Μία από τις τελευταίες συνεργασίες του σπουδαίου μας συνθέτη ήταν με τον Δημήτρη Κανέλλο, έναν νέο τραγουδιστή, με τον οποίο είχε κάνει και κοινές εμφανίσεις σε συναυλίες.\nΜε στίχους του αγαπημένου του Αλκη Αλκαίου στα χέρια του, ο Θάνος Μικρούτσικος δημιούργησε τραγούδια για τον Δημήτρη Κανέλλο, τα οποία και κυκλοφορούν ένα μήνα μετά το «φευγιό» του αξεπέραστου καλλιτέχνη.\nΤο πρώτο single που παρουσίασε ο Δημήτρης Κανέλλος έχει τίτλο «Όσα ονειρευτήκαμε» σε ποίηση του Άλκη Αλκαίου και μουσική του Θάνου Μικρούτσικου.\nΟ Δημήτρης Κανέλλος έχοντας στο ενεργητικό του τις συναυλίες - αφιερώματα στα μελοποιημένα ποιήματα του Άλκη Αλκαίου, κυκλοφόρησε από την Minos Emi, a Universal Company, το νέο του album με ανέκδοτα ποιήματα του Άλκη Αλκαίου σε πρωτότυπες μουσικές των Θάνου Μικρούτσικου, Θύμιου Παπαδόπουλου και Μανόλη Ανδρουλιδάκη καθώς και επιλεγμένες επανεκτελέσεις, πάντα σε ποίηση του Άλκη Αλκαίου.\nΘάνος Μικρούτσικος: Φωτογραφίες από τις πρόβες για το αφιέρωμα στο Ηρώδειο


Τα αγόρια χρειάζονται περισσότερη συναισθηματική στήριξη | Infokids.gr\nΑρχική > Σχολή Γονέων > Τα αγόρια χρειάζονται περισσότερη συναισθηματική στήριξη από τα κορίτσια, λέει έρευνα\nΕίναι γεγονός, ότι οι περισσότεροι ενήλικες μεγαλώνουν τα αγόρια τους με πολύ λιγότερες ευαισθησίες από αυτές που επιτρέπουν ή επιδεικνύουν στα κορίτσια… Η κοινωνία απαιτεί από τα αγόρια είναι «σκληρά» και «δυνατά» και θεωρεί, ότι η εκδήλωση συναισθημάτων αποτελεί σημάδια «αδυναμίας» και «θηλυπρέπιας». Αυτό οδηγεί συχνά τα αγόρια στο να μην ξέρουν πώς να εκδηλώσουν τα δύσκολα συναισθήματα τους, όπως η λύπη και η απογοήτευση γιατί έχουν μάθει να τα καταπιέζουν. Και όλοι ξέρουμε, ότι το να καταπνίγεις αυτά που νιώθεις δεν είναι ποτέ καλό πράγμα.\nΜία έρευνα δείχνει, ότι τα αγόρια στην πραγματικότητα χρειάζονται περισσότερη συναισθηματική στήριξη από τα κορίτσια, αλλά επειδή οι κοινωνικές προσδοκίες και τα στερεότυπα ανάμεσα στα φύλα είναι τέτοια, δεν τους τη δίνουμε. Υπάρχουν βιολογικές διαφορές ανάμεσα στο πώς αναπτύσσονται οι εγκέφαλοι αγοριών και κοριτσιών, σύμφωνα με τις οποία τα αγόρια είναι πιο επιρρεπή συναισθηματικά, όσο είναι ακόμα στη μήτρα.\nΑλλά για κάποιον λόγο, δεν συζητάμε τόσο για τις διαφορές αυτές, παρόλο που αποτελούν τον χάρτη για τη συναισθηματική στήριξη που θα έπρεπε να δίνουμε στα αγόρια μας. Και δυστυχώς, η καθημερινότητά μας δείχνει, ότι αν δεν το κάνουμε, θα συνεχίσουμε να βάζουμε τα αγόρια μας σε κίνδυνο.\nΗ μελέτη, λοιπόν, η οποία δημοσιεύτηκε το 2000 από τον διακεκριμένο ψυχίατρο Sebastian Kraemer, υπό τον τίτλο «Ο εύθραυστος άντρας» έδειξε, ότι τα αρσενικά είναι σε μειονεκτική θέση από την σύλληψη, πριν καν η κοινωνία παίξει τον ρόλο της. Τα αρσενικά έμβρυα, λοιπόν, είναι πιο επιρρεπή στο στρες της μητέρας, αλλά και σε καταστάσεις όπως η εγκεφαλική παράλυση. Τα δε αρσενικά γεννιούνται πιο πρόωρα, ενώ η βρεφική θνησιγένεια είναι συχνότερη στα αγόρια.\nΜετά τη γέννα, έχουν περισσότερες πιθανότητες να εμφανίζουν υψηλή κορτιζόλη (η ορμόνη του στρες), ενώ είναι πιο επιρρεπή στο τραύμα κατά τη γέννηση και λόγω της μη επαρκούς φροντίδας, κάτι που μπορεί να τα αφήσει σε σύγχυση. Και στη γέννα, ο εγκέφαλός τους είναι λιγότερο ανεπτυγμένος από αυτόν των κοριτσιών κατά 6 περίπου εβδομάδες. Τα αγόρια συνεχίζουν να αναπτύσσονται με πιο αργό ρυθμό από τα κορίτσια, καθώς μεγαλώνουν, και όπως λέει ο Kraemer: «Η φροντίδα των αγοριών είναι γενικά πιο δύσκολη από αυτή την κοριτσιών και γι’αυτό οι πιθανότητες κάτι να μην πάει καλά είναι πολύ περισσότερες.»\nΤελικά, οι επιστήμονες συμφωνούν, ότι υπό το φως τέτοιων διαπιστώσεων, ο ασφαλής δεσμός μητέρας-αγοριού είναι απαραίτητος, ειδικά κατά τον πρώτο χρόνο της ζωής, για την σωστή κοινωνικο-συναισθηματική ανάπτυξη του παιδιού. Με λίγα λόγια, είναι απαραίτητο να περνάτε χρόνο για να δεθείτε με το μωρό σας, κάνοντάς του αγκαλιές όσο περισσότερο μπορείτε και εξασφαλίζοντας, ότι είστε εκεί για εκείνο όταν σας χρειάζεται.\nΚαι μεγαλώνοντας όμως, το αγόρι δεν πρέπει να μαθαίνει, ότι το να εκφράζει τα συναισθήματά του είναι ταμπού, καθώς αυτό θα του επιφέρει βλάβες στις σχέσεις του με τους ανθρώπους. Ο μόνος τρόπος που εμείς ως γονείς μπορούμε να το αλλάξουμε αυτό, είναι με δραστικές συζητήσεις με τα αγόρια μας. Εξηγώντας τους από μικρά, ότι είναι εντάξει να κλαίνε, δείχνοντας κατανόηση, ρωτώντας τι μπορούμε να κάνουμε για να τα βοηθήσουμε, αναγνωρίζοντας, ότι και τα αγόρια έχουν συναισθήματα και αυτά είναι που τους κάνουν ανθρώπους!\nΜόνο έτσι θα σπάσουμε τον τραγικό αυτό κύκλο τοξικής αρρενωπότητας και καταπίεσης.\nΑν αγαπάτε, λοιπόν, το αγόρι σας, σταματήστε να τον κάνετε «σκληρό τύπο» και δώστε του την ευκαιρία να γίνει ένας ολοκληρωμένος, συναισθηματικά ασφαλής άνθρωπος.\nσχέση γονέα-παιδιού Ψυχολογία Παιδιού\nΔευτέρα, 25 Μαΐου, 2020 στην κατηγορία Σχολή Γονέων


Η πρώτη φορά. - e-female.gr\nΗ τελευταία ανανέωση της σελίδας, έγινε στις 15:05 (GMT +2)\ne-female.gr Ερωτικά Ερωτικές Σχέσεις Η πρώτη φορά.\nΤίτλος: Η πρώτη φορά. Εργαλεία Αναζήτηση στο θέμα\nΗ Xeni@, μπήκε στην παρέα στις 12-01-11, και έχει δημοσιεύσει 5 μηνύματα.\nXeni@ is offline\nΓεια σε όλους!!!Έχω κάποιες απορίες σχετικά με την ερώτικη επαφή...Και θα ήθελα μερικές συμβουλές και απαντήσεις. Λοιπόν τα πράγματα έχουν κάπως έτσι : Αποφάσισα να ολοκληρώσω τη σχέση μου με τον σύντροφό μου...Είμαι σίγουρη για την απόφαση μου. Πριν προχωρήσω θα ήθελα να μάθω κάποια πράγματα όπως :Πόσο οδυνηρή είναι η πρώτη φορά για μια κοπέλα??\nΒγάζει πολύ αίμα??Και γενικός θα ήμουν ευγνώμων για κάθε είδους συμβουλή!!!\nΣτείλτε προσωπικό μήνυμα στο μέλος Xeni@\nΑναζήτηση μηνυμάτων που έγραψε το μέλος Xeni@\nΗ aimilia, μπήκε στην παρέα στις 13-01-11, ταυρος στο ζώδιο, και έχει δημοσιεύσει 98 μηνύματα.\naimilia is offline\nγεια σου χενι@ λυπον αυτο που θα σου πω εγω ειναι να μην ανχονεσε και ετσι θα ειναι ακομη καλυτερα και γ σενα να μου πεις δν ειναι ευκολο αλλα εφοσων τ θες πυστεθς οτι μπωρεις οσον αφορα αν θα βγαλεις πολυ αιμα αυτο εξαρταται απο την γυναικα αλλα μν σε απασχολει ειναι λογικο και ειναι σαν να εχεις περιοδο.....ο πονος δεν μπωρω να σου πω πωσ δεν εχει αλλα αν ο συντροφος σ ειναι τρυφερος θα περασει ευκολα.. αυτο που σ συνηστω ειναι να αφεθεις στα χερια του να τ απολαυσεις οσο μπωρεις και ολα θα πανε κλ φιλια και ελπυζω να σ βοηθεισα οτιδιποτε αλλο θες μπωρεις να με ρωτησεις!!!!!!\nΣτείλτε προσωπικό μήνυμα στο μέλος aimilia\nΑναζήτηση μηνυμάτων που έγραψε το μέλος aimilia\naimilia ce euxaricto poli!!!I apantici cou me anakoufice afantacta!!! Oi cimvoulec cou einai pragmatika foverec!!!\n:) χαιρομαι που σε βοηθεισαν :) κ οτι θες ρωτα μ μν νωμηζεις δεν ειμαι πλ μεγαλη :P ειμαι 20 σχεδον αλλα πολλα πραγματα ετσι τα εμαθα και εγω ρωτοντας.....


Ξενοδοχεία σε South Hwanghae Province | Αναζήτηση και σύγκριση ξενοδοχείων σε South Hwanghae Province\nΞενοδοχεία σε South Hwanghae Province\nΧρειάζεστε ιδέες για το πού να μείνετε; Τρία από τα φτηνά ξενοδοχεία με υψηλή βαθμολογία σε South Hwanghae Province είναι το Memorysea Pension Incheon, το Farm Pension Incheon και το Kalcumak House Incheon με βάση τις κριτικές των χρηστών. Το Skyscanner Hotels είναι ένας γρήγορος, δωρεάν και απλός τρόπος να οργανώσετε τη διαμονή σας. Σε μερικά μόνο κλικ μπορείτε εύκολα να κάνετε αναζήτηση, να συγκρίνετε και να κάνετε κράτηση για τη διαμονή σας σε South Hwanghae Province κάνοντας κλικ απευθείας στον ιστότοπο του ξενοδοχείου ή του ταξιδιωτικού πράκτορα. Κάνοντας κράτηση μαζί μας, δεν προστίθενται χρεώσεις στη διαμονή σας. Για να ξεκινήσετε, προσθέστε απλά τις ημερομηνίες που θέλετε να ταξιδέψετε στο παραπάνω πλαίσιο αναζήτησης και θα σας βρούμε φτηνές προσφορές ξενοδοχείων. Εναλλακτικά, επιλέξτε από τις παραπάνω επιλογές ξενοδοχείων.\nΞενοδοχεία με την υψηλότερη βαθμολογία σε South Hwanghae Province\nΠρογραμματίστε ένα ταξίδι σε Βόρεια Κορέα\nΕνοικίαση αυτοκινήτου σε: South Hwanghae Province\nΕντός και γύρω από South Hwanghae Province\nΔημοφιλή ξενοδοχεία σε South Hwanghae Province\nΠόλεις σε Βόρεια Κορέα\nMemorysea Pension IncheonFarm Pension IncheonKalcumak House IncheonSol Hyunggi PensionDokyiljang Motel IncheonHanok Stay Gung Pension Ganghwado IncheonRangbeulli Pension IncheonHaruaday Pension IncheonWildflowersea PensionOnsaemiro Pension IncheonGoldengrass Traditional Korean-Style House IncheonGabghuaps Pension IncheonHealing Farmstay PensionCasamia Sunset PensionDamdamgak Boutique Hanok HotelAsacasac GuesthousePenthouse MotelAttihouse PensionSaipan MotelGanghwa J Motel Pension


Ένας πολύ αποδοτικός τρόπος να αυξήσεις τα ???? Likes της σελίδας σου Δωρεάν, είναι να παρακολουθείς ποιοι έχουν αλληλεπιδράσει με κάθε post σου και να τους προσκαλείς να κάνουν like στην σελίδα σου.\nΈτσι δημιουργείς χωρίς κόστος κοινό που έχει μεγαλύτερη αφοσίωση στο Brand σου απ'ότι χορηγούμενα Likes!\nΕτικέτες: Facebook Tips


Αρχίζουν τα όργανα του διχασμού και της εμφυλιοπολεμικής αντίδρασης μετά την ψήφιση της Συμφωνίας – Γεώργιος Ευαγγελάτος\nΙκεσία στον Θεό μας εν όψει της απόφασης έγκρισης ή μη της συμφωνίας των Πρεσπών\nΤο κέντρο του κόσμου. Μέρος Α΄\nΑρχίζουν τα όργανα του διχασμού και της εμφυλιοπολεμικής αντίδρασης μετά την ψήφιση της Συμφωνίας\nBy Γεώργιος Ευαγγελάτος in Γενική Εξέγερση, Η απόλυτη διαστροφή της αλήθειας, Ιστορία\nΜια απίστευτα προκλητική ανάρτηση έκανε μετά την έγκριση της Συμφωνίας των Πρεσπών από το ελληνικό Κοινοβούλιο ο γραμματέας της Νομαρχιακής Επιτροπής Α’ Πειραιά του Κινήματος Αλλαγής, Τάσος Καλαφάτης. Με χρυσαυγίτικη φρασεολογία καταγγέλλει ως «προδότες» τους 153 βουλευτές που είπαν «ναι» στη Συμφωνία και τους απειλεί ευθέως με «κρεμάλες».\nwww.efsyn.gr τομέας πολιτική\nΑνατροπή της Παγκοσμιοποίησης, Γενική εξέγερση, Η μεγάλη προδοσία


ελλαδα Archives - Σελίδα 2 από 3 - GetElectric\nΔημήτρης Σκιάννης - 22 Ιουνίου 2020 0\nΈνα μέτρο για την "ηπιοποίηση" της κυκλοφορίας που έχουν εφαρμόσει πολλές ευρωπαϊκές πόλεις και έχουμε σχολιάσει στο παρελθόν, είναι αυτό του χαμηλού ορίου ταχύτητας,...\neCharge4Drivers: Βελτιώνοντας τη φόρτιση των ηλεκτρικών οχημάτων\nΠώς μπορεί να γίνει απλούστερη η διαδικασία φόρτισης των ηλεκτρικών οχημάτων, και μάλιστα πιο εύκολη και πιο άνετη από το να γεμίζεις το ρεζερβουάρ...\nΣτο 2,6% οι πωλήσεις ηλεκτρικών αυτοκινήτων στην Ελλάδα για τον Απρίλιο!\nΔημήτρης Σκιάννης - 26 Μαΐου 2020 1\nΜπορεί το lockdown να οδήγησε σε... κατρακύλα των πωλήσεων αυτοκινήτων στην Ελλάδα (-80%), όπως και σε όλες τις χώρες του κόσμου, όμως αυτό βοήθησε...\nΔημήτρης Σκιάννης - 18 Μαρτίου 2020 4\nΗ αγορά των ενοικιαζόμενων dockless πατινιών, όπως πολλές ακόμη, γνωρίζει μεγάλο πλήγμα λόγω της εξάπλωσης του κορωνοϊού, τόσο εξ'αιτίας της δραματικής πτώσης του τουρισμού...\nΔημήτρης Σκιάννης - 28 Φεβρουαρίου 2020 4\nΣτον απόηχο της είδησης της αποχώρησης της Hive από τη χώρα μας, προσπαθούμε να ρίξουμε λίγο "φως" στην ξαφνική, αυτή, εξέλιξη που άφησε χωρίς...\nΔιακόπτει τη διάθεση ηλεκτρικών πατινιών στην Ελλάδα η Hive\nUPDATE 28/2: Οι λόγοι αποχώρησης της εταιρείας από την Ελλάδα =========================================== “Λουκέτο” βάζει στην Ελλάδα η εταιρεία πατινιών HIVE, που έκλεισε τα γραφεία της στη χώρα...\nΔημήτρης Σκιάννης - 21 Φεβρουαρίου 2020 0\nΑπό το Γραφείο Τύπου του Υπουργείου Περιβάλλοντος και Ενέργειας εκδόθηκε η ακόλουθη ανακοίνωση: «Η ηλεκτροκίνηση δεν είναι πολυτέλεια. Είναι ο νέος τρόπος μετακινήσεων στην Ευρώπη,...\nΗ Lime διαθέτει πλέον υπηρεσία συνδρομής LimePass σε Θεσσαλονίκη και Ρέθυμνο\nΔημήτρης Σκιάννης - 18 Φεβρουαρίου 2020 0\nH Lime ανακοίνωσε μια καινούργια συνδρομητική υπηρεσία, το LimePass, με σκοπό να διευκολύνει τους χρήστες ηλεκτρικών πατινιών και ποδηλάτων στην καθημερινή τους μετακίνηση. Το LimePass...


