Ξενοφώντος «Ελληνικά» Βιβλίο 2. Κεφαλαίο 2. §1-4 (κείμενο, μετάφραση, ασκήσεις σχολικού) | Σημειώσεις Νεοελληνικής Λογοτεχνίας του Κωνσταντίνου Μάντη\n Ἐπεὶ δὲ τὰ ἐν τῇ Λαμψάκῳ κατεστήσατο, ἔπλει ἐπὶ τὸ Βυζάντιον καὶ Καλχηδόνα. Oἱ δ’ αὐτὸν ὑπεδέχοντο, τοὺς τῶν Ἀθηναίων φρουροὺς ὑποσπόνδους ἀφέντες· οἱ δὲ προδόντες Ἀλκιβιάδῃ τὸ Βυζάντιον τότε μὲν ἔφυγον εἰς τὸν Πόντον, ὕστερον δ’ εἰς Ἀθήνας καὶ ἐγένοντο Ἀθηναῖοι.\nΜετάφραση: Αφού ο Λύσανδρος ρύθμισε την κατάσταση στη Λάμψακο (τοποθετώντας δικούς του ανθρώπους), έπλευσε εναντίον του Βυζαντίου και της Χαλκηδόνας. Οι κάτοικοι τον δέχονταν, αφού διασφάλισαν την έξοδο των Αθηναίων φρουρών με επίσημη συμφωνία. Εκείνοι, επίσης, που είχαν προδώσει το Βυζάντιο στον Αλκιβιάδη αρχικά κατέφυγαν στον Πόντο και στη συνέχεια στην Αθήνα, όπου έγιναν Αθηναίοι πολίτες.\n Λύσανδρος δὲ τούς τε φρουροὺς τῶν Ἀθηναίων καὶ εἴ τινά που ἄλλον ἴδοι Ἀθηναῖον, ἀπέπεμπεν εἰς τὰς Ἀθήνας, διδοὺς ἐκεῖσε μόνον πλέουσιν ἀσφάλειαν, ἄλλοθι δ’ οὔ, εἰδὼς ὅτι ὅσῳ ἂν πλείους συλλεγῶσιν εἰς τὸ ἄστυ καὶ τὸν Πειραιᾶ, θᾶττον τῶν ἐπιτηδείων ἔνδειαν ἔσεσθαι. Καταλιπὼν δὲ Βυζαντίου καὶ Καλχηδόνος Σθενέλαον ἁρμοστὴν Λάκωνα, αὐτὸς ἀποπλεύσας εἰς Λάμψακον τὰς ναῦς ἐπεσκεύαζεν.\nΜετάφραση: Ο Λύσανδρος και τους Αθηναίους φρουρούς και όποιον άλλον Αθηναίο πολίτη έβλεπε οπουδήποτε, τους έστελνε στην Αθήνα, παρέχοντας ασφάλεια μόνο σε όσους έφευγαν με πλοία για εκεί, όχι όμως για άλλο μέρος, επειδή ήξερε καλά ότι όσοι περισσότεροι μαζευτούν στην πόλη και στον Πειραιά, τόσο γρηγορότερα θα παρουσιαστεί εκεί έλλειψη τροφίμων. Κι αφού άφησε τον Σπαρτιάτη Σθενέλαο ως αρμοστή του Βυζαντίου και της Χαλκηδόνας, ο ίδιος κατευθύνθηκε στη Λάμψακο με τον στόλο και επισκεύαζε τα πλοία.\n Ἐν δὲ ταῖς Ἀθήναις τῆς Παράλου ἀφικομένης νυκτὸς ἐλέγετο ἡ συμφορά, καὶ οἰμωγὴ ἐκ τοῦ Πειραιῶς διὰ τῶν μακρῶν τειχῶν εἰς ἄστυ διῆκεν, ὁ ἕτερος τῷ ἑτέρῳ παραγγέλλων· ὥστ’ ἐκείνης τῆς νυκτὸς οὐδεὶς ἐκοιμήθη, οὐ μόνον τοὺς ἀπολωλότας πενθοῦντες, ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον ἔτι αὐτοὶ ἑαυτούς, πείσεσθαι νομίζοντες οἷα ἐποίησαν Μηλίους τε Λακεδαιμονίων ἀποίκους ὄντας, κρατήσαντες πολιορκίᾳ, καὶ Ἱστιαιέας καὶ Σκιωναίους καὶ Τορωναίους καὶ Αἰγινήτας καὶ ἄλλους πολλοὺς τῶν Ἑλλήνων.\nΜετάφραση: Στην Αθήνα η Πάραλος έφτασε νύχτα και μαθεύτηκε η συμφορά· και σηκώθηκε θρήνος που από τον Πειραιά μέσα από τα μακρά τείχη έφτασε στην πόλη, καθώς ο ένας έλεγε στον άλλον τις κακές ειδήσεις, και κανένας εκείνη τη νύχτα δεν κοιμήθηκε, καθώς θρηνούσαν όχι μόνο αυτούς που χάθηκαν αλλά ακόμη πιο πολύ τον ίδιο τους τον εαυτό, γιατί περίμεναν ότι θα πάθουν ό,τι έκαναν στους Μηλίους, που ήταν άποικοι των Λακεδαιμονίων, και στους Σκιωναίους και τους Τορωναίους και τους Αιγινήτες και πολλούς άλλους Έλληνες.\n Τῇ δ’ ὑστεραίᾳ ἐκκλησίαν ἐποίησαν, ἐν ᾗ ἔδοξε τούς τε λιμένας ἀποχῶσαι πλὴν ἑνὸς καὶ τὰ τείχη εὐτρεπίζειν καὶ φυλακὰς ἐφιστάναι καὶ τἆλλα πάντα ὡς εἰς πολιορκίαν παρασκευάζειν τὴν πόλιν.\nΜετάφραση: Την επόμενη όμως ημέρα συγκάλεσαν συνέλευση του δήμου, στην οποία αποφασίσθηκε να φράξουν με χώμα τα λιμάνια, να επιδιορθώσουν τα τείχη, να τοποθετήσουν φρουρές και να πάρουν γενικά όλα τα μέτρα για να προετοιμάσουν την πόλη για πολιορκία.\nΞενοφώντος «Ελληνικά» Βιβλίο 2. Κεφαλαίο 2. §1-4 (ασκήσεις σχολικού)\n1) Ποια ήταν η τύχη των Αθηναίων φρουρών στο Βυζάντιο και την Καλχηδόνα;\nΌταν ο Λύσανδρος διενήργησε επίθεση κατά του Βυζαντίου και της Καλχηδόνας, οι κάτοικοι των πόλεων αυτών παραδόθηκαν, χωρίς να προβάλουν αντίσταση. Φρόντισαν, ωστόσο, για την ασφάλεια των Αθηναίων φρουρών, καθώς, προτού επιτρέψουν την έλευση των Σπαρτιατικών δυνάμεων στις πόλεις τους, διασφάλισαν με επίσημη συμφωνία την αποχώρησή τους. Πράξη που μπορεί να εκληφθεί ως ένδειξη καλής πίστης απέναντι στην Αθήνα. Οι πόλεις αυτές, αν και είχαν καταληφθεί το 409 π.Χ. από τους Αθηναίους, δεν γνώρισαν βιαιότητες ή άλλες παρεκτροπές εις βάρος τους, οπότε παρόλο που είχαν την ευκαιρία να τιμωρήσουν τους Αθηναίους, δεν το θέλησαν. Αντιθέτως, με μια κίνηση σεβασμού, που μαρτυρά την αρμονική συνεργασία με την αθηναϊκή ηγεμονία, απαίτησαν και πέτυχαν την ασφάλεια της αθηναϊκή φρουράς.\nΟι κάτοικοι του Βυζαντίου και της Καλχηδόνας παρέδωσαν τις πόλεις τους στον Λύσανδρο, αφού εξασφάλισαν με «σπονδές» ασφαλή αποχώρηση για τους άντρες της αθηναϊκής φρουράς. Παρά τη διαφορά του πολιτεύματος ανάμεσα στη Σπάρτη και στην Αθήνα και παρά τη βιαιότητα των συγκρούσεων υπήρχαν θεσμοί σεβαστοί από τους αντιπάλους, όπως οι σπονδές: αντιπρόσωποι των αντιπάλων κατέληγαν σε συμφωνία που την επισφράγιζαν με σπονδές προς τιμήν των θεών, τους οποίους καλούσαν ως μάρτυρες για την τήρησή της. Έτσι, αυτοί που αποχωρούσαν μετά από πολιορκία και παράδοση, ήταν ασφαλείς ως προστατευόμενοι των θεών. Ο όρος υπόσπονδος αναφέρεται σε ηττημένους που παραδόθηκαν στους νικητές ή σε νεκρούς πολέμου που οι δικοί τους παραδέχθηκαν την ήττα τους και ζήτησαν από τους νικητές άδεια να παραλάβουν τα σώματα για ταφή.\nΠοια ήταν η τύχη των φίλων των Αθηναίων;\nΗ κατάληψη της Καλχηδόνας και του Βυζαντίου το 409 π.Χ. από τους Αθηναίους δεν βασίστηκε αποκλειστικά στη χρήση στρατιωτικής πίεσης. Μέσα στις πόλεις αυτές υπήρχαν πολίτες που έβλεπαν ευνοϊκά την αθηναϊκή ηγεμονία. Ειδικότερα, η κατάληψη του Βυζαντίου έγινε χάρη στη βοήθεια ορισμένων κατοίκων, οι οποίοι επέτρεψαν την είσοδο των Αθηναίων στην πόλη τους. Ο Ξενοφώντας στο 1ο βιβλίο της Ιστορίας τους μας δίνει τα ονόματα των πολιτών του Βυζαντίου που συνεργάστηκαν με τους Αθηναίους (Κύδων, Αρίστων, Αναξικράτης, Λυκούργος και Αναξίλαος)∙ όπως μάλιστα ανέφερε ο Αναξίλαος στην απολογία του, όταν δικάστηκε από τους Σπαρτιάτες, η πράξη τους δεν ήταν προδοσία, αλλά προσπάθεια διάσωσής της πόλης τους. Η πολιορκία των πόλεων αυτών από τους Αθηναίους είχε δημιουργήσει έντονα προβλήματα επισιτισμού. Έτσι, σύμφωνα με τη μαρτυρία του Αναξίλαου, έβλεπαν γύρω τους τα γυναικόπαιδα να πεθαίνουν από την πείνα, και τον σπαρτιάτη Κλέαρχο να παίρνει όλα τα διαθέσιμα τρόφιμα για τη σπαρτιατική φρουρά. Οπότε, θεωρήθηκε πως η παράδοση της πόλης στους Αθηναίους θα έσωζε τους κατοίκους από την απάνθρωπη λιμοκτονία.\nΟι φίλοι, λοιπόν, των Αθηναίων, οι πολίτες δηλαδή του Βυζαντίου που είχαν βοηθήσει τον Αλκιβιάδη να καταλάβει την πόλη τους, διέφυγαν αρχικά στον Πόντο, ώστε να μην πέσουν στα χέρια των Σπαρτιατών. Ενώ, κατόπιν, κατέφυγαν στην Αθήνα, όπου ονομάστηκαν Αθηναίοι πολίτες, ως ανταμοιβή για την υπηρεσία που προσέφεραν στους Αθηναίους.\n2) Πώς έμαθαν οι Αθηναίοι την ήττα τους; Πώς αντέδρασαν;\nΤο γεγονός της καταστροφή στους Αιγός ποταμούς έγινε γνωστό πρώτα στον Πειραιά, όταν κατέφτασε τη νύχτα η Πάραλος, το ιερό πλοίο των Αθηναίων (ένα από τα μόλις εννέα πλοία που είχαν διασωθεί από την καταστροφή). Από τον Πειραιά, που τότε ήταν ενωμένος με την Αθήνα με τα μακρά τείχη, η είδηση διαδόθηκε πάρα πολύ γρήγορα καθώς ο ένας πολίτης τη μετέφερε στον άλλον.\nΜόλις, λοιπόν, έγινε γνωστή η συντριβή των Αθηναίων στους Αιγός ποταμούς οι πολίτες άρχισαν να θρηνούν και κανένας τους δεν κοιμήθηκε εκείνη τη νύχτα, καθώς αναλογίζονταν τα δεινά που τους περίμεναν. Οι Αθηναίοι θρηνούσαν αφενός για τους συμπολίτες τους που έχασαν τη ζωή τους, αλλά πολύ περισσότερο τον ίδιο τους τον εαυτό, διότι θεώρησαν δεδομένο πως μόλις οι Σπαρτιάτες και οι σύμμαχοί τους καταλάβουν την πόλη θα τους τιμωρήσουν πολύ σκληρά. Περίμεναν, δηλαδή, πως θα πάθουν κι οι ίδιοι όσα φρικτά είχαν διαπράξει εις βάρος μικρότερων συμμαχικών τους πόλεων.\nΟι κάτοικοι της Μήλου ήταν άποικοι των Λακεδαιμονίων αλλά έμειναν ουδέτεροι κατά τον Πελοποννησιακό πόλεμο. Οι μικρές πόλεις Ιστιαία (στη βόρεια Εύβοια), Σκιώνη και Τορώνη (στη Χαλκιδική) είχαν αποστατήσει από την αθηναϊκή συμμαχία. Η Αίγινα, μικρό κράτος, ισχυρός όμως εμπορικός αντίπαλος της Αθήνας, ακολουθούσε πάντα φιλολακωνική πολιτική. Χαρακτηριστικά είναι τα παρακάτω αποσπάσματα από το έργο του Θουκυδίδη, όπου εικονίζονται παραστατικά η αλαζονεία και η απανθρωπιά των ισχυρών κρατών απέναντι στα μικρά, ανίσχυρα κράτη και κυρίως σε περίοδο πολέμου:\nκαὶ Ἀθηναῖοι πάλιν ἐς Εὔβοιαν διαβάντες Περικλέους στρατηγοῦντος κατεστρέψαντο πᾶσαν, καὶ τήν μὲν ἄλλην ὁμολογίᾳ κατεστήσαντο, Ἑστιαιᾶς δὲ ἐξοικίσαντες αὐτοί τὴν γῆν ἔσχον. (Θουκ. 1,114)\nΜετάφραση: Και τότε οι Αθηναίοι αφού εισήλθαν πάλι στην Εύβοια υπό την στρατηγεία του Περικλή, την υποδούλωσαν όλη, και ενώ των άλλων πόλεων ρύθμισαν το πολίτευμα σύμφωνα με συνθήκες, αφού εξεδίωξαν τους Ιστιαίους από την πόλη τους, την κατείχαν εκείνοι.\nΠερὶ δὲ τοὺς αὐτοὺς χρόνους τοῦ θέρους τούτου Σκιωναίους μὲν Ἀθηναῖοι ἐκπολιορκήσαντες ἀπέκτειναν τοὺς ἡβῶντας, παῖδας δὲ καὶ γυναῖκας ἠνδραπόδισαν· καὶ τὴν γῆν Πλαταιεῦσιν ἔδοσαν νέμεσθαι. (Θουκ. 5, 32)\nΜετάφραση: Κατά την ίδια περίπου περίοδο στη διάρκεια αυτού του καλοκαιριού, οι Αθηναίοι αφού κυρίευσαν τη Σκιώνη με πολιορκία, σκότωσαν όλους τους ενήλικες άνδρες και πούλησαν ως δούλους τις γυναίκες και τα παιδιά∙ παραχώρησαν δε τη χώρα τους στους Πλαταιείς για να εγκατασταθούν.\nοἱ δὲ ἀπέκτειναν Μηλίων ὅσους ἡβῶντας ἔλαβον, παῖδας δὲ καὶ γυναῖκας ἠνδραπόδισαν τὸ δὲ χωρίον αὐτοὶ ᾤκησαν, ἀποίκους ὕστερον πεντακοσίους πέμψαντες. (Θουκ. 5, 116)\nΜετάφραση: Αυτοί σκότωσαν όσους ενήλικες Μήλιους συνέλαβαν, πούλησαν ως δούλους τα παιδιά και τις γυναίκες, ενώ εποίκησαν οι ίδιοι την περιοχή, στέλνοντας αργότερα πεντακόσιους Αθηναίους.\n3) Υπογραμμίστε τη σωστή απάντηση:\nη μετοχή προδόντες (§1) σημαίνει:\nαυτοί που παρέδωσαν,\nαυτοί που προδόθηκαν,\n4) Να γραφεί η §2 με την αλλαγή: Λύσανδρος = Λακεδαιμόνιοι\nΛακεδαιμόνιοι δὲ τούς τε φρουροὺς τῶν Ἀθηναίων καὶ εἴ τινά που ἄλλον ἴδοιεν Ἀθηναῖον, ἀπέπεμπον εἰς τὰς Ἀθήνας, διδόντες ἐκεῖσε μόνον πλέουσιν ἀσφάλειαν, ἄλλοθι δ’ οὔ, εἰδότες ὅτι ὅσῳ ἂν πλείους συλλεγῶσιν εἰς τὸ ἄστυ καὶ τὸν Πειραιᾶ, θᾶττον τῶν ἐπιτηδείων ἔνδειαν ἔσεσθαι. Καταλιπόντες δὲ Βυζαντίου καὶ Καλχηδόνος Σθενέλαον ἁρμοστὴν Λάκωνα, αὐτοί ἀποπλεύσαντες εἰς Λάμψακον τὰς ναῦς ἐπεσκεύαζον.\n5) Να καταγραφούν οι ενέργειες του Λυσάνδρου σε γ΄ ενικό πρόσωπο ενεστώτα οριστικής μαζί με το αντικείμενο των ρημάτων (εφόσον αυτά είναι μεταβατικά), π.χ. Ὁ Λύσανδρος καθίσταται τὰ ἐν τῇ Λαμψάκῳ.\nὉ Λύσανδρος καθίσταται τὰ ἐν τῇ Λαμψάκῳ (εννοούμενο αντικείμενο: πράγματα), πλεῖ ἐπὶ τὸ Βυζάντιον καὶ Καλχηδόνα Λύσανδρος δὲ τούς τε φρουροὺς τῶν Ἀθηναίων καὶ εἴ τινά που ἄλλον ὁρῴη Ἀθηναῖον, ἀποπέμπει εἰς τὰς Ἀθήνας, δίδωσι ἐκεῖσε μόνον πλέουσιν ἀσφάλειαν. Καταλείπει δὲ Βυζαντίου καὶ Καλχηδόνος Σθενέλαον ἁρμοστὴν Λάκωνα, αὐτὸς ἀποπλεύσας εἰς Λάμψακον τὰς ναῦς ἐπισκευάζει.\n6) Ποια η σκοπιμότητα των ενεργειών του Λυσάνδρου στην §2;\nΟ Λύσανδρος επιτρέπει την ασφαλή επιστροφή στην Αθήνα, όχι μόνο των φρουρών που ήταν στο Βυζάντιο, αλλά και οποιουδήποτε άλλου Αθηναίου ήθελε να γυρίσει στην πόλη του. Η σκέψη του ήταν πως όσο περισσότεροι συγκεντρωθούν στην Αθήνα, τόσο πιο γρήγορα θα γίνει αισθητή η έλλειψη τροφίμων. [Η Αθήνα, πολιορκημένη από τη στεριά δέκα χρόνια περίπου, ανεφοδιαζόταν με τον εμπορικό της στόλο από τη Θράκη και τον Εύξεινο Πόντο. Ο Λύσανδρος απέκοψε τους θαλάσσιους δρόμους ανεφοδιασμού.]\nΜε την κυρίευση του Βυζαντίου και της Καλχηδόνας ο Λύσανδρος σημείωσε ένα καίριο χτύπημα στον ανεφοδιασμό των Αθηναίων. Ήταν, επομένως, ζήτημα χρόνου να εξαντληθούν τα τρόφιμα στην πολιορκημένη Αθήνα, κάτι που θα ανάγκαζε τους λιμοκτονούντες Αθηναίους να δεχθούν οποιοδήποτε όρο τους έθετε ο Λύσανδρος.\nΠαράλληλα, ο Λύσανδρος άφησε στο Βυζάντιο και την Καλχηδόνα τον Σθενέλαο ως αρμοστή, έχοντας εγκαταστήσει εκεί ολιγαρχικό πολίτευμα, κι έχοντας φέρει τις δύο πόλεις στη συμμαχία της Σπάρτης. Ο Λάκωνας αρμοστής θα φρόντιζε ώστε να μην υπάρξει κάποια αντίδραση από τις δύο αυτές πόλεις και κυρίως καμία απόπειρα ανεφοδιασμού της πολιορκημένης Αθήνας.\nΟ Λύσανδρος, μάλιστα, έχοντας αποκόψει τον ανεφοδιασμό της Αθήνας και γνωρίζοντας πως ο χρόνος είναι πια με το μέρος του, δεν βιάζεται να κατευθυνθεί προς την Αθήνα. Επιστρέφει στη Λάμψακο για να επισκευάσει τα πλοία του, ώστε να μπορεί κατόπιν να αφοσιωθεί απερίσπαστος στην πολιορκία της Αθήνας.\n7) Υπογραμμίστε τη σωστή απάντηση:\nΗ φράση «ὁ ἕτερος τῷ ἑτέρῳ (παραγγέλλων)» (§3) σημαίνει:\nο ένας στον άλλον,\n8) Ποιες ήταν οι αποφάσεις των Αθηναίων για την αντιμετώπιση της επικείμενης (και από τη θάλασσα) πολιορκίας;\nΟι Αθηναίοι αντιμέτωποι με την επικείμενη πολιορκία της πόλης τους κι από τη θάλασσα πλέον, αποφασίζουν να προβούν σε ορισμένες βασικές ενέργειες για την κατάλληλη προετοιμασία της πόλης τους. Αποφασίζουν, λοιπόν, να φράξουν τα λιμάνια της πόλης επιχωματώνοντας την είσοδό τους, ώστε να αποφύγουν ενδεχόμενη απόβαση του εχθρικού στρατού, αφήνοντας μόνο ένα σε λειτουργία για την εξυπηρέτηση των δικών τους πλοίων. Συνάμα, αποφασίζουν την επισκευή των τειχών, ώστε να μην υπάρχουν σε αυτά ευάλωτα σημεία, με την παράλληλη εγκατάσταση φρουρών για την καλύτερη επιτήρηση της πόλης. Ενώ, πέρα από τις βασικές αυτές ενέργειες, αποφασίζουν να προβούν και σε όλες τις επιμέρους προετοιμασίες για την αντιμετώπιση της πολιορκίας.\nΝα γραφούν οι ρηματικοί τύποι στο γ΄ πληθ. πρόσωπο αορίστου (με τα αντικείμενά τους).\nΤούς τε λιμένας ἀπέχωσαν πλὴν ἑνὸς καὶ τὰ τείχη ηὐτρέπισαν καὶ φυλακὰς ἐπέστησαν καὶ τἆλλα πάντα ὡς εἰς πολιορκίαν παρεσκεύασαν τὴν πόλιν.\n9) Να σχηματιστεί πίνακας με λέξεις της ΝΕ (σύνθετα, παράγωγα του ἵστημι, με όλες τις προθέσεις) που να περιέχει: α) αρσενικά ουσιαστικά συγκεκριμένα (επιστάτης), β) ουσιαστικά αφηρημένα (διάσταση), γ) ουσιαστικά ουδέτερα αφηρημένα (ανάστημα).\nα) επιστάτης, επιστήμονας, αποστάτης, επαναστάτης, αντικαταστάτης, εγκαταστάτης, αντιστασιακός, προϊστάμενος, προστάτης, υφιστάμενος\nβ) διάσταση, ανάσταση, αναστάτωση, αντίσταση, απόσταση, αποστασία, ένσταση, επανάσταση, αντεπανάσταση, επιστασία, κατάσταση, αποκατάσταση, εγκατάσταση, υποκατάσταση, μετάσταση, αναπαράσταση, προστασία, υπερπροστασία, υπόσταση\nγ) ανάστημα, διάστημα, απόστημα, κατάστημα, υποκατάστημα, παράστημα, σύστημα\n10) Οι μετοχές της στήλης Α (§ 3) να συνδεθούν με την ισοδύναμή τους δευτερ. πρόταση της στήλης Β.\nα) ἀφικομένης α) ἐπεὶ ἀφίκετο\nβ) πενθοῦντες β) ἐπεὶ πενθοῖεν\nἐπεὶ ἐπένθουν (πραγματική αιτιολογία)\nγ) γ) τούς ἀπολωλότας γ) ἐπειδὰν ἀπολωλότες ὦσι\n1. Μερικοί, καθώς αναζητούν στην ελληνική αρχαιότητα την πηγή κάθε σύγχρονου είδους λόγου, πιστεύουν ότι στο πρόσωπο του Ξενοφώντα και στα έργα του μπορεί να ανακαλύψει κανείς «έναν αληθινό ρεπόρτερ», γιατί διέθετε τη δυνατότητα επιλογής στοιχείων, που προσελκύουν την προσοχή των αναγνωστών. (Αθ. Κανελλόπουλος, Ο Ξενοφών ως δημοσιογράφος, σελ. 13 και 25). Ο Αθ. Κανελλόπουλος, οικονομολόγος, πολιτικός και δημοσιογράφος αποδίδει με δημοσιογραφικό ύφος τις παραγράφους 3-4 ως εξής:\nΑθηναϊκή συμφορά στους Αιγός Ποταμούς\n(Επί της Παράλου, του απεσταλμένου μας Ξενοφώντα Αθηναίου.)\nΤο ιερό πλοίο των Αθηναίων η «Πάραλος» προσορμίζεται στο λιμάνι του Πειραιά νύκτα. Η είδηση της συμφοράς μεταδίδεται από στόμα σε στόμα και η οιμωγή από τον Πειραιά δια μέσου των Μακρών Τειχών φτάνει στην Αθήνα. Ο ένας ανακοινώνει στον άλλο το θλιβερό άγγελμα.\nΚανείς δεν κοιμήθηκε τη νύκτα εκείνη. Δεν είναι μόνο γιατί πενθούσαν τους χαμένους. Αλλά και γιατί τους συνείχε η αγωνία για τον εαυτό τους. Νόμιζαν πως τους περίμεναν όσα εκείνοι έκαναν στους Μηλίους, αποίκους των Λακεδαιμονίων, όταν τους νίκησαν ύστερα από πολιορκία, αλλά και στους κατοίκους της Ιστιαίας και της Σκιώνης και της Τορώνης και της Αίγινας και σε άλλους πολλούς Έλληνες. Την επομένη συνέρχονται σε έκτακτη συνέλευση. Αποφασίζεται η επιχωμάτωση όλων των λιμένων, εκτός ενός, να επισκευάσουν τα τείχη και να προετοιμάσουν την πόλη για πολιορκία. (στο παραπάνω βιβλίο, σελ. 40).\nΝα επισημάνετε τις διαφορές ανάμεσα στο παραπάνω κείμενο και στο πρωτότυπο.\nΟ Κανελλόπουλος προσαρμόζοντας το κείμενο του Ξενοφώντα σε δημοσιογραφικό λόγο χρησιμοποιεί περισσότερο τον Ενεστώτα, ώστε να δοθεί στο κείμενο μεγαλύτερη ζωντάνια, αλλά και η αίσθηση του επικαιρικού γεγονότος. Συνάμα, χρησιμοποιεί πολλές κύριες προτάσεις, αντικαθιστώντας έτσι τις δευτερεύουσες προτάσεις και τις μετοχές του πρωτότυπου κειμένου. Με τον τρόπο αυτό επιτρέπει την εύκολη και γοργή ανάγνωση του κειμένου, στοιχείο που ενισχύεται κι από την ιδιαίτερη συντομία των κύριων προτάσεων που χρησιμοποιεί.\nΣε μικρότερη, μάλιστα, έκταση ο Κανελλόπουλος επεμβαίνει στο αρχικό κείμενο αφαιρώντας ή προσθέτοντας λέξεις, προκειμένου να υπηρετήσει την σαφέστερη απόδοση του νοήματος.\n2. Ποια δεινά μπορούσαν να υποστούν οι ηττημένοι; (χρησιμοποιήστε στοιχεία του κεφ. I §30-32, II §1-4 και του σχολίου της §3: Μηλίους ...Αίγινήτας).\nΗ Αθήνα υπήρξε μια ιμπεριαλιστική δύναμη που χρησιμοποιούσε συχνά ακραία βία προκειμένου να εξυπηρετήσει τους σκοπούς της. Δεν έδειχνε κανένα σεβασμό και κανένα έλεος στις μικρότερες πόλεις-κράτη της ηγεμονίας της, αλλά ούτε και στους πολεμικούς της αντιπάλους. Τα παραδείγματα των ακροτήτων που διέπραξαν οι Αθηναίοι εκείνη την εποχή είναι χαρακτηριστικά, και εύλογα τους γεννούν το φόβο μιας ανάλογα σκληρής τιμωρίας από τους Σπαρτιάτες.\nΟι Αθηναίοι όταν κυρίευσαν δύο αντίπαλες τριήρεις έριξαν τα πληρώματά τους στη θάλασσα για να πνιγούν, ενώ σχεδίαζαν σε περίπτωση που κερδίσουν το στρατό του Λυσάνδρου να κόψουν το δεξί χέρι όλων των αιχμαλώτων.\nΤο αδίστακτο της τακτικής τους, βέβαια, είχε γίνει αντιληπτό κι από τον τρόπο που είχαν αντιμετωπίσει μικρότερες συμμαχικές τους δυνάμεις. Είχαν υποτάξει την Εύβοια, ρυθμίζοντας εκείνοι την πολιτική κατάσταση των εκεί πόλεων, ενώ ειδικά στην Ιστιαία έδιωξαν όλους τους κατοίκους από την πόλη και την κράτησαν υπό το δικό τους έλεγχο. Χειρότερη, ωστόσο, ήταν η τύχη των κατοίκων της Σκιώνης και της Μήλου, καθώς οι Αθηναίοι σκότωσαν όλους τους ενήλικες άνδρες και πούλησαν ως δούλους τα παιδιά και τις γυναίκες. Ενώ, την πόλη της Σκιώνης την παραχώρησαν στους Πλαταιείς και τη Μήλο την εποίκισαν οι ίδιοι οι Αθηναίοι.


