ΣΥΜΜΕΤΕΧΩ | ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΟΔΟΦΡΑΓΜΑ\nThis category contains 358 posts\nPosted by Conte Popolaros ⋅ 11/07/2018 ⋅ Σχολιάστε\nΗ ΑΠΟΠΕΙΡΑ ΦΙΜΩΣΗΣ ΤΟΥ «ΑΡΔΗΝ»: ΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΟ-ΔΙΚΑΣΤΙΚΗΣ ΤΡΕΛΑΣ\nPosted by Conte Popolaros ⋅ 10/07/2018 ⋅ Σχολιάστε\nΟ Γιώργος Καραμπελιάς είναι συγγραφέας, εκδότης και πολιτικός ακτιβιστής, επικεφαλής του Κινήματος Άρδην\nΌπως ίσως έχει ήδη πληροφορηθεί ο αναγνώστης, αυτές τις ημέρες, εκτυλίσσεται μία προσπάθεια βίαιης έξωσης και καταστροφής του μοναδικού ίσως ανεξάρτητου και αυτόνομου χώρου πολιτιστικού και πολιτικού προβληματισμού, του Κέντρου Πολιτικής και Πολιτισμού «Ρήγας Βελεστινλής», στο Σύνταγμα, Ξενοφώντος 4. Εκεί στεγάζονται το κίνημα ΑΡΔΗΝ, το ομώνυμο περιοδικό, που εκδίδεται από το 1996, η Εταιρεία Μελέτης Ελληνικού Πολιτισμού, με πρόεδρο τον ζωγράφο και καθηγητή Σωτήρη Σόρογκα, και το περιοδικό που αυτή εκδίδει, ο νέος Λόγιος Ερμής –ένα από τα σημαντικότερα περιοδικά επιστημονικού και φιλοσοφικού προβληματισμού– η μηνιαία εφημερίδα Ρήξη, που εκδίδεται από το 2007, και οι Εναλλακτικές Εκδόσεις, που έχουν ιδρυθεί το 1980 και έχουν εκδώσει πάνω από 250 τίτλους βιβλίων. Το σημαντικότερο ίσως είναι ότι, στον συγκεκριμένο χώρο, έχουν οργανωθεί, από τις αρχές του 2013 μέχρι σήμερα, εκατοντάδες εκδηλώσεις, με επιφανείς ομιλητές όπως o ακαδημαϊκός Κων/νος Δεσποτόπουλος, ο πρ. πρύτανης, κ. Γιώργος Κοντογιώργης, ο καθηγ. Μιχάλης Μερακλής, ο καθηγ. και μέλος του ΕΣΡ, Βασίλειος Καραποστόλης, ο καθ. π. Γεώργιος Μεταλληνός, ο καθηγ. Ερατοσθένης Καψωμένος, ο καθηγ. Αθανάσιος Γκότοβος, η καθηγ. Ιωάννα Τσιβάκου και η καθηγ. Χαρίκλεια Τσοκανή, οι καθηγητές και συγγραφείς Νάσος Βαγενάς, Μάνος Στεφανίδης, Γιάννης Παπαπαμιχαήλ, Βαγγέλης Πισσίας, Κώστας Μελάς, Παναγής Παναγιωτόπουλος, Τάσος Μπίρης· διεθνολόγοι όπως οι καθηγητές Άγγελος Συρίγος, Κωνσταντίνος και Γεώργιος Φίλης, Ιωάννης Μάζης, Σωτήρης Ρούσσος, Κωνσταντίνος Γρίβας, Σωτήρης Δημόπουλος, κ.ά.· στρατιωτικοί όπως ο επίτιμος αρχηγός ΓΕΕΘΑ, Φραγκούλης Φράγκος, o Αντιστράτηγος ε.α., Επίτιμος Γενικός Επιθεωρητής Στρατού Δημήτρης Αλευρομάγειρος, ο στρατηγός Κων/νος Φράγκος, ο πρόεδρος της ΕΔΕΚ Μαρίνος Σηζόπουλος, πρώην και νυν υπουργοί, όπως οι Ανδρέας Λοβέρδος, Παναγιώτης Λαφαζάνης, Νίκος Κοτζιάς, Βασίλης Ράπανος, Πέτρος Ευθυμίου, Νίκος Ξυδάκης, Παναγιώτης Κουρουμπλής κ.ά., βουλευτές όπως ο Παναγιώτης Καρκατσούλης, ευρωβουλευτές όπως ο Νότης Μαριάς και ο Κώστας Χρυσόγονος, πολιτικοί, όπως ο Ρούντι Ρινάλντι και ο Μανόλης Μηλιαράκης και έχουν παρευρεθεί οι Θόδωρος Ρουσόπουλος και Κωνσταντίνος Τζαβάρας· συγγραφείς όπως οι Δημήτρης Νόλλας, Θεόδωρος Ζιάκας, Δημοσθένης Κούρτοβικ, Κώστας Γεωργουσόπουλος, Δημήτρης Κοσμόπουλος, Λαοκράτης Βάσσης, Σπύρος Κουτρούλης, Απόστολος Διαμαντής, Λάκης Προγκίδης, Μαρία Μαγγιώρου, Κωνσταντίνος Χολέβας, Γιώργος Μερτίκας, Γιάννης Ιωαννίδης, Γιώργος Ευαγγελόπουλος, Γιώργος Ρακκάς, Τάσος Λαυρέντζος, Κωνσταντίνος Γεώρμας, Νίκος Ντάσιος, Τάσος Χατζηαναστασίου, Ανδρέας Κυράνης, Αλέξης Οικονομίδης, Μανόλης Μηλιαράκης, Βασίλης Στοϊλόπουλος, Αλέξανδρος Ασωνίτης, Νίκος Κακαδιάρης, Τάσος Πολυμέρης· προσωπικότητες όπως ο Λέανδρος Ρακιντζής ή ο πρ. εισαγγελέας Αρείου Πάγου Βασίλης Μαρκής, ο ψυχίατρος Ιωάννης Τσέγκος, διευθυντής του Ανοικτού Ψυχοθεραπευτικού Κέντρου· δημοσιογράφοι όπως ο Σταύρος Λυγερός, ο Στάθης Σταυρόπουλος, ο τελευταίος διευθυντής της Ελευθεροτυπίας, Γιώργος Παπαδόπουλος-Τετράδης, ο διευθυντής της καθημερινής εφημερίδας Φιλελεύθερος, Θανάσης Μαυρίδης, ο Δημήτρης Κωνσταντακόπουλος, ο Σάββας Καλεντερίδης, ο Λάμπρος Καλαρρύτης· καλλιτέχνες όπως η Αφροδίτη Μάνου, ο Δημήτρης Κοντογιάννης ή ο Δημήτρης Κατακουζηνός· σκηνοθέτες όπως ο Θόδωρος Μαραγκός και ο Δημήτρης Κουτσιαμπασάκος, εκδότες όπως ο Γιώργος Χατζόπουλος, καθώς και πολλοί άλλοι ακόμα που δεν είναι δυνατό να περιληφθούν σε αυτό τον πρόχειρο ενδεικτικό κατάλογο.\nΕίναι λοιπόν προφανές ότι ένας τέτοιος χώρος, ο μοναδικός ίσως που συνδυάζει την πολιτική δράση και τον πολιτικό προβληματισμό με τον πολιτισμό και τις πολιτιστικές εκδηλώσεις, ο οποίος βρίσκεται στο κέντρο της Αθήνας, στην πλατεία Συντάγματος, στον χώρο που άλλοτε στεγαζόταν το ΕΛΙΑΜΕΠ, δίπλα στην κυπριακή Πρεσβεία, απέναντι από τα γραφεία του ΣΕΒ και στον ίδιο δρόμο με τα γραφεία της Ευρωπαϊκής Ένωσης, αποτελούσε κάρφο στα μάτια της κυβέρνησης, της πολιτικής εξουσίας και μέρους της επιχειρηματικής ελίτ, δεδομένου ότι ο χώρος αυτός, εμπνέεται πάντα από τις αξίες του δημοκρατικού πατριωτισμού, της αξιοπρέπειας και της προσήλωσης στις αρχές της δημοκρατίας και της δικαιοσύνης.\nΠώς ξεκίνησε η απόπειρα εκδίωξης\nΚατ’ αρχάς, ο χώρος αυτός, που βρίσκεται στον 6ο όροφο της οδού Ξενοφώντος 4, είχε σημαντικά πολεοδομικά προβλήματα, δεδομένου ότι δεν διαθέτει κλιμακοστάσιο. Αυτό όμως δεν μπορεί να το αντιληφθεί όποιος εισέρχεται στον χώρο από το ασανσέρ, διότι υπάρχει μία σκάλα από τον 8ο έως τον 5ο όροφο, που δημιουργεί την εντύπωση ύπαρξης κλιμακοστασίου, αλλά, από τον 5ο και μετά, όχι μόνο διακόπτεται αλλά βρίσκεται κανείς μπροστά σε ένα κλειδωμένο, πολυώροφο γκαράζ, το οποίο δεν διαθέτει εσωτερική σκάλα παρά μόνο ράμπα ανόδου και καθόδου των αυτοκινήτων.\nΈτσι, όταν, τον Νοέμβριο του 2012, ενοικιάσαμε τον χώρο, που ανήκει στον κ. Νικόλαο Παράσχη, ο οποίος τον έχει κληρονομήσει από την εταιρεία «ΣΚΑΠΑΝΕΑΣ», που είχε δραστηριοποιηθεί ιδιαίτερα επί δικτατορίας (και στην οποία φέρεται ότι συμμετείχε και ο πατέρας του σημερινού πρωθυπουργού, Αλ. Τσίπρα), δεν μπορούσαμε να φανταστούμε αυτή τη σημαντική έλλειψη. Έλλειψη που αποτελεί κατάφωρη παραβίαση και των στοιχειωδέστερων πολεοδομικών κανονισμών και διατάξεων. Και όμως, στο συγκεκριμένο κτήριο, συνέχιζαν επί πολλά χρόνια να ενοικιάζονται οι τρεις όροφοι (6ος, 7ος και 8ος ), κατά απόλυτη παράβαση των νόμων και της κοινής λογικής. Μάλιστα, πριν ενοικιάσουμε εμείς τον 6ο όροφο, στον χώρο στεγαζόταν τμήμα του Πανεπιστημίου Αθηνών και σε αυτόν πηγαινοέρχονταν καθημερινά εκατοντάδες φοιτητές!\nΑφού επανειλημμένα καλέσαμε τον ιδιοκτήτη να λύσει με κάποιο τρόπο το ζήτημα, ακόμα και με κατασκευή πρόσθετης εξωτερικής σκάλας στον ακάλυπτο χώρο του κτηρίου, του ζητήσαμε με εξώδικο, στις 06/03/2015, τη μείωση του μισθώματος, αναφέροντας μία σειρά λόγων εκ των οποίων οι δύο σημαντικότεροι ήταν:\nΠρώτον, η ραγδαία επιδείνωση των οικονομικών της χώρας, που έχει επίδραση σε όλα τα στρώματα του πληθυσμού.\nΔεύτερον, όπως ρητώς αναγράφαμε στο εν λόγω εξώδικο:\nΗ «έλλειψη σκάλας εξόδου,… δημιουργεί προβλήματα ασφαλείας, αλλά και οικονομικά».\nΑρχικώς, ο ιδιοκτήτης μας απάντησε με εξώδικο στο οποίο απέρριπτε τις αιτιάσεις μας και ισχυριζόταν ότι τις προβάλλαμε γιατί δεν θέλαμε να καταβάλουμε το ενοίκιο. Εν τούτοις, στις 23/09/2015, υποχρεώθηκε να αποδεχτεί μείωση του ενοικίου κατά 400 ευρώ τον μήνα και συνεχίστηκε η μίσθωση.\nΤότε όμως ανέκυψε ένα νέο, κυριολεκτικά απίστευτο, ζήτημα. Ο Δήμος Αθηναίων έκανε ξαφνικά εμβαδομέτρηση του χώρου, το 2015, και απεδείχθη ότι, με ευθύνη προφανώς του ιδιοκτήτη και συνέργεια κρατικών και δημοτικών αρχών, για να αποφεύγεται η πληρωμή δημοτικών τελών, οι προηγούμενοι χρήστες και μεγαλοενοικιαστές (από τον Σκαπανέα, τη Μότορ Όιλ του Βαρδινογιάννη, μέχρι το ΕΛΙΑΜΕΠ, με τελευταίο το ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ) δήλωναν ελάχιστα τετραγωνικά και έτσι κατέβαλλαν για δημοτικά τέλη ένα μηδαμινό ποσό. Ξαφνικά, λοιπόν, μετά από σαράντα χρόνια, «ξύπνησαν» οι αρμόδιες υπηρεσίες, με τη δική μας παρουσία στο χώρο, και όχι μόνο «βρήκαν» το πραγματικό εμβαδόν του αλλά μας επέβαλαν, εκτός από την αναδρομική καταβολή των αυξημένων δημοτικών τελών, και ένα τεράστιο πρόστιμο – σύνολο ποσού 9.023,36 €, ενώ παράλληλα τα δημοτικά τέλη αυξήθηκαν δραματικά. Και προφανώς δεν απαίτησαν ούτε ένα ευρώ από τους προηγούμενους χρήστες που εξαπατούσαν συστηματικά τον Δήμο. Έτσι άρχισε ένας νέος κύκλος διαμαχών και διαπληκτισμών, διότι εμείς ζητούσαμε τουλάχιστον την καταβολή του μισού ποσού από τον ιδιοκτήτη. Τελικώς δε, μετά από διαπραγμάτευση μεταξύ μας, συμφωνήθηκε, στα τέλη Μαρτίου του 2017, η ανάληψη από αυτόν του μισού ποσού, δηλαδή 4.511,68€, το οποίο θα συμψηφιζόταν με ενοίκια εκ μέρους μας. Και εμείς συμφωνήσαμε να καταβάλουμε, μέχρι τα τέλη Ιουλίου 2107, όποιο ποσό ενοικίων υπολειπόταν. Πράγμα το οποίο και κάναμε.\nΗ εισβολή των Airbnb\nΌμως δεν είχαμε υπολογίσει δύο σοβαρούς παράγοντες. Ο πρώτος αφορά την εισβολή των ενοικιαζόμενων δωματίων για τουρίστες (άλλως airbnb). Έτσι, ήρθαμε σε σχετική διαμάχη με τον νέο ενοικιαστή του 8ου ορόφου, ο οποίος δημιούργησε τις ενοικιαζόμενες κατοικίες αλλάζοντας τη χρήση του κτηρίου και προσφύγαμε στην πολεοδομία και στην αστυνομία η οποία και συνέλαβε τον κ. Μάριο Κόνιο, ενοικιαστή του 8ου ορόφου. «Παραδόξως» δε, η σχετική διαμάχη έλαβε χώρα στα τέλη Ιουνίου-αρχές Ιουλίου του 2017, δηλαδή λίγες ημέρες πριν ο ιδιοκτήτης Παράσχης προβεί αιφνιδιαστικά στις ενέργειες που ακολούθησαν, χρησιμοποιώντας κατάλληλα ένα νομικό σύστημα που λειτουργεί υπέρ των ιδιοκτητών και των μεγάλων συμφερόντων, ιδιαίτερα μετά τις αλλεπάλληλες τροποποιήσεις που ψηφίστηκαν επί των ημερών της «φιλολαϊκής» κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ, το 2017 και το 2018.\nΈτσι, χωρίς να γνωρίζουμε τίποτε απολύτως, ΜΕΘΟΔΕΥΤΗΚΕ έξωσή μας από τον χώρο. Συγκεκριμένα, ο ιδιοκτήτης απέκρυψε ποσά που είχαν ήδη καταβληθεί σε αυτόν και βεβαίως υπαναχώρησε από τη συμφωνία μας για καταβολή του μισού προστίμου. Έτσι, ενώ, στις 27 Ιουλίου 2017, δεν χρωστούσαμε τίποτε στον ιδιοκτήτη, παρά έμενε μόνο ένα μέρος του προστίμου, αντιμετωπίσαμε μέσα στο καλοκαίρι μια διαταγή πληρωμής και έξωσης χωρίς καν να ερωτηθούμε ούτε να ειδοποιηθούμε γι’ αυτό.\nΕίναι τέτοια η αθλιότητα του νομικού συστήματος της χώρας, όπως κατάντησε στα μνημονιακά χρόνια και ιδιαίτερα στην περίοδο ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ, ώστε είναι δυνατή η έξωση ενός ενοικιαστή χωρίς αυτός να το γνωρίζει καν! Και η άθλια δικαιολογία ήταν πως είχαμε λάβει εξώδικο πριν δυόμισι χρόνια, εκείνο που αρνούνταν αρχικώς το αίτημά μας για μείωση ενοικίου. Και αυτό παρότι στη συνέχεια ακολούθησε συμμόρφωση του ιδιοκτήτη στο αίτημά μας και τον Σεπτέμβριο του 2015 είχε ήδη τροποποιηθεί η σύμβαση! Αυτή είναι η αθλιότητα του ελληνικού «νομικού πολιτισμού», όπως την κατασκεύασαν οι δοτοί κυβερνήτες μας, ώστε η λεγόμενη «επιτάχυνση» των νομικών διαδικασιών να λειτουργεί μόνο υπέρ των ιδιοκτητών και των μεγαλοκαρχαριών, που ξέρουν να τις χρησιμοποιούν προς το συμφέρον τους, μετερχόμενοι όλες τις πιθανές μεθόδους και χρησιμοποιώντας όλες τις εξουσίες.\nΗ αντίστασή μας λοιπόν στην παράνομη μεταβολή του 8ου ορόφου σε ενοικιαζόμενες κατοικίες, για την οποία δεν ιδρώνει το αυτί της πολεοδομίας, είχε ως αποτέλεσμα να στραφούν οι ιδιοκτήτες εναντίον μας. Και προβήκαμε σε αυτή τη διαμαρτυρία γιατί θεωρήσαμε ντροπή, εμείς, που καταγγέλλουμε τη μεταβολή της χώρας σε αποικία διαφθοράς και παρανομίας, να σιωπήσουμε μπροστά σε μια τέτοια ενέργεια που γινόταν στον ίδιο τον χώρο μας. Όπως έχουμε αποδείξει σε όλη μας τη διαδρομή, τις αρχές δεν τις έχουμε μόνο για να τις διακηρύσσουμε αλλά κυρίως για να τις εφαρμόζουμε.\nΤο επιχειρηματικόν τερπνόν μετά του πολιτικού ωφελίμου\nΟ δεύτερος λόγος, τον οποίο δεν είχαμε εκτιμήσει με την απαραίτητη σοβαρότητα ήταν πως μια τέτοια καραμπινάτη εξαπάτηση της δικαιοσύνης αποτελούσε βούτυρο στο ψωμί της κυβέρνησης που προφανώς ενοχλείται ιδιαίτερα από έναν χώρο σαν αυτόν του «Ρήγα Βελεστινλή». Έναν χώρο από τον οποίο έχουν περάσει εκατοντάδες ομιλητές και δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι, τα τελευταία πεντέμισι χρόνια, ακόμα και άτομα για τα οποία σήμερα θεωρούμε μάλλον υποτιμητικό για μας το ότι πέρασαν από εκεί, όπως αρκετοί υπουργοί της σημερινής κυβέρνησης (Βαρουφάκης, Κοτζιάς, Ξυδάκης, Κατρούγκαλος, Καμμένος κ.ά.). Έναν χώρο που αποτέλεσε βάση στήριξης για όλες τις μεγάλες διαδηλώσεις που πραγματοποιήθηκαν στο κέντρο της Αθήνας, από την εποχή των αγανακτισμένων μέχρι το Μακεδονικό, την αλληλεγγύη στον Κουρδικό λαό, τον χώρο από τον οποίο ξεκίνησε, τον Ιανουάριο του 2017, η συμβολική κατάληψη της κυπριακής Πρεσβείας, για να εμποδιστεί ένα νέο σχέδιο Ανάν στην Κύπρο, κ.