Ομηρικοί Ύμνοι - Εις Δήμητραν α’\nΔήμητρ’ ἠύκομον, σεμνὴν θεόν, ἄρχομ’ ἀείδειν, αὐτὴν ἠδὲ θύγατρα τανύσφυρον, ἣν Ἀιδωνεὺς ἥρπαξεν, δῶκεν δὲ βαρύκτυπος εὐρύοπα Ζεύς, νόσφιν Δήμητρος χρυσαόρου, ἀγλαοκάρπου, παίζουσαν κούρῃσι σὺν Ὠκεανοῦ βαθυκόλποις ἄνθεά τ’ αἰνυμένην, ῥόδα καὶ κρόκον ἠδ’ ἴα καλὰ λειμῶν’ ἂμ μαλακὸν καὶ ἀγαλλίδας ἠδ’ ὑάκινθον νάρκισσόν θ’, ὃν φῦσε δόλον καλυκώπιδι κούρῃ Γαῖα Διὸς βουλῇσι χαριζομένη Πολυδέκτῃ, θαυμαστὸν γανόωντα: σέβας τό γε πᾶσιν ἰδέσθαι ἀθανάτοις τε θεοῖς ἠδὲ θνητοῖς ἀνθρώποις: τοῦ καὶ ἀπὸ ῥίζης ἑκατὸν κάρα ἐξεπεφύκει: κὦζ’ ἥδιστ’ ὀδμή, πᾶς τ’ οὐρανὸς εὐρὺς ὕπερθεν γαῖά τε πᾶσ’ ἐγελάσσε καὶ ἁλμυρὸν οἶδμα θαλάσσης. ἣ δ’ ἄρα θαμβήσασ’ ὠρέξατο χερσὶν ἅμ’ ἄμφω καλὸν ἄθυρμα λαβεῖν: χάνε δὲ χθὼν εὐρυάγυια Νύσιον ἂμ πεδίον, τῇ ὄρουσεν ἄναξ Πολυδέγμων ἵπποις ἀθανάτοισι, Κρόνου πολυώνυμος υἱός. ἁρπάξας δ’ ἀέκουσαν ἐπὶ χρυσέοισιν ὄχοισιν ἦγ’ ὀλοφυρομένην: ἰάχησε δ’ ἄρ’ ὄρθια φωνῇ, κεκλομένη πατέρα Κρονίδην ὕπατον καὶ ἄριστον. οὐδέ τις ἀθανάτων οὐδὲ θνητῶν ἀνθρώπων ἤκουσεν φωνῆς, οὐδ’ ἀγλαόκαρποι ἐλαῖαι† εἰ μὴ Περσαίου θυγάτηρ ἀταλὰ φρονέουσα ἄιεν ἐξ ἄντρου, Ἑκάτη λιπαροκρήδεμνος, Ἠέλιός τε ἄναξ, Ὑπερίονος ἀγλαὸς υἱός, κούρης κεκλομένης πατέρα Κρονίδην: ὃ δὲ νόσφιν ἧστο θεῶν ἀπάνευθε πολυλλίστῳ ἐνὶ νηῷ, δέγμενος ἱερὰ καλὰ παρὰ θνητῶν ἀνθρώπων. τὴν δ’ ἀεκαζομένην ἦγεν Διὸς ἐννεσίῃσι πατροκασίγνητος, Πολυσημάντωρ Πολυδέγμων, ἵπποις ἀθανάτοισι, Κρόνου πολυώνυμος υἱός. ὄφρα μὲν οὖν γαῖάν τε καὶ οὐρανὸν ἀστερόεντα λεῦσσε θεὰ καὶ πόντον ἀγάῤῥοον ἰχθυόεντα αὐγάς τ’ ἠελίου, ἔτι δ’ ἤλπετο μητέρα κεδνὴν ὄψεσθαι καὶ φῦλα θεῶν αἰειγενετάων, τόφρα οἱ ἐλπὶς ἔθελγε μέγαν νόον ἀχνυμένης περ: … ἤχησαν δ’ ὀρέων κορυφαὶ καὶ βένθεα πόντου φωνῇ ὑπ’ ἀθανάτῃ: τῆς δ’ ἔκλυε πότνια μήτηρ. ὀξὺ δέ μιν κραδίην ἄχος ἔλλαβεν, ἀμφὶ δὲ χαίταις ἀμβροσίαις κρήδεμνα δαίζετο χερσὶ φίλῃσι, κυάνεον δὲ κάλυμμα κατ’ ἀμφοτέρων βάλετ’ ὤμων, σεύατο δ’ ὥστ’ οἰωνός, ἐπὶ τραφερήν τε καὶ ὑγρὴν μαιομένη: τῇ δ’ οὔτις ἐτήτυμα μυθήσασθαι ἤθελεν οὔτε θεῶν οὔτε θνητῶν ἀνθρώπων, οὔτ’ οἰωνῶν τις τῇ ἐτήτυμος ἄγγελος ἦλθεν. ἐννῆμαρ μὲν ἔπειτα κατὰ χθόνα πότνια Δηὼ στρωφᾶτ’ αἰθομένας δαίδας μετὰ χερσὶν ἔχουσα, οὐδέ ποτ’ ἀμβροσίης καὶ νέκταρος ἡδυπότοιο πάσσατ’ ἀκηχεμένη, οὐδὲ χρόα βάλλετο λουτροῖς. ἀλλ’ ὅτε δὴ δεκάτη οἱ ἐπήλυθε φαινολὶς ἠώς, ἤντετό οἱ Ἑκάτη, σέλας ἐν χείρεσσιν ἔχουσα καί ῥά οἱ ἀγγελέουσα ἔπος φάτο φώνησέν τε: πότνια Δημήτηρ, ὡρηφόρε, ἀγλαόδωρε, τίς θεῶν οὐρανίων ἠὲ θνητῶν ἀνθρώπων ἥρπασε Περσεφόνην καὶ σὸν φίλον ἤκαχε θυμόν; φωνῆς γὰρ ἤκουσ’, ἀτὰρ οὐκ ἴδον ὀφθαλμοῖσιν, ὅστις ἔην: σοὶ δ’ ὦκα λέγω νημερτέα πάντα. ὣς ἄρ’ ἔφη Ἑκάτη: τὴν δ’ οὐκ ἠμείβετο μύθῳ Ῥείης ἠυκόμου θυγάτηρ, ἀλλ’ ὦκα σὺν αὐτῇ ἤιξ’ αἰθομένας δαίδας μετὰ χερσὶν ἔχουσα. Ἠέλιον δ’ ἵκοντο, θεῶν σκοπὸν ἠδὲ καὶ ἀνδρῶν, στὰν δ’ ἵππων προπάροιθε καὶ εἴρετο δῖα θεάων: ἠέλι’, αἴδεσσαί με θεὰν σύ περ, εἴ ποτε δή σευ ἢ ἔπει ἢ ἔργῳ κραδίην καὶ θυμὸν ἴηνα: κούρην τὴν ἔτεκον, γλυκερὸν θάλος, εἴδεϊ κυδρήν, τῆς ἀδινὴν ὄπ’ ἄκουσα δι’ αἰθέρος ἀτρυγέτοιο ὥστε βιαζομένης, ἀτὰρ οὐκ ἴδον ὀφθαλμοῖσιν. ἀλλά, σὺ γὰρ δὴ πᾶσαν ἐπὶ χθόνα καὶ κατὰ πόντον αἰθέρος ἐκ δίης καταδέρκεαι ἀκτίνεσσι, νημερτέως μοι ἔνισπε φίλον τέκος, εἴ που ὄπωπας, ὅστις νόσφιν ἐμεῖο λαβὼν ἀέκουσαν ἀνάγκῃ οἴχεται ἠὲ θεῶν ἢ καὶ θνητῶν ἀνθρώπων. ὣς φάτο: τὴν δ’ Ὑπεριονίδης ἠμείβετο μύθῳ: Ῥείης ἠυκόμου θύγατερ, Δήμητερ ἄνασσα, εἰδήσεις: δὴ γὰρ μέγα σ’ ἅζομαι ἠδ’ ἐλεαίρω ἀχνυμένην περὶ παιδὶ τανυσφύρῳ: οὐδέ τις ἄλλος αἴτιος ἀθανάτων, εἰ μὴ νεφεληγερέτα Ζεύς, ὅς μιν ἔδωκ’ Ἀίδῃ θαλερὴν κεκλῆσθαι ἄκοιτιν αὐτοκασιγνήτῳ: ὃ δ’ ὑπὸ ζόφον ἠερόεντα ἁρπάξας ἵπποισιν ἄγεν μεγάλα ἰάχουσαν. ἀλλά, θεά, κατάπαυε μέγαν γόον: οὐδέ τί σε χρὴ μὰψ αὔτως ἄπλητον ἔχειν χόλον: οὔ τοι ἀεικὴς γαμβρὸς ἐν ἀθανάτοις Πολυσημάντωρ Ἀιδωνεύς, αὐτοκασίγνητος καὶ ὁμόσπορος: ἀμφὶ δὲ τιμὴν ἔλλαχεν ὡς τὰ πρῶτα διάτριχα δασμὸς ἐτύχθη, τοῖς μεταναιετάειν, τῶν ἔλλαχε κοίρανος εἶναι. ὣς εἰπὼν ἵπποισιν ἐκέκλετο: τοὶ δ’ ὑπ’ ὀμοκλῆς ῥίμφα φέρον θοὸν ἅρμα τανύπτεροι ὥστ’ οἰωνοί. Τὴν δ’ ἄχος αἰνότερον καὶ κύντερον ἵκετο θυμόν: χωσαμένη δὴ ἔπειτα κελαινεφέι Κρονίωνι νοσφισθεῖσα θεῶν ἀγορὴν καὶ μακρὸν Ὄλυμπον ᾤχετ’ ἐπ’ ἀνθρώπων πόλιας καὶ πίονα ἔργα εἶδος ἀμαλδύνουσα πολὺν χρόνον: οὐδέ τις ἀνδρῶν εἰσορόων γίγνωσκε βαθυζώνων τε γυναικῶν, πρίν γ’ ὅτε δὴ Κελεοἵο δαίφρονος ἵκετο δῶμα, ὃς τότ’ Ἐλευσῖνος θυοέσσης κοίρανος ἦεν. ἕζετο δ’ ἐγγὺς ὁδοῖο φίλον τετιημένη ἦτορ, Παρθενίῳ φρέατι, ὅθεν ὑδρεύοντο πολῖται, ἐν σκιῇ, αὐτὰρ ὕπερθε πεφύκει θάμνος ἐλαίης, γρηὶ παλαιγενέι ἐναλίγκιος, ἥτε τόκοιο εἴργηται δώρων τε φιλοστεφάνου Ἀφροδίτης, οἷαί τε τροφοί εἰσι θεμιστοπόλων βασιλήων παίδων καὶ ταμίαι κατὰ δώματα ἠχήεντα. τὴν δὲ ἴδον Κελεοῖο Ἐλευσινίδαο θύγατρες ἐρχόμεναι μεθ’ ὕδωρ εὐήρυτον, ὄφρα φέροιεν κάλπισι χαλκείῃσι φίλα πρὸς δώματα πατρός, τέσσαρες, ὥστε θεαί, κουρήιον ἄνθος ἔχουσαι, Καλλιδίκη καὶ Κλεισιδίκη Δημώ τ’ ἐρόεσσα Καλλιθόη θ’, ἣ τῶν προγενεστάτη ἦεν ἁπασῶν: οὐδ’ ἔγνον: χαλεποὶ δὲ θεοὶ θνητοῖσιν ὁρᾶσθαι. ἀγχοῦ δ’ ἱστάμεναι ἔπεα πτερόεντα προσηύδων: τίς πόθεν ἐσσί, γρῆυ, παλαιγενέων ἀνθρώπων; τίπτε δὲ νόσφι πόληος ἀπέστιχες, οὐδὲ δόμοισι πίλνασαι; ἔνθα γυναῖκες ἀνὰ μέγαρα σκιόεντα τηλίκαι, ὡς σύ περ ὧδε καὶ ὁπλότεραι γεγάασιν, αἵ κέ σε φίλωνται ἠμὲν ἔπει ἠδὲ καὶ ἔργῳ. ὣς ἔφαν: ἣ δ’ ἐπέεσσιν ἀμείβετο πότνα θεάων: τέκνα φίλ’, αἵ τινές ἐστε γυναικῶν θηλυτεράων, χαίρετ’: ἐγὼ δ’ ὑμῖν μυθήσομαι: οὔ τοι ἀεικὲς ὑμῖν εἰρομένῃσιν ἀληθέα μυθήσασθαι. Δωσὼ ἐμοί γ’ ὄνομ’ ἐστί: τὸ γὰρ θέτο πότνια μήτηρ. νῦν αὖτε Κρήτηθεν ἐπ’ εὐρέα νῶτα θαλάσσης ἤλυθον οὐκ ἐθέλουσα, βίῃ δ’ ἀέκουσαν ἀνάγκῃ ἄνδρες ληιστῆρες ἀπήγαγον. οἳ μὲν ἔπειτα νηὶ θοῇ Θόρικόνδε κατέσχεθον, ἔνθα γυναῖκες ἠπείρου ἐπέβησαν ἀολλέες ἠδὲ καὶ αὐτοί, δεῖπνόν τ’ ἐπηρτύνοντο παρὰ πρυμνήσια νηός: ἀλλ’ ἐμοὶ οὐ δόρποιο μελίφρονος ἤρατο θυμός: λάθρη δ’ ὁρμηθεῖσα δι’ ἠπείροιο μελαίνης φεύγου ὑπερφιάλους σημάντορας, ὄφρα κε μή με ἀπριάτην περάσαντες ἐμῆς ἀποναίατο τιμῆς. οὕτω δεῦρ’ ἱκόμην ἀλαλημένη, οὐδέ τι οἶδα, ἥ τις δὴ γαῖ’ ἐστι καὶ οἵ τινες ἐγγεγάασιν. ἀλλ’ ὑμῖν μὲν πάντες Ὀλύμπια δώματ’ ἔχοντες δοῖεν κουριδίους ἄνδρας, καὶ τέκνα τεκέσθαι, ὡς ἐθέλουσι τοκῆες: ἐμὲ δ’ αὖτ’ οἰκτείρατε, κοῦραι. α [τοῦτο δέ μοι σαφέως ὑποθήκατε, ὄφρα πύθωμαι,] προφρονέως, φίλα τέκνα, τέων πρὸς δώμαθ’ ἵκωμαι ἀνέρος ἠδὲ γυναικός, ἵνα σφίσιν ἐργάζωμαι πρόφρων, οἷα γυναικὸς ἀφήλικος ἔργα τέτυκται: καὶ κεν παῖδα νεογνὸν ἐν ἀγκοίνῃσιν ἔχουσα καλὰ τιθηνοίμην καὶ δώματα τηρήσαιμι καί κε λέχος στορέσαιμι μυχῷ θαλάμων εὐπήκτων δεσπόσυνον καί κ’ ἔργα διδασκήσαιμι γυναῖκας. φῆ ῥα θεά: τὴν δ’ αὐτίκ’ ἀμείβετο παρθένος ἀδμής, Καλλιδίκη, Κελεοῖο θυγατρῶν εἶδος ἀρίστη: μαῖα, θεῶν μὲν δῶρα καὶ ἀχνύμενοί περ ἀνάγκῃ τέτλαμεν ἄνθρωποι: δὴ γὰρ πολὺ φέρτεροί εἰσι. ταῦτα δέ τοι σαφέως ὑποθήσομαι ἠδ’ ὀνομήνω ἀνέρας οἷσιν ἔπεστι μέγα κράτος ἐνθάδε τιμῆς δήμου τε προὔχουσιν ἰδὲ κρήδεμνα πόληος εἰρύαται βουλῇσι καὶ ἰθείῃσι δίκῃσιν: ἠμὲν Τριπτολέμου πυκιμήδεος ἠδὲ Διόκλου ἠδὲ Πολυξείνου καὶ ἀμύμονος Εὐμόλποιο καὶ Δολίχου καὶ πατρὸς ἀγήνορος ἡμετέροιο, τῶν πάντων ἄλοχοι κατὰ δώματα πορσαίνουσι: τάων οὐκ ἄν τίς σε κατὰ πρώτιστον ὀπωπὴν εἶδος ἀτιμήσασα δόμων ἀπονοσφίσσειεν, ἀλλά σε δέξονται: δὴ γὰρ θεοείκελός ἐσσι. εἰ δ’ ἐθέλεις, ἐπίμεινον, ἵνα πρὸς δώματα πατρὸς ἔλθωμεν καὶ μητρὶ βαθυζώνῳ Μετανείρῃ εἴπωμεν τάδε πάντα διαμπερές, αἴ κέ σ’ ἀνώγῃ ἡμέτερόνδ’ ἰέναι μηδ’ ἄλλων δώματ’ ἐρευνᾶν. τηλύγετος δέ οἱ υἱὸς ἐνὶ μεγάρῳ εὐπήκτῳ ὀψίγονος τρέφεται, πολυεύχετος ἀσπάσιός τε. εἰ τόν γ’ ἐκθρέψαιο καὶ ἥβης μέτρον ἵκοιτο, ῥεῖά κέ τίς σε ἰδοῦσα γυναικῶν θηλυτεράων ζηλώσαι: τόσα κέν τοι ἀπὸ θρεπτήρια δοίη. ὣς ἔφαθ’: ἣ δ’ ἐπένευσε καρήατι: ταὶ δὲ φαεινὰ πλησάμεναι ὕδατος φέρον ἄγγεα κυδιάουσαι. ῥίμφα δὲ πατρὸς ἵκοντο μέγαν δόμον, ὦκα δὲ μητρὶ ἔννεπον, ὡς εἶδόν τε καὶ ἔκλυον. ἣ δὲ μάλ’ ὦκα ἐλθούσας ἐκέλευε καλεῖν ἐπ’ ἀπείρονι μισθῷ. αἳ δ’ ὥστ’ ἢ ἔλαφοι ἢ πόρτιες εἴαρος ὥρῃ ἅλλοντ’ ἂν λειμῶνα κορεσσάμεναι φρένα φορβῇ, ὣς αἳ ἐπισχόμεναι ἑανῶν πτύχας ἱμεροέντων ἤιξαν κοίλην κατ’ ἀμαξιτόν: ἀμφὶ δὲ χαῖται ὤμοις ἀίσσοντο κροκηίῳ ἄνθει ὁμοῖαι. τέτμον δ’ ἐγγὺς ὁδοῦ κυδρὴν θεόν, ἔνθα πάρος περ κάλλιπον: αὐτὰρ ἔπειτα φίλου πρὸς δώματα πατρὸς ἡγεῦνθ’: ἣ δ’ ἄρ’ ὄπισθε φίλον τετιημένη ἦτορ στεῖχε κατὰ κρῆθεν κεκαλυμμένη: ἀμφὶ δὲ πέπλος κυάνεος ῥαδινοῖσι θεᾶς ἐλελίζετο ποσσίν. αἶψα δὲ δώμαθ’ ἵκοντο διοτρεφέος Κελεοῖο, βὰν δὲ δι’ αἰθούσης, ἔνθα σφίσι πότνια μήτηρ ἧστο παρὰ σταθμὸν τέγεος πύκα ποιητοῖο παῖδ’ ὑπὸ κόλπῳ ἔχουσα, νέον θάλος: αἳ δὲ πὰρ αὐτὴν ἔδραμον: ἣ δ’ ἄρ’ ἐπ’ οὐδὸν ἔβη ποσὶ καὶ ῥα μελάθρου κῦρε κάρη, πλῆσεν δὲ θύρας σέλαος θείοιο. τὴν δ’ αἰδώς τε σέβας τε ἰδὲ χλωρὸν δέος εἷλεν: εἶξε δέ οἱ κλισμοῖο καὶ ἑδριάασθαι ἄνωγεν. ἀλλ’ οὐ Δημήτηρ ὡρηφόρος, ἀγλαόδωρος, ἤθελεν ἑδριάασθαι ἐπὶ κλισμοῖο φαεινοῦ, ἀλλ’ ἀκέουσ’ ἀνέμιμνε κατ’ ὄμματα καλὰ βαλοῦσα, πρίν γ’ ὅτε δή οἱ ἔθηκεν Ἰάμβη κέδν’ εἰδυῖα πηκτὸν ἕδος, καθύπερθε δ’ ἐπ’ ἀργύφεον βάλε κῶας. ἔνθα καθεζομένη προκατέσχετο χερσὶ καλύπτρην: δηρὸν δ’ ἄφθογγος τετιημένη ἧστ’ ἐπὶ δίφρου, οὐδέ τιν’ οὔτ’ ἔπεϊ προσπτύσσετο οὔτε τι ἔργῳ, ἀλλ’ ἀγέλαστος, ἄπαστος ἐδητύος ἠδὲ ποτῆτος ἧστο πόθῳ μινύθουσα βαθυζώνοιο θυγατρός, πρίν γ’ ὅτε δὴ χλεύῃς μιν Ἰάμβη κέδν’ εἰδυῖα πολλὰ παρασκώπτουσ’ ἐτρέψατο πότνιαν ἁγνήν, μειδῆσαι γελάσαι τε καὶ ἵλαον σχεῖν θυμόν: ἣ δή οἱ καὶ ἔπειτα μεθύστερον εὔαδεν ὀργαῖς. τῇ δὲ δέπας Μετάνειρα δίδου μελιηδέος οἴνου πλήσασ’: ἣ δ’ ἀνένευσ’: οὐ γὰρ θεμιτόν οἱ ἔφασκε πίνειν οἶνον ἐρυθρόν: ἄνωγε δ’ ἄρ’ ἄλφι καὶ ὕδωρ δοῦναι μίξασαν πιέμεν γλήχωνι τερείνῃ. ἣ δὲ κυκεῶ τεύξασα θεᾷ πόρεν, ὡς ἐκέλευε: δεξαμένη δ’ ὁσίης ἕνεκεν πολυπότνια Δηώ … τῇσι δὲ μύθων ἦρχεν ἐύζωνος Μετάνειρα: χαῖρε, γύναι, ἐπεὶ οὔ σε κακῶν ἄπ’ ἔολπα τοκήων ἔμμεναι, ἀλλ’ ἀγαθῶν: ἐπί τοι πρέπει ὄμμασιν αἰδὼς καὶ χάρις, ὡς εἴ πέρ τε θεμιστοπόλων βασιλήων. ἀλλὰ θεῶν μὲν δῶρα καὶ ἀχνύμενοί περ ἀνάγκῃ τέτλαμεν ἄνθρωποι: ἐπὶ γὰρ ζυγὸς αὐχένι κεῖται. νῦν δ’, ἐπεὶ ἵκεο δεῦρο, παρέσσεται ὅσσα τ’ ἐμοί περ. παῖδα δέ μοι τρέφε τόνδε, τὸν ὀψίγονον καὶ ἄελπτον ὤπασαν ἀθάνατοι, πολυάρητος δέ μοί ἐστιν. εἰ τόν γε θρέψαιο καὶ ἥβης μέτρον ἵκοιτο, ῥεῖά κέ τίς σε ἰδοῦσα γυναικῶν θηλυτεράων ζηλώσαι: τόσα κέν τοι ἀπὸ θρεπτήρια δοίην. τὴν δ’ αὖτε προσέειπεν ἐυστέφανος Δημήτηρ: καὶ σύ, γύναι, μάλα χαῖρε, θεοὶ δέ τοι ἐσθλὰ πόροιεν: παῖδα δέ τοι πρόφρων ὑποδέξομαι, ὥς με κελεύεις, θρέψω κοὔ μιν, ἔολπα, κακοφραδίῃσι τιθήνης οὔτ’ ἄρ’ ἐπηλυσίη δηλήσεται οὔθ’ ὑποτάμνον: οἶδα γὰρ ἀντίτομον μέγα φέρτερον ὑλοτόμοιο, οἶδα δ’ ἐπηλυσίης πολυπήμονος ἐσθλὸν ἐρυσμόν. ὣς ἄρα φωνήσασα θυώδεϊ δέξατο κόλπῳ χείρεσσ’ ἀθανάτῃσι: γεγήθει δὲ φρένα μήτηρ. ὣς ἣ μὲν Κελεοῖο δαίφρονος ἀγλαὸν υἱὸν Δημοφόωνθ’, ὃν ἔτικτεν ἐύζωνος Μετάνειρα, ἔτρεφεν ἐν μεγάροις: ὃ δ’ ἀέξετο δαίμονι ἶσος, οὔτ’ οὖν σῖτον ἔδων, οὐ θησάμενος [γάλα μητρὸς α ἠματίη μὲν γὰρ καλλιστέφανος] Δημήτηρ χρίεσκ’ ἀμβροσίῃ ὡσεὶ θεοῦ ἐκγεγαῶτα ἡδὺ καταπνείουσα καὶ ἐν κόλποισιν ἔχουσα: νύκτας δὲ κρύπτεσκε πυρὸς μένει ἠύτε δαλὸν λάθρα φίλων γονέων: τοῖς δὲ μέγα θαῦμ’ ἐτέτυκτο, ὡς προθαλὴς τελέθεσκε: θεοῖσι γὰρ ἄντα ἐῴκει. καί κέν μιν ποίησεν ἀγήρων τ’ ἀθάνατόν τε, εἰ μὴ ἄρ’ ἀφραδίῃσιν ἐύζωνος Μετάνειρα νύκτ’ ἐπιτηρήσασα θυώδεος ἐκ θαλάμοιο σκέψατο: κώκυσεν δὲ καὶ ἄμφω πλήξατο μηρὼ δείσασ’ ᾧ περὶ παιδὶ καὶ ἀάσθη μέγα θυμῷ καί ῥ’ ὀλοφυρομένη ἔπεα πτερόεντα προσηύδα: τέκνον Δημοφόων, ξείνη σε πυρὶ ἔνι πολλῷ κρύπτει, ἐμοὶ δὲ γόον καὶ κήδεα λυγρὰ τίθησιν. ὣς φάτ’ ὀδυρομένη: τῆς δ’ ἄιε δῖα θεάων. τῇ δὲ χολωσαμένη καλλιστέφανος Δημήτηρ παῖδα φίλον, τὸν ἄελπτον ἐνὶ μεγάροισιν ἔτικτε, χείρεσσ’ ἀθανάτῃσιν ἀπὸ ἕθεν ἧκε πέδονδε, ἐξανελοῦσα πυρός, θυμῷ κοτέσασα μάλ’ αἰνῶς, καί ῥ’ ἄμυδις προσέειπεν ἐύζωνον Μετάνειραν: νήιδες ἄνθρωποι καὶ ἀφράδμονες οὔτ’ ἀγαθοῖο αἶσαν ἐπερχομένου προγνώμεναι οὔτε κακοῖο: καὶ σὺ γὰρ ἀφραδίῃσι τεῇς νήκεστον ἀάσθης. ἴστω γὰρ θεῶν ὅρκος, ἀμείλικτον Στυγὸς ὕδωρ, ἀθάνατόν κέν τοι καὶ ἀγήραον ἤματα πάντα παῖδα φίλον ποίησα καὶ ἄφθιτον ὤπασα τιμήν: νῦν δ’ οὐκ ἔσθ’ ὥς κεν θάνατον καὶ κῆρας ἀλύξαι: τιμὴ δ’ ἄφθιτος αἰὲν ἐπέσσεται, οὕνεκα γούνων ἡμετέρων ἐπέβη καὶ ἐν ἀγκοίνῃσιν ἴαυσεν. ὥρῃσιν δ’ ἄρα τῷ γε περιπλομένων ἐνιαυτῶν παῖδες Ἐλευσινίων πόλεμον καὶ φύλοπιν αἰνὴν αἰὲν ἐν ἀλλήλοισιν συνάξουσ’ ἤματα πάντα. εἰμὶ δὲ Δημήτηρ τιμάοχος, ἥτε μέγιστον ἀθανάτοις θνητοῖς τ’ ὄνεαρ καὶ χάρμα τέτυκται. ἀλλ’ ἄγε μοι νηόν τε μέγαν καὶ βωμὸν ὑπ’ αὐτῷ τευχόντων πᾶς δῆμος ὑπαὶ πόλιν αἰπύ τε τεῖχος Καλλιχόρου καθύπερθεν ἐπὶ προὔχοντι κολωνῷ. ὄργια δ’ αὐτὴ ἐγὼν ὑποθήσομαι, ὡς ἂν ἔπειτα εὐαγέως ἔρδοντες ἐμὸν νόον ἱλάσκοισθε. Ὣς εἰποῦσα θεὰ μέγεθος καὶ εἶδος ἄμειψε γῆρας ἀπωσαμένη: περί τ’ ἀμφί τε κάλλος ἄητο: ὀδμὴ δ’ ἱμερόεσσα θυηέντων ἀπὸ πέπλων σκίδνατο, τῆλε δὲ φέγγος ἀπὸ χροὸς ἀθανάτοιο λάμπε θεᾶς, ξανθαὶ δὲ κόμαι κατενήνοθεν ὤμους, αὐγῆς δ’ ἐπλήσθη πυκινὸς δόμος ἀστεροπῆς ὥς: βῆ δὲ διὲκ μεγάρων: τῆς δ’ αὐτίκα γούνατ’ ἔλυντο, δηρὸν δ’ ἄφθογγος γένετο χρόνον, οὐδέ τι παιδὸς μνήσατο τηλυγέτοιο ἀπὸ δαπέδου ἀνελέσθαι. τοῦ δὲ κασίγνηται φωνὴν ἐσάκουσαν ἐλεινήν, κὰδ δ’ ἄρ’ ἀπ’ εὐστρώτων λεχέων θόρον: ἣ μὲν ἔπειτα παῖδ’ ἀνὰ χερσὶν ἑλοῦσα ἑῷ ἐγκάτθετο κόλπῳ: ἣ δ’ ἄρα πῦρ ἀνέκαι’: ἣ δ’ ἔσσυτο πόσσ’ ἁπαλοῖσι μητέρ’ ἀναστήσουσα θυώδεος ἐκ θαλάμοιο. ἀγρόμεναι δέ μιν ἀμφὶς ἐλούεον ἀσπαίροντα ἀμφαγαπαζόμεναι: τοῦ δ’ οὐ μειλίσσετο θυμός: χειρότεραι γὰρ δή μιν ἔχον τροφοὶ ἠδὲ τιθῆναι. αἳ μὲν παννύχιαι κυδρὴν θεὸν ἱλάσκοντο δείματι παλλόμεναι, ἅμα δ’ ἠοῖ φαινομένηφιν εὐρυβίῃ Κελεῷ νημερτέα μυθήσαντο, ὡς ἐπέτελλε θεά, καλλιστέφανος Δημήτηρ. αὐτὰρ ὅ γ’ εἰς ἀγορὴν καλέσας πολυπείρονα λαὸν ἤνωγ’ ἠυκόμῳ Δημήτερι πίονα νηὸν ποιῆσαι καὶ βωμὸν ἐπὶ προὔχοντι κολωνῷ. οἳ δὲ μάλ’ αἶψ’ ἐπίθοντο καὶ ἔκλυον αὐδήσαντος, τεῦχον δ’, ὡς ἐπέτελλ’. ὃ δ’ ἀέξετο δαίμονι ἶσος. αὐτὰρ ἐπεὶ τέλεσαν καὶ ἐρώησαν καμάτοιο, βάν ῥ’ ἴμεν οἴκαδ’ ἕκαστος: ἀτὰρ ξανθὴ Δημήτηρ ἔνθα καθεζομένη μακάρων ἀπὸ νόσφιν ἁπάντων μίμνε πόθῳ μινύθουσα βαθυζώνοιο θυγατρός. αἰνότατον δ’ ἐνιαυτὸν ἐπὶ χθόνα πουλυβότειραν ποίησ’ ἀνθρώποις καὶ κύντατον: οὐδέ τι γαῖα σπέρμ’ ἀνίει, κρύπτεν γὰρ ἐυστέφανος Δημήτηρ: πολλὰ δὲ καμπύλ’ ἄροτρα μάτην βόες εἷλκον ἀρούραις: πολλὸν δὲ κρῖ λευκὸν ἐτώσιον ἔμπεσε γαίῃ: καί νύ κε πάμπαν ὄλεσσε γένος μερόπων ἀνθρώπων λιμοῦ ὑπ’ ἀργαλέης, γεράων τ’ ἐρικυδέα τιμὴν καὶ θυσιῶν ἤμερσεν Ὀλύμπια δώματ’ ἔχοντας, εἰ μὴ Ζεὺς ἐνόησεν ἑῷ τ’ ἐφράσσατο θυμῷ. Ἶριν δὲ πρῶτον χρυσόπτερον ὦρσε καλέσσαι Δήμητρ’ ἠύκομον, πολυήρατον εἶδος ἔχουσαν. ὣς ἔφαθ’: ἣ δὲ Ζηνὶ κελαινεφέι Κρονίωνι πείθετο καὶ τὸ μεσηγὺ διέδραμεν ὦκα πόδεσσιν. ἵκετο δὲ πτολίεθρον Ἐλευσῖνος θυοέσσης, εὗρεν δ’ ἐν νηῷ Δημήτερα κυανόπεπλον καί μιν φωνήσασ’ ἔπεα πτερόεντα προσηύδα: Δήμητερ, καλέει σε πατὴρ Ζεὺς ἄφθιτα εἰδὼς ἐλθέμεναι μετὰ φῦλα θεῶν αἰειγενετάων. ἄλλ’ ἴθι, μηδ’ ἀτέλεστον ἐμὸν ἔπος ἐκ Διὸς ἔστω. ὣς φάτο λισσομένη: τῇ δ’ οὐκ ἐπεπείθετο θυμός. αὖτις ἔπειτα πατὴρ μάκαρας θεοὺς αἰὲν ἐόντας πάντας ἐπιπροίαλλεν: ἀμοιβηδὶς δὲ κιόντες κίκλησκον καὶ πολλὰ δίδον περικαλλέα δῶρα τιμάς θ’, †ἅς κ’ ἐθέλοιτο† μετ’ ἀθανάτοισιν ἑλέσθαι. ἀλλ’ οὔτις πεῖσαι δύνατο φρένας οὐδὲ νόημα θυμῷ χωομένης: στερεῶς δ’ ἠναίνετο μύθους. οὐ μὲν γάρ ποτ’ ἔφασκε θυώδεος Οὐλύμποιο πρίν γ’ ἐπιβήσεσθαι, οὐ πρὶν γῆς καρπὸν ἀνήσειν, πρὶν ἴδοι ὀφθαλμοῖσιν ἑὴν εὐώπιδα κούρην. αὐτὰρ ἐπεὶ τό γ’ ἄκουσε βαρύκτυπος εὐρύοπα Ζεύς, εἰς Ἔρεβος πέμψε χρυσόῤῥαπιν Ἀργειφόντην, ὄφρ’ Ἀίδην μαλακοῖσι παραιφάμενος ἐπέεσσιν ἁγνὴν Περσεφόνειαν ὑπὸ ζόφου ἠερόεντος ἐς φάος ἐξαγάγοι μετὰ δαίμονας, ὄφρα ἑ μήτηρ ὀφθαλμοῖσιν ἰδοῦσα μεταλήξειε χόλοιο. Ἑρμῆς δ’ οὐκ ἀπίθησεν, ἄφαρ δ’ ὑπὸ κεύθεα γαίης ἐσσυμένως κατόρουσε λιπὼν ἕδος Οὐλύμποιο. τέτμε δὲ τόν γε ἄνακτα δόμων ἔντοσθεν ἐόντα, ἥμενον ἐν λεχέεσσι σὺν αἰδοίῃ παρακοίτι, πόλλ’ ἀεκαζομένῃ μητρὸς πόθῳ: ἣ δ’ ἀποτηλοῦ ἔργοις θεῶν μακάρων [δεινὴν] μητίσετο βουλήν. ἀγχοῦ δ’ ἱστάμενος προσέφη κρατὺς Ἀργειφόντης: Ἅιδη κυανοχαῖτα, καταφθιμένοισιν ἀνάσσων, Ζεύς με πατὴρ ἤνωγεν ἀγαυὴν Περσεφόνειαν ἐξαγαγεῖν Ἐρέβευσφι μετὰ σφέας, ὄφρα ἑ μήτηρ ὀφθαλμοῖσιν ἰδοῦσα χόλου καὶ μήνιος αἰνῆς ἀθανάτοις λήξειεν: ἐπεὶ μέγα μήδεται ἔργον, φθῖσαι φῦλ’ ἀμενηνὰ χαμαιγενέων ἀνθρώπων, σπέρμ’ ὑπὸ γῆς κρύπτουσα, καταφθινύθουσα δὲ τιμὰς ἀθανάτων: ἣ δ’ αἰνὸν ἔχει χόλον, οὐδὲ θεοῖσι μίσγεται, ἀλλ’ ἀπάνευθε θυώδεος ἔνδοθι νηοῦ ἧσται Ἐλευσῖνος κραναὸν πτολίεθρον ἔχουσα. ὣς φάτο: μείδησεν δὲ ἄναξ ἐνέρων Ἀιδωνεὺς ὀφρύσιν, οὐδ’ ἀπίθησε Διὸς βασιλῆος ἐφετμῇς: ἐσσυμένως δ’ ἐκέλευσε δαίφρονι Περσεφονείῃ: ἔρχεο, Περσεφόνη, παρὰ μητέρα κυανόπεπλον ἤπιον ἐν στήθεσσι μένος καὶ θυμὸν ἔχουσα, μηδέ τι δυσθύμαινε λίην περιώσιον ἄλλων: οὔ τοι ἐν ἀθανάτοισιν ἀεικὴς ἔσσομ’ ἀκοίτης, αὐτοκασίγνητος πατρὸς Διός: ἔνθα δ’ ἐοῦσα δεσπόσσεις πάντων ὁπόσα ζώει τε καὶ ἕρπει, τιμὰς δὲ σχήσησθα μετ’ ἀθανάτοισι μεγίστας. τῶν δ’ ἀδικησάντων τίσις ἔσσεται ἤματα πάντα, οἵ κεν μὴ θυσίῃσι τεὸν μένος ἱλάσκωνται εὐαγέως ἔρδοντες, ἐναίσιμα δῶρα τελοῦντες. ὣς φάτο: γήθησεν δὲ περίφρων Περσεφόνεια, καρπαλίμως δ’ ἀνόρουσ’ ὑπὸ χάρματος: αὐτὰρ ὅ γ’ αὐτὸς ῥοιῆς κόκκον ἔδωκε φαγεῖν μελιηδέα λάθρῃ, ἀμφὶ ἓ νωμήσας, ἵνα μὴ μένοι ἤματα πάντα αὖθι παρ’ αἰδοίῃ Δημήτερι κυανοπέπλῳ. ἵππους δὲ προπάροιθεν ὑπὸ χρυσέοισιν ὄχεσφιν ἔντυεν ἀθανάτους Πολυσημάντωρ Ἀιδωνευς. ἣ δ’ ὀχέων ἐπέβη, πάρα δὲ κρατὺς Ἀργειφόντης ἡνία καὶ μάστιγα λαβὼν μετὰ χερσὶ φίλῃσι σεῦε διὲκ μεγάρων: τὼ δ’ οὐκ ἀέκοντε πετέσθην. ῥίμφα δὲ μακρὰ κέλευθα διήνυσαν: οὐδὲ θάλασσα οὔθ’ ὕδωρ ποταμῶν οὔτ’ ἄγκεα ποιήεντα ἵππων ἀθανάτων οὔτ’ ἄκριες ἔσχεθον ὁρμήν, ἀλλ’ ὑπὲρ αὐτάων βαθὺν ἠέρα τέμνον ἰόντες. στῆσε δ’ ἄγων, ὅθι μίμνεν ἐυστέφανος Δημήτηρ, νηοῖο προπάροιθε θυώδεος: ἣ δὲ ἰδοῦσα ἤιξ’, ἠύτε μαινὰς ὄρος κάτα δάσκιον ὕλῃ. Περσεφόνῃ δ’ ἑτέρ[ωθεν ἐπεὶ ἴδεν ὄμματα καλὰ] μητρὸς ἑῆς κατ’ [ἄρ' ἥ γ' ὄχεα προλιποῦσα καὶ ἵππους] ἆλτο θέει[ν, δειρῇ δέ οἱ ἔμπεσε ἀμφιχυθεῖσα:] τῇ δὲ [φίλην ἔτι παῖδα ἑῇς μετὰ χερσὶν ἐχούσῃ] α[ἶψα δόλον θυμός τιν' ὀίσατο, τρέσσε δ' ἄρ' αἰνῶς] παυομ[ένη φιλότητος, ἄφαρ δ' ἐρεείνετο μύθῳ:] τέκνον, μή ῥά τι μοι σ[ύ γε πάσσαο νέρθεν ἐοῦσα] βρώμης; ἐξαύδα, μ[ὴ κεῦθ', ἵνα εἴδομεν ἄμφω:] ὣς μὲν γάρ κεν ἐοῦσα π[αρὰ στυγεροῦ Ἀίδαο] καὶ παρ’ ἐμοὶ καὶ πατρὶ κελ[αινεφέϊ Κρονίωνι] ναιετάοις πάντεσσι τετιμ[ένη ἀθανάτοι]σιν. εἰ δ’ ἐπάσω, πάλιν αὖτις ἰοῦσ’ ὑπ[ὸ κεύθεσι γαίης] οἰκήσεις ὡρέων τρίτατον μέρ[ος εἰς ἐνιαυτόν,] τὰς δὲ δύω παρ’ ἐμοί τε καὶ [ἄλλοις ἀθανά]τοισιν. ὁππότε δ’ ἄνθεσι γαῖ’ εὐώδε[σιν] εἰαρινο[ῖσι] παντοδαποῖς θάλλῃ, τόθ’ ὑπὸ ζόφου ἠερόεντος αὖτις ἄνει μέγα θαῦμα θεοῖς θνητοῖς τ’ ἀνθρώποις. α [εἶπε δὲ πῶς σ' ἥρπαξεν ὑπὸ ζόφον ἠερόεντα] καὶ τίνι σ’ ἐξαπάτησε δόλῳ κρατερὸς Πολυδέγμων; τὴν δ’ αὖ Περσεφόνη περικαλλὴς ἀντίον ηὔδα: τοιγὰρ ἐγώ τοι, μῆτερ, ἐρέω νημερτέα πάντα: εὖτέ μοι Ἑρμῆς ἦλθ’ ἐριούνιος ἄγγελος ὠκὺς πὰρ πατέρος Κρονιδαο καὶ ἄλλων Οὐρανιώνων, ἐλθεῖν ἐξ Ἐρέβευς, ἵνα ὀφθαλμοῖσιν ἰδοῦσα λήξαις ἀθανάτοισι χόλου καὶ μήνιος αἰνῆς, αὐτίκ’ ἐγὼν ἀνόρουσ’ ὑπὸ χάρματος: αὐτὰρ ὃ λάθρῃ ἔμβαλέ μοι ῥοιῆς κόκκον, μελιηδέ’ ἐδωδήν, ἄκουσαν δὲ βίῃ με προσηνάγκασσε πάσασθαι. ὡς δέ μ’ ἀναρπάξας Κρονίδεω πυκινὴν διὰ μῆτιν ᾤχετο πατρὸς ἐμοῖο, φέρων ὑπὸ κεύθεα γαίης, ἐξερέω, καὶ πάντα διίξομαι, ὡς ἐρεείνεις. ἡμεῖς μὲν μάλα πᾶσαι ἀν’ ἱμερτὸν λειμῶνα, Λευκίππη Φαινώ τε καὶ Ἠλέκτρη καὶ Ἰάνθη καὶ Μελίτη Ἰάχη τε Ῥόδειά τε Καλλιρόη τε Μηλόβοσίς τε Τύχη τε καὶ Ὠκυρόη καλυκῶπις Χρυσηίς τ’ Ἰάνειρά τ’ Ἀκάστη τ’ Ἀδμήτη τε καὶ Ῥοδόπη Πλουτώ τε καὶ ἱμερόεσσα Καλυψὼ καὶ Στὺξ Οὐρανίη τε Γαλαξαύρη τ’ ἐρατεινὴ Παλλάς τ’ ἐγρεμάχη καὶ Ἄρτεμις ἰοχέαιρα, παίζομεν ἠδ’ ἄνθεα δρέπομεν χείρεσσ’ ἐρόεντα, μίγδα κρόκον τ’ ἀγανὸν καὶ ἀγαλλίδας ἠδ’ ὑάκινθον καὶ ῥοδέας κάλυκας καὶ λείρια, θαῦμα ἰδέσθαι, νάρκισσόν θ’, ὃν ἔφυσ’ ὥς περ κρόκον εὐρεῖα χθών. αὐτὰρ ἐγὼ δρεπόμην περὶ χάρματι: γαῖα δ’ ἔνερθε χώρησεν: τῇ δ’ ἔκθορ’ ἄναξ κρατερὸς Πολυδέγμων: βῆ δὲ φέρων ὑπὸ γαῖαν ἐν ἅρμασι χρυσείοισι πόλλ’ ἀεκαζομένην: ἐβόησα δ’ ἄρ’ ὄρθια φωνῇ. ταῦτά τοι ἀχνυμένη περ ἀληθέα πάντ’ ἀγορεύω. ὣς τότε μὲν πρόπαν ἦμαρ ὁμόφρονα θυμὸν ἔχουσαι πολλὰ μάλ’ ἀλλήλων κραδίην καὶ θυμὸν ἴαινον ἀμφαγαπαζόμεναι: ἀχέων δ’ ἀπεπαύετο θυμός. γηθοσύνας δ’ ἐδέχοντο παρ’ ἀλλήλων ἔδιδόν τε. τῇσιν δ’ ἐγγύθεν ἦλθ’ Ἑκάτη λιπαροκρήδεμνος: πολλὰ δ’ ἄρ’ ἀμφαγάπησε κόρην Δημήτερος ἁγνήν: ἐκ τοῦ οἱ πρόπολος καὶ ὀπάων ἔπλετ’ ἄνασσα. ταῖς δὲ μέτ’ ἄγγελον ἧκε βαρύκτυπος εὐρύοπα Ζεὺς Ῥείην ἠύκομον, Δημήτερα κυανόπεπλον ἀξέμεναι μετὰ φῦλα θεῶν, ὑπέδεκτο δὲ τιμὰς δωσέμεν, ἅς κεν ἕλοιτο μετ’ ἀθανάτοισι θεοῖσι: νεῦσε δέ οἱ κούρην ἔτεος περιτελλομένοιο τὴν τριτάτην μὲν μοῖραν ὑπὸ ζόφον ἠερόεντα, τὰς δὲ δύω παρὰ μητρὶ καὶ ἄλλοις ἀθανάτοισιν. ὣς ἔφατ’: οὐδ’ ἀπίθησε θεὰ Διὸς ἀγγελιάων. ἐσσυμένως δ’ ἤιξε κατ’ Οὐλύμποιο καρήνων, ἐς δ’ ἄρα Ῥάριον ἷξε, φερέσβιον οὖθαρ ἀρούρης τὸ πρίν, ἀτὰρ τότε γ’ οὔτι φερέσβιον, ἀλλὰ ἕκηλον ἑστήκει πανάφυλλον: ἔκευθε δ’ ἄρα κρῖ λευκὸν μήδεσι Δήμητρος καλλισφύρου: αὐτὰρ ἔπειτα μέλλεν ἄφαρ ταναοῖσι κομήσειν ἀσταχύεσσιν ἦρος ἀεξομένοιο, πέδῳ δ’ ἄρα πίονες ὄγμοι βρισέμεν ἀσταχύων, τὰ δ’ ἐν ἐλλεδανοῖσι δεδέσθαι. ἔνθ’ ἐπέβη πρώτιστον ἀπ’ αἰθέρος ἀτρυγέτοιο: ἀσπασίως δ’ ἴδον ἀλλήλας, κεχάρηντο δὲ θυμῷ. τὴν δ’ ὧδε προσέειπε Ῥέη λιπαροκρήδεμνος: δεῦρο τέκος, καλέει σε βαρύκτυπος εὐρύοπα Ζεὺς ἐλθέμεναι μετὰ φῦλα θεῶν, ὑπέδεκτο δὲ τιμὰς [δωσέμεν, ἅς κ' ἐθέλῃσθα] μετ’ ἀθανάτοισι θεοῖσι. [νεῦσε δέ σοι κούρην ἔτεος π]εριτελλομένοιο [τὴν τριτάτην μὲν μοῖραν ὑπὸ ζόφον ἠ]ερόεντα, [τὰς δὲ δύω παρὰ σοί τε καὶ ἄλλοις] ἀθανάτοισιν. [ὣς ἄρ' ἔφη τελέ]εσθαι: ἑῷ δ’ ἐπένευσε κάρητι. [ἀλλ' ἴθι, τέκνον] ἐμόν, καὶ πείθεο, μηδέ τι λίην ἀ[ζηχὲς μεν]έαινε κελαινεφέι Κρονίωνι. α[ἶψα δὲ κα]ρπὸν ἄεξε φερέσβιον ἀνθρώποισιν. ὣ[ς ἔφατ'. οὐ]δ’ ἀπίθησεν ἐυστέφανος Δημήτηρ: αἶψα δὲ καρπὸν ἀνῆκεν ἀρουράων ἐριβώλων: πᾶσα δὲ φύλλοισίν τε καὶ ἄνθεσιν εὐρεῖα χθὼν ἔβρισ’: ἣ δὲ κιοῦσα θεμιστοπόλοις βασιλεῦσι δεῖξεν Τριπτολέμῳ τε Διοκλεῖ τε πληξίππῳ Εὐμόλπου τε βίῃ Κελεῷ θ’ ἡγήτορι λαῶν δρησμοσύνην θ’ ἱερῶν καὶ ἐπέφραδεν ὄργια πᾶσι, Τριπτολέμῳ τε Πολυξείνῳ, ἐπὶ τοῖς δὲ Διοκλεῖ σεμνά, τά τ’ οὔπως ἔστι παρεξίμεν οὔτε πυθέσθαι οὔτ’ ἀχέειν: μέγα γάρ τι θεῶν σέβας ἰσχάνει αὐδήν. ὄλβιος, ὃς τάδ’ ὄπωπεν ἐπιχθονίων ἀνθρώπων: ὃς δ’ ἀτελὴς ἱερῶν ὅς τ’ ἄμμορος, οὔποθ’ ὁμοίων αἶσαν ἔχει φθίμενός περ ὑπὸ ζόφῳ ἠερόεντι. αὐτὰρ ἐπειδὴ πάνθ’ ὑπεθήκατο δῖα θεάων, βάν ῥ’ ἴμεν Οὔλυμπόνδε θεῶν μεθ’ ὁμήγυριν ἄλλων. ἔνθα δὲ ναιετάουσι παραὶ Διὶ τερπικεραύνῳ σεμναί τ’ αἰδοῖαι τε: μέγ’ ὄλβιος, ὅν τιν’ ἐκεῖναι προφρονέως φίλωνται ἐπιχθονίων ἀνθρώπων: αἶψα δέ οἱ πέμπουσιν ἐφέστιον ἐς μέγα δῶμα Πλοῦτον, ὃς ἀνθρώποις ἄφενος θνητοῖσι δίδωσιν. ἀλλ’ ἄγ’ Ἐλευσῖνος θυοέσσης δῆμον ἔχουσα καὶ Πάρον ἀμφιρύτην Ἀντρῶνά τε πετρήεντα, πότνια, ἀγλαόδωρ’, ὡρηφόρε, Δηοῖ ἄνασσα, αὐτὴ καὶ κούρη περικαλλὴς Περσεφόνεια: πρόφρονες ἀντ’ ὠδῆς βίοτον θυμήρε’ ὄπαζε. αὐτὰρ ἐγὼ καὶ σεῖο καὶ ἄλλης μνήσομ’ ἀοιδῆς.\nΤη Δήμητρα τη σεβαστή καλλίκομη θεάν αρχίζω να εξυμνώ, αυτήν και τη λυγεροπόδαρη τη θυγατέρα της που ο Αϊδωνεύς την άρπαξε, και του την έδωσε ο βαρύγδουπος παντόπτης Ζευς, όταν μακριά απ’ την χρυσοδρέπανη λαμπρόκαρπη τη Δήμητρα έπαιζε με του Ωκεανού τις κόρες τις ορθόστηθες, δρέποντας ρόδα, κρόκους κι άνθη κι όμορφους μενεξέδες στον τρυφερό λειμώνα, σπαθόχορτα και υάκινθο και νάρκισσο που ως δόλωμα τον βλάστησε για το κορίτσι το ροδαλόμορφο η Γη με βούληση του Δία χάρη του πολυδέκτη, θαυμάσιο άνθος που έθαλλε και θάμπωσε όσους τόβλεπαν απ΄τους αθάνατους θεούς κι απ’ τους θνητούς ανθρώπους, κι απ΄ρίζα του εκατό ξεφύτρωσαν βλαστάρια, και σκόρπαε οσμή γλυκύτατη κι όλος ψηλά ο διάπλατος εγέλασε ουρανός και σύμπασα η γη και το αλμυρό κύμα της θάλασσας. Κι έκθαμβη αυτή τα δυο της χέρια τ’ άπλωσε το πάγκαλο άθυρμα να πιάσει, κι άνοιξε η γη τότε η πλατύδρομη στο Νύσιον όρμησε το πεδίον ο πολυδέγμων άρχοντας ο ένδοξος γιός του Κρόνου με τ’ αθάνατα άλογα. Κι αφού την άρπαξε άθελά της πάνω σε ολόχρυσο όχημα την πήγαινε κλαμμένη, εκείνη τότε κραύγασε μρε δυνατή φωνή καλώντας τον πατέρα της, τον άριστο και ύπατο του Κρόνου γιό. Κανείς απ’ τους αθάνατους ούτε κανείς από τους θνητούς ανθρώπους δεν άκουσε την φωνή, μήτε οι καλλίκαρπες ελιές, μόνο του Πέρση η θυγατέρα που τρυφερά αισθανόταν η Εκάτη η λαμπροκρήδεμνη άκουσε από το άντρο, μαζί κι ο άναξ Ήλιος, ο λαμπρός γιός του Υπερίωνα, την κόρη που καλούσε τον πατέρα της Κρονίδη, εκείνος όμως μακριά και χώρια απ΄ τους θεούς στον πολυσύχναστο καθότανε ναό δεχόμενος απ’ τους θνητούς ανθρώπους πλούσια αφιερώματα. Κι αυτήν ακούσια οδήγαγε με προτροπή του Δία ο πολυδέγμων άρχων των νεκρών πατράδερφος της ο ένδοξος γιός του Κρόνου με τ’ αθάνατα άλογα. Όσο λοιπόν τη γη και τον ορμητικό ιχθυοτρόφο πόντο και τις αχτίδες του ήλιου, ήλπιζε ακόμη τη μητέρα της την ένδοξη να ιδεί και των αθανάτων θεών το γένος, τόσο μέσα στη θλίψη της τον νου της τον ξαπλάνευε η ελπίδα, κορφές βουνών αντήχησαν και τα βαθιά του πόντου απ’ την αθάνατη φωνή, και τη φωνή την άκουσε η σεβαστή μητέρα. Άλγος πικρό κυρίεψε την καρδιά της, κι απ’ τα θεία μαλλιά ξεσκίσε με τα χέρια της το κρήδεμνο, και μαύρο κάλυμμα έρριξε στους ώμους, κι ωσάν γεράκι όρμησε σε γη και θάλασσα γυρεύοντας τη, όμως κανείς να της αποκαλύψει την αλήθεια δεν ήθελε, ούτε απ’ τους θεούς ούτε από τους θνητούς ανθρώπους, κι ούτε απ΄τους οιωνούς ήλθε κανείς αληθινός αγγελιοφόρος. Ύστερα η σεβαστή Δηώ περιπλανιότανε στη γη εννέα ημέρες στα χέρια της κρατώντας δάδες αναμμένες, ούτε ποτέ αμβροσία και ούτε ποτέ νέκταρ ηδύποτο δεν γεύτηκε θλιμμένη, ουτ’ έβαζε το σώμα στα λουτρά. Αλλά σαν έφτασε την δέκατην ημέρα η φωτοφόρα Ηώς, η Εκάτη την συνάντησε κρατώντας φως στα χέρια, κι άγγελμα φέρνοντάς της μίλησε και είπε, Σεβαστή Δήμητρα λαμπρόδωρη, συ η ωριμάστρια των καρπών, ποιός απ΄τους ουρανίους θεούς κι απ΄τους θνητούς ανθρώπους την Περσεφόνη άρπαξε και ράισε την καρδιά σου; γιατί τη φωνή άκουσα, όμως δεν είδα με τα μάτια μου ποιός ήτανε, σου λέω με συντομία την πάσα αλήθεια. Έτσι λοιπόν είπε η Εκάτη, όμως σ’ αυτήν δεν αποκρίθηκε της καλλίκομης Ρέας η θυγατέρα, αλλά γοργά μαζί της έτρεξε μες στα χέρια της κρατώντας δάδες αναμμένες, Και φτάσανε στον Ήλιο τον φρουρό θεών και ανθρώπων, μπροστά στους ίππους στάθηκαν και η πάνσεπτη θεά τον ρώτησε, Ήλιε, σεβάσου εμένα τη θεά, αν κάποτε εγώ με λόγο ή μ’ έργο επράϋνα την καρδιά και την ψυχή σου. Την κόρη αυτή τη γέννησα γλυκό φυντάνι με θωριά καμαρωτή Άκουσα τον παντέρημο αιθέρα τη γοερή κραυγή της, σαν να την εξανάγκαζαν, αλλ’ όμως με τα μάτια μου δεν είδα. Όμως εσύ τον πόντο, κι όλη τη στεριά και τον αιθέρα από ψηλά με τις αχτίδες που εποπτεύεις, πες μου στ’ αλήθεια αν έχεις δει κάπου το προσφιλές μου τέκνο που κάποιος μακριά μου αθέλητα της άρπαξε και πάει κάποιος απ’ τους θεούς ή απ’ τους θνητούς ανθρώπους. Έτσι, είπε, και σ΄ αυτήν ο γιός του Υπερίωνος αποκρίθη, Της καλλίκομης Ρέας θυγατέρα ω Δήμητρα άνασσα Θα μάθεις, γιατί σέβομαι πολύ και συμπονώ Την βαριολυπημένη εσέ για το καλλίσφυρο παιδί σου, άλλος κανείς απ’ τους αθάνατους δεν είναι ο αίτιος πάρεξ ο νεφεληγερέτης Ζευς, που την παρέδωσε στον αδερφό του Άδη θαλερή του ομόκλινη να του είναι, αυτός μες στ’ ομιχλώδες σκότος αφού την άρπαξε την πήγαινε με τ’ άλογα ενώ εκείνη δυνατά ξεφώνιζε. Αλλά θεά πάψε τον μέγα θρήνο, ούτε σου πρέπει Ανώφελα έτσι να εξοργίζεσαι, μήτε για σένα ανάξιος είναι ο γαμπρός μες στους αθάνατους ο άρχων των νεκρών ο Αϊδωνεύς ο αδερφός και ομόσπορός σου, του έλαχε η τιμή πρώτη φορά όταν έγινε η μοιρασιά στα τρία, σε κείνους που μαζί τους κατοικεί του έλαχε ναναι ο άρχοντας τους. Σαν μίλησε έτσι τ’ άλογα του κάλεσε κι αυτά στην πρoσταγή του γοργόσυραν πλατύφτερα το ευκίνητο άρμα ως όρνεα, τότε δεινότερο και πιο άγριο άλγος στην καρδιά της φώλιασε. Έπειτα χολωμένη με το μαυρονέφελο του Κρόνου τέκνο αφήνοντας τη σύναξη των θεών και τον πανύψηλο Όλυμπο στις πόλεις και στους εύφορους αγρούς έφτασε των ανθρώπων παίρνοντας για πολύ καιρό αλλιώτικη όψη, απ’ τους άνδρες κι απ’ τις βαθύζωστες γυναίκες που την κοίταζαν κανείς τους δεν τη γνώρισε μέχρι στο ανάκτορο να φτάσει του ανδρείου Κελεού που τότε της ευώδους Ελευσίνας ήταν ο άρχοντας. Και με θλιμμένη την ψυχή της κάθισε στο δρόμο κοντά στο φρέαρ το Παρθένιον, όπου οι πολίτες έπαιρναν νερό στη σκιά, που είχε φυτρώσει επάνωθε θάμνος ελιάς, ολόιδια με πολύχρονη γριά, που πια από τοκετό κι από της φιλοστέφανης της Αφροδίτης δώρα έχει αποκλεισθή, παρόμοιες είναι και οι τροφοί για τα παιδιά των δίκαιων βασιλιάδων και οι οικονόμες στα πολύβουα τ’ ανάκτορα. Τότε την είδανε του Ελευσινίου Κελεού οι θυγατέρες καθώς ερχόνταν για να φέρουνε το ευάντλητο νερό με χάλκινες υδρίες στα πατρικά τους δώματα, και οι τέσσερις ωσάν θεές στης νιότης τους το άνθος, η Καλλιδίκη, η Κλεισιδίκη και η Δημώ η ελκυστική και η Καλλιθόη, η πιο μεγάλη απ’ όλες που ήταν, μα δεν την γνώρισαν, δύσκολο στους θνητούς να δούνε τους θεούς. Κι αφού πλησίασαν της είπαν λόγια φτερωτά, ποιά κι από που είσαι γριά, συ απ’ τους μακρόζωους ανθρώπους; Γιατί μακριά απ’ την πόλη έμεινες και ούτε τις κατοικίες πλησιάζεις; σε μέγαρα σκιερά εκεί γυναίκες βρίσκονται της ίδιας ηλικίας με σε κι ακόμα νεώτερες σου, που θα σου δείξουν την αγάπη τους με λόγια όσο και μ’ έργα. Έτσι είπανε, και η πάνσεπτη θεά μ’ αυτά τα λόγια απάντησε, παιδιά μου, όποιες κι αν είστε σεις από τις τρυφερόλιγνες γυναίκες χαίρετε, εγώ θα σας τ’ αφηγηθώ, καθόλου δεν είν’ άπρεπο απάντηση να δώσω αληθινή σε σας που με ρωτάτε. Δως είναι τ’ όνομά μου, η σεβαστή μου τόδωσε μητέρα, μόλις τώρα, περνώντας την πλατιά θάλασσα από την Κρήτη ήλθα, χωρίς να θέλω, γιατί με βία κι εξαναγκασμό μ’ άρπαξαν άνδρες πειρατές. Κι έπειτα αυτοί στο Θορικό με γοργό πλοίο προσάραξαν, όπου γυναίκες της στεριάς όλες μαζί ανεβήκανε και τότε εκείνοι δείπνο ετοιμάσανε κοντά στου πλοίου τα παλαμάρια, όμως εγώ δεν είχα καμιά όρεξη για γλυκό δείπνο, και κρυφά ορμώντας μέσα από τη σκοτεινόμαυρη στεριά ξέφυγα απ’ τους θρασείς αυθέντες, γιατί θέλαν αφού με δώσουν, όχι βέβαια χωρίς λύτρα, να κερδίσουν. Έτσι έφτασα εδώ περιπλανώμενη, δίχως να ξέρω ποιός είναι αυτός ο τόπος και ποιοί τον κατοικούν. Αλλά σε σας, όλοι που τα Ολύμπια εκείνα δώματα κατέχουν, νόμιμους άνδρες είθε να σας δώσουνε και τέκνα να γεννήσετε όπως τα θέλουν οι γονείς, εμένα πάλι κόρες λυπηθείτε με να φτάσω ευπρόσδεκτη, ω παιδιά μου, σε μια κατοικία ανδρός και γυναικός, για να εργασθώ σ’ αυτούς πρόθυμη να προσφέρω έργα υπερήλικης γυναίκας, και νεογέννητο παιδί κρατώντας το στην αγκαλιά καλά θ’ ανάθρεφα και δώματα θα επιτηρούσα και θα ΄στρωνα στο βάθος των καλόχτιστων θαλάμων το κρεβάτι του νοικοκύρη, και θα επόπτευα τις γυναικείες δουλειές. Έτσι είπεν η θεά, κι ευθύς της αποκρίθηκε το ανύπαντρο κορίτσι η Καλλιδίκη, η πιο όμορφη απ’ τις θυγατέρες του Κελεού, Κυρούλα, ο,τι οι θεοί μας δίνουνε και λυπημένοι ακόμα οι άνθρωποι εμείς τα υπομένουμε, γιατί είναι παντοδύναμοι. Αυτά ξεκάθαρα θα πω σε σένα, και θα ονοματίσω τους άνδρες που πολύ τιμούνται εδώ και του λαού είναι προύχοντες, και τα οχυρά της πόλης έχουν σωθεί με τις βουλές και με τις δίκαιες κρίσεις τους. Τ’ όνομα του Τριπτόλεμου του συνετού και του Διόκλου και του Πολύξεινου και του αξιέπαινου Ευμόλπου και του Δολίχου και του θαρραλέου πατέρα μας όλων αυτών οι σύζυγοι φροντίζουνε τα σπίτια, ούτε κανένας απ΄αυτούς που θα σε πρωτοδεί θα σε περιφρονήσει κι απ’ το σπίτι θα σε διώξει, αλλά θα σε καλοδεχτούν, γιατί είσαι όμοια με θεά. Αν όμως θες, περίμενε να πάμε στου πατέρα τ’ ανάκτορα και στη βαθύζωνη μητέρα μας Μετάνειρα λεπτομερώς τα πάντα να της πούμε, κι αν τούτη σε καλέσει νάρθεις στο σπίτι το δικό μας, σε άλλων μην ψάξεις σπίτια. Μες στο καλόχτιστο τ’ ανάκτορο ακριβός γιός στερνόπαιδο ανατρέφεται, πολύ ακριβό κι αγαπημένο. Αν βέβαια το ανάθρεψες εσύ και στην ακμή της ήβης έφτανε Όποια κι αν σ’ έβλεπεν από τις τρυφερές γυναίκες, εύκολα θα ζήλευε, τόση αμοιβή θα σου δινόταν. Έτσι είπανε, κι αυτή με το κεφάλι συγκατάνευσε και κείνες τα στιλπνά γεμίζοντας νερό αγγεία τα σήκωναν καμαρωτές. Γρήγορα φτάσαν στου πατέρα τους τ’ ανάκτορο κι αμέσως στη μητέρα Είπαν ό,τι είδαν κι άκουσαν. Εκείνη τότε στη στιγμή τις προέτρεψε να την καλέσουν με απεριόριστο μισθό. Κι αυτές, όπως λαφίνες ή δαμάλες σε έαρος εποχή πηδάνε στο λιβάδι αφού κορέσαν την καρδιά τους με τροφή, ανασηκώνοντας των θελκτικών εσθήτων τις πτυχές τρέξαν στον αμαξόδρομο ενώ γύρω στους ώμους κυμάτιζαν, όμοια κροκόχρωο άνθος, τα μαλλιά τους. Και τη θεά την ένδοξη συνάντησαν στο δρόμο εκεί ακριβώς που την αφήσαν, κι έπειτα στ’ ανάκτορα τα πατρικά πορεύτηκαν, κι εκείνη πίσωθε με λυπημένη την ψυχή της περπάταε σκεπασμένη απ΄την κορφή ως τα νύχια, και κατάμαυρο πέπλο γύρω απ’ τα πόδια της θεάς τα λυγερά κυμάτιζε. Κι ευθύς φτάσαν στ’ ανάκτορα του θεϊκού Κελεού, περάσανε στην αίθουσα, όπου η σεπτή μητέρα τους κοντά στο στύλο κάθονταν της καλοκαμωμένης στέγης έχοντας στην αγκάλη της το νέο βλαστάρι, το παιδί της, τότε αυτές σιμά της τρέξαν, κι η θεά πάτησε στο κατώφλι, και στη σκεπή έφτανε το κεφάλι της και φως θεϊκό πλημμύρισε τη θύρα. Ντροπή σέβας και δέος πελιδνό κυρίεψε τη μητέρα, δίφρο της πρόσφερε και την προτρέπει να καθίσει. Όμως η ωριμάστρια των καρπών η Δήμητρα η λαμπρόδωρη δεν ήθελε στο στιλπνό δίφρο να καθίσει, αλλ’ έμενε άφωνη ρίχνοντας χαμηλά τα ωραία της μάτια, έως ότου η έμπιστη Ιάμβη της προσέφερε στέρεο σκαμνί και πάνω του έστρωσε αργυρόστιλπνη προβιά. Εκεί σαν κάθησε κράτησε μπρος της με τα χέρια την καλύπτρα, για πολλήν ώρα αμίλητη και λυπημένη κάθονταν στο δίφρο, ούτε καλοχαιρέτησε κανέναν καν με λόγο ή κάποια κίνηση, μα αγέλαστη ολονήστικη από τροφή κι από νερό καθόταν λειώνοντας απ’ τον καημό της θυγατέρας της βαθύζωνης, μέχρι που με τ’ αστεία της η έμπιστη Ιάμβη και τα πολλά της σκώμματα κατάφερε την πάναγνη κυρά σε γέλια να ξεσπάσει και ν’ αποκτήσει ευχάριστη διάθεση, αλλά κι αργότερα πάλι με τέτοια την ευχαριστούσε. Τότε η Μετάνειρα της δίνει κύπελλο, γλυκό κρασί γεμίζοντάς το, όμως αυτή τ’ αρνήθηκε, γιατί της είπε θεμιτό δεν είναι να πίνει κόκκινο κρασί, και ζήτησε κριθάλευρο και ύδωρ αφού αναμείξουν με καλοτριμμένο δυόσμο να της δώσουνε να πιεί. Κι εκείνη όταν ετοίμασε τον κυκεώνα, στη θεά τον πρόσφερε ως επρόσταξε, κι αφού κατά τα θέσμια τον δέχτηκε η πολυσέβαστη Δηώ τότε μ’ αυτούς τους λόγους άρχισε η καλλίζωστη Μετάνειρα, Χαίρε γυναίκα, εσύ που ελπίζω νασαι από καλούς γονιούς κι όχι κακούς, γιατί στα μάτια σου διακρίνεται η σεμνότητα και η χάρη, όπως στων δίκαιων βασιλιάδων. Αλλ’ οι θεοί ό,τι δίνουνε και λυπημένοι εμείς ακόμα οι άνθρωποι τα υπομένουμε, γιατί ζυγός σκλαβιάς μας σφίγγει τον αυχένα. Τώρα που έφτασες εδώ, θα ανατεθούν σ’ εσέ, όσα σε μένα ανήκουν. Ανάθρεψέ μου τούτο το παιδί, το στερνοπαίδι και το ανέλπιστο που μούδωσαν οι αθάνατοι και είναι χιλιάκριβο για μένα. Αν το μεγάλωνες εσύ και στην ακμή της ήβης έφτανε Όποια κι αν σ’ έβλεπε από τις τρυφερές γυναίκες εύκολα θα ζήλευε, τόση αμοιβή θα σου δινόταν. Τότε σ’ αυτή πάλι αποκρίθηκεν η Δήμητρα η ευστέφανη, και συ κυρά ναχεις χαρά μεγάλη κι οι θεοί ας σου δίνουν αγαθά. Πρόθυμα το παιδί σου θ’ αναλάβω, ως με προτρέπεις, θα το αναθρέψω ελπίζω δίχως τις πονηρίες τροφού κι ούτε μαγγάνιες και βοτάνια θα το βλάψουν, γιατί γνωρίζω αντίδοτο πιο δραστικό για το κακό, γνωρίζω την κατάλληλη προφύλαξη από γητειά ολέθρια. Έτσι αφού μίλησε, στο ευωδιαστό της στήθος το παιδί κράτησε με τα αθάνατά της χέρια, και η ψυχή χάρηκε της μητέρας. Έτσι του γενναιόφρονα Κελεού τον λαμπρό γιο τον Δημοφώντα, που η καλλίζωστη Μετάνειρα τον γέννησε, εκείνη τον ανάθρεψε στ’ ανάκτορα, κι αυτός μεγάλωνε όμοιος με θεό. δεν έτρωγε τροφή, ούτε μητέρας γάλα θήλαζε η Δήμητρα τον έχριε μ’ αμβροσία σαν ναχε γεννηθή από θεό γλυκά φυσώντας τον καθώς τον κράταγε στην αγκαλιά, τις νύχτες όμως σαν δαυλό τον έκρυβε μες στη φωτιά κρυφά από τους γονιούς του, ήσαν γι’ αυτούς μεγάλο θαύμα το πόσο αναπτυσσότανε κι έμοιαζε τέλεια στους θεούς. Και θα τον έκαμνε κι αγέραστο κι αθάνατο αν η καλλίζωστη Μετάνειρα στην αφροσύνη της τη νύχτα απ’ τον ευώδη θάλαμό της καιροφυλακτώντας δεν ταβλεπε, έσκουξε κι έπληξε τότε τους μηρούς φοβούμενη για το παιδί τυφλώθη από σφοδρό θυμό. Κι ύστερα ολοφυρμένη λόγια φτερωτά ξεστόμισε, τέκνο μου Δημοφών εσένα η ξένη αυτή μες σε τρανή φωτιά σε κρύβει, κι εμένα μες σε γόο με ρίχνει και σ’ ολέθριες λύπες. Έτσι είπε κλαίγοντας, και η πάνσεπτη θεά την άκουσε. Τότε μ’ αυτήν η καλλιστέφανη Δήμητρα χολωμένη το ανέλπιστο, που γέννησε στ΄ανάκτορα παιδί της, με χέρια αθάνατα το απόθεσε στο δάπεδο τραβώντας το απ’ τη φωτιά σφοδρά οργισμένη, και είπε συγχρόνως στην καλλίζωστη Μετάνειρα, άνθρωποι ανόητοι και άφρονες, ούτε του επερχόμενου καλού ούτε και του κακού την μοίρα είστε ικανοί να προνοήσετε, γι’ αυτό και συ πολύ ζημιώθηκες από την αφροσύνη σου. Και μάρτυς μου ο όρκος των θεών στ’ αμείλικτο ύδωρ της Στυγός θάκανα αθάνατο κι αγέραστο για πάντα το προσφιλές παιδί σου κι άφθαρτη θα τούδινα τιμή, τώρα δεν θα αποφύγει συμφορές και θάνατο. Αλλ’ όμως άφθαρτη τιμή του θαναι πάντα, που στα γόνατα κάθησε τα δικά μου κι εκοιμήθη στην αγκάλη μου. Στην εποχή του ενώ θάρχονται και θα φεύγουνε τα χρόνια των Ελευσινίων τα παιδιά φοβερές μάχες και πολέμους θα ξεσηκώνουν μεταξύ τους πάντοτε. Η πολυτίμητη είμαι η Δήμητρα, η πιο μεγάλη σε αθάνατους και σε θνητούς ωφέλεια κι ευχαρίστηση, Εμπρός λοιπόν ναό μεγάλο και βωμό κάτω απ’ αυτόν για μένα ας χτίσει ο λαός κάτω απ’ την πόλη και το απότομα το τείχος απάνω απ’ την Καλλίχορη πηγή στο λόφο που δεσπόζει, και τότε η ίδια εγώ τελετουργίες θα υποδειθώ ώστε έπειτα εσείς με αγνότητα θυσιάζοντας θα εξευμενίσετε το νου μου. Έτσι αφού μίλησε η θεά το ανάστημα και τη μορφή της άλλαξε τα γηρατειά αποδιώχνοντας, κι ολόγυρά της ομορφιά κυμάτιζε, θεσπέσια οσμή απ΄τα πέπλα της τα ευωδιαστά σκορπίζονταν, και της θεάς το αθάνατο κορμί ως πέρα εφεγγοβόλαε και σκεπάζανε τους ώμους τα ξανθά μαλλιά, και λάμψη σαν από αστραπή γέμισε το καλοχτισμένο δώμα. Βγήκε απ΄τα ανάκτορα και τότε της Μετάνειρας μεμιάς τα γόνατα Λυθήκανε, κι ώρα πολλή παρέμεινε άλαλη, και το παιδί ούτε καν Σκέφτηκε το χιλιάκριβο να το σηκώσει από το δάπεδο. Τότε οι αδερφές του τη σπαραχτική φωνή του άκουσαν και πήδηξαν απ’ τις καλοστρωμένες κλίνες, έπειτα η μιά παίρνοντας το παιδί στα χέρια τόκρυψε στον κόρφο της, η άλλη άναψε φωτιά κι η Τρίτη έσπευσε με πόδια ελαφροπάτητα να βγάλει τη μητέρα απ’ τον ευώδη θάλαμο. Κι αφού μαζεύτηκαν τριγύρω απ’ το παιδί που σπαρταρούσε, τόλουζαν γεμάτες τρυφερότητα, μα του παιδιού η ψυχή δεν ηρεμούσε γιατί το βάσταγαν αδέξιες τροφοί και παραμάνες. Κι αυτές όλη τη νύχτα εξευμενίζανε την ένδοξη θεά τρέμοντας από φόβο, κι όταν φάνηκε η αυγή είπαν στον κρατεό Κελεό την όλη αλήθεια, για όσα παράγγειλεν η Δήμητρα η καλλιστέφανη θεά. Κι εκείνος σε συνάθροιση αφού κάλεσε όλο τον γύρω λαό πρόσταξε πλούσιο ναό για την ωραιόμαλλη τη Δήμητρα να χτίσουν, και βωμό πάνω στο λόφο που δεσπόζει. Κι όλοι τους πείσθηκαν ευθύς και υπάκουσαν στα λόγια του, κι έκαναν ό,τι πρόσταξε, κι ο ναός υψώνονταν με τη θεϊκή βουλή. Μόλις αυτοί τελειώσανε κι απόδιωξαν τον κάματο Καθένας κίναε για το σπίτι του, μα η ξανθομάλλα Δήμητρα έμεινε καθισμένη εκεί απ’ όλους τους αθάνατους μακριά να λειώνει απ’ τον καημό της θυγατέρας της βαθύζωστης. Τότε άγονη και ολέθρια χρονιά στην πολυθρέφτρα γη για τους ανθρώπους έκαμε, κι ούτε το έδαφος φύτρωνε σπόρο, γιατί η Δήμητρα η ευστέφανη τον έκρυβε. Πολλά καμπύλα αλέτρια μάταια τα βόδια τράβαγαν στη γη, πολύ λευκό κριθάρι έπεσε άχρηστο στο χώμα. Και θα εξαφάνιζε ασφαλώς το γένος όλο των φθαρτών ανθρώπων με φοβερό λιμό, και το λαμπρό προνόμιο δώρων και θυσιών θα το στερούσεν απ’ αυτούς που κατοικούν τα Ολύμπια ανάκτορα, εάν ο Ζευς δεν το εννοούσε και δεν το συλλογιόταν. Και πρώτα τη χρυσόφτερη την Ίριδα πρόσταξε να φωνάξει την ωραιομάλλα Δήμητρα με τη θωριά την πολυπόθητη. Έτσι είπε, τότε αυτή στον μαυρονέφελο του Κρόνου γιο τον Δία πειθάρχησε και με τα πόδια της γοργά το διάστημα διέτρεξε. Κι ήλθε στην πόλη της ευωδούς Ελευσίνας, και βρήκε τη μαυρόπεπλη Δήμητρα στο ναό, και προσφωνώντας τη της είπε λόγια φτερωτά Δήμητρα σε καλεί ο πατέρας Ζευς τ΄άφθαρτα που γνωρίζει να ρθεις κοντά στο γένος των αθανάτων θεών. Έλα, μη κι ανεκτέλεστη απομείνει η προσταγή που μου δωσεν ο Ζευς. Έτσι ικετεύοντας εμίλησε, μα εκείνης δεν της λύγισε η καρδιά. Έπειτα τους ευδαίμονες θεούς τους πάντοτε παρόντες ο πατέρας όλους τους έστειλε, κι αυτοί ένας-ένας που πήγαιναν την προσκαλούσαν και της πρόσφεραν πλούσια δώρα, κι όσες τιμές αν θα θελε θα χε μες στους αθανάτους, αλλά κανείς να της γυρίσει το μυαλό δεν μπόραγε κι ούτε τη γνώμη γιατί ήταν χολωμένη και με πείσμα αρνιόταν τις προτάσεις, και είπε πως πια στον εύοσμο Όλυμπο ποτέ της δεν θα ανέβει, κι ούτε ποτέ καρπό θα δώσει η γης, προτού αντικρύσει την ωραιόφθαλμή της κόρη. Όμως αυτό σαν άκουσε ο βροντερός ο παντεπόπτης Ζευς στο Έρεβος τον χρυσόραβδο Αργειφόντην έπεμπε, να ξεπλανέψει με γλυκά λόγια τον Άδη και την αγνή την Περσεφόνη απ’ το κατάμαυρο σκοτάδι στο φως να ξαναφέρει στους θεούς κοντά, για να ‘παυε η μητέρα, όταν την έβλεπε με τα ίδια της τα μάτια, την οργή. Κι ο Ερμής πειθάρχησε κι ευθύς στης γης τα τρίσβαθα βιαστικά κατέβηκε αφήνοντας την κατοικία του Ολύμπου. Τότε συνάντησε τον άρχοντα μέσα στ’ ανάκτορά του στην κλίνη του να κάθεται κοντά στην ντροπαλή του σύζυγο που δυσαρεστημένη ήταν πολύ απ’ τον καημό για την μητέρα της, εκείνη όμως μακριά για των μακάριων θεών τις πράξεις μηχανεύονταν κακά. Κι αφού κοντοπλησίασε ο κρατερός Αργεϊφόντης είπε, ω Άδη μαυρομάλλη στους νεκρούς εσύ που βασιλεύεις, ο πατήρ Ζευς επρόσταξε απ’ το Έρεβος τη λαμπρή Περσεφόνη ν’ ανεβάσεις στους αθάνατους, για να ‘παυε η μητέρα σαν την έβλεπε με τα ίδια της τα μάτια τον φοβερό θυμό και την οργή για τους αθάνατους, γιατί μέγα κακό σχεδιάζει ν’ αφανίσει την αδύναμη φυλή των χοϊκών ανθρώπων κρύβοντας μες στη γη το σπόρο κι αφαιρώντας έτσι τις τιμές για τους αθανάτους. Έχει άγρια οργή, ούτε με τους θεούς αναμειγνύεται, αλλά μακριά στο βάθος του εύοσμου ναού κάθεται την πετρώδη πόλη εξουσιάζοντας της Ελευσίνας. Έτσι είπε, κι ο άρχοντας των υπογήινων Αιδωνεύς μειδίασε σαλεύοντας τα φρύδια, και στου Δία την εντολή πειθάρχησε. Κι αμέσως πρότρεψε τη γνωστική την Περσεφόνη, πήγαινε Περσεφόνη στην μαυρόπεπλη μητέρα σου έχοντας μες στα στήθια σου ήπια οργή και διάθεση κι ούτε περίσσια να σαι δύσθυμη περισσότερο απ’ τους άλλους. Εγώ μες στους αθανάτους δεν θα σου είμαι σύζυγος ανάξιος, αδερφός γνήσιος του πατρός σου Δία, εδώ σαν μένεις στα πάντα σε όσα ζούνε και κινούνται θα δεσπόζεις, και τιμές θα χεις μέγιστες μες στους αθάνατους, για πάντα απ’ όσους σ’ αδικήσανε θα τιμωρούνται εκείνοι που δεν θα εξευμενίσουν την οργή σου με θυσίες τελώντας τες με αγνότητα και δώρα πρέποντα προσφέροντας. Αυτά είπε, τότε η Περσεφόνη η συνετή αναγάλιασε κι ορμητικά πήδηξε από χαρά, όμως αυτός της έδωκε κρυφά να γάει γλυκό σπυρί ροδιού τραβώντας την παράμερα, για να μη μείνει αυτή για πάντα κοντά στη σεβαστή Δήμητρα τη μαυρόπεπλη. Κι έζευξε τότε μπρος στο ολόχρυσο άρμα τ’ αθάνατα άλογα ο άρχων των νεκρών ο Αιδωνεύς. Και στο άρμα ανέβηκαν εκείνη και δίπλα ο κρατερός Αργεϊφόντης παίρνοντας το μαστίγιο και τα ηνία στα χέρια του όρμησε μες από τα ανάκτορα, και τ’ άλογα με προθυμία πετάξαν. Και διάνυσαν γοργά τους μακριούς δρόμους, κι ούτε η θάλασσα και το νερό των ποταμών, ούτε τα χλοερά φαράγγια ούτε οι βουνοκορφές ανέκοψαν των αθανάτων ίππων την ορμή, αλλ’ από πάνω τους πετώντας σχίζαν τον πυκνό αγέρα. Κι ο Ερμής στάθηκε εκεί που η Δήμητρα η ευστέφανη περίμενε μπροστά στον εύοσμο ναό, και κείνη βλέποντας τους όρμησε σα μαινάδα απ’ το βουνό μες σε βαθύσκιο δάσος. Και η Περσεφόνη απ’ τ’ άλλο μέρος, όταν είδε τα όμορφα μάτια της μητέρας της, άλογα και άρμα παρατώντας έτρεξε, και στο λαιμό της έπεσε αγκαλιάζοντας την, κι εκείνη ενώ στα χέρια ακόμα κράταγε το προσφιλές παιδί της αιφνίδια ο νους της καταπαύοντας ξαφνικά ρώτησε, Τέκνο μου μη και γεύτηκες όσο εκεί κάτω ήσουν κάποια τροφή; Μίλα, μη μου το κρύβεις, για να ξέρουμε κι οι δυο, γιατί αν δεν γεύτηκες κι ανέβηκες από τον μισητό Άδη κοντά μου και στον μαυρονέφελο πατέρα τον Κρονίωνα θα μείνεις τιμημένη μέσα σ’ όλους τους αθανάτους. Αλλιώς, ξαναγυρίζοντας στα τρίσβαθα της γης θα κατοικείς εκεί τη μια εποχή από τις τρεις του χρόνου, ενώ τις άλλες δυο κοντά μου και στους άλλους αθανάτους. Κι όποτε η γης απ’ άνθη ευωδιαστά ανοιξιάτικα κάθε λογής θ’ ανθοβολάει, τότε απ’ το ολόμαυρο σκοτάδι πάλι για τους θεούς και τους ανθρώπους θ’ ανεβαίνεις μέγα θαύμα. Και με τι δόλο σ’ εξαπάτησε ο κρατερός ο Πολυδέγμων; και σ’ αυτήν πάλι απάντησε η Πεσεφόνη η πάγκαλη, λοιπόν μητέρα θα σου πω την όλη αλήθεια, όταν σ’ εμένα ήρθε ο Ερμής ταχύς σωτήριος αγγελιοφόρος απ’ τον πατέρα μου Κρονίδη και τους λοιπούς επουράνιους να με τραβήξει απ’ το Έρεβος, και σαν με δεις με τα ίδια σου τα μάτια να πάψεις το θυμό και την φριχτή σου οργή για τους αθάνατους, τότες εγώ πήδηξα από χαρά, κι έπειτα αυτός κρυφά στο χέρι μου βαλε σπυρί ροδιού, μελίγευστη τροφή, και μ’ εξανάγκασε να το γευθώ με βία κι άθελά μου. Το πως με του πατέρα μου Κρονίδη τη σοφή βουλλη αρπάζοντάς με με τράβηξε και πήγε μες στης γης τα τρίσβαθα, θα σου το αποκαλύψω κι όλα θα σου τα πω, αφού ρωτάς. Εμείς όλες μαζί μέσα στο περιπόθητο λιβάδι η Ηλέκτρα, η Λευκίππη και η Φαινώ και η Ρόδεια η Ιάνθη, η Καλλιρόη, η Ιάχη και η Τύχη η Ιάνειρα, η Μελίτη, η Χρυσηίς, η Ακάστη και η Μηλόβασις, η Άδμητη και η ροδόχροη Ωκυρόη η Πλουτώ, η Στυξ και η Ροδόπη, η θελκτική η Καλυψώ η Ουρανία και η Γαλαξαύρα η ευπρόσδεκτη και η Παλλάς η εγερσιμάχα και η τοξότρια Άρτεμις επαίζαμε και με τα χέρια δρέπαμε άνθη ποθητά τρυφερό κρόκο και μαζί σπαθόχορτο και υάκινθο τριανταφυλλιάς μπουμπούκια και λευκόκρινα, θαύμα να βλέπεις, και νάρκισσο που βλάστησεν όμοιο με κρόκο ο απέραντος ο τόπος. Ευθύς εγώ από χαρά τον έδρεψα, και τότε η γης κάτω υποχώρησε, κι ο κρατερός ο πολυδέγμων άρχοντας πήδηξε πάνω και πήγε φέροντάς με κάτω από τη γη με ολόχρυσο άρμα χωρίς καθόλου να το θέλω, και με φωνή αναβοήσα δυνατή. Αν κι αναστατωμένη, όλα μου αυτά στα λέω στ’ αλήθεια. Και τότε όλη τη μέρα ίδια διάθεση έχοντας κι οι δυο η μια της άλλης την ψυχή και την καρδιά θερμαίναν ενώ σφιχταγκαλιάζονταν κι αναπαυόταν η ψυχή απ’ τα βάσανα. Και η μια στην άλλη δίνανε και δέχονταν χαρές. Τότε κοντά τους ήρθε η λαμπροκρήδεμνη Εκάτη, αυτή πολύ αγάπησε της αγνής Δήμητρας την κόρη, τούτη η βασίλισσα έκτοτε έγινε προστάτρια και οπαδός της. Τότε σ’ αυτές αγγελιοφόρον έστειλε ο βροντώδης παντεπόπτης Ζευς τη Ρέα την καλλίκομη, για να οδηγήσει τη μαυρόπεπλη μητέρα στο γένος των θεών, και υποσχέθηκε τιμές να δώσει, όσες κι αν θα θελε μες στους αθάνατους θεούς, και συγκατένευσε στη διάρκεια του έτους να ναι η κόρη κατά το τρίτο μέρος του κάτω στ’ ολόμαυρο σκοτάδι και στ’ άλλα δυο να ναι μαζί με τη μητέρα και τους άλλους αθανάτους. Έτσι είπε, κι η θεά στ’ αγγέλματα του Δία δεν απείθησε. Κι αμέσως γοργοδρόμησε απ’ τις κορφές του Ολύμπου και ήρθε στο Ράριο, μαστό της γης ζωοδότη άλλοτε, αλλά όμως τώρα πια δεν είναι ζωογόνο μα χερσότοπος στέκεται δίχως φύλλα, έκρυβε το κριθάρι το λευκό με της ομορφοστράγαλης Δήμητρας τη βουλή, αλλ’ όμως έπειτα μέλλονταν να φουντώσει ξαφνικά με στάχυα ορθόλιγνα όσο θα προχωρούσε η άνοιξη και στην πεδιάδα οι εύφοροι αγροί θα γέμιζαν με στάχυα, που θα δένονταν με καλαμόσχοινα. Εδώ πάτησε πρώτα απ’ τον απέραντο αιθερα, Αλληλοκοιταχτήκανε με αγάπη και αναγάλλιασαν βαθιά τους. Και τότε αυτά της είπε η Ρλεα η λαμπροκρήδεμνη, τέκνο μου έλα, σε καλεί ο βροντώδης παντεπόπτης Ζευς να ρθεις στο γένος των αθάνατων, και υποσχέθηκε τιμές να δώσει, όσες κι αν θα θελες μες στους αθάνατους θεούς. Και συγκατένευσε στη διάρκεια του έτους να ναι η κόρη σου κατά το τρίτο μέρος του κάτω στ’ ολόμαυρο σκοτάδι, και στ’ άλλα δυο μαζί σου και μαζί με τους αθάνατους τους άλλους. Έτσι είπε ότι θα γίνουν, και με την κεφαλή του συγκατένευσε. Τέκνο μου εμπρός, πειθάρχησε, κι ας μη τόσο πολύ είσαι οργισμένη αδιάκοπα με τον μελανοσύννεφο Κρονίωνα, κι αύξησε τον καρπό τον ζωοδότη στους ανθρώπους γρήγορα. Έτσι είπε, και η ευστέφανη Δήμητρα δεν απείθησε και γρήγορα ξανάδωσε καρπό απ’ τα εύφορα χωράφια. Και τότε η απέραντη όλη η γης με φύλλα και άνθη εγέμισε, κι αυτή πηγαίνοντας στους δίκαιους βασιλιάδες έδειξε στον Τριπτόλεμο και στον ιππέα τον Διοκλή και στον πανίσχυρο Εύμολπο και στον ηγέτη του λαού Κελεό, τις ιεροπραξίες, κι αποκάλυψε σ’ όλους αυτούς και στον Τριπτόλεμο και στον Πολύξενο καθώς και στον Διοκλή τα πάνσεπτα όργια, που κανείς δεν πρέπει να ερευνά κι ούτε να παραβαίνει, ούτε να τα κοινολογεί, γιατί το μέγα σέβας στους θεούς δένει τη γλώσσα. Ευτυχής όποιος από τους γήινους ανθρώπους τα χει δει, ο αμύητος όμως στα ιερά και ο αμέτοχος δεν έχει όμοια μοίρα ακόμα και νεκρός στο μουχλιασμένο σκότος. Μόλις αυτά συμβούλεψε όλα η πάνσεπτη θεά, οι δυο τους κίνησαν να παν’ στον Όλυμπο στων άλλων θεών τη σύναξη. Κι εκεί μένουν κοντά στον Δία τον φιλοκέραυνο σεβάσμιες κι αξιότιμες, τρισόλβιος απ΄τους γήινους ανθρώπους αυτός που εκείνες αγαπούν αληθινά, ευθύς τότε του στέλνουνε στον οίκο του τον Πλούτο, που δίνει στους θνητούς ανθρώπους περιουσία. Όμως ελάτε σεις που τον λαό της αρωματισμένης Ελευσίνας κυβερνάτε και την περίβρεχτη Πάρο και τον πετρώδη Αντρώνα, σεβάσμια λαμπρόδωρη καρποφόρα ω Δηώ βασίλισσα εσύ και η πάγκαλή σου κόρη Περσεφόνη για χάρη τούτης της ωδής ευνοϊκές χαρίστε βίον ευχάριστον. Όμως εγώ και με άλλο μου άσμα θα σε μνημονεύσω.


