Κ. Σβολόπουλος, Η ελληνική εξωτερική πολιτική , σ PDF\nΚ. Σβολόπουλος, Η ελληνική εξωτερική πολιτική , σ. 178\nDownload "Κ. Σβολόπουλος, Η ελληνική εξωτερική πολιτική 1900-1945, σ. 178"\n1 για το σχολείο ΠΗΓΗ 1 Η έξοδος αυτή και από τις δύο πλευρές του Αιγαίου, που είχε αρχίσει το 1912 και τελείωσε το 1925, έµελλε να δώση ακόµη τραγικότερο χαρακτήρα στα αποτελέσµατα της ελληνοτουρκικής αναµετρήσεως. Όλοι οι έλληνες στην Ελλάδα, όλοι οι Τούρκοι στην Τουρκιά! Θρήνος σηκώθηκε µέσα στο χωριό ύσκολα, δύσκολα πολύ, µαθές, ξεκολνάει η ψυχή από τα γνώριµά της νερά κι από τα χώµατα Μας ξεριζώνουν! Ανάθεµα στους αίτιους! Ανάθεµα στους αίτιους! Ανάθεµα στους αίτιους! Σήκωσε ο λαός τα χέρια στον ουρανό, σήκωσε βουή µεγάλη: - Ανάθεµα στους αίτιους! Κυλίστηκαν όλοι χάµω, φιλούσαν µαλακωµένο από τη βροχή χώµα, τό τριβαν στην κορφή του κεφαλιού τους στα µάγουλα, στο λαιµό, έσκυβαν, το ξαναφιλούσαν. (Νίκος Καζαντζάκης, Οι αδερφοφάδες, µυθιστόρηµα, Αθήνα, εκδ. Ελ. Καζαντζάκη, 1973, σσ ). Ο µεγάλος Έλληνας µυθιστοριογράφος έδωσε σ αυτές τις γραµµές το σφοδρό έρωτα του αγρότη για τη γη του.. Κιτσίκη, Συγκριτική ιστορία Ελλάδας και Τουρκίας, σ. 215 ΠΗΓΗ 2 Η ανασύνθεση των πληθυσµικών όρων στον ευρύτερο γεωγραφικό χώρο, όπου είχαν για αιώνες συµβιώσει Έλληνες και Τούρκοι, συνιστούσε ιστορική πρόκληση, από την αντιµετώπιση της οποίας εξαρτιόταν σε σηµαντικό βαθµό και η εξέλιξη των σχέσεων ανάµεσα στους δύο λαούς. Το µουσουλµανικό στοιχείο αριθµούσε στη δυτική Θράκη, το 1920, ψυχές ενώ ο ελληνικός πληθυσµός στην Κωνσταντινούπολη ανερχόταν σε κατά τη στατιστική του Το κρίσιµο ερώτηµα εντοπιζόταν, καταρχήν, στη δυνατότητα για τη διασφάλιση της αµοιβαιότητας σ ό,τι αφορούσε τόσο την αριθµητική ισορροπία όσο και την ισότιµη µεταχείριση των δύο µειονοτικών οµάδων. Η τυχόν καταστρατήγηση του κανόνα αυτού, µε την προσβολή των δικαιωµάτων ή και τον αφανισµό της µιας από τις κοινότητες, πέρα από τον άµεσο αντίκτυπο στο διµερές επίπεδο, θα επέσυρε τον κίνδυνο της πιθανής µετατροπής εκείνης που θα επιβίωνε σε όργανο πίεσης και αναταραχής, στην περίπτωση µάλιστα που δε θα είχαν οριστικά απεµπολεµηθεί οι ανταγωνιστικές τάσεις ή και οι επεκτατικές βλέψεις του ενός σε βάρος του άλλου γειτονικού κράτους. Κ. Σβολόπουλος, Η ελληνική εξωτερική πολιτική , σ. 178 α) Η µετακίνηση τόσων ανθρώπων υπήρξε πραγµατική τραγωδία, γράφει το σχολικό σας εγχειρίδιο. Τι σήµαινε αυτό για τον µικρόκοσµο και τα προσωπικά συναισθήµατα του καθένα από τους πρόσφυγες, Έλληνα και Τούρκο; β) Η τακτική του εκτουρκισµού - σταθερός στρατηγικός άξονας της εξωτερικής πολιτικής της κεµαλικής Τουρκίας - αποδείχθηκε µη συµβατή µε τη διασφάλιση της αριθµητικής ισορροπίας και της ισότιµης µεταχείρισης των δύο µειονοτικών οµάδων (Ελλήνων στην Κωνσταντινούπολη και Μουσουλµάνων στη δυτική Θράκη). Τι κινδύνους εγκυµονεί αυτή η εξέλιξη στις σχέσεις των δύο λαών; 113\n2 για το σχολείο ΠΗΓΗ Οι Τούρκοι συνέχιζαν να αντιµετωπίζουν τις εθνικές µειονότητες ως νοσταλγοί του οθωµανικού παρελθόντος αφού αποτελούσε αµετάτρεπτη απόφασή τους να απαλλαγούν από τις µειονοτικές οµάδες, όπως η ελληνική, που επέµεναν στη διατήρηση των ιδιαιτεροτήτων τους. Στην πράξη αυτό σήµαινε ότι µετά το 1930 η τουρκική κυβέρνηση θα ακολουθήσει δύο φαινοµενικά αντιφατικές στρατηγικές έναντι της Ελλάδας: θα επιδιώκει δηλαδή αφενός τη διατήρηση και διεύρυνση της ελληνοτουρκικής διπλωµατικής - πολιτικής συνεργασίας και αφετέρου την εξόντωση ή αφοµοίωση του κωνσταντινουπολίτικου ελληνικού στοιχείου Από την άλλη η Τουρκία επιδίωκε τον πολιτικό και ιδεολογικό έλεγχο της µουσουλµανικής µειονότητας της υτικής Θράκης. Ένας τέτοιος έλεγχος θα επέφερε και τη σταδιακή µεταµόρφωση των µειονοτικών της υτικής Θράκης από µουσουλµάνους σε Τούρκους. Μόνον έτσι θα υλοποιούσε η Άγκυρα τη διακήρυξη του Κεµάλ Ατατούρκ για τη υτική Θράκη που περιλαµβάνεται στον Εθνικό Όρκο (Misak-I Millî) του Στην ιστορική του διακήρυξη ο τούρκος ηγέτης δήλωνε: Στις διαπραγµατεύσεις που θα γίνουν µε τους ξένους για το πολιτικό µέλλον της υτικής Θράκης πρέπει να δραστηριοποιηθούµε µε σύνεση. Σκοπός µας είναι η υτική Θράκη να παραµείνει στα τουρκικά χέρια, σαν ενιαίο σύνολο, και σε κατάλληλο χρόνο και ευκαιρία να ενωθεί µε τη Μητέρα Πατρίδα [ ] Εµείς δεν µπορούµε να δεχτούµε την απαλλοτρίωση του τουρκικού αυτού τµήµατος. Οι αδελφοί µας της υτικής Θράκης, σε πρώτο βήµα, πρέπει να αγωνιστούν για να κερδίσουν την ανεξαρτησία και αυτονοµία της υτικής Θράκης. Ο Βενιζέλος, όµως, αψηφώντας αλλεπάλληλες προειδοποιήσεις των ελληνικών διπλωµατικών αρχών στην Τουρκία, άρχισε τον Απρίλιο του 1931 τη σταδιακή απέλαση των αντικεµαλικών στοιχείων από τη υτική Θράκη Έτσι, από το 1930 παρατηρείται µια άνθιση του εθνικιστικού Τύπου, ενώ παράλληλα οργανώνονται διάφορα σωµατεία στη Θράκη που χρησιµοποιούν την επονοµασία τουρκικός σύλλογος. Από το συλλογικό τόµο Ελληνοτουρκικές σχέσεις, σσ Σύµφωνα µε την πηγή, µετά την απέλαση των αντικεµαλικών της υτικής Θράκης άρχισε η σταδιακή µεταµόρφωση των µειονοτικών από µουσουλµάνους σε Τούρκους. Θεωρείτε ότι η πιο πάνω θέση επιβεβαιώνεται από τις ύστερες εξελίξεις, και ποιους κινδύνους εγκυµονεί µια τέτοια εξέλιξη σ αυτό το χώρο; 114\n3 για το σχολείο ΠΗΓΗ 1 Συνθήκες διαβίωσης, άσκησης επαγγέλµατος, χρήσης γλώσσας στους µειονοτικούς Έλληνες της Τουρκίας Σύµφωνα µε την αναλυτική κατ άρθρον έκθεση των τουρκικών παραβιάσεων από το ελληνικό Γενικό Προξενείο Κωνσταντινουπόλεως οι κυριότερες κατ άρθρα παραβιάσεις ήταν οι εξής: Άρθρο 38: Παρά τις διατάξεις που εξασφάλιζαν στις µειονότητες ελευθερία κυκλοφορίας και παρά τις ειδικά για τους Έλληνες διατάξεις του άρθρου 16 της Συµβάσεως ανταλλαγής πληθυσµών, που κατοχύρωναν το δικαίωµα επιστροφής των αναχωρησάντων αλλά µη ανταλλαξίµων Ελλήνων, η τουρκική κυβέρνηση ούτε στους τελευταίους επέτρεπε να επιστρέψουν ούτε στους υπόλοιπους να κυκλοφορούν ελεύθερα. Σηµειωτέον ότι η απαγόρευση αυτή έθιγε τα περιουσιακά δικαιώµατα όσων είχαν ακίνητη περιουσία εκτός της εξαιρεθείσας από την ανταλλαγή ζώνης. Έπληξε επίσης το 80% των εµπόρων. Άρθρο 39: Παρά τις διατάξεις του άρθρου αυτού, οι µη µουσουλµάνοι τούρκοι υπήκοοι δεν µετείχαν καθόλου στην πολιτική ζωή της χώρας. Ούτε ένας της κατηγορίας αυτής δεν είχε αιρετό αξίωµα, ούτε καν µετείχε στην οµάδα των εκλεκτόρων. Τα µέλη των µειονοτήτων αποκλείονταν επίσης από τις δηµοσιοϋπαλληλικές θέσεις δυνάµει του νόµου περί δηµοσίων υπαλλήλων, ο οποίος µόνο στους κεµαλικούς επέτρεπε την κατάληψη δηµόσιας θέσης. Οι µειονοτικοί, και δη οι Έλληνες, ήταν αποκλεισµένοι επίσης από τις υπηρεσίες που ήλεγχε το κράτος, όπως η υπηρεσία των σιδηροδρόµων, οι τράπεζες, η εταιρεία υδρεύσεως, φωτισµού κ.λπ. Υπάλληλοι οµογενείς µε πολλά χρόνια υπηρεσίας αποπέµφθηκαν σκαιότατα µε µόνη αιτιολογία την εθνικότητά τους. Έµειναν µόνον όσοι λόγω ειδικότητας δεν µπορούσαν να αντικατασταθούν. Το δικαίωµα ασκήσεως του επαγγέλµατός τους στερήθηκαν επίσης πολυάριθµοι έλληνες, εβραίοι και αρµένιοι δικηγόροι, µε µοναδική αιτιολογία ότι δικηγόρησαν µετά την ανακωχή ενώπιον των συµµαχικών δικαστηρίων. Όσον αφορά τη χρήση της γλώσσας των µειονοτήτων στο εµπόριο, την οποία εξασφάλιζε η παράγραφος 4 του ίδιου άρθρου, τα πράγµατα δεν ήταν καλύτερα. Από τις τουρκικές αρχές επιβλήθηκε η τουρκική γλώσσα στην τήρηση βιβλίων και την εµπορική αλληλογραφία. Αυτό, εκτός των άλλων, οδήγησε στην αντικατάσταση των οµογενών υπαλλήλων, που δεν γνώριζαν τούρκικα από Τούρκους. Είναι φανερό ότι επρόκειτο για µια συντονισµένη προσπάθεια των κεµαλικών να δηµιουργήσουν µια τουρκοκεντρική οικονοµία έξω από τον έλεγχο του ελληνικού εµπορικού κατεστηµένου. Περιττό να προστεθεί ότι η χρήση άλλης πλην της τουρκικής γλώσσας ενώπιον των δικαστηρίων ήταν αδύνατη, παρά τις εγγυήσεις της τελευταίας παραγράφου του άρθρου αυτού. 115\n4 Άρθρο 40: Παραβιάζοντας τις διατάξεις του άρθρου αυτού, η τουρκική κυβέρνηση προσπαθούσε µε σειρά µέτρων να εκτουρκίσει τα µειονοτικά σχολεία και να διαδώσει δι αυτών την τουρκική γλώσσα µε έξοδα των µειονοτικών κοινοτήτων! Η Τουρκία δεν περιορίστηκε να επιβάλει τη διδασκαλία της τουρκικής γλώσσας στα µειονοτικά σχολεία, αλλά µε τη συνεχή αύξηση των ωρών διδασκαλίας στα τουρκικά κατέστησε δύσκολη την επαρκή κατάρτιση των µαθητών στην ελληνική γλώσσα. Στα σχολεία στοιχειώδους εκπαιδεύσεως η διδασκαλία της τουρκικής γλώσσας απορροφούσε από 8-12 ώρες στις 30. Στα τουρκικά διδάσκονταν επίσης τα µαθήµατα της ιστορίας, της γεωγραφία και των πατριωτικών γνώσεων. Με σειρά παράνοµων εγκυκλίων επιβλήθηκαν στα µειονοτικά σχολεία οι παρακάτω υποχρεώσεις: 1) Όλοι οι διευθυντές και οι δάσκαλοι που πήραν πτυχίο µετά την ανακωχή υποχρεώθηκαν να υποβληθούν σε εξετάσεις στην τουρκική γλώσσα. 