ΟΛΑ ΤΑ ΚΑΛΑ ΧΩΡΑΝΕ: "Ένας ποιητής" - Το άρθρο του Γρηγορίου Ξενόπουλου, που έκανε τον Καβάφη γνωστό στην Ελλάδα στις 30 Νοεμβρίου 1903\nΤο άρθρο αυτό του Ξενόπουλου, που είχε τον τίτλο "ΕΝΑΣ ΠΟΙΗΤΗΣ", ήταν το πρώτο και αποτέλεσε σταθμό για τη μεγαλύτερη εξοικείωση των αναγνωστών με το έργο του Καβάφη, του πιο πολυδιαβασμένου διεθνώς, σύγχρονου Έλληνα ποιητή. Ο Ξενόπουλος θυμάται πώς ήρθε σ' επαφή με τα ποιήματα του Καβάφη, τη γνωριμία του με τον ποιητή, αλλά και την "ερωτική εξομολόγηση" - ως συνεπαρμένος αναγνώστης - προς αυτόν, ενώ παραθέτει και ορισμένα από τα έως τότε γραμμένα ποιήματα του Καβάφη (όπως οι "Θερμοπύλες"), τα οποία και αναλύει σε λίγες γραμμές. Εδώ μεταφέρεται όλο στη δημοτική.\nΕίναι πολύς καιρός, δέκα ίσως και δώδεκα χρόνια, αφότου διάβασα σε κάποιο Ημερολόγιο το πρώτο του ποίημα. Είχε τον τίτλο "Ταραντίνοι". Μία σύντομη, ταχύτατη εικόνα λαού που διασκεδάζει υπό την απειλή των τυράννων του, και τίποτε άλλο. Το ποίημα δεν ήταν βέβαια έξοχο, αλλά πρέπει να είχε κάτι το ξεχωριστό και το ασυνήθιστο, διότι το όνομα που είδα από κάτω, το νέο και όλως διόλου άγνωστο - Κωνστ. Π. Καβάφης - μου καρφώθηκε από τότε. Και από τότε αγαπούσα να διαβάζω ό,τι απαντούσα με αυτό το όνομα, ποιήματα πάντοτε, πολύ αραιά, πολύ σύντομα, μια φορά το χρόνο από δέκα - είκοσι στίχους, πότε στο "Άστυ", πότε στον "Αιγυπτιακό Λωτό" και μια φορά στα "Παναθήναια".\nΤα χρόνια περνούσαν και το καθένα κάτι πρόσθετε στη μικρή αυτή και σκόρπια συλλογή, αλλά συγχρόνως κάτι πρόσθετε και μέσα μου. Σιγά-σιγά η προσοχή μου μεταβλήθηκε σ' εκτίμηση κι έξαφνα, μια μέρα, παρατήρησα μ' έκπληξη, με φόβο, ότι η εκτίμηση είχε φθάσει τα επικίνδυνα όρια του θαυμασμού. Διότι δεν είναι ολωσδιόλου ακίνδυνο πράγμα, πιστέψτε με, να θαυμάζετε ένα ποιητή που ονομάζεται Καβάφης και είναι Αλεξανδρινός και δεν έγραψε ως τώρα παρά δώδεκα, το πολύ δεκαπέντε ποιήματα - και αυτά χωρίς ποτέ να μαζευτούν και να τυπωθούν σε γιαπωνέζικο χαρτί - και που ποτέ δεν γράφτηκε άρθρο γι' αυτόν σ' εφημερίδα και που ποτέ δεν φάνηκε τ' όνομά του αλλού, παρά μετρημένες φορές κάτω από τους λίγους στίχους του.\nΌ,τι με ανησυχεί προπάντων σ' αυτήν την περίσταση, είναι η ισχνότητα του χαρτοφυλακίου. Ξέρω καλά ότι οι περισσότεροι άνθρωποι θαμπώνονται από την ποσότητα και πολύ δυσκολεύονται να παραδεχθούν ότι μέσα σ' ένα γυάλινο μπουκαλάκι εγκλείεται κάποτε ολόκληρος ροδόκηπος. Αλλά το αίσθημα δεν τους ρωτά αυτούς... Και σας είπα σε ποιο σημείο βρισκόταν το δικό μου αίσθημα, το μυστικό, όταν έλαβα την ξαφνική ευχαρίστηση να γνωρίσω και προσωπικά τον Κωνστ. Π. Καβάφη, επισκεπτόμενο την Αθήνα μας, για πρώτη φορά νομίζω, προ δύο ετών.\nΕίναι νέος, αλλ' όχι στην πρώτη νεότητα. Βαθιά μελαχροινός ως γηγενής της Αιγύπτου, με μαύρο μουστακάκι, με γυαλιά μύωπα, με περιβολή κομψευόμενου αλεξανδρινού, που ελαφρώς αγγλοφέρνει, και με φυσιογνωμία συμπαθή, η οποία όμως εκ πρώτης όψεως δεν λέει πολλά πράγματα. Κάτω από την εξωτερική εμφάνιση εμπόρου, γλωσσομαθούς και ευγενέστατου και κοσμικού, κρύβεται επιμελώς ο φιλόσοφος και ο ποιητής. Η ομιλία του η ζωηρή, η σχεδόν στομφώδης και υπερβολική, και οι τρόποι του οι πάρα πολύ αβροί και όλες εκείνες οι ευγένειές του και οι τσιριμόνιες, εκπλήσσουν κάπως έναν Αθηναίο, συνηθισμένο με τη σεμνή απλότητα και τη δειλή αφέλεια και την αγαθή αδεξιότητα των λογίων μας. Ο κ. Καβάφης, από την άποψη αυτή, είναι ο αντίποδας του κ. Πορφύρα. Πρέπει να τον γνωρίσει κανείς αρκετά, για να πεισθεί ότι είναι ο ίδιος άνθρωπος που έγραψε τα ωραία εκείνα ποιήματα. Διότι σιγά-σιγά θ' αναγνωρίσει ότι αυτά που λέει ο αλεξανδρινός έμπορος με τόσο παράξενο τρόπο, είναι γεμάτα γνώση και παρατήρηση και κάπου-κάπου θα συλλάβει και μερικές αστραπές των μαύρων ματιών, από τα γυαλιά, που διανοίγουν ολόκληρο κόσμο και προδίδουν - δόξα σοι, ο Θεός! - τον άνθρωπο της ευρείας σκέψης και της καλλιτεχνικής ιδιοφυίας.\nΟμολογώ ότι δεν περίμενα την αποκάλυψη αυτή για να εκφράσω το αίσθημά μου στον κ. Καβάφη. Έκανα την ερωτική μου εξομολόγηση προς τον ποιητή μου αμέσως, με την πρώτη γνωριμία. Δύο πράγματα απαιτούνται για να μην πάει χαμένο ένα τέτοιο διάβημα: να πιστέψουν την ειλικρίνεια σας και ν' ανταποκριθούν. Φαίνεται ότι οι ποιητές είναι περισσότερο φιλάρεσκοι και περισσότερο εύπιστοι από τις γυναίκες. Ίσως υπάρχουν γυναίκες που υποπτεύονται ότι δεν είναι ωραίες, αλλά δεν υπάρχει ποιητής, που να μην έχει τη βεβαιότητα ότι είναι μεγάλος. Ο κ. Καβάφης λοιπόν δεν δυσκολεύθηκε καθόλου να πιστέψει την ειλικρίνεια του αισθήματός μου κι επειδή έτυχε - τι καλή σύμπτωση! - να μ' εκτιμά λίγο και αυτός ως πεζογράφο, κολακεύτηκε και ανταποκρίθηκε. Μου επέτρεψε δηλαδή και με βοήθησε μάλιστα να... τον θαυμάζω. Και όταν επανήλθε στην καλή του πόλη της Αλεξάνδρειας, μου έστειλε από εκεί, αντιγραμμένα επιμελέστατα, με το καλλιτεχνικό και ιδιόρρυθμο γράψιμό του, με κόκκινο και με μαύρο μελάνι, σε θαυμάσιο αγγελικό χαρτί, όλα του τα ποιήματα. Και όχι μόνο αυτά, τα παλαιά και γνωστά μου, αλλά φρόντισε να μου στείλει και άλλα δύο, τα οποία έγραψε εν τω μεταξύ - φυσικά, αφού πέρασαν δύο χρόνια - και να μου πάρει ένα παλιό, το οποίο νόμιζε ότι δεν ήταν "άξιον της τιμής" να βρίσκεται στα χέρια μου. Το λυπήθηκα πολύ, αλλ' επειδή σέβομαι τις ιδιοτροπίες των ποιητών, του το επέστρεψα. Ήταν οι πρωτόφαντοι εκείνοι "Ταραντίνοι".\nΤώρα μου μένουν ένα, δύο, τρία... δώδεκα ποιήματα. Και οι "Ταραντίνοι" δεκατρία. Αυτό είναι όλο το έργο του Καβάφη. Έγραψε και μερικά άλλα, αλλά ή τα παρέδωσε στον Ήφαιστο ή τα θεωρεί "ανάξια της τμής". Οπωσδήποτε, κατά μέσο όρο, κάθε ποίημα του Καβάφη κυοφορείται όσο και ο άνθρωπος: εννέα μήνες. Η έμπνευση, η σύλληψη, δεν μπορεί παρά να είναι στιγμιαία, αλλά στον Καβάφη έρχεται ως αποτέλεσμα και ούτως ειπείν ως αμοιβή της μακράς κι επίμονης προσήλωσής του σε ορισμένο αντικείμενο, σε ορισμένο κύκλο ιδεών. Τώρα σχημάτισε τον πυρήνα του, κατέχει την ιδέα του, ξέρει καλά τι θα πει. Αλλά πώς θα το πει; πώς θα το αισθητοποιήσει; με τι υλικό θ' αποτελέσει τη βαθύτερη εκείνη μορφή, την ουσιαστικότερη, η οποία δεν έχει σχέση ούτε με τη λέξη, ούτε με το ρυθμό, ούτε με τη ρίμα; την καθαυτό καλλιτεχνική μορφή, η οποία μένει και αφού τυχόν αλλαχθούν όλα αυτά; Υποθέτω ότι για τον Καβάφη και η εργασία αυτή, η ολωσδιόλου διανοητική, απαιτεί πολύ χρόνο. Αλλ' αφού τελειώσει, το ποίημα, κατ' ουσίαν, είναι έτοιμο. Δεν μένει παρά να εκφρασθεί. Να εκλεχθούν δηλαδή οι απολύτως αναγκαίες λέξεις, ώστε να μην περισσεύει, να μη λείπει καμία και παραταχθούν κατά τρόπο, ώστε ν' αποτελέσουν μια εξώτατη μορφή, τελείως αρμόζουσα, τελείως ανταποκρινόμενη προς την ιδέα. Και η εργασία αυτή απαιτεί τον περισσότερο χρόνο. Τώρα ο ποιητής θα λεπτολογήσει - με όλο του το δικαίωμα πλέον - και θα έχει να κάνει με όλα εκείνα τα "μικρά πράγματα" του Μιχαήλ Αγγέλου, τα βασανιστικά, που αποτελούν την τελειότητα, η οποία όμως δεν είναι "μικρόν πράγμα"... Και από το απελπιστικό εκείνο χάος των σβησιμάτων, των προσθηκών, των παραπομπών, των αλλεπάλληλων διορθώσεων, από το λαβύρινθο του χειρογράφου, που μαρτυρεί τόσους αγώνες, τόσο μακροχρόνια προσπάθεια, τόσο δισταγμό, ο ποιητής, διστάζοντας ακόμη, θα ξεχωρίζει τους λίγους του τελευταίους στίχους, θα τους καθαρογράψει και με τη γενναιότερη προσπάθεια καταπνίγοντας τον τελευταίο, τον πιο επίμονο δισταγμό -αν το κατορθώσει - θα τους υπογράψει.\nΈτσι γίνεται ένα ποίημα το χρόνο... Αλλά το ποίημα αυτό είναι πολλές φορές θαυμάσια μικρογραφία. Κλείνει μέσα του κόσμο ολόκληρο. Και ενώ το βλέπεις και λες ότι αυτό είναι όλο, το ξαναβλέπεις και κάτι υποπτεύεσαι και ξαφνικά ανακαλύπτεις - θαύμα! - ότι με το μικροσκόπιο σου παρουσιάζει πράγματα που δεν φανταζόσουν και μετά την υποψία σου ακόμη ότι θα τα έχει Κάτι τι απείρως συγκεντρωμένο και απείρως μεστό. Όλα τα ποιήματα όσα θα έγραφε στον ίδιο καιρό, σφιχτοδεμένα, συμπιεσμένα, στους πέντε-δέκα αυτούς στίχους. Και το ποιηματάκι το μικροσκοπικό, απλώνει, απλώνει, ξετυλίγεται, ξεχειλίζει και σου γεμίζει την ψυχή.\nΌλα τα ποιήματα του Καβάφη δεν είναι βέβαια επίσης περιεκτικά κι επίσης θαυμάσια. Για τα πρώτα του μάλιστα, τα νεανικότερα, μπορεί και να μη χρειάζεται μικροσκόπιο. Τα άλλα όμως - πέντε ή έξι από τα τελευταία - είναι ακριβώς όπως ζήτησα να σας παραστήσω, και αυτά κυρίως τον χαρακτηρίζουν. Αλλ' ας μιλήσουμε καλύτερα με τα πράγματα. Κάνετέ μου τη χάρη να διαβάσετε αυτό:\nΈχει βλέπετε, τη σφραγίδα του και αυτό το ποιηματάκι. Ο ρυθμός του δεν είναι η συνηθισμένη τυμπανοκρουσία, η γλώσσα του έχει πολύ τον ατομικό χαρακτήρα και η πλουσιότατη ομοιοκαταληξία - ομοιολεξία μάλλον, κερί-καιροί, αυτί-αυτή, όπως θα την απαντήσουμε και σ' άλλα ποιήματα του Καβάφη - έχει κάτι το σεμνό και μαλακό, το σχεδόν κρυφό, που δεν καταστρέφει, σαν απότομη έκρηξη ρουκέτας, το θρηνώδη λυρισμό, την ήρεμη μελαγχολία της φράσης. Είναι μία φόρμα που αρμόζει τελείως στην ιδέα. Αν δε προσέξετε και στην ιδέα αυτή, θ' ανακαλύψετε κάποια σύνθεση στην απλότητά της, φιλοσοφικό βάθος, συμβολισμό αν θέλετε, και ίσως το εικόνισμα, το κερί, η μάνα, η θάλασσα, ο ναύτης, να σας φανούν διαφορετικά. Λέω "ίσως", διότι αυτό το πράγμα δεν εκφράζεται εδώ κατά τρόπο, ο οποίος θα μας επέβαλλε το "βεβαίως". Αλλά και η εξώτατη μορφή έχει μερικές ελλείψεις, που ο ίδιος ο κ. Καβάφης, με τη λεπτολόγο ακρίβεια άλλων του ποιημάτων, μας έκανε να τις προσέξουμε. "Προσεύχεται και δέεται" γι' αυτό είναι πλεονασμός. Μου φαίνεται δε ότι το "ναν' καλοί καιροί" έπρεπε να λεχθεί πριν από το "για να επιστρέψει γρήγορα".\nΑλλά η "Δέησις" είναι από τα πρώτα. Αυτό που θα διαβάσετε τώρα είναι από τα τελευταία.\nΜα την αλήθεια, τέτοιο ποίημα δεν γίνεται σε μία ώρα! Αυτός ο ορισμός του ανωτέρω ανθρώπου, του ευσταθούς μετά συγκαταβάσεως και του δικαίου μετ' επιεικίας, ο οποίος γνωρίζει ότι θα νικηθεί στον αγώνα της ζωής και μολοντούτο επιμένει στο καθήκον και σ' αυτό θυσιάζει άκαμπτος κάθε συμφέρον και δεν βρίσκει τη δικαίωση, τη δόξα και τη νίκη παρά μόνο μετά θάνατον - είναι προϊόν μελέτης μακράς και γνώσεως τέλειας. Προδίδει ολόκληρο σύστημα κοινωνικής φιλοσοφίας, που καταστρώθηκε λίγο προς λίγο. Πόσες παρατηρήσεις θα έκανε και πόσες γνώμες θα κοσκίνισες και πόσες εικόνες θα συνδύασε ο ποιητής, όταν βρισκόταν σ' αυτόν τον κύκλο των ιδεών, για να φθάσει στο οριστικό συμπέρασμα, για να ξεχωρίσει την ιδέα καθαρή, ώριμη πλέον για αισθητοποίηση. Και ιδού, σε στιγμή ωραίας εμπνεύσεως, του παρουσιάζονται οι Θερμοπύλες, οι αθάνατες Θερμοπύλες, ως η ζωηρότερη εικόνα, ως το τελειότερο σύμβολο. Η φιλοσοφία έγινε πλέον ποίηση, η ιδέα πλάστηκε. Τώρα πρέπει ν' αποδοθεί με λέξεις. Η μεγάλη φυσικότητα επιτυγχάνεται εδώ μέσω της μεγάλης επιτηδεύσεως, και όλη αυτή η ελευθερία, η λιτότητα, η ευκολία των στίχων, που νομίζει κανείς ότι είναι αυτοσχέδιοι, δεν αποκρύπτει από το γνώστη το μακρύ και σοφό αγώνα, ο οποίος υπέταξε την ιδέα στην έκφραση.\nΗ ιστορία και η μυθολογία παρέχουν συχνά στον κ. Καβάφη το θεμέλιο των ποιημάτων του. Αλλά περιορίζεται πάντοτε σ' ένα γεγονός, σε μία εικόνα, που εγκλείει αυστηρά την ιδέα, που θέλει να παρουσιάσει έτσι στηριγμένη πάνω σε βάση ασφαλή κι αιώνια. Γι' αυτό στα ποιήματά του δεν θ' απαντήσετε σύμβολα διασταυρούμενα πυκνά, δεν θα δείτε το φόρτο εκείνο των ιστορικών και μυθολογικών ονομάτων, που βαρύνει τα ποιήματα άλλων συγχρόνων ποιητών, και που προδίδει κάποτε επίδειξη κι επιπολαιότητα και που προξενεί ζάλη κι εκμηδένιση. Και για να εκτιμήσετε αυτήν την ολιγάρκεια και τη συμμετρία, ιδού η ωραία αυτή\nΑλλά και όταν η εικόνα δεν είναι παρμένη σοφότατα από την ιστορία και τη μυθολογία, αλλ' απλούστατα και ανθρωπινότατα από τη φύση, από την ζωή, η ίδια εγκράτεια και η ίδια αυστηρότητα βασιλεύει. Μία εικόνα, αναπτυσσόμενη κι εξελισσόμενη φυσικά, είναι το ποίημα όλο από την αρχή μέχρι το τέλος:\nΟμολογώ ότι το ποίημα αυτό άσκησε πάνω μου ένα είδος παράδοξης υποβολής. Μολονότι στην αρχή - και στο τέλος ακόμη - η εικόνα δεν μου φάνηκε τελείως ευτυχής, δεν ξέρω πώς τα κεριά αυτά κατόρθωσαν να ζωντανέψουν στη φαντασία μου, και τώρα, όσες φορές κοιτάξω εμπρός μου ή γυρίσω πίσω μου, είναι αδύνατον να μη δω με τα μάτια της ψυχής τη φωτεινή αυτή γραμμή των αναμμένων κεριών και τη θλιβερή - πόσο θλιβερή, αλίμονο! - των σβησμένων... Ίσως η μαγγανεία αυτή οφείλεται στο θρήνο των τριών τελευταίων στίχων, στην οδυνηρή απήχηση των λέξεων, οι οποίες εξέρχονται, νομίζεις, βιαστικές, για να προφθάσουν, να μη διακοπούν από λυγμούς... Αλλ' εκείνο που με συγκλόνισε περισσότερο από κάθε άλλο και μου έκανε εντύπωση καταπληκτική και το αποστήθισα χωρίς να το θέλω και το ψιθυρίζω ως βαυκάλημα στις αγρυπνίες του πόνου μου, και βρίσκω μέσα σ' αυτό τη θλιμμένη ψυχή μου, τη σπαραγμένη ζωή μου, είναι το απελπιστικό, το μοιραίο αυτό ποίημα, που επιγράφεται:\nΑρκετά ποιήματα συγχρόνων ποιητών μας, από εκείνα που ο πολύς κόσμος τ' αντιπαρέρχεται ως ακατανόητα, μ' έκαναν επίσης να μείνω με ανοικτό στόμα. Και πολλά επίσης τ' αποστήθισα και σε στιγμές ρέμβης τα επαναλάμβανα σαν μια ηχώ της ίδιας μου ψυχής. Αλλά λίγα, πολύ λίγα διατήρησαν το κράτος αυτό μέχρι τέλος. Σιγά-σιγά μου φαίνονταν επιτηδευμένα, ανειλικρινή, απατηλά, κενά και σιγά-σιγά έπαψα να τα πιστεύω. Τα "Τείχη" όμως του Καβάφη αντιστάθηκαν σε κάθε μου ανάλυση. Κι εξακολουθούν να με κατέχουν, να με περιζώνουν όρθια, αμείλικτα και θαυμάσια. Ο ποιητής με φυλάκισε, μ' αιχμαλώτισε. Και από την αιχμαλωσία αυτή χρονολογείται ο θαυμασμός μου. Βεβαίως δεν θα τον συμμερισθούν ολόκληρο - ούτε το απαιτώ - όσου άκουσαν κάποτε κρότο χτιστών ή ήχο, και πρόσεξαν όταν χρίζονταν τριγύρω τους ύπουλα τείχη, και δεν άφησαν, οι συνετοί, να τους κλείσουν έξω από τον κόσμο ανεπαισθήτως. Αλλά εγώ δεν πρόσεξα, το εξομολογούμαι. Άφησα να πυργωθεί τριγύρω μου ο φοβερός φραγμός και τώρα είμαι εντελώς ανίσχυρος εναντίον του! Και όλο αυτό το κακό έγινε τόσο ανεπαίσθητα, ώστε θα το αγνοούσα ακόμη, δεν θα είχα παρά μία αόριστη υποψία της οικτρής μου τύχης, αν δεν μου το φανέρωνε ξαφνικά ο ποιητής, σ' όλη του την έκταση, σ' όλη του τη φρίκη.. Και τώρα κάθομαι και απελπίζομαι εδώ... Ε, αυτός ο ποιητής μπορεί να μην είναι για εμένα κάτι τι;\nΈνα άλλο ποίημα όμως, που επιγράφεται "Τα παράθυρα" είναι ίσως καθολικότερο. Δεν εικονίζει την τύχη μερικών ανθρώπων και την δική μου, αλλά την τύχη του ανθρώπου εν γένει. Στο σκοτάδι αυτό, στο οποίο μας καταδίκασε το Άγνωστο, ο πόθος του φωτός είναι επίσης αγωνιώδης για όλους όσοι το αντιλαμβάνονται και υποφέρουν, και μεταξύ αυτών η σκέψη του ποιητή, η απαισιόδοξη, θα βρει πάντοτε ηχώ ή θα γεννήσει μία άλλη αντίθετη:\nΣυμμερίζομαι το φόβο του ποιητή κι εγκαρτερώ με την ιδέα ότι το φως θα είναι νέα τυραννία. Όχι θα έλεγα, αν βρισκόταν κανείς να μου ανοίξει το παράθυρο, κι ας ήξερα ότι το όχι αυτό - το ορθό - θα με κατέβαλλε σ' όλη την ζωή μου.. Και αν με ξαναρωτούσαν, όχι θα φώναζα. Και αυτό ακόμη μου το έμαθε ο ποιητής, ή μάλλον με στερέωσε και πάλι στην αμυδρή υποψία μου, μ' ένα ποίημα το οποίο αφορά σε προσκαιρότερα κι έχει σχέση μάλλον με την κοινωνική παρά με την ατομική ζωή, αλλά δεν είναι γι' αυτό λιγότερο βαθύ και λιγότερο αληθινό:\nΉθελα ακόμη να σας παρουσιάσω από το έργο του κ. Καβάφη τις "Ψυχές των Γερόντων", τα "Άλογα του Αχιλλέα" και το "Θάνατο του Αυτοκράτορα Τακίτου", διότι το καθένα από αυτά έχει ιδιαίτερο χαρακτήρα. Αλλά νομίζω ότι όσα παρέθεσα είναι αρκετά να σας δώσουν κάποια ιδέα της πρωτότυπης αυτής φιλοσοφικής ποίησης, της τόσο νηφάλιας, με το αυστηρό και ιδιόρρυθμο ένδυμα, με την αριστοκρατική τεχνοτροπία, με την όλως προσωπική υφή, με τη γλώσσα που θυμίζει από μακριά τον Κάλβο, και προπάντων με την έλλειψη κάθε ανάρμοστης ελαφρότητας, κάθε ανόητης ηχολαλιάς, κάθε απατηλού στολίσματος. Τίποτε από εκείνα, τα οποία φορτώνουν άλλα ποιήματα αερολόγων, εκφυλισμένων και υπνοβατών, για να κρύβουν μόνο τη γυμνότητά τους. Αν εκ πρώτης όψεως τα ποιήματα του κ. Καβάφη φαίνονται παράξενα και πιθανώς δεν αρέσουν, είναι διότι είμαστε κακοσυνηθισμένοι με τα άλλα. Αλλά ο κ. Καβάφης μοιάζει - αν μοιάζει με κανένα - μάλλον προς τους κλασικούς, παρά προς οποιονδήποτε από τους σύγχρονους.


