Εμπρηστική επίθεση στο αυτοκίνητο της δημοσιογράφου Μίνας Καραμήτρου | SoccerPlus.gr\nΑρχική SocceroPolis Media Εμπρηστική επίθεση στο αυτοκίνητο της δημοσιογράφου Μίνας Καραμήτρου\nΕμπρηστική επίθεση στο αυτοκίνητο της δημοσιογράφου Μίνας Καραμήτρου\n14 Μαΐ 2019, 12:33 μμ\nΣτόχος εμπρηστικής επίθεσης έγινε τα ξημερώματα της Τρίτης το αυτοκίνητο της αστυνομικής συντάκτριας του Open TV Μίνας Καραμήτρου, καθώς άγνωστοι του έβαλαν φωτιά.\nΤο περιστατικό σημειώθηκε στο υπαίθριο πάρκινγκ της πολυκατοικίας στου Παπάγου, όπου διαμένει η δημοσιογράφος. Η Μίνα Καραμήτρου μιλώντας στην εκπομπή του ΑΝΤ1 «Καλημέρα Ελλάδα» είπε ότι η φωτιά έγινε αντιληπτή από τους γείτονες οι οποίοι κινητοποιήθηκαν άμεσα με αποτέλεσμα να μην επεκταθεί στα διαμερίσματα.\nΌπως φαίνεται στο βίντεο του cnn.gr το αυτοκίνητο τυλίχθηκε γρήγορα στις φλόγες και καταστράφηκε ολοσχερώς.\nΠροηγούμενο άρθροΟι δύο εκκρεμότητες που απομένουν για να γίνει το μπαράζ ΟΦΗ - Πλατανιάς\nΕπόμενο άρθροΟ Κούγιας θα υποστηρίξει την προσφυγή του ΠΑΣ Γιάννινα στο Διαιτητικό Δικαστήριο


The good side of Greece | Η καλή πλευρά της Ελλάδας: Μανώλης Πιπεράκης: ο άνθρωπος που αγάπησε την πέτρα\nΘυμάται τον εαυτό του από την ηλικία των 10 ετών να πετά τη σχολική τσάντα και να πιάνει το σφυρί και το μυστρί, κατασκευάζοντας μικρά κομψοτεχνήματα με πέτρα, λάσπη και ασβέστη. Σήμερα, ο Μανώλης Πιπεράκης, ή μαστρο-Μανώλης, με εμπειρία άνω του μισού αιώνα, είναι ένας από τους τελευταίους Κρητικούς μαστόρους στο «δούλεμα» της πέτρας και προσπαθεί να διασώσει την τέχνη του.\nΈχει εκδώσει βιβλίο με τίτλο «Κτίζω Πέτρα», στο οποίο καταγράφει τα μικρά και μεγάλα μυστικά του παραδοσιακού κτισίματος, ενώ καλείται συχνά σε εκδηλώσεις, σεμινάρια και εργαστήρια ανά την Ελλάδα, όπου μοιράζεται τις εμπειρίες του.\n«Την πέτρα πρέπει να τη χτυπάς αλύπητα, είτε είναι μεγάλη, είτε είναι μικρή. Το τσιμέντο δεν δένει με την πέτρα. Χρησιμοποιήστε ασβέστη. Το χώμα αν χτιστεί σωστά δεν έχει πρόβλημα, μην το φοβάστε. Τα πέτρινα σπίτια είναι τα πιο αντισεισμικά», ήταν μερικά από αυτά κι άφησε το καλύτερο για το τέλος: η... κοπριά της αγελάδας μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως ιδανικό θερμομονωτικό στην παρασκευή σοβάδων!\nPosted by Kali Ellada at 4:40 PM


Τώρα είναι 05 Δεκ 2013 01:14\nΕυρετήριο Δ. Συζήτησης » ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΜΑΧΑΙΡΙΩΝ » Κατασκευές Μελών KBGRF\nΘέμα δημοσίευσης: Σφυρηλατηση-Κατασκευη PuukkoΔημοσιεύτηκε: 11 Απρ 2012 12:34 Εγγραφή: 23 Μαρ 2012 17:21Δημοσιεύσεις: 1104Τοποθεσία: ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ\nπολυ πολυ περιληπτικα η διαδικασια κατασκευης του τελευταιου μου σκανδιναβικου τυπου(ή puukko)μαχαιριου!για τη λαμα χρησιμοποιησα τον κωνο-θηκη ενος ρουλεμαν απο τροχο φορτηγου.αφου το κοψω το ζεσταινω για να ανοιξει ωστε να παρει τη μορφη λαμας..και μετα απο πολυ ''ξυλο'' παιρνει αυτη τη μορφηκαι αφου ξαναμαλακωσει στο καμινι λιμαρω τις κοψεις και τα σχεδιαη κατασκευη του jig ειναι λιγο προχειρη αλλα λειτουργει αψογα !μετα εχει σειρα η βαφη..στην υπολοιπη διαδικασια ημουν λιγο τεμπελης και δεν εβγαλα φωτο οποτε παμε κατ'ευθειαν στο αποτελεσμα λαμα:ρουλεμανλαβη:ορειχαλκος,κερατο βουβαλου και ριζα απο ίταμοτα θετικα σχολια επιτρεπονται τα δε αρνητικα επιβαλονται ελπιζω να μην σας κουρασα.ευχαριστω.\nΘέμα δημοσίευσης: Re: Σφυρηλατηση-Κατασκευη PuukkoΔημοσιεύτηκε: 11 Απρ 2012 13:14 Moderator\nΕγγραφή: 05 Δεκ 2011 11:39Δημοσιεύσεις: 1287\nΜπραβο ρε Κωνσταντινεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεε!!!!!!!!!!!!!!!!Επιτελους......νομιζα οτι ημουνα μονος ολα αυτα τα χρονια που ειχα "γυφτικα" χουγια....Δεν μπορω να κρυψω την χαρα μου!!!!!! Σιγουρα εχουμε να πουμε πολλα...Μπραβο απο μενα,και.....κανονισε καφε!!!Θελω σεμιναριο στις θηκες!!\nΘέμα δημοσίευσης: Re: Σφυρηλατηση-Κατασκευη PuukkoΔημοσιεύτηκε: 11 Απρ 2012 13:48 Administrator\nΕγγραφή: 03 Δεκ 2011 17:00Δημοσιεύσεις: 820Τοποθεσία: Ηράκλειο - Κρήτης\nΑν και όπως έχω ομολογήσει τα Σκανδιναβικά δεν είναι του γούστου μου. Δεν μπορώ όμως παρά να εκφράσω τον θαυμασμό μου για το συγκεκριμένο μαχαίρι και τη κατασκευή του, έστω και μέσα από αυτές τις λίγες φώτο. Πρέπει όμως φιλέ Κωνσταντίνε σε μια από τις επόμενες κατασκευές σου να τραβήξεις περισσότερες φώτο και να βάλεις περιγραφές, ώστε να είναι ένα είδος οδηγού για όσους θέλουν να δοκιμάσουν αυτή την τεχνική. Και μην ανησυχείς για τα κείμενα μπορώ να σε βοηθήσω και εγώ ώστε να είναι μια άψογη παρουσίαση! Είμαι σίγουρος ότι θα ενδιαφέρει πολλούς (είμαι ένας από αυτούς!!! ). Και αν τραβάει η όρεξη σου, κάποια στιγμή θα μας κάνεις και κάτι αντίστοιχο για τις Σκανδιναβικές υπεροχές θήκες σου! Περά από τη πολύ κουβέντα το μαχαίρι είναι υπέροχο και ξερώντας από που άρχισε και βλέποντας που κατέληξε απλά δεν μπορείς παρά να το θαυμάσεις. Μπράβο Αδελφέ!NickbladeΥ.Γ. Σου διόρθωσα τις φώτο να φαίνονται κατευθείαν στο κατάλληλο μέγεθος.\n_________________ "Κράτα το μυαλό σου και το μαχαίρι σου πάντα ακονισμένο!"\nΘέμα δημοσίευσης: Re: Σφυρηλατηση-Κατασκευη PuukkoΔημοσιεύτηκε: 11 Απρ 2012 13:52 Εγγραφή: 23 Μαρ 2012 17:21Δημοσιεύσεις: 1104Τοποθεσία: ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ\nΘοδωρης Αν. έγραψε:Μπραβο ρε Κωνσταντινεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεε!!!!!!!!!!!!!!!!Επιτελους......νομιζα οτι ημουνα μονος ολα αυτα τα χρονια που ειχα "γυφτικα" χουγια....Δεν μπορω να κρυψω την χαρα μου!!!!!! Σιγουρα εχουμε να πουμε πολλα...Μπραβο απο μενα,και.....κανονισε καφε!!!Θελω σεμιναριο στις θηκες!!σ'ευχαριστω πολυ φιλε μου!γιατι γυφτικα χουγια;;θηκη δεν εφτιαξα ακομα.η θηκη που ειδες ειναι απο ενα αλλο puukko που εφτιαξα πριν εναμιση χρονο περιπου και ειναι παντα μαζι μου(αν ειχε στομα θα μ'εβριζε μ'αυτα που εχει τραβηξει).στις κλασικες θηκες δεν τα παω τοσο καλα γιατι δεν εχω πολλα εργαλεια στις σκανδιναβικες τα παω καλυτερα που ειναι πιο παραδοσιακες!για καφεδακι ή και τσιπουρακι οποτε θες(για να μου μαθεις να φτιαχνω και δαμασκηνα )\nΘέμα δημοσίευσης: Re: Σφυρηλατηση-Κατασκευη PuukkoΔημοσιεύτηκε: 11 Απρ 2012 13:57 Administrator\nΕγγραφή: 07 Δεκ 2011 00:30Δημοσιεύσεις: 1429\nΣε αυτό το επίπεδο δουλειάς τι να πει κανείς.Πιστεύω είναι το ανώτερο επίπεδο σε αυτό που λέμε χειροποίητο μαχαίρι.Συγχαρητήρια Κωνσταντίνε από εμένα και για το σχέδιο και για την λαβή και για την θήκη.Τελικά το αμονόσφυρο είναι ''γλυκό'' _________________Αλκιβιάδης www.alkiviadisknives.com\nΘέμα δημοσίευσης: Re: Σφυρηλατηση-Κατασκευη PuukkoΔημοσιεύτηκε: 11 Απρ 2012 14:01 Εγγραφή: 17 Δεκ 2011 13:40Δημοσιεύσεις: 1077\nτελειο μαχαιρι μπραβο σου .........!!!!!!! μου αρεσει πολυ το αποτελεσμα στην λαμα , και το ξυλο της λαβης ..........φοβερο κοματι.....!!!!!!!!! φοβερη δουλεια .....!!!!\nΘέμα δημοσίευσης: Re: Σφυρηλατηση-Κατασκευη PuukkoΔημοσιεύτηκε: 11 Απρ 2012 14:59 Εγγραφή: 21 Δεκ 2011 23:03Δημοσιεύσεις: 460\nααααχχχ....εγώ είμαι λάτρης του σκανδιναβικού!!Κουκλί! Αν και το λιμάρισμα στην πλάτη ίσως να ήταν περιττό!!!\nΘέμα δημοσίευσης: Re: Σφυρηλατηση-Κατασκευη PuukkoΔημοσιεύτηκε: 11 Απρ 2012 15:15 Moderator\nΕγγραφή: 05 Δεκ 2011 09:18Δημοσιεύσεις: 669Τοποθεσία: ΣΑΜΟΣ\nΚωνσταντινε, γεια στα χερια σου,φιλε. Ειναι η ολη διαδικασια απο το μηδεν σε μαχαιρι απλα υπεροχη. Η θηκη στο παλιο μαχαιρι τα σπαει, εγω δεν εχω ακομη προσπαθησει αλλα πιστευω του χρονου... Ο Caveman εχει δικιο, filework τετοια μαχαιρια απλα δεν χρειαζονται, ειναι στολιδια απο μονα τους. _________________When i was a kid,i liked pointy sharp things and things that went boom.\nΘέμα δημοσίευσης: Re: Σφυρηλατηση-Κατασκευη PuukkoΔημοσιεύτηκε: 11 Απρ 2012 15:53 Εγγραφή: 23 Μαρ 2012 17:21Δημοσιεύσεις: 1104Τοποθεσία: ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ\nNickblade έγραψε:Αν και όπως έχω ομολογήσει τα Σκανδιναβικά δεν είναι του γούστου μου. Δεν μπορώ όμως παρά να εκφράσω τον θαυμασμό μου για το συγκεκριμένο μαχαίρι και τη κατασκευή του, έστω και μέσα από αυτές τις λίγες φώτο. Πρέπει όμως φιλέ Κωνσταντίνε σε μια από τις επόμενες κατασκευές σου να τραβήξεις περισσότερες φώτο και να βάλεις περιγραφές, ώστε να είναι ένα είδος οδηγού για όσους θέλουν να δοκιμάσουν αυτή την τεχνική. Και μην ανησυχείς για τα κείμενα μπορώ να σε βοηθήσω και εγώ ώστε να είναι μια άψογη παρουσίαση! Είμαι σίγουρος ότι θα ενδιαφέρει πολλούς (είμαι ένας από αυτούς!!! ). Και αν τραβάει η όρεξη σου, κάποια στιγμή θα μας κάνεις και κάτι αντίστοιχο για τις Σκανδιναβικές υπεροχές θήκες σου! Περά από τη πολύ κουβέντα το μαχαίρι είναι υπέροχο και ξερώντας από που άρχισε και βλέποντας που κατέληξε απλά δεν μπορείς παρά να το θαυμάσεις. Μπράβο Αδελφέ!NickbladeΥ.Γ. Σου διόρθωσα τις φώτο να φαίνονται κατευθείαν στο κατάλληλο μέγεθος.φιλε Νικολα κατ'αρχην σ'ευχαριστω για τα καλα σου λογια κι οπως ανεφερα και σε προηγουμενη δημοσιευση ειναι μεγαλη τιμη να δεχομαι φιλοφρονησεις απο επαγγελματιες μαχαιροποιους!η αληθεια ειναι πως νομιζα οτι οι φωτογραφιες ηταν ηδη πολλες και φοβηθηκα μη με βρισετε που ανεβασα τοσες πολλες!στο μελλον θα προσπαθησω να βγαζω περισσοτερες και ισως με τη βοηθεια καποιου φιλου και κανενα βιντεακι αλλα θα χρειαστω οπωσδηποτε βοηθεια στην επεξεργασια και το ανεβασμα τους μιας και ξερεις οτι δυσκολευομαι με την τεχνολογια .επισης για τα κειμενα παλι θα πρεπει να συνεργαστουμε γιατι ουτε με τα λογια τα παω τοσο καλα.η θηκη θα γινει προσεχως μετα το Πασχα και θα προσπαθησω να ειμαι πιο αναλυτικος!προς το παρον καταφερα να αλλαξω τη μορφη των φωτογραφιων για να μην πεδευονται τα υπολοιπα μελη οπως τις προηγουμενες(ενα ενα τα βηματακια)\nΘέμα δημοσίευσης: Re: Σφυρηλατηση-Κατασκευη PuukkoΔημοσιεύτηκε: 11 Απρ 2012 16:04 Εγγραφή: 23 Μαρ 2012 17:21Δημοσιεύσεις: 1104Τοποθεσία: ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ\nCaveman έγραψε:ααααχχχ....εγώ είμαι λάτρης του σκανδιναβικού!!Κουκλί! Αν και το λιμάρισμα στην πλάτη ίσως να ήταν περιττό!!!μαλλον εχεις δικιο οτι το λιμαρισμα στη ραχη ηταν περριτο.η αληθεια ειναι οτι στα σκανδιναβικα που φτιαχνω τη ραχη την αφηνω τελειως brute forge αλλα επειδη προοριζονται για χρηση bushcraft επρεπε να κανω πιο αιχμηρες τις γωνιες της ραχης για να παραγει σπινθηρες με το firesteel.κι αφου ξεκινησα να λιμαρω μου φανηκε ''γυμνο'' και ειπα να το ντυσω λιγακι Κορυφή\nΚατασκευές Μελών KBGRF


"The Hangover Part II" από 2/6 στις αίθουσες | InfoKids\nReturn to Content Αρχική › InfoTeens › Νέα › "The Hangover Part II" από 2/6 στις αίθουσες "The Hangover Part II" από 2/6 στις αίθουσες Η ταινία “The Hangover Part II” είναι η συνέχεια της τεράστιας επιτυχίας του 2009 του σκηνοθέτη Τοντ Φίλιπς, που γράφτηκε στην ιστορία ως η κωμωδία με τις μεγαλύτερες εισπράξεις όλων των εποχών (στην κατηγορία των R rated ταινιών) και απέσπασε τη Χρυσή Σφαίρα Καλύτερης Κωμωδίας ή Μιούζικαλ. Οι Μπράντλεϊ Κούπερ, Εντ Χελμς, Ζακ Γαλιφιανάκης και Τζάστιν Μπάρθα επιστρέφουν στους γνώριμους από την πρώτη ταινία ρόλους, όπως και οι Τζέφρι Τάμπορ, Κεν Τζέονγκ και Μάικ Τάισον.\nΚινηματογράφοςνέες ταινίεςΤαινίες Κατερίνα Παπανικολάου Δευτέρα, 23 Μάιος, 2011 στην κατηγορία\nAmerica Square: Μια ταινία με φόντο την Πλατεία Αμερικής (από 23/3) "Γιατρός στο χωριό": Το νέο διαμάντι του γαλλικού κινηματογράφου έρχεται στις οθόνες μας (από 23/2) Σεμινάριο φωτογραφίας κινηματογράφου για ενήλικες στο Βρυσάκι (από 21/1) Μάγια, η μέλισσα: Η ταινία (από 19/1) Ελάτε να ανοίξουμε πανιά στα νερά του Ειρηνικού Ωκεανού παρέα με τη «Βαϊάνα»! «Βαϊάνα»: Ο Μιχάλης Κουϊνέλης και η Μαρίνα Σάττι πίσω από τους ήρωες της νέας ταινίας της Disney! ← Προηγούμενο ΆρθροΘεατρικό, καλοκαιρινό εργαστήρι για εφήβους Επόμενο Άρθρο →"Χορός Αποφοίτων" η νέα ταινία της Walt Disney Pictures από 9/6 στις αίθουσες Χρησιμοποιήστε τον


Οι υπουργοί της Ευρωπαϊκής Ένωσης συμφώνησαν σήμερα στο άνοιγμα του κεφαλαίου 22 για την περιφερειακή πολιτική για την Τουρκία αναβιώνοντας έτσι τις ενταξιακές της προσπάθειες που είχαν παγώσει την τελευταία τριετία.\n«Η σημερινή απόφαση συνιστά ένα σημαντικό βήμα. Οι πρόσφατες εξελίξεις στην Τουρκία υπογραμμίζουν την σημασία της σχέσης της Τουρκίας με την ΕΕ και την (αναγκαιότητα) να παραμείνει η ΕΕ σημείο αναφοράς για μεταρρυθμίσεις στην Τουρκία», δήλωσε ο Επίτροπος Διεύρυνσης της ΕΕ Στέφαν Φούλε.