2) Τα µειονοτικά σχολεία δεν αναγνωρίστηκαν ως κοινοτικά αλλά ως ιδιωτικά σχολεία. Εξαιτίας αυτού οι κοινότητες αναγκάζονταν συχνά να προσλάβουν µε αδρή αµοιβή Τουρκόφωνους που υποδείκυαν οι τουρκικές αρχές για να παίξουν το ρόλο του διευθυντή, στο όνοµα του οποίου λειτουργούσε η σχολή 5) Οι δάσκαλοι της τουρκικής διορίζονταν από τουρκικές αρχές, οι οποίες καθόριζαν και τις αποδοχές τους. Οι ελληνορθόδοξες κοινότητες απλώς πλήρωναν. Έτσι οι αποδοχές του τουρκικού προσωπικού απορροφούσαν τον µισό σχεδόν προϋπολογισµό των µειονοτικών σχολείων και η παραµικρή καθυστέρησή τους συνεπαγόταν την αναστολή της λειτουργίας των σχολείων αυτών. 6) Τα διδακτικά βιβλία περνούσαν από αυστηρό σοβινιστικό έλεγχο, µε αποτέλεσµα τα Ελληνόπουλα να χρησιµοποιούν βιβλία που έθιγαν συχνά τα εθνικά τους αισθήµατα. 7) Απαγορεύτηκε η λειτουργία εµπορικών ή άλλων τεχνικών σχολών των µειονοτήτων. Απαγορεύτηκε επίσης η λειτουργία του φηµισµένου Ελληνικού Φιλολογικού Συλλόγου, του οποίου η πλούσια βιβλιοθήκη και η περιουσία κατασχέθηκαν, το δε µέγαρο, που τον στέγαζε, κατελήφθη και χρησιµοποιήθηκε ως λέσχη του Λαϊκού Κόµµατος. Σηµειώνουµε επίσης ότι µε διάφορες αφορµές διέκοψαν τη λειτουργία φηµισµένων ελληνικών σχολείων, όπως το Ζάππειο Παρθεναγωγείο, το Πατριαρχικό Κολλέγιο, η Εµπορική Σχολή της Χάλκης, το Λύκειο Αποστολίδη κ.λπ. Το αποτέλεσµα ήταν να πέσει το επίπεδο των γνώσεων που παρείχαν τα µειονοτικά σχολεία στα Ελληνόπουλα και µαζί του και ο αριθµός των µαθητών τους. Από µαθητές το έτος έφτασε τους το 1928! Η αποξένωση των µειονοτικών από τη γλώσσα τους επιβλήθηκε και από τις εθνικιστικές κινήσεις των Τούρκων. Χαρακτηριστικά αναφέρουµε την απόφαση οµάδας φοιτητών της Νοµικής Σχολής να διενεργήσουν συστηµατική προπαγάνδα για επιβολή της τουρκικής γλώσσας στους δηµόσιους χώρους, µε το αιτιολογικό ότι οι ξένες γλώσσες έθιγαν τα πατριωτικά αισθήµατα των Τούρκων. Λ. ιβάνη, Ελλάδα και Μειονότητες, σσ\n5 ΠΗΓΗ 2 Συνθήκες εκπαίδευσης των Μουσουλµάνων της υτικής Θράκης Οι Μουσουλµάνοι εκπαίδευαν τα παιδιά τους σε 101 µουσουλµανικά γραµµατοδιδασκαλεία, δηλαδή στοιχειώδη λαϊκά σχολεία, ένα ηµιγυµνάσιο στην Κοµοτηνή, µια πεντατάξια αστική σχολή στην Ξάνθη και 10 δηµοτικά στην περιφέρεια Αλεξανδρουπόλεως. Οι περίπου µαθητές των σχολείων αυτών έπαιρναν δωρεάν βιβλία από την τουρκική κυβέρνηση [(οι αριθµοί προέρχονται από το Υπουργείο Παιδείας για το 1925, το είχαν αυξηθεί σε 305! (Α. Αλεξανδρής, Το ιστορικό πλαίσιο, σ. 68)]. Υπέρ της εκπαιδεύσεως των Μουσουλµάνων αναγραφόταν στον προϋπολογισµό της Γενικής ιοικήσεως ειδικό κονδύλι, οι δε δήµοι και κοινότητες διέθεταν σηµαντικά ποσά ετησίως υπέρ των µειονοτικών σχολείων της περιφέρειάς τους για την επισκευή των σχολικών κτιρίων και το διορισµό διδασκάλων, όπου οι µουσουλµανικές κοινότητες δεν είχαν τους ανάλογους πόρους. Κατά τη σχολική χρονιά , λ.χ., η Ελλάδα διέθεσε δρχ. για τη λειτουργία των µουσουλµανικών σχολείων και ναών. Η µουσουλµανική µειονότητα είχε πλήρη ελευθερία να επιλέγει και να διορίζει τους δασκάλους της. Οι ελληνικές αρχές απλώς ενέκριναν τους διορισµούς. Τα µειονοτικά σχολεία καθόριζαν ελεύθερα το πρόγραµµά τους αρκεί η εν τοις σχολείοις διδασκαλία να µην αντιβαίνη προς τας θεµελιώδεις διατάξεις της σχετικής ελληνικής νοµοθεσίας και να προσαρµόζηται κατά το δυνατόν προς τας στοιχειώδεις παιδαγωγικάς και υγειονοµικάς αρχάς. Όλα τα µαθήµατα διδάσκονταν στην τουρκική γλώσσα. Οι µειονοτικοί χρησιµοποιούσαν ελεύθερα τη γλώσσα τους στις προσωπικές και εµπορικές τους σχέσεις, στα επίσηµα έγγραφα των µουφτειών, στις δικαστικές αποφάσεις, στα πρακτικά δικών κ.λπ. Η ελληνική γλώσσα διδασκόταν µόνο µία ώρα ηµερησίως και όχι σε όλα τα σχολεία! Λόγω οικονοµικών δυσχερειών η ελληνική διοίκηση διόρισε ελληνοδιδασκάλους µόνο στα σχολεία Αλεξανδρούπολης, Κοµοτηνής, Ξάνθης και ιδυµοτείχου. Ζήτησε επίσης από τους ήµους να µισθοδοτήσουν, ει δυνατόν, δασκάλους ελληνικών στα σχολεία της περιφερείας τους. Έτσι διορίστηκαν 10 δάσκαλοι που πήγαιναν σε 2-3 σχολεία ο καθένας. Όπου ο διορισµός ελληνοδιδασκάλων απεδείχθη αδύνατος, ζητήθηκε από τους µουσουλµάνους δασκάλους να διδάξουν ελληνικά µε φαιδρά αποτελέσµατα Λ. ιβάνη, Ελλάδα και Μειονότητες, σσ Με βάση τις πηγές: α) Να διερευνήσετε τις επιδιώξεις και να αναφέρετε τα αποτελέσµατα των περιοριστικών µέτρων που πήρε το κεµαλικό κράτος σε βάρος του κωνσταντινουπολίτικου ελληνισµού. β) Να εξετάσετε συγκριτικά τις συνθήκες διαβίωσης και εκπαίδευσης των µη ανταλλάξιµων Ελλήνων της Τουρκίας µε τις αντίστοιχες συνθήκες των Μουσουλµάνων της υτικής Θράκης και να εκθέσετε τα συµπεράσµατά σας. γ) Να σχολιάσετε τα κυριότερα από τα απαγορευτικά µέτρα που εφάρµοσε η Άγκυρα στην εκπαίδευση την τριετία , σε συσχετισµό µε τα µέτρα που πήρε στο εκπαιδευτικό σύστηµα, κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του δ) Να ερµηνεύσετε τη βασική επιδίωξή τους. 117\n6 για το σχολείο ΠΗΓΗ Με την επιδείνωση της οικονοµικής κατάστασης στην Τουρκία, τα φιλοαξονικά µέλη της κυβέρνησης και ο τουρκικός Τύπος εξαπέλυσαν µια νέα εκστρατεία κατά των µειονοτήτων της Κωνσταντινούπολης. Ιδιαίτερα δραστήριο ρόλο στην εκστρατεία αυτή διαδραµάτισε ο υπουργός Εξωτερικών, Numan Menemencioglu. Οι παλιές φυλετικές προκαταλήψεις πυροδοτούνται από την επίδραση του γερµανικού φυλετισµού, που επηρέασε σηµαντικά την τουρκική κοινωνία κατά την περίοδο Την εκστρατεία εναντίον των µειονοτήτων τροφοδοτούσε το παντουρκικό κίνηµα που είχε αναζωπυρωθεί µετά το θάνατο του Κεµάλ Ατατούρκ. Θαυµαστές του Χίτλερ, οι παντουρκιστές είχαν πολλά κοινά χαρακτηριστικά µε τη ναζιστική ιδεολογία και ειδικά το φυλετισµό και την προσήλωση στον εθνικοσοσιαλισµό. Αυτοί οι άκρως εθνικιστικοί κύκλοι, µε την ενθάρρυνση της κυβέρνησης, καλλιέργησαν µε επιτυχία την εντύπωση ότι οι έλληνες, αρµένιοι και εβραίοι επιχειρηµατίες ήταν οι κύριοι αίτιοι της άθλιας οικονοµικής κατάστασης και του διαρκώς αυξανόµενου πληθωρισµού στην Τουρκία. Ο γενικός πρόξενος της Ελλάδας στην Κωνσταντινούπολη Καπετανίδης, περιγράφοντας τη σφοδρά αντισηµιτική και αντιχριστιανική ατµόσφαιρα που επικρατούσε στην Κωνσταντινούπολη, ανέφερε ότι ακόµη και στους δρόµους του Πέρα είχαν γίνει σ αυτόν και στα µέλη της οικογένειάς του συστάσεις από νέους τούρκους εθνικιστές να µιλούν µεταξύ τους µόνο στα τουρκικά. Η ατµόσφαιρα στην Κωνσταντινούπολη, τόνιζε ο έλληνας διπλωµάτης, είχε γίνει ασφυκτική. Σε ένα χαρακτηριστικό δηµοσίευµα της περιόδου αυτής, η ηµιεπίσηµη Ulus απαιτούσε τον περιορισµό των ελευθεριών που απολάµβαναν οι µειονότητες Ο Νόµος 4305/1942 έδινε το δικαίωµα στους εφόρους να προβούν στην κατάσχεση κάθε κινητής και ακίνητης περιουσίας του φορολογούµενου, αν αυτός δεν είχε καταβάλει το ποσόν µέσα σε 15 µέρες από τη σχετική κοινοποίηση. Ο νόµος θεωρούσε ως συνυπεύθυνους αυτούς που συγκατοικούσαν, τη σύζυγο και τους συγγενείς του φορολογούµενου. Αργοπορία ενός µηνός σήµαινε εκτόπιση σε ειδικά στρατόπεδα στην κεντρική Μικρά Ασία όπου οι υπόχρεοι θα εκτελούσαν έργα οδοποιίας και εκχιονισµού ως την εξόφληση του χρέους των. Οι φορολογικοί κατάλογοι δηµοσιεύθηκαν την παραµονή των Χριστουγέννων του Σύµφωνα µε αυτούς, στους µουσουλµάνους επιβλήθηκε συµβολικός φόρος ενώ οι µουσουλµανικές µειονότητες υποχρεώθηκαν να αναλάβουν το µεγαλύτερο µέρος του φόρου περιουσίας. Γρήγορα έγινε φανερό ότι ο φόρος αυτός ήταν προϊόν φυλετικού διαχωρισµού, εφόσον καθοριστικό στοιχείο στην εκτίµηση του φορολογητέου κεφαλαίου ήταν το θρήσκευµα και η εθνότητα του φορολογούµενου. Επτά έτη µετά την κατάργηση του νόµου βαρλίκ, ο εκτελεστής αυτού και πρώην οικονοµικός έφορος του νοµού Κωνσταντινού- 118\n7 πολης (defterdar) Faik Ökte αποκάλυψε ότι οι φορολογούµενοι χωρίζονταν σε δύο ξεχωριστές κατηγοίες. Στους µουσουλµάνους (Μ) και στους µη µουσουλ- µάνους (Gayrimüslim) Έλληνες, Αρµένιους και Εβραίους (G). Αργότερα προστέθηκαν δύο ακόµη κατηγορίες: των ξένων υπηκόων (Ecnebi) και των προσηλυτικσµένων στη µουσουλµανική θρησκεία Εβραίων (D), των γνωστών (Dönme) της Κωνσταντινούπολης και Σµύρνης. Οι τελευταίοι πλήρωναν τουλάχιστον τα διπλά από τους γνήσιους µουσουλµάνους, ενώ οι µη µουσουλ- µάνοι ως και δέκα φορές περισσότερα. Οι ξένοι, αντίθετα, είχαν την ίδια µεταχείριση µε τους µουσουλµάνους, µε εξαίρεση τους έλληνες υπηκόους οι οποίοι υποχρεώθηκαν να πληρώσουν φόρους παρόµοιους µε αυτούς των ο- µογενών. Επίσης οι Εβραίοι που ήταν υπήκοοι κρατών του Άξονα εξαιρούνταν από την ευνοϊκή µεταχείριση που απολάµβαναν οι ξένοι, γεγονός που αποδεικνύει τη γερµανική επιρροή στη σύλληψη και εκτέλεση του νόµου βαρλίκ. Το πρόκριτοι µειονοτικοί επιχειρηµατίες της Κωνσταντινούπολης εκτοπίσθηκαν αφού πρώτα δηµεύθηκαν οι περιουσίες τους. Στις χιονοσκεπείς στέπες της Μικράς Ασίας, στο στρατόπεδο Άσκαλε, πέθαναν από το κρύο και την κακουχία 21 µειονοτικοί από τους οποίους οι ένδεκα ήταν Έλληνες. Όπως παρατηρούσε ο άγγλος πρεσβευτής στην Άγκυρα Sir Knatchbull-Hugessen: δυστυχώς υπάρχει κάθε λόγος να πιστεύουµε ότι οι συνθήκες που προσφέρονται για την καθηµερινή διαβίωση των ατυχών αυτών ανθρώπων [στα στρατόπεδα εργασίας] είναι ανάξιες κάθε σύγχρονης πολιτισµένης χώρας. Ωστόσο, παρά τις αγωνιώδεις προσπάθειες της κυβέρνησης Τσουδερού για τη µεσολάβηση των Άγγλων για τον τερµατισµό του αυθαίρετου αυτού φόρου, το Λονδίνο περιορίστηκε στο να προβεί σε διαµαρτυρία