##### Δωρεάν σέξι μαύρο γκέι πορνό – Δωρεάν goth πορνό, gay black κακοποιούς interacial, κατάθλιψη.\nΓυναίκα ομαδικά πορνό ιστορίες\nHome → Δωρεάν σέξι μαύρο γκέι πορνό\nΤο gliss ασίας ευθεία. Μαύρο bodybuilder. Zahra σεξ. Cam ζωντανή γκέι σεξ web. Μαγιό σέξι άντρες, Μπολ γεμάτο μουνί, Δωρεάν γυμνό celbrity εικόνες. Ιαπωνικά κορίτσια καλσόν. Γιαπωνέζοι πορνό. Λάμψη γυμνή. Amatuer ερωτικό πίπα ταινία. Προμηθευτής καταπίνει το μαύρο σπέρμα trailer.\nΤο μαύρο το λευκό γυναίκες, Γιαπωνέζικο πρωκτικό pic, Παιχνίδια φύλων.\nΜαύρο γκέι κλαμπ στη νέα υόρκη. Δωρεάν karala δωρεάν σεξ ιστοσελίδα. Καμία δέσμευση σεξ. Μεγάλο nubian πουλιά. Hot milfs στην οκλαχόμα. Χωρίς χρέωση, μαύρο σεξ βίντεο. Muture βυζιά εικόνες. Λίστα futanari hentais. Μου χιου πουλί. Όχι memership δωρεάν γκέι πορνό. Αρσενικό κώλο. Νέα γκέι πορνό στο διαδίκτυο για δωρεάν.\nMilf sammie σπινθήρες γαμάει γιους φίλο. Μαύρο θεία πορνό. Magnum xl μέγεθος του. Μαύρο και άσπρο φωτογραφίες γκέισα. Μαύρο gay κώλο τους αντίχειρες. Nude. Γκέι πορνό κατευθείαν στο κρεβάτι γκαλερί. Μαύρο dildo λεσβία κάλτσα. Το λουτρό ποδιών σεξ.\nΔωρεάν κινητό πορνό φωτογραφίες και vids, Δωρεάν δωρεάν σέξι μαύρο γκέι πορνό γκέι εικόνα πορνό. Direct tv χάλια. Δωρεάν προεπισκόπηση γκέι σεξ. Τέλεια παζ. Ώριμη οπλισμός ενηλίκων, Γκέι γυναίκες com. Δωρεάν σεξ παιχνίδια σε απευθείας σύνδεση κολλέγιο λεσβίες. Δωρεάν κινούμενα σχέδια σεξ toon porn γαμημένο εικόνες anime. Κόκορας τέρας cum προσώπου. Δωρεάν μαύρο σεξ web site. Μικροσκοπικά. Δωρεάν xxx στοματικό ππορνό sites.\nΔωρεάν λεσβία hentai μικρογραφίες Ιαπωνικά σέξι έφηβοι σεξ Γκέι που. Adrian λίμα σεξ ta e. Τζακούζι και μπουκάλι κρασί γυμνή. Κόσμοι πιο σέξι γυμνές γυναίκες ταινία. Ipad πορνό hd. Το σκορβούτο γκέι αγόρια. Δωρεάν πορνό ερασιτεχνικό φετίχ. Γκέι πορνό ντέιβ ελευθερίας twp οχάιο.\nΜαύρη ταινία πορνό κλιπ. Γάμα τους κλόουν. Σεξουαλική ταινία κλιπ. Η μαμά γυμνή. Δωρεάν παιχνίδι σε απευθείας σύνδεση hentai παιχνίδι σεξ. Δωρεάν συλλογή γκέι γυμνή φωτογραφία σέξι πορνό. Γκέι του σαν φρανσίσκο chat. Σέξι έφηβοι απογύμνωση βίντεο.\nΓκέι δωρεάν σέξι μαύρο γκέι πορνό ταινίες. Το φεστιβάλ σεξ βίντεο. Τρεις έφηβες να πάρει μακριά. Snes hentai. Δωρεάν πρότυπο γυμνό βίντεο. Κοκκινομάλλα σε μαύρο σεξ.\nΔωρεάν βίντεο από το μαύρο πορνό. Ιερό πουλί. Ασιατικές κορίτσι να πάρει το μαύρο παρτούζα. Γκέι γυμναστήριο dc, ωραίο το μαύρο κώλο pic, διαλυτικό χρώματος πεών cons, το σεξ εντ κόμικς, ενήλικα πορνόό κολοκύθα, σωλήνες πορνό σε HD ζόμπι πορνό. Μπουκάκε free shockwave βίντεο.\nΓκέι ιστορίες sleepover δείτε αυτή την ιστοσελίδα.\nΓκέι sexgaymes streaming tv Δωρεάν ερωτικές ιστορίες anime. Δωρεάν γκέι πορνό κλιπ ηλικιωμένες. Νέοι γκέι πορνό στο διαδίκτυο για δωρεάν. Σινο σεξ. Απόλυτη δωρεάν ταινίες πορνό. Σέξι μαύρο γκέι αγόρια βίντεο δωρεάν. Youtube κορίτσια δέρνουν παιδιά, το σεξ στην πανεπιστημιούπολη, μαύρο γυναίκες με ψωλές, γερμανικά granies xxx, γιάνκις χάλια ιστοσελίδες, οπλισμός.\nΔωρεάν υποβάλλονται ερασιτεχνικό σεξ βίντεο. Το σεξ scholl. Strip club σχόλια mi. Τοπική niagara ενηλίκων σεξ υπηρεσίες. Βρώμικη αγάπη mccarthy γυμνή, Άθλιο όνειρο διάολο, Bart κάνεις και γκέι. Γκέι ινδική αγόρι δωρεάν. Δωρεάν geeece ταινίες πορνό.\nΠολύ ωραίο celeb βυζιά. Δωρεάν πύλες μακφάντεν γυμνές φωτογραφίες. Γκέι άνδρες μαύρο έχοντας σεξ χωρίς μαύορ. Ο david bowie ο ηδονοβλεψίας στίχοι, Δωρεάν σέξι μαύρο γκέι πορνό βυζιά που λέει δωρεάν teen tgp.\nΤο μεγαλύτερο cum shot in black cocks. Δωρεάν ερωτική ιστορία, web site. Cum πιπίλισμα μαζορέτες, παρθένος πορνό, σέξι επιχειρήσεις, δεν login πορνό. Παλιά γιαγιά τεράστιος καβλί blog βίντεο.\nTeeager βυζιά. Greys anatomy λεσβία, κατάχρηση γραφείο σεξ πορνό, δωρεάν κάπνισμα φετίχ ταινία.\nΑπό πολύ μικρή πύλη σεξ. Η χέδερ hooters μπικίνι. Ασφαλής χτυπήσει προφυλακτικό caddy, πορνό πολ κορίτσι πόρνη φορτίο, οικογένεια. Σέξι emo γυμνές gallery. Η τζούντιθ fritsch nude. Νεαρός έφηβος δωρεάν πορνό βίντεο, ενηλίκων gamezs, τεράστια didlos, κλειτορίδα del.\nPhat μαύρο ζουμερό κώλο σωλήνα. Ενηλίκων μεγάλο αγόρι δωρεάν δωρεάν σέξι μαύρο γκέι πορνό άκοπα. Ηλεκτρικό σοκ σεξ βασανιστηρίων βίντεο δωρεάν. Δωρεάν κρυφή κάμερα κλεμμένα βίντεο πορνό Ηθοποιός κώλο κώλο κώλο Μαύρο λίπος το λίπος γυμνές σεξ. Εικονογραφημένο ερωτικές ιστορίες φωτογραφία Πορνό freaky Μικτή μαύρο. Σούπερ σέξι νοσοκόμες πορνό δωρεάν.\nOn January 17, 2020 / δωρεάν, σέξι, μαύρο, γκέι, πορνό / Leave a comment\nΣέξι κορίτσι κολλέγιο πορνό βίντεο ( 57 )\nΛατίνα ερασιτέχνες πορνό ( 18 )\nΤο σεξ διασημότητα δωρεάν. Μαύρο και άσπρο λεσβίες τρώει το μουνί. ...\nΣόμπα σωλήνα τη θέση σεξ. Ερασιτέχνες μαύρο μαζορέτα xxx. ...\nFacesitting μαύρο κώλο. Ο μάικλ τζάκσον είναι γυμνός....\nMezshura on Λατίνα με μαύρο πορνό\nFek on Καλύτερη πίπα και cum καταπιεί\nShara on Μεγάλα πορνό ταινίες\nAnime νέοι γυμνά κορίτσια. Πισίνα μουνί σεξ. Μεγάλο μαύρο μουνί με το καυλί χοντρό grunted μίλησαν γεμιστά. ...\nΕπαναχρησιμοποιήσιμες τσάντες αγορών ροζ καρκίνο του μαστού, milf interacial δωρεάν, m jde ar σεξ vidosu, το μουνί της αδικοπραξίας. ...\nBami on Τριχωτό γκέι άνδρες δωρεάν πορνό\nYom on Ελεύθερα κοκαλιάρικο κορίτσι πορνό βίντεο\nShemale μάντσεστερ. Τολέδο του οχάιο, δωρεάν σεξ chat rooms. Cougar και μαύρο σεξ, Roxanne cabane γυμνή φωτογραφία. Hot gay black κακοποιούς. Γκέι neyo.\nΜαρία w έφηβος λεσβίες. Hijras σεξ. Βίντεο κώλο αγάπη χείλος γκέι δωρεάν. Νεαρές γυμνές γυναίκες δωρεάν. Ντους λεσβία μουνί.\nNude παραλίες κοντά σε τάμπα. Η αλήθεια για την ανάπτυξη του πέους χάπια. Λέσβος αναγκαστεί να cum. Nefo ένα άτομο που του αρέσει το σεξ. Καυλιάρης κολέγιο. Middleage άνδρες και γκέι σεξ. Κόσμο σεξ anime πορνό Raven riley να ρουφάω τα βυζιά Rapidshare.\nWei tang γυμνό βίντεο. Ενιαία χριστιανική λεσβία. Σέξι σεξ σεξ πορνό πορνό γυμνά, Θέλω ένα αρσενικό stripper σώμα. Escort in st petersburg Ashley tisdale σεξ vd Hack σε γκέι πορνό με κωδικό πρόσβασης Ώριμη homemeade vids. Courtney thorne smith φωτογραφίες σέξι.\nΔωρεάν φετίχ, σκληρό πορνό έφηβος. Μητέρα πίπα αγόρι. Ο ξάδερφος πρωκτικό σεξ. Καλύτερος γκέι σεξ συνομιλία. Το λίπος.\n© 2020\tΟι Περισσότεροι Άνδρες Σαν Το Πρωκτικό Σεξ | Μεγάλο μαύρο πουλί ρούμι | Designed with Horny σεξ μασάζ


Το αύριο στον Δήμο Πεντέλης απαιτεί άμεση επιβολή μέτρων «αυτοπεριορισμού» σε όλους - Ενυπόγραφα\nΤο αύριο στον Δήμο Πεντέλης απαιτεί άμεση επιβολή μέτρων «αυτοπεριορισμού» σε όλους\nΕΝΥΠΟΓΡΑΦΑ, Τρίτη 21 Απριλίου 2020 - 14:16 0 3 min read\nΣκηνικό… πολέμου θύμισε το πολιτικό τοπίο στον Δήμο Πεντέλης τη Μ. Εβδομάδα. Έως και τη Μ. Τετάρτη λοιπές παρατάξεις του Δημοτικού Συμβουλίου και ανεξάρτητοι δημοτικοί σύμβουλοι «έβαλαν κατά ριπάς» κατά της διοίκησης της δημάρχου, Δήμητρας Κεχαγιά και του επικεφαλής της συμπράττουσας παράταξης «Πεντέλη 2020», Άγγελου Παλαιοδήμου. Προφανώς, λόγω της κορύφωσης του θείου δράματος κάπου εκεί σταμάτησε (προσωρινά) ο καταιγισμός ανακοινώσεων, αναβάλλοντας τη… σταύρωση της δημοτικής αρχής για λίγο αργότερα.\nΤο ότι η νέα διοίκηση του Δήμου Πεντέλης θα αντιμετώπιζε σφοδρή αντιπολιτευτική επίθεση φάνηκε σχεδόν με το… καλημέρα. Οι ευθύνες θα πρέπει να αναζητηθούν εκατέρωθεν. Βιαστικές και ατυχείς επιλογές, διαφορές ιδεολογίας, ακόμη και προσωπικά απωθημένα, όλα έχουν το μερίδιό τους στο «εμφυλιοπολεμικό» κλίμα που έχει δημιουργηθεί στην περιοχή και το οποίο, το τελευταίο διάστημα, πήρε μεγάλες διαστάσεις.\nΚαι όπως γίνεται συνήθως στην «αναμπουμπούλα», είχαμε και την… αιφνίδια εμφάνιση του κ. Δημήτρη Στεργίου. Για όσους πιθανότατα έχουν λησμονήσει είναι ο τέως δήμαρχος Πεντέλης, ο οποίος έχασε κατά τις πρόσφατες εκλογές από τη δήμαρχο Πεντέλης, Δήμητρα Κεχαγιά, αλλά δεν μπορούσε να το ανεχθεί, παραιτούμενος και κρατώντας -γιατί άραγε;- τη «σφραγίδα» του επικεφαλής της δημοτικής παράταξης «Δημοτική Συμμαχία».\nΕίναι ο άνθρωπος που κατηγόρησε για μύρια όσα τη διοίκηση Μανώλη Γραφάκου, στον πρώην Δήμο Μελισσίων, αλλά στα χρόνια που διοίκησε -και δεν ήταν λίγα- δεν κατάφερε να αποδείξει κάτι μεμπτό.\nΟ άνθρωπος που, έχοντας υιοθετήσει το γεμάτο αλαζονεία ρητό του «Βασιλιά Ήλιου» (Λουδοβίκος ΙΔ’) «L’ Etat c’ est moi» (το κράτος είμαι εγώ), απέκλειε τα ΜΜΕ που δεν έκαναν «τεμενάδες» ακόμη και από την αποστολή των δελτίων Τύπου του Δήμου! (τα θυμήθηκε, όμως, στην τελευταία ανακοίνωσή του).\nΕνεφανίσθη, λοιπόν, με μία ανακοίνωση, που αυτάρεσκα τιτλοφορεί ως «Πρώτη Παρέμβαση του Επικεφαλής του Συνδυασμού “Δημοτική Συμμαχία” Δημήτρη Στεργίου Καψάλη». Απειλητικό ακούγεται αυτό. Άρα, θα ακολουθήσουν κι άλλες!\nΠαρενέβη, λοιπόν, για να μας θυμίσει όσα «σημαντικά» έκανε η διοίκησή του και για να… νουθετήσει τους νέους δημοτικούς συμβούλους για το τι θα πρέπει να πράξουν εφεξής.\nΛησμόνησε, φαίνεται, ο τέως δήμαρχος ότι ο Δήμος έκανε εκλογές και αποφάσισε, την Κυριακή 2 Ιουνίου 2019, ότι θέλει να διοικηθεί από τη δήμαρχο Δήμητρα Κεχαγιά. Του διέφυγε ότι δήμοι δεν είναι «στρατόπεδα» και όσο «προικισμένοι» να είναι κάποιοι, δεν μπορούν να τα ξέρουν όλα…\nΑς μην απειλεί με νέες παρεμβάσεις, λοιπόν, γιατί ίσως να μην αφορούν κανέναν από αυτούς που ζουν και εργάζονται στον Δήμο Πεντέλης…\nΟι συνθήκες άλλαξαν. Τώρα οι Δήμοι έχουν ανάγκη από οραματικούς διοικητές. Είναι η κ. Κεχαγιά τέτοια; Οφείλει να το αποδείξει και, κυρίως, θα πρέπει να διαχειρισθεί το «εκρηκτικό» μέτωπο απέναντί της, για τη δημιουργία του οποίου ίσως και η ίδια να μην είναι άμοιρη ευθυνών.\nΑπό την άλλη, και οι λοιπές παρατάξεις, χωρίς να απεμπολήσουν το δικαίωμα που τους έχει αναθέσει ο συνταγματικός νομοθέτης, να ελέγχουν αυστηρά την όποια διοίκηση, έχουν υποχρέωση να σταθμίζουν τη σοβαρότητα των καταστάσεων και να προσαρμόζουν την «πολεμική» τους στις συνθήκες που επικρατούν κάθε φορά. Η δε αντιπολίτευσή τους θα ήταν περισσότερο επωφελής εάν εστίαζε σε πολιτικές και όχι σε πρόσωπα.\nΑρέσει ή όχι, σήμερα στο «τιμόνι» του Δήμου Πεντέλης βρίσκεται η κ. Κεχαγιά, με «συγκυβερνήτη» τον κ. Παλαιοδήμο. Αυτοί και έχουν τη βασική ευθύνη να πάνε τον Δήμο μπροστά, αποφεύγοντας τους όποιους «υφάλους». Οι λοιπές παρατάξεις είναι αναγκαίο να τους επισημαίνουν εγκαίρως τις… κακοτοπιές και να -εάν παρεκκλίνουν- να πιέζουν ώστε το «καράβι» να επανέλθει στη σωστή «ρότα». Σε καμιά περίπτωση, πάντως, δεν δικαιούται οποιοσδήποτε να εύχεται την πρόσκρουση στα «βράχια», μόνο και μόνο για να «δικαιωθούν» οι όποιες προβλέψεις ή προσδοκίες του…\nΜελίσσια, Νέα Πεντέλη και Πεντέλη έχασαν ήδη πολλά χρόνια κατά τις προηγούμενες θητείες. Δεν έχουν την πολυτέλεια για άλλες χαμένες ευκαιρίες.\nTags #Δήμος Πεντέλης #διοίκηση Κεχαγιά\nΔίνουμε αίμα στην Αγία Παρασκευή από 27 έως και 30 Απριλίου\n8 οχήματα έρχονται να ενισχύσουν την ομάδα... κρούσης του 1110 της Περιφέρειας Αττικής και του ΙΣΑ


