Prestige Palmera Plaza 5* (Χερέθ Ντε Λα Φροντέρα, Ισπανία) - Ξενοδοχείο Κριτικές - TripAdvisor\nPrestige Palmera Plaza 5* Ξενοδοχείο, Χερέθ Ντε Λα Φροντέρα\nΔραστηριότητες σε Χερέθ Ντε Λα Φροντέρα\nΞενοδοχεία Όλα τα Χερέθ Ντε Λα Φροντέρα Ξενοδοχεία Ξενοδοχεία με την καλύτερη ποιότητα-τιμή στην τοποθεσία Χερέθ Ντε Λα Φροντέρα Πολυτελή ξενοδοχεία στην τοποθεσία Χερέθ Ντε Λα Φροντέρα Χερέθ Ντε Λα Φροντέρα: Κορυφαία οικογενειακά ξενοδοχεία Ρομαντικά ξενοδοχεία στην τοποθεσία Χερέθ Ντε Λα Φροντέρα Ξενοδοχεία για επιχειρηματίες στην τοποθεσία Χερέθ Ντε Λα Φροντέρα Πτήσεις\n> Χερεθ Ντε Λα Φροντερα Ξενοδοχεία\nΌλα τα 34 ξενοδοχεία στην περιοχή Χερέθ Ντε Λα Φροντέρα »\nPizarro 1, 11403 Χερέθ Ντε Λα Φροντέρα, Ισπανία Ανέσεις ξενοδοχείου\nΚατατάχθηκε #13 από 34 ξενοδοχεία στον προορισμό Χερέθ Ντε Λα Φροντέρα\nΠρώτα αγγλικά Πρώτα γαλλικά Πρώτα γερμανικά Πρώτα ελληνικά Πρώτα ισπανικά Πρώτα ιταλικά Πρώτα νορβηγικά Πρώτα ολλανδικά Πρώτα της Ρωσίας Οποιοδήποτε iwhar\nΝαι Όχι Μείναμε σε αυτό το ξενοδοχείο για λίγες ημέρες στις αρχές Απριλίου. Κατά την πρώτη νύχτα στο δωμάτιο έγινε πολύ ζεστά καθώς ο κλιματισμός δεν λειτουργούσε. Μου είπαν ότι δεν ήταν εκτός της υψηλής σεζόν. Για τον ίδιο λόγο, οι rastaurant ήταν κλειστό για το δείπνο και η πισίνα δεν ήταν σε χρήση. Δεν υπάρχει WI-FI σε κανένα από τα δωμάτια....\n“Ιδανικό για να επισκεφθείτε το Βασιλικό κέντρο ιππασίας και sandeman ζυθοποιία”\nΝαι Όχι Αυτό ήταν ένα φανταστικό ξενοδοχείο 5 αστέρων σε ιδανική τοποθεσία σε κοντινή απόσταση με τα πόδια από το Royal κέντρο ιππασίας, το λιμάνι & sandeman σέρι ζυθοποιία και το κέντρο της Jerez.Είναι χτισμένο σε μεγάλους κήπους και έχει το δικό του χώρο στάθμευσης.Το ξενοδοχείο είναι πολύ καθαρό και καλά διακοσμημένο για ένα τόσο μεγάλο μέρος.αξίζει να επισκεφθούμε.\n“Μεγάλη αξία για τα χρήματα, εξαιρετική για συνεδριακές αίθουσες δεξιώσεων ή ...”\nΝαι Όχι παρευρεθήκαμε σε μια οικογένεια γάμο και είχε μείνει εκεί όλη τη νύχτα. Τα δωμάτια είναι πατριά έστω και μπορείτε να δείτε ότι δεν περάσαμε πολύ τον τελευταίο καιρό, έστω και ευρύχωρο και καλά εξοπλισμένο, για 69€ για ένα πολυτελές δωμάτιο για δύο με το πρωινό είναι μια εξαιρετική προσφορά. Το μόνο θέμα με το δωμάτιο ήταν το πολύ ζεστό.\n“Εντυπωσιακό - πολύ καλής ποιότητας, καλύτερη τιμή”\nΝαι Όχι Υποβλήθηκε εκεί πριν από ένα μήνα. Φανταστικό μέρος για να πάω για ήρεμες διακοπές.\nΤο φαγητό ήταν υψηλής ποιότητας και το ξενοδοχείο παροχές, μόλις ιδανικό για την απομάκρυνση άγχος.\n5 λεπτά με τα πόδια από το κέντρο της πόλης, ωραίο και φιλικό προσωπικό.\nΘα βρισκόμαστε εκεί την επόμενη φορά που θα πρέπει να πάτε στην Jerez\n“Δεν είναι πραγματικά 5 * αλλά καλό συνολικά”\nΝαι Όχι Αυτό το ξενοδοχείο είναι λίγο παλιό και τα δωμάτια βρίσκονται σε ένα ξεχωριστό κτίριο στο κεντρικό ξενοδοχείο. Υπάρχει δωρεάν χώρος στάθμευσης στο δρόμο πάνω από το δρόμο από το ξενοδοχείο και aparently χώρο στάθμευσης χωρίς χρέωση, για τους σταθμεύσουμε αλλά δεν ήμασταν πεπεισμένοι οι χρεώσεις γίνονται σεβαστά αν και εξακολουθούμε να σταθμεύουν πάνω από το δρόμο.\nΧρησιμοποιήσαμε το ξενοδοχείο ως...\nΔείτε 2 ακόμη κριτικές του χρήστη lrodin για τον προορισμό Χερέθ Ντε Λα Φροντέρα djaaay\n“Καλό ξενοδοχείο, καλή τοποθεσία, καλή τιμή”\nΝαι Όχι Απολαύσαμε τη διαμονή στο Prestige Palmera. Ευρύχωρα δωμάτια, καθαρό και ενημέρωση. Πολύ εξυπηρετικό προσωπικό, αν και πολύ κρατημένες, ποτέ δεν παρέλειψαν να βοηθήσει. Ωραίο μικρό χώρο της πισίνας. Εξαιρετική τοποθεσία. Μείναμε εδώ δύο πόδια του ταξιδιού μας και θα έμενα εδώ και πάλι.\nΝαι Όχι Έμεινα εκεί για 2 νύχτες με την κοπέλα μου για ένα ταξίδι μετ' επιστροφής μέσω Andalucia.\nμεγάλο ξενοδοχείο με ευρύχωρα δωμάτια και ωραία πισίνα. Καλή τοποθεσία, C. 10 λεπτά με τα πόδια από το ιστορικό κέντρο της πόλης και κοντά στη σχολή ιππασίας. Το προσωπικό της ρεσεψιόν ήταν λίγο αδιάφορο μερικές φορές, αισθάνθηκα λίγο όπως η υποδοχή από ένα ξενοδοχείο...\nΚριτικές σε 28 πόλεις 7 χρήσιμες ψήφοι\nΠοιότητα – τιμή σε παρόμοιο ξενοδοχείο Hipotels Hotel Sherry Park Χερέθ Ντε Λα Φροντέρα, Costa de la Luz 209 Κριτικές Ψάχνετε ακόμα ξενοδοχείο; Ξενοδοχεία με υψηλή βαθμολογία μέσα ή κοντά στην τοποθεσία Χερέθ Ντε Λα Φροντέρα\nΟι ταξιδιώτες είδαν επίσης αυτά τα ξενοδοχεία στην τοποθεσία Χερέθ Ντε Λα Φροντέρα\nΠροβολή 34 ξενοδοχείων στην περιοχή Χερέθ Ντε Λα Φροντέρα, ανάλογα με τη δημοτικότητά τους.\nPrestige Palmera Plaza: Έχετε πάει; Μοιραστείτε τις εμπειρίες σας! Γράψτε μια κριτική\nΠρόσθετες πληροφορίες για Prestige Palmera Plaza\nΔιεύθυνση: Pizarro 1, 11403 Χερέθ Ντε Λα Φροντέρα, Ισπανία Περιοχή:\nΙσπανία > Ανδαλουσία > Costa de la Luz > Χερέθ Ντε Λα Φροντέρα\nΣτυλ ξενοδοχείου: Νο3 Ρομαντικά ξενοδοχεία στην τοποθεσία Χερέθ Ντε Λα Φροντέρα Νο8 Πολυτελή ξενοδοχεία στην τοποθεσία Χερέθ Ντε Λα Φροντέρα Νο8 Οικογενειακά ξενοδοχεία στην τοποθεσία Χερέθ Ντε Λα Φροντέρα Εύρος τιμών (ανά διανυκτέρευση):\nΤο TripAdvisor είναι περήφανο που συνεργάζεται με τον συνεργάτη Booking.com, Splendia, Agoda, Tingo, Travelocity, HotelsClick, Orbitz και Priceline, ώστε να έχετε τη δυνατότητα να πραγματοποιείτε τις κρατήσεις σας στο Prestige Palmera Plaza με απόλυτη εμπιστευτικότητα. Βοηθούμε εκατομμύρια ταξιδιώτες κάθε μήνα να βρουν το ιδανικό ξενοδοχείο για τις διακοπές τους και τα επαγγελματικά ταξίδια τους, πάντα με τις καλύτερες προσφορές και μειωμένες τιμές.\nΙδιοκτήτες: Ποια είναι η δική σας σκοπιά; Εάν είστε ιδιοκτήτης ή διευθυντής στο Prestige Palmera Plaza, εγγραφείτε τώρα για δωρεάν εργαλεία, που μπορείτε να χρησιμοποιήσετε για να βελτιώσετε την καταχώρισή σας, να ενθαρρύνετε νέες κριτικές και να απαντήσετε σε σχολιαστές. Διαχειριστείτε την καταχώρισή σας Σχετικά ξενοδοχεία... Casa Grande\n234 Κριτικές ABS:HotelCheckRates-d506851?&src=Hotel_Review&fromServlet=Hotel_Review&Action=QC_AlsoViewedAboveFold\nΧερέθ Ντε Λα Φροντέρα, Costa de la Luz Hipotels Hotel Sherry Park\n209 Κριτικές ABS:HotelCheckRates-d231607?&src=Hotel_Review&fromServlet=Hotel_Review&Action=QC_AlsoViewedAboveFold\n90 Κριτικές ABS:HotelCheckRates-d266665?&src=Hotel_Review&fromServlet=Hotel_Review&Action=QC_AlsoViewedAboveFold\nΧερέθ Ντε Λα Φροντέρα, Costa de la Luz Hotel Chancilleria\n163 Κριτικές ABS:HotelCheckRates-d948953?&src=Hotel_Review&fromServlet=Hotel_Review&Action=QC_AlsoViewedAboveFold\nΧερέθ Ντε Λα Φροντέρα, Costa de la Luz Los Jandalos Jerez\n130 Κριτικές ABS:HotelCheckRates-d505515?&src=Hotel_Review&fromServlet=Hotel_Review&Action=QC_AlsoViewedAboveFold\nΧερέθ Ντε Λα Φροντέρα, Costa de la Luz Sercotel Asta Regia Jerez\n28 Κριτικές ABS:HotelCheckRates-d3509375?&src=Hotel_Review&fromServlet=Hotel_Review&Action=QC_AlsoViewedAboveFold\nΧερέθ Ντε Λα Φροντέρα, Costa de la Luz Περισσότερα Hotel Jerez & Spa\n111 Κριτικές ABS:HotelCheckRates-d228535?&src=Hotel_Review&fromServlet=Hotel_Review&Action=QC_AlsoViewedAboveFold\nΧερέθ Ντε Λα Φροντέρα, Costa de la Luz Itaca Hotel Jerez\n170 Κριτικές ABS:HotelCheckRates-d601132?&src=Hotel_Review&fromServlet=Hotel_Review&Action=QC_AlsoViewedAboveFold\nΧερέθ Ντε Λα Φροντέρα, Costa de la Luz Barcelo Montecastillo Resort\n217 Κριτικές ABS:HotelCheckRates-d231605?&src=Hotel_Review&fromServlet=Hotel_Review&Action=QC_AlsoViewedAboveFold\nΧερέθ Ντε Λα Φροντέρα, Costa de la Luz Λιγότερα Αναζήτηση κοντά\nΕξερευνήστε: Χερέθ Ντε Λα Φροντέρα\nΧερέθ Ντε Λα Φροντέρα Προσφορές\nΧερέθ Ντε Λα Φροντέρα χάρτες\nΞενοδοχεία στο αεροδρόμιο της τοποθεσίας Χερέθ Ντε Λα Φροντέρα\nΧερέθ Ντε Λα Φροντέρα: Δωρεάν οδηγός Προμηθευτείτε τον οδηγό σας για τα κορυφαία τοπικά ξενοδοχεία, εστιατόρια και τις καλύτερες δραστηριότητες Prestige Palmera Plaza Φωτογραφίες (106 εικόνες ταξιδιωτών) Ξενοδοχεία Χερέθ Ντε Λα Φροντέρα\n4.5 από 5, 124 κριτικές Τελευταία αξιολόγηση 9 Μαϊ 2013\n1.5 από 5, 31 κριτικές Τελευταία αξιολόγηση 17 Απρ 2013\n5.0 από 5, 2 κριτικές Τελευταία αξιολόγηση 12 Ιαν 2013\nΠληροφορίες για το TripAdvisor® Το TripAdvisor™ παρέχει κριτικές, άρθρα, προτάσεις και γνώμες για Prestige Palmera Plaza 5*, Χερέθ Ντε Λα Φροντέρα.


Ο τόπος μου! - Πατάτες και κρεμμύδια προς 0,29€ το κιλό!!!


Η Ιερά Μονή της Παναγίας Μαλεβή στον Άγιο Πέτρο Κυνουρίας\nΣτη μάχη που έγινε μεταξύ Ελλήνων και Τούρκων το 1786 η μονή καταστράφηκε.\nΗ μονή μετατράπηκε από ανδρική σε γυναικεία το 1949 με τρεις μοναχές, που εστάλησαν, από την Ιερά Μονή της Επάνω Χρέπας. Κατά την Κατοχή οι αντάρτες την χρησιμοποίησαν ως νοσοκομείο και οι γερμανοί την χτύπησαν με αεροπλάνα. Λίγα χρόνια μετά καταστράφηκε από σεισμό και άρχισαν οι επισκευές.\nΣτο μοναστήρι υπάρχει η θαυματουργική εικόνα από τις εβδομήντα που ζωγράφισε ο Ευαγγελιστής Λουκάς, που από το 1964 αναβλύζει Άγιο Μύρο, χάρη στο οποίο πολλοί ασθενείς θεραπεύονται. Τα θαύματα της Παναγίας στη μονή αυτή είναι αναρίθμητα. Για το λόγο αυτό το μοναστήρι είναι γνωστό σε όλο τον κόσμο, σε ανθρώπους που συρρέουν κατά πλήθη, ιδιαίτερα στην πανήγυρη της μονής, στην εορτή της Απόδοσης της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, στις 23 Αυγούστου.\nΗ θαυματουργή εικόνα της Παναγίας Μαλεβή\nΤηλ. μονής: (+30) 2792022630 , Fax: 2792031243 , Άγιος Πέτρος Κυνουρίας (Τ.Κ. 22009)


Από την Αθήνα στο Καράκας…\nΞεκαθαρίζοντας κάποια πράγματα… Το Καράκας (Caracas) σύμφωνα με το Wikipedia είναι η πρωτεύουσα της Βενεζουέλας. Η επίσημη ονομασία της πόλης είναι Santiago de León de Caracas. Πρόκειται για το κυβερνητικό, οικονομικό και πολιτιστικό κέντρο της χώρας. Ο Καράκας είναι ένα καφενείο στο λιμανάκι του Καρκιναγρίου Ικαρίας. Πήρε το όνομα του από το παρατσούκλι του ιδιοκτήτη του καφενείο.\nH ιστορία, εν τάχει, πίσω από το παρατσούκλι… Ο Καράκας είχε μπαρκάρει, το 1969, με ένα φορτηγό πλοίο, με κατεύθυνση την Αμερική. Μόλις έπιασαν λιμάνι στην Βενεζουέλα, ο Καράκας γνωρίζει μια μελαχρινούλα και για τα μάτια της και μόνο αποφασίζει να μείνει συντροφιά της. Μαγεμένος από το κορίτσι και τον τόπο μένει τελικά για 2 συναπτά έτη. Φυσικό και επόμενο, κατά την επιστροφή του στο νησί, να του βγει και να του κολλήσει το προσωνύμιο «Καράκας”.\nΑφήνοντας πίσω, λοιπόν, την Αθήνα πήρα τον, όχι και τόσο, μεγάλο δρόμο για το Καράκας! Δεχόμενος κρούση από τον κολλητό και έτερο F.G. κλο να πάω να τον βρω (και φέτος). Το σχέδιο ήταν να κατηφορίσω προς Καρκινάγριον για να διαμονή εκεί, με την όλη την ηρεμία που προσφέρει το μέρος, και έχοντας αμάξι να κανονίζουμε και να εξορμούμε προς γιαλό για djsets, παραλία και ποτάκια. Φτάνοντας στο σπίτι του, κατάλαβα πως τίποτα δεν ήταν οργανωμένο σωστά, όπως ακριβώς αρμόζει στο ύφος του νησιού- αμάξι πουθενά. Έτσι, λοιπόν, έμεινα κολλημένος για 10 σερί μέρες στο γραφικό και όμορφο Καρκινάγρι. Κοιμόμουν έξω, για περισσότερη δροσιά, ξυπνούσα με τον πρώτο ήλιο- κερδίζοντας την ημέρα- καφεδάκι ελληνικό στην χόβολη, με υπομονή και βουτιά σε καταγάλανα νερά σε απόσταση 30 μέτρων από το σπίτι. Έπειτα, επιστροφή σπίτι. Λίγο Κερουάκ και μονοπάτι για Καράκας, μέσα από αγριελιές, βράχια και φραγκοσυκιές. Η πιάτσα\nΣτο καφενείο του Καράκα, κολλητά με τον εξωραϊστικό σύλλογο του χωριού, σχηματίζεται η πιάτσα. Στην πιάτσα, που ξεκινάει από το νεοσύστατο καφενείο Σουρω…τύρι, μαζεύονται από νωρίς, κυρίως, οι πρεσβύτεροι της περιοχής, αλλά και οι νεότεροι (σκαστοί από δουλειές) και καφενεδιάζουν. Το καφενεδιάζουν συμπεριλαμβάνει διάφορες δραστηριότητες από στραβοκοίταγμα και πειράγματα, σε συζητήσεις για την χθεσινή βραδιά ή μια βραδιά πριν από 80 χρόνια και τις δουλειές που κουτσο-έκανε ο καθένας. Εκεί, αφού σε σκανάρουν καλά-καλά για καναδυό μέρες, σε βάζουν και σένα στον χορό της πιάτσας και ως ενεργό μέλος της πιάτσας (εάν και εφόσον μπεις), έχεις υποχρεώσεις, όχι βάναυσες, αλλά πρέπει να την τηρείς, αν θες να παραμείνεις μέλος. Οι υποχρεώσεις: Αρχικά, πρέπει να δίνεις το παρόν καθημερινά, αν όχι το πρωί τότε σίγουρα το βράδυ! Εάν πάλι δεν εμφανιστείς για μία ολόκληρη μέρα, τότε πρέπει να έχεις καλή δικαιολογία- η δικιά τους είναι συνήθως- και λόγω ηλικίας- μία κηδεία ή δουλειά στον «Άγιο» (Κήρυκο). Όπως και να χει εννοείται πως εξηγείς την απουσία σου αναλυτικότατα. Δεύτερον, και πολύ σημαντικό είναι να μην προκαλείς φασαρίες. Από ένα σημείο και έπειτα μπορείς να μπεις και εσύ στην διαδικασία πειράγματος, ειδικά προς τις γυναίκες, αλλά πάντα με τακτ και σεξαπίλ! Τρίτον, καλό θα ήταν να κουβαλάς μαζί σου πολύ βάρος. Δηλαδή όχι γυναίκα, παιδιά, σκυλιά. Οι παλιοί-παλιοί το έχουν για καθαρά αντρική υπόθεση, απόδραση από την σύζυγο, οικογένεια (τις μεσημβρινές ώρες κυρίως- το βράδυ είναι όλοι ευπρόσδεκτοι). Και τελευταίο, αλλά το πιο σημαντικό είναι συμμετέχεις στα κοινά. Τα κοινά στην πιάτσα είναι είτε πολιτικές συζητήσεις, είτε κουβέντες περί ψαρεμάτων και γυναικών, γκρίνια (γενική και ειδική) και τάβλι το μεσημέρι, μπιρίμπα το βράδυ! Όταν πέσει ο ήλιος το σκηνικό αλλάζει αρκετά. Όλοι βάζουν το καλό τους χαμόγελο και αρκούνται στο φαγοπότι και πάντα στο πείραγμα.. Διαβάζοντας όλα αυτά, ξέρω πως δεν φαντάζει μαγικό. Προσφέρει όμως κάτι πολύ δύσκολο να το καταλάβει κανείς ειδικά όσο είναι ακόμα ενεργό μέλος της πιάτσας. Προσφέρει μαθήματα ζωτικής σημασία, σαν αυτά που μας λένε οι παππούδες μας, με την ειδοποιό διαφορά ότι εκεί δεν κρύβεται τίποτα (ακόμα και οι παππούδες μας φουσκώνουν ιστορίες ή τις αλλάζουν για ακουστούν ελκυστικότερες). Εκεί αν κρύψεις κάτι θα σε βαρύνει σε βαθμό που θα σε αρρωστήσει. Εκεί η αλήθεια έρχεται πρώτη παρά τις συμφορές που φέρνει. Τα μαθήματα της πιάτσας είναι σκληρά-ωμά, συνάμα όμως γευστικότατα και γλυκά. Αφήνοντας, λοιπόν, πίσω την κοσμοπολίτικη ζωή της Αθήνας και ερχόμενος στο ηλιόλουστο Καράκας, δέχτηκα πολιτιστικό σοκ, καλοπροαίρετο μπούλινγκ και αφαίρεση συνηθειών-ευκολιών. Παρόλ’ αυτά με γέμισε φουλ και μου έδωσε δυνάμεις για την συνέχεια του καλοκαιριού. Καταλήγοντας, το μόνο υγείες συμπέρασμα από αυτήν την εμπειρία, είναι ότι όλα παίζουν στην ζωή και όλα αντιμετωπίζονται αρκεί να βρίσκεις το θάρρος να αντιμετωπίσεις το πιο δύσκολο πράγμα στην ζωή, την καθημερινότητα! Γι’ αυτό βάλτε το καλό σας χαμόγελο και αντιμετωπίστε με χιούμορ και καλή παρέα ό,τι μπορεί να φέρνει η πιάτσα (aka καθημερινότητα). .. nassos kritikos


