ΑΠΑΝΤΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ: Ιουλίου 2010\nΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΕΥΘΥΜΙΟΥ ΤΡΙΚΑΜΗΝΑ.\nΒΙΟΣ- ΣΥΝΤΟΜΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΚΑΙ ΣΥΓΚΡΙΣΙΣ ΜΕ ΤΗΝ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ.\n23ης Οκτωβρίου 11, 41221 Λάρισα\nΤηλ.: (2410) 284449\nΥπεύθ.: Γκότσης Θ. - Κοκκαλά Αικ. Ο.Ε.\nΌ κανόνας της ζωής μου είναι τούτος —να αλλάζω τον τόπο διαμονής μου μόνο όταν με διώχνουν οι συνθήκες, και να μην επιχειρώ τίποτα από μόνος μου στη ζωή, αλλά να σκάβω βαθιά στον τόπο, όπου μέ οδήγησε ό Κύριος να ζήσω...\nΠόσο αξιολύπητοι είμαστε έτσι όπως εφησυχάζουμε με την παρούσα ζωή!\nΤο εύθραστο νησάκι της «κανονικής» μας ύπαρξης θα καταφαγωθεί ίσαμε την τελευταία σπιθαμή χώμα στον μεταθανάτιο κόσμο.\nΝα μερικές συμβουλές στους συγγενείς αποβιώσαντος: Απαγκιστρώστε τα αισθήματα σας και τον πόνο σας από την σωματική όψη, δηλαδή το κορμί, πού θα πάει στη γη, μη βασανίζετε τον εαυτό σας με αναμνήσεις γήινων αισθημάτων και γήινων χαρών, πού συνδέονται με τον αποβιώσαντα, αλλά δρασκελίστε μαζί του και περάστε, έστω και νοερά, στον άλλο κόσμο, και παρηγορηθήτε με την αγάπη των οικείων και με τις κοινές προσευχές, δώστε ανάπαυση στα νεύρα σας και στο σώμα σας.\nΉ διαφορά μεταξύ του Ιώβ και των φίλων του είναι τούτη: Ό Ιώβ είναι ό τίμιος, ό δίκαιος χαρακτήρας, πού αναζήτα τα «έργα», και όχι λόγια, ενώ εκείνοι είναι οι άνθρωποι των θρησκευτικών, στερεότυπων φράσεων και των παραδοσιακών τύπων. Ό Ιώβ κραυγάζει για το «ψέμα», για το ακατανόητο των βασάνων, για την ευτυχία των αμαρτωλών, για τον πόνο των αθώων —και όχι μονάχα για τον δικό του· κι οι φίλοι του ,του απαντούν με γενικές, ψεύτικες κουβέντες· γι' αυτούς όλα είναι σαφή· έβαλαν με τάξη λόγια και σκέψεις και νομίζουν ότι μ' αυτό όρισαν και του κόσμου την αρμονία.\nΑνθρώπους αυτού του τύπου συναντά κανείς παντού, ακόμα και μεταξύ των κληρικών και των ανθρώπων της επιστήμης.\nΟ ΦΛΩΡΕΝΤΙΑΝΟΣ ΠΕΡΙΗΓΗΤΗΣ BUODELMONTI ΤΟ 1408 Μ.Χ ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΙ ΤΗ ΕΙΔΕ ΟΤΑΝ ΤΑΞΙΔΕΨΕ ΣΤΟ ΑΓΙΟΝ ΌΡΟΣ.\nΌ BUODELMONTI ταξίδεψε και στο Αγιον Όρος και δίνει ζωηρή, γοητευτική και επιγραμματική περιγραφή και πολύτιμες πληροφορίες για τη ζωή των καλόγερων στα κοινόβια :\n«Στα μοναστήρια επικρατεί αυτή ή συνήθεια : ξυπνούν οι μοναχοί μόλις χτυπήσει το ξύλινο σήμαντρο, νύχτα ακόμα, σύμφωνα με το ελληνικό έθιμο, και πηγαίνουν σιωπηλοί στην εκκλησία για να ψάλουν τον Όρθρο. Ύστερα γυρίζουν στα κελιά τους και τρώνε χωριστά εν ειρήνη ότι στείλει ό ηγούμενος στον καθένα.\nΥπάρχουν όμως και μοναστήρια κοινόβια και άλλα όπου επικρατεί πιο αυστηρή πειθαρχία. Κάθε Σάββατο βράδυ, οι μοναχοί κατεβαίνουν από το βουνό και τις ερημιές στα κελιά τους. Και την Κυριακή, μετά τη λειτουργία γευματίζουν μαζί. Ύστερα ξαναγυρίζουν στις σκήτες τους παίρνοντας μαζί τους μονάχα ψωμί και όσπρια. Και κει στις ερημιές, με τα βλέμματα στραμμένα στον ουρανό, αναστενάζουν από τα βάθη της ψυχής τους με τη σκέψη τους στον παράδεισο απ' όπου εκδιώχθηκαν οι πρωτόπλαστοι ύστερα από το αμάρτημα. Και με σπαραγμό καρδίας και ψυχή ταπεινωμένη αφήνουν τα χείλη τους να σαλεύουν στον ψαλμό ενός ύμνου.\nΚι' όλα αυτά γίνονται τη νύχτα. Αλλά μόλις βγει ό ήλιος καθένας σπεύδει να δοξολογήσει με ευλαβικό στόμα τον Ύψιστο.\nΖουν σε ατμόσφαιρα περισυλλογής, δεν φοβούνται διόλου τη μοναξιά — ό Θεός είναι μαζί τους — και χαίρονται να σκέπτονται τον ουρανό και όχι το χρυσάφι. Θέλουν να πατούν τη γη ευλογώντας αδιάκοπα τον Κύριο.\nΑυτοί οι άνθρωποι είναι ολιγαρκείς, δεν ζηλεύουν τα πλούτη, ούτε φοβούνται τούς ισχυρούς, γιατί δε μπορούν να βλάψουν τον εσωτερικό άνθρωπο. Ή ύπαρξη τους είναι πραγματικά ειρηνική και χαρούμενη, οι νύχτες τους ευχάριστες, οι μέρες τους γεμάτες από ασχολίες, τα γεύματα τους γαλήνια. Καθένας πηγαίνει ελεύθερα και χωρίς φόβο όπου θέλει. Δεν ανησυχεί μήπως του στήσουν παγίδα, ούτε ό ίδιος μηχανεύεται κακό για τον άλλο . Ό τόπος όπου ζουν είναι, μπορεί να πει κανείς, το παλάτι των αγγέλων. Εκεί βασιλεύει ευωδία και πνευματικός ζήλος. Ή μετριοφροσύνη είναι κριτής και μάρτυρας της αρετής τους. Το τραπέζι τους είναι ειρηνικό, ούτε πολυτέλειες ούτε θόρυβος. Ή λαιμαργία δαμάζεται, ή επαίσχυντη μανία των ηδονών αποπέμπεται. Κυριαρχεί ή σωφροσύνη. Ή κλίνη τους είναι άγια και γαλήνια, ή συνείδηση τους αληθινός παράδεισος.\nΠολλοί από τούς μοναχούς του Αγίου Όρους έχουν τόσο πολύ απορροφηθεί σ' αυτή τη μορφή ζωής, είναι τόσο βαθειά ή περισυλλογή τους, πού και τοίχος πελώριος να γκρεμιστεί πλάι τους, όχι μόνο δεν θα νοιώσουν τρόμο, άλλα ούτε την κεφαλή ή τα μάτια θα στρέψουν να δουν τί συμβαίνει.\nΜερικοί απ' αυτούς τούς μοναχούς συνηθίζουν να τρώνε μονάχα τρεις φορές την εβδομάδα.\nΜέτρησα ό ίδιος σε μερικά κοινόβια εκατό μοναχούς και σ' άλλα πεντακόσιους. Υπάρχουν κάπου τριάντα μοναστήρια πού ακολουθούν αυτούς τούς κανόνες μοναχικού βίου. Κι' έχουν οι μονές πλήθος κυψέλες, κυρίως στις κοιλάδες, όπου πρασινίζουν οι συκιές και οι ελιές.\nΚαθισμένοι οι μοναχοί στα κελιά τους, άλλοι υφαίνουν ενδυμασίες, άλλοι ράβουν υποδήματα άλλοι ετοιμάζουν δίχτυα, άλλοι κατεργάζονται το μαλλί, πλέκουν καλάθια με βέργες λυγαριάς ή πλάθουν πήλινα πιθάρια για το κρασί, άλλοι φτιάχνουν καμηλαύκια.\nΚαι στην ορισμένη ώρα, όλοι σπεύδουν να δοξολογήσουν το Θεό. Κι' ανάμεσα τους βασιλεύει αιώνια ειρήνη.\nΑναρτήθηκε από PROSKINITIS στις 7:00 π.μ. 0 σχόλια\nΤΗ ΕΙΔΕ ΣΤΗΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ΤΟ 1419 Μ.Χ Ο ΡΩΣΟΣ ΔΙΑΚΟΝΟΣ ΖΩΣΙΜΟΣ\nΔέκα Επτά χρόνια αργότερα, το 1419, πέρασε από την Ελλάδα ταξιδεύοντας προς τούς Αγίους Τόπους ένας Ρώσος κληρικός, ό διάκονος Ζώσιμος. Στο χρονικό του, πού πρωτοκυκλοφόρησε μεταφρασμένο από τα ρωσικά το 1889 στη Γενεύη, αναφέρεται μόνο στη Θεσσαλονίκη και στην Πόλη :\n«Έφτασα στη Θεσσαλονίκη και ή χάρη του Χριστού έδωσε να δώ και να προσκυνήσω τον τάφο του αγίου και μεγαλόμαρτυρος Δημητρίου και της Αγίας Θεοδώρας. Από το αριστερό πόδι του λειψάνου της αγίας αναβλύζει αδιάκοπα άγιο μύρο. Τρέχει όλο το χρόνο σαν πηγή και γεμίζει το δοχείο πού βρίσκεται πλάι. Κάθε τόσο αλλάζουν τα φορέματα της Αγίας πού είναι εμποτισμένα από το μύρο. Κι' οι Χριστιανοί τα μοιράζονται σαν ευλογία της χάρης της και ύστερα της φορούν καινούργια ενδύματα. Βλέποντας την ξαπλωμένη θαρρείς πώς είναι ζωντανή».\nΑκολουθεί το προσκύνημα στους ναούς και στα μοναστήρια της Πόλης :\n«Προσκύνησα πρώτα - πρώτα τη μεγάλη εκκλησία της Αγίας Σοφίας, όπου διαμένει και ό πατριάρχης κι' ασπάσθηκα την εικόνα του Ιησού Χριστού. Μπροστά της εξομολογούνται τα αμαρτήματα τους εκείνοι πού αισθάνονται ντροπή να τα εξομολογηθούν στον πνευματικό τους (γι' αυτό ακριβώς τον αποκαλούν Σωτήρα Εξομολόγο).\n»Στο μοναστήρι της Οδηγήτριας πού βρίσκεται κοντά στην Αγία Σοφία γίνονται θαύματα κάθε Τρίτη.\n»Στο γυναικείο μοναστήρι Φιλάνθρωπος υπάρχει μια αγιασμένη πηγή. Οι λεπροί και οι κάθε λογής άρρωστοι βυθίζουν τα πόδια τους στην άμμο και θεραπεύονται.\n«Μπροστά στην είσοδο της Αγίας Σοφίας υπάρχει μια κολώνα με το ορειχάλκινο άγαλμα του αυτοκράτορα Ιουστινιανού. Βλέπει προς την Ανατολή και το δεξί του χέρι απειλεί τούς βασιλιάδες των Σαρακηνών. Στο άλλο χέρι κρατάει ένα χρυσό μήλο με σταυρό στην κορυφή.\n»Πιο κάτω, σε απόσταση βολής τόξου, υπάρχει μια κολώνα ορειχάλκινη πού καταλήγει σε τρία κεφάλια φιδιών. Μέσα στην κολώνα έχει σφραγιστή δηλητήριο φιδιών. Κι' αν κανένας από την Πόλη φαρμακωθεί από ερπετό, αρκεί ν' αγγίξει τη στήλη για να θεραπευθή αμέσως. Αν φαρμακωθεί έξω από την Πόλη δεν γίνεται καλά».\nΗ ΖΩΗ ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΤΟΥ ΑΜΑΡΤΩΛΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ ΖΩΣΙΜΟΥ ΔΙΑΚΟΝΟΥ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΑΓΙΟΥ ΣΕΡΓΙΟΥ.\nΑναρτήθηκε από PROSKINITIS στις 6:56 π.μ. 0 σχόλια\nΜια μόνιμη παρατήρηση και μομφή πού απευθύνεται στους Χριστιανούς είναι τούτη: «Τίποτα δεν βλέπει κανείς πού να δείχνει την πίστη σας. Αν πραγματικά πιστεύατε σε τόσο υπέροχα και καταπληκτικά πράγματα, θα ζούσατε διαφορετικά».\nΑπαντούμε: Μα και σεις πιστεύετε στο αναπόφευκτο του θανάτου σας· έτσι δεν είναι; Kαι όχι μόνο πιστεύετε, αλλά σίγουρα και το ξέρετε. Και τί μ' αυτό; Μήπως αυτό επιδρά πολύ στον τρόπο πού ζείτε; Δεν επιδρά καθόλου.\nΚάποια γυναίκα πεθαίνει, δίχως να ξέρει πόσο κοντά είναι ό θάνατος της. Στα αμήχανα λόγια της: «Δεν ετοιμάζομαι ούτε για τη ζωή, ούτε για τον θάνατο» θέλω ν' απαντήσω έτσι: «Δεν μπορείς να ζεις εδώ ζωή αληθινή και επάξια, χωρίς να ετοιμάζεσαι για τον θάνατο, δηλαδή χωρίς να σκέφτεσαι συνεχώς τον θάνατο, την αιώνια ζωή».\nΌ θάνατος είναι το πιο φοβερό πράγμα για τον άνθρωπο· για τον πιστό όμως δεν είναι πράγμα φοβερό, όπως φοβερά πράγματα δεν είναι για τα πετούμενα ούτε οι άβυσσοι, ούτε οι κρημνοί ούτε οι πτώσεις.\nΣυγγραφέας: ΒΑΜΒΟΥΝΑΚΗ ΜΑΡΩ, ΚΑΤΣΙΑΡΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ\n- Χρονολογία Εκδοσης: 2004\n- Σελίδες: 700\nΓια την ύπαρξη, τη σχέση, το όρια ανάμεσα στη ζωή και το θάνατο, τον έρωτα και τον Άλλο, τον Ξένο, την ετερότητα και την κοινωνία, την Εκκλησία, τον Θεό που μας γυρεύει, τον Θεό που σκοτώνουμε, το «κάτι» που μας κάνει όντως να είμαστε.\n1-16 Αυγούστου 2010, Έλευση Εικόνας της Παναγίας της Αγιοταφίτισσας, Ι. Ν. Παναγίας Ελεούσης, Λιοπέτρι.\nΙερός Ναός Παναγίας Ελεούσης Λιοπετρίου\nΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΥΠΟΔΟΧΗΣ ΤΗΣ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΥ\nΙΕΡΑΣ ΕΙΚΟΝΑΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ Η ΘΕΟΤΟΚΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΤΑΦΟΥ\n(Η ΕΙΚΟΝΑ ΕΡΧΕΤΑΙ ΓΙΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ)\nΑνακοινώνεται ότι από την 1η Αυγούστου μέχρι και τις 16 Αυγούστου 2010 στον Ιερό Ναό Παναγίας Λιοπετρίου θα φιλοξενείται η Ιερά Εικόνα της Παναγίας της επονομαζομένης «η του Αγίου Τάφου» ή «Παναγία Αγιοταφίτισσα». Η συγκεκριμένη εικόνα έρχεται για πρώτη φορά στην Κύπρο παρέχοντας τη υψιλή ευλογία των Παναγίων Προσκυνημάτων και ιδιαιτέρως του Παναγίου Τάφου.\nΣύντομο ιστορικό της θαυματουργού ιεράς εικόνας\nΗ εικών, η επονομαζομένη Θεοτόκος (Παναγία) «η του Αγίου Τάφου», η οποία φυλάσσεται εις τό Πατριαρχείον Ιεροσολύμων, εις τόν Ιερόν μοναστηριακόν Ναόν των Αγίων καί Θεοστέπτων βασιλέων Κωνσταντίνου καί Ελένης, εις αψίδα εις τόν πρόναον, χρονολογείται εις τάς αρχάς του 18ου αιωνος καί θεωρείται ότι προσφέρει παράκλησιν καί παραμυθίαν εις τούς πιστούς καί πάντας τούς προσερχομένους πρός αυτήν καί επικαλουμένους αυτήν πρός βοήθειαν.\nΚυριακή 1 Αυγούστου 6.30 μ.μ.: Υποδοχή της Ιεράς Εικόνας από τον Πανιερώτατο Μητροπολίτη Κωνσταντίας- Αμμοχώστου κ. Βασιλείο. Την εικόνα θα μεταφέρει από τα Ιεροσόλυμα ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βόστρων κ. Τιμόθεος.\nΠέμπτη 5 Αυγούστου 6.30μ.μ.: Εσπερινός Μεταμορφώσεως του Σωτήρος.\nΠαρασκευή 6 Αυγούστου: Αρχιερατική Θεία Λειτουργία προϊσταμένου του Σεβασμιοτάτου Μητροπολίτη Βόστρων κ. Τιμοθέου.\nΣάββατο 7 Αυγούστου: Εσπερινός και Ακολουθία Αγίου Ευχελαίου.\nΣάββατο 14 Αυγούστου 7:00μ.μ.: Πανηγυρικός Εσπερινός.\nΚυριακή 15 Αυγούστου πρωΐ: Αρχιερατική Θεία Λειτουργία προϊσταμένου του Πανιερωτάτου Μητροπολίτη Κωνσταντίας- Αμμοχώστου κ. Βασιλείου.\nΚυριακή 15 Αυγούστου 6.00μ.μ.: Λιτανεία Επιταφίου Παναγίας και Ιεράς Εικόνας προς τη μικρή Εκκλησία της Παναγίας.- Εσπερινός Αγίου Μανδηλίου και Εγκώμια της Θεοτόκου.\nΔευτέρα 16 Αυγούστου πρωΐ: Θεία Λειτουργία Αγίου Μανδηλίου.\nΔευτέρα 16 Αυγούστου 6.30μ.μ.: Παρακλητικός Κανών εις την Υπεραγία Θεοτόκο και αναχώρηση της Ιεράς Εικόνας.\nΚαθημερινά: Θεία Λειτουργία, Εσπερινός και Παράκληση εις την Υπεραγία Θεοτόκο (Μεγάλη Εκκλησία).\nΗ εικόνα της Θεοτόκου θα εκτίθεται για προσκύνηση στον Ιερό Ναό Παναγίας Ελεούσης Λιοπετρίου ως εξής:\nΑπό 1 μέχρι και 15 Αυγούστου το απόγευμα (6.00μ.μ.) θα βρίσκεται στη μεγάλη Εκκλησία της Παναγίας.\nΑπό 15 Αυγούστου το απόγευμα (6.00μ.μ.) μέχρι και 16 Αυγούστου, ημέρα αναχωρήσεως της εικόνας, θα βρίσκεται στη μικρή Εκκλησία της Παναγίας.\nΗ Εκκλησία θα παραμένει ανοικτή από τις 6.00 π.μ. μέχρι τις 10.00μ.μ.\nΑναρτήθηκε από PROSKINITIS στις 2:26 μ.μ. 0 σχόλια\nΣτοχάζομαι πάνω σε τρεις σειρές εντυπώσεων: Ή πρώτη άφορα το ευαγγελικό ανάγνωσμα για το δαιμονιζόμενο στην χώρα των Γαδαρηνών, ή δεύτερη προκαλείται από την παρακολούθηση κάποιου παράφρονα μέσα στο Ναό και ή τρίτη από την ανάγνωση του κεφαλαίου περί κακού και ελευθερίας στο βιβλίο του Μπερντιάγιεβ «Ό Προορισμός του Άνθρωπου» κάτω από τούς υπότιτλους: «Ή ελευθερία δεν είναι δημιούργημα του Θεού» και «Είναι αρχέγονη και δεν έχει αρχή». Με τον τρόπο τούτο αφαιρείται από τον Θεό - Δημιουργό ή ευθύνη για την ελευθερία του δημιουργήματος. Ό άνθρωπος είναι ταυτόχρονα τέκνο Θεού και παιδί του χάους (ελευθερία)· το μη όν ελεύθερα συνήνεσε στο να γίνει ον, συνάμα όμως αυτό το ίδιο ξεστράτισε κι έπεσε στον άδη και στο χάος. Να οι πηγές της αμαρτίας και της παραφροσύνης: ή χαώδης αυθαιρεσία μας αντί της εκούσιας κι ελεύθερης υποταγής μας στο φωτεινό νόμο: « Εγώ ήλθον ίνα ζωήν έχωσι και περισσόν έχωσι» (Ίωάν. ι', 10).\nΥπάρχει μια θρησκευτικότητα πού συγχέεται με έντονες αισθητικές και συναισθηματικές συγκινήσεις, πού συνδυάζονται εύκολα με εγωισμό, ματαιοδοξία και αισθησιασμό. Οι άνθρωποι αυτού του τύπου αναζητούν τον έπαινο και την καλή γνώμη για τον εαυτό τους από μέρους του πνευματικού- ή εξομολόγηση τους είναι πολύ δύσκολη, γιατί προσέρχονται στην εξομολόγηση για να παραπονεθούν για τούς άλλους και να κλάψουν λιγάκι· δεν γνοιάζονται παρά μόνο για τον εαυτό τους και εύκολα κατηγορούν τούς άλλους. Ή κακή ποιότητα της θρησκευτικής τους έξαρσης αποδεικνύεται καλύτερα από το γεγονός ότι εύκολα μεταπηδούν στον εκνευρισμό και την κακία: Οι άνθρωποι αυτού του τύπου βρίσκονται πιο μακριά από την δυνατότητα πραγματικής μετάνοιας απ' όσο και οι πιο αδιόρθωτοι ακόμη αμαρτωλοί.\nΑναρτήθηκε από PROSKINITIS στις 6:27 π.μ. 0 σχόλια\nΣτην ζωή δίκαιο έχει πάντα εκείνος, πού στηρίζεται όχι στη λογική και τον κοινό νου, αλλά μονάχα στον υπέρτατο νόμο, το νόμο της αγάπης.\nΌλοι οι άλλοι νόμοι δεν είναι τίποτα μπροστά στην αγάπη, ή οποία όχι μόνο οδηγεί τις καρδιές, αλλά «κινεί τον ήλιο και τα άλλα άστρα». Ζει όποιος έχει μέσα του το νόμο τούτο, μα εκείνος πού καθοδηγείται μόνο από τη φιλοσοφία, την πολιτική ή τη λογική πεθαίνει.\nΗ πίστη πηγάζει από την αγάπη κι ή αγάπη από την θέαση και την θεωρία. Είναι αδύνατο να μην αγαπάμε τον Χριστό. Αν Τον βλέπαμε τώρα, δεν θα ξεκολλούσαμε απ' Αυτόν τα μάτια μας, θα Τον «ακούαμε με χαρά», θα συνωθούμασταν γύρω Του, όπως συνωθούνταν γύρω Του τα πλήθη, σύμφωνα με την διήγηση των Ευαγγελίων. Ανάγκη μόνο να μη αντιστεκόμαστε σ' Αυτόν και να αφοσιωθούμε στην θέαση της μορφής Του —μέσα στο Ευαγγέλιο, στους Αγίους, μέσα στην Εκκλησία— κι Αυτός θα αιχμαλωτίσει την καρδιά μας.\n— Γιατί έχει τόση σημασία ή ανάγνωση των βίων των άγιων;\n— Γιατί μέσα στο ατέλειωτο φάσμα των δρόμων, πού οδηγούν στον Θεό και πού αποκαλύπτονται στους διαφόρους βίους, μπορούμε να βρούμε τον δικό μας δρόμο, να αντλήσουμε βοήθεια και να βρούμε ένδειξη και οδηγία, πώς από τούς λαβύρινθους της συγχυσμένης ανθρώπινης άμαρτωλότητας, να βγούμε στον δρόμο προς το φως.\nΑπό τήν Ιερά Μονή Διονυσίου, τό προπύργιο αυτό τής Ορθοδοξίας, ήλθε αυτό το γράμμα επί τή μνήμη τού αειμνήστου γέροντος Παϊσίου πού μέ το Νέο Ημερολόγιο εορτάσθηκε στίς 12 Ιουλίου...\n"...Ο Γέρων Παΐσιος δεν έχει ανάγκη βέβαια από τους δικούς μας επαίνους, η την δική μας παρουσίαση. Με την Χριστομίμητο αγάπη του ανέπαυσε τον Θεόν καί τους ανθρώπους και γι' αυτό πολύς είναι ό έπαινος του στην Εκκλησία του Θεού.\nΕνθυμούμαι την περίπτωση ενός ψυχίατρου - ψυχαναλυτού πού πέρασε από την Μονή μας μετά την συνάντηση του με τον Γέροντα. Όχι μόνο είχε αναπαυθεί, αλλά και μου είπε ότι όσα του είπε ό Γέροντας, ήταν ή τελευταία λέξη της ψυχιατρικής...\nΕίναι γνωστό ότι ό π. Παΐσιος δεν διάβαζε αλλά βιβλία εκτός από το Ευαγγέλιο και τον Άββά Ισαάκ τον Σύρο.\nΓια να αναπαύση μία ψυχή δεν έφείδετο χρόνου και κόπου.\nΚάποτε είχα την απορία πώς μπόρεσε να θεραπεύσει ένα νέο με σοβαρά ψυχολογικά προβλήματα. Από σεβασμό δεν τον ερωτούσα. Μετά από χρόνια απήντησε στην απορία μου ως εξής:\n«Όταν κάποιος έχει ένα πρόβλημα, πρέπει να τον ακούς με προσοχή καί όση ώρα σου ομιλεί να μη δείξεις ότι κουράστηκες, γιατί τα έχασε όλα. Να, εγώ τον τάδε νέο μία ημέρα τον άκουγα ακίνητος επί 9 ώρες. Γι' αυτό έπαθαν τα έντερα μου».\nΔεν ήταν ή μόνη περίπτωση πού ή θυσιαστική αγάπη του π. Παϊσίου θαυματούργησε.\nΆλλη φορά, όταν τον ερώτησα για κάποιο δύσκολο πρόβλημα πού ως Πνευματικός συναντούσα στην εξομολόγηση, μου είπε:\n«Άκουσε πάτερ, όταν κάποιος γίνει Πνευματικός, πρέπει να αποφασίσει να πάει στην κόλαση γι' αυτούς πού εξομολογεί Αλλιώς να μη γίνεται Πνευματικός. Άλλ' εγώ σου λέγω ότι εκεί πού θα πάει στην κόλαση, θα την κάνη Παράδεισο γιατί θα έχη την αγάπη».\nΦοβερός Λόγος, πού μόνο ένας θεοφόρος άνθρωπος θα μπορούσε να ειπεί. Είναι γνωστό ότι τα τελευταία τριάντα χρόνια ή Παναγία μας φρόντισε για την επάνδρωση του Αγίου Όρους. Ό π. Παΐσιος ανήκει στους Γέροντες εκείνους πού βοήθησαν πολλούς νέους να πάρουν την απόφαση να γίνουν μοναχοί. Και ακόμη βοήθησε πολλούς νέους μοναχούς να ριζώσουν στο Άγιον Όρος και να καρποφορήσουν. Τον νοιώθαμε συμπαραστάτη στον αγώνα μας για την διαποίμανση των νέων μοναχών μας, αλείπτη πολλών πού αγωνίζονταν κατά του διαβόλου, των παθών καί του κόσμου.\nΣυχνά ό Γέροντας συμβούλευε να έχουμε πνευματική αρχοντιά και φιλότιμο. Αυτές οι αρετές διέκριναν και τον ίδιο, όπως γνωρίζουν όσοι τον είχαν συναναστροφή.\nΚάποτε πού τον επεσκέφθην στο παλαιό του κελί του Τιμίου Σταυρού, όταν μετά την συνομιλία μας τον χαιρέτησα, με συνόδευε για αρκετό διάστημα. Μόλις του είπα ότι πρέπει να μη κοπιάζει και να επιστρέψει στο κελί του, με χαιρέτησε και αναχώρησε. Αν δεν του έλεγα να επιστρέψει, θα με συνόδευε ως το Αντιπροσωπεία μας στις Καρυές.\nΤον π. Παΐσιο χαρακτήριζε και ή πασών των αρετών ανωτέρα, ή διάκριση. Βοηθούσε την κάθε ψυχή να ανακάλυψη την κλίση της καί την από Θεού κλίση της, για να εύρει την όντως ανάπαυση.\nΘα πρέπει ακόμη να τονισθεί ότι ό π. Παΐσιος ήταν πολύ ευαίσθητος στα δογματικά ζητήματα. Κάποτε μου έγραψε:\n«Τα δόγματα δεν μπαίνουν στην ΕΟΚ». Ακολούθησε και στο σημείο αυτό την οδό όλων των Αγίων Πατέρων πού πίστευαν και ομολογούσαν ότι όχι μόνο ή αρετή αλλά και η Ορθοδοξία της πίστεως χρειάζεται για να σωθεί ο άνθρωπος.\nΤην αγία του ζωή επεσφράγισε με τον άγιο θάνατο του. Εδέχθη την οδυνηρή ασθένεια του ως δώρων Θεού και εχαίρετο με την σκέψη ότι και οι εν τω κοσμώ Χριστιανοί, πού κατατρύχονται από την ίδια ασθένεια, θα παρηγορούνται μαθαίνοντας ότι καί οι μοναχοί πάσχουν από αυτήν. Είχε ξεπεράσει την φιλαυτία.\nΔεν εστενοχωρείτο για την ιδική του ασθένεια, αλλά και επί κλίνης οδυνηρός ευρισκόμενος εσκέπτετο τους πάσχοντας συνανθρώπους του. Ακόμη και τις τελευταίες ήμερες της ζωής του ενδιεφέρετο για τα προβλήματα των ανθρώπων.\nΣε ευσεβές ανδρόγυνο πού τον επεσκέφθη λίγες ήμερες προ της κοιμήσεως του και πού είχε θυγατέρες ανύπανδρες, είπε: «Σάς δίδω εντολή να ενδιαφερθείτε για την αποκατάσταση των θυγατέρων σας». Με την ευχή του ή εντολή και επιθυμία του εξεπληρώθη.\nΣτον Ιορδάνη εντοπίστηκαν επικίνδυνα λύµατα και φυτοφάρµακα\nΩστόσο, το αίτηµα του υπουργείου Υγείας για οριστικό κλείσιµο ή περιορισµό της πρόσβασης στην περιοχή είναι αµφιλεγόµενο, δεδοµένου ότι παραµένει ηµιτελές ένα έργο εξωραϊσµού αξί ας 1,5 εκατ. ευρώ. Στόχος είναι να προσελκυσθούν ακόµη περισσότεροι προσκυνητές στο τρίτο σπουδαιότερο για τη χριστιανοσύνη µέ ρος στους Αγίους Τόπους, µετά τον Πανάγιο Τάφο στην Παλιά Πόλη της Ιερουσαλήµ και τη Βασιλική της Γεννήσεως στη Βηθλεέµ. Περίπου 100.000 άνθρωποι επισκέπτονται κάθε χρόνο την περιοχή Κασρ αλ Γιαχούντ, κοντά στην Ιεριχώ της Δυτικής Οχθης, για να βαφτιστούν στα ύδατα που θεωρούν ιερά ή για να πάρουν µαζί τους κάποιο δείγµα. Μόλυνση και νάρκες\nΗ πρόσβαση στο κοµµάτι αυτό του ποταµού επιτρέπεται µό νο µε τη συναίνεση του ισραηλινού σώµατος που διοικεί το µεγαλύτερο µέρος τη Δυτικής Οχθης.\nΤο µέρος όπου πραγµατοποιού νται οι βαφτίσεις είναι µοιρασµένο µεταξύ Ισραήλ και Ιορδανίας και η ισραηλινή πλευρά βρίσκε ται εντός κλειστής στρατιωτικής ζώνης. Στην περιφραγµένη είσοδο υπάρχει ειδική σήµανση που προειδοποιεί τους πιστούς τόσο για τη µόλυνση όσο και για νάρκες. Οι πιστοί συνοδεύονται από ενόπλους, ενώ κόκκινες και λευκές ταινίες έχουν τοποθετηθεί απα γορεύοντας την είσοδο στο νερό. Το παράδοξο είναι ότι επισκέπτες από την πλευρά της Ιορδανίας, λίγα µέτρα πιο πέρα, είναι ελεύθεροι να µπουν στο ποτάµι.\n«Εχουµε επενδύσει πολλά χρήµατα σε αυτό το κοµµάτι του ποταµού. Θα ανοίξει ξανά, καθαρό και κατάλληλο για όλους τους προσκυ νητές», δήλωσε στην «Guardian» ο Ράφι Μπεν Χουρ από το ισραηλινό υπουργείο Τουρισµού.\nΑναρτήθηκε από PROSKINITIS στις 11:55 π.μ. 0 σχόλια\nΘεία Λειτουργία στη Μαλακοπή Καππαδοκίας στις 29 Απριλίου 2009 από τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο και άλλους κληρικούς .\nΤο συλλείτουργο πραγματοποιήθηκε στο Ναό του Αγίου Θεοδώρου Μαλακοπής\nΤο Μιστί ήταν ένα χωριό σκαλισμένο στο έδαφος.\nΤο έδαφος στην περιοχή αποτελείται από μαλακό βράχο ο οποίος ήταν πολύ εύκολο να λαξευτεί. Με τον τρόπο του λαξεύματος δημιούργησαν τα υπόγεια σπίτια τουs τα οποία διαμόρφωναν συμφωνά με τις ανάγκες τους.\nH στέγη των σπιτιών γινόταν με κουπάδες (καμάρες) τις οποίες σκέπαζαν από πάνω με χώμα που πατούσαν τις βροχερές μέρες με έναν κύλινδρο για να σταθεροποιηθεί. Χαρακτηριστικό του χωριού όχι μόνο οι υπόγειες κατοικίες μα και υπόγειοι δρόμοι τα υπόγεια πηγάδια οι υπόγειες πλατείες και τέλος η υπόγεια εκκλησιά του στην οποία για να κατεβείς από την επιφάνεια του εδάφους κατέβαινες όπως λένε οι παλαιότεροι σαράντα σκαλιά.\nΌλο αυτό το χωριό σκαλίστηκε στο υπέδαφος λόγω της ανάγκης που είχαν οι κάτοικοι του να προστατευτούν από εξωτερικούς κινδύνους όπως ήταν οι επιδρομές λιστών και από την έννομο τάξη των Τούρκικων αρχών καθώς απέφευγαν την κατάταξη τους στον Τούρκικο στράτευμα. Από τα πιο αμιγή ελληνοχριστιανικά χωριά της Καππαδοκίας ήταν το Μιστί. Οι παππούδες αναφέρουν ότι περίπου στο 1900 οι κάτοικοι του πλησίαζαν τις 4000 περίπου χίλιες οικογένειες. Oι κάτοικοι του ήταν φιλειρηνικοί.\nΣυμφωνά με το ΔΕΛΤΙΟ ΚΕΝΤΡΟΥ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ‘ΜΕΛΠΩ ΜΕΡΛΙΕ’(έκδοσης του 1977), το Μιστί ανήκει σε μια από τις δυο μεγάλες περιφέρειες της Καππαδοκίας στην περιφέρεια της Νιγδης. Η άλλη περιφέρεια είναι της Καισαρείας. Υπολογίζεται ότι το Μιστί είναι χωριό με πάνω από 3036 κατοίκους. Από το Μιστί δημιουργηθήκαν αλλά δυο χωριά τα Δήλα που διοικητικά ανήκαν στην περιφέρεια της Νεαπολέως και το Τσαρικλι που ανήκε στην περιφέρεια της Νιγδης. Αργότερα , οι κάτοικοι του άφησαν τα υπόγεια σπίτια και ανέβηκαν στην επιφάνεια χωρίς όμως να καταστρέψουν τις κατακόμβες. Κόσμημα του ο Ναός του Αγίου Βασιλείου που χτίστηκε το 1844. Οι δυσκολίες τους έκαναν σκληρούς και άφοβους. Ο Ι. Βαλαβάνης τους χαρακτηρίζει το βιβλίο του « τα Μικρασιατικά» ως τους «Μανιάτες της Μικράς Ασίας» κι αυτό γιατί οι Τούρκοι δεν μπορούσαν να πλησιάσουν εύκολα το χωριό. Παράλληλα ήταν άνθρωποι θεό- σεβούμενοι , άλλωστε δεν θα μπορούσαν να ήταν διαφορετικοί, αφού μεγάλες μορφές τις εκκλησίας μας γεννήθηκαν και μεγαλούργησαν στη γη αυτή της Καππαδοκίας : οι Ιεράρχες Βασίλειος ο Μέγας από την Καισάρεια , Γρηγόριος Ναζιανζινός και Γρηγόριος ο Νύσσης ήταν γνήσιοι Καππαδόκες και φωστήρες της οικουμένης , που με τη διδασκαλία τους φώτισαν τις καρδιές των ανθρώπων και έβαλαν τα θεμέλια του Χριστιανισμού.\nΔεν πρέπει να νομίζουμε ότι υπάρχει μόνο ένα είδος πλούτου —τα χρήματα. Μπορεί νάναι κανείς πλούσιος με τον πλούτο της νιότης, ή νάχει τον θησαυρό ενός ταλέντου, ή το κεφάλαιο της υγείας. Όλα αυτά τα είδη πλούτου είναι επίσης εμπόδια στην σωτηρία.\nΌ υλικός πλούτος μας υποδουλώνει, οξύνει τον εγωισμό μας, φέρνει σύγχυση στην καρδιά μας, μας καταταλαιπωρεί με μέριμνες και φόβους, και απαιτεί να του κάνουμε θυσίες ίδια μ' ένα αχόρταγο δαίμονα. Δεν είναι εκείνος πού υπηρετεί εμάς, αλλά συνήθως εμείς είναι πού τον υπηρετούμε. Μήπως το ίδιο δεν συμβαίνει και με τα πλούτη της υγείας, της δύναμης, της νιότης, της ομορφιάς και τού ταλέντου; Μήπως κι αυτά δεν ενισχύουν την υπεροψία μας και δεν αιχμαλωτίζουν την καρδιά μας, απομακρύνοντας την από τον Θεό;\nΝαι, πραγματικά είναι μακάριοι οι φτωχοί σε περιουσία, γιατί είναι τόσο εύκολο γι' αυτούς ν' αποκτήσουν πνεύμα ξαλαφρωμένο από τα βάρη των- μερίμνων (σύμφωνα με το Ευαγγέλιο) και ελευθερία από τα γήινα δεσμά. Όμως, μακάριοι είναι και εκείνοι, πού δεν έχουν υγεία και νιότη, (γιατί «ό παθών εν σαρκί πέπαυται αμαρτίας» (Α' Πέτρ. δ', 1), μακάριοι και οι άσχημοι, οι μη ταλαντούχοι, οι αποτυχημένοι, γιατί δεν έχουν μέσα τους τον κύριο εχθρό, την έπαρση, γιατί δεν έχουν τίποτα, για το όποιο να υπερηφανευτούν.\nΌμως τί θα γίνει, αν ό Θεός μάς έδωσε τον ένα ή τον άλλο γήινο πλούτο; Μήπως δεν μπορούσε να σωθούμε, ενόσω δεν απαλλασσόμαστε απ' αυτόν; —Μπορούμε να κρατήσουμε (αλλά όχι για τον εαυτό μας) τον πλούτο μας και να σωθούμε. Μόνο πού πρέπει εσωτερικά να ελευθερωθούμε απ' αυτόν, να απαγκιστρώσουμε απ' αυτόν την καρδιά μας, να έχουμε τον πλούτο μας σαν να μην είναι δικός μας, να τον έχουμε, αλλά να μη τον αφήνουμε να κυριαρχεί πάνω μας, να τον φέρνουμε στα πόδια του Χριστού και να Τον υπηρετούμε μ' αυτόν.\nΑναρτήθηκε από PROSKINITIS στις 4:16 μ.μ. 0 σχόλια\nΤο χωριό είναι ο Αξός (Hasankoy) με την εγκαταλελειμμένη και κλειστή εκκλησία της Αγίας Μακρίνας, που κτίστηκε τον 18ο αιώνα.\nTo Μακρίνα ήταν όνομα της αδελφής του Μεγάλου Βασιλείου.\nΣτον Αξό, βρίσκεται και ο τάφος της Αγίας Μακρίνας.\nΠρότυπο σου... ό Κύριος μας, ή Παναγιά μας και οι Άγιοι Ανάργυροι.\nΧαμογελούσε και χάιδευε τα μουστάκια του και τα γένια του. Ήταν σημάδι χαράς. Ήταν την ήμερα της ορκωμοσίας μου για να πάρω το πτυχίο της ιατρικής.\nΣτο τέλος πού έγινε ή τελετή και ήρθε να με συγχαρεί, μου είπε: Έκτος από τον όρκο του Ιπποκράτη, παιδί μου, οφείλεις υπακοή τέλεια στον νόμο του Κυρίου μας, και οφείλεις αγάπη. Όλες τις ιατρικές σου φροντίδες, θα τις παρέχεις με αγάπη, ειλικρίνεια και ενδιαφέρον. Σε παρακαλώ, ποτέ να μην λησμονήσεις ότι ό Κύριος μας σε βρήκε μικρό παιδάκι στον δρόμο, σε μεγάλωσε, σε σπούδασε, σε βοήθησε να βγεις ιατρός σωμάτων. Ή ιατρική σου παροχή θα ξεκινά από την ψυχή. Πρώτα θα βλέπεις την ιατρεία και θεραπεία της δικής σου ψυχής και μετά θα προσπαθήσεις να γιατρεύεις και τα πάθη των σωμάτων.\nΠρότυπο σου, όχι ό Ιπποκράτης, άλλα ό Κύριος μας, ή Παναγία μας, κι αν θέες γιατρούς..., οι Άγιοι Ανάργυροι.\nΔεν θα ξεχάσω ποτέ τις πατρικές του συμβουλές, την αγωνία των λόγων του, άλλα και τα μάτια του πού πάντα έτρεχαν δάκρυα για όλα τα παιδιά πού πέρασαν από κοντά του. Και ήμασταν πολλά παιδιά. Και όσο περισσότερο δεινοπαθεί μία χώρα, σαν την δική μας, τόσο υποφέρει και ό λαός της. Πολλά παιδιά ορφανά, παρατημένα στην κυριολεξία στο δρόμο, και ένα από αυτά είμαι και εγώ. Βρέθηκα από τον ίδιο τον Γέροντα πεταγμένο σε ένα παλιό κάρο, όπου θα πέθαινα από την πείνα. Με βρήκε την πρώτη μέρα του Νοεμβρίου και μου έδωσε το όνομα Ανάργυρος, και με βοήθησαν οι Άγιοι Ανάργυροι και έγινα γιατρός....\nΌμως, ότι και να έγινα το οφείλω σε εκείνον πού σήμερα, δυστυχώς, δεν ζει. Εύχομαι να τον έχει ό Θεός στον Παράδεισο.\nΧώμα είμαστε. Είναι δυνατόν να μαλώνουμε για χώμα;\nΑπό καιρό δύο γείτονοι μας μαλώνανε για την περίφραξη τους. Ό ένας έλεγε ότι ό δεύτερος του έκλεψε δύο μέτρα, και μπήκε πιο μέσα. Ότι το αυλάκι με το νερό ήταν δικό του και όχι του άλλου.\nΌχι, δικό μου έλεγε ό ένας, όχι δικό μου έλεγε ό άλλος... Πυροβολισμοί, ξυλοδαρμοί και βρισιές σε καθημερινή βάση.\nΔεν μιλούσαν, δεν άφηναν τα παιδιά τους, πού ήταν φίλοι και συμμαθητές, να μιλούν ούτε να πάνε μαζί στο σχολείο. Ό Γέροντας πολλές φορές τούς μίλησε, τούς παρακάλεσε, τούς ικέτεψε να τα βρουν..., άλλα μάταια.\n...Είχε κρυφό πόνο ό Γέροντας και δεν μπορούσε να το διανοηθεί πώς άνθρωποι μαλώνουν για ένα μέτρο γης, για χώμα.\n«Τί είμαστε, παιδιά μου; χώμα. Χώμα είμαστε. Είναι δυνατόν να μαλώνουμε για χώμα; Μην ακούτε, παιδιά μου, ό Θεός θα δώσει την λύση. Θα δείτε. Δεν θα επιτρέψει άλλο αυτήν την κατάσταση».\nΚαι πράγματι μετά τρεις μέρες την λύση την έδωσε πραγματικά ό Θεός.... Το αυλάκι με το νερό στέρεψε. Ούτε σταγόνα. Κοιτούσαν, ξανακοιτούσαν, έψαξαν, μα τίποτε. "Έτσι από την επομένη, μαζί με τα βόδια και τις άμαξες, κουβαλούσαν από το ποτάμι και ξεχάστηκε ή όλη αυτή μαύρη σελίδα.\nΜε συγκλόνιζε ή ώρα και ή στιγμή πού ό Γέροντας π. Χριστόφορος λειτουργούσε\nΈμενα εκείνο πού με συγκλόνιζε ήταν ή ώρα και ή στιγμή πού ό Γέροντας π. Χριστόφορος λειτουργούσε. Λέτε και πετούσε. Με δάκρυα στα μάτια και με τρεμάμενα χέρια έλεγε το «Άνω σχώμεν τάς καρδίας».\nΔεν θα ξεχάσω ποτέ, τότε πού μικρό παιδί τον διακονούσα στο ιερό' πώς έπιανε τον άγιο άρτο, πώς κοινωνούσε, με πόσο φόβο Θεού και πόση ευλάβεια- με πόση\nΉταν πολύ κατανυκτικές στιγμές εκείνες πού θυμάμαι στο φτωχό μας εκκλησάκι, άλλα ή Θεία Λειτουργία γινόταν αργά - αργά, με μεγαλοπρέπεια και κατάνυξη.\nΠιστεύουμε ότι και από εκεί θα συνεχίζει αυτήν την αναίμακτο θείαν λειτουργίαν του.\nΚαθημερινή είναι ή φροντίδα του Κυρίου μας, για τον κάθε ένα από εμάς\nΠαρακολουθούσα εμπρός στα μάτια μου έναν ολόκληρο αγώνα, με τρομερή αγωνία. Ένα μικρό πουλάκι είχε πέσει από την φωλιά, στην προσπάθεια του να μάθει να κουνά τα φτερά του και να πετά. Έπεσε και ακούστηκαν τσιρίδες από την μάνα. Κίνδυνος θάνατος, διότι πλησίασε μια γάτα. Ή μάνα να πετά πάνω από το κεφάλι της γάτας. Να την απειλεί με φωνές, να την φοβίζει και να την προειδοποιεί.\nΉ γάτα καθηλωμένη στο χώμα, το μικρό να φωνάζει την μάνα του και ή μάνα να τρέχει πότε στον κίνδυνο την γάτα και πότε στο μικρό της. Μέχρι πού πήγε πάνω από το μικρό της, το σκέπασε με τα φτερά της και προσπάθησε να το σώσει.\nΤότε πήγα εγώ και έδιωξα την γάτα.\nΚαθόμουν και ευτυχισμένος από το σκηνικό είχα μείνει άναυδος. Τότε αισθάνθηκα και εγώ το πατρικό χέρι του μακαριστού σήμερα π. Χριστόφορου, ό όποιος μου είπε στοργικά:\nΑυτή, παιδί μου, είναι ιδία ή κατακόρυφη αγωνία του Κυρίου μας, της Παναγίας μας, των Αγίων μας για τον κάθε έναν από μάς. Καθημερινή είναι ή φροντίδα και ή μέριμνα του Κυρίου μας. Είναι σωστό εμείς να τον κάνουμε να πικραίνετε; Να αγωνιά; Είναι σωστό να ασχολείται μαζί μας κάθε μέρα;\nΑς προσέχουμε, παιδί μου. Ας μην τον πικραίνουμε, και ας ζητάμε την ευλογία Του.\nάς συντροφεύει, να μάς καθοδηγεί, να μάς μιλά, όπως τότε, στο Ίδιο ακριβώς σημείο πού είναι σήμερα ό τάφος του.\n...Κάποια μέρα, μάς έλεγε, θα φύγω από αυτήν την ζωή, θα μείνετε μόνοι σας, άλλα όχι ορφανοί. Γιατί, όταν θα φύγω, θα είστε πια άνδρες. Ή δύναμη σας θα είναι μεγάλη, άλλα ή πίστη σας και ή εμπιστοσύνη σας στον Θεό ακόμη πιο μεγάλη. Να είστε σίγουροι πώς ό Θεός δεν θα σάς αφήσει. Πάντα θα νιώθετε, μπροστά σας, πίσω σας, δίπλα σας, στην καρδιά σας την ζωντανή παρουσία Του. Πάντοτε, να το ξέρετε. Εγώ, από μόνος μου, τίποτε δεν θα μπορούσα να καταφέρω, αν ό Θεός δεν ευλογούσε, αν δεν σκέπαζε και αν δεν σάς αγαπούσε Εκείνος. Εκεί, λοιπόν, τα μάτια σας στραμμένα, εκεί και ή ψυχή σας.\nΚαι, τότε, θα με βλέπετε ήσυχο, θα με βλέπετε να χαμογελώ και να χαίρομαι, παιδιά μου, εκεί.\nΦοράς κάτι πού δεν σε ανήκει\nΠερπατούσα στον δρόμο ένα απόγευμα αμέριμνη. Σε απόσταση δύο - τριών μέτρων κάτι γυάλιζε στο πεζοδρόμιο.\nΠήγα, έσκυψα, και τί να δώ! ένα ωραίο δαχτυλίδι ολόλευκο, με μία πέτρα. Το πήρα, κοίταξα καλά - καλά γύρω μου, είδα ότι δεν με αντιλήφθηκε κανείς και το έβαλα στην τσέπη μου.\nΠήγα στην συνέχεια στο σπίτι μας..., και το φόρεσα.\nΆστραφτε, γυάλιζε ή πέτρα του.\nΤο φόρεσα και ήμουν χαρούμενη. Την επομένη το πρωί, εκεί πού περπατούσα, ένα χέρι έπιασε το χέρι μου, κοίταξε το δακτυλίδι και με ρώτησε αυστηρά.\n-Τί είναι αυτό, κόρη μου;\n-Το βρήκα, το βρήκα στον δρόμο παππούλη, και το φόρεσα, δεν έκανα καλά;\n-Εσύ τί λες, παιδί μου; έκανες καλά; Νιώθεις καλά;\n-Ναι, παππούλη μου, είμαι πολύ καλά, γιατί; -Μα κόρη μου, φοράς κάτι πού δεν σου ανήκει. Φοράς ένα πράγμα πού είναι αλλουνού. Φοράς ένα αντικείμενο ξένο. Μπορεί να ήταν κειμήλιο, οικογενειακό ενθύμιο κάποιας κυρίας. Πολλά μπορεί. Και το κυριότερο, παιδί μου, ενώ περπατάς στο δρόμο σε ρωτάει κάποια, δικό σου είναι κοπέλα μου; Πού το βρήκες; Τί θα πεις τότε;\nΤί να κάμω, πάτερ; Να το άφηνα και να έφευγα; Όχι, παιδί μου, οι ανατροφές σου, τα συναισθήματα σου, έπρεπε να σε οδηγήσουν αμέσως στο αστυνομικό τμήμα. Εκεί έπρεπε να το πάς κατ' ευθείαν. Και αυτό θα κάνεις, παιδί μου. Θα πάς πρώτα να ζητήσεις συγγνώμη από τον Κύριο μας, στο εκκλησάκι μας, και μετά θα πάς να το παραδώσεις στο τμήμα, όπως και έγινε....\nΉταν ένα πανάκριβο κόσμημα, πού το έχασε μια υπηρέτρια, πού το πήρε από το κοσμηματοπωλείο κατ' εντολή της κυρίας της για να το πάει σπίτι. Και κατηγορούνταν αυτή ότι το έκλεψε.\nΜε δάκρυα στα μάτια μάς ευχαριστούσε και μάς ευγνωμονούσε....\nΤί κακό θα έκανα σε μια ψυχή πού θα την κατέστρεφα εντελώς. Πόσο απερίσκεπτα φέρθηκα! Ό Θεός ας με συγχωρήσει.\nΤο μόνο πού θυμάμαι, είναι να παίζω μέσα σε κάγκελα. Μέσα σε μια φυλακή. Εκεί είχα τα λίγα παιχνίδια μου. Εκεί έπαιζα συνέχεια με δύο άλλα παιδιά.\nΜην με ρωτήσετε για τον πατέρα μου. Δεν ξέρω ούτε πώς είναι καν στην φωτογραφία. Ούτε και για την μητέρα μου. Λίγο, πολύ λίγο την θυμάμαι. Θυμάμαι τα ματάκια της όλο κλαμένα. Θυμάμαι το πρόσωπο της, όλο στεναχωρημένο. Μόνο ή αγκαλιά της ήταν ζεστή. Πολύ ζεστή για μένα.\nΌμως, κάποιο χειμωνιάτικο πρωινό, μου 'παν πώς πέθαναν οι γονείς μου. Πώς δεν υπάρχουν πια. Τριών -τεσσάρων χρόνων να ήμουν. Τότε, βρέθηκα σε κάποιο σπίτι φίλων του πατέρα μου για κανένα μήνα. Και μετά, δεν ξέρω ακόμα πώς, δεν ρώτησα ποτέ μου, βρέθηκα σε αυτό το σπιτάκι μαζί με άλλα παιδιά.\nΠατέρας μου, εδώ και πέντε χρόνια τώρα, είναι και θα είναι ό π. Χριστόφορος. Θυμάμαι πού μάς έπαιρνε από το χέρι και περπατούσαμε κάτω από τα δένδρα. Δίπλα στο ποταμάκι. Ψαρεύαμε. Μου έμαθε, που να βρίσκω σκουληκάκια, πώς να τα βάζω στο αγκίστρι και σε ποιά σημεία του πόταμου να πάω για να βρω ψάρια. Μετά τα καθαρίζαμε εκεί, τα ξεπλέναμε και χαρούμενοι γυρίζαμε πίσω....\nΜην απογοητεύεσαι, μην αμαρτάνεις, παιδί μου.\nΉ ώρα ήταν περασμένη. Ό καιρός ήταν βροχερός και κρύος. Το κρύο με χτυπούσε αλύπητα καθώς ήμουν ανεβασμένος πάνω στο μηχανάκι. Έτσουζαν τα μάτια μου, ή μύτη και τα μάγουλα μου πάγωναν. Κρύωνα πάρα πολύ, και το χειρότερο; Νύσταζα. Έκλειναν τα μάτια μου. Μια μεγάλη απογοήτευση ήταν ζωγραφισμένη στο πρόσωπο μου. Ξυπνάω χρόνια τώρα χαράματα, νύχτα και γυρνάω πάλι νύχτα στο σπίτι. Ζωή είναι αυτή; Γιατί να ζω; Για να δουλεύω για μια φέτα ψωμί; Γιατί καλύτερα δεν πεθαίνω, να ησυχάσω; Ποιά χαρά έχω; Ποιό ενδιαφέρον για να ζήσω; Τα μάτια μου τρέχαν από παράπονο, ούτε κοιτούσα πού πήγαινα με την μηχανή.\n...Απορροφημένος από αυτές τις σκέψεις μου, από την απογοήτευση μου, ξαφνικά άκουσα μια φωνή.\nΌ κάθε άνθρωπος, παιδί μου, έχει τον προορισμό του, την αποστολή του. Έρχεται σ' αυτόν τον κόσμο για να εκπληρώσει ένα χρέος και μία αποστολή. Έρχεται απεσταλμένος από τον Θεό, και μόλις Εκείνος από τον ουρανό κρίνει ότι ή αποστολή μας τελείωσε, ότι ή ζωή μέχρι αυτό το σημείο είναι αρκετή, μάς παίρνει και μάς πηγαίνει στον ουρανό. Γι' αυτό, παιδί μου, καλό και ευλογημένο, γρήγορα άνοιξε τα μάτια σου, κοίτα τον δρόμο σου και στρίψε στην άκρη του δρόμου για να μην χτυπήσεις. Άνοιξε τα μάτια σου, παιδί μου. Άνοιξε τα, κοίτα τον δρόμο σου, σε περιμένουν χαρές. Είσαι ευλογημένο παιδί. Έχεις πολλά να γευτείς ακόμη. Μην απογοητεύεσαι, μην αμαρτάνεις, παιδί μου, και δέχομαι ένα χτύπημα στην πλάτη. Ξαφνικά ανοίγουν ολάνοιχτα τα μάτια μου και συνειδητοποιώ, ότι απέναντι μου ερχόταν μια τεράστια νταλίκα. Μου ανοιγόκλεινε τα φώτα, μου κορνάριζε.\nΜόλις πρόλαβα και έστριψα το τιμόνι και κάθισα στην άκρη. Έπεσα κάτω και έκλαιγα με λυγμούς. Ευχαριστούσα τον πατέρα Χριστόφορο πού με ξύπνησε. Ευχαριστούσα τον Άγιο Θεό, την Παναγία μας. Αξίζω ακόμη, φαίνεται, για να σωθώ....\nΜην μάς εγκαταλείπεις, Κύριε μας, βοήθησε μας....\nΉταν περασμένα μεσάνυχτα. Είχα πολλή πείνα. Γουργούριζε το στομάχι μου. Το φαγητό ήταν λίγο. Ό Γέροντας με πολλή δυσκολία προσπαθούσε να τα βολέψει, να τα φέρνει βόλτα τα του σπιτιού.\nΈνα συνεχόμενο γουργουρητό με έκανε να μην μπορώ να κλείσω μάτι. Ήταν καλοκαίρι και θυμήθηκα στον αυλόγυρο του σπιτιού κάτι μούρα. Λες να έχει κανένα; ρώτησα τον εαυτό μου, και, χωρίς να δώσω συνέχεια στον μονόλογο μου, πετάχτηκα και πήγα. Ήταν σκοτάδι αλλά τα άστρα έκαναν αρκετό φώς και έδιναν μια πολύ όμορφη ατμόσφαιρα.\nΜε λαχτάρα πήγα κοντά στις μουριές, κοιτούσα, κάτι βρήκα, άπλωσα το χέρι μου να κόψω, και ξαφνικά άκουσα ένα θόρυβο. Σαν φτέρνισμα, σαν κλάψιμο. Καλά καλά δεν μπόρεσα να καταλάβω. Προσπάθησα σιγά-σιγά να πάω προς εκείνη την κατεύθυνση πού άκουσα τον θόρυβο. Πήγα στην πίσω μεριά του σπιτιού μας. Εκεί είδα κάτι, στις 4 το πρωί, πού με κατασυγκίνησε, πού μου έκαμε ακόμη και τώρα να το σκέφτομαι, να το θυμάμαι και να ανατριχιάζω από δέος.\nΕίδα μέσα στο μισοσκόταδο, ανάμεσα από τούς θάμνους, τον πατέρα μας, τον π. Χριστόφορο, γονατισμένο με τα χέρια ψηλά, να βλέπει τον ουρανό με μάτια κλαμένα, με χέρια τρεμάμενα και να λέει:\nΜην μάς εγκαταλείπεις, Κύριε μας, βοήθησε μας. Βοήθησε αυτά τα ορφανά να βρουν ένα πιάτο, ένα τραπέζι με ζεστό φαγητό και λίγο ψωμάκι. Εσύ πού γνωρίζεις, εσύ πού νιώθεις, Κύριε μου, τον αγώνα μας, την αγωνία μας, τον πόνο μας, την μεγάλη μας ανάγκη. Βάλε το χέρι σου, δώσε μας δύναμη και βοήθησε μας, σε παρακαλώ πολύ. Έκλεισε με τα χέρια του το πρόσωπο του και έκλαιγε με λυγμούς....\nΔεν θέλησα να τον διακόψω, να πάω κοντά του, να τον αγκαλιάσω, να τον φιλήσω, να τον πω να μην στεναχωριέται. Μου κόπηκε και ή πείνα και σταμάτησε το γουργουρητό, όλα. Πήγα στο κρεβάτι μου, έπεσα και προσπάθησα να κοιμηθώ....\nΤην άλλη μέρα το πρωί προτού φύγουμε για τα σχολεία μας χτύπησε ή πόρτα. Ήταν δύο γυναίκες γεμάτες από ρούχα, τρόφιμα, κρέατα. Γέμισαν το σπίτι από ότι έλειπε. Αισθάνθηκαν την ανάγκη να κάνουν μνημόσυνο σε δικά τους πρόσωπα.\n'Εγώ όμως ήξερα, ότι οι προσευχές του Γέροντα ήταν. Άνοιξε ό Θεός και άπλωσε το χέρι του...\nΌσο ζω ποτέ δεν θα ξεχάσω αυτό πού έζησα τότε....\nΕορτάζει σε λίγες μέρες η Ιερά Μονή Αγίας Παρασκευής Μαζίου Μεγάρων.\nΒρίσκεται στην ΒΑ πευκόφυτη πλαγιά των Γερανείων Όρεων, πάνω στην επαρχιακή οδό Μεγάρων – Μαζίου – Αλεποχωρίου και απέχει 17 χιλ. από τα Μέγαρα και 6 χιλ. από την παραλία Αλεποχωρίου.\nΙΕΡΑ ΑΝΔΡΩΑ ΚΟΙΝΟΒΙΑΚΗ ΜΟΝΗ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΜΑΖΙΟΥ ΜΕΓΑΡΩΝ\nΤη ευμενεί προτάσει του Σεβασμιωτάτου πρώτου Μητροπολίτου Μεγάρων και Σαλαμίνος κ.\nΒ α ρ θ ο λ ο μ α ι ο υ, κατόπιν αιτήσεως των Αρχιμ. Δαμασκηνού Κατρακούλη, και των Ιεροδιακόνων Χρυσοστόμου Κουλουριώτη, Αμφιλοχίου Στεργίου και Γρηγορίου Στεργίου, σεπτή της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος εγκρίσει, επινεύσει δε, της Ελληνικής Πολιτείας, ιδρύθη δια του υπ’αριθμ. 281 Προεδρικού Διατάγματος της 2ας Ιουνίου 1988, δημοσιευθέντος εν τω Φύλλω Εφημερίδος της Κυβερνήσεως υπ’ αριθμ. 127/14.6.1988 η καθ’ ημάς\nΙερά Ανδρώα Κοινοβιακή Μονή Αγίας Παρασκευής Μαζίου Μεγάρων,\nτυγχάνουσα έκτοτε και υφισταμένη ως ίδιον Εκκλησιαστικόν Νομικόν Πρόσωπον Δημοσίου Δικαίου.\n2. Ο ΠΑΛΑΙΟΣ ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ ΚΑΙ ΜΝΗΜΕΙΑΚΟΣ ΧΩΡΟΣ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ\nΟ χώρος της Ιεράς ταύτης Μονής τυγχάνει φορτισμένος με αρχαίαν παράδοσιν, με παλαιοτάτην προχριστιανικήν ύπαρξιν Κοινότητος και ιερού θρησκευτικού χώρου, αλλά και με πρωτοχριστιανικήν τοιαύτην πολιτιστικήν παράδοσιν.\nΤαύτα αψευδώς μαρτυρούν και η προφορική παράδοσις των παλαιών Μεγαρέων και τα παραληφθέντα και επιμελώς φυλασσόμενα ιστορικά και μνημειακά στοιχεία και λείψανα μνημείων, εκ των οποίων αποδεικνύεται η μακραίων ιστορική διαδρομή του ανθρωπίνου πολιτισμού -προχριστιανικού και χριστιανικού- εις την όλην τοποθεσίαν και τον εν γένει χώρον της έδρας της Ιεράς Μονής.\n… (βλέπε ιστορικά στοιχεία …) ΠΗΓΗ: αρχείο Ι. Μονής.\nΟι αδελφοί της Μονής διακονούν τις ανάγκες της Τοπικής Εκκλησίας των Μεγάρων, προσφέροντας έργο πνευματικό, κηρυκτικό, φιλανθρωπικό, κοινωνικό, συγγραφικό, επιστημονικό και πολιτιστικό. Η Αδελφότητα της Μονής πρωτοστάτησε στον προγραμματισμό, την δημιουργία και εκτέλεση των επιτυχών ετησίων πολυειδών εκδηλώσεων στα Μέγαρα με την επωνυμία : «ΜΑΡΤΥΡΙΚΑ 1998», επί τη ευκαιρία της 200ης επετείου από την εύρεση των τιμίων Λειψάνων των αγίων Δέκα Μαρτύρων των εν Μεγάροις μαρτυρησάντων. Η αδελφότητα έχει εκδώσει τέσσερα βιβλία τα οποία διέθεσε εκτός εμπορίου, διά των ιδίων εκδόσεων «Ευεργέτιδος»: α) τους λόγους & τις γραφές του πρώτου Ηγούμενου της Μονής Αρχιμ. Δαμασκηνού Κατρακούλη με τίτλο «ΩΔΗ ΥΠΕΡ ΤΟΥ ΑΓΑΠΗΤΟΥ», το 1998, β) τους λόγους, τις γραφές και τα κηρύγματα του Σεβ. Μητροπολίτη Μεγάρων & Σαλαμίνος κ. Βαρθολομαίου ,ε τίτλο «ΕΚΛΟΓΑΡΙΟΝ», το 1999, γ) τους λόγους προς μοναχούς & Μοναχικά κείμενα της Α.Θ.Παναγιότητος του Οικομενικού Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου, με τίτλο «ΙΕΡΟΝ ΣΤΗΛΟΓΡΑΦΗΜΑ», το 2000 και δ) κείμενα & λόγους των αδελφών της Μονής για τον μακαριστόν Γέροντα κηρλον Δαμασκηνό, με τίτλο «ΥΙΙΚΟΝ ΟΦΛΗΜΑ». Το 2002.\nΣήμερα η Μονή αριθμεί 9 αδελφούς με Ηγούμενο τον Αρχιμ. Χρυσόστομο Κουλουριώτη. Από την Αδελφότητα επίσης προέρχεται και ο πρόσφατα εκλεγείς Μητροπολίτης Καμερούν Γρηγόριος Στεργίου του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας. Το Ηγουμενοσυμβούλιο της Μονής αποτελείται από τους : Αρχιμ. Χρυσόστομο Κουλουριώτη, Ηγούμενο, και τα μέλη : Ιερομ. Αμφιλόχιον και Ιερομ. Ευλόγιον.\nΑπό το Μέρτιο του 2004, μετά από εργώδεις προσπάθειες των αδελφών της Μονής, με απόφαση του Γ.Γ. Περιφέρειας Αττικής, εντάχθηκε στο Μέτρο 1.3. των έργων της Περ. Αττικής, τα οποία χρηματοδοτούνται από το Γ’ ΚΠΣ, το έργο της Μονής : «ΑΝΕΓΕΡΣΗ ΜΟΥΣΕΙΑΚΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ ΠΡΟΪΟΝΤΩΝ ΓΕΡΑΝΕΙΑ», το οποίο έχει αρχίσει και προχωρεί κανονικά.\nΗ ταχυδρομική διεύθυνση της Μονής είναι: Ι.Μ. ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΜΑΖΙΟΥ ΜΕΓΑΡΩΝ, 19100 ΜΕΓΑΡΑ. Τηλ.: 22960 51750. FAX: 22960 51757.\nΕΟΡΤΑΖΕΙ ΣΗΜΕΡΑ Ο ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΚΟΡΩΠΙΟ...\nΤο Δώρο του Θεού (DVD) ΚΑΝΤΑΝΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΙΕΡΕΥ...