Ιερά Μονή των Αγίων Προφητών : Ο φίλος του Χριστού\nΠαραμονή, σήμερα, της εορτής του Λαζάρου. Μια εορτή, που αποτελεί πρόλογο, προοίμιο και εισοδικόν στην Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα.\nΣτον Λάζαρο, αυτό το ιερό πρόσωπο της αγιογραφικής και εκκλησιαστικής παράδοσης, θα αναφερθούμε στο παρόν άρθρο, που έχει ως σκοπό να αναδείξει σημαντικά και εξόχως ωφέλιμα στοιχεία σχετικά με τον ίδιο τον Λάζαρο αλλά και την πολυτιμότατη φιλία του με τον Ιησού.\nΟ Λάζαρος διέμενε στην Βηθανία, λέξη που σημαίνει στα αραμαϊκά τόπος της ένδειας.\nΚαι, όμως, αυτός ο ταπεινός τόπος θα αναδείξει πλούτο πνευματικό ανεκτίμητο με τα γεγονότα, που πρόκειται να συμβούν και θα διηγηθούμε στην συνέχεια.\nΟ Λάζαρος περιγράφεται στο ευαγγέλιο ως αγαπημένος φίλος του Χριστού. Είναι ο αδελφός της Μάρθας και της Μαρίας, μαθητριών του Κυρίου, τις οποίες γνωρίζουμε και από την χαριτωμένη διήγηση της φιλοξενίας του Διδασκάλου στο σπίτι τους.\nΤότε, που η Μάρθα παραπονέθηκε στον Ιησού ότι η αδελφή της την εγκατέλειψε μόνη της στο έργο της διακονίας, για να της απαντήσει ο Κύριος τα γνωστά λόγια˙ Μάρθα Μάρθα, μεριμνᾷς καὶ τυρβάζῃ περὶ πολλά· ἑνὸς δέ ἐστι χρεία· Μαρία δὲ τὴν ἀγαθὴν μερίδα ἐξελέξατο, ἥτις οὐκ ἀφαιρεθήσεται ἀπ' αὐτῆς.\nΑυτά τα Κυριακά λόγια έχουν ιδιαίτερη σημασία και για εμάς, καθώς συμβαίνει συχνά να μεριμνούμε και να τυρβάζουμε για πολλά, να προτάσσουμε τις βιωτικές μέριμνες και φροντίδες και να αμελούμε την αγαθή μερίδα, τον άρτο τον ουράνιο και πνευματικό.\nΤον λόγο του Θεού. Την μελέτη του αλλά και την άσκηση, για να ζήσουμε, σύμφωνα με αυτόν. Λόγος, ο οποίος είναι παραμυθία και ελπίδα, πλήρης της Χάριτος του Θεού.\nΤέτοιος λόγος είναι και η ευαγγελική διήγηση του Ιωάννη, που εξιστορεί την ανάσταση του αγίου και δικαίου Λαζάρου του τετραημέρου. Διήγηση λιτή, άλλωστε ο Ιωάννης ήταν αλιεύς, όπως τονίζει σε σχετική ερμηνεία ο ιερός Χρυσόστομος.\nΠλήρης, όμως, αποκαλύψεων περί της θείας αγάπης. Ας μελετήσουμε, στη συνέχεια, προσεκτικά κάποια σημεία της διήγησης αυτής.\nΗ Μάρθα και η Μαρία έστειλαν ειδοποίηση στον Ιησού ότι ο αδελφός τους Λάζαρος, τον οποίο τόσο πολύ αγαπούσε, ασθενεί. Περιττὸν γὰρ ἦν, Ἰησοῦν ἔχοντας, ἀληθινὸν ἰατρὸν, ἕτερον ἐπιζητεῖν.\nΟ Ιησούς, όταν πληροφορήθηκε την ασθένεια του φίλου Του, είπε˙ η ασθένεια αυτή συμβαίνει προς δόξαν του Θεού και του Υιού Του και όχι για να οδηγήσει στον θάνατο.\nΚαι, ενώ έχει λάβει γνώση για την σοβαρή ασθένεια του φίλου Του, μένει ακόμα δύο ημέρες εκεί, που βρίσκεται και έπειτα λέει στους μαθητές Του˙ ο φίλος μας Λάζαρος εκοιμήθη, ας πάμε να τον ξυπνήσουμε.\nΟ θάνατος πλέον ανανοηματοδοτείται και ονομάζεται ύπνος, γιατί ο νικητής του θανάτου πρόκειται να χαρίσει καὶ τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ζωὴν.\nΣτο μνήμα βρισκόταν και ο Λάζαρος και, μάλιστα, τέσσερις ημέρες, όταν έφτασε ο Ιησούς με τους μαθητές Του στην Βηθανία.\nΗ Μάρθα, για την οποία είπαμε πριν ότι άλλοτε παραπονέθηκε στον Ιησού για την αδελφή της, την Μαρία, παραπονιέται και πάλι˙ Κύριε, αν ήσουν εδώ δεν θα πέθαινε ο αδελφός μου.\nΓια να ακολουθήσει ένας συγκλονιστικός διάλογος, καθώς ο Ιησούς της απαντά˙ ο αδελφός σου θα αναστηθεί. Και η Μάρθα με τη σειρά της˙ γνωρίζω ότι θα αναστηθεί την εσχάτη ημέρα. Τότε της είπε ο Ιησούς˙\nἘγώ εἰμι ἡ ἀνάστασις καὶ ἡ ζωή. ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ, κἂν ἀποθάνῃ, ζήσεται· καὶ πᾶς ὁ ζῶν καὶ πιστεύων εἰς ἐμὲ οὐ μὴ ἀποθάνῃ εἰς τὸν αἰῶνα.\nΤα λόγια αυτά, λόγια αληθινά και αδιάψευστα, καθώς είναι αυτούσια λόγια του Κυρίου και Θεού μας Ιησού Χριστού, περικλείουν ολόκληρη την χριστιανική πίστη για την μετά θάνατον ζωή.\nΗ προσδοκία της ανάστασης των νεκρών και της ζωής του μέλλοντος αιώνος, όπως ομολογούμε καθ' ημέραν στο Σύμβολο της Πίστεως, δεν είναι μία γενική και αόριστη θεωρητική ή φιλοσοφική διδασκαλία.\nΗ ανάσταση και η ζωή είναι ο Ίδιος ο Χριστός. Ο προαιώνιος μονογενής Υιός και Λόγος του Θεού, που ενηνθρώπησε, σταυρώθηκε και αναστήθηκε, για να χαρίσει στον άνθρωπο και πάλι την πρώτη του πατρίδα, τον γλυκύ Παράδεισο.\nΌποιος πιστεύει στον Χριστό έχει την αιώνια ζωή. Επειδή, όμως, ακόμα και οι ίδιοι οι μαθητές του Χριστού ήταν αδύναμοι στην πίστη, μέχρι την ημέρα της Πεντηκοστής, πρόκειται να βεβαιώσει την αλήθεια της διδασκαλίας Του με τρόπο θαυμαστό και ανήκουστο.\nΜε την ανάσταση νεκρού τετραημέρου, του φίλου Του Λαζάρου, αφού προηγουμένως συμβεί ακόμα μία σημαντική συνάντηση. Συνάντηση του Ιησού με την Μαρία, η οποία με την σειρά της παραπονιέται˙ Κύριε, αν ήσουν εδώ, δεν θα πέθαινε ο αδελφός μου.\nΤότε ο Ιησούς βλέποντάς την να κλαίει, καθώς και όλους τους Ιουδαίους, που είχαν προστρέξει να συλλυπηθούν στις δύο αδελφές, δεν λέει πια λόγια.\nΑλλά μετέχει στον θρήνο και το πένθος τους με βαθύτατη συγκίνηση και σιωπή. Ἐδάκρυσεν ὁ Ἰησοῦς!\nΣυνεχόμενος από την συγκίνηση έρχεται στο μνημείο και δίνει εντολή να σηκώσουν τον λίθο, που σφράγιζε την σπηλιά, όπου ήταν θαμμένος ο Λάζαρος.\nΖητά από τους παρισταμένους να άρουν τον λίθο, για να συμμετέχουν βιωματικά στο θαύμα αλλά και για να μην υπάρχει πια πρόφαση απιστίας.\nΑπιστία, που εκφράζεται και με τον φόβο ότι οπωσδήποτε θα μύριζε ο τετραήμερος νεκρός.\nΉλθε, όμως, η ώρα η αγία. Αίροντας ο Κύριός μας τα μάτια στον ουρανό ευχαριστεί τον Πατέρα Του, γιατί άκουσε την προσευχή Του.\nΚαι με φωνή μεγάλη προστάζει˙ Λάζαρε, δεῦρο ἔξω. καὶ ἐξῆλθεν ὁ τεθνηκὼς! Και πολλοί Ιουδαίοι πίστεψαν στον Ιησού, ενώ κάποιοι άλλοι έτρεξαν να διηγηθούν το θαύμα στους Φαρισαίους.\nΤότε οι Φαρισαίοι και οι αρχιερείς αποφάσισαν οριστικά να σκοτώσουν τον Ιησού με τον φόβο ότι όλοι θα πιστέψουν σε Αυτόν.\nΜε τον τρόπο αυτό συνδέεται άμεσα η εορτή του Λαζάρου με τα γεγονότα της Μεγάλης Εβδομάδος, στην οποία θα εισέλθουμε την Κυριακή των Βαΐων.\nΑλλά σαφώς και ως προτύπωση και προεικόνιση της Αναστάσεως του Θεανθρώπου. Η Ανάσταση του Λαζάρου είναι αναμφισβήτητα ένα βροντερό μήνυμα ελπίδας και παρηγοριάς προς όλους τους πενθούντες.\nΑλλά και θεμελιώνει ακλόνητα την χριστιανική πίστη στην αιώνια μετά θάνατον ζωή και την ανάσταση, καθώς η ιστορία του Λαζάρου περιέχει πολλά σπουδαία ωφέλιμα μηνύματα.\nΕπίκληση με πίστη του άνωθεν Ιατρού και της θείας βοήθειας στην ασθένεια.\nΗ γνώση ότι ο Χριστός είναι φίλος μας αληθινός.\nΗ γνώση ότι ο Χριστός μετέχει με αγάπη στην θλίψη και τον πόνο των πενθούντων.\nΗ γνώση ότι ο Χριστός είναι ο Ίδιος η ανάσταση και η ζωή.\nΤέτοιον Θεό έχουμε, αδελφοί μου. Ας αγωνιζόμαστε όσο μπορούμε να μην λυπήσουμε την Αγάπη Του με τις πράξεις μας και, ιδιαίτερα και εντονότερα, τις επερχόμενες άγιες ημέρες της Μεγάλης Εβδομάδας.\nΑσφαλής τρόπος προς αυτήν την κατεύθυνση είναι να αγωνιστούμε ακολουθώντας την προτροπή του ιερού υμνογράφου˙ κεκαθαρμέναις διανοίαις, συμπορευθῶμεν αὐτῷ, καὶ συσταυρωθῶμεν, καὶ νεκρωθῶμεν δι' αὐτόν, ταῖς τοῦ βίου ἡδοναῖς, ἵνα καὶ συζήσωμεν αὐτῷ.\nΠρβλ.: el. wikipedia .org /wiki/ %CE%92%CE%B7%CE%B8%CE%B1%CE%BD%CE%AF%CE%B1\nwww. bible - history. com /links.php?cat=40&sub=517&cat_name=Bible+Cities&subcat_name=Bethany\n Λκ. 10, 41 - 42\n Πρβλ. το ενδέκατο κεφάλαιο του Κατά Ιωάννην Ευαγγελίου.\n Ιωάννου Χρυσοστόμου, «Εις τον Λάζαρον, α΄», PG 62.772\n Ιωάννου Χρυσοστόμου, «Εις τον Λάζαρον, α΄», PG 62.773\n Ιω. 11, 35\n Από το Στιχηρό των Αίνων της Μ.Δευτέρας\nОбјавио Ο πατέρας `Ελισσαίος у 6:11:00 μ.μ.


Άρωμα Τσικνοπέμπτης: Τα ήθη και τα έθιμα απ’ άκρη σ’ άκρη σ’ όλη την Ελλάδα | Ploumistos.com\nΆρωμα Τσικνοπέμπτης: Τα ήθη και τα έθιμα απ’ άκρη σ’ άκρη σ’ όλη την Ελλάδα\n👉Ακριβώς στη μέση των τριών εβδομάδων των Αποκριών, της Πρόφωνης, της Κρεατινής και της Τυροφάγου, έχει καθιερωθεί να εορτάζεται η Τσικνοπέμπτη. Η μυρωδιά της «τσίκνας», η οποία δεν είναι άλλη από τη γνωστή σε όλου μας μυρωδιά του ψημένου κρέατος, έχει δώσει το όνομα Τσικνοπέμπτη ή αλλιώς Τσικνοπέφτη.\nΗ προέλευση του εθίμου μάλλον ανάγεται στις βακχικές γιορτές των αρχαίων Ελλήνων, αλλά και των Ρωμαίων, που επιβίωσαν με παραλλαγές μέχρι και τα χριστιανικά χρόνια. Η πολυφαγία και το πολύ ποτό, χαρακτηριστικά της συγκεκριμένης ημέρας, θυμίζουν πρακτικές που σχετίζονται με την ευφορία της γης και που, όταν συνδυάζονται με την χριστιανική παράδοση, σημαίνουν την προετοιμασία για την Μεγάλη Σαρακοστή.\nΠαλαιότερα, πέρα από το τσίκνισμα, το «εθιμοτυπικό» απαιτούσε μεταμφίεση και πειράγματα. Στα χωριά, οι άνθρωποι γυρνούσαν κατά παρέες από σπίτι σε σπίτι, χτυπώντας τις πόρτες γνωστών και αγνώστων, ζητώντας κέρασμα και κρασί, το οποίο καταναλωνόταν άφθονο και στη διαδρομή, με την απαίτηση οι νοικοκυραίοι να αφήσουν τα σπίτια τους και να ακολουθήσουν την κεφάτη παρέα.\nΤο έθιμο συμπεριλάμβανε ακόμη και «ζημιές» στον εξωτερικό χώρο των σπιτιών, όπου οι περαστικοί έριχναν τις γλάστρες κάτω για να χυθεί το χώμα στις αυλές, μουτζούρωναν τα πρόσωπά τους και το κέφι συνεχιζόταν μέχρι πρωίας. Εκτός από την κρεοφαγία τη συγκεκριμένη ημέρα σε πολλά μέρη της Ελλάδας συνηθίζεται να προσφέρεται ως γλυκό το γαλακτομπούρεκο και η γλυκιά κολοκυθόπιτα, κουγκουλούαρι όπως λέγεται σε μερικά μέρη, αλλά και ο μπακλαβάς στη βόρεια Ελλάδα.\nΩστόσο, όπως είναι φυσικό, στην πορεία του χρόνου, κάθε τόπος ανέπτυξε και τα δικά του ιδιαίτερα έθιμα.\nΣτη Θήβα, την Τσικνοπέμπτη ξεκινά ο «βλάχικος» γάμος, που περιλαμβάνει το προξενιό, συνεχίζεται με τον γάμο και ολοκληρώνεται με το γλέντι και την «επίδοση» των προικιών της νύφης, την Καθαρή Δευτέρα.\nΟι Πατρινοί, στήνουν ψησταριές ακόμη και στα πεζοδρόμια, έξω από τα μαγαζιά τους, και αναβιώνουν το δρώμενο του γάμου «Της Γιαννούλας της Κουλουρούς». Η Γιαννούλα ήταν υπαρκτό πρόσωπο, που έζησε πριν τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο και πουλούσε κουλούρια για να ζήσει. Αγράμματη καθώς ήταν, πίστευε τους συμπολίτες της που της έταζαν να την παντρέψουν με τον Πρόεδρο της Αμερικής Ουίλσον, Ιούλσο, όπως λέγεται ότι τον πρόφερε η ίδια! Έτσι στηνόταν μια ολόκληρη φάρσα, ο υποτιθέμενος Ουίλσον, ο γαμπρός, ερχόταν με πλοίο στο λιμάνι, ντυμένος με φράκο και η Γιαννούλα περίμενε τον γαμπρό, ενώ ο κόσμος γύρω διασκέδαζε με την ψυχή του.\nΈνα έθιμο που θυμίζει comedia dell’ arte επαναλαμβάνεται την Τσικνοπέμπτη στην Κέρκυρα. Πρόκειται για τα Κορφιάτικα Πετεγολέτσα, τα οποία πραγματοποιούνται σε κεντρικές πλατείες του νησιού ή σε στενά δρομάκια. Εκεί οι νοικοκυρές βγαίνουν στα παράθυρα και στήνουν κουτσομπολιό (πετεγουλιό), όπου βγαίνουν –υποτίθεται- στη φόρα τα άπλυτα της κάθε οικογένειας.\nΣτην Κομοτηνή, τα αρραβωνιασμένα ζευγάρια ανταλλάσσουν ως πεσκέσια, βρώσιμα είδη. Ο αρραβωνιαστικός στέλνει τον κούρκο, ενώ η αρραβωνιαστικιά στέλνει μια κότα γεμιστή για να φαγωθεί την Κυριακή της Αποκριάς και μπακλαβά.\nΣτις Σέρρες ανάβουν αυτή τη μέρα φωτιές γύρω από τις οποίες γίνονται τα προξενιά, καθώς ανακατεύονται τα…κάρβουνα.\nΚαι, όπως είναι φυσικό, τα έθιμα της Τσικνοπέμπτης δεν έχουν τέλος! Το σίγουρο είναι ότι οι καταβολές όλων χάνονται στα βάθη του χρόνου.\nPloumistos.com: Άρωμα Τσικνοπέμπτης: Τα ήθη και τα έθιμα απ’ άκρη σ’ άκρη σ’ όλη την Ελλάδα


Σε μια πολυκατοικία του Μανχάταν, η ζωή του Μαξ, ενός αφοσιωμένου Τζακ Ράσελ, αναστατώνεται όταν η φιλόζωη αφεντικίνα του φέρνει στο σπίτι τον Δούκα, έναν αδέσποτο απρόσεκτο σκύλο. Τα δύο ζώα θα πρέπει να βάλουν τις προσωπικές τους διαμάχες στην άκρη και να συνεργαστούν για να σώσουν τον κόσμο από ένα επιθετικό λευκό λαγουδάκι και τον στρατό του από εγκαταλελειμμένα ζώα. (87 λεπτά) (Ηλικία: 9+)\nΣκηνοθεσία: Κρις Ρενόντ, Γιάροου Τσένεϊ\nΗθοποιοί: Λούις Σι Κέι, Έρικ Στόουνστριτ, Κέβιν Χαρτ, Τζένι Σλέιτ, Έλλι Κέμπερ, Λέικ Μπελ\nΗ 6η ταινία κινουμένων σχεδίων της Illumination Entertainment είναι μια περιπετειώδης κωμωδία με γνώριμη πλοκή, γρήγορο ρυθμό και ενθουσιώδη ατμόσφαιρα η οποία εναλλάσσεται ανάμεσα στο κέφι και την αγωνία.\nΟ σχεδιασμός εμφανώς αναβαθμισμένος, διατηρεί τη μοντέρνα αισθητική και τις υπερβολικές γραμμές που χρησιμοποίησε το στούντιο για το franchise Εγώ, Ο Απαισιότατος (2010), παρουσιάζοντας εμφανισιακά παρεμφερείς χαρακτήρες και μοντέρνα σκηνικά, τα οποία στην προκειμένη περίπτωση ευνοούνται από την εντυπωσιακή αρχιτεκτονική της Νέας Υόρκης.\nΤα στούντιο συνεχίζουν την επιτυχημένη τακτική τους και στον τομέα της μουσικής, συνθέτοντας ένα χαρούμενο σάουντρακ από ανάλαφρες διασκευές παλιών τραγουδιών και νέα κομμάτια σε τζαζ και κλασσικό ύφος.\nΗ απλή ιστορία προσφέρει άφθονη δράση και οδηγείται κυρίως από τη θετική και την αρνητική συμπεριφορά των ανθρώπων προς τα ζώα. Οι κεντρικοί χαρακτήρες έχουν συγκινητικές προϊστορίες, μια ενδιαφέρουσα μεταξύ τους δυναμική και παρουσιάζουν μια αναμενόμενη μα καλοδεχούμενη εξέλιξη.\nΗ ταινία προβάλλει θετικά μηνύματα για την ομαδική εργασία, την επιμονή, και τη σημασία του να είσαι ανοιχτός σε νέες φιλίες και εμπειρίες. Αν και πραγματεύεται τις περιπέτειες χαριτωμένων κατοικίδιων ζώων, η ταινία δεν απευθύνεται σε μικρά παιδιά καθώς περιέχει πιο ώριμο χιούμορ και σε διάφορα σημεία γίνεται αναπάντεχα τρομακτική. Διάφορα ζώα συζητούν για τη δολοφονία των ιδιοκτητών τους, υπάρχουν τρομακτικά φίδια και άλλα επικίνδυνα ζώα με άγρια ένστικτα και επιθετικές διαθέσεις.