Γερμανία: Ακυρώνονται ξανά οι διακοπές του Πάσχα;\nΑρχική » Ειδήσεις » Γερμανία: Ακυρώνονται ξανά οι διακοπές του Πάσχα;\nΟ πρωθυπουργός της Σαξονίας Kretschmer και ο πολιτικός υγείας Lauterbach δεν βλέπουν καμία δυνατότητα για ταξίδια κατά τις διακοπές του Πάσχα. Προειδοποιούν για ένα τρίτο κύμα.\nΩστόσο, ορισμένοι ηγέτες κρατιδίων δεν θέλουν να λάβουν τόσο αυστηρές αποφάσεις τόσο νωρίς.\nΟ πρωθυπουργός της Σαξονίας Michael Kretschmer απέκλεισε τις διακοπές του Πάσχα στη Γερμανία λόγω της πανδημίας του κορωνοϊού, πυροδοτώντας έτσι μεγάλη συζήτηση κατά πόσο αυτές ακυρώνονται.\n“Είμαι υπέρ της ειλικρινούς ομιλίας. Δυστυχώς, δεν μπορούν να γίνουν διακοπές του Πάσχα στη Γερμανία φέτος”, δήλωσε ο Kretschmer στην εφημερίδα “Bild am Sonntag”.\nΠροειδοποίησε ότι η υπερβολική κινητικότητα θα καταστρέψει την επιτυχία στην καταπολέμηση της πανδημίας.\nΟ Kretschmer έλαβε υποστήριξη από τον πολιτικό υγείας Karl Lauterbach. “Δεν υποθέτω ότι μπορούμε να κάνουμε διακοπές του Πάσχα φέτος”, δήλωσε ο Lauterbach στην εφημερίδα Welt. Οι εβδομάδες του Πάσχα θα πρέπει να χρησιμοποιούνται “με όσο το δυνατόν λιγότερες επαφές για την αποτροπή του απειλητικού τρίτου κύματος με επικίνδυνες μεταλλάξεις”.\nΟ πρωθυπουργός του Βρανδεμβούργου Dietmar Woidke ακολουθεί παρόμοια γραμμή. “Τουριστικά ταξίδια, ημερήσιες εκδρομές και οποιοδήποτε περιττό ταξίδι θα πρέπει να αποφεύγονται τώρα”, δήλωσε ο πολιτικός στη “Welt”. Τώρα δεν είναι η ώρα για ταξίδια.\nΟ πρωθυπουργός του Σλέσβιχ-Χολστάιν, Daniel Günther, δεν θέλει να αμφισβητήσει τις διακοπές του Πάσχα μέχρι στιγμής.\nΣτόχος ένα διαφορετικό Πάσχα από το προηγούμενο\nΟι πρωθυπουργοί συμφώνησαν σε ένα σαφές χρονοδιάγραμμα προκειμένου να αναπτύξουν μια στρατηγική ανοίγματος για τους τομείς της γαστρονομίας και της στέγασης. “Στόχος μας πρέπει να είναι να είμαστε σε θέση να ζήσουμε ένα διαφορετικό Πάσχα από το προηγούμενο έτος”.\nΟ πρωθυπουργός της Βαυαρίας επεσήμανε ότι το Πάσχα θα είναι “σε περίπου επτά εβδομάδες”. Συστήνει να δρούμε έξυπνα και βήμα προς βήμα.\nΑυτό ισχύει για όλους – και για αυτούς που ήδη λένε τι δεν πρέπει να γίνεται τους επόμενους έξι μήνες, καθώς και για εκείνους που λένε ότι όλα πρέπει να ανοίξουν αμέσως.\nΟ επικεφαλής της κυβέρνησης της Σαξονίας-Άνχαλτ Reiner Haseloff συνέστησε επίσης προσοχή. Δήλωσε πως άνθρωποι έχουν περάσει πολλά. Χρειάζεται όμως ένα σαφές σχέδιο εξόδου.\nΟ Επίτροπος Τουρισμού της Ομοσπονδιακής Κυβέρνησης, Thomas Bareiß, απάντησε με προβλέψεις. Ο Bareiß συμβούλεψε να περιμένουμε και θα δει τι θα συμβεί.\n“Το Πάσχα είναι στις 4 Απριλίου”, έγραψε στο Twitter. Ο Σύνδεσμος Ιδιοκτητών Διαμερισμάτων και Εξοχικών Κατοικιών προειδοποίησε να μην ληφθούν πρόωρες αποφάσεις.\nΕάν η τιμή επίπτωσης μειωθεί σε τιμή μικρότερη από 35 νέες μολύνσεις ανά 100.000 κατοίκους σε επτά ημέρες, τα ταξίδια το Πάσχα θα πρέπει να επιτρέπονται υπό ορισμένες προϋποθέσεις, δήλωσε ο πρόεδρος του συνδέσμου Daniel Rousta.\nΗ κριτική της ανακοίνωσης του Kretschmer ήρθε από την Αριστερά. “Αντί να αναπτύσσεται ένα κατανοητό, ασφαλές και λογικό σχέδιο, οποιοδήποτε μέτρο αφαιρείται χωρίς διακρίσεις, δήλωσε ο Jan Korte, κοινοβουλευτικός διευθυντής της Αριστεράς. Έτσι παίζει κανείς με την εμπιστοσύνη των ανθρώπων”.\nπροηγούμενοΟ Reiter συγχαίρει τον παγκόσμιο πρωταθλητή (Μπάγερν Μονάχου)\nεπόμενοΑντιμέτωποι με την ανεργία σε περιόδους κρίσης


Πόπη Τσαπανίδου: Πρωινό δεν θα έκανα σε καμία περίπτωση, ό,τι είχα να δώσω το έδωσα | OPEN TV\nκαταχωρήθηκε: Κυριακή 08 Νοεμβρίου 2020 11:59\nΠόπη Τσαπανίδου: Πρωινό δεν θα έκανα σε καμία περίπτωση, ό,τι είχα να δώσω το έδωσα\nΗ Πόπη Τσαπανίδου μιλάει για την επιστροφή της στην τηλεόραση και αποκαλύπτει ότι δεν θα έκανε ποτέ ξανά πρωινή εκπομπή.\nΜαρία Λόη: Ο νέος πρόεδρος της Αμερικής έχει δοκιμάσει τη μαγειρική μου Ο Μάρκος Σεφερλής για την παράστασή του στο Δελφινάριο και την εκπομπή του 5X5 Κώστας Παπαδόπουλος: Πιστεύω ο μεγάλος νικητής θα είναι ο Ηλίας Μπόγδανος Ο σχεδιαστής Δημήτρης Στρέπκος μιλάει για τον φίλο του Κόρο Φίλος Ηλία Μπόγδανου: Στις καρδιές των φίλων του ο Ηλίας είναι ο νικητής του Survivor Η αδερφή του Σάκη Κατσούλη για τη συνάντησή τους και την εμφάνισή του στο Survivor Αδερφή Μαριαλένας: Δεν πιστεύω ότι ο Σάκης και η Μαριαλένα προσπάθησαν να… πουλήσουν τη σχέση τους προς τα έξω Ο Θανάσης Ευθυμιάδης για το βιβλίο «Μια όμορφη μέρα», το θέατρο και τα ριάλιτι Από τη Δευτέρα 5 Ιουλίου η Ελένη Τσολάκη θα μάς λέει Καλοκαίρι #not Γιάννης Στάνκογλου: Οι τρεις ημέρες στις φυλακές Κορυδαλλού και τα «καχύποπτα» βλέμματα του κόσμου Η «χαρά της ζωής» Αντελίνα Τελώνη – Βαρθακούρη καλεσμένη της Σίσσυς Χρηστίδου Η κολλητή φίλη του Γιώργου Ασημακόπουλου μιλάει για την κόντρα του με τον Σάκη Κατσούλη\nΣυνταγή για κέικ καρότου με κρέμα τυριού από τον Χρήστο ΒέργαδοΟ pastry chef Χρήστος Βέργαδος φτιάχνει κέικ καρότου με κρέμα τυριού. Υλικά για το κέικ: 350 γρ. αλεύρι, 300 γρ. ζάχαρη, 100 γρ. καστανή ζάχαρη, 4... Γλυκές αλχημείες | Επεισόδιο 7Η μαγεία της ζαχαροπλαστικής αποκαλύπτεται μέσα από 5 παρασκευές. Η αρχή γίνεται με ένα λαχταριστό κέικ μπανάνας που θα κερδίσει και τους πιο... Ράδιο Αρβύλα: Ψύχραιμη συγκράτηση γέλιου από παρουσιαστή εκπομπήςΈνα περιστατικό που συνέβη σε πρωινή εκπομπή, όπου ήταν καλεσμένος ο υπουργός Εργασίας και Κοινωνικών Υποθέσεων Κωστής Χατζηδάκης, έκανε τον... Συνταγή για πεντανόστιμα cookies σοκολάτας με φουντούκι από τον Χρήστο ΒέργαδοΟ pastry chef Χρήστος Βέργαδος φτιάχνει πεντανόστιμα cookies σοκολάτας με φουντούκι. Υλικά: 250 γρ. βούτυρο, 400 γρ. καστανή ζάχαρη, 350 γρ. αλεύρι,...