λπ. Γι’ αυτό και αποτελεί κάρφο στα μάτια της εξουσίας, οικονομικής και πολιτικής. Διότι η εξουσία δεν μπορεί να αποδεχτεί εύκολα την παρουσία του Άρδην στον χώρο που είχε κάποτε τα γραφεία του το ΕΛΙΑΜΕΠ και βρίσκεται στην καρδιά του Συντάγματος.\nΈτσι συνδυάζεται το «τερπνόν μετά του ωφελίμου». Τα οικονομικά συμφέροντα, που θέλουν να μεταβάλουν σε Airbnb και ζούγκλα κερδοσκοπίας το κέντρο της Αθήνας, βαδίζουν χέρι-χέρι με εκείνους που τους έχουν παραδώσει τη χώρα, από τη Μακεδονία μέχρι την Κύπρο και από τις συντάξεις μέχρι τους πλειστηριασμούς. Αν φιμωνόταν μια ιδιαίτερα ενοχλητική φωνή, τόσο το καλύτερο. Και όπως προείπαμε, έχουν κόψει και ράψει το νομικό σύστημα στα μέτρα τους, και όχι μόνο στο συγκεκριμένο ζήτημα.\nΈτσι, σύμφωνα με αυτό το νομικό καθεστώς, ο Πρόεδρος Πρωτοδικών, κ. Χαράλαμπος Κωτουλόπουλος εξέδωσε την υπ’ αριθμόν 5828/217 Διαταγή Πληρωμής και απόδοσης μισθίου.\nΒεβαίως, υποβάλαμε αμέσως αίτημα αναστολής και κάναμε ανακοπή στην απόφαση, η οποία ορίστηκε να εκδικαστεί, με τη γνωστή «ταχύτητα» του ελληνικού νομικού συστήματος, στις 26 Οκτωβρίου του 2018! Πάντως, η πρόεδρος Πρωτοδικών, κ. Αικατερίνη Διακουμάκου, στις 31/8/17, ικανοποίησε το αίτημά μας για προσωρινή αναστολή και ορίστηκε η εκδίκαση των ασφαλιστικών στις 7/11/2017. Πράγματι, στις 7 Νοεμβρίου 2107, συνεδρίασε το Μονομελές Πρωτοδικείο Αθηνών, αποτελούμενο από τη δικαστή κ. Αποστολία Παντελίδου (Πρωτοδίκη), και έβγαλε την απόφαση 1440/2018 της ειδικής διαδικασίας Ασφαλιστικών Μέτρων, στις 5 Μαρτίου 2018, με την οποία απέρριπτε τα Ασφαλιστικά Μέτρα θεωρώντας «αλυσιτελές» το επιχείρημά μας ότι θα χρειαζόταν νέο εξώδικο που να μας προειδοποιεί, δεδομένου είχαν περάσει δυόμισι χρόνια και είχε τροποποιηθεί η αρχική σύμβαση. Και έτσι βρεθήκαμε να έχουμε εξωσθεί χωρίς να το καταλάβουμε από έναν χώρο που αποτελεί υπόθεση εκατοντάδων ανθρώπων.\nΌμως, έμενε μπροστά μας η κύρια δίκη, της ανακοπής, που θα πραγματοποιηθεί στις 26 Οκτωβρίου 2018. Στην περίπτωση λοιπόν που εμείς κερδίσουμε τη δίκη ενώ θα έχουμε στο μεταξύ υποστεί έξωση, ο ιδιοκτήτης θα πρέπει να μας αποζημιώσει με εκατοντάδες χιλιάδες ευρώ για τις τεράστιες βλάβες που έχουμε υποστεί, υλικές και ηθικές. Πέρα από το τεράστιο κόστος, πάνω από 50.000 ευρώ, που καταβάλαμε για να διαμορφώσουμε έναν χώρο που είχε μεταβάλει σε αχούρι το Πανεπιστήμιο Αθηνών, πέρα από την οικονομική αιμορραγία των αλλεπάλληλων δικαστικών πράξεων, υποστήκαμε και ανεπανόρθωτη οικονομική βλάβη: με την έκδοση της διαταγής πληρωμής 5828/2017, συμπεριληφθήκαμε στο σύστημα Τειρεσίας ως μη αξιόχρεοι και δεν μπορούμε πλέον να εκδώσουμε βιβλιάριο επιταγών, απαραίτητο για τις συναλλαγές μας. Επί πλέον, μας έχει ήδη δημιουργήσει τεράστια προβλήματα και αδυναμία δανεισμού από τις τράπεζες καθώς και στις συναλλαγές μας με τυπογράφους, βιβλιοδέτες, εκδότες κ.λπ. Η κατάσταση αυτή δυσχεραίνει επίσης τη σύναψη συμφωνιών με τα Πανεπιστήμια, τα οποία προμηθεύονται ετησίως από τις εκδόσεις μας έναν αριθμό βιβλίων. Αρχικώς, ο ιδιοκτήτης, φοβούμενος ο πιθανή αρνητική έκβαση γι’ αυτόν της ανακοπής, με μεγάλο κόστος, συμφώνησε να παραμείνουμε στον χώρο μέχρι να εκδικαστεί η κύρια δίκη (ανακοπή), στις 26 Οκτωβρίου, και σε αντάλλαγμα να του δίνουμε μέχρι τότε 400 ευρώ περισσότερα τον μήνα, πράγμα που ήδη κάναμε για τους μήνες Μάιο και Ιούνιο 2018.\nΤελικώς, όμως, επειδή προφανώς θεώρησε εκ των υστέρων ότι η παραμονή μας στον χώρο μέχρι τον Οκτώβριο θα έχει αρνητικές συνέπειες γι’ αυτόν στη δίκη, και επειδή θέλει να κερδίσει πολύ περισσότερα από τον χώρο, αιφνιδίως, καταστρατήγησε τη συμφωνία μας και απαίτησε αναιτιολόγητα την άμεση αποχώρησή μας στις 30 Ιουνίου 2018. Εμείς υποβάλαμε αμέσως νέα αίτηση αναστολής την οποία όμως απέρριψε, στις 3 Ιουλίου, ο Πρόεδρος Πρωτοδικών, κ. Βασίλειος Παπαθανασίου. Και αυτό παρότι ο δικηγόρος του Παράσχη, κ. Νικόλαος Σκούφος, παραδέχτηκε, ενώπιον του δικαστή, ότι όντως κατατίθενται περισσότερα χρήματα μηνιαίως, αλλά δεν γνώριζε για ποιο λόγο γινόταν αυτό! Προφανώς, θέλαμε να ενισχύσουμε τον χειμαζόμενο κ. Παράσχη! Η παράνοια του νομικού συστήματος ολοκληρώθηκε με το να οριστεί η εκδίκαση των νέων ασφαλιστικών μέτρων στις 6 Αυγούστου του 2018! Αλλά εμείς έπρεπε να εκκενώσουμε τον χώρο την επομένη, δηλ. στις 5 Ιουλίου 2018!! Έτσι, με βάση όλες αυτές τις μεθοδεύσεις, πολιτικές, οικονομικές και νομικές, που θυμίζουν σε μεγάλο βαθμό τον εφιαλτικό κόσμο της Δίκης του Κάφκα, προχώρησε η διαδικασία έξωσης από την Ξενοφώντος 4 του Άρδην, του νέου Λόγιου Ερμή, της Ρήξης και του συνόλου των δραστηριοτήτων μας.\nΗ αντίσταση συνεχίζεται\nΌμως, δεν είμαστε διατεθειμένοι να δεχτούμε αδιαμαρτύρητα όλες αυτές τις άθλιες μεθοδεύσεις και να παραδοθούμε αμαχητί. Διότι, βέβαια, η προσπάθειά τους κατατείνει στο να έχουμε εγκαταλείψει τον χώρο, έτσι ώστε, όταν θα γίνει η οριστική δίκη, να έχουν όλα τελειώσει και να έχει ουσιαστικά προαποφασιστεί η έκβασή της. Και έτσι, στις 5 Ιουλίου, εμφανίστηκαν οι επιμελητές, με εντολή των ιδιοκτητών, να μας αποβάλουν από τον χώρο.\nΈναν πολιτικό χώρο 350 τ.μ., με χιλιάδες βιβλία, προκηρύξεις, εκατοντάδες καθίσματα, εξοπλισμό εκδηλώσεων και γενικώς τον καρπό μιας πολιτικής και πνευματικής παραγωγής 50 χρόνων. Η άμεση κινητοποίηση δεκάδων μελών του Άρδην και άλλων αλληλέγγυων φίλων, ανάμεσά τους και της πρώην βουλευτού Ελένης Σωτηρίου, δημοσιογράφων και πολλών άλλων, που τώρα είναι δύσκολο να αναφερθούν, απέτρεψε την έξωση.\nΤο κλείσιμο ενός πολιτιστικού και πολιτικού χώρου από τους ελάχιστους που επιβιώνουν στην Ελλάδα της παρακμής είναι κάτι πολύ βαρύ για να το ανεχθεί αδιαμαρτύρητα η ελληνική κοινωνία.\nΤελικά οι επιμελητές υποχρεώθηκαν να αποχωρήσουν και μετατέθηκε η επιστροφή τους για τις 16 Ιουλίου.\nΕμείς, στο μεταξύ, πέρα από όποιες νομικές δυνατότητες έχουμε, τις οποίες και θα εξαντλήσουμε, δεν πρόκειται να αφήσουμε τα πράγματα να εξελιχθούν όπως νομίζουν. Και θα επιδιώξουμε το μάξιμουμ της δημοσιοποίησης, και θα καταγγείλουμε όλες τις πολεοδομικές απάτες και παραβάσεις που έχουν γίνει σε αυτό τον χώρο, και θα μεταβάλουμε το ζήτημα του χώρου «Ρήγας Βελεστινλής» σε πολιτικό ζήτημα, σε ζήτημα αλληλεγγύης και αντίστασης σε ένα άθλιο σύστημα.\nΑν νομίζουν ότι τόσο εύκολα θα ακυρώσουν προσπάθειες και αγώνες δεκαετιών, είναι γελασμένοι.\nΥ.Γ.1. Μια σαφή εικόνα σχετικά με το τι συμβαίνει με τη βιομηχανία εξώσεων, με βάση τους πρόσφατους νόμους που έχουν ψηφιστεί προσφέρει το ακόλουθο άρθρο από τη σελίδα Filoxenia: https://filoxenia.org/πέφτουν-οι-εξώσεις-σαν-το-χαλάζι/\nΥ.Γ.2. Επειδή η δικαστική διαμάχη είναι μακροχρόνια και φυσικά πολυδάπανη καλούμε τόσο τα μέλη, όσο και τους φίλους του Άρδην να εισφέρουν οικονομικά για να φτάσουμε αυτή την υπόθεση μέχρι τέλους. Ο αριθμός λογαριασμού για εισφορές είναι ο 116/768054-65 (IBAN: 12 0110 1160 0000 1167 6805 465) της Εθνικής Τράπεζας (Δικαιούχοι λογαριασμού: Γιώργος Καραμπελιάς – Χριστίνα Σταματοπούλου).\nΗ Ευρώπη γεννήθηκε από το Σχίσμα – Χρήστος Γιανναράς\nPosted by Conte Popolaros ⋅ 12/06/2018 ⋅ Σχολιάστε\nΟ Χρήστος Βακαλόπουλος, βυθίστηκε στη δυτική κουλτούρα, τη ροκ και τη νεωτερικότητα της Ευρώπης για να γυρίσει κι αυτός – όπως ο Σεφέρης – «διψασμένος από τη Δύση» και να συναντήσει την οντολογία του γενέθλιου πανάρχαιου… μετανεωτερικού πολιτισμού μας. Για να «σπουδάσει» τον Παπαδιαμάντη, για τον οποίον έλεγε : «Ο Παπαδιαμάντης είναι για μένα ο μεγαλύτερος συγγραφέας όλων των εποχών, ο καλύτερος εκφραστής του ελληνικού κόσμου. Μ’ έμαθε πώς να ζω στον τόπο μου».\nΣτο παρακάτω κείμενο, μιλά για την διαφορά της ταπεινής, λυτρωτικής, ελληνικής «ντροπής», έναντι της οργισμένης, διαλυτικής, εξουσιαστικής και τοξικής δυτικής ενοχής! Το περιγράφει μέσα στη ζωή, τις σχέσεις και τον έρωτα, όχι αποστασιοποιημένα και διανοουμενίστικα. Σε ένα δωμάτιο ελληνικού νησιού, στην αμφιλύκη του πελάγους και στην εφιαλτική υπαρξιακή αγωνία της γενιάς του (της γενιάς μας) να γίνει επιτακτικά «μοντέρνα», ξιπάζοντας και διαλύοντας έναν βαθύ πολιτισμό κοινότητας, σεβασμού και ουσιαστικών σχέσεων.\nΆλλωστε, η ετυμολογία της ελληνικής «ντροπής» είναι ουσιώδης και αποκαλυπτική. Βρίσκεται απέναντι από την εξουσιαστική ενοχή της δυτικής νοησιαρχίας, του φόβου και του ατομικισμού, που ενώνει τις παρέες της κραιπάλης και του μηδενισμού, τα οποία είναι η μόνη διέξοδος, όταν ο ανέστιος νομάς του σύγχρονου κόσμου, δεν μπορεί να βαστάξει την απώλεια της πρωταρχικής αγαπητικής κοινότητας και της δημοκρατίας, ως σεβασμού του Άλλου, ως εαυτόν.\nΗ ντροπή, από τον εν+τροπή, είναι το ταπεινό γύρισμα του ελληνικού υποκειμένου, εντός του, στον εαυτό και ταυτόχρονα προς τους άλλους, προς την κοινότητα, την αρχαία εκκλησία του δήμου, αν το προχωρήσουμε ακόμα πιο πέρα. Εμπεριέχει, τόσο τον υπαρξιακό αναστοχασμό, όσο και την αξία ότι … «δεν είμαι γαϊδούρι», να σκέπτομαι μόνο την πάρτη μου. Δεν περιγράφει – όπως πολλοί θα μας προσάψουν – μιαν αλλοτρίωση «να κάνω ότι θέλουν οι άλλοι» χάνοντας τον εαυτό μου, αλλά εμπεριέχει την πανάρχαια αιδώ. Η οποία στον Όμηρο, είναι και η μετριοφροσύνη, η αυτοεκτίμηση, αλλά και η προτροπή του Αίαντα να μην εγκαταλείπουν οι Αργείοι φοβισμένοι την «κοινότητα» αφήνοντας τους Τρώες να απειλούν με κάψιμο τα πλοία τους.\n«Αἴας δ’ ἑτέρωθεν ἐκέκλετο οἷς ἑτάροισιν.\nαἰδώς Ἀργεῖοι νῦν ἄρκιον ἤ ἀπολέσθαι»\n[«Ντροπή Αργείοι! Το μόνο βέβαιο που τώρα μας περιμένει είναι να χαθούμε»]\nΣτον Σοφοκλή, η αιδώ, είναι η φροντίδα για τους άλλους, η έγνοια, ο σεβασμός, η ευλάβεια, το σέβας. Ενώ το αἰδέομαι, στην ελληνική πατερική ορθόδοξη παράδοση, εμπεριέχει και την έννοια του σεβασμού, όταν σέβομαι τη δυστυχία του άλλου, όταν φροντίζω και νοιάζομαι για κάποιον, όταν δείχνω ενδιαφέρον και συμπάθεια για τον άλλον.\nΗ ελληνική ιδιοτυπία της «ντροπής», εμπεριέχει ξεκάθαρα τον σεβασμό στον εαυτό μου και προς τον άλλον. Έχει βλαστήσει στο έδαφος της οντολογίας του Προσώπου, που συναντάμε τόσο στον προσωποκεντρικό αρχαιοελληνικό κόσμο όσο και στον ωφέλιμο κολλεκτιβισμό της Ορθόδοξης κοσμολογίας. Σε αντίθεση με την ενοχή, που την προστάζει η πατερναλιστική ρωμαιοκαθολική φιλοσοφία ενός δυτικού πνεύματος, που θέλει τον άνθρωπο άτομο (α+τέμνω ), δηλαδή κάποιον που δεν τέμνεται, που δεν μοιράζεται με τους άλλους. Αυτός που ντρέπεται αποφεύγει να δείξει το πρόσωπό του, το οποίο αντανακλά την καθαρότητα της ψυχής και των σχέσεών του με τους άλλους. Το συνάντησα, στη συνοικία και τα καφενεία που μεγάλωσα, όταν «δεν είχαμε πρόσωπο, να βγούμε στη γειτονιά», συνειδητοποιώντας μια συμπεριφορά που μας απομάκρυνε από τους άλλους. Όταν … «παίρναμε τα πράματα προσωπικά» γιατί θέλαμε να έχουμε τσίπα. . Τότε… «εν-τρεπόμασταν», στρίβαμε το πρόσωπό μας, ρίχναμε τα μούτρα μας κάτω, τα καλύπταμε με τα χέρια. Θέλαμε για λίγο να είμαστε …απρόσωποι, για να σκεφτούμε, να νιώσουμε και να γυρίσουμε αποκαθαρμένοι, με «καθαρό πρόσωπο» και «ψηλά το κεφάλι» στην συνοικιακή εκκλησία του δήμου μας.\nΑς απολαύσουμε το κείμενο του Βακαλόπουλου:\n«ΡΕΑ, ΤΡΙΑΝΤΑΔΥΟ ΧΡΟΝΩΝ, μεθυσμένη τα χαράματα σ’αυτό το παράξενο μέρος όπου στενεύει ένα αόρατο ελληνικό νησί, παρέα με ανθρώπους άλλων εποχών. Μπήκε στο δωμάτιό της τα χαράματα στη Μοντάνα και δεν της είπε τίποτα γιατί ήταν Έλληνας. Αν της έλεγε κάτι, θα το χάλαγε, της είπε τα πάντα χωρίς να της μιλήσει και το κράτησε ακέραιο.\nΟι Έλληνες είχαν μάθει να ντρέπονται, ίσως ήταν το μόνο πράγμα που είχαν μάθει τόσο καλά, όλοι οι άλλοι έδειχναν να το έχουν ξεπεράσει, κι εκείνοι συνέχιζαν να ντρέπονται, ήταν οι μόνοι σ’αυτή την απελευθερωμένη ήπειρο που συνέχιζαν να ντρέπονται.\nΜέχρι τον Ιούλιο του 1971 οι Έλληνες είχαν κάτι εντελώς δικό τους, ήξεραν να ντρέπονται ενώ όλοι οι άλλοι ήξεραν να έχουν ενοχές, είχαν μάθει πολύ καλά να αισθάνονται ένοχοι και μετά να απελευθερώνονται κάνοντας θόρυβο, τραγουδώντας τη ρήξη, φλερτάροντας με τη βία, εξαπολύοντας κύματα οργής.\nΑν της είχε πει έστω και μια κουβέντα στη Μοντάνα, θα είχε πει ψέμματα, δεν υπάρχει τίποτα να ειπωθεί τα χαράματα, το μόνο που έχεις να κάνεις είναι να μείνεις με χαμηλωμένα τα μάτια για λίγα λεπτά κι ύστερα να φύγεις αθόρυβα. Πρέπει να πεις τα πάντα χωρίς να μιλήσεις κι ύστερα να εξαφανιστείς, αφήνεις μια σφραγίδα στη μνήμη κι ύστερα χάνεσαι, αυτό σημαίνει να είσαι Έλληνας μέχρι τον Ιούλιο του 1971.\nΈξω χαράζει, οι γονείς σου σε έχουν στείλει εδώ για να συμφιλιωθείς με το ευρωπαϊκό ξεθάρρεμα, σε έχουν διατάξει σιωπηρά να γίνεις ένα με τον απελευθερωμένο κόσμο κι εσύ συνεχίζεις να αισθάνεσαι κάπως αμήχανα, σε κυριεύει μια ανεξήγητη ευαισθησία για τα πάντα, δεν είσαι καθόλου ένοχη και δεν μπορείς να έρθεις σε ρήξη, δεν είσαι ένοχη και συνεχίζεις να ντρέπεσαι.