το αρωμα του τραγουδιου: Οκτωβρίου 2011\n“Με πόνους βάζει το νερό, με δάκρυα το ζυμώνει, και με πολύ παράπονο βάζει φωτιά στο φούρνο…”\nΤα Κτίσματα Πωγωνίου είναι από τα χωριά της Ηπείρου με τη μεγαλύτερη και μακρόχρονη παράδοση στο πολυφωνικό τραγούδι, όχι μόνο του βορειοδυτικού τμήματος του Νομού Ιωαννίνων στο οποίο και ανήκουν, αλλά και της ευρύτερης περιοχής Δερόπολης, Δέλβινου, και Χειμάρας, περιοχών που ως το 1944 ανήκαν στην ελληνική επικράτεια. Ένα από τα σημαντικότερα πολυφωνικά συγκροτήματα που έχουν συμβάλει τα μέγιστα στην καταγραφή της πολυφωνικής παράδοσης είναι και Το Πολυφωνικό της Ηπείρου από τα Κτίσματα Πωγωνίου. Από το 1976, με δεκάδες εμφανίσεις στην Ελλάδα και σε χώρες της Ευρώπης, συνέβαλαν στη διάσωση πλήθους παραδοσιακών ηπειρώτικων τραγουδιών που περιλαμβάνουν μοιρολόγια, παραλογές, κλέφτικα και τραγούδια της ξενιτιάς, όλα στην πολυφωνικής τους μορφή, με σεβασμό και τη μέγιστη δυνατή προσέγγιση του αυθεντικού πολυφωνικού τραγουδιού όπως αυτό φτάνει ως τις μέρες μας. Τα μέλη του συγκροτήματος συνδέονται τα περισσότερα με δεσμούς συγγένειας, και είναι οι: Σωκράτης Τσιάβος, Λάζαρος Τσιάβος, Σοφία Μάτσια, Ανθούλα Κώτσου, Δημήτρης Μάτσιας και Βαγγέλης Κώτσου. Σταθμός στην ιστορία του συγκροτήματος είναι το 1993, όταν εκδόθηκε ένας δίσκος που περιλαμβάνει τα καλύτερα πολυφωνικά τραγούδια της Ηπείρου και κυκλοφόρησε σε cd από την εταιρεία Λύρα. Την φιλολογική επιμέλεια των τραγουδιών ανέλαβε ο Μιχάλης Γκανάς, ενώ ο Νίκος Χουλιαράς επιμελήθηκε το εξώφυλλο του δίσκου. Είχε προηγηθεί το 1984 ένας άλλος δίσκος (εξαιρετικά δυσεύρετος στις μέρες μας) που προέκυψε από ηχογραφήσεις που πραγματοποίησε το συγκρότημα για λογαριασμό της Γαλλικής Ραδιοφωνίας με την καλλιτεχνική επιμέλεια της Δόμνας Σαμίου, και κυκλοφόρησε μόνο στη Γαλλία.\nΛίγα λόγια για τα πολυφωνικά τραγούδια της Ηπείρου\nΑντιγράφουμε από το ένθετο του δίσκου ορισμένα αποσπάσματα από το κείμενο του Λάμπρου Λιάβα, που μας κατατοπίζουν με ακρίβεια στους βασικούς άξονες του ηπειρώτικου πολυφωνικού τραγουδιού:\n(…) «Η απόδοση των τραγουδιών αυτών γίνεται από ομάδα τραγουδιστών που πρέπει να περιλαμβάνει τουλάχιστον 4 άτομα. Ο συνηθέστερος αριθμός είναι 5, άλλα μπορεί να φτάνει και 6, 7 ή ακόμη και 10 τραγουδιστές - ανάλογα με τους ισοκράτες (ώστε να "γεμίζει το τραγούδι και να πάει βρονταριά!").\nΟ κορυφαίος της ομάδας τραγουδάει την κυρίως μελωδία, δηλαδή αρχίζει, "παίρνει" το τραγούδι, γι’ αυτό ονομάζεται παρτής ή πάρτης ή σηκωτής. Του απαντάει ο δεύτερος που "γυρίζει" ή "τσακίζει" το τραγούδι, γι’ αυτό και λέγεται γυριστής, ενώ οι υπόλοιποι, οι ισοκράτες, κρατούν το "ίσο", δηλαδή το φθόγγο της τονικής της μελωδίας.\nΣτην ομάδα αυτή μπορεί να προστεθεί (επιπλέον ή σε αντικατάσταση του γυριστή) κι ένα ακόμη τραγουδιστής, ο κλώστης, που κάνει ιδιόμορφους λαρυγγισμούς με ψεύτική φωνή("φαλτσέτο", όπως στα τυρολέζικα γιόντλερ), "κλώθοντας" το τραγούδι ανάμεσα στην τονική και στην υποτονική της μελωδίας. Μια τεχνική του χεριού που κρατάει τ’ αδράχτι όταν κλώθει το νήμα. Το χέρι όχι μόνο βάζει τ’ αδράχτι σε περιστροφική κίνηση (κλωθογυρίζει) αλλά το ανεβοκατεβάζει κιόλας κάθε τόσο. Ο συσχετισμός είναι φανερός.\nΤόσο ο γυριστής όσο και ο κλώστης κόβουν απότομα το τραγούδι στην υποτονική της κλίμακας δημιουργώντας έτσι με τον τελευταίο φθόγγο του πάρτη μια έντονη διαφωνία (διάστημα 2ας), που είναι το κύριο χαρακτηριστικό αυτής της πολυφωνικής φόρμας και της δίνει ένα ιδιόμορφο άκουσμα.(...)\n(…) Όσον αφορά στην καταγωγή αυτής της πολυφωνικής φόρμας, παρόλο που η έρευνα δεν έχει καταλήξει ακόμη σε βέβαια συμπεράσματα, όλες οι ενδείξεις πείθουν ότι ανάγεται σε πολύ παλιές (ίσως ακόμη και προελληνικές) εποχές. Πράγματι οι μελωδίες των τραγουδιών (μαζί με ορισμένα ακόμη της Ηπείρου και κάποια γυναικεία τραγούδια της Θεσσαλίας) είναι οι μοναδικές στον ελλαδικό χώρο που έχουν διατηρήσει την πεντατονική ανημίτονη κλίμακα (μουσική κλίμακα που αποτελείται από 5 νότες, χωρίς ημιτόνια). Η κλίμακα αυτή, όπως έχει αποδείξει η πρόσφατη μουσικολογική έρευνα, ταυτίζεται με το δώριο τρόπο των αρχαίων Ελλήνων, την κατεξοχήν ελληνική αρμονία.»\nΠαρατηρώντας κανείς τον τρόπο λειτουργίας ενός ηπειρώτικου πολυφωνικού συνόλου, μπορεί εύκολα να αντιληφθεί ότι η συμμετοχή σε μία τέτοια ομάδα προϋποθέτει πρώτ’ απ’ όλα την βιωματική σχέση τού κάθε μέλους με το ηπειρώτικο τραγούδι, αλλά και τους ισχυρούς δεσμούς μεταξύ των μελών του συγκροτήματος ώστε να λειτουργήσουν σαν ενιαίο σύνολο. Η ιδιαιτερότητα των πολυφωνικών συγκροτημάτων έχει να κάνει με τον απόλυτο συντονισμό και τη συλλογικότητα της έκφρασης, αλλά την ίδια στιγμή απαιτεί και τον ξεκάθαρο διαχωρισμό των ρόλων και των φωνών, μέσα σε μία ιεραρχία η οποία παραμένει αυστηρή για να μπορέσει να λειτουργήσει το σύνολο. Αυτή η πειθαρχία και ο σαφής διαχωρισμός των ρόλων δεν περιορίζει τα εκφραστικά μέσα του μέλους του συγκροτήματος. Αντίθετα, η λειτουργία μέσα από αυτούς τους κανόνες ελευθερώνει την έκφραση, και όπως αναφέρει ο Μιχάλης Γκανάς «αυτά τα τραγούδια δεν βασίζονται σ’ έναν καλλίφωνο τραγουδιστή αλλά στην πολυφωνία της ομάδας. Οι φωνές ξεσκίζονται, χωρίς καμία έγνοια να είναι “ωραίες”, εκφράζοντας ένα κοινό πάθος που έρχεται από πολύ μακριά».\nΣτο Πολυφωνικό της Ηπείρου οι παραπάνω ρόλοι είναι απόλυτα διακριτοί, σύμφωνα πάντα με αυτή την αυστηρή ιεραρχία. Έτσι, ο Σωκράτης Τσιάβος, ο αρχιτραγουδιστής, στο ρόλο του παρτή ξεκινάει το τραγούδι, ο Λάζαρος Τσιάβος στον ιδιαίτερα απαιτητικό ρόλο του κλώστη, και οι δύο γυναίκες του συγκροτήματος, η Σοφία Μάτσια και η Ανθούλα Κώτσου, εναλλάσονται στους ρόλου του γυριστή και ισοκράτη. Οι Δημήτρης Μάτσιος και Βαγγέλης Κώτσου κρατούν το ίσο, και δίνουν τον αμετακίνητο τόνο πάνω στο οποίο θα αναπτυχθεί η μελωδική γραμμή του τραγουδιού. Αξίζει να αναφέρουμε ότι, από τα μέλη του συγκροτήματος ο μόνος με μουσικές σπουδές στο ενεργητικό του είναι ο Βαγγέλης Κώτσου, ενώ τα υπόλοιπα μέλη της ομάδας είναι αυτοδίδακτοι τραγουδιστές.\nΟ Μιχάλης Γκανάς τοποθετείται πολύ όμορφα στο κείμενό του στο ένθετο του δίσκου: «Αυτά τα τραγούδια ή τ’ ακούς κι ανατριχιάζεις ή δεν μπορείς να τα αντέξεις. Δεν υπάρχει μέσος όρος. Είναι γιατί δεν προσπαθούν ν’ αρέσουν αλλά να εκφράσουν κάτι, ακολουθώντας τον πιο σύντομο δρόμο για την λαϊκή ψυχή. Την αμεσότητα». Το Πολυφωνικό της Ηπείρου, μάς γυρίζει με σχεδόν βίαιο τρόπο πίσω σε πρωτόλειες μορφές έκφρασης του ανθρώπινου είδους, όπου η μελωδία κατακερματίζεται και το τραγούδι μετατρέπεται σε ομαδική κραυγή. Η ξενιτιά, ο πόνος, ο πόλεμος και η κλεφτουριά, ο έρωτας (συνήθως ανεκπλήρωτος), η φύση, όλ’ αυτά μέσα απ’ τις ανθρώπινες φωνές ερμηνευτών στην πλειοψηφία τους χωρίς μουσικές γνώσεις, μετατρέπουν την ακρόαση αυτών των τραγουδιών σε μια μοναδική εμπειρία. Η λιτότητα των εκφραστικών μέσων γίνεται ο φορέας που μεταφέρει ατόφια τη συγκίνηση της αυθεντική λαϊκής ποίησης. Ο αρχικός αιφνιδιασμός κατά την ακρόαση αυτών των τραγουδιών, δίνει γρήγορα τη θέση του στην απόλαυση ενός πρωτόγονου αισθήματος που την έντασή του μπορούμε να την αντιληφθούμε όταν πια το τραγούδι τελειώσει απότομα και ακολουθήσει η σιωπή. Δύσκολη “άσκηση” – αλήθεια - για τα αφτιά του νεοέλληνα. Όμως, δε θέλει χρόνο για να εξοικειωθεί κανείς με αυτά τα ακούσματα. Ή που θα του ξυπνήσουν αμέσως αισθήματα αληθινά, ή που θα τον αφήσουν εντελώς αδιάφορο.\nΗ ζωή του Πολυφωνικού της Ηπείρου από τα Κτίσματα Πωγωνίου έχει πλέον ολοκληρώσει τον κύκλο της, από τη στιγμή που τα μέλη του το 1993 που κυκλοφόρησε ο δίσκος ήταν ήδη σε προχωρημένη ηλικία. Πρόλαβε όμως να αφήσει παρακαταθήκη έναν πολύ σημαντικό δίσκο – ντοκουμέντο, που καταγράφει με τον πιο αυθεντικό τρόπο 11 από τα πιο γνωστά πολυφωνικά τραγούδια της Ηπείρου.\nΣημείωση: Το νεότερο μέλος του συγκροτήματος, ο Βαγγέλης Κώτσου, συνεχίζει την παράδοση του πολυφωνικού τραγουδιού (λεπτομέρειες στη διεύθυνση http://polyphonicoepirou.blogspot.com/). Άλλες ενδιαφέρουσες ηλεκτρονικές διευθύνσεις σχετικά με το ηπειρώτικο πολυφωνικό τραγούδι, είναι: http://www.polyphonic.gr/ και http://www.epirus-history.gr/\nδημοσιευτηκε απο το Άρωμα του Τραγουδιού στις 10:10 π.μ. 3 σχόλια:\nΕτικέτες Αρωμα δισκων, Αρωμα συγκροτηματων\n“Στη Μυτιλήνη και στη Χιό, τη νύχτα κλαίει ένα στοιχειό…”\nΓια περισσότερα από 45 χρόνια, ο Νότης Μαυρουδής λειτουργεί μέσα στην ελληνική δισκογραφία επιμένοντας σε μία πολύ συγκεκριμένη αισθητική πρόταση με βασικότερα χαρακτηριστικά τον λυρισμό και τη λαϊκότητα. Είτε ως συνθέτης είτε ως μουσικός, η παρουσία του σε οτιδήποτε έχει ηχογραφηθεί και φέρει την υπογραφή του γίνεται αισθητή από τις πρώτες κιόλας νότες. Όσο κι αν άλλαξαν οι εποχές και οι μόδες, ο ίδιος επέμεινε σθεναρά σε αυτή τη βασική αισθητική που έχει να κάνει με όλα όσα συνθέτουν ένα τραγούδι, την εκτέλεση ενός κιθαριστικού έργου ή μιας διασκευής. Όσον αφορά συγκεκριμένα το τραγούδι και την ιδιότητά τους ως συνθέτη, παρατηρεί κανείς την απόλυτη πίστη και επιμονή του σε βασικές αρχές που αφορούν για παράδειγμα το κλίμα και την ενορχήστρωση, την επιλογή του ερμηνευτή, το γενικότερο στήσιμο του κάθε τραγουδιού και το ενιαίο ύφος κάθε δίσκου, και φυσικά την αυστηρή επιλογή στη θεματολογία των στίχων και κατά συνέπεια των στιχουργών με τους οποίους έχει συνεργαστεί.\nΟ κατάλογος των στιχουργών που έχουν συμπορευτεί όλ’ αυτά τα χρόνια με τον Νότη Μαυρουδή περιλαμβάνει σημαντικά ονόματα όπως ο Ηλίας Κατσούλης και ο Μιχάλης Γκανάς, ο Άλκης Αλκαίος, ο Γιάννης Κακουλίδης, η Αγαθή Δημητρούκα, ο Άρης Δαβαράκης, ο Τάσος Σαμαρτζής και πολλοί άλλοι. Ανάμεσα τους, μία απ’ τις σημαντικότερες συνεργασίες ήταν και με τον στιχουργό Άκο Δασκαλόπουλο, με τον οποίο ο Μαυρουδής συμπορεύτηκε κυρίως κατά τα πρώτα χρόνια της καριέρας του και πολλά από τα τραγούδια τους κυκλοφορούσαν την εποχή εκείνη σε δισκάκια 45 στροφών. Ενδεικτικά αναφέρουμε το Φώναξέ με που ερμήνευσε η Αρλέτα (και αργότερα συμπεριλήφθηκε στο πρώτο LP της Αρλέτας το 1967), το Όταν θάρθει η άνοιξη με τη φωνή του Γιώργου Ζωγράφου και τη Μεγάλη θάλασσα που τραγούδησε η Πόπη Αστεριάδη.\nΟ πρώτος ολοκληρωμένος κύκλος τραγουδιών του Νότη Μαυρουδή με τον Άκο Δασκαλόπουλο έρχεται στα 1976, με το δίσκο Ζωγραφιές απ’ τον Θεόφιλο. Πρόκειται για μία σειρά δώδεκα λαϊκών τραγουδιών με βασική ερμηνεύτρια την Αλεξάνδρα, και τη συμμετοχή του Χάρη Γαλανού σε τρία τραγούδια, καθώς και του ρεμπέτη Μουφλουζέλη σε ακόμα ένα. Ο δίσκος αποτελεί μια από τις σημαντικότερες εργασίες του Νότη Μαυρουδή της δεκαετίας του ’70, και ξεχωρίζει κυρίως για την πρωτοτυπία του σε επίπεδο σύλληψης ενός κύκλου τραγουδιών βασισμένο στο έργο του Θεόφιλου Χατζημιχαήλ. Είναι η πρώτη φορά που συναντάμε στην ελληνική δισκογραφία ένα ενιαίο σύνολο τραγουδιών που ξεπερνά την απλή αναφορά ή το αφιέρωμα, και ουσιαστικά “μπαίνει” μέσα στα έργα του ζωγράφου αποτολμώντας να περιγράψει με λόγια και μουσική ένα προς ένα δώδεκα διαφορετικά έργα ενός ζωγράφου.\nΟ Άκος Δασκαλόπουλος δε μένει στην απλή παρατήρηση αλλά διεισδύει στις ζωγραφιές του Θεόφιλου, περιφέρεται μέσα στα τοπία, παίρνει θέση δίπλα στα πρόσωπα και μεταφέρει σε λέξεις αυτά που το ένστικτο του Θεόφιλου αποτύπωσε κάποτε σε ζωγραφιές. Όπως αντίστοιχα ο νεαρός επισκέπτης του μουσείου στην ταινία Όνειρα του Ακίρα Κουροσάβα, σαν σε παραίσθηση μπαίνει στους πίνακες του Van Gogh και περπατάει στα τοπία του, έτσι και ο Δασκαλόπουλος ακουμπάει στο ίδιο παγκάκι που στέκει «Η ωραία Αδριάνα των Αθηνών», κάθεται στο ανάκλιντρο πλάι στην «Ερωτευμένη απελπισθείσα», ή οσμίζεται τα αρώματα συντροφιά με τον «Αδάμ και την Εύα εντός τις Παραδίσσου». Έτσι, σχεδόν παραληρηματικά, ο στιχουργός γίνεται πρώτ’ απ’ όλα ο ίδιος κοινωνός της θεματολογίας του Θεόφιλου, για να μπορέσει αμέσως μετά να αποτυπώσει σε στίχους αυτή την εμπειρία με λόγια εξίσου λαϊκά όσο και τα ίδια τα έργα του ζωγράφου. Εγχείρημα δύσκολο, που ο Δασκαλόπουλος αναμετριέται μαζί του και καταφέρνει να φτιάξει ένα σύνολο τραγουδιών που ξεφεύγουν από την απλή περιγραφή των εικόνων, αλλά την ίδια στιγμή κρατούν το μέτρο και δεν παρασύρονται σε αυθαίρετες ερμηνείες των έργων του Θεόφιλου.\nΗ ίδια πρόθεση οδηγεί και τον Νότη Μαυρουδή στη μελοποίηση, με βασικό οδηγό τους λαϊκούς μουσικούς δρόμους του δημοτικού και ρεμπέτικου τραγουδιού. Παρακολουθώντας κανείς τη δισκογραφία του Μαυρουδή, θα διαπιστώσει ότι οι Ζωγραφιές απ’ το Θεόφιλο είναι ίσως ο μόνος δίσκος με τόσο έντονο λαϊκό ύφος, όπου οι ρυθμοί, τα μινόρε, η ενορχήστρωση με το μαντολίνο και το μπουζούκι, αλλά και η επιλογή των ερμηνευτών, είναι ο δικός του τρόπος για να προσεγγίσει τον ζωγράφο Θεόφιλο μέσω των στίχων του Δασκαλόπουλου. Και δε θα μπορούσε να γίνει διαφορετικά. Πιθανόν να ηχούσε παράταιρη μια μελοποίηση με περισσότερα λυρικά ή λόγια στοιχεία, από τη στιγμή που η αφετηρία είναι οι ζωγραφιές του Θεόφιλου που μοιάζουν με λαϊκά υφαντά ανώνυμων εργατριών. Και ο Μαυρουδής, αβίαστα, συνθέτει μελωδίες που εναρμονίζονται με τα πρόσωπα και τα χρώματα αυτών των παραστάσεων, για να ζωντανέψουν μουσικά τον υπέροχο κόσμο του Θεόφιλου και να μας παραδώσει έναν κύκλο τραγουδιών που ξεχωρίζει για την ομορφιά και την απλότητά του.\nΜουφλουζέλης, Αλεξάνδρα, Νότης Μαυρουδής, Άκος Δασκαλόπουλος, Χάρης Γαλανός\nΣημείωση: όλοι οι στίχοι του Άκου Δασκαλόπουλου καθώς και πλούσιο αρχειακό υλικό, βρίσκονται συγκεντρωμένα στη διεύθυνση http://akosdaskalopoulos.blogspot.com/.\nδημοσιευτηκε απο το Άρωμα του Τραγουδιού στις 10:20 μ.μ. 6 σχόλια:\nΜια περιδιάβαση στα μουσικά μονοπάτια του «γελαστού ποιητή»\nτων Μάκη Γκαρτζόπουλου και Ηρακλή Οικονόμου\nΠρόσφατα, το ισπανικό κράτος αποφάσισε να προχωρήσει στην εκταφή των οστών του Φεντερίκο Γκαρθία Λόρκα. Εκτελεσμένος από τους φασίστες του Φράνκο, ο «γελαστός ποιητής» συνεχίζει να απασχολεί τη συλλογική μνήμη της πατρίδας του αλλά και του ελληνικού τραγουδιού.\n«Πάνω απ' όλα μουσικός»\nΟ Φεντερίκο Γκαρθία Λόρκα γεννήθηκε το 1898 έξω απ’ τη Γρανάδα. Τριάντα οχτώ χρόνια μετά, στις 19 Αυγούστου 1936, έπεφτε νεκρός από τις σφαίρες των φαλαγγιτών «μες στου Βιθνάρ το ρέμα». Στη σύντομη ζωή του πρόλαβε να σημαδέψει ανεξίτηλα τα Ισπανικά γράμματα, ως ποιητής και θεατρικός συγγραφέας. Μια άλλη, λιγότερο γνωστή πτυχή της πολύπλευρης προσωπικότητάς του είναι η μουσική. Ο ίδιος ήταν ταλαντούχος μουσικός, έχοντας λάβει μαθήματα από τον πιανίστα Αντόνιο Σεγούρα και τον περίφημο Μανουέλ ντε Φάλλια. Στην ποίηση, εξάλλου, στράφηκε μόνο όταν οι γονείς του απαγόρεψαν να συνεχίσει τις μουσικές του σπουδές στο Παρίσι. Στον ποιητή άρεσαν πολύ τα Τσιγγάνικα τραγούδια και η λαϊκή μουσική τέχνη της Ισπανίας, και γι’ αυτό είχε διοργανώσει ως και μουσικά φεστιβάλ, ενώ χαρακτηριστική είναι η παρουσία μουσικών όρων στα ποιήματά του. Αποκορύφωμα της μουσικής του δραστηριότητας στάθηκε ο δίσκος Collecion de Canciones Populares Españolas. Πρόκειται για διασκευές παραδοσιακών ισπανικών τραγουδιών που γραμμοφωνήθηκαν το 1931 με την τραγουδίστρια του φλαμέγκο, Argentinita και τον τον ποιητή στο πιάνο.\nΟ Λόρκα των ελλήνων συνθετών\nΗ πρώτη συνάντηση του Λόρκα με τους έλληνες συνθέτες πραγματοποιείται το 1948, με αφορμή την παράσταση του Ματωμένου γάμου από το Θέατρο Τέχνης του Κάρολου Κουν. Ο μόλις 23 ετών Μάνος Χατζιδάκις, γράφει τη μουσική και μελοποιεί πέντε τραγούδια σε μετάφραση Νίκου Γκάτσου. Το έργο παρέμεινε ανέκδοτο μέχρι το 1965, όταν εκδόθηκε με ερμηνευτή τον Λάκη Παππά. Ο Χατζιδάκις έγραψε μουσικές και τραγούδια και για άλλες θεατρικές παραστάσεις έργων του Λόρκα. Στη δισκογραφία συναντάμε στον Μεγάλο Ερωτικό την αξεπέραστη ερμηνεία της Φλέρυς Ντανωνάκη στο τραγούδι Πέρα στο θολό ποτάμι από το έργο Περλιμπλίν και Μπελίσα, αλλά και το Τριαντάφυλλο, τραγούδι που ακούστηκε πρώτη φορά στην παράσταση Δόνια Ροζίτα του 1959 και ηχογραφήθηκε στη Λαϊκή Αγορά με ερμηνευτή τον Βασίλη Λέκκα.\nΤο 1967, ο Μίκης Θεοδωράκης ολοκληρώνει την μελοποίηση τού Romancero Gitano σε απόδοση Οδυσσέα Ελύτη. Αρχικά, το έργο προοριζόταν να κυκλοφορήσει με ερμηνεύτρια την Αρλέτα. Η επιβολή της δικτατορίας ακύρωσε την έκδοση του έργου, το οποίο τελικά κυκλοφόρησε το 1975 με τη Μαρία Φαραντούρη και το 1978 με την Αρλέτα. Το έργο ηχογραφήθηκε ξανά για φωνή και κιθάρα με τη Φαραντούρη και τον διεθνούς φήμης κιθαρίστα John Williams.\nΜέσα στη δικτατορία, το 1969, συναντάμε την ιδιαίτερα αξιόλογη προσέγγιση του Γιάννη Γλέζου στα 12 τραγούδια του Λόρκα, με βασικό ερμηνευτή τον Γιάννη Πουλόπουλο και τη συμμετοχή της Έλενας Κυρανά. Την απόδοση των στίχων υπογράφει ο Λευτέρης Παπαδόπουλος, ενώ την εξαιρετική ενορχήστρωση επιμελείται ο Νίκος Μαμαγκάκης. Το 1974, ο Γλέζος καταπιάνεται ξανά με την ποίηση του Λόρκα, μελοποιώντας τον Αντόνιο Τόρες Χερέδια, με ερμηνεύτρια την Μαρία Δημητριάδη. Σημαντικός σταθμός στις μελοποιήσεις Λόρκα αποτελεί η μουσική του Σταύρου Ξαρχάκου στο ποίημα Θρήνος για τον Ιγνάθιο Σάντσεθ Μεχίας, εμπνευσμένο από τον θάνατο στην αρένα τού ομώνυμου φίλου τού. Η μετάφραση του έργου ανήκει στον Νίκο Γκάτσο, και το έργο ερμήνευσαν ο βαρύτονος Κώστας Πασχάλης και ο Μάνος Κατράκης στο ρόλο του αφηγητή. Το 1974, ο Χρήστος Λεοντής μελοποίησε Λόρκα στο δίσκο Αχ Έρωτα, σε ερμηνεία Τάνιας Τσανακλίδου και Μανώλη Μητσιά, και απόδοση Λευτέρη Παπαδόπουλου. Τραγούδια όπως Μέρα γεμάτη θλίψη, Αβάσταχτο να σ’ αγαπώ και φυσικά το Λούζεται η αγάπη μου αγαπήθηκαν από το κοινό για τον αβίαστο λυρισμό τους.\nΕξίσου επιτυχημένη υπήρξε και η συνάντηση του Λόρκα με τον Νίκο Μαμαγκάκη το 1983, στον κύκλο τραγουδιών Του έρωτα και του πάθους, σε μετάφραση Αγαθής Δημητρούκα. Ο δίσκος περιλαμβάνει τα παραδοσιακά τραγούδια που ο ίδιος ο Λόρκα είχε διασκευάσει στη Collecion de Canciones Populares Españolas, σε εναρμόνιση του Μαμαγκάκη και ερμηνεία της Νένας Βενετσάνου. Tο έργο κυκλοφόρησε ξανά το 2008 με ερμηνευτές τον Τάση Χριστογιαννόπουλο και τη Ναταλί Ρασούλη.\nΟ Λόρκα έχει εμπνεύσει και δημιουργούς που έχουν πειραματιστεί με πιο λόγιες μουσικές φόρμες, όπως ο Γιώργος Κουρουπός που έγραψε τα 8 τραγούδια σε ποίηση Λόρκα σε μετάφραση Αντρέα Αγγελάκη με ερμηνευτή τον Σπύρο Σακκά. Ο Λόρκα απασχολεί και εμπνέει και μια νεότερη γενιά δημιουργών όπως ο Δημήτρης Μαραμής, που το 2006 παρουσίασε τον δίσκο Του Σκοτεινού Έρωτα σε απόδοση Σωτήρη Τριβιζά και ερμηνεία Μίνωα Θεοχάρη, ενώ τον επόμενο χρόνο κυκλοφόρησε τον Σκοτεινό Έρωτα με τον Μάριο Φραγκούλη.\nΣτην ελληνική δισκογραφία συναντάμε πλήθος σκόρπιων μελοποιήσεων του Λόρκα. Ο ποιητής σημάδεψε το δισκογραφικό ντεμπούτο του Μάνου Λοΐζου με το Τραγούδι του Δρόμου σε μετάφραση Νίκου Γκάτσου, που πρωτοηχογραφήθηκε το 1962 σε δίσκο 45 στροφών με τη φωνή του Γιώργου Μούτσιου και ηχογραφήθηκε ξανά με ερμηνεία του συνθέτη στα Τραγούδια του δρόμου. Τους στίχους ανακαλύπτει ο Λοΐζος στην Επιθεώρηση Τέχνης, το ιστορικό περιοδικό της Αριστεράς. Ο Θεοδωράκης συνέθεσε το τραγούδι Φεύγω για το Σαντιάγκο, που ερμήνευσε πρώτα ο Ζωρζ Μουστακί και στη συνέχεια η Αλίκη Καγιαλόγλου σε απόδοση Μιχάλη Μπουρμπούλη. Τρία μεμονωμένα ποιήματα του Λόρκα σε μετάφραση Ξενοφώντα Κοκόλη και μουσική του Μαμαγκάκη τραγουδάει η Λιζέτα Καλημέρη στο δίσκο Αιφνιδιασμός. Στο δίσκο του Θανάση Παπακωνσταντίνου Η βροχή από κάτω βρίσκουμε την Άυπνη πόλη σε απόδοση Μαρίας Ευσταθιάδη, ενώ και οι Όναρ τραγούδησαν τη Μπαλάντα του νερού της θάλασσας στο δίσκο Μην πετάς θα σε δουν.\nΆξιες προσοχής είναι οι μελοποιήσεις ελλήνων συνθετών σε ποιήματα του Λόρκα απευθείας απ’ το πρωτότυπο. Ενδεικτικά, αναφέρουμε το ποίημα Στις 27 του Αυγούστου και το γνωστό Τώρα νυφούλα μου χρυσή από τον Ματωμένο γάμο που μελοποίησε απ’ τα ισπανικά ο Ηρακλής Πασχαλίδης και περιλαμβάνονται στο δίσκο 12 μουσικά κομμάτια και 6 τραγούδια. Η Λαμπρινή Σκλήνου έχει μελοποιήσει απ’ το πρωτότυπο τις Πληγές της αγάπης στο δίσκο Οι ένδοξες κατακτήσεις ενός κούκου και ο Επαμεινώνδας Παπαμιχαήλ το Αίνιγμα της κιθάρας στο δίσκο Βλέποντας το θρίλερ.\nΟι δισκογραφημένες συνθέσεις για θεατρικά έργα του Λόρκα στα ελληνικά είναι αμέτρητες, με πρώτο φυσικά διδάξαντα τον Χατζιδάκι και τον «Ματωμένο Γάμο» του. Ενδεικτικά αναφέρουμε τις δουλειές του Νίκου Κυπουργού στη Γερμα από τον δίσκο Music on Stage και του Τάσου Καρακατσάνη στη Θαυμαστή μπαλωματού που κυκλοφόρησε στο δίσκο Έξι ενότητες θεατρικής μουσικής. Ξεχωριστή θέση κατέχει και Το τραγούδι της Χοσέφα σε μουσική Νότη Μαυρουδή, φτιαγμένο για Το σπίτι της Μπερνέρντα Άλμπα. Το έργο ανέβηκε το καλοκαίρι του 1987 στις γυναικείες Φυλακές Κορυδαλλού από ομάδα κρατουμένων, ενώ το τραγούδι ερμήνευσε η Αρλέτα στο δίσκο Κάπου ανατολικοδυτικά. Και ο Γιάννης Αγγελάκας μελοποίησε ποίηση του Λόρκα, για τις ανάγκες του θεατρικού έργου Μοργκεντάου.\nΤέλος, αμέτρητες είναι οι επανεκτελέσεις τραγουδιών του Λόρκα. Ξεχωρίζουμε ενδεικτικά τη ζωντανή ηχογράφηση Του φεγγαριού τα πάθη (2002), όπου η Μαρία Φαραντούρη ερμηνεύει τρεις κύκλους του Λόρκα: τον Ματωμένο Γάμο σε μουσική Χατζιδάκι, τα Canciones Populares και το Romancero Gitano του Θεοδωράκη.\nΤο «φαινόμενο Λόρκα» και η ερμηνεία του\n«Στην Ισπανία» είπε κάποτε ο Λόρκα, «οι νεκροί είναι πιο ζωντανοί από τους νεκρούς οποιασδήποτε άλλης χώρας στον κόσμο». Στην Ελλάδα, ο Λόρκα είναι πιο ζωντανός παρά ποτέ, στα τραγούδια του. Με διαφορά ο πιο ευρέως μελοποιημένος ξένος ποιητής, ο Λόρκα ενέπνευσε μια τεράστια γκάμα ελλήνων συνθετών. Η επιρροή του στην ελληνική μουσική επιτρέπει να τον θεωρήσουμε ως «δικό μας», ως εγχώριο ποιητή. Ενδεικτικά της απήχησης του υπήρξαν και τραγούδια άλλων γι’ αυτόν: το ποίημα Federico Garcia Lorca του Νίκου Καββαδία που μελοποίησε ο Θάνος Μικρούτσικος, και το τραγούδι Ο θάνατος του ποιητή σε στίχους Πυθαγόρα και μουσική Απόστολου Καλδάρα: «Γιατί τον σκότωσαν, γιατί / τον γελαστό τον ποιητή;»\nΠοιοι παράγοντες όμως έδωσαν στον Λόρκα αυτή την περίοπτη θέση στο τραγούδι; Καταρχήν, το μέγεθος της ποίησής του και ο αντίκτυπος της σε συνθέτες που διψούσαν να μελοποιήσουν ποιητικό λόγο. Ο Λόρκα ενσάρκωσε το διττό αίτημα της πρωτοπορίας και της λαϊκότητας που οι Έλληνες δημιουργοί είχαν ως σημαία στο έργο τους. Ο εκλεκτός των συνθετών Οδυσσέας Ελύτης αναφέρει στα 1942: «Ο ποιητής που αυτή τη στιγμή μ’ ενδιαφέρει περισσότερο, είναι ο Ισπανός Φεντερίκο Γκαρθία Λόρκα». Στην ποίηση του Λόρκα, οι Έλληνες συνθέτες συνάντησαν γνώριμα Μεσογειακά μοτίβα. Όπως λέει ο Μαμαγκάκης, «σαν Μεσογειακός ποιητής, ο Λόρκα μας άρπαξε απ’ την καρδιά και το μυαλό». Ταυτόχρονα, οι συνθέτες ανακάλυψαν στο έργο του ένα δημιουργικό χώνεμα τής παράδοσης μέσα σε νεωτεριστικές αισθητικές μορφές, που δεν μπορούσε παρά να έλξει μια γενιά δημιουργών ταγμένων στην αναζήτηση της «ελληνικότητας», στην «επιστροφή στις ρίζες» και σε ένα όραμα εθνικής και κοινωνικής αυτογνωσίας. Εξάλλου, και η ίδια η σχέση του Λόρκα με τη μουσική έκανε το έργο του ιδιαίτερα ελκυστικό για τους συνθέτες. Η ποίησή του εμπεριέχει ρυθμό και μουσικότητα που επέτρεψε την αβίαστη μελοποίησή της.\nΕπίσης, η ποίηση του Λόρκα αναδύθηκε σε συνθήκες όμοιες με αυτές μιας Ελλάδας καταπιεσμένης και ανελεύθερης, εκείνης δηλαδή της Ελλάδας που βίωσε η γενιά του έντεχνου-λαϊκού τραγουδιού των δεκαετιών του ’60 και ’70. Το έργο του Λόρκα ήταν απαγορευμένο στην ίδια τη χώρα του μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του ’50, μετά πέρασε μέσα από το ψαλίδι της λογοκρισίας, και έπρεπε να περιμένει τον θάνατο του Φράνκο το 1975 για να ακολουθήσει ελεύθερο την πορεία του. Τραγούδια του ποιητή βρέθηκαν στο στόμα των Δημοκρατικών στις μάχες κατά του Φράνκο. Η πολιτική διάσταση του σοσιαλιστή Λόρκα δεν άφησε ασυγκίνητους τους Έλληνες δημιουργούς.\nΑντί επιλόγου, παραθέτουμε τα λόγια του ποιητή: «Σ’ αυτή τη δραματική στιγμή του κόσμου, ο καλλιτέχνης πρέπει να κλαίει και να γελάει με το λαό του… Ο πόνος του ανθρώπου και η σταθερή αδικία που βασιλεύει στον κόσμο μ’ εμποδίζουν να μεταφέρω το σπίτι μου στ’ άστρα». Ας δώσουμε τώρα το λόγο στη στιχουργό Αγαθή Δημητρούκα, τους συνθέτες Νίκο Μαμαγκάκη και Δημήτρη Μαραμή, και την τραγουδίστρια Μαρία Φαραντούρη, το έργο των οποίων είναι άρρηκτα συνδεδεμένο με τον Ισπανό ποιητή. Τους ευχαριστούμε θερμά για την ανταπόκριση.\n«Κορίτσι δεκατριών δεκατεσσάρων χρόνων», παραφράζοντας ένα στίχο του φίλου Χρονά, ξόδευα το χαρτζιλίκι μου στα βιβλιοπωλεία κάποιας επαρχίας. Το όνομα Γκάτσος μού ήταν οικείο από τα τραγούδια που θαύμαζα και το θέατρο της Τετάρτης, που άκουγα στο ραδιόφωνο. Έτσι πήρα το Ματωμένο γάμο κι ώσπου να τελειώσω το διάβασμά του, μου έγινε και το όνομα Λόρκα οικείο. Κι όταν, αργότερα, ο ίδιος ο Γκάτσος μού διάβασε αγαπημένα του αποσπάσματα από το πρωτότυπο, αποφάσισα να μάθω κι εγώ ισπανικά. Γι’ αυτό, λίγο μετά το ’80 και μπρος στην άρνηση του Γκάτσου –λόγω έλλειψης χρόνου– να αποδώσει στα ελληνικά τα παραδοσιακά ισπανικά τραγούδια που ο Λόρκα είχε συλλέξει και εναρμονίσει, ο Πατσιφάς τον ρώτησε «Μήπως μπορεί η Αγαθή;» κι εκείνος απάντησε «Θα μπορέσει· θα τη βοηθήσω κι εγώ».\nΌταν μεταφράζει κανείς ένα τραγούδι, λαμβάνει υπόψη του και το αίσθημα που του δίνει η μελωδία. Έτσι, στο τραγούδι Το παλιό το καφενείο, σε μια μελωδία που μου έβγαζε μελαγχολία, προτίμησα ένα δραματικό τέλος αντί για το ευτυχές που αφηγούνται οι ισπανικοί στίχοι. Ως προς τη γλώσσα, ακολούθησα το δημοτικό ύφος του πρωτοτύπου χωρίς αστικά ή λόγια στοιχεία. Γι’ αυτό με ξένισε η μουσική απόδοσή τους, όπως με ξένισε και ο τίτλος Του έρωτα και του πάθους, επειδή παραπέμπει σε μια αντίληψη περί εξωτισμού της Ισπανίας. Τα περισσότερα από αυτά τα τραγούδια, με παράλλαξη των στίχων τους, είχαν γίνει εμβατήρια και παιάνες των δημοκρατικών στον ισπανικό εμφύλιο. Για παράδειγμα, το τραγούδι Τα τέσσερα παλικάρια, θρυλούσε την αντίσταση της Μαδρίτης.\nΣυχνά ανατρέχω στα άπαντα του Λόρκα, είτε για να διαβάσω είτε για να μεταφράσω κάποιο ποίημά του ή κάτι που είχε πει. Πάντα, όμως, αναζητώ πίσω απ’ τα κείμενα την εικόνα του όπως αποτυπώθηκε σε χρονικά της εποχής: με τη φόρμα της Barraca, να εκπέμπει μια γλυκιά αύρα και να ίπταται κάμποσους πόντους από το έδαφος, σαν να είχε ξεκινήσει την πορεία του προς τον ουρανό.\nΗ γοητεία του Λόρκα ήρθε σε μένα βλέποντας τα θεατρικά του έργα, και ιδιαίτερα τον Ματωμένο Γάμο. Η επιρροή πάνω μου ήταν άμεση, καθώς το έργο αυτό έχει πολλά Κρητικά στοιχεία. Στη συνέχεια, βρήκα εντελώς σύγχρονη και ξεχωριστή την ποίησή του ενώ, όταν σπούδαζα στο Μόναχο, ήμουν φίλος με τον αρχιμουσικό Ραφαέλ Φρίμπεκ ντε Μπούργκος ο οποίος με μύησε στον Λόρκα και στη φιλία του με τον Μανουέλ ντε Φάλια. Όταν ο Λόρκα συνελήφθη από τους μπασκίνες του Φράνκο, το έμαθε ο ντε Φάλλια και προσπάθησε να τον συναντήσει. Νόμιζε ότι με τη φήμη του θα μπορούσε να τον σώσει…\nΈνας συνθέτης διαβάζοντας Λόρκα οδηγείται κατευθείαν σε μελοποιίες… ο στίχος του Λόρκα είναι προκλητικός για κάθε συνθέτη. Ο ίδιος ο Λόρκα είχε εναρμονίσει μια συλλογή λαϊκών τραγουδιών με τρόπο εντελώς ορθόδοξο, τα οποία καταχωρήθηκαν σαν τραγούδια του Λόρκα αλλά στην πραγματικότητα είναι παμπάλαια λαϊκά τραγούδια της Ισπανίας. Αυτά τα τραγούδια τα πήρα εγώ με τη Νένα Βενετσάνου, άφησα μόνο τα μελίσματα των στίχων, τα εναρμόνισα από την αρχή, έβαλα εισαγωγές και επεισόδια που δεν υπήρχαν μέσα, και έγινε ένα έργο με τη δική του αυτονομία. Έβαλα τον τίτλο Του έρωτα και του πάθους. Η κυρία Δημητρούκα που έκανε τη μετάφραση δεν συμφώνησε με τον τίτλο και τον θεώρησε υπερβολικό, λέγοντας ότι στα τραγούδια αυτά ούτε έρωτας υπάρχει ούτε πάθος. Για μένα ο Λόρκα ολόκληρος είναι έρωτας, αβυσσαλέος! Και ένας μεγάλος, τρανός ποιητής. Και η ζωή του τον έκανε ακόμα μεγαλύτερο. Ήταν ένας άνθρωπος δημοκράτης και είχε έναν άσχημο θάνατο «ο κακορίζικος ο Λόρκα» που γράφει και ο Εγγονόπουλος.\nΗ δημιουργία του κύκλου Σκοτεινός Έρωτας ξεκίνησε με αφορμή τα Σονέτα του Σκοτεινού Έρωτα, το κύκνειο άσμα του ποιητή Φεδερίκο Γκαρθία Λόρκα, και την απόδοσή τους στα ελληνικά από τον ποιητή Σωτήρη Τριβιζά. Πρώτα μελοποιήθηκε το σονέτο Γλυκό Παράπονο, ένα σπαραχτικό ερωτικό ποίημα, κι έπειτα ο κύκλος συμπληρώθηκε με άλλα, κυρίως νεανικά ποιήματα του μεγάλου λυρικού ποιητή. Κοινή θεματική των ποιημάτων αυτών είναι η μυστικιστική και ενίοτε τραγική πλευρά του οικουμενικού αισθήματος που λέγεται έρωτας. Ο συνθέτης εδώ ήρθε αντιμέτωπος με ποιήματα «απίστευτης ωραιότητας», όπως τα χαρακτήριζε ο Πάμπλο Νερούδα. Στα ποιήματα αυτά ο έρωτας έχει αποδοθεί με τόσο αιθέριους και ταυτοχρόνως τόσο γήινους τόνους, ώστε ποτέ άλλοτε στη νεότερη ποίηση δεν έσμιξαν τόσο ταιριαστά το πάθος με την απώλεια, η ευτυχία με το πένθος, η σάρκα με τον ουρανό. Πρόκειται, καθώς είπαν, για ένα θαύμα πάθους, ενθουσιασμού, ευτυχίας, βασάνων, για ένα φλογερό μνημείο υψωμένο στον έρωτα, που η πρώτη ύλη του είναι η σάρκα, η ψυχή του ποιητή τη σταυρική στιγμή του αφανισμού του.\nΓια μια πρωτότυπη μελοποίηση, πιστεύω πως δεν αρκεί να γίνεται μια στεγνή μουσική ανάγνωση του ποιήματος, αλλά χρειάζεται το τραγούδι να φέρει και την προσωπική σφραγίδα του συνθέτη. Θεωρώ μάλιστα ενδιαφέρον να γίνονται εκ μέρους του και ορισμένες ανατροπές σε σχέση με την αναμενόμενη μουσικότητα του ποιήματος, ώστε η «έκπληξη» που προκύπτει να διερμηνεύει πιο έντονα το συναίσθημα. Στο Σκοτεινό Έρωτα, απέδωσα την ποίηση με λυρισμό, μελωδικότητα, απλότητα, χωρίς φλυαρίες στην ενορχήστρωση και με μια διάθεση το μουσικό μου ύφος να μην ανήκει σε κάποια συγκεκριμένη εποχή ή μόδα.\nΤο ελληνικό κοινό γνώρισε τον Λόρκα με τα θεατρικά του έργα και την εξαίσια μουσική του Μάνου Χατζιδάκι για τον Ματωμένο Γάμο και τον αγάπησε αμέσως. Όλοι τον θεωρήσαμε δικό μας άνθρωπο. Συνδεθήκαμε με την ιστορία του, το έργο του και το τραγικό του τέλος. Έγινε μύθος σε όλο τον κόσμο, αλλά και για μας τους Έλληνες ιδιαίτερα, ένα μεγάλο σύμβολο του πνεύματος και της τέχνης, που εκτέλεσαν οι φασίστες του Φράνκο. Είχα τη χαρά και την τύχη να τραγουδήσω το Romancero Gitano, μελοποιημένο μοναδικά από τον Μίκη Θεοδωράκη, στην εξαιρετική απόδοση του Οδυσσέα Ελύτη στα ελληνικά। Το 1987, με προσκάλεσαν για μια συναυλία στη γενέτειρα του Lorca, το Φουέντε Βακέρος. Η συγκίνησή μου ήταν πολύ βαθειά, όταν έμαθα ότι θα τραγουδούσα μέσα στο σπίτι που είχε γεννηθεί ο ποιητής και το οποίο σήμερα λειτουργεί ως μουσείο. Πάντα στις συναυλίες μου συνηθίζω να τραγουδώ τραγούδια του Λόρκα. Αισθάνομαι δεμένη με το έργο του, στο οποίο συνυπάρχουν λυρισμός και τραγικότητα, και το οποίο διαπνέεται από το περίφημο ντουέντε: πάθος. Είναι αυτό το πάθος που χαρακτήριζε και τον ίδιο τον Λόρκα στη σύντομη, αλλά γεμάτη ζωή του.\n.Δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Δίφωνο, Τεύχος 166 - Δεκέμβριος 2009\nΣημείωση: το κείμενο δημοσιεύεται παράλληλα και στα Μουσικά Προάστια (εδώ)\nδημοσιευτηκε απο το Άρωμα του Τραγουδιού στις 11:30 μ.μ. 5 σχόλια:\nΕτικέτες Αρωμα ποιησης, Αρωμα συνθετων\n“Με πόνους βάζει το νερό, με δάκρυα το ζυμώνει, κα...\n“Στη Μυτιλήνη και στη Χιό, τη νύχτα κλαίει ένα στο...


