ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΤΜΗΜΑ ΒΙΟΛΟΓΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ - PDF\nDownload "ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΤΜΗΜΑ ΒΙΟΛΟΓΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ"\n1 ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΤΜΗΜΑ ΒΙΟΛΟΓΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ BIO 230 Εισαγωγή στην Υπολογιστική Βιολογία Διδάσκων: Βασίλειος Ι. Προμπονάς, Ph.D. Επίκουρος Καθηγητής Βιοπληροφορικής Διαλέξεις Φροντιστήριο Ιστοσελίδα μαθήματος Βοηθοί διδασκαλίας ΓΕΝΙΚΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ Δευτέρα και Πέμπτη 15:00 16:30, ΘΕΕ01-Β141 Τετάρτη 18:00-19:00, ΘΕΕ01-Β141 Στέλλα Ταμανά, Αντρέας Ιωαννίδης Σημείωση: Η παρακολούθηση σύμφωνα με τους κανόνες του Πανεπιστημίου Κύπρου είναι υποχρεωτική. ΣΤΟΧΟΙ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ Αυτό το μάθημα έχει σκοπό να καταδείξει μέσα από διαλέξεις και πρακτικές ασκήσεις τον τρόπο με τον οποίο υπολογιστικά εργαλεία έχουν φέρει επανάσταση στη βιολογική έρευνα. Έμφαση δίνεται στην ανάλυση αλληλουχιών και δομών νουκλεικών οξέων και πρωτεϊνών, ενώ δίνεται εισαγωγή στην ανάλυση πολύπλοκων βιολογικών συστημάτων. Οι διαλέξεις καλύπτουν τις αρχές και μεθόδους που χρησιμοποιούνται για: στοίχιση αλληλουχιών, εντοπισμό μοτίβων, πρόγνωση δομών και μελέτη βιολογικών δικτύων. Οι πρακτικές ασκήσεις περιλαμβάνουν παραδείγματα προχωρημένης χρήσης σύγχρονων μεθόδων και εργαλείων που σχετίζονται με θέματα που καλύπτονται στις διαλέξεις και μικρές ερευνητικές εργασίες όπου οι φοιτητές σχεδιάζουν και προγραμματίζουν την ανάλυση πραγματικών συνόλων δεδομένων. ΑΝΑΛΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ Θα αναρτηθεί στην ιστοσελίδα του μαθήματος. 1\n2 ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ Ο τελικός βαθμός προκύπτει με πολλαπλά κριτήρια αξιολόγησης, τα οποία παρατίθενται αμέσως παρακάτω: Μέσο Αξιολόγησης Ποσοστό Τελικού Βαθμού Κατ' οίκον εργασία (ΚΟ) 30% Σεμινάριο (ΣΕ) 10% Ενδιάμεση εξέταση (ΕΕ) 20% Τελική εξέταση (ΤΕ) 40% Τελικός Βαθμός = 0.4*ΤΕ + 0.3*ΚΟ + 0.2*ΕΕ + 0.1*ΣΕ Προαιρετικά, σε συνεννόηση με το διδάσκοντα, μπορεί να αξιολογηθεί ένα μίνι-ερευνητικό πρόγραμμα (ΕΠ) με συνεισφορά το 40% του συνολικού βαθμού. Στην περίπτωση αυτή ο τελικός βαθμός υπολογίζεται ως εξής: Τελικός Βαθμός = 0.4*ΕΠ + 0.6*(0.4*ΤΕ + 0.3*ΚΟ + 0.2*ΕΕ + 0.1*ΣΕ) Παρατηρήσεις 1. Για κάθε εργασία θα δίνεται λογική διορία η οποία θα ανακοινώνεται στις διαλέξεις και θα βρίσκεται αναρτημένη στην ιστοσελίδα του μαθήματος. Οι εργασίες παραδίδονται σε ηλεκτρονική μορφή μέσω στο διδάσκοντα, εκτός και εάν υπάρξει διαφορετική ανακοίνωση. 2. Εκπρόθεσμες εργασίες δε γίνονται δεκτές, παρά μόνο σε εξαιρετικές περιπτώσεις και μετά από έγκαιρη ενημέρωση του διδάσκοντα. 3. Η συνεργασία μεταξύ των φοιτητών στις κατ' οίκον εργασίες ενθαρρύνεται στο πλαίσιο της συζήτησης για τη γενικότερη προσέγγιση επίλυσης συγκεκριμένων προβλημάτων. Κατά τα άλλα οι εργασίες είναι αυστηρά ατομικές, εκτός και εάν ανατεθούν ομαδικές εργασίες από τον διδάσκοντα. Στην περίπτωση ανάθεσης ομαδικών εργασιών θα πρέπει να γίνεται ειδική μνεία στη συνεισφορά κάθε φοιτητή στη διαμόρφωση της τελικής εργασίας. 2\n3 4. Διευκρινήσεις, καθοδήγηση και οποιουδήποτε είδους βοήθεια σχετικά με τις εργασίες του μαθήματος θα δίνονται από το διδάσκοντα και τους βοηθούς διδασκαλίας που έχουν οριστεί για το μάθημα τόσο κατά τη διάρκεια των μαθημάτων όσο και στις καθορισμένες ώρες γραφείου. 5. Τα σεμινάρια και τα αποτελέσματα των μίνι-ερευνητικών προγραμμάτων θα παρουσιαστούν προφορικά, με ακροατήριο όλους τους συμμετέχοντες στο μάθημα την προτελευταία εβδομάδα του εξαμήνου. Οι φοιτητές παραδίδουν τόσο το κείμενο όσο και την παρουσίασή τους για αξιολόγηση τουλάχιστον μία εβδομάδα πριν την παρουσίασή τους. 6. Οποιαδήποτε προσπάθεια λογοκλοπής (plagiarism), αντιγραφής καθώς και συμπεριφορές αντίθετες με την Ακαδημαϊκή δεοντολογία, θα αντιμετωπίζονται σύμφωνα με τους σχετικούς κανόνες του Πανεπιστημίου Κύπρου. 3\n4 ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΑ ΔΙΔΑΚΤΙΚΑ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΑ Α. ΕΛΛΗΝΙΚΑ 1. Σημειώσεις του Διδάσκοντα 2. Βιοπληροφορική: Ένας πρακτικός οδηγός για την ανάλυση γονιδίων και πρωτεϊνών A.D. Baxevanis, B.F. Francis Ouellette (Δεύτερη έκδοση) Επιστημονικές Εκδόσεις Παρισιάνου Α.Ε. ISBN Ηλεκτρονικό υλικό και ασκήσεις στην ιστοσελίδα του μαθήματος 4. Πρωτότυπες δημοσιεύσεις και άρθρα ανασκόπησης Β. ΞΕΝΟΓΛΩΣΣΑ 1. Understanding Bioinformatics Author: Marketa Zvelebil and Jeremy O. Baum Garland Science ISBN-13: Bioinformatics: Sequence and Genome Analysis (2nd ed) Author: David W. Mount CSHL Press, 2004 ISBN Bioinformatics and functional genomics Author: Jonathan Pevsner Wiley-Liss, 2003 ISBN "Bioinformatics for dummies" Authors: Jean-Michel Claverie and Cedric Notredame Wiley Publishing, Inc ISBN "Structural Bioinformatics" Author: Philip E. Bourne, Helge Weissig Wiley-Liss ISBN\n5 ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Σχετικές ανακοινώσεις θα αναρτώνται στην Πινακίδα Προπτυχιακών Φοιτητών (Τμήμα Βιολογικών Επιστημών) και, κυρίως, στην ιστοσελίδα του μαθήματος. ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ Διδάσκων Ώρες γραφείου Δευτέρα και Πέμπτη 13:00 14:00 Γραφείο: Β161, Κτήριο ΘΕΕ02, επίπεδο -1, Πτέρυγα Ζ (Δίπλα στη γραμματεία του Τμήματος Βιολογικών Επιστημών) Στοιχεία Επικοινωνίας Τηλ.: vprobon [at] ucy [dot] ac [dot] cy Βοηθοί διδασκαλίας Ώρες γραφείου Μετά από συνεννόηση Γραφείο: 050, Κτήριο ΘΕΕ02, επίπεδο 0, Πτέρυγα Η (Δίπλα στην Κοσμητεία της Σχολής) Στοιχεία Επικοινωνίας Στέλλα Ταμανά: tamana.stella [at] ucy [dot] ac [dot] cy stellatamana [at] gmail [dot] com Αντρέας Ιωαννίδης: aioann18 [at] ucy [dot] ac [dot] cy anioannides6 [at] gmail [dot] com 5\nΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΤΜΗΜΑ ΒΙΟΛΟΓΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ BIO 331 - Αρχές και Μέθοδοι Βιοπληροφορικής I Διδάσκων: Βασίλειος Ι. Προμπονάς, Ph.D. Λέκτορας Βιοπληροφορικής ΓΕΝΙΚΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ Διαλέξεις Δευτέρα και Πέμπτη\nΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΤΜΗΜΑ ΒΙΟΛΟΓΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ (ΒΙΟ 650) Ειδικά Θέματα Βιοπληροφορικής Διδάσκων: Βασίλειος Ι. Προμπονάς, Ph.D. Επίκουρος Καθηγητής Βιοπληροφορικής ΓΕΝΙΚΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ Διαλέξεις Δευτέρα\nΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΤΜΗΜΑ ΒΙΟΛΟΓΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΒΙΟ 331 Υπολογιστική και Συστημική Βιολογία Διδάσκων: Βασίλειος Ι. Προμπονάς, Ph.D. Επίκουρος Καθηγητής Βιοπληροφορικής ΓΕΝΙΚΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ Διαλέξεις Δευτέρα\nΒιοπληροφορική. Ενότητα 20: Υπολογιστικός Προσδιορισμός Δομής (2/3), 1 ΔΩ. Τμήμα: Βιοτεχνολογίας Όνομα καθηγητή: Τ. Θηραίου\nΒιοπληροφορική Ενότητα 20: Υπολογιστικός Προσδιορισμός Δομής (2/3), 1 ΔΩ Τμήμα: Βιοτεχνολογίας Όνομα καθηγητή: Τ. Θηραίου Μαθησιακοί Στόχοι κατανόηση της μεθόδου προτυποποίησης πρωτεϊνών με ομολογία. παρουσίαση\nΒιοπληροφορική. Ενότητα 7: Στοίχιση ακολουθιών ανά ζεύγη Τεχνικές Στοίχισης Ακολουθιών,(2/2) 2 ΔΩ. Τμήμα: Βιοτεχνολογίας Όνομα καθηγητή: Τ.\nΒιοπληροφορική Ενότητα 7: Στοίχιση ακολουθιών ανά ζεύγη Τεχνικές Στοίχισης Ακολουθιών,(2/2) 2 ΔΩ Τμήμα: Βιοτεχνολογίας Όνομα καθηγητή: Τ. Θηραίου Μαθησιακοί Στόχοι Παρουσίαση της μεθόδου κατασκευής και\nΒιοπληροφορική. Ενότητα 12: Μέθοδοι Πολλαπλής Στοίχισης, 2 ΔΩ. Τμήμα: Βιοτεχνολογίας Όνομα καθηγητή: Τ. Θηραίου\nΒιοπληροφορική Ενότητα 12: Μέθοδοι Πολλαπλής Στοίχισης, 2 ΔΩ Τμήμα: Βιοτεχνολογίας Όνομα καθηγητή: Τ. Θηραίου Μαθησιακοί Στόχοι Κατανόηση των μεθόδων πολλαπλής στοίχισης. Ανάδειξη των πλεονεκτημάτων και\nΒιοπληροφορική. Ενότητα 21: Υπολογιστικός Προσδιορισμός Δομής (3/3), 1 ΔΩ. Τμήμα: Βιοτεχνολογίας Όνομα καθηγητή: Τ. Θηραίου\nΒιοπληροφορική Ενότητα 21: Υπολογιστικός Προσδιορισμός Δομής (3/3), 1 ΔΩ Τμήμα: Βιοτεχνολογίας Όνομα καθηγητή: Τ. Θηραίου Μαθησιακοί Στόχοι επισκόπηση των μεθόδων αναγνώρισης διπλώματος και απ αρχής πρόγνωσης\nΒιοπληροφορική. Ενότητα 13: Μοντέλα Πολλαπλής Στοίχισης (1/2), 1.5ΔΩ. Τμήμα: Βιοτεχνολογίας Όνομα καθηγητή: Τ. Θηραίου\nΒιοπληροφορική Ενότητα 13: Μοντέλα Πολλαπλής Στοίχισης (1/2), 1.5ΔΩ Τμήμα: Βιοτεχνολογίας Όνομα καθηγητή: Τ. Θηραίου Μαθησιακοί Στόχοι παρουσίαση των μοντέλων πολλαπλής στοίχισης. κατανόηση των εφαρμογών\nΒιοπληροφορική. Ενότητα 19: Υπολογιστικός Προσδιορισμός Δομής (1/3), 2 ΔΩ. Τμήμα: Βιοτεχνολογίας Όνομα καθηγητή: Τ. Θηραίου\nΒιοπληροφορική Ενότητα 19: Υπολογιστικός Προσδιορισμός Δομής (1/3), 2 ΔΩ Τμήμα: Βιοτεχνολογίας Όνομα καθηγητή: Τ. Θηραίου Μαθησιακοί Στόχοι κατανόηση της αναγκαιότητας και των εφαρμογών της υπολογιστικής\nΒιοπληροφορική. Ενότητα 11: Πολλαπλή Στοίχιση Ακολουθιών, 1ΔΩ. Τμήμα: Βιοτεχνολογίας Όνομα καθηγητή: Τ. Θηραίου\nΒιοπληροφορική Ενότητα 11: Πολλαπλή Στοίχιση Ακολουθιών, 1ΔΩ Τμήμα: Βιοτεχνολογίας Όνομα καθηγητή: Τ. Θηραίου Μαθησιακοί Στόχοι κατανόηση της έννοιας και των εφαρμογών της πολλαπλής στοίχισης ακολουθιών.


Dr.Organic Dead Sea Minerals Deodorant 50ml | Αποσμητικά | a2zpharm.gr\nΑποσμητικό roll-on με βιολογικά μεταλλικά στοιχεία από τη Νεκρά θάλασσα.\nΤο Αποσμητικό με Βιολογικά Μεταλλικά Στοιχεία από τη Νεκρά θάλασσα είναι ένα αντιβακτηριδιακό κρεμώδες αποσμητικό σε μορφή roll-on, αποτελεσματικό για όλους τους τύπους δέρματος.\nΑναζωογονεί την επιδερμίδα, χαρίζοντας μια αίσθηση απαλότητας και φρεσκάδας, παρέχοντας διαρκή προστασία ενάντια στην εφίδρωση και την κακοσμία.\nΜεταλλικά Στοιχεία της Νεκράς Θάλασσας, χυμό Αλόης, Νεράντζι, Πορτοκάλι, Μανταρίνι, Πεύκο, Θυμάρι, Μέντα, Δυόσμο, Ισλανδική Κετραρία (Λειχήνα), Λεμόνι, εκχύλισμα Θαλλάσιων Άλγεων (Ascophyllum nodosus, Bladderwrack, Laminaria digitata), Βιταμίνη Ε και Ηλίανθο.


Απεργία διαρκείας από τους πιλότους της Air France | Plus: Διεθνή | gazzetta.gr\nΤρίτη, 31 Μαΐου 2016 - 03:50\nΑπεργία διαρκείας από τους πιλότους της Air France\nΟι πιλότοι της Air France αποφάσισαν να προχωρήσουν σε απεργιακές κινητοποιήσεις με μισθολογικά αιτήματα, δήλωσε την Δευτέρα ο επικεφαλής του συνδικάτου SNPL\nΟ επικεφαλής του SNPL Φιλίπ Εβέν τόνισε πως περισσότερα από τα δύο τρίτα των πιλότων μελών της ένωσης που εργάζονται για την Air France ψήφισαν κατ΄αρχήν υπέρ μιας μακράς απεργίας. Ωστόσο ο ίδιος έκανε σαφές ότι δεν έχει ορισθεί ημερομηνία για την πραγματοποίησή της.\nΗ απεργία πραγματοποιείται σε ένδειξη διαμαρτυρίας για την «εμμονική μείωση του κόστους» της αεροπορικής εταιρίας, συνέχισε λέγοντας ο Εβέν. Οι πιλότοι είχαν απορρίψει τις προτάσεις της Air France σε συνομιλίες για την παραγωγικότητα τον Απρίλιο.\nΠρος το παρόν δεν είναι σαφές αν η απεργία των πιλότων θα συμπέσει με τις μαζικές κινητοποιήσεις στα δημόσια μέσα μεταφοράς και τις απεργίες στον πετρελαϊκό τομέα κατά των κυβερνητικών σχεδίων για αλλαγές στον νόμο περί εργασιακών σχέσεων.H Air France-KLM αρνήθηκε να σχολιάσει.