μοναξερός...: Η σύγκρουση με το συγκριτικά καλύτερο\nH κριτική που γίνεται στον ΣΥΡΙΖΑ -καλόπιστη και με ειλικρινή ανησυχία από φίλους, κακόπιστη και παραπειστική από εχθρούς- για την στροφή του προς το πιο μετριοπαθές, γίνεται μέχρι τώρα με βάση όσα ο ΣΥΡΙΖΑ λέει από μόνος του. Ας μη λησμονούμε δηλαδή αυτόν τον βασικό παράγοντα: ότι αν ακούγεται πιο προσγειωμένος σε σχέση με παλιότερα, ακούγεται μέχρι τώρα με δική του επιλογή κι ενώ μιλά αποκλειστικά εξ ονόματός του.\nΈνα φαινομενικά προβοκατόρικο λοιπόν, αλλά νομίζω, βάσιμο, ερώτημα, είναι αν το -κάθε άλλο παρά απίθανο με τα σημερινά δεδομένα- ενδεχόμενο μη αυτοδύναμης πρωτιάς του, θα αποτελεί στην πραγματικότητα για τον ίδιο πρόβλημα που θα του δένει τα χέρια ή, αντίθετα, ένα ανακουφιστικό άλλοθι που σε μεγάλο βαθμό θα του τα λύνει, προκειμένου να μπορεί να κάνει αναδιπλώσεις χωρίς να είναι ο ίδιος ο αποκλειστικά υπόλογος: δεν φταίμε εμείς, δεν μας έδωσε αυτοδυναμία ο λαός, δεν μπορούμε να κάνουμε όλα όσα θα θέλαμε και με τον τρόπο που θα θέλαμε, για να μπορέσουμε να κάνουμε όμως τα περισσότερα από αυτά είναι αναγκαίο να συμβιβαστούμε με τον κυβερνητικό μας εταίρο (είτε Ποτάμι λέγεται αυτός είτε όπως λέγεται). Για να μπορέσουμε να προχωρήσουμε είναι αναγκαίο να υποχωρήσουμε.\nΑς σκεφτούμε λοιπόν το σενάριο στο τέλος του δρόμου να προκύψει κυβέρνηση συνεργασίας με βασικό κορμό τον ΣΥΡΙΖΑ να δίνει μεν τον τόνο, αλλά με τον τόνο να είναι υπονομευμένος και πάντως χαλιναγωγημένος. Τι είδος τέλος του δρόμου θα είναι αυτό; Πόσο αναντίστοιχο θα είναι με όλη την προηγούμενη διαδρομή του;\nΚαι κυρίως πόσο ασύμβατο με όλη την ριζικότητα της σύγκρουσης που βιώσαμε σε κάθε επίπεδο τα τελευταία χρόνια, πόσο αναντίστοιχο με την τομή που μας χώρισε στα δυο; Ή ίσως πάλι θα είναι αναντίστοιχο μόνο με το πνεύμα της διετίας μέσα του 2010 - μέσα του 2012. Ίσως από τον Ιούνιο του 12 και ύστερα τα γεγονότα έπαψαν να συνδιαμορφώνονται από τους δρόμους (αν και εν προκειμένω οι δυο βασικές τομές της περιόδου, το κλείσιμο της ΕΡΤ και όσα ακολούθησαν τη δολοφονία του Φύσσα, μπορούν να διαβαστούν και έτσι και αλλιώς στο πόσο καθοριστική υπήρξε η λαϊκή αντίδραση). Πού πήγε όλη αυτή ο οργή; Εκτονώθηκε; Θα ξανάρθει; Η ομαλότητα νίκησε πάνω στα κουφάρι της ελληνικής κοινωνίας, που επέλεξε τελικά ομαλότητα με κάθε τίμημα; Είναι η ίδια ομαλότητα που καθιστά τον ΣΥΡΙΖΑ ολοένα και λιγότερο τρομακτικό προς τον μέσο χρήστη και που απαιτεί από αυτόν προκειμένου να του δώσει ακόμη μεγαλύτερη ώθηση, να γίνει ακόμη περισσότερο «υπεύθυνος»;\nΑργά αλλά σταθερά ο ΣΥΡΙΖΑ δίνει την εντύπωση πως μεταβαίνει από μια ταυτότητα ριζοσπαστική σε μια ταυτότητα διαχειριστική. Μας αρκεί λοιπόν να κάνει δικαιότερη διαχείριση των πραγμάτων; Γνώμη μου είναι πως αν εκλεγεί είναι προτιμότερο να συγκρουστεί, κι αν το διεθνές σύστημα είναι τέτοιο ή οι εγχώριοι νταβατζήδες τόσο ισχυροί ή η παγκόσμια οικονομία λειτουργεί έτσι που δεν μπορεί να σταθεί μια κυβέρνηση της αριστεράς, ας αναλάβει το τίμημα. Κι ας αναλάβει επίσης το και το ρίσκο ο λαός αντί να το εκτιμήσει, να θυμώσει που δεν τα κατάφερε και τον διαολοστείλει. Με αυτά καθόλου δεν ισχυρίζομαι ότι πρέπει να έρθει ως καμικάζι στην εξουσία, καθόλου δεν ισχυρίζομαι ότι πρώτο του μέλημα δεν πρέπει να είναι η άμεση ανακούφιση των πιο χτυπημένων.\nΦυσικά και πρέπει. Είναι προφανώς τεράστιο το διακύβευμα να βελτιώσεις τη ζωή των ανθρώπων, πάντα ήταν, μετά από μια τέτοια κρίση είναι στη νιοστή, αλλά είναι άλλο αυτό και άλλο να αναγορεύσεις σε βασικό σου κριτήριο το ότι, παιδιά μην το συζητάμε τώρα, όσο πολύ πραγματιστής κι αν γίνω, όσο κι αν συμβιβαστώ, ανάμεσα σε μένα και την άλλη λύση, για το προοδευτικό κομμάτι των ψηφοφόρων εγώ θα είμαι πάντα το συγκριτικά καλύτερο. Και αυτό δεν με εξασφαλίζει μόνο απέναντι σε σένα που θα με στηρίξεις κι ας μουρμουράς. Αυτό μπορεί πρώτιστα να με εξασφαλίζει απέναντι στη συνείδησή μου: καλύτερος είμαι από τους άλλους. Το συγκριτικά καλύτερο όμως δεν είναι αριστερό. Το συγκριτικά καλύτερο είναι συστημικό. Είναι αφομοιωμένο, υποταγμένο, ξεδοντιασμένο. Το συγκριτικά καλύτερο είναι ως πνεύμα αναβίωση του παλιού δικομματισμού (και αν όχι απόλυτα, αφού ΝΔ και ΠΑΣΟΚ είχαν πάψει να έχουν ουσιαστικές διαφορές μεταξύ τους, πάντως μεσολάβησαν και πολλά χρόνια μέχρι να φτάσουν στο σημείο να μην έχουν). Το να θες να κυβερνήσεις είναι αριστερό, αντίθετα το να μην θες, -όπως αυτό που κάνει ουσιαστικά το ΚΚΕ- δεν είναι αριστερό. Υπό αυτή την έννοια ακόμη και οι συμβιβασμοί μπορεί να είναι αριστεροί, ακόμη και ο πραγματισμός. Αλλά αριστερό δεν είναι ότι να σου αρκεί ότι όσο νερό κι αν βάλεις στο κρασί σου σε κάθε περίπτωση θα είσαι καλύτερος από τον Σαμαρά και τον Βενιζέλο.\nΑντιλαμβάνομαι ότι όσα λέω είναι υπέρ το δέον γενικόλογα, ίσως ξύλινα, ίσως και ταυτολογικά, αντιλαμβάνομαι ότι χρησιμοποιώ το επίθετο «αριστερά» λες και σημαίνει χωρίς εξειδίκευση από μόνο του κάτι. Αλλά ρεαλισμό, έκτακτες ανάγκες, αποφυγή του μεγαλύτερου κακού, έστω και κατ' όνομα, έστω και σε επίπεδο διακήρυξης, είχαμε κι από τη ΝΔ, είχαμε κι από το ΠΑΣΟΚ, ήταν το μάντρα του μνημονιακού λόγου. Και όποιος ήθελε να κυβερνήσει και να αλλάξει τα πράγματα προς το κάπως καλύτερο και δεδομένων όλων των παραμέτρων και μπλα μπλα μπλα και μπλα μπλα μπλα, ονομαζόταν «αριστερά της ευθύνης» και προσδιοριζόταν από αυτόν τον ρεαλισμό του.\nΜε άλλα λόγια, πιστεύω ότι στο ενδεχόμενο που έρθει ο ΣΥΡΙΖΑ στην κυβέρνηση (και για ενδεχόμενο προφανώς πρόκειται ακόμη κι όχι για κάποια νομοτέλεια, αφού κανείς δεν μπορεί να προβλέψει με σιγουριά ότι δεν θα μεσολαβήσουν άλλες εξελίξεις και κυρίως κανείς δεν μπορεί να υποτιμήσει τη δύναμη των αντιπάλων του στην επικοινωνία και την επιβολή της ατζέντας), οφείλει να έρθει στην εξουσία όχι ως αυτός που θα κάνει την καλύτερη διαχείριση εντός των ορίων της πραγματικότητας.\nΟφείλει πρωταρχικά να συγκρουστεί με αυτή την πραγματικότητα, να αψηφίσει την παντοδυναμία της, να προσπαθήσει να αποδείξει ότι αυτή η πραγματικότητα είναι μια πολιτική κατασκευή που μπορεί να γκρεμιστεί και να οικοδομηθεί στη θέση της μια άλλη. Δεν μας ενδιαφέρει μια άλλη διαχείριση, δεν θέλουμε μια πιο ανθρώπινη διαχείριση, την θέλουμε δηλαδή και είναι απόλυτα ζωτικής σημασίας, αλλά δεν είναι από μόνη της αρκετή. Αν μετά από τέτοια κρίση έρθει στην εξουσία μια κυβέρνηση της αριστεράς για να κάνει καλύτερη διαχείριση, τότε την ιστορική στιγμή της εκλογής της θα διαδεχθεί το ιστορικό ατόπημα του να έρθει και να μην κυβερνήσει σαν αυτό που πρεσβεύει, αλλά μόνο σαν αυτό που «γίνεται», μόνο σαν αυτό που της επιτρέπει η «πραγματικότητα» και το σύστημά της.\n(Kείμενο γραμμένο για το Unfollow Οκτωβρίου,\nπου κυκλοφορεί για λίγες ακόμη μέρες)\nΑναρτήθηκε από babcav στις 9:51 μ.μ.


Περιφέρεια - Κοινωνία - Τρένο παρέσυρε παιδί στη Λάρισα! (ΦΩΤΟ) - Κυκλάδες Voice\n... της οδού Αγιάς στην Λάρισα, το βράδυ της Κυριακής!\nΣτο σημείο συγκεντρώθηκαν περίοικοι.\nH αμαξοστοιχία ακινητοποιήθηκε.\nΣτο σημείο έσπευσαν δύο ασθενοφόρα του ΕΚΑΒ και η αστυνομία.\nΟ μηχανοδηγός είπε στην αστυνομία ότι έχει χτυπήσει ένα παιδί όμως μέχρι αυτήν ώρα δεν είχε εντοπιστεί.


Ο νόμος 25/2007 σχετικά με τη διατήρηση των δεδομένων, καθιστά υποχρεωτική την αναγνώριση όλων των συνδέσεων που πραγματοποιούνται από ένα δημόσιο σημείο πρόσβασης. Παρεμπιπτόντως, το μήνυμα που αποστέλλεται είναι δωρεάν.*


WHBC-GR: Ο Μπομπ Σφουγγαράκης «δεν είναι καλή παρέα για τα νήπια»\nΤα καρτούν με γρήγορη δράση, όπως ο γνωστός Μπομπ Σφουγγαράκης, μπορούν να προκαλέσουν βραχυπρόθεσμα προβλήματα προσοχής και μάθησης στα νήπια τεσσάρων ετών, δείχνει μια σχετικά μικρή μελέτη στις ΗΠΑ. Πάντως η εταιρεία Nickelodeon επισήμανε ότι η δημοφιλής εκπομπή της απευθύνεται σε παιδιά 6 έως 11 ετών, και όχι σε τετράχρονα...\nΟ Δρ Χριστάκης επισημαίνει πάντως ότι τα δεδομένα της μελέτης φαίνονται αξιόπιστα και στηρίζουν την ιδέα ότι η έκθεση στην τηλεόραση έχει επιπτώσεις:\n«Το θέμα δεν είναι μόνο πόση ώρα παρακολουθούν τηλεόραση τα παιδιά, αλλά και το τι παρακολουθούν» γράφει ο Χρηστάκης.\nΟι γονείς, πρέπει να συνειδητοποιήσουν ότι οι εκπομπές με γρήγορη δράση δεν είναι κατάλληλες για πολύ μικρά παιδιά».\nΕτικέτες ΕΡΕΥΝΑ, ΜΠΟΜΠ ΣΦΟΥΓΚΑΡΑΚΗΣ, ΠΑΙΔΙΑ, CARTOON


Οι ετοιμοθάνατοι ασθενείς «έχουν δικαίωμα στη γενική αναισθησία» | in.gr\nΟι ετοιμοθάνατοι ασθενείς «έχουν δικαίωμα στη γενική αναισθησία»\nΚορυφαίοι γιατροί και ειδικοί της βιοηθικής προτείνουν αλλαγή κανόνων για τους ανθρώπους που πλησιάζουν στο τέλος\n29 Απριλίου 2021, 13:29\nΗ γενική αναισθησία, η οποία χρησιμοποιείται ευρέως στις χειρουργικές επεμβάσεις και σε ορισμένες διαγνωστικές εξετάσεις, διασφαλίζοντας ότι ο ασθενής δεν έχει συνείδηση και δεν πονάει, πρέπει για τον ίδιο λόγο να καταστεί ευρύτερα διαθέσιμη στους ανθρώπους πριν το τέλος της ζωής τους. Αυτό υποστηρίζουν σε κοινή δημοσίευση-παρέμβασή τους κορυφαίοι ειδικοί από τα πεδία της ιατρικής και της βιοηθικής, σύμφωνα με τους οποίους τα αναλγητικά και υπνωτικά φάρμακα (συνήθως βενζοδιαζεπίνες ή οπιοειδή) που χορηγούνται στους ετοιμοθάνατους ασθενείς, συχνά δεν είναι επαρκή\n«Για μερικούς ασθενείς αυτές οι κοινές παρεμβάσεις δεν είναι αρκετές. Άλλοι πάλι ασθενείς μπορεί να εκφράσουν τη σαφή επιθυμία τους να μην έχουν απολύτως καμία συνείδηση την ώρα που πεθαίνουν. Μερικοί θνήσκοντες ασθενείς θέλουν απλώς να κοιμούνται. Οι ασθενείς έχουν δικαίωμα να είναι χωρίς συνείδηση, όταν πεθαίνουν. Έχουμε τα ιατρικά μέσα για να παρέχουμε κάτι τέτοιο και πρέπει να το κάνουμε» σύμφωνα με τον κορυφαίο ειδικό στη βιοηθική, καθηγητή Τζούλιαν Σαβουλέσκου του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης.\nΟι ερευνητές ξεκαθαρίζουν στο περιοδικό αναισθησιολογίας Anaesthesia ότι δεν προτείνουν τον υποβοηθούμενο θάνατο ή την ευθανασία, αλλά προσπαθούν διασφαλίσουν ότι κάθε άνθρωπος θα νιώσει άνετα στο τέλος της ζωής του.\n«Είναι κατανοητή η επιθυμία της έλλειψης συνείδησης ως μέσου για την εξάλειψη της σωματικής ή ψυχικής ταλαιπωρίας. Η έλλειψη συνείδησης μέσω γενικής αναισθησίας παρέχει την καλύτερη ευκαιρία στον θνήσκοντα ασθενή να μη έχει συνείδηση ότι περνάει μια δύσκολη διαδικασία» υποστήριξε ο καθηγητής αναισθησιολογίας Τζαϊντίπ Παντίτ του Πανεπιστημιακού Νοσοκομείου της Οξφόρδης και πρόσθεσε ότι, για να εφαρμοσθεί η γενική αναισθησία ευρύτερα, θα χρειασθούν νέες κατευθυντήριες οδηγίες στους γιατρούς.\nΟι ειδικοί τονίζουν ότι είναι σημαντική η ενημέρωση και η συναίνεση των ασθενών και των δικών τους ανθρώπων σχετικά με την εφαρμογή της γενικής αναισθησίας τις τελευταίες στιγμές της ζωής. «Είναι ζωτικό οι ασθενείς να πληροφορηθούν για όλες τις νομικές επιλογές που είναι διαθέσιμες σε αυτούς για την ανακούφισή τους στο τέλος της ζωής τους. Αυτές περιλαμβάνουν την αναλγησία, την ύπνωση και, εν δυνάμει πλέον, την αναισθησία. Οι κίνδυνοι και τα οφέλη καθεμίας επιλογής πρέπει να εξηγηθούν και οι ασθενείς πρέπει να είναι ελεύθεροι να επιλέξουν μια επιλογή ή ένα συνδυασμό επιλογών που ταιριάζει καλύτερα στις αξίες τους» επισήμανε ο καθηγητής ιατρικής ηθικής του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης Ντομινίκ Γουίλκινσον.\nΣε μια ξεχωριστή έρευνα κοινής γνώμης που δημοσιεύθηκε πρόσφατα στο περιοδικό PLoS One από τους ίδιους ερευνητές, σχεδόν εννέα στους δέκα ερωτηθέντες (το 88%) δήλωσαν ότι τους αρέσει η ιδέα της γενικής αναισθησίας πριν το θάνατο και ότι θα ήθελαν να υπάρχει ως επιλογή. Ενώ δύο στους τρεις (το 64%) ανέφεραν ότι θα επέλεγαν προσωπικά τη γενική αναισθησία -αν ήταν διαθέσιμη- την ώρα του θανάτου τους, ώστε να αποφύγουν κάθε πόνο και βάσανο (παραλήρημα, λύπη, μοναξιά, απώλεια αξιοπρέπειας, άγχος, τρόμο, δύσπνοια κ.α.).\nΟι ερευνητές επίσης θεωρούν αβάσιμες τις ανησυχίες ότι η χρήση γενικής αναισθησίας θα επιταχύνει τη στιγμή του θανάτου. Μελέτες έχουν δείξει ότι δεν υπάρχει διαφορά στο μέσο χρόνο επιβίωσης ανάμεσα σε όσους λαμβάνουν συνεχή βαθιά ύπνωση στο τέλος της ζωής και σε όσους δεν λαμβάνουν.\n26/06/2022 | 23:34\nΠύραυλος της NASA εκτοξεύτηκε από την Αυστραλία\nΙστορική χαρακτήρισε τη στιγμή η κυβέρνηση της Αυστραλίας.\nΠύραυλος της NASA εκτοξεύτηκε από την Αυστραλία 20:07\nΕλλάδα Υπό μερικό έλεγχο η φωτιά στην Υδρα 4 λεπτά πριν\nΔιπλωματία Κιλιτσντάρογλου αλά Ερντογάν: Θα δείξουμε στους Έλληνες τι θα γίνουν τα όπλα στα νησιά 12 λεπτά πριν\nΜπάσκετ «Κλείνει στη Μακάμπι ο Νίμπο» (pic) 14 λεπτά πριν\nEnglish edition Editorial Ta Nea: A punch in the gut 17 λεπτά πριν\nΚόσμος Ντράγκι: Απαιτούνται μεγάλες επενδύσεις σε υποδομές φυσικού αερίου 19 λεπτά πριν\nΕλλάδα Βίντεο ντοκουμέντο από τον ξυλοδαρμό μέχρι θανάτου του 42χρονου στη Ραφήνα 20 λεπτά πριν\nΚοινοποίηση: Οι ετοιμοθάνατοι ασθενείς «έχουν δικαίωμα στη γενική αναισθησία»


