4950 Μπαταρίες Μότο και Παντός Τύπου | Φλωράτος Μιχάλης & ΣΙΑ Ο.Ε.\nΦΛΩΡΑΤΟΣ ΜΙΧΑΛΗΣ & ΣΙΑ Ο.Ε. – ONLINE KATAΣΤΗΜΑ ΑΝΤΑΛΛΑΚΤΙΚΩΝ ΠΑΝΤΟΣ ΤΥΠΟΥ – ΜΠΑΤΑΡΙΕΣ ΜΟΤΟ ΚΑΙ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΩΝ\nΚαλώς ήρθατε στο κατάστημα Φλωράτος Μιχάλης & ΣΙΑ Ο.Ε. που ασχολείται με την εμπορία ανταλλακτικών, τις μπαταρίες μότο και αυτοκινήτων, καθώς και τα αξεσουάρ αυτοκινήτων.\nΑποκτήστε οτιδήποτε χρειάζεστε από τα παραπάνω, στις καλύτερες και πιο ανταγωνιστικές τιμές που θα βρείτε στην αγορά, μόνο μέσω ενός κλικ, ενώ βρίσκεστε στον καναπέ σας. Το online κατάστημα που διατηρούμε βρίσκεται πάντοτε στη διάθεσή σας με τα καλύτερα, αυθεντικά και ποιοτικά προϊόντα, που παρέχει όλο αυτό τον καιρό λειτουργίας του.\nΚοντά σας βρίσκεται επίσης και το κατάστημά μας στην Πάτρα, που στεγάζεται στην οδό Μαιζώνος 241 και μπορείτε να το επισκεφτείτε ανά πάσα στιγμή.\nΕλάτε να συναντήσετε μέσα από το ολοκληρωμένο ελληνικό site ανταλλακτικών και αξεσουάρ αυτοκινήτων και μοτοσυκλετών που κατασκευάσαμε για εσάς, πάνω από 150.000 είδη online! Στο www.i-parts.gr συναντήστε τις καλύτερες τιμές της αγοράς μόνο με ένα κλικ.\nΟι άνθρωποι που δουλεύουμε για την επιχείρηση Φλωράτος Μιχάλης & ΣΙΑ Ο.Ε. θέλουμε νε βρισκόμαστε διαρκώς στο πλευρό σας, παρέχοντας προηγμένης τεχνολογίας λύσεις και προϊόντα που ξεπερνούν τις προσδοκίες σας. Φροντίζουμε για τη διαρκή ενημέρωση και κατάρτισή μας πάνω στην αγορά ανταλλακτικών, μπαταριών και αξεσουάρ. Γνώμονας και κατεύθυνση της εταιρείας είναι η δικιά σας απόλυτη ικανοποίηση και εξυπηρέτηση όπου και να βρίσκεστε. Απευθυνόμαστε κυριολεκτικά σε όλη την Ελλάδα με τις πιο χαμηλές τιμές.\nΠεράστε από το χώρο μας ή αγοράστε τα προϊόντα μας στο online κατάστημά μας μόνο με ένα κλικ, όποτε το θελήσετε.\n1.Καθαριστήρες Παντός Τύπου, Σετ Για Παρμπρίζ 9€\n2.Καθαριστήρες νέου τύπου σετ για παρμπρίζ 19€\n3.Μπαταρίες για UPS 12V 7,2ah 18€\n4.\t1 Φίλτρο Λαδιού και 4L Λάδι 10w40\nγια όλα τα αυτοκίνητα ΜΟΝΟ 28 €\n© Copyright 2012,Φλωράτος Μιχάλης & ΣΙΑ Ο.Ε., μπαταρίες μότο και αυτοκινήτου, Μαιζώνος 241, Πάτρα, Νομός Αχαΐας, Τ.Κ. 26222,\nΤηλ.: 2610 336330, fax.: 2610 326651, Email: info@i-parts.gr, info@mpataries-moto.gr


Επίσκεψη του προεδρείου του Συλλόγου Καρκινοπαθών Β. Έβρου στον Υπουργό Υγείας Ανδρέα Ξανθό – EVROS NEWS\nΕπίσκεψη του προεδρείου του Συλλόγου Καρκινοπαθών Β. Έβρου στον Υπουργό Υγείας Ανδρέα Ξανθό\nΤην Παρασκευή 10/5/19 η Πρόεδρος του Συλλόγου Καρκινοπαθών Β. Έβρου «Μαζί για Ζωή» Ευανθία Ορφανού και η Γραμματέας Παρασκευή Παπαδοπούλου, συναντήθηκαν με τον Υπουργό Υγείας Aνδρέα Ξανθό στο γραφείο του στο Υπουργείο.\nΣτη συνάντηση ήταν παρών και ο Διοικητής του Πανεπιστημιακού Νοσοκομείου Αλεξανδρούπολης παιδίατρος Δρ. Δημήτρης Αδαμίδης. Η συνάντηση διεξήχθη σε άριστο κλίμα και διήρκεσε μία ώρα. Ο Υπουργός άκουσε με προσοχή τα αιτήματα του Συλλόγου και του κου Διοικητή και παρέθεσε σειρά απαντήσεων, πάντα με ενδιαφέρον.\n1. Προβλήματα μονάδας Χημειοθεραπείας (ΧΜΘ) στο ΠΓΝ λόγω έλλειψης ειδικευόμενων ιατρών. Ο Διοικητής ενημέρωσε ότι αναμένεται στο τέλος του 2019 η επιστροφή ενός επιμελητή που βρίσκεται με άδεια στο εξωτερικό και ότι σχεδιάζεται η κάλυψη των εφημεριών σε συνεργασία με τις παθολογικές κλινικές. Ο Υπουργός δεσμεύτηκε να εγκρίνει την πρόσληψη επικουρικού ιατρού εφ’ όσον υπάρξει σχετικό ενδιαφέρον.\n2. Μονάδα Ακτινοθεραπείας ΠΓΝ η οποία έχει μεγάλη λίστα αναμονής: προτάθηκε η λύση της λειτουργίας απογευματινών ιατρείων (σε εξωτερική βάση), αφού εξετασθεί το κοστολόγιο του ΕΟΠΥΥ για την αποζημίωσή τους. 3. Εγκατάσταση Ποζιτρονικού Τομογράφου (PET-CT) στο ΠΓΝ: ανακοινώθηκε ότι έχει ήδη υπογραφεί συμβόλαιο δωρεάς του από το Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος. Στόχος είναι να έχει ολοκληρωθεί η εγκατάσταση σε ένα χρόνο, ώστε να ξεκινήσει η λειτουργία του.\n4. Εγκατάσταση Κλινικής Πλαστικής Χειρουργικής ΠΓΝΑ: αναμένεται το αμέσως επόμενο διάστημα να ολοκληρωθεί η τελική έγκριση από το ΚΕΣΥ και να ανοίξει σύντομα (μετά το καλοκαίρι), με οκτώ (8) κλίνες. Θα προκηρυχθούν θέσεις για επιπλέον μόνιμο νοσηλευτικό προσωπικό χειρουργείου, ώστε να υπάρχει η δυνατότητα διεξαγωγής παραπάνω χειρουργείων Πλαστικής. Ο Υπουργός ενημέρωσε ότι το ενδεχόμενο απογευματινών χειρουργείων χωρίς χρέωση των ασθενών εξετάζεται.\n5. Μονάδα Νεφρού ΓΝ Διδ/χου: Προσελήφθη ένας νεφρολόγος, εξοπλίστηκε με νέα μηχανήματα από το Γ.Ν. Κομοτηνής και έχει εγκριθεί η πρόσληψη επικουρικού νοσηλευτικού προσωπικού ώστε να λειτουργήσει και 3η βάρδια αιμοκάθαρσης στη Μονάδα Τεχνητού Νεφρού, για να εξυπηρετούνται περισσότεροι νεφροπαθείς.\n6. Ευρεία συζήτηση έγινε για την ουσιαστική ανωτατοποίηση του ΤΕΙ Διδ/χου: υπογραμμίστηκε η ανάγκη πρόσληψης προσωπικού ΔΕΠ και η ανάπτυξη δομών από τους Δήμους που θα διευκολύνουν τη διαμονή των φοιτητών (Φοιτητική Εστία) και την επαγγελματική απορρόφηση των αποφοίτων Νοσηλευτικής σε δομές όπως γηροκομείο, κατ’ οίκον νοσηλεία κ.α.\n7. Ο Υπουργός αναγνώρισε την ανάγκη παροχής κινήτρων σε νέους Ιατρούς για τα Νοσοκομεία του Έβρου, κήρυξη των θέσεων των οποίων η προκήρυξη βγαίνει άκαρπη ως άγονες.\n8. Θα γίνει προσπάθεια να επιλυθεί το πρόβλημα της συνταγογράφησης παραπεμπτικών διαγνωστικών εξετάσεων στους καρκινοπαθείς του Νομού, ιδίως του Β. ΄Εβρου, λόγω των πολύ μεγάλων χιλιομετρικών αποστάσεων.\n9. Ο Υπουργός επεσήμανε ότι το πλεονάζον νοσηλευτικό προσωπικό του Κ.Υ. Ορεστιάδας (λόγω συνυπηρετήσεων στρατιωτικών) θα πρέπει να απασχοληθεί σε πρόγραμμα νοσηλείας κατ’ οίκον.\nσυλλογος καρκινοπαθων β.εβρου\nΤι γυρεύει το υπηρεσιακό αυτοκίνητο του δημάρχου Βαγγέλη Λαμπάκη στον Άβαντα;\nΤις φωτογραφίες με το συγκεκριμένο αυτοκίνητο, μάρκας Citroen με αριθμό…


Με 7,2% και 31,25% «έτρεξαν» τα έσοδα και τα λειτουργικά κέρδη της Vodafone Ελλάδος | mononews\nΜε 7,2% και 31,25% «έτρεξαν» τα έσοδα και τα λειτουργικά κέρδη της Vodafone Ελλάδος\n15 Μαΐου 2019 07:58 Τελευταία ενημέρωση:8:00 πμ\nΧάρης Μπρουμίδης, Διευθύνων Σύμβουλος Vodafone Ελλάδος\nΣημαντική αύξηση εσόδων και κερδών σημείωσε η Vodafone Ελλάδος, κατά το οικονομικό της έτος, Απρίλιος 2018 – Μάρτιος 2019, με βάση τα αποτελέσματα που ανακοινώνει ο όμιλος.\nΤα έσοδα της τηλεπικοινωνιακής εταιρείας, με επικεφαλής τον Χάρη Μπρουμίδη (πρόεδρος και διευθύνων σύμβουλος) αυξήθηκαν 7,2% και διαμορφώθηκαν σε 937 εκατ. ευρώ, έναντι 874 εκατ. ευρώ το οικονομικό της έτος Απρίλιος 2017 – Μάρτιος 2018.\nΤα προσαρμοσμένα κέρδη προ φόρων, τόκων και αποσβέσεων (EBITDA) ανήλθαν σε 301 εκατ. ευρώ από 275 εκατ. ευρώ (αύξηση 9,4%) και τα προσαρμοσμένα λειτουργικά κέρδη σε 126 εκατ. ευρώ από 96 εκατ. ευρώ (αύξηση 31,25%). Κατά 6% αυξήθηκαν οι επενδύσεις της Vodafone Ελλάδος, στα 123 εκατ. ευρώ από 116 εκατ. ευρώ, ενώ η λειτουργική ταμειακή ρευστότητα διαμορφώθηκε σε 177 εκατ. ευρώ, από 171 εκατ. ευρώ.\nΚατά το εξεταζόμενο έτος επίσης η Vodafone Ελλάδος παρουσίασε αύξηση εσόδων από υπηρεσίες. Πρόκειται για έναν από τους βασικούς δείκτες που βρίσκεται υπό παρακολούθηση από τις τηλεπικοινωνιακές εταιρείες. Ειδικότερα, τα έσοδα από υπηρεσίες για το σύνολο της οικονομικής χρήσης Απρίλιος 2018 – Μάρτιος 2019, όπως επισημαίνεται στη σχετική ανακοίνωση του ομίλου, ενισχύθηκε οργανικά 2,4% στα 875 εκατ. ευρώ. Στο τελευταίο τρίμηνο του εν λόγω οικονομικού έτους (Ιανουάριος – Μάρτιος 2019) η αύξηση από υπηρεσίες ήταν 3,4% στα 216 εκατ. ευρώ και στο αμέσως προηγούμενο (Οκτώβριος – Δεκέμβριος 2018) 3% στα 221 εκατ. ευρώ.\nΑκόμη, με βάση τα νούμερα των συνδρομητών που ανακοινώθηκαν, παράλληλα με τα οικονομικά στοιχεία, η Vodafone Ελλάδος πραγματοποίησε, όπως το συνηθίζει ανά τακτά διαστήματα, σημαντική εκκαθάριση της πελατειακής βάσης της στην καρτοκινητή. Ως εκ τούτου στο τέλος του περασμένου Μαρτίου οι πελάτες κινητής τηλεφωνίας ήταν 4,964 εκατ., έναντι των 5,328 εκατ. στο τέλος Μαρτίου 2018. Το ποσοστό των συνδρομητών συμβολαίου ήταν 33,2% από 30,2% πριν από ένα χρόνο. Το μέσο μηνιαίο έσοδο ανά πελάτη κινητής (ARPU) διαμορφώθηκε στα 9,3 ευρώ για το τρίμηνο Ιανουαρίου – Μαρτίου, έναντι 8,2 ευρώ το αντίστοιχο τρίμηνο πέρσι (21 ευρώ για τους συνδρομητές συμβολαίου και 3,5 ευρώ για τους πελάτες καρτοκινητής).\nVodafoneVodafone Ελλάδοςαποτελέσματαευρυζωνικές υπηρεσίεςκινητή τηλεφωνίασταθερή τηλεφωνίασυνδρομητεςΧάρης Μπρουμίδης


Τι είναι τα Expected Goals (xGoals) και πως υπολογίζονται\nΑρχική Αρχείο Άρθρων Expected goals (xgoals): Τι είναι και πως υπολογίζονται\nExpected goals (xgoals): Τι είναι και πως υπολογίζονται\nΟποιοσδήποτε ασχολείται σοβαρά με το ποδόσφαιρο θα έχει ακούσει τον όρο Expected goals. Τα xgoals θεωρούνται ως ένας ακριβής δείκτης της πιθανότητας επίτευξης γκολ έπειτα από ένα σουτ, χρησιμοποιώντας σχετικά προηγμένα στατιστικά δεδομένα. Τα Expected goals χρησιμοποιούνται από σχεδόν κάθε ομάδα της Πρέμιερ Λιγκ για να δείξουν στους επιθετικούς της ποιες ευκαιρίες είναι εύστοχες και στους αμυντικούς της το τι πρέπει να αποφεύγουν. Πρέπει να τονίσουμε ότι όσο μεγαλύτερο είναι το επίπεδο του πρωταθλήματος, τόσο περισσότερο ακριβή είναι τα xgoals. Αυτό το στατιστικό μπορεί να βοηθήσει και τους παίκτες του στοιχήματος. Για παράδειγμα, στον stoiximan προσφέρονται πολλές αγορές για τα γκολ και τα xgoals μπορούν να αποδειχθούν χρήσιμα στον παίκτη.\nΤι είναι τα xgoals και πως υπολογίζονται\nΕίναι ένα μοντέλο που δείχνει πόσο πιθανό είναι ένα σουτ να καταλήξει στα δίχτυα. Για τον υπολογισμό τους λαμβάνονται υπόψη κάποιοι παράγοντες:\n1. Η απόσταση από το τέρμα και η γωνία εκτέλεσης.\n2. Ο τρόπος εκτέλεσης (σουτ ή κεφαλιά)\n3. Αν ο παίκτης έχει την μπάλα στην κατοχή του ή αυτή έρχεται μετά την απόκρουση αμυντικού ή τερματοφύλακα.\n4. Το πώς κατέληξε ο παίκτης σε αυτή τη θέση. Δηλαδή αν ήταν αντεπίθεση, στατική φάση ή σέντρα.\nΥπάρχουν αρκετές ιστοσελίδες που προσφέρουν στους χρήστες τους τα xgoals των ομάδων. Πριν, όμως, αποφασίσεις ποια θα εμπιστευτείς πρέπει να δεις ποιο μοντέλο ταιριάζει καλύτερα σε αυτά που θες, διότι η καθεμία μπορεί να χρησιμοποιεί λίγο διαφορετικό. Σε γενικές γραμμές όλα δίνουν παρόμοια αποτελέσματα, αλλά οι λεπτομέρειες κάνουν τη διαφορά.\nΑρκετοί έχουν δοκιμάσει να φτιάξουν τα δικά τους expected goal, είναι, όμως, μία διαδικασία που απαιτεί χρόνο, παρακολούθηση αγώνων και υψηλές στατιστικές γνώσεις.\nΤι προβλέπουν τα xgoals και που μπορούν να φανούν χρήσιμα;\nΔείχνουν μία εικόνα του παιχνιδιού (όλου ή μέρους του). Συνεπώς για έναν παίκτη στοιχήματος, τα expected goals, δείχνουν την ποιότητα των ευκαιριών που φτιάχνει και δέχεται μία ομάδα. Μπορούν να φανούν χρήσιμα στην πρόβλεψη του τελικού αποτελέσματος, στο αν θα σκοράρει μία ομάδα ή αν θα κρατήσει ανέπαφη την εστία της.\nΑν λοιπόν συνδυάσουμε το expected goals με την Κατανομή Πουασόν μπορούμε να έχουμε μία καλή εικόνα για την έκβαση ενός αγώνα. Η Πουασόν είναι μία διακριτή συνάρτηση κατανομής που εκφράζει την πιθανότητα ενός δεδομένου αριθμού γεγονότων που συμβαίνουν σε ένα σταθερό διάστημα χρόνου. Ή πιο απλά τη διασπορά γύρω από έναν αριθμό, στην περίπτωσή μας το xgoal. Συνεπώς, είτε πριν την έναρξη ενός αγώνα, είτε κατά τη διάρκειά του η χρήση των expected goals μπορεί να είναι ένα πολύ καλό εργαλείο για την προσέγγισή του.\nΤα xgoals πριν και κατά τη διάρκεια μίας αναμέτρησης\nΌπως αναφέραμε παραπάνω με βάση την κατανομή Πουασόν και το βαθμό συγκέντρωσης γύρω από ένα νούμερο, μπορούμε να πιθανολογήσουμε με σχετική ακρίβεια τα τέρματα. Πάντα, υπάρχει μία μικρή απόκλιση. Οπότε σε παιχνίδια που δεν έχουμε πλήρη εικόνα τα xgoals έχουν τη δυνατότητα να μας δώσουν σημαντικές πληροφορίες. Αυτές θα χρησιμοποιήσουμε στην προσέγγισή μας στην αναμέτρηση που μας ενδιαφέρει, σε συνδυασμό με άλλα στατιστικά στοιχεία, όπως τα σουτ στην εστία, ή πληροφορίες, όπως πιθανές ενδεκάδες και συστήματα.\nΜετά την έναρξη του ματς, τα xgoals αναδεικνύονται σε πολύ χρήσιμο εργαλείο. Βλέποντας την εικόνα τους, ο παίκτης καταλαβαίνει ποια ομάδα έχει τις περισσότερες πιθανότητες να σκοράρει και το αξιοποιεί καταλλήλως. Παράλληλα, λαμβάνοντας υπόψη και τα expected goals πριν από την έναρξη του παιχνιδιού το ρίσκο γίνεται μικρότερο. Είτε για την επιλογή νικητή, είτε για την επόμενη ομάδα που θα σκοράρει, είτε για τον αριθμό των γκολ (με ακρίβεια ή Over / Under).


