1 Τ Ρ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Α Ε Κ Δ Ο Σ Η Π Ρ Ο Λ Η Π Τ Ι Κ Η Σ Ο Δ Ο Ν Τ Ι ΑΤ Ρ Ι Κ Η Σ Ο Ρ ΓΑ Ν Ω Σ Η Σ Ο Δ Ο Ν Τ Ι ΑΤ Ρ Ε Ι Ω Ν ΤΕΥΧΟΣ 25\n2 ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΩΝ ΑΤΟΜΩΝ ΚΑΙ ΠΡΟΛΗΨΗ ΤΩΝ ΑΣΘΕΝΕΙΩΝ 2 ΓΕΝΙΚΑ, ΟΙ ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ ΠΟΥ ΠΡΟΚΑΛΟΥΝ ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ ταξινομούνται σε δύο κατηγορίες: τους παράγοντες που συνδέονται με τη συμπεριφορά των ατόμων (π.χ. συχνή κατανάλωση ζάχαρης μεταξύ των κυρίων γευμάτων) και εκείνους που δε σχετίζονται με τη συμπεριφορά του ατόμου. Η δεύτερη κατηγορία περιλαμβάνει περιβαλλοντικούς παράγοντες όπως ρύπανση του αέρα, μόλυνση του νερού και παράγοντες που συνδέονται με την οργάνωση και παροχή των υπηρεσιών υγείας π.χ. ανεπάρκεια ιατρικής φροντίδας, έλλειψη εξοπλισμού. Οι περιβαλλοντικοί καθώς και οι οργανωτικοί παράγοντες μπορούν να επηρεαστούν από τη συμπεριφορά των ατόμων διαμέσου ομαδικών δραστηριοτήτων π.χ. κίνημα για την τοποθέτηση φθορίου στο νερό. Στη δεύτερη κατηγορία υπάγονται και άλλοι παράγοντες καλούμενοι ατομικοί όπως η κληρονομική προδιάθεση, η ηλικία, το φύλο, η πνευματική καθυστέρηση και άλλοι που δεν επηρεάζονται από τη συμπεριφορά των ατόμων. Η συμπεριφορά του ατόμου λοιπόν μπορεί να επηρεάσει την υγεία του κατά τρεις τρόπους, ένα άμεσο και δύο έμμεσους, όπως δείχνει το Διάγραμμα 2. Τρεις προσεγγίσεις έχουν αναπτυχθεί στη βιβλιογραφία σχετικά με την εξήγηση της συμπεριφοράς που συνδέεται με την υγεία του ατόμου: η ψυχολογική προσέγγιση, η κοινωνική προσέγγιση και το πλαίσιο αξιολόγησης των παραγόντων που εμπλέκονται στην εφαρμογή προγραμμάτων υγείας (precede framework). Α. Ψυχολογική προσέγγιση Η ψυχολογική προσέγγιση χαρακτηρίζεται από το τι πιστεύει το άτομο για την υγεία του (Health Belief Model). Αν το άτομο πιστεύει ότι είναι ευπρόσβλητο (susceptible) στην ασθένεια, συλλαμβάνει τη σοβαρότητα της ασθένειας (perceived-severity), και πιστεύει ότι δεν υπάρχουν εμπόδια αλλά οφέλη από την προληπτική συμπεριφορά Συμπεριφορά του ατόμου του, τότε αισθάνεται την ανάγκη να ενεργήσει ανάλογα. Το μοντέλο επίσης υποστηρίζει ότι πρέπει να υπάρχει ένα έναυσμα (cue to action) για την προληπτική συμπεριφορά που θα αναπτύξει το άτομο π.χ. γνώση παροχής προληπτικών υπηρεσιών. Σε μια παραλλαγή του μοντέλου υποστηρίζεται ότι: 1. Το έναυσμα της προληπτικής συμπεριφοράς σχηματίζεται από το ίδιο το άτομο. 2. Ο σκοπός της προληπτικής συμπεριφοράς είναι η διατήρηση της υγείας και ο ρόλος της ευπροσβλητότητας (susceptibility) και σύλληψης της σοβαρότητας της ασθένειας (perceived severity) είναι να αυξήσει τα κίνητρα του ατόμου να διατηρήσει την υγεία του. Περιβαλλοντικοί παράγοντες Σχεδιάγραμμα: ΤΡΕΙΣ ΤΡΟΠΟΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ Η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΩΝ ΑΤΟΜΩΝ ΕΠΗΡΕΑΖΕΙ ΤΗΝ ΥΓΕΙΑ ΤΟΥΣ 3. Η αύξηση των κινήτρων για προληπτική συμπεριφορά δεν αυξάνει και την αντίστοιχη συμπεριφορά γραμμικά αλλά υπάρχει ένα κρίσιμο επίπεδο (threshold level) πάνω από το οποίο η επιθυμητή συμπεριφορά δεν αυξάνεται. Β. Κοινωνική προσέγγιση Σύμφωνα με την προσέγγιση αυτή η δομή των ομάδων μέσα στις οποίες το άτομο δρα (οικογένεια, φίλοι, κοινωνική τάξη) και οι αξίες και η τάσεις των ομάδων στην πρόληψη επηρεάζουν την συμπεριφορά του ατόμου σχετικά με την υγεία. Γ) Precede Framework Σύμφωνα με αυτό το πλαίσιο, τρεις κατηγορίες παραγόντων συμμετέχουν στη Πίνακας 1. ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ ΠΟΥ ΕΠΗΡΕΑΖΟΥΝ ΤΗΝ ΠΡΟΛΗΠΤΙΚΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΩΝ ΓΟΝΕΩΝ ΚΑΙ Ο ΒΑΘΜΟΣ ΠΟΥ ΕΠΙΔΕΧΟΝΤΑΙ ΑΛΛΑΓΕΣ ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ ΠΡΟΔΙΑΘΕΣΗΣ ΘΕΤΙΚΟΙ ΑΡΝΗΤΙΚΟΙ Οι γονείς πιστεύουν ότι είναι σημαντικό για τη στοματική τους υγεία να επισκέπτονται συχνά τον οδοντίατρο, να βουρτσίζουν τα δόντια, και να χρησιμοποιούν οδοντικό νήμα. ΔΙΕΥΚΟΛΥΝΤΙΚΟΙ ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ ΘΕΤΙΚΟΙ ΑΡΝΗΤΙΚΟΙ Οδοντίατροι που προωθούν την πρόληψη Οδοντίατροι συμβεβλημένοι με το Δημόσιο ή άλλους οργανισμούς Τα άτομα έχουν πληροφόρηση γι αυτούς τους οδοντίατρους ΕΝΘΑΡΡΥΝΤΙΚΟΙ ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ ΘΕΤΙΚΟΙ ΑΡΝΗΤΙΚΟΙ Συχνές επισκέψεις στον οδοντίατρο Οργανωτικοί παράγοντες Χαμηλή κοινωνική τάξη Χαμηλή μόρφωση Έλλειψη γνώσης για την πρόληψη Έλλειψη γνώσης για τη σχέση διατροφής και οδοντικών ασθενειών Υψηλό κόστος οδοντιατρικής υγείας Έλλειψη υπηρεσιών για check-up Δυσκολίες μετάβασης στην υπηρεσία υγείας λόγω απόστασης, συγκοινωνίας κ.λ.π. Όχι συχνές επισκέψεις στον οδοντίατρο Έλλειψη κατάλληλου προσωπικού για check-ups ΒΑΘΜΟΣ ΑΛΛΑΓΗΣ Χαμηλός Χαμηλός Μέτριος - Υψηλός Μέτριος - Υψηλός ΒΑΘΜΟΣ ΑΛΛΑΓΗΣ Υψηλός Υψηλός Μέτριος ΒΑΘΜΟΣ ΑΛΛΑΓΗΣ Χαμηλός Υψηλός Υγεία\n3 ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ διαμόρφωση της προληπτικής συμπεριφοράς του ατόμου: 1. Παράγοντες προδιάθεσης (predisposing): γνώση, αξίες και τάσεις του ατόμου για την υγεία του. 2. Διευκολυντικοί (enabling) παράγοντες: διάθεση και προσέγγιση των υπηρεσιών που παρέχουν πρόληψη και ανάπτυξη των επιδεξιοτήτων (skills) του ατόμου. 3. Ενθαρρυντικοί (reinforcing) παράγοντες: οικογένεια, φίλοι, δάσκαλοι, οδοντίατροι, κυβέρνηση. Πίνακας 2. ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ ΠΟΥ ΕΠΗΡΕΑΖΟΥΝ ΤΗΝ ΠΡΟΛΗΠΤΙΚΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΚΑΙ Ο ΒΑΘΜΟΣ ΠΟΥ ΕΠΙΔΕΧΟΝΤΑΙ ΑΛΛΑΓΕΣ ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ ΠΡΟΔΙΑΘΕΣΗΣ ΘΕΤΙΚΟΙ ΑΡΝΗΤΙΚΟΙ Οι γονείς πιστεύουν ότι η στοματική τους υγεία είναι σημαντική ΔΙΕΥΚΟΛΥΝΤΙΚΟΙ ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ ΘΕΤΙΚΟΙ ΑΡΝΗΤΙΚΟΙ Οδοντόβουρτσες, οδοντόκρεμες, οδοντικό νήμα, δισκία ή διάλυμα αποκάλυψης της πλάκας δίνονται δωρεάν Έλλειψη γνώσης των παιδιών ηλικίας 5-9 χρόνων για την αξία του βουρτσίσματος και του οδοντικού νήματος Έλλειψη ικανότητας για αποτελεσματική απομάκρυνση της οδοντικής πλάκας ΒΑΘΜΟΣ ΑΛΛΑΓΗΣ Μέτριος ΒΑΘΜΟΣ ΑΛΛΑΓΗΣ Χαμηλός Στο βιβλίο αυτό οι παράγοντες που συντελούν στην ανάπτυξη συγκεκριμένης συμπεριφοράς σχετικά με την υγεία του ατόμου αναφέρονται συνοπτικά. Οι παράγοντες αυτοί μπορούν να επηρεαστούν άμεσα με τη διαφώτιση του ατόμου (health education) ή ομάδας ατόμων. Η ιεράρχηση των παραγόντων αυτών στην εφαρμογή ατομικού ή ομαδικού προληπτικού προγράμματος κρίνεται απαραίτητη. Η αξιολόγησή τους πριν από την εφαρμογή του προγράμματος πρέπει να στηρίζεται σε δύο κριτήρια: ΕΝΘΑΡΡΥΝΤΙΚΟΙ ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ ΘΕΤΙΚΟΙ ΑΡΝΗΤΙΚΟΙ Γονείς και δάσκαλοι επικροτούν τα παιδιά για την προληπτική συμπεριφορά τους Αρνητική προληπτική συμπεριφορά των γονέων Αρνητική στάση των δασκάλων να διδάξουν στα παιδιά τη σημασία της πρόληψης ΒΑΘΜΟΣ ΑΛΛΑΓΗΣ Χαμηλός Υψηλός 1. Πόσο σημαντικός είναι ένας παράγοντας για την ανάπτυξη της συγκεκριμένης συμπεριφορά, και 2. Σε ποιο βαθμό ο παράγοντας αυτός επιδέχεται αλλαγή μετά από κατάλληλη διαφώτιση (health education) του ατόμου ή των ατόμων. Στους πίνακες 1. και 2. παρουσιάζονται δύο παραδείγματα που δείχνουν μερικούς από τους παράγοντες που επηρεάζουν τη συμπεριφορά γονέων και παιδιών απέναντι στην πρόληψη των οδοντικών ασθενειών. Προληπτική οδοντιατρική, Α.Π. ΒΑΝΔΕΡΑΣ - Γ.Α. ΖΑΜΠΕΛΗΣ ΙΑΝΟΥΑΡ - ΜΑΡΤ 2011 Ιδιοκτησία: Εκδότης: Διεύθυνση: Τηλ.-Fax: BELLES DENTS PRESS Σ. Καρανίκα Παλαιολόγου 20, Τ.Κ ÓÔÁ ÖÁÑÌÁÊÅÉÁ Υπεύθυνη έκδοσης - σύνταξης: Σ. Καρανίκα Υπεύθυνη σχεδίασης: Ε. Κυριακίδου Υπεύθυνοι τυπογραφικών υπηρεσιών: GRAFO A.E. Βενιζέλου 22 Τηλ.: Made in Sweden ΤΗΛ (ΧΩΡΙΣ ΧΡΕΩΣΗ ΑΠΟ ΣΤΑΘΕΡΟ) 3\n4 MARKETING ΟΔΟΝΤΙΑΤΡΕΙΟΥ Η ποιότητα αρχίζει από την οργάνωση «Μια σκάλα σκουπίζεται ξεκινώντας από πάνω.» Δεν θα περνούσε ποτέ από το νου μιας καλής καθαρίστριας, να ξεκινήσει το καθάρισμα μιας σκάλας από το ισόγειο. Prof Daniel ROZENCWEIG...ακόμα και η σκόνη και οι ακαθαρσίες έχουν ανάγκη σωστής κατεύθυνσης. Ο ΙΣΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΟΔΟΝΤΙΑΤΡΕΙΟΥ, απαραίτητο προκαταρτικό στοιχείο για την πορεία προς την ποιότητα, αρχίζει με μια ανάλυση της προσωπικότητας και της δράσης του ίδιου του οδοντιάτρου, που είναι το κεντρικό πρόσωπο του οδοντιατρείου. Αυτή η τίμια και ειλικρινής ανάλυση λαμβάνει υπ όψιν: τη συμπεριφορά του προς τους ασθενείς και στο προσωπικό τα προτερήματά του και τις αδυναμίες του, τόσο σε επαγγελματικό όσο και σε ανθρώπινο πεδίο τις δραστηριότητες για την εξέλιξή του (γνωριμίες, πεδίο δραστηριοποίησης, κλπ.) τις διαφορές με τους άλλους οδοντιάτρους (θετικές ή αρνητικές). Είναι προφανές ότι ο κλινικός θα πρέπει να κάνει τις πιο σημαντικές προσπάθειες διαμόρφωσης στον ίδιο τον εαυτό του: «Ποιότητα, καλά διατεταγμένη, αρχίζει από εμάς τους ίδιους». Πολλές καλές αποφάσεις σκιάζονται από κάποια λιγότερο ή περισσότερο σύντομη αναβολή. Πώς να τις διατηρήσουμε, να τις μετατρέψουμε σε στόχους, να τις πραγματοποιήσουμε με συγκεκριμένο τρόπο; To απλό γεγονός της διατύπωσής τους, ύστερα της καταγραφής τους, επιτρέπει να είναι ένα πρώτο βήμα, φωτίζοντας τις διαθέσιμες επιλογές. Στη συνέχεια, ακολουθεί η νοητική περισυλλογή της εφαρμογής τους, κάνοντας να συγκεκριμενοποιηθεί στο νου το τελικό στάδιο. Τελικά, ακολουθεί η ανάλυση των μηχανισμών, που εμποδίζουν τη μεταφορά στην πράξη. Όποια κι αν είναι η θέληση για να προχωρήσει κανείς, κάποια εμπόδια θα πρέπει να ξεπεραστούν για να μπορέσουν να εκφραστούν πλήρως οι πραγματικές δυνατότητες: Αποδοχή της κατάστασης να βρίσκεται κανείς αντιμέτωπος με την αληθινή του προσωπικότητα. Πολλές παραιτήσεις αναλύονται σαν μια άρνηση να αξιολογήσει κανείς τις πραγματικές του ικανότητες. Το άτομο αυτό θέλει να συνεχίσει να τρέφει την ψευδαίσθηση ότι τα πάντα θα ήταν δυνατά, αλλά δεν χρησιμοποιεί το διαθέσιμό του δυναμικό από προσωπική επιλογή. Να αναλάβει κανείς το φορτίο των ευθυνών, που σχετίζονται με την εκτέλεση των αποφάσεών του. Κάποια άτομα φοβούνται να δεσμευτούν εξ αιτίας έλλειψης εμπιστοσύνης στην ικανότητά τους να κρατήσουν κάποια απόσταση. Να κατανικήσει το φόβο της επιτυχίας. Τη στιγμή της επιτυχίας, μερικοί νικητές παραλύουν πραγματικά και χάνουν τις δυνάμεις τους. Το σύνδρομο της αποτυχίας παρατηρείται μπροστά σε μεγάλες προθεσμίες (φόβος αν θα τα καταφέρουν, φόβος του θανάτου). Μεταστροφή των επιθυμιών σε ανάγκες. Η επιθυμία παραμένει στο πεδίο της φαντασίας και της γενικότητας. Η ανάγκη είναι μια μεγαλύτερη δύναμη, που ωθεί το άτομο σε μια ενεργητική αναζήτηση. Διέγερση της προσωπικής μαχητικότητας. Να σκέφτεται κανείς τα θέματα με πολεμικούς όρους (δύναμη, νίκη). Οι στόχοι αφορούν όλους τους τομείς: γνώση του πράττειν, γνώση του είναι, δυνατότητα για πράξη, επιθυμία για πράξη. η γνώση του πράττειν, είναι η αυθεντική αντανάκλαση των ικανοτήτων ενός ατόμου. Είναι το σύνολο της εμπειρίας του, που έχει συσσωρευτεί στη διάρκεια των ετών. Είναι ο συνδυασμός των γνώσεών του και της δεξιότητάς του. Είναι η τέλεια κυριαρχία της τεχνικής. η γνώση του είναι, είναι η επίδειξη της καλύτερης συμπεριφοράς στις ανθρώπινες σχέσεις. η δυνατότητα για πράξη χαρακτηρίζεται από την εκτέλεση των μέτρων, που οδηγούν στην ολοκληρωμένη πραγματοποίηση των εργασιών και των πλάνων. Είναι η ικανότητα να δημιουργηθεί κάτι συγκεκριμένο. η επιθυμία για πράξη είναι η θέληση που ενεργοποιεί την δέσμευση. Είναι αυτή που βάζει μπρος τον κινητήρα. Η ώθηση προς την πρόοδο ενός οδοντιατρείου συνίσταται στην βελτίωση των τομέων που καθυστερούν, αλλά επίσης και των τομέων αιχμής. Η ανάγκη να συγκεντρώνεται κανείς αρχικά στις αδυναμίες είναι φανερή, αλλά αν τα δυνατά σημεία δεν προχωρούν επίσης, το σύνολο της προόδου κινδυνεύει να εκπνεύσει. Η πορεία προς την ποιότητα πρέπει να είναι καθολική, πλήρης, χωρίς να ευνοείται ένας τομέας περισσότερο από έναν άλλον. Ακόμα και ο καλύτερος παίχτης του τένις, πάντοτε μπορεί να βελτιώσει κάποιο από τα «χτυπήματά» του. Η ανάλυση είναι πολύ δύσκολη σ αυτό το επίπεδο. Απαιτεί ένα μάτι εξωτερικό, προσεκτικό, διορατικό και βέβαια την ικανότητα να μπορεί να προσδιορίσει κανείς πώς πρέπει να προχωρήσει, για να κερδίσει σε ακρίβεια και αποτελεσματικότητα. Επιπλέον, η πορεία προς την ποιότητα είναι ένας δρόμος, του οποίου η κατεύθυνση δεν μπορεί ποτέ να προσδιοριστεί εκ των προτέρων: καθώς προχωρεί κανείς προς τα εκεί, καινούριες απαιτήσεις εμφανίζονται, που συνεχώς επιβραδύνουν το πλησίασμά της. Βεβαίως, ο ίσιος δρόμος που μοιάζει αρχικά με λεωφόρο, γίνεται στενότερος. Βεβαίως, οι προσπάθειες και τα μέσα που χρησιμοποιούνται στην αρχή, χαλαρώνουν προχωρώντας προς τον στόχο. Βεβαίως η περισυλλογή και ο χρόνος που πρέπει να επενδυθεί μειώνονται. Όμως το πνεύμα που οδηγεί στην πορεία προς την ποιότητα είναι ένας ισχυρός ιός, που μόλις μολύνει ένα άτομο, το σπρώχνει ασταμάτητα σε νέες προσπάθειες για την τελειότητα. 