Παρέμβαση Γ. Δημαρά για το νέο επενδυτικό σχέδιο της Ε.Ε. - PagasitikosNews\nΒρίσκεστε εδώ: ΚΕΝΤΡΙΚΗ / ΕΛΛΑΔΑ / ΠΟΛΙΤΙΚΗ / Παρέμβαση Γ. Δημαρά για το νέο επενδυτικό σχέδιο της Ε.Ε.\nΠαρέμβαση Γ. Δημαρά για το νέο επενδυτικό σχέδιο της Ε.Ε.\n27 Απριλίου 2015 - 11:23 Από Τριαντάφυλλος Γαβρινιώτης\n«Το σχέδιο αυτό πρέπει να στραφεί κυρίως σε βιώσιμες επενδύσεις (σιδηρόδρομοι, ενεργειακή εξοικονόμηση, αγροτικά προϊόντα ποιότητας κ.λπ.), ενώ θα πρέπει να διασφαλισθούν τα ευρωπαϊκά κοινωνικά, εργασιακά και περιβαλλοντικά δικαιώματα από το διεθνές περιβάλλον του ακραίου νεοφιλελευθερισμού».\nΤα παραπάνω δήλωσε ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ (μέλος των Οικολόγων Πρασίνων), μετά την κοινή συνεδρίαση τριών επιτροπών της Βουλής με θέμα την ενημέρωση από τον αντιπρόεδρο της Ευρωπαϊκής Επιτροπής Jyrki Katainen, αρμόδιου για την Απασχόληση, την Ανάπτυξη, τις Επενδύσεις και την Ανταγωνιστικότητα για: Το νέο Επενδυτικό Σχέδιο της Ευρωπαϊκής Ένωσης (πακέτο Γιούνκερ) στο πλαίσιο επίσκεψης του Επιτρόπου στην Ελλάδα.\nΣτο πλαίσιο αυτής της συνάντησης, το μέλος της επιτροπής Παραγωγής και Εμπορίου, Οικολόγος Βουλευτής με το ΣΥΡΙΖΑ, Γιώργος Δημαράς, έθεσε στο διάλογο τις θέσεις των Ελλήνων και Ευρωπαίων Πράσινων για:\nτο Πακέτο Γιούνκερ και την ανάγκη να επικεντρωθούν οι επενδύσεις σε βιώσιμες επενδύσεις, όπως ο σιδηρόδρομος και\nτη διεθνή συμφωνία TTIP και τους κινδύνους που αυτή επιφέρει στην οικονομία και την κοινωνία.\nΟ Γιώργος Δημαράς επισήμανε τις επιπτώσεις που έχουν οι Διεθνείς Εμπορικές Συμφωνίες TTIP, CETA και TISA που πρόκειται να υπογράψουν Ε.Ε. και Η.Π.Α., με τις οποίες απορρυθμίζονται τομείς της οικονομίας μέσω της υποβάθμισης αγροτικών προϊόντων ονομασίας προέλευσης, της ρύθμισης του βαθμού χημικής επεξεργασίας τροφίμων, της άρσης απαγόρευσης των μεταλλαγμένων, προκειμένου με αυτόν τον τρόπο οι πολυεθνικές να επελάσουν απερίσπαστα σε βάρος της τοπικής παραγωγής και οικονομίας, να βάλουν κατά το περιβάλλοντος, της εθνικής ανεξαρτησίας, των κοινωνικών αγαθών, της προστασίας των προσωπικών δεδομένων.\nΟμιλία για τον Ζαχαρώδη Διαβήτη στο ΚΑΠΗ Ν.Ιωνίας\n27 Απριλίου 2015 - 11:13 Από Τριαντάφυλλος Γαβρινιώτης\nΈκθεση βιβλίων «Ο πολύγλωσσος Οδυσσέας» στη Θεσσαλονίκη\n27 Απριλίου 2015 - 11:30 Από Τριαντάφυλλος Γαβρινιώτης


Αυτές είναι οι χαλαρώσεις που θα ισχύσουν από τις 14 Μαΐου... | Reporter Cyprus | Ελλάδα\nΑυτές είναι οι χαλαρώσεις που θα ισχύσουν από τις 14 Μαΐου στην Ελλάδα\nTις χαλαρώσεις που θα ισχύσουν στην Ελλάδα από τις 14 Μαΐου, ανακοίνωσε ο Υφυπουργός παρά τω Πρωθυπουργώ, αρμόδιος για το συντονισμό του κυβερνητικού έργου, Άκης Σκέρτσος. Ανάμεσα σε άλλα, η απαγόρευση κυκλοφορίας θα αρχίζει από τις 00:30, ενώ καταργούνται τα SMS.\nΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΔΩ: Στους 707 οι διασωληνωμένοι, 70 θάνατοι και 2.489 τα νέα κρούσματα στην Ελλάδα\nΑπαγόρευση κυκλοφορίας καθημερινά στις 00:30\nΚατάργηση αποστολής SMS στο 13033 για τις μετακινήσεις των πολιτών και στο 13032 για τα ψώνια σε καταστήματα λιανεμπορίου\nΣτις 17 Μαΐου θα ανοίξουν οι βρεφονηπιακοί σταθμοί\nΣτις 21 Μαΐου επαναλειτουργούν οι θερινοί κινηματογράφοι.\nΜέσα στον Ιούνιο αναμένεται να επιτραπούν οι εκδηλώσεις, το άνοιγμα των μπαρ και οι δεξιώσεις για γάμους, βαφτίσια, με 100 άτομα ως όριο καλεσμένων.\nΤον Μάιο η εστίαση θα συνεχίσει να λειτουργεί δίχως μουσική\nΤον Μάιο το λιανεμπόριο θα επιστρέψει με κανόνες χωρητικότητας χωρίς click in shop και click away\nΓια τα ταξίδια στα νησιά όλοι πρέπει να έχουν αρνητικά test κάθε φύσεως (μοριακά, rapid test, self test) ή να έχουν καρτέλα εμβολιασμού ή βεβαίωση ότι είχαν νοσήσει και αποθεραπεύτηκαν.\nΑρχικά, το λόγο πήρε ο υπουργός Υγείας της χώρας, Βασίλης Κικίλιας που ανακοίνωσε ότι από αύριο αίρεται η αναστολή χορήγησης των κανονικών αδειών στο υγειονομικό προσωπικό. Παράλληλα, επισήμανε ότι σήμερα φτάνουμε τα 4 εκατομμύρια εμβολιασμούς, ενώ έκανε εκτενή αναφορά στο πρόγραμμα «Γαλάζια Ελευθερία» για τα νησιά, ανακοινώνοντας ότι σε 19 νησιά ο εμβολιασμός θα γίνει με το μονοδοσικό σκεύασμα της Johnson & Johnson, για όλους τους κατοίκους άνω των 18.\nΓια τους εμβολιασμούς τόνισε: «Θέλω να πάω στους εμβολιασμούς. Σήμερα θα ξεπεράσουμε τους 106000 εμβολιασμούς. Έχουν ήδη γίνει 3.915.568 εμβολιασμοί και στο τέλος της ημέρας θα φτάσουμε τα 4 εκατ. εμβολιασμούς. Τα 2,6 εκατ. με μία δόση και πάνω από 1,3 εκατ. έχουν κάνει και τις δύο δόσεις, που αντιστοιχεί σε ποσοστό 13%. Το ποσοστό εμφάνισης στα ραντεβού αγγίζει το 97%. Το πρόγραμμα εμβολιασμού αποτελεί πρότυπο και παράδειγμα για τον τρόπο που το ελληνικό δημόσιο προσεγγίζει τους πολίτες του.\nΕίμαστε περήφανοι που η Ελλάδα βρίσκεται στην 4η θέση σε εμβολιασμούς ανά 100.000 πολίτες. Όπως ανακοίνωσε χθες ο πρωθυπουργός, παράλληλα με το πρόγραμμα «Ελευθερία», οργανώνουμε το πρόγραμμα «Γαλάζια Ελευθερία», με τον καθολικό εμβολιασμό των νησιωτών, ώστε να είναι απόλυτα ασφαλείς και να ενισχυθεί το τουριστικό προϊόν. Το πρόγραμμα αφορά τον καθολικό εμβολιασμό για όλους των άνω 18, με το μονοδοσικό Johnson & Johnson.\nΤα νησιά που θα ενταχθούν στο πρόγραμμα «Γαλάζια Ελευθερία» είναι τα εξής: Ρόδος, Κέρκυρα, Λέσβος, Χίος, Σαλαμίνα, Κεφαλονιά, Κως, Λευκάδα, Σάμος, Νάξος, Λήμνος, Κάλυμνος, Θάσος, Μύκονος, Πάρος και Αίγινα».\nΆλλοι 21 νεκροί και 591 νέα κρούσματα στην Ελλάδα\n12 ΙΟΥΝ 2021, 17:51\nΣτους 360 οι διασωληνωμένοι ασθενείς με κορωνοϊό\nΕντοπίστηκε το πρώτο κρούσμα της βραζιλιάνικης μετάλλαξης στην Ελλάδα\n11 ΙΟΥΝ 2021, 15:11\nΠρόκειται για άτομο που ήρθε σε επαφή με ταξιδιώτη\nΆλλοι 24 θάνατοι και 781 νέα κρούσματα στην Ελλάδα\n10 ΙΟΥΝ 2021, 17:37\nΣτους 376 οι διασωληνωμένοι ασθενείς\n23641 Views, 11/06/2021 18:21\n14548 Views, 11/06/2021 09:31\n11370 Views, 12/06/2021 15:24\n6737 Views, 12/06/2021 08:27


Μνημεία και τόποι του εβραϊκού Ολοκαυτώματος στη Θεσσαλονίκη | ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΤΟΠΙΟΓΡΑΦΙΑ\nΗ 27η Ιανουρίου είναι η «Ημέρα Μνήμης των Ελλήνων Εβραίων Μαρτύρων και Ηρώων του Ολοκαυτώματος». Είναι μια επίσημη εθνική επέτειος τιμής, μνήμης και περισυλλογής για τους χιλιάδες Έλληνες Εβραίους που αποδεκατίστηκαν από τους Γερμανούς ναζί το 1942-43. Αρκετοί τόποι της Θεσσαλονίκης είναι συνδεδεμένοι με το εβραϊκό Ολοκαύτωμα. Η πλατεία Ελευθερίας, ο παλιός σιδηροδρομικός σταθμός και ο γειτονικός συνοικισμός Χιρς. [...]\nΕπέμβαση των ΜΑΤ στην Ικτίνου με δεκάδες προσαγωγές (βίντεο) | alterthess\nΕπέμβαση πραγματοποίησαν το βράδυ της Τετάρτης διμοιρίες των ΜΑΤ με δεκάδες αστυνομικούς στον πεζόδρομο της οδού Ικτίνου. Οι αστυνομικοί προχώρησαν σε εξακρίβωση στοιχείων ενώ ο κόσμος που κάθόταν στα γύρω παγκάκια είχε περικυκλωθεί και όσοι δεν είχαν ταυτότητα προσήχθησαν.\nΟ μύθος της λευκής Ελλάδας και ο ευρωπαϊκός ρατσισμός | Nomadic universality\nΤο λευκό θα γίνει ταυτόχρονα ο στόχος και το χρώμα μέσω των οποίων το νεαρό ελληνικό κράτος «αποκαθαίρεται» από τα πολύχρωμα στολίδια του, τουρκικής ή άλλης προέλευσης. Από τη δεκαετία του 1830 και μετά παρατηρείται μία αληθινή κάθαρσις της (και μέσω της) λευκότητας. Μία εκκαθάριση η οποία θα αγγίξει ταυτόχρονα τα μνημεία, τους ανθρώπους και τη γλώσσα.\nThis is the third part of Left Flank’s series exploring the rise of Podemos. The first part looked at how the new organisations drew on the inspiration and power of the 15-M. The second part critically examined the Podemos leadership’s deployment of radical populist strategy. In the third part Luke Stobart examines the policies it has developed to tackle Spain’s enormous social crisis. He asks why Podemos has so quickly moved to moderate these, and what implications such changes have [...]\n«Φασίστες» στη Σχολή ΕΛ.ΑΣ. - Α. Τσουκαλά στον Real FM\n«Πήρε αρχικά τον λόγο ένας δόκιμος που μου ανακοίνωσε ότι διαφωνούσε ριζικά με όσα είχα πει διότι δεν δεχόταν ότι οι μετανάστες ήταν ίσοι με τους Έλληνες. Εξήγησα ότι η αποδοχή της ανισότητας μεταξύ των ανθρώπων, με βάση φυλετικά ή εθνοτικά κριτήρια, δεν προσιδιάζει στη δημοκρατία αλλά σε καθεστώτα αυταρχικά κ ολοκληρωτικά, φασιστικού τύπου. Συμφώνησε αβίαστα μαζί μου, λέγοντας: “Μα, είμαστε φασίστες. Και είμαστε περήφανοι που είμαστε φασίστες.\nBolivian authoritarianism: not just a right-wing charge | ROAR Magazine\nMorales is known worldwide as Bolivia’s first indigenous president, an anti-capitalist, anti-imperialist, environmentalist, and a beacon of hope for the international left. However, inside Bolivia there are many progressives — including Morales’ former comrades — who accuse him of betraying his own political agenda, unjustly libeling all critics as right-wing conspirators, and abusing state powers to silence them.\nΟ Μεταξάς στο πλυντήριο - the cricket\nΗ ιστορία είναι ένα ακόμη πεδίο μάχης. Ειδικά σε μία περίοδο έντονη και οριακή σαν τη σημερινή, που όλοι προσπαθούν να νοηματοδοτήσουν με τον ένα ή τον άλλο τρόπο τις ενέργειές τους, προκειμένου να χωρέσουν στη μία ή την άλλη αφήγηση, η μάχη για την ερμηνεία της ιστορίας και άρα του σήμερα, έχει ιδιαίτερη σημασία.\nTunisia is showing the Arab world how to nurture democracy | Soumaya Ghannoushi\nDespite the turmoil surrounding Tunisia, its cohesive society has brought about stability and, this weekend, the country’s second free elections\nΗ επιστημονική μυθολογία της «ταξικής ψήφου» | Nomadic universality\nπαλιοτερο (6/2014) κειμενο/κριτικη του γαβριηλιδη\nThe western model is broken | Pankaj Mishra\n“So far, the 21st century has been a rotten one for the western model,” according to a new book, The Fourth Revolution, by John Micklethwait and Adrian Wooldridge. This seems an extraordinary admission from two editors of the Economist, the flag-bearer of English liberalism, which has long insisted that the non-west could only achieve prosperity and stability through western prescriptions.\nCreating the future on the road to Scottish independence | ROAR Magazine\nδεν ειδα κανα σκοτογκαδερι.\nβαζω αυτο για τη συζητηση σχετικα με το δημοψηφισμα\nThe new PKK: unleashing a social revolution in Kurdistan | ROAR Magazine\nAs the prospect of Kurdish independence becomes ever more imminent, the Kurdistan Workers’ Party transforms itself into a force for radical democracy.\nMarinaleda: the village where people come before profit | ROAR Magazine\nναι, αλλο ενα αφιερωμα στην Μαριναλεδα\nοπως πολλα αλλα, ετσι κι αυτο, δεν ξεπερνα την γενικη καταγραφη. θα 'χαν ομως μπολικο ενδιαφερον τα προβληματα, αντιφασεις ή και οι προοπτικες του μοντελου (αντιδικιες με τοπικους του PSOE, ανεργια, μικρη συμμετοχη στις συνελευσεις, αφομοιωση εξωκοινοτικων, κινησεις για δοκιμη παρομοιου μοντελου σε κοντινες κοινοτητες σεβιλης/ανδαλουσιας - ενοσω μαλιστα βρισκονται/μαστε στο τωρινο περιβαλλον οικονομικης/κοινωνικης αποσυνθεσης)\nθα καμω το SKG->SVQ για...\n«Αθήνα, η πιο ανοιχτή πόλη του κόσμου»* | the cricket\n"Ποιό είναι το λάθος μας λοιπόν; Ότι όταν τους αποκαλούμε φασίστες, τσουβαλιάζουμε ανθρώπους κινδυνεύοντας να τους χάσουμε οριστικά ή μήπως ακριβώς το ανάποδο;"


Αποτελέσματα Ντρούχα Λίγκα 2020/2021, ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ Ουκρανία - FlashScore.gr\nΑποτελέσματα Ντρούχα Λίγκα 2020/2021, live αποτελέσματα, βαθμολογίες\nSA÷1¬~ZA÷ΟΥΚΡΑΝΙΑ: Ντρούχα Λίγκα¬ZEE÷vmlD9csB¬ZB÷195¬ZY÷Ουκρανία¬ZC÷EyroYIvI¬ZD÷c¬ZE÷A3mZV0Zn¬ZF÷0¬ZO÷0¬ZG÷1¬ZH÷195_vmlD9csB¬ZJ÷2¬ZL÷/football/ukraine/druha-liga/¬ZX÷00Ουκρανία 008κρανία0020000000001000Ντρούχα Λίγκ013 Λίγκα000¬ZCC÷0¬ZAF÷Ουκρανία¬~AA÷AsjIWf2q¬AD÷1618920000¬ADE÷1618920000¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Chaika¬ER÷Αγωνιστική ημέρα: 18¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1618926422¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷DUN¬AF÷Dunaivtsi¬JB÷2RS0uqYI¬WV÷epitsentr-dunaivtsi¬AS÷0¬AZ÷0¬AK÷1¬GRB÷0¬AH÷1¬BB÷0¬BD÷1¬OB÷jRkrX6S0-KSKkYOaC.png¬WM÷ICC¬AE÷Chaika¬JA÷OzUdtPIC¬WU÷chaika-petropavlivska-borshchahivka¬AS÷0¬AZ÷0¬GRA÷0¬AG÷1¬BA÷1¬BC÷0¬OA÷O2n2QSlC-CWlbi57C.png¬~AA÷23yRPGPu¬AD÷1618837200¬ADE÷1618837200¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Ντνίπρο Τσέρκασι¬ER÷Αγωνιστική ημέρα: 18¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1618844055¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷DNI¬AE÷Ντνίπρο Τσέρκασι¬JA÷zsYrOjk0¬WU÷dnipro-cherkasy¬AS÷1¬AZ÷1¬GRA÷0¬AG÷2¬BA÷1¬BC÷1¬OA÷GWJdaA7k-Wft98Jan.png¬WN÷NIK¬AF÷Νίκοπολ¬JB÷EXWnNA46¬WV÷fc-nikopol¬GRB÷0¬AH÷1¬BB÷0¬BD÷1¬OB÷Sp5NtnjC-SdKa8dm4.png¬~AA÷YamkwcPF¬AD÷1618837200¬ADE÷1618837200¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Ποντίλια Κμελνίτσκι¬ER÷Αγωνιστική ημέρα: 18¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1618843748¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷KHE¬AE÷Ποντίλια Κμελνίτσκι¬JA÷EsxBkTeQ¬WU÷fc-podillya-khmelnytskyi¬AS÷1¬AZ÷1¬GRA÷0¬AG÷3¬BA÷2¬BC÷1¬OA÷O8UyqTRq-xYAmfEHk.png¬WN÷BUK¬AF÷Μπουκοβίνα¬JB÷GjOxom4s¬WV÷bukovyna¬GRB÷0¬AH÷1¬BB÷0¬BD÷1¬OB÷jiyRpF6k-EFm2gZaF.png¬~AA÷WrTsMYO4¬AD÷1618833600¬ADE÷1618833600¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Metal Kharkiv¬ER÷Αγωνιστική ημέρα: 18¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1618840294¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷O¬AE÷Metal Kharkiv¬JA÷4bNFxj4g¬WU÷metal-kharkiv¬AS÷1¬AZ÷1¬GRA÷0¬AG÷6¬BA÷1¬BC÷5¬OA÷GhT4Cb5k-hliZpD3Q.png¬WN÷MYK¬AF÷Μικολάιφ 2¬JB÷I1RJyAJa¬WV÷mfk-mykolaiv¬GRB÷0¬AH÷0¬BB÷0¬BD÷0¬OB÷8W3bw7gT-lfoL3k5E.png¬~AA÷zHZYNffh¬AD÷1618830000¬ADE÷1618830000¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷MFC Μέταλουρχ¬ER÷Αγωνιστική ημέρα: 18¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1618836755¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷MFC¬AE÷MFC Μέταλουρχ¬JA÷z1OxpYBJ¬WU÷mfc-metalurh-zaporizhia¬AS÷1¬AZ÷1¬GRA÷0¬AG÷2¬BA÷1¬BC÷1¬OA÷W4V2Z7WH-OzWvKqZE.png¬WN÷YAR¬AF÷Yarud Mariupol¬JB÷EiNtqhRP¬WV÷yarud-mariupol¬AK÷1¬GRB÷0¬AH÷1¬BB÷0¬BD÷1¬OB÷bwOKYj6k-KxtcCNkF.png¬~AA÷f9lovwA9¬AD÷1618830000¬ADE÷1618830000¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Νίβα Βινίτσια¬ER÷Αγωνιστική ημέρα: 18¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1618836739¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷NYV¬AE÷Νίβα Βινίτσια¬JA÷6HY2ikRD¬WU÷nyva-vinnytsya¬AS÷1¬AZ÷1¬GRA÷0¬AG÷4¬BA÷2¬BC÷2¬OA÷4WuSm8le-noHahHw4.png¬WN÷UZH¬AF÷Ουζχορόντ¬JB÷KKx7j9tK¬WV÷fc-uzhhorod¬GRB÷0¬AH÷1¬BB÷0¬BD÷1¬OB÷YFSqDwUH-KM7JCzv7.png¬~AA÷4dmLZig4¬AD÷1618830000¬ADE÷1618830000¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Ρεάλ Φάρμα¬ER÷Αγωνιστική ημέρα: 20¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1618836845¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷REA¬AE÷Ρεάλ Φάρμα¬JA÷6oMUjtP3¬WU÷real-pharma-odessa¬AS÷1¬AZ÷1¬GRA÷0¬AG÷2¬BA÷1¬BC÷1¬OA÷Cvdj01Pq-xAbWWR3K.png¬WN÷PER¬AF÷Peremoga Dnipro¬JB÷KlQYk0vA¬WV÷peremoga-dnipro¬GRB÷0¬AH÷0¬BB÷0¬BD÷0¬OB÷xjA8B4Pq-OGo9ET9h.png¬~AA÷0nksuJf3¬AD÷1618826400¬ADE÷1618826400¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Rubikon