian Ronaldo στην Ελούντα! "Με ιδιωτικό αερ...\nΣυγκινητική ανακοίνωση από την οικογένεια Γκιόλια...\nΈρευναΜέσω του Internet κλείνουν οι νέοι τις διακ...\nΈργα στην Πέτρου Ράλλη και Πειραιώς Αύριο Πέμπτη ...\nΙκερ Κασίγιας: ''Θα ξυρίσω το κεφάλι μου ή θα παντ...\nΡονάλντο και Ιρίνα : Ανακοίνωσαν το γάμο τους Ο λ...\n''Τον γούσταρα τον Σωκ'' Αλεξιπτωτιστής στο στρατό...\nΜΟΟDY'S: ΔΕΝ ΑΝΑΜΕΝΕΤΑΙ ΧΡΕΟΚΟΠΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ' Απο...\nΠοιος Έλληνας ξετρέλανε την Pamela Anderson; Με το...\nΑπίστευτο. 37χρονος εξέδιδε την γυναίκα του Μια ...\nΜαθήτρια γέννησε στην μπανιέρα του σπιτιού της Συγ...\nIερέας ο ένας νεκρός Ο ένας νεκρός απο το λεωφορεί...\nΕκδρομή σε μοναστήρια έκανε το λεωφορείο Το πούλμ...\n“ΔΕΝ ΕΚΒΙΑΖΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΡΣΗ ΑΝΩΝΥΜΙΑΣ – ΘΑ ΣΥΖΗΤΗΣΟΥΜ...\n"Ήταν τελικά ο Σωκράτης Γκιόλιας ένας από εμάς ;" ...\nΤον πρόλαβαν μέσω FacebookΠρώτη καταχώρηση: Πέμπτη...\nΘέλεις να γίνουμε φίλες;Πρώτη καταχώρηση: Πέμπτη, ...\nΈτοιμος ο σταθμός του Χολαργού Aύριο παραδίνεται ...\n«Ήταν έντιμος άνθρωπος ο Σωκράτης»19:12 - ΕΛΛΑΔ...\nΤα λόγια του πατήρ Νύμφωνα για το πνευματικό του τ...\nΣήμερα η αφή της Ολυμπιακής Φλόγας Με απόλυτη επιτ...\nΤραγικό δυστύχημα στην παραλία του Π. Φαλήρου ...\nΔιακοπή δρομολογίων Μοναστηράκι- Αττική έως το τέλ...\n...ΑΠΑ-ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΟ!! Απασφαλίσαμε...Από τον ΘΑΝΑΣ...\nΤΟ ΧΡΗΜΑΤΙΣΤΗΡΙΟ ΤΩΝ ΠΡΑΣΙΝΩΝ ΥΠΟΨΗΦΙΩΝ...Ρεπορτάζ...\nΠως υπολογίζονται τα νέα τέλη Σύμφωνα με το σενάρι...\nΕκτακτη συνεδρίαση της σερβικής κυβέρνησης ΓΙΑ ΤΗΝ...\nΤΡΙΗΜΕΡΟ ΚΑΜΙΝΙ ΜΕ 41 ΒΑΘΜΟΥΣ ΚΕΛΣΙΟΥ! Σε κλοιό...\nΜπάλα...γένους θηλυκού Πώς ο Μπέκαμ έφερε τα Λατιν...\nΕπτά τράπεζες απέτυχαν στα τεστ αντοχής ΑΝΑΜΕΣΑ ΤΟ...\nH φωτογράφιση της Shakira Η 33χρονη Κολομβιαν...\nΔύο τσιγάρα, παρακαλώ, κύριε περιπτερά! Η Καλαμάτ...\nΆδειασαν τα ταμεία και έφυγαν...Πρώτη καταχώρηση: ...\nΤα 7 βήματα που θα πρέπει να κάνουν οι αγρότες για...\nΠυροβόλησαν γυναίκα στο κεφάλι στο κέντρο της Αθή...\nΤην 24η Ιουλίου 2010 χρειάζονται μαθήματα...Του Μι...\nΑΝΑΨΕ ΠΡΑΣΙΝΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΩΝ ΟΔΙΚΩΝ ΜΕΤ...\n»ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΙΑ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΗΤΑΝ...Της ΕΛ...\nΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΘΑ ΑΛΩΝΙΖΟΥΝ ΣΤΟ ΑΙΓΑΙΟ ΟΣΟ Η ΑΘΗΝΑ ΔΕ...\nΣε κατάσταση έκτακτης ανάγκης το Περού λόγω πρωτοφ...\nΚρήτηΣτα χέρια της Αστυνομίας ο μπάρμαν πιστολέρο...\nΆγνωστοι για την εφορία χιλιάδες δικηγόροι Εχο...\nΣυνάντηση Τουρκίας, Ιράν, Βραζιλίας για τα πυρηνικ...


Όλα ή τίποτα στο Στάδιο κόντρα στον Θησέα η Αναγέννηση! | KarditsaSportiva\nΌλα ή τίποτα στο Στάδιο κόντρα στον Θησέα η Αναγέννηση!\n27 Οκτωβρίου 2018 27 Οκτωβρίου 2018 | Γράφει ο Karditsa Sportiva Team\nΟ σώζων εαυτόν σωθήτω είναι το σημερινό (27/10) ματς για την Αναγέννηση κόντρα στον Θησέα Αγριάς.\nΗ ομάδα της Καρδίτσας θέλει ως…άλλος Λυκομήδης (βλέπε μυθολογία) να σπρώξει τον Θησέα στον γκρεμό και να σωθεί η ίδια από μία ήττα που θα τη φέρει από νωρίς σε δεινή θέση.\nΗ ΑΣΑ υποδέχεται τον πρωταθλητή ΕΠΣ Θεσσαλίας στο Δημοτικό Στάδιο Καρδίτσας και θα επιδιώξει να πετύχει το πρώτο της τρίποντο στη σεζόν, γνωρίζοντας ότι δε χωρούν περιθώρια για άλλες απώλειες σε ματς με χαρακτήρα «ο θάνατός σου, η ζωή μου».\nΟι Κιτρινόμαυροι καταβάλλουν μεγάλη προσπάθεια να τονώσουν την αγωνιστικότητά τους και κυρίως να πιστέψουν περισσότερο στις δυνατότητές, καθώς, μπορεί να μην έχει τις απαιτούμενες εμπειρίες, αλλά σίγουρα το ταλέντο και οι ικανότητες δε λείπουν για να διεκδικήσει κάτι καλύτερο στη συνέχεια του πρωταθλήματος.\nΑυτό επισήμανε και ο Τάκης Δρόσος μέσα στην εβδομάδα, όπου πραγματοποιήθηκε η προετοιμασία για το πολύ κρίσιμο ματς. Η εμφάνιση κόντρα στον Πιερικό σίγουρα δεν ικανοποίησε, όμως επισημάνθηκαν οι όποιες αδυναμίες παρατηρήθηκαν, κυρίως στα άκρα της αμυντικής γραμμής, απ’όπου προέρχονταν οι περισσότερες επικίνδυνες φάσεις του αντιπάλου και η αγωνιστική λειτουργία στις στημένες μπάλες.\nΗ Αναγέννηση θα επιχειρήσει να παρουσιάσει μία πιο συμπαγή, πιο συγκροτημένη εικόνα στο γήπεδο, με συνοχή στις γραμμές της και σίγουρα να μη φοβηθεί να βγει μπροστά και να διεκδικήσει το νικηφόρο αποτέλεσμα.\nΣύμμαχός της, φυσικά ο κόσμος αλλά και η φανέλα που σίγουρα μεταφέρει την πίεση στον αντίπαλο.\nΟ νεοφώτιστος Θησέας, έχει έως τώρα τέσσερις βαθμούς στα πρώτα πέντε παιχνίδια του, ενώ μεσοβδόμαδα άλλαξε προπονητή, αφού τον Κώστα Παπαστεργίου διαδέχθηκε ο Λάκης Μπακάλης. Πρόκειται για ένα σύνολο με ταλέντο, πλην όμως άπειρο για την κατηγορία και σίγουρα δεν αποτελεί φόβητρο για την Αναγέννηση που θα επιδιώξει να είναι πιο επιθετική και να εκμεταλλευτεί το κέντρο της σε αυτό το ματς, στοχεύοντας στο τρίποντο.\nΗ αποστολή δεν είναι εύκολη, όμως για την ομάδα της Καρδίτσας το θετικό αποτέλεσμα είναι μονόδρομος για ψυχολογικούς και βαθμολογικούς λόγους.\nΗ προετοιμασία ολοκληρώθηκε την Παρασκευή (26/10) στο αθλητικό πάρκο με την τελευταία προπόνηση και τον Τάκη Δρόσο να βλέπει όλους τους ποδοσφαιριστές του να συμμετέχουν κανονικά σε αυτή.\nΈτσι, ο Καρδιτσιώτης προπονητής επέλεξε και τους 20 ποδοσφαιριστές, με τη 18μελή αποστολή να ανακοινώνεται λίγο πριν τη σέντρα.\nΑναστασίου, Καρατζάς, Ξανθόπουλος, Δ. Αλεξίου, Τεπερεκίδης, Καραμπίνας, Θ. Παπαδόπουλος, Γκούρλας, Τζέλλος, Ηλιού, Παπαδημητρόπουλος, Καρβούνης, Βαταμίδης, Λουκάς, Πρίφτης, Θ. Αλεξίου, Αναγνώπουλος, Τσιάτας, Καπετάνος και Γόρδιος.\nΟ αγώνας ορίστηκε για σήμερα στις 15:00, στο Δημοτικό Στάδιο Καρδίτσας και θα τον διαιτητεύσει ο Ευάγγελος Λαθύρης της ΕΠΣ Φθιώτιδας, με βοηθούς τους Βασίλειο Καλύβα, Χρήστο Δόσκορη από την ίδια Ένωση.\nΑναλυτικά το πρόγραμμα και οι διαιτητές της 5ης αγωνιστικής στον 4ο Όμιλο της Γ’ Εθνικής:\nΣάββατο 27 Οκτωβρίου | 15:00


Χαραλαμπίδου:Αύξηση κόστους κατασκευής της οδού Ποτίδαιας-Κασσανδρείας\nΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΟΥ:ΑΥΞΗΣΗ ΚΟΣΤΟΥΣ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ ΤΗΣ ΟΔΟΥ ΠΟΤΙΔΑΙΑΣ-ΚΑΣΣΑΝΔΡΕΙΑΣ από Voria.gr article https://www.voria.gr/article/charalampidouafxisi-kostous-kataskevis-tis-odou-potideas-kassandrias Η επικεφαλής της Ανυπότακτης Δημοκρατικής Μακεδονίας καταγγέλλει ότι αυξάνεται το κόστος κατασκευής της οδού Ποτίδαιας - Κασσανδρείας. 15.01.2020 14:09\nΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΟΥ:ΑΥΞΗΣΗ ΚΟΣΤΟΥΣ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ ΤΗΣ ΟΔΟΥ ΠΟΤΙΔΑΙΑΣ-ΚΑΣΣΑΝΔΡΕΙΑΣ\n15/01/2020, 14:09 |\nΗ επικεφαλής της Ανυπότακτης Δημοκρατικής Μακεδονίας καταγγέλλει ότι αυξάνεται το κόστος κατασκευής της οδού Ποτίδαιας - Κασσανδρείας.\nΓια αύξηση του κόστους κατασκευής της οδού Ποτίδαιας - Κασσανδρείας κάνει λόγο, με ανακοίνωσή της, η περιφερειακή παράταξη «Ανυπότακτη Δημοκρατική Μακεδονία», με αφορμή την έγκριση, από την Οικονομική Επιτροπή της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας, της εκτέλεσης υπουργικής απόφασης για το θέμα.\nΣυγκεκριμένα η περιφερειακή σύμβουλος της παράταξης, Δέσποινα Χαραλαμπίδου, που υπογράφει την ανακοίνωση, αναφέρει, μεταξύ άλλων, ότι ενώ το έργο οδικής κατασκευής 17,48 χιλιομέτρων αυτοκινητόδρομου, είχε αρχικό κόστος 51,5 εκατομμύρια ευρώ (σύμφωνα με την αρχική σύμβαση), έφτασε στο ποσό των 62,3 εκατομμυρίων με συμπληρωματική σύμβαση "για δήθεν υπερσυμβατικά έργα", όπως σημειώνει, και δύο χρόνια μετά τα εγκαίνια της οδού η εταιρεία, αιτήθηκε την έγκριση και άλλων υπερσυμβατικών εργασιών" ύψους 3,2 εκατομμυρίων ευρώ, ανεβάζοντας το κόστος του έργου στα 65,6 εκατομμύρια ευρώ.\nΗ κ. Χαραλαμπίδου επισημαίνει ότι στο σχετικό αίτημα υπήρξε αρνητική απόφαση του Αν. Προϊσταμένου της αρμόδιας υπηρεσίας της Περιφέρειας, ωστόσο τον περασμένο Μάρτιο, με απόφαση του τότε αρμόδιου υπουργού Χρήστου Σπίρτζη, εγκρίθηκε η ένσταση της εταιρείας και δόθηκε εντολή να πληρωθεί το αντίστοιχο ποσό. Κάνει δε λόγο για ερωτηματικά, προβληματική διαχείριση των έργων από τη διοίκηση της Περιφέρειας και διάτρητο νομικό πλαίσιο "που δίνει τη δυνατότητα στις κατασκευαστικές εταιρείες να θησαυρίζουν σε βάρος του Ελληνικού Δημοσίου".\nΧθες, σύμφωνα με το ΑΜΠΕ, η Οικονομική Επιτροπή της Περιφέρειας ενέκρινε την πληρωμή του ποσού των 3,2 εκατομμυρίων ευρώ, μετά από εισήγηση της νομικής υπηρεσίας της Περιφέρειας, που ανέφερε ότι τα όργανα των Περιφερειών έχουν την υποχρέωση συμμόρφωσης σε τέτοιες αποφάσεις, διαφορετικά η μη συμμόρφωσή τους συνιστά σοβαρή παράβαση καθήκοντος που ελέγχεται πειθαρχικά. Σύμφωνα, άλλωστε, με τις υπηρεσίες της Περιφέρειας, εφόσον πιστοποιήθηκε η ολοκλήρωση και η παραλαβή του έργου, πρέπει αυτό να αποπληρωθεί.


