Σαββάτο, 16 Ιανουαρίου 2021 06:02:55 ΜΜ\nΑρχική›Ειδήσεις›Οικονομία›Κορκίδης: Η κοινωνία και η αγορά δεν αντέχουν, ούτε άλλα οικονομικά, ούτε ηλεκτρικά "μπλακ-άουτ"\n09:50 - 04 Ιουλ 2014 | Οικονομία\n«Η κοινωνία και η αγορά δεν αντέχουν, ούτε άλλα οικονομικά, ούτε ηλεκτρικά "μπλακ-άουτ"».\nΑυτό δήλωσε ο Πρόεδρος της ΕΣΕΕ και του ΕΒΕΠ, κ. Β. Κορκίδης έπειτα από τηλεφωνική επικοινωνία του με το προεδρείο της ΓΕΝΟΠ και με αφορμή την αναστάτωση που έχει προκαλέσει σε επιχειρήσεις και νοικοκυριά, η απόφαση για εκ περιτροπής απεργιακές κινητοποιήσεις στη ΔΕΗ.\nΟ κ. Κορκίδης ανέφερε ότι: «..Έπειτα από σχετική ενημέρωση που υπήρξε από το Προεδρείο της ΓΕΝΟΠ-ΔΕΗ, λάβαμε τη διαβεβαίωση ότι, σε καμία περιοχή της χώρας δεν θα υπάρξει διακοπή ηλεκτροδότησης, άνω των 20 λεπτών και όπου συμβεί να επικοινωνούμε μαζί τους. Ωστόσο, τη στιγμή που ο επιχειρηματικός κόσμος δίνει την πιο κρίσιμη μάχη για την επιβίωσή του, ζητάμε την κατανόηση και συνεργασία από πλευράς των συνδικαλιστών, καθώς οφείλουμε να επιδείξουμε όλοι την απαραίτητη κοινωνική αλληλεγγύη, αλλά και το αίσθημα κοινωνικής ευθύνης και συνεννόησης, σεβόμενοι η μια κοινωνική και εργασιακή ομάδα την άλλη.\nΚατ' επέκταση, ο επιχειρηματικός κόσμος απευθύνει παράκληση, ώστε το κόστος των κινητοποιήσεων να μην οδηγήσει σε καταστροφικές επιπτώσεις για την αγορά, η οποία δοκιμάζεται, εν μέσω μάλιστα μιας κρίσιμης θερινής τουριστικής περιόδου. Υπενθυμίζουμε ότι, το 2011 αντίστοιχες κινητοποιήσεις στοίχισαν στη ΔΕΗ 4 εκατ. ευρώ ανά ημέρα και ζημιές πολλών εκατ. ευρώ στις μικρομεσαίες επιχειρήσεις. Ως εκ τούτου, σεβόμαστε απόλυτα το δικαίωμα των εργαζομένων να διαμαρτύρονται και να απεργούν, αλλά ζητάμε από τους απεργούς να δείξουν υπευθυνότητα και να σεβαστούν τα δικαιώματα του Έλληνα καταναλωτή..»


ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΕΡΑ: Η πιο κρίσιμη ώρα !!! Οι τούρκοι παρέλαβαν τους S- 400 και εμείς αρνούμαστε να … «ενεργοποιήσουμε» τους δικούς μας φύλακες…\nΗ πιο κρίσιμη ώρα !!! Οι τούρκοι παρέλαβαν τους S- 400 και εμείς αρνούμαστε να … «ενεργοποιήσουμε» τους δικούς μας φύλακες…\nΉταν παραμονή του ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ (και γιορτάζαμε ήδη τους ΤΑΞΙΑΡΧΕΣ) πριν δυο χρόνια.\nΜε ένα γνωστό μας ιερέα πήγαμε από το μεσημέρι σε ένα εκκλησάκι του ΑΓΙΟΥ σε μια απόμερη πλαγιά για να το ετοιμάσουμε ώστε να είναι έτοιμο για τον πανηγυρικό εσπερινό.\nΞαφνικά έγινε κάτι σαν σεισμός, τα τζάμια πήγαν να σπάσουν.\nΠεταχτήκαμε έξω, πάνω από εκεί που βρισκόμασταν και σε χαμηλό ύψος ένα δικό μας μαχητικό της ΠΑ κυνηγούσε ένα τούρκικο.\n«φέρε την εικόνα των ΤΑΞΙΑΡΧΩΝ να την θυμιατίσουμε και να σταυρώσουμε με αυτή τον ορίζοντα.»\n«Οι ΤΑΞΙΑΡΧΕΣ είναι τα ΟΠΛΑ μας και τόσα χρόνια ο τούρκος κάθεται στα αυγά του.»\n«αλλά μέχρι πότε αν εμείς δεν ενεργοποιήσουμε την ΠΙΣΤΗ και την ΜΕΤΑΝΟΙΑ μας;»\nΜετά από δυο χρόνια …\nS-400 όπως λέμε Καλάσνικοφ – Η Ρωσία επιβάλλει τα όπλα της σε όλο τον κόσμο\n«Η Ρωσία ανακοίνωσε την επιστροφή των συστημάτων S-400 και Pantsir-S από τη Σερβία»\nΠούτιν: Η Ρωσία διαθέτει «μοναδικά όπλα αλλά όχι για να απειλεί»…\nΈνας … «ΜΑΥΡΟΣ» διώχνει τους Τούρκους πιλότους πολεμικών «σαν τις μύγες» πάνω από τη Μυτιλήνη\nΌμως , τους έκανε εντύπωση, πως η Τουρκάλα γνώριζε το ιδιαίτερο αυτό προσωνύμιο του Ταξιάρχη.\nΤελικά και τα F- 35 καλά είναι, αλλά πολύ ανώτερος λειτουργικά είναι ο ΜΑΥΡΟΣ με την ΡΟΜΦΑΙΑ του, αλλά εμείς δεν φροντίζουμε να αξιοποιήσουμε πνευματικά αυτά τα αντιαεροπορικά συστήματα μακράς εμβέλειας.\nΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΣ…\n«Πασίγνωστος είναι ο Μανταμάδος για το μεγάλο προσκύνημα του Ταξιάρχη του.\nΗ Εκκλησία του Αγίου βρίσκεται σε μικρή απόσταση απ' το χωριό, σ' ένα ανοιχτό, ολόφωτο χώρο από ελιές και πεύκα.\nΟ αρχικός ναός χτίστηκε πριν από το 1700.\nΤο 1879 ανοικοδομήθηκε εκ βάθρων.\nΤο εικόνισμα του Αγίου είναι ανάγλυφο, κατασκευασμένο από άγνωστο υλικό. Ο θρύλος αναφέρει ότι το φιλοτέχνησε ένας μοναχός, από πηλό και αίμα.\nΣτην περιοχή υπήρχε παλιό μοναστήρι.\nΣε μια επιδρομή τους Σαρακηνοί πειρατές έσφαξαν τους μοναχούς.\nΓλίτωσε μονάχα ένας που είχε σκαρφαλώσει στη στέγη.\nΟι Αγαρηνοί τον κυνήγησαν.\nΑλλά όταν τον πλησίασαν είδαν μπροστά τους να έρχεται μια μανιασμένη θάλασσα που απειλούσε να τους καταπιεί.\nΟ Ταξιάρχης είναι ο προστάτης Άγιος της περιοχής αλλά και όλης της Λέσβου.\nΙδιαίτερα τον σεβόταν οι Τούρκοι για τα πολλαπλά του θαύματα.\nΦορούσε σιδερένια παπούτσια και έτρεχε παντού να προστατεύσει τους χριστιανούς.\nΗ μορφή του εβένινου εικονίσματος πείθει ότι είναι έργο μιας φλογερής πίστης, ενός απλού ανθρώπου. Το σκοτεινό πρόσωπο είναι γεμάτο δύναμη καθώς προβάλλει μέσα απ' το αστραφτερό ασημένιο πλαίσιο.\nΟ Ταξιάρχης του Μανταμάδου είναι το μοναδικό ανάγλυφο, εικόνισμα της Λέσβου.\nΑκόμα και σήμερα οι προσκυνητές τρέφουν ανάμεικτα συναισθήματα για αυτή τη μοναδική εικόνα.\nΣτην εύλογη απορία μου…\n« Ξημερώνει η Άγια Ημέρα της 8ης Νοεμβρίου 1912 και στις 7 ώρα το πρωί μπροστά στη Μυτιλήνη βρίσκεται ο ελληνικός στόλος:\nΤα θωρηκτά «Αβέρωφ», «Σπέτσαι», «Ύδρα», «Ψαρά», τα αντιτορπιλικά «Ιέραξ», «Νίκη», «Ασπίς», τα τορπιλοβόλα «12» και «14», το πλοίο εφοδιασμού «Κανάρης» και το επίτακτο «Πέλοψ».\nΑργότερα έφθασαν το «Καλουτάς», το «Ισμήνη», το εύδρομο «Αρκαδία» και άλλα βοηθητικά πολεμικά.\nΟι Έλληνες της Μυτιλήνης ξεχύνονται στους δρόμους, πλησιάζουν τις ακρογιαλιές, στα Τσαμάκια, στο λιμάνι, στο Κιόσκι, κι ακούνε από την μπάντα του «Αβέρωφ» το εμβατήριο «Μαύρη είναι η νύχτα στα βουνά» και η καρδιά τους γεμίζει από ξέφρενη χαρά και μεγαλείο.\nΤο παραλήρημα του πλήθους από ενθουσιασμό είναι αφάνταστα μεγάλο.\nΧαιρετίζουν την πολυπόθητη λευτεριά.\nΧιλιάδες ελληνικές σημαίες στόλισαν τα χριστιανικά σπίτια, τα δημόσια κτήρια, το δημοτικό κήπο και την προκυμαία.\nΣε ένα καλό παιδί. έφεδρος των ειδικών δυνάμεων, όπως μας εκμυστηρεύθηκε συγκινημένο, του παρουσιάστηκε ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ και του είπε :\n« Π. είμαστε λίγο πριν το ΔΕΥΤΕ ΛΑΒΕΤΕ ΦΩΣ»\nΑπευθυνόμαστε στο καθένα από εσάς, που αισθάνεται αυτό τον βαθύ πόνο για τα χάλια μας, – καλλιεργήστε και διαδώστε την ενότητα- ομοψυχία αλλά και την ενίσχυση του Εθνικού μας φρονήματος με λεβεντιά και όχι υπερβολές ή ακρότητες.\nΗ σύνεση και η ψυχραιμία θα μας σώσουν το επόμενο διάστημα.\nΑναρτήθηκε από Μανώλης στις 7.11.19


Θηλυκό.net: Κίνδυνος Grexit για τα ελληνικά πτυχία.\nHome Ελλάδα Επικαιρότητα Παιδί Κίνδυνος Grexit για τα ελληνικά πτυχία.\nΚίνδυνος Grexit για τα ελληνικά πτυχία.\nΒόμβα του υπουργείου Παιδείας, το ωστικό κύμα της οποίας δημιουργεί συνθήκες Grexit των ελληνικών πτυχίων από το ευρωπαϊκό εκπαιδευτικό οικοδόμημα. Το υπουργείο Παιδείας αλλάζει το σύστημα μέτρησης των πιστωτικών μονάδων που ισχύει σήμερα για την απονομή ενός πτυχίου από ελληνικό ΑΕΙ, καθιερώνοντας όχι πιστωτικές αλλά διδακτικές μονάδες. Με την αλλαγή αυτή κλονίζει το σύστημα αναγνώρισης των ελληνικών πτυχίων από την Ευρώπη και τους όρους κινητικότητας των Ελλήνων φοιτητών προς τα ευρωπαϊκά πανεπιστήμια, κυρίως μέσω του προγράμματος Erasmus, που συγκεντρώνει κάθε χρόνο υψηλότατο ενδιαφέρον από τους Έλληνες φοιτητές, που το βλέπουν και ως ένα βήμα να ανοίξουν τους ορίζοντές τους. Είναι χαρακτηριστικό ότι το 1987-88 συμμετείχαν 37 Έλληνες και το 2012-13 έφθασαν τις 4.908. Η νυν ηγεσία του υπουργείου επιδιώκει να αποτελέσει και τον μπροστάρη για να αλλάξει το ευρωπαϊκό εκπαιδευτικό οικοδόμημα όπως διαμορφώθηκε με βάση τη Διακήρυξη της Μπολόνια το 1999. Η προσπάθεια θα ξεκινήσει από το Ερεβάν της Αρμενίας την προσεχή Τετάρτη, στη Σύνοδο των Ευρωπαίων υπουργών Παιδείας.\nΟ λόγος της αλλαγής; Στην αιτιολογική έκθεση αναφέρεται ότι «στο άρθρο 11 περιγράφεται ο υπολογισμός των διδακτικών μονάδων», χωρίς να εξηγείται ο λόγος της αλλαγής. Από την πλευρά του, ο Γεράσιμος Σπαθής, νέος γ.γ. Διά Βίου Μάθησης και εκ των συγγραφέων της διάταξης, δήλωσε χθες στην «Κ» ότι σε ένα μαζικό πανεπιστήμιο με σκληρό πρόγραμμα μαθημάτων και ωρών διδασκαλίας όπως το ελληνικό, οι διδακτικές μονάδες αποτυπώνουν καλύτερα τον φόρτο εργασίας των φοιτητών. Παράλληλα, με την αλλαγή αντιμετωπίζονται διαγκωνισμοί των πανεπιστημιακών ώστε το μάθημά τους να έχει τις περισσότερες πιστωτικές μονάδες, ενώ μετριάζονται οι αντιδράσεις φοιτητών της Αριστεράς. Άλλωστε, η αλλαγή συστήματος θεωρείται κλειδί για να αμφισβητηθεί η Διακήρυξη της Μπολόνια, στην οποία βασίζεται το ευρωπαϊκό οικοδόμημα για τον ενιαίο χώρο τριτοβάθμιας εκπαίδευσης και κατά της οποίας τάσσεται ο ΣΥΡΙΖΑ.


«Έκρυψαν» την μπάλα για 14'' (vid) - Ποδόσφαιρο - gavros.gr\n«Έκρυψαν» την μπάλα για 14'' (vid)\nΠέμπτη, 24 Ιανουαρίου 2019 - 10:27\nΜια φάση που αποτελεί επιστέγασμα της εξαιρετικής δουλειάς που γίνεται καθημερινά στο Ρέντη και των αυτοματισμών που βγάζουν οι παίκτες του Ολυμπιακού είναι αυτή του 2-0 με την Ξάνθη.\nΕκεί που οι «ερυθρόλευκοι» έκαναν αυτό που στην ποδοσφαιρική αργκό λέμε ως εξής... «Έκρυψαν» την μπάλα. Μέσα σε 14'' άλλαξαν επτά πάσες και έφτασαν στο γκολ. Η φάση ξεκινάει από το 51:08 στο ματς και ολοκληρώνεται στο 51:22 της χθεσινοβραδινής αναμέτρησης.\nΠροσέξτε τι συνέβη μέσα σε αυτό το μικρό χρονικό διάστημα. Ο Τοροσίδης έδωσε την μπάλα στον Φορτούνη, ο Φορτούνης στον Χασάν, ο Χασάν στον Ποντένσε, ο Ποντένσε στον Τοροσίδη, ο Τοροσίδης στον Χασάν, ο Χασάν στον Φορτούνη, ο Φορτούνης στον Χασάν και ο «Φαραώ»...\nΣημάδεψε σωστά «εκτελώντας» τον Ζίβκοβιτς. Τελείωσε ιδανικά αυτή την ομαδική προσπάθεια, πετυχαίνοντας το 2-0 για τους «ερυθρόλευκους». Μια φάση που οι αντίπαλοι «χάζεψαν» από την ταχύτητα με την οποία άλλαξαν την μπάλα οι παίκτες του Ολυμπιακού, αλλά και τον τρόπο με τον οποίο συνεργάστηκαν για να έρθει το γκολ!\nΔείτε στο βίντεο με τις καλύτερες στιγμές της αναμέτρησης τη φάση από το 1:53 ως και το 2:07...\nΤο γκολ του Ποντένσε μπροστά στη Θύρα 7 (vid)\nΔείτε από μια άλλη οπτική γωνία το τέρμα του Πορτογάλου εξτρέμ μπροστά στους οργανωμένους οπαδούς του Ολυμπιακού.\n«Πετάει για Ελλάδα ο Ζιλ»\nΟι Πορτογάλοι επιβεβαιώνουν το gavros.gr.\nΣτα εκδοτήρια τα εισιτήρια για την ΑΕΛ\nΑπό τις 10:00 ξεκινά η διαδικασία διάθεσής τους από το «Γ. Καραϊσκάκης» με τις τιμές να ξεκινούν από 10 ευρώ.\nΜια από τα ίδια: Σερί ορισμό και ο Παπαδόπουλος\nΣυνεχίζεται η ασυλία στους ρέφερι που αδικούν τον Ολυμπιακό.


ΚΕΦΑΛΑΙΟ Θ 1. ΤΑ ΕΛΛΗΝIΣΤIΚΑ ΒΑΣIΛΕIΑ\nΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΟΙ ΚΑΙ ΡΩΜΑΪΚΟΙ ΧΡΟΝΟΙ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 9\nΗ σύγκρουση των «διαδόχων» υπήρξε άγρια. Ο καθένας προσπαθούσε με κάθε τρόπο να υπερισχύσει. Παρατηρήθηκε μάλιστα το φαινόμενο να στρέφονται όλοι κατά του εκάστοτε ισχυρού. Η πιο αποφασιστική μάχη, στην οποία πήραν μέρος οι κυριότεροι διεκδικητές, έγινε στην Ιψό (301 π.Χ.). Η αυτοκρατορία του Αλέξανδρου διασπάστηκε οριστικά. Τα κράτη που προέκυψαν ήταν: της Μακεδονίας, της Θράκης, της Συρίας και της Αιγύπτου.\nΟ φάρος της Αλεξάνδρειας ήταν κτισμένος πάνω στο νησάκι Φάρος. Είχε ύψος 120 μ. Την ημέρα φαινόταν ο καπνός και τη νύχτα η φωτιά.\nΤα βιοτεχνικά προϊόντα που είχαν ζήτηση έξω από τους τόπους παραγωγής τους ήταν: οι πάπυροι της Αιγύπτου, οι περγαμηνές της Συρίας και αργότερα της Περγάμου, τα πορφυρά υφάσματα της Φοινίκης, τα επίσης λαμπρά βαμμένα υφάσματα της Λυδίας και άλλων μικρασιατικών περιοχών, τα αραχνοΰφαντα της Αμοργού και της Κω, οι λεπτοί μάλλινοι χιτώνες του Τάραντος, τα βαμβακερά της Αιγύπτου, τα κιλίμια και τα ταπέτα της Λυδίας, της Αιγύπτου, της Βαβυλωνίας, της Περσίας, οι φαγεντιανές και τα γυάλινα είδη της Αιγύπτου και της Συρίας, σκεύη από χρυσό και άργυρο ορισμένων εργαστηρίων της Ανατολής, μύρα και αρώματα, αντικείμενα από ελεφαντόδοντο και από σπάνια ξύλα, κοσμήματα από πολύτιμους λίθους.\nΜ. Σακελλαρίου, Πολιτεία, Οικονομία, Κοινωνία 336-200 π.Χ., Ι.Ε.Ε.,\nΕκδοτικής Αθηνών, τ. Δ’., σ. 479.\nΟ θνήσκων Γαλάτης (Ρώμη, Μουσείο Θερμών). Ο τεχνίτης κατάφερε να αποδώσει το αγέρωχο φρόνημα του Γαλάτη και να προκαλέσει συγκίνηση και σεβασμό προς τον ηττημένο αντίπαλο.