Η συμμαχία υπό σαουδαραβική διοίκηση ανακοινώνει πως αναχαίτισε πυραύλους που εκτόξευσαν οι σιίτες αντάρτες Χούθι.\n"Οι πύραυλοι εκτοξεύθηκαν με συστηματικό και εσκεμμένο τρόπο για να πλήξουν πόλεις και άμαχους, κάτι που αποτελεί κατάφωρη παραβίαση του διεθνούς ανθρωπιστικού δικαίου", στηλίτευσε ο εκπρόσωπος της συμμαχίας, ο Σαουδάραβας συνταγματάρχης Τούρκι αλ Μάλικι, σε ανακοίνωση Τύπου που δημοσιοποίησε και αναμεταδόθηκε από το σαουδαραβικό κρατικό πρακτορείο ειδήσεων SPA.\n"Η πρωτεύουσα (Σανάα) έχει μετατραπεί από τους Χούθι σε κέντρο συναρμολόγησης, εγκατάστασης και εκτόξευσης βαλλιστικών πυραύλων οι οποίοι στοχοθετούν το βασίλειο", πρόσθεσε ο συνταγματάρχης.\nΣύμφωνα με οργανώσεις αρωγής, ο πόλεμος στην Υεμένη έχει στοιχίσει δεκάδες χιλιάδες ζωές, με τα θύματα να είναι στη συντριπτική πλειονότητά τους άμαχοι. Περίπου 3,3 εκατομμύρια άλλοι παραμένουν εκτοπισμένοι, ενώ 24,1 εκατομμύρια πολίτες, δηλαδή πάνω από τα δύο τρίτα του πληθυσμού, έχουν ανάγκη ανθρωπιστική βοήθεια, σύμφωνα με τον ΟΗΕ.\nΞεκινά έρευνα σχετικά με προϊόντα-απάτες σχετιζόμενα με τον COVID-19