Kyiv¬ER÷Αγωνιστική ημέρα: 18¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1618833181¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷U¬AE÷Rubikon Kyiv¬JA÷ENoHToZ6¬WU÷rubikon-kyiv¬GRA÷0¬AG÷0¬BA÷0¬BC÷0¬OA÷dvTissgT-dUqO1oRG.png¬WN÷KAR¬AF÷Καρπάτι Λβιφ¬JB÷hEpLS5lD¬WV÷karpaty¬AS÷2¬AZ÷2¬GRB÷0¬AH÷3¬BB÷2¬BD÷1¬OB÷txxXfDQq-AHBuxXkD.png¬~AA÷nqowtauc¬AD÷1618822800¬ADE÷1618822800¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Karpaty Halych¬ER÷Αγωνιστική ημέρα: 18¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1618829598¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷KAR¬AE÷Karpaty Halych¬JA÷tdY9V74f¬WU÷karpaty-halych¬AS÷1¬AZ÷1¬GRA÷0¬AG÷2¬BA÷0¬BC÷2¬OA÷Kn91MfRq-CzF2HFqf.png¬WN÷VOL¬AF÷Βόλιν Λούτσκ 2¬JB÷KnXDURJ0¬WV÷volyn-lutsk¬GRB÷0¬AH÷0¬BB÷0¬BD÷0¬OB÷Gnh4xjne-OW51kGyK.png¬~AA÷h23jyyfS¬AD÷1618752600¬ADE÷1618752600¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Chernihiv¬ER÷Αγωνιστική ημέρα: 18¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1618759417¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷CHE¬AE÷Chernihiv¬JA÷IwRlrol0¬WU÷chernihiv¬AS÷0¬AZ÷0¬AJ÷1¬GRA÷0¬AG÷1¬BA÷0¬BC÷1¬OA÷x8R9mMhT-KpnimujJ.png¬WN÷OBO¬AF÷Όμπολον 2¬JB÷UDUhs536¬WV÷obolon¬AS÷0¬AZ÷0¬GRB÷0¬AH÷1¬BB÷1¬BD÷0¬OB÷84Ht9cT0-SM5HUz2G.png¬~AA÷lKwwNE9b¬AD÷1618747200¬ADE÷1618747200¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Kryvbas¬ER÷Αγωνιστική ημέρα: 18¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1618753798¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷KRY¬AE÷Kryvbas¬JA÷WpP7vCZt¬WU÷kryvbas¬AS÷1¬AZ÷1¬AJ÷1¬GRA÷0¬AG÷5¬BA÷3¬BC÷2¬OA÷jHrpSqiC-fPJzpQtD.png¬WN÷TAV¬AF÷Ταβρία¬JB÷AyOBwWlm¬WV÷tavriya¬GRB÷0¬AH÷0¬BB÷0¬BD÷0¬OB÷pSg9RVVH-bq55LGEN.png¬~AA÷tfzVOzun¬AD÷1618747200¬ADE÷1618747200¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Μπαλκανί¬ER÷Αγωνιστική ημέρα: 18¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1618753892¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷ΜΠΑ¬AE÷Μπαλκανί¬JA÷8fWjMUJC¬WU÷fk-balkany¬AS÷1¬AZ÷1¬AJ÷1¬GRA÷0¬AG÷1¬BA÷1¬BC÷0¬OA÷vcLrCglC-Qu0xguFI.png¬WN÷ENK¬AF÷Νόβα Κάκοβκα¬JB÷MczeLlZI¬WV÷nova-kakhovka¬AK÷1¬GRB÷0¬AH÷0¬BB÷0¬BD÷0¬OB÷O08OWXRq-Mg0Jxybg.png¬~AA÷xE3nJyYq¬AD÷1618488000¬ADE÷1618488000¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Ντινάζ Βίσγκοροντ¬ER÷Αγωνιστική ημέρα: 17¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1618494849¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷2¬AE÷Ντινάζ Βίσγκοροντ¬JA÷fJ4MibLd¬WU÷dinaz-vyshgorod¬AS÷0¬AZ÷0¬GRA÷0¬AG÷1¬BA÷0¬BC÷1¬OA÷OjtNXpPq-UPEiB6S6.png¬WN÷KHE¬AF÷Ποντίλια Κμελνίτσκι¬JB÷Y93QjIz3¬WV÷fc-podillya-khmelnytskyi¬AS÷0¬AZ÷0¬GRB÷0¬AH÷1¬BB÷0¬BD÷1¬OB÷O8UyqTRq-xYAmfEHk.png¬~AA÷pv7fHF2d¬AD÷1618408800¬ADE÷1618408800¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Ουζχορόντ¬ER÷Αγωνιστική ημέρα: 17¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1618415316¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷UZH¬AE÷Ουζχορόντ¬JA÷YVU1XTZs¬WU÷fc-uzhhorod¬AS÷1¬AZ÷1¬GRA÷0¬AG÷3¬BA÷3¬BC÷0¬OA÷YFSqDwUH-KM7JCzv7.png¬WN÷ICC¬AF÷Chaika¬JB÷nZY5Wmkl¬WV÷chaika-petropavlivska-borshchahivka¬GRB÷0¬AH÷0¬BB÷0¬BD÷0¬OB÷O2n2QSlC-CWlbi57C.png¬~AA÷6m8jIemj¬AD÷1618405200¬ADE÷1618405200¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Μπουκοβίνα¬ER÷Αγωνιστική ημέρα: 17¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1618411839¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷BUK¬AE÷Μπουκοβίνα¬JA÷2q8Ukxj9¬WU÷bukovyna¬AS÷1¬AZ÷1¬GRA÷0¬AG÷1¬BA÷0¬BC÷1¬OA÷jiyRpF6k-EFm2gZaF.png¬WN÷NYV¬AF÷Νίβα Βινίτσια¬JB÷tz7Yld5F¬WV÷nyva-vinnytsya¬GRB÷0¬AH÷0¬BB÷0¬BD÷0¬OB÷4WuSm8le-noHahHw4.png¬~AA÷EkN2L1Yg¬AD÷1618401600¬ADE÷1618401600¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Peremoga Dnipro¬ER÷Αγωνιστική ημέρα: 17¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1618408203¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷PER¬AE÷Peremoga Dnipro¬JA÷jHp3BD5f¬WU÷peremoga-dnipro¬GRA÷0¬AG÷0¬BA÷0¬BC÷0¬OA÷xjA8B4Pq-OGo9ET9h.png¬WN÷O¬AF÷Metal Kharkiv¬JB÷4Kl7AXK0¬WV÷metal-kharkiv¬AS÷2¬AZ÷2¬GRB÷0¬AH÷4¬BB÷3¬BD÷1¬OB÷GhT4Cb5k-hliZpD3Q.png¬~AA÷htSFOcAM¬AD÷1618401600¬ADE÷1618401600¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Βόλιν Λούτσκ 2¬ER÷Αγωνιστική ημέρα: 17¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1618408271¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷VOL¬AE÷Βόλιν Λούτσκ 2¬JA÷Wtu7k8vT¬WU÷volyn-lutsk¬GRA÷0¬AG÷0¬BA÷0¬BC÷0¬OA÷Gnh4xjne-OW51kGyK.png¬WN÷CHE¬AF÷Chernihiv¬JB÷YkRYpSnp¬WV÷chernihiv¬AS÷2¬AZ÷2¬AK÷1¬GRB÷0¬AH÷1¬BB÷1¬BD÷0¬OB÷x8R9mMhT-KpnimujJ.png¬~AA÷faVAJu36¬AD÷1618401600¬ADE÷1618401600¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Ταβρία¬ER÷Αγωνιστική ημέρα: 17¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1618407924¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷TAV¬AE÷Ταβρία¬JA÷QmtcXfSD¬WU÷tavriya¬AS÷0¬AZ÷0¬GRA÷0¬AG÷1¬BA÷0¬BC÷1¬OA÷pSg9RVVH-bq55LGEN.png¬WN÷MFC¬AF÷MFC Μέταλουρχ¬JB÷4vu1WEsK¬WV÷mfc-metalurh-zaporizhia¬AS÷0¬AZ÷0¬GRB÷0¬AH÷1¬BB÷1¬BD÷0¬OB÷W4V2Z7WH-OzWvKqZE.png¬~AA÷lMUEIaIC¬AD÷1618398000¬ADE÷1618398000¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Yarud Mariupol¬ER÷Αγωνιστική ημέρα: 17¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1618404749¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷YAR¬AE÷Yarud Mariupol¬JA÷b1v5VYdQ¬WU÷yarud-mariupol¬AS÷0¬AZ÷0¬GRA÷0¬AG÷1¬BA÷0¬BC÷1¬OA÷bwOKYj6k-KxtcCNkF.png¬WN÷ΜΠΑ¬AF÷Μπαλκανί¬JB÷YgVWQh5s¬WV÷fk-balkany¬AS÷0¬AZ÷0¬AK÷2¬GRB÷0¬AH÷1¬BB÷0¬BD÷1¬OB÷vcLrCglC-Qu0xguFI.png¬~AA÷fe9CPweG¬AD÷1618390800¬ADE÷1618390800¬AB÷3¬CR÷3¬AC÷3¬CX÷Καρπάτι Λβιφ¬ER÷Αγωνιστική ημέρα: 17¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1618397673¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷KAR¬AF÷Karpaty Halych¬JB÷27z3jlPM¬WV÷karpaty-halych¬AS÷2¬AZ÷2¬GRB÷0¬AH÷3¬BB÷0¬BD÷3¬OB÷Kn91MfRq-CzF2HFqf.png¬WM÷KAR¬AE÷Καρπάτι Λβιφ¬JA÷OGyaiU9G¬WU÷karpaty¬GRA÷0¬AG÷1¬BA÷0¬BC÷1¬OA÷txxXfDQq-AHBuxXkD.png¬~\nSA÷1¬~ZA÷ΟΥΚΡΑΝΙΑ: Ντρούχα Λίγκα¬ZEE÷vmlD9csB¬ZB÷195¬ZY÷Ουκρανία¬ZC÷EyroYIvI¬ZD÷c¬ZE÷A3mZV0Zn¬ZF÷0¬ZO÷0¬ZG÷1¬ZH÷195_vmlD9csB¬ZJ÷2¬ZL÷/football/ukraine/druha-liga/¬ZX÷00Ουκρανία 008κρανία0020000000001000Ντρούχα Λίγκ013 Λίγκα000¬ZCC÷0¬ZAF÷Ουκρανία¬~AA÷Ghvn821a¬AD÷1619092800¬ADE÷1619092800¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Μπαλκανί¬ER÷Αγωνιστική ημέρα: 11¬RW÷0¬AX÷0¬AO÷1605262282¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷DNI¬AF÷Ντνίπρο Τσέρκασι¬JB÷jq5WhI9E¬WV÷dnipro-cherkasy¬GRB÷0¬OB÷GWJdaA7k-Wft98Jan.png¬WM÷ΜΠΑ¬AE÷Μπαλκανί¬JA÷Ch6Sgbf8¬WU÷fk-balkany¬GRA÷0¬OA÷vcLrCglC-Qu0xguFI.png¬AN÷n¬~AA÷YFyDhxP2¬AD÷1619265600¬ADE÷1619265600¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Ντινάζ Βίσγκοροντ¬ER÷Αγωνιστική ημέρα: 19¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷2¬AE÷Ντινάζ Βίσγκοροντ¬JA÷tf9UfOX5¬WU÷dinaz-vyshgorod¬GRA÷0¬OA÷OjtNXpPq-UPEiB6S6.png¬WN÷CHE¬AF÷Chernihiv¬JB÷Kp8YgrmC¬WV÷chernihiv¬GRB÷0¬OB÷x8R9mMhT-KpnimujJ.png¬AN÷n¬~AA÷Uwe8xf9o¬AD÷1619269200¬ADE÷1619269200¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Νόβα Κάκοβκα¬ER÷Αγωνιστική ημέρα: 19¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷ENK¬AE÷Νόβα Κάκοβκα¬JA÷My93m7IB¬WU÷nova-kakhovka¬GRA÷0¬OA÷O08OWXRq-Mg0Jxybg.png¬WN÷MFC¬AF÷MFC Μέταλουρχ¬JB÷zuD7nRXH¬WV÷mfc-metalurh-zaporizhia¬GRB÷0¬OB÷W4V2Z7WH-OzWvKqZE.png¬AN÷n¬~AA÷Gz7QDAWp¬AD÷1619348400¬ADE÷1619348400¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Yarud Mariupol¬ER÷Αγωνιστική ημέρα: 19¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷KRY¬AF÷Kryvbas¬JB÷SE9alm35¬WV÷kryvbas¬GRB÷0¬OB÷jHrpSqiC-fPJzpQtD.png¬WM÷YAR¬AE÷Yarud Mariupol¬JA÷lOAekTma¬WU÷yarud-mariupol¬GRA÷0¬OA÷bwOKYj6k-KxtcCNkF.png¬AN÷n¬~AA÷69qRUYWe¬AD÷1619359200¬ADE÷1619359200¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Βόλιν Λούτσκ 2¬ER÷Αγωνιστική ημέρα: 19¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷VOL¬AE÷Βόλιν Λούτσκ 2¬JA÷nD7Eb6Yt¬WU÷volyn-lutsk¬GRA÷0¬OA÷Gnh4xjne-OW51kGyK.png¬WN÷U¬AF÷Rubikon Kyiv¬JB÷0GBIcQmm¬WV÷rubikon-kyiv¬GRB÷0¬OB÷dvTissgT-dUqO1oRG.png¬AN÷n¬~AA÷OpfMVEHk¬AD÷1619359200¬ADE÷1619359200¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Καρπάτι Λβιφ¬ER÷Αγωνιστική ημέρα: 19¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷KAR¬AE÷Καρπάτι Λβιφ¬JA÷jsMr4SAJ¬WU÷karpaty¬GRA÷0¬OA÷txxXfDQq-AHBuxXkD.png¬WN÷DUN¬AF÷Dunaivtsi¬JB÷UXKn3nQP¬WV÷epitsentr-dunaivtsi¬GRB÷0¬OB÷jRkrX6S0-KSKkYOaC.png¬AN÷n¬~AA÷65TPkz9L¬AD÷1619359200¬ADE÷1619359200¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Νίβα Βινίτσια¬ER÷Αγωνιστική ημέρα: 19¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷NYV¬AE÷Νίβα Βινίτσια¬JA÷CdjfBqIn¬WU÷nyva-vinnytsya¬GRA÷0¬OA÷4WuSm8le-noHahHw4.png¬WN÷ICC¬AF÷Chaika¬JB÷jmkbA3Xh¬WV÷chaika-petropavlivska-borshchahivka¬GRB÷0¬OB÷O2n2QSlC-CWlbi57C.png¬AN÷n¬~AA÷AZRoLhvB¬AD÷1619359200¬ADE÷1619359200¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Νίκοπολ¬ER÷Αγωνιστική ημέρα: 19¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷NIK¬AE÷Νίκοπολ¬JA÷COQNzUY5¬WU÷fc-nikopol¬GRA÷0¬OA÷Sp5NtnjC-SdKa8dm4.png¬WN÷REA¬AF÷Ρεάλ Φάρμα¬JB÷jFPRZmlC¬WV÷real-pharma-odessa¬GRB÷0¬OB÷Cvdj01Pq-xAbWWR3K.png¬AN÷n¬~AA÷vFFbIjOT¬AD÷1619359200¬ADE÷1619359200¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Ταβρία¬ER÷Αγωνιστική ημέρα: 19¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷TAV¬AE÷Ταβρία¬JA÷tb7mikJn¬WU÷tavriya¬GRA÷0¬OA÷pSg9RVVH-bq55LGEN.png¬WN÷O¬AF÷Metal Kharkiv¬JB÷Kl6ij9Yh¬WV÷metal-kharkiv¬GRB÷0¬OB÷GhT4Cb5k-hliZpD3Q.png¬AN÷n¬~AA÷p0rVThn2¬AD÷1619438400¬ADE÷1619438400¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Όμπολον 2¬ER÷Αγωνιστική ημέρα: 19¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷OBO¬AE÷Όμπολον 2¬JA÷fwBMdp3g¬WU÷obolon¬GRA÷0¬OA÷84Ht9cT0-SM5HUz2G.png¬WN÷KAR¬AF÷Karpaty Halych¬JB÷YT9Qe4Ia¬WV÷karpaty-halych¬GRB÷0¬OB÷Kn91MfRq-CzF2HFqf.png¬AN÷n¬~AA÷IaRkKCgH¬AD÷1619445600¬ADE÷1619445600¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Peremoga Dnipro¬ER÷Αγωνιστική ημέρα: 19¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷PER¬AE÷Peremoga Dnipro¬JA÷KlUVY73I¬WU÷peremoga-dnipro¬GRA÷0¬OA÷xjA8B4Pq-OGo9ET9h.png¬WN÷DNI¬AF÷Ντνίπρο Τσέρκασι¬JB÷buTZXRIO¬WV÷dnipro-cherkasy¬GRB÷0¬OB÷GWJdaA7k-Wft98Jan.png¬AN÷n¬~AA÷fVPLjGgF¬AD÷1619445600¬ADE÷1619445600¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Ουζχορόντ¬ER÷Αγωνιστική ημέρα: 19¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷KHE¬AF÷Ποντίλια Κμελνίτσκι¬JB÷rNojCP2t¬WV÷fc-podillya-khmelnytskyi¬GRB÷0¬OB÷O8UyqTRq-xYAmfEHk.png¬WM÷UZH¬AE÷Ουζχορόντ¬JA÷tEaOG5fP¬WU÷fc-uzhhorod¬GRA÷0¬OA÷YFSqDwUH-KM7JCzv7.png¬AN÷n¬~AA÷8Yke5F88¬AD÷1619791200¬ADE÷1619791200¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Chaika¬ER÷Αγωνιστική ημέρα: 20¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷ICC¬AE÷Chaika¬JA÷SlpkKv1H¬WU÷chaika-petropavlivska-borshchahivka¬GRA÷0¬OA÷O2n2QSlC-CWlbi57C.png¬WN÷KAR¬AF÷Καρπάτι Λβιφ¬JB÷vRCI2CVq¬WV÷karpaty¬GRB÷0¬OB÷txxXfDQq-AHBuxXkD.png¬AN÷n¬~AA÷6TBCtWV7¬AD÷1619791200¬ADE÷1619791200¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Chernihiv¬ER÷Αγωνιστική ημέρα: 20¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WN÷BUK¬AF÷Μπουκοβίνα¬JB÷YRpoLKoB¬WV÷bukovyna¬GRB÷0¬OB÷jiyRpF6k-EFm2gZaF.png¬WM÷CHE¬AE÷Chernihiv¬JA÷fynsM0W4¬WU÷chernihiv¬GRA÷0¬OA÷x8R9mMhT-KpnimujJ.png¬AN÷n¬~AA÷KC90qYok¬AD÷1619791200¬ADE÷1619791200¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Dunaivtsi¬ER÷Αγωνιστική ημέρα: 20¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷DUN¬AE÷Dunaivtsi¬JA÷prAH5unO¬WU÷epitsentr-dunaivtsi¬GRA÷0¬OA÷jRkrX6S0-KSKkYOaC.png¬WN÷VOL¬AF÷Βόλιν Λούτσκ 2¬JB÷OY8L4a1U¬WV÷volyn-lutsk¬GRB÷0¬OB÷Gnh4xjne-OW51kGyK.png¬AN÷n¬~AA÷0SSTlfOR¬AD÷1619791200¬ADE÷1619791200¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Karpaty Halych¬ER÷Αγωνιστική ημέρα: 20¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷KAR¬AE÷Karpaty Halych¬JA÷pAl29Nna¬WU÷karpaty-halych¬GRA÷0¬OA÷Kn91MfRq-CzF2HFqf.png¬WN÷2¬AF÷Ντινάζ Βίσγκοροντ¬JB÷re758s25¬WV÷dinaz-vyshgorod¬GRB÷0¬OB÷OjtNXpPq-UPEiB6S6.png¬AN÷n¬~AA÷AgjTXVNG¬AD÷1619791200¬ADE÷1619791200¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Kryvbas¬ER÷Αγωνιστική ημέρα: 20¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷KRY¬AE÷Kryvbas¬JA÷MyTpmbOS¬WU÷kryvbas¬GRA÷0¬OA÷jHrpSqiC-fPJzpQtD.png¬WN÷ENK¬AF÷Νόβα Κάκοβκα¬JB÷OpFCrIWq¬WV÷nova-kakhovka¬GRB÷0¬OB÷O08OWXRq-Mg0Jxybg.png¬AN÷n¬~AA÷hIuYWkwN¬AD÷1619791200¬ADE÷1619791200¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Metal Kharkiv¬ER÷Αγωνιστική ημέρα: 20¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷O¬AE÷Metal Kharkiv¬JA÷I7EGsxnj¬WU÷metal-kharkiv¬GRA÷0¬OA÷GhT4Cb5k-hliZpD3Q.png¬WN÷YAR¬AF÷Yarud Mariupol¬JB÷GhXJtd1d¬WV÷yarud-mariupol¬GRB÷0¬OB÷bwOKYj6k-KxtcCNkF.png¬AN÷n¬~AA÷bJnPYB8A¬AD÷1619791200¬ADE÷1619791200¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷MFC Μέταλουρχ¬ER÷Αγωνιστική ημέρα: 20¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷MFC¬AE÷MFC Μέταλουρχ¬JA÷EBPxkKgG¬WU÷mfc-metalurh-zaporizhia¬GRA÷0¬OA÷W4V2Z7WH-OzWvKqZE.png¬WN÷ΜΠΑ¬AF÷Μπαλκανί¬JB÷h2Otlv9M¬WV÷fk-balkany¬GRB÷0¬OB÷vcLrCglC-Qu0xguFI.png¬AN÷n¬~AA÷2yFepEWr¬AD÷1619791200¬ADE÷1619791200¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Rubikon Kyiv¬ER÷Αγωνιστική ημέρα: 20¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷U¬AE÷Rubikon Kyiv¬JA÷xI6971HB¬WU÷rubikon-kyiv¬GRA÷0¬OA÷dvTissgT-dUqO1oRG.png¬WN÷OBO¬AF÷Όμπολον 2¬JB÷G85D6LWH¬WV÷obolon¬GRB÷0¬OB÷84Ht9cT0-SM5HUz2G.png¬AN÷n¬~AA÷Q5lHzYwb¬AD÷1619791200¬ADE÷1619791200¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Ντνίπρο Τσέρκασι¬ER÷Αγωνιστική ημέρα: 20¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷DNI¬AE÷Ντνίπρο Τσέρκασι¬JA÷YXNMh2fi¬WU÷dnipro-cherkasy¬GRA÷0¬OA÷GWJdaA7k-Wft98Jan.png¬WN÷MYK¬AF÷Μικολάιφ 2¬JB÷COMQiM9c¬WV÷mfk-mykolaiv¬GRB÷0¬OB÷8W3bw7gT-lfoL3k5E.png¬AN÷n¬~AA÷b384rh1e¬AD÷1619791200¬ADE÷1619791200¬AB÷1¬CR÷1¬AC÷1¬CX÷Ποντίλια Κμελνίτσκι¬ER÷Αγωνιστική ημέρα: 20¬RW÷0¬AX÷0¬BX÷-1¬WQ÷¬WM÷KHE¬AE÷Ποντίλια Κμελνίτσκι¬JA÷0fpRPrXu¬WU÷fc-podillya-khmelnytskyi¬GRA÷0¬OA÷O8UyqTRq-xYAmfEHk.png¬WN÷NYV¬AF÷Νίβα Βινίτσια¬JB÷EclVO2nn¬WV÷nyva-vinnytsya¬GRB÷0¬OB÷4WuSm8le-noHahHw4.png¬AN÷n¬~\nΒΟΗΘΕΙΑ: Βρίσκεστε στη σελίδα αποτελέσματα Ντρούχα Λίγκα 2020/2021 στο τμήμα ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ/Ουκρανία. Το FlashScore.gr προσφέρει Ντρούχα Λίγκα 2020/2021 livescore, τελικά και επι μέρους αποτελέσματα, βαθμολογία Ντρούχα Λίγκα 2020/2021 και λεπτομέρειες αγώνων (σκόρερς, κόκκινες κάρτες, σύγκριση αποδόσεων, κτλ...). Εκτός από τα αποτελέσματα Ντρούχα Λίγκα 2020/2021 μπορείτε να παρακολουθήσετε 1000+ διοργανώσεις στο ποδόσφαιρο απο 90+ χώρες σε όλο τον κόσμο μέσω του FlashScore.gr. Απλά κάντε κλικ στο όνομα της χώρας στο μενού που βρίσκεται αριστερά και επιλέξτε την διοργάνωση που σας ενδιαφέρει (αποτελέσματα πρωταθλήματος, livescore εθνικού κυπέλλου, άλλες διοργανώσεις). Τα αποτελέσματα Ντρούχα Λίγκα 2020/2021 παρέχονται σε πραγματικό χρόνο, με live ανανέωση.