Μουσική βραδιά στο Γενί Τζαμί - Ραδιο Ελασσόνα 88.4\nHome / ΔΙΑΦΟΡΑ / ΜΟΥΣΙΚΗ / Μουσική βραδιά στο Γενί Τζαμί\n6/24/2017 12:06:00 μ.μ.\nΤα έργα των συνθετών αυτών θα αποδώσουν οι βιολοντσελίστες Νίκος Νικολαϊδης και Στέργιος Θεοδωρίδης. Η βραδιά έχει το χαρακτήρα αφιερώματος στην Ημέρα της Μουσικής (21 Ιουνίου) ενώ παράλληλα δίνει τη δυνατότητα στους Λαρισαίους αφενός να έρθουν κοντά σ’ ένα σημαντικό μνημείο της πόλης και αφετέρου να απολαύσουν έργα που παίζονταν στην Ευρώπη κατά την περίοδο λειτουργίας του τζαμιού ως λατρευτικού χώρου. Τίτλος της βραδιάς είναι «Η πορεία προς τη Rococo». Θα ακουστούν σονάτες για τσέλο και μπάσο κοντίνουο των Βιβάλντι και Μποκερίνι μεταγεγραμμένες για δύο βιολοντσέλα καθώς και θέμα και παραλλαγές του Παγκανίνι.


