Επιβλαβείς παραδοσιακές πρακτικές κατά των γυναικών και Δικαιώματα του Ανθρώπου* - PDF\nΕπιβλαβείς παραδοσιακές πρακτικές κατά των γυναικών και Δικαιώματα του Ανθρώπου*\nDownload "Επιβλαβείς παραδοσιακές πρακτικές κατά των γυναικών και Δικαιώματα του Ανθρώπου*"\n1 160 Εγκληματολογία 1/2011 (ΕΤΟΣ 1ο) Ι. ΓΟΥΣΕΤΗ Επιβλαβείς παραδοσιακές πρακτικές κατά των γυναικών και Δικαιώματα του Ανθρώπου* ΙΩΑΝΝΑΣ ΓΟΥΣΕΤΗ, Κοινωνιολόγου, ΜΔΕ Εγκληματολογίας, Υποψ. Διδάκτορος Παντείου Παν/μίου Οι επιβλαβείς παραδοσιακές πρακτικές ( harmful traditional practices ) αποτελούν πολιτισμικές συμπεριφορές, θρησκευτικές συνήθειες και εθιμικές πρακτικές, οι οποίες συνιστούν παραβιάσεις των θεμελιωδών δικαιωμάτων και ελευθεριών των γυναικών και, γενικότερα, του ανθρώπου. Παρά την αναγνώριση του επιβλαβούς χαρακτήρα τους στο πλαίσιο της Διεθνούς Κοινότητας, τα τελευταία χρόνια σημειώνονται κάποιες προσπάθειες υπερίσχυσής τους σε βάρος των ΔΑ στους κόλπους των Διεθνών Οργανισμών. Το παρόν άρθρο στοχεύει στη συνοπτική παρουσίαση κάποιων χαρακτηριστικών παραδειγμάτων τέτοιων πρακτικών στρεφομένων κατά των γυναικών, καθώς και στην κριτική τους προσέγγιση υπό το πρίσμα των ΔΑ. Harmful traditional practices consist cultural behaviors, religious habits and customary practices, which violate the fundamental rights and freedoms of women and human beings in general. Despite the widespread recognition of their harmful character in the realm of the International Community, a number of attempts of their prevalence against human rights are observed in recent years. The current article aims to present some typical examples of harmful traditional practices against women as well as to discuss them on the basis of a human rights perspective. Ι. Εισαγωγή Η οικουμενικότητα (universality) αποτελεί θεμελιώδη αρχή 1 στο πλαίσιο των διεθνών κανόνων δικαίου που έχουν ως αντικείμενο την προώθηση και προάσπιση των δικαιωμάτων του ανθρώπου (ΔΑ) 2. Ο πανανθρώπινος αυτός χαρακτήρας ήταν έκδηλος από την Οικουμενική Διακήρυξη του 1948 ακόμα, στο προοίμιο της οποίας επισημαίνεται πως «η παρούσα Διακήρυξη των ΔΑ αποτελεί το κοινό ιδανικό στο οποίο πρέπει να κατατείνουν όλοι οι λαοί και όλα τα έθνη» 3. Πιο πρόσφατα, στο πλαίσιο της Διακήρυξης της Βιέννης, η οποία υιοθετήθηκε κατά την Παγκόσμια Διάσκεψη για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα το 1993, η αρχή της οικουμενικότητας εξακολουθεί να διαπνέει το εν λόγω κείμενο (instrument), όπου επισημαίνεται πως «όλα τα δικαιώματα του ανθρώπου είναι οικουμενικά, αδιαίρετα και αλληλεξαρτώμενα, και αλληλένδετα» 4. Η αναγνώριση του καθολικού χαρακτήρα των ΔΑ είναι μείζονος σημασίας διότι καταδεικνύει πως τα πολιτικά, πολιτισμικά, οικονομικά και κοινωνικά δικαιώματα θα πρέπει να γίνονται αντιληπτά ως σύνολο, δεδομένης της ίσης αξίας τους, και να ισχύουν για όλους τους ανθρώπους, και άρα πως δε μπορούν να είναι αντικείμενο επιλεκτικής προώθησης και προστασίας 5. Σήμερα, ωστόσο, εξακολουθούν να σημειώνονται σε παγκόσμιο επίπεδο σοβαρές παραβιάσεις των θεμελιωδών * Το παρόν άρθρο βασίζεται σε βραβευθείσα το 2010 εργασία της γράφουσας υπό τον τίτλο «Παραδόσεις και ΔΑ: Ισότητα των Φύλων και Παραδόσεις», στο πλαίσιο του ετήσιου θεσμού των βραβείων του Ιδρύματος Μαραγκοπούλου για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου, 1. Yotopoulos-Marangopoulos A., Gender Equality in Contemporary Democracy, στο Yotopoulos-Marangopoulos, A. (ed.), (1994). Women s Rights Human Rights. Athens: ESTIA Publ., σελ Στο εξής θα αναφέρεται έτσι. 3. Βλ. Οικουμενική Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου του ΟΗΕ, υιοθετηθείσα στις 10 Δεκεμβρίου 1948 (A/RES/217), στο org.gr/aboutai/udhr.htm 4. Βλ. Vienna Declaration and Programme of Action, A/CONF.157/23, 12 Ιουλίου 1993, στο CONF En?OpenDocument 5. Ayton-Shenker D., The Challenge of Human Rights and Cultural Diversity, United Nations Background Note. UN Department of Public Information DPI/1627/HR--March 1995, στο ελευθεριών και δικαιωμάτων του ανθρώπου, παρά την ύπαρξη ενός πυκνού δικτύου διατάξεων και οργάνων για την προάσπισή τους. Χαρακτηριστικό παράδειγμα βάναυσης καταπάτησης των ΔΑ αποτελούν και οι επονομαζόμενες «επιβλαβείς παραδοσιακές πρακτικές» ( harmful traditional practices ) 6, οι οποίες συνιστούν στις μέρες μας ένα φαινόμενο με παγκόσμιες διαστάσεις και ευρύ κοινωνικό πλαίσιο εφαρμογής. Παρά δε τη διεθνή αναγνώριση της διακύβευσης που συνιστούν για τα ΔΑ ήδη από τη δεκαετία του , σήμερα παρατηρείται μια τάση οπισθοδρόμησης στο πλαίσιο των Διεθνών Οργανισμών, η οποία έγκειται στις προσπάθειες διαφόρων ομάδων πίεσης για την υπερίσχυση των εν λόγω παραδόσεων, ηθών και εθίμων σε βάρος των ΔΑ 8. Η σχετική επιχειρηματολογία απορρέει από έναν πολιτισμικό σχετικισμό (cultural relativism), στο πλαίσιο του οποίου οι θεμελιώδεις ελευθερίες και τα δικαιώματα του ανθρώπου εκλαμβάνονται ως εξαρτώμενα από το εκάστοτε πολιτισμικό και θρησκευτικό πλαίσιο 9, παραγνωρίζοντας καταφανώς την απολυτότητα της αρχής του σεβασμού στην αξία του ανθρώπου. Στη βάση των προαναφερθέντων, το παρόν άρθρο αποσκοπεί αφενός στην παρουσίαση κάποιων εκ των συνηθέστερα αναφερόμενων στο πλαίσιο της σχετικής βιβλιογραφίας μορφών επιβλαβών παραδοσιακών πρακτικών και αφετέρου στην προσέγγιση των σημαντικών προσκομμάτων που δημιουργούν οι εν λόγω πρακτικές στην προάσπιση των ΔΑ, και ειδικότερα των δικαιωμάτων των γυναικών, καθώς και στην ανάπτυξη ενός εγκληματολογικού σχολιασμού τους. 6. UN Office of the High Commissioner for Human Rights, Fact Sheet No. 23, Harmful Traditional Practices Affecting the Health of Women and Children, August 1995, No. 23, στο: html 7. Βλ. αντί άλλων UN Office of the High Commissioner for Human Rights, Fact Sheet No. 23, Harmful Traditional Practices Affecting the Health of Women and 8. Βλ. Marangopoulos Foundation for Human Rights et al., Oral Statement, 9. Ayton-Shenker, 1995, ό.π. Αποκτήστε πλήρη online πρόσβαση στην Εγκληματολογία από το 2009\n2 ΕΠΙΒΛΑΒΕΙΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΕΣ ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ Εγκληματολογία 1/2011 (ΕΤΟΣ 1ο) 161 ΙΙ. Επιβλαβείς παραδοσιακές πρακτικές κατά των γυναικών Οι πολιτιστικές και θρησκευτικές παραδόσεις, τα ήθη και οι εθιμικές πρακτικές αποτελούν συμπεριφορές κληροδοτούμενες από γενιά σε γενιά 10, οι οποίες παρατηρούνται σε κάθε κοινωνική ομάδα σε παγκόσμιο επίπεδο, λειτουργώντας σε μεγάλο βαθμό ως συστατικό στοιχείο της συνοχής και συνέχισης της ομάδας 11. Πέραν, ωστόσο, αυτής της θετικής τους διάστασης, κάποιες εξ αυτών των πρακτικών συνιστούν ως εκ του επιβλαβούς χαρακτήρα τους περιπτώσεις βάναυσης καταπάτησης των θεμελιωδών δικαιωμάτων και ελευθεριών συγκεκριμένων μελών των ομάδων που τις υιοθετούν 12. Παρά την παρατηρηθείσα στο πλαίσιο της εξέλιξης των σύγχρονων κοινωνιών αναπροσαρμογή και διαφοροποίηση των παραδόσεων με άξονα το σεβασμό της ανθρώπινης αξίας, εξακολουθούν ως τις μέρες μας να υφίστανται πολιτισμικές και θρησκευτικές πρακτικές οι οποίες αντίκεινται στα ΔΑ, και ειδικότερα στα δικαιώματα των γυναικών 13. Η προκειμένη εστίαση στην περίπτωση των γυναικών δε συνεπάγεται τη θεώρησή τους ως μοναδικών θυμάτων της προκληθείσας από κάποιες εθιμοτυπικές και θρησκευτικές πρακτικές καταστρατήγησης των ΔΑ, απορρέει ωστόσο από την κοινώς αποδεκτή διαπίστωση της ιδιαίτερα ευάλωτης θέσης των γυναικών απέναντι σε τέτοιου τύπου πρακτικές, η οποία θεωρείται ως άμεσα συσχετιζόμενη με το φαινόμενο της διαφυλικής ανισότητας 14. Επιπρόσθετα, στο πλαίσιο της παγκοσμιοποίησης και της συνακόλουθης αύξησης των μεταναστευτικών ρευμάτων από χώρες της αφρικανικής και ασιατικής ηπείρου προς τη Δύση, παρατηρείται επέκταση των εν λόγω παραδοσιακών πρακτικών, πέραν των εθνικών τους συνόρων, στις χώρες υποδοχής μελών των συγκεκριμένων πληθυσμιακών ομάδων 15. Καθίσταται, επομένως, προφανές πως οι παραβιάσεις που συνιστούν οι εν λόγω πρακτικές αφορούν τόσο στα διεθνή και περιφερειακά κείμενα προάσπισης των ΔΑ όσο και στις εθνικές νομοθεσίες και τα συντάγματα επιμέρους κυρίως δυτικών χωρών. Πέραν της γεωγραφικής τους (επ)έκτασης, ιδιαίτερα ευρύ είναι και το κοινωνικό πλαίσιο εφαρμογής των επιβλαβών παραδοσιακών πρακτικών κατά των γυναικών από την οικογένεια και την κοινότητα έως και την επίσημη Πολιτεία καταδεικνύοντας πως το εν λόγω φαινόμενο δεν έχει μόνο άτυπο χαρακτήρα, αλλά είναι θεσμοθετημένο εθιμικά, συχνά δε και ενταγμένο σε φορείς άσκησης του επίσημου κοινωνικού ελέγχου. Εν προκειμένω, η παρουσίαση μιας σειράς επιβλαβών παραδοσιακών πρακτικών κατά των γυναικών θα διενεργηθεί μέσω της κατηγοριο- 10. UN Office of the High Commissioner for Human Rights, Fact Sheet No. 11. United Nations, (2006). Ending Violence Against Women: From words to action. A study of the Secretary General. United Nations Publications, σελ UN Office of the High Commissioner for Human Rights, Fact Sheet No. 13. Βλ. Marangopoulos Foundation for Human Rights et al., Oral Statement, 14. UN Office of the High Commissioner for Human Rights, Fact Sheet No. 15. Marangopoulos Foundation for Human Rights et al., Oral Statement, ποίησής τους σε δύο ευρείες ομάδες, βάσει του κοινωνικού πλαισίου εφαρμογής τους, ως εξής: α) επιβλαβείς παραδοσιακές πρακτικές κατά των γυναικών, οι οποίες λαμβάνουν χώρα στο πλαίσιο της οικογένειας ή/και της κοινότητας και β) επιβλαβείς παραδοσιακές πρακτικές κατά των γυναικών, οι οποίες λαμβάνουν χώρα στο πλαίσιο της επίσημης Πολιτείας. Θα πρέπει, βέβαια, να διευκρινιστεί πως η προαναφερθείσα κατηγοριοποίηση έχει «επιχειρησιακό» κυρίως χαρακτήρα, εφόσον αναγνωρίζεται πως στην πράξη οι δύο αυτές διαστάσεις του φαινομένου είναι αλληλεξαρτώμενες και απορρέουν από την αποδιδόμενη στη γυναίκα «μειονεξία» και τη διαφυλική ανισότητα, η οποία παράγεται και αναπαράγεται τόσο σε μεσο όσο και σε μακρο κοινωνικό επίπεδο. A. Επιβλαβείς παραδοσιακές πρακτικές κατά των γυναικών στο πλαίσιο της οικογένειας ή/και της κοινότητας Ακρωτηριασμός γεννητικών οργάνων (Female genital mutilation 17 ) Περιλαμβάνει διαδικασίες σκόπιμου ακρωτηριασμού και τραυματισμού των γυναικείων γεννητικών οργάνων για μη ιατρικούς λόγους 18 και διενεργείται, κυρίως, σε περιοχές της δυτικής, ανατολικής και νοτιο-ανατολικής Αφρικής, σε χώρες της Ασίας και της Μέσης Ανατολής, αλλά και σε κοινότητες μεταναστών σε βόρεια Αμερική και Ευρώπη 19, με θύματα κορίτσια νηπιακής και εφηβικής ηλικίας, αλλά συχνά και ενήλικες γυναίκες. Σήμερα, υπολογίζεται πως περί τα 100 με 140 εκατομμύρια κορίτσια και γυναίκες παγκοσμίως έχουν υποστεί ακρωτηριασμό των γεννητικών τους οργάνων 20, ενώ κάθε χρόνο δύο εκατομμύρια κορίτσια αντιμετωπίζουν αυτόν τον κίνδυνο Η λίστα των εν λόγω πρακτικών είναι μακροσκελής και ως εκ τούτου ξεπερνά τα όρια του παρόντος άρθρου, όπου αναπτύσσονται συνοπτικά κάποιες χαρακτηριστικές του φαινομένου περιπτώσεις. Συμπληρωματικά, θα μπορούσαν να αναφερθούν ονομαστικά οι ακόλουθες επιβλαβείς παραδοσιακές πρακτικές: εγκλήματα τιμής (honor killings), τελετές χηρείας (widowhood rites), σεξουαλικός αποκλεισμός γυναικών (sexual exclusion of women) «σιδέρωμα» στήθους (breast ironing), αναγκαστική σίτιση (forced feeding). Για μία λεπτομερέστερη παρουσίαση του φαινομένου βλ. αντί άλλων Kouyaté, M., Harmful traditional practices against women and legislation, εισήγηση στο Expert Group Meeting on good practices in legislation to address harmful practices against women United Nations Conference Centre Addis Ababa, Ethiopia, Μαΐου 2009, EGM/GPLHP/2009/EP Βλ. UN Office of the High Commissioner for Human Rights, Fact Sheet No., Masterson, J.M. & Swanson J.H., (2000). Female Genital Cutting: Breaking the Silence, Enabling Change. International Center for Research on Women and The Centre for Development and Population Activities. 18. World Health Organization, Fact Sheet No. 241, Female Genital Mutilation, February 2010, στο: 19. Marangopoulos Foundation for Human Rights et al., Oral Statement, 20. World Health Organization, Fact Sheet No. 241, Female Genital Mutilation, February 2010, στο: 21. World Health Organization (WHO), (1998). Female Genital Mutilation: An Overview. Geneva: WHO. Αποκτήστε πλήρη online πρόσβαση στην Εγκληματολογία από το 2009\n3 162 Εγκληματολογία 1/2011 (ΕΤΟΣ 1ο) Ι. ΓΟΥΣΕΤΗ 2. Προτίμηση για αρσενικά τέκνα (son preference) Περιλαμβάνει πρακτικές από τη βρεφοκτονία έως την παραμέληση του παιδιού γένους θηλυκού στο πλαίσιο της οικογένειας 22, ενώ παρατηρείται κυρίως στην Κίνα, την Κορέα, το Νεπάλ, το Πακιστάν, την Τουρκία, την Αίγυπτο κ.ά. 23 Σύμφωνα με σχετικά εμπειρικά δεδομένα, η βρεφοκτονία και ο προγεννητικός έλεγχος του φύλου έχουν οδηγήσει στη θανάτωση μισού εκατομμυρίου κοριτσιών ετησίως, κατά τις τελευταίες δύο δεκαετίες στην Ινδία 24, ενώ σχετική έρευνα στην Κορέα κατέδειξε πως το 90% των γυναικών που κυοφορούσαν έμβρυα γένους αρσενικού συνέχισαν την εγκυμοσύνη, ενώ 30% και πλέον όσων κυοφορούσαν έμβρυα γένους θηλυκού διέκοψαν την εγκυμοσύνη Καταναγκαστικοί και πρόωροι γάμοι (forced and early marriages) Η πρώτη περίπτωση αφορά γάμους συναπτόμενους χωρίς την ελεύθερη βούληση τουλάχιστον ενός εκ των δύο μερών, ενώ η δεύτερη όσους τελούνται πριν από την ενηλικίωση τουλάχιστον ενός εκ των δύο μελλόντων συζύγων 26. Δεδομένης της θεώρησης των ανήλικων ατόμων ως μη ικανών να παράσχουν συγκατάθεση σύναψης γάμου, οι πρόωροι γάμοι θεωρούνται εκ των πραγμάτων και καταναγκαστικοί. Το εν λόγω φαινόμενο εντοπίζεται συνηθέστερα στην υποσαχάρια Αφρική, τη νότια Ασία, την κεντρική Αμερική 27, σε χώρες της πρώην Σοβιετικής Ένωσης, αλλά και σε δυτικές χώρες στο πλαίσιο των μεταναστευτικών κοινοτήτων 28. Σύμφωνα με σχετικά εμπειρικά στοιχεία της UNIFEM, το % όλων των διενεργηθέντων γάμων στο Αφγανιστάν ήταν πρόωροι και 70-80% καταναγκαστικοί UN Office of the High Commissioner for Human Rights, Fact Sheet No. 23. Βλ. Krantz, G. & Garcia-Moreno, C., Violence against women, Journal of Epidemiology and Community Health, vol. 58, 2005, σελ , Prabhat, J. et al., Low male to female sex ratio of children born in India: national survey of 1.1 million households, Lancet, vol. 367, 200, σελ United Nations, (2006). Ending Violence Against Women: From words to action. A study of the Secretary General. United Nations Publications, σελ Hong, M.S., Boy preference and imbalance in sex ratio in Korea, εισήγηση στο UNFPA/KIHASA International Symposium on Issues Related to Sex Preference for Children in the Rapidly Changing Demographic Dynamics in Asia, Σεούλ, Νοεμβρίου Thomas, C., Forced and early marriage: a focus on central and eastern Europe and former Soviet Union countries with selected laws from other countries, εισήγηση στο Expert Group Meeting on good practices in legislation to address harmful practices against women United Nations Conference Centre Addis Ababa, Ethiopia, Μαΐου 2009, EGM/ GPLHP/2009/EP International Women s Health Coalition, Fact Sheet, Child Marriage: Girls 14 and younger at risk, June 2008, στο php?option=com_content&task=view&id=3487&itemid= Thomas, 2009, ό.π. 29. RAWA News, Afghan women among worst off in world: HRW, 8 Δεκεμβρίου 2009 στο: afghan-women-among-worst-off-in-world-hrw.html B. Επιβλαβείς παραδοσιακές πρακτικές κατά των γυναικών στο πλαίσιο της επίσημης Πολιτείας 1. Νόμοι σχετιζόμενοι με επιβλαβείς παραδοσιακές πρακτικές Τα νομοθετικά πλαίσια ορισμένων χωρών συνιστούν σοβαρές παραβιάσεις των ΔΑ, και ειδικότερα των γυναικών, εφόσον προωθούν τη διαφυλική διάκριση και ανισότητα μέσα από τον καθορισμό της αποδεκτής συμπεριφοράς των γυναικών στην ιδιωτική και τη δημόσια σφαίρα βάσει «πολιτιστικών» και «θρησκευτικών» επιταγών. Χαρακτηριστικό τέτοιο παράδειγμα αποτελεί το νομοθετικό πλαίσιο περί ατομικής κατάστασης (Personal Status Law) της Υεμένης 30, στο οποίο ορίζεται μεταξύ άλλων η πλήρης υπακοή της γυναίκας στο σύζυγο (άρθρο 40), η δυνατότητα πολυγαμίας για το σύζυγο (άρθρο 12), οι προϋποθέσεις απόκτησης διαζυγίου (άρθρο 59), οι οποίες είναι σαφώς δυσμενέστερες για τις συζύγους. 2. Απάνθρωπες ποινές επιβληθείσες σε γυναίκες «παραβάτες» παραδοσιακών κανόνων Η επιβολή απάνθρωπων και εξευτελιστικών ποινών σε γυναίκες «παραβάτες» πολιτιστικών και θρησκευτικών κανόνων από την ένδυση με παντελόνι έως την εξώγαμη συνουσία παρατηρείται κυρίως σε χώρες της Ασίας και της Μέσης Ανατολής, περιλαμβάνοντας, μεταξύ άλλων, δημόσια μαστίγωση, λιθοβολισμό, θανάτωση της γυναίκας 31. Παρά το γεγονός της επιβολής των εν λόγω ποινών τόσο σε άνδρες όσο και σε γυναίκες, η συχνότερη εκτέλεσή τους στην περίπτωση των γυναικών αποτελεί κοινώς αποδεκτή διαπίστωση, ερμηνευόμενη αφενός ως απόρροια της άνισης μεταχείρισης των δύο φύλων ενώπιον του νόμου και αφετέρου ως συνέπεια των υψηλών ποσοστών αναλφαβητισμού των γυναικών, τα οποία αυξάνουν τις πιθανότητες εκμαίευσης ομολογίας για μη διαπραχθέντα εγκλήματα 32. Χαρακτηριστική περίπτωση του εν λόγω φαινομένου αποτελεί ο λιθοβολισμός μέχρι θανάτου νεαρής γυναίκας στο Ιράν το Μάιο του 2007 στο πλαίσιο της καταδίκης της για μοιχεία, και παρά την έλλειψη επαρκών αποδεικτικών στοιχείων σε βάρος της, η οποία οδήγησε δύο εκ των πέντε δικαστών της υπόθεσης να ψηφίσουν κατά της ενοχής Απάνθρωπες ποινές επιβληθείσες σε γυναίκες θύματα εγκλημάτων Η επιβολή απάνθρωπων και εξευτελιστικών ποινών σε γυναίκες θύματα εγκλημάτων, για παράδειγμα βιασμών, παρατηρείται σε χώρες της Ασίας, της Αφρικής και της Μέσης Ανατολής και αιτιολογείται στη βάση πολιτιστικών και θρησκευτικών επιταγών, σχετιζόμενων με τον καθορισμό της «πρέπουσας» συμπεριφοράς της γυναίκας 34, όπως το να μην κυκλοφορεί στο δρόμο χωρίς τη συνοδεία άρρενος συγγενούς της, να 30. Βλ. Amnesty International, Yemen s dark side. Discrimination and violence against women and girls, στο Yemen Times, , yementimes.com/defaultdet.aspx?sub_id= Βλ. Γιωτοπούλου-Μαραγκοπούλου, «Ποινές απάνθρωπες και εξευτελιστικές - Η άποψη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου», στο Δασκαλάκη Η., κ.ά. (επιμ.), (2000). Εγκληματίες και Θύματα στο Κατώφλι του 21ου αιώνα. Αφιέρωμα στη Μνήμη Ηλία Δασκαλάκη. Αθήνα: ΕΚΚΕ, σελ Βλ. Amnesty International, Iran s stoning victims are mostly women, 2008, στο 33. Worth R.F., «Ο λιθοβολισμός προκαλεί απογοήτευση στη Δύση», στο Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία, 29 Αυγούστου 2010, σελ. 7, The Global Campaign to Stop Killing and Stoning Women, The case of Sakineh Mohammadi-Ashtiani and the practice of stoning in Iran, Ιούλιος 2010, στο 34. Βλ. Γιωτοπούλου-Μαραγκοπούλου, 2000, ό.π. Αποκτήστε πλήρη online πρόσβαση στην Εγκληματολογία από το 2009\n4 ΕΠΙΒΛΑΒΕΙΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΕΣ ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ Εγκληματολογία 1/2011 (ΕΤΟΣ 1ο) 163 μη συνομιλεί δημοσία με άνδρα που δεν είναι μέλος της οικογενείας της κ.ά. Χαρακτηριστικό τέτοιο παράδειγμα αποτελεί η περίπτωση νεαρής γυναίκας το 2008 σε επαρχιακή πόλη της Σομαλίας, η οποία, αφού κατήγγειλε στις αρχές τον ομαδικό βιασμό της, εν συνεχεία παραπέμφθηκε σε δίκη με την κατηγορία της εξώγαμης συνουσίας, για την οποία και καταδικάσθηκε σε θανατική ποινή διά λιθοβολισμού 35. ΙΙΙ. Τα δικαιώματα των γυναικών ως ανθρώπινα δικαιώματα Οι γυναίκες δεν αποκλείσθηκαν ποτέ από το πλαίσιο προστασίας των ΔΑ 36, όπως καταδεικνύει η ιδιαίτερη μνεία που γίνεται στο φύλο σε διεθνή και περιφερειακά κείμενα, τα οποία αφορούν στην προώθηση και προστασία των θεμελιωδών ελευθεριών και δικαιωμάτων του ανθρώπου εν γένει, όπως είναι για παράδειγμα η Οικουμενική Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (1948) 37 και η Σύμβαση για την Προστασία των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και των Θεμελιωδών Ελευθεριών (1950) 38. Ωστόσο, η θεώρηση και αντιμετώπιση των δικαιωμάτων των γυναικών ως ανθρωπίνων δικαιωμάτων εδραιώθηκε σε παγκόσμιο επίπεδο μέσα από τη διαμόρφωση μιας σειράς διεθνών και περιφερειακών Διακηρύξεων και Συμβάσεων, οι οποίες εστιάζουν σε ειδικότερες εκφάνσεις της ζωής των γυναικών, όπως η ανισότητα των φύλων, οι διαφυλικές διακρίσεις, η βία κ.ά. 39 Χαρακτηριστικά τέτοια παραδείγματα αποτελούν η υιοθετηθείσα το Δεκέμβριο του 1979 Σύμβαση για την Εξάλειψη Όλων των Μορφών Διακρίσεων κατά των Γυναικών, η οποία θεωρείται ως το πιο ολοκληρωμένο κείμενο ανάδειξης των πεδίων άνισης αντιμετώπισης ανδρών και γυναικών 40, η Διακήρυξη της Εξάλειψης της Βίας κατά των Γυναικών, η οποία υπήρξε απόρροια των εργασιών της Παγκόσμιας Διάσκεψης για τα ΔΑ στη Βιέννη το και έθεσε ρητά και στο επίκεντρο του προβληματισμού το φαινόμενο της βίας κατά των γυναικών υπό την οπτική των ΔΑ 42, και η υιοθετηθείσα στο πλαίσιο της τέταρτης Παγκόσμιας Διάσκεψης για τις Γυναίκες Διακήρυξη του Πεκίνου και Πλατφόρμα Δράσης 43 το Σεπτέμβριο του 1995, η οποία έθεσε ως κεντρικό στόχο την ενδυνάμωση των γυναικών μέσα από την ενεργό συμμετοχή τους σε όλες τις εκφάνσεις της ιδιωτικής και δημόσιας σφαίρας. Τα εν λόγω ειδικότερα διαβήματα προώθησης και προστασίας των δικαιωμάτων των γυναικών απορρέουν από την αναγνώριση των ιδιαίτερων κοινωνικο-οικονομικών και πολιτισμικών συνθηκών, οι οποίες δημιουργούν προσκόμματα στην κατοχύρωση και άσκηση των δικαιωμάτων των δύο φύλων επί ίσοις όροις 44. Οι επιβλαβείς παραδοσιακές πρακτικές αποτελούν χαρακτηριστικό παράδειγμα των ιδιαίτερων αυτών συνθηκών ζωής, οι οποίες αντανακλώνται τόσο στις πολύπλευρες συνέπειές τους για τις γυναίκες που τις υφίστανται από την παρεμπόδιση της ψυχο-κοινωνικής τους ανάπτυξης και τα σοβαρά προβλήματα υγείας έως την αναπαραγωγή των καταπιεστικών πατριαρχικών δομών 45 όσο και στις βαθύτερες σκοπιμότητες που εξυπηρετούν οι εν λόγω πρακτικές, παρά την «πολιτισμική» και «θρησκευτική» τους δικαιολόγηση, οι οποίες εκτείνονται από τον έλεγχο της σεξουαλικότητας της γυναίκας έως την πνευματική, οικονομική και κοινωνική της καθυπόταξη 46. Στη βάση αυτή, πολυάριθμα διεθνή κείμενα προστασίας των δικαιωμάτων των γυναικών και του ανθρώπου 47, αλλά και εθνικές νομοθεσίες 48 έχουν εστιάσει στο φαινόμενο των επιβλαβών παραδοσιακών πρακτικών, θέτοντας ως κεντρικό στόχο το μέγιστο δυνατό περιορισμό ή/και την παντελή εξάλειψή τους. Παρά τα αποφασιστικά αυτά βήματα προόδου, τα τελευταία χρόνια παρατηρείται μια τάση οπισθοδρόμησης στο πλαίσιο των Διεθνών Οργανισμών, υποκινούμενη από διάφορες ομάδες πίεσης, η οποία έγκειται στις προσπάθειες υπερίσχυσης κάποιων παραδόσεων σε βάρος των ΔΑ, και ειδικότερα των δικαιωμάτων των γυναικών, με το επιχείρημα του πολιτιστικού και θρησκευτικού τους χαρακτήρα 49. Χαρακτηριστικό παράδειγμα της εν λόγω οπισθοδρόμησης αποτελεί ο μεγάλος αριθμός επιφυλάξεων (reservations) που διατυπώνονται από κάποια κράτη στο πλαίσιο της Σύμβασης για την Εξάλειψη Όλων των Μορφών Διακρίσεων κατά των Γυναικών 50, παρέχοντάς τους τη δυνατότητα να μην εφαρμόζουν διάφορες διατάξεις, την οποία αιτιο- 35. BBC News, Stoning victim begged for mercy, 4 Νοεμβρίου 2008, στο 36. Αξίζει να σημειωθεί πως σημαίνουσα προς την κατεύθυνση αυτή υπήρξε η δραστηριοποίηση πολυάριθμων φεμινιστικών οργανώσεων ανά τον κόσμο, με χαρακτηριστικό παράδειγμα την International Alliance of Women (IAW), Βλ. Yotopoulos-Marangopoulos, 1994, ό.π., σελ , Yotopoulos- Marangopoulos A., Gender Equality in Contemporary Democracy, στο Yotopoulos-Marangopoulos, 1994, ό.π., σελ , Render M., Human Rights for Women, στο Yotopoulos-Marangopoulos, 1994, ό.π., σελ Βλ. άρθρο 2 της Οικουμενικής Διακήρυξης των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου του ΟΗΕ, υιοθετηθείσα στις 10 Δεκεμβρίου 1948 (A/RES/217), στο 38. Βλ. άρθρο 14 της Σύμβασης για την Προστασία των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και των Θεμελιωδών Ελευθεριών (ΕΣΔΑ), υιοθετηθείσα την 4η Νοεμβρίου 1950, υπό την αιγίδα του Συμβουλίου της Ευρώπης, στο conventions.coe.int/treaty/en/treaties/html/005.htm 39. Βλ. Cook R.J., Enforcing Women s International Human Rights, στο Yotopoulos-Marangopoulos, 1994, ό.π., σελ Η Σύμβαση τέθηκε σε ισχύ στις 3 Σεπτεμβρίου του 1981, αφού κυρώθηκε από είκοσι κράτη-μέλη, βλ. Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination Against Women, στο daw/cedaw/text/econvention.htm 41. Βλ. Vienna Declaration and Programme of Action, A/CONF.157/23, 12 Ιουλίου 1993, στο (symbol)/a.conf en?opendocument 42. Declaration on the Elimination of Violence against Women (A/RES/48/104), General Assembly resolution 48/104, 20 Δεκεμβρίου 1993, στο unhchr.ch/huridocda/huridoca.nsf/(symbol)/a.res en 43. Beijing Declaration and Platform for Action, στο womenwatch/daw/beijing/pdf/bdpfa%20e.pdf 44. Yotopoulos-Marangopoulos, 1994, ό.π., σελ Βλ. UN Office of the High Commissioner for Human Rights, Fact Sheet No. 46. Βλ. Γιωτοπούλου-Μαραγκοπούλου, 2000, ό.π., σελ Βλ. παρ. 5 της Διακήρυξης της Βιέννης και του Προγράμματος Δράσης (1993), στο CONF En?OpenDocument 48. Για παράδειγμα, Dowry Prohibition Act (1980), Cruelty to Women (Deterrent Punishment) Ordinance, (1983), Child Marriage Restraint Act Amendment Ordinance (1984), Muslim Family Laws Ordinance (1961, as amended in 1982) στο Μπαγκλαντές, Prohibition of Female Circumcision Act (1985) στη Μεγ. Βρετανία, Act on Prohibition of Female Circumcision (1982) στη Σουηδία. Για μία πιο λεπτομερή αναφορά στα διεθνή κείμενα (instruments) και Οργανισμούς, στις εθνικές νομοθεσίες και στις ΜΚΟ που εστιάζουν και δραστηριοποιούνται στον τομέα της προάσπισης των δικαιωμάτων των γυναικών, και ιδιαίτερα στην εξάλειψη των επιβλαβών παραδοσιακών πρακτικών κατά των γυναικών, βλ. αντί άλλων UN Office of the High Commissioner for Human Rights, Fact Sheet No. 23, Harmful Traditional Practices Affecting the Health of Women and Children, August 1995, No. 23, στο: unhcr.org/refworld/ 49. Marangopoulos Foundation for Human Rights et al., Oral Statement, 50. Η Σύμβαση έχει δεχθεί περισσότερες επιφυλάξεις από κάθε άλλη Διεθνή Συνθήκη, εφόσον από τις 161 χώρες που την έχουν επικυρώσει, τουλάχιστον Αποκτήστε πλήρη online πρόσβαση στην Εγκληματολογία από το 2009\n5 164 Εγκληματολογία 1/2011 (ΕΤΟΣ 1ο) Ι. ΓΟΥΣΕΤΗ λογούν στη βάση θρησκευτικών και πολιτιστικών παραδόσεων, όπως συμβαίνει στην περίπτωση της Αιγύπτου, της Σαουδικής Αραβίας, του Μπαγκλαντές, του Ιράκ, του Ισραήλ κ.ά. 51 Πιο πρόσφατα, στο πλαίσιο του Ψηφίσματος 12/21 52, το οποίο ενεκρίθη από το Συμβούλιο των ΔΑ στις 2 Οκτωβρίου 2009, πριμοδοτούνται εν πολλοίς οι πολιτισμικές και θρησκευτικές αντιλήψεις εις βάρος των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, συμβάλλοντας κατ αυτόν τον τρόπο στη νομιμοποίηση και εξάπλωση των επιβλαβών παραδοσιακών πρακτικών 53. Υπό το φως των εξελίξεων αυτών, καθίσταται επιτακτική η ανάγκη αντίδρασης της διεθνούς κοινότητας απέναντι σε κάθε πράξη καταστρατήγησης των θεμελιωδών δικαιωμάτων και ελευθεριών των γυναικών και του ανθρώπου 54, αλλά και σχετικοποίησής τους βάσει «πολιτιστικών» και «θρησκευτικών» επιταγών. Στο πλαίσιο αυτό, ο ρόλος των ΔΑ ως του μόνου αντικειμενικού άξονα αξιολόγησης της ανθρώπινης συμπεριφοράς είναι κομβικός, εφόσον ως ακρογωνιαίο λίθο τους έχουν την ανθρώπινη αξία, αξιοπρέπεια και ελευθερία. Οποιαδήποτε συμπεριφορά αντιβαίνει σε αυτά τα θεμελιώδη δικαιώματα στρέφεται ταυτόχρονα κατά του συνόλου της ανθρωπότητας. IV. Οι επιβλαβείς παραδοσιακές πρακτικές κατά των γυναικών από εγκληματολογική σκοπιά Σε μια προσπάθεια εγκληματολογικού σχολιασμού του φαινομένου των επιβλαβών παραδοσιακών πρακτικών που στρέφονται κατά των γυναικών ιδιαίτερα βοηθητική αποδεικνύεται η επονομαζόμενη στο πλαίσιο της επιστήμης της Εγκληματολογίας τάση της πολιτισμικής Εγκληματολογίας (cultural criminology) 55, λόγω της αυξημένης εστίασής της στην παράμετρο του πολιτισμού, και παρά τη μη ενασχόλησή της με ζητήματα όπως το υπό εξέταση εν προκειμένω 56. Σε γενικές γραμμές, η εν λόγω θεωρητική και ερευνητική προσέγγιση εξετάζει την αλληλεπίδραση των πολιτισμικών παραμέτρων και του εγκληματικού φαινομένου σε διάφορα επίπεδα, μέσα από το συνδυασμό διαφόρων επιστημολογικών και μεθοδολογικών κατευθύνσεων, μεταξύ των οποίων ο μεταμοντερνισμός, η κριτική θεωρία, η κοινωνιολογία της αλληλεπίδρασης και η εθνομεθοδολογία, η ανάλυση περιεχομένου κ.ά. 57 Στη βάση της κατηγοριοποίησης των θεωρητικών και ερευνητικών ενδιαφερόντων της τάσης αυτής, όπως διατυπώνεται από τον Ferrell έναν από τους βασικούς εκπροσώπους της δύο εξ αυτών αφορούν πενήντα έχουν διατυπώσει επιφυλάξεις. Βλ. ViewDetails.aspx?src=TREATY&mtdsg_no=IV8&chapter=4&lang=n 51. Βλ. no=iv8&chapter=4&lang=n 52. Promoting human rights and fundamental freedoms through a better understanding of traditional values of humankind. Βλ. Rathgeber T., 12th session of the UN Human Rights Council, Report December 2009, FES. 53. Βλ. Marangopoulos Foundation for Human Rights et al., Oral Statement, 54. Το ίδιο. 55. Βλ. αντί άλλων Ferrell J. & Sanders Cr. (eds.), (1995). Cultural Criminology. Boston: Northeastern University Press. 56. Τα συνηθέστερα αντικείμενα θεωρητικού και ερευνητικού ενδιαφέροντος της εν λόγω τάσης αφορούν μεταξύ άλλων στις εγκληματικές υποκουλτούρες, τις εγκληματολογικές αναπαραστάσεις στο πλαίσιο πολιτισμικών προϊόντων, όπως η κινηματογραφία, η λογοτεχνία κ.λπ., τις (δυνάμει) εγκληματικές διαστάσεις διαφόρων προϊόντων και συμπεριφορών πολιτισμικού χαρακτήρα, τις διαδικασίες απόδοσης εγκληματικού στίγματος σε εκφάνσεις του πολιτισμού. Βλ. Ferrell J., Cultural Criminology, στο: Annual Review of Sociology, vol. 25, 1999, σελ Ferrell, 1999, ό.π. στο «έγκλημα ως πολιτισμό» (crime as culture) και στον «πολιτισμό ως έγκλημα» (culture as crime) 58. Στην πρώτη περίπτωση, το έγκλημα προσλαμβάνεται ως (υπο)πολιτισμικό στοιχείο διαφόρων ομάδων και ως βασικό αντικείμενο διερεύνησης τίθεται η εγκληματική (υπο)κουλτούρα και οι διάφορες εκφάνσεις της 59. Στη δεύτερη περίπτωση, στο επίκεντρο του εγκληματολογικού προβληματισμού τίθεται ο χαρακτηρισμός πολιτισμικών πράξεων και προϊόντων ως εγκληματικών και η διαδικασία αναπαραγωγής του εγκληματικού στίγματος 60. Στο πλαίσιο των διεθνών κειμένων και Οργανισμών για την προάσπιση των δικαιωμάτων των γυναικών και του ανθρώπου, το φαινόμενο των επιβλαβών παραδοσιακών πρακτικών προσλαμβάνεται ως έγκλημα, το οποίο ενδύεται το μανδύα της πολιτισμικής νόρμας και της θρησκευτικής παράδοσης. Με άλλα λόγια, το έγκλημα εν προκειμένω εκλαμβάνεται ως στοιχείο κάποιων πολιτισμικών παραδόσεων και θρησκευτικών πεποιθήσεων. Από την άλλη μεριά, οι υποστηρικτές των επιβλαβών παραδοσιακών πρακτικών διατείνονται ότι οι εν λόγω πρακτικές αποτελούν στοιχείο πολιτιστικής, εθνοτικής και θρησκευτικής ταυτότητας, ενώ η «εγκληματοποίησή» τους στο πλαίσιο της Διεθνούς Κοινότητας απορρέει από την αδυναμία κατανόησης των πολιτισμικών και θρησκευτικών αυτών ιδιαιτεροτήτων, αλλά και από μια τάση επέκτασης του δυτικού αξιακού συστήματος 61, μέσα από την αντιμετώπιση διαφορετικών πολιτισμικών στοιχείων ως εγκληματικών. Οι επιβλαβείς παραδοσιακές πρακτικές συνιστούν παραβιάσεις θεμελιωδών ΔΑ, όπως της ζωής, της ανθρώπινης αξίας και αξιοπρέπειας, της ελευθερίας κ.ά., και άρα ανεξάρτητα από τους γενεσιουργούς τους παράγοντες αποτελούν εγκλήματα στρεφόμενα κατά συγκεκριμένων προσώπων, όταν διαπράττονται επί παραδείγματι στο πλαίσιο της οικογένειας ή/και της κοινότητας, αλλά και εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας 62, όταν διαπράττονται από την επίσημη Πολιτεία ή υπό την ανοχή της. Στο πλαίσιο της προαναφερθείσας δικαιολόγησης των επιβλαβών παραδοσιακών πρακτικών, οι έννοιες της παράδοσης, της θρησκείας και του πολιτισμού χρησιμοποιούνται ως εργαλεία διατήρησης της καθεστηκυίας κοινωνικής, οικονομικής και πολιτισμικής τάξης στο πλαίσιο της οποίας κάποιοι ευνοούνται ενώ άλλοι θυματοποιούνται εφόσον παραγνωρίζεται ο δυναμικός τους χαρακτήρας ή η άμεση εξάρτησή τους από τις ευρύτερες κοινωνικο-οικονομικές 58. Το ίδιο. 59. Βλ. αντί άλλων Gelder K. & Thornton S. (eds.), (1997). The Subcultures Reader. London: Routledge. 60. Βλ. αντί άλλων Bailey, FY & Hale, DC. (eds.), (1998). Popular Culture, Crime and Justice. Belmont, CA: West/Wadsworth. 61. Greiff S., (2010). Violence against Women in the Name of Culture, Religion and Tradition. The Global Campaign to Stop Killing and Stoning Women, σελ Στο πλαίσιο του άρθρου 7 του Καταστατικού της Ρώμης (2002) για τη λειτουργία του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου, τα «εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας» ορίζονται ως «κάθε μία από τις ακόλουθες πράξεις, όταν διαπράττονται ως μέρος ευρύτερης ή συστηματικής επίθεσης στρεφόμενης κατά οποιουδήποτε αμάχου πληθυσμού, με γνώση της επίθεσης: ανθρωποκτονία, εξόντωση, υποδούλωση, απέλαση ή βίαιη μετακίνηση πληθυσμού, φυλάκιση ή άλλη σοβαρή στέρηση της ελευθερίας κατά παράβαση των θεμελιωδών κανόνων του διεθνούς δικαίου, βασανισμός, βιασμός, σεξουαλική δουλεία, καταναγκαστική πορνεία, αναγκαστική εγκυμοσύνη, στείρωση ή οποιαδήποτε άλλη μορφή σεξουαλικής βίας ανάλογης βαρύτητας, δίωξη κατά οποιασδήποτε ομάδας ή συλλογικότητας στη βάση των πολιτικών πεποιθήσεων, της εθνικής καταγωγής, της πολιτισμικής ταυτότητας, της θρησκείας, του φύλου ή σε οποιαδήποτε άλλη βάση, θεωρούμενη ως παράνομη στο πλαίσιο του διεθνούς δικαίου, σε σχέση με οιαδήποτε πράξη αναφερόμενη στην παρούσα παράγραφο ή οποιουδήποτε εγκλήματος βρισκόμενου στη δικαιοδοσία του Δικαστηρίου, εξαναγκαστική εξαφάνιση προσώπων, το έγκλημα του apartheid, άλλες απάνθρωπες πράξεις παρόμοιου χαρακτήρα, οι οποίες προκαλούν ηθελημένα μεγάλα δεινά ή σοβαρές βλάβες στη σωματική ή ψυχική υγεία», βλ. Αποκτήστε πλήρη online πρόσβαση στην Εγκληματολογία από το 2009\n6 ΕΠΙΒΛΑΒΕΙΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΕΣ ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ Εγκληματολογία 1/2011 (ΕΤΟΣ 1ο) 165 συνθήκες, και άρα ο μη πανανθρώπινος χαρακτήρας τους 63. Αντίθετα, η αρχή της καθολικότητας που διαπνέει τα ΔΑ, εφόσον ως υπέρτατη αξία θέτουν τον άνθρωπο, είναι αυτή που τα καθιστά ως το μόνο αντικειμενικό άξονα αξιολόγησης οιασδήποτε κοινωνικής, οικονομικής, πολιτισμικής συμπεριφοράς, αλλά και ως την ασφαλέστερη εγγύηση προστασίας της ελευθερίας, της αξιοπρέπειας, της ακεραιότητας και της αξίας του ανθρώπου 64. V. Επίλογος Στο πλαίσιο των διεθνών κειμένων και Οργανισμών για την προάσπιση των ΔΑ αναγνωρίζεται η θετική συνεισφορά του πολιτισμικού πλουραλισμού και της πολυφωνίας, έως το σημείο εκείνο που δε συγκρούονται με τα διεθνώς αναγνωρισμένα και κατοχυρωμένα θεμελιώδη δικαιώματα του ανθρώπου γενικά και ορισμένων κοινωνικά ευάλωτων πληθυσμιακών ομάδων ειδικότερα 65. Υπό αυτήν την έννοια, η θεώρηση των ΔΑ και διαφόρων παραδόσεων, εθίμων, θρησκειών ως αλληλοαποκλειόμενων θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ως «ψευδοδίλημμα», αποσκοπώντας μάλλον στην εξυπηρέτηση μιας σειράς κοινωνικών, οικονομικών, πολιτικών σκοπιμοτήτων, παρά στην προάσπιση της πολιτιστικής κληρονομιάς. Καθίσταται, έτσι, προφανές πως η πρόκληση που θέτουν σήμερα οι επιβλαβείς παραδοσιακές πρακτικές δεν είναι αυτή μεταξύ ανθρωπίνων δικαιωμάτων και παράδοσης ή θρησκείας, αλλά μεταξύ ανθρωπίνων δικαιωμάτων και φονταμενταλισμού, εξτρεμισμού και σεξισμού, απέναντι στην οποία η θέση της Διεθνούς Κοινότητας είναι πάγια και αντανακλάται πριν απ όλα στο άρθρο 1 της Οικουμενικής Διακήρυξης των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου σύμφωνα με το οποίο: «Όλοι οι άνθρωποι γεννιούνται ίσοι και στην αξιοπρέπεια και στα δικαιώματα. Είναι προικισμένοι με λογική και συνείδηση, και οφείλουν να συμπεριφέρονται μεταξύ τους με πνεύμα αδελφοσύνης». ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ Amnesty International, Yemen s dark side. Discrimination and violence against women and girls, στο Yemen Times, , yementimes.com/defaultdet.aspx?sub_id=33664 Amnesty International, Iran s stoning victims are mostly women, 2008, στο Ayton-Shenker D., The Challenge of Human Rights and Cultural Diversity, United Nations Background Note. UN Department of Public Information DPI/1627/HR--March 1995, στο dpi1627e.htm BBC News, Stoning victim begged for mercy, 4 Νοεμβρίου 2008, στο Γιωτοπούλου-Μαραγκοπούλου, «Ποινές απάνθρωπες και εξευτελιστικές - Η άποψη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου», στο Δασκαλάκη, Η., κ.ά. (επιμ.), (2000). Εγκληματίες και Θύματα στο Κατώφλι του 21ου αιώνα. Αφιέρωμα στη Μνήμη Ηλία Δασκαλάκη. Αθήνα: ΕΚΚΕ, σελ Greiff, 2010, ό.π., σελ Βλ. Αντιφώνηση της τιμωμένης Ομ. Καθηγήτριας κ. Άννας Μπενάκη- Ψαρούδα, Τελετή Επίδοσης του Τιμητικού Τόμου «Ποινικές Επιστήμες. Θεωρίας και Πράξη» στην Άννα Μπενάκη-Ψαρούδα, Πανεπιστήμιο Αθηνών, 2009, σελ Γιωτοπούλου-Μαραγκοπούλου, 2000, ό.π., σελ International Human Rights Law, Collection of Instruments relating to the International Protection of Human Rights, Vol. I, International Institute of Human Rights. Cook R.J., Enforcing Women s International Human Rights, στο Yotopoulos-Marangopoulos, A. (ed.), (1994). Women s Rights Human Rights. Athens: ESTIA Publ., σελ Ferrell J. & Sanders Cr. (eds.), (1995). Cultural Criminology. Boston: Northeastern University Press. Ferrell J., Cultural Criminology, στο: Annual Review of Sociology, vol. 25, 1999, σελ Greiff S., (2010). Violence against Women in the Name of Culture, Religion and Tradition. The Global Campaign to Stop Killing and Stoning Women. Hong M.S., Boy preference and imbalance in sex ratio in Korea, εισήγηση στο UNFPA/KIHASA International Symposium on Issues Related to Sex Preference for Children in the Rapidly Changing Demographic Dynamics in Asia, Σεούλ, Νοεμβρίου International Women s Health Coalition, Fact Sheet, Child Marriage: Girls 14 and younger at risk, June 2008, στο php?option=com_content&task=view&id=3487&itemid=629 Kouyaté M., Harmful traditional practices against women and legislation, εισήγηση στο Expert Group Meeting on good practices in legislation to address harmful practices against women United Nations Conference Centre Addis Ababa, Ethiopia, Μαΐου 2009, EGM/ GPLHP/2009/EP.07. Krantz G. & Garcia-Moreno C., Violence against women, Journal of Epidemiology and Community Health, vol. 58, 2005, σελ Marangopoulos Foundation for Human Rights et al., Oral Statement, Masterson J.M. & Swanson J.H., (2000). Female Genital Cutting: Breaking the Silence, Enabling Change. International Center for Research on Women and The Centre for Development and Population Activities. Prabhat J. et al., Low male to female sex ratio of children born in India: national survey of 1.1 million households, Lancet, vol. 367, 200, σελ RAWA News, Afghan women among worst off in world: HRW, 8 Δεκεμβρίου 2009 στο: afghan-women-among-worst-off-in-world-hrw.html The Global Campaign to Stop Killing and Stoning Women, The case of Sakineh Mohammadi-Ashtiani and the practice of stoning in Iran, Ιούλιος 2010, στο United Nations, (2006). Ending Violence Against Women: From words to action. A study of the Secretary General. United Nations Publications. UN Office of the High Commissioner for Human Rights, Fact Sheet No. Yotopoulos-Marangopoulos A., Gender Equality in Contemporary Democracy, στο Yotopoulos-Marangopoulos, A. (ed.), (1994). Women s Rights Human Rights. Athens: ESTIA Publ., σελ World Health Organization, Fact Sheet No. 241, Female Genital Mutilation, February 2010, στο: factsheets/fs241/en/ Worth R.F., «Ο λιθοβολισμός προκαλεί απογοήτευση στη Δύση», στο Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία, 29 Αυγούστου 2010, σελ. 7. Αποκτήστε πλήρη online πρόσβαση στην Εγκληματολογία από το 2009\nΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΕΝΩΣΗ Με την συγχρηματοδότηση της Ελλάδας και της Ευρωπαϊκής Ένωσης 4 ο Newsletter Απρίλιος - Μάιος 2015 «Εξειδίκευση του πρότυπου Συστήματος Ένταξης της Ισότητας των Φύλων (ΣΕΙΦ) ανά φορέα πολιτικής,\nΠΡΟΚΗΡΥΞΗ ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ ΜΑΡΑΓΚΟΠΟΥΛΟΥ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ 2017 ΒΡΑΒΕΥΣΗΣ ΦΟΙΤΗΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΚΑΙ ΚΥΠΡΙΑΚΩΝ ΑΕΙ\nΙΔΡΥΜΑ ΜΑΡΑΓΚΟΠΟΥΛΟΥ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ TOY ANΘΡΩΠΟΥ (ΙΜΔΑ) MARANGOPOULOS FOUNDATION FOR HUMAN RIGHTS (MFHR) ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ ΜΑΡΑΓΚΟΠΟΥΛΟΥ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ 2017 ΒΡΑΒΕΥΣΗΣ ΦΟΙΤΗΤΩΝ\nΈχει Όραµα η Ε.Ε για τον Τερµατισµό του Ακρωτηριασµού των Γυναικείων Γεννητικών Οργάνων;\nEnglish text follows Έχει Όραµα η Ε.Ε για τον Τερµατισµό του Ακρωτηριασµού των Γυναικείων Γεννητικών Οργάνων; Με την ευκαιρία της ιεθνούς Ηµέρας Μηδενικής Ανοχής για τον Ακρωτηριασµό των Γυναικείων Γεννητικών


