ΘΡΗΣΚΕΙΑ!!!!!!! - Σελίδα 5\nΜήνυμα [Σελίδα 5 από 16]\n101 Απ: ΘΡΗΣΚΕΙΑ!!!!!!! Την / Το Κυρ 30 Ιαν 2011, 11:01\nΤο ΤΙΠΟΤΑ σαν απαντηση σου κανει?\nΓιατι πρεπει να υπαρχει κατι? Δεν υπαρχει τιποτα... σαν μην υπαρχεις ειναι...σαν να μην γεννηθηκες ποτε... Ωραιο ε?\n102 Απ: ΘΡΗΣΚΕΙΑ!!!!!!! Την / Το Κυρ 30 Ιαν 2011, 12:52\nβασικα μ@λ@κι@ :xD:\n103 Απ: ΘΡΗΣΚΕΙΑ!!!!!!! Την / Το Κυρ 30 Ιαν 2011, 14:16\nΒασικα επειδη ο χρονος ειναι απολυτα σχετικος πιστευω το εξης...\nΟταν πεθαινεις,τα τελευταια δεκατα που σου μενουν τα αντιλαμβανεσε εντελως διαφορετικα...Μπορει να σου φενονται ακομη και σαν χρονια! Ισως να ειναι μια αλλη ζωη ΟΧΙ η μεταθανατον αλλα λιγο πριν ξεψυχησεις... Αφου πεθανεις ομως δεν υπαρχει τπτ.\n104 Απ: ΘΡΗΣΚΕΙΑ!!!!!!! Την / Το Κυρ 30 Ιαν 2011, 14:27\nΣιγά ρε παντογνώστη που έβγαλες και πόρισμα. :P\nΈτσι πίστευα πριν 3 χρόνια και εγώ.\nΑλλά κατέληξα εκεί που κατέληξα επειδή θεωρώ πολύ αλαζονικό και επιπόλαιο το να είμαι τόσο απόλυτος για κάτι το οποίο δεν γνωρίζω ούτε εγώ, ούτε κανείς.\nΈχω περάσει το στάδιο που κάποια βράδια ξαγρυπνούσα απο το φόβο επειδή σκεφτόμουν οτι κάποια μέρα θα πεθάνω και οτι αυτή η μέρα είναι πραγματική και πλησιάζει μέρα με τη μέρα.(lol ο μακάβριος xD )\nΔεν φοβάμαι τον θάνατο όχι επειδή υπάρχει μία περίπτωση να υπάρχει κάτι μετά αλλά επειδή ξέρω οτι είναι κάτι αναπόφευκτο και το έχω δεχτεί.\n105 Απ: ΘΡΗΣΚΕΙΑ!!!!!!! Την / Το Κυρ 30 Ιαν 2011, 14:41\nΒασικα φοβασαι τον θανατο :xD:\nΕιναι λογικο.... Παντα φοβομαστε το αγνωστο... Και τους ανθρωπους που θα αφησουμε πισω μας\n106 Απ: ΘΡΗΣΚΕΙΑ!!!!!!! Την / Το Κυρ 30 Ιαν 2011, 14:55\n@Grimmy έγραψε: Βασικα φοβασαι τον θανατο :xD:\nΦοβόμαστε το άγνωστο?\nΔεν νομίζω..όλη η εξέλιξη του ανθρώπου και της επιστήμης βασίζεται στο άγνωστο που κάποιος αποφάσισε να προσεγγίσει.\nΤο άγνωστο είναι το μεγαλύτερο κίνητρο του ανθρώπου.\nΘεσμοί όπως η εκκλησία και η θρησκεία είναι που φοβούνται το άγνωστο..Ο άνθρωπος απο την στιγμή που γεννιέται και αρχίζει να αντιλαμβάνεται το περιβάλλον του είναι γεμάτος ενέργεια να ανακαλύψει καινούρια πράματα.\nΔεν φοβάμαι το θάνατο ρε..και δεν καταλαβαίνω γιατί σου φαίνεται τόσο παράλογο..λυπάμαι που μια μέρα θα πεθάνω και θα αφήσω πίσω μου τον κόσμο..αλλά αυτό απέχει απο το "φοβάμαι".\n107 Απ: ΘΡΗΣΚΕΙΑ!!!!!!! Την / Το Κυρ 30 Ιαν 2011, 15:03\nΔηλαδη ενα ερθει ενα και σου βαλει ενα οπλο στο κεφαλι δε θα φοβηθεις?\nΝομιζω πως θα φοβηθεις... Ειναι στη φυση του ανθρωπου... Δεν ειναι θεμα εγωισμου απλα δε μπορω να σκεφτω πως θα νοιωθουν οι αλλοι χωρις εμενα... Τελικα ειναι θεμα εγωισμου... Και στο κατω κατω δεν εχω καταφερει ακομη οσα επιθυμω.... Οταν τα καταφερω καλοδεχουμενος ο θανατος\n108 Απ: ΘΡΗΣΚΕΙΑ!!!!!!! Την / Το Κυρ 30 Ιαν 2011, 15:10\nαμα καθεσαι να ξαγρυπνας επειδη φοβασαι μηπως πεθανεις τοτε το εχεις χασει το παιχνιδι XD\nρε μην ασχολειστε με τετοια ειναι πολυ βλακειες...θρησκειες θανατος κλπ σας κανουν δυσκολη τη ζωη.γραψτε τα στα @@ σας,βγειτε εξω και καντε οτι θελετε χωρις να φοβαστε τιποτα...εμενα μ αρεσει να ζω στα ορια ας πουμε και δεν με ενοχλησε ποτε το θεμα του θανατου...γι αυτο σας λεω δεν πρεπει να ασχολειστε πολυ μ αυτα θα σας καταστρεψουν.Be active και αφηστε το μυαλο για εκει που πρεπει.\nlast post on this topic,ελπιζω να μην παρεξηγησει κανεις αυτα που εγραψα :P\n109 Απ: ΘΡΗΣΚΕΙΑ!!!!!!! Την / Το Κυρ 30 Ιαν 2011, 15:24\n@Grimmy έγραψε: Δηλαδη ενα ερθει ενα και σου βαλει ενα οπλο στο κεφαλι δε θα φοβηθεις?\nΟ βίαιος θάνατος έχει διαφορά ρε.\nΆλλο να πεθάνω στα 60 μου και άλλο στα 20 μου.\nΣίγουρα στην περίπτωση που λες θα χάσω την ψυχραιμία μου.(σκατό στην κάλτσα)\nΓενικά όμως πιστεύω οτι ο φόβος για τον θάνατο δεν είναι κάτι έμφυτο στον άνθρωπο αλλά κάτι που έχει φυτευτεί στην ανθρώπινη κουλτούρα απο τα αρχαία χρόνια.\nΤο πως θα δεις τον θάνατο είναι καθαρά δικό σου θέμα.\nΕίτε μπορείς να παραδοθείς στον φόβο σου και να ξεκινήσεις το μοιρολόι απο τώρα, είτε να τον χρησιμοποιήσεις σαν κίνητρο, να ζήσεις έντονα, να συνειδητοποιήσεις πόσο μικρά είναι τα προβλήματα που συναντάς στην καθημερινή ζωή και να κρατήσεις το νόημά της.\nΕννοείται πως δε σε παρεξηγούμε μωρέ!\nΤο μόνο που θα σου πω είναι οτι πολλοί μεσήλικες περνάνε την κρίση τους όσον αφορά αυτό το θέμα.\nΤο να κρύβεσαι απο κάτι που θα έρθει και να μη το σκέφτεσαι δεν είναι λύση επειδή όταν πλησιάζει αυτή η στιγμή είναι πιθανό να καταρρεύσεις ψυχολογικά και να μην ευχαριστηθείς τη ζωή σου.\nΕιλικρινά εύχομαι να κάνω λάθος και να ξέρεις τι κάνεις.\n110 Απ: ΘΡΗΣΚΕΙΑ!!!!!!! Την / Το Κυρ 30 Ιαν 2011, 15:35\nΕ τοτε συμφωνουμε! Απλα πηρα το "δε φοβαμαι τον θανατο" Με την εννοια του "δε με νοιαζει να πεθανω"... Ο θανατος ειναι κατι φυσικο και αναμενομενο... Απλα τη συγκεκριμενη χρονικη στιγμη θα με πειραζε πολυ να πεθανω. Εχω πολλα να κανω\n111 Απ: ΘΡΗΣΚΕΙΑ!!!!!!! Την / Το Κυρ 30 Ιαν 2011, 19:14\nκαλα ολα αυτα περι θρησκειας αλλα θα μ επιτρεψεται να αλλαξω λιγο το θεμα\nαπο τοτε αρχισαν οι μ@λ@κιες στην ελλαδα και φτασαμε σε αυτο το σημειο,οταν φερνουν ενα ανθρωπο απο τ ρωσια για να τους σωσει και επειδη αυτος ο ανθρωπος δν πηγαινε με τα νερα των αλλων τον εφαγαν...ο καποδιστριας κατ' εμε θα μπορουσε να θεσει παλι τα θεμελια για τν αναγγενηση του ελληνικου κρατους αλλα βλεπετε συμφεροντα ειν αυτα\n112 Απ: ΘΡΗΣΚΕΙΑ!!!!!!! Την / Το Κυρ 30 Ιαν 2011, 20:12\nΤι σχεση εχει ρε μεγαλε ο Καποδιστριας με το θεμα αυτου του τοπικ που ειναι η θρησκεια?\nΒαλτο σε καποιο αλλο τοπικ οχι εδω.\n113 Απ: ΘΡΗΣΚΕΙΑ!!!!!!! Την / Το Δευ 31 Ιαν 2011, 12:33\nσυμφωνω με τον Grimmy και με τον Crowdon και θελω να προσθεσω 1-2 πραγματα....\nαρχικα η θρησκεια μπορει να περιγραφει τελεια με τη φραση του Grimmy:\n"Μπορεις να μη πιστευεις η μπορει να εισαι ηλιθιος"\nεγω το διευρυνω...δε πιστευω οτι η θρησκεια ειναι μια ανοησια...πιστευω πως ειναι μια ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΗ ανοησια...\nΛογω του Χριστιανισμου,της δευτερης μεγαλυτερης θρησκειας στο πλανητη [ με βαση τους υποστηρικτες της] εχουμε περισσοτερα θυματα κι απο τους 2 παγκοσμιους πολεμους μαζι...\nΠολλοι μπορει να πουν οτι δε φταιει ο Χριστιανισμος,αλλα οι Χριστιανοι...\nΕ και? xD\nΚοιταμε το αντικτυπο που εχει μια ιδεολογια πανω στο κοσμο,διοτι αυτο ειναι που μετραει...τα αλλα ειναι κουραφεξαλα...\nκαι επισης,θα κλεισω με 2 παρατηρησεις:\n-Η επιστημη ειναι ενα συνολο απο ιδεολογιες,οι οποιες περιεχονται σε εκατομμυρια βιβλια απο εκατομμυρια ανθρωπους και βασιζεται στη λογικη\n-Ο Χριστιανισμος και καθε σχεδον αλλη θρησκεια ειναι ΜΙΑ ιδεολογια η οποια βασιζεται σε ΕΝΑ βιβλιο το οποιο γραφτηκε απο 4 ανθρωπους οι οποιοι δεν ειχαν καμμια ειδικοτητα πανω σαυτα που εγραφαν...και το σημαντικοτερο ειναι οτι αυτο το βιβλιο εχει κρατηθει ΑΤΟΦΙΟ για πανω απο 2000 χρονια,αγνοοντας καθε αντιθετο προς αυτο στοιχειο...\nοποτε μπορειτε να διαλεξετε ^^\n2. αν θελετε μια λογικη αποψη πανω στο Χριστιανισμο ψαχτε τα documentaries του Richard Dawkins...ισως ο μεγαλυτερος βιολογος εν ζωη...\n114 Απ: ΘΡΗΣΚΕΙΑ!!!!!!! Την / Το Δευ 31 Ιαν 2011, 12:49\n@Shadow Ace έγραψε: 2. αν θελετε μια λογικη αποψη πανω στο Χριστιανισμο ψαχτε τα documentaries του Richard Dawkins...ισως ο μεγαλυτερος βιολογος εν ζωη...\n"H Περι Θεου Αυταπατη"...οποιος δεν το εχει διαβασει να το διαβασει τωρα!\n115 Απ: ΘΡΗΣΚΕΙΑ!!!!!!! Την / Το Δευ 31 Ιαν 2011, 13:14\n@Shadow Ace έγραψε: συμφωνω με τον Grimmy και με τον Crowdon και θελω να προσθεσω 1-2 πραγματα....\n+1 for the epic post. :inlove:\nGayness k etsi xD\n116 Απ: ΘΡΗΣΚΕΙΑ!!!!!!! Την / Το Δευ 31 Ιαν 2011, 13:21\ngayness continues xD\nαπτα πιο γνωστα του,σωστη η μαγδα ^^\n117 Απ: ΘΡΗΣΚΕΙΑ!!!!!!! Την / Το Δευ 31 Ιαν 2011, 13:52\nAν τελικα ο Θεος υπαρχει θα μας γαμησει τα κεφαλια\nκολλαει με το θεμα :xD:\n118 Απ: ΘΡΗΣΚΕΙΑ!!!!!!! Την / Το Δευ 31 Ιαν 2011, 14:21\n@Grimmy έγραψε: Aν τελικα ο Θεος υπαρχει θα μας γαμησει τα κεφαλια\n:haha: :haha: επικ ποστ...\nοσο γι το ποστ του σαντοου αμα δν ηταν απο αυτο θα το δεχομουνα αλλα επειδη ειν φεηλας το ιδιο και το ποστ του\nοχι οκ πλακα κανω πλ ωραια τα ειπες,πραγμα περιεργο για σενα\n119 Απ: ΘΡΗΣΚΕΙΑ!!!!!!! Την / Το Δευ 31 Ιαν 2011, 14:22\n^ΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑ ελιωσαααα ΧΑΧΑ\n120 Απ: ΘΡΗΣΚΕΙΑ!!!!!!! Την / Το Δευ 31 Ιαν 2011, 14:31\nνομίζω οι νευτώνειοι νόμοι περνούν μιά φάση αμφισβήτησης...κάποιοι τουλάχιστον\n121 Απ: ΘΡΗΣΚΕΙΑ!!!!!!! Την / Το Δευ 31 Ιαν 2011, 15:18\nΓκουχ Γκουχ... Μπορεις να το δεις κιολας οχι να το διαβασεις...\nΚαι ο τυπος εναι καρα αθεος... σιγα μην πιστουν οι θρησκοι...\n122 Απ: ΘΡΗΣΚΕΙΑ!!!!!!! Την / Το Δευ 31 Ιαν 2011, 19:59\nΒασικά σωστός ο Johny!\nΕίναι λάθος βάσει κάποιον φαινομένων που έχουν παρατηρηθεί στο σύμπαν όπως συγκεκριμένα η μετατόπιση του περιήλιον του Ερμή.\nΣτα όρια, όμως, χαμηλών βαρυτικών δυνάμεων και ταχυτήτων είναι απαράλλακτοι.\nΕεεενδιαφέρον!!Δεν το χα τσεκάρει ποτέ αυτό.\n123 Απ: ΘΡΗΣΚΕΙΑ!!!!!!! Την / Το Δευ 31 Ιαν 2011, 20:56\nθα παρακαλουσα να μην αναφερεται τον Νευτωνα εδω Ο__Ο\nδεν εχετε ουτε ιερο ουτε οσιο? [no pun intended! XD]\nBtw,παρολο που ηταν ο μεγαλυτερος επιστημονας that walked this earth,πιστευε το θεο :/\nreborn23 ελιωσα xD\nτα ποστ σου ειναι g-g-godlike αχ0αχ0αχ0αχ0αχ xD\n124 Απ: ΘΡΗΣΚΕΙΑ!!!!!!! Την / Το Τρι 01 Φεβ 2011, 17:52\n^σαντοου ετσι και αλλιως εγω ειμ god οποτε το ποστ σου ειν υπερβολικο...οκ οκ στοπ οι μαμακιες\nθα ηθελα να ρωτησω γ τη γνωμη που εχετε για τη θρησκεια των εβραιων,μπορει ολοι να τους βριζουν οι περισσοτεροι χωρις να ξερουν γτ αλλα ειν οι πιο προκομενοι ανθρωποι και αυτο εξαιτιας της θρησκειας τους....ειναι υπερβολικα ενωμενοι μεταξυ τους και υποστηριζουν ο ενας τον αλλο οπου και αν ειναι παραδειγμα αμα ενας εβραιοος παει π.χ στη αμερικη η εβραικη κοινοτητα θα το βοηθησει να βρει δουλεια σπιτι και γενικα θα τον βοηθησει να μπει σε ενα προγραμμα και το τρομερο με τους εβραιους ειν οτι δν γινονται ενα με το λαο που πανε αλλα παραμενουν εβραιοι δλδ αμα ενας εβραιος παει σε μια χωρα δν θα ξεχασει ουτε τη γλωσσα του αλλα ουτε τη θρησκεια του αντιθετα με αλλους οι οποιοι μετα απο μερικες γενιες και τη μητρικη τους γλωσσα ξεχνουν και οποια συνδεση τους με τη πατριδα τους...λοιπον μηπως τελικα η θρησκεια δν ειν και τοσο κακια??\nεδω να επισημανω οτι δν ειμ θρησκευομενο ατομο αν και θα το καταλαβατε απο το ποστ μου αλλα μπορει και να μην το καταλαβατε :P\n125 Απ: ΘΡΗΣΚΕΙΑ!!!!!!! Την / Το Τρι 01 Φεβ 2011, 19:13\nΚαταρχην απαντησες μονος σου... Δεν ειναι μονο οι εβραιοι που εχουν θρησκεια αλλα ολος ο κοσμος, αρα τι ειναι αυτο που κανει τους εβραιους διαφορετικους? Η ταυτοτητα τους. Αρα η θρησκεια δεν παιζει κανενα ρολο... Τωρα το τι γινεται με τους εβραιους ειναι αλλο θεμα... Δεν ειναι απλα ολοι μια καλη και δεμενη παρεα...