Κατρακύλα για την Λίβερπουλ με νέο «κάζο» στο «Άνφιλντ» από την Μπράιτον (videos) - Free Speech\nΚατρακύλα για την Λίβερπουλ με νέο «κάζο» στο «Άνφιλντ» από την Μπράιτον (videos)\nΝέα σοκαριστική ήττα γνώρισε η Λίβερπουλ, αυτή τη φορά από την Μπράιτον, που πέρασε νικηφόρα από το «Άνφιλντ» με 1-0 και άφησε τους «κόκκινους» 7 βαθμούς μακριά από την κορυφή της Premier League. Μεγάλα διπλά με άρωμα… Champions League από Γουέστ Χαμ και Έβερτον.\nΈνα γκολ του Αλσάτε στο 56′, μετά από «αναμπουμπούλα» στην άμυνα της Λίβερπουλ, ήταν αρκετό για να «λυγίσει» τους πρωταθλητές Αγγλίας, που μετά την παρένθεση των δύο εκτός έδρας νικών (Τότεναμ, Γουέστ Χαμ) επέστρεψαν πάλι στη γνωστή δυστοκία και φλύαρη κατοχή που τους χαρακτηρίζει φέτος.\nΟι «κόκκινοι» ηττήθηκαν σε δεύτερο σερί ματς στην έδρα τους (είχε προηγηθεί το 0-1 από την Μπέρνλι), ενώ σε τρίτο συνεχόμενο δεν καταφέρουν να σκοράρουν, καθώς είχε προηγηθεί το 0-0 με την Μάντσεστερ Γιουνάιτεντ (το τέταρτο ματς που δεν κέρδισαν στο «Άνφιλντ» ήταν το 1-1 με την Γουέστ Μπρομ). Συνεπώς έχασαν πάλι πολύτιμο έδαφος στη μάχη για την κορυφή, μένοντας πλέον στο -7 και -4 από Σίτι και Γιουνάιτεντ αντίστοιχα.\nΤο μεγάλο «διπλό» της Λιντς στην έδρα της Λέστερ πριν από λίγα 24ωρα δεν είχε συνέχεια. Η Έβερτον «προσγείωσε» τα «καναρίνια» στο «Ελαντ Ρόουντ», με το τελικό 2-1 και ξαναμπήκε σε…τροχιά Champions League. Οι «εφοπλιστές» βρήκαν τον τρόπο ν΄ αντιδράσουν μετά την «σφαλιάρα» στο «Γκούντισον Παρκ» από την Νιουκάστλ και με τα γκολ των Σίγκουρτσον, Κάλβερτ-Λιούιν στο πρώτο ημίχρονο έφυγαν με το σπουδαίο «διπλό» από την έδρα της Λιντς και «σκαρφάλωσαν» στην 5η θέση της Premier League έχοντας και δύο ματς λιγότερα!\nΠροηγούμενο άρθροΗ General Motors κλείνει προσωρινά εργοστάσια λόγω παγκόσμιας έλλειψης τσιπ εξαιτίας της πανδημίας\nΕπόμενο άρθροΚορονοϊός: Στο έλεος των μεταλλάξεων οι αερομεταφορές μετά τις καταστροφές


Ντομπρόβσκις: Εφικτή η συμφωνία τις επόμενες εβδομάδες\nΤετάρτη, 21 Απριλίου 2021 10:48:41 ΜΜ\nΑρχική›Ειδήσεις›Οικονομία›Ντομπρόβσκις: Εφικτή η συμφωνία τις επόμενες εβδομάδες\n12:02 - 18 Απρ 2016 | Οικονομία\nΌπως μεταδίδει το ΑΠΕ, ο αντιπρόεδρος της Επιτροπής επεσήμανε ότι τις τελευταίες ημέρες υπήρξε σύγκλιση των διαφορετικών θέσεων των πιστωτών σχετικά με τα μέτρα που χρειάζονται για την επίτευξη των δημοσιονομικών στόχων. «Υπάρχει πρόοδος. Υπήρξαν συναντήσεις για να συζητήσουμε τις θέσεις διαφόρων πλευρών και θεωρώ ότι πλησιάζουμε», δήλωσε.


Σελ. 3 από 204 Πρώτη 1234581323 ... Τελευταία\nΕμφάνιση 31-45 από 3053\n14-06-15, 19:55 Απάντηση: Re: Απάντηση: ASUS DSL N17U adsl/vdsl #31\n14-06-15, 20:01 Re: Απάντηση: Re: Απάντηση: ASUS DSL N17U adsl/vdsl #32\n14-06-15, 20:16 Απάντηση: ASUS DSL N17U adsl/vdsl #33\n14-06-15, 20:24 Re: ASUS DSL N17U adsl/vdsl #34\n15-06-15, 11:04 Απάντηση: ASUS DSL N17U adsl/vdsl #35\n15-06-15, 11:37 Re: Απάντηση: ASUS DSL N17U adsl/vdsl #36\n15-06-15, 19:04 Απάντηση: ASUS DSL N17U adsl/vdsl #37\n15-06-15, 21:50 Απάντηση: ASUS DSL N17U adsl/vdsl #38\n15-06-15, 22:43 Απάντηση: ASUS DSL N17U adsl/vdsl #39\nΤελευταία επεξεργασία από το μέλος babis3g : 16-06-15 στις 00:36.\n15-06-15, 22:56 Απάντηση: ASUS DSL N17U adsl/vdsl #40\nΤελευταία επεξεργασία από το μέλος Vtester : 15-06-15 στις 23:16.\n16-06-15, 00:16 Απάντηση: ASUS DSL N17U adsl/vdsl #41\n16-06-15, 11:28 Απάντηση: ASUS DSL N17U adsl/vdsl #42\n16-06-15, 13:11 Απάντηση: ASUS DSL N17U adsl/vdsl #43\nΤελευταία επεξεργασία από το μέλος babis3g : 16-06-15 στις 22:38.\n16-06-15, 17:03 Re: Απάντηση: ASUS DSL N17U adsl/vdsl #44\n16-06-15, 18:18 Απάντηση: ASUS DSL N17U adsl/vdsl #45


«Η παράδοσις» του Αλαίν ντε Μπενουά και «ο εγωισμός των απελθόντων» του Μάνου Χατζηδάκι | ΑΘΡΗΣΚΟΣ\n« Η ηθική του Επίκουρου\nΤο τρίτο χέρι. Η ινδική φιλοσοφία της πεοδυναμικής »\nΔημοσίευση 23 Μαΐου 2013 στις 10:29 μμ | Εμφανίσεις 844 | 26 Σχόλια |\n(Σεπτέμβριος – Οκτώβριος 1976)\nΟ Μάνος Χατζηδάκις αποφάνθηκε για την παράδοση.\nΒρήκα το απόσπασμα που έπεται από http://logomnimon.wordpress.com/2010/11/08/%CE%BF-\nΠρόσεξα όμως ότι το πρώτο σχόλιο εκεί είναι πιθανόν σπουδαιότερο από το ίδιο το κείμενο του Χατζιδάκι (βλ. στο τέλος).\nΗ γνώμη μου είναι ότι έπιασε τον ταύρο, αλλά μόνο από το ένα κέρατο. Μάλιστα νομίζω με χέρι πολύ λεπτεπίλεπτο για ανάγκη τέτοιου είδους. Πολύ δε ευαίσθητο για να μπορεί να κρατήσει γερά ένα σκληρό κέρατο που βρίσκεται πάνω σε κεφάλι ζωντανού ταύρου.\nΔιαβάστε το και βγάλτε κι εσείς τα συμπεράσματά σας.\nΟ Μάνος Χατζηδάκις ξαπόστειλε «τα παιδιά του Πειραιά» στα τέσσερα σημεία του ορίζοντα. Δεν μπόρεσε όμως να τα φτάσει μέχρι τον Πειραιά. Γ. Μανιάτης\nΑν και δεν πρόκειται για το στίγμα του Χατζιδάκι, το παρακάτω κόντεψε να δημιουργήσει παράδοση:\nΟ Μ. Χατζηδάκις, και μέσω της Βουγιουκλάκη, κατέστη ιερόν τέρας. Και ως τοιούτον επηρέασε ανθρώπους. Ιδού ένα λαμπρό παράδειγμα:\nΑπό http://hypnovatis.blogspot.gr/2013/05/blog-post_23.html, διαβάζουμε:\nΜερικές σκέψεις ενός σπουδαίου ανθρώπου, που είχα διαβάσει σαν μαθητής λυκείου και έκτοτε με διαμόρφωσαν. Είναι ίσως γνωστές σε κάποιους, αλλά δεν θα μπορούσα να μην τις βάλω. Τις αφιερώνω σε όλους αυτούς, που αν και δηλώνουν ότι απορρίπτουν … μετά βδελυγμίας τον χριστιανισμό και τη (β)ρωμηοσύνη, εξακολουθούν, από ό,τι φαίνεται, σχεδόν μισόν αιώνα μετά την ελληνοχριστιανική χούντα να προσβάλλονται εξίσου με τους παλιούς καλούς ρωμηούς από κείμενα σαν κι αυτό: Ο ΜΕΣΑΙΩΝΑΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΦΥΓΕ ΠΟΤΕ (ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ) – Μια απόπειρα σκιαγράφησης των ιστορικών αιτίων της νεοελληνικής υπανάπτυξης (και να απαιτούν να υποκλιθεί η υπόλοιπη «υπανάπτυκτη» ανθρωπότητα στην πολιτισμική γραφικότητα των πανηγυρτζήδων και των αρκουδιάρηδών τους).\nΟι τονισμοί δικοί μου……\nΣχόλιο από έναν αρκουδιάρη: «Του είπαμε να κλάσει κι αυτός χέστηκε»\n23 Ιανουαρίου 2013 στις 10:27 πμ\t(UTC 3) Σύνδεση με αυτό το σχόλιο\nΟ Αλαίν ντε Βγενουά έχει πει κι άλλα πολλά. Αν ξύσεις λίγο την επιφάνεια ανακαλύπτεις τον (πλατωνιστή;) φασίστα. Αναδημοσιεύω μερικά που υπάρχουν σε ελληνικές νεοπαγανιστικές ιστοσελίδες. Θέλουν προσοχή οι φασίστες γιατί ΠΑΝΤΑ θα φορούν κάποια προβιά προς άγραν αδαών.\nΑναδημοσιεύω από εδώ: http://nosferatos.blogspot.gr/2010/01/klik_06.html\n«ΝΑ ΚΑΛΛΙΕΡΓΟΥΜΕ ΤΟΝ ΛΥΡΙΣΜΟ. Οι μεγάλοι ηγέτες είναι εκείνοι που χάρη σε αυτούς οι άνθρωποι μπορούν να σκέπτονται λυρικά για τους εαυτούς τους» (Αλαίν ντε Μπενουά – για την αναδημοσίευση: http://www.rassias.gr/HEC3.html )\n(Σχόλιο: ε;;; Μάς «έστειλαν» οι μεγάλοι λυρικοί ηγέτες!)\n«ΟΛΟΙ ΟΙ ΠΟΙΟΤΙΚΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΕΙΝΑΙ ΑΔΕΛΦΙΑ. Αδέλφια ανεξαρτήτως φυλής, χώρου και χρόνου.»\n(Αλαίν ντε Μπενουά – για την αναδημοσίευση: http://www.rassias.gr/HEC3.html )\n(Σχόλιο: Οι άλλοι ,οι βρωμιάρηδες, οι υπάνθρωποι, οι ελλατωματικοί, οι σκάρτοι, οι μη-ποιοτικοί έχουν μόνο ξαδέλφια ή δεν έχουν καμμιά απολύτως συγγένεια μεταξύ τους;)\n« Οι τωρινοί καιροί ζητούν πραγματικούς επίλεκτους, που να είναι περισσότερο χαρακτήρες παρά ευφυϊες, που να χαρακτηρίζονται περισσότερο από γερές σπονδυλικές στήλες παρά από γερά μυαλά» (Αλαίν ντε Μπενουά – για την αναδημοσίευση: ιστοσελίδα ΥΣΕΕ)\n(Σχόλιο: Από εδώ το ξεπατίκωσαν το επίμαχο τσιτάτο-μικρή αγγελία, που βρίσκεται στην ιστοσελίδα των μικρών αγγελιών του ΥΣΕΕ !)\n«Οι επιφανείς δίνουν στον εαυτό τους τα περισσότερα δικαιώματα γιατί αναθέτουν στον εαυτό τους τα περισσότερα καθήκοντα. Θα μπορούσε κανείς να πει ότι η μεγαλύτερη αρετή του επιφανούς είναι το ότι τα παίρνει «όλα επάνω του». Πιστεύει ότι όλα τον αφορούν και συγχρόνως γνωρίζει ότι δεν υπάρχει κανείς πάνω από αυτόν, στον οποίο να μπορεί να μεταβιβάσει τις ευθύνες του». (Αλαίν ντε Μπενουά – για την\nαναδημοσίευση: ιστοσελίδα ΥΣΕΕ )\nΟ Αλαίν ντε Βγενουά έχει πει κι άλλα πολλά. Αν ξύσεις λίγο την επιφάνεια ανακαλύπτεις τον (πλατωνιστή;) φασίστα. Αναδημοσιεύω μερικά που υπάρχουν σε ελληνικές νεοπαγανιστικές ιστοσελίδες. Θέλουν προσοχή οι φασίστες γιατί ΠΑΝΤΑ θα φορούν κάποια προβιά προς άγραν αδαών. Αναδημοσιεύω από εδώ: http://nosferatos.blogspot.gr/2010/01/klik_06.html «ΝΑ ΚΑΛΛΙΕΡΓΟΥΜΕ ΤΟΝ ΛΥΡΙΣΜΟ. Οι μεγάλοι ηγέτες είναι εκείνοι που χάρη σε αυτούς οι άνθρωποι μπορούν να σκέπτονται λυρικά για τους εαυτούς τους» (Αλαίν ντε Μπενουά – για την αναδημοσίευση: http://www.rassias.gr/HEC3.html ) (Σχόλιο: ε;;; Μάς «έστειλαν» οι μεγάλοι λυρικοί ηγέτες!) «ΟΛΟΙ ΟΙ ΠΟΙΟΤΙΚΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΕΙΝΑΙ ΑΔΕΛΦΙΑ. Αδέλφια ανεξαρτήτως φυλής, χώρου και χρόνου.» (Αλαίν ντε Μπενουά – για την αναδημοσίευση: http://www.rassias.gr/HEC3.html ) (Σχόλιο: Οι άλλοι ,οι βρωμιάρηδες, οι υπάνθρωποι, οι ελλατωματικοί, οι σκάρτοι, οι μη-ποιοτικοί έχουν μόνο ξαδέλφια ή δεν έχουν καμμιά απολύτως συγγένεια μεταξύ τους;) « Οι τωρινοί καιροί ζητούν πραγματικούς επίλεκτους, που να είναι περισσότερο χαρακτήρες παρά ευφυϊες, που να χαρακτηρίζονται περισσότερο από γερές σπονδυλικές στήλες παρά από γερά μυαλά» (Αλαίν ντε Μπενουά – για την αναδημοσίευση: ιστοσελίδα ΥΣΕΕ) (Σχόλιο: Από εδώ το ξεπατίκωσαν το επίμαχο τσιτάτο-μικρή αγγελία, που βρίσκεται στην ιστοσελίδα των μικρών αγγελιών του ΥΣΕΕ !) «Το συμπέρασμα είναι λοιπόν ότι η εποχή μας δεν χρειάζεται καινούργιους αυτοχειροτόνητους επίλεκτους» «Οι επιφανείς δίνουν στον εαυτό τους τα περισσότερα δικαιώματα γιατί αναθέτουν στον εαυτό τους τα περισσότερα καθήκοντα. Θα μπορούσε κανείς να πει ότι η μεγαλύτερη αρετή του επιφανούς είναι το ότι τα παίρνει «όλα επάνω του». Πιστεύει ότι όλα τον αφορούν και συγχρόνως γνωρίζει ότι δεν υπάρχει κανείς πάνω από αυτόν, στον οποίο να μπορεί να μεταβιβάσει τις ευθύνες του». (Αλαίν ντε Μπενουά – για την αναδημοσίευση: ιστοσελίδα ΥΣΕΕ )\n23 Ιανουαρίου 2013 στις 11:09 πμ\t(UTC 3) Σύνδεση με αυτό το σχόλιο\nΘΕΡΣΙΤΗ, τυχαίνει να έχω μελετήσει από την δεκαετία του 70 καμμιά δεκαριά βιβλία του Μπενουά. Πρέπει να σου πω ότι σε πολλές περιπτώσεις τοποθετείται ξεκάθαρα κατά του Πλάτωνα τον οποίον θεωρεί υπονομευτή της ελληνικής φιλοσοφίας.