Απεργιακές κινητοποιήσεις σε όλη τη χώρα - Πως θα κινηθούν τα Μέσα Μεταφοράς | Ελλάδα | Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ\nΕΛΛΑΔΑ 28.11.2018 ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ: 28.11.2018 : 13:34\nΑπεργιακές κινητοποιήσεις σε όλη τη χώρα - Πως θα κινηθούν τα Μέσα Μεταφοράς\nΟλοκληρώθηκαν οι διαδηλώσεις στο κέντρο της Αθήνας στο πλαίσιο της 24ωρης πανελλαδικής απεργίας της ΓΣΕΕ, συνδικάτων και σωματείων στο κέντρο της Αθήνας. Με κεντρικό σύνθημα «απεργούμε-αγωνιζόμαστε-διεκδικούμε» οι διαδηλωτές συγκεντρώθηκαν αρχικά στην πλατεία Κλαυθμώνος και στη συνέχεια κατευθύνθηκαν μέχρι τη Βουλή.\nΑυτή τη στιγμή η κυκλοφορία στο κέντρο της Αθήνας έχει πλέον αποκατασταθεί αν και από το πρωί παρατηρούντια μεγάλα μποτιλιαρίσματα σχεδόν σε όλους τους κεντρικούς δρόμους της Αθήνας και του Πειραιά.\nΞεχωριστή πορεία πραγματοποίησε το ΠΑΜΕ ξεκινώντας από την Ομόνοια.\nΔεμένα στα λιμάνια όλης της χώρας παραμένουν σήμερα τα πλοία, λόγω της συμμετοχής της Πανελλήνιας Ναυτικής Ομοσπονδίας στην 24ωρη πανελλαδική απεργία της ΓΣΕΕ. Η κινητοποίηση της ΠΝΟ -περιλαμβάνει όλες τις κατηγορίες πλοίων- ξεκίνησε στις 00:01 σήμερα και θα διαρκέσει έως τις 24:00.