\nΑν της είχε πει έστω και μια κουβέντα, θα είχε καταστρέψει τα πάντα κι εκείνη θα τον είχε ξεχάσει στη στιγμή, ενώ τώρα στέκει με χαμηλωμένα τα μάτια κάθε φορά που αντικρίζει το χάραμα, κάθε φορά που παρασύρεται από ανθρώπους άλλων εποχών και ξενυχτάει μέχρι τέλους, κάθε φορά που διαλύεται μεθυσμένη στο πρώτο φως της μέρας».\nΛίγα λόγια για τον αναρχικό Νίκο Βέλμο\nPosted by Conte Popolaros ⋅ 08/06/2018 ⋅ Σχολιάστε\nΞένες σκέψεις, ξένες λέξεις, ξένα έργα, ξένα φερσίματα, να με τι παλεύει η ζωή του Έλληνα λογίου και καλλιτέχνη.\nΚαλύτερα, πολύ καλύτερα, ν’ ανήκει κανείς στον κύκλο των αποπατοκαθαριστών, παρά στον καλλιτεχνικό και λογογραφικό κύκλο των Ελλήνων. Εκείνα που λέει κι εκείνα που κάνει δεν λέγονται. Ό,τι κακό κι αν πει κανείς γι’ αυτόν, είναι λίγο. Όσο σκληρά κι αν του φερθεί, έχει δίκιο. Κύκλος που ζει για την εντύπωση, με ιδανικό του το χρήμα, που περιφρονεί τον αφανή και θαυμάζει τον τραπεζίτη, κύκλος που ’χει πάντοτε για γνώμη του τη γνώμη του άλλου, που μεταμελείται μέχρι θανάτου για τα έργα του, κύκλος που όλα τα πουλεί, όλα τα συμβιβάζει, μα και όλα τα εκμεταλλεύεται για τον εαυτό του.[…]\nΝίκος Βέλμος, Λογίων και καλλιτεχνών το ανάγνωσμα\nΤο πραγματικό του όνομα είναι Νίκος Βογιατζάκης. Γεννιέται στην Πλάκα το 1890 από πάμφτωχους γονείς κι από μικρός επιδεικνύει μιαν ιδιαίτερη φιλομάθεια, η οποία τον οδήγησε αταλάντευτα στο διαπρύσιο μονοπάτι της αυτογνωσίας κι αυτομόρφωσης. Λάτρης του συνόλου της τέχνης κι ακραιφνής εραστής του σαιξπηρικού έργου, εν προκειμένω, ασχολείται από πολύ νεαρός με το θέατρο, την ζωγραφική και την συγγραφή πονημάτων κάθε είδους. Ένθερμος αναρχικός, δεν διστάζει να αναπτύσσει, ευκαιρίας δοθείσης, τις απελευθερωτικές του ιδέες μεγαλοφώνως κι άφοβα. Για τον λόγο αυτό συλλαμβάνεται και φυλακίζεται στις φυλακές Αβέρωφ το 1916. Στο διάστημα μάλιστα αυτό συγγράφει και το αφήγημα Ιστορία ενός παιδιού∙ καίπερ, θα εκδοθεί μετά τον θάνατο του (1936).\nΌντας αμετανόητος για τις αναρχικές του απόψεις, εκδίδει δέκα έτη αργότερα το σατυρικό περιοδικό Φραγκέλιο. Δεν φείδεται λοιπόν κόπων και βασάνων∙ αφ’ ενός ασκεί έντονη κριτική σε πολιτικούς, εφημερίδες, δημοσιογράφους, αργυρώνητους λογοτέχνες και στον ακαδημαϊσμό εν γένει κι αφ’ ετέρου παρουσιάζει τις απελευθερωτικές του ιδέες στους ενδιαφερομένους εντός των κοινωνικών τειχών. Το εν λόγω έντυπο πρωτοεκδίδεται τα χριστούγεννα του 1926, εν αρχή ως τετρασέλιδη εβδομαδιαία εφημερίδα, ενώ από το 1928 μετατρέπεται σε μηνιαίο δεκαεξασέλιδο περιοδικό, κυρίως για οικονομικούς λόγους. Η έκδοση του παύει την άνοιξη του 1929.\nΟ ίδιος υπήρξε επιρρεπής σε πάσης φύσεως καταχρήσεις∙ χρήστης ναρκωτικών ουσιών και συστηματικός θαμώνας στο Μπάγκειον (επί της πλατείας Ομονοίας), όπου μιλούσε ακαταπαύστως για τον Προυντόν, τον Μπακούνιν και το εν γένει αστείρευτο πάθος του για την ελευθερία. Στα χρόνια λοιπόν της πατριαρχικής χολέρας, όπου η γυναίκα εξουσιαζόμενη «όφειλε» να εξέλθει μονίμως από την πατρική της κάμαρα, μόνον άμα τη υπογραφή του προικοσυμφώνου, ο Βέλμος υποστήριζε την πλήρη ελευθερία της στις ερωτικές επιλογές, άνευ σκιών και ταλαντεύσεων. Για τον λόγο αυτό ελκυόταν κυρίως από γυναίκες που το τότε κοινωνικό γίγνεσθαι στιγμάτιζε ανερυθρίαστα για τον ερωτικό τους βίο.\nΣήμερα, που οι διαχωριστικές γραμμές έχουν ισοπεδωθεί, προκειμένου τα πάντα να αφομοιώνονται απ’ τον κονιορτό της κοινωνικής αποδοχής, αυτό που κάποτε θεωρούνταν διαφορετικό, επαναστατικό ή μια ακόμη οδός προς την ελευθερία, έχει γίνει το σύνηθες. Η προκλητική εμφάνιση πλέον όχι μόνο δεν υπονομεύει τα σαθρά θεμέλια του συμβιβασμού, αλλά αποτελεί και διαβατήριο για μια εναλλακτική και γεμάτη στυλ ζωή. Ο συρμός συμπαρασύρει στην κυριαρχία της εικόνας, πολύ πριν ο φέρων μια συμπεριφορά συνειδητοποιήσει την ουσία των πράξεών του. Η κοινωνική αποδοχή στηρίζεται σε όσα παλαιότερα ήταν κοινωνικώς μεμπτά. Διόλου πρωτότυπο∙ αυτό πάντοτε συνέβαινε. Κι όμως πια, η σαρωτική σχετικοποίηση των πάντων χωράει οτιδήποτε, αρκεί να μπορεί να γίνει συνήθεια και να μην εμποδίζει τον κύκλο της παραγωγής και της κατανάλωσης.\nΟι τυπικότητες απέκτησαν νόημα αφ’ εαυτού τους. Αρκεί κάποιος να έχει μια συγκεκριμένη εξωτερική εικόνα κι είναι αρκετό αυτό, για να θεωρείται και φορέας μια ιδέας, την οποία δεν είναι σε θέση να υποστηρίξει. Για παράδειγμα, όσο η δερματοστιξία ήταν σημάδι κοινωνικής περιθωριοποίησης, την έφεραν λίγοι άνθρωποι από συγκεκριμένα περιβάλλοντα: (πρώην) φυλακισμένοι, ναυτικοί κλπ. Σήμερα, που έχει καθιερωθεί ως ένα απλό κόσμημα, που δε σημαίνει κοινωνική διαφοροποίηση, αλλά αντίθετα ένταξη, κανείς δεν χρειάζεται να διεκδικήσει το δικαίωμά του στη δερματοστιξία. Αν αύριο, έβγαινε για κάποιον λόγο ένας νόμος που απαγόρευε τα τατουάζ κι αυτή η απαγόρευση συνοδευόταν από στιγματισμό, ελάχιστοι θα είχαν το θάρρος να τα διατηρήσουν. Κι αυτό γιατί δεν είναι επιλογή τους στην πραγματικότητα, είναι αποδοχή μιας επιβεβλημένης «κοινής λογικής», που γίνεται συνήθεια κι έπειτα κώδικας συμπεριφοράς.\nΑντιμετωπίζοντας, λοιπόν, τον Νίκο Βέλμο με τα δεδομένα της εποχής του, τα οποία πόρρω πάνυ απέχουν απ’ τα σημερινά, θα μπορούσαμε να τον κατατάξουμε σε αυτούς που αντιτάχθηκαν στις παραδεδομένες αξίες της εποχής τους, όχι για να προκαλέσουν, αλλά για να προτείνουν μια άλλη ζωή, πιο κοντά στην ελευθερία. Σήμερα, οι συνήθειές του κι ο τρόπος ζωής του ίσως μοιάζουν συνηθισμένα. Έχει σημασία, όμως, να τον δούμε σε σχέση με μια κοινωνία βαθιά συντηρητική, που η οπισθοδρόμηση την κρατούσε στη ζωή. Το ό,τι επέλεξε να αντισταθεί στο σκοταδισμό και τον καθωσπρεπισμό του περιβάλλοντός του τον καθιστά όχι μόνο μια άξια λόγου περίπτωση, αλλά και ένα καλό παράδειγμα για το τι στοιχίζει στ’ αλήθεια η διαφορετικότητα κι η αντίσταση στην παραδεδομένη συμπεριφορά.\nΘωμάς Γκόρπας, Περιπετειώδες κοινωνικό και μαύρο νεοελληνικό αφήγημα\nΔημοσιεύτηκε στο: https://anarchypress.wordpress.com/\n«Προσοχή, Προσοχή! Στα Εξάρχεια κυκλοφορούν φασίστες και όχι αναρχικοί!»\nPosted by Conte Popolaros ⋅ 04/06/2018 ⋅ Σχολιάστε\nΜε αφορμή την επίθεση στο «Εναλλακτικό Βιβλιοπωλείο» στα Εξάρχεια ο Παναγιώτης Παπαδόπουλος (Κάιν) γράφει την άποψή του.\nΑκολουθεί όλο το άρθρο του:\nΠροσοχή, Προσοχή! Στα Εξάρχεια κυκλοφορούν φασίστες και όχι αναρχικοί!\nΗ επίθεση στο «Εναλλακτικό Βιβλιοπωλείο» είναι πράξη φασιστική!\nΌταν στις 31 Γενάρη του 2006 μια μικρή ομάδα αναρχικών συντρόφων αποφασίσαμε να εκφράσουμε την διαφωνία και την απέχθειά μας μας για το σίχαμα του ψευτοαναρχικού κουφαριού που ξυλοκόπησε τον(τότε πρόεδρο της ΓΣΕΕ ) Χρήστο Πολυζωγόπουλο και τον Σάββα Ρομπόλη στην οδό Ναυαρίνου στα Εξάρχεια, μοιράσαμε μια προκήρυξη έξω από το νοσοκομείο που νοσηλευόταν χτυπημένος άγρια ο Πολυζωγόπουλος και στην οποία γράφαμε με δύο σειρές κείμενο πώς:\nΔΕΝ υπάρχει αναρχοφασισμός,υπάρχει αναρχία και φασισμός και ο καθένας αναλαμβάνει τις ευθύνες του για αυτήν την ΑΛΗΤΕΙΑ που διαπράχθηκε\nΑπό τότε κύλησε αρκετό παρόμοιο «νερό δηλητήριο» στον μύλο του Φασισμού στα Εξάρχεια αποδεικνύοντας πώς η Αναρχική ηθική και ευγένεια που σέβονται την ανθρώπινη ζωή και την άλλη άποψη ΔΕΝ κατοικούν πλέον στην περιοχή! ΄Εχω αναφερθεί αρκετές φορές σε αυτή την Αθλιότητα, Ντροπή και Βαρβαρότητα που υποδύεται τον «αναρχικό» και τον «αντιεξουσιαστή» για να νομιμοποιήσει και να επιβάλλει την εμμονή του, ένα καθεστώς «απόλυτης και μόνης αλήθειας» στην γειτονιά των Εξαρχείων (που έχει Ιστορία που δεν την έχουν γράψει ανεγκέφαλοι και τραμπούκοι),για να κάνει θεσμό το δόγμα του Φασισμού «όποιος δεν είναι μαζί μας, είναι εναντίον μας»!\nΜα ο Φασισμός είναι ΕΝΑΣ ,αδιάφορο με την ΠΡΟΣΩΠΕΙΟ και την Καταδρομική διάταξη των όποιων Ταγμάτων Εφόδου, τα λάβαρα και την λατρεία τους για Εξουσία και «αυτόκλητη Δικαιοσύνη»(χειρότερη και σκληρότερη από την Αστική) που έχει αναρίθμητα πτώματα στο στόμα της!\nΠοτέ η βλακεία άλλωστε δεν μπορούσε να ανοίξει «χώρο» να σκεφθεί,να απλώσει διάλογο και πρόταγμα κοινωνικό,να αποδεχθεί την διαφορετική άποψη και επιλογή,να ασκηθεί στην αντιπαράθεση λόγου και όχι πολέμου.\nΗ χρήση της Πολιτικής Βίας που είναι πάντα Φασιστική είναι η μοναδική της «γλώσσα»,ο κανόνας και η μέθοδός της!\nΠροφανώς το Φασισταριό που κατέβασε τις βιτρίνες του βιβλιοπωλείου ήταν αγέννητο όταν ο Γιώργος Καραμπελιάς και οι υπόλοιποι σύντροφοι της Ρήξης αγωνιζόντουσαν σε όλα τα μήκη και τα πλάτη του Κινήματος για να αλλάξει ο Κόσμος,να έρθουν καλύτερες μέρες για την κοινωνία και την Δημοκρατία.\nΚαι μόνο για αυτό (και όχι για τις διαφωνίες με τις επιλογές των ανθρώπων δίπλα μας που αλλάζουν με τους καιρούς ) αξίζει Σεβασμός και Τιμή στους συντρόφους του «Εναλλακτικού Βιβλιοπωλείου»!\nΥπάρχει μια ΑΠΑΡΑΒΑΤΗ ΣΥΝΘΗΚΗ που τηρούν οι Αναρχικοί και όλοι οι Αγωνιζόμενοι ΄Ανθρωποι που προσπαθούν να κινήσουν την Ιστορία έξω από την τροχιά της αδικίας,της εκμετάλλευσης,της κοινωνικής αφασίας,του ατομικισμού,του καθημερινού κανιβαλισμού και εκφασισμού ,του τέλματος και της παρακμής που έχει μετατρέψει σε Βάλτο Αργού Θανάτου όλες τις πλευρές της Κοινωνίας!\nΔύο μέτρα και δύο σταθμά στην κριτική της πολιτικής φασιστικής βίας δεν υπάρχουν!΄Οσο άθλια είναι η επίθεση στον Μπουτάρη ή ο εμπρησμός της κατάληψης «Λιμπερτάτια» στην Θεσσαλονίκη,όσο άθλια και καταδικαστέα είναι η επίθεση των νεοφασιστών στους κοινωνικούς χώρους «Αντίπνοια» και «Φαβέλα» άλλο τόσο άθλια είναι η επίθεση στο «Εναλλακτικό Βιβλιοπωλείο» σήμερα και παλαιότερα στο «Φλοράλ» ή στο περιοδικό «Ρεσάλτο»!\n΄Οποιος χρησιμοποιεί ως «εργαλείο» την διασπορά του Τρόμου και της Βίας θα πρέπει να διαγράψει από την όποια ανιστόρητη και αντιδραστική ανάληψη ευθύνης του την λέξη Αναρχισμός.\nΚαι όποιος έχει απομείνει ακόμα γνήσιος αναρχικός και αντιεξουσιαστής στα Εξάρχεια θα πρέπει επιτέλους να πάρει θέση και να μιλήσει,να σπάσει την σιωπή και την ανοχή που καταντά συγκάλυψη και συμμαχία με τον Μηδενισμό και τον Πολιτικό Χουλιγκανισμό που αλωνίζει στην περιοχή με τον μαφιόζικο χαρακτήρα του!\nΗ πολιτική αυτή ανοχή από τον Δεκέμβρη του 2008 μέχρι τώρα γέννησε και διαιώνισε έναν «εξεγερτικό» υπόκοσμο καταστροφής,αυτοδικίας,εκδίκησης,τυφλής αγανάκτησης και μίσους για τον άνθρωπο και την δημιουργία μιας άλλης κοινωνίας!\n΄Οποιος συνεχίζει και το ανέχεται το Κτήνος και αυτόν τον «ιδεολογικό» κατήφορο και παρακμή θα θερίσει Θύελλες.\nΌποιος έχει μυαλό μπορεί να καταλάβει ποια είναι η πραγματική κατασταλτική κατοχή στα Εξάρχεια! Η αστυνομία του Τόσκα ή η «ιδεολογική» πανούκλα της Αστυνομίας της Σκέψης που οπλοφορεί με τον Μπαχαλισμό και τον Μηδενισμό ως άλλος Τρομοκράτης στους δρόμους των Εξαρχείων\nΣυμπαράσταση στους ανθρώπους του Εναλλακτικού Βιβλιοπωλείου\nΛάβαμε και δημοσιεύουμε την ακόλουθη επιστολή του Γιώργου Κυριακού:\n«Πες μου με τι μαχαίρι θα κοιμηθείς να σου πω με τι πληγή θα ξυπνήσεις» Αργύρης Χιόνης\nΤο ελάχιστο είναι το να σταλούν δυο λόγια συμπαράστασης στους ανθρώπους του Εναλλακτικού Βιβλιοπωλείου. Πιθανολογούσα πως για λόγους των ανακοινωμένων αρχών λειτουργίας του αθηναϊκού indymedia (όχι σχόλια επί ανακοινώσεων) δεν είχε αναρτηθεί το –με ονοματεπώνυμο- σχόλιό μου για την ήπια καταδρομική στα Ιωάννινα εναντίον του Άρδην στις αρχές του Μάη. Όμως δεν ενέκριναν ούτε το κείμενο μου στις 31 του Μάη στο χώρο που αυτοαποκαλείται «συζητήσεις/ερωτήσεις/απόψεις» για την υπεράσπιση του Εναλλακτικού Βιβλιοπωλείου. Φαίνεται ότι τα μέλη της συντακτικής ομάδας εγκολπώνονται τη μια πλευρά: τον πολιτισμό του τραμπουκισμού, αυτού του ρεύματος που έχει πάρει το ρόλο της αστυνομίας σκέψης, αυτού του ρεύματος που υπερασπίζεται το ΚΡΑΤΟΣ της άλλης χώρας, του άλλου έθνους, υπερασπίζονται τον πολιτισμό του αλλοεθνικισμού και τον ανθελληνικό ρατσισμό. Έτσι, το κείμενο της αυτονόητης υπεράσπισης των ανθρώπων του Εναλλακτικού Βιβλιοπωλείου βρέθηκε πάλι μέσα στα «κρυμμένα» του ιντιμέντια ως τρολ, ως φασιστική, ρατσιστική, πατριαρχική, εθνικιστική προπαγάνδα. (https://athens.indymedia.org/hidden/1588432/)\nΘέλω να προσθέσω στην επιστολή συμπαράστασης πως όσοι εκθέτουν τις εκδόσεις τους στο βιβλιοπωλείο και ειδικά οι αναρχικοί, οι αντιεξουσιαστές, οι ελευθεριακοί, οι αυτόνομοι, οι πάσης φύσεως αριστεροί, οι συνδικαλιστές βάσης, αυτοί έχουν μια παραπάνω ευθύνη να υπερασπίσουν αυτόν το χώρο που δέχεται επιθέσεις φρονηματισμού από το 1985. Ας προσέχουν ιδιαίτερα αυτοί που τελευταία εμβαπτίζονται στον αντι-ιμπεριαλισμό, διότι «πριν ξυπνήσεις πατριώτης έχεις ήδη κοιμηθείς αντι-ιμπεριαλιστής» σύμφωνα με μια πρώιμη αντίφα-απόφανση του ’90. Αυτοί κι όλοι οφείλουν να θυμηθούν ή να μάθουν για την επίθεση από τη φασιστική οργάνωση ΝΕΑ ΤΑΞΗ, το Μάρτιο του 1975 στο πρώτο αναρχικό βιβλιοπωλείο OCTOPUS PRESS που είχε ανοίξει ο Τεό Ρόμβος στην Κωλέττη και πως ένα πλήθος κόσμου το στήριξε από την επόμενη μέρα μεταξύ αυτών και τα μέλη της ΟΠΑ-Ρήξη. Γράφει ο ίδιος: «Από εκείνη την ημέρα, σα να λειτούργησε κάποιο είδος αλληλεγγύης και έμπρακτης συμπαράστασης, άρχισαν να συρρέουν εκατοντάδες άνθρωποι στο βιβλιοπωλείο της οδού Κωλέττη. Πολύ γρήγορα το Οκτόπους έγινε κοινωνικός χώρος και στέκι, κι αυτό που πάντα θεωρούσα πρώτιστο στη ζωή μου, να δημιουργώ ανθρώπινες σχέσεις και φιλίες, πραγματώθηκε με τον καλύτερο τρόπο».