Εγρεηξίδην Υξεζηψλ πζηήκαηνο Δηαχγεηαο (Draft) ΕΓΥΕΘΡΘΔΘΟ ΥΡΗΣΧΝ ΦΟΡΕΑ ΤΣΗΜΑΣΟ - PDF\nΕγρεηξίδην Υξεζηψλ πζηήκαηνο Δηαχγεηαο (Draft) ΕΓΥΕΘΡΘΔΘΟ ΥΡΗΣΧΝ ΦΟΡΕΑ ΤΣΗΜΑΣΟ\nDownload "Εγρεηξίδην Υξεζηψλ πζηήκαηνο Δηαχγεηαο (Draft) ΕΓΥΕΘΡΘΔΘΟ ΥΡΗΣΧΝ ΦΟΡΕΑ ΤΣΗΜΑΣΟ"\n1 Εγρεηξίδην Υξεζηψλ πζηήκαηνο Δηαχγεηαο (Draft) ΕΓΥΕΘΡΘΔΘΟ ΥΡΗΣΧΝ ΦΟΡΕΑ ΤΣΗΜΑΣΟ 1\n3 ΠΕΡΘΕΥΟΜΕΝΑ 1 ΕΙΑΓΩΓΗ ΕΤΡΟ ΚΑΙ ΧΑΡΑΚΣΗΡΙΣΙΚΑ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟΤ ΕΠΙΚΟΠΗΗ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟΤ ΓΕΝΙΚΗ ΧΡΗΗ ΕΓΓΡΑΦΗ ΣΟ ΤΣΗΜΑ Αλλαγή κωδικοφ Είςοδοσ ςτο ςφςτημα Είςοδοσ χρήςτη με ψηφιακό πιςτοποιητικό Δυνατότητεσ χρήςτη χωρίσ εγγραφή ςτο ςφςτημα ΑΝΑΖΗΣΗΗ ΠΡΑΞΕΩΝ ΑΠΛΗ ΑΝΑΖΗΣΗΗ ΣΙ ΠΡΑΞΕΙ ΣΗ ΔΙΑΤΓΕΙΑ ΠΡΟΒΟΛΗ ΜΙΑ ΠΡΑΞΗ Σύλζεηε αλαδήηεζε ΤΠΟΒΟΛΗ ΕΠΙΗΜΑΝΗ ΟΠΣΙΚΟΠΟΙΗΗ ΦΟΡΕΩΝ ΤΠΗΡΕΙΑ ΕΠΑΛΗΘΕΤΗ ΓΝΗΙΟΣΗΣΑ ΚΑΣΑΧΩΡΗΗ ΚΑΙ ΕΠΕΞΕΡΓΑΙΑ ΠΡΑΞΕΩΝ ΕΙΟΔΟ ΧΡΗΣΗ ΦΟΡΕΑ ΚΑΣΑΧΩΡΗΗ ΠΡΑΞΕΩΝ ΑΝΑΡΣΗΗ ΠΡΑΞΕΩΝ ΜΑΖΙΚΗ ΑΝΑΡΣΗΗ ΑΝΑΚΛΗΗ ΠΡΑΞΕΩΝ ΕΠΕΞΕΡΓΑΙΑ ΠΡΑΞΕΩΝ Δπεμεξγαζία Αλαξηεκέλεο Πξάμεο Δπεμεξγαζία Υπνβιεζείζαο Πξάμεο Δπεμεξγαζία Δπηζήκαλζεο i ii 3\n4 1 ΕΘΑΓΧΓΗ 1.1 Εύξνο θαη ραξαθηεξηζηηθά εγρεηξηδίνπ Σν παξφλ θείκελν έρεη σο ζηφρν ηελ εθπαίδεπζε ησλ ρξεζηψλ αλαθνξηθά κε ην πιεξνθνξηαθφ ζχζηεκα ηεο Δηαχγεηαο θαη ηηο ππνζηεξηδφκελεο ιεηηνπξγίεο ηνπ. Πεξηγξάθεη ηηο βαζηθφηεξεο δηαδηθαζίεο ηνπ ζπζηήκαηνο θαη ηνλ ηξφπν κε ηνλ νπνίν απηέο γίλνληαη δηαζέζηκεο ζηνλ ρξήζηε. 1.2 Επηζθόπεζε εγρεηξηδίνπ πγθεθξηκέλα παξνπζηάδνληαη νη δηαζέζηκεο ιεηηνπξγίεο ηνπ ζπζηήκαηνο γχξσ απφ ηνπο «ξφινπο» ησλ ρξεζηψλ. Ο «ξφινο» ζρεηίδεηαη κε ηηο βαζηθέο αξκνδηφηεηεο θαη ηηο αλάγθεο ηνπ ρξήζηε ζε ζρέζε κε ην ζχζηεκα ηεο Δηαχγεηαο. Αλαιπηηθά: ηελ ελφηεηα 2 θαη 3 αλαθέξνληαη νη γεληθέο ιεηηνπξγίεο, φπσο ε αλαδήηεζε πξάμεσλ θαη ε είζνδνο ζην ζχζηεκα, νη νπνίεο είλαη θνηλέο γηα φινπο ηνπο ρξήζηεο ηνπ ζπζηήκαηνο. ηελ ελφηεηα 4, αλαιχεηαη ην ζχζηεκα ζε ζρέζε κε ηηο ελέξγεηεο πνπ εθηεινχλ νη δεκφζηνη ιεηηνπξγνί γηα ηελ αλάξηεζε πξάμεσλ ζηελ Δηαχγεηα. ηελ ελφηεηα 5 θαη 6 παξνπζηάδνληαη νη ιεηηνπξγίεο πνπ επηηεινχλ νη δηαρεηξηζηέο ησλ θνξέσλ. Σέινο, νη ελφηεηεο 7, 8 θαη 9 αλαθέξεηαη ζηηο ιεηηνπξγίεο ηνπ ζπζηήκαηνο πνπ αθνξνχλ ηνλ θεληξηθφ δηαρεηξηζηή ηνπ ζπζηήκαηνο ηεο Δηαχγεηαο. 4\n5 2 ΓΕΝΘΚΗ ΥΡΗΗ 2.1 Εγγξαθή ζην ζύζηεκα Η εγγξαθή ελφο δεκνζίνπ ππαιιήινπ ζην ζχζηεκα ηεο Δηαχγεηαο κε ζθνπφ λα απνθηήζεη ην δηθαίσκα αλάξηεζεο θαη επεμεξγαζίαο πξάμεσλ, γίλεηαη κφλν απφ ην δηαρεηξηζηή ηνπ θνξέα ή απφ ηνλ θεληξηθφ δηαρεηξηζηή (βι. Δεκηνπξγία Υξήζηε ). Δηθαίσκα φκσο εγγξαθήο ζην ζχζηεκα έρεη θαη έλαο απιφο πνιίηεο, πξνθεηκέλνπ λα κπνξεί λα θάλεη αλαδήηεζε θαη πξνβνιή ησλ πξάμεσλ πνπ ηνλ ελδηαθέξνπλ. ην κελνχ, αξηζηεξά ηεο Αξρηθήο ζειίδαο ηεο ηζηνζειίδαο, γίλεηαη ε επηινγή ηνπ εηθνληδίνπ ηεο Εηζόδνπ ψζηε λα εκθαληζηεί ζηελ νζφλε ε επηινγή ηεο Εγγξαθήο. Με ηελ επηινγή ηνπ εηθνληδίνπ ηεο Δγγξαθήο εκθαλίδνληαη ζηελ νζφλε νξηζκέλα πεδία πξνο ζπκπιήξσζε, φπσο θαίλεηαη θαη ζηελ εηθφλα παξαθάησ. 5\n6 Μεηά ηελ νινθιήξσζε ηεο θαηαρψξεζεο ν ρξήζηεο ιακβάλεη έλα , κε ην νπνίν πξαγκαηνπνηείηαη ε ελεξγνπνίεζε ηνπ ινγαξηαζκνχ ηνπ ζηε Δηαχγεηα. Κάζε θνξά πνπ ζα ρξεζηκνπνηεί ην ζχζηεκα ζα πξέπεη λα θαηαρσξεί ην username θαη ηνλ θσδηθφ ηνπ, ηα νπνία ζα είλαη γλσζηά κφλν ζηνλ ίδην. Εγγξαθή ελφο λένπ ρξήζηε κπνξεί λα γίλεη επίζεο θαη απφ ηα θνηλσληθά κέζα δηθηχσζεο (Facebook, Twitter θαη Google+). Η δηαδηθαζία εγγξαθήο, φπσο ζπλεζίδεηαη ζηα social media, νινθιεξψλεηαη κε ηελ εμνπζηνδφηεζε απφ ηνλ ρξήζηε γηα ηελ πξφζβαζε ζηα δεδνκέλα ηνπ. ηε ζπλέρεηα ν ρξήζηεο κπνξεί λα επεμεξγαζηεί ηα ζηνηρεία ηεο εγγξαθήο ηνπ θαη λα αιιάμεη ηνλ θσδηθφ ηνπ αλ ην επηζπκεί. ηελ θαξηέια Βαζηθά Σηνηρεία πνπ ζα εκθαληζηεί κε ηελ επηινγή ηνπ κελνχ Πξνθίι θαη Δπεμεξγαζία, κπνξεί λα πξαγκαηνπνηήζεη ηηο αιιαγέο ζηνηρείσλ θαη ζηε ζπλέρεηα λα θάλεη Δλεκέξσζε. Επηπιένλ, έρεη ηελ δπλαηφηεηα λα αιιάμεη ηνλ θσδηθφ εηζφδνπ ζηελ αληίζηνηρε θαξηέια ηεο Αιιαγήο Κσδηθνύ, λα θαηαρσξήζεη ην λέν θσδηθφ θαη ηέινο λα θάλεη Ελεκέξσζε. 6\n7 Μεηά ηελ εγγξαθή ηνπ πνιίηε ζην ζχζηεκα ηεο Δηαχγεηαο, απνθηά ηηο αθφινπζεο δπλαηφηεηεο 1 : 1. Μπνξεί λα αλαδεηά αλαξηεκέλεο πξάμεηο θαη λα απνζεθεχεη ζην ινγαξηαζκφ ηνπ ηηο αλαδεηήζεηο πνπ έρεη θάλεη. 2. Έρεη ηε δπλαηφηεηα λα επηζεκάλεη θάπνην πξφβιεκα ή ιάζνο ζρεηηθά κε ηηο αλαξηεκέλεο πξάμεηο. 3. Επίζεο κπνξεί λα «θαηεβάδεη» ην αξρείν ηεο πξάμεο πνπ ηνλ ελδηαθέξεη. 4. Μπνξεί λα επεμεξγαζηεί ην πξνθίι ηνπ, δειαδή ηα ζηνηρεία ηνπ, αλ απφ ην κελνχ αξηζηεξά επηιέμεη ην εηθνλίδην ηνπ Πξνθίι θαη ζηε ζπλέρεηα ηελ ελέξγεηα ηεο Δπεμεξγαζίαο. Επηπιένλ έρεη ηε δπλαηφηεηα λα αιιάμεη ηνλ θσδηθφ ηνπ αλ επηζπκεί. 5. Επηπιένλ κπνξεί λα αμηνπνηήζεη ηελ Υπεξεζία Δπαιήζεπζεο Γλεζηόηεηαο ελφο ΑΔΑ πνπ ηνλ ελδηαθέξεη. 6. Σέινο, κπνξεί λα πξνβάιιεη ηελ νπηηθνπνίεζε ηνπ θνξέα πνπ επηζπκεί. 1 Ο πνιίηεο έρεη επίζεο θάπνηεο πεξηνξηζκέλεο δπλαηφηεηεο θαη ρσξίο ηελ εγγξαθή ηνπ ζην ζχζηεκα ηεο Δηαχγεηαο φπσο αλαιχεηαη ζην θεθάιαην Γπλαηόηεηεο ρξήζηε ρσξίο εγγξαθή ζην ζύζηεκα. 7\n8 2.1.1 Αλλαγή κφδικού Η αιιαγή θσδηθνχ είλαη εθηθηή απφ ην πξνθίι ηνπ ρξήζηε, δειαδή ζηελ θαξηέια Αιιαγήο Κσδηθνύ (φπσο αλαθέξζεθε θαη ζηελ πξνεγνχκελε ελφηεηα Δγγξαθή ζην ζύζηεκα). ηελ πεξίπησζε πνπ ν ρξήζηεο έρεη μεράζεη ηνλ θσδηθφ ηνπ, κπνξεί λα επηιέμεη ηελ αληίζηνηρε επηινγή «Ξεράζαηε ηνλ θσδηθό ζαο;» πνπ ππάξρεη αθξηβψο θάησ απφ ηα πεδία ηνπ username θαη ηνπ θσδηθνχ, φπσο θαίλεηαη θαη ζηελ εηθφλα. ηε ζπλέρεηα εκθαλίδεηαη ζηελ νζφλε έλα πεδίν ζην νπνίν πξέπεη λα θαηαρσξεζεί ην ηνπ ρξήζηε, πνπ έρεη δνζεί απφ ηνλ ίδην θαηά ηελ εγγξαθή ηνπ. Ο ρξήζηεο ζα ιάβεη έλα απφ ην ζχζηεκα ζρεηηθά κε ην αίηεκα αιιαγήο ηνπ θσδηθνχ ηνπ. Όηαλ εηζέιζεη μαλά ζηελ ηζηνζειίδα, ζα ηνπ δεηεζεί λα αθνινπζήζεη 8\n9 θάπνηα βήκαηα γηα ηελ θαηαρψξεζε ηνπ λένπ θσδηθνχ ηνπ (φπσο θαη ζηε δηαδηθαζία εγγξαθήο) Είζοδος ζηο ζύζηημα. Μεηά ηελ εγγξαθή ελφο ρξήζηε ζην ζχζηεκα ηεο Δηαχγεηαο, ε Είζνδνο πξαγκαηνπνηείηαη απφ ην αληίζηνηρν εηθνλίδην πνπ ππάξρεη ζην κελνχ είηε αξηζηεξά ηεο νζφλεο, είηε πάλσ δεμηά. Απαξαίηεηε είλαη ε θαηαρψξεζε ησλ ζηνηρείσλ username θαη ην password πξνθεηκέλνπ ν ρξήζηεο λα εηζαρζεί ζην ζχζηεκα ηεο Δηαχγεηαο. ην κελνχ πνπ βξίζθεηαη αξηζηεξά, εκθαλίδνληαη εηθνλίδηα ηα νπνία αληηζηνηρνχλ ζε ελέξγεηεο πνπ κπνξεί λα θάλεη ν ρξήζηεο αλάινγα κε ηελ ηδηφηεηα ηνπ, δειαδή αλ είλαη πνιίηεο ή δεκφζηνο ππάιιεινο (πνπ έρεη δηθαίσκα λα αλαξηά πξάμεηο). Η απνζχλδεζε ηνπ ρξήζηε είλαη εθηθηή είηε απφ ην κελνχ αξηζηεξά, φπνπ ππάξρεη ην εηθνλίδην ηνπ Πξνθίι θαη απφ ην νπνίν επηιέγεηαη ε Έμνδνο, είηε απφ ην εηθνλίδην πνπ ππάξρεη πάλσ δεμηά Είζοδος τρήζηη με υηθιακό πιζηοποιηηικό ηελ πεξίπησζε πνπ ν ρξήζηεο δηαζέηεη ςεθηαθφ πηζηνπνηεηηθφ απφ ηελ ππεξεζία πνπ αλήθεη, εηζέξρεηαη ζην ζχζηεκα ηεο Δηαχγεηαο κε ηελ επηινγή Είζνδνο κε ςεθηαθό πηζηνπνηεηηθό. 9\n10 Πξνυπφζεζε γηα ηελ είζνδν ελφο ρξήζηε κε απηφλ ηνλ ηξφπν απνηειεί ε πξνεγνχκελε ζχλδεζή ηνπ ζηελ θάξηα (Smart card/usb token) ζχκθσλα κε ηηο νδεγίεο ηνπ παξφρνπ. 2 Επηπιένλ ζα πξέπεη θαη ν δηαρεηξηζηήο ηνπ θνξέα λα έρεη δεκηνπξγήζεη ηνλ αληίζηνηρν ρξήζηε Δσναηόηηηες τρήζηη τφρίς εγγραθή ζηο ζύζηημα Ο πνιίηεο κπνξεί επίζεο ρσξίο λα αθνινπζήζεη ηε δηαδηθαζία εγγξαθήο ζην ζχζηεκα ηεο Δηαχγεηαο, λα έρεη θάπνηεο απφ ηηο δπλαηφηεηεο ηνπ εγγεγξακκέλνπ ρξήζηε. πγθεθξηκέλα κπνξεί λα αμηνπνηήζεη ηηο εμήο ιεηηνπξγίεο: Σε δπλαηφηεηα απιήο θαη ζχλζεηεο αλαδήηεζεο πξάμεσλ ( βι. θεθάιαηα Απιή Αλαδήηεζε ζηηο πξάμεηο ηεο Δηαχγεηαο θαη χλζεηε αλαδήηεζε ) Σελ Επαιήζεπζε Γλεζηφηεηαο ΑΔΑ κηαο πξάμεο (βι. θεθάιαην Τπεξεζία Επαιήζεπζεο Γλεζηφηεηαο ). Σελ Οπηηθνπνίεζε θνξέσλ (βι. θεθάιαην Οπηηθνπνίεζε θνξέσλ ) 3 ΑΝΑΖΗΣΗΗ ΠΡΑΞΕΧΝ Η αλαδήηεζε ησλ πξάμεσλ πνπ έρνπλ δεκνζηεπηεί ζηελ ηζηνζειίδα ηεο Δηαχγεηαο, γίλεηαη φρη κφλν απφ ηα φξγαλα ηνπ Δεκνζίνπ αιιά θαη απφ ηνπο πνιίηεο, πξνθεηκέλνπ λα δηαζθαιηζηεί ε δηαθάλεηα ηνπ θξάηνπο (ζχκθσλα κε ηνλ λφκν ππ αξηζκφλ 3861). Ο θάζε πνιίηεο κπνξεί λα αλαδεηά νπνηεδήπνηε φπνηα πξάμε επηζπκεί, ρσξίο λα απαηηείηαη θάπνηνο ηδηαίηεξνο εμνπιηζκφο. Η είζνδνο θαη ε αλαδήηεζε ζηελ ηζηνζειίδα απφ ηνλ πνιίηε κπνξεί λα πινπνηεζεί ρσξίο λα είλαη εγγεγξακκέλν κέινο ηνπ ζπζηήκαηνο. πγθεθξηκέλα ν φξνο «πξάμεηο» είλαη γεληθφο θαη πεξηιακβάλεη ηηο παξαθάησ θαηεγνξίεο: 1. Νφκνπο 2. Πξάμεηο 2 Γηα πηζηνπνηεηηθά πνπ εθδίδνληαη απφ ηνλ ΕΡΜΗ κπνξείηε λα κεηαβείηε ζην αληίζηνηρν site γηα επηπιένλ πιεξνθνξίεο: 10\n11 3. Πξνεδξηθά Δηαηάγκαηα 4. Εγθπθιίνπο 5. Πξνυπνινγηζκνί, Απνινγηζκνί, Ιζνινγηζκνί θαη Δαπάλεο 6. Πξάμεηο δηνξηζκνχ, απνδνρήο παξαίηεζεο, αληηθαηάζηαζεο πξνζσπηθνχ 7. Πξάμεηο ζπγθξφηεζεο ακεηβφκελσλ ή κε επηηξνπψλ, νκάδσλ εξγαζίαο, νκάδσλ έξγνπ 8. Πξάμεηο θαζνξηζκνχ ησλ ακνηβψλ θαη απνδεκηψζεσλ 9. Πξνθεξχμεηο πιήξσζεο ζέζεσλ κε δηαγσληζκφ ή κε επηινγή 10. Πίλαθεο επηηπρφλησλ, δηνξηζηέσλ θαη επηιαρφλησλ ησλ πξνθεξχμεσλ επηινγήο πξνζσπηθνχ, ζηηο πεξηπηψζεηο θαηά ηηο νπνίεο ε δεκνζίεπζε ηνπο πξνβιέπεηαη απφ ηελ θείκελε λνκνζεζία 11. Πεξηιήςεηο πξάμεσλ δηνξηζκνχ, κεηάηαμεο, δηαζεζηκφηεηαο, απνδνρήο παξαίηεζεο, ιχζεο ηεο ππαιιειηθήο ζρέζεο ή ππνβηβαζκνχ ππαιιήισλ, κφληκσλ θαη κεηαθιεηψλ, θαη δηεπζπληηθψλ ζηειερψλ ηνπ Δεκνζίνπ 12. Σν ζχλνιν ησλ ζπκβάζεσλ θαη ησλ πξάμεσλ πνπ αλαθέξνληαη ζε αλαπηπμηαθνχο λφκνπο 13. Πεξηιήςεηο δηαθεξχμεσλ, πξάμεηο θαη πξάμεηο θαηαθχξσζεο θαη αλάζεζεο δεκφζησλ ζπκβάζεσλ έξγσλ, πξνκεζεηψλ, ππεξεζηψλ θαη κειεηψλ ηνπ Δεκνζίνπ 14. Πξάμεηο απνδνρήο δσξεψλ ζην Ειιεληθφ Δεκφζην 15. Πξάμεηο δσξεψλ, επηρνξεγήζεσλ, παξαρψξεζεο ρξήζεο πεξηνπζηαθψλ ζηνηρείσλ απφ ην Δεκφζην ζε θπζηθά πξφζσπα, λνκηθά πξφζσπα ηδησηηθνχ δηθαίνπ θαη λνκηθά πξφζσπα δεκνζίνπ δηθαίνπ 16. Γλσκνδνηήζεηο θαη πξαθηηθά γλσκνδνηήζεσλ ηνπ Ννκηθνχ πκβνπιίνπ ηνπ Κξάηνπο 17. Σν νξγαλφγξακκα θαη ηε δηάζξσζε ησλ ππεξεζηψλ θαη κνλάδσλ ηνπ Δεκνζίνπ, ηελ πεξηγξαθή ησλ αξκνδηνηήησλ θαη ησλ νξγαληθψλ ζέζεσλ, θαζψο θαη ηα νλφκαηα, ηηο ηδηφηεηεο θαη ηα πξφζθνξα ζηνηρεία επηθνηλσλίαο ησλ ππεξεηνχλησλ ζε απηνχο ηνπο θνξείο. θαη άιιεο. Κάζε ρξήζηεο κπνξεί λα αλαδεηήζεη θάπνηα απφ ηα είδε ησλ παξαπάλσ πξάμεσλ κε δχν ηξφπνπο: Απιή Αλαδήηεζε 11\n12 Αλαδήηεζε Με Όξνπο (χλζεηε Αλαδήηεζε) νη νπνίνη αλαιχνληαη παξαθάησ. 3.1 Απιή Αλαδήηεζε ζηηο πξάμεηο ηεο Δηαύγεηαο ηελ πεξίπησζε πνπ απαηηείηαη λα γίλεη εχξεζε κηαο πξάμεο ν ρξήζηεο θαηαρσξεί κηα ιέμε-θιεηδί ζην πεδίν ηεο Αλαδήηεζεο, βάζε ηεο νπνίαο ην ζχζηεκα ηεο Δηαχγεηαο αλαδεηά ζην Θέκα, ην Πεξηερόκελν θαη ηα Μεηαδεδνκέλα ησλ αλαξηεκέλσλ πξάμεσλ. Η αλαδήηεζε κπνξεί λα γίλεη είηε κε πεδά είηε κε θεθαιαία γξάκκαηα ρσξίο λα επεξεάδεη ηα απνηειέζκαηα. Επίζεο κπνξεί λα γίλεη κε βάζε ηε ξίδα κηαο ιέμεοθιεηδί αιιά φρη κε κέξνο ηεο ιέμεο π.