LRMS - Μέτρηση Οστικής Πυκνότητας\nΤο τμήμα Οστικής Πυκνομετρίας και Απεικονιστικών μεθόδων λειτουργεί από τo 1979 και ήταν το πρώτο ερευνητικό εργαστήριο στο οποίο εγκαταστάθηκε επίσημα σύστημα προσδιορισμού οστικής πυκνότητας με χρήση ραδιενεργού πηγής (D.P.A) της εταιρείας LUNAR. Στη συνέχεια το σύστημα αυτό αντικαταστάθηκε με νέο, τεχνολογίας ακτίνων-Χ (DXA).\nΣήμερα, είναι εγκατεστημένα και λειτουργούν με επίσημη άδεια λειτουργίας τρία μηχανήματα προσδιορισμού οστικής πυκνότητας:\nΈνα (1) σύστημα ολόσωμης απεικόνισης με προβολή και χρήση απορροφησιομετρίας ακτίνων-Χ διπλής ενέργειας (D.E.X.A.), νεώτερης τεχνολογίας της εταιρείας GE, τύπου Prodigy Advance.\nΔύο (2) συστήματα απεικόνισης περιφερικών άκρων με δυνατότητα τομογραφικής τεχνικής και χρήση απορροφησιομετρίας ακτίνων-Χ μονής ενέργειας (S.E.X.A.) για προσδιορισμό οστικής πυκνότητας και αντοχής (Περιφερική Ποσοτική Αξονική Τομογραφία - pQCT), της εταιρείας STRATEC, pQCT-XCT 2000 και pQCT XCT-3000.\nΜε το σύστημα DXA Lunar Prodigy Advance προσδιορίζουμε ποσοτικά την οστική πυκνότητα κυρίως στις περιοχές της σπονδυλικής στήλης, του ισχίου και του αντιβραχίου (συνήθης περιοχές καταγμάτων) καθώς και ολόσωμα (Total body). Διαθέτει επίσης πρωτόκολλα μέτρησης σε περιοχές κοντά σε αρθροπλαστική των ισχίων και πρωτόκολλα μέτρησης πειραματόζωων.\nΑναλυτικότερα, το σύστημα D.E.X.A. GE PRODIGY ADVANCE παρέχει τις ακόλουθες δυνατότητες μέτρησης και εκτίμησης:\nΕκτίμηση της οστικής πυκνότητας (BMD) σε σημεία του σώματος με κίνδυνο οστεοπορωτικού κατάγματος (Οσφυϊκή μοίρα, Μηριαίο, Αντιβράχιο)\nΟλόσωμη εκτίμηση της ποσότητας του οστού (gr) & BMD (gr/cm2) καθώς και της ποσότητας των μαλακών μορίων στις αντίστοιχες περιοχές ενδιαφέροντος (λίπος, μυϊκή μάζα)\nΕκτίμηση της BMD μετά από αρθροπλαστική του ισχίου (παρουσία προθετικού οστικού εμφυτεύματος)\nΜορφομετρική ανάλυση στην περιοχή της Σπονδυλικής Στήλης\nΑυτόματη μέτρηση του μήκους του άξονα συμμετρίας της κεφαλής του μηριαίου γνωστό ως HAL: Hip Axis Length\nΠρωτόκολλο μέτρησης και των δύο ισχίων (Dual Femur) όπου εκτιμάται κατόπιν σύγκρισης αριστερού-δεξιού εάν υπάρχει ασυμμετρία μεταξύ τους\nΜετατροπή της BMD των Ο2-Ο4 καθώς και της BMDtotal στο μηριαίο σε αντίστοιχες τιμές sBMD τις οποίες και συγκρίνουμε με αντίστοιχες τιμές που έχουν εκτιμηθεί από μηχανήματα μέτρησης των εταιρειών Hologic και Norland\nΒάση φυσιολογικών δεδομένων για μετρήσεις σε παιδιά (BMD και Ζ-score) ηλικίας 5-19 ετών.\nΜε την τεχνολογία των μηχανημάτων pQCT, που επίσης διαθέτει το Εργαστήριο, υπάρχει η επιπλέον δυνατότητα διερεύνησης της εμβιομηχανικής του οστού, καθώς μπορεί να καθορίσει δείκτες ιδιοτήτων του οστού σχετικούς με την αντοχή του.\nΜε τα 2 τομογραφικά συστήματα pQCT XCT- 2000 και XCT- 3000, που διαθέτουμε, πραγματοποιούμε μετρήσεις οστικής πυκνότητας στα περιφερικά άκρα, αντιβράχιο και κνήμη καθώς επίσης και σε πειραματόζωα.\nΑπό τις τομές που λαμβάνουμε και αναλύουμε, προσδιορίζουμε τόσο την γεωμετρία όσο και την ποιότητα του οστού, με διαχωρισμό μεταξύ σπογγώδους και φλοιώδους οστού.\nΑπό το 1979 το τμήμα Οστικής Πυκνομετρίας έχει πραγματοποιήσει χιλιάδες μετρήσεις είτε για τον έλεγχο και παρακολούθηση ασθενών είτε συμμετέχοντας σε Κλινικές Μελέτες και Πρωτόκολλα.\nΕπίσης έχει εκτελέσει μετρήσεις οστικής πυκνότητας και αντοχής σε πειραματόζωα, για την κάλυψη αντιστοίχων μελετών.\nΤο τμήμα στελεχώνεται από την Ακτινοφυσικό του Νοσοσκομείου ΚΑΤ και επιστημονική συνεργάτιδα του Εργαστηρίου κα. Γιώτα Ράπτου και από τον χειριστή ακτινολογικών μηχανημάτων κ. Γ. Κινικλή .\nΩς προς την ποιότητα των μετρήσεων του, ελέγχεται από το πανευρωπαϊκό σύστημα ελέγχου IQC.\nΑσθενείς που επιθυμούν , μετά από σύσταση του θεράποντα Ιατρού τους, να υποβληθούν σε εξετάσεις σε αυτά τα ειδικά μηχανήματα, μπορούν να κλείσουν ραντεβού μέσω της γραμματείας του Εργαστηρίου στο τηλ. 210 8018123 τις εργάσιμες ημέρες και ώρες.


IMAP vs POP3: Τι είναι το καθένα και ποιο πρέπει να χρησιμοποιήσετε; – Cerebrux\nDate: 11-10-2018Author: Βασίλης Νιάκας 8 Σχόλια\nΕάν έχετε εγκαταστήσει ποτέ έναν email client ή μια εφαρμογή, θα συναντήσετε σίγουρα τους όρους POP και IMAP. Θυμάστε ποια επιλογή επιλέξατε και γιατί; Αν δεν είστε σίγουροι για το ποιοι είναι αυτοί οι όροι και πώς επηρεάζει το καθένα από τους λογαριασμούς του ηλεκτρονικού ταχυδρομείου σας, αυτό το άρθρο θα σας διαφωτίσει. Θα σας εξηγήσουμε πώς δουλεύουν τα POP και IMAP και θα σας βοηθήσουμε να αποφασίσετε ποιο ταιριάζει καλύτερα στις ανάγκες σας.\nΤο IMAP είναι συντομογραφία για το Internet Message Access Protocol,, ενώ το POP μεταφράζεται στο Post Office Protocol. Με άλλα λόγια, και τα δύο είναι πρωτόκολλα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου. Σας επιτρέπουν να διαβάζετε μηνύματα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου τοπικά χρησιμοποιώντας μια εφαρμογή. Παραδείγματα τέτοιων εφαρμογών είναι τα Outlook, Thunderbird, Eudora, GNUMail ή (Mac) Mail.\nΤο αρχικό πρωτόκολλο είναι POP 1. Δημιουργήθηκε το 1984 ως μέσο λήψης μηνυμάτων ηλεκτρονικού ταχυδρομείου από απομακρυσμένο διακομιστή. Το IMAP2 σχεδιάστηκε το 1986 για να επιτρέψει απομακρυσμένη πρόσβαση σε μηνύματα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου που είναι αποθηκευμένα σε απομακρυσμένο server. Ουσιαστικά, η κύρια διαφορά μεταξύ των δύο πρωτοκόλλων είναι ότι το POP κατεβάζει μηνύματα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου από το server για μόνιμη τοπική αποθήκευση, ενώ το IMAP τα αφήνει στο server και απλά αποθηκεύει προσωρινά μηνύματα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου τοπικά3. Με άλλα λόγια, το IMAP είναι μια μορφή cloud αποθήκευσης.\nΠώς συγκρίνουμε το POP με το IMAP;\nΣυγκρίνουμε τα δύο πρωτόκολλα εξετάζοντας τις βασικές λειτουργίες τους.\nΡοή εργασίας POP:\nΣύνδεση στο διακομιστή.\nΑνάκτηση όλων των μηνυμάτων.\nΑποθηκεύστε τοπικά ως νέα αλληλογραφία.\nΔιαγραφή μηνύματος από διακομιστή *.\n* Η προεπιλεγμένη συμπεριφορά του POP είναι η διαγραφή αλληλογραφίας από το διακομιστή. Ωστόσο, οι περισσότεροι clients POP παρέχουν επίσης την επιλογή να αφήσουν ένα αντίγραφο του ληφθέντος μηνύματος στον διακομιστή.\nΡοή εργασίας IMAP:\nΛήψη του ζητούμενου περιεχομένου χρήστη και προσωρινή αποθήκευση σε τοπικό επίπεδο, π.χ. λίστα νέων μηνυμάτων, περιλήψεις μηνυμάτων ή περιεχόμενο των ρητά επιλεγμένων μηνυμάτων ηλεκτρονικού ταχυδρομείου.\nΕπεξεργασία των τροποποιήσεων που γίνανε από το χρήστη, π.χ. τη σήμανση του μηνύματος ως διαβασμένο, τη διαγραφή μηνυμάτων κλπ\nΌπως μπορείτε να δείτε, η διαδικασία που ακολουθείται στην περίπτωση του IMAP είναι λίγο πιο πολύπλοκη από το POP. Ουσιαστικά, οι δομές φακέλων και τα μηνύματα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου αποθηκεύονται στο server και διατηρούνται μόνο τοπικά αντίγραφα. Συνήθως, αυτά τα τοπικά αντίγραφα αποθηκεύονται προσωρινά. Ωστόσο, μπορείτε επίσης να τα αποθηκεύσετε μόνιμα.\nΠοια είναι τα πλεονεκτήματα του POP;\nΌντας το αρχικό πρωτόκολλο, το POP ακολουθεί την απλουστευμένη ιδέα ότι μόνο ένας χρήστης θα έχει πρόσβαση στο server και ότι τα μηνύματα είναι καλύτερα αποθηκευμένα τοπικά. Αυτό οδηγεί στα ακόλουθα πλεονεκτήματα:\nΤα mails αποθηκεύονται τοπικά, δηλαδή είναι πάντα προσβάσιμα, ακόμη και χωρίς σύνδεση στο διαδίκτυο.\nΗ σύνδεση στο Internet είναι απαραίτητη μόνο για την αποστολή και τη λήψη αλληλογραφίας.\nΕξοικονόμηση χώρου αποθήκευσης στο server.\nΔυνατότητα να αφήσουμε αντίγραφο των mail μας στο server.\nΕνοποίηση πολλών λογαριασμών email και servers σε ένα φάκελο εισερχομένων.\nΠοια είναι τα πλεονεκτήματα του IMAP;\nΌπως αναφέρθηκε στην εισαγωγή, το IMAP δημιουργήθηκε για να επιτρέπει την απομακρυσμένη πρόσβαση σε mails που είναι αποθηκευμένα σε απομακρυσμένο server. Η ιδέα ήταν να επιτρέπεται σε πολλούς χρήστες να διαχειρίζονται το ίδιο φάκελο εισερχομένων. Έτσι, αν συνδεθείτε από το σπίτι σας ή από τον υπολογιστή εργασίας σας, θα δείτε πάντα τα ίδια emails και τη δομή των φακέλων αφού είναι αποθηκευμένα στο διακομιστή και όλες οι αλλαγές που κάνετε στα τοπικά αντίγραφα συγχρονίζονται αμέσως στο διακομιστή.\nΩς αποτέλεσμα, το IMAP έχει τα ακόλουθα πλεονεκτήματα:\nΤο mail αποθηκεύεται σε απομακρυσμένο διακομιστή, δηλαδή είναι προσβάσιμο από πολλές διαφορετικές τοποθεσίες\nΑπαιτείται σύνδεση στο Internet για πρόσβαση στο ηλεκτρονικό ταχυδρομείο.\nΤαχύτερη επισκόπηση, καθώς μόνο οι κεφαλίδες μεταφορτώνονται μέχρι να ζητηθεί ρητά το περιεχόμενο.\nΤο backup γίνεται αυτόματα εάν η διαχείριση του server είναι σωστή.\nΕξοικονόμηση τοπικού χώρου αποθήκευσης.\nΕπιλογή τοπικής αποθήκευσης αλληλογραφίας.\nΠοιο είναι το καλύτερο πρωτόκολλο ηλεκτρονικού ταχυδρομείου για μένα;\nΠροφανώς, εξαρτάται από τις ανάγκες σας και πιθανότατα ήδη θα ξέρετε τι ταιριάζει καλύτερα στην περίπτωση σας.\nΕπιλέξτε POP εάν …\nΘέλετε να έχετε πρόσβαση στην αλληλογραφία σας από μία μόνο συσκευή.\nΧρειάζεστε συνεχή πρόσβαση στο email σας, ανεξάρτητα από τη διαθεσιμότητα του σύνδεσης Διαδικτύου.\nΈχετε περιορισμένο χώρο αποθήκευσης στο διακομιστή.\nΕπιλέξτε IMAP Αν …\nΘέλετε να έχετε πρόσβαση στο email σας από πολλές διαφορετικές συσκευές.\nΈχετε μια αξιόπιστη και σταθερή σύνδεση στο διαδίκτυο.\nΘέλετε να λάβετε μια γρήγορη επισκόπηση των νέων mails ή των mails που βρίσκονται στο διακομιστή.\nΟ τοπικός σας χώρος αποθήκευσης είναι περιορισμένος.\nΑνησυχείτε για τo backup των emails σας.\nΑν δεν έχετε ακόμη αποφασίσει, επιλέξτε το IMAP. Είναι το πιο σύγχρονο πρωτόκολλο, σας επιτρέπει να είστε πιο ευέλικτοι και τα mails θα γίνονται αυτόματα backup στο server. Επιπλέον, ο αποθηκευτικός χώρος του server δεν αποτελεί πρόβλημα σήμερα και εξακολουθείτε αν θέλετε να αποθηκεύσετε σημαντικά emails σε τοπικό επίπεδο.\nΤι πρωτόκολλο χρησιμοποιείτε; Μήπως το ένα πρωτόκολλο σας ταιριάζει καλύτερα από το άλλο; Έχει η δημοτικότητα των web-based υπηρεσιών ηλεκτρονικού ταχυδρομείου όπως το Gmail, εξαλείψει το δίλημμα μεταξύ POP και IMAP από το ευρύ κοινό; Πείτε μας τις απόψεις σας στα σχόλια.\nPost Office Protocol (el.wikipedia.org) ↩\nInternet Message Access Protocol (el.wikipedia.org) ↩\npop vs imap (makeuseof.com) ↩\nΠροηγούμενο Προηγούμενο άρθρο: 4D : Ένα από τα καλύτερα build για το Kodi\nΕπόμενη Επόμενο άρθρο: 33ο επεισόδιο Technopolitan |iPhone XR/XS, Google Pixel 3, Steam Play\n8 σκέψεις σχετικά με το “IMAP vs POP3: Τι είναι το καθένα και ποιο πρέπει να χρησιμοποιήσετε;”\n11-10-2018 στο 14:54\nΠολύ κατατοπιστικό !!\n11-10-2018 στο 19:55\nΩραίο το άρθρο! Βέβαια στη δουλειά με το inbox των 50MB το POP μάλλον μονόδρομος είναι…\n11-10-2018 στο 20:05\nΣου δίνουν 50 ολόκληρα ΜΒ και παραπονιέσαι 😂😂😂;\n11-10-2018 στο 20:07\nΕ ναι, πως αλλιώς θα μας έστελναν συνημμένα των 45MB? 😂😂😂\n11-10-2018 στο 21:24\nΣχετίζεται με το server και client που χρησιμοποιεί κανείς. Μπορείτε να έχετε POP και να μη διαγράφονται τα μηνύματα στο remote (default συνήθως). Μπορείτε να κάνετε sync σε IMAP οπότε να έχετε όλα τα μηνύματα και local (default συνήθως). Σε κάθε περίπτωση IMAP⊃POP.\n19-11-2020 στο 16:40\nΣτο POP μπορεις να εχεις πολλους χρηστες με την επιλογη “Leave copy to server for x days”\n08-12-2020 στο 23:59\nΠολύ χρήσιμο άρθρο, είμαι φοιτητής σε τμήμα πληροφορικής στην Αθήνα κι μου έδωσε με απλό κι περιεκτικό τρόπο να καταλάβω την διαφορά των δύο πρωτοκόλλων, Ευχαριστώ πολύ!\n09-12-2020 στο 20:27\nΧαίρομαι πολύ που σε βοήθησε !


Άρχισε τον σχεδιασμό της η Τερψιθέα Γλυφάδας - Το μπάσκετ όπως το παίζουμε στη γειτονιά μας - agapotobasket\nWritten by agapotobasket Ιουλ 25, 2020\nΗ ομάδα μας, πιστή στο ραντεβού που έδωσε πέρυσι με την Α2 Εθνική κατηγορία, βρίσκεται ξανά σ’ αυτή!!!\nΜετά από μια άκρως πετυχημένη χρονιά, τα κορίτσια μας, με μέσο όρο ηλικίας τα 19,5 χρόνια, ήταν σχεδόν αήττητα (ρεκόρ 18-1), μέχρι την αρχή της πανδημίας και το άδοξο τέλος του Πρωταθλήματος. Όντας πρώτη η ομάδα μας εκείνη τη χρονική στιγμή, με 3 νίκες διαφορά από τον 2ο, στέφθηκε Πρωταθλήτρια ΕΣΚΑΝΑ για 2η φορά τα τελευταία 3 χρόνια και επανέρχεται ξανά στις Εθνικές κατηγορίες!!!\nΠολλά συγχαρητήρια στον αρχιτέκτονα αυτής της ομάδας, coach Βαγγέλη Βασιλάκο (@Vagelis Vasilakos) και τα κορίτσια του!\nΕίμαστε στην ευχάριστη θέση να ανακοινώσουμε την ανανέωση του νεανικού μας κορμού, ο οποίος περιλαμβάνει τις παρακάτω αθλήτριες (αλφαβητικά):\nΚορδαλή Βάλια, guard, 2000 (C)\nΛαμπράκη Δήμητρα, forward-center, 2000\nΛαμπράκη Μαριάννα, forward-center, 2000\nΣτυλιανουδάκη Λούσυ, guard, 2000\nΣυγγρού Δήμητρα, pointguard, 2001\nΦλώκα Χριστίνα, guard-forward, 2000,\nκαθώς και τις ελπιδιφόρες μικρές μας που θα στελεχώσουν το ρόστερ, Αγκάι Έλενα (2005) και Παπαδογούλα Κατερίνα (2005)!\nΑισθανόμαστε την ανάγκη να ευχαριστήσουμε τις αθλήτριες Τζέμη Ναταλί και Τσελεπίδου Φιλένα και να τους ευχηθούμε καλή συνέχεια σε ό,τι κάνουν!!!\nΙδιαίτερο ευχαριστώ σε μια αθλήτρια, δικό μας παιδί,την Πούλη Πετρίνα, που δεν κατάφερε να αγωνιστεί λόγω τραυματισμού, αλλά ήταν δίπλα μας όλη τη χρονιά, τόσο στο γυναικείο όσο και στις υποδομές και βοήθησε με τον τρόπο της τις ομάδες να πετύχουν τους στόχους τους! Πετρίνα, η ομάδα μας θα είναι πάντα ανοιχτή για σένα!!!\nΤις επόμενες μέρες θα ανακοινωθούν οι μεταγραφικές κινήσεις της ομάδας!