Snik: Προκάλεσε και τον Γιώργο Λιάγκα σε αγώνα πυγμαχίας - Έξαλλος ο παρουσιαστής | Reader\nSnik: Προκάλεσε και τον Γιώργο Λιάγκα σε αγώνα πυγμαχίας - Έξαλλος ο παρουσιαστής\nΠοιος είδε τον Γιώργο Λιάγκα και δεν τον φοβήθηκε; Χαμός έγινε το πρωί της Παρασκευής (4/2) στο «Πρωινό» του ΑΝΤ1, με τον παρουσιαστή της εκπομπής να είναι έξαλλος με τον Snik. Ο τελευταίος τον κάλεσε σε αγώνα πυγμαχίας, καθώς ήταν εκνευρισμένος με τα όσα είπε ο Λιάγκας περί «διαφήμισης», σχετικά με την κόντρα που είχε ο τράπερ με τον Light.\nΔιαβάστε ακόμη: Snik: Η Ηλιάνα Παπαγεωργίου του έστειλε ηχητικό από το Λος Άντζελες και το άκουσε on air\nΠιο συγκεκριμένα, στην εκπομπή του ΑΝΤ1 προβλήθηκε ένα απόσπασμα από livestream που έκανε ο Snik, στο οποίο έλεγε πως «είδα ότι το σχολιάσανε αυτό, αλλά δεν έχω κάτσει ούτε στο Google να τα ανοίξω να ξέρεις. Είδα ο Λιάγκας πάλι κάτι έλεγε. Άμα θέλει τον βάζουμε κι αυτόν στο undercard τον Λιάγκα, να βάλει τα γάντια του να παίξει. Να παίξω πρώτα άμα θέλει με τον Λιάγκα».\n«Πόσο θλιβερό είναι όταν πριν από λίγες μέρες κλαίει όλη η Ελλάδα γι' αυτό που έγινε και για τη βία και συνεχίζουμε να ακούμε και να έχουμε αυτά τα τραγούδια και αυτούς τους ανθρώπους που ακολουθούν παιδιά να λένε “ελάτε να πλακωθούμε”. Πόσο ψεύτικοι είμαστε όλοι μας. Πριν λίγες ημέρες όλοι κάναμε αναρτήσεις και δισκογραφικές και όλοι και λέγαμε πόσο αυτό το παιδί…για τη βία, συναντιούνται παιδιά και σκοτώνονται κι αυτή λένε μεταξύ τους “έλα να πλακωθούμε”. Είναι άκομψο. Δεν μπορείς να λες από τη μια μέρα αυτό και μετά να μην σε ενοχλεί αυτό», είπε έξαλλη η Φαίη Σκορδά.\n«Μπορώ να του απαντήσω; Ακούστε με γιατί είμαι έξαλλος. Πριν από δύο - τρία χρόνια βγήκε ο Snik και είχε μια απερίγραπτη συμπεριφορά απέναντι στη δημοσιογράφο. Βγήκα και είπα ότι οι στοιχειώδεις κανόνες ευγένειας απαιτούν σε έναν άνθρωπο που κάνει τη δουλειά του να φέρεσαι ευγενικά. Δεν είσαι υποχρεωμένος να μιλήσεις. Βγήκαν όλοι και με κατακρεούργησαν γι' ακόμη μια φορά. Είπαν μπράβο Snik. Ήμουν ο μόνος που έλεγα ότι αυτά τα τραγούδια προωθούν τη βία. Τώρα ανακαλύψαμε όλοι τα τραγούδια αυτά προβάλουν τον σεξισμό και τη βία», απάντησε από την πλευρά του ο Γιώργος Λιάγκας.\nΓΙΩΡΓΟΣ ΛΙΑΓΚΑΣ SNIK LIGHT