Έκθεση Γ΄ Λυκείου: Παράδοση | Σημειώσεις Νεοελληνικής Λογοτεχνίας του Κωνσταντίνου Μάντη\nΈκθεση Γ΄ Λυκείου: Παράδοση\nΠαράδοση ονομάζουμε το σύνολο αλλά και το καθένα χωριστά από τα στοιχεία του παρελθόντος ενός πολιτισμού, που διασώζονται προφορικά και μεταδίδονται από στόμα σε στόμα και από γενιά σε γενιά.\nΛαϊκή παράδοση είναι η παράδοση που περιλαμβάνει το σύνολο των έργων ή των δραστηριοτήτων που εκφράζουν τον λαό και χαρακτηρίζεται από ανωνυμία, τυποποίηση, συλλογικότητα κ.ά.\nΠαραδόσεις: τα ήθη και τα έθιμα, οι καθιερωμένες αρχές και συνήθειες, ηθικές αντιλήψεις κ.λπ., που μεταβιβάζονται από γενιά σε γενιά.\n«Η Ελλάδα, έχω καταλήξει από καιρό σ’ αυτό το συμπέρασμα, είναι μια συγκεκριμένη αίσθηση -θ’ άξιζε να βρεθεί γι’ αυτήν ένα γραμμικό σύμβολο- που η ανάλυσή της, η εύρεση των αντιστοιχιών της σ’ όλους τους τομείς, αναπαράγει αυτόματα και σε κάθε στιγμή την ιστορία της, τη φύση της, τη φυσιογνωμία της.» Οδυσσέας Ελύτης\nΗ έννοια της παράδοσης, η οποία επί της ουσίας περιλαμβάνει όχι μόνο τα προφορικώς μεταδιδόμενα στοιχεία, αλλά κι εκείνα που εμπεριέχονται σε γραπτά κείμενα, όπως και στοιχεία του υλικού πολιτισμού, αποτελεί το συνεκτικό δεσμό με το παρελθόν, που επιτρέπει στους πολίτες του σήμερα να σχηματίζουν μια εικόνα για τις ιδέες, τις απόψεις, τις αντιλήψεις και τα επιτεύγματα των απώτερων και απώτατων προγόνων τους. Ιδίως στην περίπτωση της Ελλάδας η παράδοση είναι ευρύτατη, όσο και η μακραίωνη ιστορία του ελληνικού λαού, και εμπεριέχει στοιχεία από διάφορες περιόδους, όπως είναι οι αρχές του πρόσφατα σχηματισμένου ελληνικού κράτους, η τουρκοκρατία, τα χρόνια του Βυζαντίου, η ρωμαϊκή και η ελληνιστική περίοδος και φυσικά η αρχαία Ελλάδα. Προκύπτει, έτσι, ένα πλούσιο κράμα στοιχείων, που αντανακλούν σε κάθε περίπτωση τις καλύτερες ποιότητες του ελληνικού έθνους, όπως είναι η άκαμπτη αγωνιστικότητα, η ακατάβλητη δύναμη επιβίωσης και γόνιμης αφομοίωσης ετερόκλητων επιδράσεων, η απαράμιλλη καλαισθησία, το δημοκρατικό πνεύμα, η φιλοσοφική αναζήτηση, η τοποθέτηση του ανθρώπου στο κέντρο του ενδιαφέροντος, μα και η χριστιανική αλληλεγγύη και φιλανθρωπία, που δέθηκε από ένα σημείο και μετά αξεδιάλυτα με την ελληνική συνείδηση.\nΗ προσφορά της παράδοσης\n- Η παράδοση αποτελεί στοιχείο καθορισμού και διασφάλισης της ιδιαίτερης ταυτότητας ενός έθνους. Μέσα από τη διαδικασία μεταβίβασης διαχρονικών στοιχείων συμπεριφοράς, αντίληψης, ηθικότητας και αξιών, επιτυγχάνεται η διαμόρφωση και εδραίωση του ξεχωριστού εκείνου χαρακτήρα του λαού, που τον διαχωρίζει από τους άλλους και καθορίζει τα όρια της μοναδικότητάς του. Είναι σαφές, άλλωστε, πως ένας από τους βασικούς παράγοντες που προσδίδει σε κάθε λαό μια διαφορετική και ευδιάκριτη ποιότητα είναι ακριβώς η παράδοσή του.\nΑν, μάλιστα, αναλογιστούμε τις πιέσεις που δέχονται οι διάφορες εθνότητες στο πλαίσιο της παγκοσμιοποίησης να αφεθούν σε μια σαρωτική εξομοίωση, που θα προσδώσει σε όλους τους ανθρώπους μια κοινή δυτικότροπη συμπεριφορά και αντίληψη, κατανοούμε πόσο σημαντική είναι αυτή η ιδιαίτερη αίσθηση ταυτότητας που πηγάζει από την παράδοση του κάθε λαού.\nΗ κάθε εθνότητα, λοιπόν, βασίζεται στην ιδιαίτερη παράδοσή της προκειμένου να αντλήσει τα αναγκαία στοιχεία για να αντισταθεί στα εξομοιωτικά κελεύσματα των ισχυρών δυτικών κοινωνιών. Κι η αντίσταση αυτή είναι καίριας σημασίας διότι κάθε έθνος έχει διαγράψει τη δική του πορεία κι έχει τα δικά του μοναδικά επιτεύγματα, τα οποία δεν θα πρέπει να θυσιάσει στο όνομα μιας κοινής και ουδέτερης παγκόσμιας ταυτότητας που εξυπηρετεί επί της ουσίας μόνο τις πανίσχυρες δυτικές οικονομίες στην επιθυμία τους να έχουν ένα ενιαίο αγοραστικό κοινό με παρόμοιες προτιμήσεις και καταναλωτικές συνήθειες, που θα ανταποκρίνεται στα ίδια ακριβώς ενδυματολογικά, κινηματογραφικά, μουσικά, συγγραφικά κ.λπ. προϊόντα ευρύτατης πλέον κατανάλωσης.\nΗ επιθυμία, άλλωστε, διαμόρφωσης μιας ενιαίας παγκόσμιας αγοράς με κοινές προτιμήσεις και ανάγκες -που θα αποφέρει βέβαια τεράστια οικονομικά οφέλη στις δυτικές χώρες- δεν λαμβάνει υπόψη της την ιστορική αξία κάθε έθνους, όπως και τους συχνά μακροχρόνιους αγώνες που έχει δώσει αυτό για να διασφαλίσει την ανεξάρτητη ύπαρξή του.\nΣε ό,τι αφορά ειδικότερα την Ελλάδα θα πρέπει να είναι πάντοτε σαφές πως τόσο η Ευρωπαϊκή Ένωση όσο και οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής έχουν λάβει πολύ βασικά στοιχεία για τη συγκρότηση των αρχών λειτουργίας τους από τον πνευματικό πλούτο και τα ιδανικά των αρχαίων Ελλήνων. Το να γνωρίσουν άρα και να διαφυλάξουν οι νεότεροι Έλληνες τον πλούτο της πολιτιστικής τους κληρονομιάς συνιστά καίρια και αδήριτη ανάγκη, προκειμένου να αντλήσουν κι οι ίδιοι τις άξιες αυτές βάσεις μιας ουσιαστικής και ισχυρής αίσθησης ταυτότητας.\n- Η παράδοση αποτελεί παράγοντα στήριξης και ενδυνάμωσης της κοινωνικής συνοχής. Οι πολίτες διαπαιδαγωγούνται και ανατρέφονται έχοντας ως κοινή βάση τις αξίες, τα πρότυπα και τα ιδανικά που αντλούνται από την εθνική τους παράδοση, γεγονός που προσφέρει έναν ισχυρό κώδικα για τη βαθύτερη μεταξύ τους επικοινωνία και κατανόηση. Κατ’ αυτό τον τρόπο, όποιες κι αν είναι οι επιμέρους διαφοροποιήσεις τους σε κοινωνικό και οικονομικό επίπεδο, έχουν την κοινή τους ταυτότητα και τη συλλογική εθνική μνήμη να λειτουργούν ως συνεκτικοί δεσμοί που τους επιτρέπουν να λειτουργούν με την αναγκαία ομοψυχία προς όφελος της εθνικής ευημερίας.\n- Η παράδοση προσφέρει έναν διαχρονικά αξιοποιήσιμο πλούτο ιδεών και κινήτρων για την περαιτέρω ανάπτυξη της πολιτείας. Είναι εύλογο, άλλωστε, πως κάθε νέος πολιτισμός και κάθε νέα κοινωνία μπορεί να επιτύχει ένα καινούριο ανέβασμα αντλώντας στοιχεία από τις επιτεύξεις των παλαιότερων, χωρίς να χρειάζεται να δημιουργεί εκ του μηδενός τις δικές της βάσεις. Έτσι, οι σύγχρονοι Έλληνες, είναι σε θέση να αξιοποιήσουν πολλαπλώς τα μηνύματα κοινωνικής συνοχής και σύμπνοιας που λειτούργησαν κάποτε ως φορέας κοινωνικής ευημερίας, αλλά και να λάβουν ουσιαστική γνώση σε τομείς όπως είναι η τέχνη, η εκπαίδευση και η επιστήμη.\nΕίναι σαφές, βέβαια, πως τα στοιχεία του παρελθόντος δεν μπορούν αυτούσια να βρουν εφαρμογή στις σύγχρονες συνθήκες∙ μπορούν όμως να προσαρμοστούν κατάλληλα ή να λειτουργήσουν ως παράδειγμα για τη διαμόρφωση πλήρως εφαρμόσιμων στη σύγχρονη πραγματικότητα δεδομένων αντίστοιχων ή παραπλήσιων με εκείνα του παρελθόντος.\n- Η παράδοση προσφέρει πλούσια εμπειρία που μπορεί να λειτουργήσει καθοδηγητικά για τους νεότερους. Σημαντικό μέρος, άλλωστε, της προφορικής και γραπτής παράδοσης αποτελεί γέννημα της συλλογικής εκείνης σοφίας που προκύπτει μέσα από τις προσπάθειες, τις επιτυχίες και τις αποτυχίες των προηγούμενων γενεών. Οι νεότεροι, επομένως, μπορούν να διδαχθούν από την εμπειρία των παλαιότερων, ώστε να αποφύγουν λάθη του παρελθόντος. Πλήθος επιλογών σε επίπεδο οικονομικής, πολιτικής, διπλωματικής, στρατιωτικής, αλλά και κοινωνικής δράσης έχουν δοκιμαστεί και αξιολογηθεί πολλαπλώς κατά τα παρελθόντα έτη, γεγονός που επιτρέπει στις σύγχρονες γενιές να προχωρήσουν σ’ εκείνες τις επιλογές που αποδείχθηκαν αποτελεσματικές.\n- Η παράδοση προσφέρει πλούσια διδάγματα και σε προσωπικό επίπεδο. Μέσα από την προφορική και γραπτή παράδοση ο κάθε άνθρωπος έρχεται σ’ επαφή με τα συμπεράσματα και τις εμπειρίες πολλών άλλων ανθρώπων του παρελθόντος που αντιμετώπισαν παρόμοια ή ίδια προβλήματα και ζητήματα με τον ίδιο, έστω κι αν το πλαίσιο βίωσής τους ήταν διαφορετικό. Ας μη λησμονούμε, άλλωστε, πως όσο κι αν διαφοροποιούνται οι εξωτερικές συνθήκες, οι αγωνίες και οι επιδιώξεις των ανθρώπων παραμένουν σε προσωπικό επίπεδο διαχρονικά ίδιες. Κατορθώνει, άρα, η παράδοση να μεταδίδει από γενιά σε γενιά πλήθος διδαγμάτων για κάθε πτυχή του ανθρώπινου βίου, όπως είναι η ηθική, η σχέση με τα χρήματα, η αξία της οικογένειας κ.ά.\nΛανθασμένη αντιμετώπιση της παράδοσης: Προγονοπληξία\nΠρογονοπληξία: Η υπερβολική προσκόλληση και έπαρση για τη δόξα των προγόνων, με ανάλογη υποτίμηση του παρόντος.\nΤην απογοήτευση ορισμένων πολιτών απέναντι στις δεινές οικονομικές συνθήκες και στην αδυναμία του σύγχρονου ελληνικού κράτους να διαμορφώσει υγιείς προϋποθέσεις για μια ουσιαστική αναπτυξιακή πορεία, εκμεταλλεύονται συντηρητικοί πολιτικοί παράγοντες που παρουσιάζοντας μια εξιδανικευμένη εικόνα του παρελθόντος και υποσχόμενοι ανάλογες στιγμές δόξας και ανόρθωσης του έθνους, διεκδικούν για τον εαυτό τους μια θέση στο ελληνικό κοινοβούλιο.\nΗ έμμονη προσήλωση, ωστόσο, στα επιτεύγματα του παρελθόντος και στην ένδοξη πορεία των αρχαίων Ελλήνων, συνοδεύεται συνήθως από τελείως αποσπασματική γνώση της ιστορίας -γεγονός που επιτρέπει την άκριτη εξιδανίκευση-, αλλά και από σαφή αδυναμία κατανόησης των σύγχρονων συνθηκών και κυρίως των λαϊκιστικών τεχνασμάτων εκείνων που αφειδώς επικαλούνται τις μεγαλειώδεις κορυφώσεις του αρχαίου πολιτισμού.\nΗ προγονοπληξία αποτελεί ένα άκρως αρνητικό φαινόμενο, το οποίο έχει σημαντικές επιπτώσεις στη δράση και στις επιλογές των ατόμων. Ειδικότερα:\n- Με το να αντιμετωπίζεται το παρελθόν ως μια ιδανική περίοδος κατά την οποία οι άνθρωποι είχαν τις σωστές αρχές και το ιδεατό ήθος, ανοίγει ο δρόμος για την υιοθέτηση και τη διατήρηση τελείως παρωχημένων στοιχείων, που μπορεί ίσως να φάνηκαν κατάλληλα σε κάποια δεδομένη στιγμή του παρελθόντος αλλά αυτό δεν τα καθιστά εφαρμόσιμα ή αρμόζοντα στις παρούσες κοινωνικές συνθήκες. Προκύπτει, έτσι, ένας συντηρητισμός που επιζητά να διατηρήσει αναχρονιστικές αντιλήψεις και ιδέες σε μια πολιτεία που έχει προ πολλού εκσυγχρονιστεί.\nΑς μη μας διαφεύγει, άλλωστε, πως οι άνθρωποι εκείνοι που εξιδανικεύουν το παρελθόν το κάνουν αυτό εις βάρος της ιστορικής αλήθειας αποκρύπτοντας τα μελανά σημεία του ιστορικού μας παρελθόντος, εξωραΐζοντας πρόσωπα και καταστάσεις, και αποφεύγοντας -είτε συνειδητά είτε από άγνοια- να μελετήσουν πιο προσεκτικά τις πραγματικές επιλογές και δράσεις που διασφάλιζαν παλαιότερα τα ένδοξα κατορθώματα.\n- Με βάση, μάλιστα, τη διαστρεβλωμένη εικόνα για το παρελθόν διαμορφώνεται στους πολίτες μια απαράδεκτη αίσθηση υπεροχής απέναντι στους άλλους λαούς, που συχνά οδηγεί σε ρατσιστικές αντιλήψεις και συμπεριφορές, και λειτουργεί ως εμπόδιο για τη δημιουργική και αποτελεσματική επικοινωνία με τις άλλες εθνότητες και κοινωνίες, που θα επέτρεπε την υιοθέτηση των πνευματικών εκείνων κατακτήσεων, αλλά και των ακολουθούμενων τακτικών στην οργάνωση και τη διοίκηση του κράτους, που έχει αποδώσει σε αυτούς τόσο σημαντικά αποτελέσματα.\n- Οι πολίτες που μένουν προσκολλημένοι στο παρελθόν και στα επιτεύγματα των προγόνων, θέτουν τον εαυτό τους σε μια κατάσταση αδρανούς επανάπαυσης, καθώς θεωρούν πως δεν έχουν τη δυνατότητα -ή την ανάγκη- να ξεπεράσουν την εξιδανικευμένη δόξα του παρελθόντος. Ενώ, παράλληλα, η ίδια ακριβώς προσκόλληση στα κορυφαία πνευματικά και υλικά δημιουργήματα των αρχαίων Ελλήνων, λειτουργεί ως τροχοπέδη για την ανάπτυξη του σύγχρονου πολιτισμού κατά τρόπο πρωτότυπο, καινοτόμο και χωρίς την κηδεμονία του αρχαιοελληνικού προτύπου.\n- Ιδιαίτερα σημαντική συνέπεια της προγονοπληξίας που κινείται από έναν κακώς εννοούμενο εθνοκεντρισμό είναι η δυσκολία που προκύπτει στην επικοινωνία και στη συνεργασία με τα άλλα έθνη. Τόσο, άλλωστε, η υπερβολική αίσθηση υπερηφάνειας για το παρελθόν, όσο και η απροθυμία αποδοχής και υιοθέτησης των νέων τρόπων λειτουργίας και αντίληψης, ελλοχεύουν τον κίνδυνο μιας εκούσιας περιθωριοποίησης από τα άλλα έθνη που είναι πιο ανοιχτά στην έννοια της ανανέωσης και της προόδου.\nΛανθασμένη αντιμετώπιση της παράδοσης: Πλήρης άρνηση του παρελθόντος\nΣτο άλλο άκρο της προγονοπληξίας βρίσκονται εκείνοι που δοσμένοι πλήρως στο θαυμασμό τους για τα επιτεύγματα της σύγχρονης εποχής, απορρίπτουν τελείως το παρελθόν και υπερασπίζονται με πάθος την αξία της συνεχούς προόδου. Όπως είναι, ωστόσο, προφανές τόσο η απόλυτη αφοσίωση στο παρελθόν όσο και η απόλυτη απόρριψη του παρελθόντος ενέχουν σημαντικούς κινδύνους. Ειδικότερα:\n- Η άρνηση του παρελθόντος σημαίνει την αδυναμία αξιοποίησης εκείνων των στοιχείων της παράδοσης που θα μπορούσαν να αποτελέσουν μια καίρια βάση για την πληρέστερη ανάπτυξη των αρετών του έθνους. Η παράδοση, άλλωστε, δεν αποτελεί -όπως θέλουν να πιστεύουν- βάρος και εμπόδιο για την εξέλιξη μιας κοινωνίας∙ συνιστά πολύ περισσότερο πηγή σημαντικών αξιών, ιδεών, αντιλήψεων και κινήτρων για τη γόνιμη κινητοποίηση ενός έθνους.\n- Οι πολίτες στρέφονται σε ξενόφερτα πρότυπα τα οποία επιχειρούν να υιοθετήσουν ακέραια, χωρίς να λαμβάνουν υπόψη τους τις ιστορικές ιδιαιτερότητες του έθνους και την προσωπική του ταυτότητα που συχνά το καθιστά ασύμβατο με τις αντιλήψεις και τους τρόπους άλλων λαών. Η απλή και μόνο διαπίστωση πως κάτι είναι σύγχρονο και πρωτοποριακό, δεν αρκεί -δεν θα πρέπει να αρκεί- για την άκριτη αποδοχή του, αφού μπορεί να έρχεται σε αντίθεση με τα κοινωνικώς αποδεκτά πρότυπα και ήθη της πολιτείας.\nΕίναι εύλογο, άλλωστε, πως η απόρριψη της παράδοσης και των μέσω αυτής παραδεδομένων αρχών και αντιλήψεων, οδηγεί και στην απόρριψη της ιδιαίτερης ταυτότητας του έθνους∙ απόρριψη που ανοίγει το δρόμο για την έλευση εκείνων ακριβώς των στοιχείων που προωθούν την εξομοίωση όλων των εθνοτήτων. Το έθνος αδυνατεί, έτσι, να αντισταθεί στην τάση τυποποίησης που χαρακτηρίζει την παγκοσμιοποίηση, και θυσιάζει αμαχητί την ιδιαίτερη -και γι’ αυτό μοναδική- ταυτότητά του. Ενώ, συνάμα, οι πολίτες αισθάνονται όλο και λιγότερο την ανάγκη να διαφυλάξουν τα εθνικά τους στοιχεία, έστω κι αν αυτά είναι σε μεγάλο βαθμό συνδεδεμένα με την εθνική τους αυτονομία και ανεξαρτησία.\n- Απόρριψη της παράδοσης σημαίνει ταυτόχρονα και απόρριψη των διδαγμάτων του παρελθόντος, γεγονός που καταδικάζει επί της ουσίας τους ανθρώπους να επαναλάβουν λάθη και αστοχίες προγενέστερων περιόδων. Οι πολίτες, άρα, που με τόσο ενθουσιασμό υποδέχονται καθετί νέο και ξένο, αρνούνται να εκτιμήσουν τη σημαντική αξία που έχει η μέχρι τώρα πορεία του έθνους και τα καίρια διδάγματα που έχει να προσφέρει όλη αυτή η εμπειρία του παρελθόντος.\nΑνησυχητική, άλλωστε, είναι και η εντελώς λανθασμένη πεποίθηση ορισμένων πολιτών -γέννημα φυσικά της άγνοιάς τους- πως τα γεγονότα του παρελθόντος -η ιστορία δηλαδή του έθνους- δεν έχουν καμία επίδραση στο παρόν και στο μέλλον του τόπου. Αντικρίζουν, έτσι, το παρόν και τις τωρινές ισορροπίες δυνάμεων, ως μια δεδομένη και απολύτως στερεή κατάσταση, χωρίς να προβληματίζονται για το πόσοι αγώνες χρειάστηκαν για να φτάσει το έθνος ως εδώ και το πόσα ακόμη οφείλει να επιτύχει για να συνεχίσει αλώβητο την πορεία του.\nΗ ορθή στάση απέναντι στην παράδοση\nΕίναι το δίχως άλλο προφανές πως οι πολίτες θα πρέπει να αποφεύγουν εξίσου τόσο την προγονοπληξία όσο και την προοδοπληξία εφόσον και οι δύο αυτές ακραίες τάσεις ζημιώνουν το έθνος και την πολιτεία. Η ορθή, επομένως, στάση απέναντι στην παράδοση θα πρέπει να βασίζεται στην κριτική αποτίμησή της και την αξιοποίηση των βέλτιστων στοιχείων της. Ειδικότερα:\n- Οι πολίτες δεν θα πρέπει να αρκούνται σε μια αποσπασματική και κάποτε διαστρεβλωμένη γνώση του παρελθόντος, αλλά θα πρέπει να μελετούν με προσοχή το πλούσιο ιστορικό και πνευματικό υλικό της παράδοσής μας αντλώντας από αυτό τις αξίες, τα ιδανικά και φυσικά τα διδάγματα που αφειδώς μας προσφέρει.\nΕίναι σαφές πως η άγνοια της πραγματικής ιστορικής εικόνας του έθνους μπορεί να οδηγήσει σε ακραίες εξιδανικεύσεις ή σε αδικαιολόγητη απαξίωση. Κρίνεται, άρα, ιδιαίτερα σημαντική η σωστή και αντικειμενική μελέτη του ιστορικού μας παρελθόντος, εφόσον από την ορθή αποτίμησή του κρίνονται όχι μόνο τα στοιχεία που θα αντληθούν προς αξιοποίηση, αλλά και η διαμόρφωση της πολιτιστικής και εθνικής ταυτότητας των σύγχρονων πολιτών.\n- Τα στοιχεία της παράδοσης που επιλέγονται προς υιοθέτηση, εφόσον κρίνονται κατάλληλα για τη σύγχρονη εποχή, μπορούν -και συχνά πρέπει- να αναπροσαρμοστούν, ώστε να βρίσκονται σε αρμονία με τις σύγχρονες αντιλήψεις και τους σημερινούς τρόπους λειτουργίας. Καθίσταται, επομένως, προφανές πως η παράδοση δεν χρειάζεται να αντιμετωπίζεται ως πηγή έτοιμων και εξιδανικευμένων αξιών, που θα πρέπει να αντιγράψουμε ή να μιμηθούμε. Η λειτουργία της θα φανεί πιο αποτελεσματική, αν ιδωθεί ως πηγή γόνιμης έμπνευσης απ’ όπου μπορούν οι νεότεροι να παραδειγματίζονται και να εξωθούνται σε δράση, επιδιώκοντας τη βελτίωση της παρούσας κατάστασης.\n- Η εκτίμηση και ο σεβασμός απέναντι στη δική μας παράδοση, επιτρέπει την ανάπτυξη ανάλογων συναισθημάτων σεβασμού απέναντι στην αξία της παράδοσης και των άλλων λαών∙ στοιχείο απαραίτητο για τη δημιουργική επικοινωνία και συνεργασία μαζί τους.\n- Κάθε λαός οφείλει να υπερασπίζεται την παράδοσή του, εφόσον αυτή αποτελεί θεμέλιο στοιχείο της ταυτότητάς του. Κι ένας υπαρκτός κίνδυνος για κάθε λαό -και ιδίως για έναν λαό με ιδιαίτερα αναπτυγμένο τουρισμό, όπως είναι ο δικός μας- είναι το φαινόμενο της εμπορευματοποίησης της παράδοσης. Είναι σημαντικό για τους Έλληνες να κατανοούν την ιδιαίτερη αξία της παράδοσής τους και να αποφεύγουν τη χρησιμοθηρική αντιμετώπισή της, καθώς αν οι ίδιοι τη μεταχειρίζονται ως μια γραφικότητα, που έχει αξία μόνο για εμπορικούς λόγους, σύντομα και οι άλλοι λαοί θα θεωρήσουν πως έχουν το δικαίωμα να υποτιμούν με παρόμοιο τρόπο την παράδοσή μας.\n- Ζητούμενο, λοιπόν, είναι η ύπαρξη μιας ισόρροπης κατάστασης ανάμεσα στην επιδίωξη του εκσυγχρονισμού και τη στερεή επαφή με τις αξίες και τα ιδανικά της παράδοσής μας, εφόσον κάτι τέτοιο επιτρέπει την εξέλιξη του έθνους, χωρίς να θυσιάζεται στην πορεία η ιδιαίτερη ταυτότητά του. Η επιθυμία για πρόοδο δεν θα πρέπει να εξωθεί τους πολίτες σε στάση συναίνεσης στα φαινόμενα εξομοίωσης του έθνους μας με τις νεότερες δυτικές κοινωνίες που θέτουν το κέρδος πάνω από κάθε άλλη αξία.\nΠαράγοντες που απομακρύνουν τους πολίτες από την παράδοση\nΗ τεχνολογική εξέλιξη και τα πλείστα θέλγητρά της που αξιοποιούνται πλήρως από εκείνους που θέλουν να επιβάλουν το καταναλωτικό πρότυπο, έχουν σημειώσει ένα σημαντικό πλήγμα στην παλαιότερη υγιή επαφή με την παράδοση. Ειδικότερα:\n- Οι ραγδαίες και εντυπωσιακές εξελίξεις σε όλους τους τομείς της επιστήμης και της τεχνολογίας έχουν δημιουργήσει την αίσθηση πως οτιδήποτε ανήκει στο παρελθόν δεν μπορεί να βρει εφαρμογή στις σημερινές συνθήκες και είναι άρα δίχως αξία. Πρόκειται, βέβαια, για μια λανθασμένη εντύπωση, εφόσον τόσο οι διεθνείς σχέσεις όσο και οι αξίες του ατομικού βίου, διατρέχονται από πολύ πιο διαχρονικά στοιχεία, τα οποία ελάχιστα επηρεάζονται στην ουσία τους από τα τεχνολογικά επιτεύγματα.\n- Ο άνθρωπος του σήμερα βρίσκεται στο επίκεντρο μιας πρωτοφανούς παραγωγής νέων πηγών διασκέδασης (βίντεο, παιχνίδια, κινηματογραφικές ταινίες, τηλεοπτικές παραγωγές κ.ά.), αλλά και μιας συνεχούς παροχής νέων πληροφοριών, που του δημιουργούν την ανάγκη να βρίσκεται σε διαρκή επαγρύπνηση προκειμένου να αισθάνεται ενήμερος για όλα. Μέσα, λοιπόν, σε αυτό το αγχωτικό πλαίσιο της ακατάπαυστης ροής ερεθισμάτων, το να αφιερώσει χρόνο για τη μελέτη του παρελθόντος μοιάζει με μια ανούσια ενασχόληση, που δεν έχει να του προσφέρει κάτι το χειροπιαστά αξιοποιήσιμο.\n- Υπό την ισχυρή επίδραση των νέων τεχνολογιών οι πολίτες -και ιδίως οι νέοι που από τη φύση τους ενθουσιάζονται με το καινοτόμο και το πρωτοποριακό- έχουν διαμορφώσει ένα τελείως διαφορετικό τρόπο ζωής και αντίληψης που τους απομακρύνει σημαντικά από τα πρότυπα του παρελθόντος.\n- Η τεχνολογική ανάπτυξη λειτουργεί ως ισχυρό δέλεαρ και ως εξαιρετικά αποτελεσματικό μέσο στα χέρια εκείνων που προωθούν την τυποποίηση της παγκοσμιοποίησης και φυσικά το καταναλωτικό πρότυπο. Πλέον ό,τι μοιάζει να έχει αξία για τους ανθρώπους είναι τα χρήματα και τα υλικά αγαθά, με αποτέλεσμα οτιδήποτε δεν μπορεί να μεταφραστεί σε άμεσο οικονομικό κέρδος να μην απασχολεί τη σκέψη τους. Η παράδοση, επομένως, αντιμετωπίζεται ως κάτι το ξεπερασμένο που δεν μπορεί να προσφέρει την ξεχωριστή εκείνη καταξίωση και ευδαιμονία που προκύπτει από την κατοχή όλο και περισσότερων υλικών αγαθών.\nΕνώ αξίζει να προσεχθεί πως τόσο τα τεχνολογικά επιτεύγματα όσο και τα Μ.Μ.Ε. αξιοποιούνται για να διαμορφώσουν έναν ομοιότροπο παγκόσμιο «πολιτισμό», στον οποίο δεν έχουν θέση οι ξεχωριστές ταυτότητες των επιμέρους εθνών, αφού αυτές λειτουργούν παρεμποδιστικά στα σχέδια οικονομικής εκμετάλλευσης μιας παγκόσμιας εξομοιωμένης αγοράς.