Universal Blessing : ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ COBRA ΣΤΟ AGN Veg. 2/6/2016\nΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ COBRA ΣΤΟ AGN Veg. 2/6/2016\nΑισθανθήκαμε υποχρεωμένοι να επικοινωνήσουμε και να ζητήσουμε την άδειά σου για την εν λόγω συνέντευξη μόνο επειδή ήσουν ο πρώτος και παραμένεις το μόνο πρόσωπο κλειδί μεταξύ άλλων ομάδων και κινημάτων πλανητικής απελευθέρωσης που το 2012 μέσα από το blog σου, έχει ασχοληθεί με το αυτονόητο, το οποίο είναι:\n"Μετά το «Γεγονός», θα σταματήσουμε να σκοτώνουμε / τρώμε τα ζώα και θα τα αναγνωρίσουμε για αυτό που πραγματικά είναι."\nΉταν αυτή η ίδια δήλωση που έχω διαβάσει το 2012 στο blog σου, που κέρδισε άμεσα την προσοχή και την εμπιστοσύνη μου σε οτιδήποτε άλλο έχεις μοιραστεί μαζί μας και κάνεις, γιατί κανένας άλλος δεν το έκανε μέχρι εκείνο το σημείο.\nΗ συνέντευξη αυτή αποτελεί τη φωνή και τις ανησυχίες των αμέτρητων δισεκατομμυρίων ψυχών, σε ανθρώπινα ή ζωικά σώματα, με ή χωρίς φωνές.\nΠρόκειται για τη σύνδεση μεταξύ του πλανήτη μας, των Γήινων συγκατοίκων μας, των τροφίμων που τρώμε, το πώς επεξεργάζονται και η σχέση τους με την ανθρωπότητα από μια πλανητική, γαλαξιακή, εσωτερική / πνευματική όσο και σωματική προοπτική και επιπτώσεις.\n1. Όλα τα ζώα είναι αισθανόμενα όντα, νιώθουν όλο το φάσμα των συναισθημάτων και χρειάζεται να τους φερόμαστε όπως στα ανθρώπινα όντα.\n2. Κάποια ζώα που γνωρίζουμε σε αυτόν τον Πλανήτη είναι ιθαγενή εδώ ενώ κάποια έχουν έρθει από άλλα αστρικά συστήματα.\n3. Πολλά από τα ζώα που βρίσκονται στον Πλανήτη πέρα από την ενσαρκωμένη εμπειρία τους βρίσκονται εδώ για να γειώσουν ισχυρές ενέργειες από υψηλότερες διαστάσεις. Ζώα όπως τα δελφίνια και οι φάλαινες έχουν έρθει από το Σείριο αστρικό σύστημα.\n4. Όπως όλα τα αισθανόμενα όντα, έτσι και τα ζώα προέρχονται από την Πηγή και όπως κάθε ον έχει διαφορετική εξελικτική πορεία έτσι και αυτά. Όλα τα όντα βιώνουν την Πρωταρχική Ανωμαλία με το δικό τους τρόπο καθώς συνδέονται με την Πηγή, ενώ κάποια επιλέγουν μέσα από την ελεύθερη βούλησή τους να αποκοπούν από Αυτή.\n5. Οι μαύροι μάγοι θυσίαζαν ζώα και ανθρώπους εξάγωντας δια της βίας την ψυχή από τη φυσική μορφή για αρνητικούς πνευματικούς λόγους.\n6. Η ανάγκη των ανθρώπων να τρώνε κρέας χειραγωγείται με τρόπο που να επιτρέπει σε ορισμένες δυνάμεις να κάνουν κατάχρηση αυτής της ανάγκης συνεχίζοντας την πρακτική της θυσίας με έναν υποτίθεται πιο κοινωνικά αποδεκτό τρόπο για την επιφάνεια του Πλανήτη. Έτσι μερικοί άνθρωποι εξακολουθούν να έχουν την ανάγκη να φάνε κρέας, λόγω του ψυχοπνευματικού τους επιπέδου, αλλά ο τρόπος με τον οποίο αυτό γίνεται στη σημερινή κοινωνία δεν είναι απολύτως σωστός.\n7. Η ζωή μιας αγελάδας σε αυτό το πεδίο αντιστοιχεί στα 25 χρόνια. Όταν θανατώνεται στα 5 χρόνια ζωής της είναι μια ακραία παράβαση των Συμπαντικών Νόμων.\n8. Όλες οι μορφές καταχρήσεως της ζωής των ζώων, όπως η κατανάλωση γάλακτος, αυγών και ζωικών παραγώγων είναι ισχυρά συνδεδεμένες με την καταπίεση της θηλυκής ενέργειας.\n9. Σχεδόν σε όλες τις θρησκευτικές εορτές σε αυτόν τον Πλανήτη την κεντρική θέση στο κάθε εορταστικό τραπέζι έχει ένα σφαγμένο αισθανόμενο ον, κάτι που δημιουργεί μια εσωτερική σύνδεση με τις μαύρες τελετές και θυσίες σε όλους όσους παρευρίσκονται.\n10. Όλες οι τοποθεσίες σφαγείων παγκοσμίως χρησιμοποιούνται από τις σκοτεινές δυνάμεις για να συλλέγουν και να απορροφούν χαμηλές ενέργειες για το χαμηλό αστρικό και πλασματικό πεδίο.\n11. Κάθε λεπτό σφαγιάζονται 200.000 αισθανόμενα όντα χωρίς να υπολογίζονται τα ζώα της θάλασσας. Δηλαδή 600 εκατομμύρια ζώα της ξηράς κάθε 5 ημέρες. Όλη αυτή η θανάτωση γίνεται αισθητή στην πλανητική κλίμακα αρκετά δραματικά και αυτό επηρεάζει τις συνθήκες του ενεργειακού σώματος του Πλανήτη. Για όλα αυτά θα παρθούν μέτρα κατά τη στιγμή του «Γεγονότος».\n12. Οι ψυχικές ομάδες διαφορετικών ζωικών ειδών ουσιαστικά προέρχονται από το αστρικό και αιθερικό επίπεδο και πολλές από αυτές τις εκπορεύσεις ψυχών από την ψυχική τους ομάδα ενσαρκώνονται στο φυσικό επίπεδο, ειδικά αυτή τη χρονική περίοδο.\n13. Πριν ενσαρκωθούν γνωρίζουν ότι η κατάσταση εδώ είναι δύσκολη αλλά δεν έχουν πλήρη επίγνωση του δραματικού μεγέθους που πράγματι επικρατεί για αυτά σε αυτόν τον Πλανήτη.\n14. Μερικές στιγμές πριν θανατωθούν τα ζώα και το ψυχοσωματικό τραύμα κορυφωθεί, οι ψυχές τους εγκαταλείπουν τα σωματά τους και επιστρέφουν στο αιθερικό και αστρικό πεδίο. Παρ όλο που η ψυχή βγαίνει από το σώμα, εξακολουθεί να υπάρχει κάποια σύνδεση με το φυσικό εγκέφαλο καθώς υπάρχει και εκκένωση του ηλεκτρικού ρεύματος στο κεντρικό νευρικό σύστημα και αυτό δημιουργεί κάποια κίνηση του σώματος στις τελευταίες ζωντανές στιγμές τους. Το ίδιο ισχύει και για τους ανθρώπους σε ανάλογες περιπτώσεις.\n15. Ο λόγος που τα ζώα δεν αμύνονται είναι γιατί οι χειριστές τους τα έχουν φέρει σε αυτό το σημείο μέσω του πόνου και χρησιμοποιώντας ακραία βία καταστέλλουν την ελεύθερη βούλησή τους.\n16. Με εκατομμύρια χορτοφάγους και χιλιάδες ανθρώπους που τρέφονται αποκλειστικά από την αναπνοή (breathairians), άτομα τα οποία είναι πολύ εξελιγμένα πνευματικά, έχουμε δημιουργήσει μια επιστροφή στην αυθεντική μας κρυσταλλική μορφή ως ανθρώπινο είδος.\n17. Υπάρχει επίσης πολλή χειραγώγηση από την κλίκα (cabal) για τα τρόφιμα που τρώμε. Είμαστε στην πραγματικότητα εξαναγκασμένοι και χειραγωγούμενοι σε κατανάλωση ορισμένων ειδών τροφίμων, ορισμένη ποσότητα τροφίμων και ορισμένους τύπους τροφίμων. Η αναφορά απευθύνεται στο μεγαλύτερο μέρος της ανθρωπότητας.\n18. Η αρνητική ενέργεια των ανθρώπων συλλέγεται από τις σκοτεινές οντότητες, όπως και των σφαγιασμένων ζώων μέσα από εμάς.\n19. Οι αντιγραφείς τροφίμων (replicators) οι οποίοι θα διανεμηθούν σε όλους τους ανθρώπους ανεξαρτήτως θα είναι σχεδιασμένοι και προγραμματισμένοι για την παραγωγή θρεπτικών και γευστικών εναλλακτικών ζωικών τροφών.\n20. Μερικούς μήνες μετά το «Γεγονός» όλα τα ζώα θα απελευθερωθούν από τα σφαγεία –τα οποία θα κλείσουν δια παντώς- και από τις καταναγκαστικές εργασίες, ώστε να έχουν πάλι το δικαίωμα να βιώσουν το υπόλοιπο της ενσαρκωμένης εμπειρίας τους περισσότερο συνδεδεμένα με τη φύση με αρμονία και σκοπό την εξέλιξή τους.\n21. Υπήρξαν κάποιοι πολιτισμοί στο Σύμπαν όπου κατανάλωναν τις σάρκες των ζώων ως τροφή με τη διαφορά πως άφηναν τη ψυχή να φύγει μόνη της από το φυσικό σώμα με τη φυσιολογική διαδικασία του γήρατος.\n22. Τα ζώα δεν αναλήπτονται άμεσα διότι η διαδικασία της Αναλήψεως προϋποθέτει για ένα ον να βρίσκεται στο επίπεδο της ανθρώπινης εξέλιξης, αλλά τους δίνεται η δυνατότητα να περάσουν εξελισσόμενα στην ανθρώπινη εμπειρία μέσα από κύκλους ενσαρκώσεων.\n23. Ο Σπισισμός (SPECIESΙSM), δηλαδή ο διαχωρισμός των ζώων σε κατοικίδια ή τροφή, είναι η αληθινή βασική αιτία για την πλανητική μας ξενοφοβία, τον ρατσισμό, την υπεροχή και τον ελιτισμό.\n24. Σε πολλούς άλλους Γαλαξιακούς κόσμους υπήρξε ευρέως από τους πληθυσμούς τους η κατανάλωση άλλων αισθανόμενων όντων ως τροφή πριν τελικά απελευθερωθούν. Είναι μια διαδικασία την οποία καλούμαστε να περάσουμε τώρα.\n25. Οι Πλειάδειοι δεν καταναλώνουν πολλή τροφή. Συγκεκριμένα έχουν ένα είδος ελιξήριου αφεψήματος που χρησιμοποιούν καθημερινά. Μερικές φορές καταναλώνουν και φρούτα, αλλά γενικά η τροφή δεν είναι κάτι που το έχουν ανάγκη.\n26. Ο Γαλαξιακός Κώδικας θα εφαρμοστεί στον Πλανήτη για όλα τα αισθανόμενα όντα αμέσως μετά το «Γεγονός».\nΑναρτήθηκε από Aristandros Andromedios στις 10:27 π.μ.\nΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΣ 22/6/2016\nΜΗΧΑΝΙΚΗ ΑΝΑΛΗΨΕΩΣ (Μέρος 1)\nΑΝΑΦΟΡΑ ΓΙΑ ΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΣΤΑ ΧΑΝΙΑ 13/6/2016\n21/12/12 ΝΕΟ ΧΡΟΝΟΔΙΑΓΡΑΜΜΑ Μέρος 3 «ΕΠΙΔΡΑΣ...\n21/12/12 ΝΕΟ ΧΡΟΝΟΔΙΑΓΡΑΜΜΑ Μέρος 2 "ΓΗ ΦΑΝΤΑΣΜ...\n21/12/12 ΝΕΟ ΧΡΟΝΟΔΙΑΓΡΑΜΜΑ Μέρος 1


Σε πολικές θερμοκρασίες όλη η Ελλάδα. Χιόνια και στο Σύνταγμα την τρίτη.\nΑρχική σελίδαΚΑΙΡΟΣΣε πολικές θερμοκρασίες όλη η Ελλάδα. Χιόνια και στο Σύνταγμα την τρίτη.\nΧιόνια με φόντο την Βουλή θα έχουμε την Τρίτη και την Τετάρτη λένε οι προβλέψεις της ΕΜΥ.\nΤην τρίτη θα δούμε χιόνια και στην Αθήνα όπως λένε οι μετεωρολόγοι από το απόγευμα και θερμοκρασίες στην Αθήνα 0 βαθμούς έως +4. και την Πέμπτη 1-4 βαθμούς....\nΜε θερμοκρασίες υπό το μηδέν , θυελλώδεις ανέμους στα πελάγη μέχρι 9 μποφόρ, χιόνια σε πολλές περιοχές της Ελλάδας ακόμα και στα πεδινά, το κύμα κακοκαιρίας που έρχεται από τη Σιβηρία χτυπά από σήμερα όλη τη χώρα και η έντασή του θα κορυφωθεί την επόμενη εβδομάδα.\nΣύμφωνα με την πρόγνωση καιρού, σήμερα, Σάββατο, η θερμοκρασία θα κυμανθεί σε χαμηλά επίπεδα, με ασθενείς χιονοπτώσεις ή χιονόνερο στην Κεντρική και Δυτική Μακεδονία, ασθενείς χιονοπτώσεις στα ορεινά της Θεσσαλίας, της Ανατολικής Στερεάς, της Εύβοιας, της Κρήτης και της Ανατολικής Πελοποννήσου, πρόσκαιρες ασθενείς βροχές στα ανατολικά και βόρεια της Αττικής και πρόσκαιρες ασθενείς χιονοπτώσεις στα βόρεια ορεινά της Αττικής, και με πιθανότητα βροχής στα νησιά του Ιονίου, την Ήπειρο, τη Δυτική Στερεά και τη Δυτική Πελοπόννησο.


Ανακοίνωση του Λαϊκού Πανεπιστημίου Αγ. Δημητρίου & Νοτίων Προαστίων για συκοφαντικό δημοσίευμα\nΔευτέρα, 08 Μαΐου 2017 12:43\nΣας πληροφορούμε ότι πρόσφατα ο Δημοτικός Σύμβουλος Αγ. Δημητρίου κ. Νίκος Βρεττός, επιτέθηκε με κείμενό του στο f/b , που θυμίζει αλήστου μνήμης ιστορικές περιόδους της χώρας μας, προσπαθώντας να παραποιήσει την αλήθεια, καθώς και να συκοφαντήσει και να σπιλώσει την κοινωνική, επιστημονική προσπάθεια την οποία έχουμε αναλάβει με -πρωτοβουλία μας- ορισμένοι δημότες της πόλης μας και των γύρω Δήμων των Νοτίων Προαστίων, με την ίδρυση και λειτουργία –εδώ και δύο χρόνια, σχεδόν-, του Λαϊκού Πανεπιστημίου Αγ. Δημητρίου & Νοτίων Προαστίων.\nΟ κ. Βρεττός, αναδημοσιεύοντας ένα κείμενο του διδάσκοντα στο Λαϊκό μας Πανεπιστήμιο (στα Τμήματα: «ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ» και «ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΓΙΑ ΤΙΣ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ»), εκπαιδευτικού και συγγραφέα, κ. Στέλιου Κανάκη, του επιτίθεται με απρεπείς χαρακτηρισμούς, λογοκρίνοντάς τον μάλιστα χωρίς να χρησιμοποιεί κάποια επιχειρηματολογία και τα απαιτούμενα σχετικά επιστημονικά στοιχεία, ώστε –αν ήθελε- ν’ αντικρούσει τα λογικά και επιστημονικά επιχειρήματα του κ. Κανάκη. Μέσα δε από την ανάρτησή του – προσπαθεί, αναποτελεσματικά, να δημιουργήσει εντυπώσεις για τη δήθεν στράτευση στο Λαϊκό μας Πανεπιστήμιο “γνωστών πολέμιων της Ορθοδοξίας καλυμμένους κάτω από την προβιά της υποτιθέμενης επιστημοσύνης.”, όπως γράφει, χωρίς να γνωρίζει το πρόγραμμα και τα μαθήματά μας, χωρίς να έχει παρακολουθήσει έστω ένα μάθημα, από τα δεκάδες μαθήματα της τρέχουσας ακαδημαϊκής χρονιάς, ώστε να δημιουργήσει ασφαλή και αντικειμενική ιδία αντίληψη.\nΕπίσης, αποδεικνύεται ότι ως Δημοτ. Σύμβουλος Αγ. Δημητρίου, ο. Βρεττός, αγνοεί (ή το χειρότερο, παραποιεί εσκεμμένα την πραγματικότητα) ότι: α) το Λαϊκό μας Πανεπιστήμιο δε λέγεται «Ανοιχτό» και δεν ανήκει στο Δήμο Αγ. Δημητρίου και ως εκ τούτου η κ. Δήμαρχος δεν έχει την αρμοδιότητα να ορίζει τους διδάσκοντες σε αυτό και β) με ομόφωνη απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου Αγ. Δημητρίου (την οποία έχει και ο ίδιος ψηφίσει θετικά) μας έχει παραχωρηθεί η αίθουσα του Δημοτικού Κοινωνικού Παντοπωλείου, στην πλατεία Αλέξ. Παναγούλη, για τη διεξαγωγή των μαθημάτων μας.\nΔεν έχουμε την πρόθεση ν’ ανοίξουμε μαζί του, συνολικά ως Διοικούσα Επιτροπή, κάποιο διάλογο στο f/b.\nΜε την επιστολή μας αυτή απευθυνόμαστε στους Δημότες του Αγ. Δημητρίου, προσκαλώντας τους να έρχονται στα μαθήματα του Λαϊκού μας Πανεπιστημίου, με βάση το Πρόγραμμα Σπουδών, όπως αυτό είναι δημοσιευμένο στην ιστοσελίδα μας: http:/laiko-panepistimio-ag-dimitrioy-notion-proastion.webnode.gr».\nΜε αφορμή τα όσα έγραψε ο κ. Βρεττός, πληροφορούμε όσους ενδιαφέρονται, ότι όλα τα μαθήματα έχουν επιστημονικότητα, διδάσκονται από έμπειρους, καταρτισμένους και καταξιωμένους στο χώρο τους επιστήμονες.\nΌσον αφορά τις σχέσεις θρησκείας και επιστήμης, είναι πασίγνωστο ότι μεταξύ τους υπάρχει – εδώ και χιλιάδες χρόνια – μια αέναη διαλεκτική πάλη, όπως άλλωστε υπάρχει μεταξύ των φιλοσοφικών θεωριών: Ιδεαλισμός/Μεταφυσική και Διαλεκτικός Υλισμός κ.λπ.\nΣε όλα τα μαθήματα οι διδάσκοντες προσπαθούν με κατάθεση επιστημονικών στοιχείων και ανάλογη επιχειρηματολογία, να διδάξουν τα μαθήματά τους, βασισμένοι πάντοτε στη λογική και στα δεδομένα των Επιστημών. Οι όποιες διαφωνίες και αντιρρήσεις των διδασκομένων, με ήπιο και ευγενικό τρόπο από μέρους τους, αντιμετωπίζονται μέσα από διαρκή δημοκρατικό διάλογο.\nΣτο Λαϊκό μας Πανεπιστήμιο δε διδάσκεται η μεταφυσική και η δογματική των θρησκειών, αλλά –επί τω προκειμένω- η Ιστορία και η Κοινωνιολογία των Θρησκειών, με τον γενικό τίτλο: «Επιστήμη για τις θρησκείες».\nΤο Λαϊκό μας Πανεπιστήμιο είναι ανοιχτό σε κάθε πολίτη, όλων των ηλικιών, οποιουδήποτε μορφωτικού επιπέδου (Δημοτικού, Γυμνασίου, Λυκείου ή Πανεπιστημίου), οποιωνδήποτε θρησκευτικών και ιδεολογικών πεποιθήσεων, ώστε ελεύθερα και δωρεάν να παρακολουθεί τα τρίωρα μαθήματά μας, παίρνοντας μέρος στη συζήτηση και εκφράζοντας τις απόψεις τους για οποιοδήποτε θέμα, σχετικό με το μάθημα. Σεβόμαστε τις θρησκευτικές πεποιθήσεις του κάθε φοιτητή, αλλά πρέπει να γίνει κατανοητό, ότι στη διαλεκτική και στην επιστήμη αντιπαλεύουν οι αντίθετες απόψεις, οι μεταφυσικές με τις επιστημονικές. Η “προσβολή, η υποτίμηση, η λοιδωρία”, όπως γράφει ο κ. Βρεττός, δεν έχουν θέση στο Λαϊκό μας Πανεπιστήμιο, αλλά, αντιθέτως, έχουν θέση η ευγένεια, ο αλληλοσεβασμός και ο δημοκρατικός διάλογος, με στοιχεία τη λογική και την επιστημονική απόδειξη και ερμηνεία.\nΠερί δημοκρατίας, ελεύθερης διακίνησης ιδεών και επιστημονικής ελευθερίας, περί ελευθερίας του κάθε ατόμου να εκφράζει τις απόψεις του με το συγγραφικό ύφος που τον διακρίνει, δε θα θέλαμε να απαντήσουμε εκτενώς στον κ. Βρεττό, αφού μάλιστα αυτά σήμερα θεωρούνται αυτονόητα και κατακτημένα δημοκρατικά δικαιώματα και αφού οι εποχές της επιβολής φασιστικών ιδεών και πρακτικών έχουν καταδικαστεί από το λαό μας και έχουν παρέλθει ανεπιστρεπτί.\nΗ μορφωτική/επιμορφωτική μας προσπάθεια ελπίζουμε ότι θα συνεχιστεί, εάν την αγκαλιάσουν και τη στηρίξουν με τη συμμετοχή τους στα μαθήματα, όσο γίνεται περισσότεροι συμπολίτες μας.\nΆγ. Δημήτριος, 8 Μαΐου 2017\nΤελευταία τροποποίηση στις Δευτέρα, 08 Μαΐου 2017 12:53\nΠερισσότερα σε αυτή την κατηγορία: « Διεθνής διάκριση της Νομικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών


Ιωαννίδου Νάσια by Maria Katsaveli 274 views\nΚεραμάρη Χρύσα by Maria Katsaveli 1130 views\nΤεβρεντζίδης Αλέξανδρος by Maria Katsaveli 195 views\nάγιος στυλιανός ιωαννίδου στέλλα by Maria Katsaveli 183 views\nΚεχαγιά Δήμητρα by Maria Katsaveli 164 views\nΚανταρτζή Χρυσούλα by Maria Katsaveli 773 views\n1. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΣΤΗΝ ΟΜΟΙΩΣΗ Ι . Ο ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ Ο ΙΑΤΡΟΣ\n2. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΣΤΗΝ ΟΜΟΙΩΣΗ Ι . Ο ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ Ο ΙΑΤΡΟΣ Άγιος Λουκάς (Βόϊνο Γιασενέτσκι) Αρχιεπίσκοπος Συμφερουπόλεως και Κριμαίας Καθηγητής Τοπογραφικής Ανατομίας και Χειρουργικής Ο Άγιος Λουκάς Συμφερουπόλεως και Κριμαίας (κοσμικό όνομα Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, Βαλεντίν Βόϊνο- Γιασενέτσκι) είναι άγιος της Ορθόδοξης Ουκρανικής Εκκλησίας. Ήταν Καθηγητής – Χειρούργος Η ζωή του Γεννήθηκε το 1877 στο Κέρτς της Κριμαίας. Παντρεύτηκε τη νοσοκόμα Άννα Βασιλίγιεβνα με την οποία απέκτησαν 4 παιδιά. Σε ηλικία 38 ετών έχασε τη σύζυγό του από φυματίωση. Δεν ξαναπαντρεύτηκε, και επισκεπτόταν τον τάφο της συχνά όταν το επέτρεπαν οι συνθήκες της ταραχώδους ζωής του. Το 1920 εξελέγη καθηγητής της ανατομίας και χειρουργικής στο Πανεπιστήμιο της Τασκένδης. Σε όλη του τη ζωή ήταν από λίγο έως εξαιρετικά φτωχός, καθώς είτε ο μισθός του ήταν μικρός, είτε βρισκόταν στη φυλακή, είτε όταν του πρόσφεραν χρήματα για κάποια θεραπεία υποδείκνυε άλλα πρόσωπα και ζητούσε τα χρήματα να δοθούν απ' ευθείας σε αυτά.\n3. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΣΤΗΝ ΟΜΟΙΩΣΗ Ι . Ο ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ Ο ΙΑΤΡΟΣ Το επιστημονικό έργο του Ο άγιος Λουκάς ως ιατρός δημοσίευσε σαράντα επιστημονικά έργα. Είναι χαρακτηριστικό ότι τα πρώτα 12 χρόνια της δραστηριότητάς του είχε ήδη δημοσιεύσει τα δεκαεννέα από τα σαράντα έργα του. Τον απασχολούσε πολύ η γενική αναισθησία, που όπως έλεγε, την εποχή εκείνη «ήταν πολύ πιο επικίνδυνη από την ίδια τη χειρουργική επέμβαση». Γύρω στο 1909 κατάφερε να βρει έναν απλό και σίγουρο μαζί τρόπο να γίνεται ένεση στο σημείο εξόδου του ισχιακού νεύρου από τον κλωβό της λεκάνης, και τρόπο εφαρμογής της μεθόδου αυτής της τοπικής αναισθησίας στην άκρα χείρα. Με τη δική του μέθοδο έκανε 538 εγχειρήσεις με μεγάλη επιτυχία. Τότε ήταν 33 ετών. Έκανε μεγάλες ανακαλύψεις σε αντίξοες συνθήκες. Το επαρχιακό νοσοκομείο του χωριού Ρομάνοφκα - οι κάτοικοι του οποίου μεθούσαν συχνά δημιουργώντας αιματηρά επεισόδια, ενώ ασθένειες σύφιλης και πνευμονίας θέριζαν τον πληθυσμό - δεχόταν κάθε χρόνο 31.640 ασθενείς, σύμφωνα με τα επίσημα έγγραφα. Οι γιατροί δέχονταν 25-30 ασθενείς την ώρα, και πολλές φορές παραπάνω. Οι χώροι ήταν φρικτοί, μικροί και αποπνικτικοί, ώστε πολλοί λιποθυμούσαν, και στο ίδιο δωμάτιο τρεις γιατροί δέχονταν ταυτόχρονα τρεις διαφορετικούς ασθενείς. Έπειτα από τη βάρδια στο νοσοκομείο έπρεπε να επισκέπτονται με το άλογο τα χωριά, να εξετάζουν ασθενείς και να κάνουν επιτόπου χειρουργικές επεμβάσεις. Κάτω από αυτές τις συνθήκες, ο Βαλεντίν εργαζόταν εντατικά στα εξωτερικά ιατρεία, περιόδευε στα χωριά και ανέλαβε και το χειρουργικό τμήμα. Μέσα σ' ένα χρόνο έκανε 300 χειρουργικές επεμβάσεις, την εμπειρία από τις οποίες δημοσίευσε σε μια μικρή μελέτη.\n4. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΣΤΗΝ ΟΜΟΙΩΣΗ Ι . Ο ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ Ο ΙΑΤΡΟΣ Το επιστημονικό έργο του Παράλληλα κατά την περίοδο των αδειών του στη Μόσχα συνέχιζε τις μελέτες του για την τοπική αναισθησία. Γράφει ο ίδιος: «Δούλευα από το πρωί ως το βράδυ στο Ινστιτούτο του καθηγητή Καρουζίν και στην έδρα της περιγραφικής ανατομίας. Εκεί μελέτησα περίπου 300 κρανία και βρήκα έναν πρωτόγνωρο τρόπο να γίνεται η ένεση στον δεύτερο κλάδο του τριδύμου νεύρου, στην άμεση έξοδό του από το στρογγύλο τμήμα.» … Ένα κλασικό έργο του, το οποίο εκδόθηκε το 1934 είναι το βιβλίο Δοκίμια για την χειρουργική των πυογόνων λοιμώξεων, το οποίο τιμήθηκε με το Βραβείο Στάλιν, την κορυφαία διάκριση της προπολεμικής Ρωσίας. Το βιβλίο άνοιγε νέους ορίζοντες στην ιατρική της εποχής, και παρότι στις τρεις πρώτες εκδόσεις κυκλοφόρησε σε 60.000 αντίτυπα, κάθε φορά χρειαζόταν να ανατυπωθεί….\n5. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΣΤΗΝ ΟΜΟΙΩΣΗ Ι . Ο ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ Ο ΙΑΤΡΟΣ Ο γιατρός ως Χριστιανός Ο άγιος Λουκάς ήταν πάντοτε πιστός Χριστιανός. Δεν έχανε λειτουργία και παρακολουθούσε όρθιος όλες τις παννυχίδες και τους όρθρους, τα Σάββατα, τις Κυριακές και τις ημέρες των ορθοδόξων γιορτών. Στο χειρουργείο είχε πάντα την εικόνα της Παναγίας μπροστά στην οποία προσευχόταν για λίγα λεπτά πριν από κάθε επέμβαση. Έπειτα, μ' ένα βαμβάκι ποτισμένο στο ιώδιο, έκανε το σημείο του σταυρού στο σώμα του ασθενούς, εκεί που θα γινόταν η τομή. Μόνο μετά από αυτά έλεγε με επισημότητα «το νυστέρι». Οι άθεοι συνάδελφοί του γρήγορα τον συνήθιζαν και δεν έδιναν σημασία, ενώ οι θρησκευόμενοι τα έβρισκαν αυτά πολύ φυσικά. Όμως στις αρχές του 1920 μια από τις επιτροπές ελέγχου του νοσοκομείου όπου εργαζόταν τότε, έδωσε εντολή να ξεκρεμάσουν την εικόνα της Παναγίας, με αποτέλεσμα ο άγιος Λουκάς να αρνείται να μπει στο χειρουργείο. Παράλληλα η σύζυγος ενός από τα στελέχη του κόμματος εισήχθη στο νοσοκομείο ως έκτακτο περιστατικό, και ζητούσε να χειρουργηθεί μόνο από τον Βόινο-Γιασενέτσκι, κι έτσι ο σύζυγός της του υποσχέθηκε ότι αν η εγχείρηση γινόταν, την επόμενη μέρα η εικόνα θα ήταν στη θέση της. Η εγχείρηση έγινε κι ήταν επιτυχής, και ο σύζυγος της άρρωστης κράτησε την υπόσχεσή του.\n6. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΣΤΗΝ ΟΜΟΙΩΣΗ Ι . Ο ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ Ο ΙΑΤΡΟΣ Οι διώξεις εναντίον του Το 1921 ο Βαλεντίν Βόινο-Γιασενέτσκι χειροτονήθηκε ιερέας και αργότερα (1923) Επίσκοπος Τασκένδης. Από τότε συνδύαζε ποιμαντικά και ιερατικά καθήκοντα. Παρέμεινε αρχίατρος του Γενικού Νοσοκομείου Τασκένδης, χειρουργούσε καθημερινά και παρέδιδε μαθήματα στην Ιατρική Σχολή, πάντα με το ράσο και το σταυρό του. Από το 1922 και μέχρι την τελευταία του πνοή γνώρισε συλλήψεις, βασανιστήρια, εξορίες και κακουχίες. Φυλακίστηκε και εξορίστηκε συνολικά έντεκα χρόνια. Σε όλο αυτό το διάστημα εξασκούσε την ιατρική βοηθώντας όσους είχαν ανάγκη. Οι λόγοι των διώξεών του ήταν, οι γενικοί διωγμοί κατά των Ορθοδόξων και η ιδιαίτερη άρνηση του επισκόπου Λουκά να υποστηρίξει τη «Ζωντανή Εκκλησία», ένα εκκλησιαστικό πραξικόπημα μέσω του οποίου το σοβιετικό καθεστώς προσπαθούσε να ελέγξει τους πιστούς. Σοβαρό λόγο έπαιξε και η αντιπάθεια ενός κομματικού στελέχους ονόματι Πέτερς, ο οποίος ήθελε να καταδικάσει σε θάνατο κάποιους γιατρούς που αντιμετώπιζαν κατηγορίες αδιαφορίας απέναντι σε ασθενείς, αλλά στην πολύκροτη δίκη που ακολούθησε δεν τα κατάφερε, εξαιτίας της κατάθεσης του επισκόπου Λουκά. Οι ταλαιπωρίες αυτές ουσιαστικά κατέστρεψαν την υγεία του αγίου Λουκά, ο οποίος τα τελευταία 9 έτη της ζωής του ήταν τυφλός από γλαύκωμα.\n7. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΣΤΗΝ ΟΜΟΙΩΣΗ Ι . Ο ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ Ο ΙΑΤΡΟΣ Στη διάρκεια του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου διεύθυνε το στρατιωτικό νοσοκομείο του Κρασνογιάρσκ, ενώ ήταν και επίσκοπος της πόλης αυτής. Από το 1946 μέχρι το 1961 που πέθανε, ήταν μητροπολίτης της Συμφερούπολης. Παράλληλα το 1947 του απαγορεύθηκε να μιλά στους φοιτητές, σταμάτησαν να τον καλούν στα ιατρικά συμβούλια και τον απέλυσαν από ιατρικό σύμβουλο, επειδή «γνώριζαν ότι δεν είχε καθαρό παρελθόν: φυλακές, εξορίες, κηρύγματα» κι επειδή αρνιόταν να πηγαίνει χωρίς το ράσο και το σταυρό του στην εργασία του και σε αυτές τις εκδηλώσεις. Καθώς όμως εκείνος ενδιαφερόταν για τον ανθρώπινο πόνο έβγαλε ανακοίνωση ότι «δέχεται καθημερινά εκτός Κυριακών και εορτών, κάθε άνθρωπο που θέλει τη βοήθειά του» με αποτέλεσμα να καταφθάνουν στο διαμέρισμά του καθημερινά αμέτρητοι άνθρωποι απ' όλη την Κριμαία.\n8. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΣΤΗΝ ΟΜΟΙΩΣΗ Ι . Ο ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ Ο ΙΑΤΡΟΣ Σημεία αγιότητας Ο αρχιεπίσκοπος Λουκάς φέρεται από τους πιστούς να εμφάνισε πολλά πνευματικά χαρίσματα όσο ακόμα ζούσε. Υπάρχουν καταγεγραμμένες μαρτυρίες ασθενών, ότι έκανε ορθή διάγνωση της ασθένειάς τους με το που τους έβλεπε, ενώ άλλοι γιατροί που τους είχαν εξετάσει τους έβρισκαν υγιείς. Πολλοί έχουν επίσης δηλώσει ότι διαπίστωσαν ότι είχε διορατικό χάρισμα, κι άλλοι ότι τους θεράπευσε με την προσευχή του, ιδίως κατά τα τελευταία χρόνια της ζωής του που δεν έβλεπε πλέον για να χειρουργεί.\n9. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΣΤΗΝ ΟΜΟΙΩΣΗ Ι . Ο ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ Ο ΙΑΤΡΟΣ Η κοίμηση και η διακήρυξη της αγιότητας του Εκοιμήθη στις 11 Ιουνίου του 1961. Οι αρχές απαγόρευσαν την εκφορά του νεκρού με τα πόδια από τους κεντρικούς δρόμους της πόλης, πράγμα που προκάλεσε τη λαϊκή αγανάκτηση ακόμα και των αλλοδόξων. Τελικά οι αρχές αναγκάστηκαν να υποχωρήσουν, η εκφορά έγινε στην κεντρική λεωφόρο της Συμφερούπολης και διήρκεσε τρισήμιση ώρες. Τη νεκρική πομπή ακολούθησε πλήθος κόσμου, η κυκλοφορία σταμάτησε, ενώ τα μπαλκόνια, οι ταράτσες και τα δέντρα ακόμα, ήταν γεμάτα ανθρώπους. Παράλληλα φέρεται να σημειώθηκε ένα παράδοξο γεγονός, με ένα σμήνος περιστεριών που έκανε επί ώρες κύκλους πάνω από το λείψανο μέχρις ότου η πομπή έφτασε στο νεκροταφείο. Τον Νοέμβριο του 1995 ανακηρύχτηκε άγιος με απόφαση της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, αφού πρώτα ειδική επιτροπή ασχολήθηκε με τη ζωή, τα έργα και τα θαύματά του τα οποία καταγράφονταν και μετά τον θάνατό του. Στις 17 Μαρτίου 1996 έγινε η ανακομιδή των λειψάνων του από τον αρχιεπίσκοπο Λάζαρο και μέλη της επιτροπής, μπροστά σε 40.000 περίπου παρευρισκόμενους. Λέγεται ότι βρέθηκαν η καρδιά του και τμήματα του εγκεφάλου του αδιάφθορα ενώ άρρητος ευωδία εξερχόταν από τα λείψανά του. Το ίδιο έτος αποφασίστηκε να διοργανώνεται κάθε χρόνο Ιατρικό Συνέδριο στην Συμφερούπολη σε συνεργασία της Ιερά Μητροπόλεως με το Κρατικό Πανεπιστήμιο της Κριμαίας προς τιμήν του. Η μνήμη του εορτάζεται στις 11 Ιουνίου. ΠΗΓΕΣ: https://el.orthodoxwiki.org , http://www.imml.gr/\n10. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΣΤΗΝ ΟΜΟΙΩΣΗ ΙΙ . ΑΓΙΑ ΦΙΛΟΘΕΗ\n11. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΣΤΗΝ ΟΜΟΙΩΣΗ ΙΙ . ΑΓΙΑ ΦΙΛΟΘΕΗ Η Αγία Φιλοθέη Η Αγία Φιλοθέη, (κατά κόσμον Ρηγούλα ή Ρεβούλα- Παρασκευή Μπενιζέλου), ήταν μοναχή με σημαντική φιλανθρωπική και κοινωνική δράση κατά τη διάρκεια της Τουρκοκρατίας του 16ου αιώνα. H Ορθόδοξη Εκκλησία την έχει ανακηρύξει αγία και είναι στενά συνδεδεμένη με την πόλη των Αθηνών. Η μνήμη της τιμάται από την Ορθόδοξη Εκκλησία στις 19 Φεβρουαρίου.\n12. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΣΤΗΝ ΟΜΟΙΩΣΗ ΙΙ . ΑΓΙΑ ΦΙΛΟΘΕΗ Τα νεανικά χρόνια Γεννήθηκε το 1522, καταγόμενη από την αθηναϊκή αρχοντική οικογένεια γαιοκτημόνων, των Μπενιζέλων. Η Ρηγούλα ή Ρεβούλα (Παρασκευούλα), όπως ήταν το κοσμικό της όνομα, ήταν κόρη του Αγγέλου Μπενιζέλου και της Σηρίγης Παλαιολογίνας, γόνου της ιστορικής βυζαντινής οικογένειας. Καθώς η Ρηγούλα μεγάλωνε, διακρινόταν για το ήθος και την ευφυΐα της. Το πατρικό σπίτι της Ρεβούλας βρισκόταν εκεί που σήμερα υψώνεται το μέγαρο Aρχιεπισκοπής Αθηνών, γι’ αυτό άλλωστε, η οδός αυτή ονομάζεται οδός Αγίας Φιλοθέης.Η αγία ήταν ολιγογράμματη κατά το έθος της εποχής. Σε ηλικία 14 ετών οι γονείς της αποφάσισαν να την παντρέψουν με τον κατά πολύ μεγαλύτερό της Ανδρέα Χειλά, ο οποίος ανήκε σε αρχοντική οικογένεια της Αθήνας. Ήταν ένας γάμος ενάντια στη θέλησή της, που διήρκεσε τρία χρόνια, έπειτα η Ρεβούλα έμεινε χήρα.\n13. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΣΤΗΝ ΟΜΟΙΩΣΗ ΙΙ . ΑΓΙΑ ΦΙΛΟΘΕΗ Τα νεανικά χρόνια Στα 17 της χρόνια ήταν όμορφη, πάμπλουτη, καταγόμενη από δύο αρχοντικές και σημαντικές οικογένειες, μορφωμένη και ελεύθερη. Εύκολα εννοεί κανείς πόσο περιζήτητη νύφη ήταν και οι σημαντικότερες οικογένειες της Αθήνας και όχι μόνο, την διεκδικούσαν για νύφη τους. Οι γονείς της την πίεζαν έντονα να συνάψει δεύτερο γάμο, όμως αυτή τη φορά η Ρεβούλα δεν εισάκουσε την επιθυμία των γονέων της, δηλώνοντας ότι επιθυμεί να ακολουθήσει ασκητική ζωή. Επιδόθηκε σε φιλανθρωπικό έργο και δέκα χρόνια μετά το θάνατο των γονιών της εκάρη μοναχή με το όνομα Φιλοθέη.\n14. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΣΤΗΝ ΟΜΟΙΩΣΗ ΙΙ . ΑΓΙΑ ΦΙΛΟΘΕΗ Η κοινωνική της δραστηριότητα Η μοναχή Φιλοθέη άσκησε ένα είδος φιλανθρωπικού και ιεραποστολικού μοναχισμού: ανακαίνισε το ναΐσκο του Αγίου Ανδρέα, ο οποίος βρισκόταν στον περίβολο του πατρικού της αρχοντικού, μετατρέποντάς τον σε κοινόβιο. Το Καθολικό του Αγίου Ανδρέα και το πηγάδι της μονής της σώζονται μέχρι σήμερα στον περίβολο της Αρχιεπισκοπής Αθηνών. Στο κοινόβιο αυτό εισήλθε πρώτη ως Ηγουμένη μαζί με άλλες μοναχές, κόρες επιφανών οικογενειών της Αθήνας. Η ίδρυσή του πρέπει να τοποθετηθεί περί το 1571. …. Εκείνη την εποχή, αρχίζει το φιλανθρωπικό, κοινωνικό, εκπαιδευτικό και εθνικό έργο της Φιλοθέης. Στο έργο αυτό αφιέρωσε την πατρική και προσωπική της περιουσία. Ιδρύει σχολεία, βιοτεχνικά και χειροτεχνικά εργαστήρια, νοσοκομεία, ξενοδοχεία, ορφανοτροφεία, κ.α. Διδάσκει στοιχειώδη οικοκυρική στις «μοναστηρίσιες». Το συγκρότημα αυτό ονομάζεται «Παρθενώνας» και εκεί βρίσκουν καταφύγιο και περίθαλψη (υλική και πνευματική) αδιακρίτως Έλληνες και Τούρκοι. Προσφέρει μεγάλα ποσά για την απελευθέρωση των αιχμαλώτων, ενώ ιδιαιτέρως φροντίζει για τη φυγάδευση των γυναικών στα νησιά, προκαλώντας όλεθρο στα χαρέμια των Τούρκων. Παράλληλα, ιδρύει παραρτήματα στο Χαλάνδρι, τα Πατήσια, το Ψυχικό, την Καλογρέζα. Στην περιοχή του Ψυχικού άνοιξε ένα πηγάδι για να ξεκουράζονται οι κατάκοποι αγρότες που δούλευαν ώρες κάτω από το ζεστό ήλιο και το νερό ήταν λιγοστό στην αττική γη. Λέγεται ότι από το ψυχικό αυτό της μοναχής Φιλοθέης πήρε η περιοχή το όνομά της. Ή πάλι πως έγραψε πάνω στο μαρμάρινο χείλος του πηγαδιού την λέξη «ψυχικόν» δηλωτικό της ψυχικής ωφέλειας. Και η περιοχή της Καλογρέζας οφείλει το όνομά της από τη μονή που εκεί ίδρυσε η Φιλοθέη, τη μονή της Καλογραίας, όπως την αποκαλούσαν οι Αθηναίοι (και από παραφθορά της λέξης, μονή της Καλογρέζας, σύμφωνα με άλλη ετυμολογία, "καλογρέζα" σημαίνει "μοναχή" στην αρβανίτικη διάλεκτο)…. Στα 17 της χρόνια ήταν όμορφη, πάμπλουτη, καταγόμενη από δύο αρχοντικές και σημαντικές οικογένειες, μορφωμένη και ελεύθερη. Εύκολα εννοεί κανείς πόσο περιζήτητη νύφη ήταν και οι σημαντικότερες οικογένειες της Αθήνας και όχι μόνο, την διεκδικούσαν για νύφη τους. Οι γονείς της την πίεζαν έντονα να συνάψει δεύτερο γάμο, όμως αυτή τη φορά η Ρεβούλα δεν εισάκουσε την επιθυμία των γονέων της, δηλώνοντας ότι επιθυμεί να ακολουθήσει ασκητική ζωή. Επιδόθηκε σε φιλανθρωπικό έργο και δέκα χρόνια μετά το θάνατο των γονιών της εκάρη μοναχή με το όνομα Φιλοθέη.\n15. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΣΤΗΝ ΟΜΟΙΩΣΗ ΙΙ . ΑΓΙΑ ΦΙΛΟΘΕΗ Το τέλος της … Τη νύχτα της 2ας προς 3ης Οκτωβρίου 1588, κατά τη διάρκεια ιερής ολονυχτίας που επιτελούσαν οι μοναχές προς τιμή του Αγίου Διονυσίου του Αρεοπαγίτου (πολιούχου αγίου της Αθήνας) στο εκκλησάκι του Αγίου Ανδρέα, οι Τούρκοι εφορμούν εκ νέου, συλλαμβάνουν τη Φιλοθέη και έπειτα από βασανιστήρια την εγκαταλείπουν ημιθανή έξω από τη μονή της. Έξω από το ναό, στα δεξιά της εισόδου του, σώζεται η κολώνα, όπου η Φιλοθέη δέθηκε και μαστιγώθηκε. Οι μοναχές της την μετέφεραν στην κρύπτη της στην Καλογρέζα. Εκεί η Φιλοθέη υποκύπτει στα τραύματά της στις 19 Φεβρουαρίου 1589. Ενταφιάστηκε στο δεξιό μέρος του ιερού βήματος του Αγίου Ανδρέα, ενώ αιώνες αργότερα το σκήνωμα της μεταφέρθηκε στη Μητρόπολη Αθηνών, όπου φυλάσσεται σε ασημένια λάρνακα μέχρι σήμερα. Στο μέρος όπου παρέδωσε το πνεύμα της, στην περιοχή της Καλογρέζας, υψώνεται ο Ι. Ν. της Αγίας Φιλοθέης, ενώ το όνομά της φέρει και ολόκληρο το γνωστό προάστιο των Αθηνών, η Φιλοθέη.\nάγιος στυλιανός ιωαννίδου στέλλα\nΟ σκοπός και το νόημα του ανθρώπου