Ρούλα Πισπιρίγκου: Τι κοινό έχει με τον Μπάμπη Αναγνωστόπουλο - Εγκληματολόγος αναλύει τις συμπεριφορές τους\nNewsIT Ελλαδα Τι κοινο εχει η Ρουλα Πισπιριγκου με τον Μπαμπη Αναγνωστοπουλο - Εγκληματολογος αναλυει τις συμπεριφορες τους\nΡούλα Πισπιρίγκου: Τι κοινό έχει με τον Μπάμπη Αναγνωστόπουλο – Εγκληματολόγος αναλύει τις συμπεριφορές τους\nΤα κοινά σημεία της συμπεριφοράς της Ρούλας Πισπιρίγκου και του Μπάμπη Αναγνωστόπουλου, των πρωταγωνιστών δύο υποθέσεων που συγκλόνισαν την κοινή γνώμη, ανέλυσε η εγκληματολόγος, Δήμητρα Τσίτση, αναφέροντας τις δημόσιες κινήσεις τους.\nΜιλώντας στην εκπομπή «Live News» και στον Νίκο Ευαγγελάτο, η εγκληματολόγος σχολίασε τη συμπεριφορά της Ρούλας Πισπιρίγκου με τις αναρτήσεις που είχε κάνει στα social media για τον καρκίνο, κάνοντας λόγο για επίδειξη ισχύος, θέλοντας να κερδίσει τον κόσμο και να φανεί ότι πονάει, όπως και ο Μπάμπης Αναγνωστόπουλος.\nΗ Ρούλα Πισπιρίγκου ήθελε να φαίνεται ως ένα άτομο ηθικής, που δεν μπορούσε να βλάψει άλλους ανθρώπους, τόνισε η κ. Τσίτση, σημειώνοντας ότι «όταν χάνεις ένα δικό σου άνθρωπο, είτε σύζυγος είτε παιδιά, ιδιαίτερα τα παιδιά, το τελευταίο πράγμα που θες να κάνεις είναι να βγεις στο φως της δημοσιότητας και να τοποθετηθείς. Και ο Μπάμπης Αναγνωστόπουλος και η Ρούλα Πισπιρίγκου από τις πρώτες μέρες τοποθετήθηκαν στα ΜΜΕ και τα social media, προσπαθώντας να δείξουν με μία απάθεια ότι πονούν».\n«Μέσα στην αμηχανία τους προσπαθούν να το παίξουν άνετοι με κάποιες κινήσεις, όπως τα χέρια. Αν παρατηρήσει κανείς το βλέμμα δεν ήταν ποτέ στην κάμερα», συμπλήρωσε η κ. Τσίτση και κατέληξε ότι «και οι δύο πλάσαραν ιστορίες, ο Μπάμπης Αναγνωστόπουλος με μία ληστεία για να αποπροσανατολίσει τις αρχές».


