Μανόλης Πεπονάκης Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών / Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης - PDF\nΜανόλης Πεπονάκης Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών / Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης\nDownload "Μανόλης Πεπονάκης Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών / Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης epepo@ekt.gr"\n1 Οι ακαδημαϊκές βιβλιοθήκες ως πάροχοι δεδομένων στο σημασιολογικό ιστό : η μετάβαση από τη μία εγγραφή ανά πόρο στα δίκτυα σχέσεων μεταξύ αυτόνομων οντοτήτων Μανόλης Πεπονάκης Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών / Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης Περίληψη Η μελέτη εστιάζει στην κρίσιμη καμπή στην οποία βρίσκονται οι βιβλιοθήκες οι οποίες από διαχειριστές των τεκμηρίων των συλλογών τους καλούνται να γίνουν διαχειριστές της γνώσης που συνδέεται με κάθε είδους τεκμήρια εντός και εκτός των τειχών τους. Η εργασία χωρίζεται σε δύο βασικά μέρη. Στο πρώτο μέρος καταδεικνύονται οι αλλαγές που συντελούνται στο χώρο οργάνωσης της πληροφορίας. Από τη μία πλευρά η ανάπτυξη του σημασιολογικού ιστού (semantic web) και των συνδεδεμένων δεδομένων (linked data), έχοντας ως γλώσσα έκφρασης το Resource Description Framework (RDF), αλλάζει τις βασικές υποδομές αλλά και τις λογικές μέσω των οποίων μπορούν να εκφραστούν πλέον τα μεταδεδομένα. Από την άλλη πλευρά οι Functional Requirements of Bibliographic Records (FRBR) καταργούν τη λογική της επίπεδης περιγραφής όπου υπήρχε μία εγγραφή ανά πόρο και πλέον η περιγραφή του πόρου είναι ένα σύνολο οντοτήτων οι οποίες συνδέονται μεταξύ τους. Συνδυάζοντας την εκφραστικότητα που παρέχει το RDF με τη σημασιολογία των FRBR οι βιβλιοθήκες βρίσκονται σε μια εποχή όπου καλούνται να αναθεωρήσουν πολλές από τις πρακτικές τους. Στο δεύτερο μέρος τεκμηριώνεται πώς η εφαρμογή των παραπάνω μέσω της -ήδη δρομολογημένης- μετάβασης προς το σημασιολογικό ιστό έχει σημαντικές επιπτώσεις στην καταγραφή και κωδικοποίηση των δεδομένων. Στην ουσία επιφέρει αλλαγή του ρόλου των ακαδημαϊκών βιβλιοθηκών μετατρέποντάς τις σε παραγωγούς και εκδότες σημασιολογικής πληροφορίας. Σε αυτή την ενότητα εξετάζεται ο ρόλος των ακαδημαϊκών βιβλιοθηκών ως φορέων που μπορούν να εξασφαλίσουν την ακεραιότητα (integrity) της πληροφορίας και μέσω της πιστοποιημένης προέλευσής (provenance) της να αυξηθεί η εμπιστοσύνη (trust) των τρίτων σε αυτήν. Η εξασφάλιση των τριών αυτών στοιχείων (ακεραιότητα, προέλευση, εμπιστοσύνη) καθιστά την παραγόμενη πληροφορία αξιόπιστη βάση ώστε τρίτοι να επενδύσουν σε αυτήν είτε επαναχρησιμοποιώντας την αυτούσια είτε χτίζοντας πάνω σε αυτήν. Λέξεις κλειδιά Σημασιολογικός ιστός, Ακαδημαϊκές βιβλιοθήκες, Δημοσίευση σημασιολογικής πληροφορίας, Φορμαλιστική αναπαράσταση, Βιβλιοθήκες ως πάροχοι πληροφορίας 22 ο Πανελλήνιο Συνέδριο Ακαδηµαϊκών Βιβλιοθηκών, Οκτωβρίου 2013, Πάτρα\n2 Summary The study examines the critical juncture where libraries from managers of their collections have to become managers of the knowledge associated with all sorts of resources within and outside their walls. The work is divided into two major parts. In the first part of the study we deploy the changes taking place in the field of information organization. On one hand we find the development of the semantic web and linked data, having as expression language the Resource Description Framework (RDF), which changes the basic infrastructure and the ways through which metadata could be expressed. On the other hand the Functional Requirements of Bibliographic Records (FRBR) discard the theory and practice of flat records where there is one record per resource. Thus the description of the resource becomes a set of entities which are interconnected. Libraries are before the need to revise many of their practices by combining the expressiveness of RDF with the semantics of FRBR. The second part of the study documents how the already routed transition to the semantic web and the corresponding implementation of the above have a major impact to the recording and coding of data. Actually, it changes the role of academic libraries by converting them to producers and providers of semantic information. This section focuses on the role of academic libraries as institutions that can ensure the integrity of information through its certified provenance which provides trust to third parties in order to either re-use this exact information or to build upon it. Keywords Semantic web, Academic libraries, Semantic information publishing, Formal representation, Libraries as information providers Εισαγωγή Σε όλη τη διάρκεια του 20 ου αιώνα οι κατάλογοι των βιβλιοθηκών αντιμετώπιζαν το φυσικό αντικείμενο του βιβλίου ως το αδιαίρετο στοιχείο που αποτελούσε το σημείο αναφοράς για κάθε εγγραφή του καταλόγου. Ο αδιαίρετος χαρακτήρας του φυσικού αντικειμένου, βιβλίου κατά κανόνα (Smiraglia, 2009), οδηγούσε με τη σειρά του στη λογική πως μία βιβλιογραφική εγγραφή περιγράφει ένα τεκμήριο και ένα τεκμήριο περιγράφεται από μία εγγραφή. Δηλαδή υπήρχε ανάμεσα σε πόρους και εγγραφές μια αναλογία ένα προς ένα. Είναι γεγονός πως όσο η βιβλιοθηκονομία προχωρούσε και η συγκρότηση των καταλόγων εξελισσόταν τόσο η θέση αυτή αποδυναμωνόταν αφού άρχισαν να αναπτύσσονται αρχεία καθιερωμένων αποδόσεων, θεματικά συστήματα κτλ τα οποία μπορούσαν να είναι ανεξάρτητα από τις βιβλιογραφικές εγγραφές. Έτσι, η εγγραφή του πόρου στην ουσία ήταν η σύνθεση επιμέρους εγγραφών. Εντούτοις, εξακολουθούσε να είναι σε ισχύ η αναλογία μίας εγγραφής ανά πόρο αφού στην ουσία η επικεφαλίδα της καθιερωμένης απόδοσης ενσωματωνόταν στη βιβλιογραφική εγγραφή. 22 ο Πανελλήνιο Συνέδριο Ακαδηµαϊκών Βιβλιοθηκών, Οκτωβρίου 2013, Πάτρα 2\n3 Η οριστική και τεκμηριωμένη κατάλυση της λογικής της μίας εγγραφής ανά πόρο εισήχθηκε με την έλευση των Functional Requirements of Bibliographic Records FRBR 1. Οι FRBR (IFLA, 1998) αντιμετώπισαν τον κατάλογο της βιβλιοθήκης ως ένα δίκτυο μεταξύ αυτόνομων οντοτήτων και όχι ως το άθροισμα αδιαίρετων βιβλιογραφικών εγγραφών. Αυτό σίγουρα αποτελεί την αφετηρία για μεγάλη αλλαγή στη συγκρότηση των καταλόγων. Δεν υπάρχει πλέον μία εγγραφή ανά πόρο αλλά η περιγραφή τού πόρου είναι ένα σύνολο οντοτήτων οι οποίες σχετίζονται μεταξύ τους και τα στοιχεία των οντοτήτων δεν προκύπτουν κατ ανάγκη από τον συγκεκριμένο πόρο. Δύο ενδεικτικά παραδείγματα, για το ότι οι πληροφορίες δεν προκύπτουν από ένα πόρο, είναι η ημερομηνία δημιουργίας του Έργου και ο ομοιόμορφος τίτλος. Είναι πολύ πιθανό πάνω στο καταλογογραφούμενο τεκμήριο να μην υπάρχει η λέξη «Βίβλος» και όμως αυτή να χρησιμοποιείται ως τίτλος (ομοιόμορφος) για την ευρετηρίαση του τεκμηρίου στον κατάλογο της βιβλιοθήκης. Αντίστοιχα μπορεί να μην αναφέρεται πάνω στο τεκμήριο η ημερομηνία της πρώτης συγγραφής του αλλά, σύμφωνα με τους FRBR, είναι μια ιδιότητα της οντότητας του Έργου. Έτσι, η παρούσα εργασία θεωρεί πως οι FRBR πρέπει να ιδωθούν «όχι ως απλά μεταδεδομένα τα οποία περιγράφουν έναν πόρο αλλά ως ένα είδος γνώσης γύρω από τον πόρο» (Peponakis, 2012, p. 599). Άρα, πλέον, το ζητούμενο είναι να δούμε την καταλογογράφηση ως διαδικασία παρατηρήσεων επί των πόρων (Murray & Tillett, 2011, p. 171) και όχι ως διαδικασία αντιγραφής πληροφοριών από τους πόρους. Παράλληλα με την ενασχόληση των βιβλιοθηκών με τους FRBR συντελείται σε ένα ευρύτερο πλαίσιο μια ακόμη μεγαλύτερη αλλαγή. Αναπτύσσεται από το World Wide Web Consortium (W3C) το Resource Description Framework (RDF) και αρχίζει ένας διευρυμένος διάλογος γύρω από το σημασιολογικό ιστό (semantic web). Το RDF ως μοντέλο δεδομένων για μεταδεδομένα (metadata data model) βασίζεται στην αρχή της τριπλέτας (triple). Δηλαδή, δίνει τη δυνατότητα να συνδεθούν δύο οντότητες μεταξύ τους με μία σχέση. Κάθε τριπλέτα αποτελείται από τη σειρά «υποκείμενοκατηγόρημα-αντικείμενο» (subject-predicate-object) όπου κάθε υποκείμενο ή αντικείμενο μπορεί να αποτελέσει μέρος μιας νέας τριπλέτας. Έτσι παρέχεται η δυνατότητα να δημιουργηθεί ένας γράφος που θα συσχετίζει τους κόμβους/οντότητες που τον αποτελούν. Η δυνατότητα να δούμε τους καταλόγους των βιβλιοθηκών ως δίκτυο συσχετίσεων μέσω της αρχής του RDF δίνει τη δυνατότητα στις βιβλιοθήκες να αξιοποιήσουν με νέους τρόπους τα δεδομένα που έχουν και να τα εμπλουτίσουν ώστε να είναι σε θέση να παρέχουν πολύ περισσότερες υπηρεσίες και να απαντούν περισσότερα ερωτήματα. Είναι σημαντικό να αξιοποιηθούν οι λογικές του σημασιολογικού ιστού από την υπάρχουσα τεχνογνωσία των βιβλιοθηκών ώστε να ενταχθούν τα δεδομένα τους σε 1 Σε αντίθεση με τη διεθνή ενασχόληση γύρω από τους FRBR η ελληνική βιβλιογραφία είναι σχετικά περιορισμένη. Μια βασική εισαγωγή μπορεί να βρει κάποιος σε δύο εργασίες με τη συμμετοχή του υπογράφοντος (Πεπονάκης, Στάικος, Σφακάκης, & Καπιδάκης, 2010; Πεπονάκης, 2010). Αντιθέτως η διεθνής βιβλιογραφία γύρω από το θέμα περιλαμβάνει αρκετές εκατοντάδες εργασίες. Για τις σύγχρονες εξελίξεις στην αγγλόφωνη βιβλιογραφία ο αναγνώστης μπορεί να συμβουλευτεί το έργο «The FRBR Family of Conceptual Models: Toward a Linked Bibliographic Future» (Smiraglia, Riva, & Žumer, 2013). 22 ο Πανελλήνιο Συνέδριο Ακαδηµαϊκών Βιβλιοθηκών, Οκτωβρίου 2013, Πάτρα 3\n4 αυτόν και να διαλειτουργήσουν τόσο μεταξύ τους όσο και στο πλαίσιο των φορέων πολιτισμικής κληρονομιάς αλλά και ευρύτερα. Από τη μία εγγραφή ανά πόρο στα δίκτυα σχέσεων μεταξύ αυτόνομων οντοτήτων Record based και RDF προσεγγίσεις Η διαφορά ανάμεσα στις προσεγγίσεις του Entity Relationship model (ER) και του Object-oriented (OO) είναι αρκετά παλιά (Shoval & Shiran, 1997) και τεκμηριωμένη. Η τρέχουσα υποενότητα στοχεύει κυρίως στην αποσαφήνιση της διάκρισης ανάμεσα στις περιγραφές που βασίζονται σε εγγραφές (record based) και σε εκείνες που ακολουθούν τη λογική της RDF και μάλιστα όπως αυτή εκφράζεται μέσω των Linked Data. Πριν τη συνέχεια είναι αναγκαίο να δηλωθεί σαφώς πως είτε μιλάμε για MARC, DC, MODS ή άλλο αντίστοιχο σχήμα η ουσία είναι κατά βάση η ίδια εφόσον όλες οι προηγούμενες περιπτώσεις αφορούν record based πρακτικές. Όμως η περιγραφή με την RDF έχει τελείως διαφορετική αφετηρία. Όπως αναφέρει ο Baker η RDF σχεδιάστηκε για να κάνει δηλώσεις για την πραγματικότητα ενώ το Dublin Core [και τα υπόλοιπα σχήματα μεταδεδομένων] για να καθορίζουν το περιεχόμενο των εγγραφών μεταδεδομένων (Baker, 2012, p. 121). Το ερώτημα που τίθεται είναι: οι FRBR σε ποια από τις δύο προσεγγίσεις ανήκουν; Προφανώς και στην πρώτη αφού ως βάση για την υλοποίησή τους χρησιμοποιήθηκε το ER μοντέλο. Όμως, όπως αναφέρθηκε στην εισαγωγή του παρόντος άρθρου, βασίζονται στη λογική πως η περιγραφή τού πόρου είναι ένα σύνολο οντοτήτων οι οποίες σχετίζονται μεταξύ τους. Άρα, παρότι επέλεξαν το ER, οι εγγραφές που είναι δομημένες με βάση τους FRBR διαθέτουν αρκετά ψήγματα της RDF προσέγγισης σε σημασιολογικό επίπεδο. Για να καταστεί σαφής η δυσκολία έκφρασης των FRBR στη λογική της RDF παραθέτουμε ένα παράδειγμα χρησιμοποιώντας τον Τόπο όπως αυτός εκφράζεται μέσα από τις entity relationship λογικές των FRBR (IFLA, 1998) και FRAD (IFLA, 2009). Σύμφωνα με τους ορισμούς των FRBR και FRAD ο Τόπος υπάρχει ως οντότητα αλλά και ως ιδιότητα σε αρκετές οντότητες. Συγκεκριμένα Τόπος υπάρχει στο Τόπος δημοσίευσης / διάθεσης ως ιδιότητα του Manifestation, Τόπος γέννησης, Τόπος θανάτου, Τόπος διαμονής ως ιδιότητα του Προσώπου, Τόπος που συνδέεται με την οικογένεια ως ιδιότητα της Οικογένειας, Τόπος που σχετίζεται με το συλλογικό όργανο ως ιδιότητα του Συλλογικού Οργάνου, Όρος για τον τόπο ως ιδιότητα του Τόπου, Τόπος προέλευσης του έργου ως ιδιότητα του Έργου. Αν θεωρήσουμε και το Τοποθεσία του φορέα = Location of agency ως τόπο, τότε μετράμε εννιά ιδιότητες οι οποίες μπορεί να αναφέρονται στον ίδιο τόπο, όπως είναι, για παράδειγμα, μια πόλη. Με δεδομένο πως το ER δεν επιτρέπει διασυνδέσεις μεταξύ των ιδιοτήτων δεν είναι δυνατό να δηλωθεί/καταδειχθεί πως πρόκειται για την ίδια πόλη. (Peponakis, 2013). Έτσι είναι αναγκαίο να γίνει έλεγχος της τιμής (δηλαδή του ονόματος) για να 22 ο Πανελλήνιο Συνέδριο Ακαδηµαϊκών Βιβλιοθηκών, Οκτωβρίου 2013, Πάτρα 4\n5 καταλήξουμε πως ίδια τιμή σημαίνει ίδια πόλη. Όμως, όπως είναι γνωστό, η ονομασία δεν είναι επαρκές κριτήριο για τη διάκριση μεταξύ δύο ονομάτων (Doerr, Riva, & Žumer, 2012) και είναι εύκολο να γίνει σύγχυση ανάμεσα στην Αθήνα της Ελλάδας και εκείνης της Γεωργίας (Georgia) των ΗΠΑ. Με βάση όσα αναφέρθηκαν στην προηγούμενη παράγραφο -ακολουθώντας τις οντότητες, τις ιδιότητες και τις σχέσεις των FRBR και των FRAD- στο σχήμα 1 απεικονίζεται ένα παράδειγμα. Στο παράδειγμα αυτό η πόλη της Πάτρας εμφανίζεται τέσσερις φορές ως ιδιότητα διαφόρων οντοτήτων χωρίς τη δυνατότητα να δηλωθεί ότι πρόκειται για την ίδια πόλη. Όνοµα: Γιώργος Πατρινός Έδρα: Πάτρα Πρόσωπο Ψ µέλος Συλλογικό Όργανο Χ Όνοµα: Εκδόσεις Μαυροδάφνη Τόπος γέννησης: Πάτρα εκδότης Τόπος Υ θέµα Βιβλίο 1 Τίτλος: Ιστορία της Πάτρας Όνοµα επικεφαλίδας: Πάτρα Τόπος έκδοσης: Πάτρα Σχήμα 1: Αναπαράσταση ER με βάση τους FRBR και FRAD Διατηρώντας τη σημασιολογία του σχήματος 1 επανακαθορίζουμε τις οντότητες στο σχήμα 2 εγκαταλείποντας τη λογική του ER και περνάμε σε λογική RDF. Έτσι δίνεται η δυνατότητα να έχουμε φορά (κατεύθυνση) στις σχέσεις και, επί της ουσίας, να προάγουμε κάθε ιδιότητα σε οντότητα. Αυτό μας δίνει τη δυνατότητα να συμπεριφερθούμε στα περισσότερα στοιχεία της περιγραφής ως authorities. Πρέπει όμως όλες οι επαναλήψεις της Πάτρας στο σχήμα 1 να αντιστοιχηθούν στον «Τόπο Υ» του σχήματος 2; Όπως φαίνεται στο σχήμα 2 κάτι τέτοιο δεν έγινε. Οι τέσσερις τιμές της Πάτρας του σχήματος 1 έγιναν δύο. Δεν έγιναν μία διότι ακολουθήθηκε η οδηγία των AACR οι οποίοι υποδεικνύουν ότι η πληροφορία του τόπου έκδοσης του Manifestation πρέπει να γράφεται στο περιγραφικό τμήμα της εγγραφής με τη μορφή που υπάρχει στο τεκμήριο. Εάν οι κανόνες καταλογογράφησης που ακολουθήθηκαν δεν απαιτούσαν την αναγραφή του τόπου έκδοσης και με τη μορφή που αναγράφεται στο τεκμήριο, τότε η Πάτρα θα είχε μία και μόνη επανάληψη. 