Οι κινηματογράφοι το Δεκέμβρη του ’44 | ΝΙΚΟΣ ΘΕΟΔΟΣΙΟΥ\nΔεκεμβρίου 12, 2014\t·\nΤο ΑΣΤΥ στην Κοραή το 1944\nΜε αφορμή τα 70 χρόνια από το Δεκέμβρη του ’44 προδημοσιεύω το σχετικό κομμάτι από το υπό έκδοση βιβλίο μου (θα κυκλοφορήσει το Γενάρη από τις εκδοσεις Κουίντα) για τους παλιούς κινηματογράφους της Αθήνας.\nΟ Δεκέμβρης του 1944 είναι ο πιο κρίσιμος μήνας σε όλη τη ιστορία της πόλης. Ας θυμηθούμε σύντομα και στεγνά τα γεγονότα: τη πρώτη μέρα του Δεκέμβρη κυκλοφορεί ημερήσια διαταγή του Σκόμπι που διατάζει τις δυνάμεις του ΕΛΑΣ να διαλυθούν. Η Εαμική πλευρά αρνείται αυτή την προοπτική και ετοιμάζεται για την αναμέτρηση. Τη νύχτα της ίδιας μέρας παραιτούνται από την κυβέρνηση Εθνικής Ενότητας οι υπουργοί του ΕΑΜ.\nΣτις 2 Δεκεμβρίου αποφασίζεται η ανασυγκρότηση της Κεντρικής Επιτροπής του ΕΛΑΣ. Επίσης αποφασίζεται η κήρυξη «γενικής πολιτικής απεργίας», που θα αρχίσει τη Δευτέρα 4 Δεκεμβρίου.\nΤην Κυριακή 3 Δεκεμβρίου, οργανώνεται μεγάλο συλλαλητήριο στην Πλατεία Συντάγματος με αίτημα την παραίτηση της κυβέρνησης. Οι 600 χιλιάδες άοπλοι διαδηλωτές, μια και η ηγεσία του ΕΛΑΣ και του ΚΚΕ είχαν κρατήσει τις δυνάμεις του ΕΛΑΣ και της Εθνικής Πολιτοφυλακής σε επιφυλακή στις γειτονιές, συγκεντρώνονται στο Σύνταγμα όπου δέχονται απρόκλητη επίθεση από ελεύθερους σκοπευτές και αστυνομικούς. Το αποτέλεσμα είναι 28 νεκροί και πάνω από 100 τραυματίες. Ο εφεδρικός ΕΛΑΣ, ακολουθώντας τις εντολές που είχε, χτυπάει αστυνομικά τμήματα και η σύρραξη γενικεύεται.\nΗ μέρα αυτή ουσιαστικά σηματοδοτεί την έναρξη μιας από τις αιματηρότερες συγκρούσεις που θα κρατήσει μέχρι τις 5 Ιανουαρίου 1945 και θα αφήσει ανεξίτηλα, μέχρι σήμερα, σημάδια. Τη μέρα εκείνη, είναι φυσικό ότι δεν μπορούν να λειτουργήσουν οι κινηματογράφοι. Το ίδιο και τις επόμενες μέρες που μαίνονται οι μάχες στους δρόμους της πόλης. Παραμένουν κλειστοί μέχρι τις 6 Ιανουαρίου, όταν δηλαδή επανέρχεται ο «νόμος και η τάξη» των αγγλικών στρατευμάτων στην πολύπαθη πρωτεύουσα.\nΜετά των τέλος των μαχών ανοίγουν δειλά πέντε κινηματογράφοι πρώτης προβολής και σταδιακά ακολουθούν οι υπόλοιποι.\nΣτις 5 Φεβρουαρίου 1945, σχεδόν ένα μήνα αργότερα και λίγες μέρες πριν την υπογραφή της συμφωνίας της Βάρκιζας, επανακυκλοφορεί ο «Κινηματογραφικός Αστήρ» και μας δίνει κάποιες πληροφορίες για το τι συνέβη στο χώρο του κινηματογράφου τις μέρες του Δεκέμβρη. Φυσικά η τοποθέτηση του περιοδικού είναι με τη μεριά των νικητών κι έτσι η πληροφόρηση είναι μεροληπτική.\nΌσον αφορά τις ανθρώπινες απώλειες σημειώνεται μόνο ένας θάνατος. «Ευτυχώς, τουλάχιστον εις την πρωτεύουσαν και τον Πειραιά, δεν εθρηνήσαμεν ανθρώπινα θύματα, πλην ενός, του γνωστού επιχειρηματίου Ανδρέα Μακέδου, ιδιοκτήτου του κινηματογράφου «Μοντιάλ» όστις απαχθείς υπό των στασιαστών, φαίνεται να κατακρεουργήθη με τον φρικτώτερον τρόπον» γράφει το περιοδικό.\nΟι καταστροφές στην κινηματογραφική υποδομή της πρωτεύουσας ήταν ελάχιστες σε σύγκριση με αυτό που συνέβη στα σπίτια από τους ανελέητους βομβαρδισμούς, κυρίως της αγγλικής αεροπορίας. Οι όποιες καταστροφές σε κινηματογράφους περιορίζονται κυρίως στα καθίσματα ή σε μηχανές. Παρ όλα αυτά ο Κινηματογραφικός Αστήρ «διεκτραγωδεί» την κατάσταση:\nΖημίας εκ της κουκουεδίστικης θεομηνίας υπέστησαν εν Αθήναις και Πειραιεί πλείστοι των κινηματογράφων και δη των καλοκαιρινών εις καθίσματα κυρίως άτινα αφηρέθησαν ή κατεστράφησαν ως και οι χειμερινοί «Κρόνος», «Αθηναϊκόν» και άλλοι οίτινες υπέστησαν μεγάλας καταστροφάς. Ειδικώς δε από το «Αθηναϊκόν» αφηρέθησαν και πλείστα όσα ανταλλακτικά των μηχανών προβολής και ήχου τύπου «Πιον Πιον» άτινα, δια σήμερον τουλάχιστον, είναι αναντικατάστατα, ως και εκ του κινηματογράφου «Ροζικλαίρ» διάφορα ήδη μεγάλης αξίας.\n– Διαβεβαιώνουν δηλαδή δια του μελισταλάκτου στόματος της ταμίου τους …εχθρούς της ορθοστασίας ότι «υπάρχουν θέσεις».\nΤο γεγονός ότι οι κινηματογράφοι της Αθήνας δεν υπέστησαν σοβαρές ζημιές φαίνεται από το γεγονός ότι αμέσως μετά το τέλος των μαχών άρχισαν παραστάσεις όλοι οι κεντρικοί κινηματογράφοι εκτός από το Παλλάς, τον Κρόνο και το Αθηναϊκόν που καθυστέρησαν λίγο μέχρι να γίνουν κάποιες αναγκαίες επισκευές.\nΚατά περίεργο τρόπο, το περιοδικό δεν μνημονεύει τον κινηματογράφο «Αντινέα» στην οδό Λιοσίων ο οποίος, σύμφωνα με μεταγενέστερα δημοσιεύματα, είχε μετατραπεί σε προσωρινό χώρο κράτησης ομήρων από τις δυνάμεις των ΕΛΑΣ. Οι όμηροι, σύμφωνα με τα ίδια δημοσιεύματα, δεν έμεναν πολύ στην «Αντινέα» αλλά προωθούνταν στο βασικό στρατόπεδο συγκέντρωσης που ήταν ο κινηματογράφος «Φοίβος» στο Περιστέρι.\nΒέβαια η ταλαιπωρία των κινηματογράφων δεν τελειώνει με την υποχώρηση των ανταρτών του ΕΛΑΣ και την επικράτηση του «νόμου και της τάξης».\nΤα βρετανικά στρατεύματα, που είναι κυρίαρχα πλέον στην Αθήνα και δεν σκοπεύουν να την αφήσουν σύντομα, χρειάζονται κι αυτά τον κινηματογράφο τους. Δεν τους αρέσουν ούτε το «Αττικόν» ούτε το «Απόλλων», που χρησιμοποιούσαν οι Γερμανοί. Θέλουν κάτι καλύτερο και μεγαλύτερο. Έτσι για την εξυπηρέτηση των κινηματογραφικών αναγκών των στρατιωτών της Μεγάλης Βρετανίας επιτάσσεται το «Παλλάς», που άλλωστε είναι δίπλα στο ξενοδοχείο της Μεγάλης Βρετανίας κι απέναντι από το θέατρο Βρετάνια. Για να μην νοιώθουν και πολύ ξένοι οι ταλαίπωροι.\nΣημ. Ο πιο «εμβληματικός» κινηματογράφος του Δεκέμβρη 44 παραμένει ο Φοίβος στο Περιστέρι. Γι αυτόν υπάρχει από το κείμενο Ο ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ ΤΟΥ ΔΕΚΕΜΒΡΗ\n← 1897, Ο πρώτος κινηματογραφημένος πόλεμος\tΟ Σ. Φυντανίδης και το Περιστέρι →


BLOGAROUME...: Με τα πόδια από την Ορεστιάδα στη Σητεία Κρήτης ...\nΜε τα πόδια από την Ορεστιάδα στη Σητεία Κρήτης ...\nΔιασχίζει ολόκληρη τη χώρα από τον Έβρο μέχρι την Κρήτη, διανύοντας 4.500 χιλιόμετρα, για ιερό σκοπό.\nΟ τολμηρός δρομέας είναι ο 55χρονος Γιάννης Φιλιππίδης από τις Σέρρες, σκοπεύοντας με το εγχείρημά του να ευαισθητοποιήσει τους πολίτες για την αιμοδοσία, τη δωρεά οργάνων και ιστών, καθώς και τον εθελοντισμό.\nΞεκίνησε στις 5 Μαΐου από την Ορεστιάδα με προορισμό τη Σητεία της Κρήτης, όπου ευελπιστεί να φτάσει μέχρι τις 20 Οκτωβρίου. Περπατάει 6-8 ώρες ημερησίως και διανύει καθημερινά 42 χιλιόμετρα, όσο είναι δηλαδή και ο μαραθώνιος, φτάνοντας στα όρια της ανθρώπινης αντοχής. Για προφανείς λόγους προτιμά τη... δροσούλα, γι’ αυτό ξεκινά την πεζοπορία στις 2-3 τα ξημερώματα μέχρι τις 8-9 το πρωί, που αρχίζει και ζεσταίνει ο ήλιος. Χθες έφτασε στα Γρεβενά, προερχόμενος από την Κοζάνη και τη Φλώρινα. Μέχρι τώρα διήνυσε περί τα 1.500 χιλιόμετρα.\nΣτις πόλεις από τις οποίες διέρχεται ο Γ. Φιλιππίδης γίνεται δεκτός από τις αρχές, τους φορείς και τους πολίτες, οι οποίοι αγκαλιάζουν την προσπάθειά του. Στην Κοζάνη έγινε δεκτός το πρωί από τον δήμαρχο Λάζαρο Μαλούτα (φωτ.). Προχθές το απόγευμα παραβρέθηκε στο περιφερειακό συμβούλιο Δυτικής Μακεδονίας, όπου περιφερειάρχης και περιφερειακοί σύμβουλοι εξέφρασαν τη συμπαράστασή τους στον δρομέα για το “μεγάλο οδοιπορικό ανθρωπιάς”. Μιλώντας ο ίδιος ο Γ. Φιλιππίδης είπε: “Ξεκίνησα πριν από 35 ημέρες από την Ορεστιάδα, διασχίζοντας όλη την ηπειρωτική χώρα, για να καταλήξω στη Σητεία της Κρήτης. Το πρώτο μήνυμα που θέλω να δώσω είναι η εθελοντική αιμοδοσία, το δεύτερο η δωρεά οργάνων και το τρίτο μήνυμα είναι η ανάπτυξη οικολογικών συμπεριφορών. Γι’ αυτό ο κόσμος από όπου περνάω με υποδέχεται με αγάπη και ανθρωπιά”. Δεν έκρυψε επίσης ότι ένας ακόμη λόγος που τον ώθησε σε αυτή την πρωτοβουλία είναι ότι στο συγγενικό του περιβάλλον πολλοί δικοί του άνθρωποι πάσχουν από σοβαρά προβλήματα υγείας και χρειάζονται τη βοήθεια των συνανθρώπων τους.\nΟ Γ. Φιλιππίδης ευχαρίστησε το περιφερειακό συμβούλιο Δυτικής Μακεδονίας “για την τιμή που μου κάνατε να με δεχτείτε σήμερα” και υποσχέθηκε ότι θα ολοκληρώσει το “εγχείρημα ανθρωπιάς” και θα φτάσει στη Σητεία της Κρήτης, όπου θα... χορέψει πεντοζάλη και ως άλλος Φειδιππίδης θα αναφωνήσει “νενικήκαμεν”.


Τι γυρεύει ένα βραβείο HiFi στις σελίδες αυτοκινήτου; | Αυτοκίνητο Ειδήσεις\nΤι γυρεύει ένα βραβείο HiFi στις σελίδες αυτοκινήτου;\nTο ηχοσύστημα BOSE Personal του Nissan MICRA κατέκτησε την 1η θέση σε διπλό διαγωνισμό\nΓΡΑΦΕΙ: ΧΡΗΣΤΟς ΔΑΣΚΑΛΟΠΟΥΛΟς published 24 Ιαν. 18 (10:21)\nΤο νέο Nissan ΜICRA κατέκτησε αυτή την φορά ένα σημαντικό βραβείο στον τομέα του ήχου. Συγκεκριμένα, οι αναγνώστες του Auto Bild βράβευσαν την ηχητική απόδοση του ηχοσυστήματος BOSE Personal, με τα ηχεία που βρίσκονται ενσωματωμένα στο προσκέφαλο του οδηγού.\nΟ Γερμανικός τίτλος, ένωσε τις δυνάμεις του με το περιοδικό Computer Bild, για να διοργανώσει τα ετήσια βραβεία “Connected Car”, αναδεικνύοντας την καλύτερη νέα τεχνολογία στον τομέα της ψυχαγωγίας, εντός του αυτοκινήτου.\nΤο BOSE Personal στο Nissan Micra ψηφίστηκε από τους αναγνώστες και των δύο τίτλων, ως το κορυφαίο στην κατηγορία 'Entertainment Sound'.\nΤο BOSE Personal θέτει ένα νέο πρότυπο στα ηχοσυστήματα των μικρών αυτοκινήτων και είναι μοναδικό για το Nissan MICRA. Αποτελείται από έξι ηχεία, δύο εκ των οποίων βρίσκονται στο προσκέφαλο του οδηγού. Το ευρύ φάσμα απόδοσης των ηχείων του, δεν απαιτεί subwoofer για την αναπαραγωγή των μπάσων ήχων, κερδίζοντας έτσι ωφέλιμο χώρο για τις αποσκευές.\nΤα ηχεία λειτουργούν σε συνδυασμό με την τεχνολογία BOSE PersonalSpace Virtual Audio. Πρόκειται για ένα πρωτοποριακό σύστημα ψηφιακής επεξεργασίας του ακουστικού σήματος , το οποίο δημιουργεί μια ζωντανή και πλούσια εμπειρία ακρόασης 360°, ακόμα και σε πολύ υψηλή ένταση. Οι οδηγοί μπορούν να επιλέξουν το επιθυμητό επίπεδο “εμβάπτισης” του ήχου, μέσω του συστήματος πληροφοριών και ψυχαγωγίας NissanConnect του MICRA.\nΟ προσωπικός ήχος BOSE είναι στάνταρ στην έκδοση Techna και διατίθεται ως προαιρετική επιλογή στις εκδόσεις N-Connecta και Acenta. Μέχρι στιγμής, περίπου το 37% των ιδιοκτητών του νέου MICRA, το έχουν αποκτήσει με το BOSE Personal.\nNISSAN ΜICRA BOSE PERSONAL


