μετεωρα by demosthenes77 424 views\nλονδίνο by demosthenes77 360 views\n1821 by demosthenes77 2052 views\nπλανήτες16 by demosthenes77 349 views\nτο κάπνισμα μια βλαβερή συνήθεια! by demosthenes77 334 views\nη ελλάδα στον πόλεμο του40’ by demosthenes77 785 views\n1. ΤΑ 7 ΘΑΥΜΑΤΑ ΤΟΥΚΟΣΜΟΥΓεώργιος Μηντζαρίδης &Μιχάλης Κουτσούρης\n2. ΤΑ 7 ΘΑΥΜΑΤΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥΤα 7 θαύματα του κόσμου πουδημιουργήθηκαν πολλούς αιώνες πρινείναι:Ο Φάρος της ΑλεξάνδρειαςΟι Πυραμίδες της ΑιγύπτουΟ Κολοσσός της ΡόδουΟι Κρεμαστοί Κήποι της ΒαβυλώναςΤο Άγαλμα του ΔίαΟ Ναός της Αρτέμιδος στην ΈφεσοΤο Μαυσωλείο της Αλικαρνασού\n3. Ο Φάρος της ΑλεξάνδρειαςΟ σπουδαιότερος φάρος του κόσμουκατασκευάστηκε σε ένα νησάκι απέναντι απότην πόλη της Αλεξάνδρειας. Το νησάκι αυτό τοένωσε ο Μ. Αλέξανδρος με την ξηρά με τονπερίφημο βραχίονα Επταστάδιο. Ο φάρος ήτανένας πανύψηλος πύργος με τετράπλευρη βάση,που κάθε πλευρά είχε μήκος 30 μ.Το 1303 ο φάρος καταστράφηκε από μίαισχυρή σεισμική δόνηση και κατέρρευσεολοκληρωτικά το 1346.\n4. Οι Πυραμίδες της Αιγύπτου Οι πυραμίδες είναι τάφοι για τους βασιλιάδες της Αιγύπτου, τους Φαραώ. Οι πρώτοι τάφοι των Αιγυπτίων ήταν τύμβοι που φτιάχνονταν όταν κάλυπταν έναν απλό τάφο με χαλίκια. Στη Μεγάλη Πυραμίδα του Χέοπα ο Φαραώ θαβόταν μαζί με το ζωάκι του (αν είχε) και τα αγαπημένα του αντικείμενα.\n5. Ο Κολοσσός της ΡόδουΟι Ροδίτες ανέγειραν τον Κολοσσό για να τιμήσουν τον προστάτη τους τον Ήλιο, θεό του φωτός, μετά από την ανεπιτυχή προσπάθεια του Δημητρίου του Πολιορκητή να καταλάβει την πόλη τους το 305/4 π.Χ. Το κόστος του καλύφθηκε με την πώληση των πολιορκητικών μηχανών που ο Δημήτριος είχε αφήσει πίσω φεύγοντας από το νησί, η πώληση των οποίων συγκέντρωσε το ποσό των 300 ταλάντων, το σημερινό αντίστοιχο περίπου 3 δισεκατομμυρίων δραχμών.\n6. Οι Κρεμαστοί Κήποι τηςΒαβυλώναςΟι θρυλικοί κρεμαστοί κήποι της Βαβυλώνας , που περιζώνονταν από αδιαπέραστα τείχη και ποτίζονταν από τον Ευφράτη, ήταν μια όαση οργιαστικής βλάστησης καταμεσής της γυμνής ερήμου της Μεσοποταμίας. Λέγεται ότι το βοτανικό αυτό θαύμα , που υπερβαίνει τον φυσικό νόμο, ανάγεται στον έρωτα ενός βασιλιά για μια γυναίκα.\n7. Το Άγαλμα του ΔίαΚατά τον 5ο π.Χ. αιώνα οι πολίτες τηςΟλυμπίας αποφάσισαν ναοικοδομήσουν έναν ναό για να τιμήσουντο Δία. Το μεγαλόπρεπο οικοδόμημαχτίστηκε ανάμεσα στα 466 και 456 π.Χ.Κατασκευάστηκε από λίθινουςογκόλιθους και συμπαγείς κίονες. Γιαλίγα χρόνια μετά την ολοκλήρωσή τουδεν υπήρχε άγαλμα του Δία, ώσπουαποφασίστηκε να γίνει κι αυτό.Ανατέθηκε στον περίφημο Αθηναίογλύπτη Φειδία.\n8. Ο Ναός της Αρτέμιδος στην ΈφεσοΟ Κροίσος αποφάσισε να χτίσει το ναό προς τιμήντης Θεάς Άρτεμης, που ήταν η Θεά της Σελήνης καιπροστάτιδα των άγριων ζώων και των κοριτσιών.Ο ναός κτίστηκε από μάρμαρο και ασβεστόλιθο,υλικά που μεταφέρθηκαν από γειτονικούς λόφους.Κάπου 120 μαρμάρινοι κίονες υποστήριζαν τοκύριο τμήμα του ναού. Κάθε κίονας είχε ύψος 20μέτρα. Οι τεράστιοι ογκόλιθοι μεταφέρθηκαν εκεί μετροχαλίες και συνδέθηκαν με μεταλλικούς πείρους.Μετά την ολοκλήρωση της οροφής καλλιτέχνεςδιακόσμησαν το κτίριο με υπέροχες γλυπτέςπαραστάσεις. Στη μέση του ναού υπήρχε τομαρμάρινο άγαλμα της Άρτεμης. Ο ναός υπήρξεαπό τους μεγαλύτερους του κλασικού κόσμου,πολύ μεγαλύτερος από τον Παρθενώνα πουχτίστηκε αργότερα στην Αθήνα. Η βάση τωνθεμελίων του είχε μήκος 131 μέτρα και πλάτος 79μ.\n9. Το Μαυσωλείο της ΑλικαρνασούΗ λέξη μαυσωλείο χρησιμοποιείται απότότε για να δηλώσει μεγάλο,μνημειώδη τάφο. Υπολογίζεται ότι τούψος του Μαυσωλείου ήταν 45 μέτρακαι ήταν λευκού χρώματος. Το μνημείο,που ήταν επενδυμένο με λευκόστιλπνό μάρμαρο, ήταν χτισμένο στηδιασταύρωση των δύο κύριων οδώνστο κέντρο της πόλης.\n10. Σας ευχαριστούμε για τηνπαρακολούθηση της εργασίας μαςΑπό τον αγαπημένοσας σκηνοθέτηΓεώργιο ΜηντζαρίδηΜαζί με την επεξεργασία καιδημιουργία του σπουδαίου μάγουτων υπολογιστώνIntel_Mich@el_koutsouris\nτο κάπνισμα μια βλαβερή συνήθεια!\nη ελλάδα στον πόλεμο του40’


Το Βιβλιο Των Μαθηματικων - Θετικες επιστημες (BKS.0215012)\nΑρχική > Βιβλία > Θετικές Επιστήμες > ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ\nΑπό τον Πυθαγόρα έως την 57η Διάσταση 250 Ορόσημα στην Ιστορία των Μαθηματικών.\nΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ (BKS.0215012)\nΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ BKS.0215012 BKS.0215012 ΠΙΚΟΒΕΡ ΚΛΙΦΟΡΝΤ ΠΙΚΟΒΕΡ ΚΛΙΦΟΡΝΤ ΘΕΤΙΚΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ Κατηγορία: ΘΕΤΙΚΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ •ΠΙΚΟΒΕΡ ΚΛΙΦΟΡΝΤ στην κατηγορία ΘΕΤΙΚΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ ISBN: 978-960-583-339-8 Συγγραφέας: ΠΙΚΟΒΕΡ ΚΛΙΦΟΡΝΤ Εκδοτικός οίκος: ΠΑΡΙΣΙΑΝΟΥ Σελίδες: 532 Διαστάσεις: 22Χ20 Ημερομηνία Έκδοσης: Δεκέμβριος 2017 Από τον Πυθαγόρα έως την 57η Διάσταση 250 Ορόσημα στην Ιστορία των Μαθηματικών. ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ


Έκαναν διακίνηση ναρκωτικών μέσω ΚΤΕΛ - VIOTIAPLUS\nΈκαναν διακίνηση ναρκωτικών μέσω ΚΤΕΛ\nΔεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Έκαναν διακίνηση ναρκωτικών μέσω ΚΤΕΛ\nΜε ασυνόδευτα δέματα που τους έστελναν με υπεραστικά λεωφορεία παραλάμβαναν τις ποσότητες ναρκωτικών που διακινούσαν από τον περασμένο Νοέμβριο στην ευρύτερη περιοχή της Αργολίδας τα μέλη μιας σπείρας επτά νεαρών, οι οποίοι συνελήφθησαν το μεσημέρι της Τετάρτης στο Άργος από αστυνομικούς της Ασφάλειας Άργους- Μυκηνών. Οι αστυνομικοί είχαν θέσει υπό διακριτική επιτήρηση τον σταθμό λεωφορείων του ΚΤΕΛ Αργολίδας, καθώς είχαν ενημερωθεί για τις αποστολές δεμάτων με ναρκωτικά. Όταν είδαν έναν 26χρονο και έναν 27χρονο να παραλαμβάνουν από το λεωφορείο ένα δέμα, τους ακινητοποίησαν, το άνοιξαν και διαπίστωσαν ότι περιείχε δύο συσκευασίες με ακατέργαστη κάνναβη συνολικού βάρους 676 γραμμαρίων και μία συσκευασία με κατεργασμένη κάνναβη τύπου “σοκολάτα” βάρους 22 γραμμαρίων. Οι δυο νεαροί συνελήφθησαν και ακολούθησαν έρευνες στα σπίτια τους και των υπόλοιπων πέντε μελών της σπείρας, τεσσάρων Ελλήνων ηλικίας 24 ως 27 χρόνων και μίας 28χρονης αλλοδαπής, όπου κατασχέθηκαν μικροποσότητες κάνναβης, μια ζυγαριά ακριβείας, επτά κινητά τηλέφωνα και 220 ευρώ προερχόμενα από τις πωλήσεις. Οι επτά νεαροί οδηγήθηκαν στον εισαγγελέα Πρωτοδικών Ναυπλίου που τους απήγγειλε κατηγορίες για διακίνηση ναρκωτικών από κοινού, ενώ αναζητείται ο αποστολέας των δεμάτων.\nPrevious article Θήβα: Συγκέντρωση για το Νοσοκομείο\nNext article “Μαθαίνω να βλέπω τον Άνθρωπο”


Εξαρθρώθηκε κύκλωμα που διακινούσε ναρκωτικά σε Αττική και Λάρισα | Ειδήσεις\nΕξαρθρώθηκε κύκλωμα που διακινούσε ναρκωτικά σε Αττική και Λάρισα\n03/04 / 2018 13:39\nΕγκληματική οργάνωση, που διακινούσε ναρκωτικά σε διάφορες περιοχές της Αττικής και της Λάρισας, εξαρθρώθηκε, από την Υποδιεύθυνση Δίωξης Ναρκωτικών της Ασφάλειας Αττικής.\nΕιδικότερα, συνελήφθησαν, έπειτα από αστυνομική επιχείρηση, στη Νέα Σμύρνη, την Καλλιθέα και την Λάρισα, πέντε Αλβανοί, ηλικίας από 31 έως 35 ετών, μεταξύ των οποίων και μία 31χρονη γυναίκα. Παράλληλα, αναζητούνται τουλάχιστον δύο συνεργοί τους, ενώ εντοπίστηκαν και οι χώροι αποθήκευσης-απόκρυψης ναρκωτικών, στην Καλλιθέα και τη Λάρισα.


παραλίες της σκοπέλου παραλία περιβολιού βόρεια πλευρά νήσος σκόπελος | Σκόπελος skopelos island ΣΚΟΠΕΛΟΣ greece mamma mia island kalokairi greek islands Σκόπελος skopelos island ΣΚΟΠΕΛΟΣ greece mamma mia island kalokairi greek islands\nImages of the island\nBy sea ferry details\nBy air airplanes flights\nLocal buses tours & taxi\nFerries on routes\nPool Villas Houses\nSkopelos Rentals, Tours\nLocal business & shops\nUseful info ( maps etc )\nΈξοδος από τη συλλογή\nΣκόπελος Παραλία Περιβολιού\n130m . 3m - 18m\nΒορεινή Παραλία - ΒΑ - Α\nΝ - ΝΔ - ΝΑ - Δ\nΚΟΝΤΙΝΟΤΕΡΗ ΣΤΑΣΗ ΛΕΩΦΟΡΕΙΟΥ\n25.8-35.4 Km . 43-46 min\n5.6 Km . 16 min\nΜε ιδιωτικό λεωφορείο εκδρομή.\nΚαντίνα πριν τη παραλία.\nWC & ΠΑΡΟΧΕΣ\nΠεριγραφή της παραλίας\nΣτη βορειοανατολική πλευρά του νησιού, κοντά στο χωριό της Γλώσσας βρίσκονται επίσης κάποιες παραλίες , λιγότερο εύκολα προσβάσιμες από αυτές της νοτίου πλευράς, αλλά εξαιρετικής και άγριας θα λέγαμε, ομορφιάς.\nΑκολουθώντας τον ασφαλτόδρομο που ξεκινάει από τη Γλώσσα και φτάνει ακριβώς από πάνω της, θα φτάσετε στην παραλία Περιβολιού.\nΑκολουθώντας το μικρό μονοπατάκι με τα τσιμεντένια σκαλάκια θα βρεθείτε σε μια πανέμορφη παραλία, με διάφανα γαλάζια νερά και εντυπωσιακά βράχια που ρίχνουν τη σκιά τους στην ακτή.\nΛόγω της τοποθεσίας της πάντως η παραλία επηρεάζεται από τους βοριάδες.\nΛίγο πριν φτάσετε στην παραλία, θα διακρίνετε δεξιά σας μια λαξευμένη και βαμμένη πέτρα.\nΚατεβείτε για μια βόλτα στην ιδιότυπη Ακρόπολη που είχε φτιάξει ο μπάρμπα Στέλιος Καρβέλης. Τα έργα του , από λαξευμένη πέτρα, υπάρχουν διάσπαρτα σε όλο το κτήμα και απεικονίζουν την οικογένεια του μπάρμπα Στέλιου.\nΗ παραλία απο το 2016 έχει και καντίνα.\nΑπόσταση απο τη Χώρα της Σκοπέλου ( Λιμάνι ) 30.0 km περίπου 46 λεπτά με το αυτοκίνητο. ( απο τον δρόμο του Αγίου Ρηγίνου )\nΑπόσταση απο τη Χώρα της Σκοπέλου ( Λιμάνι ) 35.4 km περίπου 50 λεπτά με το αυτοκίνητο. ( απο τον δρόμο Στάφυλου - Αγνώντα )\nΑπόσταση απο τη Χώρα της Σκοπέλου ( Λιμάνι ) 25.8 km περίπου 43 λεπτά με το αυτοκίνητο. ( απο τον δρόμο Γλυστέρι - Καρυά Βουνό Δέλφη )\nΑντρίνες & Αντρινάκια\nΦτελιά & Νεράκι\nΆμμος, Πλάκες, Μύλος, Αμπελική\nPlease we inform you that you can Contact Skopelosweb.gr for general information.\nFor reservations, availability check, or any other services you can contact direct the owners of the business that are listed on our web site.\n© https://skopelosweb.gr/ SKOPELOS ISLAND GREECE | Locally Based Website 1999 - 2021. All rights reserved.


