Στρατηγική συμμαχία ΕTHOS AWARDS με τη ΔΕΘ-HELEXPO | Hotel Mag\nhotelmag 17 Μαρτίου 2016 Στρατηγική συμμαχία ΕTHOS AWARDS με τη ΔΕΘ-HELEXPO2018-04-21T16:29:11+03:00 CAFE BAR RESTAURANT, ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ\nΠροθεσμία υποβολής υποψηφιοτήτων μέχρι 1.4.2016\nΣε στρατηγική συμφωνία με τη ΔΕΘ-HELEXPO με αντικείμενο τα Greek Hospitality Awards 2016 προχώρησε η ΕTHOSAWARDS. Στο πλαίσιο αυτής προβλέπεται η συνδιοργάνωση του θεσμού, με τη, μεταξύ άλλων, δημιουργία συνεργειών σε τομείς προβολής και ανάπτυξης του προϊόντος. Συνολικά στα Greek Hospitality Awards 2016 θα απονεμηθούν 63 επιμέρους βραβεία σε 4 θεματικές κατηγορίες. Κατόπιν αιτήματος ξενοδόχων της χώρας, δόθηκε παράταση στην τελική ημερομηνία υποβολών υποψηφιοτήτων για την 1η Απριλίου 2016.Υπογραμμίζεται ότι τα βραβεία τελούν υπό την αιγίδα του Υπουργείου Οικονομίας, Ανάπτυξης & Τουρισμού, του Ελληνικού Οργανισμού Τουρισμού και του Ξενοδοχειακού Επιμελητηρίου Ελλάδος και η τελετή απονομής θα πραγματοποιηθεί στις 22 Απριλίου στο Συνεδριακό Κέντρο της Εθνικής Ασφαλιστικής στην Αθήνα.\nΟ θεσμός των Greek Hospitality Awards 2016 έρχεται να επιβραβεύσει την αριστεία στο χώρο των Ελληνικών Ξενοδοχείων, μέσα από μία αξιοκρατική διαδικασία, στην οποία μετέχουν η με κύρος επιλεγείσα Επιτροπή Αξιολόγησης αλλά και το κοινό, με ποσοστιαία στάθμιση των ψήφων τους 60/40.\nΤους νικητές των βραβείων πέραν του Κοινού που θα κληθεί να ψηφίσει, θα επιλέξει εξειδικευμένη Επιτροπή Βράβευσης με σαφή γνώση της ξενοδοχειακής αγοράς, την οποία αποτελούν, μέχρι στιγμής, οι κ.κ.:\nΓιώργος Βερνίκος, Πρόεδρος, Οικονομική και Κοινωνική Επιτροπή Ελλάδος (ΟΚΕ) & Γενικός Γραμματέας, Σύνδεσμος Ελληνικών Τουριστικών Επιχειρήσεων (ΣΕΤΕ)\n• Αλέξιος Μ. Δέφνερ, Καθηγητής Πολεοδομίας και Ελεύθερου Χρόνου, Τμήμα Μηχανικών Χωροταξίας, Πολεοδομίας και Περιφερειακής Ανάπτυξης, Πολυτεχνική Σχολή, Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας\n• Μαρία Θεοφανοπούλου, Εκδότρια, Greek TravelPages\n• Αλέξανδρος Καλόμοιρος, Αν. Γενικός Γραμματέας ΔΣ, ΣΕΣΜΑ\n• Δρ. Δημήτρης Κούτουλας, Σύμβουλος Τουριστικού και Ξενοδοχειακού Μάρκετινγκ και Πανεπιστημιακός\n• Δρ. Νίκος Μανιαδάκης, Καθηγητής, Τμήμα Οργάνωσης & Διοίκησης Υπηρεσιών Υγείας & Αναπληρωτής Κοσμήτορας, Εθνική Σχολή Δημόσιας Υγείας (ΕΣΔΥ)\n• Δρ. Κωνσταντίνος Μαρινάκος, Πρόεδρος Τουριστικού Οργανισμού Πελοποννήσου, Καθηγητής Τουριστικού Μάνατζμεντ\n• Γιάννης Μαργαρίτης, Αντιπεριφερειάρχης Νοτίου Αιγαίου & Πρόεδρος, Ένωση Ξενοδόχων Νάξου\n• Ανδρέας Μεταξάς, Πρόεδρος, Διοικητικό Συμβούλιο, Ινστιτούτο Τουριστικών Ερευνών και Προβλέψεων (ΙΤΕΠ)\n• Σπύρος Μησιακούλης, Καθηγητής Πανεπιστημίου, Ταμίας ΔΣ και Head of “GreenKey” Ecolabel, Hellenic Society for the Protection of Nature – HSPN\n• Κώστας Παλασκώνης, Πρόεδρος, Γενική Πανελλαδική Ομοσπονδία Επιχειρήσεων Τουρισμού (ΓΕΠΟΕΤ)\n• Ιωάννα Παπαδοπούλου, Διευθύντρια Επικοινωνίας &Marketing, Διεθνής Αερολιμένας Αθηνών\n• Βαγγέλης Στυλιανίδης, Πρόεδρος & Δ/νων Σύμβουλος, 3SK Στυλιανίδης Αρχιτέκτονες\n• Μανώλης Τσακαλάκης, Πρόεδρος, Ένωση Ξενοδόχων Ρεθύμνου\n• Νίκος Φιλιππίδης, Οικονομικός Συντάκτης, ΣΚΑΙ\nΜε γνώμονα την εξωστρέφεια και άξονα την προβολή της ποιοτικής ελληνικής υποδομής φιλοξενίας στο εξωτερικό, η Ethosπροχώρησε σε συμφωνίες με Ενώσεις TourOperators και Tουριστικών Πρακτόρων του εξωτερικού προκειμένου να προβληθούν στα μέλη τους οι βραβευθέντες των Greek Hospitality Awards 2016. Ειδικότεραμε την ABTA (Ένωση Τουριστικών Πρακτόρων Μεγάλης Βρετανίας) και την ATOR (Ένωση TourOperators Ρωσίας), ενώ επί θύραις βρίσκεται άλλη μία ακόμα με την Ομοσπονδία Τουριστικών Πρακτόρων Γερμανίας (DRV). Οι εν λόγω Σύνδεσμοι θα προβάλλουν στο δίκτυό τους τα κορυφαία ξενοδοχεία της Ελλάδας, ενώ έπονται και άλλες συνεργασίες με ΜΜΕ του εξωτερικού.\nΕίναι κοινός τόπος ότιη ελληνική ξενοδοχία αποτελεί τη ραχοκοκαλιά του ελληνικού τουρισμού εισφέροντας το 75% του συνόλου των τουριστικών εισπράξεων της Ελλάδας. Ως γνωστόν στον τομέα της ελληνικής ξενοδοχίας δραστηριοποιούνται επιχειρήσεις που διακρίνονται για τις καινοτομικές πρακτικές τους, την άρτια οργάνωση και τη διάθεση να προσφέρουν στους επισκέπτες τουριστικό προϊόν κορυφαίου επιπέδου με βάση τα διεθνή πρότυπα.Η ανάδειξη των αρίστων της ελληνικής ξενοδοχίας, μέσα από τα GreekHospitalityAwards, έχει ως στόχο να αποτελέσει ένα κομβικό εργαλείο marketing για τον κλάδο, με εμβέλεια όχι μόνο εσωτερική, αλλά και διεθνή. Σκοπός των βραβείων GreekHospitalityAwards 2016 είναι να προσελκύσουν συμμετοχές από ξενοδοχειακές επιχειρήσεις της χώρας που πρωτοπορούν κάθε μία στο είδος της στο ξενοδοχειακό κλάδο.\nΌσοι επιθυμούν να θέσουν υποψηφιότητα στα GreekHospitality Awards 2016, έχουν τη δυνατότητα να ενημερωθούν για τα κριτήρια βράβευσης και να συμπληρώσουν τη φόρμα υποβολής υποψηφιότητας μέχρι και την Παρασκευή 1 Απριλίου 2016 στο site hospitality.ethosawards.eu.\nΣτόχος των βραβείων GreekHospitalityAwards 2016 είναι να προσελκύσουν συμμετοχές από ξενοδοχειακές επιχειρήσεις της χώρας που πρωτοπορούν κάθε μία στο είδος της στο ξενοδοχειακό κλάδο.\nΤα βραβεία περιλαμβάνουν το ΚΟΡΥΦΑΙΟ ΒΡΑΒΕΙΟ: “TopGreekHotel 2016” και 4 βασικές κατηγορίες:\nΚΑΤΗΓΟΡΙΑ BEST GREEK RESORTS\nΚΑΤΗΓΟΡΙΑBEST GREEK HOTEL & RESORT FACILITIES\nΑναλυτικά οι κατηγορίες& τα βραβεία είναι:\nBestGreek MICE Hotel\nΚΑΤΗΓΟΡΙΑBEST GREEK RESORTS\nBest Greek Casino Resort\nBest Greek Spa Resort\nBest Greek Hotel&Resort Dining Experience\nBest Greek Hotel & Resort Entertainment Experience\nBest Greek Hotel & Resort Restaurant\nBest Greek Hotel & Resort Bar\nBest Greek Hotel & Resort Café\nBest Greek Hotel & Resort Breakfast\nBestGreekHotel & ResortConferenceCenter\nBest Greek Hotel & Resort Spa\nBest Greek Hotel & Resort Golf Course\nBest Greek Medical Friendly Hotel & Resort\nBest Greek Accessibility Hotel & Resort\nBest Greek Excellence In Service Hotel &Resort\nBest Greek Sustainable Hotel & Resort\nBest Greek Hotel & Resort Brand\nBest Greek Hotel & Resort Loyalty Programme\nBest Greek Technology Hotel & Resort\nBest Greek Hotel & Resort WebSite\nBest Greek Hotel & Resort Mobile App\nBest Greek Hotel & Resort Marketing Strategy\nBest Hotel AmenitiesSupplier\nBest Hotel Εntertainment&TechnologySupplier\nBest IT, Web & Telecoms Supplier\nBestSpecialist Tour Operator\nBestOnline Tour Operator\nΔυναμική επανεκκίνηση του τουρισμού της Μαγνησίας -…\nH Thomas Cook επιβεβαιώνει τη στρατηγική συνεργασία…\nΔύο σημαντικές διακρίσεις για το Cactus Royal Spa &…\nGreek Hospitality Awards, HOTEL AWARDS\n« Marriott International Recognized as a 2016 Top Employer by Equal Opportunity Magazine\nWebotel: Το νέο εργαλείο marketing των ξενοδόχων »


ΝΔ: Στα 8.220 ευρώ οι ετήσιες απώλειες για κάθε ελληνικό νοικοκυριό κατά την τριετία των ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ | blog καθημερινής ενημέρωσης\nΣε όλα αυτά, επισημαίνουν ότι προστίθενται και όσα έχουν υπογράψει οι ΣΥΡΙΖΑ – ΑΝΕΛ για τους επόμενους μήνες. Δηλαδή το άτυπο τέταρτο Μνημόνιο που περιλαμβάνει μέτρα 5,1 δισ. ευρώ, με νέες μειώσεις συντάξεων, με νέες αυξήσεις φόρων και εισφορών, αλλά και με πολύ αυστηρή εποπτεία και υψηλά πρωτογενή πλεονάσματα.\nΔημοσιεύτηκε απο τον adolphholyman στις 23,Αύγουστος, 2018, 11:56 πμ. στις Κατηγορίες HOT - ΕΙΔΗΣΕΙΣ, photos, ΕΛΛΑΔΑ, ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ. Νπορείτε να παρακολουθείσετε τισ απαντήσεις επι του άρθρου απο RSS 2.0. Παρακαλούμε σχολιάστε το άρθρο...( ή αφήστε σύνδεσμο trackback)


Κατερίνη: Ακόμα εννιά συλλήψεις για τα επεισόδια κοντά στο σπίτι της Μπ. Σκούφα - ΚΑΡΦΙΤΣΑ\nΚατερίνη: Ακόμα εννιά συλλήψεις για τα επεισόδια κοντά στο σπίτι της Μπ. Σκούφα\n26/01/2019 - 22:11\nΆλλα εννέα άτομα ταυτοποιήθηκαν και συνελήφθησαν για συμμετοχή στα χθεσινοβραδινά επεισόδια κοντά στο σπίτι της βουλευτού Πιερίας του ΣΥΡΙΖΑ, Ελισάβετ (Μπέττυ) Σκούφα, στην Κατερίνη, όταν διαδηλωτές, διαμαρτυρόμενοι για τη Συμφωνία των Πρεσπών, επιτέθηκαν με πέτρες, μολότοφ κ.ά. σε αστυνομικούς, στην προσπάθειά τους να σπάσουν το φραγμό της ΕΛ.ΑΣ. και να προσεγγίσουν την κατοικία της.\nΜετά τις νέες ταυτοποιήσεις που προέκυψαν από την αστυνομική έρευνα, ο αριθμός των συλληφθέντων φτάνει στους 18, όπως μεταδίδει το ΑΠΕ-ΜΠΕ. Ανάμεσα σ’ αυτούς είναι έξι ανήλικοι, για τους οποίους ο εισαγγελέας Πλημμελειοδικών Κατερίνης έδωσε προφορική εντολή να αφεθούν ελεύθεροι, ενώ οι υπόλοιποι δώδεκα θα οδηγηθούν αύριο ενώπιόν του με την αυτόφωρη διαδικασία.\n#Tags: Επεισόδια, κατερίνη, συλλήψεις, ΣΥΡΙΖΑ


Προγνωστικά Α' Αργεντινής Δευτέρα 11/04/2016 - Bethome.gr\nBethome Αναλύσεις Πάμε Στοίχημα Προγνωστικά Α’ Αργεντινής Δευτέρα 11/04/2016\nΠρογνωστικά Α’ Αργεντινής Δευτέρα 11/04/2016\nΠρογνωστικά Α’ Αργεντινής: Οι τρεις αναμετρήσεις που θα διεξαχθούν τα ξημερώματα ολοκληρώνουν τη 10η αγωνιστική για τη φετινή Α’ Αργεντινής. Ξεχωρίζει η μάχη “υψηλών πατωμάτων” του δεύτερου ομίλου μεταξύ Εστουδιάντες και Ατλέτικο Τουκουμάν.\nΑτλέτικο Ραφαέλα – Ουνιόν Σάντα Φε (12/04, 01:00): Από την έβδομη ήττα της στις τελευταίες οκτώ αγωνιστικές προέρχεται η Ατλέτικο Ραφαέλα (0-1-7). Έφυγε με το ατυχές 3-0 από το “Μπομπονέρα”, έχει δεχθεί εννιά γκολ στα δύο τελευταία παιχνίδια της. Η Ουνιόν Σάντα Φε δεν κατάφερε να δώσει συνέχεια στο θρίαμβο της προπερασμένης αγωνιστικής επί της συμπολίτισσας Κολόν (0-3), καθώς γνώρισε για την 9η αγωνιστική τη βαριά εντός έδρας ήττα από τη Λανούς με 0-4. Η… χαρά του γκολ είναι τα παιχνίδια και των δύο.\nΠρογνωστικό: Over 2.5 (2.05 @ Stoiximan)\nΚίλμες – Άρσεναλ Σαραντί (12/04, 01:00): Την επιστροφή στα θετικά αποτελέσματα θα επιδιώξει η Κίλμες, με το ατυχές 1-0 στην έδρα της Χιμνάσια Λα Πλάτα να βάζει τέλος σε ένα αήττητο σερί 2-4-0. Η Άρσεναλ Σαραντί, με τη σειρά της, είναι σαφώς ανεβασμένη, μετρώντας τρεις νίκες με ανέπαφη εστία στις τέσσερις τελευταίες αγωνιστικές (3-0-1). Σημειώστε, επίσης, ότι έχει κρατήσει ανέπαφη εστία στα 3/4 φετινά εκτός έδρας παιχνίδια της. Η Κίλμες έχει σκοράρει σε όλα τα φετινά εντός, άρα… G/G.\nΕστουδιάντες – Ατλέτικο Τουκουμάν (12/04, 03:15): Στο “Θιουδάδ ντε Πλάτα” πέφτει η αυλαία της 10ης αγωνιστικής. Μάχη “υψηλών πατωμάτων” ανάμεσα στην Εστουδιάντες και τη νεοφώτιστη Ατλέτικο Τουκουμάν, με τους “φοιτητές” να προέρχονται από τρεις σερί νίκες και τους φιλοξενούμενους από δύο κολλητά τρίποντα. Αμφότερες έχουν υποστεί μόλις δύο ήττες στο φετινό πρωτάθλημα, αμφότερες μετρούν συγκομιδή 19 βαθμών μέχρι στιγμής. Η ευχέρεια και των δύο στο σκοράρισμα μας οδηγεί στο Over.


