12476 ΣΑΚΙΔΙΟ ΠΛΑΤΗΣ BERG CORVARA 38Lt - AnestisOutdoor\nΆνετο σακίδιο για μετακίνηση ή πεζοπορία στα βουνά.\nΧρήση του προϊόντος: Ελαφριά πεζοπορία, Γρήγορη πεζοπορία, Πεζοπορία, Ορειβασία, Ταξίδια & Lifestyle, Περπάτημα.\nΔιάσταση: 61 Χ 29 Χ 22cm.\nΑεριζόμενη μάσκα στην πλάτη και στους ώμους για υψηλή αναπνοή.\nΕργονομική κατασκευή για τέλεια εφαρμογή.\nΡυθμιζόμενοι ιμάντες ώμου με χοντρή επένδυση για επιπλέον άνεση και τέλεια εφαρμογή.\nΚεντρική δομή με άκαμπτο αφρό για σωστή στήριξη της σπονδυλικής στήλης\nΜαλακά αφρώδη πάνελ στα πτερύγια των ώμων και στο κάτω μέρος της πλάτης για μια πραγματικά άνετη υποστήριξη.\nΡυθμιζόμενη επένδυση στο στήθος και στους ιμάντες της μέσης.\nΚατασκευασμένο από νάιλον, ελαφρύ και ανθεκτικό ύφασμα με μεγάλη αντοχή.\nΕπεκτάσιμες θήκες Lycra.\nΑνακλαστικά εξαρτήματα για ορατότητα κάτω από μειωμένο φωτισμό.


ΔΑΝΤΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ – 4 (CD) – Musical Paradise\nHomeMUSICGREEKPOPΔΑΝΤΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ – 4 (CD)\nΔΑΝΤΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ – 4 (CD)\n1. ΚΑΠΟΙΟΣ Σ’ ΑΓΑΠΑΕΙ\n2. ΨΑΞΕ ΜΕ (ΟΤΑΝ ΔΕ ΘΑ Σ’ ΑΓΑΠΑΩ)\n3. ΤΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΠΑΙΖΕΤΑΙ\n4. ΕΣΥ ΘΑ ΧΑΣΕΙΣ\n5. ΣΥΓΝΩΜΗ ΠΑΙΔΙΑ\n6. ΕΧΕΙΣ ΑΠΟΛΥΤΟ ΔΙΚΙΟ\n7. ΜΩΡΟ ΜΟΥ ΕΣΥ\n8. COME TOGETHER (J. LENNON, P. MCCARTNEY)\n9. ΠΟΙΟΣ ΚΟΡΟΙΔΕΥΕΙ ΠΟΙΟΝ (Π.Κ.Π.)\nSKU: 74321198242 Categories: GREEK, MUSIC, POP Tag: GREEK MUSIC\nBe the first to review “ΔΑΝΤΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ – 4 (CD)” Cancel reply\nGREEK, MUSIC, POP, SINGLES\nΔΑΝΤΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ – ΖΩ (CDS)\nΔΑΝΤΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ – ΕΚΤΟΣ ΤΡΟΧΙΑΣ (CD)\nΔΑΝΤΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ – DANTIS ROCK + LIVE – MAD SECRET CONCERTS (2CD)\nΔΑΝΤΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ – NO MADONNA + BLEEDING (CDS)


Νηπιαγωγός τέρας κακοποιεί 9μηνών μωρό (φώτο) - Newpost.gr\nΣοκ: Νηπιαγωγός τέρας κακοποιεί βρέφος (Βίντεο και φώτο)\nΣοκ και αποτροπιασμό έχει προκαλέσει η είδηση για το βίαιο ξέσπασμα μιας νηπιαγωγού στην Ινδία, σε ένα μωρό, μόλις 9 μηνών!\nΔημοσίευση 25 Νοεμβρίου 2016, 19:34 / Ανανεώθηκε 25 Νοεμβρίου 2016, 21:12\nΜία συγκλονιστική ιστορία όπου μια υπάλληλος παιδικού σταθμού χωρίς κανένα εμφανή λόγο, βασανίζει χωρίς έλεος το βρέφος που μετρά μόλις λίγους μήνες ζωής, χαστούκισε και χτύπησε ένα μωρό 9 μηνών τόσο δυνατά που του προκάλεσε κάταγμα κρανίου και εσωτερική αιμορραγία. Τα πλάνα από την κάμερα παρακολούθησης του παιδικού σταθμού παγίδευσαν την υπάλληλο, Afsana Shaikh, στα πράσα, την ώρα που εκτελούσε τα βίαια χτυπήματα κατά την διάρκεια του ύπνου στο κέντρο παιδικής φροντίδας στο Khargar, στην πολιτεία της Maharashtra της Δυτικής Ινδίας.\nΟ πατέρας της, Rajat, είπε: «Η Ritisha κοιμόταν βαθιά, αλλά υπήρχε μια μελανιά κάτω από τα μάτια της. Όταν η γυναίκα μου ρώτησε γι' αυτό, η ιδιοκτήτρια του σταθμού είπε ότι είχε χτυπήσει τον εαυτό της, ενώ έπαιζε."\nΟι γονείς τις μικρής δίνοντας συνέντευξη στο daily mail μετά την παραπλανητική επικοινωνία που είχαν με την ιδιοκτήτρια,οι γονείς σκέφτηκαν ότι επειδή ήταν η πρώτη μερα του παιδιού τους στο παιδικό σταθμό ίσως να ήταν πιο νευρική και να έκανε την "επανάσταση" της. Το μωρό όταν γύρισε στο σπίτι μετά απο την πρώτη βάρβαρη μέρα ήταν φοβισμένο, έκλαιγε συνεχώς και αρνιόταν πεισματικά να φάει.\nΣύντομα όμως το ζευγάρι ανακάλυψε περισσότερους μώλωπες στην πλάτη της, Και τότε οι γονείς είδαν ότι η μικρή Rishita είχε εμφανίσει πυρετό και άρχισε να κάνει εμετούς. Την επόμενη μέρα μετέφεραν το μωρό τους στο νοσοκομείο όπου διαγνώστηκε ότι είχε ένα μικρό κάταγμα στο πίσω μέρος του κρανίου της, το οποίο προκάλεσε εσωτερική αιμορραγία,είπαν οι γονείς στη dailymail.\nΈξαλλοι οι γονείς του μωρού κατευθύνθηκαν στο παιδικό σταθμό για να δουν από τις κάμερες ασφαλείας τι συνέβαινε στο παιδί τους τις ώρες που βρισκόταν εκεί. Όμως η ιδιοκτήτρια αρνήθηκε να δείξει οποιοδήποτε βίντεο χωρίς ένταλμα. Η αστυνομία συνέλαβε την ιδιοκτήτρια όπως και την νηπιαγωγό.\nΙΝΔΙΑ ΠΑΙΔΙΚΟΙ ΣΤΑΘΜΟΙ


Αυτή η εξαιρετικά ρεαλιστική προστασία οθόνης F1 Racing 3D είναι πραγματικό δώρο για όλους τους χρήστες που τους αρέσουν τα γρήγορα αυτοκίνητα και η ταχύτητα.\n3D Formula 1 Screensaver ήταν διαθέσιμο ως προσφορά στις 17 Νοεμβρίου 2013!\nΑυτή η εξαιρετικά ρεαλιστική προστασία οθόνης F1 Racing 3D είναι πραγματικό δώρο για όλους τους χρήστες που τους αρέσουν τα γρήγορα αυτοκίνητα και η ταχύτητα. Οι πιο επιδέξιοι οδηγοί F1 θα διαγωνιστούν για το Grand Prix στην επιφάνεια εργασίας. Τα γραφικά, η μουσική, η κίνηση και τα ηχητικά εφέ είναι απολύτως εξαιρετικά!\nΕίναι σαν να παρακολουθείτε μετάδοση από TV αλλά είναι μια εκπληκτική προστασία οθόνης που μπορείτε να βάλετε στην οθόνη σας. Δείτε την παγκοσμίως καλύτερη αγωνιστική στον υπολογιστή σας!\nΕξαιρετικά ρεαλιστικά, πολύχρωμα γραφικά,\nΕυρεία ποικιλία απόψεων της κάμερας,\nΕξαιρετική μουσική και ηχητικά εφέ,\nΤο πραγματικό πνεύμα των καυτών μονομαχιών της Formula 1!\nPaul – 8 years ago – Βρήκατε αυτό το σχόλιο χρήσιμο? ναι | όχι (+22)\nmike – 8 years ago – Βρήκατε αυτό το σχόλιο χρήσιμο? ναι | όχι (+19)\nFrank – 8 years ago – Βρήκατε αυτό το σχόλιο χρήσιμο? ναι | όχι (+10)\nMikeR – 8 years ago – Βρήκατε αυτό το σχόλιο χρήσιμο? ναι | όχι (+9)\ndrvajra – 8 years ago – Βρήκατε αυτό το σχόλιο χρήσιμο? ναι | όχι (+9)


Ανοιχτές Πόρτες των οινοποιείων το Σαββατοκύριακο | ARCADIA Spot\nHome ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΠΙΚΑ TOP Ανοιχτές Πόρτες των οινοποιείων το Σαββατοκύριακο\nΑνοιχτές Πόρτες των οινοποιείων το Σαββατοκύριακο\nΑνοιχτές Πόρτες και στα οινοποιεία της Πελοποννήσου αυτό το Σαββατοκύριακο!\nΈχετε πολλές επιλογές: Αχαιών Οινοποιητική, Κτήμα Παλυβού (Palivou Estate), Κτήμα Παπαϊωάννου, Κτήμα Σκούρα (Domaine Skouras), Κτήμα Τσέλεπου (Tselepos Wines), Οινοποιείο Γκιούλη (Domaine Gioulis), Οινοποιείο Λαφαζάνη (Lafazanis Winery), Οινοποιείο Νέστωρ (Nestor Wines), Οινοποιείο Παπαντώνη (Papantonis Winery), Οινοποιείο Ρούβαλη (Rouvalis Winery), Οινοποιείο Τετράμυθος (Tetramythos Wines), Οινοποιείο Τρουπή (Troupis Winery)!\nΠρογραμματίστε από τώρα τη δική σας απόδραση και χαράξτε τη δική σας οινική διαδρομή. Μυηθείτε στον μαγευτικό κόσμο του κρασιού, απολαύστε το τοπίο που διαμορφώνουν οι αμπελώνες, γνωρίστε τη διαδικασία της οινοπαραγωγής και δοκιμάστε εξαιρετικά Επώνυμα Ελληνικά Κρασιά.\nTagged with: ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΠΙΚΑ TOP


Στην ΕΠΣΠ τα φύλλα αγώνων - Onsports.gr\nΟnsports Team\t01 Μαρτίου 2012, 15:24\nΣτην ΕΠΣΠ τα φύλλα αγώνων\nΗ διοίκηση της ΕΠΣ Πειραιά, εξέδωσε ανακοίνωση με την οποία γνωστοποίησε αλλαγές στον τρόπο λειτουργίας του συνδέσμου των διαιτητών της.\n«Συνεδρίασε στις 28.2.2012 το Δ.Σ. της Ε.Π.Σ.ΠΕΙΡΑΙΑ με την παρουσία και των μελών της Ε.Δ./Ε.Π.Σ.Π.\nΣτη συνεδρίαση επικράτησε υψηλό αίσθημα ευθύνης, ενότητας και τονίστηκε από όλους η ανάγκη ενότητας, εργασίας και συμβολής για την ποιοτική και αδιατάρακτη ολοκλήρωση των διοργανώσεων της Ε.Π.Σ.ΠΕΙΡΑΙΑ, ειδικά σ’ αυτήν την τελική αγωνιστική ευθεία.\nΟ Πρόεδρος της Ε.Π.Σ.Π. κ.ΣΤ.ΜΠΡΑΤΣΟΛΗΣ παρουσίασε στο Διοικητικό Συμβούλιο την απόφαση της Εκτελεστικής Γραμματείας της Ε.Π.Σ.Π. στη συνεδρίαση της 26.2.2012, η οποία είναι η κατωθι:\nα) Η Διοίκηση της Ε.Π.Σ.ΠΕΙΡΑΙΑ εκφράζει την απόλυτη εμπιστοσύνη της στο μέλος της Ε.Δ./Ε.Π.Σ.Π. κ. ΝΙΚΟ ΑΓΑΔΑΚΟ και στηρίζει την εργασία και τη συμβολή του στο έργο που έχει αναλάβει με απόφαση του Δ.Σ. της Ε.Π.Σ.Π.\nΗ πορεία και η διαιτητική αξία και διαδρομή του ΝΙΚΟΥ ΑΓΑΔΑΚΟΥ είναι γνωστή στο πειραϊκό και πανελλαδικό ποδόσφαιρο.\nΠαράλληλα με τα ανωτέρω η Διοίκηση της Ε.Π.Σ.Π. εκφράζει την εμπιστοσύνη της σε όλους τους διαιτητές μας, από τον πιο πρόσφατα αποφοιτήσαντα από τη Σχολή Διαιτησίας μας, έως όλους τους αξιολογημένους και διεθνείς διαιτητές μας.\nΕπίσης η Διοίκηση της Ε.Π.Σ.ΠΕΙΡΑΙΑ σέβεται και εκτιμά κάθε μη εν ενεργεία διαιτητή και διαιτητική αξία, που συμβάλλει με την εφ’ όλης της ύλης εμπειρία του στην πρόοδο του παμπειραϊκού κοινωνικού ερασιτεχνικού ποδοσφαίρου και της διαιτησίας.\nβ) Από τούδε, με βάση και τον ισχύοντα Κανονισμό Διαιτησίας, τα Φύλλα Αγώνα των διοργανώσεων μας θα παραδίδονται στους διαιτητές από την Ε.Δ./Ε.Π.Σ.Π. στην έδρα (γραφεία) της Ε.Π.Σ.ΠΕΙΡΑΙΑ, ως επίσης οι εβδομαδιαίες συγκεντρώσεις των διαιτητών συνεργατών μας, με ευθύνη της Ε.Δ./Ε.Π.Σ.Π. και την συνδρομή του Σ.Δ.Π.ΠΕΙΡΑΙΑ, θα πραγματοποιούνται στα γραφεία της Ένωσης.\nΤο ίδιο ισχύει και για την εξέλιξη της Σχολής και των Σχολών Διαιτησίας της Ε.Π.Σ.Π. ως και όποιων άλλων σεμιναρίων που αφορούν την επιμόρφωση των διαιτητών.\nΟ Πρόεδρος της Ε.Π.Σ.ΠΕΙΡΑΙΑ κ.ΣΤ.ΜΠΡΑΤΣΟΛΗΣ ζητώντας την ομόφωνη έγκριση του σώματος για τα ανωτέρω, ενημέρωσε το σώμα ότι η συζήτηση θα συνεχιστεί στην επόμενη συνεδρίαση του Δ.Σ. της Ε.Π.Σ.Π.\nΕπίσης η Διοίκηση της Ε.Π.Σ.Π. θα ζητήσει την πραγματοποίηση συνάντησης με την Διοίκηση του Σ.Δ.Π.ΠΕΙΡΑΙΑ για την αύξηση συντονισμού και συνευθύνης τους στις πειραϊκές διοργανώσεις.\nΤο Δ.Σ. της Ε.Π.Σ.ΠΕΙΡΑΙΑ μετά από διευρυμένη ανοικτή και ουσιαστική συζήτηση ενέκρινε τους χειρισμούς και την εισήγηση της Εκτελεστικής Γραμματείας της Ε.Π.Σ.ΠΕΙΡΑΙΑ, που παρουσίασε ο Πρόεδρος της Ένωσης και αποφάσισε ομόφωνα όλα τα ανωτέρω, ως συνοπτικά περιγράφονται».


ΗΠΑ: Και τυπικά αντίπαλος του Τραμπ ο Μπάιντεν στις προεδρικές εκλογές | Έθνος\nΚΟΣΜΟΣ 06.06.2020 22:15 Newsroom\nΟ Μπάιντεν κέρδισε τους αντιπροσώπους που χρειάζεται για το χρίσμα στις προκριματικές εκλογές που έγιναν την Τρίτη σε επτά Πολιτείες και την Περιφέρεια της Κολούμπια\nΟ Τζο Μπάιντεν θα είναι και τυπικά ο αντίπαλος του Ντόναλντ Τραμπ στις προεδρικές εκλογές που θα γίνουν το Νοέμβριο. Σύμφωνα με το Associated Press και το CBS News, ο πρώην αντιπρόεδρος των ΗΠΑ ξεπέρασε το όριο των 1.991 αντιπροσώπων που χρειάζεται για να επιλεγεί για το προεδρικό χρίσμα από το εθνικό συνέδριο των Δημοκρατικών, ενώ δεν έχουν διεξαχθεί ακόμη προκριματικές εκλογές σε οκτώ Πολιτείες και τρία εδάφη των ΗΠΑ.\nΟ Μπάιντεν κέρδισε τους αντιπροσώπους που χρειάζεται για το χρίσμα στις προκριματικές εκλογές που έγιναν την Τρίτη σε επτά Πολιτείες και την Περιφέρεια της Κολούμπια. Η νίκη αυτή είναι σε μεγάλο βαθμό συμβολική, καθώς ο Τζο Μπάιντεν ήταν ο μοναδικός υποψήφιος που είχε απομείνει στην κούρσα των Δημοκρατικών για το χρίσμα μετά την αποχώρηση τον Απρίλιο του αριστερού γερουσιαστή Μπέρνι Σάντερς.\n«Ήταν τιμή μου να συναγωνιστώ με μία από τις πιο ταλαντούχες ομάδες υποψηφίων που έχει κατεβάσει ποτέ το Δημοκρατικό Κόμμα -- και είμαι υπερήφανος να πω πως το κόμμα πηγαίνει ενωμένο σ' αυτές τις γενικές εκλογές», αναφέρει ο Μπάιντεν σε δήλωση που εξέδωσε. «Θα περάσω κάθε ημέρα από τώρα μέχρι την 3η Νοεμβρίου δίνοντας μάχη για να κερδίσω επάξια τις ψήφους των Αμερικανών σε όλη αυτή τη σπουδαία χώρα ώστε μαζί να μπορέσουμε να κερδίσουμε τη μάχη για την ψυχή αυτού του έθνους και να εξασφαλίσουμε πως θα είμαστε όλοι μαζί καθώς θα ανοικοδομούμε την οικονομία μας», τονίζει.