Δ. Αθηναίων: Στηρίζει ο Μπακογιάννης την μονιμοποίηση 103 συμβασιούχων | KEDE NEWS\nΕΙΔΗΣΕΙΣ 10.05.21 | 11:03\nΤην στήριξη της Δημοτικής Αρχής Μπακογιάννη αναμένεται να πάρουν οι 103 συμβασιούχοι του δήμου Αθηναίων προκειμένου να αποκατασταθεί η εργασιακή τους σχέση καθώς το δικαστήριο στον πρώτο βαθμό με πρωτόδικη απόφαση έκανε δεκτά τα αιτήματα τους για μονιμοποίηση\nΤο ζήτημα θα συζητηθεί σήμερα στο δημοτικό συμβούλιο. Όμως τα πρώτα θετικά μηνύματα έχουν ήδη έρθει καθώς ο Δήμος Αθηναίων κατά την συζήτηση των 7 αγωγών ενώπιον του Πρωτοδικείου παραιτήθηκε από τα ένδικα μέσα και έτσι οι 130 εργαζόμενοι κατατάχθηκαν προσωρινά σε θέσεις ιδιωτικού δικαίου αορίστου χρόνου. Ενώ μόνο μία αγωγή απορρίφθηκε από το μονομελές Πρωτοδικείο Αθηνών.\nΠροκειμένου να τελεσιδικήσει η εκκρεμότητα για τους 103 εργαζόμενους που είχαν διαδοχικές συμβάσεις μίσθωσης έργου από το 2002 έως το 2010 αυτοί ζητούν με αίτημα τους προς τον πρόεδρο του δημοτικού συμβουλίου Αθηναίων να έχουν την στήριξη της δημοτικής αρχής και των υπολοίπων παρατάξεων.\nΈτσι, λοιπόν, οι 103 συμβασιούχοι ζητούν με την έφεση τους να κριθεί από το δικαστήριο ότι οι συμβάσεις τους με το δήμο Αθηναίων αποτελούν μία «ενιαία σύμβαση εξαρτημένης εργασίας αορίστου χρόνου» και με βάση αυτήν να συνεχίσουν να απασχολούνται στις υπηρεσίες του δήμου Αθηναίων.\nΠαράλληλα επισημαίνουν ότι «υπάρχουν πολλές ελλείψεις στις διοικητικές υπηρεσίες του δήμου Αθηναίων καθώς προσλήψεις μέσω προκήρυξης του ΑΣΕΠ έχουν να γίνουν τουλάχιστον 20 χρόνια και την ίδια ώρα συνταξιοδοτούνται πολλοί διοικητικοί υπάλληλοι και οι θέσεις τους δεν αναπληρώνονται με νέους υπαλλήλους».\nΗ εκδίκαση της υπόθεσης ενώπιον του εφετείου Αθηνών θα γίνει την 25η Μαΐου το 2021. Την την ανάγκη Λοιπόν για στήριξη των εργαζομένων έχουν φέρει πολλές φορές στο δημοτικό συμβούλιο οι παρατάξεις της αντιπολίτευσης και πλέον καθώς πλησιάζει ημέρα της εκδίκασης η δημοτική αρχή Μπακογιάννη φαίνεται θετική συν αποκατάσταση της εργασιακής του σχέσης.\nΤι δήλωσε ο αντιπεριφερειάρχης Πολιτικής Προστασίας


Βρούτσης: Τα αναδρομικά θα είναι ανεκχώρητα και ακατάσχετα – Kentrinews.gr | Ειδήσεις και νέα για ότι συμβαίνει στην Ελλάδα και τον κόσμο.\nΒρούτσης: Τα αναδρομικά θα είναι ανεκχώρητα και ακατάσχετα\n11 Οκτωβρίου 2020 0 Comment 242 Views\nΓια το νέο ασφαλιστικό νομοσχέδιο αλλά και τα φλέγοντα ζητήματα της επικαιρότητας, μίλησε στην εκπομπή «MEGA Σαββατοκύριακο» ο Γιάννης Βρούτσης, υπουργός Εργασίας και Κοινωνικών Υποθέσεων.\nΑναφερόμενος στα αναδρομικά των συντάξεων, που αναμένεται να λάβουν πάνω από ένα εκατομμύριο συνταξιούχοι, ο κ. Βρούτσης σημείωσε ότι εντός της ερχόμενης εβδομάδας θα υπογραφούν οι αποφάσεις που καθορίζουν το πλαίσιο της πληρωμής των αναδρομικών στους δικαιούχους.\nΟι πληρωμές θα πραγματοποιηθούν από 22 έως και 29 Οκτωβρίου και τα ποσά θα είναι «ανεκχώρητα, ακατάσχετα, δεν συμψηφίζονται με άλλες οφειλές του Δημοσίου, είτε σε φόρους είτε σε ασφαλιστικά ταμεία και δε γίνεται παρακράτηση 20% του φόρου. Οι συνταξιούχοι θα πάρουν το σύνολο του ποσού ακέραιο».\nΩστόσο, το όποιο ποσό λάβει ο κάθε συνταξιούχος ως αναδρομικά, «θα θεωρηθεί του χρόνου ως εισόδημα και θα τακτοποιηθεί με τις κείμενες διατάξεις της φορολογίας εισοδήματος».\nΣχετικά με την καταβολή των ποσών σε χήρες και κληρονόμους, ο υπουργός Εργασίας τόνισε ότι «όλοι οι κληρονόμοι θα πάρουν τα χρήματά τους» στο σύνολο τους και όχι αναλογικά.\nΌσον αφορά τους χαμηλοσυνταξιούχους και αυτούς που δε δικαιούνται αναδρομικά, ο κ. Βρούτσης υπογράμμισε ότι δεν προβλέπεται να λάβουν κάποιο επίδομα, ούτε από το υπουργείο αλλά ούτε και από τον προϋπολογισμό.\n«Στέρεο» το ασφαλιστικό\nΑναφερόμενος στο νέο ασφαλιστικό, σημείωσε ότι με την αναβάθμιση του συστήματος και τα ηλεκτρονικά μέσα, πλέον οι συντάξεις θα βγαίνουν αμέσως, θα είναι συγκεκριμένες και θα ακολουθούν τους δικαιούχους για την υπόλοιπη ζωή τους.\n«Το ασφαλιστικό κακοποιήθηκε γιατί χρησιμοποιήθηκε ως πολιτικό εργαλείο απέναντι στην εξαγορά συνειδήσεων και ψηφοφόρων, καταβάλλοντας ποσά που δεν μπορούσε να σηκώσει. Για πρώτη φορά σήμερα μπορούμε να πούμε ότι έχουμε ένα ασφαλιστικό στέρεο, μέχρι το ’70 έχει διασφαλιστεί η βιωσιμότητα του ασφαλιστικού και είναι εγγυημένες οι συντάξεις».\nΟ υπουργός Εργασίας σημείωσε ότι «όλοι πρέπει να αισθάνονται ασφαλείς» με το καινούργιο ασφαλιστικό σύστημα, αφού «όλοι ξέρουν τι και πώς θα το πάρουν».\n«Έχουμε ένα ασφαλιστικό που αποδίδει με δίκαιο και αναλογικό τρόπο τη σύνταξη, στη βάση των εισφορών που καταβάλλει ο καθένας».\nΣχετικά με τη φιλολογία γύρω από την αύξηση των ορίων συνταξιοδότησης, ο κ. Βρούτσης ανέφερε ότι «δεν προβλέπεται αλλαγή των ορίων ηλικίας συνταξιοδότησης ούτε αλλαγή του χρόνου θεμελίωσης σύνταξης. Δεν υπάρχει σχεδιασμός του υπουργείου για να αλλάξουμε τα συγκεκριμένα χρονικά όρια».\n«Παθογένεια» οι εκκρεμείς συντάξεις\nΌσον αφορά τις εκκρεμείς συντάξεις, ο υπουργός χαρακτήρισε «παθογένεια» τον τρόπο με τον οποίο έβγαιναν μέχρι πρότινος οι συντάξεις, ενώ τόνισε ότι δεν γίνεται να αλλάξει το ισχύον καθεστώς από τη μία μέρα στην άλλη.\n«Θα λύσουμε το θέμα των εκκρεμών συντάξεων για πάντα, είμαστε στο τέλος της παθογένειας 50 ετών».\nΑναφερόμενος στις υπερωρίες και στο νέο εργασιακό νομοσχέδιο, ο κ. Βρούτσης υπογράμμισε ότι το 8ωρο παραμένει θεμέλιος λίθος του εργατικού δικαίου, ενώ αλλαγές θα υπάρξουν «στον συνδικαλιστικό νόμο». «Οι υπερωρίες πληρώνονταν, πληρώνονται και θα πληρώνονται».\nΜισά αναδρομικά και «κουρεμένα» έως 55%!