22 ο Πανελλήνιο Συνέδριο Ακαδηµαϊκών Βιβλιοθηκών, Οκτωβρίου 2013, Πάτρα 5\n6 Σχήμα 2: Αναπαράσταση σε RDF των οντοτήτων του σχήματος 1. Στο σχήμα οι ελλείψεις αναπαριστούν πόρους, οι ευθείες γραμμές ιδιότητες και τα τετράγωνα τιμές. Από τα παραπάνω καθίσταται σαφές ότι οι FRBR παρότι είναι πραγματικά καινοτόμοι δεν είναι εκφρασμένοι με βάση τις σύγχρονες απαιτήσεις, έτσι η σημασιολογία τους έχει «απώλειες» εξαιτίας των περιορισμών της σύνταξης του επιλεγμένου μοντέλου (ER). Αυτός ακριβώς είναι και ο λόγος που η εναρμόνιση των FRBR με το CIDOC-CRM, η οποία οδήγησε στους FRBRoo (Bekiari, Doerr, & Le Boeuf, 2010; Doerr & LeBoeuf, 2007), είναι πολύ σημαντική συμβολή στο να εκφράσουμε τη σημασιολογία των FRBR σε όρους σημασιολογικού ιστού. Linked Data: συνδέσεις αντί για download Στο πλαίσιο του σημασιολογικού ιστού (semantic web) καθένας από τους πόρουςοντότητες του σχήματος 2 μπορεί να χαρακτηρισθεί μοναδικά από ένα Uniform Resource Identifier (URI). Όταν το URI αυτό βασίζεται σε http τότε είμαστε ένα βήμα εγγύτερα στα Linked Data (συνδεδεμένα δεδομένα). Τα Linked Data ορίζονται ως ένα σύνολο βέλτιστων πρακτικών για να δημοσιεύονται και να διασυνδέονται δομημένα δεδομένα στο διαδίκτυο (Heath & Bizer, 2011). Μία από τις ουσιαστικές καινοτομίες των Linked Data είναι ότι δεν είναι πλέον απαραίτητο να «κατεβάζουμε» εγγραφές. Μπορούμε απλά να δηλώσουμε, με τη χρήση ενός http URI, ότι αναφερόμαστε σε κάποιον πόρο-οντότητα. Έτσι στην ουσία έχουμε τη δυνατότητα να χρησιμοποιήσουμε το URI εν είδει αντωνυμίας για να αναφερθούμε σε κάτι συγκεκριμένο, χωρίς να χρειάζεται να το περιγράψουμε σε κάθε αναφορά του. Κάθε φορά που είναι αναγκαία η ανάκτηση στοιχείων μπορούμε να ανατρέξουμε στην περιγραφή της συγκεκριμένης οντότητας και να ανακτήσουμε. Προϋπόθεση βέβαια αποτελεί να περιέχει ή, ακριβέστερα, να παραπέμπει η εγγραφή στα στοιχεία αυτά αφού στην ουσία η εγγραφή με τη σειρά της αποτελείται από άλλους συνδέσμους/διασυνδέσεις και ούτω καθεξής. Με αυτό τον τρόπο έχουμε στην ουσία ένα μεγάλο δίκτυο ή, για να χρησιμοποιήσουμε τα λόγια του Tallerås, ένα γιγάντιο παγκόσμιο γράφο (Tallerås, 2013). Έτσι αντί να περιγράφει κάθε βιβλιοθήκη 22 ο Πανελλήνιο Συνέδριο Ακαδηµαϊκών Βιβλιοθηκών, Οκτωβρίου 2013, Πάτρα 6\n7 ανεξάρτητα τους πόρους της, μπορεί να χρησιμοποιεί τις περιγραφές άλλων και να τις επεκτείνει με νέα στοιχεία όπου χρειάζεται. Για να είναι αποτελεσματική η πλοήγηση σε αυτόν τον παγκόσμιο γράφο «ο πόρος πρέπει να αποδομηθεί στις βασικές του οντότητες και η σύνθεση αυτών των οντοτήτων θα επιτρέψει μια καρποφόρα αναπαράσταση του πόρου και των συνδέσεών του με άλλες οντότητες» (Peponakis, 2013). Αυτή η αποδόμηση απεικονίζεται σχηματικά στο σχήμα 3 όπου τα συστατικά στοιχεία καταλήγουν να δημιουργούν νέες συνάψεις ανάλογα με τις απαιτήσεις των χρηστών στο πλαίσιο των αναζητήσεων τους. Σχήμα 3: Από τις εγγραφές (records) στα δεδομένα (data): the lego analogy (Lampert & Southwick, 2013, p. 240) Ένα σημαντικό θέμα που τίθεται είναι: αφού μπορούμε να «δείχνουμε» σε μια περιγραφή και αυτό να είναι αρκετό, τότε ποιος πρέπει να φτιάξει αυτή την περιγραφή; Ενδεικτικό και ενδιαφέρον παράδειγμα η εγγραφή του Google Scholar για τον Αριστοτέλη βάσει της οποίας ο Αριστοτέλης είναι "Ancient Greek philosopher" με "Verified at buffalo.edu" 2. Μπορούμε να βασιστούμε σε αυτή την πληροφορία και να πιστέψουμε ότι έχει εξακριβωθεί πως ο Αριστοτέλης διαθέτει στο πανεπιστήμιο του Buffalo;! 2 Βλέπε 22 ο Πανελλήνιο Συνέδριο Ακαδηµαϊκών Βιβλιοθηκών, Οκτωβρίου 2013, Πάτρα 7\n8 Η επίδραση της μετάβασης στην παραγωγή και τη διάχυση της Πληροφορίας Στην προηγούμενη ενότητα τεκμηριώθηκε η αλλαγή που συντελείται και κατέστη προφανές ότι μεταβαίνουμε από τις πολλαπλές καταγραφές σε μεμονωμένες βάσεις δεδομένων προς τη μία και μοναδική εγγραφή στην οποία μπορεί ο καθένας να παραπέμπει ή να την επεκτείνει αλλά όχι να κατεβάζει και να τροποποιεί. Είναι αναγκαίο να διευκρινιστεί ότι με τον όρο εγγραφή δεν εννοούμε βιβλιογραφική εγγραφή αλλά την περιγραφή μιας οντότητας. Η οντότητα αυτή μπορεί να είναι ένα Γεγονός, ένα Πρόσωπο, ένας Τόπος, ένα Έργο, ένα Manifestation κτλ και η περιγραφή της δεν είναι παρά ένα ακόμη δίκτυο συσχετίσεων το οποίο αναπόφευκτα καταλήγει σε κάποιες τιμές (βλέπε σχήμα 2). Το κεντρικό όμως ζητούμενο αυτής της προσέγγισης δεν είναι οι τιμές των στοιχείων αλλά οι συνδέσεις μεταξύ τους. Εξ ου και ο όρος συνδεδεμένα δεδομένα (linked data). Και επανερχόμαστε στο ερώτημα ότι, αφού πλέον οι εγγραφές δεν οικειοποιούνται-τροποποιούνται σε επιμέρους βάσεις δεδομένων αλλά είναι «σημεία» στα οποία μπορεί να «δείξει» κανείς, ποιος θα τις δημιουργήσει ώστε κάποιοι άλλοι να τις εντοπίσουν και να «χτίσουν» πάνω σε αυτές; Σε κάθε περίπτωση για να «δημιουργήσει» κάποιος μια περιγραφή πρέπει να έχει την τεχνογνωσία αλλά και πρόσβαση στις απαιτούμενες πληροφορίες. Προφανώς σε κάθε τομέα κάποιοι φορείς θα παίξουν ηγετικό ρόλο και οι περιγραφές τους θα γίνουν σημεία αναφοράς για άλλους. Ήδη στο χώρο των βιβλιοθηκών το Virtual International Authority File (VIAF) κατέχει εξέχουσα θέση. Το VIAF όμως απλά επανακωδικοποιεί και διαθέτει πληροφορία που του παρέχουν άλλοι, δηλαδή οι βιβλιοθήκες που συμμετέχουν στο εγχείρημα. Στην υποενότητα που ακολουθεί θα εξετάσουμε το πώς διαμορφώνεται η πρωτογενής κωδικοποίηση μέσα στις ακαδημαϊκές βιβλιοθήκες. Οι ακαδημαϊκές βιβλιοθήκες ως πάροχοι δεδομένων στο σημασιολογικό ιστό Στο πλαίσιο της ακαδημαϊκής κοινότητας οι βιβλιοθήκες των ακαδημαϊκών ιδρυμάτων θεωρούνται υπεύθυνες για την καταγραφή μεγάλου μέρους της πληροφορίας που παράγει το οικείο τους ίδρυμα. Οι βασικοί λόγοι για αυτό είναι τρεις. Πρώτον, η βιβλιοθήκη ξέρει πώς να κωδικοποιήσει την πληροφορία, έχει το know how της μοντελοποίησης και κωδικοποίησης της πληροφορίας. Δεύτερον, έχει πρόσβαση στην πρωτογενή πληροφορία άρα μπορεί να εγγυηθεί την ακεραιότητά της (integrity). Τρίτον είναι ο φορέας που οι τρίτοι θα εμπιστευθούν ώστε να «χτίσουν» πάνω σε αυτή την πληροφορία (Peponakis, 2013). Άλλωστε η εμπιστοσύνη βρίσκεται στην κορυφή της Πυραμίδας του Σημασιολογικού Ιστού (Semantic Web Stack) σύμφωνα με το σχήμα του μέντορα του ιστού (σημασιολογικού και μη) Tim Berners-Lee (βλέπε Οι ακαδημαϊκές βιβλιοθήκες ήδη περιγράφουν τα συγγράμματα που παράγονται από το πανεπιστήμιο (πτυχιακές, μεταπτυχιακές εργασίες, διδακτορικά κτλ) αλλά με τη λογική να καταστήσουν διαθέσιμο το περιεχόμενό τους στην ακαδημαϊκή κοινότητα. 22 ο Πανελλήνιο Συνέδριο Ακαδηµαϊκών Βιβλιοθηκών, Οκτωβρίου 2013, Πάτρα 8\n9 Όμως, πλέον, οι περιγραφές των οντοτήτων έχουν οι ίδιες περιεχόμενο. Έτσι τα μεταδεδομένα τους μετατρέπονται σε δεδομένα τα οποία μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως υπηρεσίες προστιθέμενης αξίας και όχι να οδηγούν απλά και μόνο στα τεκμήρια. Ας πάρουμε ως παράδειγμα την ακαδημαϊκή δομή ενός πανεπιστημίου, δηλαδή την κατάτμησή του σε σχολές, τμήματα κτλ. Με πόση ακρίβεια αναπαριστά τη δομή του πανεπιστημίου και την κατάτμησή του σε σχολές και τμήματα το αρχείο καθιερωμένων αποδόσεων (authority file) της βιβλιοθήκης; Διότι η βιβλιοθήκη του πανεπιστημίου είναι η αρμόδια να παρέχει την εν λόγω δομή εφόσον έχει και την πρόσβαση στις απαιτούμενες πληροφορίες και την τεχνογνωσία της κωδικοποίησης. Το σχήμα 4 απεικονίζει γραφικά μια τέτοια δομή. Σχήμα 4: Αναπαράσταση μέρους της δομής ενός πανεπιστημίου Με αυτόν τον τρόπο τα εν λόγω δεδομένα είναι διαθέσιμα ως δομημένη πληροφορία στο σημασιολογικό ιστό και μπορούν να χρησιμοποιηθούν από τρίτους. Η ακαδημαϊκή βιβλιοθήκη μπορεί να εξασφαλίσει την ακεραιότητα (integrity) της πληροφορίας και μέσω της πιστοποιημένης προέλευσης (provenance) της πληροφορίας να αυξηθεί η εμπιστοσύνη (trust) των τρίτων σε αυτήν. Έτσι, για παράδειγμα, η αναπαράσταση της δομής του Πανεπιστήμιου από την βιβλιοθήκη του επιτρέπει την αξιοποίηση αυτής της αναπαράστασης με άπειρους τρόπους. Ενδεικτικά παραδείγματα αυτής της χρήσης είναι ο εντοπισμός των μεταπτυχιακών εργασιών ενός τομέα ή μίας 22 ο Πανελλήνιο Συνέδριο Ακαδηµαϊκών Βιβλιοθηκών, Οκτωβρίου 2013, Πάτρα 9\n10 σχολής, η μοντελοποίηση των φοιτητών ανά τμήμα, η κατανομή του γένους των καθηγητών ανά σχολή, οι συγκρίσεις ανάμεσα σε δομές πανεπιστημίων. Αυτό ακριβώς σημαίνει επαναχρησιμοποίηση (reuse) των δεδομένων στο σημασιολογικό ιστό. Εάν η προηγούμενη δομή δεν είναι διαθέσιμη με τρόπο που να μπορεί να χρησιμοποιηθεί άμεσα και ευρέως, καθένας οφείλει να φτιάχνει μια αντίστοιχη δομή κατά περίπτωση (πιθανότατα ελλιπή και μειωμένης αξιοπιστίας) για να την χρησιμοποιήσει. Χαρακτηριστικό παράδειγμα μιας τέτοιας περίπτωσης είναι η πρακτική που εφαρμοζόταν έως τώρα σε μεγάλο βαθμό για τη δημιουργία καθιερωμένων αποδόσεων συλλογικών οργάνων, ιδιαίτερα από φορείς στην ελληνική επικράτεια. Συμπερασματικά, οι ακαδημαϊκές βιβλιοθήκες είναι εκείνες που οφείλουν να παρουσιάσουν την ακριβή περιγραφή των οντοτήτων που σχετίζονται με τους φορείς που εκπροσωπούν (μέλη ΔΕΠ, μεταπτυχιακές εργασίες κτλ) με αρκετή ακρίβεια και σαφήνεια ώστε να είναι δυνατό οι οντότητες αυτές να διαλειτουργήσουν στο πλαίσιο του σημασιολογικού ιστού. Συμπεράσματα Η καταλογογράφηση έχει αλλάξει και ο δισταγμός των βιβλιοθηκών στην ενσωμάτωση των νέων οπτικών μπορεί να έχει μεγάλο τίμημα (Žumer et al., 2011). Η ουσιαστική καινοτομία των FRBR είναι η δυνατότητα να δούμε τους καταλόγους των βιβλιοθηκών ως ένα δίκτυο μεταξύ αυτόνομων οντοτήτων. Από την άλλη, η καινοτομία των Linked Data είναι η δυνατότητα να καθιστούμε σχεδόν οτιδήποτε οντότητα και στη συνέχεια να το διασυνδέουμε, χρησιμοποιώντας διάφορες σχέσεις, με άλλες οντότητες. Οι διασυνδέσεις αυτές δεν λαμβάνουν χώρα στα πλαίσια μιας βάσης δεδομένων ή ενός γνωστικού πεδίου αλλά έχουν καθολική ισχύ. Έτσι, αντί να φτιάχνουμε απομονωμένες βάσεις δεδομένων, μπορεί να δημιουργηθεί ένα παγκόσμιο δίκτυο όπου όλα διαλειτουργούν μεταξύ τους και κάθε τι μπορεί να αποτελέσει βάση για να «χτιστεί» κάτι άλλο πάνω του. Όμως για να είναι τα δεδομένα των βιβλιοθηκών αρκετά στέρεα ώστε να χρησιμοποιηθούν ευρέως στο πλαίσιο του σημασιολογικού ιστού επιβάλλεται οι βιβλιοθήκες να δημιουργούν ακριβείς και λεπτομερείς περιγραφές. Εάν θέλουμε pidgin 3 για ψηφιακούς τουρίστες (Baker, 2000) το Dublin Core είναι επαρκές. Αλλά αν θέλουμε να πραγματοποιήσουμε μια βαθύτερη ανάλυση τα pidgins δεν είναι κατάλληλα για επιστημονικό λόγο. Έτσι πρέπει να δημιουργήσουμε πιο τυπικές (formal) προσεγγίσεις -αυτή την εποχή εκφρασμένες σε όρους τυπικών οντολογιών- οι οποίες θα μας επιτρέψουν διαφορετικά επίπεδα αφαίρεσης. Με αυτό τον τρόπο είναι δυνατό να γίνουμε πιο συγκεκριμένοι όταν, για παράδειγμα, εστιάζουμε στα διδακτορικά απ ότι όταν αναφερόμαστε στις μεταπτυχιακές σπουδές 3 «Pidgin» είναι η απλοποιημένη γλώσσα η οποία χρησιμοποιείται για την επικοινωνία μεταξύ δύο ή περισσότερων ομάδων οι οποίες δεν διαθέτουν κάποια κοινή γλώσσα. Η ετυμολογία της λέξης δεν είναι βέβαιη αλλά η πιο αποδεκτή ερμηνεία αναφέρει πως προέρχεται από την αγγλική λέξη «business» αλλοιωμένη από την κινέζικη προφορά. Βλέπε 22 ο Πανελλήνιο Συνέδριο Ακαδηµαϊκών Βιβλιοθηκών, Οκτωβρίου 2013, Πάτρα 10\n11 γενικότερα κοκ. Στο κορυφαίο επίπεδο της αφαίρεσης μπορεί να υπάρχει ένα γενικό απλό σχήμα (όπως το DC) όπου η πλούσια σημασιολογία των αρχικών σχημάτων αντιστοιχίζεται στα γενικά στοιχεία κατόπιν πολλαπλών απλοποιήσεων. Συνεπώς αυτά τα επίπεδα θα επιτρέψουν στους φορμαλισμούς μας να εκτείνονται μεταξύ της ακριβούς πολυπλοκότητας και των ασαφών απλοποιήσεων (pidgin) ανάλογα με τις δεδομένες ανάγκες. Εάν τα ελεγχόμενα λεξιλόγια μας αποτελούνται μόνο από pidgin τότε είναι πολύ δύσκολο να τα αναβαθμίσουμε σε επιστημονικό λόγο. Από την άλλη εάν δεν έχουμε επίπεδα αφαίρεσης δεν είναι εύκολο να απλοποιήσουμε τον επιστημονικό λόγο με σκοπό να επικοινωνήσει με άλλους χώρους και κοινότητες (Peponakis, 2013). Μέσα από την παραπάνω προσέγγιση τα δεδομένα των βιβλιοθηκών (ακαδημαϊκών και μη) μπορούν να συμβάλουν καθοριστικά στην ανάπτυξη του σημασιολογικού ιστού και να αξιοποιηθούν ως βάση για την παροχή πλήθους υπηρεσιών προστιθέμενης αξίας. Βιβλιογραφία Baker, T. (2000). A Grammar of Dublin Core. D-Lib Magazine, 6(10). doi: /october2000-baker Baker, T. (2012). Libraries, Languages of Description, and Linked Data: a Dublin Core Perspective. Library Hi Tech, 30(1), doi: / Bekiari, C., Doerr, M., & Le Boeuf, P. (2010). FRBR Object-Oriented Definition and Mapping FRBRER (version 1.0.1) (p. 153). International Working Group on FRBR and CIDOC CRM Harmonisation. Retrieved from Doerr, M., & LeBoeuf, P. (2007). Modelling Intellectual Processes: The FRBR - CRM Harmonization. In C. Thanos, F. Borri, & L. Candela (Eds.), Digital Libraries: Research and Development (pp ). Retrieved from Doerr, M., Riva, P., & Žumer, M. (2012). FRBR Entities: Identity and Identification. Cataloging & Classification Quarterly, 50(5-7), doi: / Heath, T., & Bizer, C. (2011). Linked Data: Evolving the Web into a Global Data Space. San Rafael: Morgan & Claypool. Retrieved from IFLA. (1998). Functional Requirements for Bibliographic Records: Final Report (As amended and corrected through February 2009., Vol. 19). M nchen: K.G. Saur. IFLA. (2009). Functional Requirements for Authority Data: A Conceptual Model. (G. E. Patton, Ed.). M nchen: K.G. Saur. 22 ο Πανελλήνιο Συνέδριο Ακαδηµαϊκών Βιβλιοθηκών, Οκτωβρίου 2013, Πάτρα 11\n12 Lampert, C. K., & Southwick, S. B. (2013). Leading to Linking: Introducing Linked Data to Academic Library Digital Collections. Journal of Library Metadata, 13(2-3), doi: / Murray, R. J., & Tillett, B. B. (2011). Cataloging Theory in Search of Graph Theory and Other Ivory Towers. Information Technology and Libraries, 30(4), doi: /ital.v30i Peponakis, M. (2012). Conceptualizations of the Cataloging Object: A Critique on Current Perceptions of FRBR Group 1 Entities. Cataloging & Classification Quarterly, 50(5-7), doi: / Peponakis, M. (2013). Libraries Metadata as Data in the Era of the Semantic Web: Modeling a Repository of Master Theses and PhD Dissertations for the Web of Data. Journal of Library Metadata, 13(4), [υπό έκδοση]. doi: / Shoval, P., & Shiran, S. (1997). Entity-relationship and object-oriented data modeling: An experimental comparison of design quality. Data & Knowledge Engineering, 21(3), doi: /s x(97) Smiraglia, R. P. (2009). Bibliocentrism, Cultural Warrant, and the Ethics of Resource Description: A Case Study. Cataloging & Classification Quarterly, 47(7), doi: / Smiraglia, R. P., Riva, P., & Žumer, M. (Eds.). (2013). The FRBR Family of Conceptual Models: Toward a Linked Bibliographic Future. London: Routledge. Tallerås, K. (2013). From many records to one graph: heterogeneity conflicts in the linked data restructuring cycle. Information Research, 18(3). Retrieved from Žumer, M., Pisanski, J., Vilar, P., Harej, V., Merčun, T., & Švab, K. (2011). Breaking barriers between old practices and new demands: the price of hesitation. Presented at the 77th IFLA General Conferance and Assembly, Puerto Rico. Retrieved from Πεπονάκης, Μανόλης. (2010). Σύνθεση FRBR εγγραφών αξιοποιώντας υπάρχουσες βιβλιογραφικές εγγραφές (FRBRization): ομαδοποίηση σχετικών εγγραφών (clustering) και εμφάνισή τους σε on line συστήματα (Thesis). Ιόνιο Πανεπιστήμιο. Retrieved from Πεπονάκης, Μανόλης, Στάικος, Παναγιώτης, Σφακάκης, Μιχάλης, & Καπιδάκης, Σαράντος. (2010). FRBRization: αναζητώντας το κλειδί για τον εντοπισμό των Έργων. In 19ο Πανελλήνιο Συνέδριο Ακαδημαϊκών Βιβλιοθηκών: Επιστημονικές κοινότητες και βιβλιοθήκες στον κόσμο της κοινωνικής δικτύωσης και συνέργειας (pp ). Αθήνα: Βιβλιοθήκη-Υπηρεσία Πληροφόρησης Παντείου Πανεπιστημίου. Retrieved from 22 ο Πανελλήνιο Συνέδριο Ακαδηµαϊκών Βιβλιοθηκών, Οκτωβρίου 2013, Πάτρα 12\nΠληροφοριακά Συστήματα Ανακτώντας Πληροφορία και Γνώση στον Παγκόσμιο Ιστό Γιάννης Τζίτζικας Επίκουρος Καθηγητής Τμήματος Επιστήμης Υπολογιστών και Συνεργαζόμενος Ερευνητής του ΙΤΕ-ΙΠ 3 Απριλίου 2015 Διάρθρωση\nΜεταδεδοµένα στο ψηφιακό περιβάλλον: Γεωγραφικά µεταδεδοµένα και Αξιολόγηση προτύπων µεταδεδοµένων\nΙόνιο Πανεπιστήµιο Τµήµα Αρχειονοµίας Βιβλιοθηκονοµίας Μεταπτυχιακό πρόγραµµα σπουδών Στην Επιστήµη της Πληροφορίας Μεταδεδοµένα στο ψηφιακό περιβάλλον: Γεωγραφικά µεταδεδοµένα και Αξιολόγηση προτύπων