4\n5 TePe Angle TM - σχηματίζει γωνία για καλύτερη προσπέλαση NEO Η μεσοδόντια οδοντόβουρτσα TePe Angle είναι εύχρηστη και έχει δημιουργηθεί για την καλύτερη δυνατή προσπέλαση σε όλα τα μεσοδόντια διαστήματα. Η λεπτή κεφαλή της οδοντόβουρτσας σχηματίζει γωνία για εύκολη πρόσβαση π.χ. ανάμεσα στα πίσω δόντια, από την υπερώια και γλωσσική πλευρά επίσης. Ο έξυπνος σχεδιασμός έχει σαν αποτέλεσμα τον εύκολο χειρισμό της βούρτσας TePe Angle. H μακριά και επίπεδη λαβή εξασφαλίζει ένα φυσικό εργονομικό κράτημα, επιτρέποντας ο καθαρισμός να γίνεται με ελεγχόμενες και σταθερές κινήσεις. Για να μπορεί να εισχωρεί τόσο σε στενά όσο και σε φαρδύτερα μεσοδόντια διαστήματα, η TePe Angle διατίθεται σε έξι χρωματικά κωδικοποιημένα μεγέθη, αντίστοιχα με τα αυθεντικά μεσοδόντια βουρτσάκια της TePe. Όλα τα μεγέθη έχουν σύρμα επενδεδυμένο με πλαστικό για απαλό καθάρισμα. Η λαβή είναι κατασκευασμένη από ανακυκλώσιμο πολυπροπυλένιο. Καθαρισμός των πίσω δοντιών από την παρειακή πλευρά. Καθαρισμός των πίσω δοντιών από τη γλωσσική πλευρά. Καθαρισμός των προσθίων δοντιών από τη γλωσσική πλευρά. Καθαρισμός των εμφυτευμάτων από την παρειακή πλευρά. Καθαρισμός των εμφυτευμάτων από την υπερώια πλευρά. Κεφαλή που σχηματίζει γωνία για καλύτερη προσπέλαση Σύρμα επενδεδυμένο με πλαστικό Εργονομική λαβή ΠΡΟΣΦΟΡΑ - Τιμή για οδοντιάτρους: = C 25,00 τα 10 τεμ. ÓÔÁ ÖÁÑÌÁÊÅÉÁ Made in Sweden ΤΗΛ (ΧΩΡΙΣ ΧΡΕΩΣΗ ΑΠΟ ΣΤΑΘΕΡΟ)\n6 MARKETING ΟΔΟΝΤΙΑΤΡΕΙΟΥ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟ ΣΕΛ. 4 Όλα τα οδοντιατρεία δεν εξελίσσονται με παρόμοιο τρόπο, το καθένα βρίσκει τον ρυθμό του, τις επιλογές του, τις θέσεις του. Η προσωπικότητα του κλινικού, οι ικανότητές του, η προσωπική αξία του καθενός από τα μέλη της οδοντιατρικής ομάδας είναι αρκετοί παράγοντες, που επηρεάζουν την εξέλιξη αυτής της πορείας. Ο ρυθμός των αλλαγών εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τη διαθεσιμότητα: κάποιες περίοδοι είναι ευνοϊκότερες από άλλες για περισυλλογή, ανάλυση, για να ξεκινήσει το επιχείρημα μιας εργασίας. Ας μην ξεχνάμε ότι η πορεία προς την ποιότητα ξεκινά και εξελίσσεται ταυτόχρονα με την δραστηριότητα του οδοντιατρείου, του οποίου οι εισπράξεις αποτελούν τη μοναδική οικονομική στήριξη. Το πιο σημαντικό φορτίο της εργασίας ανήκει στον οδοντίατρο που κάνει κάθε φορά την επανεκκίνηση, χωρίς διακοπή, ενδυναμώνει την ομάδα του, βρίσκεται σε εγρήγορση σε όλα τα πεδία. Η προσωπική του δέσμευση στον στόχο, η θέλησή του να επιτύχει μεταφράζονται σε μια ενέργεια που διαχέεται με σταθερότητα, για να επαναδιατυπώνεται η πολιτική της ποιότητας σε κάθε διασταύρωση, να επεξεργάζετε την επανεκκίνηση διαδικασιών που έχουν σταματήσει και τις καινούριες λύσεις γι αυτές, να προσπαθεί να ενισχύσει την ενεργοποίηση και τις πηγές της βοήθειας (το καύσιμο), να υποστηρίζει, να συμβουλεύει και να βοηθά την ομάδα, να εποπτεύει την εξέλιξη των δραστηριοτήτων. Η αίσθηση της ποιότητας γίνεται η μεγαλύτερη δύναμη ώθησης, με μια αυξημένη ευαισθητοποίηση, ακόμα και στην πιο μικρή παρέκκλιση από τα πρότυπα της ποιότητας. Στο βαθμό που ένα λάθος θα μπορούσε να γίνεται ευκαιρία για να δοθεί φως σε κάποια παράλειψη και να γίνεται κάποια διόρθωση στην πορεία, οι δρόμοι της προόδου θα μένουν ευρέως ανοιγμένες. Η διαμόρφωση παραμένει ο ουσιαστικός πόλος στην κυριαρχία της ποιότητας. Η εσωτερική διαμόρφωση που διασφαλίζεται από τον κλινικό, από έναν σύμβουλο, από έναν ακροατή, η εξωτερική διαμόρφωση με σεμινάρια ή εξειδικευμένες διαλέξεις για την ανάπτυξη των ικανοτήτων και της ομαδικότητας. Η ποιότητα όμως δεν θα είναι το αποτέλεσμα της συσσώρευσης γνώσεων και μόνο. Θα πρέπει να παρουσιαστεί η θέληση της αιτιολόγησης, η έννοια να ρίχνει κανείς ένα βλέμμα παρακολούθησης, η αίσθηση της αυτοκριτικής, των οποίων η κατάληξη συνιστά μια ουσιώδη δυναμική, που αυτή και μόνο μπορεί να οδηγήσει στην τελειότητα. Αυτό το πορτραίτο του οδοντιάτρου και μιας ομάδας οδοντιατρικής φροντίδας, που συμμετέχει ολοκληρωτικά, είναι ένα ιδεώδες προς το οποίο πολλά οδοντιατρεία μπορούν να στοχεύσουν. Το πνεύμα της ποιότητας ενθαρρύνει τη συνεργασία, την επικοινωνία, τη διαφάνεια, τη θέληση να κάνει κανείς καλά τη δουλειά του. Είναι περισσότερο μια τάση του νου παρά ένα άθροισμα ιδιοτήτων. Ο καθένας βρίσκει με ευχέρεια το ενδιαφέρον του: ο κλινικός που βλέπει να αναπτύσσεται αρμονικά μια αποδοτική δομή, οι συνεργάτες που ενεργοποιούνται σε ένα κλίμα ενθουσιασμού. Σε ακόμα μεγαλύτερη κλίμακα, η αρρωστημένη κοινωνία μας που υποφέρει κυρίως από μια υπερβολή στην ευκολία και από την υπεροχή των δικαιωμάτων ως προς τα καθήκοντα θα μπορούσε να βρει το αντίδοτο στην αργή της υποβάθμιση, με τη γενίκευση αυτού του τύπου της πορείας. Σ όλα τα επίπεδα (οικογενειακό, κοινωνικό, προσωπικό) η αναζήτηση μιας συνεχούς βελτίωσης των ανθρώπινων εισοδημάτων, μιας πρώιμης επίλυσης των προβλημάτων και των διαφορών (συγκρούσεων), θα ήταν ένα εξαιρετικό μέσο για να αναστραφεί η ένταση. Η δημιουργία ερεθισμάτων, η γεύση της προσπάθειας θα εξελιχθούν πολύ καλύτερα, χάρη σε αυτή την ενεργοποίηση που προέρχεται από τη συνεχή αναζήτηση ομοφωνίας. Ο στόχος προς την ποιότητα είναι μια νοητική στάση που ξανοίγει σε μεγάλο βαθμό τον επαγγελματικό ορίζοντα και κάνει χαρούμενο εκείνον που την επιδιώκει. «Η ευτυχία δεν είναι ένας προορισμός, θα πρέπει να είναι όλο το ταξίδι.» Έντυπα ενημέρωσης ασθενών ÈÝìáôá åíôýðùí: ÊÜèå çëéêßá Ý åé ôï âïýñôóéóìü ôçò ÕãéÞ áìüãåëá Óôïé åßá êáé Ìýèïé ôçò Êáêïóìßáò ôçò ÁíáðíïÞò ÆÞôù ôá äüíôéá ÕäáôÜíèñáêåò ÄéáôñïöÞ åõ áñßóôçóç Óôñåò êáé Üã ïò Óßåëïò Ç êáèçìåñéíþ ïäïíôïóôïìáôéêþ ðñüëçøç Ðåñéðïßçóç êáé áéóèçôéêþ Ôá ïýëá ÌÜóçóç ÃåíéêÞ õãåßá < Åéäéêü stand ãéá íá ôïðïèåôïýíôáé ôá Ýíôõðá Åíçìåñþóôå ôïõò áóèåíåßò óáò ãéá ôéò óýã ñïíåò äõíáôüôçôåò ôçò ïäïíôéáôñéêþò. Ôá åíçìåñùôéêü Ýíôõðá Ý ïõí üìïñöåò öùôïãñáößåò êáé ùñáßá óêßôóá, ðïëý åðåîçãçìáôéêü, ôùí äéáöüñùí ðáèþóåùí ôïõ óôüìáôïò êáé ôùí ïäïíôéáôñéêþí åñãáóéþí. Åßíáé ãñáììýíá óå áðëþ êáé êáôáíïçôþ ãëþóóá êáé âïçèüíå íá êáôáëüâïõí ïé áóèåíåßò ôá ðñïâëþìáôü ôïõò êáé íá áíôéëçöèïýí ôçí óêïðéìüôçôá ôùí èåñáðåéþí ðïõ ôïõò ðñïôåßíåôå. ÅíäïäïíôéêÞ èåñáðåßá Ç ïõëßôéäá êáé ç õãåßá óáò Ðåñéïäïíôßôéäá Áêßíçôç ÐñïóèåôéêÞ ÁéóèçôéêÞ ÏäïíôéáôñéêÞ Ãéá íá áîéïëïãþóåôå ôï áìüãåëü óáò ÂáêôçñéáêÞ Åíäïêáñäßôéäá ÏñèïäïíôéêÞ Åìöõôåýìáôá Ëåýêáíóç ÓöñÜãéóìá óôï öõóéêü ñþìá ôïõ äïíôéïý ¼øåéò ÐïñóåëÜíçò Εκπαιδευτικό εκμαγείο ΤΗΛ (ΧΩΡΙΣ ΧΡΕΩΣΗ ΑΠΟ ΣΤΑΘΕΡΟ) ÔéìÞ: = C 55,00 ΝΕΑ NÝá èýìáôá: ÓôïìáôéêÞ õãåßá ìåôü ôá 50 Ðñïóôáôåõôéêïß íüñèçêåò Åðåßãïíôá ïäïíôéáôñéêü ðåñéóôáôéêü ÓôïìáôéêÞ õãåßá êáé åãêõìïóýíç Áðïöñáêôéêü ïðþí êáé ó éóìþí ÓôïìáôéêÞ õãåßá ôçò ãõíáßêáò ÁóöÜëåéá óôï ïäïíôéáôñåßï ãéá ôïí Ýëåã ï ôçò äéáóðïñüò ôùí ìéêñïâßùí Laser óôçí ïäïíôéáôñéêþ Öñïíéìßôåò ÔéìÞ: 100ôåì. = C 15,00 Το χειροποίητο οδοντικό εκμαγείο έχει αρκετά εκπαιδευτικά χαρακτηριστικά. Τα μεσοδόντια διαστήματα είναι χρωματικά κωδικοποιημένα ώστε τα μεγέθη τους να ταιριάζουν με τα αντίστοιχα μεσοδόντια βουρτσάκια της TePe. Είναι επίσης χρήσιμο για τη διδασκαλία τεχνικών καθαρισμού με άλλα μέσα στοματικής υγιεινής επίσης. Το εκμαγείο απεικονίζει: Συνωστισμένα δόντια Θέση όπου λείπει δόντι Προγόμφιο με στροφή και κλίση προς τη γλωσσική πλευρά Γομφίο με κλίση προς τα εγγύς Εμπλοκή του διχασμού των ριζών, τάξης ΙΙΙ Τρίτο γομφίο σε φάση ανατολής ΤΗΛ (ΧΩΡΙΣ ΧΡΕΩΣΗ ΑΠΟ ΣΤΑΘΕΡΟ) 6\n7 To πρώτο βήμα για ένα υγιές χαμόγελο Η καλή συνήθεια να βουρτσίζουμε τα δόντια μας σωστά από τη μικρή ηλικία είναι το πρώτο βήμα για να έχουμε υγιή δόντια στο μέλλον. Η νέα οδοντόβουρτσα TePe Mini TM είναι μια οδοντόβουρτσα ειδικά σχεδιασμένη για αποτελεσματικό και απαλό καθαρισμό, από τη στιγμή που θα ανατείλει το πρώτο δόντι. ÓÔÁ ÖÁÑÌÁÊÅÉÁ Τιμή για οδοντιάτρους: 0,85 (χωρίς Φ.Π.Α.) Made in Sweden Από 0 έως 3-4 ετών ΤΗΛ (ΧΩΡΙΣ ΧΡΕΩΣΗ ΑΠΟ ΣΤΑΘΕΡΟ)\n8 ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΟΔΟΝΤΙΑΤΡΕΙΟΥ ΕΚΛΕΚΤΙΚΗ ΕΥΦΥΙΑ Μια γέφυρα για την πεθερά... Δεν έχω ψεύτικα δόντια! Πιστεύετε ότι θα αγόραζα δόντια σαν αυτά; Carole BURNETT ΕΙΧΑ ΣΚΕΦΤΕΙ ΝΑ ΔΟΚΙΜΑΣΩ ΓΙΑ ΚΑΠΟΙΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ ένα καινούργιο, πολύ φημισμένο οδοντοτεχνικό εργαστήριο. Επιτέλους, παρουσιάστηκε η ευκαιρία. Είχα την Πέμπτη το πρωί ένα πολύωρο ραντεβού με την ασθενή μου, κατά τη διάρκεια του οποίου παρασκεύασα οκτώ δόντια για στεφάνες και έστειλα τα αποτυπώματα στο εργαστήριο. Ζήτησα να είναι έτοιμος ο μεταλλικός σκελετός σε μια εβδομάδα για να γίνει πρόβα. Τη Δευτέρα το πρωί, ένας τεχνίτης πολύ εξοργισμένος τηλεφώνησε από το εργαστήριο και ζήτησε να μου μιλήσει. Μου απευθύνθηκε γεμάτος θυμό: «Πώς περιμένετε να έχω αυτό το περιστατικό έτοιμο μέχρι την Πέμπτη; Θα χρειαστώ τουλάχιστον δυο εβδομάδες!» «Δυο εβδομάδες;» είπα με κομμένη την ανάσα. «Τουλάχιστον!» φώναξε. «Πρέπει να ρίξω γύψο στα αποτυπώματα για να κατασκευάσω εκμαγεία, να διαμορφώσω τα εκμαγεία, να κάνω χυτήριο για το χρυσό και να εφαρμόσω το μεταλλικό σκελετό στα κολοβώματα!» Συνέχισε να μιλάει για αρκετά λεπτά ακόμα. Προσπάθησα χωρίς επιτυχία να διακόψω το οργισμένο ξέσπασμά του. Όταν τελικά εξοντώθηκε, τον ρώτησα με απαλή φωνή, «Είστε παντρεμένος;» «Όχι, Δρ. Μπέλλα, δεν μπορούν να εκπέσουν από το πρόγραμμα Βελτίωση στο Σπίτι τα έξοδα για την τοποθέτηση σύρματος ώστε να μείνει κλειστό το στόμα της πεθεράς σας». Ο τεχνίτης που βρισκόταν ακόμα σε υπερένταση απάντησε απότομα, «Ναι! Τι σημασία έχει αυτό;» Του εξήγησα -ευγενικά- ότι το περιστατικό αυτό αφορούσε την πεθερά μου, που κατοικούσε στη Φλόριντα και η οποία είχε έρθει να μείνει στο σπίτι μου στη Νέα Υόρκη μέχρι να τελειώσει η γέφυρα που θα κατασκεύαζα στα δόντια της. Είπα στον τεχνίτη ότι αν έκανα την πρόβα στον μεταλλικό σκελετό αυτή την Πέμπτη, θα μπορούσαμε να έχουμε έτοιμες για τοποθέτηση τις πορσελάνες την επόμενη Πέμπτη και θα μπορούσε να επιστρέψει πίσω στο σπίτι της στη Φλόριντα το επόμενο Σαββατοκύριακο. Υπήρξε μια παύση στην άλλη μεριά της γραμμής. Τελικά ο τεχνίτης έσπασε τη σιωπή. «Θα χρειαστείτε την εργασία την Πέμπτη το πρωί ή την Πέμπτη το απόγευμα;» Jeffrey M. GALLER, DDS Gel για την φροντίδα των εμφυτευμάτων Μακροπρόθεσμη προστασία των οδοντικών εμφυτευμάτων αποτελεσματική φροντίδα των ούλων Νέα καινοτόμος σύνθεση Προλαμβάνει τη βλεννογονίτιδαπεριεμφυτευματίτιδα Φροντίδα των ούλων και του στοματικού βλεννογόνου Παράγει την επούλωση και την αναγέννηση των ιστών Αδιάλυτο στο νερό Ελάττωση των βακτηριδίων-μικροβίων Τιμή: = C 12,00/τεμ. σωληνάριο 10ml ΤΗΛ (ΧΩΡΙΣ ΧΡΕΩΣΗ ΑΠΟ ΣΤΑΘΕΡΟ) ÓÔÁ ÖÁÑÌÁÊÅÉÁ Συλλεκτική παιδική οδοντόβουρτσα τρενάκι!!! Χαρίστε στους μικρούς σας πελάτες μια πρωτότυπη παιδική οδοντόβουρτσα. Το νέο σχέδιο με το παιδικό τρενάκι είναι τυπωμένο στην παιδική οδοντόβουρτσα SELECT COMPACT της TePe και ανήκει στη συλλογή PLAC CONTROL Collection. Τιμή: = C 0,95 το τεμ. ΤΗΛ (ΧΩΡΙΣ ΧΡΕΩΣΗ ΑΠΟ ΣΤΑΘΕΡΟ) 8\n9 TePe Ïäïíôüâïõñôóåò ìå üíïìá (ïäïíôéüôñïõ) TePe Select - medium, soft, extra soft Ç ôñéãùíéêþ êåöáëþ ôçò Ý åé ðõêíþ åìöýôåõóç éíþí ãéá åõêïëüôåñï êáé áðïôåëåóìáôéêüôåñï êáèáñéóìü ôùí ðßóù äïíôéþí êáé âïçèü óôçí åëüôôùóç ôïõ áíôáíáêëáóôéêïý ôïõ åìåôïý. Ïé ßíåò ôçò êåöáëþò åßíáé óôï ßäéï åðßðåäï êáé åßíáé áðüëõôá áðïóôñïããõëåìýíåò. TePe Classic - medium, soft, extra soft Ïñèïãþíéá - ðáñáëëçëüãñáììç êåöáëþ ïäïíôüâïõñôóáò. Ïé ßíåò ôçò êåöáëþò âñßóêïíôáé óôï ßäéï åðßðåäï êáé åßíáé áðüëõôá óôñïããõëåìýíåò. Ç ëáâþ åßíáé ßäéá (åý ñçóôç êáé åñãïíïìéêþ üðùò ôçò Select). TePe Select Compact Kid - medium, soft, extra soft Ç ìéêñþ óõìðáãþò ôñéãùíéêþ êåöáëþ Ý åé ðõêíü åìöõôåõìýíåò ßíåò ãéá êáëýôåñï êáé áðïôåëåóìáôéêüôåñï êáèáñéóìü ôùí ðßóù äïíôéþí êáé åëüôôùóç ôïõ áíôáíáêëáóôéêïý ôïõ åìåôïý. Ç ëáâþ ñçóéìïðïéåßôáé åðßóçò áðü ôïõò åíþëéêåò áí ñåéáóôåß íá âïçèþóïõí óôï âïýñôóéóìá ôùí äïíôéþí ôá ðáéäéü ôïõò. ÐÑÏÓÖÏÑÁ ÏÄÏÍÔÏÂÏÕÑÔÓÅÓ TePe Select - Classic - Kids 150 ôåì. 500 ôåì ôåì. = C 0,59 / ôåì. = C 0,56 / ôåì. = C 0,51 / ôåì. χωρίς Φ.Π.