Πέμπτη, Μαρτίου 13, 2014 ~ Προμαχιώτικα Νέα\nΑΠΟΔΕΚΤΗ Η ΤΡΟΠΟΛΟΓΙΑ ΚΑΡΑΣΜΑΝΗ ΓΙΑ ΥΠΑΛΛΗΛΟΥΣ ΠΑΡΑΜΕΘΟΡΙΩΝ ΠΕΡΙΟΧΩΝ.\nΑΠΟΔΕΚΤΗ Η ΤΡΟΠΟΛΟΓΙΑ ΚΑΡΑΣΜΑΝΗ\nΕπανένωση οικογενειών δημοσίων υπαλλήλων που υπηρετούν σε διαφορετικές παραμεθόριες περιοχές\nΑποδεκτή έγινε η τροπολογία του Γιώργου Καρασμάνη, την οποία είχαν προσυπογράψει άλλοι οκτώ συνάδελφοί του, όλοι προερχόμενοι από παραμεθόριες ή προβληματικές περιοχές, με πρόταση να δοθεί η δυνατότητα επανένωσης σε οικογένειες δημοσίων υπαλλήλων που υπηρετούν σε παραμεθόριες ή προβληματικές περιοχές. Οικογένειες οι οποίες ¨έχουν κοπεί στα δύο¨ καθώς οι σύζυγοι υπηρετούν σε διαφορετικές καθένας παραμεθόριες ή προβληματικές περιοχές, σε πολλές περιπτώσεις μάλιστα σε απόσταση εκατοντάδων χιλιομέτρων ο ένας από τον άλλο.\nΑφορά τους υπαλλήλους που διορίστηκαν με την εντοπιότητα και μοριοδότηση σε δηµόσια υπηρεσία ή σε ΟΤΑ Α’ ή Β’ βαθµού ή σε νοµικό πρόσωπο δηµοσίου δικαίου, με τη δέσμευση ότι θα υπηρετήσουν επί μία δεκαετία χωρίς δικαίωμα μετάταξης.\nΜε την τροπολογία, καταγράφονταν τα μεγάλα προβλήματα που δημιουργεί το να εξαναγκάζεται μια οικογένεια να ζει ¨σκόρπια¨ επί τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα, ιδιαίτερα στις περιπτώσεις που υπάρχουν ή προκύπτουν σοβαρά προβλήματα υγείας. Και προτείνονταν, η δεκαετής υποχρεωτική υπηρεσία στην περιοχή διορισμού χωρίς δικαίωμα μετάταξης να περιοριστεί στο μισό. Δηλαδή στα πέντε χρόνια, μετά την παρέλευση των οποίων ο ή η υπάλληλος θα μπορεί να ζητήσει μετάταξη και βέβαια μόνον για την περιοχή στην οποία υπηρετεί ο ή η σύζυγος, για λόγους συνυπηρέτησης.\nΜε την αποδοχή της τροπολογίας δίνεται η καλύτερη δυνατή λύση σε ένα τεράστιο ανθρώπινο αλλά και ευρύτερα κοινωνικό πρόβλημα. Λύση από την οποία επωφελούνται και οι συντοπίτες μας δημόσιοι υπάλληλοι αυτής της κατηγορίας, καθώς ο Νομός μας, με επίμονες και μακρόχρονες προσπάθειες του Γιώργου Καρασμάνη, έχει χαρακτηριστεί από το 2007 ως παραμεθόριος και προβληματικός στο σύνολό του.\n· Αποδεκτή έγινε ακόμη μία τροπολογία που είχαν καταθέσει άλλοι Βουλευτές και την οποία ο Γιώργος Καρασμάνης υποστήριξε ενθέρμως και αφορά γυναίκες που υπηρετούν στο Δημόσιο. Οι Βουλευτές ζητούσαν να προστατευθεί ο θεσμός της οικογένειας και η μητρότητα (όπως άλλωστε ορίζει το Σύνταγμά μας, καθώς επίσης και πλήθος εθνικών και κοινοτικών διατάξεων και αποφάσεων) για την εργαζόμενη έγκυο και μητέρα. Να προστατευθεί δηλαδή από την απόλυση ή τη διαθεσιμότητα, η γυναίκα που είναι έγκυος, ή διανύει το 18μηνο από τον τοκετό.\nΜε την αποδοχή της τροπολογίας δίνεται η πρέπουσα λύση σε ένα επίσης μείζον ανθρώπινο και κοινωνικό ζήτημα. Μάλιστα ο Γιώργος Καρασμάνης, ζήτησε η αποδοχή της τροπολογίας να έχει αναδρομική ισχύ, ώστε να αποκατασταθεί η αδικία σε βάρος γυναικών που βγήκαν ήδη σε διαθεσιμότητα κατά τη διάρκεια εγκυμοσύνης, λοχείας ή ανατροφής μικρών παιδιών. Έλαβε δε τη διαβεβαίωση του Υπουργού ότι θα επανεξετάσει το θέμα, το οποίο και θα επαναφέρει στη Βουλή με το πρώτο προς συζήτηση Νομοσχέδιο.\nΑπό το Πολιτικό Γραφείο 13/03/2014\nΠΟΣΟ ΑΚΡΙΒΩΣ ΖΥΓΙΖΕΙ Ο ΚΟΠΑΝΙΣΤΟΣ ΑΕΡΑΣ;\nΟ Σάκης Ρουβάς, η «φρυγανίτσα» και τα μακαρόνια με κιμά\nTOY ΔΗΜΗΤΡΗ ΤΣΑΚΟΥΜΗ\nΌλο «Θα σε φάω» και «Θα σε φάω» ψιθυρίζουν με νόημα τα ζευγάρια μεταξύ τους εδώ και λίγες μέρες. Και ανοίγουν το στόμα σαν κροκόδειλοι για να δώσουν επικίνδυνα φιλιά από τότε που ο Σάκης Ρουβάς έκανε εξομολόγηση σε μια «νόστιμη πολύ ξεροψημένη φρυγανίτσα», κάνοντας ένα στιγμιαίο σουξέ μετά από καιρό και αφήνοντας ταυτόχρονα ολόκληρη την Ελλάδα μαλάκα με το θράσος του να τραγουδάει τέτοια ελαφριά πράγματα, από αυτά που οι περισσότεροι -οπισθοδρομικοί στο μάρκετινγκ- συνάδελφοί του θα απέρριπταν οι φτωχοί (κυριολεκτικά) μετά βδελυγμίας και ξινίλας.\nΚάποιοι χωρίς χιούμορ, έτσι σκέτοι και άσχημοι όπως είναι (υποπτεύομαι), του επιτέθηκαν αστραπιαία, όπως οι κόμπρες, γιατί προφανώς και είναι εύκολος στόχος ένας καλοχτενισμένος σταρ στα σαράντα του, που τραγουδάει και χορεύει, λουσμένος στα δυνατά φώτα μιας ακριβής παραγωγής τύπου Glee, «δεν θα σου αφήσω ούτε ένα ψιχουλάκι» κι όλα αυτά με μπλαζέ ύφος και rat-pack styling αλά Φρανκ Σινάτρα.\nΌμως, το βρίσκω πραγματικά υποκριτικό και αναίτια βαρύ σαν το τσιμέντο να κρίνεις έτσι, αυστηρά λες και πρόκειται για τις άριες μιας μέτζο σοπράνο, τα διαφημιστικά στιχάκια ενός ανέκαθεν ειλικρινή στις προθέσεις pop star, ο οποίος ποτέ δεν καμώθηκε ούτε την Κάλλας (στα υψηλά) ούτε και τον Καζαντζίδη (στα χαμηλά).\nΟ Σάκης Ρουβάς, που αν θυμάσαι κατάλαβε από τα πρώτα του βήματα στο τραγούδι τη σημασία που έχει το γεμάτο στομάχι για τον έρωτα, τραγούδησε το «θα σου κάνω μακαρόνια με κιμά για να φας» πριν σχεδόν είκοσι χρόνια. Και ακόμη και σήμερα, με αυτό το ελαφρύ σαν φρυγανίτσα, αλλά ταυτόχρονα τόσο ακομπλεξάριστα fun τραγούδι, σείονται οι τοίχοι στα live του και χοροπηδάνε οργασμικά οι ώριμες πια Ρουβίτσες να πιάσουν το ταβάνι από έκσταση. Κανένα άλλο δεν τις αγγίζει, βλέπεις, εκεί κάτω από το στήθος και πάνω από τον αφαλό όπου εδρεύουν ο πόθος μαζί και οι καούρες.\nΤότε παλιά, που ο Σάκης ήταν μικρός και δεν ήξερε τι έκανε, οι μεγάλες επιτυχίες με τους διπλής ανάγνωσης στίχους, όπως το προκλητικό «Πάρ’ τα», συνέβαιναν ερήμην του, ενώ σήμερα, που έχει αποδείξει σε εχθρούς και φίλους την επίγνωση με την οποία σχεδιάζει αυτός και το team του κάθε τους κίνηση, είναι σίγουρο ότι είχε από πριν μετρήσει με πολύπλοκα εργαλεία της στατιστικής τόσο τον χαμό που ξέσπασε με την ατάκα «Θα σε φάω» στα social media (στο twitter «έτρωγαν» ο ένας τον άλλον δευτερόλεπτα μετά την πρώτη προβολή του σποτ), όσο και τις επιπτώσεις όλης αυτής της καμπάνιας στο αειθαλές image του, που (πρέπει πάση θυσία να...) παραμένει σταθερά και αναλλοίωτα άτρωτο.\nΚαι είναι να αναρωτιέσαι πως γίνεται άλλοι να καταστρέφονται έτσι απλά επειδή κλείνουν τα ματοτσίνορα με λάθος ρυθμό, κι αυτός που έχει βάλει φούστα Valentino, έχει λιθοβοληθεί στην Πράσινη Γραμμή κι έχει γίνει κακόγουστο εξώφυλλο στο Nitro, γυμνός με έναν φλεγόμενο δυναμίτη στα παπάρια, να την έχει γλιτώσει τόσα χρόνια δίχως εμφανείς αμυχές και μώλωπες να του σκιάζουν την πουληστερή για τους διαφημιστές τελειότητα. Είναι θυμίζω αυτό το μαγικό πράγμα που συμβαίνει με τους σταρ. Σαν τη Miley Cyrus, που όσο περισσότερο βγάζει τη γλώσσα, τόσο περισσότερο, αντί να αηδιάζουμε, θέλουμε κι εμείς να κάνουμε το ίδιο στο instagram. Σαν τη Lana del Rey που φόρεσε με το ζόρι πέρυσι ξανά τα καυτά τζιν σορτσάκια σε εκατομμύρια κορίτσια σε όλον τον κόσμο. Ή ακόμη και σαν τη Νατάσα Μποφίλιου που απενεχοποίησε το πλατινέ μαλλί και το κόκκινο κραγιόν και τώρα, αν πας κάπου κουλτουριάρικα, είναι πιο φωτεινά τα κεφάλια -όχι εκείνο το κατσαρό καρέ σε πεθαμενατζίδικο κορακί που βασίλευε για χρόνια στο έντεχνο κοινό.\nΚαι πάνω απ’ όλους είναι ο Σάκης, ένα δοχείο που κάθε φορά μοσχοβολά σαν ό,τι τον γεμίζουνε, πάνω από τον οποίο το φωτοστέφανο του συμπαθούς και καλού παιδιού διαγράφει έναν τέλειο κύκλο (χωρίς καθόλου αιχμηρές γωνίες) και που με έκανε, το παραδέχομαι, αρκετές φορές τα τελευταία χρόνια να αλλάξω υποσυνείδητα τις στάνταρ διαδρομές μου ανάμεσα στα ράφια του σούπερ μάρκετ.\nΌπως τώρα... Όχι για να βρω μια οποιαδήποτε, αλλά την πιο «νόστιμη πολύ ξεροψημένη φρυγανίτσα».\nΑν δεν είχα ευαίσθητα δόντια, θα σε έτρωγα.\nΤΟ ΚΟΥΤΙ ΤΟΥ ΣΕΞ: ΖΕΥΓΑΡΙΑ ΚΑΝΟΥΝ ΣΕΞ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ.\nΤο sex box είναι ένα αγγλικό ριάλιτι που μεταδόθηκε τον Οκτώβριο του 2013 με την εξής ιδέα, η οποία είναι εξωφρενικά απλή (πιο πολύ εξωφρενική, παρά απλή).\nΖευγάρια όλων των ειδών κάνουν σεξ μέσα σε ένα κουτί, βγαίνουν και όσο είναι «φρέσκες οι εντυπώσεις» συζητούν αυτό που έζησαν με μια επιτροπή που ειδικεύεται στο θέμα «σεξ», με στόχο «να μιλήσουμε για θέματα που είναι ταμπού».\nΒέβαια, είναι κάπως αμφισβητήσιμο το κατά πόσο είναι ταμπού να μιλάει κανείς για το σεξ. Οι συζητήσεις γίνονται παντού, με όλους τους δυνατούς τρόπους, ίσως περισσότερο και από όσο αντέχουμε, πάντα φορτισμένες με αμήχανα γελάκια ή κλινική αποστασιοποίηση.\nΗ εκπομπή, παρά την επιτροπή με τα βαρύγδουπα βιογραφικά, δεν ξεφεύγει από αυτό το δίπολο. Η συζήτηση θυμίζει παρέα γνωστών που προσπαθούν να παριστάνουν τους άνετους ενώ κατακλύζονται από αμηχανία. Και το ερώτημα είναι: τι περισσότερο μάθαμε για το θέμα παρακολουθώντας δύο αγνώστους να περιγράφουν τι ακριβώς έκαναν;\nΑν και είναι σχεδόν τόσο βαρετό όσο να σου διηγούνται το όνειρο που είδαν χθες το βράδυ, τώρα πρόκειται να το υιοθετήσει και η αμερικανική τηλεόραση.\nΔείτε το πρώτο επεισόδιο (και μάλλον και το τελευταίο) παρακάτω:\nΠΟΙΟΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΔΩΔΕΚΑ ΘΕΟΥΣ ΕΙΣΤΕ; ΚΑΝΤΕ ΤΟ ΤΕΣΤ ΚΑΙ ΑΠΟΚΤΗΣΤΕ "ΘΕΪΚΗ" ΔΥΝΑΜΗ.\nΕχετε σκεφτεί ποτέ θα ήτανε αν ήσασταν για μία ημέρα μόνο θεός; Και αν ναι, ποιος άραγε; Ηρα ή Αθηνά; Απόλλωνας ή Ερμής;\nΑν θέλετε να δείτε την απάντηση κάντε το τεστ που θα σας δείξει με ποιος από τους 12 θεούς του Ολύμπου θα ταίριαζε στον χαρακτήρα σας.\nΠΟΣΑ MEGAPIXELS ΔΙΑΘΕΤΕΙ Ο ΑΙΣΘΗΤΗΡΑΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΜΑΤΙΟΥ;\nΒΟΡΕΙΟΕΥΡΩΠΑΙΟΙ ΣΥΝΤΑΞΙΟΥΧΟΙ ΘΑ ΦΤΙΑΞΟΥΝ ΧΩΡΙΟ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΜΕ ΑΝΕΡΓΟΥΣ ΝΕΟΥΣ.\nΒορειοευρωπαίοι συνταξιούχοι θα έρθουν στην Ελλάδα για να φτιάξουν ένα ολόκληρο χωριό, στο οποίο θα έχουν την ευκαιρία να ζήσουν και να συνεργαστούν νέοι άνεργοι από την Ελλάδα, την Ισπανία, την Πορτογαλία και την Ιταλία.\nΗ πρώτη ανακοίνωση της Πρωτοβουλίας ProWork θα γίνει την ερχόμενη Παρασκευή στη Θεσσαλονίκη, με την υποστήριξη του Δήμαρχου Θεσσαλονίκης Γιάννη Μπουτάρη, της Ευρωπαϊκής Επιτροπής και του Γραφείου Διασύνδεσης Α.Π.Θ. στο πλαίσιο του προγράμματος της Θεσσαλονίκης Ευρωπαϊκής Πρωτεύουσας Νεολαίας 2014.\n"ΜΠΕΛΑ ΜΑΡΩ": ΛΑΙΚΕΣ ΔΙΗΓΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΩΣΑΝΔΡΑ.\nΤης Κατερίνας Παρτσανάκη, μαθήτριας του Β2\nΠαλιότερα το χωριό μου, η Σωσάνδρα, βρισκόταν στα Πλατανάκια και λεγόταν Πρεμπόντιστα.\nΕίχε ξεσπάσει όμως μια επιδημία που θανάτωσε μόνο τους άνδρες και τα μικρά αγόρια. Τότε είδαν στον ύπνο τους έναν άγιο και τους είπε πως έπρεπε να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους και να εγκατασταθούν κάπου αλλού. Έτσι πήραν τα λίγα υπάρχοντά τους, αφού έπιασαν κλαδιά από πλατάνια τα κουνούσαν και φώναζαν “σώσε άνδρα’’ και από αυτό πήρε το χωριό μου τη σημερινή ονομασία του.\nΠριν από πολλά χρόνια ζούσε στο χωριό, η Μπέλα Μάρω με τους γονείς της. Εκεί έμενε και η Άννα μόνη της. Ήταν ορφανή. Ο πατέρας της Μπέλα Μάρω την πήρε στο σπίτι τους να ζήσει μαζί τους. Η Άννα κάθε μέρα γινόταν καλύτερη στα μαθήματα και στις δουλειές του σπιτιού. Γι’ αυτό η Μπέλα Μάρω την ζήλευε πολύ. Όταν κάποια στιγμή τελείωσε το αλεύρι και δεν είχαν να ζυμώσουν ψωμί, η μητριά έστειλε βράδυ την Άννα στο μύλο για να αλέσει αλεύρι. Η Άννα φοβόταν, δεν ήθελε να πάει, όμως τι να κάνει;\nΠήρε το γάιδαρο, τον πετεινό και τη γάτα μαζί της για να της κάνουν παρέα. Όταν έφτασε στο μύλο άναψε φωτιά να ζεσταθεί και έψησε πίτες να φάει.\nΤότε της λένε τα ζωάκια\n-"θα μας δώσεις και σε μας να φάμε λίγο;"\n-" Μα και βέβαια" είπε η Άννα.\nΌμως όταν νύχτωσε για τα καλά να σου και ο δράκος στην πόρτα. Βαράει μια, βαράει δυο,\n-"άνοιξε μου Άννα της λέει".\nΤότε η Άννα λέει στα ζωάκια:\n- "Αχ! Τώρα τι θα κάνω;"\nΤότε της λέει ο πετεινός,\n- "στείλε τον να σου φέρει ένα κοπάδι πρόβατα".\nΤότε του λέει η Άννα:\n- "φέρε μου πρώτα ένα κοπάδι πρόβατα και μετά θα σου ανοίξω".\nΠάει ο δράκος και τα φέρνει.\n" Τώρα άνοιξε" της λέει.\n-" Αχ! Γάτα μου τι να του πω;"\n-" Πες να φέρει δέκα τενεκέδες λίρες".\nΤο λέει η Άννα. Ώσπου να φέρει τις λίρες ο δράκος είχε αρχίσει να ξημερώνει και λάλησε ο πετεινός, φοβήθηκε ο δράκος και έφυγε. Γύρισε η Άννα στο σπίτι της με το αλεύρι, τα πρόβατα και τις λίρες.\nΗ μητέρα της Μπέλα Μάρω μόλις τα είδε όλα αυτά λέει:\n- "γιατί να μην φέρει και η κόρη μου τόσα πρόβατα και τόσες λίρες".\nΦορτώνει το γάιδαρο με τσουβάλια, σιτάρι και στέλνει στον μύλο τη Μπέλα Μάρω. Όμως αυτή όταν κάθισε να φάει δεν έδωσε φαί στα ζωάκια και όταν νύχτωσε πάει ο δράκος και χτυπά την πόρτα. -"Μπέλα Μάρω άνοιξε".\n"- Αχ! ζωάκια τώρα τι θα κάνω;"\n-" Αφού δεν μας έδωσες φαί, τώρα εμείς δεν σε βοηθάμε "\nκαι δίνει μια στην πόρτα ο δράκος και τη σπάει και τρώει τη Μπέλα Μάρω.\nΤο πρωί είδαν οι γονείς της ότι αργεί και πήγαν στο μύλο να την ψάξουν. Αλλά δεν τη βρήκαν πουθενά.\nΑπό τότε λένε ότι η σκιά της Μπέλα Μάρω περιπλανιέται στον παλιό μύλο. Οι παραδόσεις αυτές στηρίζονται σε αφήγηση της γιαγιάς μου, που είναι κάτοικος της Σωσάνδρας.\nΗ ΑΓΝΩΣΤΗ ΟΥΣΙΑ ΠΟΥ ΜΕΤΑΤΡΕΠΕΙ ΤΑ "ΣΚΟΥΠΙΔΙΑ" ΣΕ ΦΙΛΕΤΟ.\nΗ ΣΙΩΠΗ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΙΚΩΝ ΜΜΕ.(animation).\nΠαρακολουθήστε ένα animation που παρουσίασε ο Guardian για την σιωπή των κατεστημένων ΜΜΕ της Τουρκίας σχετικά με τα όσα συμβαίνουν στην πλατεία Γκεζί.\nΔΥΝΑΜΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΠΕΛΛΑΣ ΣΤΗΝ ΔΙΕΘΝΗ ΕΚΘΕΣΗ ΤΡΟΦΙΜΩΝ-ΠΟΤΩΝ DETROP.\n«Η Πέλλα για άλλη μια φορά πρωταγωνιστεί στις δράσεις προβολής των ποιοτικών προϊόντων του τόπου μας»\nΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΟΡΓΑΝΩΤΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΟΥ\nΣας γνωστοποιούμε ότι η οργανωτική επιτροπή θα συνεδριάσει σήμερα Πέμπτη 13 Μαρτίου 2014 και ώρα 19:00 στην αίθουσα του δημοτικού συμβουλίου με μοναδικό θέμα την έναρξη συζήτησης και εκδήλωση ενδιαφέροντος συμμετοχής στην εθελοντική οργανωτική επιτροπή του 9ου Καρατζοβίτικου καρναβαλιού 2015.\nΗ ΟΜΑΔΑ FB ΤΩΝ ΠΡΟΜΑΧΩΝ ΣΤΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ.\n11:58:00 π.μ. ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΣΑΛΑΜΑΝΗΣ 1 comment\nΜέλη της διαδικτυακής ομάδας των Προμάχων, επισκέφτηκαν το Γυμνάσιο του χωριού και παρέδωσαν στον γυμνασιάρχη κύριο Πασόη Ευστάθιο τα δυο tablets, που αποκτήθηκαν από την πρόσφατη δράση της, για να χαριστούν σε δυο αριστούχους μαθητές της Τρίτης τάξης\nΟ κύριος Πασόης ευχαρίστησε την ομάδα για την ευχάριστη και γενναιόδωρη αυτή κίνηση και ευχήθηκε καλές επιτυχίες στο μέλλον.\nΑπό την πλευρά τους τα μέλη της ομάδας τόνισαν την συνοχή της κοινωνίας του χωριού και την μεγάλη συμμετοχή, ανταπόκριση και βοήθεια, που παρέχουν τα μέλη της σε τέτοιες εκδηλώσεις και υποσχέθηκαν πολλές παρόμοιες ενέργειες στο άμεσο μέλλον.\nΝα θυμίσουμε ότι η όλη δράση της δυναμικής ομάδας πραγματοποιήθηκε υπό την αιγίδα και υποστήριξη της εταιρείας υπολογιστών cybertech, το "Πράσινο περίπτερο" και είχε χορηγό επικοινωνίας τα "Προμαχιώτικα νέα".\nΟΛΙΚΗ ΑΝΑΤΡΟΠΗ ΚΑΙ Ο ΑΣΤΕΡΙΟΣ ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΝΕΟΣ ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΕΠΣ ΠΕΛΛΑΣ.\nΚατά την πρώτη ψηφοφορία, οι αντιπρόσωποι των σωματείων ψήφισαν ως εξής:\nΑκολούθησε επαναληπτική ψηφοφορία, από την οποία προέκυψε η ανατροπή για τον κύριο Αντωνίου και το τελικό 42-40.\n▼ Μαρ 13 ( 15 )\nΑΠΟΔΕΚΤΗ Η ΤΡΟΠΟΛΟΓΙΑ ΚΑΡΑΣΜΑΝΗ ΓΙΑ ΥΠΑΛΛΗΛΟΥΣ ΠΑ...\nΤΟ ΚΟΥΤΙ ΤΟΥ ΣΕΞ: ΖΕΥΓΑΡΙΑ ΚΑΝΟΥΝ ΣΕΞ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΗΛΕ...\nΠΟΙΟΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΔΩΔΕΚΑ ΘΕΟΥΣ ΕΙΣΤΕ; ΚΑΝΤΕ ΤΟ ΤΕΣΤ ...\nΠΟΣΑ MEGAPIXELS ΔΙΑΘΕΤΕΙ Ο ΑΙΣΘΗΤΗΡΑΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΝ...\nΒΟΡΕΙΟΕΥΡΩΠΑΙΟΙ ΣΥΝΤΑΞΙΟΥΧΟΙ ΘΑ ΦΤΙΑΞΟΥΝ ΧΩΡΙΟ ΣΤΗ...\nΗ ΑΓΝΩΣΤΗ ΟΥΣΙΑ ΠΟΥ ΜΕΤΑΤΡΕΠΕΙ ΤΑ "ΣΚΟΥΠΙΔΙΑ" ΣΕ Φ...\nΔΥΝΑΜΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΠΕΛΛΑΣ ΣΤΗΝ ΔΙΕΘΝΗ ΕΚΘΕΣΗ ΤΡ...\nΟΛΙΚΗ ΑΝΑΤΡΟΠΗ ΚΑΙ Ο ΑΣΤΕΡΙΟΣ ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΝΕΟΣ ΠΡΟΕΔΡ...


