Καλώς ήρθατε στη νέα μας ιστοσελίδα! [ oktaimerobooks.gr ] Μετά απο 3 χρόνια παρουσίας μας με το ιστολόγιο ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ /ΟΚΤΑΗΜΕΡΟ αποφασίσαμε να δημιουργήσουμε αυτή τη σελίδα με σκοπό την ευκολότερη και καλύτερη βιβλιογράφηση - καταχώρηση των εξαντλημένων, σπάνιων και δυσεύρετων τίτλων (παλιών και νέων) που παραλαμβάνουμε καθημερινά. Πλέον για σας η αναζήτηση τίτλων γίνεται πολύ εύκολη, και έχουμε βάλει στόχο να καλύψουμε τις ανάγκες κάθε σοβαρού αναγνώστη και ερευνητή. Για οποιαδήποτε ερώτηση αλλά και παραγγελίες βιβλίων επικοινωνήστε μαζί μας τηλεφωνικώς: 6946666837 ή με ηλεκτρονικό μήνυμα: vivliothikiblog@gmail.com Ευχαριστούμε!\nΣπάνια βιβλίαπερισσότερα ...\nΚΕΡΟΥΑΚ ΤΖΑΚ Σκόρπια ποιήματα Ξένη Ποίηση\nΜετάφραση Αντωνίου Σταύρος\nΣΚΑΡΙΜΠΑΣ ΓΙΑΝΝΗΣ Το σόλο του Φίγκαρω Ελληνική Πεζογραφία\nΣυγγραφέας Σκαρίμπας Γιάννης\nΕικονογράφηση Σαρηγιάννης Γιώργης\nΤο Σόλο του Φίγκαρο είναι, ενδεχομένως, το πιο πρωτοποριακό και τολμηρό μυθιστόρημα της Γενιάς του Τριάντα και της εποχής του συγγραφέα. Παράλληλα, αποτελεί το πιο σημαντικό έργο της πεζογραφικής παραγωγής του Σκαρίμπα, διότι σ’ αυτό απαντούν τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του προσωπικού του ύφους, στην πιο δραστική τους εκδοχή.\nΜ.ΚΑΡΑΓΑΤΣΗΣ Νυχτερινή ιστορία Ελληνική Πεζογραφία\nΣυγγραφέας Μ.Καραγάτσης [Δημήτριος Ροδόπουλος]\nΕκδόσεις Ο γλάρος\nΣειρά Τυποποιημένης έκδοσης τόμος 2\nΑπ' τη ζωή του Μιχάλη Ρούση\n"Λειτουργία σε λα ύφεσις"\nΒΟΥΤΥΡΑΣ ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ Ν. Τροφή στο θάνατο Ελληνική Πεζογραφία\nΕκδόσεις Γ. Τσουκαλάς\nΚατάσταση Σελοτέιπ στη ράχη\nΖΩΓΡΑΦΟΥ ΛΙΛΗ Επάγγεμα: Πόρνη Ελληνική Πεζογραφία\nΠΙΤΤΑΣ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΣ Γυμναστική Ελληνική Ποίηση\nΣυγγραφέας Πίττας Τριαντάφυλλος\nΕπιμέλεια Χρηστάκης Λεωνίδας\nΝΙΡΒΑΝΑΣ ΠΑΥΛΟΣ Το έγκλημα του Ψυχικού\nΣυγγραφέας Νιρβάνας Παύλος [Πέτρος Κ. Αποστολίδης.]\nΕκδόσεις Ο Κοραής\nΣειρά Κοσμοπολίτικη βιβλιοθήκη 5\nΣτην περιοχή του Ψυχικού ανακαλύπτεται το πτώμα νεαρής γυναίκας, δολοφονημένης με άγριο τρόπο. Η αστυνομία εξαπολύει ανθρωποκυνηγητό για τον εντοπισμό του δράστη, αλλά οι έρευνες δεν φέρνουν χειροπιαστά αποτελέσματα. Εντούτοις, το ενδιαφέρον της κοινής γνώμης για το έγκλημα παραμένει αμείωτο, τροφοδοτούμενο κυρίως από το νοσηρό παραλήρημα του Τύπου. Στο κλίμα αυτό, ο φοιτητής της ιατρικής Νίκος Μολοχάνθης συλλαμβάνει ένα αμετροεπές και ακραίο σχέδιο: επιδικώκοντας να ελκύσει το γενικό ενδιαφέρον, "σκηνοθετεί" μεθοδικά την αυτοενοχοποίησή του ως δράστης του "στυγερού εγκλήματος", βέβαιος πως, όταν χρειαστεί, θα τον σώσει το ακλόνητο άλλοθί του. Εντελώς απροσδόκητα, όμως, αυτό καταρρέει και τότε ο Μολοχάνθης βουλιάζει ξαφνικά στην κόλαση. Μια κόλαση που ο ίδιος είχε προετοιμάσει για τον εαυτό του...\nΣΙΚΕΛΙΑΝΟΣ ΑΓΓΕΛΟΣ Σίβυλλα\nΠρώτη έκδοση 1944 (Βιβλίο)\nΣΙΔΕΡΙΔΟΥ ΑΔΕΛΑΐΣ Η νύχτα πέρασε Ελληνική Ποίηση\nΣυγγραφέας Σιδερίδου Αδελαΐς\nΕκδόσεις Τύποις Α. Β. Πάσχα\nΕικονογράφηση Κανάς Αντώνης\nΑΠΟΣΤΟΛΙΔΗΣ ΡΕΝΟΣ Ποιητικά γράμματα Ελληνική Ποίηση\nΑΘΑΝΑΣΟΥΛΗΣ ΚΡΙΤΩΝ Ένας ποιητής στο δρόμο και οι σάτιρες για τη Λεονώρα Ελληνική Ποίηση\nΣυγγραφέας Αθανασούλης Κρίτων\nΕικονογράφηση Μπέη Εύα\nΧΙΟΝΗΣ ΑΡΓΥΡΗΣ Μεταμορφώσεις Ελληνική Ποίηση\nΕπιμέλεια Μητροπούλου Κωστούλα\nΚΑΡΛΟΤΟ ΜΑΣΙΜΟ Η συμμορία των εραστών Αστυνομικό Μυθιστόρημα και Διήγημα, Noir\nΣυγγραφέας Καρλότο Μάσιμο [Massimo Carlotto]\nΜετάφραση Δότση Δήμητρα\nΕπιμέλεια Λελούδη Κατερίνα\nΠάντοβα. Ο Γκουίντο ντι Λέλο, ένας χαμηλών τόνων πανεπιστημιακός καθηγητής, εξαφανίζεται από τη μια στιγμή στην άλλη. Οι έρευνες της αστυνομίας παραμένουν για καιρό άκαρπες και ο φάκελος Ντι Λέλο καταλήγει στο αρχείο μαζί με άλλες υποθέσεις αγνοουμένων. Υπάρχει όμως μια γυναίκα που γνωρίζει την αλήθεια: η Οριάνα Πότσι-Βιτάλι, η κρυφή του ερωμένη, παντρεμένη με έναν πάμπλουτο γνωστό ελβετό επιχειρηματία. Η Οριάνα όμως επιλέγει να κρατήσει το στόμα της κλειστό για να μη μαθευτεί η ερωτική τους περιπέτεια, ώσπου στο τέλος, βασανισμένη από τύψεις, απευθύνεται στον παράνομο ντετέκτιβ Μάρκο Μπουράτι, γνωστό ως Αλιγάτορα. Ο Μπουράτι αναλαμβάνει την υπόθεση μαζί με τους πιστούς συνεργάτες του, τον ηλικιωμένο γκάνγκστερ Μπενιαμίνο Ροσίνι και τον Μαξ τον Μνήμη, παλιό μέλος της εξωκοινοβουλευτικής αριστεράς. Στην αρχή η υπόθεση μοιάζει αδιέξοδη, ώσπου ένα φαινομενικά ασήμαντο σημάδι θα οδηγήσει τους τρεις φίλους στη δίνη μιας σκοτεινής ιστορίας που θα τους αναγκάσει να έρθουν αντιμέτωποι με το πολυμήχανο εγκληματικό μυαλό του Τζόρτζιο Πελεγκρίνι. Οι πρωταγωνιστές της ιστορίας, απομεινάρια ενός αλλοτινού υποκόσμου που σιγά σιγά σβήνει, θα παλέψουν με κάθε τρόπο ενάντια στους εχθρούς τους και στη νέα τάξη πραγμάτων του οργανωμένου εγκλήματος έχοντας έναν ακόμα αντίπαλο να πολεμήσουν: τον αμείλικτο χρόνο.\nΓΚΟΛΝΤΙΝΓΚ ΓΟΥΙΛΙΑΜ Άνθρωποι από χαρτί Ξένη Πεζογραφία\nΣυγγραφέας Γκόλντινγκ Γουίλιαμ [Golding William]\nΦήμη, επιτυχία, πλούτη· αλλεπάλληλα μεθύσια που ωθούν τον ήρωα στα όρια του αλκοολισμού, ένας νεκρός γάμος, οι ανικανοποίητοι σαρκικοί πόθοι του μεσήλικα. Για τον Γουίλφρεντ Μπάρκλεϋ, μυθιστοριογράφο, τελική πηγή αφόρητου εκνευρισμού γίνεται ο καθηγητής Ρικ Λ. Τάκερ, αμείλικτος στην απόφασή του να γίνει ο επίσημος βιογράφος του. Εγκλωβισμένοι σε μια μοιραία σχέση, διασχίζουν, χωρίς σκοπό και προορισμό, τη μισή Ευρώπη, ξεφορτώνονται τις γυναίκες τους, χάνουν τον αυτοσεβασμό και τις ψευδαισθήσεις τους. (. . .) Έργο παράφορα δυνατό, απρόβλεπτο, χωρίς να μπορεί να μπει σε συγκεκριμένη κατηγορία, οι "Άνθρωποι από χαρτί" είναι ό, τι πιο ιδιοσυγκρασιακό και πρωτότυπο έγραψε ποτέ ο Γουίλιαμ Γκόλντινγκ.\nΖΑΝ-ΥΒ ΜΑΣΣΟΝ Η απομόνωση Ξένη Πεζογραφία\nΣυγγραφέας Ζαν-Υβ Μασσόν [Jean-Yves Masson]\nΜετάφραση Τριανταφύλλου Μάρω\nΗ ιστορία είναι απλή: ένας νεαρός Γάλλος δημοσιογράφος, με ελληνική ρίζα από την πλευρά της μητέρας του, έρχεται στην Ελλάδα την περίοδο της μεταξικής δικτατορίας. Γνωρίζει μια νεαρή κοπέλα με πνευματικά ενδιαφέροντα και προοδευτική πολιτική τοποθέτηση, κόρη εκδιωχθέντος καθηγητή του Πανεπιστημίου. Θα την ερωτευτεί κεραυνοβόλα και μέσω αυτής θα γνωρίσει σημαντικούς ανθρώπους της πνευματικής ζωής της Αθήνας, όπως τον Άγγελο Σικελιανό κ.ά. Θα την ακολουθήσει στην εξορία, στον Άγιο Νικόλαο της Κρήτης, και αργότερα, όταν θα θεωρηθεί λεπρή (ενώ έχει προσβληθεί από φυματίωση), θα κάνει τα πάντα για να βρεθεί μαζί της στη Σπιναλόγκα παρ' ότι ο ίδιος είναι υγιής, διαλέγοντας τον έρωτα με τίμημα ακόμη και το θάνατο. Ζουν στη Σπιναλόγκα ένα χρόνο περίπου. Ο αφηγητής περιγράφει ρεαλιστικά τη ζωή στο νησί αποκαλύπτοντάς μας την οργάνωση και τον τρόπο που ζουν οι ασθενείς σε αυτό. Η "Απομόνωση" είναι ένα τρυφερό, ποιητικό, ερωτικό μυθιστόρημα και ταυτόχρονα μια στοχαστική ελεγεία για το χρόνο, την ασθένεια, το θάνατο, αλλά και την αληθινή βαθιά και ανιδιοτελή αγάπη και αφοσίωση, που όλο και λιγοστεύουν στους δύσκολους καιρούς μας.\nΜΟΡΕΝ ΕΝΤΓΚΑΡ, ΛΕΦΟΡ ΚΛΩΝΤ, ΚΑΣΤΟΡΙΑΔΗΣ ΚΟΡΝΗΛΙΟΣ Μάης του '68: Η ρωγμή Πολιτική Φιλοσοφία και Θεωρία\nΣυγγραφέας Μορέν Εντγκάρ [Edgar Morin]\nΛεφόρ Κλώντ [Claude Lefort]\nΕπιμέλεια Μεσσήνη Δήμητρα\nΣε αντίθεση με όσους υποβίβασαν τον Μάη του ’68 στην ασημαντότητα, σε αντίθεση με όσους είδαν σε αυτόν τους τρεις πρώτους χτύπους της επικείμενης επανάστασης, εμείς, ο Καστοριάδης, ο Λεφόρ κι εγώ, διαγνώσαμε στο ομώνυμο βιβλίο μας ότι άνοιξε μια ανεπανόρθωτη ρωγμή κάτω από την ίσαλο γραμμή της κοινωνικής μας τάξης. Και, με αυτή την έννοια, ο Μάης μπορεί να θεωρηθεί μια στιγμή περάσματος, ένα Πάσχα. Από αυτήν, ένα ολόκληρο απωθημένο, ένα ολόκληρο ασυνείδητο, ένα ολόκληρο περιθώριο, μια ολόκληρη ανάγκη, μια ολόκληρη λίμπιντο ξεχύθηκαν μπροστά.» (Εντγκάρ Μορέν, «Μάηδες»)\nΟ συλλογικός τόμος «Μάης του ’68: Η Ρωγμή» κυκλοφόρησε για πρώτη φορά τον Ιούλιο του 1968, στη Γαλλία. Η συλλογή «Είκοσι χρόνια μετά» έδινε, το 1988, έναν πρώτο απολογισμό των γεγονότων. Με τις «εν θερμώ» αναλύσεις και τις ερμηνείες των ίδιων συγγραφέων, του Κορνήλιου Καστοριάδη, του Κλοντ Λεφόρ και του Εντγκάρ Μορέν, είκοσι χρόνια μετά, η παρούσα έκδοση παρέχει στον αναγνώστη μια πολυδιάστατη θεώρηση του Μάη του ’68, επιτρέποντάς του να εξετάσει αυτή την κομβική στιγμή του 20ου αιώνα.\n"Μεταφράζω με τον τρόπο μου: η Εξουσία, σε όποιον τόπο κι αν αξιώνει να δεσπόσει, θα βρίσκει αντιφρονούντες που δεν είναι ωστόσο πρόθυμοι να την αντικαταστήσουν με μια καλύτερη. Οι αντιφρονούντες θα είναι πάντα έτοιμοι να χαλάσουν τα σχέδια μιας κοινωνίας, που πασχίζει να κλειστεί στις αυταπάτες της και να κλείσει τους ανθρώπους στις ιεραρχίες της. Αυτοί θα αρπάξουν όλες τις ευκαιρίες για να εξάψουν συλλογικές πρωτοβουλίες, να ρίξουν τα στεγανά, να κάνουν τα πράγματα, τις ιδέες και τους ανθρώπους να κυκλοφορούν ελεύθερα, να κάνουν τον πάσα έναν ικανό να αντιμετωπίζει κατάματα τις συγκρούσεις, αντί να τις συγκαλύπτει. Αν δεν κάνω λάθος, η γλώσσα αυτή δεν τρέφεται από την ψευδαίσθηση μιας καλής κοινωνίας, απαλλαγμένης από αντιφάσεις. Αν εμπνεύσει δράσεις ενός νέου είδους στα χρόνια που έρχονται, αν ακούγοντάς την ομάδες περισσότερες απ' ό, τι άλλοτε μάθουν να θέλουν το δυνατό χωρίς να χάνουν την αίσθηση του πραγματικού, τότε θα πρέπει να παραδεχτούμε ότι η επανάσταση έχει πια ωριμάσει." (Κλοντ Λεφόρ - "Η νέα αταξία"\nΜΑΗΣ ΤΟΥ '68: Η ΡΩΓΜΗ\nΠΡΩΤΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ\nΕΝΤΓΚΑΡ ΜΟΡΕΝ - Η ΦΟΙΤΗΤΙΚΗ ΚΟΜΜΟΥΝΑ\nΚΛΟΝΤ ΛΕΦΟΡ - Η ΝΕΑ ΑΤΑΞΙΑ\nΕΝΤΓΚΑΡ ΜΟΡΕΝ - ΜΙΑ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΧΩΡΙΣ ΠΡΟΣΩΠΟ\nΚΟΡΝΗΛΙΟΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΔΗΣ - Η ΠΡΟΔΡΟΜΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ\nΕΝΤΓΚΑΡ ΜΟΡΕΝ - ΜΑΗΔΕΣ\nΕΝΤΓΚΑΡ ΜΟΡΕΝ - ΜΑΗΣ ΤΟΥ '68: ΠΟΛΥΠΛΟΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΑΜΦΙΣΗΜΙΑ\nΚΟΡΝΗΛΙΟΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΔΗΣ - ΤΑ ΚΙΝΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΔΕΚΑΕΤΙΑΣ ΤΟΥ '60\nΚΛΟΝΤ ΛΕΦΟΡ - ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ\nΜΑΡΚΛΟΥΝΤ ΛΙΖΑ Κόκκινη λύκαινα Αστυνομικό Μυθιστόρημα και Διήγημα, Noir\nΣυγγραφέας Μάρκλουντ Λίζα [Eva Elisabeth "Liza" Marklund]\nΜετάφραση Προδρομίδου Νίκη\nΕπιμέλεια Μπράβου Βάλια\nΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΚΟΤΕΙΝΟ ΧΕΙΜΕΡΙΝΟ ΟΥΡΑΝΟ...\nΈνας δημοσιογράφος βρίσκεται δολοφονημένος στο κατάλευκο, παγωμένο τοπίο μιας βόρειας σουηδικής πόλης. Η Άνικα Μπένγτζον, ρεπόρτερ μιας εφημερίδας της Στοκχόλμης, σχεδίαζε να τον συναντήσει προκειμένου να ανταλλάξουν πληροφορίες για την υπόθεση μιας παλιάς τρομοκρατικής επίθεσης στην αεροπορική βάση της περιοχής και τώρα υποπτεύεται ότι ο θάνατός του συνδέεται με αυτό το γεγονός.\nΟ ΘΑΝΑΤΟΣ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ ΥΠΟΜΟΝΕΤΙΚΑ.\nΠαρά τις ρητές διαταγές του αφεντικού της, αρχίζει να ερευνά την υπόθεση. Σύντομα ακολουθούν και άλλοι φόνοι. Η Άνικα ξέρει ότι οι δολοφονίες συνδέονται μεταξύ τους. Παράλληλα, αρχίζει να υποψιάζεται ότι ο άντρας της κάτι κρύβει. Πλέον τίποτα δεν μπορεί να απαλύνει τη μοναξιά που έχει τρυπώσει στη ζωή της. Και πίσω απ' όλα αυτά παραμονεύει η μυστηριώδης φιγούρα της Κόκκινης Λύκαινας. Τελικά η Άνικα θα πρέπει να ανακαλύψει την αλήθεια όχι μόνο για τους φόνους αλλά και για τα μυστικά που διαλύουν την οικογένειά της.\nΒΕΪΛ ΣΙΜΟΝ Το πρόσωπο και το ιερό\nΣυλλογικότητα - Πρόσωπο - Απρόσωπο - Δικαίωμα - Δικαιοσύνη\nΣυγγραφέας Βέϊλ Σιμόν [Simone Adolphine Weil]\nΜετάφραση Ζουμπουλάκης Σταύρος\nΤο "Πρόσωπο και το ιερό" είναι πολεμικό κείμενο. Στρέφεται με ένταση εναντίον της ιδέας του προσώπου και κυρίως εναντίον της σύνδεσης του ανθρώπινου προσώπου με το ιερό. Υπάρχει πράγματι κάτι ιερό στον άνθρωπο, δέχεται και η Βέιλ, αλλά αυτό δεν είναι το πρόσωπο, ιερό στον άνθρωπο είναι το απρόσωπο, και μόνο αυτό. Μέσα σε κάθε άνθρωπο ζει ανεπίγνωστα, στο βάθος της καρδιάς του, η προσδοκία του καλού. Η ιερότητα του ανθρώπου είναι ακριβώς η επιθυμία να μην του κάνουν κακό, το παράπονο όταν του κάνουν κακό, και η προσδοκία να του κάνουν καλό. Στη μακρά ιστορία του κακού, οι αναρίθμητοι άνθρωποι που έχουν βασανιστεί από τους κάθε λογής ισχυρούς, οι τσαλαπατημένοι άνθρωποι, οι σκλάβοι, αυτή την επιθυμία και προσδοκία δεν μπορούν πάντα να την εκφράσουν. Μένει ωστόσο ανεξάλειπτα ζωντανή, ένας αλάλητος στεναγμός, μια ανεκφώνητη διαμαρτυρία. Αντηχεί μέσα τους αδιάκοπα η βουβή κραυγή «γιατί μου κάνετε κακό;». Ο αλάλητος στεναγμός των αδικημένων, το ψέλλισμά τους, η βουβή κραυγή της οδυνηρής έκπληξής τους όταν τους κάνουν κακό, τίποτε από όλα αυτά δεν έχει προσωπικά χαρακτηριστικά. Αυτή η απρόσωπη, βουβή διαμαρτυρία ενάντια στο κακό, αξεχώριστα με την ανεπίγνωστη προσδοκία του καλού, αυτό είναι το ιερό!\nΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΚΑΙ ΤΟ ΙΕΡΟ\nΣυλλογικότητα - Πρόσωπο - Απρόσωπο\nΔικαίωμα - Δικαιοσύνη\nΕΠΙΜΕΤΡΟ: ΣΤΑΥΡΟΣ ΖΟΥΜΠΟΥΛΑΚΗΣ\n«Η βουβή κραυγή των σκλάβων και η μωρία της αγάπης»\nΣΑΛΠΑΔΗΜΟΥ ΝΙΚΗ, ΜΑΤΖΟΥΡΗΣ ΣΤΕΛΙΟΣ Το δημοτικό τραγούδι\nΙστορική αναδρομή. Οι θησαυροί και τα τραγούδια της δημοτικής ποίησης.\nΣυγγραφέας Σαλπαδήμου Νίκη\nΕπιμέλεια Ματζούρης Στέλιος\nΈνας λαός, όπως οι Έλληνες, που έδωσε τιτάνιους αγώνες για τη λευτεριά του, θα πρέπει να βάλει τη δική του σφραγίδα στον τόπο που λέγεται Ελλάδα, για να φεγγοβολά, όπως η θωριά του μπαρουτοκαπνισμένου αγωνιστή του Εικοσιένα κι όλων των αγωνιστών στους εθνικούς αγώνες της φυλής, που με τις υπεράνθρωπες πράξεις τους έκαναν τον κόσμο να παραμιλάει με θαυμασμό γι' αυτούς. Γιατί, ο λαός της Ελλάδας, έκανε πράξη και θυσία το όραμά του για τη λευτεριά και τη συνέχεια του γένους. Πόσο σοφά στην απλότητά τους και στη σύλληψή τους είναι τα λόγια του Φώτη Κόντογλου:\n"Εμείς οι Έλληνες είμαστε ένα γένος πονεμένο, βασανισμένο, και γι' αυτό ό,τι κι αν φτιάξουμε έχει αίμα μέσα του και βάθος, επειδής ο πόνος είναι βαθύ πράμα. Σαν το ρημοδέντρι που το δέρνουνε όλοι οι άνεμοι και κείνο αγαντάρει, και θρέφει η ρίζα του και παγαίνει βαθιά μέσα στη γης, σκίζοντας τον βράχο, έτσι μπορεί να παρομοιαστεί και η φυλή η δική μας".\nΟ πόνος είναι το καμίνι της μεγαλοσύνης και των ψηλών κορυφών, γι' αυτό και ο λαός μας δικαιούται να περηφανεύεται, γιατί στους αιώνες της διαδρομής του πόνεσε πολύ. Το δημοτικό τραγούδι και ο κόσμος που κλείνει μέσα του είναι η εσώτατη αλήθεια και η ακατάλυτη ουσία του ελληνικού λαού.\nΠρόλογος του Μ. Γ. Μερακλή\nΜια λησμονημένη κρίση του Niccolo Tommaseo\nΣτις ρίζες της δημοτικής μας ποίησης\nΚαταγωγή - Χρονολόγηση\nΧαρακτηριστικά γνωρίσματα του δημοτικού τραγουδιού\nΗ φυσιολατρία στο δημοτικό τραγούδι\nΤο υπερβολικό στοιχείο στο δημοτικό τραγούδι\nΗ γλώσσα του δημοτικού τραγουδιού:\nα) Μετρική, μορφή, στίχος\nβ) Τεχνική - Νόμοι της στιχουργίας\nε) Μουσική του δημοτικού τραγουδιού\nστ) Η αισθητική αξία του δημοτικού τραγουδιού\nΤα είδη των δημοτικών τραγουδιών:\n- Ακριτικά τραγούδια\n- Βασίλειος Διγενής Ακρίτας\n- Ιστορικά τραγούδια\n- Το κλέφτικο τραγούδι\n- Τραγούδια του Χάρου και του Κάτω Κόσμου\n- Της αγάπης\n- Του γάμου\n- Της ξενιτιάς\n- Νανουρίσματα ή ναναρίσματα\n- Θρησκευτικά τραγούδια\n- Λατρευτικά - Εποχικά\n- Γνωμικά - Διδακτικά - Εργατικά - Περιγελαστικά\n- Συλλογές και Εκδόσεις\n- Εκδόσεις Συλλογών\nΤα τραγούδια κατά γεωγραφικά διαμερίσματα\n8. Του αγερμού\nΒΟΛΜΑΝ ΓΟΥΙΛΙΑΜ Τ. Φτωχοί άνθρωποι Κοινωνιολογία - Κοινωνική Ανθρωπολογία\nΣυγγραφέας Βόλμαν Γουίλιαμ Τ. [William Tanner Vollmann]\nΜετάφραση Κυριαζής Γιώργος\nΕπιμέλεια Πήχας Δημήτρης\nΣελίδες 365+128 φωτο\nΑυτή ήταν η απλή αλλά καίρια ερώτηση που έκανε ο Γουίλιαμ Τ. Βόλμαν κατά τις επισκέψεις του σε πόλεις και χωριά σε διάφορα μέρη του κόσμου. Το αποτέλεσμα αυτής της τολμηρής έρευνας είναι μια αποτύπωση της φτώχειας, και αποτελεί κάτι μοναδικό. Ο βραβευμένος συγγραφέας επιχειρεί να αντικρίσει κατάματα τη φτώχεια σε όλες της τις εκφάνσεις - την απελπισία και την ωμότητα, την περηφάνια και τον τρόμο, την άγρια δυστυχία και τη σιωπηλή παραίτηση. Με αυτό τον τρόπο δίνει το λόγο στους φτωχούς ώστε να μιλήσουν για τις αιτίες και τις συνέπειες της εξαθλίωσής τους, σύμφωνα με τους δικούς τους κοινωνικούς, πολιτισμικούς και θρησκευτικούς όρους. Με έντονο αίσθημα συμπόνιας και προσέχοντας σχολαστικά να μη δείξει ίχνος συγκαταβατικότητας, ο Βόλμαν καλεί τους αναγνώστες να αναγνωρίσουν στους συνανθρώπους μας την αξιοπρέπεια, τα λάθη, την περηφάνια, τον πόνο, αλλά και τη δύναμη της προσαρμοστικότητας, η οποία κερδίζεται μόνο έπειτα από σκληρή μάχη. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)\n«Ελάχιστοι σύγχρονοι συγγραφείς είναι ικανοί να γράψουν για τις κατώτερες κοινωνικές τάξεις σε παγκόσμιο επίπεδο όπως ο Βόλμαν [...] ένας συγγραφέας που γράφει όχι μόνο όμορφα αλλά και με υπευθυνότητα και ήθος». (San Francisco Chronicle)\n1 Πιστεύω πως είμαι πλούσια\n2 Πιστεύω πως είναι φτωχοί\n(Υεμένη, 2002· ΗΠΑ, 1846, 2001-2005· Κολομβία, 1999· Μεξικό, 2005· Ιαπωνία, 2004-2005· Βιετνάμ, 2003· Αφγανιστάν και Πακιστάν, 2000)\n3 Τα παιδιά της Νατάλια\n4 Όλα πρέπει να τα κάνεις μόνος σου\n5 Τα δύο βουνά\n(Αφγανιστάν, 2000· Υεμένη, 2002· Μπούρμα, 1994· ΗΠΑ, 2005 και 2000· Βιετνάμ, 2003· Ουγγαρία, 1998· Πακιστάν, 2000)\n(Ιαπωνία, 2004-2005· Ταϊλάνδη, 2001)\n(Ινδία, 1979· ΗΠΑ, δεκαετίες 1920-1940· Ταϊλάνδη, 2001)\n(Κολομβία, 1999· Βιρτζίνια και Αγγλία, 18ος αιώνας)\n10 Ροπή προς τα ατυχήματα\n(Ιράκ, 1998· Σερβία, 1994· Αυστραλία, 1994· ΗΠΑ, 1999· Κολομβία, 1999· ΗΠΑ, δεκαετία του 1820· Γαλλία, 1754· Ιρλανδία, 1889· Δημοκρατία του Κονγκό, 2001)\n(Ταϊλάνδη, 2001· Σερβία, 1998· Ρωσία, 2005)\n(Βοσνία, 1994· Σκοτία, 18ος αιώνας· Μεξικό, 2005· ΗΠΑ, 1999· Ταϊλάνδη, 2001· Πακιστάν, 2000· Ρωσία, 2005)\n(ΗΠΑ, 1998· Ιρλανδία, 1848· Ρωσία, 2005· Φιλιππίνες, 1972· Μεξικό, 2005· Κολομβία, 1999-2000· Ταϊλάνδη, 2001)\n(ΗΠΑ, 1993, 2005· Ιαπωνία, 2000· Φιλιππίνες, 1995)\n15 Έγκλημα χωρίς εγκληματίες\n16 Ο φόβος των φιδοκέφαλων\n17 "Περισσότερη βοήθεια με καλύτερη διαχείριση"\n18 Ο καβαλάρης\n19 Κάτω από το δρόμο\n20 Βρώμικες τουαλέτες\n(Κένυα και ΗΠΑ, 1992, 1996)\n21 Ξέρω πως είμαι πλούσιος\n22 Πιστεύω πως είσαι πλούσιος\n23 Τα λεφτά απλώς πάνε εκεί που πάνε\nΜΠΑΤΑΪΓ ΖΩΡΖ Η ιστορία του ματιού Ερωτική Λογοτεχνία\n"Από κείνα όμως ακόμα τα χρόνια για μένα δεν υπήρχε καμία αμφιβολία πάνω σ 'αυτό το θέμα: δε μου άρεσε αυτό που ονομάζουμε "σαρκικές απολαύσεις" επειδή πράγματι είναι πάντα ανούσιες. Εμένα το μόνο που μου άρεσε, ήταν καθετί που θεωρούμε "βρώμικο". Ούτε κι η συνηθισμένη κραιπάλη μ 'ικανοποιούσε, κάθε άλλο μάλιστα, γιατί αυτή το μόνο που κάνει είναι να βρομίζει την κραιπάλη, κι αφήνει απείραχτο, με τον έναν ή τον άλλο τρόπο, κάτι ανώτερο κι απόλυτα καθαρό. Η κραιπάλη που ξέρω εγώ, σπιλώνει όχι μόνο το κορμί μου και τις σκέψεις μου, αλλά και καθετί που μπορεί να συλλάβει μπροστά της το μυαλό μου, δηλαδή το μέγα έναστρο σύμπαν που δεν παίζει παρά μόνο το ρόλο σκηνικού."\nΧΟΚΙΝΓΚ ΣΤΗΒΕΝ Το χρονικό του χρόνου -εικονογραφημένο- Επιστήμες - Τεχνολογία\nΣυγγραφέας Χόκινγκ Στήβεν\nΜετάφραση Χάρακας Κωνσταντίνος\nΤο Χρονικό του Χρόνου του Stephen Hawking αποτελεί διεθνές εκδοτικό φαινόμενο. Έχει μεταφραστεί τουλάχιστον σε σαράντα γλώσσες, και πουλήθηκαν περισσότερα από εννέα εκατομμύρια αντίτυπά τους σε όλο τον κόσμο. Θεωρείται πλέον ένα κλασικό έργο. (. . .) Στην παρούσα πλήρως αναθεωρημένη, επηυξημένη και εικονογραφημένη έκδοση του διάσημου βιβλίου του, ο συγγραφέας περιλαμβάνει τις πιο πρόσφατες εξελίξεις του επιστημονικού του τομέα, πολλές από τις οποίες, μάλιστα, είχε προβλέψει ο ίδιος. Ταυτόχρονα, εξηγεί τις πολύπλοκες θεωρίες του χρησιμοποιώντας και μέσα «οπτικά»: περισσότερες από 240 εντυπωσιακές έγχρωμες εικόνες, που θα βοηθήσουν τον αναγνώστη να κατανοήσει σημαντικές έννοιες της σύγχρονης επιστήμης και δύσληπτες αφηρημένες ιδέες - τη Μεγάλη Έκρηξη, τις κοσμικές σήραγγες, το μυστηριώδη κόσμο της φυσικής στοιχειωδών σωματιδίων, με τα «πάνω», τα «κάτω», τα «παράδοξα» και τα «γοητευτικά» κουάρκ.\nΣΥΛΛΟΓΙΚΟ Η φαινομενολογία του πνεύματος του Γκ.Β.Φ. Χέγκελ\nΕπιμέλεια Καβουλάκος Κωνσταντίνος\nΠρόλογος Καλοκαιρινός Αλέξης\nΕισαγωγή Καβουλάκος Κωνσταντίνος\nΣειρά Φιλοσοφικοί δρόμοι\nΔύο αιώνες μετά την έκδοσή της, η Φαινομενολογία του πνεύματος δεν έχει πάψει να αναγνωρίζεται ως βιβλίο-σταθμός στην ανάπτυξη της σκέψης του Χέγκελ, αλλά και ως ένα από τα κορυφαία έργα της νεότερης ευρωπαϊκής φιλοσοφίας. Σχεδιάστηκε ως εισαγωγή στο εγελιανό σύστημα και είχε ως στόχο να ανασυγκροτήσει την αναγκαία ανοδική πορεία της συνείδησης από το επίπεδο της άμεσης γνώσης, μέσω μιας αλληλουχίας αρνήσεων και νέων μορφών, μέχρι «το σημείο της αυθεντικής επιστήμης του πνεύματος», εκεί όπου αίρεται κάθε επίφαση ετερότητας και το φαινόμενο εξισώνεται με την ουσία.\nΟ συλλογικός αυτός τόμος φιλοδοξεί να λειτουργήσει ως εισαγωγή στη μελέτη της Φαινομενολογίας. Διακεκριμένοι Έλληνες και ξένοι μελετητές εκθέτουν τις κύριες ιστορικές και συστηματικές της διαστάσεις, παρακολουθώντας μάλιστα τη δομή της βήμα προς βήμα, με κείμενα που αντιστοιχούν σε αδρές γραμμές στα δικά της κεφάλαια. Έτσι προσεγγίζονται ερμηνευτικά οι κεντρικές έννοιες και θεματικές του βιβλίου: ανάμνηση, διαλεκτική, συνείδηση, αυτοσυνείδηση, Λόγος, πνεύμα, δίκαιο, ιστορία, θρησκεία, απόλυτη γνώση. Το αποτέλεσμα είναι ένα συλλογικό εγχείρημα ερμηνείας και σχολιασμού της Φαινομενολογίας του πνεύματος, το οποίο ενδιαφέρει τόσο τον ειδικό ή τον μαθητευόμενο φιλόσοφο όσο και τον ερασιτέχνη αναγνώστη που αναζητεί ένα στήριγμα στη μελέτη αυτού του δύσβατου αλλά σημαδιακού κλασικού κειμένου.\nΘεόδωρος Πενολίδης, Γιώργος Σαγκριώτης, Αντώνης Καλατζής\nΕισαγωγή: Ο δρόμος προς τη Φαινομενολογία του πνεύματος\nΙ. ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΙΚΕΣ ΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ\nΣυνείδηση και πνεύμα: Η Φαινομενολογία του πνεύματος του Χέγκελ σε σύγκριση με τις αντιλήψεις του Γιακόμπι και του ύστερου Φίχτε\nΗ ανακάλυψη του πνεύματος από τον Χέγκελ. Σκέψη συστηματική και σκέψη προβληματική\nΗ έννοια του απολύτου πνεύματος στον Χέγκελ\nΗ ανάμνηση ως πορεία του πνεύματος εις εαυτό. Με αναφορά στη Φαινομενολογία του πνεύματος του Χέγκελ\nΙστορική διαλεκτική; Για τη διαλεκτική στη Φαινομενολογία του πνεύματος\nΗ εμπειρία της συνείδησης\nΠράγμα και υπεραισθητό. Ο Πλάτων και ο Αριστοτέλης στην υποδιαίρεση "Συνείδηση" της Φαινομενολογίας του νου\nΑντιστροφή και νεωτερικότητα. Για την προβληματική του "αντεστραμμένου κόσμου" στη Φαινομενολογία του πνεύματος\nΗ μάχη της αναγνώρισης ως συστατικός όρος της αυτοσυνείδησης\nΑμεσότητα και διαμεσολάβηση στην παρατήρηση της φύσης\nΜορφές του δικαίου στη Φαινομενολογία του πνεύματος\nΦαινομενολογία, φιλοσοφία και ιστορία: Για την εγελιανή ερμηνεία της Γαλλικής Επανάστασης\nTHOMAS SOREN HOFFMANN\nΜορφές παρουσίας της θρησκείας στην εγελιανή Φαινομενολογία του πνεύματος\nΑπόλυτη γνώση: το ιστορικό γίγνεσθαι του πνεύματος\nΓΙΑΛΟΜ ΙΡΒΙΝ ΝΤ. Η θεραπεία του Σοπενάουερ Ξένη Πεζογραφία\nΣυγγραφέας Γιάλομ Ίρβιν Ντ. [Irvin D. Yalom]\nΜετάφραση Ανδριτσάνου Ευαγγελία\nΕτικέτες - Θέματα Λογοτεχνία και Ψυχανάλυση-Ψυχιατρική\nΤο περιεχόμενο της Θεραπείας του Σοπενάουερ είναι ξανά μια ψυχοθεραπευτική περιπέτεια, η οποία όμως δεν εκτυλίσσεται πια στο κλειστό σύστημα της ατομικής ψυχοθεραπείας. Ο συγγραφέας ξεναγεί εδώ τον αναγνώστη σ' ένα νέο θεραπευτικό χώρο. Αν στο Όταν έκλαψε ο Νίτσε μάς άνοιγε ένα παράθυρο στην προ-ψυχαναλυτική Βιέννη, αν Στο ντιβάνι μάς παρουσίαζε την κοινότητα της ατομικής ψυχοθεραπείας στην Αμερική, εδώ μας βάζει πίσω από τον μονόδρομο καθρέφτη να παρακολουθήσουμε τον μικρόκοσμο της ομαδικής ψυχοθεραπείας.\n[...] Ο Γιάλομ διόλου δεν μεταμφιέζει τη διδακτική του πρόθεση στη Θεραπεία του Σοπενάουερ :\nεδώ έχει συλλάβει και συνθέσει την ιστορία του με στόχο να διδάξει τη θεωρία και τις μεθόδους της ομαδικής ψυχοθεραπείας, αλλά και να συζητήσει τις φιλοσοφικές απαρχές της ψυχαναλυτικής θεωρίας, τη σχέση (και την αντίθεση) μεταξύ φιλοσοφίας και ψυχοθεραπείας, καθώς και ερωτήματα με τα οποία ασχολείται και στα προηγούμενα βιβλία του : Πώς επηρεάζουν τα μείζονα υπαρξιακά προβλήματα τις σχέσεις μας και τις αποφάσεις μας, τι είναι ιαματικό μέσα στη θεραπευτική διαδικασία και ποια είναι τα χαρακτηριστικά του καλού ψυχοθεραπευτή. Στην εξέλιξη της πλοκής - στην οποία το πρόσωπο που αποτελεί το συνδετικό κρίκο ανάμεσα στο τώρα και το χθες είναι ο Φίλιπ Σλέιτ, ένας άνθρωπος με μια βασανισμένη σεξουαλική εμμονή, που πιστεύει ότι γιατρεύτηκε ασπαζόμενος την κοσμοθεωρία του Άρθουρ Σοπενάουερ και διαμορφώνοντας τη ζωή του με βάση εκείνον ως πρότυπο - ο Γιάλομ παρεμβάλλει σύντομα μαθήματα για τη ζωή και το έργο του πεσιμιστή Γερμανού φιλοσόφου (1788-1860).\n[...] Μάγος της περιγραφής των χαρακτήρων, ο Γιάλομ διατυπώνει ψυχαναλυτικού τύπου εικασίες για τη διαμόρφωση του ψυχισμού του Σοπενάουερ και παρακολουθεί τη ζωή του με τόση ενσυναίσθηση, ώστε ο αναγνώστης καταλήγει να νιώσει μεγάλη τρυφερότητα για τον μισάνθρωπο φιλόσοφο αλλά και τον άνθρωπο που αποτελεί τη " μετενσάρκωση " του φιλοσόφου στο σήμερα, του παγερού και απάνθρωπου στην απομόνωσή του Φίλιπ Σλέιτ. [...] Στη Θεραπεία του Σοπενάουερ , περισσότερο από κάθε άλλο του έργο, ο Γιάλομ παρουσιάζει τον εαυτό του με την ελάχιστη μεταμφίεση. Από την άποψη της διαδικασίας, λοιπόν, η συγγραφή αυτού του βιβλίου είναι μια πράξη διαφάνειας του συγγραφέα. Πέρα από τη μεταλλακτική δύναμη της ψυχοθεραπείας για τους θεραπευόμενους και τη γοητεία της για τους εκπαιδευόμενους, ο Γιάλομ δείχνει με τη μεγαλύτερη δυνατή παραστατικότητα στον αναγνώστη τη ζωογόνο δύναμή της για τον ίδιο τον θεραπευτή. [...] Η ίδια η πράξη της συγγραφής της Θεραπείας του Σοπενάουερ αφήνει να διαφανεί επίσης πόση δύναμη ζωής προσφέρει η λογοτεχνική δημιουργία στον ίδιο τον συγγραφέα.(Από το εισαγωγικό σημείωμα των μεταφραστών Ευαγγελίας Ανδριτσάνου - Γιάννη Ζέρβα)\nΣύμφωνα με τα επίσημα πρακτικά\nΕπιμέλεια Κούκουνας Δημοσθένης\nΠρόλογος Κούκουνας Δημοσθένης\nΓια πρώτη φορά έρχονται στο φως τα επίσημα πρακτικά μιας από τις πιο ιστορικές και κρίσιμες δίκες της νεώτερης Ελλάδας, στη διάρκεια της οποίας εξετάστηκε όχι μόνο η πολιτεία των κατοχικών κυβερνήσεων, αλλά και η σύναψη της Συνθηκολόγησης του Απριλίου 1941. Μέσα από την ακροαματική διαδικασία και τις καταθέσεις των μαρτύρων, αναδεικνύεται η όλη ιστορική αλήθεια όπως ακριβώς καταγράφηκε στις εκατό εκείνες μέρες που διεξήχθη η δίκη στα δικαστήρια της οδού Σανταρόζα (21 Φεβρουαρίου έως 31 Μαΐου 1945), λίγους μόλις μήνες μετά την Απελευθέρωση και τα Δεκεμβριανά. Όταν ακόμη η τραγωδία της Κατοχής ήταν νωπή και κανείς δεν μπορούσε να επικαλεσθεί ότι είχε ξεχάσει... Όλοι οι παράγοντες της δίκης, όλες οι καταθέσεις των μαρτύρων κατηγορίας και υπεράσπισης, καθώς και οι απολογίες των κατηγορουμένων. Το πλήρες κείμενο της δικαστικής ετυμηγορίας. Λέξη προς λέξη...\nΟΡΓΟΥΕΛ ΤΖΩΡΤΖ Βιβλία εναντίον τσιγάρου Δοκίμια\nΣυγγραφέας Όργουελ Τζώρτζ [George Orwell [Eric Arthur Blair]]\nΕπίμετρο-Επίλογος Μπαμπασάκης Γιώργος-Ίκαρος\nΟ Έρικ Άρθουρ Μπλερ, γνωστός ως Τζορτζ Όργουελ, γεννήθηκε στις 25 Ιουνίου του 1903, μορφώθηκε, μόχθησε, πολέμησε, αγάπησε, κάπνισε, διάβασε, ήπιε, συζήτησε, αρρώστησε, γέλασε, πόνεσε, πάλεψε, παντρεύτηκε, έγραψε (τα διασημότερα έργα του 1984 και Η Φάρμα των Ζώων) και έφυγε από τούτο τον κόσμο στις 21 Ιανουαρίου του 1950.\nΌπως θα διαπιστώσει ο αναγνώστης διαβάζοντας τα κείμενα του παρόντος τόμου, ο Όργουελ ανήκει σε μια κατηγορία ανθρώπων που επιλέγουν να εκφραστούν με το γράψιμο, πιστοί στην ιδέα ότι οι λέξεις μπορούν να είναι φορείς και μεταδότες αληθείας, να είναι οι πομποί του επιτακτικώς αληθούς, ο συνδυασμός τους να σου επιτρέπει να μιλήσεις για ό,τι πιο βαθύ, ειλικρινές, ωραίο, πλούσιο, ευγενές τυχαίνει να συναντάς ή/και να συλλαμβάνεις, αλλά και για ό,τι χθαμαλό, ποταπό, εξευτελισμένο, παραπεταμένο, συκοφαντημένο "φτάνει στα γυαλιά σου" (όπως έλεγε ένας παλιός ποιητής). (Γιώργος-Ίκαρος Μπαμπασάκης, από την παρουσίαση της έκδοσης)\nΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΑ\nΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΕΙΣ ΕΝΟΣ ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΤΙΚΟΥ\nΗ ΠΑΡΕΜΠΟΔΙΣΗ ΤΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ\nΗ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΟΥ, ΔΕΞΙΑ Η ΑΡΙΣΤΕΡΑ\nΠΩΣ ΠΕΘΑΙΝΟΥΝ ΟΙ ΠΤΩΧΟΙ\nΤΕΤΟΙΕΣ, ΑΧ, ΤΕΤΟΙΕΣ ΠΟΥ ΗΣΑΝ ΟΙ ΧΑΡΕΣ\nΒΑΚΑΛΟΠΟΥΛΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ Η ονειρική υφή της πραγματικότητας\nΚείμενα για την επικοινωνία και τον πολιτισμό\nΣυγγραφέας Βακαλόπουλος Χρήστος\nΕπίμετρο-Επίλογος Λιβιεράτος Κώστας\n... η ζωή είναι ένα συλλογικό όνειρο σκηνοθετημένο από πολιτιστικές μνήμες. Με το τέλος της δικτατορίας, οι εικόνες και οι ήχοι βρίσκονται σ' ένα άδηλο ακόμη πεδίο επικοινωνίας, στο περιθώριο του επίσημου πολιτικού λόγου. Μαζί με λίγους πρωτοπόρους κριτικούς και κόντρα σε πολλούς άλλους, ο Βακαλόπουλος θα βαλθεί να το κατακτήσει, δοκιμάζοντας τα τελευταία ρεύματα της μοντέρνας σκέψης - μαρξισμό, σημειολογία, ψυχανάλυση - σε σημαδιακά έργα της εποχής και σ' όλο το φάσμα της νεαρής ελληνικής τηλεόρασης: από τον Γκοντάρ, τον Βέντερς και τον Ντύλαν μέχρι τις εκπομπές του Φρέντυ Γερμανού ή τα σίριαλ της Αλίκης Βουγιουκλάκη κι από τη Γιουροβίζιον, τους Ολυμπιακούς του Μόντρεαλ ή το παρισινό Μπωμπούρ μέχρι το «Τραμ το τελευταίο» και τη «Ρεζέρβα». [...] Στα διακόσια και πλέον κείμενα που συγκεντρώνονται και αναδημοσιεύονται για πρώτη φορά εδώ, η κριτική του Βακαλόπουλου ξετυλίγει μια ολοκληρωμένη θεώρηση της σύγχρονης επικοινωνίας και μαζί μια μοναδική περιπέτεια της σκέψης και των αισθήσεων: από τη θύελλα των ιδεών στο όνειρο μιας ζωής που ξαναβρίσκει τον χαμένο χρόνο και την τρομερή ηρεμία των πραγμάτων.\nΠΡΟΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΜΕΛΕΤΗΤΗ\nΣΤΗ ΘΥΕΛΛΑ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ\n1. ΤΗΛΕΣΚΟΠΙΟ: ΣΤΟΝ ΑΣΤΕΡΙΣΜΟ ΤΩΝ ΜΜΕ [ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΝ ΜΙΧΑΛΗ ΔΗΜΟΠΟΥΛΟ]\n2. ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ: ΠΟΛΙΤΙΚΗ, ΠΕΡΙΠΛΑΝΗΣΗ\n3. ΣΤΑ ΓΚΕΤΟ ΤΗΣ ΔΙΑΝΟΜΗΣ\n4. ΕΚΡΗΞΕΙΣ ΣΤΗ ΜΑΖΙΚΗ ΚΟΥΛΤΟΥΡΑ\n5. Η ΕΞΟΔΟΣ ΤΗΣ ΚΡΙΤΙΚΗΣ\nΗ ΤΡΟΜΕΡΗ ΗΡΕΜΙΑ ΤΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ\n6. ΦΕΣΤΙΒΑΛ: Η ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗΣ\n7. ΣΤΟΝ ΑΠΟΗΧΟ ΤΩΝ ΔΙΑΛΟΓΩΝ (ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ)\n8. ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΜΕΣΟΥ\n9. ΜΟΥΣΙΚΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΣΕ ΧΑΜΗΛΟΥΣ ΤΟΝΟΥΣ\nΗ 12η ΑΠΡΙΛΙΟΥ ΚΙ ΕΜΕΙΣ\nΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΚΑΙ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ\nΕΠΙΜΕΤΡΟ ΤΟΥ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗ\nΟΙ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΕΣ ΤΗΣ ΚΡΙΤΙΚΗΣ ΣΤΗΝ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΜΕΣΩΝ\n1. ΠΑΝΟΡΑΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗΣ\n2. ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΦΙΛΙΑ ΚΑΙ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ\n4. ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ\n7. ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΑΦΕΝΕΙΟ\n8. ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΚΑΘΕ ΜΕΣΟ\n9. Η ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΤΩΝ ΤΡΑΓΟΥΔΙΩΝ\n10. ΓΙΑ ΤΟΝ ΧΑΜΕΝΟ ΧΡΟΝΟ\nΕΥΡΕΤΗΡΙΟ ΤΡΙΩΝ ΤΟΜΩΝ\nΟΥΕΛΜΠΕΚ ΜΙΣΕΛ Η επέκταση του πεδίου της πάλης Ξένη Πεζογραφία\nΣυγγραφέας Ουελμπέκ Μισέλ [Michel Houellebecq]\nΜετάφραση Εμμανουήλ Αλέξης\nΉδη πριν από τέσσερα χρόνια ''Η επέκταση του πεδίου της πάλης'' ήταν κάτι παραπάνω από μία υπόσχεση. Το μυθιστορηματικό ταλέντο του Ουέλμπεκ δεν κοιτάζει απλά τον κόσμο. Τον διαπερνάει. Τον αναποδογυρίζει. Συσχετίζοντας πράγματα εκ πρώτης όψεως παράταιρα, φέρνει στο φως πλευρές τις οποίες ο γυμνός οφθαλμός αδυνατεί να συλλάβει και που οι εντεταλμένοι περί τα ανθρώπινα επιστήμονες (κοινωνιολόγοι και τα ρέστα) αγνοούν. Για παράδειγμα, το κύριο μέρος της Επέκτασης του πεδίου της πάλης είναι μια ενδελεχής υπαρξιακή έρευνα της περίφημης σεξουαλικής απελευθέρωσης, σε συνθήκες άγριου καπιταλισμού. Όπου αποδεικνύεται περίτρανα, με πολύ χιούμορ και άλλη τόση πίκρα, ότι οι ίδιοι νόμοι διέπουν τα δύο φαινόμενα, ότι ο όχλος χαχανίζει και βαυκαλίζεται με απελευθερώσεις και ατέλειωτες ηδονές και ενώ τη λεία τη νέμονται όλο και λιγότεροι, του όχλου δεν του μένουν, στην ουσία, παρά οι ερεθιστικές εικόνες, ο αυνανισμός και η ψυχανάλυση.\nΜΠΡΑΝΤΜΠΕΡΥ ΜΑΛΚΟΛΜ Δεν κάνει να τρώμε ανθρώπους Ξένη Πεζογραφία\nΣυγγραφέας Μπράντμπερυ Μάλκολμ [Malcolm Bradbury]\nΜετάφραση Χατζοπούλου Βίκυ\nΕπιμέλεια Τριανταφύλλου Σώτη\nΕπίμετρο-Επίλογος Τριανταφύλλου Σώτη\nΈνα αστείο, σαρκαστικό, ανελέητο μυθιστόρημα για την Αγγλία, τους διανοουμένους, τα επαρχιακά πανεπιστήμια, τους καλλιτέχνες, τις γυναίκες και τον καιρό που περνάει. Ο Μπράντμπερυ περιγράφει την ακαδημαϊκή και κοινωνική ζωή μιας πόλης και την ίδια στιγμή ολόκληρη την κατάσταση της Βρετανίας, τα φαινόμενα και τα γεγονότα που σημάδεψαν την "περίοδο Μακμίλλαν". Σατιρίζει το τότε καινούργιο Κράτος Προνοίας, την επίσης καινούργια ευημερία, τους Συντηρητικούς -που είχαν θριαμβεύσει στις εκλογές- τους Εργατικούς -που ήταν πολύ πιο "αριστεροί" απ' ό,τι σήμερα- τους νεαρούς συγγραφείς -που ήταν "οργισμένοι"- και τους γέρους συγγραφείς, που είχαν μείνει άναυδοι μπροστά στο παρόν, το τόσο διαφορετικό απ' το παρελθόν. Ο Μπράντμπερυ, πανεπιστημιακός και μυθιστοριογράφος -που εντάσσεται, όπως και ο Ντέιβιντ Λοτζ, στην παράδοση του ακαδημαϊκού μυθιστορήματος- παρατηρεί, διασκεδάζοντας κι ο ίδιος, τους μπήτνικς, τους τέντυ μπόυς και τους "εξωτικούς" ξένους μετανάστες που κατακλύζουν την Αγγλία ενώ η αυτοκρατορία καταρρέει. Το Δεν κάνει να τρώμε ανθρώπους είναι ένα από τα χαρακτηριστικά έργα μιας εποχής, όπου εμφανίζονται καινούργια γούστα και καινούργια επαγγέλματα, καινούργιες μουσικές και καινούργιοι τρελοί χοροί. Κι όπου διευρύνεται το χάσμα των γενεών αλλά και το χάσμα των τάξεων που ήταν πάντα ένα πολύ μεγάλο χάσμα.\nΧΑΙΝΤΕΓΓΕΡ ΜΑΡΤΙΝ Ο Χαίλντερλιν και η ουσία της ποίησης / Hölderlin und das Wesen der Dichtung. Φιλοσοφία\nΣυγγραφέας Χάιντεγγερ Μάρτιν [Martin Heidegger]\nΕισαγωγή Άδραστος Θεόδωρος\nΞενόγλωσσος τίτλος Hölderlin und das Wesen der Dichtung.\nΗ διάλεξη "Ο Χαίντερλιν και η ουσία της ποίησης" δόθηκε στη Ρώμη στις 2 Απριλίου 1936. Πρόκειται για το πρώτο κείμενο του γερμανού φιλοσόφου Μάρτιν Χάιντεγκερ (1889-1976) που αφορά το έργο του μεγάλου ποιητή Φρήντριχ Χαίλντερλιν (1770-1843). Πρόθεση του Heidegger στην πρώτη αυτή προσπάθεια συνομιλίας με τον ποιητή δεν είναι η φιλολογική ανάγνωση και ανάλυση συγκεκριμένων ποιημάτων του ποιητή, στόχος του είναι ο καθορισμός της ουσίας της ποίησης. Στο ερώτημα γιατί ο Χαίλντερλιν και όχι κάποιος άλλος ο Heidegger απαντά: "Ο Χαίλντερλιν δεν επελέγη επειδή το έργο του πραγματώνει, σαν ένα ανάμεσα σε άλλα, τη γενική ουσία της ποίησης, παρά μόνο γιατί η ποίηση του Χαίλντερλιν υποστηρίζεται από την ποιητική επιταγή, να υμνήσει η ίδια την ουσία της ποίησης. Ο Χαίλντερλιν είναι για μας με μια χαρακτηριστική σημασία ο ποιητής του ποιητή. Ως εκ τούτου γι' αυτόν η απόφαση".\nΗ προσπάθεια του Heidegger αποσκοπεί στο να καταστήσει φανερή, ιδιαίτερα σήμερα, την αναγκαιότητα της μεταλλαγής της σχέσεης μας με την Ποίηση και την τέχνη και να προσδώσει στην τέχνη την πρωταρχική της αίγλη, να είναι δηλαδή: Ένας τόπος καθίδρυσης και διαφύλαξης της Αλήθειας.\nΜία απόπειρα υπέρβασης της αισθητικής\nHölderlin und das Wesen der Dichtung Ο Χαίλντερλιν και η ουσία της ποίησης\nΧρονολόγιο Μartin Heidegger\nΜικρό γλωσσάριο εργασίας\nΕπιμέλεια Κυριακίδης Αχιλλέας\nΣχήμα-Διαστάσεις 21 χ 26\nΤο βιβλίο αυτό εκδόθηκε με την ευκαιρία της αναδρομής στο έργο του Krzysztof Kieslowski που οργανώθηκε από το 36ο Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης (3-12 Νοεμβρίου 1995), το συντονισμό της οποίας είχε ο Θρασύβουλος Γιάτσιος.\nΚείμενα και συνεντεύξεις του Kieslowski\n- Γιατί γυρίζω ταινίες\n- Δέκα κινηματογραφικές εντολές\n- Ο Kieslowski για τον Kieslowski\n- Για το σενάριο\n- Η δραματουργία του πραγματικού\nΓια τον Kieslowski\n- Danusia Stok, "Εισαγωγή στον Kieslowski"\n- Νίκος Κολοβός, "Ο ειρμός του τυχαίου"\n- Jerzy Plazewski, "Τα μονοπάτια της εσωτερικότητας"\n- Alain Masson, "Η συναλλαγή των σωμάτων στο έργο του Kieslowski"\n- Επτά συνεργάτες του Kieslowski μιλούν για αυτόν\n- Krzystof Piesiewicz\n- Edward Klosinski\n- Piotr Sobocinski\n- Irene Jacob\n- Jean - Louis Trintignant\nΚινηματογραφικές μεγάλου μήκους\n- Η ουλή. Ζενερίκ, σύνοψη\nΣχόλιο του Kieslowski\n- Paulo Antonio Paranagua, "Ο τεχνοκράτης και ο κινηματογραφιστής"\n- Jacques Demeure, "Συνέντευξη με τον Kieslowski"\nΕρασιτέχνης κινηματογραφιστής. Ζενερίκ, σύνοψη\n- Jean A. Gili, "Μια χώρα τόσο ζοφερή και τόσο θλιμμένη"\n- Η τύχη. Ζενερίκ, σύνοψη\n- Yuette Biro, "Μικρή γραμματική της τύχης"\nΗμιαργία. Ζενερίκ, σύνοψη\nΔίχως τέλος. Ζενερίκ, σύνοψη\n- Eric Derobert, "Το φάντασμα της "Αλληλεγγύης""\nΜικρή ιστορία για ένα φόνο. Ζενερίκ, σύνοψη\n- Frederic Strauss, "Το όνομα του εγκλήματος"\n- Michel Esteve, "Το πρόσωπο του φόνου"\nΜικρή ερωτική ιστορία. Ζενερίκ, σύνοψη\n- Joel Magny, "Τα παιχνίδια του έρωτα και της απόγνωσης"\n- Jerome Picant, "Μια παρτίδα σκάκι"\nΗ διπλή ζωή της Βερόνικα. Ζενερίκ, σύνοψη\n- Θωμάς Λιναράς, "La vera icon"\n- Catherine Bret, "Το θέμα του διπλού στη "Διπλή ζωή της Βερόνικα"\nΤρία χρώματα: Η μπλε ταινία. Ζενερίκ, σύνοψη\nΤρία χρώματα: Η λευκή ταινία. Ζενερίκ, σύνοψη\nΤρία χρώματα: Η κόκκινη ταινία. Ζενερίκ, σύνοψη\n- Agnes Peck, "Μια ευρωπαϊκή τριλογία"\n- Ελένη Μάρα, "Οι γαλάζιες αντανακλάσεις της ανθρώπινης επικοινωνίας"\n- Thomas Bourguignon, "Ο κόκκινος μίτος του πεπρωμένου"\nΥπόγεια διάβαση. Ζενερίκ, σύνοψη\nΠροσωπικό. Ζενερίκ, σύνοψη\nΉρεμα. Ζενερίκ, σύνοψη\nΔεκάλογος 1. Ζενερίκ, σύνοψη\nΔεκάλογος 2. Ζενερίκ, σύνοψη\nΔεκάλογος 3. Ζενερίκ, σύνοψη\nΔεκάλογος 4. Ζενερίκ, σύνοψη\nΔεκάλογος 5. Ζενερίκ, σύνοψη\nΔεκάλογος 6. Ζενερίκ, σύνοψη\nΔεκάλογος 7. Ζενερίκ, σύνοψη\nΔεκάλογος 8. Ζενερίκ, σύνοψη\nΔεκάλογος 9. Ζενερίκ, σύνοψη\nΔεκάλογος 10. Ζενερίκ, σύνοψη\n- Νίκος Σαββάτης, "Λίγο πριν σωθούν απ' το ναυάγιο"\n- Joel Magny, "Οι κανόνες του τυχαίου"\n- Δέκα κείμενα για το "Δεκάλογο"\n- Yann Tobin, "Ένα ή μηδέν"\n- Jean - Pierre Jeancolas, "Από πού έπεσε ο νεκρός λαγός;"\n- Vincent Amiel, "Μια νύχτα με την Εύα"\n- Francoise Aude, "Η απουσία του ιλίγγου"\n- Eric Derobert, "Η τέχνη, το τυχαίο και ο σταθεροποιητής"\n- Philippe Royer, "Οράν και οράσθαι"\n- Pascal Pernod, "Χαμένοι για την αθωότητα"\n- Michel Sineux, "Φως και σκιά"\n- Olivier Curchod, "Σε αντίθετα ρεύματα"\n- Alain Masson, "Το σιβυλλικό"\nΤαινίες μικρού και μεσαίου μήκους\n-Το τραμ. Ζενερίκ, σύνοψη\n-Το γραφείο. Ζενερίκ, σύνοψη\n-Συναυλία αιτημάτων. Ζενερίκ, σύνοψη\n-Η φωτογραφία. Ζενερίκ, σύνοψη\n-Από την Πόλη του Λοτζ. Ζενερίκ, σύνοψη\n-Ήμουν ένας στρατιώτης. Ζενερίκ, σύνοψη\n-Εργοστάσιο. Ζενερίκ, σύνοψη\n-Πριν από το ράλι. Ζενερίκ, σύνοψη\n-Επωδός. Ζενερίκ, σύνοψη\n-Μεταξύ Βρόκλαβ και Ζιελόνα Γκόρα. Ζενερίκ, σύνοψη\n-Κανόνες ασφαλείας και υγιεινής σ' ένα ορυχείο χαλκού. Ζενερίκ, σύνοψη\n-Εργάτες '71: τίποτα για μας χωρίς εμάς. Ζενερίκ, σύνοψη\n- Ο χτίστης. Ζενερίκ, σύνοψη\n- Ακτινογραφία. Ζενερίκ, σύνοψη\n- Πρώτη αγάπη. Ζενερίκ, σύνοψη\n- Βιογραφικό σημείωμα. Ζενερίκ, σύνοψη\n- Νοσοκομείο. Ζενερίκ, σύνοψη\n- Κλακέτα. Ζενερίκ, σύνοψη\n- Η άποψη ενός νυχτοφύλακα. Ζενερίκ, σύνοψη\n- Δεν ξέρω. Ζενερίκ, σύνοψη\n- Επτά γυναίκες διαφορετικών ηλικιών. Ζενερίκ, σύνοψη\n- Σταθμός. Ζενερίκ, σύνοψη\n- Κεφάλια που μιλούν. Ζενερίκ, σύνοψη\n- Επτά μέρες τη βδομάδα. Ζενερίκ, σύνοψη\n- Vincent Amiel, "Ένας κόσμος μη αναπαραστάσιμος"\nΣΥΛΛΟΓΙΚΟ Γυναίκες στην Αντίσταση\nΕκδόσεις Κίνηση: Η γυναίκα στην Αντίσταση\nΤο βιβλίο αυτό είναι μια συλλογή γυναικείων μαρτυριών από τα χρόνια της κατοχής και της Εθνικής Αντίστασης. Τα συγκέντρωσε η Κίνηση «Η Γυναίκα στην Αντίσταση». Δεν είναι έργο λογοτεχνίας. Είναι μαρτυρίες από τις διάφορες φάσεις και μορφές του αντιστασιακού αγώνα, στις πόλεις και στην ύπαιθρο, στη σκλαβωμένη Ελλάδα και στις ελεύθερες περιοχές της. (. . .) Είναι αλήθεια ότι ο τόμος δεν προσφέρει μια ολοκληρωμένη εικόνα σε μια έστω γεωγραφική περιοχή, έστω και σ' ένα μόνο τομέα δραστηριοτήτων που αναλήφθηκαν στα πλαίσια του αντιστασιακού μας κινήματος. Ανοίγει μια ελάχιστη μόνο πτυχή των αντιστασιακών πράξεων, των μαρτυριών και των θυσιών που είχαν σαν ηρωίδες τις γυναίκες. (. . .) Σημαντικό ήτανε πως οι άβγαλτες κοπέλλες της ελληνικής επαρχίας και του ελληνικού χωριού έσπασαν τα δεσμά που τις κρατούσαν αιώνες ολόκληρους σκλάβες του σπιτιού, πως αποτίναξαν μια νοοτροπία καλλιεργημένη από γενιές γενιών σκοταδισμού, γίναν ελεύθερα άτομα και πρωταγωνίστριες στον εθνικό και λαϊκό ξεσηκωμό.\nΚΟΡΜΠΙΕΡ ΤΡΙΣΤΑΝ Ποιήματα (Αγρύπνια, Λιτανεία του ύπνου, Το τέλος) Ξένη Ποίηση\nΣυγγραφέας Κορμπιέρ Τριστάν\nΜετάφραση Καραβασίλης Γιώργος\nΕισαγωγή Καραβασίλης Γιώργος\nΜικρές προτάσεις για ένα μεγάλο\nΤριστάν Κορμπιέρ (1845-1875)\nΛιτανεία του ύπνου\nΑΞΕΛΟΣ ΚΩΣΤΑΣ Ο Ηράκλειτος και η φιλοσοφία Αρχαία Ελληνική Φιλοσοφία\nΣυγγραφέας Αξελός Κώστας\nΚΕΦΑΛΑΙΟ ΜΟΝΑΔΙΚΟ: ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ\n2. Ο ΛΟΓΟΣ\n1. Ο ΚΟΣΜΟΣ, Η ΦΩΤΙΑ\n2. Η ΘΕΟΤΗΤΑ\n1. ΟΙ ΑΠΟΚΡΥΦΕΣ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΕΣ ΚΑΙ ΜΑΓΕΙΕΣ\n2. Η ΠΟΛΗ ΚΙ Ο ΝΟΜΟΣ\n3. Η ΣΟΦΙΑ, ΤΟ ΚΑΛΟ ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΚΟ\n1. Η ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑ, Η ΨΥΧΗ ΚΑΙ ΤΟ ΣΩΜΑ\n2. Η ΖΩΗ, Η ΜΟΙΡΑ ΚΙ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ\n1. ΕΧΕΙ Ο ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ ΕΝΑ ΠΟΙΗΤΙΚΟ ΟΡΑΜΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ;\n1. Η ΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΥ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΣΚΕΨΗΣ\nΤο έγκλημα του Ψυχικού ΝΙΡΒΑΝΑΣ ΠΑΥΛΟΣ Ελληνική Πεζογραφία\nΣίβυλλα ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΣ ΑΓΓΕΛΟΣ Ελληνικό Θέατρο\nΗ νύχτα πέρασε ΣΙΔΕΡΙΔΟΥ ΑΔΕΛΑΐΣ Ελληνική Ποίηση\nΠοιήματα (Αγρύπνια, Λιτανεία του ύπνου, Το τέλος) ΚΟΡΜΠΙΕΡ ΤΡΙΣΤΑΝ Ξένη Ποίηση\nΗ φωλιά της γάτας ΒΟΝΝΕΓΚΑΤ ΚΕΡΤ Επιστημονική Φαντασία και Φανταστική Λογοτεχνία\nΗ συμμορία των εραστών ΚΑΡΛΟΤΟ ΜΑΣΙΜΟ Αστυνομικό Μυθιστόρημα και Διήγημα, Noir\nΚόκκινη λύκαινα ΜΑΡΚΛΟΥΝΤ ΛΙΖΑ Αστυνομικό Μυθιστόρημα και Διήγημα, Noir\nΦτωχοί άνθρωποι ΒΟΛΜΑΝ ΓΟΥΙΛΙΑΜ Τ. Κοινωνιολογία - Κοινωνική Ανθρωπολογία\nΗ ιστορία του ματιού ΜΠΑΤΑΪΓ ΖΩΡΖ Ερωτική Λογοτεχνία\nΑλληλογραφίες - Γράμματα - ΕπιστολογραφίαΑυτοβελτίωση - ΑυτοεκτίμησηΔίκεςΔημοσιογραφικές Έρευνες - Δημοσιογραφικά Άρθρα - ΔημοσιογραφικάΔημοτικά τραγούδια - Παραδοσιακή μουσικήΔιαλέξεις - ΟμιλίεςΕλληνικές Κατοχικές εκδόσειςΘρίλερ - Περιπέτεια - Δράση - Δικαστικό θρίλερΛογοτεχνία και Επανάσταση - Πολιτική - Κοινωνική ΚριτικήΛογοτεχνία και Ναζιστική Κατοχή - Ολοκαύτωμα - Β\_' Παγκόσμιος ΠόλεμοςΜικρά Ασία - Σμύρνη - Μικρασιατική εκστρατεία και καταστροφήΠολιτική - Διπλωματία - Διεθνείς σχέσειςΣουρρεαλισμός - ΝτανταϊσμόςΣυνεντέυξεις - Συζητήσεις - ΣυνεδρίεςΤζαζ