Το άγιο Βάπτισμα | Χριστιανική Φοιτητική Δράση\nΔογματική✎ βάπτισμα, μυστήρια της Εκκλησίας\t6.408\tΠροσθήκη απάντησης☞ https://www.xfd.gr/?p=13521 Εκτύπωση\nΤο βάπτισμα είναι το πρώτο μυστήριο. Είναι θεοσύστατο, όπως είπαμε πως είναι όλα τα μυστήρια, δηλαδή το συνέστησε ο ίδιος ο ενανθρωπήσας Υιός του Θεού και Θεάνθρωπος Ιησούς Χριστός. Και το συνέστησε “έργω και λόγω”, έργω μεν όταν και ο ίδιος, παρότι αναμάρτητος εκείνος, βαπτίσθηκε στον Ιορδάνη, οπότε συνέτριψε τις κεφαλές των δρακόντων, δηλαδή των δαιμόνων που έμεναν στα ύδατα, και αγίασε τη φύση των υδάτων. Τότε μας έδειξε τον τύπο και την ανάγκη του να βαπτιζόμαστε εμείς οι αμαρτωλοί. Αλλά και “λόγω”, και κυρίως τότε, όταν έδωσε την εντολή στους αγίους μαθητές και Αποστόλους του μετά την Ανάστασή του· “πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τα έθνη, βαπτίζοντες αυτούς εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος”. Και πάλι· “Πορευθέντες εις τον κόσμον άπατα κηρύξατε το Ευαγγέλιον πάση τη κτίσει. Ο πιστεύσας και βαπτισθείς σωθήσεται, ο δε απιστήσας κατακριθήσεται” (Ματθ. κη’ 19 και Μάρκ. ιστ’ 15-26) (1). Θεοσύστατο λοιπόν το μυστήριο του βαπτίσματος. Ο Κύριος το ίδρυσε. Οι Απόστολοι το εφάρμοσαν και το παρέδωσαν στην Εκκλησία και η Εκκλησία το κράτησε και το κρατά, όπως το παρέλαβε.\nΚαι πώς γίνεται το βάπτισμα;\nΑφού ο βαπτιζόμενος (2) κατηχηθεί και ομολογήσει την αληθινή πίστη, και αφού αλειφθεί με ευλογημένο έλαιο, τότε βαπτίζεται, δηλαδή βουτιέται τρεις φορές στο αγιασμένο νερό της ιερής κολυμβήθρας “εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος”, όπως ο Κύριος διέταξε. Εδώ πρέπει να πούμε πως οι Λατίνοι και οι προτεστάντες δεν βαπτίζουν τα παιδιά, αλλά τα ραντίζουν με νερό και αυτό το λένε βάπτισμα. Βάπτισμα όμως δεν θα πει ράντισμα. Θα πει βούτηγμα μέσα στο νερό, ώστε ο βαπτιζόμενος να χωθεί όλος μέσα στο νερό της κολυμβήθρας, από το κεφάλι μέχρι τα πόδια. Αυτή η τριττή κατάδυση, όπως επίσημα λέγεται, είναι το σπουδαιότερο μέρος του μυστηρίου του βαπτίσματος. Εδώ λοιπόν έχουμε διαφορά μεγάλη με τους παπικούς και προτεστάντες. Και η διαφορά μας αυτή αποτελεί καινοτομία που μας χωρίζει, διότι ο Κύριος είπε να βαπτιζόμαστε και όχι να ραντιζόμαστε.\nΤι γίνεται στο βάπτισμα;\nΣτο άγιο Βάπτισμα λαμβάνει χώρα ένας θάνατος και μία ανάσταση, μία γέννηση, αναγέννηση. Θάνατος πρώτα, γι’ αυτό και πρέπει να βουτιέται όλος ο βαπτιζόμενος στο νερό της κολυμβήθρας, διότι το βούτηγμα αυτό συμβολίζει το θάνατο. Ποιο θάνατο; Το θάνατο του παλαιού ανθρώπου της αμαρτίας. Νεκρώνεται, ενταφιάζεται στην κολυμβήθρα, πεθαίνει ο αμαρτωλός άνθρωπος. Φεύγει τότε από μέσα του, εξαλείφεται το προπατορικό αμάρτημα και ελευθερώνεται ο άνθρωπος από το κράτος της αμαρτίας, παρότι και μετά το βάπτισμα μένει μία κάποια κλίση και ροπή προς το κακό. Και μένει αυτή η κακή κλίση και ροπή, για να αγωνίζεται ο Χριστιανός και επιτυγχάνει και με δικές του δυνάμεις και προσπάθειες την αναγέννησή του. Πάντως από την ιερή κολυμβήθρα και με την τριπλή κατάδυση στο ευλογημένο και αγιασμένο νερό της βγαίνει ο βαπτισθείς νεκρός προς την αμαρτία, αναγεννημένος σε νέα ζωή, αναστημένος στη ζωή του Χριστού, παιδί του Θεού, Χριστιανός πιστός και πολίτης, μέλος της βασιλείας του Θεού, δηλαδή της Χριστιανικής Εκκλησίας. Επομένως και κληρονόμος της ουρανίου βασιλείας. Ο απόστολος Παύλος ως εξής περιγράφει την πνευματική αναγέννηση του ανθρώπου που παίρνει από το βάπτισμά του. “Αδελφοί, λέει ο Παύλος· όσοι εβαπτίσθημεν εις Χριστόν Ιησούν, εις τον θάνατον αυτού εβαπτίσθημεν· συνετάφημεν ουν αυτώ διά του βαπτίσματος εις τον θάνατον, ίνα ώσπερ ηγέρθη Χριστός εκ νεκρών διά της δόξης του Πατρός, ούτω και ημείς εν καινότητι ζωής περιπατήσωμεν. ει γαρ σύμφυτοι γεγόναμεν τω ομοιώματι του θανάτου αυτού, αλλά και της αναστάσεως εσόμεθα, τούτο γινώσκοντες, ότι (στο βάπτισμα) ο παλαιός ημών άνθρωπος (η κακή και πονηρή φύση μας, ο αμαρτωλός εαυτός μας) συνεσταυρώθη ίνα καταργηθή το σώμα της αμαρτίας, του μηκέτι δουλεύειν ημάς τη αμαρτία” (Ρωμ. στ’ 3-6). Ο άγιος Γρηγόριος ο Νύσσης λέει· “βάπτισμα τοίνυν εστίν αμαρτιών κάθαρσις, άφεσις πλημμελημάτων, ανακαινισμού και διαγεννήσεως αιτία”. Επομένως θάνατος του κακού, ανάσταση του αγαθού, αναγέννηση, υιοθεσία, νέα ζωή πνευματική και αγία είναι τα δώρα και οι χάρες του βαπτίσματος και έτσι πρέπει να ζούμε μετά το βάπτισμά μας, καθαροί και άγιοι. Όλοι οι Χριστιανοί.\nΤο βάπτισμα λέγεται και φώτισμα και “λουτρόν παλιγγενεσίας” και “μυστικόν λουτρόν” και “λουτρόν σωτηρίας” και “ύδωρ της αιωνίου ζωής” και πολλά άλλα ονόματα έχει. Και λέγεται λουτρό ψυχής, διότι αποφέρει την κάθαρση της ψυχής, “λουτρόν παλιγγενεσίας” για την επαναφορά στην πρώτη του ανθρώπου αθώα ζωή, λέγεται και “φώτισμα”, διότι φωτίζεται ο άνθρωπος, από το σκοτάδι της αμαρτίας μεταπηδά στο φως του Χριστού και γίνεται όλος φως και ζωή και ακτινοβολεί το φως της θείας, της πνευματικής ζωής. Γι’ αυτό και οι προοδευμένοι στην κατήχηση, που ήταν και έτοιμοι για το βάπτισμα, κατά την παλιά εποχή λέγονταν “φωτιζόμενοι”. Γι’ αυτό ακούμε στην Προηγιασμένη θεία Λειτουργία από το μέσο της αγίας Τεσσαρακοστής έτσι να προσκαλούνται· “όσοι προς το φώτισμα προσέλθετε, οι προς το φώτισμα προσέλθετε”. Και μετά τις δεήσεις που κάνει για αυτούς ο λειτουργός λέει· “Όσοι προς το φώτισμα προέλθετε, οι προς το φώτισμα προέλθετε” (3).\n(1) Όπως λέει ο πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Ιερεμίας, “το άγιον βάπτισμα… έργω και λόγω υπό του Κυρίου παραδέδοται. Έργω μεν το υπό του Ιωάννου εν Ιορδάνη δεξάμενος βάπτισμα, λόγω δε τοις οικείοις εντεταλμένου μαθηταίς· απελθόντες μαθητεύσατε πάντα τα έθνη βαπτίζοντες αυτούς εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος”. Και με το δικό του βάπτισμα άνοιξε τη θύρα του βαπτίσματός μας, με τους ιερούς του δε λόγους προς τους Αποστόλους του συνέστησε οριστικά το μυστήριο. (Βλέπε και περισσότερα στη Δογματική Π. Ν. Τρεμπέλα, τόμ. Γ’, σελ. 74 και 76).\n(2) Στην αρχαία εποχή βαπτίζονταν μεγάλοι στην ηλικία, αφού νωρίτερα κατηχούνταν, δηλαδή διδάσκονταν την πίστη της Εκκλησίας και την ομολογούσαν κατά την ώρα του βαπτίσματός τους. Σύντομα όμως επικράτησε ο νηπιοβαπτισμός και αυτόν τώρα έχουμε με τον ανάδοχο, ο οποίος και την πίστη ομολογεί για λογαριασμό του παιδιού που βαπτίζεται. Ατός όμως αναλαμβάνει την ευθύνη και υποχρέωση να μορφώσει μαζί με τους γονείς του παιδιού χριστιανικά τον βαπτιζόμενο.\n(3) Ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος λέει ως προς αυτό· “το φώτισμα (το βάπτισμα δηλαδή) λαμπρότης εστί ψυχών, βίου μετάθεσις (αλλαγή βίου), επερώτημα της εις Θεόν συνειδήσεως (δέηση στο Θεό, για να μας δώσει αγαθή συνείδηση)· το φώτισμα βοήθημα της ασθενείας (της ψυχικής αδυναμίας) της ημετέρας· το φώτισμα σαρκός απόθεσις (αποτίναξη του σαρκικού φρονήματος)· Πνεύματος ακολούθησις, Λόγου (του Θεού Λόγου) κοινωνία, πλάσματος (του ανθρώπου δηλαδή) επανόρθωσις, κατακλυσμός (εξαφανισμός) αμαρτίας, φωτός μετουσία (συμμετοχή στο φως), σκότους κατάκλυσις· το φώτισμα όχημα προς Θεόν, συνεκδημία Χριστού (πορεία μαζί με το Χριστό), έρεισμα (στήριγμα) πίστεως… κλεις (κλειδί) ουρανών βασιλείας”. Και ο Ιερός Δαμασκηνός· “διά του βαπτίσματος την απαρχήν του Αγίου Πνεύματος λαμβάνομεν, και αρχή ετέρου βίου γίνεται ημίν η παλιγγενεσία, και σφραγίς και φυλακτήριον και φωτισμός”. Και άλλος· “το βάπτισμα καλείται φώτισμα ή φωτισμός, καθόσο ο βαπτιζόμενος πληρούται (γεμίζει) του φωτός της χάριτος και της πίστεως, δι’ ων καθίσταται ικανός, όπως διάγη “ως τέκνον φωτός” (Εφεσ. ε’ 8). Διά τούτο οι κατηχούμενοι καλούνται και φωτιζόμενοι, οι νεοβαπτισμένοι νεοφώτιστοι και το βάπτισμα ένδυμα φωτεινόν”.\n« Το Χρίσμα (ή Άγιο Μύρο)\nΤα μέσα της χάριτος – Τα μυστήρια »\nΗ θεία ΕυχαριστίαΓνωρίζουμε άραγε τι είναι το Μυστήριο του Γάμου;(α΄ μέρος)Το μυστήριο της ΙεροσύνηςΓνωρίζουμε άραγε τι είναι το Μυστήριο του Γάμου;(β΄ μέρος)Το μυστήριο της Μετάνοιας και Εξομολόγησης\tΚαμία απάντηση\nΔες το θέμα με τα δικά σου μάτια\nΗ προπατορική αμαρτία 13.485 προβολέςΗ Ορθόδοξη Χριστιανική Πίστη μας 11.568 προβολέςΠώς έγινε ο κόσμος 11.452 προβολέςΤο μυστήριο του Γάμου 10.428 προβολέςΗ Ορθόδοξη/- Χριστιανική Θρησκεία 9.407 προβολέςΗ δημιουργία του ανθρώπου 9.406 προβολέςΟι ιδιότητες του Θεού 9.118 προβολέςΤο πρόσωπο του Σωτήρος Χριστού. Οι δύο εν Χριστώ φύσεις 9.033 προβολέςΗ Πίστη 8.995 προβολέςΤι είναι Θρησκεία; 7.981 προβολές\tΧάρτης ιστοχώρου | Credits | Όροι χρήσης & συμμετοχής | Twitter | Σύνδεσμοι


Η "άδεια εισόδου στον πλανήτη" των αστροναυτών του Apollo 11 - Hellas Mail\nHome Διάφορα Η "άδεια εισόδου στον πλανήτη" των αστροναυτών του Apollo 11\nΗ "άδεια εισόδου στον πλανήτη" των αστροναυτών του Apollo 11\nΥπάρχει ένας αστικός θρύλος που αναφέρει ότι οι αστροναύτες του Apollo 11 υπέγραψαν κάποια έγγραφα -δελτία εισόδου, όπως όταν κάποιος ταξιδεύει σε μια ξένη χώρα- για το ταξίδι της επιστροφής από το φεγγάρι. Είναι πραγματικά αυτά τα έγγραφα; Ναι! Αλλά όχι εντελώς...\nΤα έγγραφα είναι πραγματικά, αλλά δεν συμπληρώθηκαν από τους αστροναύτες του Apollo 11 όταν μεταφέρθηκαν στην Χαβάη. Αντ' αυτού, είναι πιο πιθανό να συμπληρώθηκαν από τον Διευθυντή της Υπηρεσίας Τελωνείων στο νησί και να υποβλήθηκαν προς υπογραφή αργότερα.\nΤο γραφείο ιστορίας της NASA αναφέρει:\nΤο πλήρωμα του Apollo 11 έπρεπε να υπογράψει έγγραφα κατά την επιστροφή του στη Γη; Ο αστικός θρύλος λέει "ναι". Η NASA και το Customs and Border Protection (CBP) λένε "με τίποτα". Σε ένα πρόσφατο άρθρο του "Society for the History of the Federal Government", ο Federalist, οι ιστορικοί της NASA Steve Garber και Jennifer Ross-Nazzal και ο επικεφαλής ιστορίας του CBP David McKinney εξερευνούν το μύθο, τις απαρχές του και τους λόγους για τους οποίους αυτό το ανέκδοτο παραμένει στη μνήμη του κοινού.\nΤο συμπληρωμένο έγγραφο δεν υπεγράφη στην πραγματικότητα από το πλήρωμα του Apollo 11 μετά την προσθαλάσσωση. Το πιο πιθανό είναι ότι δημιουργήθηκε από τον Διευθυντή της Υπηρεσίας Τελωνείων στη Χαβάη, και οι υπογραφές των αστροναυτών μπήκαν αυτόματα κάποια στιγμή αργότερα, το καλοκαίρι του 1969 στην έδρα της NASA.\nΣτον αντίποδα, οι αστροναύτες όντως πρέπει να ζητήσουν άδεια ταξιδιού πριν βγουν από τον πλανήτη μας, όπως έκανε ο αστροναύτης Reid Wiseman νωρίτερα φέτος:\nΗ "άδεια εισόδου στον πλανήτη" των αστροναυτών του Apollo 11 Reviewed by Αρχαία Ελληνικά on Αυγούστου 08, 2014 Rating: 5


Διατήρησε την πρωτιά του ο Παφιακός | Goal News Cy\nΑΛΛΑ ΣΠΟΡΒΟΛΕΪΔιατήρησε την πρωτιά του ο Παφιακός\nΟ Παφιακός συνεχίζει την εξαιρετική του πορεία. Σε ένα πολύ ενδιαφέρον παιχνίδι στο πλαίσιο της 8ης αγωνιστικής κέρδισε την Νέα Σαλαμίνα με 1-3 σετ (19-24, 25-18, 14-25, 23-25) και έμεινε στην πρώτη θέση. Οι Παφίτες έδειξαν την ποιότητά τους, ενώ οι Βαρωσιώτες επανήλθαν σε καλές εμφανίσεις αλλά δεν κατάφεραν να πάρουν κέρδος.\nΗ Παφιακή ομάδα ήταν καλύτερη στο πρώτο σετ και επιβλήθηκε `19-25 σε 20’ ανοίγοντας το σκορ. Άλλο παιχνίδι ήταν το δεύτερο σετ με τους «ερυθρόλευκους» να αφηνιάζουν και να προηγούνται 15-9 και 20-13 κερδίζοντας τελικά 25-18 ισοφαρίζοντας σε 1-1 το σπουδαίο αγώνα σε 23’.\nΟ Παφιακός πήρε τα ηνία στο τρίτο σετ και προηγήθηκε 3-6 και αύξησε σε 6-11 για να πάρει σκορ ασφαλείας 11-19 και σε 21’ κέρδισε 14-25 και το σκορ διαμορφώθηκε σε 1-2 σετ. Η Νέα Σαλαμίνα έπαιξε καλά στο τέταρτο σετ και βρέθηκε μπροστά με 13-9 και διατηρούσε το +4 (15-11). Ο Παφιακός αντέδρασε και με ένα εκπληκτικό ντεμαράζ κέρδισε με 23-25 εξασφαλίζοντας μια πολύτιμη νίκη με 1-3 σετ.\nPapas Group Νέα Σαλαμίνα (K. Αδάμου): Α. Χρυσοστόμου, Γ. Χρυσοστόμου, Παναγιωτίδης, Nomistru, Ramma, Νικολάου. Λίμπερο: Ιωάννου. Αλλαγές: Τουμπή, Lukovic.\nGreen Air Παφιακός (K. Kαμπεριδης): Syftestad, Σαββίδης, Petty, Ανδρέου, Παφίτης, Οικονομίδης. Λίμπερο: Παπαχριστοδούλου. Αλλαγές: Γιαννάκος.