µόνο υπέρ των υπηκόων του στην Τουρκία. Τόσο ο άγγλος όσο και ο αµερικανός πρεσβευτής στην Άγκυρα ανησυχούσαν ότι η άσκηση πίεσης στην τουρκική κυβέρνηση για ένα καθαρά εσωτερικό ζήτηµα θα οδηγούσε την Τουρκία στην αγκαλιά της Γερµανίας. Όπως παρατηρούσε ο εµπειρογνώµονας του Φόρεϊν Όφις στα θέµατα της νοτιοανατολικής Ευρώπης G. L. Clutton, η στάση αυτή των Συµµάχων µπορεί να είναι κυνική και να αγνοεί τους κανόνες της ηθικής, αλλά πρέπει να αποδεχθώ ότι είναι σωστή πολιτική. Μία από τις συνέπειες του νόµου αυτού ήταν να πληγεί ανεπανόρθωτα η οικονοµική υπόσταση των Ελλήνων της Κωνσταντινούπολης Όπως επεσή- µανε ο έλληνες πρεσβευτής στην Άγκυρα Ραφαήλ Ραφαήλ σε συζήτησή του µε τον άγγλο οµόλογό του, ο φόρος βαρλίκ ήταν µια άγρια επίθεση εναντίον της ελληνικής µειονότητας στο σύνολό της και υποκινείται από πολιτικά και όχι οικονοµικά κίνητρα. Ο φόρος αυτός, συνέχισε ο έλληνας διπλωµάτης, στοχεύει στην πλήρη οικονοµική εξόντωση του ελληνισµού της Τουρκίας. Με την άποψη αυτή συµφωνούσε το Φόρεϊν Όφις που πίστευε ότι οι Τούρκοι είναι αποφασισµένοι να εξαλείψουν τους Έλληνες από την τουρκική εθνική ζωή, ανεξάρτητα αν αυτοί είναι µειονοτικοί µε τουρκική ιθαγένεια ή έλληνες πολίτες. Η κυβέρνηση Τσουδερού, µέσω του δραστήριου πρεσβευτή της Ραφαήλ Ραφαήλ, συνέχισε να διαµαρτύρεται έντονα αλλά η υπόδουλη Ελλάδα 119\n8 δεν ήταν σε θέση να αντιδράσει αποτελεσµατικά. Μόνον η φθίνουσα ισχύς της Γερµανίας έσωσε τότε τους Έλληνες της Κωνσταντινούπολης από τον άµεσο αφανισµό. Σήµερα είναι γενικά αποδεκτό ότι ο φόρος αυτός αποτέλεσε την πιο σοβαρή παράβαση των άρθρων της Συνθήκης της Λωζάνης για την προστασία των µειονοτήτων και µαρτυρεί πόσο ριζικά είχε παρεκκλίνει ο διάδοχος του Ατατούρκ από την κεµαλική πολιτική της καλής γειτονίας µε την Ελλάδα στη δεκαετία του Το γεγονός ότι η κυβέρνηση Ινονού είχε υποβαθµίσει ριζικά τις σχέσεις της µε την Ελλάδα αντικατοπτρίζεται και από την προσπάθειά της να ανακινήσει το θέµα του Οικουµενικού Πατριαρχείου. Έτσι, στις αρχές Ιανουαρίου του 1943, σε συνοµιλία του µε τον έλληνα συνάδελφό του Αθαν. Αγνίδη, ο τούρκος πρεσβευτής στο Λονδίνο Rauf Orbay διερωτήθηκε γιατί το Πατριαρχείο δεν είχε καταργηθεί όπως είχε γίνει στην περίπτωση του Χαλιφάτου. Από το συλλογικό τόµο Ελληνοτουρκικές σχέσεις, σσ Με βάση την πηγή να απαντήσετε στα εξής: α) Ποιες είναι οι ιδεολογικές καταβολές και από ποιες οικονοµικοκοινωνικές συγκυρίες τροφοδοτήθηκε ο τουρκικός εθνικισµός; β) Ποιες εκφάνσεις πήρε; γ) Με ποια αποτελέσµατα; δ) Ποιες αντιδράσεις προκάλεσε στο δυτικό κόσµο και στην Ελλάδα και πώς θα τις χαρακτηρίζατε; για το σχολείο ΠΗΓΗ Ιδιαίτερα µετά την έναρξη του Β Παγκοσµίου Πολέµου εκδηλώθηκε στην Κωνσταντινούπολη ένα σφοδρά εθνικιστικό και αντιµειονοτικό πνεύµα που αντικατόπτριζε την επιρροή των ρατσιστικών θεωριών του Άξονα στην Τουρκία. Την εξάπλωση της τάσης αυτής όχι µόνον ανέχθηκε, αλλά και ενθάρρυνε η τουρκική κυβέρνηση. Ακόµη και οι έγκυρες εφηµερίδες Cumhuriyet και Tasvir-I Efkâr είχαν έντονα επηρεαστεί από τις εντυπωσιακές επιτυχίες των Ναζί στα Βαλκάνια και στο σοβιετικό µέτωπο το Ακριβώς λοιπόν την ώρα που οι ελληνικές Ένοπλες υνάµεις αγωνίζονταν κατά της κοινής επίθεσης της Γερµανίας και Βουλγαρίας στη Θράκη και τη Μακεδονία, η κυβέρνηση Ινονού στρατολόγησε, τον Μάιο του 1941, είκοσι ηλικίες µη µουσουλµάνων της Κωνσταντινούπολης, δηλαδή τους άντρες από ετών. Οι άντρες αυτοί στεγάστηκαν σε ειδικά στρατόπεδα συγκέντρωσης στα ενδότερα της Μ. Ασίας, όπου παρέµειναν αδρανείς επί 40 ηµέρες φρουρούµενοι από τούρκους χωροφύλακες. Αργότερα οι εκτοπισµένοι 120\n9 µειονοτικοί µετακινήθηκαν σε διάφορες κατευθύνσεις για να εκτελέσουν έργα οδοποιίας. Τον εκέµβριο του 1941 αποστρατεύθηκαν οι µεγάλες ηλικίες, δηλαδή ετών, ενώ οι υπόλοιποι υπέµειναν για άλλους έξι µήνες τα δεινά ενός ιδιαίτερα βαρύ χειµώνα. Κύριος στόχος της Άγκυρας, σύµφωνα µε τις εκτιµήσεις του Φόρεϊν Όφις, φαίνεται ότι ήταν η µετακίνηση των µειονοτικών από τη στρατηγικά ευαίσθητη ζώνη της Κωνσταντινούπολης Προωθώντας παραπέρα το παιχνίδι των εντυπώσεων και των φιλικών χειρονοµιών, η Τουρκία ανήγγειλε θριαµβευτικά την οργάνωση αποστολών τροφίµων και άλλων ειδών πρώτης ανάγκης προς τον πεινασµένο πληθυσµό της κατεχόµενης Ελλάδας. Έτσι, από τον Οκτώβριο του 1941 ως τον Σεπτέµβριο του 1942 µεταφέρθηκε βοήθεια από την Κωνσταντινούπολη στον Πειραιά µε πλοία που έφεραν τη σηµαία της τουρκικής Ερυθράς Ηµισελήνου (Kizilay). Οι τούρκοι ακαδηµαϊκοί έχουν εκµεταλλευθεί προπαγανδιστικά στο έπακρον τη χειρονοµία αυτή. Αυτό, όµως, που παραλείπεται να µνηµονευθεί είναι ότι η προσπάθεια αποστολής τροφίµων οργανώθηκε ως ένα πολύ µεγάλο βαθµό µε την πρωτοβουλία των κοινοτικών, φιλανθρωπικών, πολιτιστικών και θρησκευτικών συλλόγων των Ελλήνων της Κωνσταντινούπολης, οι οποίοι διενέργησαν εράνους και άνοιξαν ειδικά ταµεία αλληλεγγύης προς τους λιµοκτονούντες Ελλαδίτες. Ιδιαίτερες δραστηριότητες ανέπτυξε ο γνωστός σύλλογος Ελληνική Ένωση Κωνσταντινουπολιτών, ο οποίος βρισκόταν σε στενή συνεργασία µε τον έλληνα πρέσβη στην Τουρκία Ραφαήλ Ραφαήλ. Το σύνολο των τροφίµων που µεταφέρθηκαν στην Αθήνα έφθασε τους τόννους, ποσότητα δηλαδή πολύ µικρότερη από τους τόννους που είχε επιτρέψει στην αρχή η κυβέρνηση της Άγκυρας. Τον εκέµβριο του 1941 το τουρκικό Υπουργικό Συµβούλιο αποφάσισε να απαγορεύσει την περαιτέρω µεταφορά τροφίµων στην Ελλάδα µε αποτέλεσµα να συγκεντρωθούν σηµαντικές ποσότητες σιταριού στις αποθήκες της τουρκικής Ερυθράς Ηµισελήνου και στο λιµάνι του Γαλατά. Βεβαίως δεν µπορούµε να αγνοήσουµε την ατοµική συµβολή πολλών Τούρκων που είχαν συγκινηθεί από τον άνισο αγώνα που έδινε εκείνη την εποχή το ελληνικό έθνος. Από το συλλογικό τόµο Ελληνοτουρκικές σχέσεις, σσ Με βάση την πηγή: α) Να χαρακτηρίσετε ιδεολογικά τον εκτοπισµό των µη µουσουλµάνων της Κωνσταντινούπολης. β) Να σχολιάσετε τη διεισδυτικότητα της επιρροής των ρατσιστικών θεωριών του Ναζισµού στην τουρκική ηγεσία και όχι στο λαό όπως φαίνεται στη χειρονοµία αλληλεγγύης προς το µαχόµενο ελληνικό έθνος. 121\n10 για το σχολείο ΠΗΓΗ Η ραγδαία αναθέρµανση των ελληνοτουρκικών σχέσεων της περιόδου είχε ως στόχο την εναρµόνισή τους στα πλαίσια της στενότερης συνεργασίας των κρατών-µελών της Ατλαντικής Συµµαχίας. Η επίσηµη επίσκεψη του στρατηγού Αϊζενχάουερ στην Άγκυρα και στην Αθήνα στις 3-4 Μαρτίου 1952, έναν δηλαδή µήνα µετά την προσχώρηση των δύο χωρών στο ΝΑΤΟ, αποδεικνύουν το έντονο ενδιαφέρον των ΗΠΑ για την ελληνοτουρκική φιλία. Εξηγώντας τους κύριους λόγους που οδήγησαν στο ταξίδι του βασιλικού ζεύγους στην Τουρκία, η βασίλισσα Φρειδερίκη σε επιστολή της προς τον προσωπικό της φίλο αµερικανό πολιτικό και στρατηγό Τζωρτζ Μάρσαλ, στις 26 Ιουνίου 1952, διευκρίνιζε ότι η επίσκεψη αυτή δεν είχε άλλο σκοπό από το να δυναµώσει τη νοτιοανατολική πτέρυγα του ΝΑΤΟ κατά του σοβιετικού επεκτατισµού. Ακριβώς όµως την εποχή εκείνη η Ουάσιγκτον άρχιζε να διαµορφώνει µιαν αντίληψη για τη στρατηγική σηµασία και συµµαχική αξία των δύο εταίρων της στην Εγγύς Ανατολή. Είναι σαφές ότι οι προσωπικοί ανταγωνισµοί των πολιτικών ανδρών της Ελλάδας, η πολιτική αστάθεια της περιόδου , οι ουδετερόφιλες τάσεις που συνέχισαν να υπάρχουν στην ελληνική κοινωνία ακόµη και µετά το πέρας του Εµφύλιου Πολέµου και η έντονη ανάµειξη του Παλατιού στην πολιτική ζωή της Ελλάδας δηµιούργησαν στις αµερικανικές υπηρεσίες την εντύπωση ότι η Ελλάδα είναι ο λιγότερο πιστός εταίρος της νοτιοανατολικής πτέρυγας της νατοϊκής συµµαχίας. Χαρακτηριστική είναι η εντύπωση που είχε αποκοµίσει από το ταξίδι του στην Ελλάδα ο στρατηγός Ντουάιτ Αϊζενχάουερ, ανώτατος τότε διοικητής των δυνάµεων του ΝΑΤΟ στην Ευρώπη. Όπως παρατηρεί ο διακεκριµένος αµερικανός δηµοσιογράφος των New York Times και γνώστης των ελληνικών θεµάτων Cyrus Sulzberger, ο Αϊζενχάουερ ήταν σαφώς στεναχωρηµένος από όλες τις πολιτικές ραδιουργίες που συνεχίζονταν στην Ελλάδα [ ] Θεωρούσε πως ο βασιλέας Παύλος ήταν καλός άνθρωπος, αλλά πως ήταν τελείως κάτω από τον έλεγχο της συζύγου του. ήταν πεπεισµένος ότι η βασίλισσα ραδιουργούσε υπερβολικά. Επίσης, σε αυτήν την κρίσιµη περίοδο η ελληνική διπλωµατία δεν µπόρεσε να προβάλει σωστά στους νατοϊκούς και αµερικανικούς κύκλους την πρόδηλη στρατηγική σηµασία του ελληνικού χώρου. Η νησιωτική Ελλάδα προσφέρει κάλυψη στα τυφλά Στενά δίνοντάς τους το βάθος που στερούνται, ενώ η ηπειρωτική Ελλάδα προφυλάσσει το µαλακό υπογάστριο της Ευρώπης, ενισχύοντας την προβληµατική ασφάλεια της έκκεντρης Τουρκίας. Ενώ η Αθήνα δεν µπορούσε να προβάλει επαρκώς τα πλεονεκτήµατα της Ελλάδας για τη δυτική συµµαχία, η τουρκική κυβέρνηση εξαπέλυσε ένα σωστά οργανωµένο πρόγραµµα προβολής της στρατηγικής σηµασίας της Τουρκίας. 