Να κηρυχθεί σε κατάσταση έκτακτης ανάγκης η ΠΕ Φλώρινας, ζητούν οι δήμαρχοι και ο αντιπεριφερειάρχης - ΗΛΕΚΤΡΑ Ραδιοτηλεοπτικός Σταθμός\nΝα κηρυχθεί σε κατάσταση έκτακτης ανάγκης η ΠΕ Φλώρινας, ζητούν οι δήμαρχοι και ο αντιπεριφερειάρχης\nΤην κήρυξη των τριών Δήμων της Π.Ε. Φλώρινας σε κατάσταση εκτάκτου ανάγκης, ζήτησαν οι Δήμαρχοι Φλώρινας Βασίλειος Γιαννάκης, Αμυνταίου Άνθιμος Μπιτάκης και Πρεσπών Παναγιώτης Πασχαλίδης, από τον Περιφερειάρχη Δυτικής Μακεδονίας Γεώργιο Κασαπίδη. Το αίτημα που υποστήριξε και ο Αντιπεριφερειάρχης Φλώρινας, Σωτήριος Βοσδου, διατυπώθηκε κατά τη έκτακτη συνεδρίαση του Συντονιστικού Οργάνου Πολιτικής Προστασίας (ΣΟΠΠ) που πραγματοποιήθηκε στην αίθουσα συνεδριάσεων του Διοικητηρίου της Π.Ε. Φλώρινας.\nΤο αίτημα θα μεταβιβάσει στον Υπουργό Κλιματικής Κρίσης και Πολιτικής Προστασίας, Χρήστο Στυλιανίδη, ο Περιφερειάρχης Δυτικής Μακεδονίας, Γιώργος Κασαπίδης. Στη σύσκεψη ομάδα αξιωματικών του Ελληνικού Στρατού παρουσίασε το επιχειρησιακό σχέδιο που έχουν εκπονήσει οι ένοπλες δυνάμεις για αντιμετώπιση εκτάκτων καταστάσεων από φυσικές καταστροφές ενώ παρουσιάστηκαν και οι χώροι που δυνητικά θα μπορούσαν να φιλοξενήσουν πολίτες σε περίπτωση που αυτό απαιτηθεί.\nΚλιμάκιο του Υπουργείου Υποδομών από τη Θεσσαλονίκη αποτελούμενο από 15 Μηχανικούς ξεκίνησε ήδη αυτοψίες σε κτήρια της Φλώρινας, ενώ αντίστοιχο κλιμάκιο από την Κοζάνη έχει αναλάβει τον έλεγχο όλων των κτηριακών εγκαταστάσεων του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας εντός και εκτός της πόλεως της Φλώρινας. Το τρίτο κλιμάκιο μηχανικών από τη Φλώρινα θα προβεί σε ελέγχους και αυτοψίες των σχολικών κτηρίων, των δημοσίων υπηρεσιών και του νοσοκομείου.\nΣτην περιοχή της Πρέσπας, σύμφωνα με αναφορές του Δημάρχου Παναγιώτη Πασχαλίδη, έχουν υποστεί ζημιές 5 πετρόκτιστες κατοικίες όπου έχουν πέσει οι καμινάδες τους, ενώ υπάρχουν μικρορωγμές στην τοιχοποιία σε ορισμένα δημόσια κτήρια του δήμου.\nΤο έργο των αυτοψιών που πραγματοποιούν τα κλιμάκια των μηχανικών θα δυσκολέψει αρκετά τις επόμενες ημέρες εξαιτίας της ραγδαίας επιδείνωσης του καιρού. Αυτήν την ώρα στην ΠΕ Φλώρινας χιονίζει σε υψόμετρο πάνω από τα 1.100 μέτρα, ενώ η Πολιτική Προστασία προειδοποίησε ότι τις επόμενες ώρες οι χιονοπτώσεις θα καλύψουν και πιο χαμηλά υψόμετρα, δηλαδή ακόμη και την πόλη της Φλώρινας.\nTags: ΕΛΛΑΔΑ Φλώρινα\nPrevious: Κακοκαιρία Διομήδης: Σε αυξημένη ετοιμότητα και εγρήγορση όλος ο μηχανισμός της Πολιτικής Προστασίας\nNext: Άνοιξε η πλατφόρμα για τη δήλωση εμβολιασμών που έχουν γίνει στο εξωτερικό