Ο Μάριος, μια καμηλοπάρδαλη πυροβολήθηκε και τεμαχίστηκε... - Provocateur\nΟ Μάριος, μια καμηλοπάρδαλη πυροβολήθηκε και τεμαχίστηκε δημοσίως σε ζωολογικό πάρκο\nΣτην... πολιτισμένη Δανία θανάτωσαν 18 μηνών καμηλοπάρδαλη και έδωσαν τα κομμάτια της στα άγρια ζώα του ζωολογικού πάρκου (βίντεο)\nΤο πρωί της Κυριακής μια νέα, υγιής καμηλοπάρδαλη απολαμβάνει το αγαπημένο του γεύμα, ένα ψωμί σικάλεως, σε ένα ζωολογικό κήπο της Δανίας. Μερικές στιγμές αργότερα, ένας κτηνίατρος σηκώνει το όπλο και την πυροβολεί στο κεφάλι.\nΟ θάνατος του Marius, μιας 18-μηνών καμηλοπάρδαλη που θεωρείται άχρηστη για αναπαραγωγή καθώς και εξαιτίας των πολύ κοινών γονιδίων που διέθετε, ξεσήκωσε θύελλα διαμαρτυριών παγκοσμίως. Μάλιστα, μπροστά στα έκπληκτα μάτια των ανθρώπων που βρισκόταν εκεί (ανάμεσά τους και παιδιά), ακολούθησε ο τεμαχισμός της..\nΖωολογικό κήπο της Κοπεγχάγης πραγματοποίησε την δολοφονία παρά την αντίδραση μιας ομάδας διαδηλωτών που βρέθηκε στις πύλες, ενώ τη διεθνή αίτηση για να αποτραπεί ο θάνατος υπέγραψαν πάνω από 27.000 άτομα. Μάλιστα, υπήρχαν προσφορές από διάφορους ζωολογικούς κήπους που ενδιαφερόταν να πάρουν την την καμηλοπάρδαλη, αλλά…\nΗ απόφαση του ζωολογικού κήπου για το δημόσιο τεμαχισμό του, αλλά και η αποκάλυψη πως το ζώο είχε πυροβοληθεί, αντί να του χορηγηθεί θανατηφόρος ένεση, (έτσι ώστε να μπορεί να γίνει τροφή για τα σαρκοφάγα), άνοιξε νέο κύκλο διαμαρτυριών που ζητούν το μποϊκοτάζ του συγκεκριμένου ζωολογικού κήπου ή ακόμη και το οριστικό του λουκέτο.\nΟ Bengt Holst , επιστημονικός διευθυντής του ζωολογικού κήπου , δήλωσε ότι δεν είχε σκεφτεί ποτέ να ακυρώσει τη δολοφονία, παρά τις διαμαρτυρίες . «Είμαστε αμετακίνητοι διότι γνωρίζουμε πήραμε τη αυτήν την απόφαση σε μια πραγματική και σωστή βάση. Δεν θα αλλάζαμε ξαφνικά την απόφασή μας, λόγω κάποιων συναισθηματικών γεγονότων που συμβαίνουν γύρω μας.\nΚαι συνεχίζει τονίζοντας πως, «είναι σημαντικό πως προσπαθούμε να εξηγήσουμε γιατί το κάναμε και έτσι ελπίζω οι άνθρωποι που διαμαρτύρονται να το καταλάβουν. Εάν είμαστε σοβαροί σχετικά με τις το πρόγραμμα εκτροφής, που συμπεριλαμβάνει και τη συμμετοχή σε προγράμματα αναπαραγωγής, τότε θα πρέπει να κάνουμε αυτό που γνωρίζουμε ότι είναι σωστό. Και αυτό είναι σωστό», τονίζει με απόλυτη ψυχρότητα.\nΜάλιστα, ο κύριος Holst αναφέρθηκε και σε παλαιότερα –ανάλογα- περιστατικά, με δημόσιους τεμαχισμούς ζώων όπως ζέβρες, φίδια και κατσίκες, τονίζοντας πως για πρώτη φορά τεμαχίστηκε καμηλοπάρδαλη.\n«Οι άνθρωποι είναι γοητευμένοι με τους τεμαχισμούς. Και οι ενήλικες, αλλά και τα παιδιά, θέλουν να ακούνε ιστορίες στις οποίες δεν έχουν γνωρίζουν. Νομίζω ότι αυτό είναι καλό. Βοηθά να αυξήσει τη γνώση σχετικά με τα ζώα, αλλά και τη γνώση για τη ζωή και το θάνατο», αποκαλύπτει.\nΚαι κάπως έτσι ξετυλίγεται ο πολιτισμός της Δανίας…\n(Το βίντεο που ακολουθεί περιέχει σκληρές εικόνες)


Ιερά Μητρόπολη Αλεξανδρουπόλεως & Τραϊανουπόλεως: 21/7/2020. Δήλωση 4 Μητροπολιτών της Θράκης για την Αγία Σοφία\n21/7/2020. Δήλωση 4 Μητροπολιτών της Θράκης για την Αγία Σοφία


Συμπαράταξη Βοιωτών για το Περιβάλλον: Συγκέντρωση στη Δομβραίνα,την Κυριακή 4 Νοεμβρίου, στις 11 π.μ.\nΑναρτήθηκε από Συμπαράταξη Bοιωτών για το Περιβάλλον στις 3:46 μ.μ.\n• το λιμάνι της Θίσβης, που ενώ εξακολουθεί να ρυπαίνει τις παραλίες μας, λειτουργώντας παράνομα, χωρίς άδεια και χωρίς τους στοιχειώδεις κανόνες διαχείρισης ενός κοινοτικού λιμανιού, σχεδιάζεται να επεκταθεί και να αποκτήσει γενική εμπορική χρήση (γι’ αυτό και ο θηριώδης δρόμος ταχείας κυκλοφορίας και η σιδηροδρομική γραμμή).\n• ένα, ακόμη, εργοστάσιο ηλεκτροπαραγωγής, δίπλα στα “Σωληνουργεία Κορίνθου”, που θα είναι ο προπομπός για να ακολουθήσουν και τα υπόλοιπα εργοστάσια του ομίλου Στασινόπουλου.\n• η γραμμή μεταφοράς υπερυψηλής τάσης (πυλώνες), από το εργοστάσιο ηλεκτροπαραγωγής μέχρι την Πέτρα, μέσα από τον ορεινό όγκο του Ελικώνα (Αγία Άννα – Κορώνεια - δρυόδασος Στριγανιάς), παρ’ όλο που οι δασικές υπηρεσίες του νομού έχουν εκφράσει έντονες αντιρρήσεις.\n• άλλες 25 εγκαταστάσεις ανεμογεννητριών, σαν αυτή της Αγίας Άννας, μόνο στα όρια των δήμων Θίσβης και Κορώνειας, μαζί με τους αντίστοιχους υποσταθμούς και τους πυλώνες των γραμμών μεταφοράς του ηλεκτρικού ρεύματος.\n2 Νοεμβρίου 2007 - 3:52 μ.μ.\nΚαλά είστε καλά; Δεν μπορείτε να ξεχωρίσετε τα σκατά από τη σοκολάτα;\nΤο εργοστασιο λιθανθρακα το βαζετε μαζί με τις ανεμογεννητριες; Ήμουν στην Αγία Άννα και χάζευα τις ανεμογεννητριες. Τι το άσχημο έχουν; Μικρός εφτιαχνα ανεμόμυλους για να τους βλέπω και ας μη μου εδιναν ρευμα. Περισοτερο με αγρίεψε ένας πιθανόν "φυσιολάτρης" με την τζιπάρα του που έψηνε μπριζόλες στην Αρβανίτσα και επαιζε στην διαπασών το "είσαι νινι ακόμα" παρά οι ανεμογεννητριες.\nΜακάρι να γεμισει η Ελλάδα ανεμογεννητριες και υδροηλεκτρικά εργοστάσια, εκτός αν απαρνηθείτε τον ηλεκτρισμό στο σπίτι σας. Αν εχετε εφεύρει κάποια άλλη πηγη ενεργειας να μας το πειτε. Η μαλακία κάτω από προϋποθέσεις μπορει να παράξει ενέργεια.\nμπορείτε να βάλετε άλλη μια φωτογραφία με ανεμογεννήτριες δίπλα με αυτή που έχετε βάλει για να συγκρίνουμε;ευχαριστώ που είσαστε και υπέρ του καθαρού περιβάλλοντος. Μ. Α.\n19 Ιουνίου 2008 - 3:15 μ.μ.\ngeia sas..emena i aporia m einai ti sas peirazoun oi anemogenitries...an mou lisite ayti tin aporia kala tha einai.na xerete pantws pws an i malakia pou kouvalate sto myalo sas mporouse na ginei energeia tha ypirxe afthoni energeia gia olous k gia panta...gia psaxte to...eiste gtpk...kali tyxi..paris..\n22 Σεπτεμβρίου 2008 - 11:05 μ.μ.


Union Saint-Gilloise KSV Roeselare ζωντανά αποτελέσματα, livescore και live streaming - SofaScore\nUnion Saint-Gilloise - KSV Roeselare Ζωντανά αποτελέσματα, livescore και live streaming\nUnion Saint-Gilloise KSV Roeselare ζωντανά αποτελέσματα (και ζωντανή μετάδοση, live streaming βίντεο του αγώνα*) ξεκινά στις 15.2.2020. και ώρα 16:00 UTC ώρα στο γήπεδο Stade Joseph Marien, Saint-Gilles, Belgium για το First Division B, Second stage - Belgium. Στο SofaScore ζωντανά αποτελέσματα μπορείτε να βρείτε όλα Union Saint-Gilloise εναντίον KSV Roeselare τα προηγούμενα αποτελέσματα με τους H2H αγώνες. Οι σύνδεσμοι Union Saint-Gilloise εναντίον KSV Roeselare με τα βίντεο Στιγμιότυπα βρίσκονται στην καρτέλα "μέσα" και εμφανίζονται για τους πιο γνωστούς αγώνες όταν ανέβουν στο YouTube η το Dailymotion. Δεν είμαστε υπεύθυνοι για κανένα περιεχόμενο που αφορά τα video για οποιαδήποτε νομική ανησυχία παρακαλούμε επικοινωνήστε με τους νόμιμους κατόχους των βίντεο ή με τους λογισμικού μεταφόρτωσης τους.\nΜπορείς να παρακολούθησεις Union Saint-Gilloise εναντίον KSV Roeselare ζωντανά στο ίντερνετ αν είσαι κατοχυρωμένο μέλος της bet365, της ηγετικής ιντερνετικής εταιρίας στοιχημάτων που έχει κάλυψη για περισσότερο από 140.000 αθλητικές εκδηλώσεις με ζωντανά στοιχήματα κατά τη διάρκεια ενός χρόνου. Αν αυτός ο αγώνας καλύπτεται από τη ζωντανή κάλυψη της bet365 μπορείς να παρακολουθήσεις τον ποδόσφαιρο αγώνα Union Saint-Gilloise KSV Roeselare στο iPhone, iPad, Android ή Windows κινητό σου. Είναι ακόμα εύκολο να βρεις τις καλύτερες φάσεις και νέα από τις πιο δημοφιλής κατηγορίες αθλημάτων όλου του κόσμου. Τα ζωντανά προγνωστικά της bet365 μπορούν να ιδωθούν στην κατηγορία ποδόσφαιρο ζωντανά αποτελέσματα του SofaScore. Δεν προσφέρουμε πρόγραμμα τηλεόρασης εδώ, αν θέλεις να παρακολουθήσεις αυτόν τον τον αγώνα είναι πιθανό να το βρείς σε κάποια δημοφιλή κανάλια όπως iTV, BBC, Al Jazeera Sports, Sky Sports, Gol TV, Canal+, SportTV, Fox Soccer, Setanta, ESPN, κτλ.\nΟΝΟΜΑ: Union Saint-Gilloise - KSV Roeselare\nΜΕΡΟΣ: Stade Joseph Marien, Saint-Gilles ,Belgium\nKSV Roeselare ζωντανά αποτελέσματα, πρόγραμμα και σκορ\nΗ εφαρμογή SofaScore Livescore είναι διαθέσιμη σε iPhone και iPad, σε Android μέσω Google Play και στα κινητά τηλέφωνα με λειτουργικό Windows. Μπορείτε να βρείτε την εφαρμογή μας σε όλα τα καταστήματα σε πολλές διαφορετικές γλώσσες ως ''SofaScore''. Εγκαταστήστε την εφαρμογή του SofaScore και ακολουθείστε Union Saint-Gilloise KSV Roeselare live score στο κινητό σας τηλέφωνο!\n*ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΣΗΜΕΙΩΣΗ - To Sofascore.com σε συνεργασία με την bet365 προσφέρει πάνω από 140000 γεγονότα σε Ζωντανή Μετάδοση ανά χρόνο. Ωστόσο, να σημειωθεί ότι τα δικαιώματα πνευματικής ιδιοκτησίας για το stream τέτοιων γεγονότων, συνήθως κατέχονται σε επίπεδο χώρας και γι'αυτό, ανάλογα με τη τοποθεσία σας, μπορεί να υπάρχουν ορισμένα γεγονότα, που ίσως να μη μπορείτε να τα δείτε λόγω των παραπάνω περιορισμών. Πριν μπείτε στην bet365 και βάλετε χρήματα στον λογαριασμό σας για να δείτε Union Saint-Gilloise KSV Roeselare ή οποιοδήποτε άλλο συγκεκριμένο γεγονός μέσω του ζωντανού stream της bet365, συνιστάται να ελέγξετε με την bet365, εάν μπορείτε να δείτε το stream αυτού του γεγονότος, στη τοποθεσία διαμονής σας. Μάθετε περισσότερα επικοινωνόντας με την bet365 εδώ , μέσω τηλεφώνου, ταχυδρομείου, ηλεκτρονικής αλληλογραφίας ή συνομιλίας.