Θεολογικές Καταθέσεις...: Ο Ιησούς του Ναυή\nΟ Ιησούς (= ο Θεός σώζει) ο γιος του Ναυή διαδέχθηκε το Μωυσή. Ήταν αυτός που οδήγησε το λαό του Ισραήλ στη γη της Επαγγελίας (= υπόσχεσης) και τη μοίρασε στις φυλές του λαού. Θυμηθείτε ότι όλοι πήραν γη, εκτός από τη φυλή του Λευί, επειδή τα μέλη της ήταν ιερείς. Για το λόγο αυτό οι λευίτες διασκορπίστηκαν ανάμεσα στις άλλες φυλές για να ασκούν τα θρησκευτικά καθήκοντα.\nΑς θυμηθούμε την ιστορία του Ιησού του Ναυή\nΑναρτήθηκε από Μαρία στις 21:37\nΕτικέτες θρησκευτικά α γυμνασίου


Ο Σταυρός και ο Άνθρωπος…στο Πνευματικό Κέντρο της Μητροπόλεως Δημητριάδος - PagasitikosNews\nΒρίσκεστε εδώ: ΚΕΝΤΡΙΚΗ / ΕΚΚΛΗΣΙΑ / ΜΟΥΣΙΚΗ / Ο Σταυρός και ο Άνθρωπος…στο Πνευματικό Κέντρο της Μητροπόλεως Δημητριάδος\nΜια παράσταση λόγου και μουσικής με τον γενικό τίτλο « Ο Σταυρός και ο άνθρωπος» θα παρουσιαστεί με την ευκαιρία της Αγίας και Μεγάλης Εβδομάδας την Παρασκευή 30 Μαρτίου στο Πνευματικό Κέντρο της Μητροπόλεως Δημητριάδος με γενικό συντονιστή τον φορέα πολιτισμού της Μητροπόλεως Δημητριάδος «Μαγνήτων Κιβωτός για την διάσωση του Πολιτιστικού αποθέματος».\nΟ Βασίλης Αγροκώστας, ερμηνευτής – πρωτοψάλτης Ι. Ναού Αγ. Δημητρίου Βόλου, η Χορωδία του Συνδέσμου Ιεροψαλτών Βόλου « Οσιος Ιωάννης ο Κουκουζέλης» υπό τη διεύθυνση του Δημήτρη Α. Κατσικλή, πρωτοψάλτη Ι. Ναού Αναλήψεως Βόλου και ο Ζαφείρης Κουκουσέλης παίζοντας πιάνο και συνθετικούς ήχους , δημιουργούν μια μουσική παράσταση λόγου και μουσικής.\nΘα ακουστούν εκκλησιαστική και κοσμική μουσική δείχνοντας μας ότι η σταύρωση εισβάλει μέσα στην καθημερινότητα και την εμπνέει..\nΜέσα στα κείμενα που γράφει και παρουσιάζει ο Νίκος Βαραλής , διευθυντής της Ορθόδοξης Μαρτυρίας του ραδιοφώνου της Μητροπόλεως Δημητριάδος και μέλος του Δ.Σ. της «Μαγνήτων Κιβωτού», θα γίνει προσπάθεια ανίχνευσης του τι σημαίνει ο Σταυρός στη ζωή των ανθρώπων. Τι είναι ο Σταυρός για τον άνθρωπο του σήμερα; Ένα χρυσό στολίδι; Ένα σύμβολο; Μια ταυτότητα; Τί προσπάθησε να μας διδάξει, πράγματι, ο Θεός – Ιησούς Χριστός που σηματοδοτεί και την μεγάλη κορυφή της αγάπης Του; Πως το προσέγγισαν άνθρωποι κάθε επαγγέλματος και μορφωτικού επιπέδου μέσα στα ιστορικά χρόνια; Ποιο είναι το αποτύπωμά Του στις καρδιές μας; Πού μας οδηγεί αυτό το αποτύπωμα και τι μπορεί να σημαίνει αυτό για τη ζωή μας;.\nΠαρασκευή 30 Μαρτίου στις 7:30 το βράδυ στο Πνευματικό Κέντρο της Ιεράς μας Μητροπόλεως. Είσοδος ελεύθερη.\nΕτικέτες: Ο Σταυρός και ο άνθρωπος\nΚρεμάστηκε 18χρονος στη Λάρισα\n29 Μαρτίου 2018 - 09:24 Από Τριαντάφυλλος Γαβρινιώτης


ΔΗΜΟΣ ΑΛΜΩΠΙΑΣ : ΧΟΡΗΓΗΣΗ ΑΔΕΙΩΝ ΣΤΑΣΙΜΟΥ ΥΠΑΙΘΡΙΟΥ ΕΜΠΟΡΙΟΥ ΚΑΙ ΒΡΑΧΥΧΡΟΝΙΩΝ ΑΔΕΙΩΝ - ΚΑΘΡΕΦΤΗΣπελλας\nHome ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΤΟΠΙΚΑ ΔΗΜΟΣ ΑΛΜΩΠΙΑΣ : ΧΟΡΗΓΗΣΗ ΑΔΕΙΩΝ ΣΤΑΣΙΜΟΥ ΥΠΑΙΘΡΙΟΥ ΕΜΠΟΡΙΟΥ ΚΑΙ ΒΡΑΧΥΧΡΟΝΙΩΝ ΑΔΕΙΩΝ\nΔΗΜΟΣ ΑΛΜΩΠΙΑΣ : ΧΟΡΗΓΗΣΗ ΑΔΕΙΩΝ ΣΤΑΣΙΜΟΥ ΥΠΑΙΘΡΙΟΥ ΕΜΠΟΡΙΟΥ ΚΑΙ ΒΡΑΧΥΧΡΟΝΙΩΝ ΑΔΕΙΩΝ\nΚΑΘΡΕΦΤΗΣ πελλας 7:30 μ.μ.\nΤις διατάξεις του ν. 3852/2010 (ΦΕΚ 87/Α/07-06-2010).\nΤις διατάξεις του άρθρου 22 (Υπαίθριο Πλανόδιο και Στάσιμο Εμπόριο) του ν. 4264/2014 όπως ισχύει.\nΤις διατάξεις του άρθρου 53 του ν. 4403/2016.\nΤην υπ΄αριθμ. 67/2016 απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου Αλμωπίας “Πρόταση Δημοτικού Συμβουλίου σχετικά με τον αριθμό αδειών άσκησης υπαίθριου εμπορίου”.\nΤην υπ΄αριθμ. 47/2015 απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου Αλμωπίας “Τροποποίηση της αριθμ. 219Α/2011 απόφασης ΔΣ περί «Επιβολής ενιαίου συντελεστή τέλους χρήσης κοινόχρηστων χώρων, υπέρ Δήμου Αλμωπίας».\nΤην αριθμ. πρωτ. 279549/1608/4-7-2016 απόφαση του Αντιπεριφερειάρχη της Π.Ε. Πέλλας με θέμα “Χορήγηση Επαγγελματικών Αδειών Υπαίθριου Στάσιμου Εμπορίου του Δήμου Αλμωπίας¨ σύμφωνα με τον ν. 4264/2014” με την οποία καθορίσθηκε ο αριθμός των χορηγούμενων αδειών όσο αφορά το Δήμο Αλμωπίας, συνολικά σε έξι (6) άδειες καθώς και το ύψος του καταβαλλόμενου τέλους γι αυτές.\nΤην υπ΄ αρίθμ. 168/2016 απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου για τον καθορισμό των θέσεων υπαίθριου στάσιμου εμπορίου.\nΤη χορήγηση πέντε (5) αδειών υπαίθριου εμπορίου στο Δήμο Αλμωπίας.\nΗ κατανομή κατά κατηγορία αδειών και θέση είναι η κάτωθι:\nΜία (1) άδεια στάσιμου εμπορίου για την πώληση των προϊόντων της παρ. 1 του άρθρου 9 του ν. 4264/2014 (οπωροκηπευτικών, οσπρίων κτλ), στην Τ.Κ Πιπεριάς απέναντι από τον συνεταιρισμό στον χώρο που έχει χαρακτηριστεί ως αναψυκτήριο, διαστάσεις θέσεως 4,00μ χ 1,00μ.\nΜια (1) άδεια στάσιμου εμπορίου για πώληση προϊόντων οικοτεχνίας μαρμελάδες, μέλι, ταχίνι, γλυκών, βοτάνων κτλ. στην Τ.Κ.Αψάλου μετά τον φωτεινό σηματοδότη (στο τέλος της Τοπικής Κοινότητας), διαστάσεις θέσεως 2,00μ χ 1,00μ.\nΜία (1) άδεια στάσιμου εμπορίου για πώληση ειδών λαϊκής τέχνης – κοσμημάτων, στην Τ.Κ. Εξαπλατάνου απέναντι από το κοινοτικό γυμναστήριο, διαστάσεις θέσεως 3,00μ χ 1,00μ.\nΜία (1) βραχυχρόνια άδεια διάρκειας μέχρι τέσσερις (4) μήνες στους έχοντες άδεια υπαίθριου εμπορίου πλανόδιου ή στάσιμου, με αντικείμενο εκμετάλλευσης κινητή καντίνα, απέναντι από τον συνεταιρισμό Πιπεριάς στον χώρο που έχει χαρακτηριστεί ως αναψυκτήριο, ανάλογων διαστάσεων του οχήματος.\nΜία (1) βραχυχρόνια άδεια διάρκειας μέχρι τέσσερις (4) μήνες στους έχοντες άδεια υπαίθριου εμπορίου πλανόδιου ή στάσιμου, με αντικείμενο εκμετάλλευσης κινητή καντίνα, στην Τ.Κ Αψάλου μετά το φωτεινό σηματοδότη (στο τέλος της Τοπικής Κοινότητας), ανάλογων διαστάσεων του οχήματος.\nΔΙΚΑΙΟΥΧΟΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΚΤΗΣΗ ΑΔΕΙΑΣ\nΥΠΑΙΘΡΙΟΥ ΣΤΑΣΙΜΟΥ ΕΜΠΟΡΙΟΥ\nΆδεια άσκησης δραστηριότητας πωλητή υπαίθριου στάσιμου εμπορίου δικαιούνταιφυσικά πρόσωπα τα οποία είναι άνεργα και δεν κατέχουν τα ίδια, ο/η σύζυγος ή τα τέκνα αυτών άλλη διοικητική άδεια άσκησης βιοποριστικού επαγγέλματος. Η άδεια αυτή χορηγείται κατά σειρά προτεραιότητας και με βάσει κοινωνικά κριτήρια, σε πρόσωπα που ανήκουν στις ακόλουθες κατηγορίες:\nα) μέχρι ποσοστό δώδεκα τοις εκατό (12%), σε άτομα με αναπηρία τουλάχιστον πενήντα τοις εκατό (50%) και σε τυφλούς,\nβ) μέχρι ποσοστό δέκα πέντε τοις εκατό (15%), σε πολύτεκνους και τα τέκνα αυτών, καθώς και σε γονείς με τρία τέκνα,\nγ) μέχρι ποσοστό πέντε τοις εκατό (5%), σε ανάπηρους και θύματα ειρηνικής περιόδου του ν. 1370/1944 (Α' 82),\nδ) μέχρι ποσοστό πέντε τοις εκατό (5%), σε γονείς ανήλικων τέκνων με αναπηρία και σε γονείς που προστατεύουν άτομα με νοητική αναπηρία, αυτισμό, σύνδρομο down, εγκεφαλική παράλυση, βαριές και πολλαπλές αναπηρίες και πολλαπλές ανάγκες εξάρτησης,\nε) μέχρι ποσοστό πέντε τοις εκατό (5%), σε ομογενείς Βορειοηπειρώτες και ομογενείς παλιννοστούντες,\nστ) μέχρι ποσοστό επτά τοις εκατό (7%), σε Έλληνες Ρομά που έχουν εγγραφεί στα δημοτολόγια των οργανισμών τοπικής αυτοδιοίκησης της χώρας,\nζ) μέχρι ποσοστό πέντε τοις εκατό (5%) σε άτομα απεξαρτημένα από εξαρτησιογόνες ουσίες και άτομα υπό απεξάρτηση.\nΣτην περίπτωση που απομένουν αδιάθετες άδειες αυτές χορηγούνται με κλήρωση μεταξύ αυτών που έχουν υποβάλλει αίτηση η οποία συγκεντρώνει τις προϋποθέσεις του νόμου. Επίσης, κλήρωση διενεργείται και για τον καθορισμό κάθε συγκεκριμένης θέσης όπου πρόκειται να εγκατασταθεί ο κάθε κάτοχος της άδειας άσκησης υπαίθριου στάσιμου ή πλανόδιου εμπορίου. Αν δεν εξαντλείται ο αριθμός των προς διάθεση αδειών, οι άδειες που μένουν αδιάθετες χορηγούνται με κλήρωση κατά το επόμενο έτος. Αν ο αριθμός των αιτήσεων που συγκεντρώνουν τις προϋποθέσεις του νόμου είναι μικρότερος από τον αριθμό των προς διάθεση αδειών, γίνονται δεκτές όλες οι αιτήσεις και διενεργείται κλήρωση μόνο για την συγκεκριμένη θέση που αντιστοιχεί σε κάθε άδεια. Η κλήρωση διενεργείται δημόσια μια φορά κάθε χρόνο.\nΔΙΚΑΙΟΥΧΟΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΚΤΗΣΗ ΒΡΑΧΥΧΡΟΝΙΑΣ\nΑΔΕΙΑΣ ΥΠΑΙΘΡΙΟΥ ΕΜΠΟΡΙΟΥ\nΒραχυχρόνια άδεια υπαίθριου εμπορίου δικαιούνται οι αδειούχοι υπαίθριου εμπορίου πλανόδιου ή στάσιμου με αντικείμενο εκμετάλλευσης κινητή καντίνα.\nΟι άδειες χορηγούνται με κλήρωση που διενεργείτε μεταξύ των ενδιαφερομένων.\nΑΠΑΙΤΟΥΜΕΝΑ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΤΙΚΑ ΠΟΥ ΥΠΟΒΑΛΛΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΑΙΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΧΟΡΗΓΗΣΗ ΑΔΕΙΑΣ ΥΠΑΙΘΡΙΟΥ ΣΤΑΣΙΜΟΥ ΕΜΠΟΡΙΟΥ\nΓια τη χορήγηση της άδειας υπαίθριου στάσιμου εμπορίου, ο ενδιαφερόμενος υποβάλει στον Δήμο Αλμωπίας, αίτηση υπό την μορφή υπεύθυνης δήλωσης (θεωρημένη ως προς το γνήσιο της υπογραφής), στην οποία δηλώνει ότι δεν κατέχει ο ίδιος, ο/η σύζυγος και τα τέκνα αυτού, άλλη διοικητική άδεια άσκησης βιοποριστικού επαγγέλματος (χορηγείται από την υπηρεσία).\nΕκτός από την ανωτέρω αίτηση - υπεύθυνη δήλωση ο ενδιαφερόμενος καταθέτει:\n1) πιστοποιητικό ανεργίας\n2) φωτοαντίγραφο αστυνομικής ταυτότητας\n3) πιστοποιητικό από την αρμόδια υπηρεσία με το οποίο αποδεικνύεται κατά περίπτωση ότι ανήκει σε μία από τις παρακάτω κατηγορίες:\nα) άτομα με αναπηρία τουλάχιστον πενήντα τοις εκατό (50%) και τυφλοί\nβ) πολύτεκνοι και τα τέκνα αυτών, καθώς και γονείς με τρία τέκνα\nγ) ανάπηροι και θύματα ειρηνικής περιόδου του ν. 1370/1944 (ΦΕΚ 82A΄),\nδ) γονείς ανήλικων τέκνων με αναπηρία και γονείς που προστατεύουν άτομα με νοητική αναπηρία, αυτισμό, σύνδρομο down, εγκεφαλική παράλυση, βαριές και πολλαπλές αναπηρίες και πολλαπλές ανάγκες εξάρτησης\nε) ομογενείς Βορειοηπειρώτες και ομογενείς παλιννοστούντες,\nστ) Έλληνες POMΑ που έχουν εγγραφεί στα δημοτολόγια των οργανισμών τοπικής αυτοδιοίκησης της χώρας. βεβαίωση εγγραφής από το δημοτολόγιο που έχουν εγγραφεί\nζ) άτομα απεξαρτημένα από εξαρτησιογόνες ουσίες και άτομα υπό απεξάρτηση.\n4) βεβαίωση μόνιμης κατοικίας\nΜετά την ολοκλήρωση της κατάθεσης των αιτήσεων και την έκδοση απόφασης του Δημοτικού Συμβουλίου επί των αιτήσεων, ορίζεται προθεσμία τριάντα (30) ημερών (από την ημερομηνία της απόφασης) στην οποία οι ενδιαφερόμενοι οφείλουν για την χορήγηση της οριστικής άδειας να καταθέσουν εκ νέου στον Δήμο:\nα) βεβαίωση της οικίας Δημόσιας Οικονομικής Υπηρεσίας (Δ.Ο.Υ) περί υποβολής δήλωσης έναρξης – άσκησης επιτηδεύματος, σύμφωνα με τους νόμους 4045/1960 (Α΄47) και 1642/1986 (Α΄125),\nβ) πιστοποιητικό του αρμόδιου ασφαλιστικού φορέα για την εγγραφή σ΄ αυτόν,\nγ) βεβαίωση της αρμόδιας Υγειονομικής Υπηρεσίας από την οποία προκύπτει ότι ο ενδιαφερόμενος τηρεί τις προϋποθέσεις της ισχύουσας υγειονομικής νομοθεσίας, εφόσον πρόκειται για διάθεση τροφίμων και ποτών\nδ) δύο (2) πρόσφατες φωτογραφίες του ενδιαφερόμενου\nε) την άδεια κυκλοφορίας\nστ) την άδεια ικανότητας οδηγού του ενδιαφερομένου ή του προσώπου που τον αναπληρώνει για το όχημα που τυχόν πρόκειται να χρησιμοποιηθεί για την άσκηση της αιτούμενης δραστηριότητας\nζ) πιστοποιητικό υγείας εφόσον πρόκειται για διάθεση τροφίμων και ποτών\nη) πιστοποιητικό οικογενειακής κατάστασης\nθ) πριν την έκδοση της άδειας ο ενδιαφερόμενος καταβάλει τα αναλογούντα τέλη (αριθ. 47/2015 απόφαση Δ.Σ. Αλμωπίας) και εκδίδεται η σχετική δημοτική ενημερότητα.\nΑΠΑΙΤΟΥΜΕΝΑ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΤΙΚΑ ΠΟΥ ΥΠΟΒΑΛΛΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΑΙΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΧΟΡΗΓΗΣΗ ΒΡΑΧΥΧΡΟΝΙΑΣ ΑΔΕΙΑΣ ΥΠΑΙΘΡΙΟΥ ΕΜΠΟΡΙΟΥ\nΓια την χορήγηση της βραχυχρόνιας άδειας υπαίθριου εμπορίου, ο ενδιαφερόμενος υποβάλλει στον Δήμο Αλμωπίας αίτηση υπό την μορφή υπεύθυνης δήλωσης (θεωρημένη ως προς το γνήσιο της υπογραφής), στην οποία δηλώνει το είδος, τον επιθυμητό χώρο άσκησης της βραχυχρόνιας δραστηριότητας και ότι θα εξασφαλίσει την ασφαλή παραγωγή και διάθεση τροφίμων σύμφωνα με την κείμενη νομοθεσία.\nΗ αίτηση συνοδεύεται:\nΑ) Φωτοαντίγραφο της άδειας υπαίθριου εμπορίου πλανόδιου ή στάσιμου, σε ισχύ.\nΒ) Βεβαίωση άσκησης δραστηριοτήτων από το σύστημα TAXIS\nΓ) Φωτοαντίγραφο του Δελτίου Αστυνομικής Ταυτότητας ή του διαβατηρίου\nΔ) Πιστοποιητικό υγείας\nΕ) Δημοτική ενημερότητα\nΕπιτρέπεται η προσωρινή αναπλήρωση του αδειούχου πωλητή υπαίθριου εμπορίου μόνο από συγγενείς εξ αίματος μέχρι και τρίτου βαθμού ή εξ αγχιστείας μέχρι δευτέρου βαθμού και από τον/την σύζυγο, από αδυναμία προσέλευσης του αδειούχου για λόγους υγείας με την υποβολή στον φορέα έκδοσης της άδειας όλων των απαραίτητων δικαιολογητικών. Σε περίπτωση που ο αδειούχος στερείται των συγγενικών προσώπων των ανωτέρω παραγράφων, επιτρέπεται η προσωρινή αναπλήρωσή του από δηλωμένο υπάλληλο.\nΕπιτρέπεται η αναπλήρωση αδειούχου πωλητή για λόγους μητρότητας ή πατρότητας μόνο από συγγενείς εξ αίματος μέχρι και τρίτου βαθμού ή εξ αγχιστείας μέχρι δευτέρου βαθμού. Και από τον/ την σύζυγο, για χρονικό διάστημα που ορίζουν οι κείμενες περί προστασίας της μητρότητας και πατρότητας διατάξεις.\nΤα πρόσωπα που αναπληρώνουν τον πωλητή είναι αποκλειστικά υπεύθυνα για την ορθή τήρηση των όρων χρήσης της άδειας.\nΛΟΙΠΕΣ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ – ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ\nΜε το πέρας της προθεσμίας υποβολής των αιτήσεων από τους ενδιαφερόμενους, αυτές αξιολογούνται από τριμελή επιτροπή του Δήμου προκειμένου να επιλεγούν όλοι όσοι πληρούν τις προϋποθέσεις που ορίζονται στην παρούσα προκήρυξη, στην συνέχεια συντάσσεται ονομαστική κατάσταση και αποστέλλεται στο Δημοτικό Συμβούλιο, για επιλογή των τελικών δικαιούχων με δημόσια κλήρωση (εφόσον απαιτείται).\nΣτην περίπτωση της χορήγησης άδειας υπαίθριου στάσιμου εμπορίου, οι τελικοί δικαιούχοι ειδοποιούνται προκειμένου να καταθέσουν τα δικαιολογητικά που υποβάλλονται κατά την έκδοση της άδειας (Β΄ φάση), εντός αποκλειστικής προθεσμίας 30 ημερών.\nΗ χορήγηση άδειας υπαίθριου στάσιμου εμπορίου προϋποθέτει την ταυτόχρονη χορήγηση άδειας κατάληψης κοινόχρηστου χώρου, με την καταβολή του αναλογούντος τέλους εκ μέρους του ενδιαφερόμενου.\nΔΙΑΡΚΕΙΑ ΙΣΧΥΟΣ ΤΗΣ ΑΔΕΙΑΣ ΣΤΑΣΙΜΟΥ ΥΠΑΙΘΡΙΟΥ ΕΜΠΟΡΙΟΥ – ΥΠΟΧΡΕΩΣΕΙΣ ΚΑΤΟΧΩΝ\nΗ διάρκεια της άδειας είναι αόριστη και ανακαλείται αυτοδικαίως μόλις εκλείψει ο λόγος για τον οποίο χορηγήθηκε. Για τον σκοπό αυτόν ο αδειούχος καταθέτει ετησίως, σε κάθε ετήσια επέτειο χορήγησης της άδειας, προς την αρμόδια αρχή που την εξέδωσε:\nα) Φορολογική ενημερότητα\nβ) Ασφαλιστική ενημερότητα\nγ) Υπεύθυνη δήλωση του ν. 1599/1986 ότι συνεχίζουν να συντρέχουν στο πρόσωπό του οι προϋποθέσεις χορήγησης της άδειας.\nδ) Αποδεικτικό καταβολής τέλους χρήσης κοινοχρήστων χώρων\nΣε περίπτωση που εκλείψει ο λόγος χορήγησης της άδειας κατά την παράγραφο 1 του παρόντος άρθρου, ο αδειούχος οφείλει να το δηλώσει εντός δέκα (10) εργάσιμων ημερών στην αρχή που εξέδωσε την άδεια. Σε περίπτωση παράλειψης, υπέχει την ποινική ευθύνη της παρ. 1 του άρθρου 31 του ν. 4264/2014.\nΔΙΑΡΚΕΙΑ ΙΣΧΥΟΣ ΤΗΣ ΒΡΑΧΥΧΡΟΝΙΑΣ ΑΔΕΙΑΣ ΥΠΑΙΘΡΙΟΥ ΕΜΠΟΡΙΟΥ\nΗ διάρκεια ισχύος της άδειας είναι μέχρι τέσσερις (4) μήνες και δίδεται μια φορά τον χρόνο κατά την καλοκαιρινή περίοδο.\nΟΡΙΑ ΑΣΚΗΣΗΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑΣ ΥΠΑΙΘΡΙΟΥ ΕΜΠΟΡΙΟΥ\nΟι κάτοχοι της σχετικής άδειας επιτρέπεται να δραστηριοποιούνται μόνο σε θέσεις – σημεία που έχουν καθορισθεί και οριοθετηθεί από τον δήμο που τους έχει χορηγήσει την άδεια.\nΚατόπιν των ανωτέρω, παρακαλούνται οι ενδιαφερόμενοι, να καταθέσουν αίτηση με τα απαιτούμενα δικαιολογητικά κατά τις εργάσιμες ημέρες και ώρες στο Γραφείο Αδειοδοτήσεων και Ρύθμισης Εμπορικών Δραστηριοτήτων (κτίριο πρώην Δημαρχείο Εξαπλατάνου) καθώς και στο Γραφείο Πρωτοκόλλου του Δήμου Αλμωπίας από 11/01/2017 έως 31/01/2017.\nΗ σχετική αίτηση – υπεύθυνη δήλωση θα χορηγείται από την αρμόδια υπηρεσία του Δήμου Αλμωπίας.\nΓια περαιτέρω διευκρινήσεις μπορείτε να απευθύνεστε στο Γραφείο Αδειοδοτήσεων και Ρύθμισης Εμπορικών Δραστηριοτήτων του Δήμου Αλμωπίας στο τηλέφωνο 2384350325 (κα. Ελπασίδου Γεωργία).\nΗ προκήρυξη θα δημοσιευτεί στο διαδίκτυο (πρόγραμμα διαύγεια), στην ιστοσελίδα του Δήμου Αλμωπίας, στα Τοπικά Ηλεκτρονικά Μέσα και θα αναρτηθεί στον Πίνακα Ανακοινώσεων του Δημοτικού Καταστήματος Αριδαίας και του καταστήματος της Δημοτικής Ενότητας Εξαπλατάνου του Δήμου Αλμωπίας.