H-D: Ξάνθη 2: Τη βρήκανε μικρή, αλλά τα 'θελε κι αυτή\nΞαφνικά, με όλη αυτή την απίστευτη ιστορία των δύο ποδοσφαιριστών της ομάδας Κ-20 της Ξάνθης, ο θρακιώτικος σύλλογος βρέθηκε στη μέση μίας αρένας, υποχρεωμένος ν’ αντιμετωπίσει τα θηρία: πανελλήνιας εμβέλειας ΜΜΕ με υπολογίσιμους οpinion leaders, συν όλο το τσουνάμι του ιντερνετικού αναθέματος, που όταν ξεσπά, σε παίρνει και σε σηκώνει. Είναι ορθολογικό, όμως, το σχήμα «άσπιλα κι άμωμα πιτσιρίκια – σαδιστής Πανόπουλος»; Ή μήπως πρέπει να (προσπαθήσουμε να) το υπερβούμε; Κατ’ αρχάς, υπάρχουν τρεις εμπλεκόμενα μέρη: οι ίδιοι οι παίκτες (Στέλιος Λάσπατζης, Γιάννης Παρασκευάς), οι οργανωμένοι οπαδοί («Xanthifans»), η ΠΑΕ. Οπότε, ας προσπαθήσουμε με βάση αυτά να βάλουμε το τρένο σε μία ράγα: +/- Δείτε τη συνέχεια\nΠΑΙΚΤΕΣ. Η ζωή έχει τις συμβάσεις της. Όταν παντρεύεσαι, επάνω στον μπουφέ του σπιτιού που ανοίγεις, δεν τοποθετείς κορνίζες με φωτογραφίες με τις πρώην σου. Ωσαύτως, όταν μπαίνεις στο «κόλπο» του επαγγελματικού ποδοσφαίρου, έστω ως δυνάμει επαγγελματίας, δεν μοστράρεις άλλες αγάπες. Είναι προσχηματικό ότι οι δύο ποδοσφαιριστές φωτογραφήθηκαν με τον Ντάνιελ Πράνιτς επειδή απλώς πρόκειται περί διεθνούς προσωπικότητας. Τρίχες! Το προφίλ του Λάσπατζη στο facebook βρίθει παναθηναϊκοφροσύνης. Φωτογραφίες από το κλαμπ της θύρας 13 στη Χρυσούπολη Καβάλας, τριφύλλια κλπ. Επίσης, τα «παιδάκια», είναι 20 και 19 ετών, ας μην το ξεχνάμε. Ψηφίζουν, βγάζουν κυβέρνηση, άρα πρέπει να τους διακρίνει κι ένα μίνιμουμ υπευθυνότητας. Το νεαρό της ηλικίας αποτελεί ελαφρυντικό, όχι τεκμήριο απαλλαγής. Να μη μας διαφεύγει ακόμη ότι πολλοί συνομήλικοί τους, όλων των ομάδων, παίζουν την τελευταία διετία στη Super League, κάποιοι μάλιστα έχουν εισπράξει τα επίχειρα της εξωαγωνιστικής τους επιπολαιότητας…\nΟΠΑΔΟΙ. Για να τους κατανοήσεις πρέπει να έχεις μία επαφή με τον μικρόκοσμο της Ξάνθης. Πρόκειται για μία πόλη περίπου 50.000 κατοίκων, όπου ένα σημαντικό μέρος του πληθυσμού είναι μέτοικοι, από τη Θεσσαλονίκη και άλλες περιοχές της Βόρειας Ελλάδας, κυρίως,. Εκπαιδευτικοί, στρατιωτικοί, λοιποί δημόσιοι υπάλληλα, γαμπροί στην περιοχή. Αλλά και πολλοί αυτόχθονες είναι ΠΑΟΚτσήδες, Ολυμπιακοί, Παναθηναϊκοί, ΑΕΚτσήδες, Αρειανοί και ολίγον ή και καθόλου Ξάνθη. Επίσης, για να περιγράψουμε την εικόνα με τη γλώσσα της πραγματικότητας και ότι της επίσημης διπλωματίας, συνυπάρχουν και οι «τρικολόρ». Μία περιδιάβαση στο facebook, αυτό το πεδίο του… διαβόλου που κλείνει και τα καλύτερα σπίτια, θα δείξει τον… Χασάν ή τον Αλή που είναι ΠΑΟΚ, Φενερμπαχτσέ και Ξάνθη, ή Ολυμπιακός, Ξάνθη και Γαλατασαράι! Σε όλο αυτό το μωσαϊκό, οι «only Skoda» (ή πρωτίστως Ξάνθη και δευτερευόντως οτιδήποτε άλλο) δεν αποτελούν τις ψηφίδες του κυρίαρχου κομματιού. Και είναι σε μία μόνιμη ποδοσφαιρική αντιπαράθεση –στις παρέες και στο διαδίκτυο- με τους άλλους. Τους πείραξε, συνεπώς, η φωτογραφία με τον Πράνιτς. Κι επειδή οπαδοί είναι, το θυμικό προέχει στις επιλογές τους. Και καλύτερα σ’ έναν σύνδεσμο οπαδών να δεσπόζει το συναίσθημα, παρά η ιδιοτέλεια….


