Εισαγωγικές ΙΧ: Αγοράζουν ανταλλακτικά 8 ευρώ και στον... - Flashnews.gr\nΕισαγωγικές ΙΧ: Αγοράζουν ανταλλακτικά 8 ευρώ και στον καταναλωτή φτάνουν στα 258!\nΡιζικά αναμένετα να αλλάξει ο επιχειρηματικός χάρτης στην ελληνική αγορά αυτοκινήτου εξαιτίας της οικονομικής κρίσης, της αδιαλλαξίας κάποιων εισαγωγέων να αγοράζουν ένα αυτοκίνητο έναντι 6-7000 ευρώ και να το διαθέτουν στην λιανική με τιμή που σχεδόν αγγίζει τις 25.000 ευρώ ενώ στα ανταλλακτικά πραγματικά διαδραματίζεται ένα «όργιο» κερδοσκοπείας με χαρακτηριστικό παράδειγμα κάποιο ανταλλακτικό που αγοράζεται από το εργοστάσιο έναντι 8 ευρώ και πωλείται στον εξουσιοδοτημένο έμπορο έναντι 167 ευρώ ενώ ο τελικός καταναλωτής το προμηθεύεται στην τιμή των 258 ευρώ!\nΟι εισαγωγικές εταιρείες παράλληλα έχουν εισέλθει στο στόχαστρο του ΣΔΟΕ το οποίο ζήτησε από τον αρμόδιο Εισαγγελέα παράταση 30 ημερών στην μεγάλη έρευνα που πραγματοποιεί με την αιτιολογία ότι δεν έχει προλάβει να ελέγξει όλες τις εταιρείες. Παράλληλα πληροφορίες της «Η» αναφέρουν πως τα πρόστιμα που μέχρι τώρα θεωρούνται βέβαια υπολογίζονται σε εκατοντάδες εκατ. ευρώ!\nΕισαγωγικές αλλάζουν χέρια\nΜετά την πρόσφατη ανάληψη της Renault και Dacia από την οικογένεια του Β. Θεοχαράκη αλλά και την απώλεια της Peugeot που πλέον ανήκει στον όμιλο Συγγελίδη αναμένεται προς τα τέλη του μήνα να εκδοθεί η απόφαση της διαιτησίας που έχει να κάνει με τη Fuji Heavy Industries και τη Subaru Motors Hellas.\nΣύμφωνα με πληροφορίες της «Η» μεγάλος εισαγωγικός όμιλος βρίσκεται σε διαμάχη με το εργοστάσιο που εκπροσωπεί στην Ελλάδα απαιτώντας αποζημιώσεις εκατομμυρίων όπου και σε αυτή την περίπτωση οι αποφάσεις θα ληφθούν στα τέλη του 2013 ή το αργότερο στις αρχές του 2014 όποτε και λήγει η σύμβαση...\nΑπό την άλλη μεριά σε άλλο εισαγωγικό όμιλο έχει «στηθεί» ένα απίστευτο θέατρο παραλόγου μεταξύ των μεγαλομετόχων του ομίλου για το ποιος είναι ο μεγάλος «αρχηγός». Πάντως μέχρι σήμερα και οι δύο πλευρές διατηρούν τις ισορροπίες ασχέτως αν κινούνται σε τεντωμένο σχοινί.\nΣε όλη την αγορά αυτοκινήτου πάντως έχει προκαλέσει μεγάλη εντύπωση το γεγονός πως σε εισαγωγική εταιρεία που εκπροσωπεί δύο αυτοκινητοβιομηχανίες η μία καταφέρνει να καταγράφει συνεχείς αυξήσεις κάθε μήνα ενώ η άλλη συνεχώς να βυθίζεται. Κάποιοι πάντως κάνουν λόγο για σχέδιο που σύντομα θα ανακοινωθεί.\nΕπίσης έχουν «οργιάσει» οι φήμες για εισαγωγική εταιρεία που σύντομα θα αναζητά νέο εισαγωγέα στην ελληνική αγορά καθώς ο σημερινός κάτοχός της φέρεται να θέλει να τν αφήσει στην τύχη της ή καλύτερα στο έλεος των τραπεζών. Να τονίσουμε πως χρωστά δεκάδες εκατομμύρια ευρώ...\nΠάντως υπάρχει και η εισαγωγική της Mazda στην Ελλάδα που πραγματικά έχει «εξαφανιστεί» εντελώς από τα δημοσιογραφικά δρώμενα, έχει να παρουσιάσει μοντέλα πολλά χρόνια όπως επίσης και να αποστείλει κάποιο δελτίο τύπου. Αραγε η ιαπωνική αυτοκινητοβιομηχανία τι πρόκειται να κάνει για να επανατοποθετήσει τη μάρκα στην ελληνική αγορά; Πολλά ακούγονται και για την συγκεκριμένη εισαγωγική.\nΟμως θέματα δεν απασχολούν μόνο τις ελληνικές εισαγωγικές εταιρείες αλλά και τις θυγατρικές που αναμένουν με αγωνία το πόρισμα του ΣΔΟΕ ενώ κάποιες άλλες βρίσκονται πραγματικά σε κατάσταση πανικού εξαιτίας της κατάρρευσης των πωλήσεων.\nΑλλωστε η οικονομική κρίση έχει χτυπήσει και τους «αυλικούς» των αυτοκινητοβιομηχανιών...\nΣάββατο, 26 Οκτωβρίου 2013, 12:01


«Φτερά» έκαναν 68 δισ. από τους συνταξιούχους με τα μνημόνια - Μυρώνια Ηλείας\nHome » ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ » «Φτερά» έκαναν 68 δισ. από τους συνταξιούχους με τα μνημόνια\n«Φτερά» έκαναν 68 δισ. από τους συνταξιούχους με τα μνημόνια\n6/13/2018 02:03:00 μ.μ.\nΤι υποστηρίζει το Ενιαίο Δίκτυο Συνταξιούχων\nΤο Ενιαίο Δίκτυο Συνταξιούχων σε συνεργασία και με άλλες συνταξιουχικές οργανώσεις, οργανώνει διαδήλωση, σήμερα, Τετάρτη στις 7 το απόγευμα έξω από την Βουλή, καταγγέλλοντας, την πρωτοφανή κυβερνητική αναλγησία απέναντι στους συνταξιούχους που έχουν οδηγηθεί σε πλήρη φτωχοποίηση.\nΣτα 68 δισ. ευρώ ανέρχεται η αφαίμαξη στους συνταξιούχους από τις μνημονιακές περικοπές. Στο ποσό αυτό να προστεθούν τα 3 δις ευρώ από το 2019 με την μείωση της προσωπικής διαφοράς και χωρίς να ληφθεί υπόψη η μείωση του αφορολογήτου από το 2020.\nΌπως τονίζει το ΕΝ.ΔΙ.ΣΥ με την κατάθεση του πολυνομοσχεδίου (4ο κρυφού μνημονίου) στη Βουλή έπεσαν οι μάσκες.\nΣτις 6/10/2017 συζητήθηκαν στην ολομέλεια του ΣτΕ οι Αιτήσεις Ακύρωσης πουκαταθέσαμε κατά των εφαρμοστικών Υπουργικών Αποφάσεων του 4387/16 (ΝόμοςΚατρούγκαλου), καθώς και κατά κάθε άλλης συναφούς πράξεως ή παραλείψεως προγενέστερης ήμεταγενέστερης.\nΈως και σήμερα η απόφαση δεν έχει δημοσιευθεί !!\nΤα περισσότερα άρθρα του 4387/16 έχουν χαρακτηριστεί με γνωμοδότηση από τοΕλεγκτικό Συνέδριο αντισυνταγματικά. Στην ίδια κατεύθυνση κινήθηκε και η επιστημονική επιτροπή της Βουλής.\nΟ 4387/16 εφαρμοζόμενος στη μεταβίβαση των συντάξεων χηρείας έχειεπιφέρει μειώσεις. Σημειωτέον ότι έχει μειωθεί και το ποσοστό από 70% σε 50% της σύνταξης του θανόντα.\nΤο δε άρθρο 12, καταργεί στην ουσία την σύνταξη χηρείας εφόσον αναφέρεται σε διαδόχους σύνταξης κάτω των 52 ετών (για πρώτη φορά στην ιστορία του ασφαλιστικού καταργείται σύνταξη, ενώ έχουν πληρωθεί οι ασφαλιστικές εισφορές του θανόντα). Που άραγε πηγαίνουν οι εισφορές των θανόντων;\nΕφαρμοζόμενη η αναπροσαρμογή-επανυπολογισμός του4387/16 στις επικουρικές συντάξεις στην πλειονότητα τους, επέφερε περαιτέρω δραματικέςμειώσεις μετά και από τις μειώσεις του 2012.\nΟ νέος υπολογισμός των συντάξεων σύμφωνα με τον ν.4387/16, έχει επιφέρει δυσανάλογες μειώσεις στις συντάξεις, σε σχέση με τις τεράστιες εισφορές που έχουν καταβάλει στα ταμεία επί πολλά έτη οι συνταξιούχοι.\nΜετά από πολλά παραδείγματα ερμηνεύοντας τον νόμο, αλλά και τις εφαρμοστικές διατάξεις του, προκύπτει εκ νέου μείωση στις κύριες συντάξεις μετά από υπολογισμούς δικούς μας.\nΗ κυβέρνηση, μετά από συμφωνία με τους δανειστές και ενώ εκκρεμεί η απόφαση του ΣτΕ, φέρνει προς ψήφιση στη Βουλή ένα 4ο κρυφό μνημόνιο καταδικάζοντας τους συνταξιούχους σε μόνιμη εξαθλίωση.


Τα κοινά μυστικά των αδύνατων γυναικών!spirossoulis.com – the home issue Τα κοινά μυστικά των αδύνατων γυναικών!\nΓια να σου φύγει η απορία αλλά και συνάμα να καταφέρεις και εσύ να σταθεροποιήσεις τη ζυγαριά στο επιθυμητό βάρος ρίξε μία ματιά στον παρακάτω δεκάλογο. Περιέχει απλές συμβουλές για να τις αντιγράψεις απροκάλυπτα και να τις κάνεις πράξη!\n4. Μη ξεχνάς τα κατεψυγμένα. Προσπέρασε πίτσες, παγωτά, προτηγανισμένες πατάτες και επέλεξε λαχανικά μιας και είναι πολλές φορές καλύτερα από τα φρέσκα, αφού συσκευάζονται την ώρα που μαζεύονται. Εάν λιγουρεύεσαι παγωτό, βάλε εναλλακτικά ένα γιαούρτι στην κατάψυξη.\n6. Προσοχή στα σνακς. Εάν έχεις μπισκότα και κέικ στο σπίτι το σίγουρο είναι ότι στην πρώτη λιγούρα θα ενδώσεις στη παρουσία τους. Πάρε μερικά αποξηραμένα φρούτα, chocolate chips και βάλε και μια κομμένη μπανάνα στην κατάψυξη για να κάνεις ένα ιδανικό smoothie. Εάν είσαι του αλμυρού, επέλεξε βραστά αβγά και να έχεις πάντα έτοιμο ένα μπολ με κινόα ή κους κους τα οποίο μπορείς να συνδυάσεις με σαλάτες


ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΙΣ: Δενδροφύτευση στο Κρανίδι με πρωτοβουλία του Μητροπολιτικού Ναού Τιμίου Προδρόμου.\nΔενδροφύτευση στο Κρανίδι με πρωτοβουλία του Μητροπολιτικού Ναού Τιμίου Προδρόμου.\nΓια μια ακόμη φορά η τοπική Εκκλησία δείχνει το δρόμο προς την σωστή κατεύθυνση.\nΤο ενδιαφέρον για το φυσικό περιβάλλον οδήγησε την ενορία του Μητροπολιτικού Ναού Τιμίου Προδρόμου Κρανιδίου, με πρωτοστάτη των εφημέριο Αρχιμανδρίτη π. Χριστοφόρο Καραβία και τους καλούς συνεργάτες του, να πραγματοποιήσουν δενδροφύτευση στο περιβάλλοντα χώρου του ξωκλησίου στον Προφήτη Ελισσαίο.\nΣυγχαίρουμε τον Ιερέα και τους συνεργάτες του και ελπίζουμε να ακολουθήσουν και άλλες τέτοιες παρεμβάσεις.\nΔΕΝΔΡΟΦΥΤΕΥΣΗ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΕΛΙΣΣΑΙΟ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ\nΠήγή: Η ΕΡΜΙΟΝΙΔΑ ΜΑΣ -ΤΑ ΔΡΩΜΕΝΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ\nΤο Σάββατο 22 Νοεμβρίου 2008 και ώρα 09:30 έγινε δενδροφύτευση στον περιβάλλοντα ώρο στο εξωκλήσι του Αγίου Ελισαίου στο Κρανίδι .\nΗταν μία πρωτοβουλία του τριαντάχρονου Πάτερ Χριστόφορου εφημέριου του Αγίου Ιωάννη του Πρόδρομου της Μητρόπολης Κρανιδίου .\nΑναρτήθηκε από π. Θεμιστοκλής Στ. Μπάζος στις 1:49 μ.μ.\nΕτικέτες Δήμος Κρανιδίου, Ορθόδοξη Εκκλησία, περιβάλλον, Περιφεριακά


Κρίσιμο δεκαήμερο ενόψει της Διάσκεψης για την Κύπρο | News\n11:26 Στην Ισπανία ο Εκίθα\n11:24 Σε κρίσιμη κατάσταση και σήμερα μετά από τροχαίο\nNews Local Κρίσιμο δεκαήμερο ενόψει της Διάσκεψης για την Κύπρο\n19.06.2017 15:40 Κύπρος Γιώργος Καυκαλιάς\nΕρμητικά κλειστά συνεχίζει να κρατά η Τουρκία τα χαρτιά της σε σχέση με τα ζητήματα Ασφάλειας και Εγγυήσεων, καθώς ο Μπιναλί Γιλντιρίμ δεν τοποθετήθηκε ούτε για Εγγυήσεις, ούτε για αποχώρηση στρατευμάτων, στο πλαίσιο της επίσκεψής του στην Αθήνα.\nΟ Ειδικός Σύμβουλος του Γ.Γ. ΟΗΕ για το Κυπριακό, Έσπεν Μπαρθ Έιντε, κάνει τις τελικές του διαβουλεύσεις σε σχέση με τη διαμόρφωση του Κοινού Εγγράφου το οποίο θα συνοδεύει τη διαδικασία διαπραγμάτευσης στο Κρανς Μοντάνα, ενώ το επόμενο δεκαήμερο αναμένεται να είναι άκρως καθοριστικό σε σχέση με την έκβαση της Διάσκεψης.\nΌσο η Τουρκία κρατά κλειστά τα χαρτιά της δεν μπορεί να ισχυριστεί κανείς ότι υπάρχει οποιαδήποτε βάσιμη ελπίδα για πρόοδο, γεγονός που ανησυχεί την ε/κ πλευρά, σύμφωνα με ασφαλείς πηγές.\nΤόσο ο δρόμος προς τις 28 Ιουνίου, ημέρα κατά την οποία αναμένεται να αρχίσει η Διάσκεψη στο Κρανς Μοντάνα, όσο και οι πρώτες μέρες της Διάσκεψης, κρίνονται ως άκρως σημαντικές και ουσιαστικές, καθώς εκεί θα διαφανεί αν υπάρχει η όποια ελπίδα για κατάληξη ή αν η τουρκική πλευρά θα συνεχίσει να κρατά την πάγια αδιάλλακτή της στάση.\nΗ συνάντηση με Τσίπρα και οι θέσεις για το Κυπριακό\nΟ Τούρκος Πρωθυπουργός είχε συνάντηση με τον Πρωθυπουργό της Ελλάδας, Αλέξη Τσίπρα στο πλαίσιο των οποίων συζητήθηκαν θέματα διμερών σχέσεων, ενέργειας, προσφυγικό, ευρωτουρκικές σχέσεις αλλά και το Κυπριακό.\nΟ Αλέξης Τσίπρας μετά τη συνάντηση με τον Γιλντιρίμ τόνισε ότι η Ελλάδα παραμένει σύμμαχος της Τουρκίας εντός ΕΕ, σε σχέση με την απελευθέρωση της θεώρισης βίζας αλλά και στα κονδύλια που χρειάζονται για τους σκοπούς των 3 εκατομμυρίων προσφύγων που φιλοξενεί η Τουρκία. Έθεσε ωστόσο ως προϋπόθεση ότι οι σχέσεις καλής γειτονίας θα πρέπει να είναι εκ των ων ουκ άνευ και ότι θα πρέπει η Τουρκία να σταματήσει την προκλητικότητα και τις παραβιάσεις εντός των Ελληνικού Εναέριου χώρου.\nΞεκαθάρισε ότι η δικαιη και βιώσιμη λύση του Κυπριακού, καθίσταται επιτακτική ανάγκη, ιδιαίτερα τώρα, δεδομένης της αποσταθεροποίησης στην περιοχή. Η λύση, συνέχισε, θα πρέπει να βασίζεται στα ψηφίσματα των ΗΕ και το ευρωπαϊκό κεκτημένο θα πρέπει να κατοχυρώνει την ασφάλεια για όλους στην Κύπρο, χωρίς την ανάγκη τρίτων δυνάμεων.\nΔεσμεύτηκε άλλωστε να κρατήσουν ανοικτό το δίαυλο επικοινωνίας, για να γίνουν βήματα προς τα εμπρός.\nΟ Μπιναλί Γιλντιρίμ στη τοποθέτησή του συνέδεσε έμμεσα τρια πράγματα, τα οποία φαινομενικά δεν έχουν καμιά σχέση. Συγκεκριμένα, μίλησε για τη χρήση πηγών ενέργειας στην Ανατολική Μεσόγειο, χαρακτηρίζοντάς τις ως πανανθρώπινη κληρονομιά, η οποία ανήκει σε όλη την ανθρωπότητα και θα πρέπει όπως είπε να γίνουν εργασίες που να μην περιορίζουν τις προσπάθειες στην αξιοποίηση από την Κύπρο και κάποιες άλλες χώρες.\nΣυνέχισε αναφερόμενος στην επίλυση του Κυπριακού, επισημαίνοντας ότι είναι πολύ σημαντικό θέμα, η λύση του οποίου θα πρέπει να χαρακτηρίζεται από απόλυτη δικαιοσύνη. Θα πρέπει να εξασφαλίσουμε το παρόν και το μέλλον και των δυο κοινοτήτων που ζουν στο νησί, επισημαίνει με νόημα. Έχουμε πολιτική βούληση για επίλυση αυτού του θέματος, είπε, ενώ ξεκαθάρισε ότι "το ζήτημα του Κυπριακού αφορά ε/κ και τ/κ και τα ΗΕ συμβάλλουν στην εξεύρεση λύσης, αλλά το θέμα είναι θέμα των δυο κοινοτήτων. Θα πρέπει να είναι μια δίκαιη και βιώσιμη λύση που να μπορέσει να δώσει ένα τέλος στο πρόβλημα αυτό και εμείς θα συμβάλουμε με τον καλύτερο τρόπο, επεσήμανε.\nΈκανε και αυτός με τη σειρά του αναφορά στην ΕΕ, τονίζοντας ότι έχει ρόλο να διαδραματίσει στο να είναι βιώσιμη η όποια λύση.\nΤο τρίτο θέμα που ανέφερε, αμέσως μετά ήταν οι φιλελευθεροποίηση της θέωρησης βίζας από μέρους ΕΕ προς την Τουρκία, κάτι που θα ενδυναμώσει τις διμερείς σχέσεις, όπως ανέφερε. Το καλύτερο δείγμα καλής θέλησης από πλευράς ΕΕ θα ήταν η άρση της αναγκαιότητας θεώρησης της βίζας, επεσήμανε, κάτι που θα προσδώσει νέα διάσταση στις ευρωτουρκικές σχέσεις.\nΣε σχέση με το αν η Διάσκεψη για την Κύπρο, η οποία θα αρχίσει στις 28 Ιουνίου θα αποτελέσει το τέλος του δρόμου, Τσίπρας και Γιλντιρίμ, συμφώνησαν ότι ο δρόμος δεν τελιώνει εδώ και ότι αν κάποιος θέλει να προχωρήσει θα βρει το δρόμο.\nΣτην Αθήνα θα μεταβεί ο Έσπεν Μπαρθ Έιντε\nΜεγάλο βάρος έχει αναλάβει στις πλάτες του, σε σχέση με τη Διάσκεψη για την Κύπρο, ο Έιντε, ο οποίος αύριο αναμένεται να βρεθεί στην Αθήνα για διαβούλευση με το Νίκο Κοτζιά, σε μια προσπάθεια τελειοποίησης του Κοινού Εγγράφου για την Ασφάλεια και τις Εγγυήσεις που θα συνοδεύουν τη διαπραγμάτευση εντός ελβετικού εδάφους.\nΤο έγγραφο αναμένεται να είναι έτοιμο και να επιδωθεί στις πλευρές που θα συμμετάσχουν στη Διάσκεψη, μέχρι την Τετάρτη, ενώ οι πληροφορίες αναφέρουν ότι στο έγγραφο θα περιλαμβάνονται κάποιες θέσεις που έχουν ήδη εκφραστεί στο Μον Πελεράν 3 αλλά και στην μέχρι τώρα διαδικασία.\nΣε κάθε περίπτωση, πάντως η στάση της Τουρκίας είναι αυτή που θα καταδείξει από τις πρώτες κιόλας ημέρες, κατά πόσο θα υπάρξει έδαφος για να γίνει αυτό το πολυαναμενόμενο βήμα στο κεφάλαιο Ασφάλειας και Εγγυήσεων.\nΜαζί με τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, οι πολιτικοί αρχηγοί πλην ΕΛΑΜ.\nΚατά τη σημερινή συνάντηση του Εθνικού Συμβουλίου, επιβεβαιώθηκε ότι η πολιτικοί αρχηγοί,πλην ΕΛΑΜ, θα μεταβούν στο Κραν Μοντάνα με τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας.\nΣε περαιτέρω συντονισμό θα προβούν, εξάλλου, την Πέμπτη ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας, Νίκος Αναστασιάδης και ο πρωθυπουργός της Ελλάδας, Αλέξης Τσίπρας, σε συνάντηση στις Βρυξέλλες, στο περιθώριο του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου.\nΣτη βελγική πρωτεύουσα ο Πρόεδρος Αναστασιάδης θα έχει, επίσης, συνάντηση την Τετάρτη με τον Πρόεδρο του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου, Ντόναλτ Τουσκ και με την πρωθυπουργό της Βρετανίας, Τερέζα Μέι.\nΈρχεται νέο μοντέλο για ΦΠΑ στα ακίνητα\nΚακοπετριά: Μαθητές λιπόθυμοι από ποτό-Ολονύχτια επεισόδια\t 11:52\nΚίτρινος συναγερμός για επερχόμενη καταιγίδα και χαλάζι\t 11:32\nΣε κρίσιμη κατάσταση και σήμερα μετά από τροχαίο\t 11:24\nΜπλόκο Αστυνομίας στην Πάφο για κόντρες\t 11:20