Μια έκλειψη, το φεγγάρι του χιονιού κι ένας κομήτης | Youmagazine\nΜια έκλειψη, το φεγγάρι του χιονιού κι ένας κομήτης\n9 Φεβρουαρίου 2017 Κατηγορία Αστρονομία\nΜια ασυνήθιστη ουράνια τριπλέτα θα συμβεί στις 10 και 11 Φεβρουαρίου 2017, που περιλαμβάνει έναν κομήτη, μια έκλειψη και το φεγγάρι του χιονιού.\nΣΤΙΣ 10 και 11 Φεβρουαρίου θα συμβούν μερικά ασυνήθιστα πράγματα στον ουρανό: η Σεληνιακή Έκλειψη Παρασκιάς στις 10 Φεβρουαρίου, στις 22° 28΄΄ του Λέοντα (που θα την ακολουθήσει η Μερική Ηλιακή Έκλειψη στις 26 Φεβρουαρίου, στις 8° 10΄΄ των Ιχθύων), ένας κομήτης που θα περάσει από τη Γη σε απόσταση 12 εκατ. χλμ., και τέλος το φεγγάρι που θα ανατείλει στον ουρανό θα είναι ιδιαίτερα άσπρο, γι’ αυτό και του έχουν δώσει το όνομα «Πανσέληνος του Χιονιού».\nΤο Σάββατο 11 Φεβρουαρίου 2017, σχηματίζεται η Πανσέληνος του μήνα, η οποία αποτελεί και την πρώτη έκλειψη Σελήνης της χρονιάς. Η έκλειψη κορυφώνεται στις 02:33 τα ξημερώματα ώρα Ελλάδας, αλλά θα είναι λιγότερο θεαματική από την εικόνα που φέρνουμε συνήθως στο μυαλό μας.\nΚαθώς το φεγγάρι θα ανατείλει την Παρασκευή, θα περάσει μέσα από την εξωτερική άκρη της σκιάς της Γης, που ονομάζεται παρασκιά. Κατά τη διάρκεια αυτού του είδους έκλειψης, θα δείτε ένα σκούρο χρώμα στο κάτω άκρο του φεγγαριού να κινείται προς την κορυφή, καθώς η νύχτα προχωράει, χωρίς ωστόσο να καλύψει συνολικά την σεληνιακή επιφάνεια.\nΗ έκλειψη θα είναι ορατή από την Ελλάδα, από ολόκληρη την Ευρώπη και την Αφρική, όπως δείχνει και η σχετική ανάρτηση της NASA.\nΟ γαλάζιος κομήτης της νέας χρονιάς\nΟ κομήτης που θα επισκεφθεί τη Γη στις 10 Φεβρουαρίου, αν και μακριά, θα είναι ορατός στον ουρανό με γυμνό μάτι. Παρ’ όλα αυτά, δεν είναι τόσο θεαματικός και χρειάζεται τηλεσκόπιο ή πολύ ισχυρά κιάλια προκειμένου να παρατηρηθεί καλά.\nΟνομάζεται «Γαλάζιος Κομήτης», λόγω του χρώματός του (το επίσημο όνομά του είναι 45P/Honda-Mrkos-Pajdušáková) και ανακαλύφθηκε το 1948. Επισκέπτεται τη Γη κάθε πέντε χρόνια και τρεις μήνες, και έχει επίσης το παρατσούκλι «Κομήτης της Νέας Χρονιάς», επειδή ξεκίνησε το ταξίδι της στο βόρειο ημισφαίριο του ουρανού στο τέλος του 2016 με αρχές του 2017.\nLunar Eclipse, Full ‘Snow Moon’ and Comet 45P\nΤα ουράνια συμβάντα ολοκληρώνονται με την εμφάνιση της Πανσελήνου του Χιονιού. Ονομάζεται έτσι γιατί ο Φεβρουάριος είναι ο μήνας που ρίχνει το περισσότερο χιόνι. Οι Ινδιάνοι την ονόμαζαν Πανσέληνο της Πείνας, γιατί δυσκολευόντουσαν πολύ στο κυνήγι.\nΗ Σελήνη του Χιονιού, που είναι ιδιαίτερα λαμπρή, θα κάνει την εμφάνισή της το απόγευμα της Παρασκευής, στις 16:44 και θα είναι ορατή μέχρι τις 07:30 το πρωί του Σαββάτου. Αν τη χάσετε, μπορείτε να τη δείτε πάλι το Σάββατο 11 Φεβρουαρίου στις 17:56, όταν θα αρχίσει να αυξάνεται και πάλι.\nΕρμηνεία των φαινομένων\nΤι σημαίνουν όλα αυτά; Για τους αστρονόμους όσα συμβαίνουν στον ουρανό είναι απλώς τυχαίες συμπτώσεις και ο μόνος σκοπός τους (αν υπάρχει σκοπός) είναι να μας διασκεδάζουν σαν να ήταν μέρος κάποιου χολιγουντιανού θεάματος. Για άλλους όμως τα ουράνια συμβάντα ερμηνεύονται διαφορετικά.\nΤα ουράνια φαινόμενα της περιόδου αυτής αποτελούν προμηνύματα μιας μεγάλης αλλαγής, μια μαρτυρία ότι όλα αλλάζουν και ότι τίποτε πια δεν θα είναι ίδιο, όπως παλιά. Οι αλλαγές θα είναι μεγάλες και βαθιές. Γεννιούνται νέα πράγματα τα οποία είτε θα επικρατήσουν κάνοντας στην άκρη το παλιό με βίαιο τρόπο, είτε θα επικρατήσουν ομαλά, εφόσον αναγνωριστούν και γίνουν αποδεκτά από την ανθρώπινη συνείδηση. Σε κάθε περίπτωση, τα πράγματα αλλάζουν, γιατί χωρίς ανανέωση και αλλαγή δεν υπάρχει εξέλιξη, δεν υπάρχει ζωή.


Κωδικός Προϊόντος: LM2323\nΙδιαίτερα κατάλληλο για οχήματα με μεγάλη απόσταση σε μίλια.Συνθετική τεχνολογία ελαίου κινητήρα χαμηλού ιξώδους. Ιδιαίτερα καλή αιχμηρή ανάρτηση και καθαριστική δύναμη. Αποτρέπει τη δημιουργία ιλύος πετρελαίου. Με προηγμένη τεχνολογία προστασίας από φθορά. Διατηρεί τα ελαστικά παρεμβύσματα του κινητήρα, όπως το στεγανοποιητικό άξονα και τα στεγανοποιητικά στελέχη βαλβίδων, ελαστικά και εξασφαλίζουν χαμηλή κατανάλωση λαδιού Για οχήματα με δοκιμασμένη τεχνολογία κινητήρα.Specifications and approvals ACEA A3 ; ACEA B4 ; API SN ; MB-Freigabe 229.1 ; MB-Freigabe 229.3 ; VW 501 01 ; VW 505 00 LIQUI MOLY also recommends this product for vehicles or assemblies for which the following specifications or original part numbers are required: Fiat 9.55535-D2 ; Fiat 9.555..


Football League (03/02): Τα βλέμματα σε Ηράκλειο και Πάτρα • Bet-planet.gr\nFootball League (03/02): Τα βλέμματα σε Ηράκλειο και Πάτρα\nΗ τελευταία αγωνιστική του πρώτου γύρου και συγκεκριμένα η 15η είναι γεγονός για την Football League, που συνεχίζεται με εφτά αναμετρήσεις. Δεν λείπουν μάλιστα και τα σπουδαία παιχνίδια, που είναι το Εργοτέλης - Δόξα Δράμας, το Κισσαμικός - Απόλλων Πόντου και το Παναχαϊκή - Κέρκυρα, χωρίς αυτό να σημαίνει πως και τα υπόλοιπα ματς δεν έχουν το δικό τους ξεχωριστό ενδιαφέρον.\nΑπόλλων Λάρισας - Ηρόδοτος: Μέσα από τα χέρια του έχασε τη νίκη μέσα στα Τρίκαλα ο Απόλλων Λάρισας, καθώς ισοφαρίστηκε στο 94' για το τελικό 1-1. Αυτή ήταν η τρίτη σερί του ισοπαλία, που τον έριξαν στην τρίτη θέση της βαθμολογίας. Πάντως, σήμερα έχει την ευκαιρία να επιστρέψει στις νίκες απέναντι σε έναν βατό αντίπαλο.\nΔεν έδωσε συνέχεια στο διπλό επί του Αιγινιακού ο Ηρόδοτος, χάνοντας εντός έδρας από την Παναχαϊκή με 1-0. Το άγχος παραμένει για την ομάδα της Κρήτης, καθώς ματρά έξι ήττες στην τελευταία εφτάδα αγώνων για το πρωτάθλημα. Δύσκολο το έργο του και σήμερα απέναντι στον τρίτο Ηρόδοτο.\nΕκτίμηση: Πολύ καλύτερη ομάδα ο Απόλλων Λάρισας, ενώ και η έδρα μπορεί να κάνει την διαφορά για τον άσο στο 1.60 από την Stoiximan.\nΒόλος - Αήττητος Σπάτων: Επίδειξη δύναμης για τον πρωτοπόρο Βόλο, όπως αποτυπώνεται στο επιβλητικό διπλό στην έδρα του Αιγινιακού με 4-1. Έτσι, αντέδρασε άμεσα στην ήττα από τον Ηρακλή με 2-0 και συνεχίζει να οδηγεί την κούρσα του πρωταθλήματος με διαφορά έξι πόντων από την δεύτερη Κέρκυρα.\nΜεγάλο διπλό για τον Αήττητο Σπάτων στην Καλαμαριά, κερδίζοντας τον Απόλλωνα Πόντου μεσοβδόμαδα με 1-0. Άριστα στημένος στην προκειμένη περίπτωση, καθώς επιβλήθηκε μιας πολύ φορμαρισμένης ομάδας. Πάντως, παραμένει χαμηλά στην βαθμολογία και η προσπάθεια του για παραμονή συνεχίζεται.\nΕκτίμηση: Τα λόγια είναι περιττά γι' αυτό το παιχνίδι και αν αξίζει κάτι είναι τα 2-3 Goals στο 2.22 από την Betshop.\nΕργοτέλης - Δόξα Δράμας: Μπορεί στο κύπελλο να τα πηγαίνει περίφημα ο Εργοτέλης, όμως στο πρωτάθλημα δεν είναι και τόσο αποτελεσματικός. Συγκεκριμένα προέρχεται από ήττα μέσα στην Άρτα από τον Καραϊσκάκη με 1-0, που τον ανάγκασε να χάσει και άλλες θέσεις στην βαθμολογία.\nΤο δεύτερο σερί εντός έδρας παιχνίδι στέφθηκε επίσης με επιτυχία για την Δόξα Δράμας και μετά το 1-0 επί του Κισσαμικού, ακολούθησε το 2-0 κόντρα στον Καραϊσκάκη. Γενικά οι «μαυραετοί» δείχνουν σε εκπληκτική κατάσταση και η προσπάθεια τους να καλύψουν το χαμένο έδαφος συνεχίζεται.\nΕκτίμηση: Από τα καλά ματς της ημέρας, με τις δύο ομάδες να έχουν επιθετικές αρετές, έτοιμες να μας δώσουν το Goal/Goal στο 1.80 από τη Novibet.\nΚισσαμικός - Απόλλων Πόντου: Είχε δύσκολο έργο ο Κισσαμικός στην Δράμα την προηγούμενη Κυριακή και δεν απέφυγε την ήττα εκτός έδρας με 1-0. Φανερή η βελτίωση του τελευταία, όμως χρειάζεται ένα καλό σερί με νίκες, που θα τον βγάλει από την δύσκολη βαθμολογική θέση, που έχει περιέλθει.\nΣημαντικό πισωγύρισμα για τον Απόλλωνα Πόντου στο εξ' αναβολής ματς που είχε μεσοβδόμαδα απέναντι στον Αήττητο Σπάτων εντός έδρας, καθώς γνώρισε ανέλπιστη ήττα με 1-0. Έτσι έχασε μεγάλη ευκαιρία να πλησιάσει την πρώτη δυάδα, όμως δεν έχει χρόνο να κοιτάξει πίσω, καθώς τα δύσκολα παιχνίδια συνεχίζονται.\nΕκτίμηση: Περισσότερος πιεσμένος για το αποτέλεσμα ο Κισσαμικός και λόγω έδρας έχει το πάνω χέρι για τη νίκη, με τον άσο να πληρώνει 1.60 στην Spartabet.\nΠαναχαϊκή - Κέρκυρα: Σε διαρκή άνοδο η Παναχαϊκή, που πέρασε νικηφόρα από την έδρα του Ηρόδοτου την περασμένη Δευτέρα με 1-0. Οι Πατρινοί δείχνουν την διάθεση να σπαταλήσουν κάθε ελπίδα για την πρώτη δυάδα, αρκεί να πάρουν το κομβικό παιχνίδι σήμερα απέναντι στην Κέρκυρα.\nΑσταμάτητη δείχνει τελευταία η Κέρκυρα και απόδειξη οι τέσσερις σερί νίκες, που έχει στο πρωτάθλημα. Πιο πρόσφατη αυτή επί του Αιγινιακού με 1-0, ενώ σε συνδυασμό με την ήττα του Βόλου από τον Ηρακλή πλησίασε αρκετά στην κορυφή του βαθμολογικού πίνακα. Μεγάλο τεστ όμως το σημερινό για την ομάδα του Δημήτρη Σπανού, που δίνει εξετάσεις.\nΕκτίμηση: Το ντέρμπι της αγωνιστικής, αφού οι δύο ομάδες στοχεύουν στην άνοδο. Έχουν την ποιότητα να σκοράρουν και να μας δώσουν το Goal/Goal στο 2.10 από την Winmasters.\nΣπάρτη - Αιγινιακός: Κοντά σε ένα θετικό αποτέλεσμα έφτασε η Σπάρτη στην Καλαμαριά, όμως δεν απέφυγε την ήττα από τον Απόλλωνα Πόντου με 1-0. Αυτή ήταν η τρίτη στην σειρά, που την έριξε όπως ήταν λογικό στα χαμηλά στρώματα της βαθμολογίας. Σήμερα έχει όμως την ευκαιρία απέναντι στον Αιγινιακό να πάρει μια σημαντική ανάσα ενόψει της συνέχειας.\nΔύσκολο το έργο του Αιγινιακού εξ' ορισμού μεσοβδόμαδα με τον πρωτοπόρο Βόλο και γνώρισε βαριά εντός έδρας ήττα με 3-0. Ένα παιχνίδι που αφήνει πίσω του άμεσα, καθώς τον περιμένει ένα δύσκολο εκτός έδρας παιχνίδι με την Σπάρτη, ομάδα που έχει τον ίδιο στόχο της παραμονής στην Φούτμπολ Λιγκ.\nΕκτίμηση: Παιχνίδι ουραγών το συγκεκριμένο, με την Σπάρτη λόγω έδρας να έχει το πάνω χέρι για την επικράτηση. Ο άσος στο 1.70 από την Tipbet.\nΤρίκαλα - Καραϊσκάκης: Έστω και στο 94', η ομάδα των Τρικάλων έσωσε τον βαθμό της ισοπαλίας με τον Απόλλωνα Λάρισας (1-1), που ίσως στο τέλος της σεζόν να αποβεί καθοριστικός. Πάντως, έμεινε για τέταρτο σερί παιχνίδι χωρίς τρίποντο και η νίκη σήμερα αποτελεί μονόδρομος.\nΉττα με κάτω τα χέρια για τον Καραϊσκάκη μεσοβδόμαδα, χάνοντας στην Δράμα από την Δόξα με 2-0. Σκορ που διαμορφώθηκε στο πρώτο μέρος της αναμέτρησης και έτσι επικεντρώνεται άμεσα στο σημερινό παιχνίδι, όπου θα προσπαθήσει να επανέλθει άμεσα στα νικηφόρα αποτελέσματα.\nΕκτίμηση: Οι δύο ομάδες παλεύουν να μείνουν μακριά από περιπέτειες και τα Τρίκαλα δείχνουν πιο κοντά στη νίκη. Ο άσος στο 1.67 από την Vistabet.\n15.00 Απόλλων Λάρισας - Ηρόδοτος 1 (1.60)\n15.00 Βόλος - Αήττητος Σπάτων 2-3 Goals (2.22)\n15.00 Εργοτέλης - Δόξα Δράμας Goal/Goal (1.80)\n15.00 Κισσαμικός - Απόλλων Πόντου 1 (1.60)\n15.00 Παναχαϊκή - Κέρκυρα Goal/Goal (2.10)\n15.00 Σπάρτη - Αιγινιακός 1 (1.70)\n15.00 Τρίκαλα - Καραϊσκάκης 1 (1.67)


Τι λέει ο ακτιβιστής που δημοσιοποίησε την καταγγελία για το revenge porn του Στάθη Παναγιωτόπουλου | Ειδήσεις\nΤι αναφέρει σε διαδικτυακή ανάρτηση του ο ακτιβιστής Ηλιάς Γκιώνης.\nΟ ακτιβιστής Ηλίας Γκιώνης, ο άνθρωπος που έφερε στο φως της δημοσιότητας την καταγγελία για revenge porn, σε βάρος του Στάθη Παναγιωτόπουλου μετά την ανακοίνωση της αποχώρησης του από την εκπομπή Ράδιο Αρβύλα και Βινύλιο, προχώρησε σε διαδικτυακή ανάρτηση.\n«Κάπου εδώ να σας πω ότι σήμερα τα καταφέραμε όλα μαζί και μπράβο σε όλα σας. Επίσης κάπου εδώ να πούμε τον λόγο που έβγαλα εγώ το θέμα. Γιατί θέλαμε πρώτα απ’ όλα να μείνει προστατευμένη η κοπέλα, έπειτα για να είμαστε εμείς η κύρια πηγή είδησης και να μην παραποιηθεί η καταγγελία όπως κι έγινε τελικά από αναπαραγωγές τρίτων. Τέλος γιατί η δημοσιογραφία στη χώρα μας έχει αποδείξει πόσο μη αναξιόπιστη και κίτρινη είναι πολλές φορές.\nΚαι επειδή η κοπέλα είχε επικοινωνήσει με δημοσιογράφους πριν το βγάλουμε εδώ και δεν βρήκε επιθυμητό αποτέλεσμα. Ας πούμε κάπου εδώ ότι εμείς σαν κοινό έχουμε δύναμη και ναι μπορούμε να βγάζουμε τις ειδήσεις σαν πρώτες πηγές μόνα μας και μετά να επιλέγουμε πώς θα φύγουν σε άλλα Μέσα. Αυτά από εμένα προς το παρόν» γράφει ο Ηλίας Γκιώνης.\nΔεύτερη μήνυση κατά της Τούνη από τον Κατμερτζόγλου για το «revenge porn» βίντεο


animalspress: «Οχι» στην ελευθερία των χιμπατζήδων από τα αμερικανικά δικαστήρια\n«Οχι» στην ελευθερία των χιμπατζήδων από τα αμερικανικά δικαστήρια\nΆρνηση εισέπραξε από τα αμερικανικά δικαστήρια η οργάνωση που ζητά την αναγνώριση των χιμπατζήδων και άλλων ζώων ως «νομικών προσώπων», τα οποία έχουν δικαίωμα στην ελευθερία . Στις αρχές Δεκεμβρίου, η οργάνωση Nonhuman Rights Project (ΝhRP, «Πρόγραμμα Μη Ανθρώπινων Δικαιωμάτων») γνωστοποίησε την πρόθεσή της να υποβάλλει αγωγές εκ μέρους τεσσάρων χιμπατζήδων που ...\nζουν σε αιχμαλωσία, υποστηρίζοντας ότι τα ζώα με ανώτερες νοητικές ικανότητες, τα οποία αποδεδειγμένα διαθέτουν αυτοσυνείδηση, πρέπει να καλύπτονται από το δικαίωμα στη σωματική ελευθερία που αναγνωρίζεται στους ανθρώπους. Όπως δημοσίευσε το politis-news.com, οι αγωγές υποβλήθηκαν την περασμένη εβδομάδα σε τρεις κομητείες της Νέας Υόρκης και τελικά απορρίφθηκαν όλες. Εκπρόσωποι της ΝhRP δήλωσαν πάντως ότι σκοπεύουν να υποβάλλουν εφέσεις εναντίον των δικαστικών αποφάσεων, τις οποίες χαρακτήρισαν αναμενόμενες. «Ο σεβασμός με τον οποίο μας αντιμετώπισαν οι δικαστές ήταν για μας μια ευχάριστη έκπληξη» είπε στο δικτυακό τόπο του Science η Nάταλι Πρόζιν, εκτελεστική διευθύντρια της οργάνωσης. Αν μάλιστα το εγχείρημα πετύχει θα ακολουθήσουν αντίστοιχες νομικές εκστρατείες και για άλλα ζώα όπως τα δελφίνια και οι ελέφαντες.