Ο Κινηματογράφος ως πρόταση τουριστικής προβολής της Σκιάθου και της Σκοπέλου | DestinationSkiathos.com\nSkiathos » Άρθρα » Κινηματογράφος, η μόνη λύση για τη Σκιάθο και τις Σποράδες\nΚινηματογράφος, η μόνη λύση για τη Σκιάθο και τις Σποράδες\nSubmitted by SimTsi on Sat, 03/01/2014 - 10:10\nΉταν αρχές Ιουλίου 2008 όταν βρισκόμουν στην υποδοχή γνωστού ξενοδοχείου της Σκιάθου καθώς με πλησίασε μία τουρίστρια που ήθελε να ρωτήσει πληροφορίες για το νησί. Αφού έμαθε για τις πιο όμορφες παραλίες και τη νυχτερινή ζωή, με ρώτησε "Που γυρίστηκε η ταινία Μάμμα Μία;". Ήταν λίγες μέρες αφού το διάσημο μιούζικαλ είχε κάνει περμιέρα και ο κόσμος ήταν γοητευμένος. Την ίδια στιγμή, λίγα χιλιόμετρα μακρυά, στη χώρα της Σκιάθου, κάποιος - κάπου, ρωτούσε το ίδιο πράγμα.\nΜικροί και μεγάλοι συζητούσαν στα καφενία και τα εστιατόρια για την ταινία και τους πρωταγωνιστές. Στο παλιό λιμάνι, οι πρώτες εκδρομές Μάμμα Μία είχαν κάνει δειλά την εμφάνισή τους. Τα τοπικά μπαράκια παίζανε τραγούδια της ταινίας ενώ ο θερινός κινηματογράφος της Σκιάθου είχε την ταινία στο πρόγραμμά του όλο το καλοκαίρι (και το επόμενο βεβαίως). Και όλα αυτά ήταν μόνο η αρχή... Στη γειτονική Σκόπελο τα πράγματα δεν ήταν πολύ διαφορετικά.\nΣήμερα, 5 χρόνια μετά, τουριστικά γραφεία διαφημίζουν ακόμα τη Σκιάθο και τη Σκόπελο ως "νησιά Μάμμα Μία", τίτλοι που θα μείνουν για πολλά χρόνια ακόμη...\nΌμως πόσο αγαπητή είναι η ταινία Μάμμα Μία τελικά;\nΘέλοντας να κάνω πιο σωστή έρευνα, μπήκα στο Google Trends και αναζήτησα στοιχεία για τις λέξεις κλειδιά "Μάμμα Μία", "Σκιάθος" και "Σκόπελος". Έπειτα φίλτραρα τα αποτελέσματα από το Μάρτιο του 2009 έως και τον Ιανουάριο 2013. Αμέσως μετά είδα στην οθόνη μου το παρακάτω διάγραμμα.\nΣτην μπλε γραμμή φαίνεται σε αναλογία πόσο συχνά έγινε αναζήτηση στην μηχανή αναζήτησης της Google η φράση "Mamma Mia". Αντίστοιχα, η κόκκινη γραμμή δείχνει (πάλι σε αναλογία) πόσο συχνά έγινε αναζήτηση με τη λέξη "Skiathos" και τέλος η κίτρινη γραμμή είναι οι αναζητήσεις για την Σκόπελο. Τα στατιστικά είναι σε παγκόσμιο επίπεδο.\nΒλέπουμε ότι τους καλοκαιρινούς μήνες, η φράση "Mamma Mia" χρησιμοποιήθηκε περίπου 2-3 φορές περισσότερες από τη λέξη "Skiathos". και 7-8 φορές παραπάνω από τη λέξη "Skopelos". Μεγαλύτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει η χειμερινή περίοδο όπου θέματα σχετικά με την ταινία Μάμμα Μία αναζητούνται έως και 20 φορές (!) περισσότερες από τη Σκιάθο και 50 φορές περισσότερες από τη Σκόπελο. Παγκοσμίως! Ορίστε κύριοι η δημοσιότητα που ζητάτε.\nΓιατί μαθαίνουμε βλέποντας...\nΑς υποθέσουμε ότι προσπαθείτε να δείξετε με τα λόγια πόσο όμορφη παραλία είναι τα Λαλάρια σε έναν φίλο σας που δεν ήρθε ποτέ στη Σκιάθο. Ίσως συζητάτε για ώρες χρησιμοποιώντας όμορφες λέξεις, δεν είναι βέβαια σίγουρο ότι θα κεντρίσετε το ενδιαφέρον του. Μπορείτε επίσεις να γράψετε χιλιάδες λέξεις για τα Λαλάρια, και πάλι όμως δεν εγγυάται κανείς ότι ο άνθρωπος που θα διαβάσει το κείμενο που μόλις γράψατε, θα συγκινηθεί.\nΈχετε ωστόσο περισσότερες πιθανότητες αν δείξετε στον φανταστικό φίλο σας μία φωτογραφία από τα Λαλάρια. Και αν το καλοσκεφτείτε, ένα ολιγόλεπτο βίντεο ίσως είναι ακόμα καλύτερη επιλογή. Με σωστά προσεγμένα πλάνα και γλυκιά μουσική. Είναι γεγονός ότι άνθρωπος μαθαίνει βλέποντας.\nΠαρόμοια προβολή είχαν παμπολλα μέρη στην Ελλάδα και τον κόσμο. Για παράδειγμα η Κεφαλονιά με την ταινία "Το μαντολίνο του Λοχαγού Κορέλι". Αντίστοιχη προβολή πρόκειται να γίνει στη Μεσσηνία με την ταινία "Πριν τα Μεσάνυχτα".\nΤα νησιά μας Μύκονος, Κρήτη, Σαντορίνη και Ρόδος γίνονται τακτικά σκηνικό για ταινίες ή τηλεοπτικές σειρές , ενώ στο ίδιο μοτίβο, οι Ισπανοί διαφημίζουν τα 2 νησιά τους Ίμπιζα και Μαγιόρκα σχεδόν κάθε χρόνο! Τα παραδείγματα είναι χιλιάδες αφού κάθε χώρα προβάλει τα "δυνατά της χαρτιά" με παρόμοιο τρόπο. Είναι μακράν ο καλύτερος και ποιοτικότερος τρόπος διαφήμισης ενώ ταυτόχρονα είναι αντέχει στο χρόνο. Κάτω από κάποιες περιπτώσεις, μπορεί να συμβάλει και στην καταπολέμιση της ανεργείας.\nΕίναι λοιπόν αναμφοισβήτητο γεγονός ότι η ταινία Μάμμα Μία κατάφερε να προβάλει καλύτερα τη Σκιάθο και τη Σκόπελο, από ότι ο ΕΟΤ τα τελευταία 30 χρόνια. Και αυτή είναι η πρόταση του DestinationSkiathos.com για σωστή προβολή του νησιού.\nΑν δεν μπορούμε να δημιουργήσουμε τις δικές μας ταινίες για να προβάλουμε τον τόπο μας, τότε πρέπει να βοηθήσουμε αυτούς που μπορούν. Να βρούμε σπόνσορες και να στηρίξουμε τέτοιες κινήσεις.\nΤα τελευταία χρόνια μεγάλα ποσά χάθηκαν στο απόλυτο τίποτα. Οι όμορφες μπροσούρες δεν θα φέρουν τουρίστες. Ποιος θυμάται σήμερα το συνέδριο μοτοσικλετιστών του 2011 ή το γκέι φεστιβάλ του 2012;\nΟ κινηματογράφος λοιπόν είναι η μόνη σοβαρή πρόταση προβολής της Σκιάθου, των Σποράδων αλλά και κάθε γωνιάς της Ελλάδας γενικά...\nStefanos Σχολή Θαλάσσιων Σπορ & Ενοικίαση σκάφους\nΝήσος Άρκος Παραλία Αχλαδιές Τέχνες Παραλία Κάστρο Παραλία Κουκουναριές Έθιμα Κοκτέιλ Μπαρς Παραλία Λαλάρια Καραόκε Όρμος Πλατανιάς Παραλία Μεγάλη Άμμος Άρθρα Ιστορία Ξενοδοχεία Πολιτιστική Κληρονομιά Υγεία Οικισμός Τρούλος Λόγιοι Κολιός Θρησκεία Πληροφορίες Πολιτισμός Δραστηριότητες Παραλία Νόστος Παράδοση Αθλητισμός Αγία Παρασκευή Υπηρεσίες Νήσος Τσουγκριάς Κάστρο Νυχτερινή Διασκέδαση Υπηρεσίες Παραλία Αγία Παρασκευή Δημόσιες Υπηρεσίες Δωμάτια Εστιατόρια Κλαμπς Μπαρ Παραλίας Καταστήματα Παραλία Μεγάλος Ασέληνος Σπορ Χώρα Σκιάθου Παραλία Καναπίτσα Διαμονή Καλλιτέχνες Παραλία Τζανεριά Ταβέρνες Ημερήσιες Εκδρομές Φαγάδικα


Νέα Τραγωδία: Κάηκε ζωντανός μέσα στο σπίτι του ο Γιώργος Μαυρομάτης – Alldaynews.gr\nΜε την φλόγες που τύλιξαν το σπίτι του προσπάθησε να παλέψει ο άτυχος άνδρας, αλλά δυστυχώς δεν τα κατάφερε.\nΣυγκεκριμένα, λίγο μετά τις 7:00 το πρωί της Κυριακής 27 Ιανουαρίου, η πυροσβεστική υπηρεσία δέχθηκε κλήση για σπίτι που φλέγεται.\nΑμέσως μέλη της υπηρεσίας έφτασαν στο σημείο και έδωσαν μάχη για την κατάσβεση της φωτιάς.\nΣτην συνέχεια εντόπισαν το απανθρακωμένο σώμα του 76χρονου Γιώργου Μαυρομμάτη στο πάτωμα του υπνοδωματίου του. Γεγονός που αποδεικνύει ότι ο άτυχος ηλικιωμένος προσπάθησε να σωθεί, αλλά δυστυχώς δεν τα κατάφερε. Το περιστατικό συνέβη στη Λάρνακα.


Τα απομεινάρια μιας μέρας (ΝΟΜΠΕΛ 2017) - Flowmagazine\nΤο ΝΟΜΠΕΛ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ 2017 απονεμήθηκε στον Βρετανό Καζούο Ισιγκούρο. Ο Ισιγκούρο, ιαπωνικής καταγωγής, τιμήθηκε για την ικανότητά του να αποκαλύπτει …\nΤα απομεινάρια μιας μέρας (ΝΟΜΠΕΛ 2017)\nΝα ένα καθαρά αγγλικό μυθιστόρημα, τιμημένο με βραβείο Booker, που μεταφράστηκε σε 24 γλώσσες και μεταφέρθηκε στον κινηματογράφο με πρωταγωνιστή τον Άντονι Χόπκινς, αλλά είναι γραμμένο από έναν Ιάπωνα. Αυτό εξηγείται εύκολα από το γεγονός ότι ο Καζούο Ισιγκούρο, Νόμπελ λογοτεχνίας 2017, γεννήθηκε στο Ναγκασάκι το 1954, αλλά μεγάλωσε στη Μεγάλη Βρετανία. Ζει στο Λονδίνο με τη σύζυγο και την κόρη του.\nΠριν συνεχίσουμε, ας αφήσουμε το οπισθόφυλλο το βιβλίου να μας μιλήσει για το έργο:\n«Εντέλει, τι έχουμε να κερδίσουμε αναλογιζόμενοι συνεχώς το παρελθόν, κατηγορώντας τον εαυτό μας για το γεγονός πως η ζωή μας δεν εξελίχθηκε όπως θα θέλαμε;\nΈνα σύγχρονο κλασικό μυθιστόρημα, μια όμορφη αναπόληση της ζωής ανάμεσα σε δύο πολέμους σε μια αγγλική έπαυλη, μια καθηλωτική επίκληση σε χαμένα όνειρα και χαμένους έρωτες».\nΗ αλήθεια είναι ότι πάντοτε προσελκύουν το ενδιαφέρον ιστορίες που εξελίσσονται μέσα σε μια έπαυλη της αγγλικής εξοχής με αναρίθμητα δωμάτια, αριστοκράτες, λόρδους, μπάτλερ και μια στρατιά από υπηρέτες. Έχουν γραφτεί πλήθος βιβλίων και έχουν γυριστεί πολλές ταινίες ή σήριαλ (π.χ. «Ο πύργος του του Ντάουντον») σε τέτοια ατμόσφαιρα.\nΣτο συγκεκριμένο βιβλίο, ο συγγραφέας είχε την πρωτότυπη ιδέα να βάλει ένα μπάτλερ της παλιάς εποχής να εξιστορεί κομμάτια της ζωής του. Έχει σημασία ο προσδιορισμός «της παλιάς εποχής», τότε που, όπως μας εξηγεί ο κύριος Στίβενς, ο πρωταγωνιστής του έργου, ελάχιστοι ήταν οι μπάτλερ που συγκέντρωναν όλα τα προσόντα για να γίνουν αποδεχτοί σε μια κλειστή «λέσχη», την Hays Society, με τους πιο διάσημους του επαγγέλματος. Μόνιμη και σταθερή φιλοδοξία του κυρίου Στίβενς ήταν να γίνει ένας από αυτούς, θεωρώντας ότι η αξιοπρέπεια είναι το ύψιστο προσόν. Για να διατηρήσει όμως την αξιοπρέπειά του, όπως την εννοούσε τουλάχιστον εκείνος, στον υπέρτατο βαθμό, θυσιάζει έρωτα και προσωπική ζωή. Κρύβεται μονίμως πίσω από την μάσκα του τυπικού μπάτλερ μη διστάζοντας να προτάξει το επαγγελματικό του καθήκον στον θάνατο του πατέρα του, που ξεψυχούσε σε ένα από τα δωμάτια της έπαυλης.\nΕθελοτυφλεί μπροστά στον έρωτα που παρουσιάζεται μπροστά του με την μορφή της δεσποινίδος Κέντον, που εργάζεται ως οικονόμος δίπλα του. Αγνοεί, ή προσποιείται ότι αγνοεί το διακριτικό της φλερτ, ακόμη κι όταν εκείνη τον προκαλεί ανοιχτά με την ερώτηση «Κύριε Στίβενς, γιατί υποκρίνεσθε;». Εξάλλου, ολόκληρη η ζωή του μπάτλερ ήταν μια υποκρισία, ακόμη κι ο επιτηδευμένος τρόπος που μιλούσε μιμούμενος το στυλ και την φρασεολογία της υψηλής αριστοκρατίας.\nΌταν ο εργοδότης του του δανείζει το πολυτελές αυτοκίνητο του για λίγες ημέρες ο κύριος Στίβενς βρίσκεται σε ένα χωριό του οποίου οι κάτοικοι τον περνούν για αριστοκράτη, χωρίς εκείνος να τολμά να τους πει ότι δεν είναι παρά ένας υπηρέτης. Η σκηνή, με χιουμοριστικές νότες, θυμίζει αντίστοιχες του παλιού ελληνικού κινηματογράφου, όταν ο φτωχός ή άσημος παίρνει την θέση του πλούσιου ή διάσημου (π.χ. Βέγγος-Κακαβάς και Βουτσάς-Ντούζος).\nΣτο τέλος της ιστορίας, ο μπάτλερ συναντά, ύστερα από χρόνια, την παντρεμένη πλέον δεσποινίδα Κέντον, για να διαπιστώσει ότι «πρέπει να υιοθετήσω μια πιο θετική θεώρηση και να προσπαθήσω να αξιοποιήσω καλύτερα τα απομεινάρια της μέρας μου», εννοώντας το υπόλοιπο της ζωής του.\nΗ φράση αυτή έδωσε τον τίτλο στο βιβλίο «The Remains of the Day» που πρέπει να μεταφραστεί κατά την άποψή μου «Τα απομεινάρια της μέρας» και όχι «Τα απομεινάρια μιας μέρας», που δεν αποδίδει ακριβώς το νόημα παραπέμποντας σε μία από τις πολλές ημέρες. Κατά τα άλλα η μετάφραση της Αργυρώς Μαντόγλου ήταν άριστη, προσεγμένη ακόμη και στις λεπτομέρειες, όπως η επιλογή της λέξης «υψηπέτης» (αυτός που εμπνέεται από μεγάλες ιδέες) και όχι την συνηθέστερη, αλλά εν προκειμένω λανθασμένη, «υψηπετής» (ο ουρανοκατέβατος, αυτός που έπεσε από τον ουρανό).\nΗ πλοκή εξελίσσεται ομαλά, με αλλεπάλληλα flash back, χωρίς ανατροπές, ή τουλάχιστον μη αναμενόμενες.\nΤο μήνυμα που δίνει ο συγγραφέας στον αναγνώστη είναι το γνωστό carpe diem (άδραξε την ημέρα), που σημαίνει μην αφήνεις την ζωή σου να περνάει έτσι, εκμεταλλεύσου τις ομορφιές που σου προσφέρει. Κι αν όμως δεν το έχει κάνει έως τώρα, ποτέ δεν είναι αργά. «Το δειλινό είναι το πιο απολαυστικό κομμάτι της ημέρας» λέει συμβολικά στο τέλος του βιβλίου, όπου αφού με την λέξη «ημέρα» συμβολίζει την ζωή, όπως είπαμε πιο πάνω, εδώ με το «δειλινό» εννοεί την μεγάλη ηλικία, στην οποία βρίσκεται ο πρωταγωνιστής του μυθιστορήματος.\nΈτσι απευθύνεται κυρίως σε αναγνώστες αυτής της ηλικίας για να τους θυμίσει ότι ποτέ δεν είναι αργά, όπως είπαμε προηγουμένως αλλά και σε νεότερους για να τους θυμίζει έγκαιρα τον κίνδυνο ότι ο υπερβολικός ζήλος για την δουλειά και την καριέρα μπορεί να τους κοστίσει το νόημα της ζωής.\nΜε 328 σελίδες από τις εκδόσεις Ψυχογιός, 13η χιλιάδα.\nαγγλικό μυθιστόρημα, Άντονι Χόπκινς, βραβείο Booker, Καζούο Ισιγκούρο, Νομπέλ Λογοτεχνίας 2017, Τα απομεινάρια μιας μέρας\n10 ιστορικές ταινίες που πρέπει να δείτε\nΟδυσσέας Ελύτης: η ζωή και το έργο του Έλληνα νομπελίστα


“Πριονοκορδέλα” Καραχάλιου σε Μητσοτάκη: Αν οι Αυστριακοί εισαγγελείς έρχονταν εδώ για ένα μόνο μήνα, σε πόσες μέρες θα έπεφτε η κυβέρνηση των αρίστων; - ΑΤΤΙΚΑ ΝΕΑ\n15 Οκτωβρίου, 2021\t1 Από Καλλιόπη Σουφλή\n- 424 προβολές ( Μέτρηση έως 02:58:14 )\nΝίκος Καραχάλιος: “Και ξερετε το χειροτερο;\nΑλλα εμεις απεμπολησαμε κ τις αρχες μας ως ΝΔ\nΠάντα η πολιτική εξουσία Νίκο Καραχάλιε, ήταν σε εναγκαλισμό με την δημοσιογραφική εξουσία.\nΤίποτα δεν έχει αλλάξει από όταν ήταν ο Βούδας της Ραφήνας στην εξουσία.\nΠΟΤΕ ΔΕΝ ΠΟΛΕΜΗΣΑΤΕ ΤΟΥΣ ΝΤΑΒΑΤΖΗΔΕΣ, ΕΠΙ ΚΑΡΑΜΑΝ – ΑΛΗ…\nΜΑΖΙ ΤΑ ΤΡΩΓΑΤΕ.\nΠΟΤΕ ΔΕΝ ΠΟΛΕΜΗΣΑΤΕ ΤΗ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΗ ΠΟΡΝΕΙΑ… ΑΠΛΑ ΤΩΡΑ ΚΤΥΠΗΣΕ ΤΑΒΑΝΙ ΜΕ ΤΟ ΜΠΑΣΤΑΡΔΟ ΤΗΣ ΧΑΛΔΑΙΑΣ.\nΌσο για τον … Σημιτικό εισοδισμό, μάλλον λάθος έκφραση χρησιμοποιείς.\nΓΙΑ ΕΒΡΑΙΟΣΙΩΝΙΣΤΙΚΟ ΣΟΔΟΜΙΣΜΟ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ, ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ, ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΣΕ ΠΑΙΡΝΕΙ ΝΑ ΤΟ ΓΡΑΨΕΙΣ.\nΥ.Γ. Για ποιά “δημοκρατία μιλάς;;; Αυτή της Α-ΕΛΙΤ του… κολλεγίου Αθηνών;;;\nΒαριές αιχμές κατά του Κυριάκου Μητσοτάκη και της κυβέρνησης του αφήνει με αναρτήσεις του στο Twitter ο πρώην Γραμματέας Πολιτικού Σχεδιασμού και Προγράμματος της ΝΔ και στενός συνεργάτης του Κ.Καραμανλή Νίκος Καραχάλιος, με αφορμή την υπόθεση της παραίτησης του Αυστριακού Καγκελάριου Κουρτς για τις στημένες δημοσκοπήσεις και την δωροδοκία ΜΜΕ.\nτων Αριστων? pic.twitter.com/sio1qyc5Jx\n— NICHOLAS KARAHALIOS (@KarahaliosNikos) October 10, 2021\nΚαι ξερετε το χειροτερο;\nΕτικέτες: ΑΥΣΤΡΙΑ, ΔΙΑΦΘΟΡΑ, ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ, ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ, ΜΜΕ, ΝΙΚΟΣ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΣ, ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ\nΗ θεωρία συνωμοσίας για τον covid19 και η εφιαλτική συνωμοσία του Κυριάκου Μητσοτάκη. Αποκαλύψεις από τον Γ. Τράγκα. Guardian: Η αδιαφανής διαχείριση δημοσίου χρήματος από την κυβέρνηση Μητσοτάκη Ο Γ. Τράγκας, τινάζει στον αέρα την Οικογένεια Μητσοτάκη, τον Κυριάκο και την κλίκα” Τσιόδρα... ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑΣ ΜΕ ΑΡΧΙΔΙΑ ΥΠΑΡΧΕΙ;;; Πολλά έχουν δει τα μάτια μας, μα αυτό μας φέρνει τρόμο Γ. Τράγκας: Αποδείχθηκε ποιος είναι ο μαέστρος, ο ενορχηστρωτής της απόλυτης καύσης, της ολοκληρωτικής καταστροφής του ελληνικού πληθυσμού. Είναι ο... Η Χούντα του Μητσοτάκη στοχοποιεί Δημοσιογράφους και τους συλλαμβάνει… Αποκαλύψεις «φωτιά» από τον Μένιο Φουρθιώτη. Βγάζει τα άπλυτα της κυβέρνησης Μητσοτάκη στα μανταλάκια. ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΦΑΓΟΠΟΤΙ. Η ΠΡΩΤΗ ΔΟΣΗ ΤΟΥ ΜΠΟΝΟΥΣ ΜΠΗΚΕ ΣΤΟΝ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΌ ΤΡΟΦΟΔΟΤΗ. Η λίστα με τα 1.232 Μέσα ενημέρωσης που χρηματοδοτήθηκαν για τον Κορωνοιό!! Η χώρα, ήδη το βλέπουν όλοι, πεθαίνει στα χέρια του Μητσοτάκη. Ο Κυριάκος είναι ξένο σώμα στη ΝΔ.\nΕτικέτεςΑΥΣΤΡΙΑ ΔΙΑΦΘΟΡΑ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ ΜΜΕ ΝΙΚΟΣ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΣ ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ\n15 Οκτωβρίου, 2021 στις 4:44 μμ\nhttps://www.youtube.com/watch?v=IPDwPP5bnjw&ab_channel=Mr.Gnosi2go ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΗ ΒΟΜΒΑ ΒΑΡΔΗ ΒΑΡΔΙΝΟΓΙΑΝΝΗ! Τους έπιασε κρύος ιδρώτας στο Μέγαρο Μαξίμου. Αμφισβητεί…