Ανακοινώσεις – Νέα Δ.Σ. | ΕΣΤΑΜΕΔΕ | Page 4\nΕΣΤΑΜΕΔΕ Ένωση Συνταξιούχων Ταμείου Ασφάλισης Μηχανικών και Εργοληπτών Δημοσίων Έργων Κολοκοτρώνη 4, Τ.Κ 105 61, Αθήνα, τηλ. 2103225997 , ιστολόγιο: estamede.gr ΓΝΩΣΤΟΠΟΙΗΣΗ 22 .12 .2015 Πραγματοποιήθηκε με επιτυχία η συγκέντρωση-σύσκεψη της 21 .12 .2015 μπροστά από το κτήριο του ΤΣΜΕΔΕ. Μετά το τέλος της συγκέντρωσης, αντιπροσωπεία με επικεφαλής τον Πρόεδρο επέδωσε το ψήφισμα στον κ. Βασιλείου, γιατί ο Πρόεδρος του ...\tRead More »\nΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ KAI ΕΝΤΥΠΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΘΕΣΗ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΤΑ ΤΣΜΕΔΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΚΤΗΣΗ ΤΩΝ ΠΕΡΙΚΟΠΩΝ ΤΩΝ ΣΥΝΤΑΞΕΩΝ ΤΩΝ ΣΥΝΤ/ΧΩΝ ΤΟΥ ΤΣΜΕΔΕ ΑΠΟ ΤΟ 2010 ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ (PDF).\nΙούνιος 4, 2015\tLeave a comment\nΠατηστέ το παρακάτω σύνδεσμο για να κατεβάσετε ή σώσετε την: ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ KAI ΕΝΤΥΠΑ ΑΓΩΓΗΣ ΤΣΜΕΔΕ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ KAI ΕΝΤΥΠΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΘΕΣΗ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΤΑ ΤΣΜΕΔΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΚΤΗΣΗ ΤΩΝ ΠΕΡΙΚΟΠΩΝ ΤΩΝ ΣΥΝΤΑΞΕΩΝ ΤΩΝ ΣΥΝΤ/ΧΩΝ ΤΟΥ ΤΣΜΕΔΕ ΑΠΟ ΤΟ 2010 ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ. ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΤΣΟΥΛΗΣ, ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΕΣΤΑΜΕΔΕ ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΤΣΙΒΕΡΙΩΤΗΣ, ΓΕΝΙΚΟΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ ΕΣΤΑΜΕΔΕ ΛΕΝΑ ΑΡΓΥΡΙΑΔΗ, ΜΕΛΟΣ ΕΣΤΑΜΕΔΕ ΚΟΥΓΚΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ, ΜΕΛΟΣ ΕΣΤΑΜΕΔΕ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΣΤΟ ΤΣΜΕΔΕ ...\tRead More »\nΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ KAI ΕΝΤΥΠΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΘΕΣΗ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΤΑ ΤΣΜΕΔΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΚΤΗΣΗ ΤΩΝ ΠΕΡΙΚΟΠΩΝ ΤΩΝ ΣΥΝΤΑΞΕΩΝ ΤΩΝ ΣΥΝΤ/ΧΩΝ ΤΟΥ ΤΣΜΕΔΕ ΑΠΟ ΤΟ 2010 ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ. ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΤΣΙΒΕΡΙΩΤΗΣ, ΓΕΝΙΚΟΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ ΕΣΤΑΜΕΔΕ ΛΕΝΑ ΑΡΓΥΡΙΑΔΗ, ΜΕΛΟΣ ΕΣΤΑΜΕΔΕ ΚΟΥΓΚΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ, ΜΕΛΟΣ ΕΣΤΑΜΕΔΕ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΣΤΟ ΤΣΜΕΔΕ 1.Παραλαβή σχετικής αιτήσεως από τα γραφεία της ΕΣΤΑΜΕΔΕ Κολοκοτρώνη 4 (2ος όροφος). Υποβολή της αιτήσεως στο πρωτόκολλο ( στον 3ο ...\tRead More »


Παράσταση της Όλιας Λαζαρίδου εγκαινιάζει το θέατρο Ελέρ - Athinorama.gr\nΠαράσταση της Όλιας Λαζαρίδου εγκαινιάζει το θέατρο Ελέρ\nΓΡΑΦΕΙ: ΜΑΡΙΑ ΚΡΥΟΥ 15 Δεκεμβρίου , 2021\nΑπό τη φράση του Θουκυδίδη "Ελπίς τε και Έρως επί παντί" δανείζεται το όνομα του το ολοκαίνουργιο θέατρο Ελέρ, που ανοίγει τις πόρτες του στην οδού Φρυνίχου στην Πλάκα με το "Έγκλημα και τιμωρία" του Ντοστογιέφσκι. Η παράσταση της Όλιας Λαζαρίδου, που ξεκίνησε την πορεία της πριν από ένα μήνα στο Δημοτικό Θέατρο Πειραιά, ανεβαίνει από 17/12 στο ολοκαίνουργιο θέατρο.\nΟ Ντοστογιέφσκι είναι από τους συγγραφείς που διαβάζουμε στην εφηβεία μας και αργότερα επανερχόμαστε, πιο ώριμοι, για να ξανά συναντήσουμε την ριζοσπαστικότητα των ιδεών τους. Το "Έγκλημα και τιμωρία" είναι ένα εμβληματικό μυθιστόρημα στο οποίο ο Ρώσος συγγραφέας ασκεί κριτική στην κοινωνία μέσα από τη μορφή του Ρασκόλνικοφ, του τσακισμένου από τη φτώχεια νεαρού που εγκλημάτησε διαμαρτυρόμενος για την κοινωνική αδικία. Σχεδόν σε όλο το έργο παλεύει με το δίλημμα: να αποκρύψει ή να αποκαλύψει το έγκλημά, το οποίο έχει διαπράξει;\nΗ παράσταση της Όλιας Λαζαρίδου βασίζεται στη βραβευμένη θεατρική διασκευή των Μέριλιν Κάμπελ και Κερτ Κολόμπους, που αφηγείται την ιστορία μέσω των τριών βασικών ρόλων: του Ρασκόλνικοφ, του Πορφύρη και της Σόνια. Η μετάφραση είναι του Στέλιου Βαφέα, τo σκηνικό φιλοτέχνησε ο ζωγράφος Χρήστος Μποκόρος, τους τρεις ρόλους ερμηνεύουν οι Νικόλας Μίχος, Κωνσταντίνος Μπλάθρας και Χριστίνα Τασκασαπίδου, ενώ βιόλα παίζει επί σκηνής η Ελένη Φουρλάνου.


08/06/2018, 14:06 43\nΠάρτε τα όλα από τους ατιμους κι άχρηστους ψηφοφόρους.\nΕΤΣΙ ΣΥΡΙΖΑ ΛΕΜΕ\nΠάρε τα σπίτια του κόσμου, κοψτου τις συντάξεις και προσέλαβε νέους κυφηνες. Η μαγική συνταγή της επανεκλογής, στρωμένη από τον Ανδρέα.\nΆντε να σφίξουν λίγο οι κώλοι\nξαναψηφιστε συριζα ηταν δικαιο και εγινε πραξη.τομαρια αριστεροι\nΖητω η Αριστερά των κατασχέσεων και των πλειστηριασμών. Των μνημονίων και των περικοπών. Μπράβο τα παιδιά...\nΚαι καλα θα κανετε να συνεχισετε τις κατασχεσεις ολων αυτων που χρωστανε και που περνανε δανεια με αερα την υπογραφη τους. Καμια μα καμια πρωτη κατοικια δεν εχει κατασχεθει. Η βιλα του ψυχαρη πολυ σωστα κατασχεθηκε και το ευχαριστηθηκα. ΝΔ και ΠΑΣΟΚ χρωστανε τετρακισια εκατομυρια εκει γιατι δεν προχωρανε σε κατασχεσεις；Το πρωτο θεμα εχει δανεια σαραντα δυο εκατομυρια μη εξυπηρετουμενα εδω γιατι να μην εφαρμοστη ο νομος；Δουλευω μια ζωη στη θαλασσα σε ποντοπορα τανκερ για να φτιαξω ενα διπατο σπιτακι 250 τμ χωρις να παρω δανειο ουτε λεπτο, μονο το αυτοκινητο στα 1.8 λιτρα εχω αλλαξει τρις φορες και αυτο χωρις δανειο. Εφαρμογη του νομου ΧΘΕΣ.\nΤι γράφεις ρε καθυστερημένε; Μιλάμε για κατασχέσεις του δημοσίου, τι σχέση έχουν τα δάνεια; Ρε τι βλάκες είστε σεις ρε;\nψωμι και ελια και Αλιεκσι!\nΌλοι βλέπουν γύρω αμαξάρες, βιλλάρες, σπιταρώνες, σκαφάρες, τίνγκα κέντρα-ταβέρνες-ξενοδοχεία, λεφτάδες που δεν πληρώνουν χρέη.\nΔώσε πόνο Αλιέξη.\nκαθυστερουν να πληρωσουν ιδιωτες απο το δημοσιο ωστε να μην εχουν να πληρωσουν τους φορους και να πανε σε κατασχεσεις και φυσικα οσα χρωσταει το δημοσιο θα τα βρουνε στους τοκους. οποτε το δημοσιο δεν πληρωνει μια και κανει και κατασχεσεις. αλητες που δεν θα προλαβουν να φυγουν ο λαος θα παρει το αιμα του πισω με τοκο.


Campion.gr ™ | Από τον Νίκο Νικολάου: Τσάμπιονς Λιγκ: Με το ένα πόδι στους «4» η Λίβερπουλ, ο Κλοπ έπλεξε το εγκώμιο του Βλαχοδήμου\nΤσάμπιονς Λιγκ: Με το ένα πόδι στους «4» η Λίβερπουλ, ο Κλοπ έπλεξε το εγκώμιο του Βλαχοδήμου\nΤεράστια νίκη πήρε η Λίβερπουλ στη Λισαβόνα επί της Μπενφίκα με 1-3 και πλέον βρίσκεται με το ένα πόδι στα ημιτελικά του Τσάμπιονς Λιγκ!\nΟι 6 φορές Πρωταθλητές Ευρώπης, με δύο γκολ στο πρώτο ημίχρονο, «πάγωσαν» το «Ντα Λουζ». Στο 17' ο Κονατέ με κεφαλιά από κόρνερ του Ρόμπερτσον και στο 34' ο Μανέ από ασίστ του Λουίς Ντίας έφεραν το 0-2. Όμως η Μπενφίκα δεν το έβαλε κάτω και μείωσε με τον Ντάργουϊν Νούνιες στο 48' από λάθος του Κονατέ.\nΉταν το 5ο γκολ του Ουρουγουανού στην «παρθενική» του συμμετοχή στη διοργάνωση των Πρωταθλητών, ισοφαρίζοντας την επίδοση του Νούνο Γκόμες από το 1999. Στη συνέχεια οι «Αετοί της Λισαβόνας» έχασαν και μια πολύ μεγάλη ευκαιρία με τον Έβερτον στο 60', αλλά ο Γιούργκεν Κλοπ με τις αλλαγές του «κλείδωσε» τη νίκη, ενώ στο 88' ο Λουίς Ντίας «υπέγραψε» το θρίαμβο των «Κόκκινων» μετά από εξαιρετική κάθετη του Κεϊτά.\nΈτσι, η Λίβερπουλ νίκησε για πέμπτη συνεχή φορά εκτός έδρας στην Ευρώπη, κάτι που είχε να πετύχει σχεδόν 40 χρόνια, από τη σεζόν 1983/84 επί Τζο Φάγκαν. Βασικός κι ένας από τους καλύτερους της Μπεφίκα, ήταν ο Οδυσσέας Βλαχοδήμος, ενώ στον πάγκο των «Ρεντςs» έμεινε ο Κώστας Τσιμίκας.\nΜάλιστα ο Γιούργκεν Κλοπ έπλεξε το εγκώμιο του Έλληνα τερματοφύλακα.\n«Ο τερματοφύλακας ήταν ο καλύτερός τους παίκτης. Έκανε κάποιες πάρα πολύ καλές επεμβάσεις. Παρ’ όλα αυτά καταφέραμε να πάρουμε το παιχνίδι και προχωράμε» ήταν τα λόγια του Γερμανού τεχνικού.\nΔημοσίευση: Τετάρτη, Απριλίου 06, 2022


