Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς\nΕν Πειραιεί τῃ 19ῃ Ιουλίου 2018\nΈχει την παραμικρή σχέση η αρχαιοελληνική φιλοσοφική και επιστημονική σκέψη με την επίσης αρχαιοελληνική πολυποίκιλη θρησκευτική παράδοση; Ασφαλώς όχι! Δεν το λέμε εμείς αλλά η ίδια η ιστορία, όπως θα δούμε εν συντομία, στη συνέχεια της ανακοίνωσής μας. Μόνο που δεν συμμερίζονται τα διδάγματα της ιστορίας και την κοινή λογική κάποιοι σύγχρονοι «σούπερ-έλληνες», οι οποίοι, προσβλέποντες στην «σωτηρία», η οποία, κατ᾿ αυτούς, θα έλθει από την αρχαία Ελλάδα, την αποθεώνουν. Πιστεύουν πως η λύτρωση της Ελλάδος και η αναγέννησή της «περνά» μέσα από την επιστροφή στον αρχαιοελληνικό πολιτισμό και γενικά την αρχαιοελληνική παράδοση. Μόνο που ως «αρχαιοελληνικό πολιτισμό» θεωρούν συλλήβδην άκριτα ολόκληρη την αρχαιοελληνική παράδοση, μαζί με όλα τα πολλά θετικά και τα αρνητικά της στοιχεία!\nΈνα δε από τα αρνητικά στοιχεία της αρχαιοελληνικής παράδοσης είναι αναμφίβολα η πολυποίκιλη και ακαθορίστων ορίων αρχαιοελληνική θρησκευτική παράδοση, την οποία λανσάρουν σύγχρονοι νεοέλληνες λάτρεις της, ως «την πιο εξευγενισμένη θρησκεία της ανθρωπότητας», όπως υποστηρίζουν, και η οποία «γέννησε το αρχαιοελληνικό πολιτιστικό θαύμα» και γι᾿ αυτό την αναβίωσαν, την ακολουθούν οι ίδιοι και θέλουν να την επιβάλλουν σε όλους τους Έλληνες, ως δήθεν «αναπόσπαστο στοιχείο του ελληνισμού», ότι δήθεν «δεν νοείται Έλληνας που να μην ακολουθεί την αρχαιοελληνική θρησκευτική παράδοση», «δεν νοείται ελληνισμός χωρίς την λατρεία των αρχαίων Ελλήνων»! Είναι όμως έτσι τα πράγματα; Σαφώς όχι!\nΑφορμή για την παρούσα ανακοίνωσή μας πήραμε από την πρόσφατη, κατ᾿ έτος, συνάντηση των «αρχαιοθρήσκων» στο Λιτόχωρο Πιερίας, στους πρόποδες του Ολύμπου, του «βουνού των θεών» τους. Όπως είναι γνωστό, καθιερώθηκε κάθε καλοκαίρι, μετά το θερινό ηλιοστάσιο (21 Ιουνίου), να συγκεντρώνονται στον συγκεκριμένο χώρο, για να συμμετάσχουν στην εορτή των «Προμηθείων». Ήτοι: να κάνουν αναπαράσταση της προμήθειας της φωτιάς από τον μυθικό Τιτάνα Προμηθέα, ο οποίος την έκλεψε, σύμφωνα με το μύθο, από τους «θεούς» και την πρόσφερε στους ανθρώπους. Και βέβαια, για την φιλάνθρωπο αυτή πράξη του οι μισάνθρωποι «θεοί», αυτοί που μισούσαν τους ανθρώπους και τους στερούσαν το αγαθό της φωτιάς, κάρφωσαν τον Προμηθέα στον Καύκασο, να τυραννιέται αιωνίως, ώσπου ένας άνθρωπος, ο Ηρακλής, θα τον απελευθερώσει από τα βάσανά του!\nΟ έντυπος και ηλεκτρονικός τύπος φρόντισε να δώσει αρκετά ευρεία δημοσιότητα στο «μεγάλο γεγονός» των αρχαιοθρήσκων. ΄Αλλοι εκθείασαν το «μεγάλο γεγονός» και άλλοι το παρουσίασαν με σκωπτικό τρόπο. H εφημερίδα «ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ» (9-7-2018) παρουσίασε με κριτική διάθεση το γεγονός. Με τον τίτλο: «Πιερία: Το γραφικό σόου της “παρέλασης” από τους δωδεκαθεϊστές στο Λιτόχωρο», έγραψε τα εξής χαρακτηριστικά: «Από χλαμύδες, σανδάλια και... αναμμένους πυρσούς πλημμύρισαν οι δρόμοι στο Λιτόχωρο Πιερίας το βράδυ της Παρασκευής, αφού δεκάδες δωδεκαθεϊστές προχώρησαν σε ακόμη ένα γραφικό σόου, στο πλαίσιο της ετήσιας γιορτής των “Προμηθείων”. Στις πενθήμερες εορταστικές εκδηλώσεις, που συμπληρώνουν φέτος 23 χρόνια, οι οπαδοί των θεών του Ολύμπου έδωσαν για ακόμη μία φορά το δικό τους... στίγμα, προκαλώντας αντιδράσεις και ειρωνικά σχόλια για την παρέλασή τους έξω από ορθόδοξους ναούς με αρχαιοελληνικές περιβολές, αλλά και για τις ευφάνταστες τελετουργίες στις οποίες συμμετείχαν για να τιμήσουν το αρχαίο ελληνικό πνεύμα. Μεταξύ άλλων, οι δαφνοστεφανωμένοι λάτρεις του δωδεκαθεϊσμού πραγματοποίησαν πομπή στο κέντρο του Λιτόχωρου, αφήνοντας άφωνους τους ντόπιους και τους τουρίστες. Την παράσταση έκλεψαν οι αρχαιοελληνικές χλαμύδες σε λευκές και μπορντό αποχρώσεις, με τις οποίες είχαν εφοδιαστεί οι συμμετέχοντες για να αποδώσουν φόρο τιμής στους θεούς του Ολύμπου... Μάλιστα, το δρώμενο πραγματοποιήθηκε υπό την αρωγή του Δήμου Δίου/Ολύμπου και των τοπικών Αρχών. Πάντως, οι έντονες κριτικές που έχουν δεχτεί στο παρελθόν περί... γραφικότητας δεν φαίνεται ότι πτοούν τους οπαδούς των δώδεκα θεών του Ολύμπου. Όπως αναφέρεται στην ιστοσελίδα των “Προμηθείων”, οι εορταστικές εκδηλώσεις προσελκύουν κάθε χρόνο χιλιάδες (!) θεατές λόγω της υποβλητικής ατμόσφαιρας, της κατάνυξης και της έντονης συγκίνησης που προκαλούν...».\nΕμείς δεν θα κάμουμε σκωπτικά σχόλια και ούτε θα χαρακτηρίσουμε την «εκδήλωση» αυτή των αρχαιοθρήσκων ως «σόου», διότι η πίστη μας μάς υπαγορεύει να σεβόμαστε τα πιστεύω των άλλων, όποια και αν είναι αυτά. Να σεβόμαστε την ελευθερία όλων, αφού πρώτος τη σέβεται ο αληθινός Τριαδικός Θεός μας, ο Οποίος μας δίνει το δικαίωμα ακόμα και να Τον αμφισβητούμε, ακόμα και να Τον υβρίζουμε και να Τον λοιδορούμε. ΄Αλλωστε και οι νόμοι δίνουν το αναφαίρετο δικαίωμα στον καθένα να έχει την πίστη της αρεσκείας του. Εμείς δεν θα ακολουθήσουμε τους προγόνους των συγχρόνων πολυθεϊστών, οι οποίοι για αιώνες, στα πρωτοχριστιανικά χρόνια, μακέλεψαν τους δικούς μας προγόνους στην πίστη, με τα έντεκα εκατομμύρια Μάρτυρες. Ζώντας όμως σε δημοκρατική χώρα, έχουμε το δικαίωμα της κριτικής, διότι ό,τι λέγεται και πράττεται δημοσίως υπόκειται σε δημόσια κριτική.\nΘα ρωτούσαμε λοιπόν τους μονίμως «επαναστατημένους» και «οργισμένους», κατά ημών των Χριστιανών, αρχαιοθρήσκους, λάτρεις των αρχαίων «θεών»: πώς είναι δυνατόν να τιμούν κάθε χρόνο και να αναγάγουν σε λατρεία προς τους «θεούς» τους (διότι τα δημοσιεύματα κάνουν λόγο και για λατρευτικές εκδηλώσεις) τα «Προμήθεια», τη στιγμή που σύμφωνα με την μυθολογία ο Τιτάνας Προμηθέας υπήρξε «αντάρτης των θεών»; Πως είναι δυνατόν να τιμούν τους «θεούς» τους και ταυτόχρονα τον εχθρό τους, τον οποίο καταδίκασαν να τυραννιέται αιώνια στον Καύκασο; Έχουν άραγε υπόψη τους ότι το μυθικό πρόσωπο του Προμηθέα είναι το σύμβολο της ανθρώπινης ανταρσίας κατά του θείου; Γνωρίζουν ότι στους αποκρυφιστικούς κύκλους ο Προμηθέας ταυτίζεται με το πρόσωπο του Εωσφόρου, ο οποίος εναντιώθηκε κατά του Θεού; Γνωρίζουν ότι ο Προμηθέας είναι το σύμβολο των αθεϊστών, ο οποίος συμβολίζει την ανθρώπινη ανταρσία κατά του Θεού; Πώς συμβιβάζεται αυτή η αντίφαση και μάλιστα δίνεται τέτοια δημοσιότητα στις «εορτές» αυτές; Ποια σχέση μπορεί να έχει ο φιλάνθρωπος Προμηθέας με τον μισάνθρωπο Δία;\nΣύμφωνα, επίσης, με την επίσημη ανακοίνωση των «Προμηθείων 2018», καλούνται οι επισκέπτες «Να γνωρίσουν το ελληνικό πνεύμα και έθος, να τιμήσουν τους αρχαίους φιλοσόφους και τις φιλοσοφικές σχολές με δημόσιες συζητήσεις και εκδηλώσεις, να παρακολουθήσουν καλλιτεχνικά, πολιτισμικά και τελεστικά δρώμενα, να μετάσχουν σ᾿ αυτά ως αναζωογονητική μύηση στις αρχέγονες πηγές που μας γέννησαν, να νιώσουν με κατάνυξη την πατρώα ψυχή, να έρθουν σ᾿ επαφή με την κοσμοθέαση των προγόνων μας». Ρωτάμε και πάλι τους αρχαιοθρήσκους: Γνωρίζουν άραγε καλά τι ήταν στην ουσία οι πολυποίκιλες μορφές της αρχαιοελληνικής θρησκευτικής παράδοσης και πόση σχέση είχαν με τους μορφωμένους αρχαίους σοφούς και επιστήμονες προγόνους μας; Γνωρίζουν τη στάση των σκοταδιστικών ιερατείων απέναντι σε κάθε νέα ιδέα και πρόοδο; Γνωρίζουν τη στάση των σοφών, των φιλοσόφων και των επιστημόνων απέναντι στους παιδαριώδεις μύθους, οι οποίοι και αποτελούσαν το «πιστεύω» του αμαθούς όχλου, τους οποίους ποδηγετούσε το ιερατείο; Γνωρίζουν για τις μεγάλες διώξεις και δίκες των σοφών και των επιστημόνων στην Αθήνα του 5ου αιώνος (όπως και των κατοπινών αιώνων) περί αθεΐας, τις οποίες απαίτησε το ιερατείο, με επικεφαλής τον διαβόητο ιερέα και μάντη Διοπείθη, το 431 π.Χ.; Γνωρίζουν ότι σε αυτές τις διώξεις καταδιώχτηκαν, ταλαιπωρήθηκαν, βασανίστηκαν και έχασαν τη ζωή τους η συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων οι οποίοι δημιούργησαν το πολιτισμικό θαύμα της κλασικής Αθήνας (Σωκράτης, Θεόδωρος Κυρηναίος, Περικλής, Ασπασία, Αριστοτέλης, Πλάτων, Πρωταγόρας, Αλκιβιάδης, Αισχύλος, Ευριπίδης, Αναξαγόρας, Φειδίας, και τόσοι άλλοι); Η σύγχρονη έρευνα κατονόμασε τουλάχιστον πεντακόσιους από τους κορυφαίους σοφούς οι οποίοι διώχτηκαν, μόνο στην Αθήνα, ενώ για την υπόλοιπη Ελλάδα δεν έχουμε στοιχεία, όπου ασφαλώς η αρχαία θρησκεία έκανε τις διώξεις της και ίσως πολύ χειρότερα από την Αθήνα.\nΔιερωτόμαστε αν έχουν διαβάσει, με τη δέουσα προσοχή, τους αρχαίους συγγραφείς για την ανθελληνική, την αντικοινωνική και σκοταδιστική δράση των παραγόντων της αρχαίας θρησκείας. Αν έχουν διαβάσει τους ιστορικούς των περσικών πολέμων, όπου το κέντρο της αρχαιοελληνικής θρησκείας, οι Δελφοί, υπήρξε το πλέον ανθελληνικό κέντρο, το οποίο συντάχτηκε με τους Πέρσες και έδινε ψευδείς χρησμούς (άλλωστε όλοι ψεύτικοι ήταν) προς τις ελληνικές πόλεις να παραδοθούν στους Πέρσες, ως θέλημα των «θεών»! Έχουν ακούσει μήπως για τους τέσσερις φονικότατους «Ιερούς Πολέμους» (595-332 π.Χ.), οι οποίοι έγιναν για να υπερασπιστούν οι ιερείς τα συμφέροντα του μαντείου των Δελφών και αποδεκάτισαν έτσι τους Έλληνες και έφεραν πιο κοντά την παρακμή της Ελλάδος; Γνωρίζουν άραγε ότι το σκοταδιστικό θρησκευτικό αυτό κέντρο, της δεισιδαιμονίας και του ανθελληνισμού, υπήρξε ο ολετήρας της αρχαίας Ελλάδος και το κύριο αίτιο της παρακμής της, διότι ευθύνεται για την υποδαύλιση του αδελφοκτόνου πελοποννησιακού πολέμου, δίνοντας ψευδοχρησμούς στις αντιτιθέμενες παρατάξεις (Σπαρτιατών - Αθηναίων), για νίκη τους κατά των αντιπάλων; Γνωρίζουν για τη στάση των αρχαιοελληνικών «ιερών» κατά την ρωμαιοκρατία, των οποίων οι ιερείς υποδέχτηκαν τους κατακτητές ως σωτήρες; Γνωρίζουν μήπως ότι ουδέποτε οι σοβαροί αρχαίοι μας πρόγονοι διανοήθηκαν να μιμηθούν τους «θεούς» της αρχαίας θρησκείας; Γνωρίζουν μήπως πως όταν οι Αθηναίοι κατέστρεψαν τους Μηλίους το 416 π.Χ. πρόβαλαν τον ισχυρισμό ότι αυτά κάνουν και οι «θεοί» (Θουκ. Ε΄ Βιβλίο, 85-116); Γνωρίζουν τη μεγαλειώδη διακήρυξη του Ξενοφάνη (570-480 π.Χ.) ότι οι ποιητές-μυθογράφοι Όμηρος και Ησίοδος «ως πλείστα εφθέγξαντο θεών αθεμίστια έργα, κλέπτειν μοιχεύειν τε και αλλήλους απατεύειν» (Β12) («τραγούδησαν πολυάριθμες παράνομες πράξεις των θεών: πώς κλέβουν, πώς μοιχεύουν και εξαπατά ο ένας τον άλλον»);\nΓνωρίζουν επίσης αν έχει την παραμικρή σχέση ο ορθός λόγος των σοφών και των επιστημόνων με τους γραώδεις, παράλογους και ανήθικους μύθους, οι οποίοι συνέθεταν την «θεολογία» των διαφόρων μορφών της αρχαιοελληνικής θρησκείας; Αναρωτήθηκαν ποια σχέση μπορεί να έχει λ.χ. η οντολογία του Πλάτωνα, ο θετικισμός του Αριστοτέλη, τα μαθηματικά του Πυθαγόρα, η ιατρική του Ιπποκράτη, η αστρονομία του Αναξαγόρα και του Ιππάρχου, η Γεωμετρία του Αρχιμήδη και του Ευκλείδη, με τις απίστευτες και απίστευτες πρακτικές της μαντικής, της μαγείας, τις θυσίες, το φόβο των «διοσημειών», τη δράση των διαβόητων πυθαϊστών (πρακτόρων των Δελφών σε κάθε πόλη), τους ορφεοτελεστές, τους καθαρτές μιασμάτων, τους ψευδοθεραπευτές, τα ασκληπιεία των τσαρλατάνων ιεροθεραπευτών και πάμπολλες άλλες πρακτικές της θρησκείας; Μπορούν να μας υποδείξουν πολλούς ιερείς και μάντεις οι οποίοι υπήρξαν σοφοί και επιστήμονες; Ποια σχέση μπορεί να έχει η φιλοσοφία με την «Ιερή Πορνεία», τους κανιβαλισμούς των Μαινάδων, τους βακχισμούς, και δυστυχώς την φρίκη των ανθρωποθυσιών (φαρμακούς κ.λπ.), οι οποίες, σύμφωνα με σαφέστατες μαρτυρίες του περιηγητή Παυσανία (110-180 μ.Χ.), του νεοπλατωνικού Πορφύριου (234-305 μ.Χ.) και του ρήτορα Λιβάνιου (314-392 μ.Χ.), τελούνταν καθ᾿ όλη τη διάρκεια της αρχαιότητας και τουλάχιστον έως και τον 4ο μ.Χ. αιώνα;\nΟ αείμνηστος διαπρεπής καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών Β. Ιωαννίδης είχε αναφέρει τα εξής διαφωτιστικά για την διάσταση φιλοσοφίας και αρχαιοελληνικής θρησκείας: «οι διανοούμενοι και οι φιλόσοφοι εθνικοί ουδεμίαν πίστιν έτρεφον προς τους θεούς της μυθολογίας και κατεπολέμουν παντιοτρόπως την πίστιν του λαού εις αυτούς, δι᾿ επιχειρημάτων … οι Κυνικοί και οι Στωικοί φιλόσοφοι εχλεύαζον την πίστιν των πολλών ότι δια θυσιών και προσφορών εξηυμενίζοντο οι θεοί, ενώ κατ᾿ αυτούς η εσωτερική κάθαρσις μόνον δέον να διακρίνη τον αληθώς ευσεβή» (Β. Ιωαννίδη, Ο μυστικισμός του Απ. Παύλου, σελ. 80). Επίσης ο μεγάλος μελετητής της αρχαίας Ελλάδος, Σουηδός καθηγητής Μ. Nilsson, τόνισε πως «Η πνευματική ανάπτυξη της Ελλάδος έφερε στο φως τα ελαττώματα των θεών της και της θρησκείας της» (M. Nilsson, Ιστορία της αρχαίας ελληνικής θρησκείας, σελ. 277). Και ο καθηγητής Ευάγγελος Θεοδώρου επισήμανε πως «οι φιλόσοφοι εκλόνισαν εκ θεμελίων την λαϊκήν πολυθεϊστικήν πίστιν» (Θ.Η.Ε., τομ. 9, στ. 66). Τέλος, ο καθηγητής Πανεπιστημίου Π. Παναγιώτου έγραψε πως: «Αυτοί (οι φιλόσοφοι) βάλθηκαν ν᾿ ακουμπήσουν με τρόπο ό,τι γινόταν θετικότερο, τα μεγάλα αινίγματα του κόσμου: Ποια είναι η προέλευσή του, ποια είναι η ουσία και το νόημά του, ποιος είναι ο σκοπός και ποιο το παρελθόν και το μέλλον του. Και αφήνοντας τους θεούς στη μακαριότητα ή τις αυθαίρετες επιδιώξεις των, προσπαθώντας ακόμη να εξοστρακίσουν, όσο γινόταν, τους παραλογισμούς τις αδικαίωτες πίστεις και τις μαγικές πράξεις που επηρεάζουν την πορεία των γεγονότων, και τις σχετικές ανακοπτικές κάθε προόδου φοβίες, έδωσαν ο καθένας των ή, τουλάχιστον, προσπάθησαν να διαμορφώσουν κοσμολογικές θεωρίες, που αποτέλεσαν πηγές επιστημονικών ρευμάτων και προσανατολισμών για αιώνες κατόπιν» (Π. Παναγιώτου, Εισαγωγή στο Περί Ουρανού του Αριστοτέλη, εκδ. Νέα Σύνορα, Αθήνα 1989, σελ. 59).\nΜπορούν να μας πουν τι σχέση έχουν οι μύθοι της αρχαίας θρησκείας, ήτοι η «θεολογία» της, με την πίστη του Αναξαγόρα για τον Θεό: «Νούς δε εστίν άπειρον και αυτοκρατές και μέμεικται ουδενί χρήματι, αλλά μόνος αυτός αφ᾿ εαυτού εστίν» (απ. 12); Με την πίστη του Αριστοτέλη: «αΐδιον και ουσία και ενέργεια ούσα. Κινεί δε ώδε το ορεκτόν και το νοητόν» (Μεταφ. 1072Β3); Με το «θείον αθάνατον και ανόλεθρον» του Αναξιμάνδρου;Με το «Πολλούς μεν θεούς λατρεύουσι τα έθνη, αλλ᾿ η φύσις ένα και μόνον Θεόν ενδείκνυσι» (Φιλοδ. Περί Ευσεβ. 21) του Αντισθένη; Με το «το θείον ουχί ανθρωπόμορφον, αλλ᾿ αποκλειστικώς πνεύμα» του Εμπεδοκλή; Με το «ει οι θεοί εισί κακοί, ουκ εισί θεοί» (Ηρακλ. Μαινόμ.) του Ευριπίδη; Με τη θεώρηση του θείου, ότι 1) «ουκ έστιν γινόμενον», 2) «έστιν άπειρον», 3) «έστιν έν», 4) «έστιν ακίνητον και απαθές» και 5) «έστιν άυλον» (ΜΕΕ, τομ. Θ΄, σελ. 920) του Μέλισσου του Σάμιου;\nΑξιοσημείωτη είναι η παρατήρηση του μέγιστου των ιστορικών του 20ού αιώνος ΄Αρνολντ Τόυνμπη: Ότι οι ψυχές των Ελλήνων βρίσκονταν «απελπιστικώς χαμέναι μέσα εις μίαν πνευματικήν ερημίαν… (γι᾿ αυτό) προχωρούσαν διαρκώς περαιτέρω εις την οδόν του σκεπτικισμού» (Σπουδή της Ιστορίας, μετ. Ν. Παπαρρόδου, Αθήναι 1962, σελ. 455). Και αλλού επισημαίνει πως οι φιλόσοφοι έθεσαν τον Δία «εντός κλουβιού (ο οποίος πια) ήταν ανίκανος να υποφέρει μιαν αιωνιότητα αναγκαστικής ευπρεπείας, ως ανώτερος τρόφιμος ενός στωικού αναμορφωτηρίου» (΄Αρνολντ Τόυνμπη, Σπουδή της Ιστορίας, μετ. Ν. Παπαρρόδου, Αθήναι 1962, σελ. 473). Για όσους μελετούν σοβαρά και αντικειμενικά την ιστορία δεν έχουν παρά να διαπιστώσουν ότι η ακαθορίστων ορίων αρχαιοελληνική θρησκεία υπήρξε ένας από τους βασικούς παράγοντες παρακμής της αρχαίας Ελλάδος. Στα πρωτοβυζαντινά χρόνια αμφότερες έρεγχαν τον επιθανάτιο ρόγχο τους, καθότι η θρησκεία είχε συμπαρασύρει την Ελλάδα στον τάφο της. Αν δεν βρισκόταν ο εύρωστος Χριστιανισμός για να σώσει ό,τι καλό υπήρχε στην πολιτισμική της παράδοση, θα είχε την τύχη της αρχαίας θρησκείας! Ό,τι διέσωσε ο Χριστιανισμός, αυτό αποτελεί την πραγματική αξία της αρχαίας Ελλάδος!\nΌλα αυτά τα αγνοούν οι διοργανωτές των «Προμηθείων»; Αδυνατούμε να το πιστέψουμε. Δεν τα αγνοούν, απλώς τα προσπερνούν, διότι πραγματικός τους στόχος δεν είναι η ανάδειξη του καθαρού και πραγματικού αρχαιοελληνικού κλέους, αλλά η προώθηση της αρχαιοελληνικής θρησκείας, στην οποία θέλουν να δώσουν επίφαση «επιστημονική», «φιλοσοφική» και «πολιτισμική», για να την στρέψουν κατά της χριστιανικής μας πίστεως! Αυτός είναι ο πραγματικός τους σκοπός. Τα περί «επανελλήνισης» και «λατρεία της αρχαίας Ελλάδος» και οι πομπώδεις φολκλορισμοί είναι και γίνονται για τη δημιουργία εντυπώσεων!\nΚλείνοντας την ανακοίνωσή μας, θα θέλαμε για πολλοστή φορά να επισημάνουμε στους πιστούς μας ότι το καινοφανές παγκόσμιο κίνημα της στροφής προς τον πολυθεϊσμό, δεν είναι τίποτε άλλο από μια σύγχρονη μορφή και τακτική αντιχριστιανισμού. Δεν είναι στην ουσία κάτι νέο, αλλά παλιό, το οποίο έχει τις ρίζες του στον «ευρωπαϊκό διαφωτισμό» του 18ου και 19ου αιώνα, ο οποίος ανέσυρε από τα αραχνιασμένα ντουλάπια της ιστορίας κάθε σαθρότητα του προχριστιανικού παρελθόντος την οποία είχε απορρίψει η ιστορία και την οποία έριξε στον αγώνα κατά του παραφθαρμένου Χριστιανισμού της Δύσεως. Ο «κλασικισμός» προσπάθησε να περιθωριοποιήσει τον «σκοταδιστικό» Χριστιανισμό στη Δύση, κάτι που δε μπορεί να πετύχει στην Ορθόδοξη Ελλάδα μας. Οποιοδήποτε «αντίπαλο δέος» ενάντια στην γνήσια Ορθόδοξη Πίστη μας αποδεικνύεται μηδαμινό και απόλυτα αναποτελεσματικό. Αυτό φάνηκε και στα φετινά «Προμήθεια», όπου μερικές δεκάδες αρχαιόθρησκοι, προσπάθησαν να «συνδέσουν» τον πολιτισμό, τη φιλοσοφία και την επιστήμη με την αρχαιοελληνική θρησκεία, με την απόδοση τιμών στον «αντάρτη των θεών» μυθικό τιτάνα Προμηθέα! Που όμως η ίδια η φύση της «εορτής» αναιρεί πανηγυρικά την οποιαδήποτε σχέση αρχαιοελληνικής θρησκείας και αρχαιοελληνικού πολιτισμού!\nΕμείς δεν θα συμμεριστούμε την άποψη κάποιου ιστολογίου, ότι «Με αυτά και με αυτά, το Λιτόχωρο πλέον είναι η μοναδική περιοχή της χώρας που κατάφερε να έχει δυο φορές τον χρόνο καρναβάλι» (https://luben.tv/stream/121564), αλλά θα κλείσουμε το πόνημά μας με έναν καταπληκτικό διδακτικό λόγο του Ισαάκ του Σύρου: «Πρέπει να ονομάζει κάποιος την σύγχυση όχημα του διαβόλου, καθότι ο σατανάς κατά την ομοίωση του ηνιόχου συνηθίζει να επιβαίνει στο νου, αφού λάβει μαζί του όλα τα πάθη, και εισέρχεται στην ταλαίπωρο ψυχή, την οποία καταποντίζει διά της συγχύσεως» (Ισαάκ του Σύρου, Λογ. ΛΓ΄, εκδ. Αστέρος, Αθήναι 1961, σελ. 125). Διότι τέτοια φαινόμενα μόνο ως πνευματική σύγχυση μπορούν να λογισθούν!