Σύρου: "Όρια ηλικίας έθεσαν δικτάτορες & αποστάτες"\nΑΡΧΙΚΗΦΩΝΗ ΙΕΡΑΡΧΩΝΣύρου: "Όρια ηλικίας έθεσαν δικτάτορες & αποστάτες"\nΓράφτηκε από τον/την Aixmi.gr - Σύρου Δωρόθεος 10.12\n«Κόσμος Εκκλησίας πολιά κατεσταλμένη» (Ιω. Χρυσόστομος)\nΣτην ελληνική γλώσσα, κανόνας σημαίνει το όργανο που χρησιμοποιούμε για να σύρουμε ευθεία γραμμή, ή και για να ελέγξουμε την ευθύτητα μιας γραμμής. Μεταφορικά, κανόνας λέγεται και κάθε τι που χρησιμεύει ως πρότυπο και οδηγός για την ορθή εκτέλεση (ή αντιμετώπιση) μιας καταστάσεως, ή και ως κριτήριο για να ελεγχθεί η ορθότητα μιας πράξης.\nΈτσι, σε κάθε επίπεδο της συλλογικής μας ζωής υπάρχουν ή θεσμοθετούνται κανόνες, οι οποίοι λειτουργούν ως λυδία λίθος για την ορθότητα μιας πράξεως ή μιας συμπεριφοράς.\nΣτην εκκλησιαστική γλώσσα, ο όρος ιεροί Κανόνες αναφέρεται σε όλες εκείνες τις διατάξεις, που θεσπίσθηκαν ή υιοθετήθηκαν από την Εκκλησία και αφορούν στην ορθή διοργάνωση, διατήρηση, διάδοση και δραστηριότητα της Εκκλησίας συνολικά και στην ορθή και αυθεντική κατά Χριστόν ζωή των πιστών-μελών της Εκκλησίας διά μέσου αυτής.\nΚατά τον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο, η Εκκλησία ταυτίζεται με τους ιερούς Κανόνες: « Εκκλησίαν δε λέγω… ου τοίχους εκκλησίας, αλλά νόμους Εκκλησίας… Εκκλησία γαρ ου τοίχος και όροφος, αλλά πίστις και βίος »( Ρ G 52, 395 εξ.), ενώ ο Ρώσος θεολόγος Βλαντιμίρ Λόσκυ τονίζει ότι «οι κανόνες, οι οποίοι ρυθμίζουν την ζωήν της Εκκλησίας «εν τη γηΐνη αυτής όψει» είναι αχώριστοι των Χριστιανικών δογμάτων. Δεν είναι νομικοί κανονισμοί κυρίως ειπείν, αλλ’ εφαρμογαί των δογμάτων της Εκκλησίας».\nΗ Εκκλησία, όμως, είναι θεανθρώπινος και ως εκ τούτου φιλάνθρωπος Οργανισμός και γι’ αυτό γνωρίζει και αναγνωρίζει «δύω είδη κυβερνήσεως ………. και το μεν πρώτον είδος, ονομάζεται Ακρίβεια, το δε άλλο, ονομάζεται Οικονομία, και συγκατάβασις» κατά την έκφραση του Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτη..\nΌπως αναφέρει ο 88ος κανόνας της Πενθέκτης Οικουμενικής Συνόδου: «διδασκόμαστε ότι το Σάββατο έγινε για τον άνθρωπο επομένως πρέπει να θεωρείται, προτιμότερη απ’ όλα η σωτηρία και η ακεραιότητα του ανθρώπου».\nΑυτό σημαίνει ότι, σε περιπτώσεις που η αυστηρή τήρηση ενός κανόνα, σε μιά δεδομένη περίπτωση, εμποδίζει την επίτευξη του σπουδαίου σκοπού της σωτηρίας, τότε είναι δυνατόν, να εξετάσει η Εκκλησία μήπως η προσωρινή αναστολή του εν λόγω κανόνα συμβάλλει στην επιτυχία του επιδιωκομένου σκοπού.\nΕάν αυτό όντως συμβαίνει, τότε η εφαρμογή του μέτρου της εκκλησιαστικής Οικονομίας αποτελεί τον ορθό δρόμο, μέσω του οποίου θα οδηγηθεί ο άνθρωπος στην σωτηρία, υπό την προϋπόθεση, βέβαια, ότι κάθε πρόσκαιρη ή μή, παρέκκλιση, θα πρέπει να μην οδηγεί εκτός των δογματικων ορίων της Ορθόδοξης Εκκλησίας.\nΈνα άλλο σημείο, το οποίο άπτεται της ορθής τήρησης και εφαρμογής των ιερών Κανόνων είναι η επιλεκτική, «α λα κάρτ», επίκλησή τους.\n«Η επίκληση των ιερών Κανόνων δεν μπορεί να είναι επιλεκτική και αποσπασματική… Η όλη εκκλησιαστική ζωή πρέπει να ρυθμίζεται, βάσει του γράμματος και ιδιαιτέρως του «πνεύματος» των ιερών Κανόνων», υπογραμμίζει σε σχετικό άρθρο του ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ιερόθεος.\nΠρόσφατα, η δημόσια δήλωση διακεκριμένου Ιεράρχη της Εκκλησίας της Ελλάδος ότι παραιτείται, χωρίς να συντρέχουν προς τούτο λόγοι υγείας ή ηλικίας, έγινε αφορμή να εγερθεί θέμα και να προκληθούν συζητήσεις για θέσπιση ορίου ηλικίας Επισκόπων, το οποίο προσκρούει στον 23ο Κανόνα της Συνόδου της Αντιόχειας, που ορίζει: «Επίσκοπον μη εξείναι αντ´ αυτού καθιστάν έτερον εαυτού διάδοχον, καν προς τη τελευτή του βίου τυγχάνη», και τον 16ο Κανόνα της Πρωτοδευτέρας Συνόδου, που απαγορεύει με κάθε τρόπο «το καταστήναι επίσκοπον εν τη εκκλησία, ης έτι ο προεστώς ζη…»\nΗ αντικανονικότητα αυτή εξηγείται «ως εκ του δεσμού που συνδέει τον Επίσκοπο με τη συγκεκριμένη Επισκοπή, η διαποίμανση της οποίας, με την επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος, του έλαχε και με την οποία, ως “νύμφης του Χριστού”, οιονεί νυμφεύεται» (Ι. Μ. Κονιδάρης, Η διαπάλη, 1994, σ. 90).\nΕίναι τυχαίο, άραγε, ότι όριο ηλικίας σε Επισκόπους τέθηκε πάντα σε ακατάστατες πολιτικές περιόδους;\nΓια πρώτη φορά επιβλήθηκε στις 5 Δεκεμβρίου 1923, όταν το στρατιωτικό κίνημα, που επικράτησε τον Σεπτέμβριο 1923 μετά τη μικρασιατική καταστροφή, αποφάσισε ότι οι Μητροπολίτες της αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ελλάδος αποχωρούν «της υπηρεσίας» μόλις συμπληρώσουν το 65ο έτος της ηλικίας τους.\nΜια δεύτερη προσπάθεια έγινε επί κυβερνήσεως των λεγόμενων «αποστατών», η οποία με το Ν.Δ. 4589/1966 (Ε.τ.Κ. Α´ 239), καθιέρωσε όριο ηλικίας για τους Μητροπολίτες και τους Βοηθούς Επισκόπους το 80ό έτος, με τη συμπλήρωση του οποίου αποχωρούν αυτοδικαίως «εκ της υπηρεσίας αυτών» και απομακρύνθηκαν του Μητροπολιτικού των θρόνου, ως έχοντες ήδη καταληφθεί υπό του ορίου ηλικίας έξι Μητροπολίτες, οι Αλεξανδρουπόλεως Ιωακείμ [Καβύρης], Δρυϊνουπόλεως και Κονίτσης Χριστοφόρος [Χατζής], Κερκύρας και Παξών Μεθόδιος [Κοντοστάνος], Σιδηροκάστρου Βασίλειος [Μαγκριώτης], Φλωρίνης Βασίλειος [Παπαδόπουλος] και Εδέσσης και Πέλλης Διονύσιος [Παπανικολόπουλος], παρά τη δικαιολογημένα σθεναρή αντίδραση της τότε Ιεράς Συνόδου, γιατί ποιος θα μπορούσε να αποδεχθεί το υψηλό Υπούργημα και διακονία της Αρχιερωσύνης ως «υπηρεσία», ανάλογη με αυτήν που ασκεί ένας δημόσιος Υπάλληλος;\nΗ απόφαση αυτή της δημοκρατικής Πολιτείας διευκόλυνε, στη συνέχεια, σημαντικά την αναγκαστική απομάκρυνση από το καθεστώς της 21ης Απριλίου 1967 του τότε Αρχιεπισκόπου Αθηνών Χρυσόστομου του Β´ (Χατζησταύρου),} καθώς η ισχύς του άρθρ. 4 § 1 Ν.Δ. 4589/66 επεκτάθηκε απλά και επί του Αρχιεπισκόπου Αθηνών!\nΤο καθεστώς, μάλιστα, της 21ης Απριλίου 1967 ανακαθόρισε το όριο ηλικίας αποχωρήσεως του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και των λοιπών Αρχιερέων από τους θρόνους τους και με το Ν.Δ. 126/1969 (άρθρ. 29 παρ. 2) ορίστηκε για πρώτη φορά σε Καταστατικό Χάρτη ότι ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος και οι λοιποί Αρχιερείς αποχωρούν αυτοδικαίως στο 72ο έτος της ηλικίας τους.\nΤο όριο ηλικίας, συνεπώς, στερείται εκκλησιολογικού, κανονικού και ηθικού υποβάθρου.\nΟ Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, στο λόγο του «Εις τον μακάριον Αβραάμ (PG 50, 737 κ.ε.), λέγει ότι υπάρχει «πολιά σφριγώσα και γήρας ακμάζον∙ κεχάλαστο ο τόνος της σαρκός, νενεύρωτο ο τόνος της πίστεως»(λευκή κεφαλή γεμάτη σφρίγος και γήρας ακμαίο∙ έχουν εξαντληθεί οι σωματικές δυνάμεις, αλλά είναι γεμάτη νεύρο η δύναμη της πίστεως).\nΕπικαλείται γι’ αυτό το παράδειγμα του πατριάρχου Αβραάμ, ο οποίος, ενώ στην νεότητά του δεν είχε πνευματικές επιτυχίες, στα γηρατειά του κατόρθωσε πολλά. Και επιλέγει:\n«Τοιαύτα γαρ της Εκκλησίας τα κατορθώματα, ότι η ατονία του σώματος ουδέν λυμαίνεται την προθυμίαν της πίστεως. Κόσμος γαρ Εκκλησίας πολιά κατεσταλμένη, και πίστις επτερωμένη και εν τούτω χαίρει η Εκκλησία μάλλον. Επί μεν γαρ των έξω πραγμάτων ο γέρων άχρηστος… Αλλ’ ου τα της Εκκλησίας τοιαύτα, αλλ’ όταν γηράσωσιν οι εν αρετή διάγοντες, τότε μάλλον χρήσιμοι καθίστανται· ου γαρ σαρκών ευτονία, αλλά πίστεως επίτασις ζητείται»!\n(Τέτοια είναι, πράγματι, τα κατορθώματα της Εκκλησίας, ότι, δηλαδή, η αδυναμία του σώματος καθόλου δεν παραβλάπτει την προθυμία της πίστεως. Διότι αποτελεί στολίδι για την Εκκλησία το καταβεβλημένο γήρας και η αναπτερωμένη πίστη, και γι’ αυτό το πράγμα η Εκκλησία χαίρει περισσότερο. Γιατί, ο γέρος είναι άχρηστος για τις εκτός σπιτιού εργασίες…. Στην Εκκλησία, όμως, τα πράγματα δεν συμβαίνουν έτσι, αλλά όταν γεράσουν οι ενάρετοι άνθρωποι, τότε γίνονται περισσότερο χρήσιμοι∙ γιατί δεν απαιτείται ισχύς σώματος, αλλά δύναμη πίστεως).\nΣύμφωνα με τον Άγιο Ιερώνυμο, ο Απόστολος Ιωάννης όταν έφθασε σε βαθύ γήρας επειδή πιά δεν μπορούσε να διδάξει, φερόμενος με φορείο στην Εκκλησία επαναλάμβανε διαρκώς στους πιστούς «τεκνία αγαπάτε αλλήλους».\nΚαι, όμως! Υπήρξε μεγαλύτερο, ευγλωττότερο, συνοπτικότερο κήρυγμα απ’ αυτό;\nΑπό την άλλη, ο απομακρυνθείς το 1966 Μητροπολίτης Εδέσσης Διονύσιος ήταν ένας δραστήριος Ιεράρχης. Αν και υπέργηρος την εποχή εκείνη, εργαζόταν άοκνα υπέρ της Εκκλησίας και του λαού.\nΕνδιαφερόταν πολύ για το ποίμνιό του, σε σημείο ώστε, όταν ήταν Συνοδικός Μητροπολίτης, να επιστρέφει κάθε Κυριακή στην Έδεσσα για να λειτουργεί, και να επανέρχεται πάλι στην Αθήνα με τα δύσκολα μέσα της εποχής εκείνης. Περιόδευε συνεχώς τα χωριά έχοντας ακμαίες τις σωματικές του δυνάμεις….\nΜία δε σύγχρονη εμβληματική μορφή της Οικουμενικής Ορθοδοξίας, ο μακαριστός Πατριάρχης Σερβίας Παύλος, παρά το προβεβηκός της ηλικίας του, στάθηκε όρθιος στο πλευρό του δοκιμαζόμενου λαού του, επισκέφθηκε στα 91 έτη του την Αυστραλία, η δε Ιερά Σύνοδος της Σερβικής Εκκλησίας αρνήθηκε να δεχθεί την παραίτησή του από τα καθήκοντά του, καθώς ο ίδιος νοσηλευόταν επί μακρόν σε Στρατιωτικό Νοσοκομείο του Βελιγραδίου, αναγνωρίζοντάς τον ως ισόβιο Πατριάρχη Σερβίας.\nΠολλοί μιλούν και ανησυχούν σήμερα για εκκοσμίκευση της Εκκλησίας και για απομάκρυνσή Της από την πνευματική της αποστολή. Φρονούμε ότι τέτοιες σκέψεις, περί πλήρους «υπαλληλοποιήσεως» των Επισκόπων εγκυμονούν τον κίνδυνο της πλήρους εκκοσμίκευσης και αποπνευματικοποίησης του μόνου θεσμού, που μπορεί και πρέπει να ξαναδώσει την ελπίδα και τη αισιοδοξία στον, υλικά και πνευματικά, πενόμενο Λαό μας.\nΣε εποχή διαλύσεως του κοινωνικού ιστού, ανατροπής των αξιών και ρήξης των διαπροσωπικών σχέσεων, θα πρέπει, τιμώντας και σεβόμενοι Ιεράρχες, που πρόσφεραν κάθε ικμάδα της ζωής τους στην διακονία του Λαού του Θεού και λευκάνθηκαν επί των επάλξεων της πίστεως και των παραδόσεων του Γένους μας, κοιτάζοντάς τους στα μάτια, να δείξουμε και να αποδείξουμε ότι η δύναμη της Εκκλησίας και εν ασθενεία τελειούται!


Απ: the last of us multiplayer!! - PlayStation Forum\nPosts 33 03\nthe last of us multiplayer!!\n11 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ 971 ΕΜΦΑΝΙΣΕΙΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΗΚΕ 19-02-2015\nπαιδια παιζει κανεις the last of us multiplayer?\nLABELS: The Last of Us\n19-02-2015 @ 17:59 PM\nαρκετοι μεταξυ αυτων κι εγω,πως μπορω να σε βοηθησω;ρωταω γιατι η ερωτηση σου ειναι καπως γενικη.\nΑπ: the last of us multiplayer!!\n19-02-2015 @ 18:11 PM\n@LazarPol θα πρέπει να γίνεις λίγο πιο συγκεκριμένος, ψάχνεις συμπαίκτες για PS3 ή για PS4;\nThe Force Will Be With Me. Always!!!\n• Κανονισμοί του PlayStation Forum\n• Τι είναι τα Kudos και πως βοηθάτε την κοινότητα του PlayStation με το να δίνετε Kudos\n19-02-2015 @ 20:57 PM\nναι εχεται δικιο...ψαχνω συμπεκτες για ps4..\n20-02-2015 @ 11:48 AM\nαν θελεις μου στελνεις ενα friend request και απο κει και περα θα βρεις πολλα παιδια που παιζουν το συγκεκριμενο game,.γραψε ενα μυν για να θυμηθω ποιος εισαι.εναλακτικα μπορεις να πας στην ενοτητα με τα psn id εκει δηλωνουν αρκετοι και τι παιχνιδια παιζουν.ελπιζω να σε βοηθησα.\n20-02-2015 @ 11:58 AM\nΓεια σας και από μενα!\nΝα σας πω, πως αφού είστε διάφοροι που παίζετε online multiplayer και γενικά ψάχνετε κόσμο, μπορείτε είτε να δείτε τα δικά μας onlne event, είτε να δημιουργήσετε το δικό σας όπως αυτά εδώ:\n21-02-2015 @ 17:04 PM\nΠαίζω και εγώ και δεν έχω παρέα...\nΣτείλε αίτημα στο όνομα που έχω..\n02-11-2015 @ 14:02 PM\nΚαλησπερα στην παρεα!εχουμε φτιαξει ενα καναλι με τα παιδια απο το forum @ELLHNAS-1983 @AntonisGRTs @raros26 και ανεβαζουμε βιντεακια απο the last of us στο ps4.ριξτε μια ματια και κανενα like αν ειναι :\n07-11-2015 @ 17:12 PM\nΠολυ καλησπερα σας!!!!\nη ομαδα που εχουμε φτιαξει λεγετε "Ps4OverclockedGamers"\nMrGamatos @AntonisGRTs @ELLHNAS-1983 @raros26\nμεχρι τωρα εχουμε βιντεακια απο The Last of Us και περιμενουμε για το release του uncharted 4 (αμην και ποτε :P)\nΑυτες ειναι και οι σελιδες της ομαδας μας\nOCG Team youtube\nOCG Team Facebook\nοποιος εχει την καλη διαθεση να κανει subscribe και like\n11-11-2015 @ 20:58 PM\nΤι παίζουμε...έχουμε σταματήσει να παίζουμε πια. Δεν ήμουν και δεν είμαι τον οnline παιχνιδιών και γενικά του ανταγωνισμού,αλλά το The Last Of Us αποτελεί τη μοναδική εξαίρεση. To έπαιζα από τις αρχές στο ps3,αλλά δεν έχω ενδιαφέρον πια,εννοώ να δω κάτι καινούριο,οπότε σπάνια και για λίγες μέρες μετά από διακοπή 2-3 μηνών.\nEϊχαμε στις αρχές μία ομάδα,αλλά όπως όλα τα ωραία τελείωνουν,έτσι και εμείς το διαλύσαμε και από εκεί και πέρα έπαιζα σποραδικά με κάποιους άλλους,αλλα προτιμούσα να παίζω περισσότερο μόνος.\nΔυστυχώς, λίγα αξιόλογα άτομα μπορείς να βρεις σε sites που ασχολούνται μόνο με τρόπαια. Τους περισσότερους που αγαπάνε πραγματικά τα video games, τους συναντάς σε sites που ασχολούνται με τα παιχνίδια καθαυτά και ύστερα με τα υπόλοιπα.Tώρα ειδικά που ανακάλυψαν και το debug mode και το θεωρούν ως "μη κλεψία"...η κατάντια μεγαλώνει. Δεν είμαι ενεργό μέλος σε αυτή την κοινότητα και δε θα γίνω ποτέ. Έχω τελείως διαφορετικές απόψεις και αντιλήψεις για ένα χώρο που λατρεύω από μικρός.\n11-11-2015 @ 21:16 PM\nΜπορείς αν θέλεις μιας και καταλαβαίνω ότι παίζεις online στο The Last Of Us , να δημιουργήσεις νέο event!!\nΠολλά περισσότερα θα δεις εδώ....!!\nΗ αλήθεια είναι ότι το online κομμάτι του παιχνιδιού και ειδικά στο ps3, έχει και λιγότερους συμμετέχοντες αλλά πάντα μπορείς να βρείς...:smileywink:\nΣε ευχαριστώ για την ενημέρωση, προσπαθώ όσο μπορώ να μην παίζω,επειδή αν ξεκινήσω δεν έχω σταματημό :) Tζόγος έχει καταντήσει το άτιμο.\nΘα αποθηκεύσω τη σελίδα και θα διαβάσω τα events κάποια στιγμή.