Άνεμος Ανατροπής: YA ¨Οι φτωχότερες χώρες φιλοξενούν την πλειοψηφία των αναγκαστικά εκτοπισμένων\nYA ¨Οι φτωχότερες χώρες φιλοξενούν την πλειοψηφία των αναγκαστικά εκτοπισμένων\n"Συγκρίνοντας τον αριθμό των προσφύγων με το μέγεθος του πληθυσμού ή την οικονομία μιας χώρας, η έκθεση της Ύπατης Αρμοστείας αναδεικνύει τη συνεισφορά των χωρών υποδοχής. Για παράδειγμα, σε σχέση με το μέγεθος του πληθυσμού τους, ο Λίβανος και η Ιορδανία φιλοξενούν τον μεγαλύτερο αριθμό προσφύγων, ενώ από πλευράς οικονομικής κατάστασης (ΑΕΠ) το μεγαλύτερο βάρος φέρουν το Νότιο Σουδάν και το Τσαντ.Σύμφωνα με το κριτήριο αναλογίας του ΑΕΠ με τον αριθμό των προσφύγων, οι οχτώ από τις δέκα βασικές χώρες υποδοχής προσφύγων βρίσκονται στην Αφρική, με τις τελευταίες δύο να βρίσκονται στη Μέση Ανατολή. Ο Λίβανος και η Ιορδανία βρίσκονται στις δέκα πρώτες χώρες υποδοχής προσφύγων σε όλες τις κατηγορίες - από πλευράς απόλυτων αριθμών, οικονομικής συνεισφοράς και κατά κεφαλήν εισοδήματος.Στα μέσα του 2016, οι Σύροι εξακολουθούσαν να είναι η μεγαλύτερη προσφυγική ομάδα παγκοσμίως, αντιστοιχώντας στο 32% (5,3 εκατ. από 16,5 εκατ.) του παγκόσμιου συνόλου υπό την εντολή της Ύπατης Αρμοστείας."\nΣύμφωνα με νέα έκθεση της Ύπατης Αρμοστείας του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες (Υ.Α.), οι συρράξεις, οι διώξεις και η βία έχουν οδηγήσει στον επιπλέον εκτοπισμό τουλάχιστον 3,2 εκατομμυρίων ανθρώπων μέσα στους πρώτους έξι μήνες του περασμένου έτους. Ταυτόχρονα, οι χώρες χαμηλού και μεσαίου εισοδήματος ήταν αυτές που έπαιξαν τον μεγαλύτερο ρόλο στην υποδοχή των εκτοπισμένων όλου του κόσμου.\nΌπως καταδεικνύει η έκθεση της Υ.Α. για τις Τάσεις Α' Εξαμήνου 2016, 1,7 εκατομμύρια άνθρωποι εκτοπίστηκαν μέσα στην ίδια τους τη χώρα κατά την περίοδο αυτή, ενώ 1,5 εκατομμύρια διέσχισαν διεθνή σύνορα.\nΕνώ ο αριθμός των νέων εκτοπισμένων ήταν κατά ένα τρίτο χαμηλότερος απ' ό,τι την ίδια περίοδο το 2015, όταν εκτοπίστηκαν για πρώτη φορά 5 εκατομμύρια άνθρωποι, ο συνολικός αριθμός σε παγκόσμιο επίπεδο συνέχισε να αυξάνεται. Η προοπτική να επιστρέψουν οι εκτοπισμένοι στα σπίτια τους παρέμεινε πολύ μικρή καθώς οι πόλεμοι εντείνονταν.\nΠάνω από τους μισούς νέους πρόσφυγες το πρώτο εξάμηνο του 2016 τράπηκαν σε φυγή λόγω του πολέμου στη Συρία, με τους περισσότερους να παραμένουν στην ευρύτερη περιοχή - στην Τουρκία, την Ιορδανία, το Λίβανο και την Αίγυπτο. Άλλες πολυπληθείς ομάδες έφυγαν από το Ιράκ, το Μπουρούντι, την Κεντροαφρικανική Δημοκρατία, τη Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό, την Ερυθραία, τη Σομαλία, το Νότιο Σουδάν και το Σουδάν.\nΠοιες είναι οι χώρες που φιλοξενούν την πλειοψηφία των προσφύγων;\nΑν και μικρότερη σε κλίμακα από την κρίση της Συρίας, η προσφυγική κατάσταση στο Νότιο Σουδάν συνεχίζει να επιδεινώνεται και να επηρεάζει ορισμένες από τις λιγότερο αναπτυγμένες χώρες παγκοσμίως - μεταξύ άλλων το Σουδάν, την Ουγκάντα, την Κένυα, τη Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό, την Κεντροαφρικανική Δημοκρατία και την Αιθιοπία. Στα μέσα του 2016, υπήρχαν συνολικά 854.200 πρόσφυγες από το Νότιο Σουδάν, αριθμός που αντιστοιχεί σε οχταπλάσια αύξηση μέσα σε τρία χρόνια. Ο αριθμός αυτός αυξήθηκε κι άλλο στο δεύτερο εξάμηνο του 2016.\nΑπό όλες τις χώρες, η Τουρκία πρόσφερε καταφύγιο στον μεγαλύτερο αριθμό προσφύγων, φιλοξενώντας 2,8 εκατομμύρια ως τα μέσα του 2016. Ακολουθούν το Πακιστάν (1,6 εκατ.), ο Λίβανος (1 εκατ.), το Ιράν (978.000), η Αιθιοπία (742.700), η Ιορδανία (691.800), η Κένυα (523.500), η Ουγκάντα (512.600), η Γερμανία (478.600) και το Τσαντ (386.100).\n"Σήμερα έχουμε να αντιμετωπίσουμε όχι τόσο μια κρίση αριθμών, αλλά μια κρίση συνεργασίας και αλληλεγγύης - ιδίως δεδομένου ότι οι περισσότεροι πρόσφυγες μένουν σε χώρες που γειτονεύουν με τις κατεστραμμένες από τον πόλεμο πατρίδες τους", δήλωσε ο Ύπατος Αρμοστής του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες Filippo Grandi.\nΣυγκρίνοντας τον αριθμό των προσφύγων με το μέγεθος του πληθυσμού ή την οικονομία μιας χώρας, η έκθεση της Ύπατης Αρμοστείας αναδεικνύει τη συνεισφορά των χωρών υποδοχής. Για παράδειγμα, σε σχέση με το μέγεθος του πληθυσμού τους, ο Λίβανος και η Ιορδανία φιλοξενούν τον μεγαλύτερο αριθμό προσφύγων, ενώ από πλευράς οικονομικής κατάστασης (ΑΕΠ) το μεγαλύτερο βάρος φέρουν το Νότιο Σουδάν και το Τσαντ.\nΣύμφωνα με το κριτήριο αναλογίας του ΑΕΠ με τον αριθμό των προσφύγων, οι οχτώ από τις δέκα βασικές χώρες υποδοχής προσφύγων βρίσκονται στην Αφρική, με τις τελευταίες δύο να βρίσκονται στη Μέση Ανατολή. Ο Λίβανος και η Ιορδανία βρίσκονται στις δέκα πρώτες χώρες υποδοχής προσφύγων σε όλες τις κατηγορίες - από πλευράς απόλυτων αριθμών, οικονομικής συνεισφοράς και κατά κεφαλήν εισοδήματος.\nΣτα μέσα του 2016, οι Σύροι εξακολουθούσαν να είναι η μεγαλύτερη προσφυγική ομάδα παγκοσμίως, αντιστοιχώντας στο 32% (5,3 εκατ. από 16,5 εκατ.) του παγκόσμιου συνόλου υπό την εντολή της Ύπατης Αρμοστείας.\nΈνα άλλο σημαντικό εύρημα στην έκθεση της Υ.Α. είναι ότι αυξήθηκαν τα αιτήματα για επανεγκατάσταση, που αντικατοπτρίζει μια αύξηση στις θέσεις που έχουν χορηγηθεί στο πρόγραμμα από όλο και περισσότερες χώρες. Πάνω από 81.100 αιτήματα για επανεγκατάσταση υποβλήθηκαν σε 34 χώρες το πρώτο εξάμηνο του 2016, με το συνολικό ετήσιο αριθμό να φτάνει τις 160.000. Είναι το υψηλότερο νούμερο που έχει σημειωθεί τα τελευταία είκοσι χρόνια, και πάνω από διπλάσιο σε σχέση με το 2012.


Εκδηλώσεις Archives - Page 50 of 62 - Παιδεία - Εργασία - Παιδεία – Εργασία\nΗμερίδα στα πλαίσια του νέου ΠΜΣ «Ποινικό Δίκαιο κ...\nΕΞΑΡΤΗΣΕΙΣ: ΜΕΤΑΞΥ ΠΟΙΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗΣ ΚΑΙ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ «Εξαρτήσεις: Μεταξύ ποινικής καταστολής και θεραπείας» είναι ο τίτλος της Ημερίδας που πραγματοποιείται με αφορμή την έναρξη του νέου Μεταπτυχιακού Προγράμματος Σπουδών «Ποινικό Δίκαιο και Εξαρτήσεις» που υλοποιείται από τη Νομική Σχολή του ΑΠΘ και το Τμήμα Νομικής ...\n7ο Πανελλήνιο Συνέδριο Φιλοσοφίας\nΜε πολύ ενδιαφέρον αναμένεται η υλοποίηση του 7ου Πανελληνίου Συνεδρίου Φιλοσοφίας με προσκεκλημένους ομιλητές καταξιωμένους ακαδημαϊκούς και επιστήμονες του χώρου, αφιερωμένο στο μέγα φιλόσοφο Αριστοτέλη και με έντονους συσχετισμούς και αναφορές στις διδαχές του φιλοσόφου που είναι επίκαιρες και αξ...\nTo ΚΕ.ΠΛΗ.ΝΕΤ. Μεσσηνίας, η Πανελλήνια Ένωση Καθηγητών Πληροφορικής (Π.Ε.ΚΑ.Π.) και το Παράρτημα Π.Ε.ΚΑ.Π. Πελοποννήσου συνδιοργανώνουν Ημέρα Διαλόγου για την Πληροφορική στην Εκπαίδευση με θέμα: «20 χρόνια ΚΕ.ΠΛΗ.ΝΕΤ. Μεσσηνίας – Το σήμερα και το αύριο της Πληροφορικής στην Πρωτοβάθμια & Δευ...\nΑΙΣΘΗΤΗΡΙΑΚΕΣ ΑΝΑΠΗΡΙΕΣ: Αξιολόγηση, Επικοινωνία, Παρέμβαση στην Κώφωση\nΔιήμερο Επιμορφωτικό Σεμινάριο ΑΙΣΘΗΤΗΡΙΑΚΕΣ ΑΝΑΠΗΡΙΕΣ: Αξιολόγηση, Επικοινωνία, Παρέμβαση στην Κώφωση 19 - 20 Μαρτίου | ΗΡΑΚΛΕΙΟ 9 - 10 Απριλίου | ΠΑΤΡΑ Ο τρόπος προσέγγισης των κωφών παιδιών ως ακούοντα «μη φυσιολογικά» άτομα ή ως άτομα με διαφορετική γλώσσα και κουλτούρα καθορίζει τη ...\n(7ο) ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ Τέχνη και Πολιτική | Αφιέρωμα στον Αριστοτέλη Δευτέρα 07 (18.00-22.00 μ.μ.), Τρίτη 08 (10.00-22.00 μ.μ.) και Τετάρτη 09 Μαρτίου (10.00-22.00 μ.μ.) 2016 Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, Κτήριο ΚΕ.Δ.Ε.Α., Αμφιθέατρο IΙΙ (υπόγειο), 3ηςΣεπτεμβρίου *...\nΔιεθνές Συνέδριο Ψυχανάλυσης και Φιλοσοφίας\nΗ ΦΡΟΫΔΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΒΟΡΕΙΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ, -ΤΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΦΑΝΤΑΣΙΑΚΟ και το περιοδικό Φιλοσοφείν. Πολιτικά ανθρωπολογικά του ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ, -Η Ομάδα Έρευνας και Εφαρμογής των Ψυχαναλυτικών Eννοιών στην Ψυχιατρική της Γαλλόφωνης Αφρικής / Groupe...\nΠροκήρυξη 2 υποτροφιών σε φοιτητές για συμμετοχή στο EUropa.S. 2016\nTo Κέντρο Ευρωπαϊκής Πληροφόρησης Europe Direct ΕΛΙΑΜΕΠ προκηρύσσει δύο (2) υποτροφίες σε φοιτητές για τη συμμετοχή τους στο Συνέδριο EUropa.S. 2016, τη μεγαλύτερη προσομοίωση Ευρωπαϊκών Θεσμικών Οργάνων στην Ελλάδα. Το EUropa.S. διοργανώνεται φέτος, για 7η συνεχόμενη επιτυχή χρονιά, στις...\nΗ Δημόσια Κεντρική Βιβλιοθήκη της Βέροιας ανακοίνωσε την έναρξη εκστρατείας «ΓΙΑ ΝΑ ΑΝΑΨΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΤΑ ΦΩΤΑ!»\nΗ Δημόσια Κεντρική Βιβλιοθήκη της Βέροιας έχει χαρακτηριστεί «ελληνικό θαύμα». Από μία μικρή βιβλιοθήκη σε μια ορεινή περιοχή της Βόρειας Ελλάδας εξελίχθηκε σε μία από τις πιο σύγχρονες Βιβλιοθήκες του κόσμου. Σήμερα αποτελεί τον πυρήνα της τοπικής κοινωνίας, με 31.375 εγγεγραμμένα μέλη (60...\nΔΕΠ-Υ & Συννοσηρότητα με Μαθησιακές Δυσκολίες\nΔιήμερο Επιμορφωτικό Σεμινάριο ΔΕΠ-Υ & Συννοσηρότητα με Μαθησιακές Δυσκολίες: Διάγνωση & Παρέμβαση 19 - 20 Μαρτίου 2016 | ΗΡΑΚΛΕΙΟ Στόχος του σεμιναρίου είναι να μπορούν οι συμμετέχοντες να κατανοήσουν τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της ΔΕΠ-Υ, τη διαδικασία της διαγνωστικής αξιολόγησης και τ...\nΗ μετάλλαξη της Παγκόσμιας Οικονομίας και οι προοπτικές της Ευρωπαϊκής Ένωσης και της Ελλάδας\nΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΠΕΜΠΤΗ 11 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 6.30 μμ ΚΕΝΤΡΟ ΔΙΑΔΟΣΗΣ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΩΝ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΩΝ Ο Σύλλογος Αποφοίτων ΑΠΘ σε συνεργασία με την Πρυτανεία του Πανεπιστημίου, πραγματοποιούν εκδήλωση ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ 11 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ με θέμα: «Η μετάλλαξη της Παγκόσμιας Οικονομία και ...\n« Προηγούμενη 1 … 48 49 50 51 52 … 62 Επόμενη »


Μπουφές - Περί Ορέξεως Παραδοσιακές Πηλιορείτικες Χειροποίητες Πίτες\nΌταν η πηλιορείτικη φιλοξενία συναντά τις παραδοσιακές γεύσεις μέσα από προτάσεις γευστικών εδεσμάτων, δίνουν στην εκδήλωσή σας την αίγλη που της αξίζει.\nΣτο Περί Ορέξεως σας προσφέρουμε επαγγελματικές υπηρεσίες οργάνωσης μπουφέ στο χώρο εκδήλωσης σας, με προτότυπες χειροποίητες γεύσεις, που θα κάνουν την στιγμή σας μοναδική.\nΘέλετε να διοργανώσετε την εκδήλωσή σας αλλά δεν θέλετε τον κόπο που το συνοδεύει? Τέλεια!\nΓνωρίζουμε από πρώτο χέρι ότι ο σχεδιασμός και η υλοποίηση μιας εκδήλωσης μπορεί να είναι δύσκολος και εξαιρετικά χρονοβόρος. Το να διοργανώσει κανείς μια «γιορτή» πρέπει να είναι μια ευχάριστη διαδικασία, γι΄αυτό αφήστε το άγχος στο σπίτι και αφήστε εμάς, να κάνουμε τη δουλεία, για εσάς.\nΟργάνωση Μπουφέ στο Σπίτι\nΣτο Περί Ορέξεως σχεδιάζουμε το μενού ώστε να δημιουργήσουμε ένα κλίμα ευτυχίας και κομψότητας ενώ ταυτόχρονα εξασφαλίζουμε ότι το προσωπικό σας γούστο θα είναι γνώμονας μας μέχρι και την τελευταία λεπτομέρεια.\nΜπορούμε να αναλάβουμε για εσάς τη δημιουργία μιας ευχάριστης και επιτυχημένης εκδήλωσης και το μόνο που θα έχετε να ανησυχείτε είναι το τι θα φορέσετε.\nΟργάνωση Μπουφέ στο Γραφείο\nMeetings, Galas, Openings, Product Launches\nΚάθε εκδήλωση έχει το δικό της ιδιαίτερο κοινό, τόνο, προσωπικότητα και στόχους. Από μικρές συναθροίσεις μέχρι μεγάλα εταιρικά Gala, το Περί Ορέξεως εξασφαλίζει ότι κάθε εκδήλωση σχεδιάζεται εξατομικευμένα ώστε να ταιριάζει με τον σκοπό της.\nΚατανοώντας τη μοναδικότητα του brand κάθε εταιρίας και αναγνωρίζοντας το κοινό που στοχεύει, σχεδιάζουμε το concept της εκδήλωσης και συντονίζουμε όλες τις τεχνικές λεπτομέρειες, ώστε να καθορίσουμε το αναμενόμενο αποτέλεσμα.\nΓια τους μικρούς μας φίλους το Περί Ορέξεως μπορεί να δημιουργήσει «μαγικές» συνταγές ώστε να μείνει αξέχαστο σε μικρούς και μεγάλους.\nΟργάνωση Μπουφέ για Βάπτιση, Γάμο\nΣτο Περί Ορέξεως σχεδιάζουμε την οργάνωση μπουφέ για τη βάπτιση, το γάμο σας ή οποιασδήποτε άλλης εκδήλωσης επιθυμείτε να πραγματοποιήσετε και απολαύστε την αβίαστη διεξαγωγή της σε μία άκρως εορταστική ατμόσφαιρα.