ρ. κπνξεί λα γίλεη κε βάζε ηνλ «Δηνξηζκ» αιιά φρη κε ην «Δηνξ» γηα ηελ πεξίπησζε ηνπ «Δηνξηζκφο». Σα απνηειέζκαηα ηεο αλαδήηεζεο παξνπζηάδνληαη ζην θάησ κέξνο ηεο νζφλεο θαη παξάιιεια εκθαλίδεηαη αξηζηεξά κηα νκαδνπνίεζε ησλ απνηειεζκάησλ, κε βάζε ραξαθηεξηζηηθά ζηνηρεία ησλ πξάμεσλ (π.ρ. Φνξείο πνπ αθνξά, ηχπνο εγγξάθνπ, είδνο πξάμεο θ.α.). Οη θαηεγνξίεο νκαδνπνίεζεο φπσο είλαη θπζηθφ δηαθέξνπλ απφ αλαδήηεζε ζε αλαδήηεζε αλάινγα κε ηελ θαηεγνξία ηεο πξάμεο. ηελ Αλαδήηεζε κηαο δαπάλεο γηα παξάδεηγκα, ε νκαδνπνίεζε αξηζηεξά ζα γίλεη αλά Οηθνλνκηθφ Έηνο, Αξηζκφ ΚΑΕ, Αμία θηι, θαηεγνξίεο νη νπνίεο δελ εκθαλίδνληαη ζηελ αλαδήηεζε ελφο δηνξηζκνύ. Δίπια ζε θάζε θαηεγνξία ππάξρεη θαη ν αξηζκφο ησλ πξάμεσλ πνπ πεξηιακβάλεη. 3 3 Σν ζχλνιν ησλ απνηειεζκάησλ κπνξεί λα εμαρζεί ζε δηαθνξεηηθά ηχπνπ αξρεία φπσο ζε xml, ζε json θαη ζε xls. 12\n13 Αλ ν ρξήζηεο επηιέμεη θάπνηα-εο απφ απηέο ηηο θαηεγνξίεο, ην απνηέιεζκα ζα είλαη ε πξνζζήθε ηνπο ζηα θξηηήξηα ηεο αλαδήηεζεο θαη ηα απνηειέζκαηα ζα πεξηνξηζηνχλ κε βάζε ηα λέα θξηηήξηα. 13\n14 Αλ ν ρξήζεο επηζπκεί λα επηζηξέςεη ζε πξνεγνχκελν ζηάδην ή ζην αξρηθφ γηα λα επηιέμεη ελδερνκέλσο άιιεο θαηεγνξίεο, ζα πξέπεη λα αθαηξέζεη ηελ/ηηο θαηεγνξία/εο απφ ηα Κξηηήξηα Αλαδήηεζεο, φπσο θαίλεηαη θαη ζηελ εηθφλα παξαθάησ. Ο ρξήζηεο κπνξεί λα δεη ην ζχλνιν φισλ ησλ πξάμεσλ πνπ εκθαλίδνληαη κε βάζε ηα θξηηήξηα αλαδήηεζεο πνπ επέιεμε (δίπια απφ ην πεδίν ηεο Αλαδήηεζεο αιιά θαη πάλσ απφ ηε ιίζηα ησλ απνηειεζκάησλ). Επηπιένλ έρεη ηελ δπλαηφηεηα λα επηιέμεη λα δεη ηηο Πην πξόζθαηεο ρξνληθά ή ηηο Πην ζρεηηθέο πξάμεηο κε βάζε ηε ιέμεθιεηδί ηεο αλαδήηεζεο, απφ ηηο ζρεηηθέο επηινγέο πνπ ππάξρνπλ δεμηά θαη πάλσ απφ ηε ιίζηα ησλ πξάμεσλ (φπσο θαίλεηαη θαη ζηελ εηθφλα παξαθάησ). Η επηινγή Πην ζρεηηθέο δίλεη ηε δπλαηφηεηα ηεο νκαδνπνίεζεο ησλ πξάμεσλ κε βάζε ηε ζπρλφηεηα αλαθνξάο ελφο φξνπ αλαδήηεζεο ζε ζρέζε κε ην κέγεζνο ηνπ 4. Επηπιένλ, κπνξεί λα κεηαθηλεζεί ζηηο επφκελεο ζειίδεο ηεο ιίζηαο απφ ην ππνκελνχ ησλ ζειίδσλ πνπ ππάξρεη (ζην πάλσ θαη θάησ κέξνο απφ ηελ ιίζηα ησλ πξάμεσλ). 4 Π.ρ. εάλ θάπνηνο αλαδεηά ηνλ φξν "απφθαζε" θαη έλα έγγξαθν 100 ζειίδσλ ηνλ αλαθέξεη 20 θνξέο, ελψ έλα άιιν 5 ζειίδσλ 10 θνξέο, ηφηε ην δεχηεξν ζεσξείηε ζρεηηθφηεξν. 14\n15 3.2 Πξνβνιή κηαο πξάμεο ε θάζε πξάμε πνπ ππάξρεη ζηε ιίζηα απνηειεζκάησλ, εκθαλίδνληαη ηα θχξηα ραξαθηεξηζηηθά ηεο θάζε πξάμεο: - ην εηθνλίδην ηνπ αξρείνπ, κε ηελ επηινγή ηνπ νπνίνπ γίλεηαη απ επζείαο ε ιήςε ηνπ, - ν ΑΓΑ ηεο πξάμεο -ην Θέκα ηεο -ν Φνξέαο Έθδνζεο ηεο -ε Ηκεξνκελία Αλάξηεζεο ηεο -ην Δίδνο Πξάμεο ηεο Η επηινγή κηαο πξάμεο απφ ηελ ιίζηα ησλ απνηειεζκάησλ πξνβάιιεη φια ηα κεηαδεδνκέλα θαζψο θαη ην αξρείν πνπ ζπλνδεχνπλ ηελ πξάμε. 15\n16 Η πξνβνιή κηαο πξάμεο ζαο δίλεη ηε δπλαηφηεηα πέξα απφ ηελ εκθάληζε ησλ ζηνηρείσλ πνπ ηελ απαξηίδνπλ θαη ηνπ ηζηνξηθνχ εθδφζεσλ ηεο ζπγθεθξηκέλεο πξάμεο. πγθεθξηκέλα απφ ην κελνχ ησλ Ελεξγεηψλ ν ρξήζηεο κπνξεί λα επηιέμεη ηελ Πξνβνιή εθδόζεσλ θαη λα εκθαληζηεί ην ηζηνξηθφ κεηαβνιψλ ηεο πξάμεο. Ο ρξήζηεο κπνξεί λα επηιέμεη λα δεη θάζε κία έθδνζή ηεο ρσξίο φκσο λα ηελ επεμεξγαζηεί. Καηά ηελ πξνβνιή ησλ εθδφζεσλ πξάμεσλ εκθαλίδνληαη επηγξακκαηηθά ε έθδνζε ηεο πξάμεο, ε εκεξνκελία θαη ψξα δεκηνπξγία ηεο θαη ν ρξήζηεο πνπ είηε ηελ απνζήθεπζε ή ηελ αλάξηεζε είηε ηελ αλαθάιεζε (θαζψο θαη ηελ αηηηνινγία αλάθιεζεο). Εθηφο απφ ην ηζηνξηθφ εθδφζεσλ ν ρξήζηεο έρεη ηε δπλαηφηεηα λα θαηαρσξήζεη Δπηζήκαλζε γηα ηελ πξνβαιιφκελε πξάμε, ζηελ πεξίπησζε πνπ ζεσξεί φηη έρεη ειιείςεηο ή ιάζε θαηά ηελ θαηαρψξεζή ηεο. Η δηαδηθαζία ηεο Δπηζήκαλζεο αλαιχεηαη ζην ζρεηηθφ θεθάιαην Επεμεξγαζία Επηζήκαλζεο ύλζεηε αλαδήηεζε Η ζχλζεηε αλαδήηεζε ρξεζηκνπνηείηαη ζηελ πεξίπησζε πνπ ν ρξήζηεο γλσξίδεη πεξηζζφηεξεο πιεξνθνξίεο ζρεηηθά κε ηελ πξάμε πνπ επηζπκεί λα δεη. Ο ρξήζηεο ζα πξέπεη λα επηιέμεη ην εηθνλίδην ηεο ύλζεηεο Αλαδήηεζεο (αθξηβψο δίπια απφ ην πεδίν ηεο Αλαδήηεζεο). 16\n17 ηε ζπλέρεηα ζα πξέπεη λα επηιέμεη ην αληίζηνηρν εηθνλίδην πξνθεηκέλνπ λα εκθαληζηεί ε παξαθάησ θαξηέια. ηε ζχλζεηε αλαδήηεζε ν ρξήζηεο έρεη ηελ δπλαηφηεηα λα ζπκπιεξψζεη ηα πεδία εθείλα πνπ επηζπκεί θαη δηαζέηεη αλάινγα ζηνηρεία. Η θαηαρψξεζε ηνπο απνηειεί κηα εχθνιε δηαδηθαζία, δηφηη ζηα πεξηζζφηεξα πεδία εκθαλίδεηαη κηα ιίζηα ηηκψλ απφ ηηο νπνίεο κπνξεί λα επηιέμεη. πγθεθξηκέλα ζην πεδίν Όξνο Αλαδήηεζεο κπνξεί λα θαηαρσξήζεη κηα ιέμε-θιεηδί, βάζε ηεο νπνίαο κπνξεί λα γίλεη αλαδήηεζε είηε ζην θείκελν απφθαζεο είηε ζηα κεηαδεδνκέλα. Επηιέγνληαο ζπλδπαζηηθά ην πεδίν απηήλ αθξηβώο ηε ιέμε ή ηε θξάζε, ην ζχζηεκα αλαδεηά ηε ιέμε-θιεηδί ή ηηο ιέμεηο θιεηδηά κε ηνλ ηξφπν πνπ είλαη αθξηβψο γξακκέλα. ηε ζπλέρεηα ν ρξήζηεο κπνξεί 17\n18 επίζεο λα ζπκπιεξψζεη φπνηα απφ ηα πεδία ζέιεη φπσο ην ΑΔΑ, ή ηνλ Αξ. πξσηνθφιινπ, ην Θέκα. Αλαθνξηθά κε ηελ αλαδήηεζε ζε ζρέζε κε ηελ Ηκεξνκελία Έθδνζεο ή Αλάξηεζεο, ππάξρνπλ δχν επηινγέο: α) αλαδήηεζε γηα ζπγθεθξηκέλε εκέξα θαη β) αλαδήηεζε γηα έλα ζπγθεθξηκέλν ρξνληθφ δηάζηεκα. Αλ γίλεη επηινγή ηεο πξψηεο πεξίπησζεο, ην ζχζηεκα πξνζζέηεη απηφκαηα ηελ ηξέρνπζα εκέξα. ηελ πεξίπησζε πνπ ζα πξέπεη λα δνζεί δηαθνξεηηθή εκεξνκελία ηφηε ν ρξήζηεο επηιέγεη ην εηθνλίδην ηνπ εκεξνινγίνπ (κε ηα βειάθηα πνπ βξίζθνληαη δεμηά θαη αξηζηεξά ηνπ εκεξνινγίνπ γίλεηαη ε κεηαθίλεζε απφ κήλα ζε κήλα θ.α.). Αλ απαηηείηαη λα δνζεί έλα ζπγθεθξηκέλν ρξνληθφ δηάζηεκα γηα ηελ αλαδήηεζε, ηφηε επηιέγεηαη ην Δύξνο θαη ην ζχζηεκα πξνζζέηεη απηφκαηα έλα ελδεηθηηθφ ρξνληθφ δηάζηεκα. Γηα ηελ αιιαγή ηνπ, αξθεί έλα θιηθ κέζα ζην αληίζηνηρν πεδίν θαη ν ρξήζηεο κπνξείο λα δψζεη ην απαηηνχκελν ρξνληθφ δηάζηεκα ζηνπο πίλαθεο εκεξνινγίσλ πνπ ζα εκθαληζηνχλ (κπνξεί επίζεο λα επηιέμεη ηηο απηφκαηεο αλαδεηήζεηο ησλ ηειεπηαίσλ 7 εκεξώλ ή ησλ ηειεπηαίσλ 30 εκεξώλ). Η νξηζηηθνπνίεζε ηνπο επηηπγράλεηαη κε ηελ Δπηινγή, φπσο θαίλεηαη θαη ζηελ εηθφλα παξαθάησ. 18\n19 ην πεδίν ηνπ Φνξέα ν ρξήζηεο κπνξεί λα επηιέμεη απφ ηηο δηαζέζηκεο ηηκέο ηνπ ζπζηήκαηνο, αξθεί λα θαηαρσξήζεη ηα πξψηα γξάκκαηα ηνπ θνξέα πνπ επηζπκεί. 5 Επίζεο αλ ν ρξήζηεο επηιέμεη ην πεδίν Να ιεθζεί ππ όςηλ ην ηζηνξηθό ηνπ Φνξέα, ζα θέξεη σο απνηέιεζκα ηεο αλαδήηεζεο θαη ηηο πξάμεηο πνπ κπνξεί λα έγηλαλ κε παιηφηεξε νλνκαζία θνξέα (πξνεγήζεθε δει. είηε ζπγρψλεπζε, είηε απφ κεηαθνξά, είηε απφ απελεξγνπνίεζε ηνπ θνξέα). ηα πεδία Είδνο πξάμεο θαη Θεκαηηθέο θαηεγνξίεο ν ρξήζηεο κπνξεί λα επηιέμεη αλ ζέιεη απφ ηηο δηαζέζηκεο ηηκέο ηεο ιίζηαο. 6 ηελ ζπλέρεη επηιέγεη ην εηθνλίδην ηεο Αλαδήηεζεο Καζαξηζκό πξνθεηκέλνπ λα νινθιεξσζεί ε δηαδηθαζία, ή επηιέγεη ηνλ αλ ζέιεη λα ζβήζεη ηηο ηηκέο απφ ηα πεδία. Κάζε θνξά πνπ ζπκπιεξψλεηαη θάπνην απφ ηα πεδία ηεο ζύλζεηεο αλαδήηεζεο, εκθαλίδεηαη παξάιιεια θαη ζηα Κξηηήξηα αλαδήηεζεο. Ο ρξήζηεο κπνξεί επηιέγνληαο ην x λα δηαγξάςεη ην θάζε θξηηήξην θαη λα επηζηξέςεη ζηελ πξνεγνχκελε γεληθφηεξε αλαδήηεζε. 5 πλίζηαηαη ε θαηαρψξεζε ησλ ιέμεσλ ρσξίο ηφλν έηζη ψζηε ε αλαδήηεζε λα θέξεη ιέμεηο πνπ είλαη γξακκέλεο είηε κε θεθαιαία γξάκκαηα είηε θαη ρσξίο ηφλν. Απηφ ηζρχεη γηα ηα πεδία ησλ Φνξέσλ, Μνλάδσλ θαη Τπνγξαθφλησλ. 6 Ο ρξήζηεο ζηα πεδία Είδνο θαη Θεκαηηθήο θαηεγνξίαο κπνξεί λα επηιέμεη παξαπάλσ απφ κία ηηκή αλ ην επηζπκεί. 19\n20 Επηπιένλ, ε επηινγή ηεο Απόθξπςεο ηεο ύλζεηεο Αλαδήηεζεο, πνπ βξίζθεηαη αθξηβψο επάλσ απφ ηνλ πίλαθα, παξέρεη ζην ρξήζηε ηελ δπλαηφηεηα λα δηαθφςεη ηελ αλαδήηεζε θαη λα ηελ ζπλερίζεη αξγφηεξα, ρσξίο φκσο λα δηαγξαθνχλ ηα ζπκπιεξσκέλα πεδία θαη επνκέλσο ηα Κξηηήξηα Αλαδήηεζεο. Η νξηζηηθή δηαγξαθή φισλ ησλ ζηνηρείσλ πνπ έρνπλ θαηαρσξεζεί ζηα πεδία, είλαη εθηθηή κε ηελ επηινγή ηνπ Καζαξηζκνύ. 3.3 Υπνβνιή επηζήκαλζεο Οη ρξήζηεο ηνπ ζπζηήκαηνο, ζπκπεξηιακβαλνκέλσλ θαη ησλ πνιηηψλ, έρνπλ ηελ δπλαηφηεηα λα επηζεκάλνπλ ιάζε ζηηο αλαξηεκέλεο πξάμεηο. Η ιεηηνπξγία απηή δηαηίζεηαη κε ζθνπφ λα αληηκεησπηζηνχλ παξαιείςεηο ή ιάζε ζηελ θαηαρψξεζε ησλ ζηνηρείσλ ηεο πξάμεο, θαζψο επίζεο θαη ζηα κεηαδεδνκέλα ηνπ εγγξάθνπ. ηελ πεξίπησζε ινηπφλ πνπ ν ρξήζηεο δηαπηζηψζεη θάπνην πξφβιεκα κε ηελ πξάμε ηελ νπνία έρεη επηιέμεη λα πξνβάιιεη, ηφηε κπνξεί λα πξνρσξήζεη ζηελ δεκηνπξγία κία επηζήκαλζεο επηιέγνληαο ην εηθνλίδην Τπνβνιή επηζήκαλζεο. 20\n21 Ο ρξήζηεο, σο αηηία ζηελ Υπνβνιή Δπηζήκαλζεο, κπνξεί λα επηιέμεη απφ κία δηαζέζηκε ιίζηα επηινγψλ κε ζθνπφ λα γίλεη ζρεηηθή θαηεγνξηνπνίεζε ηνπ πξνβιήκαηνο θαη λα επηηεπρζεί ε ζπζηεκαηηθή θαηαγξαθή θαη παξνπζίαζε ηνπ. Η θαηαρψξεζε ηεο επηζήκαλζεο είλαη ηδηαίηεξα απιή δηαδηθαζία, αιιά απαηηεί ηελ ηαπηνπνίεζε ηνπ ρξήζηε. ηελ πεξίπησζε α) πνπ ν ρξήζηεο είλαη ήδε εγγεγξακκέλνο ρξήζηεο ηνπ πιεξνθνξηαθνχ ζπζηήκαηνο ηεο Δηαχγεηαο, ηφηε αμηνπνηείηαη ην ηνπ θαη ν ρξήζηεο ιακβάλεη ελεκεξψζεηο ζρεηηθά κε ηελ πνξεία ηεο επηζήκαλζεο ηνπ. ηελ πεξίπησζε β) πνπ ν ρξήζηεο δελ είλαη εγγεγξακκέλνο, ηφηε απαηηείηαη ε ζπκπιήξσζε κίαο δ/λζεο ειεθηξνληθήο αιιεινγξαθίαο θαη αθνινπζείηαη ε δηαδηθαζία δηαζηαχξσζεο ηεο, (απνζηνιή επηβεβαίσζεο) πξηλ ηελ ελεξγνπνίεζε ηεο επηζήκαλζεο. Απηφ γίλεηαη γηα ηελ απνθπγή επηζεκάλζεσλ κεησκέλεο εγθπξφηεηαο αιιά θαη γηα ηελ παξνρή ηεο δπλαηφηεηαο ελεκέξσζεο ηνπ ππνβνιέα. 7 Η επηζήκαλζε κεηά ηελ ππνβνιή ηεο γίλεηαη δηαζέζηκε ζην ζχζηεκα γηα πεξαηηέξσ επεμεξγαζία. Επίζεο πξνζηίζεηαη νπηηθή έλδεημε θαηά ηελ πξνβνιή κία πξάμεο, φηη ππάξρνπλ επηζεκάλζεηο ζηελ ζπγθεθξηκέλε πξάμε. 7 ε κηα πξάμε κπνξνχλ λα ππνβιεζνχλ πεξηζζφηεξεο απφ κία επηζεκάλζεηο. 21\n22 Οη επηζεκάλζεηο πξνβάιινληαη θαη κπνξνχλ λα επεμεξγαζζνχλ απφ ρξήζηεο κε ηα ζρεηηθά δηθαηψκαηα (ζπλήζσο ρξήζηε ηνπ θνξέα πνπ αλαξηά ηελ πξάμε). πγθεθξηκέλα αλ επηιέμεη ην εηθνλίδην ησλ Επηζεκάλζεσλ εκθαλίδεηαη ε παξαθάησ θαξηέια. Η επεμεξγαζία ηεο επηζήκαλζεο αλαιχεηαη ζην παξαθάησ θεθάιαην Επεμεξγαζία Επηζήκαλζεο 3.4 Οπηηθνπνίεζε θνξέωλ Ο πνιίηεο, φπσο θαη ν ρξήζηεο ελφο θνξέα, έρεη ηε δπλαηφηεηα λα πξνβάιιεη ηελ νπηηθνπνίεζε ηνπ θνξέα πνπ ηνλ ελδηαθέξεη. πγθεθξηκέλα απφ ην κελνχ Οξγαλόγξακκα επηιέγεη ηελ Οπηηθνπνίεζε θνξέσλ θαη ζηε ζπλέρεηα ζηελ 22\n23 αλαδήηεζε θνξέσλ θαηαρσξεί ηνλ θνξέα πνπ απαηηείηαη. Καηφπηλ ν ρξήζηεο επηιέγεη ην εηθνλίδην ηεο Οπηηθνπνίεζεο απνηέιεζκα είλαη ε εκθάληζε ηεο παξαθάησ θαξηέιαο:. Σν Η θαξηέια απηή εκθαλίδεη ηνλ θνξέα καδί κε ηηο νξγαλσηηθέο κνλάδεο απφ ηηο νπνίεο απνηειείηαη, θαζψο επίζεο θαη ηνλ αξηζκφ πξάμεσλ πνπ έρεη αλαξηήζεη ε θαζεκία απφ απηέο Υπεξεζία Επαιήζεπζεο Γλεζηόηεηαο Ο πνιίηεο ή ν ρξήζηεο θνξέα έρεη ηε δπλαηφηεηα λα ειέγμεη ηε γλεζηφηεηα ελφο ειεθηξνληθνχ αξρείνπ (pdf) πνπ έρεη Αξηζκφ Δηαδηθηπαθήο Αλάξηεζεο (ΑΔΑ). Η ππεξεζία απηή παξέρεηαη απφ ην κελνχ Υπεξεζίεο θαη Υπεξεζία Δπαιήζεπζεο Γλεζηόηεηαο. 