amis de la communauté hellénique de Lyon: mai 2016\nLe 5 avril 2016, monseigneur Lalanne, évêque catholique de Pontoise, intervenait dans le cadre de l'émission Le temps de le dire, consacrée à L'Église de France face à la pédophilie. Il se fit remarquer en déclarant sur RCF, réseau de 63 radios chrétiennes francophones : « La pédophilie est un mal. Est-ce que c'est de l'ordre du péché ? Ça, je ne saurais pas dire, c'est différent pour chaque personne. »\nPrécisons que monseigneur Lalanne est l'évêque chargé de la veille contre la pédophilie... Les victimes ont raison d'affirmer que l’Église n'a jamais pris la mesure des crimes commis, ce qui explique pour partie qu'elle continue à couvrir les prêtres coupables.\nL'évêque fut plus ou moins défendu par des collègues ecclésiastiques qui tentèrent de rattraper ce qu'il avait dit. D’un point de vue théologique, les affirmations de Mgr Lalanne peuvent s’expliquer. « On considère qu’il y a péché lorsqu’il y a un acte moral responsable », souligne le P. Laurent Lemoine, dominicain et théologien moraliste, auteur de plusieurs documents sur la pédophilie. « Or, parmi les personnes coupables de faits de pédophilie, beaucoup sont de grands pervers ». (source)\nOu encore : des propos tels que ceux de l’évêque de Pontoise, s’ils ne sont pas absolument faux d’un point de vue formel, « ne sont plus audibles », assure le P. Lemoine. (source)\nBien que ces défenseurs malhabiles se disent théologiens, leur argumentaire relève plus des sketches de Coluche que de la patristique. C'est en effet Coluche qui introduisit la notion de conscience pour caractériser une faute, lorsqu'il répliqua, à propos de l'histoire du viol de Monique : Monsieur le juge, un viol, c'est quand on veut pas. Moi, je voulais, moi !\nEn fait, Coluche n'est pas le seul maître à penser des hiérarques catholiques. Ces notions sont malheureusement répandues, comme il ressort du joli petit tableau ci-après, dont monseigneur Lalanne tire ses élucubrations.\nÉchec de la responsabilité\nPour vivre l’échec\nRéussite dans la responsabilité\nPour vivre le succès\nDe soi aux autres et soi-même comme un autre\nPeine, blâme, réparation\nDe soi à Dieu\nOn y lit que le péché se commet envers Dieu. Agresser un autre homme ne dépasse pas le stade de la simple faute.\nMais cette relation entre la conscience et le péché, si elle est répandue au sein du clergé, n'en demeure pas moins très éloignée de la doctrine du Vatican.\nLe saint protecteur des pédophiles, Jean-Paul II, disait lui-même, dans son exhortation apostolique reconciliatio et paenitentia : si [le chrétien] pèche par faiblesse ou par ignorance, il a en lui l'espérance de la rémission, étant d'ailleurs soutenu par la prière commune de ses frères. L’Église catholique a toujours considéré que le péché pouvait être commis par ignorance, et non être la seule conséquence d'un acte moral responsable.\nDans son article 1860, le catéchisme catholique prévoit : « L’ignorance involontaire peut diminuer sinon excuser l’imputabilité d’une faute grave. Mais nul n’est censé ignorer les principes de la loi morale qui sont inscrits dans la conscience de tout homme. Les impulsions de la sensibilité, les passions peuvent également réduire le caractère volontaire et libre de la faute, de même que des pressions extérieures ou des troubles pathologiques. Le péché par malice, par choix délibéré du mal, est le plus grave. »\nEt, en son article 1865, il précise : « Le péché crée un entraînement au péché ; il engendre le vice par la répétition des mêmes actes. Il en résulte des inclinations perverses qui obscurcissent la conscience et corrompent l’appréciation concrète du bien et du mal. Ainsi le péché tend-il à se reproduire et à se renforcer, mais il ne peut détruire le sens moral jusqu’en sa racine. »\nContrairement à ce qu'affirme monseigneur Lalanne, l'absence de conscience d'avoir commis quelque chose de mal n'est pas la marque de l'absence de péché, mais bien la marque que le péché s'est enraciné au point d'avoir corrompu l'appréciation concrète de celui qui commet l'acte. C'est ce qui est écrit dans le catéchisme du Vatican qu'il aurait tout intérêt à lire au moins une fois, lui qui est chargé de l'inculquer aux enfants.\nSaint Jean-le-Théologien disait : Toute iniquité est un péché, et il y a tel péché qui ne mène pas à la mort (1Jn 5, 17). L'iniquité est l'action contraire à la justice. Il est donc clair que, dans le christianisme, il y a des degrés de gravité, mais que toute action injuste est péché. L'injustice est atténuée par l'ignorance, mais elle n'en demeure pas moins injuste.\nLe péché est tout ce qui éloigne l'homme de Dieu. Comme Dieu est amour, le péché est tout ce qui blesse cet amour parfait et pur. Et comme le Christ a dit que tout ce que nous faisons au plus petit d'entre ses frères, c'est à lui que nous le faisons (Matth. 25, 40), blesser l'amour d'un frère revient à blesser l'amour de Dieu.\nDieu pardonne les péchés. Si ceux-ci étaient liés à la conscience de les avoir commis, pourquoi le Christ aurait-il dit : Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font (Lc 23, 34) ? Là encore, nous voyons que l'ignorance est une circonstance atténuante pour l'homme qui pèche devant Dieu, mais elle ne suffit pas pour affirmer qu'il n'y a pas de péché.\nDans tous les cas, l'ignorance dont il est question n'a aucun lien avec l'obscurcissement de la conscience. L'ignorance est sans malice. La perversion de la conscience est le fruit de la malice.\nLes orthodoxes ont une approche moins juridique du péché. Ainsi nous lisons, dans l'office de purification : Remets, pardonne, efface, Seigneur, nos fautes volontaires et involontaires, commises en action et en parole, consciemment ou par ignorance, la nuit ou le jour, dans notre esprit ou notre cœur, pardonne-les, car tu es bon et ami des hommes.\nLes orthodoxes ont conscience que nul homme n'est pur devant Dieu (Ps. 143, 2) et que l’offense commise dépasse le cadre de la conscience de celui qui la commet.\nDevant le tollé suscité par ses propos, monseigneur Lalanne s'est repris pour affirmer que, finalement, la pédophilie était bien un péché. Il fut obligé de le faire pour des raisons de communication, mais il y a fort à parier qu'il ne croit pas un mot de ce qu'il a dû convenir.\nLui et monseigneur Barbarin devraient pourtant se rappeler que leur catéchisme affirme, en ses articles 1868 et 1869 : « nous avons une responsabilité dans les péchés commis par d’autres, quand nous y coopérons :\nAinsi le péché rend les hommes complices les uns des autres, fait régner entre eux la concupiscence, la violence et l’injustice. »\n219 – Από την συναίσθηση της αμαρτίας στην συναυτουργία\nΣτις 5 Απριλίου 2016, ο σεβασμιότατος Lalanne, καθολικός επίσκοπος της Ποντουάζ, επενέβη στα πλαίσια της εκπομπής Le temps de le dire, (Ώρα να το πούμε) με θέμα Η Εκκλησία της Γαλλίας αντιμέτωπη με την παιδεραστία. Έγινε γνωστός δηλώνοντας στο RCF, δίκτυο 63 χριστιανικών γαλλόφωνων ραδιοφωνικών σταθμών: «Η παιδεραστία είναι ένα κακό. Ανήκει στην κατηγορία της αμαρτίας; Αυτό, δεν θα μπορούσα να το πω, είναι διαφορετικό για κάθε άτομο.»\n«Η δυσκολία έγκειται στην συναίσθηση του ατόμου για αυτό το κακό. Πως αισθάνεται υπεύθυνο. […] Όταν αμαρτάνουμε, έχουμε συναίσθηση ότι πληγώνουμε την σχέση ως προς τον άλλο και πληγώνοντας την σχέση ως προς τον άλλον, πληγώνουμε την σχέση με τον Θεό», εξήγησε.\nΝα διευκρινίσουμε ότι ο σεβασμιότατος Lalanne είναι ο επίσκοπος επιφορτισμένος με την επαγρύπνηση κατά της παιδεραστίας… Τα θύματα έχουν δίκιο να δηλώνουν ότι η Εκκλησία δεν συνειδητοποίησε ποτέ το μέγεθος των εγκλημάτων που διαπράχτηκαν, γεγονός που εξηγεί εν μέρει ότι συνεχίζει να καλύπτει τους ένοχους παπάδες.\nΟι εκκλησιαστικοί του συνάδελφοι υπεραμύνθηκαν λίγο-πολύ τον επίσκοπο προσπαθώντας να διορθώσουν αυτό που είχε πει. Από θεολογική άποψη, οι διαβεβαιώσεις του σεβασμιότατου Lalanne μπορούν να εξηγηθούν. «Θεωρούμε ότι γίνεται αμαρτία όταν υπάρχει μία υπεύθυνη ηθική πράξη», υπογραμμίζει ο πάτερ Laurent Lemoine, δομινικανός και θεολόγος ηθικής, συγγραφέας πολλών κειμένων για την παιδεραστία. «Όμως, μεταξύ των ενόχων για πράξεις παιδεραστίας, πολλοί είναι μεγάλοι διεστραμμένοι». (Πηγή)\nΉ ακόμη: λόγοι όπως αυτοί του επισκόπου της Ποντουάζ, εάν δεν είναι απολύτως εσφαλμένοι από τυπική άποψη, «δεν είναι πλέον ακουστοί», διαβεβαιώνει ο πάτερ Lemoine. (Πηγή)\nΑν και αυτοί οι αδέξιοι υπερασπιστές θεωρούν τον εαυτό τους θεολόγο, η επιχειρηματολογία τους ταιριάζει περισσότερο με τα σκετς του κωμικού Coluche παρά με την πατρολογία. Όντως ο Coluche εισήγαγε την έννοια συναίσθησης για να χαρακτηρίσει ένα σφάλμα, όταν απάντησε, σχετικά με την ιστορία του βιασμού της Μονίκ: Κύριε Πρόεδρε, βιασμός είναι όταν δεν θέλουμε. Εγώ, ήθελα!\nΣτην πραγματικότητα, ο Coluche δεν είναι ο μόνος πνευματικός καθοδηγητής των καθολικών ιεραρχών. Αυτές οι έννοιες είναι δυστυχώς εξαπλωμένες, , όπως βλέπουμε στον ωραίο πίνακα πιο κάτω, από τον οποίο ο σεβασμιότατος Lalanne αντλεί τις βαρύγδουπες δηλώσεις του.\nΣτο επίπεδο σχέσεων\nΑποτυχία της ευθύνης\nΓια να βιώσουμε την αποτυχία\nΕπιτυχία της ευθύνης\nΓια να βιώσουμε την επιτυχία\nΑπό εαυτόν σε εαυτόν\nΑπό εαυτόν στους άλλους και εαυτός όπως άλλος\nΘλίψη, μομφή, επανόρθωση\nΑπό εαυτός προς τον Θεό\nΔιαβάζουμε ότι η αμαρτία γίνεται ως προς τον Θεό. Το να κάνουμε κακό σε άλλον άνθρωπο δεν ξεπερνά το στάδιο του απλού σφάλματος.\nΑλλά αυτή η σχέση μεταξύ της συναίσθησης και της αμαρτίας, αν και είναι διαδεδομένη στους κόλπους του κλήρου, είναι ωστόσο πάρα πολύ απομακρυσμένη από το δόγμα του Βατικανού.\nΟ άγιος προστάτης των παιδεραστών, Ιωάννης Παύλος Β΄, έλεγε ο ίδιος, στην αποστολική προτροπή του reconciliatio et paenitentia: εάν [ο χριστιανός] αμαρτάνει από αδυναμία ή από άγνοια, φέρει μέσα του την ελπίδα άφεσης, βοηθούμενος άλλωστε από την κοινή προσευχή των αδελφών του. Η καθολική Εκκλησία θεωρεί ανέκαθεν ότι η αμαρτία μπορεί να γίνει από άγνοια, και δεν είναι η μοναδική συνέπεια μιας υπεύθυνης ηθικής πράξης.\nΣτο άρθρο 1860, η καθολική κατήχηση προβλέπει: «Η ακούσια άγνοια μπορεί να μειώσει ή και να συγχωρέσει τον καταλογισμό ενός σοβαρού παραπτώματος. Αλλά κανείς δεν υποτίθεται να αγνοεί τις αρχές του ηθικού νόμου που είναι χαραγμένες στην συνείδηση κάθε ανθρώπου. Οι παρορμήσεις της ευπάθειας, τα πάθη μπορούν επίσης να μειώσουν τον εκούσιο και ελεύθερο χαρακτήρα του παραπτώματος, όπως και οι εξωτερικές πιέσεις ή παθολογικές διαταραχές. Η κακόβουλη αμαρτία, με σκόπιμη επιλογή του κακού, είναι η σοβαρότερη.»\nΚαι, στο άρθρο 1865, διευκρινίζει: «Η αμαρτία δημιουργεί μία εξάσκηση στην αμαρτία· δημιουργεί την διαστροφή με την επανάληψη των ίδιων πράξεων. Το αποτέλεσμα είναι διεστραμμένες ροπές που σκιάζουν την συνείδηση και διαφθείρουν την πραγματική εκτίμηση του καλού και του κακού. Έτσι η αμαρτία τείνει να αναπαράγεται και να ενισχύεται, αλλά δεν μπορεί να καταστρέψει την ηθική έννοια μέχρι την ρίζα της.»\nΑντίθετα με αυτό που βεβαιώνει ο σεβασμιότατος Lalanne, η απουσία συνείδησης του ό,τι έπραξε κάτι κακό δεν είναι το σημάδι της απουσίας αμαρτίας, αλλά όντως το σημάδι ότι η αμαρτία έχει ριζώσει μέχρι σημείου που έχει διαφθείρει την πραγματική εκτίμηση αυτού που διέπραξε την πράξη. Αυτό γράφει η κατήχηση του Βατικανού και θα ήταν προς το συμφέρον του να την διαβάσει τουλάχιστον μία φορά, αυτός που φορτίζεται να την ενσταλάξει στα παιδιά.\nΟ άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος έλεγε: πᾶσα ἀδικία ἁμαρτία ἐστί· καὶ ἔστιν ἁμαρτία οὐ πρὸς θάνατον. (Α΄ Επιστολή Ιωάννου 5, 17). Η αδικία είναι η πράξη αντίθετη προς το δίκαιο. Είναι λοιπόν ξεκάθαρο ότι, στον χριστιανισμό, υπάρχουν βαθμίδες σοβαρότητας, αλλά κάθε άδικη πράξη είναι αμαρτία. Η αδικία ελαφρύνεται από την άγνοια, αλλά παραμένει το ίδιο άδικη.\nΗ αμαρτία είναι αυτό που απομακρύνει τον άνθρωπο από τον Θεό. Επειδή ο Θεός είναι αγάπη, η αμαρτία είναι ό,τι πληγώνει αυτήν την τέλεια και αγνή αγάπη. Και όπως ο Χριστός είπε ότι ό,τι κάνουμε στον μικρότερο από τους αδελφούς τους, το κάνουμε σε αυτόν (κατά Ματθαίον. 25, 40), πληγώνοντας την αγάπη ενός αδελφού είναι σαν να πληγώνουμε την αγάπη του Θεού.\nΟ Θεός συγχωρεί τα αμαρτήματα. Εάν αυτά συνδέονταν με την συνείδηση ότι τα πράξαμε, γιατί ο Χριστός είπε τότε: πάτερ, ἄφες αὐτοῖς· οὐ γὰρ οἴδασι τί ποιοῦσι (κατά Λουκάν 23, 34); Κι εδώ επίσης, βλέπουμε ότι η άγνοια αποτελεί ελαφρυντικό στοιχείο για τον άνθρωπο που αμαρτάνει εμπρός στον θεό, αλλά δεν αρκεί για να πούμε ότι δεν υπάρχει αμαρτία.\nΕν πάση περιπτώσει, η άγνοια για την οποία γίνεται ο λόγος δεν έχει καμία σχέση με το σκοτάδι της συνείδησης. Η άγνοια δεν είναι κακόβουλη. Η διαστροφή της συνείδησης είναι ο καρπός της κακοβουλίας.\nΟι ορθόδοξοι έχουν μία λιγότερο νομική προσέγγιση της αμαρτίας. Έτσι, διαβάζουμε, στην λειτουργία εξαγνισμού: Απάλλαξε, συγχώρεσε, διέγραψε Κύριε, τα εκούσια και ακούσια σφάλματά μας, που πράξαμε σε πράξεις και σε λόγους, συνειδητά ή εν αγνοία μας, την νύχτα ή την ημέρα, στο πνεύμα μας ή στην καρδιά μας, συγχώρεσε τα, γιατί είσαι αγαθός και φίλος των ανθρώπων.\nΟι ορθόδοξοι συνειδητοποιούν ότι κανένας άνθρωπος δεν είναι αγνός ενώπιον του Θεού (Ψαλμοί 143, 2) και ότι η αμαρτία που έγινε ξεπερνά το πλαίσιο της συνείδησης αυτού που την διέπραξε.\nΕμπρός στην κατακραυγή που προκάλεσαν τα λόγια του, ο σεβασμιότατος Lalanne επανήλθε για να βεβαιώσει ότι, τελικά, η παιδεραστία είναι όντως αμαρτία. Αναγκάστηκε να το κάνει για επικοινωνιακούς λόγους, αλλά μπορούμε να στοιχηματίσουμε ότι δεν πιστεύει ούτε λέξη από αυτά που συμφώνησε.\nΑυτός και ο σεβασμιότατος Barbarin θα έπρεπε ωστόσο να θυμηθούν ότι η κατήχησή τους βεβαιώνει, στα άρθρα της 1868 και 1869: «έχουμε ευθύνη στις αμαρτίες που έκαναν άλλοι, όταν συμπράττουμε:\n– μην αποκαλύπτοντάς τις ή μην παρεμποδίζοντάς τις, όταν πρέπει να το κάνουμε·\n– προστατεύοντας αυτούς που κάνουν το κακό.\nΈτσι η αμαρτία καθιστά τους ανθρώπους συνένοχους μεταξύ τους, κάνει να βασιλεύει ανάμεσά τους η λαγνεία, η βία και η αδικία. »\nPublié par Jean-Michel Dhimoïla à 14:49 1 commentaire:\nCes dernières semaines, le père Nicolas Kakavelakis s'en est pris plusieurs fois au souvenir de personnes suicidées. Ses propos confus, fruits de la sagesse pastorale que nous lui connaissons, ne permettaient pas de savoir s'il était lui-même tenté de mettre fin à ses jours, ou s'il visait un autre but.\nL'histoire me rappela le magnifique poème de Victor Hugo sur La conscience, qui tourmenta Caïn par-delà la tombe. Aussi, en hommage à ces deux personnages, le poète glorieux et le prêtre misérable, je dédie les vers qui suivent.\nPossédé des désirs d'une vie désœuvrée,\nEt mu par les passions dont il était hanté,\nDéguisé en prêtre, arriva Kakavel,\nÀ Lyon dont il devait desservir la chapelle.\nS'octroyant le beau rôle et bercé d'illusions,\nIl croyait maintenir ses ouailles en prison.\nAttirant une fille dans son lit d'amoureux,\nIl tenta par un film de subjuguer ses yeux.\nTel un sot sans cervelle, il apprit après coup,\nQu'on ne saurait cacher ce qu'on fait par-dessous.\nNi menaces ni pressions, ni violences ni chantages\nNe purent étouffer l'histoire du volage.\nPris dans la tourmente, et telle sa conscience,\nIl vit, par devant lui, dressée, une présence.\nComme Caïn jadis en avait fait le vœu,\nIl voulut lui aussi se soustraire à ces yeux.\nSa conscience agissait. Et se trompant de cible,\nIl crut la faire taire en la passant au crible.\nNe cessèrent jamais mensonges, calomnies,\nToujours il s'obstinait, abîmé dans sa nuit.\nSes manœuvres sournoises, violentes, arbitraires\nFirent mieux voir encor son sacré caractère.\nPar toutes ces bassesses c'est toujours plus près d'eux,\nQu'au lieu de s'éloigner, il butait sur ces yeux.\nLe jour où le tombeau se fermera sur lui,\nLéguant aux souvenirs les heures de sa vie\nÀ quiconque sera en pleurs ou en prière,\nTrop inquiet de son sort ou naïvement fiers,\nÀ qui demandera s'il est enfin en paix,\nOu bien souhaitera qu'il le soit en effet,\nTel Caïn tourmenté par son crime envers Dieu,\nIl dira voir encore et toujours ces deux yeux !\nRien que lucidité peut du cœur apaiser\nLes tourments dévorant la conscience outragée.\nNi de nouvelles fautes, pas plus qu'aucune fuite,\nN'effaceront jamais les erreurs de conduite.\nRéparant ses écarts par un regret fervent,\nC'est par une vie juste qu'on apaise le tourment.\nCar alors cet impie, soudain devenu pieux,\nPercevra la sagesse au tréfonds des deux yeux.\nPère N. Kakavelakis - Dessin agiographique - Noël 2010\n218 – Ο ένδοξος ποιητής, ο άθλιος παπάς\nΤον τελευταίο καιρό, ο παπα-Νικολάκης Κακαβελάκης τα έβαλε πολλές φορές με την μνήμη ατόμων που αυτοκτόνησαν. Τα ασαφή λόγια του, καρποί της ποιμενικής του σοφίας που τόσο καλά γνωρίζουμε, δεν επέτρεψαν να μάθουμε εάν θέλησε ο ίδιος να βάλει τέλος στην ζωή του ή εάν σκόπευε άλλον στόχο.\nΗ ιστορία μου θύμισε το θαυμάσιο ποίημα του Βίκτωρος Ουγκώ Η συνείδηση, που βασάνισε τον Κάιν πέρα από τον τάφο. Έτσι, αφιερώνω τους εξής στίχους προς τιμή αυτών των δύο προσωπικοτήτων, του ένδοξου ποιητή και του άθλιου παπά.\nΑπ΄ τους πόθους μιας ανέμελης ζωής παθιασμένος,\nΚι απ΄ τα πάθη που τον είχανε στοιχειώσει ωθημένος,\nΣαν παπάς μασκαρεμένος, στης Λυών την εκκλησία,\nέφτασε ο Κακαβέλ, για να κάνει λειτουργία.\nΆρπαξε τον πρώτο ρόλο και γεμάτος αυταπάτες,\nνόμισε πως είχε δέσει τους πιστούς του με γραβάτες.\nΠροσελκύοντας μια τσούπρα στου σεβντά του το κρεβάτι,\nπροσπαθεί με μια ταινία τα ματάκια της να δαμάσει.\nΚαι σαν άμυαλος κουτός, έμαθε εν συνεχεία,\nπως δεν μένει μυστικό ό,τι κάνουμε κρυφία.\nΦοβέρες, πιέσεις, βία, εκβιασμοί,\nδεν κατάφεραν να πνίξουν την ιστορία του σεβνταλή.\nΜέσα στην ανεμοζάλη, και ως η συνείδησή του,\nείδε μία παρουσία, θεριεμένη να ΄ναι εμπρός του.\nΌπως κάποτε ο Κάιν είχε κάνει την ευχή,\nκι αυτός θέλησε από μπρος της να εξαφανισθεί.\nΗ συνείδησή του οργιάζει. Και μπερδεύοντας τον στόχο,\nνόμισε πως θα την πνίξει βάζοντας την σ΄ ένα βρόχο.\nΔεν σταμάτησαν ποτέ, ψέματα, συκοφαντίες,\nαδιάκοπα επιμένων, μεσ΄ τη νύχτα του χαμένος.\nΟι ύπουλές του δολοπλοκίες, βίαιες, αυθαίρετες,\nέδειξαν στον κόσμο όλο πόσο ήταν χερχελές.\nΜε τούτες τις χαμέρπειες όλο και πιο κοντά,\nαντί να απομακρυνθεί, πήγαινε στα μάτια αυτά.\nΤη μέρα που η ταφόπλακα επάνω του θα πέσει,\nκαι θα ΄ναι μια ανάμνηση οι ώρες του μπαμπέση,\nΣ΄ όποιον θα κλαίει ή σε θέση προσευχής,\nγια την μοίρα του ανήσυχος ή περήφανος αφελής,\nΘα τον ρωτήσει αν τελικά έφτασε η γαλήνη,\nή μάλλον θα το εύχεται προς τα εκεί να κλίνει.\nΌπως ο Κάιν παιδεύτηκε απ΄ το κρίμα στον Θεό,\nθα λέει πως βλέπει πάντοτε τα μάτια αυτά τα δυο!\nΜονάχα η διαύγεια την καρδιά την κατευνάζει,\nτην βιασμένη συνείδηση ο στεναγμός σπαράζει.\nΟύτε επιπλέον λάθη, ούτε καμιά άλλη φυγή,\nδεν θα ξεγράψουνε ποτές την κακή διαγωγή.\nΤις εκτροπές του μπαλώνοντας με διάπυρη μεταμέλεια,\nμόνον μια δίκαιη ζωή θεραπεύει την αμέλεια.\nΓιατί τότε ο βλάσφημος, στο ξάφνου ευλαβής,\nΘα δει στο βάθος των ματιών την φρόνηση εξαρχής.\nΠαπα-Νικολάκης Κακαβελάκης – Αγιογραφικό σκίτσο – Χριστούγεννα 2010\nΑπόδοση στα ελληνικά: Έλενα Χ., Μαρία Η. Π., Άγγελος Α.\nPublié par Jean-Michel Dhimoïla à 08:47 Aucun commentaire:\nPublié par Jean-Michel Dhimoïla à 14:36 Aucun commentaire:


ΣΥΓΓΕΝΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΘΗΚΕ ΓΙΑ ΤΑ ΟΡΥΚΤΑ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ! | ΤΟ ΧΡΗΣΙΜΟ\nΓΙΑ ΝΑ ΞΕΡΟΥΜΕ ΣΑΝ ΧΩΡΑ ΤΙ ΠΑΡΑΓΟΥΜΕ →\nΣΥΓΓΕΝΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΘΗΚΕ ΓΙΑ ΤΑ ΟΡΥΚΤΑ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ!\nΜία ωραία ιστορία για το κλείσιμο του ΙΓΜΕ, τα ευρήματά του στη Θράκη και έναν συγγενή ανώτατου στελέχους της κυβέρνησης Παπανδρέου…\nΤο συγκεκριμένο ορυκτό αποτελεί (ή μπορεί να αποτελέσει) μία σημαντικότατη πηγή εσόδων για το Ελληνικό Κράτος, το οποίο όμως όπως πάντα αδρανεί… Επισημαίνουμε πως (σύμφωνα με την μελέτη του ΙΓΜΕ) το κοίτασμα αυτό μπορεί να αποδώσει (στο ελάχιστο) έσοδα αρκετών δισεκατομμυρίων ευρώ…\nΔεν φάνηκε όμως να αδρανεί το ίδιο και συγγενής ανώτατου στελέχους της σημερινής κυβέρνησης, ο οποίος (όπως πληροφορηθήκαμε) επισκέφθηκε το ΙΓΜΕ Αν. Μακεδονίας και Θράκης και ζήτησε να του παραδοθούν οι σχετικές μελέτες συγκεκριμένου και μεγάλου κοιτάσματος που βρέθηκε στον Έβρο. Η απάντηση που πήρε ο «ενδιαφερόμενος επενδυτής» ήταν σαφέστατη και περιεκτικότατη. «Δεν γίνεται να δοθούν οι έρευνες και οι μελέτες του ΙΓΜΕ σε κανέναν άλλον παρά στο αρμόδιο υπουργείο. Οι ιδιώτες δεν έχουν κανένα δικαίωμα πρόσβασης ή και αίτησης απόκτησης των μελετών που διεξάγει το ΙΓΜΕ»…\nΟ συγγενής αποχώρησε και όλως τυχαίως (ποιός είπε πως στην ζωή αυτή δεν υπάρχουν συμπτώσεις;) την επομένη ημέρα ανακοινώθηκε το κλείσιμο του ΙΓΜΕ (υπενθυμίζουμε πως είναι υπηρεσία στρατηγικής σημασίας για την οικονομία της χώρας). Σίγουρα η επίσκεψη του «συγγενούς» αποτελεί σκάνδαλο με το οποίο θα έπρεπε να ασχοληθεί ο πολιτικός κόσμος της χώρας. Μήπως κάποιοι «δικοί» μας, αποφάσισαν να συνεχίσουν το φάγωμα εν μέσω κρίσης και να πραγματοποιήσουν την φράση του Γιώργου Παπανδρέου «θα κάνουμε την κρίση ευκαιρία»;\nΑναρωτιόμαστε, τι θα συμβεί τελικά στο αρχείο του ΙΓΜΕ μετά το κλείσιμό του; Σε τίνος τα χέρια θα βρεθεί, εάν βρεθεί, μετά το κλείσιμό του; Δεν θα πρέπει κάποια διακομματική επιτροπή να αναλάβει την δημοσιοποίηση – γνωστοποίηση του περιεχομένου των επί δεκαετιών ερευνών που έγιναν (με τα χρήματα του Ελληνικού λαού) από το ΙΓΜΕ; Δεν θα πρέπει να μάθουν οι Έλληνες πολίτες τι βρίσκεται στο υπέδαφος (στα σπλάχνα) της πατρίδας μας; Υπάρχουν εκατοντάδες (αν όχι χιλιάδες) αναφορές των κατά τόπους διευθυντών του ΙΓΜΕ, οι οποίες ΠΡΕΠΕΙ να γνωστοποιηθούν στους Έλληνες πολίτες. Οποιαδήποτε απόκρυψη θα αποτελέσει σοβαρό κίνητρο για στοιχειοθέτηση σύνταξης αγωγής κατά όλων εκείνων που θα εμπλακούν στο ξεπούλημα δημόσιας γης και φυσικά του ορυκτού πλούτου που κρύβεται σε αυτήν (χρησιμοποιούμε την λέξη «κρύβεται» επειδή γνωρίζουμε ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ ΚΑΛΑ πως συνταχθείσες μελέτες των περιφερειακών τμημάτων του ΙΓΜΕ που απεστάλησαν στις εκάστοτε κυβερνήσεις, δεν αξιοποιήθηκαν ΠΟΤΕ, αλλά αρχειοθετήθηκαν…!). Τέλος, δεν θα πρέπει να βρεθεί ποιός ήταν αυτός ο «συγγενής» του ανώτατου στελέχους της σημερινής κυβέρνησης και ποιόν ακριβώς ρόλο έχει αυτός ο πολιτικός στο συγκεκριμένο θέμα;\nΠΗΓΗ : ΣΥΓΓΕΝΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΘΗΚΕ ΓΙΑ ΤΑ ΟΡΥΚΤΑ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ! (ΑΣ ΜΙΛΗΣΟΥΜΕ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ…) 10-07-11\nFiled under ΔΙΑΦΘΟΡΑ-ΜΙΖΕΣ-ΣΠΑΤΑΛΕΣ-ΣΚΑΝΔΑΛΑ, ΕΘΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ, ΕΛΛΑΔΑ, ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ, ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ, ΟΡΥΚΤΟΣ ΠΛΟΥΤΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ, ΠΟΛΙΤΙΚΗ Tagged with ΖΕΟΛΙΘΟΣ, ΘΡΑΚΗ, Ι.Γ.Μ.Ε, ΙΓΜΕ, ΟΡΥΚΤΟΣ ΠΛΟΥΤΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ, ΠΟΛΙΤΙΚΗ, ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΑ ΟΡΥΚΤΑ, ΥΓΕΙΑ