Έρωτας Φυγάς: H Αρετή Πασχάλη στην νέα σειρά εποχής του OPEN\n«Έρωτας Φυγάς» ονομάζεται η νέα δραματική σειρά εποχής του OPEN που αναμένεται να δούμε στις οθόνες μας την νέα τηλεοπτική σεζόν. Την σκηνοθεσία θα αναλάβει ο Βασίλης Τσελεμέγκος, ενώ το σενάριο θα υπογράψει η Ρένα Ρίγγα. Εκτός από την Πέμη Ζούνη και τον Γεράσιμο Γεννατά, που σας παρουσιάσαμε χθες αποκλειστικά, μια ακόμα ηθοποιός έδωσε τα χέρια με την εταιρία παραγωγής για την συμμετοχή της στην σειρά.\nΟ λόγος για την Αρετή Πασχάλη, την οποία δημοσιεύματα την ήθελαν να πρωταγωνιστεί την νέα σεζόν σε μια νέα σειρά που θα δούμε στο Mega που θα έχει τον τίτλο, «Κάμπινγκ». Σύμφωνα όμως με ασφαλείς μας πηγές, κάτι τέτοιο δεν ισχύει καθώς η ηθοποιός θα κρατήσει έναν από τους βασικούς ρόλους στην νέα σειρά εποχής του OPEN.\nΈρωτας Φυγάς – Λίγα λόγια για την υπόθεση\nΣτο επίκεντρο της ιστορίας βρίσκεται ένα ερωτευμένο, που τη δεκαετία του 1950 αναγκάζεται να το σκάσει από την Αθήνα. Ο λόγος είναι μία σκληρή δολοφονία, την οποία διέπραξε ο νεαρός, θέλοντας να προστατεύσει την σύντροφό του. Προκειμένου να γλιτώσουν τη σύλληψη, οδηγούνται στην επαρχία. Εκεί, αναζητούν δουλειά σε ένα τεράστιο κτήμα, το οποίο και έχει στην κατοχή της μία αδίστακτη και πανούργα γυναίκα (θα την υποδυθεί η Πέμη Ζούνη).\nΈρωτας Φυγάς OPEN: Τα πάντα για τη νέα σειρά εποχής\nΗ γαιοκτήμονας καλοβλέπει τη νεαρή για νύφη της, καθώς ο γιος της είναι ανύπαντρος και σε αναζήτηση νέας συζύγου. Το δράμα ξεκινά με το ζευγάρι να πιάνει δουλειά, τονίζοντας πως συνδέονται με αδελφική σχέση. Οι δυο τους ζουν τον έρωτά τους κρυφά, προσπαθώντας να ξεπεράσουν πολλά εμπόδια.\nΟι προετοιμασίες για την νέα σειρά του OPEN με τίτλο «Έρωτας Φυγάς» έχουν ξεκινήσει και τρέχουν με γοργούς ρυθμούς. Τα γυρίσματα αναμένεται να αρχίσουν οσονούπω ενώ τις επόμενες ημέρες θα ανακοινωθούν και τα υπόλοιπα ονόματα που θα στελεχώσουν το καστ των ηθοποιών. Μείνετε συντονισμένοι για περισσότερα!\nΈρωτας Φυγάς: Ποιος ηθοποιός κλείδωσε στη νέα σειρά του OPEN\nΈρωτας Φυγάς: Επόμενα Επεισόδια & Εξελίξεις\nΈρωτας Φυγάς: Όλα τα Spoilers για τη σειρά του OPEN\nΈρωτας Φυγάς: Τελευταία Νέα & Ειδήσεις\nΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟ ΑΡΘΡΟΚλεονίκη Δεμίρη: Το νέο τραγούδι και οι καλοκαιρινές συναυλίες\nΕΠΟΜΕΝΟ ΑΡΘΡΟΗ Γη της Ελιάς: O Κουράκος υποβάλλει Αθηνά και Δημήτρη σε τεστ DNA


Απεργία σε όλα τα πλοία στις 18 Φεβρουαρίου προκήρυξε η ΠΕΝΕΝ – Serendipity\nBy Serendipity ! 7 Φεβρουαρίου 2020\nBy Serendipity ! 47 λεπτά πριν\nBy Serendipity ! 52 λεπτά πριν\nBy Serendipity ! 55 λεπτά πριν