Α. Ìðïñïýí íá ôõðùèïýí êáé ïé: TePe Proximal, Special Care, Impl/Ort, Interspace, Compact Tuft, Ïäïíôïóôïé éþí êáé Ý ïõí ôç äõíáôüôçôá íá áíáìåé èïýí ïé ðïóüôçôåò. Ãéá ðåñéóóüôåñåò ðëçñïöïñßåò åðéêïéíùíþóôå ìáæß ìáò. Made in Sweden ÔÇË ( ÙÑÉÓ ÑÅÙÓÇ ÁÐÏ ÓÔÁÈÅÑÏ)\n10 ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ - ΟΙΚΟΛΟΓΙΑ - ΔΙΑΤΡΟΦΗ ΧΟΡΤΟΦΑΓΟΙ Ο ασήμαντος στρατός: Craig SAMS «ΕΙΝΑΙ ΠΕΠΟΙΘΗΣΗ ΜΟΥ ΟΤΙ Η ΧΟΡΤΟΦΑΓΙΑ ως τρόπος ζωής, με το καθαρό φυσικό της αποτέλεσμα στην ιδιοσυγκρασία του ανθρώπου, θα επιδρούσε επωφελώς σημαντικά στην τύχη της ανθρωπότητας» Αλβέρτος ΑΪΝΣΤΑΙΝ Πολλοί από εμάς θα ομολογήσουν ότι θεωρούν τους χορτοφάγους χωρίς να αναφέρουμε τους απόλυτα χορτοφάγους κάπως αλλόκοτους. Ας εξετάσουμε όμως την κατάσταση. Στη Μεγάλη Βρετανία, κάθε λεπτό, φονεύονται 3000 ζώα για τροφή. Στις ΗΠΑ σφάζονται καθημερινά εννέα εκατ. Γαλοπούλες, κοτόπουλα, χοίροι και αγελάδες. Εν τω μεταξύ, οι σημαντικότερες παγκόσμιες θρησκείες, όπως ο Ιουδαϊσμός, το Ισλαμ, ο Χριστιανισμός, ο Βουδισμός και ο Ινδουισμός, ανάμεσα στις βασικές τους αρχές, περιλαμβάνουν τη θετική στάση τους απέναντι στη χορτοφαγία. Οι Εβραίοι αποφεύγουν έντεχνα τη σαφή εντολή να μην καταναλώνουν αίμα κάνοντας αφαίμαξη στα ζώα, στο σφαγείο. Οι βουδιστές, σε χώρες όπως η Ταϊλάνδη, χρησιμοποιούν μουσουλμάνους για να σφάζουν τα ζώα τους, αποφεύγοντας να συμμετέχουν οι ίδιοι στη σφαγή. Γιατί, παρά τα επαναλαμβανόμενα επιχειρήματα από θρησκευτικούς ηγέτες και ειδικούς της υγείας, τρώμε, ακόμη, κρέας; Τα επιχειρήματα υπέρ της χορτοφαγίας είναι πειστικά, ηθικά, οικονομικά, περιβαλλοντικά και σε όρους υγείας. Ηθικά, υπάρχει ο κανόνας «ου φονεύσεις». Οι περισσότεροι άνθρωποι δειλιάζουν να σκοτώνουν ζώα. Πολλοί πείθονται να γίνονται χορτοφάγοι λόγω της διάστασης που υπάρχει ανάμεσα στην αγάπη για τα ζώα και το φόνο τους για το κρέας τους. Από την εποχή του Πυθαγόρα ακόμη, οι φιλόσοφοι είχαν συσχετίσει το στυλ ζωής της χορτοφαγίας με την ειρήνη, υποστηρίζοντας ότι χωρίς αντίσταση στο να σκοτώνουμε τα ζώα, ο φόνος ενός συνανθρώπου γίνεται ζήτημα βαθμού, παρά απόλυτος ηθικός περιορισμός. Οι πόλεμοι γίνονται πιο πιθανοί και η διατήρηση της ειρήνης δυσκολότερη. Το συνδυασμένο βάρος των ζώων στον πλανήτη μας υπερβαίνει εκείνο των ανθρώπων. Για να το τεκμηριώσουμε αυτό, το ένα τέταρτο της επιφάνειας της γης χρησιμοποιείται ως λειμώνας για τα ζώα. Στις ΗΠΑ τα τρία τέταρτα όλων των δημητριακών και των φασολιών που παράγονται γίνονται ζωική τροφή. Χρειάζονται 7 κιλά καλαμποκιού και σόγιας για να παραχθεί ένα κιλό κοτόπουλου. Μεγάλο μέρος της καταστροφής των δασών στη Βραζιλία χρησιμοποιείται για την υποστήριξη της παραγωγής σόγιας που εξάγεται στην Ευρώπη για ζωοτροφές. Το 95% των περιπτώσεων τροφικής δηλητηρίασης προκαλείται από ζωικά προϊόντα. Το 1998, η Βρετανική Ιατρική Εταιρία ανακοίνωνε: «Η τρέχουσα κατάσταση ασφάλειας των τροφίμων στο Η.Β. είναι τέτοια ώστε αυτά θα πρέπει να θεωρούνται μολυσμένα με παθογόνους οργανισμούς». Η εντατικοποίηση της ζωικής παραγωγής σημαίνει ότι τα ζώα απορροφούν περιττώματα άλλων ζώων, αυξάνοντας έτσι τον κίνδυνο ασθενειών. Έτσι, σε συνθήκες συνωστισμού, τα αντιβιοτικά είναι ουσιαστικό στοιχείο διατροφής, με αποτέλεσμα, αναπόφευκτα, σε τέτοιες συνθήκες να εμφανίζονται βακτήρια ανθεκτικά στα αντιβιοτικά. Το 1983, διαγνώστηκε για πρώτη φορά ως ασθένεια η E.coli 0157:Η7. Κανείς δεν γνωρίζει με βεβαιότητα γιατί ο οργανισμός E.coli, που συχνότερα βρίσκεται στον κιμά, μεταλλάχθηκε ξαφνικά σε μορφή περισσότερο μολυσματική, ακόμη και θανατηφόρα. (Ίσως, εξαιτίας της θέσης του γονιδίου για τη μολυσματική δίπλα από το γονίδιο για την αντίσταση στα αντιβιοτικά). Τώρα, κατ έτος, πεθαίνουν διακόσιοι Αμερικανοί από E.coli και η δεύτερη μεγαλύτερη αιτία καταστροφής των νεφρών μεταξύ των αγοριών στην Αμερική είναι η μόλυνση από E.coli. Η καρδιοπάθεια και η αρθρίτιδα συνδέονται με μια διατροφή βασισμένη στο κρέας, ενώ ο καρκίνος των εντέρων συνδέεται με την κατανάλωση μοσχαρίσιου κρέατος. Το Παγκόσμιο Ίδρυμα Έρευνας για τον Καρκίνο έχει αποδείξει ότι οι χορτοφάγοι έχουν χαμηλότερη συνολική θνησιμότητα από καρδιακές παθήσεις, παχυσαρκία και καρκίνο, καθώς επίσης χαμηλότερο κίνδυνο γι αυτά. Στη Βρετανία η έρευνα γνώμης Realeat Gallup τοποθετεί τη χορτοφαγία σε ένα σταθερό 5% του πλυθησμού των ενηλίκων: επτά τοις εκατό των γυναικών και τρία τοις εκατό των ανδρών περιγράφουν τον εαυτό τους ως χορτοφάγο, αλλά ανάμεσα στις γυναίκες ηλικίας ο αριθμός αυτών που αποφεύγουν κόκκινο κρέας είναι 25%. Οι ακραίοι χορτοφάγοι προχωρούν ένα βήμα περαιτέρω και αποφεύγουν όλα τα γαλακτοκομικά προϊόντα και τα αβγά. Τα γαλακτοκομικά προϊόντα εξαρτώνται από τη γαλακτογονία των θηλυκών ζώων μετά τη γέννηση των νεαρών ζώων. Αυτά τα μοσχάρια, τα αρνιά και τα κατσίκια σφάζονται (ιδιαίτερα αν είναι αρσενικά και επομένως, μελλοντικά, μη γαλακτοπαράγωγα) καθώς ανταγωνίζονται για το μητρικό γάλα. Έτσι, η ιδέα της χορτοφαγίας δεν ικανοποιεί πλήρως τις ανησυχίες για την ευζωία των ζώων. Η χρήση τεράστιας έκτασης εδαφών και οικονομικών πόρων για την παραγωγή γαλακτοκομικών προϊόντων και αβγών είναι επίσης ένα ζήτημα, και ένας υγιής ακραίος χορτοφάγος μπορεί να διεκδικεί υψηλότερη απορρόφηση θρεπτικών στοιχείων και χαμηλότερη πρόσληψη κεκορεσμένων λιπών. Η χορτοφαγία και η ακραία χορτοφαγία αναπτύσσονται σήμερα ταχέως, μετά την επιδημία αφθώδους πυρετού και άλλων διατροφικών φόβων στο Ηνωμένο Βασίλειο. Ίσως ο «στρατός» να μην είναι, τελικά, τόσο «ανόητος». Mad Cowboy: Plain Truth From The Cattle Rancher Who Won t Eat Meat Merzer, Lyman, Lyman Scribner\n11 Προϊόντα χλωριούχου ψευδαργύρου ZnCl 2 NEA ForMedico Collutorio Συμπυκνωμένο στοματόπλυμα χλωριούχου ψευδαργύρου ZnCl 2 Το στοματόπλυμα αυτό περιέχει χλωριούχο ψευδάργυρο και φθοριούχο νάτριο. Συνιστάται: στην καταπολέμηση της αιμορραγίας των ούλων για τη θεραπεία της άφθας στην καταπολέμηση της κακοσμίας στην ελάττωση της μικροβιακής πλάκας και πέτρας για τη θεραπεία της ουλίτιδας και της περιοδοντίτιδας Φιάλη 75ml Τιμή: 2,40 (χωρίς Φ.Π.Α.) Forhans Special Οδοντόκρεμα με χλωριούχο ψευδάργυρο ZnCl 2 Περιέχει φθόριο και χλωριούχο ψευδάργυρο. Η αντισηπτική αυτή οδοντόκρεμα περιέχει χλωριούχο ψευδάργυρο 0,90% και ενδείκνυται για: τη θεραπεία της αιμορραγίας των ούλων στην καταπολέμηση της κακοσμίας τη θεραπεία της ουλίτιδας και περιοδοντίτιδας την ελάττωση της δημιουργίας της μικροβιακής πλάκας τη θεραπεία των υποτροπιαζουσών άφθων Χρήση: 3 φορές την ημέρα μετά από κάθε γεύμα Σωληνάριο 75ml Τιμή: 1,30 (χωρίς Φ.Π.Α.) ÓÔÁ ÖÁÑÌÁÊÅÉÁ Made in Italy ΤΗΛ (ΧΩΡΙΣ ΧΡΕΩΣΗ ΑΠΟ ΣΤΑΘΕΡΟ)\n12 ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΟΔΟΝΤΙΑΤΡΕΙΟΥ Οδοντιατρείο και Αίθουσα Τέχνης (Gallery) ΟΙ ΚΛΙΝΙΚΕΣ ΕΙΝΑΙ ΣΥΝΗΘΩΣ μέρη όπου πηγαίνει κανείς για να βρει ανακούφιση από τον πόνο ή να δεχθεί θεραπεία. Τώρα όμως υπάρχει μια νέα τάση που τις θέλει να είναι ταυτόχρονα μέρη που έχουν έναν πολιτιστικό χαρακτήρα. «Το Οδοντιατρείο - Αίθουσα Τέχνης» είναι λοιπόν εφαρμογή αυτού του ευρύτερου κοινωνικού φαινομένου το οποίο επηρεάζει τη διαμόρφωση των χώρων άσκησης της ιατρικής. Το οίκημα είναι διαμορφωμένο με τέτοιο τρόπο ώστε όταν κάποιος βγει από το ασανσέρ να βρίσκεται μπροστά σε έναν μακρύ και σκοτεινό διάδρομο, προτού εισέλθει στον κυρίως χώρο της κλινικής. Αυτό το τμήμα του χώρου έχει διαμορφωθεί με τέτοιο τρόπο ώστε οι επισκέπτες να αναρωτιούνται για λίγα λεπτά αν πρόκειται για γκαλερί έργων τέχνης. Πέρα από τον λειτουργικό του ρόλο σαν ένα πέρασμα που οδηγεί σε ένα άλλο χώρο, ο διάδρομος έχει γίνει τώρα ένα μέρος του χώρου ή με άλλα λόγια μια παραλλαγή του κυρίως χώρου. Στο τέρμα του μεγάλου σε μήκους διαδρόμου τύπου γκαλερί συναντά κανείς την πόρτα του οδοντιατρείου και έναν τοίχο με μια αναπαράσταση. Για να ταιριάζει με τον σκοπό αυτής της μοντέρνας επιχείρησης, η ατμόσφαιρα του εσωτερικού χώρου συνδυάζει το μοντέρνο με το κλασσικό στυλ. Στην αίθουσα αναμονής, που πρέπει να είναι το περιβάλλον που κάνει τον ασθενή να χαλαρώσει, χρησιμοποιήθηκαν υλικά φιλικά προς το περιβάλλον, όπως ξύλο, πέτρα και ύφασμα και χρώματα ώστε να ταιριάζουν με αυτά τα υλικά. Το πιο πρωτότυπο στοιχείο στο Οδοντιατρείο Αίθουσα Τέχνης είναι το φουαγιέ, που βρίσκεται στο κέντρο, όπου τέμνονται όλες οι κυκλοφοριακές κατευθύνσεις στο χώρο. Πέρα από τη λειτουργικότητα ενός χωλ που εξασφαλίζει την επικοινωνία ανάμεσα στα διαφορετικές περιοχές του χώρου, το φουαγιέ αυτό έχει τον δικό του ιδιαίτερο χαρακτήρα. Μετατρέποντας μια ενδιάμεση περιοχή σε έναν ενδιαφέροντα και ευχάριστο χώρο, η επινόηση του φουαγιέ δρα προσθετικά στην εμπειρία της πολυτέλειας που παρέχεται. 12\n13 1. Αίθουσα θεραπείας 2. Ακτινογραφίες 3. Αίθουσα χειρουργείων 4. Αίθουσα αναμονής 5. Γραφείο διευθυντή 6. Τοίχος με αναπαράσταση 13\n14 ΣΥΝΕΔΡΙΑ - ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙΣ 34 Η ΔΙΕΘΝΗΣ ΟΔΟΝΤΙΑΤΡΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ IDS 2011, Κολωνία Η κορυφαία εμπορική έκθεση στον τομέα της οδοντιατρικής Η ΦΕΤΙΝΗ ΕΚΘΕΣΗ IDS ΣΤΗΝ ΚΟΛΩΝΙΑ ΗΤΑΝ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΠΕΤΥΧΗΜΕΝΗ. Η έκθεση πλέον έχει καταξιωθεί πλέον ως το μεγαλύτερο οδοντιατρικό εμπορικό γεγονός στον πλανήτη. Η μεγάλη συμμετοχή εταιρειών από τις πέντε ηπείρους, η πολυγλωσσία και η πολυφυλετικότητα των επισκεπτών και των εκθετών το αποδεικνύει. Τα περίπτερα ορισμένων οδοντιατρικών βιομηχανιών ήταν πολύ προσεγμένα και πρωτότυπα. Ορισμένες, χώρες συμμετείχαν ομαδικά με εθνικά περίπτερα. Εντυπωσιακή ήταν φέτος η συμμετοχή της Κορέας.Στον τομέα της στοματικής υγιεινής πάρα πολλές βιομηχανίες, εταιρίες παρουσιάσθηκαν με πολύ οργανωμένα περίπτερα και νέα προϊόντα Πιστεύουμε ότι η IDS προσφέρει πλήρη και βαθειά ενημέρωση στους οδοντίατρους για τις εξελίξεις στην οδοντιατρική βιομηχανία και αξίζει οι Έλληνες οδοντίατροι να την επισκέπτονται. 14\n15 NEO ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟ ΣΤΟΜΑΤΙΚΗΣ ΥΓΙΕΙΝΗΣ 400 ΣΕΛΙΔΕΣ ΠΟΥ ΘΑ ΣΑΣ ΕΝΤΥΠΩΣΙΑΣΟΥΝ ΤΙΜΗ 105,50 28 ΚΕΦΑΛΑΙΑ ΚΑΤΑΝΕΜΗΜΕΝΑ ΣΕ 4 ΕΝΟΤΗΤΕΣ 900 ΚΛΙΝΙΚΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ 200 ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΙΝΑΚΙΑ Η Antonella Botticelli, διάσημη υγιεινολόγος στόματος, με εξαιρετικές γνώσεις στο αντικείμενό της, δημιούργησε ένα πρωτότυπο εγχειρίδιο που προέρχεται από την κλινική εμπειρία της. Μετά από κάποια χρόνια, ήρθε η ώρα να αναθεωρηθεί το πρώτο εγχειρίδιο και να εμπλουτισθεί με νέες πληροφορίες. Πολλά εργαλεία και υλικά έχουν κάνει την εμφάνισή τους στην Προληπτική Οδοντιατρική. Αξίζει, λοιπόν, να παρουσιασθούν διεξοδικότερα και να αναλυθούν. Τρία καινούργια θέματα, Ανατομία, Μικροβιολογία, και Ιστοπαθολογία εισήχθησαν στο εγχειρίδιο. Το βιβλίο έχει διαιρεθεί σε τέσσερις ενότητες: «Βασικές Έννοιες», «Ο Περιοδοντικός Ασθενής», «Ο Ασθενής με Τερηδόνα» και «Ο Ασθενής με Εμφυτεύματα». Με αυτόν τον σχεδιασμό, η Antonella Botticelli τοποθετεί τον ασθενή στο επίκεντρο της προσπάθειάς της. Μια επιτυχημένη προληπτική αντιμετώπιση και θεραπεία καθώς και η διατήρηση του αποτελέσματος σε έναν ασθενή που υποφέρει από νοσήματα του στόματος, πρέπει να βασίζεται σε γερά θεμέλια. Η συγγραφέας παρουσιάζει περιπτώσεις ασθενειών του στόματος με έναν ευχάριστο τρόπο που γίνεται εύκολα κατανοητός από άποψη διδασκαλίας. Αυτό το εγχειρίδιο είναι πολύ χρήσιμο στους οδοντίατρους που δίνουν ιδιαίτερη σημασία στη στοματική υγιεινή. Το νέο αυτό εγχειρίδιο συστήνεται στους φοιτητές της Οδοντιατρικής, στους βοηθούς οδοντιάτρων και στους υγιεινολόγους στόματος, και σε όσους ασχολούνται με την προληπτική οδοντιατρική και την περιοδοντολογία. Η εκμάθηση της στοματικής υγιεινής ποτέ δεν ήταν τόσο ενδιαφέρουσα! Διατίθεται από την εταιρία PLAC CONTROL και από τα οδοντιατρικά βιβλιοπωλεία. ΤΗΛ (ΧΩΡΙΣ ΧΡΕΩΣΗ ΑΠΟ ΣΤΑΘΕΡΟ)\n16 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ - ΕΙΚΑΣΤΙΚΑ MAURIZIO NANNUCCI Ο MAURIZIO NANNUCCI, γεννήθηκε στην Φλωρεντία τον Απρίλιο του Σπούδασε στην Ακαδημία Καλών Τεχνών της Φλωρεντίας και στο Βερολίνο. Κατά την διάρκεια του πρώτου μισού της δεκαετίας του 1960, άρχισε να εξερευνεί τη σχέση μεταξύ της γλώσσας και της εικόνας, και δημιούργησε το πρώτο Dattilogrammi, στο οποίο οι λέξεις επανατοποθετούσαν την δύναμη τους σαν σύμβολα. Το 1967, κατά την διάρκεια της ατομικής του έκθεσης στο κέντρο Arte Viva, στη Τεργέστη, παρουσίασε τη πρώτη του φωτεινή επιγραφή νέον και έτσι έδωσε έμφαση στην ποιότητα της γραφής και όχι στην υλική ποιότητα των αντικειμένων. Ο Nannucci πιστεύει ότι οι εκδόσεις είναι από μόνες τους εκδηλώσεις ενός τύπου καλλιτεχνικής άσκησης που θεωρεί την τέχνη ως μια νοητική διαδικασία, η οποία μπορεί να εφαρμοστεί σε μαζική παραγωγή καθημερινών αντικειμένων έτσι ώστε να ενώσει απομακρυσμένες μορφές τέχνης. Ο Nannucci υπήρξε τιμώμενος καλλιτέχνης στη Biennale της Βενετίας. Τα έργα του τα βρίσκουμε σε συλλογές μουσείων σε όλο τον κόσμο, όπως το Μουσείο Μοντέρνας Τέχνης στη Νέα Υόρκη, στο Μουσείο Stedelijk στο Άμστερνταμ, στο κέντρο Georges Pompidou στο Παρίσι και στο Paul Getty στο Los Angeles. Η παραπάνω εικαστική παρέμβαση (neon) του Mauricio Nannucci βρίσκεται στο Μουσείο Μοντέρνας Τέχνης Peggy Guggenheim COLLECTION στη Βενετία και είναι σημείο αναφοράς στο έργο του καλλιτέχνη. 16\n17 picks Η εταιρία Plac Control συμπληρώνει τη σειρά των οδοντογλυφίδων με τις νέες ελαστικές οδοντογλυφίδες Plac aid picks. NEEΣ Οι ελαστικές οδοντογλυφίδες PLAC AID PICKS είναι πολύ μαλακές και άνετες στη χρήση με μοναδικό σχεδιασμό. Η μικρή ευέλικτη ελαστική άκρη αποτελείται από 76 μαλακές πλαστικές τρίχες και εισχωρεί εύκολα ακόμη και στα στενότερα μεσοδόντια διαστήματα. Ελαττώνει την πιθανότητα βλάβης των δοντιών και των ούλων. Καθαρίζει αποτελεσματικά την πλάκα και τα υπολείμματα τροφών στα μεσοδόντια διαστήματα. ΝEO! Διατίθεται σε 2 μεγέθη small και large > Συσκευασία των 30 τεμαχίων Τιμή: 1,50 (χωρίς Φ.Π.Α.) > Συσκευασία οδοντιατρείου θήκη με 10 τεμάχια Τιμή: 0,60 / θήκη (χωρίς Φ.Π.