Ο καιρός στην Θεσσαλία με ένα κλικ,για να έχετε τον καιρό με το μέρος σας!!: Ο καιρός στην Αγιά Τετάρτη-Πέμπτη 29-30/1/14\nΣταδιακή βελτίωση θα παρουσιάσει ο καιρός την Τετάρτη με ηλιοφάνεια και νεφώσεις κατα περιόδους,οι άνεμοι δυτικοί νοτιοδυτικοί 2 μποφόρ και η θερμοκρασία θα κυμανθεί απο 2 έως 11 βαθμούς κελσίου.\nΤην Πέμπτη σχετικά αίθριος προβλέπεται ο καιρός με αραιές νεφώσεις που απο το μεσημέρι θα αυξηθούν,οι άνεμοι βόρειοι βορειοανατολικοί 2-3 μποφόρ και η θερμοκρασία θα κυμανθεί απο 1 έως 11 βαθμούς κελσίου.\nΑναρτήθηκε από Παναγιώτης Αρχοντής,Ερασιτέχνης Μετεωρολόγος-Προγνώστης στις 28 Ιανουαρίου


Κάρμεν Μιράντα, η Google τιμά το θρύλο που πέθανε στα 46 μετά τη μάχη με την κατάθλιψη | Newsbeast\nΚάρμεν Μιράντα, η Google τιμά το θρύλο που πέθανε στα 46 μετά τη μάχη με την κατάθλιψη\nΕξαρτημένη από τη χρήση αμφεταμινών και βαρβιτουρικών, έπαθε καρδιακή προσβολή πάνω στη σκηνή\nΗ Κάρμεν Μιράντα μεγαλούργησε στο καλλιτεχνικό στερέωμα με το υποκριτικό της ταλέντο, το τραγούδι και τον χορό της, καθιερώνοντας την εικόνα της κεφάτης περφόρμερ, η οποία φορούσε καπέλο από φρούτα.\nΤο 1940, η Κάρμεν Μιράντα ήταν το τρίτο δημοφιλέστερο πρόσωπο της Αμερικής και η πιο ακριβοπληρωμένη περφόρμερ. Εξαρτημένη από το αλκοόλ, αλλά και από τη χρήση αμφεταμινών και βαρβιτουρικών, έπαθε καρδιακή προσβολή πάνω στη σκηνή, την ώρα της παράστασης, και πέθανε λίγες ώρες αργότερα από δεύτερο επεισόδιο. Πέθανε σε ηλικία 46 ετών και κηδεύτηκε στη Βραζιλία.\nΗ κατάσταση της υγείας είχε επιβαρυνθεί τα προηγούμενα χρόνια, καθώς έπαιρνε μεγάλες ποσότητες ηρεμιστικών χαπιών για να καταπολεμήσει την κατάθλιψη, ενώ ήταν δεινή καπνίστρια και κατανάλωνε μεγάλες ποσότητες αλκοόλ.\nΣΧΕΤΙΚΑ TAGSΚαρμεν Μιραντα


39 λεπτά agoGoogle Chrome: Σύντομα θα γίνει πολύ πιο οικονομικός στην κατανάλωση μπαταρίας 2 ώρες agoΕΡΓΑΝΗ: Θετικό ισοζύγιο προσλήψεων – αποχωρήσεων τον Ιούνιο – Η «πληγή» των μειωμένων εποχικών προσλήψεων 5 ώρες agoΠρωτιά της Ελλάδας στην αξιοποίηση του πακέτου Γιούνκερ 16 ώρες agoΣτενάζει η εστίαση σε περιοχές τουριστικού ενδιαφέροντος 17 ώρες agoΑπόσυρση ή ανασύνταξη 17 ώρες agoΑμέτρητες αφίξεις και αναχωρήσεις…\nΥΓΕΙΑΟκτ 26@ 6:29 μμΚυριακή Κανονίδου\nΥΓΕΙΑΟκτ 26@ 6:09 μμΚυριακή Κανονίδου\nΥΓΕΙΑΟκτ 26@ 1:29 μμΚυριακή Κανονίδου\nΥΓΕΙΑΟκτ 26@ 1:27 μμΚυριακή Κανονίδου\nΥΓΕΙΑΟκτ 26@ 7:47 πμΚυριακή Κανονίδου\nΥΓΕΙΑΟκτ 25@ 6:45 μμΚυριακή Κανονίδου\nΥΓΕΙΑΟκτ 24@ 10:48 πμΚυριακή Κανονίδου\nΥΓΕΙΑΟκτ 23@ 6:57 μμΚυριακή Κανονίδου\nΥΓΕΙΑΟκτ 23@ 2:20 μμΚυριακή Κανονίδου\nΥΓΕΙΑΟκτ 23@ 12:50 μμΚυριακή Κανονίδου\nΥΓΕΙΑΟκτ 23@ 12:36 μμΚυριακή Κανονίδου\n«Η ασθένεια δεν κοιμάται ποτέ. Ούτε κι εμείς» είναι το κεντρικό σλόγκαν της πανευρωπαϊκής digital εκστρατείας της Ευρωπαϊκής Ομοσπονδίας Φαρμακευτικών +\nΥΓΕΙΑΟκτ 23@ 7:51 πμΚυριακή Κανονίδου\nΥΓΕΙΑΟκτ 22@ 6:57 μμΚυριακή Κανονίδου\nΥΓΕΙΑΟκτ 22@ 4:33 μμΚυριακή Κανονίδου\nΥΓΕΙΑΟκτ 22@ 12:20 πμΚυριακή Κανονίδου\nΥΓΕΙΑΟκτ 21@ 11:52 μμΚυριακή Κανονίδου\nΥΓΕΙΑΟκτ 20@ 9:11 μμΚυριακή Κανονίδου\nΥΓΕΙΑΟκτ 20@ 7:56 μμΚυριακή Κανονίδου\nΥΓΕΙΑΟκτ 20@ 6:43 μμΚυριακή Κανονίδου\nΥΓΕΙΑΟκτ 20@ 4:20 μμΚυριακή Κανονίδου\nΑναντικατάστατο για τη σωστή ανάπτυξη των παιδιών, το ασβέστιο συμβάλλει στην καλή σκελετική τους ανάπτυξη και υγεία και όχι μόνο. +\nPage 134 out of 145


Serres Rally 2018, 5η μέρα, Όρος Slavianka - BIKEIT!\nSerres Rally 2018, 5η μέρα, Όρος Slavianka\nΔημοσιεύθηκε : Πέμπτη, 30 Αυγούστου 2018 14:22\nΚαι επιστροφή σε πάτρια εδάφη\nΗ πέμπτη μέρα του Serres Rally και δεύτερη σε Βουλγαρικό έδαφος περιελάμβανε την πανέμορφη δασική ειδική SS9 E6.\nΜετά από 112 χιλιόμετρα του κομματιού liaison, δηλαδή τη διαδρομή μέχρι την αρχή της ειδικής SS9 E6, οι συμμετέχοντες μπήκαν σε δασικούς δρόμους ανηφορίζοντας μέσω του φημισμένου δρόμου Sari Yar ως την επιστροφή τους στο Bivouac και τον επαναπατρισμό τους στο Elpida Resort and Spa της πόλης των Σερρών.\nΟ Stefan Svitko (KTM XC 450) τερμάτισε πρώτος και σε αυτή τη μέρα (συμμετέχει στην Κατηγορία 3) και φυσικά διατηρεί την πρωτιά και στη γενική κατάταξη. Πίσω του τερμάτισε ο Wesley Pittens (YAMAHA WR450F) και μετά ο Jan Zlabek ολοκλήρωσε την πρώτη τριάδα της ημέρας.\nΟ Chris Barwick ήταν ο πρώτος της Κατηγορίας 1, ενώ ο Matteo Mattioli (KTM EXC 300) πρώτευσε στην κατηγορία 2. Για την κατ. 4 νικητής της ημέρας ήταν ξανά ο Roberto Barbieri (Husqvarna FE 501) και στην 5 ο Jozef Oprchal (KTM LC4 690). Ο Kreidl Ferdinand (KTM EXC 450) επικράτησε της κατηγορίας Βετεράνων.\nΣτις γυναίκες η προηγούμενη Gabriela Novotna (Husqvarna FE 450) ήταν ξανά πρώτη, με την Tanja Willmann (KTM EXC 350 F) δεύτερη και 3η την Πολυτίμη Κυριακοπούλου (Husqvarna FE 450).\nΣτη γενική κατάταξη ο Κωνσταντίνος Χατζημιχάλης (KTM EXC 450) βρίσκεται στην 30ή θέση, η Κυριακοπούλου 36η, ενώ ο Δημήτρης Κούτσικος (KTM LC4 400) στη Lite κατηγορία παραμένει δεύτερος.\nΗ σημερινή έκτη και προτελευταία μέρα του Serres Rally 2018 φέρνει τους αναβάτες στη μακριά διαδρομή των 208 χιλιομέτρων στον Λαϊλιά για την ειδική SS10 Lailias Classic.