ΑΝΑΤΡΟΠΗ: ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΝΕΤΑΝΙΑΧΟΥ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ Η ΠΟΛΕΜΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΕΛΛΑΔΑΣ-ΙΣΡΑΗΛ ΚΙΝΔΥΝΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΡΗΝΗ\nΕΠΙΣΚΕΨΗ ΝΕΤΑΝΙΑΧΟΥ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ Η ΠΟΛΕΜΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΕΛΛΑΔΑΣ-ΙΣΡΑΗΛ ΚΙΝΔΥΝΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΡΗΝΗ\nΕΠΙΣΚΕΨΗ ΝΕΤΑΝΙΑΧΟΥ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ\nΗ ΠΟΛΕΜΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΕΛΛΑΔΑΣ-ΙΣΡΑΗΛ\nΚΙΝΔΥΝΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΡΗΝΗ\nΤα τύμπανα του πολέμου χτυπούν ξανά στη Μ.Ανατολή και την Ασία, με τα πολεμικά επεισόδια και τις απειλές να πυκνώνουν στη μεθόριο Λιβάνου-Ισραήλ, στην Παλαιστίνη, αλλά και στο Ιράν. Ετσι, καθώς το αδιέξοδο της ιμπεριαλιστικής επέμβασης ΝΑΤΟ-ΗΠΑ-Ε.Ε. στο Αφγανιστάν προκαλεί πρωτόγνωρους τριγμούς στη Διεθνή των Τρομοκρατών και το Ιράκ μετατρέπεται σε πεδίο ιμπεριαλιστικής μοιρασιάς, συνάμα ατέρμονου παζαριού μεταξύ ιμπεριαλιστών-φονταμενταλιστών μουσουλμάνων και αρχηγών εθνικών ομάδων, με το Ιράν να αναμοχλέυει τις θρησκευτικές αντιθέσεις ανάλογα με την κλιμάκωση των ιμπεριαλιστικών πιέσεων απογόρευσης πυρηνικού εξοπλισμού του, ο Νετανιάχου επισκέπτεται την Αθήνα.\nΗ πρώτη επίσκεψη Ισραηλινού πρωθυπουργού στην Ελλάδα, φορτισμένη από τις πρόσφατες μνήμες της δολοφονικής επέμβασης τοιυ ισραηλινού στόλου κατά του Στόλου της Ειρήνης, έχει ως επίδικο τις πολεμικές αναμετρήσεις που διεξάγονται, τα σχέδια ισραηλινού βομβαρδισμού του Ιράν, αλλά και την ενδεχόμενη επίθεση του κράτους τρομοκράτη της Μ.Ανατολής ενάντια στο Λίβανο. Η πιθανότητα πολεμικής αναμέτρησης τροφοδοτείται από την ανάγκη ρεβάνς του Ισράηλ για την αποτυχημένη εισβολή το 2005, την καταστροφή ενός Λιβάνου οικονομικού ανταγωνιστή στην περιοχή, αλλά και την ντε φάκτο κατοχύρωση για τα ισραηλινά συμφέροντα των πηγών πετρελαίου και φυσικού αερίου που εντοπίστηκαν στις ακτές του Νότιου Λιβάνου.\nΟικονομικά συμφέροντα που συνδέονται με τον καθορισμό Αποκλειστικών Οικονομικών Ζωνών Εκμετάλλευσης (ΑΟΖ) και αναθεωρημένες γεωστρατηγικές συμμαχίες δημιουργούν την ανάγκη συμμαχίας μεταξύ των Ισραήλ-Κύπρου-Ελλάδας. Η πρόσκαιρη αντιπαλότητα Ισραήλ-Τουρκίας, θέτει σε εφαρμογή το Δόγμα ο "εχθρός του εχθρού είναι φίλος".\nΗ απάντηση του ελληνικού κατεστημένου στις έρευνες του τουρκικού Πίρι Ρέις σε Αιγαίο και κυπριακά χωρικά ύδατα, στο τελμάτωμα του "Κυπριακού", με βασικότερα επίμαχα το ζήτημα των περιουσιών (φιλέτα τουριστικής εκμετάλλευσης με εκδήλωση διεθνούς ενδιαφέροντος) και την κυπριακή ΑΟΖ (με αμερικάνικες-ευρωπαικές-κινέζικες κλπ. πετρελαικές εταιρείες να αναμένουν τα χρυσοφόρα συμβόλαια έρευνας και εξόρυξης), αλλά και στη διεκδίκηση από τον ελληνικό αστικό κόσμο ευρύτερου ιμπεριαλιστικού ρόλου, βρίσκεται στην νεά στρατηγική συμμαχία με το Ισραήλ.\nΜια στρατηγική προσέγγισης και πολεμικής συνεργασίας που εντάσσεται στον σκληρό κρατικό ανταγωνισμό μεταξύ Ελλάδας-Τουρκίας-Κυπριακής Δημοκρατίας-Κατεχώμενα Κυπριακά Εδάφη-Συρία-Λίβανο-Ισραήλ-Παλαιαστίνη-Αίγυπτο-Λιβύη για τον καθοροσμό των ΑΟΖ (που σε μεγάλο βαθμό παραμένουν ακαθόριστες και είναι διεκδικούμενες), ο οποίος απειλεί να βάψει τους λαούς της περιοχής στο αίμα. Παράλληλα, η κάθε αστική τάξη για να καλλιεργήσει τον εθνικισμό και να ενσωματώσει τα αγρίως πληττόμενα από την οικονομική κρίση κοινωνικά στρώματα στους "εθνικούς στόχους" που καθορίζει η ίδια, παρουσιάζεται "αμυνόμενη μπροστά στην επιθετικότητα του γείτονα".\nΙδιαίτερα στην Ελλάδα, ενώ διεξάγεται μυστικός διάλογος μεταξύ των κυβερνήσεων Ελλάδας-Τουρκίας, ο εθνικισμός, που δρα αποπροσανατολιστικά όσον αφορά τα εντεινόμενα κοινωνικά προβλήματα, τροφοδοτείται από τον τύπο (συγκρότημα Λαμπράκη-Μπόμπολα, ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ, ΚΟΣΜΟΣ ΤΟΥ ΕΠΕΝΔΥΤΗ, περιοδικό ΕΠΙΚΑΙΡΑ κλπ) και το σύνολο των καθεστωτικών ΜΜΕ, έχει ως φορείς την ακροδεξιά,το ΔΙΚΤΥΟ 21, μεγαλοδημοσιογράφους και στελέχη της Αριστεράς, την ΡΗΞΗ, το ΔΗΚΚΙ κλπ., προβάλλοντας έναν ρηχό αντιαμερικανισμό-αντιμπεριαλισμό και εξαρτησιακό λόγο, πάντα ενσωματώσιμο από τις κυριάρχες αστικές επιλογές των ΠΑΣΟΚ-ΝΔ! Πίσω από τις άναρθρες εθνικιστικές κραυγές βρίσκονται ενίοτε Έλληνες έμποροι όπλων και βιομήχανοι του ολέθρου, που διαπλέοκονται με τεράστιες πολυεθνικές πολεμικές βιομηχανίες.\nΤαυτόχρονα, η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ είναι αποφασισμένη να σταθεί στο πλευρό των ΗΠΑ-Ισραήλ σε κάθε πολεμικό τυχοδιωκτισμό. Το Ισραήλ το αναγνωρίζει: "σε δήλωσή του Ισραηλινός αξιωματούχος εκτιμούσε ότι η Ελλάδα θεωρείτο ένας από τους δριμύτερους επικριτές του Ισραήλ εντός της Ε.Ε. μαζί με χώρες όπως η Ιρλανδία, η Σουηδία, η Πορτογαλία και το Βέλγιο, που όμως δεν ανήκει πλέον στην ίδια κατηγορία"!\nΠως φτάσαμε ως εδώ; μετά την επίθεση στον Στόλο της Ελευθερίας , ανοικτό άφησε το ενδεχόμενο να συνεχιστεί η ελληνοϊσραηλινή άσκηση «Μίνωας 2010» ο αναπληρωτής υπουργός Εξωτερικών Δημήτρης Δρούτσας, προσθέτοντας ότι «η Ελλάδα δεν γνωρίζει τις σχετικές λεπτομέρειες» για τα «αιματηρά γεγονότα», όπως χαρακτήρισε την σφαγή άοπλων φιλειρηνικών αγωνιστών, αλλά και ότι η «στρατηγικού χαρακτήρα συνεργασία με το Ισραήλ είναι άλλο θέμα».\nΑκολούθησε ο εκπρόσωπος του υπουργείου εξωτερικών, κ.Δελαβεκούρας που υπεραμύνθηκε της "ισορροπημένης πολιτικής" που ακολουθεί η Ελλάδα απέναντι στον αραβικό κόσμο και το Ισραήλ, δηλώνοντας ότι: "η Ελλάδα στο χώρο της Μέσης Ανατολής έχει ιστορία και μια ισχυρή παραδοσιακή προνομιακή σχέση με τον αραβικό κόσμο. Αυτή τη σχέση αξιοποιεί η κυβέρνηση, προκειμένου να διευρύνουμε το φάσμα της συνεργασίας με τις χώρες αυτές, τόσο σε διμερές όσο και σε περιφερειακό επίπεδο" και πρόσθεσε «με το Ισραήλ έχουμε μια ειλικρινή σχέση συνεργασίας, η οποία είναι προς όφελος της χώρας μας»!\nΒεβαίως, διάφοροι οργανικοί διανοούμενοι του συστήματος όπως ο Ν.Κοτζιάς είχαν προλάβει να συγγράψουν ακόμη και βιβλίο εκθέτοντας τους λόγους για τους οποίους επιβάλλεται ο λαός μας να επικροτήσει την στρατηγική συμμαχία Ελλάδας-Ισραήλ, "ως αντίπαλο δέος στην τουρκική επιθετικότητα".\nΠέρα όμως από τις δηλώσεις υπάρχουν οι πράξεις και μάλιστα πολεμικές.\nΟι Ισραηλινοί πιλότοι εκπαιδεύτηκαν μαζί με την Ελληνική Πολεμική Αεροπορία, πάνω από το Αιγαίο για να επιτελέσουν με επιτυχία το μοναδικά φονικό και καταστροφικό έργο του βομβαρδισμού των πυρηνικών εγκαταστάσεων του Ιράν (2008).\nΟι ελληνικοί αιθέρες, μετά το αντίστοιχο τουρκικό αποκλεισμό στα ισραηλινά πολεμικά αεροσκάφη και ελικόπτερα, άνοιξαν διάπλατα!\nΟι αγορές όπλων από το Ισραήλ διαρκώς αυξάνονται.\nΟ ΝΕΤΑΝΙΑΧΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΝΕΠΙΘΥΜΗΤΟΣ!\nΠιστεύουμε ότι η Αριστερά πρέπει να απεγκλωβιστεί από τα "εθνικά δεσμά", από την αντίληψη που τη θέλει θεματοφύλακα των "εθνικών δικαίων" και να πρωταγωνιστήσει στην ανάπτηξη ενός νέου Εργατικού Διεθνισμού.\nΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΝ ΛΑΟ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗΣ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΚΛΙΜΑΚΩΣΗ ΤΩΝ ΑΓΩΝΩΝ ΤΟΥ ΕΡΓΑΤΙΚΟΥ ΑΝΤΙΠΟΛΕΜΙΚΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ\nΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΤΡΟΠΗ ΤΗΣ ΑΝΤΕΡΓΑΤΙΚΗΣ-ΑΥΤΑΡΧΙΚΗΣ-ΦΙΛΟΠΟΛΕΜΗΣ\nΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ\nΔΙΑΚΟΠΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ ΜΕ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΗ ΙΣΡΑΗΛ\nΝΙΚΗ ΣΤΗΝ ΙΝΤΙΦΑΝΤΑ. ΔΙΚΑΙΩΣΗ ΤΟΥ ΑΓΩΝΑ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΙΩΝ\nΑναρτήθηκε από ΑΝΑΤΡΟΠΗ - ΤΩΝ ΚΙΝΗΜΑΤΩΝ ΜΑΧΗΣ στις 4:22 π.μ.\nReloCareGR 15 Αυγούστου 2010 - 2:03 μ.μ.\nΕίναι σε όλους γνωστό ότι χαφιέδες του Νεο-Οθωμανισμού σε Αθήνα και Τελ Αβίβ για πολλά χρόνια τώρα δηλητηρίαζαν τις σχέσεις Ελλάδας Ισραήλ. Μια επικράτηση όμως του συστήματος Ερντογάν-Νταβούτογλου στην Ανατολική Μεσόγειο τους αφαιρεί κάθε δικαίωμα να επιμαίνουν στα τετρημμένα συνθήματά τους.Η φανερή πλέον επίθεση ρεβανσισμού του Νεο-Οθωμανισμού στην περιοχή προβληματίζει κάθε λαό που θέλει την Ειρήνη και τους ενώνει σε μια Συμμαχία καθαρής άμυνας απέναντί του.


Εμφάνιση άρθρων βάσει ετικέτας: Στοχ - Paokmania.Gr - Το ανεξάρτητο site των οπαδών του ΠΑΟΚ\nΑπό sfina.gr: Με ανάρτησή του στα social media που διαθέτει ο Μίροσλαβ Στοχ ενημέρωσε τον κόσμο του Δικεφάλου, ότι σε αυτόν ανήκει το θετικό κρούσμα κορωνοϊού που επιβεβαιώθηκε σήμερα στον ΠΑΟΚ.\nΑπό paok24.com: Με τον ΠΑΟΚ οι λιγότερες παρουσίες του, αλλά και οι πιο πολλές συμμετοχές το 2013-2014\nΑπό sfina.gr : Στην Πράγα βρίσκεται ήδη ο Μίροσλαβ Στοχ για τις καλοκαιρινές του διακοπές.\nΟ Μίροσλαβ Στοχ αναδείχθηκε από το κοινό του paokfc.gr και του PAOK FC Official App, ως ο ΙΕΚ Δέλτα 360 Fans' Man of the Match του αγώνα κόντρα στον Άρη στο Κλεάνθης Βικελίδης για την 4η αγωνιστική των Play Offs της Super League 2019-20.\nΑπό sfina.gr : Για την απόδοση του στο ντέρμπι με τον Άρη, την νίκη με 2-0 στο τοπικό ντέρμπι και το επερχόμενο παιχνίδι με την ΑΕΚ στην Τούμπα μίλησε ο Μίροσλαβ Στοχ.\nΟ Μίροσλαβ Στοχ και ο Άντερσον Εσίτι είναι οι παίκτες του ΠΑΟΚ οι οποίοι προηγούνται στη "μάχη" για την ανάδειξη του MVP του Δικεφάλου στο κυριακάτικο διπλό επί του Άρη στη συνοικία ...\nΑπό inpaok.com: Ο Αμπέλ Φερέιρα αποφάσισε να βάλει στην βασική ενδεκάδα του ΠΑΟΚ για την αναμέτρηση με τον Άρη, με τον Σλοβάκο εξτρεμ του Δικεφάλου να αγωνίζεται ως ξανά ως βασικός μετά από πέντε μήνες.\nΑπό inpaok.com : Ο ΠΑΟΚ είναι έτοιμος για την μεγάλη ρεβάνς των ημιτελικών του Κυπέλλου Ελλάδας με τον Ολυμπιακό στο «Γεώργιος Καραϊσκάκης», με τον Αμπέλ Φερέιρα να συμπεριλαμβάνει στην αποστολή και τον Μίροσλαβ Στοχ.\nΣε δηλώσεις στο PAOK TV, ο Μίροσλαβ Στοχ αναφέρθηκε στο θέμα που δημιουργήθηκε με τον Αμπέλ Φερέιρα, αλλά και στον αγώνα με τον Ολυμπιακό στον Πειραιά για τα ημιτελικά του Κυπέλλου.\n24/09/2020 | 18:03 από Mitsospaoki4