Dokimia I 9789601652429 ΔΟΚΙΜΙΑ Ι Jorge Luis Borges\nStartseiteBOOKSBooks in GreekGreek Non FictionEssaysDokimia I / Δοκίμια Ι\nDokimia I / Δοκίμια Ι\nΑπό την «Ιστορία του τάνγκο» στην «Ιστορία της αιωνιότητας», από τη «Διάρκεια της Κόλασης» στον Παράδεισο του Δάντη, από τις «Μετενσαρκώσεις της χελώνας» στην «Ιστορία των αγγέλων», κι από τη «Λατρεία των βιβλίων» στον «Καθρέφτη των αινιγµάτων», τα Δοκίµια του Χόρχε Λουίς Μπόρχες περιδιαβαίνουν στα οικουµενικάεπιτεύγµατα της σκέψης και της τέχνης των ανθρώπων, µε αυτόν τον αιρετικό τρόπο του µεγάλου Αργεντινού να επιλέγει τα θέµατά του, να τα προσεγγίζει και να τα πραγµατεύεται χωρίς ίχνος διδακτισµού ή λογιοτατισµού, να αίρει παγιωµένες αντιλήψεις και να ενσπείρει γόνιµεςαµφιβολίες. Οι δύο τόµοι των Δοκιµίωνπεριλαµβάνουν πλήρεις τις συλλογές Ιστορία της αιωνιότητας, Τα προφορικά, Εφτά νύχτες και Εννέα δαντικά δοκίµια, τέσσερα «αδέσποτα» δοκίµια, τα περισσότερα από τις συλλογές Συζήτηση και Διερευνήσεις, καθώς και έντεκα Προλόγους βιβλίων. Την έκδοση συµπληρώνουν (όπως και στα Άπαντα τα Πεζά) Σηµειώσεις του Μεταφραστή, Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό, Γλωσσάριο, Ευρετήρια, Εργοβιογραφικό και Μικρό Βιβλιογραφικό Σηµείωµα. ISBN 9789601652429


Είμαι προσφέροντας στους αναγνώστες μου να μου στείλουν τα όνειρά τους για ελεύθερη μετάφραση, εφόσον συμφωνούν να επιτρέψτε μου να δημοσιεύσει τα όνειρά του και σύντομη βιογραφία ανώνυμα στο νέο ebook Είμαι προετοιμασία για να δείξουμε σε όλους, στην πράξη, πώς ερμηνεία των ονείρων, σύμφωνα με την επιστημονική μέθοδο, Πραγματικά μπορείτε να θεραπεύσει όλες τις ψυχικές ασθένειες.\nΤου είπα ότι θα την βοηθήσει με τον ίδιο τρόπο, αν και δεν είχε διαβάσει το πρώτο μου βιβλίο, και του είπε να διαβάσετε όλα τα άρθρα μου, εκθέσεις και δωρεάν ebooks: ό, τι μπορούσε, για να μάθουν και να καταλάβουν τι συνέβαινε αυτό, και να ακολουθήσει εξηγήσεις και μεταφράσεις μου.\nΑυτό που μπορώ να σας πω κοιτάζοντας εδώ είναι ότι οι γονείς του ατόμου να πληρώσει ένα σημαντικό ρόλο στη ζωή του ατόμου ρόλο.\nΩς εκ τούτου, αν δεν έχετε την τάση να είναι η μητρική, αν δεν αισθάνεστε ότι μπορείτε να θυσιάσει τη ζωή του για να μεγαλώσουν τα παιδιά τους, αν δεν είστε σίγουροι ότι μπορεί να είναι μια πολύ αφοσιωμένη μητέρα ή τον πατέρα, παρακαλώ, ποτέ δεν είναι ο πατέρας !\nΜπορεί να πιστεύετε ότι είναι μια καλή μητέρα και θα είναι καλό να έχουμε παιδιά, αλλά αν δεν είστε τόσο σίγουρος και αν δεν είναι διατεθειμένοι να δώσουν τη ζωή τους για τα παιδιά τους, αντί να εστιάζουν μόνο τα δικά τους συμφέροντα, θα είναι ένα ποινική αν γίνει γονέας και το παιδί σας θα έχει ένα σοβαρό ψυχολογικό πρόβλημα που προκαλείται από εσάς στο μέλλον.\nΕίμαι πραγματικά έκπληκτος για να μάθει την ιστορία του ατόμου που πάσχει από μια πολύ σοβαρή μορφή της διπολικής διαταραχής που μπορεί εύκολα να μετατραπεί σε ψύχωση, κυρίως εξαιτίας της αδιαφορίας των γονέων τους και την ανευθυνότητα.\nΩς εκ τούτου, σας γράφω αυτό το άρθρο σήμερα για να σας πω ότι, αν δεν είστε πρόθυμοι να είναι ένα τέλειο γονέας, όπως θα έπρεπε να είναι, δεν πρέπει ποτέ να τολμούν να έχουν παιδιά, και αν δεν μπορείτε να έχετε τα παιδιά γιατί έχει κάποια προβλήματα με την υγεία του , ίσως αυτό τον τρόπο θα έχετε σωθεί από το να περάσει πολύ θλιβερή εμπειρία και ένοχοι να μετατρέψουν τα παιδιά τους στην κατάθλιψη παιδί απόπειρα αυτοκτονίας λόγω των λαθών τους.\nΓια να είναι ένας γονέας είναι ένα πολύ σοβαρό ζήτημα. Απλά δεν μπορούν να κάνουν παιδιά και να τους αφήσουμε να αναπτυχθούν σαν να ήταν άγρια ζώα στη ζούγκλα. Ακόμη και τα άγρια ζώα προστατεύουν τα παιδιά τους όταν είναι πολύ μικρά. . . Δεν μπορεί να είναι αδιάφορος πατέρας και απλά αφήστε τα παιδιά τους να ζήσουν τη ζωή τους, χωρίς να συμμετέχουν σ ‘αυτές.\nΘα πρέπει να ακολουθήσετε τα πάντα και να είναι γύρω τους όλη την ώρα.\nΕάν δεν είστε έτοιμοι για μια τέτοια θυσία, δεν έχουν παιδιά.\nΑν νομίζετε ότι είστε έτοιμοι να θυσιάσουν τη ζωή τους για τα παιδιά τους, αλλά παρά το γεγονός ότι είναι τόσο έτοιμος για την αποστολή αυτή δεν μπορεί να έχει τα παιδιά διότι η υγεία τους δεν το επιτρέπουν, ίσως δεν νομίζω ότι τα πράγματα μέσα από πολύ καλά, ίσως αύριο τα πράγματα δεν θα είναι ο τρόπος που είναι σήμερα, ίσως η διαδρομή σας θα είναι πάρα πολύ δύσκολο και τελικά θα υποστούν μόνο.\nΑν θέλετε πραγματικά να είναι ένας πατέρας, γιατί πραγματικά αγαπούν τα παιδιά, πηγαίνουν σε ένα ορφανοτροφείο με το σύζυγό σας και να είναι μια μητέρα για αυτά τα παιδιά.\nΑν είστε ένας καλός πατέρας και επισκέπτεται συνεχώς τα παιδιά και να τους βοηθήσει με κάθε τρόπο, έχετε το δικαίωμα να κάνετε πολλά πράγματα μαζί τους και πραγματικά να είναι οι γονείς τους.\nΝα μην είναι εγωιστής και να αποδεχθεί τη μοίρα τους χωρίς παράπονο, γιατί ποτέ δεν ξέρεις τι θα ήταν η ζωή αν θέλετε θα συμβεί και στην αρχή θα είσαι ευτυχισμένος.\nΔεν ξέρω πώς τα πράγματα θα καταστεί οριστική.\ndepresion γονείς, ασθένειες depresion, επαγγελματίες depresion, επισκέψεις depresion, ζώα depresion, κλίση depresion να είναι, λάθη depresion, οι αναγνώστες depresion να στείλετε, προβλήματα depresion, προκάλεσε depresion, τα όνειρα depresion και σύντομη


Ο κύριος Καλαμάρης δεν φοβάται, γιατί ξέρει πως δεν είναι πραγματικός – ΓΚΡΕΚΑ\nHome > WHAT'S NEW > Ο κύριος Καλαμάρης δεν φοβάται, γιατί ξέρει πως δεν είναι πραγματικός\nΒλέποντας τις εικόνες του πλάσματος που η φαντασία του Magneto ονόμασε Mr Kalamaris, αναδύονται μνήμες από καλά κρυμμένους εφιάλτες σε συνδυασμό με μια νοσταλγία για τη χαμένη παιδικότητα. Ή τουλάχιστον έτσι αντιλαμβάνομαι εγώ το πρότζεκτ που εγκαινιάζεται την Πέμπτη 3 Απριλίου στο ArtWall Project Space και εντάσσεται στην εκδήλωση Fashion Room Service, η οποία θα πραγματοποιηθεί στο Fresh Hotel Athens στις 9 Απριλίου, στο πλαίσιο του back to Athens 2014.\nΡωτήσαμε τον γραφίστα και creative art director Magneto να μας πει περισσότερα.\nΜπορείς να μας εισάγεις στη φιλοσοφία του ArtWall Project Space;\nΤο art wall είναι ένας καθρέφτης πάνω στον οποίο ο καλλιτέχνης βλέπει την αντανάκλασή του, αφού ωστόσο έχει μεσολαβήσει η δημιουργική διαδικασία. Ο χώρος της γκαλερί παραδίδεται στους συμμετέχοντες για να τον επαναπροσδιορίσουν δημιουργώντας μια προσωρινή δική τους πραγματικότητα.\nΠαρουσίασε μας τον κύριο Καλαμάρη. Ποιος είναι και τι συμβολίζει;\nΟ κύριος Καλαμάρης συστήνεται μέσα από μια σειρά φωτογραφημένων installations, τα οποία παραπέμπουν σε επεισόδια από την καθημερινότητα αλλά και την εσωτερική ζωή του. Πρόκειται για μια περσόνα που αναλαμβάνει να εξωτερικεύσει, έστω με τρόπο ιδιόρρυθμο, την αίσθησή μου για τη ζωή – για τις σχέσεις, την οικογένεια, τα όνειρα και τα σχέδια που συγκροτούν έναν μικρόκοσμο. Και αν συμβολίζει κάτι, τότε αυτό είναι η διαφορετικότητα -στην όψη, στην συμπεριφορά- και η ομοιότητα σε ό,τι αφορά τις ψυχικές μας περιπέτειες.\nΜοιράσου μαζί μας τις σκέψεις σου εκείνη τη μέρα που η ιδέα του συγκεκριμένου πρότζεκτ σου ήρθε πρώτη φορά στο μυαλό.\nΠερπατούσα και σκεφτόμουν κάτι που με βασάνιζε επί μέρες, ένα από τα πάνω κάτω γνωστά υπαρξιακά που όλοι αντιμετωπίζουμε κατά καιρούς. Κι επειδή δεν είμαι πολύ καλός με τα λόγια, ακόμη κι όταν μιλάω μόνο στον εαυτό μου, αναρωτήθηκα πώς θα ήταν να δοκιμάσω να μεταμορφώσω τα ερωτήματά μου σε εικόνες χρησιμοποιώντας τα εργαλεία με τα οποία αισθάνομαι άνετα.\nΠοιοι είναι οι μεγαλύτεροι φόβοι του Mr Kalamaris και ποιοι οι δικοί σου;\nO κύριος Καλαμάρης είναι πολύ γενναίος – άλλωστε ξέρει πως είναι φανταστικό πρόσωπο. Ο δικός μου μεγαλύτερος φόβος, μάλλον ανησυχία κι όχι φόβος, έχει να κάνει με το τέλος: όταν έρθει το τέλος θα ήθελα να με βρει με αξιοπρέπεια και όχι λιωμένο σε ένα κρεβάτι.\nΠες μου τι είναι για σένα το back to Athens ως θεσμός και πώς αισθάνεσαι που αποτελείς μέρος του.\nΧαίρομαι που πρόκειται για ένα θεσμό ο οποίος δίνει την ευκαιρία να συναντηθούν μέσα στην πόλη άνθρωποι που μοιράζονται την ίδια αγάπη για κάποια πράγματα. Σε ό,τι με αφορά, έχω έναν λόγο ιδιαίτερο να αισθάνομαι καλά που συμμετέχω διότι όταν δημιούργησα τον κύριο Καλαμάρη δεν είχα σκεφτεί πως θα είχε αυτήν τη συνέχεια.\nΔώσε μου τρεις χαρακτηρισμούς για την καλλιτεχνική κίνηση στην Αθήνα και την Ελλάδα εν γένει του 2014.\nΔυο έχω να σου πω: Πλούσια, αλλά τις περισσότερες φορές μέτρια.\nΠοιες είναι οι βασικές σου καλλιτεχνικές επιρροές και την καλλιτεχνική αύρα ποιας πόλης του εξωτερικού απολαμβάνεις περισσότερο, όταν ταξιδεύεις;\nΕίναι πάρα πολλές. Αντλώ επιρροές από διαφορετικά κινήματα και διαφορετικούς καλλιτέχνες. Θα έλεγα ότι κυρίως με ενδιαφέρει ο γερμανικός εξπρεσιονισμός, παρόλο που δεν ξέρω εάν έχω καταφέρει να τον αποκωδικοποιήσω και να τον ερμηνεύσω με έναν εντελώς προσωπικό τρόπο. Όσο για τις πόλεις, μου αρέσει περισσότερο το Λονδίνο, ίσως γιατί εκεί έχω ζήσει πιο έντονα τα καλλιτεχνικά δρώμενα. Μου αρέσει ο κόσμος στο Λονδίνο, βρίσω ότι οι άνθρωποι είναι λίγο πιο χύμα κι έχει τύχει να βρεθώ σε έκθεση όπου άγνωστοι μεταξύ μας άνθρωποι συζητούσαμε για τα έργα, ορισμένοι μάλιστα με απόλυτη σοβαρότητα, αλλά μακριά από κάθε σοβαροφάνεια, πριν πάμε όλοι μαζί να χορέψουμε σε κάποιο κλαμπ. Υπήρχε μια χαλαρή και φιλική ατμόσφαιρα, μαζί με γνήσιο, ανεπιτήδευτο ενδιαφέρον για την τέχνη.\nΝα υποθέσω ότι αγαπάς το έργο του Μάθιου Μπάρνι.\nΔεν ξέρω κάποιον που να μην του αρέσει η δουλειά του Μάθιου Μπάρνι.\nΜίλησέ μου λίγο για το άλλο «παιδί» σου, το online περιοδικό Ladies & Gents. Τι το ξεχωριστό μπορεί να βρει ο επισκέπτης εκεί;\nΕίναι η ψυχοθεραπεία μου. Είναι αυτό που με κάνει να νιώθω καλά και ελεύθερα, γιατί ο μοναδικός στόχος του είναι η δική μου ευχαρίστηση. Και μέσα από αυτήν ακριβώς την ευχαρίστηση καταφέρνω να ξαναβρώ την καλλιτεχνική μου ταυτότητα που είχα χάσει δουλεύοντας στα ελληνικά περιοδικά τα τελευταία χρόνια. Το Ladies & Gents είναι ένα website που ενδιαφέρεται για τους ανθρώπους αντί για τις τάσεις. Στη μόδα, αυτό που εμένα με ενδιαφέρει είναι ο λόγος που γίνονται τα πράγματα. Και θέλω να τα παρουσιάζω με έναν τρόπο αισθητικά ενδιαφέροντα και ιδιαίτερο. Θέλω επίσης οι συνεντευξιαζόμενοι να μιλάνε για τους ίδιους μέσα από την δουλειά τους και θέλω να συστήσω νέους δημιουργούς που θεωρώ ότι κάνουν αξιόλογη δουλειά.\nΣύλληψη – Φωτογραφίες – Κείμενο – Μουσική: Magneto\nARTWALL Project Space (Σοφοκλέους 26, Αθήνα)\nΕγκαίνια: Πέμπτη 3 Απριλίου\nΔιάρκεια: 3-21 Απριλίου\nΏρες λειτουργίας: Δευτέρα, Πέμπτη, Παρασκευή 16.00 – 21:00, Σάββατο 12:00 -16:00