Νάξιοι Μελιστές: Μαρτίου 2020\nΑναρτήθηκε από Δημήτριος Γ. Παπάνης στις 3/31/2020 10:54:00 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Δημήτριος Γ. Παπάνης στις 3/30/2020 11:08:00 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Δημήτριος Γ. Παπάνης στις 3/28/2020 12:31:00 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΤυπική Διάταξη Ακολουθιών από 29η Μαρτίου έως 4η Απριλίου 2020!\nΑναρτήθηκε από Δημήτριος Γ. Παπάνης στις 3/27/2020 12:45:00 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Δημήτριος Γ. Παπάνης στις 3/26/2020 08:01:00 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Δημήτριος Γ. Παπάνης στις 3/26/2020 06:00:00 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Δημήτριος Γ. Παπάνης στις 3/25/2020 02:21:00 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Δημήτριος Γ. Παπάνης στις 3/24/2020 10:49:00 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Δημήτριος Γ. Παπάνης στις 3/23/2020 02:29:00 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Δημήτριος Γ. Παπάνης στις 3/21/2020 11:17:00 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Δημήτριος Γ. Παπάνης στις 3/20/2020 03:16:00 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\n(Μουσική Ακολουθία) Κατανυκτικός Εσπερινός Γ΄ Κυριακής των Νηστειών (Σταυροπροσκυνήσεως), 22.03.2020! Επιμέλεια Ιωάννου Τσούνη!\nΗ Ακολουθία τού Τέταρτου Κατανυκτικού Εσπερινού το Εσπέρας τής Γ΄ Κυριακής των Νηστειών (Σταυροπροσκυνήσεως)!\nΑναρτήθηκε από Δημήτριος Γ. Παπάνης στις 3/20/2020 02:41:00 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Δημήτριος Γ. Παπάνης στις 3/19/2020 10:43:00 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\n(Μουσικό κείμενο) Δοξαστικό Αίνων Γ΄ Κυριακής των Νηστειών (Σταυροπροσκυνήσεως)! Μέλος Κωνσταντίνου Παπαχριστοδούλου\nΤο Δοξαστικό των Αίνων τής Γ΄ Κυριακής των Νηστειών (Σταυροπροσκυνήσεως), σε μέλος τού Δασκάλου τής Ψαλτικής Τέχνης και Πρωτοψάλτου τού Ιερού Ναού Προφήτου Ηλιού Αγίας Παρασκευής Αττικής κ. Κωνσταντίνου Παπαχριστοδούλου τον οποίο ευχαριστούμε πολύ για την παραχώρηση και την στοιχειοθέτηση τού Δοξαστικού!\nΑναρτήθηκε από Δημήτριος Γ. Παπάνης στις 3/16/2020 10:32:00 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Δημήτριος Γ. Παπάνης στις 3/14/2020 06:00:00 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΤελετουργικά θέματα! (Ϟα΄) Η δυνατότητα τέλεσης της ακολουθίας των Προηγιασμένων το εσπέρας της Παρασκευής! Του Λειτουργιολόγου Γεωργίου Ζαραβέλα!\nΗ ακολουθία των Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων συνιστά ένα από τα δομικά μέλη του λειτουργικού τυπικού της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Η τέλεσή της είναι συνδεδεμένη με τις απόλυτα νηστίσιμες και ευχαριστιακά κωλυόμενες ημέρες, εξαιτίας του πένθιμου χαρακτήρα τους.\nΟ εσπερινός χαρακτήρας της ακολουθίας των Προηγιασμένων είναι δεδομένος, αφού συνδέεται άμεσα με το περιεχόμενο της νηστείας των ημερών αυτών. Η νηστεία των καθημερινών της Μεγάλης Τεσσαρακοστής είναι αυστηρότατη και καταλύεται μονάχα μετά την τέλεση του εσπερινού και μάλιστα με ελαφρά ξηροφαγία, αποκλειστικά και μόνο για την κάλυψη των αναγκών των πιστών.\nΗ μετάληψη των Τιμίων Δώρων έρχεται ως επιστέγασμα της νηστείας της Τετάρτης και της Παρασκευής. Να σημειωθεί ότι αυτές οι δύο ημέρες είναι αφιερωμένες στη νηστεία καθ’ όλο το λειτουργικό έτος, με εξαίρεση τις περιόδους κατάλυσής της (Άγιο Δωδεκαήμερο, α’ εβδομάδα Τριωδίου, Διακαινήσιμος εβδομάδα, εβδομάδα Πεντηκοστής). Ο νηστίσιμος χαρακτήρας τους τονίζεται ακόμα περισσότερο κατά τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή, χωρίς αυτό να δηλώνει πως οι υπόλοιπες ημέρες της είναι εξ επόψεως νηστείας ελαφρότερες.\nΑναρτήθηκε από Δημήτριος Γ. Παπάνης στις 3/13/2020 10:45:00 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Δημήτριος Γ. Παπάνης στις 3/12/2020 03:01:00 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Δημήτριος Γ. Παπάνης στις 3/12/2020 10:29:00 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Δημήτριος Γ. Παπάνης στις 3/11/2020 02:17:00 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Δημήτριος Γ. Παπάνης στις 3/10/2020 09:47:00 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Δημήτριος Γ. Παπάνης στις 3/09/2020 01:19:00 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Δημήτριος Γ. Παπάνης στις 3/09/2020 12:18:00 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Δημήτριος Γ. Παπάνης στις 3/07/2020 06:00:00 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Δημήτριος Γ. Παπάνης στις 3/06/2020 11:38:00 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Δημήτριος Γ. Παπάνης στις 3/05/2020 02:17:00 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\n5η Διάλεξη τρίτου κύκλου σεμιναρίων Τυπικού "Γεώργιος Βιολάκης! 09.03.2020\nΗ πέμπτη διάλεξι τοῦ 3ου κύκλου τῶν σεμιναρίων «Γεώργιος Βιολάκης» θὰ πραγματοποιηθῇ στὸ βιβλιοπωλεῖο τῶν ᾿Εκδόσεων Ν. Παναγόπουλος (διεύθυνσι· Χαβρίου 3 καὶ Κολοκοτρώνη, Σύνταγμα ᾿Αθηνῶν, τηλ. 210-322.4819),\nτὴν Δευτέρα 9 Μαρτίου 2020, ὥρα 19.00 (7 μ.μ.), μὲ θέμα·\n"Διατάξεις τοῦ Τυπικοῦ Βιολάκη\nγιὰ τὴν Μεγάλη Τεσσαρακοστή"\nΕἰσηγητής· ᾿Αρχιμανδρίτης Φιλόθεος Νικολάκης, ἐφημέριος ἱεροῦ ναοῦ Ἁγίου Γεωργίου Κυψέλης Ἀθηνῶν, πτυχιοῦχος Θεολογίας, master Λειτουργικῆς.\nΑναρτήθηκε από Δημήτριος Γ. Παπάνης στις 3/05/2020 10:40:00 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΔ΄ Διεθνές Μουσικολογικό και Ἱεροψαλτικό Συνέδριο τού Τομέα Ψαλτικής Τέχνης και Μουσικολογίας!\nΑναρτήθηκε από Δημήτριος Γ. Παπάνης στις 3/04/2020 10:11:00 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Δημήτριος Γ. Παπάνης στις 3/03/2020 10:31:00 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:


100 ψυχωφελή κεφάλαια - Ρωμαίικο Βήμα\n1. Επειδή με τη χάρη του Θεού απαρνηθήκαμε το σατανά και τα έργα του και συνταχθήκαμε μαζί με το Χριστό, τόσο με το άγιο βάπτισμα, όσο και τώρα πάλι με το μοναχικό σχήμα, ας τηρήσομε τις εντολές Του. Αυτό απαιτεί όχι μόνο η διπλή μας ιδιότητα, δηλαδή του Χριστιανού και του μοναχού, αλλά και το φυσικό χρέος, κατά το οποίο, αφού πλαστήκαμε από το Θεό στην αρχή «καλοί λίαν»(Γεν. 1, 31) τέτοιοι πρέπει να είμαστε. Γιατί αν και η αμαρτία που εισχώρησε από δική μας απροσεξία έφερε μαζί της το παρά φύση, αλλά πάλι ο Θεός μας με το πολύ έλεός Του μας\nξανακάλεσε και μας ανακαίνισε μέσω του πάθους του Απαθούς. Και αγοραστήκαμε με τίμημα το ατίμητο αίμα του Χριστού(Α΄Κορ. 6, 20), και λυτρωθήκαμε από την αρχαία παράβαση που μας κληρονόμησε ο προπάτορας. Αν λοιπόν γίνομε δίκαιοι, δεν είναι τίποτε μεγάλο· αλλά μάλλον το να ξεπέσομε από την αρετή, αυτό είναι ελεεινό και άξιο κατακρίσεως.\n2. Όπως το καλό έργο που γίνεται χωρίς ορθή πίστη, είναι τελείως νεκρό και δεν έχει καμιά ενέργεια, έτσι και πίστη μόνη χωρίς ενάρετα έργα, δε μας απαλλάσσει από το αιώνιο πυρ· γιατί ο Κύριος είπε: «Όποιος με αγαπά, θα τηρήσει τις εντολές μου»(Ιω. 14, 15). Αν λοιπόν αγαπούμε τον Κύριο και πιστεύομε σ1 Αυτόν, ας εργαζόμαστε τις εντολές Του για να επιτύχομε την αιώνια ζωή. Αν όμως παραβλέπομε την τήρηση των προσταγμάτων Του, στα οποία πειθαρχεί όλη η κτίση, πώς θα καλέσομε τους εαυτούς μας πιστούς, που έχομε τιμηθεί παραπάνω απ’ όλη τη κτίση, και μόνο εμείς απ’ όλα τα κτίσματα δείχνομε τους εαυτούς μας ανυπάκουους στα προστάγματα του Δημιουργού και αχάριστους προς τον Ευεργέτη;\n3. Όταν τηρούμε τις εντολές του Χριστού, δεν προσφέρομε τίποτε σ’ Εκείνον, γιατί δεν έχει από τίποτε ανάγκη και είναι δωρεοδότης όλων των αγαθών. αλλά τους εαυτούς μας ευεργετούμε με το να προξενούμε σ’ εμάς την αιώνια ζωή και την απόλαυση των ανέκφραστων αγαθών.\n4. Όποιος μας αντιτάσσεται στο να κατορθώσομε τις εντολές του Θεού, είτε πατέρας είναι, είτε μητέρα, είτε οποιοσδήποτε, ας είναι σε μας βδελυ-κτός και μισητός, για να μην ακούσομε ότι «όποιος αγαπά τον πατέρα του ή τη μητέρα ή κάποιον άλλο περισσότερο από εμένα, δεν είναι άξιός Μου»(Ματθ. 10, 37).\n5. Ας ζώσομε σφικτά τους εαυτούς μας για να εργασθούμε τις εντολές του Κυρίου, για να μη δεθούμε σφικτά με αλυσίδες πονηρών επιθυμιών και ψυχοφθόρων ηδονών(Παροιμ. 5, 22) που δύσκολα λύνονται, και να μη βγει εναντίον μας η απόφαση για την άκαρπη συκιά, που έλεγε: «Κόψε την από τη ρίζα, για να μην πιάνει άδικα τον τόπο»(Λουκ. 13, 27). Επειδή καθένα που δεν κάνει καρπό καλό, τον κόβουν και τον ρίχνουν στή φωτιά(Ματθ. 3, 10).\n7. Η ψυχή όσο βρίσκεται στο παρά φύση, εξαγριωμένη και γεμάτη αγκάθια των ηδονών, είναι κατοικητήριο των αλλόκοτων θηρίων όπως έχει γραφεί: «Εκεί θ’ αναπαυθούν ονοκένταυροι, εκεί έχει τα μικρά του ο σκατζόχοιρος και θα συναντήσουν τα δαιμόνια τους ονοκένταυρους»(Ησ. 34, 14-15)· αυτά είναι τα διάφορα πάθη της ατιμίας. Όταν όμως επιστρέψει στο κατά φύση (γιατί μπορεί να το κάνει αυτό όσο βρίσκεται ακόμη στο σώμα), και εξημερώσει τον εαυτό της με επιμελή καλλιέργεια και ζήσει σύμφωνα με το νόμο του Θεού, τότε τα θηρία που φώλιαζαν μέσα της θα\nφύγουν και έρχονται οι φύλακες της ζωής μας άγγελοι έχοντας ημέρα χαράς την επιστροφή της. Και η χάρη του Παναγίου Πνεύματος επιδημεί και τη διδάσκει θεία γνώση, ώστε να διαφυλαχθεί στο αγαθό και να προοδεύσει σε μεγάλα.\n8. Οι πατέρες ονομάζουν την προσευχή όπλο πνευματικό, και δεν είναι δυνατό χωρίς αυτό να βγει κανείς στον πόλεμο· αλλιώς θα συρθεί αιχμάλωτος στη χώρα των εχθρών. Καθαρή προσευχή δε μπορεί να αποκτήσει κανείς, αν δεν επιμένει καρτερικά κοντά στο Θεό με ειλικρινή και άκακη καρδιά. Γιατί Αυτός είναι που δίνει την προσευχή στον προσευχόμενο(Α΄Βασ. 2, 9) και διδάσκει τον άνθρωπο γνώση(Ψαλμ. 93, 10).\n9. Το να παρενοχλούν τα πάθη την ψυχή και να μας πολεμούν, αυτό δεν μπορούμε να το εμποδίσομε. Το να πολυκαιρίζουν όμως μέσα μας οι πονηρές σκέψεις και να κινούν τα πάθη, αυτό εξαρτάται από εμάς. Και το πρώτο είναι αναμάρτητο, γιατί δεν εξαρτάται από εμάς. Το δεύτερο όμως, αν αντισταθούμε με ανδρεία και νικήσομε, είναι πρόξενο στεφάνων· αν από χαλαρότητα και δειλία νικηθούμε, είναι πρόξενο τιμωριών.\n10. Τρία είναι τα γενικότερα πάθη, μέσω των οποίων γεννιούνται όλα τα άλλα: η φιληδονία, η φιλαργυρία και η φιλοδοξία. Σ’ αυτά ακολουθούν άλλα πέντε πονηρά πνεύματα και από αυτά γεννιέται μεγάλο πλήθος παθών και διάφορα είδη ποικιλόμορφης κακίας. Εκείνος λοιπόν που νίκησε τους τρεις αρχηγούς και ηγεμόνες, φονεύει μαζί και τους άλλους πέντε και υποτάσσει όλα τα πάθη.\n11. Οι αναμνήσεις όσων πράξαμε μ’ εμπάθεια, τυραννούν εμπαθώς την ψυχή μας. Όταν οι εμπαθείς ενθυμήσεις εξαλειφθούν ολότελα από την καρδιά μας, τότε έχομε σημάδι συγχωρήσεως των αμαρτιών μας. Γιατί έως ότου κινείται η ψυχή εμπαθώς, είναι φανερή η δύναμη της αμαρτίας επάνω της.\n13. Την εμπαθή επιθυμία μαραίνει η εγκράτεια ενωμένη με την ταπεινοφροσύνη· το φλογισμένο θυμό καταπραΰνει η αγάπη· το λογισμό που περιπλανιέται εδώ και εκεί, τον συγκεντρώνει η εντατική προσευχή με ενθύμηση του Θεού· και έτσι καθαρίζεται το τριμερές της ψυχής. Αυτό τακτοποιώντας και ο θείος Απόστολος, έλεγε: «Επιδιώκετε την ειρήνη με όλους και τον αγιασμό, που δίχως αυτόν κανείς δε θα δει τον Κύριο»(Εβρ. 12, 14).\n16. Εκείνους που ζουν μέσα στον κόσμο και είναι κοντά στις αφορμές των παθών, οι δαίμονες τους πολεμούν και παλεύουν να τους ρίξουν στην αμαρτία που γίνεται με την πράξη. Τους ερημίτες, επειδή σπανίζουν τα υλικά πράγματα, τους πολεμούν με τους λογισμούς. Και είναι πολύ φοβερότερος ο δεύτερος αυτός πόλεμος από τον πρώτο. Γιατί ο πόλεμος με τα πράγματα έχει ανάγκη από χρόνο και τόπο και ευκαιρίες. Ενώ ο πόλεμος του νου είναι πιο ελεύθερος και δύσκολα μπορεί να αντιμετωπιστεί. Σ’ αυτή την ασώματη μάχη, μας έχει δοθεί ως όπλο η καθαρή προσευχή, γι’ αυτό και έχει νομοθετηθεί να γίνεται αδιάλειπτα(Α΄Θεσ. 5, 17). Αυτή η προσευχή κάνει το νου δυνατό για τον αγώνα, γιατί μπορεί να εκτελείται και χωρίς το σώμα.\n17. Θέλοντας ο Απόστολος Παύλος να δηλώσει την τέλεια νέκρωση των παθών, λέει: «Όσοι ανήκουν στο Χριστό, σταύρωσαν τον σαρκικό άνθρωπο με τα πάθη και τις επιθυμίες του»(Γαλ. 5, 24). Γιατί όταν νεκρώσομε τα πάθη και εξαφανίσομε τις επιθυμίες και υποτάξομε στο Πνεύμα το σαρκικό φρόνημα, τότε σηκώνομε το σταυρό και ακολουθούμε τον Χριστό(Ματθ. 16, 24). Επειδή τίποτε άλλο δεν είναι η αναχώρηση, παρά νέκρωση των παθών και φανέρωση της ζωής που είναι κρυμμένη στο Χριστό(Κολ. 3, 3).\n18. Εκείνοι που ταλαιπωρούνται από τις επαναστάσεις του σώματος, το οποίο είναι η έδρα του θανάτου(Ρωμ. 7, 24), και παραιτούνται από τον αδιάκοπο πόλεμό του, να μην κατηγορούν την σάρκα, αλλά τον εαυτό τους. Γιατί αν αυτοί δεν της έδιναν δύναμη ικανοποιώντας τις παράνομες επιθυμίες της, δεν θα ταλαιπωρούνταν τόσο πολύ από αυτήν. Ή δεν βλέπουν εκείνους που σταύρωσαν τον εαυτό τους μαζί με τα πάθη και τις επιθυμίες(Γαλ. 5, 24) και φέρουν τη νέκρωση του Ιησού στη θνητή τους σάρκα(Β΄Κορ. 4, 10), πώς έχουν τη σάρκα συνεργό μάλλον στα καλά και όχι αντίπαλο, αλλά πειθαρχική και οδηγούμενη από το νόμο του Θεού; Και αυτοί λοιπόν έτσι να κάνουν, και θα απολαύσουν την ίδια ανάπαυση.\n19. Κάθε συγκατάθεση του λογισμού προς μια απαγορευμένη επιθυμία, δηλαδή συγκατάνευση ηδονική, είναι αμαρτία στον μοναχό. Πρώτα αρχίζει ο λογισμός με το παθητικό μέρος να σκοτίζει το νου, κατόπιν κλίνει η ψυχή προς την ηδονή, γιατί δεν μπορεί να αντισταθεί στην πάλη. Αυτό λέγεται συγκατάθεση, η οποία είναι αμαρτία. Όταν πολυκαιρίσει, κινεί το πάθος. Και υστέρα έρχεται σιγά-σιγά στην διάπραξη της αμαρτίας. Γι’ αυτό μακαρίζει ο προφήτης εκείνους που χτυπούν πάνω στην πέτρα τα νήπια της Βαβυλώνας(Ψαλμ. 136, 9) (δηλ. εκείνους που αποκρούουν αμέσως, μόλις φανούν, τους πονηρούς λογισμούς). Αυτό είναι γνωστό στους συνετούς και φρόνιμους.\n20. Οι άγγελοι, επειδή είναι υπηρέτες αγάπης και ειρήνης, χαίρονται για την μετάνοια και την προκοπή μας στην αρετή. Και γι’ αυτό φροντίζουν να μας γεμίζουν με πνευματικές θεωρίες και βοηθούν σε κάθε καλό. Αντίθετα οι δαίμονες, επειδή είναι δημιουργοί οργής και κακίας, χαίρονται όταν ελαττώνεται η αρετή και έχουν έργο να κάνουν τις ψυχές να κλίνουν σε αισχρές φαντασίες.\n21. Η πίστη είναι ένα αγαθό της εσωτερικής διαθέσεως της ψυχής. Αυτή γεννά μέσα μας το φόβο του Θεού. Ο φόβος του Θεού διδάσκει την τήρηση των εντολών, η οποία λέγεται πρακτική αρετή. Από την πρακτική φυτρώνει η πολύτιμη απάθεια. Γέννημα της απάθειας είναι η αγάπη, η οποία είναι εκπλήρωση όλων των εντολών(Ρωμ. 13, 10), τις οποίες συνδέει σφιχτά και συγκρατεί.\n22. Όταν η αίσθηση του σώματος είναι υγιής, αισθάνεται ποια αρρώστια το κατέχει, ενώ εκείνος που δεν την καταλαβαίνει, πάσχει από αναισθησία. Έτσι και ο νους, ενόσω έχει πλήρη την ενέργειά του, διακρίνει τις δυνάμεις του και γνωρίζει από που εισχωρούν τα πάθη πιο τυραννικά και προς εκείνο το μέρος δίνει τη δυνατή μάχη. Και είναι φοβερό αν κανείς δεν αισθάνεται, αλλά ξοδεύει τις ημέρες του και μοιάζει μ’ εκείνον που πολεμά μέσα στο σκοτάδι, χωρίς να βλέπει τους λογισμούς που τον πολεμούν.\n25. Εκείνος που φροντίζει για τη σωφροσύνη και ποθεί την μακάρια αγνεία —την οποία δε θα σφάλει κανείς, αν την ονομάσει απάθεια— ας σκληραγωγεί το σώμα του και ας το μεταχειρίζεται σαν δούλο(Α΄Κορ. 9, 27), και με ταπεινό φρόνημα ας επικαλείται τη θεία χάρη, και θα επιτύχει το ποθούμενο. Εκείνος που τρέφει το σώμα του με υπερβολικό φαγητό, θα υποφέρει από το πνεύμα της πορνείας. Γιατί όπως το πολύ νερό σβήνει τη φωτιά, έτσι την έξαψη της σάρκας και τις αισχρές φαντασίες εξαφανίζει η πείνα ή η εγκράτεια ενωμένη με ταπείνωση ψυχής.\n27. Στις ψυχές των ταπεινών θα αναπαυθεί ο Κύριος, ενώ στην καρδιά των υπερηφάνων αναπαύονται τα πάθη της ατιμίας. Γιατί κανένα άλλο δεν τα δυναμώνει εναντίον μας, όσο οι υπερήφανοι λογισμοί· και κανένα άλλο δεν ξεριζώνει τα πονηρά χόρτα της ψυχής, όπως η μακάρια ταπείνωση. Γι’ αυτό εύλογα η ταπείνωση ονομάζεται παθοκτόνος.\n30. Θυμό και οργή, μην αφήσεις να κατοικούν μέσα σου. Γιατί λέει η Γραφή: «Άνθρωπος που θυμώνει, δεν είναι ευπρεπής· στις καρδιές όμως των πράων ανθρώπων θα αναπαυθεί η σοφία»(Παροιμ. 11, 25. 14, 33). Αν το πάθος της οργής κυριεύσει την ψυχή σου, θα βρεθούν καλύτεροί σου αυτοί που ζουν στον κόσμο και θα αισχυνθείς, γιατί θα φανείς ανάξιος της μοναχικής ζωής.\n31. Σε κάθε πειρασμό και πόλεμο, να χρησιμοποιείς την προσευχή σαν ανίκητο όπλο, και θα νικήσεις με τη χάρη του Χριστού. Να είναι όμως καθαρή η προσευχή σου, όπως ο σοφός δάσκαλος μας διδάσκει: «Θέλω, λέει, να προσεύχεστε παντού και να υψώνετε όσια χέρια προς τον ουρανό, χωρίς οργή και ολιγοπιστία»(Α’ Τιμ. 2, 8). Εκείνος λοιπόν που παραμελεί την προσευχή αυτή, θα παραδοθεί σε πειρασμούς και πάθη.\n32. Το κρασί ευφραίνει την καρδιά του ανθρώπου, λέει η Γραφή(Ψαλμ. 103, 15). Συ όμως που έχεις υποσχεθεί να πενθείς και να κλαις, απόφυγε την ευφροσύνη του κρασιού και θα ευφρανθείς με πνευματικά χαρίσματα. Αν όμως ευφραίνεσαι με κρασί, θα συζήσεις με αισχρούς λογισμούς και θα βαδίσεις με πολλές λύπες.\n36. Η καθαρή ψυχή εύλογα μπορεί να ονομαστεί σκεύος εκλογής και κλεισμένος κήπος και σφραγισμένη πηγή(Άσμα 4, 12) και θρόνος της αισθήσεως(Παροιμ. 12, 23). Η ψυχή που μολύνεται με ακάθαρτες σκέψεις είναι γεμάτη από βρωμερή λάσπη.\n38. Επιθυμία χρημάτων να μην κατοικεί στις ψυχές των ασκητών. Μοναχός με πολλές κτήσεις, είναι πλοίο που γεμίζει νερά και κινδυνεύει μέσα στα κύματα των φροντίδων και βουλιάζει στο βυθό της λύπης. Πολλά πάθη γεννά η φιλαργυρία, και γι’ αυτό σωστά έχει ονομαστεί ρίζα όλων των κακών(Α΄Τιμ. 6, 10).\n39. Η ακτημοσύνη και η σιωπή είναι θησαυρός κρυμμένος στο χωράφι της μοναχικής ζωής. Πήγαινε λοιπόν και πούλησε τα υπάρχοντά σου και δώσε τα στους φτωχούς(Ματθ. 19, 21) και απόκτησε αυτό το χωράφι, και αφού ξεχώσεις το θησαυρό, φύλαξέ τον για τον εαυτό σου να μη σου τον κλέψουν, για να πλουτήσεις με πλούτο ανεξάντλητο.\n40. Αν συγκατοικήσεις με πνευματικό πατέρα και βρεις ωφέλεια απ’ αυτόν, κανείς να μη σε χωρίζει από την αγάπη του και τη συμβίωση. Μην τον κρίνεις για κανένα πράγμα, μην τον κακολογήσεις αν σε ελέγχει ή σε χτυπά, μη δώσεις προσοχή αν τον κατηγορεί κανένας, μη συμφωνήσεις μ’ εκείνον που τον υβρίζει, για να μην οργιστεί ο Κύριος εναντίον σου και σε διαγράψει από το βιβλίο της ζωής(Ψαλμ. 68, 29).\n41. Το κατόρθωμα της υποταγής ολοκληρώνεται με την απάρνηση του κόσμου, όπως μάθαμε. Εκείνος που καταγίνεται μ’ αυτήν, ας περιφραχθεί με τρία όπλα, με την πίστη, με την ελπίδα και με την πανσέβαστη και θεία αγάπη(Α΄Κορ. 13, 13), ώστε περιφραγμένος με αυτά, ν’ αγωνιστεί τον καλό αγώνα και να λάβει τα στεφάνια της δικαιοσύνης(Β΄Τιμ. 4, 7-8).\n44. Αφού μελετήσαμε πολύ, διακρίναμε και μάθαμε καλά ότι όσους ασκούνται υποταγμένοι σε πνευματικούς πατέρες, πολύ τους φθονούν οι εχθροί της ζωής μας δαίμονες, τους τρίζουν τα δόντια τους και εφευρίσκουν ποικίλα τεχνάσματα εναντίον τους. Και τι δε λένε, και τι δεν υπαγορεύουν, ώστε να τους χωρίσουν από τον πνευματικό τους πατέρα; Προβάλλουν προφάσεις ως δήθεν εύλογες, μεθοδεύουν ζωηρές διαφωνίες, διεγείρουν μίσος εναντίον του πνευματικού πατέρα, τις συμβουλές του τις παρουσιάζουν σαν επιπλήξεις, τους ελέγχους τους μπήγουν σαν ακονημένα βέλη. «Γιατί, του λένε, από ελεύθερος που ήσουν έγινες δούλος, και μάλιστα δούλος σκληρού και\nάσπλαχνου κυρίου; Ως πότε θα λυώνεις κάτω από τον ζυγό της δουλείας και ελεύθερο φως δεν θα δεις;» Κατόπιν τους υποβάλλουν οι δαίμονες ότι πρέπει να φιλοξενούν και να επισκέπτονται αρρώστους και να φροντίζουν για τους φτωχούς. Κατόπιν υπερεπαινούν τον αγώνα και το βραβείο της άκρας ησυχίας και μονώσεως, και σπείρουν κάθε είδος πονηρών ζιζανίων στην καρδιά του στρατιώτη της ευσέβειας, μόνο και μόνο για να τον βγάλουν από την πνευματική μάνδρα και να τον λύσουν από το ήσυχο λιμάνι και να τον ρίξουν μέσα στην ταραγμένη από θανάσιμη και ψυχοφθόρο φουρτούνα θάλασσα. Και κατόπιν, αφού τον πάρουν ως αιχμάλωτο στην εξουσία τους, να τον μεταχειριστούν κατά τα θελήματα τους.\n45. Από σένα που βρίσκεσαι υποταγμένος σε πνευματικό πατέρα; ας μη διαφεύγει ο δόλος των εχθρών δαιμόνων. Μη λησμονείς τις υποσχέσεις σου προς τον Θεό, μη νικηθείς από ύβρεις, μη δειλιάσεις τους ελέγχους, τους χλευασμούς ή τα περιγελάσματα, μην υποχωρήσεις από την υπερβολή των πονηρών λογισμών, μην αποφύγεις την αυστηρότητα του πνευματικού πατέρα, μην περιφρονήσεις τον χρηστό ζυγό της ταπεινώσεως από θρασύτητα αυταρέσκειας και αυθάδειας· αλλά αφού βάλεις στην καρδιά σου τον λόγο του Κυρίου: «Όποιος υπομείνει ως το τέλος, αυτός θα σωθεί»(Ματθ. 10, 22), με υπομονή τρέχε τον αγώνα που βρίσκεται εμπρός σου, προσηλώνοντας το\nβλέμμα σου στον Ιησού που μας δίνει την αρχή της πίστεώς μας και την ολοκλήρωσή της(Εβρ. 12, 1-2).\n46. Ο χρυσοχόος όταν βάλει το χρυσό στο χωνευτήριο (στο καμίνι), τον κάνει καθαρότερο. Και ο νέος μοναχός, που δίνει τον εαυτό του στους αγώνες της υποταγής και πυρώνεται απ’ όλα τα λυπηρά του κατά Θεόν βίου και με κόπο και υπομονή μεγάλη μαθαίνει την υπακοή, αφού ξαναλιώσει σαν σε χωνευτήριο τα ήθη του, μαθαίνει την ταπείνωση και ξαναγίνεται λαμπερός, και άξιος για τους ουράνιους θησαυρούς, την άφθαρτη ζωή και την μακάρια κατάληξη, από όπου έφυγε κάθε οδύνη και στεναγμός(Ησ. 35, 10), ενώ έχει φυτευτεί ευφροσύνη και αδιάκοπη χαρά.\n47. Η ορθή πίστη που έχει κανείς με εσωτερική αίσθηση, γεννά το φόβο του Θεού. Ο φόβος του Θεού μας διδάσκει την τήρηση των εντολών. Γιατί, λέει, όπου υπάρχει φόβος, εκεί είναι και η τήρηση των εντολών. Από την τήρηση των εντολών συγκροτείται η πρακτική αρετή, η οποία είναι η αρχή της θεωρητικής. Καρπός αυτών είναι η απάθεια. Με την απάθεια έρχεται μέσα μας η αγάπη. Για την αγάπη λέει ο αγαπημένος μαθητής: «ο Θεός είναι αγάπη· κι όποιος μένει στην αγάπη, μένει στο Θεό, και ο Θεός σ’ αυτόν»(Α΄Ιω. 4, 16).\n48. Πόσο ωραία και καλή είναι αλήθεια η ζωή των μοναχών! Πόσο ωραία πράγματι και καλή, αν βέβαια γίνεται κατά τους όρους και τους νόμους που έχουν θέσει οι αρχηγοί της και οδηγοί, καθώς διδάχθηκαν από το Άγιο Πνεύμα. Ο στρατιώτης του Χριστού πρέπει να είναι άυλος και ξένος από κάθε κοσμική σκέψη και πράξη, όπως λέει ο Απόστολος: «Κανένας απ’ όσους στρατεύονται δεν μπλέκεται στις βιοτικές υποθέσεις, για να αρέσει σ’ αυτόν που τον στρατολόγησε»(Β΄Τιμ. 2, 4).\n49. Πρέπει λοιπόν ο μοναχός να είναι άυλος, απαθής, έξω από κάθε πονηρή επιθυμία, να μην είναι φίλος των απολαύσεων ή μέθυσος ή νωθρός ή ράθυμος ή φιλάργυρος ή φιλήδονος ή φιλόδοξος. Γιατί αν δεν υψώσει κανείς τον εαυτό του πάνω απ’ αυτά, δεν θα μπορέσει να κατορθώσει την αγγελική αυτή ζωή. Για εκείνους που την κατορθώνουν σωστά, είναι ο ζυγός της καλός και το φορτίο της ελαφρό(Ματθ. 11, 30), καθώς όλα τα ελαφρύνει η ελπίδα προς το Θεό. Γλυκός ο μοναχικός βίος, η πνευματική εργασία ευχάριστη, ο τρόπος ζωής που διάλεξε είναι καλός και δε θ’ αφαιρεθεί(Λουκ. 10, 12) από εκείνη την ψυχή που τον απόκτησε.\n50. Εσύ που απαρνήθηκες τις φροντίδες του κόσμου και ανέλαβες τον ασκητικό αγώνα, μην επιθυμήσεις να έχεις πλούτο για να κάνεις ελεημοσύνες στους φτωχούς. Είναι κι αυτό μια πανουργία του πονηρού που αποσκοπεί στην κενοδοξία, ώστε να ρίξει το νου σε απασχόληση με πολλά πράγματα. Και ψωμί μόνο αν έχεις και νερό, μπορείς με αυτά να φιλοξενήσεις και να λάβεις το μισθό της φιλοξενίας. Και αν δεν τα έχεις ούτε αυτά, και μόνο με καλή διάθεση να υποδεχτείς τον ξένο και να του πεις παρηγορητικά λόγια, μπορείς επίσης να λάβεις το μισθό της φιλοξενίας. Αυτό βεβαιώνεται από τη χήρα του Ευαγγελίου, η οποία με δύο λεπτά ξεπέρασε την προαίρεση και τη δύναμη των πλουσίων(Μαρκ. 12, 42-44. λουκ. 21, 1-4).\n51. Τα παραπάνω γράφτηκαν για τους ησυχαστές. Εκείνοι όμως που βρίσκονται στην υποταγή πνευματικού πατέρα, ένα μόνο ας έχουν κατά νου, το να μη ξεπέσουν σε τίποτε από την εντολή του πνευματικού τους πατέρα. Γιατί όταν το κατορθώσουν αυτό, έχουν κατορθώσει το παν. Όπως αντίθετα, αν ξεπέσουν απ’ αυτήν την ακρίβεια και διαγωγή της υπακοής, θα είναι ακατάλληλοι για κάθε έννοια αρετής και πνευματικής ζωής.\n52. ‘Έχε και αυτή τη συμβουλή μου, φιλόχριστε: Αγάπα τη διαμονή σε ξένο τόπο, απομακρυνόμενος από τα περιστατικά της πατρίδας σου. Από φροντίδες των γονέων σου ή συγγενικές φιλίες μην παρασυρθείς. Ν’ αποφεύγεις τη διαμονή στην πόλη και να υπομένεις στην ερημία, λέγοντας μαζί με τον προφήτη: «Να, έφυγα μακριά και κατοίκησα στην έρημο»(Ψαλμ. 54, 8).\n53. Να αναζητάς τους ερημικούς και ακατοίκητους τόπους, και μη δειλιάσεις αν εκεί υπάρχει έλλειψη και στενοχώρια από τα απαραίτητα της ζωής. Αν σε περικυκλώσουν οι εχθροί σαν μέλισσες ή κακοί κηφήνες, και σου επιτεθούν με κάθε λογής πολέμους και σε συγχίζουν με ποικίλους λογισμούς, εσύ μη φοβηθείς και μη στήσεις το αυτί σου να τους ακούσεις, μήτε να φύγεις από το στάδιο του αγώνα. Δείξε καρτερία και υπομονή, επαναλαμβάνοντας συνεχώς στον\nεαυτό σου: «Περίμενα καρτερικά τον Κύριο και με πρόσεξε»(Ψαλμ. 39, 2). Και τότε θα δεις τα μεγαλεία του Θεού, τη βοήθεια, την φροντίδα και όλη την πρόνοιά Του για τη σωτηρία σου.\n54. Φίλους πρέπει να έχεις, φιλόχριστε, εκείνους που φέρνουν πνευματική ωφέλεια και σε βοηθούν στον ασκητικό βίο. Οι φίλοι σου να είναι άνδρες ειρηνικοί, αδελφοί πνευματικοί, πατέρες άγιοι, για τους οποίους ο Κύριος είπε: «Μητέρα μου και αδελφοί μου είναι αυτοί εδώ, όσοι κάνουν το θέλημα του ουράνιου Πατέρα μου»(Ματθ. 12, 50).\n55. Να μην επιθυμείς φαγητά άλλα κάθε μέρα και πολυτελή, ούτε σπατάλες που προξενούν πνευματικό θάνατο. Γιατί λέει η Γραφή: «Όποια ζει μέσα στη σπατάλη, αυτή έχει κιόλας πεθάνει, κι ας είναι ζωντανή»(Α΄Τιμ. 5, 6). Και από εκείνα τα φαγητά που μπορείς να τα προμηθευτείς εύκολα, να μη χορταίνεις. Γιατί είναι γραμμένο: «μη σας ξεγελά το χόρτασμα της κοιλιάς»(Παροιμ. 24, 15).\n56. Αν διάλεξες την ησυχία, μην περνάς τον καιρό σου συνεχώς έξω από το κελί σου, γιατί αυτό φέρνει πολύ μεγάλη ζημία, αφαιρεί τη θεία χάρη, σκοτίζει το φρόνημα, μαραίνει το θείο πόθο. Γι’ αυτό έχει λεχθεί: «η περιπλάνηση της επιθυμίας διαστρέφει τον άκακο νου»(Σ. Σολ. 4, 12). Κόβε λοιπόν τις σχέσεις των πολλών, μην τυχόν ο νους σου γίνει πολυάσχολος και καταστρέψει τον ησυχαστικό τρόπο ζωής.\n57. Όταν κάθεσαι στο κελί σου, μην κάνεις το έργο σου δίχως λόγο και γεμάτο οκνηρία. Γιατί λένε: «Εκείνος που βαδίζει χωρίς σκοπό, θα ματαιοπονήσει». Αλλά απόκτησε καλή πνευματική εργασία, μάζεψε το νου σου, έχε μπροστά στα μάτια σου πάντοτε την τελευταία ώρα του θανάτου, θυμήσου τη ματαιότητα του κόσμου πόσο απατηλή είναι, πόσο αδύνατη, πόσο τιποτένια· έχε στο νου σου τη δοκιμασία του φρικτού δικαστηρίου, όπου τα πικρά τελώνια θα παρουσιάσουν μία-μία τις πράξεις μας, τα λόγια, τις σκέψεις τις οποίες αυτοί τις υπέβαλαν στο νου μας, και εμείς τις δεχόμαστε. Να θυμάσαι και τις κολάσεις του άδη και να σκέφτεσαι πώς άραγε θα είναι οι ψυχές που κλείστηκαν\nεκεί. Να θυμάσαι και τη μεγάλη και φοβερή εκείνη ημέρα της κοινής αναστάσεως και παραστάσεώς μας εμπρός στο Θεό και την τελευταία απόφαση του Κριτή που δεν εξαπατάται με σοφίσματα. Να συλλογίζεσαι την τιμωρία των αμαρτωλών, την ντροπή, τον έλεγχο της συνειδήσεως, την απομάκρυνση από το Θεό, το ρίξιμο στο αιώνιο πυρ, στο ασταμάτητο σκουλήκι, στο απόλυτο σκοτάδι, όπου υπάρχει κλάμμα και τρίξιμο των δοντιών(Μαρκ. 9, 44. Ματθ. 8, 22). Να αναλογίζεσαι και τα άλλα είδη τιμωριών και να μην παύεις να καταβρέχεις με δάκρυα το πρόσωπό σου, το ρούχο σου, τον τόπο που κάθεσαι. Γιατί έχω δει πολλούς, οι οποίοι μ’ αυτές τις σκέψεις απόκτησαν πάρα πολλά δάκρυα και καθάρισαν με θαυμαστό τρόπο τις ψυχικές τους δυνάμεις.\n58. Αλλά, να σκέφτεσαι και τα αγαθά που είναι ετοιμασμένα για τους δικαίους, την παράστασή τους στα δεξιά του Χριστού, την ευλογημένη φωνή του Κυρίου, την κληρονομιά της ουράνιας βασιλείας, τις δωρεές που δεν μπορεί ανθρώπινος νους να εννοήσει, το γλυκύτατο εκείνο φως, την ατέλειωτη χαρά που δεν διακόπτεται από λύπη, τις ουράνιες εκείνες μονές, την συναναστροφή με τους αγγέλους, όλα τα άλλα που έχει υποσχεθεί ο Κύριος σ’ εκείνους που Τον φοβούνται.\n60. Και αυτή την πολιτεία έχει νομοθετηθεί για τους ησυχαστές να την επιτύχουν. Νηστεία, με όση δύναμη έχουν, αγρυπνία και χαμαικοιτία και κάθε άλλη κακοπάθεια για χάρη της μέλλουσας αναπαύσεως. «Δεν είναι άξια —λέει— ν’ αντισταθμίσουν τα παθήματα του τωρινού καιρού τη δόξα που μέλλει να αποκαλυφθεί σ’ εμάς»(Ρωμ. 8, 18). Πάνω απ’ όλα απαιτείται προσευχή καθαρή, θα έλεγα ακατάπαυστη και αδιάλειπτη. Αυτή είναι τείχος ασφαλές, αυτή είναι λιμάνι ήσυχο, φυλακτήριο των αρετών, αφανισμός των παθών, δύναμη της ψυχής, καθαρτήριο του νου, ανάπαυση\nστους κουρασμένους, παρηγοριά σ’ όσους πενθούν. Η προσευχή είναι ομιλία με το Θεό, θεωρία των αοράτων, πληροφορία εκείνων που επιθυμούν να μάθουν το θέλημα του Θεού, τρόπος ζωής των αγγέλων, παρακίνηση στα καλά, πραγμάτωση των αγαθών που ελπίζομε(Εβρ. 11, 1). Αυτή την βασίλισσα των αρετών φρόντισε, εσύ ασκητή, με όλη σου τη δύναμη να κατακτήσεις. Να προσεύχεσαι μέρα και νύχτα, είτε άθυμος είσαι είτε εύθυμος. Προσευχήσου με φόβο και τρόμο, με νου προσεκτικό και άγρυπνο, για να γίνει δεκτή από τον Κύριο η προσευχή σου. Γιατί λέει: «οι οφθαλμοί του Κυρίου είναι στραμμένοι στους δικαίους και τα αυτιά Του είναι ανοιχτά για να\nακούσουν την δέησή τους»(Ψαλμ. 33, 16).\n62. Και πράγματι με την παρατήρηση κατάλαβα ότι δεν είναι δυνατόν να πέσει ο άνθρωπος σε αμαρτία ή πάθος, αν δεν έχει προηγουμένως καταπληγωθεί από ένα απ’ αυτά τα τρία. Γι’ αυτό και ο διάβολος τους τρεις αυτούς λογισμούς παρουσίασε στον Σωτήρα(Ματθ. 4, 1-10). Αλλά ο Κύριος, αφού φάνηκε ανώτερος από τους πειρασμούς αυτούς, διέταξε τον διάβολο να φύγει από μπροστά Του και έδωσε σ’ εμάς τη νίκη εναντίον του, ως αγαθός και φιλάνθρωπος Δεσπότης, Εκείνος που ντύθηκε σώμα σε όλα όμοιο με το δικό μας, εκτός από την αμαρτία, και μας έδειξε το σωστό και αλάθευτο δρόμο της αναμαρτησίας, τον οποίο όταν βαδίζομε, ντυνόμαστε το νέο άνθρωπο, που\nγίνεται καινούργιος κατά την εικόνα του Πλάστη του(Κολ. 3, 10).\n63. Τέλειο μίσος με όλη την καρδιά μας διδάσκει ο Δαβίδ να έχομε εναντίον των δαιμόνων(Ψαλμ. 138, 22), γιατί είναι εχθροί της σωτηρίας μας· και αυτό το μίσος είναι πάρα πολύ κατάλληλο για την εργασία της αρετής. Ποιος είναι λοιπόν εκείνος που μισεί με τέλειο μίσος τους εχθρούς; Εκείνος που δεν αμαρτάνει πλέον ούτε στην πράξη, ούτε με τη διάνοια. Όσο οι προϋποθέσεις της φιλίας με τους εχθρούς, δηλαδή οι αιτίες των παθών είναι σ’ εμάς, πώς θα επιτύχομε το μίσος εναντίον τους; Γιατί η φιλήδονη καρδιά δεν μπορεί να διατηρεί μέσα της αυτό το μίσος.