Οργή Ερντογάν: Ανύπαρκτη η συμφωνία - Συνεχίζουμε τις γεωτρήσεις - Χανιώτικα Νέα\nΟργή Ερντογάν: Ανύπαρκτη η συμφωνία – Συνεχίζουμε τις γεωτρήσεις\n7 Αυγούστου, 2020 3:29 μμ\nΟ πρόεδρος της Τουρκίας Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν ανακοίνωσε σήμερα την επανάληψη των τουρκικών ερευνών για εντοπισμό υδρογονανθράκων στην ανατολική Μεσόγειο, την επομένη της υπογραφής της συμφωνίας οριοθέτησης των θαλασσίων ζωνών ανάμεσα στην Ελλάδα και την Αίγυπτο στο Κάιρο. «Επαναλάβαμε τις δραστηριότητες γεώτρησης και προς τον σκοπό αυτόν έχουμε στείλει εκ νέου το (πλοίο σεισμικών ερευνών) Barbaros Hayrettin σε αποστολή», δήλωσε ο Ερντογάν στην Κωνσταντινούπολη.\nΑναλυτικότερα, μετά την επίσκεψή του στην Αγιά Σοφιά σήμερα, ο Ερντογάν, συνομιλώντας με δημοσιογράφους, είπε ότι η Τουρκία δεν αναγνωρίζει τη συμφωνία Ελλάδας-Αιγύπτου και τη χαρακτήρισε «ανύπαρκτη».\nΑνέφερε ακόμη ότι η Ανγκελα Μέρκελ του είχε ζητήσει «για 3 με 4 εβδομάδες να παγώσουμε τις έρευνες», και, όπως είπε, «εγώ της είπα ότι δεν τους εμπιστεύομαι (σ.σ. υπονοώντας την Ελλάδα), αλλά αν το ζητάς εσύ θα το κάνω». Ακολούθως τόνισε ότι «εμείς θα συνεχίσουμε τις έρευνες και τις γεωτρήσεις», καθώς, όπως φαίνεται, ο Τούρκος πρόεδρος θεωρεί ότι οι υποσχέσεις δεν τηρήθηκαν.\n«Τι κάνουν εκεί η Ελλάδα και η Αίγυπτος; Αφού υπογράψαμε τη συμφωνία με τη Λιβύη, όλοι έπεσαν σε αυτό το γεγονός. Αυτή η συμφωνία μεταξύ Ελλάδας και Αιγύπτου δεν έχει αξιοπρέπεια. Η Μέρκελ μου ζήτησε να σταματήσω τις εργασίες γεώτρησης. Είπαμε: ”Εάν εμπιστεύεστε την Ελλάδα, θα σταματήσουμε να δουλεύουμε για μερικές εβδομάδες, αλλά εμείς δεν τους εμπιστευόμαστε”. Δεν τήρησαν τις υποσχέσεις τους και τώρα συνεχίζουμε αμέσως τις εργασίες γεώτρησης. Θα συνεχίσουμε τη συμφωνία μας με τη Λιβύη με αποφασιστικότητα. Δεν υπάρχει λόγος συζήτησης με αυτούς που δεν έχουν δικαιώματα, ιδιαίτερα σε θαλάσσιες ζώνες», δήλωσε ο Ερντογάν.\nKαι πρόσθεσε: «Επαναλάβαμε τις δραστηριότητες γεώτρησης και προς τον σκοπό αυτόν έχουμε στείλει εκ νέου το (πλοίο σεισμικών ερευνών) Barbaros Hayrettin σε αποστολή». Η Άγκυρα είχε ανακοινώσει την περασμένη εβδομάδα την αναστολή των ερευνών της στην ανατολική Μεσόγειο προκειμένου να ξεκινήσει συνομιλίες με την Αθήνα.


Ειδική IgE F27 Μοσχαρίσιο Κρέας (Bos sp.) - Αλλεργιογόνα | Αγοράστε την εξέταση online | Διαγνωστική Αθηνών\nURL path: Αρχική σελίδα // Ειδική IgE F27 Μοσχαρίσιο Κρέας (Bos sp.)\nΕιδική IgE F27 Μοσχαρίσιο Κρέας (Bos sp.)\nΕιδικό αλλεργιογόνο: Μοσχαρίσιο Κρέας (Bos sp.)


«Πιο δύσκολη» τώρα η παραμονή της Βρετανίας στην ΕΕ, λέει ο Κάμερον - στο Καρφί\nΚουβαλώντας στους ώμους βαριά ήττα στην εκστρατεία κατά του Ζαν-Κλοντ Γιούνκερ, ο Ντέιβιντ Κάμερον μιλά για «μαύρη ημέρα για την Ευρώπη» και χαρακτηρίζει «βαρύ σφάλμα» την απομάκρυνση της ΕΕ από την αρχή τη συναίνεσης. «Σε μία Ευρώπη που ζητά επειγόντως μεταρρυθμίσεις επιλέξατε έναν ‘insider’ καριέρας» λέει στους Ευρωπαίους ηγέτες. Και προειδοποιεί πως η παραμονή της Βρετανίας στην Ένωση θα είναι πλέον «πιο δύσκολη»…\nΠρόκειται για την πιο ξεκάθαρη μέχρι στιγμής προειδοποίηση για βρετανική «έξοδο» εάν δεν επιτευχθούν σημαντικά βήματα μεταρρύθμισης στην ΕΕ, όμως κατά τον Guardian o Ντέιβιντ Κάμερον δεν εμφανίστηκε σε τόσο «εμπόλεμη» διάθεση όσο κάποιοι ανέμεναν.\n«Το εθνικό συμφέρον της Βρετανίας έγκειται στην παραμονή σε μία αναμορφωμένη ΕΕ. Αλλά η δουλειά έχει γίνει πιο δύσκολη» ήταν η απάντηση Κάμερον σε ερώτηση εάν θα έφθανε μέχρι του σημείου να προτείνει την έξοδο του Ηνωμένου Βασιλείου από την Ένωση στο δημοψήφισμα που έχει προαναγγείλει για το 2017, εφόσον επανεκλεγεί.\nΤόνισε ότι ήθελε να καταγραφεί η διαφωνία του στην απομάκρυνση του Συμβουλίου από την αρχή της συναίνεσης, και χαρακτήρισε βαρύ λάθος το γεγονός ότι δεν συνεργάστηκαν οι Ευρωπαίοι ηγέτες για να βρουν μία εναλλακτική υποψηφιότητα σε αυτή του πρώην πρωθυπουργού του Λουξεμβούργου.\nΟ Βρετανός πρωθυπουργός επέμεινε ότι η ΕΕ τώρα συνειδητοποιεί ότι όταν ο ίδιος λέει κάτι, το εννοεί, και διεμήνυσε ότι θα εργαστεί εντατικά και αποφασιστικά για να επιτύχει τη μεταρρύθμιση της ΕΕ.\nΗ στήριξη στον Ζαν-Κλοντ Γιούνκερ έπειτα από μία πρωτοφανή ψηφοφορία μεταξύ των Ευρωπαίων ηγετών ήλθε ως βαρύ πλήγμα για τον Ντέιβιντ Κάμερον, ο οποίος είχε θεωρήσει πως σύμμαχοι-κλειδιά θα τον υποστηρίξουν κατά του «φεντεραλιστή» Γιούνκερ, υποψήφιου του Ευρωπαϊκού Λαϊκού Κόμματος που υποστηρίχθηκε από Σοσιαλιστές και Φιλελεύθερους.\nΗ Άνγκελα Μέρκελ, η οποία αρχικά είχε διαφανεί να εκφράζει αμφιβολίες, τελικώς στήριξε τον Γιούνκερ δημόσια και επίμονα υπό το βάρος των επικρίσεων που δέχτηκε στο εσωτερικό της Γερμανίας αφότου υπαινίχθηκε τον περασμένο μήνα ότι μπορεί να εξεταστούν και άλλοι υποψήφιοι για την προεδρία της Κομισιόν -παρά τη «γραμμή» που δίνει η Συνθήκη της Λισαβόνας.\nΗ εκλογή κινδύνευσε να οδηγήσει σε μετωπική σύγκρουση μεταξύ ηγετών και Ευρωκοινοβουλίου, το οποίο παίρνει τη σκυτάλη στην εκλογή του προέδρου της Κομισιόν -εξουσία, η οποία πάντως δεν βρίσκει αντίθετο μόνο το Ντέιβιντ Κάμερον.\nΜετά την ψηφοφορία στη Σύνοδο Κορυφής -στην οποία βρήκε σύμμαχο μόνο στο πρόσωπο του Ούγγρου πρωθυπουργού Βίκτορ Ορμπάν- ο Κάμερον «τουίταρε» την οργή του μιλώντας για «θλιβερή στιγμή».\n«Είπα στους Ευρωπαίους ηγέτες ότι μπορεί να μετανοιώσουν τη νέα διαδικασία για την επιλογή του προέδρου της Κομισιόν. Πάντα θα υπεραμύνονται των βρετανικών συμφερόντων» ήταν η δήλωση με αποδέκτη τους Βρετανούς ψηφοφόρους, που του έδωσαν «χαστούκι» στις πρόσφατες ευρωεκλογές αναδεικνύοντας πρώτη δύναμη το ευρωφοβικό Ukip του Νάιτζελ Φάρατζ -που συγκρότησε προ ημερών και τη δική του πολιτική ομάδα στο Ευρωκοινοβούλιο.\nΕρωτηθείς εάν έκρινε λανθασμένα τις προθέσεις της Άνγκελα Μέρκελ, ο Κάμερον απάντησε πως έχει συνεργαστεί στενά με την Γερμανίδα καγκελάριο σε πολλά ζητήματα. Σήμερα βρίσκονται σε διαφορετικές πλευρές, και συχνά αυτό συμβαίνει.\nΗ αντίδραση των Εργατικών της Βρετανίας στον απόηχο της Συνόδου Κορυφής ήταν σκληρή. Ο Έντ Μίλιμπαντ δήλωσε ότι ο Κάμερον έχει καταστεί πλέον ένας «τοξικός πρωθυπουργός» που δεν μπορεί να υπεραμυνθεί του εθνικού συμφέροντος της χώρας διότι όταν υποστηρίζει κάτι απομακρύνει τους συμμάχους της χώρας.