Κίνα Προμηθευτής διαχωριστικό τσάι, Side Tee εξόδου, γαλβανισμένο σωλήνα Tee\nΠεριγραφή:Διαχωριστικό τσάι,Side Tee εξόδου,Γαλβανισμένο τσιπ Tee,Πλευρικό τσάι 45 βαθμών,,\nHome > Προϊόντα > Συναρμολόγηση σωληνωτών σωλήνων συγκόλλησης > Τσάι για συγκόλληση στο άκρο\nΚατηγορία προϊόντος της Τσάι για συγκόλληση στο άκρο, είμαστε εξειδικευμένο κατασκευαστές από την Κίνα, Διαχωριστικό τσάι, Side Tee εξόδου προμηθευτών / εργοστάσιο, χονδρική υψηλής ποιότητας προϊόντα της Γαλβανισμένο τσιπ Tee Ε & Α και την κατασκευή, έχουμε την τέλεια εξυπηρέτηση μετά την πώληση και τεχνική υποστήριξη. Προσβλέπω στη συνεργασία σας!\nΕφαρμογή μαύρης τοποθέτησης τσιμπιού CS  Επικοινωνήστε τώρα\nσυγκόλληση χωρίς ραφές χωρίς ραφή ANSI B16.9  Επικοινωνήστε τώρα\nMSS SP75 συγκόλληση τσιμπιδάκι και μείωση tee  Επικοινωνήστε τώρα\nαπλό τσάι και μειώνοντας το μπλουζάκι  Επικοινωνήστε τώρα\nA234WPB CS μειώνοντας το tee  Επικοινωνήστε τώρα\nJIS B2312 SUS304 μειώνοντας το tee  Επικοινωνήστε τώρα\nαδιάβροχο ανθρακούχο χάλυβα ίσο τee και barred tee  Επικοινωνήστε τώρα\nαπό ανοξείδωτο χάλυβα 1.4301 ίσο tee που μειώνει το tee  Επικοινωνήστε τώρα\nBW Αδιάλειπτη μείωση της τάσης ASTM A234 WPB  Επικοινωνήστε τώρα\nSS A403 WP304 συγκόλληση συγκόλλησης χωρίς ραφή ισοδύναμο tee  Επικοινωνήστε τώρα\nASTM A234 GR.WPB SMLS ισοδύναμο tee  Επικοινωνήστε τώρα\nανθρακούχο χάλυβα απαγόρευσε την ισοτιμία ASME B16.9  Επικοινωνήστε τώρα\nCangzhou BW χωρίς ραφή και συγκολλημένα tee σωλήνα  Επικοινωνήστε τώρα\nASME B16.9 Εξαρτήματα σωληνώσεων από μαλακό χάλυβα που μειώνουν το tee  Επικοινωνήστε τώρα\n24'' SCH40 seamless butt weld equal tee  Επικοινωνήστε τώρα\nΔομικά εξαρτήματα ASTM A234-WPB με συγκόλληση συγκόλλησης  Επικοινωνήστε τώρα\nανθρακούχο χάλυβα από ανοξείδωτο χάλυβα μειώνοντας τα εξαρτήματα τσόχα  Επικοινωνήστε τώρα\nσυγκολλημένο τεμάχιο A234WPB με μαύρο ατσάλι  Επικοινωνήστε τώρα\nΣωλήνας από ανοξείδωτο χάλυβα TSP SCH40  Επικοινωνήστε τώρα\nλεπτομέρειες προιόντος Ένα σωληνοειδές σωλήνα είναι ένας τύπος σωλήνα που σχεδιάζεται για την ένωση σωλήνων υδραυλικών εγκαταστάσεων. Με ένα σωλήνα σωλήνα, ένας υδραυλικός μπορεί να συνδυάσει ή να χωρίσει τη ροή δύο ξεχωριστών σωλήνων. Γενικά,...\nASME DIN κατασκευαστής χωρίς ραφή Τα εξαρτήματα τσάι ονομάζονται ίσο τσάι λόγω τριών ίδιων διαμέτρων. Τα άκρα είναι λοξά. Όσο για το πρότυπο κατασκευής, είναι διάφορα, όπως το DIN, ASME κλπ. Μπορούμε να κατασκευάσουμε όχι μόνο ίσα tees, αλλά και να...\nΕφαρμογή μαύρης τοποθέτησης τσιμπιού CS Οι σωληνωτοί σωλήνες χρησιμοποιούνται ευρέως στο σύστημα σωληνώσεων. Οι τιμές μας για εξαρτήματα είναι πολύ ανταγωνιστικές. Σύμφωνα με τους διαφορετικούς άξονες, υπάρχουν τσιμπιδάκια συγκόλλησης, τσιμπίδες...\nσυγκόλληση χωρίς ραφές χωρίς ραφή ANSI B16.9 Αυτός ο τύπος τοποθέτησης ονομάζεται tee επειδή υπάρχουν 3 έξοδοι. Είναι ένα είδος εξαρτημάτων σωληνώσεων που χρησιμοποιούνται ευρέως σε πολλά έργα. Όλες οι εξωτερικές διαμέτρους των τριών σημείων εξόδου...\nMSS SP75 συγκόλληση τσιμπιδάκι και μείωση tee Το MSS SP75 είναι η προδιαγραφή για εξαρτήματα υψηλής συγκόλλησης, σφυρηλατημένα, συγκολλημένα με γωνίες , για εξαρτήματα συγκόλλησης, διαστάσεις και ανοχές θα συμμορφώνονται με αυτό το πρότυπο. Όλες οι...\nαπλό τσάι και μειώνοντας το μπλουζάκι Οι σωλήνες σωλήνων έχουν σχήμα Τ, ανήκουν σε εξαρτήματα σωληνώσεων συγκόλλησης. Υπάρχουν ίσοι δίδυμοι και μειωτικοί δόντια ανάλογα με το μέγεθος των τριών εξόδων. Αυτά τα εξαρτήματα χρησιμοποιούνται ευρέως σε...\nA234WPB CS μειώνοντας το tee Τα εξαρτήματα τσάι ονομάζονται ίσα tee ή μειώνουν το tee εξαιτίας τριών πριζών. Αυτά τα εξαρτήματα σωληνώσεων έχουν κωνικά άκρα. Όσο για το πρότυπο κατασκευής, είναι διάφορα, όπως το DIN, ASME κλπ. Μπορούμε να...\nJIS B2312 SUS304 μειώνοντας το tee Υπάρχουν τρεις έξοδοι, έτσι αποκαλούνται τσιπ σωλήνων. Σχετικά με τα εξαρτήματα τσάι, μπορούμε να κατασκευάσουμε όχι μόνο ίσα tees, αλλά και την κατασκευή μειώνοντας τα tees. Το SUS304 είναι το υλικό της μείωσης...\nαδιάβροχο μαύρο ανθρακούχο χάλυβα ίσο τee και barred tee Όλες οι εξωτερικές διαμέτρους είναι ίδιες, θα πρέπει να είναι ίσες. Για εκείνα τα εξαρτήματα τσιμπιών των οποίων οι αγωγοί τρεχουσών διανομής είναι μεγαλύτεροι από τους σωλήνες διακλάδωσης,...\nαπό ανοξείδωτο χάλυβα 1.4301 ίσο tee που μειώνει το tee Το 1.4301 είναι ένα είδος ανοξείδωτου χάλυβα σύμφωνα με το πρότυπο DIN. Όσον αφορά τον τύπο των τσιμπιών συγκόλλησης, υπάρχουν ίσοι δίδυμοι και μειωτήρες. Μπορούμε να κατασκευάσουμε σωληνώσεις...\nBW Αδιάλειπτη μείωση της τάσης ASTM A234 WPB Τα τσιμπήματα είναι ένα είδος κοινά χρησιμοποιούμενων εξαρτημάτων σωληνώσεων, σύμφωνα με τη διαφορετική διαδικασία κατασκευής, χωρίζονται σε τσιμπίδες συγκόλλησης με τσιμούχα, τσιμπίδες συγκόλλησης με...\nSS A403 WP304 συγκόλληση συγκόλλησης χωρίς ραφή ισοδύναμο tee Εδώ παρέχουμε συγκόλληση ισοδύναμη με διαφορετικά υλικά και προδιαγραφές. Για ανοξείδωτο χάλυβα τσιπ συγκόλλησης, ASTM A403 WP304 είναι το κοινόχρηστο υλικό σε αυτά τα έργα. Ανάλογα με...\nASTM A234 GR.WPB SMLS ισοδύναμο tee Η ASTM είναι σύντομη για την αμερικανική κοινωνία για δοκιμές και υλικά. Το SMLS είναι σύντομο για απρόσκοπτη. Το A234 WPB είναι ένα είδος ανθρακούχου χάλυβα. Το ANSI B16.9 είναι ένα πρότυπο κατασκευής από την...\nανθρακούχο χάλυβα απαγόρευσε την ισοτιμία ASME B16.9 Υπάρχουν τσιμπήματα χωρίς ραφή και συγκολλημένα τραπεζομάντηλα. Το πρότυπο κατασκευής θα συμμορφώνεται με το Αμερικανικό Εθνικό Πρότυπο ASME B16.9. Όσο για τον αριθμό των ράβδων, αυτό εξαρτάται...\nCangzhou BW χωρίς ραφή και συγκολλημένα tee σωλήνα Το τσιπ είναι ένας τύπος εξαρτημάτων σωληνώσεων. Σύμφωνα με διαφορετικές διαδικασίες κατασκευής, υπάρχουν tee συγκόλλησης άκρη, tee συγκόλλησης υποδοχή και tee με σπείρωμα. Λόγω του ότι το μέγεθος...\nASME B16.9 Εξαρτήματα σωληνώσεων από μαλακό χάλυβα που μειώνουν το tee Η διάμετρος των σωλήνων διακλάδωσης διαφέρει από τις άλλες 2 διαμέτρους, οπότε ονομάζεται μείωση του ρολογιού. Ο σχεδιασμός, η παραγωγή και ο έλεγχος πρέπει να συμμορφώνονται με...\nΔομικά εξαρτήματα ASTM A234-WPB με συγκόλληση συγκόλλησης ΠΡΟΔΙΑΓΡΑΦΕΣ 1.ΣΚΑΜΠΟΣ: 1/2 "-72" 2.MATERIAL: ASTM Α234-WPB.A420-WPL6.A234-WP12.A234-WP11.A234-WP5, 304 304L 316 316L 321, Σειρά API, A234 P5 11 22 91 3. ΠΛΕΞΗ ΘΕΡΜΟΥ:...\nΓια τσιπ συγκόλλησης, υπάρχουν 3 διαμέτρους, το μεγάλο άκρο πρέπει να τρέξει σωλήνα, το μικρό άκρο θα πρέπει να είναι σωλήνας διακλάδωσης. Οι διαστάσεις, η ανοχή και η σήμανση θα συμμορφώνονται με το σχετικό πρότυπο κατασκευής των εξαρτημάτων...\nΣτο εργοστάσιό μας, τα εξαρτήματα σωληνώσεων μας μπορούν να κατασκευαστούν όχι μόνο χωρίς ραφή, αλλά και συγκολλημένα. Όπως συγκολλημένοι αγκώνες, συγκολλημένες στροφές, συγκολλημένες τσέπες κλπ. Όσον αφορά τα υλικά του τραπεζοειδούς δοκού που είναι...\nΤα τσιμπήματα είναι ένα είδος εξαρτήματος σωληνώσεων. Σύμφωνα με τους διαφορετικούς άξονες, υπάρχουν τσιμπιδάκια συγκόλλησης, τσιμπίδες συγκόλλησης με υποδοχές, τσιμπίδες με σπείρωμα. Η πίεση για τις τσιμούχες συγκόλλησης θα είναι 3000 # 6000 # 9000...\nΚίνα Τσάι για συγκόλληση στο άκρο Προμηθευτές\nΓιατί ονομάζεται tee συγκόλλησης ; Επειδή υπάρχουν τρεις έξοδοι. Όλες οι εξωτερικές διαμέτρους είναι ίδιες, θα πρέπει να είναι ίσες. Για εκείνα τα εξαρτήματα τσιμπιών των οποίων οι σωλήνες τρεχουσών διαδρομών είναι μεγαλύτεροι από τους σωλήνες διακλάδωσης, είναι\nμείωση του tee. Επιπλέον, υπάρχουν split tee , μπλοκαρισμένο tee , και πλευρικό tee 45degree.\nΠροδιαγραφές για τσιπ συγκόλλησης :\nΕάν ο πελάτης έχει ειδικές απαιτήσεις για τα μεγέθη κάθε τμήματος, τα εξαρτήματα αυτά πρέπει να προσαρμοστούν. Τα τσιμπιδάκια συγκόλλησης είναι ευρέως χρησιμοποιούμενα σε πολλούς τομείς, όπως η αρχιτεκτονική, η ηλεκτρική ενέργεια, το πετρέλαιο, η χημική βιομηχανία κλπ.\nΔιαχωριστικό τσάι Side Tee εξόδου Γαλβανισμένο τσιπ Tee Πλευρικό τσάι 45 βαθμών ASME B16.9 Μειωτικό τσάι


ΕΝΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΓΙΑ ΤΟ ΛΙΒΑΝΟ(ΣΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΠΟΥ ΧΑΘΗΚΑΝ ΣΗΜΕΡΑ) - Γενικά θέματα - απόψεις - σχόλια - Προβληματισμοί - Κοινότητα Λογιστών Βήμα συζητήσεων\nJuly 30, 2006 in Γενικά θέματα - απόψεις - σχόλια - Προβληματισμοί\nΦειρούζ βγες στο μπαλκόνι\nνα σ'ακούσουν τα πουλιά\nκι οι λειχήνες του Αραράτ\nΦειρούζ καημέ μου Φειρούζ\nτους αναστεναγνούς μου αφήνω\nνα περάσεια από τη Γαύδο\nΝα και κάτι παρήγορο. Η ηλιθιότητα μερικές φορές έχει [;] όρια.\nΑναστολή επιδρομών για 48 ώρες αποφάσισε το Ισραήλ μετά το μακελειό της Κανά\nΤη λέξη «Κανά» στα αραβικά σχηματίζουν τα κεριά στη μνήμη των θυμάτων της σφαγής\nΜετά τον αποτροπιασμό που προκάλεσε στη διεθνή κοινή γνώμη η δολοφονία δεκάδων αμάχων στην Κανά, το Ισραήλ αποφάσισε να προχωρήσει σε 48ωρη αναστολή των επιδρομών, προκειμένου να διεξαχθεί έρευνα για το περιστατικό.\nΟι βομβαρδισμοί όμως θα συνεχιστούν εάν η Χεζμπολάχ επιτεθεί, διευκρινίζει ο στρατός.\nΤο Ισραήλ θέλει επίσης να δώσει χρόνο στους αμάχους να φύγουν από το νότιο Λίβανο, εάν το επιθυμούν, όπως ανακοίνωσε ο εκπρόσωπος του Στέιτ Ντιπάρτμεντ, Ανταμ Έρελι.\n«Όλες οι αεροπορικές επιχειρήσεις ανεστάλησαν σε όλον τον Λίβανο κυρίως για να επιτρέψουν στον πληθυσμό του νοτίου τμήματος να εγκαταλείψουν την περιοχή» δήλωσε στρατιωτικός εκπρόσωπος.\nΗ ίδια πηγή τόνισε ωστόσο πως η πολεμική αεροπορία θα συνεχίσει τις προσβολές της σε περίπτωση που οι δυνάμεις της Χεζμπολάχ εντοπιστούν να εκτοξεύουν ρουκέτες κατά του βορείου Ισραήλ.\nΣυνολικά, 54 άμαχοι, μεταξύ αυτών τουλάχιστον 30 παιδιά, σκοτώθηκαν κατά τη διάρκεια ισραηλινού βομβαρδισμού στην Κανά, την πλέον αιματηρή επίθεση από την έναρξη του πολέμου πριν από 20 ημέρες.\nΤα μέλη του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ συμφώνησαν τα ξημερώματα της Δευτέρας σε μία ανακοίνωση που εκφράζει την «απώτατη έκπληξη και θλίψη» του 15μελούς οργάνου για τον πολύνεκρο βομβαρδισμό της πόλης Κανά στον νότιο Λίβανο.\nΗ ανακοίνωση «με κατηγορηματικό τρόπο εκφράζει τη θλίψη του οργάνου για την απώλεια τόσων αθώων υπάρξεων» στην Κανά, ωστόσο, δεν κάνει έκκληση για άμεση εκεχειρία, όπως είχε ζητήσει ο ΓΓ του ΟΗΕ Κόφι Ανάν, καθώς οι ΗΠΑ αντιτάχθηκαν στην πρόταση αυτή.\nΗ ανακοίνωση τονίζει παράλληλα την αποφασιστικότητα του Συμβουλίου να εργαστεί «χωρίς περαιτέρω καθυστέρηση» για την έγκριση μίας απόφασης προς την κατεύθυνση «μίας μόνιμης διευθέτησης της κρίσεως».\nΤο "μπαλάκι" ήρθε στους άλλους φασίστες: Στην Χεζμπολάχ.\nΑν βομβαρδίσουν το βόρειο Ισραήλ, οι Ισραηλινοί θα απαντήσουν.\nΑν λοιπόν η Χεζμπολάχ βομβαρδίσει το Ισραήλ, ποιος θα φταίει μετά για τα αντίποινα;\nΜήπως λοιπόν η βία διαχωρίζεται σε καλή και κακή, ακόμη και για εμάς;\nΥπάρχει κανείς που θέλει να βομβαρδίσει η Χεζμπολάχ το Ισραήλ και ταυτόχρονα θλίβεται με τις χθεσινές εικόνες;\nΑν ναι, τότε ίσως θα πρέπει να πάει για ψυχανάλυση.\nΉ είμαστε υπέρ του πολέμου ή είμαστε υπέρ της ειρήνης.\nΑλίμονο μας αν θλιβόμαστε για τον θάνατο ενός παιδιού ανάλογα με την εθνικότητά του,\nΔεν μπορείς και δεν πρέπει να το διακρίνεις είτε εβραιόπουλο έιτε μουσουλμάνος. Αυτοί που πληρώνουν τα σπασμένα ειναι παιδάκια που δεν πρόλαβαν να ονειρευτούν πως θα είναι η ζωή τους (οχι να την ζήσουν)


Κατάνυξις: Ο Καραϊσκάκης και οι αρνητές στράτευσης\nΈλα, της θάλασσας θεριό\nκαι του πελάγου μπόρα,\nτο φοβερό σκουπιδαριό,\nνα διώξεις απ’ τη Χώρα!\nΟ κ. υπουργός της πάλαι ποτέ Εθνικής και νυν νεοταξικής Παιδείας, δεν υπηρέτησε την στρατιωτική του θητεία. Σύμφωνα με το "Πρώτο Θέμα", όταν ο Κώστας Γαβρόγλου έφτασε σε ηλικία 24 ετών, το 1971, και κλήθηκε να υπηρετήσει στον Ελληνικό Στρατό για μια θητεία μόλις οκτώ μηνών, προτίμησε να την εξαγοράσει ώστε να συνεχίσει τις σπουδές του στα καλύτερα πανεπιστήμια της Βρετανίας και των ΗΠΑ. (Λόγω της εκ της Πόλης καταγωγής του). Τώρα υπεραμύνεται της θητείας....\nΟ Καραϊσκάκης, ο Αχιλλέας της Ρούμελης, και όλοι οι νέοι και αρχαίοι καπεταναίοι του Γένους, στους αρνητές στράτευσης, εφάρμοζαν κάτι περίεργες και "σκοταδιστκές πρακτικές", ως θα έλεγε μια προοδευτική συνιστώσα...Ας τις δούμε:\nΣτην αρχαία Αθήνα όσους αρνούνταν να στρατευτούν, τους ριψάσπιδες (= ρίπτω την ασπίδα) τους φορούσαν γυναικεία ρούχα, τους περιέφεραν στην πόλη και τους διαπόμπευαν μέχρι εσχάτης ξεφτίλας. Οι λιποτάκτες χαρακτηρίζονταν «άτιμοι» - και τα τέκνα τους κληρονομούσαν το στίγμα- δεν είχαν κανένα πολιτικό, δικαίωμα, ήταν ηθικά εκμηδενισμένοι, αξιοκαταφρόνητοι. Είναι γνωστός ο όρκος των Αθηναίων εφήβων: «Ου καταισχύνω τα όπλα…. αμυνώ δε και υπέρ ιερών και οσίων, και μόνος και μετά πολλών, και την πατρίδα ουκ ελάττω παραδώσω…».\nΓια την Σπάρτη ήταν αδιανόητη η αποφυγή στράτευσης. Οι δειλοί ανασκολπίζονταν. Στα «αποφθέγματα Λακαινών» του Πλούταρχου διασώζεται το εξής:\n«Η Δαμάτρια, ακούγοντας πως ο γιος της ήταν δειλός και ανάξιός της στην μάχη, όταν αυτός έφτασε στο σπίτι, τον σκότωσε. Το επίγραμμα στον τάφο της είναι το εξής: "τον παραβάντα νόμους Δαμάτριον έκτανε (=σκότωσε) μήτηρ, η Λακεδαιμονία τον Λακεδαιμόνιον". (εκδ. «Κάκτος», σελ. 227).\nΑυτά στην αρχαία εποχή όπου η φιλοπατρία και η ανδρεία ήταν αρετές, τρανές και σπουδαίες. Για τους αρχαίους η αξία ενός άνδρα συμπυκνώνεται στην περίφημη ομηρική φράση: «εις οιωνός άριστος αμύνεσθαι περί πάτρης». Ενώ «της δειλίας αισχρά γίγνεται τέκνα», η δειλία, η λιποταξία, γεννοβολά αισχρά τέκνα.\nΣτην νεότερη εποχή εξόχως αποκαλυπτική και ξεκαρδιστική είναι η τακτική του στρατάρχη της Ρούμελης, του Καραϊσκάκη. Αυτός, όπως γράφει ο Δημήτρης Φωτιάδης στην βιογραφία του, «έσερνε ένα γυναικείο παλιόβρακο, γνωστό σ’ όλο το ασκέρι του με τ’ όνομα το βρακί της Κατερίνας, που το φόραγε στους φοβιτσιάρηδες». Όταν η πατρίδα κινδύνευε και ήθελε ο στρατηγός να στρατολογήσει πολεμιστές πήγαινε στα χωριά και τους μάζευε. Όσους κρύβονταν, τους κιοτήδες, «τις σαπιοκοιλιές», όπως τους ονόμαζε ο Καραϊσκάκης, τους ξετρύπωνε και τους ανάγκαζε να φορέσουν «το βρακί της Κατερίνας». (Η Κατερίνα ήταν περιβόητο για την ελευθεριότητά του γύναιο της περιοχής). Όσοι λαγόκαρδοι και κιοτήδες φορούσαν «το βρακί» ντροπιάζονταν διά βίου και συνήθως εξαφανίζονταν, για να γλιτώσουν τον περίγελω του κόσμου και κυρίως των οικείων τους, μανάδων,αδελφών και γυναικών τους. Εκείνα τα χρόνια «μιλούσαν οι καρδιές, τώρα μιλούν τα χρήματα» (Κανάρης). Οι λιποτάκτες ατιμάζονταν ως ανάξιοι της πατρίδας. Αναστήθηκε το Γένος από ανθρώπους «τρελούς» σαν τον Καραϊσκάκη, που με τις ηρωϊκές «αποκοτιές τους» έδιναν θάρρος. Χαρακτηριστικό το παρακάτω επεισόδιο, το οποίο αναφέρει ο Φωτιάδης (σελ. 111). Συνήθιζε στις μάχες ο στρατηγός να προκαλεί τους Τούρκους με βρισιές και χοντρά πειράγματα. «Μέσα στο ξάναμμα της μάχης», (στο Κομπότι, στις 8 Ιουνίου του 1821), τους φωνάζει.\n- Ουχά, κιοτήδες, σταθείτε ωρέ να πολεμήσετε!\n- Ποιος είσαι εσύ ωρέ, που θα μας πεις κιοτήδες;\n- Είμαι ο γιος της καλογριάς και σας χέζω!\n- Εμάς, γκιαούρη, χέζεις;\n- Εσάς μεμέτηδες!\n- Περίμενε, μπάσταρδε, να σε πιάσουμε, να σε σουβλίσουμε και τότες βλέπεις τι θα κρένει ο πισινός σου!\n- Εμένα, ωρέ, θα σουβλίσετε;\n- Εσένα, ωρέ, Καραϊσκάκη!\n- Αμ τότες σταθήτε ν’ ακούσετε από τώρα τι κρένει (=λέει) ο πισινός μου!\nΠηδάει πάνω σ’ ένα βράχο, ξεβρακώνεται, τεντώνει γυμνό τον κώλο του στους οχτρούς και τους φωνάζει:\n- να ωρέ Τούρκοι…!\nΉταν όμως κρυμμένος κοντά ένας Τούρκος, τον πυροβόλησε και είδε και τρόμαξε να γιατροπορευτεί από το βόλι που τον βρήκε «στα μεριά». Όταν όμως έγινε το βαυαροκρατούμενο κρατίδιο οι αγωνιστές παραμερίστηκαν και τα αξιώματα πήγαιναν στους απειροπόλεμους πολιτικάντηδες, στο ζυμάρι των Τούρκων. Και επιδαψίλευαν τους εαυτούς τους με γελοιωδέστατους τίτλους. «Έλεγε ο Κολοκοτρώνης καταγελών: και ευγενέστατον και πανευγενέστατον και ενδοξότατον και εκλαμπρότατον και εξοχότατον και μεγαλειότατον με ονόμασαν, μόνο τον τίτλο του παναγιότατου δε μ’ έδωκαν». (Σπηλιάδης, «Απομνημονεύματα», τομ. Γ΄, σελ. 38).\nΑπό την αυγή του νεοελληνικού βίου διαφαίνεται ποιοι θα κυβερνούν: «οι εκλαμπρότατοι», οι οποίοι στους εθνικούς αγώνες προτιμούσαν «το βρακί» παρά το πεδίο της τιμής. Τώρα βέβαια επεκτάθηκε η τακτική του …«βρακοφορέματος» και εν καιρώ ειρήνης. Το 1940 κάτι παρόμοιο συμβαίνει. Οι γιοι των «εκλαμπρότατων» αναπαύονται «βοηθητικοί» στα μετόπισθεν, ενώ ο απλός λαός κατασκοτώνεται για την τιμή του έθνους στα βορειοηπειρώτικα βουνά, στις αετοράχες της Πίνδου. Στο βιβλίο του «Οπλίτης στο αλβανικό μέτωπο», ο σπουδαίος λαογράφος Δημ. Λουκάτος, γράφει: «Σήμερα, 25 Νοεμβρίου 1940, έκαμα μια βόλτα στα γραφεία των Εμπέδων. Ένα σωρό φαντάροι έχουν βολευτεί εκεί μέσα. Μ’ ένα μπιλιετάκι, μ’ έναν γνωστό, από δω και από κει, τα κατάφεραν. Τώρα είναι ήσυχοι. Είναι όλοι τους από αριστοκρατικές αθηναϊκές οικογένειες, και πολλοί έρχονται στο γραφείο τους με ιδιόκτητη κούρσα. Τους ξεχωρίζεις από τα καλοχτενισμένα μαλλιά, τα μεταξωτά πουκάμισα, τα καλοβαλμένα φανταρίστικα, και το ρολόι του χεριού. Τους ξεχωρίζεις ακόμα, από το ακατάδεχτο ύφος τους και την απροθυμία τους να σ’ εξυπηρετήσουν. Τα τσακίσματα και τις ευγένειες τα σπαταλάνε στους αξιωματικούς…». (εκδ. «Ποταμός», σελ. 25). Αυτοί οι κιοτήδες, οι γόνοι των «καλών» οικογενειών, διακρίθηκαν την περίοδο της Κατοχής, ως δοσίλογοι ή μαυραγορίτες. Όταν απελευθερωθήκαμε γλίτωσαν την κρεμάλα, γιατί εκμεταλλεύτηκαν τον εμφυλιοπολεμικό κυκεώνα, έγιναν φανατικοί του καθεστώτος, έκαναν τις βρωμοδουλειές του, και έλαβαν άφεσιν αμαρτιών. Οι έκγονοί τους, μαζί με τις αιματοβαμμένες περιουσίες τους, κληρονόμησαν και την αφιλοπατρία, την αποφυγή της στράτευσης, τον παρασιτισμό.\nΠοιοι, τα τελευταία χρόνια του σαλταδορισμού, είναι φυγόστρατοι, απαλλάσσοντα από το χρέος της υπηρετήσεως της πατρίδας; Κάποιοι γόνοι πολιτικών, επώνυμοι αθλητές, καλλιτέχνες και λοιποί τζιτζιφιόγκοι και μοσχοαναθρεμμένοι γιοι και ανηψιοί των ισχυρών οικονομικά παραγόντων, αφιλόπατροι καριερίστες και οι... Ιεχωβάδες. Όλο το "φοβερό σκουπιδαριό" που λυμαίνεται, δηλαδή, τον τόπο. Αν ήταν δυνατόν να αποκαλυφθούν, θα διαπιστώναμε πως είναι αυτοί που λεηλάτησαν την πατρίδα, που κατέχουν περίοπτες και χρυσοπλήρωτες θέσεις του Δημοσίου, που ροκανίζουν επιδοτήσεις, είναι όλοι τους «εκλαμπρότατοι» και «πανευγενέστατοι". ( Και ένιοι σεβασμιότατοι). Και αντί να μάθουμε ποιοι είναι «οι σαπιοκοιλιές», να τους φορέσει ο λαός το περιβόητο…εσώρουχο, μήπως και ξεκουμπιστούν από την ντροπή και γλιτώσει ο τόπος, επιβραβεύονται με αξιώματα και τιμές.\nΚαι όμως η θητεία ενός νέου αποτελεί ύψιστο καθήκον. Παρ’ όλη την κατασυκοφάντηση του στρατού μας τις τελευταίες μεταπολιτευτικές δεκαετίες, η εμπιστοσύνη του λαού παραμένει ακλόνητη σ’ αυτόν. Ο στρατός για έναν νέο συνιστά σχολείο πατριδογνωσίας, πειθαρχίας, συναλληλίας, αλληλεγγύης.. πηγαίνεις παιδί, γυρίζεις άντρας, έλεγαν οι παλιοί. Όποιος για αστείο λόγο δεν υπηρετούσε, του έμενε κουσούρι μια ζωή, κορίτσι καλό για παντρειά κανείς δεν του εμπιστευόταν, εύκολα δουλειά δεν έβρισκε.\nΌταν ήμασταν ακόμη Ρωμιοί, πριν γίνουμε Ευρωπαίοι, οι άντρες μιλούσαν με καμάρι για την στρατιωτική τους θητεία, αν και οι τότε κακουχίες και οι στερήσεις, είναι αδιανόητες για την σημερινή γενιά του κινητού, της κατάληψης και του χαβαλέ. Τώρα το εκσυχγρονιστικό – νεοεποχίτικο σαράκι της αρνησιπατρίας και της απέχθειας για την στράτευση, φωλιάζει στις καρδιές των νέων, με αποτέλεσμα η θητεία να θεωρείται χάσιμο χρόνου, κοροϊδία. Οι παρελάσεις, που τονώνουν το αίσθημα ασφάλειας του λαού μας και λειτουργούν ως αναλαμπές εθνικής υπερηφάνειας – τόσο απαραίτητες για την κρισιμότατη περιοχή και εποχή μας – μπήκαν στο στόχαστρο των χασομέρηδων της ειρηνοφιλίας. Και είναι σίγουρο ότι θα καταργηθούν, μόνο μια παρέλαση θα γίνεται: της παρδαλής υπερηφάνειας.\n( Έφτασε, θυμάμαι, κάποτε και ένας πρόεδρος της ΟΛΜΕ να ζητήσει την κατάργησή των εθνικών παρελάσεων, διότι αποτελούν φασιστικό κατάλοιπο. Τέτοια παραδείγματα από τους «εκλαμπρότατους» και τους νεόπλουτους του χρήματος και πνεύματος παίρνει η λαϊκή ψυχή, οι νέοι, και αποβάλλουν κάθε ευγενική πνοή, κάθε εδραία αξία).\nΤην περίοδο της Τουρκοκρατίας, όταν γεννιόταν αγόρι εύχονταν στην μάνα: να σου ζήσει, να γίνει καπετάνιος, να του γράψουν και τραγούδι. Τώρα γεμίσαμε «λιανοπαίδια», που, αντί για παντελόνια, φορούν του Καραϊσκάκη το ατιμωτικό -λέξη του Μακρυγιάννη αυτή -κωλόπανο...\n(Ζητώ συγγνώμη για τις ορολογίες, αλλά είναι της γενιάς του '21, η οποία, ευτυχώς, δεν γνώριζε από την όλο κουδουνίσματα και κορδακισμούς γλώσσα της σήμερον).\nΕτικέτες ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΣΤΡΑΤΟΣ , ΝΑΤΣΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ , ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΓΑΒΡΟΓΛΟΥ\nΣτον Χριστο δεν υπαρχει μια ζωη μεχρι τον θανατο και μια ζωη μετα θανατον