Οικοδόμησις Επάνω σε Ορθό Θεμέλιο με Πυρίμαχα Υλικά — ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ της Σκοπιάς\nw67 1/3 σ. 137-143\nΟικοδόμησις Επάνω σε Ορθό Θεμέλιο με Πυρίμαχα Υλικά\nΘα Αντέξει το Έργο σας στη Φωτιά;\nΟικοδομώντας με Πυρίμαχα Υλικά\nΗ Ανάγκη για Άφλεκτα Υλικά\n«Εκάστου το έργον θέλει φανερωθή· διότι η ημέρα θέλει φανερώσει αυτό· επειδή δια πυρός ανακαλύπτεται· και το πυρ θέλει δοκιμάσει το έργον εκάστου οποίον είναι.»—1 Κορ. 3:13.\n1. Πώς τα πυρίμαχα υλικά, που χρησιμοποιούνται σ’ ένα κτίριο με έκτακτη δαπάνη, αποδεικνύουν την αξία τους;\nΠΡΟΚΥΠΤΕΙ μεγάλη προστασία και διαφύλαξις δαπανηρών κτιρίων, όταν αυτά κατασκευάζωνται ώστε να μη καίονται. Αυτό επιτυγχάνεται σε μεγάλο βαθμό με το να κατασκευάζωνται από υλικά, που αντέχουν στη φωτιά. Αν εσημειώνετο έναρξις μιας τοπικής πυρκαϊάς σ’ ένα άκαυστο κτίριο, θα ήταν δύσκολο να ξαπλωθή και τελικά να περιβάλη ολόκληρο το κτίριο με φλόγες και να το μετατρέψη σε στάχτη. Αν μια γενική πυρκαϊά εξεδηλώνετο στη γειτονική κοινότητα, το άκαυστο κτίριο θα παρέμενε, αμαυρωμένο κάπως στην εξωτερική του εμφάνισι και καψαλισμένο από τη φωτιά, αλλά να στέκη από δομική άποψι, ακριβώς όπως ήταν. Τα πυρίμαχα υλικά, που εχρησιμοποιήθησαν για το κτίριο, απεδείχθησαν ότι άξιζαν και η έκτακτη εργασία και δαπάνη απεδείχθησαν δικαιολογημένες.\n2. Πώς η κατάταξις ενός ως ακαύστου κτιρίου από τον Εθνικό Κώδικα Οικοδομικής τονίζει το ζωτικό μέρος, που παίζουν τα δομικά υλικά;\n2 Έτσι, εκείνος που οικοδομεί συμφέρει να συμμορφωθή με τον Εθνικό Κώδικα Οικοδομικής, ο οποίος καθορίζει ένα άκαυστο κτίριο ως «ένα κτίριο, του οποίου τα κατασκευαστικά τμήματα είναι ακαύστου κατασκευής και έχουν τεσσάρων ωρών αντοχή στην πυρκαϊά, όσον αφορά τους εξωτερικούς τοίχους, τους στύλους και τα υποστηρίγματα και τους δοκούς των τοίχων και τριών ωρών αντοχή στην πυρκαϊά όσον αφορά τα δάπεδα και τα τοιχώματα. Όλοι οι εσωτερικοί και εξωτερικοί τοίχοι, οι οποίοι βαστάζουν βάρος, είναι λιθόκτιστοι με ενισχυμένο σκυρόδεμα.» (Η Αμερικανική Εγκυκλοπαιδεία, έκδοσις 1956, 2 Τόμος, σελίς 246, κάτω από την επικεφαλίδα «Προστασία από Πυρκαϊά») Πολύ ορθά τα δομικά υλικά μιας υπερκατασκευής επάνω σε οποιοδήποτε θεμέλιο παίζουν ένα ζωτικό ρόλο.\n3, 4. Ποιο στοιχείο κατέστρεψε τον ναό του Ηρώδου στην Ιερουσαλήμ και πώς συνέβη αυτό;\n3 Ένα από τα πιο μεγαλοπρεπή και δαπανηρά κτίρια στην ανθρωπίνη ιστορία κατεστράφη από πυρκαϊά. Ήταν ο ναός που είχε οικοδομήσει ο Βασιλεύς Ηρώδης ο Μέγας στην ίδια θέσι, όπου ο Βασιλεύς Σολομών της Ιερουσαλήμ είχε οικοδομήσει τον περίφημο ναό του, ο οποίος υπήρξε επίσης θύμα πυρκαϊάς. Σχετικά με την καταστροφή του ναού του Ηρώδου πριν από χίλια εννεακόσια χρόνια, μία Εγκυκλοπαιδεία* μάς λέγει:\n4 «Στη διάρκεια του τελικού αγώνος των Ιουδαίων εναντίον των Ρωμαίων, το 70 μ.Χ., ο Ναός υπήρξε η τελευταία σκηνή της αποφασιστικής μάχης. Οι Ρωμαίοι εξώρμησαν από τον Πύργο της Αντωνίας μέσα στους ιερούς περιβόλους, των οποίων οι τοίχοι επυρπολήθησαν από τους ίδιους τους Ιουδαίους. Ήταν εναντίον του θελήματος του [Ρωμαίου στρατηγού] Τίτου να ρίξη ένας Ρωμαίος στρατιώτης μέσα στα βόρεια εξωτερικά κτίρια του ναού ένα δαυλό, ο οποίος προκάλεσε την πυρπόλησι ολοκλήρου της οικοδομής, μολονότι ο ίδιος ο Τίτος προσπάθησε να σβήση την πυρκαϊά. . . . Ο [Ιουδαίος ιστορικός Φλάβιος) Ιώσηπος παρατηρεί, ‘Δεν μπορεί παρά να θαυμάση ένας την ακρίβεια αυτής της περιόδου η οποία αναφέρεται σ’ αυτό· διότι ο ίδιος μήνας και η ιδία ημέρα [την δεκάτη ημέρα του πέμπτου σεληνιακού μηνός, που ελέγετο Αβ] ετηρούντο και τώρα, όπως είπα προηγουμένως, όταν ο προηγούμενος άγιος οίκος είχε πυρποληθή πριν από τους Βαβυλώνιους. Τώρα ο αριθμός των ετών που παρήλθαν από την πρώτη του θεμελίωσι, η οποία είχε γίνει από τον Βασιλέα Σολομώντα, ως αυτή την καταστροφή του, η οποία συνέβη το δεύτερο έτος της βασιλείας του [Αυτοκράτορος] Βεσπασιανού, συμποσούνται σε χίλια εκατόν τριάντα, εκτός από επτά μήνες και δεκαπέντε ημέρες· και από τη δευτέρα ανοικοδόμησί του, η οποία έγινε από τον Αγγαίο το δεύτερο έτος του Κύρου του [Πέρσου] βασιλέως, ως την καταστροφή του υπό τον Βεσπασιανό ήσαν εξακόσια τριάντα εννέα έτη και σαράντα πέντε ημέρες’.»\n5. Πώς κατεστράφη ο ναός του Βασιλέως Σολομώντος και από ποιον;\n5 Όσον αφορά την καταστροφή του ναού του Σολομώντος στην Ιερουσαλήμ από τον κατακτητή βασιλέα της Βαβυλώνας το 607 π.Χ., ο ιστορικός της Βίβλου μάς λέγει: «Και κατέκαυσαν τον οίκον του [αληθινού, ΜΝΚ] Θεού, και κατέσκαψαν το τείχος της Ιερουσαλήμ, και πάντα τα παλάτια αυτής κατέκαυσαν εν πυρί, και πάντα τα πολύτιμα σκεύη αυτής ηφάνισαν.»—2 Χρον. 36:19· Ιερεμ. 52:12-14.\n6. (α) Γιατί κανένα άγαλμα του Ιεχωβά δεν κατεστράφη με την καταστροφή εκείνων των ναών στην Ιερουσαλήμ; (β) Χάριν της λατρείας του Ιεχωβά, ποια οικοδομή οικοδομείται τώρα και σύμφωνα με ποιον Οικοδομικό Κώδικα;\n6 Κανένα άγαλμα και καμμία εικών του Θεού, που ελατρεύετο σ’ εκείνους τους ναούς της Ιερουσαλήμ, δεν κατεστράφη από τις φλόγες, διότι ο Θεός, ο οποίος ελατρεύετο εκεί, απηγόρευε την κατασκευή από τους λάτρεις Του της εικόνος οποιουδήποτε ειδώλου. (Έξοδ. 20:1-6) Επί πλέον, η λατρεία του Θεού, ο οποίος ελατρεύετο σ’ εκείνους τους ναούς επέζησε από την καταστροφή αυτών των υλικών ναών και επέζησε ως σήμερα και, πράγματι, βρίσκεται σε άνθησι. Αυτός ο Θεός δεν έχει ανάγκη υλικού ναού, μέσα στον οποίο να λατρεύεται εδώ στη γη. Εν τούτοις, χάριν της λατρείας του, κατασκευάζει τον πιο μεγαλειώδη ναό όλων των εποχών. (Ησ. 66:1· 1 Βασ. 8:27-30· Πράξ. 17:24-28) Αυτός ο ναός θα παραμείνη αιωνίως, διότι έχει κατασκευασθή με πυρίμαχα υλικά. Θα διέλθη άθικτος μέσα από το πυρ της επερχομένης ημέρας θλίψεως του κόσμου και θα λάμψη με ακόμη μεγαλυτέρα δόξα και ωραιότητα. Στο σχέδιο και στα υλικά κατασκευής του, ούτος ο ναός δεν προσαρμόζεται σε κανένα Οικοδομικό Κώδικα και σε κανόνες προστασίας κατά της πυρκαϊάς οποιουδήποτε επιγείου έθνους. Προσαρμόζεται με τον Οικοδομικό Κώδικα του Υπερτάτου Σχεδιαστού, του Δημιουργού του ουρανού και της γης. Είναι οικοδομημένος με τα υλικά, τα οποία αυτός καθορίζει και μπορεί να προμηθεύση.\n7. Πώς παραβάλλεται ο χρόνος κατασκευής του αιωνίου ναού του Ιεχωβά με τον χρόνο κατασκευής του ναού του Ηρώδου και της Βασιλικής του Αγίου Πέτρου;\n7 Ο Δημιουργός Θεός ησχολήθη με την οικοδόμησι αυτού του ναού επί περισσότερο χρόνο από όσος εδαπανήθη ποτέ για την ανέγερσι οποιασδήποτε οικοδομής που έχει ως τώρα κατασκευασθή. Σχετικά με το ναό του Ηρώδου, οι Ιουδαίοι είπαν στον Ιησού Χριστό πριν από δέκα εννέα αιώνες: «Εις τεσσαράκοντα και έξ έτη ωκοδομήθη ο ναός ούτος.» (Ιωάν. 2:20) Το κυριώτερο κτίριο του ρωμαιοκαθολικισμού, η Βασιλική του Αγίου Πέτρου στην Πόλι του Βατικανού, εθεμελιώθη από τον Αυτοκράτορα Κωνσταντίνο τον Μέγα τον τέταρτο αιώνα και ήταν ακόμη υπό κατασκευήν την εποχή του Προτεστάντου μεταρρυθμιστού Μαρτίνου Λουθήρου, τον δέκατο έκτο αιώνα. Αλλά ο Θεός οικοδομεί τον αιώνιο ναό της λατρείας του από τις ημέρες των αποστόλων του Ιησού Χριστού τον πρώτο αιώνα έως τώρα, και μόνο τώρα, ύστερα από δέκα εννέα αιώνες και πλέον, πλησιάζει η συμπλήρωσίς του.\n8. (α) Στο έργο κατασκευής του ναού, ποιους ευαρεστείται να χρησιμοποιή ο Θεός; (β) Πώς ο Παύλος επιχειρηματολογεί σ’ αυτό το σημείο και επίσης προειδοποιεί κατά του διαιρετικού πνεύματος στην εκκλησία;\n8 Στην κατασκευή του πυριμάχου ναού του, ο Θεός ευαρεστείται να χρησιμοποιή συνεργούς οικοδόμους εδώ επάνω στη γη. Είσθε ένας συνεργός οικοδόμος με τον Θεό στην οικοδομή αυτού του ναού; Ο Χριστιανός απόστολος Παύλος ήταν ένας τέτοιος συνεργός οικοδόμος· τέτοιος οικοδόμος ήταν και ένας με μεγάλη ευφράδεια Χριστιανός μαθητής, με τον οποίον ο Παύλος είχε γνωρισθή, ο Απολλώς, ένας μεταστραφείς Ιουδαίος από την Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου. Σχετικά με το έργο τους που έκαναν μαζί με τον Θεό, ο απόστολος Παύλος έγραψε στους αδελφούς της Χριστιανικής εκκλησίας της αρχαίας Κορίνθου και τους προειδοποίησε να μη γίνουν δογματικοί ακόλουθοι οποιουδήποτε θρησκευόμενου ανδρός λέγοντας: «Όταν λέγη τις, Εγώ μεν είμαι του Παύλου· άλλος δε, Εγώ του Απολλώ δεν είσθε σαρκικοί; Τις λοιπόν είναι ο Παύλος, και τις ο Απολλώς, παρά υπηρέται δια των οποίων επιστεύσατε, και όπως ο Κύριος έδωκεν εις έκαστον; Εγώ εφύτευσα, ο Απολλώς επότισεν, αλλ’ ο Θεός ηύξησεν. Ώστε ούτε ο φυτεύων είναι τι, ούτε ο ποτίζων, αλλ’ ο Θεός ο αυξάνων. Ο φυτεύων δε και ο ποτίζων είναι έν· και έκαστος θέλει λάβει τον εαυτού μισθόν κατά τον κόπον αυτού. Διότι του Θεού είμεθα συνεργοί· σεις είσθε του Θεού αγρός, του Θεού οικοδομή.»—1 Κορ. 3:4-9.\n9. Πώς ο Παύλος ήταν ένας φυτευτής, παραδείγματος χάριν, σχετικά με την εκκλησίαν της Κορίνθου;\n9 Το φύτευμα προηγείται του ποτίσματος· και ο απόστολος Παύλος, με το να είναι όμοιος με φυτευτή, έκαμε το αρχικό ή εναρκτήριο έργο. Αυτός έκαμε σκαπανικό έργο προς όφελος της Χριστιανοσύνης. Αυτό ήταν αληθές όσον αφορά τη Χριστιανική εκκλησία εκεί στη Κόρινθο. Ο Παύλος έφθασε εκεί ως ένας ιεραπόστολος και άρχισε να κηρύττη τον Ιησού ως τον Ιουδαϊκό Μεσσία στη συναγωγή. Αργότερα κατέστη αναγκαίο για τον Παύλο να μεταφέρη τους Ιουδαίους που επίστευσαν σ’ ένα τόπο συναθροίσεως, που ήταν σε σπίτι γειτονικό με τη συναγωγή. Ο Παύλος εβάπτισε τον Κρίσπο, τον αρχισυνάγωγο και την οικογένειά του, επίσης ένα πιστόν που ωνομάζετο Γάιος, καθώς και τον οίκον του Στεφανά.\n10. Πώς ο Απολλώς επότισε εκείνο, που είχε φυτεύσει ο Παύλος στην Κόρινθο;\n10 Εκεί, αφού εδίδαξε τη Χριστιανοσύνη επί ένα έτος και έξη μήνες, εδημιουργήθησαν συνθήκες, που καθιστούσαν σκόπιμο για τον Παύλο να μεταβή στην Ιερουσαλήμ. Καθ’ οδόν προς τα εκεί εσταμάτησε στην Έφεσο της Μικράς Ασίας, αφήνοντας σ’ αυτή τους συνταξιδιώτας του Ακύλαν και Πρίσκιλλαν. (Πράξ. 18:1-22· 1 Κορ. 1:13-16) Αργότερα ο Απολλώς, που είχε εν μέρει διδαχθή τη Χριστιανοσύνη, ήλθε στην Έφεσο κι εκήρυξε στη συναγωγή. Ο Ακύλας και η Πρίσκιλλα εγνωρίσθηκαν μαζί του και του εξήγησαν τη Χριστιανοσύνη πληρέστερα. Καθώς τώρα ο Απολλώς ήθελε να υπάγη στην Αχαΐα, οι Χριστιανοί αδελφοί της Εφέσου απέστειλαν μ’ αυτόν συστατικές επιστολές. Έτσι ο Απολλώς ήλθε σ’ επαφή με την εκκλησία της Κορίνθου κι έκαμε ανάμεσα τους ένα υποβοηθητικό έργο. Για να μιλήσωμε εξεικονιστικά, αυτός επότισε τον σπόρο που είχε φυτεύσει ο απόστολος Παύλος. (Πράξ. 18:24-19:1) Ποιος, λοιπόν, παρήγαγε την αύξησι; Ο Θεός.\n11. (α) Με τα έργο του στην Κόρινθο, τι εφύτευε πραγματικά ο Παύλος; (β) Ποιος επέφερε την αύξησι και σε ποιον ανήκει ο αγρός των αναπτυσσομένων προϊόντων;\n11 Τι ήταν ο σπόρος, που ο Παύλος εφύτευσε στην Κόρινθο; Ήταν οι Χριστιανοί, μαθηταί του Ιησού Χριστού. Η περίπτωσις ήταν όμοια μ’ εκείνη της παραβολής του Ιησού για τον σίτο και τα ζιζάνια (ήρα). Ο Ιησούς είπε: «Ο . . . αγρός είναι ο κόσμος [του ανθρωπίνου γένους]· ο δε καλός σπόρος, ούτοι είναι οι υιοί της βασιλείας.» (Ματθ. 13:38) Ο Παύλος εκήρυττε και εφύτευε, όχι μόνο τους σπόρους της Χριστιανικής αληθείας, αλλά Χριστιανούς, μαθητάς του Κυρίου Ιησού Χριστού. Αυτός ‘εμαθήτευε’, όπως ο Ιησούς είπε να κάμουν οι ακόλουθοί του. (Ματθ. 28:19, 20) Εφόσον ο Παύλος ήταν ένας συνεργός του Θεού, ήταν σωστό για τον Παύλο να λέγη στην εκκλησία των Κορινθίων, που επίστευσαν κι εβαπτίσθησαν: «Σεις είσθε του Θεού αγρός.» (1 Κορ. 3:9) Ήταν πραγματικά ο Θεός, που έκανε τα μέλη αυτής της εκκλησίας ν’ αναπτύσσωνται ως Χριστιανοί. Ήταν πραγματικά ο Θεός, που τους έφερε σε ζωή, ως μαθητάς του Ιησού Χριστού, του Υιού του. Ο Παύλος ήταν απλώς ένας συνεργός, που ο Θεός είχε χρησιμοποιήσει για να φέρη σ’ αυτούς τα ζωοπάροχα αγαθά νέα για τον Χριστό, τα οποία αγαθά νέα ο Παύλος είχε λάβει από τον Θεό. Έτσι αυτός ο αγρός των αναπτυσσομένων Χριστιανών δεν ανήκε πραγματικά στον Παύλο. Ανήκε στον Θεό ως τον αληθινό και δικαιωματικό Κτήτορα. Έτσι, αν ο Θεός δεν μετέδιδε την ευλογία του και το πνεύμα του, όλο το έργο του Παύλου ή του Απολλώ θα ήταν χωρίς αποτέλεσμα.\n12, 13. (α) Πώς αυτά τα γεγονότα επηρεάζουν το ζήτημα της δημιουργίας θρησκευτικών διαιρέσεων; (β) Πόσους διακόνους δικαιούμεθα για να έχωμε και, ως μαθηταί, ποιον πρέπει ν’ ακολουθούμε;\n12 Συνεπώς, ο έπαινος για την Χριστιανική αύξησι ή ύπαρξι δεν θα εδίδετο ούτε στον Παύλο ούτε στον Απολλώ. Για τον ίδιο λόγο τα μέλη της Χριστιανικής εκκλησίας στην Κόρινθο δεν ήσαν υποχρεωμένα να γίνουν ακόλουθοι είτε του Παύλου ή του Απολλώ, που ήσαν απλώς «διάκονοι», υπηρέται, μέσω των οποίων οι Κορίνθιοι επίστευσαν. Μάλλον, έπρεπε να είναι ακόλουθοι, μαθηταί του Θεού, του Κτήτορος και του Μόνου, που είχε τη δύναμι να κάμη Χριστιανούς να έλθουν σε ύπαρξι και ν’ αναπτυχθούν σε ωριμότητα. Πόσο λοιπόν περιορισμένης αντιλήψεως ήσαν, δημιουργώντας θρησκευτικά δόγματα και ακολουθώντας επιφανείς ανθρώπους! Ο Θεός είναι τόσο μεγαλύτερος από ένα απλούν άνθρωπο και από όλους τους ανθρώπους μαζί. Ακόμη και αυτοί οι άνθρωποι, που χρησιμοποιεί ως διακόνους, ανήκουν στο Θεό κι έτσι, σε τελευταία ανάλυσι, κάθε τι ανήκει στον Θεό.\n13 Δεν ανήκομε σε κανένα διάκονο και δεν μας παρέχεται το δικαίωμα από τον Θεό να έχωμε ένα μόνο διάκονο. Θα έπρεπε να απολαμβάνωμε τη διακονία όλων των διακόνων του. «Ώστε», όπως λέγει ο Παύλος, «μηδείς ας μη καυχάται εις ανθρώπους· διότι τα πάντα είναι υμών· είτε Παύλος, είτε Απολλώς, είτε Κηφάς [Πέτρος], είτε κόσμος [του ανθρωπίνου γένους], είτε ζωή είτε θάνατος, είτε παρόντα είτε μέλλοντα· τα πάντα είναι υμών· σεις δε, του Χριστού· ο δε Χριστός, του Θεού.» (1 Κορ. 3:21-23) Έτσι, ας ακολουθούμε τον Θεό, αναγνωρίζοντας την κυριότητά του επάνω σε μας και σε όλους τους ειδικούς διακόνους του προς το καλόν μας.\n14. (α) Εκτός από καλλιεργητής, με τι άλλο παραβάλλεται ο Θεός στο έργο του με Χριστιανούς; (β) Επομένως, τι άλλο είναι αυτοί, που εργάζονται με τον Θεό; Και εκτός του ότι είμεθα απόγονοι του Αδάμ, τι άλλο μπορούμε να κάνωμε σήμερα;\n14 Το έργο του Θεού σχετικά με τους Χριστιανούς μπορεί να παραβληθή όχι μόνο με την καλλιέργεια, αλλά επίσης και με την ανοικοδόμησι. Ο Θεός είναι ένας Οικοδόμος, ένας που Εγείρει ένα οικοδόμημα· και αν εμείς είμεθα «συνεργοί του Θεού», τότε πρέπει επίσης να είμεθα οικοδόμοι. Αυτό είναι το αναπόφευκτο γεγονός, που ο απόστολος Παύλος μάς υπενθυμίζει, με το να λέγη: «Διότι του Θεού είμεθα συνεργοί. . . . Σεις είσθε . . . του Θεού οικοδομή.» (1 Κορ. 3:9) Συλλαμβάναμε αυτό το νόημα; «Σεις» είσθε του Θεού οικοδομή. Είναι μια συγκλονιστική σκέψις για ένα άτομο να διαπιστώση ότι, εκτός του ότι είναι ένας απόγονος της πρώτης ανθρωπίνης δημιουργίας του Θεού, του Αδάμ, έχει κτισθή από τον Θεό και αποτελεί μέρος της οικοδομής του Θεού ενός ιδιαιτέρου είδους. Όλοι οι άνθρωποι είναι απόγονοι της πρώτης ανθρωπίνης δημιουργίας του Θεού, αλλά πόσοι σήμερα είναι ‘οικοδομή του Θεού’;\n15, 16. (α) Στο οικοδομικό του έργο, ποιους ευαρεστείται να χρησιμοποιή στη γη ο Θεός; (β) Μήπως όλοι έχουν τον ίδιο διορισμό έργου, και πώς διευκρίνισε ο Παύλος αυτό το γεγονός στα εδάφια 1 Κορινθίους 3:10, 11;\n15 Σ’ αυτό το οικοδομικό έργο, ο Θεός ευαρεστείται να χρησιμοποιή ανθρωπίνους ‘συνεργούς’. Τι μέρος του έργου κάνει ένας ανθρώπινος συνεργός; Όχι ότι όλοι οι συνεργοί έχουν το ίδιο μέρος ή τον ίδιο τύπο έργου να εκτελέσουν στην οικοδομική δραστηριότητα. Μερικοί πιθανόν να έχουν ένα περισσότερο αξιοσημείωτο ή σπουδαίο μέρος, σύμφωνα με την παρ’ αξίαν αγαθότητα του Θεού που έχει χορηγηθή σ’ αυτούς. Ο απόστολος Παύλος είδε κι εξετίμησε τον δικό του ειδικό διορισμό έργου. Προσεπάθησε να επωμισθή την ευθύνη του έργου αυτού, χωρίς να παραμερίζη τις επί πλέον υποχρεώσεις, τις συνεχείς υποχρεώσεις, που το έργο αυτό του επέβαλε. Έτσι, περιγράφοντας το δικό του ειδικό έργο, ιδιαιτέρως σχετικά με την εκκλησία της Κορίνθου, ο Παύλος έγραψε:\n16 «Εγώ κατά την χάριν του Θεού την δοθείσαν εις εμέ, ως σοφός αρχιτέκτων θεμέλιον έθεσα· άλλος δε εποικοδομεί· έκαστος όμως ας βλέπη πώς εποικοδομεί. Διότι θεμέλιον άλλο ουδείς δύναται να θέση παρά το τεθέν, το οποίον είναι ο Ιησούς Χριστός.»—1 Κορ. 3:10, 11.\n17. Για ποιο μέρος της οικοδομής, ενδιεφέρετο ο Παύλος, ως ένας απόστολος του Ιησού Χριστού, ιδιαιτέρως, και πώς τα εδάφια Αποκάλυψις 21:9-14 δείχνουν την καταλληλότητα τούτου;\n17 Ο Παύλος, με το να γίνη τώρα ένας «απόστολος Ιησού Χριστού δια θελήματος Θεού», είχε μέρος στο οικοδομικό πρόγραμμα του Θεού, όπως είναι το έργον ενός «αρχιτέκτονος» ή αρχιοικοδόμου ή αρχιτεχνίτου. Ως τέτοιος, ο Παύλος θα έπρεπε να ενδιαφέρεται για την ανοικοδόμησι από τα θεμέλια προς τα άνω, διότι, ως ένας σοφός αρχιτέκτων, εγνώριζε πόσο σπουδαία είναι τα θεμέλια μιας οικοδομής. Οι Χριστιανοί απόστολοι είχαν σχέσι με το έργο των θεμελίων της εκκλησίας, διότι στην Αποκάλυψι 21:9-14, η εκκλησία υπό τον Χριστό παρομοιάζεται με μια πόλι, τη Νέα Ιερουσαλήμ, λέγεται δε ότι τα θεμέλια αυτής της συμβολικής ουρανίας πόλεως είναι απόστολοι ‘οι δώδεκα απόστολοι του Αρνίου’. (1 Κορ. 1:1, 2) Ήταν πολύ κατάλληλο το ότι ο Παύλος προσπαθούσε πάντοτε να έχη μέρος στη θεμελίωσι του Χριστιανικού οικοδομικού προγράμματος. Έστρεφε ειδικά την προσπάθειά του στο να εκτελή σκαπανικό έργο σε νέα, ανεπεξέργαστα εδάφη. Έτσι μπορούσε να λέγη:\n18. Σχετικά με τον τομέα του έργου του για το κήρυγμα του ευαγγελίου, τι έγραψε ο Παύλος στους Ρωμαίους;\n18 «Δεν θέλω τολμήσει να είπω τι εξ εκείνων τα οποία δεν έκαμεν ο Χριστός δι’ εμού, προς υπακοήν των εθνών, λόγω και έργω, με δύναμιν σημείων και τεράτων, με δύναμιν του Πνεύματος του Θεού· ώστε από Ιερουσαλήμ και κύκλω μέχρι της Ιλλυρίας [μέρος της οποίας είναι σήμερα η Γιουγκοσλαυία] εξεπλήρωσα το κήρυγμα του ευαγγελίου του Χριστού. Ούτω δε εφιλοτιμήθην να κηρύττω το ευαγγέλιον, ουχί όπου ωνομάσθη ο Χριστός, δια να μη οικοδομώ επί ξένου θεμελίου· αλλά, καθώς είναι γεγραμμένον, “Εκείνοι προς τους οποίους δεν ανηγγέλθη περί αυτού, θέλουσιν ιδεί· και εκείνοι οίτινες δεν ήκουσαν, θέλουσι νοήσει.” Δια τούτο και εμποδιζόμην πολλάκις να έλθω προς εσάς [Ρωμαίοι]. Τώρα όμως μη έχων πλέον τόπον εν τοις κλίμασι τούτοις, επιποθών δε από πολλών ετών να έλθω προς εσάς, όταν υπάγω εις την Ισπανίαν, θέλω ελθεί προς εσάς· διότι ελπίζω διαβαίνων να σας ίδω, και να προπεμφθώ εκεί από σας, αφού πρώτον οπωσούν σας χορτασθώ.»—Ρωμ. 15:18-24.\n19. Στην εκτίμησί του για το ζωτικό μέρος ενός κτιρίου, πώς έδειξε ο Παύλος ότι είχε το πνεύμα του Θεού και του Χριστού;\n19 Με τον τρόπο αυτόν ο Παύλος δεν είχε μόνο το σκληρό έργον, αλλ’ επίσης την ευχαρίστησι, του να κάμη έναρξι των πραγμάτων και κατόπιν να φροντίζη για την αύξησι. Εγνώριζε ότι ένας οικοδόμος πιθανόν να άρχιζε με μια εσφαλμένη κατεύθυνσι ή σε ακατάλληλο θεμέλιο. Εκτιμούσε τόσο πολύ τη σπουδαιότητα ενός ορθού και καλού θεμελίου για τα πράγματα. Από αυτή την άποψι είχε το πνεύμα του Θεού και του Χριστού. Ο Θεός, ο μέγας Οικοδόμος όλων των πραγμάτων, ετόνισε τη σπουδαιότητα ενός θεμελίου, όταν είπε στον θεοφοβούμενο Ιώβ: «Πού ήσο ότε εθεμελίονον την γην; απάγγειλον, εάν έχης σύνεσιν. Τις έθεσε τα μέτρα αυτής, εάν εξεύρης; ή τις ήπλωσε στάθμην επ’ αυτήν; Επί τίνος είναι εστηριγμένα τα θεμέλια αυτής; ή τις έθεσε τον ακρογωνιαίον λίθον αυτής;» (Ιώβ 38:4-6) Ο Ιησούς Χριστός εξεικόνισε τη σπουδαιότητα ενός σταθερού θεμελίου, όταν είπε: «Είναι όμοιος με άνθρωπον οικοδομούντα οικίαν, όστις έσκαψε και εβάθυνε, και έβαλε θεμέλιον επί την πέτραν· ότε δε έγεινε πλημμύρα, προσέβαλεν ο ποταμός κατά της οικίας εκείνης, και δεν ηδυνήθη να σαλεύση αυτήν· διότι ήτο τεθεμελιωμένη επί την πέτραν.»—Λουκ. 6:47, 48.\n20. (α) Για να είναι ένας συνεργός του Θεού, σε τίνος τις προδιαγραφές πρέπει να δώση προσοχή; (β) Γιατί ένας συνεργός του Θεού δεν θα μπορούσε να θέση άλλο θεμέλιο από εκείνο που έθεσε ο Παύλος;\n20 Ένα άτομο δεν θα μπορούσε να είναι ένας συνεργός του Θεού και ταυτοχρόνως να παραβλέπη τις προδιαγραφές του Θεού, που είναι ο Κύριος Οικοδόμος και στον οποίον η οικοδομή πρέπει να ανήκη. Σχετικά με τη βάσι, επάνω στην οποία στηρίζεται η οικοδομή, ο Θεός εποδοκιμάζει γι’ αυτή μόνο ένα θεμέλιο. Ο απόστολος Παύλος εγνώριζε τι ήταν αυτό το θεμέλιο. Όταν ίδρυσε την εκκλησία της Κορίνθου, αυτό ήταν το θεμέλιο που έθεσε με σκοπό να εργασθή σε αρμονία με τον Θεό και να έχη την επιδοκιμασία του Θεού επάνω στο έργο του. Κάθε άλλος συνεργός του Θεού ώφειλε ν’ αναγνωρίση αυτό το θεμέλιο, που ο Παύλος είχε θέσει, και κατόπιν να κτίση επάνω σ’ αυτό μάλλον, παρά να προσπαθή να θέση κάποιο άλλο θεμέλιο και να μεταθέση την μεγάλη αυτή οικοδομή σ’ ένα άλλο θεμέλιο. Αυτός ήταν ο λόγος, που ο Παύλος προειδοποίησε: «Θεμέλιον άλλο ουδείς δύναται να θέση παρά το τεθέν, το οποίον είναι ο Ιησούς Χριστός.» (1 Κορ. 3:11) Αυτή ήταν η πέτρα, στην οποίαν ανεφέρθη ο Κύριος Ιησούς, όταν είπε στον απόστολο Πέτρο: «Επί ταύτης της πέτρας θέλω οικοδομήσει την εκκλησίαν μου· και πύλαι άδου δεν θέλουσιν ισχύσει κατ’ αυτής.»—Ματθ. 16:18.\n21. Όσον αφορά το εν ύδατι βάπτισμα, πώς έθεσε ο Παύλος τον Ιησού Χριστό ως το θεμέλιο;\n21 Ο περιοδεύων Παύλος είπε σχετικώς στην εκκλησία της Κορίνθου: «Εγώ . . . θεμέλιον έθεσα.» (1 Κορ. 3:10) Τώρα, με ποιο τρόπο ο Παύλος έθεσε τον Ιησού Χριστό ως θεμέλιο; Λοιπόν, όταν ο Παύλος ήλθε για πρώτη φορά στην Κόρινθο να κηρύξη, δεν εκήρυξε τον Σίμωνα Πέτρον ή Κηφάν ούτε τον εύγλωττον Απολλώ ούτε ακόμη τον εαυτό του· ούτε εβάπτισε κανένα εκεί στο δικό του όνομα. Προκαλώντας τους μπορούσε να λέγη: «Δια να μη είπη τις ότι εις το όνομά μου εβάπτισα.» (1 Κορ. 1:15) Λίγο μετά την αναχώρησί του από την Κόρινθο, ανεφέρθη ότι ο Παύλος ήταν στην Έφεσο και εκεί εβάπτιζε στο όνομα του Ιησού. (Πράξ. 19:1-7) Έτσι στο ίδιο όνομα εβάπτισε και στην Κόρινθο.\n22, 23. (α) Όταν ειργάζετο με τους Ιουδαίους στην Κόρινθο, πώς ο Παύλος έθεσε τον Ιησού Χριστό ως το θεμέλιο; (β) Ο Ιησούς Χριστός, επειδή αυτός ήταν το θεμέλιο, τι κατέστη επάνω στους μαθητάς του από τον Θεό;\n22 Ο απόστολος Παύλος έθεσε τον Ιησού Χριστό ως θεμέλιο, επειδή εδίδαξε ότι ο Ιησούς Χριστός είναι η βάσις για τη σωτηρία μας από την αμαρτία και τον θάνατο. Η αναγραφή του έργου του Παύλου ως σκαπανέως στην Κόρινθο σαφώς λέγει: «Διελέγετο δε εν τη συναγωγή κατά παν σάββατον, και έπειθεν Ιουδαίους και Έλληνας. Ότε δε κατέβησαν από της Μακεδονίας ο τε Σίλας και ο Τιμόθεος, ο Παύλος συνεσφίγγετο κατά το πνεύμα, διαμαρτυρόμενος προς τους Ιουδαίους ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός.» (Πράξ. 18:1-5) Ακόμη και σ’ αυτή τη χώρα της ειδωλολατρικής Ελληνικής φιλοσοφίας ο Παύλος δεν προσπάθησε να συγχωνεύση τον Ιησού Χριστό με τους διανοουμένους ειδωλολάτρας ή με την κοσμική φιλοσοφία, αλλά εκήρυξε τον Ιησού Χριστό εσταυρωμένο στο ξύλο του μαρτυρίου ως μια ανθρώπινη θυσία για τον Θεό. Ο Παύλος λέγει:\n23 «Δεν με απέστειλεν ο Χριστός δια να βαπτίζω, αλλά δια να κηρύττω το ευαγγέλιον· ουχί εν σοφία λόγου, δια να μη ματαιωθή ο σταυρός του Χριστού. Επειδή και οι Ιουδαίοι σημείον αιτούσι, και οι Έλληνες σοφίαν ζητούσιν· ημείς δε κηρύττομεν Χριστόν εσταυρωμένον, εις μεν τους Ιουδαίους σκάνδαλον, εις δε τους Έλληνας [μη Ιουδαίους] μωρίαν· εις αυτούς όμως τους προσκεκλημένους, Ιουδαίους τε και Έλληνας, Χριστόν Θεού δύναμιν και Θεού σοφίαν. Διότι το μωρόν του Θεού είναι σοφώτερον των ανθρώπων και το ασθενές του Θεού είναι ισχυρότερον των ανθρώπων. Αλλά σεις είσθε εξ αυτού εν Χριστώ Ιησού, όστις εγενήθη εις ημάς σοφία από Θεού, δικαιοσύνη τε και αγιασμός και απολύτρωσις· ώστε, καθώς είναι γεγραμμένον, «ο καυχώμενος, εν Ιεχωβά ας καυχάται.»—1 Κορ. 1:17, 22-25, 30, 31· Ιερεμ. 9:24, ΜΝΚ.\n24. Όταν ήλθε σ’ ένα τέτοιο φρούριο ειδωλολατρικής φιλοσοφίας όπως ήταν η Κόρινθος, ποιον επέμενε να κηρύττη ο Παύλος, και γιατί;\n24 Όταν ο Παύλος ήλθε στην Κόρινθο για να κηρύξη τα αγαθά νέα, δεν είχε κατατρομάξει από την κοσμική σοφία των ειδωλολατρών Ελλήνων. Δεν προσπάθησε να επιδείξη μεγάλη διανοητικότητα κατά ένα κοσμικό τρόπο με σκοπό να συναγωνισθή με την Ελληνική φιλοσοφία και ν’ αποδείξη ότι αυτός ήταν ευφυέστερος από τους ειδωλολάτρας φιλοσόφους κι έτσι να κερδίση ακολούθους. Δεν προσπάθησε να γαργαλίση τα ώτα των ανθρώπων που επιζητούσαν κοσμική σοφία, ανθρώπινες θεωρίες και φιλοσοφίες. Επήγε εκεί για να θέση τον Ιησού Χριστό ως ένα θεμέλιο για μια Χριστιανική εκκλησία. Έτσι ο Παύλος λέγει στην 1 Κορινθίους 2:1-5: «Και εγώ, αδελφοί, ότε ήλθον προς εσάς, ήλθον ουχί με υπεροχήν λόγου ή σοφίας, κηρύττων εις εσάς την μαρτυρίαν του Θεού. Διότι απεφάσισα να μη εξεύρω μεταξύ σας άλλο τη, ειμή Ιησούν Χριστόν, και τούτον εσταυρωμένον. Και εγώ ήλθον προς εσάς με ασθένειαν, και με φόβον, και με τρόμον πολύν. Και ο λόγος μου και το κήρυγμά μου δεν εγίνοντο με καταπειστικούς λόγους ανθρωπίνης σοφίας, αλλά με απόδειξιν Πνεύματος και δυνάμεως· δια να ήναι η πίστις σας ουχί δια της σοφίας των ανθρώπων, αλλά δια της δυνάμεως του Θεού.»\n25. Σε μια κατάστασι, ομοία μ’ εκείνην του Παύλου στην Κόρινθο, πώς θα μπορούσε να αισθάνεται ένας σκαπανεύς Χριστιανός, αλλά τι μπορεί να κάμη;\n25 Έτσι, όπως ο απόστολος Παύλος, ένας Χριστιανός, που εργάζεται ως σκαπανεύς σήμερα, πιθανόν να τρέμη και να αισθάνεται ότι είναι εντελώς αδύνατος, όταν εισέρχεται σ’ ένα προπύργιον κοσμικής φιλοσοφίας. Εν τούτοις, μπορεί να προβή σε μια εκδήλωσι του πνεύματος και της δυνάμεως του Θεού και να εδραιώση την πίστι άλλων προς τον Θεό.\n26. (α) Πώς ο Κύριος ενεθάρρυνε τον Παύλο στην Κόρινθο κι έτσι τι έκαμε αυτός; (β) Γιατί απεδείχθη ότι η εκκλησία της Κορίνθου εξακολουθούσε να στέκη χρόνια μετά από αυτό;\n26 Δεν είναι παράδοξο λοιπόν ότι ήταν αναγκαίο για τον Κύριο να ενθαρρύνη τον Παύλο στην Κόρινθο, ακριβώς όπως διαβάζομε: «Ο Κύριος είπεν εν νυκτί προς τον Παύλον δι’ οράματος, Μη φοβού, αλλά ομίλει και μη σιωπήσης· διότι εγώ είμαι μετά σου, και ουδείς θέλει επιβάλει χείρα επί σε δια να σε κακοποιήση· διότι έχω λαόν πολύν εν τη πόλει ταύτη. Και εκάθισεν εκεί έν έτος και μήνας έξ, διδάσκων μεταξύ αυτών τον λόγον του Θεού.» (Πράξ. 18:9-11) Ο Λόγος του Θεού δεν επρόκειτο να εξουδετερωθή από την κοσμική ειδωλολατρική φιλοσοφία. Η εκκλησία, που ίδρυσε ο Παύλος στην Κόρινθο, ήταν ακόμη εκεί και ανθούσε χρόνια αργότερα, όταν ο Παύλος έγραψε την πρώτη και δευτέρα επιστολές του στους Κορινθίους Χριστιανούς. Είχε ιδρυθή επάνω στο ορθό θεμέλιο. Μπορούσε να στέκη σταθερά.\nΒλέπε Εγκυκλοπαιδεία Βιβλικής, Θεολογικής και Εκκλησιαστικής Φιλολογίας, υπό Μακ Κλίντοκ και Στρονγκ, 10ος Τόμος, σελίς 252, παράγραφος 1. Επίσης, βλέπε Πόλεμοι των Ιουδαίων, VI, 4, υπό Φλαβίου Ιωσήπου.