Χάος με τις ΕΠΥ…τα πλαστά ή μαϊμού ασφαλιστήρια συμβόλαια αυτοκινήτων – Asfalisinet.gr\nΒρίσκεστε εδώ : Αρχική → Χάος με τις ΕΠΥ…τα πλαστά ή μαϊμού ασφαλιστήρια συμβόλαια αυτοκινήτων\nΧάος με τις ΕΠΥ…τα πλαστά ή μαϊμού ασφαλιστήρια συμβόλαια αυτοκινήτων\nNews Team 26 Αυγούστου 2013 0 Σχόλια Ασφάλιση, Αυτοκίνητο, Ελλάδος, Εταιρίες, Ιδιωτική, Τράπεζα\nΠροβληματισμένη φαίνεται η ασφαλιστική αγορά καθώς το «κυνήγι» για φθηνά ασφάλιστρα από καταναλωτές και ασφαλιστικές εταιρίες, ευνοεί φαινόμενα ασφαλιστικής απάτης ή πώλησης φθηνών ασφαλίσεων από εταιρίες Ελεύθερης Παροχής Υπηρεσιών, (ΕΥΠ) αγνώστου «ελληνικής ταυτότητας»\nΔυο τυχαία τηλεφωνήματα από googlαρισμα στο asfalisinet.gr ήταν αρκετά για να διαπιστώσουμε και προσωπικά ότι το πρόβλημα είναι γενικευμένο. Στην πρώτη περίπτωση ασφαλισμένη με ασφαλιστήριο σε εταιρία ΕΠΥ έψαχνε την εταιρία, γιατί δεν μπορούσε να βρει τον ασφαλιστή που την είχε ασφαλίσει ! Σημειωτέον, είχε από τον ίδιο ασφαλιστή δύο ασφαλιστήρια ένα της αστικής ευθύνης και ένα οδικής βοήθειας . Και ενώ είχε τσεκάρει ότι το αυτοκίνητο ήταν ασφαλισμένο στην Οδική Βοήθεια, δεν μπορούσε να βρει να επιβεβαιώσει ότι το ασφαλιστήριο της αστικής ευθύνης ήταν όντως γνήσιο.\nΕδώ πρέπει να σημειώσουμε ότι σε πολλές περιπτώσεις οι πράκτορες ασφαλίζουν σε ξεχωριστές εταιρίες το αυτοκίνητο για αστική ευθύνη και οδική βοήθεια, που δεν συνδέονται αν δεν είναι στο ίδιο συμβόλαιο, δηλαδή το «πακέτο» της οδικής να είναι πάνω στο συμβόλαιο της ασφαλιστικής εταιρίας της αστικής ευθύνης .\nΣτην δεύτερη περίπτωση ασφαλιστής αναζητούσε μάταια να βρει την ασφαλιστική εταιρία, επίσης ΕΠΥ, που είχε ατύχημα με τον πελάτη του.\nΗ ανακοίνωση του Επικουρικού κεφαλαίου για καταγγελίες σχετικά με τα πλαστά συμβόλαια μας έβαλε επίσης σε πειρασμό να τσεκάρουμε το site της Τράπεζας της Ελλάδος που είναι καταχωρημένες, όλες οι ασφαλιστικές εταιρίες και αυτές που λειτουργούν με καθεστώς Ελεύθερης Παροχής Υπηρεσιών .\nΚαι εκεί βρεθήκαμε στο απόλυτο χάος. Οι εταιρίες με καθεστώς ελεύθερης παροχής είναι δεκάδες και αναζητώντας στοιχεία βρισκόμαστε ( εικόνα ) μπροστά στο εξής φαινόμενο.\nΥπάρχει η ονομασία της εταιρίας και όταν κλικάρουμε πάνω οδηγούμαστε και κενά διεύθυνσης και υπεύθυνου της εταιρίας στην Ελλάδα .\nΤώρα αν κάποιος θέλει να βρει στοιχεία επικοινωνίας που πρέπει να πάει !\nΣτην τράπεζα να βρει στα «κιτάπια» της στην εποχή του διαδικτύου τον υπεύθυνο που έλαβε την άδεια !\nΝα googlαρει για ώρες στο internet και να ξέρει και πέντε έξη ξένες γλώσσες να βρει στοιχεία της εταιρίας στην χώρα της !\nΚαι μετά να επικοινωνήσει μαζί τους …να του πουν ποιος τους αντιπροσωπεύει στην Ελλάδα !\nΚαι το πιο καίριο ερώτημα. Από πότε είναι αυτός ο Κατάλογος ! Κάθε πότε ενημερώνεται !