Στοίχημα: Το «παλεύει» η Γκραν Κανάρια\nHome Πρωταθλήματα Ισπανία Στοίχημα: Το «παλεύει» η Γκραν Κανάρια\nΣτοίχημα: Το «παλεύει» η Γκραν Κανάρια\tΠαρασκευή, 17 Φεβρουάριος 2017 11:46 | Basketblog\nΠαρασκευή (17/02) σήμερα και το μπασκετικό κουπόνι περιλαμβάνει πολλές και ενδιαφέρουσες αναμετρήσεις για τα Κύπελλα Ισπανίας, Γαλλίας και Ιταλίας. Εμείς θα επιλέξουμε να ασχοληθούμε με ένα παιχνίδι και συγκεκριμένα με το Βαλένθια – Γκραν Κανάρια για τα προημιτελικά τουΚυπέλλου Ισπανίας. Πάμε να δούμε τα προγνωστικά μπάσκετ του Betarades.gr!\nΟ αγώνας Βαλένθια – Γκραν Κανάρια ήταν στα «χαρτιά» ο ισχυρότερος προημιτελικός του Final-8 του Κυπέλλου Ισπανίας, ωστόσο η χθεσινή διακύμανση και κατάληξη στο ματς της Ρεάλ με την Ανδόρρα «έκλεψε» αυτόν τον τίτλο, με τη «βασίλισσα» να πετυχαίνει επική ανατροπή στα τελευταία δευτερόλεπτα και εκεί που όλα έδειχναν πως είχε αποκλειστεί. Η Βαλένθια βρίσκεται σε εξαιρετική κατάσταση με έντεκα νίκες στα τελευταία δώδεκα ματς, με τελευταίο αποτέλεσμα τη συντριβή της Σαραγόσα με 100-67 την περασμένη Κυριακή και μοναδική ήττα το αναμενόμενο 85-71 από τη Ρεάλ. Στο εξαιρετικό αυτό διάστημα της Βαλένθια, η ομάδα του Μαρτίνεζ έχει κερδίσει και τη σημερινή αντίπαλό της με 86-81 στις 28 Ιανουαρίου, αποτέλεσμα με το οποίο έκανε το 2/2επί της Γκραν Κανάρια αφού είχε επικρατήσει και στον πρώτο γύρο με 75-84 στο Λας Πάλμας.\nΗ Γκραν Κανάρια από την πλευρά της, βρίσκεται επίσης σε καλή αγωνιστική κατάσταση με πέντενίκες στα τελευταία έξι σε ACB και Eurocup, με μοναδική ήττα την προαναφερθείσα από την Βαλένθια και τελευταίο αποτέλεσμα το σπουδαίο 60-70 επί της σταθερότατης φέτος Τενερίφης. Η ομάδα που θα επικρατήσει σήμερα, θα αναμετρηθεί αύριο στον ημιτελικό με τη νικήτρια του Μπαρτσελόνα – Μάλαγα και καμία επιλογή δεν μοιάζει ασφαλής. Η Βαλένθια κερδίζει σχεδόν όποια ομάδα βρεθεί στο διάβα της, ενώ η Γκραν Κανάρια από την άλλη, έχει «χαρακτήρα» για να αντιμετωπίσει νοκ-άουτ αγώνες και το γεγονός ότι η διοργάνωση είναι στην Βιτόρια, δηλαδή σε ουδέτερη έδρα, δεν δίνει σε καμία ομάδα το πλεονέκτημα. Θα γίνει μεγάλη μάχη όπως έγινε στη νΒαλένθια πριν τρεις εβδομάδες (86-81), η πιο λογική επιλογή μοιάζει το Γκραν Κανάρια με +5 κιαυτήν θα κρατήσουμε πριν από το τζάμπολ του αγώνα.\nΑυτές ήταν οι προτάσεις του Betarades.gr από τα παιχνίδια της Παρασκευής. Επισκεφθείτε το κορυφαίο στοιχηματικό σάιτ της Ελλάδας, διαβάστε καθημερινά τις αναλύσεις και δείτε ταπρογνωστικά για τους αγώνες της ημέρας στο NBA και στις κορυφαίες διοργανώσεις στην Ευρώπηκαι ενημερωθείτε για τα αποτελέσματα των αγώνων που σας ενδιαφέρουν μέσω του livescore μας.


Συντεταγμένες: 36°11′01″N 27°57′50″E / 36.1836°N 27.9639°E / 36.1836; 27.9639\nΝ 36ο 24΄ Ε 28ο 22΄\nΗ πόλη της Ρόδου από ψηλά.\nΗ Ρόδος είναι ένα νησί της Ελλάδας που βρίσκεται στο νοτιοανατολικό Αιγαίο και ανήκει στα Δωδεκάνησα. Σύμφωνα με την απογραφή του 2011, ο πληθυσμός του νησιού ανέρχεται σε 115.490 κατοίκους, γεγονός που καθιστά τη Ρόδο το τρίτο πολυπληθέστερο ελληνικό νησί[σημ. 1].\nΣτα βορειοδυτικά και σε απόσταση περίπου 12 χιλιομέτρων από την πόλη, βρίσκεται ο Κρατικός Αερολιμένας Ρόδου «Διαγόρας», που αποτελεί την κύρια πύλη εισόδου των επισκεπτών στο νησί. Το αεροδρόμιο κατατάσσεται σταθερά τέταρτο σε αφίξεις σε εθνικό επίπεδο[σημ. 2], ενώ επίσης οι επισκέπτες που καταφτάνουν στο νησί με κάποιο κρουαζιερόπλοιο απαριθμούνται σε δεκάδες χιλιάδες ανά έτος, υποδεικνύοντας τη σημασία της Ρόδου ως τουριστικός προορισμός.\n4 Πανίδα και Χλωρίδα\n6.1 Προϊστορική και Μυκηναϊκή εποχή\n6.2 Γεωμετρική, Αρχαϊκή και Κλασική εποχή\n6.3 Ελληνιστική εποχή - Η εποχή της μεγάλης ακμής\n6.3.1 Οργάνωση της Ροδιακής Πολιτείας\n6.4 Ρωμαϊκή και Βυζαντινή εποχή\n6.8 Νεότερη Ιστορία\n8.2 Μεταδευτεροβάθμια εκπαίδευση\n8.3 Δευτεροβάθμια και Πρωτοβάθμια εκπαίδευση\n9 Μουσεία, αρχαιολογικοί χώροι και αξιοθέατα\n12 Ροδίτικη παράδοση\n12.1 Προστατευόμενες τοποθεσίες\n14 Η Ρόδος φημίζεται\n15 Σημαντικά Γεγονότα\n19 Αρχαίες Πηγές\n20 Σύγχρονη Βιβλιογραφία\nΗ προέλευση του ονόματος της Ρόδου έχει συσχετιστεί με το «ρόδον»[σημ. 3]. Όμως, από την αρχαιότητα αναφέρονται πολλές άλλες ονομασίες, που σχετίζονται με τη βλάστηση, το σχήμα και άλλες ιδιότητες του νησιού:\nΑιθρία για το ωραίο κλίμα της.\nΑστερία για τον έναστρο ουρανό της.\nΑταβυρία από το ψηλότερο όρος της, τον Αττάβυρο.\nΗλιάς λόγω της εκτεταμένης ηλιοφάνειας κατά τη διάρκεια του έτους.\nΚορυμβία για το σχήμα κορύμβου που καταλήγει σε δυο κορυφές.\nΜακαρία δηλαδή ευτυχισμένη.\nΟφιούσα – Ολόεσσα γιατί είχε πολλά φίδια.\nΠελαγία καθώς το νησί αναδύθηκε μέσα από το πέλαγος.\nΠοήεσσα για την πλούσια βλάστησή της.\nΠοντία δηλαδή θαλασσινή.\nΣταδία επειδή το σχήμα του νησιού είναι σαν αρχαίο στάδιο.\nΤελχινίς από τους μυθικούς πρώτους κατοίκους της, τους Τελχίνες.\nΤρινακρία γιατί το σχήμα της αποτελείται από δύο τρίγωνα.\nΕλαφούσα για τα πολλά ελάφια της.\nΦιδούσα για τα πολλά φίδια της.\nΗ Ρόδος βρίσκεται περίπου 450 χιλιόμετρα νοτιοανατολικά της Αθήνας και 18 χιλιόμετρα νοτιοδυτικά της Τουρκίας. Με έκταση 1.400,684 τ. χλμ. είναι το μεγαλύτερο νησί των Δωδεκανήσων, το τέταρτο σε σειρά ολόκληρης της χώρας[σημ. 4] και το ένατο της Μεσογείου. Βρέχεται από το Αιγαίο Πέλαγος. Διαθέτει ακτογραμμή μήκους 253 χλμ. και το υψηλότερο σημείο της είναι η κορυφή του όρους Αττάβυρος σε ύψος 1.215 μ.\nΟ Αττάβυρος διαθέτει σημαντική χλωρίδα και πανίδα με σημαντικότερο είδος το ελάφι πλατόνι, που αποτελεί σύμβολο του νησιού. Ο Ακραμύτης είναι το δεύτερο ψηλότερο βουνό ενώ ο Προφήτης Ηλίας είναι το τρίτο ψηλότερο βουνό της Ρόδου, με ύψος περίπου στα 800 μέτρα.\nΗ πόλη της Ρόδου βρίσκεται στο βορειοανατολικό άκρο του νησιού και σχηματίζει ένα τρίγωνο από βορρά προς νότο. Είναι ο μικρότερος δήμος του νησιού όσον αφορά την έκταση της αλλά ο μεγαλύτερος δήμος όσον αφορά τον πληθυσμό. Συνορεύει με το Αιγαίο Πέλαγος στα βόρεια, ανατολικά και δυτικά ενώ στα νότια συνορεύει με τους δήμους Ιαλυσού και Καλλιθέας.\nΗ Ρόδος δεν έχει ποταμούς μεγάλους, αλλά μόνο χείμαρρους. Ο μεγαλύτερος είναι ο Γαδουράς ανάμεσα στα χωριά Κάλαθος και Μάσαρη, πού πήρε το όνομα από παρατσούκλι ή επώνυμο κάποιου ιδιοκτήτη μιας περιοχής κοντά στον ποταμό. Στην ίδια πλευρά χύνουν ο Αδραμύλας, επίσης από επώνυμο, ο Πλημμυριανός πού χύνεται στο Πλημμύρι, ο Ασκλειπηνός από το χωριό Ασκληπειό, ο Λαρδιακός στη Λάρδο, ο Χάς και ο Μάκκαρης ανάμεσα στα χωριά Μάσαρη και Μάλωνα όπου βρίσκετεαι ο Λουτάνης από επώνυμο, ο Αφαντενός του χωριού Αφάντου και ο Πότος ή Ψαλοδιπόταμος στις Καλυθιές.\nΣτη νοτιοδυτική πλευρά βρίσκονται ο Κρεμαστενός, ο Δαματρενός από τα ομώνυμα χωριά, τα Διπόταμα, συμβολή δύο ποταμών, ο Πλατής, σχετικά πλατύτερος των άλλων και ο Άργυρος στα χωριά Σάλακος Καλαβάρδα, από οικογενειακό επώνυμο πού είναι και βυζαντινό.\nΗ Ρόδος έχει ένα ζεστό Μεσογειακό κλίμα με ήπιους χειμώνες και θερμά καλοκαίρια. Σύμφωνα με τα δεδομένα του Εθνικού Αστεροσκοπείου Αθηνών, το νοτιοανατολικό κομμάτι της Ρόδου παρουσιάζει το θερμότερο κλίμα της γεωγραφικής Ευρώπης, με τη Λίνδο να σημειώνει μια μέση ετήσια θερμοκρασία (απλή) στους 21.9°C.\nΣύμφωνα με την Εθνική Μετεωρολογική Υπηρεσία η νοτιοανατολική Ρόδος εμφανίζει την μεγαλύτερη μέση ετήσια ηλιοφάνεια στη χώρα με 3.100 ώρες.\nΚλιματικά δεδομένα Ρόδου\n15.1 15.2 17\n(63) 20.0 24.1 28.3 30.4 30.7 28.1 24.5 20.2 16.7 22,53\n12.0 12.0 13.5 16.3 20.0 24.2 26.4 26.7 24.4 20.7 16.7 13.5 18,87\n9.2 9.1 10.5 13\n(55) 16.3 20.4 22.7 23.2 21\n(70) 17.4 13.7 10.8 15,61\n151,8 101,7 68,9 29,4 16,4 1,8 0,3 0,2 6,3 56,9 89,6 152,8 676,1\n70.1 69.1 68.7 66.5 64.4 58.5 57.6 59.9 61.4 67.5 71.4 72.4 65,63\n15.5 12.7 10.5 7.6 4.6 1.2 0.2 0.1 1.5 6.7 9.5 15.4 85,5\n5.0 6.0 7.0 9.0 11.0 13.0 14.0 13.0 11.0 8.0 6.0 5.0 108\n50 55 58 69 79 87 100 100 92 73 60 50 873\nΠηγή #1: Εθνική Μετεωρολογική Υπηρεσία (1955-2010)\nΠηγή #2: NOAA (ρεκόρ θερμοκρασίας παλαιού Αεροδρομίου Μαριτσάς Ρόδου), Weather Atlas (ηλιοφάνεια)\nΚλιματικά δεδομένα Λίνδου (2010-2019)\n15.8 17.2 19.0 22.6 26.6 31.7 35.1 35.0 31.5 26.6 21.9 17.9 25,1\n13.2 14.6 16.2 19.2 23.0 27.9 31.2 31.3 28.0 23.6 19.2 15.3 21,9\n10.6 11.9 13.4 15.7 19.4 24.0 27.3 27.6 24.5 20.5 16.5 12.6 18,7\n109 80 50 16 14 2 3 0\n(0) 9 24 83 72 462\nΤο μικρόσωμο αλογάκι της Ρόδου.\nPanaxia quandripunctaria - η πεταλούδα της Ρόδου.\nΗ άφιξη των Δωριέων στη Ρόδο, σηματοδοτεί και τον διαχωρισμό του νησιού σε τρία κράτη, που είχαν κέντρο τις πόλεις: Ιαλυσός στα βορειοδυτικά, Κάμειρος στα δυτικά και Λίνδος στα ανατολικά. Δεν υπάρχουν μαρτυρίες για εντάσεις και διενέξεις μεταξύ των τριών πόλεων της Ρόδου. Αντιθέτως, οι τρεις τους σχημάτισαν τη λεγόμενη Δωρική Εξάπολη[σημ. 9], μαζί με την, επίσης νησιωτική, πόλη της Κω και τις πόλεις της Κνίδου και της Αλικαρνασσού από τις κοντινές μικρασιατικές ακτές. Επρόκειτο για ένα θρησκευτικό κοινό με κέντρο τον ναό του Τριόπιου Απόλλωνος που βρισκόταν στη χερσόνησο της Κνίδου.\nΤους επόμενους αιώνες οι Ρόδιοι ταξιδεύουν και χτίζουν αποικίες: τη Ρόδη στη μακρινή Ιβηρία[σημ. 10] και στην Ιταλία· την Παρθενόπη[σημ. 11] και, μαζί με τους Κώους, τις Ελπίες στη Δαυνία. Οι Σόλοι στην Κιλικία χτίστηκαν από Λινδίους και Αχαιούς. Λίνδιοι έχτισαν και τη Φασηλίδα στη Λυκία, ενώ περίπου το 688 π.Χ. Λίνδιοι μαζί με Κρήτες αποίκους έχτισαν τη Τζέλα στη Σικελία. Σύμφωνα με το Χρονικό της Λίνδου, οι Λίνδιοι έλαβαν μέρος στον αποικισμό της Κυρήνης και της Σύβαρης[σημ. 12]. Ο Διόδωρος ο Σικελός λέει πως το Λίπαρι αποικίστηκε από Κνιδίους και Ροδίους, το ίδιο και η Σύμη, ενώ η Νίσυρος αποικίστηκε από Ροδίους, μετά από μια επιδημία που αφάνισε τους Κώους αποίκους. Τέλος, περίπου το 550 π.Χ. Ρόδιοι μαζί με πολλούς άλλους Έλληνες χτίζουν τη Ναυκράτιδα στην Αίγυπτο.\nΟ αυξανόμενος αυταρχισμός των Αθηναίων και στη συνέχεια ο Πελοποννησιακός Πόλεμος, που έφερε τους Ρόδιους, ως μέλη της Δηλιακής Συμμαχίας, ενάντια στους ομόφυλους (Δωριείς) Σπαρτιάτες, προκάλεσαν έντονες εσωτερικές αναταραχές. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι οι Ερατίδες[σημ. 14], μια αριστοκρατική οικογένεια της Ιαλυσού, που πρωτοστάτησε κατά των Αθηναίων. Μάλιστα, ο Δωριέας, γιος του περίφημου ολυμπιονίκη πύκτη Διαγόρα, ολυμπιονίκης και ο ίδιος, εκδηλώθηκε υπέρ των Σπαρτιατών, με αποτέλεσμα οι Αθηναίοι να καταδικάσουν αυτόν και ολόκληρη την οικογένειά του σε θάνατο, αναγκάζοντάς τους να γίνουν φυγάδες και να καταφύγουν στους Θουρίους.\nΔείτε επίσης: Πολιορκία της Ρόδου (305-304 π.Χ.)\nΟργάνωση της Ροδιακής Πολιτείας[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]\nΑπεικόνιση του λιμένα της Κολώνας, 1836.\nΑπεικόνιση του ανατολικού τμήματος του νησιού με τις όχθες της Μικράς Ασίας στον ορίζοντα, 1836.\nΑπεικόνιση της πόλης, 1836.\nΜεταδευτεροβάθμια εκπαίδευση[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]\nΔευτεροβάθμια και Πρωτοβάθμια εκπαίδευση[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]\nΣτη Ρόδο λειτουργούν 2 ιδιωτικά εκπαιδευτήρια που καλύπτουν πλήρως τις δυο βαθμίδες της Δευτεροβάθμιας και της Πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης (νηπιαγωγείο, δημοτικό, γυμνάσιο και λύκειο). Στη δημόσια πρωτοβάθμια εκπαίδευση λειτουργούν περίπου 40 νηπιαγωγεία, με τα 20 στην πόλη της Ρόδου και περίπου άλλα τόσα δημοτικά σχολεία, με 16 στην πόλη. Στη δημόσια δευτεροβάθμια εκπαίδευση λειτουργούν 17 γυμνάσια, με τα 7 να βρίσκονται στην πόλη. Λειτουργούν επίσης, 2 εσπερινά γυμνάσια: 1 στην πόλη της Ρόδου και 1 στον Αρχάγγελο. Γενικά Λύκεια υπάρχουν 9, με τα 4 στην πόλη και Εσπερινά Γενικά Λύκεια 2, με 1 από αυτά στην πόλη. Τα Επαγγελματικά Λύκεια (ΕΠΑ.Λ.) είναι 4· τα 2 στην πόλη και λειτουργεί 1 Εσπερινό ΕΠΑΛ και αυτό στην πόλη. Λειτουργούν ακόμη Επαγγελματικές Σχολές (ΕΠΑ.Σ.) του ΟΑΕΔ, 2 Σχολές Επαγγελματικής Κατάρτισης (Σ.Ε.Κ.) και ένα Μουσικό Σχολείο (Γυμνάσιο με Λυκειακές Τάξεις).\nΜουσεία, αρχαιολογικοί χώροι και αξιοθέατα[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]\nΗ Κοιλάδα της Σαλάκου.\nΆποψη της μεσαιωνικής τάφρου, με το Παλάτι να δεσπόζει πίσω από τα τείχη.\nΗ Παναγία η Σκιαδενή που ατενίζει το μαρμαρωμένο καράβι.\nτα μεσαιωνικά τείχη και η τάφρος γύρω από την Παλιά Πόλη.\nτο ενυδρείο, στο βορειότερο σημείο της πόλης της Ρόδου\nη Ροδιακή Έπαυλη, στην οποία στεγάζεται η δημοτική βιβλιοθήκη της Ρόδου. Η Ροδιακή Έπαυλη είναι κτίριο της τουρκοκρατίας που δέχτηκε διάφορες τροποποιήσεις κατά την ιταλική κατοχή από τον αρχιτέκτονα Florestano di Fausto. Βρίσκεται στην πόλη της Ρόδου, στην περιοχή Μανδράκι. Η δημοτική βιβλιοθήκη της πόλης, διαθέτει 26.000+ καταχωρημένα βιβλία κάθε ενδιαφέροντος και οι εγγεγραμμένοι αναγνώστες ανέρχονται στους 1300.\nοι Επτά Πηγές.\nτο Κάστρο Φεράκλου στο Χαράκι.\nη Ιερά Μονή Θάρρι ή Μονή του Αρχαγγέλου Μιχαήλ του Θαρρινού (12ος αιώνας) στο χωριό Λάερμα Ρόδου.\nη Αρχαία Κυμισάλα στα νοτιοδυτικά του νησιού.\nΆποψη του λιμένα του Μανδρακίου.\nΟ Καθεδρικός Ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου.\nΆποψη της μεσαιωνικής τάφρου.\nΟ ναός του Απόλλωνα στην ακρόπολη της Ρόδου.\nΗ παραλία Τσαμπίκα.\nΟ ναός της Αθηνάς στην ακρόπολη της Λίνδου.\nΆποψη της γραφικής Λίνδου.\nΟ όρμος του Αγίου Παύλου στη Λίνδο.\nΆποψη του κάστρου της Κρητηνίας.\nΆποψη του ναού της Μονής Θάρρι στο χωριό Λάερμα.\nΟ κόλπος της Ιαλυσού.\nΆποψη πόλης Ρόδου από το Μόντε Σμιθ.\nΗ παλιά πόλη της Ρόδου τον χειμώνα.\nΟ Δαμάγητος και ο Ακουσίλαος περιφέρουν στους ώμους τους τον πατέρα τους, Διαγόρα.\nΠορτραίτο του Παναγιώτη Ρόδιου.\nΡοδίτικη παράδοση[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]\nΠιάτο με πιταρούδια\nΜελεκούνια κομμένα σε σχήμα ρόμβου\nΦασκομηλόλαδο / Αλεσφακόλαδο\nΠοδηλασία: στη Ρόδο διοργανώνεται ο Ποδηλατικός Γύρος Ρόδου, που αποτελεί αγώνα που ανήκει στο Ευρωπαϊκό καλεντάρι της Παγκόσμιας Ένωσης Ποδηλασίας.\nΤένις: διοργανώθηκε το Ixian Grand Aegean Tennis Cup το 2009 και το 2010 αντίστοιχα.\nΗ Ρόδος φημίζεται[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]\nΗ μεγάλη πυρκαγιά του Ιουλίου 2008, από το χωριό Άγιος Ισίδωρος.\n↑ «ΦΕΚ αποτελεσμάτων ΜΟΝΙΜΟΥ πληθυσμού 2011», σελ. 10852 (σελ. 378 του pdf) και σε μορφή Excel «Πίνακας αποτελεσμάτων ΜΟΝΙΜΟΥ Πληθυσμού-Απογραφής 2011» στην ιστοσελίδα της ΕΛΣΤΑΤ. Ανακτήθηκε 09/01/2018.\n↑ «Λέσβος-Ρόδος 1951-2051». Vasilis S. Gavalas, Gerasimos Pavlogeorgatos University of the Aegean. Ιούνιος 2018.\n↑ 8,0 8,1 «Κλιματικές τιμές». Εθνικό Αστεροσκοπείο Αθηνών. Ανακτήθηκε στις 30 Απριλίου 2022.\n↑ «Climate Data Piraeus». Meteoclub. Ανακτήθηκε στις 2 Απριλίου 2021.\n↑ Κλιματικός Άτλαντας της Ελλάδας\n↑ «Climatology – Rodos». Hellenic National Meteorological Service. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 25 Μαρτίου 2017. Ανακτήθηκε στις 24 Μαρτίου 2017.\n↑ «Rhodes Climate Normals 1961–1990». National Oceanic and Atmospheric Administration. Ανακτήθηκε στις 1 Μαρτίου 2015.\n↑ «Rhodes, Greece – Climate data». Weather Atlas. Ανακτήθηκε στις 24 Μαρτίου 2017.\n↑ 17,0 17,1 Διόδωρος ο Σικελός, 5.58.\n↑ 28,0 28,1 28,2 28,3 Στράβων, 14.2.10.\n↑ 31,0 31,1 31,2 Leonard, σελ. 48.\n↑ 39,0 39,1 Διόδωρος ο Σικελός, 5.53-54.\n↑ 41,0 41,1 Παπαχριστοδούλου 1994, σελ. 63.\n↑ 45,0 45,1 45,2 Ξενοφών, 1.5.\n↑ Παυσανίας, 6.7.4.\n↑ 58,0 58,1 Διόδωρος ο Σικελός, 13.45.\n↑ 59,0 59,1 59,2 59,3 Ξενοφών, 1.1.\n↑ 67,0 67,1 Παυσανίας, 6.7.6.\n↑ 101,0 101,1 Πολύβιος, 18.1.\n↑ 126,0 126,1 126,2 Παπαχριστοδούλου 1994, σελίδες 249-250.\n↑ Παπαδόπουλος Στέφανος, Απελευθερωτικοί Αγώνες των Ελλήνων επί Τουρκοκρατίας, Τεύχος Α', (1453-1669), Θεσσαλονίκη 1982. σελ. 52-55.\n↑ «ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ». www.pre.aegean.gr. Ανακτήθηκε στις 20 Δεκεμβρίου 2017.\n↑ «Τμήμα Επιστημών της Προσχολικής Αγωγής και του Εκπαιδευτικού Σχεδιασμού». www.pse.aegean.gr. Ανακτήθηκε στις 20 Δεκεμβρίου 2017.\n↑ «Τμήμα Μεσογειακών Σπουδών Πανεπιστημίου Αιγαίου». dms.aegean.gr. Ανακτήθηκε στις 20 Δεκεμβρίου 2017.\n↑ Μουσικό Σχολείο Ρόδου\n↑ Υπέροχες εικόνες από το Μανδράκι της Ρόδου, lefteria.blogspot.com\n↑ «Rodos: Profitis Ilias - Epta Piges – Petaloudes - Remata». Protected Planet. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 29 Ιουνίου 2019. Ανακτήθηκε στις 29 Ιουνίου 2019.\n↑ «N2K GR4210006 dataforms». natura2000.eea.europa.eu. Ανακτήθηκε στις 29 Ιουνίου 2019.\nΓάιος Ιούλιος Υγίνος. «Θρύλοι - Μνηστήρες της Ωραίας Ελένης».\nΠολύαινος. «Στρατηγήματα - Βιβλίο Α΄».\nΠολύαινος. «Στρατηγήματα - Βιβλίο Ε΄».\nDrachmann, Anders Bjorn (1964). «Scholia Vetera in Pindari Carmina, Vol. 1 Scholia in Olympionicas». Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 9 Μαρτίου 2016. Ανακτήθηκε στις 31 Δεκεμβρίου 2014.\nΠαπαδόπουλος Στέφανος, Απελευθερωτικοί Αγώνες των Ελλήνων επί Τουρκοκρατίας, Τεύχος Α', (1453-1669), Θεσσαλονίκη 1982. σελ. 38-40 και 52-55.\nΤσιρπανλής, Ζαχαρίας Ν. (1991). Η Ρόδος και οι Nότιες Σποράδες στα χρόνια των Ιωαννιτών Ιπποτών (14ος-16ος αιώνας). Ρόδος.\nΤσιρπανλής Ζαχαρίας, Η ΡΟΔΟΣ ΚΑΙ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ (Από τα βυζαντινά χρόνια ως την Ενσωμάτωση με την Ελλάδα), Επιστημονική Επετηρίδα Πανεπιστημίου Ιωαννίνων. Φιλοσοφική Σχολή. Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας. τόμος 20, Ιωάννινα 1991.\nΑνακτήθηκε από "https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=Ρόδος&oldid=9489528"\nΤελευταία τροποποίηση 13:40, 21 Μαΐου 2022.