Η εξέγερση στην Αίγυπτο\nδιεθνή / Πάνος Πέτρου / 09.02.2011\nΣτις 25 Γενάρη καλέστηκε η πρώτη διαδήλωση ενάντια στον Μουμπάρακ και 15.000 διαδηλωτές κατέβηκαν στην πλατεία Ταχίρ. Μέχρι τότε αυτή ήταν η μεγαλύτερη πολιτική διαδήλωση στο Κάιρο εδώ και 30 χρόνια. Μια βδομάδα μετά και παρά το όργιο καταστολής που είχε προηγηθεί, 2 εκατομμύρια διαδήλωσαν στην Ταχίρ και η αστυνομία αναγκάστηκε να αποσυρθεί από τους δρόμους. Συνολικά 6-8 εκατομμύρια Αιγύπτιοι σε όλη τη χώρα βγήκαν στους δρόμους σε μια μέρα γιορτής.\nΤο επαναστατικό κύμα πέρασε στην «καρδιά» του αραβικού κόσμου\nΤα όσα συνέβησαν στους δρόμους κάθε αιγυπτιακής πόλης αυτές τις μέρες θα μπορούσαν να γεμίσουν βιβλίο. Το ίδιο βράδυ ο Μουμπάρακ αντεπιτέθηκε: Δήλωσε πως δεν θα διεκδικήσει την επανεκλογή του το Σεπτέμβρη, αλλά θα παραμείνει μέχρι τότε ως εγγυητής της «μετάβασης». Την άλλη μέρα επέστρεψε στους δρόμους η αστυνομία. Αλλά χωρίς να φορά στολές και έχοντας στο πλευρό της παρακρατικούς, μπράβους και πληρωμένους συμμορίτες. Αυτός ο συρφετός εξαπέλυσε μια δολοφονική επίθεση στην πλατεία Ταχίρ και οι συγκρούσεις κράτησαν δύο μέρες. Οι διαδηλωτές τελικά κατάφεραν να υπερασπιστούν την πλατεία και την Παρασκευή 5 Φλεβάρη η συγκέντρωση ήταν μεγαλύτερη από της Τρίτης. Δυο βδομάδες μετά τις πρώτες διαδηλώσεις και καθώς γράφονταν αυτές οι γραμμές, η πλατεία παρέμενε γεμάτη.\nΑν και τα ΜΜΕ επιμένουν να μιλάνε για «χάος», η εικόνα στην πλατεία Ταχίρ είναι τελείως διαφορετική. Η φράση «πανηγύρι των καταπιεσμένων», που χρησιμοποιούσε ο Λένιν για τις επαναστάσεις, παίρνει σάρκα και οστά.\nΟι εξεγερμένοι πίνουν τσάι, καπνίζουν ναργιλέδες και βλέπουν Αλ-Τζαζίρα. Κάποιοι παίζουν μουσική, άλλοι απαγγέλουν ποιήματα. Σε μια φεστιβαλική ατμόσφαιρα συνυπάρχουν οι «κουκούλες» και οι «γραβάτες», οι γυναίκες με τα μαύρα νικάμπ και αυτές που δεν φοράνε, τα «χαμίνια» των δρόμων με τους επαρχιώτες που ήρθαν στο Κάιρο να διαδηλώσουν. Η νεολαία δίνει τον τόνο, αλλά πιο εντυπωσιακή είναι η εικόνα ηλικιωμένων που έζησαν στο φόβο για 30 χρόνια και τώρα κάνουν βόλτες στην Ταχίρ, φωνάζοντας ενάντια στον Μουμπάρακ. Κυριαρχούν τα αυτοσχέδια πλακάτ, αλλά υπάρχουν και οι πολιτικές προκηρύξεις που διαβάζονται όλες από όλους, οι εφημερίδες της αντιπολίτευσης που οι διαδηλωτές διαβάζουν μαζί σε πηγαδάκια. Όλοι συζητάνε πολιτικά.\nΔημοκρατία από τα κάτω\nΕκτός από γιορτινή, η πλατεία Ταχίρ έχει γίνει και ένα εργαστήρι δημοκρατίας των από κάτω. Οι λαϊκές πολιτοφυλακές, που στήθηκαν για να αμυνθούν ενάντια στην καταστολή και για να προστατέψουν την πόλη από τις λεηλασίες και το χάος, που θέλουν να προκαλέσουν ο Μουμπάρακ και η αστυνομία, έχουν αναπτύξει ένα τρομερό βαθμό οργάνωσης. Όλη η Αίγυπτος είναι γεμάτη με τσεκπόιντ των λαϊκών επιτροπών, που ελέγχουν όποιον μετακινείται στους δρόμους, περιπολούν στις εργατικές συνοικίες, προστατεύουν τα σημεία των διαδηλώσεων.\nΑπλοί άνθρωποι μαθαίνουν να παίρνουν τη ζωή στα χέρια τους. Το κάνουν χωρίς να το καταλαβαίνουν, κυρίως από τις ανάγκες του κινήματος: Μαζεύουν τα σκουπίδια, μοιράζουν τα τρόφιμα και το νερό, στήνουν κλινικές. Είναι μικρά βήματα, αλλά δείχνουν πως ο επαναστατικός ενθουσιασμός αλλάζει τους ανθρώπους. Ο ανταποκριτής του Αλ Τζαζίρα, περιγράφοντας το σκηνικό στο Κάιρο, θυμήθηκε τον Μαρξ: «Οι άνθρωποι εδώ δουλεύουν μαζί, από τον καθένα σύμφωνα με τις δυνατότητές του, στον καθένα σύμφωνα με τις ανάγκες του». Μέσα στο κλίμα ξεσηκωμού σπάνε και μια σειρά προλήψεις και διαχωρισμοί. Οι γυναίκες πρωταγωνιστούν στις Επιτροπές και κερδίζουν με τον πιο πρακτικό τρόπο το σεβασμό των αντρών, οι χριστιανοί και οι μουσουλμάνοι παλεύουν μαζί και συναδελφώνονται. Από την εποχή του Σαντάτ, η Τυνησία και η Αίγυπτος σπαράσσονταν από εθνικιστική εχθρότητα. Σήμερα, στους δρόμους της Αιγύπτου ανεμίζουν τυνησιακές σημαίες.\nΈνα κρίσιμο ζήτημα, που αντιμετωπίζει η επανάσταση, είναι αν αυτή η αυτο-οργάνωση, που ανθίζει στους δρόμους, θα περάσει στα υφαντουργεία της Μαχάλα, τις χαλυβουργίες, τα λιμάνια της Αλεξάνδρειας και του Σουέζ. Τα τελευταία 3 χρόνια, με αποκορύφωμα την εργατική ιντιφάντα του 2008 στη Μαχάλα, το εργατικό κίνημα έχει αναπτυχθεί ραγδαία, έχει πετύχει νίκες και μέσα από αυτή τη διαδικασία έχει αρχίσει να στήνει, ανεξάρτητα από την συνομοσπονδία-όργανο του Μουμπάρακ, συνδικάτα που μπορούν να παίξουν σημαντικό ρόλο.\nΟ Μουμπάρακ έχει γίνει ο κοινός άμεσος στόχος γύρω από τον οποίο έχει ενωθεί ένα τεράστιο εύρος κοινωνικών δυνάμεων. Η εξέγερση είναι και «ιντιφάντα των νέων» και δημοκρατικός ξεσηκωμός της διανόησης και της μεσαίας τάξης και ξέσπασμα των φτωχών των πόλεων και των κατεστραμμένων αγροτών και συνέχεια του εργατικού κινήματος που αναπτύσσεται στην Αίγυπτο τα τελευταία 3 χρόνια. Δεν καθοδηγείται ιδεολογικά ούτε από τους μουσουλμάνους, ούτε από τη μεσαία τάξη, ούτε από την Αριστερά. Είναι μια γενικευμένη δημοκρατική επανάσταση και το πώς θα εξελιχτεί στη συνέχεια είναι ανοιχτό, ειδικά στην εποχή μετά τον Μουμπάρακ.\nΗ άρχουσα τάξη και οι ιμπεριαλιστές σε δίλημμα\nΑυτό απασχολεί και την άρχουσα τάξη πλέον. Είναι δεδομένο πως ο Μουμπάρακ έχει ξοφλήσει. Αλλά υπάρχει διαφορά ανάμεσα στο «ξόφλησε» και την οριστική πτώση του. Το κρίσιμο ζήτημα είναι με τι όρους θα πέσει και τι θα μεσολαβήσει. Σε αυτό λογοδοτεί η «ανθεκτικότητα» που δείχνει ο Μουμπάρακ και όχι σε κάποιο «παρανοϊκό του πείσμα». Η άρχουσα τάξη είναι εγκλωβισμένη στο δίλημμα που έχει επιβάλλει η εξέγερση: Δεν μπορεί πια να διατηρήσει κάποιον έλεγχο χωρίς να θυσιάσει τον Μουμπάρακ. Ταυτόχρονα όμως, η ανατροπή του Μουμπάρακ με τους όρους του κινήματος («εδώ και τώρα!») μπορεί να ανοίξει τους ασκούς του Αιόλου. Όλοι οι ελιγμοί της χαρακτηρίζονται από αυτή την αβεβαιότητα για το τι πρέπει να γίνει.\nΟι ίδιοι προβληματισμοί υπάρχουν στα διεθνή επιτελεία. Αρχικά ο Ομπάμα κάλεσε τον Μουμπάρακ να κάνει δημοκρατικές μεταρρυθμίσεις, ελπίζοντας να αποφύγει τη γενικευμένη έκρηξη. Όταν κατάλαβαν ότι είναι αδύνατο να μείνει στην εξουσία, οι ΗΠΑ ζήτησαν την άμεση παραίτησή του. Σήμερα, μπροστά στο φόβο του «κενού εξουσίας», έκαναν στροφή προς την υποστήριξη του Μουμπάρακ ως εγγυητή της «ομαλής μετάβασης». Οι Ευρωπαίοι, που είχαν σπεύσει να ζητήσουν εκλογές (και να πλασαριστούν καλύτερα δίπλα στην επόμενη κυβέρνηση), άλλαξαν τροπάρι και προσανατολίζονται και αυτοί στην «ομαλή μετάβαση» με τον Μουμπάρακ. Οι ιμπεριαλιστές είναι και αυτοί εγκλωβισμένοι: Θυμούνται ακόμα πως η στήριξή τους στο Σάχη το 1979, τελικά οδήγησε στην ολοκληρωτική «απώλεια» του Ιράν και κρατάνε αποστάσεις από τον Μουμπάρακ, για να μην επαναλάβουν το ίδιο σφάλμα. Αλλά την ίδια στιγμή τρέμουν το μήνυμα που θα στείλει μια δεύτερη νικηφόρα λαϊκή επανάσταση μέσα σε λίγες βδομάδες. Ειδικά μια νικηφόρα επανάσταση στην Αίγυπτο, τη χώρα-κλειδί στον αραβικό κόσμο, που ελέγχει το πέρασμα της Ράφα, που αποτελεί το σημαντικότερο «μαξιλάρι» του Ισραήλ. Αυτό που τρέμουν περισσότερο από όλα, είναι το σύνθημα των διαδηλώσεων υπέρ της Ιντιφάντα και ενάντια στον Μουμπάρακ: «Ο δρόμος για την Ιερουσαλήμ περνάει από το Κάιρο...»\nΚρίσιμος θα είναι ο ρόλος του στρατού. Παίζει καθοριστικό ρόλο στην πολιτική από την εποχή του Νάσερ, έχει την αίγλη που απέκτησε στους πολέμους με το Ισραήλ, ενώ διατηρεί τη φήμη του «ουδέτερου» κρατικού θεσμού.\nΤαυτόχρονα είναι και σημαντικός οικονομικός παίχτης με εταιρείες που δραστηριοποιούνται στα τσιμέντα, τις κατασκευές, τη βενζίνη, το λάδι, το νερό, τα ξενοδοχεία, ενώ είναι και ένας από τους μεγαλύτερους γαιοκτήμονες της χώρας. Πολλοί στρατηγοί βλέπουν τις ιδιωτικοποιήσεις κρατικών εταρειών ως απειλή στην οικονομική και πολιτική τους δύναμη. Η αφοσίωσή τους στον Μουμπάρακ δεν ήταν ποτέ δεδομένη. Σήμερα βλέπουν μια ευκαιρία να ανοίγεται μπροστά τους και επιχειρούν να εξασφαλίσουν ισχυρό ρόλο στη «νέα» Αίγυπτο. Η τοποθέτηση του Ομάρ Σουλεϊμάν (πρώην επικεφαλής των μυστικών υπηρεσιών, άνθρωπος των ενόπλων δυνάμεων) ως αντιπροέδρου από τον Μουμπάρακ είναι ένα μικρό δείγμα των παζαριών που γίνονται.\nΑν η κορυφή του στρατού είναι μια φορά απογοητευμένη, η βάση πραγματικά βράζει, καθώς οι μισθοί των φαντάρων έχουν βυθιστεί τα τελευταία χρόνια. Οι εναγκαλισμοί των διαδηλωτών με τους φαντάρους είναι μια ειλικρινής συναδέλφωση από τα κάτω, που οι στρατηγοί πρέπει να παίρνουν υπόψη τους πριν από κάθε τους κίνηση. Για όλους αυτούς τους λόγους, ο στρατός μέχρι σήμερα δεν συμπεριφέρθηκε εχθρικά στους διαδηλωτές. Αλλά η στάση του, όταν οι αντιδραστικοί επιτέθηκαν στην πλατεία Ταχίρ, ήταν αποκαλυπτική. Επιτρέποντας στους μπράβους και την αστυνομία του δικτάτορα να επιτεθεί, έδειξε πως μπορεί να ετοιμάζει το έδαφος για μια επέμβαση που θα δικαιολογηθεί στο όνομα της «εθνικής ενότητας» και της «τάξης».\nΜετά τις βίαιες συγκρούσεις, η στρατιωτική ηγεσία δήλωσε πως οι μέρες των διαδηλώσεων πέρασαν. Όμως οι ίδιοι αξιωματικοί που γίνονταν δεκτοί με χειροκροτήματα στην Ταχίρ, όταν εμφανίστηκαν για να καλέσουν τους συγκεντρωμένους να αποχωρήσουν, αποδοκιμάστηκαν έντονα και αναγκάστηκαν να αποχωρήσουν.\nΤο μεγαλύτερο κόμμα της αντιπολίτευσης είναι οι Αδελφοί Μουσουλμάνοι με 500.000 μέλη. Στηρίζουν τη δημοφιλία τους στο κοινωφελές τους έργο, την αντιπολίτευσή τους στον Μουμπάρακ και τη στάση τους υπέρ των Παλαιστινίων. Τα ΜΜΕ τους περιγράφουν ως εξτρεμιστές ισλαμιστές, όμως πρόκειται για ένα πολύ αντιφατικό κόμμα. Καθώς τα τελευταία χρόνια το εργατικό και το δημοκρατικό κίνημα αναπτυσσόταν, οι Μουσουλμάνοι έκαναν ελιγμούς, υιοθέτησαν «κοσμικά» αιτήματα, συμμετείχαν στο διάλογο με μη-ισλαμικές δυνάμεις, για να μην απομονωθούν.\nΤο πρόβλημα με τους Αδελφούς Μουσουλμάνους δεν είναι πως είναι ακραίοι, το αντίθετο, είναι ένα πολύ συντηρητικό κόμμα. Για χρόνια αποφεύγει την απευθείας σύγκρουση με το καθεστώς και ακολουθεί μια τακτική «ώριμου φρούτου» και συμβιβασμών με τη δικτατορία. Η ηγεσία τους δεν στήριξε την εξέγερση στην αρχή, αναγκάστηκε να το κάνει αργότερα, καθώς η βάση του κόμματος συμμετείχε ολόψυχα στις διαδηλώσεις. Είναι ένα κόμμα που η ηγεσία του περιλαμβάνει βιομήχανους και γαιοκτήμονες, οι ακτιβιστές του προέρχονται κυρίως από τα μεσαία στρώματα των πόλεων, ενώ η βάση του είναι η φτωχολογιά.\nΩς η μεγαλύτερη οργανωμένη δύναμη μπορεί να παίξει καθοριστικό ρόλο στις εξελίξεις, αλλά σε καμία περίπτωση δεν ελέγχει την εξέγερση. Αντίθετα, πολλοί εργάτες και νέοι είναι πιο ανοιχτοί σε δημοκρατικές ή σοσιαλιστικές ιδέες, ενώ το γεγονός πως σήμερα στηρίζει τον Μπαραντέι δείχνει πως δεν έχει το λαϊκό έρεισμα να προχωρήσει μόνη της.\nΟ Ελ Μπαραντέι\nΟ Μοχάμεντ Ελ Μπαραντέι έχει αναδειχθεί ως η «προσωπικότητα» της κοσμικής αντιπολίτευσης. Είναι ο πρώην επικεφαλής της Υπηρεσίας Ατομικής Ενέργειας του ΟΗΕ, που το 2003 διέψευσε πως το Ιράκ έχει «όπλα μαζικής καταστροφής» και κέρδισε το σεβασμό εκατομμυρίων Αράβων. Η φιλελεύθερη αντιπολίτευση, των μορφωμένων μεσοστρωμάτων που δεν συμμερίζονται το όραμα των Αδελφών Μουσουλμάνων, βλέπει στο πρόσωπο του Μπαραντέι τον ηγέτη της. Ο Μπαραντέι είναι ένας μετριοπαθής πολιτικός που το πρόγραμμά του προέβλεπε 2-3 χρόνια «μεταβατικής περιόδου» που θα οδηγούσαν ειρηνικά σε μια συντακτική συνέλευση. Είναι υποστηρικτής της ειρήνης με το Ισραήλ και της συνεργασίας με τις ΗΠΑ. Προσπαθεί να αποκτήσει ακροατήρια και στους φτωχούς και τους εργάτες, υποστηρίζοντας τα αιτήματα των απεργιών.\nΑντιμετωπίζεται από πολλούς στην άρχουσα τάξη ως ο ιδανικός συνομιλητής. Όμως δεν έχει το βάρος που του αποδίδουν τα ΜΜΕ και δεν αποτελεί τον «ηγέτη» της αντιπολίτευσης. Σε μια ομιλία του στην πλατεία Ταχίρ του φώναξαν: «Μην κλέβεις την επανάστασή μας».\nΟ Μπαραντέι μπορεί να εξελιχθεί σε κεντρική φιγούρα το επόμενο διάστημα. Όμως η μετριοπαθής δημοκρατική πολιτική, που τον έκανε δημοφιλή το προηγούμενο διάστημα, μπορεί πλέον να μην αρκεί για ανθρώπους που άλλαξαν από την επανάσταση.\nΠαρά τα χρόνια καταστολής και την άνοδο του πολιτικού Ισλάμ ως ρεύμα αντίστασης στον ιμπεριαλισμό, ο Νασερισμός εξακολουθεί να είναι ισχυρό ρεύμα στην Αίγυπτο. Οι νασερικοί δεν έχουν την οργανωμένη βάση της Αδελφών Μουσουλμάνων, ούτε των οργανώσεων της Αριστεράς, αλλά ελέγχουν τη μεγαλύτερη αντιπολιτευόμενη εφημερίδα και οι ιδέες τους είναι δημοφιλείς. Οι νασερικοί παλεύουν το νεοφιλελευθερισμό, όχι γιατί είναι ενάντια στον καπιταλισμό, αλλά γιατί υποστηρίζουν το παλιό κρατικό μοντέλο. Υποστηρίζουν τα δικαιώματα των αγροτών και των εργατών, αλλά υποτάσσουν τους αγώνες τους στο στόχο της εθνικής ενότητας. Στην εποχή της οικονομικής κρίσης, αλλά και μετά την ιστορική ήττα του παραδοσιακού αραβικού εθνικισμού, η επιστροφή στο «ένδοξο παρελθόν», που ονειρεύονται, δεν μπορεί να σταθεί.\nΗ «6η Απρίλη»\nΤο Κίνημα της 6ης Απρίλη τις πρώτες μέρες της εξέγερσης λειτούργησε ως ηγεσία στην οργάνωση και προετοιμασία των διαδηλώσεων. Πρόκειται για κίνημα της νεολαίας που, αν και πιο κοντά στο φιλελευθερισμό του Μπαραντέι, γεννήθηκε ως ρεύμα συμπαράστασης στις απεργίες του Απρίλη του 2008 στη Μαχάλα, από όπου και πήρε το όνομά του. Αν και πυροδότησε την εξέγερση, καθώς αυτή εξαπλώνεται, δεν μπορεί να διεκδικήσει το ρόλο ηγεσίας. Πέρα από την απέχθεια στο καθεστώς, δεν έχει πολιτικές αναφορές και αυτή τη στιγμή προσανατολίζεται στον Μπαραντέι.\nΗ Αριστερά, αν και μικρή, έχει παίξει σημαντικό ρόλο στο κίνημα τα περασμένα χρόνια. Οι αριστεροί εθνικιστές και μια σειρά επαστατικών οργανώσεων, ανάμεσά τους τροτσκιστές και πρώην σταλινικοί, συμμετείχαν σε δημοκρατικές εκστρατείες, στο αντιπολεμικό κίνημα του 2003 και στο αναγεννημένο εργατικό κίνημα. Στη σκιά των Αδελφών Μουσουλμάνων ή των «προσωπικοτήτων» της φιλελεύθερης αντιπολίτευσης, οι αγωνιστές της επαναστατικής Αριστεράς άντεξαν δεκαετίες διώξεων και κατάφεραν να κρατήσουν τις κόκκινες σημαίες μέσα στο κίνημα αντίστασης. Έχουν κερδίσει μεγάλο σεβασμό ανάμεσα στους εργάτες και τους φοιτητές όλα αυτά τα χρόνια και σήμερα ανοίγεται μπροστά τους ένα προνομιακό έδαφος και ένα διψασμένο κοινό για πολιτική. Σήμερα, η επαναστατική Αριστερά είναι η μόνη δύναμη που επιχειρεί να συνδέσει τα πολιτικά με τα κοινωνικά αιτήματα, το δημοκρατικό με το εργατικό κίνημα, που προσπαθεί να μεταφέρει την εξέγερση μέσα στα εργοστάσια.\nΟι προσπάθειες «ομαλής μετάβασης» έχουν ενταθεί το τελευταίο διάστημα. Ο Μουμπάρακ εγγυητής, ο Σουλεϊμάν σε πρώτο πλάνο, διάλογος με την αντιπολίτευση, παροχές για να διασπαστεί το κοινωνικό μέτωπο και αποκατάσταση της «τάξης» στους δρόμους είναι το κυρίαρχο σενάριο. Τόσο η φιλελεύθερη αντιπολίτευση όσο και η Αδελφότητα συμμετέχουν στο διάλογο, αν και κρατάνε επιφυλάξεις, ενώ η Ταχίρ παραμένει γεμάτη και η Αριστερά καλεί σε συνέχεια της επανάστασης. Μετά το θρίαμβο στην Τυνησία, η Αίγυπτος, όπου οι από πάνω είναι πιο προετοιμασμένοι και όπου τα διακυβεύματα είναι πολύ πιο μεγάλα, δείχνει πως οι εξεγέρσεις δεν είναι «περίπατος». Ότι έρχεται πάντα η ώρα της πολιτικής.\nΒραχυπρόθεσμα, πολλά θα κριθούν από τη στάση των στρατιωτών. Όσο παραμένουν στους δρόμους, δίπλα στους διαδηλωτές, η από τα κάτω συναδέλφωση μπορεί να προχωρήσει περισσότερο. Αυτή πρέπει να επιδιώξουν οι εξεγερμένοι οργανωμένα, δίνοντας «χώρο» για τους φαντάρους στην επανάσταση, πείθοντάς τους ότι αξίζει το ρίσκο της ανυπακοής στους ανωτέρους τους. Στο κρίσιμο σταυροδρόμι που βρίσκεται η εξέγερση, δεν αρκούν οι μαζικές διαδηλώσεις και οι οδομαχίες. Στην Πολωνία της Αλληλεγγύης, στη Λατινική Αμερική και στην Τυνησία πριν λίγες μέρες, το εργατικό κίνημα αποδείχθηκε η «ασημένια σφαίρα» στην καρδιά της δικτατορίας. Η δύναμη της εργατικής τάξης να παραλύει την παραγωγή του πλούτου, στον οποίο στηρίζονται οι καπιταλιστές, παραμένει η μόνη δύναμη που μπορεί να επιβάλει κατακτήσεις σήμερα, αλλά και να ανοίξει το δρόμο για την ανατροπή της εξουσίας των καπιταλιστών.\nΚανείς δεν μπορεί να προβλέψει την έκβαση σήμερα. Όλοι οι μηχανισμοί δουλεύουν το σενάριο «ομαλής μετάβασης», αλλά θα το αποδεχτούν οι εξεγερμένοι; Το καθεστώς μπορεί να περάσει στην ανοιχτή καταστολή, αλλά θα υπακούσουν οι φαντάροι; Ο Μπαραντέι με το στρατό μπορεί να συμφωνήσουν σε ένα πιο δημοφιλές είδος «μετάβασης», αλλά θα έχουν το εργατικό κίνημα και οι δυνάμεις της Αριστεράς ενισχυθεί αρκετά για να μπορέσουν να πιέσουν για πιο ριζοσπαστικές λύσεις; Όλα είναι ανοιχτά, αλλά η Αίγυπτος δεν θα είναι ποτέ ξανά η ίδια. Όπως δήλωσε ένας διαδηλωτής: «Αυτές οι μέρες καθορίσουν τα επόμενα 50 χρόνια... γιατί όλοι θα θυμούνται τι έγινε στις 25 Γενάρη του 2011...».\nΟι μεγάλες εξεγέρσεις και επαναστάσεις του παρελθόντος σημάδεψαν για πάντα τις χρονιές που ξέσπασαν. Το «1917» της Ρωσίας, το «1956» ενάντια στο σταλινισμό, το «1968» του Μάη, το ««1979» του Ιράν. Το 2011 πιάνει αυτό το νήμα και είναι πιθανό χρόνια μετά να είναι η χρονιά της μεγάλης εξέγερσης του αραβικού κόσμου. Σήμερα, είναι μια χρονιά που μας γεμίζει ελπίδα και μεγαλύτερη αισιοδοξία, χάρη στον αραβικό λαό.


Θάνος Μικρούτσικος: Ραγίζει καρδιές η ανάρτηση της συζύγου του στο Facebook | Έθνος\nΘάνος Μικρούτσικος: Ραγίζει καρδιές η ανάρτηση της συζύγου του στο Facebook\nLIFESTYLE 02.01.2020 13:38\nΤελευταία Ενημέρωση 02.01.2020 17:14\nΗ Μαρία Παπαγιάννη θέλησε να ευχαριστήσει όλο τον κόσμο που της έστειλε μηνύματα συμπαράστασης αυτές τις δύσκολες ώρες\nΠέντε μέρες έχουν περάσει από τον θάνατο του Θάνου Μικρούτσικου. Ο σημαντικός Έλληνας δημιουργός έφυγε από τη ζωή το Σάββατο (28/12) σε ηλικία 72 ετών, ύστερα από άνιση μάχη με τον καρκίνο. Άνθρωπος ανήσυχος, με πληθωρικό ταλέντο, αμεσότητα, χιούμορ και γενναιοδωρία, συγκλόνισε τους πάντες για τη δύναμη ψυχής και την γενναιότητα με την οποία έδωσε την άνιση μάχη με τον καρκίνο.\nΑκόμη και τις τελευταίες ημέρες της ζωής του, από το νοσοκομείο που βρισκόταν έδωσε μαθήματα κοινωνικής ευαισθησίας και αλληλεγγύης, εκφράζοντας την συμπαράστασή του στον Δημήτρη Ινδαρέ και κάνοντας έκκληση σε όλους για τα Χριστούγεννα, λέγοντας, «αντί για δώρα, δώστε αίμα». Το μεσημέρι της Τρίτης (31/12), η σορός του Θάνου Μικρούτσικου μεταφέρθηκε για αποτέφρωση στη Ριτσώνα, στο νέο αποτεφρωτήριο.\nΗ Μαρία Παπαγιάννη περνά δύσκολες στιγμές μετά τον χαμό του συζύγου της. H ίδια έκανε μία συγκινητική ανάρτηση στο Facebook, θέλοντας να ευχαριστήσει όλο τον κόσμο που της έστειλε μηνύματα συμπαράστασης, αυτές τις δύσκολες ώρες.\n«Θάλασσα η αγάπη του κόσμου για τον Θάνο. Κι εγώ μόνο να τον αγαπώ ήξερα, αυτός άνοιγε δρόμους. Είμαι σίγουρη ότι θα μου δείξει πάλι την πόρτα για τη ζωή. Σας ευχαριστώ όλους πολύ», έγραψε η σύζυγος του σπουδαίου μουσικοσυνθέτη, ανεβάζοντας μια φωτογραφία του που τον δείχνει να αγναντεύει το Λυβικό Πέλαγος από το ησυχαστήριό του στην Κρήτη.


