Αιγιαλός: Απριλίου 2012\nΓυμνάσιο Αιαντείου Σαλαμίνας: Βρυξέλλες... ερχόμαστε!\n>> Κυριακή, 29 Απριλίου 2012\nΤο Σάββατο 28 Απριλίου 2012 πραγματοποιήθηκε στο Αμφιθέατρο του Υπουργείου Μεταφορών η τελετή απονομής της εκστρατείας Οικολογικής Μετακίνησης ecomobility 2011-2012. Στην εκστρατεία φέτος συμμετείχαν 38 Γυμνάσια από όλη τη χώρα, τα οποία συμμετείχαν εθελοντικά με ομάδες 8 μαθητών της Γ' Γυμνασίου και από 1 έως 2 καθηγητές τους.\nΤο Γυμνάσιο Αιαντείου κατέλαβε την πρώτη θέση, καθώς η επιτροπή αξιολόγησης θεώρησε ότι είχαμε την καλύτερη εργασία! Θυμίζουμε ότι κατά τη διάρκεια του προγράμματος οι μαθητές έχουν ως στόχο να ερευνήσουν τα προβλήματα της πόλης τους αναφορικά με την οικολογική μετακίνηση, να προτείνουν λύσεις και να ευαισθητοποιήσουν την κοινωνία το μέγιστο δυνατό.\nΉταν μία απίστευτη γιορτή, την οποία διοργάνωσε ο Εθελοντικός Οργανισμός Εcocity και την οποία τίμησαν σημαντικοί καθηγητές από πολλά Πανεπιστήμια της Ελλάδος, το ΥΠΕΠΘ, καθώς επίσης και φορείς της πολιτείας και του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου. Την τελική απονομή έκανε η κ. Μαριέττα Γιαννάκου, Βουλευτής του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, την οποία θα συναντήσει η νικήτρια ομάδα στις Βρυξέλλες όπου θα φιλοξενηθεί για μία ολόκληρη εβδομάδα. Επιπλέον, η ομάδα θα συναντήσει τον Ευρωπαϊκό Επίτροπο Περιβάλλοντος για να συζητήσει μαζί του τα προβλήματα της Σαλαμίνας και τις προτάσεις της ομάδας.\nΣτο τέλος της εκδήλωσης, η ομάδα έδωσε συνέντευξη στον Αδέσμευτο Τύπο, πληροφορήθηκε ότι το περιοδικό AUTOMOTO θα κάνει αφιέρωμα στην εργασία μας και συζήτησε με πολλούς διακεκριμένους συγκοινωνιολόγους με τους οποίους θα υπάρξει και περαιτέρω συνεργασία.\nΧαρακτηριστικά αναφέρουμε (καθώς έχει απόλυτη σχέση με τις προτάσεις της ομάδας) ότι η Επιτροπή έκανε χαρακτηριστικά στην απονομή το εξής σχόλιο:" Η ομάδα ecomobility είπε ΟΧΙ στη ζεύξη Περάματος Σαλαμίνας και εμείς της λέμε ΝΑΙ στη ζεύξη Σαλαμίνας Βρυξελλών!"\nΚλείνοντας, θα θέλαμε να ευχαριστήσουμε για ακόμη μία φορά τους καθηγητές μας, κ. Δημήτριο Τσιμούρα και κ. Μαίρη Κανάκη, τους ακούραστους συνεργάτες και συμβούλους μας, για την ευκαιρία που μας έδωσαν να εκφραστούμε και να πετύχουμε τον στόχο μας που είναι η προβολή του νησιού μας και η επίλυση των προβλημάτων του. Επίσης, ευχαριστούμε θερμά και τον Δ/ντή του σχολείου μας κ. Κοτσώνη Δημήτριο, για τη διευκόλυνσή και την ενθάρρυνσή του σε ό,τι του ζητήσαμε.\nΗ ομάδας μας δεσμεύεται να συνεχίσει να παλεύει για το καλό και την ανάδειξη της Σαλαμίνας μας. Σας ευχαριστούμε όλους! Βρυξέλλες...ερχόμαστε!\nΣτην ομάδα ecomobility συμμετείχαν οι μαθητές:\nΛατσώνας Απόστολος, Πέππα Φανή, Χαλκιάς Γιώργος, Μητράκη Παναγιώτα, Θεοχάρης Νίκος, Χρυσοβαλάντου Παναγιώτου, Πλευράκης Ριχάρδος & Πετροχείλου Γιώτα.\nPosted by Αιγιαλός at Κυριακή, Απριλίου 29, 2012 , Links to this post , 0 comments\nΣτη Βιάννο και τα γύρω χωριά στη διάρκεια της ναζιστικής Κατοχής έγιναν μαζικές εκτελέσεις, το 1943. Περίπου 400 άνθρωποι συνολικά εκτελέστηκαν. Ένα από τα θρηνητικά τραγούδια, λέει μεταξύ άλλων:\nΔιαβάτες σαν θα πάτε\nστης Βιάννου τα χωριά\nμνήματα μην πατάτε\nμην πάρουνε φωτιά.\nΤα μνήματα εκείνα\nπου τόσο λυπηρά\nγια την ελευθεριά.\nτων Γερμανών ο νόμος\nαθώους δεν ψηφά.\nΚινηματογραφικό έργο: Το Μπλόκο\n>> Σάββατο, 28 Απριλίου 2012\nΚαλοκαίρι του 1944. Το τέρας του Ναζισμού ψυχορραγεί και η τριπλή Κατοχή της Ελλάδας πλησιάζει στο τέλος της. Ωστόσο, η ασύδοτη βία των κατακτητών σε βάρος του ελληνικού λαού συνεχίζεται με αμείωτη ένταση. Σε μια κακόφημη γωνιά της Κοκκινιάς μια ομάδα Γερμανών μαζί με τους ντόπιους συνεργάτες τους συλλαμβάνουν έναν μαυραγορίτη (Κώστας Καζάκος) την ώρα που διασκεδάζει σε κάποιο γλέντι, και του αναθέτουν τον εξ ίσου βρώμικο ρόλο του καταδότη για να επωφεληθούν απ’ τις “γνωριμίες” του. Ο μαυραγορίτης δέχεται τη “συνεργασία” και συμβάλει στη μαζική τραγωδία του λεγόμενου «Μπλόκου της Κοκκινιάς», που οδήγησε στη σύλληψη εκατοντάδων πατριωτών και στον τραγικό τους βασανισμό και ηρωικό θάνατο...\nΣενάριο- Σκηνοθεσία: ΒΑΣΙΛΗΣ ΜΑΖΩΜΕΝΟΣ\nΔιεύθυνση Φωτογραφίας: ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΜΑΡΑΓΚΟΥΔΑΚΗ, ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΠΑΝΔΡΙΚΟΠΟΥΛΟΣ\nΜοντάζ: ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΩΣΤΑΒΑΡΑΣ\nΜουσική: ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΧΡΙΣΤΑΡΑΣ, ΜΙΧΑΛΗΣ ΝΙΒΟΛΙΑΝΙΤΗΣ\nΕκτέλεση Παραγωγής: ΡΟΥΛΑ ΝΙΚΟΛΑΟΥ\nΣκηνικά: ΕΜΥ ΤΖΑΒΡΑ BULLOCH\nCamera: ΛΕΥΤΕΡΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΔΗΣ, ΝΙΚΟΣ ΚΟΥΤΣΟΥΡΑΣ\nΉχος: ΓΙΑΝΝΗΣ ΣΚΑΝΔΑΜΗΣ\nΕπεξεργασία Ήχου: DNA LAB\nΠαραγωγός : ΒΑΣΙΛΗΣ ΜΑΖΩΜΕΝΟΣ\nΕιδικός σύμβουλος: ΣΩΤΗΡΗΣ ΔΑΝΕΖΗΣ\nΧώρα Παραγωγής: ΕΛΛΑΔΑ\nΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. Χαϊδαρίου: Εκδηλώσεις για την Πρωτομαγιά, το Στρατόπεδο Χαϊδαρίου και το ΜΠΛΟΚ15, την Εθνική Αντίσταση\nΟ Οικολογικός Πολιτιστικός Σύλλογος Χαϊδαρίου ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. από τη σύστασή του (2007) προβάλλει την τοπική ιστορία της πόλης. Ιδιαίτερα την Πρωτομαγιά κάνουμε εκδηλώσεις για το Στρατόπεδο Χαϊδαρίου και το ΜΠΛΟΚ15 και προβάλλουμε το αίτημα να γίνει ΜΝΗΜΕΙΟ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ.\nΤην Πρωτομαγιά του 1944 μεταφέρθηκαν από το κτήριο ΜΠΛΟΚ15 του Στρατοπέδου Χαϊδαρίου 200 κομμουνιστές και εκτελέσθηκαν ως αντίποινα στη Μάντρα του σκοπευτηρίου της Καισαριανής/\nΦέτος, για την Πρωτομαγιά του 2012, είχαμε προγραμματίσει μια ημερίδα με ιστορικούς για το θέμα του Στρατοπέδου Χαϊδαρίου, οι εκλογές όμως στις 6 Μαΐου μας "υποχρεώνουν" να τροποποιήσουμε το αρχικό σχέδιο. Δεν ακυρώνουμε την ημερίδα, την αναβάλουμε.\nΈτσι λοιπόν το πρόγραμμα του Οικολογικού Πολιτιστικού Συλλόγου Χαϊδαρίου για την Πρωτομαγιά του 2012 είναι το εξής:\n- Έκθεση φωτογραφίας και ντοκουμέντων με θέμα την Εθνική Αντίσταση και το Στρατόπεδο Χαϊδαρίου στον ΙΣΤΟ, από Παρασκευή 27/4/2012 - 30/4/2012.\n- Προβολή της ταινίας ΤΟ ΜΠΛΟΚΟ στις 30/4/2012,8:00μ.μ στον ΙΣΤΟ.\nΠερισσότερες πληροφορίες για τη διεύθυνση του ΙΣΤΟΥ ΕΔΩ\nΗ προβολή της ταινίας ΤΟ ΜΠΛΟΚΟ που αναφέρεται στο Μπλόκο της Κοκκινιάς, την Εθνική Αντίσταση και του προδότες συνεργάτες των Γερμανών καθώς και η έκθεση ντοκουμέντων είναι η καλύτερη απάντηση σε όσους έχουν απολέσει την ιστορική μνήμη και τις ναζιστικές θηριωδίες της κατοχής.\nΜΙΑ ΤΑΙΝΙΑ ΤΟΥ ΔΙΕΘΝΗ ΕΛΛΗΝΑ ΣΚΗΝΟΘΕΤΗ ΚΑΙ ΘΕΩΡΗΤΙΚΟΥ ΑΔΩΝΙ ΚΥΡΟΥ\nΤΑ ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΑ ΑΛΗΘΙΝΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΤΟΥ ΜΠΛΟΚΟΥ ΤΗΣ ΚΟΚΚΙΝΙΑΣ\nΜΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΕΣ ΤΑΙΝΙΕΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΕΠΟΣ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ\nΜια σπάνια ταινία για το έπος της Εθνικής Αντίστασης, μια από τις ελάχιστες που καταπιάνονται σοβαρά με το θέμα της κατοχής, και η μοναδική που παρουσιάζει με τόλμη το θέμα-ταμπού (και ειδικά εκείνη την εποχή) των κουκουλοφόρων συνεργατών των Ναζί.\nΜια «μαύρη σελίδα» της σύγχρονης ελληνικής ιστορίας, από τις πολυάριθμες που γράφτηκαν στα τραγικά χρόνια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, με τη σκηνοθετική μαεστρία του διεθνή σκηνοθέτη και θεωρητικού του κινηματογράφου ΑΔΩΝΙ ΚΥΡΟΥ.\nΜια συγκλονιστική αληθινή ιστορία, για μια μεγάλη τραγωδία, στην οποία κύλησε το αίμα 315 πατριωτών! Ο Κύρου θέλησε με τον τρόπο αυτόν, να αποτίσει ένα φόρο τιμής στο έπος της Εθνικής Αντίστασης και του λαϊκού κινήματος στα χρόνια 1941-1945.\nΗ υπόθεση της ταινίας, που εξιστορεί με δύναμη τα αληθινά γεγονότα του Μπλόκου της Κοκκινιάς και των γύρω περιοχών, αναδεικνύει τον απαράμιλλο ηρωισμό του απλού λαϊκού αγωνιστή που στέκεται αταλάντευτος μπροστά στα βασανιστήρια και στο απόσπασμα, έναν ηρωισμό που μόνο το σχολείο της ανυποχώρητης αντίστασης ενάντια στην καταπίεση μπορεί να καλλιεργήσει.\nΗ αντίσταση αυτή για τον Κύρου είναι καθήκον, είναι μια διαχρονική ανάγκη ηθική και πολιτική. Γι’ αυτό άλλωστε και οι δήμιοι των Κοκκινιωτών παρουσιάζονται εντελώς αφαιρετικά και απρόσωπα, παραπέμποντας μέσω της γενίκευσης σ’ ένα διαχρονικό σύμβολο καταπίεσης, ένα θανάσιμο κίνδυνο που πάντα ελλοχεύει και απειλεί την ανθρώπινη ελευθερία. Με σαφείς επιρροές από την μαρξιστική φιλοσοφία, ο Κύρου με έναν ιδιαίτερο τρόπο προσπαθεί να δείξει την δυνατότητα ακόμα και του πιο ασήμαντου καθημερινού ανθρώπου, να φτάσει στην ηθική στιγμή της επιλογής, χωρίς κατ' ανάγκη να χρειαστεί να προηγηθούν ιδίατερα περίπλοκες και μεγάλες πολιτικές αναλύσεις. Το μήνυμα είναι σαφές: Κανείς δε δικαιούται να πιστεύει πως μπορεί να μείνει αμέτοχος, όσο κι αν προσπαθήσει.\nΗ λιτή μα τόσο δυνατή ερμηνεία των σπουδαίων ηθοποιών που παρουσιάζονται στην ταινία, οι σοκαριστικές σκηνές της συγκέντρωσης του πλήθους, των βασανιστηρίων και των εκτελέσεων, η σωστή “αναλογία” ανάμεσα στον ήρωα – προσωπικότητα και τον ήρωα – λαό, σε συνδυασμό με την αποστασιοποιημένη ντοκιμαντερίστικη ματιά του σκηνοθέτη που συνειδητά απομακρύνεται από τον γραφικό μελοδραματισμό και την πατριωτική μεγαλοστομία συνθέτουν το μωσαϊκό μιας από τις καλύτερες νεοελληνικές ταινίες για την εποποιία της Εθνικής Αντίστασης, η οποία έδωσε μια τιμητική διάκριση στον Άδωνη Κύρου στο Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης 1965 ενώ προβλήθηκε και στην «Εβδομάδα Κριτικής» του Φεστιβάλ Καννών το 1966.\nΗ μουσική της ταινίας είναι του σπουδαίου και πολυβραβευμένου ΜΙΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ ενώ αξίζει να αναφέρουμε ότι ανάμεσα στους συντελεστές της ταινίας βρίσκονταν και οι Γιώργος Πανουσόπουλος και Σταύρος Τορνές, που στη συνέχεια έγιναν γνωστοί και αξιόλογοι σκηνοθέτες της χώρας μας.\nΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΥΠΟΒΑΘΡΟ\nΕξήντα επτά χρόνια πριν, το αίμα 315 πατριωτών πότισε τη Μάντρα της Κοκκινιάς. 17 Αυγούστου 1944, χαράματα Παρασκευής. Κοντά στις 2:30 το πρωί ξεκινά το δράμα της ομαδικής σφαγής που θα ακολουθήσει όταν ανέβει ο ήλιος ψηλά. Δεκάδες γερμανικά καμιόνια περικυκλώνουν τις γύρω περιοχές που περικλείουν την Κοκκινιά, από Κορυδαλλό, Αιγάλεω, Δαφνί και Ρέντη μέχρι Κερατσίνι, Φάληρο και Πειραιά, ο κλοιός σφίγγει.\nΜαζί με τους Ναζί κατακτητές καταφθάνει στην προσφυγούπολη του Πειραιά, τη “Μικρή Μόσχα”, όπως την είχαν βαφτίσει, και το μηχανοκίνητο τμήμα του δοσίλογου Ν. Μπουραντά. Περί τους 3.000 βαριά οπλισμένους με πολυβόλα, όλμους, μυδράλια, ταχυβόλα, αυτόματα, Γερμανούς και Έλληνες ταγματασφαλίτες κυκλώνουν την πόλη που εκείνη την ώρα κοιμάται.\nΕπικεφαλής της κτηνωδίας που θα εξελιχθεί σε λίγες ώρες, ο συνταγματάρχης Πλυντζανόπουλος, ο ταγματάρχης Γιώργος Σγούρος και ο διοικητής του μηχανοκίνητου τμήματος της Αστυνομίας Νίκος Μπουραντάς. Μετά τις 6:00 π.μ. ακούγονται τα χωνιά στους δρόμους της Κοκκινιάς. Όχι τα χωνιά της ΕΠΟΝ και του ΕΛΑΣ που καλούσαν κάθε τόσο τον Κοκκινιώτικο λαό σε αντίσταση και του έδιναν κουράγιο, μα τα χωνιά των ταγματασφαλιτών:\n«Προσοχή-προσοχή! Σας μιλάνε τα τάγματα ασφαλείας. Όλοι οι άνδρες από 14-60 ετών να πάνε στην πλατεία της Οσίας Ξένης για έλεγχο ταυτοτήτων. Όσοι πιαστούν στα σπίτια τους θα τουφεκίζονται επί τόπου!».\nΠανικός σε κάθε σπίτι και σε κάθε δρόμο της πόλης. Μερικοί κρύβονται όπως-όπως σε στέγες, καταπακτές, πηγάδια, όπου βρουν. Με υποκόπανους γκρεμίζονται οι πόρτες των φτωχών παραγκόσπιτων και με βρισιές και κλωτσιές σέρνονται κυριολεκτικά προς τον τόπο του Μαρτυρίου, εκατοντάδες αγωνιστές. Αρκετοί ήταν εκείνοι που δεν υπάκουσαν στην εντολή και εκτελέστηκαν επί τόπου στα σπίτια τους.\nΟι γυναίκες με τα παιδιά κλαίνε και οδύρονται ακολουθώντας με αγωνία τους δικούς τους ανθρώπους. Οι Γερμανοί αρχίζουν να καίνε τα σπίτια. Οι ταγματασφαλίτες μπαίνουν στα σπίτια και αρπάζουν ότι βρουν, καταστρέφουν, καίνε, βρίζουν και χτυπούν τα γυναικόπαιδα. Η μικρή αντίσταση που πρόλαβαν να δεχτούν από ομάδες ΕΛΑΣιτών πνίγεται στο αίμα. Οι πρώτοι νεκροί πέφτουν σε διάφορους δρόμους.\nΓύρω στις 8.00 π.μ. η πλατεία της Οσίας Ξένης, αλλά και οι γύρω δρόμοι, έχουν γεμίσει από κόσμο. Περίπου 25.000 άτομα. Χωρίζονται κατά ομάδες σε πεντάδες με κενά μεταξύ τους για να μπορούν οι δήμιοι να υποδεικνύουν όποιον θέλουν. Η εντολή είναι να κάθονται γονατιστοί με ψηλά το κεφάλι. Η ζέστη είναι αφόρητη και αρκετοί είναι αυτοί που λιποθυμούν και ζητούν εναγωνίως λίγες σταγόνες νερό. Όσες γυναίκες προσπαθούν να πλησιάσουν τους κρατούμενους προσφέροντάς τους από τις πήλινες στάμνες λίγο νερό, κακοποιούνται μπροστά σε όλους.