Οικολόγοι Πράσινοι: Είμαστε εδώ για να μείνουμε - Ειδήσεις - νέα - Το Βήμα Online\nΟικολόγοι Πράσινοι: Είμαστε εδώ για να μείνουμε\nΜπορεί οι Οικολόγοι Πράσινοι να μην κατάφεραν να εισέλθουν στο Κοινοβούλιο, στους κόλπους τους όμως επικρατεί ικανοποίηση. Στην επίσημη δήλωσή του χθες το βράδυ, ο επικεφαλής του κόμματος κ. Ν. Χρυσόγελος τόνισε αρχικά ότι «ο εκλογικός νόμος στέρησε την κοινοβουλευτική έκφραση σε χιλιάδες πολίτες» οι οποίοι προτίμησαν τους Οικολόγους Πράσινους. Σημείωσε μάλιστα ότι «αποδείξαμε πως είμαστε πολιτική δύναμη η οποία απευθύνεται σε αυξανόμενο κομμάτι της ελληνικής κοινωνίας.Είμαστε εδώ για να μείνουμε».\nΑφού συνεχάρη το ΠαΣοΚ, ο κ. Χρυσόγελος επεσήμανε ότι «το ΠαΣοΚ δεν έχει καταθέσει συγκεκριμένες προτάσεις» και ότι αυτές είναι αναγκαίες διότι «η χώρα βρίσκεται σε βαθιά κρίση». Και κατέληξε λέγοντας ότι οι Οικολόγοι Πράσινοι θα συνεχίσουν να καταθέτουν προτάσεις και πρωτοβουλίες σε τομείς όπως η διαφάνεια, ο δημοκρατικός τρόπος διακυβέρνησης, τα ανθρώπινα δικαιώματα, η προστασία του περιβάλλοντος, η δημιουργία «πράσινων» θέσεων εργασίας και η αλλαγή του οικονομικού μοντέλου. Πέραν των δηλώσεων του κ. Χρυσόγελου, πηγές των Οικολόγων έλεγαν χθες το βράδυ ότι «η εκτίμησή μας είναι ότι για πρώτη φορά δημιουργήσαμε ρεύμα και σιγά σιγά γινόμαστε κόμμα». Ωστόσο οι ίδιες πηγές σημείωναν ότι, ανεξαρτήτως ποσοστού, ο απόλυτος αριθμός κερδισμένων ψήφων και το αν αυτός θα είναι τελικά μεγαλύτερος από εκείνον των ευρωεκλογών αποτελούν τον τελικό πήχη της επιτυχίας.\nΜ ε τη φράση «δεν μας παρέδωσαν ούτε ένα ψηφοδέλτιο» απάντησε ο νομάρχης Πειραιά κ. Ι.Μίχας στις καταγγελίες των Οικολόγων Πρασίνων ότι δεν προώθησε ψηφοδέλτια του κόμματος σε εκλογικά τμήματα ετεροδημοτών. Με ανακοίνωσή του, ο νομάρχης καθιστά σαφές ότι οι Οικολόγοι Πράσινοι παρέδωσαν ψηφοδέλτια μόνο για την Α΄ και τη Β΄ Πειραιώς στις 25 Σεπτεμβρίου, ενώ διευκρινίζει ότι η μη παράδοση ψηφοδελτίων για τους ετεροδημότες δεν αφορά αποκλειστικά το συγκεκριμένο κόμμα, αλλά και έξι ακόμη. «Το αρμόδιο Τμήμα Αστικής Κατάστασης και Εκλογών της Νομαρχίας Πειραιά είχε ενημερώσει εγκαίρως με επιστολή του το υπουργείο Εσωτερικών και τη Νομαρχία Αθηνών» σημειώνει μεταξύ άλλων ο κ. Μίχας. «Μέχρι και σήμερα,την ημέρα των εκλογών, το κόμμα των Οικολόγων Πρασίνων δεν έχει παραδώσει ψηφοδέλτια για τα εκλογικά τμήματα των ετεροδημοτών».\nΟι Οικολόγοι με τηλεφωνικό διάβημά τους προς το υπουργείο Εσωτερικών εξέφρασαν τη διαμαρτυρία τους, καθώς «σε κάποια από τα εν λόγω τμήματαοι δικαστικοί αντιπρόσωποιαρνήθηκαν να ενημερώσουν, ως όφειλαν, τους ψηφοφόρουςότι τα ήδη ανακηρυγμένα κόμματα για τα οποία δεν υπήρχαν διαθέσιμα ψηφοδέλτιαμπορούσαν να ψηφιστούν με απλή αναγραφή του τίτλου τουςστο σφραγισμένο λευκό ψηφοδέλτιοπου δίδεται υποχρεωτικά σε κάθε ψηφοφόρο».


Η δεκαετία του Ανέμου 2010 – 2020 – ΕΛΕΤΑΕΝ\nΗ κλιματική αλλαγή είναι στοίχημα επιβίωσης του πλανήτη. Το 33% των οικοσυστημάτων του πλανήτη βρίσκεται σε κίνδυνο, ενώ πολλά είδη χλωρίδας και πανίδας απειλούνται με εξαφάνιση. Σχεδόν 250 εκατομμύρια άνθρωποι θα αναγκαστούν να μεταναστεύσουν εξαιτίας της, ενώ το κόστος της αλλαγής αυτής στην παγκόσμια οικονομία μπορεί να φτάσει το 20% του παγκόσμιου ΑΕΠ, εφ’ όσον δεν ληφθούν εγκαίρως μέτρα.\nΓια να καταστεί δυνατή η αποτροπή της κλιματικής αλλαγής, να διατηρηθεί το οικοσύστημα και να αποφευχθούν οι τεράστιες οικονομικές συνέπειες η διεθνής επιστημονική κοινότητα έχει καταλήξει στο ότι επιβάλλεται συγκράτηση της αύξησης των θερμοκρασιών στην επιφάνεια του πλανήτη το πολύ κατά 2ο C σε σχέση με τις αντίστοιχες της προβιομηχανικής περιόδου. Για να επιτευχθεί αυτό, θα πρέπει , μέχρι το 2050, οι συνολικές εκπομπές των Αερίων του Φαινομένου του Θερμοκηπίου (ΑΦΘ) ανά την υφήλιο να έχουν μειωθεί περίπου κατά 50% ως προς το 1990, εξέλιξη που προϋποθέτει μειώσεις εκπομπών της τάξης του 60% με 80% μέχρι το 2050 εκ μέρους των αναπτυγμένων χωρών και τη σταδιακή αλλά σημαντικότατη συμμετοχή των αναπτυσσόμενων. Ο συγκεκριμένος στόχος έχει υιοθετηθεί πλήρως από την Ευρωπαϊκή Ένωση (ΕΕ) αποτελώντας καθοριστικό παράγοντα για την περιβαλλοντική της πολιτική, επηρεάζοντας όμως και την αντίστοιχη ενεργειακή με την οποία σχετίζεται άμεσα, αφού η δεύτερη δεν μπορεί να λειτουργεί ανεξάρτητα από την πρώτη.\nΚατεβάστε την έκδοση σε pdf\nΠαρουσίαση με πολλές φωτογραφίες για την... Οι Α.Π.Ε. ως εργαλείο ουσιαστικής περιβαλλοντικής...