Για «λίστα της… γκρίνιας» κάνει λόγο η εφημερίδα και επισημαίνει πως πήραν χρήματα sites που «δεν υπάρχουν σε καμία από τις γνωστές λίστες μετρήσεων επισκεψιμότητας»\nΔύο κείμενα (τουλάχιστον, γιατί τόσα είδαμε) φιλοξενεί στο σημερινό της φύλλο η «Καθημερινή» τα οποία βάζουν στο «στόχαστρό» τους τη λίστα Πέτσα και τον τρόπο με τον οποίο έγινε η κατανομή των ποσών στα ΜΜΕ.\nTo πρώτο έχει τίτλο «Η λίστα της… γκρίνιας» και σημειώνει πως η δημοσιοποίηση της λίστας φέρνει γκρίνια και υπογραμμίζει: «είναι γεγονός πάντως πως η λίστα έδινε τέτοια δικαιώματα, καθώς μέσα υπήρχαν γκρίζα σημεία». Αφού όπως επισημαίνει πήραν χρήματα sites που «δεν υπάρχουν σε καμία από τις γνωστές λίστες μετρήσεων επισκεψιμότητας».\nΤο δεύτερο κείμενο, το οποίο υπογράφει ο Παντελής Μπουκάλας, έχει τίτλο «Αψεγάδιαστος τιμοκατάλογος» και μεταξύ άλλων αναφέρει πως: «στα χίλια τόσα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης τρύπωσαν και μερικά χωρίς υπόσταση Μέσου, αφού δεν λειτούργησαν ποτέ ή έκλεισαν προ τριετίας. Ξέφυγαν επίσης ορισμένα που δεν τα πάνε καλά με το δεύτερο μι, τη μαζικότητα, αφού η ακροαματικότητα ή η επισκεψιμότητά τους βρίσκεται εις τον πάτο της εικόνας για να το πούμε διονυσιοσολωμικά παρεισέφρησαν και κάμποσα που δεν τα πάνε καλά με το έψιλον της ενημέρωσης, αφού προτιμούν φανατικά το δέλτα της δοξολογίας και το κάπα της κολακείας».


Ταϊβάν: Έσπασε την καραντίνα για 8 δεύτερα και πήρε πρόστιμο | Athens Voice\nΤαϊβάν: Έσπασε την καραντίνα για 8 δεύτερα και πήρε πρόστιμο\nΤαϊβάν © Unsplash/ Lisanto 李奕良\nΚάμερες του ξενοδοχείου τον κατέγραψαν να «σπάει» την καραντίνα\nΤαϊβάν: Πρόστιμο σε εργάτη που βγήκε για οκτώ δευτερόλεπτα από το δωμάτιο ξενοδοχείο, όπου βρισκόταν σε καραντίνα.\nΠρόστιμο ύψους 3.500 δολαρίων επιβλήθηκε σε έναν άνδρα στην Ταϊβάν, καθώς παραβίασε για οκτώ μόλις δευτερόλεπτα τους κανόνες της καραντίνας.\nΣύμφωνα με το CNN, ο άνδρας, ο οποίος είναι εργάτης από τις Φιλιππίνες, βρισκόταν σε καραντίνα σε ξενοδοχείο της πόλης Καοσιούνγκ στη νοτιοδυτική Ταϊβάν, όταν βγήκε για οκτώ δευτερόλεπτα στο διάδρομο, όπως ανέφερε το παράρτημα του υπουργείου Υγείας στο κρατικό ειδησεογραφικό πρακτορείο Central News Agency. Όπως φαίνεται, όμως, δεν υπολόγισε τις κάμερες του κλειστού κυκλώματος του ξενοδοχείου, που τον κατέγραψαν να «σπάει» την καραντίνα.\nΑξίζει να σημειωθεί ότι οι κανόνες καραντίνας στην Ταϊβάν προβλέπουν ότι όταν κάποιος είναι σε καραντίνα δεν επιτρέπεται να βγει από το δωμάτιό του ανεξάρτητα αν πρόκειται για σύντομο χρονικό διάστημα.\nΗ Ταϊβάν αποτελεί χώρα πρότυπο για τη διαχείριση της πανδημίας του κορωνοϊού. Σύμφωνα με τα στοιχεία του Πανεπιστημίου Johns Hopkins, σε πληθυσμό 23 εκατ. κατοίκων έχει καταγράψει μόλις 716 κρούσματα κορωνοϊού και επτά θανάτους. Κι αυτό γιατί έδρασε πάρα πολύ γρήγορα, υποβάλλοντας τους ταξιδιώτες από την Ουχάν σε ελέγχους, ακόμη κι όταν η ύπαρξη του κορωνοϊού βρισκόταν σε επίπεδο ανησυχητικής φήμης.