Πρώτη καταχώρηση: Τρίτη, 17 Ιουλίου 2018, 13:27\nΤο Μονομελές Πρωτοδικείο Μυτιλήνης απέρριψε το αίτημα λήψης ασφαλιστικών μέτρων που είχαν καταθέσει ξενοδόχοι της περιοχής του αεροδρομίου της Μυτιλήνης κατά της οργάνωσης «Αλληλεγγύη Λέσβου». Με την αίτηση τους οι ξενοδόχοι είχαν ζητήσει το κλείσιμο του ανοικτού χώρου φιλοξενίας προσφύγων στις πρώην εγκαταστάσεις των κατασκηνώσεων του ΠΙΚΠΑ κοντά στο αεροδρόμιο της πόλης.\nΣτο μεταξύ με επιστολή με ημερομηνία 13 Ιουλίου 2018 που υπογράφει ο υπουργός Μεταναστευτικής Πολιτικής Δημήτρης Βίτσας στηρίζει τη συνέχιση της λειτουργίας της δομής του ΠΙΚΠΑ σημειώνοντας πως «πρόκειται για μια δομή που φιλοξενεί ιδιαίτερα ευάλωτες περιπτώσεις με σοβαρά ιατρικά προβλήματα παρέχοντάς τους υποστήριξη και παρακολούθηση των ιατρικών τους προβλημάτων, ενώ έχει παράσχει στήριξη σε επείγουσες περιπτώσεις. Η λειτουργία της έχει βοηθήσει το ΚΥΤ Μόριας, σε δύσκολες στιγμές καθώς και στην προσωρινή διαμονή ασυνόδευτων ανηλίκων, ενώ παρέχει έναν χώρο με ανθρώπινες συνθήκες διαμονής όπου ενδεικτικά θύματα βίας και ναυαγίων μπορούν ξανά να αισθανθούν ασφάλεια μέσα σε ένα κλίμα αλληλεγγύης και κοινότητας».\nΚαι συνεχίζει σε άλλο σημείο ο κ. Βίτσας: «Πράγματι στο ΠΙΚΠΑ δραστηριοποιείται πληθώρα εθελοντών ελληνικών και ξένων οργανώσεων, σε συνεργασία με την Ύπατη Αρμοστεία του ΟΗΕ για τους πρόσφυγες , που παραπέμπει εκεί ιδιαίτερα ευάλωτα άτομα προς προσωρινή φιλοξενία στο ΠΙΚΠΑ ώστε να τύχουν ιδιαίτερης φροντίδας. Άλλωστε για αυτό το λόγο η δράση της έχει αναγνωρισθεί διεθνώς και βραβευτεί».\nΚαταλήγοντας ο υπουργός αναφέρει: «Εξάλλου το υπουργείο σε συνεργασία με το υπουργείο Εργασίας, Κοινωνικής Ασφάλισης και Κοινωνικής Αλληλεγγύης, μελετά την ένταξη του χώρου του ΠΙΚΠΑ στις δομές του υπ. Μεταναστευτικής Πολιτικής για φιλοξενία έως 120 ατόμων από τα ιδιαίτερα ευάλωτα άτομα και σε αυτό το πλαίσιο της συνεργασίας με την Αλληλεγγύη Λέσβου».\nΌπως είναι γνωστό η περιφερειάρχης Βορείου Αιγαίου Χριστιάνα Καλογήρου αποφάσισε το κλείσιμο της δομής του ΠΙΚΠΑ μετά από έλεγχο των αρμόδιων υγειονομικών υπηρεσιών κρίνοντας το «επικίνδυνο για τη δημόσια υγεία και το περιβάλλον».\nΑς σημειωθεί πως ο υγειονομικός έλεγχος έγινε σε μια περίοδο που το ΠΙΚΠΑ φιλοξενούσε εκτάκτως περίπου 300 επιπλέον πρόσφυγες, οι περισσότεροι των οποίων, όντας Κούρδοι, είχαν μεταφερθεί εκεί από την Αστυνομία μετά από τα σοβαρά επεισόδια στον καταυλισμό του Κέντρου Υποδοχής και Ταυτοποίησης της Μόριας το βράδυ της 25ης Μαΐου κατά τη διάρκεια των οποίων πολλοί από αυτούς κινδύνευσαν (κάποιοι τραυματίστηκαν μάλιστα). Κατά της απόφασης της περιφερειάρχου έχει προσφύγει στον ελεγκτικό μηχανισμό της Αποκεντρωμένης Αυτοδιοίκησης Αιγαίου η οργάνωση «Αλληλεγγύη Λέσβου».\nΕυρωβουλευτές υπέρ ΠΙΚΠΑ\nΣήμερα έγινε γνωστή πρωτοβουλία της Σκα Κέλερ, συμπροέδρου της ομάδας των Πρασίνων στο ευρωκοινοβούλιο, σύμφωνα με την οποία 24 ευρωβουλευτές από τρεις πολιτικές ομάδες συνυπογράφουν επιστολή-έκκληση προς την κ. Καλογήρου και το Δήμαρχο Λέσβου Σπύρο Γαληνό για να ενεργήσουν αρμοδίως ώστε να παραμείνει ανοικτή η μονάδα φιλοξενίας προσφύγων στο ΠΙΚΠΑ Μυτιλήνης. Στην επιστολή σημειώνονται τα εξής, μεταξύ άλλων:\n«Από την ίδρυσή του το 2012, το ΠΙΚΠΑ είναι ένας σημαντικός αυτο-οργανωμένος χώρος υποδοχής προσφύγων, υποστηριζόμενος από χιλιάδες εθελοντές, διαδραματίζοντας καίριο ρόλο στην προστασία των αιτούντων άσυλο στη Λέσβο. Καθώς πολλοί/ες από τους/τις ευρωβουλευτές έχουν επισκεφτεί τη Λέσβο και έχουν δει από κοντά το πόσο σημαντική είναι η λειτουργία αυτού του χώρου, ιδιαίτερα για την προστασία ευπαθών και ευάλωτων ατόμων, είναι σημαντικό οι κ.κ. περιφερειάρχης και δήμαρχος να μεριμνήσουν για τη συνέχιση της λειτουργίας του ΠΙΚΠΑ».\nΈντονη χιονόπτωση στην Εθνική Οδό Αθηνών - Θεσσαλονίκης\nH Jennifer Lopez μαθαίνει pole dancing για τη νέα της ταινία!\nΙσπανία: Τα τρία κόμματα της δεξιάς στοχεύουν στην πλειοψηφία των εδρών της Βουλής\nΝέα Σμύρνη: Δέντρο καταπλάκωσε οχήματα


Λεονάρντο ντα Βίντσι: Καλλιτέχνης και εφευρέτης | Ημεροδρόμος\nΛεονάρντο ντα Βίντσι: Καλλιτέχνης και εφευρέτης\nΗΜΕΡΟΔΡΟΜΟΣ Στιγμιότυπα 2 Μαΐου 2019\nΖωγράφος, γλύπτης, εφευρέτης, αρχιτέκτονας, μηχανικός και επιστήμονας, ο Λεονάρντο ντα Βίντσι (1452 -1519) αποτελεί την προσωποποίηση του Αναγεννησιακού ανθρώπου. Γεννήθηκε στις 15 Απριλίου του 1452 στην πόλη Αντσιάνο, κοντά στο Βίντσι της Ιταλίας. Το πλήρες όνομα του ήταν «Leonardo di ser Piero da Vinci». Έφυγε από τη ζωή, σαν σήμερα, στις 2 Μαϊου 1519.\nΉταν νόθος γιος του δικηγόρου Πιέρο ντα Βίντσι και της χωρικής Κατερίνας. Ο Λεονάρντο μεγάλωσε με τον πατέρα του στην πόλη της Φλωρεντίας, όπου από πολύ μικρή ηλικία έδειξε δείγματα της ευφυΐας και του καλλιτεχνικού του ταλέντου. Σε ηλικία δεκατεσσάρων ετών στάλθηκε ως μαθητευόμενος στο εργαστήριο του φλωρεντίνου ζωγράφου και αρχιτέκτονα Αντρέα ντελ Βερόκιο, στο πλάι του οποίου παρέμεινε έως το 1480.\nΕτικέτες: ΛΕΟΝΑΡΝΤΟ ΝΤΑ ΒΙΝΤΣΙ ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ


Σάββατο, 5η Δεκεμβρίου 2020, 12:14 μμ\nΗ κατανομή των αποδόσεων, με τη Ρεάλ Μαδρίτης αουτσάιντερ, εξηγεί την κατάσταση στους φιλοξενούμενους αγωνιστικά. Με τη Σεβίλλη είναι περίπου στα ίδια στην Ισπανία βέβαια. Γράφει ο Λάμπρος…\tπερισσότερα ...\nΟ Ηρακλής αντιμετωπίζει αύριο στο Αγρίνιο τον Χαρίλαο Τρικούπη, με τους «κυανόλευκους» να ταξιδεύουν χωρίς προβλήματα και τον Σταύρο Μυκονιάτη να αναφέρεται στην αυριανή αναμέτρηση. Με όλους του…\tπερισσότερα ...\nΌταν έρχεται στο Αγρίνιο κάποιος πολύ καλός φορ, κάτι στραβώνει το φθινόπωρο. Ο Έρικ Μορένο ήρθε τον Σεπτέμβριο του 2014 και στα 4 πρώτα ματς που έπαιξε σημείωσε 6 γκολ! Τραυματίστηκε τον Νοέμβριο…\tπερισσότερα ...\nΤο αγωνιστικό και τηλεοπτικό πρόγραμμα των εξ αναβολής συναντήσεων της 3ης, 4ης και 5ης αγωνιστικής όπως, επίσης, των 6ης, 7ης αγωνιστικής της κανονικής περιόδου της Stoiximan Basket League:…\tπερισσότερα ...


Γ. Δραγασάκης: «Η κυβέρνηση ούτε προστατεύει ούτε έχει εξαρτήσεις από κανέναν» - Ξυπνήστε ρε\nΓ. Δραγασάκης: «Η κυβέρνηση ούτε προστατεύει ούτε έχει εξαρτήσεις από κανέναν»\n9/20/2016 10:50:00 μ.μ.\nΤα παραπάνω αναφέρουν κύκλοι της αντιπροεδρίας του Γιάννη Δραγασάκη οι οποίοι, με αφορμή την εκλογή νέας διοίκησης επισημαίνουν ότι «οι δείκτες κεφαλαιακής επάρκειας της Τράπεζας Αττικής είναι οι υψηλότεροι στο εγχώριο τραπεζικό σύστημα (πάνω από 16%) και πολύ υψηλότεροι από τους επιβαλλόμενους ελάχιστους του ευρωσυστήματος (8- 10- 12%)» και «οι καταθέσεις στην τράπεζα Αττικής είναι απολύτως ασφαλείς, ενώ εντός της ημέρας αναμένεται και η άρση των περιορισμών που επιβλήθηκαν στην παροχή πιστώσεων».\nΑΝΤΕ ΚΑΙ ΓΑΜΗΣΟΥ ΡΕ ΚΟΠΡΙΑ\nΑνώνυμος 21 Σεπτεμβρίου 2016 - 12:52 π.μ.\nΘα παντρΕυτώ την Ωραία της Πάτρας Μάνεση ΤΑΡΑΡΟΜ κουμπαράς ο Πσώρρας\nΑνώνυμος 21 Σεπτεμβρίου 2016 - 8:02 π.μ.\nΑνώνυμος 21 Σεπτεμβρίου 2016 - 1:05 π.μ.\nΠΟΥ ΤΟΝ ΘΥΜΗΘΗΚΕΣ ΑΥΤΟΝ?????\nΑνώνυμος 21 Σεπτεμβρίου 2016 - 10:35 π.μ.


CLOPYPASTE: Γιατί άλλο είναι να είσαι «εκλεκτικός» και άλλο «επιλεκτικός» (;)\nΓιατί άλλο είναι να είσαι «εκλεκτικός» και άλλο «επιλεκτικός» (;)\nΟ εκλεκτικός και ο επιλεκτικός είναι επίθετα που έχουν την ίδια ρίζα, αλλά διαφορετική σημασία. Δες τη διαφορά τους, για να τα λες και να τα γράφεις σωστά, όταν χρειάζεται:\nΕκλεκτικός είναι ένας άνθρωπος δύσκολος στις επιλογές του, απαιτητικός.\nΕπιλεκτικός είναι αυτός που διαλέγει από ένα σύνολο ή προκύπτει από επιλογή.