Serhad τέχνη και άποψη: Οκτωβρίου 2008\nΑναρτήθηκε από Serhad Bapir στις 11:40 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΠρόσκληση για την έκθεση του Serhad Bapir\nΑναρτήθηκε από Serhad Bapir στις 11:34 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nτηλ/fax 2109228370 e-mail : info@haraktes.org\nΤην Τετάρτη 5 Νοεμβρίου 2008 στις 8 το βράδυ, θα πραγματοποιηθούν τα εγκαίνια της ατομικής έκθεσης του Χαράκτη Serhad (Σερχάτ) με τον τίτλο:\nΟ Serhad Tseliker Bapir γεννήθηκε στο Κουρδιστάν. Το 1984 διέφυγε στην Ελλάδα, όπου και παρέμεινε, ως πολιτικός πρόσφυγας. Το 1992 αποφοίτησε από το τμήμα ζωγραφικής της Σχολή Καλών Τεχνών του Α.Π.Θ. ενώ το 2007 πήρε το πτυχίο της Χαρακτικής.\nΤο έργο του είναι έντονα πολιτικοποιημένο, γεμάτο προσωπικά βιώματα Αυτό υποστηρίζει και ο ίδιος λέγοντας ότι «Η προσέγγιση του παρελθόντος, σε χαμένο τόπο και χρόνο, είναι ένα δύσκολο επιχείρημα. Σύμφωνα με μια άποψη, τα πράγματα που είναι περασμένα, είναι άχρηστα και ξεπερασμένα. Εγώ δεν συμφωνώ με αυτήν την άποψη. Τουλάχιστον, η τέχνη έρχεται και διαδραματίσει ένα σημαντικό ρόλο πάνω σε αυτό που ονομάζουμε μνήμη. Αντί το παρελθόν ενός ατόμου ή ακόμα ενός ολόκληρο έθνους να είναι μια διαρκής πληγή, είναι ευχής έργου να είναι η δεξαμενή εμπειριών, ιδεών και γνώσης. Εξάλλου κανείς πρέπει να συμφιλιωθεί με τον εαυτό του και πρωτίστως με το παρελθόν του. Η μνήμη είναι ένα καλό εφόδιο για να κατανοήσουμε το σήμερα. Είναι σαν ένα βέλος πάνω στο τόξο, όσο το τραβάς προς τα πίσω, τόσο θα είναι σε θέση να πεταχτεί μακριά, στο παρόν και το μέλλον. Αυτή η προσέγγιση στον χαμένο χθες, μέσω της τέχνης της χαρακτικής, για έναν πολιτικό πρόσφυγα από το Κουρδιστάν, είναι μια εξάσκηση μνήμης ενάντια στη λήθη, είναι η επιβεβαίωση για το σήμερα και ένα πεδίο έρευνας για το αύριο. Με αυτό τον τρόπο η τέχνη γίνεται μέρος της ψυχικής του αντίστασης και λειτουργεί θεραπευτικά.»\nΑπό την δική της πλευρά, η Ιστορικός Τέχνης, Ελένη Κάρτσακα, γράφει για το χαρακτικό του έργο ότι «…καταφεύγει διαρκώς στον ποταμό της μνημοσύνης για να ανασύρει εικόνες φυλαγμένες με ιδιαίτερη προσοχή και ευλάβεια. Εικόνες που παραθέτει με ειλικρίνεια, ευθύτητα αλλά και σύνεση επιχειρώντας όχι απλά μια νοσταλγική αναπόληση αλλά μια πραγματική τεκμηρίωση της ταυτότητάς του. Αυτή η ζωτική ανάγκη τεκμηρίωσης μετουσιώνει κάθε επιμέρους δημιουργία σε μοναδικό μνημείο που αντιπαλεύει τη λήθη, σπονδή στη συλλογική μνήμη, πολύτιμο αλφαβητάρι για αναλφάβητους που επιθυμούν να διδαχθούν την ιστορία, έτσι που το συνολικό του έργο παύει να αποτελεί απλή καταγραφή κάποιας προσωπικής ιστορίας και μεταμορφώνεται σε εικονογραφική εποποιία που εξιστορεί τη συνέχεια του λαού του μέσα στο χρόνο.\nΓια το λόγο αυτό και παρά τις όποιες παρεκκλίσεις και αναζητήσεις στο πεδίο του αφηρημένου, η τέχνη του Σερχάτ παραμένει παραστατική με μια ιδιαίτερη αγάπη στο συμβολισμό. Η συμβολιστική του, που δεν αποτελεί δάνειο αλλά προέρχεται και εκφράζει δικά του βιώματα, χρησιμοποιείται με σταθερότητα και επιμονή αλλά ταυτόχρονα με σύνεση και λεπτή αίσθηση του μέτρου η οποία προφυλάσσει από την υπερβολή και τον κορεσμό. Τα σύμβολα κάνουν διαρκώς αισθητή την παρουσία τους στο έργο του. Συχνά εμφανίζονται εκεί που δεν τα περιμένεις, συνήθως μετά από μια δεύτερη προσεκτικότερη ανάγνωση. Δεν θα ήταν, μάλιστα, υπερβολή να πούμε πως η γλώσσα των συμβόλων αγκαλιάζει σαν λεπτό αργυρό δίχτυ όλο του το έργο επιτρέποντας τη συνοχή και τον δημιουργικό διάλογο μεταξύ των έργων του. Έτσι παρόλο που ο καλλιτέχνης επιλέγει τα σύμβολα ανάλογα με τις ιδιαίτερες, κάθε φορά, εκφραστικές του ανάγκες, πάντα καταφέρνει -εκμεταλλευόμενος την ιδιότητά τους- να λειτουργούν μονοσήμαντα, να τα μετατρέπει σε φορείς και πομπούς συγκεκριμένων μηνυμάτων χωρίς αυτό να σημαίνει υπαναχώρηση σε σχέση με το σημαντικότερο μέλημα του δημιουργού, δηλαδή τον τρόπο ενσάρκωσης της ιδέας.»\nΟ Σερχάτ εργάζεται από το 1997 στην Μέση Εκπαίδευση. Είναι μέλος του Επιμελητηρίου Εικαστικών Τεχνών Ελλάδος (E.E.T.E), του Συλλόγου Καλλιτεχνών Εικαστικών Τεχνών Βορείου Ελλάδος (Σ.ΚΕ.Τ.Β.Ε) και της Ένωσης Ελλήνων Χαρακτών (Ε.Ε.Χ). Είναι η 6η του ατομική έκθεση, ενώ δουλειά του έχει παρουσιάσει και σε δεκάδες ομαδικές («3rd Egyptian International Print Trienale», Αίγυπτος, Galerija-Dom Kulture, Belgrad, Σερβία, «Αστικά Τοπία», Πινακοθήκη Δήμου Αθηναίων, «Η Ελληνική Χαρακτική Σήμερα», Κρατικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης, Θεσσαλονίκη κ.ά).Αρκετά από τα έργα του βρίσκονται σε ιδιωτικές και δημόσιες συλλογές στην Ελλάδα και το εξωτερικό.\nΗ έκθεση θα έχει διάρκεια από 5 Νοεμβρίου έως 6 Δεκεμβρίου 2008.\nΏρες λειτουργίας: Τρίτη- Παρασκευή: 18:00-21:00\nΣάββατο: 12:00-15:00 Κυριακή και Δευτέρα κλειστά\nΠερισσότερες πληροφορίες για τον καλλιτέχνη και τη δουλειά του μπορείτε να βρείτε στην ιστοσελίδα http://serhadart.blogspot.com\nΑναρτήθηκε από Serhad Bapir στις 10:59 μ.μ. 2 σχόλια:\nΠρόσφυγες στην Μεσόγειο, 2001 οξυγραφία, 32χ24,5 εκ.\nΑναρτήθηκε από Serhad Bapir στις 10:56 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΠόλη 3, 2005, λινόλεουμ και κολλαγραφία, 32x32 εκ.\nΑναρτήθηκε από Serhad Bapir στις 10:52 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΣερχάτ- Ταξίδι στην Τέχνη της Χαρακτικής\nΠάνε πολλά χρόνια τώρα που γνωρίζω το Σερχάτ. Ίσως δεκαπέντε αν η μνήμη μου δεν με απατά. Πρώτα ήταν φοιτητής του Εργαστηρίου του Μίμη του Κοντού και μετά πήρε το δεύτερό του πτυχίο στη χαρακτική. Δε μπορώ να είμαι αντικειμενικός και θα πω πως η χαρακτική κέρδισε τελικά το Σερχάτ. Ίσως γιατί πιστεύω ότι τελικά αυτός ήταν ο πιο πρόσφορος τρόπος για τον ίδιο να εκφραστεί. Και πιστέψτε με ο Σερχάτ έχει πολλά να μας πει. Και για ό,τι μιλάει το έχει βιώσει. Οι ιστορίες του δεν είναι ψεύτικες. Είναι αληθινές όσο είναι αληθινό το αλάτι του Αιγαίου και η σκόνη από το χώμα του Κουρδιστάν. Γιατί ο Σερχάτ γεννήθηκε σε κείνο τον τόπο, τον πολύπαθο που προσπαθεί να αποκτήσει εδώ και καιρό την κρατική του οντότητα.\nΌταν ο Σερχάτ ήρθε στο εργαστήριο χαρακτικής ήδη είχε διαμορφωμένο έναν αισθητικό ορίζοντα τον οποίο μεγάλωσε με τις καινούργιες γνώσεις που του πρόσφερε η χαρακτική. Γνώσεις τεχνικής αλλά και αισθητικής αντίληψης ανάλογων με τις ποιότητες που προσφέρει η χαρακτική. Είχε επιλέξει εδώ και καιρό το εικαστικό του λεξιλόγιο που είναι προσανατολισμένο στην εικόνα και τη δυναμική της. Σε μία δυναμική που δεν αφήνει περιθώρια αβεβαιότητας όσον αφορά την καθαρότητα του μηνύματος που στέλνει ο καλλιτέχνης στο θεατή. Η τέχνη του έχει χροιά καταγγελτική και πανανθρώπινη. Και αυτό γιατί οι ιστορίες που διηγείται είναι γεγονότα που συμβαίνουν ακόμα και σήμερα. Ο λόγος του μας αφυπνίζει, μας κρατάει σε εγρήγορση και μας επαναλαμβάνει ότι η ανθρώπινη σκέψη όταν εκφράζεται μέσω του καλλιτεχνικού συντακτικού, σκοπό έχει όχι το διάκοσμο αλλά την παιδεία της ψυχής και τη συμμετοχή της στο γίγνεσθαι που προτείνει. Οι εικόνες του είναι γεμάτες ευαισθησία νοσταλγία αλλά και όνειρα για ένα μέλλον. Οι τοπιογραφίες του έχουν ένα δραματικό στοιχείο που ο καθένας μας μπορεί να αναγνωρίσει , αφού τα χωριά που παρουσιάζει είναι γυμνά από την ανθρώπινη παρουσία.\nΟ καλλιτέχνης συνεχίζει το ταξίδι του. Από τον ελληνικό χώρο όπου ζει και δημιουργεί μας ταξιδεύει μαζί με τη δική του σκέψη και μας γνωρίζει σε πραγματικότητες που ίσως ποτέ δε θα θέλαμε να δούμε και να γνωρίσουμε. Για κείνον το ταξίδι είναι χρέος , για μας πρέπει να είναι προσκύνημα.\nΑν. Καθηγητής Χαρακτικής Α.Π.Θ.\nΑναρτήθηκε από Serhad Bapir στις 10:43 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΣκιάχτρο , 2007, λινόλεουμ και κολλαγραφία, 32x32 εκ.\nΑναρτήθηκε από Serhad Bapir στις 1:11 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΠύργος της Σιωπής, 2001, οξυγραφία, 22χ31 εκ.\nΑναρτήθηκε από Serhad Bapir στις 12:03 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕπιβίωση, 2005, λινόλεουμ και κολλαγραφία, 32χ32 εκ.\nΑναρτήθηκε από Serhad Bapir στις 12:00 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΒασίλης Ιωαννίδης: Σερχάτ να πάρουμε τα πράγματα από την αρχή. Διαβάζουμε στο βιογραφικό σου: Ο Σερχάτ γεννήθηκε στο Κουρδιστάν το 1964 και από το 1984 ζει στην Ελλάδα, «όπου κατέφυγε σαν πολιτικός πρόσφυγας». Η επισήμανση με τα εισαγωγικά είναι δική μου προσθήκη, δεν αναφέρεται στο βιογραφικό και την θεωρώ απαραίτητη για την μελέτη, και την σωστή προσέγγιση του έργου σου. Σκιαγράφησέ μας συνοπτικά τα χρόνια που έζησες στο Κουρδιστάν και τη σχέση που είχες με τη ζωγραφική τα χρόνια εκείνα.\nSerhad: Γεννήθηκα στο Κουρδιστάν και όπως σημειώνω και στο δίγλωσσο κατάλογο με τα χαρακτικά μου «Χαρακτική Σερχάτ», το 1984 διέφυγα στην Ελλάδα, όπου και παρέμεινα, ως πολιτικός πρόσφυγας.\nΣτο Κουρδιστάν έμεινα μέχρι τα 19 μου χρόνια˙ έπειτα λόγω της πολιτικής μου δράσης υπέρ του κουρδικού εθνικού απελευθερωτικού κινήματος, αναζητήθηκα από την τουρκική χούντα. Εγκατέλειψα την πατρίδα μου και έζησα περίπου ενάμισυ χρόνο ως καταζητούμενος στην Τουρκία.\nΤην βασική και μέση εκπαίδευσή μου πήρα στα τουρκικά σχολεία, στη γενέτειρα πόλη μου το Tetwan του Κουρδιστάν. Τότε, όπως και σήμερα, η διδασκαλία στην μητρική μου γλώσσα στα κουρδικά απαγορευόταν. Αυτή η απαγόρευση στοχεύει αρχικά στην γλωσσική και μετέπειτα στην εθνική αφομοίωση των Κούρδων. Για μας η γνωριμία με το «κρυφό σχολειό» ξεκίνησε από πολύ νωρίς, καθώς διαβάζαμε παράνομα τα κουρδικά αλφαβητάρια που ήταν απαγορευμένα σύμφωνα με τους άδικους τουρκικούς νόμους. Να μιλάς με πείσμα την μητρική σου γλώσσα και επιπλέον να την μαθαίνεις και γραπτά, τότε όπως και σήμερα, ήταν μεγάλη ανυπακοή στις τουρκικές κατοχικές αρχές.\nΤο Tetwan πριν μερικές δεκαετίες ήταν μια πόλη με 40 χιλιάδες κατοίκους, όμως εξαιτίας της καταστροφής 3.500 κουρδικών χωριών από το τουρκικό στρατό, ο πληθυσμός της σήμερα έχει διπλασιασθεί. Είμαστε 12 αδέλφια και η πολιτική δράση, όπως συμβαίνει και σε πολλές άλλες οικογένειες, έχει σημαδέψει όλα τα μέλη της οικογένειάς μου. 6 αδέλφια βρισκόμαστε στη Δυτική Ευρώπη από τα οποία οι 4 είναι πολιτικοί πρόσφυγες.\nΗ πρώτη επαφή μου με την ζωγραφική ξεκίνησε στο Κουρδιστάν σε πολύ μικρή ηλικία, αλλά για αυτό θα μιλήσω λίγο παρακάτω.\nΒ. Ιωαννίδης: Εν πολλοίς η τέχνη του Κουρδιστάν μας είναι άγνωστη. Δώσε μας κάποια χαρακτηριστικά στοιχεία της, ένα αδρό πλαίσιο και κυρίως αν αυτή επέδρασε στην εικαστική έκφρασή σου και με ποιόν τρόπο.\nSerhad: Το Κουρδιστάν είναι μια χώρα που έπαιξε σημαντικό ρόλο στην απαρχή της γεωργίας, την εξημέρωση των ζώων και την εγκατάσταση των ανθρώπων σε κατοικίες. Σε αυτή την περιοχή αναπτύχθηκαν σπουδαίοι πολιτισμοί όπως των Mitani, Urartou, Hurri, Med. Για παράδειγμα, η πόλη Hewlêr (Αρβύλα) θεωρείται σήμερα μια από τις πιο σπάνιες πόλεις παγκοσμίως, όπου επί 9.000 χρόνια οι άνθρωποι είναι συνεχώς εγκαταστημένοι εκεί.\nΌμως για να κατανοήσουμε την τέχνη του Κουρδιστάν πρέπει πρώτα να δούμε το ιστορικό και θρησκευτικό πλαίσιο του Κουρδιστάν στο παρελθόν. Οι περισσότεροι Κούρδοι στο διάστημα του 7ου έως 10ου αιώνα εξισλαμίσθηκαν βίαια. Παρότι οι Κούρδοι κρατάνε έως σήμερα στα ήθη και έθιμά τους πάρα πολλά στοιχεία από την αρχαία θρησκεία τους τον Ζωροαστρισμό, και ένα ποσοστό 4-5% των Κούρδων είναι συνεχιστές αυτής της θρησκείας (Êzıdi), η απαγόρευση της αναπαράστασης ανθρώπινων ή τυχόν θεϊκών μορφών στο Ισλάμ, επηρέασε ριζικά και την κουρδική κοινωνία.\nΌ, τι απαγορευόταν καταστράφηκε. Ευδοκίμησε όμως ένα είδος φυτικής και γεωμετρικής διακοσμητικής που την συναντάμε κυρίως σε ισλαμικούς ναούς, στα κτήρια των ιεροδιδασκαλείων, σε παλάτια και σε περίτεχνα χειρόγραφα. Επίσης να προσθέσω και ένα είδος ζωγραφικής, μικρογραφίας με ανατολικές και ινδικές επιρροές. Στις μικρογραφίες αυτές βλέπουμε τους ανθρώπους σε διάφορες δραστηριότητες, όπως σκηνές πολέμου, κυνηγιού, ερωτικά ή ηρωικά έπη κλπ. σε περιβάλλοντα χώρο. Αυτές οι μικρογραφίες ήταν κυρίως μέρος των εικονογραφικών προγραμμάτων των χειρογράφων των προηγούμενων αιώνων και τώρα βρίσκονται σε συλλογές των διαφόρων μουσείων των δυτικών κρατών. Ήδη από τον 16ο αιώνα είναι γνωστά κάποια ονόματα Κούρδων καλλιτεχνών και συλλεκτών των μικρογραφιών και των χειρογράφων.\nΑπό την άλλη μεριά επειδή θεωρήθηκαν ως ειδωλολατρικά σύμβολα, ένα μεγάλο μέρος της πλαστικής τέχνης καταστράφηκε. Διασώθηκαν όμως πάρα πολλά, κυρίως ανάγλυφα, από την εποχή των Μηδών με παραστάσεις από βασιλείς, πολεμικές σκηνές και θρησκευτικές τελετές των Ζωροαστρών πάνω στους κομμένους μεγάλους βράχους, καθώς επίσης και το θαυμάσιο διεθνούς επιπέδου συγκρότημα των γιγάντιων γλυπτών με ποικίλες θεότητες από το βασίλειο Kommagene σε ύψος 2000 μέτρων στο βουνό του Nemrûd που χρονολογούνται από την εποχή 1ου αιώνα π.Χ. Επιπλέον υπάρχουν σε τείχη, πύργους και παλάτια αρκετών αρχαίων και μεσαιωνικών πόλεων σημαντικά ανάγλυφα κυρίως ζωικών και φυτικών μορφών. Θαυμάσια είναι και ψηφιδωτά από τα δημόσια και ιδιωτικά κτήρια της ελληνιστικής αλλά κυρίως της ρωμαϊκής περιόδου. Οι πρόσφατες «διασωστικές» ανασκαφές που πραγματοποιήθηκαν σε ένα μέρος μόνο της αρχαίας πόλη Zeugma, λίγο πριν να βυθισθεί στην Άδητα των τεραστίων φραγμάτων που έχτισε το τουρκικό κράτος πάνω στον Ευφράτη ποταμό, έφεραν στο φως σπουδαία ψηφιδωτά σε παγκόσμια κλίμακα.\nΣημαντικοί είναι και οι ιεροί ναοί των Êzıdi με ιδιαίτερα αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά και ποικίλα θρησκευτικά σύμβολα όπως ο Άγγελος - Παγώνι. Σε όλα αυτά να συμπεριλάβουμε εικόνες και ανάγλυφα γλυπτά από τις παραδόσεις των χριστιανών κατοίκων του Κουρδιστάν όπως Αρμένιους, Ασύριους και ακόμα τους λιγοστούς Κούρδους της χριστιανικής και ιουδαϊκής θρησκείας.\nΕπειδή οι Κούρδοι δεν έχουν καταφέρει να δημιουργήσουν ακόμη το δικό τους κράτος, όλη αυτή η πολιτιστική κληρονομιά βρίσκεται στο έλεος των κατοχικών δυνάμεων της Τουρκίας, Ιράν, Συρίας και ως ένα βαθμό και του Ιράκ.\nΑπό την άλλη πλευρά στο Κουρδιστάν μέχρι πριν από 70-80 χρόνια δεν υπήρχε κάτι που να έχει άμεση σχέση με τη ζωγραφική ούτε υπήρχαν ζωγράφοι αν εξαιρέσουμε βέβαια την κουρδική λαϊκή τέχνη όπως τη συναντάμε στα μοτίβα των παραδοσιακών χαλιών, στις περίτεχνες τσόχες, στις θήκες για τα δημητριακά, στα καλαμένια χωρίσματα των νομάδων, στα περίτεχνα πλεκτά από μαλλί βαμμένα με φυσικές βαφές και σε κάποιες μορφές που είναι ριζωμένες στη κουρδική προφορική παράδοση όπως η μορφή της Şahmaran (που έχει γυναικείο κεφάλι και πολλαπλά άκρα με σχήμα φιδιού). Οι πρώτοι ζωγράφοι είναι ίσως αυτοδίδακτοι ή απόφοιτοι των παιδαγωγικών ακαδημιών, και μετέπειτα των Σχολών Καλών Τεχνών της Βαγδάτης, Δαμασκού, Κωνσταντινούπολης και Τεχεράνης.\nΈνα μέρος των καλλιτεχνών αυτών για να μην διακινδυνέψουν την «καλλιτεχνική τους σταδιοδρομία» αποσιώπησαν την κουρδική τους καταγωγή, καθώς απαγορευόταν να δηλώσεις το αυτονόητο, αυτό που είσαι. Τα τελευταία 40-50 χρόνια όμως συναντάμε σημαντικούς καλλιτέχνες που έχουν αποφοιτήσει από τις προαναφερόμενες Σχολές Καλών Τεχνών καθώς από Σ.Κ.Τ. σημαντικών Ευρωπαϊκών χωρών. Σε αυτούς πρέπει να προσθέσουμε τους Κούρδους εικαστικούς καλλιτέχνες από τις πρώην Σοβιετικές Δημοκρατίες.\nΕδώ και αρκετά χρόνια λειτουργούν 2 Ανώτατες Σχολές Καλών Τεχνών στο ελεύθερο τμήμα του Κουρδιστάν, στις πόλεις Hewlêr και Suleymaniye˙ υπάρχουν επίσης άλλες 8 Ανώτερες (5 χρόνια μετά από το γυμνάσιο) Σχολές Τεχνών σε άλλες πόλεις. Σε αυτό το τμήμα του Κουρδιστάν δραστηριοποιούνται ήδη σημαντικοί καλλιτέχνες. Με την εδραίωση της δημοκρατίας και της οικονομίας της ελεύθερης αγοράς, πιστεύω ότι η τέχνη θα έχει καλύτερο μέλλον εκεί.\nΠρώτη φορά όταν ήμουν 11 ή 12 χρονών είδα κάποιους Κούρδους ζωγράφους στο Tetwan. Αυτοί ήσαν κυρίως απόφοιτοι των παιδαγωγικών ακαδημιών και εργάζονταν και ως καλλιγράφοι για την φιλοτέχνηση των πινακιδίων των καταστημάτων. Αυτή η ομάδα καλλιτεχνών επειδή είχαν επαναστατικές και πατριωτικές απόψεις και δράσεις, βρισκόταν στο κέντρο της προσοχής μου. Στα έργα τους ζωγράφιζαν τους Κούρδους χωρικούς, όψεις των χωριών καθώς και προσωπικότητες των Κούρδων όπως τον Yılmaz Guney που μόλις είχε καταδικασθεί σε πολυετή φυλάκιση από το τουρκικό καθεστώς.\nΔεν γνωρίζω αν αυτοί μου δώσανε τα πρώτα εναύσματα, αλλά μπορώ να πω ότι η καλλιτεχνική μου γλώσσα δημιουργήθηκε σταδιακά κατά την διάρκεια των σπουδών μου στην Ελλάδα και βρίσκεται σε εξέλιξη.\nΒ. Ιωαννίδης: Πρώτα ερεθίσματα, πρώτα βήματα στην ζωγραφική πότε και ποια; Ρίζες, πηγές. Ο ρόλος της οικογένειας. Υπήρχε οικογενειακή παράδοση με καλλιτεχνική παιδεία ή ήταν ένα ατομικό ξεκίνημα και μια μοναχική πορεία;\nSerhad: Η σχέση μου με την ζωγραφική ξεκίνησε από τα πρώτα χρόνια του δημοτικού. Ο μεγάλος μου αδελφός που πήγαινε στο γυμνάσιο ζωγράφιζε πολύ ωραία, ακόμα και με λάδια. Πρώτη φορά τότε ανακάλυψα πως είχα την ικανότητα να σχεδιάζω. Στο δημοτικό υπήρχε το μάθημα της ζωγραφικής, αλλά μόνο στο γυμνάσιο και λύκειο δίδασκε ένας καθηγητής της ειδικότητας αυτής. Παρόλο που ήμουνα πολύ καλός μαθητής, ο κόσμος απορούσε γιατί ασχολούμουν με κάτι τόσο άχρηστο όπως η ζωγραφική, καθώς και στο Κουρδιστάν είχαν «μάθει» ότι οι ζωγράφοι πεθαίνουν από την πείνα ή αυτοκτονούν.\nΤην περίοδο εκείνη ζωγράφιζα με φθηνά υλικά, πολλές φορές με μολύβια για σχέδιο ή ακόμα και με οικοδομικά χρώματα όχι για να αναδειχθώ ως καλλιτέχνης, αλλά περισσότερο για να δείξω στους καθηγητές και στους φίλους μου πως όποτε θέλω είμαι ικανός να ζωγραφίζω καλά. Από αυτήν την περίοδο δεν νομίζω ότι έχει διασωθεί καμία εργασία μου.\nΗ ζωγραφική για μας έχει γίνει πλέον «οικογενειακή υπόθεση». Ίσως ο μεγάλος μου αδελφός, ο οποίος σπούδασε ιατρική και έγινε γιατρός επανασυνδεθεί κάποτε με την ζωγραφική, αλλά στα υπόλοιπα αδέλφια είχε περάσει πλέον αυτό το ευγενικό μικρόβιο της τέχνης. Πρέπει να προσθέσω ότι μετά το θάνατο του πατέρα μου πέρσι το φθινόπωρο, έμαθα πως στην νεότητά του ήταν ένας ικανότατος καλλιγράφος και μικρογραφίστας των πρωτογραμμάτων και της διακόσμησης με περίτεχνα μοτίβα λογοτεχνικών και θρησκευτικών κειμένων. Στο μέλλον ελπίζω να βρω την δυνατότητα να δω μερικά από αυτά τα χειρόγραφα που έχει στην κατοχή του ένας θείος μου.\nΣήμερα μπορώ να πω ότι στα οχτώ αδέλφια μου έχω εντοπίσει λίγο ή πολύ το ταλέντο στη ζωγραφική. Ένας αδελφός μου, ο Amed που σπούδασε την Σχολή Καλών Τεχνών στο Κουρδιστάν, όταν αναζητήθηκε από το τουρκικό δικτατορικό καθεστώς, διέκοψε τις σπουδές του και διέφυγε στην Σουηδία. Η αδελφή μου η Gulageş ολοκλήρωσε τις σπουδές της στην Σχολή Καλών Τεχνών στην Τουρκία, εργάζεται στην μέση εκπαίδευση και συγχρόνως είναι και ενεργός καλλιτέχνης. Η αδελφή μου Laleş που σπούδαζε φιλολογία στα Diyarbekır πριν προσχωρήσει στο κουρδικό αντάρτικο, εδώ και 10 χρόνια εκτίνει ισόβια ποινή στις τουρκικές φυλακές στο Κουρδιστάν. Η ζωγραφική για αυτήν είναι ένα μέρος ψυχικής αντίστασης στα κάτεργα του τουρκικού δικτατορικού καθεστώτος που στοχεύει την εξόντωση των πολιτικών κρατουμένων.\nΒ. Ιωαννίδης: Πέρα από τα κοινωνικοπολιτικά γεγονότα στο Κουρδιστάν ενημερώνεσαι για την εξέλιξη της τέχνης στην πατρίδα σου και πώς λειτουργούν, τι επιπτώσεις έχουν στην δημιουργία σου όλες αυτές πληροφορίες; Έστω και από μακριά αναπτύσσεται ένας προσωπικός διάλογος, μια συνομιλία με την παρούσα τέχνη στο Κουρδιστάν ή το έργο σου στηρίζεται κυρίως στις βιωματικές εμπειρίες του παρελθόντος, στη νοσταλγία και στη μνήμη, αντιμετωπίζοντας το παρόν με έναν τρόπο διαθλασμένο;\nSerhad: Η προσφυγιά για πάρα πολλά χρόνια ήταν και εξακολουθεί και τώρα να είναι ένα σημαντικό εμπόδιο στις επαφές και στις σχέσεις μου με τους Κούρδους καλλιτέχνες. Σήμερα έχω σχέσεις με αρκετούς Κούρδους καλλιτέχνες και η τέχνη τους μου είναι αρκετά γνωστή. Αυτό χάρη στις δυνατότητες που μας προσφέρει το Internet. Πρόπερσι ύστερα από 23 χρόνια προσφυγιάς μπόρεσα να επισκεφτώ το σπίτι και την πατρίδα μου. Τον Δεκέμβριο του 2006 ήμουνα ανάμεσα στους προσκεκλημένους από την Ευρώπη του 1ου Φεστιβάλ των Εικαστικών Τεχνών του Duhok του ελεύθερου τμήματος του Κουρδιστάν. Κατά την διάρκεια της οχταήμερης παραμονής μου εκεί, βρήκα την ευκαιρία να μάθω περισσότερα για την τέχνη και τους καλλιτέχνες. Ανταλλάξαμε απόψεις και παρουσίασα, έστω και ψηφιακά, ένα μέρος της δουλειάς μου.\nΠολλά χρόνια τώρα στα κουρδικά έντυπα που τυπώνονται στο Κουρδιστάν, στη Τουρκία και στην διασπορά δημοσιεύονται τα έργα μου, τα κείμενά μου για την τέχνη και τον πολιτισμό, την πολιτική και πραγματοποιούνται συνεντεύξεις μαζί μου. Τα τελευταία 4-5 χρόνια έχουν προστεθεί σε αυτές τις δημοσιεύσεις και οι κουρδικές ιστοσελίδες στο Internet. Σήμερα έχω 2 blog ένα στα κουρδικά και ένα στα ελληνικά. Σε αυτά συγκεντρώνω όλα τα κείμενα που έχω γράψει, κριτικές για το έργο μου, συνεντεύξεις μου και βέβαια δημοσιεύω και μέρος της ζωγραφικής και της χαρακτικής μου.\nΤο καλλιτεχνικό έργο μου αντλεί δύναμη από τα βιώματα και από τις ρίζες μου, όμως ταυτόχρονα βρίσκεται και σε ένα συνεχή διάλογο με τις κατακτήσεις της δυτικής τέχνης. Προσπαθώ να μετατρέψω τον πόνο της καταπίεσης και της προσφυγιάς σε δύναμη της τέχνης μου, αλλά ταυτόχρονα έχω επίγνωση του κινδύνου ώστε να μη εγκλωβιστώ στην μίζερη πραγματικότητα της προσφυγιάς. Κρατώντας ανοιχτούς τους ορίζοντές μου, προσπαθώ να εκμεταλλευτώ την γνώση που αποκόμισα από τις σπουδές μου αλλά να μάθω και για αυτά που γίνονται σήμερα στο δυτικό κόσμο.\nΟι βιωματικές μου εμπειρίες είναι εμφανείς περισσότερο στην χαρακτική παρά στην ζωγραφική μου, παρόλο που οι δυο αυτές εικαστικές γλώσσες βρίσκονται σε συνεχή διάλογο και αλληλοδανείζονται εικαστικές λύσεις στην περίπτωσή μου.\nΌπως προανέφερα, στο σύγχρονο Κουρδιστάν οι εικαστικές τέχνες δεν έχουν μεγάλο βάθος χρόνου, ενώ υπάρχουν ελάχιστοι χαράκτες. Αυτό που φαίνεται με την πρώτη ματιά ως μειονέκτημα, που όντως είναι για ένα τόσο μεγάλο έθνος, προσωπικά με βοήθησε ώστε να μη έχω πρότυπα και να μην ακολουθήσω περπατημένους δρόμους. Οι επιρροές μου είναι κυρίως από προσωπικές αφομοιώσεις και το φιλτράρισμα της δυτικής τέχνης, μέρος της οποίας είναι και η νεοελληνική τέχνη.\nΒ. Ιωαννίδης: 1987-1992 σπουδές ζωγραφικής στη Σχολή Καλών Τεχνών του Α.Π.Θ. Το 1984 έρχεσαι στην Ελλάδα και το 1987 μπαίνεις στη Σχολή. Μίλησέ μας για αυτή την τριετή περίοδο προσαρμογής, τις δυσκολίες και τα προβλήματα που αντιμετώπισες αλλά και για τα όνειρά σου, τους υψηλούς στόχους που έθεσες και την θέλησή σου να τους πραγματοποιήσεις.\nSerhad: Το 1984 που ήρθα στην Ελλάδα, οι μνήμες από την ελληνική χούντα ήσαν ακόμα νωπές. Παρόλο που οι πολιτικοί πρόσφυγες δεν απολάμβαναν καμία μέριμνα ανάλογη του επιπέδου των δυτικών χωρών, ο ελληνικός λαός είχε μια θετική στάση για αυτούς. Όταν ήρθα στην Ελλάδα, πέρα από την μητρική μου γλώσσα τα κουρδικά δεν ήξερα άλλη ξένη γλώσσα εκτός από τα τουρκικά τα οποία μας μάθαιναν με την βία στα τουρκικά σχολεία στο Κουρδιστάν για να ξεχάσουμε τα κουρδικά. Έλπιζα και σχεδίασα να παραμένω για λίγο χρόνο στην Ελλάδα, προκειμένου να γυρίσω πίσω στον αγώνα.\nΌμως τα πράγματα δεν πήγαν όπως είχα σκεφθεί. Λίγο αργότερα πήρα υποτροφία για σπουδές από το Κουρδικό Ινστιτούτο του Παρισιού και για να μάθω καλύτερα την ελληνική γλώσσα και να προετοιμαστώ για τις μελλοντικές σπουδές μου ήρθα στην Θεσσαλονίκη. Την χρονιά 1985-1986 σπούδασα στο Σχολείο Νεοελληνικής Γλώσσας στην Φιλοσοφική Σχολή του Α.Π.Θ.\nΣτην νεοϊδρυθείσα τότε Σχολή Καλών Τεχνών της Θεσσαλονίκης, πέρα από τους τρεις φοιτητές από της μακρινές Σεϊχέλες δεν υπήρχαν άλλοι ξένοι φοιτητές. Υπήρχαν και καμιά δεκαριά Κύπριοι. Μετά την εισαγωγή μου, στο πρώτο έτος είχα γραφεί στο εργαστήριο του Μίμη Κοντού και μετά συνέχισα στο εργαστήριο του Βαγγέλη Δημητρέα. Η σχολή τότε με τα λιγοστά εργαστήριά της λειτουργούσε σε κτήρια προκάτ στην πανεπιστημιούπολη και σε ένα μικρό κτήριο στην οδό Παύλου Μελά. Ο αριθμός των φοιτητών ήταν μικρός και υπήρχε ένα ζεστό κλίμα μεταξύ των φοιτητών.\nΓια εξίμισυ χρόνια έμενα στην φοιτητική εστία του Ε.Ι.Ν. στις Σαράντα Εκκλησιές της Θεσσαλονίκης σε ένα δωμάτιο 6 τετραγωνικών μέτρων, παρόλα αυτά, τα τελευταία 2,5 χρόνια των σπουδών μου (δηλαδή τα έτη 1990-1992) σε μένα όπως και σε άλλους Κούρδους φοιτητές ασκήθηκε έντονη πίεση από την διεύθυνση των εστιών για να παραδώσουμε τα δωμάτια που μας είχαν πρωτύτερα παραχωρήσει νόμιμα. Θυμάμαι πως ετοιμάστηκα στην πτυχιακή μου εργασία σε συνθήκες δύσκολες κάθε εβδομάδα βάζανε ειδοποιήσεις κάτω από την πόρτα μου για να εγκαταλείψω το δωμάτιο. Παράλληλα με τις σπουδές μου, για να τα βγάλω πέρα οικονομικά δούλευα και ως ελαιοχρωματιστής σε οικοδομές.