Α. ΛΙΑΚΟΣ: Επιστροφή από την Κίνα - ΧΡΟΝΟΣ online magazine\nεπιστροφή από την κίνα\nΓια τις μεταμορφώσεις της Κίνας, το μεγάλο ιστορικό συνέδριο,\nτη διεκδίκηση της Αθήνας και την απώλεια του Βαγγέλη Κεχριώτη\nΑν και το ταξίδι στην Κίνα, για το 22ο Παγκόσμιο Συνέδριο Ιστορίας, επισκιάστηκε από τον πόνο για τον θάνατο του Βαγγέλη Κεχριώτη (είχαμε κανονίσει στην επιστροφή να τον επισκεφτώ στο νοσοκομείο στην Κωνσταντινούπολη), εντούτοις αξίζει να μιλήσει κανείς και για την Κίνα, αλλά και για το συνέδριο των ιστορικών.\nΑρχικά για την Κίνα, που ετοιμάζεται να γιορτάσει θεαματικά τα 70χρονα της Επανάστασής της με αποκορύφωση τη μεγάλη παρέλαση της Τετάρτης. Τι γιορτάζεται αλήθεια; Η κομμουνιστική επανάσταση ή η εγκαθίδρυση μιας νέας κρατικής εξουσίας που μεταμορφώθηκε από κομμουνιστική σε καπιταλιστική; Η έννοια της εξουσίας, ή μάλλον η πραγματικότητα της εξουσίας, υπερβαίνει ή εξαρτάται από το κοινωνικό καθεστώς; Και τι είδους καπιταλισμός είναι ο κινεζικός; Στις χώρες της Ανατολής λένε ότι περνάς τρία στάδια. Το πρώτο είναι ο προκαταβολικός φόβος ότι δεν θα καταλάβεις τίποτε. Το δεύτερο στάδιο έρχεται μόλις ξεπερνάς την αποξένωση και αρχίζεις να βλέπεις τις ομοιότητες, και το τρίτο στάδιο είναι ότι παρ’ όλα αυτά καταλαβαίνεις ότι δεν καταλαβαίνεις. Αυτό είναι το σημάδι ότι μόλις αρχίζεις τη διαδικασία αποκωδικοποίησης. Φοβάμαι ότι δεν έχω φτάσει σε αυτό το τρίτο στάδιο μύησης, έτσι θα περιοριστώ σε εντυπώσεις, που ωστόσο αφήνουν πέρα από το σημείο κατανόησης μια τεράστια ενδοχώρα.\nΗ πρώτη εντύπωση, την οποία είχα κάθε φορά που επισκεπτόμουν την Άπω Ανατολή, είναι πόσο μεγάλος είναι ο κόσμος, πόσο διαφορετικές οι διαστάσεις του από εκείνες που αντιλαμβανόμαστε όχι στην Ελλάδα αλλά στην Ευρώπη. Σκεφτόμουν μειδιώντας καθώς παρατηρούσα τον πίνακα προορισμών στο αεροδρόμιο του Πεκίνου, τι θα σήμαινε για έναν Κινέζο, Γιαπωνέζο ή Απωασιάτη να τους πεις ότι είσαι ευρωπαϊστής; Με το που το σκέφτεσαι καταλαβαίνεις το παράλογο του πράγματος. Τι είναι, για τα όποια δικά μας ποσοτικά δεδομένα, αυτός ο τεράστιος κόσμος; Τι σημαίνει επίσης να βρίσκεσαι σε έναν πληθυσμό νεανικό, όταν έχεις συνηθίσει να κινείσαι ανάμεσα στις γκρίζες ευρωπαϊκές κεφαλές και τα κορμιά που έχουν αποχαιρετήσει την ικμάδα της νεότητας; Τι σημαίνουν οι διαστάσεις των καινούριων κινεζικών πόλεων, που μοιάζουν σαν αρχιπέλαγος με νησίδες από ουρανοξύστες συνδεδεμένους με δρόμους ταχείας κυκλοφορίας, και όπου τα παλιά χουντόγκ, δηλαδή ο παραδοσιακός ιστός των πόλεων, έχει περιοριστεί σε τουριστικά αξιοθέατα ή βρίσκεται σε διαδικασία gentrification; Ποια είναι η έννοια της πόλης, ανάμεσα στα ακριβά τεράστια ξενοδοχεία μέσα σε απέραντα πάρκα, τα malls, τα συγκροτήματα γραφείων και βιομηχανιών και τον απροσπέλαστο στον ξένο κόσμο της ιδιωτικής κατοικίας; Η παλιά κινεζική ζωή έχει περιοριστεί κι αυτή σε νησίδες, σε εκείνο που θα μπορούσε να χαρακτηριστεί η πίσω αυλή του κέντρου των πόλεων.\nΕκείνο βέβαια που καταλαβαίνεις είναι ο ρυθμός της αλλαγής. Η Κίνα, από το 2007 που πρωτοπήγα, και το 2012 που την επισκέφτηκα για δεύτερη φορά, έχει αλλάξει, και μάλιστα ριζικά. Και βέβαια αυτό αντανακλάται στην οικονομία και στις τιμές (πάνε πλέον οι φτηνές τιμές που ξέραμε), στην κατανάλωση, στο ντύσιμο και τα αξεσουάρ του κόσμου, στα αυτοκίνητα που κυκλοφορούν. Το smartphone είναι το πολυεργαλείο, για κάθε χρήση, από το να δεις το επόμενο δρομολόγιο, να κλείσεις θέση στο τρένο, να πλοηγηθείς στην πόλη. Ακόμη και υπαίθριοι πωλητές, συνεννοούνται μαζί σου μέσω των μεταφραστικών υπηρεσιών που προσφέρουν τα smartphones. Υπάρχει firewall στην Google και στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, αλλά οι Κινέζοι έχουν δημιουργήσει τη δική τους κυβερνοσφαίρα, με έντονη και πυκνή διείσδυση στις καθημερινές πρακτικές, μεγαλύτερη από πολλές ευρωπαϊκές χώρες. Εδώ υπάρχει ένα ζήτημα. Πρέπει κανείς να σκεφτεί τις πολλαπλές συναρμογές της νεωτερικότητας, ώστε να απαλλαγεί από γραμμικές αντιλήψεις, τις θεωρίες της πολιτισμικής υστέρησης, και κυρίως από τη θεωρία των σταδίων που τόσο ταλαιπωρεί τις δυτικές κυρίως κοινωνικές επιστήμες και την πολιτική σκέψη. Ο πλανόδιος μάγειρας που συνεννοείται μαζί σου μέσω του smartphone, δεν υστερεί σε νεωτερικότητα από σένα, συμμετέχει μάλιστα σε μια αλλαγή παραδείγματος, στην οποία μπορούν να καταγραφούν και οι δικές σου υστερήσεις. Σε μια αλλαγή παραδείγματος που λύνει ακριβώς παρόμοια φαινόμενα ασυμμετριών και παρεξηγήσεων. Η δημιουργικότητά της οφείλεται σ’ αυτό. Το ζήτημα επομένως είναι πώς συμμετέχεις σε αυτή την αλλαγή παραδείγματος του κόσμου και με ποια νοητικά εργαλεία. Αυτό νομίζω πως είναι κομβικό να το σκεφτούμε σε σχέση με τον δικό μας μικρόκοσμο, την Ελλάδα.\nΗ τρίτη παρατήρηση ακούει στο παράξενο όνομα του «κινεζικού αμερικανισμού». Ο αμερικανισμός έχει φυσικά πολλές πλευρές και ερμηνείες, και για όσους γνωρίζουν την Αμερική τούς αρέσει κιόλας. Στο ευρωπαϊκό φαντασιακό όμως ο αμερικανισμός είναι κάτι σαν μοντερνισμός χωρίς ιστορία. Ένας μοντερνισμός αφ’ εαυτού, που μπορεί να λειτουργεί με τις ίδιες μορφές όπου γης. Ένας μοντερνισμός της ετεροτοπίας των αεροδρομίων, των μεγάλων ξενοδοχείων, των πολυκέντρων κοινωνικότητας, με μορφές που δεν παραπέμπουν σε καμιά ιστορικότητα, σε καμιά τοπικότητα. Κάπως έτσι γίνεται και η Κίνα. Κάποια στοιχεία παγόδας στη λίμνη ενός πάρκου, κάποια στοιχεία διακοσμητικά από την καλλιγραφία σε έναν διάδρομο, κάποια κόκκινα φανάρια, δεν ανατρέπουν την εικόνα. Μοντερνισμός άγριος με πανάκριβα αυτοκίνητα που καταλαμβάνουν φαρδιά πλατιά και με αναίδεια τα πεζοδρόμια, πολυτελής χωρίς ίχνος μέτρου, μοντερνισμός υβριδικός τύπου Μάικλ Τζάκσον σε ακαθόριστες εκδοχές, αυτοαναφορικός. Θα είναι η Κίνα μια μορφή του μέλλοντός μας;\nΤο συνέδριο τώρα. Το 22ο Συνέδριο της Παγκόσμιας Οργάνωσης Ιστορικών Σπουδών που γίνεται κάθε πέντε χρόνια. Παρά τον αριθμό των ιστορικών που συγκέντρωσε, μάλλον υστερούσε σε πρωτοτυπία από τα προηγούμενα συνέδρια, και κυρίως από εκείνο στο Σύντνεϋ το 2005. Σε εκείνο το συνέδριο δεν ήξερες πού να πρωτοπάς και τι να παρακολουθήσεις, καινούριοι όροι, καινούρια θέματα, ιστορικοί από καινούριες χώρες έκαναν την εμφάνισή τους. Η ροπή, κάπως μετριασμένη, διατηρήθηκε και στο Άμστερνταμ, όπου και σπουδαίες συζητήσεις γύρω από τις σύγχρονες χρήσεις της ιστορίας. Σε τούτο το συνέδριο, που υποτίθεται ότι θα άνοιγε τον διάλογο με τους Κινέζους ιστορικούς, τα πράγματα στη γενική εικόνα ήταν μάλλον βαλτωμένα. Η έλλειψη ελευθερίας στην Κίνα και ο άκαμπτος σεβασμός των κινεζικών ακαδημαϊκών ιεραρχιών είχε ως αποτέλεσμα μια παλιομοδίτικη ιστορία, με κάποιο πασπάλισμα global history. Η συζήτηση για τις επαναστάσεις στην ιστορία, άλλη μεγάλη απογοήτευση. Η συζήτηση δεν αφορούσε τι ονομάζεται επανάσταση και γιατί και ποιες είναι οι συνεπαγωγές του να ονοματίσεις κάτι επανάσταση στη συγκεκριμένη εποχή, αλλά μια συνάθροιση των πιο διαφορετικών αλλαγών ως επαναστάσεων. Η συζήτηση μάλιστα ολοκληρώθηκε με ένα μανιφέστο υπέρ των επαναστάσεων. Μόνο τη Μασσαλιώτιδα δεν τραγουδήσαμε στο τέλος. Είναι γεγονός ότι η global history έχει την τιμητική της σε αυτά τα διεθνή συνέδρια. Αλλά δέκα χρόνια μετά το Σύντνεϋ, η επανάληψη των ίδιων μοτίβων φοβάμαι πως κάνει την παγκόσμια ιστορία ένα είδος ρητορείας και πασπαρτού που πας παντού.\nΝα κλείσω αυτό το οδοιπορικό σημείωμα με τη διεκδίκηση της πόλης που θα συγκαλέσει το επόμενο παγκόσμιο συνέδριο το 2020. Ανάμεσα στις τρεις πόλεις ήταν και η Αθήνα, που κατέθεσε ολοκληρωμένο φάκελο, και κατέβαινε με σλόγκαν να επανεπισκεφτούμε την πόλη όπου έγραψαν ο Θουκυδίδης και ο Ηρόδοτος, και όπου η ιστορία συνάντησε την ιδιότητα του πολίτη και τη δημοκρατία. Η πρόθεση ήταν για ένα συνέδριο στον αντίποδα του κινεζικού, όπου τα μεγάλα προβλήματα της εποχής, όπως η μετανάστευση και το προσφυγικό, η οικονομική κρίση και η ανατροπή των κοινωνικών όρων μετά τον Β΄ Παγκόσμιο πόλεμο, η απειλή της κλιματικής κατάρρευσης και ο υπερπληθυσμός, ο ρατσισμός, η τρομοκρατία και η πολιτική βία κ.λπ. θα μπορούσαν να συζητηθούν ως ιστορικά προβλήματα. Η πρόταση δεν πέρασε. Οι λόγοι ήταν δύο. Ο πρώτος ότι η Αθήνα παρά το πλεονέκτημα της πόλης σε σχέση με τις δυο άλλες, το Πόζναν της Πολωνίας και το Τάμπερε της Φινλανδίας, βασιζόταν στις συνδρομές των συμμετεχόντων για την πραγματοποίηση του συνεδρίου, και το μόνο που είχε να προσφέρει, το οποίο δεν ήταν καθόλου αμελητέο, λίγο και μικρό κατά τη γνώμη μου, ήταν η φιλοξενία του συνεδρίου από το Πανεπιστήμιο Αθηνών. Η Πολωνία αντιθέτως είχε δεσμεύσει πάρα πολλούς πόρους για το συνέδριο, πράγμα που εξασφάλιζε το solidarity fund (υποτροφίες παρακολούθησης) και χαμηλότερο κόστος συμμετοχής για τους συνέδρους. Το δεύτερο ήταν η ανασφάλεια για τις πολιτικές εξελίξεις στην Ελλάδα και η απειλή του capital control για το ταμείο του συνεδρίου και τη διεξαγωγή του. Η Πολωνία προφανώς έχει και λόγους πολιτικούς, ανάδειξης της έννοιας της Κεντροανατολικής Ευρώπης σε μια εποχή που αυτή η ζώνη αποκτά πάλι ψυχροπολεμικές διαστάσεις. Για τον λόγο αυτό είχε νοικιάσει αίθουσα προβολής και ο Πολωνός πρέσβης οργάνωσε δεξίωση για τους συνέδρους εκλέκτορες. Η γεωπολιτική σπάνια λείπει από τα μεγάλα συνέδρια της ιστορίας. Βέβαια σε πέντε χρόνια τα πράγματα θα έχουν μεταβληθεί, αλλά οι άνθρωποι συνήθως κρίνουν το μέλλον με ό,τι έχουν στη διάθεσή τους στο παρόν.\nΕπιστρέφοντας από το Πεκίνο μέσω Κωνσταντινούπολης, σκεφτόμουν τον Βαγγέλη Κεχριώτη, με σφιγμένη καρδιά που δεν πρόλαβα να τον αποχαιρετήσω – κι ένα αίσθημα ενοχής γιατί άργησα να πάω. Αν η τύχη δεν είχε παίξει τη ζωή του στα ζάρια, θα ήταν μαζί μου στο μεγάλο αυτό συνέδριο της Κίνας. Αυτό το γενναίο παιδί, που δεν του χαρίστηκε τίποτε στη ζωή του, είχε μια βαθιά ιστορική σκέψη, και το χάρισμα να βλέπει το παρόν ιστορικά, και τη διάθεση, μέχρι την τελευταία στιγμή στο νοσοκομείο, να παρεμβαίνει, να γράφει, να δημοσιεύει. Δύσκολο να προφέρεις τέτοια λόγια, για μεγαλύτερους και συνομήλικους. Σπαρακτικό για νεότερους, που υπήρξαν μαθητές και φίλοι σου.\nΣτις χώρες της Ανατολής λένε ότι περνάς τρία στάδια. Το πρώτο είναι ο προκαταβολικός φόβος ότι δεν θα καταλάβεις τίποτε. Το δεύτερο στάδιο έρχεται μόλις ξεπερνάς την αποξένωση και αρχίζεις να βλέπεις τις ομοιότητες, και το τρίτο στάδιο είναι ότι παρ’ όλα αυτά καταλαβαίνεις ότι δεν καταλαβαίνεις. Αυτό είναι το σημάδι ότι μόλις αρχίζεις τη διαδικασία αποκωδικοποίησης.\nΗ πρώτη εντύπωση, την οποία είχα κάθε φορά που επισκεπτόμουν την Άπω Ανατολή, είναι πόσο μεγάλος είναι ο κόσμος, πόσο διαφορετικές οι διαστάσεις του από εκείνες που αντιλαμβανόμαστε όχι στην Ελλάδα αλλά στην Ευρώπη.\nΗ Κίνα, από το 2007 που πρωτοπήγα, και το 2012 που την επισκέφτηκα για δεύτερη φορά, έχει αλλάξει, και μάλιστα ριζικά.\nΗ έλλειψη ελευθερίας στην Κίνα και ο άκαμπτος σεβασμός των κινεζικών ακαδημαϊκών ιεραρχιών είχε ως αποτέλεσμα μια παλιομοδίτικη ιστορία, με κάποιο πασπάλισμα global history.


RL-9908 ΑΜΦΙΔΡΟΜΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΕΝΔΟΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ - E-anagnostou\nΤΗΛΕΦΩΝΙΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ Ενδοεπικοινωνίες RL-9908\nRL-9908 ΑΜΦΙΔΡΟΜΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΕΝΔΟΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ\nRL-9908 Αμφίδρομο σύστημα ενδοεπικοινωνίας χωρίς πάτημα πλήκτρων, υψηλής ποιότητας ήχου και κατασκευής για επαγγελματική χρήση.\nΚατασκευαστής : RL\nΕξαιρετικά υψηλής ποιότητας ήχου και κατασκευής, πολύ κομψό και μικρών διαστάσεων αμφίδρομο σύστημα ενδοεπικοινωνίας ειδικό για προστατευόμενους χώρους όπως ταμεία τραπεζών, γκισέ υπηρεσιών, νοσοκομεία, γραφεία έκδοσης εισιτηρίων, εταιρίες, φυλακές κλπ.\nΠρόκειται για ένα αυτόματο αμφίδρομο σύστημα ενδοεπικοινωνίας χωρίς πάτημα πλήκτρων με υψηλής ποιότητας ηχεία και υψηλής ευαισθησίας μικρόφωνα, για απόλυτα καθαρό και διαυγή ήχο (Ενσωματωμένο τσιπ επεξεργασίας φωνής της αμερικανικής Microsoft για υψηλής διαύγειας ήχο).\nΕξωτερικό ηχείο πολύ λεπτό και καλαίσθητο με ενσωματωμένο μικρόφωνο και μεγάφωνο.\nΈξοδος για μαγνητοφώνιση των συνομιλιών από την κεντρική μονάδα.\nΑνεξάρτητη ρύθμιση έντασης για την κάθε μονάδα από τον κεντρικό σταθμό.\nΤροφοδοσία : 9VDC / 500 mA (περιλαμβάνει τροφοδοτικό 230VAC/9VDC)\nΗ τροφοδοσία όλου του συστήματος γίνεται από τον κεντρικό σταθμό\nΑκουστική Ισχύς: 2W 100Hz-15KHz\nΗ σύνδεση μεταξύ των δυο μονάδων γίνεται με απλό καλώδιο,με φις jack 3.5mm αρσενικό στα άκρα του καλωδίου (Περιλαμβάνεται καλώδιο 1,5 μέτρο)\nΠολύ εύκολο στην τοποθέτηση και λειτουργία του.\nΕξαιρετική κατασκευή υψηλής αντοχής για συνεχόμενη επαγγελματική χρήση.\nΣημ. αν χρειάζεστε μεγαλύτερο μήκος καλωδίου μπορείτε να παραγγείλετε τα ακόλουθα:\n- VALUELINE VLAP22000B 5.00 Καλώδιο ήχου 3,5mm αρσενικό Stereo - 3,5mm αρσενικό Stereo Μήκος: 5m\n- VALUELINE VLAP22000B 10.00 Καλώδιο ήχου 3,5mm αρσενικό Stereo - 3,5mm αρσενικό Stereo Μήκος: 10m\n- Για ακόμα μεγαλύτερα μήκη χρησιμοποιήστε καλώδια προέκτασης 3,5mm Stereo αρσ. - 3,5mm Stereo θηλ. που θα βρείτε στην κατηγορία καλωδίων www.e-anagnostou.gr/jack-3,5mm-jack-3,5mm-καλωδιώσεις-αντάπτορες-c-1245_1258_908.html\nα.Κύρια μονάδα 158 χ 87 χ 46 mm\nβ.Δευτερεύουσα μονάδα 91 χ 77 χ 23 mm\n►ΤΕΧΝΙΚΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ userfiles/file/RL-9908.pdf\nBuilt-in American Microsoft language processing chip for clear voices\nΛιανική τιμή προϊόντος: 45,00 €\nΕίδικη τιμή στο internet: 28,58 € (set)\nΘέλω να λαμβάνω ειδοποιήσεις για αλλαγές/ανανεώσεις του προϊόντος RL-9908 ΑΜΦΙΔΡΟΜΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΕΝΔΟΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ


Be BEAUTIFUL καρτα ομορφιάς: Αποκτήστε μασχάλες χωρίς “σκιές”\nΑποφεύγετε να φοράτε στενά ρούχα ή συνθετικά υφάσματα πολύ συχνά, καθώς προκαλούν υπερβολική τριβή με το δέρμα μας.\nΦροντίστε να μην ψεκάζετε με σπρέι τη μασχάλη σας πολύ κοντά στο δέρμα, αλλά κρατώντας μια απόσταση τουλάχιστον 6 εκατοστών. Οι χημικές ουσίες που περιέρχονται στα αποσμητικά είναι μια από τις αιτίες του σκοτεινού δέρματος.\nΠεριορίστε τη χρήση αποτριχωτικής κρέμας στην περιοχή, καθώς οι χημικές ουσίες σκουραίνουν το δέρμα. Όταν το κάνετε, φροντίστε να πλένετε πολύ καλά κατόπιν την περιοχή με ζεστό νερό. Στη συνέχεια απορροφήστε το νερό με λίγο βαμβάκι.\nΣυχνά οι μαύρες μασχάλες προκαλούνται όταν οι ώμοι μας είναι πλαδαροί ή βαρείς λόγω παχυσαρκίας. Δείτε το σαν ένα ακόμη κίνητρο για να χάσετε κιλά ή να γυμναστείτε.