7/5/2021 Ακολουθήστε μας στα Social Media\n«Πρέπει να χτίσουμε ένα τείχος ανοσίας ώστε να μπορέσει να επανεκκινήσει ο τουρισμός, ο οποίος αποτελεί συνέργεια και έχει πολλαπλασιαστικό όφελος για την Οικονομία» ανέφερε ο Πρόεδρος της Γενικής Συνομοσπονδίας Επαγγελματιών Βιοτεχνών και Εμπόρων Ελλάδος (Γ.Σ.Ε.Β.Ε.Ε ) κ. Γιώργος Καββαθάς στη διάρκεια τηλεδιάσκεψης που πραγματοποίησε την Τετάρτη 5 Μαΐου 2021 ο Σύριζα-Προοδευτική Συμμαχία με θέμα « Υγειονομικάασφαλής επανεκκίνηση του τουρισμού και στήριξη των τουριστικών επιχειρήσεων και εργαζομένων στον τουρισμό», παρουσία του Προέδρου της και Προέδρου της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης, κ.Αλέξη Τσίπρα.\nH τουριστική κίνηση πρέπει να επανέλθει, όμως για να γίνει αυτό θα πρέπει να υπάρχουν βιώσιμες επιχειρήσεις τόνισε ο κ. Καββαθάς, επισημαίνοντας ότι στόχος είναι να υπάρξουν οι πολιτικές που θα οδηγήσουν στην κατεύθυνση αυτή, βασισμένες σε τρεις άξονες και συγκεκριμένα :\n– στην ύπαρξη στοχευμένης χρηματοδότησης προς τις μικρομεσαίες επιχειρήσεις σε τομείς που έχουν ανάγκη ρευστότητας,\n– στη διατήρηση και ενίσχυση της απασχόλησης με εργαλεία όπως η επιδότηση των ασφαλιστικών εισφορών των εργαζομένων\n– στην απομείωση του ιδιωτικού χρέους που δημιούργησε η πανδημία και το οποίο κάνει μη βιώσιμες επιχειρήσεις και νοικοκυριά , πρόβλημα το οποίο είναι πανευρωπαϊκό και για το λόγο αυτό θα πρέπει να υπάρξουν παραστάσεις προς τα Ευρωπαϊκά Όργανα, ώστε να αντιμετωπιστεί συνολικά.\nΜάλιστα ο Πρόεδρος της Γενικής Συνομοσπονδίας Επαγγελματιών Βιοτεχνών και Εμπόρων Ελλάδας (Γ.Σ.Ε.Β.Ε.Ε) σημείωσε ότι σήμερα το 40% των μικρομεσαίων επιχειρήσεων στην Ευρωπαϊκή Ένωση βρίσκονται μπροστά στο φάσμα της πτώχευσης, προσθέτοντας ότι απαιτείται να υπάρξει μια νέα γενιά ρυθμίσεων παρόμοια με αυτή των 120 δόσεων ώστε οι επιχειρήσεις να μπορέσουν να βγουν από το φαύλο κύκλο των χρεών τους και να καταστούν βιώσιμες.


Το πρώτο μας wiki είναι γεγονός! Διεύθυνση: http://ksesekfysiki.wikispaces.com/. Μπορείτε να το επισκεφτείτε. Φυσικά είναι κενό περιεχομένου, εκτός από ένα μικρό μήνυμα.\nΑν θέλετε να πειραματιστείτε με αυτό γράφοντας νέες σελίδες, πρέπει πρώτα να κάνετε Join this space(εγγραφή) .Θα συνεχίσουμε στο μάθημα...\nΤι θα κάνουμε; Θα φτιάξουμε ένα wiki. Πώς μπορούμε να το προσαρμόσουμε στις ανάγκες μας. Πώς μπορούμε να προσκαλέσουμε και άλλους σ' αυτό. Πώς θα επεξεργαζόμαστε μια σελίδα του κ.α.\nΜπορείτε να φτιάξετε ένα wiki στις διευθύνσεις www.pbwiki.com , www.wikispaces.com , www.wetpaint.com κ.α. Κάθε μια σας σας παραχωρεί χώρο για μερικά ΜΒ δωρεάν. Σκεφτείτε ή αναζητείστε με ποιο τρόπο μπορούμε να αξιοποιήσουμε ένα wiki στην τάξη μας. Τι πλεονεκτήματα έχει ένα wiki σε σχέση με ένα blog, όσον αφορά την εκπαιδευτική του χρήση;\nΑσκηση 1: Επισκεφτείτε το πιο γνωστό wiki: την Wikipedia. Δείτε τι δομή έχει. Αναζητείστε πληροφορίες για έναν μεγάλο Φυσικό/Χημικό/Βιολόγο. Στη συνέχεια αναζητείστε στο διαδίκτυο wiki με ελληνικό περιεχόμενο.\nΠώς θα μπορούσαμε να κάνουμε ένα μενού με επιλογές στα ελληνικά;\nΑναρτήθηκε από Stergios Nastopoulos στις 3:01 π.μ.\nΕτικέτες pbwiki, wetpaint, wiki, wikispaces


“Αξιοποιούμε Ανοικτά Δεδομένα – Δημιουργούμε Προστιθέμενη Αξία! Open Public Data Hackathon ” – Ελεύθερο Λογισμικό / Λογισμικό ανοιχτού κώδικα\n“Αξιοποιούμε Ανοικτά Δεδομένα – Δημιουργούμε Προστιθέμενη Αξία! Open Public Data Hackathon ”\n15 Απριλίου 201416 Απριλίου 2014ΕΕΛ/ΛΑΚ EditorTOPSTORY, Ανακοίνωση, Ανοιχτά Δεδομένα, Δημόσιος Τομέας, ΕΕΛΛΑΚ, ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ, Νέα, Πρόσκληση\tΤο Υπουργείο Διοικητικής Μεταρρύθμισης & Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης διοργανώνει το “Open Public Data Hackathon”, καλώντας επιστήμονες, ερευνητές, επιχειρηματίες, δημοσίους υπαλλήλους, φοιτητές, μαθητές, να συμμετάσχουν για πρώτη φορά σε διαγωνιστική διαδικασία αξιοποίησης δημόσιων δεδομένων. Το Σαββατοκύριακο 26 – 27 Απριλίου 2014, το Χαροκόπειο Πανεπιστήμιο θα αποτελέσει χώρο συνάντησης για όσους συμμετέχοντες ενδιαφέρονται να συνεργαστούν στην ανάπτυξη ψηφιακών εφαρμογών. Η υποβολή των πρωτότυπων εφαρμογών θα γίνει έως τις 30 Απριλίου σύμφωνα με τους όρους του διαγωνισμού.\nΤους αναλυτικούς όρους του διαγωνισμού θα τους βρείτε εδώ, τις δηλώσεις συμμετοχήςκαθώς και οποιαδήποτε επιπλέον πληροφορία στην επίσημη ιστοσελίδα.\nΗ πρωτοβουλία υλοποιείται με την υποστήριξη και συνεργασία της Ανώτατης Σχολής Παιδαγωγικής και Τεχνολογικής Εκπαίδευσης (ΑΣΠΑΙΤΕ, www.aspete.gr). Επίσης, η δράση υποστηρίζεται από το Χαροκόπειο Πανεπιστήμιο (www.hua.gr) και τη μη κερδοσκοπική Εταιρία Ελεύθερου Λογισμικού – Λογισμικού Ανοικτού Κώδικα (ΕΕΛ/ΛΑΚ,www.ellak.gr).\nΕπισημαίνεται ότι 23 Απριλίου είναι η οριστική ημερομηνία υποβολής αιτήσεων.\nOpen Public Data, ΑΣΠΑΙΤΕ, ΕΕΛ/ΛΑΚ, ΥΔΜΗΔ, Χαροκόπειο Πανεπιστήμιο\tΠλοήγηση άρθρων\nΟδηγός του Πολίτη της Περιφέρειας ΗπείρουΤο OpenBSD ξεκίνησε τη βελτίωση του κώδικα του OpenSSL\n4 thoughts on ““Αξιοποιούμε Ανοικτά Δεδομένα – Δημιουργούμε Προστιθέμενη Αξία! Open Public Data Hackathon ””\tΟ/Η Jgkvafes λέει:\t16 Απριλίου 2014 στις 08:17\tΓεια σας,\nΈχω μια ιδέα και χρειάζομαι κάποιο προγραμματιστή να με βοηθήσει στην υλοποίηση. Επειδή δεν μπορώ να παρευρεθώ στη συνάντηση στο Χαροκόπιο υπάρχει κάποιος άλλος τρόπος επικοινωνίας?\nΣυνδεθείτε για να απαντήσετε\tΟ/Η Vivi.petsioti λέει:\t16 Απριλίου 2014 στις 18:18\tΜπορείτε να επισκεφτείτε το http://ma.ellak.gr/ και να καταχωρίσετε το αίτημα σας στο http://ma.ellak.gr/list-jobs/add-job/\nΣυνδεθείτε για να απαντήσετε\tΟ/Η Jgkvafes λέει:\t23 Απριλίου 2014 στις 07:42\tΚαλημερα, Έχει προσπαθήσει κάποιος να χρησιμοποιήσει τη φόρμα υποβολής της πρόσκλησης αυτής? Προσπαθώ και φαίνεται να μην λειτουργεί.\nΣυνδεθείτε για να απαντήσετε\tΟ/Η Vivi.petsioti λέει:\t23 Απριλίου 2014 στις 16:48\tΘα πρέπει να έχετε δημιουργήσει λογαριασμό στη σελίδα http://ma.ellak.gr/ για να σας εμφανίζονται. Εάν δημιουργήσετε λογαριασμό και συνεχίζετε να έχετε πρόβλημα παρακαλώ καταχωρήστε το πρόβλημά σας σε αυτή τη φόρμα: https://docs.google.com/forms/d/1wxYYWz42mDxyj-ccp6NbNhUvSnWSi_Tv5qa_8ATUiwA/viewform\nΣυνδεθείτε για να απαντήσετε\tΑφήστε μια απάντηση Ακύρωση απάντησηςΓια να σχολιάσετε πρέπει να συνδεθείτε.\tplanet.ellak.grParsing Techniques – A Practical GuideH Bitfury και Bitcoin India δημιουργούν τα πρώτα block συμβατά με το UASFTemplates: Γρήγορη δημιουργία εγγράφων στο δεξί κλικ5 ομάδες από σχολεία της Ελλάδας στους νικητές του Ευρωπαϊκoύ διαγωνισμού Astro PiΝέα από τον πλανήτη…planet.ellak.gr: Διαγωνισμός συγγραφής λημμάτων “CEE Spring” στην WikipediaΚαλές πρακτικές συμμετοχής των πολιτών : Τα παραδείγματα των πόλεων του Άμστερνταμ και της GijonH ACINQ παρουσίασε την πρώτη alpha έκδοση του Eclair Lighting NetworkΚυκλοφόρησε η έκδοση GNOME 3.24Cinnamon: Παράθεση των παραθύρωνΑνοιχτά δεδομένα: Προοπτικές για έναν δημόσιο πολιτιστικό οργανισμό