Google: Δωρεάν μαθήματα γλωσσών προγραμματισμού σε παιδιά. | "Όποιος ελεύθερα συλλογάται, συλλογάται καλά" Ρήγας Βελενστινλής\nGoogle: Δωρεάν μαθήματα γλωσσών προγραμματισμού σε παιδιά.\nThis entry was posted in coding,computational thinking,Developing CS educators globally for today’s 21st century students,European Code Week,Αταξινόμητα,Αλγόριθμος_Προγραμματισμός,Α_Τάξη,Β_Τάξη,Γυμνάσιο,Γ_Τάξη,Ευρωπαϊκή Εβδομάδα Προγραμματισμού,Η ώρα του κώδικα,Προγραμματισμός,Πληροφορία Πληροφορική,Πληροφορική στο Δημοτικό,Υπολογιστική Σκέψη,The_hour_of_code on Δεκέμβριος 4, 2017 by vservou.\n← Tynker for schools BlocklyDuino > web-based visual programming editor for arduino →


Οι Stand-Up Comedians έχουν διάρκεια ζωής; – KOUTSOBOLIS.COM\nΟι Stand-Up Comedians έχουν διάρκεια ζωής;\nΕίναι χειρότερο κάθε φορά που ο Maher προσπαθεί να κάνει stand-up. Η κωμωδία του 2018 στο HBO, Bill Maher: Η ζωή από την Οκλαχόμα, ήταν επώδυνο να το βλέπεις, γεμάτο αστεία από προηγούμενες αφιερώσεις και μονολόγους, μόνο που αυτή τη φορά τα είπε χωρίς να φοράει γραβάτα. Και για να καλύψει περαιτέρω τον κώλο του, ερμήνευσε αυτό το σετ σε βαθύ κόκκινο χρώμα, έτσι ώστε να μπορεί να κατηγορήσει το κοινό αν βομβαρδιστεί κάποιο από τα αστεία του με τον Τραμπ.\n1. Παραπλανημένο σεξουαλικό τέρας\nΑπό το Shameless special του Louis CK. Πόσο προφητικό.\nΓια χρόνια, ο Louis CK αρνιόταν πολλές φήμες για σεξουαλική παρενόχληση εναντίον γυναικών κόμικς και συγγραφέων που δούλευαν για αυτόν. Δεν θα απαριθμήσω εδώ τις λεπτομέρειες αυτών των περιστατικών γιατί πιστέψτε με, απλώς θα κάνουν την ψυχή σας να θέλει να κάνει εμετό.\nΣτις 9 Νοεμβρίου 2017, η πρεμιέρα της τελευταίας ταινίας του CK Σ ‘αγαπώ μπαμπάκα, και όλες οι διαφημιστικές εμφανίσεις του στο talk show ακυρώθηκαν απότομα. Γιατί; Οι Νιου Γιορκ Ταιμς ήταν έτοιμος να αποκαλύψει μια τεράστια έκθεση σχετικά με τους ισχυρισμούς παρενόχλησης… και είχαν τις αποδείξεις.\nΤην επόμενη μέρα, ο δημοσιογράφος του Λούις εξέδωσε ανακοίνωση από το κόμικ, παραδέχοντας ότι όλες οι φήμες ήταν αληθινές. Αναγνώρισε τον πόνο που προκάλεσε, εξέφρασε μεταμέλεια για τις πράξεις του και επίσης μετάνιωσε τις ενέργειες του μάνατζέρ του που προσπάθησε να τα συγκαλύψει όλα. Σημαντικά απούσα από τη δήλωσή του ήταν μια πραγματική συγγνώμη από τα θύματά του, αλλά ένιωσε την ανάγκη να επισημάνει ότι έκανε ζητήστε την άδειά τους πριν he-oh, συγγνώμη… εμετό ψυχής.\nΕνδιαφέρουσα παράπλευρη σημείωση: Ο δημοσιογράφος του τον έριξε ως πελάτη αμέσως μετά την έκδοση αυτής της δήλωσης.\nΛιγότερο από ένα χρόνο αργότερα, ο Louis CK ισχυρίστηκε ότι το αποτέλεσμα είχε του κόστισε περισσότερα από 35 εκατομμύρια δολάρια σε εισόδημα. Όχι ότι του κόστισε κάτι που είχε ήδη – ήταν απλώς πιθανά κέρδη. Μετά από εννέα μήνες, ο Λούις άρχισε να κάνει απροειδοποίητες εμφανίσεις σε κωμικά κλαμπ. Ένα χρόνο αργότερα, ανακοίνωσε μια διεθνή περιοδεία, και από αυτή την περιοδεία ήρθε η τελευταία του ειδική Με εκτίμηση, Louis CK Πολλές από τις ειδικές περιέχουν αστεία για το πώς ήταν η ζωή του από το σκάνδαλο, ακόμη χωρίς να ζητήσει συγγνώμη στα θύματά του. Το άλμπουμ αυτής της ειδικής είναι προς το παρόν υποψήφιο για Grammy. Τώρα υπάρχει ένα ισχυρό επιχείρημα υπέρ του αθεϊσμού.\nΤο «The Beatles: Get Back» παρέλειψε τον πιο σημαντικό Beatle: Pete


ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Είπαν και έγραψαν για τον Οδ. Ελύτη\nΕίπαν και έγραψαν για τον Οδ. Ελύτη\n12:57 π.μ. | Αναρτήθηκε από Σωτηρία Σιαμαντούρα | Επεξεργασία ανάρτησης


Το Facebook λέει την αλήθεια: δεν υπάρχει ιδιωτική ζωή στα social media – 🆂🅼🅰🆁🆃🅿🅷🅾🅽🅴🅶🆁🅴🅴🅲🅴\nΤο Facebook λέει την αλήθεια: δεν υπάρχει ιδιωτική ζωή στα social media\nΤο Facebook έχει κατηγορηθεί πολλές φορές για περιστατικά παραβίασης των προσωπικών δεδομένων των χρηστών του. Εκπρόσωπος της πλατφόρμας δήλωσε ότι δεν είναι σωστό να κατηγορείται το Facebook για την παραβίαση της ιδιωτικής ζωής των χρηστών, γιατί δεν υπάρχει ιδιωτική ζωή στα social media.\n«Δεν υπάρχει παραβίαση του απορρήτου, επειδή δεν υπάρχει απόρρητο», δήλωσε ο σύμβουλος του Facebook, Orin Snyder. Είναι αφελείς οι χρήστες των social media που το πιστεύουν όταν οι ίδιοι κοινοποιούν τα δεδομένα τους.\nΕν τω μεταξύ, αυτή η δήλωση έρχεται τη στιγμή, που το Facebook προσπαθεί να πείσει τον κόσμο για το αντίθετο. Τον προηγούμενο μήνα, η COO του Facebook, Sheryl Sandberg, δήλωσε ότι τόσο αυτή όσο και ο διευθύνων σύμβουλος, Mark Zuckerberg, κάνουν ό,τι περνάει από το χέρι τους για να ενισχύσουν την ασφάλεια των χρηστών στο Facebook.\nΤο Facebook βρέθηκε σε ιδιαίτερα δύσκολη θέση μετά το σκάνδαλο Cambridge Analytica, το 2018. Από τότε, οι πολιτικές επεξεργασίας των δεδομένων, που χρησιμοποιεί η πλατφόρμα, αμφισβητούνται συνεχώς.\nΠροηγούμενο Previous post: Xiaomi: στοχεύει την πρωτιά ως το 2020, μετά το ban της Huawei\nΕπόμενη Next post: Ηλεκτρικό σκούτερ για ΑΜΕA από μια Πόλη και έναν Δήμο κόσμημα.


Ιστορικά χαμηλά για τις βάσεις εισαγωγής\nΣάββατο, 29 Ιουνίου 2013 23:39 Κατηγορία Ελλάδα\nΣάββατο, 29 Ιουνίου 2013 23:29 Κατηγορία Κοινωνία\nΑσημένιο μετάλλιο η Σοφία Υφαντίδου\nΣάββατο, 29 Ιουνίου 2013 23:19 Κατηγορία Αθλητικά\nΕπικρατώντας στα δύο τελευταία αγωνίσματα (Ακοντισμός, 800 μέτρα) η Σοφία Υφαντίδου κατέκτησε το ασημένιο μετάλλιο στο Επταθλο, στους 17ους Μεσογειακούς. Η πρωταθλήτρια από τη Βέροια συγκέντρωσε 5752 βαθμούς και κατετάγη πίσω από την Αλγερινή, Γιασμίνα Ομρανί (5802). Μετείχαν ακόμα οι Τουρκάλες, Κοτζάκ (3η με 5158β.) και Αντάι (4η με 4792β.).


17-01-2013, 8 χρόνια από τη ρατσιστική δολοφονία του μετανάστη εργάτη Σαχζάτ Λουκμάν από χρυσαυγίτες Συγκέντρωση-πορεία μνήμης, Κυριακή 17 Γενάρη, Πλ.Μερκούρη, 12μεσ\nFriday, 08 January 2021 13:11\nΚEΕΡΦΑ-Κίνηση Ενωμένοι Ενάντια στο Ρατσισμό και τη Φασιστική Απειλή\n17-01-2013, 8 χρόνια από τη ρατσιστική δολοφονία του μετανάστη εργάτη Σαχζάτ Λουκμάν από χρυσαυγίτες\nΣυγκέντρωση-πορεία μνήμης, Κυριακή 17 Γενάρη, Πλ.Μερκούρη, 12μεσ\nΝα βάλουμε φρένο στη ρατσιστική πολιτική της κυβέρνησης που ανοίγει το δρόμο ξανά στους φασίστες\nΧωράνε όλοι! Κλείστε τα στρατόπεδα! Άσυλο, στέγη, χαρτιά για όλους!\nΣτις 17 Γενάρη διαδηλώνουμε στην επέτειο της δολοφονίας του Σαχζάτ Λουκμάν, του μετανάστη εργάτη από το Πακιστάν που δολοφονήθηκε πριν από 8 χρόνια στα Πετράλωνα. Θα είναι η πρώτη διαδήλωση μετά την ιστορική καταδίκη της Χρυσής Αυγής και βήμα για την έναρξη της καμπάνιας για την κινητοποίηση στις 20 Μάρτη, τη διεθνή μέρα δράσης ενάντια στον ρατσισμό και τον φασισμό.\nΞημερώματα της 17ης Γενάρη 2013, οι χρυσαυγίτες Λιακόπουλος και Στεργιόπουλος δολοφονούν, με δύο στιλέτα - πεταλούδα και με επτά χτυπήματα στη καρδιά, τον μετανάστη εργάτη που είχε ξεκινήσει από το Περιστέρι με το ποδήλατο του για να πάει να δουλέψει στη λαϊκή.\nΟι φονιάδες του Λουκμάν εντοπίστηκαν από την Αστυνομία μετά τις καταγγελίες των κατοίκων της πολυκατοικίας που τους είδαν να τον αφήνουν αιμόφυρτο και να φεύγουν ατάραχοι. Έκαναν το “γύρο του θριάμβου” στο Σύνταγμα, όπως είπε η εισαγγελέας στη δίκη τους, ενώ επάνω τους είχαν ακόμα κρυμμένα τα ματωμένα μαχαίρια. Παρ’ όλα αυτά το δικαστικό συμβούλιο, δεν είδε κανένα ρατσιστικό κίνητρο, είπε ότι “επρόκειτο απλώς για ένα διαπληκτισμό μοτοσικλετιστή με ποδηλάτη για ένα προσπέρασμα, για ένα καυγά του δρόμου”.\nΜέσα από μια συγκλονιστική καμπάνια με κέντρο την Πακιστανική Κοινότητα Ελλάδας και την ΚΕΕΡΦΑ, με χιλιάδες να διαδηλώνουν στα Πετράλωνα, στην Αθήνα και όλη τη χώρα, με την παρουσία των γονέων του Λουκμάν - Χαντίμ Χουσείν και Σουγκράν Μπίμπι - ως πολιτική αγωγή στη δίκη, το Μεικτό ορκωτό Δικαστήριο καταδίκασε σε ισόβια τους δολοφόνους με αναγνώριση του ρατσιστικού κινήτρου, απόφαση σταθμός για το ξήλωμα της Χρυσής Αυγής. Και όταν μετά από 6 χρόνια στη φυλακή αφέθηκαν ελεύθεροι, μετά από μια σκανδαλώδη απόφαση του Εφετείου, ήταν και πάλι η μαζική αντιφασιστική κινητοποίηση που οδήγησε στις 7 Οκτώβρη στην καταδίκη της Χρυσής Αυγής ως εγκληματική οργάνωση, για να καταδικαστούν και για την ένταξή τους σ’ αυτήν και να ξαναμπούν στη φυλακή οι δύο χρυσαυγίτες.\nΗ δολοφονία του Λουκμάν έφερε στο προσκήνιο το όργιο των επιθέσεων των νεοναζί στις γειτονιές της Αθήνας. Τότε, τους άνοιγε το δρόμο η ρατσιστική πολιτική της ΝΔ, με τον Δένδια να οργανώνει την επιχείρηση-σκούπα “Ξένιος Δίας”, οδηγώντας στην Αμυγδαλέζα και σε άλλα στρατόπεδα συγκέντρωσης χιλιάδες μετανάστες χωρίς χαρτιά.\n8 χρόνια μετά, η ρατσιστική πολιτική του Μητσοτάκη και του Μηταράκη, στρώνει το έδαφος για να εμφανιστούν ξανά οι φασίστες. Ο ανασχηματισμός της κυβέρνησης έφερε ως υφυπουργό του Μηταράκη, την Βούλτεψη με τις διαβόητες ρατσιστικές δηλώσεις ότι “οι Ρομά πρέπει να καταλάβουν ότι δίπλα στους καταυλισμούς τους ζουν άνθρωποι” και αναβάθμισε Βορίδη και Πλεύρη.\nΗ κυβέρνηση που με την άθλια διαχείριση της έφτασε τους νεκρούς του κορονοϊού στις πέντε χιλιάδες, είναι η ίδια που βάζει στο στόχαστρο κάθε μετανάστη, σαν τον Λουκμάν. Χιλιάδες δουλεύουν κυνηγημένοι, χωρίς χαρτιά και δικαιώματα, σε κάτεργα τύπου Νέας Μανωλάδας. Χιλιάδες πρόσφυγες, από τον Έβρο μέχρι τα νησιά του Αιγαίου, βρίσκονται καθημερινά αντιμέτωποι με την φρίκη των πνιγμών, των παράνομων επαναπροωθήσεων, τις συνθήκες εξόντωσης στα στρατόπεδα συγκέντρωσης.\nΜετά την πυρκαγιά στη Μόρια έστησαν ένα ακόμα χειρότερο κολαστήριο στο Καρα Τεπέ. Επεκτείνουν το φράκτη του αίσχους κατά 26 χιλιόμετρα και το ΚΥΤ στην Ορεστιάδα, μαντρώνοντας κάθε πρόσφυγα και μετανάστη που περνάει το ποτάμι, στερώντας κάθε δικαίωμα στο άσυλο και χαρτιά. Στην ενδοχώρα, με πρόσχημα την πανδημία, πρόσφυγες και προσφυγίνες βρίσκονται για μήνες μαντρωμένοι χωρίς τα στοιχειώδη μέσα διαβίωσης, ενώ τα προσφυγόπουλα έχουν αποκλειστεί πλήρως από τα σχολεία.\nΑυτή η πολιτική οπλίζει τα χέρια τραμπούκων, σαν κι αυτών που εισέβαλαν σε δομή ανήλικων προσφυγόπουλων στο Ωραιόκαστρο, τραυματίζοντας τρία από αυτά. Ο Μπογδάνος τους κλείνει το μάτι, από την Πλ. Βικτώριας μέχρι τα Σεπόλια, την ώρα που ο Μπακογιάννης αρνείται να στεγάσει τους πρόσφυγες σε ξενοδοχεία και σπίτια όπως απαίτησε το δημοτικό συμβούλιο της Αθήνας.\nΟι εργαζόμενοι στα νοσοκομεία, στα σχολεία, τους Δήμους, τα εργοστάσια, τα ξενοδοχεία, που δίνουμε μάχη για να σώσουμε τις ζωές και τις καταχτήσεις μας, χρειάζεται να τσακίσουμε κάθε απόπειρα της κυβέρνησης να μας διασπάσει και να μας αποπροσανατολίσει με το χαρτί του ρατσισμού. Το ανθρώπινο ποτάμι που πλημμύρισε τους δρόμους έξω από το Εφετείο στη δίκη της ΧΑ έχει τη δύναμη να σαρώσει τις κυβερνητικές επιθέσεις!\nΏρα να ξεσηκωθούμε και να φωνάξουμε ότι οι πρόσφυγες και οι μετανάστες ΧΩΡΑΝΕ ΟΛΟΙ στις γειτονιές μας, είναι καλοδεχούμενοι με τα παιδιά τους στα σχολεία. Ώρα να αποκτήσουν στέγη, άσυλο και χαρτιά! Να κλείσουν όλα τα στρατόπεδα της ντροπής στα νησιά και την ενδοχώρα! Ώρα να πούμε πολύ καθαρά ότι οι ζωές των μεταναστών και των προσφύγων, οι ζωές των Λουκμάν αυτού του κόσμου, μετράνε!\nΣτις 17 Γενάρη, θα βρεθούμε στα Πετράλωνα, στο πλευρό της Πακιστανικής Κοινότητας Ελλάδος “Η ΕΝΟΤΗΤΑ” για να τιμήσουμε με ένα λουλούδι τον δολοφονημένο Σαχζάτ Λουκμάν. Θα βαδίσουμε από την Πλατεία Μερκούρη μέχρι την Τριών Ιεραρχών 66 όπου δολοφονήθηκε.\nΚαι θα συνεχίσουμε, οργανώνονντας τη μεγάλη κινητοποίηση στις 20 Μάρτη, ενώνοντας τη φωνή μας με το διεθνές κίνημα για ένα κόσμο χωρίς ρατσισμό και φασίστες.\nRead 707 times Last modified on Friday, 08 January 2021 13:16\nΌχι στην προκλητική αποφυλάκιση του χρυσαυγίτη Παπαβασιλείου - Ανοιχτές γειτονιές για τους πρόσφυγες.\nΤι συμβαίνει με την Χρυσή Αυγή-Συνέντευξη τύπου της ΚΕΕΡΦΑ-Βίντεο\nΔιαδικτυακές Εκδηλώσεις ΚΕΕΡΦΑ ενόψει της 20 Μάρτη-Βίντεο\nΞεπαγιάζουν οι πρόσφυγες στο Σχιστό.\nΆμεση εκκένωση των προσφύγων σε σκηνές του Ελαιώνα-Βίντεο\nΗ απόδοση πολιτικού ασύλου στον Τζαβέντ Ασλάμ είναι νίκη όλων των μεταναστών\nΣυγκέντρωση στο Καμπ του Ελαιώνα-Βίντεο\nΜηταράκης και Χαρδαλιάς διαχειρίζονται την πανδημία και την κακοκαιρία πετώντας οικογένειες προσφύγων στο ψύχος;\nΠλήρης και ισότιμη ένταξη των παιδιών των προσφύγων στα δημόσια σχολεία\nΤι συμβαίνει με την Χρυσή Αυγή;\nMore in this category: « Ημερολόγιο ΚΕΕΡΦΑ 2021, οι ναζί στη φυλακή, νικήσαμε , συνεχίζουμε! Από την Ουάσιγκτον μέχρι την Αθήνα, κλιμακώνουμε την μάχη ενάντια στο ρατσισμό και το φασισμό! »