Εκπομπή «αυτολεξεί» Archives - Aυτολεξεί\nΕκπομπή «Aυτολεξεί» στο ραδιόφωνο του ThePressProject\nΚάθε 1η Παρασκευή του μήνα (ή και εκτάκτως) στις 19.00.\nΠανδημία, ΠΑΣΟΚ, πολιτική (audio): Εκπομπή Αυτολεξεί της 10ης Δεκεμβρίου\nΕκπομπή «Aυτολεξεί» στο ραδιόφωνο του ThePressProject. Ακολουθεί το ηχητικό της εκπομπής της 10ης Δεκέμβρη: Πανδημία, ΠΑΣΟΚ,…Περισσότερα…\nΕκπομπή Αυτολεξεί της 22ης Ιουλίου: Εμβόλια (audio)\nΑκολουθεί το ηχητικό της εμβόλιμης εκπομπής του Αυτολεξεί της 22ης Ιουλίου 2021. Από Σεπτέμβρη η…Περισσότερα…\nΚλιματική αλλαγή Αυτονομία Yavor Tarinski Ψυχολογία Βαλκάνια Αντισημιτισμός Πυρηνικά Θρησκεία Δημήτρης Τσεκούρας Κράτος/Εξουσία Ιθαγενείς Έμμα Γκόλντμαν Siavash Shahabi Γιώργος Οικονόμου Μίντια/Τύπος/Ίντερνετ Εξέγερση/Επανάσταση Σιμόν Βέιλ Λευκορωσία Γεωπολιτική Κριστίν Ρος Ιδεολογία Ζαπατίστας Πυρκαγιές Χάρης Ναξάκης 1821 Φεμινισμός Βίκυ Ιακώβου Θέαμα


Συνάντηση Λεονταρίτη - Δαμουλάκη για τα έργα υποδομής της Μήλου. - Μηλέικα Νέα: Ειδήσεις για τη Μήλο\nΣυνάντηση Λεονταρίτη - Δαμουλάκη για τα έργα υποδομής της Μήλου.\nΔημοσιεύθηκε : Δευτέρα, 04 Φεβρουαρίου 2019 21:02\nΚατά τη διάρκεια της συνάντησης, στην οποία το παρών έδωσαν η προϊσταμένη της Δ/νσης Τεχνικών Έργων Κυκλάδων της Περιφέρειας Νοτίου Αιγαίου κα Άδα Συμεοπούλου και υπηρεσιακά στελέχη της Δ/νσης Τεχνικών Έργων Κυκλάδων, υπήρξε ενημέρωση για την πορεία των μελετών που σχετίζονται με σημαντικά έργα υποδομής (μονάδα ΒΙΟ.ΚΑ., δίκτυα ύδρευσης, λιμενικό έργο στα Πολλώνια) που βρίσκονται σε εξέλιξη ή πρόκειται να ξεκινήσουν στο νησί της Μήλου, ενώ συζητήθηκε επίσης, ο προγραμματισμός των επόμενων ενεργειών και των περαιτέρω διαδικασιών που απαιτούνται για την υλοποίηση και ολοκλήρωση τους.\nΜετά το πέρας της συνάντησης, ο Αντιπεριφερειάρχης Κυκλάδων δήλωσε: « Η αγαστή και εποικοδομητική συνεργασία με τον Δήμο Μήλου και τον Έπαρχο Μήλου κ. Βενάκη έχει ως αποτέλεσμα την ολοκλήρωση, αλλά και τον σχεδιασμό σημαντικών έργων για το ταχύτατα αναπτυσσόμενο νησί της Μήλου. Η συντήρηση των σχολικών κτιρίων, έργα οδοποιίας τα οποία εκτελέστηκαν, καθώς και αυτά που ήδη είναι προγραμματισμένα να εκτελεστούν, η ανακατασκευή της πλατείας έμπροσθεν του Ιερού Ναού Αγίου Νικολάου Τρυπητής Μήλου, το μεγάλο έργο του ηλεκτροφωτισμού του λιμένα Αδάμαντος, η προοπτική της απόκτησης και δεύτερου λιμένα στα Πολλώνια κ.α. αποδεικνύουν ότι, όπου υπάρχει συστράτευση δυνάμεων και πνεύμα συνεργασίας προκύπτουν θετικά αποτελέσματα για τις τοπικές κοινωνίες, ακόμη και σε περιόδους κρίσης».\nΑπό την πλευρά του, ο δήμαρχος Μήλου κ. Δαμουλάκης δήλωσε τα εξής: «Έχουμε μια πολύ καλή συνεργασία με την Περιφέρεια Νοτίου Αιγαίου, τον χωρικό Αντιπεριφερειάρχη Κυκλάδων κ. Λεονταρίτη και τον Έπαρχο Μήλου κ. Βενάκη, οι οποίοι εγκύπτουν σε όλα τα έργα υποδομής και βελτίωσης της καθημερινότητας των πολιτών της Μήλου. Η συμβολή της Περιφέρειας Νοτίου Αιγαίου στο λιμενικό έργο των Πολλωνίων, που θα εξυπηρετήσει την Μήλο και την Κίμωλο και την περαιτέρω τουριστική τους ανάπτυξη, στα σημαντικά έργα στον τομέα της αποχέτευσης (μονάδα βιολογικού, δίκτυα Αδάμαντα και διάθεσης), αλλά και στη βελτίωση της κατάστασης του επαρχιακού οδικού δικτύου μέσω ασφαλτοστρώσεων, είναι καθοριστική. Ο προγραμματισμός έργων για το νησί μας, τον οποίο παρουσίασε ο κ. Αντιπεριφερειάρχης, μας ικανοποιεί ιδιαίτερα και ευχαριστούμε την Περιφέρεια Νοτίου Αιγαίου για την συνδρομή της».


Ανθεκτικά βακτήρια σε ρέματα και ποτάμια – medicalnews.gr\nΗ τρικλοζάνη, μια αντιβακτηριδιακή ουσία που περιέχεται σε προϊόντα, όπως για παράδειγμα οι οδοντόκρεμες, τα αποσμητικά, τα σαπούνια και τα απορρυπαντικά, φαίνεται να συμβάλλει στην ανάπτυξη ανθεκτικών βακτηρίων σε ρέματα και ποτάμια, σύμφωνα με δημοσίευμα στο περιοδικό «Environmental Science and Technology».\nΤα αστικά λύματα, οι διαρροές στις εγκαταστάσεις αποχέτευσης και οι υπερχειλίσεις των υπονόμων είναι οι τρόποι με τους οποίους η συγκεκριμένη ουσία καταλήγει στα νερά των ρεμάτων και των ποταμών.\nΗ Emma Rosi-Marshall, ένας από τους συγγραφείς της μελέτης, τονίζει ότι «Η αντίσταση που αναπτύσσουν τα βακτήρια εξαιτίας της ουσίας τρικλοζάνη έχει πραγματικές περιβαλλοντικές επιπτώσεις». Εξηγεί, μάλιστα, ότι «Η συγκεκριμένη ουσία οδηγεί σε αλλαγή των βακτηριακών κοινοτήτων, που φυσιολογικά υπάρχουν στους βιότοπους αυτούς, διακόπτοντας έτσι τον κύκλο ζωής των υδρόβιων οργανισμών. Επιπλέον, συνδέεται με την αύξηση της αντίστασης των βακτηρίων στα αντιβιοτικά, γεγονός που οδηγεί στη μείωση της αποτελεσματικότητας των τελευταίων».\nΩστόσο, τα ευρήματα των ειδικών δείχνουν ότι η επεξεργασία των λυμάτων στις ειδικές εγκαταστάσεις μπορεί να απομακρύνει αποτελεσματικά την ουσία αυτή από τα λύματα.\nΗ παραπάνω μελέτη είναι η πιο πρόσφατη όσον αφορά τη συνεχή προσπάθεια των ειδικών να κατανοήσουν καλύτερα τις επιπτώσεις που έχουν τα συνθετικά αντιβιοτικά τόσο στην υγεία όσο και στο περιβάλλον μας.\nΕπόμενο Εθνικό σχέδιο δράσης για τη νόσο του Alzheimer\nΠροηγούμενο Ερώτηση Δημαρά και Αβραμίδη προς τον υπουργό Υγείας


Άσκηση πυρηνικής κρούσης στoν Άραξο - TO KLYSMA\nΆσκηση πυρηνικής κρούσης στoν Άραξο\nEικονική άσκηση χρήσης πυρηνικών όπλων και εγκαταστάσεων του ΝΑΤΟ βρίσκεται σε εξέλιξη χθες και σήμερα στην αεροπορική βάση Αράξου, σύμφωνα με δημοσίευμα της εφημερίδας Τα Νέα.\nΗ άσκηση αποσκοπεί να δοκιμάσει τα συστήματα των υπόγειων πυρηνικών αποθηκών της βάσης, που σύμφωνα με τον ΝΑΤΟϊκό σχεδιασμό πρέπει να είναι πάντα λειτουργική και «ετοιμοπόλεμη» για υποστήριξη. Το σενάριο της διήμερης άσκησης-δοκιμής αφορά τον έλεγχο των Δικτύων Επικοινωνίας που συνδέουν τις (άδειες) αποθήκες με το κεντρικό στρατηγείο της Συμμαχίας στις Βρυξέλλες.\nΠεριλαμβάνει δε, σύμφωνα με στρατιωτικές πηγές, σειρά εκπομπών και λήψης απόρρητων εντολών σχετικά με (εικονικά) ζητήματα που αφορούν αποθήκευση, έλεγχο, φόρτωση και λοιπές διαδικασίες- «όλα με καθαρά τεχνικό στόχο», όπως αναφέρει το δημοσίευμα. Η Ελλάδα, στο πλαίσιο του συμμαχικού σχεδιασμού πυρηνικής αποτροπής, έχει την υποχρέωση να διατηρεί τις αποθήκες αυτές με δυνατότητες φιλοξενίας όπλων σε περίπτωση κρίσης. Τη δεκαετία του ΄90, μάλιστα, έγινε αναβάθμιση αρκετών συστημάτων τους.\nΚατά πληροφορίες, στη βάση (116 Πτέρυγα Μάχης) μέχρι το 2001 βρίσκονταν 11 βόμβες Β 61 που απομακρύνθηκαν με μυστική επιχείρηση των ΗΠΑ προς την Ιταλία και εν συνεχεία προς άγνωστη κατεύθυνση.\nΠρο δεκαημέρου, ο υπουργός Εθνικής Άμυνας Ευ. Βενιζέλος, μετά την επιστροφή του από τη Συνοδό Κορυφής του ΝΑΤΟ στη Λισαβώνα, απαντώντας σε σχετική ερώτηση, είπε ότι ο πυρηνικός σχεδιασμός του ΝΑΤΟ παραμένει, ενώ για την Ελλάδα είπε ότι δεν μας έχει ζητηθεί η ανανέωση του στόλου και δεν γίνεται καν συζήτηση γι΄ αυτό.\nΤις τελευταίες ημέρες είχαν δει το φως της δημοσιότητας φήμες περί ενδεχόμενης μεταφοράς και αποθήκευσης στην αεροπορική βάση του Αραξου πυρηνικών του ΝΑΤΟ που όμως διαψεύστηκαν από την Πολεμική Αεροπορία. «Δεν υπάρχει σε μας καμία επίσημη πληροφόρηση για μεταφορά πυρηνικών στις εγκαταστάσεις του Αραξου, ούτε ενημέρωση για τέτοια πρόθεση», ανέφερε χθες στα Νέα αρμόδια πηγή του ΓΕΑ\nΠροφανώς η- εν κρυπτώ- προετοιμασία για τη δοκιμή του άκρως απόρρητου δικτύου επικοινωνιών, που γίνεται ανά 1 ή 2 χρόνια σε όλες τις βάσεις που έχουν ή μπορούν να δεχθούν αμερικανικά πυρηνικά όπλα, αλλά και η συζήτηση που έγινε με αφορμή τη Συνοδό Κορυφής της Λισαβώνας για το δόγμα της Πυρηνικής Αποτροπής πυροδότησε σενάρια ότι «κάτι γίνεται» σχετικά με ενδεχόμενη επαναφορά των όπλων αυτών, εννέα (9) χρόνια μετά την απομάκρυνσή τους από την Ελλάδα.\nΠαρόμοιες φήμες είχαν κυκλοφορήσει και το 2007 όταν έγινε επιθεώρηση των άδειων, αλλά καλοσυντηρημένων υπόγειων αποθηκών. Η αεροπορική βάση του Αραξου εκσυγχρονίστηκε πρόσφατα «εκ θεμελίων» για την υποδοχή των τελευταίων 30 Αdvanced F-16.


Πολυτελής Βίλα προς Πώληση, Βάμος, Αποκόρωνας, Χανιά\nΛίστα ακινήτων :: Βάμος :: Αναζήτηση :: Κωδικός ακινήτου: PHS0517\nPHS0517 - φωτογραφία #1\nPHS0517 - φωτογραφία #2\nPHS0517 - φωτογραφία #3\nPHS0517 - φωτογραφία #4\nPHS0517 - φωτογραφία #5\nPHS0517 - φωτογραφία #6\nPHS0517 - φωτογραφία #7\nPHS0517 - φωτογραφία #8\nPHS0517 - φωτογραφία #9\nPHS0517 - φωτογραφία #10\nPHS0517 - φωτογραφία #11\nPHS0517 - φωτογραφία #12\nPHS0517 - φωτογραφία #13\nPHS0517 - φωτογραφία #14\nPHS0517 - φωτογραφία #15\nPHS0517 - φωτογραφία #16\nPHS0517 - φωτογραφία #17\nPHS0517 - φωτογραφία #18\nPHS0517 - φωτογραφία #19\nPHS0517 - φωτογραφία #20\nPHS0517 - φωτογραφία #21\nPHS0517 - φωτογραφία #22\nPHS0517 - φωτογραφία #23\nPHS0517 - φωτογραφία #24\nPHS0517 - φωτογραφία #25\nPHS0517 - φωτογραφία #26\nPHS0517 - φωτογραφία #27\nPHS0517 - φωτογραφία #28\nPHS0517 - φωτογραφία #29\nPHS0517 - φωτογραφία #30\nPHS0517 - φωτογραφία #31\nPHS0517 - φωτογραφία #32\nPHS0517 - φωτογραφία #33\nPHS0517 - φωτογραφία #34\nPHS0517 - φωτογραφία #35\nPHS0517 - φωτογραφία #36\nPHS0517 - φωτογραφία #37\nPHS0517 - φωτογραφία #38\nPHS0517 - φωτογραφία #39\nPHS0517 - φωτογραφία #40\nPHS0517 - φωτογραφία #41\nPHS0517 - φωτογραφία #42\nPHS0517 - φωτογραφία #43\nPHS0517 - φωτογραφία #44\nPHS0517 - φωτογραφία #45\nPHS0517 - φωτογραφία #46\nPHS0517 - φωτογραφία #47\nPHS0517 - φωτογραφία #48\nPHS0517 - φωτογραφία #49\nPHS0517 - φωτογραφία #50\nPHS0517 - φωτογραφία #51\nPHS0517 - φωτογραφία #52\nPHS0517 - φωτογραφία #53\nPHS0517 - φωτογραφία #54\n€ 2,834 ανά m²\nΚΛΑΣΣΙΚΗ ΚΟΜΨΟΤΗΤΑ ΣΤΟΝ ΑΠΟΚΟΡΩΝΑ\nΗ εξαιρετική αυτή βίλα βρίσκεται σε ένα γραφικό χωριό του νεοσύστατου δήμου Αποκορώνου, ανατολικά των Χανίων. Η διαδρομή μέχρι την κατοικία εκεί είναι πολύ όμορφη, καθώς διέρχεται μέσα από δάση με πανύψηλα κυπαρίσσια και ατελείωτους ελαιώνες. Το οικόπεδο είναι περιφραγμένο και κατάφυτο με αμέτρητα διακοσμητικά δέντρα, θάμνους και λουλούδια. Στη εμπρός πλευρά του σπιτιού υπάρχει μεγάλη αυλή με χαλίκι και γκαράζ που οδηγεί απευθείας μέσα στην οικία από το υπόγειο. Υπάρχει εγκατεστημένη πόρτα εισόδου 2.5 m που λειτουργεί με ηλεκτρικό μηχανισμό.\nΜπαίνοντας από την κύρια είσοδο στο εσωτερικό του σπιτιού συναντάμε ένα φωτεινό και άνετο ενιαίο χώρο σαλονιού και τραπεζαρίας. Ακριβώς δίπλα βρίσκεται η κουζίνα η οποία διαθέτει πολλά ντουλάπια, βοηθητικούς χώρους και έξοδο στη βεράντα και τον κήπο. Μία μεγάλη τζαμαρία χωρίζει τον ενιαίο χώρο από μία σκεπαστή βεράντα με καμάρες και απεριόριστη θέα στη θάλασσα και τη γύρω περιοχή. Η βεράντα είναι μεγάλη με χώρο για σαλόνι και τραπεζαρία. Στο ισόγειο συναντάμε, επίσης, ένα μπάνιο με ντους και δύο όμορφα σχεδιασμένα υπνοδωμάτια με ντουλάπες και δικό τους μπαλκόνι.\nΑνεβαίνοντας στον επάνω όροφο βρισκόμαστε σε ένα καλαίσθητο και άνετο υπνοδωμάτιο όπου υπάρχουν μπαλκόνια από τρεις πλευρές και η θέα είναι ανεπανάληπτη. Το υπνοδωμάτιο διαθέτει δικό του μπάνιο με διπλή μπανιέρα, ντους και νιπτήρα.\nΣτο υπόγειο του σπιτιού βρίσκεται το γκαράζ, ένα δωμάτιο γυμναστικής και ένας ενιαίος χώρος με σαλόνι, τραπεζαρία, γραφείο, τζάκι και μία μεγάλη βιβλιοθήκη. Ο χώρος είναι ιδανικός για διάβασμα και χαλάρωση και έχει εξωτερική κλειστή αυλή από όπου με εξωτερική σκάλα ανεβαίνουμε στην αυλή, τον κήπο και την πισίνα.\nΜεταξύ άλλων, η ευρύχωρη βίλα διαθέτει κεντρική ενδοδαπέδια θέρμανση πετρελαίου, ηλιακό θερμοσίφωνα, συναγερμό, παράθυρα με διπλά τζάμια, ρολά αλουμινίου και σήτες. Το σπίτι διαθέτει πρόβλεψη για εγκατάσταση ασανσέρ και το μόνο που χρειάζεται για να τεθεί σε λειτουργία είναι το μοτέρ. Σε όλο το πάτωμα έχει πλακάκι και η οροφή είναι ξύλινη με κεραμίδια. Κάθε γωνιά του σπιτιού είναι προσεγμένη, σχεδιασμένη και διακοσμημένη με μεράκι και κατασκευασμένη με τα καλύτερα υλικά. Στην πώληση περιλαμβάνονται όλες οι ηλεκτρικές συσκευές του σπιτιού, ενώ τα έπιπλα είναι διαθέσιμα μετά από διαπραγμάτευση.\nΟι εξωτερικοί χώροι της κατοικίας είναι τουλάχιστον εντυπωσιακοί και χαρακτηρίζονται από προσεγμένο design και διακριτική πολυτέλεια. Ο κήπος είναι γεμάτος όμορφα παρτέρια, μονοπάτια και κρυφές γωνίες όπου μπορείτε να απομονωθείτε και να χαλαρώσετε. Το όμορφο σκηνικό ολοκληρώνεται από το χώρο της πισίνας από όπου η θέα είναι ανεπανάληπτη.\nΗ πλησιέστερη παραλία, η οποία απέχει περίπου 5 km είναι στην Αλμυρίδα. Εκεί θα βρείτε ομπρέλες και ξαπλώστρες καθώς και πολλά καφέ και ταβέρνες κατά μήκος της ακτής. Στα 10 λεπτά με το αυτοκίνητο βρίσκονται δύο ακόμα αμμώδεις παραλίες, των Καλυβών και της Γεωργιούπολης. Η περιοχή είναι ιδανική για αποδράσεις, τόσο στο βουνό για πεζοπορία και ποδήλατο, όσο και στην θάλασσα όπου οι επιλογές είναι περισσότερες. Το χωριό Βάμος βρίσκεται σε απόσταση μόλις 2 km και διαθέτει όλων των ειδών τα μαγαζιά και τις υπηρεσίες, όπως τράπεζες, ταχυδρομείο, φαρμακείο, ιατρικό κέντρο, σχολεία, σούπερ μάρκετ και άλλα. Η απόσταση από την πόλη των Χανίων και το λιμάνι της Σούδας είναι περίπου 20-25 λεπτά. Η απόσταση από το αεροδρόμιο των Χανίων είναι 40 λεπτά και από το αεροδρόμιο του Ηρακλείου περίπου δύο ώρες. Κάνοντας κλικ εδώ μπορείτε να κάνετε μία εικονική περιήγηση στο ακίνητο.\nΕμβαδό σπιτιού : 344 m²\nΕμβαδό οικοπέδου : 4,130 m²\nΥπόγειο : 144 m²\n» Κτηματομεσιτικά : € 19,500\n» Εκτιμ. Νομικά Έξοδα : € 9,800\n» Έξοδα Συμβολαίου : € 12,200