Προφιτερόλ - Dairy-free\nΑρχική / Γλυκά / Γλυκά ψυγείου / Προφιτερόλ\nΚαι ποιος δεν είπε μια φορά.. Αχ να είχαμε ένα προφιτερόλ.\nΤο ξέρουμε δεν είναι από τα γρήγορα γλυκά, είναι από τα γλυκά της υπομονής. Αλλά ανταμείβει η γεύση του και αυτό περισσεύει.\nΜε δύο εκδοχές επικάλυψης και με σοκολάτα και με καραμέλα.\n100 γρ. λάδι καρύδας (κατά προτίμηση άοσμο)\n500 ml γάλα καρύδας ή γάλα αμυγδάλου\n100 γρ. κακάο ή 20 κουτ. γλυκού κακάο και 7 κουτ. γλυκού λάδι καρύδας ή ηλιέλαιο\nΣε ένα κατσαρολάκι βάζουμε το νερό με το λάδι καρύδας και ζεσταίνουμε μέχρι να πάρουν μια καλή βράση.\nΑποσύρουμε από τη φωτιά και ρίχνουμε σταδιακά το αλεύρι ανακατεύοντας το με μια ξύλινη κουτάλα μέχρι να διαλυθεί.\nΒάζουμε ξανά στη φωτιά το κατσαρολάκι και ζεσταίνουμε μέχρι να δέσει το μίγμα και να διαλυθεί τελείως το αλεύρι.\nΑποσύρουμε από τη φωτιά και ρίχνουμε ένα-ένα τα αυγά.\nΑνακατεύουμε το μίγμα τόσο όσο η ζύμη να στέκεται στην κουτάλα.\nΜε τη βοήθεια ενός κουταλιού κόβουμε μπαλάκια και τα τοποθετούμε στο ταψί.\nΨήνουμε τα σου στον φούρνο, στους 180 βαθμούς, για 20 λεπτά και μέχρι να χρυσίσουν.\nΣε ένα κατσαρολάκι ζεσταίνουμε το γάλα..\nΣε δεύτερο κατσαρολάκι ανακατεύουμε όλα τα υπόλοιπα υλικά της κρέμας.\nΠαίρνουμε το 1/3 του γάλακτος και το ρίχνουμε ανακατεύοντας γρήγορα στο μίγμα με τους κρόκους αυγών.\nΜόλις το μίγμα γίνει λείο, το ενσωματώνουμε στο κατσαρολάκι με το γάλα.\nΧαμηλώνουμε τη φωτιά και βράζουμε για 15-20 λεπτά μέχρι να γίνει μια παχύρευστη κρέμα.\nΒάζουμε την κρέμα σε ένα μπολ, σκεπάζουμε με μια μεμβράνη για να μη πιάσει κρούστα και μόλις έρθει σε θερμοκρασία δωματίου τη βάζουμε στο ψυγείο να παγώσει καλά.\nΑκολουθούμε τα ίδια βήματα της κρέμας βανίλιας προσθέτοντας στο τέλος το κακάο και το λάδι.\nΜόλις τα σου κρυώσουν πολύ καλά, τα κόβουμε στη μέση.\nΓεμίζουμε με ένα κουτάλι τη γέμιση που επιθυμούμε.\nΠεριχύνουμε τα σου με τη ζέστη σως καραμέλας.\nΜπορούμε να σερβίρουμε με χτυπημένη σαντιγί καρύδας ή παγωτό βανίλια.\nΑν θέλουμε να φτιάξουμε εκλέρ, η συνταγή για τα σου είναι ίδια, γεμίζουμε με σαντιγί καρύδας και βουτάμε ένα-ένα τα εκλέρ στη ζεστή σοκολάτα.\nΑν η σως παγώσει, μπορούμε να τη ζεστάνουμε στον φούρνο μικροκυμάτων.\nΜπορούμε να βάλουμε ως επικάλυψη, τη γέμιση σοκολάτας.\nαλεύρι αυγό γάλα αμυγδάλου γάλα καρύδας εκχύλισμα βανίλιας ζάχαρη καστανή κακάο κορν φλάουρ κρέμα καρύδας λάδι καρύδας


Εθνόσημο του Ανατολικού Τιμόρ - Βικιπαίδεια\nTo εθνόσημο του Ανατολικού Τιμόρ.\nΤο νέο εθνόσημο του Ανατολικού Τιμόρ (επίσημη ονομασία: Timor-Leste) εισήχθη στις 18 Ιανουαρίου 2007 με το Νόμο 02/2007 και βασίζεται στο σχέδιο του 1975, το οποίο καθιερώθηκε στις 28 Νοεμβρίου 1975 όταν η χώρα κήρυξε μονομερώς την ανεξαρτησία της. Περιλαμβάνει το θυρεό του Conselho Nacional de Resistência Timorense (Εθνικό Συμβούλιο Αντίστασης του Τιμόρ).\n2.1 Πορτογαλικό Τιμόρ (1935-1975)\n3 Ινδονησιακή κατοχή (Timor Timur)\n4 Προσωρινή Διοίκηση από τον ΟΗΕ\n5 Πρώην εθνόσημο (2002-2007)\nΤα κύρια στοιχεία του είναι δύο σταυροειδή Suriks (παραδοσιακά ξίφη του Τιμόρ), μαζί με ένα δόρυ και 2 βέλη. Το όνομα της χώρας αναγράφεται με κόκκινα γράμματα στην επίσημη (πορτογαλική) γλώσσα σε λευκό δακτύλιο γύρω από το θυρεό και έναν ήλιο με 14 ακτίνες.\nΑναγράφεται επίσης στην πορτογαλική το ρητό: Unidade, Accao, Progresso (Ενότητα, Δράση, Πρόοδος).\nΠορτογαλικό Τιμόρ (1935-1975)Επεξεργασία\nΟ θυρεός του Πορτογαλικού Τιμόρ ακολουθούσε το ίδιο μοτίβο με τις άλλες πορτογαλικές αποικίες, με το έδαφος να αντιπροσωπεύεται από έναν ασπρόμαυρο Δομινικανό σταυρό σε αναγνώριση του ρόλου που διαδραμάτισε το τάγμα των Δομινικανών στο να ασπαστούν τον καθολικισμό οι κάτοικοι του Τιμόρ.\nΙνδονησιακή κατοχή (Timor Timur)Επεξεργασία\nΤο 1975 η Ινδονησία εισέβαλε στο Ανατολικό Τιμόρ και το προσήρτησε την επόμενη χρονιά ως την 27η επαρχία της (Timor Timur). Στη διάρκεια εκείνης της περιόδου, το Timor Timur είχε το δικό του θυρεό, ο οποίος παρέμεινε μέχρι το τέλος της ινδονησιακής κατοχής, το 1999. Ο θυρεός αποτελούνταν από μια χρυσή ασπίδα με στεφάνια από στάρι και βαμβάκι και ένα κλειστό στρογγυλό περίγραμμα, το οποίο περιείχε καλλιτεχνικά σχεδιασμένα κτήρια. Στην κορυφή ήταν μια μπλε ασπίδα που απεικόνιζε ένα χρυσό αστέρι, σύμβολο της μονοθεϊστικής λατρείας. Κάτω από το κυκλικό σχέδιο βρισκόταν ένα παραδοσιακό μαντίλι κεφαλιού (Kaibauk) που έφερε την επιγραφή "Timor Timur".\nΠροσωρινή Διοίκηση από τον ΟΗΕΕπεξεργασία\nΚατά την περίοδο της προσωρινής διοίκησης από τα Ηνωμένα Έθνη , χρησιμοποιήθηκε η σφραγίδα με το νησί Τιμόρ, έναν κροκόδειλο, μια παραδοσιακή μαντίλα κεφαλιού και διάφορα σχέδια. Στη σφραγίδα αναγράφονταν οι λέξεις Timor Lorosa’e και Governu στη γλώσσα Τετούμ ή Timor Leste και Governo στα πορτογαλικά.\nΠρώην εθνόσημο (2002-2007)Επεξεργασία\nΤο πρώην εθνόσημο περιελάμβανε το θυρεό του Conselho Nacional de Resistência Timorense. Κύρια στοιχεία του ήταν δύο σταυρωτά παραδοσιακά ξίφη (Suriks) μαζί με ένα δόρυ, ένα αστέρι και δύο βέλη.\nΤο όνομα της χώρας, στα πορτογαλικά, ήταν σε έναν μπλε δακτύλιο γύρω από την ασπίδα και έναν ήλιο με 14 ακτίνες.\nΤο σύνθημα στο πανό σημαίνει: "Τιμή, Πατρίδα και Λαός".\nΕθνόσημο του Πορτογαλικού Τιμόρ (1935–1975)\nΤο πρώτο εθνόσημο του Ανατολικού Τιμόρ (2002–2007)\nhttp://flagspot.net/flags/tl!1967.html - Πρόταση για σημαία του 1967 (Σημαίες του Κόσμου)\nΣτο λήμμα αυτό έχει ενσωματωθεί κείμενο από το λήμμα Coat of arms of East Timor της Αγγλικής Βικιπαίδειας, η οποία διανέμεται υπό την GNU FDL και την CC-BY-SA 3.0. (ιστορικό/συντάκτες).\nΑνακτήθηκε από "https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=Εθνόσημο_του_Ανατολικού_Τιμόρ&oldid=7267437"\nΤελευταία επεξεργασία στις 24 Οκτωβρίου 2018, στις 20:22


KYOCERA ECOSYS P5021cdw A4 laser printer\nKωδικός : KYOP5021CDW\nPart number: 1102RD3NL0\nΈγχρωμος laser εκτυπωτής από την KYOCERA, με εξαιρετικά χαμηλό κόστος εκτύπωσης στην κατηγορία του. Προσφέρει δυνατότητες AirPrint, Mopria και KYOCERA Mobile Print. Περιλαμβάνει αρκετές πολύτιμες λειτουργίες, ώστε να ανταποκρίνεται σε κάθε επιχειρηματική απαίτηση


Ελλαδίτης θεατρικός σκηνοθέτης και συγγραφέας. Ασχολήθηκε επίσης με την κριτική του θεάτρου και με τη ζωγραφική. Καταγόταν από την Αθήνα. Γεννήθηκε εκεί το 1906 και πέθανε το 1979. Σπούδασε θέατρο στη Δραματική Σχολή του Ελληνικού Ωδείου και στη Βιέννη, καθώς επίσης στη Γερμανία και στη Γαλλία. Ίδρυσε και διηύθυνε (1933 - 1937) τη «Νέα Δραματική Σχολή» στην Αθήνα, όπου δίδαξε και σε διάφορα άλλα εκπαιδευτήρια. Εργάστηκε ως σκηνοθέτης στο Εθνικό Θέατρο (1943 - 46 και 1950 -53), καθηγητής της Δραματικής Σχολής του Εθνικού Θεάτρου (1942 - 46 και 1950 - 53) και διευθυντής της (1957 - 61). Υπήρξε επίσης ο πρώτος διευθυντής του Κρατικού Θεάτρου Βορείου Ελλάδος (1961 - 67). Σκηνοθέτησε πολλά έργα, τόσο των αρχαίων Ελλήνων δραματουργών, όσο και του νεότερου κλασικού και του σύγχρονου δραματολογίου. Έγραψε κι εξέδωσε διάφορα έργα, κυρίως σχετικά με το θέατρο, όπως: Ἀγωγή τοῦ Λόγου (1935), Τό Ἀρχαῖο Δρᾶμα (1944), Περί Θεάτρου (1949), Ἡ Ἀρχαία Κωμωδία καί ή Σκηνική Ἑρμηνεία της (1950) κ.ά.\nΟ Σωκράτης Καραντινός υπηρέτησε και το κυπριακό θέατρο, από τη θέση του καλλιτεχνικού συμβούλου του Θεατρικού Οργανισμού Κύπρου, στην οποία υπηρέτησε από το 1972 μέχρι το 1974. Από τη θέση αυτή στην ουσία διηύθυνε τον ΘΟΚ μετά την αποχώρηση του πρώτου διευθυντή του Οργανισμού Νίκου Χατζίσκου (1971 - 72).\nΚατά το διάστημα της υπηρεσίας του στον ΘΟΚ, ο Σωκράτης Καραντινός σκηνοθέτησε την Τρισεύγενη του Κ. Παλαμά, τη Λοκαντιέρα του Γκολντόνι, τη Ζήλεια του Μπαρμπουγιέ του Μολιέρου, το Μια πόρτα πρέπει να είναι ανοικτή ή κλειστή του Μυσσέ, τη Θαυμαστή Μπαλωματού του Λόρκα, τον Αίαντα του Σοφοκλέους, τον Ταρτούφο του Μολιέρου και τη Νόρα του Ίψεν.


''The New Daily Mail'': ΜΕΧΡΙ ΤΑ ΞΗΜΕΡΩΜΑΤΑ ΤΗΣ ΤΡΙΤΗΣ Η ΤΑΛΑΙΠΩΡΙΑ ΤΩΝ ΕΚΔΡΟΜΕΩΝ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ\nΜΕΧΡΙ ΤΑ ΞΗΜΕΡΩΜΑΤΑ ΤΗΣ ΤΡΙΤΗΣ Η ΤΑΛΑΙΠΩΡΙΑ ΤΩΝ ΕΚΔΡΟΜΕΩΝ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ\nΑπερίγραπτη ταλαιπωρία έζησαν οι εκδρομείς του Πάσχα κατά την επιστροφή τους στα αστικά κέντρα και κυρίως στην Αθήνα. Ουρές χιλιομέτρων σχηματίστηκαν στις εθνικές οδούς και κυρίως στην Ιόνια Οδό από νωρίς το απόγευμα της Δευτέρας και η κατάσταση εξομαλύνθηκε τα ξημερώματα της Τρίτης.\nΑπό νωρίς το απόγευμα της Δευτέρας η ανάσχεση της κυκλοφορίας στην Ιόνια Οδό, από το ύψος της Γαβρολίμνης μέχρι το τούνελ της Κλόκοβας έφθανε τα έξι έως επτά χιλιόμετρα, σύμφωνα με τους υπολογισμούς της τροχαίας. Ακόμη και στις 23:00 η ουρά ήταν ακόμη στα επτά χιλιόμετρα. Τα οχήματα έκοβαν, δε, ταχύτητα ήδη πριν φθάσουν στην Γαβρολίμνη, από το ύψος της κοινότητας Περιθώριο. Στο σημείο υπήρχαν αστυνομικοί της Τροχαίας προσπαθώντας να διευκολύνουν την κίνηση των οχημάτων.\nΤελικά, η κυκλοφορία στην Ιόνια Οδό άρχισε να εξομαλύνεται περίπου στις 02:00 της Τρίτης, κάτι που σημαίνει ότι όσοι εκδρομείς επέστρεφαν στην Αθήνα, έφθασαν στα σπίτια τους τα ξημερώματα...\nΑνάλογη εικόνα καταγράφηκε και σε άλλα σημεία του εθνικού οδικού δικτύου, με το κυριότερο πρόβλημα να εντοπίζεται στην Ελευσίνα, όπου επίσης σχηματίστηκε ουρά χιλιομέτρων για πολλές ώρες. Σήμερα, Τρίτη, αναμένεται το δεύτερο κύμα επιστροφής εκδρομέων του Πάσχα.\nΑναρτήθηκε από THE NEW DAILY MAIL Δημοσιεύθηκε στις 8:32:00 π.μ.


ΨΗΓΜΑΤΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ: Άγιος Νεκτάριος: Τίποτα να μην σας απελπίζει!\nΆγιο Όρος (40)\nΆγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος (141)\nΆγιος Νεκτάριος (28)\nΆγιος Παΐσιος (26)\nΆγιος Πορφύριος (73)\nγέροντας Κύριλλος (6)\nΜητροπολίτης Χαλκίδος Νικόλαος Σελέντης (27)\nμοναχός μωυσής αγιορείτης (47)\nαντιρρησίες συνειδήσεως (16)\nΕστία Πατερικών Μελετών (50)\nηλεκτρονική κάρτα (20)\nκάρτα του πολίτη (88)\nπ. Σαράντης Σαράντος (23)\nSAINT NEKTARIOS (1)\nSaint Sabbas (1)\nSophrony Sakharov (1)\nΣκοπὸς τῆς ζωῆς μας εἶναι νὰ γίνουμε τέλειοι καὶ ἅγιοι. Νὰ ἀναδειχθοῦμε παιδιὰ τοῦ Θεοῦ καὶ κληρονόμοι τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν. Ἂς προσέξουμε μήπως, γιὰ χάρη τῆς παρούσας ζωῆς, στερηθοῦμε τὴ μέλλουσα, μήπως, ἀπὸ τὶς βιοτικὲς φροντίδες καὶ μέριμνες, ἀμελήσουμε τὸ σκοπὸ τῆς ζωῆς μας.\nἩ νηστεία, ἡ ἀγρυπνία καὶ ἡ προσευχὴ ἀπὸ μόνες τους δὲν φέρνουν τοὺς ἐπιθυμητοὺς καρπούς, γιατί αὐτὲς δὲν εἶναι ὁ σκοπὸς τῆς ζωῆς μας, ἀποτελοῦν τὰ μέσα γιὰ νὰ πετύχουμε τὸ σκοπό.\nΣτολίστε τὶς λαμπάδες σας μὲ ἀρετές. Ἀγωνιστεῖτε ν' ἀποβάλετε τὰ πάθη τῆς ψυχῆς. Καθαρίστε τὴν καρδιά σας ἀπὸ κάθε ρύπο καὶ διατηρῆστε τὴν ἁγνή, γιὰ νὰ ἔρθει καὶ νὰ κατοικήσει μέσα σας ὁ Κύριος, γιὰ νὰ σᾶς πλημμυρίσει τὸ Ἅγιο Πνεῦμα μὲ τὶς θεῖες δωρεές.\nΠαιδιά μου ἀγαπητά, ὅλη σας ἡ ἀσχολία καὶ ἡ φροντίδα σ' αὐτὰ νὰ εἶναι. Αὐτὰ ν' ἀποτελοῦν σκοπὸ καὶ πόθο σας ἀσταμάτητο. Γί' αὐτὰ νὰ προσεύχεστε στὸ Θεό. Νὰ ζητᾶτε καθημερινὰ τὸν Κύριο, ἀλλὰ μέσα στὴν καρδιά σας καὶ ὄχι ἔξω ἀπὸ αὐτήν. Καὶ ὅταν Τὸν βρεῖτε, σταθεῖτε μὲ φόβο καὶ τρόμο, ὅπως τὰ Χερουβεὶμ καὶ τὰ Σεραφείμ, γιατί ἡ καρδιά σας ἔγινε θρόνος τοῦ Θεοῦ. Ἀλλὰ γιὰ νὰ βρεῖτε τὸν Κύριο, ταπεινωθεῖτε μέχρι τὸ χῶμα, γιατί ὁ Κύριος βδελύσσεται τοὺς ὑπερήφανους, ἐνῷ ἀγαπάει καὶ ἐπισκέπτεται τοὺς ταπεινοὺς στὴν καρδιά.\nἊν ἀγωνίζεσαι τὸν ἀγώνα τὸν καλό, ὁ Θεὸς θὰ σὲ ἐνισχύσει. Στὸν ἀγώνα ἐντοπίζουμε τὶς ἀδυναμίες, τὶς ἐλλείψεις καὶ τὰ ἐλαττώματά μας. Εἶναι ὁ καθρέφτης τῆς πνευματικῆς μας καταστάσεως. Ὅποιος δὲν ἀγωνίστηκε, δὲν γνώρισε τὸν ἑαυτό του.\nΠροσέχετε καὶ τὰ μικρὰ ἀκόμα παραπτώματα. Ἄν σᾶς συμβεῖ ἀπὸ ἀπροσεξία κάποια ἁμαρτία, μὴν ἀπελπιστεῖτε, ἀλλὰ σηκωθεῖτε γρήγορα καὶ προσπέστε στὸ Θεό, ποὺ ἔχει τὴ δύναμη νὰ σᾶς ἀνορθώσει.\nΜέσα μας ἔχουμε ἀδυναμίες καὶ πάθη καὶ ἐλαττώματα βαθιὰ ριζωμένα, πολλὰ εἶναι καὶ κληρονομικά. Ὅλα αὐτὰ δὲν κόβονται μὲ μία σπασμωδικὴ κίνηση οὔτε μὲ τὴν ἀδημονία καὶ τὴ βαρειὰ θλίψη, ἀλλὰ μὲ ὑπομονὴ καὶ ἐπιμονή, μὲ καρτερία, μὲ φροντίδα καὶ προσοχή.\nἩ ὑπερβολικὴ λύπη κρύβει μέσα της ὑπερηφάνεια. Γί' αὐτὸ εἶναι βλαβερὴ καὶ ἐπικίνδυνη, καὶ πολλὲς φορὲς παροξύνεται ἀπὸ τὸ διάβολο, γιὰ ν' ἀνακόψει τὴν πορεία τοῦ ἀγωνιστῆ.\nὉ δρόμος ποὺ ὁδηγεῖ στὴν τελειότητα εἶναι μακρύς. Εὔχεστε στὸ Θεὸ νὰ σᾶς δυναμώνει. Νὰ ἀντιμετωπίζετε μὲ ὑπομονὴ τὶς πτώσεις σας καί, ἀφοῦ γρήγορα σηκωθεῖτε, νὰ τρέχετε καὶ νὰ μὴ στέκεστε, σὰν τὰ παιδιά, στὸν τόπο ποὺ πέσατε, κλαίγοντας καὶ θρηνώντας ἀπαρηγόρητα.\nἈγρυπνεῖτε καὶ προσεύχεστε, γιὰ νὰ μὴν μπεῖτε σὲ πειρασμό. Μὴν ἀπελπίζεστε, ἂν πέφτετε συνέχεια σὲ παλιὲς ἁμαρτίες. Πολλὲς ἀπ' αὐτὲς εἶναι καὶ ἀπὸ τὴ φύση τους ἰσχυρὲς καὶ ἀπὸ τὴ συνήθεια. Μὲ τὴν πάροδο τοῦ χρόνου, ὅμως, καὶ μὲ τὴν ἐπιμέλεια νικιοῦνται. Τίποτα νὰ μὴ σᾶς ἀπελπίζει.\nἈπὸ τὴ σειρὰ τῶν φυλλαδίων «Η ΦΩΝΗ ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ» τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Παρακλήτου Ὠρωποῦ Ἀττικῆς.\nΑναρτήθηκε από Ψήγματα Ορθοδοξίας στις Κυριακή, Απριλίου 23, 2017\nΕτικέτες Άγιος Νεκτάριος, αίγινα\n10260 - Καλή Σαρακοστή! (Αρχιμ. Βαρθολομαίος Εσφιγμενίτης) - «Τον της νηστείας καιρόν φαιδρώς απαρξώμεθα» μας καλεί ο υμνωδός, αδελφοί. Αρχίζει το στάδιο της μεγάλης Τεσσαρακοστής και καλούμεθα, όλοι μαζί, να ξεκινήσ...\n«Πρέπει να αφήνω ανοιχτή την θέρμανση όλη μέρα ή να την ανοιγοκλείνω;» - Πρόκειται για ένα ερώτημα που απασχολεί πολύ κόσμο. Ποια είναι άραγε η σωστή απάντηση; Η αναγνώστριά μας Νίκη Μιναζίδου από...\nΑΝΑΣΚΟΠΗΣΗ ΤΩΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΩΝ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΕΞΕΛΙΞΕΩΝ. - Σύμφωνα με τις τελευταίες πληροφορίες, η διαδικασία παραγωγής των νέων τουρκικών ραντάρ που άρχισε το 2011 από την γνωστή τουρκική πολεμική βιομηχανία, Ase...\nΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΤΗΣ ΣΥΓΝΩΜΗΣ ΣΤΗΝ ΚΑΝΑΓΚΑ ΤΟΥ ΚΟΓΚΟ - Με την συμμετοχή των Ιερέων της Κανάγκα του Κογκό, των αφιερωμένων αδελφών και του πιστού λαού του Θεού, που προσήλθε παρά την καταρρακτώδη βροχή , τελέ...\nΙτιά, ιτιά λουλουδιασμένη - Ιτιά, ιτιά μοσχοϊτιάμου `χεις μαράνει την καρδιά.Ιτιά, ιτιά λουλουδιασμένη, συ μου `χεις την καρδιά καμένη. Ιτιά, ιτιά λουλουδιασμένη, αχ, πώς μοσχοβολάς κ...\nΑντισυμβατικός Άγιος της Διπλανής Πόρτας: Ο Ζητιάνος που βοηθούσε ορφανοτροφεία - Εκοιμήθη ο επονομαζόμενος «Άγιος του Μπαιλόβο», ο Ντόμπρι Ντιμίτροβ Ντόμπρεβ, πιο γνωστός ως παππούς Ντόμπρι, σε ηλικία 103 ετών. Ζητιάνευε καθημερινά μπρο...\nΒιοδυναμικό καλλιεργητικό ημερολόγιο 2018-Α' εξάμηνο - Βιοδυναμικό - Πλανητικό - Καλλιεργητικό Ημερολόγιο 2018 ... αντί εισαγωγής: Οι πλανήτες στό στερέωμα ακολουθούν τήν πορεία τους, μαθηματικά προδιαγεγραμμέν...\nΚαλή Μεγάλη Σαρακοστή! Καλή Ανάσταση! - Μεγάλη Τεσσαρακοστή: πορεία χαρμολύπης Η ΝΗΣΤΕΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ (εικ.) Μεγάλη Σαρακοστή: να μην ξεχάσω… Νηστεία και αλληλεγγύη, διάκριση και Ευχαριστ...\nΕἰσαγωγή στή Μεγάλη Τεσσαρακοστή - Σὲ ἀντίθεση μὲ αὐτὸ ποὺ πολλοὶ νομίζουν ἢ αἰσθάνονται, ἡ Σαρακοστὴ τοῦ Πάσχα εἶναι περίοδος χαρᾶς. Εἶναι ὁ καιρὸς ἐκεῖνος ποὺ μᾶς δίνεται ἡ δυνατότητα νὰ...\nΟυρές για ένα κομμάτι: Αυτό είναι το κορυφαίο γαλακτομπούρεκο της Αθήνας - Πλούσια μυρωδάτη και βελούδινη κρέμα, πολλά φύλλα τραγανής κρούστας, αρώματα ολόφρεσκου βούτυρου και απολαυστικό σιρόπι συνθέτουν ένα από τα πιο παραδοσιακ...\nΟι παλιοί διακονιαραίοι της αρχαίας Τυρινής - Θυμηθήκαμε στο μεσημεριανό τραπέζι τους παλιούς διακονιαραίους (έτσι έλεγαν παλιά τους επαίτες, τους ζητιάνους) που τέτοια μέρα γυρνούσαν στα σπίτια και ζη...\nΟ «Εσπερινός της Συγγνώμης» στον Ι.Ν Οσίου Νίκωνος Σπάρτης - Με τον A΄ Κατανυκτικό Εσπερινό, που καλείται και «Εσπερινός της Συγγνώμης», ξεκίνησε το απόγευμα της Κυριακής 18 Φεβρουαρίου 2018 για την Ορθόδοξη Εκκλησ...\n- Δέσποτα Παντοκράτορ, ο πάσαν την κτίσιν εν σοφία δημιουργήσας, ο δια την άφατόν σου πρόνοιαν και πολλήν αγαθότητα, αγαγών ημάς εις τας πανσέπτους ημέρας τα...\n40+ DIY Κατασκευές με ΚΟΥΜΠΙΑ - Η τάση να *αξιοποιείται* πλέον οποιοδήποτε *υλικό*-αντικείμενο για την κατασκευή *διακοσμητικών* αντικειμένων, έχει μετατρέψει το γενικό κεφάλαιο "*Κατα...\nἩ ὠφελιμότητα τῆς νηστείας - Εἶναι ἀλήθεια, ὅτι, ἐμεῖς, οἱ νεοέλληνες χριστιανοί, ἔχουμε οὐσιαστικά καταργήσει στήν πράξη, ὅ,τι διδάσκει ἡ Ἁγία Πίστη μας, βρίσκοντας χιλιάδες "προφάσ...\nΔεν ωφελεί να κρύβεσαι... - Όταν στην ζωή μας, διαλέγουμε να κρυφτούμε από τον πόνο, τις δυσκολίες και τα προβλήματα που έτσι και αλλιώς θα συναντήσουμε, ουσιαστικά ακυρώνουμε μια α...\nΠοιμαντορική Εγκύκλιος για την έναρξη της Μεγάλης Τεσσαρακοστής - ------------------------------ *Ποιμαντορική Εγκύκλιος για την έναρξη της Μεγάλης Τεσσαρακοστής* *Ο ΧΑΡΙΤΙ ΘΕΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ **ΚΟΣΜΑΣ* ...\nΜην έρχεσαι τα βράδια (ποίημα π. Σταύρου Τρικαλιώτη) - *Μην έρχεσαι τα βράδια* *(ποίημα π. Σταύρου Τρικαλιώτη)*\nΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ ΚΥΡΙΑΚΗ 4/3: ΛΕΜΕ ΟΧΙ ΣΤΑ ΝΕΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ - [image: Syllal Thrisk]\nΤαυτότητες με 666 και πάλι - [image: 3A068B54-12D7-4DAC-8723-44A0C66F835A.jpeg] *Οι «μηδενιστές», θυμήθηκαν το Ηλεκτρονικό Φακέλωμα* Είμαστε πάλι θεατές στο ίδιο «έργο», εκείνο που...\nὉ Ὅσιος Μάξιμος ὁ Ὁμολογητής - Ὁ Ὅσιος Μάξιμος ὁ Ὁμολογητὴς καταγόταν ἀπὸ ἐπιφανὴ οἰκογένεια καὶ γεννήθηκε στὴν Κωνσταντινούπολη τὸ ἔτος 580 μ.Χ. Ἔλαβε τὴ συνήθη ἐγκυκλοπαιδικὴ μόρφωση...\n..η γλώσσα του σύμπαντος έχει μια μόνο λέξη - Όλα λένε:«Αγάπη»." Νικηφόρος Βρεττάκος Πόνεσε, κλάψε, πείνα. Μόνο μη κάνεις τον άλλον να πονέσει και να πεινά. Κι εσύ φημισμένε, εσύ δοξασμένε εσύ, δυν...\nΔιαβάστε ένα καταπληκτικό άρθρο που δημοσιεύτηκε στο antibaro.gr σχετικά με την Ελληνική γλώσσα. Δεν θα σας πάρει πάνω από 5 λεπτά κα...\nΟταν το παιδί δεν υπάκουει και αντιδρά, πώς πρέπει να φερθούν οι γονείς;\n- Γέροντα, όταν το παιδί δεν υπάκουη και αντιδρά, πώς πρέπει να φερθούν οι γονείς; - Για να μην υπάκουη το παιδί και ν...\nΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΚΥΡΙΑΚΗ 4 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2018 ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ\nΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟΥ ΓΙΑ ΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΚΥΡΙΑΚΗ 4 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2018 ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ Τά Ὀρθόδοξα Χριστιανικά Σωματ...\nΨΗΦΙΣΜΑ ΤῆςὈργανωτικῆςἘπιτροπήςτοῦ Συλλαλητηρίου τῆς 4ης Φεβρουαρίου 2018\nΨΗΦΙΣΜΑ ΤῆςὈργανωτικῆςἘπιτροπήςτοῦ Συλλαλητηρίου τῆς 4ης Φεβρουαρίου 2018 ΨΗΦΙΣΜΑ Σήμερα, τήν 4η Φεβρουαρίου 2018, ὁ Ἑ...\nΟ π. Ιάκωβος Τσαλίκης. π. Κυρίλλου,Καθηγουμένου Ιεράς Μονής Οσίου Δαυίδ\nΟ γέροντας γεννήθηκε στις 5 Νοεμβρίου 1920 από ευσεβείς γονείς. Την Θεοδώρα από το Λιβίσι της Μικράς Ασίας και τον Σταύρο ...\nΣχολείο και ο εμπνευσμένος δάσκαλος.Καλή σχολική χρονιά παιδιά!\nΠοιος θα εμπνεύσει την κοινωνία, ποιος θα εμπνεύσει τον Δάσκαλο, ιδιαίτερα τον Δάσκαλο του Δημοτικού που παίρνει ένα παιδάκι τυφλό...\nΘλίψη και κατάθλιψη (Μωυσής Μοναχός Αγιορείτης)\nὉ γέροντας Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης συχνά ἔλεγε πώς ἡ σήμερα τόσο διαδομένη κατάθλιψη συχνά καί κύρια ὀφείλεται στόν μεγάλο ἐγωι...\nΓιατί έτσι περισσότερο πλησιάζουμε στον Θεό, με τις θλίψεις, με τα βάσανα\nΑχ, τι να σας πω τώρα. Να σας πω και αυτό, καίτοι αυτό είναι ένα απόρρητο της ζωής μου, αλλά για την αγάπη σας, να πούμε, γιατί κι ...\n▼ Απριλίου 2017 (1)\n'Αγιος Νικόλαος (1) 1 Σεπτεμβρίου (1) 10 Φεβρουαρίου (1) 1453 (4) 1821 (6) 1940 (2) 2011 (1) 2012 (2) 2013 (1) 2015 (1) 2016 (1) 2017 (1) 21 Νοεμβρίου (1) 23 αυγούστου (1) 25 Μαρτίου (4) 28 οκτωβρίου (1) 29 μαιου 1453 (1) 666 (46) άβατο (1) αγανάκτηση (3) αγάπη (38) άγγελοι (7) αγία (4) Αγία Αικατερίνη (2) Αγία Αννα (1) Αγία Βαρβάρα (1) αγία γραφή (3) Αγία Ειρήνη Χρυσοβαλάντου (2) Αγία Ελένη (2) Αγία Ζώνη (2) Αγία Θεοδώρα (2) Αγία Κυριακή (1) αγία μαρίνα (2) Αγία Παρασκευή (3) Αγία Σοφία (1) Αγία Τριάδα (1) Αγία Φωτεινή η Σαμαρείτις (1) Άγιο Όρος (40) Άγιο Πνεύμα (6) Αγιο Φως (4) αγιογραφία (4) Άγιοι (8) άγιοι ανάργυροι (3) άγιοι Θεόδωροι (1) Άγιοι Πάντες (1) άγιοι τεσσαράκοντα μάρτυρες (1) Αγιοι Τόποι (2) Άγιοι Τόποι (1) άγιος (17) Άγιος Χρήστος ο Κηπουρός (1) Άγιος Παΐσιος (16) άγιος Αντώνιος (1) Άγιος απόστολος Ανδρέας (2) Άγιος Βησσαρίων (1) Αγιος Γεράσιμος ο ιορδανίτης (1) Αγιος Γεώργιος (1) Άγιος Γρηγόριος ο θεολόγος (3) Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς (1) Άγιος Δημήτριος (2) άγιος Διονύσιος (1) Άγιος Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης (1) Άγιος Ευστάθιος (1) Άγιος Εφραίμ (1) Άγιος Θεόδωρος ο Στουδίτης (1) Άγιος Θωμάς (1) Άγιος Ισαάκ ο Σύρος (2) αγιος ιωάννης μαξίμοβιτς (2) Αγιος Ιωάννης ο πρόδρομος (3) Αγιος Ιωάννης ο Ρώσσος (1) Άγιος Ιωάννης ο Χοζεβιτης (1) Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος (141) Άγιος Ιωάννης της Κρονστάνδης (1) Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός (1) Άγιος Κωνσταντίνος (1) Άγιος Λουκάς συμφερουπόλεως (9) άγιος Μακάριος (2) Άγιος Μάξιμος Ομολογητής (1) Άγιος Νεκτάριος (28) Άγιος Νεομάρτυς Ιωάννης (1) Άγιος Νικόλαος (2) Άγιος Παΐσιος (26) Αγιος Παντελεήμων (1) Άγιος Παρθένιος (1) Αγιος Πορφύριος (1) Άγιος Πορφύριος (73) άγιος ραφαήλ (1) Άγιος Σάββας ο ηγιασμένος (1) Άγιος Σεραφείμ (1) Άγιος Σεραφείμ Φαναρίου (1) Άγιος Σπυρίδωνας (3) άγιος Στυλιανός (1) άγιος Τρύφων (1) Άγιος Φανούριος (2) άγιος Χαράλαμπος (4) Άγιος Χριστόφορος (2) αγιότητα (1) αγόρια (1) Άγραφα Ευρυτανίας (2) αγριόχηνες (1) αγρυπνία (2) άγχος (4) αγώνας (6) αγωνία (1) Αδαμαντία Αλατάρη (2) αδελφοί καραμάζοφ (1) αδιαφορία (1) αδυναμία (2) αετός (1) αθεΐα (3) άθεος (3) Αθήνα (2) Άθωνας (1) Αθως παιδικά (1) Αιγαίο (1) Αιγινα (1) αίγινα (15) αιθιοπία (1) ακολουθία (1) Αλβανία (1) Αλβανοί (1) Αλέξανδρος Σμέμαν (1) αλήθεια (1) Αλλάδα (1) αλληλοπεριχώριση (1) άλωση (3) άλωση της Κωνσταντινούπολης (2) αμαρτία (42) αμαρτωλός (1) αμέλεια (1) Αμερική (5) αμκα (16) ανάληψη (1) ανάπηροι (1) ανάσταση (10) Ανατολή (1) άνδρας (6) ανδρόγυνο (5) ανεξικακία (3) ανεργία (1) ανήλικοι (1) ανθρώπινες σχέσεις (4) άνθρωποι (18) ανθρωπος (9) άνθρωπος (75) Αννα Διαμαντόπουλου (1) Άννα η προφήτιδα (1) ανοχή (1) αντένα (1) αντίδωρο (1) Αντιόχεια (1) αντιρρησίες συνειδήσεως (16) αντίχριστος (29) αντώνιος του