eyploia.aigaio-net.gr - Ανεμογεννήτριες στην περιοχή της Εύβοιας\nΑνεμογεννήτριες στην περιοχή της Εύβοιας\nΗμερομηνία Wednesday, April 23 @ 14:49:29 UTC\nΕίμαστε Φίλοι του ποδηλάτου (www.bikegreece.com) και διοργανώνουμε ταξίδια ποδηλατικά στα βουνά, στην Κάρυστο, Καστανάλογγο, Αντιά, Κόμητο, Κερασιά, Καλλιανός.\nΠαρευρεθήκαμε και μιλήσαμε σε συνάντηση που είχαμε στα Στύρα στις 1 Ιουλίου του 2007 για τις ανεμογεννήτριες.\nΑυτή την χρονιά κάθε δύο εβδομάδες, μεταξύ Μάρτη και Νοέμβρη, φέρνουμε 100 άτομα στην περιοχή της Εύβοιας, και μένουμε 4 ημέρες. Μένουμε σε δωμάτια σους Καλιανούς, και σε ξενοδοχείο στην Κάρυστο. Τρώμε στο χωριό Αντιά, Καλλιανός, και στην Κάρυστο. Την επόμενη χρονιά περιμένουμε 150 άτομα από την Αγγλία, την Αμερική, την Αυστραλία κλπ.\nΔιηγούμαστε στους φίλους μας από το εξωτερικό την ιστορία της περιοχής.\nΗ γλώσσα του σφυρίγματος που σιγά- σιγά αργοπεθαίνει μαζί με τις παραδόσεις από την περιοχή Αντιά. Η γλώσσα «Αρβανίτικα» η μουσική του Κάβο Ντόρο. Τα μέταλλα στο Δημοσάρι και τα Κωνσταντινάτα στους Καλλιανούς.....Το δρακόσπιτο και Καστανάλογγος στο όρος Όχη. Οι αετοί και τα γεράκια του όρους Κερασιά. Το Ενετικό κάστρο του Καστέλλο Ρόσσο.\nΌπως και εσείς, μοιραζόμαστε το ενδιαφέρον σας για την τεράστια εξάπλωση των ανεμογεννητριών στην Εύβοια σαν καρκίνος. Έχουμε γυρίσει όλη την Ελλάδα, αλλά πιστεύουμε ότι η ομορφιά της Κερασιάς και της Όχη είναι αξεπέραστη σε ολόκληρη την Ελλάδα. Όλοι γνωρίζουμε ότι δεν είναι μόνο το φαράγγι του Δημοσάρη που προτάθηκε σαν Natura 2000, αλλά και οι τριγύρω περιοχές συμπεριλαμβανομένης της Κερασιάς.\nΕίναι των ομίλων DAMCO τα δίκτυα μεταφοράς για το βουνό Κερασιά που μας ενδιαφέρει περισσότερο από όλα και επίσης του ομίλου DAMCO τα δίκτυα μεταφοράς για την Ανατολή. Υποθέτουμε ότι ο όμιλος DAMCO σχεδιάζει να ακολουθήσει την διαδρομή από Κόμητο μέχρι την Κερασιά στον Σταυρό.\nΑυτός είναι ο παλιός δρόμος για Καλλιανός πριν να χτιστεί ο παραλιακός δρόμος από Αγιο Δημήτριο προς Καλλιανός. Αυτή είναι η διαδρομή που χρησιμοποιούμε στα ταξίδια μας και πραγματικά θα καταστραφεί όλη η άγρια ομορφιά της Κερασιάς. Δεν θα μπορέσουμε να συνεχίσουμε τα ταξίδια μας στην Εύβοια άν τελικά οι ανεμογεννήτριες κατασκευαστούν στην Κερασιά.\nΓνωρίζουμε ότι και άλλες εταιρείες τουρισμού όπως η Exodus / Explore\nπαρακολουθούν την κατάσταση. Απευθυνόμαστε σε εσάς για να κάνετε κάθε δυνατή προσπάθεια να σταματήσετε τον σχεδιασμό ανεμογεννητριών στην Κερασιά και Ανατολή.\nΈχουμε μία συλλογή από ταινίες και φωτογραφίες του όρους Κερασιάς και θα είμαστε ιδιαίτερα χαρούμενοι να σας δείξουμε την ταινία στο κέντρο για το περιβάλλον στα Καλύβια ή όπου αλλού επιθυμείτε.\nΕάν μπορούμε να βοηθήσουμε σε οτιδήποτε παρακαλώ μπορείτε να μας πείτε.\nΜε τις καλύτερες ευχές James\nWe are www.bikegreece.com and run mountainbike trips in the\nKaristos-Kastanalonos-Antia-Komito-Mt Kerasia-Kalianou.We attended and spoke at the wind turbine meeting on 1st July 2007 in Stira.\nThis year, every 2 weeks, between March and November we will bring over 100 people to Evia who spend 4 days there. We stay at Kalianou rooms and Karystos hotel. We eat at Antia, Kalianou and Karystos. The next year we anticipate 150 people from UK, USA, Australia etc.\nWe tell our guests from abroad about the history of the area.The dying whistling and weaving traditions of Antia.The Arvanitica launguage and music of the Cavo Doro The gold mines of Dimosari and Constantinata at Kalianou...The dragon house and Kastanalogos on Mt Ochi .The Eagles and Hawks of Kerasia mountain.The Venitian castle of Castell Rosso....and the wrecked Persian fleet off Agatho.\nLike you we share your concern at the spread of windmills over Evia like a cancer. We have cycled all over Greece and in our opinion the beauty of Kerasia and Ochi mountains are unsurpassed in the whole of Greece. We all know that it is not just the Dimosari that was proposed as a Natura 2000,but surrounding areas too, including Kerasia.\nIt is the DAMCO turbines planned for Kerasia mountain which concerns us above all and also the DAMCO turbines planned for Anatoli opposite, both of which are in a Garden of Eden like area devoid of roads electricity cable and cars...We presume that DAMCO plan to use the excising dirt road from Komitou to the peak of Kerasia at Stavros.This is actually the old road to Kalianou, before the coast road from Agios Dimitrios-Kalianou was built. This is also the route we take on our bike trips and it would destroy the wild beauty of Kerasia. We just could not continue running trips to Evia if the Kerasia windmills went ahead.We know that other tour companies such as Exodus/Explore are also monitoring the situation.\nWe appeal to you to use all your endeavors to stop the planned wind turbines on Kerasia and Proca-Anatoli\nWe have a collection of films and slides of Mt Kerasi and would be happy to arrange a showing of the film at the environmental centre at\nKalavia or elsewhere if you wish.\nIf we can help at all then please let us know.\nWith best wishes James


Επιστροφή στις νίκες για ΠΑΟ, 3-1 τον Αστέρα\nΔευ. 2 ΑΥΓ 21 22:32\n02.10.2016 - 20:16\nΟ Παναθηναϊκός χωρίς να εντυπωσιάσει νίκησε με 3-1 τον Αστέρα Τρίπολης στο «Απόστολος Νικολαΐδης» και συνεχίζει να προπορεύεται στον βαθμολογικό πίνακα της Super League μετά από 4 αγωνιστικές. Ο Μπεργκ στο 1΄ και ο Λεντέσμα με δύο πέναλτι στο 39΄ και 88΄ ήταν οι σκόρερ του «τριφυλλιού». Με 10 παίκτες έμεινε από το 56΄ ο Αστέρας, καθώς αποβλήθηκε με απευθείας κόκκινη κάρτα ο Φαρίνια, ωστόσο, μείωσε στο 67΄ με το πέναλτι του Ιωαννίδη.\nΚίτρινες: Χουλτ, Κουτρουμπής, Ιβανόφ - Χαμντανί, Κουρμπέλης\nΚόκκινες: Φαρίνια (56΄)\n02.08.2021 - 06:13\nΟ συγκλονιστικός Μίλτος Τεντόγλου κατέκτησε το δεύτερο ελληνικό μετάλλιο στους Ολυμπιακούς Αγώνες 2020 του Τόκιο, καθώς αναδείχθηκε χρυσός Ολυμπιονίκης στον τελικό του μήκους ανδρών, με άλμα στα 8.41 μ., επίδοση που έπιασε στο 6ο και τελευταίο άλμα του ανατρέποντας όλα τα δεδομένα, καθώς μέχρι εκείνο το σημείο ήταν 5ος στην κατάταξη.\nΟ Γρεβενιώτης πρωταθλητής έκανε τον καλύτερο αγώνα της ζωής, αφού μπόρεσε να ανταπεξέλθει στο απόλυτο στην μεγαλύτερη διοργάνωση του πλανήτη.\nΟ προπονητής του Μίλτου Τεντόγλου αντέδρασε όντας... ένας από εμάς, προτού δεχθεί το... πείραγμα του αθλητή του!\nΚρατώντας ξανά ψύχραιμο προφίλ, ο Τεντόγλου πανηγύρισε με... ελληνικούς ήχους, ενώ δεν ξέχασε τον άτυχο ανταγωνιστή του, ο οποίος κρατούσε μέχρι το τέλος το χρυσό.


Η Λιβαδειά γιόρτασε την Πολιούχο της-αγωνία Γεώργιου για τα νέα μέτρα | Sirios FM\nYou are at:Home»Τοπικές Ειδήσεις»Η Λιβαδειά γιόρτασε την Πολιούχο της-αγωνία Γεώργιου για τα νέα μέτρα\nΗ Λιβαδειά γιόρτασε την Πολιούχο της-αγωνία Γεώργιου για τα νέα μέτρα\n21 Νοεμβρίου, 2021 2 Mins Read\nΥπό τη σκιά της άσχημης επιδημιολογικής εικόνας που παρουσιάζει η περιοχή, γιορτάστηκαν στη Λιβαδειά τα Εισόδια της Θεοτόκου. Κλήρος και πλήθος πιστών τίμησαν την προστάτιδα της πόλης.\nΣτο κήρυγμα του ο Μητροπολίτης Γεώργιος εξέφρασε τον προβληματισμό και την αγωνία του, όπως είπε, για την εφαρμογή των περιοριστικών υγειονομικών μέτρων στις εκκλησίες, που ξεκινούν από αύριο Δευτέρα.\nΒάσει των νέων μέτρων θα επιτρέπεται η είσοδος των ανεμβολίαστων στους ναούς μόνο με rapid tests.\nΟ κ. Γεώργιος κάλεσε τον πρωθυπουργό να ανακαλέσει την απόφαση του επισημαίνοντας ότι:\n«Η εκκλησία δεν έχει προσωπικό για να εφαρμόσει αυτά τα αυστηρά μέτρα. Να μην γίνουν οι ναοί χώροι αντιπαραθέσεων, αντεγκλήσεων και εντάσεων. Φανταστείτε σε μια κηδεία μέσα να περιμένουν να διαβάσουν το νεκρό και στην πόρτα να τσακώνονται ο επίτροπος με τους συγγενείς».\nΤο μήνυμα του Μητροπολίτη δεν θέλησαν να σχολιάσουν οι τρεις βουλευτές της Βοιωτίας, Α. Κουτσούμπας, Γ. Μουλκιώτης και Γ. Πούλου που παρακολούθησαν τη Δοξολογία αλλά δεν ακολούθησαν τη λιτανεία, για λόγους ασφαλείας όπως τόνισε ο κ. Κουτσούμπας.


Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon, στρωμα^τό-δεσμον\nστρωμα^τό-δεσμον , τό,\nA.a leathern or linen sack in which slaves had to tie up the bedclothes (στρώματα), Ar.Fr.253, Pherecr.185, X.An.5.4.13, Aeschin.2.99; “ς. συσκευάσασθαι” Pl.Tht.175e; “δῆσαι” Arist. Mu.398a8: also στρωμα^τό-δεσμος , ὁ, Amips.38, Plu.Caes.49, cf. Phryn. 379.\nXenophon, Anabasis , 5.4.13


Nissan Micra K11 Kit Car (1997) - Εργαστήριο ΜΕΚ & Τεχνολογίας Αυτοκινήτου\nNissan Micra K11 Kit Car (1997)\nΜικρό τέρας! (4Τ 323, 8/1997)\nΤου Martin Holms\nΤο απόλυτο όπλο στα 1.300 κ.εκ είναι γεγονός! «Πιο γρήγορα, πιο δυνατά, πιο μακριά». Μια εντυπωσιακή προσπάθεια από τη Νισάν Μότορσπορτ Γιούροπ (ΝΜΕ) όπου αντικατοπτρίζεται περίφημα όλη η δύναμη του ιάπωνα κατασκευαστή.\nΜίκρα κιτ καρ λοιπόν και δίκαια ο επικεφαλής της προσπάθειας, ο γνωστός μας Ντέιβ Γουίτοκ το χαρακτήρισε «φονέα γιγάντων»! Σημειώστε: κινητήρας 155 ίππων (από 1.300 κ.εκ., παρακαλώ!), σειριακό κιβώτιο 6 σχέσεων (θα διατίθεται και με καλό πεντάρι για χαμηλότερο κόστος), σύστημα ελέγχου πρόσφυσης, τροχοί 15 ιντσών και όλα αυτά, στην «τιμή» των 790 κιλών!\nΔεν αποκλείεται με τους νέους κανονισμούς να επιτραπεί η αύξηση του κυλινδρισμού στα 1.400 κ.εκ, αλλά ούτως ή άλλως δεν τίθεται θέμα συναγωνισμού. Δεν είναι άλλωστε μυστικό ότι Σκόντα και Νισάν πιέζουν για τη θέσπιση κατηγορίας F3 για αυτοκίνητα με κινητήρα έως 1.400 κ.εκ. και ιπποδύναμη έως 200 ίππους!\nΜακάρι ένα τέτοιο αυτοκίνητο να στολίσει και το Πανελλήνιο Πρωτάθλημα με την υποστήριξη της ομάδας Θεοχαράκη.\nΣχήμα 1: Εντυπωσιακό το Μίκρα κιτ καρ ξεχωρίζει με τα φαρδύτερα φτερά, τους μεγάλους τροχούς και το νέο μπροστινό σπόιλερ που βελτιώνει τη ροή του αέρα με στόχο την καλύτερη ψύξη του κινητήρα ιδιαίτερα σε θερμές χώρες όπως η Ελλάδα.\nΣχήμα 2: Στον κινητήρα έχουν χρησιμοποιηθεί τεχνολογικές καινοτομίες προερχόμενες από την εμπλοκή της ΝΜΕ στο Βρετανικό Πρωτάθλημα Τουρισμού, όπως η κεντρική μονάδα ελέγχου και το σύστημα εξαγωγής καυσαερίων.\npage revision: 15, last edited: 05 Oct 2013 20:19


ΠΑΣΟΚ: Έμειναν μόνοι Βενιζέλος - Παπανδρέου - Έρχεται ο Πράσινος Τσίπρας; - Πολιτική - Ειδήσεις NewsIt.gr\nΤελευταία ενημέρωση: 05.12.2012 | 12:20\nΣτο «χαράκωμα» Παπανδρέου συνωστίζονται στελέχη όπως οι: Πετσάλνικος, Παπουτσής, Καρχιμάκης, Γερουλάνος, Πεταλωτής, Παπακωνσταντίνου, Τσούρας, Ξυνίδης, Κοππά, Ποδηματά, Δανέλλης, Αρσένης Κρ., Δρούτσας, Αθανασάκης, Πετρουλάκης…. Ενδιαφέρον παρουσιάζει το γεγονός ότι αυτή τη στιγμή οι πάλαι ποτέ «γεννηματικοί» δεν έχουν αποφασίσει προς τα πού να πάνε και βρίσκονται σε μια διαδικασία αναζήτησης πυξίδας. Μιλάμε για στελέχη όπως οι Γεννηματά, Παπαϊωάννου, Τσούρας, Γείτονας κ.α., ενώ η «γεννηματική» ΠΑΣΚΕ δεν θέλει καμία σχέση με τις εξελίξεις στο ΠΑΣΟΚ, εκτός και η κ. Γεννηματά αποφασίσει να εκδηλώσει τις φιλοδοξίες της. Πού τακτικά βρίσκονται ή επικοινωνούν ο Δημήτης Ρέππας, ο Κώστας Σκανδαλίδης, η Βάσω Παπανδρέου και ο Κώστας Λαλιώτης που εκφράζουν το «ιστορικό» ΠΑΣΟΚ, ενώ το ίδιο συμβαίνει και με τους λεγόμενους «μεταρρυθμιστές» Ραγκούση, Λοβέρδο, Διαμαντοπούλου, Μόσιαλο,Φλωρίδη κ.α. που τα λένε μεν δεν τα βρίσκουν δε.\nΤο αν αυτό γίνει το Φεβρουάριο ουδείς μπορεί να στοιχηματίσει. Στην κατάσταση όμως που βρίσκεται τα ΠΑΣΟΚ όλα μπορούν να συμβούν, ακόμη και η ανάδειξη ενός «πράσινου» Τσίπρα..! ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ:\nΔιεγράφη από το ΠΑΣΟΚ ο Ανδρέας Λοβέρδος - Βενιζέλος: Αρκετά σε ανέχτηκα\nΛοβέρδος: σε ανοιχτή γραμμή με Διαμαντοπούλου - Χρυσοχοϊδη και ... ΔΗΜΑΡ


Ο νέος Nikkor 24mm για Mirrorless | Photo Contest\nΗ Nikon μαζί με την επίσημη ανακοίνωση για την Nikon D6 & AF-S NIKKOR 120-300mm f / 2.8E FL ED SR VR παρουσίασε και ένα νέο φακό, τον Nikkor Z 24mm F1.8 S.\nΠαραμένοντας πιστή η εταιρεία στο roadmap που είχε βγάλει σχετικά με τους φακούς που θα κυκλοφορήσει μέσα στο έτος 2019 παρουσίασε τον συγκεκριμένο φακό και απομένει τώρα να δούμε τους 70-200mm f/2.8 S και NIKKOR Z 58mm f0.95 S Noct.\nΣυγκεκριμένα, ο νέος φακός -όπως υποδηλώνει και η ονομασία του- πρόκειται για έναν φακό για τις full frame mirrorless με μοντούρα Z. Σχεδιαστικά θα μπορούσε να χαρακτηριστεί αρκετά μίνιμαλ όπως θα συμπεράνετε στις φωτογραφίες παρακάτω.\nΟ φακός θα κυκλοφορήσει τέλη Οκτωβρίου στην τιμή των 1000$.\nΣυμβατότητα φακού: Nikon Z\nΕστιακό μήκος: 24mm\nΤύπος focus: Stepper motor\nΜέγιστο διάφραγμα: f1.8\nΕλάχιστη εστιακή απόσταση: 0,25m\nΕιδικά στοιχεία: 1 ED + 4 aspherical elements, Nano Crystal and Super Integrated coatings


Φυλακούρης: «Η ψυχολογία θα κρίνει το ντέρμπι» - Onsports.gr\nΚώστας Ζαρέντης\t18 Μαρτίου 2012, 10:46\nΦυλακούρης: «Η ψυχολογία θα κρίνει το ντέρμπι»\nΗ άποψη του παλιού έχει πάντα βαρύνουσα σημασία, πόσο μάλιστα, όταν πρόκειται για έναν άνθρωπο, ο οποίος είναι άρρηκτα συνδεδεμένος με την ομάδα την οποία λάτρεψε και λατρεύτηκε όσο λίγοι.\nΟ παλαίμαχος άσος του Παναθηναϊκού, Τότης Φυλακούρης - για τον οποίο ο λόγος - μίλησε στο Onsports για το σημερινό (18/03) ντέρμπι ανάμεσα στον Παναθηναϊκό και τον Ολυμπιακό, δίνοντας τα προγνωστικά του για μία ακόμη μεγάλη αναμέτρηση των δύο αιωνίων.\nΟ ιδιαίτερα αγαπητός βετεράνος παίκτης των «πράσινων» οπαδών, τόνισε πως τον πιο σημαντικό ρόλο θα παίξει ο τομέας της ψυχολογίας, υποστηρίζοντας ωστόσο πως δεν πρόκειται να υπάρξει νικητής.\nΔεν μπορεί κανένας να παίζει με το όνομα του Παναθηναϊκού. Υπάρχουν κακόβουλοι που έπαιξαν στην πλάτη της ομάδας. Οι πραγματικοί Παναθηναϊκοί είναι αυτοί που προσφέρουν είτε λίγα, είτε πολλά και αγαπούν τον σύλλογο. Διάφοροι ουρανοκατέβατοι δεν μπορούν να προσβάλλουν την ομάδα. Ο Παναθηναϊκός είναι ενιαίος. Ο Παναθηναϊκός είναι όλων όσοι τον αγαπούν. Όλοι έχουν βάλει από ένα λιθαράκι, ακόμη και ο πιο φτωχός φίλαθλος. Θα ήθελα όλα αυτά να τελειώσουν και η ομάδα να ηρεμήσει διοικητικά.