\nΕπειδή δεν χρωστάω πουθενά, ούτε προς τα αριστερά ούτε προς τα δεξιά, καθόλου δεν επηρεάζομαι από ετικέτες πολιτικού προσανατολισμού. Μελέτησα και έχω την γνώμη μου για τον άνθρωπο από τα έργα του κι όχι από τρίτους.\nΑπό τις παρατηρήσεις που ανέφερες, δεν διακρίνω κανέναν φασισμό. Το ξαναλέω, δεν είμαι ούτε δεξιός ούτε αριστερός. Πρέπει επί τέλους να ξεφύγουμε από την παγίδα αυτή. και νομίζω ότι ο Μπενουά το κατόρθωσε.\nΜέσα στα βιβλία του πάντως έχει πολλά κεφάλαια στα οποία ασκεί καταλυτική κριτική στην δεξιά, την οποία θεωρεί πλέον τελειωμένη.\nΘΕΡΣΙΤΗ, τυχαίνει να έχω μελετήσει από την δεκαετία του 70 καμμιά δεκαριά βιβλία του Μπενουά. Πρέπει να σου πω ότι σε πολλές περιπτώσεις τοποθετείται ξεκάθαρα κατά του Πλάτωνα τον οποίον θεωρεί υπονομευτή της ελληνικής φιλοσοφίας. Επειδή δεν χρωστάω πουθενά, ούτε προς τα αριστερά ούτε προς τα δεξιά, καθόλου δεν επηρεάζομαι από ετικέτες πολιτικού προσανατολισμού. Μελέτησα και έχω την γνώμη μου για τον άνθρωπο από τα έργα του κι όχι από τρίτους. Από τις παρατηρήσεις που ανέφερες, δεν διακρίνω κανέναν φασισμό. Το ξαναλέω, δεν είμαι ούτε δεξιός ούτε αριστερός. Πρέπει επί τέλους να ξεφύγουμε από την παγίδα αυτή. και νομίζω ότι ο Μπενουά το κατόρθωσε. Μέσα στα βιβλία του πάντως έχει πολλά κεφάλαια στα οποία ασκεί καταλυτική κριτική στην δεξιά, την οποία θεωρεί πλέον τελειωμένη.\n23 Ιανουαρίου 2013 στις 11:18 πμ\t(UTC 3) Σύνδεση με αυτό το σχόλιο\nTo ότι ο Βγενουά τοποθετείται ξεκάθαρα κατά του Πλάτωνα δεν σημαίνει ότι δεν είναι πλατωνιστής στη νοοτροπία. Κι ο Μαρξ δήλωνε άθεος αλλά στην πραγματικότητα αυτοπαγιδεύτηκε σε κοινωνικοπολιτικούς μεσσιανισμούς και ιερατεία, καθαρά ιουδαϊκού τύπου.\nΟύτε εγώ είμαι δεξιός, ή αριστερός, αλλά οι φασίστες παραμένουν φασίστες όποια προβιά κι αν φορέσουν:\n(Αλέν ντε Μπενουά “Τι είναι ο εθνικισμός”)\nTo ότι ο Βγενουά τοποθετείται ξεκάθαρα κατά του Πλάτωνα δεν σημαίνει ότι δεν είναι πλατωνιστής στη νοοτροπία. Κι ο Μαρξ δήλωνε άθεος αλλά στην πραγματικότητα αυτοπαγιδεύτηκε σε κοινωνικοπολιτικούς μεσσιανισμούς και ιερατεία, καθαρά ιουδαϊκού τύπου. Ούτε εγώ είμαι δεξιός, ή αριστερός, αλλά οι φασίστες παραμένουν φασίστες όποια προβιά κι αν φορέσουν: “Η φυλή είναι η μοναδική πραγματική ενότητα που περικλείει τις ατομικές διαφοροποιήσεις. Η αντικειμενική μελέτη της ιστορίας δείχνει ότι μόνο η ευρωπαϊκή φυλή (λευκή καυκάσια φυλή) από τη στιγμή της εμφάνισής της συνεχίζει να προοδεύει στην ανοδική πορεία της εξέλιξης της ζωής, σε αντίθεση με άλλες φυλές οι οποίες έχουν βαλτώσει και βρίσκονται σε υποχώρηση. Η κύρια αιτία αυτής της προόδου της ευρωπαϊκής φυλής συνίσταται στο ότι έχει συσσωρεύσει στοιχεία επιστημονικής και τεχνικής προόδου, τα οποία σχηματίζουν τον ευρωπαϊκό πολιτισμό. Η ευρωπαϊκή φυλή δεν διαθέτει απόλυτη ανωτερότητα. Απλώς είναι η πλέον ικανή να προοδεύει στην κατεύθυνση της εξέλιξης. Εφόσον οι φυλετικοί παράγοντες κληροδοτούνται με στατιστικό τρόπο, κάθε φυλή κατέχει τη δική της ψυχολογία.” (Αλέν ντε Μπενουά “Τι είναι ο εθνικισμός”)\n23 Ιανουαρίου 2013 στις 12:29 μμ\t(UTC 3) Σύνδεση με αυτό το σχόλιο\nΗ λέξη φυλή δεν μου προκαλεί καμμιά αλλεργία διότι είναι μια πραγματικότητα.\nΜε την άποψη αυτή του Μπενουά, αν και δηλώνει μια ιστορική πραγματικότητα, δεν συμφωνώ εντελώς, παρ’ όλο που διευκρινίζει ότι «…Η ευρωπαϊκή φυλή δεν διαθέτει απόλυτη ανωτερότητα…».\nΗ παρατήρηση ότι «Απλώς είναι η πλέον ικανή να προοδεύει στην κατεύθυνση της εξέλιξης», μπορεί να είναι υπερβολική αλλά δεν απάδει εντελώς με τα ιστορικά δεδομένα.\nΠράγματι ο Μπενουά επιχείρησε να ανακόψει την ραγδαία άνοδο της αριστερής κατάληψης του πολιτιστικοπολιτικού γίγνεσθαι στην Ευρώπη την δεκαετία του 60. Ως προς αυτή του την επίδοση νομίζω ότι οι αριστεροί του χρωστούν περισσότερα απ’ ότι δεξιοί. Νομίζω ότι ενήργησε προς την κατεύθυνση του «Μηδέν άγαν». Διότι στην αντίθετη περίπτωση μας προέκυψε η σοσιαλιστική ελαφρότητα του ΠΑΣΟΚ και τώρα του ΣΥΡΙΖΑ.\nΔεν μ’ ενοχλεί να μη συμφωνώ σ’ όλα με κάποιον.\nΗ λέξη φυλή δεν μου προκαλεί καμμιά αλλεργία διότι είναι μια πραγματικότητα. Με την άποψη αυτή του Μπενουά, αν και δηλώνει μια ιστορική πραγματικότητα, δεν συμφωνώ εντελώς, παρ’ όλο που διευκρινίζει ότι «…Η ευρωπαϊκή φυλή δεν διαθέτει απόλυτη ανωτερότητα…». Η παρατήρηση ότι «Απλώς είναι η πλέον ικανή να προοδεύει στην κατεύθυνση της εξέλιξης», μπορεί να είναι υπερβολική αλλά δεν απάδει εντελώς με τα ιστορικά δεδομένα. Πράγματι ο Μπενουά επιχείρησε να ανακόψει την ραγδαία άνοδο της αριστερής κατάληψης του πολιτιστικοπολιτικού γίγνεσθαι στην Ευρώπη την δεκαετία του 60. Ως προς αυτή του την επίδοση νομίζω ότι οι αριστεροί του χρωστούν περισσότερα απ’ ότι δεξιοί. Νομίζω ότι ενήργησε προς την κατεύθυνση του «Μηδέν άγαν». Διότι στην αντίθετη περίπτωση μας προέκυψε η σοσιαλιστική ελαφρότητα του ΠΑΣΟΚ και τώρα του ΣΥΡΙΖΑ. Δεν μ’ ενοχλεί να μη συμφωνώ σ’ όλα με κάποιον.\n23 Ιανουαρίου 2013 στις 12:45 μμ\t(UTC 3) Σύνδεση με αυτό το σχόλιο\nΟυτε εμένα μου προκαλεί αλλεργία η λάξη «φυλή». Όμως δεν υπάρχει … «ευρωπαϊκή φυλή».\nΚι εδώ ακριβώς βρίσκεται η παγίδα με τους φασίστες: λένε πολλά «αθώα» και αυτονόητα», που όμως αν τα ξαναδιαβάσεις πιο προσεκτικά, βλέπεις την τρικλοποδιά που επιχειρούν .\nΟυτε εμένα μου προκαλεί αλλεργία η λάξη "φυλή". Όμως δεν υπάρχει ... "ευρωπαϊκή φυλή". Κι εδώ ακριβώς βρίσκεται η παγίδα με τους φασίστες: λένε πολλά "αθώα" και αυτονόητα", που όμως αν τα ξαναδιαβάσεις πιο προσεκτικά, βλέπεις την τρικλοποδιά που επιχειρούν .\n23 Ιανουαρίου 2013 στις 1:04 μμ\t(UTC 3) Σύνδεση με αυτό το σχόλιο\nΠάντως έχει γράψει κείμενα κατά του ρατσισμού και της ξενοφοβίας.\n(Ας διακηρύξουμε λοιπόν το δικαίωμα των λαών να είναι ο εαυτός τους, το δικαίωμα που έχουν όλοι οι λαοί να προσπαθήσουν να φθάσουν στην αποκορύφωσή τους, εναντίον κάθε οικουμενισμού και εναντίον όλων των «ρατσισμών»).\nΠάντως έχει γράψει κείμενα κατά του ρατσισμού και της ξενοφοβίας. ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ. Του Αλαίν ντε Μπενουά http://athriskos.gr/26/09/2012/685/ (Ας διακηρύξουμε λοιπόν το δικαίωμα των λαών να είναι ο εαυτός τους, το δικαίωμα που έχουν όλοι οι λαοί να προσπαθήσουν να φθάσουν στην αποκορύφωσή τους, εναντίον κάθε οικουμενισμού και εναντίον όλων των «ρατσισμών»).\n23 Ιανουαρίου 2013 στις 2:29 μμ\t(UTC 3) Σύνδεση με αυτό το σχόλιο\nΣταυρέ δεν βλέπεις την αντίφαση της διατύπωσης!\nΤο να είσαι κατά του οικουμενισμού δεν είναι φασισμός? Δεν συντηρείται έτσι ο ρατσισμός?\nΣταυρέ δεν βλέπεις την αντίφαση της διατύπωσης! Το να είσαι κατά του οικουμενισμού δεν είναι φασισμός? Δεν συντηρείται έτσι ο ρατσισμός?\n23 Ιανουαρίου 2013 στις 4:23 μμ\t(UTC 3) Σύνδεση με αυτό το σχόλιο\nPolitroπε, είμαι κατά του οικουμενισμού, όποια μάσκα κι αν φορά.\nΟ χριστιανισμός, ο ισλαμισμός και ο κομμουνισμός υπόσχονται τέτοια προοπτική, ο δε καπιταλισμός διαθέτει την μεγαλύτερη επίδοση στις μέρες μας. Θεωρώ την ποικιλία ως τον πλούτο της οικουμένης των ανθρώπων.\nΆλλο να υφίσταται μια τάση προς οικουμενισμό κι άλλο να προβάλλεται ως αξίωση. Ο ανατολίτης δύσκολα θα παρατήσει τις μεταφυσικές τάσεις και ανησυχίες του. Αν έρθει η ώρα τα το κάνει, ας το κάνει από μόνος του. Με το στανιό δεν γίνεται.\nΟι παραδόσεις χιλιετιών δεν ξεριζώνονται. Και για ποιό λόγο να ξεριζωθούν από την μια στιγμή στην άλλη. οι οσμώσεις των πολιτισμών λειτουργούν πάντοτε και επιφέρουν μεταβολές ένθεν κακείσε. Ο βιασμός της διαδικασίας αυτής δεν νομίζω ότι επιφέρει θετικά αποτελέσματα σε καμμιά πλευρά.\nΟικουμενική πρέπει να είναι η καταδίκη των μισαλλοδοξιών παντός τύπου.\nPolitroπε, είμαι κατά του οικουμενισμού, όποια μάσκα κι αν φορά. Ο χριστιανισμός, ο ισλαμισμός και ο κομμουνισμός υπόσχονται τέτοια προοπτική, ο δε καπιταλισμός διαθέτει την μεγαλύτερη επίδοση στις μέρες μας. Θεωρώ την ποικιλία ως τον πλούτο της οικουμένης των ανθρώπων. Άλλο να υφίσταται μια τάση προς οικουμενισμό κι άλλο να προβάλλεται ως αξίωση. Ο ανατολίτης δύσκολα θα παρατήσει τις μεταφυσικές τάσεις και ανησυχίες του. Αν έρθει η ώρα τα το κάνει, ας το κάνει από μόνος του. Με το στανιό δεν γίνεται. Οι παραδόσεις χιλιετιών δεν ξεριζώνονται. Και για ποιό λόγο να ξεριζωθούν από την μια στιγμή στην άλλη. οι οσμώσεις των πολιτισμών λειτουργούν πάντοτε και επιφέρουν μεταβολές ένθεν κακείσε. Ο βιασμός της διαδικασίας αυτής δεν νομίζω ότι επιφέρει θετικά αποτελέσματα σε καμμιά πλευρά. Οικουμενική πρέπει να είναι η καταδίκη των μισαλλοδοξιών παντός τύπου.