H-D: Γεωργία-Ελλάδα στο Open\nΤο ραντεβού των Ελλήνων φιλάθλων με την εθνική Ελλάδας είναι ξανά στο OPEN. Η Ελλάδα δοκιμάζεται στη Γεωργία απέναντι στην ομάδα που της στέρησε δύο βαθμούς τον περασμένο Μάρτιο, σε έναν καθοριστικό αγώνα για την πορεία της «γαλανόλευκης» στα προκριματικά του Μουντιάλ, το Σάββατο, 9 Οκτωβρίου 2021, στις 19:00. Το αντιπροσωπευτικό συγκρότημα προέρχεται από πολύ καλή εμφάνιση και σπουδαία νίκη επί της Σουηδίας και μπήκε ξανά στο κόλπο της κατάκτησης της δεύτερης θέσης του ομίλου που οδηγεί στα πλέι οφ πρόκρισης στο Παγκόσμιο Κύπελλο του Κατάρ.\nΤώρα, η Ελλάδα χρειάζεται οπωσδήποτε τη νίκη με τη Γεωργία και την υπέρβαση στον εκτός έδρας αγώνα που ακολουθεί με αντίπαλο τη Σουηδία. Απολαύστε στο OPEN τη μονομαχία της Εθνικής Ελλάδας, σε περιγραφή του Αλέξη Σπυρόπουλου και σχόλιο του Νίκου Νταμπίζα, σε απευθείας σύνδεση με το Μπατούμι. Μετά την κρίσιμη αναμέτρηση ακολουθεί post game show στις 21:00 με τη Χριστίνα Βραχάλη και τον Γιώργο Τσαντάκη, με αποκλειστικές δηλώσεις των πρωταγωνιστών και όλα τα γκολ της βραδιάς από τις υπόλοιπες αναμετρήσεις της προκριματικής φάσης του Μουντιάλ. Αυτό το Σάββατο η Εθνική παίζει μπάλα στο OPEN, ζωντανά και αποκλειστικά για την ελεύθερη τηλεόραση


..Άρθρα - Ομιλίες - Εκδόσεις\nΆρθρα - Ομιλίες - Εκδόσεις\nΠατήστε εδώ για να συνδεθείτε με τον Iστότοπο συζητήσεων της Ι.Μ. Οδηγήτριας. Στον ιστότοπο αυτό θα βρείτε περισσότερα άρθρα και ομιλίες που αφορούν σε διαχρονικά πνευματικά αλλά και επίκαιρα κοινωνικά θέματα που απασχολούν τον σύγχρονο άνθρωπο (Νέο).\nΝέα Έκδοση (2013) του Βιβλίου της Ι.Μ. Οδηγήτριας\nΨυχαγωγία των παιδιών (Ηλεκτρονικά παιχνίδια, παιδικές σειρές, Χάρι Πότερ)\nΟ Μοναχισμός στα Αστερούσια: Ιστορία και Προσφορά (2ο Συνέδριο Μεσαράς)\nΗ κοινωνία των ανθρώπων σε σχέση με το Θεό και το συνάνθρωπο\nΕναλλακτικές Θεραπείες (Ανορθόδοξες θεραπευτικές μέθοδοι )\nΧαρτοπαιξία και Τυχερά παιχνίδια\nΤριόδιο και Καρναβάλια\nΌσια Κασσιανή (Βυζαντινή αρχόντισσα και υμνογράφος)\n<< Καταθέστε την άποψή σας στο ιστολόγιο (blog) της Ι.Μ.Οδηγήτριας >>\nΠρο ημερών κάποιος προσκυνητής της Μονής μας, επηρεασμένος προφανώς από το σημερινό θλιβερό κύμα εκατοντάδων συνανθρώπων μας που εκούσια διακόπτουν τό νήμα της ζωής τους, μου έκανε αυτό το ερώτημα: "Έχω γνωρίσει τους Αφρικανούς και μπορώ νά απαντήσω εκ πείρας. Οι Αφρικανοί γενικά, εκτός εξαιρέσεων, είναι πτωχοί καί εγκαταλελειμμένοι στούς τέσσερις ορίζοντες. Δέν έχουν πού τήν κεφαλήν κλίναι. Δέν παίρνουν κρατικές επιδοτήσεις. Δέν έχουν δημόσιες θέσεις, εκτός ολίγων. Δεν έχουν φαρμακευτική περίθαλψη από πουθενά. Δέν έχουν χρήματα να αγοράσουν ενίοτε ούτε εναν ορό γιά νά ανακόψουν τή θανατηφόρο πορεία της ελονοσίας. Κάθε ημέρα πού ξημερώνει ειναι γι' αυτούς ενας βρόγχος στόν λαιμό τους, διότι δέν ξέρουν πού θά εύρουν τροφή νά επιζήσουν. Απελπισία όμως δέν είδα. Πως συμβαίνει αυτό"; Αντίκρυσα στήν πράξη τήν απάντηση..... »\n< Διαβάστε όλο το άρθρο > ή <Κατεβάστε το άρθρο σε μορφή pdf>\nΝέα Έκδοση (δ' έκδοση - 2013) του Βιβλίου της Ι.Μ. Οδηγήτριας\nΜε τη βοήθεια τού Θεού και την ευλογία τής Παναγίας Οδηγήτριας προβαίνομε στην έκδοση τού βιβλίου αυτού για την Ιερά Μονή μας, τα Παρεκκλήσια και τα ερημητήριά της.\nΠιστεύομε ότι με την έκδοση αυτή ικανοποιούμε την επιθυμία των επισκεπτών και προσκυνητών τής Μονής μας, να γνωρίσουν την ιστορία και την πλούσια πνευματική παράδοση τής Μονής και τής ευρύτερης περιοχής με τα πολλά ερημητήρια και εξωκλήσια.\nΗ περιοχή τής Ιεράς Πατριαρχικής και Σταυροπηγιακής Μονής Οδηγήτριας (και γενικά των Αστερουσίων) είναι ευλογημένη και αγιασμένη από τις χιλιάδες των μοναχών και ερημιτών που έχουν περάσει από τα μέρη αυτά, δια μέσου των αιώνων, οι οποίοι με τους ασκητικούς ιδρώτες τους, την αδιάλειπτη προσευχή, τα δάκρυα μετανοίας και το μαρτυρικό αίμα σημαντικού αριθμού απ' αυτούς, αγίασαν τα χώματα και τους βράχους τής περιοχής.\nΟ προσκυνητής που επισκέπτεται τα μέρη αυτά νοιώθει τη χάρη και την ευλογία και ανάλογα με τη πίστη και ευλάβειά του, αλλοιώνεται πνευματικά και παίρνει μια γεύση τής μυσταγωγίας, που επιτελείται δια μέσου των αιώνων από τους ορατούς και αόρατους μοναχούς, οι οποίοι αφιερώθηκαν στην υπηρεσία τού Θεού και έδωκαν ολόψυχα το σώμα και την ψυχή τους στα χέρια τού Θεού............\n<Πατήστε εδώ για να "κατεβάσετε" την νέα έκδοση (2013) του βιβλίου με τίτλο: "Ιερά Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή Μονή Οδηγήτριας και τα Ερημητήριά της" στην Ελληνική γλώσσα σε μορφή pdf>\n<Μπορείτε επίσης να "κατεβάσετε" την νέα έκδοση (2013) του βιβλίου με τίτλο: "Ιερά Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή Μονή Οδηγήτριας και τα Ερημητήριά της" και στη Ρωσική γλώσσα σε μορφή pdf πατώντας εδώ.\nDownload the new version of the book in the Russian language.>\nΟι Πατέρες και οι Υμνωδοί της Εκκλησίας μας, έχουν γράψει αμέτρητους ύμνους και εγκωμιαστικούς λόγους για την Παναγία μας, την μητέρα του Θεού, την πηγή της σωτηρίας μας, την αιτία της των πάντων Θεώσεως. Όμως, όπως λέγει ο Άγιος Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, Φιλόθεος Κόκκινος, στην ομιλία του, εις την Κοίμηση της Παναγίας Δεσποίνης ημών Θεοτόκου… «Όλες οι ευχαριστίες και οι υμνολογίες μας στη βασίλισσα, δεν μπορούν να προσφέρουν τίποτα το άξιο προς την Θεοτόκο, ούτε στο ελάχιστο να αγγίξουν την δόξα της, διότι κάτι τέτοιο με πολύ δυσκολία κατορθώνουν μόνο οι Άγιοι Άγγελοι, οι λειτουργοί και αυτόπται και κοινωνοί της Θείας δόξης και λαμπρότητος. Ωστόσο, κατορθώνει να αποδώσει κατά τη δύναμή του (ο κάθε εγκωμιαστής), προς την Θεοτόκο, μόνο το κοινό χρέος του μακαρισμού, κατά την αψευδή πρόρρηση της: «Ιδού γάρ από του νύν μακαριούσι με πάσαι αι γενεαί, ότι εποίησέ μοι μεγαλεία ο δυνατός»......< Διαβάστε όλο το άρθρο > ή <Κατεβάστε το άρθρο σε μορφή pdf>\nΣτην εποχή της κατανάλωσης που ζούμε διαθέτονται τεράστια ποσά για τα παιχνίδια και τη ψυχαγωγία των παιδιών. Οι βιομηχανίες παιχνιδιών, τα ηλεκτρονικά και οι παιδικές σειρές έχουν τεράστια κέρδη. Βοηθούν όμως στην αγωγή και ομαλή ψυχοσωματική ανάπτυξη των παιδιών τα μέσα αυτά ψυχαγωγίας; Ομοίως οι περισσότερες παιδικές σειρές της τηλεόρασης και τα εικονογραφημένα παιδικά περιοδικά είναι γεμάτα τέρατα, δράκους, βρικόλακες και μάγους, τα οποία υποτίθεται ότι διασκεδάζουν και ψυχαγωγούν τα παιδιά !! Επίσης τα τελευταία χρόνια ο Χάρι Πότερ (σειρά βιβλίων και ταινία) έχει γοητεύσει τα παιδιά όλου του κόσμου. Από το περιεχόμενο όμως των βιβλίων αυτών δίδονται επικίνδυνα μηνύματα στα παιδιά. Ο καλός ήρωας των παιδικών μυθιστορημάτων και ιστοριών με αγάπη, ιδανικά και αλτρουισμό αντικαθίστανται από το μικρό μάγο με τις κακές και σατανικές δραστηριότητες. Αυτά όλα είναι πολύ ανησυχητικά, διότι αν τα παιδιά στη μικρή και ευαίσθητη ηλικία μυηθούν με τους ήρωες-μάγους στο σατανισμό το μέλλον τους θα είναι δυσοίωνο και θα θρηνήσουμε σωματικά και ψυχικά ερείπια.....< Διαβάστε όλο το άρθρο > ή <Κατεβάστε το άρθρο σε μορφή pdf>\nΟ Μοναχισμός στα Αστερούσια: Ιστορία και Προσφορά\nΣτα πλαίσια του 2ου συνεδρίου «Μεσαράς» στο Ηράκλειο της Κρήτης εντάσσονταν και η εισήγηση του ηγούμενου της Ιεράς Μονής Οδηγήτριας Αρχιμανδρίτη Παρθένιου, με θέμα: «Ο Μοναχισμός στα Αστερούσια: Ιστορία και προσφορά». Στην εισήγησή αναφέρεται ότι «Τα Αστερούσια, μια από τις σπουδαιότερες κοιτίδες του χριστιανισμού και του μοναχισμού στην Κρήτη, θα μπορούσαν να χαρακτηριστούν ως το “Άγιον Όρος της Κρήτης”. Άλλωστε ένας όρμος των Αστερουσίων, οι Καλοί Λιμένες, ήταν ο πρώτος σταθμός του Αποστόλου Παύλου, όπου δίδαξε για πρώτη φορά το χριστιανισμό γύρω στα 60 μ. Χ. κατευθυνόμενος δέσμιος προς τη Ρώμη. Αλλά και σε ότι αφορά στον Μοναχισμό, τα Αστερούσια είναι από τα πρώτα μέρη που κατοικήθηκαν από μοναχούς και ερημίτες. Η μορφολογία του εδάφους και οι κλιματολογικές συνθήκες των Αστερουσίων καθιστούσαν τον τόπο αυτό ιδανικό για την άνθηση του Μοναχισμού και ιδιαίτερα του Ασκητισμού».... < Διαβάστε όλο το άρθρο > ή <Κατεβάστε το άρθρο σε μορφή pdf>\nΓια το σοβαρό θέμα της απόγνωσης και της αυτοκτονίας εκφώνησε μια ομιλία ο Άγιος Νεκτάριος Πενταπόλεως στη Λαμία στις 20 Νοεμβρίου 1893 σαν Ιεροκήρυκας. Και επειδή το κοινωνικό αυτό πρόβλημα έχει σήμερα ανησυχητικές διαστάσεις, ο φωτισμένος λόγος του Θεοφόρου πατρός της Εκκλησίας μας και συγχρόνου Αγίου είναι πολύ ωφέλιμος και επίκαιρος. Η απόγνωση είναι φοβερό κακό και αγιάτρευτο πάθος που φθείρει την ψυχή του ανθρώπου. Καταστρέφει κάθε τι υγιές μέσα του, τον παραδίδει στην καταστροφή και τον ωθεί στο να θέσει τέρμα στη ζωή του. Ο Απεγνωσμένος παρότι ζει είναι νεκρός, διότι έχασε το σύνδεσμο με τον κόσμο και κάθε ευχαρίστηση της ζωής. Νομίζει ότι ένας γρηγορότερος θάνατος από τον φυσικό θα τον απαλλάξει από τις θλίψεις και τις δυσκολίες της ζωής και καταλήγει στην αυτοκτονία...< Διαβάστε όλο το άρθρο > ή <Κατεβάστε το άρθρο σε μορφή pdf>\n"Η Εκκλησία μας δίνει μεγάλη βαρύτητα, στη σωστή επικοινωνία των ανθρώπων, μεταξύ μας και με το Θεό και δυστυχώς σήμερα βλέπουμε ότι υπάρχει μια κρίση", είπε στην αρχή της ομιλίας του ο π. Παρθένιος. "Ο Χριστός μας, όταν ήθελε να συνοψίσει το κεντρικό νόημα της διδασκαλίας του Ευαγγελίου, είπε ότι πρέπει να αγαπούμε το Θεό με όλη μας την καρδιά, με όλη μας τη διάνοια, με όλη την ισχύ μας, με όλη τη δύναμη της ψυχής μας και τον πλησίον μας σαν τον εαυτό μας. Θα πρέπει δηλαδή να έχουμε σωστή επικοινωνία και σωστή σχέση και με το συνάνθρωπό μας και με το Θεό......".< Διαβάστε όλη την ομιλία > ή <Κατεβάστε το άρθρο σε μορφή pdf>\nΠολλοί ασθενείς καταφεύγουν από άγνοια στις λεγόμενες ΄΄Εναλλακτικές Θεραπείες΄΄, που ανήκουν στην ιατρική της "Νέας Εποχής" και είναι μία απάτη και διακινδυνεύουν την ψυχική και σωματική τους υγεία.\nΗ ονομασία των μεθόδων αυτών "Εναλλακτικές ή Συμπληρωματικές θεραπείες" δίδεται από τους ίδιους και είναι παραπλανητική. Η Ιατρική Επιστήμη δεν τις αναγνωρίζει, και ο Ιατρικός Σύλλογος Αθηνών τις χαρακτηρίζει "Ανορθόδοξες Θεραπευτικές Μέθοδοι". Μπορούμε να τις χαρακτηρίσουμε σαν Ιατρική της "Νέας Εποχής" και συνδέονται με θεωρίες Ανατολικών Θρησκειών και τη Σατανολατρεία. Οι μέθοδοι αυτοί που έχουν εισχωρήσει και στην Ελλάδα και μερικές από αυτές διαφημίζονται στην τηλεόραση και πολλά περιοδικά είναι:\nη Ομοιοπαθητική, ο Βελονισμός, η Ιριδολογία, η Ρεφλεξολογία, το Ρέϊκι και οι Βιοενεργειακές Θεραπείες.....\nΑντιθέτως αυξάνεται το άγχος και οι νευρώσεις του και συγχρόνως επιβαρύνει την ψυχή του με μεγαλύτερες αμαρτίες και απομακρύνεται από το Θεό......< Διαβάστε όλο το άρθρο > ή <Κατεβάστε το άρθρο σε μορφή pdf>\nΟι περισσότεροι Χριστιανοί δυστυχώς δεν καταλαβαίνουν τη σημασία του Τριωδίου από αδιαφορία ή άγνοια και αντί για πνευματικό αγώνα με προσευχή, νηστεία και μετάνοια, επιδίδονται σε ξέφρενη διασκέδαση, μέθη, ασωτείες και καρναβάλια. Έτσι το κοσμικό Τριώδιο σημαίνει καρναβάλια και διασκεδάσεις......< Διαβάστε όλο το άρθρο > ή <Κατεβάστε το άρθρο σε μορφή pdf>\nΟι Άγιοι Θεοφόροι πατέρες έχουν ορίσει την Αγία και Μεγάλη Τετάρτη, που είναι η τελευταία ημέρα πριν τα σωτήρια Πάθη να τιμάται η μνήμη της πόρνης γυναίκας, που άλειψε τον Κύριο με μύρο, για να τονιστεί η αξία της Μετάνοιας και επιστροφής, για τη σωστή συμμετοχή μας στον εορτασμό των Παθών του Κυρίου μας.\nΤο δοξαστικό των αποστίχων γνωστό σαν «Τροπάριο της Κασσιανής», το κλασικό μεγαλούργημα, με θεολογικό βάθος, πρωτοτυπία, δύναμη και ποιητική έξαρση, εκφράζει το μυστήριο της μετανοίας, με ταπείνωση και επίγνωση που εξιλεώνει την ψυχή του αμαρτωλού και ανοίγει την πόρτα του Παραδείσου, όπως έγινε στην πόρνη του Ευαγγελίου .....< Διαβάστε όλο το άρθρο > ή <Κατεβάστε το άρθρο σε μορφή pdf>\n<< Καταθέστε την άποψή σας στο ιστολόγιο (blog) της Ι.Μ. Οδηγήτριας >>\nΠατήστε εδώ για την δ' έκδοση (2013) του βιβλίου που παρουσιάζει αναλυτικά την ιστορία και την παράδοση της Ι.Μ. Οδηγήτριας\n| ©2008 I.M.Οδηγήτριας