05/01/2010 - 06/01/2010 | ΑΘΛΗΤΙΚΗ ΠΙΕΡΙΑΣ\nplay off -"Λευκή" ισοπαλία στην Κατερίνη - Πιερικός - ΟΦΗ 0-0 - ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ - φωτο -Η ΠΡΩΤΗ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΗ ΚΑΙ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ\nΔευτέρα, 24 Μαΐου 2010 | 0 σχόλια\nΔΕΥΤΕΡΑ 24 ΜΑΙΟΥ 2010\nΤο παιχνίδι είχε ρυθμό και ήταν καλό ποιοτικά. Ο Πιερικός είχε περισσότερες ευκαιρίες στο πρώτο μέρος αλλά ο ΟΦΗ είχε την πιο σημαντική καθώς στο 33' και σε φάση διαρκείας, ο Ογκουνσότο επιχείρησε σουτ, το οποίο σταμάτησε στο δοκάρι του τερματοφύλακα .....\nΟλοι το περίμεναν πριν καν αρχίσει η αγωνιστική περίοδος και πλέον ήρθε ο καιρός για να το ζήσουν. Οι Παναθηναϊκός και Ολυμπιακός έκαναν και πάλι το... χρέος τους και ετοιμάζονται να κοντραριστούν με...\nΘανάσης: Ο Παναθηναϊκός είναι... Τιτανικός\nΩς Τιτανικό χαρακτήρισε τον Παναθηναϊκό ο Θανάσης Γιαννακόπουλος, σε δηλώσεις του την Κυριακή (23/5), πριν την αναμέτρηση του Παναθηναϊκού με τον Πανελλήνιο στο ΟΑΚΑ. Με αυτό τον τρόπο, ο εκ των μεγαλομετόχων της ΚΑΕ θέλησε να δείξει την δεινή κατάσταση στην οποία βρίσκεται το Τριφύλλι, μετά και το πόρισμα της έκθεσης της Deloitte.\n"Ο Παναθηναϊκός είναι...\nΑναρτήθηκε από ΑΘΛΗΤΙΚΗ ΠΙΕΡΙΑΣ στις 9:56 π.μ.\nΣε χθεσινό φιλικό παιχνίδι της Ν. Ζωής ΑΕ Ποντίων Κατερίνης - Πιερικός 1 - 0\nΤετάρτη, 19 Μαΐου 2010 | 0 σχόλια\nΔυνατό φιλικό παιχνίδι πραγματοποιήθηκε χθες στο Δημοτικό γήπεδο Ν. Ζωής.\nΟι Πόντιοι της Κατερίνης αντιμετώπισαν τον Πιερικό που παρατάχθηκε στον αγωνιστικό χώρο έχοντας στη σύνθεσή του και ποδοσφαιριστές από την ομάδα νέων, αλλά και όσους ...\nΑναρτήθηκε από ΑΘΛΗΤΙΚΗ ΠΙΕΡΙΑΣ στις 9:21 π.μ.\nΠρωταθλήματα ΕΚΑΣΚΕΜ - Στην Α' κατηγορία ο ΣΦΚ Κατερίνη 2008 ΒΙΟΡΟΛ\nΤΕΤΑΡΤΗ 19.05.2010 Αθλητισμός\nΜεγάλη επιτυχία της θυγατρικής του Πιερικού Αρχελάου\nΠρωταθλήτρια και η προπαιδική ομάδα\nΜεγάλη η επιτυχία της θυγατρικής ΣΦΚ Κατερίνη 2008 ΒΙΟΡΟΛ, που μετά την...\nΑναρτήθηκε από ΑΘΛΗΤΙΚΗ ΠΙΕΡΙΑΣ στις 9:18 π.μ.\nΤΕΣΣΕΡΙΣ ΚΑΤΩ ΤΩΝ 21 ΚΑΙ ΔΥΟ ΠΑΝΩ ΑΠΟ 33\nΜεταγραφές ερασιτεχνών (2) και τον Ιανουάριο\nΑΝΤΙΔΡΟΥΝ ΟΙ ΕΝΩΣΕΙΣ ΓΙΑ ΜΕΙΩΣΗ ΚΑΤΩ ΤΩΝ 140 ΟΜΑΔΩΝ\nΕκεί που σταμάτησε την περασμένη Πέμπτη η συνεδρίαση του ...\nΑναρτήθηκε από ΑΘΛΗΤΙΚΗ ΠΙΕΡΙΑΣ στις 9:15 π.μ.\nΑναρτήθηκε από ΑΘΛΗΤΙΚΗ ΠΙΕΡΙΑΣ στις 9:14 π.μ.\nΕΠΣ ΠΙΕΡΙΑΣ: "Σάμπα" και "βουλγαρικούς" ρυθμούς "χόρευε" η Λεπτοκαρυά, 3-2 στην παράταση την Ακαδημία Πλαταμώνα.\nΚυριακή, 16 Μαΐου 2010 | 0 σχόλια\nΤην ερχόμενη Κυριακή θα κριθεί ποιος θα πάρει το "εισιτήριο" της ανόδου στο Περιφερειακό Πρωτάθλημα αφού στον σημερινό, πρώτο, όπως αποδείχτηκε ...\nΑναρτήθηκε από ΑΘΛΗΤΙΚΗ ΠΙΕΡΙΑΣ στις 9:17 μ.μ.\nΣε χθεσινό φιλικό παιχνίδι της Ν. Ζωής ΑΕ Ποντίων ...\nΠρωταθλήματα ΕΚΑΣΚΕΜ - Στην Α' κατηγορία ο ΣΦΚ Κα...\nΕΠΣ ΠΙΕΡΙΑΣ: "Σάμπα" και "βουλγαρικούς" ρυθμούς "χ...


Τί γίνεται με τις βραβεύσεις αριστούχων στην ΕΑΑΣ | BLOKO\nΑρχική / Βραβεία / Ενοπλες Δυνάμεις / Παιδεία / Συνδικαλισμός / Τί γίνεται με τις βραβεύσεις αριστούχων στην ΕΑΑΣ\nΤί γίνεται με τις βραβεύσεις αριστούχων στην ΕΑΑΣ\n10/15/2016 04:27:00 μ.μ. Βραβεία , Ενοπλες Δυνάμεις , Παιδεία , Συνδικαλισμός Edit\nΑναδημοσίευση: Ενημερωθήκαμε από την ανακοίνωση του Τ.Σ ΕΑΑΣ Διδυμότειχου ότι σε ερώτημα αν τα αριστούχα τέκνα των προαιρετικών μελών (που είναι οικονομικά τακτοποιημένα), δικαιούνται\nβραβεύσεως, η ΕΑΑΣ απάντησε ως εξής:\n«Τα τέκνα των προαιρετικών μελών, σύμφωνα με την παράγραφο 5δ της Δγής του ΓΕΣ (φ.800/38/222651/Σ. 1845/14 Σεπ 2016/ΓΕΣ/ΔΕΝΔΗΣ/3β), δεν δικαιούνται, καθότι δεν λαμβάνουν μέρισμα από το ΜΤΣ»\nΘα θέλαμε να σας ενημερώσουμε ότι τα προαιρετικά μέλη της ΕΑΑΣ(Ανθστές) που προέρχονται από το θεσμό των Εθελοντών Μακράς Θητείας ΛΑΜΒΑΝΟΥΝ κανονικά μέρισμα από το Μ.Τ.Σ ,απλά δεν έχουν την κράτηση του 1% υπέρ ΕΑΑΣ διότι ήταν σαν ε.ε Αλχίες και τους αποδόθηκε το βαθμός του Ανθστου κατά την αποστρατεία τους. Σύνταξη και μέρισμα από το ΜΤΣ λαμβάνουν κανονικά!!!\nΩς εκ τούτου θα σας παρακαλέσουμε όπως ενημερώσετε ξανά τα παραρτήματα σας και τους αρμοδίους στην κεντρική ΕΑΑΣ ότι τα αριστούχα τέκνα των προαιρετικών μελών σας που προέρχονται από το θεσμό των ΕΜΘ δικαιούνται ΚΑΝΟΝΙΚΑ βράβευσης !!!!\nΚύριοι σας παρακαλούμε να ενεργήσετε αρμοδίως ώστε οι αρμόδιοι της ΕΑΑΣ να μην πληροφορούν εσφαλμένα τα μέλη τους και δημιουργούν παρανοήσεις εξαιτίας της αγνοίας τους, και είμαστε σίγουροι ότι με την πείρα και την ευαισθησία που σας διακρίνει ,ότι θα πράξετε αυτό που πρέπει!!\nΓιατί μόνο έτσι γίνεται πράξη η «Ισχύς εν τη ενώσει» που αποτελεί σύνθημα της ΕΑΑΣ.