Η νέα φωτογραφία του Κωνσταντίνου Αγγελίδη! - MaryMary.gr\nΤην δική του μάχη δίνει ακόμα ο Κωνσταντίνος Αγγελίδης μετά το σοβαρό τροχαίο που είχε.\nΟ παρουσιαστής έχει όλο αυτό το διάστημα στο πλευρό του την σύζυγο του και το παιδί του. Η Εβελίνα Βαρσάμη πριν από μερικές ώρες ανέβασε στο facebook μια φωτογραφία στην οποία την είδαμε να χαμογελάει, ενώ δίπλα της κάθεται ο Κωνσταντίνος Αγγελίδης.


Γιαγιά μένει μέσα στο αμάξι της ακριβώς μπροστά από το σπίτι της! Όταν οι γείτονες κατάλαβαν γιατί δεν μπαίνει μέσα έπαθαν σοκ... (video)\nΑρχική/STORIES/Γιαγιά μένει μέσα στο αμάξι της ακριβώς μπροστά από το σπίτι της! Όταν οι γείτονες κατάλαβαν γιατί δεν μπαίνει μέσα έπαθαν σοκ… (video)\nΤο ξεχασμένο «κάστρο των παραμυθιών» που θυμίζει Disneyland και βρίσκεται στα... Φιλιατρά! (Photos)\nΜια γυναίκα έκραξε άσχημα τον σύντροφό της για το δαχτυλίδι αρραβώνων που της αγόρασε. Γρήγορα όμως πήρε αυτό που της άξιζε!


Less Means More: Speranza\nPosted by Γ.Π. under αφιέρωμα, Λόγια μεγ-άλλων\n"… Αγαπώ τους απλούς ανθρώπους, που ο Θεός ή η φύση δεν τους προίκισε με κάποιο...\n… Χειροκροτώ τους… υψηλά ιστάμενους όταν το αξίζουν (κι ας είναι λίγοι αυτοί που πραγματικά το αξίζουν"\nΠως μερικές γραμμές χτίζουν το σκαρίφημα μιας χορτάτης ζωής...\nOn 30 Σεπτεμβρίου 2009 - 5:25 μ.μ. , jacki είπε...\nΠολύ ώριμα τα λόγια αυτά.\nΚαλησπέρα και καλό βραδάκι καημέ μου..\n(Συγχώρα με αλλά δε μου κάνει καρδιά να σε λέω υπότιτλέ)\nOn 1 Οκτωβρίου 2009 - 8:25 π.μ. , Subtitle είπε...\n@jacki, jacki μου, αστέρι μου με συγκινείς πολύ να με λες καημό! Και επειδή ούτε εμένα μου αρέσει τελικά τόσο το subtitle σου υπόσχομαι ότι από την επόμενη ανάρτηση ο Καημός θα επιστρέψει δριμύτερος!\nOn 2 Οκτωβρίου 2009 - 7:47 μ.μ. , zoyzoy είπε...\nΕίσαι τρελός και 'μένα μ'αρεσε το παλιό ψευδώνυμό σου!\nOn 3 Οκτωβρίου 2009 - 10:54 π.μ. , Καημός είπε...\n@zoyzoy, zoyzoy μου δεν ξέρω βέβαια αν αυτό είναι καλό ή κακό αλλά τελικά ο Καημός είνα πάντα εντός μας!!!


Το Crown Suites 4-αστέρων απέχει μόνο 2.6 χλμ από Αrt Space Σαντορίνη. Το ευχάριστο ξενοδοχείο αποτελεί παράδειγμα αρχιτεκτονικής σε κυκλαδικό στιλ στο Καμάρι.\nΤο κατάλυμα απέχει 2.3 χλμ από Art Space. Το Crown Suites είναι περίπου 10λεπτά με τα πόδια από το κέντρο του Καμαρίου.\nΤοποθετημένο κοντά σε οινοποιία και σινεμά, το ξενοδοχείο προσφέρει εξέδρα στον ήλιο, εξωτερική πισίνα και βιβλιοθήκη για πλήρη χαλάρωση.\nΤα κλασικά δωμάτια του ξενοδοχείου προσφέρουν μίνι μπαρ, δορυφορική τηλεόραση, συνδρομητική τηλεόραση, ψυγείο και χώρο καθιστικού. Μερικά δωμάτια στο Crown Suites έχουν θέα σε κήπο. Τα δωμάτια είναι εξοπλισμένα με παραδοσιακή διακόσμηση.\nΟι επισκέπτες μπορούν να απολαύσουν το πρωϊνό τους στο εστιατόριο. Πλούσια ποικιλία πιάτων σερβίρεται στα Black Stone και Peros, που βρίσκονται σε απόσταση 5 λεπτών με τα πόδια.\n/ Kamari, Καμάρι, Ελλάδα / Επικοινωνία\nHyatt Place At Resort/convention Center 3 αστέρων Ξενοδοχείο in Άναχαϊμ – book now Lake Myers Rv & Camping 2 αστέρων Θέρετρο in Mocksville – book now Wolcott 3 αστέρων Ξενοδοχείο in Νέα Υόρκη – book now Super 8 2 αστέρων Ξενοδοχείο in Pontoon Beach – book now Holiday Express & Silt-rifle 3 αστέρων Πανδοχείο in Silt – book now Travelodge Green Bay/lambeau 2 αστέρων Ξενοδοχείο in Γκριν Μπέι – book now Four Points By Sheraton Northeast 3 αστέρων Ξενοδοχείο in Φιλαδέλφεια – book now Villa Bougainvillea 4 αστέρων Ξενοδοχείο in Cabo San Lucas – book now Belleclaire 4 αστέρων Ξενοδοχείο in Νέα Υόρκη – book now Beach 4 αστέρων Πανδοχείο in Μαλιμπού – book now Hudson 4 αστέρων Ξενοδοχείο in Νέα Υόρκη – book now The Jane 2 αστέρων Ξενοδοχείο in Νέα Υόρκη – book now River 2 αστέρων Μοτέλ in Kalama – book now The Knickerbocker 5 αστέρων Ξενοδοχείο in Νέα Υόρκη – book now Holiday Express 2 αστέρων Πανδοχείο in Adrian – book now Super 8 2 αστέρων Μοτέλ in Ava – book now Travelodge 2 αστέρων Ξενοδοχείο in Metropolis – book now Guest 2 αστέρων Πανδοχείο in Dalton – book now Rodeway 2 αστέρων Πανδοχείο in Evans – book now Vista Del Mar Querencia 4 αστέρων Ξενοδοχείο in San José del Cabo – book now Blue Moon 2 αστέρων Μοτέλ in Λίμνη George – book now Gala 4 αστέρων Ξενοδοχείο in Ταϊπέι – book now 12fly 3 αστέρων Ξενοδοχείο in Κουάλα Λουμπούρ – book now Baros Maldives 5 αστέρων Ξενοδοχείο in Μαλέ – book now Baan Boo Loo 3 αστέρων Bed and Breakfast in Τσιάνγκ Μάι – book now Harrah's 4 αστέρων Ξενοδοχείο in Metropolis – book now Geary Hotel Bandung 2 αστέρων Ξενοδοχείο in Μπαντούνγκ – book now


Καρκίνος του Προστάτη: 7 συνήθειες που μειώνουν τον κίνδυνο – Ποιοι τρόποι πρόληψης υπάρχουν - LifeRight\nΚαρκίνος Προστάτη: Οι άνδρες ασθενείς ρωτούν τους ιατρούς, τι είναι αυτό που μπορούν να κάνουν για να μειώσουν τον κίνδυνο του καρκίνου του προστάτη. Πολλοί από τους ασθενείς ρωτούν ποια είναι τα τρόφιμα που πρέπει να καταναλώνουν. Μπορεί τα τρόφιμα να έχουν συνδεθεί, με μειωμένο κίνδυνο καρκίνου του προστάτη. Όμως, δεν υπάρχουν στοιχεία που να το αποδεικνύουν. Αναλυτικότερα, όλα όσα οφείλετε να γνωρίζετε:\nΚαρκίνος Προστάτη: Τι να κάνετε\n– Καταναλώνετε τουλάχιστον πέντε μερίδες φρούτων και λαχανικών ημερησίως, επιλέγοντας εκείνα με το πιο βαθύ, λαμπερό χρώμα.\n– Επιλέξτε ψωμί ολικής αλέσεως αντί του λευκού, καθώς και μακαρόνια και δημητριακά.\n– Περιορίστε την κατανάλωση κόκκινου κρέατος, όπως μοσχάρι, χοιρινό, αρνί και κατσίκι, καθώς και επεξεργασμένου κρέατος, όπως αλλαντικά και λουκάνικο. Το ψάρι, τα πουλερικά χωρίς πέτσα, τα φασόλια και τα αυγά αποτελούν πιο υγιεινές πηγές πρωτεϊνών.\n– Επιλέξτε τα υγιεινά λιπαρά, όπως το ελαιόλαδο, οι ξηροί καρποί (αμύγδαλα, καρύδια) και τα αβοκάντο. Περιορίστε τα κορεσμένα λιπαρά των γαλακτοκομικών και άλλων ζωικών προϊόντων. Αποφύγετε ως ένα βαθμό τα τρανς λιπαρά, τα οποία περιέχονται σε πολλά πρόχειρα και συσκευασμένα γεύματα.\n– Καρκίνος Προστάτη: Αποφύγετε τα σακχαρούχα ροφήματα, όπως αναψυκτικά και χυμοί φρούτων. Καταναλώνετε γλυκά περιστασιακά.\n– Περιορίστε το αλάτι. Επιλέξτε τρόφιμα με χαμηλή περιεκτικότητα σε νάτριο, διαβάζοντας και συγκρίνοντας τις ετικέτες τους. Περιορίστε την κατανάλωση κονσερβοποιημένων, επεξεργασμένων και κατεψυγμένων τροφίμων.\n– Προσέξτε το μέγεθος της μερίδας. Τρώτε αργά και σταματήστε να τρώτε όταν νιώσετε ότι έχετε χορτάσει.\nΠροστάτης: Παραμείνετε δραστήριοι για να υποστηρίξετε την υγεία του\nΕκτός από την υγιεινή διατροφή, καλό είναι να παραμένετε δραστήριοι. Η τακτική άσκηση μειώνει τον κίνδυνο ανάπτυξης σοβαρών ασθενειών, όπως οι καρδιακές παθήσεις, το εγκεφαλικό επεισόδιο και ορισμένοι τύπου καρκίνου. Και παρόλο που είναι σχετικά λίγες οι μελέτες που έχουν αξιολογήσει άμεσα την επίδραση της άσκησης στην υγεία του προστάτη, όσες το έχουν κάνει έχουν καταλήξει, στο μεγαλύτερο ποσοστό, ότι η άσκηση είναι επωφελής:\n– Βάσει ερωτηματολογίων που συμπλήρωσαν περισσότεροι από 30.000 άνδρες στη μελέτη παρακολούθησης επαγγελματιών υγείας, οι ερευνητές διαπίστωσαν μια αντίστροφη σχέση ανάμεσα στη φυσική δραστηριότητα και τα συμπτώματα καλοήθους υπερπλασίας του προστάτη. Με απλά λόγια, οι άνδρες που ήταν περισσότερο δραστήριοι σωματικά είχαν λιγότερες πιθανότητες να υποφέρουν από καλοήθη υπερπλασία του προστάτη, καθώς ακόμα και η χαμηλής προς μέτριας έντασης φυσική δραστηριότητα, όπως το τακτικό περπάτημα με μέτριο ρυθμό, προσέφερε πλεονεκτήματα.\nΚαρκίνος Προστάτη: Επιπλέον λεπτομέρειες\n– Χρησιμοποιώντας δεδομένα από την ίδια μελέτη, οι ερευνητές εξέτασαν, επίσης, τη σχέση ανάμεσα στην στυτική δυσλειτουργία και την άσκηση. Διαπίστωσαν, λοιπόν, ότι οι άνδρες που έτρεχαν για 1,5 ώρα ή ασκούνταν έντονα για τρεις ώρες εβδομαδιαίως σε εξωτερικό χώρο είχαν 20% λιγότερες πιθανότητες να αναπτύξουν στυτική δυσλειτουργία από όσους δεν ασκούνταν καθόλου. Επίσης, όσο περισσότερη ήταν η φυσική δραστηριότητα, τόσο μεγαλύτερα ήταν και τα οφέλη. Το ενδιαφέρον, πάντως, είναι ότι ανεξάρτητα από το επίπεδο της άσκησης, οι άνδρες που ήταν υπέρβαροι ή παχύσαρκοι είχαν μεγαλύτερο κίνδυνο στυτικής δυσλειτουργίας από εκείνους με ιδανικό δείκτη μάζας σώματος.\n– Ιταλοί ερευνητές επέλεξαν τυχαία 231 άνδρες που ακολουθούσαν καθιστική ζωή και έπασχαν από χρόνια προστατίτιδα για να ακολουθήσουν ένα από τα δύο προγράμματα άσκησης που είχαν προετοιμάσει για συνολικά 18 εβδομάδες: είτε αεροβική άσκηση, που περιελάμβανε σύντομο περπάτημα, είτε αναερόβια άσκηση, που περιελάμβανε άρσεις ποδιών, κοιλιακούς και stretching. Κάθε ομάδα ασκούταν τρεις φορές την εβδομάδα. Στο τέλος της δοκιμής, όλοι οι άνδρες ένιωθαν καλύτερα, αλλά εκείνοι που ανήκαν στην ομάδα της αεροβικής άσκησης βίωσαν σημαντικά λιγότερη δυσφορία, άγχος και κατάθλιψη, αλλά και βελτιωμένη ποιότητα ζωής.\nΑυτά τα 4 ζώδια θα έχουν την πιο ερωτική άνοιξη\nΗ ultra chic εμφάνιση της βασίλισσας Letizia που αποτελεί έμπνευση για τα looks μας\ne – ΕΦΚΑ: Υποβολή μέχρι 31 Μαρτίου για τις ασφαλιστικές εισφορές και ΑΠΔ


Συγγραφέας:Mitchell, David, 1969-\n13.59€ από 20.90€\nΌ,τι γεννιέται πρέπει μια μέρα να πεθάνει. Έτσι δεν λέει το συμβόλαιο της ζωής; Ωστόσο, ήρθα εδώ να σου πω ότι σε σπάνιες περιπτώσεις αυτός ο απαράβατος όρος μπορεί να... ξαναγραφτεί. Μετά από έναν καβγά με τη μητέρα της με αφορμή το αγόρι της, η δεκαπεντάχρονη Χόλι Σάικς κλείνει ένα Σαββατοκύριακο την πόρτα στην οικογένειά της μαζί και στην παλιά της ζωή. Όμως η Χόλι δεν είναι μια συνηθισμένη έφηβη: παιδί ευαίσθητο, με το οποίο άλλοτε επικοινωνούσαν φωνές που τις αποκαλούσε "Ραδιανθρώπους", τραβάει την προσοχή μιας σέκτας επικίνδυνων αποκρυφιστών αλλά και των εχθρών τους. Ο καβγάς το μοιραίο αυτό Σαββατοκύριακο δεν είναι παρά το πρελούδιο μιας τρομερής εξαφάνισης που θα σημαδέψει για πάντα την οικογένεια της Χόλι. Το άλυτο αυτό μυστήριο θα αντηχεί σε κάθε δεκαετία της ζωής της, αγγίζοντας όλους όσους αγαπά - ακόμα και όσους δεν έχουν ακόμα γεννηθεί. Ένας υπότροφος του Κέμπριτζ, ένας πολεμικός ανταποκριτής στο Ιράκ, ένας μεσήλικας συγγραφέας εξόριστος από τη λίστα των μπεστ σέλερ - όλοι αποκτούν απροσδόκητο ρόλο στον αθέατο πόλεμο που μαίνεται στις παρυφές του κόσμου μας. Τροχιά μιας ζωής, κοινωνικός σεισμογράφος, εξερεύνηση του γήρατος, της θνητότητας και της επιβίωσης, "Τα κοκάλινα ρολόγια" είναι ένα μυθιστόρημα που μόνο ο Ντέιβιντ Μίτσελ θα μπορούσε να έχει γράψει.\nΑγγλική πεζογραφία - Μυθιστόρημα - Garland, Alex\nΑγγλική πεζογραφία - Μυθιστόρημα - Barker, Clive\nΑγγλική πεζογραφία - Μυθιστόρημα - Napier, William\nΑγγλική πεζογραφία - Μυθιστόρημα - Davies, Linda\nΑγγλική πεζογραφία - Μυθιστόρημα - Turton, Stuart\nΑγγλική πεζογραφία - Μυθιστόρημα - Atkinson, Kate, 1951-