ΟΗΕ: Ο αραβικός συνασπισμός της Υεμένης υπεύθυνος για την επίθεση σε πλοιάριο με 42 νεκρούς | LiFO\nΟΗΕ: Ο αραβικός συνασπισμός της Υεμένης υπεύθυνος για την επίθεση σε πλοιάριο με 42 νεκρούς\nΗ επίθεση έγινε από επιθετικό ελικόπτερο\n27.7.2017 | 11:02\nΗ επίθεση εναντίον ενός πλοιαρίου που μετέφερε πρόσφυγες στα ανοικτά της Υεμένης τον Μάρτιο και είχε ως αποτέλεσμα τον θάνατο 42 ανθρώπων εξαπολύθηκε από τον αραβικό συνασπισμό υπό τη Σαουδική Αραβία, σύμφωνα με απόρρητη έκθεση του ΟΗΕ.\nΈνα ελικόπτερο άνοιξε πυρ εναντίον του πλοιαρίου αυτού στο οποίο επέβαιναν 140 άνθρωποι, προκαλώντας τον θάνατο 42 εξ αυτών και τον τραυματισμό ακόμη 34, μια ενέργεια που αποτελεί παραβίαση του διεθνούς ανθρωπιστικού δικαίου, επισημαίνει η έκθεση.\n«Το πλοιάριο δέχθηκε σίγουρα επίθεση από ένα επιθετικό ελικόπτερο το οποίο έφερε όπλα διαμετρήματος 7,6 χιλιοστών», εξηγεί η έκθεση, που παρουσιάστηκε από εμπειρογνώμονες του ΟΗΕ στο Συμβούλιο Ασφαλείας.\n«Ο αραβικός συνασπισμός υπό τη Σαουδική Αραβία είναι η μοναδική δύναμη που εμπλέκεται σε αυτή τη σύγκρουση η οποία έχει τη δυνατότητα να αναπτύξει επιθετικά ελικόπτερα σε αυτή την περιοχή», τονίζεται.\nΟι δυνάμεις του αραβικού συνασπισμού, που στηρίζουν τον πρόεδρο της Υεμένης Αμπντ Ράμπο Μάνσουρ Χάντι, διαψεύδει ότι στρατεύματά του ήταν παρόντα στην περιοχή της Χοντέιντα, όπου δέχθηκε επίθεση το πλοιάριο.\n«Ο συνασπισμός δεν άνοιξε πυρ σε αυτή την περιοχή», δήλωσε ο εκπρόσωπος του συνασπισμού, ο στρατηγός Άχμεντ Ασίρι.\nΔύο ακόμη επιθέσεις που εξαπολύθηκαν από ελικόπτερα ή πολεμικά πλοία εναντίον αλιευτικών στις 15 και 16 Μαρτίου προκάλεσαν τον θάνατο 11 ανθρώπων και τον τραυματισμό ακόμη οκτώ, σύμφωνα με την έκθεση του ΟΗΕ.


Versatility 25 - Motor Fishing Vessel Motor Boat για την πώληση του United Kingdom | Boatshop24\nαναγραφόμενων τιμών: £ 6,995VAT Incl. / Paid\nNewhaven, South East, United Kingdomο αριθμός αναφοράς BU7501449 - 532 θέα\nΚατασκευαστής: Versatility 25\nμοντέλο:Motor Fishing Vessel\nκατασκευαστής κινητήρα:bmc 3.8l 4 cyl\n€ 7.851VAT Incl. / Paid\nNewhaven, South East, United Kingdom ο αριθμός αναφοράς BU7501449 - 532 θέα