Ελπιδοφόρα η πορεία των Κρητικών εξαγωγών για το α’ 6μηνο 2020 - Newshub.gr\nΜε θετικό πρόσημο, για πρώτη φορά μετά από το 2015, έκλεισε για τις Κρητικές εξαγωγές το α’ 6μηνο του 2020, σε σχέση με το αντίστοιχο διάστημα του 2019, σύμφωνα με τα προσωρινά στοιχεία της ΕΛ.ΣΤΑΤ. και την επεξεργασία τους από τον Σύνδεσμο Εξαγωγέων Κρήτης. Συγκεκριμένα, η αύξηση αγγίζει σχεδόν το 11% σε αξία και το 5,7% σε ποσότητα, με τις εξαγωγές να φτάνουν τα 243 εκ. ευρώ, έναντι των 219 εκ. ευρώ το α’ 6μηνο του 2019 (δεν περιλαμβάνονται τα πετρελαιοειδή).\nΟ κλάδος των Τροφίμων και Ποτών, ο οποίος αποτελεί το 53,5% του συνόλου των Κρητικών εξαγωγών κατά την εξεταζόμενη περίοδο, παρουσιάζει αύξηση ίση με 16,6%. Ο κλάδος των Χημικών και Πλαστικών έρχεται δεύτερος, με μερίδιο 27,5% επί του συνόλου των εξαγωγών της Κρήτης και αύξηση της τάξεως του 7,6%. Το υπόλοιπο 19% του συνόλου των Κρητικών εξαγωγών καταλαμβάνουν οι κλάδοι του Αγροτικού Εξοπλισμού, η Κλωστοϋφαντουργία & Ένδυση, οι Μηχανές & Συσκευές, τα Δομικά Υλικά κ.α.\nΑ’ 6μηνο 2019\nΣτον αγροδιατροφικό τομέα, το ελαιόλαδο, το οποίο αποτελεί το 61,2% των εξαγωγών του συγκεκριμένου κλάδου και το 32,8% στο σύνολο των εξαγωγών της Κρήτης, παρουσίασε αύξηση ίση με 19,7%, φτάνοντας τα 79,6 εκ. ευρώ έναντι των 66,5 εκ. ευρώ κατά το α’ 6μηνο του 2019.\nΤα κηπευτικά, τα οποία αποτελούν το 26% των εξαγωγών Τροφίμων & Ποτών, παρουσίασαν αύξηση 16%. Ακολουθούν τα φρούτα, με μερίδιο 3,8% και αύξηση 11,4%, τα ψάρια & θαλασσινά με μερίδιο 1,4% και μείωση 10%, και με μικρότερα μερίδια τα γαλακτοκομικά (+116,7%), το κρασί (-22,2%), το κρέας & παρασκευάσματα αυτού (-50%) και το μέλι (-50%).\nΑναφορικά με τις χώρες όπου αποστέλλονται τα Κρητικά προϊόντα, πρώτη έρχεται η Γερμανία, με μερίδιο 19,3%, ακολουθεί η Ιταλία με μερίδιο 18,2%, τρίτη η Γαλλία, με μερίδιο 6,4%, τέταρτη η Ολλανδία, με μερίδιο 5,4% και πέμπτη η Πολωνία, με μερίδιο 4,7%. Τη δεκάδα των σημαντικότερων αγοραστών των Κρητικών προϊόντων συμπληρώνουν η Αυστρία (μερίδιο 4,2%), οι Η.Π.Α. (3,7%), η Ρουμανία (3,2%), το Ηνωμένο Βασίλειο (2,4%) και η Ισπανία (2,3%).\nΓια τον κλάδο των Τροφίμων & Ποτών, τους κυριότερους αγοραστές αποτελούν η Ιταλία, με τις εξαγωγές να φτάνουν τα 37,5 εκ. ευρώ, η Γερμανία με 32,5 εκ. ευρώ, η Αυστρία με 6,6 εκ. ευρώ, οι Η.Π.Α. με 5,9 εκ. ευρώ και στην πέμπτη θέση η Βουλγαρία με 4,9 εκ. ευρώ.\nΟ Πρόεδρος του ΣΕΚ, κος Καλαμπόκης, δήλωσε ότι: «Μετά από μια 4ετή συνεχόμενη πτώση, το θετικό αυτό πρόσημο στις Κρητικές εξαγωγές αποτελεί ένα ελπιδοφόρο μήνυμα για την επιχειρηματικότητα του τόπου μας. Παρά τις αντίξοες συνθήκες, την υγειονομική και οικονομική κρίση, οι επιχειρήσεις της Κρήτης κατάφεραν να ανεβάσουν ψηλά τον πήχη και η Κρήτη, ως Περιφερειακός πόλος εξαγωγικής ανάπτυξης, εξακολουθεί να παίζει σημαντικό ρόλο στην ενίσχυση της ελληνικής εξωστρέφειας.\nΜε ιδιαίτερο ενδιαφέρον αναμένονται οι εξαγωγικές επιδόσεις της Κρήτης για τους επόμενους μήνες, για να έχουμε μια ολοκληρωμένη εικόνα για την πορεία των Κρητικών εξαγωγών σε σχέση με τα προηγούμενα δύσκολα έτη. Ευελπιστούμε η ανοδική πορεία να συνεχιστεί, να κλείσει το 2020 με θετικό πρόσημο, για πρώτη φορά από το 2015 όπως αναφέραμε ήδη, και να βλέπουμε το 2021 με μια άλλη ματιά, γεμάτη αισιοδοξία και ελπίδα».


Στο Προεδρικό Μέγαρο ο Στέφανος Τσιτσιπάς! (video) | KarditsaSportiva\nΣτο Προεδρικό Μέγαρο ο Στέφανος Τσιτσιπάς! (video)\n14 Νοεμβρίου 2018 14 Νοεμβρίου 2018 | Γράφει ο Karditsa Sportiva Team\n«Είμαι υπερήφανος που παίζω για τα ελληνικά χρώματα και προσπαθώ κάθε φορά να δώσω τον καλύτερο μου εαυτό. Είναι μοναχικός ο δρόμος και θα συνεχίσω να προσπαθώ και να κάνω αυτό που μπορώ να αντεπεξέλθω στις δυσκολίες και στο έθνος», ήταν τα λόγια του.


Πώς ο Πατέρας μου κατέγραψε 100 ημέρες απαγόρευσης της κυκλοφορίας στο Κασμίρ · Global Voices στα Ελληνικά\nΜεταφράστηκε 24/07/2017 20:22 GMT\nΣτις 8 Οκτωβρίου, προσγειώθηκα στο αεροδρόμιο της Σριναγκάρ. Τίποτα δεν είχε αλλάξει από τότε που έφυγα πριν από τρεις μήνες. Το Κασμίρ είναι ακόμα σε αναμμένα κάρβουνα. Η οργή των κατοίκων είναι ορατή. Η ένταση στον αέρα χτυπά το πρόσωπό σου μόλις φύγεις από την οχυρή περιοχή του διεθνούς αεροδρομίου. Τα καρούλια της κονσερτίνας λένε μια ιστορία για ένα πανέμορφο κλουβί όπου οι άνθρωποι περπατούν με τα πόδια τους περιορισμένα.\nΑπό τότε που ο Burhan Muzaffar Wani πέθανε κατά τη διάρκεια ενός σύντομου πυροβολισμού στο Νότιο Κασμίρ, οι υποβόσκουσες αντιστάσεις έχουν πιάσει τα βουνά και τις κοιλάδες της περιοχής των Ιμαλαΐων. Μιλάνε στους ανθρώπους και αυτοί δίνουν την πρόχειρη απάντηση : “Αυτή τη φορά, η διάθεση των ανθρώπων είναι διαφορετική σε σύγκριση με τις εξεγέρσεις του 2008 και 2010.”


Γιασεμί: Περιγραφή & Καλλιέργεια του μεθυστικού φυτού - Votanistas\nΟκτ 31, 2019 | Αρωματικά Φυτά, Γιασεμί, Γιασεμί, Καλλιέργειες, Στο χωράφι, Φυτεύουμε | 0\nΘέλεις να καλλιεργήσεις γιασεμί και να ευωδιάζει ο τόπος με τα υπέροχα αιθέρια έλαια του;\nΤο γιασεμί είναι ένα πανέμορφο αρωματικό και καλλωπιστικό φυτό με μεθυστικό άρωμα, με πολλές παραδόσεις και μύθους.\nΤο γιασεμί είναι γνωστό και ως ίασμος και μπουγαρίνι. Είναι αγγειόσπερμο, δικότυλο φυτό που ανήκει στην οικογένεια των Ελαιίδων. Είναι αναρριχώμενος πολυετής θάμνος, τις περισσότερες φορές αειθαλής και φυλλοβόλος, με μακρύς κλάδους όπως η κληματαριά. Τα φύλλα του εναλλάσσονται, είναι απλά ή τρίφυλλα και πτερωτά.\nΤα άνθη του είναι κατάλευκα, με ευχάριστη και γλυκιά μυρωδιά. Στο τελευταίο όμως στάδιο του μπουμπουκιού, όταν τα πέταλα είναι ακόμη κλειστά έχουν λευκό-ροζ απόχρωση. Υπάρχουν και ποικιλίες με κίτρινα άνθη. Ο καρπός του γιασεμιού είναι ράγα με δύο λοβούς.\nΤο γιασεμί είναι ευαίσθητο στο δυνατό κρύο και τον παγετό ενώ αγαπά τη ζέστη και τη μεγάλη ηλιοφάνεια. Απαιτεί εδάφη μέσης σύστασης πηλοαμμώδη, χωρίς ιδιαίτερες απαιτήσεις σε λιπαντικά στοιχεία. Πολλαπλασιάζεται με μοσχεύματα ή με καταβολάδες.\nΗ καλλιέργεια του φυτού γίνεται σε παραθαλάσσιες περιοχές γιατί η αύρα της περιοχής, βοηθά στην ανάπτυξή του.\nΤα μοσχεύματα του γιασεμιού δε ριζοβολούν εύκολα ούτε διεισδύουν βαθιά στο έδαφος, ενώ για να αποδώσει η καλλιέργεια χρειάζεται αρκετές αρδεύσεις. Ο καλύτερος χρόνος φύτευσης είναι η άνοιξη. Είναι πολυετές φυτό και χρησιμοποιεί το έδαφος μακροχρόνια. Η καλλιέργειά του διαρκεί γύρω στα 15 χρόνια.\nΜπορεί να καλλιεργηθεί επίσης, σε γλάστρα και σε κήπο. Το συναντάμε πολύ σε κήπους και μπαλκόνια ως καλλωπιστικό αρωματικό φυτό. Το σκούρο πράσινο φύλλωμα του καλύπτει φράχτες ή πέργκολες χαρίζοντας ομορφιά και ευωδία.\nΈχει ζεστό, πλούσιο, σαγηνευτικό και εξωτικό άρωμα με θετικά αποτελέσματα στο νευρικό σύστημα, την ψυχολογία και το άγχος. Μειώνει τα κακά συναισθήματα και δίνει αίσθημα χαράς και ηρεμίας. Το αιθέριο έλαιο του γιασεμιού έχει ευεργετικές ιδιότητες στο σώμα και την ψυχή. Επιπλέον, αποτελεί απαραίτητο συστατικό σχεδόν όλων των αρωμάτων.\nΤο γιασεμί καλλιεργείται για τα άνθη του και ανθοφορεί από τέλη Μάιου και κρατάει όλο το καλοκαίρι μέχρι το φθινόπωρο. Συλλέγεται κάθε μέρα ή μέρα παρά μέρα τις πολύ πρωινές ώρες όσο διαρκεί η ανθοφορία του.\nΦαίνεται να είναι καλός ανταγωνιστής των ζιζανίων, αλλά προσβάλλεται κυρίως από ορισμένα κοκκοειδή (ψώρες). Η καταπολέμηση γίνεται με έγκαιρη επέμβαση με χειμερινούς κυρίως πολτούς που τυχαίνει να είναι και βιολογικές μέθοδοι.\nΤα είδη του γιασεμιού είναι πολλά, περίπου 300. Ο ίασμος ο θαμνώδης, βρίσκεται αυτοφυής στην Ελλάδα και στις περιοχές της Μεσογείου.\nΠροηγούμενο Δάφνη η Απολλώνιος: Περιγραφή & Καλλιέργεια\nΕπόμενο Πέστο μαϊντανού: Μια εναλλακτική ιδέα


Ο Χάιντς Κούνιο μιλά για το Άουσβιτς και τη Θεσσαλονίκη | Ανιχνεύσεις\nΟ Χάιντς Κούνιο μιλά για το Άουσβιτς και τη Θεσσαλονίκη\nΗ 8η Απριλίου είναι ημέρα μνήμης του Ολοκαυτώματος. Η διαδικτυακή τηλεόραση Anixnefseis web tv παρουσιάζουν σήμερα μια αποκλειστική συνέντευξη του Χάιντς Κούνιο ο οποίος έζησε την τραγωδία του Άουσβιτς. Η συνέντευξη δόθηκε πριν δέκα περίπου χρόνια στο Δημήτρη Κιώτη αρχισυντάκτη της εκπομπής Ανιχνεύσεις της ΕΡΤ3 αλλά δεν στάθηκε δυνατόν να παρουσιαστεί λόγω των γνωστών εξελίξεων. Παρουσιάζεται σήμερα αποκλειστικά απο την διαδικτυακή τηλεόραση Anixnefseis web tv. Είναι μια άμεση, εμπειρική μαρτυρία ενός ανθρώπου που έζησε το δράμα του Άουσβιτς. Πέρα απο την ανθρωπιστική της σημασία έχει και ιστορική.\nΜίλτος April 13, 2021\tAt\t11:29 am\n«Στη σφαγή της Νάουσας έλαβαν μέρος και 600 Εβραίοι της Θεσσαλονίκης\nπου ακολουθούσαν τους Οθωμανούς.»\nΕπισκέπτης April 13, 2021\tAt\t8:26 pm\nΚαι τι θέλεις να πεις μ’ αυτό; Ότι καλά τούς κάνανε οι Γερμανοί;\nΜίλτος April 15, 2021\tAt\t10:17 pm\nH απάντηση στό ———(θέση γιά χαρακτηρισμό από τόν αναγνώστη) ερώτημα στό 1.1\nδόθηκε αμέσως καί ήταν εκτενής, κάτι λίγο λιγότερο από 6000 χαρακτήρες,\nό άδειος χώρος,\nμετά τό κατέβασμά της γιά όποιους λόγους,\nχωρίς σχετική επισήμανση,\nΜέ τήν άδειά σας... April 17, 2021\tAt\t4:59 pm\n…8η Απριλίου(April 8, έ;!):\nΠόσες «οκτώ τ’ Απρίλη» περιλαμβάνει η χρονική περίοδος 38 – 116 μ.Χ.;\nΕπισκέπτης April 17, 2021\tAt\t6:03 pm\nΘα έπρεπε τόσα χρόνια που γράφεις εδώ μέσα, αντί να κάνεις κατάχρηση τής ανοχής που σού δείχνουν, να είχες έδειχνες λίγο σεβασμό τόσο στο σάιτ, όσο και στους φιλοξενουμένους του. Η ακατάσχετη παπαρολογία σου κι εδώ, δεν έχει σχέση με την ανάρτηση, πράγμα που είναι αυτονόητο για τον σχολιασμό. Έχεις που έχεις βρει μία παλιά ανάρτηση και γράφεις συνέχεια μόνος σου εκεί μέσα, είναι ανάγκη να ξεφτιλίζεις κι άλλες αναρτήσεις και μάλιστα όταν διαπραγματεύονται θέματα τόσο ευαίσθητα για κάποιους, έστω και αν εσύ δεν μπορείς να τα καταλάβεις; Λίγο σεβασμό, ρε γαϊδούρι, δεν μπορείς να δείξεις;\nΘα σού κάμω, λοιπόν, μία ερώτηση και θέλω μία ντόμπρα (αν μπορείς) απάντηση. Τι έχεις να πεις για το θέμα; Ποια η γνώμη σου για το Εβραϊκό Ολοκαύτωμα; Μήπως το θεωρείς (κι εσύ) απλώς έναν αστικό μύθο; Είσαι αρνητής τού Ολοκαυτώματος, ναι ή όχι;\nΜίλτος April 18, 2021\tAt\t9:05 am\nΣάν μαίνεται η Ηρωδιάς μέσα σου,\nνά πίνεις ένα νεροπότηρο ξύδι,\nόπου θά ‘χεις βάλει καί μιά κουταλιά τής σούπας πιπέρι τριμμένο.\nΕπισκέπτης April 18, 2021\tAt\t9:27 am\nΜενομένη Ηρωδιάς μάλλον είσαι εσύ, που συνεχώς εξακοντίζεις μύδρους κατά των Εβραίων, αλλά δεν έχεις τον ανδρισμό να απαντήσεις ευθέως στο ερώτημά μου. Ουστ, μωρή κότα.


Υπερφυσικός παπάς: Ιερέας τραβά πυροσβεστικό όχημα με τα «άγια» μπράτσα του - Βίντεο - 19.01.2020, Sputnik Ελλάδα\nΑυτός ο ιερέας έχει υπερφυσική δύναμη. Ο Κέβιν Φαστ έχει σπάσει πολλά ρεκόρ Γκίνες, τραβώντας μεταξύ άλλων 15 αμάξια ταυτόχρονα, ένα αεροπλάνο, ένα τραίνο, ένα... 19.01.2020, Sputnik Ελλάδα\nηπα, καναδάς, videoclub\n16:30 19.01.2020 (Ανανεώθηκε: 15:34 23.03.2021)\n© Φωτογραφία : YouTube/New York PostΙερέας έχει μπει στο ρεκόρ Γκίνες για την υπερφυσική του δύναμη\n© Φωτογραφία : YouTube/New York Post\nΑυτός ο ιερέας έχει υπερφυσική δύναμη. Ο Κέβιν Φαστ έχει σπάσει πολλά ρεκόρ Γκίνες, τραβώντας μεταξύ άλλων 15 αμάξια ταυτόχρονα, ένα αεροπλάνο, ένα τραίνο, ένα σπίτι κι ένα πυροσβεστικό όχημα.\nΣυγκεκριμένα, ο 56χρονος Λουθηρανός πάστορας από το Κόμπουργγκ του Καναδά δεν στηρίζεται μόνο στη φυσική του δύναμη, αλλά περνά κι αρκετές ώρες στο γυμναστήριο.\nΠολλοί που τον θαυμάζουν στο γυμναστήριο μιλούν για μια ανώτερη δύναμη στο πλευρό του υπερφυσικού ιερέα\nΟ Φαστ δεν αρέσκεται να μιλά για τη δύναμή του, αλλά στο γυμναστήριο υπάρχουν πολλού που θαυμάζουν τις υπερφυσικές τους ικανότητες και κάνουν λόγο για μια ανώτερη δύναμη στο πλευρό του.\n«Τα οστά μου είναι πολύ χοντρά και πυκνά», έμαθε ο 56χρονος ιερέας, αφότου επιστήμονες μελέτησαν τα γονίδιά του. «Το σώμα μου έχει την ικανότητα να απελευθερώνει αδρεναλίνη κατά βούληση», σχολιάζει ο υπεράνθρωπος άνθρωπος του κλήρου, σύμφωνα με την αμερικανική New York Post.\nΜοτοσικλετιστής έχασε το μάτι του από αβγό που του πέταξαν από αμάξι - Βίντεο