Συμπεριφορά γενικά είναι κάθε παρατηρήσιμη εκδήλωση του ανθρώπου. Απλές καθημερινές δραστηριότητες όπως: μιλώ, χαμογελώ, τρώγω, βαδίζω, γράφω, διαβάζω, θυμώνω είναι συμπεριφορές. Ή ζωή μας εξωτερικεύεται σε συμπεριφορές. Ή ζωή μας δεν είναι τίποτε άλλο παρά μία σειρά από συμπεριφορές. Στην καθημερινή ζωή είναι δύσκολο να παρατηρήσει κανείς τις επιμέρους συμπεριφορές σε απομόνωση μία προς μία. Ακόμη δε δυσκολότερο να παρατηρήσει κανείς τη δική του συμπεριφορά και μάλιστα αντικειμενικά. 'Έτσι, είναι δυνατόν ή συμπεριφορά μας να προβληματίζει κάποτε τούς γύρω μας και εμείς να μην το συνειδητοποιούμε.\nΤο ίδιο μπορεί να συμβαίνει και με τα παιδιά στο σχολείο και μάλιστα σε μεγαλύτερο βαθμό, να μη γνωρίζουν δηλαδή κατά πόσο ή με ποιο τρόπο ή συμπεριφορά τους επηρεάζει τούς άλλους και, ενώ νομίζουν ότι όλα πάνε καλά, να τους είναι ενοχλητικοί. Γι' αυτό, όταν κανείς εξηγήσει στο παιδί με πειστικότητα ότι ή συμπεριφορά του δεν ήταν σωστή σε μία δεδομένη στιγμή και ότι στενοχώρησε κάποιους, είναι πολλές φορές έτοιμο να αποδεχτεί το σφάλμα του και να θελήσει να επανορθώσει.\nΤι είναι Διαταραχές Συναισθήματος και Συμπεριφοράς\nΌ Όρος «διαταραχές» παραπέμπει κατευθείαν στην έννοια του «μη κανονικού», τού «μη φυσιολογικού», τού «διαφέροντος», τού «αποκλίνοντος», του «αποστασιοποιημένου», σε σχέση πάντοτε με ένα κοινά αποδεκτό μοντέλο συμπεριφοράς. Και εφόσον χαρακτηρίζει μία ορισμένη ομάδα ατόμων, διαχωρίζει την ομάδα αυτή, κατά το μέτρο της διαφοράς της από το μοντέλο, από το γενικό κοινωνικό κορμό. Σημείο αναφοράς είναι ή κοινωνική ομάδα στην oποία ζει το άτομο.\nΠρέπει να σημειώσουμε πάντως ότι χαρακτηριστικό γνώρισμα της κοινωνίας είναι ή Διαφορά. Τα άτομα-μέλη της διαφέρουν μεταξύ τους ως προς τη σωματική τους διάπλαση και υγεία, τις πνευματικές τους ικανότητες, τα χαρακτηριστικά του συναισθήματος, την αισθητική, τη φαντασία, τις πρακτικές ικανότητες, τον τρόπο πού κινούνται, πού μιλούν, τη διάθεση να συνεργάζονται, να κάνουν φίλους ή να ερίζουν και τόσα άλλα. 'Έτσι, όλα τα άτομα ενός κοινωνικού συνόλου θα μπορούσαν να καταταγούν σε μια μακρά λίστα από μία ανώτατη ως μία κατώτατη τιμή αναφορικά με τις ικανότητες, την αποτελεσματικότητα των λειτουργιών πού διαθέτουν και τη συμπεριφορά. Αν σε μια σχολική τάξη- για να πάρουμε ένα πιο συγκεκριμένο παράδειγμα- φοιτούν 30 μαθητές, άνετα μπορεί να διακρίνει κανείς 30 διαφορετικές προσωπικότητες.\nΗ ύπαρξη ατομικών διαφορών είναι ένα σύνηθες και φυσιολογικό φαινόμενο. Εκείνο πού ξεφεύγει πολλές φορές από το φυσιολογικό και συνιστά πρόβλημα είναι η υπερβολή, δηλαδή η ύπαρξη ακραίων περιπτώσεων. Επομένως, όταν κάνουμε λόγο για παιδιά με Διαταραχές Συναισθήματος και Συμπεριφοράς, αναφερόμαστε ακριβώς σε μια ομάδα ατόμων τα oποία «αποκλίνουν» σημαντικά ως προς τα χαρακτηριστικά τού Συναι-σθήματος και της Συμπεριφοράς από το κοινωνικό σύνολο, δηλαδή βρίσκονται σημαντικά κάτω από μία νοητική γραμμή που αντιπροσωπεύει μια μέση τιμή των χαρακτηριστικών αυτών στο σύνολο των ατόμων της ίδιας χρονολογικής ηλικίας.\nΤα όρια, άλλωστε, μεταξύ προβληματικής συμπεριφοράς και ομαλότητας είναι ασαφή και αβέβαια και εξαρτώνται αφενός από το μέγεθος του προβλήματος και αφετέρου από τις δυσκολίες πού αυτό προκαλεί στους ανθρώπους γύρω. Υπάρχουν πολλές και σημαντικές ατομικές διαφορές στον τομέα της συμπεριφοράς, Όπως ακριβώς και στους τομείς της νοημο¬σύνης και της σχολικής επίδοσης. Ό,τι είναι φυσιολογικό για ένα παιδί μπορεί ν' αποτελεί διαταραχή για ένα άλλο. Υπάρχουν π.χ. διαφορές προσωπικότητας ένα ενδοστρεφές παιδί είναι συνήθως προσεκτικό, επιφυλακτικό, ντροπαλό, δειλό. Αυτή είναι η φυσική του κατάσταση. Όταν όμως ένα εξωστρεφές παιδί, το oποίο συνήθως μιλάει, γελάει, εξωτερικεύεται ελεύθερα, δείξει την ίδια συμπεριφορά και μάλιστα για αρκετό καιρό, τότε η συμπεριφορά αυτή μπορεί να χαρακτηριστεί ως προβληματική.\nΤο να χαρακτηρισθεί μια συμπεριφορά ως προβληματική μπορεί ακόμη να εξαρτάται και από τις περιστάσεις. Ένα παιδί π.χ. πού ωρύεται και αναστατώνει τον κόσμο, δείχνει προβληματική συμπεριφορά ή όχι; Απάντηση δεν μπορεί να δοθεί, αν δεν ξέρουμε γιατί το κάνει. Αν μεν ωρύεται μέσα στην εκκλησία, για παράδειγμα, την ώρα της λειτουργίας χωρίς λόγο, τότε πράγματι η συμπεριφορά του είναι προβληματική. Αν όμως το κάνει γιατί θέλει να ειδοποιήσει τον κόσμο ότι η εκκλησία πήρε φωτιά, τότε η συ-μπεριφορά του είναι η αναμενόμενη.\nΥπάρχουν δύο είδη προβλημάτων που συναντάμε στη σχολική κοινότητα: από τη μια μεριά, είναι τα προβλήματα πού έχουν σχέση με συναισθηματικές διαταραχές (φοβίες, ανασφάλειες, εφιάλτες, άγχος, δειλία, κατάθλιψη, υπερευαισθησία, αισθήματα κατωτερότητας και ατολμίας) και από την άλλη, είναι τα προβλήματα πού περιλαμβάνουν μορφές αντικοινωνικής συμπεριφοράς (εριστικότητα, επιθετικότητα, πείσμα, δυστροπίες, κλεπτομανία, ροπή προς το ψέμα), τα όποία ενοχλούν τούς άλλους. Τα δύο είδη των διαταραχών αυτών έχουν συνήθως άμεση σχέση μεταξύ τους, καθώς τα συναισθηματικά προβλήματα εκφράζονται συχνά μέσω της συμπεριφοράς, ενώ τα προβλήματα συμπεριφοράς συνοδεύονται συχνά από μια συναισθηματική φόρτιση. Η διαφορά ανάμεσα στα δύο είναι ότι ένα δυσάρεστο συναίσθημα είναι δια¬ταρακτικό για το ίδιο το παιδί, ενώ μια συγκεκριμένη συμπεριφορά ενοχλεί αυτούς πού βρίσκονται κοντά του. Ή προβληματική συμπεριφορά μπορεί κάτω από ορισμένες συνθήκες να λειτουργεί προς όφελος του παιδιού. Να λειτουργεί δηλαδή ως μία δραστηριότητα εκτόνωσης τού ατόμου και κά¬θαρσής του από τις εσωτερικές του πιέσεις και εντάσεις.\nΤα συμπτώματα εκδηλώνονται με διάφορες μορφές μέσα και έξω από την τάξη. 'Ένα παιδί π.χ. σηκώνεται διαρκώς από το θρανίο του και περιφέρεται μέσα στην τάξη, χτυπά και βρίζει τα άλλα παιδιά. 'Ένα άλλο δε συμμετέχει στο μάθημα και στις διάφορες δραστηριότητες της τάξης του, λόγω υπερβολικής δειλίας ή από άλλη άγνωστη αιτία. Ένα τρίτο παιδί συχνά αφαιρείται και ονειροπολεί ή ενοχλεί με τις συνεχείς ερωτήσεις του. Ή προβληματική συμπεριφορά είναι πάντοτε ενοχλητική. Όμως, πρέπει να τονίσουμε ότι κάθε ενοχλητική συμπεριφορά δεν είναι αναγκαστικά προβληματική. Μπορεί να είναι μια συμπεριφορά επιπόλαιη, χωρίς βάθος και σχετικά εύκολα διορθώσιμη.\n2η ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ του Συλλόγου καθηγητών\nΤο άτομο και το στενότερο περιβάλλον στο οποίο ζει\nΛέγοντας «στενότερο περιβάλλoν» εννοούμε κυρίως την Οικογένεια και το Σχολείο, που παίζουν τον πιο σημαντικό ρόλο για την προσαρμογή του ατόμου στην κοινωνία. Εκτός, από τη δυναμική του ίδιου του ατόμου, μεγάλη σημα¬σία για το αν τελικά θα εκδηλωθεί ένα πρόβλημα η όχι και πόσο μεγάλο θα αποβεί αυτό το πρόβλημα έχει και το περιβάλλον. Ένα άτομο μπορεί «να ταιριάζει» σε ένα περιβάλλον (οικογένεια, σχολική τάξη) αλλά να μην ται¬ριάζει σε ένα άλλο. Άρα σε ένα περιβάλλον μπορεί να θεωρείται «προ¬σαρμοσμένο», σε ένα άλλο όχι.\nΈνα περιβάλλον μπορεί να είναι άκρως περιοριστικό ή υπερβολικά χαλαρό' μπορεί να είναι κατάλληλο ή ακατάλληλο για ένα συγκεκριμένο παιδί.\nΣε ένα άκρως περιοριστικό περιβάλλον, ένα περιβάλλον, δηλαδή, πού απαιτεί απόλυτη «συμμόρφωση» του ατόμου στους κανόνες που ισχύουν στην ομάδα, μερικά παιδιά έχουν δυσκολία να προσαρμοστούν. Αισθάνονται να ασφυκτιούν, να πνίγονται, να καταδυναστεύονται' δεν έχουν τον απαιτούμενο ζωτικό χώρο να εξωτερικεύσουν την ατομικότητά τους, τις σκέψεις τους, τις βουλήσεις τους, τα συναισθήματά τους. Έτσι, μη αντέχοντας την καταπίεση, μπορεί να «εκραγούν», να φτάσουν στην υπέρβαση των κανόνων, δηλαδή στη «δυσπροσαρμοστία». Ένα παιδί, για παράδειγμα, που δεν ανέχεται την υπερβολική ησυχία που του επιβάλλουν οι γο¬νείς μέσα στο σπίτι (όλοι πρέπει να μιλούν σιγά, δεν επιτρέπονται οι δυνατές φωνές, ακόμη ούτε οι εκρήξεις χαράς ούτε οι ενθουσιασμοί), μπορεί ν' αντιδράσει βίαια. Ένα άλλο, που δεν μπορεί να υποφέρει το δεσποτισμό του πατέρα του, επαναστατεί και, αν αυτό δεν μπορεί να το δείξει στο σπίτι, γιατί τον φοβάται, ξεσπά στο σχολείο. Αν σε μια οικογένεια επι¬κρατεί η απαίτηση για σχολαστική καθαριότητα και το παιδί είναι συχνά ακάθαρτο θεωρείται από την οικογένεια «δυσπροσάρμοστο». Αντίθετα, σε μία άλλη οικογένεια (π.χ. μια οικογένεια τσιγγάνων), στην οποία δεν υπάρχουν αυτοί οι περιορισμοί περί καθαριότητας, η ίδια ακριβώς συμπεριφορά θεωρείται απόλυτα φυσιολογική.\nΤο ίδιο πρόβλημα μπορεί να παρατηρηθεί και σ' ένα κοινωνικό περιβάλλον, στο οποίο επικρατεί χαλαρότητα ως προς την τήρηση των κανόνων. Όταν σε μια οικογένεια ή μια σχολική τάξη παρατηρείται αδιαφορία για τη τήρηση των κανόνων ή ασυνέπεια στην εφαρμογή τους (άλλοτε επι¬βάλλονται με αυστηρότητα και άλλοτε πολύ ελαστικά) ή δεν υπάρχουν καθόλου σταθεροί κανόνες, το γεγονός αυτό συντελεί σημαντικά στην εκδήλωση της «δυσπροσαρμοστίας». Σε μια τέτοια περίπτωση, τα παιδιά δε γνωρίζουν ακριβώς τι πρέπει να κάνουν, πως να συμπεριφερθούν στην κάθε συγκεκριμένη περίπτωση, δεν γνωρίζουν ποιες είναι οι απαιτήσεις των μεγάλων και ποιες οι συνέπειες, αν δεν ανταποκριθούν σ' αυτές, με αποτέλεσμα να φτάνουν πολλές φορές στην υπερβολή. Μερικά, επίσης, παιδιά, εκμεταλλευόμενα την κατάσταση αυτή της χαλαρότητας, βρίσκουν την ευκαιρία να παρακάμψουν τους κανόνες συμπεριφοράς ακόμη και αν σαφώς τους γνωρίζουν, αφού βλέπουν ότι κανείς δεν επιβλέπει την τήρησή τους.\nΠροβλήματα προσαρμογής του παιδιού μπορεί να υπάρξουν επίσης και σ' ένα περιβάλλον, το οποίο δεν είναι ούτε χαλαρό ούτε άκρως περιορι¬στικό, είναι όμως κατά μία έννοια ακατάλληλο για την ψυχική υγεία του παιδιού. Οι συνεχείς διαπληκτισμοί π.χ. μεταξύ των γονέων, οι οργίλες φωνές, η αταξία και η ανασφάλεια που επικρατούν μέσα στο σπίτι, οι απειλές διαζυγίου ή το ίδιο το διαζύγιο κ.τ.λ. κάνουν το παιδί δυστυχι¬σμένο και δυσκολεύουν τρομερά την προσαρμογή του.\nΙδανικό για τα παιδιά κοινωνικό περιβάλλον είναι εκείνο, στο οποίο ισχύουν σταθεροί κανόνες, οι οποίοι εφαρμόζονται με συνέπεια. Οι κα¬νόνες αυτοί βρίσκονται μέσα στα όρια των δυνατοτήτων των παιδιών, δεν είναι υπερβολικά αυστηροί και συγκροτούν ένα ψυχολογικό περιβάλλον αρκετά φιλελεύθερο και λογικά περιοριστικό. Ο καθένας γνωρίζει το ρόλο του μέσα στην ομάδα και έχει μία καθαρή ιδέα των υποχρεώσεών του απέναντι σ' αυτήν. Επίσης, στο κάθε μέλος της ομάδας αναγνωρίζεται το δικαίωμα να εκδηλώνει ελεύθερα την ατομικότητά του, χωρίς φυσικά να παρεμποδίζει την εκδήλωση της ελευθερίας των άλλων. Γνωρίζει ότι μέσα στην ομάδα έχει δικαιώματα αλλά και υποχρεώσεις και ότι μια ομάδα τό¬τε μόνο μπορεί να λειτουργήσει σωστά, όταν επικρατεί αμοιβαίος σεβασμός μεταξύ των μελών της. Μέσα σ' ένα τέτοιο περιβάλλον η μεγάλη πλει¬οψηφία των παιδιών δεν έχει κανένα λόγο να παραστρατήσει και να εκδηλώσει «δυσπροσαρμοστία». Γι’ αυτό στη σχολική κοινότητα πρέπει να ισχύουν οι ίδιοι κανόνες και να εφαρμόζονται από όλους το ίδιο.\nΌμως, είναι γεγονός ότι ακόμη και σε κοινωνικές ομάδες με άριστη συγκρότηση και σωστή εφαρμογή των κανόνων συμπεριφοράς υπάρχουν άτομα που εκδηλώνουν ενίοτε συναισθηματικά και συμπεριφορικά προ¬βλήματα. Πρόκειται για τα άτομα-εξαιρέσεις, λίγα σχετικά, τα οποία υπάρχουν και θα υπάρχουν πάντοτε μέσα στην οικογένεια και στο σχολείο, καθώς και σε οποιαδήποτε άλλη κοινωνική ομάδα. Τα αίτια συνήθως δε βρί-σκονται στην ομάδα αλλά μέσα στο ίδιο το άτομο. Μερικά άτομα γεν¬νιούνται με κάποιες ψυχολογικές ανάγκες πού δεν ικανοποιούνται εύκολα μέσα σε μια συνηθισμένη ομάδα και με κάποιες ιδιότητες, οι οποίες τα εξωθούν στο να θέλουν ν' αλλάξουν το υπάρχον καθεστώς.\nΤι ακριβώς συμβαίνει μ’ αυτά τα άτομα, τα άτομα, δηλαδή, πού δύσκολα συμβιβάζονται με ένα δεδομένο κοινωνικό πρότυπο, με ποιο τρόπο θα μπορούσε να ερμηνευτεί η στάση τους και πώς θα μπορούσαμε να τα χει¬ριστούμε, ώστε να αντιμετωπίσουμε αποτελεσματικά τα προβλήματα πού μας δημιουργούν; Για να απαντήσουμε στα ερωτήματα αυτά πρέπει να εξετάσουμε με προσοχή το είδος των σχέσεων που δημιουργούνται μεταξύ του ατόμου και της ομάδας. Είναι γεγονός ότι και τα άτομα αυτά, όπως όλα τα μέλη της ομάδας, καλούνται να «συμμορφωθούν» στους ισχύοντες κανόνες. Όταν όμως ένα άτομο καλείται να «συμμορφωθεί», στην ουσία είναι σα να καλείται να απεμπολήσει ένα μέρος της ατομικής του ελευθερίας. Παραχωρεί κάτι από την ατομική του ελευθερία για ν' απολαύσει τα αγαθά της ομάδας. «Προσαρμόζεται» στους σκοπούς και τις επιδιώξεις της ομάδας και συμπεριφέρεται αναλόγως. Αυτό σημαίνει κοινωνία, ένα συνεχές δούναι και λαβείν. Ανάμεσα στις δύο έννοιες «συμμόρφωση» και «προσαρμογή» αφενός και «ατομική ελευθερία» αφετέρου υποβόσκει πάντοτε μία αντίθεση. Το άτομο χάνει κάτι, κερδίζει κάτι. Το πρόβλημα είναι ότι μερικά άτομα υπολήπτονται περισσότερο από άλλα την ατομική ελευθερία, αντιστέκονται περισσότερο και θέλουν να χαράξουν το δικό τους δρόμο μάλλον παρά ν' ακολουθήσουν την πεπατημένη οδό.\nΣτις περιπτώσεις αυτές, κατά τις οποίες έχουμε να κάνουμε με άτομα δυναμικά και ανήσυχα, με καινοτόμους και μπροστάρηδες ή με άτομα που βιώνουν έντονα συναισθηματικά προβλήματα, για να υποβοηθήσουμε την προσαρμογή τους, σοφό είναι να τους δημιουργήσουμε την αίσθηση ότι εντασσόμενα στην ομάδα δε χάνουν τίποτε από την προσωπική τους ελευ¬θερία. Γι' αυτό γινόμαστε ελαστικότεροι και πιο ευέλικτοι. Στεκόμαστε, δη¬λαδή, με κάποιο σκεπτικισμό απέναντι στις έννοιες «συμμόρφωση» και «προσαρμογή» και δε μένουμε άτεγκτοι στην εφαρμογή των κανόνων. Αυτό δε σημαίνει ότι εγκαταλείπουμε τούς κανόνες αλλά ότι τους προσαρμόζουμε στις δικές τους ανάγκες. Οι έννοιες βεβαίως της «συμμόρφωσης» και της «προσαρμογής» είναι εκ των ών ούκ άνευ για την ύπαρξη και λειτουργία της ομάδας και της κοινωνίας γενικότερα. Όμως, μπορούν κάλλιστα να νοηθούν και με την αντίθετη φορά. Αντί, δηλαδή, να μιλάμε για προσαρμογή του ατόμου στην ομάδα ως μοναδική μεθοδολογική προσέγγιση του προβλήμα¬τος, μπορούμε να μιλάμε και για προσαρμογή της ομάδας στις απαιτήσεις και ανάγκες του ατόμου. Όταν η κλωστή δε χωράει να περάσει στην τρύπα της βελόνας, αντί να πάρεις λεπτότερη κλωστή, μπορείς ν' αλλάξεις τη βελόνα. Το ίδιο μπορεί να συμβεί και με το άτομο που δυσκολεύεται να προσαρμοστεί στους κανόνες της ομάδας. Αντί να το αναγκάσεις να προσαρμοστεί, αλλάζεις τους κανόνες, ώστε να αυξηθεί η δεκτικότητα της ομάδας.\nΣε τελευταία ανάλυση, οφείλουμε να δεχτούμε ότι πράγματι παρατηρούνται πολλές φορές Διαταραχές Συναισθήματος και Συμπεριφοράς σε ορισμένα άτομα και η ομάδα υποφέρει απ' αυτές. Είναι επομένως αδήριτη ανάγκη να επιδιωχθεί η αλλαγή της συμπεριφοράς των ατόμων αυτών. Όμως, μέσα στα πλαίσια της ορθής αντιμετώπισης του μεγάλου αυτού προβλήματος, ένα μέσον - και μάλιστα ζωτικής σπουδαιότητας- είναι η αλλαγή της συμπεριφοράς της ίδιας της ομάδας ή - για να το θέσουμε δια¬φορετικά - η κατάλληλη τροποποίηση των κανόνων συμπεριφοράς που ισχύουν στην ομάδα κατά τέτοιο τρόπο, ώστε ν' ανταποκρίνονται στις ανάγκες όλων των μελών της, ακόμη και των «δυσπροσαρμόστων», γιατί αυτή η συμπεριφορά της ομάδας ή του έχοντος την κυριαρχική ευθύνη (γονέα ή δασκάλου) είναι πολλές φορές εκείνη που, αν δε γεννά, τουλάχιστο συντηρεί το πρόβλημα.\nΠολλές φορές τα περισσότερα προβλήματα που δημιουργούν τα παιδιά στο σχολείο και στο σπίτι έχουν την αρχή τους στη συμπεριφορά των μεγάλων και κυρίως στη συμπεριφορά των δασκάλων και των γονέων. Στην προσπάθεια, λοιπόν, πού κάνει ο κάθε δάσκαλος, αλλά και ο γονιός, να θεραπεύσει το κακό, είναι ανάγκη ν' αρχίζει από τη δική του συμπεριφορά. Μόλις παρουσιαστεί το πρόβλημα, καλό είναι να φροντίσει να δώσει ειλικρινή απάντηση στο ερώτημα: «Με πιο τρόπο η δική μου συμπεριφορά γεννά ή συ-ντηρεί ή επιδεινώνει την κακή συμπεριφορά των παιδιών ή έστω την κακή συμπεριφορά ενός συγκεκριμένου παιδιού»; Και αφού δώσει μια ειλικρινή και χωρίς εγωισμούς απάντηση στο ερώτημα αυτό, να προσπαθήσει να απα¬ντήσει και στο δεύτερο εν συνεχεία ερώτημα: «Ποιες αλλαγές στη δική μου συμπεριφορά πρέπει να γίνουν, ώστε να επηρεαστεί θετικά ή συμπεριφορά των παιδιών ή του ενός συγκεκριμένου παιδιού»; Ένας σωστός δάσκαλος από την αρχή μπαίνει στο σπουδαίο αυτό έργο της διαπαιδαγώγησης των παιδιών κάνοντας την υπόθεση ότι ο ίδιος έχει περισσότερες υποχρεώσεις απέναντι στους μαθητές απ' ότι εκείνοι προς αυτόν.\nΓενικά, όταν σε ένα κοινωνικό περιβάλλον (οικογένεια, σχολείο, κοινωνία ευρύτερα) οι πάντες διάγουν σύμφωνα με τους ισχύοντες κανόνες, οι αποκλίσεις της συμπεριφοράς είναι ελάχιστες. Αντίθετα, όταν οι κανόνες δε γίνονται σεβαστοί, τα προβλήματα συμπεριφοράς πολλαπλασιάζονται. Επομένως, το πρώτο και ουσιαστικό βήμα για την πρόληψη των προβλημάτων αυτών είναι αφενός να εγκαθιδρυθούν σαφείς κανόνες συμπεριφοράς, οι οποίοι θα διέπουν τις σχέσεις μεταξύ των μελών της ομάδας και αφετέρου να εξασφαλιστούν οι αναγκαίες συνθήκες για την τήρηση των κανόνων αυτών. Αναφερόμαστε, με άλλα λόγια, στα δύο μεγάλα και συναφή μεταξύ τους προβλήματα, το πρόβλημα της τήρησης της πειθαρχίας και το πρόβλημα της χρηστής διοίκησης της ομάδας. Ειδικότερα, σε μια σχολική τάξη, στην οποία έχει εξασφαλιστεί η χρηστή διοίκηση και οι πά¬ντες πειθαρχούν στους ισχύοντες κανόνες, οι εκδηλώσεις δυσπροσαρμο-στίας, αν υπάρξουν, θα είναι ελάχιστες και μάλιστα μόνο από τα παιδιά εκείνα, τα οποία αδυνατούν να «συμμορφωθούν» για λόγους που και τα ίδια πολλές φορές αδυνατούν να ελέγξουν.\nΜιλώντας. λοιπόν, για Διαταραχές, Συναισθήματος και Συμπεριφοράς ή Δυσπροσαρμοστία μέσα σε μια τάξη πρέπει να ξεκαθαρίσουμε από την αρχή ότι η συχνότητά τους είναι αντιστρόφως ανάλογη προς την αποτελε¬σματικότητα της διοίκησης της τάξης και την εμπέδωση της πειθαρχίας.\nΠαιδαγωγική συνεδρίαση (30 Σεπτεμβρίου 2004)\nΣυμπεριφορά γενικά είναι κάθε παρατηρήσιμη εκδήλωση του ανθρώπου. Άπλές καθημερινές δραστηριότητες όπως: μιλώ, χαμογελώ, τρώγω, βαδίζω, γράφω, διαβάζω, θυμώνω είναι συμπεριφορές. Ή ζωή μας εξωτερικεύεται σε συμπεριφορές. Ή ζωή μας δεν είναι τίποτε άλλο παρά μία σειρά από συμπεριφορές. Στην καθημερινή ζωή είναι δύσκολο να παρατηρήσει κανείς τις επιμέρους συμπεριφορές σε απομόνωση μία προς μία. Ακόμη δε δυσκολότερο να παρατηρήσει κανείς τη δική του συμπεριφορά και μάλιστα αντικειμενικά. 'Όλοι μας π.χ. είμαστε ενήμεροι του ότι μιλούμε, τρώμε, τραγουδούμε, γελούμε, δεν γνωρίζουμε όμως πώς ακριβώς αυτές οι συμπεριφορές συμβαίνουν και με πιο τρόπο επηρεάζουν τούς άλλους. Καταλαβαίνουμε μόνο τι εντύπωση κάνουν στους άλλους παρατηρώντας τις αντιδράσεις τους, καθώς αυτοί μας απαντούν, μας χαμογελούν, δείχνουν ευχαριστημένοι ή δυσαρεστημένοι. 'Έτσι, είναι δυνατόν ή συμπεριφορά μας να προβληματίζει κάποτε τούς γύρω μας και εμείς να μην το συνειδητοποιούμε.\nΓια να μπορέσει ένα άτομο να δει πιο αντικειμενικά τη συμπεριφορά του, πρέπει κατά κάποιο τρόπο να σταθεί λίγο πιο πίσω, να κοιτάξει ταυτόχρονα τον εαυτό του και τούς άλλους για να δει ακριβώς πώς το φέρσιμό του τούς επηρεάζει. Ξαφνιαζόμαστε οι 'ίδιοι καμιά φορά με την εμφάνισή μας ή με τον τόνο της φωνής μας ή με τον τρόπο πού κινούμαστε, γελούμε, Όταν βλέπουμε τον εαυτό μας στην τηλεόραση ή τον ακούμε να μιλάει στο μαγνητόφωνο. Το γεγονός ότι δε βλέπουμε τη δική μάς συμπεριφορά καθαρά μπορεί να είναι μία από τις αιτίες πού δε συνειδητοποιούμε μια κακή μας συμπεριφορά ως πρόβλημα. Άλλά, αν δε συνειδητοποιήσουμε ότι ή συμπεριφορά μας αποτελεί πρόβλημα πού ενοχλεί τους άλλους, δε θ' αποφασίσουμε να τη δούμε με την πρέπουσα σοβαρότητα και να τη διορθώσουμε.