Όργανα Γυμναστικής | BESCON\nΗ εταιρεία BESCON δραστηριοποιείται στον χώρο των γυμναστηρίων, παρέχοντας υπηρεσίες επισκευής, συντήρησης και εμπορίου τόσο στα ιδιωτικά γυμναστήρια, δημοτικά γυμναστήρια, αθλητικούς συλλόγους, όσο και σε ιδιώτες. Το εξειδικευμένο μας προσωπικό σε συνδυασμό με την πολυετή εμπειρία μας, μας καθιστά τους μοναδικούς στο χώρο οι οποίοι μπορούμε και παρέχουμε αξιόπιστες λύσης, στις χαμηλότερες τιμές. Ενδεικτικό είναι ότι η εταιρεία επισκευάζει ηλεκτρονικά για όργανα γυμναστικής για λογαριασμό άλλων εταιρειών, αντιπροσωπειών και τεχνικών, οι οποίοι θέλουν να είναι σίγουροι για τις επισκευές που παρέχουν και για το λόγο αυτό απευθύνονται σε εμάς. ανάμεσα στις υπηρεσίες που παρέχουμε, ορισμένες αναφέρονται ακόλουθα.\nΕπισκευή σε ηλεκτρονικές πλακέτες, κονσόλες, Inverter, μεμβράνες, μοτέρ DC/AC.\nΠαρέχουμε σετ ανακατασκευής διαδρόμων και μηχανημάτων δόνησης, τόσο για επαγγελματικά μηχανήματα όσο και για οικιακά.\nΈχουμε Inverter για οποιαδήποτε εταιρεία οργάνων γυμναστικής στο χώρο, είτε είναι μεγάλη, είτε είναι άγνωστη, όπου μπορεί να έχει κλίσει η αντιπροσωπία, σε τιμές που κανένας άλλος δεν μπορεί να παρέχει.\nΕπισκευάζουμε και έχουμε ανταλλακτικά για όργανα γυμναστικής οποιασδήποτε εταιρείας, ακόμα και αν έχει κλίση η αντιπροσωπεία\nΠαρέχουμε ανταλλακτικά και αναλώσιμα εξαιρετικής ποιότητας και ιδιαίτερα χαμηλής τιμής, όπως ιμάντες, τάπητες, δάπεδα, αντικραδασμικά, λιπαντικά λάδια σιλικόνης, λιπαντικά σπρέι σιλικόνης.\nΗ συνεχής εξέλιξή μας στο χώρο της άθλησης, μας οδήγησε στο να καλύψουμε μια μεγάλη ανάγκη κάλυψης ανταλλακτικών στον Ελλαδικό χώρο, λόγο αποχώρησης μεγάλης αντιπροσωπείας από την χώρα μας. Έτσι η εταιρεία BESCON μετά από απαίτηση των πελατών της, είναι πλέον αποκλειστικός και επίσημος αντιπρόσωπος των Inveter τύπου iMaster για διαδρόμους όπως\nΣυμπληρώστε το email σας για να λαμβάνετε τα τελευταία νεά μας:\nΤο bescon.gr χρησιμοποιεί cookies για να βελτιώσει τη διαδικτυακή εμπειρία σου. Εφόσον συνεχίσεις, συμφωνείς με την χρήση των cookies από εμάς. ΣυμφωνώΔιαβάστε Περισσότερα