Skopelos: Η διαδικασία για υποβολή αιτήσεων είναι ακόμα ανοιχτή..Φεστιβάλ Παραδοσιακών Χορόν – Magnesia.TV\nHome/Alonissos.TV, Entertainment, Magnesia.TV, Skopelos.TV, Travel/Skopelos: Η διαδικασία για υποβολή αιτήσεων είναι ακόμα ανοιχτή..Φεστιβάλ Παραδοσιακών Χορόν\n8ο ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΩΝ ΧΟΡΩΝ «ΔΙΑΜΑΝΤΗΣ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΣ»\nΗ διαδικασία για υποβολή αιτήσεων είναι ακόμα ανοιχτή\nΈλα τον Ιούλιο στη Σκόπελο να ζήσεις την παράδοση με #meraki\nΈχεις #meraki; Αγαπάς την παράδοση; Χορεύεις μέχρι τελικής πτώσης; Έλα στο 8ο Φεστιβάλ Παραδοσιακών Χορών «Διαμαντής Παλαιολόγος».\nΤο βραβευμένο Φεστιβάλ Παραδοσιακών Χορών που ανέδειξε την Σκόπελο σε κέντρο πολιτισμού και παράδοσης επιστρέφει για όγδοη χρονιά στις 4,5 και 6 Ιουλίου 2020.\nΤα χορευτικά συγκροτήματα που επιθυμούν να συμμετάσχουν μπορούν ακόμα να δηλώσουν συμμετοχή στην σελίδα www.dancefestival.gr . Χορευτικές παραστάσεις υψηλού επιπέδου, παράλληλες δραστηριότητες, γλέντι και χορός δίνουν ραντεβού αυτό τον Ιούλιο στη Σκόπελο. Με την αιγίδα του Δήμου Σκοπέλου και την συνδιοργάνωσε από την Περιφέρεια Θεσσαλίας η παράδοση γίνεται viral!\nΓια ακόμη μια χρονιά και για τρεις ολόκληρες ημέρες η Σκόπελος πρωτοπορεί. Γίνεται το σημείο συνάντησης και πολιτισμικής συνεύρεσης για εκατοντάδες χορευτές από την Ελλάδα και το εξωτερικό, ενώ θα αποτελέσει πόλο έλξης για περισσότερους από 7.500 θεατές που δίνουν και φέτος το καλοκαίρι ραντεβού στη Σκόπελο για να παρακολουθήσουν τις παραστάσεις και τις παράλληλες δραστηριότητες (ημερίδες, σεμινάρια, ανοικτές πρόβες, γλέντια, εκθέσεις, κ.λπ.) του Φεστιβάλ. Με μέσο όρο ηλικίας συμμετεχόντων τα 23 έτη, η παράδοση γίνεται viral!\nΗ αστική μη κερδοσκοπική εταιρία «Πλέγμα» προσκαλεί χορευτικά συγκροτήματα παραδοσιακών χορών αλλά και χορωδίες παραδοσιακής μουσικής, να συμμετάσχουν στο «8ο Φεστιβάλ Παραδοσιακών Χορών, Διαμαντής Παλαιολόγος» που θα διεξαχθεί στη Χώρα της Σκοπέλου, 4,5 και 6 Ιουλίου 2020.\nΓια περισσότερες πληροφορίες δείτε τους όρους συμμετοχής στο: www.dancefestival.gr\nΕπικοινωνία: Αγγελέτου Κωνσταντίνα 6951004630\nΦωτογραφίες και video από το Φεστιβάλ\nBy Maria Dionisiou|2020-02-18T17:11:26+00:00Φεβρουάριος 18th, 2020|Alonissos.TV, Entertainment, Magnesia.TV, Skopelos.TV, Travel|0 Comments


Σπύρος Παπασπύρος: Τα “έμαθες τα νέα” που έρχονται από παλιά για τα τωρινά;\nYou are at:Home » Άρθρα » Σπύρος Παπασπύρος: Τα “έμαθες τα νέα” που έρχονται από παλιά για τα τωρινά;\nBy Βασίλης Φουρτούνης on 24 Απριλίου, 2016 Άρθρα, Παπασπύρος\nΔιατρέχουν πάλι την καθημερινότητα ” φαντασιώσεις νέας κοπής “: Grexit μετά το Brexit, στατική πορεία και “κυριαρχία ή ήττα” της κυβέρνησης με την εξάντληση της τετραετίας, “κρυφά” χαρτιά, υποσχετικές από και προς τους “εταίρους”, με “κοινό” παρονομαστή: μία “δόση” αξιολόγησης και το 2018 τα άλλα (χρέος, πακέτα) μαζί με τρία δις μέτρα.\nΚαμιά αφήγηση δεν είναι επαρκής, δεν δίνει τις απαντήσεις στα λογικά ερωτήματα. Άλλη μια φορά βλέπουμε τις εξελίξεις “αλλιώς” από την πραγματικότητα, που παραμένει προσκολλημένη στον ίδιο άξονα σύγκρουσης: εκσυγχρονισμός ή νόθα συστήματα; Εισόδημα, “ζωή” από κρατικές δαπάνες, κρατικοδίαιτες επιχειρήσεις ή παραγωγή, παραγωγικότητα, στέρεη βάση και αξιόπιστη οικονομία;\nΙστορικά είναι γνωστό ότι εδώ στήθηκαν τα φιλο-αγγλικά, φιλο-γαλλικά κλπ. κόμματα, το “υπερτροφικό” ως κουλτούρα και “πελατειακό πλέγμα” κράτος αλλά και ο παρασιτισμός της ιδιωτικής οικονομικής δραστηριότητας και “πρωτοβουλίας”! Εδώ πυροδοτήθηκαν διχαστικές αντιθέσεις επί πολιτικών διπολισμών. Η αναμέτρηση είναι και πάλι: ρήξη με την κυριαρχία της “ιθαγένειας” των μειονεκτημάτων που καταστρέφουν τα “ιθαγενή” πλεονεκτήματα ή όχι;\nΗ σύγκρουση αυτών των δύο κόσμων παραχαράσσεται στον πολιτικό πολιτισμό: Το λαϊκό υπονομεύεται από το λαϊκίστικο όπως και το πατριωτικό από το εθνικιστικό, εύκολα όμως διάφοροι “αλησμόνητοι” τα ταυτίζουν ανάλογα με τις σκοπιμότητες που υπηρετούν κάθε φορά.\nΣήμερα υπάρχει άραγε αξιόπιστος εκφραστής και ποιου πόλου; Του ριζοσπαστικού ή όχι φιλελευθερισμού, του δημοκρατικού σοσιαλισμού, της μετριοπάθειας, της οικολογικής και ανθρωποκεντρικής νέας αριστεράς ;\nΤο επιχειρούμενο δίπολο, χωρίς αξιακή αναφορά, δεν συγκροτεί πρόοδο. Και μην ξεχνάμε ότι, εδώ, επί “αιώνες” τα δίπολα καταλήγουν σε καταστροφές με επετειακούς κύκλους. Επομένως με κύρια, δευτευρεύοντα ή υπολείμματα κομμάτων χωρίς πυξίδα, μόνο με περιστροφή στις “καλές ή κακές” θυσίες που “αντέχουμε” και με το “λίγο τυρί, λίγο ψωμί και μια καλύβα” δηλ. με τον πατριδοκάπηλο μικροαστισμό δεν πολεμιέται η κρίση, ούτε χτίζεται αξιοσύνη που μπορεί να κρατήσει την χώρα εντός ευρώ ή εκτός αλλά στην ήπειρο που ανήκει δηλ. στην Ευρώπη.\nΑν η κυβέρνηση είναι πραγματικά αριστερή και η φιλελεύθερη όχθη σύγχρονη μια επιλογή το αποδεικνύει και υπερβαίνει τον “αιώνιο κύκλο” της κακοδαιμονίας στην πολιτική: ριζική αλλαγή του πολιτικού και συνταγματικού πλαισίου.\nΤο μπλα-μπλα για τα σύν και τα πλήν, το τάιμινγκ, τις τρίπλες και άλλα παροιμιώδη, γραφικά που εκτυλλίσσονται ένθεν και εκείθεν, με συνεχιζόμενη ύφεση τι ενδιαφέρον έχουν; ή ο παλιός και νέος νεποτισμός; η σύγκριση των μνημονίων λες και υπάρχει κάποιο που εξαγνίζει; οι περίτεχνες “διαιρέσεις” ανάμεσα στους “έχοντες” χίλια Ευρώ και μή; η ευρηματικότητα των σεναρίων για την απεμπόληση ή όχι της κυβερνητικής πλειοψηφίας: το υπαρκτό σύμπαν του λαού ή το παράλληλο των πολιτικών και κάθε είδους ελίτ; Το πρώτο είναι αυτό που ζούμε: η συρρίκνωση της οικονομίας και η ανεργία, η απώλεια (και όχι μόνο με ευθύνη της παρούσας κυβέρνησης) της αξιοπιστίας της χώρας και όχι μόνο του κράτους ή της εκάστοτε εξουσίας.


Greek Design = Good Design | brain power and creativity\nΕίναι γεγονός ότι στην Ελλάδα όροι όπως “product design”, “innovative design” και άλλοι γύρω από τον πρωτότυπο σχεδιασμό γενικά ,δεν χρησιμοποιούνται συχνά και ούτε ενθαρρύνονται προσπάθειες Ελλήνων σχεδιαστών (των οπίων την ύπαρξη πολλοί αγνοούν). Από την Πέμπτη, 28 Νοεμβρίου έως και τη Δευτέρα, 02 Δεκεμβρίου λειτουργεί η έκθεση “GREEK DESIGN=GOOD DESIGN”, στο εκθεσιακό κέντρο HELEXPO PALACE στο Μαρούσι. Διοργανωτές, ο Οργανισμός Βιομηχανικής Ιδιοκτησίας (ΟΒΙ) και το Γραφείο Εναρμόνισης Εσωτερικής Αγοράς (ΟΗΙΜ).\nIt is quite true that in Greece, terms like “product design”, “innovative design” and other relevant to original design, are not widely used and the efforts greek designers (if anyone is aware of their existence) are not really promoted. From Wednesday 28th November till Monday 2nd December the exhibition “GREEK DESIGN=GOOD DESIGN” takes place in the exhibition centre HELEXPO PALACE, in Amarousion, organised by the Industrial Property Organisation (ww.obi.gr) and the Office for Harmonization in the Internal Market (OHIM).\nΗ έκθεση καλύπτει τους κλάδους του κοσμήματος, της ένδυσης, της συσκευασίας, της επίπλωσης και του καθημερινού, χρηστικού αντικειμένου. Η έκθεση περιλαμβάνει 300 περίπου δημιουργήματα. Το κάθε περίπτερο του κάθε δημιουργού αφορά ένα συγκεκριμένο έργο, το οποίο έχει επιλεχθεί για την έκθεση από επιτροπή στην οποία σε αρχικό στάδιο είχαν υποβήθεί οι δηλώσεις συμμετοχών όπου ο κάθε δημιουργός θα μπορούσε να υποβάλλει όσες συμμετοχές ήθελε με διαφορετικά δημιουργήματα.\nThe exhibition refers to the domains of Jewellery, clothing, packaging, furnishing and the design of the everyday useful object. The exhibition includes around 300 products. Every stand of every creator is focused on a specific creation that was chosen for the exhibition. Each designer could apply to participate with as many projects he/she wanted, but only the chosen creations are allowed to be promoted in each stand.\nΗ έκθεση είναι καλαίσθητη και άψογα οργανομένη, χωρίς να έχει να ζηλέψει τίποτα από αντίστοιχες του εξωτερικού. Ο χώρος, αν και όχι τεράστιος, δεν είναι “πιγμένος” από δημιουργήματα που να κουράζον τον επισκέπτη. Το στήσιμο του κάθε περιπτέρου είναι όμορφο, με ευδιάκριτα τα στοιχεία του δημιουργού και τις πληροφορίες γα το δημιούργημα. Υπάρχε πικοιλία θεματολογίας και πολλές πρωτότυπες ιδέες.\nThe exhibition has a good ambiance and it is well organised, without missing anything from similar meetings in other countries. The space, tough not huge, it is well occupied; without having too much products in one area of it and being overcrowded with things that would fatigue the visitors. Every stand of each creator is beautifully organised, having the information of the creator and the creation in an easy to read space. There is a variety of subjects and original ideas.\nΑπου θα μπορούσαν να συμβάλλουν στην προώθηση αυτών των νέων ιδεών στη βιομχανία και το εμπόριολλά όπως λέγονται τα καλά, έτσι πρέπει να λέγονται και τα κακά… Η έκθεση θα μπορούσε να είχε περισσότερες χορηγίες και υποστηρικτές, ώστε να γίνει μεγαλύτερη και σε μέγεθος, αλλά και σαν γεγονός, ώστε πιθανότατα να την επισκεφθούν και περισσότεροι επιχειρηματίες και άνθρωποι σχετικοί με το σχεδιασσμό προϊόντων, . Αλλά και από την πλευρά των δημιυργών υπήρχε έλλειψη επικοινωνίας. Για μια ακόμα φορά διαπίστώνει κανείς ότι συνεχίζεται στην Ελλάδα η έλλειψη γνώσης στην προώθηση της δουλειάς των δημιουργών. Και αυτή είναι η μεγάλη διαφορά των πανεπιστημίων και των επαγγελματιών σε σχέση με σχετικές εκθέσεις στο εξωτερικό: Οι δημιουργοί, ενώ οι περισσότεροι βρίσκονταν στα περίπτερά τους, δεν έδειχναν διάθεση και ενθουσιασμό να πέισουν τους επισκέπτες για το πόσο ξεχωριστό και χρήσιμο είναι το προϊον τους και να εξηγήσουν το πως κατέληξαν στο σχεδιασμό του. Φυσικά, υπήρχαν και εξαιρέσεις.\nNevertheless, as good things are mentioned, the negative should be mentioned as well… The exhibition could have more sponsorships and promotion, in order to be broader in size, but also in terms of event, as more people from the industry could have visited it, and so help young designers enter the world of industrial production and be promoted in the market in general. But also, from the side of the creators,there was luck of knowledge of how to promote their work and themselves, which is also the biggest difference with similar exhibitions in other countries and also it is something not taught in greek universities. Most of the creators were at their stands , next to their products. Yet they were showing no effort and enthusiasm to explain to the visitors why their products are so special and what is the story behind them. Of course, there were some exceptions\nΗ έκθεση είναι δωρεάν και αξίζει να παέι κανείς για να διαπιστώσει ότι το ελληνικό design υπάρχει και είναι εξαιρετικό. Τέτοιες προσπάθειες ειναι καλό να υποστηρίζονται ώστε να βελτιώνονται και να αποδεικνύουν έμπρακτα ότι η δημιουργικότητα και η εφευρετικότητα υπάρχει στην Ελλάδα.\nThe exhibition has no entrance fee and people should give it a try in order for one to see that greek design exists and it is good.. Such efforts should be embraced by the audience, in order to give them the chance to get improved and to show all over the world that creativity and innovation exists in Greece.\nWritten by joannatheiakou Posted in Uncategorized\tTagged with Greek Design = Good Design, Helexpo, Γραφείο Εναρμόνισης Εσωτερικής Αγοράς, Οργανισμός Βιομηχανικής Ιδιοκτησίας, ΟΒΙ, ΟΗΙΜ, product design


Interlingua | Κόκκινος Τύπος\nΚαλούμε συναδέλφους καθηγητές, εργαζομένους, σωματεία βάσης, συλλογικότητες να\nστηρίξουν το δίκαιο αγώνα μας, γιατί στον πόλεμο που μας έχουν εξαπολύσει τα αφεντικά και το κράτος πρέπει να απαντήσουμε οργανωμένα, με ταξικό κριτήριο.\nPosted by Κόκκινος Τύπος on February 5, 2013 in Interlingua, Εργασιακός μεσαίωνας\n«Πάντα με πυξίδα την σοβαρότητα, τη συνέπεια και την αξιοπιστία σας προσκαλούμε σε έναν εκπαιδευτικό οργανισμό που δημιουργεί τις καλύτερες προϋποθέσεις για σωστή και δημιουργική μάθηση». Ενδιαφέρουσα η παρουσίαση της Interlingua στην ιστοσελίδα της… Ο «πρωτοπόρος» εκπαιδευτικός όμιλος ξένων γλωσσών ανοίγει νέους δρόμους στην ερμηνεία των λέξεων από την πλευρά των εργοδοτών. Έτσι, μια καλή προϋπόθεση για δημιουργική μάθηση είναι προφανώς για την Interlingua να χρωστά στους εργαζόμενους, και δη στους καθηγητές που πρέπει να εκπονήσουν τα σύγχρονα εκπαιδευτικά προγράμματα και να εφαρμόσουν τις σύγχρονες εκπαιδευτικές μεθόδους, τα δεδουλευμένα δύο ετών! Πολύ παραδοσιακή πρακτική των αφεντικών, για τόσο διαφημιζόμενη πρωτοπορία…\nPosted by Κόκκινος Τύπος on November 18, 2012 in Interlingua, Εργασιακός μεσαίωνας\nΚαλούμε όλους τους εργαζομένους της Interlingua – απλήρωτοι και αυτοί – να απαλλαγούν από τη μοιρολατρία και να έρθουν μαζί μας, γιατί ο δικός μας αγώνας είναι και δικός τους, ώστε να δημιουργήσουμε όλοι μαζί το δικό μας πεδίο αντίστασης, γιατί πιστεύουμε ότι η συλλογική δράση στους χώρους εργασίας, σεβόμενοι τη διαφορετικότητα του καθενός και έξω από κομματικές λογικές, θα οδηγήσει στη δημιουργία της ανάγκης για κοινωνική αντίσταση.\nΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΔΡΟΜΟΙ ΑΔΙΑΒΑΤΟΙ. ΟΙ ΔΡΟΜΟΙ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΠΕΡΠΑΤΩΝΤΑΣ…\nPosted by Κόκκινος Τύπος on September 12, 2012 in Interlingua, Εργασιακός μεσαίωνας\nPosted by Κόκκινος Τύπος on November 14, 2011 in Interlingua, Εργατικό κίνημα


Νέα μέτρα για τον κορονοϊό: Τι αλλάζει στον Αθλητισμό – Κανονικά Super League, Basket League και ευρωπαϊκοί αγώνες\nΝέα μέτρα για τον κορονοϊού θα ισχύουν από αύριο (3/11) και μεταξύ άλλων θα αφορούν τον Αθλητισμό. Τι αλλάζει στις αθλητικές δραστηριότητες, αλλά και τι θα ισχύει για τα πρωταθλήματα ποδοσφαίρου, μπάσκετ και τις ευρωπαϊκές διοργανώσεις.\nΣυγκεκριμένα κανονικά θα διεξαχθούν Super League 1, Βasket League, εφόσον γίνονται εβδομαδιαία τεστ, όπως επίσης και οι αγώνες σε Champions League, Europa League, Euroleague, BCL.\nΑναλυτικά η ανακοίνωση του υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού: «Η Συνέχεια των κορυφαίων κατηγοριών στα εθνικά πρωταθλήματα ποδοσφαίρου και μπάσκετ, εφόσον το υγειονομικό τους πρωτόκολλο περιλαμβάνει υποχρεωτικό εβδομαδιαίο προληπτικό έλεγχο για COVID-19, οι διεθνείς αγώνες των ομάδων, η κατ’ εξαίρεση άδεια για προπόνηση των αθλητών που προετοιμάζονται για Ολυμπιακούς και Παραολυμπιακούς Αγώνες, καθώς και η κατ’ εξαίρεση άδεια για ατομική χρήση των αθλητικών εγκαταστάσεων σε αρκετά αθλήματα ανοικτού χώρου, εξειδικεύονται, μεταξύ άλλων, στην Κοινή Υπουργική Απόφαση με τα νέα μέτρα ενάντια στην πανδημία και την αναστολή λειτουργίας αθλητικών εγκαταστάσεων, που υπέγραψε ο Υφυπουργός Πολιτισμού και Αθλητισμού, Λευτέρης Αυγενάκης και η οποία θα εφαρμοστεί από αύριο Τρίτη, 3 Νοεμβρίου 2020.\nΑναλυτικά, για τις αθλητικές δραστηριότητες ανά Περιφερειακή Ενότητα, προβλέπει τα εξής η Κοινή Απόφαση των Υπουργείων Πολιτισμού και Αθλητισμού, Οικονομικών, Ανάπτυξης και Επενδύσεων, Προστασίας του Πολίτη, Εθνικής Άμυνας, Παιδείας και Θρησκευμάτων, Εργασίας και Κοινωνικών Υποθέσεων, Υγείας, Περιβάλλοντος και Ενέργειας, Δικαιοσύνης, Εσωτερικών, Μετανάστευσης και Ασύλου, Υποδομών και Μεταφορών, Ναυτιλίας και Νησιωτικής Πολιτικής για την “ανάγκη ενίσχυσης των ισχυόντων έκτακτων μέτρων προστασίας της δημόσιας υγείας από τον κίνδυνο περαιτέρω διασποράς του κορωνοϊού COVID-19, λαμβανομένης υπόψη της τρέχουσας επιδημιολογικής επιβάρυνσης της χώρας”:\nοι ευρωπαϊκοί αγώνες (Champions League, Europa League, Euroleague, BCL), σύμφωνα με τα ειδικά πρωτόκολλα των UEFA, Euroleague και FIBA.\nBasket LeagueChampions LeagueEuroleagueSuper Leagueαθλητισμοςκορονοϊοςμετρα για τον κορονοϊομετρα κορονοϊουμπασκετποδοσφαιρο\n80 ατομα λεει για γηπεδο 11χ11 Στο Καραισκακη 80 ειναι μονο οι μπραβοι του χοντρου!\nΚώστας Αγοραστός: Να μην ισχύσουν από αύριο τα μέτρα για τον κορονοϊό στη Λάρισα\nΠαγώνη: Τα μέτρα μπορούν να αποδώσουν, είναι πιο έξυπνα\nΠότε θα πέσουν τα κρούσματα - Χρειάζεται παράταση lockdown για ένα μήνα, είπε ο Σαρηγιάννης