Σταϊκούρας από Eurogroup: Ανάγκη για ευρωπαϊκή απάντηση στην άνοδο των τιμών της ενέργειας | Insider\n04-10-2021 | 17:05\nΤην ανάγκη για μια ευρωπαϊκή απάντηση στις αυξήσεις των τιμών ενέργειας που καταγράφονται στην Ευρωπαϊκή Ένωση υπογράμμισε ο υπουργός Οικονομικών, Χρήστος Σταϊκούρας, προσερχόμενος στη συνεδρίαση του Eurogroup στο Λουξεμβούργο.\nΌπως ανέφερε ο Έλληνας ΥΠΟΙΚ, η «ανάκαμψη της ευρωπαϊκής οικονομίας είναι ισχυρή – πολύ ισχυρότερη, σε σύγκριση με τις αρχικές εκτιμήσεις – διαμορφώνοντας τις προϋποθέσεις ώστε να επιτύχουμε υψηλή και βιώσιμη ανάπτυξη, να δημιουργήσουμε πολλές, καλές νέες θέσεις εργασίας και να ενισχύσουμε την κοινωνική συνοχή.\nΌμως, η κατακόρυφη αύξηση των τιμών της ενέργειας – ιδίως των τιμών του φυσικού αερίου – απειλεί την ανάκαμψη της οικονομίας και θέτει σε κίνδυνο την πράσινη μετάβαση.\nΑυτό δημιουργεί μια νέα πρόκληση για όλα τα κράτη-μέλη της Ευρωπαϊκής Ένωσης, την οποία δεν μπορούν να αντιμετωπίσουν μόνα τους.\nΠρέπει να λάβουμε συγκεκριμένα μέτρα σε ευρωπαϊκό επίπεδο».\nΣε ερώτηση δημοσιογράφου σχετικά με τα μέτρα για τις αυξήσεις τιμών στον τομέα της ενέργειας και το εάν θα πρέπει να υπάρξει ευρωπαϊκή απάντηση στο θέμα ή είναι ζήτημα εθνικών πολιτικών, ο κ. Σταϊκούρας σημείωσε πως «έχουμε λάβει ορισμένα βραχυπρόθεσμα μέτρα, προκειμένου να περιορίσουμε το βάρος για τα ελληνικά νοικοκυριά και τις επιχειρήσεις.\nΤαυτόχρονα, μέσω επιστολής με τους συναδέλφους μου στο Υπουργικό συμβούλιο, ζητάμε μια συνεκτική ευρωπαϊκή απάντηση στο πρόβλημα αυτό».\nThe recovery of the European economy is strong – much stronger compared to the initial projections – setting the prerequisites in order to achieve high and sustainable growth, to create many new good jobs and to enhance social cohesion.#statement pic.twitter.com/oz4p9Y5OE8\n— Christos Staikouras (@cstaikouras) October 4, 2021


ΣΚΟΥΛΗΚΙΑ ΩΣ ΠΟΤΕ ΠΙΑ ?: Γκρεμίζουν με (δέκα φόρους) τα ακίνητα!\nΑναρτήθηκε από ΚΥΝΙΚΟΣ στις 1:11 π.μ.\nΕτικέτες Γκρεμίζουν με (δέκα φόρους) τα ακίνητα


Πολύνεκρη σύγκρουση τρένου με σχολικό λεωφορείο - Alldaynews.gr\nΠολύνεκρη σύγκρουση τρένου με σχολικό λεωφορείο\nΕπτά νεκροί – 26 τραυματίες – Σε σοβαρή κατάσταση τρία παιδιά\nΤουλάχιστον 7 άνθρωποι, περιλαμβανομένων παιδιών, σκοτώθηκαν σήμερα όταν ένα τρένο συγκρούστηκε με ένα σχολικό λεωφορείο στο ανατολικό Κάιρο, γνωστοποίησαν σήμερα γιατροί και πηγές των υπηρεσιών ασφαλείας.\nΕίκοσι έξι ακόμη άνθρωποι τραυματίστηκαν, 7 εκ των οποίων σοβαρά, διευκρίνισε ο εκπρόσωπος τύπου του υπουργείου Υγείας, Χοσάμ Άμπντελ Γκάφαρ, ενώ προσέθεσε ότι 3 παιδιά είναι μεταξύ των τραυματιών η κατάσταση των οποίων κρίνεται σοβαρή.\nΤο δυστύχημα σημειώθηκε σε περιοχή ανάμεσα στο Κάιρο και την Ισμαϊλίγια, που βρίσκεται σε απόσταση 100 χιλιομέτρων ανατολικά, όταν ο οδηγός του λεωφορείου επιχείρησε να διασχίσει κάθετα τις σιδηροδρομικές γραμμές από μία παράνομη διάβαση, σύμφωνα με την αστυνομία.\nΓυναίκα πεθαίνει 36 φορές το χρόνο, λόγω της σπάνιας καρδιακής πάθησης!![Video]


Αγριες Μέλισσες: Θα είναι τελικά μαζί Μελέτης ‑ Πηνελόπη; | E-Radio.gr Lifestyle\nΔημοσίευση 6/3/2020 | 12:00\nΜαρία Πετεβή: «Πραγματοποιήθηκε ένα μέρος του ερωτά τους, κάνοντας σeξ, το σώμα της Πηνελόπης δεν άντεξε, πρόδωσε ηθικές αξίες, οικογένεια. Αυτά τα παιδιά δεν ξέρω τι θα κάνουν. Μέχρι το επεισόδιο που έχω, δεν τον ζουν τον ερωτά τους κανονικά. Θεωρώ όμως ότι δεν είναι εύκολο να είναι μαζί, να ζουν τον έρωτα»


Όροι Χρήσης - Sake Tattoo Crew\nΑρχική σελίδα / Κατάστημα / Όροι Χρήσης\nH Ιστοσελίδα www.saketattoo.com περιλαμβάνει το ηλεκτρονικό κατάστημα, το οποίο αποτελεί την ηλεκτρονική παρουσία της εταιρείας με την επωνυμία «ΚΑΡΑΜΠΕΤΣΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ » και τον διακριτικό τίτλο « SAKETATTOO.» (ΑΦΜ 102305469, ΔΟΥ ΧΑΛΑΝΔΡΙΟΥ). Η έδρα της εταιρείας βρίσκεται στην οδό ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ 9, Χαλάνδρι, Αθήνα, Τ.Κ. 15234\nΤο «SAKETATTOO» στοχεύει στην άμεση και ταχεία εξυπηρέτηση και ικανοποίηση των απαιτήσεων των πελατών της εταιρείας. Με τη δημιουργία του συγκεκριμένου e-shop η εταιρεία μας επιδιώκει μια νέα μορφή επικοινωνίας με τους πελάτες μας. Το e-shop του saketattoo απευθύνεται σε όλους τους χρήστες του internet που επιθυμούν την άμεση ενημέρωση τους στα προϊόντα που προσφέρει η εταιρεία μας σε συνδυασμό με τη δυνατότητα πραγματοποίησης αγορών μέσα από το e-shop, κατόπιν εξ’ αποστάσεως διαδικτυακής παραγγελίας, πάντοτε υπό την επιφύλαξη της επάρκειας των αποθεμάτων της εταιρείας.\nH Ιστοσελίδα www.saketattoo.com χρησιμοποιεί το πρωτόκολλο SSL της τράπεζας Eurobank, για ασφαλείς online εμπορικές συναλλαγές. Με αυτόν τον τρόπο κρυπτογραφούνται όλες οι πληροφορίες της πιστωτικής κάρτας, έτσι ώστε να μην μπορούν να διαβαστούν ή να αλλαχτούν κατά τη μεταφορά τους μέσω του Internet.\nΤο πρωτόκολλο SSL (Secure Sockets Layer) είναι σήμερα το παγκόσμιο standard στο διαδίκτυο για την πιστοποίηση δικτυακών τόπων (web sites) στους δικτυακούς χρήστες και για την κρυπτογράφηση στοιχείων μεταξύ των δικτυακών χρηστών και των δικτυακών εξυπηρετητών (web servers). Μία κρυπτογραφημένη SSL επικοινωνία απαιτεί όλες τις πληροφορίες που αποστέλλονται μεταξύ ενός πελάτη και ενός εξυπηρετητή (server) να κρυπτογραφούνται από το λογισμικό αποστολής και να αποκρυπτογραφούνται από το λογισμικό αποδοχής, προστατεύοντας έτσι προσωπικές πληροφορίες κατά τη μεταφορά τους. Επιπλέον, όλες οι πληροφορίες που αποστέλλονται με το πρωτόκολλο SSL προστατεύονται από έναν μηχανισμό που αυτόματα εξακριβώνει εάν τα δεδομένα έχουν αλλαχτεί κατά την μεταφορά.\nΤα χαρακτηριστικά και άλλα στοιχεία των πωλούμενων προϊόντων είναι διαθέσιμα και μπορείτε να τα πληροφορηθείτε ακολουθώντας τις οδηγίες αναζήτησης που παρατίθενται στις ιστοσελίδες μας και κάνοντας κλικ στο όνομα του αντίστοιχου προϊόντος.\nΗ πραγματοποίηση παραγγελίας μέσα από το e-shop αποτελεί σύναψη σύμβασης πώλησης εξ αποστάσεως ρυθμιζόμενη από το νομοθετικό πλαίσιο του Ν. 2251/1994, όπως έχει τροποποιηθεί.\nΔυνατότητα σύναψης έγκυρης παραγγελίας μέσω του e-shop έχετε εφόσον είστε δικαιοπρακτικά ικανός τηρώντας τα άρθρα του Ελληνικού Αστικού Κώδικα (εφόσον έχετε συμπληρώσει το δέκατο όγδοο έτος της ηλικίας σας και δεν τελείτε σε δικαστική συμπαράσταση ως προς τη σύναψη σύμβασης πώλησης). Σε παραγγελίες μπορούν να προβούν και εκπρόσωποι νομικών προσώπων, ενώ η εταιρεία επιφυλάσσεται του δικαιώματός της να αξιώσει από τον δικαστικό συμπαραστάτη ή κηδεμόνα τυχόν παραγγελίες που θα πραγματοποιηθούν από δικαιοπρακτικά ανίκανα πρόσωπα.\nΜε επιφύλαξη κάθε πνευματικού δικαιώματος saketattoo


Ελεύθερη φωνή: Υγεία μόνο για τους έχοντες, οι υπόλοιποι στον Καιάδα…\nΟι πολιτικές άγριας λιτότητας και περικοπών δημιούργησαν μια νέα κοινωνική ομάδα: τους «νεόπτωχους». Οι αποφάσεις της τελευταίας κυβέρνησης προχωρούν ακόμα παρακάτω το σενάριο: στερούν στους «νεόπτωχους» την πρόσβαση στην Υγεία και τους οδηγούν στον σύγχρονο Καιάδα.\nΑναρτήθηκε από KΑΡΜΕΝ ΓΛΙΓΛΗ στις 6:43 π.μ.


Το κοράλλι – Τεύχος 9\nΜε αφιέρωμα σε μια από τις πιο σημαντικές πεζογράφους μας, την Ελένη Λαδιά, κυκλοφορεί το νέο, καλοκαιρινό τεύχος του περιοδικού «Το Κοράλλι». Συγγραφείς, ποιητές, κριτικοί και φιλόλογοι γράφουν για τη συγγραφέα της ελληνικής διάρκειας, που συνδυάζοντας εξαιρετικά παράδοση και μοντερνισμό οικοδομεί ένα φωτεινό έργο, ακόμη κι όταν συνδιαλέγεται με το μυστήριο, έργο του μέτρου ακόμη και όταν διαχειρίζεται την υπερβολή και την έξαρση, με την αφηγηματική ασάφεια να υπηρετεί το αίτημα της ελευθερίας και της αποδέσμευσης από στείρα δόγματα.\nΕπίσης στο τεύχος υπάρχει ξεχωριστή λογοτεχνική ύλη: Ο Τάκης Παπαγγελόπουλος μεταφράζει Seamus Heaney, ο Συμεών Σταμπουλού Gottfried Benn και ο Ανδρέας Ζούλας Hermann Hesse και Joseph Von Eichendorff, ενώ δημοσιεύονται νέα ποιήματα του Χρήστου Μπουλώτη, του Βασίλη Ζηλάκου, του Στέλιου Λουκά και της Χαράς Κοσεγιάν. Στο πεδίο της αφήγησης, δημοσιεύεται το δεύτερο μέρος της νουβέλας του Γεράσιμου Δενδρινού Κουρτίνες και νέα διηγήματα της Εύας Στάμου, του Γιάννη Παπαγιάννη, της Έρσης Λάγκε και του Βασίλη Κατσικονούρη.\nΣτις σελίδες της κριτικής ο Αλέξης Πανσέληνος και η Ζωή Σαμαρά γράφουν για το Χαμένο νόμπελ του Κώστα Αρκουδέα, η Μαγδαληνή Θωμά για τον Αλίπλοο ουρανό της Μαργαρίτας Παπαγεωργίου, η Ελένη Καπετανάκη για τον «πατέρα» του αραβικού διηγήματος Γιάχια Χάκι, ο Παναγιώτης Βούζης για το Κρύβε λόγια του Χρίστου Παπαγεωργίου, η Άννα Αφεντουλίδου για το Ιατρικό παράδοξο του Σπύρου Μπρίκου και η Κατερίνα Κούσουλα για το Τέλος της περιπλάνησης του Νίκου Μυλόπουλου.\nΑφιέρωμα στην Ελένη Λαδιά


Γεώργιος Δημ. Στριφτόμπολας | Αποικία Ορεινών Μανιταριών\nΑρχείο ετικέτας Γεώργιος Δημ. Στριφτόμπολας