\nΕπειδή δεν είχα αποκτήσει ακόμα την ελληνική υπηκοότητα και η απόκτησή της με βάση τα ελληνικά δεδομένα ήταν επίπονη και δύσκολη υπόθεση, δεν σκεφτόμουν να παραμείνω στην Ελλάδα μετά το τέλος των σπουδών μου. Τότε, 2 αδέλφια μου που ζούσανε στη Σουηδία και ένας άλλος στην Γερμανία με συμβούλευαν να πάω να εγκατασταθώ κοντά τους καθώς οι συνθήκες διαβίωσής μου στην Ελλάδα δεν ήταν και τόσο καλές. Όμως σαν χαρακτήρας δεν μού αρέσει να εγκαταλείπω κάτι που έχω αρχίσει πριν το ολοκληρώσω, έτσι την προοπτική να ζήσω στην Δυτική Ευρώπη την άφησα για μετά το τέλος των σπουδών μου.\nΕντωμεταξύ προς το τέλος των σπουδών μου γνωρίστηκα με την μελλοντική σύζυγο μου. Αυτή ήταν η πιο σημαντική αιτία για την παραμονή μου στην Ελλάδα.\nΌπως οι περισσότεροι οι φοιτητές τότε, έτσι και εγώ δεν σκεπτόμουνα καθόλου να διδάξω στην εκπαίδευση και έλπιζα πως μόνο με την τέχνη μου θα μπορούσα να συντηρήσω τον εαυτό μου. Όμως τα πράγματα δεν ήρθαν έτσι, ιδιαίτερα μετά το γάμο και την απόκτηση των παιδιών μου και αφού είχα αποκτήσει επιτέλους και την ελληνική υπηκοότητα, η διδασκαλία στην εκπαίδευση ήταν σανίδα σωτηρίας για να τα βγάλουμε πέρα ως οικογένεια αλλά και για να συντηρήσω την τέχνη μου.\nΒ. Ιωαννίδης: 2001-2007, δέκα χρόνια περίπου αργότερα μετά το πτυχίο στη ζωγραφική, σπουδές στην χαρακτική στην ίδια Σχολή και απόκτηση και δεύτερου πτυχίου. Όμως ήδη, πολύ νωρίτερα, από τις 5 ατομικές εκθέσεις που πραγματοποίησες, οι 2 ήσαν εκθέσεις χαρακτικής, 1997 και 2001, και 1 ήταν μικτή, ζωγραφικής και χαρακτικής, το 1998, γεγονός που δηλώνει πως η χαρακτική κατέχει πρωταγωνιστικό ρόλο στο έργο σου.\nΠότε εκδηλώθηκε η ανάγκη να εκφραστείς καλλιτεχνικά με την χαρακτική, προηγήθηκε της ζωγραφικής, και τι ουσιαστικά σε ώθησε προς αυτή την κατεύθυνση;\nSerhad: Η επαφή μου με την χαρακτική ξεκίνησε από τα πρώτα έτη των σπουδών μου, μέσα στα πλαίσια του υποχρεωτικού μαθήματος στο εργαστήριο της χαρακτικής. Τότε, ο Γιώργος Μήλιος ήταν καθηγητής στο εργαστήριο χαρακτικής. Στην χαρακτική βρήκα ένα πεδίο έκφρασης και απελευθέρωσης, μακριά από τις επιταγές και την ασφυξία της ακαδημαϊκής διδασκαλίας. Σήμερα θεωρώ τον εαυτό μου ζωγράφο και χαράκτη, και όχι ζωγράφο ο οποίος που και που χαράζει ή χαράκτη που ξέρει να ζωγραφίζει. Τα τελευταία 6 χρόνια λόγω των σπουδών μου στην χαρακτική αναγκαστικά έδωσα περισσότερο βάρος σε αυτήν, αλλά συνέχιζα ταυτόχρονα και να ζωγραφίζω.\nΠιστεύω πως μετά από τις σπουδές μου στην ζωγραφική, οι σπουδές μου στην χαρακτική με βοήθησαν πολύ στην δουλειά μου. Δεν ήταν μόνο η εκμάθηση και η τριβή με καινούργιες τεχνικές της χαρακτικής, αλλά ήταν και ένας καλός διάλογος με σπουδαίους καθηγητές και φοιτητές.\nΌσο αφορά τις εκθέσεις, η χαρακτική λόγω κάποιων ιδιαιτεροτήτων της όπως το να τυπώνεται πάνω σε χαρτί και να έχει πιο προσιτή τιμή ίσως να ήταν πιο εύκολο για μένα να κάνω περισσότερες εκθέσεις χαρακτικής παρά ζωγραφικής. Το χαρακτικό έργο μεταφέρεται πιο εύκολα, για παράδειγμα για την έκθεση που πραγματοποίησα στην Σουηδία απλώς πήρα τα χαρακτικά μου σε πασπαρτού μέσα σε ένα μεγάλο φάκελο και τις κορνίζες τις βρήκα έτοιμες εκεί.\nΒ. Ιωαννίδης: Τι θέση θεωρείς ότι κατέχει στο έργο σου η χαρακτική; Εκφράζεσαι καλύτερα με αυτήν, λειτουργεί συμπληρωματικά, παράλληλα με την ζωγραφική ή αυτοδύναμα; Τι ανάγκες καλύπτει που δεν καλύπτει η ζωγραφική;\nSerhad: Πρέπει να πω πως ανάμεσα στην ζωγραφική και στην χαρακτική μου δεν υπάρχουν απροσπέλαστοι τοίχοι, το σχέδιο που παίζει ένα σημαντικό ρόλο στην ζωγραφική, και στην περίπτωση της χαρακτικής επίσης έχει πρωταρχική σημασία. Δεν αγνοώ τη λειτουργία του χρώματος που υπάρχει σε αυτές τις δυο τέχνες και πόσο σημαντικό ρόλο παίζει.\nΤο χαρακτικό μου έργο είναι η προέκταση της ζωγραφικής μου αλλά και το αντίστροφο. Κάθε μια από τις τέχνες αυτές έχουν κάποιες ιδιαιτερότητες, προπαντός η χαρακτική που έχει να κάνει περισσότερο με την χειρωνακτική εργασία και με διάφορες τεχνικές. Το σχέδιο όμως στο έργο μου παραμένει ο συνδετικός κρίκος που ενώνει και δίνει τις εικαστικές λύσεις σε αυτές τις δυο τέχνες. Τα χαρακτικά μου δεν είναι μια μεταφορά και αναπαραγωγή της ζωγραφικής μου στην χαρακτική όπως γινότανε στον 16Ο αιώνα ή ακόμα μέχρι και την ανακάλυψη της φωτογραφίας. Από την άλλη μεριά θεωρώ γελοίο πράγμα αυτό που γίνεται κατά κόρον στην Ελλάδα και αλλού εδώ και καιρό, δηλαδή η εκτύπωση σε αφίσες των ζωγραφικών έργων και η βάπτισή τους ως χαρακτική, κυρίως ως μεταξοτυπία.\nΗ χαρακτική ως ανεξάρτητη τέχνη παρόλο που πραγματοποιείται όπως η ζωγραφική σε δυο διαστάσεις εκ πρώτης όψεως μοιάζει με την ζωγραφική. Έχει όμως και κάποιες ιδιαιτερότητες, την τριβή με τα εργαλεία και τα υλικά της χάραξης που είναι πολύ σημαντικές και η ανακάλυψη αυτών των ιδιαιτεροτήτων γίνεται αβίαστα και σταδιακά, στην πορεία της δημιουργίας του έργου όλα τα πράγματα είναι ρευστά, μέχρι να τυπώσεις την μήτρα και ως τότε δεν είσαι τόσο σίγουρος για το αποτέλεσμα. Και πάλι μετά από κάποιες δοκιμές, έχεις την δυνατότητα να οδηγήσεις το έργο προς κάποια άλλη κατεύθυνση. Όλη αυτή η διαδικασία είναι επίπονη αλλά και γοητευτική.\nΣτην χαρακτική κάνεις κάποια πράγματα που στην περίπτωση της ζωγραφικής δεν τα έχεις. Στην ζωγραφική ενώ «χτίζεις» το έργο σου, σταδιακά βλέπεις και το αποτέλεσμα, δηλαδή όταν έχεις ρίξει τις τελευταίες πινελιές ή γραμμές έχεις ολοκληρώσει πλέον το έργο σου, ενώ στην χαρακτική πρώτα υπάρχει το σχέδιο όπως και στην ζωγραφική, αποκεί και μετά τα πράγματα αλλάζουν. Οι ιδιαιτερότητες του υλικού που θα δεχθεί την χάραξη και ο τρόπος με τον οποίο θα χαράξεις έχουν ιδιαίτερη σημασία. Και ερχόμαστε στο τύπωμα της μήτρας, ο τρόπος με το οποίο θα μελανωθεί η μήτρα και η πίεση που θα δεχθεί παίζουν σημαντικό ρόλο. Στην ζωγραφική έχεις ένα θέμα ή μια ιδέα που κατευθείαν την πραγματοποιείς, ενώ στην χαρακτική για να πραγματοποιήσεις αυτήν την ιδέα σου περνάς από τους λαβύρινθους της αναζήτησης και των πειραματισμών αποκομίζοντας διαρκώς γνώση και εμπειρία.\nΒ. Ιωαννίδης: Η παραγωγή ενός έργου σε πολλαπλά αντίτυπα με την χαρακτική, έστω και σε περιορισμένο αριθμό, προσφέρει μεγαλύτερο κέρδος στον δημιουργό και παράλληλα δίνει την δυνατότητα σε ένα ευρύτερο κοινό να το αγοράσει σε προσιτή τιμή. Το γεγονός αυτό καθιστά την χαρακτική, τουλάχιστον όσον αφορά το οικονομικό σκέλος, μια λαϊκότερη μορφή εικαστικής τέχνης. Ποια η δική σου άποψη και πόσο σημαντικός είναι ο οικονομικός παράγοντας στην επιλογή σου να εκφραστείς με την χαρακτική;\nSerhad: Όντως αυτή η ξεχωριστή ιδιαιτερότητα της χαρακτικής, το να είναι σε περισσότερα αντίτυπα και συνάμα να είναι όλα τα αντίτυπα εξίσου πρωτότυπα και γνήσια έργα τέχνης είναι ένα από τα σημαντικά πλεονεκτήματα της χαρακτικής. Αυτή η πολλαπλή παραγωγή είναι και η αιτία της φθηνής τιμής της. Για αυτό η χαρακτική έχει χαρακτηριστεί «η τέχνη που είναι για τους πολλούς» και για τους λιγότερο προνομιούχους. Αυτή η δυνατότητα έκανε την χαρακτική προσιτή και στους λιγότερο εύπορους φιλότεχνους. Επιπλέον το τυπωμένο έργο μπορεί να μεταφερθεί εύκολα και να διαδοθεί, δηλαδή το χαρακτικό έργο ήρθε να καλύψει τις ανάγκες επικοινωνίας του μεγάλου κοινού με την τέχνη.\nΑυτές οι ιδιαιτερότητες της χαρακτικής, συνέπεσαν και με τις αριστερές μου καταβολές τότε που ήρθα για πρώτη φορά σε επαφή μαζί της. Όμως στην πορεία μου διαπίστωσα το μεγάλο χάσμα που υπήρχε ανάμεσα σε αυτά που διαβάζαμε και ονειρευόμασταν και σε αυτά που συνέβαιναν.\nΗ χαρακτική για μένα έγινε περισσότερο μια τέχνη που μου έδινε συγκεκριμένες εικαστικές λύσεις στις αναζητήσεις μου παρά μια τέχνη για πολιτικές διακηρύξεις. Παρόλα αυτά ένα μέρος της δουλειάς μου είναι πολιτικοποιημένο. Αυτή είναι μια συνειδητή επιλογή που έχει να κάνει με εμένα ως μέλος ενός καταπιεσμένου και καταδιωκόμενου έθνους, μια προσωπική εθελούσια ευθύνη μου απέναντι στα διαδραματιζόμενα και την ιστορία.\nΑπό την άλλη μεριά δεν νομίζω πως είναι πολλοί εκείνοι που κάνουν χαρακτική προκειμένου να κερδίσουν παραπάνω χρήματα από όσο θα κέρδιζαν από την ζωγραφική τους, δεν νομίζω ότι κανείς κερδίζει τόσο χρήματα από την χαρακτική του, εκτός από κάποιους όντως μεγάλους χαράκτες. Αυτή είναι μια επιφανειακή προσέγγιση στην τέχνη της χαρακτικής και παραβλέπει τις βαθύτατες αιτίες που οδήγησαν ακόμα και σπουδαίους ζωγράφους να εκφρασθούν με αυτήν.\nΕγώ προσωπικά περιορίζω τα δικαιώματά μου σε κάποια έργα το πολύ στα 20 αντίτυπα και ποτέ δεν τυπώνω σε αυτό το τιράζ, συνήθως τυπώνω 3 με 5 αντίτυπα. Αφού έχει τελειώσει ο κύκλος της έρευνας και αναζήτησης και έχουν τυπωθεί τα πρώτα αντίτυπα, και αφού δεν έχεις δυνατότητα να τα πουλήσεις, το τύπωμα των υπόλοιπων αντιτύπων, μου έρχεται πολύ βαρετή και μη δημιουργική δουλειά και προτιμώ αντί να τυπώσω τα υπόλοιπα και να χάσω τον χρόνο μου, να ξεκινήσω ένα καινούριο έργο.\nΒ. Ιωαννίδης: Στοιχεία του τρόπου ζωής της ελληνικής πραγματικότητας καθώς και ο ιστορικός και φυσικός χώρος έχουν περάσει στο έργο σου και αν ναι με ποιον τρόπο;\nSerhad: Στοιχεία από την ελληνική πραγματικότητα είναι περισσότερο εμφανή στην ζωγραφική μου παρά στην χαρακτική μου. Ακόμα και στα χαρακτικά τοπία προτίμησα να δουλέψω έστω από μνήμης τα τοπία του Κουρδιστάν. Ίσως η προσφυγιά και η στέρηση από ένα ολόκληρο έθνος του δικαιώματος στην αυτοδιάθεση της ίδιας γης που του ανήκει, να με οδήγησαν σε αυτήν την επιλογή.\nΠρέπει να πω ότι έχω μελετήσει μέχρι ένα βαθμό την νεοελληνική τέχνη και εξίσου την ελληνική χαρακτική. Οι επιρροές από την νεοελληνική τέχνη και γενικά από την δυτικοευρωπαϊκή τέχνη σίγουρα πρέπει να είναι πολλές και θα ήταν καλός και αρκετά χρήσιμος για μένα ο εντοπισμός αυτών των επιρροών από τους κριτικούς της τέχνης.\nΒ. Ιωαννίδης: Οι κοινωνικοί αγώνες στην πατρίδα σου βρίσκονται πιο κοντά σε προγενέστερες περιόδους της σύγχρονης ελληνικής ιστορίας, (κατοχή, εμφύλιος, μετεμφυλιακή περίοδος, δικτατορία, και πρώτα χρόνια της μεταπολίτευσης). Ένα μεγάλο μέρος του έργου σου είναι συγγενικό (αναφέρομαι στην χαρακτική) με το έργο Ελλήνων χαρακτών και ζωγράφων των περιόδων εκείνων ( Τάσσος, Σεμερτζίδης, Φαρσακίδης, Κατράκη, Σικελιώτης κ.α.). Ποια είναι η δική σου άποψη;\nSerhad: Ο πόνος και η συγκίνηση είναι οικουμενικά. Και εμείς οι Κούρδοι ζούμε δυστυχώς ακόμα την κατοχή, την δικτατορία και τον εμφύλιο στη χειρότερη μορφή τους. Η συγγένειά μου με τους προαναφερθέντες αξιόλογους καλλιτέχνες ίσως εμφανίζεται στην πρώτη περίοδο των χαρακτικών μου. Μιλάω για τα χαρακτικά της περιόδου 1988-1996, όπως σήμερα εμφανίζεται μέρος της δουλειάς αυτής και στο δίγλωσσο κατάλογο «Χαρακτική Σερχάτ» που τυπώθηκε με την ευκαιρία της πρώτης μου έκθεσης το 1997. Η αναγλυφοτυπία με την ξυλογραφία και το λινόλεουμ είναι τα κυριότερα εκφραστικά μέσα μου σε αυτήν περίοδο. Νομίζω ότι στην χαρακτική μου μετά το 1998 αυτές οι συγγένειες με τους Έλληνες Χαράκτες γίνονται πιο σπάνιες.\nΒ. Ιωαννίδης: Να περάσουμε στις τεχνικές της χαρακτικής σου. Είναι εμφανής μια προσπάθεια για διαρκή αναζήτηση, η διερεύνηση και αξιοποίηση των δυνατοτήτων κάθε τεχνικής (οξυγραφία, ξυλογραφία, έγχρωμη ξυλογραφία, λινόλιουμ, έγχρωμο λινόλιουμ, επιζωγραφισμένο λινόλιουμ, χάραξη σε γιασενίτη, μικτές τεχνικές), που παρέχει την ευκαιρία να αποτυπωθούν διαφορετικές υφές και ποιότητες μέσα από μια διεισδυτική και ποικιλότροπη έκφραση. Μίλησέ μας συνοπτικά για τις τεχνικές αυτές πώς τις χρησιμοποιείς και τι επιδιώκεις με την καθεμιά τους;\nSerhad: Η χαρακτική μου ξεκίνησε με την αναγλυφοτυπία. Αυτή είναι η παραδοσιακή μορφή της χαρακτικής που εμφανίστηκε από τον 15Ο αιώνα και μετά στην Ευρώπη, προερχόμενη από την Άπω Ανατολή. Αναφέρομαι στη γνωστή μας ξυλογραφία και το τελευταίο μισό του 20ου αιώνα προστέθηκε και το λινόλεουμ σε αυτήν την τεχνική. Η τέχνη αυτή έχει πολλές εκφραστικές δυνατότητες, η τέχνη και η χειρωνακτική εργασία ενώνονται, καθώς με διάφορα κοπίδια η επιφάνεια του ξύλου ή του λινόλεουμ πρέπει να χαραχθεί. Πρέπει ναι πω ότι αρκετές φορές πειραματίσθηκα και με την ανορθόδοξη μορφή της ξυλογραφίας, δηλαδή τυπώνοντας το ανάγλυφο μέρος, αξιοποίησα το χαραγμένο- βαθύ μέρος ως πρωταρχικό σχέδιο- θέμα.\nΠαρότι από το 1988 είχα μάθει την τεχνική της οξυγραφίας, μόλις δέκα χρόνια αργότερα απόκτησα την δική μου πρέσα οξυγραφίας, καθώς στην Ελλάδα δεν την έβρισκες. Όταν το 1998 έμαθα ότι ένας μηχανουργός στην Επανωμή κατασκευάζει πρέσες οξυγραφίας, ήμουνα από τους πρώτους που παράγγειλαν μια. Οι γοητευτικές ιδιότητες της οξυγραφίας σου επιτρέπουν να δουλέψεις σε περισσότερες λεπτομέρειες με καλύτερη ανάπτυξη του χώρου και με τονικές διαβαθμίσεις.\nΑργότερα στην θέση του μετάλλου και του οξέος, δούλεψα πάνω στο plexiglass. Το πλαστικό γυαλί είναι αρκετά ανθεκτικό και μπορεί να δεχθεί μεγάλη πίεση στη πρέσα για να δώσει με τη σειρά του και με ευγένεια όλη την πληγή που χαράζεται πάνω του.\nΑπό την άλλη πλευρά δούλεψα αρχικά πάνω στο σκληρό και χοντρό χαρτόνι και αργότερα πάνω στο λινόλεουμ και σε πλαστικές επιστρώσεις πατωμάτων την τεχνική της κολλαγραφίας. Σε αυτή την τεχνική γίνεται ταυτόχρονη αξιοποίηση της τεχνικής της αναγλυφοτυπίας και της βαθυτυπίας. Η επιφάνια της μήτρας με κόλλες στερεώνεται και γίνονται βαθυτυπικές χαράξεις και στο τέλος τυπώνεται και η κολλαγραφία στη πρέσα.\nΠρέπει να πω πως πολλές φορές συνδυάζω και διαφορικά υλικά και τεχνικές σε ένα έργο και δεν μου λείπουν οι φορές που είτε χρωματίζω το τυπωμένο χαρακτικό είτε ακόμα δουλεύοντας με μικτή τεχνική, με ζωγραφικούς όρους πάνω σε τυπωμένο χαρακτικό. Τα καινούργια και διαφορετικά υλικά στην χαρακτική πάντα με εντυπωσιάζουν και αφήνουν ένα πεδίο εξερεύνησης και πειραματισμού που με γοητεύει.\nΒ. Ιωαννίδης: Παραστατική η χαρακτική σου, αν και σε πρόσφατες δημιουργίες σου ερωτοτροπείς και με ανεικονικές διατυπώσεις όπου κρατάς ωστόσο κάποιες βασικές σχηματοποιημένες φόρμες, λιγότερο περιγράφει και περισσότερο αναπαριστά αρχετυπικές καταστάσεις και ανθρώπινους τύπους (χωρικούς, υπηρέτες, γερόντισσα, μάνα και παιδί, οικογένεια). Προτάσσονται και αποδίδονται συμβολοποιημένες, με τρόπο λιτό και αδρό, στα γενικά τους χαρακτηριστικά, αφηρημένες έννοιες (σκέψη, ταπείνωση, επίκληση, νίκη, κραυγή, παράπονο). Θα έλεγα πως είναι μια σύγχρονη μετάπλαση του σοσιαλιστικού ρεαλισμού, με έμφαση στην ποιότητα, απαλλαγμένου από τον επιδερμικό προπαγανδιστικό ρόλο του και ο οποίος στοχεύει στο ουσιώδες μέσα από από ισχυρά και ευδιάκριτα σύμβολα και λιτά εκφραστικά μέσα. Μίλησέ μας για τον τρόπο σύλληψης και οργάνωσης των έργων. Πρόκειται για την οργάνωση μιας ιδέας που προϋπάρχει της σύλληψης και σιγά- σιγά αναπτύσσεται;\nSerhad: Τα έργα στα οποία αναφέρεσαι ανήκουν στην πρώτη περίοδο της δουλειάς μου, δηλαδή εκείνα που ένα μέρος τους βρίσκονται στο κατάλογό μου του 1997. Αυτή η σειρά των έργων είναι ανθρωποκεντρική και μερικά από αυτά έχουν και ένα είδος συμβολισμού. Όσο αφορά στην διατύπωσή σου πως τα έργα μου είναι «μια σύγχρονη μετάπλαση του σοσιαλιστικού ρεαλισμού» δεν συμφωνώ. Τους τίτλους των έργων στους οποίους αναφέρθηκες, κανείς θα μπορούσε να τους βρει ακόμα και στα έργα της εποχής της Αναγέννησης και μετά, σε πάρα πολλούς καλλιτέχνες. Τα έργα μου δεν προπαγανδίζουν ούτε εξιδανικεύουν κάποια πράγματα και καταστάσεις. Εξάλλου δεν τροφοδοτούνται από στενά ιδεολογικά κλισέ και διακηρύξεις. Είναι άλλο πράγμα η τέχνη σου να έχει στοιχεία του ρεαλισμού και συμβολισμού, να είναι πολιτικοποιημένη και να περιέχει διαμαρτυρία και άλλο είναι να εξυπηρετείς συγκριμένες πολιτικές ιδεολογίες και να προωθείς αυτές τις ιδεολογίες διάμεσου της τέχνης ή και ακόμα να προωθείσαι και να υποστηρίζεσαι από αντίστοιχα καθεστώτα ή κόμματα.\nΗ διαδικασία της παραγωγής των έργων μου καμιά φορά γίνεται ως εξής: Πάντα κρατώ σημειώσεις σε μορφή μικρών σχεδίων. Αυτά τα σχέδια που πολλές φορές είναι και με χρώμα, είναι πολύτιμο υλικό για μένα. Αργότερα διαλέγω μερικά από αυτά που γίνονται υλικά – ιδέες για να προχωρήσω στην χαρακτική ή στην ζωγραφική μου. Σε αυτήν την πορεία θα δεχθούν τις απαραίτητες αλλαγές και τροποποιήσεις. Στην περίπτωση της χαρακτικής θα το μελετήσω σε συνάρτηση με το υλικό πάνω στο οποίο θα χαραχθεί. Δεν είναι και λίγες οι φορές που από την αρχή δουλεύω πάνω σε μια ιδέα - έργο για το οποίο δεν έχω πρωτύτερα σχέδια και πρέπει να προχωρήσω πρώτα στη σχεδίασή του.\nΣε κάθε περίπτωση πριν από την χαρακτική πράξη υπάρχει το σχέδιο, όμως το τελικό τυπωμένο έργο απέχει κάμποσο από το αρχικό σχέδιο, εκτός αν πρόκειται για προσωπογραφίες. Από την άλλη πλευρά αφού ολοκληρώσω το έργο ή μια σειρά έργων, όταν έρχεται η ώρα της παρουσίασης πολλές φορές τότε κάθομαι και δίνω τον τίτλο.\nΒ. Ιωαννίδης: Κάποια μοτίβα καθώς και στοιχεία υφολογικά επανέρχονται συχνά στα έργα σου: Ο ήλιος, τα πουλιά, τα δέντρα, το χέρι, το συρματόπλεγμα, πρόσωπα ανθρώπινων τύπων με πλεγματοειδή μορφή, είναι ορισμένα από αυτά. Ποια ανάγκη οδηγεί στα συγκεκριμένα μοτίβα, πώς επιλέγονται, τι συμβολίζουν και πού στοχεύουν;\nSerhad: Πέρα από την προσωπική γραφή μου, μερικά μοτίβα είναι οικουμενικά και κάποια αλλά έχουν να κάνουν με την κουρδική παράδοση και τον πολιτισμό, καμιά φορά και με τα δυο. Πολλά από αυτά τα στοιχεία μπορεί να συμβολίζουν ή να υπαινίσσονται περισσότερα από ένα πράγμα. Ο ήλιος π.χ. μπορεί να συμβολίζει σε παγκόσμιο επίπεδο το φως και την ελευθερία, όμως έχει να κάνει και με την κουρδική παράδοση και τον πολιτισμό: Συμβολίζει το καλό και αγαθό ενάντια στο σκοτάδι και το κακό στον αρχαίο Ζωροαστρισμό τα οποία οι Κούρδοι διατηρούν ακόμα και σήμερα στον πολιτισμό τους και επιπλέον εδώ και κοντά έναν αιώνα στολίζει το κέντρο της κουρδικής σημαίας.\nΟι γερανοί για παράδειγμα είναι τα πουλιά - αγγελιοφόροι του ερχομού της Άνοιξης. Αυτά τα όμορφα πουλιά που ερωτοτροπούν χορεύοντας, στην περίπτωση του τυφλού « Κούρδου Όμηρου» Evdalê Zeynê- όπως τον αποκαλεί ο κουρδικής καταγωγής μεγάλος συγγραφέας της τουρκικής γλώσσας Yaşar Kemal-ο γερανός με σπασμένο φτερό γίνεται σύμβολο της στέρησης και του χτυπήματος από την «μοίρα». Η διαμαρτυρία και ανυπακοή για την μαύρη «μοίρα» του μεγάλου λυρικού ποιητή και τραγουδοποιού της κουρδικής γλώσσας E. Zeynê, θα επουλώσει τις πληγές του γερανού και θα φέρει το φως στα μάτια του.\nΤα δέντρα μπορεί να συμβολίζουν και την ζωή και την υπερηφάνεια, άλλα ταυτόχρονα στα έργα μου μπορεί με τα κλαδιά τους να αιχμαλωτίσουν και τους γερανούς.\nΌπως φαίνεται από αυτά τα παραδείγματα, αντλώ ένα μεγάλο μέρος των εφοδίων μου από τον κουρδικό πολιτισμό. Είμαι και εγώ σαν ένα δέντρο που οι ρίζες του βρίσκονται στο Κουρδιστάν, ο κορμός και τα κλαδιά βρίσκονται εδώ στην Ευρώπη και οι καρποί είναι τα έργα μου.\nΒ. Ιωαννίδης: Υπάρχουν τίτλοι έργων σου που κατονομάζουν πρόσωπα ή περιοχές (Σοσίν, Ισμαήλ Μπεσίκτσι, Χελέπτσε, Ζοζαν και Χεζαλ, Σαλίχε). Ποια η σημασία τους;\nSerhad: Πολλά μου ζητάς, αλλά πρέπει αυτά να ειπωθούν. Μερικά από αυτά τα ονόματα έχουν να κάνουν με συγκεκριμένα άτομα ή περιοχές και άλλα είναι απλώς κάποια κουρδικά ονόματα. Η Sosın, Zozan και Xezal για παράδειγμα είναι τρία γυναικεία ονόματα. Η Sosın είναι ένα άγριο βολβοειδές λουλούδι ένα είδος iris και lilium στα λατινικά (είναι και το όνομα της τετράχρονης κόρης μου) και η Xezal είναι η Ελαφίνα, αυτά είναι δυο παραδοσιακά ονόματα. Η Zozan είναι ένα σύγχρονο όνομα που στα νεοελληνικά δεν μπόρεσα να βρω τη μετάφρασή του αλλά στα ποντιακά θα ήταν η Παρχαρίνα.\nΟ İsmail Beşikçi είναι ένας Τούρκος κοινωνιολόγος. Ως επιστήμονας έπραξε το αυτονόητο, έγραψε ότι το Κουρδιστάν βρίσκεται υπό την κατοχή της Τουρκίας, Ιράν, Ιράκ και της Συρίας και οι Κούρδοι ως ένα ξεχωριστό έθνος στερούνται από όλα τα εθνικά και δημοκρατικά δικαιώματά τους. Ο İ. Beşikçi για αυτές τις απόψεις του εκδιώχθηκε από το πανεπιστήμιο όπου δίδασκε, καταδόθηκε από συναδέλφους του και καταδικάστηκε σε πολυετή ποινή και έμεινε πάνω από 15 χρόνια σε τουρκικές φυλακές. Ακόμη και σήμερα που η Τουρκία χτυπά την πόρτα της Ευρώπης, όλα τα βιβλία του İ. Beşikçi (που είναι πάνω από 20) είναι απαγορευμένα. Η φιλοτέχνηση μερικών χαρακτικών για τον İ. Beşikçi ήταν ένας φόρος τιμής σε αυτόν .\nΗ Salihe είναι μητέρα του μεγάλου Κούρδου αγωνιστή Mehmet Şener που ήταν από τις ηγετικές φυσιογνωμίες του P.K.K.. Στις πιο άγριες εποχές της τουρκικής χούντας ο M. Şener ως πολιτικός κρατούμενος ήταν στην πρώτη γραμμή των αγώνων των κρατουμένων στις φυλακές του Diyarbekır του Κουρδιστάν. Στην εποχή που οι πολιτικοί κρατούμενοι στις φυλακές ως έσχατο μέσο αγώνων τους έκαναν απεργία θανάτου, δηλαδή άρνηση κάθε τροφής και νερού καθώς και ιατρικής περίθαλψης, η Salihe πρωτοστατώντας με άλλες μητέρες των κρατουμένων, ως ένδειξη διαμαρτυρίας αυτοπυρπολήθηκε στην κεντρική πλατεία του Diyarbekır και σώθηκε με βαριά εγκαύματα.\nΕγώ λίγο μετά το συμβάν αυτό χάραξα την μορφή της, αλλά η ιστορία έχει και συνέχεια. Μετά από πολύχρονη φυλάκιση του, ο M. Şener αφέθηκε ελεύθερος από τους Τούρκους και για να συνεχίσει τους αγώνες του κατέφθασε κοντά στον Αbdullah Öcalan στην Συρία. Εκεί ήρθε σε πολιτική διαφωνία με τον ηγέτη του κόμματος και έπειτα με σταλινικές μεθόδους με εντολή του Α. Öcalan δολοφονήθηκε! Η Salihe ως μάνα και αγωνίστρια σήμερα είναι μια τραγική μορφή που μας υπενθυμίζει διαρκώς τις αιτίες του αδιεξόδου του κουρδικού αγώνα.\nΗ Halebçe είναι το όνομα της πόλης που το 1988, μετά την απελευθέρωσή της από τους Κούρδους αντάρτες Pêşmerge, βομβαρδίσθηκε ως αντίποινα επί τρεις μέρες από τον στρατό του Σαντάμ Χουσεϊν με χημικά όπλα, με αποτέλεσμα να σκοτωθούν πάνω από 5.000 άμαχοι και να τραυματιστούν δεκάδες χιλιάδες.\nΒ. Ιωαννίδης: Πέρα από τις κοινωνικές αναφορές υπάρχουν στην χαρακτική σου στοιχεία που να αφορούν την παράδοση και την ιστορία του τόπου σου και αν ναι ποια είναι αυτά;\nSerhad: Στα έργα μου κανείς μπορεί να βρει στοιχεία από την κουρδική αρχιτεκτονική και χαρακτηριστικά τοπία του Κουρδιστάν, χαρακτηριστικά των ανθρώπων που ζουν εκεί, στοιχεία εμπνευσμένα από την κουρδική μυθολογία, την ιστορία, την ποίηση και την μουσική και πάρα πολλά άλλα στοιχεία που συσχετίζονται με τους Κούρδους και το Κουρδιστάν.\nΒ. Ιωαννίδης: Θεματολογικά αλλά και μορφολογικά-υφολογικά το έργο συγκροτείται από τρεις ενότητες. Ανθρωποκεντρική η πρώτη με έκδηλο κοινωνικό και αγωνιστικό περιεχόμενο, με αδρή διατύπωση, επικό και δραματικό χαρακτήρα. Η δεύτερη ενότητα αφορά τοπιογραφικές προσεγγίσεις κυρίως της υπαίθρου, κάποτε με σκηνές από την ζωή των ανθρώπων της, συχνά με ισχυρές συμβολοποιήσεις, με λεπτεπίλεπτη απόδοση και χαρακτήρα λυρικό και νοσταλγικό. Η τρίτη τέλος και η πιο πρόσφατη χρονολογικά πειραματίζεται και ρέπει όλο και περισσότερο προς την ανεικονική έκφραση, με κάποιες ωστόσο σχηματοποιημένες φόρμες-κλειδιά που σηματοδοτούν καθορισμένες καταστάσεις και έννοιες.\nΠρόκειται για χαρακτική με αφαιρετικό λυρισμό, έμφαση στην πλαστικότητα, στην διαφάνεια και φωτεινότητα, στην αποδραματικοποίηση και στην ονειρική διατύπωση. Στα έργα αυτά είναι έκδηλη η επίδραση από την χαρακτική του δασκάλου στη Σχολή Ξενή Σαχίνη, παρόλα αυτά το προσωπικό στίγμα παραμένει, δεν αλλοιώνεται και είναι ευανάγνωστο. Μίλησέ μας για τις ενότητες αυτές, το πέρασμα από την μια ενότητα στην άλλη και την μεταξύ τους σύνδεση.\nSerhad: Σε γενικές γραμμές συμφωνώ με την διατύπωσή σου, αν και θα ήθελα να αναφερόσουν σε ποια συγκεκριμένα έργα υπάρχει αυτή η επίδραση από τον δάσκαλό μου στη Σχολή Ξενή Σαχίνη.\nΔεν υπάρχουν σαφή όρια ανάμεσα στην μια ενότητα και στην άλλη, μπορώ να πω πως υπάρχουν κάποια θέματα που οριζοντίως διαπερνούν όλες τις περιόδους της δημιουργίας μου όπως είναι οι μορφές των ανθρώπων και τα τοπία. Από την άλλη μεριά αυτές οι ενότητες έχουν να κάνουν και με τις διαφορετικές τεχνικές που χρησιμοποίησα κάθε τόσο. Στην δουλειά μου κάποια θέματα ευδοκιμούν νομίζω πιο καλά σε συγκεκριμένες τεχνικές.\nΜάιος του 2008.\n* Ο Βασίλης Ιωαννίδης είναι ζωγράφος και λογοτέχνης.\nΑναρτήθηκε από Serhad Bapir στις 11:50 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΤάφος του Ζαρατούσρτα, 1999, οξυγραφία, 19,5x28,5 εκ.\nΑναρτήθηκε από Serhad Bapir στις 2:50 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Serhad Bapir στις 2:24 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΠρόσφυγες στην Μεσόγειο, 2001 οξυγραφία, 32χ24,5 ε...\nΠόλη 3, 2005, λινόλεουμ και κολλαγραφία, 32x32 εκ....\nΣκιάχτρο , 2007, λινόλεουμ και κολλαγραφία, 32x32 ...\nΕπιβίωση, 2005, λινόλεουμ και κολλαγραφία, 32χ32 ...\nΔιάλογος του Σερχάτ Τσελικέρ Μπαπίρ (Serhad) για τ...\nΤάφος του Ζαρατούσρτα, 1999, οξυγραφία, 19,5x28,5 ...