2ο Συνέδριο Ιχθυοκαλλιέργειας: Ποιες οι επενδυτικές ευκαιρίες του Κλάδου – 1 Voice\n2ο Συνέδριο Ιχθυοκαλλιέργειας: Ποιες οι επενδυτικές ευκαιρίες του Κλάδου\nτην Απρ 14, 2022 12:36\nΗ ανάδειξη της δυναμικής του κλάδου της υδατοκαλλιέργειας μπαίνει σε μια ιν βίτρο προβολή μέσω του Συνεδρίου Ιχθυοκαλλιέργειας, που διοργανώνει η AMBIO ΑΕ με την υποστήριξη της Ελληνικής Οργάνωσης Παραγωγών Υδατοκαλλιέργειας, στις 15 και 16 Απριλίου στο Μέγαρο – Διεθνές Συνεδριακό Κέντρο Αθηνών.\nΗ θεματολογία θα περιλαμβάνει τη μετάβαση σε μια βιώσιμη και ανταγωνιστική υδατοκαλλιέργεια, ικανή να συμβάλει στην κλιματική ουδετερότητα, τη μηδενική ρύπανση, την ανάπτυξη της κυκλικής οικονομίας, διασφαλίζοντας θρεπτικά και υγιεινά τρόφιμα. Ταυτόχρονα, θα επισημανθούν οι επενδυτικές ευκαιρίες, προωθώντας ένα πνεύμα συνεργασίας μεταξύ των Ευρωπαϊκών, Μεσογειακών και Αραβικών χωρών.\nΗ επιτυχία του 1ου Συνεδρίου Υδατοκαλλιέργειας το 2018, έδωσε την ώθηση για τη διοργάνωση του 2ου Κλαδικού Συνεδρίου. Στην εκδήλωση θα εκπροσωπηθεί το σύνολο του κλάδου και θα παρευρεθούν ανώτεροι αξιωματούχοι της ΕΕ, υψηλόβαθμα στελέχη της ελληνικής κυβέρνησης με τη συμμετοχή διακεκριμένων ομιλητών από την Ελλάδα και το εξωτερικό. Μάλιστα θα μετέχουν θεσμικά όργανα, παραγωγοί και προμηθευτές του κλάδου από Ελλάδα, Ινδία, Νορβηγία, Ιταλία, Γαλλία, Γερμανία, Βέλγιο, Ισπανία, Πορτογαλία και Ισραήλ. Ως τιμώμενη χώρα στο Συνέδριο θα συμμετάσχει το Βασίλειο της Σαουδικής Αραβίας.\nΣτόχος είναι η δυναμική της βιομηχανίας να αναδυθεί μέσα από το πρίσμα της νέας Κοινής Αλιευτικής Πολιτικής (ΚΑλΠ), των εξελίξεων σε σχέση με τις κατευθυντήριες γραμμές της ΕΕ για την υδατοκαλλιέργεια και της Πράσινης Συμφωνίας. Ξεχωριστός είναι επίσης ο ρόλος συναφών πρωτοβουλιών όπως η «Μεσόγειος: μια υποδειγματική θάλασσα έως το 2030», όπου υπογραμμίζεται η ανάγκη για εθνικές και διεθνείς συνεργασίες.\nΤο πρόγραμμα του συνεδρίου είναι πλούσιο και αρθρώνεται σε ενότητες που περιλαμβάνουν: τις Επενδύσεις στην Ιχθυοκαλλιέργεια, τις Προοπτικές και τις Τάσεις για μια Βιώσιμη και Ανταγωνιστική Ιχθυοκαλλιέργεια καθώς και τις Διεθνείς Τάσεις της Αγοράς για προϊόντα του Τομέα. Στα τραπέζια εργασίας θα τεθούν οι Εθνικές και Ευρωπαϊκές Πολιτικές στην Ιχθυοκαλλιέργεια, ο Χωροταξικός σχεδιασμός και το Περιβάλλον ως βασικές παράμετροι για την ανάπτυξη της υδατοκαλλιέργειας, η Έρευνα και η Ανάπτυξη στον τομέα, καθώς και οι Νέες Τεχνολογίες και Καινοτόμα Προϊόντα και Υπηρεσίες. Σε παράλληλη εκδήλωση θα διεξαχθεί συζήτηση για την Καινοτόμο Ανάπτυξη Πολυτροφικών Υδατοκαλλιεργειών.\nΚαίριας σημασίας η συμβολή του κλάδου της ιχθυοκαλλιέργειας\nΗ σημασία και η συμβολή που έχει ο κλάδος της ιχθυοκαλλιέργειας στην ανάπτυξη της ελληνικής οικονομίας είναι αδιαμφισβήτητη, καθώς σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία είναι ο πρώτος σε εξαγωγές ζωικών προϊόντων κλάδος και δεύτερος σε εξαγωγές γεωργικός κλάδος, μετά το ελαιόλαδο.\nΩστόσο πηγές επισημαίνουν πως υπάρχει και μια άλλη, όχι τόσο οικονομική, αλλά εξαιρετικά ευαίσθητη διάσταση καθώς η έρευνα, η διάσωση αλλά και η εμπορική αξιοποίηση ευαίσθητων γεωγραφικά περιοχών μπορεί να πει κανείς ότι συνιστά εμμέσως σημαντικό παράγοντα ενίσχυσης ζητημάτων εθνικού ενδιαφέροντος.\nΌπως επισημαίνει ο Φίλιππος Πετρίδης, διευθύνων σύμβουλος της AMBIO, αν κοιτάξουμε τον χάρτη της Ελλάδας με τις προτεινόμενες θέσεις για τις υπό έγκριση Περιοχές Οργανωμένης Ανάπτυξης Υδατοκαλλιέργειας (ΠΟΑΥ), οι οποίες προβλέπονται στο Ειδικό Χωροταξικό Σχέδιο για τις Υδατοκαλλιέργειες και φιλοδοξούν να βάλουν μια τάξη στη χωροθέτηση των μονάδων, θα διαπιστώσουμε τα εξής:\nΠρώτον, σημαντικό μέρος των μονάδων απλώνονται κατά μήκος των ανατολικών συνόρων της χώρας, μιας ιδιαίτερα ευαίσθητης γεωπολιτικά περιοχής. Επίσης θα βρούμε πολλές μονάδες ιχθυοκαλλιεργειών και κατά μήκος των δυτικών θαλάσσιων συνόρων μας.\nΔεύτερον, η συντριπτική τους πλειοψηφία βρίσκεται όχι μόνο μακριά από αστικά κέντρα, αλλά σε ιδιαίτερα απομονωμένες έως και δυσπρόσιτες περιοχές.\n«Με δεδομένο ότι μια μονάδα ιχθυοκαλλιέργειας κατοχυρώνει οικονομική δραστηριότητα στην περιοχή εγκατάστασής της, -με ό,τι αυτό συνεπάγεται σε περιόδους αυθαίρετων αμφισβητήσεων και μονομερείς απόπειρες δημιουργίας δήθεν ‘γκρίζων’ ζωνών-, έχει σημασία που κατά μήκος των ανατολικών μας συνόρων υπάρχει μια αλυσίδα μονάδων, οι οποίες λειτουργούν ακριβώς όπως οποιαδήποτε άλλη επιχείρηση, μόνο που βρίσκονται πάνω στην παραμεθόριο γραμμή και σε πολλά σημεία εμμέσως την ορίζουν. Συμπληρωματικά σε αυτό πρέπει να υπογραμμιστεί ότι η οικονομική δραστηριότητα συνεπάγεται και τη διατήρηση θέσεων εργασίας, τη συγκράτηση πληθυσμού τοπικά, αλλά και μια δευτερεύουσα μόχλευση κεφαλαίων σε σχέση με τις μεταφορές, προμήθεια αναλωσίμων, συντηρήσεις εξοπλισμού κ.λπ», τονίζει ο κ. Πετρίδης.\nΣε κάποιες περιπτώσεις η ιχθυοκαλλιέργεια είναι η μόνη δραστηριότητα ίσως (πέραν του τουρισμού) η οποία τεκμηριώνει οικονομική δραστηριότητα ακριβώς στα σύνορα της Ελλάδος. Μάλιστα ενώ ο τουρισμός είναι εποχικός, οι μονάδες της ιχθυοκαλλιέργειας λειτουργούν και παράγουν σε ετήσια βάση, δηλαδή είναι η μόνη δραστηριότητα η οποία εξελίσσεται 12 μήνες το χρόνο, 24 ώρες το 24ωρο.\nΌπως επισημαίνει ο διευθύνων σύμβουλος της AMBIO, «η ιχθυοκαλλιέργεια όχι μόνο τονώνει την τοπική οικονομία στις περιοχές στις οποίες δραστηριοποιείται, αλλά και εμφανίζει επιχειρηματική δραστηριότητα σε βραχονησίδες, απομονωμένες και παραμεθόριες νησιωτικές περιοχές κλπ. Έτσι ‘κατοχυρώνει’ τρόπον τινά την ‘ελληνικότητα’ αυτών των περιοχών. Δηλαδή πέραν της προφανούς οικονομικής και κοινωνικής (με τη συγκράτηση του πληθυσμού) διάστασης, εμφανίζει και μια εξίσου σημαντική εθνική διάσταση».\nΑυτή τη διάσταση της ιδιαίτερης αξιοποίησης έχει αναδείξει γενικότερα ο κ. Φίλιππος Πετρίδης για μονάδες ιχθυοκαλλιέργειας, γύρω από νησίδες και βραχονησίδες του Ανατολικού Αιγαίου.\n«Μόλις πριν από ενάμιση μήνα, δημιουργήθηκε με τουρκική πρωτοβουλία επεισόδιο μεταξύ του Λιμενικού της Ελλάδας και ενός τουρκικού αλιευτικού, το οποίο ψάρευε μέσα στα ελληνικά χωρικά ύδατα. Παρόμοια επεισόδια καταγράφονται πολύ συχνά κατά μήκος των ανατολικών θαλασσίων συνόρων μας, με Τούρκους ψαράδες και αλιευτικά σκάφη της γείτονος. Κι όμως, στην περιοχή των Οινουσσών λειτουργούν μονάδες ιχθυοκαλλιέργειας οι οποίες κατοχυρώνουν οικονομική δραστηριότητα στην περιοχή, εκθέτοντας περισσότερο όσους ευθύνονται για προκλητικές ενέργειες».\n2ο συνέδριο ιχθυοκαλλιέργειαςβιώσιμη ιχθυοκαλλιέργειαεπενδύσεις\nΕΟΔΥ: Στη θέση του Α’ αντιπροέδρου ο Δημήτρης Παρασκευής\nΕΛΣΤΑΤ: Αυξήθηκε 86% ο αριθμός των επισκεπτών στα μουσεία το 2021


☼ 7:17 πμ - ☾ 7:14 μμ\nΖητείται πωλήτρια για εργασία στα καταστήματα BESTUSA, Λεωφ. Μαραθώνος 80 - Νέα Μάκρη. Απαραίτητη πρ...\nΖητείται νεαρή κοπέλα για εργασία στο «Χρώμα Καφέ» στην πλατεία της Νέας Μάκρης. Τηλέφωνο 6906201195...\nΚυρία ελληνίδα αναλαμβάνει την φροντίδα κυρίας μεγάλης, όχι κατάκοιτης, στο κέντρο της Νέας Μάκρης. ...\nBMW 116i sport 16v, 1.600 cc, μοντ. 12/2005, 116 hp, ανθρακί, 201.000 χλμ., χειροκίνητο κιβώτιο, κίν...


Κριμαϊκό ζήτημα εγείρει η Τουρκία.Εγκαλεί τη Ρωσία για διατεινόμενες επιδρομές και συλλήψεις Τούρκων Τατάρων όπως λέει.. – dimpenews.com\noι Τούρκοι δεν παραλείπουν να εκδίδουν και για Κριμαία χάρτες με τούρκικη επιρροή\nΚριμαϊκό ζήτημα εγείρει η Τουρκία μέσω Ουκρανίας και για λογαριασμό του ΝΑΤΟ προς πίεση στη Ρωσία. Η Τουρκία εξέφρασε την Πέμπτη ανησυχία για τις διατεινόμενες επιδρομές της Τετάρτης στα σπίτια των Τατάρων της Κριμαίας. “Ανησυχούμε για τις επιδρομές στα σπίτια των συγγενών μας της Κριμαίας Τατάρων Τούρκων και τις εντολές κράτησης που εκδόθηκαν τις πρωινές ώρες χθες (17 Φεβρουαρίου) στην Κριμαία”, δήλωσε το Υπουργείο Εξωτερικών Τουρκίας. “Ζητούμε τον τερματισμό τέτοιων πρακτικών εναντίον των Τατάρων της Κριμαίας, που είναι τα θεμελιώδη συστατικά της χερσονήσου της Κριμαίας”, πρόσθεσε η δήλωση. Επανέλαβε ότι η Τουρκία δεν αναγνωρίζει την παράνομη προσάρτηση της Κριμαίας και δεσμεύτηκε να συνεχίσει να υποστηρίζει τους Τατάρους της Κριμαίας. Την Τετάρτη, η Lyudmila Denisova, η διαμεσολαβητής για τα ανθρώπινα δικαιώματα του ουκρανικού κοινοβουλίου, δήλωσε ότι η Ομοσπονδιακή Υπηρεσία Ασφάλειας της Ρωσίας (FSB) εισέβαλε σε σπίτια Τατάρων της Κριμαίας και συνέλαβε έξι από αυτούς.aa 18/2/21\nTην ίδια στιγμή τηλεφωνική επικοινωνία είχε ο Πούτιν με τον Ερντογάν σήμερα αλλά το Κρεμλίνο δεν αναφέρει μεταξύ των θεμάτων που συζητήθηκαν το Κριμαϊκό.\n18/02/2021 18/02/2021 stilprofCrimea, Κριμαία, ΝΑΤΟ, Ουκρανία, Ρωσία, Τάταροι, Τουρκία\nPrevious Previous post: Ο γιατρός,ερευνητής Hervé Seligmann Πανεπιστήμιο Aix-Marseille και ο Haim Yativ για εμβολιασμό σε Ισραήλ: είναι ένα νέο Shoah (Ολοκαύτωμα), οι εμβολιασμοί προκάλεσαν περισσότερους θανάτους απ’ ό,τι ο covid19.Aναντιστοιχία δεδομένων αρχών και της πραγματικότητας! BINTEO\nNext Next post: Ισραήλ: εμβολίασαν 78χρονο καρδιακό με Pfizer που πέθανε 2 ώρες μετά από ανακοπή και ισχυρίζονται ότι το εμβόλιο δεν επιβάρυνε κατ’ ελάχιστο την ήδη επισφαλή υγεία του!!!!!!! ΝΟΜΠΕΛ ΑΞΙΟΠΙΣΤΙΑΣ\nΕπταπλασιάστηκαν τα κρούσματα στην Πολιτεία του Μίτσιγκαν στις ΗΠΑ παρά τον μαζικό εμβολιασμό!Οι αρχές συνιστούν lockdown.. 12/04/2021\nΑλέξης: ''να εμβολιαστούν όλοι οι εκπαιδευτικοί.'' Τον αδειάζει ο ηγέτης της Γαλλικής Αριστεράς ο Ζαν-Λυκ Μελανσόν:''αυτά δεν είναι εμβόλια.Πήγα σχολείο και ξέρω τι είναι 1 εμβόλιο.Δεν είμαι ινδικό χοιρίδιο.''Εσύ Αλέξη δεν πήγες σχολείο;Δεν έμαθες τι είναι εμβόλιο; Oι εκπαιδευτικοί δεν είναι ινδικά χοιρίδια! Μελανσόν: ''Δεν έχω καμιά εμπιστοσύνη στις Big Pharma!''Εσύ Αλέξη εμπιστεύεσαι τις Big Pharma,τις πολυεθνικές;\nΝα και το μικροτσιπ.. Το Πεντάγωνο των ΗΠΑ παρουσιάζει το υποδόριο μικροτσιπ για ανίχνευση covid19 σ΄ασυμπτωματικούς!!!ΑΠΟΚΑΛΥΦΘΗΚΑΝ ...\nCategories Select Category Algerie (5) Armenia (104) Azerbaijan (101) Bielorussia (16) Chypre (134) covid19 (747) Cyprus (199) Cyprus (161) Daesh (3,742) Donbass (167) forces nationales de Defence (30) Greece (90) guerre au Liban (114) guerre en Syrie (5,619) guerre en Ukraine (168) Hezbollah (149) Irak (269) Irak (237) Iran (105) πόλεμος στη Γάζα (56) Palestine (41) πόλεμος στη Λιβύη (190) πόλεμος στη Ρωσία (302) πόλεμος στη Συρία (4,765) πόλεμος στην Ουκρανία (581) πόλεμος στην Συρία (3,884) πόλεμος στην Υεμένη (32) πόλεμος στο Ιράκ (397) πόλεμος στο Λίβανο (147) πόλεμος στον Λίβανο (119) πόλεμος Ουκρανία (245) πόλεμος κατά Ρωσίας (321) τρομοκρατικές επιθέσεις Ευρώπη (252) τρομοκρατική Παρίσι (115) τζιχάντ (4,513) τζιχάντ στην Ευρώπη (396) τζιχάντ στο Βέλγιο (154) τζιχάντ Βρυξέλλες (154) τζιχάντ ΙSIS (3,758) τζιχάντ Τουρκία (1,076) τζιχάντ Τουρκία συριακή αντιπολίτευση (852) τζιχάντ ισλαμιστές (3,712) τζιχάντ και Τουρκία (1,194) τζιχαντ (3,684) τζιχαντιστές (3,433) Αρμενία (87) ΑΟΖ (92) Αζερμπαϊτζάν (87) Αλγερία (4) Ανθολόγιο ποίησης της Ανατολής (1) Βενεζουέλα (36) Γάζα (47) Γαλλία (106) Ελλάδα (199) Ισραήλ (555) Ισλαμικό Κράτος (3,033) Ισλαμικό Κράτος Ιράκ (2,205) Ισλαμικό Χαλιφάτο (2,169) Ισλαμικό κράτος Ιρακ και Συρίας (1,935) Κύπρος (98) Λωρίδα της Γάζας (18) Λίβανος (181) Λίβανος τζιχάντ (46) Λευκορωσία (13) Λιβύη (231) Νέα Ρωσία (167) Νεοναζιστικά τάγματα (26) Παλαιστίνη (48) Ρωσία (282) Τουρκία (605) Υεμένη (16) Χεζμπολλά (105) αποκεφαλισμοί (253) βομβαρδισμοί αμάχων (112) διωγμοί των χριστιανών (438) διωγμοί των ορθοδόξων στην Ουκρανία (97) διωγμοί χριστιανών (458) ελληνοτουρκικά (197) κορωνοιός (601) Kiev junta (203) Libye (193) Novorossia (213) Palestine (44) résistance syrienne (3,157) Russie (1,610) Syria (5,393) Syrie (5,408) Terrorisme (4,545) Turkey (95) Ukraine (188) Uncategorized (4,022) Venezuela (39) war crimes (541) war in Donbass (206) war in Irak (218) war in Syria (5,514) war in Yemen (31) Yemen (21)