\nΟ ήλιος ανεβαίνει ψηλά, τα παλικάρια γονατισμένα με τα πρόσωπά τους γυρισμένα προς τη Μάντρα περιμένουν με αγωνία. Οι γερμανοτσολιάδες πιάνουν δουλειά. Στην πλατεία εμφανίζονται ελάχιστοι Κοκκινιώτες που φορούν μαύρες κουκούλες και έχουν καλυμμένα τα πρόσωπά τους. Ο ρόλος τους είναι συγκεκριμένος, ως γνήσιοι προδότες υποδεικνύουν ποιους να εκτελέσουν. Ο γνωστός χαφιές της Κοκκινιάς, Μπατράνης, διακρίνει μέσα στο πλήθος το λοχαγό του ΕΛΑΣ Αποστόλη Χατζηβασιλείου και με ειρωνεία τον χαιρετά «τα σέβη μου λοχαγέ» και δίνει το σύνθημα. Αφού με την ξιφολόγχη του βγάζουν το μάτι και του σχίζουν τα μάγουλα, τον περιφέρουν ανάμεσα στο πλήθος ζητώντας του να προδώσει. Η απάντηση του ΕΛΑΣίτη λοχαγού ήταν «Πατριώτες, σηκώστε το κεφάλι, μη φοβάστε. Δεν πρόκειται να προδώσω κανέναν!». Σέρνεται για να κρεμαστεί αναίσθητος. Λίγο πριν το τέλος του ψέλλισε. «ΠΑΤΡΙΩΤΕΣ ΕΚΔΙΚΗΣΗ!!!»\nΟ τόπος εκτέλεσης είναι κοντά στην πλατεία της Οσίας Ξένης στη μάντρα ενός ταπητουργείου στη συμβολή των οδών Κιλικίας και Θειρών. Η μάντρα του υφαντουργείου Παγιασλή γεμίζει με παλικάρια. Ο Γερμανός δήμιος που βρίσκεται στο πόστο του μέσα στη Μάντρα πίνει συνέχεια ούζο και με το όπλο του συνεχώς εκτελεί. Πίνει, βρίζει, εκτελεί και συνεχώς αναφωνεί «άλλες κόμουνιστ καπούτ», («Όλοι οι κομμουνιστές θα πεθάνουν»).\nΤην ώρα των ομαδικών εκτελέσεων μια ομάδα ανταρτών με επικεφαλής τους την ηρωίδα και ξακουστή αντάρτισσα Διαμάντω Κουμπάκη κρύβονται στο βόρειο τμήμα της πόλης σε σπίτια συναγωνιστών τους. Ξαφνικά γερμανικά καμιόνια ζώνουν την περιοχή και αρχίζουν να καίνε τα σπίτια. Γύρω στις 11:00 π.μ., οι Γερμανοί πληροφορούνται ότι στη Νεάπολη προδόθηκε το κρησφύγετο μιας ομάδας του εφεδρικού ΕΛΑΣ, στην οποία συμμετείχε η Διαμάντω Κουμπάκη. Η χαρά των Γερμανών ήταν μεγάλη διότι κατάφεραν να την συλλάβουν. Καθώς τη χτυπούσαν κατευθυνόμενοι προς τη Μάντρα η Διαμάντω τους έβριζε και τους απαντούσε «σαν και εσάς προδότες εγώ έφαγα 65!». Παρά το άγριο ξυλοδαρμό της με τους υποκόπανους των όπλων, φθάνοντας στη Μάντρα του μαρτυρίου και λίγο πριν την εκτελέσουν βρήκε το κουράγιο να φωνάξει «Μια ζωή τη χρωστάμε, ας μην την πάρουν οι προδότες. Υπάρχουν χιλιάδες λεβέντες. Θα τους εκδικηθούν».\nΤην ώρα που η Διαμάντω Κουμπάκη και η Αθηνά Μαύρου έπεφταν στα χέρια των Γερμανών για να βρουν τραγικό θάνατο στην ίδια περιοχή μια ομάδα ΕΛΑΣιτών με επικεφαλής το Θεόδωρο Μακρή συνεχίζει να δίνει γενναία μάχη. Κάποιοι από αυτούς κατάφεραν να διαφύγουν από το γερμανικό κλοιό. Νεκροί πέφτουν ο Θεόδωρος Μακρής και ο Ιταλός Αντιφασίστας που είχε προσχωρήσει στον ΕΛΑΣ Νίνο ή Πέτρος.\nΣτην πλατεία Οσίας Ξένης συνεχίζεται η τραγωδία. Εκατοντάδες γυναίκες προσπαθούν να ανακουφίσουν τον πόνο των αγωνιστών και με στάμνες κουβαλούν λίγο νερό και λίγο ψωμί. Οι δήμιοι σπάνε τις στάμνες, κλωτσάνε τις γυναίκες και βρίζουν.. Τα παιδιά κλαίνε και σπαράζουν: Η ζέστη, η δίψα, ο φόβος έχει σκεπάσει τα πρόσωπα και τις ψυχές όλων. Οι Γερμανοί και οι “Έλληνες” συνεργάτες τους χαμογελούν σαρκαστικά. Η αγωνία της διαλογής συνεχίζεται, οι ριπές στη Μάντρα συνεχίζονται, το Μαρτύριο τελειωμό δεν έχει. Τη στιγμή αυτή ξεχωρίζει ο ηρωισμός του αγωνιστή Κώστα Περιβόλα ο οποίος, την ώρα που τον διαλέγουν για εκτέλεση, ορμά πάνω στον Ι.Πλυντζανόπουλο και τον πιάνει από το λαιμό, Ο δήμιος προλαβαίνει και τον εκτελεί επί τόπου. Λίγο μετά το μεσημέρι σταματούν οι εκτελέσεις.\nΈχουν προηγηθεί κι άλλες ομαδικές εκτελέσεις στα Καμένα, στη συμβολή των οδών Ακροπόλεως και Αρτέμιδος. Εκεί εκτελούνται 46 πατριώτες οι οποίοι μεταφέρθηκαν στην περιοχή με καμιόνια από την Οσία Ξένη. Πενήντα άλλοι εκτελέστηκαν σε μια άλλη μάντρα στα Αρμένικα, σαράντα κάηκαν ζωντανοί στο Σχιστό και άλλοι δολοφονήθηκαν στους δρόμους και στα σπίτια τους. Συνολικά 315 ήταν τα θύματα της ναζιστικής θηριωδίας.\nΣτο χώρο της Μάντρας η εικόνα είναι αποτρόπαια. Σωρός τα πτώματα, τσουβαλιασμένα το ένα πάνω από το άλλο. Το αίμα δύο πήχες έγλυφε το χώμα. Οι Γερμανοί δίνουν διαταγή στους κουκουλοφόρους να σκυλέψουν τους νεκρούς. Τα κτήνη ορμούν πάνω στα κουφάρια των ηρώων και αρχίζουν να τους παίρνουν ότι αντικείμενα αξίας είχαν πάνω τους. Ρολόγια, δαχτυλίδια, βέρες κ.α. Δεν πρόλαβαν να ολοκληρώσουν το αποτρόπαιο ανοσιούργημά τους και οι ίδιοι οι Γερμανοί εκτέλεσαν κάποιους από αυτούς επί τόπου. Ανάμεσα σ΄ αυτούς ήταν και οι προδότες Μπατράνης και Μπεμπέκογλου.\nΗ αυλαία αυτής της τραγωδίας έκλεισε γύρω στις 6:00 μ.μ. με ένα ξεδιάλεγμα περίπου 8.000 Κοκκινιωτών ομήρων. Ένα τεράστιο ανθρώπινο ποτάμι ξεκίνησε από την Κοκκινιά για το στρατόπεδο του Χαϊδαρίου. Οι όμηροι οδηγούνται, σε φάλαγγα ανά τέσσερις, και σ΄ αυτή την απόσταση, περίπου 7 χιλιομέτρων όσοι πέφτουν κάτω από την εξάντληση, τη δίψα ή τη ζέστη, βασανίζονται αμέσως. Σε όλους τους δρόμους της Κοκκινιάς ακούς μόνο κλάματα μανάδων, συζύγων και παιδιών, ενώ από παντού ρέει αίμα και η πόλη μυρίζει θάνατο.\nΌπως αναφέρει ο μαχητής του ΕΛΑΣ Αγ. Σοφίας Πειραιά, Μιχάλης Γρηγοράκης, ο οποίος συμμετείχε σ΄ αυτήν την πορεία, ένας από τους ταγματασφαλίτες που τους συνόδευαν, καθ΄ όλη τη διαδρομή φώναζε «Η Κοκκινιά δεν είναι εδώ. Η Γερμανία είναι εδώ. Πάρτε το χαμπάρι και θα πεθάνετε όλοι σας». Από το Χαϊδάρι γύρω στα 1.800 άτομα σέρνονται στα κολαστήρια της Γερμανίας. Κοκκινιώτες κλείστηκαν στα στρατόπεδα συγκέντρωσης στο Μανχάϊμ, Νταχάου, Μπούνχεβαλντ, Μπίπλις, Άουσβιτς και αλλού…\nΗ ΑΘΩΩΣΗ ΤΩΝ ΠΡΟΔΟΤΩΝ\nΌμως, οι ηρωικοί νεκροί της Κοκκινιάς έμελλε να σταθούν για άλλη μια φορά μπροστά στο εκτελεστικό απόσπασμα, όταν το Μάρτη του 1947 το Γ` Δικαστήριο δοσιλόγων αθώωσε τους προδότες εγκληματίες Πλυτζανόπουλο και Σγούρο (πρωταγωνιστές της σφαγής)! Ο Πλυτζανόπουλος έγινε υποστράτηγος του κυβερνητικού στρατού και ο ανεψιός του έγινε δήμαρχος Κοκκινιάς απ' τη χούντα.\nΣτην απολογία του στο Β` Δικαστήριο δοσίλογων ο Ν. Μπουραντάς είπε κυνικά: «Εγώ τρώγω ένα ξεροκόμματο βουτηγμένο στο αίμα! Αλλά ρέει στις φλέβες μου άφθονο ελληνικό αίμα». Αναφερόμενος στο Μπλόκο της Κοκκινιάς ο ίδιος είπε ότι πήγε με το μηχανοκίνητο και την ξεκαθάρισε και «διευκόλυνε το έργο της Ειδικής και των Ταγμάτων που πήγαν την άλλη μέρα»...\nΜετά την απελευθέρωση οι δοσίλογοι επικεφαλής του μεγάλου μπλόκου της Κοκκινιάς δικάστηκαν και αθωώθηκαν. Κανείς δεν καταδικάστηκε, εκτός από τον Σγούρο που όμως δεν εξέτισε την ποινή του αφού … ήταν ταγματάρχης του Εθνικού Στρατού. Είναι πλέον γνωστό ότι τα τάγματα ασφαλείας τα ίδρυσαν οι Αγγλοι μετά από συνεργασία της Ιντέλιτζενς Σέρβις με τους Γερμανούς. Πολλοί από τους επικεφαλής των ταγματασφαλιτών ήταν διπλοί πράκτορες της Γκεστάπο και της Ιντέλιτζενς Σέρβις. Ο ίδιος ο Πλυτζανόπουλος το παραδέχτηκε στην απολογία του ότι ήταν αγγλόφιλος και ότι τα ευζωνικά τάγματα (τάγματα ασφαλείας) ιδρύθηκαν με έγκριση από το στρατηγείο της Μέσης Ανατολής. Το Μάρτη του 1947, το Γ’ Δικαστήριο δοσίλογων αθώωσε οριστικά τον Σγούρο και τον Πλυτζανόπουλο. Ο τελευταίος έφτασε μέχρι το βαθμό του υποστράτηγου ενώ ο Σγούρος διορίστηκε διοικητής στο 3ο τάγμα της Μακρονήσου!!\nΟ κυνισμός του μεταπολεμικού μοναρχοφασιστικού κράτους συμπληρώθηκε από τη χούντα της 21ης Απριλίου, με την ωμή διαστρέβλωση της ιστορίας. Οι χουντικοί διόρισαν δήμαρχο Νίκαιας (Ν. Κοκκινιά) τον ανεψιό του Πλυτζανόπουλου. Αυτός σε μια επίδειξη θράσους και ξεδιαντροπιάς τοποθέτησε στο μνημείο των θυμάτων του μπλόκου (που κατασκευάστηκε το 1956) επιγραφή με το παρακάτω κείμενο:\n«Προδόται και μασκοφόροι κομμουνισταί, και εαμίται, ελασίται, παρέδωσαν εις τους βαρβάρους κατακτητάς την 17ην Αυγούστου 1944, αγνούς πατριώτας αγωνιστάς της Εθνικής Αντίστασης. Τέκνα ηρωικά της Νίκαιας, οι οποίοι και εξετελέσθησαν εις τον χώρον τούτον»\nΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΑΔΩΝΙ ΚΥΡΟΥ\nΟ Άδωνις Κύρου - γνωστός παγκοσμίως με το ψευδώνυμο Ado Kyrou - σκηνοθέτης συγγραφέας, και θεωρητικός του κινηματογράφου, γεννήθηκε στις 18/10/1923 στην Αθήνα, και πέθανε στις 4/11/1985 στο Παρίσι. Στα χρόνια της νεότητάς του έλαβε ενεργά μέρος στο λαϊκό κίνημα της εποχής, και ιδιαίτερα στην περίοδο της Κατοχής κατά τη διάρκεια της οποίας έλαβε ενεργά μέρος στην Αντίσταση μέσα από τις γραμμές του ΕΑΜ. Μετά την απελευθέρωση έφυγε για τη Γαλλία όπου έμεινε μόνιμα με μικρά διαλλείματα. Έπειτα από σαράντα και πλέον χρόνια δημιουργικής δράσης ο Άδωνις Κύρου άφησε μια πλούσια πολιτιστική κληρονομιά που αποτελείται από εννέα βιβλία –ανάμεσα στα οποία και το κλασσικό έργο “Ο σουρεαλισμός στον κινηματογράφο”-, πολλά άρθρα κριτικής κινηματογράφου, δύο ταινίες μεγάλου μήκους, δεκατρείς μικρού μήκους, τέσσερις τηλεταινίες, και τουλάχιστον τριάντα ώρες τηλεοπτικών προγραμμάτων μουσικού, πολιτιστικού και κοινωνικού ενδιαφέροντος. Ακόμα διετέλεσε συνεργάτης στο γαλικό περιοδικό κινηματογράφου “Positif”, ενώ είναι χαρακτηριστικό πως μέχρι σήμερα δεν έχει ακόμα καταγραφεί με πληρότητα το σύνολο του έργου του.\nΤου Δημήτρη Παπαμίχου\nPosted by Αιγιαλός at Σάββατο, Απριλίου 28, 2012 , Links to this post , 1 comments\nΑρχείο ελληνικού κινηματογράφου/Ταινίες\nPosted by Αιγιαλός at Σάββατο, Απριλίου 28, 2012 , Links to this post , 0 comments\nΕξαιρετικά ενδιαφέρουσα για κάθε κινηματογραφόφιλο - και όχι μόνο - είναι η έκθεση Eastern European Poster Art που αυτή την εποχή πραγματοποιείται στην Image Gallery (Λ. Αμαλίας 36, Μέγαρο Λυκιαρδόπουλου) μέχρι τις 10 Ιουνίου 2012: αυθεντικές κινηματογραφικές αφίσες από χώρες του πρώην Ανατολικού μπλοκ διακοσμούν τους τοίχους των χώρων του κτιρίου.\nΟι χώρες της πρώην Ανατολικής Ευρώπης έχουν τεράστια παράδοση στην τέχνη της αφίσας, η οποία άρχισε να αναπτύσσεται με ραγδαίους ρυθμούς μετά τη λήξη του Β' Παγκοσμίου Πολέμου και ιδιαίτερα προς τα τέλη της δεκαετίας του 1950 με τις καθοριστικές αλλαγές στο παγκόσμιο πολιτικό σκηνικό.\nΤο παράδοξο είναι ότι ενώ εκείνη την εποχή οι καλλιτεχνικές δράσεις υπόκεινταν στους αυστηρότατους περιορισμούς του κομμουνιστικού καθεστώτος, πολλοί καλλιτέχνες κομμουνστικών χωρών μπόρεσαν να εκφραστούν με απεριόριστη ελευθερία δημιουργώντας αφίσες πραγματικά πρωτοποριακές.\nΠρόκειται για έργα τέχνης με την απόλυτη έννοια του όρου, στις περισσότερες περιπτώσεις εμπνευσμένα από τις εικαστικές τέχνες και εντελώς μακριά από τους περιορισμούς και τις συμβάσεις των αντίστοιχων αφισών της Δύσης. Η θεματολογία τους δεν αντλείται καν από τα πρόσωπα των σταρ αλλά από το πνεύμα και τη φιλοσοφία της κάθε ταινίας.\nΣτην έκθεση της Image Gallery o επισκέπτης θα δει τις πρώτες και αυθεντικές εκτυπώσεις 150 αφισών που φιλοτεχνήθηκαν σε χώρες του Αντολικού μπλοκ από την δεκαετία του 1960 και μετά. Ταινίες όπως το «Καμπαρέ» του Μπομπ Φόσι, το «Αλιεν» του Ρίντλεϊ Σκοτ και η «Τούτσι» του Σίντνεϊ Πόλακ δίνουν μια ιδέα της έκθεσης.\nΑφιερωμένη στην τέχνη της εικονογράφησης και της φωτογραφίας η Ιmage Gallery αυτή την εποχή φιλοξενεί στο ισόγειό της και έκθεση με αυθεντικές κινηματογραφικές αφίσες από όλον τον κόσμο. Το καλά ενημερωμένο προσωπικό προσφέρει χρήσιμες πληροφορίες στους επισκέπτες για την ιστορία των αφισών, τη διαδικασία παραγωγής τους ανά εποχή, τους διαφορετικούς τύπους και τη χρησιμότητά τους και να αποκτήσει γενικές πληροφορίες που αφορούν συλλέκτες.\nΟλα τα αντικείμενα που εκτίθενται, θεωρούνται συλλεκτικά και κάποια διατίθενται προς πώληση.\nImage Gallery - Λεωφ. Αμαλίας 36, τηλ. 210-3230534, www.theimage.gr\nΝτοκιμαντέρ: Samsara (2012)\n>> Τρίτη, 24 Απριλίου 2012\nPosted by Αιγιαλός at Τρίτη, Απριλίου 24, 2012 , Links to this post , 0 comments\nPERIVOS: Let's Do It Salamina\n>> Δευτέρα, 23 Απριλίου 2012\nΟ Περιβαλλοντικός Όμιλος Σαλαμίνας συμμετέχει την Κυριακή 29 Απριλίου 2012 και ώρα 10 π. μ. στην Παγκόσμια Εκστρατεία Εθελοντικού Καθαρισμού Let’s Do It World Clean Up, η οποία πραγματοποιείται για πρώτη φορά στην Ελλάδα, καθαρίζοντας την Παραλία Καματερού, στην οποία υπάρχει μεγάλος όγκος απορριμμάτων. Θα χρειαστούμε το κέφι και την όρεξή σας για δουλειά!\nΛίγα λόγια για την καμπάνια:\nΤο "Let's Do It" είναι μια διεθνής εθελοντική καμπάνια που ξεκίνησε για 1η φορά το 2008 στην Εσθονία και είχε σαν στόχο να καθαριστεί από εθελοντές μέσα σε μία μόνο ημέρα ολόκληρη η χώρα από κάθε λογής σκουπίδια. Τελικά στις 3 Μαΐου του 2008, 50.000 εθελοντές καθάρισαν 10.000 τόνους σκουπιδιών από δασικές εκτάσεις. Από τότε το "Let's Do It" έχει εξαπλωθεί παγκοσμίως και πλέον μία φορά κάθε χρόνο πολίτες από όλο τον κόσμο καθαρίζουν τις πόλεις τους περνώντας ένα μήνυμα αισιοδοξίας και αλτρουισμού για το περιβάλλον αλλά και την ελπίδα για ένα καλύτερο μέλλον.\nΦέτος για πρώτη φορά θα φιλοξενήσουμε το ''Let's Do It'' στην Ελλάδα με την πρωτοβουλία της Ελληνικής Εταιρείας Διαχείρισης Στερεών Αποβλήτων (ΕΕΔΣΑ) και του Περιβαλλοντικού Συλλόγου Αττικής ''Ώρα για Δράση''. Η ΕΕΔΣΑ και ο «Ώρα για Δράση», ως μη κερδοσκοπικές, εθελοντικές οργανώσεις ήρθαν σε επαφή με τους διοργανωτές της καμπάνιας από την Εσθονία και φέρνουν τη συγκεκριμένη καμπάνια στη χώρα μας.\nPosted by Αιγιαλός at Δευτέρα, Απριλίου 23, 2012 , Links to this post , 0 comments\n>> Σάββατο, 21 Απριλίου 2012\nOι θεραπευτικές του ιδιότητες\nTο βάλσαμο θεωρείται:\n• Aντικαταθλιπτικό, ηρεμιστικό, αντισπασμωδικό και βελτιωτικό της ποιότητας του ύπνου σε αϋπνίες.