Από την " Εγκάρσια Πτήση " στον " Πολύσμιγο Αίνο" - KefaloniaToday.com\nΕΙΣΤΕ ΕΔΩ: Home / Ψυχαγωγια / Ποιηση / Απο την ” Εγκαρσια Πτηση ” στον ” Πολυσμιγο Αινο”\nΑπό την ” Εγκάρσια Πτήση ” στον ” Πολύσμιγο Αίνο”\n18 Ιουλίου, 2014 11:38 πμ\nΟ ζωγράφος, λογοτέχνης, θεωρητικός Tέχνης Κώστας Ευαγγελάτος διαβάζει ποιήματα του.\nΖΩΙΤΣΑ – ΑΛΕΞΙΑ ΜΑΡΤΣΕΛΟΥ, Πιανίστα,\nΝΙΚΟΣΓΑΡΜΠΗΣ-NICOFILIMON, Συνθέτης, designer\nCRAIG DONGOSKI, Visual and sound artist\nΦΟΙΒΟΣ ΜΠΟΖΑΣ, Μουσικός\nΠΟΛΥΜΟΡΦΙΚΗ ΒΡΑΔΙΑ ΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΤΕΧΝΗΣ\nΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 25 ΙΟΥΛΙΟΥ, ΩΡΑ 9 ΜΜ.\nΠΟΙΗΣΗ, ΕΙΚΑΣΤΙΚΗ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗ, ΜΟΥΣΙΚΗ\nΕΚΘΕΣΙΑΚΟΣ ΧΩΡΟΣ ΙΟΝΙΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΤΕΧΝΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ, ΜΕΤΑΞΑΤΑ\nFiled Under: Ποιηση Tagged With: Ιονιο ΚεντροΤεχνων και Πολιτισμου, Κ.Ευαγγελατος


Ολόκληρη η χθεσινή συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου Ορεστιάδας\nΣυντάκτης Νewsroom 30 Νοεμβρίου, 2016 09:47\nΔείτε τη συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου Ορεστιάδας όπως αναμεταδόθηκε ζωντανά από το radioevros.gr\nΤα θέματα ημερήσιας διάταξης που συζητήθηκαν:\n1. Έγκριση 8ης τροποποίησης τεχνικού προγράμματος 2016.Εισηγητής: ο Αντιδήμαρχος Τεχνικής Υπηρεσίας Ιωάννης Περιστεράκης\n2. Έγκριση 8ης Αναμόρφωσης Προϋπολογισμού οικ. έτους 2016.Εισηγητής: ο Αντιδήμαρχος Οικονομικών Αθανάσιος Γκακίδης\n3. Έγκριση της υπ΄αριθμ. 199/2016 απόφασης του Κ.Κ.Π.Α.Α.Δ.Ο. που αφορά τον προϋπολογισμό οικ. έτους 2017.Εισηγητής: ο Πρόεδρος του Κ.Κ.Π.Α.Α.Δ.Ο. Αλέξανδρος Μπαρμπούδης\n4. Έγκρισης επιστροφής ποσού 7ου λογαριασμού για το έργο: «Αποκατάσταση ΧΑΔΑ Δ.Ε. Βύσσας, Κυπρίνου και Τριγώνου του Δήμου Ορεστιάδας. Εισηγητής: ο Αντιδήμαρχος Οικονομικών Αθανάσιος Γκακίδης\n5. Έγκριση υποβολής πρότασης στα πλαίσια της με αρ. πρωτ. 5320/16.11.2016, κωδικό ΑΜΘ35 και Α/Α ΟΠΣ 1782, πρόσκλησης της Ειδικής Υπηρεσίας Διαχείρισης Ε.Π. Περιφέρειας Ανατολικής Μακεδονίας & Θράκης, με τίτλο «Βελτίωση υποδομών χώρων διαβίωσης ευπαθών κοινωνικών ομάδων (ΡΟΜΑ) Ορεστιάδας» .Εισηγητής: ο Δήμαρχος Βασίλειος Μαυρίδης\n6. Έγκριση για την ίδρυση Κέντρου Δια Βίου Μάθησης στο Δήμο Ορεστιάδας, σύμφωνα με το άρθρο 8 του Ν. 3879/2010, έγκριση συμμετοχής του Δήμου Ορεστιάδας στην εγκεκριμένη Πράξη «Κέντρα Δια Βίου Μάθησης (ΚΔΒΜ)- Νέα Φάση» με κωδικό ΟΠΣ 5002212 και υπογραφή του σχετικού Συμφώνου Συνεργασίας.Εισηγητής: ο Δήμαρχος Βασίλειος Μαυρίδης\n7. Έγκριση διοργάνωσης χριστουγεννιάτικων εκδηλώσεων έτους 2016 σε οικισμούς και Τοπικές Κοινότητες του Δήμου Ορεστιάδας.Εισηγητής: ο Δήμαρχος Βασίλειος Μαυρίδης\n8. Έγκριση του ισολογισμού και των αποτελεσμάτων χρήσης της διαδημοτικής επιχείρησης αξιοποίησης & ανάδειξης του ποταμού Άρδα. Εισηγητής: ο Δήμαρχος Βασίλειος Μαυρίδης\n9. Έγκριση της υπ΄αριθμ. 106/2016 απόφασης της ΔΗΚΕΠΑΟ που αφορά τον ισολογισμό και δαπάνη δημοσίευσης αυτού. Εισηγητής: ο Πρόεδρος της ΔΗΚΕΠΑΟ Βασίλειος Παπαμιχαήλ\n10. Έγκριση της υπ΄αριθμ. 129/2016 απόφασης της ΔΗΚΕΠΑΟ που αφορά τον προϋπολογισμό οικ. έτους 2017. Εισηγητής: ο Πρόεδρος της ΔΗΚΕΠΑΟ Βασίλειος Παπαμιχαήλ\n11. Έγκριση της υπ΄αριθμ. 130/2016 απόφασης της ΔΗΚΕΠΑΟ που αφορά το ετήσιο σχέδιο δράσης 2017.Εισηγητής: ο Πρόεδρος της ΔΗΚΕΠΑΟ Βασίλειος Παπαμιχαήλ\n12. Γνωμοδότηση επί των προτάσεων για τις μεταβολές σχολικών μονάδων πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης για το έτος 2017-2018.Εισηγητής ο Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου Καραγιάννης Γεώργιος\n13. Γνωμοδότηση επί των προτάσεων για τις μεταβολές σχολικών μονάδων δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης για το έτος 2017-2018.Εισηγητής ο Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου Καραγιάννης Γεώργιος\n14. Συγκρότηση επιτροπής με σκοπό τη καταγραφή και γνωμοδότηση προς καταστροφή εξοπλισμού των Δημοτικών Σφαγείων.Εισηγητής: ο Αντιδήμαρχος Διοικητικών Χρήστος Ορμανλίδης.\n15. Έγκριση ορισμού επιτροπής διαπίστωσης βλαβών σύμφωνα με το άρθρο 58 του Ν.3669/2008.Εισηγητής: ο Αντιδήμαρχος Τεχνικής Υπηρεσίας Ιωάννης Περιστεράκης\n16. Έγκριση πρωτοκόλλου οριστικής παραλαβής του έργου: «Αποκατάσταση σχολικών υποδομών Δημοτικής Ενότητας Ορεστιάδας (2012-2013)».Εισηγητής: ο Αντιδήμαρχος Τεχνικής Υπηρεσίας Ιωάννης Περιστεράκης\n17. Έγκριση πρωτοκόλλου οριστικής παραλαβής του έργου: «Αποκατάσταση ΧΑΔΑ στη θέση Υψώματα (όπισθεν ΕΒΖ) της Δημοτικής Κοινότητας Ορεστιάδας του Δήμου Ορεστιάδας».Εισηγητής: ο Αντιδήμαρχος Τεχνικής Υπηρεσίας Ιωάννης Περιστεράκης\n18. Έγκριση πρωτοκόλλου οριστικής παραλαβής του έργου: «Κατασκευή – διαπλάτυνση πεζοδρομίων στην Ορεστιάδα και αποκατάσταση προσβασιμότητας για ΑΜΕΑ».Εισηγητής: ο Αντιδήμαρχος Τεχνικής Υπηρεσίας Ιωάννης Περιστεράκης\n19. Έγκριση πρωτοκόλλου προσωρινής και οριστικής παραλαβής του έργου: «Βελτίωση αγροτικής οδοποιίας στην περιοχή ταφικού τύμβου Δήμου Κυπρίνου».Εισηγητής: ο Αντιδήμαρχος Τεχνικής Υπηρεσίας Ιωάννης Περιστεράκης\n20. Έγκριση πρωτοκόλλου προσωρινής παραλαβής του έργου: «Αποκατάσταση δρόμου Πύργου – Λαγού».Εισηγητής: ο Αντιδήμαρχος Τεχνικής Υπηρεσίας Ιωάννης Περιστεράκης\n21. Έγκριση πρωτοκόλλου προσωρινής παραλαβής του έργου: «Δρόμος σύνδεσης πόλης Ορεστιάδας με οικισμό ΟΕΚ ΙΙΙ στον Πύργο».Εισηγητής: ο Αντιδήμαρχος Τεχνικής Υπηρεσίας Ιωάννης Περιστεράκης\n22. Έγκριση πρωτοκόλλου προσωρινής παραλαβής του έργου: «Ασφαλτοστρώσεις αγροτικής οδοποιίας Μικρής Δοξιπάρας Δήμου Ορεστιάδας».Εισηγητής: ο Αντιδήμαρχος Τεχνικής Υπηρεσίας Ιωάννης Περιστεράκης\n23. Επανέγκριση 4ης παράτασης για το έργο: «Βελτίωση βατότητας αγροτικού δρόμου σύνδεσης ΣΜΑ Βύσσας με Ε.Ο.».Εισηγητής: ο Αντιδήμαρχος Τεχνικής Υπηρεσίας Ιωάννης Περιστεράκης\n24. Έγκριση παραχώρησης αίθουσας κοινοτικού καταστήματος στην Τοπική Κοινότητα Μαρασίων.Εισηγητής: ο Πρόεδρος Δ.Σ. Γεώργιος Καραγιάννης\n25. Έγκριση της υπ΄αριθμ. 2/2016 απόφασης της Τ. Κ. Κυπρίνου.Εισηγητής: ο Πρόεδρος Δ.Σ. Γεώργιος Καραγιάννης\n26. Έγκριση της υπ΄αριθμ. 3/2016 απόφασης της Τ. Κ. Κυπρίνου.Εισηγητής: ο Πρόεδρος Δ.Σ. Γεώργιος Καραγιάννης\n27. Έγκριση της υπ΄αριθμ. 4/2016 απόφασης της Τ. Κ. Κυπρίνου.Εισηγητής: ο Πρόεδρος Δ.Σ. Γεώργιος Καραγιάννης\n28. Έγκριση μετακίνησης αιρετών και διάθεση πίστωσης.Εισηγητής: ο Αντιδήμαρχος Οικονομικών Αθανάσιος Γκακίδης\n« Γιορτινές παραστάσεις στο Διόνυσο το μήνα ΔεκέμβριοΤο πρόγραμμα των εκδηλώσεων του Πάρκου Χριστουγέννων στην Αλεξανδρούπολη »