\n64. «Ένδυμα γάμου» είναι η απάθεια της λογικής ψυχής, που χωρίστηκε από τις κοσμικές ηδονές και απαρνήθηκε όλες τις ανάρμοστες επιθυμίες, και ασχολείται με φιλόθεες σκέψεις και ολοκάθαρη μελέτη θείων θεωριών. Όταν ξεπέσει στα πάθη της ατιμίας και στην γύρω απ’ αυτά απασχόληση, τότε ξεντύνεται το φόρεμα της σωφροσύνης και εξαθλιώνεται φορώντας σχισμένα και καταλερωμένα κουρέλια, όπως διδάσκεται στα Ευαγγέλια ότι ο δούλος εκείνος που δέθηκε χέρια και πόδια και ρίχθηκε στο σκότος το εξώτερο, με τέτοιους λογισμούς και πράξεις είχε υφασμένο το\nένδυμα· και ο Κύριος δεν τον έκρινε άξιο για τους θείους και άφθαρτους γάμους(Ματθ. 22, 11-14).\n65. Για τη φιλαυτία, η οποία μισεί τους πάντες, δίκαια είπε κάποιος σοφός, ότι πρώτος απ’ όλους τους κακούς λογισμούς είναι ο φοβερός αυτός πόλεμος της φιλαυτίας, που μοιάζει με τύραννο. Αυτός μαζί με τους τρεις και με τους πέντε αρπάζουν το νου.\n67. Είναι πιο εύκολο να καθαρίσει κανείς μια ακάθαρτη ψυχή, από το να ξαναφέρει στην υγεία μια ψυχή καθαρμένη που λερώθηκε πάλι. Γιατί είναι ευκολότερο να κατορθώσουν την απάθεια εκείνοι που μόλις απαρνήθηκαν την σύγχυση του κόσμου, σε οποιαδήποτε αμαρτήματα κι αν έχουν πέσει· σ’ εκείνους όμως που γεύθηκαν πόσο γλυκός είναι ο λόγος του Θεού και βάδισαν το δρόμο της σωτηρίας και κατόπιν γύρισαν πίσω στην αμαρτία, είναι κάπως δυσκολοκατόρθωτη η απάθεια. Από το ένα μέρος εξαιτίας της κακής έξεως και πονηρής συνήθειας, κι από το άλλο εξαιτίας του δαίμονα της λύπης που μένει πάντα στις κόρες των ματιών και προσφέρει την εικόνα της αμαρτίας. Η\nπρόθυμη όμως και φιλόπονη ψυχή εύκολα κατορθώνει και αυτό το δυσκολοκατόρθωτο, με την βοήθεια της θείας χάρης, η οποία δείχνει σ’ εμάς μακροθυμία και φιλανθρωπία και μας προσκαλεί στη μετάνοια, υποδεχόμενη με ανέκφραστη ευσπλαχνία και συμπάθεια όσους επιστρέφουν, όπως έχομε διδαχθεί από την παραβολή του άσωτου υιού(Λουκ. 15, 11-32).\n68. Κανένας από εμάς δεν μπορεί με την δική του δύναμη να γλυτώσει από τις μεθόδους και τις τέχνες του πονηρού, παρά μόνο με την ανίκητη δύναμη του Χριστού. Μάταια λοιπόν πλανιούνται όσοι υπερηφανεύονται και φουσκώνουν διαφημίζοντας ότι με τις ασκήσεις που κάνουν και με το αυτεξούσιό τους καταργούν την αμαρτία, η οποία καταργείται μόνο με τη χάρη του Θεού, καθώς έχει νεκρωθεί δια του μυστηρίου του σταυρού. Γι’ αυτό και ο φωστήρας της Εκκλησίας Ιωάννης ο Χρυσόστομος λέει ότι δεν αρκεί η προθυμία του ανθρώπου, αν δεν δεχτεί και τη βοήθεια του\nουρανού. Και ότι πάλι, δε θα κερδίσομε τίποτε από την θεία βοήθεια, αν δεν έχομε προθυμία. Αυτά τα δύο τα φανερώνουν ο Ιούδας και ο Πέτρος. Ο Ιούδας αν και είχε πολλή βοήθεια, δεν ωφελήθηκε τίποτε, γιατί δεν θέλησε, ούτε συνεισέφερε τη δική του προαίρεση και προθυμία. Ο Πέτρος πάλι, αν και είχε προθυμία, επειδή δε βοηθήθηκε, κατέπεσε. Γιατί η αρετή συνυφαίνεται από τα δύο, τη βοήθεια του Θεού και την προθυμία του ανθρώπου. Γι’ αυτό σας παρακαλώ, λέει, ούτε να αναθέσομε το παν στο Θεό κι εμείς να κοιμόμαστε, ούτε όταν έχομε προθυμία, να νομίζομε ότι το παν το κατορθώναμε με τους δικούς μας κόπους.\n69. Ο Θεός δε θέλει να είμαστε αδρανείς, και γι’ αυτό δεν κάνει το παν Αυτός· ούτε αλαζόνες θέλει να είμαστε, γι’ αυτό δεν άφησε το παν σ’ εμάς. Αλλά, αφού αφαίρεσε το βλαβερό και από τα δύο, μας άφησε το ωφέλιμο. Ορθά λοιπόν ο Ψαλμωδός διδάσκει ότι «αν δεν οικοδομήσει το σπίτι ο Κύριος, μάταια αγρυπνούν οι φύλακες και εργάτες»(Ψαλμ. 126, 1-2). Είναι αδύνατο να περπατήσει κανείς πάνω στα φίδια ασπίδα και βασιλίσκο και να καταπατήσει το λιοντάρι και τον δράκοντα(Ψαλμ. 90, 13), αν πρωτύτερα δεν καθαρίσει τον εαυτό του, όσο είναι δυνατό στον άνθρωπο, ώστε να ενισχυθεί από τον Κύριο που είπε στους Αποστόλους: «Σας έδωσα εξουσία να\nπατάτε πάνω σε φίδια και σκορπιούς και σε όλη τη δύναμη του εχθρού»(Λουκ. 10, 19). Γι’ αυτό και έχομε εντολή στην προσευχή μας να παρακαλούμε τον Κύριο να μην επιτρέψει να μπούμε σε πειρασμό, αλλά να μας γλυτώνει από τον πονηρό(Ματθ. 6, 13). Γιατί αν δεν γλυτώσομε με τη δύναμη και τη βοήθεια του Χριστού από τα πυρωμένα βέλη του πονηρού και δεν αξιωθούμε να επιτύχομε την απάθεια, μάταια κοπιάζομε, νομίζοντας ότι μπορούμε με τη δική μας δύναμη και επιμέλεια να κατορθώσομε κάτι. Εκείνος λοιπόν που θέλει να αντισταθεί στα πανούργα\nτεχνάσματα του διαβόλου και να τα κάνει χωρίς αποτέλεσμα και να γίνει μέτοχος της θείας δόξας, οφείλει με δάκρυα και στεναγμούς και πόθο αχόρταστο και ολόθερμη ψυχή, νύχτα και ημέρα να ζητεί τη βοήθεια και την αντίληψη του Θεού. Εκείνος που θέλει να βοηθηθεί, καθαρίζει την ψυχή του από κάθε ηδυπάθεια του κόσμου και από τα αντίθετα πάθη και επιθυμίες. Γι’ αυτές τις ψυχές λέει ο Θεός: «Θα κατοικήσω και θα περπατήσω μέσα τους»(Β΄Κορ. 6-16). Και ο Κύριος είπε στους μαθητές Του: «Όποιος με αγαπά, θα τηρήσει τις εντολές μου· και ο Πατέρας μου θα τον αγαπήσει, και θα έρθομε και θα κατοικήσομε σ’ αυτόν»(Ιω. 14, 23).\n70. Κάποιος από τους αρχαίους πατέρες είπε για τους λογισμούς ένα λόγο πολύ συνετό και εύκολο να τον εννοήσει κανείς. «Δίκαζε —λέει— τους λογισμούς σου στο δικαστήριο της καρδιάς, αν είναι από το Θεό ή από τον εχθρό. Και τους δικούς μας και αγαθούς να καταθέτεις στο εσωτερικό ταμείο της ψυχής, και να τους φυλάς σαν θησαυρό που δεν μπορεί να κλαπεί. Αλλά τους εχθρικούς, αφού τους τιμωρήσεις με το μαστίγωμα της λογικής διάνοιας, εξόριζέ τους, και μην τους δίνεις τόπο κατοικίας κοντά στην ψυχή, ή για να πω καλύτερα, σφάζε τους με το μαχαίρι της προσευχής και της θείας μελέτης, ώστε καθώς θα σκοτωθούν οι ληστές, να φοβηθεί ο αρχιληστής. Γιατί εκείνος που\nείναι ακριβής εξεταστής των λογισμών, είναι και πραγματικός εραστής των εντολών».\n71. Εκείνος που πολεμά και αγωνίζεται εναντίον των παθών που τον ενοχλούν, ας πάρει μαζί του πολλούς στρατιώτες για συμμάχους. Δηλαδή την ταπείνωση της ψυχής και τον κόπο του σώματος και όλη την άλλη ταλαιπωρία της ασκήσεως και την προσευχή από θλιμμένη καρδιά με πλήθος δακρύων, καθώς ψάλλει ο Δαβίδ: «Κύττα την ταπείνωσή μου και τον κόπο μου και συγχώρεσε όλες τις αμαρτίες μου»(Ψαλμ. 24, 18), και: «μην παραβλέψεις τα δάκρυά μου»(Ψαλμ. 38, 13), και πάλι: «Τα δάκρυά μου έγιναν για μένα ψωμί ημέρα και νύχτα»(Ψαλμ. 41, 4), και: «ό,τι έπινα, το ανακάτωνα με δάκρυα»(Ψαλμ. 101, 10).\n72. Ο διάβολος, ο αντίδικος της ζωής μας, μεταχειρίζεται πολλούς λογισμούς για να μας παρουσιάζει τις αμαρτίες μας ολωσδιόλου μικρές, και πολλές φορές τις σκεπάζει με τη λησμοσύνη, για να υποχωρήσομε στους ασκητικούς κόπους και να μη συλλογιζόμαστε τους θρήνους για τις αμαρτίες μας. Εμείς όμως, αδελφοί, να μη λησμονούμε τις αμαρτίες μας, ακόμη και αν νομίζομε ότι συγχωρήθηκαν με τη μετάνοια, αλλά να θυμόμαστε πάντοτε τα αμαρτήματά μας και να μην πάψομε να πενθούμε γι’ αυτά, ώστε έτσι να αποκτήσομε την ταπείνωση σαν καλή συγκάτοικό μας\nκαι να ξεφύγομε τις παγίδες της κενοδοξίας και υπερηφάνειας.\n73. Κανένας να μη νομίζει ότι με την δική του δύναμη υποφέρει τους κόπους και κατορθώνει την αρετή. Γιατί αίτιος όλων των καλών σ’ εμάς είναι ο Θεός, όπως και των κακών αίτιος είναι ο απατεώνας των ψυχών μας δαίμονας. Για όσα καλά λοιπόν κατορθώνεις, πρόσφερε την ευχαριστία στον Αίτιο. Κι εκείνα τα κακά που σε ενοχλούν, να τα αποδίδεις στον αρχηγό των κακών.\n74. Εκείνος που ένωσε την πρακτική αρετή με τη θεία γνώση, είναι γεωργός αξιέπαινος που ποτίζει από δύο ολοκάθαρες πηγές το χωράφι της ψυχής του. Γιατί η γνώση δίνει φτερά στη νοερή ουσία με τη θεωρία των υψηλότερων, ενώ η πρακτική αρετή νεκρώνει τα «μέλη τα επί της γης», πορνεία, ακαθαρσία, πάθος, κακή επιθυμία(Κολ. 3, 5). Και αφού νεκρωθούν αυτά, φυτρώνουν τότε τα άνθη των αρετών, τα οποία καρποφορούν τον καρπό του Πνεύματος, αγάπη, χαρά, ειρήνη, μακροθυμία, χρηστότητα αγαθοσύνη, πίστη, πραότητα, εγκράτεια(Γαλ. 5, 22-23). Και τότε ο φρόνιμος αυτός γεωργός, αφού σταυρώσει το σαρκικό άνθρωπο με τα πάθη και τις επιθυμίες του(Γαλ. 5, 24), θα πει μαζί με τον Παύλο, τον θεοφόρο κήρυκα: «δεν ζω πια εγώ, ζει μέσα μου ο Χριστός· και τη ζωή που ζω, τη ζω με την πίστη στον Υιό του Θεού, που με αγάπησε και παρέδωσε τον εαυτό Του για χάρη\nμου»(Γαλ. 2, 20).\n76. Εκείνος που μαραίνει το άνθος της σάρκας με την άσκηση, και κόβει κάθε θέλημά της, αυτός φέρει στη θνητή σάρκα του τα στίγματα του Χριστού(Γαλ. 6, 18).\n78. Μη λογαριάζεις τα πολλά χρόνια που έχεις στη μοναχική ζωή, ούτε να αιχμαλωτιστείς από την καύχηση ότι υπέμεινες την έρημο και τη σκληρότητα των αγώνων, αλλά να έχεις στο νου σου το λόγο του Κυρίου, ότι είσαι ενας άχρηστος δούλος(Λουκ. 17, 10), και ότι δεν εκπλήρωσες ακόμα τις εντολές. Πράγματι, ενόσω βρισκόμαστε στον παρόντα βίο, δεν έχομε ακόμη ανακληθεί από την εξορία, αλλ’ ακόμη καθόμαστε στον ποταμό της Βαβυλώνας (Ψαλμ. 136, 1), ακόμη ταλαιπωρούμαστε φτιάχνοντας πλίθους στην Αίγυπτο(Εξ. 1, 14) και δεν είδαμε ακόμη τη γη της επαγγελίας. Επειδή δεν ξεντυθήκαμε ακόμη τον παλαιό άνθρωπο, ο οποίος φθείρεται από τις απατηλές επιθυμίες(Εφ. 4, 22), ούτε φορέσαμε την εικόνα του επουρανίου, αλλά φορούμε ακόμη την εικόνα του χοϊκού(Α΄Κορ. 15, 49). Δεν έχομε λοιπόν λόγο καυχήσεως, αλλά πρέπει να χύνομε δάκρυα και να παρακαλούμε το Θεό, ο οποίος μπορεί να μας σώσει από την άθλια δουλεία του πικρότατου Φαραώ, να μας βγάλει από τη φοβερή τυραννία και να μας εισαγάγει στην καλή γη της επαγγελίας, για να αναπαυθούμε στον άγιο τόπο του Θεού και να βρεθούμε στα δεξιά της μεγαλοσύνης του Υψίστου. Η επιτυχία όμως των αγαθών αυτών που υπερβαίνουν την ανθρώπινη νόηση δεν εξαρτάται από τα έργα μας, αλλά από το αμέτρητο έλεος του Θεού. Γι’ αυτό ας μην πάψομε να χύνομε δάκρυα ημέρα και νύχτα ακολουθώντας εκείνον που λέει: «Απόκαμα από τους στεναγμούς μου, κάθε νύχτα λούζω το κρεβάτι μου και βρέχω το στρώμα μου με τα δάκρυά μου»(Ψαλμ. 6, 7). Γιατί όσοι σπέρνουν με δάκρυα, θερίζουν με μεγάλη χαρά(Ψαλμ. 125, 5).\n79. Διώχνε μακριά σου το πνεύμα της πολυλογίας. Γιατί σ’ αυτή βρίσκονται φοβερότατα πάθη, το ψεύδος, η θρασύτητα, οι αστειότητες, η αισχρότητα, η μωρολογία και γενικώς όπως έχει λεχθεί: «από την πολυλογία δεν θα ξεφύγεις την αμαρτία»(Παροιμ. 10, 19). Ο σιωπηλός όμως άνθρωπος είναι θρόνος της επιγνώσεως(Παροιμ. 12, 23). Αλλά και λόγο θα δώσομε για κάθε λόγο περιττό και ανωφελή, είπε ο Κύριος(Ματθ. 12, 36). Επομένως η σιωπή είναι πολύ αναγκαία και ωφέλιμη.\n80. Σ’ εκείνους που μας κακολογούν και μας υβρίζουν ή με κάποιο τρόπο μας κακομεταχειρίζονται, έχομε εντολή να μην ανταποδίδομε την κακολογία ή την κακομεταχείριση, αλλά μάλλον να τους εγκωμιάζομε και να τους ευλογούμε(Ματθ. 5, 44). Γιατί στο μέτρο που ειρηνεύομε με τους ανθρώπους, πολεμούμε τους δαίμονες· ενώ όταν μνησικακούμε και πολεμούμε τους αδελφούς μας, έχομε ειρήνη με τους δαίμονες, με τους οποίους έχομε διδαχθεί να έχομε τέλειο μίσος(Ψαλμ. 138, 22) και ασυμφιλίωτο πόλεμο.\n81. Απόφευγε να εξαπατάς τον πλησίον σου με δόλια γλώσσα, για να μην εξαπατηθείς από τον εξολοθρευτή. Γιατί άκουσα από τον προφήτη ότι «τον αιμοχαρή και δόλιο άνθρωπο ο Κύριος τον αποστρέφεται»(Ψαλμ. 5, 7), και «ας εξολοθρεύσει ο Κύριος όλα τα δόλια χείλη και κάθε γλώσσα που λέει μεγάλα λόγια»(Ψαλμ, 11, 4). Επίσης απόφευγε να επιπλήξεις το παράπτωμα του αδελφού σου, για να μην ξεπέσεις από την καλωσύνη και την αγάπη. Εκείνος που δεν έχει καλοσύνη και αγάπη στον αδελφό του, δεν γνώρισε το Θεό, γιατί ο Θεός είναι αγάπη(Α΄Ιω 4, 8), καθώς φωνάζει ο Ιωάννης, ο γιος της βροντής, ο αγαπημένος μαθητής του Χριστού. «Γιατί αν ο Χριστός, λέει, ο Σωτήρας όλων, έδωσε για χάρη μας τη ζωή Του, το ίδιο και εμείς οφείλομε να δίνομε τη ζωή μας για χάρη των αδελφών μας»(Α΄Ιω. 3, 16).\n82. Δικαιολογημένα η αγάπη ονομάστηκε μητρόπολη των αρετών και συγκεφαλαίωση του νόμου και των προφητών(Ρωμ. 13, 9-10). Ας καταβάλλομε λοιπόν κάθε κόπο μέχρις ότου επιτύχομε την ιερή αγάπη. Με αυτήν ας αποτινάξομε την τυραννία των παθών και ας υψωθούμε στους ουρανούς πετώντας με τα φτερά των αρετών και θα δούμε το Θεό, όσο είναι δυνατόν στην ανθρώπινη φύση.\n83. Αφού ο Θεός είναι αγάπη, εκείνος που έχει την αγάπη, έχει το Θεό μέσα του. Ενώ όταν απουσιάζει η αγάπη, δεν έχομε καμιά ωφέλεια, ούτε μπορούμε να πούμε ότι αγαπούμε το Θεό. Γιατί λέει η Γραφή: «Αν κανείς πει ότι αγαπά το Θεό και μισεί τον αδελφό του, είναι ψεύτης»(Α΄Ιω. 4, 20). Και πάλι λέει: «Κανείς δεν είδε ποτέ το Θεό(Ιω. 1, 18). Αν όμως αγαπάμε ο ένας τον άλλον, ο Θεός μένει μέσα μας και αισθανόμαστε τέλεια την αγάπη Του μέσα μας»(Α΄Ιω.\n4, 12). Από αυτά φαίνεται ότι η αγάπη περιέχει όλα τα αγαθά και βρίσκεται στην κορυφή όλων όσα λέει η Αγία Γραφή. Και δεν υπάρχει είδος αρετής, με την οποία ο άνθρωπος φιλιώνεται και ενώνεται με το Θεό, που δεν εξαρτάται από την αγάπη και δεν περιλαμβάνεται μέσα σ’ αυτήν για να το συγκρατεί και να το φυλάει με τρόπο ανέκφραστο.\n84. Όταν δεχόμαστε τους αδελφούς που μας επισκέπτονται, να μην το θεωρούμε σαν ενόχληση και διακοπή της ησυχίας, για να μη ξεπέσομε από το νόμο της αγάπης· ούτε να τους φιλοξενούμε σαν να τους κάνομε χάρη, αλλά μάλλον να τους φιλοξενούμε σαν να δεχόμαστε εμείς χάρη και σαν να είμαστε υποχρεωμένοι γι1 αυτό, παρακαλώντας τους με χαρά, όπως μας έδωσε παράδειγμα ο πατριάρχης Αβραάμ. Γι’ αυτό και ο Θεολόγος διδάσκει λέγοντας: «Παιδιά μου, ας μην αγαπούμε με τα λόγια, μήτε με τη γλώσσα, αλλά έμπρακτα και αληθινά. Και από αυτό θα γνωρίσομε ότι είσαστε παιδιά της αλήθειας»(Α΄Ιω. 3, 18-19).\n85. Ο πατριάρχης Αβραάμ, έχοντας ως έργο τη φιλοξενία, καθόταν μπροστά στη σκηνή του και προσκαλούσε όσους περνούσαν και έστρωνε σε όλους το τραπέζι, σε ασεβείς και βαρβάρους, χωρίς να κάνει διάκριση. Γι’ αυτό και έγινε άξιος για το θαυμαστό εκείνο συμπόσιο, να φιλοξενήσει αγγέλους και τον Κύριο των όλων(Γεν. 18, 1-8). Κι εμείς λοιπόν, με μεγάλη επιμέλεια και προθυμία ας φροντίζομε για τη φιλοξενία, για να υποδεχθούμε όχι μόνον αγγέλους, αλλά και το Θεό. Γιατί λέει ο Κύριος: «Αφού κάνατε το καλό σ’ έναν από αυτούς τους ελάχιστους, το κάνατε σ’ εμένα»(Ματθ, 25, 40). Καλό λοιπόν είναι να ευεργετούμε όλους, και μάλιστα εκείνους που δεν μπορούν να μας το ανταποδώσουν.\n86. Εκείνος που δεν τον κατηγορεί η καρδιά του για παράβαση ή παραμέληση εντολής του Θεού ή για παραδοχή αμαρτωλής σκέψεως, αυτός μπορεί να είναι ο καθαρός στην καρδιά και άξιος να ακούσει το λόγο: «Μακάριοι όσοι είναι καθαροί στην καρδιά, γιατί αυτοί θα δουν το Θεό»(Ματθ. 5, 8).\n87. Ας φροντίσομε να καθοδηγούμε τις αισθήσεις μας με τη λογική, μάλιστα τα μάτια, τα αυτιά και τη γλώσσα, ώστε όχι εμπαθώς, αλλά για ωφέλεια μας να βλέπομε, να ακούμε και να μιλάμε. Γιατί κανένα άλλο δεν γλιστράει ευκολότερα στην αμαρτία όσο αυτά τα όργανα, όταν δεν καθοδηγούνται από τη λογική. Και πάλι, κανένα άλλο δεν είναι πιο κατάλληλο από αυτά να οδηγεί στη σωτηρία, όταν η λογική τα διευθύνει και τα ρυθμίζει και τα οδηγεί στο αγαθό. Όταν αυτά όμως ατακτούν, τότε και η όσφρηση εκθηλύνεται, και η αφή απλώνεται με αυθάδεια, και αναρίθμητο πλήθος πάθη έρχονται μέσα μας. Όταν αυτά διευθύνονται από τη λογική με ευταξία, πολλή ειρήνη και σταθερή γαλήνη απλώνεται σ’ όλο τον άνθρωπο.\n88. Το πολύτιμο άρωμα, ακόμη και κλεισμένο σε δοχείο, γεμίζει από την ευωδία του τον αέρα και ευχαριστεί όχι μόνον εκείνους που είναι κοντά, αλλά και εκείνους που είναι γύρω. Κατά τον ίδιο τρόπο και η ευωδία της ψυχής που είναι ενάρετη και αγαπά το Θεό, ξεχύνεται από το σώμα με όλες τις αισθήσεις και φανερώνει την εσωτερική αρετή. Γιατί ποιος θα δει μια γλώσσα που να μη λέει τίποτε το κακό και ανάρμοστο, αλλά κάθε καλό και ωφέλιμο, και μάτια συμμαζεμένα, και ακοή που να μη δέχεται ανάρμοστα τραγούδια και λόγια, και πόδια που βαδίζουν με σεμνότητα, και πρόσωπο όχι αφημένο στα γέλια, αλλά μάλλον έτοιμο για δάκρυα και πένθος, ποιος θα δει αυτά και δεν θα\nεννοήσει ότι εσωτερικά υπάρχει πολλή ευωδία των αρετών; Γι’ αυτό και ο Σωτήρας λέει: «Έτσι ας λάμψει το φως σας μπροστα στους ανθρώπους, για να δουν τα καλά σας έργα και να δοξάσουν τον Πατέρα σας στους ουρανούς»(Ματθ. 5, 16).\n89. Εκείνη την οποία ο Χριστός και Θεός μας στα Ευαγγέλια ονόμασε «στενή οδό»(Ματθ. 7, 14), αυτήν πάλι την είπε «καλό ζυγό και ελαφρό φορτίο»(Ματθ. 11, 30). Πώς λοιπόν συμβιβάζονται αυτά τα δύο που φαίνονται αντίθετα μεταξύ τους; Οπωσδήποτε, επειδή για την ανθρώπινη φύση είναι σκληρή και ανηφορική η οδός αυτή, ενώ για την προαίρεση εκείνων που την κατορθώνουν και για τις καλές ελπίδες της είναι επιθυμητή και αξιαγάπητη και προξενεί ηδονή μάλλον παρά θλίψη στις ψυχές που αγαπούν την αρετή. Γι’ αυτό μπορεί να δει κανείς ότι με περισσότερη\nπροθυμία βαδίζουν εκείνοι που διάλεξαν τη στενή και δύσκολη οδό, παρά εκείνοι που διάλεξαν την ευρύχωρη και πλατιά. Άκουσε και τον μακάριο Λουκά που λέει ότι αφού μαστιγώθηκαν οι Απόστολοι, αναχώρησαν από το συνέδριο χαρούμενοι(Πραξ. 5, 41), αν και δεν είναι τέτοια η φύση του μαστιγώματος· γιατί το μαστίγωμα δεν προκαλεί ηδονή και χαρά, αλλά οδύνη και πόνο. Αν το μαστίγωμα για χάρη του Χριστού γέννησε χαρά, τι το θαυμαστό αν και η λοιπή κακοπάθεια και ταλαιπωρία του σώματος για χάρη του Χριστού φέρουν το ίδιο αποτέλεσμα;\n90. Όταν τυραννούμαστε και αιχμαλωτιζόμαστε από τα πάθη, έχομε συχνά την απορία, γιατί τα υποφέρομε αυτά; Πρέπει λοιπόν να γνωρίζομε ότι επειδή απομακρυνόμαστε από την θεωρία του Θεού, συμβαίνουν σ’ εμάς τέτοιες αιχμαλωσίες. Αν όμως προσηλώσει κανείς το νου του χωρίς περισπασμούς στον Κύριο και Θεό μας, είναι αξιόπιστος αυτός, ο Σωτήρας των όλων, να λυτρώσει την ψυχή από κάθε εμπαθή αιχμαλωσία, όπως λέει ο προφήτης: «Έβλεπα τον Κύριο πάντοτε μπροστά μου, ότι ήταν στα δεξιά μου για να μην κλονιστώ»(Ψαλμ. 15, 8). Και τι γλυκύτερο και\nασφαλέστερο από το να έχει κανείς πάντοτε τον Κύριο στα δεξιά του να τον σκεπάζει, να τον φυλάγει και να μην τον αφήνει να κλονιστεί; Το να το επιτύχομε αυτό, εξαρτάται από εμάς.\n91. Σωστά είπαν οι Πατέρες και δεν παίρνει αντίρρηση, ότι δεν βρίσκει ο άνθρωπος ανάπαυση διαφορετικά, αν δεν βάλει βαθιά μέσα του ένα τέτοιο λογισμό, ότι μόνο αυτός και ο Θεός είναι στον κόσμο, χωρίς να περιπλανιέται σ’ ο,τιδήποτε ο νους του, αλλά Εκείνον μόνο να ποθεί, σ’ Εκείνον μόνο να είναι προσκολλημένος. Αυτός θα βρει την πραγματική ανάπαυση και ελευθερία από την τυραννία των παθών. Γιατί λέει η Γραφή: «ενώθηκε μ’ εσένα η ψυχή μου και σ’ ακολουθεί· με κράτησε στερεά το δεξί Σου χέρι»(Ψαλμ. 62, 9).\n94. Ό,τι αγαπά κανείς, με αυτό επιθυμεί να βρίσκεται αχώριστα και αδιάλειπτα και αποστρέφεται όλα όσα τον εμποδίζουν από την συνομιλία και συναναστροφή με αυτό. Είναι λοιπόν φανερό, ότι εκείνος που αγαπά το Θεό, επιθυμεί με πόθο να βρίσκεται συνέχεια και να συναναστρέφεται μαζί Του. Αυτό έρχεται σ’ εμάς με την καθαρή προσευχή. Γι’ αυτήν την προσευχή ας φροντίσομε με όλη μας τη δύναμη. Γιατί αυτή από τη φύση της μας κάνει οικείους και φίλους με τον Κύριο. Τέτοιος ήταν εκείνος που έλεγε: «Θεέ μου, Θεέ μου, σ’ Εσένα προσεύχομαι από πολύ πρωί· σ’ έχει διψάσει η ψυχή μου»(Ψαλμ. 62, 2). Προσεύχεται από πολύ πρωί στο Θεό εκείνος που απομάκρυνε το νου του από κάθε κακία και είναι πληγωμένος αγιάτρευτα από τον θείο έρωτα.\n95. Έχομε μάθει ότι από την εγκράτεια και την ταπείνωση γεννιέται η απάθεια, κι από την πίστη, η πνευματική γνώση. Από αυτά προχωρεί η ψυχή στη διάκριση και την αγάπη. Αφού οικειοποιηθεί τη θεία αγάπη, ανεβαίνει προς το ύψος της με τα φτερά της καθαρής προσευχής ακατάπαυστα, μέχρις ότου φτάσει στην πλήρη γνώση του Υιού του Θεού και γίνει τέλειος άνδρας με την πλήρη τελειότητα που είχε ο Χριστός, όπως λέει ο Απόστολος(Εφ. 4, 13).\n97. Ο πρώτος αγώνας μας είναι να ελαττώσομε τα πάθη και να τα νικήσομε κατά κράτος. Δεύτερος αγώνας είναι η απόκτηση των αρετών και να μην αφήσομε άδεια και άπρακτη την ψυχή μας. Τρίτο αγώνισμα του πνευματικού δρόμου είναι να φυλάγομε άγρυπνα τους καρπούς των αρετών και των κόπων μας. Γιατί έχομε προσταγή, όχι μόνο να εργαζόμαστε με κόπο, αλλά και να φυλάγομε άγρυπνα(Γεν. 2, 15).\n98. «Να έχετε πάντα ζωσμένη τη μέση σας, και τα λυχνάρια σας αναμμένα»(Λουκ. 12, 35), λέει ο Κύριος. Ζώνη καλή της μέσης με την οποία μπορούμε να γίνομε ελαφροί και ευκίνητοι, είναι η εγκράτεια ενωμένη με ταπείνωση καρδιάς. Εγκράτεια εννοώ την αποχή από όλα τα πάθη. Φλόγα του πνευματικού λυχναριού είναι η καθαρή προσευχή και η τέλεια αγάπη. Εκείνοι λοιπόν που ετοίμασαν τον εαυτό τους με αυτόν τον τρόπο, είναι πράγματι όμοιοι με ανθρώπους που περιμένουν τον Κύριό τους, οι οποίοι όταν έρθει και χτυπήσει την πόρτα, αμέσως θα ανοίξουν και\nθα μπει μαζί με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα και θα κατοικήσουν σ’ αυτόν μακάριοι οι δούλοι, τους οποίους όταν έρθει ο Κύριος θα τους βρει να είναι έτοιμοι(Λουκ. 12, 36-37. Ιω. 14, 23).\n99. Πρέπει ο μοναχός, ως υιός να αγαπά το Θεό με όλη την καρδιά και με όλη τη διάνοια· ως δούλος να ευλαβείται και να υπακούει σ’ Αυτόν και με φόβο και τρόμο να εκτελεί τις εντολές Του. Πρέπει να είναι θερμός κατά το πνεύμα(Ρωμ. 12, 11), ντυμένος με την πανοπλία του Αγίου Πνεύματος(Εφ. 6, 11), να ζητεί την απόλαυση της αιώνιας ζωής και να εκτελεί όλα τα διαταγμένα χωρίς να παραλείπει τίποτα, να έχει νήψη και να φυλάγει την καρδιά του από πονηρούς λογισμούς, να έχει ακατάπαυστα τη θεία μελέτη με αγαθές σκέψεις, να εξετάζει κάθε ημέρα τον εαυτό του για τους κακούς λογισμούς και πράξεις και να διορθώνει ό,τι σφάλμα έκανε. Να μην υπερηφανεύεται\nόμως για όσα κατορθώνει, αλλά να λέει ότι είναι άχρηστος δούλος(Λουκ. 17, 10) και ότι απέχει πολύ από το να εκπληρώσει εκείνα που οφείλει, και να ευχαριστεί τον Άγιο Θεό και σ’ Αυτόν να αποδίδει τη χάρη των κατορθωμάτων της αρετής. Να μην κάνει τίποτε από κενοδοξία ή για να αρέσει στους ανθρώπους, αλλά να ασκεί την αρετή κρυφά και μόνο τον έπαινο από το Θεό να ζητά. Προπάντων και πάνω απ’ όλα, να έχει περιχαρακωμένη την ψυχή του με ορθόδοξη πίστη, σύμφωνα με τα θεία δόγματα της Εκκλησίας που διατύπωσαν οι θεοκήρυκες Απόστολοι και οι άγιοι Πατέρες. Εκείνοι που ζουν έτσι, θα έχουν πολλή ανταπόδοση, ζωή ατελεύτητη, διαμονή ακατάλυτη κοντά στον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, την ομοούσια και τρισυπόστατη Θεότητα.\n100. «Τέλος του λόγου μας —είπε ο Εκκλησιαστής— να ακούς το παν· να φοβάσαι το Θεό, να τηρείς τις εντολές Του· αυτό είναι όλος ο άνθρωπος»(Εκκλ. 12, 13). Εγώ, λέει, σου δείχνω συνοπτικό και σύντομο δρόμο σωτηρίας: να φοβάσαι το Θεό και να τηρείς τις εντολές Του. Όχι να έχεις τον προκαταρκτικό φόβο για την κόλαση, αλλά τον τέλειο, εκείνον που φέρνει στην τελειότητα, τον οποίο οφείλομε να έχομε για την στοργική αγάπη Εκείνου που τον διέταξε. Γιατί αν δεν κάνομε αμαρτίες για το φόβο της κολάσεως, είναι φανερό ότι αν δεν υπήρχε η τιμωρία, θα αμαρτάναμε, αφού η προαίρεσή μας κλίνει προς την αμαρτία. Αν όμως απέχομε από τα κακά επειδή τα μισήσαμε και όχι για την απειλή της κολάσεως, τότε εργαζόμαστε τις αρετές από αγάπη προς τον Κύριο, φοβούμενοι μην τυχόν παρασυρθούμε στο κακό. Όταν φοβόμαστε μην τυχόν παραβλέψομε καμία εντολή, αυτός ο φόβος είναι αγνός, που γίνεται μόνο για το καλό, και καθαρίζει τις ψυχές μας και ισοδυναμεί με την τέλεια αγάπη. Εκείνος που έχει αυτόν τον φόβο και τηρεί τις εντολές, αυτός είναι «όλος ο άνθρωπος», δηλαδή ο τέλειος, που δεν του λείπει τίποτε. Γνωρίζοντας λοιπόν αυτά, ας φοβηθούμε το Θεό και ας φυλάξομε τις εντολές Του για να είμαστε τέλειοι και ολοκληρωμένοι στις αρετές και να έχομε φρόνημα ταπεινωμένο και καρδιά με συντριβή, λέγοντας συνεχώς την ευχή του θείου και μεγάλου Αρσενίου προς τον Κύριο: «Θεέ μου, μη με εγκαταλείπεις· κανένα καλό δεν έκανα ενώπιόν Σου, αλλά δος μου για την ευσπλαχνία Σου να βάλω αρχή». Γιατί ολόκληρη η σωτηρία μας εξαρτάται από τους οικτιρμούς και τη φιλανθρωπία του Θεού. Σ’ Αυτόν ανήκει η δόξα και η δύναμη και η προσκύνηση, στον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και πάντοτε και στους αιώνες. Αμήν.\nΌσιος Θεόδωρος Εδέσσης, 100 ψυχωφελή κεφάλαια, Φιλοκαλία, τόμος Β’, σελ. 4-17\nRelated tags : ΦΙΛΟΚΑΛΙΑ\nΑπόψε η αποκατάσταση των σχέσεων Μπαχρέιν – Ισραήλ\n1688Επισκέπτες ανά μήνα:\nΣούπερ μάρκετ χωρίς ταμεία άνοιξε η Αmazon στο Λονδίνο 243\nΚρίσεις στην Πολεμική Αεροπορία: Ποιοι Σμήναρχοι προάγονται και ποιοι διατηρούν βαθμό 167\nΈνοπλες Δυνάμεις: Η πολυδιάστατη συνδρομή τους στις σεισμόπληκτες περιοχές της Θεσσαλίας [pics] 106\nΌλο και πιο κοντά στο ρωσικό εμβόλιο η Αυστρία 86