\n23 Ιανουαρίου 2013 στις 11:08 πμ\t(UTC 3) Σύνδεση με αυτό το σχόλιο\nτου Αλαίν ντε Βγενουά\n«Το συμπέρασμα είναι λοιπόν ότι η εποχή μας δεν χρειάζεται καινούργιους αυτοχειροτόνητους επίλεκτους» –\nΑλαίν ντε Βγενουά\n(Σχόλιο: χρειάζεαται … ετεροχειροτόνητους επίλεκτους)\n«Οι τωρινοί καιροί ζητούν πραγματικούς επίλεκτους, που να είναι περισσότερο χαρακτήρες παρά ευφυϊες, που να χαρακτηρίζονται περισσότερο από γερές σπονδυλικές στήλες παρά από γερά μυαλά» – Αλαίν ντε Βγενουά\n(Σχόλιο: χωρίς λόγια)\nΚαι μια αριστοτεχνική νεοναζιστική διαστροφή του Νίτσε:\n«Εκείνο που χαρακτηρίζει τους επιφανείς είναι η ισορροπία που υπάρχει ανάμεσα στα δικαιώματα που απονέμουν στους εαυτούς τους και στα καθήκοντα που αναθέτουν στους εαυτούς τους… Οι επιφανείς δίνουν στον εαυτό τους τα περισσότερα δικαιώματα γιατί αναθέτουν στον εαυτό τους τα περισσότερα καθήκοντα. Θα μπορούσε κανείς να πει ότι η μεγαλύτερη αρετή του επιφανούς είναι το ότι τα παίρνει όλα επάνω του» – Αλαίν ντε Βγενουά\n(Σχόλιο: προφανώς οι «επιφανείς» έχουν το μαχαίρι και το πεπόνι και μοιράζουν την τράπουλα των διακιωμάτων και των καθηκόντων. Οι άλλοι πρέπει απλώς να υπακούν στους «επιφανεις» σωτήρες τους)\nΝεοναζιστική τρικυμία εν κρανίω.\nΣΚΕΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΓΕΝΕΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΓΚΑΙΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΠΙΦΑΝΩΝ του Αλαίν ντε Βγενουά http://www.ysee.gr/index.php?type=article&f=evgeneia_psixis "Το συμπέρασμα είναι λοιπόν ότι η εποχή μας δεν χρειάζεται καινούργιους αυτοχειροτόνητους επίλεκτους" - Αλαίν ντε Βγενουά (Σχόλιο: χρειάζεαται ... ετεροχειροτόνητους επίλεκτους) "Οι τωρινοί καιροί ζητούν πραγματικούς επίλεκτους, που να είναι περισσότερο χαρακτήρες παρά ευφυϊες, που να χαρακτηρίζονται περισσότερο από γερές σπονδυλικές στήλες παρά από γερά μυαλά" - Αλαίν ντε Βγενουά (Σχόλιο: χωρίς λόγια) Και μια αριστοτεχνική νεοναζιστική διαστροφή του Νίτσε: "Εκείνο που χαρακτηρίζει τους επιφανείς είναι η ισορροπία που υπάρχει ανάμεσα στα δικαιώματα που απονέμουν στους εαυτούς τους και στα καθήκοντα που αναθέτουν στους εαυτούς τους... Οι επιφανείς δίνουν στον εαυτό τους τα περισσότερα δικαιώματα γιατί αναθέτουν στον εαυτό τους τα περισσότερα καθήκοντα. Θα μπορούσε κανείς να πει ότι η μεγαλύτερη αρετή του επιφανούς είναι το ότι τα παίρνει όλα επάνω του" - Αλαίν ντε Βγενουά (Σχόλιο: προφανώς οι "επιφανείς" έχουν το μαχαίρι και το πεπόνι και μοιράζουν την τράπουλα των διακιωμάτων και των καθηκόντων. Οι άλλοι πρέπει απλώς να υπακούν στους "επιφανεις" σωτήρες τους) Νεοναζιστική τρικυμία εν κρανίω.\n23 Ιανουαρίου 2013 στις 11:37 μμ\t(UTC 3) Σύνδεση με αυτό το σχόλιο\nΟ χριστιανισμός, ο ισλαμισμός και ο κομμουνισμός με όποιες παραλλαγές τους ποικιλία είναι!!\nΌπως και ο καπιταλισμός που τείνει να γίνει παγκόσμιος και «οικουμενικός»!!\nΌμως όλα αυτά έχουνε ως κοινό παρονομαστή, την συγκρότηση των κοινωνιών σε μια εξουσιαστική βάση, που σε όποιες παραλλαγές της, αποτελεί κι αυτό μια ποικιλία.\nΟ βιασμός που αναφέρεις, συντελείτε στην βάση εννοιών, όπως φυλή ράτσα πατρίδα κλπ δηλαδή στην βάση ψεύτικων ταυτοτήτων! Πίσω από αυτές τις ταυτότητες, βλέπουμε εξουσιαστικά συμφέροντα και τίποτα άλλο…\nΠόσο διαφορετικοί πολιτισμικά είναι ας πούμε οι βαλκάνιοι, αλλά και ευρύτερα οι Τούρκοι Ιταλοί…. ? Θα έλεγα όσο και οι εδαφοκλιματολογικές συνθήκες που καθορήσανε τόσες κοινές ή και καπως διαφορετικες παραλλαγμενες συνήθειες, ήθη και έθιμα, καλλιτεχνικά, διατροφικά, μουσικά…..\nΚαι πόσο αυτές οι κοινές ή η διαφορετικές πολιτισμικά χαρακτηριστικά, μπορεί να είναι ικανα, από μόνα τους, να προκαλέσουνε συγκρούσεις?\nθα ελεγα οτι συμβαινει το αντίθετο, όλα αυτά μπορεί να είναι παράγοντες ενότητας ενω παράγοντες διαίρεσης και μισαλλοδοξίας είναι οι πολυφυλετικές θρησκευτικές … ταυτότητες… και τα εξουσιαστικά συμφέροντα που!!!\nΕπομένως τα περί καταδίκης της οικουμενικής μισαλλοδοξίας δεν ταιριάζουνε με τέτοιες παραδοχές όπως αυτή που αναφέρει ο Θερσίτης για τον Μπενιδιαρη «Η φυλή είναι η μοναδική πραγματική ενότητα που περικλείει τις ατομικές διαφοροποιήσεις. Η αντικειμενική μελέτη της ιστορίας δείχνει ότι μόνο η ευρωπαϊκή φυλή (λευκή καυκάσια φυλή) από τη στιγμή της εμφάνισής της συνεχίζει να προοδεύει στην ανοδική πορεία της εξέλιξης της ζωής, σε αντίθεση με άλλες φυλές οι οποίες έχουν βαλτώσει και βρίσκονται σε υποχώρηση. Η κύρια αιτία αυτής της προόδου της ευρωπαϊκής φυλής συνίσταται στο ότι έχει συσσωρεύσει στοιχεία επιστημονικής και τεχνικής προόδου, τα οποία σχηματίζουν τον ευρωπαϊκό πολιτισμό»\nΕγώ θα έλεγα πως η ανωτερότητα των ευρωπαίων και γενικά των τεχνολογικά ανεπτυγμένων χωρών-περιοχών θα ήταν ανωτερότητα πραγματική. αν βοηθούσανε με τεχνογνωσία όλους τους άλλους…\nΘα ήταν επίσης ανωτερότητα αν μπορούσανε να έχουνε ποιο δημοκρατικές δομές και αν σε αυτό βοηθούσανε και τους άλλους\nΔηλαδή ένας δημοκρατικός οικουμενισμός, πως θα αναιρούσε την ποικιλία των ιδιαίτερων πολιτισμικών χαρακτηριστικών της κάθε περιοχής?\nΕγώ σ’ αυτήν την κατεύθυνση δεν βλέπω κανέναν βιασμό!\nΟ χριστιανισμός, ο ισλαμισμός και ο κομμουνισμός με όποιες παραλλαγές τους ποικιλία είναι!! Όπως και ο καπιταλισμός που τείνει να γίνει παγκόσμιος και «οικουμενικός»!! Όμως όλα αυτά έχουνε ως κοινό παρονομαστή, την συγκρότηση των κοινωνιών σε μια εξουσιαστική βάση, που σε όποιες παραλλαγές της, αποτελεί κι αυτό μια ποικιλία. Ο βιασμός που αναφέρεις, συντελείτε στην βάση εννοιών, όπως φυλή ράτσα πατρίδα κλπ δηλαδή στην βάση ψεύτικων ταυτοτήτων! Πίσω από αυτές τις ταυτότητες, βλέπουμε εξουσιαστικά συμφέροντα και τίποτα άλλο… Πόσο διαφορετικοί πολιτισμικά είναι ας πούμε οι βαλκάνιοι, αλλά και ευρύτερα οι Τούρκοι Ιταλοί…. ? Θα έλεγα όσο και οι εδαφοκλιματολογικές συνθήκες που καθορήσανε τόσες κοινές ή και καπως διαφορετικες παραλλαγμενες συνήθειες, ήθη και έθιμα, καλλιτεχνικά, διατροφικά, μουσικά..... Και πόσο αυτές οι κοινές ή η διαφορετικές πολιτισμικά χαρακτηριστικά, μπορεί να είναι ικανα, από μόνα τους, να προκαλέσουνε συγκρούσεις? θα ελεγα οτι συμβαινει το αντίθετο, όλα αυτά μπορεί να είναι παράγοντες ενότητας ενω παράγοντες διαίρεσης και μισαλλοδοξίας είναι οι πολυφυλετικές θρησκευτικές … ταυτότητες… και τα εξουσιαστικά συμφέροντα που!!! Επομένως τα περί καταδίκης της οικουμενικής μισαλλοδοξίας δεν ταιριάζουνε με τέτοιες παραδοχές όπως αυτή που αναφέρει ο Θερσίτης για τον Μπενιδιαρη «Η φυλή είναι η μοναδική πραγματική ενότητα που περικλείει τις ατομικές διαφοροποιήσεις. Η αντικειμενική μελέτη της ιστορίας δείχνει ότι μόνο η ευρωπαϊκή φυλή (λευκή καυκάσια φυλή) από τη στιγμή της εμφάνισής της συνεχίζει να προοδεύει στην ανοδική πορεία της εξέλιξης της ζωής, σε αντίθεση με άλλες φυλές οι οποίες έχουν βαλτώσει και βρίσκονται σε υποχώρηση. Η κύρια αιτία αυτής της προόδου της ευρωπαϊκής φυλής συνίσταται στο ότι έχει συσσωρεύσει στοιχεία επιστημονικής και τεχνικής προόδου, τα οποία σχηματίζουν τον ευρωπαϊκό πολιτισμό» Εγώ θα έλεγα πως η ανωτερότητα των ευρωπαίων και γενικά των τεχνολογικά ανεπτυγμένων χωρών-περιοχών θα ήταν ανωτερότητα πραγματική. αν βοηθούσανε με τεχνογνωσία όλους τους άλλους… Θα ήταν επίσης ανωτερότητα αν μπορούσανε να έχουνε ποιο δημοκρατικές δομές και αν σε αυτό βοηθούσανε και τους άλλους Δηλαδή ένας δημοκρατικός οικουμενισμός, πως θα αναιρούσε την ποικιλία των ιδιαίτερων πολιτισμικών χαρακτηριστικών της κάθε περιοχής? Εγώ σ’ αυτήν την κατεύθυνση δεν βλέπω κανέναν βιασμό!\n24 Ιανουαρίου 2013 στις 7:36 πμ\t(UTC 3) Σύνδεση με αυτό το σχόλιο\n«(Σταύρο), ο βιασμός που αναφέρεις, συντελείται στην βάση εννοιών, όπως φυλή ράτσα πατρίδα κλπ δηλαδή στην βάση ψεύτικων ταυτοτήτων! Πίσω από αυτές τις ταυτότητες, βλέπουμε εξουσιαστικά συμφέροντα και τίποτα άλλο…»\nΑκριβώς. Ο νεοναζιστής Μπενουά «δουλεύει» με αυτές ακριβώς τις ψευτοταυτότητες. Και σαν καλός μαθητής του Γκαίμπελς «ξεχνάει» ότι οι μετανάστες που κατέκλυσαν τις δυτικές χώρες, δεν το έκαναν για να πάνε διακοπές, ούτε για να «μολύνουν» αιματολογικά τους «άρειους» ευρωπαίους. Το έκαναν λόγω της υπανάπτυξης στην οποία καθηλώθηκαν οι πατρίδες τους εξαιτίας της λεηλασίας του πλούτου τους από την «ευρωπαϊκή φυλή». Πριν η «ευρωπαϊκή φυλή» πάει στην λατινική Αμερική, ή στη νοτιοανατολική Ασία, εκεί δεν υπήρχε ούτε πείνα, ούτε αρρώστεια, ούτε υπερπληθυσμός αναγκασμένος να μεταναστεύσει για να μην πεθάνει από την πείνα…\n"(Σταύρο), ο βιασμός που αναφέρεις, συντελείται στην βάση εννοιών, όπως φυλή ράτσα πατρίδα κλπ δηλαδή στην βάση ψεύτικων ταυτοτήτων! Πίσω από αυτές τις ταυτότητες, βλέπουμε εξουσιαστικά συμφέροντα και τίποτα άλλο…" Ακριβώς. Ο νεοναζιστής Μπενουά "δουλεύει" με αυτές ακριβώς τις ψευτοταυτότητες. Και σαν καλός μαθητής του Γκαίμπελς "ξεχνάει" ότι οι μετανάστες που κατέκλυσαν τις δυτικές χώρες, δεν το έκαναν για να πάνε διακοπές, ούτε για να "μολύνουν" αιματολογικά τους "άρειους" ευρωπαίους. Το έκαναν λόγω της υπανάπτυξης στην οποία καθηλώθηκαν οι πατρίδες τους εξαιτίας της λεηλασίας του πλούτου τους από την "ευρωπαϊκή φυλή". Πριν η "ευρωπαϊκή φυλή" πάει στην λατινική Αμερική, ή στη νοτιοανατολική Ασία, εκεί δεν υπήρχε ούτε πείνα, ούτε αρρώστεια, ούτε υπερπληθυσμός αναγκασμένος να μεταναστεύσει για να μην πεθάνει από την πείνα...