Κορονοϊός. Νέα ΚΥΑ για τα μέτρα και τις κλειστές επιχειρήσεις (ΚΑΔ) στην Αττική - Aftodioikisi Online\nHome/Uncategorized/Κορονοϊός. Νέα ΚΥΑ για τα μέτρα και τις κλειστές επιχειρήσεις (ΚΑΔ) στην Αττική\nΈκτακτα μέτρα προστασίας από τον κορονοϊό στην Περιφέρεια Αττικής\nΑριθμ. Δ1α/Γ.Π.οικ. 61927 – ΦΕΚ Τεύχος B’ 4324/02.10.2020\nΑντικατάσταση της υπό στοιχεία Δ1α/Γ.Π.οικ. 59626/25.9.2020 κοινής απόφασης των Υπουργών Οικονομικών, Ανάπτυξης και Επενδύσεων, Προστασίας του Πολίτη, Εργασίας και Κοινωνικών Υποθέσεων, Υγείας, Πολιτισμού και Αθλητισμού και Εσωτερικών «Έκτακτα μέτρα προστασίας από τη διασπορά του κορωνοϊού COVID-19 στην Περιφέρεια Αττικής» (Β’ 4134).\n1. Αναστέλλεται η λειτουργία των ιδιωτικών επιχειρήσεων σε ότι αφορά τις ακόλουθες δραστηριότητες:\n1. Η λειτουργία των καταστημάτων υγειονομικού ενδιαφέροντος απαγορεύεται από τις 12:00 τα μεσάνυχτα έως τις 5:00 π.μ. της επόμενης ημέρας. Η απαγόρευση καταλαμβάνει τις δραστηριότητες υπηρεσιών εστιατορίων/ ΚΑΔ 56.10, υπηρεσιών γευμάτων που παρέχονται από κινητές καντίνες, που λειτουργούν υπαίθρια (ή εξυπηρετούν υπαίθριες εκδηλώσεις)/ΚΑΔ 56.10.19.01, παροχής ποτών/ΚΑΔ 56.30 και τροφοδοσίας για εκδηλώσεις (catering)/ΚΑΔ 56.21 συμπεριλαμβανομένων και των οκταψήφιων αριθμών αυτών, καθώς και εκμετάλλευσης κτήματος για τη διενέργεια εκδηλώσεων (γάμων και συναφών)/ΚΑΔ 93.29.11.03 και διοργάνωσης ψυχαγωγικών εκδηλώσεων (γάμων και συναφών)/ΚΑΔ 93.29.19.01.\n(α) Σε περίπτωση παράβασης της παρ. 1 επιβάλλεται στην πρώτη παράβαση, διοικητικό πρόστιμο δέκα χιλιάδων (10.000) ευρώ και αναστολή λειτουργίας για τρεις (3) ημερολογιακές ημέρες και στη δεύτερη παράβαση αναστολή λειτουργίας για είκοσι (20) ημερολογιακές ημέρες. (β) Σε περίπτωση παράβασης της παρ. 2 επιβάλλονται: (βα) Στην επιχείρηση στην πρώτη παράβαση διοικητικό πρόστιμο χιλίων πεντακοσίων (1.500) ευρώ και στη δεύτερη παράβαση, διοικητικό πρόστιμο τριών χιλιάδων\n1. Η λειτουργία κάθε είδους επιχείρησης λιανικής πώλησης αγαθών, όπως περίπτερα, μίνι μάρκετ (συμπεριλαμβανομένων και αυτών που βρίσκονται εντός των πρατηρίων υγρών καυσίμων), κάβες, καπνοπωλεία, παντοπωλεία, αρτοποιεία, ζαχαροπλαστεία, αναστέλλεται από τις 12:00 τα μεσάνυχτα έως τις 5:00 π.μ. της επόμενης ημέρας.\n1. Για τις παραβάσεις των άρθρων 3, 4, 7 και 8, ως προς τις αρμόδιες αρχές ελέγχου και επιβολής κυρώσεων, τις διαδικασίες ελέγχου και την πιστοποίηση των παραβάσεων της παρούσας, την επιβολή, βεβαίωση και είσπραξη προστίμων, τη γνωστοποίηση κυρώσεων, καθώς και την αρμόδια αρχή για την ενημέρωση του κοινού εφαρμόζονται τα άρθρα 24 έως 29 της υπό στοιχεία Δ1α/Γ.Π.οικ.56435/14.9.2020 κοινής υπουργικής απόφασης (Β’ 3958), όπως εκάστοτε ισχύει.\n2. Οι υπό στοιχεία Δ1α/Γ.Π.οικ.56435/14.9.2020 (Β’ 3958) και Δ1α/Γ.Π.οικ. 56344/14.9.2020 (Β’ 3952) κοινές υπουργικές αποφάσεις, όπως εκάστοτε ισχύουν, εφαρμόζονται και εντός της Περιφέρειας Αττικής, εφόσον δεν θεσπίζεται δια της παρούσας ειδικότερη διάταξη.\n4. Η υπό στοιχεία Δ1α/Γ.Π.οικ.59626/25.9.2020 (Β’ 4134) κοινή υπουργική απόφαση καταργείται από την έναρξη ισχύος της παρούσας.\nΣέρρες: Κάλεσμα ΑΔΕΔΥ για απεργιακό συλλαλητήριο\n«Η Ελλάδα διεκδικεί την ηγεσία του ΟΟΣΑ». Συνάντηση του Κ. Μητσοτάκη με την υποψήφια για τη θέση του Γενικού Γραμματέα, Άννα Διαμαντοπούλου\nΣε Βενετία μετατράπηκε για λίγο η Λεωφόρος Νίκης στη Θεσσαλονίκη\nΤο Νέο Ηράκλειο μετά τη νεροποντή στην Αττική έμοιαζε με βομβαρδισμένο τοπίο


3ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΕΓΑΡΩΝ » Αρχεία ιστολογίου » Στην παραλία-Ζωγραφική\nΟ/Η ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ ΑΓΙΑΣ ΑΝΝΑΣ ανάρτησε το άρθρο, Δωράκια για την μαμά που γιορτάζει, στο ιστότοπο Νηπιαγωγείο Αγίας Άννας 18 Μαΐου 2021\nΟ/Η Τα νέα του 1ου ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟΥ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑΣ ανάρτησε το άρθρο, Παγκόσμια Ημέρα Μουσείων (18 Μαΐου)., στο ιστότοπο 1ο Νηπιαγωγείο Πτολεμαΐδας 18 Μαΐου 2021\nΟ/Η ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΕΦΑΛΟΒΡΥΣΟΥ ΑΙΤΩΛΙΚΟΥ ανάρτησε το άρθρο, Ενημέρωση για το διαγνωστικό έλεγχο νόσησης δωρεάν αυτοδιαγνωστικός έλεγχος, στο ιστότοπο Δημοτικό Σχολείο Κεφαλοβρύσου Αιτωλικού 18 Μαΐου 2021\nΟ/Η ΘΕΟΔΩΡΑ ΓΛΑΡΑΚΗ ανάρτησε το άρθρο, 6 θέματα - 6 εργασίες, στο ιστότοπο Erasmus + 18 Μαΐου 2021\nΠαρά τις δυσκολίες της εξ αποστάσεως εκπαίδευσης οι μαθητές του προγράμματος ετοίμασαν 6 εργασίες πάνω σε κρίσιμα ζητήματα που αφορούν την πόλη του μέλλοντος Μπαλόγλου Πέτρος Η χρήση του ποδηλάτου Τασ […]\nΟ/Η ΘΕΟΔΩΡΑ ΓΛΑΡΑΚΗ ανάρτησε το άρθρο, Νέα μέλη στην ομάδα!, στο ιστότοπο Erasmus + 18 Μαΐου 2021\nΜε χαρά υποδεχθήκαμε τον Φεβρουάριο δύο νέα μέλη στην ομάδα του Erasmus. Πρόκειται για την Μαρία Μπαλτζοπούλου και τον Πέτρο Μπαλόγλου, μαθητές της Β τάξης. Προηγήθηκε διαδικτυακή συνάντηση με τους γονείς των […]\nΟ/Η ΑΠΟΣΤΟΛΟΠΟΥΛΟΥ ΔΗΜΗΤΡΑ ανάρτησε το άρθρο, Φυλλο εργασίας 3, στο ιστότοπο Πληροφορική Γυμνάσιο και Λύκειο 18 Μαΐου 2021\nΟ/Η ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΠΑΝΟΡΜΟΥ ΡΕΘΥΜΝΟΥ ανάρτησε το άρθρο, ΑΓΩΝΙΣΜΑΤΑ 1821, στο ιστότοπο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΠΑΝΟΡΜΟΥ 18 Μαΐου 2021\nΟ/Η ΣΕΛΗΣΙΟΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ανάρτησε το άρθρο, τα είδη των εξαρτημένων προτάσεων, στο ιστότοπο Χαρούμενη τάξη 18 Μαΐου 2021\nτα είδη των εξαρτημένων προτάσεων\nΟ/Η 1ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΑΛΜΥΡΟΥ ανάρτησε το άρθρο, ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΜΟΥΣΕΙΩΝ, στο ιστότοπο 1ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΑΛΜΥΡΟΥ 18 Μαΐου 2021\nΗ 18η Μαΐου έχει οριστεί ως η Παγκόσμια Ημέρα Μουσείου. Τα μεγαλύτερα μουσεία του κόσμου μας δίνουν την δυνατότητα να τα επισκεφτούμε μέσω του υπολογιστή μας και να δούμε τα εκθέματα τους. Πατώντας στον σύνδεσμο […]\nΟ/Η ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ ΑΓΙΟΥ ΠΡΟΚΟΠΙΟΥ ανάρτησε το άρθρο, Καλοσωρίζουμε τον Μάη στο νηπιαγωγείο μας, στο ιστότοπο ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ ΑΓΙΟΥ ΠΡΟΚΟΠΙΟΥ 18 Μαΐου 2021\nΤα λουλούδια ανθίζουν ,τα έντομα ζουζουνίζουν και οι μικροί μας μαθητές το αποτυπώνουν στο χαρτί τους. Απολαύστε τις όμορφες κατασκευές τους.\nΟ/Η ΜΕΝΤΕΚΙΔΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ανάρτησε το άρθρο, Αρχαία Ελληνική Γλώσσα Β΄ Γυμνασίου (13) – Ενότητα 16η, στο ιστότοπο Μετά το κουδούνι 18 Μαΐου 2021\nΕνότητα 16η Μεγαλόψυχη στάση Συμπληρωματικό υλικό για τον συγγραφέα και το έργο του Η Μυθιστορία Ἀλεξάνδρου είναι ένα έργο που χρονολογείται περίπου το 300 μ.Χ. και αποτελεί φανταστική λαϊκή αφήγηση τ […]\nΟ/Η 18ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΥΟΣΜΟΥ ανάρτησε το άρθρο, 19 Μαΐου 2021-Ημέρα μνήμης για τη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου, στο ιστότοπο 18ο ΟΛΟΗΜΕΡΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΥΟΣΜΟΥ 18 Μαΐου 2021\nΟι μαθητές και οι μαθήτριες του σχολείου μας, αφού παρακολούθησαν αφιερώματα για τη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου, δημιούργησαν όμορφες ζωγραφιές αποτυπώνοντας όχι μόνο γεγονότα […]\n« Ζωγραφίζω το βυθό της θάλλασας-Kerpoof Studio\nΔημοσιεύτηκε 8 Ιουνίου 2012 στις 7:18 μμ\tΚάτω από: Ζωγραφική. Με ετικέτα: θάλασσα, κουβαδάκι, παραλία. Μπορείς να παρακολουθείς τα σχόλια για το άρθρο χρησιμοποιώντας RSS 2.0 τροφοδότης (feed). Μπορείς να πας στο τέλος και να αφήσεις σχόλιο. Το Pinging προσωρινά δεν επιτρέπεται.


ΝΕΚΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ: Η Ορθόδοξη Εκκλησία στο Congo (Brazzaville)\nΜε την χειροτονία του Σεβασμιωτάτου Κεντρώας Αφρικής εντάθηκε η ιεραποστολή σ’ αυτή τη χώρα που την βρέχει ο Ατλαντικός και την διασχίζει ο Ισημερινός. Είναι τρεις φορές μεγαλύτερη από την Ελλάδα αλλά ο πληθυσμός της δεν ξεπερνά τα τέσσερα εκατομμύρια. Καλύπτεται από απέραντα δάση που συντηρούνται από τις τροπικές βροχές και τους μεγάλους ποταμούς. Ένας από αυτούς ο Congo, δίνει το όνομά του στη χώρα. Η εξωτερική ξυλεία, που εξάγεται, και το άφθονο πετρέλαιο δίδουν πλούτο στις ξένες εταιρείες και τους κρατούντες.\nΟ λαός ζει σε μια αξιοπρεπή φτώχεια. Ο γαλλικός πολιτισμός καθώς και η εκπαίδευση και διοίκηση χαρακτηρίζουν τον κοινωνικό ιστό. Η γαλλική είναι η επίσημη γλώσσα του κράτους, οι πολλές τοπικές γλώσσες είναι χαρακτηριστικές των περιοχών και των φυλών.\nΤα φωτεινά τα μάτια τους ακτινοβολούν το Φως του Χριστού που «φαίνει πάσι».\nΕτικέτες Ο Χριστός στην Αφρική, ΠΑΠΑΔΕΣ ξυπνάτε, παπάδες που ΛΕΝΕ


ΕΥ: Γρήγορη ανάκαμψη για τις ΑΠΕ παρά τον αντίκτυπο του κορονοϊού | SBC TV\nΕΥ: Γρήγορη ανάκαμψη για τις ΑΠΕ παρά τον αντίκτυπο του κορονοϊού\nαπό news room_3 | Ιούν 2, 2020 | 3, Επιχειρήσεις\nΣχολιάζοντας τα ευρήματα της έρευνας, ο κος Τάσος Ιωσηφίδης, Εταίρος και Επικεφαλής του Τμήματος Χρηματοοικονομικών Συμβούλων της ΕΥ Ελλάδος, αναφέρει: “Η χώρα μας έχει υποχωρήσει πέντε θέσεις στην κατάταξη τα τελευταία δυο χρόνια. Η γενναία απόφαση της κυβέρνησης, καθώς και της Διοίκησης της ΔΕΗ, για πλήρη απολιγνιτοποίηση μέχρι το 2028, δεν μπορεί παρά να δώσει ώθηση στην ανάπτυξη των ανανεώσιμων πηγών ενέργειας. Δεν αρκεί, όμως, μονάχα αυτό. Είναι ανάγκη να ενισχυθεί το νομοθετικό και ρυθμιστικό πλαίσιο, για να βελτιωθούν οι επιδόσεις της χώρας γενικότερα, μέσα από σημαντικές επενδύσεις στην αιολική και την ηλιακή ενέργεια. Εξίσου μεγάλη έμφαση θα πρέπει να δοθεί και στην αύξηση της χωρητικότητας αποθήκευσης ενέργειας, καθώς και στα έξυπνα δίκτυα και τις υποδομές μεταφοράς χαμηλών εκπομπών άνθρακα”.


Ταξί από Dionyssos Hotel\nΑυτό το κατάλυμα απέχει 4 λεπτά με τα πόδια από την παραλία. Το Hotel Dionyssos είναι ένα ξενοδοχείο 3 αστέρων που προσφέρει μονάδες με μοντέρνα διακόσμηση και εξωτερική πισίνα με δωρεάν ξαπλώστρες και ομπρέλες. Παρέχεται δωρεάν Wi-Fi στους χώρους της ρεσεψιόν και της πισίνας.


Σάλος με την εξάχρονη κόρη της Καμπούρη\n16-11-2017 | 10:43πμ\n❱❱ Αντιδράσεις και αρνητικά σχόλια για τη φωτογραφία της 6χρονης κόρης της Δέσποινας Καμπούρη, που κάνει beauté με τις φίλες της! Η μικρή Ελενα βρέθηκε σε παιδικό πάρτι και μαζί με τις φίλες της επιδόθηκαν σε κούρες ομορφιάς, με μάσκα στο πρόσωπο και φέτες αγγουριού στα μάτια. Σε αυτήν τη «spa» κατάσταση τις φωτογράφισε η παρουσιάστρια και ανέβασε τη φωτογραφία στο Instagram.\nΧιλιάδες ακόλουθοί της έκαναν like και σχολίασαν θετικά, όμως υπήρξαν κι εκείνοι που κατέκριναν το θέαμα και την ίδια τη Δέσποινα. «Αυτή είναι η φιλοσοφία σου για τα παιδιά; Είσαι αλλού!» σχολίασε μία follower, ενώ μία άλλη καταφέρθηκε εναντίον της με βαριά λόγια: «Είσαι γελοία. Κανένα άλλο σχόλιο, ντροπή σου!».\nΗ παρουσιάστρια και fashion blogger δεν απάντησε σε καμία από τις διαδικτυακές φίλες της που εξέφρασαν την αντίθεσή τους σε αυτό το είδος διασκέδασης για μικρά κορίτσια. Ωστόσο λίγο αργότερα έφτιαξε ένα instastory, στο οποίο διερωτήθηκε αν είναι τόσο κακό να παίζουν τα κοριτσάκια με νεροχρώματα και να κάνουν ότι βάφονται.\nΗ «Espresso» επικοινώνησε μαζί της και η Δέσποινα δήλωσε σχετικά: «Δεν έχω να απαντήσω κάτι. Υπάρχει μία μερίδα κοινού που συμφωνεί και μία μερίδα κοινού που διαφωνεί».


day - Αγγλικά-Γαλλικά μετάφραση | PONS\nΑγγλικά » Γαλλικά D day\nday Γαλλικό λεξικό Oxford-Hachette\nday Γλωσσάρι «Κοινωνική ενσωμάτωση και ισότητα δυνατοτήτων» του Γαλλογερμανικού Γραφείου Νέων (OFAJ)\nday στο γαλλικό λεξικό Oxford-Hachette\nΜεταφράσεις για day στο λεξικό Αγγλικά»Γαλλικά\nday [Brit deɪ, Am deɪ] ΟΥΣ\nΒλέπε και: week\nweek [Brit wiːk, Am wik] ΟΥΣ\nΓια συνώνυμα της λέξης week κάντε κλικ εδώ.\nday centre Brit, day center Am ΟΥΣ\nΓια συνώνυμα της λέξης day centre κάντε κλικ εδώ.\nday-to-day [Brit deɪtəˈdeɪ, Am ˌdeɪdəˈdeɪ] ΕΠΊΘ\nday labourer Brit, day laborer Am ΟΥΣ\nΓια συνώνυμα της λέξης day labourer κάντε κλικ εδώ.\nflag day ΟΥΣ\nfeast day ΟΥΣ REL\nΓια συνώνυμα της λέξης feast day κάντε κλικ εδώ.\nbudget day ΟΥΣ Brit POL\nΓια συνώνυμα της λέξης budget day κάντε κλικ εδώ.\ntrading day ΟΥΣ FIN\nΓια συνώνυμα της λέξης trading day κάντε κλικ εδώ.\nΓια συνώνυμα της λέξης rest-day κάντε κλικ εδώ.\nVE day [ˌvi:ˈi:deɪ] ΟΥΣ\nΓια συνώνυμα της λέξης VE day κάντε κλικ εδώ.\nVE day συντομογραφία: day of Victory in Europe\nmarket day ΟΥΣ\nday Από το λεξιλόγιο «Κοινωνική ενσωμάτωση και ισότητα δυνατοτήτων» του Γαλλογερμανικού Γραφείου Νέων\nΜεταφράσεις για day στο λεξικό Γαλλικά»Αγγλικά


Γιατί γίνεται επιλεκτική αλλαγή ΜΟΝΟ στα Θρησκευτικά; – Τα ψευδή επιχειρήματα του Υπ. Παιδείας - ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ\nΓιατί γίνεται επιλεκτική αλλαγή ΜΟΝΟ στα Θρησκευτικά; – Τα ψευδή επιχειρήματα του Υπ. Παιδείας\n Τελευταία ενημέρωση: 04-09-2016 | 09:12:30 - Πρώτη δημοσίευση: 04-09-2016 | 09:12:30\nΗ εξαγγελία του Υπουργού Παιδείας Νίκου Φίλη για γενικευμένη εφαρμογή των νέων Προγραμμάτων Σπουδών στο μάθημα των Θρησκευτικών σε όλες τις βαθμίδες της εκπαίδευσης γεννά ερωτηματικά για τον επιλεκτικό τρόπο που προωθούνται αλλαγές μόνο στα Θρησκευτικά και όχι και στα άλλα μαθήματα.\nΠου βρίσκεται όμως το παράδοξο στην όλη διαδικασία; Τα νέα Προγράμματα Σπουδών που εφαρμόστηκαν πιλοτικά το 2011 αφορούσαν σε πολλά, σχεδόν σε όλα, τα μαθήματα Δημοτικού και Γυμνασίου. Μπορεί κανείς να τα διαβάσει στην επίσημη ιστοσελίδα του Ψηφιακού Σχολείου όπου δημοσιεύονται κάτω από τα ισχύοντα Αναλυτικά Προγράμματα (ΔΕΠΠΣ – ΑΠΣ) με τον τίτλο «Συμπληρωματικά προς τα ισχύοντα Προγράμματα Σπουδών».\nΟ επιστημονικός υπεύθυνος στο ΙΕΠ για τα νέα Προγράμματα Σπουδών στα Θρησκευτικά, θεολόγος Σταύρος Γιαγκάζογλου κατέχει επίσης τη νευραλγική θέση του Προϊσταμένου του Γραφείου Έρευνας, Σχεδιασμού και Εφαρμογών Α΄ του ΙΕΠ. Είναι σαφές πως όλες οι σχετικές εισηγήσεις του ΙΕΠ τις οποίες τελικά έκανε δεκτές το Υπουργείο Παιδείας ετοιμάσθηκαν από εκείνον και έτσι τώρα οδηγούμαστε στο παράδοξο φαινόμενο της γενικευμένης εφαρμογής των νέων Προγραμμάτων Σπουδών για ένα μόνο μάθημα, τα Θρησκευτικά, την ίδια στιγμή που τα νέα Προγράμματα Σπουδών όλων των υπολοίπων μαθημάτων παραμένουν απλώς αναρτημένα στο Ψηφιακό Σχολείο χωρίς εφαρμογή στην πράξη.\nΑντιθέτως η γενίκευση της εφαρμογής των νέων Προγραμμάτων Σπουδών για τα Θρησκευτικά θα αποτελέσει επιχείρημα για την χρηματοδότηση της συγγραφής νέων βιβλίων Θρησκευτικών που κρίνεται απαραίτητη –ήδη ο Σταύρος Γιαγκάζογλου υποστήριξε στο ΑΠΕ ότι το ΙΕΠ θα εισηγηθεί τη συγγραφή νέων βιβλίων Θρησκευτικών – καθώς τα σημερινά βιβλία κρίνονται ασύμβατα με το περιεχόμενο των νέων Προγραμμάτων Σπουδών.\nΟ Υπουργός Παιδείας για τις επικείμενες αλλαγές στην εκπαίδευση\nΤο Υπ.Παιδείας στο στόχαστρο για την κατάργηση των εκδρομών στο εξωτερικό\nΤι αναφέρει επιστολή υπερπολύτεκνου πατέρα προς τον Υπ.Παιδείας για τα νέα Θρησκευτικά\nΤι έλεγε ο Γαβρόγλου για τα Σκόπια, την Αγία Σοφία και τη Γενοκτονία των Ποντίων\nΑλλαγέςΘρησκετικάστοιχείαΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣΨΕΥΔΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ


Καιρός: Νέα επιδείνωση με βροχές και καταιγίδες από το απόγευμα της Κυριακής - Update Times\nHomepage > ΕΛΛΑΔΑ > Καιρός: Νέα επιδείνωση με βροχές και καταιγίδες από το απόγευμα της Κυριακής\nΚυριακή 28/11/2021 Σε ΕΛΛΑΔΑ\nΈρχονται και πάλι βροχές και καταιγίδες από τις απογευματινές ώρες της Κυριακής 28 Νοεμβρίου.\nΑναλυτικότερα, σύμφωνα με τα νεότερα προγνωστικά στοιχεία του Εθνικού Αστεροσκοπείου Αθηνών / meteo.gr, οι βροχές και οι καταιγίδες αναμένεται να ενταθούν εκ νέου από τις απογευματινές ώρες της Κυριακής 28 Νοεμβρίου.\nΒΡΟΧΕΣ ΚΑΙΡΟΣ ΚΑΤΑΙΓΙΔΕΣ\nPrevious StoryΠερού: Ισχυρός σεισμός 7,5 Ρίχτερ κοντά στην πόλη Μπαράνκα\nNext StoryΞεχωρίζει το ΠΑΟΚ-Άρης από το σημερινό πρόγραμμα


ΕΝΙΑΙΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ Ψ.Ν.Α. (ΔΑΦΝΙ): ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ\nΗ Ψυχιατρική Μεταρρύθμιση ήταν ένα εγχείρημα που ενέπνευσε πολλούς και πιστέψαμε ότι μπορεί να αλλάξει τα πράγματα και να οδηγήσει σε χτύπημα του στίγματος, άνοιγμα της κοινωνίας στον ψυχικά πάσχοντα, επανένταξη και αποκατάσταση του.\nΑυτό όμως στα χέρια πολλών έγινε εργαλείο για εξυπηρέτηση άλλων στόχων.\nΣήμερα ζούμε το μετέωρο βήμα αυτής της προσπάθειας.\nΗ δημιουργία πρωτοβάθμιας περίθαλψης , με την ανάπτυξη δημόσιων Κέντρων Ψυχικής Υγείας, Κέντρων Ημέρας, έχει εγκαταλειφτεί από το Υπουργείο Υγείας.\nΤο άνοιγμα και το στήσιμο μέσα στον κοινωνικό ιστό , δημόσιων μονάδων ψυχικής υγείας , ξενώνων και οικοτροφείων ,καταδικάστηκε από το ίδιο το Υπουργείο Υγείας και την πολιτική που ξεδιπλώνει. Υποχρηματοδοτείται με επιλογή του η λειτουργία τους ,ενώ έχουμε από την άλλη το χορό των εκατομμυρίων ευρώ για τις Μ.Κ.Ο.\nΤο μεγαλύτερο ψυχιατρείο της χώρας με τις περισσότερες δομές στην κοινότητα, δέχεται λυσσαλέα επίθεση από το Υπουργείο Υγείας , με ύπουλες και προσβλητικές για το έργο του πρακτικές. Γνωρίζουν ότι λόγω της υποστελέχωσης μετά βίας καλύπτονται οι βάρδιες και λειτουργούμε στα όρια ασφαλείας και παρά ταύτα απαιτούν με «εντέλλεσθε» μετακίνηση προσωπικού από το Ψ.Ν.Α, προς κάλυψη θερινών αναγκών των Νοσοκομειακών μονάδων της 2ης ΥΠΕ.\nΈχει ήδη μετακινηθεί με «εντέλλεσθε» μία Μαία .\nΟ στόχος τους είναι το ρήμαγμα , το τσάκισμα , η απαξίωση του Ψ.Ν.Α .\nΣτην θέση αυτού που αποψιλώνουν βάζουν το απόλυτο τίποτα.\nΘα έλθουν μετά επί των ερειπίων και θα καθαιμάξουν και θα παραδώσουν βορά την ψυχική υγεία και τους ασθενείς στην κερδοσκοπία και στους « επιχειρηματίες » .\nΑπαιτούμε Δημόσια Ψυχική Υγεία και κατάργηση κάθε επιχειρηματικής δράσης.\nΑπαιτούμε Προσλήψεις μόνιμου και χρηματοδότηση από τον κρατικό προυπολογισμό.\nΑναρτήθηκε από sylogosdafni στις 4:27 μ.μ.