\n• Aντιφλογιστικό και επουλωτικό για εγκαύματα και πληγές. Επίσης, θεωρείται ότι επιταχύνει την εξαφάνιση των στιγμάτων της λευκόρροιας και των σκληρών όγκων του δέρματος.\nΣύμφωνα με πολλές διεθνείς επιστημονικές μελέτες, η επίδραση του βαλσαμόχορτου στην αντιμετώπιση της κατάθλιψης είναι θετική. Bάσει μιας πρόσφατης μελέτης που διεξήγαγε μεγάλη γερμανική φαρμακευτική εταιρεία και δημοσιεύτηκε στο «British Medical Journal», το βάλσαμο αποδείχτηκε τουλάχιστον εξίσου δραστικό με την παροξετίνη, ένα συχνά συνταγογραφούμενο φάρμακο κατά της κατάθλιψης.\nOι μισοί από τους ασθενείς που το έλαβαν, ανακουφίστηκαν από την κατάθλιψη χωρίς να εμφανίσουν σημαντικές παρενέργειες (με συχνότερη τις γαστρεντερικές ενοχλήσεις), ενώ στην ομάδα της παροξετίνης το αντίστοιχο ποσοστό ήταν το ένα τρίτο.\nΣυνΥπαρξη: Ιδέα και φιλοσοφία\nΗ Συνύπαρξη δημιουργήθηκε, για να φέρει στο σπίτι σας προϊόντα διατροφής και όχι μόνο, που η παραγωγή τους γίνεται από ανθρώπους που επέλεξαν συνειδητά να ασχοληθούν με τη γη και τη φύση γενικότερα στο μέτρο που αυτή το επιτρέπει.\nΤο όνομά μας δηλώνει την επιθυμία μας για την αρμονική συνύπαρξη όλων μας με γνώμονα το σεβασμό στη φύση, τους ανθρώπους που δουλεύουν σ’ αυτήν αλλά και τους καταναλωτές των προϊόντων τους. Η αρχή αυτή εκφράζεται τόσο στην επιλογή των προϊόντων αυτών, όσο και στη διανομή τους.\nΜε τη Συνύπαρξη προσπαθήσαμε να δημιουργήσουμε μία πύλη, από την οποία ο καθένας από εμάς θα μπορεί να αντλεί πληροφορίες για τα προϊόντα που παράγονται από αγροτικούς συνεταιρισμούς και παραγωγούς, τους οποίους αξίζει να υποστηρίξουμε.\nΑυτό που προσφέρουμε εμείς ως υπηρεσία είναι ο εντοπισμός επιλεγμένων βιολογικών και παραδοσιακών προϊόντων και η διανομή τους στο σπίτι σας, έχοντας παράλληλα ως στόχο τη διατήρηση των τιμών στα επίπεδα των παραγωγών και των συνεταιρισμών.\nΕπειδή πιστεύουμε στο εναλλακτικό και αλληλέγγυο εμπόριο, για πολλά από τα προϊόντα μας συνεργαζόμαστε με το μη-κερδοσκοπικό Συνεταιρισμό Αλληλέγγυας Οικονομίας “Συν-άλλοις” που διαθέτει προϊόντα τα οποία προμηθεύεται απευθείας από εγχώριους παραγωγούς και συνεταιρισμούς, με τη μικρότερη δυνατή οικονομική επιβάρυνση για το κοινό.\nTα φρέσκα βιολογικά προϊόντα που διακινούνται μέσα από τη “Συνύπαρξη” προέρχονται από παραγωγούς που ανήκουν στην Ένωση Βιοκαλλιεργητών Βορείου Ελλάδος.\nPosted by Αιγιαλός at Σάββατο, Απριλίου 21, 2012 , Links to this post , 0 comments\nRadical Graphics #2\nΝτοκιμαντέρ: Καταστρόικα (Πέμπτη 26 Απριλίου)\n>> Πέμπτη, 19 Απριλίου 2012\nΤην Πέμπτη 26 Απριλίου στις 20:00 (ξανα)κλείνουμε τις τηλεοράσεις. Το Catastroika ανεβαίνει στο http://www.catastroika.com/\nΑν με το DEBTOCRACY είδαμε την κορυφή του παγόβουνου με το δεύτερο ντοκιμαντέρ των ΑΡΗ ΧΑΤΖΗΣΤΕΦΑΝΟΥ ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΚΙΤΙΔΗ CATASTROIKA θα μπούμε σε πιο βαθιά νερά.....\nΕδώ μια ακόμα μικρή γεύση....\nΉταν αρχές του 1989 όταν ο Γάλλος ακαδημαϊκός Ζακ Ρουπνίκ κάθισε μπροστά στον υπολογιστή του προκειμένου να ετοιμάσει μια έκθεση για την πορεία των τελευταίων οικονομικών μεταρρυθμίσεων στη Σοβιετική Ένωση του Μιχαήλ Γκορμπατσόφ. Και ο όρος που σκαρφίστηκε για να περιγράψει τον επιθανάτιο ρόγχο μιας αυτοκρατορίας άκουγε τότε στο όνομα Καταστρόικα.\nΣτα χρόνια του προέδρου Γιέλτσιν, όταν η Ρωσία πραγματοποιούσε ίσως το μεγαλύτερο και πιο αποτυχημένο πείραμα ιδιωτικοποιήσεων στην ιστορία της ανθρωπότητας, δημοσιογράφοι του Γκάρντιαν έδωσαν άλλο νόημα στον όρο του Ρουπνίκ.\nΗ καταστρόικα έγινε συνώνυμο της ολοκληρωτικής διάλυσης μιας χώρας από τις δυνάμεις της αγοράς, του ξεπουλήματος της δημόσιας περιουσίας και της ραγδαίας επιδείνωσης του βιοτικού επιπέδου των πολιτών της. Μονάδα μέτρησης της Καταστρόικα ήταν πλέον η ανεργία, η κοινωνική εξαθλίωση, η μείωση του προσδόκιμου ζωής αλλά και η δημιουργία μιας νέας κάστας ολιγαρχών που αναλαμβάνει την εξουσία της χώρας.\nΛίγα χρόνια αργότερα η αντίστοιχη επιχείρηση μαζικών ιδιωτικοποιήσεων στην ενοποιημένη Γερμανία, που σήμερα παρουσιάζεται ως πρότυπο για την Ελλάδα, δημιούργησε εκατομμύρια ανέργους και ορισμένα από τα μεγαλύτερα σκάνδαλα διαφθοράς στην ευρωπαϊκή ιστορία.\nΑυτή ακριβώς η καταστρόικα έρχεται τώρα και στην Ελλάδα, την «τελευταία σοβιετική δημοκρατία της Ευρώπης», όπως αρέσκονται να την χαρακτηρίζουν οι βουλευτές και οι υπουργοί της «σοσιαλιστικής» μας κυβέρνησης. Είναι η λογική συνέπεια και συνέχεια της «χρεοκρατίας» και ως εκ τούτου η λογική συνέχεια του πρώτου μας ντοκιμαντέρ που αναζητούσε τις αιτίες που δημιούργησαν την κρίση χρέους στην Ελλάδα και ολόκληρη την ευρωπαϊκή περιφέρεια.\nΗ Καταστρόικα όμως δεν είναι μια ασθένεια που χτυπά μόνο όσες χώρες αλλάζουν ριζικά το οικονομικό τους σύστημα, όπως η Ρωσία, ούτε χώρες που τελούν υπό άτυπη οικονομική κατοχή. Ίσως μάλιστα οι πιο αποτυχημένες μορφές ιδιωτικοποιήσεων να συνέβησαν σε οικονομικές υπερδυνάμεις που θεωρητικά είχαν την οικονομική ισχύ να ελέγξουν τις αρνητικές επιπτώσεις.\nPosted by Αιγιαλός at Πέμπτη, Απριλίου 19, 2012 , Links to this post , 0 comments\nΕλληνικό Δίκτυο "Φίλοι της Φύσης" & Ημέρα της "Μητέρας Γης" - 22 Απριλίου 2012\n>> Τετάρτη, 18 Απριλίου 2012\nΜετά την αποτυχία της διεθνούς συνδιάσκεψης του ΟΗΕ (COP15) για την κλιματική αλλαγή στην Κοπεγχάγη το Δεκέμβριο του 2009, ο Πρόεδρος της Βολιβίας Έβο Μοράλες απεύθυνε κάλεσμα (5/1/2010) προς τα κοινωνικά κινήματα και τους υπερασπιστές της Μητέρας Γης όλου του κόσμου, καθώς επίσης προς τους επιστήμονες, πανεπιστημιακούς, νομικούς και κυβερνήσεις που θέλουν να εργαστούν με τους λαούς, να συμμετάσχουν στη Παγκόσμια Συνδιάσκεψη των Λαών για τη Κλιματική Αλλαγή και τα Δικαιώματα της Μητέρας-Γης, που θα διεξαχθεί από τις 20 μέχρι τις 22 Απριλίου 2010 στην Κοτσαμπάμπα της Βολιβίας.\nΗ Συνδιάσκεψη των Λαών στην Κοτσαμπάμπα (την αποκάλεσαν αντιΚοπεγχάγη) είχε μεταξύ των άλλων τους εξής στόχους:\n1. Να αναλύσει τις δομικές και συστημικές αιτίες που προκαλούν τη κλιματική αλλαγή και να προτείνει μέτρα για να γίνει δυνατή η ευημερία της ανθρωπότητας σε απόλυτη αρμονία με τη Μητέρα Γη.\n2. Να συμφωνήσει σε ένα σχέδιο Οικουμενικής Διακήρυξης των Δικαιωμάτων της Μητέρας Γης.\n3. Να συμφωνήσει για νέες Παγκόσμιες δεσμεύσεις που θα καθοδηγούν τις δράσεις των κυβερνήσεων σε σχέση με: α) το κλιματικό χρέος, β) τους μετανάστες/πρόσφυγες της κλιματικής αλλαγής γ) τη μείωση των εκπομπών ρύπων, δ) τη μεταβίβαση της τεχνολογίας ε) τη χρηματοδότηση, τα δάση και τη κλιματική αλλαγή κ.λπ.\nΗ Συνδιάσκεψη των Λαών για την Μητέρα Γη στην Κοτσαμπάμπα το 2010 ήταν η συνέχεια της πρότασης που είχε κάνει ο Evo Morales προς την 63η Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ το (2009), για τη καθιέρωση της 22ας Απριλίου ως «Παγκόσμιας Ημέρας της Μητέρας Γης»/ INTERNATIONAL MOTHER EARTH DAY.\nΗ πρόταση του Evo Morales έγινε αποδεκτή (http://www.un.org/News/Press/docs/2009/ga10823.doc.htm) και από τότε οι Διεθνείς Οργανισμοί, οι Περιβαλλοντικές Οργανώσεις και τα κινήματα πολιτών, οφείλουν όχι απλά να γιορτάζουν αυτή την ημέρα, αλλά να κάνουν τον απολογισμό τους και να καθορίζουν δράσεις και μέτρα.\nΗ φετινή Παγκόσμια Ημέρα της «Μητέρας Γης» βρίσκει την ανθρωπότητα να αντιμετωπίζει το ίδιο ερώτημα που έθεσε ο Μοράλες: «είτε συνεχίζουμε στο μονοπάτι του καπιταλισμού και του θανάτου, είτε επιλέγουμε το μονοπάτι των ανθρώπων του κόσμου και των ιθαγενών κρατών για αρμονία με τη φύση και την κουλτούρα της ζωής.»\nΣήμερα η «Μητέρα Γη» πληγώνεται από τους πολέμους, την πείνα και τη φτώχεια που ήταν χαρακτηριστικό των τρίτων χωρών αλλά που σαν επιδημία εξαπλώνεται και στις αναπτυγμένες χώρες, τις αποψιλώσεις δασών και την «κατάκτηση» των βουνών και των πεδιάδων από τις βιομηχανικές ΑΠΕ (ανεμογεννήτριες, φωτοβολταϊκά), τη ρύπανση των πόλεων και των θαλασσών, τα μεταλλαγμένα τρόφιμα, τις εξορύξεις για μεταλλεύματα που δεν βελτιώνουν τη ζωή των ανθρώπων (π.χ. χρυσός), την ερημοποίηση περιοχών, την άναρχη μετανάστευση (πείνα, φτώχεια, πόλεμοι, κλιματική αλλαγή), τους εξοπλισμούς, την κακή χρήση της ατομικής ενέργειας κ.λπ.\nΘεόφιλος: Δήμητρα η θεά της γεωργίας (1933)\n«Υπάρχουν δυο διαφορετικά μονοπάτια που μπορούμε να ακολουθήσουμε:\nείτε συνεχίζουμε στο μονοπάτι του καπιταλισμού και του θανάτου,\nείτε επιλέγουμε το μονοπάτι των ανθρώπων του κόσμου και των ιθαγενών κρατών\nγια αρμονία με τη φύση και την κουλτούρα της ζωής.»\nEvo Morales (πρόεδρος της Βολιβίας)\nΣτην Ελλάδα τα «Δικαιώματα» της Μητέρας Γης» αμφισβητούνται καθημερινά, ιδιαίτερα με την μνημονιακή πολιτική που ακολουθούν οι κυβερνήσεις από το 2009 και εντεύθεν:\n1. Τη βεβήλωση των ορεινών όγκων και του τοπίου από καταστροφικές επενδύσεις, ακόμα και σε περιοχές NATURA, όπως οι ΑΠΕ βιομηχανικού τύπου και η επιφανειακή μεταλλεία (με κραυγαλέο παράδειγμα την εξόρυξη χρυσού στη Χαλκιδική και σε άλλες περιοχές της Μακεδονίας και της Θράκης),\n2. Τα προβλήματα που δημιουργεί το νέο «Ρυθμιστικό Χωροταξικό πλαίσιο για τον Τουρισμό», στο ανθρωπογενές και το φυσικό περιβάλλον,\n5. Την απειλή τσιμεντοποίησης μεγάλων ελεύθερων χώρων στις πόλεις (π.χ. Ελληνικό) και το ξεπούλημα «όσο όσο» της δημόσιας περιουσίας.\n6. Τη ραγδαία αποδόμηση της περιβαλλοντικής νομοθεσίας γενικά και την απαξίωση του νέου Ρυθμιστικού Σχεδίου Αθήνας,\nΤο Ελληνικό Δίκτυο «Φίλοι της Φύσης» καλεί όλους τους ενεργούς πολίτες, και ιδιαίτερα τη νεολαία, να συντονίσουν τις προσπάθειές τους, να υπερασπίσουν τα «Δικαιώματα της Μητέρας Γης», να αναδείξουν τα κοινωνικά και δημοκρατικά δικαιώματα, να υπερασπίσουν τις πανανθρώπινες αξίες, του σεβασμού του ανθρώπου προς τη φύση, της αλληλεγγύης και της συνεργασίας.»\nΣΗΜΕΙΩΣΗ: Οι «Φίλοι της Φύσης» με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα της «Μητέρας Γης» διοργανώνουν την Κυριακή 22/4/2012 εύκολη πεζοπορία, διάρκειας μιάμισης ώρας, στο Άλσος Δαφνίου, Χαϊδάρι. Περισσότερες πληροφορίες, τηλ. 6932 638523.\nΠοσειδώνος 18, Βούλα, 16673 -\n22 Απριλίου 2012 - Παγκόσμια Ημέρα της Μητέρας Γης\nPosted by Αιγιαλός at Τετάρτη, Απριλίου 18, 2012 , Links to this post , 0 comments\nΗ λέξη για τη μυρωδιά του εδάφους μετά τη βροχή\nΕλληνική λέξη για τη μυρωδιά της βροχης σε ξηρό έδαφος υπάρχει, είναι .. πετριχώρ.\nΕίναι σύνθετη λέξη από τα συνθετικά πέτρα και ιχώρ. Η λέξη αυτή είναι νεολογισμός δύο Αυστραλών ερευνητών, του Bear και του Thomas, οι οποίοι τη χρησιμοποίησαν για ένα άρθρο τους στο περιοδικό Nature το 1964.\nΣτο άρθρο αυτό περιέγραφαν πώς ένα έλαιο παραγόμενο από κάποια φυτά απορρωφάται από το αργιλώδες έδαφος και τα πετρώματα, και με τη βροχή απελευθερώνεται μαζί με μια άλλη ουσία, τη γεωσμίνη, δίνοντας τη χαρακτηριστική οσμή. Σε μια επόμενη μελέτη τους το 1965, οι ίδιοι επιστήμονες απέδειξαν ότι το έλαιο αυτό επιβραδύνει τη βλάστηση των σπόρων και την ανάπτυξη των νεαρών φυτών.\nΣημείωση: Η γεωσμίνη είναι μια ουσία που παράγεται από μικροοργανισμούς του εδάφους και δίνει στο χώμα τη χαρακτηριστική του οσμή. Παράγεται επίσης στα παντζάρια, γι’αυτό κι έχουν οσμή και γεύση χώματος.\nΑστικό πράσινο εν μέσω κρίσης. Υπάρχει λύση;\nΟ Ευρωπαϊκός Οργανισμός Περιβάλλοντος αναφέρει ότι η αναλογία πρασίνου ανά κάτοικο πρέπει να αγγίζει τα 9 τ.μ. προκειμένου οι πόλεις να θεωρούνται βιώσιμες για τους κατοίκους τους. Η αναλογία αυτή αποτελεί πραγματικότητα σε ευρωπαϊκές πρωτεύουσες όπως η Ρώμη, το Λονδίνο, το Παρίσι, ενώ πόλεις όπως η Βόννη και το Άμστρενταμ διαθέτουν τριπλάσιο ποσοστό. Είναι γνωστό ότι στο Λεκανοπέδιο έχουμε τη μικρότερη αναλογία πρασίνου στην Δυτική Ευρώπη, 2,5 τ.μ ανά κάτοικο. Η κατάσταση δεν είναι πολύ διαφορετική και σε άλλες μεγάλες ελληνικές πόλεις.\nΔυστυχώς αν νομίζει κάποιος ότι η κατάσταση διαμορφώθηκε μόνο τις προηγούμενες δεκαετίες πλανάται. Σύμφωνα με στοιχεία, την προηγούμενη δεκαετία η επιφάνεια των νέων κατοικιών στην Αττική αυξήθηκε κατά 18,1%, ποσοστό που μεταφράζεται σε απώλεια αδόμητης γης συνολικής έκτασης 90.000 στρεμμάτων. Από τη δόμηση δεν εξαιρέθηκε ούτε η αγροτική γη. Καλύφθηκαν περίπου 58.000 στρέμματα που αντιστοιχούν στο 1,9% της συνολικής επιφάνειας στην Αττική.\nΣήμερα, ακόμα και αυτό το ελάχιστο αστικό πράσινο και ειδικότερα τα οργανωμένα άλση και πάρκα του λεκανοπεδίου, βρίσκονται στα πρόθυρα της κατάρρευσης εξαιτίας της μειωμένης χρηματοδότησης και της οικονομικής κρίσης. Δυστυχώς, οι συνέπειες της οικονομικής κρίσης στο περιβάλλον και ειδικά στο αστικό πράσινο είναι ένα από τα ζητήματα που ελάχιστα θίγονται αυτή την περίοδο.\nΣε μια περιοχή, όπως το λεκανοπέδιο της Αθήνας η ανάπτυξη του οποίου τις περασμένες δεκαετίες της ευμάρειας βασίστηκε στην τσιμεντοποίηση και στην αντιπαροχή, φαντάζει το λιγότερο ειρωνεία να θίγει κανείς σήμερα τον κίνδυνο κατάρρευσης του ελάχιστου αστικού πρασίνου ή κινδυνεύει να σχολιαστεί ότι βρίσκεται εκτός πραγματικότητας, όταν το μεγάλο μέρος της κοινωνίας είναι αντιμέτωπο με την ανεργία και κινδυνεύει να μπει στο περιθώριο, ενώ η ακραία φτώχια απειλεί όλο και περισσότερους.