Anthropos : ΚΟ ΑΤΤΙΚΗΣ ΤΟΥ ΚΚΕ: Χρειάζεται κοινός αγώνας και δράση με προσανατολισμό\nΚΟ ΑΤΤΙΚΗΣ ΤΟΥ ΚΚΕ: Χρειάζεται κοινός αγώνας και δράση με προσανατολισμό\nΤην άγρια επίθεση που δέχτηκαν από τις δυνάμεις καταστολής οι κάτοικοι του Γραμματικού καταγγέλλει, με ανακοινωσή της, η Κομματική Οργάνωση Αττικής του ΚΚΕ και σημειώνει συγκεκριμένα:\n«Το ΚΚΕ τάχτηκε εξαρχής κατά της χωροθέτησης ΧΥΤΑ στην περιοχή του Γραμματικού που αποφάσισε το 2003 η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ. Εναντιώθηκε στις απόπειρες των κυβερνήσεων της ΝΔ να προχωρήσουν στην υλοποίηση αυτής της απόφασης και εξέφρασε με όλους τους τρόπους την αλληλεγγύη του στους κατοίκους της περιοχής που αντιδρούν σ' αυτά τα σχέδια.\nΤο ΚΚΕ εκτός από τις μεθοδεύσεις της κυβέρνησης καταγγέλλει και τη θέση των κομμάτων ΝΔ - ΠΑΣΟΚ - ΣΥΝ/ΣΥΡΙΖΑ όπου μέσω των εκπροσώπων τους σε ΤΕΔΚΝΑ και ΕΣΔΚΝΑ στηρίζουν την υλοποίηση ενός καταστροφικού σχεδίου για το περιβάλλον και ασύμφορου οικονομικά. Το σχέδιό τους δεν απαντά στοιχειωδώς στο πρόβλημα της διαχείρισης των απορριμμάτων της Αττικής, ενώ παρατείνει επ' αόριστον τη λειτουργία της χωματερής σε Φυλή - Ανω Λιόσια με ό,τι αυτό συνεπάγεται για την υγεία και την ποιότητα της ζωής εκατοντάδων χιλιάδων κατοίκων της Δυτικής Αττικής. Το ΚΚΕ ζητάει να αποσυρθούν τώρα οι δυνάμεις καταστολής και να σταματήσουν οι εργασίες στο Γραμματικό. Καλεί όλους τους κατοίκους της Αττικής σε κοινή δράση και αγώνα, ώστε να λυθεί το πρόβλημα διαχείρισης των απορριμμάτων με κριτήριο τα λαϊκά συμφέροντα και όχι αυτά των επιχειρηματικών ομίλων που επιδιώκουν να αναλάβουν τη διαχείριση των απορριμμάτων με σκοπό το κέρδος, προωθώντας ακόμα και τη δημιουργία εργοστασίων καύσης απορριμμάτων, άκρως επικίνδυνων για τη δημόσια υγεία».\nΝα σημειώσουμε ότι η ΚΟ Αττικής έχει επανειλημμένα καταθέσει τις θέσεις του Κόμματος τόσο σε δικές της εκδηλώσεις όσο και σε άλλες που διοργάνωσαν δήμοι και φορείς της περιοχής. Συγκεκριμένα, έχει εκφράσει την αλληλεγγύη στον αγώνα των κατοίκων Κερατέας και Γραμματικού, επισημαίνοντας όμως ότι ο αγώνας τους οφείλει να έχει συγκεκριμένο προσανατολισμό και αιτήματα, και ειδικότερα:\nΑμεσο κλείσιμο της χωματερής των Ανω Λιοσίων με αποκατάσταση όλης της περιοχής και αποκλεισμό της ευρύτερης περιοχής του Θριασίου ως χωροταξικά και ρυπαντικά υπερκορεσμένης από την αναζήτηση υποψήφιων ΧΥΤΑ.\n-- Ολα τα σκουπίδια στα Ανω Λιόσια\n-- Προτάσεις για την επίλυση του προβλήματος\n-- Δέσμη μέτρων για τα απορρίμματα\n-- Σε ρόλο «πλασιέ» η κυβέρνηση\nLabels: Γραμματικό, ΚΚΕ, ΧΥΤΑ


«Εκεί που Ζούμε»: Στη μεγάλη οθόνη το βιβλίο του Χρίστου Κυθρεώτη | Thats Life. Life as it is!\n«Εκεί που Ζούμε»: Στη μεγάλη οθόνη το βιβλίο του Χρίστου Κυθρεώτη\nΤο γνωστό βιβλίο του βραβευμένου Χρίστου Κυθρεώτη από τις εκδόσεις Πατάκη, «Εκεί που Ζούμε», παίρνει σάρκα και οστά στις οθόνες των κινηματογράφων σε σενάριο και σκηνοθεσία του καταξιωμένου κινηματογραφιστή Σωτήρη Γκορίτσα, και με τη στήριξη της εταιρείας διαφήμισης και επικοινωνίας The Newtons Laboratory σε ρόλο συμπαραγωγής.\nΗ The Newtons Laboratory, γνωστή για τις δημιουργικές καμπάνιες επικοινωνίας που «πρωταγωνιστούν» στην ελληνική αγορά, δίνει βήμα στην τέχνη και στηρίζει πλέον έμπρακτα με παραγωγές έργα που αξίζουν να βγουν στο φως και να τα απολαύσει το κοινό. Στην προκειμένη περίπτωση, η ταινία «ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΖΟΥΜΕ» είναι η αφήγηση της ημέρας των γενεθλίων ενός νεαρού δικηγόρου που έρχεται αντιμέτωπος με τις προκλήσεις και τις δυσκολίες της ζωής και των υποχρεώσεων του ως ενήλικας εργαζόμενος, φίλος, οικογενειάρχης και άνθρωπος.\nΟι πρωταγωνιστές της επερχόμενης ταινίας «ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΖΟΥΜΕ» είναι μεταξύ άλλων ο Προμηθέας Αλειφερόπουλος, ο Στέλιος Μάινας, ο Μάκης Παπαδημητρίου, η Μαρία Καλλιμάνη, ο Γεράσιμος Σκιαδαρέσης, η Λένα Κιτσοπούλου.\nΗ παραγωγή της ταινίας είναι μια δημιουργική σύμπραξη της Black Tree του Ηρακλή Μαυροειδή (Τα μήλα, Κυνόδοντας, Attenberg) και της The Newtons Laboratory με συμπαραγωγή του Ελληνικού Κέντρου Κινηματογράφου (ΕΚΚ) και της εταιρείας Ελληνική Ραδιοφωνία Τηλεόραση (ΕΡΤ), η μουσική είναι του Νίκου Πορτοκάλογλου, η διεύθυνση φωτογραφίας του Διονύση Ευθυμιόπουλου, ενώ την διανομή της ταινίας στους κινηματογράφους έχει αναλάβει η εταιρεία FEELGOOD.\n«Εκεί που Ζούμε»The Newtons Laboratory\nΠόσο σημαντικό είναι να επιλέγουμε το σωστό νούμερο στα εσώρουχα\nΤα οφέλη του καφέ που δεν γνωρίζεις


AKTINA : Ιουλίου 2016\nΑναρτήθηκε από Eleni D στις 9:00 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΣυνελήφθη ένας 48χρονιος διοικητικός υπάλληλος πολεοδομίας δήμου της Αττικής\nκαι ένας 58χρονος αρχιτέκτονας - μηχανικός,\nσε βάρος των οποίων σχηματίστηκε δικογραφία αυτόφωρης διαδικασίας για δωροληψία υπαλλήλου και άμεση συνέργεια σε δωροληψία υπαλλήλου, αντίστοιχα.\nΑναρτήθηκε από Eleni D στις 8:45 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΘερίζει η ανεργία στην Ελλάδα των ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ: Στοιχεία σοκ από τη Eurostat\nΑναρτήθηκε από Eleni D στις 9:13 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΗ καταβαράθρωση της ζήτησης, που οφείλεται στη δραματική μείωση της αγοραστικής δύναμης των λαϊκών στρωμάτων, είναι ασφαλώς η κύρια αιτία της καταστροφής των μικρομεσαίων επιχειρήσεων.\nΌμως, σημαντικό ρόλο παίζει και η τεράστια αύξηση των φόρων, άμεσων και έμμεσων, που οδήγησε και οδηγεί δεκάδες χιλιάδες επαγγελματοβιοτέχνες και εμπόρους στην απόγνωση. Στους δύο αυτούς λόγους έρχεται να προστεθεί και το κλείσιμο της κάνουλας του τραπεζικού δανεισμού, αφού οι τράπεζες (παρά τις ανακεφαλαιοποιήσεις) αρνούνται να χορηγήσουν δάνεια στις επιχειρήσεις.\nΤα παραπάνω περιγράφουν τις συνέπειες της μνημονιακής πολιτικής στο χώρο των μικρομεσαίων επιχειρήσεων. Όμως, το πογκρόμ που υφίστανται δεν οφείλεται μόνο στα μνημόνια.\nΗ συρρίκνωση των μεσαίων στρωμάτων είναι ένας στρατηγικός στόχος του μονοπωλιακού κεφαλαίου, που περιλαμβάνεται σε σωρεία αποφάσεων και εκθέσεων της Ευρωπαϊκής Ένωσης.\nΕιδικότερα, για την Ελλάδα υπάρχει πλήθος αναφορών τόσο στον «υπερεπαγγελματισμό», δηλαδή το ιδιαίτερα μεγάλο στρώμα των αυτοαπασχολούμενων και ελεύθερων επαγγελματιών, όσο και στο υψηλό ποσοστό του αγροτικού τομέα στο σύνολο της οικονομίας.\nΑναρτήθηκε από Eleni D στις 3:29 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕίχα να τον δω κάμποσο καιρό. Κατά καιρούς περνούσε από τη δουλειά να μου πει μια καλημέρα. Πάνε τώρα δυο χρόνια που είχαμε γνωριστεί στον υπνωτήριο των αστέγων.\nΒρήκε καταφύγιο κάποια κρύα βράδια για λίγο.\n“Εργάζομαι για € 3,00 την ώρα και…”: Το συγκλονιστικό κείμενο ενός ντελιβερά\nΈνα κείμενο ενός νέου που παλεύει ουσιαστικά για επιβίωση στην Ελλάδα του σήμερα κάνει το γύρο του διαδικτύου:\nΑναρτήθηκε από Eleni D στις 6:21 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΧίος: Στάχτη και αποκαίδια από την πύρινη οργή, πλήγμα στα μαστιχόδεντρα\nΠερισσότερα από 44.000 στρέμματα δάσους καταστράφηκαν μέσα σε ένα μόλις εικοσιτετράωρο, με τα μεγαλύτερα θύματα της πύρινης οργής να είναι οι αγρότες μαστιχοπαραγωγοί, οι μελισσοκόμοι και οι αμπελουργοί.\nΑναρτήθηκε από Eleni D στις 10:30 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΤο Μαρούσι πίσω από τη βιτρίνα του MALL\nΑν και τα μεγέθη με αυτό που σχεδιάζεται να γίνει στο Ελληνικό δεν είναι συγκρίσιμα, υπάρχει μια χρήσιμη εμπειρία που έχει αποκτηθεί στο Μαρούσι, ύστερα από δέκα περίπου χρόνια λειτουργίας δύο εμπορικών κέντρων του Athens Μall και του Golden Hall.\nΑναρτήθηκε από Eleni D στις 4:24 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΔύο καζίνο στην Αθήνα\nΠροχωρά η αδειοδότηση του Καζίνο στο Ελληνικό, όπως προβλέπεται και από τη σύμβαση για το Ελληνικό (για να μην έχουμε αυταπάτες τι θα γίνει στο Ελληνικό) ώστε να παραχωρηθεί άδεια καζίνο εντός του Ελληνικού και στη συνέχεια θα ακολουθήσει η διαδικασία αδειοδότησης από το υπουργείο Οικονομικών.\nΑναρτήθηκε από Eleni D στις 5:47 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕτικέτες ΕΛΛΑΔΑ, ΚΟΙΝΩΝΙΑ, OIKONOMIA\nΘέλω να δω τα πυροτεχνήματα, να δω τα χρώματα να αγγίζουν τον ουρανό!\nΘα πάρω και την κούκλα μου μαζί να τα δει κι αυτή.\nΑναρτήθηκε από Eleni D στις 3:23 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΠού πας καραβάκι;..\nΜάλλον… μόνο του και ακυβέρνητο θα πρέπει να πορευόταν το Noor One ανά τα πελάγη και τους ωκεανούς του κόσμου μέχρι να φτάσει στον Πειραιά τιγκαρισμένο με μια περίεργη άσπρη σκόνη.\nΖευγάρι ηλικιωμένων από το Γέρακα γίνεται ο ορισμός της αγάπης\nTo γύρο του διαδικτύου κάνουν δύο πολύ συγκινητικές φωτογραφίες από ένα ζευγάρι ηλικιωμένων που κάθονται σε ένα παγκάκι στην πλατεία του Γέρακα το βραδάκι για να απολαύσουν το παγωτό τους.\nΔεν θα ήταν υπερβολή να πούμε πως οι εικόνες μιλούν από μόνες τους όταν παρατηρούμε εκείνη να δίνει στο σύζυγό της με όλη της την αγάπη από το δικό της παγωτό και στη συνέχεια εκείνος να ανταποδίδει.\nΗ τρυφερότητα που αποτυπώνεται στις φωτογραφίες και η αναλλοίωτη αγάπη του ζευγαριού στο χρόνο, είναι συγκλονιστική...\nΞεκινούν αύριο οι αιτήσεις για τους παιδικούς σταθμούς\nΑναρτήθηκε από Eleni D στις 11:48 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Eleni D στις 11:35 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΚοντά στα 4,7 εκατομμύρια οι ενεργοί χρήστες του Facebook από την Ελλάδα\n1,65 δισ. άνθρωποι σε ολόκληρο τον κόσμο συνδέονται τουλάχιστον μια φορά τον μήνα στο Facebook\nΑπό τον Παναγιώτη Μαρκίδη\nΠεραιτέρω ανάπτυξη παρουσιάζει το 2016 η βάση των ενεργών χρηστών του Facebook από την Ελλάδα. Σύμφωνα με τα στοιχεία που δημοσιοποιεί η δημοφιλέστερη πλατφόρμα κοινωνικής δικτύωσης, ο αριθμός εκείνων που συνδέονται τουλάχιστον μία φορά τον μήνα, προερχόμενοι από τη χώρα μας έχει πλέον ξεπεράσει τα 4,7 εκατομμύρια.\nΑναρτήθηκε από Eleni D στις 1:44 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΚατέβ’κα χτε να πάρ’ τη σύνταξ’ μ’. Αϊ Τι Μου ’τ’χε τσ’ καψιρής.\nΠληκρουλόγ’σα στου αφιλότιμου του μηχάν’μα 420 ιβρώ κι αντίς να βγάλ’ υπόλοιπου 390, όπους πάντουτις, ι διάλουλους έδειξι μ’δέν.\nΑναρτήθηκε από Eleni D στις 10:59 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\n"Βραχιολάκια" σ' έναν υπάλληλο πολεοδομίας κι ένα ...\nΘερίζει η ανεργία στην Ελλάδα των ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ: Στοιχ...\nΧίος: Στάχτη και αποκαίδια από την πύρινη οργή, πλ...\nΖευγάρι ηλικιωμένων από το Γέρακα γίνεται ο ορισμό...\nΞεκινούν αύριο οι αιτήσεις για τους παιδικούς σταθ...\nΚοντά στα 4,7 εκατομμύρια οι ενεργοί χρήστες του F...