Ένα κομψό και ελαφρύ smartwatch με AMOLED οθόνη.\nUpdated 23/07/2021 9:20 πμ.\nPosted 22/07/2021 6:19 μμ.


Συνάντηση του Περιφερειάρχη με το Διοικητικό Συμβούλιο του Δ. Πάτμου στο Πάτμιον\nΠάτμος 4 Ιουλίου 2020\nΟ κύριος Περιφερειάρχης επισκεπτόμενος τα νησιά με τους συνεργάτες του προσπάθησε να προετοιμάσει το έδαφος για όσο το δυνατόν λιγότερες επιπτώσεις στην προσωπική του καριέρα αλλά και στην κεντρική κυβέρνηση, από πιθανή διασπορά του ιού στις τοπικές κοινότητες, αλλά και από τις ήδη υπάρχουσες δυσμενείς οικονομικές και κοινωνικές συνθήκες, καθώς και τις επερχόμενες. Η ομιλία του το βράδυ της Δευτέρας, 29.06.2020, στο Πάτμιον κινήθηκε στα πλαίσια της τεχνητής αισιοδοξίας, την οποία προσπαθεί η κυβέρνηση να καλλιεργήσει για την δήθεν «άψογη» αντιμετώπιση της πανδημίας, την «θωράκιση» του συστήματος υγείας, την «επανεκκίνηση» του τουρισμού και την «αντιμετώπιση» της καπιταλιστικής οικονομικής κρίσης.\nΜίλησε με καθηγητικό ύφος στους προσηλωμένους στην ομιλία του «μαθητές»- δημοτικούς συμβούλους, νυν και πρώην δημάρχους, που με την όλη στάση τους επικρότησαν χωρίς καμιά ένσταση τα λεγόμενα του. Επιγραμματικά οι αναφορές του ήταν, ότι «δεν υπάρχει ολοκληρωμένο σχέδιο αντιμετώπισης της πανδημίας και ότι είναι φυσιολογικό αυτό», όπως επίσης «οι πιο ανεπτυγμένες καπιταλιστικές χώρες δεν έχουν σχέδιο», φέρνοντας εν προκειμένω για παράδειγμα την Αμερική και την Σουηδία. Επιπρόσθετα αναφέρθηκε ότι πρωτεύον κριτήριο για τους διεθνείς ταξιδιωτικούς οργανισμούς «είναι η εγκάρδια φιλοξενία και όχι οι καλά στελεχωμένες δομές υγείας και αυτές τις προτεραιότητες πρέπει να ακολουθήσουμε με χαμόγελο και ευγένεια». Τόνισε ότι είναι καλό να γίνεται ειδικός χειρισμός των αρνητικών ειδήσεων σε σχέση με την εξέλιξη της επιδημίας, προφανώς για να μη «χτυπηθεί» το τουριστικό προϊόν. Καταλήγοντας με τη διαπίστωση πως όλοι μαζί ενωμένοι θα τα καταφέρουμε. Ο μεγαλοξενοδόχος με την καμαριέρα και ο εφοπλιστής με τον ναυτεργάτη. Βέβαια για τους πρώτους είναι τα κέρδη, για τους δεύτερους η φτώχια και η αρρώστια. Έτσι είναι αυτά, μη τα θέλουμε και όλα δικά μας ! Προφανώς για τη κυβέρνηση, αλλά και για τους ανθρώπους, που υλοποιούν τις πολιτικές της σύμφωνα πάντα με τις οδηγίες της ΕΕ, όπως ο κ. περιφερειάρχης καθώς και αρκετοί εκπρόσωποι της τοπικής διοίκησης, αποτελούν μέγιστη προτεραιότητα και υποχρέωση η εξυπηρέτηση των στόχων και των συμφερόντων του μεγάλου κεφαλαίου, ταυτόχρονα αδιαφορώντας όλοι αυτοί, για τις στοιχειώδεις ανάγκες των απλών λαϊκών ανθρώπων.\nΚουβέντα δεν ειπώθηκε για την «ευελιξία» στην αγορά εργασίας των εποχιακά εργαζομένων στις τουριστικές επιχειρήσεις, με τις 14 μορφές ελαστικής απασχόλησης, για την εντατικοποίηση, για τους χαμηλούς μισθούς για την μη τήρηση των Συλλογικών Συμβάσεων Εργασίας και ότι όλα αυτά ήταν και εξακολουθούν να είναι οι αναγκαίες προϋποθέσεις για το «τουριστικό θαύμα». Κουβέντα δεν ανέφερε για το δράμα των μικρών αυτοαπασχολούμενων και την επικείμενη οικονομική τους κατάρρευση. Η αναφορά-παρέμβαση « για μειωμένους συντελεστές ΦΠΑ σε όλα τα νησιά του Αιγαίου, για τα προβλήματα των μικρομεσαίων επαγγελματιών, των ανέργων και μερικώς απασχολούμενων στον τουρισμό και επισιτισμό, αλλά και των ψεύτικων υποσχέσεων των τραπεζών και της κυβέρνησης για δανειοδοτήσεις εξπρές» εκ μέρους του δημοτικού συμβούλου εκλεγμένου με τη Λαϊκή Συσπείρωση Πάτμου «εκνεύρισε» τον κ. Περιφερειάρχη, γιατί του χαλούσε το αφήγημα της εικονικής πραγματικότητας, που παρουσιαζόταν μέχρι εκείνη τη στιγμή.\nΗ κυβέρνηση και η διοίκηση της περιφέρειας επιχειρούν να καθησυχάσουν τους κατοίκους των τουριστικών περιοχών και τους εργαζομένους στον Τουρισμό - Επισιτισμό. Επιδιώκουν να δημιουργήσουν μια απατηλή εικόνα, ότι οι τουριστικές περιοχές είναι προστατευμένες από την πανδημία του κορονοϊού, παρόλο που οι τουρίστες, που θα τις επισκέπτονται δεν θα υπόκεινται σε κανέναν ουσιαστικό, προληπτικό ιατρικό έλεγχο και χωρίς την εφαρμογή αναγκαίων συστηματικών και καθολικών μέτρων στα αεροπλάνα. Η πραγματικότητα όμως είναι πολύ διαφορετική και οφείλουν όλοι, κυβέρνηση και περιφέρεια, να αναλάβουν τις ευθύνες τους. Ο κίνδυνος να εμφανιστούν μαζικά κρούσματα του κορονοϊού είναι πολύ μεγάλος, ενώ τα μέσα πρόληψης και έγκαιρης αντιμετώπισης παραμένουν από ανεπαρκή έως ανύπαρκτα. Οι ελλείψεις που συνεχίζουν να υπάρχουν σε Νοσοκομεία, σε Κέντρα Υγείας και σε Ιατρεία είναι πολύ μεγάλες, με αποτέλεσμα αυτές οι δομές να αδυνατούν να καλύψουν τις στοιχειώδεις ανάγκες, πολύ δε περισσότερο τις ακόμη πιο αυξημένες ανάγκες της τουριστικής περιόδου και μάλιστα σε συνθήκες πανδημίας. Πολύ δε περισσότερο όταν δεν υπάρχει καμία πρόβλεψη για τη στελέχωση και τον εξοπλισμό των νοσοκομείων, των Κέντρων Υγείας και Ιατρείων. Μάλιστα προχωρώντας ακόμη παραπέρα ο κ. περιφερειάρχης, στον ρολό του κυβερνητικού εκπροσώπου, τόνισε ότι δεν χρειάζονται νοσοκομεία αναφοράς στο Αιγαίο, με την αιτιολόγηση ότι θα «αρρωστήσει το λιγοστό προσωπικό τους και θα βγει εκτός μάχης»! Επιπρόσθετα ανέφερε ότι δεν χρειάζεται αναλυτής ανίχνευσης του SARS-COV-2 στο Κέντρο Υγείας Πάτμου, τονίζοντας ότι «δεν μπορεί η μονάδα να στηρίξει την λειτουργία του μηχανήματος»! Τι και αν τα δείγματα στέλνονται αναγκαστικά Αθήνα, όταν υπάρχει συγκοινωνία, με συνέπεια την αναμονή ημερών για την ανίχνευση υπόπτου περιστατικού, με ότι μπορεί να συνεπάγεται εξ’ αυτού.\nΚάπως έτσι κινήθηκε η ομιλία του Περιφερειάρχη όπως έξαλλου είναι η λογική και η νοοτροπία όλων των κυβερνητικών στελεχών, που πήραν σβάρνα νησιά και θάλασσες, βουνά και λαγκάδια διαφημίζοντας την περίφημη κανονικότητα για να την μετατρέψουν σε πολιτικό κέρδος. Πριν λίγο καιρό γι’ αυτούς « πάνω από όλα ήταν η δημόσια υγεία», τώρα «πάνω από όλα είναι οι αγορές και οι οικονομικοί δείκτες». Όταν τα κρούσματα αυξηθούν υπερβολικά, οι λιγοστές Μ.Ε.Θ θα αρχίζουν να γεμίζουν και χαθεί ο ψευδεπίγραφος έλεγχος, τότε θα θυμηθούν να πάρουν εκ νέου μέτρα αυστηρά, θα μας κατηγορήσουν για έλλειψη ατομικής ευθύνης και θα τα χρεώσουν όλα στον λαό. Μόνο που τότε πιθανόν θα είναι πολύ αργά και προφανώς απευχόμαστε να συμβεί.


GibGro 20TB - ΕΛΑΝΚΟ ΕΛΛΑΣ\nΑρχικήΓεωργικά εφόδιαΑγροχημικάΔιάφοραGibGro 20TB\nΦυτορρυθμιστική ουσία, η οποία επηρεάζει την ποσότητα, την ποιότητα και το χρόνο συγκομιδής ανάλογα με την καλλιέργεια. Διεγείρει τη διαίρεση και την επιμήκυνση των κυττάρων. Δεν επιδρά στις ρίζες.\nΔραστική ουσία: Gibberellic acid 20%β/β\nΒοηθητικές ουσίες: 78,68 % β/β\nΕίδος Σκευάσματος : Υδατοδιαλυτά δισκία (ST)\nΣυσκευασίες: 50 γρ (10x5 γρ.)


Εκδρομές προς Κεφαλονιά | 18-24 Travel\nΗ Κεφαλονιά, το μεγαλύτερο και πιο ορεινό νησί των Επτανήσων, αποτελεί έναν από τους πιο δημοφιλής καλοκαιρινούς προορισμούς. Κάθε χρόνο προσελκύει όλο και περισσότερους τουρίστες, οι οποίοι θέλουν να την γνωρίσουν από κοντά, να θαυμάσουν την μοναδική ομορφιά της και να κολυμπήσουν στα καταγάλανα νερά της. Η Κεφαλονιά είναι ο προορισμός, όπου θα σας εντυπωσιάσει από το πρώτο λεπτό που θα βρεθείτε εκεί καθώς έχει να σας δείξει πολλά αλλά και να σας μάθει ακόμη περισσότερα.\nΚαι αξιοθέατα έχουμε...\nΗ Κεφαλονιά διαθέτει και πολλά αξιοθέατα, τα οποία θα έχετε την ευκαιρία να εξευρευνήσετε από κοντά. Μερικά από τα πιο σημαντικά είναι το Ενετικό κάστρο, τα οινοποιεία της Ρομπόλας, την πλάκα του Λόρδου Βύρωνα με την υπέροχη θέα, και την Κουρκομελέτα. Ο τάφος του Οδυσσέα και οι Καταβόθρες είναι από τα κύρια ιστορικά μνημεία για τα οποία περηφανεύεται το νησί. Η Κεφαλονιά θα σας γοητεύσει και θα σας μαγέψει!\nΚι από παραλίες άλλο τίποτα!\nΌπου νησί και θάλασσα, γι’ αυτό επισκεφθείτε και εσείς την Κεφαλονιά και γνωρίστε από κοντά τις δεκάδες πεντακάθαρες παραλίες της. Κάθε παραλία του νησιού, διαθέτει και ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό το οποίο την κάνει να διαφοροποιείται και να ξεχωρίζει από όλες τις υπόλοιπες. Τα κύρια χαρακτηριστικά τους είναι τα κρυστάλλινα νερά τους, οι χρυσαφένιες αμμουδιές τους και φυσικά η απαράμιλλη φυσική τους ομορφιά. Απέραντο γαλάζιο σε συνδυασμό με το φυσικό τοπίο, συνθέτουν ένα παραμυθένιο σκηνικό ιδανικό για τις ημέρες των διακοπών σας. Κάποιες είναι οργανωμένες και πολυσύχναστες και άλλες ερημικές και παρθένες, ωστόσο όποια και εάν επισκεφθείτε για το μπάνιο σας θα μαγνητίσει το βλέμμα σας και θα σας μαγέψει από το πρώτο λεπτό. Οι παραλίες του νησιού θα σας κάνουν να επιστρέψετε ξανά στην Κεφαλονιά στο μέλλον!\nΤο καλό φαγητό δεν μπορεί να λείπει από αυτόν τον επίγειο παράδεισο, την Κεφαλονιά. Είναι ο προορισμός, ο οποίος προσφέρει πλούσια τοπικά πιάτα τα οποία καλύπτουν απόλυτα όλα τα γούστα και τις επιθυμίες ακόμη και των πιο απαιτητικών παραθεριστών. Πολλά τα ταβερνάκια και τα εστιατόρια τα οποία μπορείτε να επιλέξετε, προκειμένου να δοκιμάσετε πλούσιες γεύσεις και μοναδικά αρώματα από Κεφαλονιά. Όποια και εάν είναι η επιλογή σας, η φιλοξενία των ντόπιων του νησιού θα σας εκπλήξει αλλά και θα σας ευχαριστήσει.\nΗ εξαιρετική Κεφαλονιά, προσφέρει και πολλές επιλογές όσον αφορά την νυχτερινή σας διασκέδαση. Πολλά club και bar, σε κάθε γωνιά του νησιού τα οποία θα σας παρασύρουν με την δυνατή μουσική τους και θα σας διασκεδάσουν μέχρι τις πρώτες πρωινές ώρες. Εάν πάλι για τις βραδιές σας στο νησί, επιθυμείτε κάτι πιο ήρεμο και χαλαρό τότε υπάρχουν ατμοσφαιρικά bar, τα οποία προσφέρονται για ήσυχες βραδιές. Ότι και εάν επιλέξετε για την διασκέδασή σας στο νησί, το σίγουρο είναι πως όλες οι επιλογές σας θα σας αφήσουν ικανοποιημένους.\nΚι άλλες απολαύσεις...\nΣτα μυστικά της όμορφης Κεφαλονιάς, είναι και η μεγάλη ποικιλία δραστηριοτήτων που προσφέρει στους παραθεριστές της. Δραστηριότητες, οι οποίες θα σας δώσουν την ευκαιρία να απολαύσετε μοναδικές στιγμές ψυχαγωγίας συντροφιά με την παρέα σας. Μερικές από τις δραστηριότητες που προσφέρει είναι οι κρουαζιέρες, η πεζοπορία, οι καταδύσεις και τα water sports. Επιλέξτε την δραστηριότητα που επιθυμείτε και απολαύστε την!\nΚαπέλο, γυαλιά, βαλίτσα, καλή παρέα και διάθεση χρειάζεται η Κεφαλονιά! Εάν είναι ο επόμενος καλοκαιρινός σας προορισμός εμείς σας ευχόμαστε καλό ταξίδι!