Α.) Η χρήση τους προκαλεί αποτελεσματική μάλαξη, ενδυνάμωση των ούλων και αύξηση της κυκλοφορίας του αίματος συμβάλλοντας στην ανθεκτικότητα ενάντια στις ασθένειες των ούλων. Περιλαμβάνεται μια πλαστική θήκη μεταφοράς για να διατηρούνται καθαρές έτοιμες προς χρήση. ÓÔÁ ÖÁÑÌÁÊÅÉÁ ΤΗΛ (ΧΩΡΙΣ ΧΡΕΩΣΗ ΑΠΟ ΣΤΑΘΕΡΟ)\n18 ΣΤΗΛΗ ΒΟΗΘΩΝ ΟΔΟΝΤΙΑΤΡΩΝ - ΥΓΙΕΙΝΟΛΟΓΩΝ ΣΤΟΜΑΤΟΣ ΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΕΤΕ ΓΙΑ ΤA Απορρίμματα απόβλητα στo οδοντιατρείο ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ ΟΡΙΣΜΟ ΤΩΝ ΛΕΞΕΩΝ, απόβλητα είναι οι στερεές, υγρές ή αέριες ουσίες που παράγονται από τη βιομηχανική επεξεργασία και αποβάλλονται ως άχρηστες, ενώ απορρίμματα είναι ό,τι πετάει κανείς ως άχρηστο, το σκουπίδι. Τα οδοντιατρεία παράγουν και απορρίμματα και απόβλητα. Οδοντιατρικά απόβλητα ΤΑ ΟΔΟΝΤΙΑΤΡΙΚΑ ΑΠΟΡΡΙΜΜΑΤΑ (συσκευασίες, έντυπα, υπολείμματα τροφών, κ.α.) εντάσσονται στα οικιακού τύπου απορρίμματα και αποσύρονται μέσω των συμβατικών κάδων. Τα οδοντιατρικά απόβλητα, σύμφωνα με την πρόσφατη Ελληνική Νομοθεσία, εντάσσονται στην κατηγορία Μολυσματικά Ιατρικά Απόβλητα και θεωρούνται ως δυνητικά λοιμογόνα. Σύμφωνα με τα στοιχεία του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας, οι οδοντίατροι της Ευρώπης παράγουν υπερδιπλάσια μολυσματικά απόβλητα αυτών που παράγουν οι παθολόγοι γιατροί, ενώ τα συνολικά απόβλητα (μολυσματικά και μη) είναι όσα των γυναικολόγων και παθολόγων μαζί. Συγκεκριμένα, τα απόβλητα κάθε οδοντιατρείου ανέρχονται σε 260kg/ έτος, στα οποία περιλαμβάνονται 50kg/έτος μολυσματικά και 11kg/έτος οξύαιχμα μολυσματικά αντικείμενα. Στην Ελλάδα διεξήχθησαν δύο μελέτες που προσδιορίζουν το ύψος των παραγόμενων αποβλήτων από οδοντιατρεία. Η μια μελέτη αφορά 23 οδοντιατρεία της Ξάνθης και η άλλη το Τμήμα Οδοντιατρικής Αθηνών. Στην Ξάνθη, ο ρυθμός παραγωγής αποβλήτων ανά ιδιωτικό οδοντιατρείο προσδιορίστηκε σε περίπου 0,5kg/ημέρα (μολυσματικά και μη), οπότε, σε ένα έτος, με 300 εργάσιμες ημέρες, θα πρέπει να παράγονται 150kg περίπου. Στο Τμήμα Οδοντιατρικής Αθηνών υπολογίσθηκε ότι η μέση ημερήσια παραγωγή μολυσματικών ή δυνητικά μολυσματικών στερεών αποβλήτων ανέρχεται σε 500 λίτρα. Τα μολυσματικά απόβλητα, ανάλογα με το βαθμό επικινδυνότητας που ενέχουν στο να προκαλέσουν τη διασπορά μιας μόλυνσης, διακρίνονται σε τρεις κατηγορίες: Α) Μολυσματικά μεταλλικά απόβλητα: Σ αυτήν εντάσσονται όλα τα οξύαιχμα μεταλλικά αντικείμενα (βελόνες, σύριγγες, νυστέρια, σπασμένα εργαλεία, μικροεργαλεία, κατεστραμμένες μερικές οδοντοστοιχίες, ορθοδοντικά σύρματα, σιελαντλίες, κ.α.). Είναι επικίνδυνα, όχι μόνο για τους εργαζόμενους στο οδοντιατρείο, αλλά και για πολλά ανυποψίαστα άτομα που εμπλέκονται με την καθαριότητα ή την αποκομιδή σκουπιδιών. Β) Μολυσματικά απόβλητα χωρίς μέταλλο: αποτελούν τον κύριο όγκο των αποβλήτων ενός οδοντιατρείου. Φέρουν άφθονους βιολογικούς ρύπους και γι αυτό θεωρούνται ως τα πλέον επικίνδυνα για τη διασπορά μολύνσεων απόβλητα. Σ αυτά εντάσσονται τα πλαστικά και πλαστικοποιημένα χαρτιά μιας χρήσης, τα γάντια, οι μάσκες, τα ράμματα, οι αμπούλες αναισθητικού, τα αποτυπώματα, τα τολύπια βάμβακος, οι γάζες, τεμάχια ιστών και τα εξαχθέντα δόντια, τρυβλία καλλιέργειας, κ.α. Γ) Απόβλητα με ταυτόχρονα τοξικό και μολυσματικό χαρακτήρα. Το αμάλγαμα και τα διάφορα ληγμένα φαρμακευτικά σκευάσματα, εκτός από διασπορά μόλυνσης μπορούν να προκαλέσουν και μόλυνση τοξικού τύπου. Υπάρχουν και υγρά απόβλητα, όπως το περιεχόμενο του δοχείου απολύμανσης εργαλείων και της ισχυρής αναρρόφησης ή τα αντιδραστήρια εμφάνισης και στερέωσης ακτινογραφημάτων, η φορμοκρεσόλη, κ.α. Ο νόμος για τα ιατρικά απόβλητα στοχεύει στο να θεσπισθούν μέτρα, όροι και διαδικασίες για τη διαχείρισή τους, ώστε να διασφαλίζεται η δημόσια υγεία και το περιβάλλον. Ταυτόχρονα, ο νομοθέτης προτείνει να διαχωρίζονται τα οικιακού τύπου απορρίμματα (ανακυκλώσιμα και μη αντικείμενα) από τα απόβλητα (μολυσματικά, οξύαιχμα και μη) στη βάση παραγωγής, δηλαδή στο οδοντιατρείο. Υποχρεώνει τον κάθε κάτοχο ιατρικών αποβλήτων είτε να εξασφαλίζει ο ίδιος τη συλλογή, μεταφορά, αποθήκευση ή αξιοποίηση των αποβλήτων, είτε να τα παραδίδει σε φυσικό ή νομικό πρόσωπο που διαθέτει τη σχετική άδεια. Το θέμα της διαχείρισης των αποβλήτων απασχολεί όλες τις χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης αλλά καμία χώρα δεν έχει βρει ακόμη οριστική λύση. Προηγουμένως, θα πρέπει να λυθούν πολλά άλλα θέματα από την ίδια την πολιτεία. Τρόπος αποκομιδής ΟΛΑ ΤΑ ΑΙΧΜΗΡΑ ΜΕΤΑΛΛΙΚΑ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΑ ΚΑΙ ΕΡΓΑΛΕΙΑ θα πρέπει να απορρίπτονται σε πλαστικά ανθεκτικά δοχεία (κίτρινα) που φέρουν ασφαλή πωματισμό. Τα υπόλοιπα μολυσματικά απόβλητα θα πρέπει να συγκεντρώνονται σε ειδικές πλαστικές σακούλες με χρωματική σήμανση, να γεμίζονται κατά τα 2/3 και να κλείνονται με ασφάλεια. Η μεταφορά των μολυσματικών αποβλήτων στο χώρο αποτέφρωσης ή αποστείρωσης θα πρέπει να γίνεται με ειδικό απορριμματοφόρο όχημα (στεγανό, με δυνατότητα ψύξης <8 ο C, χωρίς μηχανισμό συμπίεσης κλπ.). Απόβλητα που προορίζονται για αποτέφρωση. Οι πλαστικές σακούλες τοποθετούνται χωρίς συμπίεση σε χαρτοκιβώτια, σφραγίζονται με κολλητική ταινία και φυλάσσονται σε ψυχρό χώρο, μέχρι την αποκομιδή τους. Τα χαρτοκιβώτια αποτεφρώνονται σε ειδικούς κλιβάνους (>900 ο C). To κύριο μειονέκτημα της μεθόδου είναι η έκλυση ρύπων, όπως βαρεά μέταλλα, διοξίνες και φουράνια. Απόβλητα που προορίζονται για αποστείρωση. Οι πλαστικές σακούλες φυλάσσονται σε ψυχρό χώρο μέχρι τη μεταφορά τους σε αυτόκαυστους κλιβάνους μεγάλης χωρητικότητας. Κάτω από την υψηλή πίεση, οι σακούλες σχίζονται και το περιεχόμενό τους αποστειρώνεται, 18\n19 ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΓΙΑ ΔΟΝΤΑΚΙΑ Η στοματική υγιεινή των παιδιών Διατίθενται οι παρακάτω τίτλοι παιδικών βιβλίων μέσα από το site της oralcare.gr σε προνομιακή τιμή: Δεν φοβάμαι τον οδοντογιατρό. Η Δόνα Τερηδόνα και το μυστικό της γαμήλιας τούρτας. Ουπς, δόντια καθαρά είναι πάντοτε γερά. Η Νεραϊδοντούλα και τα δόντια μου. Ο Μωροδόντης και ο Γιαννάκης. Δόντια Ο Άρθουρ και το Δοντάκι του Ο Τοποτίπ δεν πλένει τα δόντια του Αποστολή Καθαρά Δόντια ΤΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΧΡΟΝΙΑ ΕΧΟΥΝ ΓΡΑΦΤΕΙ ΑΡΚΕΤΑ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ με σκοπό την εξοικείωση των μικρών παιδιών με τα δόντια, το οδοντιατρικό επάγγελμα και την εκπαίδευσή τους στη στοματική υγιεινή. Αρκετά από αυτά ξεχωρίζουν για την καλή εικονογράφηση τους και την πρωτότυπη ιστορία τους. Τα περισσότερα είναι μεταφράσεις ξένων εκδόσεων. Είναι ιδιαίτερα χρήσιμα στους γονείς και αρεστά στα μικρά παιδάκια και αποτελούν ιδανική πρόταση που συνδυάζει ψυχαγωγία και εκπαίδευση! Η εταιρία PLAC CONTROL και OralCare κατέχει μεγάλη συλλογή ελληνικών και ξένων οδοντιατρικών παραμυθιών. ΤΗΛ (ΧΩΡΙΣ ΧΡΕΩΣΗ ΑΠΟ ΣΤΑΘΕΡΟ)\n20 ΣΤΗΛΗ ΒΟΗΘΩΝ ΟΔΟΝΤΙΑΤΡΩΝ - ΥΓΙΕΙΝΟΛΟΓΩΝ ΣΤΟΜΑΤΟΣ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟ ΣΕΛ. 18 ερχόμενο σε επαφή με τους υπέρθερμους υδρατμούς. Το αποστειρωμένο περιεχόμενο τεμαχίζεται και απορρίπτεται στους κοινούς κάδους, πλην των μεταλλικών αντικειμένων που μπορούν να προωθηθούν στην ανακύκλωση μετάλλων. Εξαχθέντα δόντια ΤΑ ΕΞΑΧΘΕΝΤΑ ΔΟΝΤΙΑ ΑΝΗΚΟΥΝ ΣΤΑ ΜΟΛΥΣΜΑΤΙΚΑ ΑΠΟΒΛΗΤΑ, οπότε ακολουθούν την τύχη των υπολοίπων που προορίζονται για αποτέφρωση ή αποστείρωση. Εάν φέρουν αμάγαλμα, ακολουθούν τη διαδικασία της ανακύκλωσης μετάλλων και δεν πρέπει να αποτεφρωθούν ή να αποστειρωθούν, διότι με τη θερμότητα θα ελευθερωθεί ο στοιχειακός υδράργυρος (άκρως νευροτοξικός). Φυλάσσονται σε καλά πωματιζόμενο γυάλινο δοχείο που περιέχει χρησιμοποιημένο υγρό στερέωσης των ακτινογραφημάτων, επειδή το υποθειώδες νάτριο των υγρών στερέωσης δεσμεύει τον στοιχειακό υδράργυρο, μετατρέποντάς τον σε θειούχο υδράργυρο που είναι αδρανής για το περιβάλλον. Τα δόντια που χρειάζεται να φυλαχθούν για διάφορους λόγους, θα πρέπει: Να καθαρίζονται από κάθε οργανικό ρύπο Να απολυμαίνονται σε καλά πωματιζόμενο δοχείο που περιέχει φορμαλίνη 10% για 2 εβδομάδες, οπότε απολυμαίνεται τόσο η εξωτερική όσο και η εσωτερική δομή του δοντιού. Εάν είναι ελεύθερα αμαλγάματος, τότε μπορούν να αποστειρωθούν σε αυτόκαυστο για 40 λεπτά. Να διατηρούνται μέσα σε νερό μετά από την απολύμανση ή αποστείρωση. Η διαδικασία της αποστείρωσης σε αυτόκαυστο δεν φαίνεται να επηρεάζει τις φυσικές ιδιότητες του οδοντικού ιστού, οπότε τα δόντια αυτά μπορούν να χρησιμοποιηθούν π.χ. στην προπτυχιακή εκπαίδευση. Όταν όμως προορίζονται για ερευνητικούς σκοπούς, είναι άγνωστο εάν θα υπάρξει πρόβλημα στο δεσμό της οδοντίνης με τα δοκιμαζόμενα π.χ. εμφρακτικά υλικά. Ευθύνες οδοντιάτρου ΚΑΘΕ ΟΔΟΝΤΙΑΤΡΕΙΟ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΤΑΡΤΙΣΕΙ ΕΝΑΝ ΑΠΛΟ ΟΔΗΓΟ ΔΙΑΧΩΡΙΣΜΟΥ των απορριμμάτων/αποβλήτων και να εκπαιδεύσει τους εργαζομένους στο χώρο του ιατρείου στα μέτρα προστασίας των ιδίων, και κατ επέκταση όλων όσων εμπλέκονται στην καθαριότητα (μεταφορά, αποκομιδή, αποτέφρωση). Εξ άλλου, το Προεδρικό Διάταγμα 17/1996 καθιστά τον οδοντίατρο υπεύθυνο για την προστασία της υγείας και την ασφάλεια των εργαζομένων στο ιατρείο του, σύμφωνα με τη γενική αρχή ευθύνης του εργοδότη. Η τήρηση βιβλίου ατυχημάτων, η τήρηση μέτρων προστασίας (έντυπων οδηγιών), η ύπαρξη κυτίου με υλικά προς αντιμετώπιση των συμβάντων, η θέσπιση καταλόγου προσώπων και φορέων επικοινωνίας για άμεση δράση και φυσικά η κατάρτιση και εκπαίδευση σε όλα αυτά, είναι μέρος των ευθυνών του. Τα συγκεντρωμένα απόβλητα και απορρίμματα καλό είναι να αποθηκεύονται μακριά από τον κύριο χώρο του ιατρείου, σε δροσερό μέρος. Στα πλαίσια του διαχωρισμού των αποβλήτων στην πηγή παραγωγής τους, κάθε οδοντιατρείο χρειάζεται να έχει: Διεθνές σύμβολο μολυσματικών απορριμμάτων. 1. Ανθεκτικό πλαστικό δοχείο (κίτρινο με το διεθνές σήμα για επικίνδυνα και μολυσμένα αντικείμενα) για την απόρριψη των οξύαιχμων μεταλλικών αντικειμένων, τοποθετημένο κοντά στο χώρο εργασίας του οδοντιάτρου. Όταν γεμίσει κατά τα 2/3 θα πρέπει να αντικαθίσταται. 2. Πλαστική ανθεκτική σακούλα (κίτρινη με το διεθνές σήμα για επικίνδυνα και μολυσμένα αντικείμενα) για τη συλλογή των μολυσματικών αποβλήτων. 3. Πλαστική σακούλα για του οικιακού τύπου απορρίμματα, που μπορεί να αποκομισθεί στους συμβατικούς κάδους. Επιπλέον θα πρέπει να διαθέτει: - Γυάλινο δοχείο πωματιζόμενο (με υγρά στερέωσης ακτινογραφημάτων) για τη συλλογή του αμαλγάματος - Γυάλινο δοχείο πωματιζόμενο (με φορμαλίνη 10%) για την απολύμανση εξαχθέντων δοντιών που προορίζονται για κάποιο σκοπό. Ο ίδιος κανονισμός ισχύει και για τα απορρίμματα ενός οδοντοτεχνικού εργαστηρίου. Τα εκμαγεία, κεριά κλπ. ανήκουν στην κατηγορία των γενικών απορριμμάτων, ενώ τα αιχμηρά μεταλλικά αντικείμενα, όπως εγγλυφίδες, τροχόλιθοι, ορθοδοντικά σύρματα, κατεστραμμένες προσθετικές εργασίες κλπ. συγκαταλέγονται στα μολυσματικά απόβλητα και θα πρέπει να απορρίπτονται σε κλειστά ανθεκτικά δοχεία. Υγιεινή οδοντιατρείου Σωτήρης ΚΑΛΦΑΣ Power Plus - Battery Προηγμένη τεχνολογία στη φροντίδα των δοντιών. Εύκολη στη χρήση. Κάνει περιστροφικές κινήσεις. Η διάσταση της κεφαλής βοηθά στον καλύτερο καθαρισμό. Οι ίνες έχουν χρωματικό δείκτη που μας υποδεικνύουν την αντικατάσταση της βούρτσας. Λειτουργεί με μπαταρίες. Διατίθεται σε μπλε και κόκκινη. Τιμή: 5,00 (χωρίς Φ.Π.Α.) ΤΗΛ (ΧΩΡΙΣ ΧΡΕΩΣΗ ΑΠΟ ΣΤΑΘΕΡΟ) Sonic - Σύστημα καθαρισμού υπερήχων Sonic Denture Cleaner Σύστημα καθαρισμού υπερήχων για οδοντοστοιχείες, ορθοδοντικά μηχανήματα, κινητούς νάρθηκες. Τιμή: 15,00 (χωρίς Φ.Π.Α.) ΤΗΛ (ΧΩΡΙΣ ΧΡΕΩΣΗ ΑΠΟ ΣΤΑΘΕΡΟ) 20


Δυνατότητα - Βικιπαίδεια\nΗ σήμανση τοποθετήθηκε στις 01/06/2010.\nΗ δυνατότητα (ability), όταν αφορά σε πρόσωπα, αποτελεί έμφυτο χαρακτηριστικό ή φυσική κλίση (ταλέντο) του ατόμου, για την εκτέλεση κάποιας εργασίας/έργου. Διακρίνονται σε φυσικές και σε νοητικές. Παραδείγματα φυσικών δυνατοτήτων είναι φυσική κατάσταση/αντοχή, η όραση, η ακοή, η δυνατότητα εκτέλεσης συγκεκριμένων χειρωνακτικών και σωματικών έργων, κτλ. Παραδείγματα νοητικών δυνατοτήτων είναι η αντίληψη, η ευφυία, η συνεργασία, η αυτοπεποίθηση, η αυτοεκτίμηση, ο αυτοέλεγχος, η ευελιξία, η προσαρμοστικότητα, η επιμονή, ο ζήλος, η δυνατότητα δημιουργίας κινήτρων (αυτοπροώθηση), η δυνατότητα επίτευξης στόχων, επίλυσης προβλημάτων, αναλυτική/ερευνητική σκέψη, κτλ. Οι δυνατότητες του ατόμου αποτελούν βασικά προαπαιτούμενα πάνω στα οποία μπορούν με την κατάλληλη εκπαίδευση να δομηθούν περαιτέρω γνώσεις, δεξιότητες και ικανότητες.\nΟι δυνατότητες του ατόμου αποτελούν μετρήσιμο μέγεθος με τη χρήση εξειδικευμένων εργομετρικών και ψυχομετρικών τεστ ελέγχου (εφαρμόζονται σε χώρες όπως ΗΠΑ και Μ. Βρετανία).\nΗ δυνατότητα (capability) αναφέρεται επίσης σε ότι χρειάζεται στην πράξη (τρόπος ενέργειας ή/και μέσα) για την επίτευξη συγκεκριμένου αποτελέσματος που συμβάλλει στην εκπλήρωση της αποστολής και της στρατηγικής ενός οργανισμού, εταιρείας ή επιχείρησης.\nΑνακτήθηκε από "https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=Δυνατότητα&oldid=7258834"\nΤελευταία τροποποίηση 08:19, 18 Οκτωβρίου 2018.