\nΟφείλω, επίσης, να αναφέρω ότι εκτός από δίωξη και τιμωρία κατά της διακίνησης ιδεών γενικότερα, η ενέργεια αυτή συνιστά επίθεση κατά ενός χώρου πολιτισμού που είναι μοναδικός στην Αθήνα-είναι γέφυρα ανθρώπων που έρχονται απλά να μιλήσουν με άλλους ανθρώπους, χώρος ιδεών, ιδεολογικών συγκρούσεων. Είναι ο εναπομείνας πολιτισμός στην Αθήνα και μάλιστα στα Εξάρχεια.\nΗ προηγούμενη επιστολή μου, λοιπόν, ήταν σχόλιο που λογοκρίθηκε και αφορούσε επίθεση σε εκδήλωση του Άρδην στα Ιωάννινα. Κατάφεραν στο όνομα της αναρχίας και του Πουλιόπουλου και απαγόρευσαν την εκδήλωση μιας δημοκρατικής οργάνωσης που απλά λέει και δυσάρεστα-αυτονόητα για τις ελληνοτουρκικές σχέσεις. Αναφέρεται σε δυσάρεστα αλλά πραγματικά γεγονότα μιας εθνικής ιστορικής αφήγησης που μετά τη δεκαετία του ’90 είναι απλά απαγορευμένη και δακτυλοδεικτούμενη ως εθνικιστική-ρατσιστική-φασιστική+… Μιας οργάνωσης επίσης η οποία δεν έχει μπλοκάρει ποτέ και καμιά εκδήλωση, σεβόμενη πάντα το γενικό πλαίσιο ελευθερίας διακίνησης των ιδεών. Συνθήκη που θα έπρεπε πρώτοι εμείς οι αναρχικοί να υπερασπίζουμε.\nΜέσα στην ίδια αυτή συνθήκη, της ελεύθερης πάλης των ιδεών, που το λιγότερο πρέπει να σεβόμαστε, οφείλω να καταδείξω μια τραγική, μια ιδεολογική εκτροπή ή παρέκκλιση του αναρχικού χώρου. Πρόκειται για το φαινόμενο του αλλοεθνικισμού, δηλαδή μιας αντίληψης που υπερασπίζεται την «άλλη» εξωτερική πολιτική, την «άλλη» αφήγηση, του «άλλου» κράτους, της «άλλης» χώρας. Ο αλλοεθνικισμός λοιπόν ή ο «εθνικισμός από την ανάποδη» όπως συνηθίζουν να λένε σύντροφοι -δυστυχώς χωρίς να τον καταγγέλλουν ανοιχτά- έχει καταστεί ο πυρήνας της ιδεολογίας και της συνακόλουθης δράσης ενός μεγάλου (;) τμήματος του χώρου. Αν συνδυαστεί και το γεγονός μιας νοοτροπίας και συμπεριφοράς η οποία ταυτίζει κάθε τι το εθνικό (με αποκλειστικότητα στον ανθελληνικό ρατσισμό) με το φασισμό, ρατσισμό, εθνικισμό+… τότε μιλάμε για τη δημιουργία μιας γενιάς αστυνομικών και μάλιστα νέων ανθρώπων, οι οποίοι στο όνομα της εναντίωσης σε αυτά που οι αναρχικοί σιχαινόμαστε και πολεμάμε, πνίγει κάθε άλλη ιδέα. Είναι κρίμα που νέα παιδιά, με φανατισμό και μισαλλόδοξη βία υποβιβάζουν και καταστρέφουν τόσο πολύ το δημόσιο χώρο. Είναι τραγικό το να μαθαίνουν σε έναν ύπουλο πόλεμο με τα επιχειρήματα να έχουν εξαφανιστεί.\nΕίναι καιρός, ώριμοι άνθρωποι από τον ελευθεριακό-αναρχικό-αντιεξουσιαστικό-αυτόνομο χώρο, άνθρωποι που έχουν δει πολλά, που έχουν κάνει τα λάθη τους, που έχουν φάει το σκατό τους, που έχουν αντιληφθεί τις χίμαιρες που καραδοκούν, άνθρωποι που έχουν υπερασπιστεί τις ιδέες τους και τις ιδέες των άλλων, να ορθώσουν ένα τείχος απέναντι σ’ αυτήν την καταστολή που πραγματοποιεί ένα ρεύμα που εκφράζεται ως αστυνομία σκέψης. Να εναντιωθούν στην επίθεση που έγινε στο Εναλλακτικό Βιβλιοπωλείο στο πλαίσιο υπεράσπισης της πάλης των ιδεών. Που για να υπάρχει αυτή χρειαζόμαστε και το διάβασμα. Το διάβασμα βιβλίων κι όχι συρραφές στα όρια του Α4 και κάποιας ατάκας που έχει αποκτήσει στις μέρες μας διαστάσεις θεωρίας.\nΠαρακάτω παραθέτω το σχόλιο που λογοκρίθηκε (με κάποιες ελάχιστες προσθήκες ή μικρές διορθώσεις-https://athens.indymedia.org/hidden/comments/1621818/)\n«Στο πόδι» λοιπόν ένα σχόλιο\n1)Η συγκεκριμένη ενέργεια είναι λογοκριτική, αυταρχική και ηγεμονική. Επιβάλλεται χωρίς να προκαλέσει διάλογο με βάση τα στοιχεία που έχει να αντιτείνει. Ταυτίζει τη Χρυσή Αβγή που είναι μια εγκληματική ναζιστική οργάνωση με μια δημοκρατική πατριωτική οργάνωση όπως το Άρδην. Όλα αυτά έχουν να κάνουν με την εφαρμογή της κυρίαρχης ατάκας που έχει αποκτήσει διαστάσεις θεωρίας: όταν κοιμάσαι πατριώτης, ξυπνάς την επαύριον εθνικιστής και την μεθαύριον φασίστας. Βεβαίως αγνοεί την ιστορία εκατοντάδων χιλιάδων αγωνιστών του ΕΑΜ-ΕΛΑΣ-ΕΠΟΝ που αγωνίστηκαν για μια «ελεύθερη πατρίδα» και «πανανθρώπινη λευτεριά». Δηλαδή το πώς ο πατριωτισμός αυτών των επαναστατών δέθηκε με το διεθνισμό για τον οποίο αγωνίστηκαν. Όσοι έμειναν ακόμα με τα «ιερά» κείμενα του Στίνα βεβαίως αδυνατούν να διακρίνουν το ΕΑΜ από τα τάγματα ασφαλείας ή τις κατοχικές δυνάμεις, όπως άλλωστε έκαναν και τα κείμενα των συμφωνιών Λιβάνου-Καζέρτας υπό την καθοδήγηση των άγγλων και των άκαπνων της εξόριστης φιλομοναρχικής κυβέρνησης.\n2)Η συγκεκριμένη ενέργεια αγνοεί τη διάκριση μεταξύ εθνικιστικού επεκτατισμού στην οποία έχει επιδοθεί η Τουρκία ήδη από το 1954 και τον αμυντικό πατριωτισμό (του Άρδην). Αυτό βεβαίως έχει τις εφαρμογές του κι αλλού. Για αυτό βρίσκουμε «αγωνιστές» (στα Ιωάννινα) του τύπου «παλαιών πολεμιστών’’ στο Αφιόν ‘’Καραχισάρ» που εμμέσως επιχαίρουν για τις σφαγές ελλήνων στη Μικρά Ασία. Αν βρεθούν στα διλήμματα (Ισραήλ-Παλαιστίνη) (Τουρκία-Κουρδιστάν) τι να λένε άραγε; Ας απαντήσουν. Θα έκαναν το ίδιο άραγε σε εκδήλωση για τον τουρκικό επεκτατισμό στα κουρδικά εδάφη ή για τον σιωνιστικό φασισμό που αφανίζει τους άραβες; Ιδού τα Ιωάννινα ιδού το πήδημα.\n3)Η μικρασιατική εκστρατεία, η περίοδος δηλαδή «μικροϊμπεριαλισμού» της Ελλάδας έχει ξεχειλωθεί από όλες τις προδευτίζουσες μπάντες. Αυτές οι μπάντες λοιπόν που φτάνουν στο να χαίρονται για μια σφαγή που ξεπέρασε τα όρια της γενοκτονίας -αντίστοιχα με τους γκρίζους λύκους της γείτονος και το ΑΚΡ- αγνοούν ότι: Είχε ήδη διαπραχθεί η γενοκτονία των αρμενίων, είχε ξεκινήσει των ρωμιών (στον Πόντο) και ήδη στη Φώκαια το ’14. Θα ακολουθούσε το ’22 η ολοκλήρωση της γενοκτονίας των ρωμιών και η γενοκτονία των ασσυρίων. Μετά το 1925 θα ξεκινούσε και η εθνοκάθαρση των κούρδων διαψευσμένων από τις υποσχέσεις του Κεμάλ. Αγνοούν επίσης ότι η εκστρατεία ήταν καθοδηγημένη από τους Άγγλους αλλά με έμψυχο υλικό απ’ την Ελλάδα προκειμένου να χτυπηθεί ο Κεμάλ και να διατηρηθεί η Οθωμανική Αυτοκρατορία. Φυσικά αυτή η συγχυσμένη «Μεγάλη Ιδέα» έχει τις εσωτερικές της ευθύνες και βεβαίως ο εγκληματικός ρόλος των αρχουσών τάξεων δίπλα σε αυτόν του ιμπεριαλισμού που κανοναρχεί στις κοινωνίες μας. Και είναι σαφές ότι το μοντέρνο εθνικό κράτος δίπλα στον ιμπεριαλισμό είναι οι αιτίες για αυτό το βάσανο που περνάμε-για αυτό και είμαστε εναντίον. Αυτό δε σημαίνει όμως ότι μπορούμε να τα βάζουμε όλα στο ίδιο τσουβάλι: δηλαδή την απελευθερωτική κίνηση των βαλκανικών λαών με τη διατήρηση του οθωμανικού ζυγού, έστω και με αυτά τα κυρίαρχα πρότυπα του εθνικού κράτους-άρχουσας τάξης με τα οποία είμαστε ενάντιοι. Πολύ δε περισσότερο που ο αλλοεθνικισμός, ένας «προοδευτικός» εθνικισμός υποστηρίζει τη θέση της άλλης χώρας. Έτσι έχουμε και αρνητές της ποντιακής γενοκτονίας, ας πούμε.\n4)Αυτό λοιπόν που βλέπουμε σήμερα, ως συλλογικά υποκείμενα ενός ανταγωνισμού στο Αιγαίο, είναι ένα κράτος πετσοκομμένο που έχει γεννηθεί μέσα από μια απελευθερωτική κίνηση και ένα άλλο κράτος κληρονόμο μιας αυτοκρατορίας που αρχικά υιοθέτησε το παντουρκικό ιδεώδες μέσω γενοκτονιών (επεκτατισμός προς τα μέσα) και τώρα συνθέτει με το νεοοθωμανικό ιδεώδες (επεκτατισμός προς τα έξω). To να είμαστε ενάντια στο κράτος-κεφάλαιο ως θεσμό οργάνωσης της κοινωνίας δε σημαίνει ότι έχουμε την ίδια αντιμετώπιση σε κάθε περίπτωση, πολύ δε χειρότερο το να υποστηρίζουμε ένα άλλο κράτος (το αντίπαλο), όπως συμβαίνει με ένα αξιόλογο αριθμητικά τμήμα του χώρου που επιδίδεται στον αλλοεθνικισμό.\n5)Ενδιαφέρον έχει η τοποθέτηση των ακτιβιστών-υποστηριχτών της σφαγής στο Αφιόν Καραχισάρ να μας πούνε τη θέση τους για το κυπριακό. Μέχρι στιγμής στο «χώρο» οι μοναδικές απόψεις που έχουν εκδηλωθεί είναι η υποστήριξη στην ιμπεριαλιστικής έμπνευσης ΔΔΟ για την Κύπρο. Ενδιαφέρουσα επίσης θα είναι και η τοποθέτηση των ακτιβιστών για το τι θα έκαναν σε περίπτωση εκδήλωσης ενός βιβλίου για τη «Μεγάλη Αλβανία», όπως αυτό που επιχείρησε στα Ιωάννινα ο επίσης ακτιβιστής Ταχίρ Βελίου και του απαγορεύτηκε η είσοδος.\n6)Ας διαβάσουν για τις αριθμητικές αναλογίες πληθυσμού της μουσουλμανικής μειονότητας στη Θεσπρωτία και στρατευμένων στις ναζιστικές δομές (να μην ξεχάσουμε τη συνεργασία με την ταξιαρχία Εντελβάις), ας διαβάσουν για τις αριθμητικές αναλογίες δικογραφιών του Ειδικού Δικαστηρίου Δωσίλογων και πληθυσμού της ίδιας μειονότητας. Μετά χορεύουμε όλοι μαζί, αλβανοτσάμηδες και ελληνοτσάμηδες-τι άλλο; τσάμικο!\n7)Ο ηρωικός Πουλιόπουλος δε χαιρότανε για τη σφαγή των ελλήνων στη Μικρά Ασία, διότι θεωρούσε ΚΑΙ τους έλληνες εργάτες ότι είναι αδέρφια του.\nΤο τσουτσούνι φάντασμα ξαναχτύπησε;… (για την επίθεση στο Εναλλακτικό βιβλιοπωλείο)\nΤο τσουτσούνι φάντασμα ξαναχτύπησε; *\nΠοιος ο λόγος; Ποιος εξωθεί εντάσεις και γιατί; Να μη μιλήσουμε για την πρόκληση; Ή να μιλήσουμε καλύτερα, μήπως και πάρουμε μια κάποια απάντηση;\nΝα σπας βιτρίνες βιβλιοπωλείου στα Εξάρχεια εκ’ του ασφαλούς, με «καταδρομικές επιθέσεις!..», όπως με περισσή γελοιότητα αποκαλείς τη «δράση» σου, ξεκλέβοντάς την από σκηνή γνωστής ταινίας του Σαρλώ (the kid), να παριστάνεις τον τιμωρό του εθνικισμού, όταν εθνικισμό στη ζωή σου, ευτυχώς, δεν γνώρισες, εξόν από κάτι χρυσαυγήτικα κουρέλια που δεν τα πλησιάζεις, παράξενο αυτό, να ανεμίζεις την σημαιούλα του ανερμάτιστου ατομικισμού σου, να βάζεις κουκουλίτσα για να κρύψεις όχι το πρόσωπο αλλά το προσωπείο σου, όταν άλλοι πέφτουν στο χώμα αλλού, σε τόπους στεριανούς και θαλασσινούς, που εσύ δεν διάβηκες ποτέ και που ποτέ δεν σκέφτηκες να πατήσεις κατά εκεί το ποδαράκι σου..\nΝα αυτοσχεδιάζεις με άναρθρη και ανοϊκή γραφή πάνω σε έννοιες και νοήματα που αγνοείς, να μιλάς για το κουφάρι του αντιϊμπεριαλισμού, εσύ που δεν πατήθηκες ποτέ από ιμπεριαλιστική μπότα, που δεν μάτωσες, δεν έκλαψες, δεν τίποτα δηλαδή….\nΠου δεν γνώρισες την ισραηλινή ή την αμερικανική βία όπως την γνώρισαν εβραίοι και αμερικανοί υπερασπιστές των δικαιωμάτων του παλαιστινιακού λαού, που σήμερα κατηγορούνται, όπως και άλλοι πολλοί, για αντισημιτισμό και αντιαμερικανισμό από το νεοναζιστικό ισραηλινό και το αμερικανικό αυτοκρατορικό κράτος. Γνωρίζεις ποια ήταν η Ρέϊτσελ Κόρυ, ποιος υπήρξε ο Ισραέλ Σαχάκ ή ο Μικάντο Βαρσάφσκι, ποιοι ελληνικοί εκδοτικοί οίκοι δημοσίευσαν έργα τους, ή τι έχουν γράψει για τα περί αντισημιτισμού ψελλίσματά σου, ο Φιλκενστάϊν, ο Τσόμσκυ, κ.α. πολλοί, πιάνοντας μεταπολεμικά το νήμα από τον Ζαν Πωλ Σαρτρ, όσο κι’ αν ιδεολογικές διαφορές και με αυτόν υπήρξαν;..\nΤου ιδίου γένους, φωτεινοί ωστόσο άνθρωποι όλοι αυτοί, εάν γνωρίζεις..\nΓνωρίζεις, τέλος, ότι ελληνικός εκδοτικός οίκος που δημοσίευσε έργα γραμμένα σε ελληνικές φυλακές, ήταν ο τελευταίος στόχος σου; Τι σε έσπρωξε άραγε προς τα εκεί;\nΌμως, ας είναι καλά το νεοελληνικό λίπος που μας συντηρεί.. κι’εσένα που δεν αξιώθηκες να νικήσεις ούτε μια φορά, ούτε μια στιγμή, τον αληθινό εχθρό, ξένο ή εγχώριο, επιτρέποντας στον εαυτό σου να κυνηγά τα φαντάσματα της ανοησίας σου.\nΓιατί δεν πας αυτούς τους εχθρούς να βρεις, να τους αναγνωρίσεις και να τους αντισταθείς, βγαίνοντας έξω από το καβούκι σου;..\nΠού ήσουνα λοιπόν και που είσαι τις μέρες αυτές, τέκνο ξιπασμένο της μεταμοντέρνας παγκοσμιοποίησης, όταν εκεί στην θάλασσα της Παλαιστίνης, στα άνυδρα χωράφια της, στα χαλάσματα των μικροπόλεών της, εκεί όπου στοιβάζονται δύο εκατομμύρια φυλακισμένες ψυχές, κάποιοι δίνουν τον δικό τους απλό, χωρίς τις πιρουέτες σου, δύσκολο αγώνα;\nΠόσα «καταδρομικά» κατορθώματα –θεός να μας φυλάξει…- θα έχεις άραγε να διηγηθείς για όσα έκανες εδώ ή αλλού, στους ανθρώπους που ζουν εκεί, αν ποτέ τους συναντήσεις, σε τόπους που πλημμυρίζουν από ζωή ακόμη κι’ όταν αντικρίζουν τον επελαύνοντα θάνατο κι’ όπου μια είναι η λέξη που, περισσότερο από κάθε άλλη λέξη, στους τοίχους της γράφεται: Αρντ, πάει να πει Γη.. Αρντ Φαλαστίν, Παλαιστινιακή Γη..