Με νόημα και για τα Τρίκαλα παρέμβαση Βούτση για τα ψηφοδέλτια ΣΥΡΙΖΑ – ΤΡΙΚΚΗPress – Τα νέα των Τρικάλων\nΜε νόημα και για τα Τρίκαλα παρέμβαση Βούτση για τα ψηφοδέλτια ΣΥΡΙΖΑ Reviewed by Momizat on Νοέ 15 . Στο ζήτημα της συγκρότησης των ψηφοδελτίων του ΣΥΡΙΖΑ και στο ενδεχόμενο προσχωρήσεων στελεχών από άλλα κόμματα, που δείχνουν ενδιαφέρον συμμετοχής, αναφέρθηκε Στο ζήτημα της συγκρότησης των ψηφοδελτίων του ΣΥΡΙΖΑ και στο ενδεχόμενο προσχωρήσεων στελεχών από άλλα κόμματα, που δείχνουν ενδιαφέρον συμμετοχής, αναφέρθηκε Rating: 0\nΜε νόημα και για τα Τρίκαλα παρέμβαση Βούτση για τα ψηφοδέλτια ΣΥΡΙΖΑ\nΣτο ζήτημα της συγκρότησης των ψηφοδελτίων του ΣΥΡΙΖΑ και στο ενδεχόμενο προσχωρήσεων στελεχών από άλλα κόμματα, που δείχνουν ενδιαφέρον συμμετοχής, αναφέρθηκε –μεταξύ άλλων- μιλώντας Στο Κόκκινο ο Νίκος Βούτσης, υποστηρίζοντας ότι απαιτείται «μια λεπτή ισορροπία» και δε μπορεί αν εκδοθεί «ένα γενικό «Φετφά». Με δεδομένη την έντονη φήμη – που δεν αποκλείει ο ίδιος – για την επιδίωξη συμμετοχής του Γ Οικονόμου στο ψηφοδέλτιο του ΣΥΡΙΖΑ, οι δηλώσεις Βούτση δίνουν έναν τόνο:


Είναι επίσημο! Ο Νίκος Οικονομόπουλος και ο Στέλιος Ρόκκος μαζί στο Fever.\nΟι δύο καλλιτέχνες συνεργάζονται για πρώτη φορά και αναμένεται να μας χαρίσουν μοναδικές βραδιές με τις μεγαλύτερες επιτυχίες τους, πολύ κέφι, χορό και ανεπανάληπτες ερμηνείες.\nΤο πλήρως ανακαινισμένο Fever είναι έτοιμο να υποδεχτεί τον Νίκο Οικονομόπουλο και τον Στέλιο Ρόκκο, αλλά και το κοινό που τους θαυμάζει και τους ακολουθεί χρόνια, και να του χαρίσει αξέχαστες στιγμές διασκέδασης, σε ένα πρόγραμμα που σίγουρα θα ξεχωρίσει.\nΑπό την Παρασκεύη 25 Νοεμβρίου, και κάθε Παρασκευή και Σάββατο όλοι οι δρόμοι οδηγούν στο Fever.\nFeverΝίκος ΟικονομόπουλοςΣτέλιος ΡόκκοςΧειμώνας 2017\nH Γιάννα Βασιλείου ανοίγει τη συναυλία της Madeleine Peyroux


"Θερμή υποδοχή" του Αλέξη Τσίπρα από τα συνδικάτα στη Λαμία (φωτο) - altpress ΦΘΙΩΤΙΔΑ | Εναλλακτική ενημέρωση\n«Θερμή υποδοχή» του Αλέξη Τσίπρα από τα συνδικάτα στη Λαμία (φωτο)\nPosted on Ιούλιος 27, 2017 by altpressfthiotida.com in Πολιτική, Τοπικά | Χωρίς σχόλια\nΜαζική συγκέντρωση διαμαρτυρίας και πορεία με συνθήματα κατά της κυβερνητικής πολιτικής πραγματοποιήθηκε στο κέντρο της Λαμίας λίγο πριν την ομιλία του Αλεξη Τσίπρα με την οποία έκλεισαν οι εργασίες του Αναπτυξιακού Συνεδρίου για την παραγωγική ανασυγκρότηση στην Στερεά Ελλάδα που συνδιοργάνωσε ο ΣΥΡΙΖΑ με την Περιφέρεια .\nΚλειστοί ήταν πολλοί δρόμοι και ισχυρή η παρουσία της αστυνομίας στο κέντρο της πόλης. Οι διαδηλωτές προσπάθησαν να προσεγγίσουν το Δημοτικό Θέατρο εκεί που θα γινόταν η ομιλία του πρωθυπουργού αλλά εμποδίστηκαν από ισχυρές δυνάμεις των ΜΑΤ που ήταν παρατεταγμένοι στο δρόμο μπροστά στο Δημοτικό Θέατρο.\nΣτη συγκέντρωση διαμαρτυρίας είχαν καλέσει το Εργατοϋπαλληλικό Κέντρο Λαμίας, το Εργατοϋπαλληλικό Κέντρο ΠΕ Φθιώτιδας, το συνδικάτο οικοδόμων, το συντονιστικό μπλόκο αγροτικών συλλόγων Ανθήλης, το Συνδικάτο Μετάλλου, η ΑΝΤΑΡΣΥΑ , η περιφερειακή παράταξη Αριστερή Παρέμβαση στη Στερεά Ελλάδα, οι απολυμένοι συμβασιούχοι καθαριότητας στο Δήμο Λαμίας και τα σωματεία της ΛΑΡΚΟ.\nΕιδικά από την ΛΑΡΚΟ τόσο από τη Λάρυμνα όσο και την Ευβοια εργαζόμενοι ήρθαν στη Λαμία με πούλμαν με σκοπό να συναντήσουν τον Πρωθυπουργό, αγωνιώντας για τα σχέδια περικοπών της παραγωγής και διαθεσιμοτήτων που τους ανακοίνωσε η Διοίκηση της εταιρείας. Οι Πρόεδροι των συνδικάτων της ΛΑΡΚΟ κατάφεραν τελικά να συναντηθούν με τον Πρωθυπουργό . ΄Οπως δήλωσαν στο τέλος της συνάντησης δεν πήραν συγκεκριμένες δεσμεύσεις αλλά εξέφρασαν συγκρατημένη ικανοποίηση από τη σύσκεψη. Ο πρωθυπουργός τους διαβεβαίωσε ότι η κυβέρνηση σκοπευει να πάρει μέτρα για την αναδιάρθρωση και αντιμετώπιση των προβλημάτων της ΛΑΡΚΟ αλλά πριν αποφασιστεί οτιδήποτε θα προηγηθεί μαζί τους διαβούλευση.\nΟι εργαζόμενοι της ΛΑΡΚΟ μετά την συνάντηση των προέδρων των σωματείων με τον πρωθυπουργό αποχώρησαν από την πορεία με αποτέλεσμα να υπάρχει δυσαρέσκεια από τα υπόλοιπα σωματεία για την αποδυνάμωση της συγκέντρωσης . Στη συνέχεια αποχώρησαν και τα υπόλοιπα σωματεία μετά από δύο ώρες διαμαρτυρίας μπροστά από τα ματ καταγγέλλοντας την αστυνομοκρατία απέναντι σε μια ειρηνική διαδήλωση.\nΔείτε εικόνες από την «θερμή υποδοχή» του Πρωθυπουργού από τα συνδικάτα στη Λαμία


FIX ATHENS FOOD MARKET “the Summer Edition” - ΒΟΡΕΙΝΗ\nHome > Εκδηλωσεις-Εξοδος > FIX ATHENS FOOD MARKET “the Summer Edition”\nFIX ATHENS FOOD MARKET “the Summer Edition”\nΑπο τον nikos στις Ιούνιος 15, 2017\nMετά την επιτυχία του Δεκεμβρίου και λίγο πριν τις καλοκαιρινές διακοπές, η FIX Hellas δίνει και πάλι ραντεβού στο 2ο FIX Athens Food Market “the Summer Edition”, στην Πλατεία Κλαυθμώνος, ως κεντρικός υποστηρικτής του πιο «ψαγμένου» food market της πόλης.\nΑπό τις 15 Ιουνίου έως και τις 2 Ιουλίου, πληθώρα γευστικών προτάσεων και επιλογών συνδυάζονται με την απολαυστική δροσιά της αγαπημένης ελληνικής μπύρας, προσφέροντας στο κοινό μια γαστρονομική εμπειρία…άνευ προηγουμένου!\nΟι δύο καντίνες της FIX περιμένουν τους επισκέπτες, προσφέροντας την πλούσια σε γεύση premium lager FIX Hellas, την ξεχωριστή premium lager FIX Dark, αλλά και τη νέα πρόταση αυθεντικής γεύσης μπύρας χωρίς αλκοόλ, FIX Άνευ! Παράλληλα, στο κομμάτι της γαστρονομίας, οι καντίνες των πιο γνωστών εστιατορίων της πόλης προσφέρουν στο κοινό συνταγές που φέρουν την υπογραφή γνωστών chef και gourmet γεύσεις από όλον τον κόσμο, στις πιο προσιτές τιμές!\nΗ γαστρονομική αυτή εμπειρία, που συνδιοργανώνεται με το Δήμο Αθηναίων, πλαισιώνεται από επιλεγμένα μουσικά δρώμενα και πολλές ακόμα εκπλήξεις!\nΕλάτε να τις ανακαλύψετε!\nΚυριακή με Πέμπτη: 12:00 – 22:00\nΠαρασκευή και Σάββατο: 12:00 – 00:00\nΕΝΥΠΕΚΚ: Ο «νεοθατσερικός» ΣΥΡΙΖΑ ξεπουλά την Ελλάδα\n«Αυτό που ο ΣΥΡΙΖΑ και ο Πρόεδρός του αποκαλούσαν «εθνικό...\nΟι Βρυξέλλες σχεδιάζουν να μεταφέρουν δεκάδες δισεκατομμύρια ευρώ του προϋπολογισμού...\nΤο Ανοιξιάτικο κάλεσμα της ΔΗΜΤΟ Φιλοθέης-Ψυχικού\nΗ ΔΗΜΤΟ Φιλοθέης-Ψυχικού και η πρόεδρός της Φαίνη Χατζηαθανασιάδου για άλλη...\nΤο Διεθνές Νομισματικό Ταμείο σκληραίνει τη στάση του σε ό,τι...\nΗ ΑΕΚ Πρωταθλήτρια 2018\nΤον 12ο τίτλο στην Ιστορία της και πρώτο μετά το...\nEθελοντισμός στο Βαρνάβα δήμου Μαραθώνα\nΑν μείνουνε τα πράγματα όπως είναι, είσαστε χαμένοι. Φίλος σας...\n«Αυτό που ο ΣΥΡΙΖΑ και ο Πρόεδρός του αποκαλούσαν...\nΟι Βρυξέλλες σχεδιάζουν να μεταφέρουν δεκάδες δισεκατομμύρια ευρώ του...\nΗ ΔΗΜΤΟ Φιλοθέης-Ψυχικού και η πρόεδρός της Φαίνη Χατζηαθανασιάδου για...\nΠρόσκληση Γυμνασίου Εκάλης στην Εθνική Εορτή της 25ης Μαρτίου\nO Διευθυντής του Γυμνασίου Εκάλης κος. Κουρκουλάκος Ηλίας μας...\n16,30μ η Σκαρβέλη\nΤον πρώτο της αγώνα για το 2018 και τον...\nΚάλεσμα των δημάρχων Διονύσου & Κηφισιάς στη συγκέντρωση για τα διόδια\nΟι Δήμαρχοι Κηφισιάς και Διονύσου κ.κ. Γιώργος Θωμάκος και...\nCopyright © 2012 Βορεινή, developed by NuLLFiX, powered by Wordpress. 110 queries in 0,883 seconds.