ΟΔΥΣΣΕΙΑ TV: ΣΕ ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΤΗΣ «ΛΙΒΑΝΟΠΟΙΗΣΗΣ» (ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ)\nΠράγματι, η γερμανική κυβέρνηση, ενεργούσα ως εκτελεστικό όργανο της βούλησης των πολιτών της, αποφάσισε να κλείσει τις γερμανικές πύλες εισόδου σε πρόσφυγες και μετανάστες που προέρχονται από χώρες εκτός της Ευρωπαϊκής Ενωσης.\nΟ λόγος είναι η κλιμακούμενη οργή της κοινωνίας από τον αυξανόμενο αριθμό των βίαιων εγκλημάτων που διαπράττουν οι μετανάστες. Σε ένα σύνολο πληθυσμού που αποτελείται από 10.000.000 και 70.000.000 αλλοδαπούς και Γερμανούς πολίτες, αντιστοίχως, το 2017 διεπράχθησαν στη Γερμανία 1.100 δολοφονίες από πρόσφυγες και μετανάστες, έναντι 1.500 δολοφονιών που εκτελέστηκαν από άτομα με γερμανικό διαβατήριο, αναδεικνύοντας έτσι μέσω των αριθμών το ποσοστό της εγκληματικότητας των μεταναστών σε σχέση με αυτήν του αυτόχθονος πληθυσμού.\nΣτη Γερμανία της αυξανόμενης εγκληματικότητας η κυβέρνηση της Μέρκελ αποφάσισε να εγκαταστήσει μονίμως τα εκατομμύρια των προσφύγων και μεταναστών που εισέβαλαν μαζικά στην Ευρώπη μετά την καταστροφή της Συρίας, του Ιράκ και της Λιβύης πίσω στις χώρες της πρώτης εισόδου τους, δηλαδή στην Ελλάδα και την Ιταλία.


H NEA ΣΗΜΑΙΑ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ | Blog: "elamefora"\nClick me / 30/06/2015\n30/06/2015 in Χωρίς κατηγορία. Ετικέτες: European Union, Greece, τέταρτο Γερμανικό ΡάΪχ, Δ.Ν.Τ., Ε.Ε. ευρωπαϊκή απάτη, ΕΒΡΑΙΟΜΑΣΟΝΟΙ, Λαμόγια, Μνημόνια - Τρώϊκες, ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ\nΠερί Δημοσίου χρέους …\n← Μπορεί να άργησαν τα κουμούνια, αλλά ποτέ δεν είν' αργά για να σε καταστρέψουν….\nΟμολογία από τα “Νέα”: Δεν πάμε σε εκλογές, για να μην πάρει διερευνητική εντολή ο Νικόλαος Μιχαλολιάκος →\n10 σκέψεις σχετικά με το “H NEA ΣΗΜΑΙΑ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ”\n28/06/2015 at 12:50 μμ\nΠαρέμβαση Μέρκελ για να μείνει η Ελλάδα στην ευρωζώνη ζητάει η γερμανική αντιπολίτευση\nΚαθήκον της καγκελαρίου θεωρεί η γερμανική αντιπολίτευση την παρέμβαση ώστε να μείνει η Ελλάδα στην ευρωζώνη, όπως αναφέρει στον ιστότοπό του ο γερμανικός κρατικός τηλεοπτικός σταθμός ARD.\nΣυγκεκριμένα, μετά την κατάρρευση των συνομιλιών μεταξύ της Ελλάδας και των πιστωτών της, η αντιπολίτευση στη Γερμανία πιέζει την Ανγκελα Μέρκελ να κάνει κάποιες κινήσεις.\nΟπως ανακοίνωσε η ηγεσία του Die Linke: «Η καγκελάριος Μέρκελ πρέπει τώρα να επέμβει. Η τύχη της Ευρώπης βρίσκεται στα χέρια της. Πρέπει να υπάρξει παράταση του λεγόμενου προγράμματος βοήθειας για μια εβδομάδα»\nΠαράλληλα και οι πράσινοι φάνηκαν επικριτικοί προς τη στάση που τηρείται απέναντι στην Ελλάδα, ενώ ο πρόεδρος της κοινοβουλευτικής τους ομάδας Άντον Χόφραϊτερ χαρακτήρισε «εντελώς ανεύθυνο γεγονός» τυχόν αποχώρηση της Ελλάδας από την ευρωζώνη: «Θα είχε, υπό προϋποθέσεις, τρομακτικές οικονομικές συνέπειες για την υπόλοιπη Ευρώπη και τον κόσμο», δήλωσε χαρακτηριστικά.\nΑπό την πλευρά του ωστόσο, ο πρόεδρος της οικονομικής επιτροπής του Χριστιανοδημοκρατικού κόμματος (CDU) Χανς Μίχελμπαχ ζήτησε να σταματήσει αμέσως η παροχή ρευστότητας προς τις ελληνικές τράπεζες από την Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα μέσω του ELA: «Μόλις σταματήσει η περαιτέρω βοήθεια, μια χρεοκοπία της Ελλάδας μοιάζει αναπόφευκτη. Γι’ αυτό τον λόγο, η ΕΚΤ πρέπει τώρα να μην δώσει άλλα χρήματα στην Ελλάδα.»\nΜιλώντας στην Tagesspiegel am Sonntag, επεσήμανε ότι το δημοψήφισμα δεν θα πρέπει να έχει στόχο απλώς την έγκριση της απόρριψης των προτάσεων των πιστωτών.\nΟ/Η Νικόλας γκριικ λέει:\nΚ αθήκον της καγκελαρίου θεωρεί η γερμανική αντιπολίτευση την παρέμβαση ώστε να μείνει η Ελλάδα στην ευρωζώνη, όπως αναφέρει στον ιστότοπό του ο γερμανικός κρατικός τηλεοπτικός σταθμός ARD. Συγκεκριμένα, μετά την κατάρρευση των συνομιλιών μεταξύ της Ελλάδας…\n28/06/2015 at 3:16 μμ\n28/06/2015 at 3:53 μμ\nοι λαοι ειναι μαζι μας οι κυβερνησεις εναντιον μας…αραγε γιατι? γιατι ο λαος πειναει παντου και ξερει οτι μετα απο την ελλαδα θα απλωθει παντου η ιδια κατασταση…οι κυβερνησεις εχουν αλλους σκοπους…τα χρηματα να διαχειριστουν απο λιγους του;ς οποιους θα πρεπει να προσκυνησεις για ενα καρβελι ψωμι. gracias hermanos sabemos que la gente esta con nosotros pero los gobiernos son opuestas…Descubre los masones… (ευχαριστουμε αδερφια ξερουμε οτι ο λαος ειναι μαζι μας αλλα οι κυβερνησεις ειναι εναντιες…ξεσκεπαστε τους μασονους)\n28/06/2015 at 5:35 μμ\n28/06/2015 at 7:38 μμ\nΠαράθεμα: H NEA ΣΗΜΑΙΑ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ | ageanvelos\nΟ/Η Bitcoin Community Greece λέει:\n29/06/2015 at 4:28 μμ\nΕΠΕΙΓΟΝ: Ανοιχτό μήνυμα προς τους πολιτικούς & δημοσιογράφους της χώρας\nBitcoin Community Greece bitcoincommunitygreece@gmail.com\nΑΠΑΙΤΟΥΜΕ από ΌΛΟΥΣ τους ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ, να κλειστούν σε ένα δωμάτιο και να μην τολμήσουν να ξαναβγούν αν δεν καταλήξουν σε κοινή θέση απέναντι στο δημοψήφισμα και την στάση της χώρας απέναντι στους Ευρωπαίους.\nΑΠΑΙΤΟΎΜΕ από όλους τους ΈΛΛΗΝΕΣ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΥΣ να προστατέψουν την νοημοσύνη μας, πετώντας από τα πάνελ τους όλους εκείνους τους πολιτικούς που σε μια τόσο κρίσιμη εθνική στιγμή, ακόμη διαπληκτίζονται σαν κοκόρια.\n07/07/2015 at 10:38 πμ\nΕΥΡΩΠΑΙΚΗ ΣΗΜΑΙΑ ΤΩΝ ΔΩΔΕΚΑ ΑΣΤΡΩΝ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΙΑ ΟΒΡΙΟ ΔΑΒΙΔ.\nΤο έγραψα από καιρό και τώρα το παρόν μπλοκ ευχαριστώ που έβαλε την ΚΩΛΟ ΟΒΡΙΟ…ΜΑΣΟΝΙΚΗ ΣΗΜΑΙΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΙΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΜΕ ΤΑ ΔΩΔΕΚΑ ΑΣΤΡΑ\nΜΑΛΛΟΝ ΤΑ ΕΝΤΕΚΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΝΑ ΧΕΡΙ ΣΤΟΝ Κ….Λ…..Ω….ΝΑ ΜΠΑΙΝΕΙ… ΑΛΛΑ ΕΙΝΑΙ ΑΛΛΟ ΠΡΑΓΜΑ ΟΤΑΝ ΕΝΑΣ ΠΟΛΙΤΗΣ ΓΥΡΝΑΕΙ ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ ΜΠΡΟΥΜΗΤΑ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΤΕΛΕΙΩΣ ΑΛΛΟ ΟΤΑΝ ΒΑΖΟΥΝ ΚΑΙ ΒΙΑΖΟΥΝ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΘΕΛΕΙ ΚΑΙ ΔΕΝ ΑΝΤΙΔΡΑ.\nΕΙΝΑΙ ΑΛΛΟ ΠΡΑΓΜΑ ΟΤΑΝ ΚΑΝΕΙΣ ΚΑΝΕΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΘΕΛΕΙ ΟΤΑΝ ΘΕΛΕΙ ΚΑΙ ΑΛΛΟ ΟΤΑΝ ΚΑΝΕΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΔΕΝ ΘΕΛΕΙ ΓΙΑΤΙ Ο ΑΛΛΟΣ ΘΕΛΕΙ.\nΚΑΙ ΚΛΕΙΝΩ ΜΕ ΕΝΑ ΔΙΚΟ ΜΟΥ ΤΣΙΤΑΤΟ…ΑΧ ΠΑΝΑΘΕΜΑΤΩ.\nΤΟΥΣ ΓΑΜ…..ΟΥΝ…..ΤΟΥΣ ΒΑΣΑΝΙΖΟΥΝ….ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΩΛ…….Ο…..ΤΟΥΣ ΞΕΣΧΙΖΟΥΝ…..ΚΑΘΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΔΕΝ ΜΙΛΟΥΝ…ΚΙ ΟΤΑΝ ΤΣΟΥΖΕΙ ΠΑΡΑΜΙΛΟΥΝ…ΠΑΡΑΠΑΤΟΥΝ….ΠΑΡΑΜΙΛΟΥΝ….ΚΙ ΟΜΩΣ ΒΡΕ ΔΕΝ ΑΝΤΙΔΡΟΥΝ.\nΓΕΙΑ ΣΑΣ ΦΙΛΟΙ ΚΡΗΤΙΚΟΙ ΚΑΙ ΑΛΛΟΙ ΕΛΠΙΖΩ ΜΙΑ ΜΕΡΑ Ο ΘΕΟΣ ΤΟ ΧΕΡΙ ΤΟΥ ΝΑ ΒΑΛΕΙ ΚΑΙ ΟΧΙ Ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ ΝΑ ΜΑΣ ΠΑΡΕΙ.\nΦΥΣΙΚΑ ΚΑΙ ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ ΙΣΩΣ ΕΝΑΣ ΒΛΑΚΑΣ ΠΟΥ ΑΣΧΟΛΟΥΜΕ ΜΕ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΙ ΟΧ… ΜΗ ΤΟΥ Μ…………………..Ν……………………….Ι…………….ΑΝΤΕ ΑΡΕ……..\nΘΑΝΑΣΗΣ Ο ΚΑΚΟΣ ΕΛΛΗΝΑΣ…ΓΙΑ ΑΡΚΕΤΟΥΣ ΜΕΓΑΛΟΥΣ ΠΑΠΑΓΑΛΟΥΣ.\n07/07/2015 at 4:09 μμ\nΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ.\nΤΩΡΑ ΠΟΥ ΠΑΤΕ ΚΑΙ ΚΑΙ ΞΑΝΑ ΠΑΤΕ ΚΑΙ ΠΙΝΕΤΑΙ ΚΑΙ ΤΡΩΤΕ ΜΕ ΚΡΑΤΙΚΑ ΠΑΡΑΔΙΑ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΚΑΝΕΤΑΙ ΤΑ ΚΑΚΑ ΣΤΟΥΣ ΧΑΛΕΔΕΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ ΚΑΙ ΡΙΧΝΕΤΑΙ ΤΟ ΧΑΡΤΙ ΤΟΥ ΚΩΛΟΥ ΘΕΛΩ ΝΑ ΠΩ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΛΕΚΑΝΗ ΚΑΙ ΦΕΥΓΕΙ ΜΕ ΤΟ ΝΕΡΟ ΛΕΩ ..ΕΚΤΟΣ ΚΑΙ ΑΝ ΕΧΕΤΕ ΚΑΜΙΑ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑ ΤΥΠΟΥ ΣΤΡΟ ΚΑΙ ΣΚΑΝ ΚΑΙ ΣΑΣ ΤΟΝ ΣΚΟΥΠΙΖΕΙ ΤΟΝ ΚΩΛΟ ΚΑΙ ΔΕΝ ΒΛΕΠΕΤΕ ΤΙ ΑΥΤΗ ΚΑΝ.\nΕΝΩ ΣΤΗΝ ΧΩΡΑ ΣΑΣ ΤΟ ΡΙΧΝΕΤΑΙ ΜΕΣΑ ΣΤΙΣ ΠΛΑΣΤΙΚΕΣ ΤΙΣ ΣΑΚΟΥΛΕΣ..μαζί με τα ποφάγια και τις κεμέλιες των κυρίων της μπουζουαρζίας.\nΝΑ ΤΟΥΣ ΠΕΙΤΕ Η ΝΑ ΣΑΣ ΠΟΥΝ ΝΑ ΚΑΝΕΤΑΙ ΧΑΛΕΔΕΣ….ΑΓΩΓΟΥΣ ΑΠΟΧΕΤΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΒΛΗΤΩΝ…\nΑΠΟ ΕΚΕΙ ΘΑ ΞΕΚΙΝΗΣΕΙ Η ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ ΜΑΣ.\nΟ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΧΕΙ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ Η ΖΩΗ ΤΟΥ ΤΡΕΙΣ ΤΡΥΠΕΣ.\nΜΙΑ ΠΑΝΩ ΚΑΙ ΜΙΑ ΚΑΤΩ ΜΠΡΟΣ ΚΑΙ ΜΙΑ ΑΠΟ ΠΙΣΩ.\nΔΛΙΑ…ΦΑΓΙ….κι…ΜΝΙ… αλλα ΚΙ ΚΑΚΑ.\nΔΩΣΤΕ ΤΑ ΟΛΑ ΑΥΤΑ.\nΘΑ ΕΡΓΑΣΤΟΥΝ ΚΑΙ ΠΕΝΤΕ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΠΕΙΝΑΣΜΕΝΟΙ ΓΙΑ ΤΡΙΑΝΤΑ ΧΡΟΝΙΑ.\nΔΕΝ ΒΛΕΠΕΤΕ ΟΤΙ ΣΤΙΣ ΧΩΡΕΣ ΤΗΣ Ε.Ε. ΕΙΝΑΙ ΧΑΛΕΔΕΣ ΚΑΛΟΙ ΚΑΙ ΦΕΥΓΕΙ ΤΟ ΧΑΡΤΙ….ΚΑΙ ΔΕΝ ΒΛΕΠΕΤΕ ΠΟΥ ΟΛΕΣ ΟΙ ΠΟΛΙΤΕΙΕΣ ΕΧΟΥΝ ΥΠΟΓΕΙΑ ΜΕΣΑ ΣΥΓΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΤΡΑΜ ΚΑΙ ΛΕΟΦΩΡΕΙΑ…\nΒΕΒΑΙΑ ΕΣΕΙΣ ΑΛΛΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΧΕΤΕ…ΝΑ ΔΙΟΡΙΣΤΕ ΜΟΝΙΜΟΥΣ ΚΡΑΤΙΚΟΥΣ ΚΑΝΕΝΑ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΟ ΠΟΥ ΘΑ ΤΡΩΝΕ ΤΑ ΔΑΝΙΚΑ.\nΣΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛ ΤΗ ΜΑΝΑ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΧΑΙΒΑΝΙΑ.


Σ. Αλαφούζος - Α. Κωνσταντινίδη: Τα δύο ευτυχισμένα χρόνια της σχέσης τους και τα σχέδια γάμου! | Lifestyle - Ειδήσεις NewsIt.gr\nΣ. Αλαφούζος - Α. Κωνσταντινίδη: Τα δύο ευτυχισμένα χρόνια της σχέσης τους και τα σχέδια γάμου!\nΤελευταία ενημέρωση: 01.03.2012 | 13:40\nΤο ζευγάρι έχει γίνει αχώριστο από την ημέρα που αποφάσισαν να δημοσιοποιήσουν τον έρωτά τους.\nΟ Σωκράτης Αλαφούζος και η Άριελ Κωνσταντινίδη είναι ζευγάρι τα τελευταία δύο χρόνια. Ζουν τον έρωτά τους διακριτικά χωρίς όμως να κρύβονται! Ο φωτογραφικός φακός του TLIFE τους συνάντησε στην επίσημη θεατρική πρεμιέρα του έργου “Αναζητώντας τον Αττίκ”. Για μία ακόμη φορά ήταν αχώριστοι!\nΠιασμένοι χέρι χέρι και χαμογελαστοί, εύκολα μπορεί κανείς να καταλάβει πόσο πολύ ερωτευμένοι είναι ο ένας με τον άλλον. Άλλωστε όπου κι αν πηγαίνουν είναι πάντα μαζί! Φαίνεται πως ο Σωκράτης, μετά από ένα δύσκολο διαζύγιο, βρήκε το άλλο του μισό στο πρόσωπο της γλυκιάς ηθοποιού.\nΤην πρώτη φορά που ο ηθοποιός επιβεβαίωσε την σχέση του, ήταν στο TLIFE. Βέβαια, τότε ήταν ακόμα στην αρχή και δεν ήθελε αν πει πολλά αλλά ακόμη και σήμερα κρατάει ένα διακριτικό προφίλ. Η Άριελ μπήκε στη ζωή του σε μία περίοδο που ο Σωκράτης είχε αλλάξει και ήταν έτοιμος να δεχθεί κάτι καινούριο. Αρχικά πίστευε ότι είναι απόμακρη, απόλυτη, ειρωνική και κακομαθημένη. Όταν την ξαναγνώρισε αυτό που τον γοήτευσε είναι ότι ήταν εντελώς διαφορετική!