Ο Δήμος Εορδαίας διαθέτει κλιματιζόμενους χώρους στην Πτολεμαΐδα, για την προστασία των ευάλωτων πολιτών από τις υψηλές θερμοκρασίες | Καθημερινή ενημέρωση για την Kοζάνη από το 2001 -- Κοζανη Κοζάνης Κοζανη kozani kozanh kozanhs KOZANI Πτολεμαίδα ΠΤΟΛΕΜΑΙΔΑ Eordaia Εορδαία Σέρβια Βελβεντό Σιάτιστα ΣΕΡΒΙΑ ΣΙΑΤΙΣΤΑ\n1. 1ο ΚΑΠΗ Πτολεμαΐδας, Εθνικής Αντιστάσεως 11, τηλ.2463022647.\n2. 2ο ΚΑΠΗ Πτολεμαΐδας, Παυλίδη Αδαμοπούλου 34, τηλ. 2463027270.\n« Παρουσίαση του παιδικού βιβλίου «Η πριγκίπισσα Νευρωνία και ο μαγικός καθρέφτης» την Τετάρτη 29 Ιουνίου, στη Δημοτική Βιβλιοθήκη Κοζάνης\nkozan.gr: Σε εξέλιξη, σήμερα Τετάρτη 22/5, επιχείρηση ανεύρεσης στη λίμνη Πολυφύτου, του Περικλή Ταχάτου, από τα Σέρβια Κοζάνης, που αγνοείται »


Τα 10 καλύτερα μέρη για νυχτερινή ζωή - Oregon Coast\nΤα καλύτερα μέρη για νυχτερινή ζωή - Oregon Coast, Όρεγκον\nΑναζήτηση Ηνωμένες Πολιτείες›Όρεγκον›Oregon Coast›Oregon Coast Αξιοθέατα\nOregon Coast - Νυχτερινή ζωή\nΝα εμφανιστούν επίσης ΧάρτηςΔορυφορικός Έχει γίνει παύση των ενημερώσεων χάρτη. Μεγεθύνετε για προβολή ενημερωμένων πληροφοριών. Επαναφορά ζουμ Γίνεται ενημέρωση του χάρτη… Τα φίλτρα σας είναι ακόμα ενεργά. Δεν υπάρχουν επισημάνσεις στην οπτική γωνία σας. Δοκιμάστε να μετακινήσετε τον χάρτη ή να αλλάξετε τα φίλτρα σας. Σας ευχαριστούμε για το ενδιαφέρον σας.Αυτό το χαρακτηριστικό θα είναι σύντομα διαθέσιμο. Επιστροφή στον χάρτη Όλες οι δραστηριότητεςΑπαλοιφή όλων Οι επιλογές σαςΝυχτερινή ΖωήΝυχτερινή ΖωήΜπαρ και Κλαμπ (36)Μπαρ με Έμφαση στο Κρασί (2)Κλαμπ Κωμωδίας (1)Μπαρ με Μουσική Κάντρι και Γουέστερν (1)Πιάνο Μπαρ (1)\nΤαξινόμηση κατά: Βαθμολογία Pilot House Distilling\nΝο 1 από 40 Νυχτερινή Ζωή για: Oregon Coast Μπαρ και Κλαμπ\nΝο 2 από 40 Νυχτερινή Ζωή για: Oregon Coast Μπαρ και Κλαμπ\nΝο 3 από 40 Νυχτερινή Ζωή για: Oregon Coast Μπαρ και Κλαμπ\nΝο 4 από 40 Νυχτερινή Ζωή για: Oregon Coast Μπαρ και Κλαμπ\nΝο 5 από 40 Νυχτερινή Ζωή για: Oregon Coast Μπαρ και Κλαμπ\nΝο 6 από 40 Νυχτερινή Ζωή για: Oregon Coast Μπαρ και Κλαμπ\nΝο 7 από 40 Νυχτερινή Ζωή για: Oregon Coast Μπαρ και Κλαμπ\nΝο 8 από 40 Νυχτερινή Ζωή για: Oregon Coast Μπαρ και Κλαμπ\nΝο 9 από 40 Νυχτερινή Ζωή για: Oregon Coast Μπαρ και Κλαμπ\nΝο 10 από 40 Νυχτερινή Ζωή για: Oregon Coast Μπαρ και Κλαμπ\nΝο 11 από 40 Νυχτερινή Ζωή για: Oregon Coast Μπαρ και Κλαμπ\nΝο 12 από 40 Νυχτερινή Ζωή για: Oregon Coast Μπαρ και Κλαμπ\nΝο 13 από 40 Νυχτερινή Ζωή για: Oregon Coast Περιηγήσεις και Δοκιμές Κρασιού Περισσότερα\nΝο 14 από 40 Νυχτερινή Ζωή για: Oregon Coast Μπαρ και Κλαμπ\nΝο 15 από 40 Νυχτερινή Ζωή για: Oregon Coast Μπαρ και Κλαμπ\nΝο 16 από 40 Νυχτερινή Ζωή για: Oregon Coast Μπαρ και Κλαμπ\nΝο 17 από 40 Νυχτερινή Ζωή για: Oregon Coast Μπαρ και Κλαμπ\nΝο 18 από 40 Νυχτερινή Ζωή για: Oregon Coast Μπαρ και Κλαμπ\nΝο 19 από 40 Νυχτερινή Ζωή για: Oregon Coast Μπαρ και Κλαμπ\nΝο 20 από 40 Νυχτερινή Ζωή για: Oregon Coast Θέατρα\nΝο 21 από 40 Νυχτερινή Ζωή για: Oregon Coast Μπαρ και Κλαμπ\nΝο 22 από 40 Νυχτερινή Ζωή για: Oregon Coast Μπαρ και Κλαμπ\nΝο 23 από 40 Νυχτερινή Ζωή για: Oregon Coast Μπαρ με Έμφαση στο Κρασί\nΝο 24 από 40 Νυχτερινή Ζωή για: Oregon Coast Μπαρ και Κλαμπ\nΝο 25 από 40 Νυχτερινή Ζωή για: Oregon Coast Μπαρ και Κλαμπ\nΝο 26 από 40 Νυχτερινή Ζωή για: Oregon Coast Μπαρ και Κλαμπ\nΝο 27 από 40 Νυχτερινή Ζωή για: Oregon Coast Πιάνο Μπαρ\nΝο 28 από 40 Νυχτερινή Ζωή για: Oregon Coast Μπαρ και Κλαμπ\nΝο 29 από 40 Νυχτερινή Ζωή για: Oregon Coast Μπαρ και Κλαμπ\nΝο 30 από 40 Νυχτερινή Ζωή για: Oregon Coast Μπαρ και Κλαμπ


Κορφιάτικο: Επίθεση του ψευδομουφτή Ξάνθης: Η Ελλάδα παραβιάζει τα θεμελιώδη δικαιώματα της τουρκικής μειονότητας.\nΕπίθεση του ψευδομουφτή Ξάνθης: Η Ελλάδα παραβιάζει τα θεμελιώδη δικαιώματα της τουρκικής μειονότητας.\nΟ ψευδομουφτής Ξάνθης έκανε λόγο για παρεμπόδιση εκπαιδευτικών και μαθητών μειονοτικών σχολείων στην Θράκη, για την καθιερωμένη προσευχή της Παρασκευής, και επιτέθηκε στην Αθήνα.\nΤις ελληνικές Αρχές κατηγορεί ο ψευδομουφτής Ξάνθης Ahmet Mete, υποστηρίζοντας προκλητικά πως: «έχουν κατασταλεί τα θεμελιώδη δικαιώματα και οι ελευθερίες της μουσουλμανικής - «τουρκικής μειονότητας» στη Δυτική Θράκη», ζητώντας από την Τουρκία να προχωρήσει σε «χρήση κρατικής ισχύος» κατά των Ελλήνων της Κωνσταντινούπολης.\nΜιλώντας στον ανταποκριτή του τουρκικού πρακτορείου ειδήσεων Anadolu, o Mete κατηγόρησε την Ελλάδα πως ασκεί πιέσεις στην μειονότητα, που αποκάλεσε «τουρκική», βάζοντας εμπόδια στη θρησκευτική της ελευθερία.\n«Πρόκειται για μια προσπάθεια που γίνεται από χριστιανικά μυαλά, με στόχο να αφήσουν την κοινότητά μας ακέφαλη, χωρίς βιβλία και χωρίς θρησκεία» δήλωσε προκλητικά ο Mete, επιχειρώντας να δυναμιτίσει το ήρεμο κλίμα στο σύνοικο στοιχείο της Θράκης.\nΟ ψευδομουφτής έφτασε στο σημείο να ζητήσει από την Τουρκία να προχωρήσει σε ενέργειες κατά της ελληνικής μειονότητας της Κωνσταντινούπολης, στο πλαίσιο της … «αμοιβαιότητας» όπως ο ίδιος την ερμηνεύει.\n«Πρέπει να εφαρμοστεί η αρχή της αμοιβαιότητας.\nΗ Τουρκία πρέπει να αφαιρέσει από τους χριστιανούς τα δικαιώματα που αφαίρεσε η Ελλάδα από εμάς και να τους δώσει ότι έχουμε εμείς. Πρέπει να γίνει χρήση της κρατικής ισχύος ώστε να μπορέσουμε να αντέξουμε εμείς» δήλωσε προκλητικά.


Γιώργος Μαυρίδης: Η πρόταση γάμου στην Κρίστη Καθάργια και η σχέση του με τον 6χρονο γιο της | fthis.gr\nΤρίτη 20 Απριλίου 2021, 14:20\n- Τελευταία ενημέρωση: 20/04/2021, 18:40\nΔεν είχε καταλάβει τι γίνεται. Η Κρίστη νομίζει ότι με βοηθά στη δοκιμή για την παραγωγή και ότι δοκιμάζουμε τις κάμερες για την εκπομπή. Κάποια στιγμή πετάω το μπαλάκι που είχε το δαχτυλίδι. Το βρίσκει η Μόλυ και το φέρνει και αρχίζω να το ξετυλίγω. Με κοίταγε η Κρίστη. Έτρεμα από την αγωνία μου. Το ανοίγω, σκύβω, τη ρωτάω αν θέλει να γίνει γυναίκα μου. Έκανε 10 λεπτά να απαντήσει. Σοκαρίστηκαν. Μετά μας χειροκρόταγαν από κάποια μπαλκόνια. Έχω κρατήσει όλο τη στιγμή σε βίντεο. Δε ξέρω πότε είναι ο γάμος. Πρώτα να ανοίξουν οι εκκλησίες. Μένουμε μαζί με την Κρίστη και τον γιο της, τον Άκη. Είναι 5,5 στα 6» είπε ο Γιώργος Μαυρίδης.\nΣχετικά με τη σχέση του με τον γιο της συντρόφου του, ο Γιώργος Μαυρίδης ανέφερε: «Ο Άκης είναι ένα παιδί που έχω δεθεί πάρα πολύ. Ποτέ μα ποτέ δεν θα πήγαινα να πάρω τη θέση του πατέρα του. Ποτέ δεν θα έκανα κάτι για να στεναχωρήσω αυτό το παιδί. Προφανώς θέλω να είναι χαρούμενη η γυναίκα μου. Του δίνω όσο μπορώ περισσότερη αγάπη, χωρίς να παρεμβαίνω στο τι λένε οι γονείς. Για μένα είναι ο νέος μου κολλητός μου».\nΔήμητρα Αλεξανδράκη: Το δώρο που δέχθηκε από τον σύντροφό της λίγες ημέρες μετά την πρόταση γάμου\nO Σάκης Κατσούλης απαντά: Ο λόγος που δεν έκανε πρόταση γάμου στη Μαριαλένα στον τελικό του "Survivor"


LORO | FreeCinema\nΚΑΣΤ: Τόνι Σερβίλο, Έλενα Σοφία Ρίτσι, Ρικάρντο Σκαμάρτσο, Κάζια Σμούτνιακ, Γιουρίντιτσε Άξεν, Τζοβάνι Εσπoζίτο\nΟ Πάολο Σορεντίνο μοιάζει με τον «ΕΣΠΑτζή» αγρότη του ΠΑΣΟΚ που θησαύρισε στα ξαφνικά και μετακόμισε από την επαρχία στην Αθήνα, αγοράζοντας διαμέρισμα στο Κολωνάκι. Βγάζει μια βλαχουρ(γ)ιά, όσο μεγάλο και να είναι το budget που του δίνουν να διαχειριστεί. Και επειδή θύματα υπήρξαν πολλά μετά τον βανδαλισμό της φελινικής «Dolce Vita» (1960) με την «Τέλεια Ομορφιά» (2013), δημιούργησε ακόμη μια εκτρωματική φαντασμαγορία με τη «Νιότη» (2015) και συνεχίζει ακάθεκτος εδώ με το «Loro», το οποίο όμως δεν έλαχε… φεστιβαλικής προστασίας και περγαμηνών, για να αποδείξει με απροκάλυπτα γκροτέσκο τρόπο πόσο «φούσκα» ήταν (ανέκαθεν) ο δημιουργός του.\nΣτην Ιταλία, το «Loro» προβλήθηκε σε δύο μέρη, με συνολική διάρκεια τα 204 λεπτά. Πραγματικά, δεν θέλω να ξέρω τι «χάσαμε» από αυτή την ώρα που απουσιάζει απ’ το ενιαίο cut το οποίο μονταρίστηκε για τον υπόλοιπο κόσμο. Απλά, σκέφτομαι και πάλι την αλόγιστη σπατάλη. Αν και (προφανέστατα) το όλο project αφορά τον Σίλβιο Μπερλουσκόνι, μια εισαγωγική κάρτα μας λέει «διακριτικά» πως το περιεχόμενο του φιλμ δεν βασίζεται σε κάτι πραγματικό, πιθανότατα για να αποφευχθούν μηνύσεις. Αυτό είναι και το μεγαλύτερο αστείο της ταινίας. Αν όχι και το μοναδικό. Εάν ο Σορεντίνο είχε στοιχειώδη δόση ευφυίας, δεν θα μετέτρεπε τον Τόνι Σερβίλο σε μια κλοουνίστικης μάσκας φιγούρα που μοιάζει τόσο στον Μπερλουσκόνι. Ούτε καν χρειαζόταν το όνομα Σίλβιο! Το καταστασιακό μάς εισάγει στο θέμα και την ταυτότητα του κεντρικού ήρωα. Που, αν το καλοσκεφτούμε, δεν είναι καν τόσο κεντρικός…\nΟ Σέρτζιο Μόρα είναι ο πρωταγωνιστής εδώ. Ένας τυχοδιώκτης γόνος πλούσιας οικογενείας, που το έχει γυρίσει στο νταβατζιλίκι, με την ελπίδα να προσεγγίσει τον γκομενάκια Σίλβιο, να μπει στην «αυλή» του και να πάρει για αντάλλαγμα μια θεσούλα στο Ευρωκοινοβούλιο ή να τύχει ευνοϊκής μεταχείρισης στο μοίρασμα των ευρωπαϊκών κονδυλίων. Ο Σέρτζιο μοχθεί για να ανέλθει. Προσφέρει άφθονες γραμμές κόκας και καλό γαμήσι σε όποιον έχει τις κατάλληλες γνωριμίες, ώστε να φτάσει στην κορυφή της «πυραμίδας». Και κάποια στιγμή θα εμφανιστεί και ο «μεγάλος», ένα ανθρωπάκι αλαζονικό, ένας «πλασιέ» λαϊκίστικων υποσχέσεων, που έχει χάσει προσωρινά την εξουσία και αναζητά πολιτικά τρικ για να ρίξει την Κυβέρνηση.\nΤεράστιο το πρόβλημα του σεναρίου. Η ιστορία του Σέρτζιο δεν έχει ανάγκη την ύπαρξη αυτού του Σίλβιο. Είναι απλά στερεοτυπική. Πολιτικοί, εφοπλιστές, επιχειρηματίες… Τόσο πολλοί ρόλοι εξυπηρετούσαν τον ίδιο στόχο. Και φτάνοντας σε μια παρωδία Μπερλουσκόνι, σαν να βγήκε από σεφερλίδικη επιθεώρηση, το όλο όχημα στηλίτευσης του μεγιστάνα / Πρωθυπουργού χάνει την ουσία του, πόσω μάλλον αν παρατηρήσει κανείς ακόμη πιο προσεκτικά από τι αποτελείται το «Loro»: δύο ώρες υλικού εικόνων που θα ταίριαζαν ιδανικά σε διαφημιστικό κινητής τηλεφωνίας (ας πούμε) και ένα ημίωρο με τέσσερις-πέντε (αταίριαστα) μεγάλες σκηνές διαλόγου που σκορπίζονται απερίσκεπτα εντός του συνολικού… «βεγγαλικού», για να σε κάνουν να νιώσεις όσο πιο άβολα γίνεται.\nΑχ, αυτή η glossy οπτικοποίηση του Σορεντίνο! Από το προβατάκι που χαζεύει την τηλεόραση του Μπερλουσκόνι στην αρχή του φιλμ, μέχρι τον δόκτορα που εξηγεί την επίδραση του χαπιού χαράς και καύλας στη βίλα των οργίων, ο φτηνός σαρκασμός και η ελάχιστη απόπειρα αλληγορικών στοιχείων βομβαρδίζουν την οθόνη αδιάκοπα, δημιουργώντας μια πλαστή εντύπωση artsy-fartsy «μπανιστηριού», που αυτό το οποίο κοροϊδεύει… είναι! Για κάποιους, αυτές οι εικόνες μπορεί να είναι «μαγικές». Με τον τρόπο, όμως, που και η Ελλάδα έζησε το «λούστρο» των εκδόσεων του συγκροτήματος Κωστόπουλου. Ίσως βλακωδώς άθελά του, ίσως επειδή δεν έχει κάτι καλύτερο να επιδείξει σαν σκηνοθετική ταυτότητα, ο Σορεντίνο πλάθει οπτικές φαντασμαγορίες δευτερολέπτων (όσο θα κρατούσαν σε ένα διαφημιστικό spot, δηλαδή) και σε μπουχτίζει με αυτές, μπας και ξεχάσεις την ύπαρξη ιστορίας και χαρακτήρων. Το «Loro» σέρνεται χωρίς τελικό προσανατολισμό σε ένα σύμπαν γνώριμο και σχεδόν συγγενικό με τον δικό μας σκανδαλώδη βίο των τελευταίων δεκαετιών, πριν την ολοκληρωτική πτώχευση χωρών μεμονωμένα ή και ολόκληρης της ιδέας μιας Ευρωπαϊκής «Ένωσης», το φάντασμα της οποίας απέχει (παραδόξως) από τον βαθύτερο προβληματισμό του έργου. Βάθος; Ποιο βάθος; Εδώ θα βρει κανείς μονάχα φούμαρα, φανταχτερές κορδέλες, βυζιά, κώλους και μουνιά. Θα δει το κενό να κάνει «αυτοκριτική» μπροστά σε έναν καθρέφτη. Και πάλι, το κενό θα βλέπει μπροστά του, όμως. Χωρίς την πρέπουσα δόση σαρκασμού.\nΟ κενόδοξος Σορεντίνο επιστρέφει με το χειρότερο… οφθαλμόλουτρο της καριέρας του, μια αστοχία πολιτικής και κοινωνικής σάτιρας που καταρρέει σαν το κτήριο της ιταλικής τράπεζας στη σκηνή του σεισμού στη Λ’ Άκουιλα, το 2009 (ένας εκ των πλέον σχηματικών κι ανόητων συμβολισμών του «Loro»). Οι οπαδοί της «Τέλειας Ομορφιάς» αξίζουν αυτήν εδώ τη φιλμική τιμωρία. Η υπόλοιπη ανθρωπότητα, όχι.\nTAGS: FEELGOOD, Loro, Γιουρίντιτσε Άξεν, Έλενα Σοφία Ρίτσι, Κάζια Σμούτνιακ, Πάολο Σορεντίνο, Ρικάρντο Σκαμάρτσο, Τζοβάνι Εσπoζίτο, Τόνι Σερβίλο\nΕίναι ένας εβδομηντάρης λεφτάς και τρέχει πίσω από μουνιά. Αλλά δεν έχει σεξ! Τι στο διάβολο τα γυρίζετε;