ΑΝΑΖΗΤΗΣΕΙΣ: ΤΟΤΕΜ:ΛΑΤΡΕΙΑ ΣΕ ΦΥΤΑ,ΖΩΑ,ΑΨΥΧΑ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΑ\nΤΟΤΕΜ:ΛΑΤΡΕΙΑ ΣΕ ΦΥΤΑ,ΖΩΑ,ΑΨΥΧΑ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΑ\nΟΥΚΡΑΝΙΑΣ ΤΟΤΕΜ ΠΤΕΡΥΓΑ\nινής Διαθήκης στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, Μεγάλη Ελληνική Εγκυκλοπαίδεια, τόμος Δ΄, σσ.777 - 778\nΤοτεμισμός (ο). Καλείται έτσι σύνολο εθίμων, δοξασιών και πράξεων, των οποίων κέντρο είναι το τοτέμ, τουτέστι σύνολο υλικών αντικειμένων, συνήθως είδη ζώων, αλλά και φυτών και αψύχων αντικειμένων. Μετά τους είδους τούτου των ζώων τα μέλη κάποιας φυλής ή πατριάς πιστεύουν εαυτούς συνδεμένους δια θρησκευτικών ή και ευρύτερων μαγικών δεσμών, επιδεικνύοντας προς αυτά ιδιαίτερο σεβασμό και θεωρούνται αυτά ως προστάτες εαυτών και της πατριάς. Μετά του είδους τούτου ως προστάτες εαυτών και της πατριάς. Τα μέλη αυτά οικειοποιούνται το όνομα του σχετικού ζώου, ανάγουν την καταγωγή της φυλής ή της πατριάς σε αυτό, μεριμνούν περί των καθ’ έκαστο αντιπροσώπων του είδους τούτου των ζώων και πιστεύουν ότι τελούν υπό την προστασία αυτού εναντίων πάσης προσβολής και άλλων κινδύνων. Το τοτέμ διακρίνεται από του φετίχ, επειδή αναφέρεται μόνον στα μέλη της απ’ αυτού καταγόμενης πάτριας, επί των οποίων εκτείνεται η δύναμη του, ενώ το φετίχ είναι σε όλους γενικά τους ανθρώπους σεβαστό και επικίνδυνο. Προς αυτούς, επειδή εμφανίζεται ως άτομο, ως μεμονωμένο αντικείμενο, εν αντιθέσει προς το τοτέμ, τ’ οποίο αναφέρεται πάντοτε σε πλήθος ομοειδών όντων, ως λ χ. σε όλους τους αετούς είδους τινός ή σε όλους τους κροκοδείλους, τις σαύρες, τους λαγούς, τα σκουλήκια. Ο όρος τοτέμ κατάγεται από την Αμερική, οπόθεν εισήχθη στην Ευρώπη κατά τον ΙΗ΄ αιώνα. Είναι ειλημμένος εκ της γλώσσας των Ινδιάνων της Βορείου Αμερικής, σημαίνει δε κυρίως είδος ή τάξη ζώων, με της οποίας συνδέεται και προς την οποία είναι συγγενής ή φυλή ή η πατριά. Το φαινόμενο όμως δεν περιορίζεται στην Αμερική αλλ’ απαντά και στην Αυστραλία. Σε αυτές τις δύο χώρες, κατέχει κεντρική σημασία για τις φυλές των αγρίων. Πλην όμως των δύο τούτων χωρών, ευρίσκομε τον τοτεμισμό και στην Αφρική, ιδία την περί τον Ισημερινό, στην Ινδία, την Πολυνησία και αλλαχού. Τινές μάλιστα των ερευνητών πιστεύουν ότι αποτελεί την βάση και της αρχαίας αιγυπτιακήςθρησκείας, ενώ άλλοι νομίζουν ότι βρήκαν ίχνη του τοτεμισμού και στην θρησκεία των Ελλήνων, των Ρωμαίων και των Κελτών. Μετά εξαιρετικού ενδιαφέροντος συζητήθηκε τέλος το ζήτημα της υπάρξεως ή μη του τοτεμισμού στην θρησκεία των Σημιτών, και ιδίως των Ισραηλιτών. Μερικοί, στηριζόμενοι επί της κατά ζώων μερικές ονομασίες οικογενειών στη Παλαιά Διαθήκη, επί των Ιχνών ζωολατρίας και επί των στην αποχή από ορισμένων βρωμάτων κλπ. αναφερομένων εντολών, ισχυρίστηκαν ότι το φαινόμενο ήταν λίαν διαδεδομένο στην ισραηλιτική θρησκεία κατά την πρώτη περίοδο της ιστορίας αυτής. Ο Ισχυρισμός όμως ούτος είναι σφόδρα επισφαλής και αβέβαιος, επειδή τα τεκμήρια, επί των οποίων στηρίζεται, επιδέχονται και άλλες ερμηνείας, πολύ περισσότερο πιθανές.\nΗ αρχή του τοτεμισμού παραμένει μέχρι της στιγμής αβέβαια, αν μη όλως άγνωστος. Οι περί την Ιστορία των θρησκευμάτων, την εθνολογία και την λαογραφία ασχολημένοι πρόβαλαν διαφόρους περί του προβλήματος τούτου θεωρίες, των οποίων ουδεμία φαίνεται ικανοποιητική. Κατά τον Lennan τόσον το ως τοτέμ θεωρούμενο ζώο όσον και τα μέλη της πάτριας, της οποίας θεωρείται προστάτης, κατάγονται εκ της πίστεως εις κοινό πρόγονο, ο οποίος πιστεύεται ως ο γεννήτορας των τε ζώων του οικείου είδους και της πάτριας, η οποία φέρει το όνομα του ζώου του είδους τούτου. Εις τούτον απέδιδαν τιμάς ως εις τις ψυχές των νεκρών, και ακόμη μεγαλύτερες δια την μείζονα δύναμη, με της οποίες ήταν προικισμένος. Είναι λοιπόν κατά την υπόθεση αυτή ο τοτεμισμός μορφή προγονολατρείας Κατά τον Lublock και άλλους ο τοτεμισμός εξηγείται εκ της συνήθειας των αγρίων λαών να αποδίδουν στα παιδιά και στους πολεμιστές ονόματα ζώων και να καλούν αυτούς δι’ αυτών. Το άτομο ή η οικογένεια, η οποία λαμβάνει το όνομα ζώου, είναι φυσικό ότι αισθάνεται είδος τι σεβασμού προς ολόκληρο το είδος, στο οποίο ανήκει το ζώο. Εντεύθεν γεννάται στη ψυχή του αγρίου σύγχυση μεταξύ των προγόνων του και του είδους τούτου των ζώων. Ο R. Smith, αποβλέπων μάλλον στην κοινωνική σημασία του τοτεμισμού, αποπειράται να εξήγηση αυτόν εκ κάποιας συμφωνίας, εκ συμμαχίας εναντίον πολεμίων δυνάμεων, οι οποίες επεδίωκαν όπως ενώσει τους συμβαλλομένους κατά τον μάλλον σταθερό τρόπον. Η ένωση αυτή, η οποία ήταν ένωση αίματος, συντελούνταν δια της κοινής θυσίας ορισμένου ζώου. Τέλος ο Frazer εξηγεί την αλληλεγγύη, η οποία χαρακτηρίζει τον τοτεμισμό, δια των τελετών, οι οποίες ήσαν σε χρήση κατά την εκ της παιδικής στην εφηβική ηλικία μετάβαση. Όπως και αν έχει όμως το πράγμα, βέβαιο είναι ότι ο τοτεμισμός αποτελεί ιδιάζουσα μορφή της προγονολατρείας και ότι είναι συνήθης στις κατώτερες βαθμίδες του βίου της φυλής. Σε αυτές πιστεύεται ότι πρόγονος της φυλής υπήρξε οιονδήποτε ζώο, όπερ συνεζεύχθη την υπό ανθρώπινη μορφή νοούμενη μητέρα, εκ της οποίας γεννήθηκε η φυλή. Εντεύθεν επιτρέπεται να συμπεράνουμε ότι η πίστη αυτή συνέστη σε εποχή, κατά την οποία τα μεταξύ ζώου και ανθρώπου όρια δεν θεωρούνταν ανυπέρβλητα και κατά την οποίαν πίστευαν ότι τα πνεύματα είναι δυνατόν να ενσαρκώνονται και υπό μορφή ζώων. Εις πολλούς μύθουςαπαντούμε γάμους μεταξύ ανθρώπων και ζώων (1) . Πολλοί άγριοι ισχυρίζονται ότι ορισμένοι λ. χ περιστερά είναι συγγενής των. Άνθρωποι προικισμένοι δια μανά, μαγικής δυνάμεως, δύνανται να μεταβάλλονται σε ζώα (2). Οι βασιλείς της αρχαίας Αιγύπτου ταυτίζονται προς ορισμένα ζώα. Συνέπεια της πίστεως εκείνης, την οποία βρίσκουμε εκ τον τοτεμισμό, είναι η αγιότητα του οικείου είδους των ζώων, εν εκ των οποίων χρημάτισε ο πρόγονος της φυλής.\nΟι δοξασίες και τα έθιμα, τα όποια περιλαμβάνει ο τοτεμισμός, δύνανται να θεωρηθούν από δύο απόψεις, από της θρησκευτικής, η οποία εξετάζει την σχέση των ανθρώπων προς το εαυτών τοτέμ, και από της κοινωνικής, η όποια ερευνά την σχέση των ανθρώπων των εχόντων το αυτό τοτέμ προς αλλήλους Κατά την πρώτη περίπτωση έχουμε τα ακόλουθα. Τα μέλη πατριάς τίνος φέρουν το όνομα τού κοινού αυτών τοτέμ και ισχυρίζονται ότι κατάγονται εξ αυτού. Το ζώο, όπερ πιστεύουν ως τοτέμ, θεωρείται ταμπού, απαγορευμένο, άγιο. Απαγορεύεται κατά κανόνα να φονεύουν αυτό (3) πολύ δε περισσότερο να το τρώνε αυτό. Εξαιρέσει ορισμένων περιπτώσεων λατρείας. Επίσης απαγορεύεται συνήθως να άπτωνται αυτού, να προσβλέπουν ακόμη αυτό και να αναφέρουν το όνομα του. Η ασθένεια η ο θάνατος αποτελούν την αναγκαία τιμωρία της παραβάσεως των απαγορεύσεων τούτων. Το τοτέμ εξ άλλου υπερασπίζει τα μέλη της πάτριας, το μεν μη βλάπτον αυτά, ως λ. χ ο όφις ή ο σκορπιός, το δε παρέχον εις αυτά θετική εργασία. Προς τούτο όμως δέον τα μέλη της πάτριας να καθίστανται όμοια προς τον αρχηγέτη τούτο αυτής. Διά τούτο μεταμφιέζονται, περιβάλλονται δέρματα η πτερά (4), εγχαραχτούν επί του δέρματος σχετικά σχήματα.\nΛίαν σπουδαία είναι η κοινωνική σημασία του τοτέμ. Όλα τα μέλη της τοτεμικής πάτριας θεωρούσαν άλληλα συγγενή, αδελφούς η αδελφές. Υποχρεούνται εις αμοιβαία βοήθεια. Η επί του τοτέμ στηριζόμενη συγγένεια θεωρείται ισχυρότερα πάσης άλλης συγγενείας, ακόμη και της του αίματος. Διά τούτο τα μέλη του αυτού τοτέμ δεν επιτρέπεται να συνάπτουν γάμους μεταξύ των. Η πατριά κυρώνει τις απαγορεύσεις αυτές διά βαρύτατων τιμωριών. Σημειωτέο όμως ότι η τοτεμική συγγένεια είναι άλλη παρ’ άλλοις. Παρ’ άλλες φυλές επικρατεί η γραμμή της μητρός, όπως στην Βόρειο Αμερική και Αυστραλία, παρ’ άλλες τα τέκνα ανήκουν τουναντίον εις την τοτεμική φυλή του πατρός, ως πολλαχού της Αφρικής.\nΣτον τοτεμισμό θέλησαν να δώσουν αναγκαίο στάδιο της θρησκευτικής εξελίξεως της ανθρωπότητας. Υπέθεσαν δηλαδή ότι η πίστη ενίων φυλών περί της συγγενείας αυτών προς ορισμένα είδη ζώων αποτελεί τον πρώτον πυρήνα της θρησκείας ή τουλάχιστον το μετά τον ανιμισμό και προ του πολυθεϊσμού στάδιο. Αλλ’ η ακριβεστέρα έρευνα των δεδομένων κατέδειξε ότι ο τοτεμισμός είναι φαινόμενο πολύπλοκο, μερικό και ασταθές, ώστε να είναι αδύνατος η επ’ αυτού εποικοδόμηση θεωρίας περί θρησκείας. Έπειτα διαπιστώνεται κατά μικρό ότι ο τοτεμισμός δεν είναι κυρίως θρησκευτική έννοια, και κατ’ ακολουθία δεν είναι δυνατόν να αποτελεί την πρώτη η οιανδήποτε μορφή της θρησκείας. Τούτο δεν σημαίνει ότι δεν υφίσταται στενή σχέση μεταξύ αυτού και της θρησκείας. Η επίδραση αυτού επί των θρησκευτικών παραστάσεων δεν δύναται να αμφισβητηθεί. Αλλ’ ο χαρακτήρας αυτού είναι μάλλον κοινωνικός.\nΤο τοτέμ διακρίνεται σε διάφορα είδη. Η φυλή δύναται να έχει κοινό τοτέμ, όπερ συνεχίζεται από γενεάς σε γενεά. Επίσης δύναται να έχει τοτέμ και εκάτερο των φύλων, τουτέστι να υπάρχει τοτέμ δι’ όλους τους άνδρας της φυλής και έτερο τοτέμ δι’ όλες τις γυναίκες. Τέλος δεν αποκλείεται να κέκτηται τοτέμ και το καθ’ έκαστο άτομο, όπερ όμως δεν μεταβιβάζεται σε άλλους ούτε κληροδοτείται. Το τοτέμ της φυλής είναι φυσικό τω λόγω το σπουδαιότατο, αυτό δε εννοούμε όταν ομιλούμε περί τοτεμισμού.\nΣημειωτέο τέλος ότι τα ζώα, τα όποια χρησιμεύουν ως τοτέμ, διακρίνουν μερικοί, μέσα στους οποίους και ο Βούντ, σε δύο μεγάλες κατηγορίας. Πρώτον σε ζώα της ψυχής, τουτέστι ζώα, τα οποία πιστεύονται ως κατοικητήρια ψυχών (5), τα οποία είναι σκουλήκια, σαύρες, μύγες και προ πάντων φίδια . Δεύτερον σε χρήσιμα ζώα, τα όποια χρησιμεύουν ως τροφή των ανθρώπων. Τούτων όμως εξαιρούνται τα κατοικίδια. Μία των διαφορών, οι οποίες υφίστανται μεταξύ τοτεμισμού και ζωολατρίας, είναι και αυτή ακριβώς, ότι ο πρώτος αναφέρεται σε κάθε είδος ζώων αδιακρίτως, ακόμη δε και σε άψυχα αντικείμενα (6), ενώ στην ζωολατρία βρίσκουμε μόνο χρήσιμα, και δηλαδή κατοικίδια ζώα, ή και αυτά, τα οποία κάνουν εντύπωση δια της ισχύς τους ή της μυστηριώδους φύσεως. Έπειτα, ο μεν τοτεμισμός συνδέει όλα τα μέλη κάποιας πάτριας προς όλους τους αντιπροσώπους ενός ολοκλήρου είδους ζώων, ενώ η ζωολατρία αναφέρεται σε ένα μόνον καθ’ έκαστο ζώο.\n1. Ένας τέτοιος «τοτεμικός γάμος» μεταξύ ανθρώπων και ζώων στην ελληνική θρησκεία είναι αυτός που αναφέρει ένας νεοπαγανιστής «θεολόγος», ο Γεώργιος Τσαγκρινός, για τον θεό Διόνυσο: «Έτσι η ιερογαμία της βασίλισσας της πόλης Αθηνάς στα αρχαία Διονύσια με τον βασιλέα Ταύρο - Διόνυσο, όπως και η θυσία του ταύρου βασιλιά....» (πρβλ. Γεώργιος Τσαγκρινός, Περιοδικό Ιχώρ, τεύχος 6, άρθρο «Διονυσιακές Μυστηριακές παραδόσεις στα σύγχρονα καρναβάλια», σελ. 23)\n2. Μεταμορφώσεις τέτοιες τοτεμισμού, χωρίς την «δύναμη του μανά» υπάρχουν αρκετές στην Ελληνική θρησκεία, όπως λ.χ. του Δία σε κύκνο\n3. Κατάλοιπο τέτοιου ταμπού τοτέμ στην Ελληνική θρησκεία μπορεί να είναι τα «ιερά άλογα» του θεού Ηλίου για τα οποία θανατώθηκαν οι σύντροφοι του Οδυσσέα από τον Δία.\n4. Η μεταμφίεση σε ζώα ως κατάλοιπο θρησκευτικού τοτεμισμού απαντάται στα σημερινά καρναβάλια αλλά και στα καρναβάλια της αρχαίας θρησκείας.\n5. Θεωρίες μετεμψυχώσεως σε ζώα υποστήριξαν και οι αρχαίοι φιλόσοφοι και επαναλαμβάνουν σήμερα οι νεοθνικοί μέσα από τα χείλη του Παναγιώτη Μαρίνη: «Η ψυχή εξελίσσεται, δέχεται εγγραφές και αποκτά την συνείδηση δια επανειλημμένων μετεμψυχώσεων που αρχίζουν από το ορυκτό βασίλειο για να περάσουν στα φυτά, στα ζώα και τέλος στον άνθρωπο» . (πρβλ περιοδικό «Τρίτο Μάτι», τεύχος 95, άρθρο «Τι πιστεύει η Ελληνική μας Θρησκεία», Παναγιώτης Μαρίνης [Μέλος της Επιτροπής για την Αναγνώρισης της Ελληνικής Θρησκείας του Δωδεκαθέου] σσ. 27 - 28)\n6. Βλέπε αργούς λίθους στην λατρεία των Ελλήνων\n01. A. Frazer, Totemism 1887\n02. Του αυτού, Totemism and Exogamy 1910\n03. Marillier, La place du Totemisme dans 1’ Evolution religieuse, 1897\n04. Van der Leeuw, Einfoehrung in die Pheanomenologie der Religion 1925.\nΠηγή: Ν. Ι . Λούβαρης, Καθηγητής της Εισαγωγής και της Ερμηνείας της Καινής Διαθήκης στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, Μεγάλη Ελληνική Εγκυκλοπαίδεια, τόμος Κγ΄, σσ. 135 - 136\nΑναρτήθηκε από logos skepsi στις 10:53 μ.μ.


Zte H288A και αποσυνδεσεις - VDSL & ADSL Routers - Insomnia.gr\nZte H288A και αποσυνδεσεις\nΑπό τον Chaos KinG\n17 Νοεμβρίου 2020 στο VDSL & ADSL Routers\nChaos KinG 325\nΕχω ενα θεμα που δεν μπορει να λυσει κανενας τεχνικος μεχρι τωρα. Εχω μια συνδεση Nona 100 και πριν απο αυτη ειχα 24αρα στον ΟΤΕ ο κομοβος και το κουτι ειναι κατω απο το σπιτι μου η γραμμη ειναι καμπανα.\nΠαρ' ολα αυτα εχω αποσυνδεσεις συνεχεια ! τις ειχα και με τον OTE και με την Nova. ηρθε 3 φορες τεχνικος στο σπιτι και 3 φορες απο τον ΟΤΕ στο κουτι κατω και καλα το εφτοιξαν στο κουτι κατω την πρωτη φορα αλλα τιποτα δεν αλλαξε ηταν οκ για 1 εβδομαδα μετα τα ιδια.\nΚαι ρωταω τωρα εγω παιζει το Router να μην την παλευει με τα τοσα smart που εχω πανω του ? Εχω παρα πολλα απο συστημα ασφαλιας και λαμπες σε θερμοστατες βοηθους διακοπτες κτλ μιαλμε για πανω απο 30-40 συνδεμενα smart. και σημερα το σκεφτομουν οτι αυτο αρχισε οταν αρχισα να εχω smart στο σπιτι.\nΚαλησπέρα είχα και εγώ το ίδιο πρόβλημα με το συγκεκριμένο router και τελικά το πρόβλημα ήτανε ένα ζευγάρι powerline d-link. Μόλις το έβγαλα δεν ξαναείχα αποσυνδέσεις.\nΣε τετοιες εγκαταστασεις, τυπου smarthome καλυτερα να προτιμησεις ενα ξεχωριστο router που θα σηκωνει τα παντα. Το wifi των default router ειναι για απλες χρησεις κυριως.\nΒαλε ρουτερ, και λογικα θα εισαι κομπλε.\n* Δοκιμασε να αποσυνδεσεις τα μη σημαντικα πραγματα του smarthome για μια εβδομαδα και δες αποτελεσματα\nναι αυτο εχω κανει και σημερα ειναι η δευτερη μερα και ακομα δεν εχω ουτε μια αποσυνδεση.\nΤα access points δεν κανουν δουλεια, δεν κανουν καποια επεξεργασια δλδ νομιζω ολες οι συνδεσεις που εχει το access points ειναι σαν μια στον δεκτη που ειναι συνδεμενο πχ TE router της nova, router θελω οχι access point διορθωσετε με αν κανω λαθος ?\nΕπεξ/σία 18 Νοεμβρίου 2020 από Chaos KinG\nαν ειναι να αλλάξω αυτο που εχω μιας και εξω καθως ειναι σαπιο ουτε log δεν εχει. Αλλα ποια εχουν VDSL2_Vectoring 🤨\nΕπεξ/σία 19 Νοεμβρίου 2020 από Chaos KinG\nΓενικά πάρε ένα ξεχωριστό router και κρατά αυτό που έχεις για τηλεφωνία με κλειστό το WiFi. Δεν ξέρω πως άντεξε το ZTE τόσες smart συσκευές πάνω του.\nno reason για routee.μπορει να βαλει access points.an βαλει router θα εχει 2 nat και το zte 288 δεν γινεται ευκολα bridge.\nΚουμπωσα το Netgear D7000 που ειχα σε bridge mode να τρεχει σαν router (το εκανε μονο του το netgear μεσα απο auto set up εγω δεν ειχα ιδεα πως απλα κουμπωσα τις συνδεσεις σωστα and magic happened 😀 ), το οποιο καταφερα να φτιαξω , το εκανε μονο του μολις του εβαλα την συνδεση και προς το παρον παει καλα το zte δεν φλέγεται οπως παλια θα δουμε, το εχω σαν modem . Θα κουμπωνα το D7000 κατευθειαν αλλα δεν εχει για voip και δεν θα ειχα τηλεφωνο.\nΗθελα να ρωτησω αν υπαρχει τπτ να κουμπωσω πισω απο το D7000 και αν ειναι να καταργισω το zte τελειος τζαμπα χωρο πιανει εν τελει . Αυτα αυτη τη σουλεια δεν κανουν ? https://www.skroutz.gr/s/24357977/Grandstream-HT812.html\nΕπεξ/σία 23 Νοεμβρίου 2020 από Chaos KinG\nOn 23/11/2020 at 14:34, Chaos KinG said:\nπρεπει να βρεις τα στοιχεια του voip και να σεταριστει.κοινως ξεχασε το σε nova. δεν το εχεις ακριβως σαν Modem εφοσον δεν το εχεις bridge αλλα οκ το εχεις βαλει να μην κανει το κομματι του wireless κτλ.\nOk οποτε αραζω με το zte σαν modem. θενξ.\nεξαρτατε παντα τις αναγκες σου. πχ το 288 θα ηταν ολα σε ενα.και Dual band και vdsl modem router 35b(super vectoring) και εχει και θυρες voip. το ιδιο και για το fritzbox 7530 ή το 7590\n23 minutes ago, Chaos KinG said:\nκοιταξε το προβλημα μου αρχικα ηταν οτι το Zte δεν την πάλευε με τοσες ip πανω του και crushαρε επεφτε η γραμμη, το D7000 δεν εχει θεμα ειναι πολυ δυνατο απλα δεν ηθελα να εχω τον ογκο του Zte.\n20 hours ago, Chaos KinG said:\nδεν μπορεις να το βγαλεις θα χασεις την τηλεφωνια.το 288 εχει η το 267;\nOn 13/12/2020 at 14:06, Chaos KinG said:\nναι ειναι λιγο μεγαλο Inddeed αν και αντεχει αρκετες συνδεσεις λογω dual band.αλλα ναι αν εχει voip δεν μπορεις να το καταργησεις.