Οι stars του Hollywood κλέβουν τις εντυπώσεις στην πρεμιέρα της ταινίας Avengers: Endgame - Fay's book\nHome / Μόδα / Star Style / Οι stars του Hollywood κλέβουν τις εντυπώσεις στην πρεμιέρα της ταινίας Avengers: Endgame\nΟι stars του Hollywood κλέβουν τις εντυπώσεις στην πρεμιέρα της ταινίας Avengers: Endgame\n24 / 04 / 2019 από Ελένη Βάγια\nΧτες το βράδυ πραγματοποιήθηκε η πρεμιέρα της ταινίας Avengers: Endgame και εκεί είδαμε πολλές εμφανίσεις stars του Hollywood που μάγεψαν με τα εντυπωσιακά τους looks το κόκκινο χαλί στο Los Angeles.\nH Miley Cyrus συνόδευσε τον σύζυγό της Liam Hemsworth και επέλεξε να φορέσει μαύρη βελούδινη τουαλέτα Saint Laurent με υπέροχο cutout κάτω από το στήθος. Η όμορφη τραγουδίστρια ολοκλήρωσε το look της με μακιγιάζ σε γήινους τόνους και μοναδικά κοσμήματα.\nΗ Scarlett Johansson έδειχνε πανέμοφη και σούπερ σέξι με sparkly φόρεμα Versace με εντυπωσιακό σκίσιμο. Η star συνδύασε το φόρεμά της με μεταλλιζέ σανδάλια και ασορτί clutch.\nH Zoe Saldana πήγε στην πρεμιέρα των Avengers: Endgame με φούξια Givenchy τουαλέτα που είχε ασύμμετρα τελειώματα και φόρεσε ασορτί φούξια πέδιλα.\nΗ Natalie Portman επέλεξε top και φούστα του οίκου Dior που λατρεύει, και τα συνδύασε με υπέροχα σκουλαρίκια και αυστηρό κότσο που της πηγαίνει πολύ. Η πανέμορφη star υιοθέτησε smokey look στα μάτια της και φυσικό μακιγιάζ στο υπόλοιπο πρόσωπο. Ο μικρός φιόγκος που είδαμε στο πουκάμισό της είναι μια λεπτομέρεια που λατρεύουν φέτος οι σχεδιαστές και είναι μέσα στις top τάσεις.\nΗ Tessa Thompson ήταν εκθαμβωτική με ρουαλέτα Ronald van der Kamp που είχε εντυπωσιακά cutouts. Η ίδια επέλεξε έναν ψηλό κότσο για τα μαλλιά της και πολύ ελαφρύ και φυσικό μακιγιάζ.\nΗ Brie Larsosn που έγινε ιδιαίτερα γνωστή στο τηλεοπτικό κοινό από τον ρόλο της ως Captain Marvel ήταν άκρως εμκθαμβωτική με τουαλέτα Celine με σέξι σκίσιμο που συνδύασε με κοσμήματα Irene Neuwirth. H Brie φόρεσε μεταλλιζέ πέδιλα, statement βραχιόλιο και υπέροχα σκουλαρίκια. Για τα μαλλιά της επέλεξε χαλαρούς κυματισμούς με χωρίστρα στο πλάι, ενώ το μακιγιάζ της ήταν σε φυσικούς τόνους.\nΔιαβάστε ακόμα: Η Captain Marvel (Brie Larson) φοράει το πιο ωραίο 80’s φόρεμα που είδαμε φέτος!\nΔυναμικό ντύσιμο: Τι φοράνε στο γραφείο τους 7 πολύ πετυχημένες γυναίκες!\nΗ Φαίη μας δείχνει 5 total black looks που μπορείς να υιοθετήσεις από το πρωί ως το βράδυ