ΕΞΑΛΛΟΣ Ο PITT ΜΕ ΤΗΝ JOLIE. ΤΗΝ ΚΑΤΗΓΟΡΕΙ ΓΙΑ ΑΜΕΛΕΙΑ ΚΑΙ ΖΗΤΑ ΤΗΝ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΤΟΥΣ\nΑρχική σελίδα Celebrities Έξαλλος ο Pitt με την Jolie. Την κατηγορεί για αμέλεια και ζητά την επιμέλεια των παιδιών τους\nΈξαλλος ο Pitt με την Jolie. Την κατηγορεί για αμέλεια και ζητά την επιμέλεια των παιδιών τους\nΞεσπά ξανά πόλεμος ανάμεσα στην Angelina Jolie και τον Brad Pitt και πάλι για την επιμέλεια των παιδιών, μόνο που αυτή την φορά οι ρόλοι αλλάζουν και είναι ο ηθοποιός εκείνος που κατηγορεί την πρώην γυναίκα του για αμέλεια.\nΤην κόντρα πυροδότησε το ατύχημα που υπέστη η 8χρονη κόρη τους Vivienne. Σύμφωνα με το RadarOnline , η babysitter είχε βγάλει τα δίδυμα, Vivienne και Knox, για μία βόλτα με ποδήλατα στο Hyde Park του Λονδίνου.\nΗ Vivienne έπεσε και χτύπησε το κεφάλι της σε μεταλλική κουπαστή και δεν μπορούσε να σηκωθεί επί 10 λεπτά. Την ίδια ημέρα, η νεαρή babysitter, είχε εμφανιστεί με νοικιασμένο ποδήλατο, να μεταφέρει τον 8χρονο Knox, μέσα στο καλάθι για τσάντες, που έγραφε: «Προσοχή! Δεν είναι ασφαλές για παιδιά».\nΗ Angelina Jolie δεν ήταν εκεί, καθώς βρισκόταν σε μία ακόμα αποστολή, ως πρέσβειρα Καλής Θελήσεως, δίνοντας ομιλία στην Γενεύη, στο γραφείο του Υπάτου Αρμοστή Ηνωμένων Εθνών για τους Πρόσφυγες.\nΟ Pitt έγινε έξαλλος με όλα αυτά και είναι έτοιμος να ξεκινήσει πόλεμο ενάντια και να ζητήσει την επιμέλεια των παιδιών.\nPitt-Jolie: Οι νέες τους αποφάσεις για… χάρη των παιδιών\nPitt-Jolie: Οι νέες τους αποφάσεις για… χάρη των παιδιών Ο Brad Pitt και η Angelina Jolie αφήνουν πίσω τους το παρελθόν και κοιτάζουν το...\nΈξαλλος ο Brad Pitt! Η αψυχολόγητη κίνηση της Angelina Jolie που θα εξοργίσει τον πρώην σύζυγο της\nΈξαλλος ο Brad Pitt! Η αψυχολόγητη κίνηση της Angelina Jolie που θα εξοργίσει τον πρώην σύζυγο της Κι εκεί που νομίζαμε πως έχουμε...\nO Pitt βγάζει στην φόρα τα ψυχολογικά προβλήματα της Jolie και ζητά την επιμέλεια των παιδιών\nO Pitt βγάζει στην φόρα τα ψυχολογικά προβλήματα της Jolie και ζητά την επιμέλεια των παιδιών Αν νομίζατε ότι αυτό το διαζύγιο θα...\nPitt-Jolie: Ήρθαν σε συμφωνία για την επιμέλεια των παιδιών τους! Τι προβλέπει η απόφαση\nPitt-Jolie: Ήρθαν σε συμφωνία για την επιμέλεια των παιδιών τους! Τι προβλέπει η απόφαση Αρκετές μέρες μετά τον επεισοδιακό...\nΈξαλλος ο Brad Pitt. Φοβάται για τα παιδιά του\nΈξαλλος ο Brad Pitt. Φοβάται για τα παιδιά του Έξαλλος είναι ο Brad Pitt με την Angelina Jolie και με όσα εκείνη διαδίδει για την σχέση τους...\nΤο πείσμα της Angelina Jolie και η άρνηση των παιδιών της\nΤο πείσμα της Angelina Jolie και η άρνηση των παιδιών της Τι απόφαση έχουμε πάρει τα μικρά Bradgelina-κια;\tΗ Angelina Jolie και ο Brad Pitt...


"Σε ρόλο υπερυπουργού Εξωτερικών ο ΓΑΠ" • Η Άποψη\nΑπό Μ.Κ.\t 15:54 - 10/05/2018 Τελευταία Ενημέρωση 23:28 - 11/05/2018\nΩς υπουργός Εξωτερικών συμπεριφέρεται το τελευταίο διήμερο ο Γιώργος Παπανδρέου δημιουργώντας πονοκέφαλο στο Κίνημα Αλλαγής, παρά το γεγονός ότι είχε ενημερώσει το Πολιτικό Συμβούλιο για τις συναντήσεις του.\n09:57 - 19/01/2019\nΈτσι χθες ο πρώην πρωθυπουργός επισκέφθηκε τον Αλέξη Τσίπρα στο Μαξίμου, είδε τον πρώην συνεργάτη του και νυν υπουργό Εξωτερικών Νίκο Κοτζιά, ενώ σήμερα θα συναντηθεί και με τον υπουργό Εξωτερικών της πΓΔΜ, Νίκολα Ντιμιτρόφ. Τέλος αύριο Παρασκευή θα συναντήσει τον αρχηγό της αξιωματικής αντιπολίτευσης Κυριάκο Μητσοτάκη στο γραφείο του στη Βουλή.\nΣυνεργάτες του πρώην πρωθυπουργού τόνιζαν πως ο Γιώργος Παπανδρέου το επόμενο διάστημα σχεδιάζει να επισκεφθεί την Τουρκία και την Κύπρο, ενώ θα μεταβεί στην Αμερική και την Κίνα για διεθνείς επαφές, με την ιδιότητα του προέδρου της Σοσιαλιστικής Διεθνούς. Μάλιστα ο ίδιος ο κ. Παπανδρέου εξερχόμενος από το Μαξίμου δήλωσε πως «η εξωτερική πολιτική και ιδιαίτερα σε κρίσιμες στιγμές για την Ελλάδα, απαιτεί πάντα επαγρύπνηση, εγρήγορση, υπευθυνότητα και καθαρές φωνές διεθνώς».\nΟ κ. Παπανδρέου ενημέρωσε ότι η συνάντησή του με τον πρωθυπουργό είναι μέρος των προγραμματισμένων επαφών του για τα εθνικά θέματα και τις διεθνείς εξελίξεις ενώ πρόσθεσε ότι παράλληλα συνεχίζει τις επαφές του διεθνώς, ως Πρόεδρος της Σοσιαλιστικής Διεθνούς.\nΕπισήμως στο Κίνημα Αλλαγής λένε πως ήταν όλοι ενημερωμένοι για τις πρωτοβουλίες του κ. Παπανδρέου, κάτι που τόνισε και σε δηλώσεις του σε ραδιοφωνικό σταθμό Παύλος Χρηστίδης. Ο εκπρόσωπος Τύπου του Κινήματος είπε μεταξύ άλλων ότι «η χώρα έπρεπε να έχει εθνική γραμμή. Αυτό πρέπει να κάνει ένας πρώην πρωθυπουργός. Δεν υπάρχει κάτι περίεργο. Το γνωρίζαμε». Όπως, άλλωστε, διευκρίνισε, «στο τελευταίο Πολιτικό Συμβούλιο είχε ενημερώσει ότι θα κάνει αυτές τις επαφές. Η Φώφη Γεννηματά ήταν η πρώτη που έβαλε στο τραπέζι το θέμα της εθνικής συνεννόησης. Θυμίζω ότι στο Σκοπιανό ζητήσαμε συμβούλιο πολιτικών αρχηγών».\nΌμως στη Χαριλάου Τρικούπη η επίσκεψη του Γιώργου Παπανδρέου στο Μαξίμου έχει προκαλέσει προβληματισμό και πολλές συζητήσεις. Σε μια συγκυρία κατά την οποία οι σχέσεις ΣΥΡΙΖΑ και Κινήματος Αλλαγής δεν βρίσκονται και στο καλύτερο σημείο τους. Και διατυπώνονται «ηπίως» σκέψεις για το τι πραγματικά θέλει να «δείξει» ο πρώην πρωθυπουργός. Αυτό που επισήμως λέγεται στο Κίνημα Αλλαγής είναι ότι ο πρώην πρωθυπουργός είναι τομεάρχης Εξωτερικών Υποθέσεων, ταυτόχρονα δε και πρόεδρος της Σοσιαλιστικής Διεθνούς, και υπ’ αυτές τις ιδιότητες συναντήθηκε με τον πρωθυπουργό και τον υπουργό Εξωτερικών (με την ευκαιρία της εδώ αφίξεως του Σκοπιανού υπουργού εξωτερικών κ. Ντιμιτρόφ), καθώς επίσης και με τον αρχηγό της αξιωματικής αντιπολίτευσης κ. Κυριάκο Μητσοτάκη.\nΠάντως από ΠΑΣΟΚγενή στελέχη διατυπώνεται η κριτική ότι ως τομεάρχης εξωτερικών, ο κ. Παπανδρέου θα έπρεπε να συναντηθεί μόνο με τον υπουργό Εξωτερικών (όπως έκανε ο ομόλογός του στην Ν.Δ. κ. Κουμουτσάκος, που αρνήθηκε ενημέρωση, αντί του κ. Μητσοτάκη, για το Σκοπιανό από τον κ. Τσίπρα). Ή, τουλάχιστον, θα μπορούσε ν’ αποδεχθεί πρόσκληση για συνάντηση με τον πρωθυπουργό, αν ο ίδιος ο κ. Τσίπρας τον καλούσε. Στο Μαξίμου, όμως, ο κ. Παπανδρέου πήγε ύστερα από δικό του αίτημα. Το επιχείρημα της επικείμενης επίσκεψής του στην Τουρκία δεν είναι και πολύ πειστικό, δεδομένου ότι ο πρώην πρωθυπουργός έχει προσκληθεί για μια ομιλία από τουρκικό πανεπιστήμιο, και όχι από την κυβέρνηση, ή έστω την αντιπολίτευση. Όσο για την ιδιότητά του ως Πρόεδρος της «Σοσιαλιστικής Διεθνούς», μιας οργάνωσης που έχει απολέσει την ισχύ της, μειδιούν.\nΣτη Χαριλάου Τρικούπη, λοιπόν, λέγεται χαμηλόφωνα, αλλά με σημασία, ότι ο κ. Παπανδρέου θα έπρεπε να αποφύγει, με την επίσκεψή του στο Μαξίμου, τη δημιουργία εντυπώσεων, ιδίως μετά το σαφές «άδειασμα» που έγινε στον Σταύρο Θεοδωράκη, όταν αυτός, στο συγκεκριμένο ψυχρό κλίμα, δέχθηκε την πρόσκληση του κ. Τσίπρα για κατ’ ιδίαν συνάντηση, προκειμένου να εξετάσουν την «πρόταση» του επικεφαλής του Ποταμιού για σύσταση Εθνικού Συμβουλίου Εξωτερικής Πολιτικής.\nΚατά την εκτίμηση κύκλων του κινήματος, το αίτημα του κ. Παπανδρέου να συναντηθεί και με τον κ. Μητσοτάκη, προέκυψε μετά το αρνητικό κλίμα λόγω της συνάντησής του με τον κ. Τσίπρα, για να καταδειχθεί ότι δεν υπάρχουν δευτερογενείς σκέψεις και «προσωπικές πολιτικές» από τον πρώην πρωθυπουργό, και τηρούνται οι… «ίσες αποστάσεις” μεταξύ ΣΥΡΙΖΑ και Ν.Δ. “Εκτός εάν ο κ. Παπανδρέου έχει βάλει πλώρη προκειμένου να αναλάβει το ρόλο του υπερυπουργού Εξωτερικών πάνω από κόμματα και κυβερνήσεις”, όπως λένε χαρακτηριστικά.\nΓιώργος ΠαπανδρέουΚίνημα Αλλαγής