"Φύγαμε", μας προκαλεί ο Α. Κάσσης στο βιβλίο του. Τον ρωτήσαμε για πού... - Το Περιοδικό\n"Τη ζωή δεν τη συναντάμε πού και πού επειδή τυχαίνει...'\nΜιλάμε με τον Αλέξανδρο Κάσση για το βιβλίο "Φύγαμε" από τις εκδ. Γαβριηλίδης\nΕλένη Παγκαλιά | 13/01/2016\nΗ Μελίνα πάει από την Αθήνα στη Θεσσαλονίκη. Και δεν επιστρέφει παρά μόνο όταν έχει αποφασίσει να αφήσει πίσω της ό,τι προηγουμένως την έκανε να έχει «δεύτερες σκέψεις». Η δουλειά, η τακτοποιημένη ζωή, η καθημερινότητα που της εξασφάλιζε κάποιο καλό επίπεδο ζωής, ο συγκεκριμένος τρόπος να ερωτεύεται: αυτά που για πολλούς και πολλές αποτελούν ζητήματα για τα οποία δεν είναι και πολύ ευχαριστημένοι ή ευχαριστημένες αλλά ούτε και δυστυχισμένοι/-ες. Απλά συνηθίζουν να περνούν τη ζωή τους με έναν συγκεκριμένο τρόπο. Που δεν τους δυσαρεστεί απαραίτητα, αλλά ούτε τους δίνει την ευκαιρία να νιώσουν ότι απολαμβάνουν κάτι παραπάνω από μια συλλογή εμπειριών. Η αναμέτρηση με τον κόσμο γύρω μας και –πρωτίστως- με τον ίδιο μας τον εαυτό για τα βαθύτερα θέλω μας, ίσως μας επιτάσσει να πούμε κάποια αυθόρμητα και γενναία Φύγαμε…\nΟ Αλέξανδρος Κάσσης γράφει για την αναμέτρηση αυτή, με τον πιο αυθόρμητο και γενναίο τρόπο, αντίστοιχο της απόφασης που παίρνει τελικά η Μελίνα. Χωρίς καθόλου επιτηδευμένο ύφος, με λόγο που οι περισσότεροι άνθρωποι της γενιάς 25-35 χρησιμοποιούν στην καθημερινότητά τους, αναφέρεται στα διλήμματα της γενιάς αυτής που φτάνει στο σημείο όπου «πρέπει να σοβαρευτεί», αλλά τελικά η ουσία βρίσκεται αλλού.\nΡωτήσαμε τον συγγραφέα δυο-τρία πραγματάκια, έτσι για να μοιραστούμε μαζί του το τι σημαίνει εγκαταλείπω όσα ξέρω…\nΠόσο εύκολο είναι να πούμε Φύγαμε (και να φύγουμε); Γιατί συνήθως δεν το κάνουμε;\nΚαταρχάς το «Φύγαμε» θέλω να διευκρινίσω ότι έχει να κάνει με την προσωπική επιλογή του να φύγεις κι όχι με την ανωτέρα βία του να φύγεις.\nΕπομένως λοιπόν, το να πούμε «Φύγαμε», γενικά, είναι πολύ εύκολο όπως όλα τα πράγματα που συνηθίζουμε να λέμε. Όταν μιλάμε, πολλές φορές λέμε πράγματα από συνήθεια ή εκφράζουμε υπερβολική σιγουριά για κάτι χωρίς όμως να το σκεφτόμαστε ποτέ σε πραγματική συνάρτηση με εμάς. Όταν όμως τα πράγματα γίνονται πιο συγκεκριμένα, τότε τα λόγια κι οι θεωρίες εκφράζονται πολύ δύσκολα κι η ευφράδεια του λόγου γίνεται προβληματισμός. Άρα το να φύγουμε επί της ουσίας, φαίνεται πως δεν είναι πάντα τόσο εύκολο. Εύκολο είναι μόνο αν θες να φύγεις από μια κατάσταση που δεν περνάς καλά. Η πρόκληση όμως και το πραγματικό ερώτημα είναι αν είναι εύκολο να φύγεις ή να αλλάξεις την κατάσταση προς μια κατεύθυνση που είναι άγνωστη, ενώ είσαι βολεμένος κάπου αν κι απογοητευμένος με κάποια πράγματα. Το κόστος της αλλαγής μπορεί να αποδειχτεί μεγαλύτερο σε αυτήν την περίπτωση. Επομένως, είναι δύσκολο να φεύγουμε τελικά και νομίζω ότι δεν συμβαίνει τις περισσότερες φορές.\nΤο έχω κάνει κάποιες φορές και κάποιες όχι… Πάντως το τελευταίο διάστημα είμαι έτοιμος να φύγω για ακόμη μια φορά.\nΤην ζωή πρέπει να την κυνηγάς εσύ κι όχι να σε κυνηγάει αυτή ή να την συναντάς πού και πού επειδή έτυχε.\nΩραία, και πες ότι Φύγαμε… Παίζει να θέλουμε να ξαναγυρίσουμε; Ή να μας γίνει συνήθεια και να θέλουμε να φεύγουμε συνέχεια;\nΑν η επιστροφή συνδέεται με τη στασιμότητα καλό είναι να μην γυρίσεις πίσω. Αν έχει επετειακό χαρακτήρα νομίζω ότι είναι υγιές να θέλουμε να επιστρέψουμε όπως και να ξαναφύγουμε άπειρες φορές. Είναι στην φύση μας άλλωστε να αναζητούμε συνεχώς το νέο και το διαφορετικό και να μην μιζεριάζουμε αλλά και το να ξεφεύγουμε πολλές φορές από διάφορες καταστάσεις. Σε κάθε περίπτωση πάντως καλό είναι να ολοκληρώνουμε έναν κύκλο στο νέο μέρος ή κατάσταση που μεταφερόμαστε. Επίσης καλό είναι να μην επιτρέπουμε να φθαρούν στην μνήμη μας παλιά αγαπημένα πράγματα και καταστάσεις ενώ παράλληλα καλό είναι να κοιτάμε μπροστά και να προσπαθούμε να δημιουργούμε προϋποθέσεις που στόχο έχουν την εξέλιξή μας.\nΤο βιβλίο είναι αφιερωμένο σε όσους «μείνανε μπουρδέλα μια ζωή». Τους άλλους τους λυπάσαι; Σε κάνουν να ασφυκτιάς, ας πούμε;\nΗ φράση «μείνανε μπουρδέλα μια ζωή» ουσιαστικά μιλάει για την ανεμελιά και τον αυθορμητισμό που έχουμε όλοι μας στο ξεκίνημα της ζωής μας και την απώλειά της με το πέρασμα των χρόνων ή την διατήρησή της, πράγμα κοινωνικά μη αποδεκτό και κατακριτέο πολλές φορές. Συνηθίζουμε να ακούμε πολλές φορές από γνωστούς ή από αγνώστους στα διπλανά τραπέζια ότι «αυτός έχει μείνει παιδί», ότι «δεν αναλαμβάνει ευθύνες» ή ότι «είναι τόσο χρονών και δεν είναι σοβαρός» και πολλά άλλα παρόμοια. Στην πραγματικότητα όμως χάνεται η ουσία. Όσο πιο παιδιά παραμένουμε ίσως είναι πολύ καλύτερο από το να υιοθετούμε τις συνήθειες των μεγαλύτερων.\nΤο αν τους λυπάμαι…. όχι. Δεν λυπάμαι κανέναν. Απλά με θλίβει να βλέπω ανθρώπους να έχουν χάσει την ανεμελιά τους και την ουσία της ζωής, η οποία δεν είναι κάτι παραπάνω από την ίδια τη ζωή. Την ζωή πρέπει να την κυνηγάς εσύ κι όχι να σε κυνηγάει αυτή ή να την συναντάς πού και πού επειδή έτυχε.\nΕίσαι πολίτης του κόσμου. Υπάρχει μια πόλη που θα μπορούσε να σε κρατήσει χωρίς να πεις Φύγαμε; Όπου να μπορείς να συνεχίσεις να ονειρεύεσαι σε αυτήν –και να συνεχίσεις να ταξιδεύεις επιστρέφοντας;\nΔεν νομίζω ότι υπάρχει πόλη που θα μπορούσε να με κρατήσει για πάντα. Υπάρχουν κάποιες αγαπημένες πόλεις-κρησφύγετα αλλά ακόμα κι από εκεί θέλω να φεύγω μετά από λίγο. Νιώθω ότι είναι τόσα πολλά αυτά που θέλω να δω και να εξερευνήσω που η έννοια «να με κρατήσει μια πόλη» δεν υφίσταται. Πάντως, θα έλεγα ότι προτιμώ περισσότερο τις μεγάλες πόλεις κι ακόμα πιο συγκεκριμένα τις μητροπόλεις.\nΑλέξανδρος ΚάσσηςΕκδόσεις ΓαβριηλίδηςΦύγαμε


ΕΚΘΕΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΠΑΤΗΣΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΚΑΙ ΜΕΙΟΝΟΤΙΚΩΝ ΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ - PDF\nΕΚΘΕΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΠΑΤΗΣΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΚΑΙ ΜΕΙΟΝΟΤΙΚΩΝ ΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ\nDownload "ΕΚΘΕΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΠΑΤΗΣΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΚΑΙ ΜΕΙΟΝΟΤΙΚΩΝ ΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ"\n1 ΕΚΘΕΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΠΑΤΗΣΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΚΑΙ ΜΕΙΟΝΟΤΙΚΩΝ ΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΣΤΗΝ ΑΛΒΑΝΙΑ (ΒΟΡΕΙΟΣ ΗΠΕΙΡΟΣ) Βάσει της Σύµβασης-Πλαίσιο για την προστασία των Εθνικών Μειονοτήτων του Συµβουλίου της Ευρώπης 1\n3 ΕΚΘΕΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΠΑΤΗΣΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝΚΑΙ ΜΕΙΟΝΟΤΙΚΩΝ ΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΣΤΗΝ ΑΛΒΑΝΙΑ (ΒΟΡΕΙΟΣ ΗΠΕΙΡΟΣ) (Βάσει της Σύµβασης Πλαίσιο για την Προστασία των Εθνικών Μειονοτήτων του Συµβουλίου της Ευρώπης) Σύλλογος Βορειοηπειρωτών, έτος ιδρύσεως 1920, Αθήνα Ένωση Επαρχίας ροπόλεως Βορείου Ηπείρου, έτος ιδρύσεως 1927, Αθήνα Ένωση Επαρχίας ελβίνου Βορείου Ηπείρου, έτος ιδρύσεως 1943, Αθήνα Εθνική Νεολαία Βορείου Ηπείρου, έτος ιδρύσεως 1992, Αθήνα ΜΚΟ «Προωθούµε τη Ταυτότητά µας», έτος ιδρύσεως 2001, Αργυρόκαστρο Για περισσότερες πληροφορίες απευθυνθείτε στη διεύθυνση: Πειραιώς ΑΘΗΝΑ Τηλ: +30 (693) (κ. Χ. Καραθάνος) +30 (697) (κα Α. Σώκου) +30 (697) (κ. Π. Μ.. Λέζος) +30 (694) (κ. Κ. Ζαφειράτης) +30 (694) (κ. Π. Μπάρκας) Fax: +30 (210) Εκδόθηκε τον Μάρτιο\n5 ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ... 3 ΕΙΣΑΓΩΓΗ... 7 ΣΥΝΤΟΜΗ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑΣΚΟΠΗΣΗ...7 ΕΤΟΣ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΛΛΑΓΗ ΕΝ ΕΦΕΡΕ ΤΗΝ ΑΡΣΗ ΤΗΣ ΚΑΤΑΠΙΕΣΗΣ...13 ΕΤΟΣ Η ΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΕΚΠΡΟΣΩΠΗΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΣΤΟ ΣΤΟΧΑΣΤΡΟ ΤΗΣ ΑΛΒΑΝΙΚΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ...15 ΕΤΟΣ ΣΤΗΝΕΤΑΙ ΣΚΗΝΙΚΟ ΤΥΦΛΗΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΗΣ ΒΙΑΣ...17 Καθοριστικά φαινόµενα της περιόδου (µε άµεση επίδραση στο µέλλον της Ελληνικής Κοινότητας)...18 ΕΤΟΣ Η ΕΘΝΙΚΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΑΛΒΑΝΙΑ ΕΧΕΙ ΝΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΕΙ ΥΣΚΟΛΟΤΕΡΕΣ ΜΕΡΕΣ...23 ΕΤΟΣ ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΗ ΑΝΟΧΗ ΤΩΝ ΑΡΧΩΝ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΟ ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΟ ΕΓΚΛΗΜΑ...25 ΕΤΟΣ Η ΑΤΕΛΕΙΩΤΗ ΑΛΥΣΙ Α ΤΩΝ ΙΩΞΕΩΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΗΣ ΑΛΒΑΝΙΑΣ29 Παραβιάσεις ανθρωπίνων δικαιωµάτων...29 ΕΤΟΣ ΜΕΡΕΣ ΤΥΦΛΗΣ ΒΙΑΣ & ΙΩΞΕΩΝ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ...35 Παραβιάσεις ανθρωπίνων δικαιωµάτων...35 Συµβάντα κατά την περίοδο της παρατεταµένης κρίσης του 1997 Μάρτιος Αύγουστος ΕΤΗ ΚΡΥΦΗ ΕΘΝΙΚΗ ΚΑΘΑΡΣΗ...39 ΝΕΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΚΑΤΑΠΑΤΗΣΗΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ...40 Παραβιάσεις ανθρωπίνων δικαιωµάτων κατά το Απαγωγές Ελλήνων κατά τη διάρκεια ΑΛΛΕΣ ΠΑΡΑΒΙΑΣΕΙΣ ΚΑΤΑ ΤΗ ΙΑΡΚΕΙΑ ΤΟΥ ΤΟ ΥΠΟΜΝΗΜΑ ΓΙΑ ΤΙΣ Ι ΙΟΚΤΗΣΙΕΣ (Καλοκαίρι-Φθινόπωρο 1999)...43 ΕΤΟΣ ΑΡΠΑΓΕΣ ΟΙΚΟΠΕ ΩΝ ΚΑΙ ΕΜΠΑΙΓΜΟΙ ΣΤΑ ΙΚΑΣΤΗΡΙΑ...45 ΕΤΟΣ\n6 Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΣΤΗΝ ΑΛΒΑΝΙΑ...47 ΒΙΑ ΚΑΙ ΝΟΘΕΙΑ ΣΤΙΣ ΗΜΟΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΒΟΥΛΕΥΤΙΚΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ.50 Η ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΗ ΚΑΙ ΗΜΟΓΡΑΦΙΚΗ ΑΛΛΟΙΩΣΗ ΤΟΥ ΒΟΡΕΙΟΗΠΕΙΡΩΤΙΚΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΤΟΠΩΝΥΜΙΚΟΣ ΚΑΙ ΛΗΞΙΑΡΧΙΚΟΣ ΑΦΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ Η ΑΠΟΓΡΑΦΗ ΤΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ ΚΑΙ Η ΑΝΑΓΚΗ ΑΥΤΟΠΡΟΣ ΙΟΡΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΟΤΗΤΑΣ\n7 ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΥΝΤΟΜΗ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑΣΚΟΠΗΣΗ Η Αλβανία συγκροτήθηκε ως Κράτος µε τη Συνθήκη του Λονδίνου (17-30 Μαϊου 1913). Τα σύνορά της καθορίστηκαν µε το Πρωτόκολλο της Φλωρεντίας (17 εκεµβρίου 1913). Στο τότε νεοσύστατο αλβανικό κράτος συµπεριελήφθη και το Βόρειο τµήµα της Ηπείρου, που από τότε µετονοµάστηκε Βόρειος Ήπειρος, τµήµα το οποίο είχε ήδη απελευθερωθεί κατά τον Α Βαλκανικό Πόλεµο ( ), από τον ελληνικό στρατό. Επειδή οι κάτοικοι της περιοχής ήταν Έλληνες άντέδρασαν στην απόφαση των Μεγάλων υνάµεων που αγνόησε τόσο την εθνική τους ταυτότητα όσο και την εκπεφρασµένη βούλησή τους για ένωση µε την Ελλάδα. Επαναστάτησαν και δηµιούργησαν την ανεξάρτητη πολιτεία της Αυτονόµου Ηπείρου (17 Φεβρουαρίου 1914), η οποία νοµιµοποιήθηκε µε την υπογραφή του Πρωτοκόλλου της Κερκύρας την 17η Μαϊου 1914 που παραχωρούσε πλήρες καθεστώς Αυτονοµίας (εκπαιδευτικής, θρησκευτικής, δικαστικής, διοικητικής) στους νοµούς Αργυροκάστρου και Κορυτσάς και υπεγράφη από την Αλβανία και τις έξι Μεγάλες υνάµεις της εποχής: Η. Π. Α, Γαλλία, Αγγλία, Αυστρο-Ουγγαρία, Γερµανία και Ρωσία (Βλέπε Παράρτηµα). Ο Ελληνισµός εντός των αλβανικών συνόρων έκτοτε επίσηµα, ονοµάστηκε Βορειοηπειρωτικός Ελληνισµός, ενώ η ίδια η Αυτόνοµη Πολιτεία το καθεστώς της οποίας επικυρώθηκε µε το Πρωτόκολλο της Κερκύρας, αναγνωρίστηκε µε την ονοµασία Βόρειος Ήπειρος. ηµιουργήθηκε έτσι για την Ελληνική Κοινότητα εντός των αλβανικών συνόρων, ένα Εθνικό Θέµα γνωστό στη διεθνή διπλωµατική σκηνή ως Βορειοηπειρωτικό Ζήτηµα. Το πρώτο βήµα εκχώρησης της Βορείου Ηπείρου στο νεοσύστατο αλβανικό κράτος έγινε το Οκτώβριο-Νοέµβριο του 1921, µε την αποδοχή από την Κοινωνία των Εθνών της αλβανικής δήλωσης «Περί αναγνώρισης των µειονοτήτων» στην επικράτειά της. Στα µετέπειτα χρόνια το Βορειοηπειρωτικό Ζήτηµα απασχόλησε την διεθνή διπλωµατία δύο φορές. Το 1946, ξανά στην Κοινωνία των Εθνών, όπου δεν λύθηκε, αλλά αποφασίστηκε να αφεθεί στην αρµοδιότητα των Μεγάλων υνάµεων και να τεθεί προς επίλυση µαζί µε το Γερµανικό και το Αυστριακό Ζήτηµα. Επίσης το 1960 ο Ν. Χρουτσόφ, ηγέτης της ισχυρής τότε Σοβιετικής Ενώσεως ζήτησε από το σταλινικό καθεστώς του Ενβέρ Χότζα να παραχωρήσει αυτονοµία στους Έλληνες Βορειοηπειρώτες, αίτηµα το οποίο, ο αλβανός δικτάτορας το αρνήθηκε και η άρνηση αυτή ήταν και ένα από τα ζητήµατα που τον οδήγησαν σε βαθιά ρήξη µε την Σοβιετική Ένωση. Το Βορειοηπειρωτικό Ζήτηµα από τότε εκκρεµεί, ενώ τα άλλα δύο αντίστοιχα, το Γερµανικό και το Αυστριακό Ζήτηµα είχαν αίσιο τέλος. Το Αυστριακό λύθηκε το 1955 µε την ουδετερότητα και το Γερµανικό, το 1991 µε την Ένωση των δύο Γερµανιών. 