by/ Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Εκδήλωση τιμής και μνήμης στον κορυφαίο ιστορικό Σπύρο Ασδραχά / 28 View / 27/12/2018\nΕκδήλωση τιμής και μνήμης στον κορυφαίο ιστορικό Σπύρο Ασδραχά, που έφυγε από τη ζωή πριν από ακριβώς έναν χρόνο, συνδιοργανώνουν το Ινστιτούτο Ιστορικών Ερευνών του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών και τα Αρχεία Σύγχρονης Κοινωνικής Ιστορίας, την Παρασκευή 11 Ιανουαρίου, στις 7 μ.μ., στο αμφιθέατρο Λεωνίδας Ζέρβας του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών (Βασιλέως Κωνσταντίνου 48). Στους δύο φορείς άλλωστε ο Σπύρος Ασδραχάς έχει αφήσει το στίγμα του, ως σημαντικός δάσκαλος στα σεμινάρια του Κέντρου Νεοελληνικών Σπουδών του ΕΙΕ και ως συνιδρυτής με τον Φίλιππο Ηλιού των ΑΣΚΙ, στα οποία επί σειρά ετών υπήρξε πρόεδρος.\nΣτην αφιερωματική εκδήλωση θα χαιρετίσουν η διευθύντρια ερευνών του ΙΙΕ/ΕΙΕ Χριστίνα Χατζηιωάννου και ο πρόεδρος των ΑΣΚΙ Ηλίας Νικολακόπουλος. Για τον Σπύρο Ασδραχά, το έργο και τη συμβολή του στην ιστοριογραφία θα μιλήσουν οι ιστορικοί Ευτυχία Λιάτα (διευθύντρια ερευνών του ΙΙΕ/ΕΙΕ) και Άννα Ματθαίου (Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας) και θα συντονίσει η ιστορικός Πόπη Πολέμου. Στη συνέχεια θα προβληθεί το ντοκιμαντέρ «Από τον χώρο στις ανθρώπινες σχέσεις: Τα κερκυραϊκά φέουδα 15ος-18ος αι. Ένα μάθημα του Σπύρου Ασδραχά» σε σκηνοθεσία του Νίκου Γραμματικόπουλου (ΚΝΕ/ΕΙΕ 1996).\nΗ εκδήλωση γίνεται με αφορμή και την κυκλοφορία του αφιερωμένου στον Σπύρο Ασδραχά 20ού τεύχους του «Αρχειοτάξιου», της περιοδικής έκδοσης των ΑΣΚΙ, και την ανάρτηση στον ιστότοπο του ΕΙΕ των σεμιναρίων που είχε πραγματοποιήσει την περίοδο 1994-2007.


ταξιδεύοντας...: Το ρολόι που σταμάτησε στις εφτά\nΤοιχοκολλήθηκε από Captain-Τζίμης στις 15:18\nΑνώνυμος 25 Μαρτίου 2011 - 10:33 π.μ.\nkalispera. psaxno na vro to vivlio to roloi pou stamatise stis efta ala den to vrisko pouthena. iparxi san vivlio ? xeri kapios na mou pi?eyxaristo.\nCaptain-Τζίμης 25 Μαρτίου 2011 - 1:53 μ.μ.\nΣτο βιβλίο του Jorge Bucay "Να σου πω μια ιστορία" αναφέρει στις πηγές πως πρόκειται για μια ιστορία βασισμένη σε ένα διήγημα του G.Papini, El piloto ciego, εκδ. Hispanoamerica. Αν εντοπίσεις το εν λόγω βιβλίο, παρακαλώ στείλε μου κάποιο link ή κάποιο όνομα βιβλιοπωλείου γιατί κι εγώ ενδιαφέρομαι, δυστυχώς δεν μπορώ να σε βοηθήσω παραπάνω γιατί δεν το έχω ψάξει ως τώρα.\nΑνώνυμος 25 Μαρτίου 2011 - 7:21 μ.μ.\nafto to vivlio to exo idi pou les "na sou po mia istoria" iparxi sta vivliopolia to exo idi pari ke psaxno to alo pou anafero pio pano. ala pithanon den ine metafrasmeno ke den mporo na to vro .an xeri kapios as voithisi.


Ιστορία της λογιστικής στην Ελλάδα: Η αρχή της λογιστικής Κωνσταντίνος Ι. Νιφορόπουλος, (ΩΡΙΩΝ) | ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ACCOUNTANCY GREECE\nΚωνσταντίνος Ι. Νιφορόπουλος Ορκωτός Ελεγκτής – Λογιστής, ΩΡΙΩΝ Α.Ε.\n* Μεσοποταμία ονομάστηκε για πρώτη φορά από τους αρχαίους Έλληνες η περιοχή την οποία διαρρέουν δύο ποταμοί, ο Τίγρης (στα ανατολικά) και ο Ευφράτης (στα δυτικά), και στην οποία αναπτύχθηκαν κυρίως οι αρχαίοι πολιτισμοί των Σουμερίων και των Βαβυλωνίων.\n«ὃ ἐὰν παραδίδως, ἐν ἀριθμῷ καὶ σταθμῷ,\nκαὶ δόσις καὶ λῆψις, πάντα ἐν γραφῇ·»\n(«Μη εντραπής να μετράς και να ζυγίζης με ακρίβειαν κάθε τι,\nπου δίδεις στους ανθρώπους σου, και να καταγράφης κάθε δοσοληψίαν σου»)\nΠαλαιά Διαθήκη, Σοφία Σειράχ 42,7\nΗ αρχή της λογιστικής, της καταγραφής δηλαδή των δοσοληψιών με συστηματικό τρόπο, χάνεται στα βάθη της ιστορίας και η εξέλιξή της συνδέεται στενά με την ανάπτυξη της ανθρώπινης κοινωνίας και του εμπορίου.\nΟ «πυρήνας» της δραστηριότητας της λογιστικής είναι η ύπαρξη αποθεμάτων και η ανάγκη ύπαρξης «συναλλαγών» μεταξύ των ανθρώπων.\nΗ ανάγκη παρακολούθησης των συναλλαγών οδήγησε από πολύ νωρίς στην εφαρμογή συστημάτων παρακολούθησης και ελέγχου αυτών.\nΑποδεικτικά στοιχεία οικονομικών/λογιστικών καταγραφών έχουν βρεθεί σε κείμενα διάφορων λαών της αρχαιότητας (Σουμέριων, Βαβυλώνιων, Αιγύπτιων, Ελλήνων, Ρωμαίων κ.λπ.)\n«Η παρόρμησή μας να λογαριάζουμε –να καταμετρούμε και να καταγράφουμε τον πλούτο μας– είναι ένα από τα παλιά ανθρώπινα ορμέμφυτα. Μάλιστα από ό,τι φαίνεται η γραφή, ένα από τα μεγαλύτερα επιτεύγματα του ανθρώπου, επινοήθηκε από τους λογιστές. Η λογιστική, πέρα από τη συμβολή της στην επινόηση της γραφής, παίζει σημαντικό ρόλο στον ανθρώπινο πολιτισμό, διότι επηρεάζει τον τρόπο που βλέπουμε τον κόσμο και διαμορφώνει τις πεποιθήσεις μας. Για να πάρουμε αυτό το πρώιμο παράδειγμα, η επινόηση της καταμέτρησης μέσω αντικειμένων στη Μεσοποταμία* υπήρξε σημαντική, όχι μόνο επειδή διευκόλυνε τις οικονομικές ανταλλαγές και γέννησε τη γραφή αλλά και επειδή ενθάρρυνε τους ανθρώπους να προσεγγίσουν τον περιβάλλοντα κόσμο με όρους μετρήσιμων αποτελεσμάτων. Για πρώτη φορά είχαμε στη διάθεσή μας εργαλεία που μας επέτρεψαν να μετρήσουμε και να υπολογίσουμε –να προσδιορίσουμε ποσοτικά– τον περιβάλλοντα κόσμο και να καταγράψουμε τα ευρήματα μας» (Jane Gleeson-White, Διπλογραφία. Πώς οι έμποροι της Βενετίας δημιούργησαν τα σύγχρονα χρηματοοικονομικά, μτφρ. Αργύρης Παπασυριόπουλος, επιστ. Επιμ. Γεώργιος Κόντος, Διπλογραφία, Αθήνα 2015)\n«Η ανάγκη για τη γραφή γεννιέται όταν το μήνυμα που πρέπει να μεταφερθεί γίνεται ιδιαίτερα σύνθετο και γι’ αυτό δεν είναι δυνατό να απομνημονευθεί. Και αυτό συμβαίνει μέσα σε σύνθετες κοινωνικές συνθήκες, όπως περιγράφει το παραμύθι: πόλεις, άρχοντες και υπήκοοι, εμπορικές συναλλαγές, ναοί.\nΗ μνήμη του ταλαίπωρου απεσταλμένου δεν επαρκεί πια για να απομνημονεύσει τις οδηγίες του άρχοντα που αφορούν εμπορικές συναλλαγές, με τον ίδιο τρόπο που η μνήμη του θησαυροφύλακα του παλατιού ή του ναού δεν φτάνει για να θυμάται τον πλούτο που βρίσκεται αποθηκευμένος εκεί. Χρειάζεται πια ένα εργαλείο που θα λύσει το πρόβλημα, και αυτό είναι η γραφή.\nΑπό την παλαιολιθική εποχή (και πιο κοντά προς το τέλος της: 30.000-10.000 π.Χ.) προέρχονται κάποια ευρήματα που έχουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον για την παρακολούθηση της πορείας που οδηγεί προς τη γραφή. Πρόκειται για κομμάτια από κόκκαλο πάνω στα οποία είναι χαραγμένες γραμμές στη σειρά. Οι ειδικοί (ή τουλάχιστον κάποιοι από αυτούς) υποθέτουν ότι πρόκειται πιθανότατα για μια πρωτόγονη μορφή αρίθμησης: κάθε χαραγμένη γραμμή καταγράφει ένα αντικείμενο που ενδιαφέρει αυτόν που χάραξε τη γραμμή. Αν αυτή είναι η σωστή ερμηνεία των αντικειμένων αυτών, τότε βρισκόμαστε μπροστά στον πρόγονο της γραφής. Τα σημάδια αυτά δεν είναι γραφή, γιατί δεν καταγράφουν τη γλώσσα και τους ήχους της, αλλά γεννιούνται από την ίδια, βασικά, ανάγκη που θα γεννήσει πολύ αργότερα τη γραφή: την ανάγκη να αποκτήσει η πληροφορία μια μονιμότητα, που θα τη διατηρήσει πέρα από τον χρόνο κατά τον οποίο πρωτοεμφανίστηκε και έτσι θα αποσυνδεθεί από το συγκεκριμένο άτομο που τη λέει.