Home » People » Συνέντευξη: Marion Toy / Mάρη Δημητρούλη\nby The Curator Team | category People | No Comments\nΤη Μάρη Δημητρούλη την έχουμε γνωρίσει μέσα από το φανταστικό project Marion Toy που έχει στήσει εδώ και καιρό, και φωτίζει τις οθόνες μας με αισιοδοξία και δημιουργικότητα. Τα έργα της αποτελούν το αποτέλεσμα έμπνευσης, art direction και styling. Την προσεγγίσαμε για να μάθουμε περισσότερα για εκείνη, καθώς και για να μας κάνει μια περιήγηση στο φανταστικό κόσμο του Marion Toy.\n– Πως προέκυψε αυτό το τόσο όμορφο project;\nΠροέκυψε μέσα από την όρεξή μου για πειραματισμό και μία ανάγκη μου να προβάλω με ένα πρωτότυπο τρόπο μία φούστα που είχα μόλις αγοράσει. Όλα αυτά πριν από 2 χρόνια περίπου. Η λήψη λέγεται “don’t fear the grater”. Ανέβασα τη φωτογραφία στο λογαριασμό μου στο Instagram, τo feedback ήταν απροσδόκητα καλό και χωρίς να σκεφτώ ότι ξεκινάω κάτι, απλά συνέχισα να κάνω αυτό που μου άρεσε.\ndon’t fear the grater\n– Τι σκέφτεσαι πριν ετοιμάσεις την επόμενη φωτογράφιση;\nΕπειδή τρέχω μόνη μου το project (art-direction, κατασκευές, styling, posing, φωτογράφιση και τελική επεξεργασία) θεωρώ ότι η σωστή οργάνωση είναι το Α και το Ω. Κάθε λήψη απαιτεί έρευνα και προεργασία. Εργάζομαι παράλληλα σαν γραφίστας οπότε ο χρόνος μου είναι σχετικά περιορισμένος. Αναγκαστικά λοιπόν δημιουργώ μία λίστα με μέρη που πρέπει να επισκεφτώ για να βρω υλικά, αντικείμενα, ρούχα, αξεσουάρ και ότι άλλο. Έχει κοινώς το τρέξιμό του αλλά αυτό δε σημαίνει ότι δε το διασκεδάζω. Κάθε άλλο!\n– Τι σε εμπνέει;\nΧμ, σε αυτή την ερώτηση συνηθως δεν ξέρω τι να απαντήσω. Κι αυτό γιατι όταν εμπνέομαι από κατι δεν το συνειδητοποιω άμεσα και το effect της έμπνευσης μπορεί να έρθει πολύ αργότερα και να αποδοθεί με ένα πολύ διαφορετικό τρόπο. Έχει να κάνει με το πως επεξεργάζεται το κάθε μυαλό ένα ερέθισμα.\nΓια να είμαι ειλικρινής θα έλεγα ότι έχει μαζευτεί πολύ υλικό μέσα στο κεφάλι μου από όλα αυτά τα χρόνια. Σαν μωσαϊκό πραγμάτων που έχω δει ή έχω φανταστεί και θέλω να επέμβω σε αυτά με το δικό μου τρόπο.\n– Ποιοι είναι οι αγαπημένοι σου φωτογράφοι ;\nΘα εκμεταλλευτώ την ερώτηση και θα αναφέρω ότι η βασική μου ιδιότητα δεν είναι αυτή του φωτογράφου. Η εμπειρία μου σαν γραφίστας και η επαφή μου με φίλους φωτογράφους με έχει διδάξει κάποια πράγματα πάνω στο συγκεκριμένο αντικείμενο έτσι ώστε να μπορώ να απαθανατίζω τις ιδέες μου. Από εκεί και πέρα όμως, αν έπρεπε να περιγράψω τι ακριβώς κάνω, θα έλεγα Surreal Conceptual Art. Ποτέ δεν τα πήγαινα καλά με τους τίτλους αλλά έχω καταλάβει ότι βοηθούν σε ορισμένες καταστάσεις.\nΜέσα απ το project μου προωθώ τις ιδέες μου και την αισθητική μου.. το ότι έχω τα skills να κάνω και τις λήψεις είναι διπλό καλό : ) Μιας και έγινε η ερώτηση όμως θα αναφέρω τον Tim Walker. Είναι απλά εξαιρετικός. Εντυπωσιάστηκα από τη συνεργασία του με την Tilda Swinton και όχι μόνο. Aξίζει μια βόλτα απ το site του.\n– Ποια είναι η αγαπημένη σου φωτογραφία; (από τα δικά σου projects)\nΠαρ όλο που, κλασσικά, τις αγαπώ όλες γιατί η κάθε μία έχει να μου θυμίσει κάτι.. θα αναφέρω αυτή που βγήκε με τον πιο μαγικό τρόπο κάνoντας στη κυριολεξία μόνο 5 λήψεις. Σα να λέμε «ήταν να βγει» και κύλησαν όλα τέλεια. Starstruck.\n– Με ποιους θα ήθελες να συνεργαστείς και γιατί;\n– Tim Walker γιατί είναι ο Tim Walker\n– Yayoi Kusama γιατί χειρίζεται το χρώμα και τις φόρμες με ένα πολύ θρασύ τρόπο\n– Sylwana Zybura (aka Madame Peripetie) πέρα απ τους προφανείς λόγους.. κάνει εκπληκτική χρήση φωτός στις δουλειές της, κάποιες φιγούρες μοιάζουν ημιδιάφανες.\n– Li Hongbo (Contemporary Artist/Paper Sculptures) ένιωθα ότι έβλεπα effects από 3d πρόγραμμα μπροστα στα μάτια μου. [Θέλω να μου φτιάξει πολλά πράγματα]\n– Yvonne Kwok (Fashion & Contemporary design) She s so fresh, exciting [Θέλω να μου φτιάξει πολλά πράγματα]\n– Willy Verginer απόλυτη ισορροπία ρεαλισμού και σουρρεαλισμού\n– Δε θα έλεγα όχι και σε μία συνεργασία με τον Michel Gondry\n– Θα σε ενδιέφερε να κάνεις κάποιο μεγαλύτερο project; Βίντεο πχ\nΗ κινούμενη εικόνα είναι ένας άλλος τομέας, πολύ πιο δύσκολος απ το στατικό, απαιτεί περισσότερο χρόνο αλλα σαφώς και θα με ενδιέφερε. Εκεί βέβαια δε μιλάμε για one woman show όπως είναι τώρα αλλά για μια ομαδική δουλειά με πολύ περισσότερο τρέξιμο. Απαιτεί άψογο συντονισμό όλων όσων συμμετέχουν σε αυτό. Είμαι βέβαια της άποψης ότι αν έχεις απίστευτη όρεξη να δημιουργήσεις κάτι και κάνεις focus θα βγει καλό και το αποτέλεσμα. Όπως και να χει, αφήνομαι να δω που θα με πάει από μόνο του.\nΘα βρείτε την Marion Toy στα παρακάτω links:\nThey are Tendts