8 Ο καχξνο θχθινο ζε φζεο απφ ηηο νξγαλσηηθέο κνλάδεο εκθαλίδεηαη, ππνδειψλεη φηη ππνδηαηξείηαη ζε άιιεο νξγαλσηηθέο κνλάδεο. Επίζεο ην ρξψκα ηνπ θφληνπ ζην θάζε θχθιν αιιάδεη αλάινγα κε ηνλ αξηζκφ πξάμεσλ πνπ έρεη ε θάζε νξγαλσηηθή κνλάδα, φπσο θαίλεηαη θαη ζηελ θιίκαθα αλαξηεκέλσλ πξάμεσλ. 23\n24 Ο ρξήζηεο κε ην εηθνλίδην + Επιλογή αρχείου έρεη ηε δπλαηφηεηα λα επηιέμεη ην pdf αξρείν πνπ επηζπκεί θαη ζηε ζπλέρεηα κε ηελ Επαλήθευση λα ειέγμεη ηε γλεζηφηεηα ηνπ ΑΔΑ. 24\n25 ΧΡΗΣΤΗΣ ΦΟΡΕΑ 4 ΚΑΣΑΥΧΡΗΗ ΚΑΘ ΕΠΕΞΕΡΓΑΘΑ ΠΡΑΞΕΧΝ 4.1 Είζνδνο ρξήζηε θνξέα Η είζνδνο ελφο ρξήζηε θνξέα κπνξεί λα γίλεη κε ηνλ ηξφπν πνπ πεξηγξάθεηαη ζην θεθάιαην Είζνδνο ζην ζχζηεκα. θαη επηπιένλ κέζσ ηνπ Φεθηαθνύ Πηζηνπνηεηηθνύ, ζχκθσλα κε ηηο νδεγίεο πνπ δηαζέηεη απφ ηελ ππεξεζία ηνπ. Επίζεο ν ρξήζηεο ελφο θνξέα κπνξεί λα εηζέιζεη ζην ζχζηεκα ηεο Δηαχγεηαο θαη κέζσ taxis αμηνπνηψληαο ηνπο θσδηθνχο πνπ δηαζέηνπλ. 4.2 Καηαρώξεζε πξάμεωλ Η θαηαρψξεζε κηαο πξάμεο ζην ζχζηεκα ηεο Δηαχγεηαο πξνυπνζέηεη φηη ν ρξήζηεο είλαη ππάιιεινο ζην Δεκφζην ηνκέα θαη εγγεγξακκέλν κέινο ζην ζχζηεκα. Απφ ην κελνχ πνπ παξνπζηάδεηαη αξηζηεξά ν ρξήζηεο επηιέγεη εθείλν πνπ αθνξά ηηο Απνθάζεηο, ψζηε λα εκθαληζηεί ε αληίζηνηρε ιίζηα ελεξγεηψλ. Η επηινγή ηεο Καηαρώξεζεο δίλεη ηε δπλαηφηεηα ζηνλ ρξήζηε λα ζπκπιεξψζεη ηα πεδία πνπ απαηηνχληαη αλάινγα κε ην είδνο ηεο πξάμεο πνπ απαηηείηαη λα αλαξηεζεί. 25\n26 Κάπνηα απφ ηα πεδία είλαη θνηλά θαη εκθαλίδνληαη ζε φιεο ηηο θαηεγνξίεο ησλ πξάμεσλ, φπσο: 1. Ηιεθηξνληθό αξρείν: κε ηε ρξήζε ηνπ εηθνληδίνπ Δπηινγή Αξρείνπ ν ρξήζηεο επηιέγεη ην αξρείν ηεο πξάμεο, ην νπνίν πξέπεη λα είλαη ζε κνξθή PDF Είδνο: ην είδνο ηεο πξάμεο επηιέγεηαη απφ ηελ ιίζηα πνπ εκθαλίδεηαη απηφκαηα. 3. Θέκα: ζην πεδίν απηφ θαηαγξάθεηαη ην ζέκα ηεο πξάμεο, φπσο αλαγξάθεηαη ζην έγγξαθν. 4. Θεκαηηθή θαηεγνξία: ε θαηαρψξεζε ηεο γίλεηαη κε επηινγή απφ ηελ ιίζηα πνπ εκθαλίδεηαη απηφκαηα. 5. Αξ. πξσηνθόιινπ: γίλεηαη ε εηζαγσγή ηνπ πξσηνθφιινπ ηνπ εγγξάθνπ. 6. Ηκεξνκελία έθδνζεο: γίλεηαη επηινγή απφ ην εκεξνιφγην πνπ εκθαλίδεηαη απηφκαηα θαη αθνξά ηελ Ηκεξνκελία έθδνζεο ηνπ εγγξάθνπ. 9 Σν ζχζηεκα δελ απνδέρεηαη δηαθνξεηηθνχ είδνπο αξρεία εθηφο απφ ηα PDF. ηελ πεξίπησζε πνπ επηιερζεί κε απνδεθηή κνξθή αξρείνπ εκθαλίδεηαη, θαηά ηελ απνζήθεπζε ηεο πξάμεο, κήλπκα απφξξηςεο ηνπ αξρείνπ. 26\n27 7. Φνξέαο: εκθαλίδεηαη απηφκαηα. Αλ ν ρξήζηεο αλήθεη ζε πεξηζζφηεξνπο απφ έλαλ θνξείο, ηφηε ην ζχζηεκα εκθαλίδεη κηα ιίζηα απφ ηελ νπνία πξέπεη λα γίλεη ε αληίζηνηρε επηινγή. 8. Οξγαλσηηθέο Μνλάδεο: εκθαλίδεηαη ιίζηα κε ηηο νξγαλσηηθέο κνλάδεο πνπ έρνπλ νξηζηεί απφ ηνλ δηαρεηξηζηή. 9. Τπνγξάθνληεο: θαηαρσξείηαη ν/νη ππνγξάθσλ/ηεο ηεο πξάμεο Πξνζσπηθά δεδνκέλα: επηιέγεηαη ζηελ πεξίπησζε πνπ ε πξάμε πεξηέρεη πξνζσπηθά δεδνκέλα π.ρ. Α.Φ.Μ., Αξηζκφο Δειηίνπ Σαπηφηεηαο θ.α. θαη δελ ζα πξέπεη λα είλαη δηαζέζηκε πξνο αλαδήηεζε γηα κεγάιν ρξνληθφ δηάζηεκα ρεηηθέο Πξάμεηο: ζπκπιεξψλεηαη ν/νη ΑΔΑ άιισλ αλαξηεκέλσλ πξάμεσλ πνπ ζρεηίδνληαη κε ηελ πξάμε πνπ πξφθεηηαη λα θαηαρσξεζεί. Γηα ηελ πξνζζήθε πεξηζζφηεξσλ ηεο κηαο πξάμεο, αξθεί λα επηιερζεί ην ζχκβνιν, νπφηε θαη ζα εκθαληζηεί απφ θάησ θη άιιν πεδίν. Γηα ηελ αθαίξεζε ελφο πεδίνπ ρξεηάδεηαη λα γίλεη επηινγή ηνπ ζπκβόινπ πνπ βξίζθεηαη δίπια ζην πεδίν. Επίζεο κπνξεί λα θάλεη αλαδήηεζε ηεο πξάμεο πνπ ηνλ ελδηαθέξεη λα ζπζρεηίζεη επηιέγνληαο ην αληίζηνηρν εηθνλίδην παξαθάησ θαξηέια. ψζηε λα εκθαληζηεί ε Γεληθφηεξα ην βειάθη πνπ εκθαλίδεηαη ζε νξηζκέλα πεδία, ππνδειψλεη φηη ππάξρεη κία ιίζηα επηινγψλ κε ηηο δηαζέζηκεο ηηκέο πνπ κπνξεί λα επηιέμεη ν ρξήζηεο. Γηα ηα πεδία πνπ έρνπλ ζην πιάη ηα ζχκβνια 10 Τπάξρεη ε δπλαηφηεηα λα πξνζηεζνχλ φζνη Υπνγξάθνληεο απαηηνχληαη, θάλνληαο θιηθ ζην αληίζηνηρν πεδίν θαη επηιέγνληαο απφ ηε δηαζέζηκε ιίζηα φζεο θνξέο ρξεηαζηεί ηνπο ππνγξάθνληεο ηνπ εγγξάθνπ. 11 Σν ρξνληθφ δηάζηεκα πνπ ζα είλαη δηαζέζηκε γηα αλαδήηεζε ε πξάμε κε ηα πξνζσπηθά δεδνκέλα ζα θαζνξίδεηαη απφ ηνλ θεληξηθφ δηαρεηξηζηή ζηηο παξακέηξνπο ηνπ ζπζηήκαηνο. 27\n28 ζεκαίλεη φηη κπνξεί λα γίλεη αλαδήηεζε, πξνζζήθε πεδίνπ θαη δηαγξαθή πεδίνπ αληίζηνηρα. Σα πεδία πνπ εκθαλίδνληαη κε θφθθηλν πιαίζην θαη ζπλνδεχνληαη απφ ην ζχκβνιν * (αζηεξίζθν), πξέπεη λα ζπκπιεξσζνχλ ππνρξεσηηθά πξνθεηκέλνπ λα απνζεθεπηεί ε πξάμε. Ο ρξήζηεο κεηά ηε ζπκπιήξσζε ησλ απαηηνχκελσλ πεδίσλ, έρεη ηηο αθφινπζεο δπλαηφηεηεο: Πξνζσξηλή Απνζήθεπζε ηεο πξάμεο, Αλάξηεζε θαη Αλαίξεζε αιιαγώλ. Με ηε ιεηηνπξγία ηεο Πξνζσξηλήο Απνζήθεπζεο ν ρξήζηεο κπνξεί λα επεμεξγαζηεί ηελ πξάμε πεξαηηέξσ νπνηαδήπνηε ζηηγκή. Δελ ηζρχεη φκσο ην ίδην θαη γηα ην θνηλφ, απφ ηελ ζηηγκή πνπ δελ έρεη αλαξηεζεί νξηζηηθά ε πξάμε θαη δελ έρεη πάξεη ΑΔΑ. Γηα ηε δηαδηθαζία ηεο Πξνζσξηλήο Απνζήθεπζεο αξθεί λα θαηαρσξεζεί κφλν ην πεδίν ηεο Ηκεξνκελίαο Έθδνζεο. Μεηά ηελ Πξνζσξηλή Απνζήθεπζε, εκθαλίδεηαη ζρεηηθφ κήλπκα πνπ επηβεβαηψλεη ηελ ελέξγεηα θαη ε πξάμε ραξαθηεξίδεηαη πιένλ σο Πξνζσξηλά Απνζεθεπκέλε. Επηπιένλ κε ηελ Πξνζσξηλή Απνζήθεπζε κηαο πξάμεο ν ρξήζηεο έρεη ηε δπλαηφηεηα λα εθηππψζεη ηελ πξάμε, ζπκπεξηιακβάλνληαο ηα ζηνηρεία πνπ κφιηο θαηαρσξήζεθαλ. πγθεθξηκέλα επηιέγεη απφ ην κελνχ ησλ Δλεξγεηώλ ηελ Δθηύπσζε από πξόηππν θαη ζηε ζπλέρεηα δηαιέγεη ην πξφηππν απφθαζεο πνπ ηνλ εμππεξεηεί. 28\n29 Σν απνηέιεζκα απηήο ηεο ελέξγεηαο είλαη ε δεκηνπξγία ελφο εγγξάθνπ ηχπνπ.doc / odt, ην νπνίν είλαη επεμεξγάζηκν θαη ν ρξήζηεο κπνξεί λα κεηαβάιεη ηα ζηνηρεία πνπ εκθαλίδνληαη φπσο ηνλ εμππεξεηεί. Όζνλ αθνξά ηελ Αλάξηεζε, είλαη απαξαίηεην λα ζπκπιεξσζνχλ φια ηα ππνρξεσηηθά πεδία, δηαθνξεηηθά ην ζχζηεκα δελ ζα ηελ πξαγκαηνπνηήζεη. Μεηά ηελ επηηπρήο Αλάξηεζε, ε πξάμε ιακβάλεη ΑΔΑ θαη ςεθηαθή ππνγξαθή απφ ην ζχζηεκα ηεο Δηαχγεηαο. Επίζεο εκθαλίδεηαη κήλπκα πνπ επηβεβαηψλεη ηελ επηηπρήο Αλάξηεζε, ε θαηάζηαζε ηεο πξάμεο ραξαθηεξίδεηαη σο Αλαξηεζείζα θαη ε αλαδήηεζε γίλεηαη ζηελ αληίζηνηρε θαηεγνξία. Σέινο, ζηελ πεξίπησζε ηεο Αλαίξεζεο αιιαγώλ, δηαγξάθνληαη φιεο νη ηηκέο ζηα πεδία πνπ έρνπλ θαηαρσξεζεί. ΚΑΣΗΓΟΡΘΕ ΑΠΟΦΑΕΧΝ ΜΕ ΕΘΔΘΚΑ ΜΕΣΑΔΕΔΟΜΕΝΑ Τπάξρνπλ νξηζκέλεο θαηεγνξίεο πξάμεσλ πνπ απαηηνχλ ηε ζπκπιήξσζε δηαθνξεηηθψλ πεδίσλ, ηα νπνία εκθαλίδνληαη απηφκαηα θάζε θνξά πνπ γίλεηαη ε επηινγή ηεο ζπγθεθξηκέλεο θαηεγνξίαο. 1. Νόκνο : απαηηνχληαη ηα ηνηρεία ΦΕΚ (Αξηζκφο, Σεχρνο, Έηνο) θαη ηα ηνηρεία Νφκνπ (Αξηζκφο, Υξνλνινγία). ηελ πεξίπησζε πνπ αθνξά Ελζσκάησζε Επξσπατθνχ Δηθαίνπ ή εηζάγεη Δηαθξαηηθή πκθσλία ή ρνξεγεί Ννκνζεηηθέο Εμνπζηνδνηήζεηο, ζα πξέπεη λα ηζεθαξηζηεί ην αληίζηνηρν θνπηάθη. 29\n30 2. Πξάμε Ννκνζεηηθνύ Πεξηερνκέλνπ : απαηηνχληαη ηα ηνηρεία ΦΕΚ (Αξηζκφο, Σεχρνο, Έηνο) θαη ν Αξηζκφο Πξάμεο. 3. Καλνληζηηθή Πξάμε: απαηηνχληαη ηα ηνηρεία ΦΕΚ (Αξηζκφο, Σεχρνο, Έηνο), ν Αξηζκφο θαη ην Είδνο Πξάμεο. 4. Εγθύθιηνο : απαηηείηαη ν Αξηζκφο Εγθπθιίνπ. 5. Γλσκνδόηεζε: απαηηείηαη ην Είδνο Φνξέα. 6. Πξαθηηθά (Ννκηθνύ πκβνπιίνπ ηνπ Κξάηνπο): απαηηείηαη ν Αξηζκφο ηνπ Πξαθηηθνχ. 7. Έγθξηζε Πξνϋπνινγηζκνύ: ζηελ πεξίπησζε απηή είλαη απαξαίηεην λα πξνζηεζεί ην Οηθνλνκηθφ Έηνο, ε Καηεγνξία θαη ην Είδνο Πξνυπνινγηζκνχ. Αλ ην Είδνο Πξνυπνινγηζκνχ αθνξά Φνξέα, ηφηε ζα πξέπεη λα επηιερζεί ην πεδίν Έγθξηζε Πξνυπνινγηζκνχ ηξίηνπ Φνξέα θαη ν Φνξέαο πνπ αθνξά. Δηαθνξεηηθά αλ είλαη Κξαηηθφο, ην ζχζηεκα δελ επηηξέπεη ηελ ζπκπιήξσζε απηψλ ησλ πεδίσλ. 8. Επηηξνπηθό Έληαικα: είλαη απαξαίηεηε ε πξνζζήθε ηνπ Οηθνλνκηθνχ Έηνπο, ηεο Καηεγνξίαο ηνπ Πξνυπνινγηζκνχ, ηνπ Πνζνχ κε ΦΠΑ θαη ν αληίζηνηρνο ΚΑΕ, ηνπ Κχξηνπ Δηαηάθηε θαη ηνπ Δεπηεξεχνληα Δηαηάθηε (ζηνλ νπνίν κεηαβηβάδεηαη ε πίζησζε). Μπνξεί λα γίλεη πνιιαπιή θαηαρψξεζε ΚΑΕ θαη πνζψλ κε ΦΠΑ φπσο πεξηγξάθεθε θαη παξαπάλσ. 9. Αλάιεςε Τπνρξέσζεο: είλαη απαξαίηεηε ε πξνζζήθε ηνπ Οηθνλνκηθνχ Έηνπο, ηεο Καηεγνξίαο ηνπ Πξνυπνινγηζκνχ, ηνπ Πνζνχ κε ΦΠΑ θαη ν αληίζηνηρνο Αξηζκφο ΚΑΕ. 10. Έγθξηζε Δαπάλεο-Έληαικα Πιεξσκήο: θαηαρσξείηαη ην ΑΦΜ θαη ε Επσλπκία ηνπ Φνξέα, ην ΑΦΜ θαη ε Επσλπκία ηνπ Αλαδφρνπ, ην Πνζφ Δαπάλεο, ν CPV, ν Αξηζκφο ΚΑΕ θαη ηέινο ε ρεηηθή Αλάιεςε Τπνρξέσζεο. ηα ζηνηρεία ηνπ Αλαδφρνπ κπνξεί λα γίλεη πνιιαπιή θαηαρψξεζε φπσο πεξηγξάθεθε θαη παξαπάλσ. Ο CPV είλαη ν θσδηθφο ηεο θαηεγνξίαο ζηελ νπνία αλήθεη ην πξντφλ ή ε ππεξεζία πνπ αθνξά ηελ δαπάλε, φπσο έρεη νξηζηεί απφ ην Τπνπξγείν Αλάπηπμεο. 11. Θζνινγηζκόο-Απνινγηζκόο: απαηηείηαη ε επηινγή ηνπ Είδνπο Πξάμεο (αλ αθνξά δειαδή Ιζνινγηζκφ ή Απνινγηζκφ), ηνπ Οηθνλνκηθνχ Έηνπο, ηεο Υξνληθήο Πεξηφδνπ(αλ αθνξά δειαδή ηξίκελν, εμάκελν ή έηνο). Αλ ρξεηάδεηαη Έγθξηζε απφ ηξίην θνξέα ζα πξέπεη λα επηιερηεί ην πεδίν Έγθξηζε 30\n31 Ιζνινγηζκνχ / Απνινγηζκνχ ηξίηνπ θνξέα θαη ζηε ζπλέρεηα ν Φνξέαο πνπ αθνξά. 12. Δσξεά-Επηρνξήγεζε: ζε απηήλ ηελ πεξίπησζε ρξεηάδεηαη λα ζπκπιεξσζεί επηπιένλ ην Είδνο Πξάμεο, ην Πνζφ κε ΦΠΑ, ν Αξηζκφο ΚΑΕ, ην ΑΦΜ θαη ε Επσλπκία ηνπ θνξέα πνπ επηρνξεγεί ή πινπνηεί ηε Δσξεά ή ηελ πνιηηηζηηθή ρνξεγία θαζψο, επίζεο, θαη ην ΑΦΜ θαη ε Επσλπκία ηνπ Φνξέα πνπ ιακβάλεη ηε δσξεά ή ηελ επηρνξήγεζε ή ηελ πνιηηηζηηθή ρνξεγία. 13. Παξαρώξεζε ρξήζεο Πεξηνπζηαθώλ ηνηρείσλ: ζηελ θαηεγνξία απηή, ρξεηάδεηαη λα θαηαρσξεζνχλ ην ΑΦΜ θαη ε Επσλπκία ηνπ Φνξέα πνπ παξαρσξεί ηε ρξήζε πεξηνπζηαθψλ ζηνηρείσλ θαη ην ΑΦΜ θαη ε Επσλπκία ηνπ Φνξέα πνπ δέρεηαη ηελ παξαρψξεζε. Επηπιένλ, πξέπεη λα θαηαγξαθεί θαη ην αληηθείκελν ηεο παξαρψξεζεο. 14. Πξάμε πνπ αθνξά ζε ζέζε Γεληθνύ-Εηδηθνύ Γξακκαηέα-Μνλνκειέο Όξγαλν: απαηηείηαη λα θαηαρσξεζεί ην Είδνο Πξάμεο, ε Θέζε θαη ν Φνξέαο πνπ πθίζηαηαη ηελ Θέζε. Αλ ζην Είδνο πξάμεο επηιεγεί ν «Καζνξηζκφο Ακνηβήο / Απνδεκίσζεο» ζα πξέπεη λα θαηαρσξεζεί θαη ην Πνζφ ζην αληίζηνηρν πεδίν. 15. Πξάμε πνπ αθνξά ζε πιινγηθό Όξγαλν /Επηηξνπή /Οκάδα Εξγαζίαο / Οκάδα Έξγνπ Μέιε πιινγηθνύ Οξγάλνπ: απαηηείηαη λα θαηαρσξεζεί ην Είδνο Πξάμεο, ν Σχπνο Οξγάλνπ θαη ην Πνζφ ζηελ πεξίπησζε πνπ επηιερζεί ν «Καζνξηζκφο Ακνηβήο / Απνδεκίσζεο» ζην είδνο πξάμεο. 16. Πξνθύξεμε Πιήξσζεο Θέζεσλ: απαηηείηαη λα θαηαρσξεζεί ην Είδνο Πξάμεο θαζψο, επίζεο, θαη ε ρεηηθή Αλάιεςε Τπνρξέσζεο. 17. Πίλαθεο Επηηπρόλησλ, Δηνξηζηέσλ & Επηιαρόλησλ: ζε απηήλ ηελ θαηεγνξία απαηηείηαη επηπιένλ κφλν ε ρεηηθή Πξνθήξπμε Θέζεσλ. 