Το αγαπημένο μας ιταλικό παγωτό του Λουτρακίου επέστρεψε για ένα μαγικό καλοκαίρι! - KLife\nΤο αγαπημένο μας ιταλικό παγωτό του Λουτρακίου επέστρεψε για ένα μαγικό καλοκαίρι!\nΚαλοκαιρινό απογευματάκι προς βράδυ, η λιγούρα για κάτι γλυκό αυξάνεται, οπότε σκέφτεσαι… “να είχα ένα καλό παγωτάκι τώρα”. Είναι μια σκέψη που λίγο-πολύ έχει περάσει από όλους μας, ενώ στη θέση του καλοκαιρινού, εσείς μπορείτε να βάλετε οποιαδήποτε εποχή επιθυμείτε. Οπως και να έχει, σε κυπελλάκι, σε χωνάκι απλό ή χαρουπιού, δεν έχει σημασία το που θα επιλέξεις να φας το παγωτό σου. Στο Arte Italiana Del Gelato αρκεί να δοκιμάσεις τις αυθεντικές ιταλικές γεύσεις!\nPosted in summer guideTrendingΓεύσηΕιδήσεις\nΤο πλήρες όνομα του – όντως – Ιταλού ιδιοκτήτη είναι Antonio Nardi ή Τοny, όπως έχουν μάθει να τον αποκαλούν οι οπαδοί του σαν εμένα. Με καταγωγή λίγο έξω από τη Βενετία, ήρθε στην Ελλάδα για να κάνει πράξει τη μεγάλη του αγάπη που ήταν ανέκαθεν το παγωτό.\nΕγκαταστάθηκε μόνιμα στο Λουτράκι, το οποίο αγάπησε για τις ομορφιές του, αλλά και το πόσο ξεχωριστό είναι κάθε εποχή του χρόνου. Επόμενο βήμα ήταν να ανοίξει μια μικρή, αλλά πραγματικά θαυματουργή Gelateria, στο ποτάμι του Λουτρακίου και λίγο πριν αυτό καταλήξει στη θάλασσα.\nΑπό την πρώτη στιγμή, οι γεύσεις του Tony έκαναν εντύπωση σε ντόπιους, επισκέπτες γύρω περιοχών, μα πολύ περισσότερο σε τουρίστες που ξέρουν τι θα πει καλό παγωτό. Δεν ήταν όλοι αυτοί οι θαυμαστές του Arte Italiana Del Gelato δεν είχαν ξανά φάει ποτέ παγωτό, αλλά το γεγονός πως δεν είχαν γευτεί ποτέ κάτι καλύτερο στην περιοχή.\nΚαι η αλήθεια είναι ότι κολλάς από την πρώτη σου επίσκεψη. O Tony είναι άνθρωπος “έξω καρδιά” και για το λόγο αυτό αμέσως θα βγάλει κουταλάκια για να δώσει να δοκιμάσετε κάθε γεύση που σας μπήκε στο… μάτι.\nΤηρεί κατά γράμμα τις καλύτερες ιταλικές τεχνικές, με αποτέλεσμα να βγάζει ένα άριστο αυθεντικό παραδοσιακό ιταλικό παγωτό, σε μεγάλη ποικιλία γεύσεων. Βέβαια, μη θεωρήσετε ότι ανά πάσα στιγμή θα βρείτε αυτό ακριβώς που αγαπάτε, γιατί ο Tony έχει επιλέξει να παρασκευάζει καθημερινά μικρές ποσότητες, ώστε να μπορεί να δίνει πάντα φρέσκο προϊόν.\nΑν πρέπει να αναφέρω ορισμένες αγαπημένες γεύσεις, τότε σίγουρα θα πρότεινα το καλύτερο μπισκότο ever, το άκρως φυσικό φιστίκι, τη μαστίχα που θυμίζει παιδικά χρόνια, το Snickers που έχει μικρούς και μεγάλους λάτρεις, αλλά και φρουτένιες καταστάσεις με πολύ μεγάλα επίπεδα πραγματικού φρούτου, κάτι που καταλαβαίνεις από την πρώτη κουταλιά. Φρούτα του δάσους, για παράδειγμα, προτείνω ανεπιφύλακτα. Πέρα από τις προτιμήσεις, όμως, αξίζει να αναφέρω σε αυτό το σημείο, πως εκτός των περισσότερων από 20 διαφορετικών γεύσεων που βρίσκουμε στη βιτρίνα, υπάρχουν ακόμα τουλάχιστον 30-40 συνταγές που εναλλάσσονται για να μη βαρεθεί ποτέ και ο πιο απαιτητικός ουρανίσκος.\nΓια να συνοψίσω την εμπειρία της επίσκεψής μου στο Arte Italiana Del Gelato, αλλά και για να σας βάλω στο κλίμα, πρόκειται για το καλύτερο – ίσως – ιταλικό παγωτό που έχω δοκιμάσει στην Κορινθία.\nΔίνουμε ραντεβού, λοιπόν, στη μικρή και ανανεωμένη αισθητικά Gelateria του Λουτρακίου, από τώρα και για όλο το καλοκαίρι, για όλους εμάς που ζητάμε το αληθινά νόστιμο παγωτό!\nΕμείς κάναμε μια πρώτη επίσκεψη την περασμένη εβδομάδα και προτείνουμε να κάνετε το ίδιο!


Νέο Πρόγραμμα ΕΣΠΑ για την στήριξη της Γυναικείας Επιχειρηματικότητας - Atlas Consulting - One stop Accounting, Tax, Legal & Business Solutions\n– Αυτοαπασχολούµενες ασφαλισµένες σε οικείους ασφαλιστικούς φορείς µε εισόδηµα χαµηλότερο από το εισοδηµατικό όριο φτώχειας, όπως αυτό ορίζεται από την ΕΛΣΤΑΤ. Από τις παραπάνω περιπτώσεις εξαιρούνται απολυµένες γυναίκες, των οποίων η σύµβαση καταγγέλθηκε από υπαιτιότητά τους, καθώς και απολυµένες, των οποίων ο εργοδότης είναι σύζυγος ή συγγενής Α’ βαθµού, εκτός από τις περιπτώσεις κατά τις οποίες απολύθηκαν λόγω διακοπής λειτουργίας της επιχείρησης.\n– Λειτουργικές δαπάνες επιχείρησης (ενοίκια, λογαριασµοί ∆ΕΚΟ, δαπάνες ίδρυσης,δαπάνες παροχής υπηρεσιών νοµικής και λογιστικής υποστήριξης, έξοδα προβολής κλπ.).\n– Ασφαλιστικές εισφορές του επιχειρηµατία (στον κύριο φορέα υποχρεωτικής ασφάλισης).\n– ∆απάνη παροχής υπηρεσιών συµβούλου για την σύνταξη και παρακολούθηση επιχειρηµατικού σχεδίου.\n– ∆απάνες για την παροχή υπηρεσιών mentoring / coaching από συµβούλους µε σκοπό την υποστήριξη των ωφελούµενων στην ανάπτυξη της επιχειρηµατικής ιδέας και την υλοποίηση του επιχειρησιακού σχεδίου για διάστηµα έξι (6) µηνών από την έναρξη της επιχειρηµατικής δραστηριότητας.\n– ∆απάνες κατάρτισης του δικαιούχου επιχειρηµατία ή / και του νεοπροσλαµβανόµενου (ανέργου / άνεργης ή απειλούµενου / -ης από ανεργία) σε πιστοποιηµένο φορέα επαγγελµατικής κατάρτισης.\n– Ετήσιο µισθολογικό κόστος (συµπεριλαµβανοµένων των ασφαλιστικών εισφορών) που θα προκύψει από τη δηµιουργία νέας θέσης εργασίας.


ΥΠΟΙΚ: 278.000 φορολογούμενοι μπήκαν στη ρύθμιση των 100 δόσεων - Ειδήσεις - νέα - Το Βήμα Online\nΥΠΟΙΚ: 278.000 φορολογούμενοι μπήκαν στη ρύθμιση των 100 δόσεων\nΧρέη προς το δημόσιο ύψους 1,9 δισ. ευρώ ρυθμίστηκαν μέσα στον Απρίλιο ενώ το δημόσιο εισέπραξε 110 εκατομμύρια ευρώ ως πρώτη δόση.\n5 Μαΐου 2015, 12:40 Ενημερώθηκε: 5 Μαΐου 2015, 12:42\nΟπως ανακοίνωσε το υπουργείο Οικονομικών στις 13 μέρες από την έναρξη της ρύθμισης μέχρι τις 30 Απριλίου, έχουν υποβληθεί ήδη 278.000 αιτήσεις (93% από φυσικά πρόσωπα και 7% από νομικά) με αρχικό ρυθμιζόμενο κεφάλαιο 1,92δισ., στο οποίο αντιστοιχούν 280 εκ. προσαυξήσεις, δηλ. συνολικά 2,2 δισ. Η συνολική καταβολή από εφάπαξ εξόφληση, μερική καταβολή ή και πρώτη δόση για τον Απρίλιο είναι 110 εκ.\nΗ ρύθμιση έχει συγκριτικά πλεονεκτήματα, που συνοψίζονται στη δυνατότητα καταβολής προκαταβολής με ισόποση απαλλαγή προσαυξήσεων, στη γενναιότερη μείωση προσαυξήσεων και τόκων, στη δυνατότητα ελάχιστης μηνιαίας καταβολής μικρότερου ποσού (από 50€ σε 20€) και στη μη περαιτέρω επιβάρυνση με τόκους, όταν το ποσό βασικής οφειλής δεν ξεπερνά τις 5.000 €. Η προθεσμία ένταξης στη ρύθμιση παρατάθηκε μέχρι το τέλος Μαΐου.\nΓια συγκριτικούς λόγους: Στην προγενέστερη διαδικασία ρύθμισης των 100 δόσεων του 2014 υποβλήθηκαν συνολικά 230.000 αιτήσεις υπαγωγής κατά το χρονικό διάστημα από 25 Νοεμβρίου 2014 μέχρι 31 Μαρτίου 2015.\nΑπό αυτές, έχουν επικυρωθεί / κλείσει 193.000 αιτήσεις με ρυθμισμένο κεφάλαιο 1,5 δις και έχουν εισπραχθεί περίπου 220 εκ. ευρώ.\n28η Οκτωβρίου – Πού δεν θα γίνουν παρελάσεις\nΗ βαθμολογία της Euroleague μετά τη νίκη του Ολυμπιακού | 26.10.2021 - 23:28\nΑγκελα Μέρκελ – Αποχαιρέτησε την καγκελαρία | 26.10.2021 - 23:20\nΠειθαρχική δίωξη Μπερτομέου σε Παναθηναϊκό και Γιαννακόπουλο | 26.10.2021 - 23:11\nΣουδάν – Στο σπίτι του μεταφέρθηκε ο πρωθυπουργός μετά το πραξικόπημα | 26.10.2021 - 22:59


Κέρδη για όλους με λιγότερους φόρους φέρνει το νέο φορολογικό| newmoney\nΚέρδη για όλους με λιγότερους φόρους φέρνει το νέο φορολογικό\n14 Οκτωβρίου, 2019 8:10 πμ\nΧαμηλώνουν όλοι οι συντελέστες, αυξάνεται το αφορολόγητο - «Αυξήσεις» μισθών και συντάξεων από Ιανουάριο λόγω μειωμένης παρακράτησης φόρου - Οριστικό «όχι» σε νέα περαίωση\nΑπό τις μειώσεις στους νέους συντελεστές φόρου ωφελούνται τόσο τα ελληνικά νοικοκυριά όσο και οι επιχειρήσεις. Περισσότερα λεφτά στην τσέπη θα δουν άμεσα (από 1.1.2020) οι μισθωτοί και οι συνταξιούχοι. Για επιχειρήσεις και επιτηδευματίες τα οφέλη θα φανούν το 2021. Ταυτόχρονα, προβλέπονται μεγάλες αλλαγές στον τρόπο ελέγχου των επιχειρήσεων, καταργώντας διατάξεις-«βαρίδια» και απελευθερώνοντας δυνάμεις της αγοράς, με στόχο να καταστεί εφικτή η δυναμική επιστροφή στην ανάπτυξη.


travellerlina: My beautiful new home\nPosted by travellerlina at 11:06 π.μ.\nAnastasia 12 Δεκεμβρίου 2010 - 8:11 μ.μ.\nwelcome back.. hope to see you soon\nTinkerbell 13 Δεκεμβρίου 2010 - 2:10 μ.μ.\nΕλίνα καλώς ήρθες πίσω.\nΝα περάσεις πολύ πολύ όμορφα.\nΑνώνυμος 14 Δεκεμβρίου 2010 - 12:19 π.μ.\nετοιμαζομαι να φυγω εγω τωρα!\nπαω Ελσινκι και Αγια Πετρουπολη\nΘα εχω επιστρεψει για αλλαγη νουμερου χρονιας!\nΙσως τα πουμε κι απο κοντα!\nΓιωργος και Νελος\nVam33 14 Δεκεμβρίου 2010 - 4:23 μ.μ.\nΚαλά να περάσεις Ελλάδα αν και μεταξύ μας περιμένω με αγωνία τον επόμενο σου προορισμό !\ng for george 15 Δεκεμβρίου 2010 - 12:25 π.μ.


ΔΙΚΑ ΜΑΣ ΠΑΙΔΙΑ: ΕΞΤΡΕΜΙΣΤΕΣ ΕΒΡΑΙΟΙ ΕΣΠΑΣΑΝ ΤΟ ΣΤΑΥΡΟ ΚΑΙ ΕΚΑΨΑΝ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΗΜΑΙΑ ΣΕ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΣΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΑ!!!\nΕΞΤΡΕΜΙΣΤΕΣ ΕΒΡΑΙΟΙ ΕΣΠΑΣΑΝ ΤΟ ΣΤΑΥΡΟ ΚΑΙ ΕΚΑΨΑΝ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΗΜΑΙΑ ΣΕ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΣΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΑ!!!


2018 – Page 3 – UCLan Cyprus\nΒιωματικό Εργαστήριο “Χτίζοντας Γέφυρες για την Ένταξη & την Κοινωνική Ενσωμάτωση”...\nΤο Πανεπιστήμιο UCLan Cyprus σε συνεργασία με το διεθνές ερευνητικό κέντρο CARDET και την εταιρία συμβούλων Innovade LI ltd ως συντονιστικός φορέας του Μεσογειακού Δικτύου Μετανάστευσης σας προσκαλούν στο Βιωματικό Εργαστήρι με θέμα «ΧΤΙΖΟΝΤΑΣ ΓΕΦΥΡΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΤΑΞΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩ…\nThe best way to get cited? An example of a systematic literature review\nSchool of Business & Management Open Seminar Series: Academic Research The best way to get cited? An example of a systematic literature review by the Assistant Professor in Sport Business Management (UCLan Cyprus), Dr. Christos Anagnostopoulos Abstract: Systematic reviews of…\nSchool of Law, The Cyprus Legal Framework of Anti-Money Laundering and Counter Terrorist Financing\nThe Cyprus Legal Framework of Anti-Money Laundering and Counter Terrorist Financing 6 CPD hours The world of Anti-Money Laundering (AML) and Counter Terrorist Financing (CTF) compliance is constantly in motion. Domestic legislation is continuously updated to keep pace wi…\nMed-Mid – The 12th Mediterranean & Middle East Conference at UCLan Cyprus\nThe European Court of Arbitration and the International School of Arbitration and Mediation of the Mediterranean and of the Middle East with the cooperation of its Cyprus Chapter and UCLan Cyprus organizes: Med-Mid – The 12th Edition of the Annual Mediterranean and Middle East Co…\nImpact Tech LTD and UCLan Cyprus sign Memorandum of Understanding\nImpact Tech LTC and UCLan Cyprus signed a Memorandum of Understanding (MoU)at the University’s modern facilities on September 11, 2018. The MoU provides the framework for future cooperation between Impact Tech and the University in the fields of applied experience and student wor…\nΈκθεση Ζωγραφικής – Πρόληψη διακρίσεων κατά της ψυχικής υγείας...\nΗ Παγκόσμια Ημέρα για την Ψυχική Υγεία γιορτάζεται κάθε χρόνο στις 10 Οκτωβρίου, με γενικό στόχο την παγκόσμια εκπαίδευση, ευαισθητοποίηση και υπεράσπιση της ψυχικής υγείας και την κινητοποίηση προσπαθειών για την υποστήριξη της ψυχικής υγείας. Στα πλαίσια αυτής της σημαντικής μέ…\nACM ICPC Cyprus Competition 2018\nThe ICPC-Cyprus 2018 is the national programming competition sponsored by ACM, CCS and the Digital Champion for university students, organised for the first time in 2017. The competition gives the opportunity to teams of Computing students from different universities in Cyprus to…\nHead of School of Sciences of UCLan Cyprus, was appointed as a jury member for the 2018 EU Contest f...\n”Prof. Irene Polycarpou, Head of School of Sciences of UCLan Cyprus, was appointed as a jury member for the 2018 EU Contest for Young Scientists (EUCYS 2018). The contest is a European Commission initiative under the Science and Society programme, aiming to promote cooperation a…


ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ - ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΠΑΛΑΜΑ ΚΑΡΔΙΤΣΑΣ: ΑΓΙΟΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ Ο ΑΡΕΟΠΑΓΙΤΗΣ,\nΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΕΝΔΟΞΟΥ ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΤΟΥ ΑΡΕΟΠΑΓΙΤΟΥ & ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΑΥΤΟΥ\nΡΟΥΣΤΙΚΟΥ & ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ.\nΕγκαθίσταται στο Παρίσι.\nἈγρευθεῖς τῷ τοῦ Παύλου Πάτερ κηρύγματι, ὑφηγητὴς ἀνεδείχθης τῶν ὑπὲρ νοῦν δωρεῶν, διαvoiα ὑψηλὴ καλλωπιζόμενος, τῶν γὰρ ἀΰλων οὐσιῶν, τᾶς ἀρχὰς μυαταγωγεῖς, ὡς μύστης τῶν ἀπορρήτων, καὶ τῆς σοφίας ἐκφάντωρ, Ἱερομάρτυς Διονύσιε.