Τοξικότητα αμμωνίας σε αναερόβιους αντιδραστήρες συνεχούς ροής: η βιοενίσχυση ως τρόπος αντιμετώπισης\nΗ παρούσα διατριβή αποτελείται από τρία μέρη, αυτοτελή και αλληλοσυμπληρούμενα. Στο πρώτο μέρος διερευνήθηκε η αλληλεπίδραση του Ρυθμού Οργανικής Φόρτισης (OLR) και των συγκεντρώσεων των πτητικών λιπαρών οξέων (VFA) στην παραγωγή CH4 υπό υψηλά επίπεδα αμμωνίας. Τα πειράματα του πρώτου μέρους πραγματοποιήθηκαν σε αντιδραστήρες συνεχούς ανάδευσης (CTSR) που τροφοδοτούνταν με κοπριά αγελάδας και λειτουργούσαν με διαφορετικά OLRs, που σχετίζονται άμεσα με την αναλογία C/N. Η γλυκόζη χρησιμοποιήθηκε ως ο μοναδικός παράγοντας για διαφοροποίηση και αύξηση του OLR, ενώ διατηρήθηκε ο ίδιος Υδραυλικός Χρόνος Παραμονής (HRT) 26.79 ημερών και στους αντιδραστήρες αυξήθηκε ακαριαία η συγκέντρωση αμμωνίας σε 5 g L-1 από 1.862 g L-1 με την χρήση χλωριούχου αμμωνίου. Η δεύτερη σειρά πειραμάτων πραγματοποιήθηκε σε αντιδραστήρες διαλείποντος έργου, όπου σκοπός ήταν η εύρεση της κρίσιμης βιομάζας προκειμένου να επιτευχθεί η βιοενίσχυση. Παράλληλα, προσδιορίστηκε η πρακτική που πρέπει να ακολουθηθεί στην ...\nΗ παρούσα διατριβή αποτελείται από τρία μέρη, αυτοτελή και αλληλοσυμπληρούμενα. Στο πρώτο μέρος διερευνήθηκε η αλληλεπίδραση του Ρυθμού Οργανικής Φόρτισης (OLR) και των συγκεντρώσεων των πτητικών λιπαρών οξέων (VFA) στην παραγωγή CH4 υπό υψηλά επίπεδα αμμωνίας. Τα πειράματα του πρώτου μέρους πραγματοποιήθηκαν σε αντιδραστήρες συνεχούς ανάδευσης (CTSR) που τροφοδοτούνταν με κοπριά αγελάδας και λειτουργούσαν με διαφορετικά OLRs, που σχετίζονται άμεσα με την αναλογία C/N. Η γλυκόζη χρησιμοποιήθηκε ως ο μοναδικός παράγοντας για διαφοροποίηση και αύξηση του OLR, ενώ διατηρήθηκε ο ίδιος Υδραυλικός Χρόνος Παραμονής (HRT) 26.79 ημερών και στους αντιδραστήρες αυξήθηκε ακαριαία η συγκέντρωση αμμωνίας σε 5 g L-1 από 1.862 g L-1 με την χρήση χλωριούχου αμμωνίου. Η δεύτερη σειρά πειραμάτων πραγματοποιήθηκε σε αντιδραστήρες διαλείποντος έργου, όπου σκοπός ήταν η εύρεση της κρίσιμης βιομάζας προκειμένου να επιτευχθεί η βιοενίσχυση. Παράλληλα, προσδιορίστηκε η πρακτική που πρέπει να ακολουθηθεί στην διαδικασία. Στο τρίτο μέρος, πραγματοποιήθηκε βιοενίσχυση στους CSTR. Μελετήθηκε και αξιολογήθηκε η βιοενίσχυση με μικροβιακό εμβόλιο εγκλιματισμένο σε αμμωνία (όπου προστέθηκε και γλυκόζη). Σε κάθε έναν από τους CSTR έγινε προσθήκη φυγοκεντρημένου εγκλιματισμένου πληθυσμού, ποσότητα που προέκυψε από την δεύτερη σειρά πειραμάτων. Για να μελετηθεί και η μακροχρόνια επιτυχία της βιοενίσχυσης, στους δυο από τους τρεις αντιδραστήρες μειώθηκε το HRT. Σε όλες τις σειρές πειραμάτων, πραγματοποιούνταν σε κομβικά σημεία δειγματοληψία υλικού για την μικροβιακή ανάλυση και ταυτοποίηση των προκαρυωτικών μικροοργανισμών (βακτήρια και αρχαία). Στη πρώτο μέρος, χρησιμοποιήθηκε το DNA, ενώ στο δεύτερο και τρίτο μέρος το RNA, όπου εξετάστηκε η ενεργή παρουσία μικροοργανισμών. Τα αποτελέσματα του πρώτου μέρους έδειξαν αυξημένη αναστολή της ΑΧ και μείωση της παραγωγή μεθανίου. Παρατηρήθηκε επίσης μια διαφορετική ανταπόκριση των κοινοτήτων των βακτηρίων και των αρχαίων υπό συνθήκες υψηλής αμμωνίας. Τα είδη, Methanosaeta και Methanosarcina, ήταν τα πιο άφθονα μεθανογόνα σε όλους τους αντιδραστήρες πριν την τοξικότητα, ωστόσο η σχετική αφθονία τους μειώθηκε δραστικά μετά την τοξικότητα. Υπό την υψηλή συγκέντρωση αμμωνίας, η μεθυλοτροφική, εξαρτωμένη από το υδρογόνο, ήταν η κυρίαρχη οδός μεθανογένεσης στον αντιδραστήρα με OLR 2.09 g VS L− 1d− 1, ενώ η υδρογονοτροφική οδός ήταν η κυρίαρχη στο υψηλό OLR των 4.0 g VS L− 1d− 1, η οποία συνέπεσε με υψηλές συγκεντρώσεις οξικού και προπιονικού οξέος. Από το δεύτερο μέρος, προέκυψε η ενδεδειγμένη πρακτική που πρέπει να ακολουθηθεί προκειμένου να επιτευχθεί η βιοενίσχυση και να ανακάμψει η παραγωγή του μεθανίου στα επίπεδα πριν την τοξικότητα, καθώς και το ποσοστό της η κρίσιμης βιομάζας. Σύμφωνα, με τα αποτελέσματα στους αντιδραστήρες CSTR έπρεπε να εισαχθούν 180mL φυγοκεντρημένου εγκλιματισμένου πληθυσμού. Τα αποτελέσματα έδειξαν πετυχημένη βιοενίσχυση στους αντιδραστήρες που χαρακτηρίζονταν από υψηλότερο OLR, με αντίστοιχη ανάκαμψη της παραγωγής μεθανίου. Τα υψηλά OLR σε αυτούς τους αντιδραστήρες ευνόησαν τη συνύπαρξη των υδρογονοτροφικών (Methanobacteriaceae), μεθυλοτροφικών (Methanomethylophilaceae) και οξικολυτικών μεθανογόνων οδών. Η τελευταία υποστηρίχθηκε από την επιτυχή εγκατάσταση του ανθεκτικού στην αμμωνία, Methanosarcina, που επικρατούσε στον εγκλιματισμένο πληθυσμό. Στον αντιδραστήρα με το χαμηλό OLR, ο Methanosarcina δεν εδραιώθηκε, οδηγώντας σε αποκλειστική υδρογονοτροφική μεθανογένεση και μειωμένη παραγωγή μεθανίου. Η μείωση του HRT οδήγησε σε περιορισμένη επίδραση στην απόδοση του μεθανίου, υποδεικνύοντας καλή καθιέρωση της εισαγόμενης καλλιέργειας βιοενίσχυσης στους αντιδραστήρες.\nThis thesis consists of three parts, independent and complementary. The first part investigated the interaction of Organic Loading Rate (OLR) and Volatile Fatty Acid (VFA) concentrations in CH4 production under high ammonia levels. The experiments of the first part were performed on Continuous Stirring Tank Reactors (CTSR) fed with cow manure and operating under different OLRs, which are directly related to the C / N ratio. Glucose was used as the sole source for adjustment and increase of OLR, while keeping the same Hydraulic Retention Time (HRT) of 26.79 days and the ammonia concentration was directly increased to 5 g L-1 from 1.862 g L -1 in all the reactors, using ammonium chloride. The second set of experiments was performed on batch reactors and the aim was to identify the critical biomass to achieve a successful bioaugmentation. At the same time, the practice to be followed in the process was identified. In the third part, bioaugmentation was performed in the CSTRs of the first ...\nThis thesis consists of three parts, independent and complementary. The first part investigated the interaction of Organic Loading Rate (OLR) and Volatile Fatty Acid (VFA) concentrations in CH4 production under high ammonia levels. The experiments of the first part were performed on Continuous Stirring Tank Reactors (CTSR) fed with cow manure and operating under different OLRs, which are directly related to the C / N ratio. Glucose was used as the sole source for adjustment and increase of OLR, while keeping the same Hydraulic Retention Time (HRT) of 26.79 days and the ammonia concentration was directly increased to 5 g L-1 from 1.862 g L -1 in all the reactors, using ammonium chloride. The second set of experiments was performed on batch reactors and the aim was to identify the critical biomass to achieve a successful bioaugmentation. At the same time, the practice to be followed in the process was identified. In the third part, bioaugmentation was performed in the CSTRs of the first part. The bioaugmentation was studied and evaluated with an ammonia-acclimatized microbial culture (where glucose was added). A centrifuged acclimated population was added to each of the three CSTRs, an amount obtained from the second series of experiments. To study the long-term success of bioaugmentation, the HRT of two of the three reactors was reduced. During the experiments, samples for microbial analysis and identification of prokaryotic microorganisms (bacteria and ancient). In the first part, DNA was used, while in the second and third part, RNA, where the active presence of microorganisms was examined. The results of the first part showed increased inhibition of AD and decreased methane production. A different response of bacterial and archaeal communities under high ammonia levels was also observed. Methanosaeta and Methanosarcina, were the most abundant methanogens in all reactors before toxicity, however their relative abundance decreased dramatically after toxicity. At high ammonia levels, the hydrogen-dependent methylotrophic pathway was the main methanogenesis pathway in the 2.09 g VS L− 1d−1 reactor with OLR, while the hydrogenotrophic pathway was the dominant in the high OLR of 4.0 g VS L− 1, which coincided with high concentrations of acetic and propionic. From the second part, the appropriate practice that must be followed to achieve a successful bioaugmentation and to recover methane production to levels before the ammonia inhibition, as well as the percentage of critical biomass, were determined. According to the results, 180mL of centrifuged acclimated population had to be introduced into the CSTRs. The results showed successful bioaugmentation in the reactors that were characterized by higher OLR, with a corresponding recovery of methane production. The latter was supported by the successful establishment of the ammonia-tolerant Methanosarcina, which was abundant in the acclimatized population. In the reactor with low OLR reactor, Methanosarcina did not manage to establish, leading to exclusively hydrogenotrophic methanogenesis and reduced methane production. The reduction of HRT led to a limited effect on methane yield, indicating a successful establishment of the introduced bioaugmentation culture into the reactors.\nAmmonia toxicity in CSTRs: bioaugmentation as a method to alleviate ammonia toxicity\nΧρήστου, Μαρία-Λήδα του Εμμανουήλ\nΑναερόβια χώνευση; Τοξικότητα αμμωνίας; Βιοενίσχυση\n"Τοξικότητα αμμωνίας σε αναερόβιους αντιδραστήρες συνεχούς ροής: η βιοενίσχυση ως τρόπος αντιμετώπισης"