18. Δηνξηζκόο: ζηελ πεξίπησζε απηή ρξεηάδεηαη λα ζπκπιεξσζεί ν Αξηζκφο Φπζηθψλ Πξνζψπσλ θαη ν Φνξέαο πνπ γίλεηαη ν Δηνξηζκφο. 19. ύκβαζε: γηα ηελ αλάξηεζε κηαο χκβαζεο ζα πξέπεη λα επηιερζεί ην Είδνο Πξάμεο θαη ν Αξηζκφο ησλ Φπζηθψλ Πξνζψπσλ. Αλ αθνξά χκβαζε Έξγνπ θαη χκβαζε Ιδησηηθνχ Δηθαίνπ Οξηζκέλνπ Υξφλνπ ρξεηάδεηαη λα επηιερζεί ην πεδίν πγρξεκαηνδνηνχκελν Έξγν. Γηα χκβαζε Έξγνπ απαηηείηαη επηπιένλ ην ΑΦΜ, Ολνκαηεπψλπκν, Πνζφ θαη Δηάξθεηα Έξγνπ 20. Τπεξεζηαθή Μεηαβνιή: ζην πεδίν απηφ αξθεί κφλν λα ζπκπιεξσζεί ην Είδνο Πξάμεο. 31\n32 21. Αλάζεζε Πξνκεζεηώλ/Τπεξεζηώλ (Απεπζείαο ή κε Δηαπξαγκάηεπζε) : γηα ηελ θαηεγνξία απηή ρξεηάδεηαη επηπιένλ ε πξνζζήθε ηνπ ΑΦΜ θαη ηεο Επσλπκίαο ηνπ πξνζψπνπ ζην νπνίν γίλεηαη ε αλάζεζε, ε Καηεγνξία ηεο Τπεξεζίαο, ν αληίζηνηρνο θσδηθφο CPV θαη ηέινο ε ρεηηθή Αλάιεςε Τπνρξέσζεο. 22. Πεξίιεςε Δηαθήξπμεο: είλαη απαξαίηεην λα ζπλνδεχεηαη θαη απφ ηνλ αληίζηνηρν CPV. Επηπιένλ, ζα πξέπεη λα νξηζηεί ε Δηαδηθαζία Δηαγσληζκνχ απφ ηε ιίζηα πνπ εκθαλίδεηαη (Πξφρεηξν, Αλνηρηφ, Κιεηζηφ), ην Κξηηήξην Επηινγήο θαη ν Σχπνο χκβαζεο(π.ρ. αλ αθνξά Έξγα, Πξνκήζεηεο θηι). Αλ αθνξά πγρξεκαηνδνηνχκελν Έξγν ή Πξφγξακκα Δεκνζίσλ Επελδχζεσλ ζα πξέπεη λα ηζεθαξηζηεί ην αληίζηνηρν θνπηάθη πνπ βξίζθεηαη δίπια ζε απηέο ηηο επηινγέο θαη, ηέινο, λα θαηαρσξεζεί ν ΑΔΑ ηεο ρεηηθήο Αλάιεςεο Τπνρξέσζεο. 23. Καηαθύξσζε: απαηηείηαη ην ΑΦΜ θαη ε Επσλπκία ηνπ πξνζψπνπ ζην νπνίν γίλεηαη ε θαηαθχξσζε, ην Πνζφ πνπ αλαγξάθεηαη ζην έγγξαθν θαη ηέινο ν ΑΔΑ ηεο ρεηηθήο Δηαθήξπμεο. 24. Πξάμεηο Υσξνηαμηθνύ-Πνιενδνκηθνύ Πεξηερνκέλνπ: ζηελ θαηεγνξία πξέπεη λα ζπκπιεξσζνχλ επηπιένλ ηα πεδία ηνπ Είδνπο ηεο Πξάμεο, απφ ηελ ιίζηα πνπ ζα εκθαληζηεί, θαη ηεο Γεσγξαθηθήο Πεξηνρήο, δειαδή απφ ηελ ιίζηα πνπ ζα εκθαληζηεί λα γίλεη επηινγή ηεο Πεξηθέξεηαο ε ηνπ Δήκνπ πνπ αθνξά. 25. Λνηπέο Αηνκηθέο Δηνηθεηηθέο Πξάμεηο: νη Αηνκηθέο Δηνηθεηηθέο Πξάμεηο δεκνζηεχνληαη κφλν αλ πξνβιέπεηαη απφ εηδηθή δηάηαμε λφκνπ ελψ, αλ δελ δεκνζηεχεηαη ζε θάπνην άιιν κέζν, δελ αλαξηάηαη ζηελ Δηαχγεηα. Εθηφο απφ ηα βαζηθά κεηαδεδνκέλα πνπ απαηηνχληαη γηα ηελ αλάξηεζε, πξέπεη λα επηιερζεί ην Είδνο Πξάμεο απφ ηελ ιίζηα πνπ ζα εκθαληζηεί θαη λα αλαθεξζεί ζε πνηφ άιιν κέζν έρεη δεκνζηεπζεί, δειαδή ζην πεδίν «Πνπ αιινχ δεκνζηεχεηαη ε πξάμε» απφ ηελ ιίζηα πνπ ζα εκθαληζηεί λα γίλεη ε θαηάιιειε επηινγή. 4.3 Αλάξηεζε πξάμεωλ Μαδηθή αλάξηεζε Η καδηθή αλάξηεζε δίλεη ηε δπλαηφηεηα ζην ρξήζηε πνπ έρεη ηα απαηηνχκελα δηθαηψκαηα, λα αλαξηήζεη καδηθά ηηο πξάμεηο πνπ επηζπκεί. πγθεθξηκέλα ν ρξήζηεο 32\n33 ζα πξέπεη λα επηιέμεη ην κελνχ Η κνπ (αξηζηεξά ηεο νζφλεο) θαη ζηε ζπλέρεηα απφ ηηο Υπνβιεζείζεο πξάμεηο πνπ εκθαλίδνληαη δει. ηηο πξνζσξηλά απνζεθεπκέλεο, λα ηζεθάξεη απηέο πνπ πξφθεηηαη λα αλαξηεζνχλ. Δηαθνξεηηθά κπνξεί λα επηιέμεη απφ ην κελνχ ηεο επεμεξγαζίαο ηελ Δπηινγή απνθάζεσλ ζειίδαο έηζη ψζηε λα επηιερζνχλ φιεο. Σν ζχζηεκα ηεο Δηαχγεηαο δίλεη ζην ζεκείν απηφ ηε δπλαηφηεηα ζην ρξήζηε λα πξνβάιιεη ηηο Υπνβιεζείζεο πξάμεηο, ηηο Αλαθιεζείζεο, ηηο Αλαξηεκέλεο ή θαη απηέο πνπ Δθθξεκεί αλάθιεζε απφ ην αληίζηνηρν κελνχ Μεηά ηελ επηινγή ησλ πξάμεσλ ν ρξήζηεο επηιέγεη ηε Μαδηθή αλάξηεζε απφ ην κελνχ δηαζέζηκσλ ελεξγεηψλ θαη ην ζχζηεκα εθηειεί ηελ αληίζηνηρε δηεξγαζία. 33\n34 Επηπιένλ ν ρξήζηεο κπνξεί λα δεη ηηο Εθθξεκείο επηζεκάλζεηο πνπ πηζαλφ λα ππάξρνπλ ζηηο πξάμεηο θαη λα θάλεη ηαμηλφκεζε κε βάζε είηε ην πιήζνο ησλ επηζεκάλζεσλ είηε κε βάζε ηελ εκεξνκελία ηειεπηαίαο ππνβνιήο (φπσο θαίλεηαη ζηελ παξαθάησ θαξηέια). Πξνυπφζεζε γηα ηελ εκθάληζε ησλ επηζεκαζκέλσλ πξάμεσλ είλαη λα επηιερηεί ν αξκφδηνο θνξέαο (φπσο παξνπζηάδεηαη ζην παξάδεηγκά καο ν θνξέαο είλαη ην Τπνπξγείν Εζσηεξηθψλ). Επίζεο απφ ηελ θαξηέια απηή κπνξεί λα επηιέμεη ηελ επηζεκαζκέλε πξάμε πνπ ηνλ ελδηαθέξεη θαη λα πξνβάιεη ηελ αλαιπηηθή θαξηέια ησλ ζηνηρείσλ ηεο έηζη ψζηε λα ηα επεμεξγαζηεί αλ απαηηείηαη. 4.4 Αλάθιεζε πξάμεωλ Η αλάθιεζε πξάμεσλ είλαη δηαδηθαζία δχν ζηαδίσλ. Αξρηθά ν ρξήζηεο πξνβάιεη ηελ πξάμε ηελ νπνία ζα πξέπεη λα αλαθιεζεί ιφγσ ιάζνπο ή παξάιεηςεο ζηνηρείσλ θαη θάλεη Αίηεκα Αλάθιεζεο. ηε ζπλέρεηα ν ρξήζηεο, ν νπνίνο έρεη ηα ζρεηηθά δηθαηψκαηα, πξνρσξά ζε νξηζηηθή Αλάθιεζε ηεο πξάμεο. πγθεθξηκέλα, ν ρξήζηεο επηιέγεη ηελ πξάμε πνπ απαηηείηαη λα γίλεη αλάθιεζε θαη απφ ην κελνχ Δλέξγεηεο θάλεη Αίηεκα αλάθιεζεο. 34\n35 Καηά ηελ ππνβνιή ηνπ αηηήκαηνο αλάθιεζεο ν ρξήζηεο θαηαρσξεί ζηελ θαξηέια πνπ εκθαλίδεηαη, ηε ζρεηηθή αηηηνιόγεζε ηεο πξάμεο 12. Η αηηηνιφγεζε είλαη θξίζηκε θαη δηθαηνινγεί ην ζθεπηηθφ ηεο αλάθιεζεο. Μεηά ηελ Υπνβνιή ηεο αηηηνιφγεζεο αλάθιεζεο ζα εκθαληζηεί ζηα ζηνηρεία ηεο πξάμεο ν ραξαθηεξηζκφο φηη Δθθξεκεί αίηεκα αλάθιεζεο. 12 ηελ αηηηνιφγεζε ν ρξήζηεο κπνξεί λα θαηαρσξήζεη ζε ειεχζεξν θείκελν φηη ζεσξεί φηη είλαη ζεκαληηθφ γηα ηελ αλάθιεζε ηεο πξάμεο. 35\n36 Παξάιιεια εληάζζεηαη ζηελ θαηεγνξία ησλ πξάμεσλ πνπ εκθαλίδνληαη ζην κελνχ «ε κνπ» σο «Καηάζηαζε: Δθθξεκεί αλάθιεζε». ηε ζπλέρεηα ε Αλάθιεζε ηεο πξάμεο κπνξεί λα γίλεη κφλν απφ ρξήζηεο πνπ έρνπλ ην ζρεηηθφ δηθαίσκα (θεληξηθνί δηαρεηξηζηέο ηνπ ζπζηήκαηνο). Ο δηαρεηξηζηήο πξνβάιεη ηηο πξάμεηο γηα ηηο νπνίεο εθθξεκεί δηαδηθαζία αλάθιεζεο θη επηιέγεη ηελ πξάμε πνπ ζα νξηζηηθνπνηήζεη ηελ Αλάθιεζε. Επηιέγνληαο ηελ Αλάθιεζε απφ ην κελνχ ησλ Δλεξγεηώλ, εκθαλίδεηαη ε θαξηέια ζηελ νπνία κπνξεί ν δηαρεηξηζηήο λα ππνβάιιεη ηελ αηηηνιφγεζή ηεο νξηζηηθήο αλάθιεζεο 13. ηε ζπλέρεηα ε Αλάθιεζε νινθιεξψλεηαη θαη ελεκεξψλεηαη ε θαηάζηαζε ηεο πξάμεο σο Αλαθιεζείζα, φπσο θαίλεηαη θαη ζηελ αθφινπζε θαξηέια. 13 ηελ θαξηέια πνπ παξνπζηάδεηαη ν δηαρεηξηζηήο πνπ πινπνηεί ηελ νξηζηηθή αλάθιεζε, κπνξεί λα ζπκπιεξψζεη ζην ππάξρνλ θείκελν πνπ θαηαρσξήζεθε θαηά ηε δηαδηθαζία ηνπ Αηηήκαηνο αλάθιεζεο απόθαζεο. 36\n37 4.5 Επεμεξγαζία Πξάμεωλ Επεμεξγαζία Αλαξηεκέλεο Πξάμεο Μεηά ηελ Πξνζσξηλή Απνζήθεπζε ή ηελ Αλάξηεζε κηαο πξάμεο, ν ρξήζηεο έρεη ηε δπλαηφηεηα ηεο πεξαηηέξσ επεμεξγαζίαο ηεο αλ απηφ απαηηείηαη. πγθεθξηκέλα αλαδεηά ηελ πξάμε πνπ επηζπκεί κέζσ ηεο επηινγήο ηνπ εηθνληδίνπ Η κνπ, είηε κέζσ ηνπ εξγαιείνπ ηεο Αλαδήηεζεο. ηελ πεξίπησζε πνπ επηδηψμεη ηελ αλαδήηεζε ηεο πξάμεο κέζσ ηνπ κελνχ Η κνπ, έρεη ηε δπλαηφηεηα λα πξνβάιεη κφλν ηηο Αλαξηεζείζεο ή ηηο Υπνβιεζείζεο (πξνζσξηλά απνζεθεπκέλεο) πξάμεηο. 37\n38 ηε ζπλέρεηα πξνβάιιεη ηελ πξάμε πνπ ηνλ ελδηαθέξεη θαη απφ ην κελνχ ησλ Δλεξγεηώλ, πνπ βξίζθεηαη επάλσ αξηζηεξά, επηιέγεη ηελ Επεμεξγαζία. ηελ πεξίπησζε ηεο Αλαξηεζείζαο πξάμεο επηηξέπνληαη αιιαγέο ζε φια ηα πεδία εθηφο απφ ην Αξρείν θαη ην Δίδνο ηεο πξάμεο. Μεηά ηελ νινθιήξσζε ηεο επεμεξγαζίαο είλαη απαξαίηεην λα γίλεη είηε Απνζήθεπζε είηε Αλαίξεζε αιιαγώλ απφ ηηο αληίζηνηρεο επηινγέο πνπ ππάξρνπλ ζην θάησ κέξνο ηεο νζφλεο Επεμεξγαζία Τπνβιεζείζαο Πξάμεο Η ιίζηα κε ηηο Τπνβιεζείζεο πξάμεηο (δει. ηηο πξνζσξηλά απνζεθεπκέλεο) ελφο ρξήζηε εκθαλίδνληαη επηιέγνληαο ηελ αληίζηνηρε θαηεγνξία πξάμεσλ ζην κελνχ Η κνπ (φπσο αλαθέξζεθε ζην παξαπάλσ θεθάιαην). Αλ γίλεη επηινγή κηαο πξάμεο, πξνβάιινληαη ηα κεηαδεδνκέλα ηεο ηα νπνία έρνπλ απνζεθεπηεί πξνζσξηλά απφ ηνλ ρξήζηε. Με ηελ επηινγή ηνπ εηθνληδίνπ Δλέξγεηεο θαη ζηε ζπλέρεηα ηεο Δπεμεξγαζίαο, είλαη πιένλ δηαζέζηκα φια ηα πεδία ηεο απφθαζεο. Αιιαγέο κπνξνχλ λα πξαγκαηνπνηεζνχλ ζε φια ηα πεδία αλεμαηξέησο. Επίζεο θαηά ηελ Δπεμεξγαζία κηαο Πξνζσξηλά Απνζεθεπκέλεο πξάμεο κπνξεί λα γίλεη Πξνζζήθε Σπλεκκέλνπ Αξρείνπ. Ο ρξήζηεο επηιέγεη ην αληίζηνηρν κελνχ Σπλεκκέλα θαη επηιέγνληαο ηελ Πξνζζήθε αξρείνπ κπνξεί λα «αλεβάζεη» νπνηνδήπνηε αξρείν ζεσξεί φηη είλαη απαξαίηεην σο επηπξφζζεηε πιεξνθνξία ζηε ζπγθεθξηκέλε πξάμε Οη πεξηζζφηεξνη ηχπνη αξρείσλ γίλνληαη απνδεθηνί σο ζπλεκκέλα έγγξαθα. ηελ πεξίπησζε φκσο πνπ δελ είλαη απνδεθηφ βγαίλεη αληίζηνηρν κήλπκα. 38\n39 Μεηά ηελ πξνζζήθε ηνπ εγγξάθνπ ν ρξήζηεο δειψλεη κηα Πεξηγξαθή πνπ ην ραξαθηεξίδεη θαη Απνζεθεύεη. ηε ζπλέρεηα εκθαλίδεηαη ζρεηηθφ κήλπκα επηηπρνχο απνζήθεπζεο θαη κπνξεί λα επηζπλάςεη επηπξφζζεηα θαη φζα άιια έγγξαθα απαηηνχληαη. 15 Επίζεο κπνξεί αλ επηζπκεί λα ην Αθαηξέζεη απφ ην αληίζηνηρν εηθνλίδην θαη επηπιένλ λα ην «θαηεβάζεη» απφ ηε Λήςε. Μεηά ηελ νινθιήξσζε ηεο επεμεξγαζίαο κηαο πξάμεο, ππάξρεη ε δπλαηφηεηα είηε ηεο απεπζείαο Αλάξηεζεο, είηε ηεο Πξνζσξηλήο Απνζήθεπζεο, ή θαη ηεο Αλαίξεζεο αιιαγώλ Επεμεξγαζία Επηζήκαλζεο Επηζήκαλζε κπνξεί λα γίλεη ζε κία αλαξηεκέλε πξάμε απφ εγγεγξακκέλνπο πνιίηεο. ηελ πεξίπησζε πνπ ζε θάπνηα πξάμε έρνπλ ππνβιεζεί επηζεκάλζεηο, ηφηε θαηά ηελ πξνβνιή κίαο πξάμεο ππάξρεη ζρεηηθή έλδεημε πξνο ελεκέξσζε ηνπ ρξήζηε. Μέζσ ηεο έλδεημεο απηήο ν ρξήζηεο ελεκεξψλεηαη φηη έρνπλ επηζεκάλεη θάπνην πξφβιεκα ιάζνπο ή παξάιεηςεο ζηνηρείσλ ζηελ αλαξηεκέλε πξάμε. 15 Τπάξρεη έλα φξην ζπλνιηθνχ κεγέζνπο εγγξάθσλ πνπ κπνξνχλ λα επηζπλαθζνχλ σο ζπλεκκέλα, ην νπνίν θαζνξίδεηαη απφ ηνλ θεληξηθφ δηαρεηξηζηή ζηηο ζρεηηθέο παξακέηξνπο. 39\n40 ηελ πεξίπησζε πνπ ν ρξήζηεο ην επηζπκεί, κπνξεί λα πξνρσξήζεη ζηελ επεμεξγαζία ησλ επηζεκάλζεσλ κε ζηφρν ηε βειηίσζε ηεο πνηφηεηαο ηεο αλαξηεκέλεο πξάμεο. πγθεθξηκέλα πξνβάιιεη ηελ απαηηνχκελε πξάμε θαη επηιέγεη απφ ην κελνχ ησλ Δλεξγεηώλ ηελ Δπεμεξγαζία. ηε ζπλέρεηα επηιέγεη ην εηθνλίδην πνπ αθνξά ηηο Επηζεκάλζεηο πξνθεηκέλνπ λα κεηαβεί ζηηο Επηζεκάλζεηο απόθαζεο. Καηφπηλ επηιέγεη ηε Γηεθπεξαίσζε ζηελ θαζεκία απφ ηηο επηζεκάλζεηο θαη θαηαρσξεί ηελ ελέξγεηα πνπ απαηηείηαη, δει. είηε αλάθιεζε απόθαζεο, είηε ζπκπιήξσζε δηόξζσζε κεηαδεδνκέλσλ. Ο ρξήζηεο ηνπ ζπζηήκαηνο ν νπνίνο είρε ππνβάιιεη ηελ επηζήκαλζε, ελεκεξψλεηαη γηα ηελ αιιαγή ηεο θαηάζηαζεο ηεο πξάμεο θαη γηα ηελ επεμεξγαζία ηεο επηζήκαλζεο 40\n41 ηνπ. Η επηζήκαλζε κεηά ηελ επεμεξγαζία ηεο δελ πθίζηαηαη πιένλ θαη ζεσξείηαη δηεθπεξαησκέλε. 41\n42 i Οη εηθφλεο πνπ εκθαλίδνληαη ζην εγρεηξίδην παξνπζηάδνπλ δεδνκέλα ηα νπνία θαηαρσξήζεθαλ γηα δνθηκαζηηθνχο ιφγνπο. ii ε φιεο ηηο ιεηηνπξγίεο ηεο Δηαχγεηαο πνπ αθνξνχλ θαηαρψξεζε ζηνηρείσλ, ηα πεδία πνπ εκθαλίδνληαη κε θφθθηλν ρξψκα θαη ηελ έλδεημε '*' (αζηεξίζθν) είλαη ππνρξεσηηθά θαη ζα πξέπεη λα ζπκπιεξσζνχλ. 42\nΕΓΧΕΙΡΙ ΙΟ Ο ΗΓΙΩΝ. Ηλεκτρονικές Υπηρεσίες ΔΑΠΥ Ανοικτής Περίθαλψης\nΕΓΧΕΙΡΙ ΙΟ Ο ΗΓΙΩΝ Ηλεκτρονικές Υπηρεσίες ΔΑΠΥ Ανοικτής Περίθαλψης Πίνακασ Περιεχομένων 1. Ειςαγωγι... 4 1.1 Συμβατότθτα Browser... 4 1.2 Διεφκυνςθ πρόςβαςθσ... 4 1.3 Login Screen... 5 1.4 Κφρια Εφαρμογι...\nΕΓΧΕΙΡΙ ΙΟ Ο ΗΓΙΩΝ Ηλεκτρονικές Υπηρεσίες ΔΑΠΥ Ανοικτής Περίθαλψης Πίνακασ Περιεχομένων 1. Ειςαγωγή... 4 1.1 Συμβατότητα Browser... 4 1.2 Διεφθυνςη πρόςβαςησ... 4 1.3 Login Screen... 5 1.4 Κφρια Εφαρμογή...