Home > Προϊόντα > Επικαλυμμένη με Pvc αλυσίδα φράχτη (Σύνολο 24 Προϊόντα για Επικαλυμμένη με Pvc αλυσίδα φράχτη)\nΕπικαλυμμένη με Pvc αλυσίδα φράχτη - κατασκευαστής, εργοστάσιο, προμηθευτής από την Κίνα\nΕίμαστε εξειδικευμένες Επικαλυμμένη με Pvc αλυσίδα φράχτη κατασκευαστές και προμηθευτές / εργοστάσιο από την Κίνα. Χονδρική Επικαλυμμένη με Pvc αλυσίδα φράχτη με υψηλή ποιότητα ως χαμηλή τιμή / φθηνή, μία από τις κορυφαίες μάρκες Επικαλυμμένη με Pvc αλυσίδα φράχτη από την Κίνα, Anping Deming Metal Net Co.,Ltd.\nΧονδρικό Επικαλυμμένη με Pvc αλυσίδα φράχτη από την Κίνα, πρέπει να βρείτε φτηνές Επικαλυμμένη με Pvc αλυσίδα φράχτη ως χαμηλή τιμή, αλλά κορυφαίους κατασκευαστές. Απλά βρείτε υψηλής ποιότητας εμπορικά σήματα στην Επικαλυμμένη με Pvc αλυσίδα φράχτη παράγει το εργοστάσιο, Μπορείτε επίσης σχόλια σχετικά με το τι θέλετε, ξεκινήστε την εξοικονόμηση και να εξερευνήσετε μας Επικαλυμμένη με Pvc αλυσίδα φράχτη, Είμαστε 'll να σας απαντήσει ταχύτερα.


Εθνική Αρχή Διαφάνειας - Κώδικας Συμπεριφοράς των Αιρετών Οργάνων της Τοπικής Αυτοδιοίκησης\nΟ Κώδικας Συμπεριφοράς των Αιρετών Οργάνων της Τοπικής Αυτοδιοίκησης ικανοποιεί την ανάγκη έκδοσης ενός πρότυπου Κώδικα Συμπεριφοράς για τους αιρετούς της τοπικής αυτοδιοίκησης. Με σεβασμό στην ιδιότητα και το αξίωμα των αιρετών, όπως πηγάζουν ευθέως από τη λαϊκή τους εντολή, ο Κώδικας καταρτίστηκε στη βάση βέλτιστων διεθνών πρακτικών και προτύπων, σε μια προσπάθεια να διασφαλιστεί πως οι αιρετοί της τοπικής αυτοδιοίκησης τηρούν την αρχή της νομιμότητας και προασπίζουν με τη δράση τους το δημόσιο συμφέρον, εκτελώντας τα καθήκοντά τους με εντιμότητα, ακεραιότητα και καλή πίστη.\nΚΥΑ e-ΕΦΚΑ Έκθεση Καταστήματα Υγειονομικού Ενδιαφέροντος Υγειονομικά Πρωτόκολλα Μηχανισμοί Ακεραιότητας Έλεγχοι Έκθεση Προόδου του Μηχανισμού Ενισχυμένης Εποπτείας της ΕΕ για την Ελλάδα Σύνοδος Διάσκεψης Κρατών Μερών στη Σύμβαση των Ηνωμένων Εθνών για την Καταπολέμηση της Διαφθοράς Έκθεση του Γραφείου των Ηνωμένων Εθνών για τα Ναρκωτικά και το Έγκλημα (UNODC) για την Ελλάδα lobbying Eμβολιαστικα Κέντρα Σύστημα Εσωτερικού Ελέγχου Διεθνής Έκθεση Θεσσαλονίκης Υποχρεωτικότητα εμβολιασμού προσωπικού