TEXT_VISIBLE_PAGES 579-598 TEXT_OF 766\nhttp://www.iaen.gr/includes/resources/auto-thumbnails.php?img=/home/www.iaen.gr/uploads/book_files/28/gif/584.gif&w=600&h=91517_A. Αντωνίου, Προγράμματα Μέσης Εκπαίδευσης\n2. Ανάτασις (ανάκαμψις) - διάστασις' εκείθεν έκτασις του κορμού οπίσω, ακολουθούμενη υπό προκύψεως.\n3. Ύπτία έξάρτησις - έλξις, στροφή της κεφαλής. Προεισαγωγικόν άλμα.\n4. Τας χείρας επί των ισχίων, προσαγωγή - προεκβολή. Τας χείρας επί των ισχίων, εκβολή - ακροστασία.\n5. Τας χείρας επί των ισχίων - προβολή.\nΤας χείρας επί των ισχίων, διάστασις - στροφή του κορμού.\n6. Βήματα εμπρός (οπίσω), αριστερά (δεξιά).\nΠροεισαγωγικόν άλμα μετά συγχρόνου άρσεως των χειρών πλαγίως. Επιτόπιον άλμα μετά και άνευ εξάρσεως των χειρών. Άλμα εμπρός, μεθ' ενός βήματος φοράς.\n7. Σύμπτυξις - ανάτασις.\nΚλίσεις και βήματα.\nΆρσις των χειρών πλαγίως μετά συγχρόνου ακροστασίας.\n1. Τας χείρας επί των ισχίων, ακροστασία - όκλασις. Σύμπτυξις - Τάσις των χειρών άνω (πλαγίως), δις εκάστη Τάσις. Τας χείρας επί των ισχίων, προσαγωγή - πλαγία κάμψις του κορμού. Κλίσεις και βήματα. Προεισαγωγικόν άλμα.\n2. Ανάτασις - έκτασις του κορμού οπίσω, πρόκυψις, επίκυψις, ανάκυψις και έκτασις οπίσω εκ νέου.\nΤας χείρας επί των ισχίων, προεκβολή - ακροστασία,\n3. Υπτία εξάρτησις, έλξις - άρσις εναλλάξ των σκελών. Προεισαγωγικόν άλμα,\n4. Τας χείρας επί των ισχίων, προβολή εμπρός - στροφή της κεφαλής. Ημιανάτασις - αιώρησις των χειρών.\n5. Ανάτασις, προσαγωγή - στροφή του κορμού, Τας χείρας επί των ισχίων - στροφή της κεφαλής,\n6. Βήματα πλάγια και κλίσεις,\nΕπιτόπια άλματα μετ' εξάρσεως χειρών και σκελών.\nΆλμα εμπρός, από τόπου η μετά φοράς 1 - 3 βημάτων,\n7. Ημιανάτασις, προσαγωγή, κάμψις του κορμού πλαγία.\nΤας χείρας επί των ισχίων, ακροστασία - τρία βήματα εμπρός (οπίσω).\n8. Πρόπτυξις - εκτίναξις των χειρών.\nΠεριφορά των χειρών.\nhttp://www.iaen.gr/includes/resources/auto-thumbnails.php?img=/home/www.iaen.gr/uploads/book_files/28/gif/585.gif&w=600&h=91517_A. Αντωνίου, Προγράμματα Μέσης Εκπαίδευσης\n1. Ανάτασις, διάστασις - ακροστασία.\nΣύμπτυξις, ανάτασις μετά συγχρόνου ακροστασίας (τέσσαρες χρόνοι).\nΜεταβολή, κλίσεις, βήματα πλάγια,\nΤας χείρας επί των ισχίων, εκβολή - στροφή του κορμού.\nΑκροστασία, έκτασις μετά συγχρόνου εκτάσεως των χειρών,\n2. Ανάτασις, διάστασις - έκτασις του κορμού οπίσω. Σύμπτυξις, επέρεισις (απλή δοκός) - έκτασις του κορμού οπίσω. Ανάτασις, διάστασις - πρόκυψις, επίκυψις.\n3. Εξάρτησις - άρσις των σκελών κεκαμμένων (πολύζυγον η διπλή δοκός)· Πρηνής εξάρτησις.\n4. Εκβολαι των ποδών (καθ' απάσας τας διευθύνσεις), μετά συγχρόνου συμπτύξεως, ανατάσεως.\nΠρότασις - αιώρησις των χειρών.\nΣύμπτυξις, διάστασις, πρόκυψις - τάσις των χειρών πλαγίως και εκείθεν άρσις αυτών άνω.\n5. Άρσις εναλλάξ των σκελών κεκαμμένων (βραδύτερον τεταμένων). Αι χείρες επί των ισχίων η στηριζόμεναι επί της δοκού", ευρισκομένης εις το οψος του στήθους.\nΥπτία εξάρτησις, έλξις - άρσις εναλλάξ των σκελών,\n6. Τας χείρας επί των ισχίων, προβολή - εναλλαγή των ποδών. Ημιανάτασις, προεκβολή, επέρεισις (δοκός) - κάμψις πλαγία του κορμού, Ημιανάτασις - κάμψις πλαγία του κορμού.\n7. Βάδισις και δρόμος (μεγίστης διαρκείας 30" λεπτών)· μετ' αυτήν α') βάδισις επί των δάκτυλων και β') άρσις των χειρών πλαγίως - άνω (μετά το αλτ),\n8. Επιτόπιον άλμα μετά η άνευ στροφής 90°. Όρθια στήριξις (δοκός),\n9. Ανάτασις - έκτασις· ελαφρά του κορμού οπίσω.\nΆρσις των χειρών πλαγίως - άνω, μετ' εκτάσεως της κεφαλής οπίσω.\n1. Τας χείρας επί των ισχίων, ακροστασία, Όκλασις - στροφή της κεφαλής. Ημιέκτασις - εναλλαγή των χειρών.\nΑνάτασις - έκβολαί των ποδών καθ' απάσας τας διευθύνσεις. Ανάκαμψις - ακροστασία.\n2. Ανάτασις, προεκβολή, έκτασις του κορμού οπίσω - κάμψις και τάσις των χειρών,\nΣύμπτυξις, επέρεισις (δοκός), έκτασις του κορμού οπίσω - τάσις και κάμψις των χειρών.\nhttp://www.iaen.gr/includes/resources/auto-thumbnails.php?img=/home/www.iaen.gr/uploads/book_files/28/gif/586.gif&w=600&h=91517_A. Αντωνίου, Προγράμματα Μέσης Εκπαίδευσης\nΑνάτασις, πρόκυψις - επίκυψις, ανάκυψις.\n3. Υπτία εξάρτησις (η ημιεξάρτησις) - άρσις εναλλάξ των σκελών (τεταμένων).\n4. Ανάτασις, ακροστασία - τρία βήματα εμπρός (όπίσω). Βάδισις ισοσταθμική επί της δοκίδος του Θρανίου (ανεστραμμένου).\n5. Πρηνής κατάκλισις, τας χείρας επί των ισχίων - στροφή της κεφαλής. Μετ' αυτήν άλμα εις βάθος από του θρανίου, μετά η άνευ αιωρήσεως εκατέρου των σκελών.\nΠροτασις - αιώρησις των χειρών,\n6. Βάδισις και δρόμος, ως εν τω προηγουμένω πίνακι,\n7. Ανάτασις, διάστασις - στροφή του κορμού.\nΤάς χείρας επί των ισχίων - προβολαί καθ' απάσας τας διευθύνσεις.\nΆρσις των χειρών πλαγίως - άνω μετά συγχρόνου ακροστασίας.\n8. Επιτόπια άλματα.\nΌρθια στήριξις (δοκός).\nΠλαγία υπερπήδησις μετά στροφής (δοκός, εφαλτήρια, ίππος),\n9. Ανάτασις - ακροστασία.\nΤρία βήματα εμπρός (όπίσω).\nΣύμπτυξις - βραδεία τάσις των χειρών πλαγίως.\n1. Σύμπτυξις, διάστασις - ακροστασία, Προεισαγωγικόν άλμα.\nΑνάτασις - έκτασις του κορμου, πρόκυψις, επίκυψις, ανάκυψις. Ανάκαμψις, προσαγωγή - στροφή του κορμού.\nΤας χείρας επί των ισχίων, εκβολή (καθ' απάσας τας διευθύνσεις) - ακροστασία.\n2. Ανάτασις, προεκβολή - έκτασις οπίσω, πρόκυψις,\n3.Υπτία εξάρτησις - έλξις. Πρηνής εξάρτηση - στροφή της κεφαλής.\nΕξάρτησις - απαγωγή των σκελών κεκαμμένων (βραδύτερον και τάσις αυτών).\n4. Ανάτασις, προεκβολή - ακροστασία. Ισοσταθμική βάδισις επί κεκλιμένου θρανίου.\nhttp://www.iaen.gr/includes/resources/auto-thumbnails.php?img=/home/www.iaen.gr/uploads/book_files/28/gif/587.gif&w=600&h=91517_A. Αντωνίου, Προγράμματα Μέσης Εκπαίδευσης\nΤάς χείρας επί των ισχίων - άρσις εναλλάξ των γονάτων,\n5. Πρηνής κατάκλισις (θρανίον) - ανάκυψις μετ' άνατάσεως. Σύμπτυξις, πρόκυψις - τάσις των χειρών πλαγίως.\n6. Βάδισις και δρόμος (ως εν πίν. 6 και 7). Αλλαγή βήματος. Σχηματισμός τετράδων εκ βαδίσεως. Βάδισις μετ' ανορθώσεως επί των δακτύλων.\n7. Τας χείρας επί των ισχίων, διάστασις - στροφή του κορμού. Ανάτασίς, επέρεισις (δοκός) - πλαγία κάμψις του κορμού και μετ' αυτήν ανάτασις, ακροστασία - τρία βήματα εμπρός (οπίσω).\n8. Όρθια στήριξις μετά φοράς (δοκός).\nΠλαγία υπερπήδησις μετά στροφής (δοκός, εφαλτήρια).\nΕισαγωγή εις την κυβίστησιν (δοκός).\nΆλμα εις βάθος.\nΆλματα ελεύθερα, μετά φοράς 1 - 3 βημάτων.\n9. Πρόπτυξις - έκτίναξις των χειρών.\nΑνάτασις - έκτασις του κορμού οπίσω (ελαφροτάτη),\nΑνάτασις, προσαγωγή - στροφή του κορμού,\nΣτροφή των παλαμών μετ' εκτάσεως της κεφαλής οπίσω,\n1. Σύμπτυξις, ανάτασις - μετά συγχρόνου ακροστασίας, οκλάσεως (βραδέως),\nΑνάκαμψις, εκβολή - στροφή του κορμού,\nΈκτασις των χειρών και, άρσις αυτών άνω μετ' ακροστασίας (βραδέως).\n2. Ανάτασις, επέρεισις (δοκός), έκτασις του κορμού - κάμψις και τάσις των χειρών.\nΥπερέκτασις - ακροστασία.\nΑνάτασις, προεκβολή, έκτασις του κορμού - κάμψις και τάσις των χειρών,\nΑνάτασις, διάστασις - πρόκυψις, επίκυψις, ανάκυψις,\n3. Εξάρτησις, διάστασις των σκελών (δοκός).\nΠρηνής εξάρτησις - έλξις.\nΕξάρτησις - κάμψις και τάσις των σκελών εναλλάξ (πολύζυγον η δοκός).\n4. Ανάτασις, προσαγωγή, προεκβολή - ακροστασία, Τας χείρας επί των Ισχίων - άρσις των γονάτων εναλλάξ. Τας χείρας επί των ισχίων, ακροστασία - εκβολαί των ποδών (τελείως τεταμένων) καθ' απάσας τας διευθύνσεις.\n5. Πρηνής κατάκλισις, ανάκυψις, τας χείρας επί των ισχίων - στροφή της\nhttp://www.iaen.gr/includes/resources/auto-thumbnails.php?img=/home/www.iaen.gr/uploads/book_files/28/gif/588.gif&w=600&h=91517_A. Αντωνίου, Προγράμματα Μέσης Εκπαίδευσης\nκεφαλής. Βραδύτερον από της αυτής αφετηρίας, σύμπτυξις - έκτασις (η ανάτασις), βραδέως.\nΑνάτασις, πρόκυψις - αιώρησις των χειρών' μετ' αυτήν επίκυψις, ανάκυψις.\n6. Εδραία θέσις, τας χείρας επί των ισχίων - πτώσις οπίσω (θρανίον).\nΗμιεξάρτησις - άρσις των σκελών εναλλάξ (δοκός),\n7. Βάδισις και δρόμος (μεγίστης διαρκείας 1' λεπτού), Βάδισις α') διά μεγάλων βημάτων, β') μετά τάσεως του οπισθίου ποδός και γ') επί των δακτύλων.\n8. Ημιανάτασις - κάμψις πλαγία του κορμού.\nΑνάτασις, διάστασις - κάμψις ταχεία του κορμού πλαγίως.\n9. Επανάληψις των ασκήσεων των ποδών και των εξαρτήσεων, αν υπάρχη χρόνος διαθέσιμος,\n10. Επιτόπια άλματα,\nΟρθία στήριξις μετά φοράς.\nΠλαγία υπερπήδησις μετ' αντιθέτου στροφής (δοκός, εφαλτήριον),\nΕπιτόπιον άλμα μετά στροφής και επαναστροφής.\n11. "Εκτασις - ανάτασις μετ' ακροστασίας.\nΑνάτασις, διάστασις - στροφή του κορμού και μετ' αυτήν πρόκυψις, επίκυψις, ανάκυψις.\nΆρσις των χειρών πλαγίως μετ' ακροστασίας. Περιφορά των χειρών.\n1. Τας χείρας επί των ισχίων - εκβολαί καθ' αΛάσας τας διευθύνσεις μετ' ακροστασίας· κατόπιν δε και μετά συμπτύξεως, ανατάσεως.\nΤάς χείρας επί των ισχίων - άρσις εναλλάξ των σκελών κεκαμμένων, Ανάτασις, προσαγωγή - κάμψις πλαγία του κορμού. Άρσις των χειρών πλαγίως μετ' ακροστασίας. Προεισαγωγικόν άλμα.\n2. Υπερέκτασις - ακροστασία (πολύζυγον).\nΑνάτασις, έκτασις του κορμού οπίσω - κάμψις και τάσις των χειρών μετά προεκβολής των ποδών, ακολουθούμενη υπό επικύψεως, ανακύψεως.\nΑνάτασις, διάστασις, έπέρεισις (δοκός) - έκτασις του κορμού οπίσω μετ' αυτήν επίκυψις, ανάκυψις (βραδεία).\n3. Πρηνής εξάρτησις - έλξις. Οριζοντία εξάρτησις (δοκός).\nhttp://www.iaen.gr/includes/resources/auto-thumbnails.php?img=/home/www.iaen.gr/uploads/book_files/28/gif/589.gif&w=600&h=91517_A. Αντωνίου, Προγράμματα Μέσης Εκπαίδευσης\n4. Ανάκαμψις - άρσις εναλλάξ των σκελών κεκαμμένων. Τας χείρας επί των ισχίων, ακροστασία - βάδισις διά τεταμένων σκελών εμπρός (οπίσω).\nΊσοσταθμική βάδισις επί της δοκού,\n5. Πρηνής κατάκλισις, ανάκυψις, σύμπτυξις - τάσις των χειρών πλαγίως (άνω). Μετ' αυτήν τας χείρας επί των ισχίων, πρόκυψις, επίκυψις, από της αυτής αφετηρίας και μετ' αυτήν πλάγιον άλμα εις βάθος (από του θρανίου) μετ' αιωρήσεως εκατέρου των σκελών.\n6. Υπτία εξάρτησις, έλξις - άρσις των σκελών εναλλάξ (δοκός). Τας χείρας επί των ισχίων, γονυπετής, διάστασις - πτωσις οπίσω. Εξάρτησις - ανακυβίστησις (δοκός)' μετ' αυτήν τας χείρας επί των ισχίων, ακροστασία, όκλασις - κάθισμα.\n7. Βάδισις και δρόμος ως εν τω προηγουμένω πινάκι' επί πλέον βάδισις μετ3 άρσεως των σκελών κεκαμμένων εμπρός (βήμα ιππικόν εν κινήσει),\n8. Σύμπτυξις, στροφή του κορμού - τάσις των χειρών άνω. Τας χείρας επί των ισχίων - άρσις των σκελών πλαγίως.\n9. Ασκήσεις των ποδών και εξαρτήσεις (αν υπάρχη καιρός και όργανα),\n10. Τροχάδην επί κεκλιμένου θρανίου και άλμα εις βάθος.\nΈφαλσις μέχρις ιππαστί θέσεως (εφαλτήριον),\nΠλάγιον άλμα εις βάθος (θρανίον η και υψηλοτέρων τι όργανον).\nΕλεύθερα άλματα μετά φοράς.\n11. Πρόπτυξις, έκτασις ελαφρά του κορμού οπίσω - εκτίναξις των χειρών.\nΠεριφορά των χειρών μετά στροφής του κορμού.\n1. Τας χείρας επί των ισχίων, εκβολή - ακροστασία. Σύμπτυξις - ανάτασις μετ' εκβολής των ποδών.\nΤας χείρας επί των ισχίων, άρσις του αριστερού (δεξιού) σκέλους κεκαμμένου - εναλλαγή των σκελών.\nΑνάκαμψις, προσαγωγή - στροφή του κορμού. Προεισαγωγικόν άλμα,\nΑνάτασις, προεκβολή, έκτασις του κορμού οπίσω - κάμψις και τάσις των χειρών μετ' εναλλαγής των ποδών. Μετ' αυτήν δε πρόκυψις, επίκυψις, ανάκυψις, από της αυτής αφετηρίας.\n3. Πρηνής εξάρτησις - έλξις (δοκός). Μετ' αυτήν εναλλαγή πρηνούς και υπτίας εξαρτήσεως.\nΕξάρτησις (λαβή πρώτη, δοκός) - διάστασις των σκελών.\nhttp://www.iaen.gr/includes/resources/auto-thumbnails.php?img=/home/www.iaen.gr/uploads/book_files/28/gif/590.gif&w=600&h=91517_A. Αντωνίου, Προγράμματα Μέσης Εκπαίδευσης\n4. Σύμπτυξις, προσαγωγή - άνάτασις, προεκβολή· εκείθεν βραδεία ακροστασία,\nΤας χείρας επί των ισχίων - κάμψις και τάσις εκατέρου των σκελών εμπρός (οπίσω).\nΑκροστασία - βραδεία βάδισις όπίσω,\n5. Ανάτασις, πρόκυψις - αΐώρησις των χειρών. : Τας χείρας επί των ισχίων (σύμπτυξις), προβολή εμπρός (η οπίσω) - τάσις και κάμψις των χειρών.\nΣύμπτυξις, πρόκυψις - βραδεία τάσις των χειρών πλαγίως και εκείθεν άρσις αυτών άνω.\n6. Εξάρτησις (πολύζυγον η διπλή δοκός) - κάμψις και τάσις των σκελών εμπρός.\nΠρηνής θέσις - κάμψις και εκλάκτισις των σκελών,\nΤας χείρας επί των Ισχίων, ημιγονυπετής θέσις - - πτώσις οπίσω.\n7. Βάδισις και δρόμος (βάδισις μετ' ακροστασίας ανά παν βήμα, μετά τάσεως των σκελών εμπρός, οπίσω κλπ,).\n8. Τας χείρας επί των ισχίων, στροφή του κορμού - έκτασις οπίσω και μετ' αυτήν πρόκυψις,\n9. Τας χείρας επί των ισχίων, προβολή - στροφή του κορμού (προς τον προβεβλημένον πόδα).\n10. Ασκήσεις των ποδών και εξαρτήσεις.\n11. Άλμα εμπρός (άνευ η μετά φοράς 1 - 3 βημάτων). Υπερπήδησις μετά στροφής (δοκός, εφαλτήριον), Ενδιάμεσον άλμα (διπλή δοκός, εφαλτήριον κατά πλάτος), Άλμα εις μήκος (ύψος) μετά φοράς.\n12. Πρόπτυξις - εκτίναξις των χειρών.\nΣύμπτυξις, διάστασις, στροφή του κορμού - τάσις και κάμψις των χειρών, Άρσις των χειρών άνω εκ των πλαγίων μετά συγχρόνου ακροστασίας, οκλάσεως.\nΠεριφορά των χειρών (απλή η και μετά στροφής του κορμού).\n1. Τας χείρας επί των ισχίων - στροφή της κεφαλής,\nΆρσις των χειρών πλαγίως άνω μετά συγχρόνου ακροστασίας, οκλάσεως,\nΑνάτασις, διάστασις - στροφή του κορμού,\nΤάς χείρας επί των ισχίων, εκβολή, ακροστασία - όκλασις.\nΣύμπτυξις, ακροστασία - ανάτασις, όκλασις,\nhttp://www.iaen.gr/includes/resources/auto-thumbnails.php?img=/home/www.iaen.gr/uploads/book_files/28/gif/591.gif&w=600&h=91517_A. Αντωνίου, Προγράμματα Μέσης Εκπαίδευσης\nΑνάτασις, επέρεισις, έκτασις οπίσω - απαγωγή και προσαγωγή των χειρών.\nΑνάτασις, προεκβολή, έκτασις όπισω - εναλλαγή των ποδών· όρθια στήριξις (δοκός), κυβίστησις, υπτία εξάρτησις, υπερέκτασις, ανόρθωσις, πρόκυψις, επίκυψις, ανάκυψις, Μεθ' ην προεισαγωγικόν άλμα και μετ' αυτό περιφορά των χειρών.\n3. Εξαρτήσεις από διαφόρων λαβών.\nΠρηνής εξάρτησις, έλξις - στροφή της κεφαλής,\nΕξάρτησις - χειροβάδισις διά τεταμένων χειρών (κατ' αρχάς επί τόπου).\n4. Τας χείρας επί των ισχίων - άρσις των σκελών πλαγίως. Ακροστασία - άρσις των σκελών εναλλάξ (μετά στηρίξεως των χειρών επί της δοκού ευρισκομένης εις το ύψος του στήθους). Ανάβασις και κατάβασις από της δοκού.\n5. Πρηνής κατάκλισις, ανάκυψις, σύμπτυξις - τάσις και κάμψις των χειρών (θρανίον).\nΣύμπτυξις, προβολή εμπρός - τάσις και κάμψις των χειρών. Ανάτασις, διάστασις, πρόκυψις - αιώρησις των χειρών.\n6. Πρηνής θέσις - άρσις των σκελών εναλλάξ. Εδραία Θέσις (Θρανίον), σύμπτυξις - πτώσις οπίσω. Πρηνής θέσις - κάμψις και εκλάκτισις των σκελών.\n7. Βάδισις και δρόμος (μεγίστης διάρκειας 1' λεπτού).\n8. Ανάτασις, διάστασις, στροφή του κορμού - έκτασις όπίσω, πρόκυψις. Ανάκαμψις, διάστασις - κάμψις του κορμού πλαγία, ακολουθούμενη υπό στροφής του κορμού από της αυτής αφετηρίας.\nΤας χείρας επί των ισχίων, ακροστασία - στροφή της κεφοιλής.\n9. Ασκήσεις των ποδών και εξαρτήσεις,\n10. Ελεύθερα και επιτόπια άλματα, ως εν τοις προηγουμένοις πίναξιν. Όρθια στήριξις (δοκός).\nΕνδιάμεσον άλμα (διπλή δοκός η εφαλτήρια κατά πλάτος), Υπερπήδησις μετά στροφής (δοκός η εφαλτήριον).\n11. Έκτασις των χειρών, στροφή των παλαμών - άρσις των χειρών άνω μετ' εκτάσεως της κεφαλής οπίσω,\nΑνάτασις, διάστασις - κάμψις του κορμού πλαγία. Ανάκαμψις - έκτασις του κορμού οπίσω (ελαφρότατη). Περιφορά των χειρών (απλή η και μετά στροφής του κορμού),\n1. Ανάτασις, διάστασις, ακροστασία - όκλασις.\nΣύμπτυξις, πρόκυψις - τάσις και κάμψις των χειρών άνω (πλαγίως).\nhttp://www.iaen.gr/includes/resources/auto-thumbnails.php?img=/home/www.iaen.gr/uploads/book_files/28/gif/592.gif&w=600&h=91517_A. Αντωνίου, Προγράμματα Μέσης Εκπαίδευσης\nΗμιανάτασις, προσαγωγή, προεκβολή - κάμψις του κορμού πλαγία. Σύπτυξις - άνάτασις, μετά στροφής του κορμού. Προεισαγωγικόν άλμα.\n2. Υπερέκτασις, ακροστασία - άρσις των σκελών κεκαμμένων εναλλάξ. Τας χείρας επί των ισχίων - προβολή.\n3. Εξάρτησις - διάστασις των σκελών και μετ' αυτήν χειροβάδισις διά τεταμένων χειρών.\nΠρηνής εξάρτησις, έλξις - στροφή της κεφαλής.\n4. Τας χείρας επί των ισχίων - άρσις των σκελών πλαγίως. Ανάβασις και κατάβασις από της δοκού ευρισκομένης εις ύψος ανωτέρω των γονάτων.\nΠροεκβολή, ισορροπία - περιφορά των ποδών οπίσω και εμπρός.\n5. Τας χείρας επί των ισχίων, πρόκυψις - στροφή της κεφαλής και μετ' αυτήν ανάτασις - αιώρησις των χειρών, εκείθεν δε επίκυψις, ανάκυψις.\nΠρηνής κατάκλισις, ανάκυψις μετ' ανατάσεως - πρόκυψις, επίκυψις, Ημιανάτασις, πρόκυψις - εναλλαγή των χειρών δι' αιωρήσεως, Ημιανάτασις, ημιέκτασις, πρόκυψις - εναλλαγή των χειρών (δια κάμψεως και τάσεως αυτών).\n6. Τας χείρας επί των ισχίων, γονυπετής θέσις, διάστασις - πτώσις οπίσω,\nΗμιεξάρτησις - άρσις εναλλάξ των σκελών τεταμένων (δοκός), Εξάρτησις (δοκός) - ανακυβίστησις.\n7. Βάδισις και δρόμος (ως εν πίνακι 13ω),\n8. Προεκβολή, άνάτασις - κάμψις του κορμού πλαγία.\nΣύμπτυξις, προβολή, στροφή του κορμού - τάσις και κάμψις των χειρών.\n9. Ασκήσεις των ποδών εντονώτερον και εξαρτήσεις.\n10. Επιτόπια, ελεύθερα και εφηρμοσμένα άλματα, ως εν τω προηγουμένω πινάκι.\n11. Άρσις των χειρών πλαγίως μετ' ακροστασίας.\nΠρόκυψις, έκτασις του κορμού οπίσω - βραδεία τάσις των χειρών πλαγίως.\nΑνάτασις, προεκβολή - πλαγία κάμψις του κορμού.\n1. Τας χείρας επί των ισχίων, ακροστασία, όκλασις - στροφή της κεφαλής, Σύμπτυξις, πρόκυψις - τάσις των χειρών άνω (πλαγίως), ακολουθούμενη υπό επικύψεως, ανακύψεως.\nΑνάτασις - έκτασις του κορμού.\nΤας χείρας επί των ισχίων - άρσις των σκελών πλαγίως.\nhttp://www.iaen.gr/includes/resources/auto-thumbnails.php?img=/home/www.iaen.gr/uploads/book_files/28/gif/593.gif&w=600&h=91517_A. Αντωνίου, Προγράμματα Μέσης Εκπαίδευσης\nΠεριφορά των χειρών μετ' ακροστασίας, οκλάσεως,\n2. Υπερέκτασις, διάστασις - άκροστασία.\nΎπτια έξάρτησις - εναλλαγή υπτίας εξαρτήσεως και υπερεκτάσεως περατουμένης εις ανάτασιν, οπόθεν πρόκυψις, επίκυψις, ανάκυψις.\n3. Εξάρτησις - έλξις. Χειροβάδισις (διά τεταμένων χειρών). Ύπτια εξάρτησις, έλξις - στροφή της κεφαλής.\n4. Τας χείρας επί των ισχίων - άρσις των σκελών πλαγίως. Ισοσταθμική βάδισις εμπρός (οπίσω). Δοκός η ανεστραμμένον Θρανίον.\n5. Σύμπτυξις, διάστασις, πρόκυψις - τάσις των χειρών πλαγίως, άνω και πλαγίως (άνω, πλαγίως και άνω), ακολουθούμενη υπό επικύψεως, ανακύψεως.\nΠρηνής κατάκλισις, ανάκυψις μετ' ανατάσεως - απαγωγή και προσαγωγή των χειρών.\nΤάς χείρας επί των ισχίων, προβολή εμπρός - προκυψις.\n6. Τας χείρας επί των ισχίων, ημικατάκλισις - πτώσις οπίσω (Θρανίον).\nΠρηνής θέσις - α') στροφή της κεφαλής, β') κάμψις και τάσις των χειρών, γ') κάμψις και εκλάκτισις των σκελών δις, περατουμενη εις κάθισμα, όττόθέν γονυπετής θέσις, διάστασις - πτώσις οπίσω.\n7. Βάδισις και δρόμος (ως εν πίνακι 13ω).\n8. Ανάτασις, διάστασις, στροφή του κορμού - έκτασις οπίσω και μετ' αυτήν πρόκυψις, ανάκυψις, ακολουθούμενη υπό πλαγίας κάμψεως του κορμού από της αυτής αφετηρίας.\n10, Άλματα ως εν πίναξι. 12 - 14.\n11. Τας χείρας επί των ισχίων, εκβολή - ακροστασία, όκλασις. Ανάτασις, διάστασις - στροφή του κορμού' εκείθεν έκτασις οπίσω, πρόκυψις,\nΠρόπτυξις, προεκβολή, έκτασις οπίσω - εκτίναξις των χειρών.\nΠεριφορά των χειρών (μετά η άνευ στροφής του κορμού).\n1. Τας χείρας επί των ισχίων, ακροστασία.\nΤάσις των χειρών πλαγίως και άνω, Οκλασις.\nΣύμπτυξις, έκτασις, προκυψις, στροφή του κορμού\nΑνάτασις, προεκβολή, έκτασις του κορμου.\nΕισαγωγή εις το άλμα.\nΑκροστασία μετά τάσεως των χειρών πλαγίως.\n2. Υπερέκτασις, διάστασις - ακροστασία, ακολουθούμενη υπό ανατάσεως - επικύψεως,\nhttp://www.iaen.gr/includes/resources/auto-thumbnails.php?img=/home/www.iaen.gr/uploads/book_files/28/gif/594.gif&w=600&h=91517_A. Αντωνίου, Προγράμματα Μέσης Εκπαίδευσης\n3. Υπτία έξάρτησις - κάμψις των χειρών, Εξάρτησις - χειροβάδισις.\n4. Τας χείρας επί των ισχίων, άρσις των σκελών πλαγίως. Ισοσταθμική βάδισι,ς εμπρός (οπίσω). Δοκός η ανεστραμμένον θρανίον.\n5. Ανάτασις - διάστασις, πρόκυψις - αιώρησις των χειρών οπίσω και άνω, τάσις των χειρών πλαγίως και άνω.\nΠρηνής κατάκλισις, ανάκυψις, μετ' ανατάσεως, απαγωγή και προσαγωγή των χειρών.\nΣύμπτυξις, προβολή εμπρός - πρόκυψις.\n6. Πρηνής οριζόντια θέσις - κάμψις και εκλάκτισις των σκελών δις. Γονυπετής θέσις, ανάτασις - πτώσις οπίσω, απαγωγή και προσαγωγή των χειρών.\n7. Βάδισις και δρόμος ως εν πίνακι 14.\n8. Ανάτασις, διάστασις, στροφή του κορμού, έκτασις οπίσω, ανόρθωσις, πρόκυψις· ακολούθως κάμψις του κορμού πλαγίως εκ της τάσεως των χειρών πλαγίως.\n9. Ασκήσεις των ποδών και εξαρτήσεις.\n10. Άλματα ως εν πίναξι 12 - 14.\n11. Σύμπτυξις, εκβολή - ακροστασία, όκλασις.\nΗμιανάτασις - κάμψις του κορμού πλαγίως.\nΣτροφή του κορμού μετά τάσεως των χειρών πλαγίως,\nΠεριφορά των χειρών μετ' ακροστασίας.\n1. Τας χείρας, επί των ισχίων, ακροστασία, όκλασις - στροφή κεφαλής. Σύμπτυξις - στροφή του κορμού μετ' ανατάσεως. Περιφορά των χειρών μετ' ακροστασίας, οκλάσεως, Πρότασις, πρόκυψις - αιώρησις των χειρών.\n2. Υπερέκτασις, διάστασις - ακροστασία (πολύζυγον). Ανάτασις, διάστασις, επέρεισις (δοκός) - έκτασις οπίσω, ακολουθούμενη πάντοτε υπό έπικύψεως, ανακύψεως.\n3. Εναλλαγή πρηνούς και υπτίας εξαρτήσεως. Εξάρτησις - ανακυβίστησις. Εξάρτησις - χειροβάδισις.\n4. Ισορροπίαι ως εν τω προηγουμένω πίνακι.\n5. Τας χείρας επί των ισχίων, προβολή εμπρός - πρόκυψις. Ανάτασις, προβολή - στροφή του κορμού' βραδύτερον κάμψις και τάσις των χειρών.\nhttp://www.iaen.gr/includes/resources/auto-thumbnails.php?img=/home/www.iaen.gr/uploads/book_files/28/gif/595.gif&w=600&h=91517_A. Αντωνίου, Προγράμματα Μέσης Εκπαίδευσης\nΗμιανάτασις - εναλλαγή των χειρών (δι' αίωρήσεως), Σύμπτυξις, προβολή μετά στηρίξεως των δακτύλων - τάσις και κάμψις των χειρών.\n6. Πρηνής οριζόντια θέσις - στροφή της κεφαλής και μετ' αυτήν κάμψις και τάσις των χειρών.\nΕδραία θέσις (θρανίον), τας χείρας επί των ισχίων - πτώσις οπίσω (ελαφροτάτη), στροφή της κεφαλής.\n7. Βάδισις και δρόμος (βλ, πίν. 14).\n8. Ανάκαμψις, διάστασις, στροφή του κορμού - έκτασις οπίσω, ανόρθωσις και κάμψις αυτού πλαγία.\nΑνάτασις προεκβολή - έκτασις οπίσω, πρόκυψις, ανάκυψις, πλαγία κάμψις του κορμού.\nΣύμπτυξις, προσαγωγή - στροφή του κορμού μετ' ανατάσεως.\n10. Εισαγωγή εις την κυβίστησιν (δοκός).\nΥπερπήδησις μετ' αντιθέτου στροφής (δοκός η εφαλτήριον κατά πλάτος).\nΕπιτόπια και ελεύθερα άλματα.\n11. Τας χείρας επί των ισχίων, ακροστασία - εκβολαί των ποδών. Πρόπτυξις, στροφή του κορμού - εκτίναξις των χειρών. Έκτασις στροφή των παλαμών - ανάτασις, ακροστασία.. Περιφορά των χειρών μετά στροφής του κορμού.\n1. Προσαγωγή, απαγωγή των ποδών.\nΑνάτασις, διάστασις, άκροστασία - όκλασις η έκτασις, ακροστασία - ανάτασις, όκλασις.\nΚάμψεις και τάσεις (η άρσεις) των χειρών κατά διαφόρους διευθύνσεις.\nΑνάτασις, διάστασις - έκτασις του κορμού οπίσω, ανόρθωσις, πρόκυψις, επίκυψις, ανάκυψις· μετ' αυτήν α') στροφή του κορμού και β') προεισαγωγικόν άλμα.\n2. Υπερέκτασις, ακροστασία - άρσις των σκελών εναλλάξ (τεταμένων)' (πολύζυγον).\nΔιάστασις, ανάτασις, επέρεισις - έκτασις οπίσω (δοκός). Ανάτασις - επίκυψις, ανάκυψις. Προεισαγωγικόν άλμα.\n3. Εγκαρσία εξάρτησις - χειροβάδισις μεθ' έτερομερούς έλξεως. Εξάρτησις - ανακυβίστησις. Εξάρτησις - χειροβάδισις (δοκός).\n4. Ακροστασία· - άρσις των γονάτων εναλλάξ (μετά στηρίξεως των χειρών επί της δοκού).\nhttp://www.iaen.gr/includes/resources/auto-thumbnails.php?img=/home/www.iaen.gr/uploads/book_files/28/gif/596.gif&w=600&h=91517_A. Αντωνίου, Προγράμματα Μέσης Εκπαίδευσης\nΊσοσταθμική βάδισις (δοκός).\n5. Σύμπτυξις, προβολή μετά στηρίξεως των δακτύλων - τάσις και κάμψις των χειρών' μετ' αυτήν στροφή της κεφαλής.\n6. Εδραία θέσις (θρανίον), άνάτασις - πτώσις οπίσω. Πρηνής οριζοντία θέσις - στροφή της κεφαλής, κάμψις και τάσις των χειρών, κάθισμα και ανόρθωσις διά βραδείας τάσεως των σκελών.\n7. Βάδισις και δρόμος.\n8. Σύμπτυξις εκβολή, στροφή του κορμού, έκτασις οπίσω - τάσις και κάμψις των χειρών.\nΣύμπτυξις, στροφή του κορμού - πρόκυψις, ανάκυψις, έκτασις οπίσω.\nΤας χείρας επί των ισχίων, προβολή - στροφή του κορμού προς τον οπίσθιον πόδα.\n9. Ασκήσεις ποδών και εξαρτήσεις.\n10. Άλμα εις βάθος (ύψος ανώτερον του γόνατος). Έφαλσις μέχρις ιππαστί θέσεως (εφαλτήριον).\nΠλαγία υπερπήδησις μετά στροφής (δοκός η εφαλτήριον κατά πλάτος). Ελεύθερα άλματα.\nΑνάτασις, ακροστασία - εκβολή των ποδών.\nΑνάτασις, εκβολή στροφή του κορμού - πλαγία κάμψις του κορμού. Άρσις των χειρών πλαγίως μετ' ακροστασίας και εκτάσεως της κεφαλής οπίσω.\n1. Κάμψις και τάσις των χειρών μετ' ακροστασίας, οκλάσεως, Ημιανάτασις - εναλλαγή των χειρών.\nΑνάτασις, διάστασις - στροφή του κορμού και μετ' αυτήν πλαγία κάμψις αυτού.\nΤας χείρας επί των ισχίων, ακροστασία, όκλασις - στροφή της κεφαλής.\n2. Ανάτασις, επέρεισις, έκτασις οπίσω - απαγωγή και προσαγωγή των χειρών.\nΕναλλαγή υπτίας εξαρτήσεως και υπερεκτάσεως περατουμένη εις ανάτασιν, οπόθεν επίκυψις - ανάκυψις. Προεισαγωγικόν άλμα.\n3. Εξαρτήσεις ως εν τω προηγουμένω πίνακι.\n4. Δρόμος επί κεκλιμένου θρανίου, μεθ' ον ισοσταθμική βάδισις επί της δοκού μετ' ακροστασίας ανά παν βήμα και κατάβασις δι' άλματος εις βάθος.\n5. Σύμπτυξις, προβολή, στροφή του κορμού - τάσις και κάμψις των χειρών (άνω, πλαγίως).\nhttp://www.iaen.gr/includes/resources/auto-thumbnails.php?img=/home/www.iaen.gr/uploads/book_files/28/gif/597.gif&w=600&h=91517_A. Αντωνίου, Προγράμματα Μέσης Εκπαίδευσης\nΑνάτασις, πρόκυψις - αιώρησις των χειρών.\nΑνάτασις, προβολή εμπρός - κάμψις και τάσις των χειρών μετ' εναλλαγής των ποδών,\n6. Πρηνής θέσις, κάμψις των χειρών - άρσις των σκελών εναλλάξ' μετ' αυτήν α') κάμψις και εκλάκτισις των σκελών, β') γονυπετής θέσις - πτώσις οπίσω και γ') αποκατάστασις εις την προσοχήν και περιφορά των χειρών.\n7. Βάδισις και δρόμος, ως εν τοις προηγουμένους πίναξιν επί πλέον βάδισις κατά μέτωπον συνήθης και μετ' άρσεως των σκελών τεταμένων, αλλαγαί κατευθύνσεως κλπ.\n8. Ανάτασις, προβολή - στροφή του κορμού.\nΑνάτασις, διάστασις, στροφή του κορμού - πλαγία κάμψις του κορμού. Μετ' αυτήν πρόκυψις, επίκυψις, ενάκυψις' εκείθεν δε πρόκυψις, έκτασις οπίσω (ελαφρότατη) - εκτίναξις των χειρών.\n10. Άλματα ως εν τω προηγουμένω πινάκι.\n11. Ανάτασις, ακροστασία - τρία βήματα εμπρός (οπίσω). Πρόκυψις, διάστασις - εκτίναξις των χειρών μετά στροφής του κορμού. Στροφή των παλαμών μετ' εκτάσεως της κεφαλής οπίσω.\n1. Εκβολαί μετ' ακροστασίας, οκλάσεως και συγχρόνου συμπτύξεως, ανατάσεως.\nΑνάτασις, πρόκυψις - κάμψις και τάσις των χειρών (1 - 3 φοράς)' μετ' αυτήν επίκυψις, ανάκυψις.\nΑνάτασις, διάστασις, στροφή του κορμού - απαγωγή και προσαγωγή των χειρών.\n2. Υπερέκτασις, ακροστασία - άρσις εναλλάξ των σκελών τεταμένων. Εναλλαγή υπτίας εξαρτήσεως και υπερεκτάσεως ως εν τω προηγουμένω πίνακι.\n3. Εξάρτησις - διάστασις των σκελών. Εξάρτησις - χειροβάδισις διά τεταμένων χειρών (δοκός). Εγκάρσια εξάρτησις - χειροβάδισις περιστροφική (δοκός). Οριζόντια έξάρτησις - μετάβασις εις την ορθίαν στήριξιν (δοκός).\n4. Τας χείρας επί των ισχίων - άρσις των σκελών πλαγίως. Ισοσταθμική βάδισις μετ' ακροστασίας οκλάσεως, ανά παν βήμα (δοκός). Κατάβασις δι' άλματος εις βάθος.\nhttp://www.iaen.gr/includes/resources/auto-thumbnails.php?img=/home/www.iaen.gr/uploads/book_files/28/gif/598.gif&w=600&h=91517_A. Αντωνίου, Προγράμματα Μέσης Εκπαίδευσης\n5. Πρόκυψις, προβολή οπίσω - εκτίναξις των χειρών.\nΠρηνής κατάκλισις, ανάτασις - απαγωγή και προσαγωγή των χειρών.\nΑνάτασις, προβολή, πρόκυψις - κάμψις και τάσις των χειρών.\n6. Εδραία θέσις, σύμπτυξις, πτώσις οπίσω - τάσις και κάμψις των χειρών (θρανίον).\nΗμιεξάρτησις - άρσις των σκελών εναλλάξ τεταμένων (δοκός). Πρηνής θέσις - κάμψις και εκλάκτισις των σκελών.\n7. Βάδισις και δρόμος (η δρομική παιδιά).\n8. Ημιανάτασις, προβολή, εναλλαγή των χειρών μετά στροφής του κορμού (εναλλαγή δια κάμψεως και τάσεως η αιωρήσεως).\nΑνάκαμψις, διάστασις - α') κάμψις πλαγία του κορμού, β') στροφή του κορμού και γ') στροφή και κάμψις του κορμού.\n10. Έφαλσις μέχρις ιππαστί θέσεως και εκείθεν αιώρησις των σκελών οπίσω (εμπρός), εναλλαγή ιππασίας και εδραίας θέσεως. Επιτόπια και ελεύθερα άλματα.\n11. Περιφορά των χειρών μετ' ακροστασίας, οκλάσεως.\nΗ αυτή μετά στροφής του κορμού.\nΆρσις των χειρών πλαγίως μετ' ακροστασίας.\nΆρσις των χειρών πλαγίως, στροφή των παλαμών - ανάτασις, ακροστασία. Εκβολαί καθ' απάσας τας διευθύνσεις μετ' ακροστασίας και συγχρόνου συμπτύξεως, ανατάσεως.\nΑνάτασις, προσαγωγή, προεκβολή - πλαγία κάμψις του κορμού. Ακροστασία - έκτασις της κεφαλής οπίσω.\n2. Υπερέκτασις, διάστασις - ακροστασία. Ημιγονυπετής θέσις, ανάτασις - έκτασις οπίσω. Προεισαγωγικόν άλμα.\n3. Εξάρτησις, ανακυβίστησις, εδραία θέσις (δοκός) - εκείθεν ανάβασις επί της δοκού, ισοσταθμική βάδισις και κατάβασις δι' άλματος εις βάθος.\n4. Ανάτασις, προβολή - ισορροπία.\nΑνάτασις, διάστασις, πρόκυψις - απαγωγή και προσαγωγή των χειρών. Σύμπτυξις, προβολή μετά στηρίξεως των δακτύλων (του ταρσού) - τάσις και κάμψις των χειρών.\n5. Πρηνής θέσις, κάμψις των χειρών - άρσις εναλλάξ των σκελών. Εδραία θέσις - πτώσις οπίσω μέχρις οριζόντιας θέσεως. Τας χείρας επί των ισχίων - άρσις των σκελών εναλλάξ.