ΕΥ ΖΕΙΝ: Ο ΒΕΛΟΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ ΤΟΥ ΣΗΜΕΡΑ\nΟ ΒΕΛΟΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ ΤΟΥ ΣΗΜΕΡΑ\nΜε τους όρους "εναλλακτική" ή "συμπληρωματική" ιατρική νοούνται όλες εκείνες οι διαγνωστικές και θεραπευτικές μέθοδοι, που διαφοροποιούνται τόσο σε θεωρητικό όσο και σε πρακτικό επίπεδο από την κλασσική ιατρική σκέψη. Επειδή πρόκειται κυρίως για διαγνωστικές ή θεραπευτικές τεχνικές, με συγκεκριμένο φάσμα παθήσεων που μπορούν να διαγνώσουν και να αντιμετωπίσουν, που έχουν σαν σκοπό να συμπληρώσουν και όχι να αντικαταστήσουν την μία και ενιαία ιατρική, περισσότερο ακριβής θα ήταν ο όρος "συμπληρωματικές μέθοδοι" ή "συμπληρωματικές τεχνικές".\nΤα τελευταία χρόνια παρατηρείται μία διαρκώς αυξανόμενη στροφή των ασθενών προς αυτές τις θεραπείες. Υπολογίζεται ότι περισσότερα από 15 δις δολάρια δαπανώνται ετησίως στις συμπληρωματικές θεραπευτικές μεθόδους μόνο στις Η.Π.Α. Στην Αυστραλία, το ποσό που δαπανάται για την αγορά μη συμβατικών θεραπευτικών σκευασμάτων ανέρχεται στα 621 εκατ. δολάρια, όταν το αντίστοιχο ποσό για τα κλασικά φαρμακευτικά σκευάσματα δεν υπερβαίνει τα 310 εκατ. Αύξηση τα τελευταία χρόνια παρουσιάζει επίσης ο αριθμός των γιατρών που ασχολούνται με κάποια από αυτές τις θεραπευτικές μεθόδους αποκλειστικά ή συμπληρωματικά, στα πλαίσια της καθημερινής τους κλινικής πράξης. Παράλληλα αυξάνει και ο αριθμός των γιατρών που παραπέμπουν και κατευθύνουν τους ασθενείς τους προς τις συμπληρωματικές θεραπείες.\nΚάποιες από αυτές, όπως ο βελονισμός, έχουν πλέον καταξιωθεί στην συνείδηση του ιατρικού κόσμου, ασκούνται από γιατρούς σε επίσημες νοσηλευτικές μονάδες και η αποτελεσματικότητά τους αποδεικνύεται μελέτες που έχουν σχεδιασθεί με αυστηρά επιστημονικά κριτήρια και έχουν δημοσιευθεί σε έγκυρα ιατρικά περιοδικά.\nΗ πανάρχαια μέθοδος του βελονισμού επί τέσσερις χιλιάδες χρόνια εξακολουθεί να συμβάλει στην αντιμετώπιση του πόνου, έχοντας τη μοναδικότητα μιας μεθόδου δοκιμασμένης από το χρόνο όσον αφορά την αποτελεσματικότητα και την απουσία επιπλοκών. Γι' αυτό όχι μόνο επιβίωσε αλλά διαδόθηκε στα πέρατα της γης.\nΔεν συμβαίνει το ίδιο με τα κλασικά φάρμακα. Κάθε χρόνο αποσύρονται από την κυκλοφορία χιλιάδες φάρμακα, κι αυτό γιατί πολλά από αυτά εμφανίζουν ανεπιθύμητες ενέργειες που τα καθιστούν επικίνδυνα.\nΑπό την άλλη μεριά η μέθοδος θεραπείας με βελονισμό δεν αποκλείει τη χρήση και φαρμάκων. Έτσι επιτυγχάνεται συνεργεία βελονισμού και φαρμάκων με αποτέλεσμα ο ασθενής να βρίσκει επιπλέον βοήθεια στην αντιμετώπιση του προβλήματος του. Για τους λόγους αυτούς παρατηρείται η ολοένα αυξανόμενη διάδοση του βελονισμού στη Δύση.\nΌσο και αν οι εναλλακτικές - συμπληρωματικές θεραπευτικές μέθοδοι θεωρούνται ακίνδυνες καθαυτές, είναι ηθικά ανεπίτρεπτη και δυνητικά επικίνδυνη η αλόγιστη άσκησή τους από άτομα με ελλιπή η αμφίβολη εκπαίδευση. Με δεδομένο τον κίνδυνο που προκύπτει για τη δημόσια υγεία από τη μη έγκαιρη διάγνωση μιας νόσου, αλλά και για να διασφαλιστούν τόσο οι ασθενείς όσο και οι θεραπευτές - ενασχολούμενοι με τις τεχνικές αυτές, γίνονται προσπάθειες από διεθνείς επιτροπές, προκειμένου να οριστούν οι ενδείξεις εφαρμογής και οι προϋποθέσεις άσκησης όλων αυτών των μεθόδων.\nΣτην Ελλάδα, με την υπ' αριθμ. 547/Α4/1191 της 21-2-1980 απόφαση του Υπουργείου Υγείας, αναγνωρίζεται μόνο σε γιατρούς το δικαίωμα άσκησης του βελονισμού και της Ομοιοπαθητικής. Με άλλες αποφάσεις του Υπουργείου Υγείας, αναγνωρίζεται στους ασφαλισμένους του δημοσίου η δαπάνη για την αγορά ομοιοπαθητικών σκευασμάτων εφόσον συνταγογραφούνται από γιατρούς και για ορισμένο αριθμό συνεδριών βιοανάδρασης (biofeedback) και ηλεκτροθεραπείας (TENS και όχι ηλεκτροβελονισμού) εφόσον εκτελούνται από νευρολόγους και ρευματολόγους ή από ιατρούς με ειδικότητα Φυσικής Ιατρικής και Αποκατάστασης αντίστοιχα. Σε ορισμένα δημόσια νοσηλευτικά ιδρύματα, παρέχεται θεραπεία με Βελονισμό, ενώ κάποια ασφαλιστικά ταμεία καλύπτουν πλήρως ή μερικώς την δαπάνη για την εφαρμογή του από Ιατρούς, σε ιδιωτική βάση.\nΌλο και περισσότερα Ιατρεία Πόνου λοιπόν, συμπεριλαμβάνουν τον βελονισμό στη φαρέτρα των όπλων που χρησιμοποιούν για την ανακούφιση των ασθενών, κυρίως όσων βασανίζονται από χρόνιους πόνους. Διάσημοι καταξιωμένοι ερευνητές όπως οι Bonica, Wall-Melzack κ. ά. που ασχολούνται με τη θεραπεία του πόνου, αφιερώνουν στα συγγράμματα τους ειδικά κεφάλαια για τον βελονισμό.\nΣτο Εξωτερικό Ιατρείο Πόνου του Νοσοκομείου ΑΧΕΠΑ, το οποίο ανήκει στην Έδρα Αναισθησιολογίας του Α.Π.Θ., εφαρμόζετε με ιδιαίτερη επιτυχία ο βελονισμός και ο φαρμακοβελονισμός για την αντιμετώπιση αλγεινών συνδρόμων.\nΕίναι πολύ σημαντικό να τίθεται η σωστή ένδειξη για βελονισμό. Αυτό σημαίνει ότι ένας ασθενής που προσέρχεται π.χ. στον βελονισμό για ανακούφιση από βασανιστικούς πονοκεφάλους, πρέπει προηγούμενα να έχει υποβληθεί σε ιατρικό έλεγχο από γιατρούς σχετικών ειδικοτήτων, ώστε να αποκλεισθεί η ύπαρξη νεοπλασίας ή άλλων αιτίων που δεν αντιμετωπίζονται με τον βελονισμό. Αυτό σημαίνει ότι είναι ανάγκη να περιορίσουμε τον αριθμό των παθήσεων που αποτελούν ένδειξη για εφαρμογή του βελονισμού σε συσχετισμό με τον αριθμό των παθήσεων που οι αρχαίοι Κινέζοι αντιμετώπιζαν με τη μέθοδο αυτή.\nΣτην εποχή μας, η έρευνα στα σύγχρονα Εργαστήρια Φυσιολογίας ανίχνευσε και ερμήνευσε τους μηχανισμούς δράσης του βελονισμού. Η έρευνα που συνεχίζεται θα βοηθήσει στην καλύτερη κατανόηση των μηχανισμών δράσης του, ώστε ακόμη και όσοι αμφισβητούν τη μέθοδο αυτή γιατί δεν κατανοούν τον τρόπο λειτουργίας της, να έχουν μια ικανοποιητική εξήγηση που θα απαντά στις αμφιβολίες τους.\nΚάθε χρόνο πραγματοποιούνται συνέδρια για το βελονισμό Εθνικά και Παγκόσμια που στοχεύουν στη βελτίωση των γνώσεων μας για τον βελονισμό σε κλινικό και ερευνητικό επίπεδο. Από το 1976 η Παγκόσμια Οργάνωση Υγείας περιλαμβάνει τον βελονισμό στις ιατρικές θεραπείες και μάλιστα συντάσσει κατάλογο ασθενειών που μπορεί να θεραπεύσει ο βελονισμός.\nΗ εφαρμογή του βελονισμού, ο οποίος είναι τρόπος θεραπείας με την τοποθέτηση βελονών στο δέρμα, ξεκίνησε πριν 4000 χρόνια στην Κίνα. Στη Δύση άρχισε να διαδίδεται πριν από 160 χρόνια περίπου και στην Ελλάδα πριν από περίπου 25 χρόνια.\nΗ άνθιση των εμπορικών συναλλαγών της Ευρώπης με την Άπω Ανατολή, κατά τον 17ο αιώνα, στάθηκε η αιτία για την αρχή της εισαγωγής του βελονισμού στη Δύση. Οι πρώτες σχετικές ανακοινώσεις έγιναν από τον Ολλανδό Jacob de Bondt το 1658, τον Γερμανό Andreas Cleyer το 1686 και τον Σουηδό Engelbert Kampfer το 1712. Αυτοί θεωρούνται και οι πρωτοπόροι του βελονισμού στη Δύση, στην οποία ωστόσο μεγάλη διάδοση βρήκε ο βελονισμός τον 20ον αιώνα. Έτσι, σε χώρες όπως η Γαλλία, η Γερμανία, η Αυστρία, η Μ. Βρετανία, οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής, ο Καναδάς, υπάρχουν σήμερα πολλοί γιατροί που ασκούν τον βελονισμό.\nΕκτός από τον παραδοσιακό κινέζικο βελονισμό εξελίχθηκαν στη Δύση και άλλες μορφές του, κυρίως τα τελευταία χρόνια. Στη Γαλλία ο γιατρός P. Nogier ανέπτυξε τη μέθοδο του ωτοβελονισμού μετά από την διαπίστωση της άμεσης σχέσης διαφόρων περιοχών του σώματος με αντίστοιχα σημεία στο αυτί. Στη Γερμανία ο Voll προώθησε τη μέθοδο του ηλεκτροβελονισμού δημιουργώντας τη δική του σχολή. Ο Felix Mann στη Μ. Βρετανία εφάρμοσε την τεχνική του περιοστικού βελονισμού, δηλαδή την εισαγωγή βελονών μέχρι την επαφή τους με τα οστά. Ο Zeitler στην Αυστρία ασχολήθηκε με τον κρανιοβελονισμό, κατά τον οποίο οι βελόνες τοποθετούνται σε συγκεκριμένες ζώνες στο κρανίο, μέθοδος, η οποία είναι ανεξάρτητη από την κινέζικη πρακτική. Η Petrizek στην Αυστρία εφάρμοσε τη μέθοδο του βελονισμού στην Οδοντιατρική. Ο Herget στη Γερμανία χρησιμοποίησε τον ηλεκτροβελονισμό κατά την αναισθησία σε εγχειρήσεις καρδιάς.\nΠριν από 4000 χρόνια οι Κινέζοι γιατροί γνώριζαν την ύπαρξη του κυκλοφορικού συστήματος. Συγκεκριμένα το Βιβλίο Ιατρικής του Κίτρινου Αυτοκράτορα είναι το πρώτο γνωστό βιβλίο που περιέχει ενδείξεις και γνώσεις για την κυκλοφορία του αίματος. Έτσι, οι Κινέζοι γιατροί κατόρθωσαν να ξεχωρίσουν το φλεβικό αίμα που δεν είναι αρκετά οξυγονωμένο, από το αίμα των αρτηριών, που μας δίνει ζωή, και στη συνέχεια έγινε ο συσχετισμός τους με τις δύο βασικές κοσμικές αρχές του Γιν και του Γιάνγκ.\nΤο σύστημα του βελονισμού βασίζεται στην αρχαία διαπίστωση ότι μέσα στον άνθρωπο υπάρχει η ζωική ενέργεια "Τσι" υπό μορφή "Γιν και Γιάνγκ". Αυτή η ενέργεια ρέει μέσα σε ορισμένους αγωγούς που ονομάζονται "μεσημβρινοί". Μεγάλη σημασία έχει για τη σωστή λειτουργία των οργάνων του σώματος η ισορροπία της ζωικής αυτής ενέργειας. Όταν έχουμε διαταραχή της ισορροπίας αυτής, τότε έχουμε την εμφάνιση διαφόρων παθήσεων. Με τον βελονισμό, την τοποθέτηση δηλ. βελονών σε διάφορα προκαθορισμένα σημεία του δέρματος, επανέρχεται η διαταραγμένη ισορροπία του οργανισμού.\nΈτσι, το Γιάνγκ αντιπροσωπεύει την αρσενική, θετική ενέργεια που παράγει ζέστη, φως, πληρότητα. Το Γιν είναι το θηλυκό, η δύναμη του κρύου, του σκοταδιού, της κενότητας. Για να είναι ο οργανισμός υγιής, θα πρέπει οι δύο αυτές ενέργειες να είναι σε αρμονία και ισορροπία μεταξύ τους.\nΜέθοδος του βελονισμού\nΗ πρωτόγονη μορφή βελονισμού ήταν η εφαρμογή ενός ισχυρού ερεθίσματος, π.χ. με μυτερές πέτρες στα σημεία του δέρματος όπου εντοπιζόταν ο πόνος. Στη συνέχεια εφαρμόσθηκαν λεπτές βελόνες για ελάχιστο χρόνο επάνω σε αλγεινά σημεία του δέρματος. Διαπιστώθηκε όμως πως ο πόνος έτσι σταματούσε μόνον προσωρινά.\nΗ εξέλιξη της τεχνικής του βελονισμού βασίστηκε στην μεγάλη σημασία της σωστής επιλογής και του συνδυασμού των σημείων του δέρματος καθώς και στη παραμονή για 20-30 λεπτά της ώρας των βελονών στο δέρμα, για καλύτερα θεραπευτικά αποτελέσματα.\nΗ είσοδος των βελονών δεν προκαλεί πόνο. Οι βελόνες αυτές θα πρέπει να τονιστεί ότι έχουν πολύ μικρή διάμετρο, τόση ώστε μέσα στον αυλό μιας συνηθισμένης σύριγγας που χρησιμοποιείται για ενέσεις, χωρούν 10 –15 βελόνες βελονισμού! Η τοποθέτησή τους μπορεί να γίνει απλώς με το χέρι, αν και στο σύγχρονη βελονισμό γίνεται συνήθως με λεπτά ειδικά σωληνάκια ( οδηγούς ), με τα οποία προωθούνται οι βελόνες στο δέρμα. Ο αριθμός των βελονών που χρησιμοποιούνται, πρέπει να είναι όσο το δυνατό μικρότερος, δηλαδή συνήθως να μην ξεπερνά τις 16 βελόνες.\nΟ μέσος όρος επισκέψεων του ασθενούς είναι περίπου 15 συνεδρίες, με απόσταση 2-5 ημερών μεταξύ τους, αν και ο γιατρός κρίνει ανάλογα με την κάθε περίπτωση. Σε κάθε ημιμόριο του σώματος υπάρχουν 365 σημεία βελονισμού που εντάσσονται σε 12 ομάδες, οι οποίες ονομάζονται μεσημβρινοί. Κατά τους Κινέζους σε κάθε ένα από τους 12 μεσημβρινούς κυκλοφορεί η ζωική ενέργεια με μία ορισμένη φορά.\nΥπάρχουν σημεία τα οποία διεγείρουν και άλλα τα οποία δρουν κατευναστικά στη λειτουργία των διαφόρων μεσημβρινών και ως εκ τούτου των οργάνων του σώματος. Διακρίνουμε 4 κατηγορίες σημείων:\n4. Σημεία που δρουν σε όλο το σώμα, αλλά συγχρόνως και στην ψυχική μας σφαίρα.