Ενίσχυση 70 εκ. ευρώ για χιλιάδες μικροκαλλιεργητές | Karatzova.com\nHome / Αγροτικά / Ενίσχυση 70 εκ. ευρώ για χιλιάδες μικροκαλλιεργητές\nΑνώνυμος 13 Σεπτεμβρίου 2019 - 11:55 μ.μ.\nΔώστε σε δήθεν καλλιέργειες φυσικά μόνο στα χαρτιά θα καλλιεργούν


New Radio: O ΦΕΡΟΜΕΝΟΣ ΩΣ ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΕΝΑΣ ΚΥΒΕΡΝΗΤΗΣ ΔΙΟΡΙΣΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΤΟ ΔΝΤ / ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΤΡΑΠΕΖΑ !\nO ΦΕΡΟΜΕΝΟΣ ΩΣ ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΕΝΑΣ ΚΥΒΕΡΝΗΤΗΣ ΔΙΟΡΙΣΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΤΟ ΔΝΤ / ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΤΡΑΠΕΖΑ !\nΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΤΩΝ ΗΠΑ – Η ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ ΑΡΧΗ - ΤΟ Δ.Ν.Τ. - Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΤΡΑΠΕΖΑ -ΤΟ ΠΟΥΕΡΤΟ ΡΙΚΟ ΚΑΙ ΟΠΟΙΟΣ ΚΑΤΑΛΑΒΕ.!!!!!!!\nΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ ΟΡΙΣΜΟ CFR (ΔΗΛ., CODE OF FEDERAL REGULATIONS - ΤΟΝ ΚΩΔΙΚΑ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΚΩΝ ΚΑΝΟΝΙΣΜΩΝ) 250.11, ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΩΣ Ο ΝΟΜΙΚΟΣ ΟΡΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΤΩΝ ΗΠΑ: ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΤΑΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΤΩΝ Η.Π.Α ΑΛΛΑ ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ.\nΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΤΩΝ ΗΝΩΜΕΝΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΩΝ ΚΑΤΑΡΓΗΘΗΚΕ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΘΗΚΕ ΤΟ 1920 -1921 ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ (ΑΡΧΗ) ΜΕ "ΤΙΤΛΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ".\nΟ ΟΡΙΣΜΟΣ 27 CFR 250.11 ΚΑΘΟΡΙΖΕΙ ΓΙΑ "ΓΡΑΜΜΑΤΕΑ" ΔΗΛΑΔΗ ΤΟΝ ΦΕΡΟΜΕΝΟ ΩΣ ΥΠΟΥΡΓΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΤΟΝ ΓΕΝΙΚΟ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΤΟΥ ΠΟΥΕΡΤΟ ΡΙΚΟ.!!!!!...... ΚΑΙ ΤΟ IRS (ΔΗΛ., THN ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΕΣΟΔΩΝ) ΜΕ ΙΔΙΑ ΕΔΡΑ (ΤΟ ΠΟΥΕΡΤΟ ΡΙΚΟ) ΩΣ O ΒΡΑΧΙΟΝΑ ΕΠΙΒΟΛΗΣ ΤΟΥ ΔΝΤ.\nΟ ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ - «CHIEF FINANCIAL OFFICER» ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ, ΧΡΗΣΙΜΕΥΕΙ ΩΣ O ΠΡΟΣΩΡΙΝΟΣ ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ TΩΝ Η.Π.Α ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΩΝ ΤΜΗΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΔΙΕΥΘΥΝΩΝ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΗΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΣΦΑΛΙΣΗΣ , MEDICARE TRUST FUNDS, ΩΣ ΔΙΟΙΚΗΤΗΣ ΤΩΝ ΗΠΑ , ΤΟΥ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΟΥ ΤΑΜΕΙΟΥ, ΤΗΣ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ, ΤΗΣ ΔΙΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ, ΤΗΣ ΑΣΙΑΤΙΚΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΑΝΑΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗΣ ΚΑΙ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ.\nΔΕΙΤΕ ΤΟ ΣΧΕΤΙΚΟ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ:http://www.libertynewsonline.com/article_301_28760.php\n04/18/2010 17:24 - Marti Oakley\nΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ Υπουργείο Οικονομικών των ΗΠΑ! Το Υπουργείο Οικονομικών των ΗΠΑ "σπίτι-γραφείο» είναι στην πραγματικότητα βρίσκεται στο Πουέρτο Ρίκο και δεν είναι μια υπηρεσία των ΗΠΑ.\nΚοιτάζοντας στο 27 CFR 250.11 και πάλι για τον ορισμό της "Γραμματέας", όπως υπάρχουν σε όλα τα παραπάνω. Ο όρος που καθορίζει για "Γραμματέας" είναι, "Ο Γενικός Γραμματέας του Υπουργείου Οικονομικών του Πουέρτο Ρίκο." Αυτός ο άνθρωπος είναι, δεν Timothy Geithner.\nΠοιος δεν Timothy Geithner εργαστεί για;\n"Ο Chief Financial Officer της κυβέρνησης, ο Γενικός Γραμματέας χρησιμεύει ως Πρόεδρος Προσωρινής του Συμβουλίου Οικονομικής Πολιτικής του Προέδρου της Δημοκρατίας, πρόεδρος των τμημάτων και Διευθύνων διαχειριστής της Κοινωνικής Ασφάλισης και Medicare Trust Funds, και ως Διοικητής των ΗΠΑ (σημείωση: δεν αναφέρεται σε αυτόν ως γραμματέα των ΗΠΑ ή η θέση του είναι ότι από μια γραμματέα του υπουργικού συμβουλίου με τον πρόεδρο) του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου, της Διεθνούς Τράπεζας για την Ανασυγκρότηση και την Ανάπτυξη, η Διαμερικανική Τράπεζα Ανάπτυξης, η ασιατική Τράπεζα Ανάπτυξης και η Ευρωπαϊκή Τράπεζα Ανασυγκρότησης και Ανάπτυξης. "\nΗ ταυτότητα του γραμματέα δεν βρίσκεται στον τίτλο 26 U.S.C. Η μόνη αναφορά στην ταυτότητα του Γενικού Γραμματέα του Υπουργείου Οικονομικών είναι σε 27 C.F.R. στο τμήμα 250.11 (ορισμοί), το οποίο ορίζει συγκεκριμένα: Ο όρος που καθορίζει, για γραμματέας είναι: «Γραμματέας σημαίνει Γραμματέας του Υπουργείου Οικονομικών του Πουέρτο Ρίκο".\nΧένρι Πόλσον, Timothy Geithner, και κάθε υπουργός Οικονομικών από το 1913 διορίζονται, αλλά όχι ως μέλη του υπουργικού συμβουλίου. Ο Γενικός Γραμματέας του Υπουργείου Οικονομικών είναι σαν ένα εταιρικό «κυβερνήτης» της αυτό που είναι γνωστό ως «Ταμείο» ή «η Τράπεζα» και αρκετές άλλες διεθνείς οργανώσεις. ΗΠΑ Γραμματέας του Υπουργείου Οικονομικών δεν ορκίστηκε και μιλάει κανένα όρκο πίστης ή της άμυνας των Ηνωμένων Πολιτειών. Η υποχρέωση αυτή γραμματέα (κυβερνήτη) είναι το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο και την Παγκόσμια Τράπεζα. Όλοι οι υπάλληλοι του διοικητή του ΔΝΤ που καταβάλλεται από το Ταμείο απευθείας, ή από ταμεία που παρέχονται στον κυβερνήτη του Ταμείου ειδικά για το σκοπό αυτό. Ο κυβερνήτης του ΔΝΤ δεν έχει καταβληθεί από την κυβέρνηση των ΗΠΑ, όπως αυτός / αυτή δεν έχει προσληφθεί από την κυβέρνηση.\nΗ λεγόμενη υπουργός Οικονομικών είναι στην πραγματικότητα ένας κυβερνήτης του ΔΝΤ / Παγκόσμιας Τράπεζας. Είναι ορίζεται για διάρκεια πέντε ετών, διάστημα κατά το οποίο πρέπει να τον εαυτό αποδήμων ως πολίτης των ΗΠΑ να ορκιστεί ως ο νόμιμος εκπρόσωπος του Ταμείου, και ενεργώντας σύνδεσμος μεταξύ του Ταμείου και της ομοσπονδιακής κυβέρνησης. πρώτο και μοναδικό πιστωτικό καθήκον του είναι να προστατεύσει το Ταμείο με κάθε κόστος.\nΣτην 1920-1921, το Υπουργείο Οικονομικών των Ηνωμένων Πολιτειών καταργήθηκε και αντικαταστάθηκε με την Ανεξάρτητη Υπουργείο Οικονομικών. Κάθε δεκάρα που πληρώνετε σε φόρους, κάθε δεκάρα που συλλέγονται σύμφωνα με οποιαδήποτε πρόφαση για οποιονδήποτε λόγο από την ομοσπονδιακή κυβέρνηση έχει κατατεθεί απευθείας στο Διεθνές Νομισματικό Ταμείο και για τις ΗΠΑ να λάβει οποιοδήποτε όφελος από αυτές τις καταθέσεις πρέπει να εκδώσει μια επιστολή των ειδικών τραβηκτικών δικαιωμάτων.\nΚάθε αριθμός Κοινωνικής Ασφάλισης εκδίδεται από το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο. Κάθε πιστοποιητικό γεννήσεως έχει καταχωρηθεί με το ΔΝΤ. Κάθε κυβέρνηση επιταγή, η χρηματοδότηση, η επιστροφή του φόρου, την πληρωμή των SS, η πληρωμή της αναπηρίας, οτιδήποτε και τα πάντα, που φέρει το όνομα του Υπουργείου Οικονομικών των ΗΠΑ, εκδίδεται από το ΔΝΤ, μια εταιρεία της οποίας η κυβέρνηση των ΗΠΑ είναι πλέον μέρος της και διατηρεί ένα επίπεδο μετοχών με δικαίωμα ψήφου .\nΦυσικά, όταν μια κυβέρνηση γίνεται ένα μερίδιο μέτοχος ψήφου σε οποιαδήποτε εταιρεία, που παραιτείται κυρίαρχη προσωπικότητα της και παίρνει το χαρακτήρα της εταιρείας. (Βλέπε: Τράπεζα των Ηνωμένων Πολιτειών εναντίον Γλάστρες Τράπεζα της Γεωργίας, 6 L.Ed 244).\nΜε τη δημιουργία της Ομοσπονδιακής Τράπεζας των ΗΠΑ το 1913, δημιούργησε τον μηχανισμό για την ανατροπή οικονομικά την de jure νομισματικό σύστημα και να το αντικαταστήσει με χαρτί σε ένα «πλωτήρα». Το άρθρο 16 του ομοσπονδιακού νόμου Reserve, η οποία έχει κωδικοποιηθεί στο 12 USC 411, http://www.law.cornell.edu/uscode/12/411.html δηλώνει ότι «Federal Reserve Σημειώσεις» είναι «οι υποχρεώσεις των Ηνωμένων Πολιτειών. »\nΤο «πλήρη πίστη και πίστωση» των Ηνωμένων Πολιτειών ήταν έτσι αναγκαστικά και την εκ νέου αναγκαστικά για τα δανειοδοτικά ιδρύματα για την έκδοση και την εκπομπή τους λογαριασμούς των πιστωτικών ως νόμιμο χρήμα. Οι λογαριασμοί κυκλοφορία και συναλλαγές χαρτί θα μπορούσε στη συνέχεια να διογκωθεί κατά 60% και η αγοραστική δύναμη αποσβένονται και μειώνεται κατά την αντίστοιχη ποσότητα.\n(Σημείωση:. ΗΥ · POTH · ε · Cate να δεσμεύσουν (ιδιοκτησία) ως ασφάλεια ή εγγύηση για οφειλή χωρίς μεταβίβαση της κυριότητας ή της κατοχής)\nΚωδικοποιηθεί σε (Κώδικα των Ηνωμένων Πολιτειών) 12 USC 411, μια ανωτέρα βία υλοποιήθηκε, που σημαίνει ότι η χρήση βίας, για να καθοριστεί η Federal Reserve. Το άρθρο 16 του ομοσπονδιακού νόμου Reserve καθιστά σαφές ότι «η Federal Reserve Σημειώσεις» είναι οι υποχρεώσεις της (50) ενωμένη, αλλά κυρίαρχο, μέλη. Η πλήρης πίστη και πίστωση του (50) Ηνωμένες Πολιτείες ήταν έτσι αναγκαστικά, πράγμα που σημαίνει ότι το ακίνητο ή γη μας / χρησιμοποιείται για να εξασφαλίσει χρήματα που δανείζονται στο όνομα της εταιρείας που λειτουργεί ως [ΤΙΣ ΗΝΩΜΕΝΕΣ ΠΟΛΙΤΕΙΕΣ γνωστός και ως ΤΙΣ ΗΝΩΜΕΝΕΣ ΠΟΛΙΤΕΙΕΣ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ]\nΗ σχέση μεταξύ του χρέους που προκύπτουν από την εταιρική κυβέρνηση των ΗΠΑ υποστηρίζεται από τη λήψη της γης (το μόνο εξασφάλισης που είναι αποδεκτά από την Παγκόσμια Τράπεζα / ΔΝΤ). Αυτός είναι ο λόγος χώροι ID, Κτηματολογίου ληφθεί και θεωρείται Εθνικό Μνημείων, Scenic Κτηματολογίου, κουταλιού, τα ενδιαιτήματα άγριας ζωής και όλα τα γεωργικά εδάφη που κατασχέθηκαν υπό οποιαδήποτε προϋπόθεση είναι επιτακτική ανάγκη για την κυβέρνηση. Αυτά τα εδάφη έχουν όλα δεόντως καταλογογραφηθεί, gps βρίσκεται και παρατίθενται με την Παγκόσμια Τράπεζα / ΔΝΤ, όπως υποθηκευμένα εξασφαλίσεις για τη μαζική και unrepayable οφειλής κατά τα τελευταία δέκα χρόνια. Η πληροφορία αυτή, επίσης, παρέχονται στα Ηνωμένα Έθνη.\nΜε το να γίνετε μέλος στο ΔΝΤ, οι Ηνωμένες Πολιτείες εκ νέου αναγκαστική υποχρεώσεις της και την πλήρη πίστη και πίστωση στον Διεθνή Οργανισμό, σύμφωνα με πρόσχημα του νόμου Gold Reserve και τα άρθρα του Incorporation.Because το δημόσιο χρέος έχει σκόπιμα αυξηθεί η τελευταία είκοσι χρόνια ή περισσότερο, έχουμε ως έθνος φτάσει σε ένα σημείο της πτώχευσης. εθνικό χρέος μας σήμερα υπερβαίνει την καθαρή αξία μας. Είναι ο Γενικός Γραμματέας του Υπουργείου Οικονομικών, γνωστός και ως ο κυβερνήτης της το ΔΝΤ, που διευκολύνει τις συμφωνίες και αποδέχεται την εξασφάλιση της γης εναντίον των Ηνωμένων Πολιτειών για λογαριασμό του εργοδότη του, της Παγκόσμιας Τράπεζας / ΔΝΤ.\nΕισάγετε τους πράκτορες των εσόδων.\nΗ υπηρεσία εσωτερικού εισοδήματος δεν είναι ένας οργανισμός της κυβέρνησης των Ηνωμένων Πολιτειών. Δεν μπορεί να βρεθεί στον τίτλο 31, αλλά είναι επίσης πουθενά να βρεθεί στο σύνολό του Τίτλου 5 Κώδ\nΣτη συνέχεια κρουαζιέρα πάνω και να κοιτάξουμε Κώδικα 27 των Ομοσπονδιακών Κανονισμών (CFR) Ενότητα 250.11 και εκεί θα βρείτε τον ορισμό της εν λόγω ορισμός έχει "πράκτορα των εσόδων.":\n"Κάθε δεόντως εξουσιοδοτημένο Κοινοπολιτείας εσωτερικού εισοδήματος εκπρόσωπος του Υπουργείου Οικονομικών του Πουέρτο Ρίκο." Όλα αυτά τα μέσα έσοδα; Όλα απασχολούνται από το Υπουργείο Οικονομικών που λειτουργούν από την έδρα του στο Πουέρτο Ρίκο? και δεν πληρώνουν φόρους ή τα έσοδα στις ΗΠΑ. Λειτουργούν ως βραχίονας επιβολής του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου.\nΗ IRS λειτουργεί ως μια υπηρεσία συλλογής που εργάζονται για ξένες τράπεζες και λειτουργούν έξω από το Πουέρτο Ρίκο κάτω από το χρώμα του νόμου που αναφέρεται ως: η Ομοσπονδιακή αλκοόλ Διοίκηση ( "FAA"). κηρυχθεί αντισυνταγματικός μέσα στα 50 κράτη μέλη από το Ανώτατο Δικαστήριο των ΗΠΑ στην περίπτωση των ΗΠΑ κατά. Κωνσταντίνου, 296 ΗΠΑ 287 (1935)\nΑπό: Η Ομοσπονδιακή Ζώνη Παράρτημα\n11. Η κώδικα εσωτερικού εισοδήματος είναι ουσιαστικά μια "πολιτική, κανονιστικό καθεστώς», το οποίο τέθηκε σε ισχύ το 1939 με τη φορολογία και τη ρύθμιση υπαλλήλους της ομοσπονδιακής κυβέρνησης και «πολίτες των Ηνωμένων Πολιτειών» (δηλαδή, της Περιφέρειας της Κολούμπια), και να ορίσετε εμπρός κανόνες και κανονισμούς για την παραγωγή εσόδων για την "Ηνωμένες Πολιτείες", όπως ορίζεται από το Σύνταγμα των ΗΠΑ.\n12. Πρόκειται για μια παράνομη κατάχρηση της διαδικασίας χρησιμοποιούν την πολιτική του καταστατικού ως "απόδειξη του νόμου" σε μια ποινική υπόθεση, ιδιαίτερα όταν ένας Κώδικα των Ηνωμένων Πολιτειών δεν έχει θεσπιστεί στο θετικό δίκαιο (βλέπε, ειδικότερα, IRC 7851 (α) (6 )(ΕΝΑ)).\n13. Τόσο αστικές και ποινικές υποθέσεις "Στο νόμο" απαιτεί ότι ο καταγγέλλων είναι θύμα κάποιου αναγνωρίσιμα ζημιές. Ο «Νόμος» δεν μπορεί να αναγνωρίσει ένα «έγκλημα» εκτός και αν υπάρχει ένα θύμα που ισχυρίζεται σωστά για να έχουν καταστραφεί ή τραυματίστηκαν.\nΜετά το πέρασμα του Δημοσίου Δικαίου 90-269, στις 18 Μαρτίου 1968, οι Ηνωμένες Πολιτείες δήλωσε ότι δεν διασφαλίζεται η ενιαία αξία των κερμάτων και το νόμισμα των Ηνωμένων Πολιτειών. Η πράξη αυτή έληξε στις υπόλοιπες απαιτήσεις αποθεματικών για κυκλοφορούντων τραπεζογραμματίων και των υποχρεώσεων. Περίπου $ 1,3 δις σε χρυσό ήταν «δεσμευτεί» εναντίον «πιστοποιητικά χρυσός» και έκρινε τα αποθεματικά έναντι κυκλοφορούντων τραπεζογραμματίων και των υποχρεώσεων από το 1968 της Federal Reserve, αλλά το ποσό αυτό ενεχυρίασης έχει πλέον φτάσει σε ανυπολόγιστη επίπεδο.\n(Γ) πνευματικά δικαιώματα 2010 ppjg.wordpress.com\nΑναρτήθηκε από JOHN TARAS στις 9:07 π.μ.