Ανώτατο: «Δεν συνέτρεχαν λόγοι για λήψη μέτρων εναντίον Δικαστή Επαρχιακού Δικαστηρίου»\nΦΟΝΙΚΟ ΣΤΡΟΒΟΛΟΥ: Παρουσιάστηκαν νέα τεκμήρια – Από τρίχα μέχρι κουτί από γαριδάκια!\nΔεν συνέτρεχαν λόγοι για λήψη μέτρων εναντίον ενός Δικαστή Επαρχιακού Δικαστηρίου, μετά από καταγγελία πολίτη εναντίον του, λέει το Ανώτατο Δικαστήριο.\nΣημερινή ανακοίνωση αναφέρει ότι «περιήλθε σε γνώση του Ανωτάτου Δικαστηρίου, ότι με οδηγίες του Γενικού Εισαγγελέα, η Αστυνομία διερευνά κατά πόσον προκύπτουν ποινικά αδικήματα εναντίον Δικαστή Επαρχιακού Δικαστηρίου, ύστερα από καταγγελία για συμμετοχή του σε κατ΄ ισχυρισμόν ‘στημένη, μολυσμένη και ανέντιμη διαδικασία’».\nΠροστίθεται ότι προ καιρού, το Ανώτατο Δικαστήριο εξέτασε σχετικές καταγγελίες των παραπονούμενων εναντίον του εν λόγω Δικαστή και έκρινε, υπό το φως των τότε ενώπιον του στοιχείων και δεδομένων, ότι δεν συνέτρεχαν λόγοι για λήψη μέτρων εναντίον του, ιδιαιτέρως λόγω του ότι ζητήματα μεροληψίας που ηγέρθηκαν κατ’ έφεση, όπως τέθηκαν από τους τότε συνηγόρους τους, αποφασίστηκαν και απορρίφθηκαν από το Ανώτατο Δικαστήριο (Πολιτική Έφεση Αρ. Ε93/16).\nΑναφέρεται επίσης ότι σχετική ανακοίνωση του Ανωτάτου Δικαστηρίου δόθηκε τον Τύπο στις 12.12.2017.\n«Επίσης άλλα ζητήματα που αφορούν στη διαφορά των διαδίκων και τη δικαστική διαδικασία, αποτελούν αντικείμενο σχετικής έφεσης, η οποία εκκρεμεί ενώπιον του Ανωτάτου Δικαστηρίου, οπότε και δεν ενδείκνυται οποιοδήποτε σχόλιο» προστίθεται.\nΤο Ανώτατο Δικαστήριο θα επανέλθει επί του θέματος ανάλογα με τις εξελίξεις, καταλήγει η ανακοίνωση.


Όταν είμαστε αλλού μας διεκδικούν παραπάνω - Pillowfights.gr\nΌταν είμαστε αλλού μας διεκδικούν παραπάνω\nBedroom Night Thoughts Όταν είμαστε αλλού μας διεκδικούν παραπάνω\nΧρύσα Αρώνη 24/03/2019\nΚάποιοι από εμάς είναι σε σχέση άλλοι πάλι είναι ελεύθεροι. Όσοι είμαστε σε σχέση απολαμβάνουμε κάθε στιγμή συντροφικότητας με τον άνθρωπό μας, ενώ ως ελεύθεροι απολαμβάνουμε την ελευθερία μας με οποιοδήποτε τρόπο, χωρίς να έχουμε κάποιον να μας περιμένει να βγούμε, να βρεθούμε και να περάσουμε χρόνο μαζί.\nΔε σημαίνει, βέβαια, ότι κι οι δύο επιλογές που αφορούν τα προσωπικά μας είναι καθαρά επιλογή μας. Η ζωή θα φέρει και θα πάρει πράγματα από τον καθένα μας. Θα μας φέρει κοντά με ένα πρόσωπο που μας ενδιαφέρει ή θα μας απομακρύνει από αυτό το πρόσωπο για τον δικό της λόγο, χωρίς να μπορούμε πολλές φορές να ξέρουμε γιατί συμβαίνει αυτό. Δεν καθορίζουμε μόνο εμείς τη ζωή. Είναι οι συγκυρίες. Είναι το ενδιαφέρον και από το άλλο πρόσωπο. Ακόμα κι αν επιλέξουμε αυτό που θέλουμε, δεν είναι πάντα αυτονόητο ότι θα παραμείνει στη ζωή μας.\nΩστόσο, ας μιλήσουμε για ένα θέμα που μας απασχολεί ιδιαίτερα. Ελεύθερους και μη. Ουσιαστικά είναι κάτι που μας εκνευρίζει αφάνταστα και το έχουμε κοινή απορία οι περισσότεροι. Είναι η στιγμή, λοιπόν, που για κάποιο λόγο δεν έχεις σχέση κι είσαι ελεύθερος. Είσαι μόνο εσύ και η γλυκιά Merenda που απολαμβάνεις στον καναπέ σου. H τηλεόραση απέναντί σου να παίζει το αγαπημένο σου έργο, το κινητό σου κάπου χωμένο στα μαξιλάρια του καναπέ.\nΧαλαρώνεις, μπορεί και λίγο να βαριέσαι, αλλά νιώθεις μέσα σου ένα κενό. Είναι το κενό της μοναξιάς και το ερώτημα πώς και δεν σε έχει ενοχλήσει κανείς όλη μέρα. Θα αναρωτηθείς γιατί δεν έχεις κάποιο μήνυμα, ένα τηλέφωνο από κάποιον που σε ενδιαφέρει ή ακόμα κι από κάποιο πρώην πρόσωπο που ακόμα καίγεται γι΄αυτό η καρδούλα σου. Σε πιάνει μια απογοήτευση. Το πιο σύνηθες φαινόμενο μέσα σε όλο αυτό είναι όταν θέλοντας να αυτοσαρκαστείς λες πως τελικά θα μείνεις στο ράφι.\nΕδώ να προσθέσω, βέβαια, ότι κάποιοι από εμάς θέλουμε να μας ενοχλήσουν μόνο και μόνο για να νιώσουμε υπαρκτοί και αρεστοί προς τους άλλους. Είναι ένας τρόπος έγκρισης και επιβεβαίωσης. Έτσι, λοιπόν, είμαστε γεμάτοι με απορίες γιατί δε μας θυμάται κανείς. Ενώ ουσιαστικά αν το καλοσκεφτούμε, η μοναξιά μας μπορεί να είναι κατεξοχήν από επιλογή μας, οπότε όσο αναζητούμε κάποιον, τόσο αυτή η αναζήτηση να μην έχει αποτελέσματα. Είτε επειδή το σύμπαν συνωμοτεί να μας σπάσει τα νεύρα, είτε επειδή το άλλο πρόσωπο περιμένει κίνηση από εμάς.\nΌλα τα ενδεχόμενα παίζουν. Όμως αυτό που κάνει αισθητή την παρουσία της ελευθερίας είναι πως δεν υπάρχει ένα σημείο ζωής από κάποιον βρε παιδί μου! Η απόλυτη τρέλα. Όσο είμαστε ελεύθεροι σταματάνε όλα. Μηδέν ενδιαφέρον από άλλο πρόσωπο, τα φλερτ χαμένα στο διάστημα. Ούτε ένα μήνυμα ούτε μια λέξη. Το απόλυτο τίποτα. Δεν μας πλησιάζει κανείς.\nΕνώ από την άλλη, όταν μπαίνουμε σε σχέση όλα αλλάζουν. Τι κι αν βάλουμε αυτή την ταμπέλα που λέει: «Δεν με ενδιαφέρει κανείς άλλος, είμαι σε σχέση, μην με ενοχλήσεις». Βάζουμε ένα απαγορευτικό. Το κάνουμε τόσο εμφανές, με αποτέλεσμα να συμβαίνει το αντίθετο. Όταν λέμε το αντίθετο εννοούμε το άλλο άκρο. Ξαφνικά μας φλερτάρουν διαρκώς. Καθώς δεν είναι οι λίγες φορές που εκεί που καθόμαστε αγκαλιά στο κρεβάτι με τον σύντροφό μας να έρχεται ξαφνικά μήνυμα –έτσι απλά από το πουθενά με αυτό το απρόσμενο άκουσμα ειδοποίησης– από έναν παλιό έρωτα. «Τι κάνεις; Μου λείπεις» και μας ταράζει. Εκείνη τη στιγμή παρόλο που δεν κρύβεις κάτι από το σύντροφο σου, εύχεσαι να σε καταπιεί η γη. Κακά τα ψέματα μόνο άσχημες καταστάσεις θα φέρουν τα απρόσμενα μηνύματα. Όπως για παράδειγμα το φινάλε της σχέσης σου.\nΦαίνεται πως το να είμαστε σε σχέση με κάποιον σύντροφο εξάπτει τη φαντασία του άλλου –είτε κάποιου πρώην είτε ενός νέου προσώπου– και του δίνει την ώθηση να μας διεκδικήσει όλο και περισσότερο. Είναι μεν εγωιστικό από τη μεριά του, παρόλο που μας κολακεύει και κατά βάθος χαιρόμαστε που είμαστε ακόμα στο μυαλό του κι ας απορούμε γιατί διάλεξε αυτή την τόσο λάθος στιγμή να εμφανιστεί. Δεν ξέρουμε που οφείλεται αυτή η κατάσταση, αλλά σίγουρα όλοι μας την έχουμε περάσει και την περνάμε ακόμα και τώρα. Δεν πρόκειται να σταματήσει. Όσοι είμαστε ελεύθεροι και δε διεκδικούμε τα «θέλω» μας, σίγουρα θα πάμε να τρυπώσουμε στη ζωή του άλλου που μόλις έφτιαξε.\nΣημασία έχει να μην περιμένουμε να δούμε κάποιον σε σχέση για να δείξουμε ενδιαφέρον. Χρειάζεται να υπάρχει ελευθερία και από τους δύο ανθρώπους. Είναι σωστό για εμάς και για τους άλλους. Σωστό timing. Είναι σεβασμός χωρίς να προβληματιζόμαστε με αναπάντητες ερωτήσεις.