7\n8 Από το 1924 που οι αλβανικοί πληθυσµοί εµφάνισαν το πρώτο πυρήνα οργανωµένου κράτους και κυρίως µετά το 1928, το αλβανικό κράτος αφαίρεσε από τους ελληνικής εθνικότητας υπηκόους της, τους όρους «Βόρειος Ήπειρος» και «Βορειοηπειρωτικός Ελληνισµός», αντικαθιστώντας τους µε τον όρο «Εθνική Ελληνική Μειονότητα της Αλβανίας». Από τότε αυθαίρετα το αλβανικό κράτος µας προσδιόρισε ως «µειονοτικούς», αν και στις περιοχές της Βορείου Ηπείρου που ζούσαν οι ελληνικοί πληθυσµοί αποτελούσαν αδιαµφισβήτητα την πλειοψηφία. Και γι αυτό οι όροι αυτοί δεν έγιναν ποτέ αποδεκτοί από τον ίδιο τον ελληνικό πληθυσµό στην Αλβανία. Άλλωστε ο προσδιορισµός αυτός εκ µέρους του αλβανικού κράτους έγινε τότε για δύο κυρίους λόγους: για να θέσει σε µειονεκτική θέση την Εθνική Ελληνική Κοινότητα σε όλο το φάσµα της νεοσύστατης αλβανικής κοινωνίας και, για να έχει το αλβανικό κράτος «λυµένα τα χέρια» ώστε να επιφέρει, µέσω πληθυσµιακών αλλοιώσεων, τον αφελληνισµό της Βορείου Ηπείρου, που κατοικούνταν από αµιγές ελληνικό στοιχείο Οι δύο αυτοί λόγοι επιβεβαιώθηκαν σε όλα τα µετέπειτα χρόνια, από όλα τα καθεστώτα που πέρασαν στην Αλβανία και δυστυχώς, επαληθεύονται ακόµα και σήµερα. Για τον Ελληνισµό στην Αλβανία οι όροι που τον προσδιορίζουν πλήρως και είναι καθολικά αποδεκτοί από τον ίδιο είναι: «Βορειοηπειρωτικός Ελληνισµός» και «Εθνική Ελληνική Κοινότητα στην Αλβανία» Κατά τον εύτερο Παγκόσµιο Πόλεµο, λόγω της διχαστικής αλβανικής πολιτικής, η Εθνική Ελληνική Κοινότητα χωρίστηκε σε δύο κινήµατα. Το ένα κίνηµα διεκδίκησε το δρόµο της εθνικής ολοκλήρωσης ακολουθώντας την αρχή της αυτοδιάθεσης των λαών και, το άλλο, βάσει της Χάρτας του Ατλαντικού, ετάχθη στο πλευρό του κοµµουνιστικού αντάρτικου µε την προσδοκία να λάβει µετά τον πόλεµο το δικαίωµα αυτοδιάθεσης. Εντούτοις το σταλινικό καθεστώς του Ενβέρ Χότζα που εγκαθιδρύθηκε µετά τον πόλεµο, καταδίωξε απηνώς τους πρώτους σε σηµείο που επέφερε τον αφανισµό τους και απογοήτευσε τους δεύτερους καθώς µεθόδευσε την απώλεια της εθνικής τους ταυτότητας. Ταυτόχρονα, αν και αναγνώρισε συνταγµατικά την ύπαρξη «Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας» (Ε.Ε.Μ) στην Αλβανία, παραβίαζε συστηµατικά τα διεθνώς αναγνωρισµένα και κατοχυρωµένα ανθρώπινα και µειονοτικά δικαιώµατα. Αντιµετώπιζε δυσµενώς τους Ελληνικής καταγωγής πολίτες, καλλιεργώντας ένα ιδιόµορφο αυθύπαρκτο σύστηµα µειονοτικής συνείδησης, στη θέση της εθνικής ελληνικής συνείδησης. Υπονόµευε την συνείδηση και το αδιαχώριστο της πολιτιστικής της παράδοσης, την ψυχική ενότητα του Ελληνισµού στην Αλβανία και την κοινή πατροπαράδοτη πολιτιστική κληρονοµιά του ελληνικού έθνους, διοχετεύοντας συστηµατικά και τεχνηέντως, λαογραφικά, πολιτιστικά και λοιπά στοιχεία που νόθευαν την γνησιότητα της ταυτότητάς του, τον αποµάκρυναν από την παράδοσή του και την ιστορία του και τον προσανατόλιζαν στην εξυπηρέτηση εθνικιστικών αλβανικών και κατ επίφαση, ιδεολογικών σκοπών. Η κατάργηση της θρησκείας λειτούργησε για την «Ε. Ε. Μ» όχι µόνο ως παραβίαση θεµελιακών ανθρωπίνων δικαιωµάτων, αλλά και ως βαρύ πλήγµα στους αδιάρρηκτους δεσµούς µε τον υπόλοιπο ελληνισµό και το βασικό πολιτιστικό θησαυροφυλάκιό του. Το δικτατορικό καθεστώς χτύπησε αµείλικτα κάθε διαµαρτυρία προς την πολιτική του µε φυλακίσεις, εξορίες και πολύµορφη τροµοκρατία. Αποκλειστικός σκοπός ήταν να συρρικνώσει, να αφοµοιώσει βαθµηδόν και να αφανίσει την Εθνική Ελληνική Κοινότητα 8\n9 Στην µεταπολιτευτική περίοδο παρά την επιθυµία για εκδηµοκρατισµό της χώρας, απέναντι στην Εθνική Ελληνική Κοινότητα ακολουθείται η ίδια σχεδόν πολιτική η οποία δυστυχώς καλύπτεται πίσω από τα ευρωπαϊκά πολιτικά πρότυπα του σεβασµού των ανθρωπίνων δικαιωµάτων τα οποία επικαλείται µόνο θεωρητικά, χωρίς στην πραγµατικότητα να προχωρά στην εφαρµογή τους. Βασικά χαρακτηριστικά είναι: α -. η ατόφια προώθηση του οπλοστασίου του κοµµουνιστικού καθεστώτος, το οποίο έγινε µάλιστα και πιο επικίνδυνο καθώς σήµερα λειτουργεί ένας µηχανισµός ανεξάρτητος (θεωρητικά) από τον κρατικό µηχανισµό, αποτελεί δηλαδή ένα είδους παρακράτους που δρα ανεξέλεγκτα β-. η συµµετοχή στους µηχανισµούς του κράτους µόνο υπό την προϋπόθεση ότι οι ελληνικής εθνικότητας υπήκοοι της Αλβανίας απεµπολούν την εθνική τους συνείδηση και την διεκδίκηση των εθνικών δικαιωµάτων, γ-. ο έλεγχος µεγάλου τµήµατος των αιρετών εκπροσώπων της «Εθνικής Ελληνικής Κοινότητας», δ-. επαναδραστηριοποίηση των παλιών δοµών των µυστικών υπηρεσιών µε στόχο την εξάλειψη κάθε ζωντανού κυττάρου του Ελληνισµού της Αλβανίας. Η επιβολή της αλβανικής συνειδήσεως στους κατοίκους του κράτους, αποτέλεσε την κυρίαρχη και τη µόνη κρατική ιδεολογία, παρά την διαδοχική εναλλαγή συστηµάτων, πολιτευµάτων και προσανατολισµών. Έτσι όλες οι κυβερνήσεις που πέρασαν από την αλβανική επικράτεια εφήρµοσαν µακρόπνοα και µεθοδευµένα σχέδια πλήρους αφανισµού των Ελλήνων Βορειοηπειρωτών, µε πλήθος συνταγµατικών, νοµοθετικών και διοικητικών διατάξεων. Ασφαλώς τα ίδια µέτρα εφαρµόστηκαν έκτοτε από το αλβανικό κράτος και στους µαυροβούνιους, σερβικούς και σλαβοµακεδονικούς πληθυσµούς που βρέθηκαν τότε εντός των αλβανικών συνόρων, αντίστοιχα στο βόρειο και στο ανατολικό τµήµα του αλβανικού κράτους. Τα σχέδια αφελληνισµού της Ελληνικής Βορειοηπειρωτικής Κοινότητας χαρακτηρίζονταν πάντοτε από πολύµορφες ενέργειες, χρονικώς παράλληλες και αλληλολοσυµπληρούµενες, ως προς το επιδιωκόµενο αποτέλεσµα, το οποίο σε όλους τους καιρούς και τις κυβερνήσεις ήταν σε πρώτο στάδιο ο αφελληνισµός και, σε δεύτερο στάδιο ο εξαλβανισµός των αλβανών υπηκόων µε ελληνική καταγωγή. Οι ενέργειες του αλβανικού κράτους στοχεύουν πάντοτε: - στην παραχάραξη της ιστορικής µνήµης, της ιστορικής γεωγραφίας, της πολιτιστικής παραδόσεως. - στην διαστρέβλωση της σύγχρονης πραγµατικότητας, µε την επιβολή περιοριστικών µέτρων, την αλλοίωση στοιχείων, κ.α., - στην υπονόµευση της ιστορικής προοπτικής, µε επεµβάσεις στην εκπαιδευτική διαδικασία, την θρησκευτική ελευθερία, κ.α. Πιο αναλυτικά, ο αφελληνισµός του χώρου της Βορείου Ηπείρου και του Βορειοηπειρωτικού Ελληνισµού επικεντρώθηκαν στους εξής τοµείς: στον γεωγραφικό και εδαφικό, στον πληθυσµιακό και ληξιαρχικό, στον απογραφικό, στον ονοµατοδοτικό και τοπωνυµικό, στον γλωσσικό και εκπαιδευτικό, στον ιστορικό και πολιτισµικό, στον θρησκευτικό και τελικά στον πολιτικό και ιδεολογικό αφελληνισµό. Η πρώτη ενέργεια αυτής της ευρύτερης πολιτικής του αλβανικού κράτους σχετίζεται µε την ΑΝΑΣΦΑΛΕΙΑ που καλλιεργείται µε δεδοµένο στόχο την Εθνική Ελληνική Κοινότητα και η οποία οδηγεί σε: 9\n10 α.- δηµογραφική αποψίλωση του πληθυσµού. Η ανασφάλεια αποτελεί για τους Έλληνες έναν από τους βασικούς λόγους φυγής προς την Ελλάδα β.- µαρασµό της οικονοµικής δραστηριότητας. Είναι γνωστό ότι η οικονοµία της Εθνικής Ελληνικής Κοινότητας στηρίζεται, όπως σχεδόν σε όλο το Νότο της Αλβανίας, στην γεωργία, την κτηνοτροφία και το εµπόριο. Οι υφαρπαγές και οι κλοπές ζώων, οι ληστείες εξοπλισµών, οι προκλητικές απαγωγές και οι εκβιασµοί κατά των Ελλήνων επιχειρηµατιών δεν επιτρέπουν την άνθιση του οικονοµικού τοµέα στην περιοχή. γ. - παράλυση της δράσης των θεσµών της Εθνικής Ελληνικής Κοινότητας και στον παραγκωνισµό εκείνων που έχουν έντονη και τίµια παρουσία στα κοινά του Ελληνισµού. δ. στο φρενάρισµα της αφύπνισης, εκδήλωσης και καλλιέργειας της Εθνικής συνείδησης. Η δεύτερη ενέργεια σχετίζεται µε την δηµογραφική αλλοίωση του πληθυσµού της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας στις περιοχές όπου αποτελεί πλειοψηφία µε την προώθηση της εσωτερικής µετανάστευσης από τον Βορρά της Αλβανίας στο νότο. Η τρίτη ενέργεια σχετίζεται µε τον αποκλεισµό της Εθνικής Ελληνικής Κοινότητας από την συµµετοχή στον κρατικό µηχανισµό Η τέταρτη ενέργεια σχετίζεται µε την παραβίαση ειδικών δικαιωµάτων που αφορούν την εκδήλωση και ανάπτυξη της εθνικής ταυτότητας, όπως η εκπαίδευση στην µητρική γλώσσα, ο αυτοπροσδιορισµός όσον αφορά την εθνικότητα, το καθεστώς παρεµπόδισης σε ο, τι αφορά την επαναφορά της ελληνικής εθνικότητας, κλπ. Η πέµπτη ενέργεια σχετίζεται µε την προσπάθεια συγκεκριµένων οργάνων του κράτους να καλλιεργήσει εσωτερικές τριβές µεταξύ των Ελλήνων, ως άτοµα, οµάδες και κοινωνικά στρώµατα κυρίως µέσω ιδεολογιών και ιδεολογηµάτων. Η έκτη ενέργεια σχετίζεται µε το ιδιοκτησιακό καθεστώς. Και εδώ µπορούµε να διαπιστώσουµε µερικές κατευθύνσεις της Αλβανικής πολιτικής όπως: α.- η αλλαγή του ιδιοκτησιακού καθεστώτος της µεταπολιτευτικής περιόδου στις πόλεις, κυρίως στο νότο της Αλβανίας, εις βάρος ασφαλώς των Ελλήνων. β.- το αποκλεισµό τους από το δικαίωµα διεκδίκησης ιδιοκτησιών στις πόλεις, µέσω πλειστηριασµών ή άλλων τρόπων που προβλέπει το νοµικό πλαίσιο της χώρας γ.- την αφαίρεση ακινήτων. Για όλες τις παραπάνω ενέργειες και τους τρόπους αφελληνισµού, των Βορειοηπειρωτών και για όλη την διάρκεια συµβίωσης τους, µε τους αλβανικούς πληθυσµούς που όλο και πλήθαιναν από χρόνο σε χρόνο, µετά το 1928 στο χώρο µας, υπάρχουν ολόκληροι κατάλογοι παραβιάσεων και καταπατήσεων των ανθρωπίνων και µειονοτικών δικαιωµάτων, καθώς και συνεχείς αγώνες εκ µέρους των Βορειοηπειρωτών για την προάσπισή τους. εν θα επιδοθούµε όµως σε µακροσκελή ιστορική παρουσίαση της κατάστασης των ικαιωµάτων µας σε όλα τα χρόνια συµβίωσής µας µε τους αλβανούς. Θα περιοριστούµε µόνον στην παρουσίαση των κυριοτέρων παραβιάσεων για τα τελευταία 10 χρόνια της µεταπολίτευσης στην Αλβανία ( ). Κι αυτό γιατί πέραν της προπαγάνδας περί εκδηµοκρατισµού που αναπτύσσουν οι αλβανικές κυβερνήσεις της µεταπολίτευσης, η πολιτική αφελληνισµού συνεχίζεται σταθερή και σιωπηρή, αµείωτη και συστηµατική, µε χαµηλούς τόνους και προσεκτικά κεκαλυµµένη µε ευρωπαϊκούς όρους,. Και οι σηµερινές αλβανικές κυβερνήσεις εµφορούνται από τις ίδιες πρακτικές και συνεχίζουν το µακρόπνοο και µεθοδευµένο σχέδιο του πλήρους αφανισµού των Ελλήνων Βορειοηπειρωτών. Οι σιωπηρές µεθοδεύσεις που εφαρµόζουν σήµερα και οι χαµηλοί τόνοι 10\n11 που προσπαθούν να κρατήσουν στα πλαίσια της προσέγγισής τους µε την Ενωµένη Ευρώπη, µας κάνουν να συνάγουµε αβίαστα το συµπέρασµα ότι οι ποικιλότροποι διωγµοί του Βορειοηπειρωτικού Ελληνισµού µε απώτερο σκοπό τον πλήρη αφανισµό του δεν έχουν σταµατήσει. Απεναντίας µόνο την τελευταία δεκαετία είµαστε µάρτυρες ενός απίστευτου ξεριζωµού του ελληνικού στοιχείου στην Αλβανία από τις πατρογονικές του εστίες και σε πολύ λίγα χρόνια θα έχουν πλήρως ευοδωθεί τα σχέδια των Αλβανικών Κυβερνήσεων για αλβανοποίηση του Βορειοηπειρωτικού χώρου, αν δεν εµποδιστούν από την ιεθνή Κοινότητα. Κι αυτό οι Αλβανικές Κυβερνήσεις θα το φτάσουν, είτε µε την προκαλώντας έµµεσα την οµαδική φυγή των Βορειοηπειρωτών στο εξωτερικό (µία µέθοδο που τα τελευταία 12 χρόνια εφαρµόστηκε από τις Αλβανικές Κυβερνήσεις, υπογείως και αποδεκάτισε την Εθνική Ελληνική Κοινότητα στην Αλβανία), είτε µε την ολοκληρωτική αφοµοίωσή, µέσω αφόρητων πιέσεων, των όσων µένουν εκεί, (Πιέσεις που δεν απέχουν πολύ από αυτές που χρησιµοποιούσε η Οθωµανική Αυτοκρατορία για τον εξισλαµισµό των χριστιανών τον 18 ο και 19 ο αιώνα). 11\n13 ΕΤΟΣ 1991 Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΛΛΑΓΗ ΕΝ ΕΦΕΡΕ ΤΗΝ ΑΡΣΗ ΤΗΣ ΚΑΤΑΠΙΕΣΗΣ Φεβρουάριος Το Αλβανικό Υπουργείο ικαιοσύνης, δεν εγκρίνει εντός ενός µηνός, όπως προέβλεπε, το Προεδρικό ιάταγµα περί πολιτικού πλουραλισµού στη χώρα, την ίδρυση της πολιτικής οργάνωσης της ΟΜΟΝΟΙΑΣ. Η ΟΜΟΝΟΙΑ, σύµφωνα µε το ίδιο διάταγµα θεωρείται ιδρυθείσα αφού δεν δόθηκε ούτε αρνητική απάντηση. Στην χώρα ως αντίπαλο δέος ιδρύεται η πολιτική οργάνωση Τσαµουριά, η ίδρυση της οποίας ανακοινώνετε επίσηµα από το Αλβανικό κράτος. (η έγκριση έγινε στις , ενώ σε µια εβδοµάδα έληγε η προθεσµία για να υποβάλει κάθε παράταξη υποψηφιότητες βουλευτών). Φεβρουάριος - Μάρτιος Σύµφωνα µε τον τότε εκλογικό νόµο η ΟΜΟΝΟΙΑ είναι εκλογικός φορέας. Απαγορεύεται όµως σ αυτή, κατ αυθαίρετο τρόπο να κατεβάσει υποψήφιους βουλευτές σε όλη την Αλβανική επικράτεια και περιορίζετε σε πέντε εκλογικές περιφέρειες στην αµφιλεγόµενη «µειονοτική ζώνη». Η ΟΜΟΝΟΙΑ «χάνει» όλες τις δίκες για να αποκτήσει το δικαίωµα να κατεβάσει υποψήφιους βουλευτές τουλάχιστον και στις τρεις ακόµα περιφέρειες των πόλεων Αργυροκάστρου, ελβίνου και Αγίων Σαράντα. Την ίδια περίοδο, η ΟΜΟΝΟΙΑ πετυχαίνει την εκτύπωση των ψηφοδελτίων σε δύο γλώσσες, ελληνικά και αλβανικά. Είναι αναγκασµένη ωστόσο να διεξάγει προεκλογική εκστρατεία κάτω από απειλές και εκφοβισµούς. Παρόλα αυτά κατορθώνει να βγάλει πέντε βουλευτές για την Αλβανική Βουλή των διακοσίων πενήντα εδρών. (31 Μαρτίου -6 Aπριλίου 1991). Ιούνιος Η κυβέρνηση του Κόµµατος Εργασίας, σήµερα Σοσιαλιστικό Κόµµα, του Φάτος Νάνο πέφτει. Σχηµατίζεται κυβέρνηση Εθνικής Σταθερότητας µε την συµµετοχή όλων των κοινοβουλευτικών φορέων. Στην ΟΜΟΝΟΙΑ, ενώ είναι τρίτη δύναµη στη Βουλή, µετά από το ηµοκρατικό Κόµµα, δεν επετράπη η συµµετοχή στη νέα κυβέρνηση, παρά τις έντονες διαµαρτυρίες. Ιούλιος Πυρπολούνται και λεηλατούνται όλα τα µέχρι τότε καταστήµατα ελληνικών συµφερόντων στην πόλη των Αγίων Σαράντα από Αλβανούς εξτρεµιστές που δρουν συστηµατικά στην περιοχή. Σεπτέµβριος Η «Ε.