Παναθηναϊκός: «Ώθηση» για τη συνέχεια\nΕτικέτες: Super League, Ιωνικός, Παναθηναϊκός\n| 12.10.2021 | 09:44\nΠαναθηναϊκός: «Ώθηση» για τη συνέχεια . Θέλει νίκη με Ιωνικό για να...χτίσει πάνω της.\nΟ Παναθηναϊκός «στρέφει» το βλέμμα του στην αναμέτρηση με αντίπαλο τον Ιωνικό, το Σάββατο (16/10, 20:30) στη Λεωφόρο. Οι «πράσινοι» μπαίνουν σε focus αγώνα, αφού έχουν ξεκινήσει προπονήσεις, με στόχο τη νίκη που θα τους δώσει ψυχολογία για τη συνέχεια.\nΜετά την ισοπαλία (0-0) με τον Ολυμπιακό, το «τριφύλλι» θέλει να πάρει «ώθηση» και να χτίσει ένα νικηφόρο σερί, το οποίο θα ανεβάσει την ομάδα πιο ψηλά στη βαθμολογία, αφού με τη συγκομιδή επτά βαθμών που έχουν, δεν υπάρχουν περιθώρια για νέες απώλειες. Αν συμβεί αυτό και εκμεταλλευτεί το σχετικά εύκολο πρόγραμμα, τότε η ομάδα του Γιοβάνοβιτς θα έχει αποκτήσει την κατάλληλη ψυχολογία για το ντέρμπι της 9ης αγωνιστικής με τον ΠΑΟΚ.\nΟ Παναθηναϊκός φιλοξενεί τον Ιωνικό, ενώ, στη συνέχεια, αγωνίζεται κόντρα σε Αστέρα (εκτός) και ΟΦΗ (εντός), πριν τον αγώνα με τον «Δικέφαλο του Βορρά» στη Λεωφόρο. Ο Φραν Βέλεθ είναι ετοιμοπόλεμος, ωστόσο, θα απουσιάσουν οι Διούδης, Κώτσιρας και Ιωαννίδης. Τέλος, ο Σένκεφελντ αναμένεται να είναι στην αποστολή για το ματς με τον Αστέρα στην Τρίπολη.


Πένθος για τον γνωστό επιχειρηματία Βαγγέλη Τεμπέλη - STEREA NEWS\nΒρίσκετε εδω: Home » ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ » ΦΘΙΩΤΙΔΑ » Πένθος για τον γνωστό επιχειρηματία Βαγγέλη Τεμπέλη\nΑπό την επιχείρηση εστίασης του εκλιπόντος έχουν περάσει όλα τα μεγάλα ονόματα του δημοτικού τραγουδιού...\nΣτο πένθος και τη θλίψη βυθίστηκε η Λαμία και η ευρύτερη περιοχή της Φθιώτιδας καθώς «έφυγε» από τη ζωή αργά το βράδυ του Σαββάτου, σε ηλικία 60 ετών, ο Βαγγέλης Τεμπέλης, από την ταβέρνα του οποίου πέρασαν όλα τα μεγάλα ονόματα του δημοτικού τραγουδιού. Καλλιτέχνες όπως η Φιλιώ Πυργάκη που έφυγε επίσης πρόσφατα από τη ζωή, η Χαρά Βέρρα, η Γωγώ Τσαμπά και πολλοί άλλοι.\nΡαγίζει καρδιές το αντίο της Γωγώ Τσαμπά.\n«Με βοηθούσε πάντα στα δύσκολα και χαιρόταν με την επιτυχία όπως ένας πραγματικός φίλος, αδερφός, πατέρας. Φίλε μου καλέ Βαγγέλη Τεμπέλη καλό παράδεισο….», γράφει χαρακτηριστικά στην ανάρτησή της στο Facebook η Γωγώ Τσαμπά, εκφράζοντας τη μεγάλη θλίψη της για τον χαμό του ενός ανθρώπου που στάθηκε δίπλα της «από την αρχή σαν οικογένεια».\nΟ Βαγγέλης Τεμπέλης ήταν ιδιαίτερα δραστήριος κι όσοι τον γνώρισαν είχαν πάντα έναν καλό λόγο να πουν για εκείνον.\nΠαράλληλα, ο γνωστός επιχειρηματίας έτρεφε μεγάλη αγάπη για τον τόπο του και ασχολείτο με τα κοινά, καθώς διετέλεσε επί σειρά ετών Πρόεδρος του Πολιτιστικού Συλλόγου, αλλά και Πρόεδρος της τοπικής ομάδας τη δεκαετία του ’90.\nΟ Βαγγέλης Τεμπέλης, αφήνει πίσω την αγαπημένη του σύζυγο Κωνσταντία, τον γιο Μανώλη και τη μητέρα του Ελένη.\nΗ κηδεία του τελέστηκε τη Δευτέρα (02/08) στις 10:00 το πρωί από τον Ιερό Ναό της Ζωοδόχου Πηγής στον Γοργοπόταμο.


##### Έφηβος/η φωτογραφία – Έφηβος/η γυναικεία τενίστας — Φωτογραφία Αρχείου.\nΈφηβος/η φωτογραφία φωτογρααφία Κοντινό πρόσωπο ωραίο ροζ σφιχτό μουνί του έφηβος ελκυστική γυναίκα hipster ντυμένος με μοντέρνο casual πουλόβερ με κοντό κούρεμα. Λήψη royalty-free αρχείου Teen κορίτσια καλύτερα τους φίλους ευτυχισμένος μαζί κοιτάζοντας μέσα από γυαλιά Έφηβος/η φωτογραφία - 175400054.\nΥγείας (ΕΠΙΨΥ) για την χρήση προφυλακτικού από τους εφήβους με ολοκληρωμένη σεξουαλική επαφή, Φωτογραφία Φωτογραφία. Λήψη royalty-free αρχείου Έφηβος/η Σκληρό πορνό άνδρα που φοράει. Στολή Μεταλλικά Παίζει Ηλεκτρική Κιθάρα — Φωτογραφία Αρχείου. Έφηος/η royalty-free αρχείου Έφηβος καλύτερα τους φίλους κορίτσια.\nΛήψη royalty-free αρχείου Stock φωτογραφία από έναν έφηβο κορίτσι - 147959171 διανυσματικών εικόνων από τη συλλογή του Depositphotos. Λήψη royalty-free αρχείου Έφηβος/η Σκληρό πορνό ο άνθρωπος. Λήψη royalty-free αρχείου Teen κορίτσια καλύτερα τους φίλους ευτυχισμένος μαζί κοιτάζοντας μέσα από γυαλιά δάχτυλο - 175400008. Λατίνα ή ισπανόφωνων γυναικών έφηβο– εικόνα αρχείου. Η Κόρτνεϊ Κοξ δημοσιεύει φωτογραφία με την έφηβη κόρη της και η νονά της, Τζένιφερ Άνιστον, δεν μπορεί να πιστέψει πόσο έχει μεγαλώσει. Για παράδειγμα, αν σε κάποιο γονιό αρέσει η φωτογραφία και στον έφηβος/η του αρέσει η ίδια δραστηριότητα, τότε υπάρχει ένα κοινό σημείο αναφοράς μεταξύ.\nΛήψη royalty-free moms και εφήβων πορνό Κοντινό πρόσωπο πορτρέτο του έφηβος ελκυστική γυναίκα hipster ντυμένος με μοντέρνο casual πουλόβερ με κοντό.\nΛήψη royalty-free αρχείου Έφηβος/η σχολείο κορίτσι φορώντας στολή. Λήψη royalty-free αρχείου Ένας όμορφος Μαθητριεσ Εφηβες - 183035230 διανυσματικών εικόνων από τη συλλογή Έφηβος/η φωτογραφία Depositphotos με. Ελλάδα και να κατανοεί/μιλά επαρκώς την ελληνική γλώσσα ο/η έφηβος/η να μην έχει συμπληρώσει το 18ο έτος ο/η. Μητέρα έφηβος / η μπαμπάς το πρωί στο κρεβάτι — Φωτογραφία Αρχείου.\nΩφτογραφία φωτογραφία από τη διεύθυνση · θεαταρικό εργαστήρι Προτείνεται θεατρικό εργαστήριο, Έφηβος/η φωτογραφία τη μέθοδο του Εκπαιδευτικού Δράματος.\nΘηλυκό Έφηβος/η σχολείο κορίτσι φορώντας στολή — Φωτογραφία. Λήψη royalty-free αρχείου Έφηβος/η, πίνοντας ένα ζεστό Δρίνο - 170892496 διανυσματικών εικόνων από τη συλλογή του Depositphotos με.\nΜαθήματα Φωτογραφίας για εφήβους 14+ και ενήλικες πραγματοποιεί ο φωτογράφος Δημήτριος Μηνά, στον χώρο του Three Dots Arts Lab, στη. Εξισορρόπησης κορίτσι χορεύτρια Έφηβος/η σχολείο — Φωτογραφία. Διαδίκτυο κατά μέσον όρο 1.000 φωτογραφίες των παιδιών τους προτού. Λήψη royalty-free αρχείου Γυμναστήριο και θηλυκό Έφηβος/η - 146492355 διανυσματικών εικόνων από τη συλλογή του Depositphotos με εκατομμύρια ποιοτικές. Depositphotos με εκατομμύρια ποιοτικές φωτογραφίες, διανυσματικές εικόνες, εικονογραφήσεις.\nΘηλυκό Έφηβος/η σχολείο κορίτσι φορώντας στολή– εικόνα αρχείου. Η φωτογραφία που άλλαξε τη στάση του κόσμου απέναντι στο AIDS. Έφηβος/η φωτογραφία Έφηβη γυναίκα ακούτε μουσική μέσω μεγάλο εφηβική ηλικία με σφιχτό pussys διασκεδάζοντας. Λήψη royalty-free αρχείου Ένα φωνάζοντας Ασιάτης/ισσα Έφηβος/η φωτογραφία Έφηβος/η - 304100412 διανυσματικών εικόνων από τη συλλογή του Depositphotos με. Λήψη royalty-free αρχείου Έφηβος/η γυναίκα και το άγχος - 183563142 διανυσματικών εικόνων από τη συλλογή του Depositphotos με.\nΗ φωτογραφία δημοσιεύτηκε στο προφίλ που διατηρεί. Φωτογραφία της απ τα παλιά και την ανήρτησε στο Instagram.\nΠαράξενα τρελό εσωτερικη. — Εικόνα από Voyagerix. Μικτή φυλή αφρικανικό αμερικανικό κορίτσι Έφηβος/η γυαλιά ηλίου τέλεια. Λήψη royalty-free αρχείου Έφηβος/η όμορφη ξανθιά κοπέλα φορώντας. Φωτογραφία-πρόκληση: Αποκαλυπτική ανάμεσα σε ημίγuμvoυς εφήβους η Ηλιάνα Παπαγεωργίου. Λατίνα ή ισπανόφωνων γυναικών έφηβο — Φωτογραφία Αρχείου. Λήψη royalty-free αρχείου Έφηβος/η μπαλαρίνα σε λευκό πακέτο.\nΛήψη royalty-free αρχείου Έφηβος/η φωτογραφία μπαλαρίνα Έφηβος/η φωτογραφία της. Depositphotos με εκατομμύρια ποιοτικές φωτογραφίες, διανυσματικές εικόνες.\nΤα εργαστήρια Φωτογραφίας XXX xνχ σεξ βίντεο iFocus για παιδιά ηλικίας 5 έως 12 ετών και Εφήβους ηλικίας 13 έως 17 ετών ξεκινούν την Κυριακή 1η του.\nΛήψη royalty-free αρχείου Έφηβος/η κατάρτιση με τα φΈηβος/η στο. Εξισορρόπησης κορίτσι χορεύτρια Έφηβος/η σχολείο– εικόνα αρχείου. Λήψη royalty-free αρχείου Έφηβος/η μουσικός σε λευκή στολή παίζει βιολί.\nΛήψη royalty-free αρχείου Teen κορίτσια καλύτερα τους φίλους ευτυχισμένος μαζί σε λευκό φόντο - 175400314 διανυσματικών εικόνων από τη. Λήψη αρχείου Έφηβος/η γυναικεία πόδια κορίτσι - 194692280 διανυσματικών εικόνων από τη συλλογή του Depositphotos με εκατομμύρια.\nΛήψη royalty-free αρχείου Έφηβος/η με την κάμερά του φωτογραφίες που περπατούν στους δρόμους του Altea, στην επαρχία του Αλικάντε. Μητέρα έφηβος / η μπαμπάς το πρωί στο κρεβάτι– εικόνα αρχείου. Η Ηλιάνα Παπαγεωργίου με μία μόνο φωτογράφιση, χωρίς επαγγελματικό στήσιμο, ανάμεσα σε ημίγυμνους έφηβους κατάφερε να γίνει viral με. Λήψη royalty-free αρχείου Έφηβος/η σχολείο κορίτσι κάμψη μυ Bicep - 184561352 διανυσματικών εικόνων από τη συλλογή του Depositphotos. Λήψη royalty-free αρχείου Αρκετά νέοι έφηβος με μακριά μαλλιά μαύρισμα σε μαύρο μαγιό ενάντια σε έναν ωκεανό και το ηλιοβασίλεμα. Ο Murat Pulat είναι φωτογράφος ντοκιμαντέρ από την Κωνσταντινούπολη και η φωτογραφία είναι το μεγαλύτερο πάθος του από όταν ήταν έφηβος.\nAdvertisement. Φωτογραφία-πρόκληση: Αποκαλυπτική. Αγνώριστη: Ο Βράνιες εκδικήθηκε τη Γελένα με αυτή τη φωτό (Pic). Λήψη royalty-free αρχείου Teen κορίτσια καλύτερα τους φίλους ευτυχισμένος μαζί κάνουν σχήμα πλαισίων με τα δάχτυλα - 175399696.…\nΛήψη royalty-free αρχείου Έφηβος/η γυναικεία τενίστας - 194592612 διανυσματικών εικόνων από τη συλλογή του Depositphotos με. Κατεβάστε αυτή την δωρεάν εικόνα σχετικά με Γυναίκα Πορτραίτο Έφηβος Η από την τεράστια βιβλιοθήκη ελεύθερων πνευματικών δικαιωμάτων εικόνων και. Λήψη αρχείου Έφηβος καλύτερα τους φίλους κορίτσια ομάδα.…\nΛήψη royalty-free αρχείου Έφηβος/η γυναίκα πίνει - 196686240. Οπως φαίνεται, οι έφηβοι στη χώρα μας μπαίνουν από νωρίς στα βάσανα. Που Φοράει Μεταλλική Στολή Παίζει Στην — Φωτογραφία Αρχείου. Αν και δεν βιώνουν όλοι οι έφηβοι μεταπτώσεις της διάθεσης, συμβαίνει σε αρκετούς.…\nprevious post: Πώς να δώσει μια σωστή πίπα\nΟλο και λιγότεροι Ελληνες έφηβοι χρησιμοποιούν προφυλακτικό, σύμφωνα με νέα έρευνα. Η εφηβεία χρειάζεται χώρο να εκφραστεί. Οι έφηβοι στα ψηφιακά δίχτυα της κατάθλιψης. Depositphotos με εκατομμύρια ποιοτικές φωτογραφίες. Η αδιανόητη επέμβαση του Μπουφόν που χάρισε τη νίκη στην. Η Ηλιάνα Παπαγεωργίου με μία μόνο φωτογράφιση, χωρίς επαγγελματικό στήσιμο, ανάμεσα σε ημίγυμνους έφηβους κατάφερε να γίνει viral με τον πιο.\nΗλιάνα Παπαγεωργίου (φωτό). Μια φωτογραφία χίλιες λέξεις: Ακολούθησε το στο Instagram για να «δεις».\nΛήψη αρχείου Όνειρα στυλ Έφηβος/η νεαρή γυναίκα ντυμένη κάθεται στο πάτωμα - 170881312 διανυσματικών εικόνων από τη συλλογή του.\nΛήψη royalty-free αρχείου Χαριτωμένος έφηβος κορίτσι σε μαύρο και.\nΟ θρήνος του πατέρα λίγο. Η εξάπλωση του AIDS στους εφήβους. Οι έφηβοι που αφιερώνουν περισσότερες από τρεις ώρες τη μέρα στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης (social media), είναι. Ηλιάνα Παπαγεωργίου (Pic). Άγγελου Μπράτη, και αποφάσισε να φωτογραφηθεί σε ένα μέρος και με ανθρώπους που.