Στα ίδια μέρη θα ξαναβρεθούνε! - ΠΑΟΚ\nΤο βασικό στάδιο της προετοιμασίας και τα φιλικά του Δικεφάλου επί ολλανδικού εδάφους!\nΌπως πέρσι και πρόπερσι έτσι και φέτος, ο ΠΑΟΚ θα πραγματοποιήσει το βασικό στάδιο της προετοιμασίας του στο Άπελντοορν της Ολλανδίας!\nΟι “ασπρόμαυροι” θα συγκεντρωθούν στη Θεσσαλονίκη στις 21 Ιουνίου και μπουν στο αεροπλάνο στις 27 Ιουνίου και θα παραμείνουν στο Άπελντοορν μέχρι τις 11 Ιουλίου, διάστημα στο οποίο θα δώσουν τέσσερα ή πέντε φιλικά προκειμένου μέσω αυτών ο Ραζβάν Λουτσέσκου να “τεστάρει” την ομάδα που θα κληθεί αρχικά να προκριθεί στους ομίλους του Europa Conference League!\nΥπενθυμίζεται πως οι πρώτες υποχρεώσεις του Δικεφάλου στον 2ο προκριματικό γύρο του Europa Conference League, είναι προγραμματισμένες στις 21 και 28 Ιουλίου!\nΠάρτι με την υπογραφή Φραντζέσκου! (vid)


Επιστροφή στο σχολείο για μαθητές νηπιαγωγείων και δημοτικών | HuffPost Greece\n11/01/2021 08:16 EET\nΑνοίγουν και οι παιδικοί και βρεφονηπιακοί σταθμοί.\nΜαθητές και μαθήτριες των νηπιαγωγείων και των δημοτικών σχολείων επιστρέφουν σήμερα Δευτέρα στις τάξεις τους ενώ ανοίγουν ξανά και οι παιδικοί και βρεφονηπιακοί σταθμοί.\nΗ υπουργός Παιδείας Νίκη Κεραμέως συνοδευόμενη από την υφυπουργό Ζέττα Μακρή και την ΓΓ Αναστασία Γκίκα επισκέπτεται σχολεία στην Μεταμόρφωση και τη Νέα Χαλκηδόνα.\nΈκρηξη σε αυτοκίνητο δημοσιογράφου έξω από στούντιο τηλεοπτικού σταθμού στο Μαρούσι\nPLUS: lockdown σχολεία δημοτικά νηπιαγωγεία άνοιγμα


8 Dormitory Bedroom in First Hostel Bucharest - Χόστελ προς ενοικίαση στην/στο București, Municipiul București, Ρουμανία\n6 επισκέπτες · 1 υπνοδωμάτιο · 6 κρεβάτια · 3 κοινόχρηστα μπάνια\n8 πρόσφατοι επισκέπτες συνεχάρησαν τον/την Adrian για την εξαιρετική φιλοξενία.\nΨάχνετε για ένα φτηνό, κεντρικό, καθαρό, μοντέρνο, φιλικό μέρος για να μείνετε; Με όλα τα έξοδα συμπεριλαμβανομένων, ακόμα και ποδήλατα; Κοιτάξτε πια, αυτός είναι ο πρώτος ξενώνας στο Βουκουρέστι!\nΒουκουρέστι, Ρουμανία · Μέλος από: Αύγουστος 2012


Τρεις ημέρες απόλυτου εφιάλτη με συνεχείς βιασμούς, βίωσε στα χέρια δυο ατόμων μια 19χρονη | Sahiel.gr\nΑρχική»ΚΟΙΝΩΝΙΑ»Τρεις ημέρες απόλυτου εφιάλτη με συνεχείς βιασμούς, βίωσε στα χέρια δυο ατόμων μια 19χρονη\nΤρεις ημέρες απόλυτου εφιάλτη με συνεχείς βιασμούς, βίωσε στα χέρια δυο ατόμων μια 19χρονη\nΈνας εκ των δραστών γνώρισε την κοπέλα μέσω εφαρμογής και την κάλεσε στο διαμέρισμα του. Αφού η 19χρονη έφτασε στο σπίτι, εμφανίστηκε και ο δεύτερος άνδρας όπου την κρατούσαν για 3 ημέρες και την βίαζαν ενώ την είχαν υπό την επήρεια ουσιών για να μειώνονται οι αντιστάσεις της.\nεπήρεια ναρκωτικών συνεχείς βιασμούς


COVID-19, Κορωνοϊός. Μήπως δεν πλένουμε σωστά τα χέρια μας; Δείτε το video του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας - viewtag.gr\nHomeΡεπορτάζCOVID-19, Κορωνοϊός. Μήπως δεν πλένουμε σωστά τα χέρια μας; Δείτε το video του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας\n14/03/2020 viewtag blogger\nΜπορεί τόσο καιρό να πλέναμε τα χέρια μας λάθος. Σύμφωνα με τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας, υπάρχει σωστός τρόπος, που είναι πολύ σχολαστικός και απομακρύνει τα μικρόβια. Τώρα με τον κορωνοϊό – COVID-19 ευκαιρία είναι να το μάθουμε ή να αρχίσουμε να το κάνουμε σωστά!!!\nΟ Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας έδωσε στη δημοσιότητα ένα βίντεο με τον σωστό τρόπο για να πλένουμε τα χέρια μας.\nΟι κανόνες υγιεινής πρέπει να τηρούνται όλο τον χρόνο, ανεξάρτητα από την εποχή και την έξαρση των ιώσεων.


Πωλητές- πωλήτριες (Πανελλήνια) | JobsToday.gr\nΖΗΤΟΎΝΤΑΙ νέοι / νέες για να εργαστούν ως πωλητές/πωλήτριες σε Χριστουγεννιάτικη έκθεση στη Γερμανία από 28/11/2019 έως 06/01/2020.\nΠαροχές: Διαμονή, μεταφορικά.\nΠροϋποθέσεις: Άριστη γνώση Γερμανικών. Επιθυμητή γνώση επιπρόσθετων ξένων γλωσσών, σχετική προϋπηρεσία.\nΕταιρία Esencial Hellas


AUDIT – ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ | «Ο σημερινwhatς ‘πολßτης’ εßναι πελάτης, εßναι freνας υπάκουος υπorκοος…»\n✦ “Truth Commission Public Debt”\n8 April 2015 By Isocrates in VIDEO, HEADLINES, GREECE TODAY, AUDIT, ECONOMY No Comments\n-SEE HERE ALL MEETINGS-\nThe Commission is the object search, the collection and processing, with organized and scientific way, all items associated with the creation and expansion of public debt, so during mnimoniaki period, i.e. from may 2010 by January 2015, as in previous years.\n✦ The Chairman of the House Committee announced for auditing of debt\n17 March 2015 By Isocrates in ★ HIGHLIGHTS, VIDEO, HEADLINES, AUDIT, ECONOMY No Comments\nAthens 17 March 2015 SEE HERE OLOLKLIRI THE PRESS CONFERENCE *** Assembly Committee on auditing of debt and the promotion of international cooperation of the Chamber with the European Parliament, the parliaments of other countries and other international organisations in the sphere of the debt, announced today the Chairman of the House Life Konstantopoulou. The Chairman […]\n✦ What is and what the audit of public debt aims;\n24 February 2015 By Isocrates in HEADLINES, EUROPE, GREECE TODAY, AUDIT, ECONOMY No Comments\nWhile the question of debt dominates the political scene but also in our lives, and chairman of the House Life Konstantopoulou declares that "launched auditing initiatives of the debt", is least useful to remember or learn what is, what she wants and how to do this audit debt. Here's why […]


Search command: Creator=""Σταγειρίτης, Αθανάσιος.""\nTitle: Βίος Θεμιστοκλέους του Αθηναίου Συλλεχθείς εκ πολλών Συγγραφέων, και παραφρασθείς εις την απλουστέραν Ελληνικήν γλώσσαν / υπό Αθανασίου Σταγειρίτου Καθηγητού της Ελληνικής γλώσσης εν τη εν Βιέννη της Αουστρίας Καισαροβασιλική Ακαδημία των Ανατολικών γλωσσών.\nTitle: Βίος Μιλτιάδου του Αθηναίου : Συλλεχθείς εκ πολλών Συγγραφέων, και παραφρασθείς εις την απλουστέραν Ελληνικήν γλώσσαν / υπό Αθανασίου Σταγειρίτου Καθηγητού της Ελληνικής γλώσσης εν τη εν Βιέννη της Αουστρίας Καισαροβασιλική Ακαδημία των Ανατολικών γλωσσών.\nTitle: Ηπειρωτικά : Ήτοι Ιστορία και Γεωγραφία της Ηπείρου παλαιά τε και νέα, και βίος του Πύρρου. / Συλλεχθέντα εκ πολλών Συγγραφέων και παραφρασθέντα εις την απλουστέραν Ελληνικήν γλώσσαν, υπό Αθανασίου του Σταγειρίτου Καθηγητού της Ελληνικής Γλώσσης εν τη εν Βιέννη της Αουστρίας Καισαροβασιλική Ακαδημία των Ανατολικών Γλωσσών.\nCreator: Σταγειρίτης, Αθανάσιος,


Η κυβέρνηση τάζει προστασία σε πολίτες που θα καταγγείλουν... - Flashnews.gr\nΗ κυβέρνηση τάζει προστασία σε πολίτες που θα καταγγείλουν τους φοροφυγάδες\nΤο ζήτημα της προστασίας όσων καταγγέλλουν φορολογικές και τελωνειακές παρανομίες πρόκειται να αποτελέσει αντικείμενο διαλόγου ανάμεσα στα συναρμόδια υπουργεία.\nΟ υπουργός Δικαιοσύνης, Χαράλαμπος Αθανασίου, με έγγραφό του που διαβιβάστηκε στη Βουλή ενημερώνει πως «στις προτεραιότητες του υπουργείου Δικαιοσύνης βρίσκεται η έναρξη διαλόγου με τα συναρμόδια υπουργεία Οικονομικών και Ανάπτυξης, για το ζήτημα της προστασίας όσων καταγγέλλουν παράνομες πράξεις που ζημιώνουν το Δημόσιο, λόγω της συντελεσθείσας ευρείας απώλειας τελωνειακών ή φορολογικών εσόδων».\nΤο έγγραφο διαβιβάστηκε μετά από αναφορά του ανεξάρτητου βουλευτή Νίκου Νικολόπουλου για την πρόταση να αμοίβονται όσοι καταγγέλλουν στις αρμόδιες Αρχές λαθρεμπόριο καυσίμων και παραεμπόριο.\nΑπατημένες σύζυγοι και απολυμένοι εργαζόμενοι στο... πλευρό του ΣΔΟΕ\nΜερικούς ανέλπιστους συμμάχους βρίσκουν τα στελέχη και τα επιτελεία του ΣΔΟΕ στον αγώνα κατά της φοροδιαφυγής, καθώς απατημένες σύζυγοι και απολυμένοι εργαζόμενοι κυριευμένοι προφανώς από αίσθημα εκδίκησης σπεύδουν να δώσουν πληροφορίες.\nΤο Σώμα Δίωξης Οικονομικού Εγκλήματος, όπως αναφέρει το «Εθνος της Κυριακής», δέχεται σωρεία καταγγελιών αυτή την περίοδο όχι μόνο στο τετραψήφιο νούμερο 1517, αλλά και μέσω αλληλογραφίας όπου καταφθάνουν φάκελοι – φωτιά.\nΣτην πλειοψηφία τους είναι ανώνυμες καταγγελίες για φοροδιαφυγή, παράνομο πλουτισμό, διαφθορά, ξέπλυμα βρώμικου χρήματος και άλλα πολλά, ωστόσο, μέσα από τα στοιχεία οι ελεγκτές του Σώματος εντοπίζουν τα πρόσωπα που απέστειλαν τους φακέλους.\nΣτέλεχος του ΣΔΟΕ αναφέρει στην εφημερίδα ότι οι καταγγελίες που μπορούν να φτάσουν και τις 150 την ημέρα είναι προέρχονται κατά ένα μεγάλο ποσοστό από διαζευγμένες – απατημένες συζύγους, απολυμένα στελέχη εταιρειών και επιχειρηματίες που καρφώνουν ανταγωνιστές τους.\nΜάλιστα οι καταγγέλλοντες, επειδή λόγω της... ιδιότητάς τους γνωρίζουν πρόσωπα και πράγματα, αποστέλλουν και σχετικά έγγραφα.\nΜέσα από αυτή την πολύτιμη βοήθεια το ενδιαφέρον του ΣΔΟΕ επικεντρώνεται στους φακέλους που έρχονται στην υπηρεσία και είναι αρκετά «γεμάτοι» καθώς έχουν ονόματα, διεθύνσεις, τραπεζικούς λογαριασμούς και αναλυτικά στοιχεία για ακίνητα μεγάλης αξίας.\nΑξιόπιστες θεωρούνται και οι καταγγελίες που λαμβάνει το ΣΔΟΕ από πρώην υψηλόβαθμα στελέχη εταιρειών τα οποία γνώριζαν πρόσωπα και πράγματα και είτε έχουν απολυθεί είτε οι εργοδότες τους χρωστούν πολλά λεφτά για μισθούς ή αποζημιώσεις.\nΕπίσης, σε πολλές περιπτώσεις κρύβεται πίσω από καταγγελίες για φοροδιαφυγή πόλεμος εταιρειών αφού από την στιγμή που θα μπει το ΣΔΟΕ για έλεγχο σε μία εταιρεία, η εταιρεία αυτή αποκλείεται από τον όποιο διαγωνισμό συμμετέχει.\nΔευτέρα, 16 Σεπτεμβρίου 2013, 13:56\nΔήμος Κισάμου: Χάθηκε το μέτρο από τα προσωπικά...\nΤελευταία εβδομάδα για τις Πανελλήνιες 2018\nΙσχυρός σεισμός στην νότια Πελοπόννησο\nΤζόκερ: Έδωσε 1,5 ευρώ και πάει ταμείο για 2,5 εκατομμύρια\nΕπίθεση με γκαζάκια σε πολυκατοικία στην Καλαμαριά\nΓυναίκα διέρρηξε πρακτορείο του ΟΠΑΠ - Η... γκάφα που την...\nΕπίθεση ακροδεξιών σε κτίριο που είναι υπο κατάληψη\nΟι τυχεροί αριθμοί της κλήρωσης Τζόκερ την Κυριακή 24...\nΗΡΑΚΛΕΙΟ 25.06.2018 09:17\nΟΙΚΟΝΟΜΙΑ 25.06.2018 11:19\nΠότε πληρώνονται ΚΕΑ και επίδομα παιδιού\nΠΑΡΑΞΕΝΑ ΤΟΥ ΠΛΑΝΗΤΗ 25.06.2018 11:10\nΜετέτρεψε το αυτοκίνητό του σε ενυδρείο\nTOP GEAR 25.06.2018 11:00\nΈσπασε τα χρονόμετρα το ηλεκτρικό πρωτότυπο της Volkswagen\nΚΡΗΤΗ 25.06.2018 10:55\nΝέες συλλήψεις για πλαστά διαβατήρια σε Ηράκλειο και Χανιά!


Κίνα αδιάβροχα αναπνεύσιμα εξωτερικά γάντια οδήγησης ποδηλάτων Κατασκευαστές\nΠεριγραφή:Αδιάβροχο γάντι ιππασίας,Καλά προσαρμοσμένα γάντια,Ασία καλής ποιότητας γάντια\nΑδιάβροχο γάντι ιππασίας,Καλά προσαρμοσμένα γάντια,Ασία καλής ποιότητας γάντια\nHome > Προϊόντα > Εξωτερικά αθλητικά γάντια > Γάντια ποδηλάτου ποδηλασίας > αδιάβροχα αναπνεύσιμα εξωτερικά γάντια οδήγησης ποδηλάτων\nΑυτό το προϊόν είναι ειδικά σχεδιασμένο και κατασκευασμένο από την βιομηχανία caisi στην Κίνα. χρησιμοποιούμε μικροΐνες για να φτιάξουμε το σώμα του και το lycra για να τυπώσουμε την πλάτη. τα γάντια μπορούν να κρατήσουν τα χέρια σας ζεστά και είναι γλυκό απορροφητικό. Επίσης, μπορεί να σας προσφέρει πολύ κατά τη διάρκεια της ποδηλασίας. Ο ΚΑΕ είναι ευπρόσδεκτος και έμπειρος. Τα κύρια προϊόντα μας είναι γάντια ασφαλείας, γάντια προπόνησης, γάντια μάχης, γάντια Muay Thai, γάντια MMA, γάντια κυνηγιού, γάντια πυγμαχίας, στρατιωτικά γάντια, γάντια γυμναστικής, νέα γάντια αθλητισμού, ζεστά γάντια εργασίας, γάντια ποδηλασίας, γάντια ανύψωσης βαρών, .