Dr.Vodkatini | E.T. sweet bites by Eva Theotokatou\nΟι Dr Vodkatini έχουν κάνει δώρο στον εαυτό τους την μουσική που αγαπάνε χωρίς υποχωρήσεις.\nSoul, acid jazz, disco, latin, lounge, easy listening, funk και hip-hop και ένα μουσικό εύρος πέντε δεκαετιών στα εκρηκτικά τους live που δίνουν την δυνατότητα στο Ελληνικό κοινό να ταξιδέψει νοερά εκεί που η μουσική είναι γιορτή και οι συναυλίες μουσικό γεγονός.\nΑπόψε το βράδυ θα τους δείτε live στο ιστορικό Κύτταρο με ένα μεγάλο, εύστοχο δώρο στο κοινό του. Την δωρεάν είσοδο.\nΤους συναντήσαμε στις πρόβες τους, μιλήσαμε για την μουσική, τα ακούσματά τους, το μέλλον και φτιάξαμε ένα βίντεο με το μήνυμά τους για τους etsweetbiters…\nΜα πόσοι τελοσπάντων είστε;\nΑυτή τη στιγμή δεν είμαστε πολλοί, είμαστε μόλις 10 (γέλια)! Στο παρελθόν υπήρξαμε και 11. Και σε προλαβαίνω, μη μας πεις κι εσύ το τετριμμένο που μας λένε όλοι «ποδοσφαιρική ομάδα»! Μια Εύα Θεοτοκάτου οφείλει να πει κάτι λιγότερο συνηθισμένο!\nΗ σύνθεσή μας αυτή τη στιγμή είναι η εξής:\nΧρίστος Τσαμαρδάς – Κιθάρα, σύνθεση, management, παραγωγή\nCristina Fontana – Τραγούδι, στίχοι\nΓκέλυ Φλουρή – Τραγούδι, στίχοι\nMC Yinka – Τραγούδι, rap, στίχοι\nDaniel Adegbola – Μπάσσο\nΑντώνης Ντόντος – Σαξόφωνο, φλάουτο\nΣτέφανος Ψαραδάκης – Drums, κρουστά\nΜετακινήστε με πούλμαν; ( γέλια)\nΔεν έχεις κι άδικο! Αλλά δεν το έχουμε κάνει ακόμα. Οι μετακινήσεις μας για τα εκτός Αθήνας live έχουν γίνει μέχρι στιγμής με ΟΛΟΥΣ τους άλλους τρόπους (αυτοκίνητα, τρένο, πλοίο, αεροπλάνο), εκτός του πούλμαν! Θα γίνει κι αυτό όμως κάποια στιγμή, πού θα πάει!\nΕίναι σπάνιο οι μπάντες να επιλέγουν να έχουν τόσα όργανα επί σκηνής. Είναι και η μουσική σας βέβαια τέτοια που το απαιτεί αλλά έχετε ποτέ μπει στο πειρασμό να κόψετε όργανα προκειμένου να είστε πιο ευέλικτοι οικονομικά για τα live σας;\nΤώρα πρόσφατα με την κρίση που και τα budget των διοργανωτών συναυλιών ή των ιδιοκτητών venues έχουν πέσει δραματικά, έχουμε μπει κι εμείς στον πειρασμό να μειώσουμε τα όργανα επί σκηνής, αλλά τελικά αποφασίσαμε να μην το κάνουμε γιατί 1) Αυτό ΔΕ θα είναι Dr.Vodkatini, 2) Θα ήταν άδικο για τα παιδιά που θα έπρεπε ουσιαστικά να «απολύσουμε» τη στιγμή που είμαστε πάνω απ’ όλα μια δεμένη παρέα 10 φίλων. Επίσης ισχύει απόλυτα αυτό που λες, ότι έχει να κάνει και με το είδος μουσικής που παίζουμε. Αν δεις μπάντες αντίστοιχων ειδών μουσικής του εξωτερικού (είτε σύγχρονες είτε των χρυσών εποχών της soul) έβγαιναν επί σκηνής με πιο πολλούς μουσικούς κι απ’ ό,τι εμείς. Αν δεις π.χ. επί σκηνής τους Brand New Heavies, τους Incognito, τη μπάντα της Joss Stone, της αείμνηστης Amy Winehouse, τους Bamboos, τους DC Fontana κλπ κλπ κλπ, θα δεις ότι είναι και 12 και 13 και βάλε μουσικοί επί σκηνής! Να μου πεις, εκεί είναι πιο επαγγελματικά τα πράγματα, υπάρχουν budget, υπάρχει κοινό, κλπ κλπ. Σίγουρα. Αλλά κι εμείς από τότεπου ξεκινήσαμε τη μπάντα δεν την ξεκινήσαμε για βιοποριστικούς λόγους. Είπαμε (και εξακολουθούμε και το κάνουμε) να μην κάνουμε σκόντο στον ήχο μας και όπου μας πάει! Και τελικά δε μας έχει πάει και πολύ άσχημα!\nΤι σημαίνει swing για εσάς;\nΣημαίνει 3 πράγματα: 1) Είδος μουσικής με το οποίο δεν έχουμε καμία σχέση, 2) Τρόπος παιξίματος οποιουδήποτε είδους μουσικής με τον οποίο έχουμε τεράστια σχέση, 3) Τρόπος ζωής με τον οποίο έχουμε άριστη σχέση!\nΥπάρχει κάποιο λογοπαίγνιο στο τίτλο του άλμπουμ ‘indulge in a big swig’ με το swig και το swing;\nSwig σημαίνει «μεγάλη, χορταστική γουλιά», και δεν έχει καμία σχέση με το swing! O τίτλος του άλμπουμ μας έχει μεταφορική και πολύπλευρη ερμηνεία, προτρέπει τον ακροατή να ενδώσει, να παραδοθεί σε μια χορταστική γουλιά από το κοκτέιλ vodkatini, δηλαδή από τη μουσική μας και ό,τι αυτή πρεσβεύει.\nΠοιες είναι οι μουσικές σας καταβολές;\nΤα περισσότερα αν όχι όλα τα παρακλάδια της μαύρης μουσικής. Είμαστε 10 μουσικοί που ο καθένας δίνει την πινελιά του που πηγάζει απ’τις καταβολές του: Soul, acid jazz, jazz, funk, hip hop, latin, lounge, όλα αυτά όμως περασμένα από ένα φίλτρο κοσμοπολίτικης και ανεβαστικής διάθεσης!\nΠόσα χρόνια είστε μαζί ;\n12 χρόνια, με αρκετές αλλαγές μελών φυσικά ανά τα χρόνια, πράγμα αναπόφευκτο, αλλά όχι και τόσο κακό τελικά.\nΤο όνομά σας πώς προέκυψε;\nΑπό το ποτό του James Bond, μια και οι αρχικές μας μουσικές καταβολές ήταν περισσότερο 60s, easy listening, lounge grooves, κινηματογραφικά θέματα, και λιγότερο soul. Αυτή τη στιγμή οι επιρροές μας είναι μοιρασμένες στη μέση μεταξύ λευκού και μαύρου groove, αλλά το όνομα μας έμεινε!\nΣε ποια μουσική εποχή θα θέλατε να ζείτε , με ποιού μουσικούς θα κάνατε παρέα και ποιο κομμάτι έπρεπε να είχατε γράψει εσείς;\nΑναμφισβήτητα θα θέλαμε να ζούμε στα 60s, θα θέλαμε να κάνουμε παρέα με τη Joss Stone, εεε… σόρρι, αυτή μάλλον η απάντηση καλύπτει τους άντρες του γκρουπ αλλά όχι τις γυναίκες, άρα ας πάμε πιο γενικά: Νομίζω ένα όνομα μεγάλο και τρανό που είναι και τεράστια προσωπικότητα μουσικά και όχι μόνο, και που έχει ασχοληθεί με πολλά απ’τα ιδιώματα της μαύρης μουσικής που μας αρέσουν και που θα θέλαμε να ήταν φίλος μας, ΕΣΤΩ και τώρα στα γεράματά του είναι ο QUINCY JONES!!!\nTώρα, για το ποιο κομμάτι θα θέλαμε να έχουμε γράψει εμείς, είναι άπειρα, αλλά ας πούμε έτσι ενδεικτικά ένα κομμάτι του μεγαλύτερου ίσως soul συνθέτη και τραγουδιστή όλων των εποχών, του Stevie Wonder. Χμμ… μούμπλε μούμπλε… ποιο να πρωτοπούμε… ας πούμε το “As” που είναι ένα απ’τα ωραιότερα κομμάτια του και το παίζουμε και στα live μας.\nΤο ντεμπούτο άλμπουμ σας κυκλοφόρησε το 2007 ετοιμάζετε κάποια καινούργια κυκλοφορία;\nΝαι έχουμε ήδη ηχογραφήσει τα μισά κομμάτια του νέου άλμπουμ μας και μετά τις γιορτές ξεκινάμε πυρετωδώς να δουλεύουμε το δεύτερο μισό!\nΣύμφωνα με το δικό μου αισθητήριο νομίζω πως έχετε φανατικό κοινό που σας ακολουθεί. Δεν είναι τυχαίο ότι έχετε παίξει και συνεχίζεται να παίζεται στις μεγαλύτερες μουσικές σκηνές. Με την ασφάλεια της επικοινωνίας που έχετε χτίσει με το κοινό σας ποιές είναι οι μεγαλύτερες τρέλες που έχετε κάνει στα live σας;\nΤρέλλες! Χμμ… θα μας έλεγα ψιλο-συνεσταλμένα παιδιά και ότι δεν κάνουμε και πολλές τρέλλες, απλά έχουμε μια φοβερή ενέργεια πάντα στα live, που μας βγαίνει αυθόρμητα, έστω και χωρίς τρέλλες! Αν και τώρα που το σκέφτομαι, θυμάμαι σε ένα παλιότερο live μας στο παλιό Deluxe (το σημερινό Tiki Bar) παίζαμε live στον εξώστη του μαγαζιού και ο τότε τρομπετίστας μας ο Γιάννης ο Μητάς έκανε ένα σόλο τρομπέτας κρατώντας την τρομπέτα με το ένα χέρι, και με το άλλο κράταγε ψηλά ένα μπουκάλι vodka (λιώμα εντελώς) και όλα αυτά έχοντας ανεβεί στο κάγκελο του εξώστη με τον κίνδυνο από στιγμή σε στιγμή να πέσει από κάτω και να έχουμε θύματα εκτός του ίδιου του Γιάννη, και μέρος του κοινού!!! (γέλια)\nΤι θα δούμε στο σημερινό live;\nΑυτό που ξέρουμε και κάνουμε πάντα! Ένα πάρτυ γεμάτο ενέργεια και θανατηφόρο groove, plus μια 60s soul motown style εκτέλεση του Santa Claus!!\nAγάπη, αγάπη και πάλι αγάπη. Κάτι που θα έπρεπε να το έχουμε όλοι μας σα προτεραιότητα (ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΣΤΑ ΛΟΓΙΑ) σε όλες τις 365 μέρες του χρόνου κι όχι μόνο στη διάρκεια των γιορτών. Peace, love & happiness γαμώ το κέρατό μου!!\nΣας ευχαριστώ πολύ εύχομαι κάθε επιτυχία με μεγάλη τρέλα στο έργο σας …\nΠας καλά; Εμείς ευχαριστούμε πολύ περισσότερο, και σου ανταποδίδουμε τις ευχές. Να είσαι πάντα η Εύα Θεοτοκάτου που ξέρουμε, με όλα όσα περιλαμβάνει αυτό!\nΟι Dr. Vodkatini στο intenrnet\n« Christmas music comes from everywhere\nPacman Christmas tree »


Δήμος Χερσονήσου | Διαβούλευση για τη λήψη απόφασης σχετικά με προσωρινές κυκλοφοριακές ρυθμίσεων επί της ΠΕΟ Ηρακλείου - Αγ. Νικολάου εντός του οικισμού Γουρνών & Κ. Γουβών | Διαβουλεύσεις | Επικαιρότητα |\nΔιαβούλευση για τη λήψη απόφασης σχετικά με προσωρινές κυκλοφοριακές ρυθμίσεων επί της ΠΕΟ Ηρακλείου - Αγ. Νικολάου εντός του οικισμού Γουρνών & Κ. Γουβών\nΠροκειμένου η ΔΕΥΑ Χερσονήσου να μπορέσει να υλοποιήσει το έργο της «Αποχέτευσης ακαθάρτων οικισμού Γουρνών Δήμου Γουβών» απαιτείται η λήψη προσωρινών ρυθμίσεων της κυκλοφορίας που αφορούν την ΠΕΟ Ηρακλείου Αγίου Νικολάου εντός του οικισμού των Γουρνών αλλά και τον ισόπεδο κόμβο Γουρνών ο οποίος βρίσκεται εντός των ορίων οικισμού των Κάτω Γουβών.\nΩς εκ τούτου η ΔΕΥΑ υπέβαλε στο Δήμο μελέτη προσωρινών κυκλοφοριακών ρυθμίσεων η οποία συνοπτικά προβλέπει τα εξής:\nΤον τμηματικό αποκλεισμό της ΠΕΟ με αρ. 90 σε τέσσερις (4) φάσεις από το δυτικό όριο του οικισμού Γουρνών (κατασκηνώσεις ΠΙΚΠΑ) έως το ανατολικό όριο του οικισμού (ξενοδοχείο Royal) σε μήκος περίπου 1730m.\nΗ κυκλοφορία των κινούμενων προς το Ηράκλειο και αντίστροφα θα διοχετεύεται μέσω του δημοτικού δικτύου στον βόρειο παράλληλο της νέας εθνικής οδού η οποία μέσω του δημοτικού δικτύου θα καταλήγει εκ νέου στην ΠΕΟ.\nΤο τμηματικό κλείσιμο σε δύο φάσεις του ισόπεδου κόμβου Γουρνών και η διεξαγωγή της κυκλοφορίας από το υπόλοιπο οδόστρωμα.\nΗ χρονική διάρκεια των προσωρινών ρυθμίσεων θα έχουν συνολική διάρκεια τριών μηνών από την ημερομηνία εγκατάστασης της προβλεπόμενης σήμανσης.\nΠροκειμένου ο Δήμος να προχωρήσει στην διαμόρφωση τοπικής κανονιστικής απόφασης σχετικά με τις προσωρινές κυκλοφοριακές ρυθμίσεις στον οικισμό των Γουρνών και στον ισόπεδο κόμβο των Γουρνών για την εκτέλεση του έργου «Αποχέτευσης ακαθάρτων οικισμού Γουρνών Δήμου Γουβών», παρακαλούμε όπως έχουμε τις παρατηρήσεις σας και τις προτάσεις σας, έως και την Πέμπτη 26-02-2015 και ώρα 12:00.\nΠερισσότερες πληροφορίες για το περιεχόμενο των ρυθμίσεων οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να λαμβάνουν στο τηλέφωνο: 2897340027 ή στα γραφεία του Δήμου Ελευθερίας 50, Λ.Χερσονήσου τις εργάσιμες ημέρες και ώρες. Αρμόδιος υπάλληλος Δημοσθ. Σπυρλιδάκης. Τις παρατηρήσεις σας μπορείτε να αποστέλλετε είτε μέσω ΦΑΞ στον αρ. 2897022977, είτε μέσω mail: d.spirlidakis@hersonisos.gr


Η χαρμολύπη της Παναγίας της Χρυσοπατερίτισσας | e-SHOCKnews\nwww.e-shocknews.com | email: info@e-shocknews.com | 25 Φεβρουαρίου 2020\nΑύγουστος 17, 2019 - Αρθρογραφούν\n(Το κείμενο γράφτηκε πέρσι. Όσα αναφέρει ίσχυσαν και φέτος)\nToυ Κώστα Μαυρίδη*\nΌταν ακούστηκε το «μετά φόβου Θεού, πίστεως και αγάπης προσέλθετε», μετάλαβαν τα παιδιά, οι ενήλικες και τελευταία -εδώ και χρόνια- μια μαυροφορημένη γυναίκα με την παραδοσιακή μαντίλα στο κεφάλι. Το μαλλί της κατάλευκο, μόλις που φαίνονται οι άκριες από τις πλεξούδες κάτω από την μαντίλα. Έτσι θα ήταν η Τηλλυρία αν είχε πρόσωπο. Έτσι θα ήταν η Παναγία η Χρυσοπατερίτισσα ώστε «μετά φόβου Θεού, πίστεως και αγάπης», με υπομονή και ευλάβεια, να μεταλαμβάνει τελευταία κάθε φορά.\n*Κώστας Μαυρίδης- Ευρωβουλευτής ΔΗΚΟ (S&D) – costas.mavrides@europarl.europa.eu\nΕνα οδοιπορικό στη Μικρασία του Ηράκλειτου και της Αφροδίτης\nΤο πλιάτσικο συνεχίζεται μπροστά στα μάτια ΗΕ και Ε.Ε.\nΝα καταγγελθεί η Τουρκία παντού\nΠοιοί αποενοχοποιούν την Τουρκία και συντηρούν τον επεκτατισμό της;\nΤο Οικονομικό Φόρουμ του ΑΚΕΛ και η φτωχοποίηση εργαζομένων!\nΕπίσημη επίσκεψη Προέδρου Αναστασιάδη στη Βουλγαρία\n«Μπες στα παπούτσια των ανθρώπων του μάρκετινγκ για μια μέρα»\nΗ Δράκαινα του Δημήτρη Μπόγρη:Με μεγάλη επιτυχία η επίσημη πρεμιέρα\nΕκδόσεις Μεταίχμιο: Μάρτυς μου ο Θεός\nΗ Ελλάδα ζήτησε από το Γ.Γ. του ΟΗΕ επανεκκίνηση των συνομιλιών για το Κυπριακό\nΑρχείο Επιλέξτε μήνα Φεβρουάριος 2020 Ιανουάριος 2020 Δεκέμβριος 2019 Νοεμβρίου 2019 Οκτώβριος 2019 Σεπτέμβριος 2019 Αύγουστος 2019 Ιούλιος 2019 Ιούνιος 2019 Μαΐου 2019 Απρίλιος 2019 Μάρτιος 2019 Φεβρουάριος 2019 Ιανουάριος 2019 Δεκέμβριος 2018 Νοεμβρίου 2018 Οκτώβριος 2018 Σεπτέμβριος 2018 Αύγουστος 2018 Ιούλιος 2018 Ιούνιος 2018 Μαΐου 2018 Απρίλιος 2018 Μάρτιος 2018 Φεβρουάριος 2018 Ιανουάριος 2018 Δεκέμβριος 2017 Νοεμβρίου 2017 Οκτώβριος 2017 Σεπτέμβριος 2017 Αύγουστος 2017 Ιούλιος 2017 Ιούνιος 2017 Μαΐου 2017 Απρίλιος 2017 Μάρτιος 2017 Φεβρουάριος 2017 Ιανουάριος 2017 Δεκέμβριος 2016 Νοεμβρίου 2016 Οκτώβριος 2016 Σεπτέμβριος 2016 Αύγουστος 2016 Ιούλιος 2016 Ιούνιος 2016 Μαΐου 2016 Απρίλιος 2016 Μάρτιος 2016 Φεβρουάριος 2016 Ιανουάριος 2016 Δεκέμβριος 2015 Νοεμβρίου 2015 Οκτώβριος 2015 Σεπτέμβριος 2015 Αύγουστος 2015 Ιούλιος 2015 Ιούνιος 2015 Μαΐου 2015 Απρίλιος 2015 Μάρτιος 2015 Φεβρουάριος 2015 Ιανουάριος 2015 Δεκέμβριος 2014 Νοεμβρίου 2014 Οκτώβριος 2014 Σεπτέμβριος 2014