Ο Γιώργος Μητροπέτρος μάς συστήνει τα αρωματικά ποτά της FILEVIA - OLAEVIA - Ο πιο έγκυρος επαγγελματικός οδηγός για την Εύβοια\nΟ Γιώργος Μητροπέτρος μάς συστήνει τα αρωματικά ποτά της FILEVIA\nΓνωρίσαμε τα λικέρ και τον αρώοινο της Ευβοϊκής επιχείρησης και σάς τα παρουσιάζουμε .\nΣτα ...αρωματισμένα μονοπάτια της εταιρίας FILEVIA βρέθηκε το OlaEvia και έμαθε για τα ιδιαίτερα αυτά ποτά.\nΗ FILEVIA είναι ένα παραδοσιακό ποτοποιείο παραγωγής αρωματικών λικέρ και του μοναδικού Αρώοινου, ενός εξαιρετικού οίνου εμπλουτισμένο με τον χυμό της Αρώνιας.\nΗ οικογένεια Μητροπέτρου ξεκίνησε τη λειτουργία της επιχείρησης πριν από τέσσερα χρόνια στην περιοχή του Μύτικα Χαλκίδας (δείτε εδώ πληροφοριακά στοιχεία). Με ...μπροστάρη τον Γιώργο Μητροπέτρο (φωτό πάνω) η παραδοσιακή επιχείρηση ξεχωρίζει σε όλη την Ελλάδα για τα μοναδικά ποτά της, ενώ διαθέτει και το ISO 22000:2005.\n"Με πολύ προσωπική δουλειά και αγάπη δημιουργήσαμε τη FILEVIA. Το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό είναι ο φυσικός χυμός ΑΡΩΝΙΑΣ που παράγεται από τον φαρμακευτικό καρπό του συγκεκριμένου φυτού, ο οποίος έχει πολλές ευεργετικές ιδιότητες για τον ανθρώπινο οργανισμό. Μελέτες έχουν δείξει ότι έχει τις περισσότερες αντιοξειδωτικές ιδιότητες από όλα τα φρούτα" μάς εξήγησε ο Γιώργος Μητροπέτρος.\nΕτσι, δημιουργήθηκε ο Αρώοινος. Ενα ξεχωριστό και μοναδικό ποτό που η παρασκευή του γίνεται με τις προδιαγραφές των καλύτερων οίνων. Η παράδοση και τα μηχανήματα τελευταίας τεχνολογίας "παντρεύονται" αρμονικά κατά την οινοποίηση αφήνοντας να εκφραστούν όλα τα χαρακτηριστικά των εκλεκτών τοπικών σταφυλιών και της ελληνικής Αρώνιας.\nΕκτός από τον αρώοινο, παρασκευάζονται και εξαιρετικά λικέρ, όπως της αρμπαρόριζας, με το ρόδι και το limontcello. Οι γεύσεις είναι μοναδικές, μιας και οι πρώτες ύλες είναι φρέσκα φρούτα και αρωματικά φυτά εποχής.\nΟλα τα ποτά θα τα βρείτε και σε όμορφες συσκευασίες δώρου, που είναι ο,τι πρέπει για να τα προσφέρετε στα αγαπημένα σας πρόσωπα.\nCHALKIDA TENNIS ACADEMY: Καλοκαίρι με τένις σε έναν καταπράσινο χώρο


Μάσκες: Πώς θα τις χρησιμοποιούν οι μαθητές στο σχολείο - maskes: pos tha tis chrisimopoioun oi mathites sto scholeio\n18:50 6/5/2020 - Πηγή: iEidiseis\nόταν ρωτήθηκε από δημοσιογράφο για φαινόμενα μπούλινγκ που μπορεί να υπάρξουν σε μαθητές που θα φοράνε μάσκα, είπε ότι «δεν θέλουμε bullying».\nσχολειο, υπουργείο παιδείας, σταση εργασιας, λεωφορεια, σχολεια, απεργιες, ολμε, μαΐου, ελμε, θεσσαλονικη, επιδομα, δημοτικες εκλογες 2010, απεργιες αυριο, απεργιες σημερα, ωραριο καταστηματων, απεργια 11 μαιου, ελλαδα, εκλογες 2010 δημοτικες, ολμε, σημερινη, υπουργείο παιδείας, ωρα, αττικη, γινει, γινεται, δευτερα, ειπε, υπαρχει, υπηρεσιες, ληξη, μαΐου, συνεχεια, ασφαλεια, χωρα, υπουργειο, ομαδες, σωτηρης\naxa ασφαλιστικη, ινστιτούτο νεολαίας, δεοντα, σηκωσε το\nΚορωνοϊός: Στα 21 τα νέα κρούσματα στην Ελλάδα – Τα 11 σε δομή των Ενόπλων Δυνάμεων\nΚαθηγητής ΑΠΘ αμφισβητεί Τσιόδρα: Μας δίνει μία ψευδή εικόνα της θνητότητας\nΒγήκαν τα όπλα στην Αχαΐα - Έξι τραυματίες μετά από πυροβολισμούς\nΣοκ στο MasterChef: Σέρβιρε πεθαμένο πουλί στους κριτές για να τους εκδικηθεί\n“Πρέπει να μπει τάξη στα καταλύματα βραχυχρόνιας μίσθωσης”\nΓενέθλια για την Ντόρα Μπακογιάννη – Η φωτογραφία με τον εγγονό της και η τούρτα «χαρτοφύλακας»\nΑνησυχία στον ΑΝΤ1 για το "Rouk-Zouk"\nΕπίδομα 800 ευρώ: Η επιστολή γιατρών, δικηγόρων, οδοντιάτρων και συμβολαιογράφων στον πρωθυπουργό\nΚορονοϊός: Στους 147 οι νεκροί στην Ελλάδα - 21 νέα κρούσματα, τα 11 σε δομή του Στρατού\nAdele: Γίνεται 32 και είναι πιο αδύνατη από ποτέ\nΟ Άδωνις με ασπίδα προσώπου κάνει... αυτοψία\nΣτ. Μαλέλης: Το ΚΙΝΑΛ να διώξει τα δεξιά βαρίδια και να βρει τον βηματισμό του\nΕίναι ασφαλείς οι υφασμάτινες μάσκες; Η απάντηση Τσιόδρα\nΑνοικτό Πανεπιστήμιο: Πότε και πως θα γίνουν οι εξετάσεις\nΟ Elon Musk ονόμασε τον γιο του «X Æ A-12 Musk»!\nΠάτρα: Οι Προτάσεις του ΕΕΣΠ για τα πρόγραμμα επιδότησης προσλήψεων του ΟΑΕΔ\nΘλίψη για την θρυλική επιμελήτρια μουσικής Else Blangsted – Είχε δουλέψει με Σπίλμπεργκ, Πόλακ, Ρέντφορντ\nΚλείνει τα βράδια η πλατεία στην Αγία Παρασκευή μετά τα χθεσινά\nΟι Νύχτες Πρεμιέρας 2020 δηλώνουν το ελπιδοφόρο «παρών» τους εν μέσω πανδημίας\nΚορωνοϊός: Παρακολουθήστε live την ενημέρωση από τον Σ. Τσιόδρα\nΣτην Πάτρα η χορωδία της ΕΡΤ για μία μοναδική συναυλία για το ΠΓΝΠ\nΣυναγερμός στην Πάτρα: Πυροβολισμοί σε οικισμό Ρομά – Έξι τραυματίες