Κλασική κιθάρα επί σκηνής - cccc.gr\nΚλασική κιθάρα επί σκηνής\nΑρχείο 2019/20Κλασική κιθάρα επί σκηνής\nO σολίστ της κλασικής κιθάρας Μανώλης Βροντινός, σε ένα πρόγραμμα που περιλαμβάνει:\nThème Varié op. 9\n, sur un Air Favori de Mozart de l'Opéra : la Flûte Enchantée (O CARA ARMONÍA)\n- Preludio «Saudade»\n------------ Διάλειμμα ------------\nG. P. Telemann (1681 - 1767) *\nFantasia for solo violin No.1, TWV 40:14\n- Si replica l’Allegro\nIsaac Albéniz (1860-1909)*\n* Μεταγραφή: Μανώλης Βροντινός\nΟ Μανώλης Βροντινός γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη αλλά η καταγωγή του είναι από την Κρήτη. Σπούδασε κιθάρα με τον Ευάγγελο Ασημακόπουλο στο Εθνικό Ωδείο της Αθήνας, παίρνοντας το δίπλωμά του με Άριστα παμψηφεί & Α' Βραβείο, αποσπώντας επί πλέον την τιμητική διάκριση του Ωδείου, το «Αριστείο Εξαιρετικής Επιδόσεως». Αργότερα εμπλούτισε τις εμπειρίες του σε σεμινάρια και Master classes με γνωστούς καλλιτέχνες (Oscar Ghiglia, Leo Brouwer, Manuel Barrueco, Roland Dyens κ.ά.).\nΈχει συμπράξει ως σολίστ με την Καμεράτα, την Ορχήστρα των Χρωμάτων, την ΑΣΟΝιέτα και την Συμφωνική Ορχήστρα Νομαρχίας Ηρακλείου, σε έργα Ελλήνων και ξένων συνθετών.\nΣτα πλαίσια της συνεργασίας του με την Ένωση Ελλήνων Μουσουργών, έχει εμφανιστεί κατ’ επανάληψη σε συναυλίες, ρεσιτάλ και παραστάσεις της Πειραματικής Σκηνής της ΕΛΣ, καθώς επίσης και με το Μουσικό Σύνολο ALEA III της ορχήστρας της Βοστόνης.\nΤα τελευταία χρόνια συνεργάζεται, με την καταξιωμένη κιθαρίστρια Βιργινία Αμαριωτάκη, πραγματοποιώντας συναυλίες ως ντουέτο. Επιστέγασμα των καλλιτεχνικών δραστηριοτήτων του ντουέτου, είναι το «Κονσέρτο για δυο Κιθάρες και Ορχήστρα» του, διαπρεπή συνθέτη και ακαδημαϊκού Θόδωρου Αντωνίου, καθώς και το «Lorca Divertimento - για δυο Κιθάρες και Ορχήστρα» του Βασίλη Τενίδη, έργα που και τα δύο γράφτηκαν και αφιερώθηκαν σ’ αυτούς.\nΤέλος παράλληλα με τις σολιστικές του δραστηριότητες, που περιλαμβάνουν ρεσιτάλ στην Ελλάδα και το εξωτερικό, ο Μανώλης Βροντινός διδάσκει κιθάρα στο Μουσικό Σχολείο Ηρακλείου Κρήτης, στο Σύγχρονο Ωδείο Κρήτης, στο Ωδείο Χάρης Σαρρής και στο Παγκρήτιο Ωδείο.\nΣάββατο, 14.03.2020 Online αγορά εισιτηρίου


ΕΔΩ ΚΑΤΕΡΙΝΗ: "Πολιτική διαθήκη" η ομιλία Ομπάμα στην Ακρόπολη\n"Πολιτική διαθήκη" η ομιλία Ομπάμα στην Ακρόπολη\nΣύμφωνα με το Point, «οι ΗΠΑ φροντίζουν την Ελλάδα, μικρό εταίρο στη κρίσιμη γεωστρατηγική θέση στην άκρη της Ευρώπης. Η σχέση των δύο χωρών στο πλαίσιο του ΝΑΤΟ είναι «υψίστης σημασίας» δήλωσε ο Ομπάμα ο οποίος θα επισκεφθεί τη Γερμανία μετά την Ελλάδα. Στο δημοσίευμα γίνεται αναφορά στα λόγια του Ομπάμα για την Ελλάδα ως «λίκνο του πολιτισμού» και για το «παράδειγμα των Ελλήνων στη μεταναστευτική κρίση».\n«Από την Αθήνα ξεκινάει ο Μπάρακ Ομπάμα την τελευταία επίσημη επίσκεψή του στην Ευρώπη» τιτλοφορεί η Λιμπερασιόν. Μετά τη διπλή προεδρική του θητεία, ο Ομπάμα έφθασε την Τρίτη στην Αθήνα. Συνάντησε όλο χαμόγελα τον πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα και έκανε έκκληση για μια «Ευρώπη ενωμένη, ισχυρή και ευημερούσα».\nΣτο κανάλι BFMtv υπογραμμίσθηκε ότι είναι η πρώτη επίσκεψη Αμερικανού προέδρου στην Ελλάδα τα τελευταία 17 χρόνια, μετά την επίσκεψη του Μπιλ Κλίντον το 1999. Σχολίασαν ότι για την αριστερή κυβέρνηση του Αλέξη Τσίπρα, η επίσκεψη θεωρείται σημαντική, με την ελπίδα ότι ο Αμερικανός Πρόεδρος θα επηρεάσει τους δανειστές για την ελάφρυνση του δημόσιου χρέους. nooz\nΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ: ΒΑΣΙΛΗΣ ΚΟΥΤΡΟΥΜΑΝΟΣ\nΑναρτήθηκε από ΕΔΩ ΚΑΤΕΡΙΝΗ BLOG, Το εξΑΙΡΕΤΙΚΟ Blog ! στις 6:40:00 π.μ.\nΕΛΑ ΣΤΗ ΘΕΣΗ ΜΟΥ Β ΚΥΚΛΟΣ ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ 140 (VIDEO)\nΜ. Βρετανία: Ξύπνησε από κώμα κι έμαθε πως τα τέσσερα παιδιά της ήταν νεκρά\nΞεφτίλησαν την Βατίδου..«Έχουμε ξεχάσει την Βατίδου από τότε που δεν ήξερε να πάρει το 100»\nΣτα 20.000 τα κρούσματα ιλαράς στην Ευρώπη, τα 2.659 στην Ελλάδα\nΟ φιλέλληνας Γιούνκερ και η καθαρή έξοδος| Λόγος & αντίλογος για την παραίτηση Κριμιζή | ΙΟΒΕ: Επιτάχυνση της ανάπτυξης | ΟΟΣΑ: Αύξηση του κόστους εργασίας στην Ελλάδα\nΠοιό σουπερμάρκετ σας έρχεται πρώτο στο νου;\nΠεντάχρονη παντρεύτηκε τον κολλητό της πριν κάνει επέμβαση ανοιχτής καρδιάς\nΑΝΟΙΞΗ ....Ο πελαργός επέστρεψε στην γειτονιά!\nΘα παραλύσει η Ελλάδα στις 30 Μαίου - 24ωρη γενική πανελλαδική απεργία\nΤα Εκπαιδευτήρια Πλάτων (Κατερίνης) στην 6η πανελλαδική θέση του Εcomobility '18!\n«Let’s do it Greece» – Κυριακή 29 Απριλίου: Κορυφαία δράση εθελοντισμού σε όλη την Ελλάδα\n«Ρεμπέτικη Ζωή ….η Αναδρομή» την Κυριακή 29 Απριλίου στη Χαλκίδα\nΚατάλληλο προς πόση το νερό σε όλο τον Πολύγυρο - Συνεχίζονται οι παρεμβάσεις για την πλήρη αποκατάσταση του προβλήματος\nΕΠΙΣΚΕΨΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΙΤΡΟΥΣ ΣΤΟΝ ΓΕΝΙΚΟ ΠΡΟΞΕΝΟ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ\nΕΤΟΙΜΟ ΓΙΑ "ΒΡΕΞΙΜΟ" ΤΟ ΝΕΟΤΕΥΚΤΟ ΑΓ. ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΤΗΣ ΑΝΤΙΠΑΡΟΥ.\n► 2018 (1970)\n▼ Νοεμβρίου (582)\n▼ Νοε 16 (27)\nΜανιφέστο Ομπάμα από την Αθήνα: Ο πιο σημαντικός τ...\nΤι εντυπωσίασε τον Ομπάμα στο Μουσείο της Ακρόπολη...\nΟ Μέγας Αλέξανδρος μάγεψε τον φωτογράφο του Ομπάμα...\nΠώς μιλάμε στα παιδιά για το πένθος και τον θάνατο...\nΗ γέννηση της Μεγάλης Ιδέας, από την Ελένη Γλυκάντ...\nΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΥΦΥΠΟΥΡΓΟΥ ΕΞΩΤΕΡΙΚΩΝ ΤΕΡΕΝΣ...\nΟι διαβαθμίσεις της βλακείας\nΤο φωτογραφικό “Triple Crown” του Καμμένου\nΟ Ομπάμα ύμνησε την Ελλάδα – Η ιστορική ομιλία του...\nΠοιος υπουργός του ΣΥΡΙΖΑ είπε στον Ομπάμα «σε ψήφ...\nΤι είπε ο Ομπάμα για τον Αντετοκούνμπο\n«Σύμμαχος» της Ελλάδας και στον τουρισμό ο Ομπάμα!...\nReuters: «Χτύπημα» Ομπάμα κατά της λιτότητας της Ε...\nΤΩΡΑ: ΑΝΑΧΩΡΕΙ Ο ΟΜΠΑΜΑ....Ο ΒΑΣΙΛΗΣ ΚΟΥΤΡΟΥΜΑΝΟΣ ...\nOμιλία Ομπάμα: Ισχυρό μήνυμα στήριξης στην Ελλάδα...\nΔακρυσε ο Ομπάμα στην Ακρόπολη Η στιγμή που συγκλό...\nΗ ξενάγηση του Ομπάμα στο Μουσείο Ακρόπολης – ΦΩΤΟ...\nΟι μεγαλύτερες της τελευταίας πενταετίας οι φετινέ...\nΠΡΕΜΙΕΡΑ ΓΙΑ ΤΑ "ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΕΙΑ" ΜΕ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΑ ΤΗΣ ...\nΠΟΔΗΛΑΤΙΚΗ ΑΠΟ-ΔΡΑΣΗ ΠΙΕΡΙΑΣ: ΑΣ ΚΑΝΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΔΡΟΜ...\nΗ ιστορική ομιλία του Ομπάμα σήμερα στην Ακρόπολη\nΔΗΜΟΣ ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ: ΓΙΝΕ ΕΘΕΛΟΝΤΗΣ "ΣΤΟ ΠΑΡΚΟ ΤΩΝ ΧΡΩ...\nΤζιπ της CIA "ακολουθεί" τον Ομπάμα\nΟλόκληρη η ομιλία του ΠτΔ στο δείπνο προς τιμήν το...\nΗ αντιφώνηση του Προέδρου Ομπάμα στο δείπνο που το...\nOBAMA IN ATHENS.foto