marionik's Content - Michanikos.gr\nEverything posted by marionik\nΣτην οδό Ναυάρχου Νοταρά 18 στα Εξάρχεια βρίσκεται το εν λόγω διατηρητέο κτίριο στις φωτογραφίες. Το κτίριο σύμφωνα με τις πληροφορίες από το ηλεκτρονικό αρχείο διατηρητέων οικισμών και κτιρίων του ΥΠΕΚΑ, ανεγέρθη περίπου το 1890 και έχει χαρακτηριστεί διατηρητέο από το ΥΠΕΚΑ (πρώην ΥΠΕΧΩΔΕ) το 1992. Το κτίριο είχε διάφορες χρήσεις κατά την διάρκεια των προηγούμενων δεκαετιών, παλαιά χρησιμοποιούνταν ως κατοικία, αργότερα φιλοξενούσε καταστήματα πώλησης δίσκων, ενώ κατά την δεκαετία του 1990 ήταν οίκος ανοχής. Το 2004 πραγματοποιήθηκε ολική ανακαίνιση στο κτίριο καθώ\nΑν είναι κομμένο το ρεύμα στο κτίριο ή σε διαμερίσματα του κτιρίου και έχει χαρακτηριστεί διατηρητέο, μπορείς να απαλλαγείς από το ΤΑΠ με αίτηση προς τον δήμο, καθώς προβλέπεται απαλλαγή στα διατηρητέα που δεν ιδιοχρησιμοποιούνται και δεν αποφέρουν εισόδημα, κάνεις αίτηση στον δήμο με βεβαίωση του ΔΕΔΔΗΕ το Ε9 και το ΦΕΚ χαρακτηρισμού του κτιρίου. Έλεγχοι θα γίνουν, οπότε σου συνιστώ να πας να δηλώσεις τώρα και μην ρισκάρεις να πέσουν πρόστιμα και αναδρομικές χρεώσεις. Οι έλεγχοι μπορεί να είναι μέσω της ΑΑΔΕ και του διασυνδεμένου αρχείου με τον ΔΕΔΔΗΕ, οποιεσδήποτε διαφορές εντοπιστούν σ\nΓεια σας. Κάνω μια έρευνα για την ψυχολογία που έχει διαμορφωθεί στον κόσμο εξαιτίας των οικονομικών δυσκολιών στην πληρωμή των λογαριασμών του ηλεκτρικού ρεύματος και την αγορά πετρελαίου ή άλλων καυσίμων για την θέρμανση των σπιτιών καθώς και κάποια άλλα θέματα. Γενικώς για το φαινόμενο της ενεργειακής φτώχειας. Ελπίζω να μην πειράζει που γράφω το post εδώ. Όποιος επιθυμεί και έχει χρόνο μπορεί να μπει να συμπληρώσει ένα ερωτηματολόγιο, το μόνο που κάνετε είναι να επιλέγετε αριθμούς σε μια κλίμακα από το 0 μέχρι το 10, στις 2 τελευταίες ερωτήσεις επιλέγετε την ηλικία και την περιφέρεια που


NEWS@MME - ΤΟ ΝΕΟ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ: ΠΑΣΧΑ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΕΚΑΝΑΝ ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΙΤΑΛΟΙ ΛΟΓΩ ΛΙΤΟΤΗΤΑΣ\nΠΑΣΧΑ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΕΚΑΝΑΝ ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΙΤΑΛΟΙ ΛΟΓΩ ΛΙΤΟΤΗΤΑΣ\nΜε την κατήφεια να κυριαρχεί εξαιτίας της εισόδου της Ιταλίας στην ύφεση και της προοπτικής της αύξησης της φορολογίας, τουλάχιστον οκτώ στους δέκα Ιταλούς πέρασαν τις γιορτές του Πάσχα στο σπίτι τους, βάσει στοιχείων που ανακοίνωσε τη Δευτέρα η αγροτική συνομοσπονδία Coldiretti...\nΟι Ιταλοί έσφιξαν τη ζώνη, καθώς το σύνολο των δαπανών τους μειώθηκε κατά 7% σε σχέση με πέρυσι πέφτοντας στο 1,2 δισ. ευρώ.\nΟι δαπάνες για αγορά σοκολατένιων αυγών και κουνελιών και άλλων πασχαλινών τροφίμων και γλυκισμάτων υποχώρησαν κατά 10% σε σχέση με το 2011.\nΠερίπου τέσσερα εκατομμύρια Ιταλοί πήγαν παρόλα αυτά σε εστιατόριο, όμως δαπάνησαν κατά μέσο όρο 40 ευρώ και συνολικά 172 εκατομμύρια ευρώ, σύμφωνα με μια έρευνα του ινστιτούτου δημοσκοπήσεων SWG που έγινε για την Coldiretti.\nΣύμφωνα με την ξενοδοχειακή ομοσπονδία Federalberghi, ένα εκατομμύριο Ιταλοί αποφάσισαν φέτος να μην μετακινηθούν, με αποτέλεσμα οι ταξιδιώτες να μειωθούν κατά 10% σε σχέση με πέρυσι και να φτάσουν τα 9,5 εκατομμύρια.\nΑπ' αυτούς που έκαναν διακοπές, 90% έμειναν στην Ιταλία (όπως και το 2011) και 9,5% (8% το 2011) πήγαν στο εξωτερικό.\nΓενικά το 57% των Ιταλών περιόρισαν τις δαπάνες τους για τρόφιμα κατά την περίοδο του Πάσχα. Πηγή: tanea.gr\nΑναρτήθηκε από Vnd στις 7:44 μ.μ.


Ο παράξενος φασιανός που μοιάζει στον Ντόναλντ Τραμπ και προκάλεσε φρενίτιδα στο Διαδίκτυο | HuffPost Greece\n18/11/2016 07:20 EET | Updated 18/11/2016 07:20 EET\nΟ παράξενος φασιανός που μοιάζει στον Ντόναλντ Τραμπ και προκάλεσε φρενίτιδα στο Διαδίκτυο\nToν γύρο του διαδικτύου κάνει τις τελευταίας μέρες ένας φασιανός από το πάρκο Hangzhou στην Κίνα. Ο φασιανός απέκτησε δημοτικότητα όχι λόγω κάποιου σπουδαίου κατορθώματός του αλλά μόνο και μόνο εξαιτίας της εντυπωσιακής ομοιότητάς του με τον νεοεκλεγέντα πρόεδρο των ΗΠΑ, Ντόναλντ Τραμπ.\nΤο κίτρινο λοφίο του πτηνού παραπέμπει στη χαρακτηριστική εκκεντρική κόμη του Τραμπ.\nΟ ιδιοκτήτης του φασιανού που φέρει το όνομα «Little Red» και είναι μόλις πέντε ετών, μιλώντας στην Daily Mail είπε χαρακτηριστικά. «Δεν είχα παρατηρήσει την ομοιότητα στο παρελθόν γιατί δεν είχα προσέξει το χτένισμά του Τραμπ. Μετά την εκλογή του όμως έβλεπα περισσότερες φωτογραφίες του και πιστεύω ότι ο φασιανός του μοιάζει».\n#LittleRed now famous #bird thanks to a future president pic.twitter.com/nb7WEgciAa\n— iGreg.mobi (@mobigreg) November 15, 2016\nΝα σημειωθεί ότι αυτή δεν είνα η πρώτη φορά που ο Τραμπ παρομοιάζεται με μη ανθρώπινη μορφή. Τοξικές κάμπιες, καλαμπόκια ακόμη γλυκά έχουν κάνει τους χρήστες του διαδικτύου πολλές φορές να ασχολούνται επί ώρες με τον εκκεντρικό μεγιστάνα και τους «αλλόκοτους σωσίες του».\nPLUS: viral Φασιανός μοιάζει Ντόναλντ Τραμπ πτηνό μαλλιά Κίνα Ειδησεις


Σας ταλαιπωρεί η κακοσμία του στόματος; - Συμβουλές για πρόληψη και αντιμετώπιση - Γλυφάδα Metropolitans\nΕργασιακά: Συχνές Eρωτήσεις - Aπαντήσεις\nΗ κακοσμία του στόματος είναι πρόβλημα που απασχολεί πολλούς. Επηρεάζει την κοινωνική μας ζωή και την εντύπωση που αποκομίζουν οι άλλοι για μας. Γι’αυτό οι τσίχλες μέντας, οι καραμέλες κατά της κακοσμίας και τα στοματικά διαλύματα πωλούν προϊόντα εκατομμυρίων ευρώ κάθε χρόνο. Ωστόσο, αυτά τα προϊόντα απλώς καλύπτουν προσωρινά το πρόβλημα χωρίς να το αντιμετωπίζουν. Ίσως στην πραγματικότητα να είναι λιγότερο αποτελεσματικά από το ξέπλυμα του στόματος με σκέτο νερό, το βούρτσισμα των δοντιών και τη χρήση οδοντικού νήματος.\nΥπάρχουν πολλοί παράγοντες που προκαλούν κακοσμία. Μερικοί από αυτούς είναι:\nΦαγητά, όπως το κρεμμύδι και το σκόρδο. Οι τροφές αυτές περιέχουν ορισμένα αιθέρια έλαια που μεταφέρονται στους πνεύμονες και βγαίνουν προς τα έξω μέσω της αναπνοής.\nΗ κατανάλωση αλκοόλ. Τα άτομα που κάνουν μεγάλη κατανάλωση αλκοόλ συνήθως εμφανίζουν κακοσμία του στόματος. Το γεγονός αυτό έχει να κάνει με τον τρόπο που ο οργανισμός μεταβολίζει το αλκοόλ.\nΗ ανεπαρκής στοματική υγιεινή. Όταν τα δόντια δεν βουρτσίζονται καθημερινά, μικρά τεμάχια των φαγητών παραμένουν μέσα στο στόμα, με αποτέλεσμα την ανάπτυξη βακτηριδίων που δημιουργούν δύσοσμη αναπνοή.\nΗ τερηδόνα των δοντιών. Ένα χαλασμένο δόντι, ακόμη κι αν η τερηδόνα είναι μεταξύ των δοντιών και δεν φαίνεται , μπορεί να προκαλέσει πρόβλημα στην αναπνοή.\nΚακότεχνες οδοντιατρικές εργασίες (σφραγίσματα, θήκες, γέφυρες). Η κακή ποιότητα των εργασιών, ευνοεί την κατακράτηση τροφών και των τερηδονισμό των δοντιών, συμβάλλοντας έτσι στην εκδήλωση του προβλήματος.\nΟι τεχνητές οδοντοστοιχίες, όταν δεν καθαρίζονται τακτικά ή ακόμη όταν δεν εφαρμόζουν σωστά, μπορούν να μαζεύουν υπολείμματα τροφών και να γίνονται εστίες βακτηριδίων που δημιουργούν άσχημη μυρωδιά.\nΦλεγμονές των ούλων (ουλίτιδα – περιοδοντίτιδα). Προκαλούνται από την παραμονή της μικροβιακής πλάκας στα δόντια και τα ούλα που περιβάλλουν και στηρίζουν αυτά, λόγω κακής στοματικής υγιεινής ή έλλειψης τακτικού οδοντιατρικού ελέγχου. Στις περιπτώσεις αυτές η κακοσμία είναι αναπόφευκτη.\nΗ ξηροστομία. Το σάλιο αποτελεί βασικό στοιχείο άμυνας κατά της κακής αναπνοής. Ξεπλένει τα υπολείμματα τροφών και τα βακτήρια που είναι κατά κύριο λόγο υπεύθυνα για την κακοσμία. Όταν μειώνεται η ροή του σάλιου, λόγω προβλήματος στους σιελογόνους αδένες, της λήψης ορισμένων φαρμάκων, κάποιων συνδρόμων ή της θεραπευτικής ακτινοβολίας, παρουσιάζεται δύσοσμη στοματική αναπνοή.\nΤο κάπνισμα. Εκτός από τη δυσχρωμία των δοντιών, τη μείωση της αίσθησης της γεύσης και όλα τα σοβαρά προβλήματα που προκαλεί στη γενικότερη υγεία, το κάπνισμα επιβαρύνει και την αναπνοή.\nΠροβλήματα γενικής υγείας. Κάποια προβλήματα γενικής υγείας σχετίζονται με την δύσοσμη αναπνοή. Οι χρόνιες παθήσεις του πνεύμονα και τα αποστήματα που είναι δυνατόν να δημιουργηθούν σε αυτούς, μπορούν να προκαλέσουν άσχημη αναπνοή. Η νεφρική ανεπάρκεια μπορεί να προκαλεί μια οσμή που θυμίζει τα ούρα, ενώ η ηπατική ανεπάρκεια προκαλεί οσμή που μοιάζει με αυτή του ψαριού. Ασθενείς με διαβήτη έχουν στην αναπνοή τους μυρωδιά που θυμίζει φρούτα. Η χρόνια γαστροοισοφαγική παλινδρόμηση, η ήπιας μορφή διαφραγματοκήλη, οι παθήσεις της μύτης, του στόματος, του λάρυγγα, οι αμυγδαλίτιδες, οι στρεπτοκκοκικές φαρυγγίτιδες, η λοιμώδης μονοπυρήνωση, είναι μερικά από τα προβλήματα γενικής υγείας που σχετίζονται με δύσοσμη αναπνοή.\nΜερικές συμβουλές για την πρόληψη και αντιμετώπιση της στοματικής κακοσμίας είναι:\nΒουρτσίζετε τη γλώσσα σας μετά το τέλος του βουρτσίσματος των δοντιών, για να απομακρύνετε τα νεκρά κύτταρα.\nΑλλάζετε την οδοντόβουρτσά σας κάθε 2 με 3 μήνες.\nΧρησιμοποιείτε οδοντικό νήμα μια φορά την ημέρα, για να απομακρύνεται τα υπολείμματα τροφής ανάμεσα στα δόντια σας.\nΠίνετε πολύ νερό -όχι καφέ ή αλκοόλ- για να διατηρείτε το στόμα σας υγρό.\nΑποφύγετε τις έντονες τροφές που προκαλούν άσχημη αναπνοή. Το βούρτσισμα και η χρήση στοματικών διαλυμάτων καλύπτει μόνο μερικώς τις οσμές του σκόρδου ή του κρεμμυδιού.\nΞεπλένετε το στόμα σας μετά τη χρήση φαρμάκων που λαμβάνονται με εισπνοή.\nΕάν φοράτε οδοντοστοιχία αφαιρέστε την μετά από κάθε γεύμα και καθαρίστε την καλά πριν την τοποθετήσετε ξανά στο στόμα.\nΤρώτε καλό πρωινό.\nΕπισκεφτείτε τον οδοντίατρό σας 2 φορές το χρόνο για καθαρισμό και οδοντοστοματολογικό έλεγχο. Έτσι, θα διαγνωσθεί έγκαιρα τυχόν πρόβλημα των ούλων ή των δοντιών σας.\nΑν πάσχετε από ξηροστομία, υπάρχουν σκευάσματα με τεχνητό σάλιο που μπορεί να σας βοηθήσουν.\nΑν πάσχετε από κάποιο γενικό νόσημα που σχετίζεται με την κακοσμία του στόματος, μην καθυστερείτε την επίσκεψή σας στον ειδικό ιατρό.\nΚαθώς η κακοσμία επιδρά ανασταλτικά στην αυτοεκτίμηση και την αυτοπεποίθηση του ατόμου, η αποτελεσματική αντιμετώπισή της θα βελτιώσει τις διαπροσωπικές σας σχέσεις και τη συνολική σας εικόνα.\nΓΕΩΡΓΙΑ Ι. ΚΟΚΚΟΡΗΓΛΥΦΑΔΑδόντιακακοσμίαστόμαστοματική υγιεινήΣΥΜΒΟΥΛΕΣ


Θέμα Βάπτισης «Ονειροπαγίδα» ⋆ Strass Moda by Atelier Katsarou\nΤο θέμα της βάπτισης ήταν η Ονειροπαγίδα. Η νονά επέλεξε τα χρώματα και εμείς δημιουργήσαμε μια ονειρεμένη βάπτιση μόνο για αυτή. Οι χρωματισμοί του σάπιου μήλου και του ιβουάρ σε συνδυασμό με τις πέρλες και τα πούπουλα έδωσαν μια πιο ρομαντική διάθεση στην βάπτιση της μικρής.Το φόρεμα είναι από την συλλογή του Strass Baby Collection, η λαμπάδα βάπτισης, τα μαρτυρικά, το σετ λαδιού καθώς και η διακόσμηση του κουκλόσπιτου είναι χειροποίητα κομμάτια της συλλογής Strass Moda.