Υπάρχουν γρήγοροι και εύκολοι τρόποι επικοινωνίας με κάποιον στο Διαδίκτυο, όπως ένα instant messenger, μια συνομιλία μέσω βίντεο ή μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Παρά το γεγονός ότι αυτές οι μέθοδοι είναι αμφισβητήσιμες καλύτερα, ο κόσμος στέλνει ακόμα περισσότερα από 280 εκατομμύρια email καθημερινά. Προς το παρόν τουλάχιστον, είναι σαφές ότι το email είναι εδώ για να μείνει. Ωστόσο, η ασφάλεια είναι ένα ζήτημα, και γι ‘αυτό θα συζητήσουμε εδώ τους πιο ασφαλείς παρόχους email.\nΤο πρόβλημα με το email είναι απλό. Τα πρωτόκολλα με ημερομηνία είναι ευάλωτα σε εγκληματίες στον κυβερνοχώρο που μπορούν να χρησιμοποιήσουν τον λογαριασμό σας για αποστολή ανεπιθύμητων μηνυμάτων, εισβολή σε άλλους διαδικτυακούς λογαριασμούς ή διαγραφή σημαντικών δεδομένων. Ακόμη και οι διαφημιστές, οι κυβερνητικές υπηρεσίες και οι πάροχοι ηλεκτρονικού ταχυδρομείου έχουν έννομο συμφέρον στην αλληλογραφία σας.\nΕάν τα τρωτά σημεία του ηλεκτρονικού ταχυδρομείου σας φοβίζουν, εξετάστε το ενδεχόμενο να μεταβείτε σε έναν νέο πάροχο email. Θα εξετάσουμε πέντε που προσφέρουν περισσότερη ασφάλεια σε σχέση με τις επιλογές mainstream. Για κάθε υπηρεσία, θα συνοψίσουμε τις επιλογές ασφαλείας της, δημιουργώντας έναν λογαριασμό, λειτουργίες γραμματοκιβωτίου και επίπεδα τιμολόγησης.\nΜην ξεχάσετε να ανατρέξετε στον διαδικτυακό οδηγό απορρήτου για τρόπους διατήρησης των δεδομένων σας ασφαλή. Για περισσότερα μέτρα ασφαλείας, ανατρέξτε στα 99 εργαλεία μας για την προστασία του απορρήτου σας. Τέλος, ρίξτε μια ματιά στον οδηγό μας για την ασφάλεια μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου για ακόμη περισσότερες συμβουλές.\n1.1 Αποστολή email με το ProtonMail\n1.2 Τιμολόγηση ProtonMail\n2 2. Kolab τώρα\n2.1 Κοινή χρήση τώρα Kolab\n2.2 Kolab Τώρα τιμολόγηση\n3.1 Ρυθμίσεις ασφαλείας αντίθετης αλληλογραφίας\n3.2 Τιμολόγηση CounterMail\n4 4. Τοτάνοτα\n4.1 Επιλογές ασφαλείας Tutanota\n4.2 Τιτανότα Τιμολόγηση\n5.1 Αποστολή μηνυμάτων με Hushmail\n5.2 Τιμές Hushmail\nΤο ProtonMail είναι εύκολο να εγγραφεί, διαθέτει υψηλό επίπεδο προστασίας και προσφέρει ευελιξία με τα πολλά σχέδια πληρωμών του. Το κεράσι στην κορυφή είναι η απλή αλλά μοντέρνα διεπαφή που καθιστά εύκολη την πλοήγηση στο γραμματοκιβώτιο και την περιήγηση σε μηνύματα.\nΗ υπηρεσία κρυπτογραφεί μηνύματα ανά πάσα στιγμή. Εάν ένα μήνυμα βρίσκεται στους διακομιστές του ProtonMail, είναι κρυπτογραφημένο. Εάν δύο λογαριασμοί ProtonMail στέλνουν και λαμβάνουν μηνύματα ο ένας στον άλλο, είναι κρυπτογραφημένοι. Οι χρήστες μπορούν να στέλνουν ασφαλή μηνύματα σε εξωτερικές διευθύνσεις email με κλειδί κρυπτογράφησης. Ο παραλήπτης χρησιμοποιεί τον κωδικό πρόσβασης του αποστολέα για πρόσβαση στο μήνυμα.\nΤο ProtonMail χρησιμοποιεί AES, RSA και OpenPGP για κρυπτογράφηση μηνυμάτων. Παραδέχεται ότι ακόμη και δεν μπορεί να έχει πρόσβαση στα μηνύματα ενός χρήστη. Αυτό είναι ένα δίκοπο σπαθί, ωστόσο, επειδή δεν μπορεί να ανακτήσει τα χαμένα δεδομένα ενός χρήστη. Τι θυσιάζει σε επιλογές ανάκτησης, κερδίζει κανείς στην προστασία της ιδιωτικής ζωής και της προστασίας.\nΗ δημιουργία λογαριασμού είναι μια ανώδυνη διαδικασία. Για να το κάνετε αυτό, το μόνο που έχετε να δώσετε είναι ένα όνομα χρήστη και ένας κωδικός πρόσβασης. Σας δίνεται η επιλογή να προσθέσετε ένα μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου ανάκτησης σε περίπτωση που ξεχάσετε επίσης τον κωδικό πρόσβασής σας.\nΗ πλοήγηση στο γραμματοκιβώτιο είναι παρόμοια με το Gmail, το Outlook και το Yahoo. Το ProtonMail προσφέρει βασικές λειτουργίες όπως προσαρμοσμένα φίλτρα, επτά προεπιλεγμένους φακέλους και ετικέτες για οργάνωση. Έχει πλήκτρα πρόσβασης για όσους θέλουν να μετακινούνται γύρω από τα εισερχόμενα χρησιμοποιώντας το πληκτρολόγιο αντί για το ποντίκι τους.\nΑποστολή email με το ProtonMail\nΓια να κρυπτογραφήσετε μηνύματα για χρήστες που δεν ανήκουν στο ProtonMail, πρέπει να κάνετε κλικ σε ένα εικονίδιο κλειδώματος στο κάτω μέρος ενός σχεδίου email, να δημιουργήσετε έναν κωδικό πρόσβασης και να επιλέξετε “set”.\nΔίπλα στο εικονίδιο κλειδώματος υπάρχει κλεψύδρα. Όταν το επιτρέπουν οι αποστολείς, αποφασίζουν μια ώρα λήξης. Στη συνέχεια, το email και τα συνημμένα του θα διαγραφούν αυτόματα την επιλεγμένη ώρα. Όπως το Gmail, το ProtonMail υποστηρίζει μεγέθη συνημμένων έως και 25MB.\nΤο ProtonMail προσφέρει μια δωρεάν έκδοση. Είναι μια περιορισμένη επιλογή με χώρο αποθήκευσης 500MB και 150 email ανά ημέρα, αλλά τίποτα δεν κερδίζει δωρεάν ασφάλεια. Το πρώτο πρόγραμμα επί πληρωμή, Plus, προσφέρει 5 GB αποθηκευτικού χώρου, 1.000 μηνύματα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου ανά ημέρα και πέντε ακόμη διευθύνσεις ηλεκτρονικού ταχυδρομείου με 5 $ ανά μήνα.\nΤο επόμενο, Professional, παρέχει το ίδιο ποσό αποθηκευτικού χώρου, αλλά παρέχει απεριόριστα μηνύματα, προσαρμοσμένους τομείς και περισσότερες δυνατότητες γραμματοκιβωτίου για $ 8 ανά μήνα ανά χρήστη. Το κορυφαίο πακέτο, Visionary, αυξάνει τον αποθηκευτικό χώρο στα 20 GB και προσφέρει 50 διευθύνσεις email για 30 $ το μήνα.\nΗ ομάδα πίσω από το ProtonMail προσφέρει επίσης υπηρεσίες VPN. Για περισσότερες πληροφορίες, ανατρέξτε στην κριτική μας για το ProtonVPN.\nΤιμή: Ελεύθερος 5 $ μηνιαίως 8 $ μηνιαίως 30 $ μηνιαίως\nΑποθήκευση: 500 MB 5 GB 5 GB ανά χρήστη 20 GB\nEmail ανά ημέρα: 150 1.000 Απεριόριστος Απεριόριστος\nΕγγραφείτε στο ProtonMail\n2. Kolab τώρα\nΤο Kolab Now προσφέρει email, καθώς και εργαλεία αποθήκευσης αρχείων και συνεργασίας. Τα δεδομένα των χρηστών είναι ασφαλέστερα επειδή αποθηκεύονται σε διακομιστές στην Ελβετία. Το λογισμικό θα μπορούσε να επωφεληθεί από την κρυπτογράφηση μηνυμάτων, η οποία δεν είναι διαθέσιμη μέσω του ηλεκτρονικού ταχυδρομείου του.\nΟ ιστότοπός του αναφέρει ότι δεν θα δώσει τα προσωπικά στοιχεία των χρηστών και προάγει τη διαφάνεια καθιστώντας το λογισμικό του ανοιχτό κώδικα. Χρησιμοποιεί τέλειο απόρρητο εμπρός ως πρόσθετο επίπεδο ασφάλειας σε περίπτωση που ένα ιδιωτικό κλειδί παραβιαστεί. Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με το PFS, δείτε την επισκόπηση των ανταγωνιστών του Dropbox.\nΗ δημιουργία λογαριασμού απαιτεί μια σειρά βημάτων. Το πρώτο ζητά βασικές πληροφορίες: όνομα και επώνυμο, χώρα, όνομα χρήστη και κωδικό πρόσβασης. Η δεύτερη προσφέρει προσαρμοσμένες δυνατότητες από τις οποίες μπορείτε να επιλέξετε, όπως έλεγχο ταυτότητας δύο παραγόντων κατά τη σύνδεση, το μέγεθος του χώρου αποθήκευσης, τον συγχρονισμό για κινητά και ένα πρόγραμμα πληρωμών.\nΤα σχέδια διατίθενται σε τρεις γεύσεις: ετήσια, τριμηνιαία ή μηνιαία. Όσο μεγαλύτερη είναι η δέσμευση, τόσο μεγαλύτερη είναι η εξοικονόμηση.\nΚοινή χρήση τώρα Kolab\nΗ υπηρεσία ενθαρρύνει την κοινή χρήση. Μεταξύ δύο λογαριασμών Kolab Now, οι χρήστες μπορούν να μοιράζονται φακέλους email, ομάδες επαφών, ημερολόγια και άλλα.\nΑυτό είναι ευεργετικό για χρήστες που θέλουν μια σουίτα γραφείου που να είναι ενσωματωμένη στο email τους, εξοικονομώντας τους τον πονοκέφαλο της εναλλαγής μεταξύ ανεξάρτητων εφαρμογών. Ταυτόχρονα, δεν είναι ανταγωνιστής στο Dropbox Paper ή στα Έγγραφα Google.\nΗ δυνατότητα προσθήκης ετικετών είναι μία από τις πιο χρήσιμες για την οργάνωση. Μπορείτε να δημιουργήσετε ετικέτες με χρωματική κωδικοποίηση που λειτουργούν ως κατηγορίες για ταξινόμηση στοιχείων. Κάθε στοιχείο, είτε πρόκειται για μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου, συμβάν ημερολογίου ή σημείωση, μπορεί να εμφανίσει μία ή περισσότερες ετικέτες.\nKolab Τώρα τιμολόγηση\nΑκριβώς, το Kolab Now δεν προσφέρει δωρεάν δοκιμή, αλλά οι χρήστες μπορούν να ζητήσουν επιστροφή χρημάτων κατά τις πρώτες 30 ημέρες. Η εγγραφή είναι 4,50 $ το μήνα. Οι χρήστες που δεσμεύονται για τρεις μήνες θα λάβουν έκπτωση 1 τοις εκατό, ενώ όσοι πηγαίνουν για το έτος θα λάβουν έκπτωση 3 τοις εκατό. Δέχεται PayPal, Bitcoin, πιστωτικές κάρτες και άμεσες τραπεζικές μεταφορές.\nΠρόγραμμα: Μηνιαία Τριμηνιαία Ετήσια\nΤιμή: 4,50 $ μηνιαίως Περίπου 12,15 $ ανά τρίμηνο Περίπου 37,80 $ ετησίως\nΌπως το ProtonMail, το Countermail προσφέρει ένα αξιόλογο επίπεδο ασφάλειας. Εκτελώντας διακομιστές ιστού χωρίς δίσκο στη Σουηδία, η διεύθυνση IP ενός χρήστη είναι λιγότερο πιθανό να διαρρεύσει. Η διεπαφή δεν είναι εντυπωσιακή, αλλά αυτό είναι λιγότερο σημαντικό από την ασφάλεια.\nΤο CounterMail προσφέρει περισσότερα μέτρα ασφαλείας από τους ασυνήθιστους διακομιστές του. Χρησιμοποιεί αλγόριθμους κρυπτογράφησης, όπως OpenPGP, AES και RSA, για να διατηρεί ασφαλείς τις επικοινωνίες email. Μία από τις πιο δροσερές δυνατότητες είναι ένα προαιρετικό κλειδί USB που μπορείτε να παραγγείλετε και να ζητήσετε όποτε (και οπουδήποτε) συνδέεστε. Αυτός είναι ο έλεγχος ταυτότητας δύο παραγόντων και θα σας βοηθήσει να διατηρήσετε ακόμη πιο ασφαλή.\nΗ εγγραφή είναι απλή. Χρειάζονται λίγα δευτερόλεπτα για να δημιουργήσετε έναν λογαριασμό προτού αποκτήσετε πρόσβαση στο γραμματοκιβώτιο. Το μόνο που απαιτείται είναι ένα όνομα χρήστη και ένας κωδικός πρόσβασης.\nΗ εμφάνιση του γραμματοκιβωτίου είναι απλή. Υπάρχουν τρεις διαμορφώσεις στις ρυθμίσεις που αλλάζουν τη σειρά με την οποία εμφανίζονται τα παράθυρα.\nΈνα άλλο χαρακτηριστικό είναι το Safebox. Εκεί, μπορείτε να προσθέσετε σελιδοδείκτες σε ιστότοπους, να σημειώσετε τα διαπιστευτήριά τους και να δημοσιεύσετε σημειώσεις. Θα πρέπει να εισάγετε έναν κωδικό πρόσβασης κάθε φορά που αποκτάτε πρόσβαση σε αυτόν τον προσωπικό χώρο αποθήκευσης.\nΡυθμίσεις ασφαλείας αντίθετης αλληλογραφίας\nΥπάρχουν τρεις επιλογές ασφαλείας κάτω από το εικονίδιο κλειδώματος στο πάνω μέρος ενός παραθύρου πρόχειρου μηνύματος ηλεκτρονικού ταχυδρομείου που ονομάζεται “κρυπτογράφηση” Ο πρώτος υπογράφει ψηφιακά το email, οπότε δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το μήνυμα προέρχεται από εσάς. Το δεύτερο κρυπτογραφεί το μήνυμα, στο οποίο θα αναφερθούμε στην επόμενη παράγραφο. Το τρίτο παρέχει άδεια χρήσης του δημόσιου κλειδιού που δεν είναι CounterMail.\nΤα μηνύματα που αποστέλλονται μεταξύ δύο λογαριασμών CounterMail κρυπτογραφούνται αυτόματα. Τα εξωτερικά email δεν κρυπτογραφούνται εκτός εάν η διεύθυνση προορισμού χρησιμοποιεί το OpenPGP. Ωστόσο, έχουν ακόμα ψηφιακή υπογραφή και κρύβουν τη διεύθυνση IP σας. Τα μηνύματα επιτρέπουν συνημμένα 32 MB ή λιγότερο.\nΜια δοκιμαστική έκδοση ισχύει για επτά ημέρες και σας επιτρέπει να στείλετε email μόνο σε άλλες διευθύνσεις CounterMail. Τα προγράμματα που βασίζονται στη συνδρομή της CounterMail προσφέρουν εκπτώσεις για μεγαλύτερες δεσμεύσεις. Είναι 29 $ για 1 GB αποθηκευτικού χώρου και έξι μήνες πρόσβασης. Πάνω από αυτό, τα σχέδια αυξάνουν το χώρο αποθήκευσης σε 2 GB για 12 και 24 μήνες και κοστίζουν 49 $ και 79 $, αντίστοιχα. Οι χρήστες μπορούν να αγοράσουν περισσότερο χώρο αποθήκευσης για εφάπαξ χρεώσεις.\nΗ CounterMail δέχεται πιστωτικές κάρτες, τραπεζικά εμβάσματα και bitcoin.\nΣχέδιο: 6 μήνες 12 μήνες 24 μήνες\nΤιμή: 29 $ 49 $ 79 $\nΑποθήκευση: 1000 MB 2000 MB 2000 MB\nΣύμφωνα με τον ιστότοπό του, το Tutanota σημαίνει «ασφαλές μήνυμα» στα λατινικά. Οι διακομιστές του κατοικούν στη Γερμανία και εμπίπτουν στους αυστηρούς νόμους περί απορρήτου. Αυτή η νομική προστασία είναι ένα εξωτερικό εμπόδιο που εμποδίζει ακόμη και την Tutanota να έχει πρόσβαση στα email σας, αν και μπορεί να δει τον αποστολέα, τον παραλήπτη και τις ημερομηνίες.\nΚρυπτογραφεί email και επαφές που είναι αποθηκευμένες σε λογαριασμό με AES και RSA. Η αλληλογραφία μεταξύ δύο χρηστών της Tutanota κρυπτογραφεί αυτόματα. Οι χρήστες μπορούν να κρυπτογραφήσουν εξωτερικά email, αλλά λειτουργεί διαφορετικά. Οι εξωτερικοί παραλήπτες λαμβάνουν έναν σύνδεσμο email που απαιτεί άνοιγμα κωδικού πρόσβασης. Η εισαγωγή του κωδικού πρόσβασης τους επιτρέπει να διαβάσουν το email και να απαντήσουν με ένα κρυπτογραφημένο μήνυμα.\nΗ διαδικασία εγκατάστασης απαιτεί χρόνο λόγω του κωδικού πρόσβασης. Πρέπει να περιέχει έναν ελάχιστο αριθμό χαρακτήρων και να φτάσει σε επαρκή ισχύ προτού το Tutanota σας επιτρέψει να συνεχίσετε.\nΣτο τέλος της εγκατάστασης, παρέχει έναν κωδικό ανάκτησης, ο οποίος είναι ο μόνος τρόπος για να ανακτήσετε έναν λογαριασμό εάν ξεχάσετε τον κωδικό πρόσβασης.\nΤο γραμματοκιβώτιο έχει καθαρή και ελάχιστη εμφάνιση. Οι φάκελοι κάθονται σε μια πλευρική γραμμή που κρύβεται αυτόματα – κάνοντας κλικ σε ένα πλευρικό βέλος το βγάζει από την απομόνωση και επιστρέφει στην πρώτη γραμμή. Οι χρήστες συνθέτουν email κάνοντας κλικ σε ένα μεγάλο στρογγυλό κουμπί στην κάτω δεξιά γωνία του παραθύρου του προγράμματος περιήγησης.\nΤα μηνύματα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου στους φακέλους απορριμμάτων και ανεπιθύμητων μηνυμάτων διαγράφονται αυτόματα μετά από 30 ημέρες.\nΕπιλογές ασφαλείας Tutanota\nΥπάρχει μια επιλογή ελέγχου ταυτότητας δύο παραγόντων στις ρυθμίσεις.\nΥπάρχει μια επιλογή κρυπτογράφησης για τους χρήστες να δημιουργήσουν έναν κωδικό πρόσβασης για τα μηνύματά τους. Εμφανίζεται ως εικονίδιο με κόκκινο κλείδωμα όταν οι χρήστες εισάγουν την εξωτερική διεύθυνση email του παραλήπτη. Ένας μετρητής κάτω από το πεδίο δείχνει την ισχύ του κωδικού πρόσβασης. Αφού ο αποστολέας οριστικοποιήσει τον κωδικό πρόσβασης, πρέπει να τον στείλει στον παραλήπτη. Τα email μπορούν να υποστηρίξουν συνημμένα έως και 25MB.\nΗ δωρεάν έκδοση του Tutanota είναι εξαιρετική και παρέχει έως και 1 GB αποθηκευτικού χώρου.\nΤο φθηνότερο πρόγραμμα επί πληρωμή είναι το Premium, το οποίο προσφέρει πέντε διευθύνσεις email, κανόνες εισερχομένων και υποστήριξη αντιμετώπισης προβλημάτων για περίπου 2 $ το μήνα. Η έκδοση Pro είναι περίπου 7 $ το μήνα και σας δίνει 10 GB αποθηκευτικού χώρου, έως και 20 διευθύνσεις email και επιλογές προσαρμογής για την προβολή της ιστοσελίδας. Η Tutanota προσφέρει ακόμη εκπτώσεις σε ορισμένες χώρες.\nΤιμή: Ελεύθερος Περίπου 2 $ μηνιαίως Περίπου 7 $ μηνιαίως\nΑποθήκευση: 1 GB 1 GB 10 GB\nΨευδώνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου: 1 5 20\nΤο Hushmail προσφέρει κρυπτογραφημένα και μη κρυπτογραφημένα μηνύματα. Είναι ευέλικτο όταν στέλνετε μηνύματα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου σε εξωτερικές διευθύνσεις, αλλά επίσης δεν εφαρμόζει την αυστηρή ασφάλεια που πολλοί μπορεί να ελπίζουν. Διατηρεί αρχεία της διεύθυνσης IP και ορισμένων δεδομένων, αλλά είναι απευθείας στον ιστότοπό του σχετικά με το τι παρακολουθεί.\nΤο Hushmail χρησιμοποιεί το OpenPGP για την κρυπτογράφηση των email και των ίδιων των κλειδιών. Οι χρήστες μπορούν να στέλνουν και να λαμβάνουν κρυπτογραφημένα email σε εξωτερικές διευθύνσεις, αρκεί να χρησιμοποιούν το OpenPGP. Η υπηρεσία σαρώνει μηνύματα για ιούς, αλλά δεν μπορεί να τα εμποδίσει να μολύνουν υπολογιστές.\nΤο πρώτο μέρος της εγκατάστασης ζητά ένα όνομα χρήστη και μια φράση πρόσβασης, τα οποία προτείνει η Hushmail να έχει πέντε ή περισσότερες λέξεις. Στην πραγματικότητα, απαιτεί μόνο οκτώ χαρακτήρες και δεν δεσμεύεται από ένα ελεγκτή ισχύος.\nΟι χρήστες χρειάζονται ένα κινητό τηλέφωνο με μηνύματα κειμένου για τη δημιουργία λογαριασμού. Εάν οι χρήστες χάσουν τη φράση πρόσβασης, δεν μπορούν να το ανακτήσουν για προσωπικούς λογαριασμούς. Οι λογαριασμοί απενεργοποιούνται αυτόματα μετά από τρεις εβδομάδες εάν οι χρήστες δεν συνδεθούν.\nΑποστολή μηνυμάτων με Hushmail\nΗ διεπαφή γραμματοκιβωτίου είναι απλή και κομψή. Από προεπιλογή, οι λειτουργίες ασφαλείας είναι απενεργοποιημένες, επομένως οι χρήστες θα πρέπει να ακολουθήσουν τις προτιμήσεις για να τις ενεργοποιήσουν. Υπάρχει μια επιλογή για να ορίσετε μια ψηφιακή υπογραφή στο κάτω μέρος των εξερχόμενων μηνυμάτων. Εάν οι χρήστες θέλουν να προστατεύσουν τον λογαριασμό τους, μπορούν να ενεργοποιήσουν μια ρύθμιση επαλήθευσης σε δύο βήματα.\nΗ αποστολή κρυπτογραφημένου μηνύματος ηλεκτρονικού ταχυδρομείου είναι τόσο εύκολη όσο η επιλογή ενός πλαισίου σε ένα προσχέδιο μηνύματος. Την πρώτη φορά που οι εξωτερικές διευθύνσεις λαμβάνουν ένα κρυπτογραφημένο μήνυμα, πρέπει να απαντήσουν σε μια ερώτηση ασφαλείας που δημιουργήθηκε από τον αποστολέα. Μετά από αυτό, θα μπορούν να έχουν πρόσβαση σε επόμενα μηνύματα με μια φράση πρόσβασης που δημιουργούν στον ιστότοπο της Hushmail.\nΔεν υπάρχει ορθογραφικός έλεγχος. Ένα μεμονωμένο συνημμένο πρέπει να είναι 20 MB ή λιγότερο.\nΜια δωρεάν δοκιμή προσφέρει την υπηρεσία Premium της Hushmail για 14 ημέρες με αποθηκευτικό χώρο 25MB. Κοστίζει 50 $ για ένα χρόνο για πρόσβαση στις υπηρεσίες του μέσω διαδικτύου, κινητού και επιτραπέζιου υπολογιστή. Ο αποθηκευτικός χώρος αυξάνεται στα 10 GB, δεν υπάρχουν διαφημίσεις και οι λογαριασμοί δεν θα απενεργοποιηθούν κατά τη διάρκεια αδράνειας.\nΤιμή: 50 $ ετησίως\nΑποθήκευση: 25 MB\nΤο Διαδίκτυο είναι ένα τρομακτικό μέρος. Αν και κανένας πάροχος email δεν είναι 100 τοις εκατό απρόσβλητος από απειλές, οι παραπάνω προσφέρουν ένα επίπεδο ασφάλειας που στερείται σοβαρά στις κύριες υπηρεσίες. Είτε αναζητάτε έναν πιο ασφαλή πάροχο για ευαίσθητα email εργασίας ή από προσωπική πεποίθηση, είναι δύσκολο να πάει στραβά με οποιοδήποτε από αυτά.\nΠάνω από το ηλεκτρονικό ταχυδρομείο, σχεδόν όλες οι υπηρεσίες που προτείνουμε προσφέρουν εκδόσεις για κινητά για iOS ή Android. Το μόνο που δεν διαθέτει εφαρμογή για κινητά είναι το Hushmail, αλλά υπάρχουν “hacks” που μπορούν να κατευθύνουν το πρόγραμμα περιήγησής σας στον διακομιστή του για πρόσβαση σε email.\nΕάν κανένα από τα πέντε παραπάνω δεν σας αρέσει, έχουμε έναν έκτο υποψήφιο. Ως μέρος των υπηρεσιών VPN, η TorGuard προσφέρει ασφαλείς λογαριασμούς email. Για να μάθετε περισσότερα σχετικά με αυτήν την υπηρεσία που εστιάζει στην ασφάλεια, διαβάστε την κριτική TorGuard.\nΠοιος πάροχος email πιστεύετε ότι χρησιμοποιείτε ασφαλή; Μήπως έχουμε χάσει; Ενημερώστε μας στα σχόλια και ευχαριστούμε που διαβάσατε.