Η Θεολογία… στο σχολείο » Το μάθημα των Θρησκευτικών- Οι απόψεις των αιρετικών και η σύγχρονη ελληνική πραγματικότητα\nΤο μάθημα των Θρησκευτικών- Οι απόψεις των αιρετικών και η σύγχρονη ελληνική πραγματικότητα\nΆρθρο από το έντυπο\n«Ορθοδοξία και αίρεσις» της Ιεράς Μητροπόλεως Μαντινείας και Κυνουρίας, τεύχ. 60, Ιαν. – Φεβρ. 2009\nΑιρέσεις και νομικός προβληματισμός για το μάθημα των Θρησκευτικών\nΌπως είναι γνωστό, στη χώρα μας δρα ένα μεγάλο πλήθος αιρέσεων και παραθρησκευτικών ομάδων, οι περισσότερες από τις οποίες δεν αναγνωρίζονται ως «γνωστές θρησκείες», αφού δεν πληρούν τις προϋποθέσεις, που θέτει το Σύνταγμα και η ελληνική νομοθεσία. Οι ομάδες αυτές είναι γνωστές διεθνώς ως «σέκτες» («αιρετικές ομάδες» η «νέες θρησκευτικές κινήσεις» η «ομάδες θρησκευτικού η εσωτεριστικού η πνευματικού χαρακτήρα», κατά την ορολογία της Ευρωπαϊκής Ένωσης). Στη χώρα μας επιχειρούν να κάνουν αισθητή την παρουσία τους, θέτοντας συνήθως ένα πλήθος νομικών προβλημάτων, για δήθεν παραβίαση της θρησκευτικής ελευθερίας και των ατομικών δικαιωμάτων, για δήθεν αναχρονιστική νομοθεσία κ.λ.π. Θεωρούν ότι η ελληνική νομοθεσία είναι ασύμβατη με τα ευρωπαϊκά δεδομένα και ισχυρίζονται ότι η χώρα μας έχει δήθεν καταδικασθεί από διεθνή δικαστήρια για τη σχετική της νομοθεσία, παραποιώντας, μάλιστα, δικαστικές Αποφάσεις.\nΈνα από τα θέματα, που βρίσκονται συνεχώς στο στόχαστρο των σύγχρονων αιρέσεων, είναι το μάθημα των Θρησκευτικών. Οι ομάδες αυτές, προφανώς για να δημιουργήσουν εντυπώσεις και όχι για πραγματικούς λόγους, ισχυρίζονται ότι μέσω αυτού ασκείται προσηλυτισμός στα μέλη τους υπέρ της Ορθόδοξης Εκκλησίας, επειδή το μάθημα είναι, δήθεν, ομολογιακό και διδάσκεται με πρωτοβουλία της Εκκλησίας.\nΗ πραγματικότητα, βέβαια, είναι εντελώς διαφορετική. Το μάθημα των Θρησκευτικών δεν έχει σε καμιά περίπτωση ομολογιακό χαρακτήρα και δεν διδάσκεται, φυσικά, από την Ορθόδοξη Εκκλησία. Διδάσκεται από την Ελληνική Πολιτεία, η οποία διαχειρίζεται γενικά το σύστημα της παιδείας στη χώρα μας. Όταν η Εκκλησία καλείται να εκφράσει τη γνώμη της για κάποιο ζήτημα, η γνώμη αυτή έχει μόνο συμβουλευτικό χαρακτήρα. Εκείνη που τελικά αποφασίζει, είναι η Πολιτεία, η οποία πολλές φορές δεν διαπνεέεται από ευνοϊκές διαθέσεις έναντι της Εκκλησίας και βλέπει με περισσότερη συμπάθεια τις «θρησκευτικές μειονότητες». Οι καθηγητές των Θρησκευτικών δεν είναι απαραίτητα Ορθόδοξοι Χριστιανοί και κανείς δεν τους ρωτά για τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις, όταν αναλαμβάνουν τα καθήκοντά τους. Αυτό σημαίνει ότι μπορεί να είναι και μουσουλμάνοι και μέλη διαφόρων αιρέσεων η θρησκειών η και άθεοι ακόμη. Απόδειξη των παραπάνω είναι το κωμικοτραγικό φαινόμενο της ύπαρξης άθεων «θεολόγων»! στα σχολεία, οι οποίοι εκφράζουν ελεύθερα μέσα στις τάξεις τις αθεϊστικές τους πεποιθήσεις και τη ριζική διαφωνία τους με το περιεχόμενο του μαθήματος που διδάσκουν, όπως πολλές φορές καταγγέλλουν οι ίδιοι οι μαθητές. Η ύλη του μαθήματος δεν περιορίζεται αποκλειστικά στην Ορθόδοξη πίστη. Παρέχει πληροφόρηση (ανάλογη, βέβαια, με τον πληθυσμό των θρησκευτικών ομάδων, που υπάρχουν στη χώρα μας) για όλες τις μεγάλες θρησκείες, αλλά και για τις σπουδαιότερες αιρετικές παραφυάδες τους.\nΠαρά ταύτα η συστηματική προπαγάνδα, που ασκείται από τις σύγχρονες αιρέσεις σε διάφορα επίπεδα, έχει πείσει την Πολιτεία να αποδεχθεί στην πράξη την άποψη των ομάδων αυτών, ότι μέσω των Θρησκευτικών η Πολιτεία δεν παρέχει αντικειμενική πληροφόρηση για τις θρησκείες, αλλά ασκεί εις βάρος τους προσηλυτισμό! Έτσι, με μια απλή δήλωση των θρησκευτικών του πεποιθήσεων, ένας μαθητής άλλου δόγματος η θρησκείας μπορεί να απαλλαγεί από το μάθημα των Θρησκευτικών. Η πρόσφατη απόπειρα του Υπουργείου Παιδείας να μεταβάλλει ουσιαστικά το μάθημα σε προαιρετικό, ήταν ένα βήμα προσέγγισης στις αντιλήψεις των αιρέσεων, τις οποίες και χαροποίησε ιδιαίτερα. Ο λόγος είναι προφανής: Το περιεχομένου του μαθήματος αναφέρεται περισσότερο, όπως είναι φυσικό, στην Ορθόδοξη πίστη, δεδομένου, ότι αυτή ενδιαφέρει τη συντριπτική πλειοψηφία των Ελλήνων και εκπροσωπεί μια παράδοση είκοσι αιώνων Χριστιανισμού στον τόπο μας (την οποία, ως ιστορία του παρελθόντος μας τουλάχιστον, οφείλουμε όλοι να γνωρίζουμε, Ορθόδοξοι και μη). Είναι προφανές ότι στόχος των αιρέσεων είναι η άγνοια εκ μέρους των Ορθοδόξων των βασικών στοιχείων της πίστης τους και η σταδιακή εξάλειψη κάθε στοιχείου της Παραδόσεώς μας από τη σύγχρονη κοινωνία, ενώ παράλληλα προσπαθούν να αποφύγουν και τη σύγκριση των δικών τους «παραδόσεων» με τη μακραίωνη Παράδοση της Ορθοδοξίας.\nΗ προπαγάνδα των αιρέσεων ασκείται στη χώρα μας με την υποστήριξη της λεγόμενης «προοδευτικής διανόησης», ενός περιορισμένου κύκλου ανθρώπων με έντονα εχθρικές διαθέσεις για την Εκκλησία. Συνήθως γίνεται με τη χρήση ανέντιμων μέσων, όπως η ψευδολογία, η απάτη, η συκοφαντία, η λασπολογία κ.α. (Μια γενική εικόνα των μεθοδεύσεων των αιρέσεων στην Ελλάδα, των διασυνδέσεων και της εν γένει διαπλοκής τους παρέχει το αποκαλυπτικό βιβλίο του π. Αντ. Αλεβιζοπούλου, Ναζισμός με άλλο πρόσωπο. Μεθοδεύσεις ολοκληρωτικών αιρέσεων και παραθρησκευτικών ομάδων, Αθήναι 1996). Έτσι, βλέπουμε να επαναλαμβάνονται συνεχώς οι ισχυρισμοί ότι η Ελλάδα είναι το μόνο κράτος που διατηρεί το μάθημα των Θρησκευτικών στο εκπαιδευτικό σύστημα, ότι η κατάργηση του μαθήματος είναι απαίτηση της Ευρωπαϊκής Ένωσης κ.λ.π. Πόσο αληθεύουν, όμως, οι παραπάνω ισχυρισμοί;\nΠλήρη εικόνα της κατάστασης, που επικρατεί στην Ευρώπη σχετικά με το μάθημα των Θρησκευτικών, μας παρέχει η ειδική μελέτη του κ. Γ. Κρίππα, Δρ. Συνταγματικού Δικαίου, με τίτλο Η συνταγματική κατοχύρωσις του μαθήματος των Θρησκευτικών παρ’ ημίν και εν τη αλλοδαπή, Αθήναι 2001. Η εικόνα αυτή είναι εντελώς αντίθετη με ό,τι παρουσιάζουν οι αιρέσεις και οι «προοδευτικοί» στην Ελλάδα. Το μάθημα των Θρησκευτικών διδάσκεται με διάφορες μορφές σε όλα τα ανεπτυγμένα κράτη. Στα κράτη αυτά εδώ και 100 χρόνια δεν έχει εκδοθεί νόμος, που να καταργεί το μάθημα. Μόνο στις χώρες της ανατολικής Ευρώπης είχε καταργηθεί από τα αθεϊστικά καθεστώτα, τώρα, όμως, και εκεί επανέρχεται σταδιακά.\nΣύμφωνα με την παραπάνω μελέτη, στη Γερμανία, κατά το ισχύον Σύνταγμα (άρ. 7, παρ. 3) το μάθημα των Θρησκευτικών στα δημόσια σχολεία «είναι τακτικό μάθημα, προστατευμένο από την κρατική εποπτεία, και γίνεται σύμφωνα με τις αρχές των θρησκευτικών κοινοτήτων». Η νομολογία δέχεται ότι οι βαθμοί πρέπει να αναγράφονται στο απολυτήριο η το ενδεικτικό, όπως των άλλων μαθημάτων, ενώ η ύλη του μαθήματος καθορίζεται σε συμφωνία με την κάθε «εκκλησία» (Προτεσταντική, Ρωμαιοκαθολική, Ορθόδοξη). Στην Αγγλία το μάθημα είναι υποχρεωτικό, σύμφωνα με τον εκπαιδευτικό νόμο του 1944 και με τον νόμο περί σχολικής προσευχής του 1988. Στην Αυστρία το άρ. 14 πάρ. 10 του Συντάγματος προβλέπει ότι το μάθημα είναι υποχρεωτικό στα δημόσια και ιδιωτικά σχολεία και δεν προβλέπεται απαλλαγή για κανέναν, εφόσον ανήκει σε ορισμένη «εκκλησία». Στις αίθουσες των σχολείων προβλέπεται η ανάρτηση του Σταυρού, χωρίς αυτό να θεωρείται παραβίαση της θρησκευτικής ελευθερίας τρίτων. Στο Βέλγιο το μάθημα είναι «κατηχητικό», δηλαδή διδάσκεται στα σχολεία από την «Καθολική Εκκλησία» και είναι υποχρεωτικό. Στην Ιταλία το Σύνταγμα (άρ. 8) προβλέπει να διδάσκεται το μάθημα των Θρησκευτικών δύο ώρες την εβδομάδα στα δημοτικά σχολεία και στα γυμνάσια και μια ώρα στα λύκεια. Η ύλη των μαθημάτων καθορίζεται κατόπιν συμφωνίας μεταξύ του Υπουργείου Παιδείας και της «Καθολικής Εκκλησίας». Στην Ισπανία το μάθημα διδάσκεται στα σχολεία και κατοχυρώνεται ευθέως από το Σύνταγμα (άρ. 16). Στην Πορτογαλία ισχύει Κονκορδάτο, που έχει υπογράψει η χώρα με το Βατικανό (7/5/1940), και Νομ. Διάταγμα (407/89), το οποίο εισάγει το μάθημα των Θρησκευτικών στα σχολεία. Κατά το Κονκορδάτο (άρ. ΧΧΙ), η διδασκαλία στα δημόσια σχολεία πρέπει να καθοδηγείται από τις αρχές του Καθολικισμού. Στην Ιρλανδία το μάθημα είναι «κατηχητικό», δηλαδή γίνεται με την εποπτεία της «Καθολικής Εκκλησίας», διδάσκεται από κληρικούς και είναι υποχρεωτικό για όλους τους μαθητές. Επίσης κάθε συνεδρίαση της Βουλής αρχίζει με προσευχή, και το ακαδημαϊκό και δικαστικό έτος κάθε χρόνο αρχίζει με τέλεση Θ. Λειτουργίας. Στο Λουξεμβούργο το μάθημα, βάσει του Συντάγματος (άρ. 126), είναι υποχρεωτικό στα δημόσια σχολεία, διδάσκεται και από κληρικούς και την ύλη την καθορίζει η «εκκλησία». Στη Δανία, κατά το άρ. 4 του Συντάγματος, «η Ευαγγελική Λουθηρανή Εκκλησία είναι η Δανική Εθνική Εκκλησία και, ως τέτοια, υποστηρίζεται από το Κράτος». Σε όλα τα σχολεία διδάσκεται το μάθημα των Θρησκευτικών ως υποχρεωτικό (Νόμ. 8/6/1966). Στη Σουηδία το μάθημα διδάσκεται ως ευρύτερη γνώση των θρησκειών, όμως, και εδώ την ύλη του καθορίζει η «εκκλησία» και όχι το κράτος.\nΣτα παραπάνω παραδείγματα ας προσθέσουμε και την ειδική περίπτωση της «άθεης» Γαλλίας. Κατά το Σύνταγμα της χώρας (αρ. 2), η Γαλλία είναι κράτος «λαϊκό». Από το 1880 απαγορευόταν στα δημόσια σχολεία κάθε αναφορά σε οποιαδήποτε θρησκεία. Προ λίγων ετών η σοσιαλιστική κυβέρνηση Ζοσπέν αποφάσισε να επαναφέρει, έπειτα από πολλά χρόνια, τα Θρησκευτικά στα δημόσια σχολεία, έστω και με τη μορφή του θρησκειολογικού μαθήματος. Την ίδια περίπου εποχή (2002) ο τότε Υπουργός Παιδείας Λίκ Φερί δήλωνε ότι ήταν λάθος η αποκοπή των παιδιών από τη θρησκευτική τους ιστορία, γιατί, «είτε είναι κανείς θρήσκος είτε άθρησκος, … δεν μπορεί να αντιληφθεί την πνευματική, καλλιτεχνική και πολιτική ζωή και παράδοση, αν δεν μάθει ότι αυτή είναι αποτέλεσμα μιας χριστιανικής κυριαρχίας 15 αιώνων» (βλ. Γ. Παπαθανασόπουλου, Το μάθημα των Θρησκευτικών στις χώρες της Ευρώπης, εν «Ορθοδοξία και Ελληνισμός», ένθετο εφημ. «Ελεύθερος Τύπος», 24/11/2002).\nΣτις χώρες της ανατολικής Ευρώπης το μάθημα επανέρχεται, όπως προαναφέραμε, μετά την κατάργησή του από ολοκληρωτικά καθεστώτα. Στη Ρωσία έχουν επανέλθει τα Θρησκευτικά στις περισσότερες περιοχές, αλλά δεν έχουν ακόμη κατοχυρωθεί νομοθετικά, δεδομένου ότι δεν υπάρχουν και καθηγητές για να διδάξουν τον πολύ μεγάλο αριθμό μαθητών. Στη Βουλγαρία επανήλθαν, το ίδιο στη Σερβία, στη Ρουμανία, στην Πολωνία και την Ουγγαρία.\nΑπό τα παραπάνω καταδεικνύεται ότι οι ισχυρισμοί των σύγχρονων αιρέσεων ότι στην Ευρώπη καταργείται το μάθημα των Θρησκευτικών είναι μόνο προπαγάνδα και απόπειρα παραπλάνησης. Η σύγχρονη Ευρώπη τουλάχιστον αναγνωρίζει την αξία του μαθήματος. Η χώρα μας, καθώς φαίνεται, δεν την ανα γνωρίζει, κάνοντας βήματα προς την κατάργησή του, και στο θέμα αυτό, βέβαια, απομακρύνεται από την ευρωπαϊκή πρακτική.\nΟι κατευθύνσεις της Ευρωπαϊκής Ένωσης\nΚάποιοι υποστηρίζουν ότι η σταδιακή κατάργηση του μαθήματος είναι απαίτηση της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Όμως, οι «απαιτήσεις» της Ε.Ε. εκφράζονται πάντοτε με επίσημα κείμενα, με Αποφάσεις κοινοτικών οργάνων, γραπτές Οδηγίες κ.λ.π. Τέτοιο κείμενο δεν έχουν να επιδείξουν όσοι εκφράζουν τους παραπάνω ισχυρισμούς, διότι απλούστατα τέτοιο κείμενο δεν υπάρχει. Άλλωστε, είναι αδύνατο να υπάρχει, αφού είναι αδιανόητο τα ευρωπαϊκά κράτη άλλα να αποφασίζουν το καθένα ξεχωριστά και άλλα να αποφασίζουν ως ένωση η συνασπισμός κρατών.\nΤο πρόβλημα των αιρέσεων έχει απασχολήσει την Ε.Ε. από πολλών ετών, με αποτέλεσμα να προέλθει μια σειρά επίσημων κειμένων, που αναφέρονται στο φαινόμενο. Αφορμή δόθηκε από παράνομες η εγκληματικές δραστηριότητες κάποιων σύγχρονων αιρέσεων, που προκάλεσαν διεθνείς αντιδράσεις, όπως ομαδικές αυτοκτονίες, τρομοκρατικές ενέργειες, «κακομεταχείριση, σεξουαλική βία, εγκλεισμοί, σωματεμπόριο, ενθάρρυνση επιθετικής συμπεριφοράς … προπαγάνδα ρατσιστικών ιδεολογιών, φορολογικές απάτες, μεταφορές κεφαλαίων, εμπόριο όπλων, διακίνηση ναρκωτικών … παράνομη άσκηση της ιατρικής» κ.α. (βλ. Ψήφισμα του Ευρ. Κοινοβουλίου για τις σέκτες της 29/2/1996).\nΗ Ε.Ε. διαπιστώνει ότι οι αιρέσεις «αποτελούν φαινόμενο σε πλήρη άνθιση, υπό πολυποίκιλες μορφές, σ’ ολόκληρο τον κόσμο» (αυτόθι), που χρήζει άμεσης αντιμετώπισης. Πολύ σωστά επισημαίνει ότι η αντιμετώπιση αυτή δεν πρέπει να θίγει τη θρησκευτική ελευθερία, που αποτελεί θεμελιώδες δικαίωμα του ανθρώπου, απόλυτα σεβαστό στη χώρα μας, τόσο από την Πολιτεία όσο και από την Ορθόδοξη Εκκλησία. Η Εκκλησία μας, ακουλουθώντας τους λόγους του Κυρίου «όστις θέλει οπίσω μου ακουλουθείν» (Μαρκ. 8,34) και «ιδού έστηκα επί την θύραν και κρούω· εάν τις ακούση της φωνής μου και ανοίξη την θύραν, εισελεύσομαι» (Αποκ. 3,20), σέβεται απόλυτα το δικαίωμα κάθε ανθρώπου να πιστεύει ό,τι θέλει και να επιλέγει όποια θρησκεία θέλει, το δε Σύνταγμά μας ορίζει ότι «η ελευθερία της θρησκευτικής συνείδησης είναι απαραβίαστη» (αρ. 13, παρ. 1). Η Ε.Ε., όμως, υπό το βάρος των καταστάσεων, εξαναγκάζεται να κάνει λόγο ακόμη και για περιορισμούς της θρησκευτικής ελευθερίας, όπου απαιτείται: «Η Επιτροπή υπενθυμίζει ότι βάσει της Συνθήκης (της Ευρωπαϊκής Συμβάσεως των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου), η ελευθερία της συνειδήσεως και της θρησκείας και ένας αριθμός άλλων ελευθεριών που εξασφαλίζονται από την Συνθήκη ΕΙΝΑΙ δυνατόν να περιορισθούν και ότι οι αρμόδιες εθνικές Αρχές έχουν διακριτική ευχέρεια επί του θέματος» (Συμπληρωματική Απάντηση Κοινοβουλευτικής Συνέλευσης Συμβουλίου Ευρώπης στη Σύσταση 1178/1992).\nΟι αιρέσεις, λοιπόν, δημιουργούν προβλήματα στην παγκόσμια κοινωνία, προβλήματα πολλά και μεγάλα. Για να αντιμετωπισθούν, απαιτείται ευρύτατη πληροφόρηση, και το προσφορότερο μέσο γι’ αυτήν είναι το σχολείο και το μάθημα των Θρησκευτικών. Έτσι σε επίσημα κείμενα της Ε.Ε. αναφέρεται: «Εκπαιδευτικά, νομοθετικά και άλλα μέτρα θα πρέπει να ληφθούν για την αντιμετώπιση των προβλημάτων που τίθενται από ορισμένες δραστηριότητες αιρετικών ομάδων η νέων θρησκευτικών κινήσεων» (Σύσταση 1178/1992 Κοιν. Συνέλευσης Συμβουλίου Ευρώπης). «Το πρόγραμμα του συστήματος παροχής γενικής παιδείας πρέπει να περιλαμβάνει συγκεκριμένη και αντικειμενική πληροφόρηση επί των μεγάλων θρησκειών και επί των σπουδαιοτέρων αποκλίσεων από αυτές, επί των αρχών που προϋποθέτει η μελέτη της συγκρίσεως των θρησκειών» (αυτόθι). «Η Συνέλευση επανέρχεται επί της αναγκαιότητος μιας εξειδικευμένης δράσεως πληροφορήσεως επί της ιστορίας και της φιλοσοφίας των μεγάλων ρευμάτων της σκέψεως και των θρησκειών, η οποία θα απέβλεπε κυρίως προς τους νέους στο πλαίσιο των σχολικών προγραμμάτων» (Σύσταση 1412/1999 Κοιν. Συνέλευσης Συμβουλίου Ευρώπης). Τα κράτη μέλη προτρέπονται «να προβλέψουν στα προγράμματα γενικής εκπαιδεύσεως πληροφόρηση επί της ιστορίας και της φιλοσοφίας των μεγάλων ρευμάτων της σκέψεως και των θρησκειών» και «να εφαρμόζουν χωρίς καμία παράλειψη τη νομοθεσία περί υποχρεωτικής εκπαιδεύσεως και, εν περιπτώσει μη τηρήσεως της υποχρεώσεως αυτής να προκαλούν την παρέμβαση των αρμοδίων υπηρεσιών» (αυτόθι). Τα παραπάνω προϋποθέτουν, βέβαια, την ενίσχυση και όχι την κατάργηση του μαθήματος των Θρησκευτικών και προς την κατεύθυνση αυτή προτρέπει η Ε.Ε.\nΠρος την ορθή αντιμετώπιση του προβλήματος\nΖούμε σε μια εποχή με πολλαπλά προβλήματα, μια εποχή που χαρακτηρίζει η κατάρρευση των αξιών, η κρίση ταυτότητος, ο πνευματικός αποροσανατολισμός, η επέλαση της ισοπεδωτικής παγκοσμιοποίησης. Προς υπέρβασιν αυτής της κρίσης αρχίζει να συνειδοποιείται από πολλές πλευρές η αξία των θρησκευτικών αξιών για την ολοκλήρωση του ανθρώπου και την καλή λειτουργία της κοινωνίας. Στη χώρα μας οι αξίες αυτές εκπροσωπούνται από την Ορθόδοξη πίστη και ζωή, στοιχεία διαχρονικά και αναλλοίωτα, με τα οποία επιβιώσαμε για είκοσι αιώνες και μάλιστα κάτω από εξαιρετικά δυσμενείς συνθήκες. Είναι ανάγκη οι αξίες αυτές να κληροδοτηθούν στις επόμενες γενεές και γι’ αυτό η ενίσχυση του μαθήματος των Θρησκευτικών προς την Ορθόδοξη κατεύθυνση είναι περισσότερο από άλλοτε απαραίτητη.\nΠαράλληλα ζούμε σε μια πολυπολιτισμική κοινωνία, όπου καθημερινά συναναστρεφόμεθα ανθρώπους διαφορετικών πολιτιστικών καταβολών και θρησκευτικών αντιλήψεων (οικονομικούς μετανάστες κ.λ.π.), τους οποίους οφείλουμε να κατανοήσουμε κι αυτοί να κατανοήσουν εμάς, ώστε να ενταχθούν σωστά στην ελληνική κοινωνία. Αυτό δεν θα γίνει με την περιφρόνηση των βαθύτατα ριζωμένων στην ανθρώπινη συνείδηση θρησκευτικών στοιχείων του πολιτισμού τους. Περισσότερο απαραίτητο είναι γι’ αυτούς, παράλληλα με τις δικές τους θρησκευτικές αντιλήψεις, να γνωρίζουν και τις θρησκευτικές αντιλήψεις της πλειοψηφίας των κατοίκων της χώρας στην οποία ζουν και εργάζονται. Διαφορετικά ούτε προσέγγιση θα υπάρξει ούτε αλληλοκατανόηση και οι παραπάνω συνάνθρωποί μας θα εξαναγκασθούν να οργανωθούν σε κάστες (κλειστές ομάδες), με ευνόητες συνέπειες. Γι’ αυτό θεωρούμε ότι είναι εσφαλμένη η απαλλαγή των ετεροδόξων από το μάθημα των Θρησκευτικών.\nΒέβαια το μάθημα, όπως γίνεται σήμερα, παρουσιάζει πολλά προβλήματα. Ίσως είναι αναγκαία μια ριζική αναμόρφωσή του, στη διδασκόμενη ύλη, στη μεθοδολογία διδασκαλίας, στην επιλογή και αξιολόγηση των διδασκόντων κλ.π. Η Πολιτεία θα πρέπει να τα επιλύσει, αν θέλει να έχει υψηλού επιπέδου μάθημα και αν αναμένει απ’ αυτό θετικά αποτελέσματα. Για να το επιτύχει απαιτείται η ουσιαστική συμβολή της Εκκλησίας και η ειλικρινής συνεργασία μ’ αυτήν (καθώς και με τις άλλες θρησκευτικές κοινότητες, όπου συντρέχουν ειδικές συνθήκες), όπως άλλωστε διδάσκει η ευρωπαϊκή πρακτική και όπως συμβαίνει στα ανεπτυγμένα κράτη.\nΑναδημοσίευση από: http://www.egolpion.com/67AEB82C.el.aspx\nΗμερ: 12 Ιουλίου 2011 Κατηγορίες: Ορθοδοξία και μη Ορθόδοξοι, Το Μάθημα των Θρησκευτικών.