ΣΠΙΡΑΛ ΓΙΑ ΣΩΛΗΝΑ ΣΙΛΙΚΟΝΗΣ - OEM - CBD Oil (Cannabidiol) – Cannabis Products\nView cart “ΝΑΡΓΙΛΕΣ PARTY BOX PINK 7CM – DUM” has been added to your cart.\nSKU: 060820200002 Categories: Hookah Accessories, Hookahs / Shisha\nΣωλήνας Slim+Aκροφύσιο H2 Dubai Hose YELLOW\n€10.00 Στην τιμή περιλαμβάνεται το Φ.Π.Α.\n×\t ΝΑΡΓΙΛΕΣ PARTY BOX PINK 7CM - DUM


Aulonacara stuartgranti - Προφίλ ψαριών γλυκού νερού - Aquazone Portal\n(Φώτο από το ενυδρείο του μέλους μας @christos efthimiou )\nΕπιστημονικό Όνομα: Aulonacara stuartgranti\nΚοινές Ονομασίες: Malawi peacocks\nΕλληνικό Όνομα: παγώνι της λίμνης Malawi\nΗ οικογένεια των Aulonaca είναι πολύ μεγάλη . Ενδεικτικά αναφέρουμε τις Aulonacara baenschi -,Aulonacara jacobfreibergi -Aulonacara masoni - Aulonacara saulosi -Aulonacara steveni - Aulonacara stuartgranti\nΛίτρα: Το ελάχιστο που απαιτείται για ένα χαρέμι του ενός αρσενικού και 4 ως 6 θηλυκών είναι ένα ενυδρείο με ελάχιστο μήκος το ένα μέτρο και είκοσι εκατοστά. Η εμπειρία έχει δείξει ότι για να φιλοξενηθεί σωστά ένα χαρέμι απαιτούνται 200- 250 λίτρα, παρότι κάποιοι ερευνητές θέτουν τα ελάχιστα λίτρα αρκετά υψηλότερα.\nΚοινωνική συμπεριφορά: Τα Aulonacara είναι από τα ποιο ήσυχα ψάρια της λίμνης και μπορούν με επιτυχία να συμβιώσουν με πολλά ψάρια της λίμνης. Πρέπει όμως να αποφεύγεται τον συνδυασμό με τα Mbuna, γιατί εκνευρίζονται με τα ''περιοχικά'' ψάρια.\nΙδανικοί συγκάτοικοι: Έίναι τα Cyrtocara τα Copadichromis και τα Livingsronii σε μεγάλα ενυδρεία. Έχει αναφερθεί και ότι συγκατοικούν αρκετά καλά και με τα Labidochromis caeruleus.\nΕδώ θα πρέπει να αναφέρουμε ότι αρκετοί χομπίστες δημιουργούν ενυδρεία μόνο με αρσενικά για να χαίρονται τα υπέροχα χρώματα τους, άλλα χάνουν σε συμπεριφορές και σε ζευγαρώματα.\nΔιαχωρισμός φύλου: Το αρσενικό όταν είναι ενήλικο είναι ελαφρώς μεγαλύτερο από το θηλυκό σε αντίστοιχη ηλικία. Ακόμα, το αρσενικό απόκτα τα υπέροχα χρώματα του κατά την ενηλικίωση, ενώ το θηλυκό παραμένει γκρίζο ή καφέ ανοιχτό. Σε περίπτωση που έχουμε παραπάνω από ένα αρσενικό στο ενυδρείο και θηλυκά τότε τα χρώματα τα παίρνει μόνο το κυρίαρχο αρσενικό.\nΔιακόσμηση ενυδρείου: Όπως συμβαίνει με όλες τις Αφρικάνικες Κιχλίδες, λεπτόκοκκη άμμος και πέτρες είναι αυτό που χρειάζονται. Το σκάψιμο στην άμμο αποτελεί αγαπημένη συνήθεια του είδους, την οποία τα ψάρια χρησιμοποιούν και για να καθαρίζουν τα βράγχια τους. Οι πέτρες παρέχουν σπηλιές και περάσματα για να νοιώθουν τα ψάρια ασφάλεια και να υποχωρούν εκεί για προστασία. Άμμος και πέτρες είναι προτιμότερο να είναι ασβεστολιθικά για να μας βοηθήσουν να επιτύχουμε τις επιθυμητές σκληρότητες του νερού. Αν θέλουμε να βάλουμε κάποιο φυτό, αυτό θα πρέπει να είναι κάποιο ανθεκτικό είδος όπως anubia, vallisneria κλπ. Βέβαια έχουν την κακιά συνήθεια αν και δεν τρώνε τα φυτά να τα ξεριζώνουν.\nΖώνη Κολύμβησης: Σε όλο το μήκος πλάτος και ύψος του ενυδρείου.\nΔιατροφή: Παμφάγο ψάρι, το οποίο στο φυσικό του περιβάλλον τρέφεται με ασπόνδυλα και οστρακοειδή, ενώ στο ενυδρείο μας θα δεχθεί και τροφή χαμηλότερης περιεκτικότητας σε πρωτεΐνη, καθώς και φυτικές τροφές και σπιρουλίνα.\nΑναπαραγωγή στο ενυδρείο: Τα Aulonacara είναι στοματοεπωάζοντα , πράγμα που σημαίνει ότι το θηλυκό κρατάει στο στόμα του τα γονιμοποιημένα αυγά μέχρι να εκκολαφθούν. Η αναπαραγωγή του είδους θεωρείται εύκολη αρκεί να τηρηθούν κάποιοι βασικοί κανόνες. Η λίμνη Μαλάουι είναι από τις πιο καθαρές λίμνες, έτσι η καλή ποιότητα του νερού με σωστές εβδομαδιαίες αλλαγές είναι σημαντική παράμετρος. Η αναλογία ενός αρσενικού με τρεις θηλυκές, οι κρυψώνες, καθώς και η ισορροπημένη διατροφή είναι παράγοντες που θα μας βοηθήσουν να την επιτύχουμε. Κατά την αναπαραγωγή το θηλυκό εναποθέτει γύρω στα 20 αυγά τα οποία θα τα γονιμοποιήσει ο αρσενικός. Μετά το θηλυκό θα πάρει τα γονιμοποιημένα αυγά στο στόμα του και θα τα επωάσει για περίπου 23 μέρες μέχρι να εκκολαφθούν. Απελευθερώνει συνήθως τα μικρά από το στόμα της όταν αυτά είναι 1cm.