Η «πρώτη εντύπωση» μετράει για τις επιδόσεις των μαθητών στα μαθηματικά | Φροντιστήρια μέσης εκπαίδευσης ΠΕΧΛΙΒΑΝΙΔΗΣ\nΕδώ και χρόνια, οι εκπαιδευτικοί έχουν διαπιστώσει ότι οι μαθητές παίρνουν καλύτερους βαθμούς στα μαθηματικά, όταν δείχνουν μεγαλύτερο ενδιαφέρον γι» αυτά και όταν οι ίδιοι θεωρούν τους εαυτούς τους καλύτερους σε αυτό το μάθημα. Η νέα μελέτη επιβεβαιώνει ότι η θετική ψυχολογική και νοητική στάση ενός μαθητή, αποτελεί βασικό δείκτη πρόβλεψης για το πόσο καλός θα είναι πράγματι στα μαθηματικά, πέρα μάλιστα από την εξυπνάδα του.\nΤμήματα Ηλεκτρολόγων Μηχανικών και Μηχανικών... Τμήματα Διεθνών και Ευρωπαϊκών Σπουδών


Φινλανδία: Δεν θα συμμετάσχει στον εθνικό τελικό της χώρας ο Aksel Kankaanranta - InfeGreece\nΟ φετινός νικητής του εθνικού τελικού της Φινλανδίας για την Eurovision, Aksel Kankaanranta, επιβεβαίωσε ότι δεν υπέβαλλε συμμετοχή για την διαδικασία επιλογής του 2021.\nΟ τραγουδιστής ανακοίνωσε τα νέα σε συνέντευξή του στη φινλανδική ιστοσελίδα Voice.fi. Συγκεκριμένα δήλωσε, “Ήμουν έτοιμος να υποβάλω αίτηση, αλλά τελικά δεν υπέβαλα.”\nΩστόσο, η Aksel δεν αποκλείει την συμμετοχή του στο UMK κάποια άλλη χρονιά. “Ας ελπίσουμε ότι κάποια στιγμή θα υποβάλω ξανά αίτηση. Δεν λέω ότι θα ήθελα να συμμετάσχω ξανά, αλλά θα δούμε.”\nΟ Aksel εξέτασε επίσης τον πιθανό αντίκτυπο της πανδημίας Covid-19 στην Eurovision 2021. Μετά την ακύρωση του φετινού διαγωνισμού, ο Aksel δήλωσε: “Είναι αμφίβολο αν θα πραγματοποιηθεί η επόμενη Eurovision, όσο οι τρομερές καταστάσεις συνεχίζονται.”\nΣε αντίθεση με ορισμένους ραδιοτηλεοπτικούς φορείς, η YLE δεν έδωσε στον Aksel την ευκαιρία να διαγωνιστεί στο UMK 2021. Ωστόσο, ο Aksel λέει ότι η πολιτική αυτή είναι για το καλύτερο. Εξήγησε, “Είναι δίκαιο που δεν μου δίνεται απευθείας μια θέση στον διαγωνισμό. Δεν θέλω ειδική μεταχείριση.”\nΦέτος, την χώρα θα εκπροσωπούσε ο Aksel Kankaanranta με το τραγούδι Looking Back, έπειτα από την νίκη του στο UMK 2020, όπου κατάφερε να επικρατήσει με 170 βαθμούς, έναντι 157 της Erika Vikman, μετά από την ψηφοφορία του κοινού αλλά και των 8 διεθνών επιτροπών.\nEurovision 2021, featured, Διεθνή, Φινλανδία\tAksel Kankaanranta, UMK, YLE


ENANEWS.GR - ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΑΝΑΛΥΤΗΣ Όταν η σοκολατόπιτα αγκαλιάζει το κάστανο – ENANEWS.GR – ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΑΝΑΛΥΤΗΣ\nΌταν η σοκολατόπιτα αγκαλιάζει το κάστανο\nΑλεύρι φαρίνα – 1 1/2 φλιτζάνι τσαγιού\nΖάχαρη – 1 1/2 φλιτζάνι τσαγιού\nΒούτυρο – 250 γρ λιωμένο\nΑυγά – 5 τεμ\nΚάστανα μαρόν γλασέ – 6 τεμ πολτοποιημένα\nΚουβερτούρα – 150 γρ τριμμένη\nBaking powder – 1 κουταλιά σούπας\nΝερό ζεστό – 1 φλιτζάνι τσαγιού\nΠοτό μπράντι – 3 κουταλιές σούπας\nΣε μια κατσαρόλα λιώνουμε το βούτυρο, προσθέτουμε την ζάχαρη να λιώσει σε χαμηλή φωτιά, προσθέτουμε την τριμμένη σοκολάτα, ανακατεύουμε και ρίχνουμε μέσα το ζεστό νερό και τα πολτοποιημένα κάστανα. Σε ένα μπολ χτυπάμε τα αυγά με την βανίλια και το baking powder και τα βάζουμε στο μείγμα της κατσαρόλας σιγά σιγά ανακατεύοντας καλά με το σύρμα. Προσθέτουμε το αλεύρι και το μπράντι συνεχίζοντας το ανακάτεμα.\nΒουτυρώνουμε ένα πυρίμαχο σκεύος μετρίου μεγέθους και αδειάζουμε το μείγμα μέσα. Ψήνουμε στους 180 βαθμούς σε προθερμασμένο φούρνο μόνο 18 λεπτά για να είναι μαλακό. Το βγάζουμε από τον φούρνο, αφήνουμε να κρυώσει, πασπαλίζουμε με άχνη ζάχαρη και σερβίρουμε.\nΧρόνος προετοιμασίας: 15 Λεπτά | Χρόνος μαγειρέματος: 18 Λεπτά


Super 8 Forney Forney, Ξενοδοχείο null. Περιορισμένη προσφορά !\n« Επιστροφή Super 8 Forney\nΔείτε κι άλλες φωτογραφίες Επιβεβαίωση τιμών και διαθεσιμότητας : Super 8 Forney: Check in :\nΔείτε τις τιμές Super 8 Forney - Περιγραφή Το ξενοδοχείο SuperΔιαβάστε τη συνέχεια\n8 Forney προσφέρει όλες τις υπηρεσίες που θα μπορούσατε να περιμένετε από ένα ξενοδοχείο δύο αστέρων στην πόλη, όπως Ανοιχτή ρεσεψιόν 24 / 24ωρο, Business Centre, Δωρεάν Parking, Συστημα κλιματισμού . Είναι κάτι περισσότερο από ένα Οικονομικό ξενοδοχείο.Το ξενοδοχείο βρίσκεται στα βορειο-ανατολικά της πόλης (Forney, 103 W. Highway 80), μονάχα 11 λεπτά περπατώντας από το κέντρο της.Ανήκει στην αλυσίδα ξενοδοχείων Super 8.Απολαύστε την διαμονή σας σε αυτό το ξενοδοχείο χάρη στις ανέσεις που σας προτείνονται, όπως το πισίνα σε εξωτερικό χώρο .Διαθέτει επίσης πρόσβαση για αναπηρική καρέκλα.Προσφέρει high speed internet.Βαθμολογία : Αυτό το ξενοδοχείο προτείνει επίσης δωρεάν parking.\nSuper 8 Forney στιλ:\nSuper 8 Forney παροχές και υπηρεσίες\nΔωρεάν Parking(Βρείτε άλλα ξενοδοχεία με Πάρκινγκ στο Forney)\nΠρόσβαση στο Internet(Βρείτε άλλα ξενοδοχεία με Πρόσβαση στο Internet στο Forney)\nΤο ξενοδοχείο Best Western Executive Inn προσφέρει όλες τις υπηρεσίες που θα μπορούσατε να περιμένετε από ένα ξενοδοχείο δύο αστέρων στην πόλη, όπως Business Centre, Δωρεάν Parking. Είναι κάτι περισ\nΑυτό το ξενοδοχείο είναι κάτι παραπάνω από ένα Οικονομικό ξενοδοχείο δύο αστέρων . Σας προτείνονται μεγάλος αριθμός ανέσεων, όπως n.a..Βρίσκεται στην διεύθυνση 1920 US Highway 175 στα βορειο-δυτικά 14 km -\nΒρίσκεται στα νοτιο-ανατολικά, 21 λεπτά απόσταση με αυτοκίνητο από το κέντρο της Κοντινές δραστηριότητες\nLake Ray Hubbard / Windsurf Bay Park or Fireant 13,6 km\nLake Ray Hubbard / Dalrock στάδιο\nΕπιβεβαίωση τιμών και διαθεσιμότητας : Super 8 Forney: Check in :


το χρυσό πρότυπο για λαμπερό δέρμα\nΧαρακτηρισμένο ως το χρυσό πρότυπο στη χημική απολέπιση, το γλυκολικό οξύ είναι το μικρότερο άλφα υδροξυοξύ (AHA). Αυτό το ισχυρό συστατικό αναγνωρίζεται για την ικανότητά του\nνα παρέχει ομοιόμορφη απολέπιση στο δέρμα, βοηθώντας την ενίσχυση του κυτταρικού κύκλου για βελτίωση της εμφάνισης των λεπτών γραμμών, της υφής του δέρματος, του τόνου και της ακτινοβολίας. Διαθέσιμο\nσε καθαριστικά, ορούς, τόνερ ή κρέμες, οι συνθέσεις γλυκολικού οξέος της SkinCeuticals παρέχουν μια αποτελεσματική λύση σε διάφορες ανησυχίες σχετικά με το δέρμα, συμπεριλαμβανομένης της θαμπής, άνισης υφής και τον\nάνισο τόνο, τις ατέλειες και τα σημάδια γήρανσης του δέρματος.\nΜάθετε περισσότερα για το γλυκολικό οξύ>\nΟι συγκεντρώσεις κάτω του 4% παρέχουν απολέπιση χαμηλού επιπέδου και μπορούν να χρησιμοποιηθούν μία ή δύο φορές ημερησίως ανάλογα με την ισχύ και την τιμή pΗ της σύνθεσης. Μερικές φορές το γλυκολικό οξύ μπορεί να προστεθεί σε συνθέσεις για την ακμή σε χαμηλότερα επίπεδα, για να βελτιώσει την αποτοξίνωση και τον κυτταρικό κύκλο του δέρματος. Αν ψάχνετε για ένα αποτελεσματικό προϊόν νυχτερινής χρήσης που στοχεύει κυρίως στα ορατά σημάδια γήρανσης όπως οι λεπτές γραμμές και η θαμπάδα, συνιστάται συγκέντρωση 4-10% καθαρού γλυκολικού οξέος. Οποιαδήποτε σύνθεση γλυκολικού οξέος με συγκέντρωση μεγαλύτερη από 20% πρέπει να συνιστάται και να χορηγείται από επαγγελματία φροντίδας της επιδερμίδας. Αυτό περιλαμβάνει χημικά peels, τα οποία μπορεί να απαιτούν προετοιμασία αλλά και ειδική φροντίδα μετά τη διαδικασία. Λόγω της απολεπιστικής φύσης του γλυκολικού οξέος, να εφαρμόζετε πάντα ένα skincare professional.This includes chemical peels, which may require pre-conditioning and specific post-procedure care. Due to the exfoliating nature of glycolic acid, always apply a\nαντηλιακό ευρέος φάσματος κατά τη διάρκεια της ημέρας όταν χρησιμοποιείτε αυτά τα προϊόντα\nAdding glycolic acid to your daily regimen will help promote skin’s overall radiance. This potent ingredient provides gentle exfoliation to the skin in order to promote natural cell turnover. SkinCeuticals has several products that contain glycolic acid that are formulated for daily use. Glycolic Renewal Cleanser is ideal for use in both the morning and evening as a first step in your routine. This exfoliating cleansing gel targets the dull, rough skin on your face and wipes away long-wear makeup without stripping the skin of moisture. At night, round out your regimen with Glycolic 10 Renew Overnight treatment which is formulated with a free acid value of 10% glycolic acid and is shown to amplify skin’s radiance by 36%.\nWith use of any high-concentration glycolic acid product, it is common to experience mild symptoms of skin detoxification such as redness and temporary skin purging. Generally, these side effects resolve with continual use. Please consult your skincare professional about specific skin concerns.


ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΓΙΑΝΝΗ ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ ΠΟΥ ΔΕΝ ΠΕΡΙΜΕΝΑΜΕ: «ΝΑΙ, ΗΜΟΥΝ ΕΡΩΤΕΥΜΕΝΟΣ ΜΕ…»\nΑρχική σελίδα Celebrities Αποκάλυψη Γιάννη Πλούταρχου που δεν περιμέναμε: «Ναι, ήμουν ερωτευμένος με…»\nΘα εκπλαγείτε με το γιο του Πλούταρχου. Στα βήματα του πατέρα του. Ίδια φωνή, ίδιο… πρόσωπο Θα πάθετε πλάκα! Δείτε τον κούκλο...


Κουβερτώριο (Σετ) Capri Purple Beige Anna Riska - mydesigndrops\nΚουβερτώριο (Σετ) Capri Purple Beige Anna Riska >\nΤο κουβερτώριο Capri, υπόσχεται να αναβαθμίσει το υπνοδωμάτιό σας με το απαλό, εξαιρετικής ποιότητας ύφασμα, τα όμορφα σχέδια και τα φρέσκα χρώματά του. Συνδυάζει υπέροχα προσιτή τιμή και εγγυημένη ποιότητα και ταιριάζει σε κάθε τύπο δωματίου.\nΤεμάχια : 1 Υπέρδιπλο Κουβερτώριο 220Χ240cm &\nΚουβερτώριο (Σετ) Capri Purple Beige Anna Riska\nΚωδικός Προϊόντος: 1900393\nΣύνολο Με ΦΠΑ: 127.00 € 101.60 €\nή 8.47 € / μήνα (12 άτοκες δόσεις)\nΠοσό/Δόση: 101.60 €\nΚουβερλί Σετ Des. 6001 Beige Anna Riska\n53.20€ έως 66.80€\nΚουβερτώριο (Σετ) Florence Grey White Anna Riska\nΚουβερλί Σετ Des. 6003 Brown Anna Riska\nΚουβερτώριο Σετ Valencia Black Anna Riska\nΚουβερλί Σετ Des. 6002 Brown Anna Riska


##### You πορνό ώριμη σεξ - ΜΙΛΦ πορνό σωλήνα παρουσιάζει: ζεστό Σεξ βίντεο.\nCheck out your Stepmom Cheating!? Fit Body Builder MILF Anal Sex Will Pump Tou Up! Sexy teen playgirl deepthroats gf porn. Μεγάλα βυζιά, Ξανθιά, Απιστία, Χύσιμο, Σκληρό, Ώριμη γυναίκα, Μητριά 27:19. Υψηλής Ευκρίνιας,γιαγιά,μεγάλα βυζιά,Νέος.\nTxxx. Καυτά γυμνό κορίτσι φωτογραφία βυζιά,όργιο,Μωρό,φαντασία,βυζιά,Πρωκτικό,Τσέχα. Mature milf will help you spill your spunk. Πρωκτικό, Μελαχροινή, Διπλή εισχώρηση, Όργιο, Διαφυλετικό, You πορνό ώριμη σεξ γυναίκα, Οργασμός 1:39.\nΔΩΡΕΑΝ Σεξ Κάμερες Χωρίς Εγγραφή! Step Mother Relieves Christmas Morning Wood decent VERSION sex movie Πούτσος · Ώριμη 7361. Γυαλιά >> σελίδα 2. Σχετικές πορνό: πίπα μαύρο ώριμη αμερικανική μπάλα γλείφει μεγάλο πέος ιδιαίτερης.\nMy Bouncing Breast For You! mature mature porn granny old. Ρωσικά, milf, ώριμη, πίπα, ερασιτέχνης, μεγάλα βυζιά, μελαχρινή, ρωσικά, ξανθιά, μαμά, πρωκτικό, Gina You πορνό ώριμη σεξ, Katty Campbell.\nΕρασιτέχνης, Παραλία, Ηδ, Ώριμη, Ματάκιας. Ερασιτέχνης, Ξανθιά, Γυμνό αρσενικό, Κούγκαρ, Μαλακία, Ώριμη γυναίκα. Το GayMaleTube έχει όλο το καυτό gay πορνό που υπάρχει online. Κικη ώριμη και καυτη, free sex video. Γάλλος,μητέρα,σκληρό,οργασμός,ερασιτέχνης,δημόσιο,Υψηλής Ευκρίνιας,πούτσος. Παλιά + Young, μεγάλα βυζιά, milf, πίπα, ώριμη, ιδιαίτερης σοβαρότητας, γιαγιά, ξανθιά, ερασιτέχνης, υπνοδωμάτιο, you πορνό ώριμη σεξ, Van Wilde. Sara Jay Chris Johnson in My First Sex Teacher Lesbo porn between Bulija and Φωτογραφίες γυμνό σέξι De Mal would impress you.\nMatured Sadie comes by Pounded by not aged manho sex movies. HD Sex · Πρωκτικό Γυναικεία. Μεγάλα βυζιά, Σκληρό, Ηδ, Ώριμη γυναίκα, Μαμά, Μητριά 35:15. Μωρό, Πίπα, Μελαχροινή, Φετιχ, Μαλλιαρός, Λεσβία, Αυνανισμός, Ώριμη γυναίκα.\nΠρωκτικό,σπιτικό,γαμήσι στον κώλο,κώλος,σεξ,Μωρό,δονητής,μόνος. Καλσόν Πορνό βίντεο και Καλσόν Σεξ κλιπ Do you think my new pantyhose make me look hot?\nTons of exclusive XXX Sex videos and you πορνό ώριμη σεξ will help you satisfy your needs. Ερασιτέχνης. Ερασιτεχνικό Διαφυλετικό Σεξ. Do Πορνό παππούς Video - πολλαπλή εξειδικευμένη πηγή XXX, που σημαίνει ότι εδώ μπορείτε να βρείτε ό, τι θέλετε.\nKostas Samaras, Pavlos Karanikolas, Ασιατικές λεσβίες Ebony Metaxas in classic sex movie.\nYou really cant say no to this milf! Το Tube V είναι ο παράδεισος του πορνό για ενήλικες και παρουσιάζει μια ευρεία γκάμα you πορνό ώριμη σεξ απίστευτες ερωτικές ταινίες ώιμη αξιόλογα βίντεο πορνό όπου.\nΚαλσόν, ώριμη, milf, μεγάλα βυζιά, κώλο, ξανθιά, αμερικανική, μεγάλο κώλο, πρωκτικό, μεγάλο πέος, γιαγιά, Tyler Nixon, Avva, Johnny Castle. Σχετικές πορνό: μεγάλο φυσικό βυζιά you πορνό ώριμη σεξ υπνοδωμάτιο cumshot ιδιαίτερης. Jennifer Dark. Στρέιτ. Μαλακό Πορνό, Στοματικό, Ώριμη/Ώριμος. Κατηγορία - Μεγάλος κώλος. Μεγάλος κώλος · Κατηγορία - Ώριμη. If youre craving ass fuck XXX movies youll find. Πρωκτικό,χύσιμο,παιχνίδια,βυζιά,ώριμη ερασιτέχνης,καναπές,διχτυωτό καλσόν,πόδια,σεξ,μεγάλα βυζιά,φούστα,πισωκολλητό.\nPornWhiteωριμες. Μεγαλα Βυζια Πρωκτικό, Ώριμες Υπαίθριο 24:20. Ξανθιά, Πίπα, Σε στάση σκύλου στα τέσσερα, Μαλακία, Γλείψιμο, Ώριμη γυναίκα. Μαύρο πάλη πορνό Sex. Σε στάση σκύλου στα τέσσερα, Η κοπέλα μου, Ώριμη γυναίκα, Μαμά, Μητριά 3:19.\nBlackpussyporn.com Πρωκτικό Σεξ you πορνό ώριμη σεξ Παχουλή/Παχουλός Ώριμη/Ώριμος.\nΜεγάλος πούτσος, Μεγάλα βυζιά, Ξανθιά, Απιστία, Στο πρόσωπο, Ηδ, Ώριμη. Σχετικές πορνό: ξανθιά ιδιαίτερης σοβαρότητας γερμανικά γιατρός μαύρο μεγάλα βυζιά πίπα χύτευση κρυφές κάμερες φετίχ milf πρωκτικό παραλία τριχωτό ώριμη. Ass! sex movies. Openminded Κούγκαρ · Ώριμη 7362.\nΓυμνό μουνί λήψεις Παγίδα λεωφορείο γκέι πορνό Γκέι πορνό ιερόδουλη Ιρλανδική σωλήνες πορνό Ασιάτης/ισσα γυναίκα σεξ Μουνί έφηβος babes\nDo you wanna see Czech POV model. HD Sex. 2 months ago HD Sex · Ερασιτέχνης Αράβισσα. Σπιτικό Πορνό βίντεο και Σπιτικό Σεξ κλιπ. Χοντρή γυναίκα, Πίπα, Κερατάς, Μαλακία, Διαφυλετικό, Ώριμη γυναίκα, Ξυρισμένη, 9:59. Γυναίκες, Κούγκαρ και MILFS σε Ζωντανά Σεξ Σόου!\nΠαλιά + Young Πορνό βίντεο και Παλιά + Young Σεξ κλιπ. Χύσιμο, Χύσιμο, Ώριμη γυναίκα, Μαμά, Χαστούκι, Μητριά, Έφηβος, Πουτάνα 16:18. Χύσιμο, Ώριμη γυναίκα, Μαμά, Καλσόν με τρύπα στον καβάλο, Ο γιος 24:22.