\nΑν όμως επικρατήσει αυτή η λογική, αν οι λιγοστοί ελεύθεροι χώροι και οι χώροι πρασίνου αφεθούν στην τύχη τους και στην εγκατάλειψη ελέω κρίσης, τι μέλλον μας περιμένει;\nΟι περιορισμένοι σε αριθμό ελεύθεροι χώροι και οργανωμένοι χώροι πρασίνου- άλση στην Αττική βρίσκονται στη διαχείριση της τοπικής αυτοδιοίκησης με εξαίρεση το Αττικό Άλσος και το Πεδίον του Άρεως που διαχειρίζεται η Περιφέρεια Αττικής.\nΗ έλλειψη πόρων ήταν πάντα ο κύριος υπεύθυνος για την περιορισμένη ανάπτυξη χώρων πρασίνου σε συνδυασμό φυσικά με την έλλειψη ελεύθερων χώρων. Τα τελευταία χρόνια οι δήμοι επικαλούνται διαρκώς έλλειψη κονδυλίων για αυτούς τους σκοπούς και τόσο το κεντρικό κράτος, όσο και η Ε.Ε συνέβαλαν σε αυτή την κατεύθυνση. Το πράσινο δεν θεωρήθηκε ποτέ ένας τομέας που δημιουργεί «ανάπτυξη». Αρκετά ευρωπαϊκά και εθνικά προγράμματα, αν και αφορούσαν το περιβάλλον και την ποιότητα ζωής, περιλάμβαναν ελάχιστα ή κατ΄επίφαση την ανάπτυξη πρασίνου, ενώ σε πολλές περιπτώσεις αντί να αυξάνουν μείωναν το πράσινο.\nΑπό την άλλη για τη διαχείριση και συντήρηση κυρίως μεγάλων πάρκων ή ελεύθερων χώρων, οι δήμοι κατέφευγαν έως σήμερα σε εταιρείες και μεγάλες εργολαβίες, αφού αδυνατούσαν να τους συντηρήσουν με ίδιους πόρους. Σήμερα, η πρακτική αυτή σταδιακά εγκαταλείπεται, εξαιτίας της δραματικής μείωσης της χρηματοδότησης της αυτοδιοίκησης που έχει ξεπεράσει το 50% σε σχέση με το 2009. Η αγορά δέντρων, θάμνων και φυτών αποτελεί οικονομικότερη λύση, με προϋπόθεση ότι οι δήμοι διαθέτουν ένα ικανό αριθμό προσωπικού που θα φροντίσει για νέες φυτεύσεις, αντικατάσταση και συντήρηση του υπάρχοντος πρασίνου.\nΜε δεδομένες όμως και τις μειώσεις σε ανθρώπινο δυναμικό λόγω της απαγόρευσης προσλήψεων, της μείωσης του αριθμού των συμβασιούχων αλλά και της αύξησης των συνταξιοδοτήσεων, εκτός από την έλλειψη οικονομικών πόρων μειώνονται δραματικά και οι ανθρώπινοι πόροι.\nΟ κίνδυνος να δούμε σύντομα άλση σε εγκατάλειψη με κατεστραμμένο πράσινο που δεν αντικαθίσταται, είναι πλέον ορατός. Η περαιτέρω περιβαλλοντική υποβάθμιση της ζωής στην Αθήνα, κινδυνεύει να γίνει μια ακόμα συνέπεια της κρίσης.\nΕίναι λοιπόν άμεση ανάγκη η αυτοδιοίκηση να αντιμετωπίσει έγκαιρα το ζήτημα με φαντασία, ανασχεδιασμό της πολιτικής διαχείρισης του πρασίνου και να αναζητήσει βιώσιμες, εναλλακτικές λύσεις.\nΗ ανάπτυξη της κοινωνικής οικονομίας, δηλαδή του χώρου της οικονομίας που βρίσκεται ανάμεσα στον ιδιωτικό και το δημόσιο τομέα, με δραστηριότητες που έχουν αντικείμενο κοινωνικούς σκοπούς βρίσκει στην αυτοδιοίκηση ιδανικό χώρο εφαρμογής και ανάπτυξης σε πολλούς τομείς.\nΣτο πεδίο του περιβάλλοντος και της διαχείρισης του πρασίνου μπορεί να αποτελεί εφικτή και βιώσιμη λύση για την αντιμετώπιση ενός υπαρκτού ζητήματος πριν μετατραπεί σε χιονοστιβάδα που θα καταστρέψει τους τελευταίους πνεύμονες πρασίνου. Ταυτόχρονα, μπορεί να συμβάλλει στην τοπική και στην πράσινη ανάπτυξη των πόλεων, στη βελτίωση της ποιότητας ζωής αλλά και στη δημιουργία νέων θέσεων εργασίας.\nΔεν είμαι ειδικός σε θέματα περιβάλλοντος και πρασίνου. Μετά από πολύχρονη όμως παρακολούθηση των θεμάτων διαχείρισης του πρασίνου από την αυτοδιοίκηση και ως ενεργός πολίτης, θεωρώ ότι είναι ανάγκη να αναζητήσουμε λύσεις που θα μας βγάλουν αφενός από το σημερινό ασφυκτικό πλαίσιο χρηματοδότησης, αφετέρου θα κρατήσουν «ζωντανούς», ελκυστικούς και βιώσιμους τους ελεύθερους χώρους, τα πάρκα και τα άλση της Αττικής. Ορισμένες από αυτές μπορούν να είναι:\n1. Διάσωση και αξιοποίηση των υφιστάμενων ελεύθερων χώρων μέσω του χαρακτηρισμού τους και της διαμόρφωσής τους σε χώρους πρασίνου.\n2. Δημιουργία ελαφρών κατασκευών σε άλση και πάρκα, που θα μπορούσαν να φιλοξενήσουν κοινωνικές επιχειρήσεις με αντικείμενο ελκυστικές δράσεις για την επισκεψιμότητα των χώρων πρασίνου που θα εξασφαλίζουν έσοδα για τη συντήρηση τους.\n3. Δημιουργία πράσινων διαδρομών που θα ενοποιούν, όπου είναι δυνατό, πλατείες, άλση και ελεύθερους χώρους, θα αναβαθμίζουν το περιβάλλον και θα γίνουν ελκυστικές για τη δημιουργία και ανάπτυξη καινοτόμων μικρών επιχειρήσεων κατά μήκος τους.\n4. Δημιουργία κοινωνικών επιχειρήσεων για τη φύτευση ακάλυπτων χώρων με αξιοποίηση ευρωπαϊκών προγραμμάτων.\n5. Δημιουργία από τους Δήμους κοινωνικών επιχειρήσεων- φυτωρίων και ανάπτυξη τους σε υφιστάμενους ελεύθερους χώρους.\nΠροτάσεις, όπως οι παραπάνω και άλλες πολλές μπορούν να αποτελέσουν μια πρώτη αφορμή και βάση για την αναζήτηση λύσεων.\nΠροϋποθέτει όμως εκ μέρους της πολιτείας και της αυτοδιοίκησης περιβαλλοντική πολιτική και σχεδιασμό, σαφές νομικό πλαίσιο και συγκεκριμένους όρους, η τήρηση των οποίων θα εποπτεύεται και θα ελέγχεται διαρκώς.\nΠεριθώρια για άλλες καθυστερήσεις δεν υπάρχουν!\nΠίθηκοι αναγνωρίζουν γραπτές λέξεις !\n>> Τρίτη, 17 Απριλίου 2012\nΟι μπαμπουίνοι μπορούν να αναγνωρίσουν λέξεις με τέσσερα γράμματα στην οθόνη του υπολογιστή, σύμφωνα με Γάλλους επιστήμονες.\nΕιδικότερα οι επιστήμονες υποστηρίζουν ότι οι πίθηκοι μπορούν να ξεχωρίσουν τη διαφορά μεταξύ των πραγματικών λέξεων και των λέξεων που δεν βγάζουν νόημα, χωρίς αυτό να σημαίνει σε αυτή τη φάση ότι διαβάζουν.\nΑυτό προκύπτει από έρευνα που διεξήχθη στο πανεπιστήμιο Aix-Marseille, με επικεφαλής τους καθηγητές John Grainger και Dr Joel Fagot. Οι ερευνητές εξέτασαν μια ομάδα μπαμπουίνων από τη Γουινέα, σε μια ειδική μονάδα στο πανεπιστήμιο.\nΣτο πλαίσιο του πειράματος, οι μπαμπουίνοι παρακολουθούσαν εθελοντικά μια οθόνη υπολογιστή, στην οποία παρουσιάζονταν λέξεις με τέσσερα γράμματα ή απλά γράμματα που δεν έβγαζαν νόημα. Για να επιβραβευτούν οι μπαμπουίνοι έπρεπε να πατήσουν το σωστό κουμπί στον υπολογιστή ανάλογα με το αν η λέξη που έβλεπαν υπήρχε ή δεν υπήρχε.\nΤα αποτελέσματα της έρευνας οδηγούν στο συμπέρασμα ότι η ικανότητα αναγνώρισης λέξεων συνδέεται περισσότερο με την αναγνώριση αντικειμένων παρά με τις γλωσσικές ικανότητες. Όπως εξήγησε ο Δρ. Fagot οι μπαμπουίνοι είχαν εκπαιδευτεί και εξασκηθεί, συμπληρώνοντας τα τεστ μέχρι και 61.000 φορές.\n«Οι μπαμπουίνοι είναι πολύ προσεχτικοί σε αυτό που κάνουν γιατί αποφασίζουν οι ίδιοι να συμμετάσχουν», τόνισε ο Δρ. Fagot.\nΣημειώνεται ότι ένας μπαμπουίνος, ο Dan, αναγνώρισε σωστά μέχρι και 300 λέξεις.\nΣτο επόμενο στάδιο της έρευνας οι επιστήμονες θα εκπαιδεύσουν τους μπαμπουίνους περισσότερο έτσι ώστε να διαπιστώσουν αν τα πανέξυπνα αυτά ζώα θα μπορούσαν να διαβάζουν, κάτι που θεωρείται εξαιρετικά δύσκολο.\nPosted by Αιγιαλός at Τρίτη, Απριλίου 17, 2012 , Links to this post , 0 comments\nΑπόδραση από την κρίση... πίσω στη φύση!\nΟ Άλαστερ Φόδεργκιλ και ο Μερκ Λίνφιλντ σκηνοθετούν μαζί μια ταινία για τον κόσμο των χιμπατζήδων, με βασικό σύμβουλο τον διευθυντή του Wild Chimpanzee Foundation Κρίστοφ Μπόες, και τον Άλιξ Τίντμαρς στην παραγωγή. Τα γυρίσματα διαρκέσαν τρία χρόνια στην Ακτή Ελεφαντοστού και στην Ουγκάντα και στόχος της ταινίας είναι να κατανοήσουμε καλύτερα αυτό το εξαιρετικά ευφυές είδος ζώων. Παγκόσμια πρεμιέρα το 2012.\nΔιάλεξε το μέλλον\n>> Δευτέρα, 16 Απριλίου 2012\nΕλληνικές θάλασσες με θαλάσσια καταφυγια\nPosted by Αιγιαλός at Δευτέρα, Απριλίου 16, 2012 , Links to this post , 0 comments\nΜαγευτικές γοργόνες: οι χωρίς ψυχή κόρες της θάλασσας...\nΑπέραντο γαλάζιο, και το καράβι μας πλέει στα ανοιχτά. Ξαφνικά βλέπουμε μέσα στη θάλασσα κάποια παιχνιδιάρικα πλάσματα. Κοιτάμε καλύτερα και δεν πιστεύουμε στα μάτια μας! Μία πανέμορφη γυναίκα με μακριά μαλλιά μας χαμογελάει μέσα από το νερό! Παρατηρούμε καλύτερα και διακρίνουμε καθαρά πως αντί για πόδια, από τη μέση και κάτω είναι... ψάρι!!\nΚάτι τέτοιες εικόνες φαντάζονταν οι ναυτικοί στα ατέλειωτα ταξίδια τους με τις σκούνες! Εμ, τόσους μήνες στη θάλασσα... χωρίς καθόλου γυναίκες... δεν θέλει και πολύ για να οργιάσει η φαντασία!! Πότε όμως πρωτοεμφανίστηκε η φιγούρα της γοργόνας; Τι συμβολίζει και ποια η εξέλιξη της ανά τους αιώνες; Ας δούμε!!\nΣτις πρώτες απεικονίσεις, η γοργόνα ήταν... αρσενική!! Συγκεκριμένα, το 5000 π.Χ. ο σουμεριακός ηλιακός θεός Oannes είχε ανθρώπινο σώμα και ουρά ψαριού!! Αργότερα απέκτησε σύντροφο με την ίδια μορφή, την σεληνιακή θέα Atargatis.\nΑπό εκεί και ύστερα άρχισε η εξάπλωση τη μορφής, με πρώτο «σταθμό» την αρχαία Ελλάδα. Η πρώτη Ελληνίδα γοργόνα λεγότανε Δερκετώ. Ο Ποσειδώνας είχε πολλές κόρες, αρκετές από τις οποίες ήταν γοργόνες.\nΣτη Βρετανία ονομαζόταν Dea Syria, στη Γαλλία Undines, στη Νορβηγία Haufrau, στη Γερμανία Lorelei. Θα μπορούσαμε να πούμε πως υπάρχει παντού, ακόμα και στην Ιαπωνία, αν και εκεί η Ningyo είχε μόνο το κεφάλι της ανθρώπινο!!\nΟ σκοπός της γοργόνας...\nΟ σκοπός της γοργόνας, πάντα ήταν ένας και μοναδικός: να αποκτήσει ψυχή μιας και δεν είχε δικιά της! Αυτό το πετύχαινε με δύο τρόπους. Ο πρώτος και πιο... όμορφος, ήταν να παντρευτεί έναν θνητό. Βέβαια δεν ήταν όλα ρόδινα, μιας και χρησιμοποιούσαν άτιμες μεθόδους, ψέματα και απάτες για να τους τυλίξουν! Ο δεύτερος και πιο φρικτός, ήταν να σκοτώσει τους άντρες ναυτικούς ώστε να πάρει την ψυχή τους!! Έτσι έκαναν και οι Σειρήνες, που ενώ στην αρχή ήταν μισές πουλιά, ο Όμηρος στην Οδύσσειά του,τις περιέγραψε σαν γοργόνες!\nΕδώ αξίζει να αναφέρουμε πως στις πρώτες απεικονίσεις των Σειρήνων ως γοργόνες, έχουν δύο ουρές και τις κρατάνε ψηλά πάνω από τα κεφάλια τους! Επίσης, πολύ κοινή ιστορία είναι αυτή που κάποιος νεαρός, θαμπωμένος από την ομορφιά της, αρπάζει κάποιο αντικείμενο που της ανήκει (μαντήλι, χτένα κ.τ.λ.) για να την υποχρεώσει να τον ακολουθήσει και να τον παντρευτεί.\nΗ γοργόνα υπακούει, γίνεται μια πολύ καλή σύζυγος, μα με την πρώτη ευκαιρία αρπάζει το κλεμμένο της αντικείμενο και βουτάει πίσω στη θάλασσα, αφήνοντας πίσω της σπίτι, σύζυγο και οικογένεια!\nΜε την άνθηση της χριστιανικής πίστης, η γοργόνα δαιμονοποιήθηκε και ονομάστηκε «κόρη του Διαβόλου». Αυτό έγινε εξ’ αιτίας της χαλαρής ηθικής και της σεξουαλικότητας που ενέπνεε! Μην ξεχνάμε πως σχεδόν πάντα ήταν γυμνόστηθη και έκανε ανέντιμα κόλπα για να κερδίσει τους ναυτικούς και να τους πάρει την ψυχή. Με τα νέα δεδομένα θα μπορούσε να απωθηθεί με αγιασμό, σταυρούς, καθώς και από έναν ιερέα!\nΕπίσης, στην Αγγλία της βασίλισσας Ελισάβετ, έγινε συνώνυμο της πόρνης!! Κατά την περίοδο της Αναγέννησης, τα παραμύθια με γοργόνες είχαν ευχάριστο τέλος, και τα ζευγάρια κατέληγαν αγαπημένα. Εκείνη τη εποχή άλλαξε τελείως ο συμβολισμός της, και την παρομοίαζαν ακόμα και με την Παναγία! Γιατί; Πολύ απλά, η ουρά της και η έλλειψη γεννητικών οργάνων παρέπεμπε σε μια αιώνια παρθενία! Εν συνεχεία, η αγγλική της ονομασία mer-maid, σήμαινε κόρη της θάλασσας. Αλλά η λέξη στις λατινογενείς γλώσσες μπορούσε να μεταφραστεί και ως μητέρας της θάλασσας! Είναι φανερός ο παραλληλισμός με τη μητέρα του Χριστού! Πως αλλάζουν οι καιροί!!\nΗ σκοτεινή πλευρά της γοργόνας...\nΝα μην ξεχάσουμε βέβαια και τη σκοτεινή πλευρά της, η οποία ήδη έχει αναφερθεί. Ειδικά στο πασίγνωστο παραμύθι του Hans Christian Andersen «Η μικρή γοργόνα» (ναι, αυτό που έκανε ταινία η Disney!!), η μικρή Ariel θυσιάζει τη φωνή της για να παντρευτεί τον πρίγκιπα και να αποκτήσει την πολυπόθητη ψυχή.\nΗ διαφορά όμως με το σημερινό -αν μπορούμε να το πούμε- παραμύθι, είναι πως όταν ο πρίγκιπας παντρεύεται μια άλλη, οι αδερφές της την παροτρύνουν να τον σκοτώσει. Αυτή όμως αρνείται, και από την αυτοθυσία της μετατρέπεται σε αφρός!\nΌποτε πλέον, μένει μία και μοναδική ερώτηση:\nΖει ο βασιλιάς Αλέξανδρος;;;\n"Καλή Ανάσταση" …από το Βουρκάρι\n>> Τετάρτη, 11 Απριλίου 2012\nPosted by Αιγιαλός at Τετάρτη, Απριλίου 11, 2012 , Links to this post , 0 comments\nΗ πόρτα προς την κόλαση!\nΗ περιοχή Derweze στην έρημο Καρακούμ στο Τουρκμενιστάν είναι πλούσια σε φυσικό αέριο. Ενώ πραγματοποιούσαν γεωτρήσεις το 1971, οι γεωλόγοι που αποκάλυψαν τυχαία μια υπόγεια σπηλιά γεμάτη με φυσικό αέριο. Το έδαφος κάτω από την εξέδρα γεώτρησης πετρελαίου κατέρρευσε, αφήνοντας μια μεγάλη τρύπα με διάμετρο περίπου 70 μέτρα (η πόρτα προς την κόλαση).\nΓια να αποφευχθούν οι διαρροές δηλητηριώδους αερίου (δεν υπήρχε η τεχνογνωσία της σημερινής εποχής), οι υπεύθυνοι αποφάφισαν να βάλουν φωτιά στο αέριο. Οι γεωλόγοι θεώρησαν ότι η φωτιά θα σβήσει σε λίγες μέρες, αλλά, αν και έχουν περάσει σχρδόν 40 χρόνια, συνεχίζει να καίει εώς σήμερα! Οι ντόπιοι έχουν ονομάσει το σπήλαιο «πόρτα προς την κόλαση».\nΜπορεί να ακούγεται σαν οικολογικό έγκλημα, αλλά επιστήμονες επισημάινουν ότι η καύση είναι ασφαλέστερη και φιλικότερη προς το περιβάλλον από την απελευθέρωση του μεθανίου στην ατμόσφαιρα, καθώς το μεθάνιο είναι ένα σχετικά ισχυρό αέριο του θερμοκηπίου.