Eτοιμο τα αντλιοστάσιο ακαθάρτων στο Κηπάκι Σαραγιών - trikalaenimerosi\nEτοιμο τα αντλιοστάσιο ακαθάρτων στο Κηπάκι Σαραγιών\nΤρίκαλα | 02 Σεπ 2015, 17:18\nΕΙΔΟΠΟΙΗΤΗΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΔΕΥΑΤ ΣΤΑ ΑΚΙΝΗΤΑ ΠΟΥ ΥΔΡΟΔΟΤΟΥΝΤΑΙ\nΣτο πλαίσιο των προσπαθειών που καταβάλλει η Δημοτική Επιχείρηση Υδρευσης – Αποχέτευσης Τρικάλων για τη βελτίωση των συνθηκών υδροδότησης και αποχέτευσης του Δήμου Τρικκαίων, γίνεται γνωστό ότι ολοκληρώθηκαν οι εργασίες κατασκευής του αντλιοστασίου ακαθάρτων υδάτων στην περιοχή Κηπακίου Σαραγίων.\nΜε την ολοκλήρωση των εργασιών αυτών μπορεί η ΔΕΥΑΤ να αποχετεύσει τα ακίνητα της συνοικίας Κηπακίου Σαραγίων. Για τον λόγο αυτόν, η αρμόδια υπηρεσία τη ΔΕΥΑΤ θα αποστείλει ειδοποιητήρια σε όλα τα ακίνητα που υδροδοτούνται και μπορούν να αποχετευθούν.


Τι είπε ο Βγενόπουλος στο Λονδίνο\nΤελ. ενημ.:19/01/2021 16:07\nΟκτ 25 2007\nΕυκαιρία βρήκε ο Χαμαιλέοντας να πεταχτεί στο Λονδίνο πριν καταφτάσουν στη βρετανική πρωτεύουσα τα πλήθη των φουστανελοφόρων μας για να ”γιορτάσουν” την εθνική επέτειο (μεθαύριο) στα... καζίνο της πόλης (έχει γίνει από τις πιο πιστές παραδόσεις μας, βλέπετε).\nΦυσικά, δεν έχασε την ευκαιρία να παρακαθήσει στο δείπνο την Τρίτη το βράδυ στο Military and Νavy Club στη St. James Square που παρέθεσε η Ένωση Ελλήνων Τραπεζιτών του Λονδίνου με ομιλητή τον κ. Ανδρέα Βγενόπουλο της Marfin.\nΔεν ήταν η πρώτη φορά που καλούσαν κάποιον από την Ελλάδα, μια πρωτοβουλία την οποία ξεκίνησε ο σημερινός και απερχόμενος πρόεδρος της Ένωσης κ. Νότης Μηταράκης της Fidelity (με ”ήτα” το Μηταράκης κι όχι με ”ύψιλον” όπως το γράφουν άλλοι στην πατρίδα, μόνιμο παράπονο του Νότη).\nΠροηγήθηκαν οι κ. Πέτρος Δούκας και Σπύρος Καπράλος και έπεται (τον Νοέμβριο) ο κ. Τάκης Αράπογλου.\nΧωρίς να χρησιμοποιήσει γραπτό κείμενο (δεν έχει κάποιον να του γράφει τις ομιλίες, όπως είθισται σε ”μεγαλοτραπεζίτες” τού εδώ κατεστημένου) ο κ. Βγενόπουλος έκανε μια χρονολογική αναδρομή στο πώς ξεκίνησε το ’98 η Marfin ως επενδυτική εταιρία των 600 χιλιάδων ευρώ και έφτασε σήμερα μετεξελισσόμενη σε Marfin Popular Bank με κεφαλαιοποίηση μερικών δισεκατομμυρίων.\nΣτάθηκε ευθέως στα λάθη που έκανε (προτάσεις για Κύπρου και Πειραιώς) τα οποία από τύχη έφεραν και κέρδη (50 εκατ. ευρώ από την πώληση των μετοχών της πρώτης) και μίλησε για τη MIG και τις εξαγορές της.\nΔέχτηκε ερωτήσεις από τους τραπεζίτες και απάντησε χωρίς υπεκφυγές ακόμα και σε hot topics, όπως αυτό του ΟΤΕ. Ειδήσεις, με δημοσιογραφικά κριτήρια όμως, δεν έβγαλε, αλλά το ακροατήριο μπόρεσε να πάρει μια γεύση απο το σκεπτικό που κατευθύνει τις κινήσεις του κ. Βγενόπουλου και της ομάδας της Marfin (το ”team” του, όπως αρέσκεται να λέει)...\nΠελάτες της Citigroup στην Αθήνα\nH Alapis, οι παρουσιάσεις και τα flows\nΒγενόπουλος για ΟΤΕ, MIG και Vivartia…


Το ιπτάμενο όχημα του μέλλοντος (vid)\nΗ έκθεση της Γενεύης αφορά τα αυτοκίνητα, αλλά η Italdesign συνεργάστηκε με την Audi και την Airbus για να προσφέρει κάτι διαφορετικό. Μήπως είπαμε Airbus, την εταιρεία δηλαδή που κατασκευάζει τεράστια αεροπλάνα; Ναι, το σύστημα Pop.Up Next περιλαμβάνει πτήση στον ουρανό. Το αύριο έφτασε…\nΣυγκεκριμένα, η Italdesign καλεί το Pop.Up ένα “πλήρως ηλεκτρικό και σύστημα με μηδενικές εκπομπές ρύπων, σχεδιασμένο να βοηθήσει στην επίλυση της κυκλοφοριακής συμφόρησης σε μεγάλες αστικές περιοχές“. Το βασικό στοιχείο αυτής της εγκατάστασης είναι ένα ηλεκτρικό αυτοκίνητο που μπορεί να αποσυνδεθεί από την κλασική κυκλοφορία στην πόλη και να πετά επάνω από αυτή σαν drone. Η Audi εξελίσει διαρκώς αυτό το νέο μέσο με τα εξαρτήματα να έχουν βελτιωθεί περαιτέρω για να φέρουν όλη αυτή την τρελή ιδέα λίγο πιο κοντά στην πραγματικότητα.\nΣυγκεκριμένα, η Audi προσθέτει την εμπειρία της στην αυτόνομη οδήγηση και την ηλεκτροκίνηση. Η Airbus είναι προφανώς η κινητήρια δύναμη πίσω από την τεχνολογία για την εναέρια κίνηση, το περασμένο έτος η εταιρεία προέβη σε βελτιώσεις στον σχεδιασμό και τους ρότορες προς όφελος της αποδοτικότητας. Η Airbus και η Italdesign εργάζονται και σε πολλά άλλα τεχνικά συστήματα για αυτή την κάψουλα δύο θέσεων, συμπεριλαμβανομένου του συστήματος σύζευξης που θα τα εξασφάλιζε στο drone την πτήση.\nΟι πλήρως αυτόνομες κάψουλες με ηλεκτρική βάση θα μπορούσαν να μεταφέρουν τους επιβάτες μέσω εδάφους, ενώ οι έλικες αναλαμβάνουν να μεταφέρουν τους ανθρώπους σε όλη την πόλη ταχύτερα. Είναι σίγουρα μια νέα προσέγγιση στο ιπτάμενο όχημα που όλοι έχουμε ονειρευτεί, αλλά και ένας βιώσιμος τρόπος μετακίνησης που φαίνεται ακόμη μακριά. Τα αυτόνομα συστήματα αυτοκινητοβιομηχανίας εξακολουθούν να είναι σε πρώιμο στάδιο, πόσο μάλλον ο συνδυασμός τους με εναέρια κυκλοφορία. Παρ ‘όλα αυτά, προσφέρει μια ενδιαφέρουσα λύση για την κυκλοφοριακή συμφόρηση και θα μπορούσε να είναι μια ματιά στο μακρινό μέλλον της οδήγησης.


Front entrance - Εικόνα του Sydney Harbour Bed and Breakfast, Σίδνεϊ - TripAdvisor\nFront entrance - Εικόνα του Sydney Harbour Bed and Breakfast, Σίδνεϊ\nΝότιος Ειρηνικός Αυστραλία Νέα Νότια Ουαλία Σίδνεϊ Σίδνεϊ Kαταλύματα τύπου B&B Sydney Harbour Bed and Breakfast Εικόνες\nΜια θαυμάσια τα πάντα!\n140-142 Cumberland St | The Rocks, Sydney N.S.W., Σίδνεϊ, Νέα Νότια Ουαλία 2000, Αυστραλία 632 κριτικές | Με κατάταξη στο Νο 5 από 62 Δείτε παρακάτω το όνομα και τη διεύθυνση αυτής της επιχείρησης στην τοπική γλώσσα – θα σας βοηθήσουν όσο είστε εκεί (Σίδνεϊ)\nΣας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας Αναφορά Sydney Harbour Bed and Breakfast: Έχετε πάει; Μοιραστείτε τις εμπειρίες σας!\nΠροσθήκη φωτογραφίας Δείτε και τις 632 κριτικές για το Sydney Harbour Bed and Break... Δείτε παρόμοια ξενοδοχεία Four Seasons Hotel Sydney 5.357 ΚριτικέςΠροβολή τιμών 0.2 χλμ The Russell Hotel 897 ΚριτικέςΠροβολή τιμών 0.2 χλμ Shangri-La Hotel Sydney 6.192 ΚριτικέςΠροβολή τιμών 0.1 χλμ Σίδνεϊ: Δείτε όλα τα ξενοδοχεία Καλύτερη ενημέρωση. Καλύτερες κρατήσεις. Καλύτερα ταξίδια. © 2017 TripAdvisor LLC Με την επιφύλαξη όλων των νόμιμων δικαιωμάτων. Όροι χρήσης | Πολιτική ιδιωτικού απορρήτου | Πολιτική για τα cookies | Συναίνεση για χρήση cookies | Χάρτης ιστότοπου* Η TripAdvisor LLC δεν είναι πράκτορας κρατήσεων και δεν χρεώνουμε αμοιβή για υπηρεσίες στους χρήστες της ιστοσελίδας μας... (περισσότερα) Η TripAdvisor LLC δεν φέρει ευθύνη για το περιεχόμενο εξωτερικών ιστοσελίδων. Το περιεχόμενο των προσφορών δεν περιλαμβάνει φόρους και δασμούς. ΕΞΕΡΕΥΝΗΣΤΕΠληροφορίες για εμάςΚέντρο βοήθειαςΝΟΜΙΣΜΑ/ΧΩΡΑ$USDΕλλάδα