«Προσδοκίες γονέων μεταναστών για τα παιδιά τους» | socialpolicy.gr\nΑπόφοιτος Κοινωνικής Πολιτικής ΔΠΘ\nΤο παρόν άρθρο αποτελεί κομμάτι της διπλωματικής μου εργασίας με τίτλο «Προσδοκίες γονέων μεταναστών για τα παιδιά τους» που κατατέθηκε στην ΑΣΠΑΙΤΕ Σαππών Ροδόπης κατά το ακαδημαϊκό έτος 2015 -2016.\nΟι σχέσεις παιδιών και γονέων μεταναστών στο σπίτι\nΚατά τα πρώτα χρόνια διαμονής των γονέων με μεταναστευτικό υπόβαθρο στην Ελλάδα, οι συνθήκες και τα προβλήματα προσαρμογής τους στη νέα χώρα τους απομακρύνουν κατά κάποιο τρόπο από την εκπαίδευση των παιδιών τους. Μολονότι, οι γονείς ενδιαφέρονται για τη μόρφωση αυτών, αποφεύγουν κάθε δαπάνη, ενώ σε άλλες περιπτώσεις δε διστάζουν να χρησιμοποιήσουν ακόμη και μεταχειρισμένα βιβλία που βρίσκουν στα σπίτια των εργοδοτών τους. Ακόμη, οι μοναδικές εκδρομές που μπορούν να προσφέρουν την παρούσα χρονική στιγμή στα παιδιά τους, είναι τα ταξίδια στην Αλβανία – Βουλγαρία και ο περίπατος στο εκάστοτε γειτονικό άλσος ή παραλία. Οι οικογένειες μεταναστών, βέβαια, διακρίνονται για το συντηρητικό τους χαρακτήρα, καθώς στην πλειονότητά τους προέρχονται από αγροτικές – υποανάπτυκτες περιοχές. Το τελευταίο αποτελεί – έμμεσα – αιτία της «θυματοποίησης» των παιδιών των μεταναστών, αφού τα πρότυπα που επικρατούν και αποκομίζουν τα παιδιά μέσα από την οικογένεια συγκρούονται με εκείνα που αναπτύσσονται στο σχολείο από δασκάλους και συμμαθητές. Ωστόσο, στην πορεία οι γονείς δείχνουν να ενσωματώνονται στα πρότυπα των γηγενών, κι αυτή η προσαρμογή τους οφείλεται στην ανάγκη τους να συμμορφωθούν με το κυρίαρχο ελληνικό ρεύμα, ενώ ταυτόχρονα γίνονται προσπάθειες ομαλής κοινωνικής ένταξης και ενσωμάτωσης των παιδιών τους μέσω του εκπαιδευτικού συστήματος.\nΑκόμη, όμως, και στις περιπτώσεις που οι γονείς μπορεί να διαθέτουν αξιόλογο μορφωτικό επίπεδο (απόφοιτοι μέσης εκπαίδευσης), οι αρνητικές οικονομικές και κοινωνικές συνθήκες της οικογένειας εμποδίζουν μια θετική επαγγελματική εξέλιξη και καταξίωση των παιδιών (καθοδική επαγγελματική κινητικότητα). Το στερημένο, λοιπόν, επίπεδο ζωής στενεύει τον ορίζοντα των προσδοκιών τόσο των παιδιών όσο και των γονέων, με αποτέλεσμα να οδηγούνται σε ένα κλειστό και απομονωμένο κύκλο κοινωνικής δράσης. Αυτό φαίνεται, κυρίως, μέσα από την απόρριψη που βιώνουν οι αλλοδαποί μαθητές στο ελληνικό εκπαιδευτικό σύστημα και τη σχολική αποτυχία. Έτσι, οι μαθητές αυτοί ωθούνται σε περιορισμένες επαγγελματικές φιλοδοξίες και καταφεύγουν συνήθως από νωρίς στο χώρο της αγοράς εργασίας, όπου δεν έχουν τη δυνατότητα διεκδίκησης υψηλών θέσεων εργασίας και υψηλών χρηματικών απολαβών, διότι δε διαθέτουν τα επαρκή και απαραίτητα εκπαιδευτικά εφόδια. Κατ’ επέκταση, δημιουργείται ένας ατέρμων κύκλος αναπαραγωγής της φτώχειας, από γενιά σε γενιά. Φυσικά, υπάρχει δυνατότητα απεμπλοκής από αυτόν τον κύκλο με την προϋπόθεση να συνδράμουν εξίσου το ελληνικό κράτος (κράτος πρόνοιας, προγράμματα εκπαίδευσης, υποστήριξης και ενίσχυσης των μεταναστών) όσο και οι ίδιοι οι μετανάστες προσπαθώντας να αλλάξουν την κοινωνική τους κατάσταση και ακολουθώντας τους όρους – κανόνες της ενσωμάτωσης, που τους υποδεικνύουν οι διάφοροι κρατικοί φορείς.\nΌσον αφορά τις προσπάθειες των γονέων να ανταπεξέλθουν στις απαιτήσεις του δημόσιου ελληνικού σχολείου, οι ίδιοι ενθαρρύνουν τα παιδιά τους να συμμετάσχουν και να παρακολουθούν μαθήματα διδακτικής στήριξης στα σχολεία (ενισχυτική διδασκαλία), ενώ κάποιοι τα βοηθούν στέλνοντας τα σε φροντιστήρια. Σύμφωνα με μελέτες, τα παιδιά των μεταναστών προετοιμάζονται 1 – 3 ώρες ημερησίως για το σχολείο. Στην ενδοοικογενειακή επικοινωνία κυρίαρχη γλώσσα είναι η μητρική γλώσσα των μεταναστών, ενώ η ελληνική έρχεται σε δεύτερη μοίρα. Μάλιστα, όταν το παιδί πηγαίνει στο σχολείο ή το νηπιαγωγείο, μιλώντας τη μητρική του γλώσσα (πρώτη), την ξεχνά πολύ πιο αργά από ό, τι μαθαίνει τη γλώσσα της χώρας υποδοχής (δεύτερη) και μαθαίνει τη δεύτερη τόσο γρηγορότερα όσο πληρέστερη είναι η γνώση της πρώτης. Πολλές φορές, όμως, κάποιοι γονείς επιλέγουν να χρησιμοποιούν σταδιακά την ελληνική γλώσσα στο σπίτι, με σκοπό να προετοιμάσουν καλύτερα τα παιδιά τους για την είσοδό τους στο ελληνικό σχολείο, αν και ανησυχούν μήπως μ’ αυτόν τον τρόπο δε μάθουν τη μητρική τους γλώσσα. Για παράδειγμα, κάποια μητέρα αναφέρει: «Η κόρη μου μιλάει αλβανικά, αλλά μπερδεύει πολλές λέξεις. Μια μέρα θύμωσα πολύ γι’ αυτό και της λέω: ‘Αν δεν ξέρεις, άνοιξε ένα βιβλίο να μάθεις. Ποιος ξέρει αν θα ζήσουμε στην Ελλάδα για πάντα; Μπορεί να χρειαστείς την αλβανική γλώσσα μια μέρα.» γι αυτό οι περισσότεροι γονείς αγοράζουν αλβανικές εφημερίδες και διηγούνται στα παιδιά τους την ιστορία της Αλβανίας.\nΠαράλληλα, οι οικογένειες μεταναστών διανύουν μια φάση προσαρμογής στο νέο τους περιβάλλον και συχνά μια περίοδο αμφιταλάντευσης. Εξαιτίας, της πίεσης που ασκεί η χώρα υποδοχής, αλλά και της συνύπαρξης με άλλες εθνικότητες, πολλά στοιχεία στη ζωή των μεταναστών δεν είναι πια σαφή ή σταθερά, αλλά βρίσκονται σε διαρκή εξέλιξη. Οι οικογένειες αυτές αμφιταλαντεύονται ανάμεσα σε μια προσπάθεια συμμόρφωσης προς τους όρους και τα πρότυπα της κυρίαρχης κουλτούρας και στην επιθυμία τους να μην αποξενωθούν από τις ρίζες τους. Φυσικό επακόλουθο είναι η κατάσταση αυτή να αντικατοπτρίζεται στο παιδί και να το επηρεάζει.\nΤέλος, τα παιδιά των αλλοδαπών εντοπίζουν και βιώνουν τα προβλήματα τα οποία προσπαθεί να υπερπηδήσει η οικογένεια. Τα παιδιά, σύμφωνα με έρευνες, αγωνιούν τόσο για την επιβίωση όλης της οικογένειας που αναζητά, χωρίς να έχει εξασφαλίσει, μια καλύτερη επαγγελματική θέση (σταθερό και αξιόλογο εισόδημα), όσο και για την κατοχή σίγουρης και μόνιμης στέγης, για την απόκτηση άδειας παραμονής και για τη σίτιση και ιατροφαρμακευτική περίθαλψη των μελών της οικογένειας. Δεν είναι λίγοι οι μαθητές που ζουν κάτω από άθλιες – απάνθρωπες συνθήκες στο σπίτι, που δυσχεραίνουν την προσπάθεια μελέτης, ενώ παράλληλα τους λείπουν απαραίτητα εφόδια, όπως βιβλία, τετράδια, αλλά και ρούχα. Αξίζει να υπογραμμίσουμε ότι ένας καθόλου ευκαταφρόνητος αριθμός των παιδιών αυτών συμμετέχει ενεργά στον αγώνα της οικογένειας για επιβίωση, άλλοτε απασχολούμενος σε ευκαιριακές εργασίες και άλλοτε ζητιανεύοντας.\nΔιαβάστε Επίσης Η κύρωση της Σύμβασης της Κωνσταντινούπολης από την Ε.Ε.: Μία ζωτική ευκαιρία για τον τερματισμό της βίας κατά των γυναικών και των κοριτσιών\nΟι σχέσεις μεταναστών γονέων με το σχολείο\nΟι γονείς, από τη στιγμή που γεννιέται το παιδί, θεωρούνται οι πρώτοι και κύριοι φορείς αγωγής του και συνεχίζουν να το διαπαιδαγωγούν και να το επηρεάζουν σε όλα τα στάδια εξέλιξής του. Είναι σημαντικό, λοιπόν, για το παιδί να υπάρχει επικοινωνία και συνεργασία των γονέων με τους παιδαγωγούς, ώστε να πραγματοποιηθεί μια ισορροπημένη και κοινή αντιμετώπιση του παιδιού και να υπάρξει σύνδεση του σχολείου με το σπίτι, δύο χώρων όπου το παιδί περνάει τον περισσότερο χρόνο του. Αφενός, ο γονέας πληροφορεί τον παιδαγωγό για ενδιαφέροντα στοιχεία από τη ζωή του παιδιού στο σπίτι, και αφετέρου ο παιδαγωγός ενημερώνει το γονιό για τις επιδόσεις και τη συμπεριφορά του παιδιού στο σχολείο.\nΕξάλλου, η επικοινωνία και η συνεργασία του γονέα με το σχολείο εξαρτάται από την πλευρά των γονέων, δηλαδή από α) το κοινωνικό – οικονομικό και μορφωτικό επίπεδό τους, β) τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις, γ) τις συνθήκες εργασίας και καθημερινής ζωής, δ) τις προσωπικές τους εμπειρίες, ε) της σχέσης τους με το σχολείο και τη μάθηση και στ) τη θέση του παιδιού στη ζωή τους. Σημαντικός, όμως, είναι και ο ρόλος και η στάση του σχολείου απέναντι στους γονείς, δηλαδή κατά πόσο θα είναι πρόθυμο να τους υποδεχτεί, να τους θεωρήσει συνεργάτες του, να επινοήσει τρόπους εμπλοκής τους και να αντιμετωπίζει όλους τους γονείς ισότιμα, χωρίς προκαταλήψεις και στερεότυπα ως προς την οποιαδήποτε διαφορετικότητα. Ειδικότερα, όσον αφορά τους αλλοδαπούς γονείς ενυπάρχουν επιπρόσθετες πολιτισμικές διαφορές, οι οποίες περικλείουν συνήθειες, αξίες, στάσεις, συμπεριφορές, που προβάλλονται μέσα από τον τρόπο ζωής, τη γλώσσα, τη θέση του παιδιού στην οικογένεια και τους τρόπους αγωγής και φροντίδα του.\nΑξίζει να αναφέρουμε, ότι, όπως όλοι οι ενήλικοι, έτσι και οι αλλοδαποί γονείς, έχουν διαμορφώσει ένα σύστημα αξιών στο οποίο συμβαίνει να έχουν ενσωματώσει στερεότυπα που είτε μεταφέρουν από τις πατρίδες τους, είτε υπάρχουν σε όλο τον κόσμο (ρατσισμός), είτε υποβόσκουν στη χώρα υποδοχής και τα ενστερνίζονται. Αυτές οι προκαταλήψεις μεταφέρονται από τα παιδιά, που έχουν αφομοιώσει τις απόψεις των ενηλίκων, στο σχολείο, αλλά και από τους γονείς, όταν έρχονται σε επαφή με εκπροσώπους διαφορετικών εθνικοπολιτισμικών ομάδων.\nΕίναι κοινά αποδεκτό ότι για τον παιδαγωγό η επικοινωνία με τον αλλοδαπό γονέα ή το παιδί δεν είναι εύκολη υπόθεση, καθώς απαιτεί έναν κοινό κώδικα επικοινωνίας (που τις περισσότερες φορές δεν υπάρχει) και επιπλέον το ελληνικό σχολείο δεν προβλέπει την ύπαρξη μεταφραστών – διερμηνέων, πόσο μάλιστα τη νομιμοποίηση των μητρικών γλωσσών των παιδιών των μεταναστών. Ο δάσκαλος καταβάλει μια υπερπροσπάθεια προκειμένου να ισορροπήσει ανάμεσα στις επιταγές του αναλυτικού προγράμματος, των κανονισμών και των ιεραρχικών σχέσεων του εκπαιδευτικού θεσμού, στις παιδαγωγικές τους αρχές και στην ίδια του την ταυτότητα, τις ήδη διαμορφωμένες αξίες του, εικόνες – αναπαραστάσεις που έχει για τον άλλον, τον διαφορετικό (μετανάστη μαθητή και γονιό). Αναφερόμαστε, φυσικά, στο δάσκαλο που επιθυμεί να απορρίψει το ρατσισμό και οποιαδήποτε διάκριση μεταξύ των παιδιών και των οικογενειών τους.\nΔιαβάστε Επίσης «Η Εκπαίδευση και Κατάρτιση Ενηλίκων στην Ελλάδα»\nΣτα πλαίσια του ερευνητικού προγράμματος διαπολιτισμικής αγωγής «Αίσωπος» (έρευνα δράσης – επιμόρφωση), διερευνώνται και προτείνονται εκείνες οι παιδαγωγικές προσεγγίσεις που θα ήταν προσαρμοσμένες στην ετερότητα των παιδιών και των οικογενειών τους. Γενικά, μέσα από αυτές τις προσεγγίσεις, γίνεται επιτακτική ανάγκη ο εκπαιδευτικός να αποβάλλει κάθε εθνοκεντρικό στοιχείο, να διαχωρίζει τα λαογραφικά από τα πολιτισμικά χαρακτηριστικά, να απορρίπτει την κατηγοριοποίηση των ατόμων σύμφωνα με την προέλευσή τους (φυλετική, εθνική, θρησκευτική, τοπική, κ.ά.), να αποφεύγει την αντίθετη παγίδα εξιδανίκευσης του διαφορετικού που καταλήγει επίσης σε απόρριψη και να εξασφαλίσει την έκφραση κάθε διαφοράς, το διάλογο και τις αλληλεπιδράσεις μεταξύ όλων, μέσα σ’ ένα κλίμα αμοιβαίου σεβασμού και εμπιστοσύνης.\nΑρχικά, αναφερόμαστε στους τρόπους με τους οποίους οι αλλοδαποί γονείς μπορούν να εισέλθουν στο χώρο του σχολείου, με σκοπό να αποκτήσουν άμεση επαφή μ’ αυτό και να κατανοήσουν το παιδαγωγικό του έργο. Μια από τις πρωτοβουλίες που ανέλαβαν οι εκπαιδευτικός που συμμετείχαν στο πρόγραμμα «Αίσωπος», ήταν η προσφορά «δώρων» τους γονείς ως ένδειξη της πρόθεσής τους να τους προσεγγίσουν ουσιαστικά. Τέτοια δώρα αποτελούσαν φωτογραφικά άλμπουμ για κάθε παιδί με φωτογραφίες από τις καθημερινές του δράσεις, ευχετήριες κάρτες με αφορμή γιορτές ή ευχάριστες στιγμές, κοινές κατασκευές παιδιών – παιδαγωγών και ομαδικές εργασίες παιδιών που τοιχοκολλούνταν στην είσοδο και σε όλο το κτίριο.\nΜια δεύτερη πρωτοβουλία των δασκάλων ήταν οι κατ’ ιδίαν συναντήσεις με τους γονείς των παιδιών στο χώρο του σχολείου, με κύρια επιδίωξη το διάλογο. Στόχος ήταν τόσο να γνωρίσουν οι γονείς τα χαρακτηριστικά της συμπεριφοράς του παιδιού στο σχολείο και την πορεία ανάπτυξής του, όσο και να δώσουν πληροφορίες για τη ζωή του παιδιού στο σπίτι και τη δική τους συμπεριφορά απέναντι του, προκειμένου να υπάρξει κοινή γραμμή αντιμετώπισης.\nΑξιοσημείωτες ήταν και οι επισκέψεις των δασκάλων στο σπίτι κάθε οικογένειας μεταναστών, διότι είχαν την ευκαιρία να γνωρίσουν τις συνθήκες κάτω από τις οποίες μεγάλωναν τα συγκεκριμένα παιδιά, να ενημερώσουν πληρέστερα τους γονείς για το παιδαγωγικό τους έργο και τις προσπάθειες να διερευνήσουν πρακτικές διαπολιτισμικής αγωγής, να έρθουν σε επαφή με τα χαρακτηριστικά και τις ιδιαιτερότητες της οικογένειας, να συμπαθήσουν γονείς που ίσως ένιωθαν ακόμη ως «ξένους» και να υλοποιήσουν αποτελεσματικά τη σύνδεση των σημείων του τριγώνου παιδαγωγός – παιδί – γονέας.\nΓια να προσεγγίσουν, επίσης, οι εκπαιδευτικοί εκείνους τους γονείς, με τους οποίους δεν είχαν αποκτήσει την καλύτερη δυνατή επικοινωνία, φρόντισαν να τους εμπλέξουν μέσα από την επεξεργασία υλικού, που συνδέεται με τις πολιτισμικές τους καταβολές. Πιο συγκεκριμένα, ζήτησαν από τους γονείς να φέρουν αντικείμενα ιδιαίτερης συναισθηματικής αξίας γι’ αυτούς, προκειμένου να οργανώσουν γωνιές στο σχολείο και να εμπλουτίσουν εργαστήρια μ’ αυτό το υλικό. Παράλληλα, πραγματοποίησαν απόπειρα να δημιουργηθούν στο σχολείο συνθήκες που θα ενθάρρυναν τους γονείς να εμπλακούν αυθόρμητα σε δραστηριότητες των παιδιών τους, προάγοντας μέσα από αυτές την πολιτισμική τους κληρονομιά – ιδιαιτερότητα, ενώ ακόμη τους προέτρεπαν να συνεργαστούν (παιδαγωγοί – γονείς – παιδιά) μέσα από τη διεξαγωγή κοινών δράσεων και την πραγματοποίηση κοινών έργων. Οι παραπάνω πρακτικές λειτούργησαν, σαφώς, ως μια απτή απόδειξη της αποδοχής όλων των πολιτισμικών ιδιαιτεροτήτων και αποτέλεσαν μια πύλη εισόδου σε αναπαραστάσεις, αξίες, πρότυπα, τόσο των αλλοδαπών οικογενειών, όσο και της χώρας υποδοχής.\nΤέλος, πραγματοποιήθηκαν προγραμματισμένες συγκεντρώσεις γονέων στο σχολείο πιο ελκυστικές και με περιεχόμενο κατανοητό σε όλους, όπως εκθέσεις έργων, οπτικοαουστικό υλικό και εργαστήρια για γονείς. Ταυτόχρονα, δόθηκε ιδιαίτερο βάρος στην οργάνωση γιορτών και εκδηλώσεων ψυχαγωγικού χαρακτήρα. Σκοπός όλων αυτών ήταν να ζήσουν οι γονείς δημιουργικές ώρες με τα παιδιά τους, τους δασκάλους και τους άλλους γονείς (ασχέτως προέλευσης), αλλά και στιγμές ξεγνοιασιάς και χαλάρωσης.\nΌλες αυτές οι πρακτικές μέθοδοι, θα ήταν καλό να πραγματοποιούνται στα διαπολιτισμικά σχολεία «βιτρίνα» της χώρας μας, καθώς είναι πρωταρχικής σημασίας η κοινή αντιμετώπιση του παιδιού από τους ενήλικες που αναλαμβάνουν την αγωγή του (γονείς και εκπαιδευτικοί). « Είναι σημαντικό και ωφέλιμο για το παιδί να υπάρχει όσο το δυνατόν μεγαλύτερη συνοχή μεταξύ των δύο χώρων, που μοιράζεται τη ζωή του, να μην υπάρχουν, δηλαδή, αντιφατικές απαιτήσεις, διαφορετικές αρχές που το μπερδεύουν και το διαταράσσουν»\nΟι μορφωτικές προσδοκίες των μεταναστών γονέων για τα παιδιά τους\nΠολλές συστηματικές θεωρητικές προσεγγίσεις και έρευνες εστιάζουν στις διαδικασίες με τις οποίες τα παιδιά που εμφανίζουν χαμηλές επιδόσεις και αντιμετωπίζουν έτσι την αποτυχία στη σχολική τους πορεία, από τα πρώτα στάδια ανάπτυξής τους βιώνουν τον κοινωνικό αποκλεισμό. Οι μειωμένες μορφωτικές προσδοκίες των γονέων και των εκπαιδευτικών απέναντι στους μαθητές που προέρχονται από κατώτερα κοινωνικά στρώματα (κυρίως και μετανάστες), τους δημιουργούν μειωμένη αυτοεκτίμηση, τους απογοητεύουν και ενδεχομένως τους οδηγούν σε παραίτηση από τον εκπαιδευτικό θεσμό (σχολική διαρροή). Αυτές οι διαδικασίες εσωτερίκευσης αναλύονται εκτενέστερα στο μηχανισμό της αυτοεκπληρούμενης προφητείας (ή πρόβλεψης) στο έργο Pygmalion in the classroom (Rosenthal & Jacobson 1976), όπου επαληθεύεται ο ρόλος που διαδραματίζουν οι προσδοκίες των εκπαιδευτικών και γονέων στη σχολική πορεία των παιδιών.\nΟι μαθητές, επίσης, τείνουν να επιλέγουν επαγγέλματα ανάλογα με την κοινωνική τάξη στην οποία βρίσκονται. Ακόμη και αν οι γονείς διαθέτουν ένα καλό μορφωτικό επίπεδο (π.χ. απόφοιτοι γυμνασίου ή και λυκείου), συνεχίζουν να έχουν χαμηλές μορφωτικές και επαγγελματικές βλέψεις για τα παιδιά τους, καθώς επηρεάζονται από τις αρνητικές οικονομικές (φτώχεια) και κοινωνικές (περιθωριοποίηση και κοινωνικός αποκλεισμός) τους συνθήκες στη χώρα υποδοχής. Έτσι, παρατηρείται το φαινόμενο της καθοδικής επαγγελματικής και κοινωνικής κινητικότητας, αφού έχει διαπιστωθεί ότι φτωχά παιδιά που προέρχονται από οικογένειες, όπου συνήθως ο πατέρας έχει απολυτήριο λυκείου, είτε ακολουθούν χειρωνακτικές εργασίες είτε εγκαταλείπουν ακόμη και το σχολείο πολύ νωρίς. Αυτό, όμως, συμβαίνει, διότι οι οικογένειες μεταναστών θέτουν ως προτεραιότητα την επιβίωσή τους, τη μετάδοση αξιών, την κοινωνική και οικονομική ενσωμάτωσή τους μέσω του επαγγέλματος και του γάμου, αλλά και τη μεταβίβαση περιουσιακών στοιχείων στις μετέπειτα γενιές.\nΕίναι δύσκολο, λοιπόν, να εξασφαλίσουν οι μετανάστες γονείς στα παιδιά τους μια θετική εκπαιδευτική και επαγγελματική εξέλιξη, εξαιτίας των οικονομικών, κυρίως, προβλημάτων που προσπαθούν να ξεπεράσουν κατά τον πρώτο καιρό εγκατάστασής τους σε μια νέα – ξένη χώρα. Παρολαυτά, οι αλλοδαποί, δεν εγκαταλείπουν τον αγώνα της καθημερινής βιοπάλης, προκειμένου να εξασφαλίσουν στα παιδιά τους ένα καλύτερο μέλλον.\nTags: Βήμα Διαλόγου για την Κοινωνική Πολιτικήεκπαιδευτική πολιτικήκοινωνική πολιτική αρθρογραφίακοινωνική συνοχή\n"The Bear Minimum": Σειρά κόμικ αναδεικνύει προβλήματα ψυχικής υγείας


Διαδικτυακά «Ριζικάρια» φέτος - Nafsweek.gr\nΔιαδικτυακά «Ριζικάρια» φέτος\nΜια από τις μεγαλύτερες καλοκαιρινές γιορτές της λαϊκής μας παράδοσης που κάθε χρόνο αναβιώνουν είναι του Αϊ Γιάννη του Ριγανά ή του Αϊ Γιάννη Κλήδονα\nΟ Σύλλογος «Ναύπακτος: Πολιτιστικές Διαδρομές» εδώ και πάρα πολλά χρόνια αναβιώνει το έθιμο του κλήδονα και της φωτιάς, παρουσιάζοντας ένα δρώμενο «Ριζικάρια», εκεί ψηλά στο τζαμί, το οποίο δείχνει την πορεία της μαντικής διαδικασίας από την αρχαιότητα ως και σήμερα αλλά και τις υπόλοιπες παραδόσεις που αφορούν στην ημέρα του Αϊ Γιαννιού του Ριγανά.\nΑυτό το καλοκαίρι όμως , λόγω των ιδιαίτερων συνθηκών, οι Πολιτιστικές Διαδρομές , σεβόμενες τις υποδείξεις των ειδικών , θα ανοίξουν τον κλήδονα και θα πουν τα ριζικάρια διαδικτυακά, εκμεταλλευόμενες τα μέσα ηλεκτρονικής δικτύωσης.\nSOS από τους δήμους για την επιβίωση των ΚΔΑΠ\nΑλλάζουν πρόσωπο οι νεροτσουλήθρες σε λίγες ημέρες (video)


Image Πρόσκληση για την έκθεση Ανθρωπογραφές στο Μουσείο Μπενάκη της Πειραιώς Popular\nPublished on 09 Μαϊος 2016\nΗ έκθεση οργανώνεται από το Εργαστήριο Γυψοτεχνίας – Χαλκοχυτικής του Τομέα Γλυπτικής, με Υπεύθυνο Καθηγητή τον Μάρκο Γεωργιλάκη και με τη συμμετοχή φοιτητών/τριών των τριών (3) τελευταίων ετών. Εγκαίνια Τετάρτη 11.05.2016, ώρα 20:00.\nΠρόσκληση για την έκθεση Ανθρωπογραφές στο Μουσείο Μπενάκη της Πειραιώς


Ξενοδοχεία σε Βανκούβερ (Καναδάς) - Travel Compare\nΣτο Travel Compare μπορείτε να βρείτε όλες τις πληροφορίες, φωτογραφίες και κριτικές για ξενοδοχεία σε Βανκούβερ από εκατοντάδες ταξιδιωτικά sites. Επίσης, το Travel Compare συγκρίνει τα μεγαλύτερα ταξιδιωτικά sites και βρίσκει τις χαμηλότερες τιμές για ξενοδοχεία σε Βανκούβερ.\nΒρείτε τις καλύτερες τιμές για ξενοδοχεία σε Βανκούβερ