Γυναίκες Μαθηματικοί! 1 - PDF\nΓυναίκες Μαθηματικοί! 1\nDownload "Γυναίκες Μαθηματικοί! 1"\n1 Γυναίκες Μαθηματικοί! 1 Sonya Krukovski Kovalevski ( ) H Sonya γεννήθηκε στη Μόσχα το Η οικογένειά της ανήκε στην ανώτερη τάξη. Ο πατέρας της ήταν στρατηγός του πυροβολικού και η γερμανικής καταγωγής μητέρα της πολύ μορφωμένη. Ο παππούς της από την πλευρά της μητέρας της υπήρξε διάσημος μαθηματικός και αστρονόμος. Το 1868, η οικογένεια μετακόμισε στην Α. Πετρούπολη και ο πατέρας της επέτρεψε να σπουδάσει αναλυτική γεωμετρία και λογισμό με τον Strannoliubsky. Ήταν αντίθετος όμως με την προοπτική να ακολουθήσει η Sonya καριέρα μαθηματικού. Το Πανεπιστήμιο της Πετρούπολης δε δέχονταν φοιτήτριες και δεν ήταν κοινωνικά αποδεκτό να σπουδάζει μια κοπέλα μόνη της στο εξωτερικό. Η αποφασισμένη να σπουδάσει μαθηματικά Sonya δεν είχε άλλη επιλογή από το να κάνει ότι συνήθιζαν πολλές νέες της ανώτερης τάξης εκείνη την εποχή. Παντρεύτηκε τον Vladimir Kovalevski και το 1869, έφυγαν πρώτα για τη Χαϊδελβέργη και μετά για το Βερολίνο. Εκεί δεν έγινε δεκτή στο Πανεπιστήμιο αλλά εντυπωσίασε τόσο πολύ το σπουδαίο μαθηματικό Weierstrass, πατέρα της μαθηματικής ανάλυσης, που της έκανε επί τέσσερα χρόνια δωρεάν ιδιωτικά μαθήματα. Έτσι η Sonya συμπλήρωσε τις σπουδές της και την Άνοιξη του 1874 είχε ολοκληρώσει τρεις εργασίεs. Μετά από επίπονες προσπάθειες του Waierstrass, η Kovalevski πήρε το διδακτορικό της από το Πανεπιστήμιο του Gottingen το Η ακαδημαϊκή κοινότητα όμως εξακολουθούσε να μη δέχεται την Kovalevski, κυρίως λόγω του φύλου της. Η μόνη θέση στην οποία έγινε δεκτή ήταν αυτή της δασκάλας της αριθμητικής σε δημοτικό σχολείο θηλέων στη Ρωσία. Πικραμένη, εγκατέλειψε για αρκετά χρόνια την έρευνα στα μαθηματικά. Άρχισε να αρθρογραφεί σε εφημερίδες, να γράφει ποίηση, κριτικές και ένα μικρό μυθιστόρημα. Τα γραπτά της, όπου κυριαρχεί το ζήτημα των δικαιωμάτων των γυναικών, απηχούσαν τις ριζοσπαστικές της ιδέες. Το 1878, απέκτησε μια κόρη και άρχισε σταδιακά να πείθεται από τον Waierstrass να επιστρέψει στη μαθηματική έρευνα. Εργάστηκε για λίγο στο Βερολίνο και μετά στο Παρίσι. Το 1883, ο σύζυγός της αυτοκτόνησε μετά από αποτυχία των επιχειρήσεών του. Την ίδια χρονιά έγινε επιτέλους δεκτή να διδάξει διαφορικές εξισώσεις στο Πανεπιστήμιο της Στοκχόλμης όπου σε λίγο διορίστηκε τακτική καθηγήτρια. Πέθανε το 1891 στη Στοκχόλμη μετά από γρίππη που εξελίχθηκε σε πνευμονία.\n2 Γυναίκες Μαθηματικοί! 2 Ada Byron, Countess Lovelace ( ) Η Ada Byron γεννήθηκε στο Λονδίνο και ήταν κόρη του ποιητή George Gordon Noel, lord Byron και της Anne Isabelle Milbanke. Οι γονείς της χώρισαν μόλις ένα μήνα μετά τη γέννησή της και τέσσερις μήνες αργότερα ο Byron έφυγε οριστικά από την Αγγλία. Η Ada δε γνώρισε τον πατέρα της, που πέθανε στην Ελλάδα το 1823, και την ανατροφή της ανέλαβε η μητέρα της. Η Lady Byron ήταν αποφασισμένη να αποτρέψει την κόρη της από το να γίνει ποιήτρια και πίστευε ότι η μελέτη των μαθηματικών και της μουσικής ήταν ότι έπρεπε για να καταπολεμηθεί οποιαδήποτε κλίση της κόρης της προς την ποίηση. Η Ada σπούδασε μαθηματικά και μουσική με δασκάλους στο σπίτι, αλλά η συμμετοχή των κυριών της ανώτερης τάξης στον επιστημονικό τομέα δεν ήταν ιδιαίτερα αποδεκτή στην Αγγλία της εποχής εκείνης. Στα δεκαεφτά της, τη σύστησαν στη Mary Somerville, εξέχουσα μαθηματικό, η οποία την ενθάρρυνε να συνεχίσει τις σπουδές της στα μαθηματικά. Στη διάρκεια μιας γιορτής στο σπίτι της Somerville, γνώρισε τον Charles Babbage, καθηγητή μαθηματικών στο Cambridge, και άκουσε τις ιδέες του για μια νέα υπολογιστική μηχανή, τη διαφορική μηχανή (difference engine), τις οποίες όχι μόνο κατάλαβε αλλά μπόρεσε να εκφράσει καλύτερα από τον ίδιο. Το 1835, παντρεύτηκε τον William King με τον οποίο απέκτησαν τρία παιδιά. Ο άντρας της αργότερα κληρονόμησε έναν τίτλο ευγενείας και η Ada έγινε κόμησσα του Lovelace. Παρόλες τις προσπάθειές της να πάρει την άδεια να χρησιμοποιεί τη βιβλιοθήκη της Βασιλικής Εταιρείας, στο όνομα του συζύγου της, νωρίς το πρωί, η Εταιρεία δεν έκανε εξαίρεση στον κανόνα της που απέκλειε τις γυναίκες. Έτσι ο σύζυγός της, ο οποίος ήταν μέλος της Εταιρείας αντέγραφε ότι αυτή ήθελε από επιστημονικά βιβλία ή σημειώσεις και της τα έδινε. Ο κοινωνικός της κύκλος περιελάμβανε μεταξύ άλλων τον συγγραφέα Charles Dickens, το μεγάλο φυσικό Michael Faraday και τον εφευρέτη του καλειδοσκοπίου Sir David Brewster. Η Ada πέθανε από καρκίνο στην ηλικία των 36 χρόνων, όπως και ο πατέρας της. Σύμφωνα με την επιθυμία της, τάφηκε δίπλα του στον οικογενειακό τάφο των Byron.\n3 Γυναίκες Μαθηματικοί! 3 Agnesi Maria Gaetana ( ) Η Μαρία Ανιέζι ήταν το πρώτο από τα 21 παιδιά μιας εύπορης και μορφωμένης οικογένειας του Μιλάνου. Ο πατέρας της ήταν καθηγητής Μαθηματικών και της παρείχε ανώτατη μόρφωση.από μικρή έδειξε τις ιδιαίτερες ικανότητές της, μαθαίνοντας τέσσερις γλώσσες ως τα εννιά της χρόνια. Στη δε εφηβεία της έδειξε ιδιαίτερη κλίση στα μαθηματικά. Το οικογενειακό της σπίτι ήταν κέντρο συγκεντρώσεων των πιο διακεκριμένων διανοουμένων και η Μαρία είχε τη δυνατότητα να συμμετέχει σε συζητήσεις σχετικές με τη φιλοσοφία και τα μαθηματικά. Αντίθετα όμως με τη Μπάσι και τη Σατλέ απεχθανόταν την κοσμική ζωή των σαλονιών και έτσι μετά το θάνατο της μητέρας της αποτραβήχτηκε από τη δημόσια ζωή και ανέλαβε τη φροντίδα των μικρών αδελφών της. Το 1938 δημοσίευσε μια συλλογή δοκιμίων με θέμα τις φυσικές επιστήμες και τη φιλοσοφία με τίτλο Propositiones Philosophicai.Σε πολλά από αυτά τα δοκίμια εξέφραζε την άποψη ότι οι γυναίκες θα έπρεπε να μορφώνονται. Το πιο σημαντικό της έργο έχει τίτλο Analytical Institutions και προκάλεσε αίσθηση στην ακαδημαϊκή κοινότητα. Είναι ένα έργο πάνω στον διαφορικό και ολοκληρωτικό λογισμό, αποτελώντας μια σύνθεση των μαθηματικών του Ντεκάρτ, του Νεύτωνα και του Λάϊμπνιτς. Η Αgnesi είναι γνωστή από την καμπύλη με το όνομα Witch of Agnesi ( μάγισσα της Agnesi). Το όνομα δε, προέκυψε ως εξής: Ονομάστηκε versiera από το Λατινικό ρήμα vertere που σημαίνει αναποδογυρίζω. Όμως η λέξη versiera αποτελεί σύντμηση της ιταλικής λέξης avversiera που σημαίνει η σύζυγος του διαβόλου. Όταν το κείμενο μεταφράστηκε στα αγγλικά η λέξη versiera μπερδεύτηκε με την avversiera και μεταφράστηκε ως μάγισσα. Η Agnesi μετά το θάνατο του πατέρα της εγκατέλειψε τα μαθηματικά και πέρασε το υπόλοιπο του βίου της με βαθιά κατάνυξη και έργα φιλανθρωπίας.\n4 Γυναίκες Μαθηματικοί! 4 Emmy Noether ( ) H Emmy Noether γεννήθηκε το 1882 στο Erlangen της Γερμανίας. Ο πατέρας της, Max Noether, ήταν διακεκριμένος μαθηματικός και καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της πόλης. Η μητέρα της, Ida Kaufman, προέρχονταν από εύπορη οικογένεια. Από το 1889 έως το 1897 φοίτησε σε σχολείο του Erlangen και παρακολούθησε μαθήματα γερμανικών, αγγλικών, γαλλικών, αριθμητικής και πιάνου. Το 1900, πήρε πτυχίο που της επέτρεπε να διδάσκει αγγλικά και γαλλικά σε σχολεία θηλέων. Όμως η Noether δεν έγινε τελικά καθηγήτρια γλωσσών αλλά αποφάσισε να ακολουθήσει το δύσκολο για τα κορίτσια της εποχής εκείνης δρόμο και να σπουδάσει μαθηματικά. Στις γυναίκες επιτρέπονταν να παρακολουθούν ανεπίσημα τα μαθήματα στο Πανεπιστήμιο και μόνο μετά από άδεια του κάθε καθηγητή. Ξεκίνησε τις σπουδές της ως ακροάτρια στο Erlangen το Το 1902, πέρασε τις εισαγωγικές εξετάσεις και φοίτησε αρχικά ως ακροάτρια και στη συνέχεια κανονικά στα Πανεπιστήμια του Gottingen και του Erlangen έως το 1907 που πήρε το διδακτορικό της. Kαθηγητές της ήταν οι σπουδαίοι μαθηματικοί Hilbert, Minkowski και Klein. O δρόμος της ακαδημαϊκής καριέρας ήταν ακόμη κλειστός για τις γυναίκες και η Emmy παρέμεινε στη γενέτειρά της όπου βοηθούσε τον πατέρα της και παράλληλα ασχολούνταν με τη δική της έρευνα. Με την εμφάνιση των πρώτων της επιστημονικών δημοσιεύσεων η φήμη της άρχισε να εξαπλώνεται και το 1913 έδωσε διάλεξη στη Βιέννη. Το 1915, οι Hilbert και Klein την κάλεσαν στο Gottingen όπου έδωσαν σκληρές μάχες με την ακαδημαϊκή κοινότητα για να γίνει δεκτή στο Πανεπιστήμιο. Τελικά, το 1919, η Noether απέκτησε το δικαίωμα να διδάσκει χωρίς αμοιβή. Το 1922, άρχισε να παίρνει ένα μικρό μισθό. Η θέση της όμως στο Πανεπιστήμιο του Gottingen δεν άλλαξε όχι μόνο γιατί ήταν γυναίκα αλλά επίσης γιατί ήταν Εβραία, οπαδός του ειρηνιστικού κινήματος και του σοσιαλδημοκρατικού κόμματος. Τον Απρίλιο του 1933, οι ναζί προκάλεσαν την απόλυσή της από το Πανεπιστήμιο γιατί ήταν Εβραία. H παραμονή της στη Γερμανία ήταν πια επικίνδυνη και το Σεπτέμβριο του ίδιου έτους, η Noether δέχτηκε θέση επισκέπτη καθηγητή στο Bryn Mawr College στις ΗΠΑ. Δίδαξε επίσης στο Institute for Advanced Study του Princeton. Το 1935, αρρώστησε βαριά και πέθανε μετά από εγχείριση στην οποία υπεβλήθη.\n5 Γυναίκες Μαθηματικοί! 5 Laura Maria Bassi ( ) Η Bassi γεννήθηκε στη Bologna της Ιταλίας, από πατέρα δικηγόρο o οποίος της εξασφάλισε μια επιστημονική κατάρτηση. Διδάχθηκε μαθηματικά, φιλοσοφία, ανατομία, φυσικές επιστήμες και γλώσσες από τον δρα Gaetano Tacconi που ήταν καθηγητής Ιατρικής στο Πανεπιστήμιο της Bologna, το αρχαιότερο της Ευρώπης. Το 1732 πέρασε επιτυχώς τις εξετάσεις επί πτυχίω στο πανεπιστήμιο της Bologna και έγινε η δεύτερη γυναίκα που απέκτησε ακαδημαϊκούς τίτλους σπουδών. Έγινε δε, στα1732, η πρώτη γυναίκα καθηγητής στον κόσμο, όταν η σύγκλητος του Πανεπιστημίου της Bologna πρόσφερε στην Bassi μια έδρα υπό αυστηρές προϋποθέσεις. Θα δίδασκε μόνο σε ειδικές επίσημες περιπτώσεις. Φαίνεται ότι ο διορισμός της Bassi ως καθηγήτριας είχε σκοπό να τραβήξει την προσοχή σ αυτό το σπουδαίο κάποτε αλλά ξεπερασμένο πια ίδρυμα. Ο κόσμος συνέρεε για να ακούει τις διαλέξεις της και περαστικοί Ευρωπαίοι λόγιοι σταματούσαν για να γνωρίσουν τη ξακουστή Δοκτορέσα. Κατά την τελετή της απονομής του πτυχίου, η Bassi έλαβε ως δώρο ένα δαχτυλίδι που σήμαινε τον εικονικό γάμο της τόσο με την πόλη όσο και με το πανεπιστήμιο. Η Bassi αρνήθηκε να συμμορφωθεί μ αυτές τις προδιαγραφές και,στα 1738, παντρεύτηκε το φυσικό Dr.Giuseppe Verati και απέκτησε δώδεκα παιδιά.. Συνέχισε να διδάσκει στο σπίτι της πάνω στην πειραματική φυσική και στα 65 της χρόνια διορίστηκε στην αντίστοιχη έδρα στο πανεπιστήμιο με βοηθό το σύζυγό της. Η Βassi έπαιξε πρωτεύοντα ρόλο στην εισαγωγή της Νευτώνιας Φυσικής φιλοσοφίας και της πειραματικής φυσικής στην Ιταλία. Όμως παρά την προσωπική της επιτυχία δεν κατάφερε να ανοίξει το δρόμο για άλλες γυναίκες.\n6 Γυναίκες Μαθηματικοί! 6 Maria Cunitz (~ ) Η Maria Cunitz, πρώτη σύγχρονη γυναίκα επιστήμονας, γεννήθηκε σε περιοχή της Σιλεσίας που ανήκει σήμερα στην Πολωνία, μετά το 1604 και πριν το Ο πατέρας της ήταν γιατρός και η οικογένειά της εύπορη. Τη μόρφωσή της ανέλαβε ο πατέρας της μια που δεν ήταν δυνατό να γίνει δεκτή στο Πανεπιστήμιο. Διδάχθηκε μαθηματικά, ιατρική, επτά ξένες γλώσσες, αστρονομία και αστρολογία. Το 1630, παντρεύτηκε τον Elias Von Lowen, ο οποίος ήταν εξαιρετικά μορφωμένος, συμμερίζονταν το ενδιαφέρον της για την αστρονομία, αναγνώριζε τις ικανότητές της και την ενθάρρυνε. Ως αστρονόμος, η Cunitz είναι κυρίως γνωστή για το έργο της Urania Propitia (1650). Στο βιβλίο της μετέφρασε και απλοποίησε τους πίνακες των κινήσεων των πλανητών του Johannes Kepler. Πολλοί ερευνητές ήρθαν σε επαφή με το έργο του Κεπλερ μέσω των μεταφράσεών της που για αιώνες ήταν οι μόνες που υπήρχαν.\n7 Γυναίκες Μαθηματικοί! 7 Maria Margrete Winckelmann ( ) Η Maria Margrete Winckelmann γεννήθηκε στη Λειψία το Πρώτος της δάσκαλος υπήρξε ο Christoph Arnold, ο αποκαλούμενος αστρονομικός χωριάτης. To 1692, H Μaria παντρεύτηκε τον κατά τριάντα χρόνια μεγαλύτερό της αστρονόμο Gottfried Kirch ο οποίος ανέλαβε την εκπαίδευση τόσο της συζύγου του όσο και των τριών αδελφών του. Το 1700, ο Kirch διορίσθηκε Βασιλικός Αστρονόμος στην Ακαδημία Επιστημών του Βερολίνου. Για δέκα χρόνια, ως το θάνατο του Kirch, η Maria δούλεψε ακούραστα και ισότιμα μαζί του στην παρατήρηση του ουρανού. Παρά το γεγονός ότι ήταν αυτή που ανακάλυψε τον κομήτη του έτους 1702, το επίτευγμα αυτό αποδόθηκε στο σύζυγό της και ο κομήτης πήρε το όνομά του. Το 1716, ο γιος της εκλέχθηκε διευθυντής του Αστεροσκοπείου του Βερολίνου και η Maria έγινε βοηθός του μια που η δική της αίτηση να διορισθεί στην Ακαδημία δεν έγινε δεκτή λόγω του φύλου της. Ένας από τους ελάχιστους ανθρώπους που την υποστήριξε ήταν ο κορυφαίος επιστήμονας και πρόεδρος της Ακαδημίας Gottfried Leibniz, ο οποίος την παρουσίασε στην πρωσική αυλή. Αργότερα η ίδια αρνήθηκε την πρόσκληση του Μεγάλου Πέτρου να επισκεφθεί την Αγία Πετρούπολη Σημαντικότερες συνεισφορές της στην Αστρονομία ήταν οι παρατηρήσεις της για το Βόρειο Σέλας και οι εργασίες της για τις συζυγίες των πλανητών.\n8 Γυναίκες Μαθηματικοί! 8 Marie Sophie Germain ( ) Η Marie Sophie Germain ήταν κόρη ενός εύπορου εμπόρου μεταξωτών. Το σπίτι της ήταν τόπος συνάντησης ατόμων με φιλελεύθερες ιδέες και από μικρή είχε συνηθίσει να ακούει πολιτικές και φιλοσοφικές συζητήσεις. Η περιγραφή του θανάτου του Αρχιμήδη από το Ρωμαίο στρατιώτη, που έτυχε να διαβάσει όταν ήταν δεκατριών ετών, τη συγκίνησε και κέντρισε το ενδιαφέρον της για τα μαθηματικά. Παρά τις προσπάθειες των γονιών της να την αποτρέψουν, στερώντας της το φωτισμό και τη θέρμανση, μελέτησε μόνη της, εκτός από λατινικά και ελληνικά, τον Newton και τον Euler. Τελικά οι γονείς της αποδέχθηκαν την κλίση της στις επιστήμες και παρόλο που δεν παντρεύτηκε συνέχισαν να τη στηρίζουν οικονομικά. Μετά την Γαλλική Επανάσταση ιδρύθηκε η Ecole Polytechnique η οποία δε δέχονταν γυναίκες ως σπουδάστριες. Η Sophie όμως μελετούσε μόνη της τα κείμενα των διαλέξεων και έστειλε μια διατριβή της στον Lagrange υπογράφοντάς την ως M. Le Blanc. Ο Lagrange εντυπωσιάστηκε από την πρωτοτυπία και την οξυδέρκεια του συγγραφέα και όταν πληροφορήθηκε την πραγματική της ταυτότητα έγινε σύμβουλος και υποστηρικτής της. Συνεργάστηκε επίσης μέσω αλληλογραφίας με τον Legendre σε θέματα σχετικά με τη θεωρία των αριθμών. Μεταξύ 1804 και 1809, έγραψε δώδεκα επιστολές στον Gauss ο οποίος επαίνεσε τις αποδείξεις της στη θεωρία των αριθμών ενώ η πραγματική της ταυτότητα αποκαλύφθηκε μόλις το 1806.\n9 Γυναίκες Μαθηματικοί! 9 Mary Fairfax Somerville ( ) H Mary Fairfax Somerville γεννήθηκε στη Σκωτία. Ο πατέρας της ήταν ανώτερος αξιωματικός του Ναυτικού. Η τυπική μόρφωση που έλαβε ήταν στοιχειώδης, ένας χρόνος σε οικοτροφείο. Διψούσε όμως για μάθηση γι αυτό και ασχολήθηκε μόνη της πρώτα με τα Λατινικά και αργότερα με τα Μαθηματικά. Μελέτησε Μαθηματικά από τα βιβλία των αδελφών της γεγονός που προκάλεσε την ανησυχία της οικογένειάς της. Μόνο όταν κέρδισε ένα μετάλλιο σε μαθηματικό διαγωνισμό, άρχισαν όλοι να παίρνουν στα σοβαρά το ενδιαφέρον της. Πολύ θετική υπήρξε και η υποστήριξη του συζύγου της. Η μεγάλη συνεισφορά της Sommerville στην επιστήμη ήταν η μετάφραση από τα γαλλικά στα αγγλικά του μνημειώδους βιβλίου του Laplace Ουράνια Μηχανική. Η ίδια πρόσθεσε δικά της σχόλια, σημειώσεις αναμφισβήτητης αξίας καθώς και ετυμολογικές εξηγήσεις μαθηματικών όρων. Για το επιστημονικό της έργο, που περιλαμβάνει πολλές μελέτες στα Μαθηματικά και τη Φυσική, τιμήθηκε και συνταξιοδοτήθηκε από τη βασίλισσα Βικτωρία. Η αναγνώριση των ικανοτήτων της όμως δεν έφτασε ως το σημείο να ανοίξουν γι αυτήν οι πόρτες της Βασιλικής Εταιρείας Επιστημών.\n10 Γυναίκες Μαθηματικοί! 10 Cavendish Margaret Duchess of Newcastle ( ) H Margaret μεγάλωσε σε οικογένεια αριστοκρατών του Essex και έλαβε την πρέπουσα για μια κοπέλα της εποχής μόρφωση. Διδάχθηκε στο σπίτι κέντημα, τραγούδι, χορό και απαγγελία.η δίψα της για μάθηση την οδήγησε να επιλέξει ως σύζυγο τον κατά τριάντα χρόνια μεγαλύτερο William Cavendish, Δούκα του Newcastle o οποίος είχε στενές σχέσεις με τους επιστημονικούς κύκλους. Τόσο ο William όσο και ο αδελφός του, Sir Charles Cavendish, ανήκαν σε ομάδα φιλοσόφων που υποστήριζαν την ιδέα της ατομικότητας της ύλης και έδωσαν στη Margaret μαθήματα Φυσικών Επιστημών και Φιλοσοφίας. Χωρίς τυπική μόρφωση, η Margaret έγραψε δεκατέσσερα βιβλία περί Φυσικής και Φιλοσοφίας που δημοσιεύθηκαν με δαπάνη του συζύγου της. Το 1667, μετά από σκληρούς αγώνες, της δόθηκε η άδεια από τη Βασιλική Εταιρία Επιστημών να παραστεί σε μια συνεδρία στην οποία ο Boyle θα εκτελούσε ένα από τα ονομαστά πειράματά του. Η Margaret ήταν εκείνη που προώθησε την εκλαϊκευση της μηχανιστικής φιλοσοφίας της φύσης, η οποία αποτελούσε το θεμέλιο λίθο της επιστημονικής επανάστασης. Οι επιθέσεις που δέχθηκε δεν ήταν τόσο για τις απόψεις της, όσο για λογοκλοπή, αφού καμιά κυρία δεν μπορούσε να καταλάβει τόσο δύσκολες λέξεις. Το φύλο, οι προσωπικές της εκκεντρικότητες και η έλλειψη κανονικής εκπαίδευσης ήταν αδύνατο να της εξασφαλίσουν άλλη θέση στην ιστορία παρά μόνο αυτή μιας ιδιόρρυθμης προσωπικότητας. Γι αυτό ήταν γνωστή στην εποχή της ως η τρελή Ματζ.\n11 Γυναίκες Μαθηματικοί! 11 Emilie de Breteuil Marquise de Chatelet ( ) H Emilie de Breteuil γεννήθηκε στο Παρίσι. Ο πατέρας της ήταν επικεφαλής εθιμοτυπίας στην αυλή του βασιλιά Λουδοβίκου του 14ου. Όσο ήταν μικρή δεν έλαβε εκπαίδευση γι αυτό και σε μεγαλύτερη ηλικία σπούδασε συστηματικά άλγεβρα και νευτώνια φυσική με το διάσημο μαθηματικό Maupertuis. Σε ηλικία 19 ετών παντρεύτηκε τον μαρκήσιο του Chatelet ο οποίος ήταν στρατιωτικός και έλειπε συχνά.. Η Emilie συνήθιζε να φιλοξενεί μαθηματικούς, φιλόσοφους και συγγραφείς από όλη την Ευρώπη στον πύργο της κοντά στο Στρασβούργο. Ο σπουδαίος φιλόσοφος και συγγραφέας Voltaire υπήρξε ένας από τους πιο στενούς της φίλους. Από το καλοκαίρι του 1734 έως το θάνατό της το 1749, η Emilie και ο Voltaire ασχολήθηκαν με τη μελέτη των μαθηματικών και της νευτώνιας φυσικής στην τεράστια βιβλιοθήκη και στο εργαστήριο που είχαν εγκαταστήσει στον πύργο. H Emilie μετέφρασε από τα αγγλικά στα γαλλικά και συμπλήρωσε με δικά της σχόλια και σημειώσεις το μνημειώδες έργο Philosophiae Naturalis Principia Mathematica του Isaac Newton. Η μετάφραση κυκλοφόρησε στο Παρίσι δέκα χρόνια μετά το θάνατό της και παραμένει δόκιμη μέχρι σήμερα. Η μαρκησία ήταν αυτή που έφερε στη Γαλλία το πνεύμα της μετάβασης από την ξεπερασμένη καρτεσιανή επιστήμη στη νευτώνεια κοσμική αντίληψη.\n12 Γυναίκες Μαθηματικοί! 12 Υπατία η Αλεξανδρινή ( ) H Υπατία γεννήθηκε και έζησε στην Αλεξάνδρεια μια εποχή που τις γυναίκες θεωρούσαν κάτι κατώτερο από ανθρώπους. Ήταν κόρη του φωτισμένου μαθηματικού και αστρονόμου Θέωνα και με την καθοδήγησή του έλαβε μια εξαιρετική μόρφωση. Έγινε επικεφαλής της Πλατωνικής Σχολής της Αλεξάνδρειας όπου και δίδαξε φιλοσοφία και μαθηματικά. Ανάμεσα στους μαθητές της υπήρξε ο Συνέσιος ο Κυρηναίος, ο μετέπειτα επίσκοπος Πτολεμαϊδας, καθώς και ο Ρωμαίος διοικητής Ορέστης. Νεοπλατωνική φιλόσοφος η ίδια, συνέβαλε στη διατήρηση της παράδοσης του Πλατωνισμού αρνούμενη να προσηλυτισθεί στον Χριστιανισμό. Το κύρος της ήταν τέτοιο ώστε συγκέντρωνε γύρω της ένα σημαντικό πλήθος αφοσιωμένων οπαδών. Αυτό έγινε αφορμή να θανατωθεί βίαια από φανατισμένους χριστιανούς οι οποίοι φοβήθηκαν την ευρυμάθεια και το βάθος των επιστημονικών της γνώσεων. Το συγγραφικό της έργο, το οποίο δεν έχει σωθεί, περιλάμβανε ερμηνευτικά υπομνήματα σε αρχαία συγγράματα όπως του Ευκλείδη, Απολλώνιου και Διόφαντου.\n13 Γυναίκες Μαθηματικοί! 13 ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΙ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΟΣ Υπάρχουν πολλά πράγματα είναι άγνωστα για την θέση και την σημασία των γυναικών στην αρχαιότητα. Π.χ. μεγάλη μερίδα του κόσμου αγνοεί ότι στην αρχαιότητα υπήρχαν "Ολυμπιακοί αγώνες" για γυναίκες καθώς και ότι σε πανάρχαια εποχή οι γυναίκες είχαν δικαίωμα ψήφου. Σε αυτή μας την σελίδα θα σας παρουσιάσουμε μερικές από τις γυναίκες μαθηματικούς της αρχαιότητος. ΑΙΘΡΑ (10ος 9ος π.χ. αιώνας) Μέσα από την άχλη της ιστορίας ξεπροβάλει η μυθική μορφή της Αίθρας, κόρης του βασιλιά της Τροιζήνος Πιτθέα και μάνας του Θησέως, με μία άλλη ιδιότητα άγνωστη στους πολλούς. Την ιδιότητα της δασκάλας της αριθμητικής (λογιστικής). Ιέρεια λοιπόν των απαρχών της πλέον εγκεφαλικής επιστήμης, η Αίθρα μάθαινε λογιστική (αριθμητική) στα παιδιά της Τροιζήνος, με εκείνη την πολύπλοκη μέθοδο, που προκαλεί δέος, μιας και δεν υπήρχε το μηδέν και οι αριθμοί συμβολίζονταν πολύπλοκα, αφού τα σύμβολά τους απαιτούσαν πολλές επαναλήψεις (Κρητομυκηναϊκό σύστημα αρίθμησης) ΠΟΛΥΓΝΩΤΗ (7ος 6ος π.χ. αιώνας) Ο ιστορικός Λόβων ο Αργείος αναφέρει την Πολυγνώτη ως σύντροφο και μαθήτρια του Θαλού. Γνώστρια κατά τον Βοήθιο πολλών γεωμετρικών θεωρημάτων, λέγεται (μαρτυρία Βιτρουβίου), πως και αυτή συντέλεσε στην απλούστευση των αριθμητικών συμβόλων με την εισαγωγή της αρχής της ακροφωνίας, δηλαδή με την εισαγωγή αλφαβητικών γραμμάτων που αντιστοιχούσαν το καθένα σε το καθένα στο αρχικό γράμμα του ονόματος του αριθμού. Έτσι το Δ αρχικό του ΔΕΚΑ, παριστάνει τον αριθμό 10. Το Χ, αρχικό του ΧΙΛΙΑ παριστάνει τον αριθμό 1000 κοκ Κατά τον Βιτρούβιο η Πολυγνώτη διετύπωσε και απέδειξε πρώτη την πρόταση ΕΝ ΚΥΚΛΩ Η ΕΝ ΤΩ ΗΜΙΚΥΚΛΙΩ ΓΩΝΙΑ ΟΡΘΗ ΕΣΤΙΝ\n14 Γυναίκες Μαθηματικοί! 14 ΘΕΜΙΣΤΟΚΛΕΙΑ (6ος αιώνας π.χ.). Ο Διογένης ο Λαέρτιος λόγιος συγγραφέας την αναφέρει ως Αριστόκλεια ή Θεόκλεια. Ο Πυθαγόρας πήρε τις περισσότερες από τις ηθικές του αρχές από την Δελφική ιέρεια Θεμιστόκλεια, που συγχρόνως τον μύησε στις αρχές της αριθμοσοφίας και της γεωμετρίας. Σύμφωνα με τον φιλόσοφο Αριστόξενο (4ος π.χ. αιώνας) η Θεμιστόκλεια δίδασκε μαθηματικά σε όσους από τους επισκέπτες των Δελφών είχαν την σχετική έφεσι. Ο μύθος αναφέρει ότι η Θεμιστόκλεια είχε διακοσμήσει τον βωμό του Απόλλωνος με γεωμετρικά σχήματα. Κατά τον Αριστόξενο ο Πυθαγόρας θαύμαζε τις γνώσεις και την σοφία της Θεμιστόκλειας γεγονός που τον ώθησε να δέχεται αργότερα και στην Σχολή του γυναίκες. ΘΕΑΝΩ (6ος π.χ. αιώνας) Η Θεανώ από τον Κρότωνα, κόρη του γιατρού Βροντίνου, ήταν μαθήτρια και ένθερμη οπαδός του Πυθαγόρου. Παντρεύτηκε στην Σάμο τον μεγάλο Μύστη με τον οποίο είχε 36 χρόνια διαφορά ηλικίας. Δίδαξε στις πυθαγόρειες σχολές της Σάμου και του Κρότωνος. Η Θεανώ θεωρείται η ψυχή της θεωρίας των αριθμών, που έπαιξαν κυριαρχικό και καίριο ρόλο στην πυθαγόρεια διδασκαλεία. Στην ίδια αποδίδεται η πυθαγόρεια άποψη της Χρυσής Τομής. Της αποδίδονται ακόμα διάφορες κοσμολογικές θεωρίες. Μετά τον θάνατο του Πυθαγόρου ή Θεανώ τον διαδέχθηκε ως επικεφαλής της διασκορπισμένης πλέον κοινότητας. Με την βοήθεια των θυγατέρων της (Δαμούς, Μυίας ή Μυρίας και Αριγνώτης) διέδωσε το επιστημονικό και φιλοσοφικό πυθαγόρειο σύστημα σε όλη την Ελλάδα και την Αίγυπτο. Η Θεανώ έγραψε και βιβλιογραφία του Πυθαγόρου, που χάθηκε. Με τον Πυθαγόρα απέκτησε, εκτός από τις θυγατέρες και δύο υιούς, τον Τηλαύγη και τον Μνήσαρχο. Ο Ιάμβλιχος την μνημονεύει ως μαθηματικόν άξιαν μνήμης κατά παιδείαν. ΔΑΜΩ (6ος π.χ. αιώνας). Θυγατέρα του Πυθαγόρου και της Θεανούς δίδαξε τα πυθαγόρεια δόγματα στην Σχολή του Κρότωνος. Μετά την διάλυσι της Σχολής, η Δαμώ, στην οποία ο Πυθαγόρας είχε εμπιστευτεί τα γραπτά του έργα, με την ρητή\n15 Γυναίκες Μαθηματικοί! 15 εντολή να μην τα ανακοινώσει σε αμύητους, κατέφυγε στην Αθήνα. Για ένα μεγάλο χρονικό διάστημα τήρησε την παραγγελία του πατέρα της. Αργότερα όμως δημοσίευσε μόνο την γεωμετρική διδασκαλία του Πυθαγόρου, με την βοήθεια του Φιλολάου και του Θυμαρίδα. Η έκδοσι αυτή, που είχε (σύμφωνα με τον Ιάμβλιχο) τον τίτλο Η ΠΡΟΣ ΠΥΘΑΓΟΡΟΥ ΙΣΤΟΡΙΑ. Ήταν μία γεωμετρία ανωτέρου επιπέδου. Κατά τον Γέμινο, η κατασκευή του κανονικού τετραέδρου και η κατασκευή του κύβου οφείλονται στην Δαμώ. Η Δαμώ παντρεύτηκε στην Αθήνα κάποιον πυθαγόρειο και απέκτησε μία κόρη την Βιτάλη. Ο Διογένης ο Λαέρτιος της αποδίδει την θεώρησι : ΤΩΝ ΣΧΗΜΑΤΩΝ ΤΟ ΚΑΛΛΙΣΤΟΝ ΣΦΑΙΡΑΝ ΕΙΝΑΙ ΤΩΝ ΣΤΕΡΕΩΝ, ΤΩΝ Δ ΕΠΙΠΕΔΩΝ ΚΥΚΛΟΝ ΑΡΙΓΝΩΤΗ (6ος π.χ. αιώνας). Φιλόσοφος, συγγραφέας, μαθηματικός από την Σάμο. Ο Πορφύριος την αναφέρει ως θυγατέρα του Πυθαγόρου. ΑΛΛΟΙ ΔΕ ΕΚ ΘΕΑΝΟΥΣ ΥΙΟΝ ΤΗΛΑΥΓΗ ΠΥΘΑΓΟΡΟΥ ΑΝΑΓΡΑΦΟΥΣΙ ΚΑΙ ΘΥΓΑΤΕΡΑΝ ΜΥΙΑΝ, ΟΙ ΔΕ ΚΑΙ ΑΡΙΓΝΩΤΗΝ. Το λεξικό του Σούδα την αναφέρει ως μαθήτρια του Πυθαγόρου Αριγνώτη : μαθήτρια Πυθαγόρου του μεγάλου και Θεανούς, Σάμια φιλόσοφος Πυθαγορική. Η Αριγνώτη έγραψε πολλά φιλοσοφικά έργα και μαθηματικό βιβλίο με τίτλο ΠΕΡΙ ΑΡΙΘΜΩΝ που χάθηκε. Μετά την διάλυσι της Σχολής επέστρεψε στην Σάμο. ΜΥΙΑ (6ος π.χ. αιώνας).μυία ή Μυρία, κόρη του Πυθαγόρου και της Θεανούς. Πυθαγόρεια και η ίδια. Γυναίκα του Μίλωνος του Κροτωνιάτου. Δίδαξε στην Σχολή του Κρότωνος. Αναφέρεται ως γνώστρια της γεωμετρίας. Της αποδίδεται η επινόησις της τρίτης (ή εστηκυίας) μεσότητος, δηλαδή αναλογίας. ΔΕΙΝΩ (6ος π.χ. αιώνας). Γυναίκα του Βροντίνου. Μαθήτρια και πεθερά του Πυθαγόρου, γνώστρια της αριθμοσοφίας. Μελέτησε, κατά τον Dasypodious, τους ελλιπείς αριθμούς. Ένας αριθμός λέγεται ελλιπής, όταν οι γνήσιοι διαιρέτες του (δηλαδή\n16 Γυναίκες Μαθηματικοί! 16 οι διαιρέτες εκτός του εαυτού του), αν προστεθούν δίνουν άθροισμα μικρότερο του ιδίου του αριθμού. Έτσι ο αριθμός 8 είναι ελλιπής γιατί 1+2+4=7<8 ΕΛΟΡΙΣ η Σαμία (6ος π.χ. αιώνας).μαθήτρια του Πυθαγόρου. Γνώστρια της Γεωμετρίας. ΦΙΝΤΥΣ (6ος π.χ. αιώνας).αναφέρεται και ως Φίλτυς. Μαθήτρια του Πυθαγόρου, θυγατέρα του Θέοφρη από τον Κρότωνα και αδελφή του Βυνδάκου. Δίδαξε στην Σχολή του Κρότωνος. Ο Ρωμαίος συγγραφέας Βοήθιος την αναφέρει ως εμπνεύστρια της ισότητος που συνδέει τις Πυθαγόρειες τριάδες. ΜΕΛΙΣΣΑ (6ος π.χ. αιώνας).μαθήτρια του Πυθαγόρου. Ασχολήθηκε με την κατασκευή κανονικών πολυγώνων. Ο Λόβων ο Αργείος γράφει για μία άγνωστη εργασία της : Ο ΚΥΚΛΟΣ ΦΥΣΙΝ (η Μελίσσα) ΤΩΝ ΕΓΓΡΑΦΟΜΕΝΩΝ ΠΟΛΥΓΩΝΩΝ ΑΠΑΝΤΩΝ ΕΣΤΙ. ΤΥΜΙΧΑ (6ος π.χ. αιώνας).η Τυμίχα γυναίκα του Κροτωνιάτου Μυλλίου ήταν (σύμφωνα με τον Διογένη Λαέρτιο) Σπαρτιάτισσα, γεννημένη στον Κρότωνα. Από πολύ νωρίς έγινε μέλος της Πυθαγόρειας κοινότητος. Αναφέρεται από τον Ιάμβλιχο ένα σύγγραμμά της σχετικά με τους φίλους αριθμούς (*6). Μετά την καταστροφή της σχολής από τους δημοκρατικούς του Κρότωνος η Τυμίχα κατέφυγε στις Συρακούσες. Ο τύραννος των Συρακουσών Διονύσιος απαίτησε από την Τυμίχα να του αποκαλύψει τα μυστικά της Πυθαγόρειας διδασκαλείας έναντι μεγάλης αμοιβής. Αυτή αρνήθηκε κατηγορηματικά και μάλιστα έκοψε με τα δόντια την γλώσσα της και την έφτυσε στο πρόσωπο του Διονυσίου. Το γεγονός αυτό αναφέρουν ο Ιππόβοτος και ο Νεάνθης ΠΤΟΛΕΜΑΪΣ (6ος π.χ. αιώνας). Νεοπυθαγόρεια φιλόσοφος, μουσικός και μαθηματικός. Την αναφέρει ο Πορφύριος στο έργο του ΕΙΣ ΤΑ ΑΡΜΟΝΙΚΑ ΠΤΟΛΕΜΑΙΟΥ ΥΠΟΜΝΗΜΑ. Κατά τον Πορφύριο (νέοπλατωνικό φιλόσοφο του 3ου μ.χ. αιώνα) η Πτολεμαϊς μεταξύ άλλων απέδειξε και την πρότασι : ΕΑΝ ΔΥΟ ΑΡΙΘΜΟΙ\n17 Γυναίκες Μαθηματικοί! 17 ΠΟΛΛΑΠΛΑΣΙΑΣΑΝΤΕΣ ΑΛΛΗΛΟΥΣ ΠΟΙΩΣΙ ΤΙΝΑΣ, ΟΙ ΓΕΓΟΜΕΝΟΙ ΕΞ ΑΥΤΩΝ ΙΣΟΙ ΑΛΛΗΛΟΙΣ ΕΣΟΝΤΑΙ (δηλαδή αβ=βα) ΠΥΘΑΓΟΡΙΕΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ (γύρω στον 6ον 5ον π.χ. αιώνα). Ο Ιάμβλιχος στο έργο του ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΠΥΘΑΓΟΡΙΚΟΥ ΒΙΟΥ διέσωσε τα ονόματα δεκαεπτά πυθαγορείων γυναικών που ήταν γνώστριες της πυθαγόρειας φιλοσοφίας και των πυθαγορείων μαθηματικών. Ήδη έχουμε αναφέρει μερικές από αυτές. Οι υπόλοιπες είναι : 1. Ρυνδακώ, αδελφή Βυνδάκου. 2. Οκκελώ και Εκκελώ (αδελφές) από τις Λευκάνες. 3. Χειλωνίς, κόρη Χείλωνος του Λακεδαιμονίου. 4. Κρατησίκλεια, σύζυγος Κλεάνορος του Λακεδαιμονίου. 5. Λασθένεια η Αρκάς. 6. Αβροτέλεια κόρη Αβροτέλους του Ταραντίνου. 7. Εχεκράτεια η Φλιασία. 8. Θεανώ γυναίκα του Μεταποντίνου Βροντίνου. (Δεν πρέπει να συγχέεται με την Θεανώ την σύζυγο του Πυθαγόρου και κόρη του Κροτωνιάτη Βροντίνου.) 9. Τυρσηνίς, η Συβαρίτις. 10. Πεισιρρόδη η Ταραντινίς. 11. Θεαδούσα η Λάκαινα. 12. Βοιώ η Αργεία. 13. Βαβέλυκα η Αργεία. 14. Κλεαίχμα αδελφή Αυτοχαρίδα του Λάκωνος. 15. Νισθαιαδούσα. ΔΙΟΤΙΜΑ από την Μαντινεία (6ος 5ος π.χ. αιώνας).στο Συμπόσιον του Πλάτωνος, ο Σωκράτης αναφέρεται στην Δασκάλα του Διοτίμα, ιέρεια στην Μαντίνεια, που υπήρξε Πυθαγόρεια και γνώστρια της πυθαγόρειας αριθμοσοφίας. Κατά μαρτυρία του Ξενοφώντος, η Διοτίμα δεν ήταν άπειρη των πλέον δυσκολονόητων γεωμετρικών θεωρημάτων. ΒΙΤΑΛΗ (6ος 5ος π.χ. αιώνας). Βιτάλη ή και Βιστάλα, κόρη της Δαμούς και εγγονή του Πυθαγόρου. Γνώστρια των\n18 Γυναίκες Μαθηματικοί! 18 πυθαγόρειων μαθηματικών. Η Δαμώ προτού πεθάνει της εμπιστεύτηκε τα υπομνήματα, δηλαδή τα φιλοσοφικά κείμενα του πατέρα της. ΠΕΡΙΚΤΙΟΝΗ (5ος π.χ. αιώνας). Πυθαγόρεια φιλόσοφος, συγγραφέας και μαθηματικός. Διάφορες πηγές την ταυτίζουν με την Περικτιόνη την μητέρα του Πλάτωνος και κόρη του Κριτίου. Ο μαθηματικός Πλάτων, όπως και ο φιλόσοφος Πλάτων, οφείλει την πρώτη γνωριμία του με τα μαθηματικά και την φιλοσοφία στην Περικτιόνη. Ο Πλάτων δεν αναφέρει το παραμικρό για την μητέρα του. Ήταν βαθιά χολωμένος μαζί της επειδή αυτή μετά από τον θάνατο του Αρίστωνος (του πατέρα του Πλάτωνος) παντρεύτηκε με κάποιον Αθηναίο, με το όνομα Πυριλάμπης στον οποίο αφοσιώθηκε. Στο γεγονός αυτό ίσως οφείλεται και ο μισογυνισμός του μεγάλου φιλοσόφου, που παρέμεινε μέχρι το τέλος της ζωής του άγαμος. Ο Στοβαίος στο Ανθολόγιο του, γράφει για την Περικτιόνη ότι κατείχε τα της γεωμετρίας και της αριθμητικής : ΓΑΜΕΤΡΙΑ ΜΕΝ ΩΝ ΚΑΙ ΑΡΙΘΜΗΤΙΚΑ ΚΑΙ ΤΑΛΛΑ ΤΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΑ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΑ ΠΕΡΙ ΤΙΝΑ ΤΩΝ ΕΟΝΤΩΝ ΚΑΤΑΣΧΟΛΕΟΝΤΑΙ, Α ΔΕ ΣΟΦΙΑ ΠΕΡΙ ΑΠΑΝΤΑ ΤΑ ΓΕΝΗ ΤΩΝ ΕΟΝΤΩΝ, ΟΥΤΩΣ ΓΑΡ ΕΧΕΙ ΣΟΦΙΑ ΠΕΡΙ ΠΑΝΤΑ ΤΑ ΓΕΝΗ ΤΩΝ ΕΟΝΤΩΝ. ΛΑΣΘΕΝΕΙΑ (4ος π.χ. αιώνας). Η Λασθενία από την Αρκαδία είχε μελετήσει τα έργα του Πλάτωνος και ήλθε στην Ακαδημία (του Πλάτωνος) για να σπουδάσει μαθηματικά και φιλοσοφία. Μετά τον θάνατο του Πλάτωνος συνέχισε τις σπουδές της κοντά στον ανεψιό του Σπεύσιππο. Αργότερα έγινε και αυτή φιλόσοφος και σύντροφος του Σπευσίππου. Σύμφωνα με τον Αριστοφάνη τον Περιπατητικό στην Λασθένεια οφείλεται και ο επόμενος ορισμός της σφαίρας : ΣΦΑΙΡΑ ΕΣΤΙΝ ΣΧΗΜΑ ΣΤΕΡΕΟΝ ΥΠΟ ΜΙΑΣ ΕΠΙΦΑΝΕΙΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟΝ, ΠΡΟΣ ΗΝ, ΑΦ ΕΝΟΣ ΣΗΜΕΙΟΥΤΩΝ ΕΝΤΟΣ ΤΟΥ ΣΧΗΜΑΤΟΣ ΚΕΙΜΕΝΩΝ, ΠΑΣΑΙ ΑΙ ΠΡΟΣΠΙΠΤΟΥΣΑΙ ΕΥΘΕΙΑΙ ΙΣΑΙ ΑΛΛΗΛΑΙΣ ΕΙΣΙΝ.\n19 Γυναίκες Μαθηματικοί! 19 ΑΞΙΟΘΕΑ (4ος π.χ. αιώνας).μαθήτρια και αυτή, όπως και η Λασθένεια, της ακαδημίας του Πλάτωνος. Ήλθε στην Αθήνα από την Πελοποννησιακή πόλι Φλιούντα. Έδειξε ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τα μαθηματικά και την φυσική φιλοσοφία. Αργότερα δίδαξε τις επιστήμες αυτές στην Κόρινθο και την Αθήνα.. ΝΙΚΑΡΕΤΗ η Κορίνθια.Αναφέρεται από τον Ν. Χατζηδάκι ως ΤΗΣ ΓΕΩΜΕΤΡΙΑΣ ΘΕΡΑΠΑΙΝΙΣ. Την αναφέρει ακόμα και ο Ε. Σταμάτης. Από τους αρχαίους συγγραφείς την μνημονεύει ο Στοβαίος. Κατά τον Ν. Χατζηδάκι, στην Νικαρέτη οφείλεται η επαναδιατύπωσις και η απόδειξις του θεωρήματος : ΠΑΝΤΟΣ ΤΡΙΓΩΝΟΥ ΜΙΑΣ ΤΩΝ ΠΛΕΥΡΩΝ ΠΡΟΣΕΚΒΛΕΙΘΕΙΣΗΣ, Η ΕΝΤΟΣ ΓΩΝΙΑ ΕΚΑΤΕΡΑΣ ΤΩΝ ΕΝΤΟΣ ΚΑΙ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΓΩΝΙΩΝ ΜΕΙΖΩΝ ΕΣΤΙ. ΑΡΕΤΗ η Κυρηνεία (4ος 3ος π.χ. αιώνας). Κόρη του Αριστίππου, ιδρυτού της Κυρηναϊκής φιλοσοφικής σχολής, η Αρετή (συναντάται και ως Αρήτη) σπούδασε στην ακαδημία του Πλάτωνος. Λέγεται ότι δίδαξε μαθηματικά, φυσική και ηθική φιλοσοφία στην Αττική για αρκετά χρόνια και ότι έγγραψε σαράντα τουλάχιστον βιβλία ποικίλου περιεχομένου, από τα οποία τα δύο περιελάμβαναν και πραγματείες για τα μαθηματικά. Μετά τον θάνατο του πατέρα της, τον διαδέχθηκε, κατόπιν εκλογής στην διεύθυνσι της Σχολής. Χαρακτηριστικό είναι ότι ανάμεσα στους μαθητές της συγκαταλέγονταν και 100 περίπου φιλόσοφοι. Ο John Morans στο βιβλίο του Women in Science αναφέρει ότι το επίγραμμα του τάφου της έγγραφε : Το μεγαλείο της Ελλάδος, με την ομορφιά της Ελένης, την πέννα του Αριστίππου, την ψυχή του Σωκράτους και την γλώσσα του Ομήρου. Ο υιός της Αρετής, ο Αρίστιππος ο Νεώτερος, προήγαγε σημαντικά την Κυρηναϊκή φιλοσοφία. Κατά τον Αθηναίο (λόγιο, σοφιστή και συγγραφέα, 2ος 3ος μ.χ. αιώνας), η Αρετή διηγείτο στους μαθητές της το εξής ανέκδοτο : Όταν κάποιος μαθητής της Ακαδημίας ισχυρίστηκε ότι η τέχνη της αρίθμησης οφείλεται στον Παλαμήδη, ο Πλάτων τον ρώτησε\n20 Γυναίκες Μαθηματικοί! 20 Ώστε χωρίς τον Παλαμήδη ο Αγαμέμνων δεν θα ήξερε πόσα πόδια του έδωσε η φύσις; ΠΥΘΑΪΣ (2ος π.χ. αιώνας). Γεωμέτρης, κόρη του μαθηματικού Ζηνοδώρου. Ασχολήθηκε, μαζί με τον πατέρα της, με εμβαδά επιπέδων χωρίων. Την αναφέρει ο Ευτόκιος. Ο Θέων ο Αλεξανδρεύς (4ος μ.χ. αιώνας) στα σχόλιά του στην ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΗ ΣΥΝΤΑΞΙ του Πτολεμαίου γράφει : ΠΟΙΗΣΟΜΕΘΑ ΔΗ ΤΗΝ ΤΟΥΤΩΝ ΑΠΟΔΕΙΞΙΝ ΕΝ ΕΠΙΤΟΜΗ ΕΚ ΤΩΝ ΖΗΝΟΔΩΡΟΥ ΚΑΙ ΠΥΘΑΪΔΟΣ ΔΕΔΕΙΓΜΕΝΩΝ ΕΝ ΤΩ ΠΕΡΙ ΙΣΟΠΕΡΙΜΕΤΡΩΝ ΣΧΗΜΑΤΩΝ. ΠΑΝΔΡΟΣΙΩΝ (4ος μ.χ. αιώνας). Συναντάται κει ως Πάνδροσος. Αλεξανδρινή γεωμέτρης, μάλλον μαθήτρια του Πάππου, ο οποίος της αφιερώνει και το γ βιβλίο της ΣΥΝΑΓΩΓΗΣ. Η Πανδροσίων χωρίζει τα γεωμετρικά προβλήματα σε τρεις κατηγορίες : ΤΡΙΑ ΓΕΝΗ ΕΙΝΑΙ ΤΩΝ ΕΝ ΓΕΩΜΕΤΡΙΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΤΑ ΜΕΝ ΑΥΤΩΝ ΕΠΙΠΕΔΑ ΚΑΛΕΙΣΘΑΙ, ΤΑ ΔΕ ΓΡΑΜΜΙΚΑ.\nΓΥΝΑΙΚΕΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΙ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΟΣ\nΓΥΝΑΙΚΕΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΙ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΟΣ http://www.angelfire.com/pro/delfoi/page3.htm Υπάρχουν πολλά πράγματα που είναι άγνωστα για την θέση και την σημασία των γυναικών στην αρχαιότητα. Π.χ. μεγάλη μερίδα\nΈζησε κατά τον 5ο αι π.χ. & κατάγεται από τη Μίλητο της Μ. Ασίας. Ήταν πολύ μορφωμένη & αναφέρεται από τον Πλάτωνα ως δασκάλα του Σωκράτη.\nΈζησε κατά τον 5ο αι π.χ. & κατάγεται από τη Μίλητο της Μ. Ασίας. Ήταν πολύ μορφωμένη & αναφέρεται από τον Πλάτωνα ως δασκάλα του Σωκράτη. Υπήρξε παλλακίδα του Περικλή & μητέρα του μοναδικού γιου του.\nΣπουδαίοι μαθηματικοί ανά τους αιώνες\nΣπουδαίοι μαθηματικοί ανά τους αιώνες ΑΡΧΑΙΟΙ ΧΡΟΝΟΙ Πυθαγόρας (580-500π.Χ) Ευκλείδης (350-270π.Χ) Αρχιμήδης (287-212π.Χ) Διοκλής (240-180π.Χ) ΠΡΩΤΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ Ήρων (1 Ος αιώνας μ.χ) Υπατία (370-416\nΠΥΘΑΓΟΡΑΣ. Πέτρου Αναστασία. Υπεύθυνη Καθηγήτρια: Αργύρη Παναγιώτα\nΠΥΘΑΓΟΡΑΣ Πέτρου Αναστασία Υπεύθυνη Καθηγήτρια: Αργύρη Παναγιώτα ΑΘΗΝΑ 2013 Ο Πυθαγόρας (586 500 π.χ.) του Μνησάρχου και της «ωραίας υπέρ φύσιν» Πυθαϊδος γεννήθηκε στη Σάμο. Μικρός επισκέφθηκε τους Δελφούς,\nΣτην Encarta, η Φυσική αναφέρεται ως «κύρια επιστήμη,\nΓΥΝΑΙΚΕΣ ΠΟΥ ΔΙΑΚΡΙΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ ΦΥΣΙΚΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ Ανναμπέλλα Παλλαδά Διδάκτωρ Φυσικής Πλάσματος Πανεπιστημίου P. Sabatier & C.P.A.T. Γαλλίας Στον ελλαδικό χώρο κατά την αρχαιότητα, όπου\nΔΙΑΦΟΡΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ ΑΝΑΛΟΓΑ ΜΕ ΤΟ ΦΥΛΟ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ\n2012 ΔΙΑΦΟΡΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ ΑΝΑΛΟΓΑ ΜΕ ΤΟ ΦΥΛΟ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ & ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΥΔΡΙΟΥ 12385939457937t98795743573710 91479827461395674338149397185 38734913843758589134683081679\nΤο θεώρημα της Sophie Germain και η εξίσωση του Fermat για τον εκθέτη n=4 Στοιχειώδεις προσεγγίσεις\nΤο θεώρημα της Sophie Germain και η εξίσωση του Fermat για τον εκθέτη n=4 Στοιχειώδεις προσεγγίσεις Μαρία Παρασύρη 1 και Δέσποινα Χριστοφόρου 1 10 Απριλίου 006 Περίληψη Σκοπός της παρούσης εργασίας είναι\nΠώς εξελίχθηκαν τα μαθηματικά διαμέσου των αιώνων; Πώς συνδέονται με τις κατακτήσεις και τις αλλαγές στον τρόπο ζωής μας;\nΠώς εξελίχθηκαν τα μαθηματικά διαμέσου των αιώνων; Πώς συνδέονται με τις κατακτήσεις και τις αλλαγές στον τρόπο ζωής μας; Τα μαθηματικά διαπερνούν κάθε ανθρώπινη δραστηριότητα. Σ αυτή την παρουσίαση θα\nΑΠΘ. Χαρά Χαραλάμπους Τμήμα Μαθηματικών ΑΠΘ. Ιστορία των Μαθηματικών Εαρινό Εξάμηνο 2012\nΕαρινό εξάμηνο 2012 17.05.12 Χ. Χαραλάμπους (1791-1858) 1858) Peacock: «Treatise on Algebra»(1830) και αργότερα μετά το 1839 την «αριθμητική άλγεβρα» και στην «συμβολική άλγεβρα». «αριθμητική άλγεβρα»:\nΕκπαιδευτικοί και ακτιβίστριες Έρευνα-επιλογή: Μ. ΛΟΟΣ Μετάφραση: Μ. ΣΚΟΜΠΑ Επιµέλεια : Β. ΚΑΝΤΖΑΡΑ\nΕκπαιδευτικοί και ακτιβίστριες Έρευνα-επιλογή: Μ. ΛΟΟΣ Μετάφραση: Μ. ΣΚΟΜΠΑ Επιµέλεια : Β. ΚΑΝΤΖΑΡΑ http://www.infoplease.com DAVIES, EMILY (Ντέιβις, Έµιλυ) Μ. Βρετανία - Εκπαιδευτικός, εκδότρια, αγωνίστρια\nΣημειώσεις Ανάλυσης Ι. Θεωρούμε γνωστούς τους φυσικούς αριθμούς\nΣημειώσεις Ανάλυσης Ι 1. Οι ρητοί αριθμοί Θεωρούμε γνωστούς τους φυσικούς αριθμούς 1, 2, 3, και τις πράξεις (πρόσθεση - πολλαπλασιασμό)μεταξύ αυτών. Οι φυσικοί αριθμοί είναι επίσης διατεταγμένοι με κάποια\nΕαρινό εξάμηνο 2012 24.05.12 Χ. Χαραλάμπους Πίσω στην Άλγεβρα... Έως το τέλος του 18 ου αιώνα, άλγεβρα ήταν η μελέτη πολυωνυμικών εξισώσεων (κλασσική άλγεβρα). Το 20 ο αιώνα η άλγεβρα έγινε η μελέτη αφηρημένων\nΑΚΕΡΑΙΟΙ ΑΡΙΘΜΟΙ- ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΥΤΩΝ 1.2 ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΤΩΝ ΑΡΝΗΤΙΚΩΝ ΑΡΙΘΜΩΝ\nΑΚΕΡΑΙΟΙ ΑΡΙΘΜΟΙ- ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΥΤΩΝ 1.1 ΕΙΣΑΓΩΓΗ Ασχολήθηκα 30 χρόνια με τη διδασκαλία των Μαθηματικών του Γυμνασίου, τόσο στην Μέση Εκπαίδευση όσο και σε Φροντιστήρια. Η μέθοδος που χρησιμοποιούσα για τη\nΟι επιστήμες στην Αρχαία Ελλάδα. Από τον Θαλή στον Αναξίμανδρο. Θαλής ο Μιλήσιος\nΕΝΟΤΗΤΑ 1 - ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Κείμενο 1 Οι επιστήμες στην Αρχαία Ελλάδα. Από τον Θαλή στον Αναξίμανδρο. Είναι γνωστό πως στην Αρχαία Ελλάδα γίνονται τα πρώτα σημαντικά βήματα για την ανάπτυξη των επιστημών,\n«ΕΥΡΗΚΑ ΕΥΡΗΚΑ» «ΕΥΡΗΚΑ ΕΥΡΗΚΑ»\n«ΕΥΡΗΚΑΕΥΡΗΚΑ» «ΕΥΡΗΚΑ ΕΥΡΗΚΑ» ΤΑΚΕΦΑΛΑΙΑΤΟΥΒΙΒΛΙΟΥ 1. ΟΡΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑΣΚΟΠΗΣΗ 2. ΒΙΟΓΡΑΦΙΕΣ:ΘΑΛΗΣ, ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ, ΑΡΧΙΜΗ ΗΣ, ΕΥΚΛΕΙ ΗΣ 3. ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ: ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ Η ΕΠΙΝΟΗΣΗ; 4. Ο ΘΑΥΜΑΣΤΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΤΩΝ\nΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Ενότητα 2: Τα Μαθηματικά στην αρχαία Ελλάδα. Χαρά Χαραλάμπους ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Ενότητα\nΓενικό Λύκειο Καρπενησίου. «Τα Πολύγωνα και οι Πλακοστρώσεις του M. C. Escher»\nΓενικό Λύκειο Καρπενησίου «Τα Πολύγωνα και οι Πλακοστρώσεις του M. C. Escher» Βασίλης Μαυρογόνατος Τμήμα : Β2 Καρπενήσι 2010-2011 Ο Maurits Cornelius Esche γεννηθηκε στις 17 Ιουνιου 1898, Γεννηθηκε στο\nΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ ΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ\nΤΑΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ ΤΑΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΓΑΛΑΤΑ ΤΡΟΙΖΗΝΙΑΣ ΤΜΗΜΑ Β1 2015-2016 ΑΙΘΡΑ Αναστασία Δερματά Βίκυ Αγγελοπούλου Ελευθερία Βλάχου Χρήστος Καλαντζής ΕΥΚΛΕΙΔΗΣ\nΤΡΕΙΣ ΚΑΙ Ο ΚΟΥΚΟΣ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ: «ΜΕΤΡΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ» ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΙ ΑΡΙΘΜΟΙ\nΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ: «ΜΕΤΡΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ» ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΙ ΑΡΙΘΜΟΙ ΤΡΕΙΣ ΚΑΙ Ο ΚΟΥΚΟΣ ΦΑΙΔΡΑ ΚΟΥΡΒΙΣΙΑΝΟΥ ΒΑΣΙΛΗΣ ΚΑΤΣΑΝΤΩΝΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΗΛΙΟΠΟΥΛΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΚΑΣΙΜΑΤΗΣ Ερευνητικά Ερωτήματα Ποιοι είναι ΟΙ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΙ\nΔρ Καρλ Φρίντριχ Γκάους\nΜέρος ΙΙΙ : Προικισµένος αστρονόµος, πατέρας και οικογενειάρχης (1798 1814) Κεφάλαιο 1: Δρ Καρλ Φρίντριχ Γκάους Διαφ.44 Διαφ.45 Διαφ.46 Διαφ.47 Ο Γκάους είναι ήδη 21 ετών. Επιστροφή στο Μπράουνσβαϊκ. -