Μονόδρομος το «δόγμα» Σαμαρά για μια ισχυρή Ελλάδα | ΑΝΤΙΘΕΣΕΙΣ | antinews.gr\nΜπορεί το σύνολο των ΜΜΕ που αναδημοσίευσαν την συνέντευξη Σαμαρά στα «ΝΕΑ» να επικεντρώθηκε στους μύδρους που εξαπέλυσε κατά των παρακρατικών σκευωρών, ωστόσο η ουσία της συνέντευξής του είναι στο «δόγμα» αποτροπής που παρουσίασε και ανέλυσε, το οποίο απορρίπτει μετά βδελυγμίας τα αλισβερίσια με τον «πειρατή» γείτονα θέτοντας βήμα - βήμα την στρατηγική που πρέπει να ακολουθήσει η Ελλάδα για να καταστεί ισχυρή.\nΕίναι προφανές ότι ο Σαμαράς στέλνει συγκεκριμένα μηνύματα στους οπαδούς του περιβόητου καζάν - καζάν, ξεκαθαρίζοντάς τους εμμέσως να ξεχάσουν τις μειοδοτικές πολιτικές αλά ΣΥΡΙΖΑ και επιτέλους να σηκώσουν την σημαία ψηλά.\nΆραγε θα υιοθετήσει ο Μητσοτάκης το «δόγμα» Σαμαρά για μια ισχυρή Ελλάδα, ή θα προτιμήσει αυτό της συνθηκολόγησης που του προτείνουν η πρωθυπουργική αδελφή και οι συμβουλάτορες... εθνικής ανασφάλειας;\nΦρονούμε ότι στο τέλος θα ασπαστεί την «πατριωτική γραμμή» Σαμαρά, όπως έκανε και για το Σκοπιανό.\nΕίναι ηλίου φαεινότερο πως άλλος δρόμος δεν υπάρχει.\nΚι αν νομίζει ότι θα μπορέσει να αντισταθμίσει το ξεπούλημα εδαφών μέσω οικονομικών ανταλλαγμάτων, καλύτερα να αναθεωρήσει και να θυμηθεί που οδήγησαν τον Τσίπρα αντίστοιχες λογικές.\nΑναλυτικά το «δόγμα» Σαμαρά, καθώς και το μπουρλότο που έριξε στο... παρακρατικό παραμάγαζο του Αλέξη:\nΑντώνης Σαμαράς: «Διάλογο με “πειρατές” δεν κάνει κανείς»!\nΣυνέντευξη στον Διονύση Νασόπουλο\nΚοιτάξτε, δεν έχουμε απέναντί μας έναν «καλοπροαίρετο γείτονα» που ζητάει να διευθετήσουμε τις πάγιες διαφορές μας. Έχουμε έναν επιθετικό γείτονα που θέτει συνεχώς νέα ζητήματα και προχωρά σε έμπρακτη αμφισβήτηση των κυριαρχικών μας δικαιωμάτων. Έχουμε προκλητικές κινήσεις αναθεωρητισμού-επεκτατισμού σε βάρος μας.\nΤι ακριβώς «διάλογο» να κάνουμε με την Τουρκία; Μήπως, αν τα νησιά μας έχουν πλήρη επήρεια ΑΟΖ όπως προβλέπει το Διεθνές Δίκαιο της Θάλασσας – που όμως η Τουρκία δεν το δέχεται; Αν έχει δικαίωμα να στέλνει γεωτρύπανα να κάνουν έρευνα και εξόρυξη πάνω σε ελληνική ΑΟΖ; Αν έχει δικαίωμα να στέλνει εργαλειοποιημένους λαθρομετανάστες στην Ελλάδα; Αν μπορεί να υπογράφει παράνομες συμφωνίες με τρίτες χώρες καταπατώντας την Ελληνική ΑΟΖ - συμφωνίες που όλες οι υπόλοιπες χώρες της περιοχής καταγγέλλουν ως παράνομες; Αυτά όλα είναι «πειρατικές» ενέργειες. Και διάλογο με «πειρατές» δεν κάνει κανείς!\nΌποιος παίρνει στα σοβαρά το διάλογο, θυμάται πάντα το εξής: Ότι πριν κάτσεις στο τραπέζι, ο απέναντι πρέπει και να σε υπολογίζει και να σε σέβεται. Αλλιώς δεν γίνεται διάλογος. Γι' αυτό με "πειρατές" δεν διαπραγματεύεται κανείς...\nΣτο ότι εμείς επιμένουμε ότι μοναδική διαφορά μεταξύ μας είναι η οριοθέτηση της υφαλοκρηπίδας-ΑΟΖ. Αλλά η Τουρκία θέτει συνεχώς νέα ζητήματα. Πριν τα Ίμια δεν υπήρχε αμφισβήτηση της κυριαρχίας της Ελλάδας στο Αιγαίο. Τώρα κοντεύει να «γκριζάρει» το μισό Αιγαίο! Κι εμείς σωστά επιμένουμε ότι βάση επίλυσης των διαφορών μας είναι το Διεθνές Δίκαιο της Θάλασσας, που σήμερα το έχουν προσυπογράψει πάνω από 160 χώρες. Αλλά η Τουρκία δεν το\nδέχεται, ούτε το έχει προσυπογράψει, ακριβώς γιατί το Διεθνές Δίκαιο "συμφέρει" τις ελληνικές θέσεις. Θέλει, λοιπόν, να πάμε στη Χάγη υπογράφοντας προηγουμένως ένα «συνυποσχετικό» που παρακάμπτει το Διεθνές Δίκαιο της Θάλασσας. Δηλαδή να απεμπολήσουμε τα κυριαρχικά μας δικαιώματα…\nΕπειδή έχουν καταγραφεί ενστάσεις, είναι βέβαιο ότι το Διεθνές Δίκαιο συμφέρει τις Ελληνικές θέσεις;\nΝαι. Αλλά δεν πρέπει να εφησυχάζουμε. Ό,τι σου αναγνωρίζει το Διεθνές Δίκαιο πρέπει να είσαι σε θέση και να το υπερασπιστείς. Γιατί αλλιώς κινδυνεύεις να το χάσεις… Το Δίκαιο της Θάλασσας προβλέπει απερίφραστα ότι τα νησιά έχουν πλήρη επήρεια σε αιγιαλίτιδα ζώνη, υφαλοκρηπίδα, ΑΟΖ. Που σημαίνει ό,τι ακριβώς προβλέπεται και για τη στεριά. Τελεία και παύλα. Μόνες εξαιρέσεις από τον κανόνα, οι «βράχοι» που δεν μπορούν να συντηρήσουν ανθρώπινη ζωή, ούτε οικονομική ζωή γενικότερα. Έτσι, όλα τα νησιά μας στο Ανατολικό Αιγαίο, τα Δωδεκάνησα, συμπεριλαμβανομένου του Καστελόριζου και προφανώς η Κρήτη, όλα έχουν πλήρη δικαιώματα σε υφαλοκρηπίδα και ΑΟΖ.\nΤο Διεθνές Δίκαιο, ωστόσο, μιλάει και για την υποχρέωση των κρατών να οριοθετήσουν με τους γείτονές τους την υφαλοκρηπίδα και την ΑΟΖ. Άρα προβλέπει διάλογο ή προσφυγή σε Διεθνή Διαιτησία…\nΤο Διεθνές Δίκαιο προβλέπει την οριοθέτηση της ΑΟΖ. Αλλά δεν θέτει σε αίρεση την… ύπαρξή της! Δεν εξαρτά το αν μια χώρα έχει ΑΟΖ από το αν το… δέχεται ο γείτονάς της! Τα όρια της ΑΟΖ πρέπει να συζητήσουμε με το γείτονα. Όχι το αν... υπάρχει ΑΟΖ. Η Τουρκία δεν έχει διαφωνίες "οριακές" – δηλαδή για τα όρια της ΑΟΖ. Αμφισβητεί πλήρως ότι τα νησιά μας έχουν ΑΟΖ!\nΗ Ελλάδα δεν επιδιώκει τη σύγκρουση. Αλλά όταν ο άλλος έρχεται και σου παραβιάζει την κυριαρχία, δεν έχεις το "δίλημμα" αν θα υπερασπιστείς την κυριαρχία σου ή όχι. Η υπεράσπιση της κυριαρχίας σου από ευθεία πρόκληση είναι υποχρέωση κάθε κράτους. Αν την αθετήσουμε, τότε παύουμε να υπάρχουμε ως κυρίαρχο κράτος! Αλλά παύουν και όλοι οι άλλοι να μας αντιμετωπίζουν ως κυρίαρχο κράτος…\nΠώς θα μπορούσε λοιπόν, να μειωθεί ο κίνδυνος μιας σύγκρουσης;\nΝα τους πείσουμε ότι αν έμπρακτα παραβιάσουν τα ελληνικά κυριαρχικά δικαιώματα, είμαστε έτοιμοι και αποφασισμένοι για όλα! Και "έτοιμοι" και "αποφασισμένοι"...\nΑυτό που είπε ο Α/ΓΕΕΘΑ, Κωνσταντίνος Φλώρος, πριν λίγες μέρες. Που δεν είναι διαφορετικό απ' ό,τι είχε πει και ο Πρωθυπουργός στον Πρόεδρο Τράμπ. Αλλά και άλλοι Έλληνες αξιωματούχοι. Απλώς ο Α/ΓΕΕΘΑ μίλησε ως στρατιωτικός. Με\nστρατιωτική γλώσσα. Και καλά έκανε. Τέτοιες δηλώσεις ενισχύουν την αξιοπιστία της ελληνικής αποτροπής - και στα μάτια των εχθρών μας και στα μάτια των δυνητικών συμμάχων μας...\nΝαι, αλλά υπήρξαν και φωνές αποδοκιμασίας γι’ αυτή την παρέμβαση…\nΚάποιοι θεωρούν… "εθνικιστές" όσους θέλουν να υπερασπιστούν την ελληνική κυριαρχία! Και την ίδια στιγμή οι ίδιοι φλέγονται από επιθυμία να εμπλακούν σε «διάλογο» με τους πραγματικούς εθνικιστές - στην Τουρκία! Που επιδιώκουν να καταλύσουν την ελληνική κυριαρχία… Τα έχουν λίγο μπερδεμένα στο μυαλό τους...\nΔεν θα χρειαστούμε, όμως, και συμμαχίες, για όλα αυτά;\nΑσφαλώς! Εμένα ρωτάτε; Όταν προχωρήσαμε στη στρατηγική σύγκλιση Ελλάδας-Κύπρου-Ισραήλ, κάποιοι μας έλεγαν να μη το κάνουμε. Να παραμείνουμε σε "σύσφιγξη" των διμερών σχέσεων με το Ισραήλ. Να μη δώσουμε "στρατηγική διάσταση" και να μην εντάξουμε και την Κύπρο στον "τριμερή άξονα". Εμείς το προχωρήσαμε. Και τώρα έχουμε την «τριμερή» αυτή, που είναι συντελεστής ισχύος για την Ελλάδα. Κι ύστερα μας έλεγαν να μην προχωρήσουμε στο άνοιγμα με την Αίγυπτο του Σίσι. Που το τολμήσαμε και πάλι, μαζί με την Κύπρο - πήγαμε στο Κάϊρο με τον Νίκο Αναστασιάδη, τον Νοέμβριο του 2014. Και εγκαινιάσαμε τότε και δεύτερη «τριμερή»: Ελλάδα-Κύπρος-Αίγυπτος, αυτή τη φορά. Κάποιοι τότε με επέκριναν και γι' αυτό. Αλλά ευτυχώς δεν τους άκουσα. Αν έχουμε κάτι χειροπιαστό στα χέρια μας από πλευράς συμμαχιών σήμερα, είναι αυτές οι δύο "τριμερείς"...\nΝαι, αλλά η Αίγυπτος δεν βοηθάει στο θέμα της ΑΟΖ, όπως φαίνεται...\nΜην προεξοφλούμε ποτέ από την αρχή, τι θα γίνει στο τέλος! Αλλιώς - αν όλα είναι λυμένα από την αρχή - δεν θα χρειαζόταν «υψηλή στρατηγική». Και είδατε τι ομολόγησε μόλις προχθές ο πρώην πρωθυπουργός της Τουρκίας Νταβούτογλου: Ότι ήδη από το 2012 η Τουρκία ετοιμαζόταν να συνεργαστεί με την Αίγυπτο του Μόρσι και των «Αδελφών Μουσουλμάνων». Για να εφαρμόσουν μαζί το δόγμα της «γαλάζιας πατρίδας» και τη διχοτόμηση της Ανατολικής Μεσογείου. Ο ίδιος αποκαλύπτει τώρα ότι μπήκανε μπροστά του Ελλάδα και Ισραήλ. Κι έτσι το σχέδιό τους ακυρώθηκε…\nΣας θυμίζω, λοιπόν, πως μόλις ο Σίσι ανάτρεψε τον ισλαμιστή Μόρσι, εμείς χτίσαμε αμέσως τη νέα στρατηγική σχέση μας με Αίγυπτο και Ισραήλ. Και κάποιοι πάλι με αποδοκίμαζαν ξανά. Ο Νταβούτογλου κατάλαβε τι κάναμε τότε. Μερικοί εδώ δεν το έχουν καταλάβει ακόμα…\nΗ Αίγυπτος βρίσκεται σήμερα σε ρήξη με την Τουρκία. Το Ισραήλ το ίδιο. Τα περισσότερα αραβικά κράτη του Κόλπου, το ίδιο. Και πολλές άλλες χώρες δυσφορούν με τη στάση της Τουρκίας. Η Γαλλία, για παράδειγμα. Αν εμείς αντέξουμε τις πιέσεις της Τουρκίας, ιδιαίτερα για το σύμπλεγμα Καστελλόριζου, έχουμε να κερδίσουμε πολλά από το αντί-τουρκικό μέτωπο που δημιουργείται στην περιοχή μας. Αν δεν αντέξουμε τις πιέσεις, αν μόνοι μας συνθηκολογήσουμε, τότε δεν χρειαζόμαστε καμιά... "συμμαχία"!\nΓια την συμφωνία ΑΟΖ με την Ιταλία ποια είναι η γνώμη σας; Κάποιοι λένε ότι θυσιάσαμε κυριαρχικά μας δικαιώματα για να πάρουμε τη Συμφωνία με την Ιταλία. Μήπως αυτό δημιουργεί προηγούμενο που θα το εκμεταλλευτεί η Τουρκία;\nΚοιτάξτε, κάθε Συμφωνία έχει επί μέρους υπέρ και κατά. Έχω κι εγώ κάποιες επιφυλάξεις σε ορισμένα σημεία. Ωστόσο όσοι το συγκρίνουν με την Τουρκία έχουν άδικο. Γιατί σήμερα η Τουρκία δεν ζητά κάποια «ευθυγράμμιση» ορίων με την Ελλάδα. Απαιτεί να απεμπολήσουμε πλήρως τα κυριαρχικά δικαιώματα που μας δίνει το Δίκαιο της Θάλασσας…\nΑντίθετα, σας θυμίζω ότι είμαι εγώ που ανέδειξα στη Βουλή, ως κεντρικό θέμα, την ΑΟΖ. Τον Ιανουάριο του 2011. Για να ακούσω και τότε τις συνήθεις επικρίσεις. Ως Πρωθυπουργός, μάλιστα, μέσα στις διεθνείς και εσωτερικές τρικλοποδιές που έβαζαν συστηματικά στην Ελλάδα, ματαίωσα τον Ιούλιο του 2012, την παράδοση οικοπέδων της Ελληνικής ΑΟΖ σε ξένες εταιρίες από την Τουρκία. Και ειδοποίησα μάλιστα με συντεταγμένες τον Οργανισμό για το Δίκαιο της Θάλασσας ότι αυτά ήταν ελληνικά κυριαρχικά δικαιώματα και το θέμα τότε τέλειωσε εκεί! Κι ύστερα, το 2013, προχώρησα την τριμερή Ελλάδας-Κύπρου-Ισραήλ. Και το 2014, την τριμερή Ελλάδα-Κύπρος-Αίγυπτος. Έτσι επί των ημερών μας, οι προκλήσεις της Τουρκίας μειώθηκαν στο ελάχιστο. Στο ελάχιστο! Κάποιος λόγος πρέπει να υπάρχει. Έτσι; Βλέπετε, εγώ δεν...συζητάω γενικώς και θεωρητικώς περί "Αποτροπής". Την εφάρμοσα στην πράξη! Και δούλεψε…\n«Κανένα παρακρατικό κύκλωμα δεν μπορεί να λειτουργήσει χωρίς να το ξέρει ο επικεφαλής»\nΓια την έρευνα της σκευωρίας Novartis που πηγαίνει πλέον προς ολοκλήρωση, πως νιώθετε εσείς, που είστε εκείνος που υπέβαλε πρώτος, πριν τρία χρόνια, τη σχετική μήνυση;\nΑπό την αρχή της άθλιας αυτής υπόθεσης κατονόμασα τη συμμορία και τους είπα ότι «θα τους πάω μέχρι τέλους». Τότε ειρωνεύονταν. Τώρα κατέρρευσαν. Και όπως είδατε, στην Επιτροπή ο Ρασπούτιν κι η παρέα του το έβαλαν και στα πόδια. Τώρα πια όλοι καταλαβαίνουν τι έγινε κι όλοι αναγνωρίζουν τα πρόσωπα των σκευωρών. Σε λίγο η Προανακριτική θα βγάλει το πόρισμά της. Τότε θα μιλήσω στη Βουλή για όλους και για όλα. Μετά, τον τελευταίο λόγο θα τον έχει η Δικαιοσύνη. Έχω εμπιστοσύνη. Εξ άλλου, στη Δικαιοσύνη προσέφυγα από την πρώτη στιγμή. Κανένας δεν πρέπει να έχει αυταπάτες! Τα πέπλα προστασίας και η αίσθηση του ακαταδίωκτου τελείωσαν. Οριστικά και αμετάκλητα! Το απαιτεί το δημοκρατικό μας πολίτευμα. Και η ίδια η Δικαιοσύνη…\nΓιατί ξέρετε πιο είναι το χειρότερο; Είναι και αμετανόητοι: Ακόμα και σήμερα που έρχονται στο φως τα αίσχη τους, εξακολουθούν να συκοφαντούν. Εδώ ο Παπαγγελόπουλος έφτασε στο σημείο να με συνδέσει με τη δίωξη του μακαρίτη Γιάννη Αγγέλου! Τον διαψεύδει η ίδια η τότε ανακρίτρια κα Τσατάνη, τη δήθεν μαρτυρία της οποίας επικαλείται… Πρόκειται για αλητεία! Γι’ αυτό σας λέω: Δεν ήταν μόνο αδίστακτοι τότε. Παραμένουν μέχρι και σήμερα αμετανόητοι…\nΠώς σχολιάζετε τις πρόσφατες αποκαλύψεις από την ηχογραφημένη συνομιλία Παππά-Μιωνή;\nΤι να πω εγώ; Τα είπε και τα παραδέχθηκε μόνος του, ο γραφικός κ. Παππάς. Ό,τι εξηγήσεις και να προσπαθεί να δώσει αλλάζοντας θέσεις κάθε μέρα, δεν πείθουν κανένα. «Μαγαζί» και «παραμάγαζο», με ατζέντες, εκβιασμούς, απειλές, χυδαιότητες και συκοφαντίες, όλα για την «καρέκλα της εξουσίας». Μη γελιέστε όμως: Κανένα παραδικαστικό κύκλωμα δεν μπορεί να εκτελέσει τα σχέδιά του, δίχως πρόθυμους επίορκους δικαστές. Χωρίς τους «τύπους και τις τύπισσες»… Και κανένα παρακρατικό κύκλωμα δεν μπορεί να λειτουργήσει και να καλύπτεται μέχρι σήμερα, χωρίς να το ξέρει ο επικεφαλής. Και όλοι ξέρουμε ποιος ήταν τότε επικεφαλής…\nΕπί του... πιεστηρίου, κύριε πρόεδρε, πληροφορηθήκαμε ότι έληξε η διαμάχη ΗΠΑ-Novartis και από την ανακοίνωση της Αμερικανικής Επιτροπής Κεφαλαιαγοράς προκύπτει ότι δεν υπάρχει καμία εμπλοκή πολιτικού προσώπου στην έρευνά τους...\nΑυτή είναι η πλήρης απόδειξη της σκευωρίας, και με τη βούλα της Αμερικανικής κυβέρνησης. Αντί να ψάξουν από το 2017 τα κυκλώματα και τους λογαριασμούς του ιατρικού κόσμου, άλλαξαν την "ατζέντα". Στοχοποίησαν, υπό τις εντολές «Ρασπούτιν», τους πολιτικούς αντιπάλους με σκοπό την εξυπηρέτηση των άθλιων σχεδίων του κ. Τσίπρα. Κι έτσι η χώρα έχασε την ευκαιρία να εισπράξει τα πρόστιμα από την εταιρία, κάτι που τελικά έκαναν οι ΗΠΑ. Με άλλα λόγια, οι συκοφάντες και ευτέλισαν τον δημόσιο βίο και απώλεσαν την ευκαιρία είσπραξης δημοσίων εσόδων. Αλλά, βλέπετε, είχε άλλα σχέδια το "μαγαζί"...\nΔεξιός Επαναστάτης29/06/2020 15:12:02\nΔυστυχώς απο την παρούσα Κυβέρνηση λείπουν τα πατριωτικά χαρακτηριστικά, αυτά που πάντα ήταν η προμετωπίδα αυτής της μεγάλης ΠΑΡΑΤΑΞΗΣ.\nΛυπάμαι γιατί ο ΕΦΙΑΛΤΗΣ είναι ακόμα ζωντανός αλλά να γνωρίζουν άπαντες οτι, ουδείς θα επιτρέψει (και ας το βαφτίσει η προπαγάνδα τους όπως θέλει) κανενός είδους ΞΕΠΟΥΛΗΜΑ.....\nΚράντωρ@ Δεξιός Επαναστάτης29/06/2020 17:15:29\nΣυγγνώμην αλλά οι Έλληνες είναι μία παράταξις, είτε συντενταγμένοι όπισθεν των τριακοσίων Σπαρτιατών και των επτακοσίων Θεσπιέων σε αμυντική διάταξη, είτε στην επιθετική και κατακτητική στρατιά του Μεγάλου Αλεξάνδρου.\nantreas@ Δεξιός Επαναστάτης02/07/2020 11:07:51\nΈχεις δίκιο. Οι καιροί που ζούμε χρειάζονται επείγοντος το ΣΑΜΑΡΑ\nΚρινιώ Καλογερίδου29/06/2020 16:54:46\n''... Φρονούμε ότι στο τέλος θα ασπαστεί την «πατριωτική γραμμή» Σαμαρά, όπως έκανε και για το Σκοπιανό..''\nΟ ΚΜ δεν ασπάστηκε, ουσιαστικά, την «πατριωτική γραμμή» Σαμαρά, στο Σκοπιανό..''. Την υιοθέτησε προεκλογικά για ψηφοθηρικούς λόγους, για να υιοθετήσει μετά την ''εθνικά ασύμφορη'' γραμμή Τσίπρα, όπως την είχε χαρακτηρίσει ο ίδιος... Όπως αποδείχτηκε έπαιξε θέατρο για να πάρει την ψήφο των ''Μακεδονομάχων''. Σ' αυτήν αποσκοπούσε η αναφορά του προεκλογικά στον Μακεδονομάχο παππού του και η τελική συγκατάνευσή του για συμμετοχή στα συλλαλητήρια των βουλευτών του. Όλα έγιναν επί σκοπώ τελικά.\nΝεα Σημιτοκρατια@ Κρινιώ Καλογερίδου29/06/2020 19:28:40\nΓια αυτό και στις επόμενες εκλογές όποτε και να γίνουν πρέπει να τον στείλουμε σπίτι του.\nΚαι αυτόν και όλη την σπείρα που τον στηρίζει.\nCris@ Νεα Σημιτοκρατια29/06/2020 22:55:12\nΣπείρα είσαστε όλοι εσείς, που μετά την ατιμωτική Συμφωνία των Πρεσπών το παίζετε υπερπατριώτες. Στις επόμενες εκλογές θα πάτε όλοι στα σπιτάκια σας, για να παίζετε μάχες στον Η/Υ.\nairman@ Cris29/06/2020 23:30:34\nΌπως φαίνεται γνωρίζετε καλά από "μάχες στον Η/Υ". Καλό και χρήσιμο είναι όμως να έχετε υπόψη πως άλλο οι "σπιτόγατοι" και άλλο οι "κεραμιδόγατοι". Ούτε λόγος να γίνεται βέβαια για .... γατάκια :-)\nCris@ airman30/06/2020 09:10:55\nΗ σπείρα δεν σε ενόχλησε, που θα μπορούσε να είναι το 40% του κόσμου, σε ενόχλησαν οι μάχες στον Η/Υ των υπερπατριωτών και μας κάνεις χιούμορ με επίδειξη εξυπνάδας. Και μην μας πεις ότι χιούμορ κάνουν οι ευφυείς, μας το είπαν και άλλοι.\nairman@ Cris30/06/2020 16:46:45\nΕπέλεξα να σχολιάσω το, όσο μπορεί να θεωρηθεί, πιο σοβαρό κομμάτι του σχολίου σας και όχι το γελοίο.\noursaros@ airman30/06/2020 22:04:16\nΧαρά στο κουράγιο σου να ασχολείσαι με τον Χρηστάκη.\nΝΕΦΕΛΗ@ oursaros01/07/2020 14:57:12\nΠου είναι ορέ η λεβεντιά των Ποντίων;\nειδικά των Μακεδόνων Ποντίων;;\nπού την πήγες; που την ξόδεψες;\nΜε ειρωνικά κι απαξιωτικά λαϊκίστικα τσιτάτα, τι θωρείς, τι νουνίζεις, τον Cris μειώνεις ή την λεβεντιά;;\noursaros@ ΝΕΦΕΛΗ05/07/2020 22:33:50\nΣιγά εσύ. Πρόσεχε μην κοπείς με το γιαταγάνι..\nΝΕΦΕΛΗ@ airman01/07/2020 14:33:03\n"Κι άμα τον θέλεις στο κρεββάτι και ντρέπεσαι να το ομολογήσεις;\nΥπάρχουν γειτόνισσες που γλυκοκοιτάζουν το γείτονα :-) Ιδιαίτερα άμα βάζει στον καφέ στέβια αντί ζάχαρη. Δεν μπορώ να γνωρίζω πόσες, πάντως κάποιες σίγουρα υπάρχουν :-)"\nΜια κι ενδυθήκατε στο αντινιούς, επιτυχώς και κατ' εξακολούθηση, τον ρόλο της "εθνικής" μας σχολιάστριας, επί παντός επιστητού, Έλενας Ακρίτα, μπορείτε να μου απαντήσετε, ποιο κομμάτι του παραπάνω σχολίου, - στα όρια σεξισμού - θα επιλέγατε ότι χρήζει σοβαρής απάντησης;;;\nΣΗΜ..χωρίς να θέλω να προκαταλάβω την αντικειμενική σας κρίση .. αλλά γελοιωδέστερο και ποταπότερο, δεν έχω διαβάσει...\nΠιθανόν ο συγκεκριμένος σχολιαστής, να βρέθηκε σε άσχημη "φόρμα" εκτός αν επιδεικτικά αδιαφορεί ότι στο αντινιούς συμμετέχουν και κυρίες..\nΕσείς τι λέτε; έχω δίκιο;\nairman@ ΝΕΦΕΛΗ01/07/2020 16:51:00\nΤυχαίνει να είχα γειτόνισσα/κυρία που περίμενε πως και πως να χτυπήσω το κουδούνι για ζάχαρη. Αλλά επειδή βάζω στέβια έμεινε στο περίμενε. Δε φταίω εγώ γι' αυτό.\nΠιστεύω σας κάλυψα εξηγώντας σας πως μετέφερα προσωπική εμπειρία από την καθημερινότητα που ζούμε. Η όποια περαιτέρω διάσταση που εσείς δώσατε δεν με αφορά. Ίσως δεν σκεφτήκατε/κρίνατε ως κυρία αλλά σαν κυρία.\nΥ.Γ. Σε κάθε περίπτωση όταν έχεις να κάνεις με τζαναμπέτη "... αν παραχωρήσεις ένα δωμάτιο στο γείτονα, αυτός θα πάρει θάρρος και θα σου ανέβει και στο κρεββάτι..."\nΝΕΦΕΛΗ@ airman05/07/2020 18:19:48\nΤυχαίνει στο αντινιούς ο φουλ πατριωτισμός να συνοδεύεται και με φουλ αυτοθαυμασμό.\nΣε διατεταγμένη υπηρεσία η πατρίς κι η γειτόνισσα..\nairman@ ΝΕΦΕΛΗ12/07/2020 17:54:57\nΜπορείτε να "αυτοθαυμάζεστε" όσο θέλετε. Και να αυτοαποθεώνεστε επίσης. Με το καλό με μαντίλα στην Αγια-Σοφιά σε επόμενη επίσκεψή σας στην Κωνσταντινούπολη.\nοι συμμαχιες του σαμαρά σε ευρώπη και ανατολ.μεσογειο κρατανε ορθια την ελλαδα\nΕξαιρετική τοποθέτηση....Μπραβο προεδρε, μπραβο.\nΟ ''απρόβλεπτος'' Σαμαράς εχει γίνει η ''τροχοπέδη'' για τον ''μετριοπαθή Κεντρώο'' Κυριάκο και τους ''Ανανιστές''\nπου τον περιβάλλουν ωστε να αρχίσει η ''διαπραγμάτευση'' προς ικανοποίηση των Αμερικανών και Γερμανών\nμε πνεύμα '' σύνεσης'' ψυχραιμίας'' και '' ρεαλισμού'' εκ μέρους μας βεβαίως βεβαίως με τον αδηφάγο Τούρκο γείτονα!\nΚαι ποιός ξέρει αυτή την φορά ο Κυριάκος φανει πιό τυχερός και πάρει το βραβείο Νομπέλ ως ''Ειρηνοποιος της\nΜεσογείου'' κατι που απέτυχε ''ο ειρηνοποιός των Βαλκανίων'' τσιπροκοτζιάς αλλα και οι Γιαγιάδες στην Λέσβο!\nΜόνο μην μας τα χαλασει Ο δεξιος Σαμάρας που κατεβασε τους διακοπτες της ΕΡΤ ''εν μια νυκτί''!!!\nΜπράβο!!!!!!!!!!!Πολύ καλή η τοποθέτηση του Σαμαρά\nΝίκος Αργεάδης01/07/2020 13:28:00\nΟ Μητσοτάκης συνεχίζει την προδοσία της σταλινικής φασιστεράς, αλλά και, εν αντιθέσει με τους σταλινοφασίστες που φ'ανηκαν πιστοί στα προδοτικά πιστεύω τους, ξεγέλασε τους ΄Έλληνες με τα καμώματα περί μομφής κλπ.\nΜάλιστα θα ισχυριστώ ότι ήταν και συννενοημένοι, η τέλεια Μακιαβέλικη πολιτική διχασμού για να περάσει από τουςς 151 προδότες του ξεπούλημα της Μακεδονίας. Μιας χαρά τους βόλεψε στην ΝΔ, δεν ήταν -και δεν είναι- τυχαίες οι δηλώσεις Καιρίδη κ.α.\nΜια χαρά μπορούσαν να ρίξουν τους φασιστερούς το 18 αλλά διάλεξαν την συνέχιση παράδοσης του ονόματος στους σκοπιανούς εθνικιστές.\nΟ Μητσοτακης ψηφιστηκε απο ολους εσας.Μη μιλατε λοιπον.Απολαυστε τον σε καθε επιπεδο.\nΕίτε "Σαμαράς" είτε "ξεσαμάρωτος" τα διλήμματα "αριστερά" "δεξιά" έχουν προ πολλού τελειώσει και τα τέλειωσαν αυτοί! αυτοί άρχισαν τα κολητηλίκια και φιλοφρονήσεις, μεταγραφές, από το ένα κόμμα στο άλλο με μεγάλη άνεση και ευκολία, χωρίς κανέναν ιδεολογικό ενδοιασμό, όταν στο λαό, ακόμα υπάρχουν στην Ελλάδα καφενεία χωριστά "δεξιών" και "αριστερών". Αυτό που χρειαζόμαστε λοιπόν είναι κάποιον ΜΗ ΝΕΟΤΑΞΙΤΗ, το δίπολο πλέον είναι: Διεθνισμός-ΝΤΠ ή Εθνισμός- Εθνικά Κράτη με σύνορα και δικούς τους νόμους, νομίσματα, κ.λ.π. ΟΛΟΙ όσοι πέρασαν την τελευταία τουλάχιστον 12ετία των μνημονίων είναι ΝΕΟΤΑΞΙΤΕΣ δεν έχουν κόμμα, δεν έχουν ιδέες ούτε καν τσίπα! είναι πληρωμένοι και "συμφωνημένοι", η χώρα μας έχει πέσει θύμα των μαφιόζων και συμμοριτών των συμφερόντων του Σώρρος, οι πάντες έχουν πουληθεί και πουλήσει τα πάντα και αυτό που χρειαζόμαστε είναι -καταρχάς- να γλιτώσουμε από αυτήν την παγκόσμια συμμορία (αντιφάδων, ΜΚΟτών-δουλεμπόρων, εγκληματικών στοιχείων που έρχονται καραβιές ολόκληρες και μπαίνουν στη χώρα) που λυμαίνεται τη γη μας, τα εισοδήματα μας, τα ακίνητα μας, τους φόρους μας και ζει παρασιτικά εις βάρος μας. Αν ο Σαμαράς είναι αυτός που λέω, ας είναι ο Σαμαράς και μπράβο του. ΑΔΙΑΦΟΡΩ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΗ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥΔΗΠΟΤΕ, η επιλογή του ανάμεσα στο Διεθνισμό ή Εθνισμό με ενδιαφέρει ποια θα είναι και αποκλειστικά και μόνο αυτήν θα κρίνω σε επόμενες εκλογές