Ε.Μειονότητα» µέσω της οργάνωσης ΟΜΟΝΟΙΑ διεκδικεί την καθιέρωση της ελληνικής γλώσσας σε όλα τα µαθήµατα της υποχρεωτικής εκπαίδευσης (8- χρονη παιδεία ), το άνοιγµα νέων σχολείων για την εκµάθηση της µητρικής γλώσσας απ όλους τους Έλληνες οπουδήποτε αυτοί κατοικούν στην Αλβανία, την εκµάθηση στα σχολεία της ιστορίας του ελληνικού έθνους και την γεωγραφία της Ελλάδας. Η κυβέρνηση συνασπισµού µε Πρωθυπουργό τον Υλι Μπούφι, αρνείται την εκπλήρωση των αιτηµάτων αυτών. Προετοιµάζεται από την Εθνική Ελληνική Κοινότητα ψήφισµα µε τα ίδια αιτήµατα και το υπογράφουν εντός 48 ωρών δέκα χιλιάδες Έλληνες σε όλη τη χώρα. Το ψήφισµα παραδόθηκε στη. Α Σ. Ε (σήµερα Ο Α Σ Ε). Ταυτόχρονα δάσκαλοι και µαθητές κατεβαίνουν σε απεργία επ αορίστω. Μετά από δεκαπέντε ηµέρες αποχής από τα µαθήµατα, η Αλβανική κυβέρνηση αποφασίζει, (µε την υπ αριθµό. 17/ οδηγία), την διδασκαλία στην ελληνική όλων των µαθηµάτων και το άνοιγµα 13\n14 σχολείων στα µικτά χωριά - θύλακες του καθεστώτος του Χότζα, εντός της αµφιλεγόµενης µειονοτικής ζώνης. εν ανοίγονται σχολεία ούτε στις πόλεις των Αγίων Σαράντα,, Αργυροκάστρου και ελβίνου, ούτε στη Χειµάρρα και την Πρεµετή. Οκτώβριος Η Αλβανική Βουλή απορρίπτει σχέδιο νόµου «Για την παιδεία των µελών των µειονοτήτων στην Αλβανία» που προτείνει ο Βουλευτής της ΟΜΟΝΟΙΑΣ Π.. Μπάρκας. Οκτώβριος 1991 Η Αλβανική Βουλή ψηφίζει νόµο που δεν επιτρέπει ίδρυση κοµµάτων µε εθνικό και θρησκευτικό χαρακτήρα. Στόχος ήταν η ΟΜΟΝΟΙΑ να αποκλεισθεί η δυνατότητα να µετατραπεί σε κόµµα Οκτώβριος Οι βουλευτές της ΟΜΟΝΟΙΑΣ γίνονται στόχος ληστειών και εκφοβισµού. «Άγνωστοι» διέρρηξαν το δωµάτιο που µένει ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος της ΟΜΟΝΟΙΑΣ και παίρνουν από ασφαλισµένο χαρτοφύλακα όλα τα έγγραφα που είναι γραµµένα στην ελληνική γλώσσα. Νοέµβριος 1991, σηµειώνεται άστοχη απόπειρα δολοφονίας, µέσω προµελετηµένου αυτοκινητιστικού ατυχήµατος, κατά του βουλευτή της ΟΜΟΝΟΙΑΣ Π..Μπάρκα και της συζύγου του. Νοέµβριος 1991 Ιανουάριος Η ΟΜΟΝΟΙΑ γίνεται στόχος σύσσωµου του Αλβανικού τύπου. Κατηγορείται εσκεµµένα για ακραίες εθνικιστικές τάσεις. 14\n15 ΕΤΟΣ 1992 Η ΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΕΚΠΡΟΣΩΠΗΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΣΤΟ ΣΤΟΧΑΣΤΡΟ ΤΗΣ ΑΛΒΑΝΙΚΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ Ιανουάριος 1992 Εξτρεµιστικά-εθνικιστικά στοιχεία την 6η Ιανουαρίου θέλησαν να ρίξουν στη θάλασσα τον έξαρχο της Αυτοκέφαλης Ορθόδοξης Εκκλησίας της Αλβανίας, Αναστάσιο, κατά τον αγιασµό των υδάτων (µετά από λίγους µήνες, 2 Αυγούστου 1992, ο ίδιος ενθρονίζεται αρχιεπίσκοπος Τιράνων και πάσης Αλβανίας) Φεβρουάριος 1992 ( ). Η Αλβανική Βουλή αποκλείει µε τον νέο εκλογικό νόµο την ΟΜΟΝΟΙΑ να είναι εκλογικός φορέας για τις εκλογές τις 22 Μαρτίου Έτσι η Εθνική Ελληνική Κοινότητα αδυνατεί να διαθέτει άµεση εκπροσώπηση στην Αλβανική Βουλή. Παρά την διεθνή πίεση δεν επετράπη η αλλαγή του νόµου. Επιλέγεται ο έµµεσος τρόπος εκπροσώπησης των Ελλήνων της Αλβανίας στην Αλβανική Βουλή, µέσω του νεοϊδρυθέντος κόµµατος της Ε Α (Ένωση Ανθρωπίνων ικαιωµάτων) Φεβρουάριος Στην ΕΑ προβάλλονται αµέτρητα εµπόδια µε εµφανή στόχο να αποκλειστεί από τις εκλογές. Η προκλητική στάση της αλβανικής εξουσίας προκαλεί την εκ νέου παρέµβαση της ιεθνούς Κοινότητας (Συµβούλιο της Ευρώπης) για να ανοίξει ο δρόµος για τη συµµετοχή της ΕΑ στις δεύτερες πολυκοµµατικές εκλογές στην Αλβανία. 20 Μαρτίου Σηµειώνεται το πρώτο αιµατηρό προεκλογικό επεισόδιο στις νέες εκλογές στην Αλβανία. 36 ώρες πριν ανοίξουν οι κάλπες Αλβανοί αστυνοµικοί πυροβολούν απροειδοποίητα κατά αυτοκινήτου σε προεκλογική αποστολή στη ρόπολη τραυµατίζοντας θανάσιµα ένα µέλος της εκλογικής οµάδας του υποψήφιου βουλευτή της ίδιας περιφέρειας. Το επεισόδιο προκαλεί την διαµαρτυρία χιλιάδων Ελλήνων οι οποίοι, την επόµενη µέρα, ξεχύθηκαν στους δρόµους της πόλης του Αργυροκάστρου σε πορείες διαµαρτυρίας κατά της αστυνοµίας και των αρχών. Αποτέλεσµα όλων αυτών των ενεργειών είναι ώστε η Ε Α να βγάλει µόνο δύο βουλευτές στις µονοεδρικές Αργυροκάστρου και Αγίων Σαράντα. Ο περιορισµός που της επιβλήθηκε να κατεβάσει υποψηφίους, µόνο σε 30 περιφέρειες την εµπόδισαν να πετύχει και να διεκδικήσει έδρες από το αναλογικό σύστηµα του εκλογικού νόµου. Μάιος Ιούνιος Η κυβέρνηση του ηµοκρατικού Κόµµατος αποφασίζει να διαιρέσει διοικητικά τον νοµό των Αγίων Σαράντα σε δύο νοµούς: του ελβίνου και των Αγίων Σαράντα. Ταυτόχρονα, µη λαµβάνοντας υπόψη την ιστορική παράδοση απέσπασε από την περιφέρεια Αργυροκάστρου τους δύο προαναφερόµενους νοµούς και τους προσήρτησε στην περιφέρεια Αυλώνας. εν υπάρχει καµία δικαιολόγηση αυτής της κίνησης πέρα από τον έκδηλο στόχο να διαιρεθεί αφενός ο συµπαγής όγκος της Εθνικής Ελληνικής Κοινότητας και να παρεµποδιστεί η µεταξύ των µειονοτικών πληθυσµών επικοινωνία αλλά και η επικοινωνία µε τις τοπικές αρχές. Ένας επιπλέον στόχος υπήρξε ασφαλώς και η προσπάθεια του αλβανικού κράτους να εµποδίσει την επίτευξη θετικών εκλογικών αποτελεσµάτων για το κόµµα της µειονότητας. 15\n16 Ιούλιος Τοπικές εκλογές Παρά τα µέτρα εκ µέρους της κυβέρνησης του ηµοκρατικού Κόµµατος, το Κόµµα της ΕΑ πετυχαίνει τα καλύτερα δυνατά εκλογικά αποτελέσµατα στις τοπικές εκλογές τις 26 Ιουλίου. Στους τρεις νοµούς, Αργυροκάστρου, ελβίνου και Αγίων Σαράντα εκλέγει Έλληνες νοµάρχες και στην πόλη των Αγίων Σαράντα δήµαρχο Οκτώβριος 1992 Ανοίγουν ελληνικές τάξεις (πρώτες τάξεις δηµοτικού σχολείου) στο έλβινο και Αγίους Σαράντα. Όχι όµως στο Αργυρόκαστρο. 16\n17 ΕΤΟΣ 1993 ΣΤΗΝΕΤΑΙ ΣΚΗΝΙΚΟ ΤΥΦΛΗΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΗΣ ΒΙΑΣ Φεβρουάριος από τις 1300 εικόνες της Μητρόπολης Αργυροκάστρου, µε ιδιαίτερη αξία που φυλάσσονταν στα µουσεία του Αργυροκάστρου εξαφανίζονται. Ιούνιος Απελαύνεται µε πρωτοφανή και βίαιο τρόπο ο αρχιµανδρίτης από την Μητρόπολη Αργυροκάστρου µε την κατηγορία της αντιαλβανικής δράσης. Ακολουθούν βιαιότητες κατά µελών της Ελληνικής και Ορθόδοξης κοινότητας. Στη ρόπολη αναπτύσσονται εκατοντάδες αστυνοµικοί κάνοντας χρήση βίας υπό το πρόσχηµα της πρόληψης πιθανών κινητοποιήσεων από µέρος των Ελλήνων σε υπεράσπιση του Αρχιµανδρίτη. Ακολουθούν ψηφίσµατα µε χιλιάδες υπογραφές από Έλληνες και αλβανούς ορθοδόξους Η προκλητική παρουσία στο χώρο της Εθνικής Ελληνικής Κοινότητας της αστυνοµίας και των µυστικών υπηρεσιών, αποτελεί πλέον συνηθισµένο φαινόµενο. Ιούλιος 1993 ( ) Πυρπολείται ο Ναός της Καλογοραντζής στο νοµό Αργυροκάστρου. Είναι ο πρώτος ναός στον οποίο µόλις είχαν ολοκληρωθεί οι εργασίες αναστήλωσής του. Το φαινόµενο αυτό θα επαναληφθεί τα επόµενα χρόνια. Το 1999 λόγου χάρη θα πυρποληθούν ο µόλις αναστηλωµένος ναός στο Βούνο της Χειµάρρας, το µοναστήρι στην Κακοµιάς του ελβίνου, ο νεόδµητος ναός στο Μετόχι και θα βεβηλωθεί ο επίσης νεόδµητος ναός στα Εξαµίλια. Είναι ωστόσο δεκάδες οι περιπτώσεις ληστειών σε ναούς και µοναστήρια και η υπεξαίρεση αντικείµενων πολιτισµικής αξίας. Αύγουστος 1993 ( ) ιοργανώνεται απόπειρα δολοφονίας κατά του έλληνα νοµάρχη του ελβίνου. ( ) Ο αρχηγός της αστυνοµίας (βορειοαλβανικής καταγωγής) οργανώνει άγριους ξυλοδαρµούς κατά των Ελλήνων στο έλβινο, στο Φοινίκι και στο Μεσοπόταµο. 18 άτοµα τραυµατίζονται και ορισµένοι µεταφέρονται στα Ιωάννινα ( ) Η κατάσταση που διαµορφώνεται στο χώρο της Εθνικής Ελληνικής Κοινότητας αναγκάζει τον Ύπατο Αρµοστή του ΟΑΣΕ για τα Ανθρώπινα ικαιώµατα κ. Βαν Ντερ Στούλ, να επισκεφτεί εσπευσµένα τις ελληνικές περιοχές. (Μέχρι το τέλος του 1993 ο κ. Βαν Ντερ Στουλ θα είναι τρεις φορές στον χώρο της Εθνικής Ελληνικής Κοινότητας, ενώ µέσα σε 15 µήνες επισκέφθηκε την περιοχή εννέα φορές). Παρά ταύτα όµως η κατάσταση επιδεινώνεται όσον αφορά την παραβίαση των ανθρωπίνων και εθνικών δικαιωµάτων Σεπτέµβριος Με υπ αρίθµ. 19/ οδηγία της κυβέρνησης, ακυρώνεται η προηγούµενη οδηγία αρ. 19/ , περί παροχής στοιχειώδους παιδείας στην ελληνική γλώσσα. Κι αυτό µε το σκεπτικό ότι αν συνεχιζόταν η εφαρµογή της οδηγίας 17/1991, τα ελληνόπουλα ως Αλβανοί πολίτες, δεν θα µάθουν τα αλβανικά, ως εκ τούτου τα µαθήµατα στο εξής δεν θα διδάσκονται µόνο στην ελληνική αλλά και στην αλβανική σε ένα ποσοστό 60 και 40 τοις εκατό αντίστοιχα. Σαν αποτέλεσµα όµως το σύστηµα ήταν έτσι διαρθρωµένο που τα ελληνοπούλα ούτε ελληνικά ούτε αλβανικά µπορούσαν να µάθουν. Η ίδια οδηγία επίσης αφαιρεί από τα νοµαρχιακά συµβούλια το δικαίωµα να αποφασίσουν την λειτουργία νέων σχολείων. Το δικαίωµα αυτό ανατέθηκε πλέον στο υπουργείο Παιδείας. Σαν 17\n18 αποτέλεσµα στα σχολεία των Αγίων Σαράντα, ελβίνου και σε άλλα τέσσερα κατοικηµένα κέντρα µε µικτό πληθυσµό, (Μπίστρισσα, Μ.Τ.Σ, Μετόχι και Αργυρόκαστρο), οι πρώτες τάξεις δεν ανοίγουν την νέα σχολική χρονιά. Το Υπουργείο Παιδείας, αρµοδιότητα του οποίου είναι πλέον η χορήγηση άδειας για λειτουργία νέου σχολείου, δεν το επιτρέπει. Σαν αποτέλεσµα κλείνουν εκ νέου έξι ελληνικά σχολεία, η λειτουργία των οποίων διήρκησε µόνο µια χρονιά Τα σχολεία (στις πόλεις Αργυροκάστρου, ελβίνου και Αγίων Σαράντα) θα επαναλειτουργήσουν το Οκτώβριος Η επικαιρότητα του πρώτου δεκαήµερου αφορά τις αντιπαραθέσεις µεταξύ αστυνοµίας, µαθητών και γονέων για την συνέχιση και νέας πρώτης τάξης στα προαναφερόµενα σχολεία. Ιδιαιτέρου ενδιαφέροντος ήταν οι παρεµβάσεις της αστυνοµίας για το κλείσιµο του «σχολείου» στο Αργυρόκαστρο, όπου δεν υπήρξε µέχρι τότε επίσηµη πρώτη τάξη. Συνεχίζεται παράλληλα και η άγρια βία της αστυνοµίας κατά των Ελλήνων. Αποκορύφωµα αποτελεί το συµβάν που σηµειώνεται στις όταν, από τον χωρίς λόγο ξυλοδαρµό της, µια γυναίκα πεθαίνει στην Κρανιά και µερικοί άλλοι κάτοικοι του ίδιου χωριού δέχονται σοβαρά τραύµατα. Οκτώβριος Tην ίδια περίοδο, µε την απόλυση του µοναδικού Έλληνα δηµοσιογράφου από τον τοπικό κρατικό Ραδιοφωνικό Σταθµό Αργυροκάστρου κλείνει ουσιαστικά και η εκποµπή στην ελληνική γλώσσα στο σταθµό αυτό. Λεηλατείται ταυτόχρονα η φωνοθήκη της εκποµπής. Ως αποτέλεσµα όλη η ηχογραφηµένη µουσική παράδοση του ελληνισµού της Αλβανίας καταστρέφεται ολοσχερώς. Νοέµβριος Η κατάσταση παραβίασης των ανθρωπίνων και εθνικών δικαιωµάτων στην Εθνική Ελληνική Κοινότητα δεν αλλάζει, παρά την επίσκεψη του Έλληνα Υπουργού Εξωτερικών Κάρολου Παπούλια στα Τίρανα (Νοέµβριος 1993), τις υποσχέσεις των Τιράνων για βελτίωση της κατάστασης αυτής και παρά τις πιέσεις της δύσης προς την ίδια κατεύθυνση. Η προαναφερόµενη περίοδος είναι από τις πιο κρίσιµες όσον αφορά την αναγκαστική εγκατάλειψη των εστιών τους από µέρος των Ελλήνων. Ο αριθµός των οικογενειών που εγκατέλειψαν τις εστίες τους αγγίζει τις 5 χιλιάδες. Η φυγή πλήττει κυρίως τις πόλεις, όπου οι ελληνικές οικογένειες είναι κυρίως οικογένειες διανοουµένων και δηµοσίων υπαλλήλων. Αυτό συµβαίνει διότι µε τις απολύσεις από τις θέσεις εργασίας, καταρρέουν οικονοµικά αλλά και διότι αισθάνονται περισσότερο την πίεση και την ανασφάλεια. Φεύγουν όπως αναφέραµε, δηµόσιοι υπάλληλοι, άνθρωποι της τέχνης και των γραµµάτων (17 Έλληνες ζωγράφοι και γλύπτες αριθµούνταν στο Αργυρόκαστρο και απόµειναν µόνο ένας ή δύο) Έφυγαν επίσης το 30 τοις εκατό των δασκάλων, και το τοις εκατό των άλλων επαγγελµάτων. Έφυγαν ακόµα 25 ιατροί καθώς επίσης το πιο ζωτικό τµήµα κάθε κοινότητας, δηλ., άτοµα ηλικίας χρόνων. Οι Έλληνες που απέµειναν ήταν κυρίως παιδιά σχολικής ηλικίας και γέροντες. Τονίζουµε ωστόσο ότι η αντίσταση προς την φυγή είχε ακόµα αρκετά περιθώρια και έτεινε µάλιστα προς την επιστροφή. Έτσι κατά το 1993 στις ελληνικές περιοχές του Αργυροκάστρου επέστρεψαν για να συνεχίσουν το σχολείο στις ελληνικές περιοχές 175 µαθητές Καθοριστικά φαινόµενα της περιόδου (µε άµεση επίδραση στο µέλλον της Ελληνικής Κοινότητας) Παρατηρούνται τα ακόλουθα φαινόµενα : 18\n19 1. Οι Έλληνες, κυρίως στις πόλεις και ιδιαίτερα στις τρεις βασικές πόλεις του Νότου, αποκλείονται από την διαδικασία ιδιωτικοποίησης των κρατικών περιουσιών, ανεξαρτήτως του ότι οι σχετικοί νόµοι τους ευνοούν. Αποκλείονται κατά προκλητικό τρόπο από κάθε δηµοπρασία και µόνο όταν θα δωροδοκήσουν µε πάρα πολλά χρήµατα τους υπαλλήλους των κρατικών υπηρεσιών θα µετάσχουν σε κάτι τέτοιο. 