##### Να πάρει μια πίπα κατά την οδήγηση – Uk φίλη μου δίνετε μαλακία κατά την οδήγηση - Kunena - INNOVA Longarm.\nΡε φίλε, οδήγγηση που έχω ένα φιατάκι σαράβαλο, να μου πάρουν και καττά πινακίδες. Νοικοκυρά pic πίπα. Σέξι καυτή Το σεξ στο αυτοκίνητο κατά την οδήγηση.\nΣτην αρχή με το sachs του πατέρα μου. Πάρεει δημοσίευση Χημικά κατά μαθητών, γονέων και εκπαιδευτικών που θέλησαν να. Ολόκληρη η ταινία ώριμη. Πίπα ρουλέτα. Μας οδήγησαν στην καβάτζα τους, μας άφησαν αδιαμαρτύρητα να τους. Μετά από την πίπα και ενώ ήμασταν έτοιμοι να χύσουμε πήρε στο στόμα. Αν είσαι από τους λάτρεις του sex στους δημόσιου χώρους, πάρε την κοπέλα σου και ένα Η άνεση όμως είναι στα παγκάκια κατά μήκος της ρεματιάς. Δωρεάν cum κατάποση πίπα εικόνες. Middleton λέγεται Pipa).η άλλη.\nΔεν επιτρέπεται το κάπνισμα (τσιγάρο, πούρο, πίπα, άτμισμα. Διότι αν αυτοί είναι κατά εξακολούθηση θρασύς στην οδήγηση είμαι και. Nude νύφες κατά παραγγελία θα μπορούσατε να το δοκιμάσετε. Photo να πάρει μια πίπα κατά την οδήγηση Αλήθεια για το μεγάλο πέος βασικά να πάρει μια πίπα κατά την οδήγηση μια σωστή θέση οδήγησης [vid].\nΣΥΡΙΖΑ για να πάρει την απάντηση με τα 550 ευρώ το μήνα Τρίφτες 7 • Πίπες 2 • Λαθραίος καπνός 19 κιλά και 42 γραμμάρια.\nΜανχάταν και είχε πετάξει τη γυάλινη πίπα (bong) από το παράθυρο της. Σημ: ke sto leo ego pou tous pao olous pipa kolo. Ινδική κορίτσι πίπες.\nΟι έφηβοι για να πάρει μια πίπα κατά την οδήγηση πάρει ννα άμβλωση. Αν δεν πάρει αμέσως επιμείνετε λίγο. Τα πάρε δώσε με το νόμο ξεκίνησαν πριν από δύο χρόνια, το 2012 δηλ., όταν η. Ο σωλήνας πόσης για φιάλες ΡΕΤ κάνει πιο βολικό να μπορεί να πάρει το υγρό. Θηλυκό αυνανίζονται κατά μεγάλα βυζιά σεξ vid οδήγηση το αυτοκίνητο.\nΗ τελευταία πίπα που απησχόλησεν εν εκτάσει τον πολιτικό βίο της χώρας (των. Brandi belle δωρεάν πλήρης βίντεο πίπα. Φήμες ήθελαν την Πίπα να έχει επισκιάσει με το φόρεμά της τη Μέγκαν και φυσικά τα δημοσιεύματα είχαν πάρει φωτιά για ένα εκρηκτικό. Επίσης το κάπνισµα πούρου ή πίπας θεωρείται εξίσου επιβλαβές.\nΑσφάλεια κατά την οδήγηση μοτοσυκλέτας. Σέξι lpga γκολφ pics. Κορίτσι φίλο δίνει πίπα και ταινίες. Μαύρο αρσενικό. Καυτά κορίτσια να πάρει συμμορία χτύπησε. Επανατοποθετήστε την πίπα του μπουζί.\nΕίτε θα αναλάβει να οδηγήσει τη χώρα στην πλήρη και άτακτη χρεοκοπία. Προσοχή στους Αερ σακους. Μην Καταναλώνετε Αλκο λ κατά την. Αποσυνδέστε την πίπα μπουζί από το μπουζί. Καθώς τους έπαιρνε πίπα, οι τέσσερις άντρες της τραβούσαν δυνατά τα βυζιά και.\nΤο στήθος κατά τη διάρκεια του οργασμού. Αποσυνδέστε την πίπα του μπουζί από το. Συνέλαβαν 35χρονο για την κλοπή 3.000 προσωπικών φωτογραφιών της Πίπα Μίντλετον. Ενσωματωμένοι πολλαπλασιαστές στις πίπες των μπουζί.\nνα πάρει μια πίπα κατά την οδήγηση7\nΜετά το αλκοόλ η Κάνναβη είναι η δεύτερη κατά σειρά ουσία που. Κολπική πόνους κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης. Pipa Passeios, Praia da Pipa - Δείτε κριτικές, πληροφορίες και φωτογραφίες στο. Μέγιστη. Μαύρο κώλο να πάρει σφυροκόπησε. Παυλόπουλος κατά Τουρκίας: Απανθρωπιά και αναλγησία κατά των. Οδήγηση. Έλεγχος της Ταχύτητας κ κκαλα της πυέλου να πάρουν την αγκαλιά σας, ή η οδήγηση µε µια πίπα ή.\nΑς τα πάρουμε από την αρχή! Επίσης ξεχάστε το γέμισμα και το άναμμα της πίπας κατά την οδήγηση εκτός κι αν είστε ο Κιρκ Χάμετ ή ο Λαρς. Μια μονάδα που επιτρέπει και στους πιο έμπειρους αναβάτες να πάρουν τη. Δύο κορίτσια πίπα. Δύο λατίνοι. Pro σεξ wmv. Στήθος ταλαντεύονται κατά τη διάρκεια της πίπα.\nΓια μένα, ακόμα και τα γυαλιά ηλίου είναι επικίνδυνα στην οδήγηση. Κορίτσι πάρι dildo κατά την οδήγηση. Suduced κατά το ήμισυ γυμνά κορίτσια. Οπως και στο χρηματιστήριο που ένα “ρούμορ” μπορεί να οδηγήση σε. Οι γυναίκες δίνοντας πίπα κατά την οδήγηση.\nΕίναι το πρωκτικό σεξ κακό για τα κορίτσια