Οκτώβριος | 2019 | Anarchy press gr\n31 Οκτωβρίου 2019 – 11:20\nΠώς βρέθηκε παρ’ ολίγον αλεσμένος από τις μυλόπετρες της πολιτικής, μπλεγμένος «άθελά» του σε ίντριγκες, συνομωσίες, πλεκτάνες, κρυμμένος πίσω από τις βαριές κουρτίνες του αριστερού παλατιού, κατηγορούμενος πλέον ότι ραδιουργούσε για να εγκαθιδρυθεί η εκατονταετής βασιλεία του Αλεξέι Τσίπροβιτς του Πορφυρογέννητου, ξεμπερδεύοντας μια και καλή με τους πολιτικούς του αντιπάλους; Συνέχεια →\nΑπό anarchypress | Αναρτήθηκε στις Σχόλια | Tagged Κυπατζής, Παπαγγελόπουλος, Χατζηνικολάου | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο ΟΙ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΕΣ ΕΝΟΣ ΠΡΩΗΝ ΑΡΧΙ-ΚΥΠΑΤΖΗ ΣΤΟ ΑΡΙΣΤΕΡΟ ΠΑΛΑΤΙ…\nΣκληρές συγκρούσεις στο Ιράκ\n30 Οκτωβρίου 2019 – 00:12\nΑπό αρχές Οκτωβρίου 224 άνθρωποι έχουν χάσει την ζωή τους στο Ιράκ στις διαδηλώσεις για την λιτότητα και την διαφθορά της κυβέρνησης του Αντέλ Αμπντούλ Μαχντί. Κάθε μέρα ο αριθμός αυτός αυξάνεται, ενώ οι διαδηλώσεις δεν λένε να κοπάσουν. Μάλιστα πολλοί διαδηλωτές έχουν στήσει σκηνές στην κεντρική πλατεία της Βαγδάτης. Τις τελευταίες μέρες η «αντιτρομοκρατική υπηρεσία» περιφρουρεί όλα τα κρατικά κτήρια, με εντολή να κάνει ό,τι χρειάζεται για να τερματιστούν οι πολυήμερες και πολύνεκρες διαδηλώσεις.\nΑπό anarchypress | Αναρτήθηκε στις Ειδήσεις | Tagged Ιράκ | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Σκληρές συγκρούσεις στο Ιράκ\nΔιαδηλώσεις και συγκρούσεις στον Λίβανο\n29 Οκτωβρίου 2019 – 23:42\nΑπό τα μέσα του Οκτωβρίου σημειώνονται ογκώδεις διαδηλώσεις και ταραχές σε όλη την επικράτεια του Λιβάνου. Αφορμή στάθηκε η πρόθεση της κυβέρνησης Χαρίρι να βάλει χαράτσι σε εφαρμογές τηλεπικοινωνιών. Τα παραπάνω ήταν μόνο η αφορμή, καθώς παρ’ όλο που ο Χαρίρι πήρε πίσω το χαράτσι, οι διαδηλώσεις δεν σταμάτησαν.\nΤα μέτρα λιτότητας και η κατάσταση οικονομικής ανάγκης που έχει κηρύξει η κυβέρνηση έχουν βγάλει τον κόσμο στους δρόμους.\nΑπό anarchypress | Αναρτήθηκε στις Ειδήσεις | Tagged Λίβανος | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Διαδηλώσεις και συγκρούσεις στον Λίβανο\nΑπό anarchypress | Αναρτήθηκε στις Ειδήσεις | Tagged Τουρκία, εμπρηστικές επιθέσεις | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Εμπρηστικές επιθέσεις στην Τουρκία για την εισβολή στη Βόρεια Συρία\n26 Οκτωβρίου 2019 – 22:23\nΑπό anarchypress | Αναρτήθηκε στις Απόψεις | Tagged ομορφιά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η ομορφιά θα νικήσει\nΤο πόσιμο νερό στις ΗΠΑ συνδέεται με 100.000 περιπτώσεις καρκίνου\n25 Οκτωβρίου 2019 – 19:14\nΟι προσμείξεις στο νερό της βρύσης συνδέονται με 100.000 περιπτώσεις καρκίνου, σύμφωνα με αμερικανική μελέτη. Το μεγαλύτερο μέρος του κινδύνου για καρκίνο προέρχεται από το φυσικώς απαντώμενο αρσενικό, τα υποπροϊόντα των χημικών ουσιών που χρησιμοποιούνται για την απολύμανση του νερού και των ραδιενεργών μολυντών, σύμφωνα με την ανάλυση, η οποία δημοσιεύθηκε στο επιστημονικό περιοδικό Heylion. «Θέλουμε οι άνθρωποι να συνειδητοποιήσουν ότι το νερό που πληροί τις νομικές προδιαγραφές μπορεί να εξακολουθεί να προκαλεί κινδύνους για την υγεία με βάση τις τελευταίες έρευνες», δήλωσε ο Sydney Evans, επικεφαλής της μελέτης.\nΑπό anarchypress | Αναρτήθηκε στις Ειδήσεις | Tagged πόσιμο νερό, καρκίνος | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Το πόσιμο νερό στις ΗΠΑ συνδέεται με 100.000 περιπτώσεις καρκίνου\n24 Οκτωβρίου 2019 – 00:13\nΟ Πινέρα, μη μπορώντας να ελέγξει την κατάσταση, επέβαλε απαγόρευση κυκλοφορίας το βράδυ και κατέβασε στρατό στους δρόμους, πράγμα που συμβαίνει για πρώτη φορά μετά το καθεστώς Πινοτσέτ. Μέχρι την Τρίτη οι νεκροί ξεπερνούσαν τους 15 οι συλλήψεις τις 2.643 ενώ υπάρχουν και πολλοί αγνοούμενοι. Ο στρατός, πυροβολεί στο ψαχνό, απαγάγει και βασανίζει. Συνέχεια →\nΑπό anarchypress | Αναρτήθηκε στις Ειδήσεις | Tagged Χιλή, εξέγερση | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η εξέγερση στη Χιλή συνεχίζεται\n23 Οκτωβρίου 2019 – 13:47\nΗ έρευνα, στο Πανεπιστήμιο της Φλόριντα, διενήργησε τριετή μελέτη για το πετρέλαιο που θάφτηκε στη λευκή άμμο του Pensacola Beach στη βορειοδυτική Φλόριντα. Προηγούμενες μελέτες είχαν διαπιστώσει ότι μικρά σταγονίδια πετρελαίου στην ξηρά, αποσυντίθενται μέσα σε διάστημα ενός χρόνου. Όμως, μεγαλύτερες, μάζες πετρελαίου, χρειάζονται περίπου τρεις δεκαετίες για να αποσυντεθούν πλήρως, σύμφωνα με τη νέα μελέτη. Ενώ οι ακόμα μεγαλύτερες συστάδες θα διαρκέσουν ακόμη περισσότερο, σύμφωνα με τους επιστήμονες. Συνέχεια →\nΑπό anarchypress | Αναρτήθηκε στις Ειδήσεις | Tagged Deepwater Horizon, Μεξικό | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Εννέα χρόνια μετά την διαρροή της εξέδρας άντλησης πετρελαίου Deepwater Horizon το πετρέλαιο βρίσκεται ακόμα στις ακτές του κόλπου του Μεξικό\n21 Οκτωβρίου 2019 – 00:35\nΌλα τα παραπάνω βέβαια δεν είναι παρά κακοήθεις φήμες, που σκοπό έχουν να πλήξουν την φιλελεύθερη δεξιά κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας. Συνέχεια →\nΑπό anarchypress | Αναρτήθηκε στις Σχόλια | Tagged Τζόκερ, Jagger | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Φυλαχτείτε έρχεται ο ΤΖΟΚΕΡ ἤ χαρούμενο 1967\n20 Οκτωβρίου 2019 – 22:58\nΣκληρές συγκρούσεις έχουν ξεσπάσει στο Σαντιάγο της Χιλής εξ αιτίας της αύξησης της τιμής των εισιτηρίων στα μέσα μαζική μεταφοράς. Η συγκρούσεις έχουν εξελιχτεί σε εξέγερση καθώς έχουν επεκταθεί σε πολλές περιοχές.\nΣτο Σαντιάγο επιβλήθηκε απαγόρευση κυκλοφορίας από τις 22.00 μέχρι τις 07.00 το πρωί με τον στρατό να περιπολεί στους δρόμους χωρίς όμως να μπορεί να συγκρατήσει τον εξεγερμένο κόσμο. Επίσης απαγόρευση κυκλοφορίας επιβλήθηκε στην περιοχή Βαλπαραΐζο και στη νότια επαρχία Κονσεπσιόν. Παράλληλα, σε κατάσταση έκτακτης ανάγκης κηρύχθηκε και στη βόρεια περιοχή Κοκίμπο. Συνέχεια →\nΑπό anarchypress | Αναρτήθηκε στις Ειδήσεις | Tagged Χιλή, εξέγερση | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Εξέγερση στη Χιλή, με αφορμή τις αυξήσεις των εισιτηρίων στα μέσα μαζικής μεταφοράς\n20 Οκτωβρίου 2019 – 15:36\nΑπό anarchypress | Αναρτήθηκε στις Αναλύσεις | Tagged χειραγώγηση, Τραμπ, αλλοπρόσαλος | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΤΟΥ ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΜΟΥ «ΧΑΡΙΣΜΑΤΙΚΩΝ» ΚΑΙ «ΑΛΛΟΠΡΟΣΑΛΩΝ» ΗΓΕΤΩΝ ΚΑΙ Η ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΧΕΙΡΑΓΩΓΗΣΗ…\n18 Οκτωβρίου 2019 – 21:17\nΗ αποψίλωση της ζούγκλας του Αμαζονίου της Βραζιλίας, είναι μια κερδοφόρα επιχείρηση που υλοποιείται απ’ το κράτος σε συνεργασία με εγκληματικά δίκτυα που με την σειρά τους απειλούν και δολοφονούν υπερασπιστές των δασών, καθώς και αυτόχθονες ιθαγενείς που προσπαθούν να τους σταματήσουν. Το τελευταίο διάστημα, 28 φόνοι έχουν συνδεθεί με παράνομες αποψιλώσεις. Στα θύματα συγκαταλέγονται αρκετοί αυτόχθονες κάτοικοι και ακτιβιστές και μόνο δύο υποθέσεις υποβλήθηκαν σε δίκη. Την τελευταία δεκαετία περισσότερες από 300 δολοφονίες σημειώθηκαν στον Αμαζόνιο, εκ των οποίων μόλις 14 πήγαν στο δικαστήριο. Ο Bolsonaro πιστεύει ότι οι προηγούμενες χορηγήσεις γης στους ιθαγενείς ήταν υπερβολικές. Περίπου το 14% της Βραζιλίας είναι αυτόχθονες περιοχές, υποστηρίζει ότι οι ιθαγενείς κατέχουν τεράστιες περιοχές ενώ αριθμητικά είναι λίγοι. Συνέχεια →\nΑπό anarchypress | Αναρτήθηκε στις Ειδήσεις | Tagged αποψίλωση, αμαζόνιος | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η αποψίλωση του Αμαζονίου υλοποιείται από εγκληματικά δίκτυα\n17 Οκτωβρίου 2019 – 00:14\nΓια ακόμα ένα καλοκαίρι, φωτιά ή μάλλον φωτιές. Μεγάλες καταστροφές σε όλο τον πλανήτη που όλο και εντείνονται, δημιουργώντας μικρές και μεγάλες ειπωμένες ιστορίες και αμέτρητες άλλες που δεν θα μάθουμε ποτέ, γιατί αυτοί που τις έζησαν έμελε να ήταν και η τελευταία τους. Και πίσω απ’αυτές, διάφορες αιτίες που άλλοτε έχουν να κάνουν με αμέλεια, άλλοτε με προσωπικό δόλο που μπορεί να σχετίζεται με επέκταση καλλιεργούμενης γης ή περιπτώσεις πυρομανίας και άλλες με το κράτος και τα διάφορα επιχειρηματικά συμφέροντα που συνδέονται μ’ αυτό και πίσω απ’ όλα η πολιτική εκμετάλλευση των κομμάτων, που κοιτούν να κερδίσουν ένα ψηφαλάκι παραπάνω πατώντας σε καταστροφές. Συνέχεια →\nΑπό anarchypress | Αναρτήθηκε στις Απόψεις | Tagged πυρ, εφιάλτης, εξουσία, κράτος | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Τα κράτη και η εξουσία: ένας πύρινος εφιάλτης\nΑπό anarchypress | Αναρτήθηκε στις Αναρχικές εκδηλώσεις | Tagged πόλεμος, αναρχικοί | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Εκδήλωση-Συζήτηση με θέμα: Ο πόλεμος και οι Αναρχικοί\n14 Οκτωβρίου 2019 – 12:55\nΝα σημειώσουμε, πως τα παραπάνω (βλ. Της «μεσαίας τάξης» τα παθήματα…) δεν αφορούν ειδικώς τον ελλαδικό χώρο, καθώς η αναζήτηση αυτού του Ιερού Γκράαλ έχει εισαχθεί, όπως και πολλές άλλες ιδέες, από την Εσπερία. Στον ελλαδικό χώρο, όμως, το φαινόμενο αποκτά άλλη διάσταση, καθώς συνοδεύεται από δύο βασικές ιδιαιτερότητες.\nΗ πρώτη αφορά την γνώριμη παντοδυναμία του Κράτους υπό την ευρεία έννοια: πολιτικοί, διοικητικοί, εκπαιδευτικοί, ιδεολογικοί μηχανισμοί, αποτελούν τον προνομιακό χώρο πάνω στον οποίο εκτρέφονται και αναπτύσσονται όλες οι μεγάλες κοινωνικές ομάδες συμφερόντων. Οι αντιθέσεις μεταξύ των τελευταίων, συχνά ακραίες, δεν εκπορεύονται μόνο από τους μεταξύ τους ανταγωνισμούς, αλλά και από την απ’ ευθείας σχέση τους με το Κράτος. Συνέχεια →\nΑπό anarchypress | Αναρτήθηκε στις Σχόλια | Tagged θάνατος, νεκρανάσταση | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο «ΜΕΣΑΙΑ ΤΑΞΗ»: «ΘΑΝΑΤΟΣ» ΚΑΙ «ΝΕΚΡΑΝΑΣΤΑΣΗ»…\n13 Οκτωβρίου 2019 – 16:00\nΜερικές φορές χρειάζονται χρόνια για να καταλάβουμε απλά πράγματα.\nΑπλά πράγματα, καθημερινά, καθησυχαστικά και επαναλαμβανόμενα, που σχεδόν δεν τα προσέχουμε, όπως τον καφέ, που μας αρέσει να απολαμβάνουμε σε διάφορα κομψά καφενεία της πόλης. Και τί πιο ήσυχο, φιλειρηνικό και βαρετό από τη λεγόμενη «μεσαία τάξη», που ξαφνικά τη θυμήθηκαν όλοι και έγινε ξανά η «πολύφερνος νύφη»!\nΜα τι υποτιμητικός όρος! Προσδιορίζεται, όχι ως αυτό που είναι, αλλά ως κάτι που βρίσκεται ανάμεσα σε μια ανώτερη και μια κατώτερη κάστα.\nΚαι ποιός παρακαλώ θέλει να λέγεται μεσαίος; Σε ποιούς αρέσει η αισθητική και η μετριοπάθεια του «νοικοκυραίου»; Συνέχεια →\nΑπό anarchypress | Αναρτήθηκε στις Σχόλια | Tagged μεσαία τάξη | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο ΤΗΣ «ΜΕΣΑΙΑΣ ΤΑΞΗΣ» ΤΑ ΠΑΘΗΜΑΤΑ…\nΑπό anarchypress | Αναρτήθηκε στις Σχόλια | Tagged Μητσοτάκης, Ρασπούτιν, NOVARTIS | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η ΝΟΒΑΡΤΙΣ, Ο «ΡΑΣΠΟΥΤΙΝ» ΚΑΙ Ο «ΔΕΙΛΟΣ» ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ…\n10 Οκτωβρίου 2019 – 23:05\nΗ Δυτική Αφρική και η λεκάνη του Κονγκό, είναι δύο περιοχές που συγκαταλέγονται στις πρώτες σε απώλεια δασών, αλλά λαμβάνουν χαμηλότερη παγκόσμια προσοχή. Ο πλανήτης χάνει κάθε χρόνο δάσος στο μέγεθος του Ηνωμένου Βασιλείου.\nΕνώ οι μεγαλύτερες απώλειες δασών ανά περιοχή κατά τα έτη 2014-18 πραγματοποιήθηκαν στην τροπική Λατινική Αμερική, ο μεγαλύτερος ρυθμός αύξησης ήταν στην Αφρική, όπου τα ποσοστά αποδάσωσης αυξάνονταν από λιγότερο από δύο εκατομμύρια εκτάρια ετησίως κατά μέσο όρο από το 2001 έως το 2013, τέσσερα εκατομμύρια το χρόνο από το 2014 έως το 2018. Στη Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό τα ποσοστά αποδάσωσης έχουν διπλασιαστεί τα τελευταία πέντε χρόνια. Συνέχεια →\nΑπό anarchypress | Αναρτήθηκε στις Φύση/Πόλη | Tagged δασικές εκτάσεις | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο πλανήτης χάνει κάθε χρόνο δασικές εκτάσεις ίσες με το Ηνωμένο Βασίλειο\nΑπό anarchypress | Αναρτήθηκε στις Γενικά θέματα | Tagged ΚΚΕ | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΓΡΑΦΕΙΟΥ ΤΥΠΟΥ ΤΟΥ ΚΚΕ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΟΒΟΚΑΤΣΙΑ ΤΟΥ ΣΧΕΔΙΟΥ «ΚΑΡΑΤΙΑ»\n7 Οκτωβρίου 2019 – 00:28\nΤην Πέμπτη 10 Οκτωβρίου 2019 θα πραγματοποιηθεί συζήτηση στο πλαίσιο της Β΄ περιόδου του 7ου Κύκλου συζητήσεων της Αναρχικής Αρχειοθήκης\nΤί είναι η Αντιεξουσία;\nΣτην έναρξη της εκδήλωσης θα προβληθεί σχετικό οπτικό-ακουστικό υλικό (ΒΙΝΤΕΟ)\nΑπό anarchypress | Αναρτήθηκε στις Αναρχικές εκδηλώσεις | Tagged αντιεξουσία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Εκδήλωση-Συζήτηση με θέμα: Τί είναι η Αντιεξουσία;


Μαγνητική Αριθμογραμμή 0-10 | kleidas.gr\nΜαγνητική Αριθμογραμμή 0-10\nΚωδικός προϊόντος: 342815\nΧρησιμοποιώντας την αριθμογραμμή, τα παιδιά μαθαίνουν να αναγνωρίζουν τους αριθμούς, τις αντίστοιχες ποσότητες, τις διαφορές τους, αναγνωρίζουν επίπεδα αλλά και τρισδιάστατα γεωμετρικά σχήματα, μετρούν αλλά και παίζουν. Μπορεί να τοποθετηθεί οριζόντια αλλά και κάθετα για την αναπαραγωγή διαφορετικών ασκήσεων. Διαστάσεις αριθμογραμμής: 108x18cm


Τρίτη, 25 Ιανουαρίου 2022 07:10:12 ΜΜ\n07:43 - 02 Αυγ 2019 | ΤΡΟΦΙΜΑ & ΠΟΤΑ\n12:50 - 23 Απρ 2018 | Επιχειρήσεις\nDeca Investments: Επένδυση 15 εκατ. ευρώ στη Viva Wallet\nH εταιρεία DECA Investments ΑΕΔΟΕΕ, αποκλειστικός διαχειριστής του Diorama Investments Sicar, ανακοινώνει ότι ολοκλήρωσε την έκτη επένδυση του Fund: μια στρατηγική μειοψηφική συμμετοχή, στην εταιρεία Viva Wallet Holdings έναντι 15 εκατομμυρίων ευρώ.\n13:39 - 04 Σεπ 2017 | Επιχειρήσεις\n14:27 - 15 Δεκ 2016 | ΕΠΕΝΔΥΣΕΙΣ\nDECA Investments: Στρατηγική συμμετοχή στην InternetQ Group\nH εταιρεία DECA Investments ΑΕΔΟΕΕ, αποκλειστικός διαχειριστής του Diorama Investments Sicar (“Diorama” ή “Fund”), ανακοινώνει ότι ολοκλήρωσε την τρίτη επένδυση του Fund: μια στρατηγική μειοψηφική συμμετοχή, στην εταιρεία InternetQ Group Limited (“InternetQ” ή “Εταιρεία”) μέσω μίας από τις μητρικές εταιρείες της InternetQ έναντι € 12 εκατομμυρίων. Ταυτόχρονα με την επένδυση η μητρική εταιρεία θα επενδύσει τα κεφάλαια στην InternetQ μέσω αύξησης κεφαλαίου.


ζαχαρη: τα λάθη στην σωστή ώρα\nτα λάθη στην σωστή ώρα\nReinhart-Rogoff, Continued - Krugman.blogs NYTimes.com\nΤο χρέος προκαλεί αναγκαστικά αργή ανάπτυξη; Δεν φαίνεται να υπάρχει συσχέτιση μεταξύ του υψηλού χρέους και της αργής ανάπτυξης.\nItaly, Japan ran up high debts as a consequence of their growth slowdowns\nανησυχώ γιατί βλέπω πως νέα γενιά εκμεταλλευτών βγαίνει σιγά σιγά στο προσκήνιο, κινητοποιημένη από τη θέληση να αναθερμάνει οικονομίες και να καθαρίσει την πηγή του κέρδους από την επικίνδυνη μόλυνση της χρηματιστηριακής συναλκαγματικής χαοτίτιδος και τοης πολλαπλασιαστικής φλεγμονής της εικονικής χρηματίτιδος!\n27 Απριλίου 2013 - 12:22 μ.μ.\n@ αγαπητη Katabran\nομως sic transit gloria mundi...\nτα αρχεγονα ενστικτα βλεπετε...η μονη ελπιδα ειναι να κανουμε την καθημερινοτητα πιο ευκολη.\nΣτην ωρα του τελους παντα ειμαστε απελπιστικα μονοι.\n27 Απριλίου 2013 - 3:25 μ.μ.


Παιχνίδια :: Παιχνίδια για Aγόρια :: Metalworks Τυραννόσαυρος Ρεξ - E-gadgets.gr - Ηλεκτρονικό κατάστημα με gadgets και είδη δώρων\nΑρχική Σελίδα/Παιχνίδια/Παιχνίδια για Aγόρια/Metalworks Τυραννόσαυρος Ρεξ\n53 από 196\nΑν είστε από αυτούς που τους αρέσουν τα συναρμολογούμενα παιχνίδια τότε είναι σίγουρο ότι θα λατρέψετε τα Metalworks Sculptures της Paladone. Το κάθε σχέδιο περιλαμβάνει 30 ή και περισσότερα κομμάτια ευκάμπτου μετάλλου τα οποία μπορούν να διπλωθούν ή να λυγίσουν ώστε να ενωθούν μεταξύ τους δημιουργώντας ένα εντυπωσιακό μοντέλο με κινούμενα μέρη.\nΗ σειρά Metalworks Sculptures αποτελείται από δύο διαφορετικά σχέδια: Διαλέξτε μεταξύ του φοβερού Σκορπιού ή του απειλητικού Τυραννόσαυρου Ρεξ. Το κάθε σετ περιλαμβάνει όλα όσα χρειάζεστε ώστε να κατασκευάσετε το μεταλλικό μοντέλο. Περιλαμβάνει βίδες, παξιμάδια, ελατήρια αλλά και τα εργαλεία που θα χρειαστείτε για να συναρμολογήσετε το μοντέλο.\nΟ Σκορπιός συναρμολογημένος φτάνει σε μήκος τα 10.5 εκατοστά ενώ ο Τυραννόσαυρος Ρεξ τα 20 εκατοστά. Η συναρμολόγηση του κάθε μοντέλου είναι αρκετά χρονοβόρα, απαιτεί σταθερές κινήσεις του χεριού, αρκετή υπομονή και συγκέντρωση. Όταν όμως ολοκληρωθεί η κατασκευή ο δημιουργός της θα ανταμειφθεί από την εντυπωσιακή εμφάνιση των μοντέλων. Το σχέδιο του Σκορπιού διαθέτει δαγκάνες, ουρά και πόδια που μπορούν να μετακινηθούν ενώ στην περίπτωση του Τυραννόσαυρου Ρεξ κινούνται τα πόδια, η ουρά και το στόμα του. Έτσι μπορείτε να προσαρμόσετε τα κινούμενα μέρη στο κάθε μοντέλο ώστε να το εκθέσετε όπως θέλετε.\nΤα Metalworks Sculptures είναι ένα ωραίο δώρο για όλους όσους διασκεδάζουν με την δημιουργία συναρμολογούμενων μοντέλων ή παζλ και υπόσχονται αρκετές ώρες δημιουργικής διασκέδασης.\nΠερισσότερα από 30 κομμάτια από εύκαμπτο μέταλλο\nΠεριλαμβάνει ότι χρειάζεστε για την ολοκλήρωση της κατασκευής\nΚαι τα δύο σχέδια διαθέτουν κινούμενα μέρη\nΣκορπιός: 10.5 εκατ.\nΤ-Ρεξ: 20 εκατ.