\nΕκτός από τον μηχανικό ερεθισμό των σημείων με βελόνες, χρησιμοποιούνται και πρόσθετοι τρόποι, όπως με την εφαρμογή θερμότητας επάνω στο σημείο του βελονισμού, μέσω της καύσης ειδικών βοτάνων (Μόξα), με την εφαρμογή ηλεκτρικού ρεύματος πολύ χαμηλής τάσης και έντασης επάνω στις βελόνες (Ηλεκτροβελονισμός), με την επίδραση φωτεινής ενέργειας τύπου Laser και με την επίδραση μαγνητισμού από μικρούς ισχυρούς μαγνήτες, τους οποίους τοποθετούμε επάνω στα σημεία βελονισμού (Μαγνητοβελονισμός).\nΗ θεραπεία του βελονισμού έχει εφαρμογή στις εξής παθήσεις:\n1. Σε πόνους, όπως: πονοκεφάλους, ημικρανίες, ισχιαλγίες, οσφυαλγίες, πόνους από σπονδυλοαρθρίτιδες, πόνους στις αρθρώσεις (ώμου, αγκώνα, χειρός, γόνατος, κ.τ.λ), νευραλγίες του τριδύμου, πόνους ρευματικής οστεοαρθρίτιδας, πόνους από αυχενικό σύνδρομο, πόνους κατά την περίοδο, κράμπες, πλευροδυνίες.\n2. Σε ψυχοσωματικές παθήσεις, όπως: σε γαστρίτιδες, έλκη στομάχου, κολίτιδες, άσθμα, σε αϋπνίες, σε δυσκοιλιότητα, σε καταστάσεις άγχους, σεξουαλικές διαταραχές, σε αλλεργία, αλλεργικό συνάχι, σε υπέρταση, και εναντίον της παχυσαρκίας.\n3. Σε διάφορες άλλες παθήσεις, όπως: σε παραλύσεις και παρέσεις άνω και κάτω άκρων μετά από ημιπληγία, σε παρέσεις του προσωπικού, σε ιλίγγους, σε ορισμένες δερματικές παθήσεις όπως π.χ. σε ακμή, σε έκζεμα, σε διαταραχές αιμάτωσης των άκρων, σε εμβοές ώτων κ.α.\nΟ βελονισμός σε συνδυασμό με ακτίνες Laser χρησιμοποιείται κυρίως σε δερματικές παθήσεις και στην παιδιατρική. Ο ηλεκτροβελονισμός χρησιμοποιείται για θεραπεία παραλύσεων από ημιπληγίες, καθώς και για αναισθησία δημιουργώντας υπαλγησία (μείωση του πόνου – αναισθησία). Ο μαγνητοβελονιομός και η Μόξα χρησιμοποιούνται σε αρθριτικούς πόνους.\nΣύγχρονες απόψεις πάνω στον τρόπο δράσης του Βελονισμού\nΙστολογική ανατομία των σημείων βελονισμού\nΟι ιστολογικές τομές που έγιναν από παλιά στα σημεία του βελονισμού έχουν αποδείξει ότι υπάρχει μια ειδική δομή όπως και κατανομή των σημείων. Ορισμένοι πίστευαν ότι τα σημεία του βελονισμού, στην καλύτερη περίπτωση, είναι μια δερματική προβολή ή δεν υπάρχουν καθόλου.\nΈτσι ξεκίνησε και ο Kellner την πρώτη εργασία του για την ιστολογική διαπίστωση και επιβεβαίωση των σημείων του βελονισμού. Πήρε τμήματα δέρματος από σημεία κοντά σε αυτά του βελονισμού, αλλά και από τους μεσημβρινούς του δέρματος και έκανε 250-300 ιστολογικές τομές του δέρματος. Πήρε επίσης δέρμα από 24 σημεία βελονισμού, αλλά και από άλλα σημεία πιο μακριά, άσχετα με αυτά, με διάμετρο 5-7 χιλιοστά. Εξέτασε ένα υλικό 11.137 ιστολογικών τομών, όπου και η πιθανότητα λάθους σχεδόν εξαφανίζεται.\nΜπόρεσε να δείξει τα εξής:\n1) Τα διάφορα σημεία του βελονισμού, σε αντίθεση με τους μεσημβρινούς και με τα άλλα σημεία του δέρματος, έχουν πολύ μεγαλύτερο αριθμό απολήξεων.\n2) Διαφέρουν επίσης ως προς την ποιότητα των τελικών νευρικών απολήξεων, καθώς έχουν περισσότερα σωμάτια του Meisner, του Krause, ακόμα και λείες μυϊκές ίνες.\nΑυτά τα αποτελέσματα δείχνουν σαφώς ότι τα σημεία του βελονισμού έχουν κάποια ιδιαίτερη ιστολογική δομή, η οποία και είναι σε θέση να εξηγήσει τις ηλεκτροφυσιολογικές αποκλίσεις που μετρούσε ο Maresch. Έτσι διαπιστώθηκε ότι τα σημεία του βελονισμού έχουν μια ξεχωριστή ιστολογική διαφορά από τα άλλα σημεία του δέρματος, η οποία συνίσταται σε αυξημένη συσσώρευση τελικών απολήξεων, υποδοχέων, και ως εκ τούτου και λειτουργιών.\nΓια το λόγο αυτό η διαφοροποίηση αυτών των σημείων φανερώνεται, όπως είναι φυσικό, και στη διαφορετική απόδοση και λειτουργία τους.\nΟι επιφάνειες του δέρματος, που είναι γύρω από τα σημεία του βελονισμού, δεν έχουν αυτή τη συσσώρευση των υποδοχέων που παρατηρείται επάνω στα σημεία του βελονισμού, πράγμα που δείχνει μια τελείως ξεκάθαρη διαφορά μεταξύ του σημείου και της γύρω από αυτό περιοχής.\nΕπίδραση στον πόνο ( αναλγησία ).\nΤα τελευταία 25 χρόνια ερευνάται το θέμα του βελονισμού στα πιο σύγχρονα εργαστήρια νευροφυσιολογίας και βιοχημείας. Έτσι, εκτός από τις Κινέζικες αντιλήψεις σχετικά με τη δράση του, δηλαδή στην πεποίθηση ότι ο βελονισμός διατηρεί την ενεργειακή ισορροπία του οργανισμού, διαπιστώθηκε ότι πρόκειται για μία μέθοδο αντανακλαστικής θεραπείας, κατά την οποία όταν ερεθίζουμε με τις βελόνες ορισμένα σημεία του δέρματος, δηλαδή τους τοπικούς ερεθιοματοδέκτες (σωμάτια Ruffini, Pazini κ,τ.λ), διοχετεύεται ένα μήνυμα που κατευθύνεται μέσω των νεύρων σε διάφορα νευρικά κέντρα. Από αυτά τότε ξεκινάει μία διορθωτική απάντηση με στόχο τις λειτουργίες και τα όργανα που διαταράχθηκαν. Από την άποψη της νευροφυσιολογίας ο βελονισμός δρα με αναστολή στο σύστημα των νευρώνων, που λαμβάνουν μέρος στην αντίληψη του πόνου, με αποτέλεσμα την αναλγησία.\nΣε βιοχημικά εργαστήρια Δυτικοί επιστήμονες έχουν αποδείξει με πειράματα σε ζώα, ότι με τον βελονισμό παράγονται σε αυξημένες ποσότητες ουσίες του οργανισμού στον εγκέφαλο, οι οποίες ονομάζονται ενδορφίνες. Οι ενδορφίνες είναι πρωτεΐνες, που αποκλείουν ορισμένους υποδοχείς στον εγκέφαλο, με αποτέλεσμα την ελάττωση του πόνου.\nΟι Mayer D. και Price D. απέδειξαν τον ανταγωνισμό της αναλγησίας του βελονισμού μετά από χορήγηση ενός ανταγωνιστή της μορφίνης (της ναλοξόνης). Έτσι απέδειξαν ότι η αναλγησία με τον βελονισμό έχει άμεση σχέση με τον μηχανισμό των ενδογενών οπιοειδών. Στη συνέχεια έγιναν πολλές εργασίες από τους Huang Υ, Wang Q. κ.ά., τους Ηα Η., Tan Ε. κ.ά., τους Pomeranz Β. κ.ά. σε ζώα και σε ανθρώπους που συμφωνούν με την προηγούμενη άποψη.\nΣτη μελέτη τους οι Mayer D. και Price D. ασχολήθηκαν με την ουδό του πόνου, μετά από ηλεκτρικό ερέθισμα στον πολφό του δοντιού των ανθρώπων. Βρήκαν ότι αυξάνεται η ουδός του πόνου μετά από βελονισμό ενός σημείου, συγκεκριμένα του Π.Ε.4. Μετά από χορήγηση ναλοξόνης αυτή η αύξηση εξαφανίστηκε.\nΠαρόμοια αποτελέσματα βρέθηκαν και σε ζώα. Οι Ηα Η., Tan Ε κ.ά. σε πειράματα με πιθήκους κατέγραψαν ένα ανταγωνισμό αναλγησίας του βελονισμού από την ναλοξόνη. Ο ανταγωνισμός αυτός της αναλγητικής δράσης του βελονισμού έχει αποδειχθεί σε διάφορα πειράματα σε ζώα όπως σε γάτες, ποντίκια, άλογα, κουνέλια, πιθήκους. Σε όλα τα πειράματα στα ζώα οι ερευνητές είχαν συγκεκριμένα "μοντέλα μελέτης" της ουδού του πόνου, μετά από εφαρμογή ειδικών ερεθισμάτων.\nΟι Peets και Pomeranz σε μελέτη επάνω σε ποντίκια που δεν είχαν οπιούχους υποδοχείς διαπίστωσαν ασθενή αναλγησία. Έτσι αποδεικνύεται η αναλγητική δράση του βελονισμού δια μέσου του μηχανισμού των ενδογενών οπιούχων.\nΔυστυχώς λίγοι μόνον ερευνητές βιοχημικοί γνωρίζουν αρκετά το βελονισμό, έτσι ώστε να τον ασκούν, ή ακόμα να αξιολογούν τις ικανότητες αυτών που τον ασκούν.\nΑπό άλλες έρευνες έχει βρεθεί ότι κατά τον βελονισμό κλείνει η πύλη του πόνου και δεν γίνετε μετάδοση ερεθισμάτων προς το Κεντρικό Νευρικό Σύστημα. Οι σωματοαισθητικοί υποδοχείς λειτουργούν σαν Tranducer (μετατροπείς μηχανικής σε ηλεκτρική ενέργεια), για να μεταφέρουν μηχανικά, θερμικά, χημικά ερεθίσματα και για να μετατρέψουν αυτά τα ερεθίσματα σε ηλεκτρική ενέργεια. Η θεωρεία της πύλης (Gate -Control) εξηγεί πώς ο βελονισμός μπορεί να προκαλέσει αναλγησία, ακόμη και σε ορισμένες εγχειρίσεις.\nΘεραπεία – Αποτελέσματα\nΌταν θέλουμε να εκτιμήσουμε την αποτελεσματικότητα του βελονισμού συγκρίνοντας τις περιπτώσεις επιτυχίας του στους ανατολικούς λαούς με τις ανάλογες στους λαούς της Δύσης, θα πρέπει να λάβουμε υπόψη τη διαφορετική ψυχοσύνθεση και τον διαφορετικό τρόπο ζωής του ανθρώπου της Ανατολής από αυτόν του ανθρώπου της Δύσης. Είναι φυσικό στους λαούς της Ανατολής ο βελονισμός να είναι αποτελεσματικότερος, καθώς ενώ ο άνθρωπος της Ανατολής χρησιμοποιεί τον βελονισμό με μεγάλη ευκολία και εμπιστοσύνη ακόμη και για ελαφρές σχετικά παθήσεις, ο άνθρωπος της Δύσης καταφεύγει συνήθως στον βελονισμό, αφού πρώτα έχει εξαντλήσει τις δυνατότητες της κλασικής ιατρικής και το όποιο πρόβλημά του έχει μεταπέσει στην χρονιότητα, κάτι που δυσχεραίνει την θεραπευτική προσέγγιση.\nΟ βελονισμός αντιμετωπίζει με επιτυχία σημαντικό αριθμό παθήσεων, αλλά έχει και τα όρια του - δεν θεραπεύει τα πάντα.\nΑς σημειωθεί ότι ο βελονισμός μπορεί να εφαρμοσθεί και στην οξεία και στη χρόνια φάση των νόσων που αναφέραμε. Τα μόνιμα αποτελέσματα της θεραπείας με βελονισμό έχουν παρατηρηθεί σε ποσοστό 50-80% των ασθενών, ανάλογα βέβαια με τις παθήσεις. Ποσοστό πολύ καλό, αν ληφθεί υπ' όψιν ότι η συντριπτική πλειοψηφία των ασθενών έχει ήδη υποστεί, χωρίς όμως αποτέλεσμα, φαρμακευτικές και άλλες θεραπείες πριν από τον βελονισμό.\nΙδιαίτερα πρέπει να τονισθεί ότι ο βελονισμός συμβάλλει κατά της πολυφαρμακίας και φυσικά δεν έχει παρενέργειες, όπως μπορεί να έχουν οι φαρμακευτικές ουσίες.\nΑκόμη, ο βελονισμός και ο ηλεκτροβελονισμός χρησιμοποιούνται σήμερα στην Κίνα σε μεγάλο αριθμό νοσοκομείων για ορισμένες επεμβάσεις, αντί για γενική ή τοπική αναισθησία ή και συμπληρωματικά με αυτήν.\nΣτην Ελλάδα εφαρμόζεται ο βελονισμός σε Δημόσια Νοσηλευτικά Ιδρύματα τα τελευταία 15 χρόνια. Συγκεκριμένα, το 1983 έχει ξεκινήσει η εφαρμογή του βελονισμού στο ιατρείο πόνου του νοσοκομείου ΑΧΕΠΑ, που ήταν και το πρώτο τέτοιο εξωτερικό ιατρείο στην Ελλάδα.\nΣτην χώρα μας σήμερα δραστηριοποιούνται ενεργά τρεις Ιατρικές Εταιρείες Βελονισμού: η Ιατρική Εταιρεία Βελονισμού Βόρειας Ελλάδος με έδρα τη Θεσσαλονίκη, η Ελληνική Ιατρική Εταιρεία Βελονισμού με έδρα την Αθήνα και η Πανελλήνια Ιατρική Εταιρεία Βελονισμού με έδρα την Αθήνα. Οι δύο πρώτες επιστημονικές εταιρείες, προσπαθώντας να ικανοποιήσουν τις ανάγκες των Ελλήνων Ιατρών Βελονιστών για διαρκή επιμόρφωση, διοργανώνουν από κοινού μετεκπαιδευτικά σεμινάρια και διαλέξεις, ενώ τα μέλη τους συμμετέχουν ενεργά σε διεθνή συνέδρια ιατρικού βελονισμού.\nΠαράλληλα, σε συνεργασία με αντίστοιχες εταιρείες βελονισμού χωρών με παράδοση στο Βελονισμό (Κίνα, Βουλγαρία), διοργανώνονται εκπαιδευτικά σεμινάρια και πρακτική άσκηση σε νοσοκομεία των χωρών αυτών. Οι Ελληνικές Ιατρικές Εταιρείες Βελονισμού, είναι μέλη του Διεθνούς Συμβουλίου για τον Ιατρικό Βελονισμό (ICMART) και εφαρμόζουν με συνέπεια τα εκπαιδευτικά και μετεκπαιδευτικά προγράμματά του.\nΓια να εφαρμόσει κάποιος τον Βελονισμό , σύμφωνα με τα Ελληνικά και Διεθνή δεδομένα , κρίνεται απαραίτητο:\n1)Να είναι πτυχιούχος γιατρός ή οδοντίατρος.\n2)Να έχει άδεια ασκήσεως Ιατρικού Επαγγέλματος για την Ελληνική Επικράτεια.\n3)Να είναι εγγεγραμμένος στον Ιατρικό Σύλλογο της περιοχής του.\n4)Να έχει παρακολουθήσει τουλάχιστον (300) τριακόσιες ώρες θεωρητικής και πρακτικής διδασκαλίας Βελονισμού , σε εκπαιδευτικό κέντρο της Ελλάδας ή του εξωτερικού.\n5)Να είναι τακτικό μέλος αναγνωρισμένης ιατρικής εταιρείας Βελονισμού και εγγεγραμμένος στα αρχεία της.\nΗ αποτελεσματικότητα του Βελονισμού και η κατανόηση της νευροφυσιολογικής δράσης του, είχαν σαν αποτέλεσμα την αποδοχή της θεραπευτικής αυτής τεχνικής από το Εθνικό Σύστημα Υγείας της χώρας μας, τουλάχιστον όσον αφορά την αντιμετώπιση του οξέος και χρόνιου πόνου. Σε μεγάλα δημόσια νοσηλευτικά ιδρύματα (Γ.Ν.Α Γ.Γεννηματάς, Σισμανόγλειο, Νίκαια, Ευαγγελισμός, Αιγινίτειο, Λαϊκό, ΑΧΕΠΑ Θεσσαλονίκης, Γ.Ν Σερρών), τεχνικές βελονισμού και ηλεκτροβελονισμού εφαρμόζονται στα ιατρεία αποκατάστασης και πόνου σε καθημερινή βάση.\nΕτικέτες Βελονισμός, Ολιστική Ιατρική\nΗ ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΟΥ ΒΕΛΟΝΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΑΣΘΕΝΩΝ...\nΟΣΤΕΟΑΡΘΡΙΤΙΔΑ Αίτια – Πρόληψη – Θεραπευτική αντι...