Απόκριες και Καθαρά Δευτέρα χωρίς απρόοπτα - mother.gr\nΗ Καθαρά Δευτέρα και οι Απόκριες είναι γιορτές συνυφασμένες με αποκριάτικα ρούχα και στολίδια, χαρταετούς, παιχνίδια και εδέσματα. Ωστόσο, τα παιδιά για να περάσουν καλά και να διασκεδάσουν χωρίς απρόοπτα θα πρέπει να προσέχουν κάποια πράγματα. Ο Δρ. Σπύρος Μαζάνης σε καθοδηγεί:\nΧαρταετός: Στην προσπάθεια να πετάξει ο χαρταετός, γίνονται πολλά ατυχήματα. Πρέπει να γίνεται μακριά από τα ηλεκτροφόρα καλώδια και να προσέχουν τα χαντάκια, τους γκρεμούς, αλλά και τις ταράτσες. Σε περίπτωση μπλεξίματος των σχοινιών του, πρέπει οι ενήλικες να αναλάβουν το ξέμπλεγμα. Επίσης, οι διάφοροι σπάγκοι και σχοινιά έχουν γίνει αιτία σοβαρών ατυχημάτων και στραγγαλισμών.\nΑποκριάτικες στολές: Πριν φορεθούν θα πρέπει απαραιτήτως να πλυθούν, διότι κανείς δεν ξέρει πού έχουν φυλαχτεί όλο το χρόνο, ακόμη και αν σας διαβεβαιώνουν ότι είναι καθαρές. Πολλές αλλεργίες προκύπτουν κάθε χρόνο από τις στολές και τα εξαρτήματά τους, αλλά και πολλά ατυχήματα από την κατάποση εξαρτημάτων της στολής από τα μικρότερα παιδιά.\nΑποκριάτικα αντικείμενα: Ο χαρτοπόλεμος είναι διασκεδαστικός, αλλά μπορεί να καταποθεί ή να μπει στη μύτη και από εκεί στους πνεύμονες και να προκαλέσουν πνευμονία, επιπεφυκίτιδα κλπ. Επίσης, οι διάφορες πλαστικές σακούλες των συσκευασιών μπορούν να προκαλέσουν ασφυξία, ιδιαίτερα στα μικρότερα παιδιά, αν παίζοντας τις φορέσουν στο κεφάλι τους.\nΣαρακοστιανά τρόφιμα: Είναι νοστιμότατα, αλλά προσοχή στα παιδιά που έχουν αλλεργίες σε αυτά. Ιδιαίτερα οι γαρίδες, οι καραβίδες, ο χαλβάς που περιέχει ξηρούς καρπούς, η ταραμοσαλάτα κλπ μπορούν να προκαλέσουν δερματικά εξανθήματα, αλλά και δύσπνοια. Επιπλέον, ο χαλβάς είναι παχυντικός λόγω της ζάχαρης που περιέχει και η ταραμοσαλάτα έχει πολύ αλάτι. Η λαγάνα έχει επίσης ψηλό γλυκαιμικό δείκτη και παχαίνει. Αν είναι δυνατόν, αποφύγετε τα τηγανιτά και προτιμήστε τα βραστά και τα ψητά. Αποφύγετε τα κατεψυγμένα και ό,τι είναι σε κονσέρβα, διότι έχουν συντηρητικά.\nΣε κάθε περίπτωση, τα παιδιά πρέπει να χαρούν τις όμορφες γιορτές. Χωρίς να γίνονται υπερβολές, αλλά με μέτρο, θα περάσουν όλα χωρίς απρόοπτα!


Το κομψό Aparthotel Atenea Calabria 3-αστέρων διαθέτει σάουνα και πισίνα και βρίσκεται σε τουριστική περιοχή της Βαρκελώνης. Από το 1992 το ξενοδοχείο καλωσορίζει επισκέπτες σε 5-όροφο κτίριο σε παραδοσιακό στιλ.\nΤο ξενοδοχείο βρίσκεται στην καρδιά της περιοχής Sant Martí, σε απόσταση μόλις 15-λεπτών με τα πόδια από Μαγικό Σιντριβάνι του Montjuic. Στην περιοχή του ξενοδοχείο θα βρείτε μπαρ, εστιατόρια και καφετέριες.\nΥπάρχουν σούπερ-μάρκετ, αγορά και εμπορικούς δρόμους σε κοντινή απόσταση.\nΤο Aparthotel Atenea Calabria προσφέρει δωμάτια για μη καπνιστές με τηλεόραση, παροχές τσάι/καφέ, μικρή κουζίνα, γκαρνταρόμπα και ντουλάπι τροφίμων καθώς και φούρνο μικροκυμάτων, ψυγείο και βραστήρα. Στα μπάνια διατίθενται μπανιέρα, σεσουάρ και στεγνωτήρα.\nΟ χώρος είναι αξιοσημείωτος για την θεσπέσια τοποθεσία του μόλις 20-λεπτά οδηκώς από το αεροδρόμιο El Prat De Llobregat.


Δημιουργός: ������������, ������������������ ��.\nΝομική Βιβλιοθήκη (10)\nΒαγενά, Ευαγγελία Γ. (16)\nΣαραφιανός, Δημήτρης (7)\nΚοτσίρης, Λάμπρος Ε. (7)\nΣταματούδη, Ειρήνη Α. (6)\nΠαπαδοπούλου, Ανθούλα Π. (6)\nΣυνοδινού, Τατιάνα - Ελένη (6)\nΚυπρούλη, Κωνσταντία Π. (6)\nΚανελλοπούλου - Μπότη, Μαρία (5)\nΑναστασόπουλος, Δημήτριος (2)\nΑντωνίου, Νάγια (2)\nΒαβατσιούλας, Γιώργος (2)\nΔρακακάκης, Σταμάτης (2)\nΖούλοβιτς, Μίνα (2)\nΚανέλλος, Λεωνίδας (2)\nΚαπαρτζιάνη, Χρύσα (2)\nΚαπελλάκου, Γαλάτεια (5)\nΚοριατοπούλου - Αγγελή, Πιερρίνα (4)\nΚορτέσης, Αλέξανδρος (3)\nΛαμπαδάκη, Μαρία (2)\nΛιούρδη, Άγκυ (2)\nΜαργέλλου, Κατερίνα (2)\nΠαγώνας, Ιωάννης (2)\nΠαναγιωτίδου, Ευφημία (2)\nΠαπαθανασίου, Αριστείδης (2)\nΠαπακωνσταντίνου, Ανδρέας (2)\nΠαπακωνσταντίνου, Βαγγέλης (2)\nΠαπαρρηγοπούλου - Πεχλιβανίδη, Πατρίνα (2)\nΠετροπουλάκος, Στέφανος (2)\nΠολυχρονάκη, Γεωργία (2)\nΡίζος, Ευριπίδης Α. (2)\nΡίζος, Κωνσταντίνος (2)\nΡαυτογιάννης, Γεώργιος (2)\nΡούμπης, Κωνσταντίνος (2)\nΡόκας, Κωνσταντίνος (2)\nΣαμαρτζή, Βασιλική (2)\nΣπηλιόπουλος, Αναστάσιος (2)\nΣπυρίδωνος, Αλέξανδρος Π. (3)\nΣτυλιανή Κ. Μερτή (2)\nΤσιαφούτης, Βίκτωρας (3)\nΤσουγκριάνης, Παναγιώτης (2)\nΤσουκαλά, Βασιλική (2)\nΦιτσιάλος, Γεώργιος (2)\nΧίου, Θεόδωρος (4)\n2009 2010 2011 2012 2014 2018 2020 2021\n2021 2020 2018 2014 2012 2011 2010 2009\nCovid-19 Πρακτικά ζητήματα έννομης προστασίας\nΒαβατσιούλας, Γιώργος || Βαγενά, Ευαγγελία Γ. || Δοβλές, Αλέξανδρος Χρ. || Δρακακάκης, Σταμάτης || Ζωγραφόπουλος, Δημήτρης || Κανέλλος, Λεωνίδας || Κορτέσης, Αλέξανδρος || Λαμπαδάκη, Μαρία || Λιούρδη, Άγκυ || Παπαρρηγοπούλου - Πεχλιβανίδη, Πατρίνα || Πετροπουλάκος, Στέφανος || Πολυχρονάκη, Γεωργία || Ρίζος, Ευριπίδης Α. || Ρίζος, Κωνσταντίνος || Ρούμπης, Κωνσταντίνος || Σπυρίδωνος, Αλέξανδρος Π. || Στυλιανή Κ. Μερτή || Τσιαφούτης, Βίκτωρας || Τσιλιώτης, Χαράλαμπος || Χρυσανθάκης, Χαράλαμπος Γ.\nISBN: 978-960-654-362-3 || Νομική Βιβλιοθήκη || 2021 || eBook, HTML || 1 σελ.\nISBN: 978-960-654-360-9 || Νομική Βιβλιοθήκη || 2021 || Χαρτόδετο || 456 σελ.\nΚυκλοφορεί, €39.43 (περ. ΦΠΑ 6%)\nInnovation Law, Δίκαιο & Καινοτομία\nΑναστασόπουλος, Δημήτριος (Επιστημονική επιμέλεια) || Αντωνίου, Νάγια (Εισήγηση) || Βαγενά, Ευαγγελία Γ. (Εισήγηση) || Γιαννόπουλος, Γεώργιος (Εισήγηση) || Ζούλοβιτς, Μίνα (Εισήγηση) || Καλαμπούκα - Γιαννοπούλου, Πόπη (Εισήγηση) || Καπαρτζιάνη, Χρύσα (Εισήγηση) || Καράκωστας, Ιωάννης (Επιστημονική επιμέλεια) || Κοτσαλής, Λεωνίδας Γ. (Επιστημονική επιμέλεια) || Κοτσίρης, Λάμπρος Ε. (Εισήγηση) || Λειβαδόπουλος, Σπυρίδων (Εισήγηση) || Μαργέλλου, Κατερίνα (Εισήγηση) || Παγώνας, Ιωάννης (Επιστημονική επιμέλεια) || Παναγιωτίδου, Ευφημία (Εισήγηση) || Παναγοπούλου - Κουτνατζή, Φερενίκη (Εισήγηση) || Παπαδόπουλος, Γεώργιος (Εισήγηση) || Παπαθανασίου, Αριστείδης (Εισήγηση) || Παπακωνσταντίνου, Ανδρέας (Εισήγηση) || Παπακωνσταντίνου, Βαγγέλης (Εισήγηση) || Περάκης, Ευάγγελος Ε. (Εισήγηση) || Ραυτογιάννης, Γεώργιος (Εισήγηση) || Ρόκας, Κωνσταντίνος (Εισήγηση) || Σαμαρτζή, Βασιλική (Εισήγηση) || Σπηλιόπουλος, Αναστάσιος (Επιστημονική επιμέλεια) || Τάσσης, Σπύρος (Εισήγηση) || Τσουγκριάνης, Παναγιώτης (Εισήγηση) || Τσουκαλά, Βασιλική (Εισήγηση) || Φιτσιάλος, Γεώργιος (Εισήγηση) || Φορτσάκης, Θεόδωρος Π. (Επιστημονική επιμέλεια) || Χίου, Θεόδωρος (Εισήγηση)\nISBN: 978-960-562-845-1 || Νομική Βιβλιοθήκη || 2014 || eBook, PDF || 328 σελ.\nΚυκλοφορεί, €25.65 (περ. ΦΠΑ 6%)\nISBN: 978-960-562-348-7 || Νομική Βιβλιοθήκη || 2014 || Χαρτόδετο || 328 σελ.\nΗ τεχνολογική προστασία και η ψηφιακή διαχείριση της πνευματικής ιδιοκτησίας\nΒαγενά, Ευαγγελία Γ.\nΚαράκωστας, Γιάννης Κ. (Επιμέλεια σειράς)\nISBN: 978-960-272-767-6 || Νομική Βιβλιοθήκη || 2010 || Χαρτόδετο || 464 σελ.\nKron, Friedrich W. || Βαγενά, Ευαγγελία Γ. || Καραμούζης, Πολύκαρπος || Μερίδου, Έφη || Μίσιου, Άννα || Μιχάλης, Αθανάσιος Ν. || Νικολόπουλος, Δημήτριος Σ. || Σοφός, Αλιβίζος || Τσαμπαρλή, Αναστασία\nΣοφός, Αλιβίζος (Επιμέλεια)\nISBN: 978-960-333-604-4 || Γρηγόρη || 2009 || Χαρτόδετο || 278 σελ.


3 Απρίλιος, 2018 | Ἑλλήνων Φῶς\nDaily Archive: Απρίλιος 3, 2018\nTου Νεκτάριου Δαπέργολα Διδάκτορος Ιστορίας Τρία και πλέον χρόνια πέρασαν από τότε που ήρθε στα πράγματα η μακράν χειρότερη συμμορία που είδε ποτέ ως κυβέρνηση αυτός ο τόπος. Και το λέμε όχι φυσικά επειδή...\nΘ. Μαλκίδης Από τη συνέντευξη στον τηλεοπτικό σταθμό Epsilon TV. Ξαφνιάστηκε η δήθεν ηγεσία, το αποκαλούμενο πολιτικό προσωπικό στην Ελλάδα, εντός και εκτός Βουλής, από την παρουσία του Χίτλερ Ερντογάν στην Αγία Σοφία, από...


Ένα Τοσοδούλι ''ρ'' Στη Χώρα Του Διαφορετικού - Νίκος Σαπουντζής και Διαγωνισμός - ReadOclock\nΈνα Τοσοδούλι ''ρ'' Στη Χώρα Του Διαφορετικού - Νίκος Σαπουντζής και Διαγωνισμός\nΧαρά Σωτηροπούλου Μαρτίου 20, 2020 ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΙ, ΠΑΙΔΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ\nΈνα τοσοδούλι ''ρ'' στη Χώρα του Διαφορετικού - Νίκος Σαπουντζής - εκδόσεις Φυλάτος\nΈνα πολύ όμορφο παραμύθι γεμάτο πολλά νοήματα, που θα αγγίξει και θα ευαισθητοποιήσει τα παιδιά σε πολλά θέματα. Η γραφή είναι απλή και κατανοητή, γεμάτη πολλές εικόνες, οι οποίες παίρνουν ζωή μέσα από την όμορφη εικονογράφηση της Μαρίας Μυστακίδου.\nΤο μικρό και γεμάτο περιέργεια ''ρ'', θα ταξιδέψει και θα βρει τον πραγματικό σκοπό της ύπαρξής του, βοηθώντας ένα παιδί που το είχε ανάγκη, ακολουθώντας απλά την καρδιά και τη φαντασία του!\nΣε συνεργασία με τις εκδόσεις Φυλάτος, κληρώνουμε ένα αντίτυπο του παραμυθιού << Ένα τοσοδούλι ''ρ'' στη Χώρα του Διαφορετικού >>. Για να πάρετε μέρος και να διαβάσετε τους όρους και τις προϋποθέσεις πατήστε : ΕΔΩ!\nPosted by Χαρά Σωτηροπούλου στις Μαρτίου 20, 2020


Ο Μανωλης Ο Ντελμπεντερης - Ελληνικη λογοτεχνια (BKS.0330311)\nΑρχική > Βιβλία > Πεζογραφία > Ο ΜΑΝΩΛΗΣ Ο ΝΤΕΛΜΠΕΝΤΕΡΗΣ\nΟ ΜΑΝΩΛΗΣ Ο ΝΤΕΛΜΠΕΝΤΕΡΗΣ\nΟ «Μανόλης ο Ντελμπεντέρης» είναι το μοναδικό μυθιστόρημα του πρωτεργάτη του κινήματος του δημοτικισμού Αργύρη Εφταλιώτη και είδε το φως της δημοσιότητας μετά τον θάνατό του.\nΚεντρικό πρόσωπο του μυθιστορήματος είναι ένας όμορφος νεαρός είκοσι χρόνων. Ο Μανόλης, όπως είναι το όνομά του, κατάγεται από μία πρώην εύπορη οικογένεια. Το όνειρο του πατέρα του να τον δει κάποια στιγμή μεγάλο και τρανό, βασανίζει διαρκώς τον φιλόδοξο νεαρό. Ώσπου ξάφνου παρουσιάζεται η ευκαιρία να αφήσει πίσω το νησί του και να ταξιδέψει σε νέους τόπους. Ένα εγγλέζικο καράβι κάνει την εμφάνισή του στο λιμάνι του νησιού του. Ο Μανόλης δεν αφήνει την ευκαιρία να πάει χαμένη. Αρραβωνιάζεται στα γρήγορα τη γειτονοπούλα που του προξενεύουν ως πρόφαση για να ταξιδέψει στα ξένα, να προκόψει και πετυχημένος να γυρίσει πίσω και να την παντρευτεί. Από το σημείο αυτό και έπειτα, ο Μανόλης ασυγκράτητος αναπτύσσει μία καταπληκτική εμπορική δραστηριότητα με ασίγαστη φιλοδοξία για οικονομική και κοινωνική άνοδο, χωρίς ηθικούς φραγμούς και τύψεις.\nΟ ΜΑΝΩΛΗΣ Ο ΝΤΕΛΜΠΕΝΤΕΡΗΣ (BKS.0330311)\nΟ ΜΑΝΩΛΗΣ Ο ΝΤΕΛΜΠΕΝΤΕΡΗΣ BKS.0330311 ΕΦΤΑΛΙΩΤΗΣ ΑΡΓΥΡΗΣ ΕΦΤΑΛΙΩΤΗΣ ΑΡΓΥΡΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Ο ΜΑΝΩΛΗΣ Ο ΝΤΕΛΜΠΕΝΤΕΡΗΣ