ζωο, σκυλος, λουλουδια, ποικιλία επιλογών από Έλληνες και ξένοι ζωγράφοι\nΟικονομικές λύσεις σε πίνακες ζωγραφικής με την κορυφαία ποιότητα της αγοράς. Προσιτές τιμές. Πίνακες ζωγραφικής για το σαλόνι ή την κρεβατοκάμαρά σας σε προσιτές τιμές. Οικονομικές επιλογές για το σαλόνι σας. Παραλαβή στο χώρο σας. Έλληνες και ξένοι καλλιτέχνες στο γραφείο σας.


***Χωρίς λόγο και αιτία οι Θεσσαλονικείς προσπάθησαν να βγάλουν εκπρόθεσμη την παρέμβαση του Ολυμπιακού υπέρ της επικύρωσης της βαθμολογίας από τη Λίγκα\nΤο γεγονός ότι ο ΠΑΟΚ έχει ξεφύγει και αποδεικνύεται… μαϊντανός της αθλητικής δικαιοσύνης, νομίζουμε ότι δεν χρειάζεται να το εξηγήσουμε περισσότερο. Απλά οι Θεσσαλονικείς δεν κρύβουν ότι έχουν έναν διακαή… πόθο να επιβάλλουν τις δικές τους διαδικασίες, οι οποίες δεν προβλέπονται από πουθενά.\nΑκουσσον, άκουσον, τι έγινε στο Διαιτητικό Δικαστήριο της ΕΠΟ, όπου ο ΠΑΟΚ κατέθεσε προσφυγή κατά της επικύρωσης της βαθμολογίας, για τις θέσεις 1-5, στην Superleague. Όμως, οι Θεσσαλονικείς ζήτησαν να κηρυχτεί εκπρόθεσμη η παρέμβαση του Ολυμπιακού υπέρ της επικύρωσης της βαθμολογίας, δήθεν λόγω παρέλευσης του επταημέρου. Το γεγονός αυτό έκανε έξαλλο τον δικηγόρο του Ολυμπιακού, Αργύρη Λίβα, ο οποίος θεώρησε προσβολή τη συγκεκριμένη αναφορά του ΠΑΟΚ, φυσικά και προσκόμισε το απαραίτητο έγγραφο, στο οποίο φαίνεται πότε ζητήθηκαν τα στοιχεία από τη Λίγκα, που αποδεικνύουν και το εμπρόθεσμο της παρέμβασης. «Πολύ μυαλό πουλήσατε σήμερα, ντροπή», σχολίασε επίσης ο Αργύρης Λίβας που παράλληλα και ξεκάθαρα δήλωσε και εκνευρισμένος από την ενέργεια του νομικού του ΠΑΟΚ.\n«Πρέπει να εφαρμόσετε τους κανονισμούς και όχι το αυτονόητο, Είμαστε η πρώτη ομάδα και μας απονεμήθηκε και το πρωτάθλημα. Μέχρι την Παρασκευή η ΕΠΟ θα πρέπει να δηλώσει στην UEFA τις ομάδες που θα πάρουν μέρος στις ευρωπαϊκές διοργανώσεις», τόνισε ο κ. Λίβας στο Διαιτητικό Δικαστήριο της ΕΠΟ. Αφορμή ότι ο ΠΑΟΚ ζήτησε να καθυστερήσει η απόφαση μέχρι να εκδοθεί απόφαση για το ματς Ολυμπιακός-Πλατανιάς, κάτι που δεν προβλέπεται από πουθενά!!!\nΑπό την πλευρά του ο νομικός εκπρόσωπος της Superleague κατέθεσε ένα τρεις νομικές ενστάσεις αναφορικά με την προσφυγή του ΠΑΟΚ κατά της νομικής επικύρωσης της βαθμολογίας. Συγκεκριμένα η διοργανώτρια θεωρεί αναρμόδια είναι η Επιτροπή Εφέσεων της ΕΠΟ, επίσης θεωρεί αβάσιμο το αίτημα του ΠΑΟΚ καθώς η επικύρωση έγινε όταν δεν υπήρχε εκκρεμοδικία, ενώ επικαλέστηκε την διεξαγωγή και ολοκλήρωση των πλέι οφ, άρα «καταλαβαίνετε τι θα συμβεί μετά», πρόσθεσε σχετικά με την τελευταία ένσταση.\nΑπόφαση αναμένεται αύριο…


other_collection:"TEE-TEP-BIB" collection:"Catalog" format:"Brochure" language:"Greek" dewey-hundreds:"600 - Technology"\nΕργα Πολιτικού Μηχανικού-Οργάνωση 2 Οπλισμένο σκυρόδεμα:Κατασκευές:Κτίρια 2 Αντοχή υλικών 1 Αρχιτέκτονες-Βιογραφίες 1 Αφαλάτωση:Υγειονομική μηχανική 1 Διεθνές σύστημα μετρήσεων 1 Επιστημονική έρευνα 1 περισσότερα ... Επιστημονική έρευνα-Ελλάδα 1 Ηχομόνωση:Κτίρια 1 Ιαματικά νερά:οικονομική γεωλογία 1 Κατασκευαστικές εταιρείες 1 Λουτρά:Αρχιτεκτονική 1 Μηχανικοί 1 Μηχανικοί-Ελλάδα 1 Μηχανικοί-Επαγγελματικά θέματα-Νομοθεσία 1 Ξύλινες κατασκευές:Οικοδομική 1 Οικονομική διαχείριση:Διοίκηση επιχειρήσεων 1 Πλαστικά:Αντοχή υλικών 1 Προκατασκευή:Οπλισμένο σκυρόδεμα:Δομική μηχανική 1 Πυρηνικά ατυχήματα:Δημόσια ασφάλεια 1 Πυρηνική τεχνολογία - Μέτρα ασφαλείας 1 Ρητίνες:Κολλητικές ουσίες:Χημική τεχνολογία 1 Σκυρόδεμα:Αντοχή υλικών 1 Στέγες:Δομικά στοιχεία:Κτίρια 1 Στεγανοποιητικά υλικά:Υλικά κατασκευών:Δομική μηχανική 1 Στεγανωτικά υλικά:Αντοχή υλικών 1 Στερεά απόβλητα:Υγειονομική μηχανική 1 Σύνθετο ξύλο:Τεχνολογία ξύλου 1 Τεχνική γεωλογία-Πίνακες,Στάτιστικες,Προδιαγραφές 1 Τεχνολογία-Αρχαία Ελλάδα 1 λιγότερα ...\nΕπιμέρους Βάσεις Κυρίου Καταλόγου: Βιβλιοθήκη Αθήνας Βάση Δεδομένων: Κύριος Κατάλογος Κατηγορία Υλικού: Φυλλάδιο Γλώσσα: Ελληνικά Ταξιθετικός Αριθμός: 600 – Tεχνολογία (Εφαρμοσμένες Επιστήμες)\nΒιβλιοθήκη Αθήνας 4 ΤΕΕ Τμ. Κεντρικής Μακεδονίας -Βιβλιοθήκη 1 ΤΕΕ Τμ. Ν. Αιτωλοακαρνανίας - Βιβλιοθήκη 1 ΤΕΕ Τμ. Ανατολικής Κρήτης - Βιβλιοθήκη 1 ΤΕΕ Τμ. Ανατολικής Κρήτης - Αρχείο Κιτσίκη 1 ΤΕΕ Τμ. Ανατολικής Μακεδονίας - Βιβλιοθήκη περισσότερα ... 1 ΤΕΕ Τμ. Δυτικής Ελλάδας - Βιβλιοθήκη 1 ΤΕΕ Τμ. Δυτικής Κρήτης - Βιβλιοθήκη 1 ΤΕΕ Τμ. Κεντρ. & Δυτ. Θεσσαλίας - Βιβλιοθήκη 1 ΤΕΕ Τμ. Κέρκυρας - Βιβλιοθήκη Προβολή όλων ... λιγότερα ...\n9 ΤΕΕ 6 Πικούλης Στέλιος 1 Heriot-Watt Univ 1 Intern. Counc. for Building Research, Studies and Documentation 1 Mackenzie R.K. 1 Εταιρεία Μελέτης Αρχαίας Ελληνικής Τεχνολογίας περισσότερα ... 1 Θεοδωρίδης Φ 1 Κέντρο Διάδοσης Επιστημών & Μουσείο Τεχνολογίας 1 Κουρεμένος Δ 1 Λέκκας Γ 1 Παπαϊωάννου Δ 1 Σπυρόπουλος Παναγιώτης Ι 1 ΤΕΕ - Τμ. Επιστημονικής Δραστηριοτήτας 1 ΥΠΕΧΩΔΕ ΓΓΔΕ Δ/νση Ερευνών Εδάφων (ΕΚ1) 1 Υπουργείο Εξωτερικών 1 Φραγκίδης Κωνσταντίνος 1 Χαραλαμπίδου Βασιλική Προβολή όλων ... λιγότερα ...


Μνημόνιο ΚΑΠΕ και Ελληνοαμερικανικής Ένωσης για ΑΠΕ, εξοικονόμηση ενέργειας και αειφορία | Green Agenda\nΑρχική›ΕΝΕΡΓΕΙΑ›Μνημόνιο ΚΑΠΕ και Ελληνοαμερικανικής Ένωσης για ΑΠΕ, εξοικονόμηση ενέργειας και αειφορία\nΜε στόχο να εργασθούν από κοινού, εντός ενός δυναμικού πλαισίου, για τη δημιουργία και τη μετάδοση γνώσεων, εξειδικεύσεων, ικανοτήτων και επαγγελμάτων, πάντα υπό την προοπτική της κλιματικής ουδετερότητας και αειφορίας, ο Πρόεδρος του Κέντρου Ανανεώσιμων Πηγών και Εξοικονόμησης Ενέργειας-ΚΑΠΕ Δρ Σπυρίδων Οικονόμου και ο Πρόεδρος της Ελληνοαμερικανικής Ένωσης -ΕΑΕ κ. Λεωνίδας-Φοίβος Κόσκος υπέγραψαν, την Πέμπτη 8 Ιουλίου 2021, Μνημόνιο Συνεργασίας.\nΌπως αναφέρεται στη σχετική ανακοίνωση, η Ευρωπαϊκή Ένωση, η Ελλάδα και οι Η.Π.Α. είναι προσηλωμένες στον στόχο αποσύνδεσης της οικονομικής ανάπτυξής τους από την αυξημένη χρήση πρώτων υλών και ενέργειας, με προοπτική την κλιματική ουδετερότητά τους έως το 2050.\nΣύμφωνα με την ίδια ανακοίνωση, η μετάβαση σε μια ουδέτερη για το κλίμα κοινωνία είναι επείγουσα πρόκληση αλλά και ευκαιρία για την οικοδόμηση ενός καλύτερου μέλλοντος, όπου όλοι οι κοινωνικοί εταίροι σε κάθε οικονομικό τομέα έχουν να διαδραματίσουν συνεργατικά έναν σημαντικό ρόλο - από τον τομέα της ενέργειας έως τη βιομηχανία, τις μεταφορές, τα κτήρια, τη γεωργία και τον χρηματοδοτικό τομέα.\nΓια την επίτευξη του προαναφερόμενου στόχου, αναφέρεται στην ενημέρωση, απαιτούνται πολιτικές και μέτρα που μεταβάλλουν τον τρόπο λειτουργίας του συνόλου της ενεργειακής αγοράς, αλλά και εξειδικευμένοι εργαζόμενοι με κατάλληλη εκπαίδευση στους ακρογωνιαίους λίθους της ενεργειακής μετάβασης και κυκλικής οικονομίας: την εξοικονόμηση ενέργειας, τις αειφόρες τεχνολογίες Ανανεώσιμων Πηγών Ενέργειας (ΑΠΕ) και τη χρήση καυσίμων με μηδενικό περιβαλλοντικό αποτύπωμα.\nΤο Μνημόνιο Συνεργασίας ΚΑΠΕ - ΕΑΕ έρχεται να υποβοηθήσει την εκπλήρωση των περιβαλλοντικών/αναπτυξιακών/κοινωνικών στόχων που υπαγορεύει η απαίτηση της κλιματικής ουδετερότητας με τη σύμπραξη ενός ερευνητικού/τεχνολογικού κέντρου για τις Ανανεώσιμες Πηγές Ενέργειας, την Ορθολογική Χρήση Ενέργειας και την Εξοικονόμηση Ενέργειας, όπως το ΚΑΠΕ και της ΕΑΕ, η οποία αποτελεί πολιτιστικό και ευρύτερα εκπαιδευτικό, μη κερδοσκοπικό οργανισμό, που προάγει την κοινωνία των πολιτών τις τέχνες, τον πολιτισμό, τις επιστήμες την εκπαίδευση και κατάρτιση.\nΜεταξύ άλλων σκοπών που θα συμπεριληφθούν με την εξέλιξη και ωρίμανση της στρατηγικής συνεργασίας μεταξύ των δύο φορέων, αναφέρονται η ευρύτερη ενημέρωση του κοινού σε θέματα που προάγουν δράσεις στην προοπτική της κλιματικής ουδετερότητας και αειφορίας, ανάπτυξης των ΑΠΕ και εξοικονόμησης ενέργειας και η από κοινού διεκδίκηση συμμετοχής σε διεθνείς δράσεις και συγχρηματοδοτούμενα προγράμματα για την ανάπτυξη καινοτομιών στους τομείς αυτούς.\nΚατά την υπογραφή του Μνημονίου ο κ. Σπυρίδων Οικονόμου δήλωσε ιδιαίτερα ικανοποιημένος για την έναρξη συνεργασίας του ΚΑΠΕ με την ΕΑΕ, η οποία διαθέτει πολυετή εμπειρία, τεχνογνωσία και αποτελεσματικότητα, ώστε από κοινού να συμβάλλουν στην αντιμετώπιση φλεγόντων ζητημάτων της εποχής μας, που αγγίζουν το σύνολο της οικονομίας και τον κάθε πολίτη ξεχωριστά. Πρόκειται για τα ζητήματα που προβάλλονται από την πράσινη συμφωνία και αφορούν στο κτίσιμο της νέας οικονομίας, μιας οικονομίας χωρίς άνθρακα.\nΟ Πρόεδρος της Ελληνοαμερικανικής Ένωσης -ΕΑΕ κ. Λεωνίδας-Φοίβος Κόσκος δήλωσε: «Η ΕΑΕ ήδη από την ίδρυσή της έχει αφιερώσει εντατικές προσπάθειες στην πληροφόρηση και την επιμόρφωση της ελληνικής κοινωνίας πάνω σε θέματα που αφορούν την κοινωνία των πολιτών τις τέχνες, τον πολιτισμό, τις επιστήμες την εκπαίδευση και κατάρτιση. Επίσης έχει σχεδιάσει και πραγματοποιήσει σειρά εξειδικευμένων δράσεων στους τομείς αυτούς. Η συνεργασία με το ΚΑΠΕ θα μας δώσει την ευκαιρία να συνεισφέρουμε στην υποστήριξη της κλιματικής ουδετερότητας και αειφoρίας και επομένως να συμβάλουμε στη βελτίωση της ποιότητας της ζωής όλων μας».\nTagsGreen DealαειφορίαΑΠΕβιώσιμη ανάπτυξηΕΑΕενεργειακή αναβάθμισηενεργειακό αποτύπωμαεξοικονόμηση ενέργειαςΚΑΠΕπεριβαλλοντική προστασίαπεριβαλλοντικό αποτύπωμα\nΠράσινη ανάνηψη στο δυτικό θαλάσσιο μέτωπο Θεσσαλονίκης ...\nΤο «Αρχιπέλαγος» στη Συνάντηση του Γνωμοδοτικού Συμβουλίου για την Ιχθυοκαλλιέργεια στην Ευρώπη