\nΗ ύπαρξη αποθεμάτων (δηλαδή αγαθών που ξεπερνούν τις άμεσες ανάγκες των καταναλωτών) δημιούργησε, βέβαια, την κοινωνική ιεραρχία. Οι άρχοντες είναι το αποτέλεσμα της ύπαρξης πλεονάζοντος πλούτου, πλούτου που περισσεύει. Άρχοντες είναι αυτοί που οικειοποιούνται (κάνουν δικό τους) το πλεόνασμα που οφείλεται στη νέα οικονομική οργάνωση –στον γεωργικό τρόπο παραγωγής. Η κοινωνική ιεραρχία (άρχοντες, ιερείς, υπήκοοι, ελεύθεροι ή δούλοι) είναι η νέα σύνθετη κοινωνική πραγματικότητα που γεννιέται σιγά-σιγά με την εγκατάσταση και τη βελτίωση (για την οποία σημαντικό ρόλο θα παίξει αργότερα η ανακάλυψη και η χρήση των μετάλλων) του γεωργικού τρόπου παραγωγής. […]\nΗ μέτρηση και η καταγραφή της πληροφορίας\nΤα μυστικά της γραφής\nΠρώτο μυστικό: Το πρώτο και αρχαιότερο κίνητρο για τη δημιουργία ενός συστήματος καταγραφής, και επομένως διατήρησης, της πληροφορίας ήταν η αρίθμηση. Ενδείξεις γι’ αυτό βρίσκουμε ήδη στην παλαιολιθική εποχή.\nΔεύτερο μυστικό: Το κίνητρο αυτό γίνεται ισχυρότερο και συνθετότερο με την ανακάλυψη και εγκατάσταση του γεωργικού τρόπου παραγωγής (νεολιθική εποχή). Η δημιουργία πλεονάσματος αγαθών και η συνακόλουθη συνθετότερη κοινωνική οργάνωση κάνουν επιτακτικότερη την ανάγκη ενός (ανεπτυγμένου) λογιστικού συστήματος καταγραφής της πληροφορίας.\nΤρίτο μυστικό: Η παραπέρα οικονομική και κοινωνική ανάπτυξη θα οδηγήσει στην ανάγκη ενός συστήματος καταγραφής της πληροφορίας που υπερβαίνει τις λογιστικές ανάγκες. Αυτό συμβαίνει στην περίοδο 4000-3000 π.Χ. με την ανάπτυξη πλούσιων, πολυάνθρωπων πόλεων στην Εγγύς Ανατολή. Μέσα σε αυτή τη νέα πραγματικότητα θα αναδειχθούν οι αδυναμίες ενός σημασιογραφικού συστήματος για την καταγραφή της πληροφορίας. Έτσι θα προκύψουν, βαθμιαία, συλλαβικά συστήματα γραφής (κατά πολύ οικονομικότερα και αποτελεσματικότερα), για να οδηγηθούμε, στα τέλη της δεύτερης και στις αρχές της πρώτης προχριστιανικής χιλιετίας, στην ανακάλυψη της αλφαβητικής γραφής».\n(Α.-Φ. Χριστίδης, Ιστορία της αρχαίας ελληνικής γλώσσας, Ινστιτούτο Νεοελληνικών Σπουδών – Ίδρυμα Μανόλη Τριανταφυλλίδη, Θεσσαλονίκη 2005).\nΣουμέριοι, Βαβυλώνιοι και Αιγύπτιοι\n«Πολλά από τα πρώτα γραπτά κείμενα είναι συμβόλαια αγοράς, αποδείξεις παραλαβής και λογαριασμοί… Αυτό που ήταν μια απλή καταγραφή σε αρχεία και αφορούσε τον αριθμό των ζώων σε ένα κοπάδι, την ποσότητα της σοδειάς, τις ημέρες εργασίας, το μοίρασμα της τροφής και το εμπόριο των σκλάβων, ξεκίνησε πολύ νωρίς στα αρχεία των ναών των Σουμέριων. Στο πέρασμα των αιώνων έγινε ένα από τα πιο σημαντικά ντοκουμέντα που μας παρέχουν πληροφορίες για τις αγορές και τις πωλήσεις, όπως και τα οικονομικά πρακτικά των Σουμέριων. Εκατοντάδες χιλιάδες πήλινες πλάκες που βρέθηκαν κατά τη διάρκεια των τελευταίων 100 χρόνων μας επιτρέπουν να εξετάσουμε τα οικονομικά μιας χώρας της οποίας η ιστορία μας είναι γνωστή μόνον αποσπασματικά και χωρίς να μπορούμε να μιλήσουμε με βεβαιότητα για τις ακριβείς χρονολογίες…\nΣύντομα ήταν σε θέση να γνωρίζουν ότι η απλή αρίθμηση σε καταλόγους δεν ήταν αρκετή για να συλλάβουν όλους τους τομείς της οικονομίας.\nΈτσι άρχισαν να κρατούν λογιστικά βιβλία για να μπορούν να γνωρίζουν με λεπτομέρειες τα πάντα σε όλους τους τομείς της οικονομίας και δημιούργησαν τις προϋποθέσεις για το εμπόριο, που είχε ήδη ξεκινήσει με άλλες εμπορικές πόλεις της χώρας και με εμπορικά κέντρα του εξωτερικού» (Helmut Uhlig, Οι Σουμέριοι: Ένας λαός στις απαρχές της ιστορίας, μτφρ. Μαρούλα Κόντη, Κονιδάρης, Αθήνα 2003).\n«Όλοι οι πολιτισμοί κατέγραψαν με τον ένα ή τον άλλον τρόπο τις εμπορευματικές τους συναλλαγές, ενώ πολλά από τα εξοχότερα τεχνουργήματα της ιστορίας σχετίζονται με την καταμέτρηση. Ο κώδικας Χαμουραμπί, στον οποίο είναι καταγεγραμμένοι 282 νόμοι της Βαβυλώνας και ο οποίος χρονολογείται γύρω στο 1790 π.Χ., περιέχει πολλούς νόμους που σχετίζονται με την καταμέτρηση. Λόγου χάριν, ιδού ο νόμος 104: “Εάν ο έμπορος έχει δώσει στον αντιπρόσωπό του καλαμπόκι, μαλλί, λάδι ή οποιοδήποτε άλλο αγαθό προς διακίνηση, ο αντιπρόσωπος θα καταγράψει την τιμή και θα την παραδώσει στον έμπορο. Ο αντιπρόσωπος θα λάβει σφραγισμένο υπόμνημα για την τιμή, το οποίο θα δώσει στον έμπορο”» (Jane Gleeson-White, ό.π.)\n«Όλοι οι κοινωνικοί τομείς τους οποίους μόλις αναλύσαμε –οι ναοί, τα ανάκτορα (ή τα βασιλικά αξιώματα γενικά), το karum και η πλούσια επιχειρηματική ελίτ– χρησιμοποιούσαν τους γραφείς. Ο κύριος σκοπός ήταν να εγγυώνται την ομαλή λειτουργία του γραφειοκρατικού ελέγχου, να καταγράφουν συναλλαγές, να κρατούν λογιστικά, να γράφουν συμβόλαια και νομικές αποφάσεις και να συντηρούν το σύστημα εκπαίδευσης στη σφηνοειδή γραφή» (Gwendolyn Leick, Οι Βαβυλώνιοι, μτφρ. Ελένη Αστερίου, Οδυσσέας, Αθήνα 2007).\nΣτην Αίγυπτο φαίνεται ότι δημιουργός του λογιστικού ελέγχου υπήρξε το κράτος, δηλαδή οι φαραώ, με σκοπό τον έλεγχο των συγκομιδών δημητριακών. Η βάση της οικονομίας στην Αίγυπτο ήταν η γεωργία. Βασιλικοί υπάλληλοι παρακολουθούσαν τις γεωργικές εργασίες και συγκέντρωναν από τη συγκομιδή το ποσοστό που ανήκε στον φαραώ. Το εμπόριο βασιζόταν στην εξαγωγή του πλεονάσματος των παραγόμενων στην Αίγυπτο αγαθών, όπως δημητριακών, παπύρου ή πρώτων υλών, όπως χρυσού, και στην εισαγωγή υλών που έλειπαν από τη χώρα, όπως ξυλείας, χαλκού, αργύρου κ.ά. Η διοίκηση είχε ανάγκη από μορφωμένους πολίτες και με ειδικές γνώσεις, όπως οι γραφείς (http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGL-A102/45/308,1284/).\n«Ένας γραφέας στην αρχαία Αίγυπτο ήταν πολύ σημαντικό πρόσωπο. Η Αίγυπτος ήταν ένα πάρα πολύ πλούσιο και τεράστιο σε έκταση βασίλειο. Ήταν λοιπόν απαραίτητο τα πλούτη του βασιλείου αυτού να μετρούνται και να καταγράφονται, όπως επίσης και οι φόροι που πλήρωναν οι άνθρωποι στον βασιλιά, ανάλογα με αυτά που κέρδιζαν από τη δουλειά τους. Η μέτρηση και η καταγραφή των αγαθών και των φόρων ήταν δουλειά των γραφέων […] Σε μία χώρα, λοιπόν, όπου τα πάντα καταγράφονταν, η δουλειά του γραφέα αποτελούσε μεγάλη εξασφάλιση και είχε ιδιαίτερο κύρος. Οι γραφείς ήταν καλά πληρωμένοι δημόσιοι υπάλληλοι και πολλοί απ’ αυτούς βρίσκονταν στην κορυφή της αιγυπτιακής κοινωνίας. Μερικοί τίτλοι πολύ υψηλόβαθμων γραφέων την εποχή που βασίλευε η δυναστεία των φαραώ με το όνομα Ραμσής, ήταν οι εξής: “οι γραφείς των βιβλίων της βασιλικής βιβλιοθήκης”, “οι βασιλικοί γραφείς”, “ο ανώτατος γραφέας των πινακίων του ανωτάτου δικαστηρίου” και “γραφείς των φόρων”.\nΟ ουσιαστικός λόγος, για τον οποίο οι γραφείς θεωρούνταν τόσο σπουδαία πρόσωπα ήταν τα ιερογλυφικά, η γραπτή γλώσσα των αρχαίων Αιγυπτίων, που απαιτούσε μεγάλη καλλιτεχνική δεξιοτεχνία […].