Συνεντεύξεις - Interviews - N E K T A R I A KARANTZI\nN E K T A R I A KARANTZI\nHOMEΑρχική - HomeΝέα-News (ΣΥΝΑΥΛΙΕΣ/CONCERTS)NEO CD 2012: Της Ερημιάς το ΑηδόνιΒιογραφικό Αναλυτικό Βιογραφικό - BioΜουσικάΔισκογραφία - Discography - ДИСКОГРАФИЯ -ONLINE SHOPPINGΨαλτήριΔιδασκαλίαΤηλεόραση - TVΡαδιόφωνοΝομικάΤύπος - PressΣυνεντεύξεις - InterviewsΕίπαν... - They said about her...Δημοσιεύματα & Κριτικές - PressΑφίσες - προγράμματα - ΑναμνηστικάMediaPhotosVideoΕκδόσεις-Άρθρα- ΕισηγήσειςΕκκλησιαστική δράσηΤο Λεύκωμα του Χρόνη Αηδονίδη - The advice book of Chronis AidonidisΨυχαγωγία...LinksΒιβλίο Επισκεπτών -GuestbookΕπικοινωνία\n"Τραγουδώντας βιογραφεί τον δάσκαλό της" - στον αείμνηστο Πάνο Γεραμάνη (εφημ. ΤΑ ΝΕΑ)\nΆρθρο του αείμνηστου δημοσιογράφου Πάνου Γεραμάνη για τη Νεκταρία Καραντζή, στα ΝΕΑ 22.9.2004.ΤΡΑΓΟΥΔΩΝΤΑΣ ΒΙΟΓΡΑΦΕΙ ΤΟΝ ΔΑΣΚΑΛΟ ΤΗΣΤου Πάνου ΓεραμάνηΗ άποψη που είχε για την παραδοσιακή μουσική ήταν αρνητική. Τη θεωρούσε είτε πολύ βαριά είτε πανηγυριώτικη. Όταν όμως άκουγε για πρώτη φορά, τις εκδηλώσεις για το Μillennium, το 2000, τη φωνή του Χρόνη Αηδονίδη να τραγουδά «Να ’μαν πουλί να πέταγα», άνοιξε τα φτερά της και από το ψαλτήρι βρέθηκε στους μαγικούς ήχους της λαϊκής μουσικής παράδοσης.Η 25 χρόνων δικηγόρος Νεκταρία Καραντζή από θαυμάστρια του Χρόνη Αηδονίδη είναι τώρα ισότιμη συνεργάτις του Θρακιώτη τραγουδιστή και δασκάλου στο παραδοσιακό τραγούδι. Κυκλοφορούν ένα άλμπουμ με δύο CD και γενικό τίτλο «Όταν οι δρόμοι συναντώνται».«Έχει πολύ μεγάλο πλούτο η παραδοσιακή μουσική», λέει στα «ΝΕΑ» η Νεκταρία Καραντζή. «O Χρόνης Αηδονίδης με έκανε να ανακαλύψω ότι το παραδοσιακό τραγούδι, μπορεί να γεννήθηκε και να εκφράζει μια άλλη εποχή, αλλά δεν είναι μουσειακό είδος. Διαθέτει μια δύναμη που μπορεί να επηρεάζει και τους ανθρώπους της γενιάς μου. Τους σημερινούς 20άρηδες ή 30άρηδες. Ειδικά το θρακιώτικο τραγούδι διαθέτει τη δύναμη του ευγενικού ήχου, που είναι δουλεμένος σωστά και η αξία του αντέχει στον χρόνο και μπορεί να αγγίζει το ίδιο δυνατά σε κάθε εποχή την ανθρώπινη ψυχή».Για τη συνεργασία της στο νέο διπλό CD, «Όταν οι δρόμοι συναντώνται», με τον Χρόνη Αηδονίδη, η νεαρή Νεκταρία Καραντζή τονίζει: «Νιώθω ιδιαίτερη συγκίνηση και εκφράζω μεγάλη ευγνωμοσύνη για τον δάσκαλό μου, που μου έδωσε τη δυνατότητα και την ευκαιρία να τραγουδώ πλάι του. Στο άλμπουμ έχουμε συνδυάσει δύο είδη της ελληνικής γνήσιας μουσικής, καθώς ο ένας δίσκος περιέχει παραδοσιακά τραγούδια της Θράκης και της Μικράς Ασίας και ο άλλος βυζαντινούς εκκλησια στικούς ύμνους. Συμμετέχει επίσης στο μέρος με τα βυζαντινά, ένας άλλος σημαντικός και αγαπημένος μου δάσκαλος, με τη χορωδία του, ο Δημήτρης Βερύκιος, φιλόλογος - θεολόγος και καθηγητής Βυζαντινής Μουσικής».Η Νεκταρία Καραντζή, η οποία εμφανίσθηκε για πρώτη φορά σε συναυλιακό κοινό με τον Χρόνη Αηδονίδη στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών τον περασμένο Μάιο, ετοιμάζεται τώρα για νέες συναυλίες στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης στις 31 Oκτωβρίου και ξανά στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών στις 16 και 17 Ιανουαρίου του 2005.Παράλληλα, γράφει τη βιογραφία του Χρόνη Αηδονίδη, που βασίζεται σε ηχογραφημένα ντοκουμέντα και θα εκδοθεί στις αρχές του 2005.\nΣτην Μαρία Παπαδάκη (www.mousikorama.gr)\nΣυνέντευξη της Νεκταρίας Καραντζή στη Μαρία Παπαδάκη για το mousikorama.grΔιαβάστε την εδώ:http://www.mousikorama.gr/site/index.php/component/content/article/464-karantzi-synenteuksi\n"Μια ξεχωριστή Προσωπικότητα" - στον Αντώνη Μάριο Παπαγιώτη (www.e-press.gr)\nΗ Νεκταρία απαντά στο Ερωτηματολόγιο του Προυστ και στον Αντώνη-Μάριο Παπαγιώτη, στο e-press.gr"Μια ξεχωριστή προσωπικότητα από τον χώρο της Βυζαντινής Μουσικής αλλά και της Νομικής Επιστήμης δίδει τις δικές της ιδιαίτερες απαντήσεις στο Ερωτηματολόγιο του Προυστ, αποκλειστικά για το Press-Gr! Επιμέλεια: Αντώνης - Μάριος Παπαγιώτης) [...]Η απόλυτη ευτυχία για σένα είναι;Να μαθαίνω και να δημιουργώ κι ό,τι μαθαίνω και δημιουργώ να το μοιράζομαι.Τι σε κάνει να σηκώνεσαι το πρωί;Η 8 ,5 μηνών κορούλα μου, αλλιώς το ξυπνητήρι.Δε λειτουργώ τη μέρα...Η τελευταία φορά που ξέσπασες σε γέλια;Σήμερα, διαβάζοντας Αρκά.Το βασικό γνώρισμα του χαρακτήρα σου είναι;Είμαι πάντα έτοιμη για τις πιο μεγάλες και συνεχείς αλλαγές.Το βασικό ελάττωμά σου;Ότι μπορεί πάνω στις αλλαγές που κάνω για τη ζωή μου, να φερθώ εγωιστικά και να "τινάξω" στον αέρα την επικοινωνία και επαφή μου με αγαπημένους ανθρώπους και σημαίνοντα πρόσωπα στη ζωή μου. Έχω κι άλλα βέβαια, αλλά έχω το ...ελάττωμα να μην τα λέω, δημοσίως τουλάχιστον.Σε ποια λάθη δείχνεις τη μεγαλύτερη επιείκεια;Σε όλα όταν συνοδεύονται από τη Συγγνώμη.Η τελευταία φορά που έκλαψες;Δε θυμάμαι.Με ποια ιστορική προσωπικότητα ταυτίζεσαι περισσότερο;Με τον Σωκράτη.Ποιοι είναι οι ήρωές σου σήμερα;Ο Κολοκοτρώνης, για το κουράγιο, το ψυχικό σθένος και την αρχοντιά του.Ο Μακρυγιάννης, για τη σοφία της απλότητας και την αρχοντιά του.Ο Παπαδιαμάντης, για την αρετή και την αρχοντιά του.ο Καποδίστριας, για την εντιμότητα και την αυτοθυσία του.ο Μέγας Αλέξανδρος, για την υπέρβαση όχι μόνο του εαυτού του, αλλά όλου του ανθρώπινου γένους.ο Όσκαρ Ουάιλντ, όταν αξιοποίησε την εντυπωσιακή ευφυΐα του και την ευαισθησία της ψυχής του με τρόπο καταπληκτικό στο "De Profundis".H Ελένη Γλύκατζη-Αρβελέρ, γιατί "διασώζει" την αξία του Βυζαντινού πολιτισμού σε μια Ελλάδα που κάνει ότι μπορεί για να αποκηρύξει την ιστορία της.Ποια είναι η ταινία που σε σημάδεψε;«Τα φώτα της Ράμπας», Charlie Chaplin.Το αγαπημένο σου ταξίδι;Κωνσταντινούπολη, Ρωσία, Νορβηγία.Οι αγαπημένοι σου συγγραφείς;Ντοστογιέφσκι, Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης Oscar Wilde, Charles Dickens, Αλεξάντερ Σολζενίτσιν, Blaise Pascal, Σαίξπηρ, π. Ανανίας Κουστένης, π. Γεώργιος Μεταλληνός, Ελένη Γλύκατζη-Αρβελέρ και τα έργα των φιλοσόφων Αριστοτέλη και Επίκτητου.Ποια αρετή προτιμάς σε έναν άντρα;Tαπεινοφροσύνη, αρχοντιά, χιούμορ.…Και σε μια γυναίκα;Ταπεινοφροσύνη, αρχοντιά, φιλικότητα.Ο αγαπημένος σου συνθέτης;Πολλοί αγαπημένοι. Προτιμώ εδώ να αναφέρω κάποιους από αυτούς που δε βρίσκονται στη ζωή:Johann Sebastian Bach, Franz Schubert, Frederic Chopin, Αγ. Ιωάννης Κουκουζέλης, Αγ. Ιωάννης Δαμασκηνός, Άγ. Κοσμάς ο Μελωδός και Αγ. Ρωμανός ο Μελωδός, Pietro Mascagni, Χατζιδάκις, Ζαμπέτας, Τσιτσάνης, Μάριος Τόκας, Μάνος Λοΐζος.Το τραγούδι που σφυρίζεις κάνοντας ντους;Το τελευταίο που μου "κολλά".Το βιβλίο που σε σημάδεψε; "Οι αδελφοί Καραμαζώφ" (Ντοστογιέφσκι),η "Φιλοκαλία"και το "De profundis" (Oscar Wilde)Ο αγαπημένος σου ζωγράφος;Δομήνικος Θεοτοκόπουλος, Rembrandt, Salvador Dali και Θεόφιλος.Το αγαπημένο σου χρώμα;Mπλε και χρυσό.Ποια θεωρείς ως τη μεγαλύτερη επιτυχία σου;Το παιδί μου.Το αγαπημένο σου ποτό;Λευκό κρασί.Για ποιο πράγμα μετανιώνεις περισσότερο;Που έκοψα απότομα -για την ακρίβεια ακαριαία- την επικοινωνία μου με κάποιους ανθρώπους που εκτιμώ βαθιά και θα αγαπώ πάντα, για λόγους που δεν είχαν σχέση με τους ίδιους. Μόνο που αυτό το τελευταίο δεν τους το είπα ποτέ, για να καταλάβουν...Τι απεχθάνεσαι περισσότερο απ’ όλα;Τη μιζέρια, την μπερδεμένη διανόηση, την ψεύτικη κουλτούρα και τον αυτοαποκαλούμενο -αλλά, στην ουσία, δήθεν για 'μένα- προοδευτισμό που "παθαίνει κρίσεις" όταν ακούει για ελληνικότητα, πατρίδα, ορθοδοξία, Θεό, παράδοση, αρχαία Ελλάδα, ήρωες του 21 κ.ο.κ.,Απ' την άλλη όμως, δε μ' αρέσει το ίδιο η αρχαιοπληξία, ο ζηλωτισμός, οι παρωπίδες, οι ψυχαναγκασμοί και οι ακρότητες παντός είδους.Επίσης, η ειρωνεία, η αδικία, η δολιότητα, ο εγωισμός, ο κυνισμός, η ψευτοεπανασταστικότητα και το "πατάω επί πτωμάτων για να πετύχω".Ποια είναι η αγαπημένη σου ασχολία;Να παίζω με το κοριτσάκι μου, να διαβάζω (κυρίως ιστορικά βιβλία και ιστορικά μυθιστορήματα), να σημειώνω λόγια άλλων που με εμπνέουν σε τετράδιο, να μαθαίνω καινούρια τραγούδια, ειδικά παραδοσιακά και όχι μόνο της Ελλάδας, να γράφω στο blog μου και να τα λέω με φίλους στο facebook, να φτιάχνω περιλήψεις των βιβλίων που διαβάζω...Ο μεγαλύτερος φόβος σου;Νεκροφάνεια και αράχνες.Σε ποια περίπτωση επιλέγεις να πεις ψέματα;Όταν δεν έχω καλό τρόπο να πω την αλήθεια.Ποιο είναι το μότο σου;Δεν είναι μόνο ένα...:"Κανείς δεν μπορεί να σου προκαλέσει μεγαλύτερο κακό απ' ότι εσύ ο ίδιος στον εαυτό σου""Εν οίδα ότι ουδέν οίδα" (Σωκράτης)"Για να νιώσει κανείς ανάπαυση πρέπει να πετάξει τα μπάζα από μέσα του" (Γέροντας Παΐσιος)"Το καλύτερο είναι ο εχθρός του καλού""Συν Αθηνά και χείρα κίνει""Μοναχός σου χόρευε κι όσο θέλεις πήδα""Η ευτυχία στη ζωή μας εξαρτάται από την ποιότητα της σκέψης μας" (Μ. Αυρήλιος)"Ανάμεσα στην αληθινή ζωή του Χριστού και την αληθινή ζωή του καλλιτέχνη υπάρχει μια πολύ βαθιά και άμεση σχέση" (Όσκαρ Ουάιλντ)"Όποιος θέλει να γίνει χριστιανός πρέπει πρώτα να γίνει ποιητής" (Γέροντας Πορφύριος)Πώς θα επιθυμούσες να πεθάνεις;Ευτυχισμένη.Εάν συνέβαινε να συναντήσεις το Θεό, τι θα ήθελες να σου πει;Το θέμα είναι ότι η συνάντηση του ανθρώπου με τον Θεό είναι πάντα "ΕΝ δυνάμει" και όχι στο "ΕΑΝ". Ό,τι επίσης ήταν να μας πει, μας το έχει ήδη πει.Το ότι δεν τον "ακούμε" ή δεν τον "βλέπουμε", είναι άλλο θέμα.Αν δεν είμαστε τόσο "μυαλόκαρδοι", που έλεγε και ο Γέροντας Παΐσιος, ίσως η καρδιά μας δείξει τον δρόμο.Ίσως εδώ ταιριάζει κάτι από τον Όσκαρ Ουάιλντ και το De profundis του: "Αυτή είναι η γοητεία που ασκεί πάνω μας ο Χριστός: μοιάζει με έργο τέχνης. Δε μας διδάσκει τίποτα, μόλις όμως βρεθούμε κάτω απ' την ακτινοβολία της παρουσίας του, γινόμαστε κάτι. Όλοι προοριζόμαστε να τον συναντήσουμε κάποτε. Μια φορά τουλάχιστον στη ζωή του, ο κάθε άνθρωπος παίρνει τον δρόμο μαζί με τον Χριστό για τους Εμμαούς".Σε ποια πνευματική κατάσταση βρίσκεσαι αυτόν τον καιρό;Μαθαίνω από την κόρη μου.Διαβάστε ολόκληρο το δημοσίευμα εδώ: http://press-gr.blogspot.com\nΣτη Βυζαντινή Μουσική ακουμπάω την ψυχή μου" - στον Χρήστο Ιερείδη (εφημ. ΤΑ ΝΕΑ)\nΣυνέντευξη της Νεκταρίας Καραντζή στον Χρήστο Ιερείδη για την εφημερίδα "ΤΑ ΝΕΑ" http://www.tanea.gr/default.asp?pid=2&artid=4568134&ct=4«Στη βυζαντινή µουσική ακουµπάω την ψυχή µου»Του Χρήστου Ιερείδη Μια ανθρώπινη ανάγκη ήταν η αφορµή για να µυηθεί η Νεκταρία Καραντζή στη βυζαντινή εκκλησιαστική µουσική. Ήταν µικρή όταν οι γονείς της άρχισαν να κάνουν µαθήµατα βυζαντινής µουσικής. «Όµως δεν είχαν κάποιον να µε κρατάει τις ώρες των µαθηµάτων τους κι αναγκαστικά µε έπαιρναν µαζί τους», εξηγεί. Στην πορεία οι δικοί της εγκατέλειψαν, συνέχισε όµως εκείνη. Από τα 9 της ψέλνει σε εκκλησίες. Στο µεταξύ, αποφοίτησε µε άριστα από τη Σχολή Βυζαντινής Εκκλησιαστικής Μουσικής της Μητρόπολης Πειραιά έχοντας καθηγητή τον πρωτοψάλτη Δηµήτρη Βερύκιο. Με σπουδές Νοµικής, µεταπτυχιακό στο Ποινικό Δίκαιο και ειδικότητα σε θέµατα προστασίας πνευµατικών δικαιωµάτων, η βυζαντινή εκκλησιαστική µουσική ήταν η διαφυγή της. «Πάντα συνδύαζα µαθήµατα και µουσική, µε ξεκουράζει». Τι σας τράβηξε στη βυζαντινή εκκλησιαστική µουσική; Έχει την ίδια αξία µε την αρχαία ελληνική γλώσσα. Μόνον όταν κάποιος ασχοληθεί µε τα αρχαία ελληνικά αντιλαµβάνεται τι χάνει µε τη χρήση της απλής δηµοτικής. Γιατί η βυζαντινή εκκλησιαστική µουσική δεν έχει βγει από τα στενά όρια των εκκλησιών, όπως για παράδειγµα τα γκόσπελ; Δεν συµφωνώ µε τη συγκεκριµένη εκκοσµίκευση. Είναι δύσκολο διότι η βυζαντινή µουσική έχει συνδεθεί µε τα θρησκευτικά «πιστεύω». Στην απαρχή της είχε δύο είδη, τη θρησκευτική και την κοσµική, που ήταν σαν τα σηµερινά λαϊκά τραγούδια και δεν διασώθηκε. Γίνονται από την άλλη συναυλίες, όπως για παράδειγµα στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών, και µάλιστα επιτυχηµένες. Το 2003 ο δρόµος της συναντήθηκε µε εκείνον του Χρόνη Αηδονίδη, τον δάσκαλό της στην παραδοσιακή µουσική της Μακεδονίας και της Μικράς Ασίας. «Είναι τίτλος τιµής να είµαι µαθήτριά του», λέει, και για εκείνον ήταν η µετουσίωση της ευκαιρίας που αποζητούσε από µικρός. Χάρη σε εκείνην ο Χρόνης Αηδονίδης µε το (διπλό) CD «Άφραστον Θαύµα» έκανε το παιδικό του όνειρο πραγµατικότητα. Ηχογράφησε βυζαντινούς εκκλησιαστικούς ύµνους _ που κυρίως ψάλλονται τη Μεγάλη Εβδοµάδα, µαζί µε έναν λαϊκό θρήνο της Μεγάλης Παρασκευής _ µε τη Νεκταρία Καραντζή (και τη συµµετοχή του πρωτοψάλτη, καθηγητή βυζαντινής µουσικής, φιλόλογο και θεολόγο Δηµήτρη Βερύκιο).\nΣτον Σωτήρη Μπέκα (περιοδικό ΔΙΦΩΝΟ)\nΣυνέντευξη στον Σωτήρη Μπέκα, για το περιοδικό "Δίφωνο", επ' ευκαιρία αφιερωματος στον Χρόνη Αηδονίδη, τεύχος Νοεμβρίου 2009:"Στη Νεκταρία Καραντζή, μια νέα κοπέλα με καταγωγή από τηΛακωνία και καταβολές από το αστικό περιβάλλον της Αθήνας, βρήκε ο Χρόνης Αηδονίδης το καταλληλότερο πρόσωπο για να μεταλαμπαδεύσει τις γνώσεις του.- Τι είναι το πιο σημαντικό από αυτά που αποκόμισες ως μαθήτρια και ερμηνεύτρια στο πλευρό του Χρόνη Αηδονίδη;Ο Χρόνης Αηδονίδης, με τη φωνή του, αποκαλύπτει τη βαθύτερη αξία της παραδοσιακής μουσικής. Το παραδοσιακό τραγούδι, επειδή δεν είναι δημιούργία ενός ανθρώπου, αλλά συνδημιουργγία γενεών, κουβαλά την ευλογία όλων αυτών των ψυχών, που ΄παφησαν το αποτύπωμά τους ανά τους αιώνες σ' αυτό, ζωντανά, όπως σε μια προσευχή. Είναι πύλη ζωντανής επικοινωνίας με το παρελθόν. Γίνεται ο ίδιο ο ήχος της φωνής παππούδων και προπαππούδων μας. Αυτό όμως το νιώθεις μόνο όταν το ακούς από κάποιον που μπορεί να το μεταδώσει. Τον ακούω συχνά που λέει:" γνωρίζω που πονάει κάθε τραγούδι". Δεν είναι τυχαίο που χρησιμοποιεί το ρήμα "πονάω". Σίγουρα ξέρει και που πονάει και που χαμογελάει κάθε τραγούδι.- Πως θα χαρακτήριζες τον δάσκαλο Χρόνη Αηδονίδη;Είναι γενναιόδωρος. Μοιράζεται με το μαθητή του όλα όσα γνωρίζει, χωρίς να φοβάτια μην του κλέψουν τα μυστικά, όπως δυστυχώς γίνεται συνήθως. Κι αυτό το κάνει με αυτοθυσία. Θυμάμαι κάποιες μέρες που, μελετώντας πολλές ώρες μαζί μου, έκλεινε η φωνή του. Αυτό νομίζω πως τα λέει όλα. Είναι επίσης εξαιρετικά μεταδοτικός. Συχνά πυκνά, όλο θυμάται, με κάποι αφορμή και ένα ανέκδοτο... Έχει επίσης ξεχωριστή μέθοδο ενθάρρυνσης. Όταν άρχισα να μετέχω στις συναυλίες του, είχα πολύ άγχος. Εκείνος, για να με παρηγορήσει μετά, μου 'λεγε: "Α! αυτο΄δεν είναι τίποτα. Εγώ να δεις τι είχα πάθει". Και μου αφηγούνταν κάποια παλιά του ιστορία. Είναι επίσης δάσκαλος που δε θα τον ακούσεις ποτέ να πει "εγώ ξέρω". Αντίθετα λέει: "Η μουσική είναι ατέλειωτη. Εξήντα και πλέον χρόνια ασχολούμαι μαζί της και δεν τολμώ να πω ότι την έμαθα". Αυτό το "εγώ ξέρω" δε θέλει να το βλέπει στους μαθητές του. Πέραν αυτών, είναι άνθρωπος με αρχοντιά και αξιοπρέπεια. Δεν ζητά ο ίδιος ποτέ τίποτα για τον εαυτό του. Ό,τι έχει κερδίσει, την αγάπη του κόσμου και των μαθητών του, την αναγνώριση, τις ξεχωριστές καλλιτεχνικές συνεργασίες, δεν τα επεδίωξε ποτέ αλλά του δόθηκαν, γι' αυτό που είναι. - Υπάρχει έτοιμο προς έκδοση ένα σημαντικό βιβλίο για οτν Χρόνη Αηδονίδη, το οποίο έχεις επιμεληθεί.Πρόκειται για ένα λεύκωμα με την αυτοβιογραφία του Χρόνη Αηδονίδη, το οποίο βασίζεται σε ηχογραφημένες συνομιλίες μας από το 2003, όταν ξεκίνησα τα μαθήματα κοντά του.΄Θα συνοδεύεται από σπάνιο και ανέκδοτο ηχητικό υλικό και από ένα ντοκιμαντέρ για τη ζωή και το έργο του, που επιμελήθηκε η Νομαρχία Έβρου σε συνεργασία με την ΕΤ3. Το φροντίζουμε έτσι ώστε να περιέχει κυρίως το απόσταγμα της πολύτιμης και πολύχρονης εμπειρίας του στα καλλιτεχνικά και όχι μόνο θέματα. Μέσα σ' αυτό θα περιέχεται και το λεύκωμα που μου δώρισε αυτήν την Πρωτοχρονιά, με συμβουλές που αφορούν όλους τους μαθητές του."Σημείωση:To CD που συνόδευε το τεύχος ήταν αφιερωμένο στον Χρόνη Αηδονίδη, με τίτλο "Χρόνης Αηδονίδης, ο δάσκαλος της Παράδοσης"., με συλλογή κομματιών από υπάρχουσα δισκογραφία Σ' αυτό συμμετείχε η Νεκταρία με τραγούδια και βυζαντινούς ύμνους, εκ των οποίων δύο νέες ηχογραφήσεις τραγουδιών μαζί με τον Χρόνη Αηδονίδη: το τραγούδι της Σαμοθράκης "Κάτω στη Ρόδο, στο ροδονήσι" και το καθιστικό θρακιώτικο: "Άνοιξε χείλι μου, άνοιξε". Ειδικά για το τραγούδι αυτό, ο Χρόνης Αηδονίδη, στο ένθετο της έκδοσης προλόγισε :"«Τώρα, στα 81 χρόνια μου, σιγοτραγουδώ την πρώτη στροφή του καθιστικού αυτού τραγουδιού, το οποίο ηχογράφησα για πρώτη φορά στα νιάτα μου, περίπου όταν ήμουν στην ηλικία της Νεκταρίας, και αφήνω τις υπόλοιπες στροφές να τις ερμηνεύσει εκείνη, όπως ο παππούς αφήνει στο εγγόνι του ό,τι έχει μάθει, για να το συνεχίσει και να το φυλάξει»\nΣυνέντευξη της Νεκταρίας Καραντζή στην εφημερίδα της Λευκάδας, ενόψει της μουσικής παράστασης "Από τον Όμηρο στο Δημοτικό Τραγούδι της Λευκάδας" (Ιούλιος 2010)- Εμπνέεσται από τους στίχους των τραγουδιών που ερμηνεύεται? Σίγουρα. Οι στίχοι των παραδοσιακών τραγουδιών με συγκινούν, γιατί σκέφτομαι ότι αυτούς τους στίχους τους έχουν χιλιοτραγουδήσει πόσες ψυχούλες στο παρελθόν. Έχουν μεγάλη φόρτιση επάνω τους. Καημοί, συναισθήματα, πόνοι, χαρές, λύπες... Όλα τα συναισθήματα και τα βιώματα των προγόνων μας είναι εκεί ζωντανά...- Εμπνέεσται από τους ήχους της φύσης?Οι ήχοι της φύσης είναι σα να σου μιλά ο ίδιος ο Θεός. Αυτό όχι μόνο σε εμπνέει αλλά σε δυναμώνει...- Μιλήστε μας για τη συναυλία στη Λευκάδα στις 27.7.2010Την περιμένουμε με μεγάλη ανυπομονησία όλοι οι συντελεστές γιατί είναι πολύ ιδιαίτερη. Προσωπικά θα μετέχω πλάι στον δάσκαλό μου τον Χρόνη Αηδονίδη. Η προσπάθεια του Γιάννη Φαλκώνη που είχε την ιδέα γι' αυτήν την μουσική παράσταση είναι πραγματικά αξιέπαινη και σίγουρα με την ευαίσθητη προσέγγισή του δένει με τον καλύτερο τρόπο όλα τα είδη της ελληνικής μας μουσικής από το παρελθόν μέχρι τα νεότερα χρόνια που θα παρουσιαστούν στη συναυλία. - Ο Χρόνης Αηδονίδης είναι ο δάσκαλός σας. Μιλήστε μου για αυτόν.Το να είμαι μαθήτρια του Χρόνη Αηδονίδη είναι τίτλος τιμής και μια κληρονομιά που θα διαφυλάξω με όλες μου τις δυνάμεις. Αν αρχίσω να μιλώ για τον Χρόνη Αηδονίδη νομίζω ότι δύσκολα θα σταματήσω κι επειδή δε μας παίρνει ο χώρος, θα περιοριστώ μόνο στο πιο βασικό γνώρισμά του που για 'μένα είναι το σπουδαιότερο. Είναι ένας από τους πιο γενναιόδωρους ανθρώπους και δασκάλους που έχω γνωρίσει. Η διδασκαλία γι' αυτόν είναι πολύ πιο σπουδαία από την προσωπική του καριέρα και δεν θα ξεχάσω ποτέ ότι την εποχή ειδικά που είχαμε πρωτοξεκινήσει τα μαθήματα, πολλές φορές έκλεινε η φωνή του από την πολύωρη διδασκαλία, αλλά το προτιμούσε αυτό απ' το να τη διαφυλάξει ακόμα κι αν την επομένη μέρα είχε συναυλία... Αυτό είναι ένα ελάχιστο που νομίζω πως τα λέει όλα. Στον Χρόνη Αηδονίδη χρωστώ την αγάπη μου για την παραδοσιακή μουσική. Με την συγκινητική και αηδονίσια φωνή του και με την υπομονετική του διδασκαλία και την αγάπη του, μου άνοιξε διάπλατα το παράθυρο που κοιτά προς την ομορφιά της παράδοσης. Τον ευχαριστώ με όλη μου την ψυχή για όλα όσο μου προσφέρει!- Η αισθαντική και μοναδική φωνή σας μας ταξιδεύει από το παρελθόν στο μέλλον. Μιλήστε μου για τα βάθη της έμπνευσής σας και τα κύματα της ερμηνείας σαςΣας ευχαριστώ πάρα πολύ για τα καλά σας λόγια! Τιμή μου!Οι πρώτες μου μουσικές επιρροές προέρχονται από την βυζαντινή μουσική. Άρχισα αν τη σπουδάζω στα 9 μου χρόνια, με τις ευλογίες μιας από τις πιο σημαντικές πνευματικές μορφές του Ορθόδοξου Χριστιανικού κόσμου, του μακαριστού Γέροντα Πορφυρίου, με δάσκαλο κυρίως τον Δημήτρη Βερύκιο, που για 'μένα προσωπικά είναι ένας από τους σπάνιους ανθρώπους και δασκάλους που με βοηθάει και με στηρίζει από τα 9 μου χρόνια με απίστευτη γενναιοδωρία, αφοσίωση και αγάπη και τον ευχαριστώ από τα βάθη της ψυχής μου. Από εκείνη την ηλικία των 9 ετών βρέθηκα και στο ψαλτήρι πολλών εκκλησιών, όπου είμαι ψάλτρια έως σήμερα. Τον Χρόνη Αηδονίδη τον γνώρισα το 2003 και μέχρι τότε δεν είχα καμία επαφή με την παραδοσιακή μουσική. Ωστόσο επειδή η βυζαντινή μουσική ταιριάζει πολύ ιδιαίτερα με τα ηχοχρώματα της Ανατολικής Θράκης, γι' αυτό δεν άργησα να κάνω το πέρασμα και στον χώρο της παραδοσιακής μουσικής που ως επί το πλείστον κατάγεται ουσιαστικά από τη βυζαντινή κι αυτή με τη σειρά της από την αρχαία ελληνική μουσική. - Γιατί αισθάνεσθαι ότι πρέπει να διαφυλαχθεί αυτός ο θησαυρός της ελληνικής μουσικής παράδοσης?Γιατί η παράδοση γενικά, είτε πρόκειται για μουσική, είτε για χορό είτε για οποιοδήποτε λαογραφικό στοιχείο, είναι ό,τι καλύτερο από καθέ γενιά έχει επιλέγεί μέσα στο πέρασμα του χρόνου. Είναι το καλύτερο μας κομμάτι αυτό που πάντα διασώζεται στους αιώνες, γι' αυτό και κάθε επόμενη γενιά μιλά με νοσταλγία για την προηγούμενη, ακόμα κι αν όλα της δεν ήταν καλά. Πέραν όμως απ' αυτό η παράδοσή μας είναι και η ίδια η ταυτότητά μας. Χωρίς τη γνώση της, μας λείπουν γνώσεις και σκέψεις για τον ίδιο τον εαυτό μας, μιας και ό,τι είμαστε σήμερα δεν είναι μόνο αποτέλεσμα του σήμερα... Η διαφύλαξη της παράδοσής μας σημαίνει όχι μόνο τη θέση της στο μουσείο για να τη θυμόμαστε, αλλά να βιώνουμε καθημερινά τη χρησιμότητά της, να αξιοποιούμε όλες τις πληροφορίες που μας δίνει. Κι αυτό είναι άλλο ένα "χρέος μας στη ράτσα" όπως θα 'λεγε και ο Καζαντζάκης.\nΣτον Θεοδόση Βαφειάδη (www.e-orfeas.gr)\nΣυνέντευξη του Χρόνη Αηδονίδη και της Νεκταρίας Καραντζή στον Θεοδόση Βαφειάδη, για το www.e-orfeas.grΔιαβάστε εδώ: http://www.e-orfeas.gr/artists/interviews/2063-article.html\nΣυνέντευξη του Χρόνη Αηδονίδη και της Νεκταρίας Καραντζή στο tralala.grΔιαβάστε εδώ: http://www.tralala.gr/index.php?option=com_k2&view=item&id=2359%3Axronis_aidonis_nektaria_karatzi&Itemid=17Περιέχει και ένα βίντεο, που οι δύο καλλιτέχνες τραγουδούν ζωντανά ένα κομμάτι\nΣτην Αναστασία Κουκά (εφημ. Έθνος)\nΣυνέντευξη της Νεκταρίας Καραντζή στην Αναστασία Κουκά Έθνος Άουτ της Κυριακής (7-13.11.2004) "...Ο Αηδονίδης μου άλλαξε τη ζωή" Η Νεκταρία Καραντζή μιλά για τη συνεργασία της με τον μεγάλο δάσκαλο της παραδοσιακής μουσικής στο cd "Όταν οι δρόμοι συναντιούντια". Λέει ότι δε φιλοδοξεί να κάνει επιτυχία ως τραγουδίστρια και θέλει η επόμενη δουλειά της να στηρίζεται αποκλειστικά στις βυζαντινές μελωδίες Το να κερδίζει ένας ερμηνευτής την "ψήφο εμπιστοσύνης" του μεγάλου δασκάλου Χ΄ρονη Αηδονίδη είναι πολύ σημαντικό. Η Νεκταρία Καραντ΄ζη κέρδισε κάτι ακόμα πιο σημαντικό. Είχε την τύχη να κάνει το πρώτο της δισκογραφικό βήμα στο πλευρό του Χρόνη Αηδονίδη, τραγουδώντας μαζί του στο CD "Όταν οι δρόμοι συναντιούνται" που κυκλοφόρησε πρόσφατα από το "Μελωδικό Καράβι". Ο Χρόνης Αηδονίδης και η Νεκταρία Καραντζή ενώνουν τους κόσμους της παραδοσιακής και της βυζαντινής μουσικής στήνοντας παράλληλα μια γέφυρα ανάμεσα σε δύο διαφορετικές γενιές. Και είναι πράγματι ιδιαίτερα ελπιδοφόρο να βλέπει κανείς νέους ανθρώπους να ασχολούνται με αυτά τα είδη μουσικής σε μια εποχή που το εύκολο, το κοινότοπο και το εμπορικό έχουν κατακλύσει την ελληνική δισκογραφία. - Πώς και πότε ξεκίνησε η σχέση σου με τη μουσική; Σε ηλικία 9 ετών άρχισα να παίρνα μαθήματα πιάνου , κάτι που μου άρεσε πολύ τότε, και βυζαντινής μουσικής. Η βυζαντινή μουσική ήρθε στη ζωή μου τυχαία. Οι γονείς μου πήγαιναν στη Σχολή Βυζαντινής Μουσικής που είχε ιδρύσει η Μητρόπολη Πειραιά και με έπαιρναν μαζί τους. Αυτό που άκουγα εκεί με γοήτευσε και έτσι αποφάσισα να σπουδάσω βυζαντινή μουσική. - Σπούδασες βυζαντινή μουσική με σκοπό να ασχοληθείς επαγγελματικά με αυτήν; Όχι. Το έκανα επειδή αγάπησα πολύ αυτήν την μουσική, ο πλούτος της οποίας είναι ανεξάντλητος. Παράλληλα σπούδασα και πήρα το πτυχίο της Νομικής και αυτό το επάγγελμα σκόπευχα να ακολουθήσω. - Η συνάντηση και συνεργασία με τον Χρόνη Αηδονίδη πως προέκυψε; Τον κ. Αηδονίδη δεν τον γνώριζα. Τον άκουσα τυχαία κάποια στιγμή να τραγουδά στην τηλεόραση και εντυπωσιάστηκα. Σημειωτέον πως μέχρι τότε δεν είχα καμία σχέση με την παραδοσιακή μουσική. Η αλήθεια είναι πως ούτε καν μου άρεσε. Η μέρα εκείνη όμως που άκουσα τον Χρόνη Αηδονίδη να τραγουδά μου άλαξε τη ζωή. Πήγα και τον βρήκα, τον ενημέρωσα για τις σπουδές μου και του άφησα κάποιες κασέτες που είχα με ερμηνείες μου βυζαντινές κοντά στον μακαριστό Γέροντα Πορφύριο. Με φώναξε πολύ σύντομα, μου είπε ότι του άρεσε πολύ η φωνή μου και πως θα έπρεπε να ασχοληθώ και με το παραδοσιακό τραγούδι. - Κάτι το οποίο έκανες με αφορμή την κοινή δισκογραφική δουλειά σας. Τώρα που έχεις γνωρίσει κα τους δύο αυτούς μουσικούς κόσμους, ποια είναι τα κοινά στοιχεία και ποιες οι διαφορές ανάμεσα στην παραδοσιακή και τη βυζαντινή μουσική; Το βασικό κοινό σημείο είναι ότι χρησιμοποιούν και οι δύο κοινές κλίμακες, κοινούς ήχους, με μεγάλη ποικιλία, και κατάγονται από την αρχαία ελληνική μουσική. Ιδιαιτέρως στα τραγούδια της Ανατολικής Θράκης θα βρει κανείς πολλές ομοιότητες με τις βυζαντινές μελωδίες. Διαφέρουν ως προς τις αναφορές τους. Η βυζαντινή μουσική εμπεριέχει το θεϊκό στοιχείο, ο προορισμός της είναι λατρευτικός. Αντιθέτως, η παραδοσιακή μουσική αναφέρεται στην ιστορία και την κοινωνική δραστηριότητα του ανθρώπου, στις χαρές, στις λύπες του... - Ποιοι είναι οι στόχοι και ποιες οι φιλοδοξίες σου; Θα ήθελα η επόμενη δουλειά μου να στηρίζεται αποκλειστικά στη βυζαντινή μουσική. Υπάρχουν επίσης και κάποιες σκέψεις για τραγούδια σύγρχονα, τα οποία θα φέρουν έντονες παραδοσιακές επιρροές. - Γνωρίζεις ότι ο μουσικός δρόμος που έχεις επιλέξει είναι δύσκολος. Δεν σκέφτηκες ποτέ να κάνεις μια καριέρα στο τραγούδι σαν κι αυτή που κάνουν άλλες κοπέλες της ηλικίας οσυ, η οποία θα σου εξασφάλιζε και μεγαλύτερη δημοσιότητα και περισσότερα κέρδη; Δεν μπήκα ποτέ σε αυτόν τον πειρασμό. Εγώ θέλω να κάνω μόνο αυτό που αγαπώ, αυτό που μιλάει στην ψυχή μου. Δεν είναι μέσα στις φιλοδοξίες μου να κάνω επιτυχία ως τραγουδίστρια. Ερασιτέχνης θα είμαι, με την καλή έννοια που το εννοεί και ο δάσκαλός μου, ο Χρόνης Αηδονίδης. Ούτε θα ασχολούμαι με τη βυζαντινή μουσική για να βγάλω λεφτά. Ούτως ή α΄λλως αυτό δε γίνεται. Τώρα σκέφτομαι να παρακολουθήσω τη Φιλοσοφική και να ασχοληθώ παράλλα με τη λαογραφία που ενδιαφέρει πολύ. Απογευματινή 2004\n"Η παράδοσή μας πέρασε από σίσηρο και φωτιά" - Χρόνης Αηδονίδης - Νεκταρία ΚαραντζήΑπογευματινή 23.6.2004 Ρεπορτάζ: Σύνθια ΣΑΠΙΚΑΑκολουθεί απόσπασμα του δημοσιεύματος:"[...] Οι παραδοσιακοί και οι βυζαντινοί δρόμοι σμίγουν στην έκδοση αυτή με τις φωνές του δασκάλου και της μαθήτριάς του Νεκταρίας Καραντζή, υπό το φως του ιδιαίτερου συβολισμού ότι το έργο διάσωσης και προβολής της μουσικής παράδοσης του τόπου μας θα υπάρχει εσαεί, μεταφερόμενο από γενιά σε γενιά παρότι ο κόσμος σνομπάρει τη βυζαντινή μουσική."Ήταν όνειρό μου να λάβω μέρος σε μια τέτοια έκδοση" τόνισε ο Χρόνης Αηδονίδης στη συνέντευξη Τύπου που δόθηκε με αφορμή τη συναυλία και το cd. ¨Είναι πρωτόγνωρο να ακούμε γυναίκες και μάλιστα νέες κοπέλες να ψάλλουν. Τραγούδια έχω πει πολλά, ψάλτες υπάρχουν πολλοί, ο συνδυασμός όμως είναι κάτι καινούριο. Θέλω τόσο το cd όσο και η συναυλία να έχουν απήχηση όχι μόνο σ' αυτούς που έχουν σχέση με την Εκκλησία. Θέλω να κερδίσω και το υπόλοιπο κοινό, αυτό που σνομπάρει τη βυζαντινή μουσική", είπε χαρακτηριστικά.Η Νεκταρία Καραντζή ψάλλει σε μία εκκλησία του Πειραιά, όπου "κάθε φορά γίνεται χαμός", όπως χαρακτηριστικά είπε ο Χρόνης Αηδονίδης. [...]\nΡεπορτάζ στον Αγγελιοφόρο 23.6.2004Ρεπορτάζ: Γιώτα ΣωτηροπούλουΑκολουθούν αποσπάσματα του δημοσιεύματος:"[...] (λόγια του Χρόνη Αηδονίδη:) "...η γυναικεία ερμηνεία των ψαλμών είναι σπάνια, όπως σπάνια είναι και η φωνή της Νεκταρίας. Ίσως κάτι τέτοιες δουλειές να έχουν περισσότερη απήχηση στους ανθρώπους της Εκκλησίας, αλλά ελπίζουμε να κερδίσουμε και τον υπόλοιπο κόσμο, που ίσως και να σνομπάρει αυτό το είδος". Γυναίκα στο ψαλτήριΑν βρεθείτε την Κυριακή το πρωί στον ιερό ναό της Παναγίας "Ρόδον το Αμάραντον",στον Πειραιά, μην ξαφνιαστείτε στο άκουσμα μιας γυναικείας φωνής να ψάλλει. Παρουσία σεμνή, που εκπέμπει ήθος, είναι η Νεκταρία καραντζή [...]"\nΕλεύθερος Τύπος 2004\nΕλεύθερος Τύπος 7.10.2004\nΡεπορτάζ: Δώρα ΑμαραντίδουΑκολουθεί απόσπασμα του δημοσιεύματος:"Η Νεκταρία Καραντζή από τη μεριά της, δικηγόρος στο επάγγελμα, μίλησε με απόλυτη ειλικρίνεια καταθέτοντας τη μεγάλη ευγνωμοσύνη που νιώθει, γιατί ο Χρόνης Αηδονίδης της έκανε την τιμή να είναι στο πλάι του: "Ο Χρόνης Αηδονίδης είναι η ζωντανή ιστορία του παραδοσιακού μας τραγουδιού που το αναβάθμισε και το οδήγησε σε χώρους όπως το Ηρώδειο και το Μέγαρο. Ντρέπομαι που το λέω, αλλά τον γνώρισα μόλις στις αρχές του 2003. Μέχρι τότε ήμουν αρνητική στο παραδοσιακό τραγούδι. Με είχε παρασύρει το ρεύμα που έχει περάσει ένα μύθο κατά τον οποίο συγχέεται το παραδοσιακό με το πανηγυριώτικο τραογύδι, παρουσιάζοντάς το ως κατώτερο. Μπορεί το παραδοσιακό, όπως το θρακιώτικο, να εκφράζει μια άλλη εποχή, αλλά δεν είναι μουσειακό είδος" [...]\nΡεπορτάζ στο ΈΘΝΟΣ, 7.10.2004, επ' ευκαιρία της κυκλοφορίας του "Όταν οι δρόμοι συναντιούνται"\nΡεπορτάζ στην εφημερίδα "Μακεδονία" 2004Ακολουθεί απόσπασμα του δημοσιεύματος:"Για την τιμή, τη χαρά αλλά και το δέος να βρίσκεται πλάι στον μύθο Χρόνη Αηδονίδη, μίλησε η νεαρή Νεκταρία Καραντζή: "Νιώθω σα να με πιάνει από το χέρι και με οδηγεί στον χώρο που θέλω να στεριώσω"\nΣτον Μάκη Παπαγεωργίου (περιοδικό Τόλμη)\nΣυνέντευξη του Χρόνη Αηδονίδη και της Νεκταρίας Καραντζή στον Μάκη Παπαγεωργίου, για το περιοδικό "Τόλμη", Αύγουστος 2004 "Όταν οι δρόμοι συναντιούνται" Ο Χρόνης Αηδονίδης μιλά στην "Τ" για το παραδοσιακό τραγούδι και τη βυζαντινή μουσική. Μαζί του, η μαθήτριά του Νεκταρία Καραντζή -Κύριε Αηδονίδη, υπηρετείτε με συνέπεια το παραδοσιακό τραγούδι τον τελευταίο μισό αιώνα. Ποιός είναι ο ρόλος της παραδοσιακής μουσικής στη ζωή του Ελλήνα; Χ. Αηδονίδης: Για την Ελλάδα η παραδοσιακή μουσική παίζει έναν κυρίαρχο ρόλο. Χωρίς την παραδοσιακή μας μουσική, κάτι λείπει από την ταυτότητά μας. Από τα νεανικά μου χρόνια είμαι ταγμένος να υπηρετώ αυτό το είδος το αδικημένο, το υποβαθμισμένο κατά κάποιο τρόπο, γι' αυτό και αγωνιζόμαστε κάμποσες δεκαετίες να το αναβαθμίσουμε και θέλω να πιστεύω ότι κάτι καταφέραμε. - Πρόσφατα κυκλοφόρησε το διπλό CD σας "Όταν οι δρόμοι συναντιούνται". Ποιοί είναι αυτοί οι δρόμοι που συναντιούνται; Χ. Αηδονίδης: Συναντιούνται δύο μουσικές, η βυζαντινή μουσική ακι η παραδοσιακή μουσική. Δύο μουσικές ελληνικές, που συμβαδίζουν με παράλληλη πορεία στους αιώνες. Εδώ όμως συναντιούνται. Στο πρώτο cd ακούγονται παραδοσιακά τραγούδια και στο δεύτερο βυζαντινοί εκκλησιαστικοί ύμνοι. Αυτή είναι η μία συνάντηση. Η άλλη είναι μία συνάντηση δύο γενεών, δύο εποχών. Στο διπλό αυτό cd τραγουδά μαζί μου η Νεκταρία Καραντζή. Είναι σπάνιο πράγματα στην εποχή μας νέοι άνθρωποι με ταλέντο, όπως η νεκταρία, να ασχολούνται με την παραδοσιακή και τη βυζαντινή μας μουσική. - Η παραδοσιακή μουσική συναντά σ' αυτό το cd τους βυζαντινούς ύμνους, αλλά και ο δάσκαλος τη μαθήτριά του. Τι σημαίνει για 'σας κυρία Καραντζή, η συνάντηση αυτή; Ν. Καραντζή: Είναι ένα πολύ σημαντικό γεγονός στην προσωπική μου πορεία, επειδή συνδέεται με το πρώτο μεγάλο βήμα μου στη δισκογραφία και στην παραδοσιακή μουσική. Αν βέβαι είναι σημαντικό μια φορά να συνεργάζεται ο μαθητής με τον δάσκαλό του, είναι χίλιες φορές πιο σημαντικό γεγονός για μένα να συνεργάζομαι με έναν άνθρωπο που είναι ο μύθος του παρδοσιακού τραγουδιού, τον Χρόνη Αηδονίδη. Μου έδωσε μια πολύ μεγάλη ευκαιρία, να μπω σε ένα χώρο που αγαπώ, το παραδοσιακό τραγούδι. Και είναι για μένα πολύ σημαντικό να κάθομαι δίπλα του, να με διδάσκει. Αισθάνομαι πράγματι δέος, χαρά και τιμή από αυτήν την συνεργασία. [....] - Εσείς, κυρία Καραντ΄ζη, είστε μια νέα κοπέλα που ζει τα τελευταία 15 χρόνια την έκρηξη των ηλεκτρονικών μέσων. Όλοι οι λαοί του κόσμου βλέπουμε περίπου τις ίδιες ταινίες και τα ίδια τηλεοπτικά προγράμματα, ακούμε τα ίδια τραγούδια, η ίδια υστερία μας πιάνει για ένα βιβλίο είτε σητν Αθήνα είτε στη Νέα Υόρκη. Πιστεύετε ότι μέσα σ' αυτό το παγκόσμιο χωνευτήρι των πολιτισμών μπορεί να επιβιώσει η ελληνική παραδοσιακή μουσική; Ν. Καραντζή: Φαίνεται δύσκολο, ιδιαίτερα με το μιμητισμό που καταλαμβάνει συχνά τους Έλληνες. Όμως βλέπω ότι υπάρχει πλέον στη χώρα μας μεγάλη αγάπη από τον κόσμο για την παραδοσιακή μας μουσική, αλλά και ένα φυτώριο καταρτισμένων νέων ανθρώπουν που την καλλιεργούν και την προωθούν. [...] σημ. Στα σημεία: [...] έχουν παραλειφθεί για λόγους οικονομίας χώρου οι υπόλοιπες απαντήσεις του Χρόνη Αηδονίδη.\nΣτην Άννα Στεργίου (εφημ. ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ)\nΣυνέντευξη του Χρόνη Αηδονίδη και της Νεκταρίας Καραντζή στην Άννα Σεργίου, για την Ελευθεροτυπία, 1.11.2004«Δεν βλέπω το τραγούδι σαν εμπόρευμα»Ο Χρόνης Αηδονίδης δηλώνει την έγνοια του για τη διάσωση και τη διάδοση του παραδοσιακού τραγουδιού μ' ένα νέο «συνεργατικό» δίσκοΜόνιμο άγχος του Χρόνη Αηδονίδη τα τελευταία χρόνια, όπως εκμυστηρευόταν σε φίλους και συνεργάτες, ήταν να βρει διαδόχους-συνεχιστές στο δημοτικό τραγούδι και δη στο θρακιώτικο, και να βγάλει από το σεντούκι παλαιά κομμάτια που έμεναν στα συρτάρια, για να «ταξιδέψουν» μέσα από δίσκους. Κατά ένα μαγικό τρόπο και τα δύο όνειρά του έγιναν πραγματικότητα, αφού κατόρθωσε μέσα από διάφορες εκδόσεις (Αρχείο Ελληνικής Μουσικής, Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης, Μελωδικό Καράβι) να βγάλει ένα μεγάλο κομμάτι του ανεξάντλητου πλούτου της Θράκης στο ευρύ κοινό και να βρει διάδοχο στο πρόσωπο της Νεκταρίας Καραντζή και μερικών άλλων νέων παιδιών. Εκπληρώθηκε όμως κι ένα τρίτο: Ο κρυφός του πόθος να τραγουδήσει στους Ολυμπιακούς Αγώνες της Αθήνας. Η συζήτησή μας ξεκίνησε με αφορμή την πρόσφατη έκδοση του διπλού cd «Οταν οι δρόμοι συναντιούνται», στο οποίο τραγουδά με τη Νεκταρία Καραντζή -μια νέα κοπέλα, δικηγόρο και γνώστρια της βυζαντινής μουσικής- παραδοσιακά τραγούδια και για πρώτη φορά βυζαντινούς ύμνους. Τα έσοδα πρόκειται να διατεθούν εξ ολοκλήρου για την ανέγερση του μοναστηριού του Αγίου Θωμά στη Λακωνία. - Κάθε τίτλος έχει και τη δική του ιστορία. Τι σημαίνει «Οταν οι δρόμοι συναντιούνται;»Χρ. Αηδονίδης: «Εχει διττή σημασία, διότι εδώ συναντώνται η βυζαντινή και η παραδοσιακή μουσική, δύο γενεές, δύο εποχές. Ο ένας που τραγουδά είναι στη δύση της ζωής του και η άλλη, η Νεκταρία, είναι στην Ανατολή».- Γιατί απ' όλα τα παιδιά που γνωρίζετε ξεχωρίσατε τη Νεκταρία Καραντζή;Χρ. Αηδονίδης: «Η Νεκταρία έχει γνώσεις βυζαντινής μουσικής και αυτό που διέκρινα ήταν οι φωνητικές της ικανότητες. Είδα το μεράκι της, την υπομονή και την επιμονή της, είδα ότι έχει τη διάθεση να συνεχίσει ό,τι κάνω εγώ εδώ και πενήντα χρόνια. Μπορεί να τραγουδά, να ψάλλει, να γράφει και να μιλά ωραία, καθώς είναι δικηγόρος και έχει καλλιεργήσει και τη ρητορική».- Πώς ήταν η πρώτη σας συνάντηση με τον Χρόνη Αηδονίδη;Ν. Καραντζή: «Τον άκουσα πρώτη φορά στην τηλεόραση να τραγουδά το "Να 'μαν πουλί να πέταγα" και πήγα και τον συνάντησα στο Ιδρυμα Πέτρου Ζήση, όπου διδάσκει. Παρ' ότι μ' άρεσε πολύ η βυζαντινή μουσική και τη σπούδασα δεν είχα ασχοληθεί με το δημοτικό τραγούδι. Ο Χρόνης Αηδονίδης μ' έκανε να ανακαλύψω το δημοτικό τραγούδι και να το αγαπήσω. Μαγεύτηκα μία φορά όταν τον άκουσα να τραγουδά και δύο φορές όταν τον γνώρισα ως προσωπικότητα».Οι συνεχιστές- Πολύ συχνά λέγατε σε φίλους και συνεργάτες ότι όνειρό σας είναι να βρείτε συνεχιστές στο δημοτικό τραγούδι...Χρ. Αηδονίδης: «Στα 52 χρόνια που ασχολούμαι με την παράδοση άρχισα να σκέφτομαι ότι πρέπει να παραδώσω τη σκυτάλη. Γι' αυτό δημιουργήσαμε και τη Σχολή Παραδοσιακής Μουσικής στην Αλεξανδρούπολη. Ενας άλλος άξιος τραγουδιστής από την Καρωτή (χωριό του Χρ. Αηδονίδη) είναι ο Βαγγέλης ο Δημούδης, που είναι και χορευτής και μουσικός. Αλλά η Νεκταρία μπορεί να τραγουδήσει καλά και τα αργόσυρτα κομμάτια της Ανατολής και ν' ακολουθήσει τα χνάρια τα δικά μου, δηλαδή να τραγουδά ερασιτεχνικά. Εάν ασχοληθείς επαγγελματικά για να βγάλεις χρήματα χρειάζεται να πας σε γάμους, σε πανηγύρια, να ξενυχτάς. Εγώ δεν έχω τραγουδήσει σε γάμο· ούτε καν στο γάμο της αδερφής μου. Οι δάσκαλοί μου με έμαθαν να το σέβομαι και να μη βλέπω το τραγούδι σαν εμπόρευμα. Δεν μου αρέσει να τραγουδάω και οι άλλοι να τρώνε, να πίνουν, να μεθούν, γιατί νιώθω ότι δεν σέβονται το τραγούδι».- Εχετε τραγουδήσει σχεδόν σε όλο τον πλανήτη και η προσφορά σας έχει αναγνωριστεί διεθνώς. Είχατε τρακ στην τελετή λήξης των Ολυμπιακών Αγώνων;Χρ. Αηδονίδης: «Πράγματι, τόσο η Ολυμπιάδα όσο και το Μιλένιουμ ήταν για μένα δύο σταθμοί στη ζωή μου, διότι τέτοιες διοργανώσεις γίνονται κάθε 100 χρόνια, και για έναν άνθρωπο είναι κάτι πολύ σπάνιο και πολύ σπουδαίο. Είχα την τύχη να το ζήσω αυτό. Οταν έχεις 70.000 κόσμο, 140.000 μάτια, όπως έλεγε ο Παπαϊωάννου, και φυσικά 4 δισεκατομμύρια που σε βλέπουν σε όλον τον πλανήτη, νιώθεις δέος. Δεν το περίμενα ότι θα με φωνάξουν να τραγουδήσω, αν και ήταν κρυφός μου πόθος. Είχαμε τη ζεστασιά, την ανάσα του κόσμου, άκουγες τον ψίθυρο. Λιγάκι τρέμαν τα πόδιά μου μέχρι ν' ανέβω. Ευτυχώς είχαμε πλέι μπακ, και αυτό ήταν ευεργετικό για όλους μας. Μετά την Ολυμπιάδα με πλησίασε πολύς νέος κόσμος. Μάλιστα ένας ξένος αθλητής των Παραολυμπιακών Αγώνων, που πήρε μετάλλιο, έστειλε μήνυμα (μέσω Διαδικτύου) ότι έχει εντυπωσιαστεί κι ότι αυτός ο ήχος είχε κάτι το υπερκόσμιο».Νέα με τρακ- Πόσο τρακ έχει ένας νέος καλλιτέχνης όταν βγαίνει να τραγουδήσει στο πλευρό του Χρόνη Αηδονίδη;Ν. Καραντζή: «Είχα ν' αντιμετωπίσω δύο δυσκολίες. Τραγουδούσα για πρώτη φορά στο πλευρό του Χρόνη Αηδονίδη και μάλιστα στο Μέγαρο Μουσικής, που ο χώρος από μόνος του προκαλεί δέος. Μία εβδομάδα πριν από την παράσταση άσπρισε μια τούφα στα μαλλιά μου κι όταν ανέβηκα στη σκηνή έτρεμαν τα πόδια μου· έτρεμε μέχρι και το φόρεμά μου. Μετά το δεύτερο στίχο άρχισα να το απολαμβάνω». - Πόσο σας βοήθησε το τραγούδι σε δύσκολες προσωπικές στιγμές;Χρ. Αηδονίδης: «Το τραγούδι το έχω κάνει τρόπο ζωής και σε πολλές δύσκολες καταστάσεις μ' έβγαλε από αδιέξοδο. Το έχω αποκούμπι, παρηγοριά. Ξέρω ότι κάθε στενοχώρια μπορεί να μου τη θεραπεύσει.Σε δύσκολες στιγμές το ρίχνω στο τραγούδι».- Παλαιότερα ανησυχούσατε ότι δεν θα προλάβετε να βγάλετε ορισμένα κομμάτια που έμειναν στα συρτάρια...Χρ. Αηδονίδης: «Είναι ανεξάντλητος ο πλούτος της Θράκης. Ο δίσκος "Τα αηδόνια της Ανατολής", τα θρακιώτικα τραγούδια από τις Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης και το τελευταίο cd "Οταν οι δρόμοι συναντιούνται" νομίζω ότι είναι από τις καλύτερες δουλειές που έχω κάνει. Καλή δουλειά ήταν και το cd με το Νανούρισμα του Νίκου του Κηπουργού. Μετά τη συνάντησή μας στην τηλεόραση με τον Πασχάλη Τερζή, στην εκπομπή της Σεμίνας Διγενή, υπάρχει η σκέψη να κάνουμε μαζί ένα cd με δημοτικά τραγούδια».- Πόσο σας πλησίασε το ασθενές φύλο λόγω της προσφοράς σας στο δημοτικό τραγούδι;Χρ. Αηδονίδης: «Δεν ξέρω ούτε διέκρινα κάτι τέτοιο. Ισως να υπήρχαν και κάποιες γυναίκες που το έβλεπαν έτσι, αλλά ήμουν τόσο αφοσιωμένος στη δουλειά που έκανα (σ.σ. λογιστής στο Σισμανόγλειο) και στην οικογενειακή ζωή. Ηταν κι αυτός ένας από τους λόγους που απέφυγα να τραγουδήσω σε κέντρα. Ηθελα να είμαι καλός οικογενειάρχης. Με τη σύζυγό μου, τη Φωτεινή, είμαστε παντρεμένοι από το 1960, στις 30 Οκτωβρίου κλείνουμε 44 χρόνια γάμου».- Για πρώτη φορά διαπιστώνουμε μέσα από αυτό το cd ότι ορισμένα από τα γνωστά θρακιώτικα τραγούδια έχουν τη δική σας σφραγίδα...Χρ. Αηδονίδης: «Μέχρι τα 50 μου δεν τολμούσα να το πω ότι τα έφτιαξα εγώ, π.χ., το "Βασίλεψεν ο Αυγερινός". Ομως τραγούδια έγραψαν κι οι Χαλκιάδες κι ο Μουντάκης κι ο Γιώργος Κονιτόπουλος π.χ. με το Μάουκα. Σημασία όμως έχει αν φτιάξεις ένα παραδοσιακό τραγούδι να έχει και το ρυθμό και να σέβεται τη διάλεκτο. Αν φτιάξεις κάτι διαφορετικό τότε φαίνεται». - Μέχρι στιγμής έχετε τραγουδήσει όπου άλλοι δεν τολμούν να ονειρευτούν, στο Μέγαρο Μουσικής, στο Ηρώδειο, στους Ολυμπιακούς Αγώνες. Τι άλλο να περιμένουμε;Χρ. Αηδονίδης: «Ενας φίλος που με πήρε τηλέφωνο μετά την τελετή λήξης μού είπε: Υποδέχτηκες τη νέα χιλιετία, έψαλες στο Πατριαρχείο, τραγούδησες στους Ολυμπιακούς Αγώνες, τώρα πια μπορείς να πεθάνεις ήσυχος. Τα έκανες όλα στη ζωή σου. Εκείνο που μπορώ να πω εγώ είναι ότι θέλω να πλησιάσω ακόμη περισσότερο τους νέους, είτε με το παραδοσιακό τραγούδι, που θα εξακολουθώ να το υπηρετώ, είτε μέσα από άλλα ακούσματα. Παρότι υπάρχει ενδιαφέρον και έχει γίνει μια στροφή, η πλειοψηφία των νέων ακούει ξένη μουσική. Προς αυτή την κατεύθυνση υπήρξε και μια συνεργασία με τον Παντελή Θαλασσινό και ο κόσμος τη δέχτηκε και νομίζω ότι είναι ένα εγχείρημα που θα το επαναλάβω και στο μέλλον».ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 01/11/2004\nΣυνέντευξη στο MusicCorner.gr\nΔΙΑΒΑΣΤΕ όλη τη συνέντευξη ΕΔΩ: Συνέντευξη της Ν. Καραντζή στο www.musiccorner.gr στην Μαριάννα ΠουτακίδουΜε ανώτατες νομικές σπουδές στο ενεργητικό της από τη μία, αλλά και μακρά θητεία στον χώρο της βυζαντινής και της δημοτικής μουσικής παράδοσης από την άλλη, έχει μοιράσει τη ζωή της σε δυο φαινομενικά ετερόκλιτους χώρους.Στο βιογραφικό της μετρά αρκετές δισκογραφικές δουλειές στη βυζαντινή μουσική, ενώ τα τελευταία χρόνια μαθητεύει δίπλα στο μέγα διδάσκαλο της λαϊκής μας παράδοσης Χρόνη Αηδονίδη, ο οποίος δικαίως τη θεωρεί εκλεκτή του μαθήτρια, συνεργάτιδα και συνεχίστρια του έργου του. Το ραντεβού μας σήμερα, Μεγάλη Πέμπτη, είναι με τη Νεκταρία Καραντζή…!Music Corner: Αποτελείτε σήμερα μοναδική περίπτωση γυναίκας ψάλτριας στην Ελλάδα, με ενεργό θητεία στο αναλόγιο και δισκογραφική παρουσία. Πώς νιώθετε γι’ αυτόν τον «τίτλο»;Νεκταρία Καραντζή: Η ψαλτική και η βυζαντινή μουσική είναι για εμένα ένα αναπόσπαστο κομμάτι της ζωής μου. Ξεκίνησα από πολύ μικρή να μαθαίνω και να ψάλλω στο αναλόγιο, γι’ αυτό μου είναι κάτι πολύ οικείο και φυσικό, όπως καθετί που μαθαίνουμε από την παιδική μας ηλικία. Βέβαια, θα ήθελα να σημειώσω ότι υπάρχουν και άλλες γυναίκες ψάλτριες, που μπορεί μεν να μην τις γνωρίζουμε μέσα από δισκογραφία, ωστόσο ψάλλουν ενεργά σε εκκλησίες και γνωρίζουν βυζαντινή μουσική. Γι’ αυτό άλλωστε, μόλις πριν ένα μήνα, συστάθηκε και ο «Πανελλήνιος Σύνδεσμος Ψαλτριών», με πρόεδρο την κυρία Γλυκερία Μπεκιάρη, στον οποίο είμαι επίτιμος πρόεδρος και σκοπός αυτού του συλλόγου είναι να αναδείξει τον ρόλο της γυναίκας στη βυζαντινή μουσική. Προσκαλούμε γι’ αυτό όλες τις γυναίκες που ασχολούνται, μαθαίνουν, γνωρίζουν βυζαντινή μουσική ή ψάλλουν έστω και εμπειρικά στο αναλόγιο, να ενισχύσουν αυτήν την προσπάθεια και να μετέχουν στον Σύνδεσμο. (Το e-mail επικοινωνίας του Πανελληνίου Συνδέσμου Ψαλτριών είναιsyndesmospsaltrion@yahoo.com, ενώ υπάρχει και σχετική σελίδα στο Facebook).Music Corner: Η σχέση σας με τη βυζαντινή μουσική ξεκίνησε από πολύ νεαρή ηλικία. Βλέπετε σήμερα νέα παιδιά να στρέφονται προς αυτή την κατεύθυνση;Νεκταρία Καραντζή: Τα τελευταία χρόνια πραγματικά υπάρχει ένα νέο ρεύμα. Ολοένα και περισσότεροι νέοι στρέφονται στην παραδοσιακή και στη βυζαντινή μουσική. Σίγουρα έχει συμβάλει σημαντικά ως προς αυτήν την κατεύθυνση το έργο των μουσικών σχολείων. Βέβαια, τα πραγματα θα μπορούσαν να είναι πολύ καλύτερα, αν το ίδιο το Κράτος στήριζε την αυθεντική ελληνική μουσική, όπως της αξίζει. Γιατί μην ξεχνάμε ότι τόσο η βυζαντινή όσο και η δημοτική μας μουσική αποτελεί τον κορμό αυτού που ονομάζουμε αυθεντική «ελληνική μουσική», κάτι που τα Υπουργεία …»διά βίου μαθήσεως» λησμονούν.Music Corner: Για ποιο λόγο οι βυζαντινοί ύμνοι και ψαλμοί, που είναι συνδεδεμένοι με τη λατρευτική ζωή «βγαίνουν από το χώρο» της εκκλησίας, δισκογραφούνται και παρουσιάζονται σε διάφορες εκδηλώσεις;Νεκταρία Καραντζή: Αυτή η ερώτησή σας έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον… Οι βυζαντινοί ύμνοι πράγματι είναι απόλυτα συνδεδεμένοι με τη λατρευτική ζωή. Είναι πριν από όλα και πάνω από όλα προσευχή. Η «έξοδός» τους από την εκκλησία, τουλάχιστον για εμένα, δεν έχει άλλον σκόπο πέραν από την ανάδειξη σε ένα ευρύτερο κοινό, που πιθανότατα δεν σχετίζεται με τη λατρευτική ζωή, της ομορφιάς αυτής της τέχνης. Κατ’ αποτέλεσμα βέβαια, μπορεί να επενεργεί με πολλούς διαφορετικούς τρόπος αυτή η παρουσίαση της βυζαντινής μουσικής έξω από το φυσικό της χώρο. Δεν είναι λίγες οι φορές που συνάντησα ανθρώπους να μου λένε ότι επηρεασμένοι από κάποια συναυλία βυζαντινής μουσικής, άρχισαν να πηγαίνουν συχνότερα στην εκκλησία και να μετέχουν στη θεία λατρεία… Δεν εννοώ ασφαλώς ότι ο λόγος που οι ύμνοι «βγαίνουν από το χώρο» της εκκλησίας είναι η «κατήχηση», αλλά ότι κατ’ αποτέλεσμα, σε κάποιες περιπτώσεις, μπορεί να λειτουργεί και έτσι… Όσο για τον λόγο τελικά αυτής της εξόδου, καθένας καλλιτέχνης που το επιχειρεί έχει νομίζω τα δικά του κίνητρα. Προσωπικά, η αιτία που με ωθεί να «τολμώ» το βυζαντινό μέλος εκτός εκκλησίας είναι μάλλον ότι εκεί ακουμπά η ψυχή μου. Είναι, καλλιτεχνικά, όχι απλώς ο δρόμος που με εκφράζει βαθειά, αλλά ο …μονόδρομος. Όπως και το δημοτικό τραγούδι.Music Corner: Έχουν κοινά σημεία η βυζαντινή με την παραδοσιακή μουσική;Νεκταρία Καραντζή: Πάρα πολλά. Εδώ θα παραπέμψω στα λόγια του Δασκάλου μου, Χρόνη Αηδονίδη, ο οποίος χαρακτηριστικά αναφέρει ότι η βυζαντινή και η δημοτική μας μουσική είναι σαν δίδυμες αδελφές. Έχουν πάρα πολλά κοινά σημεία, αλλά βέβαια και διαφορές… Καλώ όποιον ενδιαφέρεται για το θέμα να διατρέξει ένα άρθρο μου στο περιοδικό «Το Ψαλτήρι», όπου παρουσιάζεται αναλυτικά αυτή η σχέση βυζαντινής και δημοτικής. Παραπέμπω, αν θέλετε, στην αναδημοσίευσή του, στο blog μου:http://nektariakarantzi.blogspot.com/2010/01/blog-post.htmlMusic Corner: Θα θέλατε η κόρη σας να αναζητήσει και να ασχοληθεί είτε με τη βυζαντινή, είτε με την παραδοσιακή μουσική;Νεκταρία Καραντζή: Θα ήθελα η κόρη μου να αναζητήσει και να ασχοληθεί με ό,τι λέει η καρδιά της και θα ήθελα να είμαι σε θέση, όταν έρθει αυτή η ώρα, να κατανοήσω και να ερμηνεύσω σωστά οποιαδήποτε επιθυμία της, έστω κι αν έρχεται σε αντίθεση με όσα εγώ αγαπώ. Πράγμα δύσκολο βέβαια… Πάντα, με αφορμή τέτοιες σκέψεις, θυμάμαι τα λόγια του Φρόυντ προς μία μητέρα που τον ρώτησε τι να κάνει για να μεγαλώσει σωστά το παιδί της. «Κάνετε ό,τι νομίζετε κυρία μου» της λέει. «Ούτως ή άλλως, ό,τι και να κάνετε δεν θα είναι σωστό«!Music Corner: Πόσο μεγάλο είναι το βάρος να θεωρείστε η συνεχίστρια του έργου του Χρόνη Αηδονίδη;Νεκταρία Καραντζή: Δεν το αισθάνομαι έτσι. Ο Χρόνης Αηδονίδης έχει διαγράψει μια πορεία και έχει παραδώσει ένα έργο αμίμητο και ασύγκριτο καθ’ όλα. Εμείς οι νεώτεροι που ασχολούμαστε με την παράδοση το μόνο που μπορούμε να κάνουμε για να «συνεχίσουμε» επί της ουσίας το έργο που μας αφήνουν άνθρωποι όπως ο Χρόνης Αηδονίδης ή η αείμνηστη Δόμνα Σαμίου, είναι να τους σεβόμαστε, να τους ακούμε και να εμπνεόμαστε από το μεράκι τους. Κυρίως όμως να τους ακούμε, πολύ πολύ προσεκτικά, όχι μόνο στο τραγούδισμα, αλλά στα λόγια τους, να αντλούμε έμπνευση από την απλότητα, την αυθεντικότητα και το ήθος τους.Music Corner: Στις 10 Απριλίου έλαβε χώρα στο θέατρο Ακροπόλ μια εκδήλωση με ύμνους, της Μεγάλης Εβδομάδας και θρηνητικά παραδοσιακά τραγούδια. Ποια ήταν η ανταπόκριση του κόσμου σε αυτό που του παρουσιάσατε και ποιες είναι οι δικές σας εντυπώσεις από αυτή τη βραδιά;Νεκταρία Καραντζή: Ακόμα ηχεί στα αυτιά μου η [.....] ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΣΤΟ LINK ΠΟΥ ΠΑΡΑΤΙΘΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΟΣ\nΣτον Κώστα Μπαλαχούτη (Ogdoo.gr)\nΣυνέντευξη της Ν. Καραντζή στον Κώστα Μπαλαχούτη, για το ogdoo.gr. ΔΙΑΒΑΣΤΕ όλη τη συνέντευξη ΕΔΩ:"Το ψαλτήρι δεν είναι σκηνή θεάτρου"Σε μια περίοδο που η ευτέλεια βασιλεύει, οι ευκολίες και η μανιέρα δελεάζουν ακόμα και πρωταγωνιστές που συγκατοίκησαν για δεκαετίες με τις λεγόμενες ποιοτικές επιλογές, η Καραντζή συνεχίζει να πορεύεται σε δρόμους δύσβατους και απαιτητικούς. Ψάλτρια, ερμηνεύτρια παραδοσιακής μουσικής, νομικός με μεταπτυχιακά και ειδίκευση στα θέματα πνευματικής ιδιοκτησίας, γιατρεύει με το «κελάιδισμά» της ευαίσθητες χορδές των ακροατών, ενώ την ίδια στιγμή η ίδια μερώνει τα «μεράκια» της ψυχής της. Για την Νεκταρία, η ενασχόλησή της με την βυζαντινή μουσική και η σύμπλευσή της με τον «δάσκαλο» Χρόνη Αηδονίδη στα μονοπάτια του δημοτικού τραγουδιού, αποτελεί τρόπο ζωής, ουσία ύπαρξης.Τι σημαίνει ο όρος παράδοση, με ποιους τρόπους πρέπει να την προσεγγίζουμε και κατά πόσο είναι θεμιτό να την «πειράζουμε» επιχειρώντας την εξέλιξή της και τη λειτουργικότητά της στους σύγχρονους καιρούς; Η μουσική κληρονομιά μας είναι ένας ανεκτίμητος θησαυρός για τον παγκόσμιο πολιτισμό. Δεν ξέρω πόσοι Έλληνες σήμερα γνωρίζουν την καταγωγή και τις ιδιαιτερότητες της, πόσο και αν ασχολούνται συστηματικά και σε βάθος μαζί της. Από το «πως» κρίνεται η ποιότητα της διαδοχής. Από την αισθητική αυτών που προσπαθούν να την προσαρμόσουν στη σημερινή πραγματικότητα ο σύγχρονος και ουσιαστικός της χαρακτήρας. Αν δεν υπάρχει γνώση, μέτρο, μεράκι, φροντίδα, σεβασμός τότε υπάρχει ο κίνδυνος να καταντήσει φτηνή καρικατούρα, λαθραία απομίμηση, καταστρέφοντας την ομορφιά και τη διαχρονικότητα του πρωτότυπου. Και το σημαντικότερο θα σβήσει τη φλόγα που είναι σε θέση να εμπνεύσει συνεχιστές που θα θελήσουν να «μεταλάβουν» και να «κοινωνήσουν» την αλήθεια, το πνεύμα, τα χαρίσματά της.Υπάρχουν δυο κυρίαρχες απόψεις. Η μία είναι του «μην αγγίζετε» που εκφράστηκε από την σχολή του Σίμωνα Καρρά από τη μια μεριά και από την άλλη ο τρόπος που οι «φιρμάτοι» σολίστες και ερμηνευτές του δημοτικού προσπάθησαν να «τακιμιάσουν» τα δικά τους «κεκτημένα» με αυτό που λέμε λαϊκό, ή να το πω αλλιώς με το τραγούδι που στηρίζεται στους ήχους των μπουζουκομπαγλαμάδων; Οι εποχές αλλάζουν, μοιραία και οι ανάγκες και οι συνθήκες της ζωής. Αν δεν ξέρεις, δεν έχεις επάρκεια και καλαισθησία καλύτερα να μην πειράζεις τα έργα μεγάλων μαστόρων που μόχθησαν και κοπίασαν για να τα παραδώσουν. Από την άλλη και όταν παντρεύονται είδη και σχολές, μετράει ποιος το επιχειρεί και γιατί. Όταν το κίνητρο είναι τα χρήματα και η εύκολη αναγνώριση τότε μιλάμε για καπηλεία. Αν υπάρχει καλλιτεχνική ανάγκη, δηλαδή επιθυμεί ένας δημιουργός να εκφραστεί συνδυάζοντας καταβολές του με νέα ρεύματα και τάσεις, τους κώδικες των οποίων γνωρίζει και τον αγγίζουν, τότε οι διασκευές και οι επαναπροσεγγίσεις είναι θεμιτές. Δυστυχώς έχουμε δει πολλές ακρότητες που περισσότερο προσβάλλουν την τέχνη που δήθεν θέλουν να υπηρετήσουν.Πόσο δύσκολο είναι για μία νέα όμορφη και καλλίφωνη ερμηνεύτρια να μην υποκύψει σε ζηλευτές , φαντάζομαι, προτάσεις και να μην αλλάζει στρατόπεδο, δεδομένου ότι η «άλλη όχθη» εξασφαλίζει ευκολότερη και μεγαλύτερη αναγνώριση, δόξα, φήμη, μεροκάματο; Τώρα πια είναι κάτι δεδομένο. Παλαιότερα είχα πει συχνά όχι και μάλιστα σε πολύ σημαντικούς ανθρώπους που αγαπώ και εκτιμώ και σε ιδιαίτερα φιλόδοξα σχέδια. Δεν ήταν εύκολο, κάθε άλλο. Βέβαια απ’ τη στιγμή που μπήκε στη ζωή μου ο σύντροφος μου, ο τραγουδοποιός Βασίλης Καζούλης, όλοι καταλαβαίνουν ότι αν ήθελα πράγματι να κινηθώ και σε άλλους χώρους θα μπορούσα να το κάνω με σχετική άνεση. Τα βιώματα και οι πρώτες μας παραστάσεις καθορίζουν τις επιλογές μας. Μπολιάστηκα από παιδί με την βυζαντινή μουσική και η μοιραία η συνέχεια είναι για μένα ήταν μονόδρομος. Η απόφαση μου αυτή προέκυψε ενστικτωδώς.Σου βγήκε όμως σε καλό, αφού στο χώρο σου, ουσιαστικά πλέον «παίζεις» μόνη σου, έχοντας μάλιστα μια ευρύτατη αναγνώριση. Η προσέγγιση μου δεν παύει να είναι ερασιτεχνική. Άλλωστε η κύρια δουλειά μου είναι τα νομικά. Το τραγούδισμα είναι η χαρά μου, η ευχαρίστησή μου. Ακόμα και η γνωριμία μου με τον κύριο Χρόνη Αηδονίδη προέκυψε τυχαία. Πήγα να τον συναντήσω ως μαθήτρια, θέλοντας να διευρύνω τους ορίζοντές μου και να διατηρήσω τους δεσμούς μου με τη μουσική, κι εκείνος με τίμησε με το να με ξεχωρίσει και να με «φιλοξενήσει» στις δραστηριότητές του. Μέχρι τότε έκανα κάποιες κασέτες με ύμνους, όπου κοριτσάκι ακόμα έψελνα με τον Γέροντα Πορφύριο, μία από τις πιο φωτεινές πνευματικές μορφές της ορθοδοξίας, όπου είχα την ευλογία να μεγαλώσω σχεδόν στο μοναστήρι του στο Μήλεσι Ωρωπού. Το παραδοσιακό και η βυζαντινή είναι δίδυμα αδέλφια, κι έτσι η πρόταση του κυρίου Χρόνη ήρθε σαν φυσική εξέλιξη. Βέβαια χάρις την καθοδήγηση και τις προτροπές του κυρίου Αηδονίδη, γιατί μέχρι τότε οι γνώσεις μου ήταν περιορισμένες. Ο Χρόνης Αηδονίδης μ’ έμαθε να ακούω και να εμβαθύνω στους κώδικες της παραδοσιακής μουσικής. Ένας άνθρωπος ο οποίος χρησιμοποιώντας τον αυθεντικό ήχο έκανε βήματα μπροστά. «Πείραξε» την παράδοση και εκσυγχρόνισε με ομορφιά το τραγούδι του τρόπου. Πλούτισε τις ορχήστρες, αλλά και το ίδιο το τραγούδι με ταιριαστά μελίσματα. Άλλοι χρησιμοποιώντας τα ίδια υλικά δεν είχαν και τα ίδια αποτελέσματα. Κι εδώ γυρνάμε στην αρχή της κουβέντας μας.Απ’ τον τρόπο που εκφράζεσαι για τον «δάσκαλο», είναι φανερός ο θαυμασμός σου γι’ αυτόν. Τον σέβομαι, τον εκτιμώ και τον αγαπώ. Είναι ένας γλυκύτατος άνθρωπος, με βαθιά γνώση του αντικειμένου του και η προσφορά του σε αυτό ανεκτίμητη. Δυστυχώς άργησαν να ανακαλύψουν το μέγεθος και τον πλούτο που κρύβει σαν καλλιτέχνης και σαν άνθρωπος.Μα τα μέσα ενημέρωσης, ασχολούνται εντελώς πρόχειρα και ευκαιριακά, μουσειακά και αποστεωμένα, με το δημοτικό τραγούδι και τους εκπροσώπους του; Γιατί δεν ακολουθούν τις επιταγές και [.........]ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΣΤΟ LINK ΠΟΥ ΠΑΡΑΤΙΘΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΟΣ\nΣτον Σωτήρη Μπέκα (MusicPaper.gr)\nΣυνέντευξη της Ν. Καραντζή στον Σωτήρη Μπέκα, για το musicpaper.gr. ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΔΩ:"Συνάντηση με τις ρίζες"Τη γνωρίσαμε στο πλάι του μεγάλου δασκάλου της παραδοσιακής μουσικής, Χρόνη Αηδονίδη, ως η πανάξια μετα-φορέας του μουσικού του λόγου, ωστόσο υπάρχει κάτι πιο βαθύ που τους ενώνει. Η Νεκταρία Καραντζή είναι πρώτα από όλα μία εξαιρετική, υψηλής ποιότητας και αισθητικής, ψάλτρια και η βυζαντινή μουσική υπήρξε ο πρώτος τόπος συνάντησης με τον σπουδαίο δάσκαλό της, του οποίου και οι δικές του καταβολές ξεκινούν από το ίδιο μετερίζι. Με αφορμή τις συναυλίες με τον Δημήτρη Μπάση στο θέατρο Ακροπόλ (Μεγάλη Τρίτη, 10 Απριλίου) και το συγκρότημα Γη και Θάλασσα στον Ιανό (Μεγάλη Τετάρτη, 11 Απριλίου) η Νεκταρία Καραντζή ξετυλίγει στοΜmusicpaper το «κουβάρι» της σχέσης της με τη βυζαντινή και παραδοσιακή μουσική. Μας παρουσιάζει ορισμένες πολύ ενδιαφέρουσες συνεργασίες, καθώς και την επερχόμενη δισκογραφική της δουλειά (Της ερημιάς το Αηδόνι) σε ενορχήστρωση Βασίλη Καζούλλη, όπου συμμετέχει με ένα δικό του τραγούδι και ο Χρόνης Αηδονίδης.Τι ήταν αυτό που σε οδήγησε στη βυζαντινή μουσική;Δεν με οδήγησε, οδηγήθηκα εσωτερικά. Δεν είναι κάτι συνειδητό. Είναι μια συνήθεια τόσο αυτονόητη για εμένα, που δεν θυμάμαι τίποτε άλλο πριν από αυτή, γιατί την έχω από παιδί. Αυτό είναι το πρώτο μου άκουσμα. Η πρώτη μουσική μου σπουδή, το πρώτο πράγμα που αγάπησα, χωρίς μία λογική διαδικασία.Ποιοι υπήρξαν οι πρώτοι σου δάσκαλοι;Ο πατήρ Αντώνιος Βάλβης και πιο πριν, στη βυζαντινή σχολή στον Πειραιά η Ανθή Μαρκατσέλα, η οποία δεν υπήρξε ακριβώς δασκάλα μου, αλλά ήταν χοράρχης σε ένα αναλόγιο με κοριτσάκια που είχαμε στη Μαλακάσα και δημιουργήθηκε με ευλογία του γέροντα Πορφυρίου. Ήταν αυτός που ήθελε κοριτσάκια και γυναικείες φωνές να ακούγονται στα ψαλτήρια.Από ό,τι γνωρίζω είχες ιδιαίτερη σχέση με τον γέροντα Πορφύριο…Ήταν η ζωή μου! Τον έζησα. Είναι συγγενής για εμένα. Γενικότερα, αν αντιληφθεί κανείς ότι οι Άγιοι που μας περιβάλουν είναι συγγενείς το προσεγγίζει εντελώς διαφορετικά το ζήτημα. ΤονΓέροντα Πορφύριο δεν μπορώ να τον δω μόνο σαν άγιο. Τον βλέπω σαν συγγενή μου γιατί ήταν για εμένα σαν παππούς μου όταν ήμουν μικρό παιδάκι.Υπάρχει κάποια λόγια του που σου έχουν αποτυπωθεί;Με τον Γέροντα δεν είχαμε ποτέ συνομιλία πνευματικής φύσεως γιατί ήμουν μικρή σε ηλικία. Όταν «κοιμήθηκε» ήμουν 13 χρονών. Είχα όμως μία βαθύτερη, χωρίς λόγια πνευματική επικοινωνία. Μου το έχει πει όλα, παρότι χωρίς φυσικό λόγο. Υπάρχει ωστόσο ένα περιστατικό που μου έχει αποτυπώσει βαθιά, μέσα μου τη φωνή του. Ήταν Σάββατο και βρισκόμασταν εκεί με την οικογένειά μου, το βράδυ, την ώρα που φεύγαμε. Πάντοτε είχαμε μια σειρά. Ο πατέρας μου, η μητέρα μου, τα αδέρφια μου και στο τέλος εγώ. Περίμενα λοιπόν, έξω από το κελάκι του να προσκυνήσουν όλοι και να περάσω κι εγώ. Είχα τόσο έντονη επιθυμία να παραμείνω εκεί, που σκεφτόμουν«μακάρι να γινόταν κάτι, να κλειδωνόταν η πόρτα για να μείνουμε». Πλησιάζω στο Γέροντα Πορφύριο με αυτή την έντονη επιθυμία και μου πιάνει το χέρι και μου λέει «Έλα, τι θέλεις;». Σε μία τόσο μικρή φράση συμπεριέλαβε τα πάντα. Ήταν σαν να διάβασε την επιθυμία και την ίδια την ψυχή μου. Αυτό το αισθάνομαι ακόμη. Ότι με διαβάζει με τον ίδιο τρόπο.Σε πολύ μικρή ηλικία έκανες και τις πρώτες σου ηχογραφήσεις…Ήταν ηχογραφήσεις του Γέροντα Πορφυρίου, που είχαν διασωθεί με ερασιτεχνικά κασετοφωνάκια. Αμέσως μετά την κοίμησή του η δίδυμη αδερφή του, η Γερόντισσα Πορφυρία είχε την ιδέα να βγουν τα ηχογραφήματα του Γέροντα με παιδική φωνή. Έτσι μου έκαναν αυτή την πολύ παραπάνω τιμή να ακούγεται η φωνή μου πλάι σε αυτή του Γέροντα.Ο αμέσως επόμενος, μεγάλος «κρίκος» είναι ο Χρόνης Αηδονίδης;Ασφαλώς. Ο αμέσως επόμενος χρονικά. Γνωριστήκαμε το 2003 όταν είχα πολύ έντονη επιθυμία να ασχοληθώ και με την παραδοσιακή μουσική, μετά από τη βυζαντινή. Τον άκουσα κάποια στιγμή και εντυπωσιάστηκα τόσο από τη φωνή του, που ήταν σαν να άνοιξε ένας καινούργιος κόσμος για εμένα. Ανέτρεψα όλες τις ιδέες που είχα για το παραδοσιακό τραγούδι και πήγα να τον βρω στο Ίδρυμα Ζήση στο Χαλάνδρι, όπου δίδασκε παραδοσιακό τραγούδι. Έτσι ξεκινήσαμε τη συνεργασία μας. Από τον επόμενο κιόλας χρόνο κάναμε μαζί συναυλίες.Πως θα χαρακτήριζες τη μεταξύ σας σχέση;Είναι πολυεπίπεδη. Πρώτα από όλα είναι ένα από τα σημαίνοντα πρόσωπα της ζωής μου και –επίσης- συγγενής μου με την πιο ουσιαστική έννοια του όρου. Είναι περισσότερο από πατέρας μου, αδερφός μου και μέντοράς μου. Μου άνοιξε έναν άλλο ορίζοντα σκέψης και ζωής.Έχει και ο ίδιος πολύ ισχυρή επαφή με τη βυζαντινή μουσική…Από εκεί ξεκίνησε ο Χρόνης Αηδονίδης και αυτό κουβαλάει. Ξεκίνησε από τα βυζαντινά και οι τελευταίες του ηχογραφήσεις είναι και πάλι βυζαντινές. Είναι παπαδοπαίδι, έμαθε τη βυζαντινή μουσική από τον πατέρα του και μετά από ένα δάσκαλο, τον Μιχάλη Κεφαλοκόπτη στο Διδυμότειχο. Όταν ήρθε στην Αθήνα συνέχισε με σπουδές πάνω στο αντικείμενο στο Ελληνικό Ωδείο με δάσκαλο τον Θεόδωρο Χατζηθεοδώρου. Μάλιστα, για ένα διάστημα διετέλεσε και ψάλτης σε μία εκκλησία στα Βριλήσσια.Τη Μεγάλη Τετάρτη πρωταγωνιστείς σε ένα ιδιαίτερο project…Θα παρουσιάσουμε στον Ιανό μαζί με το συγκρότημα Γη και Θάλασσα την πορεία της ελληνικής μουσικής από την αρχαιότητα, έως τη βυζαντινή και το δημοτικό τραγούδι. Στόχος μας είναι να αποδείξουμε στην πράξη αυτό που σημειώνει και ο Χρόνης Αηδονίδης, πως η ελληνική μουσική είναι σαν ένα δέντρο, του οποίου οι ρίζες είναι η αρχαία ελληνική μουσική και έχει δυο κλωνάρια. Το ένα είναι η βυζαντινή και το άλλο η παραδοσιακή μουσική. Η βυζαντινή μουσική είναι εμποτισμένη με τον ελληνισμό και θα παραπέμψω όχι σε κάποιον οικείο, αλλά στον Όσκαρ Ουάιλντ, ο οποίος στο βιβλίο του De Profundis έχει συνοψίσει όλη την ουσία, γράφοντας πως «με γεμίζει αγαλλίαση και δέος όταν βλέπω πως ο τραγικός χορός χαμένος από κάθε άλλη τέχνη επιβιώνει στη θεία λατρεία όταν ο ψάλτης απαντά στον ιερέα». Τα έχει πει όλα. Υπάρχει μία άρρηκτη συνέχεια από τον αρχαιοελληνικό κόσμο, έως και τον βυζαντινό. Ακόμη και ο τρόπος που είναι δομημένη η εκκλησία μας είναι κατά το πρότυπο του αρχαίου θεάτρου. Ο Σολέας, το Προσκήνιο, η Θυμέλη, τα αντίστοιχά τους είναι το Τέμπλο, ο Άμβωνας και οι χοροί ακόμη των ψαλτών έγιναν κατ’ απομίμηση των αρχαίων χορών. Το ίδιο και στους ήχους. Ο Δώριος, ο Λύδιος, Φρύγιος, Μιξολύδιος είναι οι αντίστοιχοι Πρώτος, Δεύτερος, Τρίτος, Τέταρτος, Πλάγιος Πρώτος, Πλάγιος του Δευτέρου, Βαρύς και Πλάγιος του Τετάρτου, που έφτιαξε ο Άγιος Ιωάννης Δαμασκηνός πατώντας πάνω στους αρχαίους. Η συνέχεια είναι απόλυτη. Πολύ σημαντικό είναι και το ποιοι συστηματοποίησαν τη βυζαντινή μουσική. Αυτοί οι Μεγάλοι Πατέρες της Εκκλησίας που ως παράλληλα σπουδαίοι μουσικοί και συνθέτες ήταν άριστοι γνώστες της ελληνικής παιδείας. Κατείχαν την αρχαία ελληνική γραμματεία στο έπακρο. Πώς να μη μεταφέρουν την αγάπη τους αυτή στη μουσική.Συμμετέχεις και σε μία νεοσύστατη ομάδα ψαλτριών…Πρόκειται για τον Πανελλήνιο Σύνδεσμο Ψαλτριών. Αποτελείται από γυναίκες κυρίως ως τακτικά μέλη και από λιγότερους άνδρες, ως έκτακτα μέλη. Γυναίκες που ασχολούνται με κάθε τρόπο με τη βυζαντινή μουσική, είτε που έχουν πτυχία και διπλώματα, είτε απλώς αγαπούν τη μουσική αυτή και είναι εμπειρικές ψάλτριες. Θα προσπαθήσουμε να μαζευτούμε όσες από όλη την Ελλάδα έχουμε αυτή την αγάπη μέσα στην ψυχή μας, όχι για να επιδιώξουμε «να πάρουμε αυτά που μας αναλογούν», αλλά να δηλώσουμε την παρουσία μας ως ψάλτριες και να εκφραστούμε μέσω κάποιας συναυλίας ή τη δημιουργία ενός cd, ενδεχομένως. Υπάρχει συμμετοχή και ήδη τα ιδρυτικά μέλη είναι πάρα πολλά και μάλιστα ως επί το πλείστον πρόκειται για νέες σε ηλικίας γυναίκες.Ποια είναι τα πρώτα βήματα αυτής τη προσπάθειας;Καταρχάς, θέλουμε να γνωριστούμε μεταξύ μας και να «δεθούμε». Πρώτο μας μέλημα είναι να αφιερώσουμε λίγο χρόνο στη μεταξύ μας επικοινωνία. Το καλλιτεχνικό θα έρθει ως δεύτερο επίπεδο, πιθανώς μέσω της δημιουργίας μιας δισκογραφικής δουλειάς, ώστε κι όσες γνώριζαν μόνο το ψαλτήρι να περάσουν μέσα από τη διαδικασία της ηχογράφησης, που είναι κι αυτό μία μαθητεία στη μουσική.Αυτή η προσπάθεια έρχεται να καλύψει ένα κενό ως μία γυναικεία έκφραση σε έναν ανδροκρατούμενο χώρο;Αυτό αποτελεί μία πραγματικότητα. Ο χώρος της ψαλτικής είναι ανδροκρατούμενος, γιατί υπάρχει η πεποίθηση και η παράδοση, πως η γυναίκα πρέπει να διατηρεί έναν συγκεκριμένο ρόλο μέσα στην εκκλησία. Εμείς, όμως δεν καλύπτουμε κάποια κενό, αλλά μία ανάγκη. Το ότι είμαστε σε μία περίοδο όπου οι γυναίκες έχουν αναλάβει διαφορετικές αρμοδιότητες, έχουν μπει σε καινούργια «χωράφια» θέλοντας και μη, γιατί μαθαίνουν πολύ περισσότερα πράγματα και η γνώση φέρνει την ανάγκη έκφρασης. Δεν πάμε για «πόλεμο» διεκδίκησης, το αντίθετο. Πάμε να εκφράσουμε την αγάπη μας γι’ αυτό που μαθαίνουμε. Πρόκειται για κάλυψη μιας ανάγκης κι όχι ενός κενού.Ποια επικαιρότητα έχει το συγκεκριμένο εγχείρημα σε σχέση με την εποχή που ζούμε;Δεν θα το έκλεινα μόνο στο να ακούσει ο ακροατής μία χορωδία γυναικών να ψάλει. Το ίδιο παράδειγμα δίνει και η ακρόαση μία από τις πολλές και καλές ορχήστρες παραδοσιακής μουσικής νέων μουσικών, χωρίς ηχηρό όνομα, αλλά που βγάζουν και την ψυχή τους επί σκηνής. Όλες αυτές οι ομάδες λίγο περιθωριακές σε σχέση με το σημερινό, εμπορικό πλαίσιο μπορούν να προσφέρουν τον κόσμο εκτός τηλεοπτικού πεδίου. Εκτός αυτού που μας μπολιάζουν καθημερινά, και να μας θυμίσουν ότι υπάρχει και μία βαθύτερη Ελλάδα που βρίσκεται εντός μας.Την καλλιτεχνική σου δραστηριότητα τη συναντάμε και σε μία χορωδία από τη Χαλκίδα…Ναι, βέβαια. Πρόκειται για [..........]ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΣΤΟ LINK ΠΟΥ ΠΑΡΑΤΙΘΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΟΣ


SearchCulture.gr | IThrAeg E450: Επιτύμβιο της Kαρτουζας\nIThrAeg E450: Επιτύμβιο της Kαρτουζας\nIThrAeg E450: Επιτύμβιο της Kαρτουζας (EL)\nIThrAeg E450: Epitaph of Kartouza (EN)\nΑπότμημα ορθογώνιας μαρμάρινης πλάκας αποκεκρουμένο άνω, δεξιά και κάτω. Η επιφάνεια εν πολλοίς διαβρωμένη ή αλλοιωμένη από μικρές αποκρούσεις και χαράξεις. Η επιγραφή αμελώς χαραγμένη μέσα σε ορθογώνιο εγχάρακτο πλαίσιο, το οποίο διαιρείται με βαθειά αύλακα σε δύο ισοϋψείς οριζόντιες ζώνες. Σύμφωνα με τον Ποιμενίδη, διαβάσθηκε από τον Μπακαλάκη, στον οποίο επιδείχθηκε. (EL)\nΔιάστιχο: 0,09-0,10. (EL)\nΔιαστάσεις: 0,47x0,445x0,125. (EL)\nΎψος γραμμάτων: 0,035-0,004. (EL)\nΈβρος, Τραϊανούπολη, χώρα Τραϊανοπόλεως, Νέα Χηλή (EL)