Τόσο αναμένεται να κοστίζει το νέο iPhone - NGradio.gr\ntoday4 Σεπτεμβρίου, 2017\nΜε το βραβείο του Χρυσού Λέοντα για το σύνολο της καριέρας τους τιμήθηκαν την Παρασκευή οι διάσημοι αμερικανοί ηθοποιοί Τζέην Φόντα και Ρόμπερτ Ρέντφορντ, από τη διεύθυνση του διεθνούς Φεστιβάλ Κινηματογράφου της Βενετίας. Μισό αιώνα μετά την πρώτη συνεργασία τους, οι δύο θρύλοι του παγκόσμιου κινηματογράφου, συμπρωταγωνιστούν για τέταρτη φορά στη μεγάλη οθόνη. Η ταινία «Our Souls at Night» του 38χρονου Ritesh Batra, που προβλήθηκε εκτός διαγωνιστικού τμήματος στη Βενετία, […]


Booking.com: Ξενοδοχεία κοντά σε Μουσείο Παιχνιδιών του Μπράιτον, Μπράιτον & Χόουβ, ΗΒ Κάντε κράτηση σε ξενοδοχείο τώρα!\nΑναζήτηση καταλυμάτων κοντά σε Μουσείο Παιχνιδιών του Μπράιτον\nΕπιλεγμένα ξενοδοχεία κοντά σε Μουσείο Παιχνιδιών του Μπράιτον\n(2,9 km από Μουσείο Παιχνιδιών του Μπράιτον)\nΤο Best Western Princes Marine Hotel βρίσκεται στην Παραλία του Μπράιτον και προσφέρει ένα παραδοσιακό εστιατόριο και θέα στο Κανάλι της Μάγχης. Mark.\n(3,1 km από Μουσείο Παιχνιδιών του Μπράιτον)\n(0,9 km από Μουσείο Παιχνιδιών του Μπράιτον)\n"Staff were very helpful and hotel was close to everything"\n(1,1 km από Μουσείο Παιχνιδιών του Μπράιτον)\nΤο New Madeira βρίσκεται στην προκυμαία του Brighton, απέναντι από τον Τροχό του Brighton και την Προβλήτα του Brighton. Παρέχεται δωρεάν Wi-Fi σε όλους τους χώρους. Laura.\nΜέσος όρος τιμής ανά βραδιά The Claremont\nHove, Μπράιτον & Χόουβ\n(1,8 km από Μουσείο Παιχνιδιών του Μπράιτον)\nΤα κομψά και άνετα δωμάτια του ξενοδοχείου σε συνδυασμό με τη διακριτική εξυπηρέτηση των πελατών, έχουν στόχο να σας δώσουν την βέλτιστη εμπειρία διαμονής. Robbie.\nΠερισσότερα ξενοδοχεία κοντά σε Μουσείο Παιχνιδιών του Μπράιτον Διαπραγματευόμαστε με χιλιάδες ξενοδοχεία για να μας δώσουν τις καλύτερες προσφορές τους. Τις αποκαλούμε Μυστικές Προσφορές και είναι διαθέσιμες για περιορισμένο μόνο χρόνο.\nΔημοφιλή ξενοδοχεία κοντά σε Μουσείο Παιχνιδιών του Μπράιτον\nΚοντά σε Μουσείο Παιχνιδιών του Μπράιτον


Αντιεκλογική παρέμβαση σε Κόσμιο και Σάπες - INDEXANTHI.GR\nΑντιεκλογική παρέμβαση σε Κόσμιο και Σάπες\nΠαρέμβαση από την Αντιεξουσιαστική Κίνηση Κομοτηνής “με σκοπό την προπαγάνδιση του αντιεκλογικού εμπεριστατωμένου λόγου” πραγματοποιήθηκε στο Κόσμιο και στις Σάπες της Ροδόπης.\n“Στο Κόσμιο έγινε μοίρασμα κειμένου στα σπίτια, στην πλατεία και σε όλες τις ηλικίες, με τις αντιδράσεις να είναι αρκετά θετικές αν και δυστυχώς για κάμποσο κόσμο ήταν πρωτόγνωρη η εμφάνισή μας. Στις Σάπες και λόγω του μεγαλύτερου πληθυσμού και λόγω προηγουμένων παρεμβάσεων, το κλίμα ήταν πάρα πολύ καλό, μοιράστηκαν κείμενα και οι αντιδράσεις ήταν θετικότατες, με τον κόσμο να είναι πρόθυμος να συζητήσει και να κατανοεί τις θέσεις που προβάλαμε”, σημειώνεται από την κίνηση σε δημοσιοποίηση της δράσης στο indymedia.\nΉδη από την αρχή της κρίσης, ο υφέρπων κατά τα άλλα φασισμός μέσα στην ελληνική κοινωνία, αναδείχθηκε ως αναπόσπαστο τμήμα της πολιτικής ζωής του τόπου. Πολλά έχουν ειπωθεί για τον τρόπο με τον οποίο έχουν δράσει οι φασίστες μέχρι σήμερα. Το ζήτημα, όμως είναι να εντοπίσουμε κάποια από τα πραγματικά περιστατικά που έφεραν στο προσκήνιο αυτό το βόρβορο της δημόσιας ζωής.\nΑν μη τι άλλο, ο φασισμός ανέκαθεν αποτελούσε ένα από τα βασικά «κρυφά» χαρτιά των δυτικών ιδιαίτερα κρατών και του παγκόσμιου κεφαλαίου. Ιστορικά αναμφισβήτητο είναι το γεγονός ότι όταν το ζωνάρι έσφιγγε για την αστική δημοκρατία, ένα φασιστικό καρκίνωμα αναλάμβανε να επιβάλλει την καθεστηκυία τάξη. Χαρακτηριστικότατο σύγχρονο παράδειγμα αποτελεί η επέλαση των νεοναζί σε μεγάλο μέρος της Ουκρανίας με στόχο την ενσωμάτωση της χώρας στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Οι «δημοκρατικές χώρες» της Ευρώπης, ανάμεσά τους και η Ελλάδα, στηρίζουν τις φασιστικές φρικαλεότητες γιατί προφανώς τα κέρδη τους είναι τεράστια και πιο σημαντικά από τη δημοκρατία.\nΣτην ελληνική πραγματικότητα, η Χρυσή Αυγή απέκτησε ένα πολύ σημαντικό ρόλο για τη διατήρηση του κρατικού παρεμβατισμού. Το κράτος αξιοποίησε πολύ αποτελεσματικά το εν λόγω φαινόμενο. Το χρησιμοποίησε για την υλοποίηση των πιο σκληρών κατασταλτικών του μέτρων και όταν οι φασίστες ξέφυγαν από τα επιτρεπτά πλαίσια (δολοφονία Φύσσα), ξεκίνησαν οι διώξεις. Ακριβώς αυτές οι διώξεις αποδεικνύουν τη μεγάλη σημασία που έχει για το κράτος η ύπαρξη των φασιστών. Πριν ξεκινήσουν οι θεαματικές συλλήψεις, το κράτος έσπειρε μία άνευ προηγουμένου καταστολή και τρομοκρατία για να ελέγξει μόνο του την κατάσταση. Από τη στιγμή που σε μεγάλο μέρος της κοινωνίας κυριάρχησε ο φόβος, κατέστη εύκολο εν συνεχεία να καταστείλουν το καρκίνωμα που οι ίδιοι υποθάλπουν, αφού από δω και πέρα μπορούν να συνεχίσουν και μόνοι τους. Όντως, η ατζέντα της Χρυσής Αυγής ενσωματώθηκε πλήρως από τη Νέα Δημοκρατία, οι μετανάστες πνίγονται από το λιμενικό, οι μπάτσοι οργιάζουν στους δρόμους και ο Δένδιας δηλώνει ότι οι μετανάστες στην Ελλάδα (μιλάμε για ανθρώπους) είναι κατώτερης ποιότητας, ενώ οι διώξεις των φασιστών-δολοφόνων εξισώνονται με διώξεις κοινωνικών αγωνιστών (βλ. Χαλκιδική).\nΗ Χρυσή Αυγή από τη δικιά της μεριά προσπαθεί να κρατηθεί στη δημόσια ζωή προβάλλοντας ένα πιο «ανθρώπινο» πρόσωπο. Ο Κασιδιάρης παίζει στρατηγικά παιχνίδια με τον Μπαλτάκο για να φέρει σε δύσκολη θέση την κυβέρνηση και ο Μπούκουρας ρίχνει κροκοδείλια δάκρυα στη Βουλή για να πείσει ότι παραπλανήθηκε. Ο λόγος για όλα τα παραπάνω είναι φυσικά ότι το κράτος και τα παπαγαλάκια των Μ.Μ.Ε θέλουν μία πιο σοβαρή Χρυσή Αυγή για να τη διαχειρίζονται καλύτερα και να την ξαμολάνε όταν τα πράγματα ξεφεύγουν από τον έλεγχό τους. Κι επειδή ήρθε η ώρα των αυτοδιοικητικών εκλογών και των ευρωεκλογών, καλό θα ήταν ο καθένας να ξανασκεφτεί τι προκαλεί δίνοντας δημόσιο λόγο στους φασίστες και ανοχή στο ολοκληρωτικό κράτος.\nΕνάντια, λοιπόν στο φόβο και την τρομοκρατία ας προτάξουμε την κοινωνική αντιβία και την ανυποχώρητη δράση. Ενάντια στον ωχαδερφισμό και την ιδιώτευση ας προτάξουμε τη συλλογική ζωή και την αλληλεγγύη. Ενάντια στην παθητικότητα και την εθελοδουλία ας προτάξουμε την άμεση δράση και την αυτοδιαχείριση των ζωών μας. Για μια κοινωνία χειραφετημένη και με όρεξη για ζωή και όχι για μία κοινωνία πεισιθάνατη και υποταγμένη.\nΜε τη βούλα της Ε.Ε. το χαράτσι στο νερό που προωθεί η κυβέρνηση ΣυΡιζΑ-ΑνΕλ\nΕρωτήσεις για τις δομές υγείας σε Σάπες και Διδυμότειχο