\nΤο θέαμα πάντως είναι ανεπανάληπτο, ειδικά το βράδυ. Μπορεί το σπήλαιο να μην οδηγεί στην κόλαση, αλλά αν η κόλαση υπάρχει μπορεί κάπως έτσι να είναι η …είσοδος.\nΗ σχέση ανθρώπου και φύσης: Η πνευματική υπόσταση του οικολογικού προβλήματος\n«Η γη αγλώσσως βοά στενάζουσα. Τι με κακοίς μιαίνετε πολλοί πάντες άνθρωποι;».\n«Άψινθος, κατέπεσε και επέφερε την τοξική μόλυνση των υδάτων και το θάνατο πολλών ανθρώπων» (Αποκ. η΄ 10-11) (Άψινθος στην ουκρανική γλώσσα σημαίνει Τσέρνομπιλ).\n«Ισχύνθησαν γεωργοί επεκάλυψαν την κεφαλήν αυτών και έλαφοι εν αγρώ έτεκον και εγκατέλιπον ότι ούκ ην βοτάνη» (Ιερεμίας ιδ΄ 5).\n«Έθετο ποταμούς εις έρημον και διεξόδους υδάτων εις δίψαν, γην καρποφόρον εις άλμην από κακίας των κατοικούντων εν αυτή» (Ψαλμός 106, 33-34).\n«Πας ο χόρτος του αγρού ξηρανθήσεται από κακίας των κατοικούντων εν αυτή, ηφανίσθησαν κτήνη και πετεινά… αφανισμώ ηφανίσθη πάσα η γη» (Ιερεμίας ιβ΄ 4,11). «Η αμαρτία η περί τον άνθρωπον κεκάκωκε» και αυτά τα ζώα. «Του γαρ ανθρώπου παραβάντος» την εντολή του Θεού «κι’αυτά συμπαρέβη» χωρίς βεβαίως τούτο να σημαίνει ότι τα ζώα έχουν ενοχή. (Θεοφίλου Αντιοχείας, Προς Αυτόλυκον Β΄17 ΒΕΠΕΣ 5,33/36-37)\nΤα πιο πάνω είναι μόνο μερικά χωρία, που περικαλλώς μπορούν να αποδώσουν αυτά που και σήμερα βιώνει η ανθρωπότητα και που είναι γνωστά ως οικολογικό πρόβλημα. Η οικολογική κρίση μπορεί να χαρακτηρισθεί ως μετάσταση της ηθικής και της κοινωνικής κρίσεως στη φύση από τον άνθρωπο, που έβαλε ως σκοπό του αντί τη σωτηρία του την υλική σύναξη.\nΔιότι η φύση δεν είναι ουδέτερη, ανεξάρτητη από την ιστορία και τις ενέργειες του ανθρώπου. «Η φύσις δια τον άνθρωπον εγένετο. Ούχ ο άνθρωπος δια την φύσιν»(Μάρκ. β΄,27).\nΗ δημιουργία του κόσμου πριν από τη δημιουργία του ανθρώπου έχει την έννοιαν, ότι ο Θεός ετοίμασε πρώτα το «ανάκτορο» του βασιλέα της κτίσεως και ύστερα εδημιούργησε τον βασιλέα (Ι. Χρυσόστ.). Εδημιούργησε τον λαμπρό βιότοπο του ανθρωπίνου είδους. «Εποίησεν ως αγαθός το χρήσιμον, ως σοφός το κάλλιστον, ως δυνατός το μέγιστον» κατά το Μ. Βασίλειο (Εις Εξαήμερον 1,7 ΒΕΠΕΣ 51,91). Ποιο ψάρι θα μπορούσε να ζήσει «άνευ θαλάσσης» και ποιο χόρτο «άνευ χοός»;. Μ’ αυτό τον τρόπο και η ζωή του ανθρώπου απαιτεί γη και αέρα και ύδωρ καθώς και παν κτίσμα που «εν σοφία» εποίησεν ο Κύριος, συνεργαζόμενα και εν αρμονία να υπάρχουν και να παρέχουν στον άνθρωπο «βρώσιν και πόσιν». Και κατέστησεν ο Θεός τον άνθρωπο, τον «κατ’ εικόνα» Θεού πλασθέντα (Γεν α΄ 28) «εκ γης χοϊκόν» (Α΄ Κορ. ιε΄ 47), «άρχοντα όλων των βλεπομένων. άρχοντα χειροτονητόν όλων των αλόγων και των αψύχων» (Ι. Χρυσόστ. Εις Γεν. Ομ. 21,2 PG 53,177. Μ. Βασιλείου Εις Εξαήμ. 6,1 PG29.117C).\nΕις τον προπτωτικόν παράδεισον οι πρωτόπλαστοι απελάμβαναν την παρουσίαν του ημέρου Δεσπότου και πλουσιοδώρου Πλάστου των, εκείνην την ανεκλάλητον τρυφήν, εκείνα τα άρρητα κάλλη και τας ευμορφίας όπου είχαν τα άνθη του Παραδείσου, την αφρόντιστον και ακοπίαστον ζωήν, την συναναστροφή των αγγέλων 2. Δεν υπήρχεν εις τον φυτικόν κόσμο ( ούτε και εις τα ζώα βεβαίως) τίποτε το αποτυχημένον είτε από απειρίαν των γεωργών, είτε από άσχημον καιρόν είτε από καμιάν άλλη αιτίαν, από αυτές που καταστρέφουν τα γεννήματα.\nΕπίσης δεν υπήρχεν ακόμη ως εμπόδιον εις την ευφορίαν της γης η καταδίκη των πρωτοπλάστων. Όλα αυτά είναι αρχαιότερα της αμαρτίας, ένεκα της οποίας καταδικασθήκαμεν να τρώγωμεν το ψωμί μας «εν ιδρώτι του προσώπου μας» ( Γεν γ΄ 19) (Μ. Βασιλείου Εις Εξαήμ. 5,5 PG29.105C).\nΌμως ήρθε η πτώση. Ο άνθρωπος υποκύπτοντας στον πειρασμό αυτονόμησε την ύλη και τον κόσμο, λάτρεψε «τη κτίση παρά τον κτίσαντα» (Ρωμ. 1,25) και δουλώθηκε στην αμαρτία. Και ο κόσμος υποφέρει μαζί του. « Τη γαρ ματαιότητι η κτίσις υπετάγη, ουχ εκούσα, αλλά δια τον υποτάξαντα» (Ρωμ. η΄,20).\nΚαι η κτίσις «συστενάζει και συνωδίνει» (Ρωμ. η΄,22). Ο άνθρωπος διετάραξε τις φιλικές και αρμονικές σχέσεις με το περιβάλλον του. Η αποστασία και η πτώση του ανθρώπου αποσυνθέτει και όλο το φυσικό κόσμο. Επικρατεί πλέον και εις τη φύση η αταξία και η δυσαρμονία. «Ήλιος ακτίνας έκρυψεν, η σελήνη συν τοις άστροις εις αίμα μετετράπη, όρη έφριξαν, βουνοί ετρόμαξαν, ότε παράδεισος εκλείσθη…» (Τριώδιο Κατανυκτικό, Κυριακή της Τυρινής, Εις τη Λιτήν)2. «…Η γη από ευλογία έγινε κατάρα. Από το χώμα φυτρώνουν αγκάθια και αγριόχορτα…(Γεν. γ΄ 17-18).\nΟ φυσικός κόσμος στην ενσάρκωση του Υιού του Θεού προγεύεται την αποκατάσταση του στην αρχέγονη κανονική λειτουργία του και αγάλλεται ( Ματθ. β΄ 2. Λουκ. β΄ 13-14).\nΟ Ιησούς ενεργεί κυριαρχικά πάνω στα στοιχεία της φύσεως- αέρα, νερό, δένδρα, χώμα-και τα απελευθερώνει από την κατάσταση της δουλείας και της φθοράς αποκαθιστώντας τα σε όργανα της βασιλείας του. Ο Θείος Λόγος με την ενσάρκωση, την ανάσταση και την ανάληψή του κατήργησε το θάνατο της ανθρώπινης φύσης και ανύψωσε τον άνθρωπο και την υλική κτίση στην αιώνια κοινωνία και ζωή της παναγίας και ζωοποιού Τριάδος. Ο Θείος λόγος με την πρόσληψη της υλικοπνευματικής ύπαρξης του ανθρώπου προσέλαβε ολόκληρη τη κτιστή ύπαρξη.11\nΟ άνθρωπος, ο «κατ’ εικόνα» Θεού πλασθείς (Γεν α΄ 28) «εκ γης χοϊκός» (Α΄ Κορ. ιε΄ 47) είναι μεθόριος ανάμεσα στον υλικό και τον πνευματικό κόσμο. Είναι ο συνδετικός κρίκος της ύλης και του πνεύματος. Τοποθετήθηκε στον υλικό, άλογο και άψυχο κόσμο ως μικρόθεος, ως «αντιπρόσωπός Του» για να συμμετέχει σε μια συνεχή δημιουργία10 και να κατευθύνει τη κτίση στην τελειότητα. Καλείται ο άνθρωπος να συντηρήσει, να προστατέψει από τον κίνδυνο καταστροφής, να καλλιεργήσει τον πλανήτη που του εμπιστεύθηκε ο Θεός. Ο άνθρωπος «είναι κατά μίμηση Θεού δημιουργός»9. Η αναφαίρετη δημιουργική δραστηριότητα του όμως, που είναι η πηγαία έκφραση των ικανοτήτων του, δεν πρέπει να αντικρούεται με την φυλακτική δραστηριότητα για την οποία ετάχθη. «Πάντα μοι έξεστιν αλλ’ ου πάντα συμφέρει» (Α΄ Κορ.,Στ΄ 12). Η φύση ανήκει κατά κυριότητα αποκλειστικά στο Θεό. Εκείνος τα έδωσε κοινά σε όλους τους ανθρώπους, παρέχοντας τους μόνο το δικαίωμα της χρήσεως και διαχειρίσεως 5. «Δεν είναι προορισμένος ο άνθρωπος να κατεξουσιάζει της κτίσεως, ως εάν ήτο ο ιδιοκτήτης της δημιουργίας, αλλά να ενεργεί οιονεί ως ιερεύς της δημιουργίας και ως οικονόμος της, καλλιεργών αυτήν εν αγάπη και αναφέρων αυτήν εν ευχαριστία μετά δέους και σεβασμού εις τον Δημιουργόν» 3.\nΣήμερα, είναι αυτό ακριβώς το πνεύμα αγάπης που έχασε ο άνθρωπος και «βλέπομεν όλην την αναίσθητον φύσιν υποκείμενην εις την φθοράν». Ο άνθρωπος έπαυσε να αντιμετωπίζει τη φύση με το πνεύμα της βασιλείας του Θεού. Πνεύμα αγάπης προς το σύνολο της δημιουργίας 4. Ο διακείμενος μεταξύ πνεύματος και ύλης άνθρωπος μετέφερε και τα δύο του σκέλη προς την ύλη. Τη λάτρεψε, τη θεοποίησε. Η εγωπάθεια, απληστία, φιλαργυρία, κενοδοξία δημιουργούν αντιμαχόμενα άτομα που καθένα εκμεταλλευόμενο ή αδιαφορώντας για τους «πλησίον» εκμεταλλεύεται ή καταστρέφει τη φύση 4.\nΗ φύση κακοποιείται, κατακρεουργείται. Αυτή η αλλοτρίωση της φύσης από τον άνθρωπο εξασθενεί τη σχέση της φύσης με το Θεό. Παύει πλέον η φύση να θεωρείται ως Θεϊκή Δημιουργία 5.\nΚαι αφού δεν αισθάνεται τη συγγένεια που έχει με αυτήν έπαψε να την αγαπά. Η προσπάθεια αλλοίωσης και φθοράς του φυσικού χώρου της δημιουργίας, που αποκαλύπτεται συνεχώς ο Θεός, δεν είναι τίποτε άλλο από μια προσπάθεια αμφισβήτησης της κυριότητας της από τον Θεό 5.\nΗ κτίση, ως ομοούσια με το ανθρώπινο σώμα, υποστηρίζει το ναό του αγίου πνεύματος. Ο άνθρωπος έχει φυσιολογική ανάγκη τη διαβίωση στο φυσικό βιότοπό του, που είναι δημιουργημένος «καλός λίαν» από τον κτίστη του παντός.\nΣήμερα βλέπουμε πόσο απάνθρωπη είναι η διαβίωση στα πλήρως ανθρωπογενή περιβάλλοντα, μακρυά από τη φύση, μακριά από τη δημιουργία.\nΟ άνθρωπος μακριά από τη Δημιουργία δεν αναπνέει, ασφυκτιά, πνίγεται...\n«Αντί του ευχαριστιακού και ασκητικού πνεύματος, με το οποίον εγαλούχησεν η Ορθόδοξος Εκκλησία τα τέκνα της επί αιώνας, παρατηρείται σήμερον ένας βιασμός της φύσεως προς ικανοποίησιν όχι βασικών του ανθρώπου αναγκών, αλλά μίας ατελευτήτου και διαρκώς αυξανόμενης σειράς ορέξεων και επιθυμιών, τας οποίας ενθαρρύνει η επικρατούσα φιλοσοφία της καταναλωτικής κοινωνίας» 3.\nΠοια είναι η Ορθόδοξη Στάση;\nΟ άνθρωπος πρέπει να επιδιώκει ένα πιο απλό τρόπο ζωής, ένα ανανεωμένο ασκητισμό που απευθύνεται σε κληρικούς και λαϊκούς για χάρη της δημιουργίας.\nΟ άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος, δέκα αιώνες πριν, επισημαίνει τη σύνδεση των περιβαλλοντικών προβλημάτων με το κοινωνικό και οικονομικό πρόβλημα και αναφέρει ότι η σωστή στάση απένατι στη φύση και τα αγαθά της είναι η έλλογη χρήση τους. Οι πατέρες μιλούνε στα κείμενά τους για ασκητική και αντικαταναλωτική χρήση του κόσμου.\nΥπογράμμισαν ότι η πλεονεξία, η απληστία και η καταναλωτική ζωή, που αποτελούν βασική αιτία της κοινωνικής αδικίας, δεν έχουν θέση στη ζωή του Χριστιανού, αφού εκφράζουν «το πνεύμα του κόσμου τούτου» 5. Ο Χρυσόστομος ερμηνεύοντας το Α΄ Τιμ. 6,6, παρατηρεί «Πορισμός μέγας η ευσέβεια μετά αυταρκείας…». Και ο Μ. Βασίλειος αναφέρει «Μη φανώμεν των αλόγων ωμότεροι. Εκείνα γαρ τοις εκ της γης φυομένοις παρά της φύσεως ως κοινή κέχρηνται…Ημείς δε εγκολιζόμεθα τα κοινά, τα των πολλών μόνοι έχομεν…» (Ομιλ. Εν λιμώ και αυχμώ 5, PG 31,325 A) 8.\nΠρέπει να δούμε τη φύση κάτι σαν το ποίμνιό μας και το μοναδικό πρότυπό μας δεν μπορεί να είναι άλλο από τον Ένα «τον ποιμένα τον καλόν» και κύριον ημών Ιησούν Χριστόν. Όπως ο άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης έλεγε «το πνεύμα του Θεού διδάσκει τη συμπόνια για όλη τη κτίση, ώστε να μην κόβουμε ούτε τα φύλλα των δένδρων χωρίς ανάγκη».\nΜέσα από ένα οικολογικό ασκητισμό θα ανακαλύψουμε τη συγγένεια και τη συναδέλφωση με την υπόλοιπη φύση, ώστε να τη μεταβάλουμε να την ανακαινίσουμε. Είναι πληθώρα παραδειγμάτων, που μπορεί να αναφέρει κανείς, ασκητών που με μια τέτοια συμφιλίωση με τη φύση εβίωσαν ένα προχωρημένο στάδιο μεταμόρφωσης της φύσης. Ο άγιος Μάμας, για παράδειγμα, τρεφόταν από γάλα άγριων ζώων που τον επισκέπτονταν ομαδικά και καθημερινά και με πολλή αγάπη και οικειότητα του πρόσφεραν το γάλα τους. Όσο δε γάλα του περίσσευε το έκανε τυρί και το μοίραζε στους φτωχούς. 12\nΗ φύση μέσα από τη δική μας αγιότητα, ανακαινίζεται, εξαγιάζεται. Η νηστεία κατά τον άγιο Σεραφείμ του Σάρωφ, με το να κάνει το σώμα διαφανές και ανάλαφρο, το μεταθέτει στην αρχέγονη κατάσταση του Αδάμ και τα θηρία οσφραίνονται πάνω στον ασκητή την ευωδία του Αδάμ. 8\nΗ φύση βρίσκεται σε συνεχή σχέση με το δημιουργό και ο άνθρωπος είναι ο σύνδεσμος, ο ιερέας που θα διατηρήσει τη σχέση του κόσμου με το Θεό και θα πρωτοστατήσει στον αγιασμό του. Η Θεία Ευχαριστία αποτελεί τη σύνοψη της σχέσεως Θεού-Ανθρώπου-Φύσης. «Τα Σα εκ των Σων Σοι προσφέρομεν κατά πάντα και δια πάντα». Προσφέρομεν τον άρτον και τον οίνον εις δόξαν του δημιουργού και αγιασμένα αντιπροσφέρονται για εξαγνισμό από τη φθορά. Ο άνθρωπος δεν προσφέρει τον σίτον και τη σταφυλή ακατέργαστα ως θεία δωρεά και ευλογία, αλλά «τη ενεργεία» του ως άρτον και οίνον καταδεικνύοντας ακόμα μια φορά ότι «τη αθρωπίνη δράση» η φύση θα καινωθεί και θα εξαγιαστεί, ακολουθώντας την ιστορία του επίγειου βασιλέως της.\nΚατά την κρίσιν επειδή η κτίση «επαλαιώθη και κατεμολύνθη από τας αμαρτίας μας, θέλει διαλυθεί από τον δημιουργόν Θεόν με φωτιάν, ήγουν θέλει ξαναχωνευθεί, και θέλει γενεί καινούργια, και λαμπροτέρα ασυγκρίτως από αυτήν όπου φαίνεται τώρα» (Συμεών του νέου Θεολόγου μέρος α΄ Λογ. 45, 4 Άπαντα) 2.\nΚαι όταν ο άνθρωπος γίνει άφθαρτος, αθάνατος και πνευματικός τότε και «… η κτίση θα γενεί όλη πνευματική, θέλει γενεί κατοικητήριον άϋλον, άφθαρτον, άτρεπτον, παντοτεινόν και νοερόν, Και ο ουρανός θέλει είναι ασυγκρίτως λαμπρότερος και φωτεινότερος από αυτόν που φαίνεται τώρα, ωσάν άλλος καινούργιος. Και η γη θέλει λάβει μίαν ευμορφίαν ανεκλάλητον και καινούργιαν και ένα είδος χλόης αμάραντον, ήγουν στολισμένη με άνθη φωτεινά και πολυποίκιλα και πνευματικά, εις τα οποία, καθώς λέγει ο θείος λόγος, κατοικεί δικαιοσύνη. Και ο ήλιος θέλει λάμψει επταπλασίως περισσότερον…. Και όλος ο κόσμος θέλει είναι ανώτερος από κάθε λόγον, ωσάν όπου υπερβαίνει κάθε διάνοιαν» (Συμεών του νέου Θεολόγου μέρος α΄ Λογ. 45,5 Άπαντα).2\n«Κέντρο του θανάτου (του ανθρώπου και της φύσης) η αμαρτία» (Α΄ Κορ. ιε΄,56). Θάνατος του ανθρώπου σημαίνει θάνατος της φύσης και αντίστροφα. Ο άνθρωπος με συνοδοιπόρο τη φύση θα πρέπει να ανεβαίνει ολοένα και ψηλότερα στην κλίμακα της αγιότητας. Μέσα από μία σωστή χρήση και οικονομία της δημιουργίας πρέπει να ανιπαρέλθει την εωσφορική καταδυνάστευσή της από το καταναλωτικό πνεύμα του κόσμου τούτου και να υμνεί και να δοξολογεί τον κτίσαντα, μέχρι να δούμε «καινό ουρανό και γη καινή » (Αποκ. κα΄ 1-5).\nΣημ. Προδημοσιεύτηκε στην Ορθόδοξη Μαρτυρία 61, 2000.\nΣυγγραφέας: Δρ. Αντρέας Χατζηχαμπής\n1. Σ. Αγουρίδη Οικολογία και θεολογία, Νέα Οικολογία, 11/1996, αε. 145.\n2. Ν. Βασιλειάδη Το Μυστήριον του Θανάτου, Αθήνα, «ο Σωτήρ», 1996.\n3. Δημητρίου Α΄ (Οικουμενικού Πατριάρχη), Μήνυμα επί τη ημέρα προστασίας του περιβάλλοντος, 1η Σεπτεμβρίου 1989.\n4. Β. Κασκαντάμη Το οικολογικό πρόβλημα και η Ορθόδοξος Χριστιανική διδασκαλία, Ακτίνες, 6/1990, αρ. 512.\n5. Α. Κεσελόπουλος Θεολογικές επισημάνσεις για την οικολογική κρίση, Έξοδος, άνοιξη-καλοκαίρι, 1991, αρ. 5.\n6. Σ. Κουρουζίδη Η γη αγλώσσως βοά στενάζουσα, Νέα Οικολογία, 11/1996, αρ.145.\n7. Θ. Νάντσου Περιβάλλον και Ορθόδοξη Παράδοση, Νέα Οικολογία, 4/1999, αρ.173.\n8. Α. Νικολαϊδη Η Κοσμολογία της Άσκησης και της Παραίτησης, Κατερίνη, Τέρτιος, 1990.\n9. Η. Οικονόμου Ορθοδοξία και Οικολογία, ΕΚΚΛΗΣΙΑ, 15/3/1989, αρ. 5\n10. Ε. Στύλιος (Επίσκοπος Αχελώου) Άνθρωπος και περιβάλλον: η χριστιανική άποψη για το οικολογικό πρόβλημα, Αθήνα, Εκκλησία της Ελλάδος, 1987.\n11. Ε. Στύλιος (Επίσκοπος Αχελώου) Άνθρωπος και περιβάλλον, Αθήνα, Εκκλησία της Ελλάδος, 1989.\n12. Χ. Χριστοδουλίδη Οι Άγιοι και τα Ζώα, Λεμεσός, Α. Φιλή Λτδ., 1999.\nPosted by Αιγιαλός at Τετάρτη, Απριλίου 11, 2012 , Links to this post , 1 comments\nΓυμνάσιο Αιαντείου Σαλαμίνας: Βρυξέλλες... ερχόμασ...\nΕλληνικό Δίκτυο "Φίλοι της Φύσης" & Ημέρα της "Μη...\nΜαγευτικές γοργόνες: οι χωρίς ψυχή κόρες της θάλασ...\nΗ σχέση ανθρώπου και φύσης: Η πνευματική υπόσταση...\nΝτοκιμαντέρ: Surviving Progress\nΗ ανθρώπινη αξιοπρέπεια\nΠεριβαλλοντική αγωγή από τα θρανία\nH θλίψη και η οργή\nLets Do It Σαλαμίνα\nΑιγιαλός (blog) - Οικολογία, Φύση, Περιβάλλον, Περ...\nΗ τηλεόραση και το μυαλό\nΗ ψείρα των μελισσών (Braula coeca)\nΚινηματογραφικό έργο: Ο Δικτάτορας\n'Εκθεση γούνας συνοδεία... ΜΑΤ