\nΌ Όρος «διαταραχές» παραπέμπει κατευθείαν στην έννοια του «μη κανονικού», τού «μη φυσιολογικού», τού «διαφέροντος», τού «αποκλίνοντος», του «αποστασιοποιημένου», σε σχέση πάντοτε με ένα κοινά αποδεκτό μοντέλο συμπεριφοράς. Και εφόσον χαρακτηρίζει μία ορισμένη ομάδα ατόμων, διαχωρίζει την ομάδα αυτή, κατά το μέτρο της διαφοράς της από το μοντέλο, από το γενικό κοινωνικό κορμό. Σημείο αναφοράς είναι ή κοινωνική ομάδα στην όποία ζει το άτομο.\nΗ ύπαρξη ατομικών διαφορών είναι ένα σύνηθες και φυσιολογικό φαινόμενο. Εκείνο πού ξεφεύγει πολλές φορές από το φυσιολογικό και συνιστά πρόβλημα είναι η υπερβολή, δηλαδή η ύπαρξη ακραίων περιπτώσεων. Επομένως, όταν κάνουμε λόγο για παιδιά με Διαταραχές Συναισθήματος και Συμπεριφοράς, αναφερόμαστε ακριβώς σε μια ομάδα ατόμων τα όποία «αποκλίνουν» σημαντικά ως προς τα χαρακτηριστικά τού Συναι-σθήματος και της Συμπεριφοράς από το κοινωνικό σύνολο, δηλαδή βρί¬σκονται σημαντικά κάτω από μία νοητική γραμμή που αντιπροσωπεύει μια μέση τιμή των χαρακτηριστικών αυτών στο σύνολο των ατόμων της ίδιας χρονολογικής ηλικίας.\nΤα όρια, άλλωστε, μεταξύ προβληματικής συμπεριφοράς και ομαλότητας είναι ασαφή και αβέβαια και εξαρτώνται αφενός από το μέγεθος του προβλήματος και αφετέρου από τις δυσκολίες πού αυτό προκαλεί στους ανθρώπους γύρω. Υπάρχουν πολλές και σημαντικές ατομικές διαφορές στον τομέα της συμπεριφοράς, Όπως ακριβώς και στους τομείς της νοημοσύνης και της σχολικής επίδοσης. Ό,τι είναι φυσιολογικό για ένα παιδί μπορεί ν' αποτελεί διαταραχή για ένα άλλο. Υπάρχουν π.χ. διαφορές προσωπικότητας ένα ενδοστρεφές παιδί είναι συνήθως προσεκτικό, επιφυλακτικό, ντροπαλό, δειλό. Αυτή είναι η φυσική του κατάσταση. Όταν όμως ένα εξωστρεφές παιδί, το όποίο συνήθως μιλάει, γελάει, εξωτερικεύεται ελεύθερα, δείξει την ίδια συμπεριφορά και μάλιστα για αρκετό καιρό, τότε η συμπεριφορά αύτή μπορεί να χαρακτηριστεί ως προβληματική.\nΥπάρχουν δύο είδη προβλημάτων που συναντάμε στη σχολική κοινότητα: από τη μια μεριά, είναι τα προβλήματα πού έχουν σχέση με συναισθηματικές διαταραχές (φοβίες, ανασφάλειες, εφιάλτες, άγχος, δειλία, κατάθλιψη, υπερευαισθησία, αισθήματα κατωτερότητας και ατολμίας) και από την άλλη, είναι τα προβλήματα πού περιλαμβάνουν μορφές αντικοινωνικής συμπεριφοράς (εριστικότητα, επιθετικότητα, πείσμα, δυστροπίες, κλεπτομανία, ροπή προς το ψέμα), τα όποία ενοχλούν τούς άλλους. Τα δύο είδη των διαταραχών αυτών έχουν συνήθως άμεση σχέση μεταξύ τους, καθώς τα συναισθηματικά προβλήματα εκφράζονται συχνά μέσω της συμπεριφοράς, ενώ τα προβλήματα συμπεριφοράς συνοδεύονται συχνά από μια συναισθηματική φόρτιση. Η διαφορά ανάμεσα στα δύο είναι ότι ένα δυσάρεστο συναίσθημα είναι διαταρακτικό για το ίδιο το παιδί, ενώ μια συγκεκριμένη συμπεριφορά ενοχλεί αυτούς πού βρίσκονται κοντά του. Ή προβληματική συμπεριφορά μπορεί κάτω από ορισμένες συνθήκες να λειτουργεί προς όφελος του παιδιού. Να λειτουργεί δηλαδή ως μία δραστηριότητα εκτόνωσης τού ατόμου και κά¬θαρσής του από τις εσωτερικές του πιέσεις και εντάσεις.\nΤα συμπτώματα εκδηλώνονται με διάφορες μορφές μέσα και έξω από την τάξη. 'Ένα παιδί π.χ. σηκώνεται διαρκώς από το θρανίο του και πε¬ριφέρεται μέσα στην τάξη, χτυπά και βρίζει τα άλλα παιδιά. 'Ένα άλλο δε συμμετέχει στο μάθημα και στις διάφορες δραστηριότητες της τάξης του, λόγω υπερβολικής δειλίας ή από άλλη άγνωστη αιτία. Ένα τρίτο παιδί συ¬χνά αφαιρείται και ονειροπολεί ή ενοχλεί με τις συνεχείς ερωτήσεις του. Ή προβληματική συμπεριφορά είναι πάντοτε ενοχλητική. Όμως, πρέπει να τονίσουμε ότι κάθε ενοχλητική συμπεριφορά δεν είναι αναγκαστικά προβληματική. Μπορεί να είναι μια συμπεριφορά επιπόλαιη, χωρίς βάθος και σχετικά εύκολα διορθώσιμη.\nΤο άτομο και το στενότερο περιβάλλον στο όποίο ζει.\nΛέγοντας «στενότερο περιβάλλoν » εννοούμε κυρίως την Οικογένεια και το Σχολείο, που παίζουν τον πιο σημαντικό ρόλο για την προσαρμογή του ατόμου στην κοινωνία Είναι προφανές ότι η προσαρμογή του άτόμου στη κοινωνία εξαρτάται τόσο από το ίδιο το άτομο (από τα εφόδια με τα οποία το έχει προικίσει η φύση φυσικά, πνευματικά, ηθικά), όσο και από το περιβάλλον, κυρίως το στενότερο κοινωνικό ( οικογένεια και σχολείο) και ότι στην έννοια της δυ¬σπροσαρμοστίας, αν υπάρχει, συμβάλλουν και οι δύο αυτοί παράγοντες, Άτομο και Περιβάλλον. Επομένως, οι Διαταραχές Συναισθήματος και Συμπεριφοράς και η Δυσπροσαρμοστία δεν μπορούν να οριστούν διαφο¬ρετικά παρά μόνο σε σχέση με την κυρίαρχη ομάδα (οικογένεια, σχολική τάξη), στην οποία ανήκει το άτομο. Η κυρίαρχη ομάδα λειτουργεί με βάση κάποιους κανόνες και αναμένει όλα τα μέλη της να συμπεριφέρονται σύμφωνα μ' αυτούς. Οι συμπεριφορές πού είναι σύμφωνες με τούς κανόνες αυτούς αποτελούν τον επιθυμητό τρόπο δράσης. Εκείνες πού δε συμφωνούν αποτελούν τις αποκλίσεις και συνιστούν τις Διαταραχές Συναισθήματος και Συμπεριφοράς και τη Δυσπροσαρμοστία.\nΕκτός, λοιπόν, από τη δυναμική του ίδιου του ατόμου, μεγάλη σημασία για το αν τελικά θα εκδηλωθεί ένα πρόβλημα η όχι και πόσο μεγάλο θα αποβεί αυτό το πρόβλημα έχει και το περιβάλλον. Ένα άτομο μπορεί «να ταιριάζει» σε ένα περιβάλλον (οικογένεια, σχολική τάξη) αλλά να μην ταιριάζει σε ένα άλλο. Άρα σε ένα περιβάλλον μπορεί να θεωρείται «προ¬σαρμοσμένο», σε ένα άλλο όχι. Το είδος τού περιβάλλοντος, επομένως, ορίζει ως ένα βαθμό και τω είδος της συμπεριφοράς τού παιδιού.\nΈνα περιβάλλον μπορεί να είναι άκρως περιοριστικό η υπερβολικά χαλαρό' μπορεί να είναι κατάλληλο ή ακατάλληλο για ένα συγκεκρι¬μένο παιδί.\nΣε ένα άκρως περιοριστικό περιβάλλον, ένα περιβάλλον, δηλαδή, πού απαιτεί απόλυτη «συμμόρφωση» του ατόμου στους κανόνες που ισχύουν στην ομάδα, μερικά παιδιά έχουν δυσκολία να προσαρμοστούν. Αισθάνο¬νται να ασφυκτιούν, να πνίγονται, να καταδυναστεύονται' δεν έχουν τον απαιτούμενο ζωτικό χώρο να εξωτερικεύσουν την ατομικότητά τους, τις σκέψεις τους, τις βουλήσεις τους, τα συναισθήματά τους. Έτσι, μη αντέ¬χοντας την καταπίεση, μπορεί να «εκραγούν», να φτάσουν στην υπέρβαση των κανόνων, δηλαδή στη «δυσπροσαρμοστία». Ένα παιδί, για παράδειγμα, που δεν ανέχεται την υπερβολική ησυχία που του επιβάλλουν οι γονείς μέσα στο σπίτι (όλοι πρέπει να μιλούν σιγά, δεν επιτρέπονται οι δυνατές φωνές, ακόμη ούτε οι εκρήξεις χαράς ούτε οι ενθουσιασμοί), μπορεί ν' αντιδράσει βίαια. Ένα άλλο, που δεν μπορεί να υποφέρει το δεσποτισμό του πατέρα του, επαναστατεί και, αν αυτό δεν μπορεί να το δείξει στο σπίτι, γιατί τον φοβάται, ξεσπά στο σχολείο. Αν σε μια οικογένεια επικρατεί η απαίτηση για σχολαστική καθαριότητα και το παιδί είναι συχνά ακάθαρτο θεωρείται από την οικογένεια «δυσπροσάρμοστο». Αντίθετα, σε μία άλλη οικογένεια (π.χ. μια οικογένεια τσιγγάνων) , στην οποία δεν υπάρχουν αυτοί οι περιορι¬σμοί περί καθαριότητας, η ίδια ακριβώς συμπεριφορά θεωρείται απόλυτα φυσιολογική.\nΤο ίδιο πρόβλημα μπορεί να παρατηρηθεί και σ' ένα κοινωνικό περιβάλλον, στο οποίο επικρατεί χαλαρότητα ως προς την τήρηση των κανό¬νων. Όταν σε μια οικογένεια ή μια σχολική τάξη παρατηρείται αδιαφορία για τη τήρηση των κανόνων ή ασυνέπεια στην εφαρμογή τους (άλλοτε επιβάλλονται με αυστηρότητα και άλλοτε πολύ ελαστικά) ή δεν υπάρχουν καθόλου σταθεροί κανόνες, το γεγονός αυτό συντελεί σημαντικά στην εκδήλωση της «δυσπροσαρμοστίας». Σε μια τέτοια περίπτωση, τα παιδιά δε γνωρίζουν ακριβώς τι πρέπει να κάνουν, πως να συμπεριφερθούν στην κάθε συγκεκριμένη περίπτωση, δεν γνωρίζουν ποιες είναι οι απαιτήσεις των μεγάλων και ποιες οι συνέπειες, αν δεν ανταποκριθούν σ' αυτές, με αποτέλεσμα να φτάνουν πολλές φορές στην υπερβολή. Μερικά, επίσης, παιδιά, εκμεταλλευόμενα την κατάσταση αυτή της χαλαρότητας, βρίσκουν την ευκαιρία να παρακάμψουν τους κανόνες συμπεριφοράς ακόμη και αν σαφώς τους γνωρίζουν, αφού βλέπουν ότι κανείς δεν επιβλέπει την τήρη¬σή τους.\nΠροβλήματα προσαρμογής του παιδιού μπορεί να υπάρξουν επίσης και σ' ένα περιβάλλον, το οποίο δεν είναι ούτε χαλαρό ούτε άκρως περιορι¬στικό, είναι όμως κατά μία έννοια ακατάλληλο για την ψυχική υγειά του παιδιού. Οι συνεχείς διαπληκτισμοί π.χ. μεταξύ των γονέων, οι οργίλες φωνές, ή αταξία και η ανασφάλεια που επικρατούν μέσα στο σπίτι, οι απειλές διαζυγίου ή το ίδιο το διαζύγιο κ.τ.λ. κάνουν το παιδί δυστυχι¬σμένο και δυσκολεύουν τρομερά την προσαρμογή του.\n'Ιδανικό για τα παιδιά κοινωνικό περιβάλλον είναι εκείνο, στο οποίο ισχύουν σταθεροί κανόνες, οι οποίοι εφαρμόζονται με συνέπεια. Οι κα¬νόνες αυτοί βρίσκονται μέσα στα όρια των δυνατοτήτων των παιδιών, δεν είναι υπερβολικά αυστηροί και συγκροτούν ένα ψυχολογικό περιβάλλον αρκετά φιλελεύθερο και λογικά περιοριστικό. Ο καθένας γνωρίζει το ρόλο του μέσα στην ομάδα και έχει μία καθαρή ιδέα των υποχρεώσεών του απέναντι σ' αυτήν. Επίσης, στο κάθε μέλος της ομάδας αναγνωρίζεται το δικαίωμα να εκδηλώνει ελεύθερα την ατομικότητά του, χωρίς φυσικά να παρεμποδίζει την εκδήλωση της ελευθερίας των άλλων. Γνωρίζει ότι μέσα στην ομάδα έχει δικαιώματα αλλά και υποχρεώσεις και ότι μια ομάδα τό¬τε μόνο μπορεί να λειτουργήσει σωστά, όταν επικρατεί αμοιβαίος σεβασμός μεταξύ των μελών της. Μέσα σ' ένα τέτοιο περιβάλλον ή μεγάλη πλειοψηφία των παιδιών δεν έχει κανένα λόγο να παραστρατήσει και να εκδηλώσει «δυσπροσαρμοστία». Γι’ αυτό στη σχολική κοινότητα πρέπει να ισχύους οι ίδιοι κανόνες και να εφαρμόζονται από όλους το ίδιο.\nΌμως, είναι γεγονός ότι ακόμη και σε κοινωνικές ομάδες με άριστη συγκρότηση και σωστή εφαρμογή των κανόνων συμπεριφοράς υπάρχουν άτομα που εκδηλώνουν ενίοτε συναισθηματικά και συμπεριφορικά προβλήματα. Πρόκειται για τα άτομα-εξαιρέσεις, λίγα σχετικά, τα οποία υπάρχουν και θα υπάρχουν πάντοτε μέσα στην οικογένεια και στο σχολείο, καθώς και σε οποιαδήποτε άλλη κοινωνική ομάδα. Τα αίτια συνήθως δε βρί-σκονται στην ομάδα αλλά μέσα στο ίδιο το άτομο. Μερικά άτομα γεν¬νιούνται με κάποιες ψυχολογικές ανάγκες πού δεν ικανοποιούνται εύκολα μέσα σε μια συνηθισμένη ομάδα και με κάποιες ιδιότητες, οι οποίες τα εξωθούν στο να θέλουν ν' αλλάξουν το υπάρχον καθεστώς. Είναι δυνατόν, για παράδειγμα, σε μια οικογένεια να γεννηθούν δύο παιδιά εντελώς δια¬φορετικά μεταξύ τους. Το ένα να είναι «καλό», ήσυχο, υπάκουο, πειθαρχικό, να έχει επιτυχίες στο σχολείο, να δέχεται συχνά επαίνους από γονείς και δασκάλους, να μην προβληματίζει κανένα. Το άλλο να είναι ανήσυχο, ζωηρό, ανυπάκουο, «κακό», να μπλέκει συχνά σε φασαρίες και προβλήματα, να αντιδρά προκλητικά στους γονείς του, να μην πειθαρχεί στους ισχύοντες κανόνες. Είναι το άτομο πού δεν αποδέχεται άκριτα ένα κοινω¬νικό καθεστώς, που του επιβάλλεται έξωθεν, οποιοδήποτε κι αν είναι αυτό, αλλά διαμαρτύρεται έντονα και προσπαθεί να ανοίξει δικό του δρόμο. Το δεύτερο αυτό παιδί χαρακτηρίζεται συνήθως ως «προβληματικό» και «δυσπροσάρμοστο\nΤι ακριβώς συμβαίνει μ’ αυτά τα άτομα, τα άτομα, δηλαδή, πού δύσκολα συμβιβάζονται με ένα δεδομένο κοινωνικό πρότυπο, με ποιο τρόπο θα μπορούσε να ερμηνευτεί η στάση τους και πώς θα μπορούσαμε να τα χειριστούμε, ώστε να αντιμετωπίσουμε αποτελεσματικά τα προβλήματα πού μας δημιουργούν; Για να απαντήσουμε στα ερωτήματα αυτά πρέπει να εξετάσουμε με προσοχή το είδος των σχέσεων που δημιουργούνται μεταξύ του ατόμου και της ομάδας. Είναι γεγονός ότι και τα άτομα αυτά, όπως όλα τα μέλη της ομάδας, καλούνται να «συμμορφωθούν» στους ισχύοντες κανόνες. Όταν όμως ένα άτομο καλείται να «συμμορφωθεί», στην ουσία είναι σα να καλείται να απεμπολήσει ένα μέρος της ατομικής του ελευθε¬ρίας. Παραχωρεί κάτι από την ατομική του ελευθερία για ν' απολαύσει τα αγαθά της ομάδας. «Προσαρμόζεται» στους σκοπούς και τις επιδιώξεις της ομάδας και συμπεριφέρεται αναλόγως. Αυτό σημαίνει κοινωνία, ένα συνεχές δούναι και λαβείν. Ανάμεσα στις δύο έννοιες «συμμόρφωση» και «προσαρμογή» αφενός και «ατομική ελευθερία» αφετέρου υποβόσκει πάντοτε μία αντίθεση. Το άτομο χάνει κάτι, κερδίζει κάτι. Το πρόβλημα είναι ότι μερικά άτομα υπολήπτονται περισσότερο από άλλα την ατομική ελευθερία, αντιστέκονται περισσότερο και θέλουν να χαράξουν το δικό τους δρόμο μάλλον παρά ν' ακολουθήσουν την πεπατημένη οδό.\nΣτις περιπτώσεις αυτές, κατά τις οποίες έχουμε να κάνουμε με άτομα δυναμικά και ανήσυχα, με καινοτόμους και μπροστάρηδες ή με άτομα που βιώνουν έντονα συναισθηματικά προβλήματα, για να υποβοηθήσουμε την προσαρμογή τους, σοφό είναι να τους δημιουργήσουμε την αίσθηση ότι εντασσόμενα στην ομάδα δε χάνουν τίποτε από την προσωπική τους ελευ¬θερία. Γι' αυτό γινόμαστε ελαστικότεροι και πιο ευέλικτοι. Στεκόμαστε, δη¬λαδή, με κάποιο σκεπτικισμό απέναντι στις έννοιες «συμμόρφωση» και «προσαρμογή» και δε μένουμε άτεγκτοι στην εφαρμογή των κανόνων. Αυτό δε σημαίνει ότι εγκαταλείπουμε τούς κανόνες αλλά ότι τους προσαρμόζουμε στις δικές τους ανάγκες. Οι έννοιες βεβαίως της «συμμόρφωσης» και της«προσαρμογής» είναι εκ των ών ούκ άνευ για την ύπαρξη και λειτουργία της ομάδας και της κοινωνίας γενικότερα. Όμως, μπορούν κάλλιστα να νοηθούν και με την αντίθετη φορά. Αντί, δηλαδή, να μιλάμε για προσαρμογή του ατόμου στην ομάδα ως μοναδική μεθοδολογική προσέγγιση του προβλήματος, μπορούμε να μιλάμε και για προσαρμογή της ομάδας στις απαιτήσεις και ανάγκες του ατόμου. Όταν η κλωστή δε χωράει να περάσει στην τρύπα της βελόνας, αντί να πάρεις λεπτότερη κλωστή, μπορείς ν' αλλάξεις τη βελόνα. Το ίδιο μπορεί να συμβεί και με το άτομο που δυσκολεύεται να προσαρμοστεί στους κανόνες της ομάδας. Αντί να το αναγκάσεις να προσαρ¬μοστεί, αλλάζεις τους κανόνες, ώστε να αυξηθεί η δεκτικότητα της ομάδας.\nΑυτό που θέλουμε να τονίσουμε εδώ είναι ότι, αν σταθούμε με γνήσια κριτική σκέψη και ειλικρινή διάθεση απέναντι στα προβλήματα του ατό¬μου, θα συνειδητοποιήσουμε ίσως ότι υπάρχει ένα είδος «νομιμότητας» σ’ αυτό που ονομάζουμε Διαταραχές Συναισθήματος και Συμπεριφοράς και Δυσπροσαρμοστία. Το άτομο συμπεριφέρεται έτσι ή αλλιώς από κά¬ποια εσώτερη αναγκαιότητα αντιδρώντας «νόμιμα» είτε στις επιδράσεις του περιβάλλοντος είτε στις ενδοπροσωπικές του παρορμήσεις. Αλλά, αν υπάρχει κάποιου είδους «νομιμότητα» στην έννοια της δυσπροσαρμο¬στίας, τότε, κατά το μέτρο αυτής της νομιμότητας, δεν δικαιούται η «κυρίαρχη ομάδα» να εμμείνει στις απαιτήσεις της περί «συμμόρφωσης» του ατόμου. Η νομιμότητα της «δυσπροσαρμοστίας» είναι ασύμβατη με τι νομιμότητα επιβολής της «συμμόρφωσης».\nΣε τελευταία ανάλυση, οφείλουμε να δεχτούμε ότι πράγματι παρατηρούνται πολλές φορές Διαταραχές Συναισθήματος και Συμπεριφοράς σε ορισμένα άτομα και η ομάδα υποφέρει απ' αυτές. Είναι επομένως αδήριτη ανάγκη να επιδιωχθεί η αλλαγή της συμπεριφοράς των ατόμων αυτών. Όμως, μέσα στα πλαίσια της ορθής αντιμετώπισης του μεγάλου αυτού προβλήματος, ένα μέσον - και μάλιστα ζωτικής σπουδαιότητας- είναι η αλλαγή της συμπεριφοράς της ίδιας της ομάδας ή - για να το θέσουμε δια¬φορετικά - η κατάλληλη τροποποίηση των κανόνων συμπεριφοράς που ισχύουν στην ομάδα κατά τέτοιο τρόπο, ώστε ν' ανταποκρίνονται στις ανάγκες όλων των μελών της, ακόμη και των «δυσπροσαρμόστων», γιατί αυτή η συμπεριφορά της ομάδας ή του έχοντος την κυριαρχική ευθύνη (γο¬νέα ή δασκάλου) είναι πολλές φορές εκείνη που, αν δε γεννά, τουλάχιστο συντηρεί το πρόβλημα. Κάτι τέτοιο φαίνεται καθαρά στο παρακάτω πα-ράδειγμα.\nΑναφέρεται στην κακή συμπεριφορά της δασκάλας απέναντι σε μία μαθήτρια. Μια μέρα η Μαρία, μαθήτρια της Τρίτης τάξης του δημοτικού, πήγε στο σπίτι οργισμένη και δεν ήθελε να διαβάσει και να γράψει. Μπρο¬στά στην επίμονη παρότρυνση της μητέρας της απάντησε:\n«Γιατί να διαβάσω, αφού είμαι βλάκας»;\n«Ποιος σου είπε πώς είσαι βλάκας», ρωτά η μητέρα. « η δασκάλα», άπαντα η Μαρία.\nΗ μητέρα συζήτησε το γεγονός μα το σύζυγό της. «Μα είναι δυνατόν, λέει ο πατέρας, να είπε η δασκάλα τέτοιο πράγμα»; Η μητέρα προσπάθησε να πείσει τη Μαρία πώς κάτι δεν κατάλαβε καλά. Η Μαρία επέμεινε πεισματικά. Τότε η μητέρα επισκέφθηκε τη δασκάλα στο σχολείο και ακολούθησε η παρακάτω στιχομυθία:\n«Κάνατε μία ερώτηση στην κόρη μου και, όταν σας έδωσε την απάντηση, της είπατε πώς είναι βλάκας».\n«Όχι, απαντά η δασκάλα, δεν της είπα πώς είναι "βλάκας" άλλά πώς η απάντησή της ήταν "βλακώδης".\n«Το ίδιο κάνει, ανταπαντά η μητέρα, ένα παιδί εφτά ετών δεν βλέπει τη διαφορά» .\n«Ξέρω, λέει η δασκάλα, όλες εσείς οι μαμάδες πιστεύετε πως το παιδί σας είναι το εξυπνότερο απ’ όλα».\nΠικραμένη η μητέρα γύρισε στο σπίτι και προσπάθησε να μειώσει τη ση¬μασία του επεισοδίου στα μάτια της κόρης της. Η Μαρία όμως της αποκάλυψε ότι η δασκάλα δε λέει μόνο γι' αυτήν πώς είναι «βλάκας» αλλά και για πολλά άλλα παιδιά. Η αποκάλυψη αυτή έκανε τη μητέρα να σκεφθεί πιο ψύχραιμα. Ήρθε, λοιπόν, σε συνεννόηση με τους άλλους γονείς και την άλλη μέρα όλοι μαζί, ενώ η δασκάλα έκανε το μάθημά της, χτυπούν την πόρτα και παρουσιάζονται μπροστά της. Η δασκάλα τα έχασε. «Ήρθαμε να σας πούμε, λέει ένας απ' όλους, ότι δεν είναι σωστό ν' αποκαλείτε τα παιδιά μας «βλάκες». Η δασκάλα δεν μπόρεσε να αρθρώσει λέξη. Το συμ¬βάν όμως αυτό ήταν ένα καλό μάθημα - ράπισμα γι' αυτήν αλλά ταυτό¬χρονα και μία μεγάλη ικανοποίηση για τα παιδιά.\nΣτο παράδειγμα αυτό έχουμε μια συμπεριφορά της μαθήτριας αρνητική αντιδεοντολογική για μαθητή (αρνείται να διαβάσει), η οποία όμως δεν οφεί¬λεται σε υπαιτιότητα της ίδιας αλλά στην αψυχολόγητη στάση της δασκάλας. Αναφέραμε το περιστατικό αυτό με σκοπό να τονίσουμε ευθύς εξ αρχής την πεποίθησή μας ότι τα περισσότερα προβλήματα που δημιουργούν τα παιδιά στο σχολείο και στο σπίτι έχουν την αρχή τους στη συμπεριφορά των μεγάλων και κυρίως στη συμπεριφορά των δασκάλων και των γονέων. Στην προ¬σπάθεια, λοιπόν, πού κάνει ο κάθε δάσκαλος, αλλά και ο γονιός, να θερα¬πεύσει το κακό, είναι ανάγκη ν' αρχίζει από τη δική του συμπεριφορά. Μόλις παρουσιαστεί το πρόβλημα, καλό είναι να φροντίσει να δώσει ειλικρινή απάντηση στο ερώτημα: «Με πιο τρόπο η δική μου συμπεριφορά γεννά ή συντηρεί ή επιδεινώνει την κακή συμπεριφορά των παιδιών ή έστω την κακή συμπεριφορά ενός συγκεκριμένου παιδιού»; Και αφού δώσει μια ειλικρινή και χωρίς εγωισμούς απάντηση στο ερώτημα αυτό, να προσπαθήσει να απα¬ντήσει και στο δεύτερο εν συνεχεία ερώτημα: «Ποιες αλλαγές στη δική μου συμπεριφορά πρέπει να γίνουν, ώστε να επηρεαστεί θετικά ή συμπεριφορά των παιδιών ή του ενός συγκεκριμένου παιδιού»; Ένας σωστός δάσκαλος από την αρχή μπαίνει στο σπουδαίο αυτό έργο της διαπαιδαγώγησης των παιδιών κάνοντας την υπόθεση ότι ο ίδιος έχει περισσότερες υποχρεώσεις απέναντι στους μαθητές απ' ότι εκείνοι προς αυτόν.\nΓενικά, όταν σε ένα κοινωνικό περιβάλλον (οικογένεια, σχολείο, κοινω¬νία ευρύτερα) οι πάντες διάγουν σύμφωνα με τους ισχύοντες κανόνες, οι αποκλίσεις της συμπεριφοράς είναι ελάχιστες. Αντίθετα, όταν οι κανόνες δε γίνονται σεβαστοί, τα προβλήματα συμπεριφοράς πολλαπλασιάζονται. Επομένως, το πρώτο και ουσιαστικό βήμα για την πρόληψη των προβλημάτων αυτών είναι αφενός να εγκαθιδρυθούν σαφείς κανόνες συμπεριφοράς, οι οποίοι θα διέπουν τις σχέσεις μεταξύ των μελών της ομάδας και αφετέρου να εξασφαλιστούν οι αναγκαίες συνθήκες για την τήρηση των κανόνων αυτών. Αναφερόμαστε, με άλλα λόγια, στα δύο μεγάλα και συναφή μεταξύ τους προβλήματα, το πρόβλημα της τήρησης της πειθαρχίας και το πρόβλημα της χρηστής διοίκησης της ομάδας. Ειδικότερα, σε μια σχολική τάξη, στην οποία έχει εξασφαλιστεί η χρηστή διοίκηση και οι πά¬ντες πειθαρχούν στους ισχύοντες κανόνες, οι εκδηλώσεις δυσπροσαρμο-στίας, αν υπάρξουν, θα είναι ελάχιστες και μάλιστα μόνο από τα παιδιά εκείνα, τα οποία αδυνατούν να «συμμορφωθούν» για λόγους που και τα ίδια πολλές φορές αδυνατούν να ελέγξουν.