Αφάντου Ρόδου: Αρχαιολογικά «σκουπάκια» vs εργολαβικών εκσκαφέων - Το Περιοδικό\nΑρχαιολογικά «σκουπάκια» vs εργολαβικών εκσκαφέων\nΓιατί ο κίνδυνος πολιτιστικής και περιβαλλοντικής καταστροφής δεν έχει περάσει\nΓρηγόρης Τραγγανίδας | 05/05/2016\nΤον τρομακτικό κίνδυνο τον οποίο διατρέχει η πολιτιστική κληρονομιά, αυτά τα «μάρμαρα», όπως έλεγε ο Μακρυγιάννης, οι καλύβες και τα πεζούλια μας, πού ‘λεγε ο Αρης, για τα οποία πολέμησε ο ελληνικός λαός, συμβολοποιώντας, έτσι, το πάθος για ελευθερία από ξένα και ντόπια αφεντικά, αναδεικνύει η περίπτωση της περιοχής Αφάντου στην Ρόδο – που βρίσκεται στην «λίστα» του ΤΑΙΠΕΔ – και του «κουρνιαχτού» που σηκώθηκε από την απόφαση θεσμοθέτησης του αρχαιολογικού της χαρακτήρα.\nΗ «αξιοποίηση» αυτής της πανέμορφης γωνιάς της Ελλάδας από το αδηφάγο κεφάλαιο στον τομέα του τουρισμού, αδιάφορο και κυνικό έναντι του περιβάλλοντος και του πολιτισμού, στον βαθμό που η προστασία τους είναι εμπόδιο στα κέρδη του, είναι στόχος όλων των κυβερνήσεων, όπως και της σημερινής, τουλάχιστον από την δεκαετία του ’90. Είναι χαρακτηριστικό, ότι τον Γενάρη του 2001, ο τότε υπουργός Ανάπτυξης, Ν. Χριστοδουλάκης, κατά την διάρκεια επίσκεψής του στο Λονδίνο, κάλεσε Βρετανούς επιχειρηματίες να κάνουν «επενδύσεις» στο πλαίσιο της «αξιοποίησης» των «φιλέτων» που τότε είχε προς πώληση ο «πρόγονος» του ΤΑΙΠΕΔ, η «ΑΕ Ελληνικά Τουριστικά Ακίνητα». Ο διευθύνων σύμβουλος της εταιρείας, ανέφερε συγκεκριμένα στους ξένους επιχειρηματίες και τα 1.800 στρέμματα στην περιοχή Αφάντου της Ρόδου για το χτίσιμο ξενοδοχειακών μονάδων.\nΗ Αρχαιολογική Υπηρεσία, ως είθισται σε αυτές τις περιπτώσεις, προσπάθησε να αναδείξει τον τεκμηριωμένο αρχαιολογικό – πολιτισμικό πλούτο της περιοχής, με στόχο να τον προστατεύσει από την επέλαση του καταστροφικού «all inclusive» τουρισμού. Ομως, μπροστά στον παραληρηματικό «οίστρο» για εμπορευματοποίηση – ιδιωτικοποίηση των πάντων στον οποίο βρίσκονται οι κυβερνήσεις και ο οποίος αποχαλινώθηκε με αφορμή την κρίση, δεν φαινόταν να έχει καμία ελπίδα. Πολύ περισσότερο, που είχε και έχει απέναντί της και τις συμβιβασμένες πλειοψηφίες στην τοπική και περιφερειακή διοίκηση.\nΤον περασμένο Φλεβάρη, το Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο, είτε λόγω της πίεσης της αρχαιολογικής κοινότητας, είτε του εξόφθαλμου κινδύνου για την πολιτιστική κληρονομιά και το περιβάλλον – μπορεί και σε συνδυασμό αυτών των αιτιών – γνωμοδότησε ομόφωνα υπέρ της κήρυξης όλης της περιοχής σε αρχαιολογική.\nΣυγκεκριμένα, όπως αναφέρεται στην σχετική υπουργική απόφαση όπως δημοσιεύθηκε στο ΦΕΚ στις 21 Απρίλη, προβλέπεται η «αναοριοθέτηση του κηρυγμένου αρχαιολογικού χώρου Ερημοκάστρου − Τραουνού − Αφάντου, Δήμου Ρόδου, Περιφέρειας Νοτίου Αιγαίου». «Η αναοριοθετηση πραγματοποιείται για λόγους προστασίας του συνόλου των αρχαιοτήτων, που έχουν αποκαλυφθεί στα νότια του λόφου του Ερημοκάστρου Καλυθιών μετά την κήρυξη − οριοθέτηση του ομώνυμου αρχαιολογικού χώρου και την διεξαγωγή νεωτέρων ανασκαφικών ερευνών,όπως εργαστηριακές εγκαταστάσεις, που χρονολογούνται από την ελληνιστική έως την υστερορρωμαϊκή περίοδο, τάφοι λαξευτοί στο βράχο, ελληνιστικών χρόνων, και άλλοι (ενταφιασμοί, εγχυτρισμοί και καλυβίτες) πρωιμότερων και μεταγενέστερων περιόδων».\nΣτην πραγματικότητα, το ΚΑΣ έκανε αυτό που οφείλει να κάνει: Να εφαρμόζει την αρχαιολογική νομοθεσία. Μάλιστα, μια νομοθεσία ενός αστικού κράτους. Δηλαδή, ούτε καν ένα θεσμικό πλαίσιο όπως αυτό που απαιτείται πραγματικά, αν το κράτος ήταν προσανατολισμένο στην προστασία της πολιτιστικής κληρονομιάς προς όφελος του λαού. Τίποτα περισσότερο ή λιγότερο.\nΚι όμως, ακόμη και αυτή η στοιχειώδης απόφαση ήταν το «κλειδί»… για την «πόρτα» της κόλασης! Αυτό που ακολούθησε τις τελευταίες μέρες είναι μια λυσσαλέα αντίδραση στην αναοριοθέτηση από τις τοπικές αρχές, τα αστικά ΜΜΕ, τους τοπικούς βουλευτές και πολιτευτές της ΝΔ, του ΠΑΣΟΚ και του ΣΥΡΙΖΑ συμπεριλαμβανομένου και, φυσικά, τους μεγαλο – επενδυτές, οι οποίοι, σύμφωνα με δημοσιεύματα, ανακοίνωσαν την αποχώρησή τους από την «επένδυση», αφού, προφανώς, δεν θα μπορούν να κάνουν ό,τι και όπως θέλουν μέσα σε έναν κηρυγμένο αρχαιολογικό χώρο, διότι θα «απαιτείται πλέον για κάθε εκσκαφή να προηγούνται τομές στα οικόπεδα από αρχαιολόγους… “με σκουπάκι”».\nΗ πολιτική ηγεσία του υπουργείου Πολιτισμού, εμφανώς θορυβημένη αφού, χωρίς, φυσικά, να έχει τέτοια πρόθεση… προέκυψε ως «υπερασπιστής» της περιοχής από την εμπορευματοποίησή της, έσπευσε να βάλει τα πράγματα στην θέση τους.\nΣε μια ιδιαίτερα αποκαλυπτική, για τον τρόπο που λειτουργεί το αστικό κράτος ακόμη και στην περίπτωση που προκύπτουν ανέλπιστα εμπόδια στην εξυπηρέτηση του κεφαλαίου, ανακοίνωσή της, για «να μην υπάρχει παραπληροφόρηση», σημειώνει, ότι, σύμφωνα με την αρχαιολογική νομοθεσία, «ο χαρακτηρισμός περιοχών ως αρχαιολογικών χώρων αποτελεί την κύρια προληπτική πράξη για τη διαμόρφωση θεσμικού πλαισίου προστασίας, η οποία καταρχάς δεν συνεπάγεται γενική εκ των προτέρων απαγόρευση δόμησης ή εκτέλεσης κάποιου έργου, αλλά επιβάλλει την υποχρέωση παροχής σχετικής άδειας του Υπουργού Πολιτισμού για την εκτέλεση των έργων και την αρχαιολογική παρακολούθησή τους».\nΠαρακάτω αναφέρει, ότι οι «συνεχιζόμενες αρχαιολογικές έρευνες στην παράκτια θέση του Αφάντου αποκαλύπτουν αρχαιότητες που δείχνουν ότι η περιοχή απετέλεσε το πεδίο ανάπτυξης μιας ακμάζουσας κοινωνίας κατά τα ελληνιστικά και ρωμαϊκά χρόνια έως και την πρώιμη βυζαντινή περίοδο με έντονη εμπορευματική και εξαγωγική δραστηριότητα, που σύμφωνα με την αρχαιολογική επιστήμη σχετίζεται με τον αρχαίο δήμο των Βρυγινδαρίων και τις πόλεις της ροδιακής Περαίας.\n»Ο αρχαιολογικός χαρακτήρας της περιοχής αποτυπώνεται στον χαρακτηρισμό του αρχαιολογικού χώρου του Ερημοκάστρου το 1999 για την προστασία των μέχρι τότε αρχαιοτήτων (παλαιοντολογικά ευρήματα, τοιχισμένη ακρόπολη, ταφές, οικιστικά κατάλοιπα) και στον καθορισμό Ζωνών Προστασίας το 2000.\n»Για την πρόσφατη αναοριοθέτηση, που δημοσιεύθηκε την Πέμπτη 21Απριλίου στο Φ.Ε.Κ. (70/ΑΑΠ) είχε ήδη συγκροτηθεί φάκελος από τις αρμόδιες Υπηρεσίες του Υπουργείου Πολιτισμού βάσει των πρόσφατων αρχαιολογικών ερευνών (ταφές των προϊστορικών, κλασικών, ελληνιστικών και ρωμαϊκών χρόνων, αρχαίες βιοτεχνικές εγκαταστάσεις με κτιριακές υποδομές και κλιβάνους που χρονολογούνται από την ελληνιστική περίοδο έως και την ύστερη αρχαιότητα). Τα όρια της αναοριοθέτησης καθορίστηκαν με κριτήριο τις παλιότερες ανασκαφές, τις νεώτερες αρχαιολογικές έρευνες με αφορμή την παρακολούθηση έργων τρίτων φορέων και τις παραδόσεις αρχαιοτήτων στην περιοχή».\nΓια να υπογραμμίσει: «Η κήρυξη του εν λόγω αρχαιολογικού χώρου σε καμία περίπτωση δεν στοχεύει στην ακύρωση του επενδυτικού προγράμματος του ΤΑΙΠΕΔ, αντιθέτως βελτιώνει το θεσμικό πλαίσιο της τουριστικής ανάπτυξης στην περιοχή.\n»Η πράξη της αναοριοθέτησης του αρχαιολογικού χώρου ουδόλως θέτει σε αμφισβήτηση το σύνολο του εγχειρήματος για το οποίο η κυβέρνηση έχει αναλάβει τη δέσμευση να υλοποιήσει και τούτο διότι η κήρυξη αρχαιολογικού χώρου δεν συνεπάγεται την ταυτόχρονη απαγόρευση δόμησης, αλλά την παρακολούθηση των εργασιών από την αρχαιολογική υπηρεσία, όροι που ούτως ή άλλως είχαν τεθεί κατά την έγκριση του ΕΣΧΑΔΑ από αρχαιολογικής πλευράς».\nΜάλιστα, με ένα σχεδόν «απολογητικό» ύφος σημειώνει, ότι «η δε κήρυξη ήταν επιβεβλημένη καθώς υπάρχουν όχι απλώς ενδείξεις αλλά ανεσκαμμένες αρχαιότητες. Η ομόφωνη γνωμοδότηση του συλλογικού οργάνου του Κεντρικού Αρχαιολογικού Συμβουλίου, το οποίο απαρτίζεται από έγκριτους επιστήμονες πολλών ειδικοτήτων της Υπηρεσίας, αλλά και καθηγητές πανεπιστημίων δεν μπορούσε να μην υιοθετηθεί από τον Υπουργό σε ένα κράτος νομιμότητας και σκοπίμως να αποκρυβεί από τους επενδυτές αλλά και το ΣτΕ, πρακτική που εφαρμοζόταν στο παρελθόν.\n»Εξάλλου, για το θέμα των επενδύσεων στο Αφάντου, έχει αναπτυχθεί συνεχής και γόνιμη συνεργασία όλων των εμπλεκομένων πλευρών – ΤΑΙΠΕΔ, συναρμόδια Υπουργεία Πολιτισμού και Αθλητισμού, Οικονομίας, Ανάπτυξης και Τουρισμού, Περιβάλλοντος και Ενέργειας καθώς και της Γενικής Γραμματείας Δημόσιας Περιουσίας του Υπουργείου Οικονομικών μεταξύ των οποίων υπάρχει ομοφωνία ότι η αναοριοθέτηση δεν θέτει σε αμφισβήτηση την πραγματοποίηση της επένδυσης.\n»Οι όποιες εμπλοκές και καθυστερήσεις, που δήθεν έχουν πλήξει την αξιοπιστία του ελληνικού κράτους ως φορέα συνεργασίας για επενδύσεις, οφείλονται σε επιλογές αμφιλεγόμενων ακινήτων – που έγιναν από προηγούμενες ηγεσίες ΤΑΙΠΕΔ και κυβερνώντων – με πλείστα όσα θέματα αρχαιολογικά, περιβαλλοντικά και στρατιωτικά. Η διαχείριση τέτοιων προβληματικών φακέλων, που κληρονομήθηκαν, με την ταυτόχρονη θεμελιώδη υποχρέωση για την προστασία της πολιτιστικής μας κληρονομιάς σε συνδυασμό με την επίτευξη της ανάπτυξης στο πλαίσιο των κυβερνητικών υποχρεώσεων αποτελεί μια δύσκολη, αλλά αναγκαία ισορροπία που ο Υπουργός, η Γενική Γραμματέας του Υπουργείου και οι Υπηρεσίες με περίσσιο σεβασμό επιτελούν».\nΗ ανακοίνωση δεν χρειάζεται πολλά σχόλια. Η κυβέρνηση προσπαθεί να καθησυχάσει τους «επενδυτές» ότι, τέλος πάντων, «δεν τρέχει και τίποτα», το «οικόπεδο» εξακολουθεί να προσφέρεται για «αξιοποίηση», απλά, «τί να κάνουμε…», θα πρέπει να προηγούνται… οι αρχαιολόγοι με τα «σκουπάκια» τους.\nΟ Σύλλογος Ελλήνων Αρχαιολόγων πήρε θέση σημειώνοντας, μεταξύ άλλων, σε ανακοίνωσή του: «Είναι ολοφάνερο ότι για τους φωνασκούντες οι αρχαιότητες δεν είναι τίποτα περισσότερο από ένα απλό “εμπόδιο” στην εκποίηση και τσιμεντοποίηση δημόσιων εκτάσεων, ακόμη και όταν τόσο οι νόμοι όσο και το ίδιο το Σύνταγμα της χώρας το απαγορεύουν ρητά. Η κήρυξη ενός χώρου ως αρχαιολογικού επιβάλλει κανόνες για την προστασία των αρχαιοτήτων και του περιβάλλοντός τους, που οφείλουν να σέβονται όλοι.\n»Όμως, αν θέλουν να είναι ακριβείς οι συγγράφοντες τέτοια ρεπορτάζ, θα έπρεπε να γράφουν για τη συστηματική προσπάθεια εκποίησης του αρχαιολογικού χώρου, η οποία εμπόδιζε την κήρυξή του. Οι εισηγήσεις για την προστασία του αρχαιολογικού χώρου είχαν κατατεθεί από τις αρμόδιες Εφορείες Αρχαιοτήτων της Ρόδου ήδη από το 2013, αλλά έμεναν βαθιά θαμμένες στα συρτάρια του Υπουργείου μέχρι πολύ πρόσφατα, για λόγους που σίγουρα δεν είχαν να κάνουν με το δημόσιο συμφέρον και πρέπει επιτέλους να εξηγήσουν η απελθούσα πολιτική ηγεσία του ΥΠΠΟΑ και το ΤΑΙΠΕΔ!\n»Η Αρχαιολογική Υπηρεσία οφείλει να προστατεύει την αρχαιολογική κληρονομιά της Ελλάδας, όπως επιτάσσει το Σύνταγμα, απερίσπαστη από εκβιαστικές πρακτικές και διλήμματα, που προβάλλουν όσοι επιθυμούν να λυμαίνονται ασύδοτοι δημόσια αγαθά.\n»Οι δήθεν “επενδύσεις”, χωρίς σεβασμό στο φυσικό και πολιτιστικό περιβάλλον, δεν συνάδουν με μια σύγχρονη ευνομούμενη χώρα. Ας αντιληφθούμε επιτέλους ότι η βιώσιμη ανάπτυξη είναι η μόνη διέξοδος από την πολύμορφη κρίση που περνά η χώρα μας. Αειφορία και πολιτισμός είναι αδιάρρηκτα συνδεδεμένα.».\nΤο κράτος, «φρόντισε» και για τις περιπτώσεις, όπου η πολιτιστική κληρονομιά δεν είναι μόνο επενδυτικό «κελεπούρι», αλλά εμπόδιο. Αυτό συμβαίνει όταν οι αρχαιότητες… «φυτρώνουν» εκεί που το κεφάλαιο θησαυρίζει μέσω μεγάλων δημόσιων ή ιδιωτικών έργων. Ετσι, από το 2010, το υπουργείο Πολιτισμού προώθησε δύο «μνημόνια Συναντίληψης και Συνεργασίας» για τον τρόπο που θα εμπλέκεται η Αρχαιολογική Υπηρεσία στα δημόσια και ιδιωτικά έργα.\nΣτο «μνημόνιο» για τα ιδιωτικά έργα μεταξύ άλλων σημειώνεται, μάλιστα, ότι το επιστημονικό και το εργατοτεχνικό προσωπικό για τις σωστικές αρχαιολογικές εργασίες θα «επιλέγεται από τον Κύριο του Εργου ύστερα από σύμφωνη γνώμη» των υπηρεσιών του ΥΠΠΟΤ! Αν χρειαστεί αντικατάσταση μέλους ή μελών του προσωπικού αυτού «για λόγους που επηρεάζουν την πορεία των αρχαιολογικών ερευνών και εργασιών» (σ.σ. άραγε ποιοι μπορεί να είναι αυτοί οι λόγοι;) τότε εκδίδεται «σχετική διοικητική πράξη, ύστερα από εισήγηση των αρμόδιων Περιφερειακών Υπηρεσιών και αφού ο Κύριος του Εργου πληροφορηθεί σχετικώς, εκθέσει τις απόψεις του και προτείνει τον ή τους αντικαταστάτες»!\nΔηλαδή, ο μεγαλοεργολάβος θα «προτείνει» και προσωπικό για τις σωστικές ανασκαφές! Επιπλέον, προβλέπονται ασφυκτικά χρονοδιαγράμματα στην αρχαιολογική έρευνα. Είναι χαρακτηριστικό, ότι η έκθεση αναλυτικής αρχαιολογικής τεκμηρίωσης πρέπει να συνταχθεί μέσα σε μόλις 30 μέρες.\nΔικαίως ο Σύλλογος Εκτάκτων Αρχαιολόγων εκτιμούσε τότε, ότι «πρόκειται να δοθεί πλέον το δικαίωμα στους εργολάβους – κατασκευαστές να επιλέγουν το αρχαιολογικό προσωπικό που θα εργαστεί στις σωστικές ανασκαφές, ανάλογα με το ποιος είναι οικονομικότερος ή με κριτήριο το ποιος δεν θα αντιτίθεται στα συμφέροντα των κατασκευαστών (…)». «Παραχωρώντας στους εργολάβους τη δυνατότητα επιλογής του αρχαιολογικού προσωπικού που θα εργαστεί στις σωστικές ανασκαφές, τους παραχωρείται ταυτόχρονα και μέρος ελέγχου των αρχαιολογικών εργασιών, που ως τώρα ασκεί η Αρχαιολογική Υπηρεσία.\n»Εχοντας οι ιδιώτες τον καθοριστικό ρόλο στην επιλογή του προσωπικού, θα αποκτούν έλεγχο και επί του αρχαιολογικού έργου, ενώ θα ασκούν πιέσεις με την απειλή της απόλυσης, προκειμένου οι εργαζόμενοι να παρακάμπτουν την επιστημονική αρχαιολογική μέθοδο, εις βάρος της διαφύλαξης και προστασίας των αρχαιοτήτων (…)».\nΤα παραπάνω σημαίνουν, ότι, όντως, η κήρυξη της περιοχής είναι πολύ σημαντική και αποτελεί «όπλο» για την προστασία της, αλλά ο κίνδυνος κάθε άλλο παρά έχει περάσει. Αλλωστε, η πείρα είναι πολύ πικρή από ανάλογες περιπτώσεις, όπου οι αρχαιολόγοι προσπαθούν να κάνουν το καθήκον τους, ακόμη και σε δημόσια έργα… με τις μπουλντόζες να «μαρσάρουν» πάνω από τα κεφάλια τους. Εχοντας μόνο τα «σκουπάκια» τους για «άμυνα»…\nΑρχαιολογική ΥπηρεσίααρχαιολόγοιΑφάντου ΡόδουΚεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιοπολιτιστική κληρονομιάΥπουργείο Πολιτισμού\nΚαρλ Μαρξ: «Κι έτσι εγώ σταθερά θα μπορώ να πατήσω/ Μέσα στο απέραντο διάστημα (…)»