ROMIANEWS: Ποιός 'Άγιος Δομίνικος; Σάρωσε το Survivor στους Αγίους Αποστόλους στην Πρέβεζα\nΠοιός 'Άγιος Δομίνικος; Σάρωσε το Survivor στους Αγίους Αποστόλους στην Πρέβεζα\nΜε έναν διαφορετικό τρόπο γιόρτασαν την Πρωτομαγιά οι κάτοικοι του Αγίου Θωμά στην Πρέβεζα. Ο Σύλλογος του χωριού ο οποίος είναι γνωστός για την ευρηματικότητα του, έπειτα από έντονες προετοιμασίες και ... συζητήσεις, έφερε το αγαπημένο τηλεπαιχνίδι των τηλεθεατών της χώρας μας από τον Άγιο Δομίνικο στον Άγιο Θωμά.\nΤο Survivor στους Αγίους Αποστόλους τα είχε όλα! Και "μαχητές" και "διάσημους" και "Ντάνο" αλλά και ένα "έπαθλο"που οι παίχτες που συμμετέχουν στο τηλεπαιχνίδι που μεταδίδεται από τον τηλεοπτικό σταθμό ΣΚΑΙ βλέπουν μόνο στα όνειρα τους ...\nΧωρίς ίντριγκες και κλίκες λοιπόν, αλλά με πολύ κέφι, γέλιο και άφθονους μεζέδες στα κάρβουνα γιόρτασαν οι κάτοικοι του Αγίου Θωμά την Πρωτομαγιά χαρίζοντας μας μοναδικές εικόνες που είχαμε χρόνια να δούμε από ένα σημείο της πόλης μας που κάποτε έσφυζε ζωή!\nphotos Λίτσα Κοτσαμπασοπούλου\nΑπό τα Τζουμέρκα οι προβληματισμοί....Γράφει ο Χρήστος Τούμπουρος*\nΤεράστια τουριστική προβολή, εντός και εκτός Ελλάδας, για την Πρέβεζα και την Πάργα , από την τηλεοπτική εκπομπή «Γυρίσματα στην Ελλάδα» του Star Channel\nΔεν φαίνεται να ανήκει στον Μέγα Αλέξανδρο η σαρκοφάγος που βρήκαν στην Αίγυπτο.


BLOD: Μια ελληνική ψηφιακή βιβλιοθήκη ελεύθερης πρόσβασης στη γνώση\nΤο BLOD είναι μια πρωτοβουλία του Ιδρύματος Μποδοσάκη που αποσκοπεί στη διάδοση της επιστημονικής γνώσης και του πνευματικού προβληματισμού, μέσω του διαδικτύου.\nΑπό το 2011, το BLOD συγκεντρώνει, καταγράφει και φιλοξενεί αυτούσιες, επιλεγμένες ομιλίες, διαλέξεις και εκδηλώσεις λόγου από όλο το φάσμα της επιστημονικής και πνευματικής ζωής της Ελλάδας, διαμορφώνοντας μια μοναδική ηλεκτρονική βιβλιοθήκη γνώσης, ελεύθερα προσβάσιμη από όλους.\nΔείτε περισσότερα στο www.blod.gr\nΠηγή άρθρου: www.openbook.gr\nBLOD επιστημονικές έρευνες\nΕξωγήινη καλλιέργεια κάνναβης στο Διεθνή Διαστημικό Σταθμό (ISS) (Video)\nΟι επιστήμονες που ασχολούνται με τις φαρμακευτικές μελέτες της κάνναβης έχουν πλέον ένα απίθανο νέο σπίτι για την έρευνά τους σχετικά με το φυτό.


Πεμ. 24 ΙΟΥ 21 19:19\n17.05.2021 - 18:35\nΕλαφρά πτωτικές τάσεις επικράτησαν στη σημερινή συνεδρίαση του Χρηματιστηρίου με την αγορά να κλείνει λίγο πάνω από τα επίπεδα των 900 μονάδων.\nO Γενικός Δείκτης Τιμών έκλεισε στις 903,48 μονάδες, σημειώνοντας πτώση 0,40%. Ενδοσυνεδριακά κατέγραψε υψηλότερη τιμή στις 914,23 μονάδες (+0,79%) και κατώτερη τιμή στις 902,73 μονάδες (-0,48%).\nΗ αξία των συναλλαγών ανήλθε στα 72,60 εκατ. ευρώ, ενώ διακινήθηκαν 49.398.525 μετοχές.\nΟ δείκτης υψηλής κεφαλαιοποίησης σημείωσε πτώση σε ποσοστό 0,52%, ενώ ο δείκτης της μεσαίας κεφαλαιοποίησης ενισχύθηκε σε ποσοστό 0,41%.\nΑπό τις μετοχές της υψηλής κεφαλαιοποίησης, τη μεγαλύτερη άνοδο κατέγραψαν οι μετοχές της ΕΥΔΑΠ (+1,92%), της Alpha Bank (+1,79%) και της Eurobank (+1,59%).\nΑντιθέτως, τη μεγαλύτερη πτώση σημείωσαν οι μετοχές της Viohalco (-3,98%), της Jumbo (-3,38%), της Τιτάν (-2,62%) και της Εθνικής (-2,22%).\nΑπό τους επιμέρους δείκτες, τη μεγαλύτερη άνοδο σημείωσαν οι δείκτες της Υγείας (+1,35%), της Ακίνητης Περιουσίας (+0,95%) και των Τραπεζών (+0,67%), ενώ τις μεγαλύτερες απώλειες σημείωσαν οι δείκτες των προσωπικών Προϊόντων (-2,99%) και των Ασφαλειών (-1,57%).\nΤον μεγαλύτερο όγκο συναλλαγών παρουσίασαν η MIG και η Alpha Bank διακινώντας 12.052.379 και 10.775.380 μετοχές, αντιστοίχως.\nΤη μεγαλύτερη αξία συναλλαγών σημείωσαν η Alpha Bank με 14,017 εκατ. ευρώ και η Πειραιώς με 10,604 εκατ. ευρώ.\nΑνοδικά κινήθηκαν 62 μετοχές, 56 πτωτικά και 20 παρέμειναν σταθερές.\nΤη μεγαλύτερη άνοδο σημείωσαν οι μετοχές: Ιντεάλ(κ) +19,78% και Yalco +16,67%.\nΤη μεγαλύτερη πτώση κατέγραψαν οι μετοχές: ΣΙΔΜΑ -8,72% και Ιατρικό Αθηνών -5,28%.\n- ΥΠΟΙΚ: Το νέο σχέδιο ρύθμισης οφειλών\n- Επιστροφή φόρου στους εργαζόμενους με μπλοκάκια: Τι θα ισχύσει


Cinema On The Road σε Σκαλάνι, Κυπαρίσσι, Αυγενική από τον Δήμο Ηρακλείου | VOUCHER-ERGASIA\nΈτσι, σήμερα, Δευτέρα 7 Αυγούστου στις 21:00 το Cinema On The Road θα βρεθεί στην αυλή του Δημοτικού Σχολείου Σκαλανίου με την ταινία «Η ζωή είναι ωραία με τα μάτια κλειστά» σε σκηνοθεσία Νταβίντ Τρουέμπα.\nΠρόκειται για μία ταινία που δανείζεται τον τίτλο της από το «strawberry fields for ever» των Beatls και είναι εξίσου τρυφερή, νοσταλγική και όμορφη.\nΤην Τρίτη 8 Αυγούστου στις 21:00 στο Κυπαρίσσι, στην αίθουσα του συλλόγου θα προβληθεί ταινία «Η ζωή είναι ωραία με τα μάτια κλειστά» ενώ την Τετάρτη 9 του μήνα την ίδια ώρα στον χώρο του Πολιτιστικού Συλλόγου Αυγενικής θα προβληθεί η ταινία «Διαιτητής» σε σκηνοθεσία Paolo Zucca.\nΘέμα της ταινίας μία μικρή τοπική ομάδα ποδοσφαίρου ενός χωριού της Σαρδηνίας που βλέπει μία ξαφνική άνοδο όταν επιστρέφει ο Matzutzi, άσσος της μπάλας για πολλά χρόνια, μετανάστης στην Αργεντινή.\nΊσως αυτός καταφέρει να κάνει την ομάδα αντάξια με την εδώ και χρόνια ορκισμένη αντίπαλο της, την Montecristo.


Musk: Ελπίζει σε δύο μήνες τα πρώτα αυτοκίνητα της Tesla στη Γερμανία | Moneyreview.gr\nBusiness & Finance Παρασκευή 13/08/2021, 20:16 NEWSROOM\nΟ εκκεντρικός διευθύνων σύμβουλος της Tesla δήλωσε γελώντας ότι το εργασίο δεν θα επιβαρύνει το περιβάλλον στην ευρύτερη περιοχή\n13 Αυγούστου, 2021 Πα 13/08/2021, 20:16\nΤον Οκτώβριο ή λίγο αργότερα αναμένονται τα πρώτα αυτοκίνητα από το «Gigafactory» της Tesla, το οποίο ανεγέρθη κοντά στο Βερολίνο, σύμφωνα με σημερινή δήλωση του διευθύνοντος συμβούλου Elon Musk. Η αυτοκινητοβιομηχανία αντιμετώπισε σημαντικές καθυστερήσεις στην εκκίνηση λειτουργίας του εργοστασίου, καθώς όπως υποστηρίζει αντιμετώπισε εμπόδια από τη γερμανική γραφειοκρατία. Εκτός αυτού, η Tesla δέχθηκε δριμεία κριτική από την τοπική κοινότητα λόγω ανησυχιών σχετικά με το αποτύπωμα του εργοστασίου στο περιβάλλον.\n«Προσδοκούμε να λάβουμε την έγκριση για την κατασκευή των πρώτων αυτοκινήτων τον Οκτώβριο, εάν είμαστε τυχεροί», δήλωσε ο Musk κατά την επίσκεψή του στο εργοστάσιο μαζί με τον Άρμιν Λάσετ, που θα διαδεχθεί την Άνγκελα Μέρκελ στην προεδρία του CDU. Παρόλα αυτά, ακόμη αναμένεται το πόρισμα από την αρμόδια περιβαλλοντική υπηρεσία, η οποία ενδέχεται να καθυστερήσει περαιτέρω την εκκίνηση των λειτουργιών, ακόμη και μέχρι το 2022. Οι ανησυχίες και ο λόγος για τον οποίο η τοπική κοινότητα διαμαρτυρήθηκε οφείλονται στην τοποθεσία του εργοστασίου, το οποίο χωροθετείται εν μέρει σε περιοχή προστασίας πόσιμων υδάτων και δίπλα σε προστατευμένη δασική έκταση.\n«Αυτή η περιοχή έχει τόσο πολύ νερό, δείτε γύρω σας», δήλωσε ο Musk σχετικά με τις ανησυχίες. «Είναι μόνο νερό παντού εδώ. Σας φαίνεται σαν να είναι έρημος; Βρέχει πολύ», δήλωσε γελώντας. «Έχουμε λάβει πολλή υποστήριξη και το εκτιμούμε δεόντως. Νιώθουμε ευπρόσδεκτοι και είμαστε πολύ χαρούμενοι που βρισκόμαστε εδώ στη Γερμανία», συμπλήρωσε ο Musk λίγο προτού προσκαλέσει μέσω Twitter τους κατοίκους της περιοχής σε ένα τουρ του εργοστασίου τον Οκτώβριο.\nΜε αφορμή την περιήγηση στο εργοστάσιο, ο Άρμιν Λάσετ μίλησε σχετικά με το πρόβλημα της γραφειοκρατείας στη Γερμανία «Μερικές φορές έχει κανείς την εντύπωση ότι το να εφευρεθεί κάτι καινούργιο είναι από τεχνολογικής άποψης ευκολότερο σε σχέση με το να σταματήσει η γραφειοκρατεία στη Γερμανία». Από την άλλη πλευρά, ο Musk ερωτώμενος εάν υποστηρίζει την εκλογική καμπάνια του Λάσετ στο επίπεδο της ενέργειας δήλωσε ότι «προσθέτουμε ενέργεια αυτή τη στιμή. Αυτό το εργοστάσιο είναι μόνο ενέργεια, πράσινη ενέργεια, η οποία είναι βιώσιμη».\nElon Musk - Ίλον Μασκ Αυτοκινητοβιομηχανίες


♕ NACHI NUP2234 Bearing | NUP2234 bearing Japan NUP2234dimensions\n☴☴ NU310EW BEARING | SKF NU310EW BEARING | SKF NU310EW BEARING .... ☴☴\n☴☴ Our stock sales SKF NU310EW BEARING，internal diameter：50mm，external diameter：110mm，thickness：27mm，category：Cylindrical Roller Bearings，New model：NU310EW，Old model：s ☴☴\n☴☴ Rodamientos NJ2234+HJ2234 NACHI precio | NJ2234+HJ2234 .... ☴☴\n☴☴ Rodamientos NJ2234+HJ2234 NACHI Lihsui Rodamientos Trade Co., Ltd profesional proporcionando Rodamientos NJ2234+HJ2234 NACHI, tiene muchos años de experiencia, NJ2234+HJ2234 Tamaño: dxDxB (mm) (170x310x86), el modelo antiguo: 62534 Rodamientos, mientras que la agencia también profesional de NJ2234+HJ2234 modelos de otras marcas de rodamientos, tales como SKF, NSK, NTN, Timken, FAG y otras ... ☴☴\n☴☴ NTN NUP2234 bearing Japan NUP2234dimensions pri... ☴☴\n☴☴ bearing NUP2234 bearing price specification bearing Japan NSK SKF Sweden Japan TIMKEN Germany FAG INA Japan KOYO Nachi IKO NTN NUP2234 bearing Japan NUP2234dimensions price . Room 2702-2705,Gaoxiang building.Lane 197,Chenglin Road,Shanghai China ... ☴☴\n☴☴ NJ2234E | NACHI NJ2234EBearing | 42534E bearing 170x310x86 .... ☴☴\n☴☴ NACHI NJ2234E bearing: Zhejiang VVBearing Trade Co, Ltd specializes in providing NJ2234E Cylindrical Roller Bearings for many years, NJ2234E old code: 42534E bearing, size:(170 mm x 310 mm x 86 mm), has a large number of stock, a number of NJ2234E Cylindrical Roller Bearings NACHI suppliers and brand agency cooperation, such as (NSK, SKF, FAG, INA, timken, koyo etc.), to meet your different ... ☴☴


Μαζική αλλαγή μεγέθους εικόνων και όχι μόνο… | Bits και Bytes\nΤα σύγχρονα κινητά τηλέφωνα και οι φωτογραφικές μηχανές, τραβούν λήψεις υψηλής ανάλυσης με αποτέλεσμα το μέγεθος των παραγόμενων αρχείων να είναι τεράστιο για μαζική αποστολή μέσω email (πολλές υπηρεσίες συμπεριλαμβανομένου του ΠΣΔ δεν αφήνουν συνημμένα αρχεία μεγέθους πάνω από κάποια ΜΒ) ή για δημοσίευση σε ιστοσελίδα. Εάν έχω μία δύο εικόνες το ν’ αλλάξουμε το μέγεθός της είναι αρκετά εύκολο, μπορεί να γίνει και με τις εφαρμογές που έχουν ενσωματωμένες τα Windows ή όποιο άλλο λειτουργικό χρησιμοποιούμε.\nΤι μπορούμε να κάνουμε όμως όταν πρέπει ν’ αλλάξουμε το μέγεθος πολλών φωτογραφιών μαζικά; Εδώ είναι που εμφανίζεται ένα εξαιρετικό, εντελώς δωρεάν και πανάλαφρο, προγραμματάκι το FastStone Photo Resizer. Τα χαρακτηριστικά του:\nΜαζική αλλαγή μεγέθους (resize), κόψιμο (crop), χρωματικών εφέ, προσθήκη κειμένου, υδατογραφήματος (watermark), πλαισίων\nΜαζική μετονομασία των αρχείων με κανόνες\nΑλλάζει τον τύπο (π.χ. από PNG σε JPG) και μετονομάζει μαζικά αρχεία εικόνων\nΜαζική επεξεργασία φακέλου, αλλά και μεμονωμένων εικόνων\nΠαρακάτω θα δείτε ένα μικρό βίντεο που έφτιαξα αλλάζοντας το μέγεθος ενός φακέλου με εικόνες. Από 56 περίπου ΜΒ και τεράστιες αναλύσεις, οι εικόνες μίκρυναν σε μικρότερη ανάλυση με συνολικό μέγεθος περίπου 6 ΜΒ!\ninternet software tutorials video διαδίκτυο εικόνες\nΠροώθηση του email του ΠΣΔ σε άλλο λογαριασμό


Ισλανδία: Τα αποτελέσματα του Πρώτου Ημιτελικού του Söngvakeppnin 2020! - Eurovision News | Music | Fun\nYou are here: Home1 / ΝΕΑ2 / Eurovision3 / Eurovision 20204 / Ισλανδία: Τα αποτελέσματα του Πρώτου Ημιτελικού του Söngvakeppnin 2020!...\nTags: Eurovision 2020, Iceland, RUV, Söngvakeppnin 2020\nΛιθουανία: Τα αποτελέσματα του δεύτερου ημιτελικού... Λετονία: Με την Samanta Tina και το “Still Breathing”...