secrets and lies: Husbands and Wives (ζευγάρι 1)\nΑντώνης και Αντωνία\nΓνωρίστηκαν, πριν από χρόνια, παντρεμένοι κι οι δυο. Με άλλους φυσικά. Τα δυο ζευγάρια συναντήθηκαν σε σπίτι φίλων, ταίριαξαν, άρχισαν να κάνουν παρέα. Εκδρομές, ταβέρνες, σινεμά, θέατρο. Σιγά σιγά παρέα άρχισαν να κάνουν κι ο Αντώνης κι η Αντωνία, χωριστά. Χωρίς να το μάθουν τα ταίρια τους. Πλησίασαν ο ένας τον άλλον, άνοιξαν τις καρδιές τους, εκμυστηρεύτηκαν τα προβλήματά τους. Διηγήθηκαν, ο ένας στον άλλον, τις ζωές τους, τους παλιούς τους έρωτες, τα φοιτητικά τους χρόνια, τους γάμους τους, τα όνειρά τους, την απογοήτευση απ' τους τωρινούς τους συντρόφους, τις ελπίδες τους για το μέλλον.\nΔεν ήθελε πολύ, κάποια στιγμή, ν' αγκαλιαστούν, να φιληθούν, να κάνουν έρωτα. Η χημεία τους ταίριαξε, μετά από καιρό ένιωσαν όμορφα. Ξεκίνησε η παράλληλη ζωή, τα ψέματα, τα χτυποκάρδια, ο κλεμμένος χρόνος, η αγωνία της συνάντησης, η δυστυχία στο σπίτι. Υπέφεραν, χαίρονταν, συναντιόντουσαν, έσμιγαν σε ξενοδοχεία, στο αυτοκίνητο, σε τουαλέτες, όπου μπορούσαν.\nΜετά από λίγο ο Αντώνης σταμάτησε να έχει σχέσεις με τη γυναίκα του, η σκέψη και μόνον ότι θα την ακουμπούσε του φαινόταν αφόρητη. Δε συνάντησε πρόβλημα, τον είχε βαρεθεί κι η γυναίκα του, που, απορροφημένη απ' τα παιδιά, τα μαγειρέματα, τα ψώνια, το σπίτι και τις σκοτούρες, είχε, όπως τόσες άλλες, παραμελήσει τον εαυτό της.\nΗ Αντωνία, αντίθετα, δεν ήταν τόσο τυχερή. Σεξουαλική και θερμή γυναίκα, ο άντρας της τη γύρευε σχεδόν κάθε βράδυ, αδιαπραγμάτευτο προνόμιο, άλλωστε τόσα χρόνια, δεν είχε συναντήσει άρνηση. Συνέχισε λοιπόν η Αντωνία να του δίνεται, έκλεινε τα μάτια, σκεφτόταν τον Αντώνη, υπέφερε.\nΚάποτε, ο Αντώνης δεν άντεξε άλλο. Ζήτησε διαζύγιο, χωρίς να εξηγήσει το λόγο. Η γυναίκα του έκλαψε, χτυπήθηκε, μάταια, ο Αντώνης είχε ήδη μετακομίσει, μικρό και ταπεινό το καινούργιο του σπίτι, με την Αντωνία όμως μέσα φάνταζε παλάτι.\nΉρθε το πλήρωμα του χρόνου, κι η Αντωνία βρήκε, επιτέλους, το θάρρος να χωρίσει. Τράβηξε βέβαια πολλά, ο σύζυγος, βλέπετε, χρόνια τώρα θεωρούσε την Αντωνία κτήμα του. Την πίεσε να του πει αν υπήρχε άλλος άντρας, αυτή το αρνήθηκε, εκείνος επέμενε, φώναζε, απειλούσε, εκβίαζε με τα παιδιά, όλα όμως τα υπέμενε η Αντωνία, σκεφτόταν τον Αντώνη και τα βουνά έρχονταν προς το μέρος της.\nΚάποτε ο σύζυγος κουράστηκε, υποχώρησε, ηττήθηκε, βρήκε κι άλλο ερωτικό ταίρι, ηρέμησε. Η Αντωνία νοίκιασε σπίτι, μετακόμισε, κι άρχισε να μοιράζει τη μέρα της ανάμεσα στη δουλειά της, τα παιδιά της, τον Αντώνη, τα τρία σπίτια.\nΒγήκαν τα διαζύγια, παντρεύτηκαν, νομιμοποίησαν τη σχέση τους, το' μαθαν κι οι φίλοι τους, τελευταίοι το 'μαθαν και οι τέως, σοκαρίστηκαν, πικράθηκαν, ήταν όμως αργά, άλλωστε η ζωή το μέλλον κοιτάει, καλές βέβαια οι αναδρομές αλλά όχι για πολύ, στο τέλος τους βαρέθηκαν, τους παράτησαν στην ησυχία τους, έγινε ο γάμος, έμειναν, επιτέλους, μαζί. Και με τα παιδιά της Αντωνίας. Όσο για τα παιδιά του Αντώνη, έμειναν με τη μάνα τους, τα έβλεπε μόνο, όπως τόσοι και τόσοι γονείς, τα Σαββατοκύριακα.\nΠέρασαν τρία χρόνια. Η δουλειά του Αντώνη πήγαινε μια χαρά. Έβγαλε λεφτά, αγόρασε σπίτι, αυτοκίνητο, εξοχικό. Και, μια μέρα ερωτεύτηκε μιαν άλλη, υπάλληλο στην επιχείρησή του. Κι όχι μόνο την ερωτεύτηκε, άρχισε να κοιμάται μαζί της. Κι όσο έκαναν έρωτα, τόσο την ερωτευόταν περισσότερο.\nΟ Αντώνης δεν μπόρεσε να κρατήσει το μυστικό. Θεώρησε καλό, όπως πάντα έκανε στη ζωή του, να το συζητήσει. Κι όχι μόνο με τους φίλους του, αλλά και με την Αντωνία. Κυρίως μ' αυτήν, ήταν δυνατή γυναίκα, άντεχε τα πάντα, άκουγε, έδινε σωστές συμβουλές, δεν έδειχνε να ενοχλείται. Άλλωστε, χρόνια τώρα, αυτό έκανε, της έλεγε τα πάντα, όλη του η ζωή, παρελθόν, παρόν και λίγο μέλλον είχε φανερωθεί, με λεπτομέρειες, στην Αντωνία. Της μιλούσε, ξαλάφρωνε, ηρεμούσε, μπορούσε να συνεχίσει τη ζωή του. Μόνο που, να, τώρα υπήρχε μια μικρή, ίσως όμως όχι και τόσο επουσιώδης, διαφορά: Ο Αντώνης είχε παντρευτεί την Αντωνία. Ήταν όμως πολύ ερωτευμένος για να το σκεφτεί. Ερωτευμένος με την άλλη.\nΗ Αντωνία στενοχωρήθηκε, έσκασε, δυστύχησε. Φυσικό. Τι να κάνει όμως, κάτι ξέρει ο λαός που λέει πως, όπως στρώσεις, θα κοιμηθείς. Άλλωστε στη σχέση αυτή είχε αποδεχθεί το ρόλο του ισχυρού, και, τώρα το κατάλαβε, δεν μπορούσε εύκολα πια να τον αρνηθεί. Αποφάσισε να κάνει υπομονή, να μείνει δίπλα του, να του δίνεται πιο όμορφα, να προσπαθήσει να τον ξανακατακτήσει (ήταν καλή σ' αυτό, το είπαμε), να περιμένει την επιστροφή του ασώτου.\nΔικαιώθηκε. Μετά από λίγο η μικρή έκανε το μοιραίο σφάλμα, άρχισε να ζητάει συγκατοίκηση, διαζύγια, γάμους, υπολόγισε λάθος τη δύναμή της, πίστεψε ότι, με μόνο όπλο το λυγερό κορμάκι της θα μπορούσε, με μιας, να εκπορθήσει τόσο ισχυρό κάστρο. Ο Αντώνης την παράτησε, την είχε άλλωστε χορτάσει, ξέρετε δα πως είναι οι άντρες μετά τον πρώτο ενθουσιασμό, το συζήτησε και με την Αντωνία, τη θάψανε από κοινού, το χάσμα έκλεισε, ο γάμος άντεξε.\nΟ Αντώνης συνέχισε να κερδίζει χρήματα. Αγόρασε στην Αντωνία αυτοκίνητο. Κοσμήματα. Πλήρωσε για να πάνε τα παιδιά της στα καλύτερα σχολεία. Της πήρε εξοχικό. Πήγανε κρουαζιέρα σε όμορφα, μακρινά μέρη, ξαναβρέθηκαν.\nΣε λίγο καιρό ξαναερωτεύτηκε. Κι η ιστορία επαναλήφθηκε. Κι όχι μόνο μια φορά. Κι όπως πάντα η Αντωνία ήταν υποχρεωμένη να ακούει ακόμη και τις λεπτομέρειες. Με σφιγμένη καρδιά. Και δώστου πάλι να προσπαθεί να τον κερδίσει, να τον φέρει πίσω, να ξεπεράσουν κι αυτό το κακό.\nΚάποια στιγμή, η Αντωνία ερωτεύτηκε κι αυτή. Όχι, δεν έκανε έρωτα. Δεν πρόφτασε. Αντάλλαξε όμως τρυφερά sms, ήπιε λίγους καφέδες στα κλεφτά, φίλησε ξένα χείλη, χτύπησε διαφορετικά η καρδούλα της, ζωντάνεψε το κορμί της, ζεστάθηκε, ξανάνιωσε. Είχε ξεμάθει όμως απ' τη διπλή ζωή, τόσα χρόνια στη νομιμότητα τα κόλπα είχαν ξεχαστεί, ο Αντώνης κάτι κατάλαβε, τη ρώτησε, την πίεσε, κι η Αντωνία το παραδέχθηκε, άλλωστε τόσα και τόσα είχε υποστεί, γιατί να μην έχει κι αυτή το δικαίωμα να πιει μια γουλίτσα απ' την πηγή της ζωής, όχι, δεν ήθελε πολύ, μια μπουκιά μόνο απ' το μήλο του παραδείσου, κι αυτό για να βρει δυνάμεις να προχωρήσει, Θεέ μου, τι δικαιοσύνη, επί τέλους, είναι αυτή;\nΤο δικαίωμα αυτό αποδείχθηκε ότι δεν το είχε. Ο Αντώνης έγινε έξαλλος, μόνο που δεν την έδειρε, αν είναι δυνατόν άλλος άντρας να αγγίξει τη γυναίκα του, αυτή ήταν μόνο δική του, του ανήκε, πάει και τέλειωσε, πώς θα σταθεί στην κοινωνία αν το μάθουν οι φίλοι του, ούτε να το συζητά, όσο γι αυτόν, μα, αυτός ήταν άντρας, και για τους άντρες ισχύουν άλλοι νόμοι, όλοι το ξέρουν αυτό, το γράφει κι η Παλαιά Διαθήκη, το τραγούδησε κι ο Όμηρος, μόνο η Αντωνία δεν το 'χε ακούσει. Το τελεσίγραφο ήταν ξεκάθαρο: Ή αυτός ή ο άλλος. Όχι όμως κι οι δυο. Ούτε για μια στιγμή.\nΗ Αντωνία αγανάκτησε, θύμωσε, χτυπήθηκε, σκέφτηκε, για μια στιγμή να χωρίσει, φαντάστηκε μια νέα αρχή, με τον άλλον, μετά συνήλθε, όχι, αυτό δεν γίνεται, είχε άλλωστε μάθει και στα μεγαλεία, κι αυτά δεν τα εγκαταλείπει κανείς εύκολα, όλοι το ξέρουμε αυτό.\nΣταμάτησε λοιπόν τα sms, πάει ο έρωτας, μαράθηκε πριν ανθήσει, κλείστηκε στο καβούκι της, οι σιωπές της δυνάμωσαν, μαζί κι οι μερίδες του φαγητού, ακολούθησαν και τα ρούχα της, μοιραίο ήταν, πάει πια αυτή η κορμοστασιά, που τόσο είχε συγκινήσει τον Αντώνη χρόνια πριν, πέρασε στην ιστορία, για πάντα.\nΟ Αντώνης και η Αντωνία είναι πάντα μαζί. Τις προάλλες έκλεισαν επτά χρόνια γάμου, έκαναν και γιορτή. Αγαπιούνται, αυτό δεν συζητείται. Έστω κι αν η Αντωνία έχει γίνει αγνώριστη. Έστω κι αν ο Αντώνης λείπει όλο και πιο πολύ απ' το σπίτι. Κι έστω κι αν, όταν βρίσκονται με φίλους, η ένταση δεν κρύβεται. Κι ο θυμός, κι η απογοήτευση. Που ξεσπούν με το παραμικρό. Και φορτίζουν την ατμόσφαιρα, τη γεμίζουν αρνητική ενέργεια, φόβο και στενοχώρια.\nΈχει μείνει η κατανάλωση, κάτι είναι κι αυτό, πάλι καλά, το σκέφτεστε να 'ταν και φτωχοί, τι δυστυχία, Θεέ μου ...\nΑν σκέφτονται να χωρίσουν; Όχι βέβαια, ο γάμος είναι ιερός θεσμός. Έστω κι έτσι. Αυτό δεν συζητείται. Άλλωστε, ένα διαζύγιο είναι αρκετό. Κι όσο για τις δυσκολίες, θα περάσουν, λίγη προσπάθεια θέλει, κι αυτοί, στο βάθος, ήταν πλασμένοι ο ένας για τον άλλον, μήπως κι οι άλλοι είναι σε καλύτερη κατάσταση, συμβαίνουν αυτά στα ζευγάρια, ο καιρός φθείρει, πρέπει να το δεχθούμε. Τέτοια κι άλλα πολλά συνήθιζαν, μετά άπό κάθε θύελλα, να λένε στους φίλους. Κι εκείνοι έσπευδαν να συμφωνήσουν, άντρες και γυναίκες, δεν τους έπεφτε, άλλωστε, λόγος, ένας καυγάς στην παρέα ήταν αρκετός, κι έπειτα, ποιοι ήταν αυτοί για να κρίνουν, δεν κοίταγαν καλύτερα τα δικά τους, λίγα βάσανα είχαν;\nΑναρτήθηκε από antvol στις 11:26 μ.μ.\nΑλήθεια πιστεύεις ότι όποιος αγαπάει πραγματικά μπορεί να ερωτευτεί κάποιον άλλον?\nΠολύ ρομαντικά τα βλέπω μου φαίνεται...\n3 Νοε 2006, 10:43:00 π.μ.\nΠριν παντρευτεί ένα ζευγάρι, θα έπρεπε να γνωρίζει, ότι οι λόγοι που τους οδήγησαν να παντρευτούν, δεν θα ισχύουν για πολύ καιρό, τουλάχιστον όχι με την ίδια ένταση.\nΑπό ένα σημείο και πέρα, το να δίνεις στον άντρα ή τη γυναίκα σου δεν πρόκειται να σώσει το γάμο σου.\nΕίναι στη σχέση που πρέπει να δίνεις, κι όχι στο άτομο. Σχέση την οποία εννοώ ως ζωντανό οργανισμό, που ως τέτοιος, εμπεριέχει τη δυνατότητα εξέλιξης και μεταμόρφωσης.\nΑλλιώς εγκλωβίζεσαι στο αρχέτυπο κι ο γάμος και η ζωή σου πάνε κατά διαόλου.\n3 Νοε 2006, 1:42:00 μ.μ.\nΑσφαλώς και το πιστεύω. Άλλο αγάπη κι άλλο έρωτας. Το 'χω ζήσει κι όλας, μπορώ και να στο αναλύσω.\n3 parties a day said... Από ένα σημείο και πέρα, το να δίνεις στον άντρα ή τη γυναίκα σου δεν πρόκειται να σώσει το γάμο σου. ...\nΚαι γιατί να πρέπει ο γάμος να σωθεί; Τόσο πολύ αξίζει ως θεσμός;\n3 parties a day said ... Αλλιώς εγκλωβίζεσαι στο αρχέτυπο κι ο γάμος και η ζωή σου πάνε κατά διαόλου.\nΟ γάμος ναι, η ζωή σου όμως γιατί; Τόσοι και τόσοι σώθηκαν ακριβώς επειδή χώρισαν. Κι αντίθετα, τόσοι και τόσοι δυστυχούν (και κάνουν και τους άλλους δυστυχισμένους) επειδή δεν βρίσκουν το θάρρος να χωρίσουν.\n4 Νοε 2006, 7:40:00 μ.μ.\nΗ ερώτησή μου προϋποθέτει απαραιτήτως ότι αυτόν/ήν που παντρεύτηκες τον ερωτεύτηκες και τον αγαπάς πραγματικά και γι'αυτό ακριβώς τον παντρεύτηκες.\nΑν δεν σε καλύπτει η σχέση προφανώς θα ερωτευτείς άλλον.\nΑντί όμως να ξοδέψεις την ενέργειά σου για να βρεις άλλον να ερωτευτείς, γιατί να μην την ξοδέψεις για να κρατήσεις τη σχέση ζωντανή?\nΝα μου το αναλύσεις, είμαι όλη αυτιά :)\n4 Νοε 2006, 11:49:00 μ.μ.\nΌχι, δεν πιστεύω πως πρέπει να κάνει κανείς τα πάντα για να σώσει έναν αποτυχημένο γάμο.\nΜε το "από ένα σημείο κι έπειτα" εννοούσα από τη στιγμή που το πάθος αρχίζει να υποχωρεί. Και το ρήμα "σώσει" ήταν επίσης ανακριβές.\nΑς το πω έτσι, καλύτερα: από τη στιγμή που το πάθος αρχίζει να υποχωρεί, το να δίνεις στον άντρα ή τη γυναίκα σου, δεν αρκεί για έναν ευτυχισμένο γάμο.\nΕπίσης: Η ζωή σου πάει κατά διαόλου, όσον καιρό είσαι εγκλωβισμένος σ'έναν κακό γάμο. Όταν με το καλό χωρίσεις, ανακτάς την ψυχική σου ισορροπία. Αυτό εννοούσα (ας πρόσεχα την έκφρασή μου)\nΠεριμένω με ανυπομονησία το Husband and Wives (ζευγάρι 2)\n5 Νοε 2006, 1:00:00 μ.μ.\nLadybag said: ... Αντί όμως να ξοδέψεις την ενέργειά σου για να βρεις άλλον να ερωτευτείς, γιατί να μην την ξοδέψεις για να κρατήσεις τη σχέση ζωντανή? Να μου το αναλύσεις, είμαι όλη αυτιά :)\nΑχ γλυκιά μου πασχαλίτσα, δύσκολα μου βάζεις. Όχι γιατί δεν τα ΄χω σκεφτεί και δεν έχω θέση (αν και λίγο προχωρημένη), όσο γιατί πώς μπορώ να αναλύσω τέτοιο τεράστιο θέμα σε λίγες γραμμές;\nΤέλος πάντων, πιστεύω ότι δυστυχώς (;) ο έρωτας δεν έρχεται κατά παραγγελίαν. Είναι, για μένα, το πιο παράλογο φαινόμενο, με την κυριολεκτική έννοια του όρου "παράλογο", δεν υπακούει σε προγραμματισμούς και φιλότιμες προσπάθειες. Και, ο άτιμος, μπορεί να σου χτυπήσει την πόρτα την πιο ακατάλληλη στιγμή. Απρόσκλητα. Όπως, για παράδειγμα, όταν είσαι παντρεμένος, αγαπάς το ταίρι σου, έχεις δημιουργήσει υποχρεώσεις, έχεις ενταχθεί στο κοινωνικό σύνολο ως ζευγάρι κλπ.\nΤι κάνεις τότε; Συνεχίζεις την πορεία σου υποφέροντας; Ξοδεύεις, όπως λες, ενέργεια, στη σχέση που έχεις; Και τι είναι αυτή, μηχανή που θέλει καύσιμα; Μιλάμε για ανθρώπινες σχέσεις, όχι για επαναφορτιζόμενες μπαταρίες ... Τα διαλύεις όλα και ξαναρχίζεις; Ζεις παράλληλες ζωές μέχρι να δεις τι θα γίνει; Όποιο δρόμο κι αν ακολουθήσεις, θα υπάρξουν απώλειες. Ίσως και πολύ σοβαρές. Αν βέβαια είσαι άνθρωπος. Κι όχι ρομποτάκι.\nΟφείλω πάντως να τονίσω (αν και είναι σαφές) ότι μιλάω για "έρωτα". Γνήσιο, αληθινό, ακέραιο, δυνατό, απαιτητικό, εγωιστικό, αδιάκριτο, αμείλικτο. Που διαφέρει, βέβαια, από την "αγάπη". Ακόμη κι όταν αυτή εμπεριέχει και το ερωτικό στοιχείο.\n(Δεν σου μιλάω από θεωρία, έχω ζήσει - ίσως να ζω και τώρα -τέτοιες καταστάσεις, ξέρω τι λέω, εννοώ κάθε μου λέξη ...)\nΚι είναι προς μεγάλη τιμή των αρχαίων ελλήνων, που χρησιμοποιούσαν αυτές τις δυο λέξεις για να ορίσουν δυο απολύτως διακριτά φαινόμενα. Κρίμα που οι λατίνοι τα μπέρδεψαν, θεώρησαν τις δυο λέξεις πολυτέλεια, μοιραία ακολούθησαν κι όλες οι ρωμανικές γλώσσες, από κοντά κι η αγγλική, μείναμε οι νεοέλληνες να κάνουμε τη διάκριση χωρίς να χρειαζόμαστε συμφραζόμενα .\nαπό τη στιγμή που το πάθος αρχίζει να υποχωρεί, το να δίνεις στον άντρα ή τη γυναίκα σου, δεν αρκεί για έναν ευτυχισμένο γάμο. ...Περιμένω με ανυπομονησία το Husband and Wives (ζευγάρι 2)\nΤο πάθος, στις περισσότερες των περιπτώσεων θα υποχωρήσει. Αργά ή γρήγορα, θα υποχωρήσει. Από κει και πέρα, αν υπάρχει αγάπη, κατανόηση, στοργή, εκτίμηση, κοινά ενδιαφέροντα, το ζευγάρι θα πορευθεί φιλικά. Κι αν υπάρχουν και παιδιά, ακόμη καλύτερα, μεταλλάσσεται σε μια μικρή μονάδα ανατροφής νέων ανθρώπων. E la nave va (στις καλύτερες των περιπτώσεων, στατιστικά ελάχιστες, για τη συντριπτική πλειοψηφία άστο καλύτερα).\nΤι γίνεται όμως αν, όπως είπα και παραπάνω, μια μέρα κάποιος από τους δυο δεχθεί την επίσκεψη του έρωτα; Αν γυρίσει πλευρό και δει το ταίρι του όπως πια θα του φαίνεται; Αν αντικρύσει όχι τον άνθρωπό του, αλλά τον δεσμοφύλακά του; Το εμπόδιο προς τον έρωτά του; Έρωτα, που κάτι τέτοια περιμένει για να θραφεί; Και να θεριέψει; (δεν στο εύχομαι, ειλικρινά).\nΆσε, ας μη συνεχίσω, δε μου φταίτε και τίποτε, είναι και Κυριακή βράδυ.\nΥΓ Να συνεχίσω τη σειρά; Σ' ευχαριστώ που το περιμένεις. Ίσως να το κάνω, έχω στο μυαλό μου ακόμη κάποια ζευγάρια, αν και φοβάμαι ότι οι ιστοριούλες αυτές μάλλον δεν παρουσιάζουν ενδιαφέρον.\n5 Νοε 2006, 10:22:00 μ.μ.\nΔύσκολα ναι. Τα κατανοώ αυτά που λες αλλά δεν με πείθεις :)\nΓιατί? Γιατί πιστεύω ότι αν δεν θέλεις να ερωτευτείς, δεν ερωτεύεσαι.\n6 Νοε 2006, 11:21:00 π.μ.\nΕμένα μου φαίνεται ότι παρουσιάζουν μεγάλο ενδιαφέρον αυτές οι ιστορίες(όπως και οι απαντήσεις σου στα σχόλια των αναγνωστών σου).\nΕλπίζω να τις συνεχίσεις.\n6 Νοε 2006, 12:00:00 μ.μ.\nΣυμφωνώ (με την προλαλήσασα) και επαυξάνω!\n6 Νοε 2006, 12:44:00 μ.μ.\nladybug said... πιστεύω ότι αν δεν θέλεις να ερωτευτείς, δεν ερωτεύεσαι.\nΝαι, σίγουρα. Κι αν δεν θέλεις να φας δεν τρως. Και πεθαίνεις από πείνα. Είναι ζωή όμως αυτό;\nΜια μόνο περίπτωση βλέπω που ο έρωτας μπορεί να προσπεράσει και μη σ' αγγίξει: Να 'σαι ήδη ερωτευμένος (ακόμη κι εδώ όμως μπορεί να σ' αγγίξει η περιέργεια να γνωρίσεις τον άλλο, ιδίως τον άλλο "ερωτευμένο" μαζί σου).\nΑν όμως δεν είσαι, είτε γιατί ο έρωτας πέρασε είτε γιατί ποτέ δεν υπήρχε, τότε, όσο κι αν αγαπάς το ταίρι σου, όσο κι αν το σέβεσαι και το τιμάς, η θέση μέσα σου που 'ναι ταγμένη στον έρωτα παραμένει κενή. Και, όπως ξέρουμε αιώνες τώρα (το πρωτόπαν οι σοφοί Ρωμαίοι): Η φύση δεν ανέχεται κενά.\n(ουφ, τι με βάζετε να λέω, εσείς είστε κορίτσια, ξέρετε καλύτερα).\n6 Νοε 2006, 10:32:00 μ.μ.\n"ακόμη κι εδώ όμως μπορεί να σ' αγγίξει η περιέργεια να γνωρίσεις τον άλλο, ιδίως τον άλλο "ερωτευμένο" μαζί σου".\nΆσε κιόλας που αν ο άλλος "ερωτευμένος" επιμένει, μπορεί να σε κάνει να τον ερωτευτείς κι εσύ!\n7 Νοε 2006, 11:54:00 π.μ.\nΚατά τη γνώμη μου, δυστυχώς, δεν μπορείς να κρατάς δυο καρπούζια κάτω από την ίδια μασχάλη.\nΑν αποφασίσεις ότι θέλεις στη ζωή σου να απολαμβάνεις τον έρωτα, αυτό αποκλείει τη δημιουργία οικογένειας. Και ανάποδα.\nΚαι απλώς καλό είναι -πάλι κατά τη γνώμη μου- ο άνθρωπος να κάνει τη βασική αυτή επιλογή προτού κάνει παιδιά τα οποία στη συνέχεια -είναι βέβαιο-θα πληρώνουν για μια ζωή. Είναι ζήτημα υπευθυνότητας για μένα.\nΜου αρέσει και η μια οπτική και η άλλη. Δεν μου αρέσουν καθόλου τα μπλεγμένα πράγματα.\n7 Νοε 2006, 2:45:00 μ.μ.\nΓειά σας παιδιά. Περιμένω το ζευγάρι (2). Σήμερα πάντως ασχολούμαι με ένα ζευγάρι που δεν δύναται να διαζευχθεί καθώς το συνδέει ένα μεγάλο δάνειο. Στεγαστικό. Το σπορ του ζευγαρώνεσθαι ανθίζει συχνά σε σχέση και με το ποιός πληρώνει νομίζω. Βλέπω σε λίγο μετά τον θρησκευτικό και τον πολιτικό, τον ...τραπεζικό γάμο.\n8 Νοε 2006, 6:41:00 μ.μ.\nEleni63 said... Βλέπω σε λίγο μετά τον θρησκευτικό και τον πολιτικό, τον ...τραπεζικό γάμο.\nΣτο βιβλίο του "Villages" (κυκλοφόρησε και στα ελληνικά, "Χωριά"), ο John Updike περιγράφει τη ζωή εύπορων αμερικανών συνταξιούχων, στους οποίους και η σκέψη μόνο του διαζυγίου ήταν ανυπόφορη, λόγω των τεράστιων αποζημιώσεων που θα 'πρεπε να πληρώσει ο ένας στον άλλον.\nΣυμπέρασμα: Σε λίγο το διαζύγιο θα 'ναι προνόμιο των άπορων. Συνεπώς, όποιος δεν σκοπεύει να είναι φτωχός, ας σκεφτεί καλά πριν παντρευτεί.\n8 Νοε 2006, 9:24:00 μ.μ.\n8 Νοε 2006, 11:08:00 μ.μ.\nΟλη η μετά-γάμου ζωή μας συν οι παραλλαγές σε ένα ποστ...\nΤΙ να πρωτοσχολιάσω, με κάλυψαν σε πολλά σημεία και οι φίλοι - ένα μόνο να συμπληρώσω, ότι αυτός ο Ερωτας για τον οποίον μιλάς είναι το ΚΑΘΑΡΜΑ των συναισθημάτων μας, μέ όλη την έννοια της λέξης... Σ'ανεβάζει και σε πετάει από ψηλά στα βράχια... Εκτός αν είσαι ανάξιος λόγου, οπότε σε παρατάει στα κρύα του λουτρού και ξεμπλέκεις σχετικά ανώδυνα...\nΚαι ο ΔΟΛΟΦΟΝΟΣ μες τα συναισθήματά μας είναι η Λύσσα όταν ο Ερωτας του άλλου για σένα περάσει σε άλλον αποδέκτη...\n(κι από την άλλη ρε γαμώτο, όλο παντόφλα και τιβι μόλις κοιμηθούν τα παιδιά, είναι ζωή κι αυτό τώρα?!)\n8 Νοε 2006, 11:09:00 μ.μ.\nΣ' ευχαριστώ πολύ Αφροδίτη, δεν γλυτώνετε όμως μ' ένα μόνο post. Ήδη ανέβασα και δεύτερο, αχ, και δεν μου φταίτε και τίποτε ...\n9 Νοε 2006, 12:23:00 π.μ.


Δευτέρα, 20-Ιαν-2020 21:25\nΜε αρνητικό πρόσημο έκλεισαν τη Δευτέρα τα ευρωπαϊκά χρηματιστήρια με τους επενδυτές να εμφανίζονται επιφυλακτικοί μετά τα ρεκόρ της προηγούμενης εβδομάδας και ενώ οι αμερικανικές αγορές παρέμειναν σήμερα κλειστές λόγω του εορτασμού της ημέρας του Martin Luther King.\nΣτο ταμπλό ο πανευρωπαϊκός δείκτης Stoxx Europe 600 υποχώρησε 0,1% στις 423,98 μονάδες μετά το ρεκόρ της προηγούμενης Παρασκευής.\nΗ προσοχή των επενδυτών στρέφεται πλέον στο Νταβός της Ελβετίας καθώς οι υπεύθυνοι χάραξης πολιτικής και οι ηγέτες των επιχειρήσεων μεταβαίνουν στο χειμερινό θέρετρο για το ετήσιο Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ.\nΝέο ρεκόρ ο Stoxx Europe 600 με ώθηση από τα νέα μέτρα τόνωσης στην Κίνα


Είσαι και δάσκαλος!: Ιουνίου 2012\nΚαι πόσα άλλα ακόμα;\nΤελικά, πόσα κάνουμε; Καθώς τελείωσε η φετινή σχολική χρονιά, σκέφτομαι πως η εικόνα του σκίτσου δεν ήταν μακριά από τη δική μου.... Λέω πως φέτος έκανα ό,τι μπόρεσα , αλλά ήδη άρχισα να σκέφτομαι τι δεν έκανα και νέες ιδέες για του χρόνου.Το οξυγόνο μου...οι νέες ιδέες!!!\nΑναρτήθηκε από Μεντεσίδης Γιάννης στις Παρασκευή, Ιουνίου 15, 2012 2 σχόλια:\nΥπαίθρια δανειστική βιβλιοθήκη μέσα σε αμπελώνα\nΒρέξει χιονίσει το βιβλίο θ'ανθίσει! Μα τι λέω ο ποιητής!!! Ναι, στην Γάνδη,κατά τη διάρκεια του track festival το κρασί και το βιβλίο πάνε παρέα. Μωρέ, αν έρθεις στο κέφι κι ο χορός ταιριάζει "γάντι". Απλά, παρατάς το βιβλίο , πιάνεις το μπουκάλι με το κρασί κι αρχίζεις!!!\nΕμπνευστής του όλου εγχειρήματος ο Ιταλός καλλιτέχνης massimo Bartolini. Μπράβο!Ωραία ιδέα, δημιουργικότατη. Βιβλία τοποθετημένα μέσα σε ένα αμπελώνα, όπου το κοινό μπορεί ελεύθερα να διαβάσει βιβλία από τα ράφια,να κάνει πικ νικ, να ξαπλώσει στο γρασίδι , να απολαύσει τα βιβλία και... το κρασί δωρεάν! Υγιείνουμε!\nΠερισσότερες πληροφορίες και φωτογραφίες από LIFO\nΑναρτήθηκε από Μεντεσίδης Γιάννης στις Παρασκευή, Ιουνίου 08, 2012 Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕτικέτες δημιουργικότητα, Διάφορα, Happenings


Στην Πάτρα η σορός του 9χρονου που πέθανε από ηλεκτροπληξία - AgrinioTimes.gr\nΣτην Πάτρα η σορός του 9χρονου που πέθανε από ηλεκτροπληξία\n23 Αυγούστου 2021 16:24 23 Αυγούστου 2021 16:24 AgrinioTimes\n«Ήταν δράμα μεγάλο. Πήγε το παιδί να παίξει, μας έφυγε το παιδί για πέντε λεπτά… Έπαιζε συχνά εκεί με άλλα παιδιά», είπε στο “MEGA”, ο κ. Γιάννης, ο πατέρας του 9χρονου.\nΠερίπου στις 5 το απόγευμα της Κυριακής, έπειτα από πολλές ώρες, ολοκληρώθηκε η αυτοψία στον χώρο του ξενοδοχείου, από τεχνικούς, ηλεκτρολόγους, μηχανικούς, ώστε να συνταχθεί η πραγματογνωμοσύνη που θα βοηθήσει τις Αρχές, προκειμένου να διαπιστωθεί η αιτία της τραγωδίας.\nΤαυτόχρονα, στο στάδιο της προανάκρισης, λαμβάνονται και καταθέσεις, τόσο από εργαζόμενους στο ξενοδοχείο, όσο και από κατοίκους της περιοχής που έσπευσαν εκεί από την πρώτη στιγμή.