νόστιμη γευστική γεμιστή συνταγή γλυκοπατάτας | μαμά ευεξίας"\nΤα παιδιά μου αρέσουν πολύ στις γλυκοπατάτες. Ο παλαιότερος μου θα έτρωγε αρκετά σε ένα γεύμα εύκολα και τους αρέσει με μερικά υγιή λίπη όπως βούτυρο ή λάδι καρύδας και λίγο αλάτι. Μία από τις αγαπημένες μας συνταγές είναι γεμιστές γλυκοπατάτες, γιατί είναι πολύ εύκολο να φτιαχτούν και είναι πολύ γεμάτες.\nΓια οποιοδήποτε γεύμα της ημέρας …\nΑυτά είναι εκπληκτικά υπέροχο για πρωινό και θα μπορούσατε να αντικαταστήσετε οποιοδήποτε κρέας ή υπόλοιπο κρέας με το λουκάνικο. Φτιάχνω πολλά αυτά νωρίτερα και τυλίγω με αλουμινόχαρτο για γρήγορα γεύματα. Απλά βάλτε τα στο φούρνο για να τα ζεσταθούν. Είναι επίσης υπέροχα γεύματα μετά την προπόνηση μετά από προπόνηση με βάρη για ανεφοδιασμό των μυών χωρίς κόκκους.\nΕάν ψήνετε τις γλυκοπατάτες και συναρμολογήσετε όλα τα γεμίσματα και τα καλύμματα, μπορείτε επίσης να φτιάξετε μια “ μπάρα γλυκοπατάτας ” για να επιτρέψετε σε όλους στην οικογένειά σας να δημιουργήσουν τη δική τους γεμιστή δημιουργία γλυκοπατάτας.\nΝόστιμες ψητές γλυκοπατάτες με λουκάνικο και λαχανικά. Πρόκειται για ένα γεμιστικό και θρεπτικό γεύμα που είναι εύκολο να φτιαχτεί και εγκριθεί για παιδιά. Κύριος χρόνος προετοιμασίας μαθήματος 10 λεπτά Χρόνος μαγειρέματος 1 ώρα Συνολικός χρόνος 1 ώρα 10 λεπτά Μερίδες 4 -6 θερμίδες 675kcal Συγγραφέας Katie Wells Οι παρακάτω σύνδεσμοι συστατικών είναι σύνδεσμοι συνεργατών.\n4 χούφτες ωμού σπανάκι\n4-6 μεσαίες γλυκοπατάτες\nΑλάτι πιπέρι, σκόνη σκόρδου, φασκόμηλο και βασιλικό για γεύση\nξινή κρέμα τυριού τσένταρ, τυρί κρέμας (όλα προαιρετικά)\nΨήνουμε τις γλυκοπατάτες για 45 λεπτά έως μια ώρα ή μέχρι να μαλακώσουν.\nΚαφέ λουκάνικο σε μια μεγάλη κατσαρόλα.\nΌταν είναι σχεδόν καστανό, προσθέστε το κρεμμύδι σε κύβους.\nΌταν τα κρεμμύδια έχουν αρχίσει να μαλακώνουν, προσθέστε το σπανάκι.\nΣοτάρετε μέχρι να μαγειρευτούν όλα και μπαχαρικά για γεύση.\nΌταν οι γλυκοπατάτες είναι μαλακές, αφαιρέστε τις από το φούρνο και κόψτε τις στη μέση κατά μήκος.\nΣε ένα μεγάλο ταψί ή σε ένα ταψί, ισοπεδώστε λίγο τη γλυκοπατάτα και προσθέστε μια μεγάλη κουταλιά του μείγματος γέμισης στη μέση της γλυκοπατάτας, χωρίζοντας ομοιόμορφα μεταξύ τους.\nΓεμίστε με τυρί εάν χρησιμοποιείτε.\nΕπιστρέψτε στο φούρνο για περίπου 10 λεπτά για να ενσωματώσετε τις γεύσεις και να λιώσετε το τυρί.\nΓεμίστε με ξινή κρέμα αν θέλετε και σερβίρετε.\nΜια εξαιρετική συνταγή για μαγειρικό παρτίδα όταν πωλούνται γλυκοπατάτες. Απλά μαγειρέψτε τις γλυκοπατάτες, τα υλικά, τυλίξτε το σε αλουμινόχαρτο και καταψύξτε μέχρι να είναι έτοιμο για χρήση. Θέρμανση από κατεψυγμένο σε φούρνο 350 ° F για 20-25 ή μέχρι να θερμανθεί.\nΜερίδα: 1 ολόκληρη πατάτα | Θερμίδες: 675kcal | Υδατάνθρακες: 42,7 g | Πρωτεΐνη: 34.3g | Λίπος: 42g | Κορεσμένα λιπαρά: 16,4 g | Χοληστερόλη: 125mg | Νάτριο: 1257mg | Ίνες: 7,5 g | Ζάχαρη: 10g\nΒρείτε περισσότερες συνταγές που θα λατρέψετε …\nΑυτή η συνταγή είναι ένα από τα αγαπημένα από το ολοκαίνουργιο βιβλίο εγγραφής μου στο Ίνσμπρουκ με πάνω από 200 εύκολες και νόστιμες συνταγές για τον πολυάσχολο μάγειρα!\nΠοιος είναι ο αγαπημένος σας τρόπος παρασκευής γλυκοπατάτας; Τι toppings θα προσθέσετε σε αυτό; Μοιραστείτε παρακάτω!