\n24 Ιανουαρίου 2013 στις 7:51 πμ\t(UTC 3) Σύνδεση με αυτό το σχόλιο\nΑ. Μπ.: Απλούστατα, ότι πρέπει να είναι κανείς λίγο λογικός με τον εαυτό του. Είμαι υπέρ της μη διακρίσεως, υπέρ της αποαποκιοποιήσεως, υπέρ του δικαιώματος αυτοδιαθέσεως των λαών. Αλλά υπό έναν όρο: ότι ο κανόνας δεν θα έχει καμμία εξαίρεση. Εάν είναι κανείς εναντίον της αποικιοποιήσεως, τότε πρέπει να είναι και υπέρ της αμοιβαίας αποαποικιοποιήσεως, δηλαδή εναντίον όλων των μορφών αποικιοποιήσεως: στρατηγικής, οικονομικής, πολιτιστικής, καλλιτεχνικής κ.ο.κ. Έχει κανείς το δικαίωμα να είναι υπέρ της «Μαύρης Δυνάμεως», υπό τον όρο να είναι συγχρόνως και υπέρ της «Λευκής Δυνάμεως», της «Κίτρινης Δυνάμεως», και της «Ερυθράς Δυνάμεως». Πάνω απ’ όλα, δυσπιστώ προς τον μονοπλευρισμό: Είναι το υπ’ αριθ. 1 σημάδι του κομματισμού, υπό την χειρότερη έννοια του όρου. Γινόμαστε όμως μάρτυρες ορισμένων παραδόξων. Βλέπουμε «ιδεολόγους» να παίρνουν θέση υπέρ του σεβασμού όλων των φυλών. Εκτός μιας: της δικής μας, που, εντός παρενθέσεως, είναι και η δική τους. Θα μιλήσω αργότερα για την ετεροφυλοφοβία. Εδώ πρέπει να μιλήσει κανείς για ετεροφυλομανία: μια άλλη παθολογική παρέκκλιση, λίγο ή πολύ μαζοχιστικής φύσεως. Οι ίδιοι… από τη μια πλευρά μας λένε ότι οι Μαύροι και οι Ινδιάνοι δεν μπορούν να αντισταθούν στην αντίθεση που εκπροσωπεί η επαφή με τον δυτικό πολιτισμό. Από την άλλη όμως ισχυρίζονται ότι η ανάμειξη των λαών και των πολιτισμών είναι, για τους Ευρωπαίους, πολύ εξαιρετική και συντελεστής προόδου! Θα πρέπει να μάθουμε λοιπόν αν υπάρχουν δύο μέτρα και δύο σταθμά, ή αν, για να θυμηθούμε τον Όργουελ «όλοι οι λαοί είναι ίσοι, εκτός από εκείνους που είναι πιο ίσοι από τους άλλους»! Εγώ τουλάχιστον, δεν βλέπω γιατί αυτό που είναι εξαιρετικό για τους Κάφρους ή τους Οτεντότους, δεν θα αποδεικνύονταν τουλάχιστον το ίδιο καλό και για μας. Ή, τότε, θα έπρεπε να γίνει παραδεκτό, ότι υπάρχουν ορισμένες φυλές πιο προικισμένες από άλλες ως προς την ικανότητα προσαρμογής. Αλλά τότε θα επρόκειτο για… διάκριση… Ας διακηρύξουμε λοιπόν το δικαίωμα των λαών να είναι ο εαυτός τους, το δικαίωμα που έχουν όλοι οι λαοί να προσπαθήσουν να φθάσουν στην αποκορύφωσή τους, εναντίον κάθε οικουμενισμού και εναντίον όλων των «ρατσισμών».\n24 Ιανουαρίου 2013 στις 8:28 πμ\t(UTC 3) Σύνδεση με αυτό το σχόλιο\nΘα δεχτεί δηλ. ο Μπενουά να γίνει αποαποικιοποίηση από πλευράς της «ανώτερης ευρωπαϊκής φυλής»; Δηλ. να φύγουν οι πολυεθνικές από τη Ν.Α. Ασία; Δεν νομίζω…\nΟ νεοναζί Μπενουά αναφέρεται -και μάλιστα πολύ προσεκτικά- μόνο στην πολιτισμική αποικιοποίηση και «ξεχνάει” την γενεσιουργό οικονομική. Φοβάται μόνο μήν «λερωθεί» ο «άσπιλος» δυτικός πολιτισμός από τα τύμπανα των μαύρων. Κι όμως μερικά από τα πολιτισμικά ορόσημα του 20ου αιώνα προήλθαν από αυτή ακριβώς την επιμειξία: το μπλουζ, η ροκ. η τζαζ κ.α.\nΔεν είναι τυχαίο ότι για παρόμοια πολιτισμική αποαποικιοποίηση μιλούσε και η χούντα του 1967, που κυνηγούσε τους «γιεγιέδες», που άκουγαν Beatles και Rolling Stones και προέτασσε την «παράδοση»-όπως ακριβώς ο Μπενουά. Μάλιστα η χούντα είχε δείξει πολύ «αντιαμερικανισμό» σε αυτό το ζήτημα, όπως ακριβώς κι η λεγόμενη νέα ευρωπαϊκή δεξιά, ιδρυτής της οποίας είναι ο Μπενουά.\nΟ Μπενουά σαν καλός νεοναζί μαθητάκος «ξεχνάει» ότι η αποικιοποίηση είναι κατεξοχήν οικονομική και ότι πολιτισμικές «αποικιοποιήσεις» συμβαίνουν από την αρχαιότητα ήδη, χωρίς να έχει υπάρξει ποτέ πρόβλημα μεταξύ των λαών (σαν το «πρόβλημα» που εφευρίσκει ο Μπενουά).\nΘα δεχτεί δηλ. ο Μπενουά να γίνει αποαποικιοποίηση από πλευράς της "ανώτερης ευρωπαϊκής φυλής"; Δηλ. να φύγουν οι πολυεθνικές από τη Ν.Α. Ασία; Δεν νομίζω... Ο νεοναζί Μπενουά αναφέρεται -και μάλιστα πολύ προσεκτικά- μόνο στην πολιτισμική αποικιοποίηση και "ξεχνάει' την γενεσιουργό οικονομική. Φοβάται μόνο μήν "λερωθεί" ο "άσπιλος" δυτικός πολιτισμός από τα τύμπανα των μαύρων. Κι όμως μερικά από τα πολιτισμικά ορόσημα του 20ου αιώνα προήλθαν από αυτή ακριβώς την επιμειξία: το μπλουζ, η ροκ. η τζαζ κ.α. Δεν είναι τυχαίο ότι για παρόμοια πολιτισμική αποαποικιοποίηση μιλούσε και η χούντα του 1967, που κυνηγούσε τους "γιεγιέδες", που άκουγαν Beatles και Rolling Stones και προέτασσε την "παράδοση"-όπως ακριβώς ο Μπενουά. Μάλιστα η χούντα είχε δείξει πολύ "αντιαμερικανισμό" σε αυτό το ζήτημα, όπως ακριβώς κι η λεγόμενη νέα ευρωπαϊκή δεξιά, ιδρυτής της οποίας είναι ο Μπενουά. Ο Μπενουά σαν καλός νεοναζί μαθητάκος "ξεχνάει" ότι η αποικιοποίηση είναι κατεξοχήν οικονομική και ότι πολιτισμικές "αποικιοποιήσεις" συμβαίνουν από την αρχαιότητα ήδη, χωρίς να έχει υπάρξει ποτέ πρόβλημα μεταξύ των λαών (σαν το "πρόβλημα" που εφευρίσκει ο Μπενουά).\n24 Ιανουαρίου 2013 στις 8:32 πμ\t(UTC 3) Σύνδεση με αυτό το σχόλιο\nΜα ο άνθρωπος λέει:\n«Εάν είναι κανείς εναντίον της αποικιοποιήσεως, τότε πρέπει να είναι και υπέρ της αμοιβαίας αποαποικιοποιήσεως, δηλαδή εναντίον όλων των μορφών αποικιοποιήσεως: στρατηγικής, οικονομικής, πολιτιστικής, καλλιτεχνικής κ.ο.κ.»\nΈπειτα λες «…πολιτισμικές «αποικιοποιήσεις» συμβαίνουν από την αρχαιότητα ήδη…».\nΠοιές περιπτώσεις εννοείς;\nΜα ο άνθρωπος λέει: "Εάν είναι κανείς εναντίον της αποικιοποιήσεως, τότε πρέπει να είναι και υπέρ της αμοιβαίας αποαποικιοποιήσεως, δηλαδή εναντίον όλων των μορφών αποικιοποιήσεως: στρατηγικής, οικονομικής, πολιτιστικής, καλλιτεχνικής κ.ο.κ." Έπειτα λες "...πολιτισμικές «αποικιοποιήσεις» συμβαίνουν από την αρχαιότητα ήδη...". Ποιές περιπτώσεις εννοείς;\n24 Ιανουαρίου 2013 στις 8:52 πμ\t(UTC 3) Σύνδεση με αυτό το σχόλιο\n«Μα ο άνθρωπος λέει:\nΠοιές περιπτώσεις εννοείς;»\nΠοιά «αμοιβαία» οικονομική αποαποικιοποίηση μπορεί να υπάρξει μεταξύ π.χ. Ινδονησίας και ΗΠΑ; Ποιές είναι π.χ. οι ταϋλανδέζικες εταιρείες από τις οποίες πρέπει να αποαποικιοποιηθεί η Βρετανία; Αυτά τα «ξεχνάει» ο Μπενουά όταν μιλάει για «ισότητα στην αποαποικιοποίηση». Ξεχνάει ότι δεν μπορεί να υπάρχει ισότητα και «αμοιβαιότητα» μεταξύ αποικιακών γενοκτόνων, όπως η «ανώτερη ευρωπαϊκή φυλή» και γενοκτονημένων.\nΠολιτισμική «αποικιοποίηση» είναι εξάλλου και η χρήση προϊόντων που δεν κατασκευάζονται στη χώρα σου. πχ. αυτοκίνητα, cd, Η/Υ κλπ. Να τα «αποαποικιοποιήσουμε» κι αυτά; Προσωπικά τρέμω στη σκέψη πολιτισμικώς «αποαποικιοποιημένων» χωρών, σαν κι αυτές που εννοεί η νεοναζιστική ψυχοπαθολογία.\nΟι αρχαίοι δεν είχαν τέτοια προβλήματα. Δεν είχαν πρόβλημα π.χ. οι έλληνες να ενσωματώσουν τον φρυγικό ρυθμό στη μουσική τους, ή ο Σόλων κι ο Πυθαγόρας που πήγαν για «καθοδήγηση» στην Αίγυπτο κλπ.\n@Σταύρος "Μα ο άνθρωπος λέει: «Εάν είναι κανείς εναντίον της αποικιοποιήσεως, τότε πρέπει να είναι και υπέρ της αμοιβαίας αποαποικιοποιήσεως, δηλαδή εναντίον όλων των μορφών αποικιοποιήσεως: στρατηγικής, οικονομικής, πολιτιστικής, καλλιτεχνικής κ.ο.κ.» Έπειτα λες «…πολιτισμικές «αποικιοποιήσεις» συμβαίνουν από την αρχαιότητα ήδη…». Ποιές περιπτώσεις εννοείς;" Ποιά "αμοιβαία" οικονομική αποαποικιοποίηση μπορεί να υπάρξει μεταξύ π.χ. Ινδονησίας και ΗΠΑ; Ποιές είναι π.χ. οι ταϋλανδέζικες εταιρείες από τις οποίες πρέπει να αποαποικιοποιηθεί η Βρετανία; Αυτά τα "ξεχνάει" ο Μπενουά όταν μιλάει για "ισότητα στην αποαποικιοποίηση". Ξεχνάει ότι δεν μπορεί να υπάρχει ισότητα και "αμοιβαιότητα" μεταξύ αποικιακών γενοκτόνων, όπως η "ανώτερη ευρωπαϊκή φυλή" και γενοκτονημένων. Πολιτισμική "αποικιοποίηση" είναι εξάλλου και η χρήση προϊόντων που δεν κατασκευάζονται στη χώρα σου. πχ. αυτοκίνητα, cd, Η/Υ κλπ. Να τα "αποαποικιοποιήσουμε" κι αυτά; Προσωπικά τρέμω στη σκέψη πολιτισμικώς "αποαποικιοποιημένων" χωρών, σαν κι αυτές που εννοεί η νεοναζιστική ψυχοπαθολογία. Οι αρχαίοι δεν είχαν τέτοια προβλήματα. Δεν είχαν πρόβλημα π.χ. οι έλληνες να ενσωματώσουν τον φρυγικό ρυθμό στη μουσική τους, ή ο Σόλων κι ο Πυθαγόρας που πήγαν για "καθοδήγηση" στην Αίγυπτο κλπ.\n24 Ιανουαρίου 2013 στις 9:18 πμ\t(UTC 3) Σύνδεση με αυτό το σχόλιο\nΠράγματι, έτσι όπως έχει διαμορφωθεί το παγκόσμιο τοπίο όσον αφορά στο θέμα της αποικειοποίησης, φαίνεται ότι κάποιες βλάβες είναι ανήκεστες. Μιλάμε για φρικτά εγκλήματα.\nΤο ερώτημα που πλανάται πλέον είναι τι μπορεί να επανορθωθεί και πώς. Αν μπορούν να κάνουν κάτι υπέρ τους ο παθόντες λαοί. Το διεθνές χρήμα φυσικά διαθέτει μεγάλη δύναμη και δεν πρόκειται εύκολα να παραδώσει τα όπλα. Αυτό μάλλον είναι και το βασικό πρόβλημα της ανθρωπότητας τους τελευταίους αιώνες.