Βρίσκεστε εδώ: Home Δήμος Εικόνες από το Δημοτικό Συμβούλιο 28.07.2014\nΔημοσιεύτηκε στις Τετάρτη, 17 July 2013 12:08\nΟΙ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΙ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΕΜΠΙΣΤΕΥΤΟΥΝ ΜΟΝΟ ΤΗ ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΝΩΜΕΝΟ ΑΓΩΝΑ ΤΟΥΣ\nKAMIAΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΤΟΥΣ ΚΡΑΤΟΥΣΑΝ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΟΜΗΡΟΥΣ ΧΘΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ «ΚΟΙΜΙΖΟΥΝ» ΣΗΜΕΡΑ, ΕΝΩ ΕΥΛΟΓΟΥΝ ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ\nΝα καθησυχάσουν τους εργαζόμενους του Δήμου Νίκαιας, ότι η Δημοτική Αρχή κάνει ό,τι μπορεί για να λύσει τα προβλήματά τους και αυτό των απολύσεων, επιχείρησαν στο Δημοτικό Συμβούλιο, οι Διοικήσεις τόσο του Δήμου όσο και των εργαζομένων.\nΚαι επειδή «ο φόβος φυλάει τα έρημα», αξιοποιήθηκε και η ανοιχτή προβοκάτσια εναντίον της Λαϊκής Συσπείρωσης.\nΚάτω τα χέρια από ΟΕΚ και ΟΕΕ!. Ανακοίνωση της Εκτελεστικής Γραμματείας του ΠΑΜΕ\nΔημοσιεύτηκε στις Σάββατο, 18 February 2012 11:30\nΟλοι στους δρόμους για να αποτρέψουμε το έγκλημα, το πλιάτσικο της πλουτοκρατίας σε βάρος των ΟΕΚ και ΟΕΕ. Κάτω τα χέρια από τους Οργανισμούς Εργατικής Κατοικίας και Εργατικής Εστίας!\nΟλοι στο δρόμο για να αποτρέψουμε τα σχέδια κυβέρνησης, τρόικας, βιομηχάνων να κλείσουν τους Οργανισμούς.\n"ΟΛΟΙ ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΚΑΙ ΕΝΑΣ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ".


Αναβλήθηκε το ματς της Ντόρτμουντ '); });\nΑναβλήθηκε το ματς της Ντόρτμουντ\nΦΩΝΤΑΣ ΣΕΜΠΡΟΣ 28.02.2017 | 21:41\nΟ διεθνής διαιτητής, Φέλιξ Μπριχ, αποφάσισε την αναβολή της αναμέτρησης, Σπόρτφροϊντε Λότε - Ντόρτμουντ, λόγω ακαταλληλότητας του αγωνιστικού χώρου (photos)\nΔεν θα διεξαχθεί το βράδυ της Τρίτης η αναμέτρηση για τα προημιτελικά του γερμανικού κυπέλλου (DFB Pokal) μεταξύ των Σπόρτφροϊντε Λότε και Ντόρτμουντ, λόγω ακαταλληλότητας του αγωνιστικού χώρου.\nΗ χιονόπτωση υποχρέωσε τον διεθνή Γερμανό διαιτητή, Φέλιξ Μπριχ, να αποφασίσει την αναβολή και η ομοσπονδία ανακοίνωσε πως αύριο θα υπάρχει ενημέρωση για το πότε θα διεξαχθεί το ματς.\nΜέχρι και το πούλμαν της Ντόρτμουντ κόλλησε στις λάσπες στον επαρχιακό δρόμο του Λότε και χρειάστηκε τρακτέρ για να το επαναφέρει στον δρόμο.\nΗ σύνθεση της Ντόρτμουντ...\nΜπούρκι, Πίστσεκ, Μπάρτρα, Σμέλτσερ, Ντουρμ, Βάιγκλ, Γκονσάλο Κάστρο, Ραφαέλ Γκερέιρο, Καγκάουα, Ρόις, Ομπαμεγιάνγκ.\nΆιντραχτ Φρανκφούρτης - Αρμίνια Μπίλεφελντ 1-0 (6' Μπλουμ)\nΣπόρτφροϊντε Λότε - Ντόρτμουντ ( αναβολή)\nΑμβούργο - Γκλάντμπαχ (19:30)\nΜπάγερν - Σάλκε (21:45)


e-galatsi - Συμμορία ανηλίκων ξυλοκοπεί άγρια 17χρονο στο Γαλάτσι\nΣυμμορία ανηλίκων ξυλοκοπεί άγρια 17χρονο στο Γαλάτσι\nΠεριστατικό άγριου ξυλοδαρμού σημειώθηκε το περασμένο Σάββατο, στη περιοχή της Αγίας Ειρήνης στο Γαλάτσι, όπου 20 άτομα ξυλοκόπησαν ένα 17χρονο αγόρι.\nΌπως δήλωσε στον ΑΝΤ1 η μητέρα του παιδιού , το περασμένο Σάββατο, ο 17χρονος ξεκίνησε να πάει για καφέ μαζί με φίλους του. «Στον δρόμο βρέθηκε μπροστά σε έναν καβγά. Αν και δεν μπήκε στη μέση για να χωρίσει τους εμπλεκόμενους, φώναξε ''Σταματήστε'' και τότε δέχθηκε απρόκλητη επίθεση από νεαρό, ο οποίος τον γρονοθοκόπησε και τον σώριασε στο έδαφος».\nΟ 17χρονος υπέστη πολλαπλά κατάγματα, ενώ θα υποβληθεί σε χειρουργική επέμβαση στη γνάθο, ενώ χτυπήματα έχει δεχθεί και στην κοιλιακή χώρα.Ο νεαρός μάλιστα, σύμφωνα πάντα με τις καταγγελίες, πρόλαβε και κάλυψε τον αυχένα του και τα ζωτικά όργανά του για να μην επέλθουν χειρότερα.\nΠαράλληλα έχει υποστεί σοκ από την επίθεση και χρειάζεται ψυχολογική υποστήριξη.\nΓια το θέμα μίλησε στην εκπομπή «Κοινωνία Ώρα MEGA» η δικηγόρος της οικογένειας κ. Κατερίνα Φραγκάκη. Σύμφωνα με την καταγγελία,πρόκειται για μια σκληρή συμμορία ανηλίκων, που έχει γίνει φόβος και τρόμος στο Γαλάτσι.\nΟ 17χρονος ήταν στην πλατεία Αγ. Ειρήνης στο Γαλάτσι με τους φίλους του όπου ήταν και ο αρχηγός της συμμορίας με τους υπόλοιπους νεαρούς - που είναι ηλικίας από 15-17 ετών, είπε η κ. Φραγκάκη.\nΚαι προσέθεσε πως «ήδη έχουν αναγνωριστεί τέσσερις νεαροί της συμμορίας που ομολόγησαν στους αστυνομικούς τις πράξεις τους». Σύμφωνα με τις ίδιες πληροφορίες, ο νεαρός που ξυλοκοπήθηκε φοβάται να βγει από το σπίτι του,αφού ο φερόμενος ως αρχηγός του στέλνει απειλητικά μηνύματα.\nΠΗΓΗ MEGA TV, NEW POST


DailyPharmaNews.gr Φωτιά στην υγεία από το νέο πολυνομοσχέδιο\nΦωτιά στην υγεία από το νέο πολυνομοσχέδιο\nΣτα «κάγκελα» φαρμακοποιοί, φαρμακοβιομηχανία και γιατροί με τις διατάξεις που προωθούνται στο πολυνομοσχέδιο. Για το επίδομα παιδιού, προβλέπεται ότι θα καταβάλλεται λαμβάνοντας υπόψη τον αριθμό των εξαρτώμενων τέκνων, το ισοδύναμο οικογενειακό εισόδημα και την κατηγορία ισοδύναμου οικογενειακού εισοδήματος. Αλλά ΕΙΝΑΠ και ΠΑΜΕ ξεκινούν κινητοποιήσεις με κορυφαία την 24ωρη απεργία της προσεχούς Πέμπτης ενώ ο χώρος των φαρμακοποιών «βράζει»...\nΚαθιέρωση υποχρεωτικού ελάχιστου ωραρίου λειτουργίας των φαρμακείων, σύσταση Επιτροπής Αξιολόγησης των Καινοτόμων Φαρμάκων για την εισαγωγή τους στη θετική λίστα, επαναπροσδιορισμός της τιμής για τα φάρμακα που εισήχθησαν την τελευταία 3ετία, και επαναφορά πληθυσμιακών κριτηρίων για την αδειοδότηση απεικονιστικών εργαστηρίων με αξονικούς τομογράφους και άλλα μηχανήματα που εκπέμπουν ιοντίζουσες ακτινοβολίες, είναι μεταξύ των διατάξεων για την Υγεία.\nΔιατάξεις προβλέπουν ειδική επιτροπή, η οποία θα έχει αντικείμενο το να γνωμοδοτεί στο υπουργείο Υγείας ποια νέα καινοτόμα φάρμακα θα πρέπει να αποζημιώνονται από τον ΕΟΠΥΥ. Ποια δηλαδή θα μπαίνουν στην αποκαλούμενη θετική λίστα. Η επιτροπή θα συνυπολογίζει το κλινικό όφελος του φαρμάκου, τις ήδη διαθέσιμες αποζημιούμενες θεραπείες, την αξιοπιστία των κλινικών μελετών, τη σχέση κόστους/αποτελεσματικότητας και την επίπτωση της αποζημίωσης του φαρμάκου στον προϋπολογισμό για το Φάρμακο. Αλλά δεν είναι μόνο αυτό που προβλέπεται για τα καινοτόμα φάρμακα... Το άρθρο 250 του πολυνομοσχεδίου, προβλέπει τη διαδικασία της αναθεώρησης των φαρμάκων που εντάχθηκαν εντός της τελευταίας τριετίας, διαδικασία που θα περιμένουμε να ολοκληρωθεί επί 2 έτη.


Ιανουάριος - riseup.net\nΜια φιλική υπενθύμιση για το “ψάρεμα” (phishing)\nΜην ξεχνάτε τις σελίδες βοήθειας\nΝέα χρονιά; Τι θα λέγατε για μια επαναλαμβανόμενη δωρεά;\nΝαι, σας ευχαριστούμε! Χρησιμοποιώντας το Riseup, συνεχίζετε αφοσιωμένα να προωθείτε τα αυτόνομα συστήματα επικοινωνιών για την κοινωνική δικαιοσύνη. Αν και υπάρχουν περίσσοτερες επιλογές από ποτέ όσον αφορά τις επικοινωνίες, όταν χρησιμοποιείτε μια υπηρεσία όπως το Riseup, βάζετε τα bits και τα bytes σας πίσω από τις πολιτικές σας αρχές.\nΚαι, ένα ευχαριστώ προς όλους τους ανθρώπους που κάνουν δυνατή την ύπαρξη του Riseup. Έχουμε αναρίθμητους ανθρώπους ανά τον κόσμο που μας βοηθούν με πολλούς τρόπους. Ευχαριστούμε τα παιδιά που απαντάνε στα ερωτήματα βοήθειας, τους ανθρώπους που μεταφράζουν τα ενημερωτικά μας δελτία και την τεκμηρίωση, αυτούς που εργάζονται για να δουλεύουν οι server μας, ανθρώπους που βεβαιώνονται ότι οι λογαριασμοί των server μας θα πληρωθούν στην ώρα τους, τους προγραμματιστές που γράφοντας κώδικα δουλεύουν ακούραστα για την βελτίωση των υπηρεσιών μας, τους συντρόφους που φτιάχνουν δείπνο και τους χρήστες που μας στέλνουν αξιαγάπητα σημειώματα λέγοντάς μας πώς οι υπηρεσίες μας βοηθούν με έναν ελάχιστο τρόπο να κάνουμε τον κόσμο λίγο καλύτερο.\nΣας παρακαλούμε, ανεξάρτητα από το πόσο ελκυστικό, πειστικό ή μπερδεμένο είναι ένα email που σας ζητάει λεπτομέρειες για τον λογαριασμό σας, ποτέ μην δίνετε τον κωδικό σας. Έχουμε μια ωραία σελίδα με περισσότερες λεπτομέρειες για το φαινόμενο του phishing - βασικά το φαινόμενο όπου κακόβουλα robot ή άνθρωποι προσπαθούν να αποκτήσουν πρόσβαση στον λογαριασμό σας. Το Riseup δεν θα σας στείλει ποτέ email ζητώντας πληροφορίες για τον λογαριασμό σας - εάν δείτε κάτι τέτοιο, αυτό είναι επειδή δυστυχώς ένα email “ψαρέματος” κατάφερε να περάσει τις άμυνές μας. https://help.riseup.net/en/phishers\nΘυμηθείτε ότι έχουμε εκτενείς σελίδες βοήθειας στην διάθεσή σας. Φέτος σκοπεύουμε να επεκτείνουμε την μετάφραση των σελίδων αυτών. Εάν έχετε μια τεχνική ερώτηση ή πρόβλημα, παρακαλούμε ρίχτε μια ματιά στις σελίδες βοήθειας μήπως η ερώτησή σας έχει ήδη απαντηθεί. Εάν το πρόβλημά σας παραμένει αναπάντητο, τότε συμπληρώστε ένα αίτημα βοήθειας (help ticket) ώστε να επιλύσουμε το πρόβλημά σας. https://help.riseup.net\nΣτο τελευταίο μας δελτίο, εκφράσαμε την ευγνωμοσύνη μας σε όλους τους ανθρώπους ανά τον κόσμο που συνεχίζουν να υποστηρίζουν το Riseup δωρίζοντας χρήματα. Για μια ακόμη φορά, σας ευχαριστούμε. Έχουμε μια ποικιλία τρόπων για να διευκολύνουμε την συνεισφορά χρημάτων. Ένας από τους αγαπημένους μας είναι η επαναλαμβανόμενη δωρεά. Ένα σταθερό, προβλεπόμενο ποσό που θα λαμβάνουμε, μας βοηθάει απίστευτα. Επιπλέον, δεν χρειάζεται να θυμάστε να κάνετε δωρεά και δεν χρειάζεται να σας το θυμίζουμε κι εμείς. Για πρόσθετη ευελιξία, μπορείτε να επιλέξετε συχνότητα μιας φοράς το χρόνο, δύο φορών το χρόνο, τεσσάρων φορών τον χρόνο ή κάθε μήνα. https://riseup.net/donate