\nΤο σχολείο ιερογλυφικών\nΤο πρόγραμμα ήταν αυστηρό και η πειθαρχία σκληρή. Οι δάσκαλοι δεν δίσταζαν να δέρνουν τους μαθητές τους και να τους τιμωρούν με περιορισμό κάθε φορά που εκείνοι τεμπέλιαζαν ή δεν προσπαθούσαν αρκετά. Τα λόγια του δασκάλου-γραφέα Αμένμωση στους μαθητές του είναι χαρακτηριστικά: “Γράφε με το χέρι σου, κουβέντιαζε με πιο σοφούς από εσένα… Γίνεσαι πιο δυνατός με το να εξασκείσαι κάθε μέρα… Μία μέρα μόνο να αμελήσεις, θα τις φας. Το αυτί του νέου είναι στην πλάτη του. Δεν ακούει παρά εκείνον που τον δέρνει”. Ένας άλλος τρόπος για να ενθαρρύνουν, αυτή τη φορά, οι δάσκαλοι τους μαθητές ώστε να αντέξουν τη δύσκολη εκπαίδευση του γραφέα, ήταν με το να τους απαριθμούν τα πλεονεκτήματα του επαγγέλματος: “Δεν υπάρχει γραφέας που να πεινάει… Ο γραφέας εποπτεύει τη δουλειά των άλλων. Δεν πληρώνει φόρους”» (http://www.mikrosanagnostis.gr/thema_16.asp).\n10000 έως 8000 π.X.\n[Εμφάνιση της γεωργίας]\nΠριν από τη γεωργία, οι άνθρωποι είχαν ομαδοποιηθεί σε φύλα (δηλαδή διευρυμένες οικογένειες) και περιπλανώνταν. Μετά τη γεωργία, ομαδοποιήθηκαν σε πόλεις όπου έμεναν μόνιμα… Από τη στιγμή που είχε αρχίσει να διαμορφώνεται η πόλη-κράτος και είχε ήδη επιτευχθεί ένας λογικός βαθμός ασφάλειας, οι κάτοικοι της πόλης απέκτησαν την ικανότητα να παράγουν περισσότερη τροφή από όση μπορούσαν εύκολα να καταναλώσουν, αν εργάζονταν όλοι στα χωράφια. Έτσι έγινε δυνατόν μερικοί άνθρωποι να μην εργάζονται ως γεωργοί, αλλά να ασχολούνται με άλλα είδη χρήσιμης εργασίας. Μερικοί άνθρωποι μπορεί να ήταν τεχνίτες, ειδικευμένοι στην κατασκευή εργαλείων και κοσμημάτων· ορισμένοι άλλοι μπορεί να ήταν στρατιώτες ή έμποροι ή επόπτες. Έκαναν τη δουλειά τους παίρνοντας ως αντάλλαγμα τρόφιμα, ενώ οι γεωργοί πλήρωναν με τρόφιμα τις υπηρεσίες αυτών των ειδικών…\n6000 έως 4000 π.X.\nΣτη διάρκεια εκείνης της περιόδου ένας νέος λαός, οι Σουμέριοι, άρχισε να διεισδύει στην κοιλάδα του Τίγρη και του Ευφράτη. Στην περιοχή αυτή (Μεσοποταμία) ο πολιτισμός είχε κάνει τα πρώτα του βήματα 3.000 χρόνια πριν να εμφανιστούν οι Σουμέριοι στην περιοχή, αλλά οι τελευταίοι πήραν τη σκυτάλη και προχώρησαν πολύ περισσότερο. Ήταν οι πρώτοι που ανέπτυξαν αυτό που θα μπορούσε να ονομασθεί «ανώτερος» πολιτισμός. Περί το 4000 π.X. οι Σουμέριοι ίδρυσαν την πόλη Oυρ στις εκβολές του Ευφράτη.\n3500 έως 3000 π.X.: Γραφή και ιστορία\nΣτη Σουμερία, όπου είχε δημιουργηθεί ο πιο ανεπτυγμένος και σύνθετος πολιτισμός του κόσμου την εποχή εκείνη, η ζωή ήταν επίσης πιο περίπλοκη. Οι άνθρωποι έπρεπε να κρατούν λογαριασμούς για τα σιτηρά που παρήγαν, για τις ποσότητες που αντάλλασσαν, για τα άλλα αγαθά που κατασκεύαζαν και για τις ποσότητες που έδιναν στο κοινό ταμείο (τους «φόρους»). Με την πάροδο του χρόνου, γινόταν όλο και πιο δύσκολο να συγκρατούν όλα αυτά τα στοιχεία στο μυαλό τους και έτσι προέκυψε η ανάγκη να εξευρεθεί ένας τρόπος να τα σημειώνουν. O καθένας μπορεί να σκεφθεί έναν τρόπο να κάνει στο χώμα ένα σημάδι, λόγου χάριν, για κάθε καλάθι γεμάτο φρούτα και μετά να μετρά τα σημάδια για να δει πόσα καλάθια έχουν παραδοθεί. Όταν η μνήμη κουραζόταν, χρησιμοποιούσαν, πράγματι, τέτοια σημάδια· και οι Σουμέριοι είναι οι πρώτοι που άρχισαν την πρακτική αυτή λίγο μετά το 3500 π.X. Διαφορετικά σημάδια μπορούσε να γίνουν για αριθμούς διαφόρου μεγέθους και έτσι δεν ήταν απαραίτητο να υπάρχουν πάρα πολλά σημάδια της μονάδας για να μετρηθούν. Οι Σουμέριοι επινόησαν ένα σύστημα αρίθμησης που βασιζόταν στο 12, το 60 και το 360, επειδή οι αριθμοί αυτοί ήταν εύκολο να μοιραστούν σε πολλά ίσα μέρη με ποικίλους τρόπους, πράγμα που μείωνε τις πιθανότητες να έχουν κλάσματα. Aπό το 3100 π.X. οι Σουμέριοι είχαν επινοήσει ένα σύστημα γραφής με το οποίο μπορούσαν να γνωστοποιήσουν ό,τι ήθελαν να πουν. Ήταν το πρώτο σύστημα γραφής στον κόσμο. Οι Σουμέριοι σημείωναν τα σημάδια της γραφής τους χαράσσοντάς τα με μια αιχμηρή γραφίδα υπό γωνία πάνω σε μαλακό πηλό. Μετά έψηναν τον πηλό και έτσι η γραφή τους έμενε μόνιμα. Τα σημάδια αυτά, που έμοιαζαν με σφήνες, έδωσαν και το όνομα της γραφής των Σουμερίων: σφηνοειδής γραφή. Έτσι δημιουργήθηκε μια μικρή και εξαιρετικά εκτιμώμενη τάξη ανθρώπων, οι «γραφείς», που ήξεραν να διαβάζουν και να γράφουν για τις πλατιές μάζες του πληθυσμού. H γραφή επέφερε μια τεράστια διαφορά. Ήταν ένα είδος «κρυσταλλωμένου» λόγου. Αν αντιγράφονταν προσεκτικά, τότε, όπως και τώρα, τα γραπτά έμεναν για πάντα και μάλιστα σε μορφή ακριβέστερη από την ανάμνηση των προφορικών λόγων. Αυτό σήμαινε ότι κάθε γενεά μπορούσε να αφομοιώσει, με μεγαλύτερη ακρίβεια και πιο γρήγορα, τη συσσωρευμένη πείρα και τη σοφία των προηγούμενων γενεών. Έτσι επιταχύνθηκε ο ρυθμός της προόδου. Με άλλα λόγια, η ιστορία του ανθρώπου αρχίζει με τους Σουμερίους, όχι πολύ πριν από το 3000 π.X.\nΓύρω στο 3000 π.X., οι άνθρωποι μιας ομάδας που ονομάζονταν Aκκάδιοι, υιοθέτησαν στοιχεία του πολιτισμού των Σουμερίων. Yιοθέτησαν, λόγου χάριν, το σύστημα της γραφής και το τροποποίησαν για να το κάνουν κατάλληλο για τη γλώσσα τους. H περιοχή αυτή, μετά το 3000 π.X., ονομάζεται μερικές φορές, για τον λόγο αυτό, «Σουμερία – Aκκαδία».\nH Αίγυπτος παρέλαβε γρήγορα την ιδέα της γραφής από τους Σουμερίους, αλλά επινόησε ένα διαφορετικό σύνολο συμβόλων, περίπλοκο όσο και η σφηνοειδής γραφή. H αιγυπτιακή γραφή ονομάζεται ιερογλυφική. H αιγυπτιακή γραφή χαρασσόταν πάνω σε ένα λεπτό φύλλο κατασκευασμένο από την ψίχα του κορμού του παπύρου.\nΜετά το 2000 π.X., οι Σουμέριοι άρχισαν γρήγορα να παρακμάζουν και απομακρύνθηκαν από το προσκήνιο της ιστορίας. Νέοι εισβολείς κατέλαβαν τα εδάφη της κοιλάδας των ποταμών Τίγρη και Ευφράτη, υιοθετώντας τον σουμερικό πολιτισμό, στον οποίο προσέθεταν μερικά στοιχεία του δικού τους. Ένα φύλο γνωστό ως «Aμορίτες», που μιλούσε μια σημιτική γλώσσα, κατέλαβε μια μικρή ακκαδική πόλη η οποία ονομαζόταν Μπαμπ-Iλούμ (που σημαίνει στην ακκαδική γλώσσα «Πύλη του Θεού»), γύρω στο 1800 π.X. και την έκαναν πρωτεύουσά τους. Από τη χρονολογία αυτή αρχίζει για την Μπαμπ-Iλούμ μια λαμπρή περίοδος που διήρκεσε 1.500 χρόνια. Οι Έλληνες την ονόμασαν, αργότερα, Βαβυλώνα και η περιοχή που ήταν γνωστή ως Σουμερία επί 3.000 χρόνια μετονομάστηκε σε Βαβυλωνία. Το 1728 π.X., ο Xαμουραμπί (πέθανε το 1686 π.X.) έγινε βασιλιάς στη Βαβυλώνα και επεξέτεινε την εξουσία του σε όλη τη Βαβυλωνία. O Xαμουραμπί έχει μείνει στην ιστορία κυρίως χάρις σε μια λίθινη στήλη που έχει διασωθεί και χρονολογείται από τη βασιλεία του. Στη στήλη αυτή έχει χαραχθεί ένας νομοθετικός κώδικας. Αρχικά, νόμοι μιας κοινωνίας ήταν τα έθιμα και οι παραδόσεις της. Οι άνθρωποι κατέφευγαν στους πιο ηλικιωμένους και ζητούσαν την καθοδήγησή τους για το ποια πρέπει να είναι αυτά τα έθιμα και παραδόσεις. Ωστόσο, η δυσαρέσκεια μεγάλωνε, μαζί με την υποψία ότι εκείνοι που είχαν την εξουσία «θυμούνταν» τους νόμους όπως τους συνέφερε κάθε φορά. Έτσι γεννήθηκε η απαίτηση να υπάρξει ένας γραπτός νομοθετικός κώδικας· και ο «Kώδικας του Xαμμουραμπί» είναι το παλαιότερο γνωστό δείγμα γραπτής νομοθεσίας και, ασφαλώς, η παλαιότερη νομοθεσία που καταγράφηκε τόσο αναλυτικά.\n(Isaac Asimov, Το χρονικό του κόσμου. Η ιστορία του κόσμου από τη μεγάλη έκρηξη ως τη σύγχρονη εποχή, μτφρ. Nικηφόρος Σταματάκης, Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης, Ηράκλειο 2002).\nΣύντομα ήταν σε θέση να γνωρίζουν ότι η απλή αρίθμηση σε καταλόγους δεν ήταν αρκετή για να συλλάβουν όλους τους τομείς της οικονομίας\nΓράφε με το χέρι σου, κουβέντιαζε με πιο σοφούς από εσένα… Γίνεσαι πιο δυνατός με το να εξασκείσαι κάθε μέρα… Μία μέρα μόνο να αμελήσεις, θα τις φας. Το αυτί του νέου είναι στην πλάτη του. Δεν ακούει παρά εκείνον που τον δέρνει