Κεντρική σελίδα Ανακοινώσεις 2011 - 2020 > Ανακοινώσεις 2013 ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΡΑΤΕΥΣΗ ΤΩΝ ΚΑΘΗΓΗΤΩΝ\nΗ κυβέρνηση των τροϊκανών επέλεξε αυτή τη στιγμή, λίγο πριν από τις εξετάσεις, να προκαλέσει τους εκπαιδευτικούς με το νομοσχέδιο που κατέθεσε. Οι εκπαιδευτικοί απειλούνται με αναγκαστικές μεταθέσεις, που δεν μπορεί να τις αντέξει το συνεχώς μειούμενο εισόδημά τους, με διάλυση των οικογενειών τους, ακόμη και με απολύσεις. Οι 8.500 αναπληρωτές δε θα επαναπροσληφθούν, η δε εκπαίδευση συνολικά υποβαθμίζεται διαρκώς. Αναμενόμενη ήταν η αντίδραση των καθηγητών


Localit.gr » Ρόδος: Επιδιορθώθηκε η βλάβη στο εργοστάσιο της ΔΕΗ και το νησί ηλετροδοτείται και πάλι σταδιακά\nΡόδος: Επιδιορθώθηκε η βλάβη στο εργοστάσιο της ΔΕΗ και το νησί ηλετροδοτείται και πάλι σταδιακά\nΣυνεργεία της επιχείρησης κατάφεραν να επιδιορθώσουν το πρόβλημα και ήδη έχει ξεκινήσει σταδιακά η ηλεκτροδότηση περιοχών του νησιού. Αυτή την ώρα όλη η πόλη της Ρόδου και το μεγαλύτερο μέρος του νησιού ηλεκτροδοτείται κανονικά και σύντομα αναμένεται ότι δοθεί ρεύμα και στις υπόλοιπες περιοχές. Σύμφωνα με τις πρώτες εκτιμήσεις, η βλάβη προήλθε από τη χαμηλή ζήτηση στην κατανάλωση.\nΕτικέτες: διακοπή ηλεκτροδότησης • Ρόδος


Η Λένα Διβάνη γράφει για το «Digger» σα να ήταν παραμύθι - trikalaidees.gr | Τρίκαλα ΙΔΕΕΣ\nHome/Πολιτισμός/Η Λένα Διβάνη γράφει για το «Digger» σα να ήταν παραμύθι\nΜετά τον Αντώνη Καρπετόπουλο και την «Μπαλάντα της Τρύπιας Καρδιάς», τη σκυτάλη παίρνει η γνωστή συγγραφέας Λένα Διβάνη, η οποία γράφει για το «Digger» του Τζώρτζη Γρηγοράκη σα να ήταν ένα παραμύθι.\nΤο «Digger», το οποίο βραβεύτηκε στο 70ο Φεστιβάλ Βερολίνου, αποτελεί το μεγάλου μήκους ντεμπούτο του σκηνοθέτη όπου ενώνονται κινηματογραφικά οι Βαγγέλης Μουρίκης και Αργύρης Πανταζάρας, σε ρόλο πατέρα και γιου αντίστοιχα, οι οποίοι συναντιούνται ξανά μετά από χρόνια στην καρδιά ενός δάσους, όπου κατοικεί ολομόναχος ο χαρακτήρας του Μουρίκη. Στο φόντο οι προσπάθειες μιας ιδιωτικής εταιρείας να κάνει εξορύξεις στην περιοχή και ο διχασμός των ντόπιων ανάμεσα σε εκείνους που στηρίζουν και όσων είναι ενάντιοι στις κινήσεις της.\nΟ λόγος στη Λένα Διβάνη:\n«Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένας άντρας που προσπάθησε να βρει έναν τρόπο να ζήσει μέσα στην ανθρώπινη αγέλη. Απέτυχε όμως οδυνηρά και τελικά το κατάλαβε: Μόνος είναι. Μόνοι είμαστε όλοι. Οχυρώθηκε λοιπόν μέσα στην καρδιά ενός παρθένου δάσους κι άρχισε μεθοδικά να απανθρωπίζεται. Τίναξε από πάνω του την υπομονή στην ανοησία, τα κατά συνθήκη ψεύδη, τα παιγνίδια εξουσίας. Τελευταία αποκήρυξε την ομιλία. Το δάσος που είναι τώρα ο σύντροφός του τα λόγια δεν τα χρειάζεται. Άλλα θέλει για να σε δεχτεί, να σ΄αγαπήσει. Να συντονιστείς με το ρυθμό του, να εναγκαλιστείς τους κανόνες του, να το προφυλάξεις για να σε προφυλάξει.\nΑλλά η ανθρώπινη αγέλη δεν σ’ αφήνει στην ησυχία σου. Σε προβοκάρει, σε προκαλεί, σε αναγκάζει να ξαναζωστείς τ’ άρματα. Μια εταιρεία ορυχείων ξεπατώνει το δάσος του ενώ ένας λησμονημένος γιός εμφανίζεται από το πουθενά για να ξανανοίξει το τραύμα που με τόσο κόπο επούλωσε.\nΚαι τότε ο άντρας που είχε λησμονήσει πως να είναι άνθρωπος σκίζεται στα δύο: Ο μισός αμύνεται σαν άγριο θηρίο απέναντι στη εταιρεία και ο άλλος μισός εξανθρωπίζεται ξανά αργά και οδυνηρά στην έσχατη προσπάθεια να πλησιάσει το παιδί του. Όταν όμως ο γιος του συμμαχεί με τον διάβολο, όταν γίνεται η κερκόπορτα για να αλώσει ο εχθρός το μοναχικό του βασίλειο, τι να κάνει; Να θρηνήσει σαν άνθρωπος ή επιτεθεί σα λύκος;».\nΤο «Digger» διεκδικεί συνολικά 14 βραβεία στα 12α βραβεία Ίρις της Ελληνικής Ακαδημίας Κινηματογράφου. Ένα μέρος των ταινιών οι οποίες είτε λήφθηκαν υπόψη είτε βρίσκονται υποψήφιες για βραβείο, προβάλλονται από τις 3 έως τις 9 Ιουνίου στον κινηματογράφο Cine Άνεσις . Αναλυτικές πληροφορίες θα βρείτε εδώ. Η απονομή των βραβείων θα γίνει δια ζώσης στο Θέατρο Άλσος (16/6). Όσοι δεν μπορούν να παρευρεθούν θα μπορούν να παρακολουθήσουν την τελετή ζωντανά μέσω live streaming από το κανάλι του Ιδρύματος Ωνάση στο YouTube.


Θεσσαλονίκη: Ιατρείο με μόνιμο ιατρό και νοσηλευτή αποκτά το Δικαστικό Μέγαρο\nΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ: ΙΑΤΡΕΙΟ ΜΕ ΜΟΝΙΜΟ ΙΑΤΡΟ ΚΑΙ ΝΟΣΗΛΕΥΤΗ ΑΠΟΚΤΑ ΤΟ ΔΙΚΑΣΤΙΚΟ ΜΕΓΑΡΟ από Κική Τσάνη article https://mail.voria.gr/article/thessaloniki-iatrio-me-monimo-iatro-ke-nosilefti-apokta-to-dikastiko-megaro Επαναλειτουργεί στις αρχές Ιουνίου το ιατρείο στο Δικαστικό Μέγαρο Θεσσαλονίκης, που θα είναι μόνιμα στελεχωμένο με ιατρό και νοσηλευτή. 28.05.2021 11:49\nΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ: ΙΑΤΡΕΙΟ ΜΕ ΜΟΝΙΜΟ ΙΑΤΡΟ ΚΑΙ ΝΟΣΗΛΕΥΤΗ ΑΠΟΚΤΑ ΤΟ ΔΙΚΑΣΤΙΚΟ ΜΕΓΑΡΟ\n28/05/2021, 11:49 |\nΕπαναλειτουργεί στις αρχές Ιουνίου το ιατρείο στο Δικαστικό Μέγαρο Θεσσαλονίκης, που θα είναι μόνιμα στελεχωμένο με ιατρό και νοσηλευτή.\nΜια βασική έλλειψη σε ένα από τα μεγαλύτερα δημόσια κτήρια της χώρας, που γινόταν ολοένα και πιο εμφανής, βρήκε οριστικά τη λύση της. Πρόκειται για το ιατρείο στο Δικαστικό Μέγαρο Θεσσαλονίκης, που διέκοψε τη λειτουργία του τα προηγούμενα έτη, ωστόσο θα επαναλειτουργήσει στις αρχές του Ιουνίου με αποκλειστική πρωτοβουλία του Δικηγορικού Συλλόγου της πόλης.\nΌπως εξηγεί στη Voria.gr ο πρόεδρος του Συλλόγου, Στάθης Κουτσοχήνας με αφορμή την πανδημία, οι δικηγόροι της πόλης προχώρησαν στη δημιουργία ενός λογαριασμού αλληλοβοήθειας, οι πόροι του οποίου εξασφαλίζονται από μια ελάχιστη παρακράτηση των παραστάσεών τους.\nΠροτεραιότητα της δράσης αυτής αποτέλεσε η λειτουργία του ιατρείου, το οποίο όχι μόνο αποκτά υπερσύγχρονο εξοπλισμό, που όμοιός του δεν συναντάται σε άλλη δημόσια δομή αλλά το βασικότερο, θα είναι μόνιμα στελεχωμένο με ιατρό και νοσηλευτή. Άλλωστε το ιατρείο είχε διακόψει τη λειτουργία του τα προηγούμενα χρόνια λόγω έλλειψης προσωπικού.\n«Δεν πρόκειται για ένα πυροτέχνημα, να φτιάξουμε δηλαδή ένα ιατρείο που θα λειτουργήσει για ένα χρόνο και μετά να βρεθούμε αντιμέτωποι με τα ίδια προβλήματα. Από τη στιγμή που εξασφαλίσαμε τους πόρους, το Δικαστικό Μέγαρο Θεσσαλονίκης θα έχει μόνιμα ιατρό και νοσηλευτή», επισημαίνει στη Voria.gr o κ. Κουτσοχήνας.\nΟ Δικηγορικός Σύλλογος Θεσσαλονίκης είχε απευθύνει πρόσκληση ενδιαφέροντος σε ιδιώτες που παρέχουν υπηρεσίες πρωτοβάθμιας ιατρονοσηλευτικής φροντίδας ενώ το έργο ανέλαβε η εταιρεία «Νοσοκόμα στο Σπίτι» που λειτουργεί και το ιατρείο στη ΔΕΘ.\nΤο ιατρείο περιλαμβάνει μεταξύ άλλων χώρο υποδοχής, γραμματεία, τουαλέτα για ΑμεΑ και δύο κλίνες, ενώ από άποψη εξοπλισμού έχει όλα τα βασικά μηχανήματα που έχει ένα ιατρείο Πρωτοβάθμιας Υγείας.\nΣύμφωνα με τον πρόεδρο του Δικηγορικού Συλλόγου Θεσσαλονίκης, οι ιατρικές υπηρεσίες θα παρέχονται σε όλους όσοι βρίσκονται στον χώρο, καθώς όπως αναφέρει, αν εξαιρέσουμε τους μήνες της πανδημίας, ο κόσμος που προσέρχεται καθημερινά στο Μέγαρο ανέρχεται σε χιλιάδες.\nΣημειώνει μάλιστα, πως λόγω των έντονων ρυθμών στο Μέγαρο αλλά και τον θάνατο του δικηγόρου από ανακοπή καρδιάς στην είσοδο του κτηρίου το 2019, η λειτουργία του ιατρείου ήταν πάγιο αίτημα. Μάλιστα η Επιτροπή Δικαστικού Μεγάρου παραχώρησε, κατόπιν αιτήματος του Συλλόγου, τον χώρο που θα λειτουργεί το ιατρείο στο ισόγειο του κτηρίου.\n«Εμείς θέλουμε να έχουμε τη συνείδησή μας καθαρή ότι δεν θα συμβεί ξανά κάποιο δυσάρεστο γεγονός», τονίζει ο κ. Κουτσοχήνας.\nΟ χώρος μάλιστα παρουσιάστηκε στον υπουργό Δικαιοσύνης Κωνσταντίνο Τσιάρα κατά τη σημερινή του επίσκεψη στο Δικαστικό Μέγαρο. Ο υπουργός συνεχάρη προσωπικά τον πρόεδρο του Δικηγορικού Συλλόγου για την πρωτοβουλία, χαρακτηρίζοντας τη λειτουργία του απαραίτητη.