Τι κερδίζουν οι ελεύθεροι επαγγελματίες που θα αποχωρήσουν πριν το νέο ασφαλιστικό | Money-money.gr\nΟι ασφαλισμένοι του ΟΑΕΕ δύνανται, μετά από σχετική αίτησή τους να αναγνωρίσουν ως χρόνο ασφάλισης το χρονικό διάστημα αποδεδειγμένης άσκησης επαγγελματικής δραστηριότητας, στα πρώην Ταμεία ΤΕΒΕ, ΤΑΕ, ΤΣΑ για τον οποίο δεν έχουν καταβληθεί οι αναλογούσες ασφαλιστικές εισφορές. Η εξαγορά γίνεται με την καταβολή ασφαλιστικής εισφοράς ίσης\nμε την εισφορά του κλάδου σύνταξης της πέμπτης ασφαλιστικής κατηγορίας του ΟΑΕΕ, όπως ισχύει κάθε φορά.\nΗ αναγνώριση της στρατιωτικής θητείας.\nΟικονομία Τέσσερα κυβερνητικά αντίμετρα στη μείωση των συντάξεων


Χαρίτσης: Νέα μέτρα λιτότητας σημαίνει η «αξιοπιστία» του κ. Μητσοτάκη | in.gr\n6 Σεπτεμβρίου 2019, 16:52\n«Αντί η κυβέρνηση να χτίσει πάνω στον μηχανισμό για την μείωση των πλεονασμάτων που δημιούργησε η κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ, μας λέει τώρα ότι το ζήτημα το παραπέμπουμε στο 2021 και μετά» σημείωσε ο κ. Χαρίτσης και αναφερόμενος στα στοιχεία της ΕΛΣΤΑΤ, είπε ότι έχει διαμορφωθεί «ένα πλαίσιο σταθεροποίησης και ανάπτυξης της ελληνικής οικονομίας από την κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ».\nΗ κυβέρνηση άργησε να δράσει στο προσφυγικό\n«Επιβεβαιώνει αυτό το οποίο λέγαμε εμείς εδώ και τέσσερα χρόνια, το ζήτημα είναι γεωστρατηγικό. Τότε η Ν.Δ. έλεγε ότι φταίει η πολιτική ανοιχτών συνόρων του ΣΥΡΙΖΑ. Τον Ερντογάν και τις αυξημένες ροές πρέπει να τον αντιμετωπίσει η Ευρώπη. Επιτέλους και η κυβέρνηση της ΝΔ προσέρχεται σε αυτό το οποίο λέγαμε εμείς εξ αρχής».\nΤα ζώδια που συμπεριφέρονται ως «ντίβες» 1 λεπτό πριν\nΑποκάλυψη MEGA: Αμερικανικό κατασκοπευτικό νότια της Ρόδου 6 λεπτά πριν\nΈκτακτη σύσκεψη στο υπουργείο Εθνικής Άμυνας για τα κρούσματα κοροναϊού 9 λεπτά πριν\nΔικηγόροι ΠΑΜΕ για Χρυσή Αυγή: Απόφαση -οδηγός για το διεθνές αντιφασιστικό κίνημα 9 λεπτά πριν\nΑμετανόητος ο Λαγός: Καλεί την εισαγγελέα ως μάρτυρα στο ευρωδικαστήριο 11 λεπτά πριν\nΜπαρτσελόνα : «Υπογράφει νέο συμβόλαιο ο Γκριεζμάν» 12 λεπτά πριν


Πώς να παραμένουμε θετικοί όταν ο/η σύντροφός μας είναι αρνητικός/ή - Εναλλακτική Δράση\nΠώς να παραμένουμε θετικοί όταν ο/η σύντροφός μας είναι αρνητικός/ή\nΌταν ο σύντροφός μας νιώθει δυστυχισμένος, είναι συχνό φαινόμενο αυτά τα συναισθήματα να αρχίζουν να επηρεάζουν και εμάς.\nΌταν ο σύντροφός μας νιώθει δυστυχισμένος, είναι συχνό φαινόμενο αυτά τα συναισθήματα να αρχίζουν να επηρεάζουν και εμάς. Ως άνθρωποι, τείνουμε να «παίρνουμε στην πλάτη μας» τα συναισθήματα των ανθρώπων γύρω μας. Οι ερευνητές το αποκαλούν αυτό «συναισθηματική μετάδοση». Συμβαίνει επειδή ασυνείδητα μιμούμαστε την σωματική γλώσσα και τις εκφράσεις του προσώπου ενός άλλου ατόμου.\nΣτη συνέχεια, μέσα από μια ποικιλία φυσιολογικών και νευρολογικών διαδικασιών, νιώθουμε πραγματικά τα συναισθήματα που μιμηθήκαμε και τα εκδραματίζουμε. Έτσι, για παράδειγμα, βλέποντας ότι κάποιος κατσουφιάζει, κατσουφιάζουμε κι εμείς. Κι επειδή κατσουφιάζουμε, αρχίζουμε να νιώθουμε και το αντίστοιχο συναίσθημα, δηλαδή ενόχληση.\nΗ στενή σχέση που μοιραζόμαστε με τον/τη σύντροφό μας μας κάνει ιδιαίτερα ευάλωτους στο να οικειοποιηθούμε τα συναισθήματά του. Γι’ αυτό ακριβώς είναι τόσο δύσκολο να παραμείνουμε θετικοί, όταν το πρόσωπο που αγαπάμε είναι θλιμμένο, στρεσαρισμένο, απαισιόδοξο ή περνά δύσκολα.\nΣυνήθως μάλιστα, δεν νιώθουμε σωστό εμείς να βρισκόμαστε στην αντίθετη διάθεση από εκείνη του συντρόφου μας, για τον οποίο νοιαζόμαστε βαθιά. Οι βαθιά ενσυναισθητικοί άνθρωποι μπορεί να είναι ιδιαίτερα ευάλωτοι στην οικειοποίηση των συναισθημάτων, σα να είναι αποκλειστικά δικά τους.\nΤι μπορούμε λοιπόν να κάνουμε αν νιώθουμε ότι η δυστυχία παρασέρνει κι εμάς; Αρχικά, χρειάζεται να δώσουμε την απαραίτητη προσοχή στο πώς η διάθεση του συντρόφου μας επηρεάζει. Η αυτεπίγνωση είναι κρίσιμης σημασίας σε αυτές τις καταστάσεις.\nΓια να το καταφέρετε αυτό, θα μπορούσατε να κάνετε μια μικρή παύση και να αναγνωρίσετε ότι νιώθετε ενοχλημένοι ή μπερδεμένοι με τη στάση και τα συναισθήματα του συντρόφου σας, αλλά παράλληλα να υπενθυμίζετε στον εαυτό σας ότι είναι φυσική αυτή η απόκριση και καθόλου κατακριτέα.\nΣτη συνέχεια, χρειάζεται να προσπαθήσουμε να ξεμπερδέψουμε τα συναισθήματα του άλλου από τα δικά μας. Τι είναι δικό του και τι δικό μας; Αυτό σημαίνει ότι χρειάζεται να έχουμε αναπτύξει μια αυτοφροντίδα ώστε να ξέρουμε πώς να έρθουμε σε επαφή με το αυθεντικό συναίσθημα μέσα μας.\nΣτη συνέχεια, ένα πολύ σημαντικό βήμα είναι να μάθουμε ότι μπορούμε να στηρίξουμε τον σύντροφό μας χωρίς να πρέπει να πάρουμε πάνω μας τα αρνητικά του συναισθήματα. Είναι δυνατό να βρούμε μια μέση οδό χωρίς να παρασυρθούμε, κάτι που άλλωστε δεν θα βοηθούσε καθόλου.\nΊσως σε αυτή την περίσταση να είναι χρησιμότερο εμείς από τη μεριά μας επικυρώσουμε τα αρνητικά συναισθήματά του και να προσφέρουμε μια θετική αναπλαισίωση ή απλώς να ακούσουμε με ανοικτό μυαλό όσα έχει να μοιραστεί.\nΚάτι άλλο που επίσης χρειάζεται να θυμόμαστε είναι πως είναι καλύτερο να αντισταθούμε στην έντονη παρόρμηση να διορθώσουμε το οποιοδήποτε πρόβλημα αντιμετωπίζει ο σύντροφός μας. Μην προσπαθείτε να βρείτε μια λύση μέσα σε όλο αυτό τον συναισθηματικό πανικό. Στο τέλος, θα καταλήξετε και οι δύο μπερδεμένοι. Οι περισσότεροι άνθρωποι που παλεύουν συναισθηματικά, δεν θέλουν κάποιος να διορθώσει τον πόνο τους, αλλά θέλουν κυρίως να γίνουν κατανοητοί, να ακουστούν.\nΑν νιώθετε πως δυσκολεύεστε και οι δύο να βρείτε έναν κοινό τόπο αλληλεπίδρασης σε συναισθηματικό επίπεδο, κάποιες συνεδρίες με επαγγελματία ψυχικής υγείας, θα σας ωφελήσουν ώστε να το διαχειριστείτε αποτελεσματικότερα και οι δύο.


42007 Μπάλα Χάντμπολ Μέγεθος 47cm Βάρος 250-280gr FOR CHILDREN 8-10Years STEMA SIZE 0 TRAINER - 42007 - Μπάλες handball\n42007 ΜΠΑΛΑ HANDBALL Μέγεθος 0 , 47cm Βάρος 250-280gr FOR CHILDREN 8-10Years STEMA TRAINER\nΜπάλα Handball κατάληληλη γιά προπόνηση.\nΕνώσεις. Ραφτές στο χέρι.\nΚωδικός Προϊόντος: 42007\nΚερδίζεις: 4,00€ ή 29%


Meizu PRO6 πρωτότυπο καλώδιο δεδομένων είναι τόσο Kick-ass γεμάτη ειλικρίνεια - ειδήσεις - Shenzhen Shenchuang Hi-Tech Electronics Co, Ltd\nMeizu PRO6 πρωτότυπο καλώδιο δεδομένων είναι τόσο Kick-ass γεμάτη ειλικρίνεια\nΕπί του παρόντος, τα περισσότερα καλώδια USB Type-C στην αγορά μπορεί να αντέξει μόνον ρεύματος 2α ή 1 ένα φορτίο, και υποστηρίζει μόνο USB 2.0, αν και στην προηγούμενη γρήγορη φόρτιση φορές βλέπω καμία διαφορά σε όλα, αλλά ως κινητό τηλέφωνο αγορά πλήρως στην εποχή USB Type-C, τη χωρητικότητα μεταφοράς ρεύματος του καλωδίου ξαφνικά έγινε μια πολύ σημαντική παράμετρο.\nΟι χρήστες του Twitter δοκιμαστεί, βρέθηκαν Meizu PRO6 πρωτότυπο καλώδιο δεδομένων που μπορεί να φτάσει πάνω από 3α της χωρητικότητα μεταφοράς ρεύματος, και παρέχει υποστήριξη για USB 3.1 Gen 1 γραμμή δεδομένων. Δείτε ότι πολλοί αναγνώστες θα ερώτηση σας πω USB 3.0 ή 3.1 USB, καταλαβαίνω, το αυτό USB 3.1 Gen 1 Τι είναι ένα φάντασμα;\nΣτις αρχές του 2013 όταν, USB-ΕΆΝ έχει ολοκληρωθεί σε έχει USB 3.1 της προδιαγραφής, θα interface εύρους ζώνης από 5Gbps σχετικά με τράβηξε υψηλής έως 10Gbps, πρόβλημα εμφανίστηκε εδώ, στο USB 3.0 Προδιαγραφή στην εισαγμένη έχει «μπορεί διασύνδεση ελεγκτή κεντρικού υπολογιστή εκτεταμένη» έννοια, σκοπός είναι να συμβατή με USB 1.0/1.1/2.0, αλλά να έχει USB 3.1 φορές , αυτό μπορεί να ειπωθεί και σχεδόν χωρίς καμία αλλαγή, μόλις θα ονομάζεται απλά να έχει USB 3.1.\nΈνα ζευγάρι: Samsung S7 εκτεθεί τεράστια μειονεκτήματα καμία USB τύπου C\nΕπόμενη: Νέα μέθοδος στην περίπτωση κατεστραμμένης κακών USB-C γραμμή εξοπλισμού\nΜίνι ρούχα πλύσης: τροφοδοτικό ρεύμ...\nΜέλος των ΝΧΙ\n8 ακροδέκτες USB σε αστραπή καλώδιο καλωδίου USB για Apple iphone 5/6/7\n5V 1A Φορητό φορτιστή μπαταριών USB για αυτοκίνητο με 1 θύρα\n5V 1A διπλής θύρας USB φορητό κινητό τηλέφωνο φορτιστής αυτοκινήτου\n12v 1Α εξωτερικός φορτιστής μπαταρίας USB για τη συσκευή κινητής τηλεφωνίας Htc\n5V φορητός φορητός φορητός φορητός φορτιστής USB με καλύτερη ποιότητα πώλησης\n1A AU Fast USB προσαρμογέας φορτιστή τοίχου με ενιαία θύρα για κινητό τηλέφωνο