υπότιτλοι Christine - υπότιτλοι Ελληνικά 1CD srt (ell) Support us:\nTimor-LesteTrinidad and TobagoTunisiaTurkeyTurkmenistanU.S. Virgin IslandsUgandaUKUkraineUnited Arab EmiratesUruguayUSAUzbekistanVanuatuVenezuelaVietnamWest GermanyYemenYugoslaviaZaireZambiaZimbabweΧρονολογία ταινίας:=<<=>>=!=FPS:Επιλέξτε23.97623.98024.00025.00029.97030.00050.00059.94060.000ΥπότιτλοιΤύπος:ΕπιλέξτεsubsrttxtssasmimpltmpvttΑνέβηκε:ΕπιλέξτεΣήμερα1 μέρα πριν7 μέρες πριν15 μέρες πριν1 μήνα πριν6 μήνες πριν1 χρόνο πρινΠολύ προχωρημένη αναζήτησηΠολύ προχωρημένη αναζήτησηΑνέβηκε απο το χρήστη:ID χρήστη::IMDB ID:Hash ταινίας:ID ταινίας: Δείτε ταινίες με υπότιτλους χρησιμοποιώντας τον OpenSubtitles player. Είναι δωρεάν και άνευ ιούς. Λειτουργεί κάτω από Windows.Christine υπότιτλοι Ελληνικά Christine Ελληνικά υπότιτλοι (1983) 1CD srtΑγοράστε στο AmazonΛεπτομέρειες υπότίτλωνΚατέβασμαΧρήση του OpenSubtitles Download ManagerΕυχαριστούμεΒαθμολόγησε την ποιότητα των υπότιτλωνΣχόλιοΟδηγός πώς να δείτε μια ταινία με υπότιτλους. Poltergeist (1982) Steven Spielberg (DvD_RiP).srt\nΕμφάνιση προεπισκόπισηςPoltergeist (1982).mkv\nΟνόματα ταινιώνPoltergeist 1.avi\nΟνόματα ταινιών Poltergeist (1982) Steven Spielberg (DvD_RiP)23.976 FPS\nChristine υπότιτλοι Ελληνικά Όνομα κυκλοφορίας#CD ΑνέβηκεΑνέβηκε απο το χρήστηCHRISTINE (1983)1CD13/03/201717x\n0.00SyreggelosChristine 1983 xvid rip- Treezluv2draw-gre1CD27/09/2014282x\n0.00Christine 1983 720p 1080p BluRay X264-AMIABLE1CD16/03/20133340x\n0.00vasilis01 (a)Σχετικοί δεσμοίΌλοι οι υπότιτλοι για την ταινία σε αυτή τη γλώσσαΌλοι οι υπότιτλοι για την ταινίαΌλοι οι υπότιτλοι από αυτόν το χρήστηΑίτηση αυτών των υποτίτλων για διαφορετική κυκλοφορίαΣχετικά:Εύρεση αρχείου:Κυκλοφορία:Επίσημη ιστοσελίδα:JohnCarpenter - movie siteTrailers:Αφίσες:Εξώφυλλα:Υπότιτλοι:Άλλα:Εδώ ο δεσμός σαςΛεπτομέρειες ταινίαςAKA:Christine (eng), John Carpenter's Christine (eng)Βαθμολογία ταινίας:6.6 / 10


Wasp Forum • Πίνακας Ελέγχου Μέλους • Εγγραφή\nWasp Forum - Εγγραφή\nΜε την πρόσβαση στο “Wasp Forum” (στο εξής “εμείς”, “εμάς”, “δικό μας”, “Wasp Forum”, “http://galaxy.hua.gr/~waspforum”), δέχεστε ότι δεσμεύεστε νομικά από τους όρους που ακολουθούν. Αν δεν δέχεστε ότι δεσμεύεστε νομικά από όλους τους ακόλουθους όρους τότε παρακαλούμε μην δημιουργήσετε κάποιον λογαριασμό και χρησιμοποιήσετε το “Wasp Forum”. Είναι πιθανόν να μεταβάλλουμε τους όρους οποιαδήποτε χρονική στιγμή και θα επιδιώξουμε να σας ενημερώσουμε για αυτό με τον προσφορότερο δυνατό τρόπο, όμως θα ήταν συνετό εκ μέρους σας να ξαναδιαβάζετε τακτικά την παρούσα σελίδα καθώς η συνεχιζόμενη χρήση του “Wasp Forum” μετά τις εκάστοτε αλλαγές δείχνει πως δέχεστε ότι δεσμεύεστε νομικά από αυτούς τους όρους με την ανανεωμένη και/ή τροποποιημένη μορφή των όρων.\nΔέχεστε να μην δημοσιεύετε οποιασδήποτε μορφής περιεχόμενο που είναι προσβλητικό, άσεμνο, χυδαίο, συκοφαντικό, περιέχον μίσος ή απειλή, σεξουαλικά προσανατολισμένο ή οτιδήποτε άλλο πιθανόν παραβιάζει νόμους είτε της χώρας σας, είτε της χώρας στην οποία φιλοξενείται το “Wasp Forum”, είτε το Διεθνές Δίκαιο. Η δημοσίευση τέτοιου περιεχομένου είναι δυνατόν να οδηγήσει στην άμεση και μόνιμη διαγραφή σας , με ταυτόχρονη ενημέρωση της Υπηρεσίας Παροχής Υπηρεσιών Διαδικτύου που χρησιμοποιείτε εφόσον κρίνουμε απαραίτητο. Η διεύθυνση IP κάθε δημοσίευσης καταγράφεται για την δυνατότητα επιβολής των παρόντων όρων. Δέχεστε ότι το “Wasp Forum” έχει το δικαίωμα να απομακρύνει, να επεξεργαστεί, να μετακινήσει ή να κλείσει ένα θέμα συζήτησης οποιαδήποτε χρονική στιγμή επιλέξει. Σαν μέλος δέχεστε ότι οποιεσδήποτε πληροφορίες έχετε εισάγει αποθηκεύονται σε μια βάση δεδομένων. Αν και αυτές οι πληροφορίες δεν θα αποκαλυφθούν σε οποιονδήποτε τρίτο χωρίς τη συναίνεσή σας, ούτε το “Wasp Forum” ούτε το phpBB θα θεωρηθούν υπεύθυνοι για οποιαδήποτε απόπειρα ηλεκτρονικής εισβολής ή παραβίασης η οποία είναι δυνατόν να οδηγήσει σε απώλεια αυτών των δεδομένων.


Γράφτηκε από τον/την Romfea.gr. 17/09 23:37\nΠραγματικά με πολύ μόχθο του Αρχιεπισκόπου Αναστασίου αναστηλώνονται οι παλαιές εκκλησίες στην Αλβανία, που έχουν υποστεί αρκετές φθορές τόσο από την εγκατάλειψη επί αθεϊστικού καθεστώτος, όσο και από τη φθορά του χρόνου.\nΧρειάζονται πολλά κεφάλαια, που τα εξασφαλίζει ο Μακαριώτατος. Χρειάζεται η υπέρβαση γραφειοκρατικών και άλλων εμποδίων, που ξεπερνούνται.\nΈνα από τα πολλά χαρακτηριστικά παραδείγματα αυτού του αγώνα είναι οι επισκευές στο ναό των Αγίων Αναργύρων Κοσμά και Δαμιανού στο χωριό Σερτστάν του Ελμπασάν. Πέτρα με πέτρα, σπιθαμή με σπιθαμή αναστηλώνεται ο ναός, που ήταν σε προχωρημένο στάδιο ερείπωσης. Με όλες τις δυνάμεις του ο Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος σώζει και συντηρεί τα θρησκευτικά μνημεία και τους ξαναδίνει λειτουργική υπόσταση.\nΗ κοπιώδης αυτή προσπάθεια, που αντικατοπτρίζει τον πόθο των πιστών, βοηθάει την Ορθοδοξία να ακτινοβολήσει το καθαρό φως της και να αποτελέσει στήριγμα της αληθινής πνευματικής ελευθερίας. Μέσα στους ναούς, που ξαναγίνονται χρηστικοί, ζωντανεύουν ανώτερα ιδανικά, τα οποία αν οι άνθρωποι εφαρμόσουν, θα γίνουν καλύτεροι.\nΓιατί ο λόγος της τόσο περιττής δυστυχίας, σύγχυσης και αντινομίας του κόσμου, βρίσκεται στην έλλειψη ικανοποίησης των διανοητικών και πνευματικών επιδιώξεων, που μόνο στους λατρευτικούς χώρους μπορεί να εκπληρωθούν.\nΟι εκκλησίες στην Αλβανία, αφού άντεξαν στη λυσσασμένη επίθεση του αθεϊσμού, τώρα ξαναπαίρνουν την παλαιά μορφή τους.\nΚαι γίνονται οδοδείκτες για την επανεύρεση των στόχων. Ας προστεθεί, τέλος, ότι τα ανακαινιστικά έργα, ανανεώνουν και φτερώνουν τις ψυχές των Ορθοδόξων.


E2C Επέκταση Αρχείου: Τι Είναι & Πώς Να Το Ανοίξετε;\nΑρχική Σελίδα Επεκτάσεων Αρχείων / Όλες Οι Επεκτάσεις / Επέκταση αρχείου E2C\nΠοια είναι η επέκταση αρχείου E2C;\nE2C Σύνοψη Αρχείου\nΗ Επέκταση αρχείου E2C έχει ένα τύπο/τύπους αρχείου/αρχείων και σχετίζεται με ένα διαφορετικά προγράμματα λογισμικού, αλλά πρωτίστως με το NJStar Chinese WP που αναπτύχθηκε από τον NJStar Software. Συχνά αυτά μορφοποιούνται ως NJStar Chinese Word Processor Dictionary File Index. Τα περισσότερα αρχεία E2C θεωρούνται Data Files.\nΗ επέκταση αρχείου E2C μπορεί να προβληθεί σε Windowsκαι Mac. Υποστηρίζονται κυρίως σε υπολογιστές γραφείου και σε μερικές κινητές πλατφόρμες. Αυτά τα αρχεία έχουν Βαθμολογία Δημοτικότητας "Χαμηλή", που σημαίνει ότι δεν είναι πολύ συνηθισμένα.\nΕνδιαφέρεστε να μάθετε περισσότερα σχετικά με την Επέκταση Αρχείου E2C; Σας ενθαρρύνουμε να δείτε τις λεπτομερείς πληροφορίες του αρχείου παρακάτω, για να μάθετε για το λογισμικό που ανοίγει τα αρχεία E2C, και άλλες συμβουλές αντιμετώπισης προβλημάτων.\nΤύποι αρχείων E2C\nΠρωταρχικός συσχετισμός αρχείων E2C\nΜορφή Αρχείου: .e2c\nΤύπος Αρχείου: NJStar Chinese Word Processor Dictionary File Index\nΛεξικό δείκτης αρχείο που σχετίζεται με NJStar κινεζική WP, ένα επεξεργαστή κινεζική λέξη με την κινεζική εκμάθηση γλωσσών και τη διδασκαλία λειτουργίες ενσωματωμένο.\nΔημιουργήθηκε από: NJStar Software\nΚλειδί Εγγραφής: HKEY_CLASSES_ROOT\_.e2c\nΠρογράμματα λογισμικού που ανοίγουν τοNJStar Chinese Word Processor Dictionary File Index:\nNJStar Chinese WP από τον NJStar Software\nΔημοτικότητα αρχείου E2C\nΑντιμετώπιση προβλημάτων κατά το άνοιγμα αρχείων E2C\nΚοινά προβλήματα κατά το άνοιγμα των αρχείων E2C\nΤο NJStar Chinese WP δεν είναι εγκατεστημένο\nΌταν κάνετε διπλό κλικ στο αρχείο E2C, ενδέχεται να δείτε ένα παράθυρο διαλόγου από το λειτουργικό σας σύστημα το οποίο δηλώνει ότι "Δεν μπορεί να Ανοίξει Αυτόν τον Τύπο Αρχείου". Εάν συμβαίνει αυτό, συνήθως οφείλεται στο γεγονός ότι δεν έχετε τοNJStar Chinese WP για το %%os%% που είναι εγκατεστημένο στον υπολογιστή σας. Επειδή το λειτουργικό σας σύστημα δεν ξέρει τι να κάνει με αυτό το αρχείο, δεν θα μπορέσετε να το ανοίξετε κάνοντας διπλό κλικ.\nΣυμβουλή: Αν γνωρίζετε κάποιο άλλο πρόγραμμα που μπορεί να ανοίξει το E2C αρχείο σας, μπορείτε να δοκιμάσετε να το ανοίξετε, επιλέγοντας την εφαρμογή από τα προγράμματα που παρατίθενται.\nΈχει εγκατασταθεί εσφαλμένη έκδοση του NJStar Chinese WP\nΣε ορισμένες περιπτώσεις, μπορεί να έχετε μια νεότερη (ή παλαιότερη) έκδοση ενός αρχείου NJStar Chinese Word Processor Dictionary File Index που δεν υποστηρίζεται από την εγκατεστημένη έκδοση της εφαρμογής. Εάν δεν έχετε την σωστή έκδοση του NJStar Chinese WP (ή οποιοδήποτε άλλο από τα προγράμματα που αναφέρονται παραπάνω), ίσως χρειαστεί να δοκιμάσετε τη λήψη μιας διαφορετικής εκδοχής του, ή μία από τις άλλες εφαρμογές λογισμικού που αναφέρονται παραπάνω. Αυτό το πρόβλημα είναι πιο συνηθισμένο όταν έχετε μια παλαιότερη έκδοση της εφαρμογής λογισμικού και το αρχείο σας δημιουργήθηκε από μια νεότερη έκδοση που δεν μπορεί να το αναγνωρίσει.\nΣυμβουλή: Μερικές φορές μπορείτε να πάρετε μια ιδέα για την έκδοση του αρχείου E2C που έχετε κάνοντας δεξί κλικ στο αρχείο και, στη συνέχεια, κάνοντας κλικ στις "Ιδιότητες" (Windows) ή "Get Info" (Mac OSX).\nΠερίληψη: Σε κάθε περίπτωση, η πλειοψηφία των προβλημάτων ανοίγματος αρχείων E2C σχετίζονται με το ότι δεν υπάρχει η σωστή εφαρμογή λογισμικού εγκατεστημένη στον υπολογιστή σας.\nΆλλες αιτίες των προβλημάτων ανοίγματος αρχείων E2C\nΠαρόλο που μπορεί να έχετε ήδη το NJStar Chinese WP ή άλλο λογισμικό που συνδέεται με το E2C εγκατεστημένο στον υπολογιστή σας, μπορεί και πάλι να αντιμετωπίσετε προβλήματα με το άνοιγμα αρχείων NJStar Chinese Word Processor Dictionary File Index. Εάν εξακολουθείτε να αντιμετωπίζετε προβλήματα κατά το άνοιγμα αρχείωνE2C, ενδέχεται να υπάρχουν άλλα ζητήματα που σας εμποδίζουν να ανοίξετε αυτά τα αρχεία. Αυτά τα άλλα προβλήματα περιλαμβάνουν (παρατίθενται κατά σειρά από το περισσότερο προς το λιγότερο συχνό):\nΜη έγκυρες αναφορές αρχείων E2C στο μητρώο των Windows (ο "τηλεφωνικός κατάλογος" του λειτουργικού συστήματος των Windows)\nΤυχαία διαγραφή της περιγραφής του αρχείου E2C στο μητρώο των Windows\nΕλλιπής ή κακή εγκατάσταση μιας εφαρμογής λογισμικού που σχετίζεται με τη μορφή E2C\nΤο αρχείο E2C είναι κατεστραμμένο (θέματα με το ίδιο το αρχείο NJStar Chinese Word Processor Dictionary File Index)\nΤο E2C σας έχει μολυνθεί με κακόβουλο λογισμικό\nΤα προγράμματα οδήγησης συσκευών του εξοπλισμού που σχετίζονται με το αρχείο E2C είναι κατεστραμμένα ή ξεπερασμένα\nΟ υπολογιστής σας δεν διαθέτει επαρκείς πόρους συστήματος για να ανοίξετε τη μορφή NJStar Chinese Word Processor Dictionary File Index\nΤρόπος επίλυσης προβλημάτων κατά το άνοιγμα αρχείων E2C\nΕκτελέστε μια σάρωση κακόβουλου λογισμικού του αρχείου E2C\nΓια παράδειγμα, σε αυτή την εικόνα, έχουμε επισημάνει το αρχείο αρχείο-μουe2c έχοντας κάνει δεξί κλικ στο αρχείο για να δείτε την επιλογή 'Σάρωση με το AVG' στο μενού Αρχείο. Όταν επιλέγεται αυτή η πράξη, το AVG Antivirus ανοίγει και σαρώνει αυτό το αρχείο για τυχόν ιούς.\nΕπανεγκατάσταση NJStar Chinese WP\nΠεριστασιακά μπορεί να αντιμετωπίσετε μια ελαττωματική εγκατάσταση λογισμικού, η οποία μπορεί να οφείλεται σε ένα πρόβλημα που παρουσιάστηκε κατά τη διάρκεια της διαδικασίας εγκατάστασης. Αυτό μπορεί να αποτρέψει το λειτουργικό σας σύστημα από το να συσχετίσει το αρχείο E2C με τη σωστή εφαρμογή λογισμικού, επηρεάζοντας αυτό που είναι γνωστό ως "συσχετισμοί επέκτασης αρχείου".\nΜερικές φορές, μια απλή επανεγκατάσταση του NJStar Chinese WP θα λύσει το πρόβλημά σας, συσχετίζοντας σωστά το E2C με το NJStar Chinese WP. Άλλες φορές, ένας κακός προγραμματισμός του λογισμικού εκ μέρους του προγραμματιστή λογισμικού μπορεί να προκαλέσει προβλήματα με τους συσχετισμούς των αρχείων, και μπορεί να χρειαστεί να επικοινωνήσετε με τον προγραμματιστή για περαιτέρω βοήθεια.\nΣυμβουλή: Δοκιμάστε την αναβάθμιση στην τελευταία έκδοση του NJStar Chinese WP για να βεβαιωθείτε ότι έχετε τις τελευταίες ενημερωμένες εκδόσεις κώδικα και τις ενημερώσεις εγκατεστημένες.\nΑποκτήστε άλλο ένα αντίγραφο του αρχείου E2C\nΜπορεί να φαίνεται πολύ προφανές, αλλά πολλές φορές σας το ίδιο το αρχείοE2C μπορεί να είναι η αιτία του προβλήματος. Εάν λάβατε το αρχείο ως συνημμένο σε μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου ή το κατεβάσατε από μια ιστοσελίδα και διακόπηκε η λήψη (π.χ. διακοπή ρεύματος ή άλλος λόγος), μπορεί να έχει καταστραφεί το αρχείο. Εάν είναι δυνατόν, δοκιμάστε να αποκτήσετε ένα άλλο νέο αντίγραφο του αρχείου E2C και προσπαθήστε να το ανοίξετε ξανά.\nΕνημερώστε τα προγράμματα οδήγησης συσκευών εξοπλισμού που σχετίζονται με το NJStar Software\nΑν το αρχείο E2Cσχετίζεται με ένα κομμάτι εξοπλισμού στον υπολογιστή σας, ίσως χρειαστεί να ενημερώσετε τα προγράμματα οδήγησης συσκευών που συνδέονται με αυτό το κομμάτι εξοπλισμού, προκειμένου να το ανοίξετε.\nΣυμβουλή: Εάν λαμβάνετε ένα μήνυμα σφάλματος που σχετίζεται με ένα αρχείο .SYS όταν προσπαθείτε να ανοίξετε το αρχείο E2C, είναι πιθανό ότι το πρόβλημα σχετίζεται με κατεστραμμένο ή απαρχαιωμένα προγράμματα οδήγησης συσκευών που πρέπει να ενημερωθούν. Χρησιμοποιώντας ένα λογισμικό ενημέρωσης για τα προγράμματα οδήγησης συσκευών, όπως το DriverDoc μπορεί να βοηθήσει στην ολοκλήρωση αυτής της διαδικασίας πολύ πιο εύκολα.\nΕάν αποτύχουν όλα τα άλλα βήματα και εξακολουθείτε να αντιμετωπίζετε προβλήματα κατά το άνοιγμα των αρχείων E2C, ενδέχεται να οφείλεται σε έλλειψη διαθέσιμων πόρων του συστήματος. Ορισμένες εκδόσεις των αρχείων E2C μπορεί να απαιτούν σημαντικούς πόρους (π.χ. Μνήμη/Μνήμη RAM, επεξεργαστική ισχύς) για να ανοίξει σωστά από τον υπολογιστή σας. Αυτό είναι αρκετά συνηθισμένο εάν το υλικό του υπολογιστή σας είναι παλαιότερο, και χρησιμοποιείτε ένα πολύ νεότερο λειτουργικό σύστημα.\nΑυτό το ζήτημα μπορεί να προκύψει όταν ο υπολογιστής σας δυσκολεύεται να συμβαδίσει, επειδή το λειτουργικό σύστημα (και άλλες υπηρεσίες που τρέχουν στο παρασκήνιο), μπορεί να καταναλώνουν πάρα πολλούς πόρους για να ανοίξετε το αρχείο E2C. Δοκιμάστε να κλείσετε όλες τις εφαρμογές στον Η/Υ σας πριν επιχειρήσετε να ανοίξετε το NJStar Chinese Word Processor Dictionary File Index. Η απελευθέρωση όλων των διαθέσιμων πόρων στον υπολογιστή σας παρέχει το καλύτερο περιβάλλον για να προσπαθήσετε να ανοίξετε το αρχείο E2C.\nΕάν έχετε δοκιμάσει όλα τα παραπάνω βήματα και το αρχείο E2C δεν ανοίγει ακόμα, μπορεί να οφείλεται σε αναβάθμιση υλικού. Στις περισσότερες περιπτώσεις, ακόμα και αν έχετε παλαιότερο υλικό, η επεξεργαστική ισχύς εξακολουθεί να είναι κάτι περισσότερο από επαρκής για τις περισσότερες εφαρμογές χρηστών (εκτός αν κάνετε πολύ εντατικές εργασίες που απασχολούν τους πόρους CPU όπως το 3D απεικόνιση, οικονομική/επιστημονική μοντελοποίηση, ή εντατική εργασία με πολυμέσα). Ως εκ τούτου, είναι πιθανό ότι ο υπολογιστής σας δεν έχει την απαραίτητη ποσότητα μνήμης (που αναφέρεται πιο συχνά ως "RAM", ή μνήμη τυχαίας προσπέλασης) για να ολοκληρωθεί η εργασία ανοίγματος του αρχείου.\nΔοκιμάστε να αναβαθμίσετε τη μνήμη σας για να δείτε αν αυτό σας βοηθά να ανοίξετε το αρχείο E2C. Αυτές τις μέρες, οι αναβαθμίσεις μνήμης είναι αρκετά προσιτές και πολύ εύκολες στην εγκατάσταση στον Η/Υ ακόμη και για τον απλό χρήστη υπολογιστή. Ως μπόνους, θα δείτε πιθανώς μια ωραία ώθηση στην απόδοση σε άλλες εργασίες που εκτελούνται στον υπολογιστή σας.


ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΠΡΑΣΙΝΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΑΠΟ ΒΙΟΜΑΖΑ\nΣυμμετοχή στο Μαθητικό Συνέδριο\nΤη Δευτέρα 22-04-2013 οι μαθητές των Περιβαλλοντικών Ομάδων του 17ου ΓΕΛ Αθηνών με υπεύθυνους καθηγητές τον κ. Δημήτριο Ζωίδη και τις κ. Αικατερίνη Ρήγα, Έλενα Σωτηροπούλου και Μαρία Ζαφειρίου, συμμετείχαν,με παρουσίαση της δράσης τους ,στο Μαθητικό Συνέδριο "Ανθρωπογενές Περιβάλλον και Αειφόρος Διαχείριση" , που πραγματοποιήθηκε στο χώρο του Παλαιού Πανεπιστημίου Αθηνών στηνοδό Θόλου 5 κάτω από την Ακρόπολη στην Πλάκα.\nΜετά το τέλος της παρουσίασης ακολούθησε ξενάγηση των μαθητών των ομάδων μας στο Μουσείο Ιστορίας του Πανεπιστημίου Αθηνών.\nΑναρτήθηκε από kat souf στις 5:59 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nH Εμφάνιση της αιθαλομίχλης στον αττικό ουρανό.\nΣε μια περίοδο οικονομικής κρίσης με την τιμή του πετρελαίου στα ύψη τα Ελληνικά νοικοκυριά αναγκάστηκαν να καλύψουν τις ανάγκες τους σε θέρμανση με τη χρήση τζακιών. Δυστυχώς υπήρξε καύση ακτάλληλων στερεών καυσίμων, τόσο στα τζάκια όσο και σε παντός είδους σόμπες. Οι άνθρωποι, ιδιαίτερα οι οικονομικά ασθενέστεροι, χρησιμοποίησαν συνθετικά προϊόντα ξυλείας, παλιά έπιπλα, πόρτες, ντουλάπες, παντζούρια και γενικά ό,τι έβρισκε ο καθένας ακόμα και στα σκουπίδια.\nΤι γινόταν μετά την καύση όλων αυτών;\nΑπελευθέρωση επικίνδυνων τοξικών ουσιών στην ατμόσφαιρα. Η μαζική καύση ξύλου εκτοξεύει τις συγκεντρώσεις αιωρούμενων μικροσωματιδίων. Τα σωματίδια που παράγονται από την καύση των "ξύλων" με βάση τη χημική τους σύσταση είναι επικίνδυνα για τη δημόσια υγεία. Ένα πυκνό νέφος, μια πυκνή ομίχλη σκέπασε τον αττικό ουρανό στη διάρκεια του φετεινού χειμώνα.\nΚαταλήγουμε στη θλιβερή διαπίστωση ότι ο άνθρωπος προκειμένου να ζεσταθεί δε σκέφτεται ούτε την υγεία του, ούτε το περιβάλλον.\nΑναρτήθηκε από kat souf στις 12:29 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΠελλετολόγιο: Καύση βιομάζας και αιθαλομίχλη\nΠελλετολόγιο: Καύση βιομάζας και αιθαλομίχλη: Πολύ φασαρία τελευταία γίνεται με την Αθήνα να πρωταγωνιστεί πνιγμένη σε φωτογραφίες από την αιθαλομίχλη που παράγεται από την καύση ξύλο...\nΑναρτήθηκε από kat souf στις 12:27 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΤηλεθέρμανση κατοικημένων περοχών\nΤα συσσωματώματα βιομάζας είναι ένα καύσιμο αποτελούμενο από ξύλο,\nΣυσσωματώματα Βιομάζας απαλλαγμένο από κάθε υγρασία, συμπιεσμένο σε μικρούς κυλίνδρους χωρίς καμιά προστιθέμενη συγκολλητική ουσία. Κατασκευάζονται από τα βιολογικά παραπροϊόντα της γεωργίας, της δασοπονίας και της βιομηχανίας ξύλου και είναι ένα οικονομικά αποδοτικό μέσο μείωσης των εκπομπών αερίων του θερμοκηπίου. Τα συσσωματώματα διαμορφώνουν έναν σημαντικό φυσικό πόρο που συμβάλλει στο μελλοντικό ανεξάρτητο ενεργειακό εφοδιασμό της Ευρώπης.\nΠώς χρησιμοποιούνται για θέρμανση;\nΛόγω της κυλινδρικής φόρμας, της στιλπνής επιφάνειας και του μικρού μεγέθους, τα συσσωματώματα συμπεριφέρονται όπως ένα υγρό, διευκολύνοντας την μεταφορά τους και την αυτόματη τροφοδοσία του λέβητα ή της σόμπας-θερμάστρας συσσωματωμάτων. Η τροφοδοσία της εγκατάστασης μπορεί να γίνει είτε με συσκευασίες σάκων 15 kg είτε με μεγάλες συσκευασίες 500-1.000 ατόμων. Η υψηλή ενεργειακή πυκνότητα και η ευκολία της χρήσης καθιστούν αυτό το φυτικό και περιβαλλοντικά ασφαλές καύσιμο κατάλληλο , ενδεικνυόμενο για χρήση σε κάθε μεγέθους αυτόματα συστήματα θέρμανσης.\nΜια εγκατάσταση συστήματος καύσης συσσωματωμάτων για κεντρική θέρμανση, αποτελείται από τα παρακάτω μέρη:\nΛέβητας και καυστήρας\nΑποθήκη καύσιμης ύλης\nΚεντρικό ρυθμιστικό μηχανισμό\nΣύστημα παραγωγής ζεστού νερού θέρμανσης\nΣε πολλές χώρες της Ευρώπης, τα συσσωματώματα χρησιμοποιούνται ευρέως εδώ και πολλά χρόνια, αντικαθιστώντας το πετρέλαιο θέρμανσης και το φυσικό αέριο, με ιδιαίτερα θετικά αποτελέσματα στο περιβάλλον και στην οικονομία τους. Κεντρικές εγκαταστάσεις συμπαραγωγής ηλεκτρικής ενέργειας και θέρμανσης, ή μόνο κεντρικής θέρμανσης με δίκτυα τηλεθέρμανσης οικισμών, είναι εφαρμογές που πολύ σύντομα θα φτάσουν και στην χώρα μας.\nΑμύνταιο: Τηλεθέρμανση από βιομάζα και βιοαέριο\nΤην επέκταση του δικτύου τηλεθέρμανσης σε όλα τα τοπικά διαμερίσματα με παραγωγή ενέργειας από βιομάζα και βιοαέριο δρομολογεί ο Δήμος Αμυνταίου, εξασφαλίζοντας ενεργειακή επάρκεια για 4.000 επιπλέον νοικοκυριά.\nΤο νέο δίκτυο θα χρηματοδοτηθεί κατά 80% από το ΕΣΠΑ και κατά 20% από ίδιους πόρους του δήμου και αναμένεται να καλύψει πλέον τις ανάγκες θέρμανσης όλου του δήμου για θέρμανση, καθώς ήδη 1500 νοικοκυριά σε Αμύνταιο, Φιλώτα και Λεβαία καλύπτονται από το δίκτυο τηλεθέρμανσης της ΔΕΗ, η οποία εκτός νομού Φλώρινας τροφοδοτεί την Κοζάνη και την Πτολεμαΐδα.\nΣύμφωνα με δηλώσεις του δημάρχου Αμυνταίου Ιωακείμ Ιωσηφίδη στο ΑΠΕ – ΜΠΕ, ο δήμος φιλοδοξεί να είναι ο πρώτος που θα έχει τηλεθέρμανση σε όλα τα δημοτικά διαμερίσματα. Άμεσα ξεκινούν οι μελέτες, ενώ το έργο προωθείται για την προγραμματική περίοδο 2014-2020.\nΓια την παραγωγή ενέργειας θα χρησιμοποιηθεί βιομάζα από τα υπολείμματα αγροτικής παραγωγής και βιοαέριο από κτηνοτροφικές μονάδες, πρόκειται δηλαδή για πρώτες ύλες που υπάρχουν σε μεγάλη επάρκεια στην περιοχή και που μέχρι σήμερα μένουν ανεκμετάλλευτες. Για την υλοποίηση του έργου θα γίνει διεθνής διαγωνισμός.\nΣτις 22 και 23 Φεβρουαρίου ο δήμος πραγματοποιεί διημερίδα για το θέμα στο Αμύνταιο και με τη συμμετοχή δημάρχων πόλεων που έχουν εφαρμόσει αντίστοιχα συστήματα παραγωγής ενέργειας και λειτουργίας αντίστοιχου δικτύου τηλεθέρμανσης.\nΕτικέτες: Δήμος Αμυνταίου • Τηλεθέρμανση\nΑναρτήθηκε από kat souf στις 4:13 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΠλεονεκτήματα και μειονεκτήματα από την Ενεργειακή Αξιοποίηση της Βιομάζας.\nΥπάρχουν αρκετά πλεονεκτήματα, αλλά και μειονεκτήματα τα οποία προκύπτουν από τη χρήση Βιομάζας.\nΒάσει των παραπάνω παρουσιάζονται δυσκολίες κατά τη συλλογή, μεταφορά, και αποθήκευση της βιομάζας που αυξάνουν το κόστος της ενεργειακής αξιοποίησης.\nΚέντρο Ανανεώσιμων Πηγών Ενέργειας (ΚΑΠΕ), http://www.cres.gr\nΑναρτήθηκε από kat souf στις 4:03 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΤη Δευτέρα 22 Απριλίου η Περιβαλλοντική μας ομάδα θα συμμετέχει στο Μαθητικό Συνέδριο "Ανθρωπογενές Περιβάλλον και αειφόρος διαχείρηση" που θα πραγματοποιηθεί στην Πλάκα στο Παλιό Πανεπιστήμιο.\nΤα παιδιά δημιουργούν τα πόστερ που θα αναρτήσουν στο Συνέδριο.\nΑναρτήθηκε από kat souf στις 7:41 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΒΙΟΜΑΖΑ ΚΑΙ 17 ΓΕΛ\nΑναρτήθηκε από kat souf στις 10:17 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΠΡΑΣΙΝΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΑΠΟ ΒΙΟΜΑΖΑ\n17ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΑΘΗΝΩΝ\nΤΜΗΜΑ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΔΔΕ Α ΑΘΗΝΑΣ\nΓΝΩΡΙΜΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ΜΑΣ\nΤι είναι Βιομάζα- Ιστορική Αναδρομή\nΕπίσκεψη στο Ε.Μ.Π.\nΠόστερ που δημιουργήσαμε στην ομάδα μας με τα παιδ...\nΒιοενέργεια- Ανεξάντλητη Πηγή Ενέργειας\nΕπίσκεψη στο Κέντρο Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης στ...\nΤη Δευτέρα 22 Απριλίου η Περιβαλλοντική μας ομάδα ...\nΠλεονεκτήματα και μειονεκτήματα από την Ενεργειακή...