Μπες στον μαγικό κόσμο της αγαπημένης σειράς.\nΦωτογραφία από το HBO.\nΑκριβείς και λεπτομερείς χάρτες από τον κόσμο των τηλεοπτικών σειρών επιστημονικής φαντασίας, είναι γενικά κάτι το πολύ σπάνιο και αποδεικνύουν ότι ο δημιουργός έχει κατασκευάσει ένα εντελώς δικό του σύμπαν, δίνοντας τεράστια έμφαση σε όλες τις μικρές και φαινομενικά ασήμαντες λεπτομέρειες του. Ο Άρχοντας των Δαχτυλιδιών του J.R.R. Tolkien είναι ένα κλασικό παράδειγμα, όμως πλέον ο George R.R. Martin είναι πολύ κοντά στο να εκθρονίσει τον δάσκαλο και αντικαταστήσει τους χάρτες της Μέσης Γης με αυτούς του Westeros από το Game of Thrones. Είδαμε πρόσφατα πόσο γοητευτικός μπορεί να γίνει ο κόσμος του, όταν ένας Redditor έφτιαξε χάρτη των Εφτά Βασιλείων σε στιλ Google Maps, τώρα όμως, το HBO το πήγε ένα βήμα παραπέρα, καθώς αυτή τη φορά μπορείς να περιηγηθείς μέσα στο χάρτη.\nΧρησιμοποιώντας την πλατφόρμα Facebook 360° video, οι υπεύθυνοι της εκπομπής δημιούργησαν έναν εντελώς εξερευνήσιμο χάρτη του Westeros. Καθώς η μουσική των τίτλων έναρξης της σειράς σε προετοιμάζει για μια ώρα σφαγής, προδοσίας και μαγείας, μπορείς να περιηγηθείς στα μυθικά Castle Black, King's Landing, Winterfell, Dorne και πάει λέγοντας. Λογικά αυτή η εμπειρία θα σε αφήσει να τρέμεις από την ανυπομονήσια για το επόμενο επεισόδιο της σειράς, δυστυχώς όμως, θα χρειαστεί να κάνεις υπομονή ως τις 24 Απριλίου.\nΑπόλαυσε τους Φίλους σου Προτού τους Χάσεις Όλους στα 25\nΕίναι Περίεργο να Βλέπεις την Πρώην Κοπέλα σου σε Τσόντα\nTagged:Game of ThronesVice BlogwesterosGeorge RR MartinJ.R.R. Tolkeinεπιστημονική φαντασίαπροσομοίωσηπεριήγησηχάρτης3D mapτηλεοπτικές σειρέςΆρχοντας των Δαχτυλιδιώνλογοτεχνικό σύμπανεπόμενο επεισόδιο


Για το “2” η Παναχαϊκή στην Ζάκυνθο με Παπαδόπουλο στον πάγκο – Matchnews.gr\nΣήμερα στις 14:30 η Παναχαϊκή θα μονομαχήσει με τον Εθνικό Σκουλικάδου για την 9η πράξη στον 4ο όμιλο της Γ’Εθνικής.\nΣτο πάγκο θα κάνει ντεμπούτο ο Σούλης Παπαδόπουλος και οι κοκκινόμαυροι θέλουν μόνο νίκη, έπειτα από τη μοιρασιά με τον Ναυπακτιακό στην Αγυιά.\nΤην αναμέτρηση θα διευθύνει ο Ρουτσης του Συνδέσμου Κορινθίας.\nΓήπεδο Μαχαιράδου, 14:30: Εθνικός Σκουλικάδου-Παναχαϊκή\nΑ΄ Βοηθός: Κλεπετσάνης (Κορινθίας)\nΒ΄ Βοηθός: Σπηλιώτης (Κορινθίας)\nΑΟ Διαβολιτσίου- ΠΑΟ Βάρδας\n15:00: Τηλυκράτης Λευκάδας-Αχέρων Καναλακίου\nΒ΄ Βοηθός: Χρήστος Λιάπης (Ηλείας\nΠαναιγιάλειος-ΠΑΟ Αμβρακικός 3-0 α.α.\nΡεπο ο Ναυπακτιακός Αστέρας


Μακρά και επώδυνη έξοδος | Ελευθερία\n21 Οκτωβρίου 2014 By Eleftheria Off\nΗ ένταση των τελευταίων ημερών έδειξε ότι η έξοδος από το μνημόνιο δεν είναι απλή υπόθεση. Μας έχουν δεμένους από παντού, θα λέγαμε. Το θέμα της εξόδου, αποτέλεσε επικοινωνιακή πολιτική της ΝΔ εδώ και περίπου έξι μήνες. Επιφανή στελέχη μιλούσαν για την ακρίβεια, για ολοκλήρωση της εργασίας της τρόικας και ανάληψη από την Ελλάδα της τήρησης του προγράμματος. Υπονοούσαν έτσι, αν δεν το διατύπωναν ρητά, ότι η οικονομία της χώρας θα περάσει σε μία επόμενη φάση, στην οποία χάριν παραμέτρων όπως το πρωτογενές πλεόνασμα και η επιτυχής έξοδος στις αγορές, θα μπορούσε να λειτουργήσει με αυτονομία. Ακόμα και η τρόικα, όμως, είναι ακόμα εδώ. Όσο για το μνημόνιο, έχεις την αίσθηση ότι είναι ριζωμένο για πάντα στο υπόστρωμα της χώρας.\nΤο πρόβλημα είναι εξόχως πολιτικό και ως τέτοιο το αντιμετωπίζουν όλοι. Γιατί κανείς δεν θέλει να στείλει λάθος μηνύματα και κανείς δεν έχει όρεξη για υποχωρήσεις από την πολιτική του ατζέντα. Όσο κι αν υπάρχουν επιτυχίες στο πρόγραμμα της Ελλάδας, μπορεί να βγει κάποιος ηγέτης σήμερα της Ευρώπης και να πει δημόσια ότι η Ελλάδα είναι μία «κανονική» χώρα; Πώς να γίνει αυτόν όταν τις ρυθμίσεις της κανονικότητας τις έχουν όλοι αφήσει στα χέρια των τραπεζών και των οίκων αξιολόγησης; Όταν τους κανόνες τους ορίζει πια, μία διεθνής χρηματοπιστωτική αντίληψη περί πιστοληπτικής ικανότητας, τι περιμένεις να κάνει ένας υπουργός ή ακόμα και η ίδια η Μέρκελ; Να δώσει το πράσινο φως στον Αντώνη Σαμαρά να ανακοινώσει το τέλος της κρίσης; Δεν γίνονται αυτά.\nΑλλά και ο ΣΥΡΙΖΑ που έχει αρχίσει να ξεκαθαρίζει τη γραμμή του και να προωθεί πια τη δυνατότητα μίας σκληρής διαπραγμάτευσης, πώς θα μπορούσε να κινηθεί με μία στοιχειώδη πολιτική αυτονομία μέσα στο σκηνικό που έχει στηθεί πέντε χρόνια τώρα για την Ελλάδα; Κι εδώ υπάρχει ένας ολοφάνερος κίνδυνος. Ακόμα κι αν συμφωνήσει η κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ με τους πιστωτές και την τρόικα, θα βρει μπροστά της την έλλειψη πόρων, τις βαθιές δεσμεύσεις των μνημονίων και μία κατεστραμμένη κοινωνία βεβαίως βεβαίως.\nΑντιλαμβάνεται συνεπώς κανείς, ότι όποιος δρόμος κι αν επιλεγεί, η έξοδος από το μνημόνιο θα είναι μακρά και επώδυνη.\nΑνησυχητικά σημάδια από τους ελέγχους 21 Οκτωβρίου 2014 By Eleftheria


ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ > Ναυτιλιακός Τομέας > MLC\nΔΟΕ (ILO) Σύμβαση Ναυτικής Εργασίας, 2006\nΗ σύμβαση ναυτικής εργασίας της ΔΟΕ, 2006 (MLC 2006) τέθηκε σε ισχύ διεθνώς στις 20 Αυγούστου 2013, ένα χρόνο μετά την συμπλήρωση του απαιτούμενου αριθμού των χωρών που επικύρωσαν τη σύμβαση στις 20 Αυγούστου 2012. Για τα κράτη μέλη που δεν είχαν επικυρώσει τη σύμβαση μέχρι τις 20 Αυγούστου 2012, η Σύμβαση θα τεθεί σε ισχύ 12 μήνες μετά την ημερομηνία που το μεμονωμένο κράτος επικυρώσει τη σύμβαση.\nΗ σύμβαση εφαρμόζεται σε όλα τα πλοία. Κάθε πλοίο 500 GT και άνω, που εκτελεί διεθνείς πλόες ή λειτουργεί από λιμένα ή μεταξύ δύο λιμένων ενός άλλου κράτους μέλους, πρέπει να πιστοποιηθεί σύμφωνα με την MLC 2006. Ο Ελληνικός Νηογνώμων έχει ήδη αναλάβει επιθεωρήσεις και εκδίδει πιστοποιητικά MLC 2006 ως Αναγνωρισμένος Οργανισμός που ενεργεί για λογαριασμό Αρχών κρατών, των οποίων τα πλοία φέρουν τη σημαία τους . Στο Πιστοποιητικό MLC 2006, πρέπει να προσαρτάται με μια Δήλωση Συμμόρφωσης Ναυτικής Εργασίας (DMLC). Η DMLC Μέρος Ι εκδίδεται από την Αρχή του κράτους της σημαίας του πλοίου. Η DMLC Μέρος ΙΙ επαληθεύεται και θεωρείται από τον Ελληνικό Νηογνώμονα για λογαριασμό της Αρχής της σημαίας.\nΤα πλοία τα οποία δεν υποχρεούνται να πιστοποιηθούν , πρέπει επίσης να εφαρμόζουν την MLC 2006 και να είναι σε θέση να αποδείξουν την ορθή εφαρμογή . Οι διοικήσεις των κρατών πρέπει να επαληθεύουν τη συμμόρφωση των πλοίων αυτών με όλες τις ίδιες απαιτήσεις όπως και ένα πλοίο που πιστοποιείται . Οι πλοιοκτήτες των πλοίων αυτών ενθαρρύνονται είτε να προχωρήσουν σε εθελοντική πιστοποίηση ή να αιτηθούν από τον Ελληνικό Νηογνώμονα την έκδοση Δήλωσης Συμμόρφωσης Ναυτικής Εργασίας.\nΗ MLC 2006 ( Οι κανονισμοί και ο κώδικας ) είναι γενικά οργανωμένη σε πέντε τίτλους:\nΤίτλος 1. Ελάχιστες απαιτήσεις για τους ναυτικούς που θα εργαστούν σε ένα πλοίο\nΤίτλος 2. Όροι απασχόλησης\nΤίτλος 3. Διαμονή , εγκαταστάσεις ψυχαγωγίας, τροφίμων και catering\nΤίτλος 4. Προστασία της υγείας , ιατρική περίθαλψη, ευημερία και κοινωνική προστασία\nΤίτλος 5. Συμμόρφωση και επιβολή\nΚάθε τίτλος περιλαμβάνει τις ομάδες των διατάξεων που αφορούν ένα συγκεκριμένο δικαίωμα ή αρχή ( ή μέτρο επιβολής στον τίτλο 5 ) , συνδεδεμένες με αρίθμηση . Η πρώτη ομάδα στον τίτλο , για παράδειγμα, αποτελείται από τον κανονισμό 1.1, Πρότυπο Α1.1 και Β1.1 κατευθυντήρια γραμμή , σχετικά με την ελάχιστη ηλικία .\nΗ Σύμβαση έχει τρεις βασικούς σκοπούς:\n( α ) να καθορίζουν, στα άρθρα και τους κανονισμούς της , ένα σταθερό σύνολο δικαιωμάτων και αρχών\n( β ) να επιτρέπει, μέσω του Κώδικα, ένα σημαντικό βαθμό ευελιξίας στον τρόπο που τα Μέλη υλοποιούν τα εν λόγω δικαιώματα και αρχές και\n( γ ) να διασφαλίσει, μέσω του τίτλου 5, ότι τα δικαιώματα και οι αρχές τηρούνται κανονικά και εφαρμόζονται .\nΗ σύμβαση αυτή αναθεωρεί ένα μεγάλο αριθμό των συμβάσεων της ΔΟΕ\n1) Ελάχιστη Ηλικία (στη θάλασσα), 1920 ( Νο. 7 )\n2) Σύμβαση αποζημίωσης ανεργίας (από Ναυάγιο ), 1920 (Αρ. 8 )\n3) Σύμβασης ναυτολόγησης των ναυτικών, 1920 ( Νο. 9 )\n4) Ιατρικές εξετάσεις των Νέων ( θάλασσα), 1921 (Αρ. 16 )\n5) Άρθρα της σύμβασης ναυτολόγησης, Σύμβαση, 1926 ( Αρ. 22 )\n6) Σύμβαση Επαναπατρισμού των ναυτικών, 1926 ( Αρ. 23 )\n7) Σύμβαση Πιστοποιητικών επάρκειας ( Competency) Αξιωματικών, 1936 ( Αρ. 53 )\n8) Σύμβαση άδειας μετ ' απολαβών (θάλασσα), 1936 ( Αρ. 54 )\n9) Σύμβαση Ευθύνης πλοιοκτήτη (ασθενείς ναυτικοί και τραυματίες), 1936 ( Αρ. 55 )\n10) Σύμβαση Ασφάλισης ασθενείας (στη θάλασσα), 1936 ( Αρ. 56 )\n11) Ώρες εργασίας και ασφαλή επάνδρωση ( θάλασσα), 1936 ( Αρ. 57 )\n12) Σύμβαση κατώτατου όριου ηλικίας ( Θάλασσα ) ( Αναθεωρημένη ), 1936 ( Αρ. 58 )\n13) Σύμβαση Διατροφής και Υπηρεσιών Εστίασης (πληρώματα πλοίων), 1946 ( Αρ. 68 )\n14) Σύμβασης Πιστοποίησης Μάγειρων πλοίων, 1946 ( Αρ. 69 )\n15) Σύμβαση Κοινωνικής Ασφάλισης (ναυτικοί), 1946 ( Αρ. 70 )\n16) Σύμβαση διακοπών μετ’ αποδοχών (ναυτικοί ), 1946 ( Αρ. 72 )\n17) Σύμβαση ιατρικών εξετάσεων ( ναυτικών ), 1946 ( Αρ. 73 )\n18) Σύμβαση Πιστοποίηση Ικανότητας προς εργασία ναυτικών , 1946 ( Αρ. 74 )\n19) Σύμβασης ενδιαίτησης ναυτικών πληρωμάτων , 1946 ( Αρ. 75 )\n20) Σύμβαση Μισθοδοσίας, ωρών εργασίας και ασφαλούς επάνδρωσης ( θάλασσα) , 1946 ( Αρ. 76 )\n21) Σύμβαση διακοπών μετ’ αποδοχών (ναυτικοί )( Αναθεωρημένη ) , 1949 ( Αρ. 91 )\n22) Σύμβαση ενδιαίτησης πληρωμάτων πλοίων (αναθεωρημένη ), 1949 ( Αρ. 92 )\n23) Σύμβαση Μισθοδοσίας, ωρών εργασίας και επάνδρωσης ( θάλασσα) ( αναθεωρημένη), 1949 (Αρ. 93)\n24) Σύμβαση Μισθοδοσίας, ωρών εργασίας και επάνδρωσης( θάλασσα) (αναθεωρημένη ) , 1958 ( Νο. 109 )\n25) Ενδιαίτηση των πληρωμάτων (συμπληρωματικές διατάξεις) , 1970 ( Νο. 133 )\n26) Σύμβαση Πρόληψης ατυχημάτων (ναυτικοί ) του 1970 ( Αρ. 134 )\n27) Σύμβαση συνέχισης της απασχόλησης (ναυτικοί ) του 1976 ( Αρ. 145 )\n28) Σύμβαση Ετήσιας άδειας των ναυτικών μετ’ αποδοχών , 1976 ( Αρ. 146 )\n29) Εμπορικής Ναυτιλίας ( ελάχιστων απαιτήσεων), του 1976 ( Αρ. 147 )\n30) Πρωτόκολλο του 1996 της Σύμβασης εμπορικής ναυτιλίας (ελάχιστες απαιτήσεις) του 1976 ( Αρ. 147 )\n31) Σύμβαση Πρόνοιας των ναυτικών , 1987 ( Νο. 163 )\n32) Σύμβαση προστασίας της υγείας και ιατρικής περίθαλψης (ναυτικοί ) , 1987 ( Νο. 164 )\n33) Σύμβαση Κοινωνικής Ασφάλισης (ναυτικοί ) ( Αναθεωρημένη ) , 1987 ( Νο. 165 )\n34) Σύμβαση Επαναπατρισμού Ναυτικής Εργασίας (αναθεωρημένη ) , 1987 ( Νο. 166 )\n35) Σύμβαση Επιθεώρησης Εργασίας (ναυτικοί ) , του 1996 ( Αρ. 178 )\n36) Σύμβαση Πρόσληψης και ανάληψης υπηρεσίας Ναυτικής Εργασίας , 1996 (Αρ. 179)\n37) Σύμβαση ωρών εργασίας των ναυτικών και ελάχιστης ασφαλούς επάνδρωση των πλοίων του 1996 (Αρ.180)\nΟι συνθήκες εργασίας και διαβίωσης των ναυτικών που πρέπει να ελέγχονται και να εγκρίνονται από το κράτος της σημαίας πριν από την πιστοποίηση ενός πλοίου σύμφωνα με το πρότυπο A5.1.3, παράγραφος 1 του Κώδικα MLC είναι:\n1) Eλάχιστο όριο ηλικίας\n2) Ιατρική πιστοποίηση\n3) Προσόντων των ναυτικών\n4) Συμβάσεις απασχόλησης των ναυτικών\n5) Η χρήση οποιουδήποτε ιδιωτικής υπηρεσίας πρόσληψης και τοποθέτησης ναυτικών που φέρει άδεια ή είναι πιστοποιημένη ή λειτουργεί με ρύθμιση\n6) Ώρες εργασίας και ανάπαυσης\n7) Επίπεδα επάνδρωσης για το πλοίο\n9) Ψυχαγωγικές εγκαταστάσεις επί πλοίου\n10) Τρόφιμα και υπηρεσίες τροφοδοσίας\n11) Υγεία και ασφάλεια και πρόληψη ατυχημάτων\n12) Ιατρική περίθαλψη επί πλοίου\n13) Διαδικασίες καταγγελίας επί πλοίου\n14) Η πληρωμή των μισθών