O Ντέμιαν Μακ Κον Όλα γεννήθηκε στην Ιρλανδία το 1974. Ολοκλήρωσε τις πτυχιακές σπουδές του (BA) στην Ιστορία και τη Γερμανική Γλώσσα και τις μεταπτυχιακές (MA) στην Ιστορία, στο Εθνικό Πανεπιστήμιο της Ιρλανδίας (NUI) στο Γκόλγουεϊ.\nΤο 2005 έλαβε τον διδακτορικό του τίτλο από το πανεπιστήμιο University College London, όπου εκπόνησε διδακτορική διατριβή με θέμα τους αλλοδαπούς φοιτητές και εργάτες στην Ανατολική Γερμανία από το 1949 έως το 1990.\nΤο 2004 μετακόμισε στην Ελλάδα, όπου δραστηριοποιείται ως δημοσιογράφος και συντάκτης, έχοντας εργαστεί στις εφημερίδες Athens News (2008–2013), Ελευθεροτυπία (2013–14) και The Irish Times (2011–τώρα).\nΑπό το 2005 έχει τη γλωσσική επιμέλεια του περιοδικού Historein.


Bistro On The Ave, Kingston - Κριτικές εστιατορίων - TripAdvisor\nΗνωμένες Πολιτείες Πενσυλβάνια Pocono Mountains Region Luzerne County Kingston Εστιατόρια σε Kingston Bistro On The Ave\nΝο 4 από 48 στην κατηγορία Εστιατόρια για: Kingston €€ - €€€\nΑμερικανική 174 United Penn Plz, Kingston, PA 18704-3417+1 570-714-8725Ιστότοπος\nΝα εμφανιστούν επίσης ΧάρτηςΔορυφορικός Έχει γίνει παύση των ενημερώσεων χάρτη. Μεγεθύνετε για προβολή ενημερωμένων πληροφοριών. Επαναφορά ζουμ Γίνεται ενημέρωση του χάρτη… Επιστροφή στον χάρτη Επισκόπηση 4,5 32 κριτικέςΕξαιρετικό73%Πολύ καλό21%Μέτριο3%Ανεπαρκές3%Πολύ κακό0%4 Μαϊ 2017“Charming little place”10 Απρ 2017“Always Great”Ανοιχτό τώρα11:30 - 14:30Δευ - Πεμ16:30 - 22:00Δευ - Σαβ11:30 - 14:30Παρ - Σαβ16:30 - 23:00Αναλυτικό ωράριο ΚΟΥΖΙΝΕΣ Αμερικανική ΤΙΜΗ €€ - €€€ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΕΣ ΕξυπηρέτησηΦαγητόΑξίαΑτμόσφαιραΤΟΠΟΘΕΣΙΑ 174 United Penn Plz, Kingston, PA 18704-3417Όλες οι λεπτομέρειες Βελτίωση αυτής της καταχώρισηςΑυτό το εστιατόριο είναι καλό για βραδινό γεύμα;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για μεσημεριανό γεύμα;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι ιταλικό; Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για επαγγελματικές συναντήσεις;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για μεγάλες παρέες;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για οικογένειες;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι ρομαντικό;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο σερβίρει αλκοόλ;Ναι Όχι Άγνωστο Οι τιμές σε αυτό το εστιατόριο είναι μεσαίας κατηγορίας;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για μπραντς;Ναι Όχι Άγνωστο Ευχαριστούμε για τη βοήθειά σας! Μοιραστείτε άλλη μια εμπειρία πριν φύγετε. Γράψτε μια κριτική\nΒαθμολογία ταξιδιωτών Εξαιρετικό23Πολύ καλό7Μέτριο1Ανεπαρκές1Πολύ κακό0Τύπος ταξιδιώτηΟικογένειεςΖευγάριαΜόνος-ηΕπαγγελμ. ταξίδιΦίλοιΠερίοδος του χρόνου Μάρ.-ΜάιοςΙούν.-Αύγ.Σεπ.-Νοέμ.Δεκ.-Φεβ.Γλώσσα Όλες οι γλώσσες Ελληνικά (21)Αγγλικά (32)Γλώσσα Ελληνικά (21)Αγγλικά (32)\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιsandora415Duryea, Πενσυλβάνια3935Η κριτική γράφτηκε 4 Μαΐου 2017 Το γοητευτικό μικρό μέροςΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιklabbateHarveys lake31Η κριτική γράφτηκε 10 Απριλίου 2017 μέσω κινητής συσκευής Πάντα μεγάληΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nTodd AΠαλμ Μπιτς, Φλόριντα10316Η κριτική γράφτηκε 14 Φεβρουαρίου 2017 μέσω κινητής συσκευής Food underseasoned Μετάφραση Google Περισσότερα2 Ευχαριστούμε, Todd A Αυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιIna LKingston, Πενσυλβάνια6Η κριτική γράφτηκε 13 Φεβρουαρίου 2017 μέσω κινητής συσκευής Σάββατο βράδυ δείπνοΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιamymiller880Kingston, Πενσυλβάνια3Η κριτική γράφτηκε 31 Ιανουαρίου 2017 ΕξαιρετικήΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nMike LFrederick12544Η κριτική γράφτηκε 18 Ιανουαρίου 2017 Awesome Martini Menu & Spectacular FoodΜετάφραση Google ΠερισσότεραΕυχαριστούμε, Mike L Αυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιTripa2017Scranton, Πενσυλβάνια42Η κριτική γράφτηκε 18 Ιανουαρίου 2017 μέσω κινητής συσκευής Πολύ καλό, αλλά η εξυπηρέτηση ήταν μικρότερη από το αναμενόμενοΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιSandy KSwoyersville, Πενσυλβάνια1012Η κριτική γράφτηκε 29 Ιουλίου 2016 Εξαιρετικό φαγητό, υπέροχη ατμόσφαιρα, πολύ καλή εξυπηρέτησηΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιdebi275Siesta Key, Florida3Η κριτική γράφτηκε 25 Ιουλίου 2016 Ένα από τα αγαπημένα μας!Πώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιChrisfromHanover5Η κριτική γράφτηκε 2 Ιουλίου 2016 μέσω κινητής συσκευής Εκλεκτό φαγητόΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΕνημέρωση καταχώρισης… Στην περιοχή Κοντινά εστιατόριαLa Tolteca Express15 κριτικές 0,56 χλμ μακριά Kevin's Bar and Restaurant47 κριτικές 0,24 χλμ μακριά Ollie's25 κριτικές 0,41 χλμ μακριά Κοντινά αξιοθέαταMURPHY'S PUB5 κριτικές 2,98 χλμ μακριά F. M. Kirby Center for the Performing Arts92 κριτικές 2,22 χλμ μακριά The Little Theatre of Wilkes-Barre6 κριτικές 2,77 χλμ μακριά Kirby Park5 κριτικές 1,03 χλμ μακριά Ερωτήσεις & ΑπαντήσειςΛάβετε γρήγορα απαντήσεις από το προσωπικό του Bistro On The Ave και από προηγούμενους επισκέπτες.Σημείωση: η ερώτησή σας θα δημοσιευθεί στη σελίδα Ερωτήσεις & Απαντήσεις.Οδηγίες δημοσίευσηςΥποβολήΕπαλήθευση: Βελτίωση αυτής της καταχώρισης\n174 United Penn Plz, Kingston, PA 18704-3417 Τοποθεσία:


Κουτιά - Καλάθια | toclick.gr\nGolden,Pink-Purple1 Grey3 Grey,Natural-Beige1 Silver2 White & Black2 White-Ivory1\nΆμεση παραλαβή / Παράδοση σε 1-3 εργάσιμες ημέρες: Άμεση παραλαβή / Παράδοση σε 1-3 εργάσιμες ημέρες Κωδικός Προιόντος: 6-70-151-0101\nΚΛΕΨΥΔΡΑ ΦΩΣΦΟΡΙΖΟΥΣΑ ΓΥΑΛΙΝΗ Φ9Χ19\nΆμεση παραλαβή / Παράδοση σε 1-3 εργάσιμες ημέρες: Άμεση παραλαβή / Παράδοση σε 1-3 εργάσιμες ημέρες Κωδικός Προιόντος: 6-70-794-0002\nS/3 ΚΑΛΑΘΙ PL ΓΚΡΙ 40Χ30Χ23\nΠλαστικά καλάθια σε χρώμα γκρι. Οι βολικές διαστάσεις τους (40Χ30Χ23) τα καθιστούν ιδανική επιλογή για να διακοσμήσετε οποιοδήποτε δωμάτιο είτε στον προσωπικό, είτε στον επαγγελματικό σας χώρο, ενώ ταυτόχρονα αυξάνετε τον αποθηκευτικό σας χώρο...\nΆμεση παραλαβή / Παράδοση σε 1-3 εργάσιμες ημέρες: Άμεση παραλαβή / Παράδοση σε 1-3 εργάσιμες ημέρες Κωδικός Προιόντος: 6-70-794-0001\nS/3 ΚΑΛΑΘΙ PL ΛΕΥΚΟ 40Χ30Χ23\nΠλαστικά καλάθια σε χρώμα λευκό. Οι βολικές διαστάσεις τους (40Χ30Χ23) τα καθιστούν ιδανική επιλογή για να διακοσμήσετε οποιοδήποτε δωμάτιο είτε στον προσωπικό, είτε στον επαγγελματικό σας χώρο, ενώ ταυτόχρονα αυξάνετε τον αποθηκευτικό σας χώρο...\nΆμεση παραλαβή / Παράδοση σε 1-3 εργάσιμες ημέρες: Άμεση παραλαβή / Παράδοση σε 1-3 εργάσιμες ημέρες Κωδικός Προιόντος: 3-70-324-0029\nS/3 ΚΑΛΑΘΙ ΜΕΤΑΛ. ΓΚΡΙ 31Χ25Χ17/28\nΠροσθέστε αποθηκευτικό χώρο στο σαλόνι σας, ενώ ταυτόχρονα του δίνετε μία vintage αίσθηση με αυτό το σετ μεταλλικών καλαθιών σε γκρι χρώμα. Υλικό: Σίδερο Διαστάσεις: 31X25X17/28 , 25X21X19/24 , 21X15X12/21..\nΑναμενόμενα: Αναμενόμενα Κωδικός Προιόντος: 6-70-508-0026\nΚΑΛΑΘΑΚΙ PL ΓΚΡΕΖ 28X19X12\nΑναμενόμενα: Αναμενόμενα Κωδικός Προιόντος: 6-70-560-0023\nΚΟΥΤΙ ΑΠΟΘΗΚΕΥΣΗΣ PP 3 ΧΡΩΜΑΤΑ 35Χ27Χ15\nΑναμενόμενα: Αναμενόμενα Κωδικός Προιόντος: 6-70-508-0041\nΚΑΛΑΘΙ PP ΣΚΟΥΡΟ ΓΚΡΙ 11LT 35Χ28Χ14\nΑναμενόμενα: Αναμενόμενα Κωδικός Προιόντος: 6-70-560-0024\nΚΟΥΤΙ ΑΠΟΘΗΚΕΥΣΗΣ PP 3 ΧΡΩΜΑΤΑ 40Χ30Χ17\nΑναμενόμενα: Αναμενόμενα Κωδικός Προιόντος: 3-70-183-0010\nΚΑΛΑΘΙ ΑΠΟΘΗΚΕΥΣΗΣ ΥΦΑΣΜΑΤΙΝΟ ΜΑΥΡΟ/ΛΕΥΚ\nΔιακοσμήστε έξυπνα τον χώρο σας αποθηκεύοντας μικροαντικείμενα σε αυτό το όμορφο υφασμάτινο καλάθι!..\nΑναμενόμενα: Αναμενόμενα Κωδικός Προιόντος: 6-70-437-0007\nΚΑΛΑΘΙ ΜΕΤΑΛ. ΡΟΖ/ΧΡΥΣΟ 30Χ26Χ13\nΔιακοσμήστε έξυπνα τον χώρο σας αποθηκεύοντας μικροαντικείμενα σε αυτό το όμορφο μεταλλικό καλάθι!..\nΑναμενόμενα: Αναμενόμενα Κωδικός Προιόντος: 6-70-180-0004\nΚΟΥΤΙ ΜΙΝΙ ΣΥΡΤΑΡΙΕΡΑ ΞΥΛΙΝΟ 14Χ12Χ30\nΔιακοσμήστε έξυπνα τον χώρο σας αποθηκεύοντας μικροαντικείμενα σε αυτή την όμορφη μίνι συρταρίερα...\nΑναμενόμενα: Αναμενόμενα Κωδικός Προιόντος: 6-70-180-0008\nΜΠΙΖΟΥΤΙΕΡΑ ΞΥΛΙΝΗ/ΥΦΑΣΜΑΤΙΝΗ ΜΠΕΖ 23,5Χ\nΟργνώστε τα κοσμήματα σας με στυλ...\nΑναμενόμενα: Αναμενόμενα Κωδικός Προιόντος: 3-70-235-0022\nΚΟΥΤΙ ΜΕΤΑΛΛΙΚΟ ΑΝΤΙΚΕ ΑΣΗΜΙ 24,5Χ35Χ17\nΑναμενόμενα: Αναμενόμενα Κωδικός Προιόντος: 3-70-235-0023\nΚΟΥΤΙ ΜΕΤΑΛΛΙΚΟ ΑΝΤΙΚΕ ΑΣΗΜΙ 24,5Χ35Χ17.\nΑναμενόμενα: Αναμενόμενα Κωδικός Προιόντος: 3-70-183-0008\nΚΑΛΑΘΙ ΥΦΑΣΜΑΤΙΝΟ ΛΕΥΚΟ/ΜΑΥΡΟ Δ30Χ40\nΑναμενόμενα: Αναμενόμενα Κωδικός Προιόντος: 3-70-183-0009\nΚΑΛΑΘΙ ΥΦΑΣΜΑΤΙΝΟ ΛΕΥΚΟ/ΜΑΥΡΟ Δ30Χ40.\nΑναμενόμενα: Αναμενόμενα Κωδικός Προιόντος: 6-70-180-0001\nKOYTI ΠΑΙΧΝΙΔΙΩΝ PU 3 ΣΧΕΔΙΑ 56Χ25Χ31\nΟργανώστε το παιδικό δωμάτιο αποθηκεύοντας τα παιχνίδια σε αυτό το πρακτικό κουτί με ξεχωριστό σχεδιασμό. Υλικό: PU Διαστάσεις: 56Χ25Χ31..\nΑναμενόμενα: Αναμενόμενα Κωδικός Προιόντος: 6-70-180-0030\nΕΤΑΖΕΡΑ 2 ΟΡΟΦΗ ΜΕΤΑΛΛΙΚΗ ΜΑΥΡΗ 31Χ26Χ82


ΤΑ ΕΡΓΑ ΤΗΣ ΣΟΦΙΑΣ ΒΛΑΧΟY: Εικονάκι - φυλακτό\nΕικονάκι - φυλακτό πού τό αγιογράφησα σέ ξυλάκι 2 εκ. Χ 2,5 .εκ.\nΑναρτήθηκε από Σοφία Βλάχου στις 3:15 π.μ.\nΕτικέτες Εικονάκι - φυλακτό


Ο Φίλιππος Πλιάτσικας παρουσιάζει “The Other Side Of Blue”! - MusicCorner.gr\nΑρχική ΝΕΑ ΝΕΑ (GR) Ο Φίλιππος Πλιάτσικας παρουσιάζει “The Other Side Of Blue”!\nΟ Φίλιππος Πλιάτσικας παρουσιάζει “The Other Side Of Blue”!\nΗ Feelgood Records με μεγάλη χαρά ανακοινώνει την έναρξη της συνεργασίας της με τον Φίλιππο Πλιάτσικα.\nΠρώτο δείγμα αυτής της συνεργασίας θα είναι το επόμενο album του Φίλιππου Πλιάτσικα με τίτλο The Other Side Of Blue, που θα περιλαμβάνει καινούργια τραγούδια αλλά και ζωντανές ηχογραφήσεις από την μεγάλη παράσταση με τίτλο “The Other Side Of Greece” («Η Άλλη Πλευρά της Ελλάδας »), που θα παρουσιάσει στην Ευρώπη τους επόμενους μήνες.\nΤο πρώτο από τα καινούργια τραγούδια, σε στίχους του Οδυσσέα Ιωάννου, θα αρχίζει να μεταδίδεται στο ραδιόφωνο τον Οκτώβριο προλογίζοντας το album, που θα κυκλοφορήσει σε διπλό cd και dvd στις αρχές του 2014.\nΗ πρώτη περίοδος αυτής της περιοδείας θα πραγματοποιηθεί στο διάστημα Οκτώβριος – Νοέμβριος 2013 και περιλαμβάνει εμφανίσεις στην Μ. Βρετανία (Λονδίνο), τη Γαλλία (Παρίσι), την Ολλανδία (Αμστερνταμ), το Βέλγιο (Βρυξέλλες) και τη Γερμανία (Ντισελντορφ).\nΣε αυτή τη μεγάλη περιοδεία, θα τον συνοδεύσουν καλλιτέχνες από την Ελλάδα με δυνατό καλλιτεχνικό σήμα και προσφορά.\nΑνάμεσα τους η Ελεονώρα Ζουγανέλη, ο Κωστής Μαραβέγιας, ο Νίκος Πορτοκάλογλου, ο Μπάμπης Στόκας, ο Πετρολούκας Χαλκιάς, η Γεωργία Νταγάκη, ο Gautier και οι Cyanna, άξιοι εκπρόσωποι μιας ευρείας μουσικής έκφρασης που ξεκινάει από την παραδοσιακή μουσική μέχρι τις σύγχρονες τάσεις.\nΟι παραστάσεις αυτές έχουν σκοπό να αναδείξουν την αληθινή εικόνα και ουσία του σύγχρονου ελληνικού πολιτισμού, μέσα από διαφορετικά είδη μουσικής, πλαισιωμένη και από άλλες μορφές Τέχνης.\nΣημαντικό είναι το γεγονός είναι ότι σε κάθε συναυλία, θα συμμετέχουν επί σκηνής σημαντικοί ξένοι μουσικοί, που θα φέρουν πιο κοντά την ελληνική μουσική με έναν διεθνή ήχο. Κάθε ένας θα προσκληθεί να ερμηνεύσει ένα ή περισσότερα από τα δικά του τραγούδια, σε συνεργασία με τον Φίλιππο Πλιάτσικα, ενώ δεν θα λείψουν και οι «μουσικές εκπλήξεις» με την απόδοση από τους ξένους καλλιτέχνες κάποιων τραγουδιών στα Ελληνικά αλλά και το αντίστροφο !\nΑνάμεσα τους το γνωστό ολλανδικό συγκρότημα The Nits, ο τραγουδιστής των Violent Femmes, Gordon Gano, η τραγουδίστρια των Nouvelle Vague, Liset Alea, o Jahcoustix και άλλοι καλλιτέχνες που θα ανακοινωθούν σύντομα.\nΠαράλληλα έλληνες και ξένοι ηθοποιοί όπως ο Γιώργος Χωραφάς, ο Αιμίλιος Χειλάκης, η Κάτια Γέρου, ο Δημήτρης Ημελλος και η Νάντια Σπηλιωτοπούλου, με τη σκηνοθετική βοήθεια του Στάθη Λιβαθηνού, θα αποδώσουν δύο συμβολικά ποιήματα της νεοελληνικής ποίησης, την «Σατραπεία» του Κωνσταντίνου Καβάφη και τον «Ηδονικό Ελπήνωρ» του Γιώργου Σεφέρη, έργα επίκαιρα στη σημερινή ελληνική κοινωνική κατάσταση.\nΟ Φίλιππος Πλιάτσικας με τα μάτια στραμμένα στο μέλλον και με σεβασμό στο παρελθόν και την παράδοση, θα παρουσιάσει μέσα από μια πολυ-καλλιτεχνική προσέγγιση τον ελληνικό πολιτισμό, μέσα από το χρόνο και τις εκφράσεις του.\nΘα ταξιδέψει στην Ευρώπη το δικό μας μελαγχολικό μπλουζ μέσα από την ηπειρώτικη μουσική , την κοφτερή φωνή της κρητικής λύρας, θα συναντήσει την Ελλάδα του σήμερα και την Ελλάδα του μέλλοντος. Τους νέους ανθρώπους και τα παιδιά που μέσα από την παιδική φαντασία θα μας ξανασυστήσουν τις ομορφιές της χώρας μας .\nΛίγη ώρα πριν την υπογραφή του στη Feelgood Records, ο Φίλιππος Πλιάτσικας μας χάρισε επι τη ευκαιρία και ένα τραγούδι του, ειδικά παιγμένο για την περίσταση!


Το Κριτήριο Άργους επισκέφθηκαν σπουδαστές της Τουριστικής Σχολής Άργους - Αργολικές Ειδήσεις\nΤο Κριτήριο Άργους επισκέφθηκαν σπουδαστές της Τουριστικής Σχολής Άργους\nΑΡΓΟΛΙΚΕΣ ΕΙΔΗΣΕΙΣ | 10:34:00 π.μ. | ΑΡΓΟΣ | ΙΕΚ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ | ΚΡΙΤΗΡΙΟ ΑΡΓΟΥΣ | ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΗ ΣΧΟΛΗ\nΚατηγορίες: ΑΡΓΟΣ , ΙΕΚ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ , ΚΡΙΤΗΡΙΟ ΑΡΓΟΥΣ , ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΗ ΣΧΟΛΗ\nΤην 1η εκπαιδευτικής τους επίσκεψη στο Κριτήριο Άργους πραγματοποίησαν οι σπουδαστές-τριες της Τουριστικής Σχολής ΙΕΚ Πελοποννήσου στο Άργος.\nΜε την έναρξη των μαθημάτων της σχολής δια ζώσης την 8η /11/2021 ξεκίνησαν και οι εκπαιδευτικές επισκέψεις στο πλαίσιο του μαθήματος Ελληνικός Πολιτισμός για τους σπουδαστές-τριες της ειδικότητας Τουριστικό Πρακτορείο (Στέλεχος Διοίκησης και Οικονομίας στον Τουρισμό).\nΟι εκπαιδευόμενοι-νες μελλοντικοί Τουριστικοί Πράκτορες με συνοδεία της καθηγήτριά τους κα Καραβάνου Αννας επισκέφθηκαν το αρχαιότερο δικαστήριο στον Ελλαδικό χώρο το Κριτήριο . Στο κορυφαίο αυτό αρχαίο μνημείο της πόλης οι σπουδαστές είχαν την ευκαιρία να περιηγηθούν στον χώρο να καταγράψουν τις πληροφορίες που τους δόθηκαν αλλά και να φωτογραφηθούν σε πολλά σημεία του.\nΤην εκπαιδευτική χρονιά 2021-2022 συνεχίζει να λειτουργεί στην Τουριστική Σχολή η νέα ειδικότητα “Στέλεχος Διοίκησης και Οικονομίας στον Τουρισμό”- Τεχνικός Τουριστικού γραφείου.\nΣυγκεκριμένα, οι καταρτιζόμενοι εκπαιδεύονται στην οργάνωση και λειτουργία τουριστικού γραφείου, σε συστήματα λειτουργίας γραφείου (front/back office), στις αερομεταφορές, στη διαχείριση εισερχόμενου-εξερχόμενου τουρισμού και στους αεροπορικούς ναύλους στην έκδοση εισιτηρίων και στα ηλεκτρονικά συστήματα κρατήσεων.