Ιουλίου | 2015 | ΑΔΕΣΠΟΤΟΣ ΣΚΥΛΟΣ\n31 Ιουλίου, 2015 / ΑΝΤΩΝΗΣ ΑΝΤΩΝΑΚΟΣ\t/ 4 Σχόλια\n29 Ιουλίου, 2015 / ΑΝΤΩΝΗΣ ΑΝΤΩΝΑΚΟΣ\t/ 3 Σχόλια\nΣτο Σπύρο Σιάμο\nΖούμε σε κοινόβιο θέλοντας να βιώσουμε την πιο αλαζονική μας επιθυμία. Να είμαστε οι τελευταίοι άνθρωποι πάνω στη Γη. Υπάρχουν οι άνθρωποι που ζουν πάνω στη Γη και οι άνθρωποι που ζουν πάνω απ’ τη γη. Και θα έλεγα με βεβαιότητα πως οι τελευταίοι άνθρωποι του πλανήτη μας είναι οι γύφτοι. Αυτοί οι μελαψοί ακροβάτες που παίζουν το ατέλειωτο ταμπούρλο τους και πιστεύουν σε ότι βλέπουν και ότι νοιώθουν. Έτσι κι εμείς όχι μεταλλαγμένα μαμμόθρεφτα αλλά θνητότατοι γύφτοι. Με ήλιο και σκοτάδι. Με φως και με θάνατο ακαταπαύστως. Γνωρίζοντας το μηδέν και την εκμηδένιση. Το αιώνιο Τίποτε, διαβατήριο φήμης και πλούτου. Ζούμε σε κοινόβιο σε κήπους, σε ποτάμια και δάση, χέζουμε σε σκατόλακκους και αυτοσχέδιους φυσικούς βόθρους γιατί δεν είμαστε οικολόγοι με ενέργεια και ενθουσιασμό και αθλητικό κολάν για τις αποστειρωμένες εξορμήσεις. Τις αποδράσεις απ’ τον κλιματιζόμενο οικολογικό μας ναρκισσισμό που εδρεύει στη Σόλωνος. Ζούμε σε κοινόβιο και αγαπάμε πραγματικά. Αγκαλιάζουμε κορμιά κι όχι ρούχα. Σήμερα είμαστε γυναίκες. Σήμερα είμαστε άντρες. Σήμερα είμαστε άνθρωποι. Δεν χρειαζόμαστε σατέν σεντόνια για να μας σηκωθεί. Δεν χρειαζόμαστε γεροτραμπούκους σοφούς να μας βάζουν κωλοδάχτυλο για να δουν αν θα κάνουμε αυγό ή αν θα φέρουμε πελατεία στο μαγαζί τους. Δεν είμαστε ουτοπιστές αλλά κάτοικοι του Επικούρειου κήπου. Καλυτερεύουμε και σκιρτούμε σαν τα μελισσάκια. Πηγαίνουμε στο θυμάρι και στις μυρουδιές και στα παιχνίδια της νύχτας. Ζαχαρώνουμε με τη γλώσσα το χνουδάκι των κοριτσιών που ψάχνουν με το φανάρι εμάς, τα ένδοξα όντα που δεν διεκδικούμε εξουσία στα κορμάκια τους. Ιδιοκτησία και συμβόλαια. Οικοσκευές και πλαστικά πάθη. Ναι, είμαστε μια διευρυμένη οικογένεια. Αγαπούμε όλα τα χρώματα και κάνουμε χαρούμενους συνειρμούς. Αγαπούμε με πάθος τα γέλια και τους χυμούς και παραδεχόμαστε πως δεν μπορούμε να τακτοποιήσουμε όλο το σύμπαν. Μπορούμε όμως να κάνουμε ένα μικρό κομμάτι του ακριβώς όπως θα έπρεπε να είναι. Έναν παράδεισο από μελλοντικά ερωτικά ραντεβού. Αφιερώνοντας στην άγρια θεότητα που κοιτά μέσα απ’ το βλέμμα μας τον απέραντο ορίζοντα των σκελιών της.\n28 Ιουλίου, 2015 / ΑΝΤΩΝΗΣ ΑΝΤΩΝΑΚΟΣ\t/ 2 Σχόλια\nΘέλει απ’ τη ρίζα κόψιμο το χέρι που λικνίζει την κούνια με τις αυταπάτες που κυβερνούν τον κόσμο. Και ομολογουμένως πρέπει να βρούμε κάποιον να κόψει αυτό το χέρι αλλιώς πρέπει να το κόψουμε εμείς. Και τα χέρια αυτά δεν κόβονται με την ακατάσχετη πειστική πολυλογία των κομπιναδόρων που ψηφίζουν ανθρωποκτόνα νομοσχέδια και βεβαίως δεν κόβονται με την πολιτική ευπρέπεια. Αν μυρίσεις το άρωμα μιας λεμονιάς νωρίς το πρωί θα καταλάβεις και τη μυρουδιά της γυναίκας όταν θέλει να ζευγαρώσει, θα καταλάβεις γιατί το χέρι που λικνίζει την κούνια με τις αυταπάτες είναι χέρι δολοφονικό. Και γιατί θέλει κόψιμο απ’ τη ρίζα. Χίλιοι Αριανοί ιεροκήρυκες που κατοικούν στον πλανήτη Γη διαφημίζουν το κόκκινο χώμα του πλανήτη Άρη και κάνουν ανασκαφές και ψάχνουν νερό και μέσα από ένα όργιο αυτολύπησης ο επιστήμων των εταιριών μετάλλαξης της ανθρώπινης καύλας και της ανάγκης του να ζεις με φυσικό τρόπο σπέρνει καινούργιες αυταπάτες. Διαστημικά ταξίδια, εθελοντές που γουστάρουν να γίνουν πειραματόζωα, οραματιστές ενός κόσμου με κάψουλες και μπόλικο μεθάνιο που θα ουρούν βενζίνη και θα τρώνε κατεψυγμένο βιάγκρα για να μπορούν να γαμούν στον κόκκινο πλανήτη. Το σημείο τομής της ανθρώπινης μαλακίας και της άνωσης. Της κβαντομηχανικής με τον ιεροκήρυκα. Της πείνας με τον ηλεκτρομαγνητισμό της αφόδευσης. Της αγαμίας με την αποδόμηση των σκόρων της σχολής του Σικάγου. Το ανθρώπινο ον σε μεγάλα αυτοκτονικά κέφια. Εδώ κάνοντας μια γύρα σ’ αυτά τα σπίτια και σ’ αυτή την εξοχή θα βρεις χαντάκια με σκατομένες πάνες, πλαστικές πολύχρωμες σακούλες ασορτί με την LSD διάθεση της μαμάς και του μπαμπά που καυλώνουν όταν πετάνε σκουπίδια στις λίμνες και στους αγρούς που υγραίνονται με τους ηγέτες και τα διαστημικά ταξίδια μέσα στο χοιροτροφικό τους νοικοκυριό και μέσα στο αποψιλωμένο τους αυτοκίνητο. Μέσα στην πεντακάθαρη παστρικιά ιδιοκτησία τους με τα σκατά τους πεταμένα στο δημόσιο χώρο, στα ρέματα και στα δάση. Στις παραλίες και στα ποτάμια. Οι διεφθαρμένες και άπληστες κυβερνήσεις μας και οι εταιρίες τους και οι θρησκευτικές και φιλανθρωπικές τους οργανώσεις στηρίζονται πάνω στην περήφανη εθνική μας κακομοιριά. Στον έρωτά μας για τα σκουπίδια και τον ηγέτη που νανουρίζουμε στην κοπρολαγνική μας νυφική παστάδα.\n28 Ιουλίου, 2015 / ΑΝΤΩΝΗΣ ΑΝΤΩΝΑΚΟΣ\t/ Σχολιάστε\nΔεν έχω ανησυχίες για το θάνατο,\nτα πνεύματα, τον Άδη, το θεό.\nΑνησυχία έχω μοναχά\nπως θα ταΐσω\nτο λαίμαργο ανυπάκουο κι ατίθασο φαλλό.\nΣυνέντευξη στο Σύμπαν\n26 Ιουλίου, 2015 / ΑΝΤΩΝΗΣ ΑΝΤΩΝΑΚΟΣ\t/ 2 Σχόλια\n23 Ιουλίου, 2015 23 Ιουλίου, 2015 / ΑΝΤΩΝΗΣ ΑΝΤΩΝΑΚΟΣ\t/ 2 Σχόλια\n20 Ιουλίου, 2015 / ΑΝΤΩΝΗΣ ΑΝΤΩΝΑΚΟΣ\t/ 5 Σχόλια\n18 Ιουλίου, 2015 / ΑΝΤΩΝΗΣ ΑΝΤΩΝΑΚΟΣ\t/ Σχολιάστε\nΤο καλοκαίρι ένα ποτήρι λεμονάδας\nτσομπάνηδες ξερολιθιές και σφήκες\nγύρω απ’ το βρεγμένο μαγιό με τη ζάχαρη\nκαι τρυφερά τόσο τρυφερά στέκομαι\nκαι σε κοιτώ. Οι ανάσες απ’ τις πολεμίστρες\nμέσα του ποιήματος οι ρόγες σου\nσε πλήρη διαστολή να ξεπλυθούν μετά\nσε ενοικιαζόμενο δωμάτιο με τη λιακάδα έξω\nμετέωρη τις ψητές σαρδέλες\nκαι τις ξεφλουδισμένες πλάτες\nτις αθώες πεταλούδες το αλκοόλ\nτην Αλβανίδα στην κουζίνα\nπου δοκιμάζει χαμόγελο στον καθρέφτη\nορθοστασία ιδρώτα ζαλιστική χαρά με τη γλώσσα.\nΣτριφογυρίζω σαν ένα φάντασμα\nξεχνώ στίχους και φιλενάδες\nπου αναχαίτισαν οι καύλες η γενική συσκότιση\nαπ’ τα συνοφρυωμένα ερωτόληπτα κοριτσάκια\nπου αλλάζουν ρούχα και συνήθειες\nπίσω από ξεραμένους θάμνους\nκαι αγκάθια που δεν μάθαμε τ’ όνομά τους.\nΠάντα μετέωρος με τα σπίρτα χυμένα στην άμμο\nκαι τα δάχτυλα μπερδεμένα στα μαλλιά\nκαι πάντα ουρανός θάλασσα ήλιος\nντεπόζιτα σκουριασμένα και δεξαμενές\nκρινάκια στον αιμάσοντα γλουτό λογοτεχνικές ορέξεις\nβελάσματα τράγων πευκοβελόνες και κουκουνάρια\nκαι με κούρασαν οι φόβοι και δε φοβάμαι πια\nκαι τόσες νύχτες που τρύπωσα στο βρακί της\nιδιότροπος μεγαλοπρεπής στης νύχτας τα παιχνίδια\nκαι στης μέρας τις ντροπές και ξέρω πολύ καλά\nνα κερδίζω τρυφερότητα απ’ το χνούδι σου\nκαι να πιπιλίζω εν μέσω θέρους\nδάχτυλα ατέλειωτα ελευθέρας βοσκής\nυποτέλεια στα σεντόνια μακρινού ξενοδοχείου\nυγρασία της ειμαρμένης\nΜεσόγειος που σχεδιάζει εμπρησμούς.\nΤο σπέρμα στον πιο βαθύ έρωτα.\nΤην οργή των θεών\nκαι την πείνα των ανθρώπων.\nΩ καλοκαιράκι στην άσφαλτο\nπερικυκλωμένος από κοπάδια εγώ κι αυτή\nμε το βοσκό να βλαστημά απ’ άκρου εις άκρον\nχλομές και γκαστρωμένες γουρούνες\nγεμάτες ρυπαρές τρίχες\nγια να κρυφτούμε στις κοιλιές τους\nνα τρυπώσουμε στη σπηλιά του Κύκλωπα\nπερισσότερο από ποτέ έτοιμοι\nνα τυφλώσουμε το μονόφθαλμο έρεβος.\nΜιαν αιωνιότητα ολόκληρη μετά\nνα χαιρόμαστε χνούδι φιλιά μισοφέγγαρο\nνα χαιρόμαστε σύννεφα βροχές έμμηνα\nτη βουτιά απ’ τα βράχια στα σπλάχνα της\n17 Ιουλίου, 2015 / ΑΝΤΩΝΗΣ ΑΝΤΩΝΑΚΟΣ\t/ Σχολιάστε\nΓια να σ’ έχω μαζί μου σ’ έκοψα\nσαν λουλουδάκι και σκέφτομαι\nαστικούς μύθους για γυμνά κορμιά\nσκέφτομαι το λαχάνιασμα την αυγή\nτην κοινή γνώμη να μη δίνει δεκάρα\nγια τις ευφάνταστες τρέλες μου\nγια τον καφέ μου στο μπρίκι\nπου περιμένει το γενναίο εμένα\nπου βούλιαξα στις αράδες της και\nβεβαίως στις σχισμές της και στα\nανεμοδαρμένα της υγρά και της λέω\nτώρα και πάντα, για να σ’ έχω μαζί μου\nσ’ έκοψα σαν λουλουδάκι και σε μάδησα\nσαν μαργαρίτα περιπαθώς και\nω! στύση μου γένους αρσενικού\nπου εκβάλεις εις τον αίθριο ουρανό\nπου εισβάλεις ωσάν το ακρωτήριον Σκρόφα\nστο Ιόνιον αγναντεύοντας τη νήσο Οξιά\nενδεδυμένη θάμνους και κατσάβραχα\nενδεδυμένη πόθους κοντά στη ροδοδάχτυλη\nσχισμή κοντά στο ελεεινό φτωχόσπιτο\nεμού του αυτοκράτορα των χνώτων της\nκαι των λαρυγγισμών της.\nΔεν μπορώ να προχωρήσω με τραβάν τ’ αρχίδιαμ πίσω\n16 Ιουλίου, 2015 16 Ιουλίου, 2015 / ΑΝΤΩΝΗΣ ΑΝΤΩΝΑΚΟΣ\t/ 3 Σχόλια\n12 Ιουλίου, 2015 / ΑΝΤΩΝΗΣ ΑΝΤΩΝΑΚΟΣ\t/ 4 Σχόλια\n11 Ιουλίου, 2015 / ΑΝΤΩΝΗΣ ΑΝΤΩΝΑΚΟΣ\t/ 3 Σχόλια\n10 Ιουλίου, 2015 / ΑΝΤΩΝΗΣ ΑΝΤΩΝΑΚΟΣ\t/ 3 Σχόλια\nΈνας λησμονημένος Ισπανός ποιητής, ο Χοσέ Μορένο Βίγια έγραψε με μελαγχολική χάρη: «Ανακάλυψα στη συμμετρία τις ρίζες της αδικίας….». Εδώ, σ’ αυτή την ποιητική αποστροφή, η συμμετρία δεν είναι μια αθώα γεωμετρική κατασκευή ή ένας παιχνιδιάρικος αντικατοπτρισμός, αλλά ένα κοινωνικό τερατούργημα φτιαγμένο με το αλφάδι του τεχνοκράτη. Μέσα σε ένα ακραία ταξικό σύστημα διαχωρισμών ο υπάλληλος της ανακωχής του σφοδρού κοινωνικού πολέμου δημιουργεί συμμετρίες. Θολώνει τα νερά μ’ έναν ιδιαίτερο τρόπο ώστε το ανθρώπινο μάτι να μην αντιδρά. Κι όταν αντιδρά να αντιδρά κάνοντας διορθώσεις πάνω στην κατασκευή κι όχι πάνω στην ιδεολογική ουσία της κατασκευής. Η εφαρμοσμένη συμμετρία στην οικονομία και την πολιτική κρύβει έναν μνησίκακο ανθρωποδιορθωτισμό. Πάντα η εξουσία για να μην χάνει τον έλεγχο κινούσε αυτές τις λεπτεπίλεπτες συμμετρίες με μαεστρία. Σήμερα που το Κεφάλαιο επιβάλει στους λαούς ένα είδος τεχνητού μοντερνισμού για να μπορέσει να επιβιώσει ελέγχοντας τις χαοτικές κοινωνίες, οι ρίζες της αδικίας φαίνονται δια γυμνού οφθαλμού. Ο έξωθεν επιβεβλημένος εκσυγχρονισμός με το αναμενόμενο αντιπαραγωγικό του αποτέλεσμα χρειάζεται ένα παραμύθι για να επιβληθεί. Έναν ήρωα-ηγέτη που θα βρίσκεται κοντά στην ψυχολογία του παιδιού, δηλαδή του λαού, που παρά τη ζωτική του ορμή και την παντοδυναμία του νιώθει ανίσχυρος αδύναμος και καταθλιπτικός. Ο λαός έχει ανάγκη τον Πινόκιο, που ξέρει πως λέει ψέματα αφού η μύτη του μεγαλώνει, αλλά ταυτίζεται μαζί του γιατί βλέπει τον ίδιο του τον εαυτό που προσπαθεί να επιβιώσει απέναντι στην κοινωνία των μεγάλων και των ισχυρών. Όταν ο δημιουργός του Πινόκιο αποφάσισε να τον απαγχονίσει για να επέλθει η κάθαρση και η κανονικότητα, διαμαρτυρίες παιδιών τον ανάγκασαν να αλλάξει την ιστορία του και να επαναφέρει τον ψεύτη ήρωα στη ζωή. Και οι κοινωνίες πορεύονται με τους ηγέτες-Πινόκιο αλλάζοντας κάθε φορά το είδος του ξύλου με το οποίο τους κατασκευάζουν. Όμως η μύτη του Πινόκιο συνεχώς μεγαλώνει αφού το ψέμα και η αλήθεια είναι το ίδιο και το αυτό μέσα στην παραδοξότητα της δημιουργίας του. Αν ο Πινόκιο πει ότι θα μεγαλώσει η μύτη του και δεν γίνει, θα λέει ψέματα. Αλλά επειδή η μύτη του μεγαλώνει όταν ψεύδεται, αυτή θα πρέπει να μεγαλώσει. Άρα η μύτη του Πινόκιο μεγαλώνει και όταν αυτός λέει την αλήθεια!