Ομιλία-συζήτηση για τα δικαιώματα των τρανς στη Θεσσαλονίκη - OΛΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ !!! Ομιλία-συζήτηση για τα δικαιώματα των τρανς στη Θεσσαλονίκη | OΛΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ !!!\nΟμιλία-συζήτηση για τα δικαιώματα των τρανς στη Θεσσαλονίκη\nΘα προηγηθεί την ίδια μέρα στις 6μμ προβολή της ταινίας Boys Don't Cry\nOΛΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ !!!: Ομιλία-συζήτηση για τα δικαιώματα των τρανς στη Θεσσαλονίκη


21 Μαΐου 2019 - 12:14\nΑνέβηκε από: tziraikou26 199 Προβολές Αγιόκαμπος, Βασίλης Κόκκαλης, κατασκευή, Φράγμα\nτην κάλυψη των αναγκών άρδευσης. Ο σχεδιασμός μετά την ολοκλήρωση του φράγματος είναι η κατασκευή, σε επόμενη φάση, αρδευτικού δικτύου που θα αρδεύει 13.650 στρ. Η υπό αξιοποίηση περιοχή έργου που προβλέπεται να αξιοποιηθεί ανήκει κατά μέρος ή στο σύνολο της στις Δημοτικές και Τοπικές Κοινότητες της περιοχής μελέτης που ορίζεται από τα διοικητικά όρια της Δημοτικής Κοινότητας (Δ.Κ.) Αγιάς, των Τοπικών Κοινοτήτων (Τ.Κ.) Αετόλοφου και Ανάβρας, της Δημοτικής Ενότητας (Δ.Ε.) Αγιάς, και των Τοπικών Κοινοτήτων Μελιβοίας, Σκήτης και Σωτηρίτσης της Δ.Ε. Μελιβοίας, του Δήμου Αγιάς, της Περιφερειακής Ενότητας (Π.Ε.) Λάρισας.\nΟι λουόμενοι στον Αγιόκαμπο βλέπουν τα σύννεφα να μαζεύονται απειλητικά… (ΦΩΤΟ)\n13 Ιουλίου 2019 - 17:14 tziraikou26 Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Οι λουόμενοι στον Αγιόκαμπο βλέπουν τα σύννεφα να μαζεύονται απειλητικά… (ΦΩΤΟ)\nΕιδικό Εκπαιδευτικό Πρόγραμμα από την ΕΟΔΥΑ\n18 Ιουλίου 2019 - 11:14 tziraikou26 Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ειδικό Εκπαιδευτικό Πρόγραμμα από την ΕΟΔΥΑ


ΑΝ ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΑΝ ΟΙ ΔΑΣΚΑΛΟΙ: Αξιολόγηση στην εκπαίδευση… η εγκαθίδρυση ενός ιδιότυπου αυταρχισμού και η διαμόρφωση μιας υποτελούς κοινωνίας- Διαβάστε περισσότερα: http://www.alfavita.gr\nΑξιολόγηση στην εκπαίδευση… η εγκαθίδρυση ενός ιδιότυπου αυταρχισμού και η διαμόρφωση μιας υποτελούς κοινωνίας- Διαβάστε περισσότερα: http://www.alfavita.gr\nΜε την εφαρμογή του Π.Δ. 152/2013, δηλ. των πρώτων αξιολογήσεων στα στελέχη εκπαίδευσης, ξεκίνησε, σε πολλές σχολικές μονάδες, η διαμόρφωση ενός κλίματος ξένου από τη φιλοσοφία του δημόσιου σχολείου που βασικός του στόχος είναι η καλλιέργεια αρχών και αξιών που προτάσσει η ίδια η κοινωνία σε μια δημοκρατία. Το παράδειγμα αυτό της εκπαίδευσης είναιχαρακτηριστικό για να καταλάβουμε τι ακριβώς επιδιώκεται να εφαρμοστεί στην Ελλάδα στο όνομα ενός "μεταρρυθμιστικού" πολιτικού εγχειρήματος. Τα παρακάτω ενδείκνυται να αναγνωστούν με μακροσκοπική προοπτική, διότι ό,τι επιχειρείται στην εκπαίδευση, τα ανάλογα επιχειρούνται σε όλους τους τομείς της κοινωνικής και πολιτικής μας ζωής (υγεία, εργασία, πρόνοια, κοινωνική ασφάλιση κ.α.).\nΤην τελευταία περίοδο γίνονται πλέον πιο έντονες οι αυταρχικές λογικές που επιτάσσει το μοντέλο της εφαρμοζόμενης νεοφιλελεύθερης πολιτικής, ιδιαίτερα μέσω της αξιολόγησης των στελεχών. Παρατηρούνται πιέσεις να ασκούνται από τους διευθυντές εκπαίδευσης και τους σχολικούς συμβούλους για παράκαμψη ή ψυχολογική "εκβίαση" των κυρίαρχων συλλογικών οργάνων των σχολείων (σύλλογοι διδασκόντων), στο επίπεδο της λήψης αποφάσεων, ανάγοντας το γεγονός σε κριτήριο "αξιολογικό" για την ατομική αξιολόγηση των διευθυντικών στελεχών. Κι όλο αυτό με τρόπο που να υποσκάπτει κάθε έννοια αυτοτέλειας των σχολικών μονάδων που επιδιώκει να λειτουργεί σύμφωνα με τις ιδιαίτερες τοπικές συνθήκες (σύνθεση εκπαιδευτικών, μαθητική κοινότητα, τοπική κοινωνία). Οι πιέσεις αυτές μεταβιβάζονται στους εκπαιδευτικούς -μέσα στα πλαίσια ενός στυγνού γραφειοκρατικού συστήματος- και σταδιακά το αρνητικό εργασιακό περιβάλλον ασκεί δυναμική επίδραση στις διαπροσωπικές σχέσεις (εκπαιδευτικών και μαθητών), όπως φυσικά και σε όλους τους υπόλοιπους τομείς της σχολικής κοινότητας (και όχι μόνο). Η επιβολή ενός αυταρχικού και απαρέγκλιτου ιεραρχικού μοντέλου δημόσιας διοίκησης επιδρά καταλυτικά στην ποιότητα του παραγόμενου έργου. Επομένως φαίνεται ξεκάθαρα ότι δεν υπάρχει το στοιχείο του τυχαίου στις πολιτικές επιλογές. Οι πολιτικές επιλογές και στοχεύσεις είναι πολυεπίπεδες και δεν μπορούν να αναγνωστούν μονοδιάστατα, όπως επίσης και η εκπαίδευση πρέπει να ειδωθεί ως μια συνεχή και αέναη πολυπαραγοντική διαδικασία.\nΗ προσπάθεια επομένως να απεκδυθούν πολλοί συνάδελφοι διευθυντές την ευθύνη της εφαρμογής και του αυταρχισμού που επιβάλλεται από τους ανωτέρους τους, με τη λογική της υποχρέωσης της δημοσιοϋπαλληλικής σχέσης, δεν έχει καμία σχέση με τις βασικές αρχές και αξίες που υπηρετεί η εκπαιδευτική κοινότητα και έχει ανάγκη η σημερινή κοινωνία από τη δημόσια εκπαίδευση. Το δημοσιοϋπαλληλικό πλαίσιο (με την στενή έννοια του όρου όπως προκύπτουν από τη νομοθεσία) που έχει διαμορφωθεί για τη λειτουργία του δημοσίου, δεν είναι άμοιρο των ιδεολογικών τοποθετήσεων και των πολιτικών κατευθύνσεων αυτών που το θεσπίζουν (π.χ. αυστηρό πειθαρχικό δίκαιο, τιμωρητική αξιολόγηση, παρά τις νέες τεχνολογίες αύξηση της γραφειοκρατίας κλπ) για το σύνολο της κοινωνίας. Η ευθύνη όμως των πολιτών/δημοσίων υπαλλήλων (όπως αναδεικνύεται και από την ύπαρξη των συνδικαλιστικών-επιστημονικών συλλογικών τους οργάνων με τις αντίστοιχες αποφάσεις τους) είναι η διασφάλιση, εκτός των εργασιακών σχέσεων, και του πυρήνα του αξιακού κώδικα μιας δημοκρατικής κοινωνίας (που υπηρετούν). Η εγκαθίδρυση του υπάρχοντος υποκειμενικού συστήματος αξιολογικού ελέγχου (με την καταφανή προοπτική της χειραγώγησης των εκπαιδευτικών) και της κοινωνικής προβολής του ως μεθόδου ανάδειξης του "καλύτερου" (εκπαιδευτικού ή σχολείου), της βελτίωσης της παρεχόμενης εκπαίδευσης ή της απαλλαγής από τους "κακούς" εκπαιδευτικούς μόνο ως αστείο μπορεί να ηχεί στα πλαίσια του υπάρχοντος πελατειακού και νεοφιλελεύθερου πολιτικού συστήματος. Το όποιο πρόβλημα επίορκων υπαλλήλων είναι πρόβλημα που την ευθύνη επίλυσης την είχε το υπάρχον πολιτικό κατεστημένο τα τελευταία 30 χρόνια. Η μη ενεργοποίηση των προβλεπόμενων διαδικασιών ήταν επιλογή του. Τα σημερινά στελέχη της δημόσια διοίκηση που πλέον αναλαμβάνουν και το ρόλο του αξιολογητή-επιθεωρητή, συγκάλυπταν και θα συνεχίσουν να συγκαλύπτουν τους "ημέτερους" (ποιος περιμένει να γίνει το αντίθετο και γιατί;).\nΕπομένως μη γελιόμαστε δεν θα υπάρξει κανένα όφελος για την ποιοτική αναβάθμιση της εκπαίδευσης, κανένα όφελος για τη λειτουργία των σχολείων, κανένα όφελος για την ίδια την κοινωνία. Το αντίθετο μάλιστα. Αυτό που ουσιαστικά θέλει να διαμορφώσει, το μοντέλο αξιολόγησης, πέρα από όλα τα υπόλοιπα (π.χ. εμπορευματοποίηση και σταδιακή ιδιωτικοποίηση της εκπαίδευσης), είναι και η κατασκευή μιας σκληρής "εγωιστικής τάξης" (εσωτερικά στον κάθε κλάδο και στην κοινωνία γενικότερα) που θα είναι πεπεισμένη για την "αξία" της και θα επιβάλει τις πολιτικές που θα της υπαγορεύονται (τι μας θυμίζει αυτή η προοπτική... ποιος καλλιεργεί επομένως φασίζουσες νοοτροπίες και σε τι ατραπούς μας οδηγεί αυτή η πολιτική;)\nΤο περιβάλλον που θα αρχίσει να διαμορφώνεται στα σχολεία μας θα είναι ένα αλλοιωμένο περιβάλλον ανελευθερίας, καταπίεσης, περιστολής της δημιουργικότητας, διαβίβαση μέσω του λανθάνοντος αναλυτικού προγράμματος στους μαθητές της φοβικότητας, της υποτέλειας, του αυταρχισμού, του άκρατου ατομικισμού και της απομάκρυνσης από όποιες δημοκρατικές και συλλογικές διαδικασίες. Έτσι σχεδιάζουν να μετατρέψουν το σχολείο από πεδίο ζωτικής σημασίας για το μέλλον μιας δημοκρατικής κοινωνίας (ανεπίσημα μεν αλλά ουσιαστικά) σε μια αναπαραγωγική μηχανή αρχών αποξενωμένων από το όποιο δημοκρατικό πλαίσιο. Επίσης, όπως διαπιστώνεται και μέσα από έρευνες, ο φόβος, ο αυταρχισμός, ο καλλιεργούμενος ατομικισμός όχι απλά δεν προωθούν και δεν προάγουν θετικά εκπαιδευτικά αποτελέσματα αλλά υπονομεύουν κάθε θετική εξέλιξη στην εκπαίδευση. Μην ξεχνάμε επίσης ότι μέσω της εκπαίδευσης διαβιβάζεται η κυρίαρχη ιδεολογία της πολιτείας και προετοιμάζεται ο νέος πολίτης για να ενταχθεί στις τρέχουσες ή σχεδιαζόμενες κοινωνικές, οικονομικές και πολιτικές συνθήκες. Με αυτή την έννοια γίνεται σαφές ότι η ανάδυση σήμερα φαινομένων που είχαν περιοριστεί στο παρελθόν δεν είναι συγκυριακό γεγονός αλλά απόρρητη καλλιέργεια των κρατούντων. Έτσι κι αλλιώς ιστορικά έχει αποδειχθεί ότι η εγκαθίδρυση του φόβου συνοδεύεται πάντοτε από αυταρχικές πρακτικές σε περιόδους κρίσης.\nΓίνεται σαφές γιατί ο εκπαιδευτικός κόσμος σήμερα, παλεύει απέναντι σε αυτή την αξιολόγηση. Δεν αποτελεί συντεχνιακή υπόθεση αλλά διεκδίκηση ζωτικής σημασίας για τη διατήρηση μιας δημοκρατικής κοινωνίας, για την αποτροπή της αυταρχικοποίησης των δομών του δημοσίου και της μεταστροφής μας ως κοινωνία προς τη μεταδημοκρατία. Γι' αυτό το λόγο είναι ανάγκη να κατανοήσουμε το πρόβλημα που υπάρχει στα θεμέλιά του και όχι στην επικοινωνιακή (επιφανειακή) του διάσταση. Η προάσπιση της δημοκρατίας γίνεται μέσω της συμμετοχής-προάσπισης των δημοκρατικών θεσμών/διαδικασιών και της προσπάθειας εμβάθυνσης της δημοκρατίας σε κάθε τομέα της κοινωνικοπολιτικής μας ζωής. Είναι επομένως αναγκαιότητα η διασφάλιση του δημοκρατικού χαρακτήρα του δημόσιου σχολείου, εφόσον επιθυμούμε τη συνύπαρξή μας σε μια δημοκρατική κοινωνία.\n* Ο Γιώργος Τρούλης είναι δάσκαλος, Πρόεδρος του Συλλόγου Εκπαιδευτικών Α/θμιας Εκπαίδευσης Ρεθύμνου\nΔιαβάστε περισσότερα: http://www.alfavita.gr/arthron/%CE%B1%CE%BE%CE%B9%CE%BF%CE%BB%CF%8C%CE%B3%CE%B7%CF%83%CE%B7-%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%B5%CE%BA%CF%80%CE%B1%CE%AF%CE%B4%CE%B5%CF%85%CF%83%CE%B7%E2%80%A6-%CE%B7-%CE%B5%CE%B3%CE%BA%CE%B1%CE%B8%CE%AF%CE%B4%CF%81%CF%85%CF%83%CE%B7-%CE%B5%CE%BD%CF%8C%CF%82-%CE%B9%CE%B4%CE%B9%CF%8C%CF%84%CF%85%CF%80%CE%BF%CF%85-%CE%B1%CF%85%CF%84%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B9%CF%83%CE%BC%CE%BF%CF%8D-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B7-%CE%B4%CE%B9%CE%B1%CE%BC%CF%8C%CF%81%CF%86%CF%89%CF%83%CE%B7-%CE%BC%CE%B9%CE%B1%CF%82#ixzz3MQPIzInR\nΑναρτήθηκε από ΚΩΣΤΑΣ ΧΑΤΖΗΦΩΤΙΑΔΗΣ στις 12/20/2014 10:32:00 π.μ.