Λογοτεχνικά πάρεργα: Γαλλική Ποιητική Πρόζα\nΓαλλική Ποιητική Πρόζα\nΠρόζα της Αγίας Αικατερίνης\nΌσο ένα παιδί θα ονειρεύεται την αυγή, όσο ένα τριαντάφυλλο θα μυρώνει τη νύχτα, όσο μια καρδιά κάπου θα αισθάνεται τον ίλιγγο, όσο ένα βήμα θα τραγουδάει στο πεζοδρόμιο, όσο κάποιος το χειμώνα θα αναθυμάται την άνοιξη, όσο θα βρίσκεται και σ’ ενός γλύκα παρόμοια με αγαπημένη γυναίκα, όσο θα επιπλέει πάνω στον κόσμο και στη μοίρα του λίγο φως….\n… Θ’ ακούεται το τραγούδι της Γαλλίας.\nΟ Ευρωπαϊκός Πολιτισμός, στηρίχτηκε σε τρεις κεντρικούς ιστορικούς πυλώνες, μέσα στην διάρκεια της Παγκόσμιας Ιστορίας. Την αρχαία ελληνική φιλοσοφική παράδοση, γραμματεία-γραπτή και προφορική-και πολιτισμό, το Ρωμαϊκό Δίκαιο και πολιτικό σύστημα διακυβέρνησης, και την Χριστιανική Θρησκεία, κοινωνική παράδοση, πολιτισμό και κοινή πίστη των κατοίκων της γηραιάς Ηπείρου. Με τον Χριστιανισμό το άτομο, δηλαδή η γυναίκα, το παιδί, ο δούλος, μπαίνει μέσα στην Ιστορία, γίνεται υποκείμενο που την κινεί, παύει να είναι πράγμα, τουλάχιστον σε ιδεολογικό και φιλοσοφικό επίπεδο, κάτι αδιανόητο για τον αρχαίο «ελιτίστικο» αρχαίο κόσμο. Ο Χριστιανισμός, μέσω της Ελληνικής φιλοσοφίας και γραμματείας, ενοποίησε τα πανάρχαια προ-χριστιανικά Ευρωπαϊκά σύμβολα, τους έδωσε οικεία, καθημερινή ανθρώπινη μεταφυσική προοπτική. Το Ρωμαϊκό και κατόπιν το Βυζαντινό Δίκαιο, οργάνωσε τα δικαιώματα και οχύρωσε τις ελευθερίες των κατοίκων της απέραντης πολυφυλετικής και πολυεθνικής αυτοκρατορίας. Ακολούθησαν οι χρόνοι του Μεσαίωνα και των κάθε είδους διασπάσεων, οι σκοτεινοί Ευρωπαϊκοί χρόνοι, που μέσα από τους καθημερινούς αγώνες των ανθρώπων έδωσαν την θέση τους στην Αναγέννηση, τον Ουμανισμό, τις Ανθρωπιστικές Επιστήμες, την Αστική Δημοκρατία, τα Ατομικά Δικαιώματα, την Ελευθερία της Σκέψης, την Άνθιση των κάθε είδους και μορφής επαναστατικών κινημάτων, την Γαλλική Επανάσταση, τον πολιτικό πλουραλισμό, την Σοσιαλιστική ιδεολογία, την ελευθερία της πίστης, την χειραφέτηση των γυναικών, τις εργασιακές αλλαγές, τις παγκόσμιες εξερευνήσεις, τις εφευρέσεις, την Αγγλική Βιομηχανική Επανάσταση, αλλά και, την Ιερά Εξέταση, τις Σταυροφορίες, την Αποικιοκρατία, τους τρεις καταστροφικούς νεότερους ιστορικούς ισμούς,-τον Φασισμό, τον Ναζισμό, τον Σταλινισμό, στην Ευρωπαϊκή Ήπειρο, γεννήθηκαν οι δύο μεγάλοι Παγκόσμιοι Πόλεμοι, αλλά και τα μεγάλα κινήματα Ειρήνης και Δικαιοσύνης.\nΟ σπουδαίος Άγγλος φιλόσοφος Μπέρναρντ Ράσελ είναι αυτός που δημιούργησε το παγκόσμιο κίνημα Ειρήνης. Στην Ευρώπη γεννήθηκαν τα νέα κινήματα της Τέχνης, της Διανόησης, των Θετικών Επιστημών, της Ιατρικής, των ανακαλύψεων, εδώ έχουν τις ρίζες τους στην Ευρωπαϊκή Ήπειρο, μια λευκή ήπειρο που παλεύει ακόμα να βρει την ταυτότητά της, το γενικό της πολιτισμικό στίγμα μέσα στην παγκόσμια διεθνή σκακιέρα.Η Ευρώπη, κυριάρχησε στον στρατιωτικό τομέα, στον οικονομικό, στον πολιτικό αλλά πρωτίστως, στον ιδεολογικό και πολιτισμικό.\nΟ Ευρωπαϊκός Πολιτισμός υπήρξε ένας Χριστιανικός Πολιτισμός με τα θετικά και τα αρνητικά του σε όλες του τις πολιτισμικές και πολιτικές παραμέτρους, και όχι ένας Πολιτισμός, που διαμορφώθηκε από κάποια άλλη κυρίαρχη παράδοση, προερχόμενη από άλλες μονοθεϊστικές δοξασίες της Μεσογειακής λεκάνης, όπως παραδείγματος χάριν είναι η Μουσουλμανική κατοπινή παράδοση. Αυτός ο Πολιτισμός, ο πανάρχαιος και τόσο αντιφατικός, έγινε ουραγός πλέον της Αγγλοσαξονικής Υπερδύναμης πέραν του Ατλαντικού, δηλαδή της φιλοσοφίας, των κοινωνικών και επιστημονικών διεργασιών της πολιτικής και ιδεολογικής επικράτησης, της μόνης πλέον Παγκόσμιας Υπερδύναμης του Κόσμου της Βόρειας Αμερικάνικης Ηπείρου, από όπου προέρχονται πλέον, οι κάθε χρώματος ακτίνες αναγέννησης της Παγκόσμιας ιστορικής πορείας. Η μάνα Ευρωπαϊκή Ήπειρος, παρέδωσε την ηγεμονική της σκυτάλη στην Αμερικανίδα κόρη. Αυτό είχε σαν αποτέλεσμα, η φιλοσοφία της Νέας Γης, η φιλοσοφία της Οικονομίας (του χρήματος) να κυριαρχήσει σε όλους τους τομείς της ζωής των Ευρωπαίων πολιτών.\nΑπό την άλλη, οφείλουμε να σκεφτούμε πολύ σοβαρά την αργή και άτυπη, ειρηνική μουσουλμανοποίηση της Ευρωπαϊκής Ηπείρου. Η Αρχαία Τραγωδία και το Θέατρο,η λυρική ποίηση, το Έπος, οι διδαχές της Αττικής Ελληνικής Δημοκρατίας και Φιλοσοφίας, το Δίκαιο και οι Ατομικές προσωπικές Ελευθερίες των Ευρωπαίων πολιτών, πράγματι, πιστεύουν οι θιασώτες των ανοιχτών συνόρων, ότι μπορούν να υπάρξουν και να ευδοκιμήσουν μέσα σε ένα μουσουλμανικό κοινωνικό και πολιτικό πλαίσιο και αντίληψη περί ζωής και κοινωνίας; Ερώτημα θέτω, δεν δίνω απάντηση, θεωρώ όμως, ότι η ειρηνική μουσουλμανοποίηση της Ευρώπης, θα σημάνει το τέλος της αρχαίας ελληνικής κλασικής παράδοσης, φιλοσοφικής και πολιτικής σκέψης. Δεν θα χάσει πιστούς σε όλα του τα διαχρονικά δόγματα μόνο ο Χριστιανισμός, αλλά θα κλείσει και ο κύκλος της Ελληνικής παράδοσης και ζωής. Μια παράδοση χιλιετηρίδων, πανάρχαια ελληνικά ίχνη και αξίες. Την άποψη αυτή, την θέτω και πάλι σαν ερώτημα, και όχι σαν πρόταση απαγόρευσης της μετακίνησης εξαθλιωμένων προσφύγων, που μια άφρονα αποικιοκρατική πολιτική του Δυτικού Κόσμου, με την συνεργασία Μουσουλμανικών πλούσιων κρατών δημιούργησε με καταστροφικές συνέπειες για όλους μας. Όσα προβλήματα και αν έχει δημιουργήσει ο Χριστιανικός Πολιτισμός μέσα στην επικράτεια της Ευρωπαϊκής Ηπείρου, αλλά και σε διεθνές επίπεδο, η Χριστιανική παράδοση και οι αξίες της, νομίζω ότι ταιριάζει στον Ευρωπαίο πολίτη. Και όσον αφορά την χώρα μας, την Ορθόδοξη Ελλάδα, η ανεικονική παράδοση της τέχνης του Ισλαμικού Κόσμου αν επικρατούσε, θεωρώ, θα μας γύριζε πίσω, στην εποχή των Εικονομαχιών. Ο Ελληνικός Κόσμος, είναι εμβαπτισμένος μέσα στην Πλατωνική κολυμπήθρα, τις Διονυσιακές μυστηριακές παραδόσεις, το ανθρωπιστικό θυσιαστικό μεγαλείο του Χριστού, τις Αριστοτελικές επιστημονικές αρχές, δεν έχει κοινά σημεία με τις αξίες και τις παραδόσεις του Ισλάμ. Η Ευρώπη, είναι υπεύθυνη για την αποικιοκρατική της επεκτατική πολιτική, αυτό δεν σημαίνει όμως, ότι πρέπει να απεμπολήσει την πανάρχαια ταυτότητά της και ότι κέρδισε για τους λαούς της με μεγάλες δυσκολίες και αγωνιστικές κατακτήσεις.\nΗ γενιά μου-γενιά του 1980-αλλά και οι προηγούμενες ελληνικές γενιές,(και κυρίως η προηγούμενη γενιά του 1970, εξαιτίας της εφτάχρονης στρατιωτικής δικτατορίας) οφείλουν πολλά στο Γαλλικό Κράτος την Γαλλική Δημοκρατία και Γαλλικό Πολιτισμό. Η Γαλλική Δημοκρατία, δεν φιλοξένησε μόνο τους εξόριστους και πολιτικά διωκόμενους Έλληνες την περίοδο (1967-1974), αλλά τους πρόσφερε και τα ανάλογα εφόδια για την μετέπειτα πολιτική και κοινωνική τους εξέλιξη. Αλλά και τα παλαιότερα χρόνια του Εμφύλιου σπαραγμού, η Γαλλία φιλοξένησε τους διωκόμενους της ηττημένης παράταξης: Κορνήλιος Καστοριάδης, Κώστας Αξελός, Ελένη Γλύκαντζη Αρβελέρ, Νίκος Πουλαντζάς, Νίκος Σβορώνος, Τατιάνα Γκρίτση-Μιλλιέξ, και πολλοί άλλοι, η συγγραφέας Μιμίκα Κρανάκη, ο πεζογράφος Βασίλης Αλεξάκης, ο σκηνοθέτης Ανδρέας Βελισσαρόπουλος, ο σκηνοθέτης Κώστας Γαβράς, ο συνθέτης Γιάννης Ξενάκης και πολλοί άλλοι έλληνες καλλιτέχνες βρήκαν φιλόξενη στέγη προστασίας στην Γαλλία. Μεταγενέστερα, εκεί βρέθηκαν ο μουσικοσυνθέτης Μίκης Θεοδωράκης, ο συγγραφέας Βασίλης Βασιλικός, οι πολιτικοί Κωνσταντίνος Καραμανλής και Κωνσταντίνος Μητσοτάκης, οι δημοσιογράφοι Ελένη Βλάχου, Τάκης Λαμπρίας και άλλοι, απλοί πολίτες κυνηγημένοι από την Χούντα σταδιοδρόμησαν στην μεγάλη φίλη χώρα. Η Γαλλία υπήρξε στις δύσκολες αυτές ελληνικές περιόδους, φωλιά προστασίας για εκατοντάδες Έλληνες. Με το προσωπικό αεροπλάνο του πρώην προέδρου της Γαλλίας Ζισκάρ ντε Στεν, γύρισε πίσω στην Ελλάδα, ο Κωνσταντίνος Καραμανλής. Ο σοσιαλιστής πρόεδρος Φρανσουά Μιτεράν συμπαραστάθηκε στην εξωτερική πολιτική του Ανδρέα Παπανδρέου. Αίσθηση έκανε στην τότε κοινή γαλλική γνώμη, η μεστή ομιλία του στα Γαλλικά του Έλληνα προέδρου της Δημοκρατίας, φιλόσοφου Κωνσταντίνου Τσάτσου κατά την επίσκεψή του στην μεγάλη σύμμαχο φίλη χώρα.\nΤο Γαλλικό Ινστιτούτο διάσπαρτο σε όλη την Ελληνική επικράτεια, εξακολουθεί να είναι πυρήνας πολιτισμού και παιδείας, διάδοσης της Ελληνικής Τέχνης. Οι περισσότεροι έλληνες δημιουργοί ποιητές, πεζογράφοι, εικαστικοί και αρχιτέκτονες, ιστορικοί και καλλιτέχνες,στην Γαλλία κατέφυγαν για να σπουδάσουν, στην Πόλη του Φωτός, το Παρίσι.\nΘυμάμαι ακόμα, όταν ο παλαιός φίλος Αντώνης Ερωδιάδης με φιλοξένησε για ένα μήνα στο σπίτι του στο Παρίσι,-έφηβος τότε-εκεί κοντά στην Μονμάρτ, κατά τα τέλη της δεκαετίας του 1970, το φιλόξενο χαμόγελο των απλών Γάλλων πολιτών, την προθυμία τους να με εξυπηρετήσουν και ας μην ήθελαν να μιλήσουν άλλη γλώσσα πέρα από τα γαλλικά. Όταν άκουγαν ότι ήμουν από την Ελλάδα, μου μιλούσαν με ενθουσιασμό για την πατρίδα μου, αναφέρονταν στον αρχαίο πολιτισμό της, θυμόντουσταν ορισμένοι από αυτούς, τα αρχαία ελληνικά που διδάχθηκαν στο αντίστοιχο Λύκειο τους. Άνοιγαν συζήτηση μαζί μου για την πολιτική κατάσταση στην Ελλάδα, λάτρευαν την χώρα μας, τον πολιτισμό μας, την μουσική μας, γνώριζαν σημαντικούς συγγραφείς μας, ήξεραν, αυτοί οι απλοί πολίτες της περιοχής γύρω από την μεγαλόπρεπη εκκλησία της «Ιερής Καρδιάς», αρκετούς έλληνες καθηγητές πανεπιστημίων που διέπρεπαν την εποχή εκείνη στην χώρα τους. Δεν θα ξεχάσω την ταλαιπωρία που υπέστη μια Γαλλίδα ξεναγός μέσα στο Μουσείο του Λούβρου, ψάχνοντας σε όλους τους ορόφους να το βρει,-όταν της ανέφερα την καταγωγή μου και ενθουσιάστηκε- ενώ ο νέος τότε έλληνας βλάξ, δηλαδή εγώ, της ζητούσα με πείσμα και επιμονή να μου δείξει το γυμνό άγαλμα κάποιου ωραίου έφηβου ενός Ιταλού γλύπτη, ενώ αυτό, κοσμούσε γνωστή πλατεία της Φλωρεντίας. Ίδρωσε η γυναίκα, αλλά επέμενε να με ξεναγήσει, να με βοηθήσει, επειδή ήμουν από την Ελλάδα, που την λάτρευε. Άφησε το πόστο της και μου εξηγούσε τις ενδυματολογικές πτυχώσεις της Απτέρου Νίκης, με πήγε στο υπόγειο και εξυμνούσε τα κάλλη της Αφροδίτης της Μήλου, μου έδειξε το άγαλμα του ερμαφρόδιτου, αλλά και τα αγάλματα των Σουμερίων. Στο Μπομπούρ τότε, το κέντρο Ζωρζ Πομπιντού, υπήρχε έκθεση με έργα του Μίκη Θεοδωράκη, μπροστά είχαν στήσει ένα «καπέλο», ήταν ένας τεράστιος εκθεσιακός χώρος, σε αυτόν τον εκθεσιακό χώρο θαύμαζες έργα διάσημων Ευρωπαίων ζωγράφων αλλά και Ελλήνων, ξεφύλλιζες μεταφράσεις ξένων λογοτεχνικών βιβλίων, και σε ειδικό χώρο, υπήρχε και η ελληνική συγγραφική παρουσία. Εκατοντάδες μουσικοί δίσκοι από όλον τον κόσμο, αλλά και οι Έλληνες Γιάννης Χρήστου, Ιάννης Ξενάκης, Δημήτρης Μητρόπουλος, Μαρία Κάλλας, Μίκης Θεοδωράκης, Δόμνα Σαμίου, Δημοτική Ελληνική Μουσική, Μάνος Χατζιδάκις και άλλες ελληνικές φωνές που δεν θυμάμαι πια. Στις ορθόδοξες εκκλησίες συναντούσες αλλόδοξους Γάλλους και Γαλλίδες να παρακολουθούν τις ιερές λειτουργίες στην ελληνική γλώσσα,-ήταν περίοδος Πάσχα-να ζητούν να μάθουν πως μπορούν να παρακολουθήσουν παράσταση αρχαίας τραγωδίας, πάμπολλες φιλόξενες καταστάσεις έζησα τότε, επισκεπτόμενος σπίτια καλλιτεχνών και άλλων διανοουμένων. Και μόνο η Ελληνική υπηκοότητα αρκούσε για να σου ανοίξουν τις πόρτες τους άτομα που δεν θα μπορούσες εύκολα να δεις και να συνομιλήσεις από κοντά.\nΣε αυτήν την εξακολουθητικά σύμμαχο και φίλη χώρα, που πλήττεται μετά από μία ακόμα τρομοκρατική ενέργεια και χάνει άδικα και απρόσμενα τα παιδιά της, στην Πόλη του Φωτός και κοιτίδα πολιτισμού και παιδείας το Παρίσι, στέκομαι σαν Έλληνας ενεός και τρομαγμένος, μετά από αυτήν την νέα τρομοκρατική ενέργεια, σε αυτό το έγκλημα εναντίων της ανθρωπότητας, από τους Ισλαμοφασίστες, όπως ακούω από το πρωί στο Πρώτο Πρόγραμμα της Ελληνικής Ραδιοφωνίας από το μικρό τραντζιστοράκι μου. Η Ελλάδα, οφείλει πολλά, διαχρονικά, στην φίλη και σύμμαχο Γαλλία χώρα, είναι επιτακτική ανάγκη, επιβάλλεται να σταθούμε νοερά κοντά στους αθώους Γάλλους πολίτες, όπως οφείλουμε να προστατεύσουμε τον Ευρωπαϊκό Πολιτισμό, τον Πολιτισμό και τις αξίες της Χώρας μας. Δεν μπορεί η χώρα μας και η ευρωπαϊκή ήπειρος να είναι ξέφραγο αμπέλι των άλλων ηπείρων, θρησκειών και πολιτισμών. Αν δεν κάνω λάθος, τα μουσουλμανικά κράτη και ο κόσμος τους, προστατεύουν τον πολιτισμό τους, τα ήθη και τα έθιμα της θρησκείας και των παραδόσεών τους,-και έτσι οφείλουν να πράξουν-αλλά οφείλουμε και εμείς να διαφυλάξουμε τα ιστορικά Ευρωπαϊκά μας κεκτημένα, τις ελευθερίες μας, τις δοξασίες μας, την τέχνη μας, την κουλτούρα μας, την πίστη μας, τα αστικά μας δικαιώματα αν δεν θέλουμε να χαθεί το Ευρωπαϊκό κοινό μας οικοδόμημα.\nΣτην μνήμη αυτών των άδικα δολοφονημένων Γάλλων αθώων πολιτών, αντιγράφω εδώ, την «Ανθολογία Γαλλικής Ποιητικής Πρόζας» του Σταύρου Καρακάση, μια ανθολογία που εκδόθηκε το 1967, έναν χρόνο πριν τον Γαλλικό Μάη του 1968.\nΌσο θα υπάρχει στο τελευταίο σπίτι του σύμπαντος κάποιο υπόλειμμα ζεστασιάς και τρυφερότητας, όσο στο τελευταίο κατεστραμμένο ανθρώπινο δωμάτιο θα βρίσκεται ένα κομμάτι καθρέφτης, που θα θυμάται ακόμα την ομορφιά, όσο ένα ίχνος γυμνού ποδαριού θα μαρτυρεί στ’ ακρογιάλι το πέρασμα ενός όντος με σάρκα και αίμα, όσο ένα βιβλίο θα είναι για τα μάτια πόρτα για ονειροπολήσεις, όσο από τη μητρόπολη στην τόλμη των γεφυριών, κι από τις τειχογραφίες σαν καρτ-ποστάλ και την πρόζα της Αγίας Ευλαλίας στον ηχογραφημένο λόγο ενός ποιητή που θα γεννηθεί κάθε μορφή της μνήμης, δε θα έχει λεηλατηθεί, εκμηδενισθεί.\nΟνειρεύτηκα τόσα και τόσα μα δεν καταλαβαίνω τίποτε\nΑΝΘΟΛΟΓΙΑ ΓΑΛΛΙΚΗΣ ΠΟΙΗΤΙΚΗΣ ΠΡΟΖΑΣ 1753-1929\nεκδόσεις Δίφρος 1967, σ. 136\nΗ ΓΑΛΛΙΚΗ ΠΟΙΗΤΙΚΗ ΠΡΟΖΑ\nΑν και ο πεζός λόγος, στη γαλλική λογοτεχνία, ξαπλώθηκε πλατιά μόλις τον τελευταίο αιώνα, εν τούτοις υπάρχουν δείγματα από πολύ καιρό πρωτύτερα.\nΑναφέρουμε τη «Μίμηση του Χριστού»(1662), και τη μετάφραση στα γαλλικά της «Βίβλου»(1667) που η υφή της πηγαίνει στον πεζό ποιητικό λόγο, καθώς και το γνωστό έργο του Φενελόν «Τηλέμαχος»(1669) που χαρακτηρίζεται σαν έπος σε πρόζα. Ο Φανελόν είναι επίσης ο πρώτος που τόλμησε να γράψει ένα υπόμνημα στη Γαλλική Ακαδημία ενάντια στην επίσημη κλασική στιχουργική.\nΑργότερα, μεγαλοφυείς πεζογράφοι, σαν τον Μπυφόν, τον Ρουσσώ, τον Σατωβριάνδο κ. ά. δούλεψαν με τέτοιον τρόπο τον πεζό λόγο, που ειπώθηκε ότι η Γαλλική ποίηση βρίσκεται περισσότερο στην πρόζα, παρά στους στίχους. Ο Βολταίρος που ήταν αντίθετος σ’ αυτό το νέο ποιητικό είδος είχε πει: Τι είναι το ποίημα σε πεζό; Μια ομολογία ανικανότητας! Και είχε άδικο, γιατί το πεζοτράγουδο, δεν είναι σημείο κατάπτωσης της ποίησης, μα ένα νέο λογοτεχνικό είδος που πλούτισε τα εκφραστικά μέσα του ποιητή, που του επιτρέπουν, δίχως τους σχολαστικούς περιορισμούς της κλασικής στιχουργικής να εκφράζει τα συναισθήματά του, που όσο πάει γίνονται πιο πολύπλοκα, πιο βαθιά και ποικίλα. Η έννοια της ποίησης διευρύνθηκε και επιτρέπει στο δημιουργό της να επεκταθεί σε θέματα που άλλοτε του ήταν απαγορευμένα. Σήμερα είναι σε θέση να εκφράσει τις καταστάσεις της σύγχρονης ζωής και ν’ αποδώσει, με ανανεωμένη τεχνική και λεξιλόγιο, τα ιδεώδη της εποχής του.