Σκίτσο Βουλευτικές Εκλογές Ιούλιος 2019 . - Ειδήσεις- Νέα | Mynima-Hellas.com\nΣκίτσο Βουλευτικές Εκλογες 2019 με τις δυο μπλε -( ΝΔ) ρόζ (ΣΥΡΙΖΑ) σταχτοπούτες τους ψηφοφόρους και το Eurogroup για την επόμενη μέρα των εκλογών .\nόμορφη. Έχουμε μάθει να πολεμάμε\n«Για να φύγει το μαύρο απ’ τα μάτια μας.\nΝα φύγει τ’ άδικο απ’ τον κόσμο»\n«Για το χαμόγελο του κοριτσιού\nγι’ αυτόν τον σβώλο\nαπ’ το παχύ ματωμένο πατρικό χώμα»\nΕυχαριστούμε το Σωματείο Εργαζομένων του Θριάσιου Νοσοκομείου για την αποστολή του σκιτσου .


( ΛΕΩΦΟΡΟΣ ΑΘΗΝΩΝ ) Πτώση 1,18% στο Χ.Α.\nΠτωτικές τάσεις επικράτησαν χθες στο Χρηματιστήριο Αθηνών. Ο Γενικός Δείκτης Τιμών έκλεισε στις 1.496,33\nμονάδες, σημειώνοντας πτώση 1,18%, ενώ η αξία των συναλλαγών ανήλθε στα 89 εκατ. ευρώ. Την αγορά πίεσε η πτώση της μετοχής της Εθνικής- χθες άρχισε η διαπραγμάτευση των δικαιωμάτων συμμετοχής στην αύξηση μετοχικού κεφαλαίου - η οποία υποχώρησε 4,75%, στα 7,62 ευρώ.\nΟ δείκτης υψηλής κεφαλαιοποίησης σημείωσε πτώση 1,63%, ενώ ο δείκτης της μεσαίας κεφαλαιοποίησης υποχώρησε 0,62% και ο δείκτης της μικρής κεφαλαιοποίησης σημείωσε πτώση 0,65%. Ανοδικά κινήθηκαν 54 μετοχές, 101 πτωτικά και 69 παρέμειναν σταθερές.\n( Αμοιβαία )\nΘετικές αποδόσεις, κυρίως για τα Μετοχικά Α/Κ και απώλειες σε επίπεδο μεριδίων σημειώθηκαν στην ελληνική αγορά Α/Κ στην αποτίμηση της 24ης Σεπτεμβρίου.\nΤο συνολικό ενεργητικό ενισχυμένο κατά 0,30%, διαμορφώθηκε στα 8,25 δισ. ευρώ, παρά τις εκροές κεφαλαίων ύψους 3,81 εκατ. ευρώ. Ειδικότερα, στα Funds of Funds, το ενεργητικό σημείωσε άνοδο κατά 0,12%, στα 762,17 εκατ. ευρώ, ενώ καταγράφηκαν εξαγορές μεριδίων ύψους 368,64 χιλ. ευρώ. Αναλυτικότερα, τα Ομολογιακά Α/Κ Εξωτερικού κατέγραψαν τις υψηλότερες εκροές κεφαλαίων ύψους 1,43 εκατ. ευρώ, με τα Α/Κ Διαχείρισης Διαθεσίμων να ακολουθούν με εκροές ύψους 1,40 εκατ. ευρώ. Αντίστοιχα, τα Μετοχικά Α/Κ Εξωτερικού σημείωσαν απώλειες σε μερίδια ύψους 550,91 χιλ. ευρώ, όπως και τα Ομολογιακά Α/Κ Εσωτερικού (122,75 χιλ. ευρώ) και τα Μεικτά Α/Κ Εσωτερικού (55,61 χιλ. ευρώ). Αντιθέτως, τα Μετοχικά Α/Κ Εσωτερικού κατέγραψαν μικρού μεγέθους εισροές κεφαλαίων ύψους 74,01 χιλ. ευρώ. Σε επίπεδο αποδόσεων, κέρδη σε αποδόσεις σημείωσαν κυρίως τα Μετοχικά Α/Κ Εσωτερικού με μεταβολή της τάξης του 0,84% ( ο Γ.Δ του ΧΑ ενισχύθηκε κατά 0,82%), ενώ ακολούθησαν τα Μετοχικά Α/Κ Εξωτερικού με θετική την κατά μέσο όρο απόδοση της τάξης του 0,66%. Ομοίως, στα Μεικτά Α/Κ Εσωτερικού η μέση ημερήσια απόδοση ήταν θετική κατά 0,51%, ενώ και στα Ομολογιακά Α/Κ Εσωτερικού η κατά μέσο όρο απόδοση διαμορφώθηκε θετική της τάξης του 0,34%. Αντιθέτως, αρνητική ήταν η μέση ημερήσια απόδοση της τάξης του 0,12%, στα Ομολογιακά Α/Κ Εξωτερικού. Τέλος, θετικές αποδόσεις σημείωσαν στην πλειοψηφία τους τα Funds of Funds, με τα Μετοχικά Funds of Funds να σημειώνουν τα μεγαλύτερα κέρδη σε αποδόσεις της τάξης του 0,17%, ενώ στα Μεικτά Funds of Funds καταγράφηκαν εξαγορές μεριδίων ύψους 343,10 χιλ. ευρώ.\n( Ξένη αγορά )


2 Μαρτίου 1770\nAEIB, Α΄. Οργάνωση - λειτουργία, 3. Πρακτικά Συνεδριάσεων, Κατάστιχο 11, φφ. 149v-150v\nΤο Συμβούλιο των 40 συνέρχεται για να εκλέξει νέο Διοικητικό Συμβούλιο και για να πάρει αποφάσεις σχετικά με την επένδυση ενός χρηματικού ποσού του ύψους των 2000 δουκάτων. Συζητούνται επίσης οι αιτήσεις του Ιωάννη Βελούδη και του Γεωργίου Φακουρέλη για χρηματικές παροχές, έναντι των υπηρεσιών που παρέχουν στην εκκλησία? οι αιτήσεις γίνονται αποδεκτές και το κείμενό τους, συνταγμένο στα ελληνικά, καταγράφεται στα πρακτικά της συνεδρίασης. Αποφασίζεται, τέλος, η οικονομική ενίσχυση της Δωροθέας Καππαδόκα του ποτέ Μιχαήλ από το κληροδότημα του Αντωνίου Καλορμάνου προκειμένου να ασπασθεί το μοναχικό βίο.\nΛέξεις-Κλειδιά: Συμβούλιο των 40, διοικητικό συμβούλιο, εκλογή Διοικητικού Συμβουλίου, επενδύσεις, φιλανθρωπικές δραστηριότητες, Ιωάννης Βελούδης, Γεώργιος Φακουρέλης, Δωροθέα Καππαδόκα, Αντώνιος Καλορμάνος, κληροδοτήματα\nΠρόσληψη του Σέργιου Λυκούδη ως οικονόμου της Ελληνικής Κοινότητας\n14 Απριλίου 1913\nAEIB, Α΄. Οργάνωση - λειτουργία, 3. Πρακτικά Συνεδριάσεων, Κατάστιχο 21, φφ. 6r-7r\nΟ έκτακτος Ιταλός επίτροπος της Ελληνικής Κοινότητας Lorenzo Tiepolo αποφασίζει να συστήσει μια θέση οικονόμου της Ελληνικής Κοινότητας και προσλαμβάνει στη θέση αυτή τον πρώην φύλακα Σέργιο Λυκούδη. Στις αρμοδιότητές του εμπίπτουν η τήρηση των οικονομικών και διαχειριστικών βιβλίων, η είσπραξη των ενοικίων από τα ακίνητα της Κοινότητας και η επίβλεψη των εργασιών συντήρησής τους, η χονδρική προμήθεια κεριών, ξυλείας, λαδιού, ψωμιού και άλλων αναγκαίων ειδών, καθώς και η φύλαξη και η εκχώρηση των αμφίων, των ιερών αντικειμένων, των κεριών και του λαδιού που χρειάζονται για τις θρησκευτικές τελετές στο φύλακα του ναού. Σε περίπτωση που ο τελευταίος απουσιάζει νόμιμα από την εργασία του, ο επίτροπος οφείλει να τον αντικαθιστά. Ο Λυκούδης αναλαμβάνει, τέλος, τη ρύθμιση του ρολογιού του καμπαναριού και τη διεξαγωγή των αναγκαίων εργασιών συντήρησης για την ομαλή λειτουργία του.\nΛέξεις-Κλειδιά: οικονόμος της Ελληνικής Κοινότητας, έκτακτος επίτροπος Lorenzo Tiepolo, Σέργιος Λυκούδης, ρολόι καμπαναριού\nΠρώτο βιβλίο γάμων\nAEIB, Β΄. Εκκλησία, 5. Ληξιαρχικές πράξεις, Κατάστιχο 14, φφ. 1r-190v\nΛηξιαρχικό βιβλίο γάμων της Ελληνικής Aδελφότητας. Tο βιβλίο περιέχει 691 πράξεις γάμων, 23 πράξεις αρραβώνων και μία πράξη ακύρωσης γάμου. H συγκρότησή του αρχίζει το 1599 με απόφαση του αρχιεπισκόπου Φιλαδελφείας Γαβριήλ Σεβήρου και καλύπτει τη χρονική περίοδο έως το 1701. Oι πράξεις είναι γραμμένες στην ελληνική γλώσσα και καταχωρημένες σύμφωνα με το βαπτιστικό όνομα του γαμπρού ή του αρραβωνιαστικού σε αλφαβητικό ευρετήριο. Σε κάθε πράξη αναφέρεται η ημερομηνία τέλεσης του γάμου ή του αρραβώνα, το ονοματεπώνυμο του γαμπρού και της νύφης μαζί με άλλες πληροφορίες όπως το όνομα του πατέρα, η καταγωγή και το επάγγελμα καθώς και το όνομα του ιερέα που τέλεσε το μυστήριο και τα ονόματα των κουμπάρων.\nΛέξεις-Κλειδιά: βιβλίο γάμων, μητροπολίτης Φιλαδελφείας Γαβριήλ Σεβήρος\nΥπόμνημα του consultore Paolo de Servi σχετικά με τον όρκο πίστεως των ιερέων του ναού του Αγίου Γεωργίου στο βενετικό πατριαρχείο\n19 Σεπτεμβρίου 1717\nAEIB, Α΄. Οργάνωση - λειτουργία, 1. Νομικό καθεστώς, Κατάστιχο 3, φφ. 342r-345r\nΚατόπιν διατάγματος της βενετικής κυβέρνησης, ο consultore Paolo de Servi συντάσσει υπόμνημα σχετικά με τον όρκο πίστεως που πρέπει να δίνουν οι ιερείς του ναού του Αγίου Γεωργίου στο βενετικό πατριαρχείο. Λαμβάνεται υπόψη η διαλλακτική στάση που είχε τηρήσει στο παρελθόν η Βενετία απέναντι στις θρησκευτικές πεποιθήσεις των ορθόδοξων υπηκόων της, το ιδιαίτερο καθεστώς της ορθόδοξης εκκλησίας της Βενετίας, καθώς και η δυνατότητα εφαρμογής των διατάξεων του πάπα Ουρβανού Η' ως προς την υποχρέωση καθομολόγησης πίστεως από πλευράς των ορθοδόξων της Ελληνικής Ανατολής.\nΛέξεις-Κλειδιά: consultore Paolo de Servi, ιερείς, καθολική εκκλησία, Πατριαρχείο Βενετίας, πάπας Ουρβανός Η΄, ναός του Αγίου Γεωργίου\nΥπόμνημα των Procuratori di San Μarco σχετικά με το καθεστώς διοίκησης του ναού του Αγίου Γεωργίου\n26 Σεπτεμβρίου 1715\nAEIB, Α΄. Οργάνωση - λειτουργία, 1. Νομικό καθεστώς, Κατάστιχο 3, φφ. 254r-256r\nΈχοντας ενημερωθεί για την πρόθεση του πάπα να τοποθετήσει καθολικό επίσκοπο στο ναό του Αγίου Γεωργίου, η βενετική κυβέρνηση αναθέτει στους Procuratori di San Μarco, Leonardo Emo, Angelo Marcello και Piero Grimani, να διερευνήσουν ιστορικά το καθεστώς διοίκησης του ναού και τις σχέσεις του με την καθολική εκκλησία. Η επιτροπή ανατρέχει στο βιβλίο του καταστατικού (Mariegola), στα παλαιά βιβλία της Ελληνικής Αδελφότητας και σε άλλο αρχειακό υλικό και συντάσσει ένα υπόμνημα με τους κυριότερους σταθμούς της ίδρυσης και της λειτουργίας του ορθόδοξου ναού της Βενετίας. Έμφαση δίδεται στα προβλήματα που προέκυψαν μετά το θάνατο του Μελέτιου Τυπάλδου και σε προτάσεις σχετικά με το χειρισμό του ζητήματος διορισμού του καθολικού επισκόπου.\nΛέξεις-Κλειδιά: Procuratori di San Μarco, Leonardo Emo, Angelo Marcello, Piero Grimani, Mariegola, καθολική εκκλησία, μητροπολίτης Φιλαδελφείας Μελέτιος Τυπάλδος, ναός Αγίου Γεωργίου\n<< ... 11


ΒΕΘ: 4 βιοτεχνίες βάζουν καθημερινά λουκέτο | Το Χρήμα\nΑρχική » Οικονομία » ΒΕΘ: 4 βιοτεχνίες βάζουν καθημερινά λουκέτο\nΒΕΘ: 4 βιοτεχνίες βάζουν καθημερινά λουκέτο\nΣε 538 ανέρχονται οι μικρομεσαίες επιχειρήσεις που έκλεισαν από την αρχή του τρέχοντος έτους μέχρι και χθες (19 Μαΐου), γεγονός που, όπως επισημαίνει το Βιοτεχνικό Επιμελητήριο Θεσσαλονίκης (ΒΕΘ), σημαίνει ότι καθημερινά βάζουν «λουκέτο» τέσσερις επιχειρήσεις.\nΣε ό,τι αφορά τις προωθούμενες αλλαγές στους συντελεστές του ΦΠΑ, ο κ. Παπαδόπουλος κάνει λόγο για νέα αδιέξοδα στην αγορά και σημειώνει: «Είναι απαράδεκτο, εν μέσω τουριστικής σεζόν, να συζητιούνται αλλαγές στο καθεστώς του ΦΠΑ για τον τουρισμό και την εστίαση».\nΠροτρέπει μάλιστα την κυβέρνηση να αναζητήσει άλλους, πιο δημιουργικούς τρόπους για την αύξηση των δημόσιων εσόδων.\nΒόμβα Moodys: Θα παγώσουν οι λογαριασμοί στην Ελλάδα\nΗ Μέρκελ θέλει το ΔΝΤ στη διάσωση της Ελλάδας