Γ.-Φοίβος Σαργέντης, στο Δίχτι: Νοεμβρίου 2008\nΤο παιχνίδι είναι το κυρίαρχο εκπαιδευτικό μέσο για κάθε άνθρωπο.\nΑυτό δημιουργεί οράματα, στόχους και αρχετυπικά πάθη στην εύπλαστη ηλικία.\nΣε προηγούμενες αναρτήσεις περιέγραψα την δημιουργία ενός παιχνιδιού, κάτι σαν ΣΚΑΚΙ. Για διαφόρους λόγους που εξηγώ σε σχετικές αναρτήσεις, διαφωνώ με το σκάκι και δεν μου αρέσει. Έτσι έφτιαξα κάτι άλλο που μου άρεσε να παίζω.\nΣήμερα, βλέποντας ανθρώπους να σκοτώνονται για ένα παιχνίδι σκέφτομαι το πόσο κακό έχει κάνει η MONOPOLY που απεχθάνομαι.\nΩς έκφραση του αγριότερου καπιταλισμού, η MONOPOLY αντιλαμβάνεται με χρηματοπιστωτικά κριτήρια την δράση του ανθρώπου στην κοινωνία, τον παίχτη, μόνο-του, σκοπό και στόχο το χρήμα-του και το κεφάλαιό-του.\nΑλλά ο άνθρωπος δεν είναι μόνος του. Οφείλει να λειτουργεί ως πολίτης στην πολιτεία και οφείλει να έχει μια αειφόρο αντίληψη, σύμφωνα με την οποία, οι ανάγκες του σήμερα δεν θα υπονομεύουν τις ανάγκες του αύριο.\nΣτην προσπάθεια να διατυπώσω την διαδρομή της ζωής, μέσω μιας άλλης αντίληψης, σε παρακάτω αναρτήσεις θα σχεδιάσω ένα άλλο παιχνίδι που θα προσπαθήσει να εκφράσει τις σκέψεις: Για την πολιτεία. Ένα πείραμα, κ.α. σχετικές αναρτήσεις\nΑναρτήθηκε από Γ.-Φοίβος Σαργέντης στις 10:12 π.μ.\nMusil R., Ο άνθρωπος χωρίς ιδιότητες, εκδ. ΟΔΥΣΣΕΑΣ, Αθήνα 1992\nΒλ. Για την πολιτεία. Ένα πείραμα, κ.α. σχετικές αναρτήσεις\nστο οποίο διαπραγματεύομαι μια εναλλακτική λύση του αδιεξόδου που περιγράφεται.\nΕνάντια στις φούσκες και τα ψέματα που βαρέθηκα ν' ακούω.\nΑναρτήθηκε από Γ.-Φοίβος Σαργέντης στις 6:02 μ.μ.\nΤι είναι στρατός?\nΑξιωματικός ε.α. μου είχε πει κάποτε ότι: στρατός είναι ένα σύνολο ανθρώπων που, αν δεν υπάρχει η πειθαρχία και το ομοιόμορφο της στολής, θα ήταν ένας όχλος παρανόμως οπλοφορών.\nΤο παρακάτω σχετικό ανέκδοτο, μου εστάλη με e-mail και το θεωρώ εξαιρετικά αστείο.\nΟ ΔΙΟΙΚΗΤΗΣ ΤΑΓΜΑΤΟΣ ΕΞΕΔΩΣΕ ΤΗΝ ΑΚΟΛΟΥΘΟ ΔΙΑΤΑΓΗ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΕΠΙΤΕΛΕΙΣ ΤΟΥ:\nΑύριο το βράδυ περί τις 20.00 ο κομήτης του Χάλλεϋ θα ειναι ορατός στην περιοχή μας, γεγονός το οποίον συμβαίνει μόνο μία φορά κάθε 75 χρόνια. Οι άνδρες, με στολή ασκήσεων, να βρίσκονται συγκεντρωμένοι στον χώρο συγκεντρώσεως του τάγματος οπου θα τους εξηγήσω το σπάνιο αυτό φαινόμενο. Σε περίπτωση βροχής, δεν θα μπορούμε να δούμε τίποτε, οπότε συγκεντρώσατε τους άνδρες στο αμφιθέατρο και θα τους δείξω ταινίες του φαινομένου.\nΟταν βρέξει αύριο περί τις 20.00, ενα φαινόμενο, ο 75χρονος Στρατηγός Χάλλεϋ, συνοδευόμενος απο το Διοικητή, θα διασχίσει οδηγώντας τον κομήτη του, το χώρο συγκεντρώσεως του τάγματος, με στολή ασκήσεων.\nΡε μαλάκα ήρθε ο Στρατηγός μεσ' τη βροχή, με μιά Χάρλεϋ, σαν κομήτης και φορούσε στολή ασκήσεων.\nΑναρτήθηκε από Γ.-Φοίβος Σαργέντης στις 11:02 π.μ.\nΠερπατώντας στην πόλη, σε κάθε μεγα-πόλη, ο καθ' ένας μπορεί να δει σκιές ανθρώπων σε δρόμους και πεζοδρόμια, που με το δικό-τους Δίκιο-Δίκαιο, πουλάν-αγοράζουν ναρκωτικά, σάρκα, έρωτα κ.α. Οι χώροι αυτοί, "decadence" αποποινικοποιημένες ζώνες, στις οποίες η πολιτεία κάνει (αυτό που-λεν) τα στραβά μάτια σε άνομες πράξεις.\nΒλέποντας ειδήσεις, σε κάθε μεγα-κανάλι, ο κάθ' ένας μπορεί να δει καρεκλο-κύριους στο γυαλί, που με το δικό-τους Δίκιο-Δίκαιο, πουλάν-αγοράζουν ελπίδες, ακίνητα, καράβια κ.α. Οι χώροι αυτοί, "glamour" αποποινικοποιημένες ζώνες, στις οποίες η πολιτεία κάνει πάλι (αυτό που-λεν) τα στραβά μάτια σε άνομές πράξεις.\nΑλλά νόμος δεν είναι: σύμβαση ενός κώδικα συμπεριφοράς μεταξύ πολιτείας-πολιτών και πολιτών μεταξύ τους?\nΚαι για ποιόν λόγο, οι συμβάσεις αυτές υπάρχουν κάπου και δεν υπάρχουν αλλού?\nΓιατί να καλύπτονται σε μια χαοτική πολυπλοκότητα μορφές αταξίας που τις αφήνουμε να εκτονωθούν στα ράφια μιας λουσάτης ή θλιβερής βιτρίνας (περπατώντας γρήγορα-κάνοντας πως δεν την βλέπουμε)? Για να υποκρινόμαστε την εύτακτη πολιτεία που τελικά αγοράζει-πουλάει (δηλαδή καταναλώνει) την παραβίαση των νόμων?\nΟ νόμος δεν είναι ευχόλογο ηθικο-λόγιο. Ούτε υπάρχει για κάποιους και όχι για άλλους. Γιατί (αν αυτό συμβαίνει) χωράν στην πολιτεία αποποινικοποιημένες ζώνες για άνομες συμπεριφορές και οι νόμοι είναι άνευ ουσίας (αφού υπάρχουν απλά και μόνο για να ξεπουλιόνται).\nΑς διερευνηθούν και ας διατυπωθούν: τα πραγματικά όρια της επιλογής (και όχι τα φανταστικά που υπάρχουν σήμερα). Χωρίς αποποινικοποιημένες ζώνες, με απλή και καθαρή μορφή, με στόχο την ισότητα στην αξιολόγηση της συμπεριφοράς και με όραμα την αξιοπρέπεια της ύπαρξης, του κάθε πολίτη.\nΑυτό, μου φαίνεται πως είναι, ένα από τα μεγάλα FORMAT που θα έπρεπε να κάνει το σύστημα.\nΒλ. σχετικό κείμενο: Η αποποινικοποίηση της επιλογής\nΑναρτήθηκε από Γ.-Φοίβος Σαργέντης στις 6:18 μ.μ.\nΣυνηθίζουμε να θεωρούμε ότι τα πράγματα είναι αγαθά. Γι αυτό τα λέμε καταναλωτικά αγαθά. Αλλά το κενό που γεμίζουν απ’ το μέσα/χώρο-μου, είναι μόνο η φούσκα της κατανάλωσης, που άλλοι μου έχουνε φουσκώσει.\nΈτσι νιώθω πως η πολιτεία, οφείλει να διασφαλίζει ορισμένα (ενδεχομένως περισσότερο «αφαιρετικά») πραγματικότερα αγαθά, απ’ τα πράγματα.\nΓια όλους/Όλοι-μαζί και τον/ο καθένα/ς χώρια:\nΑναρτήθηκε από Γ.-Φοίβος Σαργέντης στις 6:03 μ.μ.\nΚαλώς ερευνά-όποιος ερευνά τον Κόσμο. Χρέος του είναι, την γνώση που αποκτά να την αποδίδει πίσω στην πολιτεία και η εργασία αυτή να γίνεται: Συλλογική Γνώση.\nΗ γνώση εξελίσσει τον άνθρωπο και τον πάει βήματα-μετά, του παγανισμού και των προκαταλήψεων. Είναι σπουδαία η διαδικασία προσέγγισης κάθε «θεϊκής» έννοιας/μορφής και της ερμηνίας του Κόσμου μέσα αυτή (βλ. Υ.Γ. 1). Αλλά κυριότατα αφορά εσωτερικές ανάγκες του ανθρώπου, χωρίς να πρέπει, τα «θεϊκά» χαρακτηριστικά που αποδίδονται στον Κόσμο, να αποδίδουν ευστάθεια στην αντίληψη του ανθρώπου γι αυτόν.\nΈτσι, όταν ο άνθρωπος γνωρίζει, αντιλαμβάνεται πως: πρέπει ο ίδιος να λύσει ευπρεπώς το νόημα της ύπαρξής του (βλ. Υ.Γ. 2).\nΞέρω πως οι περιορισμένες μου δυνατότητες και η εξέλιξη της επιστήμης, δεν θα μου επιτρέψουν να ασχοληθώ με τα ανώτερα μαθηματικά και ειδικούς τομείς τις φυσικής. Αλλά αφορά το συλλογικό έργο της πολιτείας (και μένα παρέα) να γίνεται έρευνα γι αυτά. Και κάθε τομέας της Βασικής Έρευνας, κάθε νεπέριος λογάριθμος, κάθε ολοκλήρωμα και κάθε μέρος του ατόμου, θα 'θελα να διερευνηθούν από ανθρώπους με κέφι και μεράκι.\nΔεν είναι έργο-τους αυτό, αλλά (ξανα-λέω) σπουδαίο συλλογικό έργο. Γιατί, μέσω της Γνώσης αυτών των ανθρώπων-και 'γω γνωρίζω.\nΓι' αυτό η πολιτεία, οφείλει να αγκαλιάζει, τους ερευνητές και το έργο τους.\nΟ μύθος είναι έκφραση του συλλογικού ασυνειδήτου. Η γένεσή του είναι αποτέλεσμα της προσπάθειας του ανθρώπου να ερμηνεύσει τον κόσμο γύρω του μέσα από ενστικτώδεις, ανθρωποκεντρικές εικασίες και όχι μέσω της ορθολογικής σκέψης. Με ψυχολογικούς όρους, ο μύθος καλύπτει περισσότερο τα ανθρώπινα συναισθήματα παρά μία αντικειμενική παρατήρηση του Κόσμου. Θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ως μία πρωτόγονη επιστήμη...\nΔιαβάστε περισσότερα στις σχετικές εργασίες:\nΗ αφύπνιση του Μύθου\nΗ ύπαρξη κουλτούρας εντάσσεται, όχι μόνο στην επιστήμη, αλλά και σε όλες τις μορφές της γλώσσας δηλαδή τους μύθους, τη θρησκεία και την τέχνη. Όλες αυτές οι μορφές είναι μορφές Γνώσης. Πολλές φορές, η κριτική της λογικής (που εκφράζεται μέσα από την επιστήμη) γίνεται κριτική της ευρύτερης κουλτούρας. Αλλά η λογική είναι ένας εντελώς ανεπαρκής όρος για να κατανοήσουμε τις μορφές της πολιτισμικής ζωής σε όλο τους τον πλούτο και την ποικιλία... (βλ. παλαιότερη ανάρτηση: Για την Τέχνη)\nΑναρτήθηκε από Γ.-Φοίβος Σαργέντης στις 9:52 π.μ.\nΩς κοινωνός του χώρου, έχω ζήσει-ακούσει-συμμετάσχει σε πολλές συζητήσεις για το πανεπιστημιακό άσυλο.\nΩς υπάλληλος και βοηθός επιβλέπων του έργου «Aποκατάσταση του κτηρίου Αβέρωφ» , σιγά-σιγά, τώρα που φεύγουν οι σκαλωσιές, αρχίζει να μου αποκαλύπτεται ένα άλλο νόημά-του.\nΤο έργο αυτό ξεπερνούσε την αντίληψή μου. Προσπάθησα να κάνω-κάτι-και ‘γώ, αλλά νιώθω περισσότερο πως εκπαιδεύτηκα από το αρχιτεκτόνημα και τους ανθρώπους που ασχολήθηκαν με αυτό (αρχιτέκτονες- μαστόρους), παρά πως κάτι-έκανα.\nΤώρα όμως που το έργο αποκαλύπτεται, αντιλαμβάνομαι κάτι άλλο, αλλά οφείλω να δηλώσω επιστημονική αδυναμία για τις σκέψεις που θα διατυπώσω. Ως Πολιτικός Μηχανικός, δεν «νομιμοποιούμαι» να μιλάω για μορφές και σύμβολα. Καλύτερα να μιλάν' οι αρχιτέκτονες με αυτά και γι' αυτά. Αλλά: «Όταν το πνεύμα επιχειρεί την διερεύνηση ενός συμβόλου οδηγείται σε ιδέες που βρίσκονται πέρ’ από κείνο που μπορεί να συλλάβει το λογικό μας… … Σ’ αυτό το σημείο το λογικό μας είν’ υποχρεωμένο να δηλώσει αναρμοδιότητα...» (βλ. Υ.Γ. 1). Ανεξιχνίαστη βόλτα φαίνεται αυτή, αλλά λέω να την κάνω.\nΣήμερα, η μορφή του κτηρίου Αβέρωφ, φαντάζει στα μάτια μου κάτι το «θεϊκό». Και το αντιλαμβάνομαι σαν Ναό της Γνώσης.\nΔεν γνωρίζω πότε εδραιώθηκε η έννοια του πανεπιστημιακού ασύλου (κάπου στους Μέσους Χρόνους μου φαίνεται). Νομίζω όμως ότι ευρύτερα η έννοια του ασύλου προκύπτει από κάτι «θεϊκό».\nΚαι η μορφή του κτηρίου, διεκδικεί: το «θεϊκό», που συνεπάγεται το άσυλο.\nΑλλά, αν η Γνώση εικονίζεται στο κτήριο με «θεϊκά» χαρακτηριστικά και διεκδικεί το άσυλο, αυτή είναι η λειτουργία του χώρου. Δηλαδή, αυτό που έχουμε ξεχάσει να λέμε είναι πως: δεν θέλουμε απλά το άσυλο για να διακινούμε ελεύθερα τις ιδέες μας, θέλουμε το άσυλο για να διακινούμε ελεύθερα τις ιδέες μας μέσω των οποίων υπηρετούμε την Γνώση. Και η Γνώση είναι το ζητούμενο.\nΜε το σκεπτικό αυτό, μέσα στο πανεπιστήμιο υπάρχει μια λειτουργία σύμφωνα με την οποία Δάσκαλοι και Μαθητές, λειτουργούν ως εκκλησίασμα, υπηρετώντας αυτόν το «θεϊκό» σκοπό.\nΑλλά δεν είναι τυφλός ο χώρος του ασύλου. Το άσυλο το διεκδικεί πρώτα και κύρια η πολιτεία όταν αντιλαμβάνεται ότι εκεί συμβαίνει, αυτό το «θεϊκό» συμβάν.\nΗ απαξίωση όμως των χώρων, οι καταλήψεις (γιατί (?) να γίνεται κατάληψη σε αυτόν που είναι ο (!), ξαναλέω: Ο Χώρος) , η άρνηση στην αξιολόγηση (σύμφωνα με την οποία ο χώρος και οι άνθρωποι δεν δείχνουν το πρόσωπό-τους στην πολιτεία) και οι βίαιες συμπεριφορές, ακυρώνουν αυτό το «θεϊκό» χαρακτηριστικό του χώρου στα μάτια της πολιτείας.\nΓιατί, αν πάω εγώ και πέντε φίλοι μου, σε ένα χωράφι και λατρεύουμε τον Μπομπ, σαν τον γέρο-Χάδαζο του πλανήτη Και-Τώρα-Τι που περιγράφει ο Douglas Adams, θα με νομιμοποιήσει κανείς αν πω ότι το χωράφι μου είναι άσυλο? Θα πουν απλά: το παιδί τρελάθηκε, να το μαζέψουμε.\nΤο ίδιο θα γίνει αν μπω σε μια εκκλησία, κάνω «κατάληψη» σε έναν χώρο της, χορεύοντας τον χορό της βροχής, επικαλούμενος τον Μεγάλο Μανιτού ή αρχίσω να καίω τις εικόνες της.\nΕπανέρχομαι λοιπόν στο άσυλο: το θέλω να υπάρχει, το διεκδικώ με την παρουσία μου και την λειτουργία μου εκεί. Αλλά νιώθω πως οφείλει το εκκλησίασμα του χώρου, να αναδείξει με ωριμότητα την λειτουργία του στην πολιτεία και να δείξει ευπρεπώς και αξιολογούμενο απ' αυτήν και σε αυτήν πως υπηρετεί το Ιερό Έργο της Γνώσης.\nΚαι το κτήριο Αβέρωφ διεκδικεί αυτό το ρόλο.\nΓιατί εκτός της τυπικής μορφολογίας του και της εξαίρετης συμμετρίας του, δεν φαίνεται τυχαίο ότι το πρόπυλο του κτηρίου, στηρίζεται στον χώρο που ονομάζουμε Δωρική Στοά, έναν χώρο κλειστό, κλεισμένο από ντουβάρια, σκοτεινό, σαν τον Δωρικό πολιτισμό (που τόσο λίγα ξέρουμε) . Η οροφή του χώρου αυτού, στηρίζεται σε κίονες με δωρικά κιονόκρανα\nΠάνω σε αυτόν και στην κατακόρυφη προέκτασή του, στηρίζεται ο χώρος που ονομάζουμε Ιωνική Στοά, ο φωτεινός χώρος με τα υπέροχα ύψη και τους κίονες με τα Ιωνικά κιονόκρανα, κάπως-όπως στηρίχθηκαν οι Ίωνες στους Δωριείς για να εξελίξουν την σκέψη τους.\nΗ κατακόρυφη κατάληξή του, είναι η αιχμή του αετώματος.\nΈτσι, η ίδια η όψη του κτηρίου, διηγείται την πορεία της Γνώσης, την αφετηρία της και τον στόχο της, το άγγιγμα του «θεϊκού» μέσω της Γνώσης και της πορείας του πολιτισμού.\nΣε άλλο χώρο, μέσα στο αίθριο του κτηρίου, η στέψη του δώματος τελαρώνει τον ουρανό. Έτσι, άμα κινούνται τα σύννεφα, νιώθεις πως βρίσκεσαι σε Άλλο-Τόπο, ξέχωρο από τον κόσμο. Ο κόσμος κινείται ανεξάρτητα, ενώ εσύ, βρίσκεσαι σε έναν ευσταθή-συμπαγή Χώρο (Αυτόν που Γνωρίζει). Η παρατήρηση κινουμένων σύννεφων, μέσα απ’ το αίθριο, αγγίζει τα όρια της παρ-αίσθησης και του ονείρου.\nΣτην Αίθουσα Τελετών αποκαλύφθηκε και κάτι άλλο που πολλά χρόνια ήταν κρυμμένο εξ’ αιτίας της ψευδοροφής που υπήρχε εκεί. Ο εξαίρετος θόλος της ροτόντας ο οποίος, με μορφή ουράνιου στερεώματος, καλύπτει την αίθουσα. Παράλληλα και στην οροφή του φανού της αίθουσας, στην προβλεπόμενη θέση του ομιλητή από κάτω, η οροφή διηγείται το οκτάγωνο (και την αναγέννηση που αυτό σημαίνει) (βλ. Υ.Γ. 2).\nΈτσι-εγώ ερμήνευσα ορισμένα σημεία που εκφράζουν την συμβολική λειτουργία του κτηρίου αλλά και του χώρου, στα μάτια-μου, επισημαίνοντας και πάλι, τον αντι-επιστημονικό χαρακτήρα του εγχειρήματός, λόγω της αναρμοδιότητας της λογικής στα θέματα αυτά, αλλά και των σπουδών μου.\nΚαρλ Γκ. Γιούνγκ, Ο άνθρωπος και τα σύμβολά του, μτφ. Αντιγόνη Χατζηθεοδώρου, εκδ. Αρσενίδη, Αθήνα\nΠροκοπίου Γ., Σύμβολο και μορφή στο Παλαιοχριστιανικό Βαπτιστήριο, εκδ. Πύρινος Κόσμος, Αθήνα 1985.\nΒλ. σχετικές αναρτήσεις και συνδέσμους:\nΙστοσελίδα του έργου της αποκατάστασης του κτηρίου Αβέρωφ\nΆλλα κείμενα του ιστολογίου για την εκπαίδευση κ.α. αμαρτίες\nΕίναι προφανές ότι η αυτοκίνητο-βιομηχανία είναι TO (!) θύμα στην κρίση.\nΑλλά αφού παράγει άχρηστα-ακριβά αυτοκίνητα που "τρών-κουβάδες", γιατί να την πληρώσουμε να επιβιώσει?\nΈχω την αίσθηση όμως ότι το ζητούμενο είναι αλλού. Και αυτό είναι το σε ποια εποχή θα ισορροπήσει ο κόσμος (όχι η κρίση).\nΔηλαδή αν ισορροπήσει εκεί που δεν υπάρχει αυτοκίνητο, ας σηκώσουμε ψηλά τα χέρια.\nΑλλά αν ισορροπήσει σε ένα άλλο επίπεδο (έχω την ελπίδα ότι θα είναι γύρω στις δεκαετίες του 1960-70) η λύση που φαντάζομαι είναι: να διαμορφώσουν οι επιχειρήσεις την αντίληψη ότι τώρα δεν χρειάζονται ακριβά-λουσάτα αυτοκίνητα, αλλά ένα απλό αυτοκίνητο, γερό και ανθεκτικό, που θα κάνει την δουλειά του, δεν θα χαλάει, θα "τρώει λίγο" και θα επισκευάζεται εύκολα (σαν το αυτοκίνητο στην παρακάτω εικόνα-μόνο που αυτό "έτρωγε" πολύ).\nΚαλώς ή κακώς, αυτά που έχουμε σήμερα, είναι σκουπίδια και πλέον δεν πείθουν.\nΠιστεύω πως υπάρχει πραγματικά η δυνατότητα να κάνουν το άλμα οι επιχειρήσεις, ξανα-σχεδιάζοντας απλά και όμορφα, δελεαστικά φτηνά-ανθεκτικά-οικολογικά προϊόντα. Έτσι γίνεται το ζητούμενο REBOOT. Και αντί να απολύουν τους εργαζομένους να εντατικοποιούν την έρευνα (και μετά την παραγωγή) για δώσουν στην αγορά το (πραγματικά) ζητούμενο αγαθό-πράγμα στον κόσμο. Στοχεύοντας στην ουσία, στην χρησιμότητα του αντικειμένου.\nΧωρίς κλιματισμό και ενάντια στα ηλεκτρικά παράθυρα!\nΓιατί, δείτε μετά: αν δεν υπάρξει αγορά, θα υπάρξει ζούγκλα. Και το σύστημα, αντί να ισορροπήσει στο 1960-70 μ.Χ., όπως θα μπορούσε, υπάρχει το ενδεχόμενο να ισορροπήσει στο 5.0000-6.0000 π.Χ. αφού μια κοινωνική αναταραχή χωρίς όραμα, μέλλον και άλλη-λύση, μου φαίνεται ότι οδηγεί σε αυτή την κατάσταση.\nΗ εμπειρία μου, μου έλεγε ότι: η Τέχνη και τα προϊόντα της είναι το πρώτο θύμα σε περιόδους κρίσης. Αυτό, λόγω της "αχρηστίας" της, επειδή τα πράγματα που φτιάχνει δεν είναι χρηστικά, δεν είναι ζητούμενα για την επιβίωση και την ποιότητα ζωής.\nΦαίνεται όμως ότι τα (κατ' επίφαση) αναγκαία πράγματα που έχουμε μάθει να καταναλώνουμε, είναι ακόμα περισσότερο άχρηστα και είναι καλό που ο Δείκτης Αχρηστίας τους αναδεικνύεται, ακόμα και σε τέτοιες περιόδους.\nΒλ. σχετική ανάρτηση: Για την πολιτεία. Τα πράγματα\nΑναρτήθηκε από Γ.-Φοίβος Σαργέντης στις 10:58 μ.μ.\nΈχει επικρατήσει να υπάρχουν, μέσα στην πολιτεία, ιδιαίτερες μορφές χώρων που τους χαρακτηρίζουμε άσυλο.\nΑυτό που λέμε άσυλο υπάρχει: όσο αυτοί που λειτουργούν στο άσυλο διεκδικούν, μέσ' απ' ότι "θεϊκό" έχει ταυτο-ποιήσει τον χώρο και το Πνεύμα του Τόπου, την αγκαλιά του και την φιλοξενία του.\nΕκτός της προβλεπόμενης λειτουργίας του, μέσα στο άσυλο, υπάρχει το ενδεχόμενα να φιλοξενηθούν και εκφράσεις που διατυπώνουν ότι: αυτό που δεν είναι καλό για εδώ/τώρα, δεν είναι απαραίτητα κακό.\nΑλλά δεν ζει κανείς μέσα στο άσυλο. Θα βγει από αυτό και θα συγκρουστεί με τις επιλογές της συμπεριφοράς του, θα είναι υπόλογος στην πολιτεία. Διεκδικεί όμως μια παράταση, έτσι ώστε, να μην επικρατήσουν στην πολιτεία συνθήκες πανικού και να της επιτρέψουν να σκεφτεί με ωριμότητα την στάση της απέναντί του.\nΒέβαιο είναι όμως, ότι συμπεριφορές που δεν συνάδουν με το Πνεύμα του Τόπου, ακυρώνουν την λειτουργία του και ακυρώνουν αυτο-στιγμή την έννοια του ασύλου.\nΑναρτήθηκε από Γ.-Φοίβος Σαργέντης στις 5:59 μ.μ.\nΗ πολιτεία αντιλαμβάνεται κάτι ως καλό και κάτι άλλο ως κακό. Αυτά θεμελιώνεται στις αξίες της. Οι αξίες της, διατυπώνονται ως νόμοι, συμβάσεις συμπεριφοράς μεταξύ πολιτείας-πολιτών και πολιτών μεταξύ τους.\nΣτον χώρο της πολιτείας, η ανυπακοή σε αυτές τις συμβάσεις θεωρείται κακό και αποτελεί κάτι άτακτο για την πολιτεία (που το γνωρίζει όμως πολύ καλά και οφείλει να το προβλέψει).\nΕίναι πολλές οι μορφές με τις οποίες, η πολιτεία παρεμβαίνει για να καταστείλει το κακό. Σήμερα, υπάρχουν δύο βασικοί τρόποι καταστολής του: Τον πρώτο τον λέμε Αστυνομία, τον δεύτερο λέμε Θρησκεία.\nΈτσι, έχουμε τον φύλακα-έξω που κουνάει τα χέρια του για να περάσουμε το φανάρι ή μας κυνηγάει αν δείρουμε κάποιον άλλο. Μαζί με αυτόν, έχουμε και τον φύλακα-μέσα που προγκάει την «κακή» σκέψη. Πόσο αναγκαίοι είναι όμως αυτοί οι φύλακες? Γιατί μου φαίνεται απαραίτητος ο συντονισμός της κίνησης της πόλης και η ασφάλεια στην ύπαρξη (καθορίζει την τάξη της). Αλλά εάν ο πολίτης, χτίσει την μορφή του σε αξίες, ποια η χρησιμότητα του μέσα-φύλακα?\nΌπως και να ‘χει όμως, η πολιτεία οφείλει να απομονώσει το κακό (την αταξία κατά την αντίληψή της) για να μπορέσει να λειτουργήσει εύτακτα-εύρυθμα, σύμφωνα με τις συμβάσεις με τις οποίες έχει δεσμευθεί να το κάνει.\nΠροσπάθησα να σκεφτώ πως μπορεί να απομονώσει κανείς το κακό-την αταξία, αλλά σκαλώνω. Μου είναι αδύνατο να διατυπώσω το πως η πολιτεία μπορεί δόκιμα να το κάνει αυτό εκτός απ' το να το προβλέψει νωρίς, με το καλό σχολείο. Όμως διατυπώνω το τί μου φαίνεται α-δόκιμο.\nΑναρτήθηκε από Γ.-Φοίβος Σαργέντης στις 10:03 π.μ.\nΕξαιρετικά ενδιαφέρουσα συνέντευξη του κ. Α. Παπαδόπουλου στην Ελευθεροτυπία: Ο λαϊκισμός μαστουρώνει την χώρα\nΑναρτήθηκε από Γ.-Φοίβος Σαργέντης στις 9:29 π.μ.\nΈχω καταλάβει πως η πολιτεία στέλνει ανθρώπους-κρατούμενους στις φυλακές για να τους «σωφρονίσει» όχι να τους σκοτώσει.\nΑλλά τι υποκρισία (!) να λες Πολιτεία πως: στέλνεις έναν άνθρωπο στην φυλακή (χωρίς να αποδέχεσαι την θανατική ποινή) και η προβλεπόμενη κατάσταση είναι να παραλάβεις ένα πτώμα ή στην καλύτερη περίπτωση, την Σκιά ενός ανθρώπου?\nΚαι από την άλλη να εν-αγκαλιάζεις, τους κύριους Αυτούς (είναι τόσοι πολλοί οι σύνδεσμοι εδώ...) που έχουν το δικό-τους Δίκιο-Δίκαιο, γλαρο-κοιτώντας τους ναζιάρικα μέσα απ’ τις Παρωπίδες σου.\nΑναρτήθηκε από Γ.-Φοίβος Σαργέντης στις 8:32 π.μ.\nΠρέσβεις του πολιτισμού διδάσκουν στην πολιτεία Ηθική, Δίκαιο, "περί Ασύλου πράξεις" και κώδικες συμπεριφοράς.\nΚαι δεν είναι πλάκα αυτό. Αυτοί δημιουργούν τα προϊόντα της επικρατούσας "κουλτούρας" μας τα οποία βλέπουμε, ακούμε και εξάγουμε. Με αυτά εκπαιδευόμαστε και αυτός ακριβώς είναι ο ρόλος, που εσείς (όχι εγώ) τους έχετε δώσει.\nΕδώ αρχινάνε ΟΛΑ!!!\nΑναρτήθηκε από Γ.-Φοίβος Σαργέντης στις 10:16 μ.μ.\nΤους βλέπω και σαλτάρω!\nΑφού όλη η πολιτική ζωή του τόπου ασχολείται με το κουστούμι (βλέπω όλους να ράβουν σμόκιν-των άλλων φθάρηκαν ως φαίνεται), ας ετοιμαστούμε να καλωσορίσουμε το νέο καρναβάλι.\nΚαι επειδή είμαι βέβαιος πως δεν θα φορέσει κανένας τζιν (όχι για στυλ, αλλά για να δουλέψει στο σπουδαίο εργοτάξιο του πολιτικού έργου) προκαταβάλλομαι να μην στεναχωρηθώ-και πάλι να κλα(υ)σω-γελάω.\nΒλ. παλαιότερη ανάρτηση: Απ' το Σχολείο της Πορνείας\nΑναρτήθηκε από Γ.-Φοίβος Σαργέντης στις 7:10 μ.μ.\nΓιατί δεν την ξανα-αγοράζουν?\nΑναρτήθηκε από Γ.-Φοίβος Σαργέντης στις 4:15 μ.μ.\nΓια τον "τριήμερο εορτασμό της 17 Νοεμβρίου t973" στο Ε.Μ.Πολυτεχνείο το 2008\nΈχουν περάσει τριάντα πέντε χρόνια από την 17 Νοεμβρίου του 1973.\nΚαι όλοι θα πουν για το πόσο επίκαιρα είναι τα συνθήματα που διατύπωσε-τότε η εξέγερση των νέων.\nΩς υπάλληλος του Ε.Μ.Πολυτεχνείου σήμερα, βλέπω περισσότερο το Πολυτεχνείο ως Σχολείο. Και αντιλαμβάνομαι πως ο ρόλος του είναι να μαθαίνει γράμματα στα παιδιά, κάτι που οφείλει να το κάνει σε ελεύθερους και εύτακτους χώρους.\nΌμως ο ρόλος και οι χώροι ακυρώνονται συστηματικά, από ποικίλες πολιτικές εκφράσεις οι οποίες, δεν νιώθω να συνάδουν με αυτόν.\nΓιατί, όπως είπα και πριν, ο ρόλος του (που εγώ-τουλάχιστον αντιλαμβάνομαι) είναι η εκπαίδευση σε ελεύθερους και εύτακτους χώρους. Αυτό είναι το Σχολείο.\nΘέλω να επισημάνω το εξής:\nΘεωρώ περισσότερο επίκαιρο από τα συνθήματα θα φωνάξουνε, το σύνθημα «Αέρα» ενάντια στην -Φασιστευομένη- Δημοκρατία που σήμερα νιώθω να ζω.\nΔεν θα το φωνάξω όμως. Αλλά θα γράψω σιωπηλά, ότι υποκλίνομαι σε όλους αυτούς που αγωνιστήκανε, σε διάφορες χρονικές περιόδους, για να υπάρχω ελεύθερος.\nΤιμώ τους αγώνες του πριν και με συγκινούν, αλλά συγχρόνως αγωνιώ για τους αγώνες της διαδρομής της Γνώσης, για το μέλλον που χτίζεται για το μετά.\nΒλ. σχετικά κείμενα του ιστολογίου: Για το Δίχτι την εκπαίδευση και άλλες αμαρτίες\nΑναρτήθηκε από Γ.-Φοίβος Σαργέντης στις 5:23 μ.μ.\n"Δεν υπάρχει τίποτε το απάνθρωπο στην πόλη, εκτός απ’ τους ανθρώπους της" έλεγε ο Perec.\nΑυτή όμως η απάνθρωπη συμπεριφορά των ανθρώπων προκύπτει από την ίδια την ύπαρξη της πόλης-πολιτείας, με τον τρόπο που υφίσταται σήμερα. Και αυτό γιατί τα όριά της, είναι κατ’ ουσία απροσδιόριστα.\nΓι αυτό είναι εξαιρετικά σημαντική η κλίμακα της διαχείρισης. Γιατί όταν διαχειρίζεται κανείς απρόσωπα την πολιτεία, όταν οι επιλογές του δεν αφορούν ανθρώπους αλλά στατιστικές μελέτες, σκοντάφτει σε μια από-προσωποποίηση των προβλημάτων.\nΆμα όμως ο άνθρωπος, δεν βρίσκεται στο πρόβλημα, βρίσκεται μια -κατά συνθήκη- απάνθρωπη λύση.\nΓι αυτό, η κλίμακα της ανάπτυξης είναι εξαιρετικά σπουδαία.\nΚαι νιώθω ότι είναι λύση το κριτήριο αυθύπαρκτων-αυτόνομων πολιτειών, που θα μπορούν να οριοθετήσουν τον χώρο τους, με το ανθρωπικό , το οικονομικό και το οικολογικό τους αποτύπωμα, εξυπηρετώντας τις ανάγκες του κάθε πολίτη.\nΑναρτήθηκε από Γ.-Φοίβος Σαργέντης στις 2:02 μ.μ.\nΚάθε πολίτης και κάθε νέος πολίτης, οφείλει να είναι ασφαλής στην πολιτεία.\nΑυτό σημαίνει ότι πρέπει: να γεννηθεί σε ασφαλές νοσοκομείο, αν αρρωστήσει να γίνει καλά, αν του κάτσει μια "στραβή" να μπορέσει "να την βγάλει" και όταν γεράσει να πάρει σύνταξη. Επίσης πρέπει να κυκλοφορεί με ασφάλεια στον-όλο χώρο.\nΑυτό, μαζί με το σχολείο και την εκπαίδευση μετά το σχολείο, είναι κάτι που πρέπει να το έχει ο κάθε πολίτης.\nΚαι η πολιτεία οφείλει να έχει φροντίσει να κάνει έργο: να παρέχονται απλόχερα αυτά σε κάθε πολίτη.\nΆρα πρέπει να υπάρχει η δίκαιη κατανομή, σύμφωνα με την οποία. καθ’ ένας να γνωρίζει ότι μέρος της εργασίας του, αποδίδεται στο εξαιρετικά σημαντικό συλλογικό έργο της πολιτείας.\nΚαι γι αυτό πληρώνω τους φόρους στην πολιτεία.\nΔεν ξέρω ποιος είναι ο "καλός" και ο "δίκαιος" φόρος. Ξέρω όμως ότι πρέπει να υπάρχει και πρέπει όλοι να επιμερίζουν ένα ουσιαστικό μέρος της εργασίας τους σε αυτόν.\nΑυτό που ξέρω επίσης είναι ότι: όσο περισσότερο πολύπλοκα γίνονται τα συστήματα φορολόγησης, ο ανθρωπάκος θα αδράξει την ευκαιρία, για να ξεγελάσει την πολιτεία.\nΓι αυτό απαιτούνται ορθά και κυρίως απλά συστήματα φορολόγησης.\nΓιατί μόνο μέσα στην απλότητα του συστήματος, υπάρχει το ενδεχόμενο της συλλογικής έκθεσης, ελέγχου και αξιολόγησης του κάθε πολίτη (βλ. Υ.Γ.1).\nΔηλαδή, αυτό που οφείλει κανείς να καταγγείλει στις ελληνικές τράπεζες, δεν είναι η συγκέντρωση και η κυκλοφορία του χρήματος (ο ρόλος τους είναι, ας έχουν την ωριμότητα οι πολίτες να μην πάρουν τα δάνεια). Είναι όμως η μη-ανταποδοτικότητά τους στο έργο της πολιτείας και την λειτουργία της πόλης, αυτό που στις τράπεζες φαίνεται και το κρίνουμε.\nΌμως είναι εξαιρετικά χρήσιμο, ο καθένας να εκτίθεται, να εκθέτει τα έσοδα- έξοδά του και τους φόρους που πληρώνει (την προσφορά του στο συλλογικό έργο της πολιτείας). Και ας τον αξιολογεί η πολιτεία, οι συν-πολίτες του, γι αυτό.\nΠοσώς με αφορά το Facebook. Αλλά θα ’θελα πολύ να δω ένα απλό-εύχρηστο και απ' όλους προσβάσιμο Taxisbook (που θα αφορά και τον πολίτη, αλλά και την πολιτεία).\nΕίναι κακό δηλαδή να ξέρουμε ποιός πληρώνει τί και τί γίνονται αυτά, αντί να νομίζει, ο κάθε ένας, πως χώνει -μόνος του- λεφτά σε μια μαύρη τρύπα?\nΑναρτήθηκε από Γ.-Φοίβος Σαργέντης στις 2:00 μ.μ.\nΣήμερα υπάρχει ποικιλία πραγμάτων που τα λέμε καταναλωτικά "αγαθά".\nΑυτά διαχωρίζονται σε πράγματα-αγαθά που αγοράζουμε και που βελτιώνουν την ποιότητα ζωής μας και τα κατ’ επίφαση "αγαθά".\nΈτσι υπάρχουν τα πράγματα τα οποία θέλω να πάρω και υπάρχει και το καινούργιο αυτοκίνητο, το οποίο, δεν είναι ανάγκη (ούτε θέλω κατ' ουσία-αλλά άλλοι θέλουν) να πάρω.\nΕίναι όμορφα τα πράγματα που είναι εύχρηστα και λειτουργικά. Όμορφα είναι τα πράγματα που γερνάνε όμορφα μαζί μας.\nΚαι είναι δόκιμο να έχει ο πολίτης την κρίση με την οποία θα διακρίνει τα ουσιαστικά πράγματα που θα έχει λόγο να τα καταναλώσει και με τα οποία θα είναι περισσότερο ευτυχισμένος, για μια καλύτερη ποιότητα ζωής (βλ. Υ.Γ.1).\nΓιατί έχω δει πολύ κόσμο που είναι δυστυχής επειδή δεν έχει καινούργιο αυτοκίνητο και καινούργιο κινητό τηλέφωνο.\nΜε χρήμα πληρώνομαι και πληρώνω. Το χρήμα εξυπηρετεί την ποιότητα της ζωής μου, η οποία καθορίζεται από τις ανάγκες μου.\nΜε το χρήμα ανταλλάσσεται η εργασία του πολίτη ή τα προϊόντα που αυτός παράγει. Με την συνεπή-του εργασία, ο κάθε πολίτης, πρέπει να έχει τα χρήματα για να ζει με ασφάλεια και αξιοπρέπεια.\nΤο χρήμα είναι ένα από τα μέσα που διευκολύνουν την δημιουργία. Όμως υπάρχουν κι άλλα μέσα (π.χ. η φαντασία). Αυτό είναι το εύκολο.\nΤο χρήμα λειτουργεί ως σύμβολο εξουσίας, αλλά κατ’ ουσία είναι μια δημιουργική δύναμη την οποία, όποιος την κυκλοφορεί, δίνει εργασία και κίνητρα σε άλλους πολίτες.\nΑνάλογα με τα χρήματα που κατέχουν οι πολίτες, διαχωρίζονται σε αυτούς:\nμε πολλά χρήματα (οι πλούσιοι)\nμε λιγότερα (η "μεσαία" τάξη)\nμε λίγα ή καθόλου (οι φτωχοί)\nΕπίσης διαχωρίζονται σε ρόλους αφεντικών, υπαλλήλων, μαστόρων και εργατών.\nΟ κάθε ένας έχει τον δικό-του, εξαιρετικά χρήσιμο ρόλο στην πολιτεία. Σε κάθε θέση στην οποία εργάζεται, οφείλει να εργάζεται με συνέπεια και η εργασία του να αμείβεται με αξιοπρεπή ανταλλακτική αξία χρημάτων.\nΌπως και να 'χει όμως, οφείλει να υπάρχει ένα σαφές όριο για την αξιοπρεπή διαβίωση του κάθε πολίτη.\nΚαι -αν δεν υπάρχει τεμπελιά- ας μην υπάρχει φτώχια.\nΣτα πολύ φτωχά αφεντικά (επειδή, πολύ συχνά, απλά δεν θέλουν να πληρώσουν τις υποχρεώσεις τους στους υπαλλήλους-μαστόρους-εργάτες τους και στην πολιτεία-τους φόρους τους).\nΣτους πολύ πλούσιους υπαλλήλους (γιατί η εργασία τους, τους επιτρέπει κάποια "όρια πλουτισμού" και αφού τα ξεπερνούν, μάλλον είναι κλέφτες).\nΓράφω και ξανα-γράφω για την αξιοπρέπεια. Δεν το γράφω κατά λάθος, αφού το σήμερα, είναι ά-μετρο, απρεπές και χυδαίο (ή τουλάχιστον έτσι το νιώθω).\nΜετά το τέλος του σχολείου η εκπαίδευση κάθε πολίτη οφείλει να είναι μαζική και φωτεινή:\nνα τον προετοιμάσει για την εξαιρετικά σημαντική παραγωγή του έργου, από την εργασία που θα έχει επιλέξει.\nΑναρτήθηκε από Γ.-Φοίβος Σαργέντης στις 1:58 μ.μ.\nΆπό την στιγμή που γεννιέμαι, διαμορφώνομαι: να-με-χτίσω-πολίτη.\nΚαι κάθε νέος πολίτης, πρέπει να εκπαιδευτεί γι αυτό.\nΗ εκπαίδευση του κάθε πολίτη, υλοποιείται από την προσχολική του ηλικία, από την συν-ύπαρξη με τους γονείς του, με Καλούς Δασκάλους, με άλλα παιδιά και τα παιχνίδια του.\nΕκεί θεμελιώνεται, μέσα σε κάθε νέο πολίτη: το Καλό, το Δίκαιο, η Ελευθερία, η Εργασία και η Δημιουργία, το Ωραίο και η Τέχνη.\nΚαι εκεί πρωτο-αντιλαμβάνομαι, το τί χρειάζομαι πραγματικά για να είμαι ευτυχισμένος (είναι τα ακριβά παιχνίδια? η οθόνη του υπολογιστή μου? μήπως η χαρά του κάνω-κάτι-και-'γώ, ή μήπως οι φίλοι μου?).\nΣε αυτά τα χρόνια, οφείλει η πολιτεία να έχει δημιουργήσει τις συνθήκες που θα μου επιτρέψουν να συν-υπάρξω εκπαιδευόμενος και να κάνω τα πρώτα βήματα της δημιουργίας μου.\nΗ σπουδαιότητα αυτού του χρόνου είναι αδιαμφισβήτητη και οφείλει να είναι συλλογική-για όλους.\nΌμοια και το σχολείο.\nΣήμερα όμως, σε κάθε επίπεδο της εκπαίδευσης, διαμορφώνουμε τον "Δείκτη της επιτυχίας". Ο Δείκτης αυτός λέει ότι αξία είναι η "πανεπιστημιακή μόρφωση" και -αν δεν την πάρεις αυτή- είσαι αποτυχημένος (βλ. Υ.Γ.1).\nΈτσι, αντί το σχολείο να είναι η πλατφόρμα των Αξιών και της Συλλογικής Γνώσης, είναι διαμορφωμένο ως πλατφόρμα επιτυχίας της δουλειάς.\nΑλλά η δουλειά θα μπορούσε να είναι εργασία. Και κάθε εργασία είναι χρήσιμη και μπορεί να είναι εξαιρετικά δημιουργική (βλ. Υ.Γ.2).\nΠίσω απ' τις γραμμές η διατύπωση είναι: να κάνεις μια δουλειά που να μήν κουράζεσαι και να είσαι "καθιστός" (και επειδή αξίες δεν υπάρχουν -ακόμα καλύτερα- "εγκάθετος").\nΗ ελευθερία ενός πολίτη που μπορεί (έχει την δυνατότητα) να επιλέξει στην μετα-εφηβική του ηλικία, την δική-του πορεία, νιώθοντας την χρησιμότητα και την σπουδαιότητα της κάθε του επιλογής, είναι μια εξαιρετικά σημαντική -ανθρωπική- διάκριση που τώρα δεν υπάρχει.\nΑναρτήθηκε από Γ.-Φοίβος Σαργέντης στις 9:43 π.μ.\nΥπάρχω κατ' επιλογή.\nΑν υπάρξω ως πολίτης, άλλοι πολίτες θα με καλέσουν να υπάρξω.\nΚαι θα με καλέσουν σύμφωνα με την τις συνθήκες που επικρατούν, έτσι ώστε να υπάρξω με αξιοπρέπεια, σύμφωνα με τις ανάγκες που θα περιμένω να μου καλύψουν-αν είναι ώριμοι να το κάνουν αυτό.\nΑλλά και η ίδια η πολιτεία οφείλει να έχει την ωριμότητα να δεχθεί με αξιοπρέπεια τους πολίτες της (βλ.Υ.Γ.1).\nΥπάρχω στον δικό-μου σάκο, με το φαγητό-μου.\nΕίναι αυτό, το μόνο δικό-μου πράγμα που νιώθω πως υπάρχει και που, μόλις θα γεννηθώ, θα το χάσω. Και αντιλαμβάνομαι ότι ούτε αυτό ήταν δικό μου.\nΚατ' ουσία, σε όλη την πορεία της ζωής μας χρησιμοποιούμε κάτι και πληρώνουμε το ενοίκιό του. Και η ιδιοκτησία, είναι μια άλλη μορφή ενοικίου με μια σύμβαση για κάποιο (ενδεχόμενα μεγάλο) χρονικό διάστημα.\nΤίποτα όμως απ' όλα τα ιδιόκτητα αντικείμενα δεν πάρω μαζί μου, όταν φύγω από εδώ και η μόνη ιδιοκτησία που ίσως να πάρει κάποιος στην πορεία της ζωής του, είναι τα δύο μέτρα χώμα που δεν του ανήκουν, αλλά τα διεκδικεί: με τους φίλους του και με την πολιτεία του.\nΕίμαι ένας απλός ενοικιαστής-χρήστης του Κόσμου που πλήρωσε-πληρώνει και θα πληρώνει το νοίκι του.\nΤα ένστικτα της εξέλιξης της Φυσικής Επιλογής τα αποφάσιζε η Φύση. Η πολιτεία, οφείλει να αποφασίσει με τα δικά της κριτήρια: οι πολίτες που θα 'ρθουν, να ζήσουν με αξιοπρέπεια σε αυτήν.\nΑναρτήθηκε από Γ.-Φοίβος Σαργέντης στις 9:01 μ.μ.\nΈχω παρατηρήσει ότι πολλές αναρτήσεις αυτού του ιστο-λογίου (αλλά και άλλων) εκφράζουν έναν θυμό. Θυμώνω για κάτι, το γράφω, ξε-θυμώνω.\nΕίναι ιδιόμορφη διαδικασία αυτή, αλλά αναπαύει.\nΕπειδή όμως βλέπω πως ο θυμός αυτός, αναφορά την πολιτεία (βλ. σχετικά κείμενα για το δίχτι την εκπαίδευση και άλλες αμαρτίες, για το περιβάλλον κ.α.) και ίσως αυτές οι ιστο-λεκτικές διατυπώσεις εντοπίζουν κάποια προβλήματα (χωρίς όμως ενδεχόμενες λύσεις τους), σε επόμενες αναρτήσεις, θα προσπαθήσω να διατυπώσω άλλη μια (μεταξύ άλλων), την δικιά-μου ιδανική πολιτεία.\nΒέβαιο είναι ότι θα είναι πρόχειρα κείμενα και α/ταξινόμητη σκέψη. Το γράφω όμως, για να δεσμευθώ ότι θα το κάνω, αφού δεν μ' αρέσει να παρεισδύω στο, τόσο γοητευτικό, Club των γκρινιάρηδων.\nΚαι ίσως κάτι να βγει.\n1. Η ύπαρξη του πολίτη\n2. Οι αξίες και το σχολείο\n3. Η εκπαίδευση μετά το σχολείο\n4. Το χρήμα\n5. Τα πράγματα\n6. Οι φόροι\n7. Η κλίμακα της ανάπτυξης\n8. Το κακό\n9. Το άσυλο\n10. Η έρευνα και η γνώση\n11. Τα αγαθά\n12. Η ισονομία\n13. Για την δομή της πολιτείας και ανάποδα\nΒλ. σχετικό άρθρο του Πάσχου Μανδραβέλη: «Ντεκαφεϊνέ» και «γνήσιες» επαναστάσεις\nΣτο άρθρο αυτό, επισημαίνω σχετικό απόσπασμα στο οποιό διατυπώνεται το ατόπημα του εγχειρήματός μου:\n«Η κοινωνία κατά τον Μπερκ είναι πολύπλοκη και οι γενικές αφηρημένες αρχές όχι μόνο δεν απαντούν στα προβλήματα των ανθρώπων, αλλά είναι πάντα ακραίες. Οι θεσμοί και η παράδοση μιας κοινωνίας είναι η κατακτημένη διά των αιώνων γνώση.»\nΑν το σύστημα του υπολογιστή μου έχει ιό, θα του βάλω αντι-VIRUS, έτσι ώστε να δουλέψει το σύστημα όπως θέλω εγώ-όχι όπως θέλει ο ιός.\nΈχω όμως μια ελπίδα, πως το σύστημα θα μπορούσε να λειτουργεί καλύτερα.\nΓια την καμπάνα της κλίμακας\nΑναρτήθηκε από Γ.-Φοίβος Σαργέντης στις 9:25 π.μ.\nΣυνηθίζω να αφιερώνω κάπου τα κείμενά μου. Ειδικά αυτά που προκύπτουν ως καλές μελέτες, τευχάκια ή βιβλία.\nΜετά από καιρό, όταν τα ξανα-κοιτάζω, μου αρέσουν πολύ αυτές οι αφιερώσεις γιατί είναι άλλο ένα στοιχείο επιλεκτικής-μου μνήμης.\nΤο παιχνίδι? Πού?\nΔιαβάζοντας και ξανα-διαβάζοντας το παιχνίδι, ερμηνεύοντας πρόχειρα την σκέψη μου (γιατί το έκανα εγώ αυτό), έβλεπα ότι, μέσα το παιχνίδι, απεικόνισα συμβολικά συμπεριφορές, διαφόρων ανθρώπων που ήταν γύρω μου και ορισμένες αξίες που μου μετάδωσαν.\nΟι ορισμένες αυτές αξίες διαφοροποιούσαν στην πράξη μιαν απαρχαιωμένη αντίληψη του κόσμου, που ακόμα επικρατεί.\nΤο να γεννάς ποικιλία ιδεών, να τις στέλνεις στον κόσμο, να τις κάνεις (εσύ ή οι άλλοι) έργα και να καταφέρνεις τελικά να αναγεννηθείς μέσα από αυτό, ήταν κάτι που το έμαθα.\nΟι κανόνες, ποιός κινείται που, τι σημαίνει, γιατί χάνει όποιος χάνει και "πόσο" χάνει, ήταν η δικιά μου εμπειρία, η οποία (στο παιχνίδι) αντικατοπτρίζει-συμβολικά στα μάτια μου, το παιχνίδι που παίζουμε στην ίδια την ζωή.\nΤο διατύπωσα περιληπτικά και αυτό που βγήκε ήταν κάτι αρκετά δύσχρηστο και όχι τόσο χρήσιμο για το ίδιο το παιχνίδι (βλ. σχετικό τεύχος http://www.g-fivos.gr/toy/game.pdf ) αφού το παιχνίδι μπορεί να παιχτεί διαβάζοντας την συνοπτική του περιγραφή.\nΌπως και να 'χει όμως και επειδή, το παιχνίδι αυτό, το θεωρώ ίσως το σημαντικότερο από τα -μέχρι τώρα- έργα μου, το αφιέρωσα: σε όσους με ‘μαθαν να παίζω βιωματικά το Παιχνίδι του Ανθρώπου στον Κόσμο, εκφράζοντας την αγάπη για την δημιουργία των ιδεών-έργων, τον αγώνα της συν-ύπαρξης με τους άλλους και την αναγέννησή μας μέσα απ' αυτό.\nΑναρτήθηκε από Γ.-Φοίβος Σαργέντης στις 2:14 μ.μ.\nΟ κ. Βγενόπουλος μίλησε στον ΑΝΤ1.\nΔεν είπε κάτι τρομερό, απλά διατύπωσε έναν προφανή λόγο, την κοινή λογική για την διαχείριση κρίσεων (βλ. και σχετικές προηγούμενες δηλώσεις του).\nΧωρίς να έχω την δυνατότητα να δω πίσω απ' τις γραμμές του λόγου του (γιατί το κάνει αυτός αυτό) ένιωσα ότι αυτά που είπε ήταν χρήσιμα.\nΚαι πολλοί θα έπρεπε να είχαν ήδη διατυπώσει, την σύνθεση των επιχειρημάτων που παρουσίασε.\nΌμως πιστεύω ότι αδυνατούν και εκτιμώ ότι η αδυναμία αυτή οφείλεται στην συναισθηματική τους αν-ωριμότητά (αφού Αυτοί και μόνον Αυτοί έχουν το Δίκιο-Δίκαιο και όλοι οι υπόλοιποι τις Παρωπίδες).\nMου άρεσε αυτή η παρουσίαση αλλά δεν κατάλαβα: τι πρέπει να κάνω?\nΝα τον ψηφίσω ή να πάρω μετοχές?\nΑναρτήθηκε από Γ.-Φοίβος Σαργέντης στις 9:50 μ.μ.\nΗ φτώχεια έδιωξε 15.000 παιδιά απ' τα σχολεία! (Βλ. σχετικό άρθρο στα ΝΕΑ της 30.10.08 , ) Και είναι αυτό το Μεγάλο Γαμώτο (!) αφού ζούμε σε ένα κόσμο χωρίς ίσες ευκαιρίες που η πολιτική μας αντίληψη είναι στο ναδίρ!\nΤην επόμενη μέρα, ο Υπουργός Παιδείας κ. Στυλιανίδης επισκέφτηκε το ΤΕΙ Καρπενησίου.\nΚαι σκέφτομαι τα παιδιά τα οποία:\nπάνε σχολείο και διαβάζουν για να πάνε στο ΤΕΙ\nπάνε στα ΤΕΙ και για διάφορους λόγους το ΤΕΙ υπο-λειτουργεί\nεπειδή υπο-λειτουργεί, τα παιδιά δεν μαθαίνουν να εργάζονται\nβγαίνουν να δουλέψουν σε ένα νεφελώδες εργασιακό περιβάλλον και επειδή δεν έχουν μάθει να εργάζονται, δεν είναι παραγωγικά (ούτε για αυτά-τα ίδια, ούτε για την κοινωνία)\nΊσως όμως τελικά, με λίγο μυαλό, πειθαρχία και τάξη, τα παιδιά που δεν θα πάνε στα σχολεία, μπορέσουν να πάρουν μια άλλη (σκληρή και αδόκιμη) εκπαίδευση, αλλά ενδεχομένως περισσότερο αποδοτική για αυτά και για την κοινωνία.