\nΣτα τέλη του 18 αιώνα, ο Εβαρίστ Παρνύ(1753-1814) και ο Αλφόνσος Ράμπ(1786-1829) πρωτοδημοσίευσαν ποιητικές συλλογές σε πεζό λόγο. Δημιουργός όμως του πεζοτράγουδου θεωρείται ο Αλοϊζιους Μπερτράν (1807-1841)με το βιβλίο του “Gaspard de la Nuit” που φέρνει σαν υπότιτλο «Φαντασία κατά τον τρόπο του Ρέμπραντ και Καλό» και που καθώρισε συνειδητά, αν όχι γενικά όλους τους κανόνες, τα πλαίσια όμως που πρέπει να κινείται το πεζοτράγουδο και που είναι: συντομία, ένταση, περιγραφικότης και ποικιλία.\nΟ Αλουϊζιους Μπερτράν, θέλησε να μιμηθεί με την πλαστικότητα του λόγου, τους χρωματισμούς και τις λεπτές αποχρώσεις της Τέχνης του Ρέμπραντ, ζωγραφίζοντας στις σύντομες ποιητικές πρόζες, εικόνες της ζωής ή της φαντασίας του. Ο St. Beuve τις χαρακτήρισε «σα μικρές μπαλάντες σε πεζό λόγο, όπου η στροφή και ο ακριβής στίχος μοιάζουν αρκετά με το ρυθμό μιας καντέσας»\nΟι 52 ποιητικές πρόζες που απαρτίζουν το μικρό αυτό βιβλίο είναι δουλεμένες αριστοτεχνικά και αποτελούν δείγμα απαράμιλλου ύφους. «Αυτές εμπνεύσαν στον Μπωντλαίρ τα πεζοτράγουδά του «Μικρά ποιήματα σε πρόζα». Στην αφιέρωση που είχε κάνει στον Arsene Houssaue είχε γράψει: Ξεφυλλίζοντας για εκατοστή τουλάχιστον φορά, τον διάσημο «Γκασπάρ της Νύχτας» του Αλ. Μπερτράν (ένα βιβλίο που το γνωρίζουμε εσύ κ’ εγώ και μερικοί φίλοι μας, δεν πρέπει να το αποκαλέσουμε δικαιωματικά διάσημο;) μου ήρθε η ιδέα να προσπαθήσω κάτι ανάλογο, και να το εφαρμόσω στην περιγραφή της μοντέρνας ζωής ή μάλλον μιας ζωής μοντέρνας και πιο αφηρημένης». Έτσι γεννήθηκαν τα μικρά αυτά αριστουργήματα του Μπωντλαίρ. Διαβάζοντάς τα ο Gustave Kahn, θα εμπνευστεί την ιδέα να συνδυάσει σ’ ένα βιβλίο, τη νέα αυτή μορφή της ποίησης με τον στίχο, που στάθηκε ένας σταθμός στην εφεύρεση και την εξάπλωση του ελεύτερου στίχου. Κορυφαίος, το ίδιο, είναι ο Ρεμπώ, με τις ποιητικές του πρόζες “ Illuminations”.\nΟ Maurice Chapelain, χαρακτήρισε μ’ αυτά τα λόγια τους τρεις κλασικούς του πεζού ποιητικού λόγου: «Ο Αλ. Μπερτράντ στάθηκε ο ζωγράφος του παρελθόντος, ο Μπωντλαίρ στις θολές λαμπυρίζουσες πτυχές της ψυχής του, προσδιόρισε την ανταύγεια του σήμερα. Ο Ρεμπώ είναι ο αιώνιος καθρέφτης. Μας φέρνει ανάκατα το τραγούδι του διαστήματος και τους ψιθυρισμούς του Χρόνου. Συχνά η φωνή του προφητεύει, η τέχνη του είναι μαγικής ουσίας. Πιστεύουμε πως είναι μοναδικό δείγμα, που κανείς το δίχως άλλο, δε θα φτάσει το λυρισμό του, τον πιο αγνό, που ονειρεύτηκε αυτός, να φτάσει για μας.» Πρέπει να αναφέρουμε και τον Λωτρεαμόν που οι αβυσσαλέοι οραματισμοί των «Τραγουδιών του Μαλντορόρ» μόνο με την ποιητική τούτη μορφή μπορούσαν να εκφραστούν τόσο δυναμικά, εκρηκτικά, απόλυτα.\nΟ J. K. Huysmanus, έδωσε για τον πεζό ποιητικό λόγο τον πιο κάτω ορισμό, που είναι χαρακτηριστικός: «Από όλες τις λογοτεχνικές μορφές, η ποιητική πρόζα είναι εκείνη που προτιμώ. Χωρισμένη από ένα μεγαλοφυή αλχημιστή του λόγου, πρέπει να περικλείσει σ’ ένα μικρό τόμο, απόλυτα, τη δύναμη του μυθιστορήματος, από όπου αφαιρεί τις αναλυτικές προεκτάσεις και τους πλεονασμούς….. Με μια λέξη, η ποιητική πρόζα αντιπροσωπεύει τη συγκεκριμένη ουσία, την πεμπτουσία της λογοτεχνίας, το κύριο έλεος της Τέχνης….».\nΣήμερα η ποιητική πρόζα καθώς και ο ελεύτερος στίχος είναι παγκόσμιες κατακτήσεις. Με αυτό εκφράζονται οι πιο αντιπροσωπευτικοί ποιητές δύο κιόλας αιώνων όλων των προοδευτικών ποιητικών σχολών.\nΣτην ανθολογία μας προσπαθήσαμε ν’ αντιπροσωπευτούν όσο είναι δυνατό περισσότερες ποιητικές σχολές, που καλλιέργησαν την ποιητική πρόζα.\nΟι ποιητές της εκλογής μας δεν είναι όλοι διάσημοι και γνωστικοί έξω από τη Γαλλία, υπάρχουν εντούτοις ανάμεσά τους και δημιουργοί αξιόλογοι. Λείπουν αντίθετα άλλοι γνώριμοι, μα που δεν καλλιέργησαν το είδος αυτό της ποίησης.\nΕίναι γνωστό πως υπάρχουν χίλιοι δυό συντελεστές, που επιδρούν στην καλή και αισθητική μετάφραση ενός ποιήματος. Δεν πρόκειται να τους αναφέρουμε εδώ. Πάντως, σ’ ένα από τους υποκειμενικούς αυτούς λόγους πρέπει ν’ αποδώσουμε και το γεγονός ότι, μερικών ποιητών, μετέφρασα περισσότερα από ένα ποίημα, δίχως τούτο να σημαίνει πως πρόκειται για μεγαλύτερους ποιητές από άλλους από τους οποίους μεταφράστηκαν ένα ή δύο μόνο.\nΠιστεύουμε πως προσφέρουμε ένα βοήθημα σε όσους ενδιαφέρει η ποίηση και δεν μπορούν να την χαρούν στο πρωτότυπο και ότι δίνουμε ένα μέσο για την καλύτερη κατανόηση των ποιητικών ρευμάτων της εποχής μας κυρίως. Στην «Ανθολογία της Γαλλικής ποιητικής πρόζας» υπάρχουν και μερικά ποιήματα σε ελεύτερο στίχο. Στην πραγματικότητα, ελεύτερος στίχος και ποιητική πρόζα είναι για την παλαιότερη κείνη εποχή σχεδόν το ίδιο πράγμα. Αρκεί να βάλουμε την πρόζα σε στίχους, για να έχουμε ένα ποίημα σ’ ελεύτερο στίχο ή να βάλουμε στη γραμμή ένα ποίημα σε ελεύτερο στίχο για να έχουμε μια ποιητική πρόζα.\nΗ ποίηση βρίσκεται στην ουσία της εσωτερικής της δομής και όχι στο εξωτερικό περίβλημά της.\nΌσο ένα κοριτσάκι θα νανουρίζει την κούκλα του, όσο θα βρίσκουν ευχαρίστηση στα παραμύθια και στην «Ωραία του αποκοιμισμένου δάσους», όσο τ’ αγόρια θα ρίχνουν πλατιές πέτρες στο νερό των ποταμών, όσο θα φωνάζουν απλά Μαρία ή Γιάννη, όσο θα παίζουν «στο ζεστό χέρι» τις μπίλιες, στο μονόζυγο, στο κουτσό, όσο θα κρύβουν ξερά κουκιά στην πίπα της πρωτοχρονιάς και θα κάνουν τηγανίτες στα καρναβάλια, όσο τα μικρουλάκια θα προσπαθούν να βρούν στο πιάνο το σκοπό του Au Clair de la Lune, όσο θα λένε για την Ιζόλδη, τη Μανόν και τη Νανά…\n….Θ’ ακούεται το τραγούδι της Γαλλίας.\nΣταύρος Καρακάσης, σ. 11-13\n• Evariste Parny (1753-1814)\nΤραγούδια της Μαδαγασκάρης\n• Lamenais (1782-1854)\nΛόγια ενός πιστού\n• Alphonse Rabbe(1786-1829)\n• Aloysius Bertrand(1807-1841)\n• Charles Baudelaire(1821-1867)\nΈνα Ημισφαίριο μεσ’ στα μαλλιά\n• Stephane Mallarme(1842-1898)\n• Charles Cros(1842-1888)\n• Comte de Lautreamont(Isidore Ducasse) (1846-1874)\nΤραγούδια του Μαλντορόρ\n• J. K. Huysmans (1848-1907)\nΗ καπνιστή ρέγγα\n• Arthur Rimbaud (1854-1891)\nΣ’ ένα λόγο\n• Remy de Gourmont (1858-1915)\nΛιτανείες του Ρόδου\n• Jules Laforgue (1860-1887)\n• Saint-Pol-Roux (1861-1940)\n• Jules Renard (1864-1910)\n• Ephraim Mikhail (1866-1890)\n• Robert de la Vaissiere (1866-1890)\nΗ καταγωγή της μουσικής\n• Paul Claudel (1868-1955)\n• Andre Gide (1869-1951)\nLes Nouritures Terrestres 1897\n• Pierre Louys (1870-1925)\nΤο συμβολικό δαχτυλίδι\n• Paul Valery (1871-1945)\nΌπως στην όχθη της θάλασσας\n• Paul Fort (1872-1960)\nΟ κύκλος γύρω από τον κόσμο\n• Marcel Proust (1873-1922)\n• Max Jacob (1876-1944)\nΝυχτερινό των οικογενειακών δισταγμών\n• O. V. Del. Milosz (1877-1939)\nΨαλμός του βασιλιά της ομορφιάς\n• Victor Segalen (1878-1919)\nΜε την αιχμή του σπαθιού\n• Guillaume Apollinaire (1880-1918)\nΗ όμορφη κοκκινομαλούσα\n• Jules Romains (1885-)\n…Γίνου θεός όπου βρίσκουμαι\n• Pierre Jean Jouve (1887-)\n• Saint John Perse (1889)\nΚαι σεις θάλασσες…\n• Blaise Cendrars (1887-1961)\n• Jules Tellier (1863-1889)\n• Jean Cocteau (1892-1963)\nΤο μυστικό του γαλάζιου\n• Pierre Reverdy (1889-1960)\nΟι λευκές ερημιές της αθανασίας της ψυχής\n• Pierre Mac Orlan (1889-)\n• Paul Eluard (1895-1952)\nΗ Ντάμα καρώ\n• Francis Carco (1896-1958)\n• Tristan Tzara (1896-)\nΤο σημείο της ζωής\n• Louis Aragon (1896-)\n• Andre Breton (1896-1966)\nΣτο δρόμο του Σαν Ρομάνο\nΕίναι πως κάποια μέρα\n• Philippe Soupault (1897-)\nΕνωμένα τα χέρια\n• Henri Michaux (1899-)\n• Francis Ponge (1899)\nΟ περίπατος στα θερμοκήπιά μας\n• Robert Desnos (1900-1945)\nΠοιήματα στη μυστηριακή\n• Jacques Prevert (1900-)\n• Rene Char (1907-)\n• Marcel Bealu (1908-)\n• Jean Grojean (1912-)\n• Pierre Seghers (1906)\nΗ PIPE-LINE της Βασσόρας\n• Jean Bouhier (1912)\n• Pierre Boujut (1913)\nΠοιο κύμα μου είπε…\n• Jacques Charpier (1926-)\n• Charles Dobzynsky (1929)\nΟ πραματευτής των μύθων\nΜα προπαντός, φίλοι μου, όποιες και να είναι οι περιπέτειες του απέραντου ποιμνίου, οι καταστροφές των ηπείρων, τα τερατώδικα άδηλα πεπρωμένα της ιστορίας, προπαντός, όποιες κι αν είναι οι απρόβλεπτες μεταμορφώσεις μιας ανθρωπότητας που κατέχεται από τα θαύματα του πνεύματός της, στις απέραντες συνέπειες της τεράστιας παρτίδας σκακιού που θα δώσει το κλειδί του μέλλοντος, όποια και αν είναι η ανάπτυξη αυτών που εγκυμονεί και η αρχινημένη αποκάλυψη, ω φίλοι μου, προ παντός όσο θ’ ανυψώνεται η διπλή αρμονία στα θαυμαστά αντιφωνάρια, που με δύο ονόματα, λέγει ολόκληρο λαό, και είναι η Ζαν ντ’ Άρκ και η Φαμπιέν, να είστε βέβαιοι πως θα τ’ ακούσουν….\n….Γιατί είναι το τραγούδι της Γαλλίας.\n(“Le Nouveau Creve-Coeur” 1948)\nΑς είναι καρπερό και μαλακό, το χώμα της Γαλλίας που θα τους σκεπάσει.\nΦίλοι Γάλλοι, είμεθα της υμετέρας Ευρωπαϊκής Δημοκρατικής Παιδείας και Ελευθερίας σας μαθητές.\nΠειραιάς, Σάββατο 14/11/2015\nΣτις ειδήσεις, έμαθα και τον ξαφνικό θάνατο του Πειραιώτη συγγραφέα, στιχουργού, πολιτικού, δημοσιογράφου Γιάννη Κακουλίδη (Πειραιάς 1946-14/11/2015). Είχα την τιμή και την χαρά, να μου παρουσιάσει δύο βιβλία μου για τον Πειραιά, σε αίθουσες στον Πειραιά. Ήταν ένας ευγενής άνθρωπος, με μεγάλο χιούμορ, αρκετό σαρκασμό, απέραντη αγάπη για την γενέθλια πόλη του, ευαίσθητος και ρομαντικός, με μεγάλη παιδεία και ακόμα μεγαλύτερο δημοκρατικό φρόνημα. Πολιτικό ον από τα σπάνια που θα συναντούσες. Πολύ καλός συγγραφέας και στιχουργός, εξαίρετη δημοσιογραφική πένα, σπινθηροβόλο πνεύμα, κάναμε αρκετές συζητήσεις μετά την πρώτη μας συνάντηση της παρουσίασης του βιβλίου μου «Πειραικό Πανόραμα» στην κατάμεστη αίθουσα της Δημοτικής Πινακοθήκης Πειραιά. Ερχόταν τακτικά στον Πειραιά, μια και εδώ βρίσκονταν το πατρικό του σπίτι, είχε συγγενείς και κατέβαινε στην πόλη μας γεμάτος αναμνήσεις. Άλλο ένα παιδί της πόλης του Πειραιά, έφυγε από κοντά μας, που την τίμησε με την παρουσία του, τα γραπτά του, τα λόγια και τις αναμνήσεις του.\nΑς είναι γονιμοποιό το χώμα που θα τον σκεπάσει.\nΑναρτήθηκε από Γιώργος Μπαλούρδος στις 8:15 μ.μ.\nΕτικέτες Ανθολογία Γαλλικής Ποιητικής Πρόζας, Σταύρος Καρακάσης\nΣΩΚΡΑΤΗΣ Κ. ΖΕΡΒΟΣ\nKIMON FRIAR-THE NATIVITY


O Μπαμπάς Της Ήταν Δωρητής Σπέρματος: Γνώρισε Ήδη 40 Αδέλφια Της & Συνεχίζει! -ΒΙΝΤΕΟ |True Life\nHome » O Μπαμπάς Της Ήταν Δωρητής Σπέρματος: Γνώρισε Ήδη 40 Αδέλφια Της & Συνεχίζει! -ΒΙΝΤΕΟ\nO Μπαμπάς Της Ήταν Δωρητής Σπέρματος: Γνώρισε Ήδη 40 Αδέλφια Της & Συνεχίζει!\nΗ 21χρονη, Κιάνι Αρόγιο, μεγάλωσε στο Ορλάντο των Ηνωμένων Πολιτειών.\nΠάντα στο πλευρό της είχε τη μητέρα της που δεν της έκρυψε ποτέ την αλήθεια. Ο πατέρας της ήταν δωρητής σπέρματος.\n«Μεγάλωσα απλά μόνο με τη μητέρα μου. Ήταν πάντα ειλικρινής μαζί μου, από μικρή μου είχε εξηγήσει πως πήγε σε μία κλινική και ο πατέρας μου ήταν δωρητής».\nΌταν ήταν αρκετά μεγάλη για να εισέλθει στα αρχεία της κλινικής, της δημιουργήθηκε η περιέργεια αν έχει αδέλφια. Η έρευνά της κράτησε πέντε χρόνια και ανακάλυψε πως έχει ακόμα 40 αδέλφια.\nΤο πρώτο άτομο που ανακάλυψε ήταν η 20χρονη αδελφή της Τζοάνα, που ζούσε κοντά στην περιοχή της:\n«Μπορεί να μην είχαμε συναντηθεί ποτέ ξανά, ωστόσο έχουμε τον ίδιο πατέρα κι αυτό από μόνο του μας έδωσε ένα ξεχωριστό δέσιμο».\nMini sibling reunion in Maine this summer with 5 siblings. I wish I could have gone to see you guys but getting that time off from work was a little more difficult then I thought. But I can still see the resemblance and of course the differences. But it’s crazy to think we all have the same DNA #donor #siblings #spermdonor #uniquestory #thisismystory #bigfamily #bigsister #LGBT #lgbtq #family #infertility #ivf #donorsiblings #halfsibs #donorchild #spermbank #dna #singlemom #twomoms #littlebrother #dowelookalike #littlesister #notsolittlesister #story #reunion #familyreunion #maine #brothersandsisters\nΗ δημοσίευση κοινοποιήθηκε από το χρήστη Kianni Arroyo (@donor_siblings) στις 18 Ιούλ, 2017 στις 2:42 μμ PDT\nΜάλιστα, κατάφερε να εντοπίσει και τον πατέρα της για πρώτη φορά όταν έκλεισε τα 18 της χρόνια, σύμφωνα με την The Sun.\nΑπό τα 40 αδέλφια της, τα 30 δέχτηκαν να τη συναντήσουν.\nMet another half sister on July 13th! Welcome 16yr old Maggie @purifiedliving this beautiful little human being has a great heart and a lovely smile. It was wonderful meeting you and here’s to many more new sis!! #donor #siblings #spermdonor #uniquestory #thisismystory #bigfamily #bigsister #LGBT #lgbtq #family #infertility #ivf #donorsiblings #halfsibs #donorchild #spermbank #dna #singlemom #twomoms #littlebrother #dowelookalike #littlesister #notsolittlesister #story #imthebrownone\nΗ δημοσίευση κοινοποιήθηκε από το χρήστη Kianni Arroyo (@donor_siblings) στις 16 Ιούλ, 2017 στις 5:38 πμ PDT\nΠηγές: eirinika.gr / thesun.co.uk\nTagsΓονείς Δωρητής Σπέρματος Παιδιά\nΌμορφος Κόσμος • Περίεργα\nΟΜΟΡΦΟΣ ΚΟΣΜΟΣ: Απίστευτο! Δείτε Πώς Μεταμορφώνεται Η Εικονιζόμενη Παραλία Το Βράδυ -ΒΙΝΤΕΟ\nΝα ΓΙΑΤΙ Δεν Πρέπει Να Πετάτε Τα Βουρτσάκια Από Τη Μάσκαρα Όταν Τελειώσει! Δεν Είχαμε Ιδέα…


Κωνσταντίνα Σπυροπούλου - Κατερίνα Καραβάτου: Ήταν αυτή η τελευταία μάχη για την τηλεθέαση;\nHome / Ενημέρωση / Κωνσταντίνα Σπυροπούλου – Κατερίνα Καραβάτου: Ήταν αυτή η τελευταία μάχη για την τηλεθέαση;\nΚωνσταντίνα Σπυροπούλου – Κατερίνα Καραβάτου: Ήταν αυτή η τελευταία μάχη για την τηλεθέαση;\nΔευτέρα, 15.12.2014, 08:45\nΟι φήμες θέλουν την Κωνσταντίνα Σπυροπούλου να μένει εκτός Alpha.\nΟλοένα και περισσότερα δημοσιεύματα θέλουν την παρουσιάστρια Κωνσταντίνα Σπυροπούλου να βρίσκεται εκτός Alpha από το μεσημέρι της Κυριακής. Ωστόσο από το κανάλι δεν υπάρχει επίσημη ανακοίνωση ή αντίδραση από την παρουσιάστρια.\nΑν οι πληροφορίες επαληθευτούν, τότε η χθεσινή ήταν η τελευταία τηλεοπτική μάχη που έδωσε η παρουσιάστρια απέναντι στην Κατερίνα Καραβάτου. Ήταν μάλλον και η καλύτερη που έδωσε το τελευταίο διάστημα βάσει των μετρήσεων της τηλεθέασης…\nΤο «Σπίτι μου σπιτάκι μου» το πρωί της Κυριακής συγκέντρωσε το 13,1% του συνόλου της τηλεθέασης, αγγίζοντας το 16,6% στις 11:00 -11:29. Στο Epsilon το «Στα καλά καθούμενα» κράτησε το 16,4% των τηλεθεατών.\nΣτο δυναμικό κοινό οι μετρήσεις της Nielsen έδειξαν 12,1% για την Κωνσταντίνα Σπυροπούλου και 16,1% για την Κατερίνα Καραβάτου και τον Κρατερό Κατσούλη.