Μετά από καθαρισμό με το Refreshing Cleansing Gel, εφαρμόστε δύο τρεις σταγόνες στο πρόσωπο μόνο το βράδυ αποφεύγοντας την περιοχή γύρω από τα μάτια. αρχικά μία φορά την εβδομάδα και αποκλειστικά το βράδυ. Μετά από τρεις εβδομάδες μπορείτε να το χρησιμοποιείτε μέχρι και 2 φορές την εβδομάδα. Για όσο θα χρησιμοποιείτε το 1% Pure Retinol, μην ξεχνάτε να χρησιμοποιείτε το αντηλιακό σας καθ’ όλη τη διάρκεια της ημέρας. Μην χρησιμοποιείτε αυτό το serum κατά τη διάρκεια της ημέρας.


EVGENIA: GREEK GIRL! 6908267234 - Escort Αγγελίες | Άντρες Συνοδοί | Γυναίκες Συνοδοί | Τρανσέξουαλ Αγγελίες\nΑρχική » ΓΕΝΙΚΑ » Εργασία - Δουλειές » EVGENIA: GREEK GIRL! 6908267234\nEVGENIA: GREEK GIRL! 6908267234\nΚαταχωρήθηκε: October 30, 2015 13:45\nΑριθμός Αγγελίας: 1385633585d7ca5d\nStudio Thiseos 22 (3 προβολές)


στρατόπεδο - ΜΗΧΑΝΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ\nΕιδήσεις, Θέματα και Αφιερώματα για την κατηγορία στρατόπεδο από τη Μηχανή του Χρόνου\nΤο στρατόπεδο συγκέντρωσης προσφύγων στην Ιορδανία διοικούν αξιωματούχοι του ΟΗΕ.\nΧριστούγεννα στον στρατό. Μια ξεχωριστή ανάμνηση για κάθε άντρα.


Σπιτικά κρουασάν βουτύρου μέσα σε λίγα μόλις λεπτά - Queen.gr\nΣπιτικά κρουασάν βουτύρου μέσα σε λίγα μόλις λεπτά\nΠοια να τους αντισταθεί;\nΣήμερα θα μπούμε κάπως σε γαλλικό mood και θα σας δείξουμε πώς θα φτιάξετε μόνες σας απίθανα κρουασάν βουτύρου. Μπορείτε να τα γευτείτε σκέτα ή να τα κόψετε στη μέση και να τα γεμίσετε με σοκολάτα, μαρμελάδα ή και ζαμπόν.\nΑπό εδώ και πέρα δε χρειάζεται να τρέχετε στο φούρνο με του που ξυπνάτε (με τις πυτζάμες ή μη), αφού με λίγη θέληση θα τα έχετε ήδη στο πιάτο σας. Δείτε το βίντεο που ακολουθεί και φορέστε την ποδιά σας.


Τι ποικιλίες μπρόκολου επιλέγουμε για φύτευση στον κήπο;\nΜπρόκολο, υγιεινό και πολύτιμο! Το μπρόκολο είναι ένα δημοφιλέστερα χειμερινά λαχανικά και χαρακτηρίζεται από υψηλή διατροφική αξία με λίγες θερμίδες. Θα συναντήσουμε διαφορετικές ποικιλίες μπρόκολου όσον αφορά το χρώμα της ανθοκεφαλής που κυμαίνεται σε αποχρώσεις του πράσινου και του μωβ. Οι ποικιλίες με μωβ κεφαλές είναι ανθεκτικότερες σε διακυμάνσεις θερμοκρασιών κατά την περίοδο της καλλιέργειας. Για ερασιτέχνες καλλιεργητές, προτείνουμε τις ποικιλίες μπρόκολου με παραπούλια, που δίνουν περαγωγή περισσότερων μπρόκολων. Συγκεκριμένα, κατά τη συγκομιδή, οι ποικιλίες μπρόκολου με παραπούλια μας δίνουν την κεντρική ανθοκεφαλή και, μετά την αφαίρεση της, δίνεται η δυνατότητα ανάπτυξης 3-4 πλευρικών ανθοκεφαλών, οι οποίες αν και είναι μικρότερες σε μέγεθος μας δίνουν σημαντική παραγωγή και άλλων μπρόκολων. Οι επαγγελματίες καλλιεργητές συνήθως προτιμούν ποικιλίες μπρόκολου που δίνουν μία μόνο μεγάλη ανθοκεφαλή για να έχουν συγκεντρωμένη και πιο μεγάλη παραγωγή.\nΤι προσέχουμε κατά τη μεταφύτευση του χρυσάνθεμου;\nΤο χρυσάνθεμο είναι ένα από τα δημοφιλέστερα λουλούδια που ανθίζουν το φθινόπωρο, ομορφαίνοντας τις αυλές και τα μπαλκόνια μας με τα εντυπωσιακά άνθη που μοιάζουν με μαργαρίτες. Λόγω της μεγάλης καλλωπιστικής του αξίας, το χρυσάνθεμο φυτεύεται παντού, τόσο σε παρτέρια και κήπους, καθώς και σε γλάστρες για να διακοσμήσει αυλές και μπαλκόνια. Το χρυσάνθεμο είναι, επίσης, γνωστό και ως αγιοδημητριάτικο ή αγιοδημητράκι, καθώς είναι ανθισμένο την περίοδο της εορτής του Αγίου Δημητρίου στις 26 Οκτωβρίου. Κατά τη μεταφύτευση του χρυσάνθεμου προσέχουμε να διατηρούμε ακέραιη την μπάλα χώματος με τις ρίζες για να μη ζορίσουμε το φυτό. Αν η μπάλα χώματος είναι ασφυκτικά γεμάτη με ρίζες μέσα στη γλάστρα, σπάμε ελαφρώς μερικά περιφερειακά ριζικά τριχίδια ώστε να ανανεωθεί το ριζικό σύστημα και να μπορεί να απορροφήσει καλύτερα νερό και θρεπτικά στοιχεία. Τα χρυσάνθεμα ευδοκιμούν καλύτερα σε πλούσιο γόνιμο χώμα, που να περιέχει άμμο για να εξασφαίζει καλή αποστράγγιση. Κατά τη μεταφύτευση σε γλάστρα επιλέγουμε φυτόχωμα γενικής χρήσης για τα χρυσάνθεμα μας.\nΣε τι συνθήκες αναπτύσσεται η ακακία Κωνσταντινουπόλεως;\nΗ ακακία Κωνσταντινουπόλεως είναι ένα εντυπωσιακό φυλλοβόλο δέντρο που ξεχωριζει για την έντονη ανθοφορία της που διαρκεί από τα τέλη της άνοιξης μέχρι το τέλη του καλοκαιριού. Με καταγωγή από το Ιράν και την Κίνα, η ακακία Κωνσταντινουπόλεως αναφέρεται και ως αλβίζια η ροδομέταξη λόγω του ρόδινου χρώματος των λουλουδιών της που διαθέτουν ελαφρύ άρωμα και μεταξένια υφή. Χαρακτηρίζεται από γρήγορη ανάπτυξη, φτάνει σε ύψος τα 6-12 μέτρα, ενώ τα σύνθετα πτεροειδή φύλλα της μήκους 20-30 εκατοστών αποτελούνται από 15-30 ζέυγη φυλλαρίων μήκους περίπου ενός εκατοστού. Η ακακία Κωνσταντινουπόλεως προτιμά ηλιόλουστα σημεία, μπορεί ωστόσο να αναπτυχθεί ικανοποιητικά και σε ημισκιερές θέσεις. Αποφεύγουμε να τη φυτεύουμε σε σκιερά σημεία, καθώς παρουσιάζει μειωμένη ανάπτυξη και περιορισμένη ανθοφορία. Η ακακία Κωνσταντινουπόλεως αναπτύσσεται καλύτερα σε ήπια κλίματα, αν και είναι ανθεκτική στις υψηλές θερμοκρασίες του καλοκαιριού, στην παγωνιά του χειμώνα και στους δυνατούς ανέμους. Δεν έχει ιδιαίτερες απαιτήσεις ως προς το έδαφος και μπορεί να φυτευτεί σε όλους τους τύπους των εδαφών, ακόμα και σε ασβεστούχα εδάφη με υψηλό pH. Επιπλέον, η ακακία Κωνσταντινούπολεως είναι ανθεκτική στην αλατότητα του εδάφους και μπορεί να ευδοκιμήσει σε παραθαλάσσια μέρη.\n16 Σεπτεμβρίου 2019 10:12 πμ


Singles και επίσημα σε 18 μέρες Σκορδά και Λιάγκας | Espresso\nSingles και επίσημα σε 18 μέρες Σκορδά και Λιάγκας\n22-02-2018 | 13:11μμ\n❱❱ «Φτου ξελευθερία» για τη Φαίη Σκορδά και τον Γιώργο Λιάγκα! Το πολύκροτο διαζύγιο του άλλοτε ευτυχισμένου τηλεοπτικού ζευγαριού αναμένεται να υπογραφεί στις 12 Μαρτίου, οπότε ο γάμος τους θα λυθεί κι επισήμως. Στη δικάσιμο δεν προβλέπεται η υποχρεωτική συνάντηση των δύο σταρ της TV, καθώς θα εκπροσωπηθούν από τους πληρεξούσιους δικηγόρους τους που θα επικυρώσουν τη συμβολαιογραφική πράξη, αλλά και όσα έχουν αποφασίσει για την επιμέλεια των παιδιών τους. Την «πρώτη κυρία» της πρωινής ψυχαγωγικής ζώνης εκπροσωπεί το δικηγορικό γραφείο του θείου της και πρώην υπουργού του ΠΑΣΟΚ Γιώργου Φλωρίδη, ενώ την πλευρά του γνωστού δημοσιογράφου και παρουσιαστή έχει αναλάβει η δικηγορική εταιρία του Απόστολου Καραγιάννη, όπως έγινε γνωστό από την εκπομπή της Κατερίνας Καινούργιου, που δημοσιοποίησε και το γεγονός.\nΤο πρώην ζευγάρι διατηρεί καλές σχέσεις για χάρη των παιδιών τους, του 7χρονου σήμερα Δημήτρη και του 4χρονου Γιάννη. Παρ’ όλα αυτά προτίμησαν να μη χρησιμοποιήσουν κοινό δικηγόρο. Επέλεξαν αμφότεροι νομικά πρόσωπα της εμπιστοσύνης τους, αν και δεν υπάρχουν μεταξύ τους διαφωνίες στο μοίρασμα της κοινής περιουσίας τους. Oσο για τα ακίνητα, όλα έχουν τακτοποιηθεί προς όφελος των δύο μικρών αγοριών τους. Περίπου ενάμιση χρόνο μετά τη λιτή ανακοίνωση για το διαζύγιό τους (Νοέμβριος 2016) το πάλαι ποτέ ευτυχισμένο ζευγάρι θα χωρίσει και τυπικά. Μένουν μόνο 18 μέρες για να ξαναπεράσουν, και επίσημα πια, στο κλαμπ των singles.