Σενάριο για Παναθηναϊκό και Σαντέρ - Onsports.gr\nΧρήστος Γιαννούλης\t02 Σεπτεμβρίου 2020, 15:16\nSUPER LEAGUE / Παναθηναϊκός\t/ Σπορτ Ρεσίφε\nΣενάριο για Παναθηναϊκό και Σαντέρ\nΣύμφωνα με δημοσιογράφο από τη Βραζιλία, ο Παναθηναϊκός προσέγγισε τον Σαντέρ χωρίς να υπάρξει εξέλιξη στις συζητήσεις.\nΟ Παναθηναϊκός είναι σε αναζήτηση αριστερού μπακ και σύμφωνα με δημοσιογράφο από τη Βραζιλία, προσέγγισε τον 30χρονο άσο της Σπορτ Ρεσίφε, Σαντέρ. Όπως έγραψε στο Twitter ο Αλεξάντερ Αρντίτι, το «τριφύλλι» έκανε πρόταση στον ποδοσφαιριστή, όμως μέσα στο Σαββατοκύριακο δεν υπήρξε εξέλιξη. Μάλιστα, ανέφερε πως θεωρείται απίθανο να είναι ο Παναθηναϊκός ο προορισμός του 30χρονου αριστερού μπακ.\nΟ Σαντέρ την περσινή σεζόν είχε 8 συμμετοχές με τη Σπορτ Ρεσίφε, έχοντας βρεθεί εκεί το 2017 από την Κρουζέιρο. Την προηγούμενη διετία ο 30χρονος άσος είχε σταθερή παρουσία στην ομάδα του, με 88 συμμετοχές, 5 γκολ και 8 ασίστ.\n#Sport Sander havia sido sondado na semana passada por um empresário com uma proposta do Panathinaikos, da Grécia. Até o fim de semana, as conversas não tinham evoluído. Acho improvável esse ser o destino.\n— Alexandre Arditti (@alearditti) September 2, 2020\n31 λεπτά πριν Παναιγιάλειος: Απέκτησε Σέρβο επιθετικό\n57 λεπτά πριν Προσλήψεις στην ΕΛΣΤΑΤ: Παράταση των αιτήσεων θέσεων εργασίας\n2 ώρες πριν Τρίκαλα: Με αυτούς θα κάνει 4η… προετοιμασία


1966 Δημοσιεύσεις • Σελίδα 83 από 132 • 1 ... 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86 ... 132\nαπό sourmenetes » Τρί 20 Αύγ 2019, 22:42\nNταξει 6 κιτρινες και μια κοκκινη!!!\nΟτι δε φαγανε στο ματς στην ολλανδια..\nαπό sourmenetes » Τρί 20 Αύγ 2019, 22:43\nΛεω οτι και μεις θα εχουμε αβαντα με σλοβαν\nαπό ramboutla » Τρί 20 Αύγ 2019, 22:46\nsourmenetes έγραψε: Λεω οτι και μεις θα εχουμε αβαντα με σλοβαν\nΤο εχω σκεφτει και γω αυτο και έχει μια λογική. Θα το δούμε\nαπό joshua » Τρί 20 Αύγ 2019, 22:46\nΔεν ξερω αν θα εχουμε εμεις αβαντα αλλα αυτο που συμβαινει στη Κυπρο ειναι φυσιολογικο.Ειδαν τα σκουρα στην Ολλανδια με εμας και το κορακι εκανε τη δουλεια του,δουλεια που σηκωσε αρκετη κουβεντα και εκτος της Ελλαδιτσας,οποτε ηταν λογικο να κρατησουν σημερα τα προσχηματα.Σου λεει στο κατω κατω ρε λαλακα Αγιαξ θες σπρωξιμο και με τον Αποελ? Τωρα τι θα γινει στην ρεβανς αν ειναι και παλι χωμα το καθαριστικο δεν ξερω.\nαπό gpaok » Τρί 20 Αύγ 2019, 22:47\nΕ τους μαλακές....σημερα δεν τους δινει ουτε αυτά που ειναι πέναλτι!!\nαπό joshua » Τρί 20 Αύγ 2019, 22:49\nΑνεξαρτητα παντως του τι εγινε στην Ολλανδια φαινεται και σημερα οτι τον σεβαστηκαμε περισσοτερο απο οσο επρεπε στην Τουμπα.Ενα μπραβο επισης στον ΑΠΟΕΛ που εχει χτισει χαρακτηρα στην Ευρωπη τα τελευταια χρονια.\nαπό Kal4 » Τρί 20 Αύγ 2019, 22:50\nΕμείς πάντως χαρίζουμε γκολ ενώ ο ΑΠΟΕΛ όχι. Και τρώμε πάντα γκολ εντός έδρας στα ευρωπαϊκά ματς.\nαπό constadine » Τρί 20 Αύγ 2019, 22:55\nΝα δούμε αν δυσκολέψει στη ρεβάνς τον Άγιαξ τι θα γίνει.\nαπό TwoDoubles » Τρί 20 Αύγ 2019, 23:18\nΠολύ πιο καλά διαβασμένος και στημένος ο ΑΠΟΕΛ από εμάς στην Τούμπα.\nΣτο β' ημίχρονο εμείς δεν υπήρχαμε και αυτοί έκαναν 4-5 κλασικές ευκαιρίες και δεν δεχτηκαν ούτε μια.\nΔεν έδωσαν χώρους,δεν έδωσαν ευκολα στημένα σαν του Εσίτι,πήγαιναν πρώτοι στην μπάλα.\nαπό joshua » Τρί 20 Αύγ 2019, 23:38\nΕγώ επιμένω πως ο Άγιαξ δεν έχει καμια σχέση σε επίπεδο με τους υπόλοιπους μεγάλους της Ευρώπης. Η περσινή του πορεία ήταν αποτέλεσμα συγκυριών ,timing αλλά κυρίως νοοτροπίας και άγνοιας κινδύνου που αυτή η ομάδα έχει την ικανότητα να περνάει στους παίκτες της. Προφανως και είναι σαφως ανώτερη ομάδα από εμασ Και τους Κύπριους αλλά ειδικα αμυντικά είναι μια μέτρια ομάδα και αυτό φάνηκε και σήμερα που ο ΑΠΟΕΛ του Γκέντσογλου τους έβαλε δύσκολα. Δεν ξέρω αν ήταν αποτέλεσμα μέτριας φυσικής κατάστασης η τακτική αλλά το δεύτερο ημίχρονο στην Τούμπα ήταν κακό,πολύ κακό.\nαπό constadine » Τρί 20 Αύγ 2019, 23:56\nΑκόμη ,πέρσι οι αγώνες τους για το πρωτάθλημά τους ,πριν τα ευρωπαϊκά ματς, αναβάλλονταν και ήταν ξεκούραστοι.\nαπό navigator11 » Τετ 21 Αύγ 2019, 00:02\nKal4 έγραψε: Εμείς πάντως χαρίζουμε γκολ ενώ ο ΑΠΟΕΛ όχι. Και τρώμε πάντα γκολ εντός έδρας στα ευρωπαϊκά ματς.\nΠάντως, χαρίζω με "χαρίζω" έχει ενίοτε διαφορά. Το πρώτο γκολ των λουλούδων στην Τούμπα ήταν οφφσαιντ. Και, φυσικά, αν δεν υπήρχε η γελοιωδέστατη επιλογή της ουεφοσυμμορίας να μην υπάρχει VAR στην 3η τουλάχιστον προκριματική φάση, εκείνο το γκολ ουδέποτε θα μετρούσε. Ούτε οι γαμώσπιτοι θα είχαν ολοκληρώσει τον αγώνα με 11.\nαπό Kal4 » Τετ 21 Αύγ 2019, 01:20\nΜπορει να ηταν 5 χιλιοστα οφσάιντ αλλα τη μπαλα τη βαλαμε μεσα μονοι μας και στα 2 γκολ του Αγιαξ στην Τουμπα.\nαπό Mīngus » Τετ 21 Αύγ 2019, 09:12\nO Μάτιτς του ΑΠΟΕΛ, αν δεν κάνω λάθος, είχε γραφτεί και για μας πέρσι. Δεν τον έχω παρακολουθήσει γενικά, αλλά χθες ήταν εντυπωσιακός.\nαπό ron-swanson » Τετ 21 Αύγ 2019, 11:11\nΠοσο απλο ρολο παιζει η διαιτησια στο ποδοσφαιρο. Ξεκιναει χθες το ΑΠΟΕΛ-Αγιαξ, 3 φαουλ για κιτρινη οι Ολλανδοι και στα τρια την εβγαλε ο Ισπανος. Μετα μαρκαραν με τα ματια. Εχουν που εχουν και κακη αμυνα. Ε βγαλε ρε παπαρα στην Τουμπα κοκκινη εκει που παει ο αλλος με τις ταπες στο γονατο του Ακπομ και θα αλλαζε ολη η ιστορια. Καλα για το πουστοπαιδο τον Αγγλο στο Αμστερνταμ δεν μιλαω καν. Μακαρι να περασουν οι Κυπριοι παντως και να πετυχουμε τις ολλανδεζες στον ομιλο του Europa. Θα περασουν καλα.


Εμφυτευμένη στον εγκέφαλο συσκευή επέτρεψε την επικοινωνία με παράλυτο ασθενή - Κανόνι στην ενημέρωση!\n23Μαρ 2022 by Εμιλία Ζανίδου No Comments\nΥπολογιστής αποκωδικοποιεί τα σήματα του εγκεφάλου και τα μετατρέπει σε γράμματα σε μια οθόνη\nΕπιστήμονες από τη Γερμανία και την Ελβετία -μεταξύ των οποίων ο Έλληνας ερευνητής της διασποράς Ιωάννης Βλάχος- παρουσίασαν μια νέα μέθοδο, η οποία επέτρεψε την επικοινωνία με έναν ασθενή, που δεν μπορεί να μιλήσει, ούτε να κινηθεί και βρίσκεται σε πλήρως παραλυτική κατάσταση εγκλεισμού (locked-in state) στο σώμα του.\nΠρόκειται για έναν υπολογιστή που αποκωδικοποιεί τα σήματα του εγκεφάλου του «κλειδωμένου» ασθενούς και τα μετατρέπει σε γράμματα σε μια οθόνη. Οι ερευνητές, με επικεφαλής τους Νιλς Μπιρμπάουμερ του Πανεπιστημίου του Τίμπινγκεν και Γιόνας Τσίμερμαν του Κέντρου Βιο-και Νευροαπεικόνισης Wyss της Γενεύης, οι οποίοι έκαναν τη σχετική δημοσίευση στο περιοδικό «Nature Communications», δήλωσαν ότι το επίτευγμα δείχνει, πως είναι δυνατή η λεκτική επικοινωνία με ασθενείς σε σύνδρομο εγκλεισμού, χάρη στη χρήση της νέας διεπαφής εγκεφάλου-υπολογιστή (brain-computer interface – BCI).


Ράμπα πεζοδρομίου από ελαστικό EDH-UP-3M ύψους 20cm - Ασφάλεια στάθμευσης οχημάτων\nΡάμπα πεζοδρομίου από ελαστικό EDH-UP-3M διαστάσεων 600mm x 450mm x υψ200mm και βάρους 30 kg.\nΡάμπα πεζοδρομίου από ελαστικό EDH-UP-3M η οποία γεφυρώνει το επίπεδο του δρόμου με πεζοδρόμιο ύψους 20cm. Είναι κατάλληλη για την διευκόλυνση της πρόσβασης αυτοκινήτων, δικύκλων ή ποδηλάτων καθώς και ατόμων με ειδικές ανάγκες. Ένα απλό αλλά ιδιαίτερα χρήσιμο προϊόν. Εξοικονομήστε χρήματα βάζοντας τέλος στα καλουπώματα και τις ακριβές τσιμεντένιες ράμπες. Πολύ απλά και γρήγορα βιδώστε την λαστιχένια ράμπα και έχετε ένα τέλειο κεκλιμένο επίπεδο.