Νέα από τα Online High Stakes: Ο XWINK αντιμετωπίζει τους Antonius, Ivey και Torbergsen | PokerNews\n2011 Μάρτιος 12 Chad Holloway\nΟ "XWINK" συνέχισε να εμφανίζεται στα μέσα της εβδομάδας με ακόμη περισσότερη δράση να τον ακολουθεί. Για όσους από εσάς δεν έχετε ακούσει κάτι, ο XWINK λέγεται ότι είναι ο Καναδός παίκτης που σχετίζεται με το λογαριασμό "XBLINK" από το UB. Όταν ξεκίνησε να παίζει στο Full Tilt Poker με το νέο του όνομα, XWINK μετέτρεψε $4,000 σε $2 εκατομμύρια μέσα σε 4 μέρες. Αυτή καταπληκτική πορεία συζητήθηκε στο TwoPlusTwo με τον ίδιο τον XWINK να μιλά με το χευδώνυμο "89libst." Με βάση τα όσα έχουν γίνει τις τελευταίες εβδομάδες, φαίνεται ότι μια νέα δύναμη έχει εισέλθει στον κόσμο των online high-stakes cash games. Για να είμαστε ακριβείς, ο XWINK ήταν ο μεγαλύτερος νικητής στα μέσα της εβδομάδας με $532,438 κέρδος μετά από 1,797 χέρια. Αυτό σημαίνει ότι κερδίζει πάνω από $1.6 εκατομμύρια μόνο τον Μάρτιο.\nXWINK εναντίον Andres “skjervøy” Torbergsen\nΤην Πέμπτη, ο XWINK αντιμετώπισε μερικούς πολύ καλούς παίκτες της online high-stakes cash-game σκηνής. Ένας από αυτούς τους αντιπάλους ήταν ο Andres “skjervøy” Torbergsen, τον οποίο αντιμετώπισε στα $300/$600 pot-limit Omaha τραπέζια του Full Tilt Poker. Οι δυο τους έπαιξαν μερικά αρκετά μεγάλα pots, το πρώτο από τα οποία πήγε στον Torbergsen. Όλα ξεκίνησαν όταν ο Torbergsen ($822,630.50) έκανε raise στα $1,800 από το button και ο XWINK ($167,088.50) έκανε reraise στα $5,400 από το big blind. Ο Torbergsen ανέβασε στα $16,200, ο XWINK έκανε call και το flop ήρθε .\nΟ XWINK συνέχισε κάνοντας check-call τις $14,400 που πόνταρε ο Torbergsen και το ήρθε στο turn. Και πάλι ο XWINK έκανε check-call ένα ποντάρισμα, αυτή τη φορά στις $43,600 και το ήρθε στο river. Ο XWINK έκανε check-call all in τις τελευταίες του $92,888.50 και στη συνέχεια muck όταν ο Torbergsen έδειξε έχοντας το flush. ήταν μια καλή αρχή για τον Torbergsen, που πήρε τις $334,177 του pot, αλλά αυτό γρήγορα θα άλλαζε.\nΟ XWINK επιστρέφει\nΛίγο μετά το παραπάνω χέρι, ο XWINK ($210,688.50) ήταν στο button και έκανε raise στα $1,200, και είδε reraise από τον Torbergsen ($899,014) στα $3,600 από το big blind. Ο XWINK συνέχισε ανεβάζοντας στα $6,600, ο Torbergsen τα έκανε $19,800, ο XWINK έκανε call και το flop ήρθε . Ο Torbergsen σκέφτηκε λίγο πριν ποντάρει $39,600, ο XWINK έκανε raise στα $158,400, ο Torbergsen reraise και ο XWINK έκανε call και τις τελευταίες του $32,488.50.\nΟ XWINK ήταν μπροστά με set αλλά ο Torbergsen είχε μεγάλο straight draw. Με το pot στις $421,377, το turn και το river έγιναν run twice. Την πρώτη φορά, ήρθε το στο turn και το στο river, δίνοντας καρέ στον XWINK και το μισό pot. Τη δεύτερη φορά, το στο turn έδωσε στον XWINK full house και του εξασφάλισε και το άλλο μισό pot. Το χέρι αυτό ήταν και η μεγαλύτερη νίκη του XWINK για εκείνη τη μέρα, που πήρε τελικά από τον Torbergsen $270,000.\nΟ Antonius κερδίζει ένα $344,000 pot από τον XWINK\nΣτα $500/$1,000 PLO τραπέζια του Full Tilt Poker, ο XWINK αντιμετώπισε τον Patrik Antonius και οι δυο τους αναμείχθηκαν σε ένα pot αξίας $344,000. Όλα ξεκίνησαν όταν ο Antonius ($280,994.50) έκανε raise στις $3,000 από το button και στη συνέχεια call το reraise του XWINK ($171,774.50) στις $9,000. Όταν το flop ήρθε , ο XWINK πόνταρε $18,000, ο Antonius έκανε call και το ήρθε στο turn.\nΣ'αυτό το σημείο, ο XWINK πόνταρε $54,000, ο Antonius έκανε raise στις $216,000 και ο XWINK call για τα τελευταία του $90,774.50. Ο Antonius άνοιξε με top pair και τη nut-flush draw, όπως και μία gut-shot straight draw. Ο XWINK έδειξε έχοντας μικρότερο flush draw και ένα μεγάλο straight draw. Το river έγινε run twice με το την πρώτη φορά και το τη δεύτερη να δίνουν στον Antonius και τα δύο μισά του pot.\nΑν και είναι λίγο εκτός θέματος, αξίζει να αναφέρουμε ότι ο Phil Ivey έχασε $222,000 από τον XWINK σε μόλις 45 χέρια την Πέμπτη.\nΟι κερδισμένοι της εβδομάδας (3/8-3/10): XWINK (+$532,438), Patrik Antonius (+$136,836), Yan “bixiu” Chen (+$136,505), Daniel “jungleman12” Cates (+$133,966)\nΟι χαμένοι της εβδομάδας: “NoPasaran” (-$475,412), Phil Ivey (-$227,194), Tom “durrrr” Dwan (-$163,316, Andres “skjervøy” Torbergsen (-$140,279)\nΟι νικητές της χρονιάς ως σήμερα: Gus Hansen (+$2,992,897), Matt Hawrilenko (+$1,731,530), Phil Ivey (+$1,553,506), *Gavin "gavz101" Cochrane ($1,536,361), XWINK (+$1,525,316), Andreas "skjervoy" Torbergsen (+$963,513), Daniel “jungleman12” Cates (+$924,359)\nΟι χαμένοι της χρονιάς ως σήμερα: "kagome kagome" (-$1,608,496), Phil “OMGClayAiken” Galfond (-$1,082,361), "UarePileous" (-$977,926), "cadillac1944" (-$939,626)\nFacebook Full Tilt Poker Omaha Poker Online Poker Pokerstars