Unisex φούτερ (Spencer 02991)Unisex φούτερ (Sully 02990)\nSol's Spider - 01168 Royal blue 241\nSol's Spider - 01168 Κόκκινο 145\nSol's Spider - 01168 Πορτοκαλί 400\nSol's Spider - 01168 Γκρι μελαντζέ 360\nSol's Spider - 01168 French navy 319\nSol's Spider - 01168 Bottle green 264\nSol's Spider - 01168 Μαύρο 312\nSol's Spider - 01168 Ash 300\nSol's Spider - 01168 Λευκό 102\nSKU προϊόντος: 01168\nΛευκό 102 Μαύρο 312 Κόκκινο 145 Πορτοκαλί 400 French Navy 319 Royal blue 241 Bottle Green 264 Ash 300 Γκρι Μελαντζέ 360\nS M L XL XXL 3XL +2,10 €\nΣύνθεση: Φλις 260 γρ. - Φλις βουρτσισμένο. 50% Bαμβάκι - 50% Πολυεστέρας\nΔιατίθεται σε 9 χρώματα και σε μεγέθη S-3XL\nΕλάχιστη παραγγελία είδους 50 τεμ. για τυπωμένα προϊόντα. Για ατύπωτα προϊόντα δεν υπάρχει ελάχιστη ποσότητα.\nΦούτερ ανδρική B ST5600 Φούτερ ανδρική (B ST5600)\nΓυναικεία ζακέτα φούτερ με κουκούλα TK 9040 Γυναικεία ζακέτα φούτερ με κουκούλα (TK 9040)\nΦούτερ γυναικεία με κουκούλα B ST5700 Φούτερ γυναικεία με κουκούλα (B ST5700)


ΦΕΚ Α 168-2007 | σελίδα 60 | nomoi.info\nΣελ. 60 απο 224\nαπό την πλήρωση των προϋποθέσεων της προηγουμένης παραγράφου. Στην περίπτωση αυτή η καταβολή θα πραγματοποιηθεί σε δεσμευμένο τραπεζικό λογαριασμό του Παραχωρησιούχου. Ο Παραχωρησιούχος θα δικαιούται να προβεί σε αναλήψεις του ποσού της Χρηματοδοπκής Συμβολής από τον λογαριασμό αυτό σύμφωνα με την κατανομή που θα έχει ορίσει στην Προσφορά του κατά την προηγούμενη παράγραφο. Για το σκοπό αυτό, μετά από έγγραφο αίτημα του Παραχωρησιούχου, το οποίο θα συνοδεύεται από τα πιστοποιητικά που θα αποδεικνύουν τη συνδρομή των προϋποθέσεων αναλήψεως από τον δεσμευμένο λογαριασμό των ποσών που θα δικαιούται να εισπράξει, το Δημόσιο θα παρέχει προς την τράπεζα στην οποία τηρείται ο δεσμευμένος λογαριασμός τη συναίνεσή του για την ανάληψη του αντίστοιχου ποσού. Το προκύπτον μετά την πλήρη ανάληψη της Χρηματοδοτικής Συμβολής, πιστωτικό υπόλοιπο από τους τόκους επί του εκάστοτε υπολοίπου του ανωτέρω λογαριασμού αποδίδεται στο Δημόσιο εντός τριάντα (30) ήμερων οστό την καταβολή της τελευταίας δόσεως της Χρηματοδοτικής Συμβολής, Η τράπεζα στην οποία θα διατηρείται ο εν λόγω λογαριασμός θα πρέπει να είναι Τράπεζα τουλάχιστον Τύπου Γ.\n7.3 Χρηματοδότηση τουΈργου με Δάνεια\n7.3.1 Ο Παραχωρησιούχος θα είναι υπεύθυνος να διασφαλίζει ότι θα υπάρχει ανά πάσα σπγμή χρηματοδότηση διαθέσιμη για την πλήρη και προσήκουσα εκτέλεση τουΈργου.\n7.3.2 Καθορισμένες Δανειακές Συμβάσεις αποτελούν οι δανειακές συμβάσεις που υπογράφονται ταυτόχρονα με την υπογραφή της παρούσας και έχουν χαρακτηρισθεί ως τέτοιες από το Δημόσιο· Το Δημόσιο θα δικαιούται να εγκρίνει γραπτώς και άλλες περαιτέρω χρηματοδοτικές συμφωνίες ως Καθορισμένες Δανειακές Συμβάσεις. Κάθε χρηματοδοτική συμφωνία που δεν έχει εγκριθεί εγγράφως από το Ελληνικό Δημόσιο δεν θα θεωρείται για τους σκοπούς της παρούσας Σύμβασης ως Καθορισμένη Δανειακή Σύμβαση. Εξαιρετικά το Δημόσιο δεν θα δικαιούται να αρνηθεί ή να καθυστερήσει χωρίς εύλογη αιτία τη συναίνεσή του για την έγκριση ως Καθορισμένης Δανειακής Σύμβασης, οποιασδήποτε πράξης\n3504 NEWLINENEWLINE ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ (ΤΕΥΧΟΣ ΠΡΩΤΟ) NEWLINENEWLINE από την πλήρωση των προϋποθέσεων της προηγουμένης παραγράφου. Στην περίπτωση αυτή η καταβολή θα πραγματοποιηθεί σε δεσμευμένο τραπεζικό λογαριασμό του Παραχωρησιούχου. NEWLINENEWLINE Ο NEWLINENEWLINE Παραχωρησιούχος θα δικαιούται να προβεί σε αναλήψεις του ποσού της Χρηματοδοπκής Συμβολής από τον λογαριασμό αυτό σύμφωνα με την κατανομή που θα έχει ορίσει στην Προσφορά του κατά την προηγούμενη παράγραφο. Για το σκοπό αυτό, μετά από έγγραφο αίτημα του Παραχωρησιούχου, το οποίο θα συνοδεύεται από τα πιστοποιητικά που θα αποδεικνύουν τη συνδρομή των προϋποθέσεων αναλήψεως από τον δεσμευμένο λογαριασμό των ποσών που θα δικαιούται να εισπράξει, το Δημόσιο θα παρέχει προς την τράπεζα στην οποία τηρείται ο δεσμευμένος λογαριασμός τη συναίνεσή του για την ανάληψη του αντίστοιχου ποσού. Το προκύπτον μετά την πλήρη ανάληψη της Χρηματοδοτικής Συμβολής, πιστωτικό υπόλοιπο από τους τόκους επί του εκάστοτε υπολοίπου του ανωτέρω λογαριασμού αποδίδεται στο Δημόσιο εντός τριάντα (30) ήμερων οστό την καταβολή της τελευταίας δόσεως της Χρηματοδοτικής Συμβολής, Η τράπεζα στην οποία θα διατηρείται ο εν λόγω λογαριασμός θα πρέπει να είναι Τράπεζα τουλάχιστον Τύπου Γ. NEWLINENEWLINE 7.3 Χρηματοδότηση τουΈργου με Δάνεια NEWLINENEWLINE 7.3.1NEWLINENEWLINEΟ Παραχωρησιούχος θα είναι υπεύθυνος να διασφαλίζει ότι θα υπάρχει ανά πάσα σπγμή χρηματοδότηση διαθέσιμη για την πλήρη και προσήκουσα εκτέλεση τουΈργου. NEWLINENEWLINE 7.3.2NEWLINENEWLINEΚαθορισμένες Δανειακές Συμβάσεις αποτελούν οι δανειακές συμβάσεις που υπογράφονται ταυτόχρονα με την υπογραφή της παρούσας και έχουν χαρακτηρισθεί ως τέτοιες από το Δημόσιο· Το Δημόσιο θα δικαιούται να εγκρίνει γραπτώς και άλλες περαιτέρω χρηματοδοτικές συμφωνίες ως Καθορισμένες Δανειακές Συμβάσεις. Κάθε χρηματοδοτική συμφωνία που δεν έχει εγκριθεί εγγράφως από το Ελληνικό Δημόσιο δεν θα θεωρείται για τους σκοπούς της παρούσας Σύμβασης ως Καθορισμένη Δανειακή Σύμβαση. Εξαιρετικά το Δημόσιο δεν θα δικαιούται να αρνηθεί ή να καθυστερήσει χωρίς εύλογη αιτία τη συναίνεσή του για την έγκριση ως Καθορισμένης Δανειακής Σύμβασης, οποιασδήποτε πράξης NEWLINENEWLINE


Ενας υπερτυχερός στο Τζόκερ\n11-11-2016 | 8:51πμ\nΜετά από 15 συνεχόμενα τζακ ποτ κέρδισε το ιλιγγιώδες ποσό των 13.824.348,52 ευρώ!\nΑφησε (μια και καλή) τον… θείο και κυρίως την οικονομική κρίση, αφού έγινε, εν μια νυκτί, εκατομμυριούχος ο μοναδικός νικητής της χθεσινοβραδινής κλήρωσης του Τζόκερ!\nΟ υπερτυχερός, που είχε σύμμαχό του τη θεά τύχη, μάντεψε σωστά τον συνδυασμό αριθμών «5+1» και κέρδισε το ιλιγγιώδες ποσό των 13.824.348,52 ευρώ!\nΤις προηγούμενες ημέρες το παιχνίδι είχε προκαλέσει παροξυσμό ανά τη χώρα λόγω των 15 συνεχόμενων τζακ ποτ, που ανέβαζαν διαρκώς τα διανεμόμενα κέρδη! Εκατοντάδες χιλιάδες πολίτες πήγαιναν στα πρακτορεία του ΟΠΑΠ με την ελπίδα να πετύχουν τους «μαγικούς» αριθμούς της κληρωτίδας.\nΤελικά, χθες η 1.756η κλήρωση του Τζόκερ έβγαλε μόνο έναν «Γκαστόνε», ο οποίος (με τα εκατομμύρια στην τσέπη!) βλέπει πια τη ζωή του να αλλάζει ριζικά. Για την ιστορία, οι αριθμοί που κληρώθηκαν και χάρισαν στον παίκτη σχεδόν 13.900.000 ευρώ είναι οι 6, 16, 22, 26, 37 και Τζόκερ το 9. Μέχρι χθες αργά το βράδυ δεν είχε γίνει γνωστό σε ποιο πρακτορείο κατατέθηκε το χρυσό δελτίο. Πάντως, ενδεικτικό της παραζάλης που επικράτησε στη διεκδίκηση των εκατομμυρίων ήταν το γεγονός ότι συμπληρώθηκαν συνολικά 21.327.061 στήλες, ενώ στη δεύτερη κατηγορία, στα «πεντάρια», εννέα τυχεροί κέρδισαν από 104.858,05 ευρώ.\nΕπίσης, η φρενίτιδα για το Τζόκερ αποτυπώθηκε και στην… ταχύτητα με την οποία έπαιζαν οι παίκτες. Μέχρι να «κλείσει» η κληρωτίδα -χθες το βράδυ- σε ολόκληρη τη χώρα ο ρυθμός συμπλήρωσης στηλών έφτασε μέχρι και τις 10.000 (!) ανά λεπτό.


Προκλητικοί οι υπουργοί του Γιλντιρίμ από τη Θράκη: «Μητέρα πατρίδα σας η Τουρκία» (φωτό) | Macedonian Ancestry\nHome > Uncategorized\t> Προκλητικοί οι υπουργοί του Γιλντιρίμ από τη Θράκη: «Μητέρα πατρίδα σας η Τουρκία» (φωτό)\nΑναλυτικά ο κύριος Μουεζίνογλου είπε: ‘‘Το να έχουν οι Δυτικοθρακιώτες στην Ελλάδα-μια χώρα μέλλος της Ε.Ε. μια αντιμετώπιση πολίτη β΄ κατηγορίας στα θέματα του δικαιώματος εκπαίδευσης, των εκλεγμένων μουφτήδων ή και σε οικονομικό επίπεδο, είναι κάτι που το αντιμετωπίζουν με θλίψη.\nΕμείς ως μητέρα πατρίδα επιθυμούμε και ζητάμε οι…\nΠλύμουθ 1911. Η προσάραξη του Θ/Κ «ΑΒΕΡΩΦ» ΟΙ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΕΣ ΠΟΛΥΕΘΝΙΚΕΣ ΠΡΟΣΛΑΜΒΑΝΟΥΝ «ΠΡΟΣΦΥΓΑΚΙΑ»… Η STARBUCKS ΕΚΑΝΕ ΤΗΝ ΑΡΧΗ


29 Ιανουαρίου 2020 - Ελεύθερη Θράκη\nΗμερήσιο Αρχείο: Jan 29, 2020\nΠρόστιμα για τις παλαιές ταμειακές\nΎψους 500 ευρώ θα επιβάλλεται σε επιχειρήσεις, αν δεν τις αποσύρουν μέχρι 31 Μαΐου 2020 Επαναλαμβανόμενα πρόστιμα ύψους 500 ευρώ θα επιβάλλονται στις επιχειρήσεις που δεν θα αποσύρουν τις ταμειακές μηχανές τους, μέχρι τον Μάιο. Ενόψει της διαδικασίας σύνδεσης των ταμειακών...\nΜολυσμένα νερά κατεβάζει ο Έβρος από την Βουλγαρία\nΕιδοποίηση της Δ/νσης Κτηνιατρικής Αν. Μακεδονίας-Θράκης: «Αποφύγετε την αλίευση ψαριών - Μην ποτίζετε τα ζώα στον ποταμό Έβρο» Η Διεύθυνση Κτηνιατρικής της ΠΑΜΘ, με αφορμή την ανεύρεση νεκρών ψαριών στον παραπόταμο του Έβρου PISMANKA, πλησίον του οικισμού...\nΑπαιτείται βεβαίωση μονίμου κατοικίας\nΓια τους 400 υποψήφιους Συνοριοφύλακες, που θα προσληφθούν από την περιοχή του Έβρου Εκδόθηκε στις 27 Ιανουαρίου 2020 από τον Αρχηγό της Ελληνικής Αστυνομίας Αντιστράτηγο κ. Καραμαλάκη Μιχαήλ, η προκήρυξη πρόσληψης 400 νέων συνοριοφυλάκων για την περιοχή...\nΔεν δημιουργείται στον Έβρο Κέντρο Μεταναστών\nΜπαίνει οριστικό τέλος στα Σενάρια για δημιουργία Κέντρων Κράτησης στην περιοχή Πετράδων ή Καρωτής, του Διδυμοτείχου Ήταν την προηγούμενη βδομάδα όταν ακούστηκαν κάποιες θεωρίες συνωμοσίας για την δημιουργία Κέντρου Κράτησης (ΠΡΟ.ΚΕ.ΚΑ) στο Διδυμότειχο και πιο συγκεκριμένα σε κάποιο εγκαταλελειμμένο στρατόπεδο...\nΘΑ «ΖΕΣΤΑΘΟΥΜΕ» ΜΕ ΦΥΣΙΚΟ ΑΕΡΙΟ\nΣτα τέλη Φεβρουαρίου 2020, οι διαγωνισμοί για την κατασκευή δικτύων στις πόλεις της ΑΜ-Θ - Δεν θα γίνει αγωγός προς Ορεστιάδα - Με φορτηγά θα μεταφέρεται το Φυσικό Αέριο - Έναρξη των εργασιών τον Σεπτέμβριο του 2020 Το...\nΑν ζούσε ο Χριστόδουλος\nΤα χαράματα της 28ης Ιανουαρίου 2008, «έφυγε» ο -αγαπητός σε όλους τους ενσυνείδητους Έλληνες- Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χριστόδουλος. Στο άγγελμα της είδησης της εκδημίας του χάρηκαν μόνο όσοι απεργάζονταν τον εθνικό ακρωτηριασμό μας και την υποταγή του Ελληνισμού στη βαρβαρότητα της...\nΤι διδάσκουν στους μαθητές για τα Ίμια\nΤι γράφει το ανιστόρητο βιβλίο Ιστορίας της Γ’ Γυμνασίου - Καμία αναφορά στην Ιερή Μνήμη των τριών παληκαριών του Πολεμικού Ναυτικού Το βιβλίο της Γ´ Γυμνασίου, «Νεότερη και Σύγχρονη Ιστορία»,το οποίο πρωτοεκδόθηκε το 2007,στην Ενότητα 58 (σελ. 163)...\nΗ ανάγκη Εθνικής ομοψυχίας\nΤις μεταξύ μας πολιτικές διενέξεις και διαφωνίες, ας τις αφήσουμε στην άκρη - Και αν θέλουμε, θα τις ξαναβρούμε πάλι, σε ειρηνική περίοδο Θα ήθελα να απευθυνθώ προς όλους τους συμπατριώτες υπό την ιδιότητα του υπερηλίκου, ο οποίος έχει ζήσει...\nΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ ΤΗΣ ΑΛΕΞ/ΠΟΛΗΣ\n(2ον Μέρος) Το Εβραϊκό Κοιμητήριο Αλεξανδρούπολης Ο γράφων αναζητούσε το κοιμητήριο της εβραϊκής κοινότητας εδώ και πολλά χρόνια, χωρίς αποτέλεσμα. Οι γραπτές μαρτυρίες σιωπούσαν ή το παρουσίαζαν ως χαμένο από την ανοικοδόμηση. Το 2009 και το 2010 σε...