122\n11 Όπως αποκαλύπτει στα αποµνηµονεύµατά του ο τούρκος διπλωµάτης Ζeki Kuneralp, από τις αρχές της δεκαετίας του 1950, το επίκεντρο της τουρκικής διπλωµατικής δραστηριότητας µεταφέρεται από την Άγκυρα στο Παρίσι, όπου στεγαζόταν η Γραµµατεία της Ατλαντικής Συµµαχίας. Ο ιθύνων νους της εκστρατείας για την προβολή της στρατηγικής σηµασίας της Τουρκίας ήταν ο Fatin Zorlu ο οποίος λίγο αργότερα διορίσθηκε και υπουργός Εξωτερικών της κυβέρνησης Menderes. Αλλά και στον πολιτικό τοµέα, µετά τη σαρωτική νίκη του ηµοκρατικού Κόµµατος το 1950 και την επανεκλογή του το 1954, η Τουρκία έδινε στους δυτικούς την εικόνα σταθερότητας. Σε αυτό συνέβαλε και η έλλειψη ενός αριστερού κινήµατος στην Τουρκία στη µεταπολεµική περίοδο. Με γνώµονα τις εκτιµήσεις αυτές, η Ουάσιγκτον άρχισε να καταργεί την πολιτική ίσης ασφάλειας και ίσων αποστάσεων απέναντι στην Ελλάδα και την Τουρκία που είχε καθιερώσει το όγµα Τρούµαν. Η πολιτική του διαδόχου του Αϊζενχάουερ ήταν µια πολιτική διακριτικής προτίµησης της Τουρκίας, πολιτική η οποία εδραιωνόταν σιγά-σιγά ως αναπόσπαστος συστατικός παράγοντας του δυτικού συνασπισµού. Από το συλλογικό τόµο Ελληνοτουρκικές σχέσεις, σσ Αφού διαβάσετε την πηγή και µε βάση τις πληροφορίες του βιβλίου σας: α) Να αναφέρετε τους όρους που υπαγόρευσαν τη νέα περίοδο ελληνοτουρκικής προσέγγισης. β) Να εντοπίσετε τη διαφορετικότητά της σε σχέση µε εκείνη της δεκαετίας του γ) Να αιτιολογήσετε την πολιτική διακριτικής προτίµησης της Τουρκίας από την Ουάσιγκτον. δ) Να παρουσιάσετε την αφορµή εξαιτίας της οποίας το οικοδόµηµα της ελληνοτουρκικής φιλίας κατέρρευσε. για το σχολείο ΠΗΓΗ Οι ταυτόσηµες επιστολές του αµερικανού υπουργού Εξωτερικών ( ) προς την Αθήνα και την Άγκυρα, που εξίσωναν τους θύτες µε τα θύµατα ακριβώς µετά τις ανθελληνικές βιαιοπραγίες στην Τουρκία, και η απροθυµία της Ατλαντικής Συµµαχίας να καταδικάσει επίσηµα τους τουρκικούς βανδαλισµούς της Κωνσταντινούπολης αποτελούσαν χειροπιαστές ενδείξεις ότι, παρά τη δέσµευση της Συµµαχίας να διατηρήσει ίσες αποστάσεις στην ελληνοτουρκική διένεξη, η πλάστιγγα συχνά βάραινε υπέρ της Άγκυρας. Η κατάσταση αυτή έθετε την Τουρκία σε θέση ισχύος και καθιστούσε τους Τούρκους ακόµη πιο αδιάλλακτους. Τον Αύγουστο του 1956, κλέφτες διέρρη- 123\n12 ξαν τα γραφεία της ελληνικής πρεσβείας στην Άγκυρα και έκλεψαν από τα γραφεία του στρατιωτικού ακολούθου διάφορους φακέλους που περιείχαν απόρρητα έγγραφα. Με έντονο διάβηµα διαµαρτυρίας η ελληνική κυβέρνηση επέρριψε την ευθύνη για τις κλοπές στις τουρκικές αρχές. Σε αυτήν την κρίσιµη φάση η Τουρκία σχεδίαζε στρατιωτικές επιχειρήσεις για την κατάληψη µεγάλων νησιών του Ανατολικού Αιγαίου, και ειδικά της Χίου, για να διαπραγµατευθεί τη συµφερότερη γι αυτήν ρύθµιση του κυπριακού ζητήµατος. Η αποκάλυψη αυτή έγινε σε δηµοσίευση που κυκλοφόρησε τον Οκτώβριο του 1961 µε πιθανό συγγραφέα τον υπουργό Εξωτερικών Ευάγγελο Αβέρωφ. Οι πηγές του συγγραφέα φαίνεται ότι προέρχονται από διαρροή επίσηµων τουρκικών σχεδίων και αποτέλεσαν ένα σοβαρό κίνητρο για την κατοπινή οχύρωση των µεγάλων ελληνικών νησιών. Α. Αλεξανδρή, Οι Ελληνοτουρκικές σχέσεις, σ. 505 Αφού διαβάσετε την πηγή και µε βάση τις πληροφορίες του σχολικού σας εγχειριδίου: Να παρουσιάσετε τους παράγοντες που καθιστούσαν την Τουρκία αδιάλλακτη και άκρως επιθετική µετά τα Σεπτεµβριανά. για το σχολείο ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΑ ΑΘΗΝΑΓΟΡΑ ΠΗΓΗ Για να διευκολυνθεί η ανάρρηση στον πατριαρχικό θρόνο του Αθηναγόρα, ο οποίος ήταν αµερικανός πολίτης, η τουρκική κυβέρνηση αποδέχθηκε την υποψηφιότητά του, κάνοντας έτσι για πρώτη φορά παρέκκλιση από το σχετικό άρθρο του διατάγµατος 1092/1923 που περιόριζε την πατριαρχική εκλογή στους τούρκους υπηκόους Τελικά, η πατριαρχική σύνοδος συµµορφώθηκε µε τις συστάσεις των κυβερνήσεων Αθήνας, Άγκυρας και Ουάσιγκτον και ψήφισε την 1η Νοεµβρίου 1948 µε µεγάλη διστακτικότητα (11 µητροπολίτες από τα 17 µέλη της ενδηµούσης συνόδου) υπέρ του Αθηναγόρα, ανοίγοντας πλέον διάπλατα το δρόµο για την εγκαθίδρυση του Αρχιεπισκόπου Αµερικής στο Φανάρι. Η έλευση του νέου Πατριάρχη στην Τουρκία υπήρξε πραγµατικά εντυπωσιακή. Με το προσωπικό αεροπλάνο του προέδρου των Ηνωµένων Πολιτειών και συνοδευόµενος από τον ιδιαίτερο υπασπιστή του προέδρου Τρούµαν, ο Αθηναγόρας έφθασε στις 26 Ιανουαρίου 1949 στην Κωνσταντινούπολη όπου του επιφυλάχθηκε λαµπρή υποδοχή τόσο από τους Έλληνες της Κωνσταντινούπολης όσο και από τις τουρκικές αρχές και το διπλωµατικό σώµα στην Τουρκία. Μεγάλη έκπληξη προξένησε σε όσους είχαν σπεύσει στο αεροδρόµιο να τον υποδεχθούν το γεγονός ότι ο νέος Πατριάρχης στον πρώτο χαιρετισµό 124\n13 που απηύθυνε στους τούρκους και ξένους επίσηµους και δηµοσιογράφους δεν παρέλειψε να µιλήσει και στην τουρκική γλώσσα, υπογραµµίζοντας κατά την οµιλία αυτή την αφοσίωσή του στον πρόεδρο της Τουρκίας Ισµέτ Ινονού και στον τουρκικό λαό. Από το αεροδρόµιο ο Αθηναγόρας µετέβη στην κεντρική πλατεία της Κωνσταντινούπολης όπου κατέθεσε στο µνηµείο του Ατατούρκ ειδικό στεφάνι µε άνθη από τους κήπους του Λευκού Οίκου. Η σηµασία των συµβολικών αυτών χειρονοµιών του Πατριάρχη ήταν τεράστια. Η πατριαρχεία του Αθηναγόρα αποτέλεσε µια νέα αφετηρία στις σχέσεις Άγκυρας - Φαναρίου, κύριο χαρακτηριστικό της οποίας ήταν η προώθηση της ελληνοτουρκικής φιλίας όχι µόνο στον πνευµατικό και θρησκευτικό τοµέα αλλά και στον πολιτικό. Αποσυνδέοντας τον εαυτό του από την έως τότε παραδοσιακή φαναριωτική πολιτική της αυστηρής προσήλωσης στα πνευµατικά και θρησκευτικά θέµατα, ο νέος Πατριάρχης αναδείχθηκε ένας από τους πιο ένθερµους υποστηρικτές της ελληνοτουρκικής προσέγγισης που το 1949 έπαιρνε σάρκα και οστά υπό την οµπρέλα της νατοϊκής συµµαχίας. Θερµός θαυµαστής του αµερικανικού τρόπου ζωής, ο Αθηναγόρας αποτέλεσε αντισοβιετικό πόλο συσπείρωσης για τους Έλληνες της Κωνσταντινούπολης, ακριβώς σε µιαν εποχή κατά την οποία πολλοί Κωνσταντινουπολίτες είχαν υπηρετήσει στο αλβανικό µέτωπο και στη Μέση Ανατολή επέστρεφαν στη γενέτειρά τους επηρεασµένοι από τους αγώνες του ΕΑΜ και των αντιµοναρχικών δυνάµεων. Έτσι, στις 17 Ιουλίου 1949, µε δήλωση της πατριαρχικής συνόδου προειδοποιούσε ότι στο µέλλον όλοι οι οµογενείς της Κωνσταντινούπολης που εξέφραζαν την υποστήριξή τους για τον κοµµουνισµό και τα κοµµουνιστικά κινήµατα θα αφορίζονταν. Μόνο ένα µήνα µετά την άφιξή του στην Κωνσταντινούπολη, ο νέος Πατριάρχης επισκέφθηκε την Άγκυρα και επέδωσε στον πρόεδρο της Τουρκίας προσωπικό µήνυµα του προέδρου Τρούµαν. Στη συνέχεια είχε επαφές µε τον τούρκο πρωθυπουργό Semsettin Günaltay και τον υπουργό Εσωτερικών Emin Erisigil. Ταυτόχρονα, τα µέλη της πατριαρχικής συνοδείας είχαν συνοµιλίες µε αρµόδιους του Υπουργείου Εσωτερικών και της Γενικής ιεύθυνσης Βακουφίων. Πράγµατι η επίσκεψη αυτή ήταν χωρίς προηγούµενο, µια και κανένας θρησκευτικός ηγέτης στην Τουρκία, ακόµη και µουσουλµάνος, δεν είχε γίνει δεκτός στην Άγκυρα µε τέτοια επισηµότητα. Εξάλλου, η πατριαρχική αντιπροσωπεία είχε αποκοµίσει τη δέσµευση των τουρκικών αρχών για την πλήρη ικανοποίηση των χρόνιων αιτηµάτων του Φαναρίου και του ελληνισµού της Τουρκίας. Η επίσκεψη του Πατριάρχη στην Άγκυρα αποτέλεσε την αφετηρία µιας πολιτικής ανεκτικότητας εκ µέρους της τουρκικής κυβέρνησης προς το Πατριαρχείο. Έτσι, για πρώτη φορά από το 1923, οι τουρκικές αρχές επέτρεψαν στον Πατριάρχη να επισκεφθεί τα ελληνικά σχολεία της Κωνσταντινούπολης και έδωσαν τη συναίνεσή τους στην ανάµειξη του Φαναρίου στις υποθέσεις της ελληνικής µειονότητας Ο Αθηναγόρας ήταν επίσης ο µόνος Οικουµενικός Πατριάρχης που επισκέφθηκε τον (προσευχήθηκε στον) ναό της Αγίας Σοφίας µετά την άλωση 125\n14 της Κωνσταντινούπολης. Αλλά ο Αθηναγόρας δεν ήταν ο µόνος ιεράρχης που χωρίς να είναι τούρκος πολίτης ανέλαβε την ανώτατη θέση στο Πατριαρχείο το 1951 δύο άλλοι αρχιερείς µε ελληνική ιθαγένεια, ο Ικονίου Ιάκωβος και ο Σελευκείας Αιµιλιανός, διορίσθηκαν µέλη της πατριαρχικής συνόδου αφού απέκτησαν την τουρκική ιθαγένεια το 1949 και το 1951 αντίστοιχα. Το ίδιο έπραξε και ο Πατριάρχης Αθηναγόρας αµέσως µετά την άφιξή του στην Τουρκία αποκτώντας και αυτός την τουρκική ιθαγένεια. Από το 1949 δόθηκε στους κληρικούς του Φαναρίου το δικαίωµα να ταξιδεύουν χωρίς περιορισµούς στο εξωτερικό αποκτώντας µε τον τρόπο αυτό και την ευχέρεια να εκπροσωπούν το Φανάρι σε διάφορες οικουµενικές και ενδοεκκλησιαστικές διασκέψεις στην Ευρώπη και στις ΗΠΑ. Στο µεταξύ κυκλοφόρησε και ένα άλλο, εκτός από την Ορθοδοξία, θρησκευτικό έντυπο του Φαναρίου, ο Απόστολος Ανδρέας (1951). Αλλά και οι Αγγλοαµερικανοί προσπάθησαν µε κάθε τρόπο να ενισχύσουν το κύρος του Πατριαρχείου. Έτσι, στις 15 Φεβρουαρίου 1951, κατά τη διάρκεια επίσηµης επίσκεψής του στην Τουρκία, ο αµερικανός υφυπουργός Εξωτερικών George Mc Ghee συναντήθηκε µε τον Πατριάρχη, ενώ ο άγγλος πρεσβευτής στην Τουρκία Sir Noel Charles επισκεπτόταν συχνά το Φανάρι. Κανένας από τους επίσηµους επισκέπτες από την Ελλάδα, συµπεριλαµβανοµένου και του βασιλικού ζεύγους, δεν παρέλειψε να επισκεφθεί το Φανάρι, ενώ τον Ιούλιο του 1950 ο νέος πρόεδρος της Τουρκίας Celâl Bayar και ο πρωθυπουργός Adnan Menderes εισήλθαν στο Φανάρι για συνοµιλίες µε τον Πατριάρχη. Η επίσκεψη αυτή είναι µοναδική στην ιστορία του Οικουµενικού Πατριαρχείου. Ίσως οι σηµαντικότερες παραχωρήσεις της τουρκικής πλευράς κατά την περίοδο αυτή