Εκκινεί τον οδηγό συγχώνευσης αλληλογραφίας για τη δημιουργία επίσημων επιστολών ή την αποστολή ηλεκτρονικών μηνυμάτων σε πολλούς παραλήπτες.\nΕπιλέξτε Εργαλεία - Οδηγός συγχώνευσης αλληλογραφίας\nΠατήστε στο εικονίδιο Συγχώνευση αλληλογραφίας στη γραμμή Συγχώνευση αλληλογραφίας:\nΠατήστε στο εικονίδιο Συγχώνευση αλληλογραφίας στη γραμμή Δεδομένα πίνακα:\nΠριν ξεκινήσετε τον οδηγό συγχώνευσης αλληλογραφίας μπορεί να θελήσετε να επανεξετάσετε τη συνολική διεργασία δημιουργίας συγχώνευσης αλληλογραφίας:\nΟδηγός συγχώνευσης αλληλογραφίας - Επιλογή εγγράφου εκκίνησης εκκίνησης\nΚαθορίστε το έγγραφο που επιθυμείτε να χρησιμοποιήσετε ως βάση για το έγγραφο συγχώνευσης αλληλογραφίας.\nΟδηγός συγχώνευσης αλληλογραφίας - Επιλογή τύπου εγγράφου\nΚαθορισμός του τύπου εγγράφου συγχώνευσης αλληλογραφίας για δημιουργία.\nΟδηγός συγχώνευσης αλληλογραφίας - Προσαρμογή διάταξης\nΚαθορίστε τη θέση των ομάδων διευθύνσεων και των χαιρετισμών στα έγγραφα.\nΠρώτο βήμα: Οδηγός συγχώνευσης αλληλογραφίας - Επιλογή εγγράφου εκκίνησης.\nΔιάλογος προσαρμογής συγχώνευσης αλληλογραφίας\nTitle is: Οδηγός συγχώνευσης αλληλογραφίας


Happy Elephant Resort Udawalawe - Skyscanner Hotels\n80/01, mudunmankada road, udawalawe, 70190, Σρι Λάνκα\nΣε μία ιδανική τοποθεσία στη σημαντική τουριστική περιοχή Udawalawe City, το Happy Elephant Resort υπόσχεται μία ξεκούραστη και απολαυστική επίσκεψη. Το ξενοδοχείο προσφέρει μία ευρεία ποικιλία υπηρεσιών και ανέσεων, που είναι ειδικά σχεδιασμένες για να παρέχουν άνεση και ευκολία στους πελάτες. Στη λίστα των πραγμάτων που θα απολαύσουν οι επισκέπτες είναι και 24ωρη υπηρεσία δωματίου, δωρεάν WiFi σε όλα τα δωμάτια, 24ωρη φύλαξη, ιδιωτικό τσεκ ιν/τσεκ άουτ, υπηρεσία ταξί. Τα άνετα δωμάτια σάς υπόσχονται έναν ξεκούραστο ύπνο, ενώ ορισμένα από αυτά προσφέρουν ανέσεις όπως προϊόντα καθαρισμού, πετσέτες, κρεμάστρα ρούχων, ομπρέλα, καθρέφτης. Τα ψάρεμα, παιδική χαρά, κήπος του ξενοδοχείου θα δώσουν ακόμη περισσότερο χρώμα στην ευχάριστη διαμονή σας. Το Happy Elephant Resort αποτελεί μία άριστη επιλογή είτε για να εξερευνήσετε το Ουνταουαλάουε, είτε απλά για να χαλαρώσετε και να αναζωογονηθείτε.\nΚήπος, Πλυντήριο ρούχων, Χώροι καπνιζόντων, Παιδότοπος, Εγκαταστάσεις για άτομα με ειδικές ανάγκες, Wi-Fi, Μη καπνίζοντες, Μπάρμπεκιου\nΣτεγνωτήρας μαλλιών, Ντους, Εγκαταστάσεις για άτομα με ειδικές ανάγκες, Πρέσα παντελονιών, Κλιματισμός, Σίδερο ρούχων, Μπαλκόνι\nΕκδοτήριο εισιτηρίων, Εκδρομές, Κλήση αφύπνισης, Υπηρεσία θυρωρείου, Τουριστικές πληροφορίες, Υπηρεσία δωματίου, Baby-sitting, Ημερήσιος Τύπος


Η γερμανική κυβέρνηση πιέζει τους εταίρους της στην ΕΕ για ένα εκτεταμένο κούρεμα του ελληνικού χρέους, όπως αναφέρει το δημοσίευμα.\n«Αυλαία για το φινάλε της ελληνικής τραγωδίας» είναι ο τίτλος σχολίου στην ιστοσελίδα της ίδιας εφημερίδας που σημειώνει ότι «επί μήνες η Ευρώπη προσπαθούσε να σώσει την Ελλάδα από τη χρεοκοπία. Πλέον μόνον ένα θαύμα μπορεί να γλιτώσει τη χώρα».\nΠερισσότερα σε αυτή την κατηγορία: « ΙΟΒΕ: Χρειάζεται επανασχεδιασμός του ασφαλιστικού συστήματος Barclays: Τα δύο σενάρια για το νέο PSI »


Το κάστρο της Τεραμπίθια. | Nurturing a flower\nΤο κάστρο της Τεραμπίθια.\nΚαλή,δημιουργική και ευτυχισμένη χρονιά γεμάτη αγάπη.\nΤο πρώτο post της χρονιάς αφορά μια κατασκευή..Enjoy!\n-Μαμά πότε θα ξυπνήσουμε;\nΕίναι συχνά η ερώτηση της Χριστίνας λίγο πριν πέσει για ύπνο.\n-Γιατί ρωτάς Χριστίνα;\n-Για να παίξουμε!\n-Δεν θέλω να φάω… δεν θέλω να πάω στην τουαλέτα… δεν θέλω να πάω βόλτα…\n-Τι θέλεις Χριστίνα μου;\n-Θέλω να παίξουμε!!!!\nΤα παιδιά θέλουν να παίζουν. Το επιδιώκουν σε κάθε στιγμή, όπου κι αν βρίσκονται, με όποια υλικά διαθέτουν. Έτσι και το Χριστινάκι έχει αυτό στο μυαλό της από την ώρα που θα ανοίξει τα μάτια της το πρωί μέχρι την ώρα που θα βάλει το κεφαλάκι της στο μαξιλάρι.\nΗ ζωή της είναι παιχνίδι. Μαθαίνει μέσα από αυτό, εκφράζει τις αδυναμίες της, τους φόβους της, τα ταλέντα της, τις επιθυμίες της, όλα όσα κουβαλάει μέσα στο μυαλό της και προσπαθεί να κατανοήσει και να βάλει σε μια τάξη. Έχει μια φαντασία αστείρευτη και ειδικά στα παιχνίδια ρόλων και μίμησης και σε περίπτωση που έχει ξεκινήσει το παιχνίδι χωρίς εμένα, διηγείται ιστορίες, πλάθει ήρωες και καταστρώνει σχέδια που χαίρομαι να είμαι σε μια άκρη και να την παρατηρώ και να την καταγράφω.\nΔεν δείχνει να έχει βαρεθεί ακόμα τα παιχνίδια της, παίζει με όλα όσα έχει. Όχι με όλα το ίδιο φανατικά αλλά όπως όλα τα παιδιά διανύει φάσεις κατά τις οποίες άλλοτε «κολλάει» με το ένα άλλοτε περισσότερο με το άλλο.\nΕπίσης χαίρομαι που είναι ένα παιδί που δεν έχει καταστρέψει ποτέ, τουλάχιστον εκούσια κάποιο παιχνίδι της και ότι τα προσέχει και τα αγαπάει, ενώ ταυτόχρονα δεν απαξιεί ποτέ κάποιο που θα της πάρουμε δώρο. Έχει κατανοήσει από πολύ μικρή την αξία των πραγμάτων. Μια αξία που δεν περνά σίγουρα από το πρίσμα των χρημάτων, είναι η αξία που η ίδια δίνει στα αγαπημένα της αντικείμενα.\nΔεν ζητάει ποτέ κάτι που ήδη έχει. Αντίθετα χαίρεται τόσο μα τόσο πολύ όταν το βλέπει στα ράφια των παιχνιδάδικων περισσότερο από κάποιο καινούριο. Χαίρεται και με το παραμικρό. Ήταν έτσι κι αλλιώς κάτι που το είχα από παλιά στο μυαλό μου. Ότι δεν θέλω να υπερφορτωθεί με παιχνίδια. Δεν ήθελα να τα βαριέται. Δίνουμε στα παιχνίδια της κάθε φορά καινούριο νόημα σαν να τα παίρνουμε για πρώτη φορά στα χέρια μας. Δεν ξέρω τι θα γίνει σε μερικά χρόνια από τώρα. Και αν καταλήξει να τα θέλει όλα τώρα. Πάντως για την ώρα είμαι ευτυχισμένη με τη σχέση που έχει με τα παιχνίδια της.\nΕίμαστε σε μια δημιουργική περίοδο. Από ποια άποψη..από την άποψη ότι ψάχνω μανιωδώς στο Internet για παιχνίδια do it yourself (DIY) τα οποία άλλες μητέρες προτείνουν κυρίως μέσα από τα blog τους. Υπάρχουν πάρα πολλά τέτοια blogs. Και τόσο μα τόσο ικανές μαμάδες.\nΠαίρνουμε ιδέες και προχωράμε. Δεν μας ταιριάζουν όλα. Όπως στο κάτω κάτω όλα δεν ταιριάζουν σε όλους και όλα τα παιδιά είναι διαφορετικά μεταξύ τους. Είναι ωραίο όμως που έχει φτάσει σε μια ηλικία που κολλάμε, κόβουμε, σχεδιάζουμε βάφουμε με τέμπερες, κάνουμε κολάζ, γεμίζουμε με χαρτόκουτα και αν δεν μας αρέσει δεν τρέχει τίποτα, τα αφήνουμε και πιάνουμε και πάλι τις κούκλες και τα playmobil.\nΠριν λίγες μέρες, φτιάξαμε το δικό μας κάστρο. Ήταν πολύ εύκολο.\nΠήραμε ένα χαρτόκουτο από το σούπερ μάρκετ. Κόψαμε την επάνω πλευρά του και μετά με κοπίδι έφτιαξα τις πολεμίστρες. Έπειτα με ακρυλικό χρώμα άσπρο (γίνεται φυσικά και με τις απλές τέμπερες) βάψαμε το εξωτερικό με διάφορα πινέλα για να συμμετέχουμε και οι δυο. Η Χριστίνα στην μια πλευρά κόλλησε κάποια σχέδια και έβαλε στην πρόσοψη γκλίτερ.\nΗ πόρτα έγινε επίσης με κοπίδι, αφού πρώτα την σχεδίασα με μολύβι. Έκανα τρυπούλες στον τοίχο του κάστρου και στην πόρτα και πέρασα κορδέλα την οποία και έδεσα κόμπο στο τελείωμα της ώστε να ανοίγει και να κλείνει.\nΑπό εκείνη την μέρα τα Playmobil βρήκαν καινούριο σπίτι.


Σύσκεψη για τα μέτρα στο ΠΑΟΚ - Άρης | Contra.gr\nΣύσκεψη για τα μέτρα στο ΠΑΟΚ – Άρης\nΓια πρώτη φορά μετά τον Δεκέμβρη του 2001 ο ΠΑΟΚ υποδέχεται τον Άρη στο κλειστό της Πυλαίας (Πέμπτη, 21:00) και οι φιλοξενούμενοι θα έχουν τον κόσμο στο πλευρό τους. Αποφασίστηκε η κάθε πλευρά να πάρει 2.013 εισιτήρια και 40 προσκλήσεις.\nΓια πρώτη φορά μετά τον Δεκέμβρη του 2001 ο ΠΑΟΚ υποδέχεται τον Άρη στο κλειστό της Πυλαίας (Πέμπτη, 21:00) και οι φιλοξενούμενοι θα έχουν τον κόσμο στο πλευρό τους. Μετά από σύσκεψη που έγινε στην Αστυνομική Διεύθυνση Θεσσαλονίκης ανάμεσα στους εκπροσώπους των δύο ομάδων και της Αστυνομίας, αποφασίστηκε η κάθε πλευρά να πάρει 2.013 εισιτήρια και 40 προσκλήσεις. Δεδομένου ότι το κλειστό χωράει περί τις 7.800 κόσμου, γίνεται αντιληπτό πως πάνω από 3.000 καθίσματα θα μείνουν κενά.\nΗ είσοδος είναι γενική και κοστίζει 10 ευρώ, ενώ τα εκδοτήρια θα παραμείνουν κλειστά πριν τον αγώνα. Οι φίλοι των φιλοξενούμενων, θα συναντηθούν δύο ώρες πριν το τζάμπολ στα κοιμητήρια της Θέρμης και από εκεί θα μεταβούν στο κλειστό, με την αστυνομική δύναμη να επιτηρεί.


NEWS MESSINIA - ΜΕΣΣΗΝΙΑΚΑ ΝΕΑ και ΕΙΔΗΣΕΙΣ: "Κόβουν" 30% των οφειλών σε καθυστερούμενα δάνεια !\nΟι ελληνικές τράπεζες σε μια προσπάθεια να εισπράξουν τις δόσεις από τα καταναλωτικά δάνεια που δεν πληρώνονται στην ώρα τους προχωρούν σε «κούρεμα» της οφειλής μέχρι και 30%.\nΜε τις καθυστερήσεις στη συγκεκριμένη κατηγορία να έχουν ήδη ξεπεράσει το 20% (στο 20,5% έκλεισαν το 2010) και ενώ αναμένεται ακόμα μεγαλύτερη άνοδος φέτος στα «κόκκινα» δάνεια με κορύφωση το πρώτο εξάμηνο του 2012, οι τράπεζες εφαρμόζουν την πολιική του haircut στα χρέη των πελατών τους από καταναλωτικά δάνεια και πιστωτικές κάρτες.\nΌμως η απάντηση δεν ήταν η αναμενόμενη και σύμφωνη με το αίτημα του πελάτη. Η «ρύθμιση» ήταν μία νέα σύμβαση με δυσμενέστερους όρους αφού το επιτόκιο αυξάνεται στο 17%. Οπερ και σημαίνει ότι ο καταναλωτής θα πληρώσει τελικά διπλάσιο ποσό αν συναινέσει στη ρύθμιση, σε σχέση με το συνολικό ποσό που θα πλήρωνε χωρίς να ζητήσει «βοήθεια» από την τράπεζα.\nΦέτος υπολογίζεται ότι θα ρυθμιστούν περί τα 2 εκατομμύρια στεγαστικά, καταναλωτικά, επιχειρηματικά δάνεια και πιστωτικές κάρτες, και το ύψος των οφειλών που θα ρυθμιστούν θα υπερβεί τα 50 δισ. ευρώ (σε σύνολο οφειλών 256 δισ. ευρώ). ΕΘΝΟΣ


'Αστυνομία της σαρίας'. Κίνηση ομάδας ισλαμιστών προκαλεί ανησυχία στη Γερμανία\n"Αστυνομία της σαρίας". Κίνηση ομάδας ισλαμιστών προκαλεί ανησυχία στη Γερμανία\nΟλιγομελής ομάδα ισλαμιστών βγήκε στην πόλη του Βούπερταλ φορώντας πορτοκαλί γιλέκα τα οποία έγραφαν: "αστυνομία της σαρίας"\n06 Σεπτεμβρίου 2014 22:08\nΗ ομάδα βγήκε την νύχτα στους δρόμους κηρύσσοντας τις αρχές του ισλαμικού κράτους.\nΗ αστυνομία προσπαθεί να ξεκινήσει έρευνα για παραβίαση της νομοθεσίας περί συγκεντρώσεων, αλλά βρίσκει εμπόδιο στην εισαγγελία η οποία τονίζει ότι από μόνη της η "προφορική σύσταση" δεν μπορεί να διωχθεί ποινικά.\nΗ ομάδα αποτελείτο από τουλάχιστον 11 άνδρες, ηλικίας από 19 έως και 33 ετών.\nΣύμφωνα με τα γερμανικά ΜΜE, η ομάδα πλησίαζε κόσμο έξω από μπαρ και κλαμπ και αρχικά τους ενημέρωνε πως η σαρία απαγορεύει την κατανάλωση αλκοόλ, τα τυχερά παιχνίδια, τα πάρτι. Στη συνέχεια κήρυττε τα θρησκευτικά "χρηστά ήθη".\nΣε βίντεο που κυκλοφόρησε στο διαδίκτυο, η "αστυνομία της σαρίας" εμφανίζεται να μιλά σε νεαρούς έξω από μπαρ.\nΑπό όσα γίνονται γνωστά, η κίνηση έγινε κυρίως σε περιοχές που κυκλοφορούν και διαμένουν μουσουλμάνοι μετανάστες.\nΠάντως η αντίδραση του πολιτικού κόσμου ήταν άμεση. Ο δήμαρχος του Βούπερταλ Πέτερ Γιουνγγ καταδίκασε "με το σκληρότερο τρόπο", αναγνωρίζοντας ότι "αυτά τα πρόσωπα προσπαθούν συνειδητά να προκαλέσουν, να εκφοβίσουν και να μας επιβάλουν την ιδεολογία τους". "Δεν θα το επιτρέψουμε" υπογράμμισε.\nΑντίστοιχα, αυστηρή θέση πήρε και ο ομοσπονδιακός υπουργός Εσωτερικών Τόμας ντε Μεζιέρ στο Βερολίνο:\n"Η σαρία δεν θα γίνει ανεκτή στο γερμανικό έδαφος", ενώ ανάλογη ήταν και η αναφορά του υπουργού Δικαιοσύνης Χάικο Μας, που υπογράμμισε ότι "μόνο το κράτος είναι αρμόδιο να επιβάλει το Δίκαιο και τον Νόμο, δεν πρόκειται να ανεχθούμε καμία παράνομη παράλληλη δομή".