Πάσχα 2016: Πώς θα αποφύγετε τις καούρες στο πασχαλινό τραπέζι - Kostoday.com | Η Κως σήμερα! Ειδήσεις και νέα.\nBP ΤΟΥΛΑΝΤΑ Ο.Ε.\tΧασάν - Παραδοσιακό Εστιατόριο\tARGO - ΧΑΤΖΗΔΙΑΜΑΝΤΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ - ΠΡΑΤΗΡΙΟ ΥΓΡΩΝ ΚΑΥΣΙΜΩΝ\tΟπτικά Vision\tEko - Μαρίνος\tΜπαλαλής\tTravel Way by Panos\tNikos Gold\tExpo-World\tΟ Λάμπρος\tΚασίου Μιχάλης\tΡΟΠΗ - ΠΡΟΤΥΠΟ ΣΥΝΕΡΓΕΙΟ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΩΝ\tΚυριακού Group - Κυριακού Απόστολος\tΣεγραίδος Δομική\tΜιαούλης Αντώνης | Φανοποιείο - Βαφές\tΓρηγοριάδης Ηλίας\tArt & Commercial Studio\tΚρεοπωλείο Ζαχάρης\tΑλάσκα\tΓρηγοριάδης Νικόλαος\tTAXI ΚΩΣ\tΚΥΡΙΑΚΟΣ ΨΑΡΟΜΠΑΣ - ΑΡΓΩ ΚΑΥΣΙΜΑ - ΛΙΠΑΝΤΙΚΑ\tΝανού Donuts\tΣΠΥΡΟΣ ΜΑΡΙΟΣ ΦΟΥΡΘΙΩΤΗΣ\tΦΟΥΡΘΙΩΤΗΣ ΜΕΘΟΔΙΟΣ - HONDA\tΜΑΝΤΟΥΚΟΣ ΠΕΤΡΟΣ\tΚΑΥΚΑΣ\tΦΥΛΛΟ...ΣΟΦΙΕΣ\tΝΙΚΟΣ ΔΙΑΚΟΝΙΚΟΛΗΣ\tAUTO ΚΑΡΠΟΥΖΗΣ\tSPECIAL ΣΤΑΥΡΟΣ ΑΡΒΑΝΙΤΑΚΗΣ\tPERGAMINOS SERVICE\tVideorama\tKosinfo\tKosnet\tEshopKos\tΑρχική / Υγεια / Κολικοί εντέρου: Συμπτώματα, αντιμετώπιση και ο ρόλος του στρες\nΠάσχα 2016: Πώς θα αποφύγετε τις καούρες στο πασχαλινό τραπέζι\nΤρίτη, 26 Απρίλιος 2016 10:08 Σχολιάστε πρώτοι! Kostoday Από διατροφικής άποψης, ολόκληρη η Σαρακοστή σε συνδυασμό με το οικογενειακό τραπέζι που παρδοσιακά καθόμαστε μετά την Ανάσταση το Μ. Σάββατο και εκείνο του μεσημεριού της Κυριακής του Πάσχα, με αρνί και κοκορέτσι σε πρώτο πλάνο, είναι ακραίες καταστάσεις για το στομάχι μας.\nΕιδικά αν έχετε τηρήσει κάποιες μέρες νηστείας, τότε η υπερβολή στην μαγειρίτσα τα αυγά, το τσουρέκι, το αρνί και το κοκορέτσι, μπορεί να σας προκαλέσει καούρες.\nΤι προκαλεί αυτά τα δυσάρεστα συμπτώματα; Πως μπορεί κάποιος να τα αποφύγει; Ποιοί είναι οι τρόποι αντιμετώπισης;\nΤο στομάχι μας στο γιορτινό τραπέζι, δέχεται παραπάνω τροφή από την συνηθισμένη ποσότητα που έχουμε στο καθημερινό μας διαιτολόγιο. Αυτό έχει σαν αποτέλεσμα να παράγει μεγαλύτερες ποσότητες γαστρικών οξέων για να χωνέψει την τροφή, τα οποία όταν βρίσκουν διέξοδο προς τα πάνω, προκαλούν καούρες.\nΜερικές συμβουλές για να αποφύγετε τις καούρες το Πάσχα:\nΑν νηστεύετε, φροντίστε το μεσημέρι του Μ.Σαββάτου να φάτε μια μερίδα λαδερό φαγητόΠροτιμήστε να καταναλώσετε μαγειρίτσα αντί για κάτι τηγανητό. Η μαγειρίτσα θα βοηθήσει το στομάχι να «δεχτεί» πιο εύκολα το κρέας μετά τη νηστεία. Προσοχή όμως: Μην υπερβάλλετε και μην την φάτε πολύ γρήγοραΓενικά, αποφύγετε τις μεγάλες ποσότητες και μασάτε αργά.Πίνετε άφθονο νερό.Αποφύγετε την υπερβολική κατανάλωση αλκοόλ και την υπερκατανάλωση ροφημάτων με ανθρακικόΜην καπνίσετε αμέσως μετά το φαγητόΣυμπεριλάβετε στα γεύματά σας πράσινες σαλάτες. Προτιμήστε να τις καταναλώνετε πριν από τα άλλα φαγητά, ώστε να περιορίζετε το αίσθημα της πείνας και η ποσότητα τους κυρίως γεύματος που θα καταναλώσετε.Αποφύγετε να ξαπλώνετε ή να ασχολείστε με κοπιώδεις δραστηριότητες για περίπου 2 ώρες μετά το φαγητό.Περιορίστε την κατανάλωση λιπαρών ή αν δεν μπορείτε να την αποφύγετε αφαιρέστε το ορατό λίπος από το κρέαςΑν πάσχετε συχνά από καούρες, καλό θα ήταν να αποφύγετε φαγητά με πολλά καρυκεύματα και πιπέριΑν οι παραπάνω συμβουλές δεν έχουν κάποιο αποτέλεσμα, τότε θα πρέπει να κάνετε χρήση σκευασμάτων που αντιμετωπίζουν αποτελεσματικά τις καούρες. Τα συγκεκριμένα σκευάσματα χορηγούνται χωρίς ιατρική συνταγή και το βασικό πλεονέκτημά τους είναι η ταχύτητα της ανακούφισης που προσφέρουν. Σε αυτή την κατηγορία ανήκουν τα αλγινικά φάρμακα.\nΤα αλγινικά μπορείτε να τα βρείτε σε μπουκάλι των 500 ml και σε εύχρηστη και πρακτική συσκευασία μονοδόσεων (μασώμενα δισκία και φακελίσκοι με υγρό περιεχόμενο), που μπορείτε να τα έχετε μαζί σας όλες τις ώρες.\nΠάσχα, Ανάσταση, Σαρακοστή, Στομάχι, Υγεία, Καούρες, Προσθήκη σχολίου H Kostoday.com δημοσιεύει άμεσα κάθε σχόλιο, καθώς θεωρούμε ότι ο κάθε αναγνώστης έχει το δικαίωμα να εκφράζει ελεύθερα τις απόψεις του, χωρίς να σημαίνει ότι αυτές εκφράζουν την ηλεκτρονική μας εφημερίδα. Σχόλια υβριστικά ή συκοφαντικά θα διαγράφονται αυτόματα χωρίς προειδοποίηση. Παρακαλούμε πολύ προσπαθήστε οι συζητήσεις να γίνονται σε ευπρεπή πλαίσια. Βεβαιωθείτε ότι εισάγετε τις (*) απαιτούμενες πληροφορίες, όπου ενδείκνυται. Ο κώδικας HTML δεν επιτρέπεται. Μήνυμα *\nΤην Τετάρτη 7/12/16 συμπληρώ...\tΕλλάδα\tΝόμος του κράτους η Κινητικότη…\nAυτό που όλοι κοινώς μπορούν...\tΤεχνολογία\tΠΡΟΣΟΧΗ: Τέλος το Whatsapp από…\nΕπιστήμονες στις ΗΠΑ ανέπτυξ...\tΤο Youtube υποστηρίζει πλέον ζ…Μετά την υποστήριξη HDR στα βί...\tΚακόβουλο λογισμικό παραβίασε …\nΚακόβουλο λογισμικό κατάφερε...\tΤο Google Earth σας δείχνει πό…\nΔείτε όλες τις αλλαγές που έ...\tΜουσική\tThe Voice: Τα αδέρφια που εντυ…Δείτε τις ερμηνείες τους στη σ...\tThe Voice: Η 18χρονη που “τρέλ…\nΠλήρη επαναφορά των γκρίζων ...\tI-Business\tΠρόγραμμα voucher στον …Το ΙΝΣΕΤΕ και η ΕΕΔΕ, σε σύμπρ...\tΟκτάμηνα τα προγράμματα…Μετά από συμφωνία με την επίτρ...\tΑιτήσεις για το νέο vou…Αύριο Τρίτη, 16 Φεβρουαρίου, τ...\tΕως και 500 ευρώ τον μή…


Ειδήσεις για Πατριάρχης\nΔεν επισκέπτεται το Βατικανό ο Πατριάρχης των Σέρβων\nΟ εκπρόσωπος Τύπου της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (SPC), επίσκοπος Μπάτσκας, Ειρηναίος Μπούλοβιτς διέψευσε τις πληροφορίες...\nΕπίσκεψη Βαρθολομαίου στη φιλανθρωπική οργάνωση «Αποστολή»\n«Aξιοθαύμαστο» χαρακτήρισε τo έργο της «Αποστολής» ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος κατά την επίσκεψη του στα κεντρικά γραφεία του...\nΟ Βαρθολομαίος στον πανηγυρικό εσπερινό του Αγίου Δημητρίου\n«Τα νέφη της σημερινής αρνητικής συγκυρίας θα παρέλθουν» αρκεί ο λαός να έχει πίστη στο Θεό και υπομονή υπογράμμισε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, προεξάρχων στον πανηγυρικό εσπερινό στη...\nΜήνυμα αγάπης Οικουμενικού Πατριάρχη στην Ίμβρο\nΜήνυμα αγάπης και φιλανθρωπίας εκφώνησε ο οικουμενικός πατριάρχης Βαρθολομαίος στην ακολουθία του Εσπερινού...\nΣτη Βέροια ο Πατριάρχης Μόσχας\nΣτη Βέροια βρίσκεται ο Πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών, Κύριλλος, όπου πραγματοποίησε τα αποκαλυπτήρια γλυπτού μνημείου του Αποστόλου των Εθνών, στο χώρο του Βήματος του Αποστόλου...\nΤη Βέροια επισκέπτεται ο Πατριάρχης Κύριλλος\nΑναχώρησε στις 10.30 το πρωί από το Άγιον Όρος, ολοκληρώνοντας την τριήμερη επίσκεψη του στη μοναστική πολιτεία, ο Πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών, Κύριλλος...\nΣτην Ελλάδα από σήμερα ο Κύριλλος\nΣτην Ελλάδα φθάνει σήμερα ο πατριάρχης Μόσχας και Πάσης Ρωσίας Κύριλλος, ο οποίος θα πραγματοποιήσει επίσκεψη στη χώρα μας από την 1η έως τις 7 Ιουνίου. Τον πατριάρχη θα τον υποδεχθεί...\nΣτην Ελλάδα ο Πατριάρχης Μόσχας, Κύριλλος\nΣτην Ελλάδα αναμένεται αρχές Ιουνίου ο Πατριάρχης Ρωσίας, Κύριλλος, ύστερα από πρόσκληση που απέστειλε ο Σύλλογος Παναγία Σουμέλα...\nΈκκληση για ειρήνη στα παλαιστινιακά εδάφη από τον Λατίνο Πατριάρχη\nΈκκληση να υπάρξει ειρήνη και συμφιλίωση μεταξύ των Παλαιστινίων και των Ισραηλινών, απηύθυνε ο Λατίνος Πατριάρχης της Ιερουσαλήμ, Φουάντ Τβάλ, στο κήρυγμά του κατά τη «μελαγχολική» μεταμεσονύχτια χριστουγεννιάτικη λειτουργία στη...\nΣυρία: Ο πατριάρχης Αντιοχείας ζήτησε τον τερματισμό της βίας\nΟ προκαθήμενος της ελληνορθόδοξης εκκλησίας της Συρίας πατριάρχης Αντιοχείας και πάσης Ανατολής Γιουχάνα Γιαζίγκι κάλεσε σήμερα από τη Δαμασκό...\nΚρήτη: Μήνυμα αλληλεγγύης από τον πατριάρχη Αλεξανδρείας\nΣτο εκκλησάκι του Αγίου Ελευθερίου στις φυλακές Αλικαρνασσού λειτούργησε σήμερα ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής Θεόδωρος, κάνοντας για άλλη μια φορά πράξη το τάμα που, όπως είπε, έχει κάνει, γι' αυτό και κάθε χρόνο τέτοια μέρα...\nΑποδοκίμασαν τον Οικουμενικό Πατριάρχη στις Σέρρες\n«Ο Έλληνας έχει τις δικές του παραδόσεις και θεοσέβεια και μάθαμε να προχωρούμε ενωμένοι, υπό την ευλογία της Μητρός Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως» τόνισε από το Βαμβακόφυτο Σερρών ο...\nΣτο Ρέθυμνο ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος\nΣε εξέλιξη βρίσκεται η περιοδεία του Οικουμενικού Πατριάρχη στην Κρήτη, με αφορμή τη συνεδρίαση της Κεντρικής Επιτροπής...\nΕπίσκεψη Θ. Τζήμερου στο Πατριαρχείο\nΣτο Φανάρι βρέθηκε τη Δευτέρα ο επικεφαλής του κόμματος «Δημιουργία, ξανά» Θάνος Τζήμερος, συνοδευόμενος από τον επικεφαλής του...\nΝέα στοιχεία για την πτώση του Σινούκ\nΉταν 11 Σεπτεμβρίου του 2004 όταν η Ελλάδα πάγωσε. Το στρατιωτικό ελικόπτερο τύπου «ΣΙΝΟΥΚ», που μετέφερε τον Πατριάρχη Αλεξανδρείας Πέτρο στο Άγιον Όρος και τη συνοδεία του, κατέπεσε στη θάλασσα...\nΆφαντο το πανάκριβο ρολόι του Πατριάρχη\nΣάλο προκάλεσε χθες Τετάρτη στο διαδίκτυο μια φωτογραφία στον ιστότοπο του Πατριαρχείου που δείχνει τον προκαθήμενο της Ρωσικής Εκκλησίας να μην φορά τίποτε στον καρπό του, την ώρα που στο γραφείο όπου ακουμπούσε...


Το «door-to-door» έδωσε τη νίκη στον Έρικ Άνταμς - Χρήσιμα συμπεράσματα από τις εκλογές στη Νέα Υόρκη | Έθνος\n| Απόψεις | 08.01.2022 11:02\nΥπό το σλόγκαν «Ο υποψήφιος του λαού», ο Έρικ Άνταμς επικέντρωσε την προεκλογική του εκστρατεία σε πέντε πυλώνες: (1) Πιο «έξυπνη» πόλη (2) Πιο δίκαιη πόλη – αντιμετώπιση προβλήματος στέγασης, επαναπροσδιορισμός αναπτυξιακού μοντέλου (3) «Ποιοτική Εκπαίδευση για όλους» (4) Ενίσχυση δημόσιου συστήματος υγείας (5) Πιο ασφαλής πόλη. Μάλιστα, αφού ψήφισε στη γειτονιά όπου μεγάλωσε, με δάκρυα στα μάτια ο Άνταμς δήλωσε ότι οι εκλογές αποτελούσαν μια κοινωνική ρεβάνς για «το μικρό αγόρι» που ήταν ο ίδιος κάποτε και κατά συνέπεια για τα χαμηλότερα κοινωνικοοικονομικά στρώματα.\nΑιχμή του δόρατος η προσωπική επαφή\nΑξιοσημείωτη ήταν έμφαση που έδωσε ο Άνταμς στην προσωπική επαφή με τους ψηφοφόρους καθ’ όλη τη διάρκεια της εκστρατείας. Παρόλο που η προβολή στα ΜΜΕ και τα Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης κεντρίζει συνήθως το ενδιαφέρον και βρίσκεται στο επίκεντρο του δημοσιογραφικού και όχι μόνο ενδιαφέροντος, στην προκειμένη περίπτωση η παράμετρος της προσωπικής επαφής φαίνεται να ήταν καταλυτικής σημασίας για το τελικό αποτέλεσμα. Κάτι που επιβεβαίωσε και ο ίδιος στην πρώτη του ανάρτηση μετά την εκλογή του, υπογραμμίζοντας ότι η «από πόρτα σε πόρτα» εκστρατεία και η προσπάθεια προσέγγισης κάθε ψηφοφόρου στέφθηκε με επιτυχία. Επιπλέον, εάν ξεχωρίζει κάτι στο timeline του στα Social Media είναι η συστηματική παρουσία του σε δημόσιους χώρους, γειτονιές, εκδηλώσεις, γεγονότα και δρώμενα της πόλης, ενισχύοντας την αντίληψη πως ο δήμαρχος πρέπει να είναι έξω από το γραφείο του, κοντά στον πολίτη και τα προβλήματά του. Γενικότερα, ο Άνταμς διαμόρφωσε την εικόνα ενός υποψηφίου που άκουγε προσεκτικά και μπορούσε να δώσει τις λύσεις. Φαίνεται να έσφιξε τα χέρια όσο το δυνατόν περισσότερων ψηφοφόρων μπορούσε, κάνοντας τους πολίτες να νιώθουν ότι έχουν απέναντί τους έναν απλό και προσιτό άνθρωπο. Επιπλέον, στις εξορμήσεις του ήταν σχεδόν πάντοτε πλαισιωμένος από άτομα όλων των ηλικιακών και φυλετικών ομάδων.\nΜια άλλη παράμετρος που φαίνεται να μέτρησε ήταν το υπόβαθρο του υποψηφίου και η μακρά πορεία του στα κοινά. Οι αντιξοότητες που αντιμετώπισε στην παιδική του ηλικία, το γεγονός ότι υπήρξε θύμα ρατσιστικής βίας, η ένταξή του στο Αστυνομικό Σώμα αλλά και η απόφασή του να ιδρύσει οργάνωση εντός της Αστυνομίας για την καταπολέμηση του ρατσισμού, την «100 Blacks in Law Enforcement Who Care», αποτελούσαν προμετωπίδα της επικοινωνιακής του προσπάθειας. Το background του συνδέθηκε κατά κάποιο τρόπο με τη θέλησή του να μειώσει τις ανισότητες, να επενδύσει στα δημόσια σχολεία, να καταπολεμήσει την εγκληματικότητα και να επανενώσει την κοινωνία που, κατά την άποψή του, διχάστηκε κατά την περίοδο της πανδημίας. Άξια σχολιασμού είναι επίσης η προσήλωσή του σε θέματα υγείας και υγιεινής διατροφής. Έχοντας διαγνωστεί με διαβήτη τύπου 2 στο παρελθόν, ο Άνταμς άλλαξε τον τρόπο ζωής του (έγινε vegan) και έγινε πρεσβευτής της υγιεινής διατροφής, πράγμα το οποίο προέβαλλε συστηματικά κατά την εκστρατεία του.\nΑπό πλευράς Social Media, ο Άνταμς αξιοποίησε το Facebook, το Instagram, το Twitter και το YouTube. Περισσότερο κουπί τράβηξαν το Twitter και το Instagram, με 68.900 και 75.900 ακόλουθους αντίστοιχα. Αξίζει να σημειωθεί ότι στην προσωπική του σελίδα στο Facebook συγκέντρωσε λιγότερα από 7.000 likes, αριθμός αρκετά χαμηλός για τα δεδομένα της μεγαλούπολης. Το ίδιο ισχύει και για το YouTube, με μόλις 314 συνδρομητές στο κανάλι του. Στον αντίποδα, ο ανθυποψήφιός του Curtis Sliwa προσέλκυσε 30.000 likes στο Facebook, 65.700 followers στο Twitter, 18.000 followers στο Instagram και 2.810 στο YouTube. O Sliwa αξιοποίησε και το TikTok για την προώθηση βίντεο, συγκεντρώνοντας περίπου 112.000 followers. Από πλευράς περιεχομένου, πέραν της δημοσιοποίησης των επαφών που είχε με πολίτες και οργανωμένα σύνολα, ο Άνταμς επένδυσε και στην υποστήριξη που εξασφάλισε από προσωπικότητες με εκτόπισμα, κάτι για το οποίο φρόντιζε να ενημερώνει την κοινότητα των υποστηρικτών του. Σε τακτά χρονικά διαστήματα γίνονταν αναρτήσεις για την υποστήριξη από εκλεγμένους αξιωματούχους, celebrities, ακτιβιστές και κληρικούς.\nΙδιαίτερη αίσθηση προκάλεσε η ανάρτηση του Άνταμς στο Twitter λίγο μετά την εκλογή του, μέσω της οποίας εξέφρασε την πρόθεσή του να πληρωθεί τους πρώτους τρεις μισθούς του σε bitcoin καθώς και την επιθυμία του να αναδείξει τη Νέα Υόρκη σε κέντρο της βιομηχανίας των κρυπτονομισμάτων. Το tweet του Άνταμς ακολούθησε εκείνο του επανεκλεγέντα δημάρχου του Μαϊάμι, Φράνσις Σουάρες, ο οποίος έγραψε επίσης στο Twitter ότι θα λάβει τον πρώτο του μισθό σε bitcoin. Ο Σουάρες έχει επίσης θέσει ως στόχο την ανάδειξη του Μαϊάμι σε κέντρο καινοτομίας για τα κρυπτονομίσματα.\nΤο άρθρο δημοσιεύτηκε στο Γνώρα Confidential στις 7 Ιανουαρίου 2022


Χ. Σπυρίδης, Διοικητής Πυροσβεστικής Υπηρεσίας Πτολεμαΐδας: «Μην ανάβεις φωτιά στο δάσος κατά την αντιπυρική περίοδο» - e-ptolemeos.gr\nΑρχική > Τοπική Επικαιρότητα > Χ. Σπυρίδης, Διοικητής Πυροσβεστικής Υπηρεσίας Πτολεμαΐδας: «Μην ανάβεις φωτιά στο δάσος κατά την αντιπυρική περίοδο»\nΔημοσιεύτηκε απο: e-ptolemeos team σε Τοπική Επικαιρότητα 03/07/2019 | 12:10\nΈκκληση στους πολίτες της Εορδαίας και της ευρύτερης περιοχής να συνδράμουν όλοι στην προστασία των δασών, των ζωών, περιουσιών και του περιβάλλοντος από τις πυρκαγιές, απευθύνει ο Διοικητής της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας Πτολεμαΐδας, Επιπυραγός Χρήστος Σπυρίδης, με ανοιχτή επιστολή του, στην οποία επισημαίνει η πρόκληση πυρκαγιάς επισείει ποινικές κυρώσεις.\nΣύμφωνα με την Πυροσβεστική διάταξη 9/2000 κάθε έτος από 1 Μαΐου έως και 31 Οκτωβρίου απαγορεύεται η χρήση φλόγας στην ύπαιθρο καθώς και η καύση υπολειμμάτων καλλιεργειών. Σύμφωνα με την Πυροσβεστική Διάταξη 4/2012, ομοίως η ανωτέρω απαγόρευση ισχύει και για οικοπεδικούς χώρους.\nγ) Μείωση ενισχύσεων από τον ΟΠΕΚΕΠΕ, ο οποίος ενημερώνεται από την Πυροσβεστική Υπηρεσία για κάθε καμένη αγροτική έκταση με συντεταγμένες περιοχής. Να σημειωθεί ότι η μείωση ισχύει για όλα τα καμένα αγροτεμάχια, χωρίς να εξετάζεται από που ξεκίνησε η φωτιά.\nΠολίτες της περιοχής Εορδαίας και του Δήμου Αμυνταίου σας καλούμε να λάβετε σοβαρά υπόψη σας τα ανωτέρω και όλοι μαζί να συνδράμουμε στην προστασία των ζωών, περιουσιών και του περιβάλλοντος.\nΜην ανάβεις φωτιά κατά την αντιπυρική περίοδο – οι συνέπειες της πράξης σου μπορεί να είναι ασύλληπτα καταστροφικές.\nΟ Διοικητής Πυροσβεστικής Υπηρεσίας Πτολεμαΐδας, Επιπυραγός Χρήστος Σπυρίδης\nΕορδαία πυρκαγιά Χρήστος Σπυρίδης\t2019-07-03\nΜε ετικέτα:Εορδαία πυρκαγιά Χρήστος Σπυρίδης\nΔ. Ορφανίδης: «Να μπει τάξη στη λαϊκή αγορά της Πτολεμαΐδας» – Άνοιξε ο κύκλος επαφών με εκθέτες\nΤο έθιμο του «Αϊ Βασίλη» στη Βλάστη\n01/01/2020 | 19:46