Σαουδική Αραβία: Οι γυναίκες μπορούν να ταξιδεύουν χωρίς την έγκριση "κηδεμόνα" - neolaia.gr .\nΣαουδική Αραβία: Οι γυναίκες μπορούν να ταξιδεύουν χωρίς την έγκριση «κηδεμόνα»\nΤο μέτρο ανακοινώθηκε στις αρχές Αυγούστου και αποβλέπει στη "χαλάρωση" του συστήματος ανδρικής κηδεμονίας που εξισώνει τις γυναίκες με ανήλικα\nΑπό εχτές, Τρίτη 20 Αυγούστου 2019, ξεκίνησε να εφαρμόζεται από τις αρχές της Σαουδικής Αραβίας, η μεταρρύθμιση που ανακοινώθηκε στις αρχές του μήνα, σύμφωνα με την οποία, οι γυναίκες δικαιούνται να εκδίδουν διαβατήριο και να ταξιδεύουν στο εξωτερικό χωρίς προηγουμένως να πάρουν την έγκριση και συγκατάθεση κάποιου άνδρα «κηδεμόνα» τους.\nΗ εν λόγω μεταρρύθμιση είναι μέρος μιας ευρύτερης απόπειρας εκσυγχρονισμού και «χαλάρωσης» του συστήματος ανδρικής ανωτερότητας της Σαουδικής Αραβίας, η οποία υποστηρίζεται και προωθείται από τον πρίγκιπα διάδοχο Μοχάμεντ μπιν Σαλμάν και η οποία ανακοινώθηκε μετά από πολλά περιστατικά νέων γυναικών, οι οποίες δήλωσαν θύματα βίας από τους «κηδεμόνες» τους.\nΗ υπηρεσία διαβατηρίων ανακοίνωσε χθες μέσω Twitter ότι οι αρχές δέχτηκαν αιτήματα από γυναίκες 21 ετών και άνω για την έκδοση ή την ανανέωση διαβατηρίου και τη διενέργεια ταξιδιών εκτός βασιλείου χωρίς άδεια.\nΜέχρι πρόσφατα, οι γυναίκες στο βασίλειο ήταν υποχρεωμένες να παίρνουν την άδεια ενός από τους άνδρες «κηδεμόνες» τους, είτε πατέρα, είτε σύζυγο, είτε άλλο συγγενή, έτσι ώστε να αποκτούν ή να ανανεώνουν τα διαβατήριά τους, να ταξιδεύουν στο εξωτερικό ή να παντρεύονται. Το σύστημα «ανδρικής κηδεμονίας» ουσιαστικά εξισώνει τις γυναίκες στη με ανήλικα και αποτελεί την κύρια αιτία σωρείας αυθαιρεσιών, καταγγέλλεται για δεκαετίες από το κίνημα διεκδίκησης των δικαιωμάτων των γυναικών στη χώρα.\nΝα θυμίσουμε ότι μια από τις πιο εμβληματικές μεταρρυθμίσεις ήταν το ότι επιτράπηκε σε γυναίκες να οδηγούν αυτοκίνητα, από τον Ιούνιο του 2018, ενώ στις γυναίκες επιτράπηκε επίσης πολύ πρόσφατα να πηγαίνουν να παρακολουθούν αθλητικές διοργανώσεις, όπως ποδοσφαιρικά ματς, και να αναλαμβάνουν θέσεις εργασίας που ως τότε επιφυλάσσονταν αποκλειστικά και μόνο για άρρενες.\nΩστόσο, τόσο οι μεταρρυθμίσεις αυτές, όσο και η πρόσφατη μεταρρύθμιση που επιτρέπει στις γυναίκες την έξοδο από τη χώρα, χωρίς συνοδεία άντρα, χαρακτηρίζονται ανεπαρκείς από πολλούς και πολλές ακτιβιστές και ακτιβίστριες, οι οποίοι εξηγούν ότι το σύστημα της «κηδεμονίας» των γυναικών απέχει παρασάγγας από το να καταργηθεί στην ουαχαμπιτική μοναρχία.\nΣαουδική Αραβία γυναίκες


Μπλουζα Nike Dri-fit T-shirt Γαλαζιο (m) - Training-ανδρας-ενδυση (PL2.138091500)\nΑρχική > Αθλητικά είδη > T-shirts > ΜΠΛΟΥΖΑ NIKE DRI-FIT T-SHIRT ΓΑΛΑΖΙΟ (M)\nΜΠΛΟΥΖΑ NIKE DRI-FIT T-SHIRT ΓΑΛΑΖΙΟ (M)\nΣΤΥΛ ΚΑΙ ΣΤΕΓΝΗ ΑΙΣΘΗΣΗ\nΜικρό σχέδιο Swoosh αριστερά στο στήθος\nΜΠΛΟΥΖΑ NIKE PRO TOP ΜΠΛΕ ΣΚΟΥΡΟ\nΜΠΛΟΥΖΑ NIKE DRI-FIT T-SHIRT ΓΑΛΑΖΙΟ (M) (PL2.138091500)\n• Μικρό σχέδιο Swoosh αριστερά στο στήθος\nΜΠΛΟΥΖΑ NIKE DRI-FIT T-SHIRT ΓΑΛΑΖΙΟ (M) PL2.138091500 PL2.138091500 NIKE NIKE TRAINING-ΑΝΔΡΑΣ-ΕΝΔΥΣΗ Κατηγορία: TRAINING-ΑΝΔΡΑΣ-ΕΝΔΥΣΗ •NIKE στην κατηγορία TRAINING-ΑΝΔΡΑΣ-ΕΝΔΥΣΗ ΣΤΥΛ ΚΑΙ ΣΤΕΓΝΗ ΑΙΣΘΗΣΗΤο T-Shirt Nike Dri-FIT προσφέρει απαλή αίσθηση, αποτελεσματική απομάκρυνση του ιδρώτα και μεγάλη ελευθερία κινήσεων, για απόλυτη άνεση στις προπονήσεις σου.• Τεχνολογία Dri-FIT για στεγνή και άνετη αίσθηση• Μικρό σχέδιο Swoosh αριστερά στο στήθος• Κανονική εφαρμογή για χαλαρή, άνετη αίσθησηΑπό το 1964 που ιδρύθηκε η εταιρεία NIKE, έχει μετατραπεί σε ηγέτη των σπορ και της αθλητικής μόδας. Το διάσημο "Just Do It" και το Swoosh, το πασίγνωστο λογότυπο της εταιρείας, έχουν γίνει συνώνυμα του πρωταθλητισμού αλλά και της ευγενούς άμιλλας και τα τιμούν με την επιλογή τους οι μεγαλύτεροι αθλητές του κόσμου.• Είδος>Μπλούζα• Προτεινόμενα αθλήματα>Training• Σύνθεση>60% Βαμβάκι - 40% Πολυεστέρας• Τεχνολογία κατασκευής>Dri-Fit: Υλικό υψηλής απόδοσης, από μικροϊνες πολυεστέρα που απομακρύνει τον ιδρώτα από το σώμα και τον μεταφέρει στην επιφάνεια του ενδύματος, όπου εξατμίζεται, βοηθώντας τον αθλητή να τηρείται στεγνός και άνετος.• Χρώμα>Γαλάζιο / Μαύρο Τα προϊόντα των κατηγοριών Αθλητικά, Βρεφικά - Παιδικά πωλούνται από την εταιρεία Electronic Shopping Greece ΑΕ σε συνεργασία με το site Plus4u.gr. Η υποστήριξη μετά την πώληση και οι εγγυήσεις των προϊόντων αυτών παρέχονται από την ίδια εταιρεία μέσα από το site www.plus4u.gr και το τηλεφωνικό κέντρο 211 2000 700.Μπορείτε να συνδυάσετε τα προϊόντα αυτά με τα υπόλοιπα προϊόντα του e-shop.gr και να τα παραλάβετε μαζί ώστε να μειώσετε τα έξοδα αποστολής. Μπορείτε επίσης να παραλάβετε από οποιοδήποτε eshop point με μηδενικά έξοδα αποστολής ανεξαρτήτως ύψους παραγγελίας! ΜΠΛΟΥΖΑ NIKE DRI-FIT T-SHIRT ΓΑΛΑΖΙΟ (M)


Οι ρίζες της μετενσάρκωσης στην αρχαία Ελλάδα και οι μετενσαρκώσεις του Πυθαγόρα - Αρχαία Ελληνικά\nHome / Μυστήρια Ανεξήγητα / Οι ρίζες της μετενσάρκωσης στην αρχαία Ελλάδα και οι μετενσαρκώσεις του Πυθαγόρα\nΚυριακή, Δεκεμβρίου 26, 2021 - Μυστήρια Ανεξήγητα\nΤο βιβλίο: Ο Πυθαγόρας και οι Πυθαγόρειοι. Του Άρη Διαμαντόπουλου\nΟι ρίζες της μετενσάρκωσης\nΟι ρίζες της μετενσάρκωσης θα πρέπει να αναζητηθούν στους Ορφικούς θιάσους, όπως δείχνουν τα χρυσά ελάσματα που βρέθηκαν στο Ιππώνιο (λατ. Veiponium, αρχαία Ελληνική πόλη της Μεγάλης Ελλάδας στην Ιταλία), αλλά και στα Διονυσιακά μυστήρια. Φαίνεται όμως ότι με τον καιρό η δοξασία αυτή ξεχάστηκε και επανήλθε από τον μαθηματικό, θεωρητικό της μουσικής και εφευρέτη της φιλοσοφίας Πυθαγόρα (580-496 π.Χ.).\nΟ Ηρόδοτος (Ιστορίαι 2.123) θεωρεί ότι η δοξασία της μετενσάρκωσης έχει αιγυπτιακή καταγωγή, αφού, κατά τα λεγόμενά του, οι Αιγύπτιοι είναι οι πρώτοι που υποστήριξαν ότι η ψυχή του ανθρώπου είναι αθάνατη και ότι συμπληρώνει έναν κύκλο διαδοχικών μετενσαρκώσεων σε άλλα ζωικά είδη, που διαρκεί 3.000 χρόνια, πριν επιστρέψει σε ένα νέο ανθρώπινο σώμα.\nO Διογένης Λαέρτιος μας λέει για τον Πυθαγόρα ότι: “αυτός πρώτος ισχυρίστηκε ότι η ψυχή περνώντας μέσα από τους κύκλους της Ανάγκης ζούσε για αρκετές φορές σε διαφορετικά ζωντανά”\nΣύμφωνα με τη μυθολογία, ο Αιθαλίδης ήταν γιος του Ερμή και της Ευπολεμείας, κόρης του Μυρμιδόνα. Πήρε μέρος στην Αργοναυτική Εκστρατεία ως κήρυκας και τοξότης, μαζί με δύο άλλους γιους του Ερμή, τον Εύρυτο και τον Εχίονα.\nΟι δοξασίες του Πυθαγόρα για την μετενσάρκωση\nO Πυθαγόρας περιέγραφε σε μερικούς από τους μαθητές του τις εμπειρίες των δικών τους προηγούμενων ζωών, αλλά μόνο αν είχαν εξαγνίσει τις ψυχές τους μέσω των ασκήσεων και των πρακτικών του. Λέγεται ότι είχε κάνει τον Μιλλία από τον Κρότωνα να θυμηθεί ότι ήταν ο Μίδας, ο γιος του Γόρδιου. Μετά από αυτό το γεγονός ο Μιλλίας πήγε στην Ήπειρο για να τελέσει μια νεκρώσιμη ακολουθία για το προηγούμενο σώμα του. (Μπορούμε να πούμε ότι ήταν ο πρώτος ιστορικά που έκανε αναδρομή σε προηγούμενη ζωή).\nΤο αρχαίο αξίωμα “Μια πέτρα γίνεται φυτό∙ το φυτό γίνεται ζώο∙ το ζώο άνθρωπος∙ ο άνθρωπος πνεύμα και το πνεύμα θεός” αντανακλά την πορεία του κόσμου από τη γένεσή του έως σήμερα: όσον αφορά τη Γη, πρώτα δημιουργήθηκε το στερεό σώμα του πλανήτη, κατόπιν εμφανίστηκαν τα φυτά, ύστερα τα ζώα και τελευταίος ο άνθρωπος. Τα δύο τελευταία στάδια, δηλαδή το πνεύμα και ο θεός, μάλλον κάπου ξεχάστηκαν μέσα στα γράψε-σβήσε της εξελικτικής πορείας. (Από το Big Bang στη Θέωση)\nΗ εξαφάνιση της μετενσάρκωσης στο χριστιανικό κόσμο\nΗ δοξασία της επαναγέννησης ή παλιγγενεσίας, στην οποία πίστευαν οι αρχαίοι Έλληνες και μετέπειτα ο Ιησούς και οι Απόστολοι, καθώς και όλοι εκείνη την εποχή, αλλά την οποία αρνούνται οι σύγχρονοι χριστιανοί. Όλοι οι Αιγύπτιοι που είχαν προσηλυτιστεί στον χριστιανισμό, καθώς και πολλοί Εκκλησιαστικοί Πατέρες, όπως ο Ωριγένης, πίστευαν στη “θεωρία της επαναγέννησης των ψυχών”, όπως φαίνεται από τα κείμενά τους.\nΩστόσο, τον 6ο αιώνα ο πάπας, από τη μια μεριά, σαν εκπρόσωπος της Ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας, με το ακυρωτικό της Κωνσταντινούπολης το 551, και ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός, απ’ την άλλη, μέσω της 5ης Οικουμενικής Συνόδου το 553 απαγόρευσαν τη διδασκαλία του δόγματος.\nΗ “Ανάσταση” για τους πρώτους χριστιανούς ποτέ δεν σήμαινε την έγερση ενός νεκρού και ακρωτηριασμένου σώματος, αλλά της ψυχής που το εμψύχωνε, δηλαδή του Εγώ σε ένα νέο σώμα. Η πρόσληψη σάρκας από την ψυχή ή το Εγώ ήταν παλιά μια παγκόσμια πίστη. Άλλωστε τίποτε άλλο δεν θα μπορούσε να είναι πιο σύμφωνο με την έννοια της δικαιοσύνης και το νόμο της εξέλιξης.\nΗ πρότυπη διήγηση του Ηρακλείδη Ποντικού\nΤοῦτόν φησιν Ἡρακλείδης ὁ Ποντικὸς (Wehrli vii, fg. 89) περὶ αὑτοῦ τάδε λέγειν,ὡς εἴη ποτὲ γεγονὼς Αἰθαλίδης καὶ Ἑρμοῦ υἱὸς νομισθείη·τὸν δὲ Ἑρμῆν εἰπεῖν αὐτῷ ἑλέσθαι ὅ τι ἂν βούληται πλὴν ἀθανασίας.αἰτήσασθαι οὖν ζῶντα καὶ τελευτῶντα μνήμην ἔχειν τῶν συμβαινόντων.Θεού) ἐν μὲν οὖν τῇ ζωῇ πάντων διαμνημονεῦσαι,ἐπεὶ δὲ ἀποθάνοι τηρῆσαι τὴν αὐτὴν μνήμην.χρόνῳ\nδ' ὕστερον εἰς Εὔφορβον ἐλθεῖν καὶ ὑπὸ Μενέλεω τρωθῆναι.ὁ δ' Εὔφορβος ἔλεγεν ὡς Αἰθαλίδης ποτὲ γεγόνοι καὶ ὅτι παρ'Ἑρμοῦ τὸ δῶρον λάβοι καὶ τὴν τῆς ψυχῆς περιπόλησιν,ὡς περιεπολήθη καὶ εἰς ὅσα φυτὰ καὶ ζῷα παρεγένετο καὶ ὅσα ἡ ψυχὴ ἐν τῷ Ἅιδῃ ἔπαθε καὶ αἱ λοιπαὶ τίνα ὑπομένουσιν. (Αναφέρεται δηλαδή στις ειδικές διαδικασίες που υπόκεινται οι Ψυχές όταν πεθάνουν, με αποτέλεσμα να χάνουν τις Μνήμες των προηγουμένων ζωών τους).\nἐπειδὴ δὲ Εὔφορβος ἀποθάνοι, μεταβῆναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ εἰς Ἑρμότιμον,ὃς καὶ αὐτὸς πίστιν θέλων δοῦναι ἐπανῆλθεν εἰς Βραγχίδας καὶ εἰσελθὼν εἰς τὸ τοῦ Ἀπόλλωνος ἱερὸν ἐπέδειξεν ἣν Μενέλαος ἀνέθηκεν ἀσπίδα,(ἔφη γὰρ αὐτόν, ὅτ' ἀπέπλει ἐκ Τροίας, ἀναθεῖναι τῷ Ἀπόλλωνι τὴν ἀσπίδα,)διασεσηπυῖαν ἤδη, μόνον δὲ διαμένειν τὸ ἐλεφάντινον πρόσωπον.\nἐπειδὴ δ' Ἑρμότιμος ἀπέθανε, γενέσθαι Πύρρον τὸν Δήλιον ἁλιέα·καὶ πάντα πάλιν μνημονεύειν, πῶς πρόσθεν Αἰθαλίδης, εἶτ' Εὔφορβος, εἶτα Ἑρμότιμος, εἶτα Πύρρος γένοιτο.ἐπειδὴ δὲ Πύρρος ἀπέθανε,γενέσθαι Πυθαγόραν καὶ πάντων τῶν εἰρημένων μεμνῆσθαι. Ἔνιοι μὲν οὖν Πυθαγόραν μηδὲ ἓν καταλιπεῖν σύγγραμμά φασιν διαπεσόντες. Ἡράκλειτος γοῦν ὁ φυσικὸς μονονουχὶ κέκραγε καί φησι·"Πυθαγόρης Μνησάρχου ἱστορίην ἤσκησεν ἀνθρώπων μάλιστα πάντων καὶ ἐκλεξάμενος ταύτας τὰς συγγραφὰς ἐποιήσατο ἑαυτοῦ σοφίην, πολυμαθείην, κακοτεχνίην."\nΗ μετενσάρκωση κατά τους πυθαγορείους\nΟι ρίζες της μετενσάρκωσης στην αρχαία Ελλάδα και οι μετενσαρκώσεις του Πυθαγόρα Reviewed by Αρχαία Ελληνικά on Κυριακή, Δεκεμβρίου 26, 2021 Rating: 5