βλαχόφωνοι Έλληνες: Απριλίου 2014\nΈφυγε ο μεγάλος δεξιοτέχνης του κλαρίνου Στέργιος Μάσιος\nΈφυγε ο δεξιοτέχνης του κλαρίνου και σπουδαίος εκτελεστής\nΣτέργιος Μάσιος ή αλλιώς Μασόπουλος...\nΈνας δημοφιλής μουσικός που, προστάτεψε την πατρώα μας μουσική, παρέμεινε αυθεντικός και με το βιωματικό του παίξιμο άγγιζε και ξεσήκωνε παλαιότερους και νεώτερους, σ' ένα παίξιμο που ανάβλυζε από την ψυχή όλων μας.\nΜ' αυτό το παίξιμο αρραβώνιασε, πάντρεψε, βάφτισε, γλέντησε και πανηγύρισε γενιές και γενιές.\nΜε το κλαρίνο του, έδινε ζωή όχι μόνο στο Μέτσοβο αλλά και σε όλα τα παραπλήσια χωριά, πολύ περισσότερο δε, στις καρδιές των κατοίκων..!!!\nΘα τον θυμόμαστε πάντα με το μοναδικό προσωπικό ηχόχρωμα και χαρακτήρα του, αφού έγραψε τη δική του ιστορία στον κύκλο του...\nΘα ζεις πάντα στην σκέψη και στην καρδιά μας!\nΣτέργιος Τσούτσος (Μάσιος)\nΕίναι μια πρόκληση για τους νέους οργανοπαίκτες να τον μελετήσουν, να τον μιμηθούν...\nΗ μουσικοχορευτική παράδοση του Μετσόβου παρουσιάζεται αισθητά διαφοροποιημένη από τις αντίστοιχες άλλων περιοχών. Η άγρια λιτότητα του ορεινού τοπίου της Πίνδου, εκτός από τη δημιουργία μιας ιδιότυπης κοινωνίας, επηρέασε και τη παραδοσιακή μουσική με αποτέλεσμα να συναντούμε τα εξής χαρακτηριστικά: σύντομες μελωδικές γραμμές, ήχο λυπητερό, ρυθμό αρμονικό. Ακόμα και τα τραγούδια με εύθυμο σκοπό ή με σατυρικό περιεχόμενο ηχούν “βαριά”.\nΒασικό μουσικό σχήμα της περιοχής του Μετσόβου είναι η κομπανία, αποτελούμενη από κλαρίνο, βιολί, λαούτο και ντέφι. Όλα μαζί «συμπράττουν» σε μια μουσική πανδαισία, αλλά το κάθε όργανο ξεχωριστά διατηρεί τη δική του ευκαμψία, ώστε να αποδώσει όλες τις αποχρώσεις του σε ήχο.\nΟ Στέργιος Μάσιος ήταν ένας οργανοπαίκτης που, μέχρι το 2011 που σταμάτησε να παίζει, παρέμεινε φανατικά άκρως παραδοσιακός. Διακρίθηκε για τη δεξιοτεχνία του και τη μεγάλη «παιχτική» ικανότητα. Έμαθε τους σκοπούς και τα τραγούδια από τους αρχαιότερους οργανοπαίκτες (Γιάννη Ντόκο, Κώστα Δημητρούλα) και με τη «παιχτική» του ικανότητα έκανε τα τραγούδια πιο όμορφα αλλά και συγχρόνως πιο δύσκολα.\nΕτικέτες Άρθρα, Θρύλοι της Παραδοσιακής Μουσικής, Μουσικοχορευτική Παράδοση, Προσωπικότητες Αναρτήθηκε από βλαχόφωνοι Έλληνες στις 2:16 μ.μ.\nΤο όνομα του προβλήματος\nΗ επιγραφή που κρατούσε ο γεράκος στην συγκέντρωση διαμαρτυρίας η οποία είχε πραγματοποιηθεί στην πλατεία Πέλλας (!) των Σκοπίων την περασμένη εβδομάδα για την ελληνική ‘προπέτεια’ της άρνησης στο γειτονικό κράτος να χρησιμοποιεί το ‘συνταγματικό του όνομα’, έγραφε στα αγγλικά ‘we are not slavs, we are macedonians’. Είναι προφανές ότι η συγκεκριμένη επιγραφή, όπως και άλλες με φράσεις και συνθήματα στα αγγλικά, είχαν αποδέκτη όχι τους ίδιους τους διαδηλωτές, ούτε τους απόντες συμπατριώτες τους, αλλά τους Αμερικανούς και μερικώς τους συμμάχους στο ΝΑΤΟ και τους ετέρους στην Ε. Ε.\nΤο σημαινόμενο της επιγραφής είναι πολύ πιο σοβαρό από τις γνωστές διεθνώς και άγνωστες στις ανατριχιαστικές για τις εξωφρενικές και συνάμα γελοίες στις λεπτομέρειές τους στην Ελλάδα ανθελληνικές ιστορικές κατασκευές που μαστορεύουν στα Σκόπια χρόνια τώρα και με τις οποίες εκτός των άλλων έχουν καταλάβει σημαντικό αριθμό διαδικτυακών τόπων.\nΕυτυχώς έχουν διασωθεί τα πρακτικά που κρατούσαν οι πρεσβευτές των Μεγάλων Δυνάμεων στην Πύλη κατά τη διάρκεια της ελληνικής Επανάστασης του 1821 κατά τις επισκέψεις τους στον ρεϊσουλκιουτάμπ (υπουργό των εξωτερικών) Μεχμέντ Σαϊντ Εφέντη και ιδιαίτερα οι σημειώσεις του πρεσβευτή της Αγγλίας Στάτφονρντ Κάνιγκ (εξαδέλφου του Άγγλου πρωθυπουργού). Μια σχετική ιστορική αναδρομή θεωρείται χρήσιμη, ιδιαίτερα κατά τις προηγηθείσες του Ναυαρίνου συναντήσεις του Κάνιγκ όπου απερίφραστα λέγει του οσμανού αξιωματούχου: «εμείς είμαστε εμποροκράτειρα χώρα και έχουμε συμφέροντα στην Άσπρη θάλασσα, στην οποία δεν υπάρχει ασφάλεια. Θέλουμε λοιπόν να δημιουργήσουμε ένα κράτος από τους απογόνους των αρχαίων Ελλήνων. Να, η Πελοπόννησος και λίγο από την Ρούμελη με κανένα δυο νησιά». Και ο Μεχμέντ Σαϊντ του απαντά: «Ποιόν πας να κοροϊδέψεις; Ρωμηοί υπάρχουν σε κάθε γωνιά του Κράτος μας». Ο Άγγλος διπλωμάτης του ανταπαντά: «Αυτοί δεν είναι γνήσιοι απόγονοι των Αρχαίων Ελλήνων»!!!!!.\nΗ πολύκροτη ιστορική θεώρηση του Φαλμεραϊερ το δεύτερο ήμισυ του 19ου αι. κατά την οποία οι σημερινοί κάτοικοι της Ελλάδας είναι μάλλον Σλάβοι –και όχι απόγονοι των Αρχαίων Ελλήνων, δεν είναι αμιγής πολιτικής σκοπιμότητας (όπως δυστυχώς όλες σχεδόν οι ‘ιστορικές’ θεωρήσεις που σκόπιμα και συνειδητά συγχέουν το παρελθόν με το παρόν, θέτοντας το τελευταίο οδηγό στην κατανόηση του προηγούμενου). Το ιστορικό αυτό θεώρημα που συνετάραξε το πανελλήνιο τότε κατανοείται όταν συνδυάζεται προς το Ανατολικό ζήτημα και τις σχέσεις των μεγάλων ευρωπαϊκών Δυνάμεων και ιδίως τις μεταξύ τους σχέσεις. Με αυτό εννοώ προπάντων τις σχέσεις της Ρωσίας με τις υπόλοιπες, στη διελκυστίνδα των οποίων βρισκόταν η Ελλάδα.\nΕτικέτες Άρθρα, Βαλκάνια, Μακεδονία Αναρτήθηκε από βλαχόφωνοι Έλληνες στις 3:27 μ.μ.\nΟι Έλληνες δεν ξεχνούν τις ρίζες τους - Κ. Βακαλόπουλος, Ν. Μουτσόπουλος, Αρ. Κεσόπουλος\nΗ ιστορία δε στηρίζεται μόνο στη γλώσσα ή στη θρησκεία για να κατατάξει μια πληθυσμιακή ομάδα σε κάποια συγκεκριμένη εθνότητα. Στηρίζεται, παράλληλα, στη διαχρονική τους παράδοση, στα προσωπικά βιώματά τους, στα ήθη και έθιμά τους, στα ανθρωπολογικά χαρακτηριστικά τους, στους εθνικούς των αγώνες, αλλά προπάντων -ή και μόνο- στην εθνική αυτοσυνειδησία των ομάδων αυτών και στη θέλησή τους να αυτοπροσδιορίζονται εθνικά και να παραμένουν ενσωματωμένοι σε κάποιο συγκεκριμένο έθνος.[...]\nΟι Έλληνες δεν ξεχνούν τις ρίζες τους\nΒλάχοι, Σαρακατσάνοι, Μακεδόνες, Μικρασιάτες, Θρακιώτες, Πόντιοι κ.ά\nΣυγγραφείς: Κωνσταντίνος Α. Βακαλόπουλος - Ν. Μουτσόπουλος - Αριστείδης Κεσόπουλος\nΘέμα: Ιστορία Ελλάδας\nΕκδότης: Πυραμίδα- Τζιαμπίρης\nΗμ. Έκδοσης: 01/01/2006\nΕτικέτες Άρθρα, Βιβλιοπαρουσιάσεις, Ιστορία Αναρτήθηκε από βλαχόφωνοι Έλληνες στις 4:48 μ.μ.\nΗ πάλη της Νάουσας με τον Αλή πασά και οι Ξένες Δυνάμεις - Εμμανουήλ Στ. Βαλσαμίδης\nΗ πάλη της Νάουσας με τον Αλή πασά και\nοι Ξένες Δυνάμεις - Εταιρεία Μακεδονικών Σπουδών. Συγγραφέας της μελέτης είναι ο\nΝαουσαίος φιλόλογος Εμμανουήλ Στ. Βαλσαμίδης.\nΕυγενείς χορηγοί Ναουσαίοι ενίσχυσαν την έκδοση.\nΟ σατράπης Αλή πασάς έχει δημιουργήσει ήδη την αυτόνομη επικράτειά του στην ΄Ηπειρο, στον Μοριά και σε μεγάλο μέρος της Θεσσαλίας.\nΔιώκει συστηματικά τους παραδοσιακούς Έλληνες, κυρίως Βλάχους, αρματολούς και εγκαθιστά στα αρματολίκια Αλβανούς πιστούς του. Επικρατεί στην Άνω Μακεδονία και επεκτείνεται προς τον Αξιό ποταμό.\nΤελευταίο οχυρό των Μακεδόνων είναι πλέον η αυτόνομη Νάουσα η οποία με σκληρούς αγώνες αποκρούει αλλεπάλληλες εκστρατείες του Αλή. Στις τάπιες πολεμούν όλοι οι Μακεδόνες αρματολοί πλάι στους Ναουσαίους.\nΗ Υψηλή Πύλη αδύναμη παρακολουθεί απλώς τα δρώμενα. Τελικά η Νάουσα πέφτει και ο Αλή πασάς κυριαρχεί μέχρι τον Αξιό.\nΜόλις, όμως, ξεσπάει η Ελληνική Επανάσταση και ο Σουλτάνος επικηρύσσει τον Αλή, η Νάουσα επαναστατεί και τον Απρίλιο 1822 γίνεται το ολοκαύτωμα. Οι Ξένες Δυνάμεις, έχουν ήδη παρακολουθήσει τους αγώνες της κατά του Αλή που έχουν σηκώσει την αυλαία της ιστορικής σκηνής όπου διαγράφεται το νέο γεωπολιτικό πεδίο στον ελλαδικό χώρο. Μετά από πέντε χρόνια επεμβαίνουν με τη ναυμαχία του Ναυαρίνου.\nΣ’ αυτό το ιστορικό πλαίσιο οδηγεί τον αναγνώστη ο συγγραφέας του βιβλίου. Με πλήθος άγνωστα στοιχεία, μαρτυρίες και τεκμήρια περιγράφει το δράμα, τους πρωταγωνιστές του, την κοινωνία της αυτόνομης Νάουσας αλλά και τα αποκαλυπτικά έγγραφα των Ξένων Δυνάμεων.\nΤο βιβλίο, σελίδες 349, πωλείται 10 ευρώ στο Βιβλιοπωλείο της Εταιρείας.\nΕτικέτες Άρθρα, Βιβλιοκριτικές, Βιβλιοπαρουσιάσεις, Εθνική μνήμη, Ιστορία, Μακεδονία Αναρτήθηκε από βλαχόφωνοι Έλληνες στις 3:27 π.μ.\nΕύλογα η Εκκλησία της Ελλάδος συμμετέχει ενεργότατα στις ενδεδειγμένες εκδηλώσεις μνήμης, τιμής και ευγνωμοσύνης προς τους Μακεδονομάχους όλων των περιόδων. Ομολογουμένως η διάρκεια του. Μακεδονικού Αγώνα δεν εξαντλείται στην τετραετία 1904-1908. Η εκκίνησή του ταυτίζεται με τις αρχές του Ανατολικού Ζητήματος. Η δε Ορθοδοξία τον είχε τέλεια συλλάβει σε χρόνους σκοτεινούς. Συγκεκριμένα ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας Μελέτιος Πηγάς ο Α' διακήρυσσε στεντόρεια στους υπόδουλους ομογενείς του την εθνική τους καταγωγή και την ελληνικότητα των Μακεδόνων!\nΠροφητικά προϊδεάζει πράγματι τους πιστούς ο επιφανής Μελέτιος Πηγάς για την Ορθοδοξία και την Ελληνικότητα της Μακεδονίας, την οποία επί αιώνες καταπατούσαν αλλογενείς και αλλόθρησκοι, συνάμα δε αδιάλειπτα εποφθαλμιούσαν τσάροι και αυτοκράτορες, Μεγάλες λεγόμενες Δυνάμεις, καθώς και νεοφανείς διεκδικητές, Ρουμάνοι και Βούλγαροι. Το δε περιεργότατο είναι ότι αξιώσεις προβάλλουν και στερούμενοι εθνικής συνειδήσεως και στοιχειώδους κρατικής υποστάσεως, όπως ''οι αυστροκίνητοι και ιταλοκίνητοι πλεονάζοντες εκ των Αλβανών μουσουλμάνοι, ως και οι μειοψηφούντες περί την Σκόδραν Αλβανοί Χριστιανοί της Δυτικής Εκκλησίας''.\nΣτη Θεσσαλονίκη άλλως τε εγκαταστάθηκαν ήδη το 1773 μέλη του μοναχικού τάγματος της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, γνωστά ως Λαζαριστές, που ίδρυσαν στη μεν συμπρωτεύουσα την ομώνυμη Μονή στη δε πέριξ ύπαιθρο ναούς, σχολεία αρρένων και θηλέων, νοσοκομεία, φαρμακεία, άσυλα για τα ορφανά και τα έκθετα. Προφανέστατα όλα κατ' επίφαση φέρονται σαν ευαγή ιδρύματα, ενώ στην πραγματικότητα ήσαν περιφανή προπαγανδιστικά κέντρα, των οποίων πρωταρχικές επιδιώξεις ήσαν ο προσηλυτισμός των σχιματικών βουλγαροφώνων. Βαθμιαία οι δραστηριότητες διευρύνονται και σε άλλες πόλεις της Μακεδονίας, Καβάλα, Κιλκίς, Μοναστήρι.\nΣτο τελευταίο η διεύρυνση συμπεριλαμβάνει και τους Βλαχόφωνους, αν και αισθητότατα διακρίνονται για την ελληνική συνείδηση, το υψηλότερο επίπεδο ζωής, τις εκπληκτικές επιδόσεις στο εμπόριο, στις τέχνες, στα γράμματα, στις επιστήμες και θεωρούνται ως οι πρώτοι χριστιανοί της Ευρώπης, της Μακεδονίας, από τους χρόνους του Αποστόλου Παύλου, όπως Γάλλος πανεπιστημιακός καθηγητής, μάλιστα Καθολικός, διατείνεται. Εν τούτοις το τάγμα των Λαζαριστών, αν και θρησκευτική γαλλική αποστολή, πάντοτε αναφανδόν στην υπηρεσία της πολιτικής της Γαλλίας, στο Μοναστήρι επί ηγουμενίας του αββά Faverial αναπτύσσει διαδοχικά διασυνδέσεις με τους εκπροσώπους της παντοδύναμης Αυστροουγγαρίας και όργανα της κρατικά αρτιπαγούς Ρουμανίας, η οποία εξελίχθηκε επικινδυνωδέστερη για τον Ελληνισμό, μολονότι του οφείλει την εθνωνυμία και τη γλώσσα.\nΕτικέτες Βαλκάνια, Εθνική μνήμη, Ιστορία, Μακεδονία, Πελαγονία, Προσωπικότητες, Ρουμάνικη Προπαγάνδα Αναρτήθηκε από βλαχόφωνοι Έλληνες στις 9:04 μ.μ.\n~ Φωτο: Διπλός χορός στα Θοδώριανα Άρτας. Αθήνα, Μουσείο Μπενάκη Φωτογραφικά Αρχεία (από: K. Μπαλάφας, Ήπειρος, Ποταμός, Αθήνα 2003, 288)\nΜε σκοπό την συνταύτιση με την Ευρώπη στα τέλη του 19ου και 20ου αι., προβήκαμε στην υιοθεσία ξένων προτύπων από την πολιτισμένη Δύση. Η Ελλάδα ταύτισε τον εξευρωπαϊσμό με την πρόοδο, λειτούργησε μιμητικά και προχώρησε σε απότομο, βίαιο, τεχνητό, ετεροχρονισμένο και αφομοίωτο εκδυτικισμό. Στα πλαίσια αυτά η ελληνική χορευτική ταυτότητα θα αλλοιωθεί ή και θα παραγκωνιστεί.\nΕιδικότερα. Τα παραδοσιακά είδη χορού της υπαίθρου αντιδιαστέλλονται με τους αστικούς χορούς των πόλεων. Πρόκειται για χορούς που ταίριαξαν με τις αλλαγές που επέφερε η αστικοποίηση, η εκβιομηχάνιση και ο καπιταλιστικός τρόπος ζωής. Φερμένοι κυρίως από την Ανατολή με τους πρόσφυγες της Μικρασιατικής Καταστροφής οι χοροί αυτοί πέρασαν από την αμφιβολία και την δυσπιστία στην καταξίωση και στην αποδοχή. Αντικατέστησαν σταδιακά τους παραδοσιακούς δημοτικούς χορούς που επειδή εξέλειψαν οι συνθήκες που τους γέννησαν μετατράπηκαν ή πέθαναν.\nΤο κυριότερο αποτέλεσμα της εισαγωγής είναι η ρήξη με την παράδοση και η αλλοίωση της χορευτικής μας κουλτούρας. Ο πολιτισμικός ιμπεριαλισμός της Δύσης που περιλαμβάνει και την Αμερική -κατεξοχήν κέντρο ντιρεκτίβων πολιτισμικού γίγνεσθαι του 20ου αιώνα- εισάγει ότι θέλει με στόχο την ομογενοποίηση και την μαζικοποίηση της τέχνης, σαρώνει οτιδήποτε παραδοσιακό βρει στο διάβα του χαμηλώνοντας την κλίμακα των αξιών.\nΗ συνάντηση του παραδοσιακού πολιτισμού με τα ευρωπαϊκή πρότυπα είχε συνέπεια την κρίση ταυτότητας που υπάρχει ως σήμερα. Από την παραδοσιακή κοινωνία της συμμετοχής μεταπηδήσαμε στην σύγχρονη του θεάματος. Η πρώτη αποτύπωνε τους κώδικες της κοινότητας η δεύτερη προάγει ξένα πρότυπα και ανάγκες στον βωμό του Marketing.\nΕπιπλέον η απόσπαση από το περιβάλλον και η μεταφορά στην σκηνή της χορευτικής δραστηριότητας που θέλει τα κοινωνικά γεγονότα να γίνονται ψυχαγωγικά, ορίζει τις σάλες, αίθουσες χορών τύπους απρόσωπους- μη τόπους. Οι τελετουργίες γίνονται παραστάσεις και η μύηση γίνεται διδασκαλία κτήμα επαγγελματιών, ενώ εκλείπει και η επικοινωνία οργανοπαίχτη -χορευτή.\nΕτικέτες Άρθρα, Λαογραφία, Μουσικοχορευτική Παράδοση, Πολιτιστικοί Σύλλογοι Αναρτήθηκε από βλαχόφωνοι Έλληνες στις 3:07 μ.μ.\nΠροφορικές μαρτυρίες βλαχόφωνων από την ομηρία τους στο Ποζάρεβατς της Σερβίας - Καλλιόπη Πανοπούλου\n«ΗΤΑΝ ΔΥΣΚΟΛΑ ΕΚΕΙΝΑ ΤΑ ΧΡΟΝΙΑ...»\nΠροφορικές μαρτυρίες βλαχόφωνων από την ομηρία τους στο\nΠοζάρεβατς της Σερβίας (Požarevac / Пожаревац)\nΠρακτικά Β' Διεθνούς Επιστημονικού Συνεδρίου\nΟι Σέρρες και η περιοχή τους: Από την Οθωμανική κατάκτηση μέχρι τη σύγχρονη εποχή\nΑ' Τόμος, Σέρρες 2013\nΑκολουθείστε τον παρακάτω σύνδεσμο:\nΕτικέτες Άρθρα, Βαλκάνια, Βλαχοχώρια, Διασπορά, Εθνική μνήμη, Ιστορία, Μακεδονία Αναρτήθηκε από βλαχόφωνοι Έλληνες στις 2:02 π.μ.\nΚανονισμός της Ορθοδόξου Ελληνικής Κοινότητος Μοναστηρίου, 1905\nΑκολουθεί το εξαιρετικά ενδιαφέρον για τις\nπληροφορίες που μας παρέχει ιστορικό\nντοκουμένο του 1905:\nΚΑΝΟΝΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ\nὉ Πελαγωνίας ΙΩΑΚΕΙΜ\nΚΑΝΟΝΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΝ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΩ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΟΡΘΟΔ. ΚΟΙΝΟΤΗΤΟΣ\nἌρθρον 1ον - Ἡ Ὀρθόδοξος Ἑλληνική Κοινότης Μοναστηρίου ἀποτελεῖται ἐκ πάντων ὅσοι θρησκευτικόν αὑτῶν ἀρχηγόν ἀναγνωρίζουσι τόν ὑπό τοῦ Οἰκουμενικού Πατριάρχου ἑκάστοτε διοριζόμενον κανονικόν Μητροπολίτην Πελαγωνίας, ἁγιάζονται δέ οἴκοι ὑπό τῶν Ἱερέων αὐτοῦ καί ἐκπαιδεύουσι τά ἑαυτῶν τέκνα ἐν τοῖς Ἑλληνικοῖς Σχολείοις.\nΠΕΡΙ ΚΤΗΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΟΣ\nἌρθρον 2ον – Ἡ Ὀρθόδοξος Ἑλληνική Κοινότης κέκτηται:\n1) Πάσας τάς δυνάμει Αὐτοκρατορικοῦ Φιρμανίου, ἐπ’ ὀνόματι τοῦ Ἕλληνος Μητροπολίτου Πελαγωνίας ἐκδεδομένου οἰκοδομηθείσας Ἐκκλησίας τῆς πόλεως, τά παρεκκλήσια τοῦ Νοσοκομείου καί τῶν Νεκροταφείων, καθώς καί τό Μητροπολιτικόν οἴκημα μετά τῶν ἀνηκόντων ἑνί ἑκάστῳ κτημάτῳν.\n2) Πάντα τά Ἑλληνικά Ἐκπαιδευτήρια ἀρρένων τε καί θηλέων· ἤτοι τό Γυμνάσιον, τήν Μουσίκειον Ἀστικήν Σχολήν, τό συσσίτιον τῶν ἀρρένων, τά τῶν Ἀδελφῶν Δημητρίου κεντρικά Παρθεναγωγεῖον τε καί Νηπιαγωγεῖον, τό συσσίτιον τῶν θηλέων τά ἐν τῇ συνοικίᾳ τοῦ Ἑλλην. Νοσοκομείου (Ρότζκα) Ἀρρεναγωγεῖον καί Οἰκονόμειον Νηπιαγωγεῖον· τά ἐν τῆ Αλβανικῇ συνοικίᾳ (Ἀρναούτ μαχαλᾷ) Ἀρρεναγωγεῖον καί Νηπιαγωγεῖον τά ἐν τῇ Νέα συνοικίᾳ (Γενή μαχαλᾷ) Θεοχάρειον Ἀρρεναγωγεῖον καί Νηπιαγωγεῖον· τά ἐν τῷ Λόφῳ (Μπαΐρ) Κοντούλιον\n3) Ἀρρεναγωγεῖον καί Νηπιαγωγεῖον· καθώς καί τά τέσσερα ἐν τῇ Λευκῇ Βρύσει (Μπέλα τσέσμα) ἐν τῷ πράσινο Λόφῳ (Γεσίλ- Μπαΐρ) ἐν τοῖς κήποις (Μετζκάρ) καί τῷ Ὑδραγόρα (Δραγόρ) Νηπιαγωγεῖα, μετά τῶν προσηρτημένων ἑνί ἑκάστῳ κτημάτων.\n4) Τό Νοσοκομεῖον «Εὐαγγελισμός» μετά τῶν κτημάτων αὐτού.\n5) Τό Ἐργαστήριον τῶν Ἀπόρων Κορασίων «Ἁγία Ἑλένη».\n6) Τά τρία κοινοτικά Νεκροταφεῖα τῆς Ἡρακλείας (Μπουκόβου), τοῦ Δοβλετζικίου καί τῆς Ἁγίας Κυριακής μετά τῶν κτημάτων αὐτῶν.\nΕτικέτες Άρθρα, Βαλκάνια, Διασπορά, Εθνική μνήμη, Ιστορία, Μακεδονία, Πελαγονία Αναρτήθηκε από βλαχόφωνοι Έλληνες στις 11:16 μ.μ.\nΓκόπεσι (Gopesh) - Ο Ελληνικός Σύλλογος ''Ελπίς''\nΑπό το Μητρώο μελών της κοινότητας Γοπεσίου (Γκόπεσι) του 1920, σελ. 30:\n< Ευεργέται του Οθωμ. Ελληνικού Συλλόγου Γοπεσίου ''Ελπίς''\nΤο Σωματείον των εν Αμερική συμπατριωτών μας κ. κ... (στη συνέχεια αναφέρονται τα ονόματα των ελληνοβλάχων αποδήμων από το Γκόπεσι και το ακριβές χρηματικό ποσό που απέστειλαν ως δωρεά) >\nΕτικέτες Άρθρα, Βλαχοχώρια, Εθνική μνήμη, Ιστορία, Πελαγονία Αναρτήθηκε από βλαχόφωνοι Έλληνες στις 3:27 π.μ.\nΚουλιάστραντο - Το πασχαλινό λουλούδι των βουνοκορφών\nΣε πολλά ορεινά χωριά της Ηπείρου και της Δυτ. Μακεδονίας στολίζουν μ αυτό\nτον Επιτάφιο. Είναι το πρώτο λουλούδι της Άνοιξης στις όμορφες βουνοκορφές και συνδέεται με τα δάκρυα της\nΠαναγίας για τον Ιησού!\nΚουλιάστραντο ή αλλιώς Πρίμουλα η εαρινή, είναι το αλπικό κίτρινο λουλούδι που γίνεται περιζήτητο τη Μεγάλη Εβδομάδα στην Κλεισούρα Καστοριάς αφού είναι το κυριότερο άνθος που κοσμεί τον Επιτάφιο. Από νωρίς οι κάτοικοι του χωριού ανεβαίνουν στο Μπιλιάνι, στο Τσαρτσάρι και στο Τσιρέσι για να μαζέψουν κουλιάστραντο για τον Επιτάφιο αλλά και για το σπίτι.\nΤο εύοσμο λουλούδι τοποθετείται σε βάζα από τις νοικοκυρές και σηματοδοτεί με το άρωμα του τον ερχομό της Άνοιξης.\nΗ αναζήτηση για την πρωτιά της εξεύρεσης του πρώτου λουλουδιού της Άνοιξης δημιουργούσε και έναν αγνό παραδοσιακό συναγωνισμό ανάμεσα στους Κλεισουριώτες που "χτένιζαν" όλο το "Μουρίκι " και τη "Χαρούμπα" για το ποιος θα φέρει από νωρίς κουλιάστραντο στο χωριό.\nΤο βράδυ της Μεγ. Πέμπτης, ξημερώνοντας Μεγ. Παρασκευή, οι γυναίκες του χωριού "κεντούσαν" με τα φυτά για να στολίσουν τον Επιτάφιο.\nΤο κουλιάστραντο είναι ένα λουλούδι με πολύ δυνατό άρωμα το οποίο επειδή ανθίζει από τα μέσα του Aπρίλη μέχρι και το τέλος σχεδόν του Μάη και ο λαός μας το έχει συνδέσει με τη θρησκεία. Και σε άλλα χωριά ίσως με διαφορετικές ονομασίες ανά περιοχή (όπως Παναγίτσα, Παναγούδα, Πασχαλούδα, Ηρανθές, δακράκι) το έχουν συνδέσει με τα δάκρυα της Παναγίας για τον Ιησού, αφού συνήθως ανθίζει πάντα, κοντά στο Μεγαλοβδόμαδο.\nΗ επιστημονική ονομασία του φυτού είναι primoula veris ή επί το ελληνικότερο “πριμούλα η εαρινή”.\nΤο όνομά του πριμούλα, προέρχεται από τη λατινική λέξη “primus” που σημαίνει πρώτος και το “ver” που σημαίνει άνοιξη ή σε πιο ελεύθερη μετάφραση, το “πρώτο λουλούδι της άνοιξης”. (Πηγή: Εδώ)\nΕτικέτες Άρθρα, Βλαχοχώρια, Λαογραφία Αναρτήθηκε από βλαχόφωνοι Έλληνες στις 3:38 μ.μ.\nΗ Πολιτισμική ταυτότητα των Ελλήνων στην Πελαγονία (1912-1930) - Νικόλαος Αναστ. Βασιλειάδης\n''Η Πολιτισμική ταυτότητα των Ελλήνων στην Πελαγονία (1912-1930)''\nΝικόλαος Αναστ. Βασιλειάδης\nΤμήμα Επιστημών Προσχολικής Αγωγής και Εκπαίδευσης\nΕτικέτες Βαλκάνια, Βλαχοχώρια, Διασπορά, Ιστορία, Μακεδονία, Πελαγονία, Ρουμάνικη Προπαγάνδα Αναρτήθηκε από βλαχόφωνοι Έλληνες στις 5:08 μ.μ.\nΒλάστη - Κλεισούρα: Αετοφωλιές στο Μουρίκι\n~ Φωτο: Σε χαρακτηριστικό πλάτωμα ανάμεσα στα βουνά Ασκιο και Μουρίκι και σε ύψος 1200 μέτρων βρίσκεται η Βλάστη.\nΨηλά στα υψίπεδα της Δυτικής Μακεδονίας, κρυμμένα μέσα σε πυκνόφυτα δάση από οξιές, δύο βλάχικα κεφαλοχώρια μοιράζονται την ίδια ορεινή γειτονιά. Λίγο πριν το χιόνι σκεπάσει τα πάντα, αξίζει να περπατήσετε στις γειτονιές τους, να μάθετε την ιστορία τους, να περιεργασθείτε τα αρχοντικά και τις εκκλησιές τους, να ανασάνετε τον βουνίσιο αέρα.\nΟ παλιός εθνικός δρόμος που συνδέει τη Φλώρινα με την Καστοριά φιδογυρνά μέσα από πυκνά δάση, διασχίζει ήσυχα χωριά, ακροπατά σε βραχώδεις γκρεμούς, σκαρφαλώνει σε μεγάλα υψόμετρα. Ενα από τα πιο χαρακτηριστικά σημεία αυτής της εξαιρετικά ενδιαφέρουσας αλλά επίπονης διαδρομής είναι η γνωστή στους Βορειοελλαδίτες οδηγούς για τις δυσκολίες της ορεινή διάβαση της Κλεισούρας.\nΗ χαρτογράφηση της περιοχής σηματοδοτείται προς Βορρά με το ψηλό και κατάφυτο Βίτσι, γνωστό στις σελίδες της νεότερης ιστορίας μας καθώς πάνω του διαδραματίστηκαν μερικά από τα τραγικότερα γεγονότα του Εμφυλίου πολέμου. Προς τον Νότο υψώνεται το αρκετά χαμηλότερο αλλά επίσης δασωμένο βουνό Μουρίκι.\n~ Φωτο: Φθινόπωρο ψηλά στο Μουρίκι, στην προτεινόμενη διαδρομή Βλάστη - Κλεισούρα.\nΣε αυτή την προικισμένη από τη φύση γωνιά της Δυτικής Μακεδονίας είναι κτισμένο ένα από τα πιο ονομαστά βλάχικα χωριά, η ιστορική Κλεισούρα. Βρίσκεται κοντά στην Πτολεμαΐδα και απέχει μόλις 30 χλμ. από την Καστοριά, 65 χιλιόμετρα από τη Φλώρινα, ενώ από την Αθηνά 540 χλμ. (μέσω Λάρισας Κοζάνης) και 160 χλμ. από τη Θεσσαλονίκη μέσω Εγνατίας οδού. Για όσους επισκέπτονται πρώτη φορά την περιοχή, η Κλεισούρα πραγματικά αποτελεί έκπληξη. Ο οικισμός, καθώς απλώνει τις τέσσερις γειτονιές του σε ύψος από 1.100 έως 1.250 μέτρα ψηλά στις δασωμένες πλαγιές του βουνού Μουρίκι (αποτελεί τμήμα του Ασκιου όρους), αποπνέει έντονο άρωμα αρχοντιάς και παλιοκαιρίτικης μεγαλοπρέπειας.\nΕτικέτες Άρθρα, Αρχιτεκτονική, Βαλκάνια, Βλαχοχώρια, Διασπορά, Ιστορία, Μακεδονία Αναρτήθηκε από βλαχόφωνοι Έλληνες στις 3:54 μ.μ.\nΟι Έλληνες της πόλης των Σκοπίων και ο Ελληνικός Εθνικός Σύλλογος Κοσσυφοπεδίου\nΚεντρικός δρόμος των Σκοπίων στο μεσοπόλεμο\n- Μα εγώ καθώς προχώρησα στην ενδοχώρα, είδα στην πυρκαγιά της θύμησης\nτη στάχτη μες στα μάτια.\nΟ δύσκολος θάνατος.\nΣτην ελληνική παρουσία τους τελευταίους αιώνες στα Σκόπια, στην πρωτεύουσα της πρώην Γιουγκοσλαβικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας, η σημερινή περιδιάβαση. Μια πολυάριθμη ελληνική κοινότητα η οποία με τις πολεμικές περιπέτειες και τις καθεστωτικές και κρατικές αλλαγές συρρικνώθηκε και χάθηκε. Πολλοί ελληνικής καταγωγής κάτοικοι που έμειναν στα Σκόπια εξαναγκάστηκαν σε εξορίες και αλλαγές ονομάτων, άλλοι συμβιβάστηκαν με την πολιτική πραγματικότητα και σιωπούν. Η ελληνική γλώσσα με τον καιρό αντικαταστάθηκε με τη σερβική ή άλλες σλαβικές διαλέκτους. Η βλάχικη μιλιέται ως σήμερα στα Σκόπια μεταξύ ηλικιωμένων που προέρχονται από ελληνικά χωριά του Μοναστηρίου και του Κρουσόβου. Στο θάνατο, τον Απρίλιο του 1998, του πρώην προέδρου της ελληνικής δημοκρατίας Κωνσταντίνου Καραμανλή, αρκετοί κάτοικοι των Σκοπίων έγραψαν στο βιβλίο συλλυπητηρίων του εκεί διπλωματικού γραφείου στην ελληνική γλώσσα, ξαφνιάζοντας τη διπλωματική αντιπροσωπεία για την ελληνική γλωσσική παρουσία.\nΣήμερα συναντά κανείς αρκετούς δίγλωσσους ή ελληνόγλωσσους στους δρόμους των Σκοπίων. Ανάμεσα τους είναι και οι τελευταίοι μαχητές του Δημοκρατικού Στρατού Ελλάδας, σαν τον φίλο μου Βάσκο Καρατζά, τηλεγραφητή του Μάρκου Βαφειάδη στον Γράμμο, που έχουν κατηγορηθεί ή εμπλακεί σε αυτονομιστικές κινήσεις της Μακεδονίας στη διάρκεια του εμφυλίου και μετά. Τα χρόνια όμως πέρασαν και οι γέροντες, που έχουν στερηθεί παλιότερα την ελληνική ιθαγένεια, νοσταλγούν την πατρίδα και βλέπουν τα πατρικά χώματα με τα μάτια της ψυχής τους ή ατενίζουν τα πάτρια από τους μεθοριακούς σταθμούς της Νίκης και των Ευζώνων. Όσους από τους φίλους μας, ανεξάρτητα από τις περιπέτειες του παρελθόντος, δηλώνουν Έλληνες και θέλουν να αισθάνονται μέλη του εθνικού κορμού, πρέπει οι ελληνικές αρχές να τους δουν με κατανόηση και κάτω από τη σύγχρονη σκοπιά. Για όλους θα πρέπει να είναι ανθρωπιστική η συμπεριφορά της ελληνικής διοίκησης. Η Ελλάδα δεν επιτρέπεται να φοβάται κάποιους γέροντες, κατάλοιπα άλλων καιρών και καταστάσεων, συνεχίζοντας το ψυχροπολεμικό μετεμφυλιακό κλίμα. Θα είναι μόνο αμείλικτη για τους αμετανόητους ή υστερόβουλους που θα παρεξηγήσουν τη χειρονομία της λήθης, της αδελφικής αλληλεγγύης και της ανθρωπιάς. Η απαγόρευση ή η απέλαση θα είναι μόνο για όσους συνεχίσουν τυχόν την προπαγάνδα των μύθων για τη Μακεδονία και τον δήθεν ''ξεχωριστό μακεδονικό λαό'' με σλαβικό χρώμα. Για αυτούς τους ψευδολογούντες της Ιστορίας δεν θα υπάρχει η επιείκεια και θα έχουν θέσει τον εαυτό τους, με τον τρόπο τους, εκτός ελληνικής πατρίδας.\nΤα Σκόπια έχουν ιστορία αιώνων με έντονη παρουσία από την αρχαία πόλη Σκοποί και τη ρωμαϊκή Σκούπι, στα περίχωρα της οποίας γεννήθηκε ο Βυζαντινός αυτοκράτορας Ιουστινιανός. Παρουσία Ελλήνων στα Σκόπια έδειξαν κατά την παλαιοχριστιανική και βυζαντινή εποχή έρευνες των βυζαντινολόγων Γεωργίου Σωτηρίου, Ανδρέα Ξυγγόπουλου και του Γάλλου Αντρέ Γκραμπάρ. Ερείπια εκκλησιών του 12ου αιώνα και των χρόνων της τουρκοκρατίας με ελληνικές επιγραφές επιβεβαιώνουν την έντονη παρουσία του ελληνικού στοιχείου και της ελληνοκεντρικής ορθοδοξίας που παραδίδεται από τις ιστορικές πηγές. Η περιοχή είναι σεισμογενής και δυο φορές στην ιστορία της η πόλη των Σκοπίων καταστράφηκε ολοσχερώς, το 520 μ.χ και το 1963. Και στις δυο περιπτώσεις οικοδομήθηκε και συνέχισε να είναι εμπορικό και πολιτιστικό κέντρο της περιοχής. Οι δείκτες του ωρολογιού στα ερείπια του παλιού σιδηροδρομικού σταθμού της πόλης δείχνουν την τελευταία οδυνηρή περιπέτεια: 5 και 17' στις 27 Ιουλίου 1963. Δίπλα ακριβώς από τα σιδηροδρομικά χαλάσματα του Εγκέλαδου έγινε και η απόπειρα δολοφονίας κατά του προέδρου των Σκοπίων Κίρο Γκλιγκόροφ στις 3 Οκτωβρίου 1995.