Γιατί αποφάσισε η κυβέρνηση να κάνουν rapid test οι ανεμβολίαστοι έφηβοι για να μπουν σε κλειστό χώρο\nΑναφερόμενος στο ζήτημα που έχει δημιουργηθεί με τους ανεμβολίαστους εφήβους 12-17 ετών, σε σχέση με την έξοδο με την οικογένειά τους ή την παρέα τους, σε έναν κλειστό χώρο ή μία καφετέρια, ο κ. Οικονόμου είπε:\n«Για να μπορούν να είναι με τους γονείς τους σε κλειστό χώρο, που είναι το απολύτως φυσιολογικό, κι όχι να τρώνε οι γονείς μέσα και τα παιδιά έξω, θα πρέπει να έχουν rapid test 48ώρου. Είναι απολύτως σαφές και καθαρό.\nΗ πρόβλεψη αυτή υπάρχει για τα παιδιά 12-17 ετών που ταυτόχρονα έχουν και τη δυνατότητα του εμβολίου, είτε γιατί δεν έχουν ακόμη εμβολιαστεί (επειδή πρόσφατα ξεκίνησε η διαδικασία εμβολιασμού των εφήβων) είτε για άλλους λόγους. Δεν είναι δυνατόν να χωρίζουμε τις οικογένειες, δηλαδή να θέλει μια οικογένεια να κάνει μια έξοδο, να πάει για φαγητό και τα παιδιά να μην μπορούν να την ακολουθήσουν. Γι’ αυτό, ακριβώς για αυτήν την κατηγορία, υπάρχει η πρόβλεψη να μπαίνει σε κλειστούς χώρους με rapid», ανέφερε μιλώντας στο Star.\nΣε ερώτηση για το κατά πόσο αυτή η απόφαση μπορεί να σημαίνει ότι μια έξοδος για καφέ μπορεί να κοστίσει σε έναν 16χρονο «ούτε λίγο ούτε πολύ, 13 ευρώ», ο κυβερνητικός εκπρόσωπος παρατήρησε ότι «από την άλλη πλευρά προστατεύονται και τα παιδιά, για να είναι σίγουροι ότι είναι θωρακισμένοι απέναντι στον ιό, και ο περίγυρος εκεί, ενώ πάντα υπάρχει η δυνατότητα του εμβολιασμού».\n«Μήπως τελικά τα παιδιά πληρώνουν τις συμπεριφορές των μεγάλων;», ρώτησε η δημοσιογράφος, παρατηρώντας πως αν το ποσοστό εμβολιασμού των άνω των 50 ετών είχε φθάσει σε υψηλότερο επίπεδο, μπορεί να μην ήταν αναγκαίος ο εμβολιασμός των παιδιών. «Αυτό που λέτε είναι πραγματικότητα. Είναι αλήθεια ότι τα παιδιά έχουν πληρώσει πολύ βαρύ τίμημα στην προσπάθεια της χώρας και της Πολιτείας για να θωρακιστεί απέναντι στην πανδημία», συμφώνησε ο κ. Οικονόμου.\nΣε ερώτηση για το αν η κυβέρνηση νιώθει ότι «έχει ξύσει τον πάτο του βαρελιού» όσον αφορά την πειθώ, δηλαδή όσοι ήταν να εμβολιαστούν πείστηκαν και τώρα πια δεν πείθεται κανείς, ο κ. Οικονόμου ανέφερε:\n«Το σίγουρο είναι ότι έχουμε κάνει ό,τι περνάει απ’ το χέρι μας. Υπάρχει ένας κόσμος που, για τους δικούς του λόγους, φαίνεται ότι δεν έχει πειστεί απ’ όσα έχουμε πει μέχρι τώρα, ενώ υπάρχει κι ένας κόσμος που αρνείται γενικώς τον ορθολογισμό, όχι μόνο την πρόσβαση στο εμβόλιο. Αυτή είναι μία κατηγορία που δύσκολα κανείς, για να είμαστε ειλικρινείς, από δω και πέρα μπορεί να προσεγγίσει».\nΤέλος, αναφορικά με την τρίτη δόση του εμβολίου, ο κυβερνητικός εκπρόσωπος επανέλαβε ότι σε πρώτη φάση θα ξεκινήσει με τους ανοσοκατεσταλμένους.\n«Από κει και πέρα, η Εθνική Επιτροπή Εμβολιασμών, με πολύ μεγάλη σαφήνεια όσον αφορά τους χρόνους και τις κατηγορίες των πολιτών, θα ανακοινώσει πώς θα προχωρήσουμε. Οι 60 και πάνω στην αρχή θα έχουν μία προτεραιότητα, αλλά δεν είναι μόνον αυτοί.\nΕίναι οι επιστήμονες και οι άνθρωποι της πρώτης γραμμής στο χώρο της υγείας -και το βέβαιο είναι πως η Πολιτεία και η κυβέρνηση έχει τη δυνατότητα και από άποψη εμβολίων και από άποψη διαδικασίας να προσφέρει και την τρίτη δόση, με την ίδια επάρκεια και την ίδια αποτελεσματικότητα που λειτούργησε και στο προηγούμενο στάδιο του εμβολιασμού».\nFull time μαμά! Απογευματινή βόλτα με την κορούλα της\nΈλενα Πολυχρονοπούλου: «Με κατέστρεψε», φώναζε μετά την απόφαση της προφυλάκισης – «Είχαμε συχνά καυγάδες»


OI ΑΓΓΕΛΟΙ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ: Τραπεζίτες σε πόλεμο επί ελληνικού εδάφους!\nΛεπτομέρεια: όσοι έχουν «ποντάρει» σε CDS, φέρνοντας χθες το κόστος ασφάλισης ελληνικών ομολόγων πάνω από τα αντίστοιχα πακιστανικά ή ουκρανικά, πάνω από τις 700 μονάδες βάσης, θα πληρωθούν για τα στοιχήματα τους με οποιοδήποτε «πιστωτικό γεγονός», από μια «απλή» επαναδιαπραγμάτευση του χρέους σε εθελοντική βάση, μέχρι μια ευθεία στάση πληρωμών της Αθήνας.\nΟ κορυφαίος αναλυτής της HSBC, η οποία έχει πρωταγωνιστήσει στην πρωτογενή αγορά ελληνικών τίτλων, πουλώντας ελληνικά ομόλογα δισεκατομμυρίων σε πελάτες της τα τελευταία χρόνια, δήλωσε ότι θεωρεί απίθανη μια στάση πληρωμών οποιασδήποτε μορφής από την Ελλάδα, καθώς στην περίπτωση αυτή θα υποστούν τεράστιες ζημιές οι ευρωπαϊκές τράπεζες και άλλοι συντηρητικοί επενδυτές της Γηραιάς Ηπείρου, με μεγάλες θέσεις σε ελληνικά ομόλογα.\nΌπως τόνισε ο Μέιτζορ, οι ευρωπαϊκές κυβερνήσεις δεν πρόκειται να δεχθούν την επαναδιαπραγμάτευση του ελληνικού χρέους, γιατί σε αυτή την περίπτωση θα πλήρωνε δύο φορές η Ευρωζώνη το τίμημα της ελληνικής κρίσης: μία με την ενεργοποίηση του μηχανισμού στήριξης και την παροχή δανείων και άλλη μία με τη μορφή των μεγάλων απωλειών που θα είχαν οι τράπεζες των χωρών της Ευρωζώνης.\nΧαρακτηριστικά επισήμανε, μάλιστα, ότι ήδη όσοι έχουν επενδύσει σε ομόλογα μεγάλης διάρκειας του Ελληνικού Δημοσίου βλέπουν στις τιμές των τίτλων να ενσωματώνονται τα χειρότερα δυνατά σενάρια, καθώς υπάρχουν αυτή τη στιγμή κρατικοί τίτλοι που διαπραγματεύονται στο 70% της ονομαστικής τους αξίας.\nΣε μια αναφορά, μάλιστα, που θεωρήθηκε από πολλούς «φωτογραφική» για τα διάφορα κερδοσκοπικά hedge funds που συντονίζονται με μεγάλες αμερικανικές τράπεζες στο σορτάρισμα ελληνικών ομολόγων, ο Μέιτζορ τόνισε ότι αυτή την περίοδο όλοι οι «σοβαροί» επενδυτές της διεθνούς αγοράς, έχουν λόγω της κρίσης αποσυρθεί από την ελληνική αγορά ομολόγων, αφήνοντας την τύχη της στα… όρνεα, που πρωτοστατούν στην υποτιμητική κερδοσκοπία.\nΟ Μέιτζορ, όπως και όλοι οι “long” επενδυτές των ελληνικών τίτλων προτείνει ως εναλλακτική λύση στα σενάρια πτώχευσης ένα τριετές, σκληρό σταθεροποιητικό πρόγραμμα για τον έλεγχο του ελληνικού χρέους, που θα συνδυασθεί με άφθονες χρηματοδοτήσεις από το διεθνή μηχανισμό στήριξης, ώστε να υπάρχει μια πειστική εγγύηση για τους επενδυτές.\nΑξίζει να σημειωθεί, ότι χθες παρενέβη στη δημόσια συζήτηση θεαματικά και η Γαλλίδα υπουργός Οικονομικών, Κριστίν Λαγκάρντ, προφανώς σε μια προσπάθεια υπεράσπισης των μεγάλων γαλλικών τραπεζών (Credit Agricole, Societe Generale) που έχουν και τις μεγαλύτερες θέσεις στην ελληνική αγορά ομολόγων. Η Λαγκάρντ ξεκαθάρισε, ότι σε κάθε περίπτωση στάσης πληρωμών από την ελληνική κυβέρνηση, προφανώς ακόμη και αν πρόκειται για μια «ήπια» επαναδιαπραγμάτευση του χρέους, αυτομάτως θα πατηθεί «φρένο» στις ευρωπαϊκές χρηματοδοτήσεις στην Ελλάδα.\nΣε αυτό το κλίμα, είναι προφανές ότι η συμφωνία για την Ελλάδα, που αναμένεται να κλείσει στο τέλος της εβδομάδας και να εισαχθεί την επόμενη για επικύρωση-εξπρές στο γερμανικό Κοινοβούλιο, θα είναι μια εξαιρετικά περίπλοκη διαδικασία, όπου κράτη και υπερεθνικοί οργανισμοί θα κληθούν να δώσουν την τελική λύση σε αυτή την αναμέτρηση “short” και “long” παικτών της παγκόσμιας χρηματοοικονομικής αγοράς, όπου ως τώρα οι σορτάκηδες με «στρατηγό» την Goldman μετρούν συνεχείς νίκες…


Φωτιά στην Κηφισιά | ΣΚΑΪ\nΣύμφωνα με την πυροσβεστική η καίει σε περιοχή με χαμηλή βλάστηση στην οδό Κοκκιναρά.\nΔημοσιευση: 30/07/2021 - 08:01\nΥπό έλεγχο έθεσαν οι δυναμεις της πυροσβεστικής την πυρκαγιά που ξέσπασε στην Κηφισιά σε υπαίθριο χώρο στην οδό Κοκκιναρά σε περιοχή με χαμηλή βλάστηση.\nΣτο σημείο επιχειρούν 5 πυροσβέστες με 3 οχήματα δυνάμεις της Τοπικής Αυτοδιοίκησης.\nΚΗΦΙΣΙΑ πυροσβεστική Πυρκαγιά φωτιά