\nΟι παθόντες λαοί δεν βλέπω να είναι σε θέση να προβάλλουν αντίσταση. Οι λαοί του τρίτου κόσμου προσπάθησαν να συνασπιστούν αλλά δεν τα κατάφεραν. Φαίνεται ότι αυτή η τραγωδία θα συνεχιστεί για πολύ καιρό ακόμη, όσο το χρήμα θα είναι ο θεός.\nΓια τον λόγο αυτόν ο Μαρξ έγραψε το βιβλίο ΤΟ ΕΒΡΑΪΚΟ ΖΗΤΗΜΑ (βλ. http://athriskos.gr/29/09/2012/1520/), το οποίο φαίνεται ότι κανείς σχεδόν δεν πρόσεξε.\nΠράγματι, έτσι όπως έχει διαμορφωθεί το παγκόσμιο τοπίο όσον αφορά στο θέμα της αποικειοποίησης, φαίνεται ότι κάποιες βλάβες είναι ανήκεστες. Μιλάμε για φρικτά εγκλήματα. Το ερώτημα που πλανάται πλέον είναι τι μπορεί να επανορθωθεί και πώς. Αν μπορούν να κάνουν κάτι υπέρ τους ο παθόντες λαοί. Το διεθνές χρήμα φυσικά διαθέτει μεγάλη δύναμη και δεν πρόκειται εύκολα να παραδώσει τα όπλα. Αυτό μάλλον είναι και το βασικό πρόβλημα της ανθρωπότητας τους τελευταίους αιώνες. Οι παθόντες λαοί δεν βλέπω να είναι σε θέση να προβάλλουν αντίσταση. Οι λαοί του τρίτου κόσμου προσπάθησαν να συνασπιστούν αλλά δεν τα κατάφεραν. Φαίνεται ότι αυτή η τραγωδία θα συνεχιστεί για πολύ καιρό ακόμη, όσο το χρήμα θα είναι ο θεός. Για τον λόγο αυτόν ο Μαρξ έγραψε το βιβλίο ΤΟ ΕΒΡΑΪΚΟ ΖΗΤΗΜΑ (βλ. http://athriskos.gr/29/09/2012/1520/), το οποίο φαίνεται ότι κανείς σχεδόν δεν πρόσεξε.\n24 Ιανουαρίου 2013 στις 11:42 πμ\t(UTC 3) Σύνδεση με αυτό το σχόλιο\nΕίναι τόσο αρρωστημένα και επικίνδυνα όλα αυτά που λέει ο Μπινες που απορώ πως καθόμαστε και τον συζητάμε. Αλλά έστω!!\nΜας λέει: «Εάν είναι κανείς εναντίον της αποικιοποιήσεως, τότε πρέπει να είναι και υπέρ της αμοιβαίας αποαποικιοποιήσεως, δηλαδή εναντίον όλων των μορφών αποικιοποιήσεως: στρατηγικής, οικονομικής, πολιτιστικής, καλλιτεχνικής κ.ο.κ.»\nΩραία!!! Για να φανταστούμε λίγο τι σημαίνει αυτό? Σημαίνει κλειστά σύνορα, καμιά επαφή, επικοινωνία, με κάθε άλλον λαό φυλή ράτσα, μπορει να γινει αυτό? ίσως μπορεί σε καθεστώτα τύπου Κορέας, αλλά και πάλι, τα σύνορα είναι σημεία επαφής, οπότε κάτι θα ξεφεύγει, από εδώ κι από εκεί. Απειτα αυτό κάτι μου θυμίζει, από τις εποχές εκείνες, που εντός ακόμη και της Ελληνικής επικράτειας, οι φυλετικές «ανωτερότητες»( δηλαδή στην πραγματιοκοτητα τα παιχνίδια της εξουσίας, που καλλιεργούνε τον φόβο για τον άλλο, για να διαιρεί και βασιλεύει….), με αυτές τις φυλετικές ανωτερότητες προσπαθούσανε να σηκώσουνε τοίχους, αναμεσα στις «φυλές» ώστε να μην αναμειγνύονται οι ντόπιοι με τους Θρακιώτες, οι Θρακιώτες με τους Μικρασιάτες …. Οι Πόντιοι με τους Σαρακατσάνους…….\nΣτο τέλος αυτά ξεπεραστήκανε και αναμειχθήκανε φυλές και έθιμα πολιτισμικά και μουσικές και χοροί και μαγειρικές τεχνικές και……. Όλα αυτά που τώρα τα μοιραζόμαστε, τα απολαμβάνουμε και νοιώθουμε πλουσιότεροι πολιτισμικά!!!! Τα ίδια και εκτός ελληνικής επικράτειας…..\nΑπο αυτό έγινε κάποια ανήκεστος βλάβη?\nΛες να πάθαμε να κάποια ανήκεστο βλάβη εγώ και εσύ, σαν γόνοι από γονείς δυο «φυλών»?\nΔεν μπορεί από την μια να υποστηρίζουμε πόσο συγγενείς είμαστε με τους πίθηκους και έπειτα να υιοθετούμε τα ξερατά του Μπινε!!!\nΟι διαφορετικότητα μας, δεν έχει να κάνει με καμιά ανωτερότητα καμιάς φυλής, η διαφορετικότητα μας είναι μονάχα πολιτισμική και έχει να κάνη με τις δυσκολίες επικοινωνίας σε παλιότερες εποχές και κυρίως αυτό την προσαρμογή μας σε διαφορετικές φυσικές γεωγραφικές συνθήκες.\nΣήμερα που μπορούμε να επικοινωνούμε με όλους, μοιραία σε βάθος χρόνου θα έχουμε ομογενοποιηθεί πολιτισμικά και αυτό δεν θα είναι σε βάρος της ποικιλίας, γιατί ότι είναι καλό και χρήσιμο θα το κρατήσουμε, τα αλλά θα μηνούνε στα μουσεία, για να ξέρουμε πως εξελιχθήκαμε.\nΟ τάχα διανοητής φασιστάρας Μπινες, την τέχνη του κουβεντομάστορα την οποία κατέχει σε ικανοποιητικό βαθμό, την διαθέτει για να διατηρηθεί η σημερινή τάξη πραγμάτων. Τα δε αφεντικά του, εις ένδειξη ευγνωμοσύνης τον ανταμείβουνε πλουσιοπάροχα!!!!\nΕίναι τόσο αρρωστημένα και επικίνδυνα όλα αυτά που λέει ο Μπινες που απορώ πως καθόμαστε και τον συζητάμε. Αλλά έστω!! Μας λέει: «Εάν είναι κανείς εναντίον της αποικιοποιήσεως, τότε πρέπει να είναι και υπέρ της αμοιβαίας αποαποικιοποιήσεως, δηλαδή εναντίον όλων των μορφών αποικιοποιήσεως: στρατηγικής, οικονομικής, πολιτιστικής, καλλιτεχνικής κ.ο.κ.» Ωραία!!! Για να φανταστούμε λίγο τι σημαίνει αυτό? Σημαίνει κλειστά σύνορα, καμιά επαφή, επικοινωνία, με κάθε άλλον λαό φυλή ράτσα, μπορει να γινει αυτό? ίσως μπορεί σε καθεστώτα τύπου Κορέας, αλλά και πάλι, τα σύνορα είναι σημεία επαφής, οπότε κάτι θα ξεφεύγει, από εδώ κι από εκεί. Απειτα αυτό κάτι μου θυμίζει, από τις εποχές εκείνες, που εντός ακόμη και της Ελληνικής επικράτειας, οι φυλετικές «ανωτερότητες»( δηλαδή στην πραγματιοκοτητα τα παιχνίδια της εξουσίας, που καλλιεργούνε τον φόβο για τον άλλο, για να διαιρεί και βασιλεύει….), με αυτές τις φυλετικές ανωτερότητες προσπαθούσανε να σηκώσουνε τοίχους, αναμεσα στις «φυλές» ώστε να μην αναμειγνύονται οι ντόπιοι με τους Θρακιώτες, οι Θρακιώτες με τους Μικρασιάτες …. Οι Πόντιοι με τους Σαρακατσάνους……. Στο τέλος αυτά ξεπεραστήκανε και αναμειχθήκανε φυλές και έθιμα πολιτισμικά και μουσικές και χοροί και μαγειρικές τεχνικές και...…. Όλα αυτά που τώρα τα μοιραζόμαστε, τα απολαμβάνουμε και νοιώθουμε πλουσιότεροι πολιτισμικά!!!! Τα ίδια και εκτός ελληνικής επικράτειας….. Απο αυτό έγινε κάποια ανήκεστος βλάβη? Λες να πάθαμε να κάποια ανήκεστο βλάβη εγώ και εσύ, σαν γόνοι από γονείς δυο «φυλών»? Δεν μπορεί από την μια να υποστηρίζουμε πόσο συγγενείς είμαστε με τους πίθηκους και έπειτα να υιοθετούμε τα ξερατά του Μπινε!!! Οι διαφορετικότητα μας, δεν έχει να κάνει με καμιά ανωτερότητα καμιάς φυλής, η διαφορετικότητα μας είναι μονάχα πολιτισμική και έχει να κάνη με τις δυσκολίες επικοινωνίας σε παλιότερες εποχές και κυρίως αυτό την προσαρμογή μας σε διαφορετικές φυσικές γεωγραφικές συνθήκες. Σήμερα που μπορούμε να επικοινωνούμε με όλους, μοιραία σε βάθος χρόνου θα έχουμε ομογενοποιηθεί πολιτισμικά και αυτό δεν θα είναι σε βάρος της ποικιλίας, γιατί ότι είναι καλό και χρήσιμο θα το κρατήσουμε, τα αλλά θα μηνούνε στα μουσεία, για να ξέρουμε πως εξελιχθήκαμε. Ο τάχα διανοητής φασιστάρας Μπινες, την τέχνη του κουβεντομάστορα την οποία κατέχει σε ικανοποιητικό βαθμό, την διαθέτει για να διατηρηθεί η σημερινή τάξη πραγμάτων. Τα δε αφεντικά του, εις ένδειξη ευγνωμοσύνης τον ανταμείβουνε πλουσιοπάροχα!!!!\n24 Ιανουαρίου 2013 στις 3:05 μμ\t(UTC 3) Σύνδεση με αυτό το σχόλιο\n«Ωραία!!! Για να φανταστούμε λίγο τι σημαίνει αυτό? Σημαίνει κλειστά σύνορα, καμιά επαφή, επικοινωνία, με κάθε άλλον λαό φυλή ράτσα, μπορει να γινει αυτό?»\nΑπό πού προκύπτει κάτι τέτοιο! Δηλαδή ή αποικία ή κομμένες παρτίδες; Βλέπεις λοιπόν ότι προκειμένου να ανιχνεύσεις τον φασίστα αυθαιρετείς.\n"Ωραία!!! Για να φανταστούμε λίγο τι σημαίνει αυτό? Σημαίνει κλειστά σύνορα, καμιά επαφή, επικοινωνία, με κάθε άλλον λαό φυλή ράτσα, μπορει να γινει αυτό?" Από πού προκύπτει κάτι τέτοιο! Δηλαδή ή αποικία ή κομμένες παρτίδες; Βλέπεις λοιπόν ότι προκειμένου να ανιχνεύσεις τον φασίστα αυθαιρετείς.\n24 Ιανουαρίου 2013 στις 12:53 μμ\t(UTC 3) Σύνδεση με αυτό το σχόλιο\nΓενικότερα, τα γραπτά φασιστοειδών νεώτερης κοπής (τύπου Μπενούα, Πλεύρη, Καρατζαφέρη, Λεπέν, Μιχαλολιάκου, Γεωργιάδη κλπ) θέλουν πολλή προσοχή. Είναι μάστορες της γκαιμπελικής διαστροφής των λέξεων και των εννοιών.\nΣυχνά όταν τους διαβάζω, ακόμα κι εγώ λέω «κοίτα τί ωραία και στρωτά που τα λένε!». Και ακριβώς σε αυτό το «στρωτά» βρίσκεται η παγίδα και η χειραγώγηση. Αν όμως τους διαβάσεις λιγότερο βιαστικά και ψειρίσεις λίγο τους νεολογισμούς τους (π.χ. «ευρωπαϊκή φυλή») και τους συλλογιστικούς ακροβατισμούς τους (π.χ. «αμοιβαία αποαποικιοποίηση») τότε καταλαβαίνεις ότι έχεις να κάνεις με μεταμφιεσμένους χιτλερίσκους της μπουρδολογικής σοβαροφάνειας.\nΗ πιο τρανταχτή απόδειξη της συγγένειάς τους με τον ναζισμό της μεσοπολεμικής περιόδου, είναι η «χρήση» που επιφυλάσσουν στον Νίτσε. Μετά από μερικές παραθέσεις σκέψεων του μεγάλου αυτού αναρχικού, ο Μπενούα «επικολλάει» (με τον πιο κλασικά υπόγειο γκαιμπελίστικο τρόπο) κάτι δικό του:\n«Το συμπέρασμα είναι λοιπόν ότι η εποχή μας δεν χρειάζεται καινούργιους αυτοχειροτόνητους επίλεκτους. Οι τωρινοί καιροί ζητούν πραγματικούς επίλεκτους, που να είναι περισσότερο χαρακτήρες παρά ευφυϊες, που να χαρακτηρίζονται περισσότερο από γερές σπονδυλικές στήλες παρά από γερά μυαλά.» (http://www.ysee.gr/index.php?type=article&f=evgeneia_psixis)\nΑλλά αυτό το «συμπέρασμα» πουτσοδιανοουμένου ναζιστικού καταγωγίου, ο οποίος ψάχνει εμφανώς για πειθήνια στρατιωτάκια «με γερές σπονδυλικές στήλες αντί γερά μυαλά» είναι φυσικά εντελώς έξω από το γνήσια αριστοκρατικό πνεύμα του Νίτσε.\nΓενικότερα, τα γραπτά φασιστοειδών νεώτερης κοπής (τύπου Μπενούα, Πλεύρη, Καρατζαφέρη, Λεπέν, Μιχαλολιάκου, Γεωργιάδη κλπ) θέλουν πολλή προσοχή. Είναι μάστορες της γκαιμπελικής διαστροφής των λέξεων και των εννοιών. Συχνά όταν τους διαβάζω, ακόμα κι εγώ λέω "κοίτα τί ωραία και στρωτά που τα λένε!". Και ακριβώς σε αυτό το "στρωτά" βρίσκεται η παγίδα και η χειραγώγηση. Αν όμως τους διαβάσεις λιγότερο βιαστικά και ψειρίσεις λίγο τους νεολογισμούς τους (π.χ. "ευρωπαϊκή φυλή") και τους συλλογιστικούς ακροβατισμούς τους (π.