αφορούσαν στον τοµέα της διαχείρισης των οµογενειακών κοινοτικών εκκλησιών και ιδρυµάτων. Στις 9 Απριλίου 1949 η µονή και τα φιλανθρωπικά ιδρύµατα του Βαλουκλή χαρακτηρίζονται από τις τουρκικές αρχές µε ειδικό νόµο (978/2470) ως βακούφια που ανήκουν στο Οικουµενικό Πατριαρχείο. Από το συλλογικό τόµο Ελληνοτουρκικές σχέσεις, σσ Με βάση την πηγή: α) Να αξιολογήσετε την προσφορά της πατριαρχείας του Αθηναγόρα στους Έλληνες της Κωνσταντινούπολης ως ενός από τους παράγοντες που συνέβαλαν στη βελτίωση των ελληνοτουρκικών σχέσεων. β) Το ΝΑΤΟ και οι Άγγλοι - Αµερικανοί ειδικότερα ενδιαφέρονταν για την ενότητα της βορειοατλαντικής συµµαχίας, που κλονίστηκε µε την επιδείνωση των ελληνοτουρκικών σχέσεων, και για την ενίσχυση της αποτελεσµατικότητάς της επιχειρούσαν την εξοµάλυνση των σχέσεών τους, προωθώντας την ελληνοτουρκική προσέγγιση υπό την οµπρέλα τους. Η θέση αυτή σε ποια άλλη περίπτωση διαφαίνεται; 126\n15 για το σχολείο ΠΗΓΗ 1 Στις 16 Μαρτίου 1964 η Τουρκία καταγγέλλει την ελληνοτουρκική σύµβαση εγκατάστασης του 1930 µε το πρόσχηµα ότι δεν ανταποκρινόταν πλέον στις παρούσες συνθήκες. Κύριος εµπνευστής της απόφασης αυτής ήταν ο τούρκος ηγέτης Ισµέτ Ινονού, ο οποίος το 1923 είχε υπογράψει τη Συνθήκη της Λωζάνης και το 1930 την ελληνοτουρκική Συνθήκη Φιλίας. Ταυτόχρονα, η τουρκική πλευρά απέρριψε την ελληνική πρόταση για διάλογο µε στόχο τη σύναψη νέας σύµβασης, προβάλλοντας το επιχείρηµα ότι η καταγγελία της συµφωνίας του 1930 είχε χαρακτήρα αντιποίνων για την ελληνική στάση στο κυπριακό ζήτηµα Ας σηµειωθεί ότι οι κωνσταντινουπολίτες έλληνες πολίτες στους οποίους επετράπη να παραµείνουν στην Τουρκία, σύµφωνα µε τις διατάξεις της Λωζάνης, είχαν αποκτήσει την ελληνική υπηκοότητα επειδή οι πρόγονοί τους προέρχονταν από τις επαρχίες της Οθωµανικής Αυτοκρατορίας οι οποίες είχαν ενσωµατωθεί στο ελληνικό κράτος το 1830 και αργότερα. Οι γηγενείς αυτοί Κωνσταντινουπολίτες είχαν χαρακτηρισθεί ως ètabilis και το 1927 αριθµούσαν Ο αριθµός αυτός σταδιακά µειώθηκε ως την τελική εξόντωση της ελληνικής παροικίας το Τον Σεπτέµβριο του 1964 η ελληνική κυβέρνηση προσέφυγε στα διεθνή fora προκαλώντας έκτακτη συνεδρίαση του Συµβουλίου Ασφαλείας των Ηνωµένων Εθνών για να εξετάσει τις µαζικές απελάσεις των ελλήνων πολιτών από την Τουρκία. Είναι αξιοπρόσεκτο ότι την εποχή εκείνη, η ελληνική πλευρά δεν πρόβαλε - τουλάχιστον όσο έπρεπε - τόσο σε διµερές επίπεδο όσο και στους διεθνείς οργανισµούς, ένα από τα βασικότερα νοµικά επιχειρήµατά της. Η µελέτη της Σύµβασης της Λωζάνης για την Ανταλλαγή των Ελληνοτουρκικών Πληθυσµών του 1923 δεν αφήνει περιθώρια αµφιβολίας σχετικά µε το δικαίωµα παραµονής στην Κωνσταντινούπολη των ελλήνων υπηκόων που ήσαν εγκατεστηµένοι εκεί πριν από το Η σύµβαση του 1930 για την εγκατάσταση ελλήνων στην Τουρκία αφορούσε βασικά στους έλληνες πολίτες οι οποίοι, µέσα στα πλαίσια της φιλίας Βενιζέλου - Ατατούρκ, επιθυµούσαν να εγκατασταθούν στην Τουρκία. Για τους γηγενείς κωνσταντινουπολίτες έλληνες υπηκόους που είχαν παραµείνει στην Τουρκία µε βάση τη Λωζάνη, η σύµβαση του 1930 ενίσχυε απλά το δικαίωµα παραµονής στη γενέτειρά τους. Με την καταγγελία λοιπόν της σύµβασης εγκατάστασης, η Άγκυρα είχε το δικαίωµα να απελάσει µόνον εκείνους τους έλληνες υπηκόους που είχαν εγκατασταθεί στην Κωνσταντινούπολη µετά το Η απέλαση, όµως, των ètabilis ελλήνων υπηκόων της Κωνσταντινούπολης καθώς και των κατιόντων τους δεν µπορούσε να πραγµατοποιηθεί, χωρίς και την ταυτόχρονη καταγγελία της Σύµβασης της Λωζάνης για την Ανταλλαγή των Ελληνοτουρκικών Πληθυσµών. Γιατί µόνο τότε θα υπήρχε η νοµική κάλυψη στη χωρίς διάκριση απέλαση όλων των κωνσταντινουπολιτών ελλήνων υπηκόων το Αλ. Αλεξανδρή, Οι ελληνοτουρκικές σχέσεις, σσ\n16 ΠΗΓΗ 2 Η περιβόητη, πλέον, απόφαση 6/3801 απαγόρευε στους έλληνες υπηκόους δικαιοπραξίες, µε στόχο τη µεταβίβαση εµπραγµάτων δικαιωµάτων τους και κυρίως την ιδιοκτησία των ακινήτων τους στην Τουρκία. Αρχικά, οι τουρκικές αρχές υπολόγιζαν την κινητή και ακίνητη περιουσία των απελαθέντων ελλήνων υπηκόων σε δολάρια περίπου. Αργότερα όµως, αντιλαµβανόµενοι ότι σε κάποια µελλοντική φάση θα έπρεπε να διαπραγµατευτούν την τακτοποίηση των περιουσιακών αυτών εκκρεµοτήτων, οι Τούρκοι άρχισαν να αναφέρουν το ποσό των 200 εκατοµµυρίων δολαρίων σε τιµές του Πράγµατι, από τα µέσα του 1986, η ελληνική κυβέρνηση έχει θέσει ως βασικό όρο για την άρση των επιφυλάξεών της στο θέµα της εξοµάλυνσης των σχέσεων ΕΟΚ - Τουρκίας την κατάργηση των διακριτικών µέτρων σε βάρος των ελλήνων πολιτών που έχει επιβάλει η Άγκυρα από τον Νοέµβριο του Μετά την πρόσφατη συνάντηση Παπανδρέου - Οζάλ στο Νταβός, η τουρκική πλευρά υποσχέθηκε ότι θα άρει τη µυστική απόφαση του 1964και θα αποκαταστήσει τα δικαιώµατα των ελλήνων υπηκόων στην Τουρκία. Παρα- µένει ακόµη άγνωστο αν η άρση αυτή θα έχει αναδροµικό χαρακτήρα, όπως άγνωστος παραµένει και ο τρόπος µε τον οποίο θα επιτραπεί στους απελαθέντες έλληνες υπηκόους της Πόλης να εκποιήσουν τις ακίνητες περιουσίες τους. Για όλα αυτά τα θέµατα επικρατεί ακόµη πλήρης σύγχυση και µόνο το µέλλον θα δείξει τις αληθινές προθέσεις της τουρκικής κυβέρνησης. Αλ. Αλεξανδρή, ό.π., σ. 512 Αφού διαβάσετε τις πηγές και µε βάση τις πληροφορίες του σχολικού σας εγχειριδίου να απαντήσετε στα εξής: α) Ποιοι είναι οι πραγµατικοί και ποιοι οι προσχηµατικοί λόγοι καταγγελίας της ελληνοτουρκικής σύµβασης εγκατάστασης του 1930; β) Οι µαζικές απελάσεις ξένων θα µπορούσαν να χαρακτηριστούν ως έµπρακτη εκδήλωση εθνικού ρατσισµού, αν σ αυτόν δώσουµε ως ορισµό τον εξής: Ρατσισµός είναι η απαξίωση µιας ανθρώπινης οµάδας, απαξίωση που µπορεί να πάρει διάφορες µορφές αποκλεισµού και να φτάσει µέχρι τη φυσική εξόντωση ; γ) Να σχολιάσετε το τουρκικό επιχείρηµα ότι η καταγγελία της συµφωνίας του 1930 είχε χαρακτήρα αντιποίνων για την ελληνική στάση στο κυπριακό ζήτηµα (όπως αναφέρεται στην πηγή 1) σε συσχετισµό µε την πρόταση ότι οι Έλληνες, αν και συγκλονίστηκαν µε τα δεινά των οµογενών στην Πόλη, στην Ίµβρο και στην Τένεδο, δεν κατέφυγαν σε αντίποινα (σχολικό εγχειρίδιο, σ. 11). 128\n17 για το σπίτι ΠΗΓΗ Η σύλληψη του Ανδρέα Λαµπίκη, εκδότη της κωνσταντινουπολίτικης Ελεύθερης Φωνής, ήταν αναπόφευκτη εφόσον στις 7 Σεπτεµβρίου ο οµογενής δηµοσιογράφος καυτηρίαζε έντονα τα έκτροπα σε κύριο άρθρο του µε τίτλο Η νύκτα του Αγίου Βαρθολοµαίου της Ρωµιοσύνης. Μια βδοµάδα αργότερα ο Λαµπίκης συνέχισε να διαµαρτύρεται: Το έχει φαίνεται γραµµένο η µοίρα της Ρωµιοσύνης κάθε 10 ή 15 χρόνια, να δέχεται το Γένος µας, ένα σκληρό και καταστρεπτικό χτύπηµα Ας σταθούµε έτσι στα πρόχειρα σε µερικούς τραγικούς σταθµούς: Η Ρωµιοσύνη ζει ώρες αβεβαιότητας και τρόµου. Οι µέρες όµως εκείνες περνούν κι έρχονται τα χρόνια της σκληρής δουλειάς για µια νέα αυτοδηµιουργία, η οποία και πραγµατοποιείται. Έρχεται το χτύπηµα της φωτιάς, σε µια νύκτα καταστρέφει τα περίφηµα Ταταύλα, αφήνοντας χιλιάδες Ρωµέικες οικογένειες στο δρόµο. Ακολουθεί µια νέα τραχεία περίοδος ανασυγκροτήσεως Οι εστίες ξαναφτιάχνονται, οι πληγές γιατρεύονται. Και να ο εύτερος Παγκόσµιος Πόλεµος φτάνει. Μαζί µ αυτόν και το φοβερό βαρλίκη, οι οµαδικές στρατολογίες, οι πορείες στο Άσκαλε. Περνούν όµως οι τροµακτικές εκείνες µέρες Η Ρωµιοσύνη εργάζεται, εργάζεται και όλο εργάζεται Έρχεται όµως η 6η Σεπτεµβρίου του 1955 και µηδενοποιεί µέσα σε τρεις ώρες - από τις 20 έως τις 23 - τον κόπο 14 χρόνων. Η Ρωµιοσύνη πάλι γέρνει κάτω από το βάρος των ανηλεών χτυπηµάτων Κουρασθήκαµε πια να χτιζόµασθε την ηµέρα και να γκρεµιζόµασθε τη νύκτα. Ζητούµε την ΑΣΦΑΛΕΙΑ µας. Την ασφάλεια των σπιτιών και των παιδιών µας. Κανείς δεν έχει το δικαίωµα να µας αµφισβητήσει το ΕΛΑΧΙΣΤΟ αυτό δικαίωµά µας Στις 16 Σεπτεµβρίου 1955, οι τουρκικές αρχές απαγόρευσαν την έκδοση της κωνσταντινουπολίτικης Ελεύθερης Φωνής και συνέλαβαν τον Ανδρέα Λαµπίκη. Σε συνέντευξη που έδωσε περίπου 10 χρόνια αργότερα, ο οµογενής δηµοσιογράφος διευκρινίζει: συνελήφθην υπό των στρατιωτικών τουρκικών αρχών και ενεκλείσθην εις τας στρατιωτικάς φυλακάς του Χαρµπιγέ. Παρέµεινα εκεί άνευ εκδόσεως εντάλµατος συλλήψεώς µου επί δύο µήνες και είκοσι πέντε ηµέρας χωρίς να εµφανισθώ ενώπιον του στρατοδικείου. Κατά τη διάρκεια της φυλακίσεώς µου υπέστην σωµατικάς και ψυχικάς ταλαιπωρίας, ανακρινόµενος εξαντλητικώς επί πολλάς ώρας και επί 3-4 φοράς ενός µίας και µόνης νυκτός. Παρόµοιες ταλαιπωρίες υπέστη ο ανταποκριτής της αθηναϊκής εφηµερίδας Έθνος και πατριαρχικός φωτογράφος ηµήτρης Καλούµενος. Ακριβώς µετά τα γεγονότα της 6/7 Σεπτεµβρίου, ο Καλούµενος απαθανάτισε λεπτοµερώς τις καταστροφές που είχαν υποστεί τα ελληνικά ιδρύµατα, οι εκκλησίες και τα νεκροταφεία. Στη συνέχεια κατάφερε να στείλει στο εξωτερικό τις φωτογραφίες αυτές µε τα σχετικά αναλυτικά στοιχεία τα οποία και δηµοσιεύθηκαν στον παγκόσµιο Τύπο. Ο Καλούµενος φυλακίσθηκε για αρκετό χρονικό διάστηµα και απελάθη στις 28 Ιανουαρίου 1958 επειδή θεωρήθηκε από τις τουρκικές αρχές εχθρός της Τουρκίας και της ελληνοτουρκικής φιλίας. Μετά την 129\n18 απέλασή του ο ηµήτριος