Γάμος στο zoom με ολόκληρο το cast της σειράς «The Office»! (ΒΙΝΤΕΟ) – Notes From Life\nΓάμος στο zoom με ολόκληρο το cast της σειράς «The Office»! (ΒΙΝΤΕΟ)\nskondranig 14 Μαΐου 2020 13 Ιουλίου 2020 Cinema\nΠροηγούμενες Προηγούμενο άρθρο: Το 22ο Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ Θεσσαλονίκης επιστρέφει online!\nΕπόμενες Επόμενο άρθρο: Η Ταινιοθήκη της Ελλάδος συνεχίζει με μεγάλη επιτυχία τις online προβολές\nΚΟΘ: Όταν χορεύουν τα βιολιά στο Θέατρο Κήπου\nΔύσκολοι αποχωρισμοί: Χάνοντας την Έμα


Σοβαρά επεισόδια στην Κωνσταντινούπολη από επίθεση ισλαμιστών σε οπαδούς των Radiohead (Vids) – 24ωρο\nΣοβαρά επεισόδια στην Κωνσταντινούπολη από επίθεση ισλαμιστών σε οπαδούς των Radiohead (Vids)\nΟι αστυνομικές δυνάμεις επιτέθηκαν με βία το βράδυ του Σαββάτου 18 Ιουνίου σε εκατοντάδες διαδηλωτές που πραγματοποιούσαν πορεία στο κέντρο της Κωνσταντινούπολης, διαμαρτυρόμενοι για την επίθεση που δέχθηκαν σε δισκοπωλείο την Παρασκευή το βράδυ (17/6), φίλοι και οπαδοί του βρετανικού συγκροτήματος των Radiohead από φανατικούς ισλαμιστές.\nΤην Παρασκευή το βράδυ, ένα πλήθος 20 ισλαμιστών εισέβαλε στο δισκοπωλείο Velvet Indieground, ένα δημοφιλές σημείο συνάντησης τούρκων και ξένων φίλων της μουσικής στην περιοχή Τζιχανγκίρ στην καρδιά της Κωνσταντινούπολης, όπου είχαν συγκεντρωθεί μουσικόφιλοι για να ακούσουν τον τελευταίο δίσκο που κυκλοφόρησε το βρετανικό συγκρότημα (“A Moon Shaped Pool”).\nΈνας εργαζόμενος στο δισκοπωλείο ανέφερε πως ο διαπληκτισμός προκλήθηκε από μια ομάδα 20 αντρών που ήταν δυσαρεστημένοι από το γεγονός ότι το δισκοπωλείο έπαιζε μουσική και διένειμε αλκοολούχα ποτά κατά τη διάρκεια του ιερού μήνα του Ραμαζανιού.\nHere’s one of your fans got beaten by the fascists. This is just happened an hour ago. @radiohead pic.twitter.com/8Gu2HylISj\nΣύμφωνα με ένα βίντεο που αναρτήθηκε σε μέσα κοινωνικής δικτύωσης, οι ισλαμιστές έφεραν πάνω τους γκλομπ. Εξύβρισαν και ξυλοκόπησαν τους ανθρώπους που βρίσκονταν στο δισκοπωλείο. Δεν αναφέρθηκαν σοβαροί τραυματισμοί από την επίθεση.\n«Θα σας σκοτώσουμε», φώναξε ένας από τους εισβολείς.\nΣε ανακοίνωση τους στο διαδίκτυο, οι Radiohead καταδίκασαν την επίθεση.\n«Οι σκέψεις μας βρίσκονται δίπλα σε όσους δέχθηκαν επίθεση στο Velvet Indieground στην Κωνσταντινούπολη. Ελπίζουμε κάποια μέρα να μπορέσουμε να αφήσουμε πίσω μας αντίστοιχες πράξεις βίας. Για την ώρα, προσφέρουμε στους οπαδούς μας στην Κωνσταντινούπολη την αγάπη και την υποστήριξη μας», υπογραμμίζουν.\nΣτην χθεσινοβραδινή διαδήλωση, η αστυνομία χρησιμοποίησε κανόνια νερού, πλαστικές σφαίρες και δακρυγόνα για να απομακρύνει τους περίπου 500 συμμετέχοντες στην πορεία που έγινε στην Τζιχανγκίρ, μετέδωσε ένας φωτορεπόρτερ του Γαλλικού Πρακτορείου.\nΟι διαδηλωτές, που συγκεντρώθηκαν νωρίτερα φώναζαν συνθήματα όπως: «όλοι μαζί ενάντια στον φασισμό», αποκαλώντας τον Τούρκο πρόεδρο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν «κλέφτη» και «δολοφόνο».


153 βουλευτές ψήφισαν να μεταφερθούν οι ζημιές των τραπεζών σε μας – gatoulos\n153 βουλευτές ψήφισαν να μεταφερθούν οι ζημιές των τραπεζών σε μας\nΘα πρέπει να έχουμε πάθει όλοι ομαδική παράκρουση ή πλήρη αποχαύνωση από την προπαγάνδα των καθεστωτικών ΜΜΕ. Δεν εξηγείται διαφορετικά. Προχθές στη Βουλή 153 βουλευτές αποφάσισαν ωμά να πληρώσουμε εμείς οι πολίτες τις ζημιές των τραπεζών και εμείς τους παρακολουθούμε εντελώς….\nΤο σάπιο πολιτικό σύστημα μας υποβάλει συνεχώς στο υποσυνείδητο τη λέξη «ανακεφαλαιοποίηση» και όλοι μένουμε με την εντύπωση πως αυτό αφορά μια εσωτερική υπόθεση των τραπεζών, ενώ στην πραγματικότητα αυτό σημαίνει ότι μεταφέρονται οι ζημιές των τραπεζών σε μας. Αντί για τη λέξη «ανακεφαλαιοποίηση» θα έπρεπε να λένε τη σωστή φράση «μεταφορά ζημιών» στους πολίτες.\nPrevious Post Οσα κλέβουν από ανάπηρους και συνταξιούχους τα δίνουν για «έξοδα τραπέζης»!\nNext Post Δεν …


E F E N P R E S S - ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ: ΟΙ ΑΕΤΟΙ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΣΟΥ...\nΟΙ ΑΕΤΟΙ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΣΟΥ...\nΣήμερα, ίσως λόγω της ημέρας, ενθυμηθην ένα τραγικό περιστατικό, μέσα από την αγαπημένη μου Ελληνορωμαϊκή ιστορία. Βρισκόμαστε στο 55 π.Χ. και... κουμάντο στην Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία κάνουν τρεις άνδρες, ο Ιούλιος Καίσαρας, ο Πομπήιος και ο Κράσσος. Είναι η περίφημη πρώτη τριανδρία. Ο Κράσσος ήλεγχε το ανατολικό κομμάτι της Αυτοκρατορίας και στην πρώτη του εκστρατεία εναντίον των Πάρθων τα βρήκε... μπαστούνια, όπως βρήκε δυστυχώς και τραγικό θάνατο! Οι Πάρθοι ήταν η... μετεξέλιξη των Περσών, φυλή Ιρανικής καταγωγής αλλά πιο σκληροί και πιο βάρβαροι από τους Πέρσες. Πολεμούσαν συνήθως, ως ιππείς επάνω σε άλογα, εξακοντιζοντας τα βέλη τους και γίνονταν... καπνός, τουτέστιν ασκούσαν έναν πόλεμο φθοράς. Ο Κράσσος είχε πάρει μαζί του δέκα Ρωμαϊκές λεγεώνες, όντας όμως αρκετά απρόσεκτος, αφού κάνοντας συνέχεια με τον στρατό του γυμνάσια στον ποταμό Ευφράτη δεν πρόσεξε, ότι οι Πάρθοι τους πλησίαζαν αθορυβως και αίφνης τους την... έπεσαν λίγο έξω από τις Κάρρες!\nΗ μάχη κράτησε τρεις ημέρες και περιγράφεται παραστατικοτατα από τον Πλούταρχο. Οι Ρωμαίοι έχουν περικυκλωθεί μέσα στην έρημο, εξασθενημένοι, χωρίς νερό, υπό τον καυτό ήλιο και σκοτώνονται συνεχώς από τα βέλη των Πάρθων. Οι τελευταίοι έχουν σκοτώσει τον υιό του Κράσσου Πόπλιο, τον έχουν αποκεφαλισει κι έχουν στερεώσει το κεφάλι του επάνω σε ένα ακόντιο περιφέροντας το γύρω γύρω, ούτως ώστε να γίνεται ορατό από τους Ρωμαίους και φυσικά από τον πατέρα του! Ο Κράσσος βγάζοντας αφρούς δίνει εντολή για αντεπίθεση, παρόλα αυτά οι Ρωμαίοι συντριβονται ολοκληρωτικά από τον αιφνιδιασμό του εχθρού και πέφτουν μέχρις ενός! Οι Πάρθοι αποκεφαλίζουν και τον Κράσσο, του οποίου το κεφάλι παρουσιάζουν σε θεατρική παράσταση στην πρωτεύουσα τους Κτησιφώντα! Η παράσταση είναι οι Βάκχες του Ευριπίδη και στην σκηνή με τις Μαινάδες, οι οποίες σκοτώνουν τον Ορφέα παρουσιάζουν ως κεφάλι, το κεφάλι του Κράσσου!\nΣυνεπώς, δεν καθίσταται φρόνιμο το να υποτιμώνται τοιαυτες βαρβαροφυλες! Επειδή η Ιστορία κάνει κύκλους, ελπίζω ο Πρόεδρος Πούτιν να έχει την εν λόγω μάχη...υπό την υποψία του (όπως έλεγε κι ο Ζήκος εις την ταινία "Μπακαλόγατος") και να προσέξει τα μαλα τον πόλεμο φθοράς των βαρβάρων! (Ουκρανών και ΝΑΤΟϊκών). Σχετικά μάλιστα με τους Γερμανοφωνους Ουκρανούς, η Ιστορία ΔΕΝ έχει εμφανίσει στο προσκήνιο της φυλές μεγαλύτερης βαρβαρότητας από τις Γερμανικές, οι οποίες ειρήσθω εν παρόδω ήταν αυτές, που κατέλυσαν την Δυτική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία! Η ιστορία μας όμως δεν τελειώνει εδώ. Οι Πάρθοι μετά την νίκη τους, επί των Ρωμαϊκών λεγεώνων, παίρνουν ως λάφυρο τους δέκα Ρωμαϊκούς αετους, ο οποίος αετός ήταν ως γνωστό το έμβλημα κάθε Ρωμαϊκής λεγεώνας. Το να χάσουν αετό ήταν η πλέον ατιμωτικη πράξη για τους Ρωμαίους! Ήταν αδιανόητο! Για να πάρετε μιαν εικόνα του μεγέθους της ταπείνωσης και του ευτελισμου που ένιωθαν, σκεφτείτε το να καταστρέφει σε εμάς τους Έλληνες ο εχθρός την Ελληνική σημαία και πολλαπλασιαστε την σκηνή αυτή, επί εκατό φορές!\nΜεταγενέστερα, αρκετοί Αυτοκράτορες προσπάθησαν να πάρουν πίσω τους Ρωμαϊκούς αετους. Μέχρι και ο... τιτάνας και ΠΑΝΕΛΛΗΝΑΣ Μάρκος Αυρήλιος το επεχείρησε. Εις μάτην. Αυτός, ο οποίος το κατόρθωσε... 700 χρόνια μετά ήταν ο Βυζαντινός Αυτοκράτορας Ηράκλειος. Εξολόθρευσε τους Πάρθους, κατέλαβε την πρωτεύουσα τους Κτησιφώντα και τοιουτοτρόπως πήραμε πίσω τους αετους μας, οι οποίοι εστάλησαν στην Κωνσταντινούπολη, που είναι τώρα η Νέα Ρώμη και πρωτεύουσα πλέον της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, αφού η Δυτική κατελυθη από τους Γερμαναράδες, όπως αναφέραμε πριν...\nΣου εύχομαι τουτη την Ανάσταση να ψάξεις να βρεις μέσα σου τους απωλεσθεντες αετους σου! Αυτούς, που έχασες στην μάχη με τα πάθη σου, στις συγκρούσεις με τα τέρατα της ψυχής σου! Είθε να τους βρεις και να ξαναπετάξεις ψηλά! Κοντά στο Αναστάσιμο φως! Είθε να γίνεις υψιπετης!