χ. "αμοιβαία αποαποικιοποίηση") τότε καταλαβαίνεις ότι έχεις να κάνεις με μεταμφιεσμένους χιτλερίσκους της μπουρδολογικής σοβαροφάνειας. Η πιο τρανταχτή απόδειξη της συγγένειάς τους με τον ναζισμό της μεσοπολεμικής περιόδου, είναι η "χρήση" που επιφυλάσσουν στον Νίτσε. Μετά από μερικές παραθέσεις σκέψεων του μεγάλου αυτού αναρχικού, ο Μπενούα "επικολλάει" (με τον πιο κλασικά υπόγειο γκαιμπελίστικο τρόπο) κάτι δικό του: "Το συμπέρασμα είναι λοιπόν ότι η εποχή μας δεν χρειάζεται καινούργιους αυτοχειροτόνητους επίλεκτους. Οι τωρινοί καιροί ζητούν πραγματικούς επίλεκτους, που να είναι περισσότερο χαρακτήρες παρά ευφυϊες, που να χαρακτηρίζονται περισσότερο από γερές σπονδυλικές στήλες παρά από γερά μυαλά." (http://www.ysee.gr/index.php?type=article&f=evgeneia_psixis) Αλλά αυτό το "συμπέρασμα" πουτσοδιανοουμένου ναζιστικού καταγωγίου, ο οποίος ψάχνει εμφανώς για πειθήνια στρατιωτάκια "με γερές σπονδυλικές στήλες αντί γερά μυαλά" είναι φυσικά εντελώς έξω από το γνήσια αριστοκρατικό πνεύμα του Νίτσε.\n24 Ιανουαρίου 2013 στις 4:41 μμ\t(UTC 3) Σύνδεση με αυτό το σχόλιο\nΌχι μόνο δεν τρέφω καμμιά συμπάθεια προς τον φασισμό και τους φασίστες αλλά και δηλώνω στα ίσια ότι τον απεχθάνομαι. Αρκετά άρθρα στον άθρησκο το δείχνουν ξεκάθαρα. Αν τώρα ο φασίστας είναι τόσο καλά καμουφλαρισμένος, τότε ας μου καταλογιστεί το ανάλογο ποσόν αφέλειας.\nΑπό κάθε δέντρο, σ’ όποια πλευρά του οπωρώνα κι αν βρίσκεται, απλώνω το χέρι μου – πότε το αριστερό και πότε το δεξί και κόβω τα φρούτα που βρίσκω ώριμα και εύγευστα. Αποφεύγω τα σάπια και τα πικρά. Ίσως μερικές φορές να πέφτω έξω. Νε με ξεγελούν τα χρώματα.\nΒρίσκω νόστιμα φρούτα και στα δεξιά και στα αριστερά δένδρα. Επίσης και σάπια και αρρωστημένα και στις δυό μπάντες. Δεν παραδέχομαι ότι η μια μπάντα διαθέτει μόνο γλυκά φρούτα και η άλλη μόνο ξινά. Επίσης δεν με πιάνει αλλεργία από το καθετί της μιας οποιασδήποτε μπάντας.\nΌχι μόνο δεν τρέφω καμμιά συμπάθεια προς τον φασισμό και τους φασίστες αλλά και δηλώνω στα ίσια ότι τον απεχθάνομαι. Αρκετά άρθρα στον άθρησκο το δείχνουν ξεκάθαρα. Αν τώρα ο φασίστας είναι τόσο καλά καμουφλαρισμένος, τότε ας μου καταλογιστεί το ανάλογο ποσόν αφέλειας. Από κάθε δέντρο, σ’ όποια πλευρά του οπωρώνα κι αν βρίσκεται, απλώνω το χέρι μου – πότε το αριστερό και πότε το δεξί και κόβω τα φρούτα που βρίσκω ώριμα και εύγευστα. Αποφεύγω τα σάπια και τα πικρά. Ίσως μερικές φορές να πέφτω έξω. Νε με ξεγελούν τα χρώματα. Βρίσκω νόστιμα φρούτα και στα δεξιά και στα αριστερά δένδρα. Επίσης και σάπια και αρρωστημένα και στις δυό μπάντες. Δεν παραδέχομαι ότι η μια μπάντα διαθέτει μόνο γλυκά φρούτα και η άλλη μόνο ξινά. Επίσης δεν με πιάνει αλλεργία από το καθετί της μιας οποιασδήποτε μπάντας.\n24 Ιανουαρίου 2013 στις 7:05 μμ\t(UTC 3) Σύνδεση με αυτό το σχόλιο\nΜιας και αρχίσατε τις παρομοιώσεις με τα φρούτα είπα να πω μια καλησπέρα (σαν φρουτοπαραγωγός) στην παρέα και να σας συγχαρώ για την πολύ ωραία διαδικτυακή κουβέντα.\n24 Ιανουαρίου 2013 στις 7:27 μμ\t(UTC 3) Σύνδεση με αυτό το σχόλιο\nΚαι συ τέκνον Φρούτε,\nΔηλαδή θα μας θυμάσαι\nμόνο όταν αναφερόμαστε σε φρούτα;\nΚαι συ τέκνον Φρούτε, γιατί μας εγκατέλειψες; Δηλαδή θα μας θυμάσαι μόνο όταν αναφερόμαστε σε φρούτα;\n24 Ιανουαρίου 2013 στις 8:45 μμ\t(UTC 3) Σύνδεση με αυτό το σχόλιο\nΜπορεί και όταν αναφερόμαστε σε ψάρια\n24 Ιανουαρίου 2013 στις 8:42 μμ\t(UTC 3) Σύνδεση με αυτό το σχόλιο\nΑν ρωτούσες τον Μπινέ θα σου έκλεινε το πονηρά το μάτι, και θα σου έλεγε τα ευκόλως εννοούμενα παραλείπονται…\nAλλά αφού το θέτεις έτσι, θα σου πω γιατί δεν αυθαιρετώ ανιχνεύοντας τον φασίστα.\nΑφού μας βεβαιώνει ότι η λευκή «φυλή» έχει την δυνατότητα να αναπτύσσεται και οι άλλοι» ορισμένοι» λαοί έχουνε βαλτώσει, (!!!!!!) μας ζητά να διακηρύξουμε «το δικαίωμα των λαών να είναι ο εαυτός τους, το δικαίωμα που έχουν όλοι οι λαοί να προσπαθήσουν να φθάσουν στην αποκορύφωσή τους, (!!!!!) εναντίον κάθε οικουμενισμού και εναντίον όλων των «ρατσισμών»!). χμμμ πολύ προσεκτική διατυπωση!\nΠως όμως μπορεί να είμαστε εναντία σε κάθε μορφή οικουμενισμού και ταυτόχρονα εναντία σε κάθε μορφή ρατσισμού? και ταυτόχρονα υπέρ του κάθε ξεχωριστού λαού? που πρέπει να έχει το δικαίωμα να φτάσει και στην αποκορύφωση του?\nΠως μπορεί να γίνει κάτι τέτοιο και μάλιστα σε μια εποχή που η έννοιες λαός φυλή ράτσα ιδιαιτερη παραδοση, κουλτούρα, τιθενται υπο αμφισβιτιση?\nΉ θα μιλήσουμε για την ταυτότητα άνθρωπος που σημαίνει ο συγκεκριμένος κάθε φορά, ο Μήτσος ο Κώστας ο Αλή…. Και σε αυτούς θα προσδιορίσεις τον ελαχιστο κοινο παρονομαστη μιας κοινής ταυτοτητας. Ή θα μιλήσουμε για (ψευδείς ταυτότητες) ράτσες, λευκή μαύρη κίτρινη… ΄Η ακόμη χειρότερα, για λαούς, ο Έλληνας, ο Σομαλός, ο Κινέζος κλπ. Και βαβαια θα μιλήσουμε και για φυλές ελληνικές ινδικές αγγλοσαξονικές….\nΚαι αφού λοιπόν όπως μας λέει ο Μπινες: δεν μπορούμε να είμαστε υπέρ κανενός οικουμενισμού και καμιάς ράτσας, τι μας μένει? οι Λαοί που συναπαρτίζονται από φυλές (πόντιους Θρακιώτες Βλάχους) θαυμάσια!!!\nΑλλά αφού το πρόβλημα μας είναι το ανακάτεμα των λαών, και των ρατσών πως μπορούνε οι λαοί εν όσο ειναι ανακατεμένοι να επιδιώξουνε το δικαίωμα να φτάσουνε στην κορύφωση τους?\nΕΝ ΟΣΟ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΚΑΤΕΜΕΝΟΙ ΑΥΤΗ Η ΑΠΟΚΟΡΥΦΩΣΗ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ 100% ΔΙΚΟΤΟΥΣ ΕΠΙΤΕΥΓΜΑ! Συνεπώς για ποιών λαών την κορύφωση μιλά? Τα ευκόλως εννοούμενα παραλείπονται….\nΑλλα μιασ και πρεπει να ξεψιρισω την μαιμου….Αυτό σημαίνει πρακτικές κλειστών σύνορων κι αν όχι κλειστών σύνορων, καμιά επαφή, επικοινωνία, σχέση, με κάθε άλλον λαό φυλή και τους πολιτισμούς τους!!!\nΔιαφορετικά τα ξεράσματα του φασίστα να φτάσουνε οι λαοί στην ΑΠΟΚΟΡΥΦΟΣΗ δεν έχουνε κανένα πρακτικό νόημα!!!\nΑν ρωτούσες τον Μπινέ θα σου έκλεινε το πονηρά το μάτι, και θα σου έλεγε τα ευκόλως εννοούμενα παραλείπονται… Aλλά αφού το θέτεις έτσι, θα σου πω γιατί δεν αυθαιρετώ ανιχνεύοντας τον φασίστα. Αφού μας βεβαιώνει ότι η λευκή «φυλή» έχει την δυνατότητα να αναπτύσσεται και οι άλλοι» ορισμένοι» λαοί έχουνε βαλτώσει, (!!!!!!) μας ζητά να διακηρύξουμε «το δικαίωμα των λαών να είναι ο εαυτός τους, το δικαίωμα που έχουν όλοι οι λαοί να προσπαθήσουν να φθάσουν στην αποκορύφωσή τους, (!!!!!) εναντίον κάθε οικουμενισμού και εναντίον όλων των «ρατσισμών»!). χμμμ πολύ προσεκτική διατυπωση! Πως όμως μπορεί να είμαστε εναντία σε κάθε μορφή οικουμενισμού και ταυτόχρονα εναντία σε κάθε μορφή ρατσισμού? και ταυτόχρονα υπέρ του κάθε ξεχωριστού λαού? που πρέπει να έχει το δικαίωμα να φτάσει και στην αποκορύφωση του? Πως μπορεί να γίνει κάτι τέτοιο και μάλιστα σε μια εποχή που η έννοιες λαός φυλή ράτσα ιδιαιτερη παραδοση, κουλτούρα, τιθενται υπο αμφισβιτιση? Ή θα μιλήσουμε για την ταυτότητα άνθρωπος που σημαίνει ο συγκεκριμένος κάθε φορά, ο Μήτσος ο Κώστας ο Αλή…. Και σε αυτούς θα προσδιορίσεις τον ελαχιστο κοινο παρονομαστη μιας κοινής ταυτοτητας. Ή θα μιλήσουμε για (ψευδείς ταυτότητες) ράτσες, λευκή μαύρη κίτρινη… ΄Η ακόμη χειρότερα, για λαούς, ο Έλληνας, ο Σομαλός, ο Κινέζος κλπ. Και βαβαια θα μιλήσουμε και για φυλές ελληνικές ινδικές αγγλοσαξονικές…. Και αφού λοιπόν όπως μας λέει ο Μπινες: δεν μπορούμε να είμαστε υπέρ κανενός οικουμενισμού και καμιάς ράτσας, τι μας μένει? οι Λαοί που συναπαρτίζονται από φυλές (πόντιους Θρακιώτες Βλάχους) θαυμάσια!!! Αλλά αφού το πρόβλημα μας είναι το ανακάτεμα των λαών, και των ρατσών πως μπορούνε οι λαοί εν όσο ειναι ανακατεμένοι να επιδιώξουνε το δικαίωμα να φτάσουνε στην κορύφωση τους? ΕΝ ΟΣΟ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΚΑΤΕΜΕΝΟΙ ΑΥΤΗ Η ΑΠΟΚΟΡΥΦΩΣΗ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ 100% ΔΙΚΟΤΟΥΣ ΕΠΙΤΕΥΓΜΑ! Συνεπώς για ποιών λαών την κορύφωση μιλά? Τα ευκόλως εννοούμενα παραλείπονται…. Αλλα μιασ και πρεπει να ξεψιρισω την μαιμου....Αυτό σημαίνει πρακτικές κλειστών σύνορων κι αν όχι κλειστών σύνορων, καμιά επαφή, επικοινωνία, σχέση, με κάθε άλλον λαό φυλή και τους πολιτισμούς τους!!! Διαφορετικά τα ξεράσματα του φασίστα να φτάσουνε οι λαοί στην ΑΠΟΚΟΡΥΦΟΣΗ δεν έχουνε κανένα πρακτικό νόημα!!!\n24 Ιανουαρίου 2013 στις 9:04 μμ\t(UTC 3) Σύνδεση με αυτό το σχόλιο\nPolitropε, η έλλειψη τελευταία αντιδεξιών τροφων με τις οποίες συνήθισες να τρέφεις το στομάχι σου, φαίνεται ότι σε έφερε στο σημείο να τις ψάχνεις ακόμη κι εκεί που δεν υπάρχουν. Αυτό το κατάλαβα από το Μπινέ που χρησιμοποιείς αντί του Μπενουά. Ο κορεσμός της πείνας είναι το ισχυρότερο ένστικτο και μπροστά του εξανεμίζεται κάθε ευγενικός τρόπος.\n24 Ιανουαρίου 2013 στις 11:21 μμ\t(UTC 3) Σύνδεση με αυτό το σχόλιο\nΣταύρε προφανώς θα μείνω πεινασμένος με τα φασίστρια που μας σερβίρεις εδώ πέρα!!\nΕσύ όμως ρε μπαγάσα, βρήκες άφθονη δεξιά τροφή από τον Μπινέ και από ότι κατάλαβα την καταπίνεις κι αμάσητη, εδώ και μερικές δεκαετίες!\nΣταύρε προφανώς θα μείνω πεινασμένος με τα φασίστρια που μας σερβίρεις εδώ πέρα!! Εσύ όμως ρε μπαγάσα, βρήκες άφθονη δεξιά τροφή από τον Μπινέ και από ότι κατάλαβα την καταπίνεις κι αμάσητη, εδώ και μερικές δεκαετίες!