ΠΑ.ΣΥ.ΚΕ.Δ.: Η επαναλειτουργία των κέντρων νυκτερινής διασκέδασης θα γίνετε κάτω από τις ασφαλέστερες υγειονομικές συνθήκες - Επιχειρηματική\nΔημοσιεύτηκε στις September 22nd, 2020 στην κατηγορία ΝΕΑ ΤΩΝ ΣΥΝΔΕΣΜΩΝ.\nΠραγματοποιήθηκε χθες το απόγευμα έκτακτη Γενική Συνέλευση του ΠΑ.ΣΥ.ΚΕ.Δ, παρουσία εκπροσώπου της ΟΕΒ, με θέμα την επαναλειτουργία του κλάδου διασκέδασης.\nΟ Παγκύπριος Σύνδεσμος Κέντρων Διασκέδασης (ΠΑ. ΣΥ. ΚΕ. Δ.) μουσικοχορευτικά/ δισκοθήκες, ιδρύθηκε το 2020 και εκπροσωπεί 130 επιχειρήσεις που απασχολούν περίπου 4000 χιλιάδες εργαζόμενους με συμμετοχή γύρω στο 3% του Α.Ε.Π της Κύπρου. Ο Σύνδεσμος είναι ενεργό μέλος της ΟΕΒ, και εκπροσωπεί την Κύπρο στη Διεθνή Ένωση Επιχειρήσεων Νυκτερινής Διασκέδασης (International Nightlife Association) που είναι μέλος του UNWTO (United Nations World Trade Organization). Ο πρωταρχικός στόχος του συνδέσμου είναι η προώθηση και η υποστήριξη των επιχειρήσεων διασκέδασης.\nΔεν θα υπάρχει πίστα και μπαρ\nΟι θαμώνες θα θερμομετρούνται\nΜόνο με προ-κρατήσεις, και θα τηρείται αρχείο με πλήρη στοιχεία (ιχνηλάτηση)\nΟ αέρας θα εναλλάσσετε 8 ως 15 φορές ανά ώρα (7-10 l/s ανά άτομο έναντι 4,5-5,5 l/s ανά άτομο, που προνοεί η σχετική νομοθεσία).