Αυταρχισμός και αντίσταση στην Ινδία :: Rproject\nΣυνέντευξη του Nagesh Rao | μετάφραση Στέλλα Μούσμουλα | 08.02.2021\nαναδημοσίευση από tempestmag.org\nΤα μεγάλα νέα που έρχονται από την Ινδία είναι η απεργία των αγροτών και των εργατών. Είναι παντού στις ειδήσεις. Είναι μία από τις μεγαλύτερες απεργίες στην ιστορία της ανθρωπότητας. Ποιες είναι οι αιτίες και ποια η σημασία της απεργίας;\nΕκατομμύρια εργάτες συμμετείχαν στις πανεθνικές γενικές απεργίες στις 26-27 Νοεμβρίου και στις 8 Δεκεμβρίου για μια σειρά εργασιακών θεμάτων και σε αλληλεγγύη με τις συνεχιζόμενες αγροτικές κινητοποιήσεις. Αυτές οι απεργίες έχουν χαρακτηριστεί ως οι μεγαλύτερες στην παγκόσμια ιστορία. Μπορούμε να επανέλθουμε σε αυτό το θέμα αργότερα, αλλά ας μιλήσουμε πρώτα για τις κινητοποιήσεις των αγροτών. Οι κινητοποιήσεις αποτελούν αντίδραση απέναντι σε τρεις νέους νόμους που ψηφίστηκαν από την κυβέρνηση BJP στα τέλη Σεπτέμβρη, τους οποίους οι αγρότες τους αντιλαμβάνονται ως υπαρξιακή απειλή για τη ζωή και το βιοπορισμό τους.\nΟι νέοι αγροτικοί νόμοι καταργούν την κρατική φορολόγηση του εμπορίου αγροτικών προϊόντων που λαμβάνει χώρα εκτός των κρατικά ρυθμιζόμενων mandis [μεγάλες υπαίθριες αγορές, σαν τις λαϊκές αγορές]. Μέχρι σήμερα, τα αγροτικά προϊόντα μπορούσαν να πωληθούν μόνο στα mandis, τα οποία διευκόλυναν τις πωλήσεις μέσω ανοικτής δημοπρασίας σε αδειοδοτημένους εμπόρους και έτσι προστάτευαν τους αγρότες από αρπακτικές επιχειρηματικές πρακτικές. Με αυτούς τους νέους νόμους, οι έμποροι μπορούν να παρακάμψουν τα mandis χωρίς φορολογικά αντικίνητρα και να αγοράζουν αγροτικά προϊόντα απευθείας από τους αγρότες. Η κυβέρνηση ισχυρίζεται ότι δεν θέλει να κλείσει τα mandis, αλλά είναι σαφές ότι ανοίγοντας αυτά τα δημόσια κέντρα προμηθειών στον ανταγωνισμό θέλει να τα καταστήσει παρωχημένα. Οι νέοι νόμοι νομιμοποιούν επίσης την εργολαβική γεωργία με προκαθορισμένη τιμολόγηση και καταργούν το πλαφόν στην αποθήκευση γεωργικών προϊόντων. Οι εταιρείες θα είναι πλέον σε θέση να αγοράσουν από άπορους και απελπισμένους αγρότες όλα τους τα προϊόντα χωρίς να είναι υποχρεωμένες να υποβάλουν προσφορά για αυτά σε ένα mandi, να τα αποθηκεύσουν στην άκρη, και να χρησιμοποιούν τα αποθέματά τους προκειμένου να χειραγωγήσουν την αγορά και τις τιμές. Κάθε ένας από αυτούς τους νόμους ξεχωριστά θα είχε καταστροφικές συνέπειες για τους αγροτικούς πληθυσμούς των οποίων η θέση είναι ήδη δυσχερής. Όλοι μαζί θα φέρουν τη συμφορά.\nΔεν τελειώνει εκεί το θέμα. Ιστορικά, στα mandis η κυβέρνηση εξασφαλίζει αγροτικά προϊόντα σε κάτι που ονομάζεται «ελάχιστη τιμή στήριξης» (MSP). Η κυβέρνηση, μέσω λειτουργών οι οποίοι είναι αρμόδιοι εξασφάλισης προϊόντων στα mandis, διασφαλίζει στη συνέχεια ότι η προσφορές δεν πρόκειται να πέσουν κάτω από την ελάχιστη τιμή στήριξης. Σύμφωνα με τους νέους αγροτικούς νόμους, όπου τα mandis πρόκειται να καταστούν παρωχημένα, η ελάχιστη τιμή στήριξης θα εξαφανιστεί κι αυτή, εγκαταλείποντας τις τιμές στα καπρίτσια της αγοράς και τις επιθυμίες των εταιριών.\nΑκόμη χειρότερα, οι ακτιβιστές φοβούνται ότι με τον τερματισμό αυτού του συστήματος κρατικών προμηθειών αγροτικών προϊόντων, το BJP τραβάει το χαλί κάτω από τα πόδια του Δημόσιου Συστήματος Διανομής, το οποίο παρέχει επιδοτούμενη τροφή και βασικά αγαθά για τους φτωχούς.\nΑυτές είναι οι άμεσες αιτίες του κινήματος διαμαρτυρίας.\nΠώς εντάσσονται οι προβλεπόμενες αλλαγές από τους προωθούμενους νόμους σε σχέση με την πρόσφατη ιστορία της κυβερνητικής πολιτικής απέναντι στο γεωργικό τομέα;\nΟι ρίζες της δυσχέρειας που αντιμετωπίζουν οι αγρότες είναι πολύ παλαιότερες. Η αγροτική Ινδία βρίσκεται σε βαθιά κρίση, η οποία πηγάζει από την Πράσινη Επανάσταση της δεκαετίας του 1960. Στο όνομα της αύξησης της παραγωγικότητας της γεωργίας, η Πράσινη Επανάσταση έκανε τους Ινδούς αγρότες να εξαρτώνται από τις πολυεθνικές εταιρείες για υβριδικούς σπόρους. Μερικές δεκαετίες αργότερα ήρθαν οι σπόροι «εξολοθρευτές», οι οποίοι είναι γενετικά τροποποιημένοι ώστε να εξασφαλίζουν ότι οι σπόροι δεύτερης γενιάς θα είναι άγονοι, καθιστώντας τους αγρότες ακόμα περισσότερο εξαρτημένους από τις εταιρίες που κατέχουν τις πατέντες αυτών των γενετικά τροποποιημένων σπόρων. Οδήγησε επίσης σε γεωργία μεγαλύτερης έντασης κεφαλαίου και πιο εξαρτημένη από τη χημική βιομηχανία, καθώς η μονοκαλλιέργεια συγκεκριμένων ειδών υποβάθμισε το έδαφος και μείωσε δραματικά την απόδοσή του. Η Πράσινη Επανάσταση, και οι νεοφιλελεύθερες μεταρρυθμίσεις που ξεκίνησαν τη δεκαετία του 1990, δημιούργησαν έναν ολοένα πιο φτωχό και χρεωμένο αγροτικό πληθυσμό. Σύμφωνα με στοιχεία του 2019, σχεδόν 365.000 αγρότες έχουν αυτοκτονήσει από τη δεκαετία του 1990. Αυτή είναι σίγουρα μια συντηρητική εκτίμηση, επειδή οι φτωχοί υπαίθρου και ιδιαίτερα τα πιο καταπιεσμένα τμήματά τους, όπως οι ακτήμονες Νταλίτ (κατά κυριολεξία οι «καταπιεσμένοι» ή «συντεθλημένοι», αυτό τον όρο έχουν υιοθετήσει για να δηλώσουν την ταυτότητά τους όσοι είναι εξοστρακισμένοι βάσει του συστήματος των καστών στην Ινδία ως «ανέγγιχτοι») ή οι γυναίκες, συχνά ούτε καν καταχωρούνται στις επίσημες στατιστικές.\nΈτσι, δεν αποτελεί έκπληξη αυτή τη μαζική έκρηξη διαμαρτυρίας. Δεν ξεπήδησε από το πουθενά. Αγροτικές κινητοποιήσεις συμβαίνουν εδώ και αρκετά χρόνια και έχουν κορυφωθεί τώρα με εκατοντάδες χιλιάδες αγρότες, πολλοί απ’ τους οποίους ηλικιωμένοι, να καταλαμβάνουν και να μπλοκάρουν τους αυτοκινητόδρομους που οδηγούν στο Δελχί μέσα σε δριμύ ψύχος και βροχή, αρνούμενοι να υποχωρήσουν εκτός κι αν η κυβέρνηση αποσύρει αυτούς τους νέους νόμους.\nΜπορείς να μας πεις λίγα πράγματα για το χαρακτήρα των κινητοποιήσεων και τη σημασία τους;\nΟι κινητοποιήσεις άρχισαν στα τέλη Σεπτέμβρη σε διάφορα κρατίδια -ιδιαίτερα στο Punjab και τη Haryana, όπου οι επιπτώσεις της Πράσινης Επανάστασης έχουν γίνει περισσότερο αισθητές και όπου οι αγρότες είναι πραγματικά πολύ χρεωμένοι. Μέχρι το Νοέμβριο είχαν κλιμακωθεί σε μια έκκληση για πορεία προς το Δελχί, την πρωτεύουσα της χώρας.\nΠαρά την πανδημία, εκατοντάδες χιλιάδες αγρότες, οδηγώντας τρακτέρ φορτωμένα με τόνους προμηθειών, έφτασαν στα περίχωρα του Δελχί, όπου τους υποδέχτηκαν ισχυρές αστυνομικές δυνάμεις, εξοπλισμένες όχι μόνο με τα μακριά ξύλινα μπαστούνια (lathis) αλλά επίσης με κανόνια νερού και δακρυγόνα.