Πρόταση Καθ. κ. Γεωργίου Ζέρβα (Τμήμα ΕΖΠ&Υ) | Τόπος Διαβουλεύσεων\nΠρόταση Καθ. κ. Γεωργίου Ζέρβα (Τμήμα ΕΖΠ&Υ)\nΣυντάκτης: Γεώργιος Ζέρβας | Δευ, 18/02/2013 - 08:41.\nΣχέδιο «ΑΘΗΝΑ»: Δημιουργία σχολών\nΌλα τα Mέλη\nτης Πανεπιστημιακής Κοινότητας\nΜετά την κοινοποίηση του σχεδίου-κειμένου, εκ μέρους της Πρυτανείας, με τίτλο “Απόψεις του Γεωπονικού Πανεπιστημίου σε σχέση με το σχέδιο Αθηνά” φαίνεται ότι άρχισε ένας “διάλογος” δεδομένου ότι το θέμα είναι σοβαρό και μας απασχολεί όλους. Τη συμμετοχή μου στον εν λόγω διάλογο θεωρώ επιβεβλημένη για δύο κυρίους λόγους: α. διότι το θέμα της εξέλιξης του ΓΠΑ είχε τεθεί επί Πρυτανείας μου με τους αγαπητούς συνεργάτες κκ. Λ. Λουλούδη και Μ. Πολυσίου και απετέλεσε έναν από τους κύριους στόχους της (βλέπε «Προτάσεις εξέλιξης του ΓΠΑ», 13/10/2005) και β. όταν δόθηκε στη δημοσιότητα το Σχέδιο Νόμου για διάλογο από την κ. Διαμαντοπούλου (σήμερα ισχύων Νόμος 4009 /2012) μία ομάδα μελών ΔΕΠ από διάφορα Τμήματα του Γ.Π.Α. θεωρήσαμε σκόπιμο να συναντηθούμε και να ανταλλάξουμε απόψεις κυρίως για το θέμα της Δημιουργίας Σχολών. Θεώρησα λοιπόν σκόπιμο να κοινοποιήσω στην Πανεπιστημιακή μας Κοινότητα τα κυριότερα σημεία στα οποία υπήρξε σύγκλιση απόψεων μετά από μία σειρά συναντήσεων. Γνωρίζοντας ότι τα μακροσκελή κείμενα κουράζουν και δεν διαβάζονται από τους περισσότερους, θα παραθέσω πολύ συνοπτικά τα βασικά σημεία σύγκλισης των απόψεων που ανταλλάξαμε ώστε ο διάλογος να γίνει περισσότερο συγκεκριμένος και αποτελεσματικός, και ελπίζω χωρίς προκαταλήψεις και ιδιοτέλεια αυτή τη φορά.\nΠαραθέτω, επίσης, την τεκμηριωμένη άποψη του Τμήματος Επιστήμης Ζωικής Παραγωγής & Υδατοκαλλιεργειών (ΕΖΠ&Υ) για την ένταξή του σε συγκεκριμένη Σχολή, μετά από συζήτηση του θέματος σε Γενική Συνέλευση του Τμήματος και ομόφωνη απόφασή της επ’ αυτού.\nΑ. Δημιουργία Σχολών\n- Το Γ.Π.Α. πρέπει να συνεχίσει τη λειτουργία του ως αυτοδύναμο Ίδρυμα με την σημερινή του ονομασία.\n- Η υποχρέωση δημιουργίας Σχολών δίνει τη δυνατότητα στο Γ.Π.Α. να προβεί σε σημαντικές αλλαγές που θα το αναβαθμίσουν και θα του επιτρέψουν να μετεξελιχθεί σε σύγχρονο Ίδρυμα που θα χορηγεί περισσότερα του ενός πτυχία.\n- Κρίνεται σκόπιμη η δημιουργία (3) Σχολών οι οποίες θα καλύπτουν και θα κατοχυρώνουν τις ακαδημαϊκές (εκπαιδευτικές) και ερευνητικές δραστηριότητες του Γ.Π.Α. Κάθε Σχολή θα έχει τουλάχιστον δύο Προγράμματα Σπουδών τεκμηριωμένα με βάση τις διεθνείς εξελίξεις και την προοπτική διεθνούς αναγνώρισης και πιστοποίησής τους. Τα Προγράμματα Σπουδών και τα αντίστοιχα Τμήματα εντός των Σχολών πρέπει να δικαιολογούν την ένταξή τους στη συγκεκριμένη Σχολή μέσα από τη συνάφεια κάποιων από τα γνωστικά τους αντικείμενα και τη συμπληρωματικότητά τους. Τα Προγράμματα Σπουδών μίας Σχολής θα υποστηρίζουν τα Προγράμματα Σπουδών των άλλων Σχολών, όπως ακριβώς γίνεται σήμερα με τα Τμήματα. Για τη δημιουργία των Σχολών μπορεί να γίνει μετακίνηση Εργαστηρίων, ομάδας ή ακόμα και μεμονωμένων μελών ΔΕΠ.\nΜε βάση τα παραπάνω οι τρεις αυτές Σχολές θα μπορούσαν να είναι:\nΣχολή Φυσικών Πόρων και Αγροτικού Περιβάλλοντος (ή Ανανεώσιμων Πηγών Ενέργειας και Αγροτικού Περιβάλλοντος ή Περιβάλλοντος και Φυσικών Πόρων)\nΣχολή Βιολογικών Επιστημών και Τροφίμων (ή Βιοεπιστημών και Επιστήμης Τροφίμων & Διατροφής).\nΟι ονομασίες των Σχολών είναι προφανώς ενδεικτικές δεδομένου ότι η κάθε Σχολή θα αποφασίσει μόνη της για το όνομά της, τα Προγράμματα Σπουδών της και τα πτυχία που θα χορηγεί, τα οποία θα προκύπτουν από τα Προγράμματα Σπουδών. Αν υπάρξει γενικότερη σύγκλιση απόψεων της Πανεπιστημιακής Κοινότητας του ΓΠΑ για ένα τέτοιο σχήμα, το κάθε Τμήμα ή το κάθε Εργαστήριο ή το κάθε μέλος ΔΕΠ μπορεί να διατυπώσει τεκμηριωμένη άποψη για την ένταξή του σε κάποια από τις (3) προτεινόμενες, ενδεικτικά, Σχολές, αποφεύγοντας τις υποδείξεις για το που πρέπει να ενταχθούν άλλα Τμήματα ή Εργαστήρια.\nΣτις προτάσεις αυτές πρέπει να ληφθούν σοβαρά υπόψη επιπλέον τα εξής:\nα. Τα “νέα” Προγράμματα Σπουδών να μην συμπίπτουν με αυτά των ήδη υπαρχόντων Τμημάτων άλλων ΑΕΙ γιατί το πνεύμα του Σχεδίου Αθηνά, αρχικά τουλάχιστον, είναι η συνένωση ομοειδών Τμημάτων διαφορετικών ΑΕΙ.\nβ. Τα χορηγούμενα πτυχία να εξασφαλίζουν εργασία στους αποφοίτους, να είναι δηλαδή συμβατά με την αγορά εργασίας στον ευρύτερο δημόσιο και ιδιωτικό τομέα, και\nγ. Να υπάρχει μία κατά το δυνατόν σχετική ισοκατανομή μελών ΔΕΠ μεταξύ των υπό δημιουργία Σχολών για να είναι δυνατή η λειτουργία βιώσιμων Προγραμμάτων Σπουδών (Τμημάτων). Στην προκειμένη περίπτωση πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι ο σημερινός αριθμός μελών ΔΕΠ είναι περίπου 180, με προοπτική να μειωθεί σημαντικά τα δύο επόμενα χρόνια λόγω συνταξιοδότησης (όριο ηλικίας) και μη διορισμού νέων μελών ΔΕΠ. Μετά τον Αύγουστο του 2014 κάποια Εργαστήρια θα μείνουν με ένα-δύο μέλη ΔΕΠ και κάποια γνωστικά αντικείμενα δεν θα καλύπτονται πλέον από εξειδικευμένα μέλη ΔΕΠ.\nB. Ένταξη του Τμήματος Επιστήμης Ζωικής Παραγωγής & Υδατοκαλλιεργειών (ΕΖΠ&Υ) στη Σχολή Βιοεπιστημών και Τροφίμων\n(ενδεικτικός σύντομος τίτλος αναφοράς για συνεννόηση)\nΤο Τμήμα ΕΖΠ&Υ λαμβάνοντας υπόψη:\nτο ισχύον Πρόγραμμα Σπουδών και τις διαπιστωμένες αδυναμίες του από τους αποφοίτους του και την αγορά εργασίας γενικότερα,\nτα εφαρμοσμένα αντίστοιχα Προγράμματα Σπουδών σε αναγνωρισμένα διεθνούς κύρους Πανεπιστήμια της αλλοδαπής,\nτα σχόλια της επιτροπής εξωτερικής αξιολόγησης του Τμήματος και\nτις προβλεπόμενες για το άμεσο και απώτερο μέλλον δυνατότητες απασχόλησης των αποφοίτων του,\nσυνέταξε Πρόγραμμα Σπουδών το οποίο περιλαμβάνει έναν αριθμό βασικών μαθημάτων (Majors) και έναν μικρότερο αριθμό μαθημάτων επιλογής (Minors).\nΟ βασικός στόχος του Προγράμματος αυτού (αν και προκαταρκτικό δεδομένου ότι η οριστικοποίησή του θα γίνει μετά την ένταξη του Τμήματος στην προτεινόμενη Σχολή) είναι η παροχή ολοκληρωμένης και διεπιστημονικής εκπαίδευσης των φοιτητών σε θέματα Ζωικής Παραγωγής και Υδατοκαλλιεργειών, εστιασμένης στην παραγωγή προϊόντων που βελτιώνουν την υγεία τόσο του καταναλωτή όσο και των παραγωγικών ζώων. Δηλαδή, το Τμήμα ΕΖΠ&Υ θα διατηρήσει την ταυτότητά του και την αυτοτέλειά του, αλλά μέσω του νέου Προγράμματος Σπουδών θα δίνει τη δυνατότητα στο φοιτητή να επιλέγει μαθήματα, με βάση την επιθυμία του αλλά και σύμφωνα με το πνεύμα του Νόμου, ώστε, πέρα από την ολοκληρωμένη εκπαίδευσή του στην Επιστήμη της Ζωικής Παραγωγής, να εμβαθύνει περισσότερο στα τρόφιμα ή τη βιοτεχνολογία ή την οικονομία. Οι φοιτητές, λοιπόν, θα επιλέγουν μαθήματα της αρεσκείας τους, πέραν των βασικών της ζωικής παραγωγής, ώστε να συμπληρώνουν τις απαιτούμενες πιστωτικές μονάδες για τη λήψη πτυχίου με συνολικό μέγιστο αριθμό μαθημάτων όχι μεγαλύτερο των (45).\nΣήμερα, μετά και από τα γνωστά διατροφικά σκάνδαλα, έγινε περισσότερο από ποτέ αντιληπτό ότι ο πρώτος κρίκος στην αλυσίδα για την παραγωγή υγιεινών, ασφαλών και ποιοτικών τροφίμων είναι το ίδιο το ζώο και όλες οι παράμετροι εκτροφής του. Μία τέτοια αντίληψη, όπως είναι προφανές, απαιτεί διεπιστημονική προσέγγιση.\nΤο “νέο” Πρόγραμμα Σπουδών του Τμήματος ΕΖΠ&Υ (είναι στη διάθεση του οιουδήποτε το θελήσει) παρέχει την απαραίτητη γνώση προς αυτή την κατεύθυνση. Για παράδειγμα, η κατανόηση της Φυσιολογίας των ζώων και των μηχανισμών που ελέγχουν τις παραγωγικές τους ιδιότητες, η εμβάθυνση στα αντικείμενα της Φυσιολογίας Θρέψεως και Διατροφής, η επίδραση της Γενετικής στις παραγωγικές ιδιότητες των ζώων, η σχέση Εκτροφής, Διατροφής και Υγιεινής με την παραγωγή ασφαλών, υγιεινών και ποιοτικών τροφίμων με ελαχιστοποίηση του μικροβιακού φορτίου του παραγόμενου γάλακτος και κρέατος, οι ζωονόσοι και οι αναδυόμενες τροφιμογενείς λοιμώξεις είναι μερικά από τα βασικά αντικείμενα που θεραπεύονται σε βάθος από το Τμήμα και αποτελούν τη βάση για την κατανόηση αλλά και την άριστη αξιοποίηση της σχέσης μεταξύ ποιότητας πρωτογενούς προϊόντος και τελικής ποιότητας αυτού. Αν η έκταση του κειμένου το επέτρεπε θα μπορούσαν να αναφερθούν πολλά παραδείγματα από τη σχέση Ζωικής Παραγωγής και Τροφίμων, όπως π.χ. τα λειτουργικά τρόφιμα ζωικής προέλευσης που προκύπτουν από την ενσωμάτωση ή την πρόκληση αυξημένης συγκέντρωσης ευεργετικών για την υγεία του καταναλωτή στοιχείων μέσω της διατροφής των ζώων και υδρόβιων οργανισμών (π.χ. CLA, ω-3 λιπαρά οξέα, αντιοξειδωτικά κ.ά.).\nΤο Τμήμα ΕΖΠ&Υ θεωρεί, λοιπόν, ότι τα γνωστικά του αντικείμενα είναι σαφώς και προφανώς συγγενέστερα προς αυτά της «Σχολής Βιοεπιστημών και Τροφίμων» εντός της οποίας θα επιτευχθεί καλύτερη διεπιστημονική προσέγγιση. Η σημασία αυτής της προσέγγισης ενισχύεται περισσότερο και από το γεγονός ότι πολλά Προγράμματα Σπουδών σε Πανεπιστήμια της Αμερικής και της Ευρώπης έχουν ως αντικείμενο τη σχέση ζώου – τελικού προϊόντος. Ενδεικτικά αναφέρεται το πρόγραμμα “Erasmus Mundus MSC Programme in Animal-Derived Foods”, “Erasmus Mundus Food of Life” (EM Food of Life, http://www.emfoodoflife.eu/) στο οποίο αναφέρεται: “The main objective of EM Food of Life it to provide an integrated cross-disciplinary and in-depth education in relevant animal science and food science topics focused on outputs relevant to the health of both the consumer and the production-animal ”.\nΕπίσης, ενδεικτικά παραδείγματα Πανεπιστημίων που λειτουργούν “Animal and Food Sciences Depts.” είναι: Texas Tech., Delaware, Wisconsin, Kentucky, Brigham Young of Idaho, Alabama A & M, Padova κ.ά. Άλλωστε και ο Πρόεδρος του ΣΙ, Καθηγητής κ. Σοφός υπηρετεί σε ένα τέτοιο Department of Animal Food Science στις ΗΠΑ.\nΕνδεικτικά αναφέρονται ορισμένοι ιστότοποι μερικών “Animal and Food Science” Τμημάτων:\nΤο γεγονός ότι το Τμήμα ΕΖΠ&Υ έχει οργανώσει και λειτουργεί κοινό Διατμηματικό Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών με το Τμήμα Επιστήμης & Τεχνολογίας Τροφίμων με τίτλο «Ολοκληρωμένη Διαχείριση Παραγωγής Γάλακτος και Γαλακτοκομικών Προϊόντων», το οποίο λειτουργεί επιτυχώς επί σειρά ετών και για το οποίο υπάρχουν σκέψεις να επεκταθεί και στο κρέας, αποδεικνύει εμπράκτως τη σχέση των δύο Τμημάτων από πλευράς συνάφειας αντικειμένου. Τέλος, το δημοσιευμένο ερευνητικό έργο των περισσότερων μελών ΔΕΠ του Τμήματος ΕΖΠ&Υ, στο οποίο μπορεί να ανατρέξει ο οιοσδήποτε, αποδεικνύει, επίσης, τα όσα αναφέρθηκαν παραπάνω.\nΑπό τα παραπάνω νομίζω ότι καθίσταται σαφές και προφανές ότι η ένταξη του Τμήματος ΕΖΠ&Υ στη Σχολή Βιοεπιστημών και Τροφίμων θα είναι ιδιαίτερα επωφελής για τους φοιτητές και των δύο Τμημάτων από πλευράς εύρους και εξειδικευμένης εκπαίδευσης. Κλείνοντας την παρουσίαση των παραπάνω θέσεων θέλω να πιστεύω ότι θα ακολουθήσει ένας σοβαρός διάλογος με αντίστοιχες τοποθετήσεις ώστε να υπάρξει το καλύτερο δυνατό αποτέλεσμα για το Πανεπιστήμιό μας. Αυτό που θεωρώ σημαντικό είναι τη συμμετοχή στο διάλογο αυτό και των νέων ανθρώπων (μελών ΔΕΠ αλλά και φοιτητών) στους οποίους ανήκει το μέλλον του Πανεπιστημίου μας, αλλά και του τόπου.\nΚαθηγητής Γεώργιος Ζέρβας\nΔημιουργία Σχολών - Τμήμα ΕΖΠ&Υ.doc