Έλενα Ράπτη: To όπλο των self-tests στη μάχη κατά της πανδημίας - Newsbomb\nΑΠΟΨΕΙΣ 22/04/2021 14:18\nΓράφει η βουλευτής Α' Θεσσαλονίκης της ΝΔ, Έλενα Ράπτη\nΚάνοντας κάποιος μια απλή αναζήτηση στον τρόπο διαχείρισης της πανδημίας δε θα βρει άλλη χώρα που να έχει συνδυάσει τόσα όπλα κατά της πανδημίας. Μέτρα περιορισμού, ενίσχυση των δομών υγείας, υπερδιπλασιασμός αριθμού ΜΕΘ, αύξηση ιατρικού και νοσηλευτικού προσωπικού, άμεση αντίδραση σε κάθε νέο δεδομένο, μαζικός εμβολιασμός με υποδειγματικό σχεδιασμό και τώρα τα self-tests.\nΗ απόφαση της κυβέρνησης για ένα δωρεάν test αυτοδιάγνωσης σε κάθε Έλληνα κάθε εβδομάδα, είναι μια εντυπωσιακή απόφαση από κάθε πλευρά. Κάνει τη διάγνωση προσιτή σε κάθε πολίτη, μέσω μιας απλής και εύκολης διαδικασίας. Δημιουργεί ένα πεδίο αναφοράς νόσησης με εν δυνάμει όγκο 10 εκ. τεστ την εβδομάδα.\nΠροστατεύει αυτούς που βρίσκονται θετικοί και περιορίζει τον κίνδυνο διασποράς κυρίως από τους ασυμπτωματικούς ασθενείς. Δημιουργεί συνθήκες μεγαλύτερης ασφάλειας για αν επανέλθουμε στην κανονικότητα, να ανοίξουν τα σχολεία, η αγορά, η εστίαση, ο τουρισμός. Συνδυάζει την αυτοδιάγνωση, με τα μέτρα προστασίας και τον εμβολιασμό μειώνοντας διαρκώς τη δυναμική της πανδημίας.\nΌπως ήταν αναμενόμενο η αντιπολίτευση έσπευσε να ασκήσει κριτική (από πολιτική συνήθεια και αμηχανία) υπονοώντας πως η προμήθεια έγινε με ανάθεση και άλλες ανυπόστατες δηλώσεις. Διαψεύστηκε θεαματικά. Οι αρνητές της πραγματικότητας έτρεξαν και αυτοί να προλάβουν να αντισταθούν, αφού ο κορονοϊός … δεν υπάρχει!\nΣημασία έχει πως η συντριπτική πλειοψηφία των Ελλήνων, βλέπει πως με τα μέτρα της κυβέρνησης κερδίζει σιγά-σιγά πίσω τη ζωή της. Βλέπει να ετοιμάζεται να ανοίξει η χώρα, να δουλέψουν ξανά οι επιχειρήσεις, να βρούμε καθημερινές συνήθειες, να αφήσουμε την πανδημία πίσω μας. Είναι εντυπωσιακό πόσο μπροστά προχώρησε η Ελλάδα μέσα σε αυτή την κρίση. Σε 2 μήνες από σήμερα η Ευρώπη θα μετακινείται με το πιστοποιητικό εμβολιασμού που πρώτος πρότεινε ο πρωθυπουργός.\nΣε λίγους μήνες από σήμερα η επιστήμη θα κάνει το επόμενο μεγάλο βήμα μετά την πρόληψη, τη θεραπεία. Είμαστε λίγα βήματα πριν βγούμε στα ανοιχτά μιας νέας ελπίδας, σε μια Ελλάδα που προηγείται και δημιουργεί. Το self-test είναι μια ακόμη άσκηση ατομικής ευθύνης.\nΤο κάνουμε σωστά για εμάς και για τους άλλους. Μια στροφή πριν από το τέλος είναι η κρίσιμη ευθεία που θα μας δώσει τη νίκη για την οποία αγωνιστήκαμε.


Μεγάλες διοργανώσεις τοξοβολίας στην Πάτρα - ΦΩΤΟ | SPORTIN\nΜεγάλες διοργανώσεις τοξοβολίας στην Πάτρα - ΦΩΤΟ\nΠέμπτη, Ιανουάριος 9, 2020 - 12:50μμ\nΓια το άθλημα της Τοξοβολίας ο χρόνος έκλεισε με πολύ μεγάλες διοργανώσεις και δραστηριότητες για την Πάτρα.\nΣτις 22 Δεκέμβρη πραγματοποιήθηκε Πανελλήνιος αγώνας τοξοβολίας όλων των κατηγοριών και ηλικιών από τον Αθλητικό Σύλλογο Προαστείου με συνδιοργανωτές την Ε.Ο.Τ., τον δήμο Πατρέων, το Π.Ε.Α.Κ. και τον Α.Σ. Γλαύκου στο κλειστό «Κώστας Πετρόπουλος» στο Κουκούλι, με αθλητές υψηλών επιδόσεων και πολλές κατακτήσεις των μεταλλίων από τους Πατρινούς αθλητές.\nΆλλη μια μεγάλη δραστηριότητα ήταν και η έλευση του κλιμακίου προεθνικής νέων σε 3μερο camp στην Πάτρα 27-29/12, υπό τις οδηγίες του ομοσπονδιακού προπονητή, Αλέκου Νασούλα, που φιλοξενήθηκαν στις εγκαταστάσεις του Σταυροπουλείου ιδρύματος, στο αθλητικό κέντρο του Προμηθέα και στα γήπεδα τοξοβολίας ανοιχτού και κλειστού χώρου του «Δ. Τόφαλος» Π.Ε.Α.Κ. με μεγάλη επιτυχία.\n«Η τοπική επιτροπή νοτιοδυτικής Ελλάδος ,διά του προέδρου της Κάζουρα Παναγιώτη, συγχαίρει και ευχαριστεί όλους όσους βοήθησαν και συνετέλεσαν σε αυτές τις υψηλού επιπέδου δραστηριότητες για το άθλημα της τοξοβολίας», ανέφερε η σχετική ανακοίνωση.\nΦεβ 18 2020 - 3:30μμ\nΦεβ 9 2020 - 9:52πμ\nΦεβ 18 2020 - 5:30μμ\nΦεβ 14 2020 - 11:52πμ\nΆφησε την Apple και γίνεται «διασώστης» αθλητών κάνοντας ποδήλατο!\nΦεβ 11 2020 - 11:59μμ\n"Περασμένα ξεχασμένα" για Ανδρέα Φούρα και Δημήτρη Δημητρόπουλο\nΦεβ 16 2020 - 7:56πμ\nΦεβ 18 2020 - 11:59πμ


Τραπεζάκια σαλονιού και βοηθητικά | Echo Deco\nΤραπεζάκια για το καθιστικό, κεντρικά και βοηθητικά. Vintage, retro, industrial, κλασικό, όποιο και αν είναι το στυλ διακόσμησής σου, εδώ θα βρεις αυτό που σου ταιριάζει! Γιατί ένα καθιστικό δε μπορεί να είναι ολοκληρωμένο χωρίς ένα χαμηλό τραπεζάκι στο κέντρο, για να απολαμβάνεις τον καφέ σου και να ακουμπάς τα μικροαντικείμενά σου! Βρες τα όλα σε καταπληκτικές τιμές στη σελίδα μας!\n35x35x74 εκ1 37x130x70 εκ1 115x65x40 εκ2\nAlu / Γυαλί6 Alu / Γυαλί#Ξύλο2 Mdf/Μελαμίνη16 Mdf/Μελαμίνη#Ξύλο7 Άλλο4 Μέταλλο17 Μέταλλο#Alu / Γυαλί4 Μέταλλο#Mdf/Μελαμίνη10 Μέταλλο#Άλλο2 Μέταλλο#Ξύλο9 Ξύλο57 Ξύλο#Alu / Γυαλί3 Ξύλο#Mdf/Μελαμίνη5 Ξύλο#Μέταλλο40\nBoho7 Classic42 Ethnic11 Industrial52 Minimal16 Retro21 Vintage33\nΆλλο49 Άλλο#Λευκό4 Άλλο#Μαύρο9 Γκρι2 Γκρι#Καφέ1 Γκρι#Φυσικό1 Καφέ15 Καφέ#Άλλο1 Καφέ#Λευκό1 Καφέ#Μαύρο5 Λευκό12 Λευκό#Άλλο2 Λευκό#Γκρι1 Λευκό#Καφέ2 Λευκό#Φυσικό2 Μαύρο9 Μαύρο#Άλλο1 Μαύρο#Καφέ3 Μαύρο#Φυσικό1 Φυσικό54 Φυσικό#Λευκό1 Φυσικό#Μαύρο6\nΕπίπλωση Airbnb96 Επίπλωση Ξενοδοχείου20 Επίπλωση Ξενοδοχείων57\nIndustrial τραπέζι σαλονιού από ξύλο και μέταλλο 100x58x52 εκ\nΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣ Υψος:52 Μήκος:100 Πλάτος:58 Τα προϊόντα ενδέχεται να έχουν μικρές χρωματικές διαφορ..\nIndustrial τραπέζι σαλονιού ορθογώνιο σε μαύρο και μπρονζέ χρώμα 119x69x39 εκ\nΥΛΙΚΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣΑΛΟΥΜΙΝΙΟ ΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣΥψος:39Μήκος:119Πλάτος:69Τα προϊόντα ενδέχεται να έχουν μικρές χ..\nΜεταλλικά βοηθητικά τραπεζάκια με αποθηκευτικό χώρο και ξύλινο καπάκι σετ των δύο\nΑγαπάς τους χώρους που είναι απαλλαγμένοι από τα περιττά αντικείμενα και κάθε τι έχει τη θέση και τη..\nΜεταλλικό βοηθητικό τραπεζάκι με αποθηκευτικό χώρο και ξύλινο καπάκι 32x36 εκ\nΜεταλλικό βοηθητικό τραπεζάκι με ξύλινο καπάκι 37x40 εκ\nΚάθε αντικείμενο στο σπίτι σου, θέλεις να έχει νόημα και αξία. Αυτό το μεταλλικό βοηθητικό τραπεζάκι..\nΒοηθητικό Τραπέζι 2 Επιπέδων Διαφανές/Μαύρο 38 εκ. Ψημένο Γυαλί\nΑυτό το κομψό βοηθητικό τραπέζι 2 επιπέδων, θα χαρίσει μια μοντέρνα πινελιά και θα βελτιώσει την υπά..\nΣετ Τραπεζάκια Σαλονιού 2 τεμ. από Μασίφ Ανακυκλωμένο Ξύλο\nΑυτό το σετ από τραπεζάκια σαλονιού, το οποίο αποτελείται από ένα πάνω και ένα κάτω τραπέζι, είναι ι..\nΣετ Τραπεζάκια Σαλονιού 2 Τεμαχίων από Φυσική Γιούτα\nΑυτό το σετ από 2 τραπεζάκια σαλονιού θα αποτελέσει μια μοναδική προσθήκη στη διακόσμηση του σπιτιού..\nΤραπεζάκι Βοηθητικό 110 x 40 x 77 εκ. από Μασίφ Ξύλο Μάνγκο\nΑυτό το κομψό ξύλινο τραπεζάκι, με φινετσάτο σχεδιασμό σε ημικύκλιο, θα αποτελέσει μια ξεχωριστή προ..\nΤραπεζάκι Βοηθητικό 68 x 68 x 56 εκ. από Μασίφ Ξύλο Ακακίας\nΠροσθέστε μια πινελιά βιομηχανικής γοητείας στον διάκοσμο του σπιτιού σας με αυτό το ξύλινο τραπεζάκ..\nΤραπεζάκι Βοηθητικό 68 x 68 x 56 εκ. από Μασίφ Ξύλο Μάνγκο\nΤραπεζάκι Βοηθητικό 68 x 68 x 56εκ. από Μασίφ Ανακυκλωμένο Ξύλο\nΤραπεζάκι Σαλονιού 100 x 55 x 40 εκ. Ακατέργαστο Ξύλο Ακακίας\nΑυτό το ξύλινο τραπεζάκι σαλονιού διαθέτει συρτάρια με σκαλιστά σχέδια λουλουδιών και είναι ειδικά σ..\nΤραπεζάκι Σαλονιού 100 x 55 x 40 εκ. Ακατέργαστο Ξύλο Μάνγκο\nΤραπεζάκι Σαλονιού 110x60x40 εκ. Μασίφ Ξύλο/Φινίρισμα Sheesham\nΧάρις στη ρουστίκ γοητεία του, αυτό το μοναδικό ξύλινο τραπεζάκι σαλονιού θα αποτελέσει μια διαχρονι..\nΤραπεζάκι Σαλονιού 120 x 60 x 35 εκ. Μασίφ Ανακυκλωμένο Ξύλο\nΑυτό το εκλεπτυσμένο και κομψό ξύλινο τραπεζάκι σαλονιού, συνδυάζει vintage και βιομηχανικά στοιχεία..\nΤραπεζάκι Σαλονιού 120 x 60 x 40 εκ. Μασίφ Ανακυκλωμένο Ξύλο\nΑυτό το ανθεκτικό ξύλινο τραπεζάκι σαλονιού με ρουστίκ στιλ θα αποτελέσει μια τέλεια επιλογή για εσά..\nΤραπεζάκι Σαλονιού 120 x 60 x 40 εκ. Μασίφ Ξύλο Ακακίας\nΑυτό το εντυπωσιακό ξύλινο τραπεζάκι σαλονιού με ρουστίκ στιλ θα αποτελέσει μια τέλεια επιλογή για ε..\nΤραπεζάκι Σαλονιού 140 x 70 x 40 εκ. Ακατέργαστο Ξύλο Μάνγκο\nΑυτό το ξύλινο τραπέζι σαλονιού με βιομηχανικό στιλ, θα αποτελέσει μια εντυπωσιακή προσθήκη στο καθι..\nΤραπεζάκι Σαλονιού 142 x 90 x 42 εκ από Μασίφ Ανακυκλωμένο Ξύλο\nΑυτό το τραπέζι σαλονιού από μασίφ ανακυκλωμένο ξύλο διαθέτει πρακτική σχεδίαση και είναι βέβαιο πως..\nΤραπεζάκι Σαλονιού 142 x 90 x 42 εκ. από Μασίφ Ξύλο Ακακίας\nΑυτό το τραπέζι σαλονιού από μασίφ ξύλο ακακίας διαθέτει πρακτική σχεδίαση και είναι βέβαιο πως θα χ..\nΤραπεζάκι Σαλονιού 142 x 90 x 42 εκ. από Μασίφ Ξύλο Μάνγκο\nΑυτό το τραπέζι σαλονιού από μασίφ ξύλο μάνγκο διαθέτει πρακτική σχεδίαση και είναι βέβαιο πως θα χα..\nΤραπεζάκι Σαλονιού 180 x 90 x 40 εκ. Ακατέργαστο Ξύλο Μάνγκο\nΤραπεζάκι Σαλονιού 55 x 55 x 55 εκ. από Ανοξείδωτο Ατσάλι\nΑυτό το τραπεζάκι σαλονιού από ανοξείδωτο ατσάλι με διαχρονικό και κομψό σχεδιασμό θα αποτελέσει μια..\nΤραπεζάκι Σαλονιού 60 x 60 x 35 εκ. από Μασίφ Ανακυκλωμένο Ξύλο\nΤραπεζάκι Σαλονιού 67 x 67 x 45 εκ. από Μασίφ Ξύλο Μάνγκο\nΠροσθέστε μία ρουστίκ πινελιά στην υπάρχουσα διακόσμηση του χώρου σας, με αυτό το τραπέζι σαλονιού α..\nΤραπεζάκι Σαλονιού 80 x 80 x 28 εκ. από Μασίφ Ξύλο Ακακίας\nΑυτό το ξύλινο τραπεζάκι σαλονιού θα αποτελέσει μια εντυπωσιακή προσθήκη στο σαλόνι ή το γραφείο σας..\nΤραπεζάκι Σαλονιού 80 x 80 x 28 εκ. από Μασίφ Ξύλο Μάνγκο\nΤραπεζάκι Σαλονιού 90 x 50 x 35 εκ. από Μασίφ Ξύλο Μάνγκο\nΕάν θέλετε να προσθέσετε μια λιτή ρουστίκ πινελιά στον εσωτερικό σας χώρο, το βοηθητικό τραπεζάκι απ..\nΤραπεζάκι Σαλονιού 90x50x37 εκ. Μασίφ Ακατέργαστο Ξύλο Μάνγκο\nΕάν θέλετε να προσθέσετε μία λιτή πινελιά βιομηχανικού στιλ στον εσωτερικό σας διάκοσμο, αυτό το μον..\nΤραπεζάκι Σαλονιού 95 x 50 x 42 εκ. από Μασίφ Ξύλο Μάνγκο\nΤο ρετρό ξύλινο τραπεζάκι σαλονιού μας θα προσθέσει μια πινελιά πολυτέλειας στον χώρο σας. Το τραπέζ..\nΤραπεζάκι Σαλονιού Διαφανές 110 x 43 x 60 εκ. από Ψημένο Γυαλί\nΤο τραπεζάκι σαλονιού διαθέτει λιτό αλλά κομψό σχεδιασμό που ταιριάζει σε κάθε διακόσμηση. Αυτό το τ..\nΠροσθέστε μία ρουστίκ πινελιά στην υπάρχουσα διακόσμηση του χώρου σας, με αυτό το μοντέρνο τραπέζι σ..\nΤραπεζάκι Σαλονιού Μαύρο 110 x 43 x 60 εκ. από Ψημένο Γυαλί\nΤραπεζάκι Σαλονιού σε Σχήμα «V» 66x66x30 εκ. Μασίφ Ξύλο Ακακίας\nΤο ξύλινο τραπεζάκι σαλονιού θα προσθέσει μια vintage πινελιά στο καθιστικό ή άλλους χώρους του σπιτ..\nΤραπεζάκι Σαλονιού σε Σχήμα «V» 66x66x30 εκ. Μασίφ Ξύλο Μάνγκο\nΤραπεζάκια Ζιγκόν 2 τεμ. από Μασίφ Ανακυκλωμένο Ξύλο\nΠροσθέστε ένα βιομηχανικό στιλ στον χώρο σας με αυτά τα τραπεζάκια ζιγκόν από ξύλο! Το τραπέζι σαλον..\nΤραπεζάκια Σαλονιού Σετ 2 τεμ. από Μασίφ Ξύλο Μάνγκο\nΤραπέζι Σαλονιού Ασημί 50x50x43 εκ. από Ανοξ. Ατσάλι και Γυαλί\nΕάν ψάχνετε ένα εκλεπτυσμένο και εντυπωσιακό έπιπλο για τον χώρο σας, τότε το κομψό και ανθεκτικό τρ..\nΤραπέζι Σαλονιού Ασημί 90x50x43 εκ. από Ανοξ. Ατσάλι και Γυαλί