Κατεχόμενα: Τον Αρίντς κατηγορεί η Afrika - Newpost.gr\nΚατεχόμενα: Τον Αρίντς κατηγορεί η Afrika\nΤον αντιπρόεδρο της τουρκικής κυβέρνησης και ιδρυτικό στέλεχος του κόμματος του Ερντογάν ΑΚΡ, Μπουλέντ Αρίντς, κατονόμασε σήμερα ως τον άνθρωπο πίσω από την πρόσφατη ένοπλη επίθεση κατά της τουρκοκυπριακής εφημερίδας “Αφρίκα”, ο εκδότης της εφημερίδας και δημοσιογράφος, Σενέρ Λεβέντ.\nΟ Λεβέντ κατέθεσε σήμερα στην «αστυνομία» της λεγόμενης Τουρκικής Δημοκρατίας Βορείου Κύπρου, μετά από το σημερινό αποκαλυπτικό δημοσίευμα του αναφορικά με την γκανγκστερική επίθεση εναντίον των γραφείων της εφημερίδας και το απειλητικό σημείωμα, που του άφησαν.\nΟ Σενέρ Λεβέντ δήλωσε στο Αθηναϊκό Πρακτορείο Ειδήσεων ότι του τηλεφώνησαν από την «αστυνομία» και του ζήτησαν να τους δώσει κατάθεση, και η «αστυνομία» τον επισκέφθηκε το μεσημέρι στο γραφείο του και του πήρε την κατάθεση. "Στην κατάθεση παρέθεσα όσα αποκαλύψαμε σήμερα και απάντησα σε ορισμένες ερωτήσεις", είπε ο Τουρκοκύπριος δημοσιογράφος.\nΟ δημοσιογράφος καταγγέλλει ανοικτά τον Μπουλέντ Αρίντς, για την γκανγκστερική επίθεση εναντίον των γραφείων της εφημερίδας, με τη ρίψη δύο πυροβολισμών και τη θυροκόλληση απειλητικού σημειώματος. Ο Αρίντς, σύμφωνα με τον Λεβέντ, ελέγχει τα Σώματα Ασφαλείας της Τουρκίας και ο βασικός λόγος -όπως υποστηρίζει ο τουρκοκύπριος δημοσιογράφος- που τον συνδέει με την υπόθεση είναι ο ρόλος που ο ίδιος (ο Λεβέντ) και το κίνημα «Γιασεμί» έπαιξαν στο συλλαλητήριο των Τουρκοκυπρίων της 28ης Ιανουαρίου.\nΌπως μετέδωσε από το πρωί το ΑΠΕ-ΜΠΕ, προχθές τηλεφώνησε στον Σενέρ Λεβέντ από την Τουρκία κάποιος άνδρας , που του είπε ότι είναι ο Ογούζ Φελέκ. Πρόκειται για τον αδελφό του Ισμέτ Φελέκ, γνωστού «νονού της μαφίας και έμπορου ναρκωτικών», που κρατείται στις τουρκικές φυλακές ως υπόδικος. Ο Ογούζ Φελέκ είπε στον Σενέρ Λεβέντ ότι είναι ο άνθρωπος που διενήργησε την επίθεση εναντίον της εφημερίδας του την Παρασκευή 25 Φεβρουαρίου. Ο Ισμέτ Φελέκ είναι φίλος του αδελφού του αντιπροέδρου της Τουρκικής κυβέρνησης.\nΟ κ. Λεβέντ σημειώνει ότι στην αρχή δεν πίστεψε ότι πίσω από την ένοπλη επίθεση ήταν ο Ογούζ Φελέκ και σκέφτηκε ότι η τουρκική κυβέρνηση ήθελε να στρέψει αλλού την προσοχή της τουρκοκυπριακής κοινής γνώμης, που επέδειξε ισχυρή συμπαράσταση στον ίδιο τον Λεβέντ και τους συνεργάτες τους μετά την επίθεση, αλλά και ενόψει του αυριανού νέου συλλαλητηρίου. Ωστόσο, ο Φελέκ του ανέφερε δύο περιστατικά, που, όπως λέει ο Λεβέντ, έδωσε βάση στα λεγόμενα του.\nΔηλαδή ότι στην εφημερίδα είχε φτάσει με «κούριερ» ένας κλειστός φάκελος (που περιείχε απλά λευκές κόλλες), για τον Σενέρ Λεβέντ, τον οποίο όμως παρέλαβε άλλος δημοσιογράφος της «Αφρίκα». Ο Φελέκ είπε στον Λεβέντ ότι «αν άνοιγε ο ίδιος την πόρτα για να παραλάβει τον φάκελο, σήμερα δεν θα ήταν ζωντανός».\nΤο δεύτερο περιστατικό έχει σχέση με την παραγγελία φαγητού από δημοσιογράφους της «Αφρίκα». Όπως αποκάλυψε ο Φελέκ στον Λεβέντ ο άνθρωπος, που μετέφερε το φαγητό στην εφημερίδα είχε οδηγίες, αν παραλάμβανε την παραγγελία ο Λεβέντ, να τον εκτελέσει. Ο κ. Λεβέντ επιβεβαίωσε ότι όντως τη συγκεκριμένη μέρα και ώρα είχαν παραγγείλει φαγητό για τους εργαζόμενους της εφημερίδας.\nΤο περασμένο καλοκαίρι και για διάστημα τεσσάρων μηνών ο Λεβέντ, ασχολήθηκε με τα κυκλώματα της μαφίας στα κατεχόμενα και τις διασυνδέσεις τους με την Τουρκία. Σε κάποια από τα ρεπορτάζ ασχολήθηκε με τη δράση του Ισμέτ Φελέκ και του συνεργάτη του, αδελφού του αντιπροέδρου της τουρκικής κυβέρνησης, Μπουλέντ Αρίντς.\nΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΛΕΒΕΝΤ\nΟ Σενέρ Λεβέντ γεννήθηκε στη Λευκωσία, από γονείς που έλκουν την καταγωγή τους από το χωριό Κρήτου Τέρρα της Πάφου. Μετά την αποφοίτηση του από το τουρκικό λύκειο στη Λευκωσία, εργάστηκε για ένα περίπου χρόνο, το 1967, στα τουρκικά προγράμματα του Ραδιοφωνικού Ιδρύματος Κύπρου. Στη συνέχεια μετέβη για σπουδές δημοσιογραφίας στο Πανεπιστήμιο Λομονόσοφ στη Μόσχα, από το οποίο αποφοίτησε με διδακτορικό στη δημοσιογραφία. Από τη Μόσχα πήγε στη Στοκχόλμη της Σουηδίας. Στην Κύπρο επέστρεψε το 1979 και άρχισε από την εφημερίδα «Σοζ» που εκφράζει κατά βάση την -ισχυρή σήμερα- συνδικαλιστική οργάνωση των Τουρκοκυπρίων εκπαιδευτικών.\nΈπειτα από τρία χρόνια πήγε στην κατεχόμενη Αμμόχωστο στην εφημερίδα «Κίπρις Πόστασι», ενώ στη συνέχεια εργάστηκε στην «Ορτάμ». Το 1990 πήγε στη Μόσχα ως ανταποκριτής αρχικά της τουρκικής εφημερίδας "Γκιουνέζ" και στη συνέχεια του τουρκικού περιοδικού «Νόκτα» και του ραδιοφώνου «Άγκυρα».\nΤο 1997, ο Σενέρ Λεβέντ επιστρέφει και πάλι στην Κύπρο και αρχίζει αμέσως να υλοποιεί το όνειρο του, να εκδώσει δική του εφημερίδα. Ήταν η «Αβρούπα» (Ευρώπη), σε εποχή που το καθεστώς του Ραούφ Ντενκτάς ήταν κάθετα εναντίον της ένταξης της Κύπρου στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Επίσης, η γραμμή της «Αβρούπα» ήταν ανοικτά κατά της τουρκικής κατοχής της Κύπρου και υπέρ του σεβασμού της Κυπριακής Δημοκρατίας ως κοινού κράτους Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων. Η εφημερίδα, ο Σενέρ Λεβέντ και οι συνάδελφοι του μπαίνουν στο στόχαστρο του καθεστώτος Ντενκτάς και των τουρκικών εθνικιστικών κύκλων και οργανώσεων και δέχεται διαρκώς απειλές κατά της ζωής τους.\nΔύο βομβιστικές επιθέσεις έγιναν στο τυπογραφείο της «Αβρούπα», ενώ εναντίον της εφημερίδας κινήθηκαν αγωγές για «λίβελους» και «εξύβριση εξουσιών», από τον Ραούφ Ντενκτάς και το καθεστώς. Ο Λεβέντ συνελήφθη, φυλακίστηκε, δικάστηκε, αλλά στο τέλος αθωώθηκε και οι Τουρκοκύπριοι τον υποδέχτηκαν με αυθόρμητο συλλαλητήριο. Το Δεκέμβριο του 2001, «δικαστήριο» των κατεχομένων επιδικάζει ένα εξωφρενικό για την εποχή πρόστιμο εναντίον της «Αβρούπα», που, όπως ήταν φυσικό, δεν ήταν δυνατόν να πληρωθεί κι έτσι όλα τα περιουσιακά στοιχεία της εφημερίδας κατάσχονται για να καλύψουν μέρος του ποσού.\nΗ «Αβρούπα» ανέστειλε την κυκλοφορία της στις 14 Δεκεμβρίου 2001, αλλά την επομένη ο Σενέρ Λεβέντ άρχισε να εκδίδει εφημερίδα με τον ειρωνικό τίτλο «Αφρίκα» (Αφρική), για να καταδείξει ότι το καθεστώς των κατεχομένων και του Ραούφ Ντενκτάς δεν είναι παρά ένα «κράτος» μαριονέτα, τύπου αφρικανικών δικτατορικών καθεστώτων.\nΣτη συνέχεια ίδρυσε την πολιτική κίνηση «Γιεσεμί», μέσω της οποίας, ο ίδιος, οι συνεργάτες και οι υποστηρικτές των πολιτικών θέσεων της «Αφρίκα», κατέρχονται κάθε φορά στις διάφορες «εκλογικές» αναμετρήσεις στα κατεχόμενα. Στόχος τους είναι να προβάλουν την πολιτική τους εναντίον της τουρκικής κατοχής και του ασφυκτικού παρεμβατισμού της Άγκυρας στην τουρκοκυπριακή κοινότητα.\nΣήμερα το απόγευμα στο γραφείο του ο Λεβέντ έδινε συνεντεύξεις και δεχόταν κόσμο. Στα λιτά γραφεία της «Αφρίκα» ετοιμάζονταν "πικέτα" για το αυριανό συλλαλητήριο. Σε ένα τοίχο ήταν τυπωμένη σε χαρτί η σημαία της Κυπριακής Δημοκρατίας. Το κίνημα «Γιασεμί» θα κάνει αισθητή την παρουσία του και στο προγραμματισμένο για αύριο συλλαλητήριο.\nΣε άλλο σημείο δύο φωτογραφίες του, μετά την αθώωση του το 2001, με τον επίτιμο από τον περασμένο Νοέμβριο πρόεδρο της Ένωσης Συντακτών Κύπρου δημοσιογράφο και φίλό του Ανδρέα Καννάουρο. Στη στήλη του «Ημερολόγιο» στην εφημερίδα «Πολίτης» ο Σενέρ Λεβέντ στο σημερινό του άρθρο γράφει για τον διακεκριμένο Ελληνοκύπριο δημοσιογράφο: «Είχαμε προχθές ακόμα έναν επισκέπτη, που μας συγκίνησε πολύ . Ήταν ο αγαπητός Ανδρέας Καννάουρος. Ήρθε με το νέο συμβούλιο, στο οποίο άφησε παρακαταθήκη την Ένωση Συντακτών Κύπρου. Ήταν πάντοτε δίπλα μας από την ημέρα που εκδόθηκε η εφημερίδα μας. Μας στήριζε. Αλλά τον γνωρίζω από πολύ πιο πριν. Είναι συμπονετικός. Ανοιχτόκαρδος. Γεμάτος αγάπη και φιλία. Η ζωή του είναι γεμάτη αγώνες. Έμαθα πολλά από εκείνον».\nΤο άρθρο κλείνει με την ευχή -ελπίδα του Σενέρ Λεβέντ ότι «στο τέλος θα έρθει το φως στην καταραμένη τούτη γη, που ποτίστηκε με αίμα».


ΕΛΛΑΣ ΑΡΧΗ ΤΩΝ ΠΑΝΤΩΝ: Πακιστάν: Θα σκότωναν βουλευτές ενός Κοινοβουλίου!\nΠακιστάν: Θα σκότωναν βουλευτές ενός Κοινοβουλίου!\nΜια πρωτοφανή τρομοκρατική ενέργεια η οποία θα συγκλόνιζε όλο τον κόσμο απέτρεψαν την τελευταία στιγμή οι πακιστανικές μυστικές υπηρεσίες. Η επίθεση θα εκδηλωνόταν κατά του πακιστανικού Κοινοβουλίου, όπως αποκάλυψε ο υπουργός Εσωτερικών της χώρας Ραχμάν Μαλίκ.\nΟι τρομοκράτες σχεδίαζαν να επιτεθούν στο κοινοβούλιο κατά τη διάρκεια συνεδρίασης, στην οποία θα παραβρίσκονταν και ο Πακιστανός πρόεδρος. Στη συνωμοσία ήταν αναμεμιγμένος και ένας τουλάχιστον υπάλληλος της πακιστανικής Βουλής, ο οποίος συνελήφθη, μαζί με «αρκετούς» τρομοκράτες.\nΔεν χρειάζεται και πολύ φαντασία για να αναλογιστούμε τη κατάσταση θα είχε δημιουργηθεί εάν οι συνωμότες πετύχαιναν να θέσουν σε εφαρμογή το σχέδιό τους…\nΠακιστάν: Θα σκότωναν βουλευτές ενός Κοινοβουλίου! | Defence-point.gr


ai-vreS: Αν επιστρέψουµε στη δραχµή\nΛόγω ηλικίας έχω ζήσει τον πόλεµο του ’40 και την κατοχή από Γερµανούς, Ιταλούς και Βούλγαρους, τη µετακατοχική ανέχεια και τον Εµφύλιο. Ετσι, καθώς άκουσα στην τηλεόραση αρχηγό κόµµατος και πολλούς άλλους να δηλώνουν ότι προτιµούν τη φτώχεια της δεκαετίας του ’50 αλλά µε αξιοπρέπεια, θεωρώ χρήσιµο να σας πληροφορήσω εκ πείρας αλλά εντελώς ενδεικτικά τι σηµαίνουν αυτά και κατά πόσον θα είναι ευχάριστα ως περιγράφονται.\nΠροηγουµένως να υπενθυµίσω ότι η Ελλάς τελούσε υπό διεθνή οικονοµικό έλεγχο ακόµη και τη δεκαετία του ’70. Τα ανεξόφλητα αλλεπάλληλα δάνεια και οι 3-4 πτωχεύσεις µας, που επισήµως κηρύξαµε, αυτή την αυστηρή εποπτεία είχαν ως επακόλουθο. Επί πολλά χρόνια µετά τον πόλεµο ζούσαµε ως ζήτουλες εξαρτώµενοι από την αµερικανική βοήθεια και το Σχέδιο Μάρσαλ, η διατροφή µας βασιζόταν στη διανοµή ψωµιού και τροφίµων µε δελτία, τα ελάχιστα ευτελή ρούχα µας διακοσµούσαν µπαλώµατα, οι τσαγκάρηδες συντηρούσαν µε επιδιορθώσεις το µοναδικό συνήθως ζευγάρι παπούτσια που είχαµε, ενώ οι χιλιάδες µανταρίστρες συντηρούσαν µε την τέχνη τους τα ελάχιστα ζευγάρια γυναικείες κάλτσες.\nΕισαγόµενα είδη ήταν ελάχιστα και για γενική χρήση (π.χ. αυτοκίνητα δηµοσίας χρήσεως, πετρελαιοειδή). Καθώς οι εξαγωγές µας ήταν πάντα πενιχρές και ο τουρισµός ελάχιστος, δεν υπήρχε συνάλλαγµα για εισαγόµενα που δεν παράγονταν στην Ελλάδα. Και φυσικά τα ταξίδια στο εξωτερικό ήταν αδιανόητα, καθώς το σχετικό συνάλλαγµα διδόταν µε το σταγονόµετρο. Τα µικρότερα παιδιά ντύνονταν µε τα αποφόρια των µεγαλύτερων και σχεδόν όλοι µε δωρεές ξένων φιλανθρωπικών οργανισµών. Αυτοκίνητα ΙΧ και µηχανάκια ήταν σχεδόν άγνωστο είδος. Στα σχολεία, µε 80 µαθητές σε κάθε τάξη κάναµε µάθηµα µε το παλτό και τα γάντια, καθώς ούτε καλοριφέρ υπήρχε, τα δε πορτοπαράθυρα έµπαζαν από παντού. Πάντως τα γράµµατα τα µαθαίναµε πολύ καλά και µπαίναµε στο Πανεπιστήµιο χωρίς φροντιστήρια. Ο κινηµατογράφος ήταν η κύρια διασκέδασή µας και κάποια ελάχιστα πάρτι κατ’ οίκον. Τη διατροφή µας εξασφάλιζε όσο µπορούσε η εγχώρια αγροτική και κτηνοτροφική παραγωγή, καθώς οι εισαγωγές ήταν αδύνατες χωρίς συνάλλαγµα. Αυτό θα συµβεί και τώρα αν σταµατήσει ο δανεισµός µας από την τρόικα, ενώ οι αποδοχές των περισσοτέρων θα υποβαθµισθούν σε επίπεδα πλήρους ανέχειας. Οι νεότεροι θα µπορέσουν να κατανοήσουν καλύτερα τι σηµαίνουν όλα αυτά αν συνειδητοποιήσουν ότι τέρµα η βενζίνη για ΙΧ αυτοκίνητα και µόνο µε δελτίο κατ’ εξαίρεση, τέρµα οι φραπεδιές, τα φαστφουντάδικα, τα κινητά τηλέφωνα και γενικά τα ηλεκτρονικά και τα σινιέ ρούχα γυναικών, ανδρών και παιδιών. Φυσικά τα εισαγόµενα καλλυντικά αλλά και τα εκ της αλλοδαπής τρόφιµα και φάρµακα θα µειωθούν µέχρις εξαφανίσεως. Θα ξαναγίνουν άγνωστο είδος και οι ξένοι προπονητές και παίκτες ποδοσφαίρου και µπάσκετ, αφού κανένας δεν θα δέχεται να πληρώνεται σε δραχµές. Θα ξεχάσουµε και πάλι τα τουριστικά ταξίδια µας και δεν θα µπορούν οι φανατικοί φίλαθλοι να συνοδεύουν τις οµάδες τους στο εξωτερικό. Και το σηµαντικότερο: οι τράπεζες θα περιορίσουν στο ελάχιστο τα δάνεια, καθώς θα τους λείπουν οι καταθέσεις µας. Και µόνη µας ελπίδα θα είναι να διατηρηθεί ο τουρισµός προς την Ελλάδα, αν δεν τον παρεµποδίζει κι αυτόν το ηρωικό ΠΑΜΕ και οι αγωνιστικές απεργίες. Και θα γνωρίσουµε και πάλι τη χαρά της υποδοχής των εµβασµάτων από τα ξενιτεµένα παιδιά µας, που ήδη άρχισαν να εγκαταλείπουν την Ελλάδα. Και φυσικά θα εκλιπαρούµε όπως και τώρα τη βοήθεια των ξένων χωρίς αξιοπρέπεια και, το χειρότερο, χωρίς ελπίδα φωτός για το αύριο, αν η βία και το αίµα δεν προλάβουν να µας διαλύσουν ως χώρα. ΥΓ.: Τα εκ πρώτης όψεως ανακουφιστικά που αποφασίστηκαν στις Βρυξέλλες µάλλον θα ενισχύσουν το κίνηµα των «Αγανακτισµένων», που επαγγέλλονται την αξιοπρεπή πτώχευση.\nPosted by ai-vreS at 10/31/2011 09:04:00 π.μ.


Ermisnews - Διαδικτυακή ενημέρωση Ζακύνθου - Εκτός φυλακής από σήμερα ο Δημήτρης Κουφοντίνας με διήμερη άδεια\nΕκτός φυλακής από σήμερα ο Δημήτρης Κουφοντίνας με διήμερη άδεια\nΕκτός φυλακής -με διήμερη άδεια- θα βρεθεί σήμερα από τις 9 το πρωί ο Δημήτρης Κουφοντίνας.\nΣύμφωνα με την απόφαση του Συμβουλίου των φυλακών Κορυδαλλού, ο Δημήτρης Κουφοντίνας θα βγει σήμερα το πρωί στις 9 και θα επιστρέψει σε δύο ημέρες.\nΥπενθυμίζεται ότι η σημερινή έξοδος του αποκαλούμενου «Λουκά» της «17Ν» από τον Κορυδαλλό είναι η δεύτερη μέσα σε διάστημα τριών μηνών. Τον περασμένο Νοέμβριο είχε ξεσπάσει θύελλα αντιδράσεων από συγγενείς θυμάτων αλλά και τις πρεσβείες χωρών, πολίτες των οποίων υπήρξαν θύματα της τρομοκρατικής οργάνωσης, όπως οι πρεσβείες του Ηνωμένου Βασιλείου, των ΗΠΑ και της Τουρκίας.\nΗΠΑ: Καταδικάζουμε τη χορήγηση άδειας στον Κουφοντίνα -Δεν τη δικαιούνται καταδικασμένοι δολοφόνοι\nΤην έντονη αντίδραση των ΗΠΑ προκάλεσε η νέα χορήγηση διήμερης άδειας στον Δημήτρη Κουφοντίνα.\nΗ εκπρόσωπος του Στέιτ Ντιπάρτμεντ Χέδερ Νάουερ καταδίκασε την απόφαση για χορήγηση άδειας στον Δημήτρη Κουφοντίνα «έναν καταδικασμένο τρομοκράτη που ευθύνεται για τη δολοφονία 11 πολιτών», όπως σημείωσε.\n«Επί της αρχής πιστεύουμε ότι οι καταδικασμένοι τρομοκράτες δεν δικαιούνται άδεια από τις φυλακές», είπε η εκπρόσωπος του αμερικανικού ΥΠΕΞ.\nΜητσοτάκης: Αδιανόητες οι άδειες στον Κουφοντίνα -Ως εδώ!\n«Οι άδειες στον Κουφοντίνα, για τη ΝΔ και εμένα προσωπικά είναι αδιανόητες. Όχι μόνο γιατί δεν έχει δείξει την παραμικρή μεταμέλεια για τις εν ψυχρώ δολοφονίες του, αλλά και γιατί παραμένει ο ιδεολογικός καθοδηγητής μιας νέας γενιάς τρομοκρατών», δήλωσε ο Κυριάκος Μητσοτάκης.\nΜπακογιάννη: Βάναυση προσβολή του κοινού περί δικαίου αίσθημα, η άδεια στον Κουφοντίνα\nΤη διήμερη άδεια που χορηγήθηκε στον Δημήτρη Κουφοντίνα σχολίασε με ανάρτηση της στο twitter η βουλευτής της Νέας Δημοκρατίας, Ντόρα Μπακογιάννη.\nΜέλος του Ρουβίκωνα κάλεσε σε θερμή υποδοχή για τον Δημήτρη Κουφοντίνα έξω από τις φυλακές Κορυδαλλού\nΚάλεσμα μέσω Facebook έκανε γνωστό μέλος του Ρουβίκωνα, προκειμένου να υπάρξει θερμή υποδοχή στις φυλακές Κορυδαλλού στον Δημήτρη Κουφοντίνα, τον οποίο και χαρακτηρίζει πρότυπο αγωνιστή.\nΠρόκειται για το ίδιο πρόσωπο που με ανάρτησή του στα social media λίγο πριν από το συλλαλητήριο στην Αθήνα για τη Μακεδονία είχε προκαλέσει αντιδράσεις καθώς ανέφερε πως θα χυθεί αίμα.\nΌταν έγινε γνωστό πως δόθηκε νέα άδεια από τη φυλακή στον καταδικασμένο εκτελεστή της τρομοκρατικής οργάνωσης «17Ν», το μέλος του Ρουβίκωνα έγραψε στο Facebook: «Αύριο το πρωί στις 9 υποδεχόμαστε έξω από τις φυλακές Κορυδαλλού τον αγωνιστή ΠΡΟΤΥΠΟ Δημήτρη Κουφοντίνα».