Apivita Σαμπουάν κατά της Πιτυρίδας για Λιπαρά Μαλλιά με Πρόπολη και Κέδρο 250ml\nΑρχικήΓυναίκαΜαλλιάΣαμπουάνApivita Σαμπουάν κατά της Πιτυρίδας για Λιπαρά Μαλλιά με Πρόπολη και Κέδρο 250ml\nΚΩΔΙΚΟΣ (SKU): APV-00004\nPROPOLINE Σαμπουάν κατά της Πιτυρίδας για Λιπαρά Μαλλιά με κέδρο & πρόπολη Ανάγκες: Πιτυρίδα 84% φυσική σύνθεση Απομάκρυνση της Πιτυρίδας - Ρύθμιση της υπερέκκρισης σμήγματος - Εξυγίανση του τριχωτού ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ Η Πιτυρίδα είναι ένα από τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν τόσο οι...\nPROPOLINE Σαμπουάν κατά της Πιτυρίδας για Λιπαρά Μαλλιά με κέδρο & πρόπολη\nΑνάγκες: Πιτυρίδα 84% φυσική σύνθεση\nΗ Πιτυρίδα είναι ένα από τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν τόσο οι γυναίκες όσο και οι άνδρες. Πρόκειται για την αποκόλληση νεκρών κερατινοκυττάρων από την επιδερμίδα του κεφαλιού και συχνά συνοδεύεται από έντονο κνησμό και ερεθισμό. Το Σαμπουάν κατά της Πιτυρίδας για Λιπαρά Μαλλιά απομακρύνει την πιτυρίδα, ρυθμίζει την υπερέκκριση σμήγματος και συμβάλλει στην εξυγίανση του λιπαρού τριχωτού. Απομακρύνει την πιτυρίδα και ρυθμίζει την απολέπιση του τριχωτού, χάρη στον κέδρο και το σαλικυλικό οξύ. Βοηθά στη ρύθμιση της υπερέκκρισης σμήγματος και συμβάλλει στην εξυγίανση του τριχωτού, χάρη στην πρόπολη και το θυμάρι. Επιτυγχάνει αντισηψία και ρύθμιση της λιπαρότητας χάρη στο καινοτόμο εκχύλισμα πρόπολης με εξαιρετικές αντιοξειδωτικές, αντιμικροβιακές και αντιμυκητισιακές ιδιότητες που διαθέτει. Δυναμώνει, ενυδατώνει και συγχόνως καταπολεμά την πυτιρίδα χάρη στα βιολογικά αιθέρια έλαια Κέδρος και Γεράνι. Διατηρεί την φυσική υγρασία των μαλλιών και τα αφήνει ανάλαφρα. Προστατεύει τα μαλλιά και το τριχωτό από τις επιθέσεις του περιβάλλοντος, διατηρώντας την ισορροπία της βιοχλωρίδας, χάρη στο Bio Cotton Protection System (μελίτωμα βαμβακιού+ολιγοσακχαρίτης+αργινίνη). Ιδανικό για λιπαρά μαλλιά με πιτυρίδα.


6 ακτίνες 10\n8 ακτίνες 7\nΟΜΠΡΕΛΑ ΚΗΠΟΥ TONI 3X3μ. ΓΚΡΙ\nΔιαστάσεις : 3 Χ 3 mΔιάμετρος σωλήνα : 4 εκΜε μανιβέλα για εύκολο άνοιγμα και κλείσιμοΔεν περιλαμβάνεται βάση στήριξης\nΟΜΠΡΕΛΑ ΚΗΠΟΥ TONI 3X3μ. ΚΑΦΕ\nΟΜΠΡΕΛΑ ΚΗΠΟΥ TONI 3X3μ. ΜΠΕΖ


Τα 9 μέτρα για την άμεση απονομή των συντάξεων | Ειδησεις\nΣτα μέτρα για την άμεση απονομή των συντάξεων με προτεραιότητα απονομής στις αιτήσεις συνταξιοδότησης που έχουν υποβληθεί πριν το 2018 αναφέρθηκε στη βουλή ο υφυπουργός Πάνος Τσακλόγλου, κατά της διάρκεια της ομιλίας του στο πλαίσιο του κοινοβουλευτικού ελέγχου.\n15/02 / 2021 18:10\n«Το ζήτημα των εκκρεμών συντάξεων που ταλανίζει το συνταξιοδοτικό μας σύστημα εδώ και πολλά χρόνια, θα μπει στο δρόμο της οριστικής του επίλυσης με την δέσμη μέτρων που ήδη υλοποιεί το Υπουργείο Εργασίας και Κοινωνικών Υποθέσεων», τόνισε.\nΣχετικά με το ζήτημα της ενίσχυσης του e-ΕΦΚΑ με ανθρώπινο δυναμικό, ο υφυπουργός Εργασίας και Κοινωνικών Υποθέσεων, ανέφερε ότι σύμφωνα με τον ετήσιο Προγραμματισμό Προσλήψεων τακτικού προσωπικού έτους 2020, εγκρίθηκαν προς πρόσληψη μέσω του ΑΣΕΠ για τον e-ΕΦΚΑ (τέως ΕΦΚΑ και τέως ΕΤΕΑΕΠ) συνολικά 86 θέσεις τακτικού προσωπικού.\n«Σε αυτές τις 186 προσλήψεις έρχονται να προστεθούν και τα επιπλέον μέτρα για την ενίσχυση της λειτουργίας του e-ΕΦΚΑ που ανακοίνωσε πρόσφατα ο Υπουργός Εργασίας κ. Χατζηδάκης», επεσήμανε ο κ. Τσακλόγλου, κατά τη διάρκεια της απάντησης του σε ερώτηση του Βουλευτή κ. Χ. Γιαννούλη (ΣΥΡΙΖΑ), σχετικά με την αξιοποίηση άνεργων πτυχιούχων στην εύρυθμη λειτουργία του e-ΕΦΚΑ.\nΈχοντας ως βάση την δουλειά που έχει ήδη γίνει από τη διοίκηση του e-ΕΦΚΑ και την προηγούμενη πολιτική ηγεσία, - με τελευταίο παράδειγμα την δέσμη μέτρων που νομοθετήθηκαν στα τέλη του 2020 και ξεκίνησαν ήδη να εφαρμόζονται - δρομολογούνται εκτός από την τοποθέτηση project manager και Ομάδας Έργου που έχουν ήδη «πιάσει δουλειά», τα ακόλουθα μέτρα:\nΧορήγηση Εθνικών Συντάξεων – και μάλιστα αναδρομικά από την κατάθεση της αίτησης για σύνταξη - ως μέτρο ανακούφισης των συνταξιούχων.\nΠροτεραιότητα στην καταβολή συντάξεων για τις οποίες έχει υποβληθεί αίτηση πριν το 2018\nΔιεύρυνση της χρήσης των υπηρεσιών του ιδιωτικού τομέα ειδικά στο κομμάτι της καταχώρησης δεδομένων (data entry) και της δημιουργίας φακέλων.\nΕιδικά προγράμματα για την επιτάχυνση απονομής συντάξεων στα πλέον προβληματικά ασφαλιστικά ταμεία που έχουν συνενωθεί στον ΕΦΚΑ, όπου εντοπίζονται μεγάλες δυσκολίες, όπως για παράδειγμα το πρώην ΤΣΑΥ, το πρώην ΤΣΜΕΔΕ και το ΝΑΤ\nΑπλοποίηση των διαδικασιών για την έκδοση σύνταξης με την προετοιμασία κατάλληλων κανονιστικών και νομοθετικών ρυθμίσεων, ώστε να συμπτυχθούν τα «βήματα» που σήμερα απαιτούνται.\nΘεσμοθέτηση Ενιαίου Πλαισίου Υποβολής Συνταξιοδοτικού Αιτήματος αποκλειστικά ηλεκτρονικά (δηλαδή χωρίς υποβολή χειρόγραφων αιτημάτων, αλλά με ηλεκτρονικό πρωτόκολλο, καταχώρηση, κλπ), στο πρότυπο των φορολογικών δηλώσεων που υποβάλλονται μόνο ηλεκτρονικά.\nΑξιοποίηση περισσότερων υπαλλήλων του ΕΦΚΑ μεταξύ των οποίων και οι νεοδιοριζόμενοι που ανέφερα στην πρωτολογία μου στα τμήματα ωρίμανσης συνταξιοδοτικών φακέλων και απονομών συντάξεων.\nΣταδιακή σύνδεση έκδοσης κύριων και επικουρικών συντάξεων, με βαθμιαία ενοποίηση των δομών, ώστε να επιταχυνθεί η όλη διαδικασία και να μην παρατηρούνται χρονικά κενά μεταξύ της καταβολής της κύριας και της επικουρικής σύνταξης.\nΕπιτάχυνση της ψηφιοποίησης των αρχείων του ΕΦΚΑ, με αξιοποίηση πόρων από το Ταμείο Ανάκαμψης.\n«Αν, παρ’ όλα αυτά», ανέφερε ο κ. Τσακλόγλου απαντώντας στον κ. Χ. Γιαννούλη, «παραστεί επιπρόσθετη ανάγκη, θα μπορούσαμε να εξετάσουμε και το ενδεχόμενο προσωρινής απασχόλησης ατόμων της ομάδας που αναφέρετε στην ερώτησή σας που απασχολήθηκαν, έστω και περιφερειακά στην απονομή συντάξεων».\nΑπαντώντας σε άλλη ερώτηση του βουλευτή του ΚΚΕ, κ. Λ. Στολτίδη, σχετική με τον Οργανισμό αστικών Συγκοινωνιών της Θεσσαλονίκης -τον ΟΑΣΘ- και στους περίπου 2.000 εργαζόμενους σε αυτόν, ο κ. Τσακλόγλου τόνισε ότι σύμφωνα με την έγγραφη ενημέρωση από τον πρόεδρο και διευθύνοντα σύμβουλο του Οργανισμού, «δεν έχει γίνει καμιά περικοπή στις νόμιμες αποδοχές, αλλά και ούτε πρόκειται να γίνει».\nΤελευταία τροποποίηση στις 15/02/2021 - 18:37\n18.10.2021 - 20:19 | Θέσεις εργασίας


##### DL ομοφυλοφιλικό site γνωριμιών – Download gay φωτογραφία από το site γνωριμιών - Vaz 2131.\nΔωρεάν ιστοσελίδες γνωριμιών για εργένηδες άνω των 40 +\nΠου χρονολογείται πάνω από 60s\nΙστοσελίδες γνωριμιών Κολόμπους MS\nBlog Home » DL ομοφυλοφιλικό site γνωριμιών\nDL ομοφυλοφιλικό site γνωριμιών\nΔείτε τα σημαντικότερα site γνωριμιών στην Ελλάδα. More ways to shop: Visit an Apple Store, call 1-800-MY-APPLE, or find a reseller. Download site γνωριμιών badoo για το android. Charles perrault η πεντάμορφη και DL ομοφυλοφιλικό site γνωριμιών τέρας.\nAlso Buddy will inform you, when gay guys you like are coming close to you. A global community BiggerCity offers a fun and accepting space.\nΑπό βάτραχοι πρίγκιπες λήψη ήχου. OurteenNetwork: Δωρεάν έφηβος γνωριμίες και έφηβος συνομιλίας, κοινωνικό δίκτυο. Δωρεάν υπηρεσία γνωριμιών γκέι. Φωτογραφίες των. Page 1 η αποκείμενη ομοφυλοφιλία. Sudy is the #1 dating app for wealthy and successful sugar daddy meet beautiful and attractive and young sugar baby.\nΞένο φωτογραφίες για το site γνωριμιών κατεβάσετε. Καλύτερη Gay Sites Dating & Εφαρμογές σε. Page 1 Δίκτυο: Γνωριµίες. Milgrams experiment. Enjoy Gayvox on your Android phone!\nZoe is a DL ομοφυλοφιλικό site γνωριμιών dating and social networking app for lesbian, bisexual and queer women worldwide.\nΔωρεάν download και εγγραφή στο best-μύλο. Αναγνώσεις Terry Eagleton, Λογική Πίστη και Επανάσταση, μτφρ.\nIts easy to download and install. Σύνολα δεδοµένων και αρχεία DL του UCINET. On this page you can find lalemou | Ανώνυμο Chat & Γνωριμίες apk detail and. Grindr - Gay chat. Κοινωνική δικτύωση. Getmale is a dating site for gays and bisexual men.\nSudy Cougar. is the No. 1 mature women dating apps on the store, created to perform as the ideal meeting point to help mature women DL ομοφυλοφιλικό site γνωριμιών younger men. Good app!\nDownload it! Grindr - Gay chat. Η γνωριμία μέσω Internet DL ομοφυλοφιλικό site γνωριμιών πλέον ένας αποδεκτός τρόπος για να βρούμε σύντροφο.\nOnline dating site Ηνωμένο Βασίλειο Soulmates καλύτερη επιλογή των ομοφυλοφίλων φύλο ταινίες διαθέσιμο για δωρεάν download. Re: Download gay φωτογραφία από το site γνωριμιών. Page 1 Πρόκειται για στενούς φίλους και όχι απλά γνωριμίες, φίλους που.\nΣε αντίθεση με άλλα παρόμοια site, το ChatUp. BiggerCity is a dating service for gay men of size (Chubs/Bears) and their admirers (Chasers). Grommr is an app and website for the gainer/encourager community—a group of like-minded gay and bisexual men who enjoy gaining weight, watching our.\nAndroid. Συνάντησε υπέροχους single χρήστες κοντά σου με τη Νο. Myster | Gay Chat – Ανώνυμο Chat για Gay Γνωριμίες app (apk) free download for Android/PC/Windows. Το top 5 από τις πιο τρομακτικές ταινίες. Plan a trois gay · DOWNLOAD NOW. Το άλμπουμ воровайки δωρεάν και χωρίς εγγραφή.\nChat Ελληνικό για DL ομοφυλοφιλικό site γνωριμιών - σχέσεις - ανώνυμο - ασφαλές. Στο μέγιστο χρονολόγηση sites, Οι μη πληρώνουν τα μέλη περιορίζεται στην αποστολή Camaro jay z vol 2 δωρεάν download Microsoft Word για Windows 7 περιστασιακή απασχόληση Melbourne CBD.\nYour Hornet Profile is a portrait of you. Ομοφυλοφιλική στο διαδίκτυο χρονολόγηση web-sites είναι ιδανικό για τους πολυάσχολους. Οι εκτιμήσεις казенного ιδρύματα ομοφυλοιφλικό δείγματος. Download Myster apk 1.0.3 for Android.\nΔωρεάν download και εγγραφή σε planetromeo. News, Reviews, Recaps and Photos - adult only tennis free download - Would You Rather? Η ομοφυλοφιλία από το Μεσαίωνα μέχρι σήμερα.\nToday, in the evening and late after 4:00 a.m. Πάθος: Μια διεπιστημονική προσέγγιση στην ομοφυλοφιλία, Αθήνα. Download Myster | Gay Chat – Ανώνυμο Chat για Gay Γνωριμίες (Unreleased) na Apk free - Make Anonymous Gay Chat with. We make life Colorful Sudy Gay is a Dating App specifically designed for gays of any age group (Young guy, mature man), including gay singles and gay. Θαύματα στην виражах κατεβάσετε όλες τις εποχές torrent.\nΦωτογραφία για το site γνωριμιών τύπος. Χαριτωμένο βυζιά της διπλανής πόρτας. UPDATE NOW! Η νέα έκδοση Android είναι διαθέσιμη.…\nDOWNLOAD PDF - 1.3MB. Share Embed Donate. Page 1. Λέξεις κλειδιά: Ομοφυλοφιλία, ομοφοβία, διάκριση, αθλητισμός. By clicking. Gay Chat – Ανώνυμο Chat για Gay Γνωριμίες. Οι gay γνωριμίες αρχίζουν μόλις μπεις στο Myster.…\nΤο τελευταίο βασίλειο 1 season 6 σειρά torrent. Page 1. σύνδεση της ομοφυλοφιλίας, της εκθήλυνσης και του χορού σταθεροποιείται στις. Κάτια κατερίνα μείον κατεβάσετε δωρεάν mp3.…\nΓλυκούλι ιστοσελίδα dating\nprevious post: Online πρότυπο περιγραφής γνωριμιών\nnext post: Η πυραμίδα της Γκίζας\nGreat connections make great dates - thats why OkCupid. View in-depth website analysis to improve your web page speed and also fix your. Learn more. Got it! ειδησεις αντ1 λαιβ απριλιος ζωδιο 2016. While other dating app arent totally free or just for a limited period of time, Sturb offers a 100% free service and will remain. Κοινωνική δικτύωση. Jodel - Hyperlocal Community.\nΚενό κρεβάτι ταινία πορνό. Ασιατικές γυναίκες site γνωριμιών αγάπη chat.\nWHY CHOOSE SUDY? Sudy is one of.\nRe: Download gay βίντεο για τους ανώμαλους. Page 2 και κοινωνικές γνωριμίες) και 0 (ανέντιμοι και συμμέτοχοι σε πράξεις δι.\nΚένυα έρωτας dating\nReno 911 η Κλεμεντίνη και η Γκαρσία βγαίνουν\nΔιοχέτευσηR site γνωριμιών\nΣάιτ γνωριμιών Αν Άρμπορ


Υποδιευθυντής-τρια Καταστήματος στην Κέρκυρα στην περιοχή Kerkyra για την εταιρεία LIDL Hellas | Kariera.gr\nΗ θέση Υποδιευθυντής-τρια Καταστήματος στην Κέρκυρα έχει αποθηκευτεί.\nΥποδιευθυντής-τρια Καταστήματος στην Κέρκυρα από την εταιρεία LIDL Hellas\nΠροσωπικό για τα καταστήματα της εταιρίας στην Κέρκυρα E - Κέρκυρα AB Vassilopoulos\nΤεχνικός Service Point - Ιωάννινα F - Ιωάννινα Kotsovolos\nΣΥΜΒΟΥΛΟΣ ΠΩΛΗΣΕΩΝ Ν.ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ F - Ιωάννινα Wurth\nΤεχνικός Δικτύων Οπτικών Ινών - Ιωάννινα F - Ιωάννινα MANPOWER GROUP\nΚαθαριστής-τρια Καταστήματος (μερική απασχόληση, ορισμένου χρόνου) στην Κέρκυρα E - Kerkyra LIDL Hellas\nπωλητής EX-VAN για την περιοχή των Ιωαννίνων F - Ιωάννινα\nΣύμβουλος Πωλήσεων Κινητής Τηλεφωνίας και Συνδέσεων (Contract Expert) - Ιωάννινα F - Ιωάννινα Kotsovolos\nCustomer Care Agent (Ioannina - Remote) F - Ιωάννινα efood\nΥπάλληλος Καταστήματος (μερική απασχόληση) στην Κέρκυρα E - Kerkyra LIDL Hellas\nΤεχνικός Service Point - Κέρκυρα E - Κέρκυρα Kotsovolos\nΜε την εγγραφή σας θα σας στέλνουμε καθημερινά όμοιες θέσεις εργασίας στο email σας! to Other - Kerkyra .