Break The Chain: Φεστιβάλ κατά της εμπορίας ανθρώπων. - sexelixis\nBreak The Chain: Φεστιβάλ κατά της εμπορίας ανθρώπων.\nΜε αφορµή την Πανευρωπαϊκή Ηµέρα κατά της Εµπορίας Ανθρώπων διοργανώνεται στις 24 και 25 Οκτωβρίου 2015 το Φεστιβάλ “Break the Chain” στην Τεχνόπολη του Δήµου Αθηναίων. Είναι η πρώτη φορά που διοργανώνεται ένα διήµερο πολυθεµατικό Φεστιβάλ µε στόχο την ενημέρωση και ευαισθητοποίηση του κοινού σε θέµατα που αφορούν στην εµπορία και εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο.\nΟι προγραμματισμένες εκδηλώσεις διέπονται από την ιδέα συστράτευσης του Πολιτισµού και της Τέχνης µε την κοινωνική αφύπνιση και δράση (trans-media concept). Αναλυτικότερα, το φεστιβάλ περιλαμβάνει ενημερωτικές, επιστημονικές και καλλιτεχνικές εκδηλώσεις, µε τη συµµετοχή όλων των φορέων – εταίρων, οργανισµών, ιδιωτικών εταιρειών ΕΚΕ. Παράλληλα, οµάδες τέχνης, δηµιουργοί, προσωπικότητες και νέοι καλλιτέχνες θα συµµετέχουν σε µια «γιορτή» ενεργοποίησης κατά της Εκμετάλλευσης Ανθρώπων. (Περισσότερες πληροφορίες και το πρόγραμμα θα βρείτε στο http://www.breakthechain.gr και https://www.facebook.com/breakthechain.gr). Είσοδος ελεύθερη\nTags: sex slaves, sex trafficking, πορνεία, σωματοεμπορία, φεστιβάλ|


ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΝΑΥΣ: Α(να)σφάλεια Ηλεκτρονικών Ταυτοτήτων: Χάος στην Ισπανία με τα ελαττώματα ασφαλείας του τσιπ.\nΤώρα, σε μια ανάλογη περίπτωση με την πρόσφατη εμπειρία της Εσθονίας, η Ισπανία φαίνεται να έχει μεγαλύτερη - και αναμφισβήτητα πιο χαοτική - δυσκολία στη διαχείριση των συνεπειών για τις Έξυπνες Κάρτες/Εθνικές Ταυτότητές της.Το μεγάλο ελάττωμα ασφαλείας της Εσθονίας επηρέασε μόνο περίπου 760.000 Κάρτες, αν και οι Εσθονοί χρησιμοποιούν πραγματικά τις Κάρτες τους για μια μεγάλη ποικιλία δημόσιων και ιδιωτικών υπηρεσιών.\nΜήπως δεν ήταν και τόσο ασφαλές.... εσκεμμένα ; λέω μήπως....


Ο πρόσθιος χιαστός σύνδεσμος (ΠΧΣ) εκφύεται από το μεσοκονδύλιο έπαρμα της κνήμης, ακολουθεί μια πορεία προς τα πίσω και, έξω και πάνω και καταφύεται στην οπίσθια έσω επιφάνεια του έξω υπερκονδύλιου κύρτωματος στο μηριαίο οστό.\nΟι κύριες λειτουργίες του είναι περιορισμός της έκτασης, της πρόσθιας μετατόπισης (ολίσθηση), της έσω στροφής και της οριακής έξω στροφής της κνήμης σε σχέση με το μηριαίο οστό, και δρα ως οδηγός για το μηριαίο οστό , καθώς αυτό κυλάει από κάμψη σε έκταση. Τα διαστρέμματα του ΠΧΣ είναι οι συνδεσμικές κακώσεις τρίτου βαθμού με την υψηλότερη επίπτωση στο γόνατο.\nΟ ΠΧΣ μπορεί να τραυματιστεί μέσω μηχανισμών με ή και χωρίς επαφή.\nΣε μια κάκωση που γίνεται από επαφή το πόδι συνήθως είναι σταθεροποιημένο γερά στο έδαφος και σε έξω στροφή, ενώ εφαρμόζεται μια δύναμη βλαισότητας στην έξω επιφάνεια του γόνατος ή του κάτω άκρου(δύναμη από την έξω στην έσω πλευρά του άκρου) με το γόνατο ελαφριά λυγισμένο.\nΣτους μηχανισμούς χωρίς επαφή η κάκωση συνήθως σχετίζεται με απότομη επιβράδυνση ή αλλαγή κατεύθυνσης , για αυτό και οι περισσότερες κακώσεις τέτοιου είδους γίνονται σε αθλήματα όπως είναι η καλαθοσφαίριση, η ρυθμική γυμναστική, και το ποδόσφαιρο. Το γόνατο είναι σε τελείως ή σχεδόν τεντωμένο τη στιγμή της κάκωσης και ο αθλητής παραπονιέται ότι το γόνατο υποχώρησε όταν σταμάτησε απότομα ή κατά την προσγείωση, τη στροφή ή τον ελιγμό.\nΣτα σημεία και συμπτώματα περιλαμβάνονται ο άμεσος πόνος και η απροθυμία κίνησης του γόνατος.Ο αθλητής μπορεί να ακούσει και κάποιον ήχο (<<ποπ>>) τη στιγμή της κάκωσης. Τα άμεσα συμπτώματα συνήθως υποχωρούν αρκετά μέσα σε μερικά λεπτά, ώστε να είναι εφικτή η πλήρης εξέταση του γόνατος. Εντός 24 ωρών παρατηρείται έντονο οίδημα(πρήξιμο) στην άρθρωση,αδυναμία κίνησης του μέλους και αίμαρθρο (αίμα εσωτερικά της άρθρωσης). Είναι σκόπιμο να εξεταστεί το γόνατο σύντομα μετά την κάκωση, καθώς η εξέταση γίνεται πιο δύσκολη κατά πολύ μόλις εγκατασταθούν ο πόνος, το οίδημα και ο μυϊκός σπασμός.\nΗ αντιμετώπιση της κάκωσης αυτής προσαρμόζεται στις λειτουργικές απαιτήσεις κάθε ασθενούς. Ορισμένοι ασθενείς με όχι υψηλές απαιτήσεις οι οποίοι δεν εμφανίζουν συχνά επεισόδια αστάθειας και μη σωστή λειτουργία της άρθρωσης του γόνατος, είναι πιθανό να ωφεληθούν από ένα πρόγραμμα αποκατάστασης. Αυτό θα συμβάλλει στη βελτίωση της μυϊκής δύναμης και στο να αποφευχθεί ο ίδιος τραυματισμός σε παρόμοιες δραστηρίοτητες.\nΙδιαίτερα οι αθλητές και τα νέα και δραστήρια άτομα είναι πολύ πιθανό να χρειαστούν χειρουργική αντιμετώπιση προκειμένου να επιστρέψουν στο προ του τραυματισμού επίπεδο.\nΟι στόχοι του προγράμματος αποκατάστασης μετά από ανακατασκευή του πρόσθιου χιαστού περιλαμβάνουν, μείωση του οιδήματος, με σκοπό την πρόληψη από πόνο στο γόνατο, ανάκτηση πλήρους εύρους της κίνησης του γόνατος, ενδυνάμωση του τετρακεφάλου και των οπίσθιων μηριαίων.\nΟ ασθενής μπορεί να επιστρέψει σε αθλητικές δραστηριότητες όταν δεν υπάρχει πλέον οίδημα και πόνος, έχει ανακτηθεί πλήρως η κίνηση του γόνατος χωρίς την παρουσία πόνου και όταν έχουν αποκατασταθεί η μυϊκή δύναμη και η λειτουργικότητα του άκρου.\nΗ αίσθηση της ισορροπίας και του ελέγχου του ποδιού πρέπει επίσης να ανακτηθούν. Αυτό επιτυγχάνεται συνήθως σε 4-6 μήνες με την βοήθεια ασκήσεων βελτίωσης του νευρομυϊκού ελέγχου.\n1.Fu FH, Harner CD, Jοhnsοn DL, et al. Biοmechanics οf knee ligaments. J Bοne Jοint Surg Am 1993.\n2.Jοhnsοn DL, Jοhnsοn RJ. The anteriοr cruciate: A dilemma in spοrts medicine. Int J Spοrts Med 1982.\n3.Sandra J.Shultz, Peggy A. Houglum. David H. Perrin : Examination Of Musculoskeletal Injuries. Human Kinetics, 2005