\nΣε διάφορα σημεία, οι αγρότες χρησιμοποίησαν τα τρακτέρ τους για να σπάσουν τα οδοφράγματα της αστυνομίας. Η αστυνομία έσκαψε τους αυτοκινητόδρομους σε μια απελπισμένη προσπάθεια να αποτρέψει την είσοδο των αγροτών στο Δελχί. Έτσι, οι αγρότες κάθισαν εκεί όπου βρίσκονταν, και από τότε έχουν καταλάβει αρκετά μίλια διάφορων δρόμων και αυτοκινητοδρόμων, οι οποίοι οδηγούν στο Δελχί.\nΟι καταλήψεις γρήγορα μετατράπηκαν σε αυτοσχέδιες πόλεις από σκηνές, με ιατρικούς σταθμούς, langars [ελεύθερες κοινωνικές κουζίνες, πολλές από τις οποίες έχουν συσταθεί από τα τοπικά gurdwaras (χώροι συνάθροισης και λατρείας των Σιχ)], βιβλιοθήκες, ακόμη και μια υποδειγματική πολύγλωσση εφημερίδα του κινήματος, την Trolley Times. Η θερμοκρασία είναι κοντά στο μηδέν μέσα και γύρω από το Δελχί αυτή την εποχή του χρόνου, και δεκάδες διαδηλωτές αγρότες έχουν πεθάνει από την παγωνιά, αλλά οι αγρότες έχουν μέχρι στιγμής αρνηθεί να εγκαταλείψουν τα κύρια αιτήματά τους -απόσυρση των νέων αγροτικών νόμων και νομοθετική κατοχύρωση της «ελάχιστης τιμής στήριξης».\nΣτη συνέχεια ήρθαν οι μαζικές πανεθνικές γενικές απεργίες στις 26-27 Νοεμβρίου και 8 Δεκεμβρίου. Τώρα για να είμαστε ειλικρινείς, οι συμβολικές μονοήμερες ή διήμερες γενικές απεργίες έχουν μετατραπεί σε ετήσιες εθιμοτυπικές τελετουργίες στην Ινδία. Οι εργάτες έχουν σίγουρα πολλούς λόγους για να απεργήσουν, αλλά όταν ακούω για αριθμούς της τάξης των 250 εκατομμυρίων, είμαι κάτι παραπάνω από επιφυλακτικός. Τα συνδικάτα έχουν την τάση να υπερβάλλουν ως προς το εύρος της συμμετοχής των μελών τους, και ο αριστερός Τύπος τείνει να παραφουσκώνει την ικανότητά τους να κινητοποιούν τους εργαζόμενους και την επιρροή τους.\nΠαρ’ όλα αυτά, πολλά εκατομμύρια όντως συμμετείχαν στο «Bharat Bandh» (κυριολεκτικά, «Βάζουμε λουκέτο στην Ινδία»). Οι απεργίες κατά είχαν προγραμματιστεί εδώ και μήνες ενάντια στις ιδιωτικοποιήσεις και τέσσερις αντεργατικούς νόμους που ψηφίστηκαν σχεδόν ταυτόχρονα με τους αγροτικούς νόμους. Αυτοί οι νόμοι επρόκειτο να διευκολύνουν τις επιχειρήσεις να κάνουν απολύσεις, ενώ ταυτόχρονα θα καθιστούσαν δυσκολότερο για τους εργαζόμενους το να συστήσουν σωματεία ή να απεργήσουν, και θα επέτρεπαν στην κυβέρνηση να εξαιρέσει τα καινούρια εργοστάσια από την υποχρεωτική τήρηση κανόνων επαγγελματικής ασφάλειας και υγείας.\nΈτσι, η αξία των γενικών απεργιών αυτή τη φορά ήταν κάτι παραπάνω από συμβολική και βοήθησαν στη γενίκευση του θυμού ενάντια στην κυβέρνηση, επειδή έλαβαν χώρα κατά τη διάρκεια των συνεχιζόμενων αγροτικών αναταραχών. Οι εργαζόμενοι έβαζαν λουκέτο στη χώρα την ίδια στιγμή που οι αγρότες καταλάμβαναν αυτοκινητόδρομους ενώ δέχονταν επιθέσεις με χημικά και αντλίες νερού έξω από την πρωτεύουσα της χώρας.\nΣτις καταλήψεις των αυτοκινητοδρόμων ηγείται ένας συνασπισμός από 45-50 διαφορετικές αγροτικές ενώσεις και οργανώσεις, που έχουν συνασπιστεί ως «Ενωμένο Μέτωπο Αγροτών» (Samyukta Kisan Ekta Morcha). Στα πολλά βίντεο και τα ρεπορτάζ που έχουν κυκλοφορήσει, στις συνεντεύξεις Τύπου που έχουν δώσει, και στις συνεντεύξεις που έχουν πάρει δημοσιογράφοι από μεμονωμένους διαδηλωτές, μπορεί κανείς να συναισθανθεί ένα κλίμα ανυπακοής και αποφασιστικότητας, και ένα ομόφωνο αίσθημα κατά του Modi και κατά των εταιριών.\nΟκτώ γύροι συνομιλιών με την κυβέρνηση δεν έχουν οδηγήσει πουθενά, και ένας άλλος γύρος συνομιλιών είχε ανακοινωθεί για τις 15 Ιανουαρίου. Εάν οι νόμοι δεν ανακληθούν, οι ηγέτες του Μετώπου έχουν δηλώσει ότι θα σπάσουν τα οδοφράγματα της αστυνομίας και θα διαδηλώσουν μέσα στην πρωτεύουσα στις 26 Ιανουαρίου, ημέρα εθνικής εορτής και τελετουργίας, γνωστής ως Ημέρα της Δημοκρατίας, όπου ο πρωθυπουργός θα απευθύνεται στο έθνος από τις επάλξεις του Κόκκινου Φρουρίου του Δελχί μετά το πέρας της στρατιωτικής παρέλασης. Όταν οι αγρότες λένε ότι «Την Ημέρα της Δημοκρατίας, αντί για τον Modi, θα απευθυνθούμε στο έθνος εμείς» και δείχνουν να το εννοούν -αυτό είναι συγκλονιστικό.\nΞανά και ξανά τους ακούς να λένε, «Αυτοί οι νόμοι έχουν φτιαχτεί για να μας κλέψουν τη γη μας και το ψωμί μας, έχουν φτιαχτεί για να κάνουν τις εταιρείες πλουσιότερες σε βάρος της ζωής μας». Μου φαίνεται ότι το γενικό αίσθημα εναντίον των εταιριών είναι πιο σαφές και πιο έντονο σε αυτές τις διαμαρτυρίες από ό, τι στο παρελθόν. Ενώ το κίνημα των αγροτών υπάρχει εδώ και αρκετά χρόνια, προηγούμενες κινητοποιήσεις συχνά έθεταν το ζήτημα ως πρόβλημα εκπροσώπησης -η κυβέρνηση δεν τους άκουγε, έτσι πήγαιναν στο Δελχί για να εισακουστούν. Τότε ήταν εύκολο πολιτικά στελέχη της αντιπολίτευσης να παριστάνουν τους εκπροσώπους των αποκλεισμένων μαζών. Αυτή τη φορά, οι αγρότες θέτουν το ζήτημα ξεκάθαρα ως έναν αγώνα κατά του εταιρικού κεφαλαίου και των υποστηρικτών του στο Δελχί. Μπορείτε να τους ακούσετε να λένε πώς αυτοί οι νόμοι έχουν φτιαχτεί για να γίνουν πλουσιότεροι ο Mukesh Ambani και ο Gautam Adani (οι περιουσίες τους έχουν συνολική καθαρή αξία άνω των 100 δισεκατομμυρίων δολαρίων) και οι γιγαντιαίες πολυεθνικές εταιρείες τους, η Reliance Industries και η Adani Group.\nΗ κυβέρνηση Modi, από την πλευρά της, έχει εξαπολύσει την αστυνομία, έχει λασπολογήσει κατά του κινήματος, έχει διαδώσει ψέματα και ξεδιάντροπη προπαγάνδα, και έθεσε σε λειτουργία το διαβόητο IT Cell [ο Τομέας Τεχνολογίας Πληροφοριών του κόμματος του Modi] παρουσιάζοντας ένα ψευδές αφήγημα περί αφελών αγροτών οι οποίοι παραπλανήθηκαν από... διαλέξτε: τρομοκράτες Khalistani (ένα αυτονομιστικό κίνημα στο Punjab που συνετρίβη βάναυσα από την κυβέρνηση της Indira Gandhi και δεν είναι πλέον δημοφιλές στη χώρα), πράκτορες του Πακιστάν, Μαοϊκούς, και «αντεθνικά» στοιχεία [«συμμορία tukde-tukde», όπως αποκαλεί το BJP τους πολιτικούς του αντιπάλους, εννοώντας ότι έχουν στόχο το διαμελισμό της χώρας] οι οποίοι δεν θέλουν να συνειδητοποιήσουν οι αγρότες το πόσο πρόκειται να επωφεληθούν από την ελεύθερη αγορά. Όλα αυτά, ενώ ταυτόχρονα ισχυρίζονται ότι δεν υπάρχουν αγροτικές κινητοποιήσεις -κοιτάξτε, φορούν πουκάμισα και παπούτσια, αποκλείεται να είναι αγρότες! Και τα μεγάλα μέσα ενημέρωσης έχουν ενισχύσει αυτά τα επιχειρήματα ομόφωνα και ξεδιάντροπα.\nΟ Modi και ο Amit Shah, ο υπουργός Εσωτερικών, αναμφίβολα προσπαθούν επίσης να διαιρέσουν το κίνημα: νέες αγροτικές οργανώσεις ξεπήδησαν ως δια μαγείας από το πουθενά και γίνονται δεκτές με ενθουσιασμό στα κυβερνητικά μέγαρα ως υποστηρικτές των αγροτικών νόμων. Και δεν υπάρχει αμφιβολία ότι θα προσπαθήσουν να βαθύνουν οποιεσδήποτε ρωγμές θα μπορούσαν να εμφανιστούν μεταξύ της φιλελεύθερης και της αριστερής πτέρυγας του Ενωμένου Μετώπου.\nΑλλά μέχρι στιγμής, φαίνεται ότι όλες οι προσπάθειές τους για δυσφήμιση ή περιθωριοποίηση του κινήματος έχουν αποτύχει οικτρά, επειδή είναι πραγματικά δύσκολο να δαιμονοποιηθούν οι χωρικοί και οι αγρότες στην Ινδία. Νομίζω ότι αυτό το κίνημα διαμαρτυρίας θα συνεχίσει να μεγαλώνει και θα μπορούσε να προκαλέσει την πρώτη μεγάλη πολιτική ήττα του Modi.