σουρόζ (1) αορατος πολεμος (5) αόρατος πόλεμος (2) απάθεια (1) απελπισία (7) απιστία (5) άπιστος (1) απλότητα (3) απογοήτευση (3) Αποκριά (1) απολυτίκιο (1) απόστολοι (1) απόστολος Ανδρέας (1) απόστολος θωμάς (1) Αρβανίτες (1) αργία (6) αρεταίειο (1) αρετή (12) Αριζόνα (3) αριστερά (1) αρμένιοι (2) αρρώστια (3) άρρωστος (2) Αρτα (2) Αρτα Παναγία η Βλαχέρνα (2) αρχάγγελοι (6) αρχαία Ελλάδα (1) αρχαίοι (3) Αρχαίοι Έλληνες (1) αρχιεπίσκοπος (2) ασημοι (1) ασθένεια (14) άσκηση (2) ασκητές (1) ασκητής (3) άσωτος (2) ατμόσφαιρα (1) αττική (2) αύγουστος (1) αυστρία (1) αυτοθυσία (1) αυτοκράτορας ουάλης (1) αυτοκτονία (1) άφεση (4) αφμ (3) αφυλα παιχνίδια (1) αχάριστος (1) αχρήματη κοινωνία (11) ΑRIGATOU (1) βαραχιήλ (2) βάσανα (2) βασιλεία των ουρανών (1) βασίλειος ο μέγας (1) Βατοπέδι (1) Βέλγιο (1) Βεργίνα (1) βηθλεέμ (6) βιβλία (8) βλασφημία (1) βυζαντινή αυτοκρατορία (4) βυζάντιο (6) Γαβριήλ (2) γάλα (1) Γαλάτεια Σουρέλη (1) Γάμος (8) γεννεσιο της Θεοτόκου (1) γέννηση (1) Γερμανία (7) Γερμανοί (2) γέροντας (2) Γέροντας Αἰμιλιανὸς Σιμωνοπετρίτης (1) γέροντας Αμβρόσιος (4) Γέροντας Βασίλειος Γοντικάκης (1) γέροντας Γερμανός Σταυροβουνιώτης (1) γέροντας Ελπίδιος (2) Γέροντας Ιάκωβος Τσαλίκης (3) γέροντας Κλεόπας (2) γέροντας Κύριλλος (6) γεροντικό (4) γέφυρα (1) γεωργοί (1) γιαγιά (2) γιαγιά Αδαμαντία (1) γιορτή (2) Γολγοθάς (1) γονείς (14) γράμματα (1) γραμματική (1) γρηγόριος ο θεολόγος (2) Γυναίκα (6) δαιμόνιο (1) δάκρυα (1) Δαμάστα (1) δάσκαλοι (7) δεκαετία του πενήντα (1) δεκαπενταύγουστο (3) Δέσποινα (1) δημοκρατία (3) Δήμος Λυκόβρυσης Πεύκης (2) δημοψήφισμα (1) διάβολος (4) διαζύγιο (1) διαίσθηση (1) διακοπές (1) διάκριση (3) διαμαρτυρία (1) διασημοι (1) διατροφή (2) διαφθορά (1) διδασκαλία (1) δίκαιοι (1) δικαιολογία (1) δίκαιος Συμεών (1) δικαιοσύνη (1) δικτατορία (2) Διόνυσος Αττική (1) Διπολική Διαταραχή (1) διωγμοί (1) δοκιμασία (2) δόξα (1) δοξολογία (2) Δύση (1) δυτικός πολιτισμός (1) Δώδεκα Απόστολοι (3) δωδεκάθεο (4) δωρεά οργάνων (1) Εβραίοι (1) Έγγαμοι (2) εγκεφαλικός θάνατος (2) έγκυος (1) εγωισμός (2) εθνική επέτειος (2) έθνος (3) ειδωλολατρεία (5) ειδωλολάτρες (2) ειδωλολατρία (1) εικόνες (5) ειλικρίνεια (1) ειρήνη (2) Εισόδια της Θεοτόκου (3) εκαμ (2) εκδόσεις Αθως (1) Εκδόσεις Σαΐτη (2) Εκδόσεις Σταμουλη (1) εκδόσεις Σταμούλη (4) εκκλησία (269) εκκλησιαστική περιουσία (1) εκκλησιαστική τέχνη (3) εκκλησίες (1) εκλογές (5) εκπαίδευση (10) εκπαιδευτικοί (3) εκτρώσεις (1) έλεγχος (3) ελεημοσύνη (8) έλεος (6) Ελευθερία (1) ελλάδα (100) ελλαδίτης (1) Ελλη Αυξεντίου (4) Ελληνες (6) έλληνες (39) ελληνική γλώσσα (3) ελληνισμός (3) ελπίδα (13) εμφάνιση (1) εμφυλα στερεότυπα (1) εμφυτεύσεις (1) ενδύματα (1) ένοπλες δυνάμεις (1) ένστικτο (1) εντομα (1) εξετάσεις (2) εξομολόγηση (15) εξουσία (2) επάγγελμα (1) επανάσταση (2) έπαρση (1) επιείκεια (1) επισκόποι (1) εργασία (1) εργαστήρι αγιογραφίας (1) ερημίτης (1) εσταυρωμένος (1) Εστια Πατερικων Μελετων (2) Εστία Πατερικών Μελετών (50) ευαγγέλιο (6) Ευαγγελισμός της Θεοτόκου (5) ευαγγελιστής (1) ευαίσθητος (1) εύβοια (4) Ευγένεια (2) ευγένιος τριβιζάς (1) ευθανασία (1) Εύξεινος πόντος (2) ευρυτανία (3) ευρώ (1) ευρωπαϊκή ένωση (5) Ευρωπαίοι (2) ευρώπη (11) ευτυχία (2) ευχές (8) ευχή (1) εφηβικό βιβλίο (4) εφημερίδα ποντικι (1) εφορία (1) Εφραίμ (18) Εφραίμ ο κατουνακιώτης (3) εχθρός (1) Ζάκυνθος (1) ζαρκάδι (1) ζήλια (1) ζώα (1) ζωή (7) ζωοδόχος πηγή (1) ηλεκτρονική διακυβέρνηση (3) ηλεκτρονική κάρτα (20) ηλικία (1) ηπα (1) Ήπειρος (1) ήρωες (1) θαβώρ (3) Θαβώρ Ιησούς Χριστός (1) θάλασσα (1) Θανάσης Βέγγος (1) θάνατος (9) θάνατος Παΐσιος ο αγιορείτης (1) θαύμα (28) θαύμα φιλιατρά (1) θαύματα (3) θέατρο (1) θεία λειτουργία (1) θεία πάθη (2) θεία χάρις (10) θέληση (1) Θεόδωρος Ντοστογιέφσκι (1) θεοί (1) θεολογία (1) Θεολογική σχολὴ (1) θεός (93) Θεοτοκάριο (1) θεοτόκος (18) θεοφάνεια (4) θεοφάνης ο εγκλειστος (1) Θεοφάνια (1) θεσσαλονίκη (2) θλίψεις (6) θλίψη (6) θράκη (2) θρησκευτικα (1) θρησκευτικά (8) θρησκευτικός πόλεμος (1) θρύλοι (1) θυμός (3) θυσία (3) ιατροί (2) ιεγουδιήλ (2) Ιερά Μονή Κορώνης (1) Ιερά μονή Μακρυμάλλης (1) Ιερά μονη οσιου δαβιδ (1) Ιερά Μονή Οσίου Δαβίδ (1) Ιερά Μονή Οσίου Δαυίδ (2) ιερά μονή σουρωτής (2) ιερέας (8) ιερείς (2) ιερεμήλ (2) ιερομάρτυρας (1) ιερομάρτυρες (1) ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΔΙΟΝΥΣΟΥ (1) Ιεροσόλυμα (9) Ιησούς χριστός (80) ικαρία (1) ινκα (1) ιορδάνης (2) Ιουδαίοι (1) ιούδας (1) Ιουλιανός ο παραβάτης (2) ιουστίνος πόποβιτς (1) ιρκουτσκ (1) ισαάκ ο σύρος (2) Ισαάκ o Σύρος (1) ισαπόστολοι (2) ιστορία (3) ιωάννης μακρυγιάννης (1) Ιωάννης ο θεολόγος (1) Ιωάννης ο Πρόδρομος (1) Ιωάννης ο Ρώσος (1) καθηγητής (2) Καθολικοί (1) κακία (4) κακό (15) Καλή Σαρακοστή (1) καλή χρονιά (4) καλλιέργειες (1) Κάλλιστος Ware (1) καλό (15) καλοκαίρι (1) Καλόπουλος (1) καλοσύνη (1) Καμάριζα Λαυρίου (1) Καναδάς (1) Κάνδανος (1) καππαδοκία (1) καρδιά (1) καρκίνος (4) καρναβάλι (2) καρπενήσι (2) καρποί (1) κάρτα του πολίτη (88) κάρτες (9) κατάθλιψη (3) κατάκριση (4) καταλαλιά (1) κατάρ (1) καταστροφή (1) καταστροφή της σμύρνης (2) κατηγορία (1) κατσαρίδες (1) καφές (1) κεκοιμημένοι (2) κέρκυρα (3) Κέρκυρα. (1) κηδεία (2) κηρύγματα (1) Κίνα (1) κληρικοί (1) κοιμηση της θεοτοκου (1) κοινωνία (1) κοινωνία της πληροφορίας (1) κόλαση (3) κόλλυβα (1) κομποσκοίνια (2) κοριτσια (1) Κοσμάς και Δαμιανός (2) κοσμάς ο αιτωλός (2) κουνούπια (1) κούρδοι (1) κουτσομπολιό (1) κράτος (2) κρήτη (5) Κριμαία (4) κρίση (3) Κυβέρνηση (1) κύπρος (4) κυρά σαρακοστή (2) κυριακή (5) Κυριακή της ορθοδοξίας (1) Κυριακή τῆς Σταυροπροσκύνησης (1) Κυριακή της τυροφάγου (1) Κωνσταντινούπολη (8) λαχανικά (1) Λέσβος (1) ληστής (1) Λίβανος (1) λογισμοί (4) Λουτράκι Κορινθίας (1) λύκειο (1) Λυκόβρυση Αττικής (4) λύπη (8) μαγνησία (1) μαθητές (3) Μακεδόνες (1) Μακεδονία (2) μακροθυμώ (1) Μακρυγιάννης (1) μαμά (1) μάνα (4) Μανιοκατάθλιψη (1) Μανταμάδο Λέσβου (1) Μάξιμος ο ομολογητής (1) Μαρία η αιγυπτία (1) Μαρία Μαντουβάλου (1) Μαρία Ρεπούση (4) μάρκ μαζάουερ (2) Μαρκόπουλο Ωρωπού (1) Μαρούσι (2) Μάρτιος (1) μάρτυρας (3) μάρτυρες (2) μασκαράδες (1) μαύρη θάλασσα (1) μάχη (1) μεγάλη εβδομάδα (3) μεγάλη παρασκευή (2) μεγάλη πέμπτη (1) μεγάλη τεσσαρακοστή (3) μεγάλη τετάρτη (2) μεγάλο σάββατο (1) μεγαλομάρτυρας (2) μεγαλόχαρη της τήνου (1) μέγας Αθανάσιος (2) Μέγας Αλέξανδρος (1) μέγας αντώνιος (4) μέγας βασίλειος (14) Μέγας Ευθύμιος (1) Μεγίστη Λαύρα (1) μελαγχολία (1) μέλλουσα ζωή (1) μεταλλαγμένα (1) μεταμόρφωση (5) μεταμοσχεύσεις (5) μετανάστες (2) μετάνοια (26) μεταστροφή (2) μετρητά (1) Μήλεσι αττικής (5) μητέρα (3) μητροπολεις (1) μητρόπολη Κηφισιάς (1) μητρόπολη πειραιώς (6) μητροπολίτης δημητριάδος (1) μητροπολίτης Σεραφείμ (2) Μητροπολίτης Χαλκίδος Νικόλαος Σελέντης (27) μικρά ασία (2) μικρασιατική καταστροφή (2) μίσος (1) Μιχαήλ (2) ΜΜΕ (2) μνημόνιο (3) μνησικακία (3) μοιχεία (1) μολύβι (1) μοναστήρια (10) μοναχισμός (14) μοναχισμός φιλόσοφοι (1) μοναχοί (3) μοναχός (21) μοναχός μωυσής αγιορείτης (47) μονή Διονυσίου (1) Μόρφου Νεόφυτος (1) μόρφωση (1) μουσουλμάνοι (3) μπαλουκλί (1) μπαλωματής (1) μποζόνιο χιγκς (1) μυγες (1) μυστήριο (1) μυστικός δείπνος (1) μυτιλήνη (2) ν'εα τάξη (1) ναός (1) ναρκομανής (1) ναρκωτικά (1) νεα εποχή (1) νέα εποχή (115) νεα τάξη (1) νέα τάξη (84) νέα ταυτότητα (8) νέα χρονιά (1) νέο ετος (1) νεοι (1) νέοι (5) νεολαία (3) νεομάρτυρας Γεώργιος (1) νησιά (1) νηστεία (8) Νικόδημος ο αγιορείτης (2) Νινευίτες (3) νιτσε (1) νόμος s 510 (1) νοσοκομείο (3) νουθεσίες (1) νους (1) ντιμίτρι μεντβέντεφ (1) ξυλουργός (1) ο άγιος Στέφανος (1) οδός (1) Οι Αγιες 40 Ασκήτριες (1) οικογένεια (20) οικογενειακή ζωή (3) οικολόγοι (1) οικονομική κατοχή (10) οικονομική κρίση (31) οικουμενική σύνοδος (1) Ολλανδία (2) ολοκαυτώματα (1) ολυμπιακοί αγώνες (2) ολυμπιονίκης (2) ομιλίες (1) ομολογία (1) ομοφυλοφιλία (1) ονήσιμος (1) ορθόδοξη συνείδηση (1) ορθοδοξία (35) ορθόδοξοι (4) ορθρος (1) όσιος (1) όσιος Αρσένιος (1) Οσιος Δαβίδ (1) όσιος Δαβίδ (5) οσιος πατάπιος (1) Ουκρανία (1) ουρανός (1) ουριήλ (2) π. Σαράντης Σαράντος (23) παγανισμός (3) παγανιστές (1) παγκόσμια διακυβέρνηση (6) παγκόσμια τάξη (2) παγκοσμιοποιηση (1) παγκοσμιοποίηση (86) πάθη (4) πάθος (2) παιδαγωγός (1) παιδεία (4) παιδιά (21) παιδικό βιβλίο (3) παιδόφιλοι (2) παλιά χρόνια (1) Παναγία (54) Παναγία Βαρνάκοβα (2) Παναγία η Μαλεβή (1) Παναγία η Γοργοεπήκοος (1) Παναγία η Ιεροσολυμίτισσα (1) Παναγία η Καλυβιανή (1) παναγία η προυσιώτισσα (2) Παναγία Κουκουζέλισσα (1) Παναγία της Στάνας (1) Παναγία Τροβάτου (1) πάολο κοέλιο (1) παπά - Φώτης (1) παπά Νικόλας ο Πλανάς (1) παπα Τύχων (1) παπαδιαμάντης (2) πάπας Φραγκίσκος (1) Παπικοί (1) παραβολή (1) παράδεισος (11) παραδόσεις (1) Παράκλητος (2) παράνοια (1) παρέλαση (5) παρθενομαρτυς (1) Παρθένος (4) Πάρος (1) πασχα (1) Πάσχα (1) πασχα του καλοκαιριου (1) πασχαλινά έθιμα (2) πατέρας (1) πατηρ Ανδρέας Κονανος (1) πατήρ Ανδρέας Κονάνος (1) πατήρ αρσένιος μπόκα (1) πατήρ Γεώργιος Μεταλληνός (2) πατηρ Δημήτριος Μπόκος (1) πατήρ Επιφάνειος Θεοδωρόπουλος (2) πατήρ Ευμένιος (1) πατήρ παΐσιος (32) πατήρ Σίμων Αρβανίτης (1) Πάτμος (2) Πάτρα (2) πατριαρχείο (1) Πατριώτες (1) Παύλος (2) πειθαρχία (1) πεινασμένος (1) πειραιάς (1) πειρασμοί (10) πένθος (1) Πεντέλη (1) Πεντηκοστή (4) περίεργο (1) Πέτρος (2) πίκρα (1) πιστη (3) πίστη (12) πιστοί (22) πιστός (4) Πλάκα (1) πλαστικά καπάκια (1) πλησίον (1) πλούσιος (6) πλούτος (1) πνευματικός (2) ποιητής (1) ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ (2) πόλεμος (5) πόλις (4) πολιτεία (22) πολιτισμός (3) πολύτεκνοι (4) πόνος (6) πόντιοι (2) πορνεία (1) πόρνη (1) πούτιν (1) πραότητα (1) πρεσβεία (1) πρεσβυτέρα (1) προδοσία (1) προκοπι Καππαδοκία (1) προσευχή (59) προσκυνηματική εκδρομή (1) πρόσφυγες (1) Προυσιώτισσα (1) προυσσός (2) προφητεία (1) προφήτης Ηλίας (1) πρωτοκορυφαίοι απόστολοι (1) ράσο (1) ρατσισμός (1) Ραφαήλ (2) Ριζάριος σχολή (1) Ριζοσπάστης (1) Ρόδος (1) ρούχα (2) Ρωσία (9) σαλαθιήλ (2) σαρακοστή (6) σαρκικά πάθη (1) σεπτέμβριος (2) σεραφείμ της βίριτσα (1) σημαια (1) σημαία Αγγλίας (1) σημαία Σκωτίας (1) Σίβα (1) Σινά (1) σκλαβενίτης (1) Σκόπια (2) Σλάβοι (1) Σουηδία (2) Σουλεΐμάν (2) σοφια βεμπο (2) σοφοί (1) Σπιναλόγκα (1) σπίτι (1) σπουργιτακι του θεού Στέλλα Μιτσακίδου (1) Σπύρος Καγιαλές (1) σταρετ Σέργιος (1) Στάρετς Ζαχαρίας (1) σταυρός (1) στενοχώρια (5) στεφάν εσέλ (1) στεφανια (1) στήβεν ράνσιμαν (1) στομάχι (1) στρατός (1) συγγνώμη (1) συγγραφεας (1) σύγχυση (1) συγχώρεση (11) συγχώρηση (1) συζυγία (1) σύζυγοι (5) συκοφαντία (1) συλλαλητήριο (2) σύλλογος συμπαραστάσεως κρατουμένων (1) συμβουλές (1) Συμεών (1) Συμεὼν ὁ Νέος Θεολόγος (1) συμπεριφορά (1) συμφιλίωση (1) σύμφωνο συμβίωσης (1) συναναστροφή (1) συνάνθρωπος (2) συνείδηση (1) συνθήκη σένγκεν (1) συνθηματα (1) Σύνοδος Κρήτης (1) σύνταγμα (2) Συρία (3) σφράγισμα (2) σχέσεις (2) σχολεία (14) σώμα (1) σωματίδιο του θεού (2) σωτήρας (1) σωτηρία ψυχής (5) Σωφρόνιος Σαχάρωφ (3) Τα βήματά μου στους Αγίους Τόπους (2) τα ρουγκάτσια (1) ταγκαλάκι (1) ταμα του εθνους (1) ταξιάρχης Μανταμάδο Λέσβου (2) ταξιάρχης Μιχαήλ (3) ταπεινοφροσύνη (1) ταπείνωση (11) τατουαζ (1) ταυτότητες (1) τάφοι (1) τελώνια (1) τηλεόραση (3) τήνος (2) τίμιο ξύλο (1) Τίμιος Σταυρός (7) το χριστόψωμo (1) τουρκία (9) Τούρκοι (3) τράπεζες (1) τρεις ιεράρχες (2) τρενο (2) τριώδιο (1) τρόικα (1) τρομοκρατία (1) Τσικνοπέμπτη (1) υγεία (2) υπακοή (1) Υπαπαντή (2) υπερηφάνεια (9) υπνος (1) υπομονή (9) υπουργειο παιδειας (1) υπουργείο παιδείας (9) υποχωρώ (1) φαγητό (1) φακέλωμα (22) φάτνη (6) φθόνος (1) φιλανθρωπία (3) φιληδονία (1) φιλία (3) Φιλόζωοι (1) φιλολογία (1) φόβος (2) φονιάς (1) φόνος (1) φοροδιαφυγή (1) φοροκάρτα (3) φρέαρ Ιακώβ (1) φτωχοί (9) φυλακή (1) φυλακισμένος (2) φυτά (1) φώτα (2) φώτης κόντογλου (8) φωτιά (2) χαιρετισμοί (4) χακερ (1) χαλέπι (1) Χανσενικοί (1) χάραγμα (3) χειροποίητες εικόνες (1) χηρεία (1) χρεοκοπία (1) χρήματα (1) χριστιανισμός (21) χριστιανοί (206) χριστός ανέστη (4) χριστούγεννα (29) χριστουγεννιάτικα έθιμα (5) χριστουγεννιάτικη ιστορία (1) χρόνος (2) χρυσοβίτσα μετσόβου (1) χωράφια (1) ψήγματα ορθοδοξίας (2) ψυχή (9) ψυχιατρείο (1) ψυχοσάββατο (3) alexander schmemann (2) Anthony Bloom (1) arigatou (1) big brother (3) blogs (1) CERN (1) chip (9) chip rfid (2) christianity (1) codex alimentarius (2) corpus christi (3) dostoievski (1) EAN-13 (1) facebook (2) george monbiot (1) god (1) greece (1) higgs boson (1) holy light (2) jerusalem (1) Jesus Christ (2) Jonathan Jackson (1) joshua bell (1) le monde (1) mario de andrade (1) mikko hypponen (1) Monsanto (1) new age (1) pagani (1) paolo coelho (1) patriarchate (1) personna non grata (1) resurrection (1) reuter (1) rfid (7) SAINT NEKTARIOS (1) Saint Sabbas (1) saint. (1) Sophrony Sakharov (1) soros (1) UNICEF (2) UPC-α (1) Yoga (2)