Φωτογραφίες από τα σχέδια για τη Marina Galleria - Alimos Online\nΦωτογραφίες από τα σχέδια για τη Marina Galleria\nΤα σχέδιά της για την αναμόρφωση του παράκτιου μετώπου του Ελληνικού, αλλά και το νέο τοπόσημο στη μαρίνα του Αγίου Κοσμά, τη Marina Galleria, που θα αναδείξουν την Αθηναϊκή Ριβιέρα σε κορυφαίο προορισμό παγκοσμίως, παρουσίασε την Τρίτη η Lamda Development, σε μια παρουσίαση ανοιχτή προς το κοινό.\n«Το άνοιγμα προς τη θάλασσα έχει κεντρική θέση στον σχεδιασμό μας για το Ελληνικό. Γι’ αυτό και η αναμόρφωση του παράκτιου μετώπου είναι από μόνη της μία ξεχωριστή ανάπτυξη, στην οποία έχουμε δώσει προτεραιότητα.\nΌραμά μας είναι η παραλιακή ζώνη του Ελληνικού, μήκους 3,5 χιλιομέτρων, να αναδειχθεί στο ομορφότερο κομμάτι της Αθηναϊκής Ριβιέρας και να γίνει αγαπημένος προορισμός ψυχαγωγίας, άθλησης, χαλάρωσης και διασκέδασης για όλους, αλλά και ένας νέος εμπορικός και τουριστικός πόλος που θα δημιουργήσει πλούτο για τη χώρα», ανέφερε, κατά τη διάρκεια της παρουσίασης, ο διευθύνων σύμβουλος της Lamda Development, Οδυσσέας Αθανασίου.\nΗ Marina Galleria (www.theellinikonmarinagalleria.com) θα προσφέρει στους επισκέπτες μία πολύπλευρη και υψηλής αισθητικής εμπειρία αγορών, γαστρονομίας και ψυχαγωγίας, που ανταποκρίνεται στις σύγχρονες διεθνείς τάσεις.\nΣε 22.000 τ.μ., θα φιλοξενεί κορυφαίους οίκους μόδας, ορισμένοι εκ των οποίων έρχονται για πρώτη φορά στην Ελλάδα, αλλά και διεθνώς αναγνωρισμένους Έλληνες σχεδιαστές. Θα προσφέρει, επίσης, σειρά γαστρονομικών προτάσεων υψηλού επιπέδου από διάσημους Έλληνες και ξένους chef, αλλά και πληθώρα πολιτιστικών και ψυχαγωγικών εκδηλώσεων.\nΣχεδιασμένη από το διεθνούς φήμης αρχιτεκτονικό γραφείο Kengo Kuma and Associates, το οποίο υπογράφει εντυπωσιακά έργα παγκοσμίως, η Marina Galleria θα είναι ένα από τα τοπόσημα του Ελληνικού, ένα αρχιτεκτονικό σημείο αναφοράς στη νέα μαρίνα του Άγιου Κοσμά και πόλος έλξης για επισκέπτες από την Ελλάδα και όλο τον κόσμο.\n«Χάρη στην προνομιακή της τοποθεσία, την υψηλής αισθητικής αρχιτεκτονική της και τη σχέση της με το υδάτινο στοιχείο, αλλά και την πολύπλευρη εμπειρία που θα προσφέρει στους επισκέπτες της, η Marina Galleria θα αποτελέσει έναν προορισμό νέας γενιάς, μοναδικό για τα ελληνικά δεδομένα», υπογράμμισε η Chief Development Officer της Lamda.\n«Για τον σχεδιασμό της Marina Galleria, είχαμε τη μοναδική ευκαιρία να συνδυάσουμε στοιχεία και υλικά του ελληνικού τοπίου, ακολουθώντας μία σύγχρονη φιλοσοφία σχεδιασμού. Έτσι, γεννήθηκε μία νέα τυπολογία: ένας υπερσύγχρονος εμπορικός προορισμός, ανοιχτός προς τη θάλασσα, τον ήλιο και το ελληνικό τοπίο», σημείωσε ο κ. Άρης Καφαντάρης, Διευθυντής Αρχιτεκτονικού Σχεδιασμού του αρχιτεκτονικού γραφείου Kengo Kuma & Associates.\nΕλληνικό: Το ομορφότερο παραλιακό μέτωπο της Ευρώπης\nΟ σχεδιασμός της Lamda Development για την ανάπλαση της παράκτιας ζώνης του Ελληνικού περιλαμβάνει μία σειρά από εμβληματικά τοπόσημα και σημεία προορισμού, που θα αναδείξουν τη μοναδική φυσική ομορφιά αλλά και τις σημαντικές προοπτικές ανάπτυξης της Αθηναϊκής Ριβιέρας σε κορυφαίο τουριστικό προορισμό παγκοσμίως για όλο τον χρόνο.\nΣτο παράκτιο μέτωπο θα δημιουργηθεί, μεταξύ άλλων, μία νέα αμμώδης παραλία μήκους 1 χλμ., ελεύθερης πρόσβασης, όπου οι κάτοικοι και οι επισκέπτες της πόλης θα μπορούν να κολυμπήσουν, να αθληθούν και να ψυχαγωγηθούν.\nΣτα έργα εντάσσεται, επίσης, η ανάπλαση της μαρίνας του Αγίου Κοσμά, η οποία θα αναβαθμιστεί τόσο από πλευράς χωρητικότητας όσο και υπηρεσιών, καθώς και η δημιουργία δύο υψηλών προδιαγραφών ξενοδοχειακών μονάδων σε συνεργασία με τον Όμιλο ΤΕΜΕΣ. Στην ίδια περιοχή θα βρίσκεται και ο Marina Tower, ο πράσινος ουρανοξύστης μοναδικής αρχιτεκτονικής, σχεδιασμένος από το κορυφαίο αρχιτεκτονικό γραφείο Foster + Partners.\nΤο παράκτιο μέτωπο θα συνδέεται με το Μητροπολιτικό Πάρκο και τις υπόλοιπες περιοχές του Ελληνικού, μέσα από ένα δίκτυο 50 χλμ., που θα περιλαμβάνει διαδρομές περιπάτου, ποδηλάτου και Μέσων Μαζικής Μεταφοράς.\nΣτόχος της Lamda Development είναι η ανάδειξη του Ελληνικού και της Αθηναϊκής Ριβιέρας σε παγκόσμιο ποιοτικό προορισμό, που θα προσφέρει αξία στους όμορους δήμους, την Αττική και τη χώρα και θα δώσει στους πολίτες νέους ανοιχτούς όμορφους χώρους για να αθληθούν, να ψυχαγωγηθούν, να χαλαρώσουν στο πράσινο με θέα τη θάλασσα.


Σύσκεψη για το “Παράκτιον” στην Ιτέα – AMFISSAFACE\nΤην Τρίτη 06 Δεκεμβρίου 2016, στην αίθουσα του «Κυριακοπούλειου – Ηλιοπούλειου Πολιτιστικού Κέντρου Ιτέας» και ώρα 10:30 π.μ. πραγματοποιήθηκε, παρουσία της Αντιδημάρχου Δελφών Δημοτικής Ενότητας Ιτέας- εκπρόσωπου του Δήμου Δελφών στο Δίτυο Paraction κ. Τριανταφυλλιάς Πιλάλα-Τσακίρη, τεχνική σύσκεψη, των «κομβικών» σημείων του δικτύου paraction, με τον Πρόεδρο της προσωρινής Διοικούσας Επιτροπής του Paraction κ. Απόστολο...\nΤην Τρίτη 06 Δεκεμβρίου 2016, στην αίθουσα του «Κυριακοπούλειου – Ηλιοπούλειου Πολιτιστικού Κέντρου Ιτέας» και ώρα 10:30 π.μ. πραγματοποιήθηκε, παρουσία της Αντιδημάρχου Δελφών Δημοτικής Ενότητας Ιτέας- εκπρόσωπου του Δήμου Δελφών στο Δίτυο Paraction κ. Τριανταφυλλιάς Πιλάλα-Τσακίρη, τεχνική σύσκεψη, των «κομβικών» σημείων του δικτύου paraction, με τον Πρόεδρο της προσωρινής Διοικούσας Επιτροπής του Paraction κ. Απόστολο Γκλέτσο Δήμαρχο Στυλίδας, και την οργανωτική ομάδα της Μονάδας Οργάνωσης της Διαχείρισης Αναπτυξιακών Προγραμμάτων (Μ.Ο.Δ. Α.Ε.) του Υπουργείου Οικονομίας Ανάπτυξης και Τουρισμού, σχετικά με το σχεδιασμό, ωρίμανση και την εν γένει εφαρμογή των αναπτυξιακών παρεμβάσεων του δικτύου.\nΗ Μ.Ο.Δ. Α.Ε. θα συνδράμει στο σχεδιασμό, την ωρίμανση και εν γένει την εφαρμογή αναπτυξιακών παρεμβάσεων στο πλαίσιο του ΠΕΠ Στερεάς Ελλάδας και των Τομεακών Προγραμμάτων, που αφορούν στους δήμους και φορείς που μετέχουν στο δίκτυο Paraction.\nΟ Δήμος Δελφών συμμετέχει στο Δίκτυο Παράκτιον από τις πρώτες ημέρες της ιδρυτικής διακήρυξης του Διεθνούς Δικτύου Πόλεων – Σύμπραξη για την ολοκληρωμένη Διαχείριση Παράκτιων Ζωνών και Νήσων. Σκοπός του είναι η δημιουργία ενός διεθνούς Δικτύου, με συνεργασία ΟΤΑ Α’ και Β΄ βαθμού είτε στην Ελλάδα είτε σε διεθνή χώρο, φορέων και η ολοκληρωμένη διαχείριση Παράκτιων Ζωνών και Νήσων.\nΣτην σύσκεψη παραβρέθηκαν επίσης , ο Πρόεδρος του Εμπορικού & Βιομηχανικού Επιμελητηρίου Φωκίδας κ. Γεώργιος Γαζής (μέλος του Δικτύου Paraction), καθώς και ο Οικονομικός Επόπτης του ΕΒΕ Φωκίδας & Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου Δήμου Δελφών κ. Χαράλαμπος Παναγιωτόπουλος, και ο Πρόεδρος της Δημοτικής Κοινότητας Ιτέας κ. Τεντ Γουώρθ .\nΑπό πλευράς Δήμου Δελφών παραβρέθηκαν στελέχη από την Διεύθυνση Τεχνικών Υπηρεσιών, την Διεύθυνση Προγραμματισμού, Οργάνωσης και Πληροφορικής και το Τμήμα Αγροτικής Ανάπτυξης Αλιείας & Κτηνοτροφίας.\nΔόθηκαν οι κατευθύνσεις- τεχνικές οδηγίες βάση των οποίων θα καθοριστεί ο στρατηγικός σχεδιασμός των δράσεων.\nΣτο αμέσως επόμενο χρονικό διάστημα θα λάβει χώρα η 1η Γενική Συνέλευση του Δικτύου που απαρτίζει σήμερα 35 φορείς σε επίπεδο Περιφέρειας Στερεάς Ελλάδας , Κύπρου και όχι μόνο.\nΗ “Ενωτική Πορεία” για τη μεταστέγαση του Δημοτικού καταστήματος στην Πολύδροσο


Κόσμος - Οι ειδήσεις της ημέρας - 21/05/2019 | Sputnik Ελλάδα\nΤο ρωσικό υπουργείο Εξωτερικών ευελπιστεί ότι θα αποφευχθεί μία κλιμάκωση της έντασης γύρω από τη διεθνή συμφωνία για το ιρανικό πυρηνικό πρόγραμμα, προκειμένου η Τεχεράνη να συνεχίσει να τηρεί τις δεσμεύσεις της.\nΗ Ουάσινγκτον έχει εκφράσει την έντονη αντίθεσή της με το πρότζεκτ, κάνοντας λόγο για κινδύνους που φέρονται να εγείρονται για την ενεργειακή ασφάλεια, ενώ έχουν προειδοποιήσει για την επιβολή κυρώσεων.\nΣε αντίθεση με την ιδέα μιας Ευρώπης χωρίς σύνορα η Δανία είναι πρόθυμη να καταστήσει τους προσωρινούς συνοριακούς ελέγχους στα σύνορα με τη Γερμανία, μόνιμους.