GALLERY - ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΕΣ ΚΑΙ ΤΡΟΠΟΙ ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΡΓΩΝ ΤΕΧΝΗΣ | mainmenu\nGALLERY - ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΕΣ ΚΑΙ ΤΡΟΠΟΙ ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΕΡΓΩΝ ΤΕΧΝΗΣ\nΕΛΤΑ ΔΕΜΑΤΑ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥ\nΤα δέματα εντός της Ελλάδος δεν έχουν χρηματική επιβάρυνση κατά την μεταφορά τους,αυτό ισχύει για δέματα 1,5τ.μ και 20χλγ επιβάρυνση. Η μεταφορά των δεμάτων πραγματοποιείται εντός μίας εβδομάδος.Τα δέματα παραμένουν στο ΕΛΤΑ 15 ημέρες και μετά επιστρέφουν.Θα αποστέλλονται με τρείς τρόπους: σε ειδική κυλινδρική χάρτινη συσκευασία ή με πλαστική ειδική συσκευασία περιτιλύγματος ή σε ξυλοτέλαρο το οποίο είναι και το μόνο που επιβαρύνει τον πελάτη.\nΕΛΤΑ ΔΕΜΑΤΑ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ\nΗ μεταφορά των δεμάτων πραγματοποιείται εντός 15 ημερών στο χώρο σας.Ο πελάτης ενημερώνεται τηλεφωνικώς ή με mail άμεσα για το κόστος της μεταφοράς. Τα δέματα αποστέλλονται ό πως και τα δέματα του εσωτερικού.\nΓια να αγοράσετε οποιοδήποτε προιόν απο την Gallery Floraki θα πρέπει να κάνετε εγγραφή στοιχείων που θα σας ζητηθούν ώστε να μπορείτε να παρακολουθείτε την κατάσταση και την πορεία της παραγγελίας σας. Επίσης και για να μπορείτε να κάνετε μια επιστροφή εάν το επιλέξετε .Αγοράστε έργα τέχνης με απλό και ασφαλή τρόπο. ...................................................................................................................\nΑπο την παραγγελία σας έως και την παράδοση , για έργα τέχνης που είναι διαθέσιμα άμεσα [απο την συλογή της Gallery Floraki] μεσολαβούν περίπου είκοσι (20) ημέρες.Σε περίπτωση που θέλετε να δώσετε μια παραγγελία για τη δημιουργία -κατασκευή ενός έργου θα πρέπει να υπάρξει συνεννόηση με τη gallery. Η συνεννόηση θα γίνει μέσω e-mail αλλά και τηλεφωνικώς προκειμένου να δοθούν τα στοιχεία για την εκτέλεση του έργου και το χρόνο ολοκλήρωσής του.\nΜ'αυτό τον τρόπο παραγγελίας ο πελάτης έχει την δυνατότητα να έχει ένα έργο τέχνης της απόλυτης αρεσκίας και επιθυμίας του,ένα έργο τέχνης μοναδικό,με χαρακτηριστικά που επιθυμεί ο ίδιος.Η δημιουργία ενός νέου έργου τέχνης, απαιτεί την επικοινωνία-συνεννόηση του πελάτη μέσω e-mail με την gallery για την διευκρίνηση του θέματος,του μεγέθους,των υλικών,της τιμής,χρόνου παράδοσης κ.λ.π.\nΈνα νέο έργο τέχνης μπορεί να αποτελεί στο σύνολό του ένα πρωτότυπο και μη επαναλλαμβανόμενο έργο. Η Gallery Floraki για πρωτότυπα έργα που έχουν συμφωνηθεί μεταξύ του πελάτη και της gallery, δίνει εγγυήσεις.Επίσης ένα έργο τέχνης παραγγελίας μπορεί να αποτελεί, ένα επαναλαμβανόμενο έργο που ήδη υπάρχει στην συλλογή της gallery αλλά έχει πουληθεί, ή βρίσκεται σε διαδικασία πώλησης.Σε αυτή την περίπτωση θα πρέπει ο πελάτης να συμφωνεί στην επανάληψή του, καθώς και ο ζωγράφος δημιουργός του. Ο πελάτης πρέπει να γνωρίζει σ'αυτή την περίπτωση, οτι κανένα έργο δεν επαναλαμβάνετε, χωρίς να υπάρχει μικρή απόκληση ή διαφορά απο το πρωτότυπο, διότι και αυτό είναι ένα αυθεντικό έργο τέχνης.Εξ'άλλου έτσι χαρακηρίζεται η ομορφιά και γνησιότητα ενός ζωγραφικού ταμπλώ.\nΤα έργα τέχνης που βριίσκονται στην συλλογή της gallery, δεν είναι πάντα άμεσα διαθέσιμα.Ρωτήστε,ενημερωθήτε πάντα για μια προτιθέμενη αγορά σας,ρωτήστε για την τιμή,οι ζωγράφοι κατά διαστήματα κάνουν προσφορές.\nΈνα έργο τέχνης που αποτελεί παραγγελία μπορεί, αν εσείς το επιθυμήτε καθώς και ο δημιουργός του ζωγράφος, να αποτελεί τυπομένο αντίγραφο. Η τιμή ενός τέτοιου έργου είναι (ενημερωθητε σχετικα απο την σελίδα ''αναπαραγωγή εργων τέχνης'' ).\nΕπίσης ένα έργο τέχνης επί παραγγελία μπορεί να αποτελεί αντίγραφο ενός έργου επώνυμου ζωγράφου.Για να πραγματοποιηθεί μια παραγγελία αυτής της μορφής θα πρέπει: η Gallery Floraki να έχει απο έγκυρες πηγές, διαπίστωση οτι ο ζωγράφος που έχει πραγματοποιήσει το πρωτότυπο έργο τέχνης, έχει αποβιώσει 70 έτη και πλέον απο την ημερομηνία παραγγελίας.Όταν η θεματολογία έχει προταθεί από τον πελάτη και η gallery δεν δύναται να έχει πρόσβαση σε έγκυρες πηγές πιστοποίησης των ανωτέρω, θα ζητηθεί απο τον πελάτη έγγραφη εγγύηση μέσω e-mail,η οποια θα αναρτηθει στη συνέχεια στο διαδίκτυο.\nΟλες οι παραγγελίες για νέα έργα, θεωρούνται οριστικές, εφόσον υπάρχει συμφωνία και προκαταβολή με τον πελάτη για την ανάθεση της εργασίας.\nΓια να ετελεστεί μια παραγγελία ενός νέου έργου τέχνης,απαιτείται το 40% [σαράντα τοις εκατό] του συνολικού ποσού, ως προκαταβολή για να ξεκινήσει η δημιουργία του.\nΗ προκαταβολή για την δημιουργία ενοός νέου έργου,δεν επιστρέφεται στον πελάτη,ακόμη και αν ακυρωθει η παραγγελια.\nΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΟΡΑ ΔΙΑΘΕΣΙΜΩΝ ΕΡΓΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΥΛΛΟΓΗ ΤΗΣ GALLERY\nΗ διαδικασία για την αγορά ενός διαθέσιμου έργου τέχνης απο την συλλογή της gallery, είναι η εξής:\nEφ'όσον λάβετε το διαθέσιμο έργο που επιθυμείτε απο το site μας, έχετε δικαίωμα επιστροφής του έργου τέχνης μέσα σε διάστημα 7[επτά] ημερών.\nΑν έχετε αποφασίσει να επιστρέψετε το έργο τέχνης, έχετε στη διάθεσή σας 7[επτα] ημέρες για να επικοινωνήσετε με τη gallery μέσω e-mail και να ενημερώσετε οτι σκοπεύετε να επιστρέψετε το έργο.\nΌλες οι πωλήσεις των έργων τέχνης, πρέπει να θεωρούνται οριστικές απο τους πελάτες μετά την έβδομη μέρα που βρίσκεται το έργο στην κατοχή σας ,και δεν έχετε δηλώσει στο διάστημα αυτό την επιθυμία επιστροφής του.Συνεπώς δεν θα σας επιστραφεί το ποσόν που έχετε καταβάλλει εάν λήξει η περίοδος των 7[επτα] ημερών.\nΕν τούτοις εσείς είστε υπεύθυνοι για όλες τις χρεώσεις αποστολής,διακίνησης και ασφάλισης του προιόντος, που αφορούν την επιστροφή αυτή.Εάν το προιόν αυτό ήταν ασφαλισμένο κατα την παράδοση σ'εσάς είναι απαραίτητο να είναι ασφαλισμένο και κατά την επιστροφή του στην gallery.Θα πρέπει δε, να καλύπτεται με το ίδιο επίπεδο ασφάλισης όπως κατά την αρχική αποστολή.Στα έξοδα αποστολής συνυπολογίζεται το βάρος,οι διαστάσεις και η ασφάλιση του προιόντος.\nΌταν επικοινωνήσετε με τη gallery για να εκτελέσετε μια επιστροφή,θα λάβετε ένα e-mail για το που, και πως, να αποστείλετε το προιόν πίσω.Στο e-mail θα υπάρχει φόρμα επιστροφής, που θα πρέπει να συμπληρώσετε,και η οποία θα συμπεριλαμβάνει και τον αριθμό αποστολής.Παράδειγμα: Αγοράσατε ένα Χ προιόν 1,000€ και κόστισε για να σας αποσταλεί συμπεριλαμβανομένης και της ασφαλιστικής κάλυψης επιπλέον 150€ .Ας πούμε τώρα οτι δεν είστε ευχαριστημένοι, απο την αγορά σας και επιλέγετε να το επιστρέψετε μέσα στο χρονικό περιθώριο των 7[επτα] ημερών.Επικοινωνείτε με τη gallery και ενημερώνετε για την επιστροφή της παραγγελίας σας.Η gallery θα σας στείλη λεπτομερείς πληροφορίες, που αφορούν την επιστροφή του προιόντος, κι εσείς πληρώνετε τα έξοδα αποστολής για την επιστροφή του προιόντος στη gallery,με τον ίδιο ακριβώς τρόπο που αρχικά στάλθηκε σε σάς.\nΜόλις παραλάβουμε το επιστρεφόμενο προιόν σε καλή κατάσταση θα σας επιστρέψουμε το ποσό των 1000€ που έχετε πληρώσει κατά την αγορά του.Δεν επιστρέφονται τα χρήματα των εξόδων αποστολής.\nΜΑΘΗΜΑΤΑ ΤΕΧ/ΠΙΩΝ ΑΝΑΓΛΥΦΟΥ\nA m a l i a .V a g\nY a n n i s .Z a f\nM a r i a .S i d\nN i k o s .K a l\nL a b r o s H o u\nA i k a t e r i n i - P a p\nP e g y .G r\nI r e n e . F l o\nM a r i a . S i d\nS t e l i o s .K o u t\nG i o r g o s . X e n\nD i m i t r i s . B o u r\nY a n n i s .T r a x\nK o s t a s . V a l\nI r e n e F l o\nM a r g a r i t a . S z\nC r y s a . S\nG i o u l i . V\nY a n n i s .Z a h\nL a b r o s . H o u\nM i h a l i s .M i n\nG r i g o r i s .S e r\nI l i a s .G i a\nP a n o s .P a p\nN i k o s . A l\nR o u l a .P a p\nK a t e r i n a .P r i d\nY a n n i s . Z o u\nT r i a n d a f i l o s .E\nP a n o s . E\nL i l i a n . F i l\nM a s t o r a s. v\nD. p h o t o s\nΦωτ/ Ελληνικα τοπια\nT o l i s. E l\nΑΝΑΠΑΡΑΓΩΓΗ ΕΡΓΩΝ ΤΕΧΝΗΣ\nΠΡΟΣΦΟΡΕΣ ΕΡΓΩΝ ΤΕΧΝΗΣ\nART GALLERY, ΠΙΝΑΚΕΣ, ΕΡΓΑ ΤΕΧΝΗΣ, ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ, ΕΚΘΕΣΕΙΣ ΕΙΚΑΣΤΙΚΩΝ\nFloraki Art Gallery All Rights Reserved.