JSP ΩΤΟΑΣΠΙΔΕΣ ΚΕΦΑΛΗΣ ΜΕ ΣΥΣΤΗΜΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ SONIS® COMMS - ΗΛΕΚΤΡΙΚΑ ΕΡΓΑΛΕΙΑ ΛΕΙΑΝΣΗΣ - ROUSSAKIS SUPPLIES Ι.Κ.Ε.\n1.351,60€ 1.090,00€\t(με ΦΠΑ 1.351,60€)\nΚωδικός προϊόντος: AEB081-4A8-N00\nJSP ΩΤΟΑΣΠΙΔΕΣ ΚΕΦΑΛΗΣ ΜΕ ΣΥΣΤΗΜΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ SONIS® COMMS ποσότητα\nΤο Sonis® Comms είναι ένα ισχυρό εργαλείο επικοινωνίας, που παρέχει ομαδική ενδοεπικοινωνία και ενεργή προστασία ακοής για ασφαλή ομαδική εργασία σε περιβάλλοντα υψηλού θορύβου. Η τεχνολογία Embedded DMC® (Dynamic Mesh Communication) δημιουργεί ένα αυτόνομο ιδιωτικό δίκτυο για απρόσκοπτη ομαδική επικοινωνία.\nΤα ακουστικά είναι φιλικά προς το χρήστη και διαισθητικά για χρήση μέσω εργονομικών κουμπιών στα ακουστικά, τεχνολογίας hands-free, του εργαλείου διαμόρφωσης επιφάνειας εργασίας και της εφαρμογής JSP Comms για κινητά. Το Sonis® Comms συνδυάζει χαρακτηριστικά άνεσης και σχεδίασης που καθιερώθηκαν στην ανάπτυξη της σειράς Sonis® με την αιχμή της ασύρματης τεχνολογίας για να προσφέρει την απόλυτη προστασία και απεριόριστη συνδεσιμότητα.\nΗ ενσωματωμένη ομαδική επικοινωνία Sonis® Comms δημιουργεί ένα αυτόνομο, ιδιωτικό δίκτυο, επιτρέποντας σε έως και 15 μέλη της ομάδας να παραμένουν συνδεδεμένα σε μεγάλους χώρους, χωρίς WIFI ή Διαδίκτυο για κινητά.\nDMC® TECHNOLOGY – Το Sonis® Comms χρησιμοποιεί τεχνολογία DMC® (Dynamic Mesh Communication) που τροφοδοτείται από την Cardo για τη δημιουργία ενός συστήματος ενδοεπικοινωνίας ασύρματου δικτύου. Το δυναμικό δίκτυο επιτρέπει στις ομάδες να κυκλοφορούν ελεύθερα και επιτρέπει στα μέλη της ομάδας να αποχωρήσουν και να ενταχθούν ξανά στο δίκτυο χωρίς να διακόπτουν τη σύνδεση της ομάδας.\n100% ΑΥΤΟΝΟΜΟ ΔΙΚΤΥΟ – Το αυτόνομο σύστημα ενδοεπικοινωνίας επιτρέπει την αποτελεσματική ομαδική επικοινωνία σε απομακρυσμένες τοποθεσίες χωρίς κάλυψη Διαδικτύου ή κινητού τηλεφώνου.\nFULL DUPLEX ΣΥΣΤΗΜΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ – Το σύστημα Full Duplex επιτρέπει σε όλους τους χρήστες να μιλούν χωρίς να περιμένουν να τελειώσουν οι μεταδόσεις, διασφαλίζοντας ότι δεν χάνονται ή διακόπτονται μηνύματα.\nΔΥΝΑΜΗ ΣΕ ΑΡΙΘΜΟΥΣ – Κάθε ακουστικό Sonis® Comms εκπέμπει ένα σήμα, το οποίο λειτουργεί ως μίνι σταθμός βάσης, για να ενισχύσει τη σύνδεση της ομάδας με κάθε μέλος που προστίθεται.\nΣΥΝΔΕΣΙΜΟΤΗΤΑ ΜΕΣΑΙΑΣ ΕΜΒΕΛΕΙΑΣ -Οι ομάδες μπορούν να επικοινωνούν σε εμβέλεια έως και 3 χλμ. Οι χρήστες μπορούν να ταξιδέψουν έως και 800 μέτρα από άλλο ακουστικό και να διατηρήσουν τη σύνδεση.\nΕΙΔΟΠΟΙΗΣΗ ΕΚΤΟΣ ΕΜΒΕΛΕΙΑΣ – Το Sonis® Comms ειδοποιεί τον χρήστη όταν η σύνδεση με το ομαδικό δίκτυο χαθεί και επανασυνδέεται αυτόματα μόλις επιστρέψει στην εμβέλεια.\nΕΙΔΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΕΚΤΑΚΤΗΣ ΑΝΑΓΚΗΣ – Οι ειδοποιήσεις έκτακτης ανάγκης επιτρέπουν στους χρήστες να επικοινωνούν με τους συναδέλφους τους για βοήθεια χωρίς χέρια από τα ακουστικά Sonis® Comms.\nΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΠΟΛΛΑΠΛΩΝ ΚΑΝΑΛΙΩΝ – Οι ομάδες μπορούν να χρησιμοποιούν ξεχωριστά κανάλια, επιτρέποντας σε πολλές ομάδες να εργάζονται και να επικοινωνούν ανεξάρτητα στην ίδια τοποθεσία.\nΑΥΤΟ-ᾹΚΡΟΑΣΗ – Η ηχητική ανάδραση επιτρέπει στο χρήστη να ακούει τη δική του ομιλία πάνω από το θόρυβο του περιβάλλοντος, για εμπιστοσύνη στις φωνητικές επικοινωνίες.\nΕΠΕΚΤΑΣΗ ΚΙΝΗΤΗΣ ΤΗΛΕΦΩΝΙΑΣ – Με τη δυνατότητα επέκτασης κινητής τηλεφωνίας, δύο απομακρυσμένες ομάδες μπορούν να συνδεθούν σε ένα κοινόχρηστο δίκτυο, δημιουργώντας ένα σύστημα ενδοεπικοινωνίας για έως και 30 χρήστες.


Η χρήση κοκαϊνης είναι συχνότερη στους εργαζόμενους στις κατασκευές | News\nNews Dimosia Igeia Η χρήση κοκαϊνης είναι συχνότερη στους εργαζόμενους στις κατασκευές\nΗ χρήση κοκαϊνης είναι συχνότερη στους εργαζόμενους στις κατασκευές\n30.10.2019 17:44 Δημόσια Υγεία sigmalive\nΤα αποτελέσματα της μελέτης, που δημοσιεύτηκαν στην επιστημονική επιθεώρηση «Drug and Alcohol Dependence», έδειξαν ότι από όλους τους τύπους επαγγελμάτων, οι οικοδόμοι είναι πρώτοι στην χρήση κοκαΐνης, κάνουν κακή χρήση οπιοειδών (τα χρησιμοποιούν για μη ιατρικούς σκοπούς) και έρχονται δεύτεροι στην χρήση μαριχουάνας.\n«Οι εργαζόμενοι στον τομέα των κατασκευών διατρέχουν αυξημένο κίνδυνο να κάνουν χρήση ναρκωτικών, γεγονός που τους καθιστά ευάλωτους σε τραύματα που σχετίζονται με την εργασία ή ακόμη και σε θανάτους από υπερβολική δόση», δήλωσε η επικεφαλής ερευνήτρια, Ντάνιελ Όμπαντ, αναπληρώτρια καθηγήτρια επιδημιολογίας στο Τμήμα Δημόσιας Υγείας του Πανεπιστημίου της Νέας Υόρκης.\nΣτο Οχάιο και στην Μασαχουσέτη, πρόσφατες μελέτες έχουν δείξει ότι οι εργαζόμενοι στον τομέα των κατασκευών είναι έξι έως επτά φορές πιο πιθανό από τους άλλους εργαζομένους να πεθάνουν από υπερβολική δόση οπιοειδών.\nΧρησιμοποιώντας δεδομένα μιας δεκαετίας (2005-2014) από την Εθνική Βάση Δεδομένων για την Χρήση Ναρκωτικών και την Υγεία, ένα αντιπροσωπευτικό δείγμα από ενήλικες των ΗΠΑ, η Όμπαντ και οι συνεργάτες της εξέτασαν τις απαντήσεις από 293.492 συμμετέχοντες. Συγκρίθηκαν 16.610 εργαζόμενοι στον τομέα της κατασκευής, εξόρυξης και εργαζόμενοι σε ορυχεία (το 5,6% του δείγματος) με εκείνους που εργάζονται σε 13 άλλα επαγγέλματα.\nΟι ερευνητές διαπίστωσαν ότι, σε σύγκριση με όλα τα άλλα επαγγέλματα, οι εργαζόμενοι στον χώρο των κατασκευών χρησιμοποιούσαν συχνότερα οπιοειδή (3,4% έναντι 2%) και κοκαΐνη (1,8% έναντι 0,8%). Οι εργαζόμενοι στον τομέα των κατασκευών είχαν επίσης τη δεύτερη υψηλότερη επίδοση στη χρήση μαριχουάνας μετά από εκείνους που εργάζονταν σε υπηρεσίες (12,3% έναντι 7,5% σε μη κατασκευαστικά επαγγέλματα).\nΟι ερευνητές παρατήρησαν, επίσης, ότι η ασταθής εργασιακή κατάσταση ή η ανεργία συνδέονται με την πιθανότητα χρήσης ναρκωτικών. Οι εργαζόμενοι στον τομέα των κατασκευών που ήταν άνεργοι την προηγούμενη εβδομάδα ή εργάζονταν για τρεις ή περισσότερους εργοδότες, είχαν περισσότερες πιθανότητες να κάνουν χρήση μαριχουάνας ή να κάνουν κατάχρηση συνταγογραφούμενων οπιοειδών.\nΣτον αναπνευστήρα το ΓΝΠ - Ποια η θέση του ΟΚΥπΥ


SUSPECT: ΕΘΝΙΚΗ ΕΛΛΑΔΟΣ ΓΕΙΑ ΣΟΥ - Η ΝΑΥΜΑΧΙΑ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΑ\nΕΘΝΙΚΗ ΕΛΛΑΔΟΣ ΓΕΙΑ ΣΟΥ - Η ΝΑΥΜΑΧΙΑ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΑ\nΑργά ή γρήγορα θα χάναμε. Ετσι όπως παίζουμε ηταν αναπόφευκτο. Σταμάτησε ο Σπανούλης να κάνει τον Τζόρνταν, μας τελείωσε η Εθνική..\nΔυστυχώς έπεσα μέσα στις αριθμητικές μου προβλέψεις.\nΈγραφα προχθές πως «Αν θέλουμε να έχουμε τύχη, θα πρέπει αυτοί που σίγησαν ή που απουσίασαν να παίξουν καλή άμυνα απέναντι στον Ιλιάσοβα και τον Τούρκογλου. Ότι κουλό τρίποντο βάλει ο Αρσλαν, ότι φιλότιμη προσπάθεια κάνει ο Ασικ, αν περιορίσουμε αυτούς τους δυο κάτω από τους 26 πόντους, έχουμε σοβαρές ελπίδες.»\nΤελικά έβαλαν 34\nΣτην αρχή της διοργάνωσης έγραφα πως «Ετσι λοιπόν πάμε με μόλις 4 περιφερειακούς και καλώς ή κακώς πάλι το βαρόμετρο και ο παίκτης κλειδί εξακολουθεί πρωτίστως να είναι ο Σπανούλης και δευτερευόντως ο Ζήσης. Αν πάρουμε 24 πόντους από αυτούς τους δυο σε κάθε αγώνα, τότε πάμε φουλ για μετάλλιο»\nΤελικά πήραμε 8\nΔεν έγινε και τίποτα που επέστρεψαν ο Φώτσης με τον Σχορτσιανίτη. Εγραψα το εξης: «Το θέμα δεν είναι οι απουσίες. Το θέμα είναι το στιλ παιχνιδιού και ο τρόπος που παίζεις. Τι θα αλλάξει όταν γυρίσουν αυτοί οι δυο; Ότι θα μπουν στον πίνακα της στατιστικής και άλλα δυο ονόματα;»\nΟ αγώνας της Εθνικής δεν σηκώνει μεγάλη ανάλυση. Μια καλύτερη ομάδα κέρδισε μια χειρότερη. Δεν με νοιάζει ούτε το τρίποντο του Διαμαντίδη, ούτε μερικά φαουλ. Αυτά, εκτος εδρας τα περιμένεις. Δεν μπορεί όμως να εχεις επι σειρά ετων τον ίδιο κορμό και να συμπεριφέρεσαι σαν μια ομάδα που δημιουργήθηκε εχθες και οι παίκτες της δεν ξέρουν τα μικρά ονόματα των υπολοίπων.\nΕπίσης, δεν έχω καμία διάθεση να τα βάψω μαύρα. Η Εθνική μας δεν έγινε ξαφνικά ομαδούλα και σαφώς μπορεί να διακριθεί. Το θέμα όμως είναι κοιμηθήκαμε όρθιοι. Πιστέψαμε βλακωδώς ότι σε ένα παγκόσμιο πρωτάθλημα οι άλλοι είναι ανάπηροι και ούτε ξέρουν μπάσκετ, ούτε εχουν σχέδιο και θα τους νικήσουμε για πλάκα για να βρούμε στον τελικό τους Ισπανούς ή τους Αμερικάνους. Οσοι παρακολούθησαν τη Βραζιλία καταλαβαίνουν ότι το τουρνουά είναι πολύ σκληρό.\nΤο θέμα επίσης είναι ο Καζλάουσκας γιατί ούτε από σκάουτινγκ έχει φροντίσει αλλά στη ροή του παιχνιδιού ξεχνιέται και αφήνει τον Σόφο με 3 φάουλ, με άλλα τόσα τον Ζήση, και τους ψηλούς που πήρε, δεν τους βάζει.\nΣτο Ευρωμπάσκετ πέρυσι, είχαμε την δικαιολογία των απουσιών, μας έσωσε ο Σπανούλης, αλλά ο Κουφός ακόμα με το παράπονο θα έμεινε. Ο Πρίντεζης που πέρυσι είχε σβήσει τον Τούρκογλου, δεν θα μπορούσε φέτος να μαρκάρει τον Ιλιάσοβα;\nΜε το πέρας των ημερών, βλέπω ότι ισως για πρώτη υστερα από πολλά χρόνια φουντώνει η κουβέντα για έναν παίκτη που λείπει και αναφέρομαι στον Βασιλειάδη. Πιστεύεις δηλαδή ότι ο Βασιλειάδης θα είχε 5/5 τρίποντα και θα ξεπερνούσαμε κάθε εμπόδιο; Μα με τον τρόπο που παίζουμε, ο Κώστας θα χανόταν όπως χάνεται και ο Ζήσης. Αντε να βαζε, 6-9 πόντους. Ε και; Ο Φώτσης που είναι σουτερ ( εστω και εν στάσει ) τι το φοβερό πέτυχε;\nΕδώ ξεχάσαμε μια χαρά ( χάρη στους κολλητούς και φίλους δημοσιογράφους ) την προδοσία του Παπαλούκα για δεύτερη συνεχόμενη φορά, στον Βασιλειάδη κολλήσαμε; Στο κάτω κάτω της γραφής ο συμπαθής Κώστας μεγάλωσε και τι το φοβερό έκανε στην καριέρα του για να πάρει από το πουθενά στην πλάτη του την Εθνική;\nΤο θέμα μας ως ελληνικό μπάσκετ είναι πως παίζουμε αργά στη ζώνη. Στατικές πασούλες και μετά κοπανάμε τρίποντα. Ο κύριος λόγος είναι γιατί έχουμε μόλις έναν παίκτη για να κάνει διεισδύσιες και αυτός είναι ο Σπανούλης. Ο Διαμαντίδης ως παιδί του Ομπράντοβιτς, κάνει συνεχή σπλιτ. Τον μάθανε και τον αχρηστεύουν επιθετικά.\nΟ Ζήσης παίζει λες και είναι 37 ετων. Ο Περπέρογλου δεν το χει, ενώ ο Καλάθης το χει αλλά είναι άπειρος. Ο Παπαλουκάς εκει θα βοηθούσε να κάνει μπασίματα ώστε είτε να «σερβίρει την τούρτα» είτε να βρει τον ψηλό από κάτω, είτε το σουτ απέξω να βγει καλύτερο. Όπως έκανε με την ΤΣΣΚΑ. Ούτε καν σουτάρουμε από τα 4-5 μέτρα όταν εχουμε πάικτες ελεύθερους. Στα γραφήματα που δίνει η ΦΙΜΠΑ μετά τον αγώνα παρατήρησε πως κατανέμονται τα σουτ μας. Είτε τρίποντα είτε από κάτω. Τη μέση απόσταση την καταργήσαμε.\nΤο πρόβλημα όμως που αποκτήσαμε ξαφνικά είναι ότι μετά τον Γιαννάκη σταματήσαμε να παίζουμε άμυνα. Ο κόουτς δήλωναν οι παίκτες, μας άφηνε να παίζουμε ελεύθερα. Χάρηκα, καλιμάγκουρας. Σοφτ μπασκετακι της επίθεσης, παρατήσαμε την άμυνα και την είδαμε ποδοσφαιρική Μπαρτσελόνα. Μέχρι που μας μάθανε και ο βασιλιάς ηταν γυμνός γιατί ξαφνικά ανακαλύψαμε πως δεν είχαμε plan B\nΚάναμε τον ξυλοκόπο τον Ασικ να φαίνεται Ντάνκαν. Παρακολουθούσαμε τον Ιλιάσοβα να εκτελεί και απολαμβάναμε την ευστοχία του.\nΤα σουτ μας μπορεί να φαίνονται ελεύθερα αλλά δεν προκύπτουν από κάποιο σχέδιο παρα μόνο από την αναρχία. Εκτος και αν μπορεί να εξηγήσει κάποιος γιατί και χθες ο Μπουρούσης σούταρε 8 τρίποντα.\nΟφείλω πάντως να συγχαρώ τους Τούρκους και για την ατμόσφαιρα στο γήπεδο και για τις δηλώσεις τους μετά. Το μάθημα που μας έδωσαν ήταν διπλό…\nΣε ότι αφορά το ματς με την Ακτη Ελεφαντοστού, μη νομίζεις ότι θα κάνουμε πλάκα. Τους είδα με την Κίνα και οι τύποι είναι η χαρά του αθλήματος!\nΤρέχουν ολοι, παίζουν χωρίς σκοπιμότητα, δεν τα παρατάνε, είναι ικανοί να είναι πίσω με 20 πόντους και να τους πιάσει μια τρέλα και να πλησιάσουν πολύ, και γενικά παίζουν ένα απρόβλεπτο μπασκετ «αναρχικού εφηβικού ενθουσιαμού» που το γουστάρουν και τους βγαίνει στο γηπέδο. Δεν είναι αμελητέα ομάδα και ειδικά αφου θα μας βρτουν πεσμένους ψυχολογικά θα μας ζορίσουν. Λογικά θα κερδίσουμε λογω εμπειρίας αλλα την 70αρα στον Καναδά ξέχνα τη.\nΣυγγραφευς εκ του προχειρου, Suspect την 1.9.10 Κατηγορια Αθλητικα\nΤετάρτη, 1 Σεπτεμβρίου 2010 - 1:53:00 μ.μ. EEST\nΌπως λέει και ο Παντελής Διαμαντόπουλος "είναι αλητεία να βρίζουμε τον ασίσταντ, κάνει ότι καλύτερο μπορεί με την ομάδα που τουέδωσε ο γερο-κόουτς".\nΧωρίς τον Παπαλουκά δίπλα του και τους σουτέρ του Παναθηναϊκού στην περιφέρεια ο Διαμαντίδης ξεβρακώθηκε. Φάνηκαν όλες του οι χτυπητές αδυναμίες, μεταξύ των οποίων και η ευθυνοφοβία. Πως αλλιώς να εξηγήσεις ότι φτάνει κάτω από το καλάθι και κάνει σπλιτ-άουτ στη γωνία για τον ...Μπουρούση;\nΟ Ζήσης έκανε το καλό του παιχνίδι κόντρα στην Κίνα. Τώρα του χρόνου πάλι, να μας έχει καλά ο Θεός και να μας προμοτάρουν τα φιλαράκια μας οι δημοσιογράφοι που νομίζουν πως η Εθνική είναι γραφείο συνοικεσίων όπου ευπρόσδεκτα είναι μόνο τα "καλά παιδιά".\nΗ μη επιλογή Βασιλειάδη φαντάζει όλο και πιο παράλογη όσο περνάνε οι μέρες. Φτιάξαμε μια ομάδα με μόνο τέσσερα γκαρντ που σουτάρει περισσότερα τρίποντα από δίποντα αλλά σε αυτήν δεν είχε θέση ο καλύτερος σουτέρ μας.\nΑλλά ξέχασα, σύμφωνα με τους μασόνους δεν παίζει άμυνα, στην οποία όπως βλέπουμε διακρίνονται όλοι όσοι ταξίδεψαν στην Τουρκία.\nΟ κύκλος έκλεισε. Όπως το 2004 ο Γιαννάκης ξεσκαρτάρισε την Εθνική από Σιγάλα, Ρεντζιά, Αλβέρτη και Παπανικολάου, έτσι και τώρα ήρθε η ώρα να φύγουν τα βαρίδια από (Ζήσης, Τσαρτσαρής, Περπέρογλου) και να μπει στην ομάδα φρέσκο αίμα.\nΤετάρτη, 1 Σεπτεμβρίου 2010 - 1:57:00 μ.μ. EEST\nΡΕΚΟΡ ΤΗΣ ΠΛΑΚΑΣ\nΡΗΤΑ ΚΑΙ ΓΝΩΜΙΚΑ part 46\nΚΟΣΤΟΥΜΙ και ΠΟΥΚΑΜΙΣΟ\nΕΘΝΙΚΗ ΕΛΛΑΔΟΣ ΓΕΙΑ ΣΟΥ – ΣΤΟΥ ΦΕΡΝΑΝΤΟ ΤΗΝ ΚΑΜΠΟΥΡΑ\nΕΘΝΙΚΗ ΕΛΛΑΔΟΣ ΓΕΙΑ ΣΟΥ - Ο ΤΑΥΡΟΣ ΦΟΡΑΓΕ ΓΚΡΙ\nΕΘΝΙΚΗ ΕΛΛΑΔΟΣ ΓΕΙΑ ΣΟΥ - ΤΑ ΧΑΧΑΝΑ ΤΟΥ ΕΛΕΦΑΝΤΑ