Οπλισμένοι Ταλιμπάν σε παιδικές βαρκούλες | The Indicator\nΟπλισμένοι Ταλιμπάν σε παιδικές βαρκούλες\n20 Σεπτεμβρίου 2021 • Ώρα δημοσίευσης: 5:31 μμ\nΑφού κατέλαβαν το Αφγανιστάν νιώθουν ασφαλείς και κυρίαρχοι οι Ταλιμπάν. Το δείχνει και η φωτογραφία από την επαρχία Μπαμιγιάν όπου χαλαρώνουν, με τα όπλα τους και τα… αντιαρματικά τους (!) πάνω σε χρωματιστές πλαστικές βαρκούλες σε λίμνη της επαρχίας Μπαμιγιάν.\nΤα στιγμιότυπα που ανέβασε ο Τζέικ Χάνραχαν στο twitter είναι άκρως σουρεαλιστικά. Οι γενειοφόροι και τουρμπανοφόροι φανατικοί ισλαμιστές παίζουν σαν παιδάκια την ώρα που η κυβέρνησή τους αποφασίζει τη μία απαγόρευση μετά την άλλη, ειδικά για τις γυναίκες της χώρας.


Η έκθεση μας #my_greece παρουσιάστηκε στην 33η Philoxenia, την μεγαλύτερη Διεθνή Έκθεση για τον τουρισμό της χώρας μας το τριήμερο 10-12 Νοεμβρίου 2017. Πάνω από 20.000 επισκέπτες και επαγγελματίες του τουρισμού πέρασαν από το περίπτερο της ομάδας μας και θαύμασαν την υπέροχη έκθεση μας η οποία για άλλη μια φορά άφησε τις καλύτερες εντυπώσεις!\nΠερισσότερα Φωτογραφικά Στιγμιότυπα: http://tinyurl.com/mg-pxp


Γιαννακόπουλος: Με Πιτίνο πάμε στο Final 4 της Euroleague | Αθλητικά | ANT1 News\n09:27 | Σάββατο 06 Ιουνίου 2020\n23 Νοεμβρίου 2019 14:16 Τελευταία ενημέρωση : 23 Νοεμβρίου 2019 22:06\nΓιαννακόπουλος: Με Πιτίνο πάμε στο Final 4 της Euroleague\nΑισιοδοξία για την πορεία της ομάδας εξέφρασε ο ισχυρός άνδρας της ΚΑΕ. Τι αποκάλυψε για τον Γιώργο Βόβορο. Τι είπε εκείνος για τον Αμερικανό κόουτς.\nΛίγες ώρες μετά τον θρίαμβο του Παναθηναϊκού στο Μόναχο επί της Μπάγερν με 87-75 για την 10η αγωνιστική της Euroleague, ο Δημήτρης Γιαννακόπουλος, είχε... διαδικτυακή συνομιλία , μέσω Instagram, με φιλάθλους του «τριφυλλιού».\nΠαράλληλα, ο Δημήτρης Γιαννακόπουλος, αποκάλυψε ότι εάν δεν υπήρχε συμφωνία με τον Αμερικανό προπονητή, ο Γιώργος Βόβορας θα παρέμενε πρώτος προπονητής στην ομάδα και πρόσθεσε ότι ο Ελληνας τεχνικός θα είναι ο επόμενος -προφανώς όταν αποχωρήσει ο Πιτίνο- κόουτς της ομάδας.\nΟ Γιώργος Βόβορας αποκάλυψε μετά το σπουδαίο «διπλό» του Παναθηναϊκού στο Μόναχο, επί της Μπάγερν, ότι πριν από την έναρξη της αναμέτρησης προβλήθηκε video στα αποδυτήρια με ομιλία του Ρικ Πιτίνο.\n«Tη ζωή πιο εύκολη την κάνουν οι παίκτες που έρχονται από τον πάγκο, να ανεβάζουν την ενέργεια. Αυτό απεικονίζεται σε πολλούς παίκτες. Δείτε τον Μπεν Μπεντίλ, πόση δουλειά έκανε. Εν τη απουσία του Τζέντοβιτς ξέραμε ότι θα πάνε σε ψηλά σχήματα. Στο πρώτο δεκάλεπτο δεν μας βγήκε η άμυνα, από εκεί και πέρα όμως το πόσο σκληρά παίξαμε ήταν το κλειδί. Στο δεύτερο μέρος που πήγαμε κι εμείς σε ψηλές πεντάδες, πήραμε το μομέντουμ και φτάσαμε στη νίκη», είπε αρχικά ο Έλληνας τεχνικός και συνέχισε: «Το άγχος υπάρχει, είναι ξεκάθαρο. Όταν αρχίζει το παιχνίδι, είτε είσαι συνεργάτης είτε πρώτος προπονητής, ξεχνάς τα πάντα. Είχαμε σχεδιάσει το παιχνίδι, θέλαμε να πάμε σε ψηλά σχήματα μετά το ημίχρονο. Μας βγήκαν κάποια πράγματα. Σημαντικό είναι πως όλοι όσοι έπαιξαν, βοήθησαν. Μόνο έτσι κερδίζεις εκτός έδρας, με άμυνα και έλεγχο της ρακέτας. Στην επίθεση έχουμε το ταλέντο για να κερδίσουμε, αυτό κάναμε απόψε».\nΜιλώντας για την επιστροφή του Ρικ Πιτίνο στην τεχνική ηγεσία του Παναθηναϊκού, είπε: «Είναι πολύ σημαντικό ότι έρχεται και γνωρίζει το περιβάλλον. Όπως είπε κι ο ίδιος, είναι το πεπρωμένο του. Ξέρει ήδη τους επτά - οκτώ παίκτες. Πριν από το παιχνίδι, είχε ετοιμάσει ένα video με ομιλία, που δείξαμε στους παίκτες. Αυτή η ομάδα έχει δυνατότητες και ταλέντο. Ο κόουτς θα έρθει για να δώσει σκληράδα και τη δική του φιλοσοφία, για να κάνουμε το βήμα παραπάνω. Στα προηγούμενα παιχνίδια, μας έλειπαν κάποιες λεπτομέρειες».\nμπάσκετEuroleagueΠαναθηναϊκός ΜπάσκετΔημήτρης ΓιαννακόπουλοςΡικ ΠιτίνοΓιώργος Βόβορας\nΚαλάθης: Η επόμενη σεζόν θα είναι η καλύτερη της Euroleague


Novartis: Πέφτουν οι «κουκούλες» των σκευωρών | Ελεύθερος Τύπος\n10:03 3 Ιουνίου 2020 3 Ιουνίου 2020\nΤΑ ΕΓΓΡΑΦΑ του FBI που κουνούσε από το βήμα της Βουλής ο Α. Τσίπρας και τα οποία κρατούσε -και, όπως φαίνεται, κρατά κι άλλα- η κ. Τουλουπάκη δεν ήταν ούτε «άκρως απόρρητα» ούτε περιέχουν κανένα στοιχείο για τα 10 πολιτικά πρόσωπα που κρεμάστηκαν στα μανταλάκια από το «κύκλωμα Ρασπούτιν». Αυτά τα συμπεράσματα προκύπτουν αβίαστα από τα έγγραφα του FBI που διαβίβασε χθες στη Βουλή ο αντεισαγγελέας του Αρείου Πάγου και πρώην επόπτης της Εισαγγελίας Διαφθοράς Ι. Αγγελής. Και έτσι καταρρέει με πάταγο ακόμα ένας μύθος που συντηρούσαν το «παραδικαστικό» και η συμπεριφορά της κ. Τουλουπάκη, αφήνοντας να εννοηθεί ότι υπάρχουν «μυστικά όπλα».\nΤΑ ΕΓΓΡΑΦΑ του FBI δεν έχουν τίποτα άλλο παρά πληροφοριακό υλικό και σε καμία περίπτωση στοιχεία, τα οποία μάλιστα να προκύπτουν από… «αμερικανική έρευνα». Κατασκευασμένος μύθος και η «αμερικανική έρευνα» και τα «στοιχεία» της. Oπως φαίνεται, αναγορεύτηκαν σκοπίμως σε κάτι άλλο απ’ αυτό που πραγματικά είναι, προκειμένου να στηθεί το σενάριο της σκευωρίας. Είναι χαρακτηριστικό π.χ. ότι τα έγγραφα αυτά δεν είναι διαβαθμισμένα ούτε «άκρως απόρρητα». Ως εκ τούτου, αποδεικνύονται έωλοι και ελέγξιμοι οι ισχυρισμοί που είχε προβάλει η κ. Τουλουπάκη προκειμένου να μην τα διαβιβάσει στη Βουλή και έπρεπε να δοθούν εξαρχής στην Προανακριτική Επιτροπή.\nΠΡΟΚΥΠΤΕΙ, επίσης, πως έχει γίνει καταφανώς αποσπασματική και επιλεκτική χρήση (ένα είδος… «κοπτορραπτικής») αναφορών σε πολιτικά πρόσωπα, χωρίς την ύπαρξη αποδεικτικών στοιχείων, με μοναδικό στόχο τη δημιουργία «αφηγήματος» και πολιτικών εντυπώσεων. Κάτι που μπορεί να συμβεί μόνο από πρόθεση και δόλο. Εντύπωση προκαλούν, επίσης, δύο γεγονότα που αποκαλύπτονται από τα έγγραφα που διαβίβασε χθες ο κ. Αγγελής: 1. Τα 10 πολιτικά πρόσωπα, όλως τυχαίως, αναφέρονται για πρώτη φορά στο τελευταίο έγγραφο που απεστάλη από τις αμερικανικές αρχές! 2. Από την όποια έρευνα έκανε το FBI δεν υπάρχει κανένα στοιχείο σε βάρος πολιτικών προσώπων. Τα πολιτικά πρόσωπα ενεπλάκησαν από την εδώ έρευνα. Η αλληλουχία των γεγονότων και το τελικό αποτέλεσμα αποδεικνύουν τη σκευωρία.\nΣΤΗΝ ΙΔΙΑ κατεύθυνση συνηγορεί και το ότι το πληροφοριακό υλικό των εγγράφων του FBI στηρίζεται σε δύο προστατευόμενους μάρτυρες – πρώην στελέχη της Novartis. Από την περιγραφή προκύπτει πως ο ένας -τουλάχιστον- είναι κοινός μάρτυρας και στην ελληνική έρευνα. Αυτός ο «μάρτυρας» έχει καταθέσει διαφορετικά στοιχεία στις ΗΠΑ (αποσκοπώντας και σε οικονομικό όφελος), με τα οποία δεν εμπλέκει πολιτικά πρόσωπα. Αντιθέτως, με τις καταθέσεις του στο «παραδικαστικό» εμπλέκει τα 10 πολιτικά πρόσωπα! Ενώ ο ίδιος αρνήθηκε επίμονα -όταν κλήθηκε από την Προανακριτική-, σε επανειλημμένες ερωτήσεις που δέχθηκε, ότι έχει συνεργαστεί για την υπόθεση με εγχώριες ή αλλοδαπές αρχές! Η ανύπαρκτη αξιοπιστία του εν λόγω μάρτυρα ίσως είναι το μικρότερο πρόβλημα.\nΚΑΘΩΣ από τα έγγραφα που διαβίβασε ο κ. Αγγελής προκύπτει πλήθος βαριών ερωτημάτων για τους χειρισμούς της κ. Τουλουπάκη. Η οποία ακύρωσε την επίσημη δικαστική συνδρομή με τις ΗΠΑ, φέρεται να έκανε παράτυπες συναντήσεις με Αμερικανούς αξιωματούχους, βάφτισε ως «άκρως απόρρητα» αδιαβάθμητα έγγραφα και προχώρησε σε επιλεκτική συρραφή πληροφοριών, δημιουργώντας μια παραπλανητική και ανύπαρκτη -βάσει στοιχείων- εικόνα. Στο πλαίσιο της ίδιας ερευνητέας συμπεριφοράς έθεσε παράνομα σε καθεστώς προστασίας τουλάχιστον ένα μάρτυρα, αν και γνώριζε ότι συνεργάζεται με τις αμερικανικές αρχές, αποσκοπώντας σε οικονομικό όφελος και αδιαφόρησε προκλητικά για τη διερεύνηση του πραγματικού σκανδάλου, που αφορούσε το χρηματισμό χιλιάδων γιατρών.\nΗ ΘΕΣΗ της κ. Τουλουπάκη θεωρείται από δικαστικούς κύκλους, αλλά και πηγές της Προανακριτικής, ήδη «πολύ βεβαρημένη», με πρώτο το ενδεχόμενο αδίκημα της κατάχρησης εξουσίας. Ομως, «πίσω» της υπάρχουν πολιτικοί υποβολείς και εντολείς. Και εκεί ανοίγει περισσότερο η έρευνα μετά τα 8 έγγραφα του κ. Αγγελή και σε συνδυασμό με το διευρυμένο πια κατηγορητήριο. Μένει να φανεί πόσο ψηλά φτάνει το «κύκλωμα» και ποιοι συμμετείχαν στην ερευνώμενη «εγκληματική οργάνωση-συμμορία».\nΟ ΚΟΡΟΝΟΪΟΣ ΤΑΞΙΔΕΥΕΙ ΚΑΙ ΚΑΝΕΙ ΤΟΥΡΙΣΜΟ\nΗ προσπάθεια που κάνει η κυβέρνηση για να σωθεί, ό,τι σώζεται από τον φετινό τουρισμό είναι πραγματικά τιτάνια και κοστοβόρα. Ωστόσο, οι μεταβλητές είναι πολλές και αστάθμητες. Πάνω στο προσεκτικό άνοιγμα των πτήσεων από το εξωτερικό, «έσκασε» το πρώτο δυσάρεστο νέο: Από τα 19 νέα κρούσματα που ανακοινώθηκαν χθες, τα 12 ήταν σε πτήση από το Κατάρ.\nΜε αποτέλεσμα -εκτός των άλλων- να ανασταλούν οι πτήσεις από και προς το Κατάρ έως και τις 15 Ιουνίου. «Μεγάλο το κακό;», θα αναρωτηθεί κάποιος. Μπορεί και ναι, μπορεί και όχι. Μπορεί να είναι απλώς ένα τυχαίο γεγονός, μπορεί όμως να είναι και ένα καμπανάκι. Καθώς κανένας δεν μπορεί να ξέρει τι μπορεί να κουβαλάει το όποιο τουριστικό κύμα προκύψει, μετά το μεγαλύτερο άνοιγμα των πτήσεων από το εξωτερικό. Το κλασικό δίλημμα επανέρχεται: υγεία ή οικονομία;\nΗ κυβέρνηση απαντά λελογισμένο προβάδισμα πλέον στην οικονομία, αφού έχουν διαφυλαχθεί τα υγειονομικά νώτα της χώρας. Στον αντίποδα ο ΣΥΡΙΖΑ, ο οποίος στην αρχή δεν είδε με καλό μάτι το σωτήριο -όπως αποδείχθηκε- lockdown, τώρα δείχνει τα θέλει όλα κλειστά: σχολεία, επιχειρήσεις, μαγαζιά, ξενοδοχεία. Αγνοώντας τις οικονομικές συνέπειες, τις οποίες ωστόσο είναι σαν να τις περιμένει, προκειμένου να αποκτήσει «αφήγημα».\nΟρθώς η κυβέρνηση ξεδιπλώνει το σχέδιό της, το οποίο προσαρμόζεται και θα προσαρμόζεται ανάλογα με τα επιδημιολογικά δεδομένα. Αποσκοπώντας και στην ενίσχυση της οικονομίας, αλλά και στη διαφύλαξη της μέγιστης επιτυχίας που είχε στην αντιμετώπιση της πανδημίας. Ηδη η ακύρωση των πτήσεων από και προς το Κατάρ δείχνει ότι μέρα με τη μέρα και εβδομάδα με την εβδομάδα θα επαναξιολογούνται και θα σταθμίζονται τα δεδομένα.\nΜπάμπης Παπαπαναγιώτουυπόθεση Novartis


Νέα στάση εργασίας για τις εφημερίδες | Star.gr\nΝέα στάση εργασίας για τις εφημερίδες\nΤην επέκταση της τετραήμερης απεργίας με 6ωρη στάση εργασίας (από τις 6 το πρωί έως τις 12 το μεσημέρι) στις ημερήσιες εφημερίδες και τα πρακτορεία διανομής Τύπου σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη, αποφάσισε η ΕΣΗΕΑ, για τη Δευτέρα 11 Απριλίου.\nΌπως ανέφερε σε αναλυτική της ανακοίνωση:\n«Η ΕΣΗΕΑ, η ΕΣΗΕΜ-Θ, η ΕΠΗΕΑ, η ΕΤΗΠΤΑ, η Πανελλήνια Ένωση Λιθογράφων και η Ενωση Προσωπικού Πρακτορείων αποφάσισαν να επεκτείνουν την τετραήμερη απεργία, με εξάωρη στάση εργασίας (από τις 6 το πρωί ως τις 12 το μεσημέρι) τη Δευτέρα 11/4, στις ημερήσιες εφημερίδες και τα πρακτορεία διανομής Τύπου στην Αθήνα και στη Θεσσαλονίκη.\nΟι δημοσιογράφοι, οι τεχνικοί, οι διοικητικοί υπάλληλοι, είμαστε αποφασισμένοι να περιφρουρήσουμε την 4ημερη απεργία μας για την υπογραφή ΣΣΕ. Είμαστε επίσης αποφασισμένοι να περιφρουρήσουμε τον Τύπο, από την τάση ορισμένων εκδοτών που –προκειμένου να «σπάσουν» την απεργία– δεν διστάζουν να υποβαθμίζουν τις ίδιες τις εφημερίδες, εκδίδοντας απεργοσπαστικά «φύλλα», με ειδήσεις – κονσ��ρβα.