Στην περίπτωση δύο ατόμων χωρίς μάσκες που μιλάνε σε απόσταση τριών μέτρων και ο ένας έχει κορονοϊό με τυπικό ιικό φορτίο, ο κίνδυνος μόλυνσης του δεύτερου σε λίγα λεπτά είναι έως 90%. Αν βρίσκονται σε απόσταση ενάμισι μέτρου και μόνο ο άνθρωπος χωρίς ιό φορά χειρουργική μάσκα, ο κίνδυνος μόλυνσης του θα είναι πάλι έως 90% αλλά σε περισσότερο χρόνο (μετά από 30 λεπτά). Αλλά αν αυτός φορά μάσκα FFP2, ο κίνδυνος μόλυνσης του δεν θα ξεπεράσει το 20% ακόμη και μετά από μία ώρα συζήτησης.\nΗ μελέτη υπολόγισε ότι αν τόσο ένας άνθρωπος μολυσμένος με κορονοϊό όσο και ένας χωρίς τέτοια λοίμωξη φορούν καλά εφαρμοσμένες μάσκες αυξημένης προστασίας, ο μέγιστος κίνδυνος μόλυνσης μετά από 20 λεπτά ακόμη και σε μικρή απόσταση μεταξύ τους είναι περίπου ένα τοις χιλίοις (0,1%), δηλαδή μία πιθανότητα στις χίλιες ο ένας να κολλήσει τον άλλο. Αν οι μάσκες τους δεν εφαρμόζουν καλά, τότε η πιθανότητα μόλυνσης είναι γύρω στο 4%. Αν και οι δύο φοράνε καλά εφαρμοσμένες απλές ιατρικές (χειρουργικές) μάσκες, μέσα σε ένα 20λεπτο η πιθανότητα μετάδοσης του κορονοϊού είναι έως 10%.\nΧωρίς μάσκες δεν επαρκούν τα μέτρα απόστασης\nΣύμφωνα με τη μελέτη, αν δύο άνθρωποι – ο ένας με τον κορονοϊό και ο άλλος χωρίς – δεν φοράνε μάσκες, ούτε τα τρία μέτρα απόσταση δεν είναι αρκετά για να διασφαλίσουν την προστασία από την μετάδοση του ιού. Ακόμη και σε αυτή την απόσταση, σύμφωνα με τους ερευνητές, χρειάζονται λιγότερα από πέντε λεπτά για έναν ανεμβολίαστο να μολυνθεί με πιθανότητα σχεδόν 100% από έναν άνθρωπο με κορονοϊό.\n“Δεν περιμέναμε ούτε εμείς ότι σε μια απόσταση αρκετών μέτρων θα χρειάζεται τόσο λίγος χρόνος για να απορροφηθεί μια λοιμογόνος δόση από την αναπνοή του φορέα του κορονοϊού. Στη μελέτη μας βρήκαμε ότι ο κίνδυνος μόλυνσης χωρίς μάσκες είναι τρομερά μεγάλος μετά από λίγα μόλις λεπτά, ακόμη και σε μια απόσταση τριών μέτρων, αν τα μολυσμένα άτομα έχουν ψηλό ιικό φορτίο της παραλλαγής Δέλτα του κορονοϊού”, δήλωσε ο Μπόντενσατς, διευθυντής του Ινστιτούτου.\nΟι ερευνητές επεσήμαναν ότι οι πιθανότητες λοίμωξης που υπολόγισαν, είναι οι μεγαλύτερες δυνατότητες, ενώ “στην καθημερινή ζωή η πραγματική πιθανότητα μόλυνσης μπορεί να είναι δέκα έως 100 φορές μικρότερη”, κάτι που σε μεγάλο βαθμό εξαρτάται από το πόσος αέρας διαρρέει ή εισρέει από τα άκρα της μάσκας, όταν αυτή δεν εφαρμόζει καλά στο πρόσωπο. Υπολόγισαν ότι μια καλά εφαρμοσμένη μάσκα FFP2 ή KN95 παρέχει έως 75 φορές μεγαλύτερη προστασία σε σχέση με μια καλά εφαρμοσμένη χειρουργική μάσκα. Οι τελευταίες με τη σειρά τους, ακόμη και όταν δεν εφαρμόζουν καλά, μειώνουν σημαντικά τον κίνδυνο μόλυνσης σε σχέση με την απουσία μάσκας.\n“Συνεπώς είναι πολύ σημαντικό οι άνθρωποι να φοράνε μάσκα εν μέσω της πανδημίας, όπως δείχνουν και τα ευρήματα μας”, κατέληξαν οι ερευνητές.\nΜάσκες με «καπέλο» στις τιμές – Οργισμένη αντίδραση Γεωργιάδη\nΕλέφαντες ντυμένοι Αγιοβασίληδες μοίραζουν δώρα σε παιδιά | ΒΙΝΤΕΟ\nΠοιο είναι το πρόστιμο αν σας πιάσουν χωρίς μάσκα σε εξωτερικό χώρο\nΜάσκες παντού σε εξωτερικούς χώρους – Στο τραπέζι νέα μέτρα λόγω «Όμικρον» σε καφέ, μπαρ, εστιατόρια\nΠεριβαλλοντική «βόμβα» οι μάσκες προστασίας και τα γάντια\nΡέθυμνο18 ώρες πριν\nΚορονοϊός: 1.648 κρούσματα εντοπίστηκαν στην Κρήτη


Μαρ 2020 – 50ο Γενικό Λύκειο Αθήνας\nΑρχείο μηνός Μαρ 2020\nΑίτηση-Δήλωση για Πανελλαδικές Εξετάσεις\nΌλοι οι υποψήφιοι/ες (μαθητές και απόφοιτοι) που επιθυμούν να συμμετάσχουν στις πανελλαδικές εξετάσεις ΓΕΛ, πρέπει να υποβάλουν στο Λύκειό τους σχετική Αίτηση-Δήλωση (Α-Δ).\nΩς προθεσμία για την υποβολή της Αίτησης–Δήλωσης των υποψηφίων που επιθυμούν να λάβουν μέρος στις πανελλαδικές εξετάσεις των ΓΕΛ έτους 2020, ορίζεται το χρονικό διάστημα 30 Μαρτίου ως 9 και Απριλίου 2020.\nΕιδικά φέτος, η Αίτηση–Δήλωση για συμμετοχή στις πανελλαδικές εξετάσεις αποστέλλεται με mail από τους υποψηφίους και καταχωρίζεται ηλεκτρονικά στα Λύκεια.\nΤην Αίτηση-Δήλωση μπορείτε να την κατεβάσετε από την ιστοσελίδα του ΥΠΑΙΘ, από το σύνδεσμο:\nΤη συμπληρωμένη Αίτηση-Δήλωση μπορείτε στη συνέχεια να μας την αποστείλετε στη διεύθυνση:\n50lyk.athin [at] gmail.com\nΑκολουθεί έγγραφο του ΕΟΔΥ με οδηγίες για παραμονή παιδιών και εφήβων στο σπίτι, στο πλαίσιο της Κοινής Υπουργικής Απόφασης για την πρόληψη της διασποράς του νέου κορωνοϊού SARS-CoV-2 στις σχολικές μονάδες και την κοινότητα (11 Μαρτίου 2020).\nΣας υπενθυμίζουμε ότι σύμφωνα με την ισχύουσα στρατολογική νομοθεσία οι στρατεύσιμοι της κλάσης 2023 (γεννημένοι το έτος 2002), είναι υποχρεωμένοι να καταθέσουν Δελτίο Απογραφής (ΔΑ) κατά το πρώτο τρίμηνο του έτους 2020 (από 02 Ιανουαρίου 2020 έως και 31 Μαρ 2020), προσερχόμενοι σε οποιαδήποτε Στρατολογική Υπηρεσία ή Κέντρο Εξυπηρέτησης Πολιτών (ΚΕΠ), για τους διαμένοντες στην Ελλάδα ή Ελληνική Προξενική Αρχή για τους διαμένοντες στο εξωτερικό.\nΠερισσότερες λεπτομέρειες και οδηγίες στο παρακάτω έγγραφο:\nΚατόπιν εισήγησης της Εθνικής Επιτροπής Προστασίας Δημόσιας Υγείας έναντι του κορωνοϊού, το Υπουργείο Παιδείας & Θρησκευμάτων αποφάσισε την προσωρινή απαγόρευση της εκπαιδευτικής λειτουργίας όλων των σχολικών μονάδων, των πανεπιστημίων και πάσης φύσεως λοιπών εκπαιδευτικών δομών, δημοσίων και ιδιωτικών, σε όλη τη χώρα για τις επόμενες 14 ημέρες.\nΜπορείτε να κατεβάσετε από τον παρακάτω σύνδεσμο τη σχετική εγκύκλιο του Υπουργείου Υγείας που αφορά οδηγίες σχετικά με τα μέτρα πρόληψης κατά της διασποράς του κορωνοϊού COVID-19 στις Σχολικές Μονάδες και φορείς που προσφέρουν εκπαιδευτικές υπηρεσίες:\nΕγκύκλιος με οδηγίες πρόληψης για τον κορωνοϊό COVID-19


Δώδεκα ώρες «όμηρος» των αγροτών ο υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης (απίστευτες εικόνες)\nΝέα επεισόδια ξέσπασαν λίγο μετά τις 8 το βράδυ της Τετάρτης στην Κομοτηνή, όταν αγρότες προσπάθησαν να κάνουν έφοδο στο κτίριο της κτίριο της Περιφερειακής Ενότητας Ροδόπης, εκεί όπου για 12 συνεχόμενες ώρες είναι εγκλωβισμένος από τους διαδηλωτές ο υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης, Βαγγέλης Αποστόλου.\nΟι αστυνομικοί έκαναν χρήση δακρυγόνων προκειμένου να απομακρύνουν τους αγρότες που διαμαρτύρονται, ενώ το κλίμα παραμένει έκρυθμο αφού περισσότεροι από 2.000 αγρότες έχουν συγκεντρωθεί έξω από κτίριο και περιμένουν έξω από το κτίριο.\nΤο πρωί σημειώθηκαν σοβαρά επεισόδια σημειώθηκαν έξω από το την Περιφερειακή Ενότητα Ροδόπη, όταν αγρότες ζήτησαν από τον υπουργό να βγει έξω από το κτίριο για να τους μιλήσει. Ωστόσο, όταν εκείνος δεν ανταποκρίθηκε στο αίτημά τους, οι αγρότες επιχείρησαν να εισέλθουν εντός του κτιρίου και απωθήθηκαν από μικρή δύναμη της αστυνομίας που βρισκόταν εκείνη τη στιγμή στην είσοδο.\nΌμως, το κλίμα όσο περνούσε η ώρα δυναμιτιζόταν. Οι αγρότες άρχισαν να πετούν καπνογόνα, με αποτέλεσμα να κληθούν διμοιρίες των ΜΑΤ. Στη θέα των ΜΑΤ οι αγρότες δεν πτοήθηκαν, αλλά και πάλι προσπάθησαν να μπουν μέσα.\nΔώδεκα ώρες «όμηρος» των αγροτών ο υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης (απίστευτες εικόνες) added by Press Room on 20 Ιανουαρίου, 2016


Τρίτη 21 Ιαν 2020\nΙδιότυπος ποιητής, πεζογράφος και θεατρικός συγγραφέας, που χρονικά μόνο τοποθετείται στη γενιά του τριάντα. Ο Γιάννης Σκαρίμπας αποτελεί μια μοναχική περίπτωση στα ελληνικά γράμματα, ένας «διάττων αστέρας», όπως χαρακτηρίστηκε, που αγνοήθηκε για πολλά χρόνια από τη φιλολογική επιστήμη στην χώρα μας (ο Κ. Δημαράς ούτε καν τον αναφέρει στην «Ιστορία της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας»). Υπήρξε ένας από τους εισηγητές του παράδοξου στο χώρο της νεοελληνικής λογοτεχνίας αλλά και του θεάτρου. Πολλοί μάλιστα μελετητές τον θεωρούν ως τον πρώτο έλληνα θεατρικό συγγραφέα του παραλόγου. Η πεζογραφική παραγωγή του χαρακτηρίζεται από την αναγωγή της γλώσσας σε κυρίαρχο στοιχείο της, μέσω της συστηματικής εξάρθρωσής της (τεχνική που παραπέμπει στο σουρεαλισμό) και την τοποθέτηση της πλοκής στο επίπεδο του προσχήματος. Παράλληλα και συμπληρωματικά στην πρωτοποριακή γραφή του κινείται και το ποιητικό του έργο.\nΟ Γιάννης Σκαρίμπας γεννήθηκε στον παλαιό σιδηροδρομικό σταθμό ΣΠΑΠ Ακράτας -Συλιβαινας Αιγιάλειας της Αχαΐας στις 28 Σεπτεμβρίου 1893. Ήταν γιος του Ευθυμίου Σκαρίμπα και της Ανδρομάχης Σκαρτσίλα, που καταγόταν από αρχοντική γενιά και ήταν μορφωμένη. Είχε μια μικρότερη αδερφή την Καλλιόπη (1915-1983) που ασχολήθηκε με την ποίηση και έζησε στην σκιά του αδελφού της (Το ποίημά της «Κλόουν» έχει μελοποιήσει ο Θάνος Ανεστόπουλος των «Διάφανων Κρίνων»).\nΤο 1906 αποφοίτησε από το αλληλοδιδακτικό Δημοτικό σχολείο της Ιτέας. Μετά από παρακίνηση του δασκάλου του λόγω των υψηλών επιδόσεών του ο μικρός Γιάννης γράφτηκε στο Ελληνικό Σχολείο του Αιγίου, όπου ολοκλήρωσε τις εγκύκλιες σπουδές του (τέλειωσε το 1908) και παράλληλα πήρε πτυχίο από τη μέση δασική σχολή της πόλης.\nΤο 1912 εργάστηκε ως διευθυντής λογιστηρίου στο υποκατάστημα της γερμανικής εταιρείας «Singer» στην Πάτρα. Τον Ιανουάριο του 1914 στρατεύτηκε και με την είσοδο της Ελλάδας στον Α Παγκόσμιο Πόλεμο, βρέθηκε να πολεμάει στο μακεδονικό μέτωπο, όπου τραυματίστηκε και παρασημοφορήθηκε για τον ηρωϊσμό του. Απολύθηκε προσωρινά, ανακλήθηκε στο στράτευμα και αποστρατεύτηκε οριστικά τον Απρίλιο του 1919.\nΤην ίδια χρονιά προσλήφθηκε στο τελωνείο της Χαλκίδας,γράφτηκε στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών και παντρεύτηκε την Ελένη Κεφαλινίτη, με την οποία απέκτησε πέντε παιδιά. Μετά το γάμο του αποσπάστηκε στο τότε νεοσύστατο τελωνείο της Ερέτριας, όπου έμεινε ως το 1922. Μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή επανήλθε στη Χαλκίδα, όπου και παρέμεινε ως το τέλος της ζωής του. Λόγω του γάμου του και της επαγγελματικής του δραστηριότητας εγκατέλειψε τις πανεπιστημιακές του σπουδές.\nΚατά τη διάρκεια της παραμονής του στην Ερέτρια ο Σκαρίμπας ολοκλήρωσε τα εννιά πρώτα διηγήματά του, ωστόσο η συνειδητή του ενασχόληση με τη λογοτεχνία χρονολογείται από την επιστροφή του στη Χαλκίδα. Τότε μελέτησε νεοελληνική ποίηση και δημοτικό τραγούδι, καθώς επίσης έργα των Έντγκαρ Άλαν Πόε, Κνουτ Χάμσουν, Μιγκέλ ντε Θερβάντες, Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι, Ερρίκου Ίψεν και Όσκαρ Ουάιλντ, που επηρέασαν το έργο του.\nΗ πρώτη επίσημη εμφάνισή του στη λογοτεχνία σημειώθηκε το 1929 με τη δημοσίευση του διηγήματός του «Στις πετροκολόνες στο λιμάνι» και τη βράβευσή του στον πανελλήνιο διαγωνισμό διηγήματος του περιοδικού «Ελληνικά Γράμματα» για το έργο του «Καπετάν Σουρμελής ο Στουραΐτης», που έγινε δεκτό με ενθουσιασμό από την κριτική επιτροπή, που την αποτελούσαν ο Κωστής Μπαστιάς, ο Φώτης Κόντογλου, ο Κώστας Καρθαίος και ο Λέων Κουκούλας.\nΤο 1930 εξέδωσε την πρώτη συλλογή διηγημάτων του με τίτλο «Καϋμοί στο Γρυπονήσι». Στροφή στην μέχρι τότε πορεία του αποτέλεσε το επόμενο έργο που εξέδωσε (1932) με τίτλο «Το θείο Τραγί» με εμφανείς επιρροές από το γαλλικό σουρεαλισμό. Ακολούθησε ο «Μαριάμπας» που αντιμετωπίστηκε από την κριτική ως αριστούργημα και το 1938 τυπώθηκε η πρώτη του ποιητική συλλογή με τίτλο «Ουλαλούμ». Ένα από τα ποιήματα της συλλογής, το «Σπασμένο Καράβι», έχει μελοποιήσει ο Γιάννης Σπανός. Την ίδια χρονιά κυκλοφόρησε και ένα άλλο σημαντικό μυθιστόρημά του με τίτλο «Το σόλο του Φίγκαρο».\nΚατά τη διάρκεια του ελληνοϊταλικού πολέμου δημοσίευσε άρθρα στην εφημερίδα της Χαλκίδας «Εύριπος» και στράφηκε με ενδιαφέρον προς το ελληνικό θέατρο σκιών. Στη γερμανική κατοχή κινδύνευσε να πεθάνει από την πείνα και το 1943 έγινε η πολύκροτη δίκη που κίνησε εναντίον του Αργύρη Βαλσαμά για συκοφαντική δυσφήμηση, καθώς ο τελευταίος είχε ισχυρισθεί πως το θεατρικό έργο του Σκαρίμπα «Η γυναίκα του Καίσαρος» ήταν αποτέλεσμα αντιγραφής από το έργο του Σόμερσετ Μομ «Το βαμμένο πέπλο». Στρατεύτηκε στο ΕΑΜ και το 1945 κυκλοφόρησε τη βραχύβια εφημερίδα «Λευτεριά».\nΗ συγγραφική και εκδοτική του δραστηριότητα συνεχίστηκε ως τα τελευταία χρόνια της ζωής του με ποιήματα, μυθιστορήματα, διηγήματα, θεατρικά έργα, δοκίμια και ιστορικές μελέτες από τις οποίες ξεχωρίζει το τρίτομο «Το ’21 και αλήθεια» (1971-1975). Τιμήθηκε από την Εταιρεία Ευβοϊκών Σπουδών (1964) και το Δήμο Χαλκιδέων (1978), καθώς και με το Α Κρατικό Βραβείο Διηγήματος για την αντιπολεμική νουβέλα «Φυγή προς τα Εμπρός», που εξέδωσε το 1975 και βασίζεται στα βιώματά του από τον Α Παγκόσμιο Πόλεμο.\nΣτην τελευταία περίοδο της ζωής του έζησε μακριά από την οικογένειά του, φιλοξενούμενος της δικαστικής υπαλλήλου Βασιλικής Καράμικε, στην οποία άφησε με την διαθήκη του,ως κληρονομιά, την πνευματική ιδιοκτησία μέρους του έργου του.\nΟ Γιάννης Σκαρίμπας πέθανε στην Χαλκίδα στις 21 Ιανουαρίου 1984 και κηδεύτηκε με δημόσια δαπάνη.\n· «’Ετι δέομαί σου»\n· Σκλάβος στη Χαλκίδα\n· Σπασμένο Καράβι