υπότιτλοι "The Big Bang Theory" The Bat Jar Conjecture - υπότιτλοι Ελληνικά 1CD srt (ell)\nThe Big Bang Theory υπότιτλοι Ελληνικά S01E13\n"The Big Bang Theory" The Bat Jar Conjecture S01E13 Ελληνικά υπότιτλοι (2008) 1CD srt\nBig Bang Theory (The) 1x13 - The Bat Jar Conjecture.srt (31348bytes) Εμφάνιση προεπισκόπισης\nThe.Big.Bang.Theory.S01E13.DVD.XviD.avi | 185180018 | Ονόματα ταινιών\nThe.Big.Bang.Theory.S01E13.mp4 | 72393389 | Ονόματα ταινιών\nThe.Big.Bang.Theory.S01E13.720p.5.1Ch.BluRay.ReEnc-DeeJayAhm | 178709981 | Ονόματα ταινιών\nThe Big Bang Theory - 01x13 - The Bat Jar Conjceture.avi | 183746581 | Ονόματα ταινιών\nThe Big Bang Theory S1E13 - The Bat Jar Conjecture.mkv | 156847861 | Ονόματα ταινιών\nThe Big Bang Theory [1.13] The Bat Jar Conjecture.avi | 183545856 | Ονόματα ταινιών\nbig_bang_theory.1x13.the_bat_jar_conjecture.dvdrip_xvid-fov. | 183746560 | Ονόματα ταινιών\nThe.Big.Bang.Theory.S01E13.720p.HDTV.ReEnc-Max.mkv | 266641894 | Ονόματα ταινιών\n01x13 - The Bat Jar Conjecture.mkv | 345036283 | Ονόματα ταινιών\n01x13 - The Bat Jar Conjecture.avi | 184000446 | Ονόματα ταινιών\nThe.Big.Bang.Theory.S01E13.720p.BluRay.x264-SiNNERS.mkv | 1171242881 | Ονόματα ταινιών\nThe Big Bang Theory S01E13 The Bat Jar Conjecture (1080p H26 | 178903632 | Ονόματα ταινιών\nThe.Big.Bang.Theory.S01E13.The.Bat.Jar.Conjecture.BluRay.x26 | 168365578 | Ονόματα ταινιών\nThe.Big.Bang.Theory.S01E13.480p.WEB-DL.H264.mp4 | 102766008 | Ονόματα ταινιών\nThe.Big.Bang.Theory.S01E13.DVDRip.XviD.SWESUB-KickFoot.avi | 182704128 | Ονόματα ταινιών\nThe.Big.Bang.Theory.113.DVDRip.XviD-FoV.avi | 184647680 | Ονόματα ταινιών\nThe.Big.Bang.Theory.S01E (13).mkv | 74770936 | Ονόματα ταινιών\nThe Big Bang Theory - S01E13 - The Bat Jar Conjecture (720p, | 585753065 | Ονόματα ταινιών\nThe.Big.Bang S01E13.avi | 183746573 | Ονόματα ταινιών\nS01E013.mkv | 1047806738 | Ονόματα ταινιών\nThe.Big.Bang.Theory.S01E13.DVDRip.XviD-FoV.avi | 183552000 | Ονόματα ταινιών\n1.13 - The Bat Jar Conjecture.mp4 | 72393612 | Ονόματα ταινιών\nbig_bang_theory.1x13.the_bat_jar_conjecture.dvdrip_xvid-fov. | 184686250 | Ονόματα ταινιών\nThe Big Bang Theory S1E13 - The Bat Jar Conjecture.mkv | 156862217 | Ονόματα ταινιών\nThe.Big.Bang.Theory.S01E13.The.Bat.Jar.Conjecture.480p.WEB-D | 134351804 | Ονόματα ταινιών\nThe Big Bang Theory S01E13 The Bat Jar Conjecture.mp4 | 67049475 | Ονόματα ταινιών\nThe.Big.Bang.Theory.S01E13.480p.BluRay.x264-Sticky83.mkv | 141153614 | Ονόματα ταινιών\ntbbt.S01E13.DVDRip.XviD-FoV.avi | 183746585 | Ονόματα ταινιών\nThe.Big.Bang.Theory.S01E13.DVDRip.XviD-FoV.avi | 183746577 | Ονόματα ταινιών\nThe Big Bang Theory S01E13.avi | 183746708 | Ονόματα ταινιών\nThe Big Bang Theory S01E13 720p BluRay DTS x264-BluEvo.mkv | 1482212493 | Ονόματα ταινιών\nT.B.B.T.S01E13.DVDRip.XviD-FoV.avi | 183746569 | Ονόματα ταινιών\nBig Bang Theory (The) 1x13 - The Bat Jar Conjecture 23.976 FPS\nAnonymous @ 26/08/2010 . 3755x ( 22/05/2018 ) . Προσθήκη στους αγαπημένους . Αναφορά λανθασμένης ταινίας\nThe Big Bang Theory S01E13 1CD 26/01/2013 1218x 0.0 0\nThe Big Bang Theory 1x13 - The Bat Jar Conjecture 1CD 15/10/2008 6610x 0.0 0 ConFlictJ\nΛεπτομέρειες ταινίας Βαθμολογία ταινίας:8.5 / 10 (2444)


ΘΑΥΜΑΣΤΕΣ ΣΥΓΚΥΡΙΕΣ Β’: Η στενή συνεργασία κατοίκων της Κακοπετριάς και του Αγίου Μάμα στην ΕΟΚΑ\nΤην περασμένη Κυριακή αναφερθήκαμε σε μερικές μόνο από τις συμπτωματικές συμπτώσεις της συνεργασίας κατοίκων του Άη Μάμα και της Κακοπετριάς κατά τη διάρκεια του αδικαίωτου Απελευθερωτικού Αγώνα της ΕΟΚΑ. Σήμερα θα συνεχίσουμε με άλλες τέτοιες συμπτώσεις της παράλληλης συνεργασίας των δυο χωριών. Συμπτώσεις που είχαν πολύ θετικά αποτελέσματα στον Απελευθερωτικό Αγώνα, χωρίς οι πρωταγωνιστές τους να γνωρίζουν πόσο σημαντική ήταν η παράλληλη συνεργασία τους. Ειδικότερα στο προηγούμενο μελέτημά μας είδαμε πώς δυο στρατολόγοι της ΕΟΚΑ, ο Νικόλας Αβραάμ - Αβδέλλας από τον Άη Μάμα κι ο Αντρέας Παπαδόπουλος από την Κακοπετριά μυήθηκαν στον Αγώνα, ο πρώτος από τον Αντρέα Αζίνα και ο δεύτερος από τον φλογερό Παπασταύρο και πήραν εντολή να στρατολογούν αγωνιστές και να ετοιμάζουν κρησφύγετα, ο ένας για την περιοχή Πιτσιλιάς - Αμιάντου και ο άλλος για την περιοχή της Κακοπετριάς και της Σολιάς γενικότερα. Ρίχτηκαν και οι δυο με ζέση στη μυστική αποστολή τους, χωρίς να γνωρίζει ο ένας τον άλλο, τελικά όμως αγωνιστές των δυο περιοχών συνεργάστηκαν και, μάλιστα, πολύ στενά.\nΈντεκα ημέρες πριν από την έναρξη του Αγώνα ο Αμίαντος βρισκόταν σε γενικό συναγερμό. Ο Αβδέλλας πήρε μήνυμα να κατεβεί στη Λεμεσό. Γράφει στο Ημερολόγιό του: Την 19ην Μαρτίου, ημέρα Σάββατο, ήλθε πάλι στον Αμίαντο ο Βασιλείου (από το Καλό Χωριό Ζωοπηγής) με τον Χρ. Μασωνίδην και μας επήραν εις Λεμεσόν. Εμένα, τον Κουλλαμήν και τον Λάμπρον Μακρήν. Εκεί συναντήσαμε τον κ. Ευαγόρα (Νότης Πετροπουλέας) και μας είπε την άλλην ημέρα να βρεθούμεν εις τον Σαϊττάν και θα έλθει και εκείνος με τον Αρχηγόν, ο οποίος ήθελε να μας γνωρίσει...».\nΕδώ γίνεται αναφορά στη συμμετοχή τριών Κακοπετριτών στη μετάβαση του Διγενή από τη Λεμεσό στον Σαϊττά. Του Χρίστου Μακρή, του γιου του, Λάμπρου και του Αλέξαντρου Τρύφωνα –Καστορή, συζύγου της αδελφότεκνής του Αγάθης, ιδιοκτήτη του αυτοκινήτου που τους μετέφερε. Γράφει σχετικά ο Αβράμης: «Το άλλο πρωί, 20 Μαρτίου, εσκέφθηκα ότι έπρεπε να εξασφαλίσω ταξί διά τας ανάγκας της Οργανώσεως. Έστειλα εις τον Ξαντρήν τον Χρίστον Μακρήν, που ετύγχανε συγγενής του και τον εκατατόπισε. Εδέχθη να μας εξυπηρετήσει, τον όρκισε και τότε μας επήρεν εις τον Σαϊττάν. Εκεί ήλθεν ο Αρχηγός με τον Ευαγόραν, τον Γιαννάκη Δρουσιώτη και τον Χρ. Μασωνίδη, εκουβεντιάσαμεν, επήραμεν οδηγίες και εστράφημαν εις Αμίαντον...».\nΜεγάλη τιμή για τους αγωνιστές αυτούς να «κουβεντιάσουν» με τον Αρχηγό του Αγώνα και να πάρουν προσωπικές οδηγίες, τη στιγμή που κορυφαία στελέχη της ΕΟΚΑ δεν είχαν δει ποτέ τον Διγενή κατά τη διάρκεια του Απελευθερωτικού Αγώνα.\nΜε την ορκωμοσία του ο Ξαντρής έμπαινε πια στα βαθιά νερά και αναλάμβανε αποστολές υψίστης σημασίας, αλλά συνάμα και πολύ επικίνδυνες αποστολές τις παραμονές της έναρξης του Απελευθερωτικού Αγώνα και αργότερα καθ’ όλη τη διάρκειά του. Είναι αποκαλυπτικός στο Ημερολόγιό του ο «Αβδέλλας: «Τη νύχτα, κατά τις εντολές του Αρχηγού, έστειλα τον Ξαντρήν εις Άγιο Μάμα και μετέφερε όλα τα όπλα εις τον Αμίαντον. Τις 25 Μαρτίου ήλθεν εις Αμίαντον ο Ευαγόρας με τον Χρ. Μασωνίδην και τους αδελφούς Κρασίδη από τον Πύργον Λεμεσού. Μου έστειλαν τον Πανίκον Νικολάου (από τον Άη Μάμα) και μου είπε να φωνάξω τους Σάββαν Κουλλαμήν και Λάμπρον Μακρήν (από την Κακοπετριά, κάτοικον Αμιάντου). Τους εφώναξα, ήλθαν και παρακολούθησαν που εξέτασε τα όπλα ο κ. Ευαγόρας, αν είναι εντάξει. Έφυγαν χωρίς να μου πουν τίποτε για την 1ην Απριλίου, που θ’ αρχίζαμεν δράση. Την 31ην Mαρτίου, το μεσημέρι, ήλθε ο Βασιλείου (από το Καλό Χωριό Ζωοπηγής) και με ειδοποίησε να στείλω ταξί με τον Λάμπρον Μακρήν στη Λεμεσό, να φθάσει πριν από τις 4 μ.μ. και να πω στους ανθρώπους μου να είναι σε επιφυλακή. Ερώτησα αν είχε καμιά πληροφορία, αν θα αρχίσωμεν και απέφυγε να με κατατοπίσει. Αμέσως εφρόντισα, έστειλα ταξί (τον Καστορή), με τον Λάμπρον και ειδοποίησα τους ανθρώπους μου όλους να είναι έτοιμοι. Ο Ευαγόρας, όπως έμαθα αργότερα, έκατσε στη διασκέδαση στο καπαρέ με μιαν αρτίστα και δεν έκαμε τίποτε εγκαίρως. Και εκράτησε το αυτοκίνητον στις 9.30 και έφθασεν εις τον Αμίαντον στις 11.15 μ.μ.».\nΑπογοητευμένος ο Αβράμης από την απαράδεχτη στάση του Ευαγόρα, θα γράψει αργότερα, με πικρία: «Όταν είδα ότι επέρασεν η κανονική ώρα, διέλυσα τους ανθρώπους μου. Κατά διαβολικήν σύμπτωση, όταν το αυτοκίνητο έφθασε εις Αμίαντον και επερνούσε από το «πολίτσι» (αστυνομικός σταθμός), οι αστυνομικοί τού έκαμαν νόημα να σταματήσει. Ο σιωφέρ, που μετέφερε βόμβες και εκρηκτικές ύλες, εφοβήθηκεν και δεν εσταμάτησεν, επροχώρησεν πιο πάνω και ό,τι είχε στο αυτοκίνητο τα έριψε μέσα στους άμμους... Αμέσως ο Λ. Μακρής ειδοποίησεν τον Α. Παλαίχωρον και πήγαν και μάζεψαν ό,τι μπορούσαν και τα έκρυψαν μέσα στον άμμον».\nΟ «Ρωμανός» στον Αμίαντο\nΓια τη συνάντησή του με τον «Ρωμανό» - Ρένο Κυριακίδη, κι αυτόν Κακοπετρίτη, θα γράψει ο Αβδέλλας: «6 Μαΐου 1955. Εκαθόμουν εις την Συντεχνίαν (ΣΕΚ) και επροφυλλαττόμουν από την Αστυνομίαν, μήπως με παρακολουθεί. Και αίφνης βλέπω τον σιωφέρ, εκείνον που μου έφερεν την είδηση για την αποπομπή του Ευαγόρα, και με πληροφορεί ότι έφερεν άνθρωπον ξένον να μείνει κοντά μου και να αναλάβει την αρχηγίαν των ανταρτών. Εγώ, όμως, επειδή επρόσεχα από την Αστυνομίαν μήπως και μας παρακολουθεί και συλληφθούμεν, ερώτησα πρώτα τον σιωφέρ πού ήταν ο ξένος και με ποιο σύνθημα θα τον συναντούσαμεν. Και τότε τον άφησα να φύγει και, προσποιούμενος ότι πάω για ύπνον, επήγα και ειδοποίησα τον Λάμπρον Μακρήν και επήγαν με τον Θεοδόσην Παπαχριστοδούλου, παρέλαβαν τον ξένον και τον επήραν στο σπίτι του Λάμπρου. Εκεί ερώτησεν αν ήτο παρών ο φέρων το ψευδώνυμον ‘‘Αβδέλλας’’, δηλαδή εγώ. Του είπαν, όχι. Εστενοχωρήθη και είπε: ‘‘Δεν μπορώ να μιλήσω παρά μόνον στον ‘Αβδέλλαν’. Διότι έτσι είναι η διαταγή’’. Έστειλα τότε τον Βασίλην Κωνσταντίνου από την Κυπερούνταν, μου είπε τα καθέκαστα και μήνυσα να πουν του ξένου να μείνει ήσυχος και θα πάω να τον δω. Όταν μετέφερε τα νέα ο Βασίλης στον ξένον, εκείνος εστενοχωρήθη περισσότερο και μου εμήνυσε να πάω αμέσως, διότι θα φύγει χωρίς να ξέρει πού θα πάει. Αναγκάστηκα και επήγα και συνάντησα τον υπό το ψευδώνυμον ‘‘Ρωμανός’’, Ρένον Κυριακίδην. Ήταν σπουδαστής και μόλις είχε έρθει από την Ελλάδα. Εζήτησε να δει τον ‘‘Ππόλον’’. Αλλά αυτός έλειπεν στην Κακοπετριά… Συμφωνήσαμεν να μην πάμεν αμέσως εις Κακοπετριά διά να δούμεν τον ‘‘Ππόλον’’, αλλά την άλλη νύχτα, διά λόγους ασφαλείας. Όπερ και έγινε...».\nΓια τη συνάντηση «Ρωμανού» - «Ππόλου» επιστρατεύτηκε και πάλι χωριανός τους, ο Ξαντρής Τρύφωνα-Καστορής. Γράφει ο «Αβδέλλας» για τη συνάντηση εκείνη, που είχε στη συνέχεια μια δραματική εξέλιξη: «Την άλλη νύχτα μάς επήρεν ο Ξαντρής στην Κακοπετριάν. Ήβραμεν τον ‘‘Ππόλον’’ εις το ξενοδοχείον ‘‘Εκάλη’’ του Κώστα Κοντούρη. Εκάτσαμεν περί την μίαν ώραν και εξεκινήσαμεν για τον Αμίαντον.\n»Εις τα Πλατάνια ο Ρένος και ο ‘‘Ππόλος’’ κατέβηκαν, γιατί ήταν οπλισμένοι και επειδή υπήρχε στρατόπεδο των Άγγλων στον Καρβουνά, θα μας γινόταν έρευνα. Και επειδή ο Ρένος είχε διαταγή να επιθεωρήσει τα όπλα, που ήταν μέσα στο δάσος, επροχώρησαν και οι δύο με τα πόδια μέσα στο δάσος, προς το μέρος που ήταν τα όπλα… Εγώ επήγα στον Αμίαντον αλλά εκείνοι έμειναν όλην την νύχτα εκτεθειμένοι στο κρύο μέχρι τα ξημερώματα, που επήγεν ο Λάμπρος Μακρής, υπεύθυνος οπλισμού, τους τα έδειξεν και κατέβησαν στο σπίτι του Λάμπρου, εις Αμίαντον, αφού πρώτα επιθεώρησε τα όπλα. Εις αυτό το ταξίδι, ο ‘‘Ππόλος’’ μού είπε ότι πρέπει πάση θυσία να καταρτίσω ομάδα στα Σπήλια και να φροντίσει να κατασκευασθεί καταφύγιον, διότι ο ίδιος δεν έκαμε τίποτε».\nΚαι τα Σπήλια στον Αγώνα\nΗ ομολογία του «Ππόλου» στον Αβράμη, ότι δεν είχε κάμει τίποτε για την Οργάνωση στα Σπήλια, έκαμε τον ακούραστο στρατολόγο της ΕΟΚΑ να ενεργήσει αποφασιστικά. Γράφει στο Ημερολόγιό του σχετικά: «Την άλλην ημέρα με τους τρόπους μου επαρέλαβα και έπεισα τον Αλέξαντρο Τσαγκαρίδην από τα Σπήλια να αναλάβει το χωριό του. Εδέχθη. Τότε τον έστειλα στον Λάμπρον και στον Ρένον. Και την ίδια νύχτα επήρεν τον Ρένον εις το χωριόν του, όπου κατάρτισαν ομάδα και με ανθρώπους που τους εσύστησα εγώ, οργάνωσαν όλα τα χωριά. Τότε ήρχετο ο Λουκάς Παπαχριστοδούλου από την Κυπερούνταν, κάθε Κυριακή, έπαιρνε τα όπλα και εμαζεύοντο μέσα στο δάσος αρκετοί της περιφερείας και εγυμνάζοντο...».\nΑρχικά, στα όπλα εκπαίδευε τους αγωνιστές ο Γιάννης Κατσούλης, έφεδρος αξιωματικός του Ελληνικού Στρατού, που ήταν γυμναστής στο Γυμνάσιο Σολέας, στην Ευρύχου, αλλά διέμενε με την οικογένειά του στην Κακοπετριά. Στο σπίτι του είχε φιλοξενήσει τον Αρχηγό Διγενή, όταν κατάρτιζε τα σχέδια της ένοπλης δράσης της ΕΟΚΑ με τον κωδικό «Προς τη Νίκη».\n(Για τη μετάβαση του Σκουφά στην Πιτσιλιά και την παραμονή του Αρχηγού στην Κακοπετριά, θα ασχοληθούμε σε άλλο κεφάλαιο).