\nΗ πόλη, που ανήκε στο βυζαντινό κράτος, καταλήφθηκε από τον τσάρο των Βουλγάρων Σαμουήλ (979-1014) και επανεντάχθηκε στο Βυζάντιο μετά τη συντριβή του Σαμουήλ από τον Βασίλειο Β' Βουλγαροκτόνο. Ανεξαρτητοποιήθηκε στα χρόνια των σταυροφοριών και περιήλθε στο κράτος του Σέρβου κράλη Μιλούτιν από το 1282 ως την κατάκτηση της πόλης από τους Τούρκους το 1392, που την ονόμασαν Ουσκούπ. Στον Α' Βαλκανικό Πόλεμο καταλήφθηκε από το σερβικό στρατό, ανακαταλήφθηκε στη διάρκεια του Α' Παγκοσμίου Πολέμου από το βουλγαρικό στρατό, που εξόρισε αρκετούς Έλληνες κατοίκους της, και ξαναδόθηκε στη Σερβία το 1918 μετά την απελευθέρωση της από τον Γάλλο στρατηγό Ζουινό Γαμβέτα.\nΕτικέτες Άρθρα, Βαλκάνια, Διασπορά, Εθνική μνήμη, Ιστορία, Πελαγονία Αναρτήθηκε από βλαχόφωνοι Έλληνες στις 3:42 π.μ.\nΗ άποψη του Α. Κεραμόπουλλου για τους Βλάχους\nΟ φιλόλογος, καθηγητής πανεπιστημίου, αρχαιολόγος, ερευνητής, αγωνιστής και ακαδημαϊκός Αντώνης Κεραμόπουλλος (1870-1961) είναι από τους πρώτους που ασχολήθηκαν σοβαρά με το θέμα των Βλάχων από τότε που ελευθερώθηκε η Ελλάδα. Το έργο του (‘Τι είναι οι Κουτσόβλαχοι’, 1939) για το συγκεκριμένο θέμα αποτελεί την μοναδική επιστημονική μελέτη της προπολεμικής περιόδου και σήκωσε κύματα αντιδράσεων στην Ρουμανία γιατί ο καθηγητής κατέληξε στην διαπίστωση ότι οι Βλάχοι είναι ελληνικοί εκλατινισμένοι πληθυσμοί των περιοχών που τους συναντούμε, ενώ οι Ρουμάνοι υποστήριζαν ότι είναι Δάκες (κάθοδος από βορρά). Μέσα στην μελέτη αυτή υπάρχει πλούσια βιβλιογραφία και άφθονες ιστορικές πηγές.\nΣτην αναστατική επανέκδοση του βιβλίου το 2000 από την Βιβλιοθήκη Βλαχικών Μελετών (εκδoτικός οίκος University Studio Press) o καθηγητής γλωσσολογίας του ΑΠΘ Νίκος Κατσάνης στον πρόλογό του, μεταξύ άλλων, τονίζει ότι σήμερα έχουν αλλάξει πολλά από τότε που έγραψε ο Κεραμόπουλλος για το θέμα των Βλάχων, εκείνο όμως που ακόμα ισχύει είναι η άποψή του ότι η εκλατίνιση των Βλάχων οφείλεται στην οροφυλακή, που άρχισε στους μακεδονικούς χρόνους και συνεχίστηκε μέχρι τη τουρκοκρατία, θεωρία που πρώτος υποστήριξε ο Μ. Χρυσοχόου (χωρίς να μπορεί να την αποδείξει ιστορικά, ενώ ο Κεραμόπουλλος το έκανε).\nΌσον αφορά στις ονομασίες των Βλάχων, ο Κεραμόπουλλος αναφέρει ότι είναι πολλές (Κουτσόβλαχος-Ελλάδα, Τουρκ., Βλάχος-Ελλάδα, Ρουμανία., Walachen-Γερμ., Wallon-Βέλγιο, Welsh-Ουαλία, Αρ(ου)μούνος, Τσιντσάρος, Ρωμαίος, Romanus κλπ) και αυτοί (Βλάχοι) διετέλεσαν υπήκοοι (επιτόπιοι χωρικοί) της απέραντης ρωμαϊκής αυτοκρατορίας που έφθανε μέχρι την Αίγυπτο και την Συρία.\nΗ άποψη του Κεραμόπουλλου είναι ότι, το συνηθέστερο όνομα ‘Βλάχος’ προέρχεται από την αραβική λέξη fellah που σημαίνει τον γεωργόν (φελλάχον). Αυτή η λέξη πέρασε στην Βαλκανική και κατόπιν στην υπόλοιπη Δύση. Η θεωρία αυτή χαρακτηρίζεται σήμερα ατυχής από τους περισσότερους επιστήμονες, οι οποίοι υποστηρίζουν το αντίθετο. Δηλαδή το όνομα προέρχεται από την κελτική φυλή Volcae (Ουόλκαι) και πέρασε μέσω των Σλαύων (Vlah) στον ελληνικό χώρο ως Βλάχ-ος. Ωστόσο, ο Κεραμόπουλλος γνώριζε αυτήν την δεύτερη θεωρία, που την υποστήριζε τότε o Ρουμάνος Capidan, και προσπάθησε να την ανατρέψει με δικά του επιχειρήματα. Σημαντικό είναι το συμπέρασμα του (Κεραμόπουλλου) ότι Βλάχος δεν δηλώνει τον άνθρωπο που ανήκει σε μια φυλή ή ένα έθνος, αλλά αυτόν που έχει κάποια ασχολία και ιδιότητα και που μπορεί να ανήκει σε οποιοδήποτε έθνος. Aλλωστε οι ίδιοι οι Βλάχοι αυτοαποκαλούνται ‘Αρουμούνοι’, όνομα που ισοδυναμεί με τα Romani, Ρωμιοί που δηλώνουν πολιτική ιδιότητα (ρωμαίος πολίτης).\nΑυτοί βρίσκονταν στα ορεινά μέρη της βόρειας Ελλάδας (κλεισούρες διαβάσεις Πίνδου, Βαρνούντα, Ολύμπου, Βερμίου κλπ) καθώς και σε Αλβανία, Σερβία, Βουλγαρία κλπ. (σημείωση: Ο Κεραμόπουλλος δεν αναφέρει τους προς νότο Βλάχους της περιοχής Ασπροποτάμου και Ακαρνανίας). Τώρα μπορεί να τους βρει κανείς και στις πεδιάδες εξ αιτίας μετακινήσεων για πάρα πολλούς λόγους (καταστροφές, υπερπληθυσμός, αστικοποίηση κλπ).\nΟ μέγιστος όγκος λατινοφώνων βρίσκεται πέραν του Δούναβη (Ρουμανία). Οι Βλάχοι ασχολούνταν περισσότερο με την κτηνοτροφία, τον αγωγιατισμό, το εμπόριο και τις διάφορες τέχνες.\nΕτικέτες Βαλκάνια, Βιβλιοπαρουσιάσεις, Βλαχοχώρια, Βόρεια Ήπειρος, Ιστορία, Μακεδονία Αναρτήθηκε από βλαχόφωνοι Έλληνες στις 9:52 μ.μ.\nThe Myth of Liberation: 1903 - The “People’s Republic of Krushevo”\nThe following is a set of various segments\nput together for the purpose of this article\non Krushevo from the upcoming book Macedonia, A Pass to Time, A Bridge\nto Infinity, (© 2014) by\nMarcus Alexander Templar.\nAt the early evening of Sunday, St. Elijah Day of Configuration (July 20/August 2, 1903) and during the banquets that followed eight simultaneous weddings in the Greek community of Kushevo, while people were enjoying the day, the IMRO staged a revolt declaring independence from the Ottoman yoke. The instrument of independence is known as the Manifesto or Proclamation of Krushevo and it was directed toward the Turkish population of the area. It must be noted that the president of the ephemeral Republic of Krushevo, Nikola Karev, Kirov’s cousin, was a well-known member of the Bulgarian Workers’ Social Democratic Party, i.e. communist.\nIn 1923, Nikola Kirov-Majski published a book, which developed into a theatrical play, Ilinden. In the second act, second scene of the play, the character of the “teacher” reads the manifesto to Nikola Karev, the President of the Krushevo Republic. Karev, tells the teacher to translate it into Turkish and disseminate it to the Turkish villages of the area. The manifesto promoted in the play as a declaration of independence, is filled with socialist parlance, which was very common for the time and place of the play when taking into consideration the negotiations between the IMRO and the Comintern and the establishment of the Internal Macedonian Revolutionary Organization –United (IMRO-U). One must have in mind that both Kirov and his cousin Karev were socialists. The language of the manifesto that Skopje promotes as original is in conflict with what Kirov states in his book published in 1935, which in fact is Kirov’s diary, of the 10 day Ilinden Revolt, versus the book published in 1924, which was the basis for a theatrical play.\nAccording to Kirov-Majski, on July 24, 1903, that is a few days after the Bulgarians declared independence and after they had massacred and destroyed the Greek sector, Taško P. Hristov, a Bulgarian parliamentarian, took the original document to the Turkish village of Adalci and handed it to a child with the directive to give it to Sinan, the mayor of the town. Hristov waited three full hours for the answer. The document was in fact an ultimatum in the form of a letter and not a proclamation of any type. In the meantime, from the minaret of the mosque, the hodja called together the entire male population of the village, which had 40 households, and made the terms of the ultimatum known to them. From there, Sinan sent the ultimatum to the Turkish villages of Lažani (180 households) and Debrište (250 households) which returned their response to Sinan. The letter-ultimatum served a dual purpose: first, to make clear the purpose of the Revolt, and second, to serve as a warning to the Turkish population that any collaboration with the Ottoman Army would be punishable by death. Under the threatening conditions set by the Bulgarian brigands, all three villages agreed not to assist the Ottoman troops if and when they would arrive. Concerning the events of the Revolt, the Bulgarian komitadjis killed innocent Greeks, burned and pillaged only Greek houses, and in general destroyed only Greek properties.\nΕτικέτες Articles in English Language Αναρτήθηκε από βλαχόφωνοι Έλληνες στις 11:48 μ.μ.\nΚαλή Ανάσταση και χαρούμενο Πάσχα σε όλους!\nΤο Vlahofonoi Blogspot εύχεται το ελπιδοφόρο μήνυμα της\nΑνάστασης να δώσει δύναμη και αισιοδοξία στις καρδιές όλων.\nσε όλους μας και στην πατρίδα μας.\nΧαρούμενο Πάσχα με υγεία!\nΕτικέτες Άρθρα Αναρτήθηκε από βλαχόφωνοι Έλληνες στις 4:33 μ.μ.\nΟ Μητροπολίτης Κορυτσάς, Πρεμετής και Μοσχόπολης Φώτιος Καλπίδης\nΟ Μητροπολίτης Φώτιος Καλπίδης\nΤου Λάζαρου Αθ. Παπαιωάννου\nΙδρύθηκε στην Κωνσταντινούπολη το 1871.\nΑπό το 1924 εδρεύει στη Θεσσαλονίκη,\nΟ ΕΘΝΟΜΑΡΤΥΣ ΦΩΤΙΟΣ ΚΑΛΠΙΔΗΣ (1862-1906)\nΠρόλογος: Τάκη Π. Γκοσιόπουλου\nΑνθρώπινη αξία είναι η αρετή και η αλήθεια. Όσοι διακονούν τις δυο αυτές αξίες στη ζωή διαφωτίζουν την ίδια τους ιδιοσυγκρασία και στήνουν στο βάθρο το δικό τους άγαλμα σκαλισμένο απ΄ την ιστορική γνώση και την πνευματική τους επάρκεια.\nΜια τέτοια μορφή Δυτικομακεδονική είναι και ο λογοτέχνης, συγγραφέας πολύπλευρος, Λάζαρος Άθ. Παπαϊωάννου, του όποιου την ιστορική μονογραφία ''Ο εθνομάρτυρας Φώτιος Καλπίδης (1862-1906)'' εκδίδει στη σειρά των πολυτίμων εκδόσεων της η Μακεδονική Φιλεκπαιδευτική Αδελφότητα, που απ’ το 1871 ως τώρα δεν έπαυσε να εκπληρώνει τις εκπαιδευτικές και πολιτιστικές της σκοπεύσεις, υπακούοντας στην εσώτερη καταστατική λειτουργία της, με τις πολλαπλές δραστηριότητές της.\nΟ ιστοριογράφος και μελετητής στην περίπτωσή μας Λάζαρος Αθ. Παπαϊωάννου, στο έργο του αυτό, στηριγμένος σε πλούσια βιβλιογραφία και μελέτες, δίνει με βαθειά επίγνωση ευθύνης και συνέπειας την ιστορικοπολιτική ατμόσφαιρα της εποχής και του περιβάλλοντος της Βορειοηπειρωτικής πόλεως και των γύρω χώρων της Κορυτσάς και προχωρεί στη βιογραφική παρουσίαση άλλα και στην πνευματική φυσιογνωμία του Εθνομάρτυρα Φωτίου Καλπίδη, που απ’ το 1893 χειροτονείται απ’ το Οικουμενικό Πατριαρχείο διάκονος και αρχιγραμματέας της Συνόδου του Πατριαρχείου, γεγονός που σημαδεύει την επιστημονική γνώση μα και την βαθειά πίστη του στα Ελληνορθόδοξα Ιδανικά του. Είναι το πρόσωπο που συγκεντρώνει πολλά προσόντα κι έχει συλλάβει τις ανησυχίες, τους παλμούς του Έθνους, μα και κείνος που έχει την βεβαιότητα ότι θα είναι αποδοτικός στην πραγματοποίηση αυτών των στόχων.\nΣτα 1897 είναι πρεσβύτερος, αργότερα αρχιμανδρίτης και στις 16 Μαΐου 1902 εκλέγεται μητροπολίτης Κορυτσάς και Πρεμετής.\nΜετά δυο περίπου μήνες η Ελληνική Χριστιανική Κορυτσά υποδέχονταν το νέο της ποιμενάρχη. Συγκινημένος ο Φώτιος ευλογούσε τα πλήθη διαβεβαιώνοντάς τα πως έρχεται από την Ανατολή στη Δυτική τούτη επαρχία της Ελληνικής Εκκλησίας για να ταυτίσει το υπόλοιπο του βίου του με τη ζωή και τις τύχες τις δικές τους.\nΣτη συνέχεια ξετυλίγονται στο βιβλίο τα Ιστορικά γεγονότα μέχρι της δολοφονίας του μητροπολίτη Φωτίου την 9η Σεπτεμβρίου 1906, που ο Στρατιώτης της Εκκλησίας έπεφτε στο ελληνικό χώμα δολοφονημένος από ανθελληνικές σφαίρες. Τόσο η πληροφόρηση και η κριτική διασταύρωση των πηγών και πληροφοριών του τύπου όσο και η συστηματοποιημένη συγγραφική τους διαμόρφωση, δείχνουν το μόχθο και την διανοητική διεργασία του συγγραφέα, ο οποίος, εξατομικεύοντας στη μονογραφία του το Ιστορικό πρόσωπο του Εθνομάρτυρα Μητροπολίτη Κορυτσάς και Πρεμετής Φωτίου Καλπίδη, έκαμε μνήμη το γενικότερο κλίμα στη Βορειοηπερωτική περιοχή που και τώρα ακόμα δοκιμάζεται ο ελληνικός της πληθυσμός.\nΕτικέτες Βλαχοχώρια, Βόρεια Ήπειρος, Εθνική μνήμη, Ιστορία, Προσωπικότητες, Ρουμάνικη Προπαγάνδα Αναρτήθηκε από βλαχόφωνοι Έλληνες στις 3:18 π.μ.\nΜπουραζάνι: Προικισμένη μεθόριος\nΟι ποταμοί Αώος και Σαραντάπορος είναι αυτοί που με την πρώτη ματιά κερδίζουν τις εντυπώσεις. Ομως, καθώς περιπλανιέσαι σε τούτη την ιδιαίτερη γωνιά της Ηπείρου, το τοπίο και τα έργα των ανθρώπων σε παρασύρουν σε ένα ατέρμονο ταξίδι στο χθες και στο σήμερα.\n~ Φωτο: Η κοίτη του Αώου, η κοιλάδα του Μπουραζανίου και στο βάθος η Κόνιτσα.\nΤο Μπουραζάνι είναι μια εκτεταμένη ημιορεινή περιοχή στα βορειοδυτικά του νομού Ιωαννίνων. Σαν σιωπηλοί γίγαντες οι χιονισμένοι, από νωρίς το Νοέμβρη, όγκοι των βουνών του Γράμμου, της Τύμφης και της συνοριακής Νεμέρτσικα, αγκαλιάζουν την κοιλάδα και προσδιορίζουν παρά το χαμηλό της υψόμετρο, την ορεινή της προσωπικότητα. Η υδάτινη παρουσία των ποταμών Αώου και Σαραντάπορου, τα πυκνά δρυοδάση, οι καταπράσινοι γήλοφοι κατάστικτοι από εύφορα χωράφια, καθορίζουν την γεωμορφολογία της.\nΑφθονα μικρά χωριά, αγροτικοί οικισμοί, γεφύρια και διάσπαρτα βυζαντινά, αλλά και μεταβυζαντινά μνημεία μαρτυρούν την παρουσία του ανθρώπου εδώ και πολλούς αιώνες. Η περιοχή, αν και διοικητικά σήμερα ανήκει στην επαρχία Κόνιτσας, αποτελούσε ανέκαθεν κομμάτι μιας ευρύτερης αδιάσπαστης πολιτισμικής οντότητας που άκουγε στο όνομα Πωγώνι και γεωγραφικά εκτεινόταν μέχρι και τη σημερινή νότια Αλβανία, τότε που ακόμα αυτή συνιστούσε τμήμα της παλιάς ενιαίας Ηπείρου. Σήμερα οι πολιτιστικές και οικοπεριηγητικές αναζητήσεις εδώ στην κατάφυτη κοιλάδα με τη σπάνια φυσική ομορφιά δεν σταματούν παρά μόνο στην ελληνοαλβανική μεθόριο.\n~ Φωτο: Μπουραζάνι, το τοπίο μαγεύει.\nΧρησιμοποιώντας τον οδικό άξονα Ιωαννίνων - Κοζάνης θα φτάσετε στην Κόνιτσα. Εδώ στην είσοδο της πόλης θα διασταυρωθείτε με τον δρόμο που οδηγεί στα σύνορα και το τελωνείο της Μέρτζιανης. Ακολουθώντας τις ταμπέλες για τα χωριά Μάζι, Αετόπετρα, θα καταλήξετε μετά 12 ευχάριστα χιλιόμετρα στη γέφυρα του Αώου στο Μπουραζάνι. Από αυτό το σημείο θα απολαύσετε το μεγάλο ηπειρώτικο ποτάμι να κυλά νωχελικά τα νερά του σε μια πλατιά κατάφυτη κοίτη.\nΕτικέτες Άρθρα, Βλαχοχώρια, Λαογραφία Αναρτήθηκε από βλαχόφωνοι Έλληνες στις 2:50 μ.μ.\nΠαρουσίαση της παραδοσιακής φορεσιάς του Λαογραφικού Συλλόγου Βλάχων Βόλου σε εκδήλωση στη Γερμανία\nΟ ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΒΛΑΧΩΝ ΒΟΛΟΥ\nθα παρουσιάσει την παραδοσιακή του φορεσιά σε\nμεγάλη εκδήλωση στην Γερμανία,\nτο Σάββατο 26 Απριλίου 2014,\nμαζί με άλλες πανέμορφες φορεσιές της πατρίδας μας!\nΔιοργάνωση: Apollon Griechisches Volkstanzensemble\n(Όμιλος Ελληνικών Λαϊκών Χορών ''Απόλλων'')\nΕτικέτες Άρθρα, Εκδηλώσεις, Λαογραφία, Πολιτιστικοί Σύλλογοι Αναρτήθηκε από βλαχόφωνοι Έλληνες στις 10:53 μ.μ.\nΟ Vuk Stefanović-Karadžić για τη συμβολή των Βλάχων και των Αρβανιτών στην ελληνική επανάσταση\nΣτις αρχές του 19ου αιώνα, όταν η ελληνική επανάσταση θα βρίσκεται στο απόγειό της, ο δημιουργός της σύγχρονης σερβικής γλώσσας και του σύγχρονου κυριλλικού σερβικού αλφαβήτου, Vuk Stefanović-Karadžić (Вук Стефановић Караџић), θα γράψει για τους Βλάχους στο περίφημο άρθρο του ''Σέρβοι και Έλληνες'', που δημοσίευσε η εφημερίδα ''Der Komet'' της Λειψίας το 1822:\n''Παντού στο εξωτερικό γίνονται έρανοι και συγκεντρώνονται χρήματα υπέρ των Ελλήνων'' για να συνεχίσει πως ''οι Έλληνες βοηθούνται μόνο χάριν της αρχαίας δόξας και όχι επειδή το αξίζουν. Διότι την ελληνική επανάσταση δεν την κάνουν οι ίδιοι, αλλά οι Βλάχοι και οι Αρβανίτες...'' \nΟ Κάρατζιτς έγραψε αυτό το άρθρο για να διαμαρτυρηθεί και να ευαισθητοποιήσει ταυτόχρονα την ευρωπαϊκή κοινή γνώμη και υπέρ του σερβικού αγώνα, η οποία (όπως αναφέρει) στήριζε μονόπλευρα μόνο τον ελληνικό αγώνα και αυτό χάριν των αρχαίων μνημείων που δημιούργησαν το πνεύμα του Φιλελληνισμού.\nΟ Κάρατζιτς ξεχωρίζει τους Βλάχους και τους Αρβανίτες από τους Έλληνες, τους κατοίκους δηλαδή του Μοριά και της Ρούμελης που γίνονταν ο αγώνας ίσως επειδή σ αυτές τις δυο περιοχές βρίσκονταν και τ' αρχαία μνημεία που δημιούργησαν τον φιλελληνισμό, ενώ οι περιοχές των Αρβανιτών και των Βλάχων δεν είχαν τότε ανασκαφεί και δεν είχαν μνημεία. Ίσως πάλι η διγλωσσία των δυο αυτών πληθυσμών να έκανε κάποιους Φιλέλληνες να τους ξεχωρίζουν από τους νότιους, επίσης δίγλωσσους εν πολλοίς Έλληνες, ίσως και η πικρία όμως, εν προκειμένω του Κάρατζιτς, για την άνιση αντιμετώπιση από την Ευρώπη της σερβικής και της ελληνικής επανάστασης, να τον ώθησε να εκφραστεί κατ' αυτόν τον τρόπο για να συγκινήσει κάποιους και υπέρ της Σερβίας.\nΓεγονός αναμφισβήτητο είναι όμως ότι, οι Έλληνες των ορέων, Βλάχοι, Αρβανίτες (Σουλιώτες, Μωραϊτες και νησιώτες Αρβανίτες) και Σαρακατσάνοι, σήκωσαν και το μεγαλύτερο βάρος του αγώνα.  Αξίζει να τονιστεί ότι, αρβανίτικα μίλαγε και ο Γέρος του Μοριά, Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, μακρινής καταγωγής από το χωριό Τσούκα, Βουθρωτού Βορείου Ηπείρου. \nΣτην επιστημονική-ανθρωπογεωγραφική έρευνα τώρα, που προετοίμαζε και συγκέντρωνε επιστημονικά στοιχεία για τις εδαφικές διεκδικήσεις που θα προέβαλλαν* τα Βαλκανικά έθνη όταν θα έδιωχναν την Τουρκία από τα Βαλκάνια, έχουμε τον μεγαλύτερο Σέρβο -ίσως Βαλκάνιο- ανθρωπογεωγράφο Jovan Cvijic (Јован Цвијић), ο οποίος μετά από επιτόπιες έρευνες στην Ήπειρο και τη Μακεδονία στις αρχές του 20ου αι. έγραψε:\nΕτικέτες Αρβανίτες, Άρθρα, Βαλκάνια, Εθνική μνήμη, Ιστορία Αναρτήθηκε από βλαχόφωνοι Έλληνες στις 3:19 π.μ.\nΑπότιση φόρου τιμής στους ηρωικούς "Ελεύθερους Πολιορκημένους" από την Παλαιομάνινα\nΜε θρησκευτική κατάνυξη και πατριωτική υπερηφάνεια η Ιερά Πόλις του Μεσολογγίου τίμησε κι εφέτος την\n188η Επέτειο της Εξόδου της\nΗρωικής Φρουράς των Ελευθέρων Πολιορκημένων το Σάββατο του\nΛαζάρου και την Κυριακή των Βαΐων.\n«Το συμβολικό μήνυμα που εκπέμπει το Μεσολόγγι, μπορεί ν’ αποτελέσει και σήμερα την έμπνευσή μας, αλλά και το περιεχόμενο της χειραφέτησης της πατρίδας μας. Αρκεί να πιστεύουμε πραγματικό σ αυτό και να θέλουμε να το ανεμίσουμε στα πέρατα της γης».\n188 χρόνια μετά, στον τόπο όπου οι Εξοδίτες – Έλληνες και Φιλέλληνες – με το παράδειγμα της αυτοθυσίας τους περνούσαν στην αιωνιότητα της Ιστορίας, εξυμνούνται ακόμη ιδανικά και ανθρώπινες αξίες, όπως η Ελευθερία, η Αξιοπρέπεια, η Κοινωνική Δικαιοσύνη και η Αυτοδιάθεση. Σεμνοί προσκυνητές του Μεσολογγίου και όσων αντιπροσωπεύει, χιλιάδες λαού που βρέθηκαν απόψε σ’ αυτόν το τόπο. Ανάμεσά τους, πρέσβεις και εκπρόσωποι έντεκα ξένων κρατών, του εκπροσώπου της Βουλής των Ελλήνων, βουλευτών, εκπροσώπων κορυφαίων πανεπιστημιακών ιδρυμάτων της χώρας και του εξωτερικού, Ενόπλων Δυνάμεων και Σωμάτων Ασφαλείας, φορέων καθώς και εκπροσώπων αδελφοποιημένων πόλεων.\nΠερισσότερες πληροφορίες: Εδώ\nΕτικέτες Άρθρα, Εθνική μνήμη, Εκδηλώσεις, Ιστορία, Πολιτιστικοί Σύλλογοι Αναρτήθηκε από βλαχόφωνοι Έλληνες στις 6:08 μ.μ.\nΣυνάντηση μαθητών των αδελφοποιημένων Γυμνασίων Κρουσόβου και Ιωαννίνων\nΣτην Ελλάδα βρέθηκαν το Σαββατοκύριακο 29 & 30 Μαρτίου μαθητές από το Γυμνάσιο Κρουσόβου με πρωτοβουλία και πρόσκληση της Παγκόσμιας Βλαχικής Αμφικτιονίας.\nΟι μαθητές μαζί με τους καθηγητές του σχολείου τους και το μέλος του ΔΣ της ΠΒΑ από το Κρούσοβο κ. Βασίλη Αμπατζή επισκέφτηκαν την Καλαμπάκα, τα Μετέωρα, τα Γρεβενά, τα Βλαχοχώρια του Δήμου και το ΕΧΚ Βασιλίτσας.\nΣτην Αβδέλα Γρεβενών, γενέτειρα των πρωτοπόρων του κινηματογράφου στα Βαλκάνια αδελφών Μίλτου και Γιάννη Μανάκια, οι μαθητές επισκέφτηκαν το χώρο όπου ήταν η αλλοτινή κατοικία των δύο καλλιτεχνών. Εδώ συναντήθηκαν και με το Σύλλογο Βλάχων Φοιτητών Θεσσαλονίκης που στα πλαίσια της εκδρομής στο Περιβόλι επισκέφτηκαν το γειτονικό βλαχοχώρι.\nΣτην Καλαμπάκα οι μαθητές του σχολείου του Κρουσόβου κι οι συνοδοί τους έγιναν δεκτοί στο Δημαρχείο της πόλης από το Δήμαρχο κ. Σακελλαρίου και τους Αντιδημάρχους κ. Ζαρόπουλο και κ. Αλμπάνη.\nΟ κ. Σακελλαρίου τους καλωσόρισε στην πόλη, μίλησε για την περιοχή και πρόσφερε αναμνηστικά δώρα τόσο στους καθηγητές όσο και στους μαθητές.\nΣτο ΕΧΚ Βασιλίτσας τους φιλοξενουμένους της ΠΒΑ υποδέχτηκε ο Αντιδήμαρχος Γρεβενών κ. Γιάννης Νασίκας. Καθόλη τη διάρκεια της εδώ παραμονής τους οι φιλοξενούμενοι συνοδεύονταν από τον πρόεδρο της ΠΒΑ κ. Μιχάλη Μαγειρία.\nΗ πρωτοβουλία της ΠΒΑ αποσκοπεί στην άμεση επικοινωνία και αλληλογνωριμία των νέων, στην αποδόμηση αρνητικών στερεοτύπων και είναι μια μικρή συμβολή στην ανάπτυξη θετικών προϋποθέσεων μεταξύ των δύο πλευρών των συνόρων. Πηγή: Εδώ\nΕτικέτες Άρθρα, Βλαχοχώρια, Διασπορά, Εκδηλώσεις, Πελαγονία, ΠΟΠΣΒ Αναρτήθηκε από βλαχόφωνοι Έλληνες στις 12:19 π.μ.\nΟ Αλέξης Ζορμπάς του Νίκου Καζαντζάκη\nΟ κόσμος του Αλέξη Ζορμπά\nΜουσείο το σπίτι του συνοδοιπόρου του Νίκου Καζαντζάκη.\nΑντικείμενα, κειμήλια και ό,τι άλλο σχετίζεται με την προσωπική ιστορία του Αλέξη Ζόρμπα αναζητούν ο Εξωραϊστικός Σύλλογος Καταφυγίου και η μη κυβερνητική οργάνωση «Κοινωνία των Πολιτών του Βελβεντού» για το μουσείο που έχουν ετοιμάσει στο Καταφύγιο, όπου βρίσκεται το σπίτι του.\nΤο πραγματικό του όνομα δεν ήταν Αλέξης. Τού αποδόθηκε, όμως, από τον συγγραφέα Νίκο Καζαντζάκη από το αρχαιοελληνικό συνθετικό «αλεξι-» - όπως αλεξικεύραυνο, αλεξίσφαιρος, αλεξίπτωτο- για να εκφράσει τον χαρακτήρα που αντιστέκεται, που καθοδηγείται από τις παρορμήσεις του.\nΟ ίδιος ο Γιώργος- και μετέπειτα Αλέξης Ζορμπάς- γύρισε όλη την Ελλάδα και όχι μόνο, αναζητώντας την τύχη του. Αργότερα, έγινε σύμβολο και χαρακτήρας που συνδέθηκε απόλυτα με την Ελλάδα, με το πνεύμα και την ιδιοσυγκρασία των ανθρώπων της.\n«Έχουμε μια λαογραφική συλλογή, ενώ εντοπίσαμε τα γυαλιά και το ρολόι του Ζορμπά, τα οποία βρίσκονται στην κατοχή της οικογένειας των εγγονιών του, Άννας Γκάιγκερ (Ana Gajger) και Βαγγέλη Γιάντα (Vangel Jada), που πέθαναν πριν από δύο χρόνια στα Σκόπια», αναφέρει η πρόεδρος του Συλλόγου Άννα Γκάτζιου.\nΌπως λέει, αρχικά είχαν εντοπιστεί στα γραφεία της στρατολογίας, στην Κοζάνη, τα μητρώα αρρένων της κοινότητας Καταφυγίου, όπου είναι καταγεγραμμένο το όνομα του Γεωργίου Ζορμπά.\nΗ ίδια σημειώνει ότι ο Σύλλογος έχει έρθει σε επικοινωνία και με τις εκδόσεις Καζαντζάκη στην Αθήνα, στην κατοχή των οποίων βρίσκονται οι επιστολές του Ζορμπά προς τον Καζαντζάκη, από την εποχή που δούλευαν μαζί στα δάση ως υλοτόμοι, αλλά και στα μεταλλεία, όταν ο πρώτος βοηθούσε τον δεύτερο για να έρθουν οι Έλληνες από τον Πόντο.\n«Τόσο οι συγγενείς του Ζορμπά στην ΠΓΔΜ όσο και οι εκδόσεις Καζαντζάκη επιθυμούν να βρεθούν αυτά τα αντικείμενα στο μουσείο που κατασκευάσαμε. Κάτι τέτοιο δεν μπορεί, όμως, να γίνει προς το παρόν, καθώς δεν έχουν ολοκληρωθεί οι απαραίτητες διαδικασίες», τονίζει η κ. Γκάτζιου.\nΥπογραμμίζει, άλλωστε, ότι υπάρχει μια πολύ καλή συνεργασία με τη Διεθνή Εταιρεία Φίλων του Νίκου Καζαντζάκη, η οποία επιδιώκει τη δημιουργία ενός δικτύου πόλεων από τις οποίες πέρασε ο Ζορμπάς.\nΣε ό,τι αφορά τον τόπο γέννησής του, τον διεκδικούν εξίσου ο Κολινδρός της Κατερίνης και το Καταφύγι στο Βελβεντό. Και οι δύο περιοχές «φιλοξένησαν» την οικογένεια Ζορμπά, τους γονείς του Φώτη και Ευγενία και τα αδέλφια του Γιάννη, Ξενοφώντα και Κατερίνα, πριν ο ήρωας του Καζαντζάκη φύγει σε ηλικία 22 ετών για τα Μαντεμοχώρια της Χαλκιδικής και το Άγιον Όρος.\nΕτικέτες Άρθρα, Βαλκάνια, Διασπορά, Ιστορία, Προσωπικότητες Αναρτήθηκε από βλαχόφωνοι Έλληνες στις 2:31 π.μ.\nΗχηρό ράπισμα στη σύγχυση και θεωρίες για «Βλαχόφωνους... Καραγκούνηδες» στην Ακαρνανία\nΔεν περίμενα ποτέ ότι μια σύγχυση που διατηρούσαν από άγνοια στην περιοχή μας γύρω από την πραγματική ονομασία και καταγωγή των Ριμένων – Ελληνόβλαχων της Ακαρνανίας θα γινόταν «επιστημονικό» φλάμπουρο από Ελληνόβλαχο συγγραφέα και άσχετους άλλους συναδέλφους του.\nΔικαιολογήστε μου την έκπληξη αυτή για την παράξενη μάλιστα επιμονή ενός βλαχόφωνου από τα Όχθια εκπαιδευτικού, (αλήθεια εκείνος μιλάει και... καραγκούνικα;) του συγγραφέα του επίμαχου αυτού βιβλίου, που χαρακτηρίζει τους βλαχόφωνους της Ακαρνανίας ως... Καραγκούνηδες, αναφέροντας τα εξής:\nΣτο τεύχος 48 (Ιανουάριος – Απρίλιος 1976) του περιοδικού «Νιοχώρι» δημοσιεύθηκε ένα άρθρο του Θανάση Κοντοπάνου «Περί Βλάχων – Καραγκούνηδων» στο οποίο ήταν διάχυτη η σύγχυση που κυριαρχούσε κυρίως στη γύρω περιοχή για τους κατοίκους των έξι βλαχοχωριών της Ακαρνανίας, δηλαδή της Παλαιομάνινας, της Στράτου, των Οχθίων, της Γουριώτισσας, των Αγραμπέλων και του Στρογγυλοβουνίου, γύρω από το χαρακτηρισμό τους ως «Καραγκούνηδων» και τη... «ρουμανική» καταγωγή τους.\nΣτο άρθρο αυτό απάντησε με τεκμηριωμένη επιστολή – ντοκουμέντο ο αείμνηστος Κωσταντίνος Νικολάου Κουτσομπίνας. Ο Κωνσταντίνος Κουτσομπίνας, γιος του Νίκου Κουτσομπίνα και εγγονός του Θύμιου Κουτσομπίνα, ιδρυτών της Παλαιομάνινας, ήταν ο δεύτερος γιος της οικογενείας (ο πρώτος ήταν ο αείμνηστος Φώτης Κουτσομπίνας). Πολυμαθέστατος, πολυδιαβασμένος. Ίσως, επειδή είχε το χρόνο όλο δικό του καθώς από τα εφηβικά του χρόνια (λίγο μετά την εισαγωγή στο Πάντειο Πανεπιστήμιο μαζί με το Βασίλη Φίλιππα Νίτσα) ήταν καθηλωμένος στο αναπηρικό κρεβάτι και καθόταν στο σπίτι του και στην εντυπωσιακή αυλή του αρχοντικού Κουτσομπίνα.\nΕίχα την καλή τύχη και την τιμή να συζητάμε ώρες ολόκληρες με τον Κωνσταντίνο Κουτσομπίνα, ενώ πολλές φορές τον εφοδίαζα και με δικά μου βιβλία, καθότι, όπως προανέφερα, ήταν δεινός μελετητής. Αυτές οι επισκέψεις και οι συζητήσεις στο σπίτι του άρχισαν μετά το 1955 (από μαθητής του Γυμνασίου τη Παλαμαϊκής Σχολής Μεσολογγίου), συνεχίσθηκαν, όταν κατέβαινα στο χωριό, όταν ήμουν φοιτητής στο πανεπιστήμιο και κορυφώθηκαν μετά το 1969, όταν ήδη είχε αρχίσει η δημοσιογραφική μου πορεία.\nΕτικέτες Άρθρα, Βιβλιοκριτικές, Βλαχοχώρια, Ιστορία, Λαογραφία, Ρουμάνικη Προπαγάνδα Αναρτήθηκε από βλαχόφωνοι Έλληνες στις 6:19 μ.μ.