The Comic Book Cottage - Airbnb\nΒρίσκεται στο Plouégat-Guerand μεταξύ του κόλπου του Morlaix στο Finistère, την ακτή του Granit Rose στην Côtes d 'Armor, και Ploumanac' h πολύ διάσημη, να απολαύσετε μια ανάσα καθαρού αέρα στην ύπαιθρο, σε αυτό το εξοχικό σπίτι του ανεξάρτητου χαρακτήρα. Ησυχία, 6 λεπτά από τις παραλίες της Locquirec και Plestin les Strikes.\nΙδιωτικός χώρος στο σπίτι με σαλόνι, μικρή κουζίνα, υπνοδωμάτιο και μπάνιο. Παρέχοντας πάνω από 1000 κόμικς όλων των ειδών (πλήρης σειρά) στο ιδιωτικό σαλόνι.\nΟ ξενώνας βρίσκεται σε ένα ανεξάρτητο τμήμα του σπιτιού το οποίο έχει χτιστεί για να μετρήσει με την πάροδο των ετών από ένα μικρό εξοχικό σπίτι που χρονολογείται από το 1895. Αυτό το μικρό κτήμα βρίσκεται σε ένα cul-de-sac στην καρδιά της φύσης, ήσυχο και καθαρό αέρα στο ραντεβού.\nΗ αφρικανική ατμόσφαιρα του υπνοδωματίου, καθώς και η παραδοσιακή και καθαρή διακόσμηση του σαλονιού θα σας κάνει να νιώσετε καλά στον χώρο υποδοχής, ο οποίος περιλαμβάνει ένα μεγάλο σαλόνι/κουζίνα με ψυγείο και φούρνο μικροκυμάτων, καθώς και επαγωγική επιφάνεια μαγειρέματος, και στον επάνω όροφο το υπνοδωμάτιο, το μπάνιο και ένα γραφείο με προσβάσιμο wifi.\nΔυνατότητα παροχής επιτόπιου πρωινού από εμάς για επιπλέον 3€ ανά άτομο, για δωρεά σε μετρητά και για να το δούμε μαζί πριν, ώστε να μπορέσουμε να σχεδιάσουμε ό, τι είναι απαραίτητο.\nΉσυχο και ήσυχο cul-de-sac κοντά στο τμήμα που συνδέει Morlaix και Lannion. Το σπίτι βρίσκεται σε ίση απόσταση και από τις δύο πόλεις. Η παραλία απέχει 5 λεπτά με το αυτοκίνητο (Locquirec ή Plestin-les-Grèves).\nΚινηματογραφικές και υδάτινες δραστηριότητες στην Plestin-les-Grèves.\nΗ γυναίκα μου και εγώ θα είμαστε συνήθως εκεί και διαθέσιμοι αν χρειαστείτε κάτι ή θέλετε να μας συναντήσετε, συνομιλήστε μαζί μας και γιατί δεν μοιράζεστε ένα γεύμα ή ένα ποτό στη βεράντα ! Χαιρόμαστε πολύ που θα γνωρίσουμε νέους ανθρώπους !\nΗ γυναίκα μου και εγώ θα είμαστε συνήθως εκεί και διαθέσιμοι αν χρειαστείτε κάτι ή θέλετε να μας συναντήσετε, συνομιλήστε μαζί μας και γιατί δεν μοιράζεστε ένα γεύμα ή ένα ποτό στη…