Θηλυκό.net: Μπιλ και Χίλαρι έβγαλαν 25 εκατ. ευρώ από ομιλίες μόνο το 2014.\nHome Κόσμος Μπιλ και Χίλαρι έβγαλαν 25 εκατ. ευρώ από ομιλίες μόνο το 2014.\nΜπιλ και Χίλαρι έβγαλαν 25 εκατ. ευρώ από ομιλίες μόνο το 2014.\nΧρυσωρυχείο οι ομιλίες και οι διαλέξεις για τους πολιτικούς ανά τον κόσμο, δρόμος που έχουν ακολουθήσει και Ελληνες πολτικοί της κρίσης εξασφαλίζοντας ασφαλές μεγάλο εισόδημα....\nΜια γεύση για τα τιμολόγια των ξένων ας πάρουν εκείνοι και εμείς... Η Χίλαρι και ο Μπιλ Κλίντον εισέπραξαν πάνω από 25 εκατομμύρια δολάρια για τις 100 και πλέον ομιλίες που εκφώνησαν μετά το 2014, σύμφωνα με στοιχεία που υπέβαλε η προεκλογική εκστρατεία της Κλίντον.\nΜπιλ και Χίλαρι έβγαλαν 25 εκατ. ευρώ από ομιλίες μόνο το 2014 Η Χίλαρι Κλίντον, η επικρατέστερη διεκδικήτρια του χρίσματος των Δημοκρατικών για να είναι η υποψήφια πρόεδρος του κόμματος στις εκλογές του 2016, είχε επίσης έσοδα 5 εκατομμυρίων δολαρίων από το βιβλίο της Hard Choices, το οποίο κυκλοφόρησε τον περασμένο Ιούνιο, σύμφωνα με τα δημοσιεύματα.


Πριν 5 μήνες προβολές 119 833\nAdrift is based on the real-life story of Tami Oldham Ashcraft's fight for survival after the boat she was sailing on was caught in a major hurricane.\nWe sat down with Tami to talk about the harrowing experience and get her perspective on watching a film based on her life.\nRead the real-life story written by Tami ► amzn.to/2IYV0qG\nadrift adrift movie tami oldham tami oldham ashcraft adrift real life\nRowan Smits - Πριν 2 ημέρες\nShe is the real life version of rose from the titanic\nBayard Taylor - Πριν 4 ημέρες\nGreat movie. What happed to the two Epirb did both of them not work?\nChina Cancio - Πριν 9 ημέρες\nI was hoping she would say she wanted to let the world know that there once existed a Richard Sharp. Nevertheless, that ending with the real Tami and the sea just spoke to me - that somewhere under the vast ocean lies Richard Sharp.\nCory Mon - Πριν 13 ημέρες\nI saw it yesterday. Hard to make it through this with a wounded man...but at last realize she was actually totally by herself!!\nSo brave and touching :(\nJJ Mir - Πριν 16 ημέρες\nTami you are so strong and real survivor. I just watched movie and tears are stuck in my throat. You are real inspiration 😘\nFonzi79 - Πριν 27 ημέρες\nThis was a amazing ,and sad movie...\nIsabella Selenee - Πριν 29 ημέρες\nThis movie is so sad 😭\nLoveMeSilly - Πριν μήνα\nJust watched the movie...I cried so bad when i realized Richard had died! 😞\nChanel Parker - Πριν μήνα\nI wept too, made me really see the raw bravery of a woman\nnurse lori - Πριν μήνα\nMy bf and I saw this movie. One question we have is what happened to the man? Did he fall overboard or did he die 1st and she pushed him overboard? I don't believe the movie really says. Please help.\nHe died when he was trying to secure his safety harness and the waves crashed down and knocked him overboard while she was hunkered down in cabin..he fell off boat hit his head and drowned. When she woke up from her injury 27 hrs later and she was hallucinating. The whole time she thought he was with her so by him being with her in her imaginary status is what pushed or through to survive..\n+Joshua Wardrobe Boo hoo!!!!\nJoshua Wardrobe - Πριν μήνα\nHe fell overboard in the storm.\n+Taylor r thanks!!\nTaylor r - Πριν μήνα\nshe said when she woke up after the storm he was gone, so its assumed that he died overboard but I guess we'll never really know\nrandomness928 - Πριν μήνα\nI actually went to school with this woman’s daughter, so seeing this movie be made is super surreal.\ncalistyle95 - Πριν 2 μήνες\nCannot stop crying... OMG\nRawan Yacoub - Πριν 2 μήνες\nThat’s one of the greatest movies I have ever watched\nTheJer1963 - Πριν 2 μήνες\n내사랑백호찡 - Πριν 2 μήνες\ni think the reporter's appearance and his accent is not appropriate. his words are too fast. his awkard hat distracts the mood. Tami , She is real super hero(heroine) and I want to listen her story more sensitive way, not the way like Mcdonald delivery service : (\nKylie Healey - Πριν 6 ημέρες\nOh let's judge your accent and style!\nBritt B - Πριν 2 μήνες\nthere are alot of interviews with her i am sure.. he wasnt the only one.. if u dont like his style, just watch another interview\nKendra Landess - Πριν 2 μήνες\nBout to watch this movieee.... I'm so excited!\nZinjx - Πριν 2 μήνες\nRip to Richard and your daughter Kelli Marie Ashcraft.\nAna Leticia Souza - Πριν 16 ώρες\nMy Name is Gladiator - Πριν 2 μήνες\nSo you ruin your testimony by turning it into an SJW statement: "I want everyone to see how strong women can be."\nGo form a women only special forces unit that conquers an Isis stronghold. I'll be impressed.\nMy Name is Gladiator - Πριν μήνα\nA feminist I see.\nCarol Stone - Πριν μήνα\nYou're a worthless SJW I see. And Yes. You are 100% pathetic.\nMsminnie - Πριν μήνα\nCandy Even - Πριν 2 μήνες\nSooo sad 😰😰😰😰😰\nmohanad mourad - Πριν 2 μήνες\nWell i call her wonder woman😍\nbrittany lanier - Πριν 2 μήνες\nI can wait to see this movie\nHayley - Πριν 2 μήνες\nSuch an inspiring woman! I've watched the movie and it was really good too!\nKozaikin2008 - Πριν 2 μήνες\nI sobbed so hard when i realised its true story😭\nLala Smith - Πριν 2 μήνες\nAlcir de Souza - Πριν 2 μήνες\nI Have being a solo sailor for all my life (since 16 years old) this movie is a prove that endurance is something engraved in you, the love for sailing it is explicit in our choices after such difficulty's being surpassed by this gigantic woman....congratulations for your courage and love for those wonderful sail boats and the life style that do come with them........soon i'll be back in my beloved "MY WAY" AND EXTREMELY HAPPY ENDED, MY RESPECT AND KEEP ON SAILING LET THE GOOD WINDS TAKE YOU !!!!!!!!!!!!!!\nJonathan Fox - Πριν μήνα\nI think he means gigantic in courage and endurance not in physical size!\nCorvux IX - Πριν 2 μήνες\nOk but no need for fat shaming. ugh\nmona lisa - Πριν 2 μήνες\nthis is soo touching god bless your heart its unbelivable what youve been truw\nTotsmag B - Πριν 2 μήνες\nWow to lose that man like that.\ntraemaxwell - Πριν μήνα\nSaad Ahmed Khan - Πριν 2 μήνες\njust saw the movie today... it was so heart touching.. make me cry...\n( ¨̮ ) - Πριν 3 μήνες\nwhen did the tragedy happened? like irl one\nJasmine Rodriguez - Πριν μήνα\n+TheJer1963 no 1984 is correct not 1983\nI believe you mean 1983.\nraluca b i see.. thanks\nraluca b - Πριν 3 μήνες\nmahavishnuorchestra - Πριν 3 μήνες\nSextant without the nautical almanac is useless, unless you have a computer or handheld device with the according program...\nMlle. Iramma - Πριν 4 μήνες\nWhen the movie started i was « okay the end is probably happy » and when the movie ended i was « okay, waw my heart are crying » its a beautifull movie and my fav movie 💚\nzero chris - Πριν 4 μήνες\njust saw it last night VERY GOOD\nIts jlou - Πριν 4 μήνες\nSad story..but such a brave, wonder woman\nbooboobrinn - Πριν 4 μήνες\nI saw this yesterday with sky vip i was surprised how much i enjoyed it, the acting was very good but the actors i didn't see the chemistry x\nCarolyn6510 - Πριν 2 μήνες\nOh it was there and it was so moving. Their chemistry together is so much a part of my love for this film.\nTracey Anderson - Πριν 3 μήνες\nAlessia A - Πριν 4 μήνες\nI cant wait to see the movie, by the way what a bold and inspiring woman!\nDevon Brown - Πριν μήνα\nKuzmanov Elena you can rent through redbox.\nThomas Varela - Πριν 2 μήνες\nyou can watch it on yts.am... you have to download it with utorrent\nAlessia A - Πριν 3 μήνες\nKuzmanov Elena oh okay then idk sorry :/\nITS MY NAME - Πριν 3 μήνες\nno its not,i mean where i can find it online? (not netflix)\nKuzmanov Elena maybe it is in your local cinema :)\nVanessa Borowiec - Πριν 5 μήνες\nBeautiful movie... what a courageous woman!\nAbby and Sophie’s Comedy animations - Πριν 5 μήνες\nI saw the movie, it’s my fav movie\nLaz N - Πριν 5 μήνες\nm gonna give this one a ride and not pirate its ass\nThe ending, I kept crying and crying.\nTami Ashcraft Discusses ADRIFT Behind-the-Scenes Secrets! (2018)\nTami Oldham Ashcraft Interview - Adrift\nWhy Did The Beatles Write "I Am The Walrus"?\nADRIFT talk with Tami Oldham Ashcraft, Jordan Kandell, Aaron Kandell - May 18, 2018\nWhy did Freddie Mercury leave his fortune for a woman?\nBreaking News | The True Story of Adrift - Tami Oldham and Richard Sharp Real Story of Adrift Movie\nWoman survived 41 DAYS adrift in the Pacific ocean\nOpen.Water.2: Adrift - Storm Scene\n《我願意》影評 Adrift 【羅比】漂流心海/港譯\nADRIFT | On-set visit with Shailene Woodley "Tami Oldham"


loutoufinews.blogspot.com - άρθρα από:loutoufinews.blogspot.com | Palo.gr\nΛευκορωσία: Νεκρός διαδηλωτής από βόμβα που ανατινάχτηκε στα...\nΜακιγιάζ 2020 - Κραγιόν για Ξανθιές: Δώστε χρώμα στα χείλη...\n" loutoufinews.blogspot.com " ( 29 )\nΜάθετε όλα τα νέα και βρείτε συγκεντρωμένα τα τελευταία άρθρα από το site loutoufinews.blogspot.com στο Palo.\nΣε Τελικο Σταδιο οι Παραγωγες στο Λουτουφι\nΣε Τελικο Σταδιο βρισκονται οι Παραγωγες στο Λουτουφι με τους Αγροτες της Περιοχης να εχουν και παλι πρωτη προτιμηση την Παραγωγη Κρεμμυδιου Ακολουθουν οι Παραγωγες Πεπονιου και Καρπουζιου τα Τελευταια χρονια αρκετοι παραγωγοι εχουν στρεψει το βλεμμα\nloutoufinews.blogspot.com • 2020-07-07T21:36:34.0000000+03:00\nΣτο Σχηματαρι ο Λουτουφαιος Εφημεριος Δημητριος Αναδιωτης\nΛιγους μηνες μετα την χειροτονια του σε Εφημεριο απο τον Μητροπολιτη Θηβων και Λεβαδειας κ.κ Γεωργιο ο Λουτουφαιος Νεος Εφημεριος Δημητριος Αναδιωτης Διοριστηκε στον Ιερο Ναο Παμεγγιστων Ταξιαρχων Σχηματαριου το Λουτουφι Νεα του Ευχεται καθε Επιτυχια\nloutoufinews.blogspot.com • 2020-07-05T21:01:12.0000000+03:00\nloutoufinews.blogspot.com • 2020-07-05T19:55:15.0000000+03:00\nο Λουτουφαιος Παρης Παπαναστασιου στην Ελιτ της Τεχνολογιας\nΣυνέντευξη του Πάρη Παπαναστασίου Managing Director της IQ Solutions SA Η IQ Solutions θεωρείται μια ξεχωριστή εταιρεία παροχής υπηρεσιών πληροφορικής και επικοινωνιών. Ποια είναι τα βασικά σημεία για τα οποία σας ξεχωρίζουν ως επιλογή οι Έλληνες πλο\nloutoufinews.blogspot.com • 2020-07-05T19:37:16.0000000+03:00\nΜε Πρωτοβουλια του Προεδρου της Κοινοτητας Λουτουφιου Δημητριου Νικα και την στηριξη του Δημου Θηβαιων Βελτιωθηκε η κατασταση στους Αγροτικους δρομους Λουτουφιου για να μπορουν οι Αγροτες της περιοχης να εχουν καλυτερη προσβαση στα κτηματα τους τις ε\nloutoufinews.blogspot.com • 2020-06-28T22:26:15.0000000+03:00\nΒανδαλισμοι στο Νεκροταφειο Λουτουφιου Αγνωστοι εκλεψαν και κατεστρεψαν μπουτσινα δοχεια και σταυρους ηταν τετοια η μανια τους που αφησαν πισω τους μεγαλες φθορες σε μαρμαρα Αγανακτισμενοι οι Κατοικοι Λουτουφιου για τις φθορες και τα κατεστραμενα κει\nloutoufinews.blogspot.com • 2020-06-26T22:17:01.0000000+03:00\nτην Τριτη 9 Ιουνιου απο τις 8.00 το Πρωι θα πραγματοποιηθει Διακοπη Νερου στο Λουτουφι Δημου Θηβαιων Λογω Εργασιων Καθαρισμου Δεξαμενης της Τοπικης Κοινοτητας\nloutoufinews.blogspot.com • 2020-06-07T17:42:16.0000000+03:00\nτο Λουτουφι Νεα φωτογραφισε τα Πανεμορφα Σοκακια και Καλντεριμια του Λουτουφιου Θηβας\nloutoufinews.blogspot.com • 2020-06-06T21:33:09.0000000+03:00\nloutoufinews.blogspot.com • 2020-05-17T12:58:52.0000000+03:00\nΔημος Θηβαιων Οι προληπτικές απολυμάνσεις στο πλαίσιο προστασίας της δημόσιας υγείας συνεχίζονται. τα συνεργεία μας στις Κοινότητες της Δημοτικής Ενότητας Θήβας : Μουρίκι-Πλατανάκι, Ύπατο, Ελεώνας, Αμπελοχώρι, Νεοχωράκι για απολυμάνσεις σε δημοτικά κ\nloutoufinews.blogspot.com • 2020-03-25T07:53:55.0000000+02:00\nΕΙΝΑΙ ΚΡΙΣΙΜΟ ΝΑ ΜΕΙΝΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΣΠΙΤΙΑ ΜΑΣ! Ο μύθος μιλάει για ένα βασιλιά στην μακρινή Ινδία που ήταν καλός στο σκάκι και είχε τη συνήθεια να καλεί τους περαστικούς να παίξουνε παρτίδες. Μια μέρα προσκάλεσε ένα σοφό περαστικό, λέγοντας του ότι αν χάσ\nloutoufinews.blogspot.com • 2020-03-14T23:43:30.0000000+02:00\nΒρέθηκαν 29 αποτελέσματα για την πηγή " loutoufinews.blogspot.com " .\nΠεριοδεία Λαϊκής Συσπείρωσης στους Παξούς