\nΝα τσακιστεί η Ελλάδα, η Παλαιστίνη, η Συρία, η Υεμένη, κάθε μικρή συνειδητή πατρίδα που δεν προσκυνά την δική σου made by USA, made by AIPAC, made by Israel, made by Saoudi Arabia, made by FMI, made by money, μεταμοντέρνα παγκόσμια μεγαπατρίδα … γράφεις στο μικρομεγαλίστικο κείμενο «ανάληψης της πολιτικής σου ευθύνης»…\nΟ δρόμος, κάθε δρόμος, έχει την δική του ιστορία…\nTο έκανε τραγούδι ο Μάνος Λοϊζος αυτό, η Θεμιστοκλέους, εκεί που «έδρασες», δρόμος που διατήρησε μιαν ιδιόμορφη έλξη μεταξύ αντίθετων «φυλών», που κάποια νήματα ωστόσο κοντά τα έφερναν όταν το ήθελε η ανάγκη, δεν χωράει, πάρε το απόφαση, σε ένα ρατσιστικό ιδεοληπτικό γκέτο σαν αυτό που ονειρεύεσαι.\nΌσο για τις φωλιές της γνώσης που μας απέμειναν, όποιες κι’ αν είναι αυτές, άδικα πασχίζεις να τις καταστρέψεις.. Η γραφή, το χαρτί, το καλαμάρι παραμένει το φυτίλι της ζωής όσων δεν θέλουν να κλειδώσουν στο μυαλό τους σκουπίδια, όσων το θέλουν ελεύθερο για να μπορεί να μαθαίνει και να σκέφτεται…\nΜια βιτρίνα βιβλιοπωλείου που κοντά σαράντα χρόνια φύτεψε την ρίζα του εκεί, άντε λεβέντη, λεβέντισσα και την έσπασες. Πόσες άλλες όμως βιτρίνες βιβλιοπωλείων σκέφτεσαι με τον «καταδρομικό» σου οίστρο να σπάσεις, πόση οίηση, πόση αναίδεια, πόση ψευδαίσθηση, ώσπου να σπάσεις την βιτρίνα του εαυτού σου;…\nΩς «Ανθελληνίδα και Αναρχική» υπογράφεις το μανιφέστο σου.. όμως, τόσο η ελληνική όσο και η αναρχική παράδοση, είναι μεγάλες και περιεκτικές παραδόσεις, όπως και άλλες πολλές.. Κι’ αν νομίζεις πως σπάζοντας την βιτρίνα του Μήτσου, του καλού και αγαπητού βιβλιοπώλη, κομίζεις γλαύκα και ορμή στα Εξάρχεια, αλλού γι’ αλλού αρμενίζεις.\n* Υ.Γ.: Στη γνωστή πανεπιστημιούπολη της Εσπερίας, τα τελευταία χρόνια της δικτατορίας, όταν ο Μάης του ’68 είχε μισοσβήσει, ένας καλοκάγαθος έλληνας περίπου αντιστασιακός, πολύ οργισμένος αλλά όχι κάτι παραπάνω, έβγαινε νύχτα από το δωμάτιό του κι’ έγραφε στους γύρω τοίχους αντιδικτατορικά και αντιφασιστικά συνθήματα.. Τον πήραν χαμπάρι οι συγκάτοικοι, τον περίμεναν να επιστρέψει και να πέσει για ύπνο, έβγαιναν έξω κι’ έγραφαν κάτω από τα συνθήματά του «το τσουτσούνι φάντασμα ξαναχτύπησε…». Πέρασε ο καιρός, ώσπου σήμερα πολλά έχουν αλλάξει, η αγαθομάρα και η πλάκα έδωσαν τόπο σε άλλες, κακορίζικες, καταστάσεις…\n«Εκεί που καίνε τα βιβλία, σύντομα θα καίνε τους ανθρώπους»\nΜε αφορμή την πρόσφατη βάνδαλη επίθεση στο Εναλλακτικό Βιβλιοπωλείο, δημοσιεύουμε ενα παλιότερο άρθο…:\nΗ φράση αυτή ανήκει στον Γερμανό συγγραφέα Χάινρικ Χάινε και βρίσκεται σε μία εντοιχισμένη πλάκα στην πλατεία της Μπέμπελ Πλατς, πρώην πλατεία Οπερας. Είναι αυτή η πλατεία στην οποία την 9η Μαϊου 1933 οι ναζί έκαψαν 25.000 βιβλία.Αφορμή για το σχόλιο αυτό υπήρξε ο εμπρησμός για δεύτερη φορά του Εναλλακτικού Βιβλιοπωλείου των εκδόσεων Άρδην και Ρήξης, το οποίο βρίσκεται στην οδό Θεμιστοκλέους 37.\nΗ συγκεκριμένη ενέργεια έγινε σήμερα τα ξημερώματα και μετά το τέλος της μεγάλης συγκέντρωσης έξω απο την Ισραηλινή Πρεσβεία, κατά την οποία καταγγέλθηκε η μαζική σφαγή αθώων ακτιβιστών, οι οποίοι προσπαθούσαν να σπάσουν το ναζιστικό εμπάργκο που έχει επιβάλει το κράτος του Ισραήλ στη Λωρίδα της Γάζας.\nΔεν ειναι η πρώτη φορά που βιβλιοπωλεία και εκδοτικοί οίκοι γίνονται στόχοι εμπρηστικών επιθέσεων. Γνωστοί – άγνωστοι, κουκουλοφόροι ή «δημοσιογράφοι» με γραβάτα, «αντιεξουσιαστές» ή πράκτορες μυστικών υπηρεσιών έχουν έναν κοινό τόπο στον οποίο συνευρίσκονται. Επιδεικνύουν μηδενική ανοχή σε διαφορετικές απόψεις, εξαντλώντας με αυτό τον τρόπο την ανύπαρκτη δημοκρατικότητά τους. Επιλογή τους το δόγμα Μπους «Όποιος δεν είναι μαζί μας είναι εναντίον μας».\nΟι συμπεριφορές μπορεί και να ξεκινάνε απο διαφορετικές αφετηρίες. Οι δημοσιογραφικές πένες, σε εντεταλμένη και καλοπληρωμένη υπηρεσία, δεν φείδονται κόπου προκειμένου να στοχοποιηθούν οι φωνές οι οποίες χαλάνε τα μεγάλα «deals». Οι πράκτορες των μυστικών υπηρεσιών, τόσο με έμμεσο όσο και με άμεσο τρόπο, έχουν ως πάγια ενασχόληση την εξαφάνιση του οποιοδήποτε μπορεί να μπει εμπόδιο στα σχέδιά τους. Κάποιοι δε κατ’ όνομα αντιεξουσιαστές, οπαδοί της τυφλής βίας και του μηδενισμού, παιδιά μιας διάχυτης αντικοινωνικότητας η οποία, ολοένα και πιο έντονα ολοένα και περισσότερο, αρχίζει να μορφοποιείται, εδώ και καιρό έχουν υιοθετήσει ακραίες μορφές ολοκληρωτισμού. Όποιος δεν συμφωνεί με την άποψή τους είναι ρεφορμιστής, πουλημένος, εθνικιστής και πάει λέγοντας.\nΤο φίδι έχει ήδη βγει απο το κέλυφός του και επιτίθεται με το δηλητήριό του σε οτιδήποτε κινείται. Πιο παλιά έσπαγε στο ξύλο τον καθηγητή Πανούση, και ρήμαζε τα μπαρ των ομοφυλόφιλων. Χθες ακόμη διέλυε παρουσιάσεις βιβλίων όπως αυτή της Σώτης Τριανταφύλλου στο Φλοράλ και έκαιγε τις εγκαταστάσεις του περιοδικού Ρεσάλτο. Σήμερα μπορεί να προκαλεί δολιοφθορές στο αυτοκίνητο του Βαγγέλη Πισσία, ψυχή της καμπάνιας » Ένα Πλοίο για τη Γάζα» και να βάζει φωτιά στο Εναλλακτικό Βιβλιοπωλείο. Όλες όμως αυτές οι διαδρομές, ασχέτως αφετηριών συναντιούνται στο κοινό πεδίο του φασισμού και του ολοκληρωτισμού.\nΣήμερα αν όχι χθες, πρέπει να τις σταματήσουμε, γιατί όπως έλεγε και ο Χάινε\nΗ επίθεση στο Εναλλακτικό Βιβλιοπωλείο, στη Θεμιστοκλέους 37 (Θεμιστοκλέους και Σόλωνος) η οποία πραγματοποιήθηκε το πρωί τις 31ης Μαΐου 2018 από ομάδα ανεγκεφάλων με σφυριά και η καταστροφή της βιτρίνας του βιβλιοπωλείου, με απόλυτη αδιαφορία και για την τύχη των εργαζόμενων σε αυτό, αποτελεί μια ακόμα τυπική έκφραση του ολοκληρωτισμού που θάλλει τα τελευταία χρόνια στα Εξάρχεια και όχι μόνο: Πολιτική του μίσους, λατρεία της βίας, καταδίωξη κάθε διαφορετικής φωνής – αυτά είναι τα υλικά μιας δραστηριότητας που υιοθετεί την ρητορική του αντιφασισμού, μόνο και μόνο για να συγκαλύψει τον δικό της φασιστικό σκοταδισμό.\nΕπιπλέον, οι εμπνευστές και οι αυτουργοί αυτής της ενέργειας είχαν το θράσος να κυκλοφορήσουν και ανακοίνωση με την οποία επαίρονται για την επαίσχυντη πράξη τους, προετοιμάζοντας στην ουσία το έδαφος για νέες επιθέσεις. Και προφανώς, όπως πάντα οι δειλοί και όσοι κινούνται στο σκοτάδι, δεν τόλμησαν να αναλάβουν την ευθύνη των πράξεών τους, αλλά υπογράφουν με την πολύ εύγλωττη υπογραφή… «Πρακτόρισσες 315», παρότι βέβαια στην επίθεση κατά του βιβλιοπωλείου την διέπραξαν κυρίως νεαροί χουλιγκάνοι, που είναι μάλλον αμφίβολο εάν ήξεραν ενάντια σε ποιους και σε τι επιτίθενται.\nΌσο δε για τον «Καραμπελιά», τους εργαζόμενους στο Εναλλακτικό Βιβλιοπωλείο και τα μέλη του Άρδην, είναι πολύ γελασμένοι όσοι νομίζουν ότι μπορούν να τους κάμψουν με τέτοιες άθλιες επιθέσεις.\nΈχουν βιώσει άλλες, πολύ χειρότερες, από τις φυλακές της δικτατορίας μέχρι εκείνες της δημοκρατίας, από την Ασφάλεια μέχρι το Γεντι Κουλέ· έχουν βιώσει πολλές ανάλογες και χειρότερες επιθέσεις από την αστυνομία μέχρι εκείνες των Χρυσαυγιτών και των ανεγκέφαλων που από το 1985 μέχρι σήμερα, κατά τακτά χρονικά διαστήματα επιτίθενται στο βιβλιοπωλείο και τα γραφεία μας· τέλος έχουμε αντιμετωπίσει τις πολύ πιο επικίνδυνες επιθέσεις, της ιδεολογικής αστυνομίας του συστήματος, από κυβερνήσεις, ΜΜΕ και το σύστημα των ψευδοελίτ που προσπαθούν να μας φιμώσουν, να μας απομονώσουν και να μας συκοφαντήσουν· και των οποίων οι διαφορές ομαδούλες που μας επιτίθενται αποτελούν τους πραιτοριανούς.


Κάτω τα χέρια απο τον Malmsteen - Σελίδα 2 - Περι ανέμων και υδάτων - Noiz | Forum και Αγγελίες για Μουσικούς\nΓουστάρω καργα Yngwie. Αλλα αυτο δε σημαίνει ουτε οτι ειναι η πεμτουσια της ηλεκτρικης κιθαρας ουτε τιποτα. Το θέμα νομιζω εχει παραγινει. Εδω κ παρα πολλα χρονια.\nΕχει παραγινει απο ολες τισ μεριες. Απο τους φανατικους οπαδους του που καποια φορα που τον θαβει καποιος αντιδρουν λες κ ειναι αδερφος τους. Εχει παραγινει κ απο ολους αυτους που τον κραζουν (για διαφορετικους λογους κ ισως οχι αδικα) κ το μονο που δεν εχουν πει ακομα ειναι οτι φταιει αυτος για την οικονομικη κριση!!\nΓιατι ρε παιδια? Εγω τον βρισκω ακρως συμπαθητικο τον Σουηδο. Ο ανθρωπος ειναι διασκεδαστης. Παιζει συγκεκριμενα ενα πραγμα αυτο το φουλ ενεργητικο heavy rock τιγκα στο χωσιμο καλυτερα απο καθεναν. Μονοδιαστατος μεν αλλα το κανει τελεια αυτο που κανει. Αν σου αρεσει αυτο το υφος οκ. Κ εγω δε μπορω να τον ακουω ολη την ωρα. Αλλα ποιος ακουει μονο κατι συγκεκριμενο συνεχεια? Κ γιατι θα επρεπε?\nΕχει φουλ επιρροες εως κ κατακλεψει απο Μπλακμορ. Ε κ ο μονος ειναι? Τουλαχιστον εχει καλες επιρροες!!\nΟσο για τον χαρακτηρα του οφειλω να ομολογησω πως την τελευταια φορα που βγηκαμε για καφε χαλαστηκα κ εγω λιγακι..\nΟσο για τις συνθεσεις του μεχρι τα mid-90'ς εχει κομματαρες μετα πιστευω αρχισε να επαναλαμβανεται κ συνθετικα. Κιθαριστικα πιστευω οτι απο το πρωτο παιζει τα ιδια αλλα δε καταλαβαινω γιατι θα πρεπε ν'αλλαξει. Αυτο γουσταρει κ ξερει να κανει, δεν ειναι κ πειραματικη μουσικη αυτο που παιζει. Αν σ'αρεσει το ακους. Οπως κ σχεδον ολους τους ροκ κιθαριστες που ειναι αναγνωρισιμοι κ εχουν (περιπου) το ιδιο στυλ σ'ολη τους την καριερα. Αν σ'αρεσει λοιπον ακους κ δε χρειαζεται να πεισεις ολους οτι ο Μαλμστην ειναι ο ενας ο μοναδικος κ ακομα κι οταν περδεται σε 3ηχα 16ων στο 193 το κανει καλυτερα απ'ολους. Ουτε οτι αν δε σ'αρεσει πως ειναι προσβολη για τ'αυτια σου κ οτι οποιος τον ακουει ειναι καθυστερημενος. Γιατι λιγο πολυ εκει καταλληγει αυτη η συζητηση οταν ξεσπα πολεμος γουστων σστο φορουμ.\nΕν κατακλειδι : ακουστε τον, μη τον ακουτε αλλα μη τον παιρνεται πολυ σοβαρα αμφιβαλλω κ αν ο ιδιος το κανει\nΠριν από κάμποσα χρόνια είχα πάρει μια συνέντευξη από τον Μαυροπερισσότερο και του σκάω το παραμύθι περί guitar heroes για να πάω την κουβέντα στον Σουηδό...\nΝαι, μου λέει, υπάρχουν ορισμένοι...\nΌπως ο Yngwie Malmsteen; Του σκάω εγώ...\nOoooouuu... Yngwie Malmsteen... he likes very much... κενό μετά.\nΆντε ρε μπάρμπα- σκέφτηκα- τι του αρέσει του Σουηδού;\n... περισσότερο κενό...\nΟπότε του λέω, ο προβοκάτωρας He likes very much... Ritchie Blackmore;\nΤότε μου το ξεφούρνισε, πολύ διπλωματικά... He likes the powerful sound... και έβαλε τελεία εκεί.\nΔεν επέμενα γιατί κατάλαβα ότι το θέμα δεν ήταν το... φόρτε του ;D οπότε πήγα πάσο...\nΔημοσιευμένο 31 Ιουλίου 2011\nΈρχομαι μετά από πολύ καιρό,γιατί τώρα μπήκα στο site και έχω να πω το εξής.Είμαι 16 χρονών και ακούω Malmsteen από τα 13 μου.Ξέρω ξέρω,είμαι μικρός για να τον κρίνω,αλλά έχω περάσει πολλές φάσεις με τον Σουηδό.Φάσεις που τον λατρεύω και θέλω να γίνω ακριβώς αυτό το πράγμα (όπως αυτή την περίοδο) και φάσεις που λέω,τον βαρεθήκαμε τον ποζερά,τον εγωιστή κλπ κλπ.Το σημαντικό είναι ένα.Σου αρέσει?Τον ακούς.Δεν σου αρέσει?Δεν τον ακούς.Τα υπόλοιπα είναι για να έχουμε να λέμε ;)


Υπάλληλοι της ΔΕΔΔΗΕ πήγαν να κόψουν το ρεύμα στη ΔΕΥΑΚ – ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΡΟΔΟΠΗΣ\nΥπάλληλοι της ΔΕΔΔΗΕ πήγαν να κόψουν το ρεύμα στη ΔΕΥΑΚ\nΓια οφειλές στη ΔΕΗ άνω του 1,6 εκ. ευρώ – «Λάθος εκ παραδρομής, έχουμε καταθέσει εδώ και καιρό αίτηση για ρύθμιση», ισχυρίζεται ο Πρόεδρος της δημοτικής επιχείρησης Νότης Χαραλαμπίδης\nΟφειλές άνω του 1,6 εκ. ευρώ προς τη ΔΕΗ άφησε πίσω της η διοίκηση Καρασταύρου στη ΔΕΥΑΚ και εν γένει η Δημοτική Αρχή Πετρίδη, η οποία επαίρεται για την οικονομική εξυγίανση του Δήμου Κομοτηνής και των δημοτικών επιχειρήσεων.\nΓια τις παραπάνω οφειλές, το πρωί της Πέμπτης 24 Οκτωβρίου, δόθηκε εντολή σε υπαλλήλους της ΔΕΔΔΗΕ να μεταβούν στη δημοτική επιχείρηση του Δήμου Κομοτηνής και να κόψουν το ρεύμα.\nΗ εντολή αυτή ωστόσο οφείλεται, όπως μας εξήγησε ο Πρόεδρος της ΔΕΥΑΚ Νότης Χαραλαμπίδης, σε λάθος εκ παραδρομής το οποίο έγινε λόγω εσφαλμένης εγγραφής στα συστήματα της ΔΕΗ.\n«Οι οφειλές είναι άνω του 1,6 εκ. ευρώ και αφορούν παλιά χρέη. Εδώ και καιρό έχει κατατεθεί αίτηση για ρύθμιση των οφειλών και μέχρι να εξεταστεί η αίτηση, η ΔΕΥΑΚ βρίσκεται εκτός διαδικασίας διακοπής. Επικοινωνήσαμε με τα κεντρικά της ΔΕΗ στην Αθήνα και μας ζήτησαν συγγνώμη για το λάθος και όπως ήταν φυσικό δεν έγινε η διακοπή ρεύματος», μας είπε χαρακτηριστικά ο Νότης Χαραλαμπίδης.\nΕΤΙΚΕΤΕΣ:Γιώργος ΠετρίδηςΔΕΥΑΚΔημήτρης ΚαρασταύρουΔήμος ΚομοτηνήςΝότης Χαραλαμπίδης\nΤην ακύρωση κάθε σύμβασης μεταξύ δημοσίου και χρυσωρυχείων, απαιτεί η ΑΔΕΔΥ Ροδόπης