National Geografic, νομίσματα Αρχαίας Ελλάδας.\nΙούλιος 11, 2020, 07:25:10 μμ\nΣτέκι Συλλεκτών > Νομίσματα > Reproductions > National Geografic, νομίσματα Αρχαίας Ελλάδας.\nΑποστολέας Θέμα: National Geografic, νομίσματα Αρχαίας Ελλάδας. (Αναγνώστηκε 50345 φορές)\n« στις: Οκτώβριος 09, 2014, 08:44:53 μμ »\nΣήμερα έπεσε στην αντίληψή μου ότι άρχισε να κυκλοφορεί και αυτό.\nΠρώτο τεύχος με επάργυρο αντίγραφο Στατήρα Αίγινας στα 2.9 €\nΠόσο θα έχουν τα επόμενα τεύχη και πόσο πιστά αντίγραφα είναι τα νομίσματα δεν το γνωρίζω.Έχω την εντύπωση ότι είναι επανακυκλοφορία από την αρχή της σειράς που είχε κυκλοφορήσει αν θυμάμαι καλά κάπου στο 2011-2012.\nΑπ: National Geografic, νομίσματα Αρχαίας Ελλάδας.\n« Απάντηση #1 στις: Οκτώβριος 09, 2014, 09:01:19 μμ »\nΠαράθεση από: donsoc1 στις Οκτώβριος 09, 2014, 08:44:53 μμ\nΈχω την εντύπωση ότι είναι επανακυκλοφορία από την αρχή της σειράς που είχε κυκλοφορήσει αν θυμάμαι καλά κάπου στο 2011-2012.\nΕχεις σωστή εντύπωση. Μπορεί να έχουν κυκλοφορήσει και 2 φορές στο παρελθόν. Τα θυμάμαι.\n« Απάντηση #2 στις: Οκτώβριος 09, 2014, 09:08:27 μμ »\nκαι το πρωτο τευχος εχει 2,9.τα υπολοιπα μετα???\nγιατι συνηθως παντα το πρωτο το βγαζουν φθηνοτερο για να γλυκαθεις και μετα τα ακριβαινουν!\n« Απάντηση #3 στις: Οκτώβριος 09, 2014, 09:22:22 μμ »\nΠαράθεση από: συλλεκτρια-κα στις Οκτώβριος 09, 2014, 09:08:27 μμ\nΠαλιά καλή συνταγή αυτή..άμα υπολογίσεις πόσα ξόδεψες στο τέλος θα τραβάς τα μαλλιά σου! αλλά η αναμονή να βγει το νέο τεύχος και ή χαρά της ολοκλήρωσης της συλλογής είναι ωραίο συναίσθημα.\n« Απάντηση #4 στις: Οκτώβριος 09, 2014, 09:29:16 μμ »\nΜια φορά τα είχε δώσει ο Βασίλης εδώ μέσα, ως μέρος ενός λοτ. Εκτός από ένα δύο τεύχη που του έλειπαν αν δεν κάνω κανένα λάθος. Τα βιβλία είναι πολύ ωραία άλλα τα νομίσματα πολύ κακοφτιαγμένα, ο μόνος λόγος κατ' εμέ για να μπεις στην διαδικασία να τα μαζέψεις, είναι τα τεύχη. Θα τα έδινα μιας και τα έχω διαβάσει άλλα είναι ογκώδης ο φάκελος, νομίζω δύο ντοσιέ και βαριέμαι να τα πακετάρω, συν τα όποια ταχυδρομικά. Αν κάποιος όμως ποτέ βρεθεί κατά εδώ ας μου στείλει κανένα μνμ να του τα κάνω δώρο\n« Απάντηση #5 στις: Οκτώβριος 09, 2014, 09:56:21 μμ »\nΠαράθεση από: johnmak στις Οκτώβριος 09, 2014, 09:29:16 μμ\nΚαλησπέρα Γιάννη πολυ σωστά τα λες,δυστυχώς σταμάτησα γιατι δεν έβγαινα στα χρηματα,οντως τα βιβλια ειναι ολα τα λεφτα,αξιζει να τα εχετε.\n« Απάντηση #6 στις: Οκτώβριος 09, 2014, 10:09:02 μμ »\nτα νομισματα ειναι μαπα, και τα επομενα τευχοι θα ειναι στα 9,90ευρ.\nδεν αξιζει για εμενα τουλαχιστον.\n« Απάντηση #7 στις: Οκτώβριος 10, 2014, 12:21:12 πμ »\nΘα άξιζε το Νational Geographic να έβγαζε τη σειρά αυτή σε 4-5 τόμους και ας μην είχε νομίσματα.Όπως είναι τώρα και εγώ τη θεωρώ πεταμένα λεφτά τη σειρά, όχι οτι δεν αξίζει το περιεχόμενο, αλλά είναι υπερτιμημένο σε τόσα τεύχη με 10 ευρώ/τεύχος.\n« Απάντηση #8 στις: Οκτώβριος 10, 2014, 12:40:00 πμ »\nδηλαδη 20 νομισματα...βαλε και ενα τευχος με το κουτι για τις θηκες των βιβλιων και ενα για την θηκη των νομισματων.......\nκανενα 200αρι για πλακα θα παει το πραγμα....πολυ ειναι μου φαινεται\n« Απάντηση #9 στις: Οκτώβριος 10, 2014, 12:45:28 πμ »\nγιατι βρε;; δεν τα θελεις;; ακουγονται ενδιαφερον.. λογικα θα πρπεει να εχει καλες πληροφοριες.. και... θα ειναι οκ.. οχι στα κουτουρου...\n« Απάντηση #10 στις: Οκτώβριος 10, 2014, 08:45:24 πμ »\nΝίκο, θα είδες φαντάζομαι το κομμάτι που λέει, ότι θα πρέπει να έρθεις Κάλυμνο;;;; Αν έρθεις φέρε καμιά βαλίτσα, δεν ξέρω πόσους καταλόγους έχω, θα δεις κάτι χαρές που θα κάνει η Σεβαστή μόλις σε δεί\n« Απάντηση #11 στις: Οκτώβριος 10, 2014, 09:32:40 πμ »\nΩραία φαίνονται... Και είναι 40 σύνολο...\nEDIT: Μόλις πήγα περίπτερο και αγόρασα το 1 και το 2, είναι πατιναρισμένα!\n« Τελευταία τροποποίηση: Οκτώβριος 10, 2014, 01:34:55 μμ από MiLToS_666 » Καταγράφηκε\n« Απάντηση #12 στις: Οκτώβριος 10, 2014, 01:46:33 μμ »\nΠαράθεση από: johnmak στις Οκτώβριος 10, 2014, 08:45:24 πμ\nχαχαχαχαχα μακαρι καποια στιγμη να καταφερω να ερθω... οχι μονο για τους καταλογους... εχουμε και να μελετησουμε καποια..\n« Απάντηση #13 στις: Οκτώβριος 11, 2014, 11:22:46 πμ »\n+1 Ομορφες πληροφοριες,κλπ,αλλα τα Νομισματα?Αποτυχια και Κακογουστα!!!και επιπλεον Υπερτιμημενα!!!Υπαρχουν Ομορφα!!! Αντιγραφα και σε Αργυρο,κλπ αν δειτε σε διαφορες ξενες Ιστοσελιδες(Ebay,κλπ) που τουλαχιστον Χαιρεσε να τα βλεπεις!!! με Καλη Χαραξη,λέπτομερειες,κλπ.Χαιρετω,γιαννηςτ.\n« Απάντηση #14 στις: Οκτώβριος 11, 2014, 03:15:41 μμ »\nΑν έχω καταλάβει καλά, έχουν εκδοθεί 22-23 τεύχη συνολικά από τα 40 που είχαν προγραμματιστεί.\nΠαράθεση από: sac στις Ιούνιος 06, 2014, 03:13:20 μμ


Φάρσα τελικά η απάντηση της μαμάς στην πρόσκληση του παιδικού πάρτι - Eimaimama.gr\nΔύο γκέι μπαμπάδες από το Baldwin της Νέας Υόρκης, όπως αναφέρει η HuffPost, αποφάσισαν να κάνουν ένα ξεχωριστό πάρτι για την κόρη τους Sophia, η οποία θα έκλεινε τα 7 της χρόνια.\nΌλοι οι καλεσμένοι θα χρωμάτιζαν μπλουζάκια και θα τα έκαναν μοναδικά.\nΌπως φαίνεται όμως μία μαμά, δεν αγαπάει τις βαφές των ρούχων και μάλλον δεν πήρε το μήνυμα πως ο Άγιος Βαλεντίνος και η αγάπη δεν γνωρίζουν φύλο.\nΑπάντησε λοιπόν στην πρόσκληση που της έστειλε το ζευγάρι ως εξής:\n«Ο Tommy ΔΕΝ θα παρευρεθεί. Δεν εγκρίνω τα όσα κάνετε και δεν θα αναγκάσω τον αθώο μου γιο να γίνει μέτοχος του δικού σας «τρόπου ζωής». Λυπάμαι που η Sophia αναγκάζεται να μεγαλώνει με αυτό τον τρόπο. Αν έχετε κάποιο πρόβλημα ή θέλετε να μου μιλήσετε, καλέστε εδώ: [τηλέφωνο]»\nΕγώ πάλι λυπάμαι τον Tommy που αναγκάζεται να μεγαλώνει με μία τόσο στενόμυαλη μαμά. Ελπίζω η Sophia να χάρηκε τα γενέθλιά της με τους υπόλοιπους φίλους της και να έβαψαν πολλά απίθανα μπλουζάκια παρέα!\nΤελικά, όπως αναφέρει και πάλι η HuffPost, η συγκεκριμένη ιστορία αποτελεί μία φάρσα την οποία σκαρφίστηκαν οι παραγωγοί της πρωινής ραδιοφωνικής εκπομπής στην Αμερική, ελπίζοντας να «κάνουν νούμερα». Αυτό τελικά είναι το χειρότερο από όλα. Είναι κρίμα να θίγεις ευαίσθητα θέματα και να δημιουργείς τόσες αντιπαραθέσεις από το πουθενά. Είμαστε αρκετά διχασμένοι ήδη για να χρειάζεται να σπέρνουμε τόση διχόνοια.\nγκέι ομόφυλα ζευγάρια\nΔυσγραφία… ποια τα συμπτώματα και πώς αντιμετωπίζεται;\nMK Φεβρουάριος 18, 16:00\nΤα παιδια στην ηλικία των τεσσάρων φυσικά κ δεν ειναι ασεξουλ. Φυσικά κ τρέφουν συναισθήματα για αλλα παιδάκια του αλλού φύλου! " ερωτευονται", ντρέπονται, μιμούνται ότι παντρεύονται κ αλλα πολλα! Έχουν σεξουαλικο προσανατολισμο, είτε το θες είτε οχι. Πολλοί ομοφυλοφίλοι το καταλαβαίνουν ήδη απο τότε άλλοι πιο μετα. Όπως κ να χει, αν θελουμε να είμαστε δίκαιοι μαζί τους οφειλουμε να τους συμπεριφερόμαστε φυσιολογικά. Με το να τους υποστηρίζουμε κ καλά, το μόνο που κάνουνε ειναι να τους θυμίζουμε ότι δεν ειναι φυσιολογικοί. Κ σεξουαλικα δεν ειναι φυσιολογικοί. Ακόμη κ οι πολλοί απελευθερωμενοι, το παραδέχονται. Απαιτούν, απλά, να τους βλέπουμε σαν ανθρώπους, ανεξαρτήτως του τι κανουν στο κρεβάτι τους!κ αυτό ειναι το σωστό κ για μένα.\nZeena Φεβρουάριος 18, 17:20\nΑυτη ειναι η αποψη μου ΜΚ, σωστη ή οχι, θα την κρινει η ιστορια και το μελλον οπως και να χει. Η συζητηση δεν εχει νοημα να συνεχιστει γιατι βρισκομαστε σε αδιεξοδο, μιας και οι αποψεις μας ειναι εντελως αντιθετες. Παντως χαρηκα για τον πολιτισμενο διαλογο και μακαρι ολες οι συζητησεις να ηταν ετσι.\nΜΚ Φεβρουάριος 18, 11:54\nΑ ωραία! Προτείνεις δηλ, τα παιδιά να είναι ασέξουαλ. Αλήθεια, μέχρι ποιά ηλικία; Όσο για τα υπόλοιπα περί φύσης, δεν έχει ακούσει ποτέ ότι και αυτή κάνει λάθη και ότι κάποια από αυτά τα διορθώνει και κάποια όχι; Μήπως έχει τύχει να σου πει ομοφυλόφιλος, τί φρίκη τρώνε όταν ανακαλύπτουν ότι είναι ομοφυλόφιλοι; Δεν το αντιμετωπίζουν καθόλου χαλαρά και χουχουχου, είτε ζουν στην Ελλάδα, είτε οπουδήποτε στον κόσμο. Επειδή, .εχω φίλο πολύ καλό ομοφυλόφιλο, ξέρω από πρώτο χέρι τί αισθάνονται ιδίως όταν το πρωτοσυνειδητοποιούν. Και όχι, δεν είναι όλοι οι ομοφυλόφιλοι αξιοι σεβασμού - όπως και οι ετεροφυλόφιλοι. Υπάρχουν άνθρωποι και άνθρωποι και κάποιοι είμαστε και σούργελα και καποιοι άλλοι όχι.\nZeena Φεβρουάριος 18, 13:21\nAsexual συμφωνα με το λεξικο της Οξφορδης, σημαινει "without sexual feelings or associations". Δηλαδη, καποιος (ή κατι) ο οποιος ειναι χωρις σεξουαλικα συναισθηματα και συνδεσεις με αυτα. Φυσικα και θελω τα 4χρονα παιδια μου να ειναι asexual. Μεχρι την ηλικια που μονα τους θα αρχισουν να προσδιδουν αυτο το νοημα σε ανθρωπους και πραγματα. Και η ηλικια των τεσσαρων ή πεντε, σιγουρα δεν ειναι αυτη η ηλικια. Δεν μιλησα για "λαθη" της φυσης ουτε για διορθωση γιατι δε θεωρω την ομοφυλοφυλια "λαθος" για να διορθωθει. Απαντησα στην Στελλα ονομαστικα βασικα και σε αυτο το οποιο ειπε για το οτι δεν ειναι φυσιολογικο. Και το γεγονος ειναι οτι θελετε δε θελετε, εξ'ορισμου, ΕΙΝΑΙ φυσιολογικο, απο τη στιγμη που ειναι εδω και εκατονταδες χρονια παρατηρημενο στην φυση. Απο εκει και περα, οι χαρακτηρισμοι "λαθος" κτλ, μου ειναι αδιαφοροι. Ο καθενας ας πιστευει οτι θελει, δικαιωμα του. Ζω στην Ολλανδια και γνωριζω πολλα ομοφυλοφυλα ατομα, ενα ζευγαρι γυναικων οι οποιες ειναι πολυ καλες οικογενειακες φιλες εως και γονεις ιδιου φυλου με παιδια απο το σχολειο του παιδιου μου. Φυσικα και δεν ειναι ευκολο κανεις να αποδεχτει κατι τετοιο για τον εαυτο του, οτι γεννηθηκε ομοφυλοφυλος/λη, ειδικα αν αρχισει να το συνειδητοποιει σε μια ευαισθητη περιοδος οπως η εφηβεια. (Γιατι gay γεννιεσε, οπως ειπαμε, δε γινεσε ξαφνικα) Για αυτο ειναι τοσο σημαντικο, απο τη στιγμη που υπαρχει η ελξη μεταξυ ιδιου φυλου και στη φυση και στην ανθρωπινη κοινωνια, να το δεχτουμε και να ενθαρρυνουμε αυτα τα ατομα να ειναι ο εαυτος τους και να μη προσπαθουμε ουτε να τα αλλαξουμε, ουτε να τα αφοριζουμε, ουτε να τα περιθωριοποιουμε, ουτε τιποτε αλλο, αλλα να τα βοηθησουμε να βρουνε τον δρομο τους και να ειναι ευτυχισμενα, οπως αυτοι θελουν.\nZeena Φεβρουάριος 18, 07:55\nΣτελλα, Αν θελει ενα 5χρονο να πηγαινει με φορεμα καθε μερα, ας πηγαινει με φορεμα. Το προβλημα ποιο ειναι? Γιατι ενω το μυαλουδακι του ΔΕΝ εχει προσδιορισει ρολο στο φορεμα στη συγκεκριμενη ηλικια, να του το βαλω εγω? Γιατι δηλαδη να του πω αυτο ειναι για κοριτσια ή το αλλο ειναι για αγορια? Αυτο ειναι που μπερδευει τα παιδια ουσιαστικα. ΕΜΕΙΣ το κανουμε. Μπορει να ειναι φαση η οποια θα περασει, να κρατησει ορισμενους μηνες που να του αρεσουν οι φουστιτσες και τα φορεματα, να τα φορεσει, να τα χαρει, να μη τα στερηθει επειδη εμεις εχουμε προβλημα και να τελειωσει εκει. Ή μπορει και οχι. Οπως και να ΄χει, γιατι πρεπει να ανυσηχουμε για το τι ρουχα θα φορεσουν τα 4χρονα ή 5χρονα παιδακια μας και το πως χειριζονται την σεξουαλικοτητα? Χρονια μπροστα τους δεν εχουν να τα ανακαλυψουν? Πρεπει απο τα 4 να τους τα βαζουμε στο μυαλο τους με το ζορι? Οσο για το αν ειναι "φυσιολογικο" ή οχι το να εισαι gay: Η ομοφυλοφυλια στην φυση υπαρχει εδω και εκατονταδες χρονια και συνεχως ανακαλυπτουν ειδη τα οποια επιδεικνυουν ομοφυλοφιλικη συμπεριφορα. Αυτο και μονο δε το κανει φυσιολογικο? Ή μηπως θα ακολουθουμε την φυση σε οσα παραδειγματα μας συμφερει, αλλα σε αυτα που δε μας αρεσουν, θα λεμε οτι εκανε λαθος? Ε οχι, δε παει ετσι. Οπως και να 'χει, ο καθενας φυσικα και εχει το δικαιωμα της γνωμης του. Αλλα εχει αποδειχτει οτι η ομοφυλοφιλια ΕΙΝΑΙ μερος της φυσης, το οποιο εξ'ορισμου, το κανει φυσιολογικο. Τωρα, αν αυτο δεν αρεσει σε καποιους, τι να κανουμε,δε μπορουμε να τους ευχαριστησουμε ολους. Μπορεις και εχεις το αναφαιρετο δικαιωμα να ΜΗ σου αρεσει, αλλα δεν εχεις το δικαιωμα να το λες "μη φυσιολογικο" απο την στιγμη που εχει αποδειχτει οτι ΕΙΝΑΙ φυσιολογικο. Εκτος αν διαλεξεις να αγνοησεις ολη την επιστημονικη κοινοτητα.\nEgw! Φεβρουάριος 17, 15:31\nΑυτό που ΟΛΑ πια είναι φυσιολογικά.....ΟΛΑ αυτά δεν ενοχλούν κανέναν σας .....και μόλισ μασ χτυπησει την πόρτα μια τέτοια ιστοριούλα, στο κοντινό ή οικογενειακό μας περιβάλλον , κλείνουμε κουρτίνες και ωραιοποιούμε τα πράγματα πολύ μου την δινει!..... Ναι ΟΚ είναι κάτι που υπάρχει , υφίσταται αλλά μέχρι εκεί δεν θα τους χειροκροτήσουμε ούτε θα τους αποδεχτούμε, γιατί πολύ απλά έχουν ξεφύγει.... δεν είναι οτι έχουν κάνει την επιλογή τους κ θέλουν να έχουν σχέση με κάποιον του ίδιου φύλου, αλλά προσπαθούν να πείσουν ΟΛΟ τον κόσμο οτι είναι αυτοί οι νορμαλ κ όχι οι υπόλοιποι. Και τόοοοοσα χρόνια δλδ που ήταν πιο περιθωριοποιημένοι ,τι έγινε?? Τότε δεν έβγαινε κανείς να μιλήσει για τα δικαιώματά τους και να γίνουν αποδεκτοί ??? Και στο κάτω κάτω, δεν μπορεί κανείς να επιβάλλει στον άλλο να δεχτεί το 'μη φυσιολογικό'. Έχω ζήσει απο κοντά , πολύ κοντά όλο αυτό το σινάφι και το μόνο που έχω να πώ είναι ....ΑΗΔΙΑ ! Δεν μιλάω αεράτα, έχω γνωρίσει πολλά γκέι ζευγάρια αντρών και γυναικών...έχω άποψη λοιπον!\nΑναστασια Φεβρουάριος 18, 12:25\nΕλα ρε!!!!!!!!!!!!!! Γουαου έχεις γνωρίσει gay ζευγάρια???????? Και είναι αηδιαστικά πώς? Τρώνε μύξες μπροστά σου? Βουτάνε τα χέρια τους στι βαζο με τη μερεντα και τα γλύφουν? Τρώνε ΩΜΑ ΣΤΡΕΙΔΙΑ? Δεν μου λες? "Άλλα ζευγάρια έχεις γνωρίσει? ή μόνο γκέϊ?" Ας πούμε αναρωτηθηκες ποτε αν είναι αηδιαστικό να κάνει σεξ ενα ζευγάρι που ο ανδρας είναι ημιπληγικός? Που η γυναίκα έχει κάποιας μορφής παραλυση? Ξέρεις κάποιο ζευγάρι που να έχουν και οι δύο σύνδρομο Ντάουν? Αυτοί δεν είναι αηδιαστικοί? Ας πούμε ΙΟΥ τα καθυστερημένα φιλιούνται? Γιατι? Τοοοοοσα χρόνια που τα παιδακια με νοητική υστερηση τα πετάγαν στα άσυλα και τα ξεχνούσαν τι έγινε? Τότε δεν εβγαινε κανείς να μιλήσει για τα δικαιώματα τους. Θες να επιβάλλεις στον άλλο να δεχτεί το "μη φυσιολογικό" φτιάχνοντας ράμπες πρόσβασης και θεσπίζοντας ειδικά προγράμματα εκπαίδευσης? ΕΛΑ ΡΕ ΞΕΡΩ.... Έξω από τη Σπάρτη έχει ενα φαράγγι, να δεις πως το λένε.... ΚΑΙΑΔΑ νομίζω.... Εχω μια ιδέα, να πετάμε εκεί όλους του "αφύσικους" άλλωστε πριν μερικούς αιώνες το κανανε... δεν έγινε και τίποτα. Τότε θα είσαι και εσύ ευχαριστημένη που φύρω σου θα έχεις μόνο φυσιολογικούς ε? ε? Καλή ιδέα ε?\nΕλένη Φεβρουάριος 18, 13:23\nΤόσα χρόνια κάποιοι από εμάς ήταν παιδιά. Εσύ μπορεί να ήσουν ενήλικη και να το θυμάσαι, τώρα όμως που η δική μου φωνή ειδικά σαν μάνα, ακούγεται πιο δυνατά, θα υπερασπιστώ μέχρι εκεί που χρειάζεται τα δικαιώματα ΟΛΩΝ να απολαμβάνουν αυτό που πρέπει...(μην με ρωτήσεις αν είναι παιδόφιλοι ή δολοφόνοι τι θα κάνω....ηλίθια ερώτηση). Κι έπειτα εσύ μπορεί να αντιδρούσες όπως λες στην αποκάλυψη ενός συγγενή ή φίλου ότι είναι ομοφυλόφιλοι, εγώ όμως όχι. Κι ΕΓΩ δεν θέλω να αισθανθεί , όχι το παιδί μου ή κάποιος φίλος, αλλά ΚΑΝΕΙΣ πως πρέπει να πάει να αυτοκτονήσει, να κλειστεί κάπου για να μην προκαλεί ή γιατί είναι έκτρωμα, σύμφωνα με τα λεγόμενα των "πολιτισμένων" που θα χαρακτηρίσουν έτσι. Οπότε ΝΑΙ....Η φύση τους έφτιαξε, ο ΘΕΟΣ (βάλ'τα μαζί του αν σε παίρνει) κι εγώ ούτε εσύ είμαστε σε θέση να κρίνουμε ΚΑΝΕΝΑΝ!\nDakaria Φεβρουάριος 18, 16:25\nΘα σου πω μονάχα 2 λέξεις: ΕΙΣΑΙ ΕΜΕΤΙΚΗ !