\nΜόλις τώρα δεν ανέστειλε το Ανώτατο Δικαστήριο τους αγροτικούς νόμους; Πρόκειται για νίκη;\nΣε καμία περίπτωση. Όταν είδα τα πρωτοσέλιδα σήμερα το πρωί κόντεψα να πνιγώ με τον καφέ μου. Το Ανώτατο Δικαστήριο της Ινδίας, αποφασίζει ξαφνικά εναντίον του Modi και του Shah; Τι συμβαίνει; Απεδείχθη ότι το Δικαστήριο εξέδωσε προσωρινή διαταγή κατά της εφαρμογής των νόμων και συνέστησε μια επιτροπή «εμπειρογνωμόνων» για τη «διερεύνηση» του θέματος. Ωστόσο, οι αγρότες δεν τα χάφτουν αυτά. Πρώτα απ’ όλα, ισχυρίζονται ότι δεν υπάρχει λόγος να ανακατευτεί το δικαστήριο. Δεν ενδιαφέρονται να συζητήσουν σχετικά με τη νομική ορθότητα των νόμων. Θέλουν να τους αποσύρει η κυβέρνηση. Δεύτερον, και οι τέσσερις από τους λεγόμενους εμπειρογνώμονες που διορίστηκαν από το Δικαστήριο στην σχετική επιτροπή είναι γνωστό ότι έχουν εκφράσει ανοιχτά την υποστήριξή τους στους αγροτικούς νόμους τους τελευταίους μήνες. Επομένως, αφενός είναι μια τακτική καθυστέρησης εκ μέρους της κυβέρνησης. Αφετέρου θα μπορούσε ενδεχομένως να οδηγήσει στην έκδοση κάποιας απόφασης ασφαλιστικών μέτρων εναντίον των αγροτών στο μέλλον (αφού οι «ειδικοί» θα έχουν ολοκληρώσει την εργασία τους). Στον πρόεδρο του ανώτατου δικαστηρίου Bobde δεν αρκούσε που παρενέβη ενώ δεν του το ζήτησε κανένας, άρπαξε επίσης να επιδείξει το σεξισμό του, επιπλήττοντας τα συνδικάτα των αγροτών για το ότι «φέρνουν» τις γυναίκες στις διαδηλώσεις και λέγοντας ότι θα πρέπει αυτές να «σταλούν πίσω» στο σπίτι σε περίπτωση συνέχισης των κινητοποιήσεων.\nΗ αλήθεια είναι ότι το Ανώτατο Δικαστήριο της Ινδίας υποστήριξε με συνέπεια την ατζέντα του Modi και συνέδραμε τις ινδουιστικές εθνικιστικές δυνάμεις με τις πρόσφατες αποφάσεις του. Το Δικαστήριο δεν έκανε τίποτα όταν η κυβέρνηση ανακάλεσε το καθεστώς αυτονομίας του Κασμίρ στις 5 Αυγούστου 2019, θέτοντας ολόκληρο το κρατίδιο σε απαγόρευση κυκλοφορίας και απόλυτη διακοπή των μέσων επικοινωνίας για σχεδόν ένα χρόνο (ακόμη και σήμερα οι κάτοικοι του Κασμίρ έχουν μόνο υπηρεσίες διαδικτύου 2G). Αργότερα τον ίδιο χρόνο, το Δικαστήριο εξέδωσε μια απίστευτη απόφαση για μια διαμάχη δεκαετιών σχετικά με την τοποθεσία ενός τζαμιού 500 ετών, του Babri Masjid, το οποίο κατεδαφίστηκε τον Δεκέμβριο του 1992 από όχλο Ινδουιστών εθνικιστών ο οποίος υποκινήθηκε από στελέχη του BJP που ισχυρίζονταν ότι εκεί ήταν η γενέτειρα του Θεού των ινδουιστών, Ram. Το Δικαστήριο αποφάσισε ότι η κατεδάφιση του τζαμιού ήταν άδικη (αλλά δεν ανέφερε ποιος φταίει ή ποιος θα τιμωρηθεί για αυτή την άδικη πράξη), και στη συνέχεια παραχώρησε την κυριότητα της τοποθεσίας σε ινδουιστικό τραστ το οποίο θα εξασφαλίσει την κατασκευή ενός ναού του Θεού Ram στο σημείο!\nΑυτός είναι ο λόγος για τον οποίο αυτές οι διαδηλώσεις είναι τόσο σημαντικές. Κερδίζοντας τις εκλογές το 2019 για μια δεύτερη θητεία με απόλυτη πλειοψηφία και με ένα υποτακτικό δικαστικό σώμα να το στηρίξει, το BJP έχει υιοθετήσει μια γραμμή επιτάχυνσης της διάλυσης και του ξεπουλήματος από ό,τι έχει απομείνει από τον δημόσιο τομέα της Ινδίας, εδραίωσης της αυταρχικής διακυβέρνησης της κεντρικής εξουσίας σε σχέση με τα κρατίδια και πραγματοποίησης του ονείρου του κινήματος Hindutva για ένα ινδουιστικό εθνικιστικό κράτος. Μπορούμε να μιλήσουμε περισσότερο για αυτό αργότερα, αλλά όταν ο Μόντι διόρισε στην κυβέρνηση τον επικεφαλής των πογκρόμ Αμιτ Σάχ έστειλε ένα μήνυμα: ότι η δεύτερη διακυβέρνηση Modi θα ασχοληθεί με την παγίωση της αυταρχικής εξουσίας του κέντρου. Έτσι, ήταν πραγματικά ενθαρρυντικό όταν είδαμε την κυβέρνηση να συγκλονίζεται από μαζικές διαδηλώσεις και δημόσιες καθιστικές διαμαρτυρίες (η καθιστική διαμαρτυρία στο Shaheen Bagh έγινε εμβληματική) με τη συμμετοχή δεκάδων εκατομμυρίων ενάντια στους νέους αντιμουσουλμανικούς νόμους ιθαγένειας στα τέλη του 2019 και στις αρχές του 2020. Αυτές κράτησαν μήνες έως ότου αυτές διακόπηκαν βίαια στις πανεπιστημιουπόλεις και στους δρόμους από όχλους σοβινιστών ινδουιστών τους οποίους συνέδραμε η αστυνομία.\nΣτη συνέχεια ήρθε η βάναυση απαγόρευση κυκλοφορίας λόγω COVID, που υλοποιήθηκε με την περιφρόνηση απέναντι στην ανθρώπινη ζωή η οποία χαρακτηρίζει τις ανώτερες κάστες στην ινδουιστική κοινωνία. Μετά από εβδομάδες άρνησης και μυστικοποίησης της ασθένειας, ο Modi ανακοίνωσε την απαγόρευση κυκλοφορίας μόλις 4 ώρες πριν τεθεί σε ισχύ. Δεκάδες εκατομμύρια [εσωτερικοί] μετανάστες εργάτες, εγκλωβισμένοι σε πόλεις με απαγόρευση κυκλοφορίας, άρχισαν να επιστρέφουν στα χωριά τους περπατώντας, μερικές φορές εκατοντάδες μίλια. Αρκετοί πέθαναν.\nΜετά από αυτές τις υποχωρήσεις, υπάρχει κάπως η αίσθηση ότι επιστρέφει το πνεύμα των κινητοποιήσεων, αυτή τη φορά από την αγροτική ενδοχώρα (το κίνημα κατά των αντιμουσουλμανικών νόμων έδρασε κυρίως στα αστικά κέντρα).\nΌταν λες αγρότες, σε ποιους αναφέρεσαι κυρίως; Σε ανθρώπους που δεν είναι ιδιοκτήτες γης, που αντιμετωπίζουν κρίση χρέους; Ποια είναι η δημογραφία των διαδηλώσεων;\nΕίναι αγρότες που μισθώνουν τη γη που καλλιεργούν, ακτήμονες εργάτες, μικροϊδιοκτήτεςς\nΟι κινητοποιήσεις έχουν ξεσηκώσει ευρεία τμήματα του αγροτικού πληθυσμού, συμπεριλαμβανομένων ακτημόνων εργατών, μισθωτών καλλιεργητών (αγροληπτών, κολίγων), αγροτών που μισθώνουν τη γη που καλλιεργούν, χωρικών ιδιοκτητών γης, ακόμη και πλούσιων αγροτών, πρακτόρων, εμπόρων και εργαζομένων στα mandi. Άλλα τμήματα του αγροτικού και ημι-αστικού πληθυσμού συμμετέχουν και εκφράζουν την αλληλεγγύη τους με διάφορους τρόπους, προσφέροντας δωρεάν υπηρεσίες (κουρέματα και άλλα παρόμοια) στους διαδηλωτές. Πολλοί από αυτούς που δεν μπορούσαν να συμμετάσχουν στις διαδηλώσεις συντηρούν τα χωράφια και τις καλλιέργειες εκείνων που διαδηλώνουν.\nΌπως είπα νωρίτερα, η αγροτική Ινδία βρίσκεται σε μια ολοένα και βαθύτερη κρίση περίπου από την πρώτη δεκαετία μετά την Πράσινη Επανάσταση, όταν η αρχική ώθηση της ανάπτυξης και της παραγωγικότητας που τροφοδοτήθηκε από τις νέες μεθόδους εξαντλήθηκε. Καθώς η απογύμνωση του εδάφους και η εξάντληση του υδροφόρου ορίζοντα εμπεδώθηκαν και άρχισαν να επηρεάζουν την αποδοτικότητα, διαδοχικές κυβερνήσεις έκλειναν τα μάτια στα υποκείμενα προβλήματα και αντ’ αυτού χορηγούσαν (ολοένα και μικρότερες) επιδοτήσεις και μορφές στήριξης του εισοδήματος για να διατηρήσουν τη λειτουργία του συστήματος, να μην αφήσουν τους αγρότες να λιμοκτονήσουν και για να κερδίσουν ψήφους.\nΟι νεοφιλελεύθερες μεταρρυθμίσεις, οι οποίες ξεκίνησαν το 1992, επιδείνωσαν την κρίση. Κύματα ιδιωτικοποιήσεων και περικοπών ρήμαξαν τις ζωές των απλών ανθρώπων. Από το 2001 έως το 2011, ο αριθμός των καλλιεργητών που κατέχουν γη μειώθηκε κατά 8,5 εκατομμύρια, ενώ ο αριθμός των ακτημόνων εργατών αυξήθηκε κατά 37,5 εκατομμύρια. Οι επιδοτήσεις και τα προγράμματα απασχόλησης έχουν κάνει λίγα για να προσφέρουν ανακούφιση στους ανθρώπους.\nΣύμφωνα με μια έκθεση του Δικτύου Αγροτικών και Γεωργικών Μελετών (NRAS), το εθνικό μέσο μεροκάματο για τους εργάτες και τις εργάτριες γης ήταν 315 Rs (4,29 $) και 244 Rs (3,33 $) αντίστοιχα το 2017-18. Αυτή είναι η κατάσταση των ακτημόνων εργατών-τριών.