Συνεχίζεται το δράμα των Ελλήνων στρατιωτικών - Στις Τουρκικές φυλακές θα κάνει γενέθλια ο Δημήτρης Κούκλατζης - EL\nΣυνεχίζεται το δράμα των Ελλήνων στρατιωτικών – Στις Τουρκικές φυλακές θα κάνει γενέθλια ο Δημήτρης Κούκλατζης\nΌπως όλα δείχνουν, ο Δημήτρης Κούκλατζης θα κάνει γενέθλια στις φυλακές της Ανδριανούπολης.\nΟ Ελληνας στρατιωτικός κρατείται στις φυλακές υψίστης ασφαλείας της Αδριανούπολης από τη 2α Μαρτίου, όταν και συνελήφθησαν με τον Αγγελο Μητρετώδη να έχουν περάσει, κατά λίγα μέτρα, στο τουρκικό έδαφος.\nΟ καλύτερός του φίλος, ο άνθρωπος με τον οποίο μεγάλωσαν μαζί, δεν έκρυψε την αγωνία των γονιών του Έλληνα στρατιωτικού, μιλώντας στο ΣΚΑΪ.\n«Ο Δημήτρης είναι καλά, όσο μπορεί να είναι καλά κάποιος που είναι κλεισμένος σε λίγα τετραγωνικά μέτρα. Σε κάθε συνάντηση με τους γονείς του δείχνει δυνατός. Δεν έχει χάσει την ελπίδα του. Μας στέλνει χαιρετίσματα. Ελπίζει σε κάτι σύντομο, σε ένα αίσιο αποτέλεσμα. Στις φυλακές τους συμπεριφέρονται πολύ καλά, δεν υπάρχει κανένα παράπονο», τόνισε στον ΣΚΑΪ ο κολλητός φίλος του Δημήτρη Κούκλατζη.\nPrevΠροηγούμενο ΆρθροΔέκα θεωρίες συνωμοσίας για τη δολοφονία του JFK\nΕπόμενο ΆρθροΗ Παγκόσμια Τράπεζα είναι εδώ! Το αντάλλαγμα για την συμφωνία με τα Σκόπια και την κόντρα με την ΡωσίαNext


Πως γίνεται η σύνδεση μέσω δραστηριοτήτων; - Book and play\n3 Οκτωβρίου, 2019 4 Οκτωβρίου, 2019 by admin\nΝομίζω πως είναι γνωστό σε όλους τους γονείς και κύριους φροντιστές ότι τα παιδιά – ΟΠΟΙΑΣΔΗΠΟΤΕ ΗΛΙΚΙΑΣ- έχουν ανάγκη από σύνδεση με αυτόν που αγαπούν και τους φροντίζει.\nΈμαθα ότι όταν ήταν βρεφάκια η δερματική επαφή (ή αλλιώς skin to skin) είναι υψίστης σημασίας για την ανάπτυξη δεσμών αλλά και του εγκεφάλου του μωρού.\nΟ θηλασμός, εκτός από τροφή, πλέον είναι γνωστό σε όλους, ότι δημιουργεί ένα δέσιμο, που δύσκολα μπορεί να αντικατασταθεί.\nΗ συγκοίμιση, το βρεφικό μασάζ, το διάβασμα βιβλίων λίγο πιο μετά, τα χάδια, οι αγκαλιές, το βλέμμα, τα παιχνίδια που δημιουργούν γέλιο και ένταση σωματική (στα αγγλικά λέγεται roughhousing και αξίζει να αναζητήσετε στο google ιδέες για τέτοιου είδους παιχνίδια γιατί έχει άπειρες επιδράσεις στην ανάπτυξη του παιδιού)\nΠως δούλεψαν σε εμάς οι τέχνες για τη σύνδεση μας\nΌμως εμείς τυχαία ανακαλύψαμε ότι μας αρέσουν πολύ το να κάνουμε δραστηριότητες σπίτι, σαν χειροτεχνίες. Και λέω “σαν” γιατί δεν είναι οι κλασικές που θα δείτε σε ένα τυπικό πχ νηπιαγωγείο, όπου όλες οι χειροτεχνίες είναι τέλειες και αρεστές στους ενήλικες. Καμία σχέση.\nΕννοώ ότι απλά δημιουργήθηκε στο σπίτι μας το περιβάλλον για να έχουν πρόσβαση σε υλικά και απλά αφήνανε την φαντασία τους να καλπάζει. Εγώ καθόμουν δίπλα τους και τους παροκολουθούσα, τους βοηθούσα κάπως με τα εργαλεία όταν το ζητούσαν τα ίδια, αλλά μέχρι εκεί.\nΗ ουσιαστικότερη βοήθεια που προσέφερα ήταν απλά να τους προετοίμαζα το περιβάλλον για να μπορέσουμε να “βούτήξουμε” στα καλλιτεχνικά μας.\nΓιατί όμως όλα αυτά; Στην αρχή μου έβγαινε φυσικά, από ένστικτό. Όμως όταν άρχισα να παρακολουθώ ομάδες με ιδέες, κυρίως του εξωτερικού (λατρεύω την artful parent και την merrycherry) επιβεβαιώθηκε κάτι που δεν είχα προσέξει.\nΤα παιδιά ηρεμούσαν και αποζητούσαν να κάνουμε “εργασίες” όπως λέει και η 4χρονη κόρη συνέχεια τελευταία.\nΗ 4χρονη θηλάζει, ομολογώ ότι έχω κουραστεί αρκετά, οπότε προσπαθώ με ήπιο τρόπο να βρίσκουμε άλλες διεξόδους σύνδεσης. Το σκέφτηκε εκείνη πρώτη, όταν της λέω δεν θέλω άλλο γάλα τώρα να δώσω , κατευθείαν αντιπροτείνει να κάνουμε “εργασίες”.\nΓιατί τέτοιου είδους σύνδεση\nΗ Artful parent έχει πει σε ένα από τα μαθήματα της που είχα παρακολουθήσει:\n“Οι δημιουργικές δραστηριότητες έχουν την απίστευτη δύναμη για την οικοδόμηση θετικής σύνδεσης”\nΑπό την άλλη αυξάνει την αυτοπεποίθηση στα παιδιά η ιδέα του να δημιουργήσει όπως θέλει. Χωρίς καθοδήγηση. Μπορεί να αποφασίσει πώς να εξερευνήσει τα υλικά, τις τεχνικές, τις ιδέες και τις ικανότητές του, καθώς δεν μας ενδιαφέρει το αποτέλεσμα.\nΜας έχει σώσει στις μεταβάσεις μέσα στην ημέρα. Ειδικά μετά το σχολείο. Ή λίγο πριν τον ύπνο. Οι δημιουργικές δραστηριότητες μπορούν να βοηθήσουν τις οικογένειες στα σημεία μετάβασης μέσα στην ημέρα.\nΑυτό που κάνω τελευταία είναι να ετοιμάζω τα υλικά και το περιβάλλον με βάση ένα βιβλίο που θα τους προτείνω να διαβάσουμε. Θυμάμαι χαρακτηριστικά πριν 2 χρόνια, να διαβάζουμε το Οχ, χταπόδι, λάθος πόδι και πήραν κάτι κανσον χαρτιά που βρήκαν μπροστά τους και άρχισαν και κόβανε πόδια για να φτιάξουν χταπόδι. Και έτσι άρχισε στο σπιτικό μας αυτή η περιπέτεια που αποφάσισα να μοιραστώ εδώ.\nΔραστηριότητες και μητρότητα, γίνονται πάντα;\nΓιατί δεν φτιάχνω advent calendar\n2 Δεκεμβρίου, 2019 20 Δεκεμβρίου, 2019\nΒιβλία περί γονεϊκότητας: τα πιο αγαπημένα


Δευτέρα, 11 Δεκ 2017, 17:22:17\nΑποστολέας Θέμα: Μοντελιστικά-Αεροπλανικά Videos Που βρίσκουμε στο Διαδίκτυο (Αναγνώστηκε 12063 φορές)\n« στις: Σάββατο, 10 Ιούν 2006, 12:21:01 »\nΣκέφθηκα να ανοίξω ένα Θέμα όπου θα συγκεντρώσουμε Όλες τις Videoσυνδέσεις σχετικά με τον ... Αέρα που τόσο μας συναρπάζει . Μ' αρέσει να τα μοιράζομαι με φίλους γι' αυτό και το κάνω .\nΘα σας παρακαλούσα να μήν γεμίσουμε το Θέμα με σχόλια . Απλά μ'αρέσει η οργάνωση και θέλω να τα έχω κάπου συγκεντρωμένα , μιάς και ο σκληρός μου δίσκος έγινε ... Άβυσσος\n* Ένας κατάλογος με Συνδέσεις . Δέν τα έχω δεί - κατεβάσει όλα ...\n* 2ος Κατάλογος ...\n* Η πτήση του Jason Shulman με πτέρυγα της RiteWing ...\n* Άνθρώπινη' Πτήση Πλαγιάς με ειδική Φόρμα Ελεύθερης Πτώσης ...\n* Πηδήξτε απ' το φτερό του Blanik (Τσέχικο ολομεταλλικό Ανεμόπτερο) ...\n* Προσγειώσεις Αερογραμμών με Πλάγιους Ανέμους ...\n* Με Τουρμπίνες στα πόδια ...\n« Τελευταία τροποποίηση: Κυριακή, 11 Ιούν 2006, 00:57:35 από Κώστας Κωστόπουλος » Καταγράφηκε\n« Απάντηση #1 στις: Σάββατο, 1 Ιούλ 2006, 11:56:31 »\nΕδώ θα βρείτε τα Trailers των Videos της Αμερικάνικης Radio/Carbon Art :\nΆχ , μιά μέρα ... μακάρι να υπάρξουν και παρόμοιες ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ δουλειές ...\n« Απάντηση #2 στις: Σάββατο, 16 Σεπ 2006, 20:39:20 »\nΜία ακόμη σελίδα με Υπέροχα και Μεγάλα Videάκια ...\n« Απάντηση #3 στις: Πέμπτη, 23 Νοέ 2006, 16:41:02 »\nVideo στα Αγγλικά ,\nπου εξηγεί την πτήση του Felix Baumgartner πάνω απ'το Εγγλέζικο Κανάλι ... :\n« Τελευταία τροποποίηση: Πέμπτη, 23 Νοέ 2006, 17:06:28 από DeltaMan » Καταγράφηκε\n« Απάντηση #4 στις: Κυριακή, 3 Δεκ 2006, 01:18:49 »\nΑπο τα πιό Καταπληκτικά Videos που έχω δεί ποτέ μου ...\nΠεριγράφει - Διαφημίζει τους Αεροπορικούς Αγώνες που διοργανώνει η Red Bull ... :\n« Απάντηση #5 στις: Κυριακή, 3 Δεκ 2006, 12:40:20 »\nΓια κοιταξτε και εδω (με ψυχραιμια ομως)\n« Απάντηση #6 στις: Πέμπτη, 29 Μάρ 2007, 22:45:21 »\n* Βίντεο του Παράξενου Μοτοανεμοπτέρου Stemme . Τρομερός μηχανισμός ... :\n* Υπέροχο βιντεάκι της Πολωνικής Λέσχης στο ZAR , όπου φίλοι πηγαίνουν κάθε χρόνο ... :\n* Για τη προώθηση της Γερμανικής εταιρείας Loewe . Ανεμοπορία πάνω απ'τις 'Αλπεις . Καταπληκτικό ... :\n* " I believe I can Fly , I believe I can Touch the Sky ... " ... :\n* Κάπου στην Ισπανία μάλλον το 2004 ... :\n« Τελευταία τροποποίηση: Πέμπτη, 29 Μάρ 2007, 23:15:11 από DeltaMan » Καταγράφηκε\n« Απάντηση #7 στις: Κυριακή, 8 Απρ 2007, 19:24:05 »\nΑποστολε ποσταρες πολυ και ενδιαφερον υλικο..!ενας νιοφερμενος Σ.Τ.Α.Μ.Π.ερμαν.!Ευγε!\n« Απάντηση #8 στις: Κυριακή, 8 Απρ 2007, 22:12:19 »\nΠως τον βλέπετε???\n« Απάντηση #9 στις: Κυριακή, 4 Νοέ 2007, 23:54:31 »\nΠολύ θα ήθελα να πάω με ένα τέτοιο διακοπούλες το καλοκαίρι στα νησάκια ...\nΟ λόγος για την τεχνολογία τύπου "Ekranoplan" (αρχικά ρώσικης προέλευσης νομίζω) .\nΑλλιώς ... W.I.S.E.S. ή Wing In Surface Effect Ship !!\nΤελικά παντού εμπλέκεται η Αεροναυπηγική . Καί στα αυτοκίνητα καί στα πλεούμενα .\n« Τελευταία τροποποίηση: Δευτέρα, 5 Νοέ 2007, 00:20:15 από DeltaMan » Καταγράφηκε\n« Απάντηση #10 στις: Δευτέρα, 5 Νοέ 2007, 07:46:38 »\nΔεν ειναι ακριβώς πλεούμενο . Στηρίζεται στο ground effect\nΑν και πολυ πιστευουν ακόμα οτι ειναι το μελλον στις θαλάσσιες συγκοινωνίες. Αλλα οι παραγοντες της αγοράς δεν το θεωρούν προς το παρόν απαραίτητο .\nΦανταστείτε ενα "οχημα" με την μεταφορική ικανότητα ενος πλοιου και την ταχυτητα ενος jet\nΗταν ( ειναι ?) γνωστό το τέρας της Κασπίας , και η ανατριχίλα που ειχε προκαλέσει τότε στις δυνάμεις της δύσης .\n« Απάντηση #11 στις: Δευτέρα, 5 Νοέ 2007, 09:56:04 »\nμερικες ιδεες χαχαχαχαχαχα\n« Απάντηση #12 στις: Δευτέρα, 5 Νοέ 2007, 12:05:38 »\nΜοντέλο Σύγχρονης Ιπτάμενης Πτέρυγας της Boeing (Τεχνολογία Blended Wing Body) ... :\n« Απάντηση #13 στις: Δευτέρα, 5 Νοέ 2007, 12:52:29 »\nαυτό θα είναι το μέλλον των αεροπλάνων, εύκαμπα υλικά που αλλάζουν σχήμα, πιο κοντά στο πέταγμα των πουλιών\nτο crow mix αποκτά άλλο νόημα\n« Απάντηση #14 στις: Δευτέρα, 5 Νοέ 2007, 12:53:15 »\nΚαλημερα Αποστολε και παλι μπραβο για αυτη την προσπαθεια πολυ ενδιαφερουσα και πολυ ωραια γιατι μπαινουν πολλα πραγματα σε ταξη και στο δικο μου κοπιουτερ και εκεινο το βιντεο με το αεροπλανο στην λιμνη μου κινησαι και παλι το ενδιαφερον για καινουργιες σχεδιασεις και κατασκευες


Παιδικοί Σταθμοί - ΕΣΠΑ 2014: Το 32% των αιτήσεων στη Ναυπακτία εκτός προγράμματος! Εκτός μένουν 22.717 παιδιά πανελλαδικά - LepantoMag.gr\n01/09/2014 | 20:05 | 0 σχόλια\nΠαρά τις υποσχέσεις των υπουργείων Εσωτερικών Εργασίας και Ανάπτυξης ότι όλα τα παιδιά θα ενταχθούν στο πρόγραμμα του ΕΣΠΑ για την δωρεάν φιλοξενία παιδιών σε παιδικούς – βρεφονηπιακούς σταθμούς και ΚΔΑΠ, έμειναν εκτός 22.717 παιδιά ενώ οι γονείς τους είχαν κάνει έγκυρη αίτηση.\nΣτο Δήμο Ναυπακτίας το 32% των αιτούντων ένταξης στο πρόγραμμα έμεινε εκτός προγράμματος!\nΣυγκεκριμένα από τις 271 αιτήσεις, εκτός προγράμματος έμειναν 86 παιδιά (75 παιδιά με έγκυρη αίτηση και 11 που απορρίφθηκαν για διάφορους λόγους).\nΟ Δήμος Ναυπακτίας καλείται να καλύψει τις επιπλέον ανάγκες, με προσωπικό που αναμένεται να τοποθετηθεί στους παιδικούς σταθμούς, μέχρι το τέλος του μήνα.\n«»Είναι κατά τη γνώμη μου ένα ισχυρό δείγμα κοινωνικής πολιτικής για τις πιο ευπαθείς ομάδες, τις άνεργες και εργαζόμενες μητέρες, αλλά και αποτέλεσμα συνεργασίας μεταξύ της Κυβέρνησης, των Δήμων και του ιδιωτικού τομέα» είπε ο υφυπουργός και έδωσε στη δημοσιότητα τα στοιχεία ωφελουμένων (θέσεις) την τελευταία τετραετία » είχε αναφέρει χαρακτηριστικά στην ανακοίνωση του.\nΟ αριθμός των 89.000 παιδιών τελικά δεν πιάστηκε παρά τις ανακοινώσεις για κάλυψη όλων των θέσεων.\nΗ ΚΕΔΕ με την σειρά της εξέφραζε την ικανοποίησή της για τη θετική κατάληξη των προσπαθειών της, για την αναγκαιότητα εξασφάλισης των επιπλέον πόρων\nΤώρα καλούνται τα συναρμόδια υπουργεία να απαντήσουν στις μητέρες αυτές που τα παιδιά τους δεν θα φιλοξενηθούν με επιδότηση απο το ΕΣΠΑ στις δομές του προγράμματος, που είναι οι 89.000 θέσεις που θα καλυφθούν? Μήπως ήταν άλλο ένα επικοινωνιακό τρικ!\nΓια του λόγου το αληθές το dikaiologitika.gr παρουσιάζει τα στατιστικά στοιχεία των αιτήσεων και των ωφελούμενων στους παρακάτω πίνακες.\nΔείτε αναλυτικά τα αποτελέσματα των παιδικών σταθμών\nTags: Παιδικοί Σταθμοίδήμος ναυπακτίας παιδικοί σταθμοίΕΣΠΑ 2014αποτελέσματα εσπα 2014 παιδικοί\n05/09/2014 | 13:08\n05/09/2014 | 11:50\nΑπόψε τα εγκαίνια της Έκθεσης Σύγχρονης Τσεχικής Χαρακτικής στο Φετιχέ Τζαμί\n03/09/2014 | 8:16 - 0 σχόλια\nΠαιδικοί σταθμοί-ΕΣΠΑ 2014: Δείτε τα οριστικά αποτελέσματα\n31/08/2014 | 23:50 - 0 σχόλια\nΑνακοινώθηκαν τα προσωρινά αποτελέσματα για τους παιδικούς σταθμούς ΕΣΠΑ 2014\n26/08/2014 | 1:16 - 0 σχόλια\nΟι πραγματικοί μισθοί στα επίπεδα του… 1984\n05/09/2014 | 11:21\n05/09/2014 | 10:40\n05/09/2014 | 10:25\nΗ Καστρόπολη της Ναυπάκτου όπως αποτυπώθηκε σε σχέδιο το 1837\n05/09/2014 | 10:11\nΕπιλέξτε μήνα Σεπτεμβρίου 2014 (69) Αυγούστου 2014 (386) Ιουλίου 2014 (303) Ιουνίου 2014 (263) Μαΐου 2014 (471) Απριλίου 2014 (331) Μαρτίου 2014 (397) Φεβρουαρίου 2014 (385) Ιανουαρίου 2014 (445) Δεκεμβρίου 2013 (329) Νοεμβρίου 2013 (328) Οκτωβρίου 2013 (269) Σεπτεμβρίου 2013 (215) Αυγούστου 2013 (208) Ιουλίου 2013 (134)