Έρευνα ΣΟΚ του newsauto για τα μεταχειρισμένα αυτοκίνητα στην Ελλάδα | NewsAuto.gr\nΑπογοητευτικά και ανησυχητικά είναι τα αποτελέσματα της έρευνας που πραγματοποίησε το Newsauto.gr σχετικά με την κατάσταση του στόλου μεταχειρισμένων αυτοκινήτων που διατίθενται προς πώληση στην Ελλάδα στα οποία περιλαμβάνονται και τα εισαγόμενα μεταχειρισμένα που κανείς δεν μπορεί με βεβαιότητα να διαπιστώσει την ορθότητα των χιλιομέτρων που αναγράφουν.\nΕιδικότερα σύμφωνα έρευνα που πραγματοποίησε το Newsauto.gr στην ελληνική αγορά πωλούνται περίπου 88.000 αυτοκίνητα, αριθμός αισθητά μειωμένος (-15,4%) σε σχέση με πέρυσι όπου υπήρχαν προς πώληση πάνω από 104.000 οχήματα, εκ των οποίων το 34,1% ήτοι 29.971 οχήματα προέρχονται από ελληνική αντιπροσωπεία και το υπόλοιπο 65,9% είτε αφορούν εισαγόμενα μεταχειρισμένα.\nΔΕΙΤΕ ΕΠΙΣΗΣ: Κλιματική αλλαγή: Ιδού το δράμα της Ελλάδας…\nΌσον αφορά στην μέση τιμή διάθεσή τους προσδιορίζεται σε περίπου 10.300 ευρώ και είναι κατά 1.100 ευρώ ακριβότερα (11,95%) σε σχέση με πέρυσι που κυμαίνονταν σε 9.200 ευρώ.\nΈνα επίσης σημαντικό αλλά και ανησυχητικό στοιχείο του ελληνικού στόλου μεταχειρισμένων αυτοκινήτων αφορά στα διανυθέντα χιλιόμετρα που αναγράφουν καθώς έξι στα δέκα αυτοκίνητα που πωλούνται φαίνεται ότι έχουν διανύσει πάνω από 100.000 χλμ. ενώ ούτε 5 στα 100 μεταχειρισμένα αυτοκίνητα αυτοκίνητα που πωλούνται δεν έχουν ηλικία κάτω των 5 ετών.\nΑντίθετα τα μισά από τα διαθέσιμα αυτοκίνητα σε σύνολο 88.000 οχημάτων που διατίθενται έχουν ηλικία από 11 έως και 20 έτη!\nΙδιαίτερα αυξημένη είναι μέση ηλικία του στόλου των μεταχειρισμένων αυτοκινήτων που πωλούνται στην Ελλάδα καθώς σε σύνολο 88.000 ΙΧ μόλις 1.934 οχήματα έχουν κυκλοφορήσει εντός του 2021 ή το 2,2% του συνόλου με μέση τιμή διάθεσης τα 27.500 ευρώ.\nΤα αυτοκίνητα με 1η Άδεια Κυκλοφορίας από το 2016 έως και το 2020 ανέρχονται σε μόλις 12.480 μονάδες ή 14,2% με την μέση τιμή τους να διαμορφώνεται σε 21.100 ευρώ\nΤα διαθέσιμα μεταχειρισμένα αυτοκίνητα με 1η Άδεια Κυκλοφορίας από το 2011 έως και το 2015 ανέρχονται σε 21.392 αυτοκίνητα ή 24,4% με την μέση τιμή τους να κυμαίνεται σε 12.000 ευρώ.\nΤα διαθέσιμα οχήματα με ηλικίες από 11 έως και 21 έτη (2000-2010) ανέρχονται σε 42.278 μονάδες ή 48,1% με μέση τιμή διάθεσης τις 7.100 ευρώ.\nΤα μεταχειρισμένα αυτοκίνητα με πρώτη άδεια κυκλοφορίας από το 1990 έως και το 1999 που πωλούνται ανέρχονται σε 3.058 μονάδες ή 3,5% και η μέση τιμή τους κυμαίνεται σε 8.000 ευρώ, δηλαδή 1.100 ευρώ παραπάνω από τα οχήματα με νεότερες ηλικίες…\nΤέλος τα μεταχειρισμένα αυτοκίνητα με 1η Άδεια Κυκλοφορίας πριν το 1990 ανέρχονται σε 2.981 μονάδες και αποτελούν το 3,4% με την μέση τιμή διάθεσής του να υπολογίζεται σε 7.409 ευρώ.\nΑπογοητευτικά είναι τα δεδομένα στα διανυθέντα χιλιόμετρα του ελληνικού στόλου των οχημάτων καθώς το 60% σε σύνολο 88.000 μονάδων φαίνεται ότι έχει διανύσει πάνω από 100.000 χιλιόμετρα.\nΕιδικότερα μόλις το 3% του συνόλου των αυτοκινήτων ή 2.605 οχήματα που διατίθενται φαίνεται ότι έχουν διανύσει έως 20.000 χιλιόμετρα με την μέση τιμή τους να διαμορφώνεται στις 27.123 ευρώ.\nΠάνω από 3.300 διαθέσιμα μεταχειρισμένα οχήματα ή το 2,8% φαίνεται ότι έχει διανύσει από 30.001 έως και 50.000 χλμ. με μέση τιμή τις 21.500 ευρώ.\nΤα διαθέσιμα μεταχειρισμένα ΙΧ που φαίνεται ότι έχουν διανύσει από 60.001 έως και 80.000 χλμ. είναι σχεδόν 5.500 οχήματα και αποτελούν το 6,3% του συνόλου με μέση τιμή τις 15.100 ευρώ.\nΠάνω από 16.200 διαθέσιμα μεταχειρισμένα οχήματα ή το 18,5% φαίνεται ότι έχει διανύσει από 90.000 έως και 125.000 χλμ. με μέση τιμή τις 10.500 ευρώ.\nΤα διαθέσιμα μεταχειρισμένα ΙΧ που φαίνεται ότι έχουν διανύσει από 126.000 έως και 75.000 χλμ. είναι σχεδόν 23.000 οχήματα και αποτελούν το 26,2% του συνόλου με μέση τιμή τις 8.499 ευρώ.\nΤέλος πάνω από 17.000 μεταχειρισμένα οχήματα φαίνεται ότι έχουν διανύσει περισσότερα από 176.000 χιλιόμετρα τα οποία και αποτελούν το 19,4% του συνόλου των διαθέσιμων οχημάτων με μέση τιμή τις 5.500 ευρώ.\nΜε ηλικίες πάνω από 10 έτη είναι η συντριπτική πλειοψηφία των βενζινοκίνητων μεταχειρισμένων αυτοκινήτων που διατίθενται στην ελληνική αγορά σύμφωνα με τα αποτελέσματα της έρευνας του Newsauto.gr.\nΕιδικότερα σε σύνολο 53.147 μεταχειρισμένων βενζινοκίνητων ΙΧ το 79,9% (41,591 οχήματα) έχουν κυκλοφορήσει για πρώτη φορά πριν το 2011! Το 14,9% ή 7.901 βενζινοκίνητα μεταχειρισμένα αυτοκίνητα έχουν κυκλοφορήσει για πρώτη φορά από το 2012 έως το 2016.\nΤέλος τα διαθέσιμα μεταχειρισμένα βενζινοκίνητα ΙΧ με ηλικία από το 2017 έως σήμερα είναι μόλις 3.677 αυτοκίνητα τα οποία αποτελούν το 7% του συνόλου…\nΕιδικότερα στην ελληνική αγορά διατίθενται 26.618 μεταχειρισμένα πετρελαιοκίνητα αυτοκίνητα εκ των οποίων μόλις το 16,9% (4.478 ΙΧ) έχουν ηλικία έως 5 έτη!\nΗ συντριπτική πλειοψηφία των μεταχειρισμένων οχημάτων diesel έχει ηλικία από το 2011 έως το 2016 καθώς διατίθενται 11.733 αυτοκίνητα ή το 44,1% του συνόλου.\nΟ αριθμός των πετρελαιοκίνητων ΙΧ με 1η Άδεια Κυκλοφορίας πριν το 2010 ανέρχεται σε 7.229 μονάδες ή 22,2% του συνόλου των διαθέσιμων αυτοκινήτων.\nΤα πιο νέα σε ηλικία μεταχειρισμένα αυτοκίνητα αφορούν εκείνα στα υβριδικά μοντέλα με κινητήρες βενζίνης ή diesel καθώς σε σύνολο 1.275 οχημάτων το 50% έχει ηλικία έως 5 έτη το 40% έχει 1η Άδεια Κυκλοφορίας μεταξύ 2010 έως 2016 και μόλις το 10% έχει ταξινομηθεί πριν το 2009.\nΑκόμη καλύτερα είναι τα πράγματα στα ηλεκτρικά μεταχειρισμένα αυτοκίνητα καθώς σε σύνολο 634 μονάδων το 72% ή 456 οχήματα έχουν ηλικία έως 5 έτη, το 22% έχει ηλικία έως και 10 έτη ενώ το υπόλοιπο 6% των διαθέσιμων οχημάτων έχουν ταξινομηθεί για πρώτη φορά πριν το 2009.\nΣε απόλυτους αριθμούς πάντως τα μεταχειρισμένα βενζινοκίνητα ανέρχονται σε 53.147 μονάδες και ακολουθούν τα diesel με 26.618, τα βενζίνης-υγραέριο με 6.118, τα υβριδικά βενζίνης με 1.297, τα ηλεκτρικά με 634, τα βενζίνης-φυσικό αέριο με 398, τα υβριδικά diesel με 190 και στην τελευταία θέση βρίσκονται τα plug-in hybrid με 97 μεταχειρισμένα αυτοκίνητα προς πώληση.


“Ήπια” υποβάθμιση από την Fitch\n14/01/2011, 19:54 3\nΣε υποβάθμιση της μακροπρόθεσμης και βραχυπρόθεσμης πιστοληπτικής ικανότητας της Ελλάδας κατά μία βαθμίδα προχώρησε η Fitch Ratings, προς επιβεβαίωση του ρεπορτάζ που είχε μεταδώσει την Τετάρτη το protothema gr. περί ηπιότερης, της αναμενόμενης, κίνησης.\nΕιδικότερα, ο οίκος πιστοληπτικής αξιολόγησης υποβάθμισε τη μακροπρόθεσμη πιστοληπτική ικανότητα της Ελλάδας σε ξένο και εγχώριο νόμισμα σε “BB+” από “BBB-” και τη βραχυπρόθεσμη σε “B” από “F2” ενώ τη μετακίνησε από το Rating Watch Negative. Το outlook των αξιολογήσεων είναι αρνητικό.\nΗ Fitch παράλληλα επιβεβαίωσε Country Ceiling της ευρωζώνης σε “AAA” το οποίο ισχύει για όλες τις χώρες-μέλη.\nΗ πρόοδος στη δημοσιονομική προσαρμογή και στο πεδίο των διαρθρωτικών αλλαγών που μαζί προσδιορίζουν τη μεσοπρόθεσμη βιωσιμότητα του ελληνικού δημοσίου χρέους έχουν μόλις πρόσφατα αξιολογηθεί θετικά από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή, την Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα (ΕΚΤ) και το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο (ΔΝΤ), στο πλαίσιο της εκταμίευσης του δανειακού προγράμματος των 110 δισ. ευρώ, τονίζει σχετικά το υπουργείο Οικονομικών.\nΚαι προσθέτει πως, με βάση αυτή την αξιολόγηση η σημερινή υποβάθμιση της πιστοληπτικής ικανότητας της Ελλάδας από τον οίκο Fitch κατά μία βαθμίδα (ΒΒΒ- σε ΒΒ+) με αρνητικές προοπτικές, υπογραμμίζει για άλλη μια φορά την ανάγκη ενός νέου πλαισίου για τους οίκους αξιολόγησης σε ευρωπαϊκό επίπεδο.\nΗ σημερινή απόφαση της Fitch έρχεται ως αποτέλεσμα μιας διαδικασίας ένστασης, την οποία υπέβαλε η χώρα στην πρόθεση του οίκου αξιολόγησης για μεγαλύτερη υποβάθμιση.\n“Αναγνωρίζουν την πρόοδο…”\nΣτην ανακοίνωση της υποβάθμισης η Fitch σημειώνει την πρωτοφανή δημοσιονομική προσαρμογή που πέτυχε η χώρα μας το 2010 – έξι μονάδες του ΑΕΠ παρά την ύφεση – όπως επίσης και την αποφασιστικότητα της κυβέρνησης στη συνέχιση του προγράμματος των διαρθρωτικών μεταρρυθμίσεων.\nΗ συνέπεια της πορείας του δημοσιονομικού προγράμματος της χώρας, οι μεταρρυθμίσεις που έχουν ήδη υλοποιηθεί, αλλά και αυτές που έχουν δρομολογηθεί και η επικείμενη επιμήκυνση της αποπληρωμής των 110 δισ. ευρώ είναι όλα στοιχεία που αναδεικνύουν ότι η απόφαση υποβάθμισης δεν μπορεί να αιτιολογηθεί από τα αντικειμενικά πραγματικά δεδομένα για την Ελλάδα.\nΑξίζει επίσης να σημειωθεί πως η ανακοίνωση της Fitch τονίζει ότι υψηλότερη από την αναμενόμενη ανάπτυξη μαζί με την αποτελεσματική εφαρμογή του Προγράμματος Οικονομικής Πολιτικής μπορεί να επιφέρει αναθεώρηση της πιστοληπτικής προοπτικής από αρνητική σε σταθερή και θα έχει θετική επίδραση στην πιστοληπτική αξιολόγηση της Ελλάδας, καταλήγει η ανακοίνωση του υπουργείου Οικονομικών.\nΜου θυμίζει το ανέκδοτο για κάποια χαμηλοβλεπούσα πως είναι ... λίγο έγκυος . Το παιχνίδι των "αγορών" (ας τους λέμε τοκογλύφους για να καταλαβαινόμαστε ...) είναι αισχρό και βρώμικο . Αφού με τη βοήθεια της ελληνικής κυβέρνησης έφτασαν το χρέος μας απο 30 δισ. στα 160 δισ . σε ένα μόλις χρόνο , τώρα έχουν λυσάξει να πιούν και το αίμα των Ελλήνων . Η αντίδραση είναι μία : ΕΞΩ ΑΠ΄ΤΟ ΜΝΗΜΟΝΙΟ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΥΡΙΟ ....\nΤελικα οι ελληνες ας αποφασισουν τι θελουν Παγκοσμια διακυβερνηση η Εθνικισμο ,οσο ειναι νωρις πριν βουλιαξουμε τελειως ,ελεος ποσοι ακομη ελληνες ειναι ανημερωτοι για να παρουν μια αποφαση?? Και να μην γνωριζουν οτι μας εβαλαν σε ενα νεο κοσμο το δεχομαι οτι ειναι σαστισμενοι και αμηχανοι , αλλα την διαφορα δεν μπορουν να την αντιληφθουν ? δεν βλεπουν οτι η ζωη μας δεν ειναι πλεον οπως πρωτα ? η μηπως πιστευουν το θεατρο του ΓΑΠ που μια εστω μια αληθεια δεν εχει πει ,απο τα ''Λεφτα υπαρχουν'' και εως τωρα ? Ελληνες εσεις οι λιγοι που μεινατε και κοιμοσαστε τον υπνο του δικαιου ξυπνηστε και αποφασηστε η σκλαβια η ελευθερια πιο ειναι το οραμα σας?\nΑν όλα αυτά που κάνει αυτή η κυβέρνηση είναι τέλεια και κάνουν την Ελλάδα αξιόπιστη, τότε γιατί μας υποβαθμίζουν ηπίως?? Πόσο ακόμα πρέπει να εξαθλιωθεί ο λαός για να ξεκινήσει η αναβάθμιση της χώρας!!! Κάποιοι μας κοροϊδεύουν και θα έχουν άσχημο τέλος!


°Ξενοδοχείο THE RESIDENCY TOWERS ΤΣΕΝΆΙ 4* (Ινδία) - από € 62 | iBOOKED\nThe Residency Towers - Τσενάι\n115 Sir Thyagaraya Road T Nagar Chennai 600017 Ind, Τσενάι, Ινδία, 600 017 εμφάνιση χάρτη\nΤο The Residency Towers διαθέτει σάουνα και δωρεάν στάθμευση στα προσφερόμενα 174 μοναδικά δωμάτια. Χτισμένο στο 12-όροφο κτίριο, το ξενοδοχείο άνοιξε το 2003 και ανακαινίστηκε το 2011.\nΑυτό το business κατάλυμα βρίσκεται 1150 μέτρα μακριά από T-Nagar. Το ξενοδοχείο βρίσκεται σε απόσταση 30 λεπτά με τα πόδια από το κέντρο της Τσενάι.\nΟ χώρος είναι αξιοσημείωτος για την κατάλληλη τοποθεσία του μόλις 10-λεπτά οδηκώς από το αεροδρόμιο Madras International (meenambakkam).\nΟι επισκέπτες έχουν πρόσβαση σε θυρίδα ασφαλείας, ασύρματο internet, τηλεόραση, ρύθμιση κλιματισμού και μίνι μπαρ διαθέσιμα σε όλα τα δωμάτια στο The Residency Towers. Τα δωμάτια έχουν μοντέρνα διακόσμηση και ιδιωτικά μπάνια με σεσουάρ, ντους και δωρεάν προϊόντα περιποίησης.\nΠροσφέροντας πολυτελές πρωινό με μπουφέ, το ξενοδοχείο προσκαλεί τους επισκέπτες στο εστιατόριο. Το ξενοδοχείο έχει μοναδικό εστιατόριο που προσφέρει πιάτα διεθνούς κουζίνας. Ποικιλία από τσάγια και καφέδες προσφέρεται στο καφέ-μπαρ.\nΣτο ξενοδοχείο θα χαρείτε εξωτερική πισίνα, νυχτερινό κέντρο και γήπεδο γκολφ. Στον χώρο του ξενοδοχείου έχει κέντρο φίτνες και γυμναστήριο.\nΈτος ανακαίνισης: 2011. Αριθμός ορόφων: 12. Αριθμός δωματίων: 174.\n115 Sir Thyagaraya Road T Nagar Chennai 600017 Ind, Τσενάι, Ινδία, 600 017\nThe Crown - Residency Towers (φαγητό: Ινδική, Διεθνής)\nIndianHOTEL AWARDSRecommendedΤσενάιThe Residency Towers\nΤοποθεσία The Residency Towers\nPanagal Park1.2 χλμ\nConsulate General of Malaysia700 μ\nConsulate General of Japan800 μ\nRoyal Thai Consulate General1.1 χλμ\nStella Mary's College1.2 χλμ\nIndian Bank2.1 χλμ\nMRF Limited2.2 χλμ\nConsulate Of Belgium2.3 χλμ\nAnna Centenary Library2.6 χλμ\nIndian Overseas Bank2.8 χλμ\nKorea Embassy2.8 χλμ\nRamee Mall500 μ\nPondy Bazaar900 μ\nKauvery Hospital1.4 χλμ\nUS consulate General1.6 χλμ\nValluvar Kottam1.6 χλμ\nThousand Lights Mosque2.0 χλμ\nKapaleeswar Temple chennai2.8 χλμ\nSingapore Embassy600 μ\nUS Embassy1.5 χλμ\nGerman Consulate General1.8 χλμ\nMusic Academy Chennai1.8 χλμ\nSankara Nethralaya2.6 χλμ\nApollo Hospital2.6 χλμ\nSri Lanka Deputy High Commission2.7 χλμ\nLoyola College, Chennai2.7 χλμ\nBritish Deputy High Commission2.8 χλμ\nThe Faraway Tree Gallery2.2 χλμ\nKaaraneeswarar Temple2.7 χλμ\nDash N Splash3.0 χλμ\nJagannath Temple, Kanathur2.4 χλμ\nKapaleeshwar Temple2.9 χλμ\nBreezy Beach750 μ\nThirumalai Thirupathi Devasthanam990 μ\nSringeri Saradha Peetam Temple950 μ\nThe Crown - Residency Towers10 μ\nΔιεύθυνση: Sir Thyagaraja Road, T Nagar\nΔιεύθυνση: Residency Towers, Sir Thyagaraya Road, T. Nagar\nΦαγητό: Ινδική, Ευρωπαϊκή\nAny Time, GRT Grand Days230 μ\nΔιεύθυνση: Thiagaraya Road\nBike & Barrel30 μ\nHigh Time100 μ\nΔιεύθυνση: GRT Grand 120, Sir Thyagaraya Road, T. Nagar,\nGrt Grand Ξενοδοχείο Τσενάι\nGreen Tree Service Apartment Τσενάι\nThe Iris Hotel Τσενάι\nThe Lotus Service Apartments - Venkatraman Street Τσενάι\nGreen Tree Serviced Apartment - T Nagar Τσενάι\nHotel Planet Mount Τσενάι\nThangam Balaji Guest House Τσενάι\nGem Parc Luxury Service Apartment At Pondy Bazaar Τσενάι\nAlam Corporate Residency Ξενοδοχείο Τσενάι\nΚριτικές για The Residency Towers\nΤα σχόλια πελατών υποβάλλονται από τους πελάτες μας μετά από την διαμονή τους στο The Residency Towers\nEnglish - Hotel The Residency Towers Chennai - Chennai


Το ξυπόλητο σύννεφο: Τάκης Θεοδωρόπουλος: metabook: Μεταχειρισμένα βιβλία\nΟι θεοί, συνταξιούχοι εδώ και πολλούς αιώνες, ξέχασαν τον Δαίμονα που είχαν στείλει στην Αθήνα για να καθοδηγήσει τον Σωκράτη. Κι αυτός, λίγο πριν εγκαταλείψει το σύμπαν των ανθρώπων, αποφασίζει να αφηγηθεί την ιστορία των καιρών εκείνων. Πώς έφτασε στην πόλη στα χρόνια του Πελοποννησιακού Πολέμου, πώς συνάντησε τον αλλόκοτο προστατευόμενό του, και για ποιο λόγο ο Αριστοφάνης αποφάσισε να γράψει τις "Νεφέλες" του, όπου παρουσιάζει έναν Σωκράτη αιθεροβάμονα, ο οποίος διδάσκει στους μαθητές του πώς να γλιτώνουν από τα χρέη τους χωρίς να τα πληρώσουν. Τα πράγματα περιπλέκονται, αφού ο κωμωδιογράφος διασύρει τον ήρωά του την ίδια στιγμή που τον κάνει διάσημο στην πόλη του, όπου ως τότε ζούσε στο περιθώριο, γνωστός μόνο στην ομήγυρη των φίλων του.\nΜια κωμικοτραγική ιστορία με πρωταγωνιστές τον "πατέρα πάσης φιλοσοφίας", τον κωμωδιογράφο του, την ώριμη πλην όμως πάντοτε γοητευτική Ασπασία, τον αυτάρεσκο Αλκιβιάδη και τη συνέλευση των θεών που κυβερνούν, όχι πάντα αποτελεσματικά, το ανθρώπινο σύμπαν. Και όλα αυτά σε μιαν Αθήνα που ακολουθεί τον δρόμο της μοίρας της ανάμεσα στον πολεμικό ηρωισμό, στην πολιτική αλαζονεία, στο μεγαλείο των αισθημάτων και στην καθημερινή της ποταπότητα.\nΆριστη κατάσταση χωρίς σημειώσεις εντός του βιβλίου.\nΆριστη κατάσταση χωρίς σημειώσεις εντός του βιβλίου. Λιγότερα