Σταμάτα να παριστάνεις τον φασουλή και άλλα διηγήματα Ασπασία Κράλλη εκδόσεις Βακχικόν η πρώτη δημοσίευση στο περιοδικό Fractal στη στήλη ΑΝΑΓΝΩΣΕΙΣ ΜΕ 500 ΛΕΞΕΙΣ - Χάρης Μεταλλίδης\nΣταμάτα να παριστάνεις τον φασουλή και άλλα διηγήματα Ασπασία Κράλλη εκδόσεις Βακχικόν η πρώτη δημοσίευση στο περιοδικό Fractal στη στήλη ΑΝΑΓΝΩΣΕΙΣ ΜΕ 500 ΛΕΞΕΙΣ\nΑΝΑΓΝΩΣΕΙΣ ΜΕ 500 ΛΕΞΕΙΣ: Παρατήρηση αρχή δημιουργίας • Fractal (fractalart.gr)\nπαρατήρηση αρχή δημιουργίας\nΗ μικρή φόρμα είναι απαιτητικό είδος, κι ας θεωρείται από κάποιους μια εύκολη γραφή, με δεδομένη την περιορισμένη έκτασή της. Ωστόσο, είναι τέχνη συγγραφική να κατορθώσεις μέσα στο μικρό «σώμα» ενός κειμένου να δώσεις αρχικά το θέμα σου, πλήρες και αλώβητο από περιττολογίες και θεματικές απομακρύνσεις, άρα αστοχίες. Κατόπιν, πρέπει να εστιάσεις στον ένα και μοναδικό ήρωα, γιατί αυτός συμπυκνώνει στο πρόσωπό του τη βασική ιδέα (άρα και αρχική που δεν εγκαταλείπεται ποτέ) που γέννησε την ανάγκη της συγκεκριμένης γραφής. Αλλά και η πλοκή (όσο κι αν η μικρή έκταση την περιορίζει) οφείλει να είναι παρούσα, ζωντανή και εξελισσόμενη. Μου αρέσουν οι γραφές που μοιάζει να ξέρουν τι ακριβώς θέλουν να πουν, και δεν τις συναντώ συχνά.\nΗ Ασπασία Κράλλη, γνωστή από τις θεατρικές της σημαντικές ενασχολήσεις, δίνει εδώ μια συλλογή από ένδεκα διηγήματα, που όλα εκκινούν από την παρατήρηση. Οι αφορμές που προσφέρει η ζωή των άλλων, όσο και το πλαίσιο μέσα στο οποίο εναλλάσσονται οι σκηνές της, αποτελούν την ουσιώδη αρχή της δημιουργίας, το έναυσμα, το κίνητρο για τη σκέψη και ακολούθως για το προσωπικό βίωμα (παρόν και αυτό), που θα επεξεργαστεί μέσα από τον δικό του κόσμο όσα περισυλλέγει παρατηρώντας. Και είναι πράγματι ενδιαφέρουσες οι σκηνές/αφορμές που αποτελούν εδώ το αρχικό υλικό για τη λογοτεχνική επεξεργασία, για την τελική μυθοπλασία. Εικόνες που θα περνούσαν (κάποιες από αυτές) απαρατήρητες, μεταπλάθονται σε μια ενδιαφέρουσα θεματική, που προχωρά πολύ πιο πέρα από το αρχικό ερέθισμα, καθώς ανοίγει τον ορίζοντά της για να προσελκύσει την αναγνωστική πρόσληψη, προσωπική και αυτή.\nΑπό την προμετωπίδα του βιβλίου της η Κράλλη δείχνει προς τα πού έχει γυρίσει τη ματιά της, καθώς οι στίχοι από το τραγούδι των Beatles φέρνει στην επιφάνεια όλη τη μοναχικότητα, την κρυμμένη συχνά πίσω από μια φαινομενικά συντροφευμένη ζωή. Μπορεί μια τσάντα ξέχειλη από παράταιρα και άχρηστα αντικείμενα να αποτελέσει θέμα μιας ιστορίας; Ή η σκηνή έξω από ένα δισκάδικο να προκαλέσει τη συγγραφική περιέργεια; Αλλού, συνηθισμένες καταστάσεις, όπως μια ανεκπλήρωτη επιθυμία, ή ένας χαμένος έρωτας, ή μια αναγκαστική οικογενειακή συμβίωση, θα ξεδιπλώσουν διαδοχικά επίπεδα σκέψεων και συναισθημάτων, μέσα από μια αφήγηση που ποικίλλει στις επιλογές της (εναλλαγή προσώπων που οδηγεί σε διαφορετική οπτική για το ίδιο γεγονός ή σε αναπάντεχες αποκαλύψεις), με τον διάλογο μετρημένο, να μην επισκιάζει τα αφηγηματικά κομμάτια μέσα από τη φωνή του παντογνώστη αφηγητή στις περισσότερες ιστορίες. Και όλο αυτό χωρίς να υπερτονίζονται οι συναισθηματικές καταστάσεις, αλλά να υπονοούνται μέσα από την κατάλληλη περιγραφ\nΗ Κράλλη έχει εμφανή τον ρυθμό στις αφηγήσεις της, σαν να απευθύνεται στο κοινό μιας παράστασης στο θεατρικό σανίδι, σαν να πρέπει να κρατήσει εναργή την προσοχή του θεατή/αναγνώστη της· και το καταφέρνει. Έχοντας στο κέντρο το πρόσωπο που την ενδιαφέρει, επιτρέπει στα δευτερεύοντα πρόσωπα να κινούνται στα πίσω πλάνα διατηρώντας το καθένα τη δική του οπτική – ενδεικτικό το διήγημα «Στα σκαλοπάτια», με το παραπληγικό παιδί, τους γονείς του, τις τρεις φίλες που παρατηρούν τη σκηνή. Ευρηματικοί και οι τίτλοι των ιστοριών, ξεφεύγουν από τα τετριμμένα και κοινότοπα, προκαλώντας την προσοχή του αναγνώστη (ως προϊδεασμός αρχικά) να στραφεί εκεί που η συγγραφέας επιθυμεί.\nΣημαντική έτσι κι αλλιώς η γραφή της Ασπασίας Κράλλη, για την αρχική ιδέα, τον πολλαπλασιασμό της παρατήρησης και τη μεταποίησή της σε λογοτεχνία, για τον αφηγηματικό τρόπο, ακόμη πιο αξιοπρόσεκτη γιατί είναι η πρώτη της εμφάνιση στην πεζογραφία.\nΚοίταξε γύρω του και διαπίστωσε ότι, ευτυχώς δεν τους κοιτούσε κανείς. Αυτό ήταν πάντα κάτι πολύ σημαντικό γι’ αυτόν. Όταν ήταν μόνοι τους στο σπίτι, ένιωθε ότι μπορούσε να αισθάνεται και να φέρεται σαν φυσιολογικός πατέρας. Μπροστά στον κόσμο όμως τον έπνιγε ένα αίσθημα ντροπής α ενοχής. Αισθανόταν διαρκώς ότι κάπως έπρεπε να απολογηθεί. Κοίταξε γύρω του και είδε τις μοναδικές πελάτισσες του μαγαζιού να είναι απορροφημένες σε μια συζήτηση που έμοιαζε να τις ενδιαφέρει πολύ.\nΌταν σηκώθηκαν να φύγουν, το παιδί έδειχνε σημάδια κόπωσης. Το πήρε στα χέρια. Το σώμα του είχε μεγαλώσει και δεν χωρούσε πια καλά στην αγκαλιά του. Τον πέρασε προσεκτικά από την πόρτα για να μη χτυπήσει το κεφάλι του στο κούφωμα και άρχισε να κατεβαίνει αργά τα σκαλοπάτια.\nΤον κρατούσε σαν τρόπαιο, σαν γυάλινη κούκλα. Η προσοχή του ήταν τώρα ολοκληρωτικά στραμμένη στον γιο του, έτσι δεν πρόσεξε μέσα στο σκοτάδι ότι ανάμεσα στις φυλλωσιές του κήπου η μία από τις τρεις φίλες είχε κοντοσταθεί και τους κοιτούσε… διακριτικά. («Στα σκαλοπάτια», σ.85-86).


Εξάρτημα - Εργαλείο Τζακιού Φτυαράκι Με Λαβή Φ18 Custom Made\n€ 8.50(με ΦΠΑ)\nΕξάρτημα - Εργαλείο Τζακιού Φτυαράκι. Μεγάλη ποικιλία χρωματισμών.\nNo 1 Μαύρο Ματ\nNo 2 Μαύρο Πατίνα Ασημί\nNo 3 Μαύρο Πατίνα Χρυσό\nNo 5 Σκουριά\nNo 6 Σκουριά Πατίνα Χρυσό\nNo 7 Σκουριά Πατίνα Χαλκό\nNo 8 Ασημί\nNo 13 Ανθρακί\nNo 15 Ραφ Πατίνα Ασημί\nNo 16 Λαδί\nNo 17 Ivory Μπεζ\nNo 18 Ivory Μπεζ Πατίνα Χρυσό\nNo 22 Μαύρο Πατίνα Χαλκό\nNo 29 Καφέ Ossido Πατίνα Μαύρο\nτζάκι, τζακιού, φτυαράκι, εξάρτημα, εργαλείο, gart, 317, φτυάρι, 170343, Εξάρτημα Τζακιού Φτυαράκι, φτυάρι τζακιού, φτυάρι στάχτης\nΣχάρα Τζακιού Ψησταριά Τραπέζιο No 304\nΛαβίδα No 343\nΠυροστιά No 309\nΚάλυψη Τζακιού No 110\nΚάλυψη Τζακιού No 121\nΚάλυψη Τζακιού No 110 Π\nΚάλυψη Τζακιού No 134\nΚάλυψη Τζακιού No 55\nΚάλυψη Τζακιού No 25\nΚάλυψη Τζακιού No 35\nΚάλυψη Τζακιού No 85\nΣετ Κουβαδάκι και Εξαρτήματα Τζακιού No 231\nΣετ Κουβαδάκι και Εξαρτήματα Τζακιού No 227\nΚάλυψη Τζακιού No 137\nΚάλυψη Τζακιού No 138\nΚάλυψη Τζακιού No 105\nΚάλυψη Τζακιού No 134Γ\nΚάλυψη Τζακιού No 130 Μπάρες\nΚάλυψη Τζακιού No 136\nΚάλυψη Τζακιού No 130M\nΚάλυψη Τζακιού No 107\nΚάλυψη Τζακιού No 105M\nΚάλυψη Τζακιού No 105MΤ\nΚάλυψη Τζακιού No 130Γ\nΚάλυψη Τζακιού No 138Μ