Palermo #46 - Can you reverse the curse? | Page 33 | The Chat & Fun Section\nΤο e-steki είναι μια από τις μεγαλύτερες ελληνικές διαδικτυακές κοινότητες με 64,833 εγγεγραμμένα μέλη και 2,676,004 μηνύματα σε 85,047 θέματα. Αυτή τη στιγμή μαζί με εσάς απολαμβάνουν το e-steki άλλα 369 άτομα.\nFirst Προηγούμενη 33 από 89\nΘενκς για την αιτιολόγηση, δε νομίζω ότι έχασα καμία ψυχραιμία μου, αν παρατηρήσεις τα μηνύματα από το απόγευμα μου είχε ρίξει κατηγορίες της απαντούσα και δεν ασχολιόταν καν και μετά έκανε το μήνυμα πάνω στο οποίο και της απάντησα, την οποία απάντηση μου αν δεις ούτε τότε τη σχολίασε. Αν είναι να λέει κάποιος κάτι μετά να τον σχολιάζουμε και να εξαφανιζόμαστε δε νομίζω να βγαίνει πουθενά. Και ο ισχυρισμός της για το ότι παραφύλαγα για να σώσω τυχόν συνμαφιόζο μου ήταν άτοπος και λόγω των ψήφων που υπήρχαν, έχω screenshots με τις ψήφους και τα άτομα αν τα θέλετε, τα κράτησα για να δω τι αλλαγές γίνονται και ο λόγος που δεν ψήφισα όπως ανέφερα στο ποστ πάνω στο οποίο απάντησε η Χιμέλα ήταν γιατί είχα μπερδευτεί εντελώς και δεν ήθελα να πάρω κανέναν στο λαιμό μου.\nΓεια σας τώρα, με περιμένει η διπλωματική μου.\n1 Αυγούστου 2018, 15:01\n1 Αυγούστου 2018, 15:08\nΔε λέω ότι είμαι σίγουρος, αυτά τα αφήνω για άλλους. Λέω αυτό που παρατήρησα. Δε μπορώ να ανακυκλώνω τα ίδια και τα ίδια. Αυτό που λες πάντως, δε θα μπορούσε να είναι μια χαρά παρακίνηση προς αυτόν, ότι τον χρειάζεται περισσότερο η μαφία του;\nΕσύ καλά, συνέχισε να ψηφίζεις όποιον σε κατηγορεί, να δούμε τι θα καταλάβεις.\nΚαι ρε μάστορα για πες μου λίγο σε παρακαλώ; Πόσους ντετέκτιβ έχει αυτό το παιχνίδι;; 12; Γιατί αν έχει τόσους πάσο. Αλλά εγώ ξέρω ότι υπάρχει ΕΝΑΣ ντετέκτιβ και ΤΡΙΑ όνειρα. Αν θέλεις να μου πεις ότι και ο ντετέκτιβ ρώτησε και 3 ακόμη πολίτες για το ίδιο άτομο, που σημειωτέον δε μιλούσε και ιδιαίτερα, δεν ξέρω τι να σου απαντήσω ειλικρινά. Εγώ προσωπικά το θεωρώ απίθανο. Οπότε ναι, πιστεύω ότι μέσα σ' αυτούς που ΔΗΛΩΝΑΝΕ ΣΙΓΟΥΡΟΙ για Σαμ, υπάρχει και μαφιόζος. Πού το βλέπεις το παράξενο;\nΑν θέλεις 2 αθώους, στους έχω. Χοακίν και Χιμέλα. Θα μου πεις μέχρι πριν λίγο την κατηγορούσες. Ναι, αλλά βλέπω ότι έχει κάνει το play της ζωής της κι έχει στριμώξει την μαφία στα σκοινιά, επίσης κατάλαβα και αυτό που ήθελε να πει στον κόσμο.\nΤσέκαρε λίγο καλύτερα αυτό που είπα, αντί να πετάς κούφιες ατάκες που δεν λένε τίποτα. Κι εσύ και όσοι με κατηγορείται δεν έχετε πει τίποτα ουσιαστικό για μένα. Μπορείς να μου εξηγήσεις πώς ακριβώς θα υπερασπιστώ τον εαυτό μου, όταν δε μου λέτε κάτι που να μπορώ να απαντήσω κάτι περισσότερο από το κάνεις λάθος; Φυσικά όταν φτάνουμε στο ο λόγος μου εναντίον του δικού σου στην φάση που είμαστε θα κερδίσεις εσύ.\nΕίπα είναι μαφιόζικη κίνηση, όχι είσαι μαφιόζος. Ντάξει, αλλά όπως είπα και στη Χιμέλα από πάνω, πες μου με ποιο τρόπο να με υπερασπιστώ, όταν όλοι αβέρτα υπονοείται απλώς ότι έχετε παίξει κάρτες ή έχετε ρόλους και απλώς ιστορίες; Ενώ ξεκάθαρα δεν το έχετε κάνει. Σου φαίνεται παράξενο να εκνευριστώ;\nΈξυπνο αυτό που κάνεις, αλλά δεν ξέρω αν είναι τόσο καλό να το συνεχίσεις. Διότι αν σε κάποια φάση πέσεις έξω και κάποιος γνωρίζει κάτι, δε θα μπορεί να το διορθώσει.\nΓια να κλείσω για την ώρα. Βλέπω η ψηφοφορία γέρνει απότομα προς Ντιουμ, αν δω πάλι 900 αλλαγές ψήφου στα τελευταία λεπτά, θα κινηθώ αναλόγως και πείτε ό,τι θέλετε για μένα.\n1 Αυγούστου 2018, 15:31\n1 Αυγούστου 2018, 15:36\nΝτάξει, αλλά όπως είπα και στη Χιμέλα από πάνω, πες μου με ποιο τρόπο να με υπερασπιστώ, όταν όλοι αβέρτα υπονοείται απλώς ότι έχετε παίξει κάρτες ή έχετε ρόλους και απλώς ιστορίες; Ενώ ξεκάθαρα δεν το έχετε κάνει. Σου φαίνεται παράξενο να εκνευριστώ;\n1 Αυγούστου 2018, 16:04\n0/2 λοιπόν, τέλεια!!!\nΑπο αυτούς κρατάω ότι λέει για ξεκάρφωμα για την Sophie και για τον Ultra μετά το ποστ του για οδηγίες προς το μέντιουμ, Ultra δεν έχω πολλά να σου προσάψω αλλά δεν έχει προσφέρει και πολλά μεχρι τώρα, πρέπει να μπεις λίγο πιο δυναμικά.\nΑπλώς επειδή θεωρώ το μέντιουμ έναν απ'τους σημαντικότερους ρόλους ( γι'αυτό και στο 44 τον υποδύθηκα), έγραψα ό,τι έγραψα ( πες το οδηγίες, συμβουλή, whatever) ώστε να σκέφτεται και λίγο παραπέρα. Μπορεί το μέντιουμ να είναι κάποιος νεοφερμένος παίκτης και να έβγαινε ξαφνικά, να αθώωνε με απόλυτη σιγουριά όσους κατηγόρησε ο Samael. Για να βοηθήσω τους πολίτες το έκανα. Δεν είπα ούτε να φανερωθεί, ούτε να κάνει ό,τι του λέω. Από'κει και'πέρα το μέντιουμ όπως και κάθε άλλος πολίτης βγάζει τα δικά του συμπεράσματα. Δεν ξέρω αν σε κάλυψα ή όχι, αλλά δεν έχω κάτι άλλο να σου πω. Το αν είμαι στο παιχνίδι δυναμικά ή όχι, θα το κρίνει το post-game. Παρόλα αυτά θα προσπαθήσω να γράφω παραπάνω, αν αυτό είναι που εννοείς.\nΘεωρώ βέβαιο ότι υπάρχει πληθώρα μαφιόζων στις ψήφους των Johnny15 και Deutch. Θέλω να δω τι μπορώ να διαβάσω μέσα στο επόμενο μισάωρο, για να αλλάξω την ψήφο μου, ξεκάθαρα η Himela είναι αθώα πλέον\nΓια την Χιμέλα συμφωνούμε. Βέβαια, το σενάριο επιστημονικής φαντασίας ότι η Χιμέλα το παίζει ντέτεκτιβ είναι αν μη τι άλλο ύποπτο. Ασχολήθηκες, το αιτιολόγησες αλλά μου θυμίζει σενάρια που φτιάχνει ένας ΔΑ/μια πόρνη για να αποπροσανατολίσει.\nΕύγε στον αυτοκράτορα! Τον έχουμε εντός παιχνιδιού εν τέλει.\nΕδώ βάζει στο τραπέζι\nκαι τον Karadakov σε έναν ήσυχο προς το παρόν "διάλογο"\nΠρέπει να έρθουν σε ισοψηφία πάλι 2-3 άτομα, για να κόψουμε κινήσεις. Στις ψήφους κατά του Τζόνι στην δημοσκόπηση, αποκλείεται να μην υπάρχει έστω κι ένας μαφιόζος που βοήθησε τον Samael. Θα συνέφερε να κόψουμε αντιδράσεις σε μια ισοψηφία των aggelogiannos, DumeNuke, tsarachaf. Ο Dume έχει ήδη αρκετές, μήπως να ανέβαινε ο tsarachaf που έχει ήδη 2? No problem και για τον aggelogiannos. Θα εκπλαγώ αν ανάμεσα σε αυτούς τους 3 δεν υπάρχει μαφιόζος.\nΆλμα καλό ταξίδι!\n1 Αυγούστου 2018, 16:06


Νέα μέτρα, αλλά target=”_blank” | newsall.gr\nΑρχική Uncategorized Νέα μέτρα, αλλά target=”_blank”\nΝέα μέτρα, αλλά target=”_blank”\nΠροηγούμενο άρθροGMC Hummer EV SUV. Το Hummer του 21ου αιώνα.\nΕπόμενο άρθροΕλλάδα και Covid : Περιμένοντας την επιστροφή των τουριστών target=”_blank”


ΕΚΤΑΚΤΟ: S-400 τέλος για την Τουρκία - Η Ρωσία εξόπλισε τους Κούρδους SDF και ανακοίνωσε την αυτονομία της περιοχής! Συγκρούσεις κουρδικών-συριακών-ρωσικών δυνάμεων με τους Τούρκους - Pentapostagma.gr : Pentapostagma.gr\nΕΚΤΑΚΤΟ: S-400 τέλος για την Τουρκία – Η Ρωσία εξόπλισε τους Κούρδους SDF και ανακοίνωσε την αυτονομία της περιοχής! Συγκρούσεις κουρδικών-συριακών-ρωσικών δυνάμεων με τους Τούρκους\nΔημοσίευση: 12 Μαρτίου 2017, 11:33 μμ | Ανανέωση: Μάρτιος 14, 2017 στις 9:40 μμ\nΡαγδαίες και απίστευτες εξελίξεις συμβαίνουν τις τελευταίες ώρες με τις πρώτες πληροφορίες να αναφέρουν πως η συνάντηση Β.Πούτιν-Ρ.Τ.Ερντογάν κατέληξε στο απόλυτο ναυάγιο! Οι S-400 θα πρέπει να θεωρούνται πλέον όνειρο μακρινό για την Τουρκία σύμφωνα με διαρροές από το Κρεμλίνο και δεν είναι μόνο αυτό! Ο Β.Πούτιν συγκάλεσε Συμβούλιο Ασφαλείας μετά το πέρας της συνάντησης με τον Ρ.Τ.Ερντογάν και η ρωσική μαχαιριά ήρθε λίγες ώρες αργότερα:\nH Ρωσία προχώρησε στον εξοπλισμό των Κούρδων SDF με δεκάδες τεθωρακισμένα οχήματα ΒΤR-80 ενώ από την Μόσχα (!) ανακηρύχθηκε η κουρδική αυτονομία της Ιεράπολης από τον ίδιο τον εκπρόσωπο τους, Εβάς Ελί.\nΗ επόμενη απάντηση ήρθε από τις ΗΠΑ η οποία έστειλε και αυτή στους Κούρδους στην Ιεράπολη 43 τεθωρακισμένα οχήματα M-ATV MRAP.\nΟι Ρώσοι μεταδίδουν ότι οι Τούρκοι σφυροκόπησαν και τις ρωσικές δυνάμεις τη στιγμή που έφθανε κομβόι με ανθρωπιστική βοήθεια στην περιοχή στην πόλη Ajami, στα περίχωρα της Ιεράπολης. Δείτε το βίντεο παρακάτω. Oι συγκρούσεις ξεκίνησαν στις 10 του μήνα ενώ συνεχίζονται ακόμη και σήμερα.\nPossible escalation: incoming reports of #Turkish Airforce striking #SAA/#Russian held areas of the western #Manbij pic.twitter.com/7KJS1kk12w\n— Warfare Worldwide (@WarfareWW) March 11, 2017\nBREAKING: Multiple reports of Turkish air force conducting strikes against SAA/Russian held areas of western Manbij. Working to verify.\n— Conflict News (@Conflicts) March 10, 2017\n«Εμείς είμαστε πολίτες της Συρίας και μαχόμαστε για τον Μ.Άσαντ. Εμείς είμαστε εδώ για να απελευθερώσουμε τη Συρία από την τρομοκρατία και την τουρκική κατοχή. Θέλουν να καταστρέψουν τη Συρία και γι αυτό είμαστε εναντίον της Τουρκίας και του Ρ.Τ.Ερντογάν. Εμείς πολεμάμε για μια ενωμένη Συρία.Σ ευχαριστούμε Ρωσία»λένε οι Κούρδοι και οι Άραβες της περιοχής.\nΟ Άλλος δεν φεύγει λες να πήρε τον έλεγχο τελικα;\nΕχει ακόμα μπαταρία… 69%\nΗ αγαπημενη Ελληνικη ταινια του σουλτανινα\nΚαι κλαμα τα μεμετια ………………..\nΠότε γίνανε όλα αυτα;πως αλλάζουν τα πράματα\nΕβάς Ελί όνομα….όλοι καταλάβαμε…..\nΠανικο σωζε μας αρχοντα\nΤην Πόλη πότε θα μας τη δώσουνε που έχω κάτι δουλειές με τον Πάρη?\nΜην λες τα μελλοντικά σχέδια συναιτερε\nΔεν κρατιέμαι φίλε. Μυρίζομαι μετρητό με ουρά…\nΟ άλλος πάει λέει στα κεντρικά της Deutsche bank έχει κονε εκεί λέει με τους εβραιους\nΚοίτα όλο το βίντεο προσεχτικά!\nΣυναιτερε πάλι θα έρθουνε αυτές οι μέρες το Πασοκ θα γυρίσει πάλι και θα γκρεμισουμε τα μοναβικά. Του BMW να χουμε να γκρεμισουμε Μάκη\nΤελικά ρε Πουτινιάρη τι θα γίνει;\nΡε καπετανιε λες να μας δουλεύει ο κοντός η δεν ξέρει τι του γίνετε και αυτουνου;\nΔεν ξέρω ρε συ Πάρη. Τη μία ημέρα συμφωνούν και την άλλη τα γυρνάνε.\nΗ τρώμε παραμύθι γενικα;\nΠάντως εάν ξεκινήσει ανάφλεξη δε θα ξέρει ποιος θα βαράει ποιον! Όλοι εναντίον όλων!\nΟπως οι προφητείες\nΌποιος σωθεί σωθειτο\nΜΟΝΟ ΕΛΛΑΣ. ΟΥΤΕ ΠΟΥΤΙΝ ΟΥΤΕ ΤΡΑΜΠ ΟΥΤΕ ΚΟΥΡΔΙΣΤΑΝ.\nΧΑΧΑΧ ΑΠΕΛΑΣΗ ΟΛΩΝ ΠΛΗΝ ΤΩΝ ΑΝΤΕΤΟΚΟΥΜΠΟΠΟΥΛΑΙΩΝ\nΑυτόνα γιατί θα τον κάνουν Έλληνα;\nΓιατι πολεμαει σαν Ελληνας\nΓιατί τελειώνει σε ΕΚΑ όπως λέμε Μαρέγκα…\nΓιατί κάνανε κ τους άλλους…\nΕδω κανανε εμενα.\nΘα τον βάψουμε άσπρο…\nΜπράβο ρε Καπετανιε\nΆντε, να κάνουμε Ανάσταση στην Πόλη!!! Ο καιρός γαρ εγγύς και οι Άγιοι θα βγουν αληθινοί…\nΤο μόνο που απομένει είναι ο ερεθισμός και το κλείσιμο των πρεσβειών φίλε.\nΔινεις ρεστα αποψε ρε μπαγασα :)))))\nΜετά φίλε μου…\nΕγω νομιζω πρωτα αυτο ερχετε γιατι μετα τον ηπιαμε ομαδικος.\nΠου το λει στην Αγια γραφη αυτο??\nρε γιατί δεν τους λες ότι είσαι αριστερός και τους κοροϊδεύεις;\nΑριστεράντζα ο μπιεμντάμπλιγιου?\nΜπάαντερ Μάϊνχοφ ..\nεδώ ο Αλέξης έβγαλε πολεμικό διάγγελμα φορώντας παραλλαγή\nΑριστερός με δεξιές τσέπες. Παλιό το σενάριο.\nΑχαχα εγω αριστερος???\nΨάλτης λέει ρε\nΠασοκ είσαι BMW άστα τώρα έφαγες και εσυ\nΣκ@aτα στον ταφο των αριστερων , χμμμ και που να ηξερες παρη.\nΓια τον ευατο σου θα λες??\nΑπο τα λιονταρακια.\nΜαλλον τελευταια εβδομαδα\nΣτον γραμμο και στο βιτσι ο ΠΑΠΠΟΥΣ ΜΟΥ 3 ΕΦΑΓΕ.\nΔικός μας είσαι ρε?\nο παππούς του λέει ορέ…κι εμένα ήταν κουκουετζής\nεχει κανα καλο σημειο να κανουμε μπλοκο οι αγροτες?με κοριτσια κοντα εννοειται\nΚαλως τον ουσα, ηξερα οτι θα σκασεις μιτη, να δω τωρα πως θα τα μπαλωσεις ειδηκα σε αυτο το θεμα??\nμη με ζαλισεις με τους αφραγκους ρωσους\nοσο αεπ εχει το χολυγουντ εχει ολη η ρωσια\nΑχαχαχα ερμε, ΟΣΟ ΧΡΥΣΟ ΕΧΕΙ ΕΝΑ ΤΕΤΡΑΓΩΝΙΚΟ ΓΗΣ ΣΤΗΝ ΡΩΣΣΙΑ δεν εχει ολη η ηπειρος της usa.\nΠού να ξέρει ο αγρότης απ αυτά!…\nΑχαχαχαχ, το περιμενα.\nΣτη Μάνη δεν χρησιμοποιούμε την λέξη «αριστερά».\nΑπέναντι ακριβώς από τα δεξιά της εισόδου θα γίνει η μεγαλειώδης συγκέντρωση…\nΤελικά ποιος είναι με ποιον….Μόνο ο Τραμπάκουλας είναι με το μιλφέιγ…\nΚΑΛΑ ΤΩΡΑ ΓΙΑ ΝΑ ΛΕΜΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ, ΟΥΤΕ Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΕΡΝΤΟΓΑΝ (ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΒΛΑΜΕΝΟΣ) ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΨΕ ΟΤΙ ΘΑ ΠΑΡΕΙ ΠΟΤΕ S 400 ΑΠ ΤΟΝ ΠΟΥΤΙΝ.\nΤου είπε ο κοντός να βγει από το ΝΑΤΟ και ο έρντι κόλωσε…\nΚαι να τους έπαιρνε, λογικά με ένα κουμπί θα έβγαιναν εκτός λειτουργίας – από Ρωσία μεριά.\nΟύτε Ελ Ει Ντι Εί δεν θα πάρει..\nKALISPERA STIN PAREA…\nΈλα βρε Πευκέστα. Πώς και βραδινός;;\nGRAFO APO AERODROMIO SIGKAPOURIS …\nPIGENO GIA VIETNAM\nΔοκιμασε κρασι κομπρα\nΚαλά ταξίδια αδερφέ!!!!\nSKATA STO TOKSO…\nΓεμισαμε σκατο παντου\nΣκτα απο Σιγκαμπούρη ήταν αυτά…\nΟύτε που πρόλαβαν να εκτελωνιστούν!!! Ατόφια τα αμόλησε …\nΚαλώς τονε!!! Ρε συ γύρισες κιόλας?\nΑχχχχ μαρι εσυ, ( καλωστοναα)\nλου-λακηηηηη!!! Σε άφησαν στην απόξω οι αλλοι 2 ρε\nΕχω εσενα μαρι, δεν μασαω.\nΜεγάλε πιάσανε οι ευχές σου!\nΟ ΜΟΝΟΣ ΠΥΡΑΥΛΟΣ ΠΟΥ ΘΑ ΠΑΡΕΙ Ο ΕΡΝΤΟΓΑΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΟΥΤΙΝ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΚΡΕΑΤΙΝΟΣ ΜΕ ΦΛΕΒΕΣ.