Καλούµενος εγκαταστάθηκε στην Αθήνα και εξέδωσε ένα πολύτιµο φωτογραφικό ντοκουµέντο των βιαιοπραγιών. Αλ. Αλεξανδρή, Οι ελληνοτουρκικές σχέσεις, σσ Να αναζητήσετε άρθρα στον ελληνικό και διεθνή Τύπο, όπως και φωτογραφικά ντοκουµέντα, στα οποία απηχείται το βράδυ της 6ης Σεπτεµβρίου. Να εκθέσετε στην τάξη τα συµπεράσµατά σας. για το σπίτι ΠΗΓΗ Από το 1946 παρατηρείται µια έντονη πολιτιστική δραστηριότητα στην Κωνσταντινούπολη, µε συχνές επισκέψεις λογοτεχνών και καλλιτεχνών από την Ελλάδα. Η Ελληνική Ένωση Κωνσταντινούπολης αποτέλεσε τον κεντρικό φορέα προώθησης αυτής της πνευµατικής κίνησης της Πόλης και στο µεγαλοπρεπές κτίριο της Ένωσης στο Πέρα, το Σισµανόγλειο Μέγαρο, οργανώνονταν φιλολογικές διαλέξεις και χορευτικές εσπερίδες, ενώ παρόµοιες εκδηλώσεις δίνονταν και στους χώρους των µεγάλων εκπαιδευτικών ιδρυµάτων της Κωνσταντινούπολης, στο Ζάππειο Παρθεναγωγείο, στο Ζωγράφειο και στη Μεγάλη του Γένους Σχολή στο Φανάρι. Ανάλογη πνευµατική κίνηση, αν και σε µικρότερη κλίµακα, παρουσίαζαν και τα προάστια της Κωνσταντινούπολης, όπου υπήρχε συµπαγής ελληνικός πληθυσµός (Ταταύλα, Μέγα Ρεύµα, Θεραπειά, Πριγκηπόννησα, Γαλατάς, Χαλκηδόνα). Την εποχή αυτή παρουσιάζει ιδιαίτερη ανάπτυξη η κωνσταντινουπολίτικη δηµοσιογραφία η οποία, για πρώτη φορά µετά τη Μικρασιατική Καταστροφή, ξαναβρίσκει ως ένα βαθµό το παλαιό κύρος της. Στις αρχές της δεκαετίας του 1950, εκδίδονται στην Κωνσταντινούπολη πέντε ηµερήσιες ελληνικές εφηµερίδες (Απογευµατινή, Εµπρός, Βήµα, Ταχυδρόµος και Εφηµερίς), τρεις εβδοµαδιαίες (Ελεύθερη Φωνή, Χρόνος και Κυριακάτικη Πρωία), δύο θρησκευτικές (Ορθοδοξία και Απόστολος Ανδρέας) και µία παιδική (Φίλος του Παιδιού). Αξιόλογη ανάπτυξη παρουσίαζε και η φιλανθρωπική κίνηση µε τα συσσίτια για τα φτωχά ελληνόπουλα που είχαν να επιδείξουν µια άρτια οργάνωση σε όλες τις κοινότητες της Κωνσταντινούπολης. Στον τοµέα αυτό πρόσφεραν πολύτιµο έργο τα ορφανοτροφεία Πριγκήπου και Πρώτης καθώς και τα φιλανθρωπικά ιδρύµατα όπως το νοσοκοµείο Βαλουκλή. Επίσης από το 1950 δόθηκε µεγάλη ώθηση στην αθλητική ζωή της κωνσταντινουπολίτικης οµογένειας µε τους δύο λαµπρούς αθλητικούς συλλόγους της, τον Α.Σ. Πέρα και τον Α.Ο. Ταταύλων. Με την άνοδο του Adnan Menderes στην εξουσία το 1950 και την εισροή του αµερικανικού κεφαλαίου στην Τουρκία, οι έλληνες επιχειρηµατίες άρχισαν σιγά-σιγά να ξεπερνούν τις αρνητικές επιπτώσεις του φόρου βαρλίκ και να επανακτούν την παλιά τους οικονοµική ισχύ. Ιδιαίτερα έντονη ήταν η ελληνική 130\n19 παρουσία στον τοµέα του εξωτερικού εµπορίου, στη βυρσοδεψία, στη ζαχαροπλαστική και στα επαγγέλµατα. Οι έλληνες βιοµήχανοι και επιχειρηµατίες ήταν ικανοποιηµένοι µε την πολιτική του οικονοµικού φιλελευθερισµού που ακολουθούσε η κυβέρνηση του ηµοκρατικού Κόµµατος, την οποία και υποστήριξε σύσσωµη η οµογένεια στις εκλογές του 1946, 1950 και Γνωρίζοντας τον αποφασιστικό ρόλο που έπαιζαν οι µη µουσουλµάνοι ψηφοφόροι στην περιοχή της Κωνσταντινούπολης, τα πολιτικά κόµµατα της Τουρκίας προσπάθησαν να προσεταιρισθούν τη µειονοτική ψήφο, τοποθετώντας µειονοτικούς παράγοντες στα ψηφοδέλτιά τους. Έτσι, από το 1946 υπήρχαν δύο έλληνες βουλευτές στην τουρκική Εθνοσυνέλευση της Άγκυρας, οι οποίοι και εκπροσωπούσαν τον ελληνισµό της Τουρκίας. Οι έλληνες βουλευτές ανέπτυξαν αξιόλογη κοινοβουλευτική δραστηριότητα Επίσης, το 1955, ένας άλλος οµογενής βουλευτής, ο Αλέξανδρος Χατζόπουλος, διορίσθηκε µέλος της κοινοβουλευτικής επιτροπής που επισκέφθηκε την Τεχεράνη για την ανάπτυξη των τουρκοϊρανικών οικονοµικών σχέσεων. Στο µεταξύ η Άγκυρα περιόρισε τις ανθελληνικές δραστηριότητες του Παπά Ευθύµ (Eftim Erenerol) και του Σταµάτη Ζιχνή (Istamat Zihni Özdamar). Ο τελευταίος, που είχε διορισθεί το 1936 από την κεµαλική ηγεσία στην Εθνοσυνέλευση ως εκπρόσωπος των τουρκορθόδοξων, έχασε τη θέση του στις εκλογές του 1946, ενώ λίγο αργότερα αποµακρύνθηκε και από την εφοροεπιτροπή του ελληνικού νοσοκοµείου Βαλουκλή Η εντυπωσιακή οικονοµική, πολιτιστική και κοινοτική ακµή του κωνσταντινουπολίτικου ελληνισµού κατά το αποτελούσε για τον Πατριάρχη Αθηναγόρα χειροπιαστό παράδειγµα της ειρηνικής και αρµονικής συµβίωσης των δύο άλλων λαών και τροφοδοτούσε τις ελπίδες και τα όνειρά του για µια µελλοντική ελληνοτουρκική οµοσπονδία. Πράγµατι, ποτέ, από το 1922, δεν ήταν πιο ειδυλλιακή η ατµόσφαιρα στην Τουρκία για την ελληνική µειονότητα της Κωνσταντινούπολης. Από το συλλογικό τόµο Ελληνοτουρκικές σχέσεις, σσ Με βάση την πηγή: α) Να αναφέρετε ό,τι στοιχειοθετεί την ακµή του κωνσταντινουπολίτικου ελληνισµού κατά το β) Να προσκοµίσετε φωτογραφικό υλικό και αποσπάσµατα από λογοτεχνικά έργα που αναφέρονται στη ζωή στην Πόλη κατά τη διάρκεια αυτής της εποχής. 131\n20 για το σπίτι Μπορούν να παρουσιαστούν στην τάξη τα κάτωθι βιβλία: α) Σεπτεµβριανά 1955: Η "νύχτα των κρυστάλλων" του Ελληνισµού της Πόλης Προσωπικές µαρτυρίες των Ελλήνων της Πόλης Φωτογραφικό υλικό, εκδ. Τσουκάτου. β) Φθινοπωρινός πόνος του Γιλµάζ Καρακογιουκλού, µτφρ. Λ. Μυστακίδου, εκδ. Τσουκάτου. Μυθιστόρηµα, το οποίο αναφέρεται στην Κωνσταντινούπολη του '50, µια πόλη που βράζει πολιτικά, κρατώντας στους κόλπους της ανθρώπους διαφορετικής κουλτούρας και εθνικότητας, ικανούς να συµβιώνουν και να συνδηµιουργούν ως τότε, αφήνοντας ο καθένας έντονα τη σφραγίδα του πολιτισµού του. 132


Ψυγεία / Θερμός\nΜαντήλια / Buff\nΨυγεία / Θερμός για να προσθέσετε στον καλοκαιρινό σας εξοπλισμό.\nΣκίαστρα Ομπρέλες Πέδιλα & Μάσκες Ψυγεία / Θερμός Kayak / SUP Τσάντες Πετσέτες Καρέκλες Γυαλία Ηλίου Αξεσουάρ Παραλίας Σαγιονάρες\nΈως € 1197.76\nΠαγοκύστη EZETIL IceAkku 2x300g\nΦτιαγμένη από ασφαλές για τρόφιμα υλικό Υλικό που πλένεται στο πλυντήριο πιάτων Υγρό που παγώνει εύκολα Διάρκεια: 12 ώρες Δεν στάζει Συσκευασία: 2 παγοκύστες των 300 γραμ. η καθεμία ...\nCampingaz CoolBag 5 Pink\nΜια μικρότερη πολύχρωμη τσάντα ψυγείου για παιδιά. Διατίθεται σε ροζ χρώμα. Χαρακτηριστικά: Χωρητικότητα: 5L Χωρητικότητα (μπουκάλια): 4 x 0,5L Μόνωση: Μόνωση αφρού 6 mm EPE (closed cell) ...\nCampingaz Coolbag 5 Blue\nΜια μικρότερη πολύχρωμη τσάντα ψυγείου για παιδιά. Διατίθεται σε μπλε χρώμα. Χαρακτηριστικά: Χωρητικότητα: 5L Χωρητικότητα (μπουκάλια): 4 x 0,5L Μόνωση: Μόνωση αφρού 6 mm EPE (closed cell) ...\nΧωρητικότητα: 6 L Με μόνωση Polartherm® Στεγανό, θερμοκολλημένο εσωτερικό Μακρύς, ρυθμιζόμενος ιμάντας ώμου 2 εξωτερικές τσέπες Ελαστικός ιμάντας για εύκολο δίπλωμα Άνοιγμα με διπλό φερμουάρ ...\nCampingaz Θέρμος Isotherm Extreme 1L\nΤο Campingaz Θέρμος Isotherm Extreme 1L προσφέρει αποτελεσματική μόνωση για να διατηρεί το νερό δροσερό. Με ιμάντα ώμου, βιδωτό πώμα ασφαλείας και καπάκι που μπορεί να χρησιμοποιηθεί σαν ποτήρι. ...\nCampingaz Soft Jug Picnic 1.5L Thermo Flask\nΜε το cooler Campingaz Soft Jug Picnic 1.5L κρατάτε το ποτό σας φρέσκο και ψυχρό για μεγάλο χρονικό διάστημα, ακόμα και στις πιο θερμές μερες. Έχει ασφαλιστικό κάλυμμα, φαρδύ στόμιο για εύκολο ...\nΧωρητικότητα: 19 L Με μόνωση Polartherm™ Στεγανό, θερμοκολλημένο εσωτερικό Μακρύς, ρυθμιζόμενος ιμαντας ώμου 2 εξωτερικές τσέπες Ελαστικός ιμάντας για εύκολο δίπλωμα Άνοιγμα με διπλό ...\nCampingaz Θέρμος Isotherm Extreme 1,5L\nΤο Campingaz Θέρμος Isotherm Extreme 1,5L προσφέρει αποτελεσματική μόνωση για να διατηρεί το νερό δροσερό. Με ιμάντα ώμου, βιδωτό πώμα ασφαλείας και καπάκι που μπορεί να χρησιμοποιηθεί σαν ποτήρι. ...\nTerra Nation TAKEOKOPU 5L\nΤο Terranation TAKEOKOPU είναι μια ευέλικτη θήκη μεταφοράς και αποθήκευσης 5lt. Χαρακτηριστικά: Μοναδικός σχεδιασμός για εύκολη συναρμολόγηση και αποσυναρμολόγηση Επίπεδη αποθήκευση Ελαφριά ...\nΧωρητικότητα: 24 L Με μόνωση Polartherm™ Στεγανό θερμοκκολλημένο εσωτερικό Μακρύς ρυθμιζόμενος ιμάντας ώμου 2 εξωτερικές τσέπες Ελαστικός ιμάντας για εύκολο δίπλωμα Άνοιγμα με διπλό ...\nΧωρητικότητα: 4,75 L Με μόνωση Ultratherm® Χειρολαβή που επιτρέπει το σήκωμα με το ένα χέρι και αφήνει το πάνω μέρος απολύτως επίπεδο όταν διπλώσει. Το καπάκι μπορεί να τοποθετηθεί και ανάποδα, ...\nTerra Nation TAKEOKOPU 10L\nΤο Terra Nation TAKEOKOPU είναι μια ευέλικτη θήκη μεταφοράς και αποθήκευσης 10lt. Χαρακτηριστικά: Μοναδικός σχεδιασμός για εύκολη συναρμολόγηση και αποσυναρμολόγηση Επίπεδη αποθήκευση Ελαφριά ...\nCampingaz Ψυγείο Icetime 13L\nΤο Campingaz Ψυγείο Icetime 13L αποτελεί ένα ελαφρύ και εύκολο στη μεταφορά ψυγείο προσφέροντας αποτελεσματική μόνωση. Εξοπλισμένο με εργονομική λαβή και σύστημα ασφαλούς κλειδώματος, είναι ...\nΨάχνετε τη τέλεια, μεγάλη, μονωμένη τσάντα μεσημεριανό; Η PackIt Freezable Deluxe Lunch Bag είναι 30% μεγαλύτερη από την Freezable Lunch Bag και είναι ιδανική για πλατιά δοχεία τροφίμων. Η τσάντα ...\nΧωρητικότητα: 8,5 L Με τεχνολογία Cool Riser™ Με μόνωση Ultratherm® Ειδικά σχεδιασμένο για εύκολη στοίβαξη και αποθήκευση Το καπάκι μπορεί να τοποθετηθεί και ανάποδα, αφού η κάτω πλευρά έχει θήκες ...\nΧωρητικότητα 6 L Με μόνωση Ultratherm® στο σώμα Εύκολο άνοιγμα ακόμη και με ένα χέρι, με πάτημα του κουμπιού στο πάνω μέρος Καπάκι που ανοίγει και προς τις δύο πλευρές Ενσωματωμένη στο καπάκι ...