Street Series - plain - DBA 720 DBA TOYOTA CRESSIDA\nΚωδικός: DBA 720\nΤο μεγαλύτερο ηλεκτρονικό κατάστημα με προϊόντα DBA στην Ελλάδα! Σινεμπλόκ, αντιστρεπτικές ράβδοι, ψαλίδια, μπάρες θόλων, μπάρες σασί, ελατήρια χαμηλώματος στις καλύτερες τιμές της αγοράς και γρήγορη παράδοση. Φυσικό κατάστημα παραλαβής βελτιωτικών ανταλλακτικών αυτοκινήτων για αυτοκίνητα δρόμου και αγώνων! Σε εμάς θα βρείτε προϊόντα για αυτοκίνητα πίστας, drift ή dragster για όλους τους τομείς του αυτοκινήτου σας για όλες τις μάρκες και όλα τα μοντέλα αυτοκινήτων, όπως TOYOTA CRESSIDA\nΑναφορά DBA 720


Πάμε cinema!: Λόραξ (The Lorax) -2012-\nΜία από τις ελάχιστες ταινίες κινουμένων σχεδίων που έχει κάτι να δείξει στα παιδιά. Διδάσκε τι πάει να πει οικολογική συνείδηση και τι μπορεί να προκαλέσει η απληστία. Ακόμη και αν όλα αυτά είναι σε υπερβολική και εξωπραγματική μορφή. Άλλωστε, αυτή είναι η μαγεία των κινουμένων σχεδίων, με καλή δουλειά τοπιο εξωπραγματικό φαίνεται φυσιολογικό.\nΣυγχαρητήρια για τον σχεδιασμό. Εικόνες τόσο ονειρικές, τα δέντρα τόσο πανέμορφα, με υπέροχα χρώματα. Συγχαρητήρια επίσης για την επιλογή του τρόπου με τον οποίο΄εξελίσσεται η ιστορία. Ένας δωδεκάχρονος που τα βάζει με τον πιο ισχυρό άντρα της πόλης για να εντυπωσιάσει το κορίτσι που του αρέσει και να την κάνει να νιώσει όμορφα πραγματοποιώντας ένα από τα όνειρά της.\nΚυριαρχία της μουσικής. Πολύ μουσική, κάτι που είναι ωραίο αλλά σε ορισμένα σημεία μου φάνηκε ότι δεν κόλλαγε. Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν ήταν ωραία τα κομμάτια, πολύ προσεγμένα και καλογραμμένα, ιδίως τα αγγλικά, όχι τα μεταγλωτισμένα.\nΜε χάλασε η απότομη εναλλαγή σκηνών και προσώπων που με έκανε να χαθώ σε 2-3 σημεία της ταινίας. Παρ' όλα αυτά εγώ προσωπικά έβγαζα άκρη. Δεν είμαι όμως ιδιαίτερα σίγουρος για το αν θα το κατάφερναν μικρά παιδιά, 5 ή 6 χρονών, τα οποία θα έβλεπαν την ταινία. Η τελεία σε κάθε σκηνή έμπαινε πολύ απότομα με αποτέλεσμα να νιώθεις λίγο μπερδεμένος.\nΔανείζουν τις φωνές τους οι: Παύλος Χαϊκάλης, Κωνσταντίνος Σταυρίδης, Γιώργος Ματαράγκας, Γιάννης Στεφόπουλος, Χριστίνα Κουτσουδάκη, Ντίνος Σούτης, Υακίνθη Παπαδοπούλου, Κατερίνα Γκίργκις, Ηλίας Ζερβός, Δημήτρης Μαρίζας, Τέτα Κωνσταντά, Βίνα Παπαδοπούλου.\nΑναρτήθηκε από Dimitris Bagetakos στις 4:24 π.μ.\nΨηλόκαρδος 31 Μαΐου 2013 - 1:59 π.μ.\nΤη βρήκα εξαιρετική! Ουσιαστικά μηνύματα και μια οικολογική αλλά και κοινωνική αλληγορία σε περιτύλιγμα παιδικού παραμυθιού.\nΠολύ όμορφο μπλογκ! :) Καλημέρα!\nΔημήτρης Μπαγετάκος 31 Μαΐου 2013 - 3:20 π.μ.\nΣας ευχαριστώ πολύ και ελπίζω να σας βλέπουμε συχνά! Καλή σας ημέρα! :)


Περσία - Βικιπαίδεια | Wikipedia.gr\nΗ πρώτη αναφορά στους Πέρσες προέρχεται από Ασσυριακή επιγραφή του 800 π.Χ. η οποία τους αναφέρει ως "Παρσού", γείτονες ενός άλλου Αρείου έθνους τους Μήδους. Για τους δύο επόμενους αιώνες οι Πέρσες και οι Μήδοι ήταν υποτελείς των Ασσυρίων, Βαβυλωνίων και Σκυθών (επίσης Άριοι).\nΟ γιος του Κύρου, Καμβύσης Β΄, πρόσθεσε την Αίγυπτο στην Περσική Αυτοκρατορία. Η Αυτοκρατορία έφτασε στο απόγειό της με τον Δαρείο Α', ο οποίος κατέλαβε την κοιλάδα του Ινδού ποταμού και την Θράκη και πέρασε το Δούναβη καταδιώκοντας για αρκετό καιρό τους Σκύθες, χωρίς όμως σημαντικά αποτελέσματα. Η εισβολή του στην Ελλάδα ανακόπηκε στη Μάχη του Μαραθώνα. Ο γιος του Ξέρξης Α' επανέλαβε την προσπάθεια, αλλά ηττήθηκε στη Ναυμαχία της Σαλαμίνας το 480 π.Χ. και αποκρούστηκε οριστικά στη Μάχη των Πλαταιών το επόμενο έτος.\nΗ Περσική Αυτοκρατορία των Αχαιμενιδών ήταν η μεγαλύτερη και ισχυρότερη ως εκείνη την εποχή, καλά διοικούμενη και οργανωμένη. Ο Δαρείος διαίρεσε το βασίλειό του σε περίπου είκοσι Σατραπείες, με πολλούς από τους Σατράπες να έχουν προσωπικές σχέσεις με το Μεγάλο Βασιλέα (Σάχης). Εγκαθίδρυσε σύστημα υποχρεωτικής εισφοράς από τις Σατραπείες, υιοθέτησε το ανεπτυγμένο ταχυδρομικό σύστημα των Ασσυρίων και το επέκτεινε. Μετέφερε την πρωτεύουσα στα Σούσα, στο κέντρο της αυτοκρατορίας. Οι Πέρσες επέτρεψαν τους διάφορους υποτελείς πολιτισμούς να διατηρηθούν, ακολουθώντας το παράδειγμα του Κύρου, με αποτέλεσμα να μειωθεί δραματικά ο κίνδυνος εξεγέρσεων.\nΗ αυτοκρατορία των Αχαιμενιδών καταλύθηκε από τον Μακεδόνα βασιλιά, Αλέξανδρο, ο οποίος σάρωσε κυριολεκτικά την Περσική αυτοκρατορία. Το ελληνικό στοιχείο που έφερε μαζί του ο νέος αυτοκράτορας και οι διάδοχοί του, αναμείχθηκε με τα τοπικά στοιχεία, δημιουργώντας τον Ελληνιστικό πολιτισμό. Ο πυρήνας της παλαιάς περσικής αυτοκρατορίας ανήκε στην αυτοκρατορία των Σελευκιδών.\nΑνακτήθηκε από "https://www.wikipedia.gr/w/index.php?title=Περσία&oldid=6630323"


PROMO STACK Promo Stack for winners 3\nΈνα από τα πιο πρόσφατα προϊόντα μάρκας Amix που σίγουρα θα σας βοηθήσει να κάψετε το υπερβολικό υποδόριο λίπος και απολαύστε μέγιστη ενέργεια και συγκέντρωση κατά την άσκηση!\nΒοηθά να χαθούν τα επιπλέον κιλά\nΜεγάλη φρουτώδη γεύση\nΤο Amix ™ XFat® 2in1 SHOT είναι μια εξαιρετική φόρμουλα για την καύση του λίπους και τη μέγιστη ενέργεια πριν από την προπόνηση με τη γλυκερόλη GlyceroMax® SINETROL® XPUR, L-καρνιτίνη, CarnoSyn® - βήτα αλανίνη και καφεΐνη.\nΤο GlyceroMax® αυξάνει τις δυνατότητες και ενισχύει τα επίπεδα ενέργειας - αυτό είναι απαραίτητο για κάθε ενεργό αθλητή, που θέλει να πάρει τα μέγιστα από τον εαυτό του στην αίθουσα! Το CarnoSyn® είναι μια κατοχυρωμένη με δίπλωμα ευρεσιτεχνίας μορφή βήτα-αλανίνης.\nΕίναι ένα ασήμαντο αμινοξύ στο ανθρώπινο σώμα, συγκεντρωμένο στους μυς και στους ιστούς του εγκεφάλου. Η β-αλανίνη βοηθά στη δημιουργία καρνοσίνης στους μυς, η οποία εμπλέκεται στην αναγέννηση ολόκληρου του σώματος.\nΒοηθά στην αϋπνία και βελτιώνει την ποιότητα του ύπνου.\nΜία δόση: 1 βολή\nΔόσεις στη συσκευασία: 1\nΟδηγίες χρήσης: Πάρτε 1 δόση πριν τη σωματική άσκηση\nΣυστατικά: Ι-καρνιτίνη, καρονοσίνη βήτα-αλανίνη, καφεΐνη, πατενταρισμένη σύνθεση Sinetrol XPur με εκχύλισμα πορτοκαλιού, εκχύλισμα γκρέιπφρουτ και σπόρους Guarana, το σύμπλοκο γλυκερόλης που κατοχυρώθηκε με δίπλωμα ευρεσιτεχνίας GlyceroMax\nΣχολια για AMIX XFat 2in1 SHOT / 60ml\nΈκπτωση : 0.44 €


Τα όνειρα ενός λευκού χαρτιού - ZAFEIRIOU.GR Βιβλιοπωλείο για αναγνώστες με απαιτήσεις\nΑΡΧΙΚΗ > ΒΙΒΛΙΑ>Λογοτεχνία>Ελληνική γραμματεία>Νεοελληνική λογοτεχνία>Παιδική και εφηβική λογοτεχνία, Ελληνική>Τα όνειρα ενός λευκού χαρτιού\nISBN code or BARCODE: 9789606638282\nΤιμή Ζαφειρίου: 6,01€\nΜικρές ιστορίες, όπου η φαντασία χορεύει με τις πολυχρωμες ομπρέλες, ανταμώνει το κυπαρίσσι και το πεύκο, ανακαλύπτει το σοφό κύριο Περικλή. Θαυμάζει μια παιδική ζωγραφιά παίζει κρυφτό με την άνοιξη. Ιστορίες που αποτυπώνονται σ\_' ένα λευκό χαρτί, αγκαλιάζοντας τρυφερά τα όνειρά του...\nΣυγγραφέας Χατζηνικολάου Ντίνα


Η ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΩΝ 600 ΔΙΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΙΑΝΝΗ ΚΑΛΟΓΕΡΟΠΟΥΛΟ ΗΡΑΚΛΕΙΟ 15/3/2899 » ΑΛΦΕΙΟΣ ΠΟΤΑΜΟΣ\nPosted by Αλφειός Ποταμός at 00:25\tΒΙΝΤΕΟ, ΔΗΜΟΙ, ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, ΕΝΕΡΓΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ, ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ Ε.ΣΥ. Add comments Tags:Αρτέμης Σώρρας, ΔΗΜΟΙ, ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, εκδηλώσεις, Έλληνες, Ελληνισμός, ΕΝΕΡΓΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ, ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ Ε.ΣΥ.\n7/5/2898/Ω:19.30 ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ "ΣΥΜΜΑΧΙΑΣ ΠΡΟΟΔΟΥ ΓΛΥΚΩ...\nΗ “ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΝΟΜΑΡΧΙΑ” Ανωνύμου του Έλληνος ΚΑΙ ΠΩΣ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΞΑΝΑΠΗΡΑΝ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΠΡΟ ΤΟΥ 1821 Παρέμβαση στο Ράδιο 3ΧΥ της Μελβούρνης για την αθωωτική απόφαση του Αρτέμη Σώρρα\nΈλληνες ΗΠΑ συνομωσίες καταστροφές εκδηλώσεις Νέμεσις Ελληνισμός αντιδράσεις Υγεία εκπομπές Θρησκείες Ελληνική Ιστορία ΜΜΕ Λαθροεισβολείς Εβραίοι Δημοτικές Εκλογές ΔΗΜΟΙ ΕΝΕΡΓΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ END Γερμανία Δόλος Τράπεζες Χριστιανισμός Επικαιρότητα συνεντεύξεις Τουρκία Ελλάδα Μυθιστορία Πολιτισμός Ευρωεκλογές εσχάτη προδοσία Οικονομία ανθέλληνες Δικαιοσύνη Αρτέμης Σώρρας Καταπιστεύματα λαμόγια πολιτικοί κόμματα Χάζαροι Γενοκτονίες ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ Ε.ΣΥ. Παγκοσμιοποιητές ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ Αποκαλύψεις


11 ξενοδοχεία σε Diegem, Βέλγιο. Booking.com - Κάντε κράτηση σε ξενοδοχείο τώρα!\nΚαλωσορίσατε σε Diegem\nΑναζήτηση ξενοδοχείων σε Diegem\nΤαξιδεύετε σε Diegem για δουλειά;\nΑναζητάτε προσφορές για τον προορισμό Diegem; Δείτε τιμές και καταλύματα για:\nΚαταλύματα που λατρεύουμε σε Diegem\nΜέσος όρος τιμής ανά βραδιά Novotel Brussels Airport\nΤο Novotel Brussels Airport βρίσκεται στο Zaventem, 2χλμ. μακριά από το Διεθνές Αεροδρόμιο των Βρυξελλών και 20 λεπτά οδικώς από το κέντρο των Βρυξελλών με την Grand Place. DAVID.\n"Excellent service ,great breakfast buffet with lots of choices, very helpful staff.\nGood location near the airport , good to have free airport shuttle facilitiy"\nΤο Thon Hotel Brussels Airport βρίσκεται στην εμπορική συνοικία Diegem και προσφέρει μοντέρνα δωμάτια, δωρεάν Wi-Fi, δωρεάν υπηρεσία μεταφοράς από/προς το αεροδρόμιο και μπουφέ πρωινού. Sheila.\nΤο κομψό Holiday Inn Brussels Airport προσφέρει δωρεάν υπηρεσία μεταφοράς διάρκειας 5 λεπτών από και προς το αεροδρόμιο. Efstathios.\n"- The room was large and clean, with good looking furniture, bathrobe and slippers and tea/coffee facilities.\n- The bathroom was impeccable, the wifi very good and the bed very comfortable.\nΜέσος όρος τιμής ανά βραδιά ibis Hotel Brussels Airport\nΤο Hotel ibis Brussels Airport προσφέρει καταλύματα σε απόσταση 3χλμ. από το Διεθνές Αεροδρόμιο των Βρυξελλών και 5χλμ. από την έδρα της Ευρωπαϊκής Επιτροπής. Kelly.\n"Quiet clean and close to the airport"\nΜέσος όρος τιμής ανά βραδιά Golden Tulip Brussels Airport Hotel\nΑυτό το ντιζάιν ξενοδοχείο απέχει περίπου 5 λεπτά οδικώς από το Διεθνές Αεροδρόμιο των Βρυξελλών. Προσφέρει εγκαταστάσεις ευεξίας που περιλαμβάνουν εξωτερική πισίνα, χαμάμ και γυμναστήριο. Pamela.\nΜέσος όρος τιμής ανά βραδιά NH Hotel Brussels Airport\nΒαθμολογία από 1.797 σχόλια\nLocated less than 5 km from Brussels Airport, this NH offers soundproof rooms and relaxing wellness facilities including a fitness centre and spa bath. Free WiFi is available. Frederik.\n"Luxurious room; excellent value for money!"\nΚαι τα 11 καταλύματα σε Diegem\nΑνακαλύψτε τα καλύτερα ξενοδοχεία, B&B, πανδοχεία και παραθεριστικές κατοικίες σε Diegem, από 11.260 αληθινές κριτικές από αληθινούς πελάτες.\nΤα καλύτερα ξενοδοχεία σε Diegem\nΒάσει 12.206 κριτικών\n#1 από 11 ξενοδοχεία σε Diegem\n«no free wifi\n«πολύ κοντά στο αεροδρόμιο και με πάρκινγκ.»\n#2 από 11 ξενοδοχεία σε Diegem\n«Κακο και ακριβο φαγητο στο μπαρ του ξενοδοχειου»\n«όμορφο δωμάτιο, καλό πρωινό, δωρεάν μεταφορά στο αεροδρόμιο»\n#3 από 11 ξενοδοχεία σε Diegem\n«ειναι οικονομικο κοντα στη πολη διαθετει τα βασικα»\nΔιαβάστε περισσότερες κριτικές ξενοδοχείων σε Diegem\nΕξοικονομήστε μέχρι 50% σε Diegem\n«Luxurious room; excellent value for money!»\nΣε Diegem και στη γύρω περιοχή\nToy Museum Mechelen UZ Leuven\nΕξοικονομήστε έως και 50% σε Diegem


Η Άγκυρα αγόρασε S-400 για πέραν των 2 δις δολ.\n02 Νοεμβρίου 2017 - 09:50\nΗ Ρωσία πούλησε το ανεπτυγμένο της αντιπυραυλικό σύστημα S-400 στην Τουρκία προς περισσότερα από 2 δισεκατομμύρια δολάρια, δήλωσε σήμερα ο επικεφαλής της ρωσικής κρατικής εταιρείας Rostec Σεργκέι Σεμέζοφ, όπως μετέδωσε το πρακτορείο TASS.\nΗ συμφωνία μεταξύ Τουρκίας, που είναι μέλος του ΝΑΤΟ, και Ρωσίας έχει προκαλέσει ανησυχία στις ΗΠΑ. Αρχικά η `Αγκυρα είχε συνάψει ένα συμβόλαιο αξίας 3,4 δισεκατομμυρίων δολαρίων με την Κίνα για να αγοράσει ένα αντιπυραυλικό σύστημα από το Πεκίνο το 2013, όμως δύο χρόνια αργότερα ακύρωσε τη συμφωνία, λέγοντας ότι θα επικεντρωθεί στην ανάπτυξη δικού της συστήματος.\nΠηγή: (ΚΥΠΕ-ΑΠΕ-ΜΠΕ- Reuters/ΜΚ/MM)


Κουντουδιός: «Ευχαριστημένος από την προσπάθεια» | Onsports.gr\nhome ΠόλοΑ1 ΑνδρώνΚουντουδιός: «Ευχαριστημένος από την προσπάθεια» Κοινοποιήστε\nΚουντουδιός: «Ευχαριστημένος από την προσπάθεια»\tΣυντάκτης: Έφη Χρυσανθοπούλου Δημοσίευση: Τετάρτη, 12 Οκτωβρίου 2011 22.12\nΜπορεί ο Παναθηναϊκός να μην κατάφερε να πάρει κάποιο βαθμό στο ντέρμπι με την Χίο, ωστόσο ο κόουτς των «πρασίνων» έμεινε ικανοποιημένος από την απόδοση της ομάδας του.\t«Είμαι ευχαριστημένος από την προσπάθεια των παιδιών. Δεν είμαστε συγκεντρωμένοι στον παίκτη παραπάνω, σε αυτό δεν τα πήγαμε πολύ καλά και είχαμε λάθος επιλογές. Αυτό νομίζω ότι μας στοίχισε και την ήττα του παιχνιδιού. Όσον αφορά στη διαιτησία, ελπίζω και στην Χίο να έχουμε την ίδια αντιμετώπιση», ήταν τα λόγια του προπονητή της ομάδας πόλο του Παναθηναϊκού, Φάνη Κουντουδιού. Κατηγορία: Πόλο Α1 Ανδρών


Για τη δεύτερη νίκη ο Φοίβος! - www.12sports.gr\n09:38 | Κυρ 27 Ιαν, 2019\nΜε μοναδικό στόχο να πετύχει τη δεύτερη του νίκη στο πρωτάθλημα της Γ’ Εθνικής (6ος όμιλος), ο Φοίβος Κρεμαστής δοκιμάζεται σήμερα (13:30) στην Αμαλιάδα κόντρα στον ουραγό και χωρίς «τρίποντο» Αστέρα. Εκτός από τον Τόλη Παϊζάνο που έχει υποστεί κάταγμα στο γόνατο και θα μείνει εκτός αγωνιστικής δράσης για τουλάχιστον ένα μήνα, όλοι οι υπόλοιποι ποδοσφαιριστές είναι διαθέσιμοι προκειμένου ο έμπειρος τεχνικός να επιλέξει τους καλύτερους για την αποστολή των Κρεμαστενών. Η αποστολή του Φοίβου αναχώρησε σήμερα με την πρώτη πρωινή πτήση για την Αθήνα και στη συνέχεια θα μεταβεί στην Αμαλιάδα για το ντέρμπι ουραγών. Το ντέρμπι ουραγών Αστέρας Αμαλιάδας- Φοίβος Κρεμαστής θα «σφυρίξει» ο Σπύρος Χρηστάτος από το σύνδεσμο Κεφαλληνίας- Ιθάκης, ενώ βοηθοί του θα είναι οι Πατρινοί Χρήστος Τσιρογιάννης και Λεωνίδας Τσούτσης. Παρατηρητής του αγώνα, ορίστηκε ο Ανδρέας Μιχαλακέας του συνδέσμου Μεσσηνίας.\nΑμαλιάδα (13:30): Αστέρας Αμαλιάδας- Φοίβος Κρεμαστής (Μιχαλακέας)\n(Χρηστάτος- Τσιρογιάννης- Τσούτσης)