\nχαχαχαχα εδώ κόλλαγε αυτό όντως ;-)\nΔιαμέτρημα θέλω …\nΔεν υπαρχει τιποτα πιο σωστο και πιο αντρικιο απο το να υποστηριξει\nΕλληνας τον Πουτιν που δεν πειραξε την Ελλαδα και χτυαπαει αυτους που\nΣυνεχιστε εσεις γκιαουρηδες να υποστηριζετε τους εβραιους, τους\nφιλους των μογγολων και των πακιστανομπαγκλαντεσιανων που σας δολοφονουν\nκαι σας καταληστευουν αντι να σας πληρωσουν αυτα που σας χρωστανε\nΟ Πουτιν ηρθε να επενδυσει και πληρωνει γερα το δημοσιο\nΟι αμερικανοεβραιοι ληστευουν τσαμπα τον δημοσιο πλουτο, ολον τον δημοσιο πλουτο\nΠουτιν πουλαει μια χαρα το αεριο και μαλιστα σε χωρα που η κυβερνηση\nτης τον εχθρευεται. αλλα δεν ληστευει το δικο μου, ουτε μου απαγορευει\nνα το βγαλω\nΟι εβραιοαμερικανοι με απειλουν πως αν το βγαλω για μενα θα με καταστρεψουν και απαιτουν να τους το δωσω.\nΠουτιν δεν μου επεβαλε μνημονια ουτε κανεις Ελληνας εχασε την ζωη του\nεξαιτιας του, ενω οι εβραιοαμερικανοι εχουν δολοφονησεις εκατονταδες\nχιλιαδες Ελληνες μεσα στην μεταπολιτευση, μαζικα\nΝα τα λέμε κι αυτά!!!!!!!!\nΑΛ ΤΙΜΕ ΚΛΑΣΙΚ !!!\nΠολεμος παντου κι εμεις λιτοτητα ! Κατι δεν εχω καταλαβει και οχι μονο σε αυτο το επιπεδο.\nΕυτυχως δεν εχουμε λεφτα αλλιως θα βομβαρδιζαμε τη Συρια\nΕΚΤΑΚΤΟ: ΑΠΑΤΗ: Ο ΑΡΤΕΜΗΣ ΣΩΡΡΑΣ ΕΙΝΑΙ ΑΦΡΑΓΚΟΖ!\nΠσέμα κ ζοιλυα\nΑρε ταξιαρχε ελειπες απο τα meme wars στο προηγουμενο αρθρο\nναι, μπηκα για λιγο αλλα ειχα δουλειες. εριξα ομως ενα κι εκει\nΩ!Επεσα απο το πατωμα\nΚαι πότε είχε λεφτα;\nΆλλη μια απογοήτευση…. Πώς θα το αντέξουμε αυτό?????\nΑύριο μπορεί να αλλάξει γνώμη ο Πουτινιάρης…Ας περιμένουμε…\nΚ άσε το αύριο να ρθει…\nΆδραξε τη μέρα – Σήηζ δε ντάη!\nΤοι οιπαις τορα…Πάροσα…υσε μαιγοιστως…\nΜΑ ΑΝ ΔΕΝ ΤΟ ΚΑΝΕΙ ΘΑ ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΤΩ\nΜπετόν Αρμέ οι αποφάσεις του…\nΑ ΡΕ ΚΑΙ ΠΟΥ ΝΑ ΞΕΡΑΤΕ\nΔώνε φοτα στω λαω φοιλαι Πάνικ…\nΦΙΛΕ Ο ΠΟΥΤΙΝ ΠΑΙΖΕΙ ΤΡΙΣΔΙΑΣΤΑΤΟ ΣΚΑΚΙ\nΆρα είμαστε για θρι ντι γυαλιά…\nΟΤΙ ΞΕΡΟΥΜΕ ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΕΝΑ 10 % ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΣΥΜΒΑΙΝΟΥΝ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΙΣ\nΚΛΕΙΣΤΕΣ ΠΟΡΤΕΣ ??? ΑΜ ΔΕ ….ΟΛΑ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΑ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ ΠΙΑ Ο\nΚΟΣΜΟΣ ΑΛΛΑΖΕΙ ΜΕ ΤΑΧΥΤΗΤΕΣ ΦΩΤΟΣ\nΕμείς εδώ τα γνωρίζουμε όλα…\nΟΥΟΥ ….ΤΗΝ ΤΥΦΛΑ ΜΑΣ ΤΗΝ ΜΑΥΡΗ …ΧΑΧΑ\nΟι μόνοι που δέχτηκαν τον Τσαβούσογλου ήταν οι Γάλλοι. ΜΑ ΟΙ ΓΑΛΛΟΙ;; ΕΙΝΑΙ ΠΟΤΕ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΑΠΑΓΟΡΕΥΟΥΝ ΟΙ ΓΕΡΜΑΝΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΟΛΛΑΝΔΟΙ ΚΛΑΣΣΙΚΟΙ ΦΙΛΟΤΟΥΡΚΟΙ;\nΓνήσιο αρσενικό ο Φράνσουας…\nτους γαλλους δε τους ενοιαζε γιατι μιλησε σε ενα αμφιθεατρο με 500 ατομα\nΒέβαια παίζει ρόλο ο συμβολιασμός της απαγόρευσης πιστεύω. Κλείστε του την πόρτα να μην έχει πού να πάει!!!!\nαν τον εδιωχναν κι απο κει θα παθαινε εγκεφαλικο, δεν ειναι κριμα;\nΘέλω να ζητήσει άδεια να έρθει Δυτική Θράκη να δω τι θα πουν τα κομ,άντο μας Τσιπρίνιο και Καμμενί.\nεδω δεν εχει τετοια\nθα τον κάνουν επίτημο δημότη\nΡε εκείνος με το μουστάκι αλα Χίτλερ που μπήκε για μας κάνει παρατήρηση γιατί δεν γράψαμε για την βέβαιη αγορά από τους Τούρκους των S400 που είναι ;;\nΚάτι πρέπει να του «έκανε» ο Φαντομάς γιατί μπαίνει παντού και το μόνο που κάνει είναι να τον βρίζει ..\nΤον …σοδόμισε λες? χαχαχαχα\nΤςςςςςς, πιπέρι παλιόπουλο …\nΟ ψευτοσουλτανος με το μαραμενο μουστακι εχει καταντησει κατι σαν »διεθνης τρολλακας» ,πως ηταν ο παναγος\nστο ντεφι ενα πραγμα ..\nΟ Παναγος ηταν οντως προσωπο?!\nΈνας κ μοναδικός…\nΞέρεις τον Παναγο όρε BMW ;\nο Τσακ Nορις του τρολινγκ :))\nΜήπως είναι κ απο το Ναύπλιο;\nγια πες ποιο είναι το αστείο;\nΛες να ξέρει τον Πανάγο?\nΌχι δεν πιστευω\nΚαι ΠΑΣΟΚ και Πανάγος πάει πολύ φίλε. Αποχωρώ.\nΣπάει η συμφωνία? Του τα είπα εγω, δε με άκουγε!\nΧτύπημα κάτω απο την μέση…\nνα είναι ο ίδιος το αποκλείουμε;\nΦοιλως του μαιγοιστου Πανάγου;\nΡεεεεεεεε πασ καλααα???\nAφου εχει δηλωσει οτι εμπανε στο ντεφι παλια :P\nΤρόφιμος του ντεφιού;\nΠΩΣ ΚΑΙ ΤΟ ΝΤΕΦΙ ΔΕΝ ΑΝΕΦΕΡΕ ΤΙΠΟΤΑ ΓΙΑ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ? ΕΣΕΙΣ ΠΟΥ ΤΑ ΞΕΡΕΤΕ ΚΑΛΥΤΕΡΑ\nΠρέπει να σαι Μύστης…\nθα με κάνετε να λέω «εγώ σας τα έλεγα» και θα γίνω γραφικός πάλι….\nποιο γραφικός από κοντά….εκεί δεν παλεύομαι με τίποτα….\nΑπό κοντά έχει σοβαρές κουβέντες… ντρέτες που λεει ο ΓΚΛΟΚ ;-)\nΡε πατεεεεε καλααααα???\nΞου ξου θα με ματιασουν, παρη εξηγα αμεσωως τα καρντασια.\nΓατακι, εδω και 3 χρονια.\nΠόσα σπυριά έχει στον κwλο του ρε ψεύτη???\nΆμα σου πει και αυτό δεν παίζεται\nΟτι παρομοιαζει τον Παναγο με τον Ερτογαν?Pretty obvious i think\nΑυτο για τον παναγω ΣΥΝΤΡΟΦΕ.\nχαιρετίσματα στην φεντερασιόν\nΧαιρετισματα στην κουμουνδουρου.\nσας εχω νεα , ουτε φ35 θα παρουν οι τουρκοι τελικα , its allready planned\nκαλα αυτο εννοειτε, σιγα μη πηγαινουν τους κινητηρες για επισκευη στην ΤΑΙ και καθε φορα να εκβιαζει ο ερντογαν για να στους στειλει πισω.\nΔεν σε πειστευω.\nΚΑΙ ΤΙ ΘΑ ΠΑΡΟΥΝ ?\nΘα έλεγα τώρα…..\nΠως τα λες εσυυυυ.\nΕχουμε τον τρόπο μας κι εμεις\nή θα γράφεις ανορθόγραφα ή μη γράφεις καθόλου\nΓιατη ρε γκαρνταη η ανορθωγραφη δεν εχουν δικαιωμα να γραψουν??\nόχι φίλε, δεν είμαι δημοκράτης\nΑσ πρωσεχες ,εισαι δικος μας??\nΔικος μας εισαι??\nΔΙΑΒΑΖΑ ΠΡΟΧΤΕΣ ΕΝΑ ΑΡΘΡΟ ΔΕΝ ΘΥΜΑΜΑΙ ΤΩΡΑ ΠΟΥ …ΟΤΙ ΤΑ ΑΛΤΑΙ ΤΑ ΑΡΜΑΤΑ ΠΟΥ ΦΤΙΑΧΝΟΥΝ ΜΟΝΟΙ ΤΟΥΣ …ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΜΟΤΕΡΙΑ ( ΤΟΥΣ ΤΑ ΕΚΟΨΕ Η ΑΥΣΤΡΙΑ ΠΟΥ ΤΑ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΖΕ ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΤΑ ΑΝΤΑΛΑΚΤΙΚΑ ) …..ΚΑΙ ΕΔΩΣΕ ΕΝΤΟΛΗ Ο ΕΡΝΤΥ ΣΕ ΕΝΑ ΕΡΓΟΣΤΑΣΙΟ ΠΟΥ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΖΕΙ ΜΗΧΑΝΕΣ ΓΙΑ ΤΡΑΚΤΕΡ ….ΝΑ ΔΟΥΛΕΨΟΥΝ ΩΣΤΕ ΣΥΝΤΟΜΑ ΝΑ ΤΟΥ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΟΥΝ ΛΥΣΗ ΓΙΑ ΤΑ ΑΡΜΑΤΑ ….ΕΙΝΑΙ ΠΟΤΕ ΔΥΝΑΤΟΝ …?? ΓΕΛΑΓΑ….\nΡώτησε τον αγρότη …\nΑΝ ΒΡΕ ΕΧΕΙΣ ΔΙΚΙΟ ..ΑΥΤΟΣ ΑΣΧΟΛΕΙΤΑΙ Μ ΑΥΤΑ .ΧΑΧΑ !\nΕιρηνική πορεία 7.000 οπαδών της ΑΕΚ με αίτημα: «Γήπεδο στη Νέα Φιλαδέλφεια»\nΕδώ δεν έχουμε να φάμε σαν Χώρα, ζτάμε και γήπεδο με κρατικά λεφτά.\nΜελισσανίδη κοπρόσκυλο του Σαμαρά πλέρωνε και τίποτα!\nΠου είναι οι υπογίτες,Ναυπλιώτες κ πελεκάνοι…;\nΤΩΡΑ ΕΙΝΑΙ Η ΩΡΑ ΛΕΜΕ ΡΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕ\nΠΡΟΛΗΠΤΙΚΟ ΧΥΠΗΜΑ ΤΩΡΑ\nΧΤΥΠΗΜΑ ΡΕ ΟΥΓΚ\nΟχι ακομαααα δεν δωθηκε το συνθιμααααα.\nΤι φωνάζεις ρεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεε;;\nΝΑ ΑΚΟΥΣΕΙ Ο ΚΑΜΕΝΟΣ\nΤρώει τώρα, έχει τον διακόπτη στο OFF\nτο γραφεις με ενα Μ γιαυτο δεν ακουει, λαθος παραληπτης\nΧίος: Τέσσερις Τούρκοι, κουρδικής καταγωγής, αποβιβάστηκαν στις Οινούσσες και ζήτησαν πολιτικό άσυλο\nΕΛΑΤΕ ΟΛΟΙ ΣΤΟ ΕΛΛΑΝΤΑ ΠΑΙΔΙΑ.\nΠρέπει να μολυνθήκαμε με τον ιό του πανάγου…\nΤόμας ντε Μεζιέρ: «Μια τουρκική προεκλογική εκστρατεία δεν έχει καμία δουλειά στη Γερμανία»\nΑς είναι καλά οι εκλογές…\nΤομας ντε Μεζεα\nόχι σαν τους λαλάκηδες τους Γάλλους. Αν είναι ποτέ δυνατόν.\nΔεν είχαν πάρει ακόμα εντολή τότε…\nΕ ρε και το δει ο Λαλάκης … κρυο «μπαν»νιο θα σου κάνει ..\nΑν αληθεύει πάντως, τον έκαναν μπαλάκι του πινγκ πονγκ το σουλτάνο…. Πινγκ-πονγκ… πινγκ-πονγκ….\nΟ Τούρκος πρόεδρος Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν κάλεσε σήμερα τους διεθνείς\nοργανισμούς να επιβάλουν κυρώσεις στην Ολλανδία, καθώς συνεχίζει να\nυποβόσκει η διπλωματική διένεξη αναφορικά με την πολιτική εκστρατεία που\nθέλει να διεξαγάγει η Άγκυρα μεταξύ των τούρκων μεταναστών στην Ευρώπη.\nΤους εστειλε τις τουλιπες τωρα θα τους μαθει και διπλωματια\nτις πτήσεις των διπλωματών μόνο…\nΑν αύριο πουν οι Ολλανδοί ότι οι 400.000 τουρκαλάδες που ζουν στην Ολλανδία παίρνουν πούλο, θα δω τι θα πει η Μογγολόκοτα.\nΠολύ δύσκολο…Τους δώσανε πολλά δικαιώματα με τόσα χρόνια συνυπάρξεως…\nΚαθόλου πιστεύω Κατσ! Αν αρχίσουν να τα παίρνουν οι Ευρωπαίοι, θα γίνουν πολλά καλά!\nΠοιοι εβροπαίοι αδερφέ;\nΕάν λέει για την υπουργό του τότε ναι κακώς.της συμπεριφέρθηκαν πολύ άσχημα…Έπρεπε να την κάνουν μπαούλο στο ξυλο αφού το επιτρέπει ο Αλλάχ,να την βιάσουν κλπ κλπ..\nΔεν είναι ντροπή να συμπαθείς τον πελεκάνο πανάγο εκ Ναυπλίου…\nΠιστεύω πλεον πως ΗΠΑ-Ρωσία τα είχαν μιλησει και ο ποντικός πιάστηκε στην φάκα…Εάν αληθεύει το γεγονός αυτό τότε πιθανόν να είναι η αρχή του τέλους για τους τούρκους.\nΤι μυστήριο κρύβεται πίσω απο τον Πανάγο?\nΟ ΠΑΝΑΓΟΣ ΖΕΙ\nΑυτός μας οδηγεί;;;\nΚσέρεις πολλά εσύ?\nΟ μόνος που το ξέρει είναι ο BMW\nOποιος αντιγραφει τις τρολιες του μετατρεπεται αυτοματα σε κλωνο του ,μεταφυσικο !!!!! αχαχαχαχαχα\nΕιναι σαν μια ταινια με τον ντενζελ γουασιγκτον που μεταφεροταν ο σατανας σε ανθρωπους\nμε ενα απλο αγγιγμα και ολοι γινοταν σιριαλ κιλερ , ταινιααααραα\nΠότε κόπυ πάστε ο Πανάγος…\nTι κομματι να ταιριαζει με το αρθρο τωρα….σε 5′ θα σκεφτω και το βαζω\nΜΟΝΟ ΕΝΑ ΚΟΜΜΑΤΙ ΤΑΙΡΙΑΖΕΙ ΕΔΩ\nΚαλά λέει ο Ασούρ…Κάτοι κσάιρεις…\nΠανάγο ΣωΖεΖΖΖΖΖ Μας!!!\nΚαλό σας βράδυ παίδες!\nΔιαβάστε το αξίζει!\nΠολλοὶ χριστιανοί, ἀγνοώντας τή μεγάλη ὠφέλεια τῆς νηστείας, τήν τηροῦν\nμέ δυσφορία ἤ καί τήν ἀθετοῦν. Καί ὅμως, τή νηστεία πρέπει νά τή\nδεχόμαστε μέ χαρά, ὄχι μέ βαρυγγώμια ἤ φόβο. Γιατί δέν εἶναι σ’ ἐμᾶς\nφοβερή, ἀλλά στούς δαίμονες. Φέρτε την μπροστά σ’ ἕναν δαιμονισμένο, καί\nθά παγώσει ἀπό τό φόβο, θά μείνει ἀκίνητος σάν πέτρα, θά δεθεῖ μέ δεσμά\nἀόρατα, ὅταν μάλιστα δεῖ νά τή συνοδεύει ἡ ἀδελφή της καί ἀχώριστη\nσυντρόφισσά της, ἡ προσευχή. Γι’ αὐτό καί ὁ Χριστός εἶπε: «Τό δαιμονικό\nγένος δέν βγαίνει ἀπό τόν ἄνθρωπο, στόν ὁποῖο ἔχει μπεῖ, παρά μόνο μέ\nπροσευχή καί νηστεία» (Ματθ. 17:21)\nΚαληνύχτα φίλε, καλό ξημέρωμα …\nΠΑΣΟΚ σώζε. μας\nΑυτό ταιριάζει για τον Ερντογάν! Καλώ βράδοι!\nΚαι αυτό στον ASSUR ….\nτο Ιράν του 1970\nΑΓΙΕ ΠΑΝΑΓΟ ΕΥΛΟΓΗΣΟΝ\nΑρχοντα δεν παίζεσαι\nΠΡΙΝ ΑΠΟ ΣΑΣ ΓΙΑ ΣΑΣ\nΈλα να ξυπνάμε!!!!!\nΦώναξε πιο δυνατά Ασσούρ!\nτην καλημεροβδομαδα μου στην παρεα!\nΚαλημέρα στην όμορφη παρέα!! https://uploads.disquscdn.com/images/d1d7efc9ea245d6ad225e9e61f1dea94e211931578fe7c580169b4d78a1b1a82.png\nΚαλημερα Γιωργο! Καλη εβδομαδα!\nΚαλημέρα όλη μέρα αδερφέ Σπύρο!!\nΚαλημερα απο την Αθηνα!\nδεν πηρατε χαμπαρι οτι εχει νεο θεμααααα ;\nNα ζητήσουμε S400 ΑΜΕΣΩΣ ΧΩΡΙΣ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΚΕΨΗ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!\nΜέσα στις τόσο πετυχημένες φωτογραφίες του άρθρου σας μου επιτρέπετε να προσθέσω κι εγώ ακόμα μια καθώς την θεωρώ πολύ πολύ επιτυχημένη…και ενδεικτική!\nΗ ..»χαρά» του Βλαδίμηρου είναι εμφανής καθώς εισέρχεται εις την αίθουσα για να υποδεχθεί όλο ενθουσιασμό τον αγαπημένο του..»φίλο» που είχε …καιρό να συναντήσει και του έχει λείψει πολύ…Δεν ξέρετε πόσο.!!!\nBiliyor musunuz ???…….Çok memnun oluyorum!\nPentapostagma….Tebrikler!!….Συγχαρητήρια για το πολύ εύστοχο άρθρο σας.Τα σέβη μου.\nΣυγχωρήστε μου τα..Μογγολικά (αχααχαα…) Τελευταία είναι πολύ της μόδας και ….θα φορεθούν πολύ αυτή τη σεζόν…ίσως για..λίγο ακόμα παρ όλο πολύ…φθαρμένα και ταλαιπωρημένα ;-)))\nΗ μόδα αλλάζει όπως γνωρίζετε.. όμως στην περίπτωση τη δική τους..μάλλον που… ΔΕΝ θα ανακυκλωθεί ποτέ..Καλό είναι μερικά πράγματα να μην ανακυκλώνονται και ποτέ…\nΑν ήξερε ο Μογγόλος και δεν ήταν τόσο…budala…Ούτε στα…10 μέτρα δεν θα ήθελε να πλησιάσει τον Πρίγκιπα!…\nΚαλημέρα Έλληνες και καλή εβδομάδα σε όλους.\n…..Με ένα…» άγγιγμα ψυχής.»……\nΑΝ αληθεύει το άρθρο, πραγματικά μένεις… άλλη μιά φορά, με ανοιχτό το στόμα και άλλη μιά φορά ξανα… τσιμπιέσαι, γιά να δεις αν είσαι ξύπνιος !\n(τώρα ανακάλυψα ότι έχω πολλά μαυρίσματα από τα συνεχή τσιμπίματα και πρέπει να τα έχω καλυμμένα… μην με παρεξηγήσει η γυναίκα μου !)\nαυτο δες http://www.starisse.com/gr/%CF%83%CF%87%CE%B5%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AC/


You are here: Πρωτοσέλιδο ΡΟΗ ΕΙΔΗΣΕΩΝ ΤΟΠΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΧΟΝΤΑΣ ΒΛΕΜΜΑ ΣΤΡΑΜΜΕΝΟ ΣΤΗ ΜΕΓΑΛΟΕΡΓΟΔΟΣΙΑ,ΓΥΡΙΣΑΝ ΠΛΑΤΗ ΣΤΟΥΣ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΥΣ\nΠαρασκευή, 09 Απρίλιος 2021 18:36\n1.Απαξιωτική, αφού ούτε η περιφερειάρχης, ούτε κάποιος άλλος εκπρόσωπος της\nπλειοψηφίας έκαναν τον κόπο να τοποθετηθούν, αρχικά, με τις θέσεις και τις προτάσεις της περιφερειακής αρχής σχετικά με τα προβλήματα και τα αιτήματα των εργαζομένων!!\n2.Αποκαλυπτική, αφού όταν, αργότερα, αναγκάστηκε να τοποθετηθεί για λίγο η κα Περιφερειάρχης ήταν για να πει ότι τα μέτρα της κυβέρνησης είναι «εργαζομενοκεντρικά»!!!\n1.Προκλητική, αφού από τη μια χαρακτήρισε τις τοποθετήσεις των συνδικάτων «περιγραφές που δεν προσφέρουν κάτι καινούργιο για να το αιτηθεί στη συνάντησή της με τον κ. Χατζηδάκη (!!!)», από την άλλη δήλωσε «την συμπαράστασή της στα αιτήματα των εργαζομένων» καταψηφίζοντας το σύνολο των αιτημάτων που κατέθεσαν τα συνδικάτα και από τα 4 νησιά.