\nPackIt Freezable 9-Can Cooler Bag 6L Marine\nΤο PackIt Freezable 9-Can Cooler Bag είναι το πρώτο τσαντάκι με μαλακές πλευρές που κρατάει μπουκάλια και κουτάκια κρύα όπως ένα ψυγείο χωρίς να χρειάζονται επιπλέον παγοκύστες. Το Freezable 9-Can Cooler σας ...\nPackIt Freezable 9-Can Cooler Bag 6L Charcoal\nΧωρητικότητα: 8,2 L Με ενισχυμένη μόνωση Max Cold™ Ultratherm® στα τοιχώματα και το καπάκι για μεγαλύτερη απόδοση Με ειδικό εσωτερικό πλαστικό, ανθεκτικό στους λεκέδες και τις μυρωδιές. ...\nPackIt Freezable Picnic Bag Buffalo Check\nΗ PackIt Freezable Picnic Bag είναι η καλύτερη μαλακή τσάντα ψήξης που θα σας επιτρέψει να κρατήσετε φαγητά και ποτά κρύα για ώρες. Η τεχνολογία ψήξης είναι ενσωματωμένη στη τσάντα ώστε να μην ...\nΧωρητικότητα: 8 L Με μόνωση Ultratherm Χειρολαβή που επιτρέπει το σήκωμα με το ένα χέρι και αφήνει το πάνω μέρος απολύτως επίπεδο όταν διπλώσει. Το καπάκι μπορεί να τοποθετηθεί και ανάποδα, αφού η ...\nContigo Thermal Bottle 740ml Black Powder Coat\nΤο νέο θερμός της Contigo με χωρητικότητα 740ml διατηρεί το ρόφημα σας ζεστό για έως και 30 ώρες και κρύο για έως και 45 ώρες. Είναι κατασκευασμένο έτσι ώστε να υπάρχει μια φυσιολογική ροή του ...\nPackIt Freezable 18-Can Cooler Bag 9L Charcoal\nΤο PackIt Freezable 18-Can Cooler Bag είναι το πρώτο τσαντάκι με μαλακές πλευρές που κρατάει μπουκάλια και κουτάκια κρύα όπως ένα ψυγείο χωρίς να χρειάζονται επιπλέον παγοκύστες. Το Freezable 18-Can Cooler σας ...\nΧωρητικότητα 11 L Σε πρακτικό σχήμα κύβου, για να χωράει παντού Μόνωση Ultratherm® Με θήκη πάνω στο καπάκι για μικροαντικείμενα Ειδική βάση για μεγαλύτερη σταθερότητα Με ειδικό εσωτερικό ...\nEZetil Ψυγείο Πάγου 3 Days Ice 25\nΨυγείο πάγου με πολύ ισχυρή μόνωση που μπορεί να διατηρήσει την ψύξη μέχρι και 3 ημέρες. Χωρητικότητα (lt): 24,1 Διαστάσεις (cm): Υ41,5 x Π26,5 x Μ39,5 Βάρος (kg): 2,3 Διάρκεια: 3 ημέρες (με ...\nΨυγείο Igloo Plamate Elite 16\nΧωρητικότητα 15 L Με μόνωση Ultratherm® στο σώμα Εύκολο άνοιγμα ακόμη και με ένα χέρι, με πάτημα του κουμπιού στο πάνω μέρος Καπάκι που ανοίγει και προς τις δύο πλευρές Ενσωματωμένη στο καπάκι ...\nEZetil Ψυγείο Πάγου 3 Days Ice 30\nΨυγείο πάγου με πολύ ισχυρή μόνωση που μπορεί να διατηρήσει την ψύξη μέχρι και 3 ημέρες. Χωρητικότητα (lt): 30,8 Διαστάσεις (cm): Υ44 x Π29 x Μ43 Βάρος (kg): 2,96 Διάρκεια: 3 ημέρες (με παγοκύστες ...\nΧωρητικότητα 16 L Με μόνωση Ultratherm Χειρολαβή που επιτρέπει το σήκωμα με το ένα χέρι και αφήνει το πάνω μέρος απολύτως επίπεδο όταν διπλώσει Το καπάκι μπορεί να τοποθετηθεί και ανάποδα, αφού η ...\nΧωρητικότητα: 26,7 L Με μόνωση Ultratherm® Με τεχνολογία Cool Riser, που αφήνει τον αέρα να κυκλοφορεί κάτω από τον ανασηκωμένο πάτο, ώστε να θερμαίνεται λιγότερο, με αποτέλεσμα μικρότερες απώλειες ...\nΨυγείο Igloo Playmate Elite Ultra 15\nΧωρητικότητα: 15 L Με μόνωση Ultratherm® στο σώμα Εύκολο άνοιγμα ακόμη και με ένα χέρι, με πάτημα του κουμπιού στο πάνω μέρος. Καπάκι που ανοίγει και προς τις δύο πλευρές Ενσωματωμένη στο ...\nΧωρητικότητα: 28 L Εργονομικός σχεδιασμός με κοίλη πίσω πλευρά που φέρνει το κέντρο βάρους πιο κοντά στο σώμα, για ευκολότερη μεταφορά. Μόνωση Ultratherm® Κινούμενη χειρολαβή με 3 ...\nΧωρητικότητα: 34 L Mόνωση Ultratherm® Με δύο χωνευτές χειρολαβές, σε πρακτικό σχήμα και μέγεθος, για εύκολη μεταφορά και αποθήκευση. Με ειδικό εσωτερικό πλαστικό, ανθεκτικό στους λεκέδες και τις ...\nΧωρητικότητα: 23 L Με μόνωση Ultratherm® στο σώμα Με ειδικό εσωτερικό πλαστικό, ανθεκτικό στους λεκέδες και τις μυρωδιές Με αναστολείς UV στο καπάκι και στο σώμα για προστασία από την ηλιακή ...\nΧωρητικότητα: 36 L Με μόνωση Ultratherm® Ανθεκτικοί τροχοί και ενισχυμένη χειρολαβή, που κάνουν τη μεταφορά του ψυγείου εύκολη ακόμη και όταν είναι γεμάτο. Ειδικό εσωτερικό πλαστικό για να ...\nΧωρητικότητα: 45,6 L Με τεχνολογία Cool Riser™ Με μόνωση Ultratherm® Με δύο εργονομικές χειρολαβές Ειδικό εσωτερικό πλαστικό, ανθεκτικό στους λεκέδες και τις μυρωδιές. Εξωτερικές διαστάσεις: 64,93 x ...\nCamping Tips για αρχάριους.\nΦέτος αποφάσισες να ζήσεις το καλοκαίρι πιο εναλλακτικά - αλλά και πιο ...\nCopyright © 2007-2018 Outdoor Galaxy GR


Παροπλίζεται για δεύτερη φορά, η φρεγάτα «Μπουμπουλίνα». Η πρώτη ήταν τον Φεβ. 2013 | ELLINIKA HOAXES\nΤο είδαμε στο pentapostagma.gr και national-pride.org\nΜόνο που υπάρχει ένα μικρό πρόβλημα με την είδηση. Η φρεγάτα «Μπουμπουλίνα» παροπλίστηκε στις 18/2/2013, πριν 4,5 περίπου χρόνια.\nΠιθανότατα δεν πέτυχε ο παροπλισμός την πρώτη φορά και έτσι το pentapostagma.gr αποφάσισε να την παροπλίσει για δεύτερη.\nΠροηγούμενο άρθροΝίκος Κατσαρός: Όσα αναφέρονται ως συστατικά των ψεκασμών, ανήκουν στη σφαίρα επιστημονικής φαντασίας.\nΕπόμενο άρθροΓκάφα του CNN Greece. Δημοσίευσε «δήλωση» της Γεννηματά από τον λογαριασμό twitter «@megalosgazmas»


Petros Klampanis Group live στο Μέγαρο Μουσικής Θεσσαλονίκης - www.mcnews.gr\nΤρίτη, 31 Μαρτίου 2020 - 12:46:54π.μ.\nΜεγάλωσε στην Ζάκυνθο, σε ένα περιβάλλον γεμάτο από μουσικές των Βαλκανίων και της Μεσογείου. Σπούδασε στην Αθήνα, στο Άμστερνταμ και τελευταία στη Νέα Υόρκη, την πόλη όπου και ζει και εργάζεται πλέον. Είχε την τύχη να παίξει δίπλα σε μερικούς από τους πιο φημισμένους jazz μουσικούς της πόλης, όπως τον σαξοφωνίστα Greg Osby, τον πιανίστα Jean-Michel Pilc, και τους ντράμερ Antonio Sanchez και Ari Hoenig.\nΕκτός όμως από θαυμάσιος εκτελεστής, ο Πέτρος Κλαμπάνης είναι και ένας προικισμένος συνθέτης, όπως απέδειξε με τα δύο του άλμπουμ «Contextual» (2011) και «Minor Dispute» (2015). Με ένα εξαιρετικό κουαρτέτο που συναπαρτίζεται από έναν κιθαρίστα, έναν πιανίστα και έναν ντράμερ - συν ένα κουαρτέτο εγχόρδων όπου το κρίνει απαραίτητο - ο Πέτρος Κλαμπάνης κάνει υπέροχη σύγχρονη jazz με επιπλέον διακριτικά στοιχεία από την παραδοσιακή μας αλλά και την κλασική μουσική και ιδιαίτερα πλούσια τόσο σε φαντασία όσο και σε συναίσθημα. Ως αποτέλεσμα έρχεται η δημιουργία μιας πολύ προσωπικής φωνής.\nΣτα live του θα παρουσιάσει συνθέσεις από το "Minor Dispute"και το "Chroma", το νέο του άλμπουμ που ηχογραφήθηκε ζωντανά στη Νέα Υόρκη και θα κυκλοφορήσει εντός του 2016. Μαζί του επί σκηνής θα είναι ο κιθαρίστας Gilad Hekselman και ο ντράμερ John Hadfield αλλά και ένα κουαρτέτο εγχόρδων.\nΈνας βιρτουόζος κοντραμπασίστας, ο Πέτρος Κλαμπάνης και οι συνεργάτες του υπόσχονται να μας μαγέψουν!\n“Ένας έξοχος μπασίστας και συνθέτης.”\n“Ο Πέτρος Κλαμπάνης είναι ο μουσικός που μιλούσε πάντα από την καρδιά.”\n“Ο Κλαμπάνης είναι ένας άσσος του μπάσου.”\n'Bass Player Magazine'\n“Πρέπει να παραδεχτώ ότι εντυπωσιάζομαι πάντοτε όταν ακούω ένα μουσικό σαν τον Κλαμπάνη να χαρίζει το δώρο της δημιουργικότητάς του σε μια παράσταση με τόσο αέναη ροή.”\n'Bass Musician Magazine'\n“Ο Κλαμπάνης παίζει σόλο μπάσο με ένα loop pedal για να δώσει την αίσθηση μιας «κοντραμπάσο-ορχήστρας», τόσο στο κομμάτι «Basscope» όσο και στο «Blue Cave», και το κάνει τόσο αριστοτεχνικά που νομίζεις ότι παίζει μια ολόκληρη συμφωνική.”\n'No Treble Magazine'\n“Είναι αυτός ο άνθρωπος το πιο καλοφυλαγμένο μυστικό στην τζαζ μουσική?”\n“Το βαθυστόχαστο νέο άλμπουμ του κύριου Κλαμπάνη με τίτλο «Minor Dispute», ενσωματώνει ενορχηστρώσεις για κλασικό σύνολο εγχόρδων, πετυχαίνοντας έτσι ένα παγκόσμιο ρυθμικό παλμό.”\n“Πρόκειται για μία ιδιαίτερα συναισθηματική μουσική, με τους μουσικούς που συμμετέχουν να ανασύρουν όλες τις ερμηνευτικές ικανότητες που διαθέτουν, καθώς φαίνεται να σκαρφαλώνουν βουνά, να δαμάζουν θάλασσες και τελικά να βρίσκουν ένα ήρεμο καταφύγιο.”\n'The New York City Jazz Record'\nΓεννημένος στη Ζάκυνθο, ο Κλαμπάνης εγκατέλειψε το Πολυτεχνείο των Αθηνών για να ακολουθήσει το πάθος του για τη μουσική, και το 2005 άρχισε τις σπουδές κοντραμπάσου στο Κονσαρβατόριο του Άμστερνταμ. Το 2008, ολοκλήρωσε τις επίσημες σπουδές του στο Aaron Copland School of Music στη Νέα Υόρκη, και σύντομα άρχισε να συνεργάζεται με μερικούς από τους πιο φημισμένους jazz μουσικούς της πόλης. Εκτός από την εκτεταμένη λίστα των εμφανίσεων του σε τοπικό επίπεδο, που συμπεριλαμβάνει τους ιστορικούς χώρους του Carnegie Hall, του Lincoln Center, και του Kennedy Center στην Washington, έχει εμφανιστεί στα διεθνούς φήμης North Sea Jazz Festival (Ολλανδία) και Palatia Jazz Festival (Γερμανία).\nΗ σχέση του Κλαμπάνη με τον Greg Osby οδήγησε στην κυκλοφορία του πρώτου άλμπουμ του, Contextual, στο label του σαξοφωνίστα, Inner Circle Music. Το άλμπουμ είχε επαινέσει ο καταξιωμένος μπασίστας Arild Andersen ως: "ένα από τα πιο συναρπαστικά έργα που έχω ακούσει από έναν μπασίστα εδώ και αρκετά χρόνια". Ο Κλαμπάνης έχει λάβει ανάλογους επαίνους για το παίξιμό του και την συνθετική του δεινότητα. Ο συνάδελφος μπασίστας Drew Gress επισημαίνει "την επιθετική μελωδικότητα του, την ομορφιά του ήχου του και την μοναδικά προσωπική ενορχηστρωτική του ματιά". Το 2012, ο Κλαμπάνης κλήθηκε από την Liepaja Symphony Orchestra για μια σειρά συναυλιών στη Λετονία. πρόσφατα ψηφίστηκε ο "Καλύτερος Καλλιτέχνης 2015" από το jazzonline.gr. Ο τελευταίος του δίσκος Minor Dispute επιλέχθηκε ανάμεσα στα καλύτερα Jazz albums του 2015 στο Εθνικό Δημόσιο Ραδιόφωνο των ΗΠΑ (NPR) και έτυχε θερμής αποδοχής από τον διεθνή και εγχώριο τύπο.\nPetros Klampanis Group:\nPetros Klampanis, μπάσο\nGilad Hekselman, κιθάρα\nΜιγκέν Σελμάνι, βιολί\nΠαναγιώτης Αράπογλου, βιόλα\nΑλέξανδρος Μποτίνης, τσέλο\nΤοποθεσία: Μέγαρο Μουσικής Θεσσαλονίκης (ΑΙΘΟΥΣΑ ΑΙΜΙΛΙΟΣ ΡΙΑΔΗΣ Μ2), 25ης Μαρτίου και Παραλία, Θεσσαλονίκη\nΗμερομηνία: Παρασκευή 6 Μαΐου 2016\nΤιμές εισιτηρίων: 15€, 10€ (μαθητικό - φοιτητικό - κάρτα ανεργίας)\nΠροπωληση: Εκδοτήρια Μεγάρου Μουσικής Θεσσαλονίκης, Πλατεία Αριστοτέλους, tch.gr