H ιδιαιτερότητα και η σημασία του Συντάγματος του 1864 - constitutionalism.gr\nH ιδιαιτερότητα και η σημασία του Συντάγματος του 1864\nΗ ΙΔΙΑΙΤΕΡΟΤΗΤΑ ΚΑΙ Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ ΤΟΥ 1864\nως θεμελίου της πρώτης δημοκρατικής και κοινοβουλευτικής μας παράδοσης*\n* Το κείμενο αυτό είναι επεξεργασμένη μορφή ομότιτλης ομιλίας σε Ημερίδα με τίτλο «Το Σύνταγμα του 1864: 150 χρόνια μετά» που διεξήχθη στη Βουλή στις 7 Νοεμβρίου του 2014.\nΠολλές φορές ακούγεται, ακόμα και από επίσημα χείλη, ακόμα και από συναδέλφους στο Πανεπιστήμιο, ότι η χώρα μας απέκτησε για πρώτη φορά πραγματική κοινοβουλευτική δημοκρατία μετά την ψήφιση του ισχύοντος Συντάγματος. Ωστόσο, μια τέτοια θεώρηση δεν είναι απλώς λανθασμένη και ατεκμηρίωτη. Το χειρότερο είναι ότι συμβάλλει στην διαιώνιση μιας κραυγαλέας παραχάραξης της ελληνικής ιστορίας, που εμφανίζει τη χώρα μας, έως το 1975, σαν μια συνταγματικά προβληματική και υπανάπτυκτη κοινοβουλευτική δημοκρατία, με δάνειους και αναξιοποίητους θεσμούς και με λειτουργία που απέκλινε εμφανώς από το ευρωπαϊκό πρότυπο.\nΚαι όμως, εφόσον αναφερόμαστε στον 19ο αιώνα, ουδέν αναληθέστερον τούτου. Μπορεί η χώρα μας να πέρασε τους κραδασμούς αλλά και τις δημοκρατικές εξάρσεις της επαναστατικής περιόδου, μπορεί να ανέχθηκε ένα μεταβατικό στάδιο απόλυτης μοναρχίας, μπορεί να ατύχησε ως προς την λειτουργία του πολιτεύματος της συνταγματικής μοναρχίας, ιδίως λόγω της πολιτικής ανικανότητας και ανεπάρκειας του Όθωνα, ωστόσο σε καμία περίπτωση δεν απεμπόλησε το δικαίωμα του συνταγματικού αυτοκαθορισμού της, της «διοίκησης του τόπου διά του τόπου», όπως έλεγε χαρακτηριστικά ο πατριάρχης του ελληνικού κοινοβουλευτισμού Αλέξανδρος Κουμουνδούρος. Έτσι το 1862, όταν ωρίμασαν οι συνθήκες, η χώρα μας βίωσε, έστω και με κάποια καθυστέρηση, το δικό της 1848, δηλαδή μια πραγματική δημοκρατική επανάσταση. Η επανάσταση αυτή, που ονομάσθηκε μάλιστα «Οκτωβριανή Επανάστασις», διακρίνεται σαφώς από τις περιορισμένες εξεγέρσεις του 1843 και του 1909. Ξεκίνησε στις αρχές του 1862, από το Ναύπλιο και τις Κυκλάδες και το φθινόπωρο του ίδιου χρόνου εξαπλώθηκε σαν σπίθα σε όλη την Ελλάδα (πλην της νότιας Πελοποννήσου), οδηγώντας στην ανατροπή της δυναστείας των Βίττελσμπαχ αλλά και της συνταγματικής μοναρχίας.\nΑπόρροια της επανάστασης αυτής, ήταν το Σύνταγμα του 1864. Ένα Σύνταγμα που παρουσιάζει πολλές και κρίσιμες ιδιαιτερότητες, οι οποίες καθόρισαν αποφασιστικά τόσο τη φυσιογνωμία του όσο και την εξαιρετική σημασία του ως προς τις μετέπειτα εξελίξεις. Ας τις δούμε όμως συγκεκριμένα:\nΗ πρώτη σημαντική ιδιαιτερότητα έγκειται στην ίδια την Εθνοσυνέλευση που το ψήφισε, δηλαδή στην Β΄ εν Αθήναις Εθνική Συνέλευση, που κατέχει μια πράγματι ξεχωριστή θέση στην συνταγματική μας Ιστορία.\nΚατ’ αρχάς, πρέπει να υπογραμμισθεί ότι η Εθνοσυνέλευση αυτή είναι ιστορικά η πρώτη –αλλά και η μόνη– στην οποία εκπροσωπήθηκαν όχι μόνον οι Έλληνες που κατοικούσαν στην ελληνική επικράτεια αλλά και οι Έλληνες που κατοικούσαν στις ελληνικές παροικίες εκτός Ελλάδος. Εκπροσωπήθηκαν, με άλλα λόγια, όλες οι ελληνικές κοινότητες που είχαν μια σοβαρή παρουσία σε μεγάλες πόλεις της Ευρώπης, της Ασίας και της Αφρικής. Έτσι, ενδεικτικά, στην εθνοσυνέλευση αυτή συναντούμε πληρεξουσίους από το Λονδίνο, το Λίβερπουλ, το Μάντσεστερ και την Μασσαλία, από την Τεργέστη και Λιβόρνο, αλλά και από την Κωνσταντινούπολη, την Σμύρνη, την Θεσσαλονίκη, την Ήπειρο, την Οδησσό, την Ιερουσαλήμ, το Κάϊρο και την Αλεξάνδρεια. Ως εκ τούτου, είχαμε μια Εθνοσυνέλευση κοσμοπολίτικη, ανοιχτή στα ρεύματα των ιδεών αλλά και πλήρως ενήμερη για όσα διαδραματίζονταν τότε στην διεθνή σκηνή, τόσο σε πολιτικό όσο και σε φιλοσοφικό και επιστημονικό επίπεδο.\nΕπίσης, πρέπει να εξαρθεί ιδιαίτερα ο δημοκρατικός χαρακτήρας αυτής της Εθνοσυνέλευσης. Τόσο ως προς την λειτουργία της, καθώς επέβαλε, μέχρι την έλευση του νέου βασιλιά, δηλαδή για πάνω από ένα χρόνο, το πλησιέστερο στην αρχή της λαϊκής κυριαρχίας σύστημα της κυβερνώσας Βουλής, όσο και ως προς την σύνθεσή της. Δεν πρόκειται μόνον για το ότι κυριαρχούν σε αυτήν οι εκπρόσωποι της Χρυσής Νεολαίας – δηλαδή των φοιτητών και των αποφοίτων του «Οθωνείου» Πανεπιστημίου, οι οποίοι, υπό την ηγεσία του Επαμεινώνδα Δεληγιώργη, πρωτοστάτησαν στην επανάσταση του 1862, με ρομφαία τις δημοκρατικές αρχές της επανάστασης του 1848 – αλλά και για το ότι μετά την ένωση των Επτανήσων με την Ελλάδα η σύνθεσή της εμπλουτίσθηκε με σημαντικό αριθμό ριζοσπαστών πληρεξουσίων, οι οποίοι επικράτησαν πλήρως στις σχετικές εκλογές, σε βάρος των ανθενωτικών, φέρνοντας τον νέο αέρα ρηξικέλευθων και προωθημένα δημοκρατικών πολιτικών και συνταγματικών ιδεών, που είχαν διαμορφωθεί σε αστικά κέντρα που δεν γνώρισαν τον οθωμανικό ζυγό.\nΤέλος, πρέπει να επισημανθεί ιδιαίτερα η ποιότητα του πολιτικού προσωπικού της συγκεκριμένης Εθνοσυνέλευσης, όχι μόνον διότι περιλαμβάνονταν σε αυτήν εξέχουσες προσωπικότητες των ελληνικών κοινοτήτων του εξωτερικού, των Ιονίων Νήσων και της Χρυσής Νεολαίας αλλά και διότι πρωτοστάτησαν στις εργασίες της όλες οι αξιόλογες πολιτικές προσωπικότητες που δέσποσαν για πολλές δεκαετίες στην πολιτική σκηνή κατά την περίοδο εφαρμογής του Συντάγματος του 1864. Μεταξύ αυτών μάλιστα περιλαμβάνονται όλοι οι μετέπειτα πρωθυπουργοί, και συγκεκριμένα τόσο ο Αλέξανδρος Κουμουνδούρος, ο Δημήτριος Βούλγαρης, ο Επαμεινώνδας Δεληγιώργης και ο Θρασύβουλος Ζαϊμης, που κυριάρχησαν την πρώτη περίοδο εφαρμογής του Συντάγματος του 1864, όσο και οι δύο πρωταγωνιστές δικομματισμού που επακολούθησε, δηλαδή ο Χαρίλαος Τρικούπης και ο Θεόδωρος Δηλιγιάννης. Αν σε αυτούς προσθέσουμε και ορισμένες εξέχουσες προσωπικότητες από την περίοδο της Επανάστασης (όπως ο Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος (πρόεδρος της Επιτροπής για το Σύνταγμα), ο Κωνσταντίνος Κανάρης και ο Μπενιζέλος Ρούφος), από τον ακαδημαϊκό χώρο (αναφέρω ενδεικτικά το Ν.Ι. Σαρίπολο, τον Διομήδη Κυριακού και τον Παύλο Καλλιγά) αλλά και γενικότερα από τον νομικό κόσμο (αναφέρω ενδεικτικά τον Αδαμάντιο Διαμαντόπουλο και τον Σπήλιο Αντωνόπουλο) έχουμε πλήρη την εικόνα μιας Εθνοσυνέλευσης η οποία απαρτιζόταν από ό,τι καλύτερο διέθετε ο Ελληνισμός εκείνη την εποχή, τόσο από την άποψη της πολιτικής συγκρότησης όσο και από την άποψη της επάρκειας για την κατάστρωση συνταγματικών θεσμών.\nΣτάθηκα ιδιαίτερα στην πρώτη αυτή γενετική ιδιαιτερότητα του Συντάγματος του 1864, διότι αυτή προσδιόρισε, κατά τρόπο καθοριστικό, τις επόμενες δύο ιδιαιτερότητες. Ας δούμε γιατί:\nΕίναι εύλογο, εν πρώτοις, ότι μια τέτοια Εθνοσυνέλευση, με τόσο έντονα δημοκρατικά αντανακλαστικά, δεν μπορούσε παρά να κινηθεί σε μια δημοκρατική κατεύθυνση, που θα επανασυνέδεε τον ελληνικό συνταγματισμό με τις ιστορικές καταβολές του, του ελληνικού διαφωτισμού και της Επανάστασης. Ωστόσο, η Εθνοσυνέλευση δεν αρκέσθηκε απλώς σε κάποιες δημοκρατικές επιλογές. Προχώρησε πολύ περισσότερο, ψηφίζοντας εν τέλει ένα Σύνταγμα το οποίο βρέθηκε στην δημοκρατική πρωτοπορία όλων των ευρωπαϊκών Συνταγμάτων.\nΠράγματι, η δεύτερη σημαντική ιδιαιτερότητα είναι ότι το Σύνταγμα του 1864 κατέχει μια εντελώς ξεχωριστή θέση στην χορεία των ευρωπαϊκών Συνταγμάτων, αποτελώντας για πολλά χρόνια, και μάλιστα μακράν, την πλέον προωθημένη δημοκρατικά εκδοχή τους. Παρά το ότι στηρίχθηκε στο Σύνταγμα του 1844, επιλέγοντας ορθώς την τομή μέσα στη συνέχεια της συνταγματικής μας παράδοσης και όχι την συνολική ανατροπή της, εν τούτοις επέβαλε τόσες και τέτοιες αλλαγές που μετέβαλαν άρδην τον χαρακτήρα του πολιτεύματος, κατοχυρώνοντας πλήρως την δημοκρατική αρχή και σηματοδοτώντας έτσι το οριστικό πέρασμα από την συνταγματική μοναρχία στην βασιλευόμενη δημοκρατία. Περαιτέρω ανάλυση δεν είναι βεβαίως του παρόντος. Θέλω όμως να επισημάνω με έμφαση ότι εκείνη την εποχή δεν υπάρχει κανένα Σύνταγμα που να συνδυάζει με τόση πληρότητα και σαφήνεια αφ’ενός μεν την αρχή της λαϊκής κυριαρχίας, το τεκμήριο αρμοδιότητας υπέρ του λαού και κατά του μονάρχη, το σύστημα της μίας Βουλής και τον πλήρη αποκλεισμό του μονάρχη από την αναθεωρητική διαδικασία, αφ’ ετέρου δε την κατοχύρωση της καθολικής ψηφοφορίας στις βουλευτικές και δημοτικές εκλογές και την ολοκληρωμένη καθιέρωση των δικαιωμάτων ομαδικής δράσης (δηλαδή του συνέρχεσθαι και του συνεταιρίζεσθαι), και της ελευθερίας του Τύπου.\nΚαι για να μην νομίζει κανείς ότι αυτά λέγονται για να ευλογούμε τα γένια μας σπεύδω να σας αναγνώσω ένα απόσπασμα από άρθρο του ανταποκριτή των Times εκείνης της εποχής, όπως το απέδωσε η εφημερίδα Κλειώ της Τεργέστης:\n«Το Σύνταγμα της Ελλάδος παριστάνει καταφανέστερον τάσεις τινας εν τη ηπείρω Ευρώπη και συνταράσσει το πνεύμα των φοβουμένων την δημοκρατίαν ως ανέλεγκτον δύναμιν. Το αυτό Σύνταγμα προαγγέλλει διάφορα πράγματα μέλλοντα να συμβώσι μετ’ ου πολύ εν ταις μεγάλαις μοναρχίαις και εν ταις αυτοκρατορίαις της Ευρώπης».\nΟ πρωτοποριακός λοιπόν χαρακτήρας του Συντάγματος του 1864, στο πλαίσιο του ευρωπαϊκού συνταγματισμού, συνιστά την δεύτερη μεγάλη και σημαντική ιδιαιτερότητά του, η οποία δυστυχώς δεν έχει προσεχθεί ιδιαίτερα όχι μόνον στον ευρωπαϊκό αλλά ούτε καν στον εθνικό χώρο.\nΩστόσο, ο πρωτοποριακός χαρακτήρας του Συντάγματος του 1864 δεν έγκειται αποκλειστικά στις ρυθμίσεις του, διότι αυτές, από μόνες τους, δεν θα δικαιολογούσαν το να εξαίρεται με τέτοιον τρόπο η σημασία του. Το Σύνταγμα του 1864 δεν ήταν απλώς ένα δημοκρατικό Σύνταγμα που έμεινε στα χαρτιά, όπως συνέβη εν πολλοίς με τα Συντάγματα του Αγώνα. Αντίθετα, και αυτό είναι η τρίτη σημαντική ιδιαιτερότητα, αποδείχθηκε ένα Σύνταγμα κατ’εξοχήν βιώσιμο και εφαρμόσιμο όπως αποδεικνύεται εύγλωττα από την συνεχή και απρόσκοπτη λειτουργία του για μισόν περίπου αιώνα. Αυτό συνέβη προεχόντως διότι οι επιλογές του συντακτικού νομοθέτη του 1864 δεν ήταν απλώς δημοκρατικές. Ήταν ταυτόχρονα και πρόσφορες για την θεσμική οργάνωση της ελληνικής κοινωνίας, διότι αντανακλούσαν μια έκδηλη προσπάθεια προσαρμογής επείσακτων θεσμών στην ιδιάζουσα ελληνική πραγματικότητα, η οποία δεν τέμνονταν από έντονες κοινωνικές αντιθέσεις και κυριαρχείτο από παραγωγικές δραστηριότητες μικρής κλίμακας, τόσο στο εμπόριο, την βιοτεχνία και την ναυτιλία όσο και στην αγροτική παραγωγή, στην οποία πρέπει να τονίσουμε ότι δέσποζε, έως την ένωση της Θεσσαλίας με την Ελλάδα, η μικροϊδιοκτησία, κατόπιν της διανομής των εθνικών γαιών (δηλαδή των γαιών που κληρονόμησε το ελληνικό κράτος από τους Οθωμανούς) από την ίδια την Εθνοσυνέλευση.\nΩς εκ τούτου, η κατάργηση της Γερουσίας και η κατοχύρωση της καθολικής ψηφοφορίας, πέρα από το ότι αποτελούσαν δημοκρατικά αιτήματα που αντιστοιχούσαν πλήρως στον τότε συσχετισμό των πολιτικών δυνάμεων, πρέπει να ερμηνευθούν και υπό αυτό το πρίσμα, δηλαδή της αναγνώρισης των ελληνικών κοινωνικών ιδιαιτεροτήτων, που δεν δικαιολογούσαν ούτε αποκλεισμό επικίνδυνων κοινωνικών στρωμάτων από τα κοινά αλλά ούτε και σώματα αριστοκρατικού χαρακτήρα. Υπό το ίδιο δε πρίσμα πρέπει να αντιμετωπισθεί και η ευρηματική υιοθέτηση του σφαιριδίου, ως μέσου ψηφοφορίας, μετά από πρόταση επτανησίων βουλευτών, Δεν θα επεκταθώ ούτε στο σημείο αυτό. Απλώς αρκούμαι να επισημάνω ότι το σύστημα αυτό, που ξεκίνησε από εκκλησιαστική ψηφοφορία, αποδείχθηκε εξαιρετικά πρόσφορο για την διασφάλιση της μυστικότητας της ψήφου, ιδίως των αναλφαβήτων, ενώ προσέδωσε παράλληλα και ιδιαίτερο χρώμα στις ελληνικές εκλογικές αναμετρήσεις, διατηρήθηκε έως το 1926 και διασώζεται ακόμη στην θεσμική μνήμη των εκλογών, με εκφράσεις όπως «το έριξε δαγκωτό» ή «τον μαύρισε».\nΗ εφαρμογή, πάντως, του Συντάγματος του 1864 δεν υπήρξε εξ αρχής μια εύκολη υπόθεση. Στην πρώτη δεκαετία συγκρούσθηκε σκληρά το παλιό, οι κληροδοτημένες πρακτικές του οθωνικού παρελθόντος, με το καινούριο, έως ότου η δύναμη του «πολιτικού συγχρονισμού της κοινωνίας», που χαρακτήριζε το Σύνταγμα του 1864 κατά το Γεώργιο Σκληρό, να επιβληθεί και στην πράξη, με την συνδρομή, συμβολική και ουσιαστική, δύο σημαντικών εκσυγχρονιστικών τομών: της καθιέρωσης της αρχής της δεδηλωμένης, ως «συνθήκης του πολιτεύματος», με τον λόγο του θρόνου του 1875, και της ψήφισης του εκλογικού νόμου του 1877, που θωράκισε πολλαπλά την καθολική ψηφοφορία, ως προς την διασφάλιση της γνησιότητας του εκλογικού αποτελέσματος, και αποτέλεσε το θεμέλιο του εκλογικού μας δικαίου.\nΜετά και από αυτές τις δύο κρίσιμες θεσμικές παρεμβάσεις, που ολοκλήρωσαν και ταυτόχρονα διασφάλισαν τον δημοκρατικό χαρακτήρα του Συντάγματος του 1864, η συνταγματική πραγματικότητα που διαμορφώνεται στον μακρινό δέκατο ένατο αιώνα, ως διαλεκτική σύνδεση του συνταγματικού δέοντος με το πολιτικό είναι, προσεγγίζει όλο και περισσότερο την σημερινή, ως προς την λειτουργία των δημοκρατικών και κοινοβουλευτικών θεσμών αλλά και ως προς την προστασία των ατομικών δικαιωμάτων, και μάλιστα με πολιτικές ομοιότητες που εκπλήσσουν και δείχνουν πόσο παράλληλοι υπήρξαν οι βίοι των δύο μεταπολιτεύσεων στην Ελλάδα.\nΠεραιτέρω ανάλυση βέβαια, ως προς αυτό, επίσης δεν είναι του παρόντος. Ωστόσο, αυτό που είναι του παρόντος είναι το να αναλογισθούμε, μεταφερόμενοι νοερά στο συνταγματικό μας παρελθόν, πως πριν από ενάμιση αιώνα η χώρα μας, χάρη σε μια Εθνοσυνέλευση που αποτέλεσε τον «συλλογικό διανοούμενο» του τότε Ελληνισμού, όχι μόνο αποκτούσε το πλέον δημοκρατικό Σύνταγμα της Ευρώπης αλλά και εγκαινίαζε μια μακρόχρονη δημοκρατική και κοινοβουλευτική παράδοση, με συνεχή και αδιατάρακτη λειτουργία των θεσμών. Μια παράδοση, που όχι μόνον υπήρξε μεγαλύτερη, μέχρι στιγμής, από αυτήν που εγκαινίασε το Σύνταγμα του 1975, αλλά και κατατάσσει τη χώρα μας μεταξύ των ελάχιστων χωρών εκείνης της περιόδου που γνώρισαν ανάλογη συνταγματική και δημοκρατική ομαλότητα. Σκεφθείτε για παράδειγμα, ποια ήταν η συνταγματική πραγματικότητα εκείνης της περιόδου στην κεντρική, την ανατολική, την δυτική και την νότια Ευρώπη, συμπεριλαμβανομένης της Γερμανίας, της Αυστροουγγαρίας, της Γαλλίας, της Ιταλίας της Ισπανίας αλλά και όλης της Βαλκανικής Χερσονήσου, για να γίνει κατανοητό πόσο ξεχώρισε η χώρα μας υπό το Σύνταγμα του 1864, όχι μόνον ως προς τον προωθημένο δημοκρατικό χαρακτήρα των συνταγματικών της θεσμών αλλά και ως προς την αδιατάρακτη, επί μισόν και πλέον αιώνα, λειτουργία τους.\nΑρκεί λοιπόν να μελετήσει κανείς εκείνη την περίοδο, τόσο ως προς την κατοχύρωση όσο και ως προς την εφαρμογή του Συντάγματος του 1864, για να πεισθεί ότι είναι εντελώς έξω από την πραγματικότητα οι σχηματικές και απλουστευτικές απόψεις που υποτιμούν τις δημοκρατικές και κοινοβουλευτικές καταβολές του σημερινού πολιτεύματος. Πολλώ δε μάλλον αυτές που μας εμφανίζουν, ελαφρά τη καρδία, ουραγό και παρία –και όχι πρωταγωνιστή και πρωτοπόρο, όπως είναι το ορθό– τόσο στο πεδίο της ιδεολογίας όσο και στο πεδίο της πράξης του ευρωπαϊκού συνταγματισμού.\n Βλ. σχετικά Γ. Σωτηρέλη, Σύνταγμα και Εκλογές στην Ελλάδα 1864-1909. Ιδεολογία και Πράξη της Καθολικής Ψηφοφορίας, Θεμέλιο, Αθήνα 2003 (2η έκδ.), σ. 104 επ. και τις εκεί παραπομπές.\n Για το Σύνταγμα του 1864 βλ. γενικά Αρ. Μάνεση, Η Δημοκρατική Αρχή εις το Σύνταγμα του 1864, σε: Του ίδιου, Συνταγματική Θεωρία και Πράξη, Ι, Σάκκουλας, Αθήνα-Θεσσαλονίκη 1980, σ. 65 επ., Γ. Σωτηρέλη, Σύνταγμα και εκλογές. ό.π., σ. 150 επ. (με τις εκεί παραπομπές), Ν. Αλιβιζάτου, Το Σύνταγμα και οι Εχθροί του στη Νεοελληνική Ιστορία 1800-2010, Πόλις, Αθήνα 2011, σ. 107 επ.\n Για την Β΄ Εν Αθήναις Εθνική Συνέλευση βλ. αναλυτικά Γ. Σωτηρέλη, Σύνταγμα και εκλογές. ό.π., σ. 103 επ. (με τις εκεί παραπομπές).\n Φύλλα 6/18 και 13/25 Απριλίου 1868, όπου και εκτενή αποσπάσματα του άρθρου.\n Βλ. Γ. Σκληρού, Τα Σύγχρονα Προβλήματα του Ελληνισμού, Διεθνής Επικαιρότης, Αθήνα 1970/2η εκδ., σ. 149.\n Βλ. Αρ. Μάνεση, Η Δημοκρατική Αρχή εις το Σύνταγμα του 1864, ό.π., σ. 93 επ., Γ. Σωτηρέλη, Σύνταγμα και εκλογές, ό.π., σ. 147 επ., 162 (με τις εκεί παραπομπές), Ν. Αλιβιζάτου, Το Σύνταγμα και οι Εχθροί του, ό.π., σ. 128 επ.\n Βλ. Γ. Σωτηρέλη, Σύνταγμα και εκλογές, ό.π., σ. 163 επ. (με τις εκεί παραπομπές).\nΚαταχώρηση: 21-12-2014 Κατηγορία: Συνταγματισμός ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΕΙΣ\n← Το διοικητικό δίκαιο παραμένει προεχόντως «νομολογιακό»; Σκέψεις με αφορμή την απόφαση ΣτΕ Ολ 1501/2014 Μια αιρετική ερμηνεία του άρθρου 32 Συντάγματος →


Φωτό από τον εορτασμό του Αγίου Γεωργίου στη Χαλκίδα - Kranosgr\nΑρχική ΕΝΟΠΛΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ Φωτό από τον εορτασμό του Αγίου Γεωργίου στη Χαλκίδα\nΦωτό από τον εορτασμό του Αγίου Γεωργίου στη Χαλκίδα\n3 Μαΐου, 2019 4:40 μμ\nΣτις εκδηλώσεις παρέστησαν επίσης ο Αναπληρωτής Υπουργός Εθνικής Άμυνας Πάνος Ρήγας καθώς και ο Αρχηγός ΓΕΝ, Αντιναύαρχος Νικόλαος Τσούνης ΠΝ, ο Αρχηγός ΓΕΣ, Αντιστράτηγος Γεώργιος Καμπάς, και ο Αρχηγός ΓΕΑ, Αντιπτέραρχος (Ι)Γεώργιος Μπλιούμης. Επίσης παρευρέθηκαν μέλη του Κοινοβουλίου και της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, επίτιμοι Αρχηγοί Γενικών Επιτελείων και Απόστρατοι, αντιπροσωπείες στελεχών Ενόπλων Δυνάμεων και Σωμάτων Ασφαλείας καθώς και πλήθος κόσμου.\nΠροηγούμενο άρθροΦωτογραφικά κλικ από τον εορτασμό του Αγίου Γεωργίου στην 1η Στρατιά\nΕπόμενο άρθροΗ καλύτερη ανταμοιβή…