Ψήφος εμπιστοσύνης με 6… μετεγγραφές, συμφωνία Πρεσπών, ανασχηματισμός οι κινήσεις Τσίπρα | Νέα | Ειδήσεις με άποψη. Άρθρα, αναλύσεις, καιρός.\nΤο βράδυ της Τετάρτης θα κληθούν τα μέλη του ελληνικού κοινοβουλίου να δώσουν ψήφο εμπιστοσύνης στην κυβέρνηση, όπως ζήτησε ο πρωθυπουργός Αλέξης Τσίπρας, μετά την αποχώρηση του Πάνου Καμμένου και την άρση της πολιτικής του στήριξης.\nΟ πρωθυπουργός απέστειλε την επιστολή στον Πρόεδρο της Βουλής Νίκο Βούτση, με την οποία γνωστοποιεί την πρόθεσή του να ζητήσει την επαναβεβαίωση της εμπιστοσύνης της Βουλής στην κυβέρνησή του.\nΟ Αλέξης Τσίπρας προσδοκά να αθροίσει τις ψήφους έξι βουλευτών που δεν ανήκουν, αυτή τη στιγμή στον ΣΥΡΙΖΑ στους 145 του κόμματός του έτσι ώστε να φτάσει στο «ψυχολογικό όριο» των 151 εδρών που ταυτοχρόνως αποτελεί και την παραδοσιακή δεδηλωμένη.\nΣτους υποστηρικτές της κυβέρνησης θεωρείται βέβαιο ότι θα προστεθούν η υφυπουργός Κατερίνα Παπακώστα και τρεις βουλευτές των ΑΝΕΛ (Θανάσης Παπαχριστόπουλος Βασίλης Κόκκαλης και Έλενα Κουντουρά). Οι δύο τελευταίοι αναμένεται, μάλιστα, να διαγραφούν από τους ΑΝΕΛ αφενός λόγω της παραμονής τους στην κυβέρνηση, αφετέρου λόγω της θετικής ψήφου που θα της δώσουν. Ειδήσεων ανακοίνωσε ότι στηρίζει την κυβέρνηση.\nΟ Κώστας Ζουράρις είναι η πέμπτη προσθήκη, αν και αποτελεί ιδιαίτερη περίπτωση. Από τη μία στηρίζει τον πρόεδρο των ΑΝΕΛ και καταψηφίζει την Συμφωνία των Πρεσπών.\nΟ Σπύρος Δανέλλης είναι σύμφωνα με όλες τις πληροφορίες ο αναγκαίος 151ος. Προέρχεται από το Ποτάμι και στη χθεσινή εκδήλωση για τη Συμφωνία των Πρεσπών, καταχειροκροτήθηκε όταν είπε: «Η στάση μου είναι αυτονόητη. Αυτά μου επιβάλλει η συνείδηση μου και η συνέπεια μου σε αυτά που διατύπωνα τα πέτρινα χρόνια του ‘92. Επιτρέψτε μου να σας συγχαρώ και να ευχαριστήσω για την πρωτοβουλία σας και την ιδιαιτέρως τιμητική πρόσκληση. Να σας συγχαρώ και για την επιλογή μιας εξαιρετικής ημέρας. Ουδέν τυχαίο στη ζωή τούτη».\nΑνασχηματισμός μετά την ψήφο εμπιστοσύνης\nΠαράλληλα όμως το Μαξίμου θα πρέπει να κλείσει και τα υπουργικά κενά που άφησαν με την αποχώρηση τους ο Πάνος Καμμένος, Μαρία Κόλλια – Τσαρουχά αλλά και ο Νίκος Μαυραγάνης όπως επίσης και οι υποψήφιοι για τις αυτοδιοικητικές εκλογές Κατερίνα Νοτοπούλου και Νάσος Ηλιόπουλος, ενώ άγνωστο παραμένει αν ο πρωθυπουργός συνεχίσει να έχει και το χαρτοφυλάκιο του ΥΠΕΞ.\nΟ πρωθυπουργός έχει δεχθεί ουσιαστικά δύο εισηγήσεις με τις πιθανότητες να είναι μοιρασμένες.\nΗ πρώτη τάσσεται υπέρ των ελάχιστων αλλαγών καθώς όπως υποστηρίζουν εκτός από την θέση του Πάνου Καμμένου που ήδη ανακοινώθηκε πως θα την αναλάβει ο αρχηγός ΓΕΕΘΑ Ναύαρχος Ευάγγελος Αποστολάκης, οι άλλες μπορούν να καλυφθούν εκ των έσω. Πρόκειται ουσιαστικά για τέσσερις θέσεις υφυπουργών (Άμυνας, Μεταφορών, Εργασίας και Μακεδονίας – Θράκης) ενώ στο υπουργείο Εξωτερικών στην περίπτωση που δεν επιθυμούσε να το κρατήσει ο πρωθυπουργός θα μπορούσε να αναβαθμιστεί ο Γιώργος Κατρούγκαλος που είναι αναπληρωτής υπουργός.\nΗ δεύτερη εισήγηση που δέχεται ο πρωθυπουργός, από την στιγμή που οι κυβερνητικές θέσεις που μένουν κενές είναι χαμηλής δυναμικότητας, να κάνει ένα άνοιγμα σε στελέχη που προέρχονται από τον λεγόμενο προοδευτικό χώρο. Με αυτό τον τρόπο διευρύνει την εκλογική του δεξαμενή ενόψει τον εθνικών εκλογών.\nΆλλωστε το γεγονός ότι ο Αλέξης Τσίπρας έδωσε το παρών σε εκδήλωση στην οποία μετείχαν αρκετά στελέχη της κεντροαριστεράς για την Συμφωνία των Πρεσπών απευθύνοντας παράλληλα κάλεσμα για συνεργασία στις εκλογικές αναμετρήσεις που έρχονται πυροδότησε τα σενάρια περί ένταξης προσώπων στην κυβέρνηση που προέρχονται από τον συγκεκριμένο χώρο. «Από αυτό το προσκλητήριο για το ευρύ προοδευτικό μέτωπο δεν μπορεί και δεν δικαιούται να λείψει κανείς, κανείς δεν πρόκειται να κρυφτεί από τις βαριές ιστορικές του ευθύνες και δεν υπάρχει η πολυτέλεια της σιωπής», είπε χαρακτηριστικά ο πρωθυπουργός.\nΨάχνει βουλευτές για ΚΟ ο Καμμένος\nΟ Πρόεδρος τον ΑΝΕΛ κινδυνεύει πλέον να χάσει την κοινοβουλευτική ομάδα του κόμματος στην περίπτωση που διαγράψει τους δύο βουλευτές που μετέχουν στην κυβέρνηση όπως την Έλενα Κουντουρά και τον Βασίλης Κόκκαλη τότε θα μείνει με 5 κοινοβουλευτικά στελέχη.\nΟ συγκεκριμένος αριθμός είναι ο ελάχιστος που απαιτείται προκειμένου ένα κοινοβουλευτικό κόμμα να συνεχίσει να έχει τα προνόμια της Κ.Ο. Είναι και ο μοναδικός λόγος που ο Πάνος Καμμένος δεν έχει διαγράψει τον Θανάση Παπαχριστόπουλο αλλά και τον συνεργαζόμενο με τους ΑΝΕΛ, Κώστα Ζουράρι, καθώς σε αυτή την περίπτωση στους ΑΝΕΛ θα μετείχαν μόλις τρεις βουλευτές.\nΟ Πάνος Καμμένος ρίχνει τα δίχτυα του στους ανεξάρτητους βουλευτές με τον Αριστείδη Φωκά που προέρχεται από την Ένωση Κεντρώων να βρίσκεται πιο κοντά στους ΑΝΕΛ. Ωστόσο τόσο ο Γιώργος Λαζαρίδης, όσο και Νίκος Νικολόπουλος που εξελέγησαν με τους ΑΝΕΛ, αλλά πλέον είναι ανεξάρτητοι δεν φαίνονται μέχρι στιγμής να κλείνουν την πόρτα της συνεργασίας στον Πάνο Καμμένο. Επίσης αρνητικός εμφανίζεται και ο Δημήτρης Καμμένος που εκτιμά πως ο πρόεδρος των ΑΝΕΛ ενώ μπορούσε, δεν έριξε την κυβέρνηση.\nΗ τρίτη φάση που ολοκληρώνει το παρόντα σχεδιασμό του Μεγάρου Μαξίμου αποτελεί η κατάθεση στη Βουλή και ψήφιση της Συμφωνίας των Πρεσπών, κάτι που αναμένεται να συμβεί ίσως και την επόμενη εβδομάδα.\nΑλέξης Τσίπρας, ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ\n42 απαντήσεις στο “Ψήφος εμπιστοσύνης με 6… μετεγγραφές, συμφωνία Πρεσπών, ανασχηματισμός οι κινήσεις Τσίπρα”\nI simply want to tell you that I’m new to blogging and absolutely liked your blog. Likely I’m likely to bookmark your site . You really have awesome article content. Thanks a lot for sharing with us your blog site.\nΟ/Η Timmy Tilly λέει:\n28 Νοεμβρίου, 2019 στις 01:51\nΟ/Η Hiram Hoffmaster λέει:\n28 Νοεμβρίου, 2019 στις 15:41\n30 Νοεμβρίου, 2019 στις 02:23\nhi!,I love your writing so so much! proportion we communicate extra approximately your article on AOL? I require an expert in this area to solve my problem. Maybe that is you! Having a look ahead to look you.\nΟ/Η Lydia Grosvenor λέει:\n2 Δεκεμβρίου, 2019 στις 03:15\n2 Δεκεμβρίου, 2019 στις 06:25\n3 Δεκεμβρίου, 2019 στις 08:21\nI absolutely love your blog.. Pleasant colors & theme. Did you build this website yourself? Please reply back as I’m wanting to create my own website and want to find out where you got this from or just what the theme is called. Appreciate it.\nGreat post. I was checking constantly this blog and I am impressed! Very helpful information particularly the last part :) I care for such info much. I was looking for this particular information for a very long time. Thank you and good luck.\n6 Δεκεμβρίου, 2019 στις 04:21\nI would like to thnkx for the efforts you have put in writing this web site. I’m hoping the same high-grade blog post from you in the upcoming as well. In fact your creative writing abilities has encouraged me to get my own blog now. Really the blogging is spreading its wings fast. Your write up is a good example of it.\nΟ/Η สนุ๊กเกอร์ กา λέει:\n11 Δεκεμβρίου, 2019 στις 00:38\nΟ/Η วิธี หา ชิป ไพ่ เท็ ก ซั ส λέει:\nΟ/Η Alicia Neshem λέει:\nHullo there, just got aware about your writings through The Big G, and discovered that it is really informational. I’ll value in the event you keep up this.\n15 Δεκεμβρίου, 2019 στις 01:47\nThe data mentioned within the post are a few of the most beneficial accessible.\n16 Δεκεμβρίου, 2019 στις 19:26\nΟ/Η Machelle Takiguchi λέει:\n17 Δεκεμβρίου, 2019 στις 16:33\nI really have to inform you you that I am new to blog posting and clearly adored your page. Very likely I am inclined to remember your blog post . You seriously have amazing article information. Get Pleasure From it for discussing with us your own url report\n17 Δεκεμβρίου, 2019 στις 20:11\n19 Δεκεμβρίου, 2019 στις 03:16\nWonderful story, reckoned we could combine some unrelated information, nevertheless truly worth taking a appear, whoa did one understand about Mid East has got more problerms as well.\n22 Δεκεμβρίου, 2019 στις 23:19\nΟ/Η Raymundo Trainham λέει:\n24 Δεκεμβρίου, 2019 στις 04:59\nGood morning here, just turned receptive to your post through Search engines like google, and discovered that it is truly informational. I will value if you continue this approach.\n25 Δεκεμβρίου, 2019 στις 07:09\nI’m now not sure the place you’re getting your info, but great topic. I must spend some time studying more or understanding more. Thank you for wonderful information I used to be in search of this information for my mission.\nΟ/Η Jolynn Barrera λέει:\n25 Δεκεμβρίου, 2019 στις 07:29\nΟ/Η Nada Kromm λέει:\n26 Δεκεμβρίου, 2019 στις 09:31\nHiya there, just got conscious of your website through The Big G, and realized that it’s pretty beneficial. I’ll truly appreciate if you decide to maintain such.\nΟ/Η Jayson Shanaa λέει:\n26 Δεκεμβρίου, 2019 στις 09:43\nI just intend to notify you that I am new to online blogging and extremely loved your report. Very possible I am likely to save your blog post . You literally have extraordinary article blog posts. Value it for discussing with us your website page\n28 Δεκεμβρίου, 2019 στις 14:12\nΟ/Η marketing w wyszukiwarkach internetowych λέει:\n29 Δεκεμβρίου, 2019 στις 23:58\nΟ/Η ile kosztuje otwarcie sklepu λέει:\n30 Δεκεμβρίου, 2019 στις 00:03\nYou can certainly see your expertise in the work you write. The sector hopes for even more passionate writers like you who aren’t afraid to mention how they believe. Always go after your heart. “In America, through pressure of conformity, there is freedom of choice, but nothing to choose from.” by Peter Ustinov.\n30 Δεκεμβρίου, 2019 στις 12:48\nWe came across a cool website which you could delight in. Take a appear if you want.\nΟ/Η marketing społecznościowy londyn λέει:\nWhats up very cool site!! Guy .. Beautiful .. Superb .. I will bookmark your web site and take the feeds additionally…I am glad to seek out a lot of helpful info right here in the put up, we’d like develop extra strategies on this regard, thanks for sharing.\n2 Ιανουαρίου, 2020 στις 12:56\n4 Ιανουαρίου, 2020 στις 12:21\nThank you for every one of your work on this web site. My niece enjoys conducting research and it is easy to see why. I hear all concerning the lively mode you give reliable information on your web blog and even foster participation from the others on that subject so our princess is actually discovering a whole lot. Take advantage of the rest of the new year. You’re the one carrying out a powerful job.\n5 Ιανουαρίου, 2020 στις 05:25\nThank you for some other fantastic article. The place else may anyone get that kind of info in such a perfect method of writing? I have a presentation subsequent week, and I am on the look for such information.\n5 Ιανουαρίου, 2020 στις 05:28\n6 Ιανουαρίου, 2020 στις 02:05\n9 Ιανουαρίου, 2020 στις 05:02\nAn additional issue is that video gaming became one of the all-time biggest forms of fun for people of every age group. Kids have fun with video games, and also adults do, too. Your XBox 360 is among the favorite video games systems for people who love to have a lot of video games available to them, plus who like to learn live with some others all over the world. Thank you for sharing your notions.\n11 Ιανουαρίου, 2020 στις 16:32\n11 Ιανουαρίου, 2020 στις 16:34\nhi!,I like your writing so a lot! share we keep up a correspondence extra approximately your post on AOL? I need a specialist on this area to unravel my problem. Maybe that’s you! Taking a look ahead to see you.\n12 Ιανουαρίου, 2020 στις 04:36\n13 Ιανουαρίου, 2020 στις 01:53\n15 Ιανουαρίου, 2020 στις 03:37\n16 Ιανουαρίου, 2020 στις 22:33\n18 Ιανουαρίου, 2020 στις 19:13


ΒΡΙΣΚΕΣΤΕ: Αρχική»Δημόσιος Τομέας»Ποιοι υπάλληλοι του Δημοσίου θα εργάζονται λιγότερες ώρες!\nBy panos12 on\t Οκτώβριος 16, 2018 Δημόσιος Τομέας, Ειδήσεις, Εργασία, Χρηστικά\nΕγκύκλιος με την οποία λύνεται το πρόβλημα του ωραρίου με τις καθαρίστριες των δήμων, εκδόθηκε από τον υπουργό Εσωτερικών Αλέξη Χαρίτση. Στην εγκύκλιο παρέχονται διευκρινίσεις επί της ΣΣΕ της ΠΟΕ-ΟΤΑ για τους όρους αμοιβής και εργασίας του με σχέση εργασίας ιδιωτικού δικαίου προσωπικού των Οργανισμών Τοπικής Αυτοδιοίκησης, αναφέρει το aftodioikisi.gr.


ΒΙΝΤΕΟ! Χτύπησαν και δημοσιογράφους τα ΜΑΤ στο Ειρηνοδικείο... - PRESS-GR Η δύναμη στην ενημέρωση ΒΙΝΤΕΟ! Χτύπησαν και δημοσιογράφους τα ΜΑΤ στο Ειρηνοδικείο... - PRESS-GR Η δύναμη στην ενημέρωση\nHome > Hotnews > ΒΙΝΤΕΟ! Χτύπησαν και δημοσιογράφους τα ΜΑΤ στο Ειρηνοδικείο...\nΒΙΝΤΕΟ! Χτύπησαν και δημοσιογράφους τα ΜΑΤ στο Ειρηνοδικείο...\n11/30/2017 03:27:00 π.μ.\nΕπίθεση από δυνάμεις των ΜΑΤ κατήγγειλε ότι δέχθηκε την ώρα των σοβαρών επεισοδίων στο Ειρηνοδικείο Αθηνών η ρεπόρτερ του ΑΝΤ1, Φωτεινή Νάσσου.\n«Ναι, με χτύπησαν και εμένα στην πλάτη, χτύπησαν πολλούς συναδέλφους», είπε χαρακτηριστικά η ρεπόρτερ του ΑΝΤ1 στο κεντρικό δελτίο του σταθμού με τον Νίκο Χατζηνικολάου.\n«Όταν μέλη των κινημάτων αποσφράγισαν τους πυροσβεστήρες και τους πήραν στα χέρια, τότε οι αστυνομικοί απάντησαν με χρήση χημικών. Έγινε εκτεταμένη χρήση, δεν μπορούσαμε να πάρουμε ανάσα και στην προσπάθεια μας να ξεφύγουμε από μία αίθουσα περιορισμένης έκτασης και ενώ είχαμε γυρίσει και προσπαθούσαμε να βρούμε διέξοδο, τότε δεχθήκαμε τα χτυπήματα από τους άνδρες των ΜΑΤ», συμπλήρωσε η δημοσιογράφος.\nΑναρτηθηκε απο Press- gr at 11/30/2017 03:27:00 π.μ.\nΑνώνυμος είπε... 1 Δεκ 2017, 7:29:00 μ.μ.\nΜην ανταμώσεις άγγελο, όταν βαστάει ρομφαία...[Στάθης]\nΟ Τσίπρας έχει κάνει ώς τώρα πολλές κωλοτούμπες, και στο τέλος έχει σταθεί όρθιος. Αυτήν τη φορά δεν αποκλείεται να πέσει απ’ τη Μουλβία γέφυρα με το κεφάλι προς τα κάτω. Ένα κεφάλι γεμάτο οίηση και αλαζονεία, που δεν καταλαβαίνει ότι τα σπίτια είναι τα ιερά αποκούμπια των ανθρώπων του μόχθου.\nΜπορεί στον πονηρό σχεδιασμό του ο Τσίπρας να έχει υπολογίσει ότι οι πλειστηριασμοί θα φθάσουν στο ψαχνό όταν ο ίδιος θα απέρχεται, αφήνοντας στον επόμενο να συνεχίσει τη βρώμικη δουλειά. Με αποξηραμένο το μυαλό σε ένα περιβάλλον κυνισμού, τέτοιοι σχεδιασμοί, επιπέδου non paper και τρίλιζας, στέλνουν τη στάμνα για νερό, τη στέλνουν και δεν γυρίζει.\nΠροχθές τα ΜΑΤ του Τσίπρα τσάκισαν τον κόσμο στο ξύλο μέσα σε δικαστικές αίθουσες. Οι κυβερνώντες έχουν εκφυλισθεί τόσον πολύ που δεν καταλαβαίνουν ότι τον κόσμο τον ξυλοκοπούσε με τα χέρια του ο ίδιος ο κ. Κοντονής! Ότι τους ανθρώπους που αγωνίζονταν για τα ίδια που αγωνιζόταν και ο Τσίπρας (όταν μας δούλευε) τους ψέκαζε χημικά με τα χέρια του ο ίδιος ο κ. Τόσκας.\nΝομίζουν οι κουφιοκέφαλοι ότι δεν βάφουν τα χέρια τους με το αίμα που χύνει η πολιτική τους. Τα κλομπ των ΜΑΤ τα βαστάει ο Τσίπρας με τα χέρια του. Νομίζει ότι όπως κάνει ο ίδιος τη βρώμικη δουλειά για τους Επικυρίαρχους, έτσι και τα ΜΑΤ κάνουν τη βρώμικη δουλειά για τον ίδιο.\nΠλανάται πλάνην οικτράν και στο δικό του σπίτι τρέμουν πλέον φοβισμένοι οι Λάρυτες για τα αίσχη που διαπράττει ο Τσίπρας και την Ύβριν. Για κάθε λαϊκό σπίτι που θα χαθεί (ήδη κάποια χάθηκαν) μια Ερινύα θα φωλιάζει και θα στοιχειώνει το σπίτι του Τσίπρα. Έτσι είναι η ζωή: μάχαιραν δίνεις, μάχαιραν θα λάβεις…\nItem Reviewed: ΒΙΝΤΕΟ! Χτύπησαν και δημοσιογράφους τα ΜΑΤ στο Ειρηνοδικείο... Rating: 5 Reviewed By: Press- gr