Ο Κώδικας Ορθής Γεωργικής Πρακτικής απευθύνεται προς όλους όσοι ασχολούνται µε γεωργοκτηνοτροφικές δραστηριότητες και ουσιαστικά αποτελεί έναν οδηγό που υποδεικνύει µεθόδους και τρόπους προστασίας του περιβάλλοντος και διατήρησης του σε αειφόρο παραγωγή. Στόχος της είναι η παραγωγή υψηλής Ποιότητας Γεωργικών Προϊόντων μέσω κατάλληλων πρακτικών και καλλιεργητικών μεθόδων.\nΤα AGRO 2-1 και AGRO 2-2, θέτουν τις απαιτήσεις για την ανάπτυξη και εφαρμογή ενός αποτελεσματικού Συστήματος Ολοκληρωμένης Διαχείρισης στη Γεωργική Παραγωγή.\nΟφέλη από την εφαρμογή ενός Συστήματος Ολοκληρωμένης Διαχείρισης στη Γεωργική Παραγωγή κατά AGRO 2-1, AGRO 2-2 είναι μεταξύ άλλων:\nΑσφαλή Προϊόντα με Σήμανση Ποιότητας (ΑGROCERT)\nΔιεύρυνση μεριδίου στην Ελληνική Αγορά - Supermarkets, εισαγωγείς, διανομείς κ.α\nΜείωμένη χρήση λιπασμάτων και φυτοπροστατευτικών προϊόντων - Μείωση του Κόστους Παραγωγής\nΔιεύρυνση μεριδίου σε Διεθνείς Αγορές – Εξωστρέφεια Επιχείρησης\nΔιαφήμιση του προϊόντος - Προστιθέμενη αξία\nΤα AGRO 2-1 και AGRO 2-2 μπορούν να εφαρμοστούν από γεωργικές εκμεταλλεύσεις κάθε δυναμικότητας ακόμα και από μεμονωμένους παραγωγούς.\nAποτελεί ένα στρατηγικό εργαλείο διαφήμισης και οργάνωσης τόσο ενός Παραγωγού όσο και µιας Οµάδας Παραγωγών και οδηγεί σε περαιτέρω ανάπτυξη µέσα από τη συνεχή ενημέρωση και εκπαίδευση. Ταυτόχρονα, ο παραγωγός, ή η οµάδα παραγωγών, είναι σε θέση να τεκµηριώσουν τη Συµµόρφωση τους με τη Νομοθεσία καθώς και µε τους κώδικες Ορθής Γεωργικής Πρακτικής (Good Agricultural Practice -G.A.P).\nH τάση στην Σύγχρονη Γεωργία είναι η συμμόρφωση με τους κανόνες Ορθής Γεωργικής Πρακτικής και η πιστοποίηση της Ολοκληρωμένης Διαχείρισης.\nΗ C-EaRTh consulting προσφέρει τεχνογνωσία, πλήρη υποστήριξη, εκπαίδευση και καθοδήγηση για την εφαρμογή Συστημάτων Ολοκληρωμένης Διαχείρισης.\n#agro #Αγρότες #ΟρθήΓεωργικήΠρακτική


Ε Μ ΠΡΟ Σ... για Ανάπτυξη !: «Οσία Μαρία η Αιγυπτία» - Διήγημα του Βασίλη Τσιαμπούση επ’ ευκαιρία της εορτής της (1η Απριλίου)\n«Οσία Μαρία η Αιγυπτία» - Διήγημα του Βασίλη Τσιαμπούση επ’ ευκαιρία της εορτής της (1η Απριλίου)\nΤΗΝ ΠΡΩΤΗ Δευτέρα κάποιας Μεγάλης Τεσσαρακοστής, στα χρόνια που ο Ιουστινιανός βασίλευε στην Πόλη, ένας ιεροµόναχος ονόµατι Ζωσιµάς ακολουθώντας τον Κανόνα του µοναστηριού του Τιµίου Προδρόµου πήρε µισό ψωµί και τρία ξερά σύκα και χώθηκε στην έρηµο της Ιουδαίας.\nΓια είκοσι µέρες περπατούσε και προσευχόταν ακατάπαυστα. Έτρωγε, αν έβρισκε, άγριο µέλι και, αντί για νερό, µασούσε χλωρά φύλλα απ’ τα φυτά που αποτελούσαν τη λιγοστή βλάστηση.\nΤην εικοστή πρώτη µέρα συνάντησε έναν ξεροχείµαρρο. Στάθηκε να ξαποστάσει και τότε αντιλήφθηκε ότι απ’ την απέναντι όχθη τον παρακολουθούσε κρυφά µια ανθρώπινη φιγούρα.\nΉταν ένα αποστεωµένο ον µε σώµα γυµνό και καµένο από τον ήλιο, σαν...\nνα ’χε βγει µέσα από κάποια καπνοδόχο· οι άσπρες τρίχες της κεφαλής του έφταναν µέχρι τα γόνατα και κάπως κάλυπταν τη γύµνια του.\nΟ Ζωσιµάς προχώρησε προς το µέρος του πιστεύοντας ότι θα ’ταν κάποιος ασκητής της ερήµου. Ο άλλος όµως, βλέποντάς τον να πλησιάζει, κρύφτηκε πίσω από έναν βράχο και του φώναξε: «Αβά, µη µε πλησιάζεις, είµαι γυναίκα και µάλιστα γυµνή. Αν όµως θέλεις να µιλήσουµε, δώσ’ µου το πανωφόρι σου να σκεπαστώ».\nΤότε ο ιεροµόναχος έριξε καταγής το ράσο του κι έστρεψε το πρόσωπό του στην αντίθετη µεριά. Eκείνη ήρθε, το φόρεσε και γονατίζοντας του είπε: «Πάτερ, εὐλόγησον».\nΌταν σηκώθηκε όρθια, τον ρώτησε: «Πώς βρέθηκες, αβά, σ’ αυτό το µέρος, όπου έζησα η αµαρτωλή σαράντα εφτά χρόνια χωρίς ν’ αλλάξω κουβέντα µε κανέναν και χωρίς κανείς να δει τη γύµνια και την αθλιότητά µου;».\n«Κάθε Σαρακοστή», της αποκρίθηκε εκείνος, «οι αδελφοί της µονής του Τιµίου Προδρόµου βγαίνουµε κι ασκητεύουµε στην έρηµο µε προσευχή και νηστεία. Την Κυριακή των Βαΐων επιστρέφουµε στο µοναστήρι για να ψάλλουµε τα Θεία Πάθη και την ένδοξη Ανάσταση του Κυρίου µας. Έτσι βρέθηκα εδώ πέρα. Όσο για τ’ ότι σε συνάντησα, ίσως είναι θέληµα Θεού και ποιος µπορεί να καταλάβει τις βουλές Του».\n«Δόξα Σοι ὁ Θεὸς ἡµῶν, δόξα Σοι!», έκανε εκείνη τον σταυρό της. Έπειτα ρώτησε διστακτικά: «Πάτερ, πώς είναι ο έξω κόσµος; Πώς στέκεται η Εκκλησία µας, τ’ αδέρφια µας, τα έθνη τα µικρά και τα µεγάλα; Η Αίγυπτος και η Αλεξάνδρεια; Η Ιερουσαλήµ; Οι πλούσιοι και οι φτωχοί; Οι υγιείς και οι άρρωστοι, που ο Θεός να τους δίνει κουράγιο;».\nΟ Ζωσιµάς απάντησε: «Μητέρα, ο Χριστός χαρίζει απλόχερα την αγάπη Του στον κόσµο. Κι εκείνοι που Τον δέχονται γίνονται ευτυχισµένοι. Αλλά κι όσους κρατούν τα φυλλοκάρδια τους κλειστά, κι αυτούς τους νοιάζεται ο Πατέρας µας και ίσως περισσότερο απ’ τους άλλους».\n«Κύριε ελέησον!», έκανε πάλι η γυναίκα τον σταυρό της.\n«Αν θέλεις όµως», είπε ο Ζωσιµάς, «πες µου κι εσύ πώς βρέθηκες στην έρηµο. Ποια είναι η ιστορία σου, ποιοι ήταν οι δικοί σου, η πατρίδα σου… Και σ’ τα ρωτάω αυτά για να γνωρίσω την αγιότητά σου, εγώ που πέρασα όλη τη ζωή µου κλεισµένος σ’ ένα στενό κελί».\n«Θα σου διηγηθώ την ιστορία µου, αλλά πρώτα ας προσευχηθούµε για τους κατατρεγµένους του κόσµου, για τις πόρνες και τους αλήτες, για τους µπεκρήδες και τους ζητιάνους, για τους δούλους των σαρκικών απολαύσεων, για όλους όσοι υποφέρουν. Και προσευχήσου, πάτερ, και για µένα, γιατί, όπως αυτός ο ξεροπόταµος είναι η απόδειξη ότι από δω περνούσε κάποτε ρέµα ορµητικό, έτσι και η καρδιά µου είναι βαθιά αυλακωµένη από την αµαρτία».\nΌταν η προσευχή τους τελείωσε, η γυναίκα κάθισε καταγής, έσκυψε το κεφάλι, όπως κάνουν στην εξοµολόγηση, και άρχισε να διηγείται:\n«Γεννήθηκα σ’ ένα ψαροχώρι της Αιγύπτου, δέκα καλύβες όλες κι όλες πνιγµένες στη φτώχεια και τη λάσπη. Δώδεκα χρονών το έσκασα και πήγα στην Αλεξάνδρεια, να ζήσω µια καλύτερη ζωή. Εκεί έπιασα δουλειά σ’ ένα εργαστήριο κι έκλωθα ρόκα. Με τα χρήµατα που έπαιρνα ίσα που εξασφάλιζα το ψωµί µου αλλά, επειδή ήµουν ανεξάρτητη, ένιωθα περηφάνια κι ευχαρίστηση.\nΚαθώς δεν είχα συγγενείς και φίλους, σχετίστηκα από νωρίς µε πολλούς άντρες. Ήµουν φιλήδονη κι ακόλαστη και µου φαινόταν ότι προορισµός µου ήταν να ικανοποιώ τη φύση µου κι εκείνους που έρχονταν µαζί µου. Κάποιοι νόµιζαν ότι πουλούσα το κορµί µου για χρήµατα αλλά εµένα πιο πολύ µ’ ένοιαζε η ερωτική µου ευχαρίστηση.\nΈνα πρωί σεργιάνιζα στο λιµάνι της πόλης και αντιλήφθηκα πολύ κόσµο να επιβιβάζεται σε µεγάλα καράβια. Ήταν άντρες, γυναίκες, νεαροί και νεαρές, που κουβαλούσαν µπόγους και εφόδια για µακρινό ταξίδι. Ρωτώντας έµαθα ότι θα ταξίδευαν στους Άγιους Τόπους, για να γιορτάσουν την Ύψωση του Τίµιου Σταυρού. Κι επειδή µου άρεσαν οι περιπέτειες, αποφάσισα να ταξιδέψω µαζί τους. Δεν είχα όµως χρήµατα και ζήτησα, µε θράσος, από κάποιους νεαρούς να µου πληρώσουν τα ναύλα. Ήταν περισσότεροι από δέκα και τους υποσχέθηκα ότι στο πλοίο θα τους πρόσφερα το σώµα µου γι’ αντάλλαγµα.\nΜετά από λίγες µέρες βρέθηκα στα Ιεροσόλυµα. Κατά το ταξίδι δεν υπήρξε ακολασία που να µην την έκανα. Τόσο, που αργότερα απορούσα πώς δεν µας έστειλε όλους ο Θεός στον πάτο της θάλασσας. Αλλά, σκεφτόµουν, στο καράβι υπήρχαν και µικρά παιδιά που δεν τα βάραινε κανένα κρίµα. Και µόνο έπειτα από χρόνια κατάλαβα ότι ο Θεός δεν αφανίζει τους αµαρτωλούς αλλά επιµένει να τους δίνει ευκαιρίες για να επιστρέψουν στην αγκαλιά του.\nΌταν έφτασε η µέρα της Ύψωσης του Σταυρού, απ’ το πρωί µαζεύτηκαν στον ναό της Αναστάσεως άντρες, γυναίκες, παιδιά, Έλληνες, Άραβες, Εβραίοι κι όλες οι φυλές του κόσµου. Στεκόµουν εντυπωσιασµένη στο προαύλιο και παρατηρούσα τα πρόσωπά τους, τα χρώµατα των ρούχων τους, τα τουρµπάνια και τις µαντίλες που φορούσαν στα κεφάλια τους, τις θεαµατικές χειρονοµίες τους... Την ώρα που χτυπούσαν οι καµπάνες για τη Θεία Ύψωση επιχείρησα να µπω κι εγώ στον ναό. Ήθελα να παρακολουθήσω όσα θα γίνονταν, για να µπορώ αργότερα να τα διηγούµαι στους δικούς µου. Αλλά ένιωσα µια αόρατη δύναµη να µ’ εµποδίζει να περάσω το κατώφλι, σαν ρεύµα δυνατό που µ’ έσπρωχνε προς τα πίσω. Προσπάθησα κι άλλες φορές να µπω και πάλι χωρίς αποτέλεσµα. Εξαντληµένη εγκατέλειψα την προσπάθεια πιστεύοντας ότι για τον Θεό ήµουν ένα σκουπίδι, ένα τίποτε, γι’ αυτό µε έδιωχνε από κοντά Του.\nΓύρισα στην αυλή και κάθισα σ’ ένα πεζούλι. Έβλεπα γονιούς µε µικρά παιδιά να χώνονται στον ναό σαν να ήταν το σπίτι τους. Γέρους και γριές να σέρνουν τα πόδια τους ή να τους κουβαλούν µέσα σε κουβέρτες και τίποτε να µην τους εµποδίζει να προσκυνήσουν. Έβαλα τα κλάµατα, την ίδια στιγµή που ξέσπασε µια ξαφνική καλοκαιριάτικη µπόρα. Και τότε µου φάνηκε σαν να ήταν οι χοντρές σταγόνες τα δάκρυα της Παναγίας, που ανακατεύονταν µε τα δικά µου.\nΣτο µεταξύ, όσοι ήταν στον αυλόγυρο έτρεχαν να καλυφθούν κάτω από υπόστεγα ή µέσα στον ναό. Εγώ έπεσα καταγής, µέσα στις λάσπες, κι έµεινα ακίνητη. Τα ρούχα µου µούσκεψαν και βρόµισαν, και τα µαλλιά µου κόλλησαν στο κεφάλι µου. Ενώ βρισκόµουν σ’ αυτή την κατάσταση, ξετυλίχτηκε µέσα µου, µε ντροπή και σπαραγµό, το κουβάρι της προηγούµενης ζωής µου. Κι έπιασα ένα µινύρισµα: «Μανούλα, σώσε µε, µόνο εσένα έχω… Μανούλα µου, µόνο εσένα έχω…», που το επαναλάµβανα συνέχεια, ώσπου έχασα τελείως τις αισθήσεις µου.\nΣυνήλθα γύρω στο µεσηµέρι. Τη στιγµή που άνοιξα τα µάτια µου, κάποιος, νοµίζοντας ότι ήµουν ζητιάνα, µου έδωσε τρεις δεκάρες. Τις έσφιξα στη χούφτα µου, µ’ αυτές θ’ ανάψω ένα κερί, σκέφτηκα.\nΣτον ναό η λειτουργία είχε τελειώσει αλλά ο κόσµος συνέχιζε να καταφτάνει και να προσκυνά. Στάθηκα πάλι µπροστά στην τεράστια ξύλινη πόρτα. Κι αισθάνθηκα το αεράκι πάλι να µε σπρώχνει, µόνο που αυτή τη φορά µε χτυπούσε στην πλάτη και ήταν γλυκό σαν χάδι.\nΠροσκύνησα τον Τίµιο Σταυρό και όλες τις εικόνες µία προς µία. Αγκάλιασα την εικόνα της Παναγίας και χρειάστηκε να µε αποσπάσουν µε τη βία από πάνω της, γιατί ήθελαν να προσκυνήσουν κι άλλοι. Στάθηκα µπροστά στο εικόνισµα του αγίου Ιωάννη του Προδρόµου και άρχισα να τον παρατηρώ µε προσοχή: Αδύνατος σαν σκιάχτρο, ντυµένος µε κουρέλια αλλά στην πλάτη είχε φτερά σαν αετός. Δίπλα στα πόδια του ήταν ζωγραφισµένο ένα πιάτο που είχε µέσα το κοµµένο του κεφάλι, το ίδιο που στηριζόταν στους γερµένους ώµους του. Συνέχισα να τον κοιτάζω ώρα πολλή, µην µπορώντας να ξεκολλήσω τα µάτια µου από πάνω του.\nΣε µια στιγµή πλησίασε ένας ηλικιωµένος νεωκόρος. Η εµφάνισή µου και η στάση µου έδειχναν ότι ήµουν τρελή και ίσως κάποιος ανώτερος τον είχε διατάξει να µε διώξει. Εγώ, αντί να διαµαρτυρηθώ ή να θυµώσω, γονάτισα και του φίλησα τα πόδια. Απόρησε και ταράχτηκε. Ύστερα τον ρώτησα ποια ήταν η ιστορία του αγίου της εικόνας.\n«Είναι ο Ιωάννης ο Πρόδροµος», παραξενεύτηκε που δεν τον ήξερα. «Πέρασε τη ζωή του στην έρηµο τρώγοντας ακρίδες και άγριο µέλι. Αυτός βάφτισε τον Ιησού Χριστό αλλά έπειτα ο Ηρώδης του έκοψε το κεφάλι· το βλέπεις που βρίσκεται µέσα στο πιάτο;».\n«Και τα φτερά;», τον ρώτησα.\n«Τα φτερά… φυτρώνουν στις πλάτες εκείνων που ασκητεύουν πολλά χρόνια. Σε όσους ξεπερνούν την ανθρώπινη φύση και γίνονται άγγελοι».\n«Και γιατί είναι φτιαγµένα από πούπουλα, όπως των πουλιών;».\n«Τα πούπουλα… είναι τα εκατοµµύρια των προσευχών που έχουν απευθύνει στον Θεό. Ίσως να τους τα δίνει Εκείνος για να ζεσταίνονται τις νύχτες, ξέρω κι εγώ τι να σου πω;».\nΤη στιγµή που έβγαινα απ’ τον ναό, ο γέρος µε πρόλαβε και µου έδωσε δυο πρόσφορα κι ένα µικρό προσευχητάρι, τυλιγµένα σε µια πετσέτα. Αισθάνθηκα χαρά, γιατί ποτέ µέχρι τότε δεν είχα αποχτήσει κάποιο δικό µου βιβλίο. Μετά από πορεία πολλών ηµερών κατέληξα σ’ αυτόν τον τόπο.\nΑπό τότε εδώ είναι το σπίτι µου και η εκκλησία µου. Έζησα τρώγοντας ρίζες και πίνοντας τα δάκρυα των ξεραµένων φυτών. Τα ρούχα µου έλιωσαν κι έµεινα γυµνή. Πολλές φορές τις νύχτες λιποθυµούσα από την παγωνιά. Και την άλλη µέρα οι ακτίνες του ήλιου µε τύφλωναν και µου έκαιγαν το σώµα και τα χείλη, θαρρείς για να σκοτώσουν τις αναµνήσεις των αµαρτιών µου. Κατόρθωσα όµως να επιβιώσω, γιατί η Παναγία δεν µε άφησε ούτε µια στιγµή µονάχη!».\nΌταν τέλειωσε την αφήγησή της, τα µάτια του πατέρα Ζωσιµά ήταν δακρυσµένα.\n«Αβά», του είπε η γυναίκα µε συµπάθεια, «δεν είναι σωστό να κλαις για µένα. Εγώ ήµουν νεκρή και αναστήθηκα, χαµένη στο πουθενά κι επέστρεψα στην αγκαλιά της µάνας µου· δεν θέλω λοιπόν να λογαριάζεις ότι υποφέρω».\n«Πώς αλλιώς να σου δείξω την αγάπη µου», της είπε εκείνος, «αν όχι µε τα δάκρυά µου;».\n«Αν θέλεις να µου δείξεις την αγάπη σου, του χρόνου, τη Μεγάλη Πέµπτη, να µου φέρεις Θεία Κοινωνία, να κοινωνήσω. Θα σε περιµένω απέναντι απ’ το µοναστήρι, εκεί που ο Ιορδάνης πλησιάζει τις κατοικηµένες περιοχές. Αυτό είναι το µεγαλύτερο δώρο που θα µπορούσες να µου κάνεις».\nΈπειτα του φανέρωσε ότι τα τελευταία χρόνια ζητούσε επίµονα από τον Θεό να της επιτρέψει να εξοµολογηθεί και να κοινωνήσει. «Κι έστειλε εσένα να µε συναντήσεις στη µέση της ερήµου».\n«Μητέρα», συγκινήθηκε ακόµα πιο πολύ ο αβάς, «θέλω να σου δώσω ένα κοµµάτι από το ράσο µου, σαν υπόσχεση ότι του χρόνου θα έρθω να σε κοινωνήσω». Εκείνη αρνήθηκε, «Εσένα», του είπε, «θα σε χρειαστεί περισσότερο απ’ ότι σ’ εµένα».\nΌλους τους επόµενους µήνες ο Ζωσιµάς σκεφτόταν τη γυναίκα που ούτε το όνοµά της είχε ζητήσει να µάθει. Είχε απερίγραπτη επιθυµία κι αγωνία να την ξαναδεί και προσευχόταν κάθε µέρα στον Θεό µην τυχόν συνέβαινε κάτι απρόοπτο και δεν µπορούσαν να ξανασυναντηθούν.\nΤην επόµενη Σαρακοστή ο αβάς ήταν άρρωστος και δεν βγήκε από το µοναστήρι στην έρηµο. Τα χρόνια τον βάραιναν και η υγεία του ήταν εύθραυστη. Τη Μεγάλη Πέµπτη όµως έβαλε σ’ ένα µικρό σκεύος τη Θεία Κοινωνία και σ’ ένα σακούλι δυο φέτες ψωµί και λίγες µουλιασµένες φακές. Χαράµατα αναχώρησε για το συµφωνηµένο µέρος.\nΗ γυναίκα έφτασε, όταν είχε πια νυχτώσει. Πέρασε τον ποταµό, τον πλησίασε και του είπε: «Πάτερ, ευλόγησον», κι έπεσε στα γόνατα.\n«Ευλογηµένος ο Θεός που ήρθες», της αποκρίθηκε ο Ζωσιµάς χαρούµενος.\nΧωρίς άλλη κουβέντα, σηµάδι της µεγάλης της λαχτάρας, άρχισε εκείνη ν’ απαγγέλει το «Πιστεύω» και το «Πάτερ ἡµῶν», ενώ σταυροκοπιόταν συνεχώς. Ο αβάς έβγαλε το σκεύος, όπου είχε φυλαγµένη τη Θεία Κοινωνία: «Μεταλαµβάνει ἡ δούλη τοῦ Θεοῦ…», «Μαρία», είπε τ’ όνοµά της η γυναίκα και κοινώνησε. Έπειτα σήκωσε τα χέρια της στον ουρανό και µουρµούρισε: «Νῦν ἀπολύεις τὴν δούλην Σου, Δέσποτα, κατὰ τὸ ῥῆµα σου ἐν εἰρήνῃ· ὅτι εἶδον οἱ ὀφθαλµοί µου τὸ σωτήριόν Σου».\nΤότε ο Ζωσιµάς πρόσεξε ότι τα χέρια και τα πόδια της δεν είχαν πια καθόλου σάρκα, ήταν µόνο δέρµα και κόκαλα. Το πρόσωπό της όµως έλαµπε σαν ήλιος µέσα στη νύχτα. Και τα µάτια της φανέρωναν τη µεγάλη ευτυχία που αισθανόταν. Της πρόσφερε το µπαλωµένο ράσο του κι εκείνη το φόρεσε. Ήταν τόση η αγιότητά της, ώστε προηγουµένως δεν την ένοιαξε που ο αβάς την είχε δει γυµνή.\nΈπειτα της πρόσφερε το ψωµί και τις µουσκεµένες φακές. Κάνοντας τον σταυρό της πήρε µε τα δάχτυλά της τρία σπυριά. Τα κατάπιε και είπε: «Δόξα Σοι ὁ Θεὸς ἡµῶν, δόξα Σοι». Όταν σηκώθηκε να φύγει, του ζήτησε την επόµενη Σαρακοστή να έρθει πάλι στον ξεροχείµαρρο, όπου είχαν συναντηθεί την πρώτη φορά. «Θα σε περιµένω εκεί», του είπε.\n«Μακάρι να ήµουν άγιος», απάντησε ο αβάς, «να ερχόµουν από τώρα µαζί σου στην έρηµο». Και, πριν προλάβει εκείνη ν’ αντιδράσει, έπεσε στα γόνατα και της φίλησε τα δάχτυλα των ποδιών.\nΤην επόµενη Σαρακοστή η υγεία του Ζωσιµά ήταν καλύτερη.\nΞεκίνησε, λοιπόν, πρωί της Καθαράς Δευτέρας έχοντας µαζί του λίγο ψωµί και νερό. Έφτασε στον ξεροχείµαρρο µετά από τρεις µέρες ασταµάτητης πορείας. Και κατευθύνθηκε στον βράχο πίσω απ’ τον οποίο η Μαρία είχε κρυφτεί στην πρώτη τους συνάντηση.\nΤη βρήκε ξαπλωµένη στο χώµα, νεκρή, µε το σώµα της απείραχτο και τα χέρια σταυρωµένα στο στήθος. Πάνω από το κεφάλι της, σκαλισµένα στον βράχο, υπήρχαν ανορθόγραφα τα εξής λόγια: «Αβά Ζωσιµά, πέθανα τον µήνα Φαρµεθί, αµέσως µετά που κοινώνησα. Θάψε το νεκρό µου σώµα και ψάλε τη νεκρώσιµη ακολουθία, για να µε συγχωρήσει ο Θεός».\nΟ Ζωσιµάς, µε το ελάχιστο νερό που του ’χε αποµείνει, έπλυνε το πρόσωπό της και είπε τα νεκρώσιµα τροπάρια. Έπειτα έσκαψε τον τάφο της και την έθαψε. Με δύο κοµµάτια ξύλο έκανε ένα σταυρό, ενώ µε πέτρες έγραψε στο χώµα τ’ όνοµά της. Από κάτω, µε πετραδάκια µαζεµένα από την κοίτη του χειµάρρου, συµπλήρωσε: «Το πνεύµα της έκανε πανιά, η σάρκα της από παλιά ήταν φευγάτη· η γη σκεπάζει µόνο τα νεκρά οστά της»…\nΑυτή είναι µια αφήγηση του βίου της οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας για όσους πιστεύουν ότι δεν χρειάζεται οι άγιοι να περπατούν επάνω στα νερά χωρίς να βυθίζονται, να προσεύχονται αιωρούµενοι, να ηµερεύουν άγρια θηρία, ν’ αντέχουν στις κακουχίες και τα βασανιστήρια χωρίς να υποφέρουν, για να πειστούµε πόσο µεγάλη είναι η χάρη του Θεού και πόσο θαυµαστός ο κόσµος στον οποίο ζούµε.\nΌσο για κάποιους άλλους, που αναζητούν την Αλήθεια στην ανατροπή της φυσικής τάξης και ενισχύονται ψυχικά από παραµυθολογίες, καθόλου µην τους περιγελάσουµε.\nΓιατί, αν δεν υπήρχαν κι αυτοί τότε… ποιος θα εγκατέλειπε ποτέ την Αλεξάνδρεια και τις ηδονές της για να καταφύγει στην έρηµο, ποιος θα πουλούσε τα υπάρχοντά του για να τα µοιράσει στους φτωχούς, ποιος θα στοιχηµάτιζε την ίδια την ψυχή του για να κερδίσει µια καθόλου σίγουρη θέση στην αιώνια ζωή;\nΕτικέτες διήγημα, Θρησκεία, Ορθοδοξία, Τσιαμπούσης Β\nΟΔΗΓΟΣ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ: Τι προβλέπεται για εργαζομένους,...\nΤα ατού του Κυριάκου Μητσοτάκη και η σύγχρονη διακ...\nΚαι τον Μάιο το επίδομα των 800 ευρώ - Τι δήλωσε ο...\nΠανικόβλητοι οι Τούρκοι συνωστίζονται για να ψωνίσ...\nΑυτό που φοβόμαστε ήρθε (1)... Η ανατομία μιας "α...\nΣυμφωνία στο Eurogroup - Άμεση «ένεση» ρευστότητας...\nΓΕΕΘΑ: Εντυπωσιακό βίντεο των Ενόπλων Δυνάμεων για...\nCorriere della Sera: Γιατί η Ελλάδα έχει τόσο λίγο...\nTo «ευχαριστώ» Μητσοτάκη με ένα συγκινητικό βίντεο...\nΔιαβάστε το ενδιαφέρον χθεσινό άρθρο του Γιάννη Πρ...\n«Οσία Μαρία η Αιγυπτία» - Διήγημα του Βασίλη Τσιαμ...\nΡωμανός: Τα τελευταία fake news για τον κορωνοϊό κ...\nΣτην κόψη του ξυραφιού η Ευρώπη – Κινείται μεταξύ ...\nΔύο θετικά βήματα για Ελλάδα: «Πράσινο φως» για τ...\nΚορωνοϊός: Αρχίζουν τα τεστ κατ’ οίκον την Τετάρτη...\nΠάσχα στα ξένα - Διήγημα του Βασίλη Τσιαμπούση\nΚορωναϊός: Διχογνωμία για τη χρήση της μάσκας και ...\n«Υπεύθυνοι από το… σπίτι!» - Σας το προτείνω να το...\nΚορωναϊός: «Καμπανάκι» Τσιόδρα για δεύτερο κύμα το...\nΕκλογές… κορωναϊού: Σενάρια για πρόωρες κάλπες για...\nTimes του Λονδίνου για κορωναϊό: Οι Έλληνες πειθαρ...\nΚορωναϊός: «Καθημερινά βγαίνουν ασθενείς από τις Μ...\nΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΣΟΥΜΕΛΑ που τρόμα...


RATTING - ΔΕΙΤΕ ΠΩΣ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΣΑΣ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΘΟΝΗ ΣΑΣ !!! - ΕΙΔΗΣΕΙΣ|ΝΕΑ|ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ|ΠΟΛΙΤΙΚΗ |ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ|BLOG|ΚΟΙΝΩΝΙΑ\nRATTING - ΔΕΙΤΕ ΠΩΣ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΣΑΣ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΘΟΝΗ ΣΑΣ !!!\nΣτην Ελλάδα η συγκεκριμένη συνήθεια έχει αρχίσει να διαδίδεται πολύ εύκολα καθώς η έλλειψη ηλεκτρονικής Παιδείας για τους νέους χρήστες, ιδίως τις γυναίκες είναι τεράστια. Συχνά η κατάσταση μπορεί να γίνει ιδιαίτερα επικίνδυνη καθώς τα κλεμμένα προσωπικά δεδομένα μπορεί να χρησιμοποιηθούν χωρίς την άδεια του χρήστη, κάτι που φυσικά είναι παράνομο και μπορεί να διωχθεί νομικά\nΕτικέτες ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ, ΙΝΤΕΡΝΕΤ, ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΗ, ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΔΕΔΟΜΕΝΑ, ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ, RATTING


kerry king | Metalzone\nSLAYER: O KERRY KING ΔΙΑΛΕΓΕΙ ΤΑ ΑΓΑΠΗΜΕΝΑ ΤΟΥ 10!\nΤο περιοδικό Rolling Stone συνεχίζει να δημοσιεύει τις λίστες διάσημων για τα Greatest Metal Albums of All Time. Έτσι μετα τους Corey Taylor, Lars Ulrich, Ozzy Osbourne, Gojira's Joe Duplantier, Deafheaven's George Clarke, Avenged Sevenfold's M. Shadows και Rob Halford ήρθε η ώρα για τον Kerry King! Από ότι φαίνεται ο King επιλέγει classic metal albums αντί για καινούριες κυκλοφορίες.\nRead more about SLAYER: O KERRY KING ΔΙΑΛΕΓΕΙ ΤΑ ΑΓΑΠΗΜΕΝΑ ΤΟΥ 10!


υπότιτλοι "Mike & Molly" Mike Snores - υπότιτλοι Ελληνικά 1CD srt (ell)\nMike & Molly υπότιτλοι Ελληνικά S01E08\n"Mike & Molly" Mike Snores S01E08 Ελληνικά υπότιτλοι (2010) 1CD srt\nMike.And.Molly.S01E08.720p.HDTV.x264-gre(1).srt (23771bytes) Εμφάνιση προεπισκόπισης\nMike.And.Molly.S01E08.720p.HDTV.x264.mkv | 586039730 | Ονόματα ταινιών\nmike.and.molly.s01e08.dvdrip.xvid-reward.avi | 183529472 | Ονόματα ταινιών\nAnonymous @ 04/04/2013 . 195x ( 16/08/2017 ) . Προσθήκη στους αγαπημένους . Αναφορά λανθασμένης ταινίας\nMike & Molly 1x08 - Mike Snores 1CD 22/01/2011 972x 0.0 0\nΛεπτομέρειες ταινίας Βαθμολογία ταινίας:7.1 / 10 (126)


Βλάχικος Γάμος – ένα πανάρχαιο έθιμο - Pieria News\nΑρχική Ελλάδα Βλάχικος Γάμος – ένα πανάρχαιο έθιμο\n22/02/2020, 7:25 μμ\nΓια την εγγραφή στο Εθνικό Ευρετήριο συντάχθηκε από την Δρ. Ανδρομάχη Οικονόμου, Κύρια Ερευνήτρια του Κέντρου Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών σε συνεργασία με τον Δήμο, τον ΔΟΘ και το Δ.Σ. του Παραδοσιακού Συλλόγου και υποβλήθηκε στο Υπουργείο Πολιτισμού το ειδικό δελτίο για το έθιμο, στο οποίο περιλαμβάνονται περιγραφή του εθίμου, οι φορείς διοργάνωσης, ιστορικά στοιχεία, ενδεικτικό φωτογραφικό υλικό, βασική βιβλιογραφία, και στο παράρτημα τα τραγούδια και οι χοροί του Βλάχικου Γάμου. Κατατέθηκαν επίσης βίντεο, φωτογραφικό υλικό και το CD με όλα τα τραγούδια., τραγουδισμένα από συμμετέχοντες με συνοδεία παραδοσιακής μουσικής που είναι παραγωγή του Παραδοσιακού Συλλόγου Βλάχικου Γάμου Θήβας το 2017.


«Το τανγκό θέλει πάντα δύο» | Η Εφημερίδα των Συντακτών\nΕνοχλημένη η κυβέρνηση από τις δηλώσεις Ερντογάν | EUROKINISSI/ΣΩΤΗΡΗΣ ΔΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ\n07.12.2017, 15:52 | Ετικέτες: Ταγίπ Ερντογάν, Προκόπης Παυλόπουλος, Ελλάδα, Αλέξης Τσίπρας\nΟι... εκκρεμότητες στη Συνθήκη της Λωζάννης που ανέφερε μέσα στο προεδρικό μέγαρο ο Ταγίπ Ερντογάν έφεραν ξεκάθαρες απαντήσεις από τον Προκόπη Παυλόπουλο. Από το Μαξίμου, σχολιάζοντας τα όσα συνέβησαν εκφράζουν στήριξη προς τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, αλλά και ενόλχηση για τις δηλώσεις του Τούρκου προέδρου.\nΚυβερνητικός αξιωματούχος μετά τη συνάντηση Παυλόπουλου-Ερντογάν ανέφερε ότι ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας επανέλαβε τις ελληνικές θέσεις, προσθέτοντας ότι «Είναι προφανές ότι δεν περιμέναμε η Τουρκία να αλλάξει τις δικές της».\n«Από την πλευρά της ελληνικής κυβέρνησης έχουμε καθήκον και υποχρέωση με δεδομένη την αποσταθεροποιημένη περιοχή και την κατάσταση στην οποία βρίσκονται οι ευρωτουρκικές σχέσεις να είμαστε ο σταθεροποιηθτικός παράγοντας και να παίρνουμε γενναίες πρωτοβουλίες. Στο πλαίσιο αυτό τείνουμε ακριβώς χείρα φιλίας στην Τουρκία και είναι στο χέρι της εάν θα αξιοποιήσει την πρωτοβουλία μας. Το τανγκό θέλει πάντα δύο» ανέφερε χαρακτηριστικά ο ίδιος αξιωματούχος.\nΠάντως, ο ίδιος αξιωματούχος, αναφερόμενος στο τάιμινγκ της επίσκεψης σημείωσε ότι «οι σημαντικές επισκέψεις δεν γίνονται όταν όλα τα ζητήματα έχουν λυθεί για να ανταλάσσουν φιλοφρονήσεις οι πολιτικές ηγεσίες αλλά όταν είναι αναγακίο για την επίλυση ζητημάτων, την οικοδόμηση εμπιστοσύνης και την αναβάθμιση των σχέσεων».\nΚλειστό το κέντρο, απαγορεύονται οι... συναθροίσεις\nΤι συζήτησε ο Τσίπρας με Κόντε-Μεντβέντεφ\nΠλούσια η ατζέντα των συζητήσεων του πρωθυπουργού Αλέξη Τσίπρα στη Διάσκεψη του Παλέρμο για τη Λιβύη. Εμφαση στα ζητήματα της ενέργειας και των γεωπολιτικών ισορροπιών στην ανατολική Μεσόγειο. Συναντήσεις με τον Ιταλό πρωθυπουργό Τζουζέπε Κόντε και συνομιλίες με τον πρόεδρο της Αιγύπτου Φατάχ αλ Σίσι και τον Ρώσο πρωθυπουργό Ντμίτρι Μεντβέντεφ.\n«Πάλι έρμαιο των ακροδεξιών ο Κυριάκος Μητσοτάκης;» (16:17)\nΠ. Σκουρλέτης: Η Φώφη Γεννηματά βρίσκεται σε άλλο πλανήτη (12:56)\nΜαξίμου: «Τα Νέα» να γίνουν «Fake Νέα» (19:55)\nΟι προτάσεις των ΑΝ.ΕΛΛ. για τη συνταγματική αναθεώρηση (18:10)\nΣτη διεθνή διάσκεψη για τη Λιβύη ο Αλέξης Τσίπρας (17:25)\nΜηνύματα από Βερολίνο και Παρίσι (11:55)\n«Βρισκόμαστε ενώπιον ενός ιστορικού deja vu» (20:45)\nΆκουσε τους προβληματισμούς, επενδύει στο διάλογο (15:01)\nΣτο Παρίσι για τα 100 χρόνια από τον Α' Παγκ. Πόλεμο ο πρωθυπουργός (09:43)\nΒερολίνο check- point για συντάξεις (06:58)\nΟι τοποθετήσεις των πολιτικών αρχηγών για τη συνταγματική αναθεώρηση\nΔημήτρης Κουτσούμπας, Σταύρος Θεοδωράκης, Πάνος Καμμένος και Βασίλης Λεβέντης κατέθεσαν τις προτάσεις των κομμάτων τους για τη συνταγματική αναθεώρηση, κατά τη διάρκεια της σχετικής συζήτησης στο κοινοβούλιο.\nH... σκιά του Σημίτη πάνω από την Ολομέλεια\nΤο αίτημα να ανοίξουν οι τραπεζικοί λογαριασμοί του Κώστα Σημίτη είναι στο επίκεντρο της επικαιρότητας από νωρίς το πρωί και, όπως ήταν αναμενόμενο, κυριάρχησε και στην αντιπαράθεση της Φώφης Γεννηματά με τον Αλέξη Τσίπρα. Θέση στην αντιπαράθεση πήρε και ο Πάνος Καμμένος.\n«Αποτύχατε σε όλα, δεν σας εμπιστεύεται ο λαός» UPD\nΕμφανώς εκνευρισμένη ανέβηκε στο βήμα της Βουλής η Φώφη Γεννηματά, διαμαρτυρόμενη προς τον πρόεδρο της Βουλής για την αντιπαράθεση Τσίπρα – Μητσοτάκη. Η επικεφαλής του ΚΙΝ. ΑΛΛ. επιτέθηκε στην κυβέρνηση και τον Αλέξη Τσίπρα προσωπικά για το ζήτημα του Κώστα Σημίτη και άσκησε κριτική στον Κυριάκο Μητσοτάκη και τη Νέα Δημοκρατία.