2. Αρχίζει η εκκαθάριση των Ελλήνων από τις διάφορες κρατικές υπηρεσίες και κυρίως από αυτές που θεωρούνται ζωτικές: αστυνοµία, στρατός, πανεπιστήµια, δικαιοσύνη, διπλωµατικό σώµα, κλπ. (17 τοις εκατό των καθηγητών στο Γεωργικό πανεπιστήµιο στα Τίρανα την περίοδο αυτή ήταν ελληνικής καταγωγής. Στη συνέχεια δεν έµεινε κανείς) 3. Ειδικότερα, µεθοδευµένη υπήρξε η εκκαθάριση των Ελλήνων αξιωµατικών από τον στρατό. Υπό το πρόσχηµα της ανασυγκρότησης του Αλβανικού Εθνικού Στρατού απολύονται περισσότεροι από 300 υψηλόβαθµοι Έλληνες αξιωµατικοί, καθώς και Αλβανοί αξιωµατικοί που είχαν σχέση µε Έλληνες, (µικτούς γάµους) Το ίδιο φαινόµενο παρατηρήθηκε και στην αστυνοµία 4. Οι Έλληνες, πετυχηµένοι επιχειρηµατίες και έµποροι, όπως και οι ελάχιστοι Έλληνες τελωνειακοί µε εµφανή διάκριση από τους αλβανούς, διώχτηκαν εντελώς προκλητικά ποινικά, κατηγορούµενοι κατά τη συνήθη πρακτική των αλβανικών αρχών για λαθρεµπόριο, χωρίς όµως να υπάρχουν συγκεκριµένες και επιβεβαιωµένες αποδείξεις. Μοναδικός στόχος ήταν η απόσπαση τεραστίων ποσών χρηµάτων και ο εκφοβισµός, ώστε να εγκαταλείψουν οι Έλληνες την προσπάθεια οικονοµικής ανάκαµψης. Χαρακτηριστικό παράδειγµα τα αδέρφια Νάτση της Ανώνυµης Εταιρείας Βρυσερών που για την αποφυλάκισή τους, ύστερα από µια στηµένη δίκη, κατέβαλαν περίπου 100 εκατοµµύρια δραχµές 5. Στις σχέσεις µεταξύ Ελλάδας και Αλβανίας ξεκινά µία µακρά περίοδο αστάθειας, κατά την οποία οι Έλληνες της Αλβανίας περιπίπτουν σε δυσχερή θέση. 6. Στις διοικητικές θέσεις, Αρχηγού Αστυνοµίας, Στρατού, Μυστικών Υπηρεσιών, Περιφερειάρχη, κλπ στους νοµούς µε συµπαγές ελληνικό στοιχείο διορίζονταν µονίµως, µέχρι το 1997, άτοµα από τη Βόρεια Αλβανία, ή φανατισµένοι οπαδοί του Σαλί Μπερίσα, τον τότε Πρόεδρο της Αλβανίας, µε έκδηλο τον ανθελληνισµό. 7. Η ανασφάλεια και οι ληστείες αρχίζουν να θεσµοποιούνται ως µόνιµο φαινόµενο. 8. Η κάθοδος βορείων Αλβανών και λοιπού αλβανικού στοιχείου προς τις περιοχές µε συµπαγές το ελληνικό στοιχείο, η οποία είχε αρχίσει από το 1991, θεσµοποιείται το ύστερα από σχετικές αποφάσεις της κυβέρνησης του ηµοκρατικού Κόµµατος και διατάγµατα του ίδιου του Σαλί Μπερίσα, υπό το σκεπτικό του δόγµατος «να κατεβούµε προς το Νότο και τη θάλασσα». Αυτό αποτέλεσε ένα δώρο του Σαλί Μπερίσα προς τους συµπατριώτες του υπό την εκδηλωµένη επιθυµία ο Βορράς να κατακτήσει το Νότο και µε απώτερο εµφανή σκοπό την πλήρη αλλοίωση των περιοχών που πατροπαράδοτα κατοικούνταν από συµπαγείς ελληνικούς πληθυσµούς Στους Αγίους Σαράντα και τα περίχωρα εγκαθίστανται την περίοδο αυτή περισσότεροι από 9 χιλιάδες άτοµα από τον βορρά, την στιγµή που η πόλη είχε συνολικά 15 χιλιάδες άτοµα. Οι βόρειοι αυτοί Αλβανοί θα εγκαταλείψουν την πόλη µε τα γεγονότα του 1997, όµως τη θέση τους θα πάρουν µέσα σε δύο χρόνια άλλοι 15 χιλιάδες Αλβανοί από άλλες περιοχές. Αποτέλεσµα; Η αφρόκρεµα της Ε. Ε. Κοινότητας αναγκάζεται να εγκαταλείψει την Αλβανία και τις εστίες της. Η συχνή επιδείνωση των σχέσεων µε την Ελλάδα, τα διάφορα πογκρόµ της αστυνοµίας κατά της Εθνικής Ελληνικής Κοινότητας και η εκβιαστική παρουσία των µυστικών υπηρεσιών στο χώρο της Ε. Ε. Μειονότητας, όπως επίσης και η διαφορά στο οικονοµικό επίπεδο µεταξύ Ελλάδας και Αλβανίας, αναγκάζει ταυτόχρονα πολλούς απλούς Έλληνες να 19\n20 ταξιδέψουν προς την Ελλάδα. Η οικονοµική δραστηριότητα συρρικνώθηκε και οι σχέσεις των Ελλήνων µε το Αλβανικό κράτος περιορίστηκαν. 9. Την ίδια χρονιά (1993 αλλά και τα επόµενα χρόνια) η Ελληνική Κοινότητα έχει να αντιµετωπίσει ένα άλλο ζωτικό για αυτή θέµα. Η αλβανική βουλή, ελεγχόµενη από το ηµοκρατικό Κόµµα, ψηφίζει τους υπ αρίθµ. 7698/ , 7699/ και 7998/1995 νόµους, µε αντικείµενο την επιστροφή των λιβαδιών και βοσκότοπων στους «πρώην ιδιοκτήτες» και την αποζηµίωση αυτών, οι οποίοι τροποποιούνται τµηµατικά συνεχώς. Από την άλλη πλευρά η κυβέρνηση εκδίδει µια σειρά αποφάσεων για την εφαρµογή των νόµων αυτών. Η φιλοσοφία των προαναφερθέντων νόµων, όπως και γενικά το πακέτο νόµων για την επιστροφή των περιουσιών στους πρώην ιδιοκτήτες αποτελεί µια πολιτική απόφαση του ηµοκρατικού Κόµµατος για να τονώσει τον δεξιό του χαρακτήρα αλλά και ταυτόχρονα να προσεγγίσει στους κόλπους του όλους τους πρώην ιδιοκτήτες κάτι που έκανε και µε τους πρώην φυλακισµένους. Οι πολιτικές αυτές αποφάσεις όµως αποτελούν ένα βαρύ πλήγµα για την Ελληνική Κοινότητα και αυτό διότι ως ντοκουµέντα ανάδειξης της ιδιοκτησίας περιλαµβάνονται και οι πολιτικές αποφάσεις της Οθωµανικής Αυτοκρατορίας τον αιώνα, όπου οι αρχές της Αυτοκρατορίας έδιναν σε όλους τους αλβανούς ορθόδοξους που εξισλαµίζονταν εθελοντικά και έδειχναν αφοσίωση στην Υψηλή Πύλη, τίτλους ιδιοκτησίας και διοικητικές θέσεις, σε βάρος εκείνων που δεν άλλαξαν θρησκευτικό φρόνηµα, δηλ., στην προκειµένη περίπτωση σε βάρος των Ελλήνων. Οι πολιτικές αποφάσεις της Οθωµανικής Αυτοκρατορίας αξιοποιούνται από το αλβανικό κράτος: πρώτον αγνοώντας το γεγονός ότι κατ αυτόν τον τρόπο αναγνωρίζει την κατοχή µερικών αιώνων, δεύτερον στηριζόµενο στις πολιτικές αποφάσεις της εποχής εκείνης το αλβανικό κράτος σπεύδει να υιοθετήσει την γνωστή θεωρία ότι οι Έλληνες ήρθαν στα εδάφη αυτά ακριβώς την περίοδο των "ταπιών" που η Οθωµανική Αυτοκρατορία έδωσε στους εξισλαµισθέντες ορθόδοξους και τρίτο και πιο σηµαντικό στοιχείο είναι ότι αφαιρεί τώρα από τους Έλληνες στην Αλβανία και γενικότερα από το ορθόδοξο στοιχείο τεράστιες εκτάσεις σε λιβάδια στερώντας τους την δυνατότητα να αναπτύξουν τον κλάδο της κτηνοτροφίας που αποτελεί µια από τις βασικές κατευθύνσεις οικονοµικής δραστηριότητας στην περιοχή. Το χειρότερο είναι ότι τα έγγραφα αυτά είναι πλαστά, περιέχουν ως οροθετικά σηµεία αναγνώρισης των περιουσιών αντικείµενα που σχετίζονται µε πολύ νεότερες εποχές και µάλιστα περικλείουν και εκτάσεις εκκλησιών και µοναστηριών, ή ακόµα και τα ίδια τα µοναστήρια οι περιουσίες των οποίων όπως και τα ίδια υπήρχαν µερικούς αιώνες πριν από την κατοχή της Οθωµανικής Αυτοκρατορίας. Προκλητικό παράδειγµα αυτό το µοναστηριού της Κοίµησης της Θεοτόκου του ριάνου µεταξύ ρόβιανης και Ζερβατιού όπου οι εκκλησιαστικές εκτάσεις εκχωρήθηκαν σε Αλβανούς, δήθεν ιδιοκτήτες. Επίσης οι δικαστικές αποφάσεις λαµβάνονται την στιγµή που η ίδια η Αλβανική Κυβέρνηση αποδέχεται ότι στο 90 τοις εκατό η Αλβανική δικαιοσύνη είναι διεφθαρµένη, ενώ οι Έλληνες είναι αποκλεισµένοι από την ενεργό συµµετοχή σε όλες τις βαθµίδες της δικαιοσύνης. Μέχρι το 1999 κατ αυτόν τον τρόπο διεκδικούνται από αλβανούς περισσότερα από στρέµµατα λιβάδια και βοσκοτόπια. Επιδικάστηκαν στους Αλβανούς, δήθεν πρώην ιδιοκτήτες 20\nΕΚΘΕΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΠΑΤΗΣΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΚΑΙ ΜΕΙΟΝΟΤΙΚΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΣΤΗΝ ΑΛΒΑΝΙΑ (ΒΟΡΕΙΟΣ ΗΠΕΙΡΟΣ)\nΕΚΘΕΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΠΑΤΗΣΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΚΑΙ ΜΕΙΟΝΟΤΙΚΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΣΤΗΝ ΑΛΒΑΝΙΑ (ΒΟΡΕΙΟΣ ΗΠΕΙΡΟΣ) Βάσει της Σύμβασης-Πλαίσιο για την προστασία των Εθνικών Μειονοτήτων\nΣυντονιστική Φοιτητική Ένωση Βορειοηπειρωτικού Αγώνα «Απογραφή των Βορειοηπειρωτών Ένα θέμα με πολλές προεκτάσεις»\nΣυντονιστική Φοιτητική Ένωση Βορειοηπειρωτικού Αγώνα «Απογραφή των Βορειοηπειρωτών Ένα θέμα με πολλές προεκτάσεις» του Δημητρίου Αχ. Πάσχου Κόνιτσα 2006 1 «Απογραφή των Βορειοηπειρωτών Ένα θέμα με πολλές


Το παθητικό κάπνισμα εξίσου βλαβερό με το κανονικό - Αντικαπνιστική πύλη\nHome » Παθητικό κάπνισμα » Το παθητικό κάπνισμα εξίσου βλαβερό με το κανονικό\nPosted in Παθητικό κάπνισμα By spiros On 9 Δεκεμβρίου, 2016\n“Η Ελλάδα είναι η πρώτη στην Ευρώπη σε τέτοιους αριθμούς, λόγω της παραβατικής συμπεριφοράς των Ελλήνων, οι οποίοι δεν συμμορφώνονται με τους νόμους. Γι’ αυτό, παραμένουν εξαιρετικά υψηλοί οι αριθμοί που καταγράφονται πλέον για τον καρκίνο του πνεύμονα, και στο μέλλον θα είναι ακόμα υψηλότεροι εάν συνεχίσει να καπνίζει παθητικά ακόμα και ο πληθυσμός που δεν καπνίζει”, επισημαίνει στο www.praktoreio-ygeias.gr, ο πνευμονολόγος, στο νοσοκομείο «Σωτηρία» Αναστάσιος Καλλιάνος.\n“Υπάρχει μια γραπτή μελέτη που προσπαθεί να μετρήσει τι σημαίνει παθητικό κάπνισμα με αριθμούς. Βρέθηκε ότι όταν είμαστε σε ένα πολυσύχναστο χώρο, για περίπου 2 ώρες, όπως ένα μπαρ όπου καπνίζουν, αυτό ισοδυναμεί με 4 τσιγάρα, δηλαδή είναι σαν να έχουμε καπνίσει 4 τσιγάρα σε ποσότητα μονοξειδίου του άνθρακα”, τονίζει ο Αναστάσιος Καλλιάνος.\nΌπως εξηγούν οι επιστήμονες, “ένας άνθρωπος που έχει συνεχή έκθεση στο παθητικό κάπνισμα, σε καθημερινή βάση, έχει σχεδόν τις ίδιες πιθανότητες να αναπτύξει τα ίδια νοσήματα με έναν συμβατικό καπνιστή”.\n“Η μη εφαρμογή του νόμου είναι εγκληματική. Και αυτό δεν είναι μόνο για την δική μας γενιά. Το κακό που κάνουμε περνάει και στις επόμενες γενιές, είναι σαν να καταστρέφουμε και τις επόμενες γενιές. Για τα παιδιά, επειδή οι πνεύμονες τους δεν έχουν ωριμάσει ακόμα, είναι πολλαπλάσιος ο κίνδυνος έκθεση” επισημαίνει ο Αναστ. Καλλιάνος.


Η ΤΟΥΡΚΙΑ ΕΤΟΙΜΑΖΕΙ ΤΗ ΜΕΓΑΛΗ ΛΑΘΟΣ ΚΙΝΗΣΗ... • Φιλούμενος - Ενάντια στην Νέα Τάξη Πραγμάτων\nΗμερομηνία : 11 Δεκ 2019, 20:07\nΘέμα δημοσίευσης: Η ΤΟΥΡΚΙΑ ΕΤΟΙΜΑΖΕΙ ΤΗ ΜΕΓΑΛΗ ΛΑΘΟΣ ΚΙΝΗΣΗ...\nΔημοσιεύτηκε: 04 Αύγ 2010, 10:11\nΚαι μάλιστα με πρωτόγνωρη ταχύτητα, που προξενεί πολλά ερωτηματικά για τα μέχρι σήμερα άψογα αντανακλαστικά της εξωτερικής της πολιτικής.\nΟ μεγάλος πόλεμος στη Μέση Ανατολή πλησιάζει και όπως δείχνουν οι πρώτες ενδείξεις, θα είναι μεγάλης έντασης, με αρκετούς εμπλεκόμενους.\nΤο Ισραήλ, θα χτυπήσει....\nσκληρά και δυνατά.\nΚαι εδώ θα έρθει η λάθος κίνηση της Τουρκίας.\nΤο θέμα όμως είναι,....\nκατά πόσο η Ελλάδα είναι έτοιμη να αντιμετωπίσει και να καλύψει το κενό ασφάλειας –για τη Νοτιοανατολική Μεσόγειο- που θα αφήσει πίσω της η Τουρκία.\nΈνα κενό που μπορεί να στοιχίσει – προσωρινά- στο Ισραήλ αρκετά στη μάχη που δίνει με τους Άραβες, αλλά η απώλεια που θα υποστεί η Τουρκία στο μέτωπο του Κουρδιστάν, θα είναι ανυπολόγιστη!\nΗ ειρωνεία που θα επιδείξει η ιστορία απέναντι στο τουρκικό νεοοθωμανικό θράσος, θα είναι απίστευτη.\nΘέμα δημοσίευσης: Re: Η ΤΟΥΡΚΙΑ ΕΤΟΙΜΑΖΕΙ ΤΗ ΜΕΓΑΛΗ ΛΑΘΟΣ ΚΙΝΗΣΗ...\nΔημοσιεύτηκε: 04 Αύγ 2010, 10:54\nΤο τούρκικο κεφάλι εκτός από αγύριστο (από την στιγμή που δέθηκε στο άρμα του μεγαλοιδεατισμού του νεοθωμανισμού) είναι και κουτοπόνηρο.Η Τουρκία δείχνει από μόνη της να βιάζεται και εγκλωβίζεται ακόμη πιο πολύ.Τυχόν επίθεση του Ισραήλ στο Ιράν,σταματά ή αναστέλλει επ'αόριστον την θέληση της Τουρκίας να αναδειχτεί σε περιφερειακή υπερδύναμη μέσω της απόκτησης πυρηνικής τεχνολογίας.\nΕκεί λοιπόν θα κερδίσουν τα σωστά τοποθετημένα πιόνια.Το κενό που θα προκύψει, κατά την εκτίμησή μου μπορεί να καλυφθεί από τις ήδη υπάρχουσες δυνατότητες της χώρας μας οι οποίες τεχνηέντως αποκρύπτονταν (ενέργεια,άριστη διεθνώς Π.Α.,λιμάνια,ανοχή σε άλλα θρησκευτικά δόγματα,αίσθημα συμπόνοιας προς τους διεθνώς αναξιοπαθούντες και άλλα που αποτελούν διπλωματικώς αναξιοποίητα όπλα).\nΌλα επαναλαμβάνω θα κριθούν από την "σωστή τοποθέτησή μας".\nΔημοσιεύτηκε: 04 Αύγ 2010, 13:02\nΑν επιτεθουν οι οβραιοι στο ιραν θα μπουνε τοσο ευκολα οπως οι αμερικανοι στο ιρακ σχεδον αμαχητι καθ'οτι δικος τους ο Αχμαντινετζαντ αλλα για τα ματια του κοσμου ολο και κατι θα γινει ετσι για να αποπροσανατολησουν τον κοσμο οπως παντα στα καλοστημενα παιχνιδια τους.\nΔημοσιεύτηκε: 05 Αύγ 2010, 13:33\nΑν επιτεθουν οι οβραιοι στο ιραν θα μπουνε τοσο ευκολα οπως οι αμερικανοι στο ιρακ σχεδον αμαχητι καθ'οτι δικος τους ο Αχμαντινετζαντ\nΜη βγάζετε εύκολα συμπεράσματα...\nΔημοσιεύτηκε: 08 Αύγ 2010, 15:57\nΜακάρι να κάνει το λάθος η Τουρκία να επιτεθεί στο Ιράν θα είναι και το τέλος της\nΟ δρόμος της Τουρκιάς για το Ιράν πέρνα κοντά από το Κουρδιστάν\nΔημοσιεύτηκε: 12 Αύγ 2010, 16:21\nΗ Τουρκία δείχνει από μόνη της να βιάζεται και εγκλωβίζεται ακόμη πιο πολύ.\nΑυτο έχω παρατηρήσει και εγω,το θεμα ειναι γιατι βιάζεται τόσο.\nΙσως λόγω των Κουρδων!Να μην ξεχναμε οτι οι Κουρδοι είναι ετοιμοι να δηλώσουν την αυτονομία τους και φυσικά αυτο το κάνουν με πλάτες των Αμερικάνων.Ηδη ηγετικο στέλεχος Κουρδικού κόμματος στην Τουρκια δήλωσε οτι την επόμενη βδομάδα να ανακοινωθούν στοιχεία για την αυτονόμηση του Τουρκικού Κουρδισταν.\nΑπο την αλλη σκέφτομαι οτι επειδη ολο το ενδιαφερον του κοσμου εχει στραφει στις Η.Π.Α. ,Ιραν,Ισραηλ και ολοι ανυσηχουν για τις μεταξυ τους σχεσεις και για επικειμενο πολεμο,μηπως εντελλει η αφορμή δοθεί σε κάποια αλλη περιοχη και οχι εκει.\nΠΕΙΤΕ ΜΟΥ ΠΩΣ ΚΑΝΩ ΛΑΘΟΣ.....\nΗ ΜΕΓΑΛΗ ΑΓΝΩΣΤΗ ΤΡΑΓΩΔΙΑ – 0Ι ΑΓΝΟΟΥΜΕΝΟΙ ΤΟΥ 1922