Ο Κ. Τσιαρας αποδομει τη νομικη επιχειρηματολογια των τραπεζων για την "Ελευθεροτυπια"\nΗ σημερινή ομιλία του υπουργού Δικαιοσύνης Κων. Τσιάρα στη Βουλή κάνει σκόνη τη νομική επιχειρηματολογία των τραπεζών για την υπόθεση της "Ελευθεροτυπίας". Aυτό γράφει ο δημοσιογράφος Γιώργος Καρελιάς στο f/b παραθέτοντας το σχετικό απόσπασμα από την ομιλία Τσιάρα στη Βουλή. Διαβάστε το. Κ_\nΕλευθεροτυπια: Ερωτηση 49 βουλευτων για τις αποζημιωσεις των εργαζομενων\nΕρώτηση προς τους υπουργούς Οικονομικών και Εργασίας κατέθεσαν 49 βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ για τα δεδουλευμένα και τις αποζημιώσεις των πρώην εργαζομένων της Ελευθεροτυπίας. Όπως τονίζουν οι βουλευτές που υπογράφουν την ερώτηση «εννέα χρόνια μετά το κλείσιμο της ιστορικής εφημερίδας _\nΕρώτηση προς τους υπουργούς Οικονομικών και Εργασίας κατέθεσαν 49 βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ με πρωτοβουλία του βουλευτή Θεσπρωτίας Μάριου Κάτση που συνυπογράφει και η Γραμματέας της ΚΟ Όλγα Γεροβασίλη. Η ερώτηση αφορά τα_\nTV & MEDIA Ελευθεροτυπία: Ερώτηση 49 βουλευτών για τις αποζημιώσεις των εργαζομένων\nΕρώτηση προς τους υπουργούς Οικονομικών και Εργασίας κατέθεσαν 49 βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ για τα δεδουλευμένα και τις αποζημιώσεις των πρώην εργαζομένων της Ελευθεροτυπίας. Όπως τονίζουν οι βουλευτές που υπογράφουν την ερ_\nΈτσι, γιατί μπορούν...\nΕννέα χρόνια μετά το κλείσιμο της εφημερίδας «Ελευθεροτυπία», περίπου 850 εργαζόμενοι δεν έχουν καταφέρει να λάβουν μέρος των δεδουλευμένων και των αποζημιώσεων τους. Μετά από πολυετή και επίπονο δικαστικό αγώνα, μ_\nΕΣΗΕΑ κατά τραπεζών για Ελευθεροτυπία\nNα αναλογιστούν τις τραγικές συνέπειες των επιλογών τους σε βάρος των πρώην εργαζόμενων της ιστορικής εφημερίδας «ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ», καλεί το ΔΣ της ΕΣΗΕΑ τις Τράπεζες «ALPHA» και «ΠΕΙΡΑΙΩΣ». Οι πρωην εργαζόμενοι της «_\nΑυτό κι αν είναι από τ’ ανήκουστα. Πληροφορήθηκα ότι σε μια ομιλία του, προ ημερών, στο Πολεμικό Μουσείο, υπό τον τίτλο «Η τρομοκρατία υπό την οπτική των τεχνών και των γραμμάτων», ο δημοσιογράφος Ηλίας Κανέλλης, πο_\n"Η Ν.Δ. δεν αρκείται στο καθημερινό λιβάνισμα από τη συντριπτική πλειοψηφία των Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης. Επιβεβαιώνει τη δυσανεξία της στην ελευθεροτυπία σε καθημερινή βάση. Μετά τον κ. Απόστολο Δοξιάδη, συνεργάτη του _


Αιγάλεω: Απέκτησε τον πρώην πορτιέρε του Ολυμπιακού, Δημήτρη Σκαφίδα - Fosonline\nΑιγάλεω: Απέκτησε τον πρώην πορτιέρε του Ολυμπιακού, Δημήτρη Σκαφίδα\nΣάββατο, 22/08/2020 08:08\nΤο Αιγάλεω ενίσχυσε την θέση κάτω από τα γκολπόστ καθώς απέκτησε τον άλλοτε τερματοφύλακα του Ολυμπιακού, Δημήτρη Σκαφίδα.\nΤην θέση κάτω από τα δοκάρια "θωράκισε" το Αιγάλεω. Η ομάδα του Θωμά Γράφα, ανακοίνωσε την απόκτηση του πρώην πορτιέρε του Ολυμπιακού Δημήτρη Σκαφίδα που μέχρι πρότινος αγωνιζόταν για λογαριασμό του Ναυπλίου στην Γ’ Εθνική.\nΟ 21χρονος τερματοφύλακας, προέρχεται από τα τμήματα υποδομής των Πειραιωτών, και σε ηλικία μόλις 17 ετών προβιβάστηκε στην πρώτη ομάδα του Ολυμπιακού σαν τρίτος γκολκίπερ, ενώ στη συνέχεια μετακόμισε στη Νέα Σμύρνη για λογαριασμό του Πανιώνιου.\nΣτην ανακοίνωσή του το Αιγάλεω αναφέρει τα εξής:\n«Η ΠΑΕ Αιγάλεω 1931 ανακοινώνει την απόκτηση του Δημήτρη Σκαφίδα, από το Ναύπλιο 2017. Ο 21 χρόνος τερματοφύλακας προέρχεται από τα τμήματα υποδομής του Ολυμπιακού και σε ηλικία 17 χρονών προβιβάστηκε στην πρώτη ομάδα του Ολυμπιακού σαν τρίτος Τερματοφύλακας ,και στη συνέχεια αγωνίστηκε στον Πανιώνιο. Η διοίκηση της ΠΑΕ Αιγάλεω 1931 τον καλωσορίζει και του εύχεται, υγεία και πολλές επιτυχίες τη νέα αγωνιστική χρονιά».


Πώς μπορώ να απενεργοποιήσω τη δυνατότητα xmlrpc;\nΜπορούμε να απενεργοποιήσουμε την δυνατότητα xmlrpc μέσα από το περιβάλλον διαχείρισης του CMS που χρησιμοποιούμε. Εναλλακτικά, αν δεν προσφέρεται η λειτουργία αυτή μέσω τους CMS, μπορούμε είτε δημιουργώντας ένα απλό αρχείο .htaccess, στο φάκελο με το αρχείο xmlrpc.php, με τα παρακάτω δεδομένα είτε να προσθέσουμε τα παρακάτω δεδομένα σε ήδη υπάρχον αρχείο .htacccess.\nΠληροφορίες για το xmlrpc και τα θέματα ασφαλείας που προέκυψαν υπάρχουν στους παρακάτω συνδέσμους.\nΥπάρχουν security extensions που μπορώ να χρησιμοποιήσω για την καλύτερη ασφάλεια του ιστοχώρου μου;\nΜέσω των παρακάτων συνδέσμων μπορούμε να βρούμε διάφορα security extensions για την καλύτερη ασφάλεια των ιστοχώρων.\nΠώς μπορώ να αυξήσω την ασφάλεια του ιστοχώρου μου;\nAνάλογα με το CMS που χρησιμοποιούμε, μπορούμε να βρούμε πληροφορίες και οδηγούς ασφαλείας στους παρακάτω συνδέσμους.\nΤι λειτουργικό σύστημα έχει ο εξυπηρετητής και ποιες οι διάφορες υπηρεσίες που λειτουργούν;\nΟ εξυπηρετητής είναι βασισμένος σε λειτουργικό σύστημα linux διανομή Ubuntu, και τρέχουν διάφορες υπηρεσίες. Οι υπηρεσίες που λειτουργούν:\nΥπάρχουν τρόποι να δώ τα αρχεία καταγραφής του εξυπηρετητή ιστοσελίδων (apache logs), για να εντοπιστούν τυχόν σφάλματα;\nΓια να δείτε τα αρχεία καταγραφής μπορείτε να χρησιμοποιήσετε την κονσόλα διαχείρισης αφού συνδεθείτε επιλέγοντας : Websites & Domains->Show Advanced Operations->Logs. Στην λίστα που εμφανίζεται με τα διαθέσιμα αρχεία καταγραφής (log files), του εξυπηρετητή υπάρχουν δύο τύποι / κατηγορίες : σφαλμάτων (error_logs) και πρόσβασης (access_logs), επιπλέον τα αρχεία καταγραφής για να είναι πιο διαχειρίσιμα μπορεί να είναι ομαδοποιημένα είτε με την ημέρα ή τον μήνα. Οπότε για να δείτε τα πιο πρόσφατα σφάλματα επιλέγετε τον τύπο (error logs) και το αρχείο που δεν έχει καμία κατάληξη. Στα αρχεία καταγραφής μπορεί να δείτε εγγραφές όπως η παρακάτω:\n[Tue Sep 01 21:07:39 2009] [error] [client 85.72.248.201] File does not exist: /var/www/vhosts/xxxxx.web.auth.gr/httpdocs/agd_005_en.html\nκάτι τέτοιο πρέπει να σας εφιστήσει την προσοχή ότι υπάρχει ένας σπασμένος σύνδεσμος (broken link)\nΠόσο χώρο στο σκληρό δίσκο έχει διαθέσιμο κάθε ιστοχώρος ;\nΟ χώρος που διατίθεται σε κάθε ιστοχώρο αναφέρεται στην κεντρική σελίδα των ιστοχώρων μονάδας. Αν εμφανιστεί ανάγκη που δικαιολογεί την αύξηση του διαθέσιμου χώρου πρέπει να γίνει αίτημα πρός το ΚΗΔ.\nΠοιο από τα διαθέσιμα web-applications θα συμβουλεύατε να εγκαταστήσω στη σελίδα δεδομένου ότι επιθυμώ να έχω μια απλή σελίδα;\nΔεν μπορούμε εμείς να σας υποδείξουμε ποιό πρόγραμμα να εγκαταστήσετε. Να βάλετε σαν παράγοντα στην διαδικασία της επιλογής την ευκολία εγκατάστασης και αναβάθμισης των εκδόσεων, καθώς και την εγκατεστημένη βάση χρηστών που θα μπορούσαν να σας βοηθήσουν σε τυχόν προβλήματα μέσα από forums. Τέλος καλό θα ήταν να δείτε στην ιστοσελίδα της εφαρμογής πόσο συχνά βγαίνουν νέες εκδόσεις ειδικά σε περίπτωση ανακάλυψης προβλημάτων ασφαλείας.\nΜπορώ να εγκαταστήσω την εφαρμογή πρώτα locally στον υπολογιστή μου (στον οποίο κάνω και το development της σελίδας) ώστε να δω πως λειτουργεί και να την παραμετροποιήσω πριν ανέβει στη σελίδα;\nΤοπικά μπορείτε να εγκαταστήσετε όποια εφαρμογή εσείς επιλέξετε. Απλά θα είναι χωρίς την χρήση των αυτόματων οδηγών, και θα πρέπει επίσης να έχετε δικό σας εξυπηρετητή ιστοσελίδων. Μια πολύ καλή λύση για εξυπηρετητή ιστοσελίδων είναι το xampp. Άλλη λύση είναι η εγκατάσταση της εφαρμογής αλλά να επιλέξετε Destination Directory: other. Πληκτρολογώντας εκεί έναν άλλο κατάλογο από τον αρχικό του domain σας, και ο αρχικός ιστοχώρος σας θα εμφανίζεται αναλλοίωτος και θα εγκατασταθεί η εφαρμογής σας. Για να την δείτε θα πρέπει εσείς να πληκτρολογείτε στην γραμμή διευθύνσεων του προγράμματος πλοήγησης σας http://όνομα-ιστοχώρου/ονομα-destination-directory.\nΔίνεται η δυνατότητα, σε περίπτωση που επιθυμώ να απεγκαταστήσω την εφαρμογή στο μέλλον;\nΥπάρχει δυνατότητα απεγκατάστασης της εφαρμογής σας μέσα από το διαχειριστικό περιβάλλον επιλέγοντας, Applications->Manage Installed Applications πατάτε το remove.δίπλα από την εφαρμογή που θέλετε να καταργήσετε.\nΜε την εγκατάσταση της εφαρμογής από το administration system θα τρέξει αυτόματα έτοιμη η εφαρμογή στη σελίδα;\nΗ εγκατάσταση εφαρμογών μέσα από το διαχειριστικό περιβάλλον γίνεται επιλέγοντας την καρτέλα Applications ->All Available Applications και επιλέγουμε την εφαρμογή . Στην αρχική οθόνη ρυθμίσεων αν επιλέξετε στο πεδίο Installation preferences: Destination directory την επιλογή /. Θα εμφανίζεται η εφαρμογή σε όλους τους επισκέπτες της ιστοσελίδας σας.\nΕφαρμογή γραμμένη σε γλώσσα προγραμματισμού php (wordpress, joomla, ή άλλη) εμφανίζει σφάλμα " Max Upload File Size" όταν επιχειρώ να ανεβάσω ένα μεγάλο αρχείο, τί πρέπει να κάνω;\nΑυτό το σφάλμα οφείλεται στις εξ' ορισμού ρυθμίσεις της php στον εξυπηρετητή. Για να επηρεάσετε την τιμή αυτής ή και άλλων παραμέτρων της php μπορείτε να δημιουργήσετε στον υποκατάλογο httpdocs ένα αρχείο με όνομα .htaccess μέσα στο οποίο θα δίνετε νέες τιμές στην παράμετρο της php που επιθυμείτε. Στο παραπάνω πρόβλημα μας θα έπρεπε το αρχείο να περιέχει τις παρακάτω γραμμές:\n# Maximum amount of memory a script may consume (128MB)\nΈνας άλλος τρόπος να το κάνουμε αυτό είναι μέσα από ένα αρχείο php (π.χ. wp-config.php) να δώσουμε τις οδηγίες προς την php με τα εξής ορίσματα:\nΓια να δείτε το τρέχον επιτρεπόμενο μέγεθος μπορείτε να εκτελέσετε την εντολή :\nΕφαρμόζονται όρια στον ρυθμό μετάδοσης δεδομένων ή τον αριθμό των ταυτόχρονων συνδέσεων;\nΜέχρι στιγμής δεν έχει χρειασθεί να περιορισθεί ο ρυθμός μετάδοσης ή ο αριθμός των ταυτόχρονων συνδέσεων με τον εξυπηρετητή, αλλά είναι πυροσβεστικό μέτρο που λαμβάνεται όταν για παράδειγμα ένας εξυπηρετητής δέχεται επίθεση DoS/ DDoS.\nΓιατί όταν προσπαθώ να ξεκινήσω μια σύνδεση πρός την βάση δεδομένων, με χρήση ενός java applet εμφανίζεται σφάλμα;\nΟ εξυπηρετητής προστατεύεται από τείχος προστασίας, και δεν επιτρέπει συνδέσεις στην πόρτα 3306 (δαίμονας της mysql) για λόγους ασφαλείας. Για να συνδεθείτε με τον εξυπηρετητή επικοινωνία με την εξυπηρετητή της mysql θα πρέπει είτε να χρησιμοποιήσετε SSH Tunelling ή να δημιουργήσετε webservices τα οποία θα ακούν και θα αναλαμβάνουν την επικοινωνία μεταξύ της εφαρμογής σας και του εξυπηρετητή.