Μάρκος Μαρκοβίτης - Βικιπαίδεια\nΟ Μάρκος Μαρκοβίτης (1905-1938) ήταν φοιτητής νομικής, στέλεχος της ΟΚΝΕ και του ΚΚΕ. Μετά την απόδρασή του από τις φυλακές Συγγρού το 1931 εγκαταστάθηκε στη Σοβιετική Ένωση και εκτελέστηκε τον Μάρτιο του 1938 κατά την περίοδο των σταλινικών εκκαθαρίσεων.\n1 Νεανικά χρόνια - Ένταξη στην ΟΚΝΕ\n2 Απόδραση από τις φυλακές Συγγρού και φυγή στη Σοβιετική Ένωση\n3 Το τέλος του στην ΕΣΣΔ\n3.1 H αποκατάσταση\n4 Η αναζήτηση του Μαρκοβίτη από τους συγγενείς του στην Ελλάδα\nΝεανικά χρόνια - Ένταξη στην ΟΚΝΕ[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]\nΟ Μάρκος Μαρκοβίτης γεννήθηκε το 1905, στη Νάουσα πρώτο παιδί από τα εννέα συνολικά της οικογένειας του Γρηγορίου Μαρκοβίτη και της Ελένης Διαμάντη. Από νεαρή ηλικία και τα πρώτα γυμνασιακά του χρόνια συναρπάζεται από τους αγώνες και τις συγκρούσεις των υφαντουργών εργατών της πόλης του για ένα καλύτερο αύριο. Τότε εντάσσεται στην ΟΚΝΕ και συμμετέχει στους αγώνες της εργατικής τάξης. Τελειόφοιτος Γυμνασίου αποβάλλεται από όλα τα Γυμνάσια για την πολιτική του δράση εκτός από αυτά της Πάτρας, όπου θα μεταβεί και θα αποφοιτήσει και κατόπιν θα εγγραφεί ως φοιτητής στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών.\nΣτις αρχές του 1929 θα αποβληθεί δια παντός από τη Νομική Σχολή μαζί με 4 άλλους συμφοιτητές του "δια την εν γένει κομμουνιστικήν δράσιν των». Το θέμα θα λάβει μέσω της Εργατικής Βοήθειας διεθνείς διαστάσεις και ο Αϊνστάιν θα αποστείλει στην κυβέρνηση Ελ. Βενιζέλου και τη σύγκλητο του Πανεπιστημίου Αθηνών δύο επιστολές διαμαρτυρίας.\nΤο 1929 καλείται να υπηρετήσει τη θητεία του. Ήταν η περίοδος που η κυβέρνηση του Βενιζέλου, δημιούργησε τον «πειθαρχικό Ουλαμό του Καλπακίου». Επέλεξε το Καλπάκι Ιωαννίνων καθώς εκείνη την εποχή ήταν απομονωμένο από την υπόλοιπη Ήπειρο, ώστε ανενόχλητα να εφαρμόσει τα μέσα της για να «συνετίσει» τους νεαρούς κομμουνιστές.\nΤο Νοέμβρη του 1930 στήθηκε η μεγάλη δίκη για στάση των «7 φαντάρων του Καλπακίου», που έγινε στα Γιάννενα. Σ’ αυτήν καταδικάστηκαν σε θάνατο οι Μαρκοβίτης και Γιάννης Πανούσης, ισόβια ο Κώστας Γαμβέτας και οι άλλοι σε μικρότερες ποινές.\nΗ απόφαση αυτή ξεσήκωσε κύμα διαμαρτυριών στο εσωτερικό και στο εξωτερικό ενάντια στην κυβέρνηση του Βενιζέλου για ακύρωσή της και κατάργηση του κάτεργου. Στις 12 Γενάρη 1931 με την αναθεώρηση της δίκης οι θανατικές ποινές μειώθηκαν σε 4,5 χρόνια φυλάκιση. Μετά την αναθεώρηση ο Μαρκοβίτης μεταφέρεται στις πολιτικές φυλακές Συγγρού, όπου ήταν κρατούμενοι και πολλοί άλλοι κομμουνιστές με τον βενιζελικό Ιδιώνυμο νόμο.\nΣτις 15 Απριλίου 1931 ο Μαρκοβίτης μαζί με άλλα 8 στελέχη του ΚΚΕ θα δραπετεύσουν από τις φυλακές Συγγρού, μαζί με τον δεκανέα της φρουράς Γρηγόρη Γρηγοριάδη που ήταν μέλος της ΟΚΝΕ, και όλοι μαζί θα καταφύγουν στη Σοβιετική Ένωση. Οι υπόλοιποι οκτώ που απέδρασαν ήταν οι Βασίλης Ασίκης, Λευτέρης Αποστόλου, Κώστας Ευτυχιάδης, Περικλής Καρασκόγιας, Γιώργος Κολοζώφ, Ορφέας Οικονομίδης, Δημήτρης Παπαρήγας και Ανδρόνικος Χαϊτάς.\nΣτη Σοβιετική Ένωση πήρε το όνομα Κωνσταντίν Ατσάλις (Konstantin Ochalis) και φοίτησε στο Κομμουνιστικό Πανεπιστήμιο Εθνικών Μειονοτήτων Δύσης (ΚUΝΜΖ), όπου φοιτούσαν κεντροευρωπαίοι φοιτητές. Τον Ιανουάριο του 1932 έγινε μέλος του κόμματος των μπολσεβίκων ΠΚΚ(μπ). Το 1933 παντρεύτηκε στη Μόσχα τη ρωσίδα Ιρίνα Γκάνσινα και απέκτησε μια κόρη την Στέλλα. Το 1936 με τη διάλυση του ΚUΝΜΖ στάλθηκε από το Μπολσεβίκικο Κόμμα στη Νότια Ρωσία να αναλάβει υπεύθυνος της έκδοσης της εφημερίδας "Κομυνιςτίς", που έβγαινε στα ελληνικά για την ελληνική κοινότητα της περιοχής.\nΤο τέλος του στην ΕΣΣΔ[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]\nΣτη συνέχεια η τύχη του Μαρκοβίτη παρέμεινε άγνωστη στη Σοβιετική Ένωση. Τον Ιανουάριο του 1938 συνελήφθη στα πλαίσια των σταλινικών εκκαθαρίσεων με την κατηγορία "εχθρός του λαού" και φυλακίστικε στις φυλακές Μπουτίρκα στη Μόσχα. Από τη φυλακή ο Μαρκοβίτης έστειλε δύο επιστολές προς τον Στάλιν με τίτλο "Όχι δεν είμαι εχθρός του Λαού σύντροφε Στάλιν". Στη δίκη που ακολούθησε καταδικάστηκε από στρατοδικείο σε θάνατο ως κατάσκοπος της ελληνικής κυβέρνησης και υπονομευτής της έργου της Σοβιετικής Κυβέρνησης και εκτελέστηκε στις 19 Μαρτίου 1938 στην περιοχή Kommunarka Polygon στα νότια περίχωρα της Μόσχας ως «εχθρός του λαού».\nH αποκατάσταση[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]\nΟ Μαρκοβίτης αποκαταστάθηκε με απόφαση του Ανωτάτου Δικαστηρίου της ΕΣΣΔ στη συνεδρία της 6ης Ιουνίου 1957 (Απόφαση Νο. 4-021346/56) η οποία σύμφωνα με νεώτερα στοιχεία διαπίστωσε την αθωότητα του Μαρκοβίτη και το αβάσιμο της καταδίκης του και ακύρωσε την αρχική καταδίκη κλείνοντας οριστικά την υπόθεση.\nΗ 10η Ολομέλεια της ΚΕ του ΚΚΕ το Γενάρη του 1967 αποφάσισε να αποκαταστήσει ηθικά και κομματικά 13 μέλη του ΚΚΕ που έπεσαν θύματα την περίοδο της προσωπολατρείας στη Σοβιετική Ένωση. Ανάμεσά τους ήταν και ο Μάρκος Μαρκοβίτης. Όμως η απόφαση αυτή δεν δημοσιεύτηκε στον κομματικό τύπο και έγινε γνωστή το 2002 με καταχώρησή της στα "Επίσημα Κείμενα του ΚΚΕ" (2002), σελ. 735-736.\nΗ αναζήτηση του Μαρκοβίτη από τους συγγενείς του στην Ελλάδα[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]\nΗ οικογένεια του Μαρκοβίτη στην Ελλάδα αναζήτησε τον Μάρκο όλα αυτά τα χρόνια, αλλά χωρίς αποτέλεσμα. Μόλις το 2011 οι εδώ συγγενείς του Μαρκοβίτη έμαθαν για την τύχη του Μάρκου. Στις 12 Ιουλίου του 2011 ο παιδοψυχίατρος Μάριος Μαρκοβίτης, που ζει στη Θεσσαλονίκη, έλαβε ένα e-mail. Μεταξύ άλλων έγραφε: «Αγαπητέ Μάριε, ο παππούς μου λεγόταν Μαρκοβίτης. Αναζητώ πληροφορίες για την οικογένειά του. Δεν γνωρίζω το πραγματικό του όνομα. Στην ΕΣΣΔ είχε το όνομα Ατσάλις Κονσταντίν. Τον Απρίλιο του 1931 είχε αποδράσει από τη φυλακή και κατέφυγε στην ΕΣΣΔ σαν πολιτικός πρόσφυγας. Παντρεύτηκε στη Μόσχα και απόκτησε το 1933 μια κόρη, τη Στέλλα. Το 1938 εκτελέστηκε για άδικους λόγους. Αποκαταστάθηκε το 1957. Το μόνο που έχω από τον παππού μου είναι μια φωτογραφία του 1938». Αποστολέας: Ντμίτρι Αρακελιάν (Dmitri Arakelyants).\nΜετά από αυτό το γεγονός, το ίδιο έτος οι εδώ συγγενείς συνάντησαν τον εγγονό Δημήτρη και την κόρη Στέλλα του Μαρκοβίτη (78 ετών το 2011) στη Μόσχα.\nΕπίσης σύμφωνα με τον δικηγόρο Νάουσας Γρηγόρη Μαρκοβίτη, ανηψιό του Μάρκου Μαρκοβίτη, το 1991 επί Γκορμπατσώφ ο πατέρας του Νίκος (αδελφός του Μάρκου) μετά από έρευνα για το θέμα και σχετικό αίτημα έλαβε μία επιστολή από τα αρχεία του ΚΚΣΕ που ανέφερε ότι το 1957 αποκαταστάθηκε ο Μάρκος Μαρκοβίτης και η καταδικαστική απόφαση θεωρήθηκε «άδικη» και ανακλήθηκε, 20 χρόνια μετά την εκτέλεση.\nΠέτρος Ανταίος "Νίκος Ζαχαριάδης θύτης και θύμα", εκδόσεις Φυτράκη, Αθήνα 1991\n↑ Μαρκοβίτης (2017), σελ. 35\n↑ Τσιντζιλώνης (1989), σελ. 149-154\n↑ Τσιντζιλώνης (1989), σελ. 165\n↑ Τσιντζιλώνης (1989), σελ. 166-167\n↑ Γκριτζώνας (1985), σελ. 21-23\n↑ Μαρκοβίτης (2017), σελ. 197\n↑ Μαρκοβίτης (2017), σελ. 207-218\n↑ Μαρκοβίτης (2017), σελ. 227\n↑ Μαρκοβίτης (2017), σελ. 229\n↑ Μαρκοβίτης (2017), σελ. 24-25\nΑνακτήθηκε από "https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=Μάρκος_Μαρκοβίτης&oldid=7546079"\nΤελευταία τροποποίηση 13:26, 22 Μαΐου 2019.


notioanatolika.gr - Ο Θανάσης Μαρτίνος μιλά για όλα!\nΟ Θανάσης Μαρτίνος μιλά για όλα!\nΔημιουργηθηκε στις Τρίτη, 05 Δεκεμβρίου 2017 16:46\nΗ ιστορία της οικογένειας Μαρτίνου ξεκινά από ένα παλαιοπωλείο στο Μοναστηράκι, το οποίο εξακολουθεί να λειτουργεί μέχρι και σήμερα. Ο Γιάννης Μαρτίνος, ο παππούς της οικογένειας, υπήρξε ένας από τους πιο επιτυχημένους αντικέρ και προμηθευτής σπάνιων έργων τέχνης των μεγαλύτερων συλλεκτών της Αθήνας.\nΩστόσο, η σύζυγός του, Αθηνά, μέλος εφοπλιστικής οικογένειας, πίστευε ότι το μέλλον βρίσκεται στη θάλασσα. Το 1970 ιδρύει τη ναυτιλιακή εταιρεία Thenamaris, η οποία ως τα τέλη της ίδιας δεκαετίας γιγαντώνεται. Τα τρία αγόρια της οικογένειας, Θανάσης, Κωνσταντίνος και Ανδρέας, κατευθύνθηκαν προς στα ναυτιλιακά, ενώ η κόρη τους, Ελένη, συνεχίζει να λειτουργεί την γκαλερί.\nΟι δραστηριότητες του βέβαια δεν περιορίζονται μόνο στα Νότια προάστια αλλά επεκτείνονται σε ολόκληρη την χώρα. Ο Θανάσης Μαρτίνος, ακριβοθώρητος και χαμηλών τόνων, προσηλωμένος στη δουλειά του, αποφεύγει συστηματικά τα φώτα της δημοσιότητας αλλά έκανε μια μικρή εξαίρεση και αποδέχτηκε να απαντήσει στις ερωτήσεις μας στα γραφεία της Ναυτιλιακής εταιρείας που βρίσκεται στην Γλυφάδα.\nΠιστεύετε είναι αναγκαία η ιδιωτική πρωτοβουλία και η κοινωνική δράση ώστε να καλυφθούν τα κενά που έχουν δημιουργηθεί λόγω της οικονομικής κρίσης σε σημαντικούς τομείς όπως η υγεία και η παιδεία;\nH οικονομική κρίση στην χώρα μας, η οποία οφείλεται σε υπερδανεισμό του Δημόσιου Τομέα, έχει σαν αποτέλεσμα την μείωση των κρατικών δαπανών σε κάποιους τομείς όπως η Υγεία και η Παιδεία. Γενικότερα έχει αυξηθεί στους συμπατριώτες μας εντός και εκτός Ελλάδας το αίσθημα της κοινωνικής αλληλεγγύης ώστε κάποια από αυτά τα κενά να καλύπτονται από την ιδιωτική πρωτοβουλία ατόμων και φορέων. Σε αυτό το πλαίσιο δραστηριοποιούμεθα μέσω της οικογενειακής μας Αστικής Μη Κερδοσκοπικής Εταιρείας Πολιτιστικού και Κοινωφελούς Έργου «Αιγέας» με πόρους από την ναυτιλιακή επιχειρηματική δραστηριότητα μας στο εξωτερικό.\nΕίναι γνωστό ότι στο χώρο της Υγείας τα προβλήματα είναι τεράστια ενώ το τελευταίο καιρό λόγω και της κρίσης είναι πλέον ανυπέρβλητα. Αυτό το γεγονός σας οδήγησε στην ενίσχυση των νοσοκομειακών εξοπλισμών των Νοσοκομείων μας;\nΛόγω περιορισμού των κρατικών χορηγιών στα Γενικά Νοσοκομεία, ο εξοπλισμός δεν ανανεώνεται. Στον προϋπολογισμό χορηγιών του «Αιγέα» προτεραιότητα δίδεται στις ανάγκες των νοσοκομείων, ιδίως της ευρύτερης περιοχής μας, όπως για παράδειγμα το Γ.Ν. Ασκληπιείο Βούλας, που το θεωρούμε «Νοσοκομείο μας». Θα ήθελα ακόμη να τονίσω την εξαιρετική κατάρτιση των Ελλήνων Ιατρών και την επιμέλεια και αφοσίωση στα καθήκοντά του νοσηλευτικού προσωπικού των νοσοκομείων μας, ειδικά λαμβάνοντας υπόψη πόσο σημαντικά έχουν μειωθεί οι αποδοχές τους.\nΕίστε άνθρωπος πιστός που βρίσκεται κοντά στην εκκλησία, είναι αυτό το κίνητρο σας για την μεγάλη προσφορά σας στην ενίσχυση των υποδομών των Εκκλησιών μας;\nΗ Ελληνορθόδοξη Εκκλησία αποτελούσε πάντα στήριγμα του λαού μας σε δύσκολα χρόνια και θεωρώ ότι είναι μέρος της ταυτότητας μας. Οι Εκκλησίες μας είναι σημαντικά μνημεία από την εποχή του Βυζαντίου και ως κτίρια πολλές Εκκλησίες διακρίνονται για την ομορφιά τους. Στα χωριά μας συνήθως δεσπόζει η Εκκλησία σαν το μόνο αξιόλογο κτίριο. Η διάσωση και συντήρηση Ιερών Ναών είναι\nσημαντική για την Ιστορική και Πολιτιστική μας Κληρονομιά. Τέλος η Εκκλησία έχει σημαίνοντα κοινωνικό ρόλο για ένα τμήμα του πληθυσμού, ιδίως για άτομα μεγαλύτερης ηλικίας. Οι Ιεροί Ναοί λειτουργούν σαν πνευματικά κέντρα παράλληλα με την λατρευτική τους ιδιότητα.\nΟ τομέας της εκπαίδευσης στην περιοχή μας χρειάζεται την ιδιωτική ενίσχυση για να έχει καλύτερα αποτελέσματα;\nΕμείς αλλά και άλλα σημαντικά Ιδιωτικά Ιδρύματα ενισχύουμε τα Δημόσια Σχολεία με εξοπλισμό που δεν τους παρέχει η Πολιτεία, λόγω των έκτακτων οικονομικών συνθηκών. Υπολογιστές, διαδραστικούς πίνακες, φωτοτυπικά κλπ. απαραίτητα υλικά που ενισχύουν το σύγχρονο διδακτικό έργο δασκάλων και καθηγητών.\nΠοια είναι η άποψη σας για την εικόνα και την πορεία της ναυτιλίας σήμερα στην Ελλάδα. Τι πιστεύετε ότι επιφυλάσσει το μέλλον;\nΗ εμπορική ποντοπόρος ναυτιλία είναι οικονομική δραστηριότητα παγκόσμιας εμβέλειας. Εξαρτάται από την Διεθνή Οικονομική Κατάσταση και όχι από την Ελληνική. Τα τελευταία οκτώ χρόνια διανύομε μια περίοδο οικονομικής ύφεσης των ναύλων. Ωστόσο, οι προοπτικές για τα επόμενα δύο χρόνια είναι ελπιδοφόρες. Οι Έλληνες Εφοπλιστές δεν είχαν μεγάλα χρέη και είχαν την ευκαιρία λόγω των χαμηλών τιμών να ανανεώσουν το στόλο τους. Η Ελληνική Εμπορική Ναυτιλία είναι πρώτη παγκοσμίως τόσο ποσοτικά όσο και ποιοτικά.\nΠως αντιμετωπίσατε την επιθυμία της κόρη σας Γεωργίας, όταν σας ανακοίνωσε ότι θα ασχοληθεί με την πολιτική;\nΜε την σύζυγό μου είμαστε υπερήφανοι για τις επιλογές της Γεωργίας και την μεγάλη τιμή να εκλεγεί Βουλευτής της Περιφέρειας που κατοικούμε. Η πολιτική είναι έργο κοινωνικής προσφοράς. Σε αυτό το έργο η Γεωργία έχει την αγάπη και τη στήριξη μας.\nΠως είναι να μένετε στα νότια, τι είναι αυτό που αγαπάτε περισσότερο στα νότια και πως σας αρέσει να περνάτε τον ελεύθερο χρόνο σας;\nΗ κύρια άθληση μου είναι η πεζοπορία σε διάφορα μέρη της Ελλάδας. Τα Νότια Προάστια, η λεγόμενη‐ όχι αδίκως‐ Ελληνική Ριβιέρα, είναι ο "Παράδεισος επί της Γης". Οι Έλληνες έχουμε τουλάχιστον το προνόμιο να κατοικούμε μια από τις πιο όμορφες χώρες του κόσμου.\nΚρύστα Φωτεινοπούλου, nou-pou.gr