STUDIO 3+1 Βιοκλιματικός σχεδιασμός κτιρίων με Παθητικά Ηλιακά Συστήματα και παραδείγματα σύγχρονης ελληνικής αρχιτεκτονικής - STUDIO 3+1\nΕισήγηση στο 11ο Πανελληνιο Συνέδριο Αρχιτεκτόνων στο Ζαππειο Μέγαρο του ΣΑΔΑΣ ΠΕΑ τον Μαρτιο 2011, της ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΣ ΠΕΠΕ\n«…Ω! ευμορφάδα αρχοντική και μυστικά χυμένη\nπου δεν θαμπώνεις τη ματιά και την ψυχή φτερώνεις»\nΘα σας μιλήσω κι εγώ, όπως γράφει ο Κωστής Παλαμάς, για την αρχοντιά και τα μυστικά της ελληνικής αρχιτεκτονικής, διώχνοντας ως αντιπάλους και εχθρούς μου όσους θαμπώνουν τη ματιά με την αρχιτεκτονική τους, είτε για να κοροιδέψουν, να πουν κάτι άλλο απ’ αυτό που υπάρχει, ή για να βγάλουν χρήματα ….\nΓια ποιο λόγο; Μα για να «φτερώσω τη ψυχή», κάτι που χρειάζεται σήμερα σ’ όσους ασκούν το επάγγελμα του αρχιτέκτονα, γιατί χωρίς «ψυχή» αρχιτέκτων δεν γίνεσαι!\nΑ. Να γνωρίζεις καλά το παρόν-την σύγχρονη παράδοση, που σημαίνει τι σου έχει παραδοθεί.\nΒ. Να γνωρίζεις καλά την σύγχρονη έντεχνη ελληνική αρχιτεκτονική. Τι έχουν χτίσει άλλοι σημαντικοί αρχιτέκτονες στον καιρό τους, στο δεδομένο κοινωνικό ή αρχιτεκτονικό πρόβλημα.\nΑναφέρω λοιπόν ένα παράδειγμα από τα Αρχοντικά της Μακεδονίας, σε σχέδια αποτύπωσης των αρχιτεκτόνων Αλεξάνδρας και Δημήτρη Μωρέτη, Γ. Γιαννουλέλλη(1) στη μνήμη της Αλεξάνδρας Μωρέττη που έφυγε αυτό το καλοκαίρι από κοντά μας: το αρχοντικό Βούρκα στην Κοζάνη, 1748. Για να δείξω πόσο τα κτίρια αυτά «ερωτοτροπούν με τον ήλιο» με ανοίγματα που δεν είναι οι «τρύπες στον τοίχο της λιθοδομής» όπως κατηγορεί ο Le Corbusier την παραδοσιακή αρχιτεκτονική, αλλά με μεγάλα συνεχή ανοίγματα σε ενιαίες ξυλοκατασκευές, που ο ίδιος έχει αναδείξει. Γιατί εδώ στην Ελλάδα έχουμε μια γόνιμη παραδοσιακή αρχιτεκτονική με εντελώς σύγχρονη αντίληψη δομής που δυστυχώς οι Έλληνες αρχιτέκτονες σήμερα αγνοούμε.\nΠαρατηρούμε πόσο ο χειμωνιάτικος ήλιος μπαίνει μέσα στον μεγάλο ημι-υπαίθριο χώρο του Α’ ορόφου(σάλα) που βρίσκεται αμέσως μόλις ανέβεις την κλίμακα του ισογείου, είναι κοινόχρηστος χώρος με χαγιάτι που δίνει στα υπνοδωμάτια (οντάδες). Το καλοκαίρι που το κλίμα της Μακεδονίας είναι αρκετά ζεστό, ο μεσημεριανός ήλιος εμποδίζεται να μπει λόγω αλλαγής της κλίσης του από την τεράστια προεξοχή της στέγης («αστρέχα») πλάτους 1,00μ.\nΤο «ξεπεταχτό» στην Ν.Α. γωνία του Ά ορόφου – άλλος ένας ημιυπαίθριος χώρος (ο «καλοκαιρινός οντάς»)- Χρησίμευε για να κοιμούνται οι άνθρωποι εκεί τα καλοκαιρινά βράδια. Πόσο λοιπόν σημαντικός ήταν ο ημιυπαίθριος χώρος άλλοτε για το ελληνικό κλίμα, με τις ιδιαιτερότητες του και πόσο σήμερα εμείς με τον ξενόφερτο τρόπο ζωής μας αδιαφορούμε για την αξία του! (βλ κατωτέρω τομή)\nAρχοντικό Βούρκα στην Κοζάνη, 1748, TOMH με τις κλίσεις του ήλιου\nΟ Βιοκλιματικός Σχεδιασμός κτιρίων με βάση τα Παθητικά Ηλιακά συστήματα Π.Η.Σ. είναι δυνατός στα όρια της σύγχρονης πόλης και πραγματεύεται την θέση του κτιρίου στο οικόπεδο με βάση τον προσανατολισμό, το κλίμα, τους Β. Β.Α. ανέμους, γενικά το φυσικό περιβάλλον στο τοπίο του οικοπέδου.\nΗ τεχνική της ανάπτυξης των ανοιγμάτων του κελύφους γίνεται:\n1.Το κτιριακό κέλυφος ανοίγει με μεγάλες γυάλινες επιφάνειες προσανατολισμένες στον νοτιά, προς ένα αίθριο ή μια εσωτερική αυλή. Τα νότια υαλοστάσια είναι όμως κατάλληλα προστατευμένα για το καλοκαίρι με στέγαστρα (σχεδιασμένα με βάση τη σωστή κλίση του ήλιου), ώστε το κτίριο να δέχεται όλη την ηλιο-συλλογή τον Χειμώνα, όμως το καλοκαίρι να σκιάζονται και οι ακτίνες του ήλιου λόγω αλλαγής κλίσης τους να μην εισέρχονται στο εσωτερικό του, ούτε ακόμη να χτυπούν στα υαλοστάσια.\nΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΑΠΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΕΣ ΑΥΛΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ ΕΩΣ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ\nΤο κτιριακό κέλυφος ανοίγει με μεγάλες γυάλινες επιφάνειες προσανατολισμένες στον νοτιά, προς ένα Aίθριο ή μια Eσωτερική αυλή. Τα νότια υαλοστάσια είναι όμως κατάλληλα προστατευμένα για το καλοκαίρι με στέγαστρα (σχεδιασμένα με βάση τη σωστή κλίση του ήλιου), ώστε το κτίριο να δέχεται όλη την ηλιο-συλλογή τον Χειμώνα, όμως το καλοκαίρι να σκιάζονται και οι ακτίνες του ήλιου λόγω αλλαγής κλίσης τους να μην εισέρχονται στο εσωτερικό του, ούτε ακόμη να χτυπούν στα υαλοστάσια.\nΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ: Βλ Τα ανάκτορα της Κνωσού, τα αρχαία ελληνικά σπίτια στην Αθήνα, Όλυνθο κ.ά.\nΗ μετάβαση από το εσωτερικό του κτιρίου και κυρίως τους χώρους υποδοχής του προς το αίθριο ή τον εξωτερικό χώρο γίνεται μέσω ενός υποστέγου (ημι-υπαίθριου χώρου «μετάβασης»), ο οποίος είναι κατάλληλα σχεδιασμένος αναλόγως της κλίσης του ήλιου για μεγαλύτερο σκιασμό το θέρος. Η διαμονή σε αυτούς τους χώρους είναι άνετη τον χειμώνα και το καλοκαίρι.\nΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ: Τα παλιά Αθηναικά σπίτια με τις στοές στο ισόγειο και τα ηλιακωτά στον όροφο στο νοτιά. (ΒΛ. Άρη Κωνσταντινίδη «τα παλιά Αθηναικά Σπίτια», εκδόσεις Πολύτυπο, 1983)(2).\nΓίνεται απαραίτητη μείωση των ανοιγμάτων Ανατολικής-Δυτικής όψης, αφού δύσκολα προστατεύονται το καλοκαίρι λόγω αλλαγής της κλίσης των ακτίνων του ήλιου. Τα σωστά οριζόντια στέγαστρα στη δύση θα πρέπει να είναι άνω των 3,50μ.\nΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ: Τάκης Ζενέτος, κατοικία Ξάνθου 21, Γλυφάδα, 1961, σήμερα κατεδαφισμένο, το σκίτσο του-μισό βρίσκεται στην αφίσα του συνεδρίου. (3)\nΜόνιμος αερισμός – δροσισμός (από βορά προς νότο) ανοίγοντας μικρά παράθυρα, κυρίως για νυχτερινό δροσισμό. Ο διαμπερής αερισμός του κτιρίου είναι απαραίτητος κυρίως το θέρος.\nΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ : στην ανοικοδόμηση της Σαντορίνης μετά τους σεισμούς του 1956 η σύγχρονη αρχιτεκτονική των νέων τότε αρχιτεκτόνων υπό την διεύθυνση του Κ. Δεκαβάλλα, κατασκεύασε συγκροτήματα κατοικιών χρησιμοποιώντας αίθρια, αυλές, θόλους και ενδιάμεσα υπόστεγα στον νότο, εκμεταλλευόμενοι μικρά βορινά ανοίγματα για θερινό δροσισμό. (4)\nΤο 2001 η Αγνή Κουβελά χτίζει στην Σαντορίνη το σπίτι διακοπών με κουφώματα γύρω από διαμπερείς τρύπες στους τοίχους για φυσικό αερισμό-δροσισμό.\nΣτις σύγχρονες ελαφριές ξύλινες ή μεταλλικές κατασκευές επίσης έχουμε εύκολα στέγαση από μεταλλικά πανέλλα με θερμομόνωση ή διπλές αεριζόμενες στέγες, όπου ο αέρας κινείται μέσα σε διπλό τοίχωμα στέγης και δροσίζει το εσωτερικό χώρο. Αεριζόμενες προσόψεις κτιρίων γίνεται επίσης με διπλό κέλυφος σε ελάχιστες εφαρμογές στην Ελλάδα.\nΕσωτερική κατακόρυφη διάρθρωση κατανομής θερμοκρασίας σε σχέση με τις εσωτερικές λειτουργίες του κτιρίου.\nΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ Παραδοσιακή αρχιτεκτονική : Σπίτι-πύργος στην Μυτιλήνη (5)\nΕκμετάλλευση της γεωθερμίας δηλ της ενέργειας της γης με την κατασκευή υπόσκαφων μερών του κτιρίου ή την φύτευση των εσωτερικών αυλών με φυλλοβόλα δέντρα για ηλιοσυλλογή τον χειμώνα και σκιασμό το θέρος.\nΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ .Βλ Παραδοσιακή αρχιτεκτονική: οι υπόσκαφοι οικισμοί Σαντορίνης(6).\nΦυσικά υλικά ή υλικά σύγχρονης τεχνολογίας είναι εξ ίσου σημαντικά στον Βιοκλιματικό Σχεδιασμό αρκεί να τοποθετηθούν σωστά και να προβλέπονται οι απώλειες στην διάδοση της θερμότητας. Τα σύγχρονα υλικά έχουν μεγαλύτερες αντοχές στις περιβαλλοντικές αλλαγές αλλά η διαχείρισή τους σε σχέση με τα φυσικά υλικά, απαραίτητα στην αρχιτεκτονική, είναι αυτή που δίνει ποιότητα και έμπνευση στην κατασκευή.\nΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ Α’ ΒΡΑΒΕΙΟΥ ΕΦΑΡΜΟΣΜΕΝΗΣ ΚΑΤΟΙΚΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΥ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΗΣ ΚΑΤΟΙΚΙΑΣ – ΑΝΤΩΝΗ ΤΡΙΤΣΗ (ΕΝΟΣ ΑΠΟ ΤΑ 7 ΙΣΟΤΙΜΑ ΒΡΑΒΕΙΑ) : «ΚΑΤΟΙΚΙΑ ΚΑΙ ΓΡΑΦΕΙΟ ΔΥΟ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΩΝ ΣΤΑ ΤΟΥΡΚΟΒΟΥΝΙΑ, ΑΤΤΙΚΗΣ» (ΜΕΛ.1986-ΚΑΤ. 1989)(7)\nΤην δεκαετία του ’70 (1958-69) οι γάλλοι Internationale Situationistes γράφουν στο ανατρεπτικό τους κείμενο\n«Συνταγή για μια νέα πολεοδομία» (8):\n«Πλήττουμε μέσα στην πόλη,\nδεν υπάρχει πια βωμός του ήλιου…\nΤώρα όλα τέλειωσαν.\nΔεν θα το ξαναδείς το χτήμα, δεν υπάρχει.\nΠρέπει να το κατασκευάσεις.»\nΤο βιβλίο αυτό που κυκλοφόρησε το 1979 σε μετάφραση του Π. Τουρνικιώτη, στάθηκε για μας μια πηγή έμπνευσης.\nΣκίτσο της Αν.Πεπέ από τα λαικά σπίτια της Λευκάδας με υπόστεγο κ ηλιακωτό\nΤο 1978 είχε δημοσιεύσει ο Άρης Κωνσταντινίδης το έργο του «Έργα+ Κατασκευές» (9), και υπερασπίστηκε την δομή των υποστέγων από εμφανές μπετόν μπροστά από χώρους υποδοχής ως αυθεντικά ελληνικό στοιχείο μεσογειακής αρχιτεκτονικής, αποδεικνύοντας πόσο σημαντικό ήταν στα κείμενα και στα σχέδια του βιβλίου του «Τα παλιά Αθηναικά σπίτια», που δημοσίευσε το 1983.\nΗ δομή της κατασκευής με έναν κλειστό κοινόχρηστο χώρο στον νοτιά που δίνει στα υπνοδωμάτια, πάνω από έναν υπόστεγο χώρο-βεράντα στο ισόγειο- που ανοίγει σε μια εσωτερική αυλή, μου έγινε σαφής, σχεδιάζοντας ένα παλιό σπίτι της Λευκάδας, μπροστά στην εσωτερική πλατεία του οικισμού, το 1984.(βλ σκίτσο)\nΗ βάση του σχεδιασμού ήταν να διατηρηθεί ο κλειστός βοριάς από τους ισχυρούς Β, Β.Α ανέμους του Λεκανοπεδίου Αθηνών με τη μεσοτοιχία του συνεχούς συστήματος και το κέλυφος να ανοίξει στον νοτιά με την δημιουργία μιας εσωτερικής αυλής κλειστής από τον δρόμο-Δύση, αλλά ανοιχτής στην Ανατολή, στην θέα και στον ήλιο.\nΤο πρόβλημα του ηλιασμού των χώρων συνετέλεσε ώστε να διαρθρωθεί κατακόρυφα με κλειστό ηλιακωτό στον όροφο (με μεγάλα νότια υαλοστάσια για ηλιοσυλλογή με φαρδύ γείσο) και υπόστεγη βεράντα στο ισόγειο. Ο ζεστός καλοκαιρινός ήλιος εμποδίζεται να μπει στο εσωτερικό, ενώ μπαίνει άπλετος τους υπόλοιπους μήνες λόγω αλλαγής της κλίσης του (βλ.κατόψεις και φωτ.)\nΣτο ισόγειο κλείνει προς την πλευρά του δρόμου σε σχήμα Γ με έναν ημιυπαίθριο χώρο εισόδου-στοά – που οδηγεί στην εσωτερική αυλή. Η αυλή βρίσκεται σε επιχωμάτωση με φύτευση από φυλλοβόλα δέντρα και αποτελεί μια αποθήκη θερμότητας το χειμώνα και δροσιάς για το καλοκαίρι.\n(Άνω) Κάτοψη ισογείου και ορόφου (αριστερά) & φωτογραφία Τμήματος εσωτερικής Νότιας όψης από την εσωτερική αυλή(δεξιά) Κατοικία και γραφείο δυο αρχιτεκτόνων, Τουρκοβούνια, Studio 3+1 architects.\nΕπιλογή μας τα brut υλικά, το εμφανές beton, ο σοβάς αρτιφισιελ και γωνιές μορφοσιδήρου στις εξωτερικές όψεις.\nΑΛΛΑ ΚΤΙΡΙΑ ΒΙΟΚΛΙΜΑΤΙΚΟΥ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΩΝ ΣΤΗΝ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ\nΔημήτρης και Τάσος Μπίρης :Κατοικία στην Εκάλη 1975, Λύκειο Ηλιούπολης 1976 και Πολυκατοικία στο Πολύδροσο 1980\nΚωσταντίνος Δεκαβάλλας: Κατοικία στο Καβούρι1971,Κατοικία στην Περιβόλα Αίγινας 1973, Σπίτι στο Διακοφτό 1983*\nΑλέξανδρος Τομπάζης: Σπίτι διακοπών στην Τράπεζα Αιγιαλείας 1978, Παθητική ηλιακή κατοικία στην Εκάλη 1980\nΓιάννης Ζαχαριάδης, Θανάσης Σπανομαρίδης: Κατοικία στην Αίγινα, 1977\nΜιχάλης Σουβατζίδης: Μονοκατοικία στην Ν. Φιλοθέη, 1985\nΠαντελής Νικολακόπουλος: Κατοικία στα Κιούρκα,1988\nΚυριάκος Κρόκος: Βυζαντινό Μουσείο Θεσσαλονίκης 1989\nΑγνή Κουβελά: Συγκρότημα δύο κατοικιών στην Κηφισιά, 2000, και Εξοχική κατοικία στην Άνδρο, 2001.\nΤάσης Παπαιωάννου, Δημήτρης Ησαίας: Δύο διόροφες κατοικίες στην Πεντέλη, 2001\nΓιώργος και Ελένη Μανέτα: Μονοκατοικία οδός Νυμφών, Εκάλη 2004 και Μονοκατοικία στην Εκάλη, 2002.\nStudio 3+1 architects, Πέτρος Μπερτζουάνης-Αναστασία Πεπέ:\nΒιοκλιματική κατοικία στην Καρυά, περιφέρεια της Πάτρας 1991,\nΒιοκλιματική κατοικία στην Δραγώλαινα Πάτρας,σύμμεικτη μεταλλική κατασκευή, 2001.\nΈλενα Σταυροπούλου: Κατοικία και αρχιτεκτονικό γραφείο στην Ν.Φιλοθέη,2006\nΑλέξανδρος-Μάριος Νικηφοριάδης, Δανάη Σκαράκη: Κατοικία στη Περιβόλα Χανίων, 2007\nΣΥΝΔΥΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΔΥΟ ΣΥΣΤΗΜΑΤΩΝ (Π.Η.Σ. και Α.Π.Ε.)\nΕπειδή τα Παθητικά Ηλιακά Συστήματα ΠΗΣ μπορούν να λειτουργήσουν κάλλιστα παράλληλα με τα Ενεργητικά Συστήματα, όπως είναι η χρήση φωτοβολταικών στοιχείων στην στέγη, η εκμετάλλευση της γεωθερμίας του οικοπέδου με αντλίες θερμότητας, τα ενεργειακά τζάκια κλπ. ο συνδυασμός των δύο συστημάτων δίνει νέες δυναμικές μορφές σύνθεσης στην ελληνική αρχιτεκτονική.\nΌταν η στέγη φέρει φωτοβολταικά στοιχεία που εντάσσονται στο κέλυφος του κτιρίου και δομείται με τον σκελετό της οικοδομής, μας δίνει δυναμικές αρχιτεκτονικές λύσεις.\nΡΕΑΛΙΣΤΙΚΗ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΝΟΜΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΙΩΣΗ ΤΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΗΣ ΚΑΤΑΝΑΛΩΣΗΣ ΚΤΙΡΙΩΝ (ΚΕΝΑΚ Ν.3661ΦΕΚ89Α /19.5.2008, ΦΕΚ 1387Β/2.9.2010, ΦΕΚ407Β/9.4.2010)\nΠιστεύω ότι η Βιοκλιματική αρχιτεκτονική με τα Παθητικά Ηλιακά Συστήματα δομείται στο όριο της πόλης και όχι μέσα στον σύγχρονο αστικό ιστό όπως έχει ήδη διαμορφωθεί, ακριβώς γιατί στο όριο της πόλης, με το γύρω φυσικό περιβάλλον, υπάρχουν ευνοικές συνθήκες λειτουργίας ενός Βιοκλιματικού κτιρίου. Εκεί μπορούμε με άνεση να μιλήσουμε για φυσικό αερισμό, δροσισμό και ηλιασμό ή σκιασμό των ανοιγμάτων του κτιρίου.\nΌταν μέσα στον αστικό ιστό της πόλης δεν υπάρχει πρόβλεψη μιας σαφούς ενεργειακής πολιτικής σε πολεοδομικό επίπεδο, όταν οι ελληνικές πόλεις «νοσούν», δύσκολα θα μπορέσει το κτίριο που θα σχεδιαστεί με τα παθητικά ηλιακά συστήματα να δημιουργήσει ένα μικροκλίμα και να δώσει στους κατοίκους του αυθεντικές, υγιείς συνθήκες διαβίωσης.\nΧωρίς δίκτυα πεζοδρόμων ή πρασίνου, χωρίς πρόβλεψη τήρησης μεγίστου ύψους κτιρίων αναλόγως των υψομετρικών καμπύλων του εδάφους στους λόφους ή στα σημεία πανοράματος της πόλης, ώστε να διατηρείται η οπτική συνέχεια και η θέα, χωρίς συνέχεια των ακαλύπτων των οικοδομικών τετραγώνων τα Παθητικά Ηλιακά Συστήματα είναι ουτοπικά.\nΟι πόλεις «νοσούν» και δεν γίνεται θεραπεία μόνο με αξιολογήσεις, αλλά μόνο αν εφαρμοστούν σωστά οι πολεοδομικές μελέτες.\nΜε τον νέο ΚΕΝΑΚ θα υποχρεώνονται όλες οι νέες κατασκευές και τα ριζικά ανακαινιζόμενα κτίρια στην τυποποίηση των υλικών τους και του ενεργειακού εξοπλισμού τους, ώστε να μειωθούν οι ενεργειακές δαπάνες λειτουργίας τους μπροστά στην οικονομική κρίση. Προτείνονται μεν ορθά οδηγίες βιοκλιματικού σχεδιασμού των κτιρίων αλλά ο έλεγχος που υιοθετείται των υλικών κατασκευής και λειτουργίας εξοπλισμού του είναι αμφίβολο αν μπορούν οι κατασκευαστές να υλοποιήσουν. Οι αντιφάσεις που προκύπτουν στον ΚΕΝΑΚ είναι πάμπολλες.\nΗ τυποποίηση αυτή προτείνεται από το «κτίριο αναφοράς» ως μοντέλο τυποποιημένων ορίων συντελεστών υλικών ανοιγμάτων, σκελετού, τοίχων, δωμάτων και υπογείων, με το οποίο το νέο κτίριο καλείται να συγκριθεί και να προσαρμοστεί (κατηγορία-Β), ή βελτιστοποιηθεί (κατηγορία-Α).\nΤα στοιχεία του Βιοκλιματικού Σχεδιασμού καταγράφονται και λαμβάνονται υπ’ όψιν κυρίως στα προγράμματα επεξεργασίας του λογισμικού για την επίλυση της Ενεργειακής μελέτης, η οποία έχει άμεση σχέση με την Αρχιτεκτονική μελέτη.\nΑπαιτούνται επίσης όλες οι μελέτες Η/Μ που ρυθμίζουν την θέρμανση, ψύξη, κλιματισμό, ζεστό νερό χρήσης που δεν ήταν απαραίτητες με την προηγούμενη νομοθεσία.\nΟ νέος νόμος ΚΕΝΑΚ δεν αξιολογεί -προς το παρόν- τη χρήση των Παθητικών Ηλιακών Συστημάτων. Ενώ τα ορίζει, δεν τα διαχειρίζεται, ότι μειώνουν την ενεργειακή κατανάλωση. Επί πλέον δεν τα ελέγχει με την απαιτούμενη ακρίβεια, όπου προτείνονται από τους μελετητές, ώστε να λειτουργούν σωστά.\nΑλλά επειδή ακόμα δεν έχει εφαρμοστεί πλήρως ο ΚΕΝΑΚ, δεν μπορεί να κριθεί, όπως γίνεται με όλες τις νέες νομοθεσίες. Τα ηλιακά κέρδη και οφέλη που αποδίδουν τα Παθητικά Ηλιακά Συστήματα και υστερούν στη νομοθεσία, πιστεύω να αξιολογηθούν αργότερα σε επόμενες οδηγίες.\nΟ ΓΟΚ-85 και ο ΓΟΚ-2000 είχαν επίσης οριοθετήσει τα οργανικά στοιχεία του Βιοκλιματικού σχεδιασμού, δηλαδή Αίθρια, ημιυπαίθριους χώρους, Στέγαστρα ηλιοπροστασίας αλλά δεν έδιναν επιπλέον δυνατότητες στον αρχιτέκτονα-μελετητή ουσιαστικής εκμετάλλευσης τους.\nΓια τις πόλεις που «νοσούν» οι ρυθμίσεις του ΚΕΝΑΚ θα προτείνουν νέα υλικά τεχνολογίας, όπως ενεργειακά υαλοστάσια, διατομές αλουμινίου με θερμοδιακοπή, εξωτερικές θερμομονώσεις και πιθανόν αργότερα υλικά νανο-τεχνολογίας -που μπήκαν ανεξέλεγκτα στην ζωή μας χωρίς γνώση των άπειρων δυσμενών συνεπειών τους.\nΟ σωστός Βιοκλιματικός σχεδιασμός δίνει ένα ολοκληρωμένο αρχιτεκτονικό σχεδιασμό λειτουργίας του κτιρίου που απαιτεί ιδιαίτερη προσοχή στις διαστάσεις των υποστέγων βάσει της κλίσης των ακτίνων του ήλιου, των σκιάστρων, των ανοιγμάτων, των κλίσεων στέγης κλπ έτσι ώστε να αλληλοκαλύπτονται οι ανάγκες ηλιασμού τον χειμώνα και σκιασμού το θέρος, του εξωτερικού δροσισμού το θέρος και της εσωτερικής άνεσης τον χειμώνα. Μόνο έτσι το κτίριο δομείται ως ένα οργανικό σύνολο.\nΣτόχος της καλής αρχιτεκτονικής δεν είναι να ελαχιστοποιήσει τις δαπάνες λειτουργίας του κελύφους προτείνοντας ένα τυποποιημένο, ομοιογενές κέλυφος που θα επιτυγχάνει ιδανικές συνθήκες ενεργειακής απόδοσης!\nΣτόχος της είναι μια λύση που να βασίζεται στην ανθρώπινη διαβίωση, να προσαρμόζεται στις σύγχρονες ανάγκες του χρήστη και να χρησιμοποιεί τα νέα υλικά κατασκευής. Ο Βιοκλιματικός Σχεδιασμός επιτυγχάνει μια καλή σχέση μεταξύ εσωτερικού, εξωτερικού χώρου και περιβάλλοντος τοπίου με αποτέλεσμα τη μείωση από μόνη της των δαπανών ενέργειας της λειτουργίας του.\nΗ Ελλάδα είχε διατηρήσει μέχρι πρόσφατα (τη δεκαετία του 1960) μια ζωντανή παράδοση, η οποία έχει αγνοηθεί από μας τους ίδιους, ενώ αν μελετηθεί από τους σύγχρονους αρχιτέκτονες και ενσωματωθεί στη σύγχρονη αρχιτεκτονική, δίνει νέο τρόπο σκέψης και νέες προτάσεις βιοκλιματικού σχεδιασμού σε πολλά προβλήματα της σύγχρονης ζωής.\nΙανουάριος 2011, για τον ΣΑΔΑΣ ΠΕΑ\nΟΔΟΣ ΜΠΟΥΑΙΩΝ-6 11524, ΑΘΗΝΑ,\n(1) «Αρχοντικά της Κοζάνης και της Σιάτιστας» Αθήναι 2005, Ιστορική και Εθνολογική Εταιρεία της Ελλάδος, τεύχος 3, Αρχοντικό του Βούρκα, Κοζάνη, Σύλλογος ελληνικής λαικής τέχνης. Στην Φιλιππούπολη το 2007 είδα το αρχοντικό του έμπορα Κουγιουμτζόγλου να κατέχει, καλοδιατηρημένο, σαφή θέση στη παλιά πόλη.\n(2) Άρη Κωνσταντινίδη «Τα παλιά Αθηναικά σπίτια», εκδόσεις Πολύτυπο 1983\n(3) Τάκης Ζενέτος «Ψηφιακά οράματα και αρχιτεκτονική» Ελένη Καλαφάτη, Δημήτρης Παπαλεξόπουλος\n(4) «Αρχιτεκτονική του 20ου αιώνα-Ελλάδα» Ε.Ι.Α.- Deutsches Architektur Museum- Prestel 1999\n(5)Πύργος στη Μυτιλήνη, πηγή: Γιάννης Τρουμπούνης «Ηλιακή ενέργεια και Αρχιτεκτονική» Εξάντας 1981.\n(6) Οικολογικά σπίτια στη Σαντορίνη – world ecological school of Santorini, YΠΕΧΩΔΕ,1997\n(7) «Ελληνική Κατοικία 2000-Πανελλήνιος Αρχιτεκτονικός Διαγωνισμός Οικολογικής Κατοικίας» ΥΠΕΧΩΔΕ.1999.\n(8)Το 1979 κυκλοφόρησε στην Ελλάδα σε μετάφραση των Κλώντ Λωράν και Πάνου Τουρνικιώτη το βιβλίο «Χωροταξία» με κείμενα των Internationale Situationistes.\nΕκεί βρίσκουμε επίσης:« Η αρχιτεκτονική είναι ο απλούστερος τρόπος να αρθρώσεις τον χρόνο και τον χώρο, να οργανώσεις την πραγματικότητα, να ονειρευτείς»\n(9) Άρη Κωνσταντινίδη «Έργα + Κατασκευές Άρης Κωνσταντινίδης» εκδόσεις Άγρα1981