«Ούτε γαρ άρχειν ούτε άρχεσθαι εθέλω» – Αντίο Βαρδή, Σύντροφέ μας! - Ροσινάντε\nHome » Editorial » Ανακοινώσεις » You are reading »\nBy Rocinante | Editorial, Ανακοινώσεις | 04 Μαΐου 2017 | 1 Comment\nhttp://rocinante.gr/oute-gar-archin-oute-archesthe-ethelo-antio-vardi-sintrofe-mas/ 2017-05-04T23:43:28+00:00 RocinanteEditorialΑνακοινώσεις\nΗ λεβεντιά είναι μια πληγή που πάντα αίμα τρέχει Θε’ μου, και πώς τηνε βαστά εκείνος που την έχει. Ένας αητός στη θύελλα παλεύει μην μπλαντάξει, και καρτερεί τη ξαστεριά στον ήλιο να πετάξει. Η Αναρχοσυνδικαλιστική Πρωτοβουλία Ροσινάντε αποχαιρετά τον σύντροφο Βαρδή Τσουρή, αναρχικό αγωνιστή και καρδιά του ελευθεριακού κινήματος...\nΝίκη Λατινική - Μάιος 6th, 2017 at 00:59\n«Next Post Η αλληλεγγύη της τάξης θα νικήσει! Ζήτω η Εργατική Πρωτομαγιά!\nΠοτέ και πουθενά απόλυση λόγω εγκυμοσύνης. – Άμεση ανανέωση σύμβασης της απολυμένης εγκύου στα Μy Market. Previous Post»