Ο νέος δήμαρχος Πηνειού, Α. Μαρίνος στην εφ. «Πατρίς» - Τα 10 βήματα για την ανάπτυξη του δήμου - PatrisNews - Εφημερίδα Πατρίς Ηλείας\nΟ νέος δήμαρχος Πηνειού, Α. Μαρίνος στην εφ. «Πατρίς» – Τα 10 βήματα για την ανάπτυξη του δήμου\nΚώστας Ζαφειρίου 6 Ιουνίου 2019 - 09:10 6 Ιουνίου 2019 - 13:32 Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο νέος δήμαρχος Πηνειού, Α. Μαρίνος στην εφ. «Πατρίς» – Τα 10 βήματα για την ανάπτυξη του δήμου\n«Σηκώνουμε τα μανίκια και είμαστε έτοιμοι για σκληρή δουλειά» δηλώνει στην εφ. «Πατρίς» ο νέος δήμαρχος Πηνειού Ανδρέας Μαρίνος ο οποίος σε συνεργασία με τον συνεργάτη του Πάνο Θεοδωρακόπουλο επικεφαλής του συνδυασμού Νέα Εποχή έχουν έτοιμο το σχέδιο των 10 βημάτων για ανάπτυξη του δήμου Πηνειού.\nΟ νέος δήμαρχος Πηνειού που την δεύτερη Κυριακή πήρε μεγάλη νίκη από τον συνυποψήφιό του είναι αποφασισμένος να δώσει τη μάχη με την καθημερινότητα του πολίτη και να ενισχύσει εκείνους τους τομείς του δήμου Πηνειού που καθορίζουν την επόμενη μέρα.\nΟ Ανδρέας Μαρίνος παραχώρησε σύντομη συνέντευξη στην εφ. «Πατρίς»:\nΕρ: Ποιο είναι το σχέδιό σας, το εφικτό όραμά σας για τον Δήμο Πηνειού του οποίου από 1η Σεπτεμβρίου αναλαμβάνετε επίσημα το τιμόνι;\nΑπ: Κατ’ αρχήν θέλω να εκφράσω μέσα από την καρδιά μου στους συμπατριώτες μου του δήμου Πηνειού, στους ανθρώπους που ταυτίστηκαν και μοιράστηκαν την αγωνία και τα προβλήματα τους μαζί μας, ότι μαζί θα δώσουμε τον αγώνα για ένα καλύτερο αύριο. Θα παλέψουμε με όλες μας τις δυνάμεις για την καλυτέρευση του τόπου μας. Για εμάς πάνω από όλα είναι ο Άνθρωπος, οι Ανάγκες του και η Ποιότητα της ζωής του.\nΣε αυτήν την λογική είμαστε πείσμωνες και ανυποχώρητοι. Με γνωρίζετε τόσα χρόνια από μικρό παιδί για το ποιος είμαι και από πού προέρχομαι. Είμαι πάντα δίπλα στους δημότες με ειλικρίνεια και πιστεύω στα έργα και όχι στα λόγια..Θα ανταποδώσουμε σε όλους την εμπιστοσύνη με την οποία, ήδη μας περιβάλλουν σε κάθε επαφή, σε κάθε συναναστροφή. Τώρα απαντώντας στην ερώτησή σας και χωρίς να μπω σε λεπτομέρειες, που θα κουράσουν, σας λέω μόνο ότι το σχέδιό μας για έναν «Δήμο Πρότυπο» περιλαμβάνει αξιοποίηση κάθε δυνατότητας για ενίσχυση σε κρίσιμους τομείς, περιλαμβάνει αποφασιστικές παρεμβάσεις όπου είναι απαραίτητο, καινοτόμες πρωτοβουλίες, πρακτικές λύσεις και «έξυπνες» δράσεις, που μπορούν με χαμηλό κόστος να έχουν θετικά αποτελέσματα.\nΗ στρατηγική της νέας δημοτικής αρχής\nΕρ: Σε ποιες κατευθύνσεις κινείται η στρατηγική σας για την επόμενη μέρα, ποιες είναι οι προτεραιότητές σας;\nΑπ: Η στρατηγική μας κινείται προς κάθε κατεύθυνση και αυτές είναι: 1/Τοπική οικονομία και Απασχόληση, στηρίζοντας καθημερινά τις τοπικές επιχειρήσεις με την προβολή των τοπικών προϊόντων και ενίσχυση της ανταγωνιστικότητας.2/ Κοινωνική πολιτική Υγεία και Παιδεία. 3/ Αγροτική ανάπτυξη. Πρέπει επιτέλους να παραχθούν ποιοτικά προϊόντα, βάσει των αναγκών της αγοράς. 4/Τουριστική ανάπτυξη με προβολή ιστορικών, πολιτιστικών και θρησκευτικών μνημείων του δήμου. 5/ Πολιτισμός και Αθλητισμός δύο τομείς που αποτελούν προτεραιότητα για ένα σύγχρονο δήμο. 6/ Βελτίωση της διοίκησης και λειτουργίας του Δήμου αναβαθμίζοντας τις παρεχόμενες υπηρεσίες προς τους δημότες. 7/ Ολοκλήρωση του βιολογικού καθαρισμού σε Γαστούνη και Βαρθολομιό 8/ Πόσιμο νερό σε ολόκληρο τον δήμο Πηνειού 9/ Κοινωνική φροντίδα και 10 Ανάδειξη της αρχαίας ιστορίας και της πολιτιστικής αξίας του Δήμου.\nΣυνεργασίες και συνεννοήσεις\nΕρ: Η διοίκηση του δήμου κ. Μαρίνε προϋποθέτει συνεργασίες. Πώς θα προχωρήσετε;\nΑπ: Από το βράδυ των εκλογών υποκλινόμαστε ρεαλιστικά στο εκλογικό αποτέλεσμα σεβόμενοι το πνεύμα εντολής του λαού του δήμου μας. Η εντολή που μας επιβάλατε για αλλαγή και συνεργασία ήταν ξεκάθαρη. Η άμεση αποκωδικοποίηση του αποτελέσματος ήταν η εντολή για συνεννόηση. Μαζί με τον Παναγιώτη Θεοδωρακόπουλο πάμε όλοι μαζί από την 1η Σεπτέμβρη για μια «Για μια νέα εποχή που έρχεται για την κοινωνία των πολιτών του δήμου μας”. Είμαι σίγουρος ότι θα τα καταφέρουμε και ότι μαζί μπορούμε να τα καταφέρουμε. Προς το παρόν σηκώνουμε τα μανίκια και είμαστε έτοιμοι για σκληρή δουλειά σε κάθε δημοτικό διαμέρισμα, σε κάθε γειτονιά.\nΑΝΔΡΕΑΣ ΜΑΡΙΝΟΣΔεύτερα ΘέματαΔΗΜΟΣ ΠΗΝΕΙΟΥΠΑΝΟΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣΠρώτο Θέμα Πολιτικά


Κίνα Εφεδρικό τροφοδοτικό, μπαταρία εφεδρική τροφοδοσία, Ups αντιγράφων ασφαλείας τροφοδοσίας Κατασκευαστής και προμηθευτής\nΠεριγραφή:Εφεδρική τροφοδοσία ρεύματος,Μπαταρία εφεδρικής τροφοδοσίας μπαταρίας,UPS Backup Power Supply,Εφεδρικό τροφοδοτικό για υπολογιστή,,\nXinxiang Taihang Jiaxin Electric Tech Co., Ltd Εφεδρική τροφοδοσία ρεύματος,Μπαταρία εφεδρικής τροφοδοσίας μπαταρίας,UPS Backup Power Supply,Εφεδρικό τροφοδοτικό για υπολογιστή,,\nΣπίτι > Προϊόντα > Τροφοδοτικό DC > Εφεδρική τροφοδοσία ρεύματος\nΚατηγορία προϊόντος της Εφεδρική τροφοδοσία ρεύματος, είμαστε εξειδικευμένο κατασκευαστές από την Κίνα, Εφεδρική τροφοδοσία ρεύματος, Μπαταρία εφεδρικής τροφοδοσίας μπαταρίας προμηθευτών / εργοστάσιο, χονδρική υψηλής ποιότητας προϊόντα της UPS Backup Power Supply Ε & Α και την κατασκευή, έχουμε την τέλεια εξυπηρέτηση μετά την πώληση και τεχνική υποστήριξη. Προσβλέπω στη συνεργασία σας!\nΚίνα Εφεδρική τροφοδοσία ρεύματος Προμηθευτές\nΤο σύστημα παροχής εναλλασσόμενου ρεύματος εναλλασσόμενου ρεύματος εναλλασσόμενου ρεύματος, βασιζόμενο σε τροφοδοτικό DC, είναι εφοδιασμένο με μονοφασικό (τριφασικό) μετατροπέα DC / AV. Εφαρμόζεται για την παροχή αδιάλειπτης μονοφασικής (τριφασικής) παροχής εναλλασσόμενου ρεύματος για τα σημαντικά φορτία ηλεκτρικού ρεύματος εναλλασσόμενου ρεύματος.\nΤο σύστημα τροφοδοσίας σε αναμονή DC αποτελείται από AC διανομή, μονάδα φόρτισης, διανομή DC μπαταρίας αποθήκευσης, αυτόματη διακοπή δικτύου από δίκτυο δικτύου που έχει αποτύχει σε τροφοδοσία κ.λπ. Εφαρμόζεται για την παροχή αδιάλειπτης παροχής ηλεκτρικού ρεύματος για τα σημαντικά φορτία ηλεκτρικού ρεύματος συνεχούς ρεύματος.\nΚατάλογος σχετικών προϊόντων Εφεδρική τροφοδοσία ρεύματος , Μπαταρία εφεδρικής τροφοδοσίας μπαταρίας , UPS Backup Power Supply , Εφεδρικό τροφοδοτικό για υπολογιστή , Βιομηχανική τροφοδοσία ρεύματος


Ο ΟΦΗ δεν είναι «μπαλάκι του πινγκ πονγκ» για κανέναν! - Gentikoule\nΣαρρής —17/3, 13:22\nΟ ΟΦΗ δεν είναι «μπαλάκι του πινγκ πονγκ» για κανέναν!\nΟ Μανώλης Σαρρής γράφει στο blog του στο Gentikoule για την… «σφαγή» μεταξύ Ολυμπιακού και Παναθηναϊκού που μετατρέπει τον ΟΦΗ σε «μπαλάκι του πινγκ πονγκ».\nΜε πολύ μεγάλη… χαρά βλέπω να «σφάζονται» Ολυμπιακός και Παναθηναϊκός για το ποιος θα πάρει τα πρωτεία στο ελληνικό ποδόσφαιρο. Όμως, αποτέλεσμα δεν βγαίνει έστω και αν οι «μεν» πανηγυρίζουν» για τις ήττες των «δε» και το αντίθετο. Δεν με ενδιαφέρει τι κάνουν αυτοί οι δύο και βέβαια ούτε πρόκειται να ασχοληθώ μαζί τους.\nΌμως, στην προκειμένη περίπτωση μπαίνει στην μέση και ο ΟΦΗ… Ολυμπιακός και Παναθηναϊκός τον μετέτρεψαν σε «μπαλάκι του πινγκ πονγκ» με αφορμή τον 1ο ημιτελικό του κυπέλλου Ελλάδας. Και βέβαια, προκαλεί εντυπώσεις όλο αυτό το «παιχνιδάκι» που στήθηκε, επικοινωνιακό και μη γύρω από τον αγώνα του Καραϊσκάκη.\nΟ Ολυμπιακός και ο Παναθηναϊκός ακολουθώντας την προσφιλή τους τακτική φρόντισαν να ρίξουν ο ένας την ευθύνη στον άλλο ενώ την ίδια ώρα ο ΟΦΗ παρακολουθούσε όλο αυτό το παιχνίδι εντυπώσεων.\nΗ ΔΕ της ΠΑΕ εξέδωσε χθες ανακοίνωση με την οποία ζητούσε την μη διεξαγωγή του παιχνιδιού της επόμενης Τετάρτης όμως ήταν προφανές ότι το «πουλάκι» είχε πετάξει ήδη…\nΝαι μεν μετά την 1η αναβολή του παιχνιδιού, στον ΟΦΗ δεν είπαν τίποτα – προφανώς επειδή η ομάδα ευνοούνταν αγωνιστικά – όμως αποδείχθηκε ότι η σιωπή δεν είναι χρυσός.\nΈτσι, όπως απάντησε χθες η ΠΑΕ με την ανακοίνωση που εξέδωσε και με την οποία «έβγαινε» στην κόντρα, το ίδιο έπρεπε να κάνει και όταν η ΕΠΟ ανακοίνωσε την μετάθεση του αγώνα.\nΈτσι, για να μην έχει κανένας να λέει τίποτα για τον ΟΦΗ και να προσβάλει την τιμιότητα του. Ή αν το θέλετε πιο απλά, επειδή «η γυναίκα του Καίσαρα δεν φτάνει να είναι τίμια, αλλά πρέπει να το δείχνει κιόλας»…\nΣυν τοις άλλοις, ο ΟΦΗ δεν θα έδινε την δυνατότητα σε «πράσινα» και «κόκκινα» ανθρωπάκια να τον παίζουν σαν το «μπαλάκι» βάζοντας τον στην μέση ενός επικοινωνιακού πολέμου που το μόνο που έκανε ήταν να ειρωνεύεται και να φθείρει το όνομα του συλλόγου…