Σε θέματα υβριδικής τεχνολογίας, δεν υπάρχουν πολλές εταιρίες που να μπορούν να κοντράρουν ανοικτά την Toyota. Οι Ιάπωνες πίστεψαν σε αυτή και εδώ και πάνω από δύο δεκαετίες παράγουν υβριδικά μοντέλα. Το πλέον πρόσφατο είδος γραφής έρχεται με την Corolla Cross, η οποία ενσωματώνει το Toyota Hybrid System ΙΙ (ή, αν προτιμάτε THS II).\nΤο εν λόγω υβριδικό σύστημα είναι αρκετά νέο, έχει όμως προλάβει να ενσωματωθεί και σε άλλα μοντέλα της φίρμας. Εδώ, αντί για τον κλασικό κινητήρα εσωτερικής καύσης των 2,5 λίτρων, το συναντάμε σε μία έκδοση με κινητήρα 1,8 λίτρων, που αποδίδει συνολικά 98 ίππους και 142 Nm ροπής. Οι τιμές αυτές προφανώς και δεν εντυπωσιάζουν, ο στόχος όμως στη συγκεκριμένη περίπτωση είναι η ελαχιστοποίηση της κατανάλωσης. Όσο για τις επιδόσεις, θα πρέπει κανείς να συνυπολογίσει επιπλέον 72 ίππους και 163 Nm ροπής που προσφέρει ο ηλεκτροκινητήρας.\nΗ εκκίνηση του αυτοκινήτου από στάση μπορεί να γίνει αμιγώς ηλεκτρικά, ενώ ηλεκτρική κίνηση είναι εφικτή και σε συνθήκες χαμηλού φορτίου του κινητήρα. Ο συσσωρευτής είναι τοποθετημένος κάτω από τα πίσω καθίσματα, ώστε να μην στερεί πολύτιμο χώρο από το διαμέρισμα των αποσκευών. Όσο για τη φόρτισή του, γίνεται ή κατά τη διάρκεια της πέδησης, ή σε διάφορες φάσεις της κίνησης, απευθείας από τον κινητήρα.\nΣτο βίντεο που ακολουθεί, δεν πρόκειται κανείς να ανακαλύψει εκ νέου τον τροχό. Δεν υπάρχει κάποια σοβαρή τεχνολογική καινοτομία. Είναι όμως πολύ αναλυτικό και εξηγεί με σαφήνεια σε κάποιον που δεν γνωρίζει πολλά για το πώς λειτουργεί το υβριδικό σύστημα της Toyota.


ΕΚΘΕΣΗ ΚΡΗΤΗΣ - ΤΑ ΚΥΡΙΑ ΔΙΑΤΡΟΦΙΚΑ ΕΘΙΜΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ\nΜετά τη περίοδο της νηστείας η οποία διαρκεί 40 ημέρες οι Κρητικοί ετοιμάζονται για το γιορτινό τραπέζι.\nΜάλιστα, οι νοικοκυρές έχουν μπει ήδη στη διαδικασία να προετοιμάζουν τα πρώτα γιορτινά γλυκά και τα σπίτια ξεχειλίζουν από μυρωδιές. Το κύριο χαρακτηριστικό του Χριστουγεννιάτικου Κρητικού τραπεζιού είναι το χοιρινό από το οποίο μάλιστα φτιάχνονται κι άλλα νόστιμα εδέσματα όπως το λουκάνικο, το απάκι και τα σύγκλινα που καταναλώνονται καθ' όλη τη διάρκεια των γιορτινών ημερών.\nΤο κρέας αποτελεί βασική πηγή πρωτεϊνών και σιδήρου το οποίο και χρειάζονται μετά την πολυήμερη νηστεία. Μπορεί να περιλαμβάνει λίπος μα υπάρχουν και κομμάτια που το κρέας είναι μόνο ψαχνό. Εξάλλου, δε το χρησιμοποιούν σε καθημερινή βάση, αλλά κυρίως το δωδεκαήμερο των εορτών. Άλλο ένα διατροφικό χριστουγεννιάτικο έθιμο είναι το Χριστόψωμο. Πρόκειται για το βασικό ψωμί της Παραμονής των Χριστουγέννων που τοποθετείται στο κεντρικό μέρος του τραπεζιού. Φτιάχνεται από αγνά και θρεπτικά υλικά όπως είναι το αλεύρι, το σουσάμι, το μέλι και το γαρύφαλλο. Οι νοικοκυρές μόλις ετοιμαστεί το ζυμάρι φτιάχνουν έναν σταυρό και τον τοποθετούν πάνω στο ψωμί και στη μέση αυτού ένα καρύδι, ενώ την υπόλοιπη επιφάνεια τη διακοσμούν με διάφορα σχέδια από ζυμάρι, όπως φύλλα, λουλούδια και άλλα.\nΤα παραδοσιακά χριστουγεννιάτικα γλυκίσματα της Κρήτης είναι οι δίπλες και τα ξεροτήγανα, τα μελομακάρονα, οι κουραμπιέδες και η βασιλόπιτα. Όσον αφορά τα πρώτα, δηλαδή δίπλες και ξεροτήγανα αξίζει να σημειωθεί ότι αποτελούν δύο είδη γλυκών που είναι ιδιαίτερα αγαπητά και συνηθίζεται να τα φτιάχνουν και σε άλλες περιστάσεις όπως στους γάμους και γενικά ως κεράσματα σε διάφορες γιορτές και εκδηλώσεις. Εξωτερικά μπορεί να μοιάζουν, αλλά η κύρια διαφορά τους έγκειται στο γεγονός ότι τα ξεροτήγανα δεν περιλαμβάνουν αυγό. Είναι γλυκά τηγανητά αλλά η διατροφική τους αξία βελτιώνεται αρκετά από το γεγονός ότι χρησιμοποιείται ελαιόλαδο. Επιπλέον, περιλαμβάνουν μέλι και καρύδια τα οποία είναι πολύ θρεπτικά, αφού από τη μία το μέλι εφοδιάζει τον οργανισμό με ιχνοστοιχεία και σάκχαρα προσδίδοντας στον οργανισμό άμεσα ενέργεια και από την άλλη τα καρύδια έχουν πολύτιμα πολυακόρεστα λιπαρά, βιταμίνες και ιχνοστοιχεία. Από τα πιο θρεπτικά γλυκά των εορτών θεωρούνται τα μελομακάρονα. Είναι υγιεινά, γιατί κατά την παρασκευή τους χρησιμοποιείται λάδι κι όχι βούτυρο όπως γίνεται με τους κουραμπιέδες. Το ελαιόλαδο σε συνδυασμό με τα καρύδια που προστίθενται ενισχύουν την περιεκτικότητα τους σε βιταμίνη Ε. Με το μέλι ενισχύεται ακόμη περισσότερο η θρεπτικότητα τους, ενώ η κανέλα αν και μπαχαρικό προσφέρει σημαντικά αντιοξειδωτικά στοιχεία.\nΗ βασιλόπιτα είναι το βασικό γλυκό της Πρωτοχρονιάς και σχετίζεται με την ιδέα της ευτυχίας και της υγείας μέσα στο σπιτικό. Η αλήθεια είναι ότι αποτελεί το πιο θερμιδογόνο από τα γλυκά αυτών των ημερών λόγω των αυγών, του βουτύρου ή ελαιολάδου, του γάλακτος ή του γιαουρτιού αλλά και της ζάχαρης που χρησιμοποιούνται για την παρασκευή της. Παρόλα αυτά δεν παύει να είναι και θρεπτικό αφού προσφέρει σημαντικές ποσότητες ασβεστίου, σιδήρου και άλλων θρεπτικών συστατικών. Οι γιορτινές μέρες στην Κρήτη χαρακτηρίζονται από ιδιαίτερα και γευστικά πιάτα. Τα φαγητά είναι σε αφθονία και το τραπέζι μιας και είναι εορταστικό εμπλουτίζεται με σαλάτες, πατάτες φούρνου που συνοδεύουν τα κρέατα, διάφορες πίτες με χόρτα ή κρέας όπως απάκι, τυριά, αλλαντικά και φυσικά δε λείπει το κόκκινο κρασί.


«Αιχμές» Κούμπαν προς μικροεπενδυτές: Αν αντέχετε να κρατήσετε τη GameStop, κρατήστε την | Insider\n02-02-2021 | 21:33\n«Αιχμές» Κούμπαν προς μικροεπενδυτές: Αν αντέχετε να κρατήσετε τη GameStop, κρατήστε την\nO Μάρκ Κούμπαν δεν είναι πεπεισμένος πως η, προκαλούμενη από το Reddit, χρηματιστηριακή φρενίτιδα από τους μικροεπενδυτές έχει φτάσει στο τέλος της.\nΌταν οι πλατφόρμες συναλλαγών όπως η Robinhood ανοίξουν πάλι πλήρως για τους αγοραστές «θα δούμε από τι η WallStreetBets είναι πραγματικά φτιαγμένη. Αυτό θα το δούμε όταν αρχίσουν όλα να δουλεύουν», είπε ο Κούμπαν κατά την διάρκεια μιας συνεδρίας ερωτο-απαντήσεων «Ρωτήστε με οτιδήποτε» στο φόρουμ του Reddit.\n«Αν αντέχετε να κρατήσετε την μετοχή, κρατήστε την. Εγώ δεν την έχω στην κατοχή μου, αλλά αυτό θα έκανα», έγραψε ο Κούμπαν. Ο δισεκατομμυριούχος επενδυτής πρόσθεσε πως δεν έχει καμία αμφιβολία ότι τα funds και οι μεγάλοι παίκτες που έχουν «σορτάρει» την GameStop στο παρελθόν, νομίζουν πως είναι πιο έξυπνοι από οποιονδήποτε άλλον στο WallStreetBets.\nΟι χρήστες του Robinhood προς στιγμήν μπορούν να αποκτήσουν περιορισμένο αριθμό μετοχών με συγκεκριμένες εγγυήσεις. Έτσι οι μικροπενδυτές μπορούν να αποκτήσουν μόνο 100 μετοχές της GameStop και 1.250 μετοχές της AMC Entertainment. Μόνο πέντε τίτλοι έχουν προς το παρόν περιορισμούς.\nΠαράλληλα, ο Κούμπαν αναφέρει πως «δεν έχω ιδέα τι θα γίνει με τη μετοχή. Κανείς δεν ξέρει. Πιστεύω πως μόλις η Robinhood και οι άλλοι ανοίξουν την αγορά κάποιες από αυτές θα εκτιναχθούν. Απλά δεν ξέρω πόσο και αν θα συμβεί στα σίγουρα».\nΤέλος, είπε: «Πιστεύω πως οι μετοχές «σορτάρονται» επειδή οι «σορτάκηδες» ξέρουν πως οι αγοραστές, οι τύποι στο Robinhood και άλλοι σαν κι αυτούς, εμποδίζονται από το να αγοράσουν, έτσι ώστε είναι πιθανό η μετοχή θα πέσει».\nΗ μετοχή της GameStop καταγράφει νέο κραχ την Τρίτη καθώς καταρρέει κατά 56,20% χάνοντας 126,67 δολάρια.