\n8 Ιουλίου, 2015 8 Ιουλίου, 2015 / ΑΝΤΩΝΗΣ ΑΝΤΩΝΑΚΟΣ\t/ 2 Σχόλια\nΕίμαι αντιηρωικός τύπος και γενικά και ειδικά. Πάντα θεωρούσα τους ήρωες κατασκευάσματα της εξουσίας και με την πονηρή παιδιάστικη αφέλειά μου βλέπω τον ηρωισμό ως μαλακία. Σίγουρα από τη στιγμή που γεννήθηκα, σ’ αυτή τη ζωή αλλά και σε προηγούμενες μετενσαρκώσεις μου-όσες τουλάχιστον μπορώ να θυμάμαι- δεν ήθελα ποτέ μου να γίνω ήρωας. Βεβαίως απ’ τις ακατάληπτες πεποιθήσεις ενός ήρωα βγάζω σπουδαία συμπεράσματα. Ο ήρωας θυσιάζει και θυσιάζεται. Σφάζει και σφάζεται. Βιάζει και βιάζεται. Ο Χριστούλης είναι ο πιο δημοφιλής ήρωας που θυσιάστηκε για να σώσει τους ανθρώπους. Και μάλιστα τον έστειλε ο μπαμπάς του επί τούτου σ’ αυτό τον βάρβαρο κόσμο, για να προφυλάξει το δημιούργημά του από το Σατανά. Για να πετάξεις τον ήρωα ως τροφή στον υπαρξιακό οισοφάγο του πιστού πρέπει να στήσεις και το κατάλληλο παραμύθι κι έναν εξόχως πιστικό διάκοσμο. Τα εργαλεία της ερμηνείας συνήθως τα κατέχει και τα διαχειρίζεται η εξουσία. Ακαδημίες, ιερατεία, ερευνητικά κέντρα είναι δικά της και μόνο δικά της, ασχέτως αν εργάζονται σ’ αυτά μορφωμένοι είλωτες των πεντακοσίων ευρώ. Με τα εργαλεία της λοιπόν ξέρει πως λειτουργεί και σκέφτεται ο μέσος όρος. Και πράττει καταλλήλως. Όλα τα διλληματικά δίπολα που κατασκευάζει χρειάζονται ηρωικές μορφές για να υποστηριχθούν αλλιώς θα καταρρεύσουν όπως καταρρέουν οι ψωλές απο τη σύφιλη. Η εξουσία βάζει τη σκέψη και ζυμώνει το δίλλημα με τέτοιο τρόπο ώστε με όλες τις πιθανές αποφάσεις να διαιωνίζεται η κυριαρχία της. Σήμερα επιλέγει για ήρωες υπαλλήλους της, λαμπρά μυαλά, σπουδαγμένα τζίνια που με σθένος κοσμοπολίτη υπερασπίζονται το δίκιο του αθώου που δεν τολμά. Κι απ’ την ίδια μήτρα, βλέπε πανεπιστημιακούς αστέρες εξ Αμερικής, βγάζει και τους σατανάδες ως αντιστάθμισμα. Τους κακούς. Γιατί ήρωας χωρίς κακό είναι ομελέτα δίχως κρόκο. Αδιάφορη, άνοστη, πρωτεΐνη χωρίς τη χοληστερίνη. Το Καλό δίχως λόγο ύπαρξης αφού λείπει το Κακό για να το κάνει Καλό στα μάτια όσων το έχουν ανάγκη. Και οι παίχτες, ο Καλός και ο Κακός δεν αρκεί μόνο να παίζουν, αλλά να παίζουν και πειστικά ώστε ο παλουκωμένος και ξεκωλιασμένος έως εσχάτων οπαδός να παίρνει θέση στην παρτίδα τους και να θαυμάζει το Καλό ή το Κακό, το Ναι ή το Όχι, τα δυο μεγάλα αρχίδια που συνεργάζονται νυχθημερόν παράγοντας σπερματολεφτά για το μεγάλο πούτσο του Κυρίου. Του καπιταλιστή. Του Δημιουργού μας.\n5 Ιουλίου, 2015 / ΑΝΤΩΝΗΣ ΑΝΤΩΝΑΚΟΣ\t/ 2 Σχόλια\nΥπάρχει ένας μακρύς κατάλογος ζώων εκ του οποίου ο άνθρωπος θα μπορούσε να αντλήσει σοφά συμπεράσματα. Είναι ολοφάνερο όμως πως ο άνθρωπος δεν μαθαίνει απ’ τα ζώα. Βεβαίως δεν χάνει την ευκαιρία να τα κακοποιεί, να τα δολοφονεί και να τα δηλητηριάζει. Και βεβαίως με τον άθλιο τρόπο που συμπεριφέρεται στα ζώα συμπεριφέρεται και στον αδύναμο άνθρωπο. Υπάρχουν ζώα που δεν τους αρέσει να κάνουν παιδιά που θα ζήσουν στη δυστυχία κι αποφεύγουν την τεκνοποιία όταν είναι αιχμαλωτισμένα. Εμείς όμως οι πολιτισμένοι και ευφυείς γινόμαστε δολοφόνοι των παιδιών που γεννάμε μη όντας σίγουροι πως θα τους εξασφαλίσουμε την ευτυχία. Πολλές φορές μη όντας σίγουροι πως θα τους εξασφαλίσουμε την επιβίωση. Οι βρωμερές θρησκείες που αναλάβανε εργολαβία την ηθική μας παρακινούν ακόμη να φέρνουμε στον κόσμο τάγματα αυτοκτονίας και στρατιές νεοσύλλεκτων, υποχρεωμένων να ξεπουλιούνται από μιζέρια. Ο άνθρωπος που διαθέτει μια ντουζίνα από ψεύτικες αρετές είναι προικισμένος μ’ αυτό το ένστιχτο πατρότητας που παράγει σωρούς παιδιών απ’ τα οποία τα περισσότερα θα γίνουν τροφή για τα δόντια των υπολοίπων. Το ωραίο μας υπερπλούσιο σύστημα κάνει εκκαθαρίσεις πληθυσμών. Κι εδώ μέσα στο προστατευμένο μαντρί της Ευρώπης κάνοντας ακτιβισμό και κουνώντας τον κώλο σου σε παρελάσεις κοιμάσαι ήσυχα τα βράδια στο θερμομονωμένο σου σπίτι αφού έχεις εξοφλήσει το επαναστατικό σου χρέος. Κορώνες αξιοπρέπειας την ώρα που δέχεσαι το κωλοδάχτυλο στο διπλανό σου. Κι όταν ο καπιταλισμός σου τα ’φερνε δεξιά έ δε σε πείραζε και πολύ το σύστημα. Κι όταν βομβάρδιζε το ΝΑΤΟ-στο οποίο ανήκει η περήφανη χώρα σου-άλλες χώρες, ξεκοιλιάζοντας αμάχους, εσύ χώνευες τη μεταλαβιά απ’ τα χεράκια της εξουσίας. Και κάθε φορά που η κωλομπαρία των υπαλλήλων της εξουσίας σου βάζει διλλήματα εσύ τρέχεις να της γλύψεις το στεγνό μουνί. Δέχεσαι να εκφραστείς πολιτικά σε μια δράση του ενός δευτερολέπτου. Κι από κει και πέρα γκρίνια και μαλακία. Αγαπητέ γείτονα που γειτονεύουν οι ζωές μας κι όχι τα σπίτια μας, δεν σε είδα να ζητάς δημοψήφισμα για το διαχωρισμό Κράτους –Εκκλησιάς, για την έξοδο απ’ το ακραία φασιστικό ΝΑΤΟ, για την κοινωνικοποίηση των μέσων παραγωγής, για την κατάργηση των συνόρων, των κρατών, των καπιταλιστών και δεν σε βλέπω τώρα ως καυλωμένο τράγο στην αγορά αλλά ως πρόβατο που διεκδικεί καλύτερες συνθήκες σφαγής.\n1 Ιουλίου, 2015 / ΑΝΤΩΝΗΣ ΑΝΤΩΝΑΚΟΣ\t/ 3 Σχόλια\nΈβλεπα εκείνο το όνειρο με τον αιχμάλωτο λαό. Ως λάτρης των ορισμών και των αναπάντεχων νοημάτων παρεμβαίνω πάντα στα όνειρά μου με άκρως καταλυτικό τρόπο. Σκηνοθετώ την παραμονή του θανάτου του λαού. Ο λαός έχει δικαστεί ως κακούργος. Κοροϊδεύει τους ιερείς που τον ενοχλούν, τους φρενολόγους και τους ανατόμους που τον περιεργάζονται και ομολογεί πως νιώθει μικρές κρίσεις μελαγχολίας. Είδα πως ο λαός απέδρασε απ’ τα στρατόπεδα συγκέντρωσης που ονομάζονται έθνη. Από εκεί που ήταν αναγκασμένος να υπακούει σε νόμους για τους οποίους δεν έδωσε ποτέ τη συναίνεσή του και πλήρωνε υπέρογκους φόρους για τη συντήρηση των φυλακών μέσα στις οποίες ήταν κλεισμένος. Ο λαός κατάλαβε πως η πραγματική αρετή, η αληθινά άξια σεβασμού, οδηγεί πάντα στη φτώχεια. Κι όχι βέβαια οι κάλπικες αρετές και οι φιλανθρωπίες που δεν είναι παρά χαμαιλεοντισμός επιρρεπής σε κάθε βρωμιά με την οποία ανοίγει ο δρόμος προς τα πλούτη. Ο λαός πέταξε τις αρετές στα σκουπίδια και απελευθερώθηκε. Πέταξε το παρελθόν των προγόνων του που ήταν γεμάτο ψείρες και όλεθρο και σηψαιμία στις μεγάλες πορείες προς τη βαρβαρότητα. Ο λαός δεν θα ξαναγινόταν πια ο γενναίος στρατιώτης που σκεπάζεται με κουβέρτες μολυσμένες από ανεμοβλογιά. Σκέφτομαι πολλές φορές ότι στην πλύση εγκεφάλου μπορείς να αντισταθείς μόνο με πλύση εγκεφάλου. Γι’ αυτό λοιπόν σκηνοθετώ τα όνειρά μου. Ζωντανός και ξύπνιος πάντα. Και το γράψιμο είναι αυτή η σκηνοθεσία των ονείρων. Είναι η αγωνιώδης προσπάθειά μας να αποκτήσουμε συνείδηση όσων δεν γνωρίζουμε ότι τα γνωρίζουμε σε αντίθεση με τη λειτουργία της χριστιανικής εκκλησίας και όλων των μεταστάσεών της, που μας καθηλώνει στην πλήρη άγνοια για όλα όσα γνωρίζουμε. Σήμερα το ρόλο της χριστιανικής εκκλησίας έχει αναλάβει ο τηλεοπτικός άμβωνας. Εκεί όπου ανάμεσα σε μια σερβιέτα με φτερά και σ’ ένα κεφαλοτύρι απογειώνεται ο πατριωτισμός των ηλιθίων. Αφού ο λαός δεν είχε ποτέ πατρίδα, παρά μονάχα γεννητικά όργανα έτοιμα να δυσφημίσουν όλες τις πνευματικές αξίες του δυτικού πολιτισμού που περιφέρει τη μασκαρεμένη του βαρβαρότητα στην αγορά. Επιτέλους άρχισε η γάγγραινα.\n1 Ιουλίου, 2015 / ΑΝΤΩΝΗΣ ΑΝΤΩΝΑΚΟΣ\t/ Σχολιάστε\nΑμέσως μετά το φριχτό διάγγελμα του πρωθυπουργού της χώρας που απαγορεύει δια ροπάλου τον αυνανισμό και το ρέψιμο και μάλιστα, εξαγγέλλοντας σφοδρά μέσα καταστολής, αρκετοί συμπολίτες αντιστασιακοί άρχισαν να μαλακίζονται και να ρέβονται δημοσίως, προτρέποντας το λαό σε ανταρσία. Ο υπερσυντηρητικός πρωθυπουργός μας υπερφίαλος λαοπλάνος και μείζων θρησκευτικός ποιητής δημοσίευσε εκ νέου έναν κατάλογο απαγορεύσεων μέσα στον οποίο υμνούσε την δημιουργική ασάφεια και τον ερμητισμό και βάζοντας τέλος σε ανυπόστατες φήμες προκήρυξε δημοψήφισμα. Ναι ή όχι στη μαλακία. Ένα ερώτημα απευθείας στο λαό. Ο πρωθυπουργός που υπήρξε μαθητής του κύκλου που ελέγετο Αλαφροΐσκιωτος οργασμός του Ιησού αλλά και λάτρης της ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης δεν έχανε την ευκαιρία να εκδίδει κάθε εννέα του μηνός και μια νέα ποιητική συλλογή στου Γαβριηλίδη. Ένα μέρος του μισθού του πήγαινε στα ναύλα που απαιτούσε ο εκδότης-περατάρης για να τον ανεβάσει στον Παρνασσό. Το νέο πόνημα του πρωθυπουργού που ελέγετο Επιθεώρηση Υγειονομίας Ποιητικού Υλικού είναι στην πραγματικότητα κανόνες που προτρέπουν τους επίδοξους ποιητές να μάθουν να αποστρέφονται την κοινή λογική, να συσκοτίζουν τα νοήματα, -«γιατί η σκοτεινότητα … προσδίδει μια σιβυλλική μεγαλοπρέπεια σε λόγια που δεν σημαίνουν απολύτως τίποτα»-, να επιδιώκουν την «πιο αξιέπαινη απεραντολογία» χρησιμοποιώντας άφθονες περιφράσεις, -οι οποίες, εκτός των άλλων, συμβάλλουν και στην αύξηση των σελίδων του βιβλίου! -που συμβολικά απηχεί την μακροημέρευση του ίδιου στην εξουσία-. Ο πρωθυπουργός-ποιητής προτρέπει τους ψηφοφόρους του ποιητές να γράφουν έναν πανηγυρικό την ημέρα, σύμφωνα με τον «χρυσό κανόνα του μετασχηματισμού» ενός φαύλου τύπου σε συμπαθή ήρωα, και να εντρυφήσουν στη «συνταγή για την παρασκευή επικού ποιήματος». Όταν μάλιστα καταφέρουν να συνδυάσουν ένα βαρύ «φορτίο μεταφορών» με το επιβλητικό «ύφος του κοθόρνου», τότε το βάθος θα αγγίξει την τελειότητα! Όταν ο πρωθυπουργός ρωτήθηκε από έναν αμετανόητο φεντεραλιστή προς τι το δημοψήφισμα της μαλακίας, αυτός με όλη την ρητορική του δεινότητα και την κοφτερή ποιητική του διάνοια απάντησε, πως, θέλει να προστατέψει τη νέα γενιά από την αισχρή ναρκισσιστική πράξη, που μπορεί να τους μεταδώσει με κάποιο είδος τρομερής οσμωτικής διαπίδυσης, ο πρώτος τυχόν άθλιος πούστης.