«Κόντυνες, ώστε η σκιά σου να μην είναι βαριά επάνω μου...»\n31/05/2017, 16:23 Upd: 31/05/2017, 19:15 34\n«Η ιστορία δεν γράφεται με αν... Ήσουν πάντα μπροστά από την εποχή σου» είπε στον επικήδειό του ο πρόεδρος της ΝΔ και κατέληξε για τον πατέρα του: Ο Κωνσταντίνος Μητσοτάκης είναι αφέντης της μοίρας του και καπετάνιος της ψυχής του\n«Τα λόγια σου δεν είναι για να μας θυμίζουν τι θα είχε συμβεί, αν... Ήξερες, άλλωστε, ότι η ιστορία δεν γράφεται με αν» είπε ο πρόεδρος της ΝΔ, Κυριάκος Μητσοτάκης\n, στον επικήδειο που εκφώνησε κατά την εξόδιο ακολουθία του Κωνσταντίνου Μητσοτάκη\nΑμέσως μετά, ο Κυριάκος Μητσοτάκης «έπεσε» στην αγκαλιά της Ντόρας Μπακογιάννη, μην μπορώντας να κρύψει τη συγκίνησή του.\nμεγάλα λόγια χωρίς νόημα\nη εξουσία σε έκανε να φαίνεσαι ψηλός αλλά δεν ήσουνα και δεν είσαι, εάν ήθελες να διαπρέψεις μόνο σου, ας γινόσουνα ένας γιατρός που θα ανακάλυπτε κάτι τέλος πάντων, πάντως το μαγαζάκι στην γωνία επιπλωμένο το διαδέχθηκες και το έχεις, το δαχτυλίδι το πήρες, όλα τα άλλα είναι σαχλαμπούχλες κληρονομήσατε από τον μπαμπά σας την εξουσία και αυτό το ξέρουν όλοι. εύκολος δρόμος πανεύκολος για αυτό δεν μπορείς να γίνεις κάτι παραπάνω από πρόεδρος του κόμματος που σου χαρίσανε γιατί δεν αγωνίστηκες να το πάρεις δεν θα το έπαιρνες διαφορετικά.\nεν τελει βλέποντας την πανδημη κηδεία του,\nο συγχωρεμενος ηταν ενας πολυ τυχερος ανθρωπος στη ζωή και το θανατο, και λογω ιδιοσυγκρασιας του αποδεδειγμενα (τερατωδης ψυχραιμια, διπλωματία, πανέξυπνος με υψηλες διασυνδεσεις με επιχειρηματιες, εφοπλιστες,τραπεζιτες, πολιτικους κ.αλλ) παρολα τα ιστορικα λαθη του όπως το περίφημο unfair για τον τεως, ο τελευταιος αναγνωρίζοντας την υποχρεωση παρεστη ως και στην κηδεία του ...Καποιοι μαλλον του χρωστουσαν και του χρωσταν πολλα που θα τα εξαργυρωσουν στον υιο ...\nΚυριάκο όλοι σας φανήκατε κοντοί μπροστά στο ανάστημα του λαού. Κοντοί μικροί και ανίκανοι.\nΤην συλλογή με τα αρχαία ποιος την κληρονόμησε τελικά; Ο Κούλης ή η Θοδώρα;\nΤην συλλογή την δώρησε εν ζωή στην Ελληνική Πολιτεία! Εμπαθές φασιστερό γίδι! Πληροφορήσου λίγο πριν ανοίξεις τον αριστερό σου βόθρο!!\n"Η ιστορία δεν γράφεται με αν..." Βέβαια. Σαφώς ο τελευταίος απολογισμός για έναν πολιτικό θα γίνει με βάση το έργο του και όχι με βάση το ευχολόγιο του. Το ευχολόγιο του Μητσοτάκη δεν έγινε έργο γιατί τον έριξε η ίδια του η παράταξη. Που εξακολουθεί να είναι η πιο οπισθοδρομική και δεμένη με νύχια και με δόντια με το κρατισμό. Παρά τα ευχολόγια, που παραμένουν λόγια.\nΜόνον να μην υπάρξει ανακολουθία των λόγων από τις πράξεις σου...Θα σε ψηφίσω γιατί αγαπώ την Πατρίδα μας πάνω απ'όλα... Ο Θεός να τον αναπαύσει και να συγχωρέσει "παν αμάρτημα υπ'αυτού πραχθέν...εκούσιον τε και ακούσιον".\nΣτα 40 μου αρχίζω και νιώθω τύψεις που το 93-94 ζητωκραυγάζαμε για τον Ανδρέα και βλέπαμε τα πάντα αρνητικά με τον Μητσοτάκη. Στο λύκειο τότε θυμάμαι ποσό πορωμένοι είμασταν με τον Παπανδρέου. Ποσο τα πάντα που έκανε ο Μητσοτάκης τα θεωρούσαμε αρνητικά. Λες και το να διέλυε τον κρατικισμό ήτανε εναντίων μας. Α ρε στερνή μου γνώση να σε είχα πρώτα.\nΔεξιός από τα γενοφάσκια σου είσαι και άστα τα κόλπα.\nΣου εύχομαι να τον ξεπεράσεις σε όλα Κυριάκο! Θα κυβερνήσεις βέβαια έναν λαό που έχει εμπάθειες, κόμπλεξ , πολιτισμική υστέρηση ( δυστυχώς )και η κρίση τον έκανε να βγάλει έναν ακόμη χειρότερο εαυτό και θα νοιώσεις κι εσύ τις συνέπειες όπως και ο εκλιπών ! Καλή δύναμη και ας ελπίσουμε να γίνει η πατρίδα μας επιτέλους σύγχρονη , ευρωπαϊκή , ανταγωνιστική και ο Έλληνας να αφυπνιστεί και να καταλάβει τις πραγματικές δυνατότητές του και να πρωταγωνιστήσει στο παγκόσμιο γίγνεσθαι! Καλό ταξίδι στον αείμνηστο πατέρα σου!\nΩραίος λόγος που είχε και ολίγη πολιτική χροιά, αλλά θα έπρεπε να ρίξει και ένα βλέφαρο την ώρα που ξεστομούσε τα σημαντικά λόγια αριστερά του εκεί όπου οι απόγονοι γελούσαν.\nΠότε επιτέλους θα μάθουμε Ελληνικά; Κανείς δεν γελούσε, ούτε χασκογελούσε. Αυτό που είδες στο πρόσωπο κάποιων λέγεται χαμόγελο και σχηματίζεται στο πρόσωπο - εκτός των άλλων - και στην περίπτωση που ακούς κάτι το οποίο φέρνει στο νου ευχάριστες αναμνήσεις. Στο λεξικό σου γελάω και χαμογελάω είναι ένα και το αυτό; (Δεν θα σχολιάσω ότι αντί να εστιάσεις στο τι έλεγε ο ομιλητής κοιτούσες να δεις αν το ακροατήριο έκλαιγε ή είχε σκάσει στα γέλια ή ξυνόταν.)\nΟ Θεός ας τον αναπαύσει... Οσμίζομαι πως υπήρξε ο μόνος έντιμος από όσους 3-4 της μεταπολίτευσης τιμώνται ως μεγάλοι..


«Δεν Άκουσα Τίποτα, δεν Φώναξε Μαμά. Πνίγηκε Δίπλα μου σε Ένα Μέτρο Βάθος» | Αληθινές Γυναίκες\nΤίποτα δεν με ενοχλεί περισσότερο από αυτά τα γενικά μηνύματα που στέλνουν στους γονείς τις ίδιες παλιές συμβουλές για την ασφάλεια στο νερό. Σαν να μην φροντίζουμε ήδη αρκετά για να παρακολουθούμε τα παιδιά μας στο νερό ή να τους κάνουμε μαθήματα. Η ασφάλεια στο νερό δεν είναι τόσο απλή.\nΕπόμενο άρθροΗ «Σονάτα του σεληνόφωτος». Εκατόν δέκα χρόνια από τη γέννηση του Γιάννη Ρίτσου ρίχνουμε φως στα πρόσωπα που ενέπνευσαν το αριστούργημά του


The front of the cottage - Εικόνα του Pools Beach, Ρίνκον - TripAdvisor\nThe front of the cottage - Εικόνα του Pools Beach, Ρίνκον\nΦωτογραφία: “The front of the cottage” Από την κριτική:\nΠροσθήκη φωτογραφίας Δείτε και τις 21 κριτικές για το Pools Beach Δείτε παρόμοια ξενοδοχεία Villa Cofresi Hotel 770 ΚριτικέςΠροβολή τιμών 4.7 χλμ Lazy Parrot Inn 421 ΚριτικέςΠροβολή τιμών 1.2 χλμ Casa Verde Hotel 199 ΚριτικέςΠροβολή τιμών 3.3 χλμ Ρίνκον: Δείτε όλα τα ξενοδοχεία Καλύτερη ενημέρωση. Καλύτερες κρατήσεις. Καλύτερα ταξίδια. © 2017 TripAdvisor LLC Με την επιφύλαξη όλων των νόμιμων δικαιωμάτων. Όροι χρήσης | Πολιτική ιδιωτικού απορρήτου | Πολιτική για τα cookies | Συναίνεση για χρήση cookies | Χάρτης ιστότοπου* Η TripAdvisor LLC δεν είναι πράκτορας κρατήσεων και δεν χρεώνουμε αμοιβή για υπηρεσίες στους χρήστες της ιστοσελίδας μας... (περισσότερα) Η TripAdvisor LLC δεν φέρει ευθύνη για το περιεχόμενο εξωτερικών ιστοσελίδων. Το περιεχόμενο των προσφορών δεν περιλαμβάνει φόρους και δασμούς. ΕΞΕΡΕΥΝΗΣΤΕΠληροφορίες για εμάςΚέντρο βοήθειαςΝΟΜΙΣΜΑ/ΧΩΡΑ$USDΕλλάδα


Ο ρόλος του συνδρόμου του ευερέθιστου εντέρου στη διατροφή σας - Με Υγεία\nΟ ρόλος του συνδρόμου του ευερέθιστου εντέρου στη διατροφή σας\nΤο σύνδρομο του ευερέθιστου εντέρου αποτελεί την πιο συχνή γαστρεντερική διαταραχή στις μέρες μας. Είναι σημαντικό να προσέχετε τη διατροφή σας για να το κρατάτε υπό έλεγχο.\nΤελευταία ενημέρωση: 09 Ιούνιος, 2020\nΣήμερα θα σας εξηγήσουμε το ρόλο του συνδρόμου του ευερέθιστου εντέρου στη διατροφή σας. Επίσης, θα σας δώσουμε ορισμένες συμβουλές για τη βελτίωσή της.\nΑν υποφέρετε από το σύνδρομο ευερέθιστου εντέρου τότε ίσως δεν αισθάνεστε ασφαλείς για να συνεχίσετε τη συνηθισμένη ρουτίνα σας. Όμως, αν ελέγχετε τη διατροφή σας θα μπορέσετε να αποτρέψετε τα ξεσπάσματα, τη δυσφορία, και τον πόνο.\nΠρόκειται για μια χρόνια λειτουργική διαταραχή της γαστρεντερικής οδού. Τα κύρια συμπτώματα είναι ο κοιλιακός πόνος ή δυσφορία, το πρήξιμο της κοιλιάς, και η αλλαγή στις συνήθειες του εντέρου (δυσκοιλιότητα ή διάρροια).\nΑυτό το σύνδρομο αποτελεί τη συχνότερη γαστρεντερική διαταραχή και τη δεύτερη αιτία για την απουσία από τη δουλειά. Τα στατιστικά την ταξινομούν αμέσως μετά το κρυολόγημα. Περίπου το 10-20% του πληθυσμού βιώνει τα συμπτώματα του συνδρόμου κάποια στιγμή στη ζωή τους. Ωστόσο, μόνο το 15% των ατόμων που επηρεάζονται πηγαίνει στο/η γιατρό.\nΟ ρόλος του συνδρόμου του ευερέθιστου εντέρου στη διατροφή σας – Έλεγχος των συμπτωμάτων\nΜπορείτε να ελέγξετε το σύνδρομο του ευερέθιστου εντέρου αποτελεσματικά αν κάνετε κάποιες αλλαγές στη διατροφή σας.\nΗ δίαιτα για τα άτομα που υποφέρουν από το σύνδρομο ευερέθιστου εντέρου θα πρέπει να σχεδιάζεται κατά περίπτωση. Όμως, υπάρχουν ορισμένες γενικές οδηγίες:\nΜέτρια κατανάλωση αδιάλυτων ινών ώστε να μην προκαλούνται ανισορροπίες στην εντερική διαμετακόμιση. Συνηθισμένες πηγές αδιάλυτων ινών είναι τα φασόλια, το σιτάρι ολικής άλεσης και τα δημητριακά, τα πράσινα φασόλια, οι πατάτες, το κουνουπίδι, και οι ξηροί καρποί.\nΑυξήστε την κατανάλωση διαλυτών ινών. Να καταναλώνετε πολλά λαχανικά για να βοηθήσετε την υγεία του πεπτικού σας. Επίσης, η βρώμη και τα όσπρια όπως ο αρακάς, τα φασόλια, οι φακές, το κριθάρι, τα φρούτα και τα λαχανικά όπως πορτοκάλια, μήλα, και καρότα, όλα τους αποτελούν εξαιρετικές πηγές διαλυτών ινών.\nΜειώστε την κατανάλωση λιπαρών τροφών.\nΜειώστε την κατανάλωση φρουκτόζης και επιλέξτε φρούτα με λιγότερη ζάχαρη και περισσότερη πηκτίνη όπως ολόκληρα μήλα. Επίσης, μειώστε την κατανάλωση χυμών.\nΣταματήστε την κατανάλωση τεχνητών γλυκαντικών, πικάντικων φαγητών, ανθρακούχων ροφημάτων, καφέ, και τσαγιού.\nΠροσπαθήστε να πίνετε δύο λίτρα (8 ποτήρια) νερό την ημέρα. Η σωστή ενυδάτωση είναι σημαντική σε περίπτωση επεισοδίων διάρροιας. Επίσης, να πίνετε τσάι από φλαμούρι, γνωστό και ως τσάι μοσχολέμονου, και εγχύματα βερβένας (Verbena bonariensis). Τα παραπάνω δεν έχουν καθαρτική δράση. Επιπλέον, η επαρκής τροφοδοσία του σώματος με υγρά θα σας βοηθήσει με τη δυσκοιλιότητα.\nΔιαβάστε επίσης: 3 θεραπευτικά smoothies για το σύνδρομο ευερέθιστου εντέρου\nΗ δίαιτα FODMAP αναπτύχθηκε από ερευνητές του Πανεπιστημίου Μονάς στην Αυστραλία. FODMAP είναι το ακρωνύμιο που προέρχεται από τη φράση “Ζυμωτικοί Ολίγο-, Δι- Μόνο-σακχαρίτες, και Πολυόλες”. Όλα αυτά αποτελούν υδατάνθρακες βραχείας αλύσου.\nΈτσι, η δίαιτα FODMAP περιλαμβάνει μικρές ποσότητες φρουκτόζης, λακτόζης, φρουκτάνων, γαλακτάνων, και πολυόλων. Αυτά βρίσκονται στις ακόλουθες τροφές:\nΦρούτα όπως μήλα και αχλάδια.\nΛαχανικά όπως κρεμμύδια, σπαράγγια, και σκόρδο.\nΌσπρια όπως αρακάς, σόγια, και φακές.\nΔημητριακά όπως σιτάρι και τα παράγωγά του, κριθάρι, και σίκαλη.\nΓαλακτοκομικά προϊόντα. Μέσα σε αυτά γάλα, τυρί, παγωτό, και γιαούρτι. Μπορείτε να αξιολογήσετε την ανεκτικότητά σας σε αυτά.\nΤεχνητά γλυκαντικά, συνήθως επεξεργασμένα προϊόντα που περιέχουν σορβιτόλη (Ε420), μαννιτόλη (Ε421), ισομάλτ (Ε953), μαλτιτόλη (Ε965) και ξυλιτόλη (Ε967), κ.λπ..\nΗ σχέση μεταξύ του συνδρόμου και της δίαιτας FODMAP\nΤο ακρωνύμιο FODMAP αναφέρεται στις τροφές που θα πρέπει να αποφύγετε ή να μειώσετε αν υποφέρετε από το σύνδρομο ευερέθιστου εντέρου.\nΟι ολιγοσακχαρίτες, οι δισακχαρίτες, οι μονοσακχαρίτες που μπορούν να υποστούν ζύμωση, και οι πολυόλες δε μπορούν να απορροφηθούν πλήρως από το μικρό έντερο σε ορισμένους ανθρώπους. Έτσι, αυτά τα μόρια πηγαίνουν στο μεγάλο έντερο, όπου τρέφουν τις αποικίες των βακτηρίων.\nΣτη συνέχεια, τα βακτήρια ζυμώνουν όλα τα παραπάνω και αυτό μπορεί να οδηγήσει σε συμπτώματα όπως πόνο ή κράμπες, δυσκοιλιότητα, διάρροια, εναλλαγές μεταξύ δυσκοιλιότητας και διάρροιας, αλλαγές στην εντερική διαμετακόμιση, αέρια και πρήξιμο, δυσανεξία σε τροφές, κόπωση και δυσκολία στον ύπνο, άγχος, και κατάθλιψη.\nΓι’ αυτό μια διατροφή χαμηλή σε FODMAP μπορεί να βοηθήσει στη μείωση των συμπτωμάτων του συνδρόμου του ευερέθιστου εντέρου, αλλά και άλλων φλεγμονωδών διαταραχών του εντέρου όπως σπαστική κολίτιδα ή νόσο του Crohn.\nΟ ρόλος του συνδρόμου του ευερέθιστου εντέρου στη διατροφή – Τι λένε οι μελέτες;\nΜετά από την πρώτη μελέτη το 2005, ακολούθησαν και άλλες μελέτες για την αξιολόγηση της πιθανής επίδρασης της δίαιτας FODMAP στο σύνδρομο του ευερέθιστου εντέρου.\nΟρισμένες από αυτές επιβεβαίωσαν τη θετική επίδραση αυτής της δίαιτας σε ανθρώπους οι οποίοι πάσχουν από αυτή τη διαταραχή και απέδειξαν ότι η δίαιτα FODMAP μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως θεραπεία. Ωστόσο, υπάρχουν και άλλες μελέτες και επαγγελματίες υγείας που διαφωνούν με τη χρήση της δίαιτας ως εργαλείο για την αντιμετώπιση της διαταραχής.\nΟ σκεπτικισμός γύρω από τη δίαιτα αυτή οφείλεται στο γεγονός πως υπάρχουν λίγες αποδείξεις που να την υποστηρίζουν. Επιπροσθέτως, οι μελέτες είναι περιορισμένες μέχρι στιγμής.\nΠέραν αυτών, μπορείτε να μιλήσετε με τον/η γιατρό σας ή τον/η διατροφολόγο σας ώστε να σχεδιάσετε μαζί μια διατροφή βάσει των αναγκών σας.


Φεύγουν για πρώτη φορά τα Μάρμαρα του Παρθενώνα από το Βρετανικό Μουσείο! - Hellas Mail\nHome Αρχαία Ελληνικά Φεύγουν για πρώτη φορά τα Μάρμαρα του Παρθενώνα από το Βρετανικό Μουσείο!\nΦεύγουν για πρώτη φορά τα Μάρμαρα του Παρθενώνα από το Βρετανικό Μουσείο! Reviewed by Αρχαία Ελληνικά on Ιουλίου 03, 2014 Rating: 5