Συνεργασία του ΥΠΕΚΑ με το Γερμανικό Υπουργείο Περιβάλλοντος στην αναμόρφωση του κλάδου των ΑΠΕ στην Ελλάδα | Καθημερινά νέα για φωτοβολταϊκά\n← Βελτίωση του κλίματος για τις επιχειρήσεις της Βορείου Ελλάδας\nΑντιδράσεις από τον επιχειρηματικό κόσμο για τις αλλαγές του ΦΠΑ →\nPosted on March 7, 2013 by ioannis\nΣυνεργασία του ΥΠΕΚΑ με το Γερμανικό Υπουργείο Περιβάλλον τος στην αναμόρφωση του κλάδου των ΑΠΕ στην Ελλάδα\nΚοινή Δήλωση Προθέσεως για συνεργασία στην αναμόρφωση του κλάδου των Ανανεώσιμων Πηγών Ενέργειας στην Ελλάδα υπέγραψαν χθες Τετάρτη, 6 Φεβρουαρίου το Υπουργείο Περιβάλλοντος, Ενέργειας και Κλιματικής Αλλαγής με το Γερμανικό Υπουργείο Περιβάλλοντος, Προστασίας της Φύσης και Πυρηνικής Ασφάλειας (BMU) και την Ομάδα Δράσης (Task Force) για την Ελλάδα.\nThis entry was posted in ΕΙΔΗΣΕΙΣ and tagged ανανεώσιμες πηγές ενέργειας, ΑΠΕ, ΥΠΕΚΑ. Bookmark the permalink.


«Διάδοχοι των Αποστόλων» του Αρχιμ. Ιακώβου Κανάκη – Ο Άρχων\n«Διάδοχοι των Αποστόλων» του Αρχιμ. Ιακώβου Κανάκη\n« Ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ οὐ δέδεται»! Αντίθετα, απλώνεται και σκορπίζει την χαρά, διαλύει το σκοτάδι. Απελευθερώνει εσωτερικά τον άνθρωπο, ομορφαίνει τις ψυχές.


Τα δικαιώματα και οι υποχρεώσεις μας στις οργανωμένες παραλίες\nΟι εκμισθώσεις των πλαζ, οι αποστάσεις για ομπρέλες - ξαπλώστρες, τα self test, οι απολυμάνσεις, οι ελεύθερες ζώνες & η ελεύθερη πρόσβαση στη θάλασσα.\nΠόση απόσταση θα πρέπει να έχουν οι ξαπλώστρες μεταξύ τους στην παραλία; Πού απαγορεύεται να τοποθετηθούν ομπρέλες; Ποιες υποχρεώσεις έχουν ο εργαζόμενοι στα beach bar και πού θα πρέπει να απευθυνθώ εάν ένα ξενοδοχείο έχει αποκόψει την πρόσβαση στην πλαζ, θεωρώντας ότι αυτή θα πρέπει να χρησιμοποιείται αποκλειστικά από τους πελάτες του;\nΤο καλοκαίρι μπήκε για τα καλά και το Newsbeast ετοίμασε έναν χρηστικό οδηγό με όλα τα δικαιώματα που έχουμε και ενδεχομένως δεν γνωρίζουμε όταν πηγαίνουμε για μπάνιο, καθώς επίσης και τις αλλαγές που έχουν επέλθει εξαιτίας της πανδημίας και προβλέπονται από μια σειρά διατάξεων που ψηφίστηκαν τον τελευταίο καιρό από τη Βουλή και για αρκετό κόσμο παραμένουν άγνωστα.\nΣύμφωνα με τις νομοθετικές αλλαγές που ψηφίστηκαν πέρυσι από τη Βουλή, η παραχώρηση προς εκμετάλλευση από ιδιώτες δεν μπορεί να ξεπερνά το 50% της παραλίας και σε έκταση τα 500 τετραγωνικά μέτρα. Ωστόσο, θα πρέπει να σημειωθεί επίσης ότι, ακόμη και ο χώρος που παραχωρείται προς τον επιχειρηματία δεν μπορεί να καλύπτεται ολόκληρος, αλλά κατά 60% (μη υπολογιζομένου του χώρου που είναι δυσπρόσιτος και μη αξιοποιήσιμος) προκειμένου να εξασφαλίζεται η ελεύθερη πρόσβαση του κοινού κάθετα και παράλληλα προς τη θάλασσα και να διατηρείται ελεύθερη ζώνη από την ακτογραμμή «πλάτους τουλάχιστον πέντε μέτρων». Πρόκειται για διάταξη που καταπατείται κατά κόρον αφού όλοι έχουμε δει τις ξαπλώστρες να φθάνουν μέχρι το κύμα.\nΑν έχετε απορία για το τι ακριβώς ορίζεται ως «αιγιαλός», την απάντηση μας τη δίνει ο νόμος 2971/2001 (άρθρο 1). Σύμφωνα με αυτόν αιγιαλός «είναι η ζώνη της ξηράς, που βρέχεται από τη θάλασσα από τις μεγαλύτερες και συνήθεις αναβάσεις των κυμάτων της», ή με πιο απλά λόγια, η παράκτια χερσαία ζώνη που βρέχεται από τη θάλασσα μέχρι το σημείο που φθάνει το μεγαλύτερο κύμα της.\nΟι ομπρέλες θαλάσσης που τοποθετούν οι επιχειρήσεις που εκμεταλλεύονται τις παραλίες θα πρέπει να απέχουν μεταξύ τους το λιγότερο 3,8 μέτρα. Η απόσταση μειώθηκε κατά 20 εκατοστά σε σχέση με πέρυσι που η πανδημία ήταν σε μεγαλύτερη έξαρση και οριζόταν ότι η απόσταση θα πρέπει να είναι το λιγότερο 4 μέτρα. Κάτω από κάθε ομπρέλα θα πρέπει να υπάρχουν έως δύο ξαπλώστρες ή καρέκλες και άρα να καθίσουν και ισάριθμα άτομα - εξαιρούνται οι οικογένειες, καθώς αυτές έχουν το δικαίωμα να καθίσουν μαζί και ας είναι περισσότερα άτομα.\nΟι περιφράξεις κατά παράβαση, των διατάξεων του άρθρου αυτού θεωρούνται αυθαίρετες και εφαρμόζονται για την κατεδάφισή τους οι διαδικασίες» που ορίζουν οι διατάξεις. Ως ακτή για την εφαρμογή του συγκεκριμένου άρθρου, «νοείται το προς την ξηρά όριο του αιγιαλού και, αν η οριογραμμή αυτή δεν έχει προσδιορισθεί κατά τις κείμενες διατάξεις, νοείται η διαχωριστική γραμμή ξηράς - θάλασσας».\nAlexandroupoli Online: Τα δικαιώματα και οι υποχρεώσεις μας στις οργανωμένες παραλίες


Σοκολατένια cupcakes από τα χεράκια της Sugar Buzz…\nΑρχική › cake › Σοκολατένια cupcakes από τα χεράκια της Sugar Buzz…\ncake: Σοκολατένια cupcakes από τα χεράκια της Sugar Buzz…\n25 Μαΐου 2020 syntages24Σχολιάστε ελεύθερα!cake, cupcakes, ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ, ΖΥΜΑΡΙΚΑ, Νηστίσιμα, Πατάτες, ΣΥΝΤΑΓΕΣ\nΥλικά (14-15 τεμάχια)\n90γρ. ζεστό νερό με 1 κ.γ. καφέ\n1½ κ.σ. αραβοσιτέλαιο\n1 βανίλiα σε σκόνη(ή 1 κ.γ. εσάνς βανίλιας)\nΑνάβουμε το φούρνο στους 175 βαθμούς. Τοποθετούμε χάρτινες θήκες σε ένα ταψάκι για μάφιν(υπάρχει περίπτωση να χρειαστούμε και δεύτερο ταψάκι αν οι θήκες μας είναι μικρές, εμένα δηλαδή μου βγήκαν παραπάνω από δώδεκα).\nΨήνουμε για 22-25′ (κάνουμε το τέστ με την οδοντογλυφίδα στα 25′ να δούμε αν βγαίνει στεγνή, αλλιώς αφήνουμε άλλα 2-3′).\nΤεμαχίζουμε την κουβερτούρα σε μικρά κομμάτια και βάζουμε σε ανοξείδωτο μπωλ. Ζεσταίνουμε την κρέμα γάλακτος σε μικρό κατσαρολάκι και λίγο πριν βράσει αποσύρουμε και ρίχνουμε πάνω στην τεμαχισμένη κουβερτούρα. Αφήνουμε 1′ και μετά ανακατεύουμε με μαρίζ (σπάτουλα σιλικόνης) να ομογενοποιηθεί. Αφήνουμε να πέσει η θερμοκρασία.\n2 κ.σ. λικέρ (πχ. αμαρέτο ή λικέρ καφέ)\nΧτυπάμε στο μίξερ το βούτυρο ρίχνοντας σιγά σιγά την άχνη, το γάλα, κακάο, λικέρ, μέχρι να γίνει σοκολατένια κρέμα. Καμιά φορά ανάλογα τη θερμοκρασία του χώρου μπορεί το βούτυρο να έχει μαλακώσει πολύ και να βλέπουμε ότι δεν δένει το μείγμα, ότι είναι πολύ μαλακό, οπότε προσθέτουμε λίγη άχνη παραπάνω. Αντιστρόφως αν δούμε ότι είναι πολύ σφιχτό το μείγμα ρίχνουμε 1-2 κ.σ. γάλα ή λικέρ.\nΗ σελίδα δείχνει cache εκδοχή (στιγμιότυπο) περιεχομένου συνταγής από το public domain: https://www.foodtrails.gr/sokolatenia-cupcakes/. – Μεταβείτε στην πηγή με το σύνδεσμο: ΣΥΝΤΑΓΕΣ – FoodTrails Magazine https://www.foodtrails.gr/sokolatenia-cupcakes/.\nH Aγαπημένη μας Food Blogger Aθηνά aka Sugar Buzz και το Βραβείο του Περιοδικού Olive!\nfacebookfacebook-pinterestpinterestthe party is hereΓΛΥΚΑ\nκοτόπουλο φύλλο Μαγειρικής ΓΛΥΚΑ γλυκο μανιτάρια ρίγανη αυγό μαϊντανό ντομάτα κρέμα γάλακτος ντομάτες κουζίνα τριμμένη πορτοκάλι κανέλα τυρί φέτα λεμονιού κιμα πατάτες image σαλάτα φαγητό πιτα λαχανικά μύδια πιπεριά ρύζι σοκολάτα κρέας λεμόνι\nΤΗΓΑΝΙΤΟΣ nutella-day κρεμμυδάκια Ταχινόπιτα Κολοκυθόπιτα


Υπάρχει τυποποιημένο ύψος και βάθος για τις σκάλες;\nΥπάρχει ένα πρότυπο (ή ένα τυπικό εύρος) για το ύψος και το βάθος κάθε βαθμίδας σε μια σκάλα;\nΕάν η απάντησή σας αναφέρεται στον οικοδομικό σας κώδικα, αναφέρετε πού ζείτε.\nΕπεξεργασμένη ερώτηση Κάνε Αύγουστος 2011 в 10:05\nΚάνε Ιούλιος 2010 в 11:59\nΟ γενικός κανόνας (στις ΗΠΑ) είναι 7-11 (7 ίντσες ύψος και 11 ίντσες μήκος) (17,78-27,94 cm). Πιο συγκεκριμένα, όχι περισσότερο από 7 3/4 ίντσες (19,7cm) για την ανύψωση (κατακόρυφο) και τουλάχιστον 10 ίντσες (25,4cm) για το πέλμα (οριζόντιο ή σκαλοπάτι). Μπορείτε να βρείτε περισσότερες πληροφορίες εδώ καθώς και για άλλες διαστάσεις που σχετίζονται με τις σκάλες.\nΓια να υπολογίσετε αν τα σκαλοπάτια θα είναι εντός των προδιαγραφών του Κτιριοδομικού Κανονισμού : 2 φορές το ύψος του σκαλοπατιού + 1 πλάτος του πέλματος ισούται με μεταξύ 24 και 25 σε ίντσες (60,96cm και 63,5cm).\nΠαράδειγμα: (2 x 7.5") + 10 = 25 (2 x 19.05cm + 10 = 48.1cm)\nΕπεξεργασμένη απάντηση Κάνε Μάρτιος 2019 в 12:24\nΚάνε Ιούλιος 2010 в 5:13\nΔεν είναι αυτό που ρωτήσατε, αλλά για την ασφάλεια το πιο σημαντικό πράγμα, ακόμη πιο σημαντικό από το να έχετε το σωστό ανέβασμα και τρέξιμο, είναι ότι κάθε βήμα είναι συνεπές. Η διακύμανση της ανύψωσης κατά 1/4 ίντσας θα κάνει ακόμα και μια μπαλαρίνα να πέσει με τα μούτρα, αν τρέχει στις σκάλες.\nΚάνε Ιούλιος 2010 в 6:22\nΔεν έχει να κάνει τόσο πολύ με τα μήκη ανόδου και διαδρομής συγκεκριμένα, αλλά με την αναλογία της ανόδου προς τη διαδρομή. Θα πρέπει να προσπαθήσετε να πετύχετε μια αναλογία 30-35% μεταξύ ανύψωσης και διαδρομής. Το 7-11 είναι το πιο συνηθισμένο και σας δίνει τη σωστή αναλογία, αλλά οποιοσδήποτε συνδυασμός ανύψωσης προς τρέξιμο που επιτυγχάνει αυτή την αναλογία 30-35% θα ήταν μια χαρά.


Η αλήθεια περί των μεθοριακών | Α. - Europeana Collections\nΗ αλήθεια περί των μεθοριακών | Α.\nΜη Χάνεσαι; Vol 3, No 339 (1882); σελ. 2-3


Tickle me pink: beauty 2011\nΣήμερα λοιπόν πήγα στην έκθεση να πάρω μερικά πραγματάκια. Είχα πει απο πριν στο εαυτό μου να είμαι συνετή και να μην κάνω αλόγιστες αγορές μιας και οι καιροί είναι δύσκολοι. Ξεκινάμε απο αριστερά προς δεξιά:\n1.το bonder απο την orly. σύμφωνα με μια έρευνα που είχε αναρτήσει η Νανά στο φβ ήταν Νο1 σε πωλήσεις. Για να δούμε λοιπόν.....\n2.την θεραπεία cure express απο peggy sage. Επίσης η Νανά με ξεμυάλισε και για αυτήν την αγορά μιας και το είχε δοκιμάσει και ήταν ενθουσιασμένη.\n3.ενα mat top coat πάλι απο την peggy sage. Το ήθελα πολύ καιρό και ελπίζω να με δικαιώσει το αποτέλεσμα! Το άλλο περίεργο ήταν ότι δεν είδα κάποια άλλη εταιρία (τουλάχιστον στην έκθεση) με αντίστοιχο προιόν.\n4.το sweet peacock απο την orly και νομίζω ότι είναι το πιο αγαπημένο μου μπλέ EVER!!!! Το ερωτεύτηκα!!! Ήμουν σίγουρη ότι θα αρέσει και στον καλό μου και χαίρομαι γιατί είχα δίκιο! Απο εδώ και πέρα θα το ονομάζω το μπλέ του Θάνου μου.\n5.nfu113 ενα ροζούλι που ιριδίζει. Η αλήθεια είναι ότι το περίμενα κάπως αλλιώς αλλά οκ...καλό είναι.\n6.nfu gs07 ενα γκλιτεροειδές που πάλι το περίμενα πιο γεμάτο. Αλλά οκ...καλό είναι.\n7.essence gel look topcoat. Για αυτό το προιόν μας είχε μιλήσει με θετικά σχόλια η Ναταλί οπότε το κρίμα στον λαιμό της.\n8.Το περιβόητο καρβουνάκι hashmi kajal που φορούσε η Σάρα Τζέσικα Πάρκερ και το πήρε η Χριστίνα πρώτη! Έκαψα λίγο την μύτη και βγήκε το πιο έντονο μαύρο που έχω δει!!! Ακόμα και απο το smolder της mac που θεωρώ κορυφαίο.\n9.ένα πράσινο καμουφλάζ απο την kryolan. Αν και δεν μου τυχαίνουν ερεθισμένα δέρματα, αν και είχα πει ότι θα προσανατολιστώ σε πιο οικονομικές λύσεις στο μακιγιάζ ...τελικά υπέκυψα και το πήρα. Ελπίζω να μην πάει χαμένο.\n10.έπρεπε να πάρω και κάτι ακόμα ε??\nεπίσης έχω να σας προειδοποιήσω...μην δεχτείτε αίτημα φιλίας απο την Νανά. Είναι σχεδόν βέβαιο ότι θα σας καταστρέψει γλυκά! Με μαθηματική ακρίβεια θα έλεγα..... Η ευθύνη δική σας....\nΑναρτήθηκε από Άννα στις 12/03/2011 10:02:00 μ.μ.\nΕλένη Κερσένογλου missticklemepink.blogspot 3 Δεκεμβρίου 2011 - 10:58 μ.μ.\nΠάρα πολύ όμορφα όλα, καλοφόρετα να είναι! Περιμένουμε να δούμε φωτογραφίες με τα νυχάκια σου βαμμένα και τις εντυπώσεις σου από το Bonder.\nChristina 4 Δεκεμβρίου 2011 - 9:03 π.μ.\nXoxoxo! Αυτο το tag εννοουσες?? Οχι βεβαια, τι να με πειραζει! Με γεια σου! Καλα ολα ειναι τελεια, αλλα και το μικρο hashmi καρβουνακι πιστευω θα το ευχαριστηθεις. Μουντζουρωνει ελαχιστα και ειναι πολυ εντονο! Θελω κι εγω να μαθω για το bonder... Περιμενουμε σχολια!\nΆννα 4 Δεκεμβρίου 2011 - 12:09 μ.μ.\nπρος το παρον ξεκινησα την θεραπεια cure express peggy sage γιατι τα νυχακια μου ειναι αρκετα ταλαιπωρημενα.σε 14 μερες θα σας εχω νεα!\nNatasa makeup-nails 4 Δεκεμβρίου 2011 - 6:23 μ.μ.\nΆννα όλα είναι υπέροχα!!!Με γειά σου κορίτσι....εγώ σήμερα πήγα στην έκθεση,και πραγματικά κόντεψα να την σηκώσω!!!!χαχαχα.....θα δείτε σχετικό πόστ.....φιλάκιααα\nΆννα 4 Δεκεμβρίου 2011 - 7:44 μ.μ.\nπεριμενουμε με αγωνια νατασα!παντως...δεν ειδα καλυτερες τιμες στην εκθεση και ειχε κυριως νυχια....απο αισθητικη και μακιγιαζ ελαχιστα!