\nΗ πλειονότητα των ιδιοκτητών γης κατατάσσονται ως μικροί ή οριακοί. Οι οριακές γαιοκτησίες (μικρότερες από 1 εκτάριο) είναι το 68% του συνόλου και σε αυτά τα νοικοκυριά, οι καταναλωτικές δαπάνες υπερβαίνουν το εισόδημά τους (5000 Rs ή περίπου 70 δολάρια το μήνα για μια πενταμελή οικογένεια κατά μέσο όρο), που σημαίνει ότι είναι παγιδευμένοι σε έναν κύκλο αυξανόμενου χρέους χρόνο με το χρόνο. Έπειτα υπάρχουν οι αγρότες που μισθώνουν τη γη που καλλιεργούν έναντι 200 ή 300 δολαρίων ετησίως, αλλά δεν παράγουν αρκετά για να πληρώσουν το μίσθωμα ή έστω για να έχουν κάτι για να πουλήσουν στο mandi.\nΥπάρχουν αυτές οι ταξικές διαφορές μεταξύ των αγροτών που διαδηλώνουν. Υπάρχουν επίσης διαφορές κάστας. Για παράδειγμα, οι περισσότεροι ακτήμονες είναι Νταλίτ (κυριολεκτικά «καταπιεσμένοι» ή «συνθλιμμένοι», αυτό τον όρο έχουν υιοθετήσει για να δηλώσουν την ταυτότητά τους όσοι είναι εξοστρακισμένοι βάσει του συστήματος των καστών στην Ινδία ως «ανέγγιχτοι»). Υπάρχουν επίσης πολιτικές διαφορές. Συμμετέχουν σχεδόν 50 οργανισμοί και συνδικάτα. Μέλη ενός σημαντικού προοδευτικού συνδικάτου, του Bharatiya Kisan (Ekta Ugrahan) διαδήλωσαν την Ημέρα των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων κρατώντας φωτογραφίες αριστερών διανοουμένων και ακτιβιστών που έχουν φυλακιστεί από το καθεστώς Modi. Ένας ηγέτης άλλου συνδικάτου, όταν του ζητήθηκε να υπερασπιστεί αυτή τη δράση, αρνούνταν να παραδεχτεί ότι συνέβη. Στο άλλο άκρο υπάρχει το Shiromani Akali Dal, σύμμαχος του BJP. Το που θα μπορούσαν να καταλήξουν αυτές οι διαφορές καθώς εξελίσσεται το κίνημα, μένει να το δούμε.\nΣε ποιο βαθμό μπορούμε να ισχυριστούμε ότι η απεργία των αγροτών είναι μια μετωπική αμφισβήτηση του σχεδίου του Modi και μια μετάβαση από την οπτική γωνία της κάστας και της θρησκείας προς την οπτική γωνία της ταξικής πάλης;\nΠρώτα απ’ όλα πρόκειται για ένα κίνημα που αγωνίζεται απελπισμένα για να διατηρήσει και να επεκτείνει την κρατική ρύθμιση (mandis), το σύστημα στήριξης των τιμών (ελάχιστη τιμή στήριξης - MSP) και τις επιδοτήσεις απέναντι στις νεοφιλελεύθερες ιδιωτικοποιήσεις, την απορρύθμιση και τη λιτότητα. Είναι λοιπόν μια αμφισβήτηση του νεοφιλελεύθερου σχεδίου που έχει επιδιωχθεί όχι μόνο από τις κυβερνήσεις του BJP και του Κογκρέσου, αλλά και από την κοινοβουλευτική αριστερά όταν ήταν στην εξουσία στη Δυτική Βεγγάλη. Δεύτερον, φέρνει στο προσκήνιο ζητήματα αειφορίας, απαιτώντας να καλυφθούν περισσότερες καλλιέργειες από το σύστημα στήριξης τον τιμών, καθώς αυτό θα ξαναέδινε κίνητρα για την εναλλαγή των καλλιεργειών. Τρίτον, δίνει ένα χτύπημα στην καρδιά του πολιτικού σχεδίου του Modi για παγίωση της εξουσίας του κέντρου. Ο κόσμος είναι θυμωμένος για τον αντιδημοκρατικό τρόπο με τον οποίο πέρασαν οι νόμοι, κάτι που προκαλεί αμφισβήτηση στον αυταρχισμό του Modi.\nΕάν συμμεριστούμε το επιχείρημα του Achin Vanaik, η ανεξάρτητη Ινδία ήταν πάντα μια «αυταρχική δημοκρατία». Με τη διακυβέρνηση Modi ο αυτός ο αυταρχισμός τίθεται στην υπηρεσία της ατζέντας του εξτρεμιστικού Ινδουιστικού εθνικιστικού κινήματος (Hindutva). Με τα παραπάνω ως δεδομένα, η δυσαρέσκεια των αγροτών απέναντι στην καταπάτηση του φεντεραλισμού από το Modi, η αποστροφή τους στα μεγάλα ΜΜΕ και η αλληλεγγύη τους προς τους αριστερούς διανοούμενους, δικηγόρους και ακτιβιστές που φυλακίστηκαν από το καθεστώς του Modi είναι όλες ευπρόσδεκτες εξελίξεις από την άποψη των πολιτικών και δημοκρατικών δικαιωμάτων και θα μπορούσαν να ανοίξουν χώρο για τη συζήτηση παραμελημένων θεμάτων όπως η ανάγκη εξάλειψης των καστών ή ο πόλεμος που έχει κηρύξει το κράτος κατά των ιθαγενών Adivasis. Θα πρέπει να το δούμε.\nΠιστεύω όμως ότι το κίνημα παραμένει περιορισμένο από τον διαταξικό χαρακτήρα του και συνεπώς αντανακλά έναν κοινό παρονομαστή αιτημάτων. Για παράδειγμα, το σύστημα των mandi είναι πνιγμένο στη διαφθορά και τις πελατειακές σχέσεις και συχνά ελέγχεται από γραφειοκράτες και «τοπικά, περιφερειακά ή εθνικά ολιγοπώλια», όπως το θέτει η πρόσφατη έκθεση NRAS, αλλά δεν έχω συναντήσει αιτήματα που να ζητούν να υπάρξει στα mandi περισσότερη διαφάνεια, λογοδοσία ή άνοιγμα στον ανταγωνισμό από μικρότερους συνεταιρισμούς ή εμπόρους για να σπάσουν τα ολιγοπώλια.\nΟύτε έχω δει κάποιο αίτημα για μισθό ο οποίος να επαρκεί για τη διαβίωση των ακτημόνων εργατών, για παράδειγμα. Η απουσία ενός τέτοιου αιτήματος ίσως αντικατοπτρίζει τη σύνθεση της ηγεσίας του κινήματος με όρους κάστας, καθώς οι περισσότεροι ακτήμονες εργάτες ανήκουν στην κάστα των Νταλίτ.\nΔεν υπάρχει ζήτημα μετάβασης του αγώνα από το πεδίο των καστών σε αυτό των τάξεων. Δεν υπάρχει πεδίο ταξικής πάλης στην Ινδία που να μην διαμορφώνεται, ταυτόχρονα, από το σύστημα των καστών, επειδή οι κάστες αποτελούν τόσο καταμερισμό εργασίας όσο και διαχωρισμό μεταξύ των εργατών, σύμφωνα με τον Δρ. BR Ambedkar (τον Νταλίτ διανοούμενο που πολιτικό ηγέτη που ήταν στην επιτροπή που συνέταξε το Σύνταγμα της Ινδίας). Οι ταξικοί αγώνες αναγκαστικά έρχονται αντιμέτωποι με το ζήτημα των καστών. Η χειραφέτηση των Νταλίτ και η εξάλειψη του συστήματος των καστών πρέπει να βρίσκονται στο κέντρο του αγώνα της εργατικής τάξης, με ένα βασικό λόγο επειδή οι πλατιές μάζες των εργατών και των αγροτών στην Ινδία είτε ανήκουν σε καταπιεσμένες κάστες είτε είναι Νταλίτ. Ο αφανισμός του συστήματος της κάστας πρέπει να αποτελέσει αίτημα της εργατικής τάξης. Ενώ τα μαζικά κινήματα αγροτών και εργατών μπορούν να ενώσουν ανθρώπους που ανήκουν σε διαφορετικές κάστες κάτω από συγκεκριμένα αιτήματα, αυτό δεν καταργεί ή μειώνει αυτόματα τους διαχωρισμούς βάσει καστών εντός του κινήματος. Για να συμβεί αυτό, θα πρέπει να υπάρξει συντονισμένη δράση κατά των καστών που θα ενσωματωθεί στον αγώνα, εγείροντας αιτήματα κρίσιμα για τη χειραφέτηση των Νταλίτ και την εξάλειψη των καστών.\nΠοιες είναι οι ταξικές δυνάμεις πίσω από τον Modi; Ποιες τάξεις πιέζουν για αυτούς τους νέους νόμους;\nΑκριβώς όπως στις ΗΠΑ, έτσι λοιπόν και στην Ινδία, οι μεγάλοι καπιταλιστές υποστηρίζουν και τα δύο μεγάλα κόμματα, αλλά στον τελευταίο εκλογικό κύκλο, οι εταιρικές δωρεές προς το BJP επισκίασαν δραματικά εκείνες προς το κόμμα του Κογκρέσου, με τον Όμιλο Tata (στυλοβάτη του κόμματος του Κογκρέσου όταν αυτό ήταν στην ακμή του) να ηγείται αυτής της τάσης -υποστηρίζουν όλοι σθεναρά τον Modi.\nΗ τάξη των καπιταλιστών θέλει να τελειώνει με το παρελθόν της εποχής Νεχρού και τα πολιτικά κατάλοιπά της, δηλαδή την οικογενειακή επιχείρηση που είναι γνωστή ως Κόμμα του Κογκρέσου. Είναι αλήθεια ότι το Κόμμα του Κογκρέσου άνοιξε την πόρτα στη φιλελευθεροποίηση, αλλά οι καπιταλιστές βλέπουν το BJP ως κόμμα που λογοδοτεί λιγότερο στην εργατική τάξη από ότι Κογκρέσο και είναι προθυμότερο να επιβάλει πιο εκτεταμένες μεταρρυθμίσεις.