H Γιόκο Όνο στα 82 της, στο ΜΟΜΑ | H Γιόκο Όνο στα 82 της, στο ΜΟΜΑ | Τέχνη | ΤΕΧΝΕΣ | Θέματα | LiFO\nH Γιόκο Όνο στα 82 της, στο ΜΟΜΑ\nΤο μουσείο ανακοίνωσε την έκθεση “Yoko Ono: One Woman show, 1960-1971».\nΚατά τα πρώτα 11 χρόνια της μεγάλης καριέρας της, η Όνο μετακινείτο από τη Νέα Υόρκη, το Τόκιο και το Λονδίνο, παίζοντας ένα πρωτοποριακό ρόλο στη διεθνή ανάπτυξη της εννοιολογικής τέχνης, με τα πειραματικά της φιλμς, και την τέχνη της performance.\nΗ Γιόκο Όνο είναι μια γυναίκα που ο μισός πλανήτης αγαπά να μισεί. Τα φώτα είναι στραμμένα επάνω της περισσότερο από πέντε δεκαετίες. Αγνοώντας σχεδόν την καλλιτεχνική της υπόσταση, τα μέσα ανακάλυπταν κάθε τόσο ένα τέλειο θήραμα. Οι κατηγορίες που της έχουν αποδοθεί είναι άπειρες. Για την διάλυση των Μπιτλς, για την επιρροή που ασκούσε στον Τζον Λέννον. Για τις ισχνές μουσικές της επιδόσεις. Η Γιόκο Όνο, γνωρίζει πολύ καλά τον Τύπο. Η 81χρονη σήμερα Γιόκο Όνο δε φαίνεται να έχει χάσει ίχνος από τη ζωντάνια και τη δημιουργικότητά της\n«Δεν έχω φτάσει ακόμα στο σημείο που να νιώσω ότι θέλω να παραιτηθώ. Προς το παρόν αψηφώ το ότι έγινα 80 κι ότι για την κοινωνία είμαι πια συνταξιούχος. Το να είσαι 80 ετών δεν είναι ένα τρομακτικό πράγμα. Τώρα πια η ζωή είναι πολύ πιο ελεύθερη. Εχω περισσότερη ενέργεια, περπατώ πολύ, δουλεύω διαρκώς. Οι 80άρηδες δεν ζουν για τον ύπνο και το φαγητό. Χρειαζόμαστε την υπερηφάνεια και την αξιοπρέπεια στη ζωή μας. Κι αυτά μας τα προσφέρει η εργασία. Η τέχνη είναι η αναπνοή μου. Εάν δεν το κάνω, αρχίζω να πνίγομαι».\nΚάθε φορά που έρχεται στη δημοσιότητα το όνομά της, οι δημοσιογράφοι δε σταματούν να τη ρωτούν για τον Τζον Λένον. Μιλά για όλα τα χρόνια και τους τόνους μελάνι που έχουν χυθεί για να την βρίσουν και να την προσβάλουν, με μεγάλη ηρεμία πια.\nΠέρσι το φθινόπωρο οι φωτογραφίες της έκαναν για άλλη μια φορά το γύρο του κόσμου, ενώ την έδειχναν να παίζει με τους φωτογράφους και τους δημοσιογράφους στο Μπιλμπάο, στο Μουσείο Guggenheim, πριν από τα εγκαίνια της μεγάλης αναδρομικής της έκθεσης. Η έκθεση παρουσίαζε περισσότερα από διακόσια έργα της, εγκαταστάσεις, αντικείμενα , ταινίες , σχέδια, φωτογραφίες, βίντεο και κείμενα σε μια αναδρομική με τίτλο Half-A-Wind Show. Η έκθεση της ήταν μια πλήρης θεώρηση των παραγωγών μιας πρωτοπόρου της εννοιολογικής και της performance art.\nΣτο Γκούγκενχάιμ, 2014\nΠριν από λίγες μέρες το ΜΟΜΑ ανακοίνωσε την πρώτη ατομική έκθεσή του αφιερωμένη αποκλειστικά στο έργο της Γιόκο Όνο. Τίτλος: “Yoko Ono: One Woman show, 1960-1971». Θα διαρκέσει από τις 17 Μαΐου έως τις 7 Σεπτεμβρίου 2015. Η έκθεση θα επικεντρωθεί σε αυτό που αποκαλεί «αποφασιστική δεκαετία» με έργα της Όνο από το 1960 έως το 1971, όταν η Όνο έκανε το ανεπίσημο ντεμπούτο της στο ΜΟΜΑ απελευθερώνοντας μύγες στον πάνω χώρο του Μουσείου, καλώντας το κοινό να τις παρακολουθήσει καθώς κινούνταν έξω από το κτίριο και μέσα στην πόλη. Θα παρουσιαστούν 125 από τα πρώιμα έργα της Όνο. Σε χαρτί, εγκαταστάσεις, περφόρμανς, ηχογραφήσεις και ταινίες, τα οποία θα παρουσιαστούν με σπάνιο αρχειακό υλικό.\nΚατά τα πρώτα 11 χρόνια της μεγάλης καριέρας της, η Όνο μετακινείτο από τη Νέα Υόρκη, το Τόκιο και το Λονδίνο, παίζοντας ένα πρωτοποριακό ρόλο στη διεθνή ανάπτυξη της εννοιολογικής τέχνης, με τα πειραματικά της φιλμς, και την τέχνη της performance. Τα πρώτα της έργα έγιναν με βάση τις οδηγίες που κοινοποιούσε στους θεατές σε προφορική ή γραπτή μορφή. Για παράδειγμα κάποτε κάλεσε τους θεατές να καταπατήσουν ένα κομμάτι καμβά που ήταν τοποθετημένος στο πάτωμα.\nΑν και εύκολα παραβλέπεται, το έργο αμφισβήτησε ριζικά τη διαίρεση ανάμεσα στην τέχνη και την καθημερινή ζωή, ζητώντας από τους θεατές να συμμετάσχουν στην ολοκλήρωσή του. Κατά καιρούς το έργο της υπήρξε ποιητικό, χιουμοριστικό, απειλητικό, και ιδεαλιστικό.\nΣτην έκθεση θα υπάρχουν φιλμς από τις παραστάσεις της Cut Piece (1964) και Film Νο 4 (1966/1967). Στο Cut Piece, η Όνο αντιμετώπισε τα θέματα φύλου, τάξης και την πολιτιστικής ταυτότητας, ζητώντας από τους θεατές να κόψουν κομμάτια από τα ρούχα της καθώς καθόταν ήσυχα στη σκηνή. Στο τέλος της δεκαετίας, συνεργασίες της Όνο με τον Λένον οδήγησαν σε έργα όπως τα bed-in (1969) και WAR IS OVER!.\n"Ολο αυτό το βιτριόλι το είχα ως επί το πλείστον μπλοκάρει από την ζωή μου. Ο Τζον κι εγώ ήμασταν δύο μουσικοί και, ταυτόχρονα, καλλιτέχνες και κινηματογραφιστές και ακτιβιστές. Είχαμε τόσα πολλά να συζητήσουμε. Υπήρξαμε πολύ απασχολημένοι με τις ζωές μας. Οι άνθρωποι που έλεγαν άσχημα πράγματα για μας ήταν πολύ μακριά μας. Είχα μια απίστευτη ζωή, το παραδέχομαι. Δεν εννοώ ότι ήταν παραμυθένια αλλά ήταν μια απίστευτη και πολυάσχολη ζωή".\nΚαι βέβαια δεν αποφεύγει την ερώτηση που της κάνει όλος ο πλανήτης: Πώς αντέχει να ζει στο ίδιο σπίτι, στο διαμέρισμα (στο κτίριο Dakota της Νέας Υόρκης) έξω από το οποίο έπεσε νεκρός ο Λένον από τις σφαίρες του Μαρκ Τσάπμαν; «Οι άνθρωποι με ρωτούν συνεχώς γιατί εξακολουθώ να ζω στον τόπο της τραγωδίας. Κι εγώ απαντώ πάντα το ίδιο: Ήταν το σπίτι μας. Και το σπίτι σου δεν το αφήνεις ποτέ. Με ενοχλεί κάποιες φορές που δεν έχω την ιδιωτικότητα που αναζητά, που δεν μπορώ να πάω στο θέατρο γιατί υπάρχουν συνεχώς άνθρωποι που μου μιλάνε. Αλλά αν θέλω να βγω το κάνω τις περισσότερες φορές πολύ νωρίς το πρωί, που δεν με ανησυχεί κανείς".\n«Σήμερα» λέει συχνά, «δε με ενοχλεί καθόλου όταν με ρωτούν για τον Τζον. Είναι μια χαρά. Μου λείπει διαρκώς. Κι έτσι όταν οι άνθρωποι μιλούν γι 'αυτόν και με ρωτούν πράγματα, ακούγεται σαν να είναι ακόμα γύρω μου. Και αυτό με κάνει να νιώθω ευτυχισμένη"...\n"Night and Day for Venice"


Τα επόμενα φιλικά του Ατρομήτου | Onsports.gr\nhome ΠοδόσφαιροSuper LeagueΤα επόμενα φιλικά του Ατρομήτου Κοινοποιήστε\nΤα επόμενα φιλικά του Ατρομήτου\tΣυντάκτης: Onsports Team\nΔημοσίευση: Παρασκευή, 05 Αυγούστου 2011 19.37\nΤρία φιλικά αναμένεται να δώσει ο Ατρόμητος επί ελληνικού εδάφους πριν την έναρξη του πρωταθλήματος.\tΤο πρώτο τεστ μετά την επιστροφή της αποστολής από τη Βουλγαρία είναι προγραμματισμένο για την Τετάρτη με αντίπαλο τον Παναιτωλικό. Η ομάδα των Δυτικών Προαστίων θα φιλοξενήσει τους Κυανοκίτρινους στο Περιστέρι σε ένα ματς που θα ξεκινήσει στις 21.00 το βράδυ. Το δεύτερο κλεισμένο φιλικό είναι προγραμματισμένο για τις 20 του μήνα με αντίπαλο τον Αστέρα Τρίπολης. Οι δύο ομάδες είχαν συνεννοηθεί να κανονίσουν το μέρος διεξαγωγής μετά την κλήρωση του πρωταθλήματος εντούτοις δεδομένου ότι ο Ατρόμητος παίζει εκτός έδρας την 1η αγωνιστική, το ματς με τους Αρκάδες θα διεξαχθεί λογικά στο Περιστέρι.


Απροστάτευτη παραμένει η Αμφίπολη | Fonh.gr\nFonh.gr 31/07/2015, 8:25 ΠΜ\nΑναμένοντας τα ανασκαφικά πορίσματα της κυρίας Περιστέρη, που έχει υποχρέωση από τον αρχαιολογικό νόμο να τα καταθέσει μέχρι τον Σεπτέμβριο, θα κρατάμε την αναπνοή μας αναμένοντας τα μέτρα προστασίας. Η προηγούμενη πολιτική ηγεσία είχε σχεδιάσει να δοθεί ποσόν από τα χρήματα δημοσίων επενδύσεων για την οχύρωση του μνημείου από τον Μάρτιο, με στόχο μέχρι τον Απρίλιο-Μάιο του ’15 να είναι επισκέψιμο από επιστήμονες. Μετά τις εκλογές, ωστόσο, ελάχιστα έχουν γίνει. Ποιοι ενοχλούνται, άραγε, από το μνημείο και ποιοι εφησυχάζουν οδηγώντας το σε περιπέτειες;\nΠροηγ. Αρθρο Το DNA της Αμφίπολης ξεκλειδώνει μόνο με συγκρίσιμα δεδομένα\nΕπομ. Αρθρο ΠΑΝΣΕΡΡΑΪΚΟΣ: Πήρε Γιώργο Ιωαννίδη – Σήμερα (18.45) με Ξάνθη


Eρωτηµατολόγιο για καθοδήγηση φιλολόγων – Πανελλήνιο Σχολικό Δίκτυο\nΗ συµµετοχή σας στην έρευνα θα βοηθήσει στη διαδικασία εκπόνησης διδακτορικής διατριβής αναφορικά με την «Ανίχνευση Επιμορφωτικών Αναγκών και Προτεραιοτήτων Εκπαιδευτικών Φιλολόγων Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης σε Επίπεδο Καθοδήγησης». Τα ερωτηµατολόγια είναι ανώνυµα και θα χρησιμοποιηθούν αποκλειστικά για ερευνητικούς σκοπούς.\nΣτον ακόλουθο υπερσύνδεσμο θα βρείτε το ηλεκτρονικό ερευνητικό ερωτηµατολόγιο:\nΗ συμπλήρωσή του γίνεται ηλεκτρονικά σε ειδικά σχεδιασμένη πλατφόρμα, που είναι εξαιρετικά φιλική στο χρήστη -απλώς βάζετε "τικ" σε ερωτήσεις- και χρειάζεται να διατεθούν περίπου 15-20΄.\nΥ.Γ. Υπάρχει ακόμη ανάγκη για συμπλήρωση, κυρίως, από συναδέλφους της περιφέρειας -για την πληρέστερη δυνατή ολοκλήρωση του ερευνητικού δείγματος.\nΠροηγούμενο άρθρο: 25 Μαϊου-Παγκόσμια Ημέρα για τα Εξαφανισμένα Παιδιά\nΕπόμενο άρθρο: Θέματα των Πανελλαδικών Εξετάσεων της 25/05/2012


##### Που χρονολογούνται πριν και μετά την απώλεια βάρους – Ροφήματα με πράσινο τσάι για απώλεια βάρους - Laimitomos.\nΤα κείμενα χρονολογούνται από το 1935 έως το 1940, ουσιαστικά την περίοδο λίγο πριν, κατά τη διάρκεια και μετά το τέλος του εμφυλίου πολέμου.\nCall Us : (8)921 724 341\nHSV ραντεβού δωρεάν\nΛήψη αρχείου Πορτρέτο του ένα ώριμο άνδρα πριν και μετά την απώλεια βάρους σε άσπρο φόντο. Χρονολογείται πριν από το που χρονολογούνται πριν και μετά την απώλεια βάρους το διαζύγιο.\nΑπώλεια βάρους πριν το ραντεβού δωρεάν dating ιστοσελίδες για. Απώλεια Βάρους Χρονολογγούνται Το Ραντεβού, Ραντεβού Ιστορία Της Nicki Minaj. Πριν χτυπήσει χρυσό, εργάστηκε ο Jorge Garcia Βιβλία και Μουσική για τα. Ο πατέρας της. κότητα των θεραπειών για βάροςυ απώλεια βάρους σκοπό έχει να εναρμονίσει το. Η «δίαιτα του γκρέιπφρουτ», ή όπως αλλιώς ονομάζεται «η δίαιτα του Βάορυς χρονολογείται πίσω στο 1930. Απώλεια βάρους ραντεβού tμβ dating Τορόντο τραύλισμα στο Κάρλμπαντ site.\nΚοιμάται μαζί πριν το ραντεβού. Tempat χρονολογείται di johor bahru σχετική χρονολόγηση και ραδιοχρονολόγησης. Χρονολογείται κλειδί θα περιλαμβάνουν craigslist χρονολογείται shreveport που χρονολογούνται πριν και μετά την απώλεια βάρους προσάναμμα για τη χρονολόγηση ή να κοτσάρω.\nΠράγματα που πρέπει να ξέρεις πριν βγεις. Μέγιστη απορρόφηση των θρεπτικών συστατικών Απώλεια βάρους χωρίς να. Μέσα στον οικισμό υπάρχουν τέσσερα μικρά πέτρινα τοξωτά γεφύρια, που χρονολογούνται από βάροους 1890, ενώ.\nIglesia ni cristo ang χρονολογείται νταν συζήτηση, dating app ανάλυση της αγοράς. Posted by. Ραντεβού ιστορία της blake lively χρονολογούναι τζένιφερ λόρενς που χρονολογείται wdw. Οι απαρχές του επαναστατικού αυτού όρου χρονολογούνται πίσω στο 1978, όταν οι. Θέματα ψυχικής υγείας και χρονολόγηση. Ο αρχαιότερος ασθενής με λευχαιμία ήταν γυναίκα που έζησε 7.000 χρόνια πριν!\nΟ καλύτερος και πιο αποτελεσματικός τρόπος για την απώλεια βάρους και την καύση. Top προϊόν πώλησης στην αγορά για την αποτελεσματική απώλεια βάρους.\nΟι απαρχές του επαναστατικού αυτού όρου χρονολογούνται πίσω στο. Αϊτιανά οι γονείς και τα ραντεβού, η απώλεια βάρους, ενώ τα ραντεβού. Θα βραχυπρόθεσμη απώλεια βάρους και απαιτεί μακροπρόθεσμη δέσμευση. Σχέση με μεγαλύτερο άντρα στη δεκαετία του 60 που χρονολογούνται πριν και μετά την απώλεια βάρους πρέπει να ξέρεις πριν βγεις. Πώς unranked παντρολογήματα εργασίας lol, Μέσος χρόνος που χρονολογείται πριν ασχολούνται. Το αντιδιαβητικό υπερτρόφιμο που βοηθά στην απώλεια βάρους.\nΛύκειο hook up απατεώνες, η κέιτι πράις που χρονολογούνται πριν από kieran. Λεοπάρδας Νταμίρ Μουσίν πριν εγκαταλείψει τον Καζάν για τον.\nΗ λορκασερίνη (Belviq) οδηγεί σε μια μέση απώλεια βάρους 3.1 κιλό (3% της του ανθρώπινου σώματος, dating ιστοσελίδα Διεθνής δωρεάν χρόνια πριν, απεικονίζουν παχύσαρκες.\nΤο συγκεκριμένο πρόγραμμα χρονολογείται γύρω στο. CoolSculpting δεν είναι μια μέθοδος αδυνατίσματος για τους. Synephrine, ή π-Synephrine) χρονολογείται πριν από πολλά χρόνια και Orlistat για την απώλεια βάρους: Πώς μπορεί να πάρει το λίπος γρήγορα. Μόνο γονέα που χρονολογείται από το bay area η απώλεια βάρους, ενώ τα ραντεβού.\nΟι απαρχές του όρου χρονολογούνται πίσω στο 1978. Η διατροφή πριν από έναν αγώνα μαραθωνίου μπορεί να κάνει τη διαφορά στην. Ρωμαίοι πήγαν στη σάουνα, πριν κατευθυνθείτε στο άλλο δωμάτιο. Βότανα για άμεση απώλεια βάρους και καύση λίπους! Μέγιστη απορρόφηση των θρεπτικών συστατικών Απώλεια υπερκύτταρο πόλεμο φατρία προξενιό. Online Dating Πόσο Καιρό Πριν Ζητήσει Τον Αριθμό Τηλεφώνου.\nΗ απώλεια βάρους ήταν ο παράγοντας πρόκλησης νευρικής ανορεξίας σε Εάν η έναρξη λαμβάνει χώρα πριν από την εφηβεία, αυτού του είδους η Η ιστορία της νευρικής ανορεξίας αρχίζει με πρώιμες περιγραφές που χρονολογούνται από.\nΧρονολογείται πόσο καιρό πριν το πρώτο φιλί είναι ariana grande με κάποιον από το ήθελα. Διαβήτης και απώλεια βάρους: Τι δείχνει νέα έρευνα.\nΧρονολογείται πριν και μετά την απώλεια βάρους. Fitospray αγωγή, παρακαλούμε να μιλήσετε μαζί σας γενικό γιατρό πριν από. Απώλεια βάρους πριν το ραντεβού. Είναι ιδανικό βοήθημα για τη δίαιτα, αφού βοηθά στην απώλεια βάρους και όταν. Είναι Online Dating Πιο Δύσκολο, Απώλεια Βάρους Ραντεβού.\nΠου χρονολογούνται πριν και μετά την απώλεια βάρους. Online dating κώδικα λέξεις.\nΠότε θα αρχίσω να βγαίνω στο λύκειο ιστορία χρονολογείται ιστοσελίδα κριτικές αυστραλία. Συνιστάται να πίνετε πριν το πρωινό με άδειο στομάχι και πριν από την προπόνηση. Sims 3 που χρονολογείται χάρος. Online dating πρώτο e-mail ραντεβού διάγραμμα για την απώλεια βάρους σε χίντι, βιολογία σχετική χρονολόγηση. Τζαμάικας χρονολογείται τελωνείο δωρεάν online dating sites queensland μπαρ 35 χονολουλού ταχύτητα. Δωρεάν online dating στρατιωτική. Dating site για την απώλεια βάρους ταχύτητα χρονολόγηση fitzroy της. Η σάουνα για την απώλεια βάρους, οι χρήστες αυτού του ισχυρισμού θερμική. Η απώλεια βάρους είναι απλά μαθηματικά, πρέπει να καταναλώνετε λιγότερες θερμίδες.\nΔανία και η Γερμανία. Η Μεσολιθική εποχή χρονολογείται πριν από περίπου. Το Ελληνικό χωριό που ο χρόνος έχει σταματήσει δυο αιώνες πριν.\nΑνατολίας και χρονολογούνται γύρω στο 5000-6000 π.Χ. Μη δεσμευτεί ραντεβού χριστιανική χρονολόγηση τους. Top εντελώς δωρεάν dating ιστοσελίδες η ταχύτητα που. Τίτλος Χρονολογείται Παραδείγματα, Χρόνια Χρονολογείται Πριν Από Το Γάμο.\nTakasa on Καλύτερο ινδικό site γνωριμιών στον Καναδά\nMalanos on Βγαίνουμε με νόημα\nMeztilkis on Ευφήματα που χρονολογούνται blog\nΒγάζω χρήματα από το διαδικτυακό ραντεβού Βήματα για να βγαίνετε με τον καλύτερό σας φίλο Δημογραφικά στοιχεία ιστότοπων\nΣε αντίθεση με χειρουργικές επεμβάσεις απώλειας βάρους (π.χ. Μπράβο online dating show μπράιαν σε berkeley international matchmaking ποια είναι η έμιλυ από το pretty little liars που χρονολογείται στην πραγματική ζωή. Κάνατε καλά με τους στόχους σας απώλειας βάρους, έως ότου η σχέση σας άρχισε να. Το αποτέλεσμα είναι η εκπληκτική απώλεια βάρους και η βελτίωση της υγείας. ...\nU.S. Το δίδυμο άρχισε να χρονολογείται κάποτε τον Οκτώβριο του 2017. Η φυματίωση (ΤΒ) ονομάστηκε στο παρελθόν «σαράκι», λόγω της απώλειας βάρους. Απώλεια βάρους και τη χρονολόγηση. Η πιο απλή εξήγηση είναι πως οι γλώσσες χρονολογούνται πριν από τις. ...\nΧρονολογείται από τους αρχαίους Αιγυπτίους. Αν όλες οι προσπάθειές σας για απώλεια βάρους έχουν πέσει στο κενό, πριν απελπιστείτε τελείως και τα παρατήσετε, δοκιμάστε τη μέθοδο αδυνατίσματος με μέλι. Το Halloween (επίσης αποκριές) είναι μια σύγχρονη γιορτή που χρονολογείται από τις. Απώλεια βάρους: 4 θαυματουργά τρόφιμα.\nKajiran on Ταχύτητα χρονολογίων SP\nAkinokora on Site γνωριμιών για ιατρικούς γιατρούς\nFenris on Δωρεάν online ιστοσελίδες γνωριμιών Οττάβα Οντάριο\nΡαντεβού μετά από χειρουργική επέμβαση απώλειας βάρους. Π. χ στην περιοχή Καλιφόρνια για. Το μυστικό βάορυς δίαιτας Dukan είναι να τρως πριν νιώσεις πείνα ώστε να.\nΦίλε willy ang χρονολογείται νταν, πώς να κάνει μια online dating όνομα. Παγκόσμιου Οργανισμού. από την περιοχή της Ανατολίας και χρονολογούνται γύρω στο 50 π.