Γενικά || ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΥΠΟΒΡΥΧΙΑΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑΣ ΑΘΛΗΤΙΚΗΣ ΑΛΙΕΙΑΣ & ΤΕΧΝΙΚΗΣ ΚΟΛΥΜΒΗΣΗΣ\nΌπως και κάθε αθλητική ομοσπονδία, η Ε.Ο.Y.Δ.Α. έχει τη δομή ενός σωματείου με μέλη αποκλειστικά και μόνο αθλητικά σωματεία. Η λειτουργία της ρυθμίζεται από το καταστατικό της και το Νόμο 2725/1999.\nΗ Ομοσπονδία καλλιεργεί και αναπτύσσει την ελεύθερη κατάδυση, την αυτόνομη κατάδυση,την υποβρύχια αλιεία,την αλιεία επιφανείας,την υποβρύχια σκοποβολή,την αθλητική ναυαγοσωστική καθώς και την επιστημονική, τεχνολογική, πολιτιστική και καλλιτεχνική μελέτη, έρευνα του υποθαλασσίου κόσμου στην Ελλάδα.\nΤα αθλήματα που καλλιεργεί είναι τα ακόλουθα:\nΚολύμβηση μετ' Εμποδίων\nΣκυταλοδρομία μετ' Εμποδίων\nΤο άθλημα του υποβρυχίου ψαρέματος με άπνοια (κράτημα της αναπνοής) αποτελεί εξειδίκευση ενός hobby ευρύτατα διαδεδομένου στην Ελλάδα, αλλά και σε πολλά μέρη του κόσμου, όπου οι γεωγραφικές και κλιματολογικές συνθήκες το επιτρέπουν. Η εξειδίκευση αυτή, έχει σήμερα φθάσει σε τέτοιο επίπεδο, ώστε το ψαροντούφεκο σαν άθλημα να είναι ένα από τα συναρπαστικότερα αλλά και δυσκολότερα αγωνίσματα, για την εξάσκηση του οποίου απαιτούνται εκτός από ταλέντο και γνώσεις, ιδιαίτερες φυσικοσωματικές δυνατότητες. Το αθλητικό ψαροντούφεκο αντιδιαστέλλεται και δεν έχει απολύτως καμία σχέση με το ψαροντούφεκο με αυτόνομη αναπνευστική συσκευή, το οποίο στην Ελλάδα (αλλά και σε πολλά μέρη του κόσμου) είναι παράνομο και απαγορεύεται.\nΗ υποβρύχια αλιεία αποτελεί σήμερα παγκοσμίως θεσμοθετημένο άθλημα σε πάρα πολλά κράτη και εποπτεύεται από την Παγκόσμια Ομοσπονδία Υποβρυχίου Δραστηριότητος (CMAS). Έχει θεσμοθετημένα ηπειρωτικά και παγκόσμια πρωταθλήματα (διεξάγονται κάθε δύο χρόνια) και οι μεγάλες δυνάμεις που κυριαρχούν σ’ αυτό είναι η Ισπανία, η Ιταλία και η Κροατία.\nΣτην Ελλάδα ο θεσμός του Πανελληνίου Πρωταθλήματος ξεκίνησε το 1956 με συνεχείς διοργανώσεις (δεν έγινε το 1961, 1963, 1964, 1968, 1969, 1971, 1981,1982, 1986, 1988, 1989, 1991, 1995 και 1996) μέχρι σήμερα. Το Πανελλήνιο Πρωτάθλημα διοργανώνεται από την εγχώρια Ομοσπονδία («ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΥΠΟΒΡΥΧΙΑΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΑΘΛΗΤΙΚΗΣ ΑΛΙΕΙΑΣ» – έτος ιδρύσεως 1952), ενώ τα τελευταία χρόνια (από το 1997 και μετά) η εθνική ομάδα έλαβε μέρος σε όλα τα Παγκόσμια και Πανευρωπαϊκά Πρωταθλήματα καταλαμβάνοντας ικανοποιητικές θέσεις (καλύτερες η 2η στην Ευρώπη το 2013 και η 4η στον κόσμο το 2010). Ατομικά το πρώτο μετάλλιο (από το 1954 που η εθνική μας μετέχει στα διεθνή πρωταθλήματα) ήρθε μόλις στο Ευρωπαϊκό Πρωτάθλημα του 2007, όπου ο Γ. Δεγαΐτας κατετάγη 3ος ανάμεσα σε 46 αθλητές χαρίζοντας στο άθλημα την κορυφαία του στιγμή όσον αφορά τη χώρα μας ως εκείνη την ώρα. Στο παγκόσμιο πρωτάθλημα του 2008, ήταν η ώρα του Γιάννη Σιδέρη να γράψει με χρυσά γράμματα το όνομά του στην ιστορία του διεθνούς αγωνιστικού ψαροτούφεκου: Κατακτώντας το αργυρό μετάλλιο στην Isla Margarita της Βενεζουέλας, πήρε αυτός τη σκυτάλη της ύψιστης ελληνικής ατομικής διακρίσεως. Τέλος το 2013 ο Μανώλης Γιάνκος “πάτησε” στην κορυφή της Ευρώπης – Αφρικής κατακτώντας το χρυσό μετάλλιο στο Ευρωαφρικανικό πρωτάθλημα του Helsinki κατατροπώνοντας με μεγάλη διαφορά όλους τους ανταγωνιστές του. Όλοι ελπίζουμε τα καλά να συνεχισθούν για τη χώρα μας.\nΟι μεγάλοι αγώνες Υποβρύχιας Αλιείας διεξάγονται σε δύο ημέρες, από 5 ώρες την κάθε ημέρα μέσα σε προκαθορισμένες θαλάσσιες περιοχές (τράπεζες αγώνα). Κάθε αθλητής έχει μία βάρκα με έναν χειριστή και έναν κριτή και κινείται αυτόνομα στην περιοχή της τράπεζας καθ’ όλη τη διάρκεια του αγώνα. Στη βαθμολογία μετρούν μόνο ψάρια (όχι χταπόδια – σουπιές – καρχαριοειδή) άνω των 500 γραμμαρίων σε βάρος, ενώ οι ροφοί μετρούν μόνο άνω των 5 κιλών. Ψάρια κάτω από αυτά τα βάρη δεν υπολογίζονται. Κάθε ψάρι παίρνει τα γραμμάρια που ζυγίζει σε βαθμούς συν ένα bonus 500 βαθμών ανά κομμάτι.\nΣτην Ελλάδα κάθε χρόνο διεξάγεται διήμερο ατομικό Πανελλήνιο Πρωτάθλημα και μονοήμερο ομαδικό Πανελλήνιο Πρωτάθλημα, όπου οι ναυτικοί όμιλοι της χώρας μπορούν να μετάσχουν με έως τρεις ομάδες των 2 ή 3 αθλητών η κάθε μία. Περισσότερες πληροφορίες περιέχονται στους κανονισμούς των Πρωταθλημάτων.\nΗ αθλητική ναυαγοσωστική (ΑθΝα) είναι ένα διαρκώς εξελισσόμενο άθλημα που καλλιεργείται εδώ και δεκαετίες σε χώρες του εξωτερικού που διοργανώνουν τοπικά, εθνικά, πανευρωπαϊκά, κοινοπολιτειακά και παγκόσμια πρωταθλήματα. Οι φορείς που οργανώνουν αυτές τις εκδηλώσεις είναι το International Life Saving Federation, το Royal Life Saving Society Commonwealth και τα World Games.\nΚαλούνται τα σωματεία της ΕΟΥΔΑ να ενεργοποιήσουν την καλλιέργεια της ΑθΝα ώστε να συμμετάσχουν στο 1ο Πανελλήνιο Πρωτάθλημα που θα οργανώσουμε το καλοκαίρι του 2015.\nΠληροφορίες για τον τρόπο που μπορεί να αποκτήσει κάποιος Βεβαίωση Παρακολούθησης Προπονητή και Κριτή/Χρονομέτρη ΑθΝα, με το νέο πρόγραμμα εξ’ αποστάσεως, μπορείτε να βρείτε στην ενότητα «e-Learning» της ιστοσελίδας http://sportlifesaving.blogspot.gr/.


Πώς μπορούμε να διατηρήσουμε το βάρος μας κατά τη διάρκεια των εορτών; Της Κατ. Καραγιάννη\nΤετάρτη, 25 Δεκέμβριος 2019 12:02\tΕυρυτανικά Νέα\nΟι μέρες των Χριστουγέννων έφτασαν, μικροί και μεγάλοι ανυπομονούν να ξεφύγουν από την καθημερινότητα και να ζήσουν στο πνεύμα των ημερών. Η πόλη και τα σπίτια έχουν στολιστεί, τα παιδιά έχουν ήδη ζητήσει το δώρο τους από τον Άγιο Βασίλη και οι προετοιμασίες κορυφώνονται. Το φετινό γιορτινό τραπέζι ίσως είναι πιο φτωχικό από την περσινή χρονιά αλλά σίγουρα δεν θα λείψουν τα παραδοσιακά εδέσματα και οι εύγευστες λιχουδιές. Έχει παρατηρηθεί ότι την περίοδο των Χριστουγέννων παίρνουμε 1,5-2 κιλά. Πως μπορούμε να διατηρήσουμε το βάρος μας αυτές τις μέρες που οι λιχουδιές μας κατακλύζουν;\nΠρώτα απ' όλα πρέπει να διατηρήσουμε όσον το δυνατόν περισσότερο τις διατροφικές μας συνήθειες. Ένα καλό πρωινό, ένα υγιεινό μεσημεριανό και τα ενδιάμεσα γεύματα δεν πρέπει να λείπουν από την καθημερινότητα μας.\nΑν είστε καλεσμένοι σε κάποιο τραπέζι, φροντίστε να μην πάτε πεινασμένοι. Ένα ελαφρύ σνακ πριν από το τραπέζι, όπως ένα φρούτο ή ένα γιαούρτι, μπορούν να σας κόψουν την όρεξη και να φάτε με μέτρο στο τραπέζι χωρίς να φύγετε πρησμένοι.\nΑποβάλλετε τη νοοτροπία ότι πρέπει να φάμε μέχρι σκασμού. Το ότι είναι γιορτινές μέρες δεν σημαίνει ότι πρέπει να φάμε μέχρι τελικής πτώσεως. Είναι δύσκολο να αντισταθούμε στους γευστικούς πειρασμούς αλλά μπορούμε να φάμε με μέτρο, ιδιαίτερα τα φαγητά που καταναλώνουμε όλη τη χρονιά όπως είναι τα χοιρινά λουκάνικα.\nΣτο τραπέζι πρέπει πρώτα να παρατηρήσουμε όλα τα φαγητά και να προτιμήσουμε αυτά που μας αρέσουν περισσότερο. Αφού κάνουμε την επιλογή μας ένα καλό κόλπο για να μην το παρακάνουμε είναι να βάλουμε αρκετή σαλάτα στο πιάτο μας και στο υπόλοιπο να βάλουμε συνδυασμό πρωτεϊνών και υδατανθράκων. Η πιο υγιεινή επιλογή για το κρέας είναι η παραδοσιακή γαλοπούλα χωρίς όμως να το παρακάνουμε με τη γέμιση.\nΦυσικά δεν θα λείψει και το αλκοόλ αυτές τις γιορτινές μέρες. Η πιο υγιεινή επιλογή είναι το κρασί που περιέχει αντιοξειδωτικά και περιέχει λιγότερες θερμίδες από τα υπόλοιπα ποτά. Ένα με δύο ποτηράκια είναι αρκετά. Να σημειώσουμε ότι τα αλκοολούχα ποτά έχουν πάρα πολλές θερμίδες που μπορούμε να τις καταναλώσουμε πολύ γρήγορα χωρίς να το καταλάβουμε.\nΤα γλυκά έχουν επίσης την τιμητική τους αυτές τις μέρες. Σε όσους αρέσουν πολύ τα μελομακάρονα, είναι τυχεροί καθώς τα μελομακάρονα αποτελούν την πιο υγιεινή επιλογή. Τα συστατικά τους όπως το μέλι, το ελαιόλαδο, τα καρύδια, η κανέλα δίνουν πολύτιμα θρεπτικά στοιχεία για την άμυνα του οργανισμού. Φυσικά δεν πρέπει να το παρακάνουμε όμως.\nΕπειδή σίγουρα θα υπάρχουν πολλά γλυκά στο τραπέζι, αυτό που μπορείτε να κάνετε είναι να δοκιμάσετε μια μικρή ποσότητα απ' όλα.\nΜην τρώτε λαίμαργα. Η αργή μάσηση πέρα το ότι βοηθάει στην αποφυγή δυσπεψίας, βοηθά και το πεπτικό σύστημα να απορροφήσει γρηγορότερα τα θρεπτικά στοιχεία. Παράλληλα θα καταναλώσουμε λιγότερες θερμίδες χωρίς να επιβαρύνουμε τον οργανισμό μας.\nΑν παρόλα αυτά γίνει η παρασπονδία, μπορούμε να αντισταθμίσουμε τις περισσότερες θερμίδες με πιο υγιεινή διατροφή την επόμενη μέρα ώστε να αποτοξινώσουμε τον οργανισμό μας.\nΒγείτε μια βόλτα. Τώρα που η πόλη είναι όμορφα στολισμένη μπορούμε να κάνουμε μια βόλτα, να χαζέψουμε τις βιτρίνες, να βρούμε τους φίλους μας. Έτσι θα κάψουμε κάποιες από τις ύποπτες θερμίδες.\nΜπορείτε να μαγειρέψετε πιο υγιεινά. Για παράδειγμα αντί για βούτυρο μπορείτε να βάλετε μαλακή μαργαρίνη και αντί για ζάχαρη να βάλετε γλυκαντικές ουσίες που προσδίδουν λιγότερες θερμίδες.\nΜην περιμένετε τον καινούριο χρόνο για να ξεκινήσετε δίαιτα. Θέτοντάς αυτό το όριο δίνετε το μήνυμα στον εαυτό σας ότι επιτρέπεται να φάτε πολύ μεγάλες ποσότητες παχυντικών φαγητών μέχρι το τέλος του χρόνου. Έτσι θα πάρετε βάρος και θα είναι πιο δύσκολο να το χάσετε με τη νέα χρονιά. Ξεκινήστε τις υγιεινές συνήθειες όπως το να τρώτε πρωινό, περισσότερα φρούτα και λαχανικά πριν την αλλαγή του χρόνου. Έτσι προετοιμάζεστε ψυχολογικά και η μετάβαση θα είναι πιο ήπια.\nΤις γιορτινές αυτές μέρες είναι ευκαιρία να ξεκουραστούμε από την πιεστική καθημερινότητα και να χαρούμε όσο το δυνατόν τα γιορτινά τραπέζια. Δεν μπορώ να σας αποτρέψω από το να μην φάτε, άλλωστε δεν θα το τηρήσω ούτε εγώ!\nΑν δοκιμάσετε κάποιες από τις παραπάνω συμβουλές το βάρος σας θα διατηρηθεί σε καλό επίπεδο. Η καλύτερη δυνατή λύση είναι να δοκιμάσουμε απ' όλα τα φαγητά σε μικρές ποσότητες και να βάλουμε λίγο περισσότερη κίνηση στην καθημερινότητα μας. Σας εύχομαι καλά Χριστούγεννα και η νέα χρόνια να φέρει θετικές εξελίξεις.\nΑπόφοιτος Τ.Ε.Φ.Α.Α Αθηνών\nΑναδημοσίευση άρθρου, από την έντυπη έκδοση