7 Best CRAFTING images | κατασκευές, χειροποίητα μαξιλάρια, κουτί δώρου\nDiy Gift BoxPaper Gift BoxDiy BoxPaper GiftsWrapping Paper CraftsGift WrappingCraft OnlineBeautiful Gift BoxesHow To Make Paper\nΠώς να Φτιάξετε Συσκευασία Δώρου! - Toftiaxa.gr\nΑυτή η συσκευασία δώρου είναι από χαρτόνι και μπορείτε να τη φτιάξετε στο σπίτι σας εύκολα και είναι πολύ καλός τρόπος για να ανακυκλώσετε όλα αυτά τα χαρτοκιβώτια που σας περισσεύουν. Και το καλύτερο από όλα είναι ότι μπορείτε να φτιάξετε ποικίλες συσκευασίες με μοναδικά χειροποίητα στυλ. Υλικά που θα…\nMason JarsCraftingHandmadeDiyBricolageCraftMason JarArtesanatoCrafts\nΠώς να φτιάξετε πανεύκολα δαντελένια βάζα ρεσώ! - Toftiaxa.gr\nΈχουμε συνηθίσει όταν διακοσμούμε άδεια γυάλινα βάζα να χρησιμοποιούμε συνήθως ανοιχτόχρωμα υφάσματα όπως λινάτσα ή λευκή δαντέλα. Την επιλογή όμως της μαύρης δαντέλας την βρίσκω εξαιρετική καθώς δίνει άλλη διάσταση σε ένα κατα τα άλλα μονότονο γυάλινο βάζο. Υλικά: Άδειο γυάλινο βάζο Μαύρη δαντέλα διακοσμητικά κόλλα ψαλίδι κεράκι Μετράμε και…\nWooden ToysCraftingWooden Toy PlansWood ToysWoodworking ToysCraftArtesanatoCraftsNeedlework\nΧειροποίητα Ξύλινα Διακοσμητικά και Παιχνίδια " Αγαπώ το ξύλο... Ασχολούμαι με το ξύλο εδώ κ πολλά χρόνια!! Οι κατασκευές μου ήταν διαφόρων ειδών κ μεγεθών!! Πριν από χρόνια ξεκίνησα με έναν φίλο να φτιάξουμε μία βάρκούλα κ τελικά καταλήξαμε με ένα ξύλινο σκάφος 8 μέτρων!! Τα τελευταία χρόνια όμως κ…\nOld PillowsShirt PillowsDiy Crafts For TeensCraft IdeasProject IdeasPillow CraftsLiving Room Decor PillowsLiving RoomsAnthropologie\nΜήπως τα παιδιά σας έχουν μπλουζάκια δεν που φορούν πλέον, αλλά δε θέλουν να τα πετάξουν επειδή έχουν συναισθηματική αξία; Αντί να τα θάψετ...\nArts And CraftsDiy CraftsPot HoldersSewing ProjectsCoin PurseBabyHandmadeDiy IdeasCrafting\nΚάλυμμα βιβλιαρίου υγείας με οδηγίες βήμα βήμα – guest post rodidees.gr - Toftiaxa.gr\nΣήμερα έχουμε τη χαρά να φιλοξενούμε μια υπέροχη κατασκευή απο το rodidees.gr. To rodidees είναι μια ιστοσελίδα που απευθύνεται σε εκπαιδευτικούς, γονείς και όλους όσους αγαπούν την κάθε λογής δημιουργία. Θα βρείτε ιδέες για ποικίλες χειροποίητες δημιουργίες για το σπίτι, το νηπιαγωγείο, το παιδί, τη διακόσμηση, τις κοινωνικές εκδηλώσεις και ότι άλλο…\nCraftingLightingHome DecorLight FixturesCraftArtesanatoCraftsNeedleworkLights\nThe magic Night Fairy... - Mommy Jammi\nΗ σημερινή κατασκευή είναι μία παράσταση με πρωταγωνιστή μία νεράιδα της νύχτας. Παίρνουμε ένα χάρτινο κουτί από παπούτσια και ακρυλικό χρώμα σε σπρέι.