Ρεάλ Μαδρίτης - Εσπανιόλ 1-0 (vid) | SDNA\nSantiago Bernabeu, Cosmote Sport 2\n22 Σεπτεμβρίου 2018, 21:45\nΤελευταία ανανέωση: 22 Σεπτεμβρίου 2018, 23:38\nΈνα γκολ του Μάρκο Ασένσιο, το οποίο μέτρησε μετά από υπόδειξη του VAR γλίτωσε την Ρεάλ Μαδρίτης που κέρδισε πολύ δύσκολα με 1-0 την Εσπανιόλ που έχασε πολλές ευκαιρίες για να κάνει την έκπληξη στο «Μπερναμπέου».\nΌσο απολαυστική ήταν την Τετάρτη απέναντι στην Ρόμα, τόσο μέτρια εμφανίστηκε τρεις μέρες μετά απέναντι στην Εσπανιόλ. Οι Καταλανοί αποδείχθηκαν πολύ σκληρά καρύδια και η «βασίλισσα» θα πρέπει να αισθάνεται τυχερή που δεν άφησε βαθμούς σε ένα παιχνίδι που αποδείχθηκε τελικά εξαιρετικά πολύπλοκο.\nΈνα γκολ του Μάρκο Ασένσιο (41’, 1-0) που κατακυρώθηκε μόνο μετά την υπόδειξη του ματς ήταν αρκετό στην «βασίλισσα», η οποία υπέφερε σε όλη την διάρκεια του ματς.\nΣε δύο περιπτώσεις στο πρώτο ημίχρονο Πιάτι (14’) και Ερνάν (36’) έχασαν κλασικές ευκαιρίες για την Εσπανιόλ, που είχε δοκάρι στην επανάληψη με τον Μπόρχα Ιγκλέσιας (65’) και έβαλε πολύ δύσκολα στους «μερένγκες» που είχαν πολλά από τα αστέρια τους σε κακό βράδυ.\nΜε εξαίρεση μία μεγάλη απόκρουση του Ντιέγκο Λόπεθ σε κεφαλιά του Σέρχιο Ράμος (73’), η Ρεάλ Μαδρίτης δεν έκανε άλλες κλασικές ευκαιρίες, έπαιξε σε πολλά σημεία της αναμέτρησης με την φωτιά, ωστόσο κατάφερε να γλιτώσει με την νίκη, προβληματίζοντας ωστόσο με την απόδοσή της.\nΘέλει Πέπε η Μπαρτσελόνα


ΣΥΡΙΖΑ: ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΚΑΙ ΑΛΛΑ, ΜΕ ΑΓΑΠΗ | Beau Sillage\nΈχω σβήσει και γράψει χιλιάδες φορές πριν αποφασίσω να πατήσω το save. Λίγο το ότι με κούρασε η γκρίνια, λίγο το ότι δεν παλεύεται άλλο η γελοιότητα της κατάστασης. Αν μη τι άλλο αν είσαι Έλληνας και έχεις και λίγο μυαλό (πράγμα το οποίο δεν πάει πακέτο απαραίτητα) δεν έχεις που να ακουμπήσεις. Πόσες φορές και αν έχω δει το “Baader Meinhof complex” (ταινιάρα btw) και πάντα αναρωτιόμουν τι οδηγεί έναν μορφωμένο αστό σε ακραίες πράξεις βίας ακόμα και ως αντίδραση στην κρατική αυθαιρεσία. Μετά την 10η φορά κατάλαβα ότι ζούμε στις κατάλληλες συνθήκες για να βγουν από μέσα μας τα αμβλυμένα πια άγρια ένστικτα.\nΟ μέσος Έλληνας έχει χάσει κάθε ελπίδα από το πολιτικό σύστημα, δεν υπάρχει πια κανένα κόμμα του δημοκρατικού τόξου να αποτανθείς για προστασία, η χώρα ελέγχεται από οικονομικούς εξωγενείς παράγοντες, τα Μ.Μ.Ε. προσπαθούν να κρύψουν μέχρι και το ότι ο ήλιος ανατέλλει από την ανατολή, οδηγούμαστε με βήμα ταχύ προς την αργεντινοποίηση της οικονομίας μας, δεν υφίσταται η έννοια δημοκρατία, δεν υπάρχει σεβασμός της ζωής του ανθρώπου (βλέπε πρόσφυγες). Μόνο ένας τρελός δεν θα έβλεπε τι γίνεται γύρω μας. Στην Πορτογαλία ένα μήνα σχεδόν πριν ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας ΔΕΝ δίνει το χρίσμα στην κοινοβουλευτική πλειοψηφία του συνασπισμού της αριστεράς αλλά χρίζει πρωθυπουργό τον εκπρόσωπο της κοινοβουλευτικής δεξίας, ο οποίος παρά το γεγονός ότι ήρθε πρώτος στις εν λόγω εκλογές δεν είχε την πλειοψηφία των εδρών. Να μου πείτε προκόψαμε από την αριστερά και εμείς να σας πω έχετε δίκιο. Το θέμα δεν είναι αυτό όμως. Το θέμα είναι ότι πλέον είναι ξεκάθαρη η τακτική των “δυνατών” η ομοιάζουσα τσοπάνη που κρατά τα πρόβατα στο μαντρί ασφαλή μέχρι την σφαγή.\nΔεν υπάρχει πια αμφιβολία. Όπως δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η δυσπραγία της οικονομίας του νότου είναι ευημερία για την οικονομία του βορρά. Σαν να ακούω την Γερμανία να λέει :”Έλα μέσα καλέ μου επενδυτή, κάνει φτώχεια εκεί έξω”. Εν τω μεταξύ, δεν είναι πια το θέμα μόνο το χρέος το οποίο διογκώνεται είναι και το θέμα ότι η εσωτερική πολυνομία και αρπακολλίαση (ας μου επιτραπεί το γαλλικό) οδηγεί τους πολίτες στα πρόθυρα αυτοκτονίας. Είναι πλέον τέτοια η κατάσταση που οι προσπάθειες αποπροσανατολισμού είναι ατελέσφορες .Ηλίου φαεινότερον, κύριοι. Δεν προσπαθούν να πατάξουν την αυθαιρεσία των Μ.Μ.Ε. απλά θα βάλουν τα δικά τους παιδιά. Δεν θα ζήσουμε μαύρο Δεκέμβρη απλά θυμήθηκαν τον Ρωμανό για να δημιουργήσουν κλίμα φόβου, να φτιάξουν ένα σκιάχτρο να φοβόμαστε για να μην περάσουμε τον φράχτη. Δεν ενδιαφέρει κανένα ο Κουμουτσάκος και ο χ κουμουτσάκος, η δε δήλωση Φίλη για την γενοκτονία των Ποντίων είναι απλά μελάνι που καλύπτει την κατακρεούργηση της έννοιας κοινωνικό κράτος.\nΤώρα πια αναφανδόν δικαιώνονται όλοι οι μαύροι φόβοι μας και οι θεωρίες συνωμοσίας .\nΔυστυχώς, όπως ένας κούκος δεν φέρνει την άνοιξη έτσι και μια πορεία ή μια απεργία δεν φέρνει την λύση. Τα σύκα φανερώθηκαν και τα ψέματα τέλειωσαν, φίλοι μου. Από εδώ και πέρα μας μένει μόνο η ενότητα και ο δρόμος.


Lique 1: Ανανέωσε με τον προπονητή του το Στρασβούργο\nΑρχική σελίδαΕΞΩΤΕΡΙΚΟLique 1: Ανανέωσε με τον προπονητή του το Στρασβούργο\nΒαγγέλης Συλλέκτης - 11:03:00 μ.μ.\nΤην ανανέωση με τον προπονητή της ομάδας Τερί Λορί κατά ένα έτος ανακοίνωσε σήμερα η ομάδα του Στρασβούργο.\nΜε τη πολύ καλή δουλειά που έχει κάνει ο 56χρόνος Γάλλος προπονητής , κέρδισε επάξια την πρόωρη ανανέωση του συμβολαίου του στην ομάδα της Αλσατίας. Το συμβόλαιο του συγκεκριμένου εργατικού προπονητή έληγε το καλοκαίρι του 2021 και τώρα ανανεώθηκε έως το καλοκαίρι του 2022. Οι διαπραγματεύσεις ανάμεσα στις δύο πλευρές είχαν ξεκινήσει από τον περασμένο Φλεβάρη και στέφθηκαν με επιτυχία με αποτέλεσμα τον ενθουσιασμό του κόσμου της ομάδας με την ανακοίνωση της συμφωνίας. Ο πολύπειρος προπονητής θα συμπληρώσει αισίως μία πενταετία εφόσον ολοκληρώσει το νέο του συμβόλαιο κάτι που αποδεικνύει το μέγιστο δέσιμο που έχει αναπτύξει με την ομάδα του Στρασβούργο.\nΑυτή η αλληλοεκτίμηση ανάμεσα στις δύο πλευρές δεν είναι τυχαία φυσικά , αφού ο Λορί από το καλοκαίρι του 2016 που ανέλαβε την ομάδα από την δεύτερη τη τάξη κατηγορία , όχι μόνο την ανέβασε κατευθείαν αλλά επίσης την καθιέρωσε αμέσως ως μία ομάδα της πρώτης δεκάδας στην ελίτ του Γαλλικού πρωταθλήματος. Υπό την καθοδήγηση του η ομάδα όχι μόνο σώζεται εύκολα αυτά τα χρόνια αλλά ταυτόχρονα κάνει πορείες είτε στο κύπελλο , είτε στο λιγκ καπ με κορυφαία το 2019 όπου οδήγησε την ομάδα μέχρι τον τελικό όπου επικράτησε της Γκινγκαμπ στη διαδικασία των πέναλτι.\nΤη φετινή σεζόν έχει το Στρασβούργο στην δέκατη θέση με 38 βαθμούς , άνετο , μακριά από κινδύνους με ουκ ολίγες ζημιές σε κορυφαίες ομάδες της λίγκας έχοντας κερδίσει τον σεβασμό όλων εντός της Γαλλίας.


Σίγουρη μόνο η μετάδοση της Eurovision ��� θρίλερ η... - Star.gr\nMEDIA Πέμπτη, 13 Δεκεμβρίου 2012, 09:03\nΣίγουρη μόνο η μετάδοση της Eurovision – θρίλερ η συμμετοχή\nΧορηγός βρέθηκε, η ΕΡΤ δεν αποφάσισε και νεότερα... προσεχώς\nΠιο σόου και από τον ίδιο τον διαγωνισμό έχει καταντήσει το αν η Ελλάδα θα πάρει μέρος ή όχι στην Eurovision του 2013: το μόνο σίγουρο είναι ότι η ΕΡΤ θα μεταδώσει τον διαγωνισμό, ενώ η απόφαση για το αν θα πάμε στο Μάλμε τον Μάιο θα ληφθεί την ερχόμενη εβδομάδα!\nΌπως έχει ήδη γράψει το star.gr, το Δ.Σ. της ΕΡΤ συνεδρίασε το μεσημέρι της Τετάρτης για το θέμα, ωστόσο, οριστική απόφαση δεν βγήκε ποτέ.\nΤα σενάρια δίνουν και παίρνουν, με επικρατέστερο, αυτή την στιγμή, την... απουσία μας, ενώ η καταληκτική ημερομηνία για να δηλώσουμε αν θα πάμε ή όχι στον διαγωνισμό είναι η 15η Δεκεμβρίου.\nΤο χθεσινό Δ.Σ. της ΕΡΤ, με ψήφους 6 υπέρ και 1 κατά, αποφάσισε την απομάκρυνση του Κώστα Σπυρόπουλου από τη θέση του γενικού διευθυντή τηλεόρασης, με τα καθήκοντά του να ασκούνται προσωρινά από τον Τζώνυ Καλημέρη.\nΣύμφωνα με πληροφορίες της εφημερίδας «Ελεύθερος Τύπος», ο κ. Καλημέρης θα έχει σειρά επαφών με wannabe χορηγούς που είναι διατεθειμένοι να δώσουν χρήματα ώστε η Ελλάδα να ταξιδέψει στη Σουηδία, ενώ το θρίλερ με την συμμετοχή μας αναμένεται να τελειώσει μέσα στην επόμενη εβδομάδα.\nΠάντως, γνωστή εταιρεία κινητής τηλεφωνίας θα βάλει από την τσέπη της 120.000 ευρώ για την Eurovision και η διοργάνωση του Μάλμε θα μεταδοθεί από την ΕΡΤ.


σύνδρομο burnout Archives - Pentapostagma.gr : Pentapostagma.gr\nΣύνδρομο burnout: Τι είναι και πώς αντιμετωπίζεται\nΌταν το καθημερνό ξύπνημα για να πάτε στη δουλειά γίνεται εφιάλτης και οι αποδόσεις σας έχουν αγγίξει το μηδέν, τότε μήπως πάσχετε από το σύνδρομο burnout; Ποια είναι τα ύποπτα συμπτώματα; Το σύνδρομο burnout προκαλεί όχι μόνο σωματική καταπόνηση αλλά...9:57 πμ\nΣύνδρομο burnout: Απαντήστε σε 9 ερωτήσεις και δείτε αν είστε… καμμένοι!\nΤο σύνδρομο burnout περιγράφει επί της ουσίας την εργασιακή εξουθένωση, έναν ειδικό τύπο εργασιακού άγχους και στρες, μια κατάσταση που εκδηλώνεται με σωματική, συναισθηματική και ψυχική εξάντληση σε συνδυασμό με αμφιβολίες για την ικανότητά σας και την αξία της εργασίας...7:46 μμ\nΣύνδρομο burnout: Μήπως πάσχετε και δεν το έχετε καταλάβει; – Απαντήστε τις ερωτήσεις και μάθετε\nΠρόκειται για την νόσο της εποχής που κανείς δεν γνωρίζει και κανείς δεν προσπαθεί να θεραπεύσει. Μήπως, όμως, ήρθε η ώρα να αλλάξει αυτό; Το σύνδρομο burnout περιγράφει επί της ουσίας την εργασιακή εξουθένωση, έναν ειδικό τύπο εργασιακού άγχους και...10:19 πμ