Hpmc hidroxipropil metilcelulosa methocel προμηθευτής και κατασκευαστής - Κίνα εργοστάσιο - Milestone\nΣπίτι > Προϊόντα > Hydroxypropy Methy Cellulose HPMC > Hpmc hidroxipropil metilcelulosa methocel\nΗ Hpmc hidroxipropil metilcelulosa methocel που παράγεται από τη Milestone Industrial Co. Ltd. είναι λευκή ή υπόλευκη σκόνη σε εμφάνιση, διαλυτή στο νερό και ορισμένους διαλύτες, όπως αιθανόλη / νερό, προπανόλη / νερό, διχλωροαιθάνιο κ.λπ. · σε αιθέρα και ακετόνη. , Αδιάλυτο σε απόλυτη αιθανόλη. διογκώνονται σε κρύο νερό σε ένα διαυγές ή ελαφρώς θολό κολλοειδές διάλυμα. Η υδατική λύση έχει επιφανειακή δραστηριότητα, υψηλή διαφάνεια και σταθερή απόδοση.\nHpmc hidroxipropil metilcelulosa methocel που παράγεται από την Milestone IndustrialCo. Ltd. είναι λευκή ή υπόλευκη σκόνη σε εμφάνιση, διαλυτή στο νερό και σωματιδιακούς διαλύτες, όπως αιθανόλη / νερό, προπανόλη / νερό, διχλωροαιθάνιο κ.λπ. σε αιθέρα και ακετόνη. , Αδιάλυτο σε απόλυτη αιθανόλη. διογκώνονται σε κρύο νερό σε ένα καθαρό ελαφρώς θολό κολλοειδές διάλυμα. Η υδατική λύση έχει επιφανειακή δραστικότητα, υψηλή διαφάνεια και σταθερή απόδοση.\nΗ Hpmc hidroxipropil metilcelulosa methocel που παράγεται από την MST χρησιμοποιείται ευρέως:\n1) Το Hpmc hidroxipropil metilcelulosa methocel που παράγεται από την MST μπορεί να χρησιμοποιηθεί κονίαμα για τη βελτίωση της διασποράς του τσιμέντου-άμμου, βελτιώνει σημαντικά την πλαστικότητα και την κατακράτηση νερού του κονιάματος, και είναι αποτελεσματικό στην πρόληψη ρωγμών και στην ενίσχυση της αντοχής του τσιμέντου.\n2) Το HPMc hidroxipropil metilcelulosa methocel που παράγεται από την MST μπορεί να χρησιμοποιηθεί σε τσιμέντο πλακιδίων για να βελτιώσει την πλαστικότητα και την κατακράτηση νερού του συμπιεσμένου κονιάματος πλακιδίων, να βελτιώσει τη δύναμη συγκόλλησης του πλακιδίου και να αποτρέψει το chalking.\n3) Το Hpmc hidroxipropil metilcelulosa methocel που παράγεται από την MST χρησιμοποιείται στην επικάλυψη αμιάντου και άλλων πυρίμαχων υλικών, τα οποία μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως παράγοντας αναρρόφησης, βελτιωτής ρευστότητας και επίσης βελτιώνουν την πρόσφυση στο υπόστρωμα.\n4) Το Hpmc hidroxipropil metilcelulosa methocel που παράγεται από το MST μπορεί να χρησιμοποιηθεί σε πολτό πήξης του ingypsum για να βελτιώσει την κατακράτηση νερού και τη δυνατότητα επεξεργασίας, και να βελτιώσει την πρόσφυση στο υπόστρωμα.\n5) Hpmc hidroxipropil metilcelulosa methocel που παράγεται από την MST χρησιμοποιείται στο τσιμέντο που προστίθεται στο γυψοσανίδα για τη βελτίωση της ρευστότητας και της κατακράτησης νερού.\n6) Hpmc hidroxipropil metilcelulosa methocel που παράγεται από MST χρησιμοποιείται στόκος inlatex για τη βελτίωση της ρευστότητας και της κατακράτησης νερού του στόκου με βάση ρητίνη.\nΗ MST ειδικεύεται στην παραγωγή αιθέρων κυτταρίνης για 20 χρόνια. Είναι επαγγελματίας κατασκευαστής MC, HPMC και καρβοξυμεθυλοκυτταρίνης. Η παραγωγική ικανότητα των αιθέρων κυτταρίνης είναι 20.000 τόνοι ετησίως. Το παραγόμενο HPMC hidroxipropil metilcelulosa methocel μπορεί να χρησιμοποιηθεί σε πολλούς τομείς όπως ιατρική, χημικές ουσίες, δομικά υλικά, επιστρώσεις, καθημερινές χημικές ουσίες κ.λπ. Δεν πωλείται μόνο σε περισσότερες από 20 εγχώριες επαρχίες και πόλεις, αλλά εξάγεται επίσης σε πολλές χώρες. Η σταθερή του απόδοση έχει επαινηθεί από πολλούς χρήστες\nHot Tags: Hpmc hidroxipropil metilcelulosa methocel, Κατασκευαστής, Προμηθευτής, Εργοστάσιο, Κίνα, Χονδρική, Αγορά, Τιμή


Γράφτηκε από τον/την ΚΩΣΤΑΣ ΑΓΟΡΗΣ on 28 Ιουνίου 2018 . Posted in Χωρίς Υπαγόρευση\n✒ Aυτή είναι όντως μια ευχάριστη είδηση για τα Γιάννενα. Το γεγονός δηλαδή ότι τα «Λιθαρίτσια», το κτίριο στο ομώνυμο Πάρκο, στην καρδιά της πόλης μας, ετοιμάζονται να ανοίξουν ξανά τις πύλες τους, έστω και τμηματικά!\nΠρώτα η ταράτσα!\n✒ Οι νέοι μισθωτές του χώρου που, ως γνωστόν, ανήκει στην Ε.Η.Μ. (το κτίριο αναστηλώθηκε στη σημερινή του μορφή από τον αείμνηστο πρόεδρό της Κώστα Φρόντζο), επέλεξαν να λειτουργήσουν καταρχήν την ταράτσα του.\n«Μπαλκόνι» με θέα…\n✒ Νομίζω ότι τη συγκεκριμένη ταράτσα στα «Λιθαρίτσια» λίγο – πολύ την ξέρουμε όλοι οι Γιαννιώτες. Είναι ένα απ’ τα πιο ωραία σημεία της πόλης, ένα «μπαλκόνι» με πανοραμική θέα στη λίμνη αλλά και στο κέντρο των Ιωαννίνων…\n✒ Τελευταία αυτή έχει γίνει κυριολεκτικά αγνώριστη, καθώς μετατρέπεται σε ένα εντυπωσιακό roof garden με αισθητική που ταιριάζει απόλυτα στο χώρο. Έγινε στεγανοποίηση, μεταφέρθηκαν δέντρα σε μεγάλες γλάστρες, τοποθετήθηκε νέος φωτισμός, μπήκαν καινούρια τραπεζοκαθίσματα…\nΤην ερχόμενη Τρίτη…\n✒ Η στήλη πληροφορήθηκε ότι οι νέοι μισθωτές σχεδιάζουν να ανοίξουν το roof garden επίσημα την ερχόμενη Τρίτη. Ας ελπίσουμε ότι ο καιρός θα βελτιωθεί επιτέλους ώστε οι Γιαννιώτες και οι επισκέπτες να μπορέσουν να απολαύσουν ξανά τα «Λιθαρίτσια» σ’ όλο τους το μεγαλείο!\n✒ Όσο για το υπόλοιπο κτίριο, αυτό πρόκειται να λειτουργήσει ως ξενοδοχείο, το οποίο θα περιλαμβάνει και χώρους εκδηλώσεων. Το κυριότερο όμως είναι ότι, όπως δήλωσε και ο αρχιτέκτονας που έχει αναλάβει την ανάπλαση, οι εργασίες έγιναν με σεβασμό στη φυσιογνωμία και την ιστορία του κτιρίου. Από τη στήλη πολλές ευχές για το νέο ξεκίνημα!\nΚρούση στην Ε.Η.Μ.!\n✒ Μένοντας στην Ε.Η.Μ., μαθαίνουμε ότι της έγινε… κρούση από τον Δήμο Ιωαννιτών οι εκδηλώσεις του του Its Kale Festival που φέτος έμεινε χωρίς… Ιτς Καλέ, να φιλοξενηθούν του χρόνου στο υπαίθριο Θέατρό της, στον λόφο του Φρόντζου!\nΛίγες οι επιλογές…\n✒ Η αλήθεια είναι ότι ο Δήμος δεν έχει πολλές επιλογές για το Φεστιβάλ του, αφού οι ωραίοι χώροι εντός πόλης στους οποίους αυτό μπορεί να γίνει είναι ελάχιστοι. Δηλαδή, πέρα από το Θέατρο Ε.Η.Μ. πού αλλού θα μπορούσε να το κάνει;\nΠολλές οι δυσκολίες!\n✒ Ας πούμε, μία επιλογή θα ήταν η Πλατεία Μαβίλη, όμως η διοργάνωση του Φεστιβάλ εκεί είναι δύσκολη για τεχνικούς λόγους. Ίσως μια λύση θα μπορούσε να αποτελέσει το Παραλίμνιο πάρκο δίπλα στο ΚΕΠΑΒΙ, όπου οι πρώην στρατιωτικές φυλακές, όμως ποιος ξέρει πότε θα φτιαχτεί αυτό.\nΜόνο στο Ιτς Καλέ…\n✒ Όπως και να ‘χει, χώρος για το Φεστιβάλ αντίστοιχος με το Ιτς Καλέ στο Κάστρο δεν υπάρχει. Άρα το Πνευματικό Κέντρο καλό θα ήταν να αφήσει τις επιθέσεις στην Εφορεία Αρχαιοτήτων και να δει πώς μπορεί να συνεργαστεί μαζί της του χρόνου για να το ξανακάνει στην ακρόπολη. Δε θα προκύπτει πάντα θέμα με τους αρχαιοφύλακες…\nΕκεί δε βολεύει!..\n✒ Όσο για το «Γιαννιώτικο Σαλόνι», η αλήθεια είναι ότι δε βολεύει ιδιαίτερα για τη διοργάνωση ενός τέτοιου φεστιβάλ, κυρίως επειδή βρίσκεται εκτός πόλης. Άσε που πρέπει να γίνει μία καλή ανάπλαση στο χώρο, την οποία επίσης δε βλέπουμε σύντομα! Η κατάστασή του είναι απογοητευτική.\nΚάτι απ’ τα παλιά…\n✒ Ιδού πώς ήταν η Παραλίμνιος μερικές δεκαετίες πριν! Τη φωτογραφία μας έστειλε φίλος αναγνώστης με αφορμή βόλτα που έκανε πρόσφατα στην Πλατεία Μαβίλη. Δίπλα στη λίμνη ήταν τα τραπεζάκια. Εκεί έπιναν τον καφέ ή το ποτό τους οι Γιαννιώτες. Οι καρέκλες πλαστικές και στο δάπεδο χαλίκι. Άλλαξαν πολλά από τότε…


Τσουρέκι - Συνταγές iCooktoHeal\nPublished on 11/04/2020 | In Ελληνική | By filitsa |\nΗ καλύτερη συνταγή για τσουρέκι! Σε ποιον δεν αρέσουν το τσουρέκι; Ποιος μπορεί να φανταστεί Πάσχα χωρίς τη φρεσκοψημένη πλεξούδα τσουρεκιού πάνω στο τραπέζι;\nΤο τσουρέκι είναι παραδοσιακό γλυκό ψωμί, το οποίο έχει διάφορες ονομασίες ανά τον κόσμο. Η λέξη προέρχεται από τούρκικο çörek, που σημαίνει οποιαδήποτε ζύμη περιέχει μαγιά.\nΤη συγκεκριμένη συνταγή για τσουρέκι μας την έδωσε η αγαπημένη μας φίλη Νίνα. Mετά από τα ατελείωτα χρόνια εμπειρίας και τα άπειρα κιλά που έχει ζυμώσει, μοιράστηκε μαζί μας όλα τα μυστικά για να πετύχουμε το τέλειο αφράτο μυρωδάτο τσουρέκι που θα λατρέψουν μικροί και μεγάλοι.\n85 γρ. νωπή μαγιά\n20 γρ. τριμμένο μαχλέπι\n10 γρ. τριμμένο κακουλέ\n1 αβγό χτυπημένο με λίγο νερό για επάλειψη\nλίγο αμύγδαλο φιλέ ή σουσάμι για πασπάλισμα\nΓια να κάνουμε τσουρέκι σε μπολ βάζουμε τη μαγιά με 2 κ.σ. από τη ζάχαρη και ανακατεύουμε καλά, στην αρχή με ένα πιρούνι και όταν το μείγμα γίνει υδαρές, με το χέρι. Αφήνουμε στην άκρη.\nΤαυτόχρονα ζεσταίνουμε ελαφρώς το γάλα και σε μια άλλη κατσαρολίτσα λιώνουμε το βούτυρο.\nΣτον κάδο του μίξερ χτυπάμε τα αβγά με τη ζάχαρη. Προσθέτουμε το γάλα, λίγο από το βούτυρο, τη μαγιά και το μπέικιν πάουντερ και ανακατεύουμε με τον γάντζο.\nΠροσθέτουμε το αλεύρι συνεχίζοντας το ζύμωμα.\nΣταδιακά, σιγά-σιγά και από ψηλά, προσθέτουμε το βούτυρο λίγο λίγο.\nΠεριμένουμε να ενσωματωθεί πρώτα στο ζυμάρι και μετά προσθέτουμε το υπόλοιπο.\nΜεταφέρουμε το ζυμάρι σε μια μεγάλη λεκάνη, καλύπτουμε με μεμβράνη και αφήνουμε να φουσκώσουν σε ζεστό μέρος.\nΓια να βοηθήσουμε τη διαδικασία μπορούμε να έχουμε προθερμάνει το φούρνο σε βαθμίδα φουσκώματος ζύμης ή στους 50 βαθμούς και να τοποθετήσουμε εκεί τη λεκάνη μας σβήνοντας πρώτα τον φούρνο.\nΤο ζυμάρι είναι ζωντανός οργανισμός και θα δείξει μόνο του πότε θα ναι έτοιμο.Πρέπει να διπλασιάσει ή ακόμη και να τριπλασιάσει τον όγκο του.\nΚατόπιν το αδειάζουμε στον πάγκο εργασίας.\nΧωρίζουμε το ζυμάρι σε 4 μέρη και κάθε ένα από αυτά σε 3.\nΠλάθουμε σε κορδόνια ξεκινώντας από το κέντρο του ζυμαριού προς τις άκρες και μετά πλάθουμε σε πλεξούδες.\nΣκεπάζουμε με πετσέτες σε ζεστό μέρος και περιμένουμε πάλι να διπλασιαστεί ο όγκος του.\nΣτο μεταξύ, προθερμαίνουμε το φούρνο στους 170 °C\nΜε ένα πινέλο και με πολύ απαλές κινήσεις περνάμε τις πλεξούδες με το μείγμα αβγού, πασπαλίζουμε με το φιλέ αμυγδάλου ή το σουσάμι.\nΨήνουμε για 20΄-25΄.\nΑποσύρουμε, τα αφήνουμε 1΄-2΄ και τα μεταφέρουμε σε σχάρα για να κρυώσουν. Αυτό θα βοηθήσει να μην ιδρώσουν και να μην μαλακώσουν και νοτίσουν.\nΤα τσουρέκια έχουν ένα δικό τους χαρακτήρα και πρέπει να πηγαίνουμε με τα νερά τους. Δεν βιαζόμαστε! Τα τελευταία χρόνια έχουν γίνει μόδα τσουρέκια με διάφορες γεμίσεις ή επικαλύψεις. Εκεί, αφήνουμε τη φαντασία μας ελεύθερη. και πειραματιζόμαστε. Θα ήθελα όμως πραγματικά να πω ότι στα πλαίσια της παράδοσης ας κρατάμε την αυθεντική συνταγή τουλάχιστον για τα Πασχαλινά τσουρέκια, χωρίς βέβαια να υποτιμώ διαθέσεις και ορέξεις.\nΤο τσουρέκι γίνεται με βούτυρο, που περιέχει κορεσμένα λιπαρά, η υπερκατανάλωση των οποίων ευθύνεται κυρίως για την παχυσαρκία, την αύξηση του επιπέδου της κακής χοληστερόλης στο αίμα καθώς και για καρδιακές παθήσεις. Πολλά τσουρέκια παρασκευάζονται με μαργαρίνη, πλούσια σε πολυακόρεστα φυτικά έλαια, τα οποία, όμως, με την υδρογόνωση, μετατρέπονται σε τρανς λιπαρά, που επίσης συνδέονται με αύξηση της χοληστερίνης και καρδιακές παθήσεις.\nRecipe Type : "Chef to be" recipes, Εορταστικά, Πάσχα


Coronavirus Disease: 30 κρούσματα στο Νότιο Αιγαίο - 1.198 κρούσματα σε Αττική, 350 σε Θεσσαλονίκη - Η κατανομή | Mykonos Ticker\nCoronavirus Disease: 30 κρούσματα στο Νότιο Αιγαίο – 1.198 κρούσματα σε Αττική, 350 σε Θεσσαλονίκη – Η κατανομή\nΣτο “Kόκκινο” είναι για μια ακόμα ημέρα η Μύκονος σύμφωνα με τα στοιχεία που ανακοίνωσε ο ΕΟΔΥ αναφορικά με τα κρούσματα κορωνοϊού………\nΣυνεχίζεται η εξάπλωση του κορονοϊού στην Ελλάδα, με τον ΕΟΔΥ να ανακοινώνει 2.597 νέα κρούσματα σήμερα, Σάββατο 24 Απριλίου.\nΑπό τα 2.597κρούσματα που βρέθηκαν σήμερα σε όλη την Ελλάδα τα 30 εντοπίσθηκαν στην Περιφέρεια Νοτίου Αιγαίου, εκ των οποίων τα 7 στις Κυκλάδες. Συγκεκριμένα, στην Τήνο ανιχνεύθηκαν τα 3, στην Θήρα 2, στην Μύκονο 1 και στην Σύρο 1.\nΣτα Δωδεκάνησα καταγράφηκαν 23. Ειδικότερα στην Ρόδο 4, στην Κω 8 και στην Κάλυμνο 11.\nΣχεδόν ένα στα 2 νέα κρούσματα εντοπίζονται στην Αττική, σύμφωνα με τα στοιχεία του ΕΟΔΥ για την κατανομή των νέων μολύνσεων στην Ελλάδα. Συγκεκριμένα στη Αττική βρέθηκαν τα 1.198 και στη Θεσσαλονίκη 350. Στον Πειραιά εντοπίστηκαν 181, στην Αχαΐα 62 ενώ στο Ηράκλειο 50.\nΑΡΚΑΔΙΑΣ 19ΑΡΤΑΣ 4\nPrevious article Coronavirus Disease: 2.597 νέα περιστατικά μόλυνσης, το 1 στην Μύκονο – 797 νοσηλεύονται διασωληνωμένοι, 86 νέοι θάνατοι\nNext article 2021 European Championships in Artistic Gymnastics: Κατέκτησε το πέμπτο χρυσό και έγραψε ιστορία ο Πετρούνιας!