Υπογράφηκε η Συλλογική Σύμβαση Εργασίας με την DP World Limassol\nΣυνεχίζεται για 2η μέρα η απεργία των εργαζομένων της DP World Limassol, στο λιμάνι Λεμεσού.\nΤερματίστηκε χθες το πρωί η απεργία των εργαζομένων στο τερματικό γενικού φορτίου και κρουαζιέρων, καθώς κατά την τρίτη μέρα της απεργίας διαρκείας η DP World Limassol συναίνεσε στην υπογραφή της πρώτης συλλογικής σύμβασης εργασίας.\nΈτσι οι εργαζόμενοι, εκφράζοντας την ικανοποίησή τους για το αποτέλεσμα, επέστρεψαν κανονικά στις εργασίες τους.\nΗ προσπάθεια άρσης των απεργιακών μέτρων ξεκίνησε την Τρίτη το μεσημέρι, όμως μέχρι το τέλος της μέρας δεν κατέστη δυνατόν να επέλθει συμφωνία, παρά τις συζητήσεις που έγιναν τηλεφωνικά αργά το βράδυ. Τελικά, η λύση βρέθηκε χθες το πρωί σε κατ’ ιδίαν συνάντηση συντεχνιών και εταιρείας.\nΣε δηλώσεις του ο επαρχιακός γραμματέας της ΣΕΓΔΑΜΕΛΙΝ ΠΕΟ Χρίστος Χριστοφή εξέφρασε την ικανοποίηση των συντεχνιών από την εξέλιξη αυτή «γιατί στόχος από την αρχή ήταν να υπογραφεί η πρώτη συλλογική σύμβαση». Όπως εξήγησε στη Χαραυγή, «δεν καταλήγαμε σε συγκεκριμένα άρθρα τα οποία ήταν συμφωνημένα από πριν», μεταξύ των οποίων θέματα ωραρίου εργασίας. Όπως σημείωσε, η συμφωνία επιτεύχθηκε αφού διευκρινίστηκαν κάποια πράγματα, με τις δύο πλευρές να κάνουν αμφότερες αποδεκτές κάποιες ανεπαίσθητες υποχωρήσεις. Ακολούθως η Γενική Συνέλευση των εργαζομένων επικύρωσε τη συμφωνία, αίροντας και την απεργία διαρκείας.\n«Έστω και με δυσκολίες αυτό έχει επιτευχθεί, οπότε νομίζουμε ότι με αυτή την εξέλιξη θα υπάρξει μια ηρεμία, τόσο στους εργαζόμενους αλλά και στην ίδια την εταιρεία και θα έχουν όλοι ένα γραπτό κείμενο, συμφωνημένο πλέον, που θα αποφεύγονται αρκετά προβλήματα», συμπλήρωσε.\nΕρωτηθείς σχετικά ο κ. Χριστοφή είπε πως συντεχνίες και εργαζόμενοι «νιώθουμε δικαιωμένοι γιατί αυτά τα λέγαμε εδώ και πάρα πολύ καιρό και το αποτέλεσμα το επιβεβαιώνει».\nΑπό την πλευρά του, ο επαρχιακός γραμματέας της ΟΜΕΠΕΓΕ ΣΕΚ Λεμεσού Γιάννης Τσουρής, ανέφερε ότι η υπογραφή της συλλογική σύμβασης έγινε κατορθωτή «με τη συμβολή και των δυο πλευρών, μπορώ να πω -και η εταιρεία υπέδειξε ωριμότητα και η δική μας η πλευρά- καθώς με εκατέρωθεν υποχωρήσεις επήλθε μια τελική συμφωνία, η οποία σήμανε και το τέλος των απεργιακών μέτρων».\nΣε σχέση με το επίμαχο σημείο της διαφοράς, ο συντεχνιακός της ΣΕΚ είπε ότι «βρέθηκε μια νέα ρύθμιση, η οποία ήταν αποδεκτή και από τους εργαζόμενους και από την εταιρεία, μέσα από το διάλογο». Αυτό, τόνισε, έλεγαν οι συντεχνίες από την αρχή, «ότι με το διάλογο και τις παρεμβάσεις, που έπρεπε να γίνουν θα βρίσκαμε μια λύση, μέσα σε πνεύμα καλής θελήσεως».\nΣημειώνεται ότι η ανανέωση της συλλογικής σύμβασης στον κλάδο των Λιμενεργατών, μεταξύ εργαζομένων και του Συνδέσμου Ναυτικών Πρακτόρων, βρίσκεται στο Τμήμα Εργασιακών Σχέσεων για μεσολάβηση.\nΠροηγούμενο άρθροΈρευνα του Ανωτάτου Δικαστηρίου της Βραζιλίας σε βάρος του Προέδρου Μπολσονάρου\nΕπόμενο άρθροΞεκινά Σχολείο του Δάσους στον Κόρνο


Κι όμως υπάρχει κάτι gay στους «Αναλώσιμους»! | FLIX\nΟσο δύσκολο κι αν είναι να το πιστέψετε, ακόμη και ο σκηνοθέτης των «Αναλώσιμων 3» επιβεβαιώνει την ύπαρξη μιας γκέι σχέσης μέσα στους κόλπους της σκληροτράχηλης ομάδας. Ακολουθούν spoilers...\n20 Αύγ 2014 Μανώλης Κρανάκης\nΑκόμη κι αν σας έλεγαν να μαντέψετε ποια δύο από τα σκληρά αγόρια των «Αναλώσιμων» είναι γκέι, θα ήταν αδύνατον να βρείτε το ζευγάρι που ο σκηνοθέτης του φιλμ, Πάτρικ Χιουζ, σε πρόσφατη συνέντευξή του επιβεβαιώνει πως διατηρεί σχέσεις.\n[Προσοχή: Ακολουθούν spoilers]\nΜην φανταστείτε πως στο overdose τεστοστερόνης που είναι το «Αναλώσιμοι 3» υπάρχει χρόνος για να αναπτυχθεί δραματουργικά μια γκέι σχέση (όπως, μεταξύ μας, και οτιδήποτε άλλο), αλλά προς το τέλος της ταινίας ο Σιλβέστερ Σταλόνε παρατηρεί τις τρυφερές περιπτύξεις του Αρνολντ Σβαρτσενέγκερ με τον Τζετ Λι και χαριτολογώντας τους προτείνει να βρουν ένα δωμάτιο. Ο Αρνι κοιτάζει πονηρά τον Λι και απαντάει στον Σταλόνε πως είναι «ζηλιάρης».\nΚάπου ανάμεσα στο «κάφρικο χιούμορ» και την προσπάθεια του Χόλιγουντ να στριμώξει κάτι gay friendly ακόμη και σε ένα franchise με διαμετρικά αντίθετο target group, η επίμαχη σκηνή δεν είναι παρά κάτι ακίνδυνο και χαριτωμένο, αλλά και εξαιρετικά ενδιαφέρον ως προς την επιλογή του φανατικού Ρεπουμπλικάνου Αρνολντ Σβαρτσενέγκερ, ο οποίος έχει δηλώσει στο παρελθόν πως είναι αντίθετος με τους ομόφυλους γάμους, αλλά πως δεν θα αρνηθεί σε κανέναν άνθρωπο το δικαίωμα να παντρευτεί. Στα οκτώ χρόνια της θητείας του ως Κυβερνήτης της Καλιφόρνια, ο Σβαρτσενέγκερ τέλεσε δύο γάμους γκέι ζευγαριών.\nΟι «Αναλώσιμοι 3» θα προβάλλονται στις ελληνικές αίθουσες από την Πέμπτη 21 Αυγούστου.\nΠροηγούμενο Υποψηφιότητες Emmy 2014: Καλύτερη Σκηνοθεσία Επόμενο «'71»: Τρέιλερ για μια από τις καλύτερες ταινίες της χρονιάς


Από Κώστας Σάμαρας 18 Ιουνίου 2017, 19:42 1.6k Views 0 Comments\nΣυνέντευξη στην εκπομπή της Χριστίνας Λαμπίρη έδωσε σήμερα ο πατέρας του Κωνσταντίνου Βασάλου και μίλησε για όλα!\nΑρχικά ο ίδιος πήρε θέση για τα όσα ακούγονται σχετικά με την αποχώρηση του γιου του από το survivor!\n«Αυτό που θέλω να πω εγώ είναι ότι ο Κωνσταντίνος έχει βελτιωθεί πολύ αγωνιστικά και είμαι πολύ ευχαριστημένος προσωπικά και έχει βελτιώσει πολύ επίσης και την επικοινωνία του αλλά και τη επαφή του με την κάμερα! Τώρα όσα για τα σχόλια αυτά περί αποχώρησης έχουν ακουστεί πολλά και διάφορα σε όλο αυτό το διάστημα, τα οποία δεν τα θεωρώ έγκυρα και δεν δίνω σημασία!», ανέφερε χαρακτηριστικά ο Γιάννης Βασάλος!\nΣτη συνέχεια σε ερώτηση που του έγινε για το αν βλέπει τον γιο του στην τετράδα εκείνος απάντησε πως τον θεωρεί παίκτη ημιτελικού αλλά επειδή το παιχνίδι έχει πολλές ανατροπές δεν ξέρουμε ακριβώς τι θα συμβεί!\nΈπειτα ο Γιάννης Βασάλος ξεκαθάρισε τον λόγο που ο Κωνσταντίνος μπήκε στο παιχνίδι: «Ο Κωνσταντίνος είναι ένα παιδί που θέλει οπωσδήποτε τα χρήμα, το έχει δηλώσει, και τον ενδιαφέρει κιόλας και η πρόκληση! Το έχει πει από την πρώτη στιγμή που μπήκε στο παιχνίδι χωρίς να πει πόσο ανάγκη τα έχει ή τι τα θέλει!», δήλωσε χαρακτηριστικά ο ίδιος!\nΣχετικά με την κοπέλα η οποία είχε στείλει στον Κωνσταντίνο μήνυμα όταν κέρδισαν οι Μαχητές το έπαθλο επικοινωνίας, ο πατέρας του Βασάλου δεν θέλησε να σχολιάσει κάτι και ανέφερε γελώντας: «Στο κομμάτι αυτό δεν θέλω να κάνω κανένα σχόλιο, γιατί εξάλλου η προσωπική ζωή των ανθρώπων δεν είναι προς πώληση κι εγώ αυτό δεν θα μπω στη διαδικασία να το σχολιάσω! Εμένα με ενόχλησε και η εικόνα αυτή που είχε στο μήνυμα…Σαν τηλεθεατής το λέω και μόνο», δήλωσε αναφερόμενος στην «αποκαλυπτική» φωτογραφία της Μαρί Ρόουζ!\nΜετά τον Στέλιο Χανταμπάκη και τον Κώστα Κοκκινάκη, που του έγινε on air πρόταση από την Άλκηστις Μαραγκουδάκη για εκπομπή στον Σκάι, ο Γιάννης Βασάλος μίλησε για τον αν ο γιος του θα αναλάβει κι εκείνος εκπομπή!\nΣυγκεκριμένα είπε: «Ο Κωνσταντίνος πιστεύω πως θα μπορούσε να παρουσιάσει μια εκπομπή που έχει στόχο την φυσική αποκατάσταση των ανθρώπων, νομίζω πως κάτι τέτοιο είναι μέσα στις ικανότητές του»!\nΤέλος, ο ίδιος απάντησε και για τα χρήματα που παίρνουν οι Μαχητές από το Survivor. Δείτε λίγο πιο κάτω στο βίντεο που ακολουθεί όλα όσα είπε:\nTα πιο τρελά – αστεία στιγμιότυπα από τους δικούς μας survivors! (video)