Νορβηγία: Δίκη για τις καταγγελίες Μπρέιβικ περί απάνθρωπων συνθηκών κράτησής του | Euronews\nΤην Τρίτη 15 Μαρτίου θα ξεκινήσει η δίκη επί της μήνυσης που κατέθεσε ο μακελάρης του Όσλο, Άντερς Μπέριγκ Μπρέιβικ, επειδή θεωρεί απάνθρωπες τις συνθήκες κράτησής του.\nΠαρά τις ανέσεις που απολαμβάνει, ο ίδιος ισχυρίζεται ότι κρατείται σε απομόνωση κι αυτό, όπως λέει, αποτελεί σκληρή αντιμετώπιση από την πλευρά των αρχών.\nΣύμφωνα με έγγραφο του Γενικού Εισαγγελέα, ο Μπρέιβικ έχει πρόσβαση σε τρία διαφορετικά κελιά της φυλακής υψίστης ασφαλείας Σκίεν. Στο ένα ζει και κοιμάται, στο άλλο μπορεί να διαβάζει και στο τρίτο μπορεί να αθλείται. Μεταξύ αυτών των κελιών μπορεί να κινείται ελεύθερα.\nΑπό το εσωτερικό της φυλακής Σκίεν\nΜπορεί να κάνει βόλτες σε μια αυλή, μαγειρεύει ο ίδιος το φαγητό του και βάζει πλυντήριο. Έχει πρόσβαση σε ηλεκτρονικό υπολογιστή, χωρίς σύνδεση στο ίντερνετ, βλέπει τηλεόραση, διαθέτει ακόμη και PlayStation.\nΕικόνες από τα κελιά στη φυλακή υψίστης ασφαλείας Σκίεν\nΟ δικηγόρος του πάντως υποστηρίζει ότι ο καταδικασθείς σε κάθειρξη 21 ετών – τη μέγιστη με βάση τη νομοθεσία της Νορβηγίας- έχει επαφές μόνο με το προσωπικό της φυλακής και τους δικηγόρους του.\nΌσο ζούσε η μητέρα του, η οποία πέθανε από καρκίνο το 2013, είχε δικαίωμα να τη δει πέντε λεπτά.\nΑπό το γραφείο του Γενικού Εισαγγελέα πάντως εκδόθηκε έγγραφο στο οποίο μεταξύ άλλων επισημαίνεται ότι «δεν υπάρχει καμία απόδειξη ότι ο κρατούμενος αντιμετωπίζει σωματικά η ψυχολογικά προβλήματα ως αποτέλεσμα των συνθηκών κράτησής του».\nΕικόνες από το γυμναστήριο στη φυλακή Σκίεν\nΣυγγενείς των θυμάτων και διασωθέντες τις διπλής επίθεσης αντιδρούν έντονα, λίγο πριν την έναρξη της ακροαματικής διαδικασίας.\n«Προσωπικά νομίζω ότι είναι λίγο φαιδρό, όμως πολλοί άλλοι, στην ομάδα των διασωθέντων δεν χαίρονται που θα τραβήξει πάλι την προσοχή των μέσων ενημέρωσης. Αυτό είναι και το σημαντικότερο για εμάς, θα βρεθεί και πάλι στο προσκήνιο κι εμείς δεν το θέλουμε αυτό. Θα προτιμούσαμε να ξεχαστεί», δηλώνει ένας από τους διασωθέντες.\nΣτις 22 Ιουλίου του 2011, ο ακροδεξιός τρομοκράτης τοποθέτησε βόμβα σε αυτοκίνητο έξω από κυβερνητικά κτίρια στο κέντρο της πρωτεύουσας της Νορβηγίας.\nΣκοτώθηκαν οκτώ άνθρωποι.\nΜετά πήγε στην κατασκήνωση της νεολαίας του κυβερνώντος Εργατικού Κόμματος στο νησί Ουτόγια, παριστάνοντας τον αστυνομικό.\nΠυροβολούσε αδιακρίτως, σκοτώνοντας 69 άτομα.


Στο νοσοκομείο Λευκωσίας 35χρονος Σύριος μετά από εργατικό ατύχημα\n03 Αυγούστου 2016 - 14:42\nΣε κρίσιμη κατάσταση νοσηλεύεται στο νοσοκομείο Λευκωσίας, 35χρονος Σύριος που τραυματίστηκε το απόγευμα σε εργατικό ατύχημα που συνέβη στην περιοχή Αμαθούντας.\nΤο ατύχημα συνέβη λίγο πριν τις τρεις το απόγευμα ενώ ο 35χρονος Σύριος εργαζόταν στα καλούπια, ανεγειρόμενης οικοδομής. Κάτω από συνθήκες που διερευνώνται, έχασε την ισορροπία του με αποτέλεσμα να πέσει στο κενό από ύψος δύο μέτρων.\nΔιακομίστηκε με ιδιωτικό αυτοκίνητο στο νοσοκομείο Λεμεσού. Λόγω της σοβαρότητας της κατάστασης της υγείας του, ο άτυχος 35χρονος μεταφέρθηκε στη συνέχεια διασωληνωμένος στο νοσοκομείο Λευκωσίας.\nΕπί τόπου για έρευνες έσπευσαν μέλη της αστυνομίας Λεμεσού και λειτουργοί του γραφείου εργασίας.