ΤΟ ΛΙΜΑΝΙ ΤΗΣ ΑΓΩΝΙΑΣ: ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Για την Κυριακάτικη Αγορά και την παραχώρηση μέρους της Πλ. Κοραή στην Ιερά Μητρόπολη Πειραιά\nΔημοτική Κίνηση «Το Λιμάνι της Αγωνίας »\nΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ ΓΙΑ ΤΑ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΣΤΙΣ ΓΕΙΤΟΝΙΕΣ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ\nΔημοτική Κίνηση «Το Λιμάνι της Αγωνίας»\nΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Για την Κυριακάτικη Αγορά και την παραχώρηση μέρους της Πλ. Κοραή στην Ιερά Μητρόπολη Πειραιά\nΤο ΛτΑ έχει επανειλημμένα καταθέσει τις απόψεις του για τον τρόπο λειτουργίας της Κυριακάτικης Αγοράς (παζάρι) και την αναγκαιότητα διαμόρφωσης ενός οριοθετημένου χώρου, με ομοιόμορφους πάγκους και τέντες.\nΤο παζάρι δεν πρέπει να λειτουργεί ανταγωνιστικά με τα καταστήματα, αλλά να προσφέρει μαζί με αυτά ζωντάνια και ομορφιά στην πόλη. Με την προηγούμενη δημοτική αρχή είχαμε καταλήξει , ύστερα από διαβουλεύσεις, σε αποφάσεις σχετικά με τη λειτουργία της, όμως ο νυν Δήμαρχος κ.Μώραλης αποφάσισε να τις τροποποιήσει, επεκτείνοντας την Κυριακάτικη Αγορά και παραβλέποντας την ανάγκη για ομοιομορφία των κατασκευών.\nΕμείς εξακολουθούμε να ζητάμε την οριστική λύση για το θέμα της Κυριακάτικης Αγοράς, καθώς η σωστή οργάνωση της θα συμβάλει στην ανάπτυξη της τοπικής οικονομίας, αλλά θα προστατέψει και τους ίδιους τους μικροπωλητές από τις επιλογές της εκάστοτε δημοτικής αρχής.\nΚατά τη συζήτηση του θέματος, ο κ. Μώραλης ανακοίνωσε ότι τη φύλαξη της Κυριακάτικης Αγοράς θα την αναθέσει σε ιδιωτική εταιρεία. Το ΛτΑ διαφώνησε με την απόφαση αυτή, καθώς καμία ιδιωτική εταιρεία δε δικαιούται να διενεργεί ελέγχους σε ανθρώπους, ούτε φυσικά να επιβάλει τιμωρίες. Την επίβλεψη της εύρυθμης λειτουργίας της αγοράς μπορεί ν’ αναλάβει οποιοσδήποτε υπάλληλος του Δήμου Πειραιά, με εντολή Δημάρχου και σε συνεργασία με την Αστυνομία. Όμως, ο κ. Μώραλης, φαίνεται να είναι σαφώς προσανατολισμένος στη σταδιακή εκχώρηση των υπηρεσιών του Δήμου σε ιδιώτες.\nΤο Δ.Σ. αποφάσισε, επίσης, τη δωρεάν παραχώρηση μέρους της Πλ. Κοραή στην Ιερά Μητρόπολη Πειραιά προκειμένου να πωληθούν από την εταιρεία «ΝΙΚΗ ΕΚΔΟΤΙΚΗ Α.Ε.» σε εκπτωτικές τιμές βιβλία και τα κέρδη από τις πωλήσεις να δοθούν στην Εκκλησία, για την κάλυψη των δαπανών για συσσίτια και τον εμπλουτισμό της βιβλιοθήκης του Εκπαιδευτηρίου της.\nΕπισημάναμε, ότι αυτό είναι παράνομο, καθώς υπάρχει νόμος που απαγορεύει την πώληση βιβλίων σε υπαίθριους χώρους από τρίτους, πέραν των φορέων των εκδοτών και των βιβλιοπωλών, αλλά και διότι πίσω από την παραχώρηση κρύβεται μία αμιγώς εμπορική δραστηριότητα και ως εκ τούτου δεν μπορεί να επιτραπεί παραχώρηση κοινόχρηστου χώρου για αυτή την αιτία. Τέλος, υπογραμμίσαμε τη σοβαρότατη ζημία που θα υποστούν οι βιβλιοπώλες της πόλης μας.\nΠαρόλα αυτά, η πλειοψηφία του Δ.Σ. προχώρησε στην υπερψήφισή του αιτήματος, όπως έκανε και με την παραχώρηση άλλων πλατειών στην ΠΑΕ ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ. Η δημοτική αρχή πρέπει να κατανοήσει ότι υπάρχουν νόμοι και κανόνες και να επιλέξει να διοικήσει την πόλη σύμφωνα με αυτούς.\nΑναρτήθηκε από limani agonias στις 10:05 π.μ.\nΤο πρόγραμμα του Νίκου Μπελαβίλα για την εβδομάδα που πέρασε και γι’ αυτή που διανύουμε.\nΗ προηγούμενη εβδομάδα 1–7/4\n2/4 – Συνεδρίαση ΚΑΣ για αρχαιολογικό χώρο Πειραιά και Master Plan ΟΛΠ\nΕπιστολές Νίκου Μπελαβίλα προς ΚΑΣ για Master Plan και αρχαιολογικό χώρο\nΑποχώρηση Δημάρχου Γ. Μώραλη από τη συνεδρίαση\nΜαρία Σταθάκη και Βάνα Μελά (δημοτικές σύμβουλοι με το ΛτΑ) παραμένουν και δίνουν τη μάχη μέχρι τέλους\nhttps:///news/nikos-mpelavilas-den-antidra-i-cosco-antidroyn-oi- mesites [left.gr]\nhttp://www.kathimerini.gr/1018349/article/oikonomia/epixeirhseis/paremvash-pekinoy-gia-to-master-plan-ths-cosco [Καθημερινή, με ειδική αναφορά στον Νίκο Μπελαβίλα]\nΣχόλιο στην αγγλόγλωσση σινική εφημερίδα που εκδίδεται στο Χονγκ Κονγκ South China Morning Post\n5/4 – Συνέντευξη στο Κόκκινο 105,5 και στην Ευγενία Λουπάκη│"Δεν αντιδρά η Cosco, αντιδρούν οι μεσίτες"\n5&6/4 – Αναπτυξιακό Συνέδριο│Πειραιάς, Πόλη-Λιμάνι: Ανάπτυξη και Κοινωνικές Δυναμικές│ΕΒΕΠ\n7/4 – Με τους νέους και τις νέες στο Νέο Φάληρο│Vintage cafe\n– 12 Θεματικές│Θέμα 11ο «Καλώς ορίσατε!»│Ανοιχτή επιστολή στα Αραβικά, Φαρσί, Αλβανικά, Αγγλικά και Ελληνικά προς τους πρόσφυγες και μετανάστες συμπολίτες μας\nΗ επόμενη εβδομάδα 8–14/4│όσα έχουν κλειδώσει μέχρι στιγμής\n8/4 – Bella Ciao από τον τροβαδούρο των διαδηλώσεων της Γένοβας του 2001 και των αντιρατσιστικών φεστιβάλ όλου του κόσμου, Manu Chao│Για το ξεκίνημα της εβδομάδας, επτά έμειναν έως την εκλογική νίκη στον Πειραιά\n– Συνάντηση με το ΔΣ του Βιοτεχνικού Επιμελητηρίου Πειραιά│15:00\n– Πανηγυρική σύσκεψη Εκλογικής Συντονιστικής Επιτροπής και Υποψηφίων #pireas4all│Στέκι ΛτΑ│20:00\n9/4 – Περπατάμε στα Καμίνια│Δωδεκανήσου & Αγίου Ελευθερίου│18:30\n10/4 – Ενημερωτικές επισκέψεις σε Υπηρεσίες του Δήμου Πειραιά│09:00\n– Ανακοινώνονται άλλα 100 ονόματα του Ψηφοδελτίου #pireas4all\nΤΟ ΛΙΜΑΝΙ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ ΜΑΣ\nΘέμα Έκτο: Με τα σχολεία δεν παίζουμε\nNikos Belavilas · Τετάρτη, 6 Φεβρουαρίου 2019 Αφορμή για αυτό το θέμα είναι το πρόσφατο περιστατικό πτώσης σοβάδων ...\nΑγκαλιά με τη Χρυσή Αυγή ο Μώραλης\nΑγκαλιά με τη Χρυσή Αυγή βρίσκεται ο απερχόμενος Δήμαρχος Πειραιά ο οποίος δεν παραδειγματίζεται καν από ομόσταυλούς του, όπως ο...\nΕίμαστε εδώ, είμαστε από εδώ: Ψηφοδέλτιο για τον Πειραιά και όχι για τις εντυπώσεις\nΤον βασικό κορμό του ψηφοδελτίου του «Πειραιάς για Όλους» παρουσιάζει ο Νίκος Μπελαβίλας. Από τους 118 υποψηφίους που...\nΣχόλιο του Γραφείου Τύπου του Νίκου Μπελαβίλα για την υποψηφιότητα του Βαγγέλη Μαρινάκη.\nΦίλες και Φίλοι, Συνταξιδιώτισσες και Συνταξιδιώτες, Υποψήφιος ξανά με το ψηφοδέλτιο του "Πειραιάς Νικητής" ο Βαγγέλης Μαριν...\nΕΠΙΣΚΕΨΗ–ΞΕΝΑΓΗΣΗ ΣΤΗΝ ΙΧΘΥΟΣΚΑΛΑ│ΚΥΡΙΑΚΗ 21 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2019│ΑΝΑΧΩΡΗΣΗ ΑΠΟ ΠΥΛΗ 8 ΣΤΙΣ 11:30\nΠάρτι στο Μέγαρο Μεταξά για τον «Πειραιάς για Όλους»\nΜε ένα μεγάλο πάρτι στην καρδιά του Πειραιά και σε ένα ιστορικό κτίριο θα ανοίξει τις πόρτες του το εκλογικό κέντρο του συνδυασμού «Πει...\nΔήλωση Νίκου Μπελαβίλα για την επίσκεψη Μητσοτάκη στην Cosco\nΔεδομένη είναι η στήριξη του Κυριάκου Μητσοτάκη, όπως ο ίδιος δήλωσε, στα σχέδια της Cosco. Και εγκάλεσε ό...\nΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ: ΔΘΠ: Παρουσίαση νέου καλλιτεχνικού διευθυντή-Το ΔΘΠ αντιμετωπίζει έλλειμμα 2 εκ ευρώ.\nΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Με μεγάλη καθυστέρηση – λόγω των εθνικών εκλογών – ο νέος καλλιτεχνικός διευθυντής του Δημοτικού Θεάτρου Πειραι...\nΗ Βάνα Μελά γράφει για την παράσταση «Ο χρόνος σταματά»│Θέατρο κάτω απ’ τη Γέφυρα\n"Ο ΧΡΟΝΟΣ ΣΤΑΜΑΤΑ"│ΝΙΚΟΣ ΔΑΦΝΗΣ│ΘΕΑΤΡΟ ΚΑΤΩ ΑΠ’ ΤΗ ΓΕΦΥΡΑ Γράφει η Βάνα Μελά* Η ατέρμονη ανάγνωση και η πολλαπλή βίωση ενός ...\nΦίλες και Φίλοι, Συντρόφισσες και Σύντροφοι, Στο κατάμεστο αμφιθέατρο του Πολιτιστικού Πολυχώρου «Κώστας Κωσταράκος» στα Καμίνι...\n«Φιλόδημος ΙΙ» (1)\n12 ΘΕΜΑΤΙΚΕΣ (1)\n3+1 ΝΑΟΙ ΣΤΟ ΛΙΜΑΝΙ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ (1)\nΑναπτυξιακό Συνέδριο (1)\nΑΠΟΦΑΣΗ Γ.Σ ΤΟΥ ΛτΑ (1)\nΑΣΤΙΚΟ ΠΡΑΣΙΝΟ (1)\nΒαγγέλης Μαρινάκης (3)\nΒάνα Μελά (2)\nΒαρδής Βαρδινογιάννης (1)\nΒομβιστική επίθεση στον ΣΚΑΪ (1)\nΓ’ Δημοτική Κοινότητα (1)\nΓενική Συνέλευση του ΛτΑ (1)\nΓιάννης Μώραλης (2)\nΓΙΩΡΓΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗΣ (1)\nΓιώργος Γαβρίλης (1)\nΓΡΑΦΕΙΟΥ ΤΥΠΟΥ (1)\nΓραφείου Τύπου (1)\nΔΗΜΑΡΧΟΣ ΠΕΙΡΑΙΑ (1)\nΔημήτρης Γκερλές (2)\nΔΗΜΟΣ ΠΕΙΡΑΙΑ (15)\nΔΗΜΟΤΙΚΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ 2019 (1)\nΔημοτικό Συμβούλιο Πειραιά (1)\nΔΙΚΑΣΤΙΚΟ ΜΕΓΑΡΟ (1)\nΔικηγορικός Σύλλογος Πειραιά (1)\nΈκτακτη Γενική Συνέλευση (1)\nΈνας Κόσμος ενάντια στο Ρατσισμό και Φασισμό (1)\nΕπιτροπής Σχεδιασμού και Ανάπτυξης Λιμένων. (1)\nΕΥΡΕΙΑ ΟΛΟΜΕΛΕΙΑ (1)\nΕυρεία σύσκεψη (1)\nΕΦΗ ΑΧΤΣΙΟΓΛΟΥ (1)\nζώα συντροφιάς (1)\nηλεκτροφωτισμος κοινοχρήστων χώρων του Δήμου Πειραιά (1)\nΘΕΑΤΡΟ ΚΑΤΩ ΑΠ’ ΤΗ ΓΕΦΥΡΑ (1)\nθρησκευτικά μνημεία (1)\nΚεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο (ΚΑΣ) (4)\nΚΛΕΙΣΘΕΝΗΣ 1 (1)\nΚΩΣΤΑσ ΚΩΣΤΑΡΑΚΟΣ (1)\nλιμάνι ανοιχτό στην πόλη (1)\nΛιμάνι της Αγωνίας (1)\nΛΙΜΑΝΙ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ (3)\nΜαρία Σταθάκη (1)\nΜΠΑΜΠΗΣ ΜΠΙΛΙΝΗΣ (1)\nΝΕΟ ΦΑΛΗΡΟ (1)\nΝΙΚΟΣ ΜΑΡΚΕΤΟΣ (1)\nΝΙΚΟΣ ΜΠΕΛΑΒΙΛΑΣ (27)\nΝίκος Μπελαβίλας (6)\nΝίκος Μπελαβίλας: (1)\nΟ Πειραιάς του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου (1)\nΠάρτι στο Μέγαρο Μεταξά για τον «Πειραιάς για Όλους» (1)\nΠΑΣΧΑ 2018 (1)\nΠΑΥΛΟΣ ΠΟΛΑΚΗΣ (1)\nΠΕΙΡΑΙΑΣ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ (2)\nΠειραιάς Για Όλους (5)\nΠΕΙΡΑΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΠΕΙΡΑΙΑ (2)\nΠεπραγμένα Δημοτικής Αρχής έτους 2017 (1)\nπόλη-λιμάνι: Ανάπτυξη και Κοινωνικές Δυναμικές" (1)\nΠρόγραμμα Νίκου Μπελαβίλα (1)\nΣυνέντευξη στην PRESSPUBLICA (1)\nΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗΣ ΤΥΠΟΥ│15-3- 2018 (1)\nΣχέδιο Ανάπτυξης και Διαχείρισης (master plan) του λιμανιού (1)\nΣχολείο του Πειραιά (1)\nΤροχαία Πειραιά (1)\nΤΣΙΚΝΟΠΕΜΠΤΗ 2019 (1)\nΦΩΤΗΣ ΚΟΥΒΕΛΗΣ (1)\nAttica TV (1)\nmaster plan της Ο.Λ.Π Α.Ε (2)\nΑρχειοθήκη ιστολογίου Σεπτεμβρίου (5) Οκτωβρίου (10) Νοεμβρίου (10) Δεκεμβρίου (12) Ιανουαρίου (8) Φεβρουαρίου (7) Μαρτίου (6) Απριλίου (5) Μαΐου (1) Ιουνίου (2) Ιουλίου (3) Σεπτεμβρίου (5) Οκτωβρίου (6) Νοεμβρίου (6) Δεκεμβρίου (6) Ιανουαρίου (5) Φεβρουαρίου (4) Μαρτίου (10) Μαΐου (4) Ιουλίου (4) Αυγούστου (2) Σεπτεμβρίου (7) Οκτωβρίου (12) Νοεμβρίου (10) Δεκεμβρίου (9) Ιανουαρίου (11) Φεβρουαρίου (6) Μαρτίου (5) Απριλίου (8) Μαΐου (9) Ιουνίου (4) Ιουλίου (6) Αυγούστου (3) Σεπτεμβρίου (5) Οκτωβρίου (10) Νοεμβρίου (8) Δεκεμβρίου (14) Ιανουαρίου (8) Φεβρουαρίου (17) Μαρτίου (27) Απριλίου (24) Μαΐου (46) Ιουνίου (4) Ιουλίου (5) Αυγούστου (5) Σεπτεμβρίου (5) Οκτωβρίου (5) Νοεμβρίου (6) Δεκεμβρίου (11) Φεβρουαρίου (4) Μαρτίου (6) Απριλίου (4) Μαΐου (10) Ιουνίου (9) Ιουλίου (7) Αυγούστου (2) Σεπτεμβρίου (1) Οκτωβρίου (5) Νοεμβρίου (2) Δεκεμβρίου (6) Ιανουαρίου (1) Φεβρουαρίου (4) Μαρτίου (2) Απριλίου (8) Μαΐου (3) Ιουλίου (2) Οκτωβρίου (1) Νοεμβρίου (1) Δεκεμβρίου (1) Ιανουαρίου (1) Φεβρουαρίου (1) Απριλίου (3) Μαΐου (1) Ιουλίου (1) Σεπτεμβρίου (1) Οκτωβρίου (2) Νοεμβρίου (7) Δεκεμβρίου (3) Ιανουαρίου (2) Φεβρουαρίου (4) Μαρτίου (5) Απριλίου (1) Μαΐου (4) Ιουλίου (1) Αυγούστου (2) Σεπτεμβρίου (1) Οκτωβρίου (2) Νοεμβρίου (3) Δεκεμβρίου (6) Ιανουαρίου (17) Φεβρουαρίου (27) Μαρτίου (26) Απριλίου (11)


Εργασία: Υπάλληλοι αποθήκης Βάρη - Σεπτέμβρης 2021 (Tώρα πρόσληψη!) - Jooble\nΕργασία Υπάλληλοι αποθήκης Βάρη\n...η Cosmodata προσκαλεί κάθε νέο και νέα που έχουν πάθος για εξέλιξη να ενταχθεί στην ομάδα του ανθρώπινου δυναμικού της ως: ΥΠΑΛΛΗΛΟΣ ΑΠΟΘΗΚΗΣ Περιγραφή Θέσης - Αρμοδιότητες: Ο κάτοχος της θέσης θα ανήκει στο τμήμα της αποθήκης της εταιρίας μας στον Κολωνό Picking...\n...Περιγραφή Η DUROSTICK ζητεί εργαζομένους πλήρους και μόνιμης απασχόλησης για τις αποθήκες έτοιμων προϊόντων της στον Ασπρόπυργο. Αρμοδιότητες Συλλογή παραγγελιών Οργάνωση και τακτοποίηση αποθήκης Φόρτωση / Εκφόρτωση εμπορευμάτων Εξασφαλισμένη μεταφορά...\nΟ Όμιλος ΣΦΑΚΙΑΝΑΚΗ αναζητά νέο και δυναμικό άτομο για τη στελέχωση της παρακάτω θέσης στη Μάνδρα Αττικής: Υπάλληλος Αποθήκης Αρμοδιότητες/Καθήκοντα: • Παραλαβή, τοποθέτηση και έλεγχος δεμάτων • Συσκευασία παραγγελιών • Τοποθέτηση των συσκευασιών...\n...Εταιρία Ιατρικών ειδών στην Κηφισιά ζητά υπάλληλο για εργασία στην αποθήκη για οκτάωρη πενθήμερη εργασία. Περιγραφή Θέσης Οργάνωση και προετοιμασία παραγγελιών Παραλαβές και παραδόσεις εμπορευμάτων Τακτοποίηση αποθήκης Τακτικός έλεγχος αποθεμάτων...\n..." η οποία δραστηριοποιείται στον κλάδο τροφίμων, ζητεί για μόνιμη εργασία για τις εγκαταστάσεις της στον Ασπρόπυργο Αττικής: ΥΠΑΛΛΗΛΟ ΑΠΟΘΗΚΗΣ Απαραίτητα Προσόντα • Επιθυμητή εργασιακή εμπειρία σε περιβάλλον αποθήκης, • Απαραίτητη γνώση Η/Υ, • Οργανωτικότητα,...\n...Η lmw αναζητά έναν Υπάλληλο Αποθήκης για εμπορική εταιρεία που εδρεύει στον Περισσό Αττικής. Αρμοδιότητες: Παραλαβή και συσκευασία προϊόντων Συλλογή και έλεγχος παραγγελιών Πακετάρισμα και επικόλληση ετικετών Προετοιμασία προϊόντων για αποστολή...\n...Η HELL GREECE LTD, εταιρεία που δραστηριοποιείται στο Εμπόριο ενεργειακών ποτών, αναζητά Υπάλληλο Αποθήκης για την περιοχή του Ασπροπύργου Αττικής Υπάλληλος Αποθήκης Απαιτήσεις: Προϋπηρεσία σε περιβάλλον αποθήκης εκπληρωμένες στρατιωτικές υποχρεώσεις...\n...που δραστηριοποιείται στο χώρο των ηλεκτρικών εγκαταστάσεων, αναζητά ένα (1) άτομο για τη στελέχωση της παρακάτω θέσης: Υπάλληλος Αποθήκης (Βόρεια Προάστια) Περιγραφή Θέσης Οργάνωση και τακτοποίηση των προϊόντων Διαχείριση και προετοιμασία παραγγελιών...\n...προσωπικού και προσωρινής απασχόλησης. H Adecco, για λογαριασμό πελάτη της αναζητά άτομα για τη στελέχωση των παρακάτω θέσεων: Υπάλληλος Αποθήκης (Picker) (Άγιος Δημήτριος, Αττικής) Περιγραφή Θέσης Φόρτωση – εκφόρτωση και ταξινόμηση εμπορευμάτων εντός της αποθήκης...\n...Περιγραφή Εταιρεία παραγωγής κατεψυγμένων τροφίμων με έδρα το Κορωπ ί αναζητά υποψήφιο για τη στελέχωση του τμήματος Αποθήκης . Κύριες αρμοδιότητες Παραλαβή α' υλών,διαχείριση ά υλών. Εκτέλεση παραγγελιών-peaking στο χώρο αποθήκευσης των προιόντων-κατάψυξη...\n...δραστηριοποιείται εδώ και 40 χρόνια στο εμπόριο πλακιδίων & ειδών υγιεινής, με έδρα στον Άγιο Δημήτριο , ζητεί να προσλάβει υπάλληλο αποθήκης - πωλητή εντός του καταστήματος. Τα καθήκοντα περιλαμβάνουν παραλαβή εμπορευμάτων, καταγραφή των προϊόντων που υπάρχουν...\nΥπάλληλοι αποθήκης Βάρη\nτηλεφωνικό κέντρο υπάλληλος Βάρη\nμε αυτοκίνητο Βάρη


Στη TV100 τα μεταλλεία Κιλκίς | Κιλκίς24\nΣτη TV100 τα μεταλλεία Κιλκίς\nΑναρτήθηκε από Kilkis24 on Πέμπτη, 25 Οκτωβρίου, 2012 · 2 Σχόλια\nΣήμερα Πέμπτη 25 Οκτωβρίου, στην εκπομπή Πέριξ (11:15 – 12:00) της δημοσιογράφου κ. Ανδρίτσου, στην TV100, θα γίνει αναφορά στο θέμα των μεταλλείων του Κιλκίς με τηλεφωνική συνέντευξη. Η εκπομπή θα προβληθεί σε επανάληψη και σήμερα το βράδυ στις 23:15.\n2 Σχόλια to “Στη TV100 τα μεταλλεία Κιλκίς”\n25 Οκτωβρίου 2012 στις 10:52\nΑπό που τα βγάζει τα νούμερα των 20 δις ο Τσιραμπίδης; Θα ήθελα να ξέρω… άλλα λέει ο διεθνής πλειοδοτικός διαγωνισμός του ΥΠΕΚΑ. Επιπλέον, ο διαγωνισμός δεν είναι για έρευνα. Είναι για έρευνα και εκμετάλλευση!\n25 Οκτωβρίου 2012 στις 15:05\nEλπίζουμε το ογκώδες υλικό που περάσαμε στην δημοσιογράφο, του σταθμού να μελετηθεί και να αποκατασταθεί η αλήθεια.\nΜεσα στην αλήθεια περιλαμβάνεται και το ότι υπάρχουν άλλες εναλλακτικές για να ζήσουμε χωρίς να χρειάζεται να μετατραπούμε σε νταμάρι