Σ’ αυτό το φέρετρο ακουμπάει η Ελλάδα\nΚουκουλοφόροι μπαίνουν στη Νομική. Τα κάνουν λαμπόγιαλο. Όπως 40 χρόνια τώρα. Κλέβουν, βανδαλίζουν, μαυρίζουν τον Παλαμά, αποκεφαλίζουν την Κυβέλη. Παραλλαγές στο ίδιο έργο. 40 χρόνια τώρα. Ο υπουργός σφυρίζει αδιάφορα. Καλεί την πανεπιστημιακή κοινότητα να αντιμετωπίσει η ίδια τους καταληψίες. Δηλαδή να αρχίσουν να δέρνονται στον χώρο της ελεύθερης διακίνησης ιδεών. Όπως 40 χρόνια τώρα. Αλλά, πλέον, με τη συμμετοχή της συγκλήτου και με την άδεια της Αστυνομίας. Το λες και αναβάθμιση. Οι κουλουλοφλώροι αφού εκτονώνονται προξενώντας ζημιές εκατομμυρίων, φεύγουν ανενόχλητοι. Στο Αριστοτέλειο μπουκάρουν άλλοι. Ούτε αυτούς τους πειράζουμε. Ο εισαγγελέας κοιτάει περιμένοντας πολιτική εντολή για να εφαρμόσει τον νόμο. Αν δεν την πάρει δεν τον εφαρμόζει.\nΣτο Σύνταγμα ο Καμμένος με τη Ζωή στήνουν φιέστες μετά την παρέλαση που θα καταργούσε η πρώτη φορά αριστερά. Κλαρίνα και νταούλια. Ίσως για να τρομάξουν οι αγορές. Αν σύρουν τον χορό ο Στρατάρχης και η Βουλάρχις, όχι μόνο θα τρομάξουν - θα πάθουν ντελίριο τρέμενς.\nΟ πρόεδρος του 15μελούς περιφέρει τη θλιβερή του ύπαρξη στις πρωτεύουσες του κόσμου, για να τους μεταφέρει τη νωπή εντολή. Τα καταφέρνει. Δεν είναι πια μόνο οι σατιρικές εκομπές αλλά οι σοβαροί αναλυτές που μιλάνε για τους κλόουν που κυβερνούν την Ελλάδα. Έχουμε φτάσει στο τελευταίο στάδιο της σήψης. Ολόκληρη η χώρα μυρίζει πτωμαΐνη.\nΣ΄ αυτό το φέρετρο ακουμπάει η Ελλάδα. Κι ετοιμάζεται να μπει μέσα.\n* στίχος του Άγγελου Σικελιανού από το ποίημα που εκφώνησε στην κηδεία του Κωστή Παλαμά (27 Φεβρ. 1943)