Ο προϋπολογισμός του 2017 στο Δημοτικό Συμβούλιο - DELTA PRESS\nΟ προϋπολογισμός του 2017 στο Δημοτικό Συμβούλιο\n28 Νοεμβρίου 2016 22 Φεβρουαρίου 2021 DELTA PRESS\tΔΗΜΟΣ ΔΕΛΤΑ, ΦΩΤΟΠΟΥΛΟΣ\nΗ πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου προσκάλεσε τα μέλη του σε συνεδρίαση που θα γίνει στο Συνεδριακό Κέντρο Σίνδου την Τετάρτη 30-11-2016 και ώρα 20:00΄ για συζήτηση και λήψη αποφάσεως στο παρακάτω θέμα της ημερήσιας διάταξης:\nΕισήγηση Αντιδημάρχου Οικονομικών και Τοπικής Οικονομικής Ανάπτυξης, κ. Λιούλια Στέφανου.\nΈγκριση προϋπολογισμού εσόδων – εξόδων Δήμου Δέλτα, οικονομικού έτους 2017.\nΣτην συνέχεια ακολουθεί νέα συνεδρίαση, όπως περιγράφεται στην πρόσκληση που ακολουθεί, στο Συνεδριακό Κέντρο Σίνδου την Τετάρτη 30-11-2016 και ώρα 21:00΄ για συζήτηση και λήψη αποφάσεων στα παρακάτω θέματα της ημερήσιας διάταξης:\nΕπικύρωση παραγραφής αξιώσεων κατά του Δήμου Δέλτα.\nΈγκριση δικαστικού συμβιβασμού στην υπόθεση «ΑΓΓΕΛΙΔΗ ΑΓΓΕΛΟΥ» κατά Δήμου Δέλτα (υπ΄ αριθ. 13288/2015 απόφαση του Μονομελούς Πρωτοδικείου Θεσσαλονίκης).\nΈγκριση δικαστικού συμβιβασμού στην υπόθεση «ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΠΡΟΚΑΤΑΣΚΕΥΕΣ Α.Ε.» κατά Δήμου Δέλτα (υπ΄ αριθ. 13828/2015 απόφαση του Μονομελούς Πρωτοδικείου Θεσσαλονίκης).\nΈγκριση επιστροφής αχρεωστήτως καταβληθέντος ποσού 273,76 € στον Μαραγκάκη Νικόλαο του Αντωνίου, για δημοτικό τέλος 0,5 % επί των ακαθαρίστων εσόδων των κέντρων διασκέδασης, εστιατορίων και συναφών καταστημάτων.\nΈγκριση επιστροφής αχρεωστήτως καταβληθέντος ποσού 730,65 € στην εταιρεία ΗΡΩΝ Θερμοηλεκτρική Α.Ε.\nΈγκριση ή μη, διαγραφής οφειλών από χρηματικούς καταλόγους του Δήμου Δέλτα, του Ψαρρά Ηρακλή του Χρήστου.\nΈγκριση πρωτοκόλλων οριστικής παραλαβής υπηρεσιών του Δήμου Δέλτα, σύμφωνα με τις διατάξεις της παρ. 5 του άρθρου 219 του Ν. 4412/2016.\nΕισηγήσεις Αντιδημάρχου Διοικητικών Υπηρεσιών, Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης και Διαφάνειας, κ. Παπαγεωργίου Χρυσοβαλάντη.\nΈγκριση του κειμένου για την υπογραφή Σύμβασης Δεσμευμένου Λογαριασμού (escrow account) μεταξύ του Δήμου Δέλτα και του Ταμείου Παρακαταθηκών και Δανείων, στο πλαίσιο του προγράμματος «Προώθηση της απασχόλησης μέσω προγραμμάτων κοινωφελούς χαρακτήρα σε 34 Δήμους (θύλακες υψηλής ανεργίας) (συμπεριλαμβανομένης της κατάρτισης των συμμετεχόντων)» Β΄ Φάση, ενταγμένο στο Ε.Π. «Ανάπτυξη Ανθρώπινου Δυναμικού, Εκπαίδευση και Δια Βίου Μάθηση 2014-2020» του Υπουργείου Οικονομίας, Ανάπτυξης και Τουρισμού.\nΈγκριση υποβολής αιτήματος πρόσληψης προσωπικού ΙΔΟΧ, για την στελέχωση Δομών Παροχής Βασικών Αγαθών : Κοινωνικό Παντοπωλείο, Κοινωνικό Φαρμακείο Δήμου Δέλτα.\n10.Έγκριση κυκλοφοριακής ρύθμισης στην οδό Κομνηνού, στη Δ.Κ. Διαβατών.\n11.Έγκριση κυκλοφοριακών ρυθμίσεων λόγω εργασιών κατασκευής αγωγού φυσικού αερίου, στη Δ.Κ. Διαβατών.\n12.Έγκριση 1ου Ανακεφαλαιωτικού Πίνακα Εργασιών του έργου «Αντιπλημμυρικό έργο στην οδό Κορυτσάς», αριθ. μελέτης 46/2015.\n13.Έγκριση 3ου Ανακεφαλαιωτικού Πίνακα Εργασιών του έργου «Συντήρηση δημοτικών κτιρίων» στο Δήμο Δέλτα, αριθ. μελέτης 16/2015.\n14.Έγκριση 4ου Ανακεφαλαιωτικού Πίνακα Εργασιών του έργου «Προσθήκη 6 αιθουσών στο Λύκειο Ν. Μαγνησίας».\n15.Έγκριση πρωτοκόλλου προσωρινής και οριστικής παραλαβής του έργου «Κατασκευή πεζοδρομίου στη Δ.Ε. Χαλάστρας του Δήμου Δέλτα», αριθ. μελέτης 40/2015.\n16.Έγκριση πρωτοκόλλου οριστικής παραλαβής του έργου «Αποκατάσταση καταστροφών που προκλήθηκαν από θεομηνίες στο Δήμο Δέλτα», αριθ. μελέτης 7/2015.\n17.Έγκριση χορήγησης παράτασης της προθεσμίας περαίωσης των εργασιών του έργου «Συντήρηση δημοτικών κτιρίων» στο Δήμο Δέλτα, αριθ. μελέτης 16/2015.\n← «Άδειασε» τον Μίμη ο Σάκας\nΣτολίζουν το δέντρο τα “Παιδικά Όνειρα” →\nΛαϊκή Συσπείρωση: “Απαράδεκτη η απόφαση συγχώνευσης και κατάργησης τμημάτων του ΔΙΠΑΕ”


Handball - Β’ ΕΘΝΙΚΗ - SportDrama\nHandball – Β’ ΕΘΝΙΚΗ\nΑΟ Προσοτσάνης - ΜΓΣ Πανσερραϊκός 32-25\nΓια τη δέκατη και τελευταία αγωνιστική της Β’ Εθνικής κατηγορίας των γυναικών η ομάδα του Α.Ο.Προσοτσάνης υποδέχτηκε την ομάδα του Μ.Γ.Σ.Πανσεραϊκού… Σε ένα παιχνίδι όπου το βαθμολογικό αποτέλεσμα δεν είχε κάποια ιδιαίτερη σημασία, καθώς η Ακρίτες Κ.Νευροκοπίου έχουν βγει πρωταθλητές της κατηγορίας…\nΑΟ Προσοτσάνης – ΜΓΣ Πανσερραϊκός 32-25\nΗ ομάδα του Α.Ο.Προσοτσάνης δυσκολεύτηκε στα πρώτα λεπτά του πρώτου ημιχρόνου να επιβάλει το δικό της γρήγορο παιχνίδι για το οποίο φημίζεται και χρειάστηκε να περάσουν 20 ολόκληρα λεπτά για να κάμψουν οι παίκτριες του Α.Ο.Π. την άμυνα των αντιπάλων… Στα υπόλοιπα 10 λεπτά του πρώτου ημιχρόνου η ομάδα του Α.Ο.Π επέβαλε τον ρυθμό της και στην ανάπαυλα προηγούνταν με 17-15…!! Τον ίδιο ρυθμό προσπάθησαν να κρατήσουν και στο δεύτερο ημίχρονο όμως και πάλι στις αρχές η ομάδα των Σερρών πρόβαλε μια αξιοσέβαστη αντίσταση η οποία όμως δεν ήταν αρκετή για να σταματήσει την ομάδα του Α.Ο.Π.!!! Τελικός νικητής με σκορ 32 – 25 ήταν η ομάδα του Α.Ο.Προσοτσάνης…\nΟι διαιτητές: Σαπανίδης Παναγιώτης & Ηλιάδης Σάββας\nΑ.Ο.ΠΡΟΣΟΤΣΑΝΗΣ: (προπονητής Κιάκος Γ.), Μωυσίδου Π, Στουγιαννίδου Χ(5), Πέγιογλου Ι(2),Ακριτίδου Σ(4), Παπαδοπούλου Σ(3), Παύλου Μ(1), Λάλα Ε ,Λαζαρίδου Μ (5), Καραμούδα Μ, Αθανασιάδου Π (4), Τόσκα Χ(6),Καραπιπέρη Χ(1), Κελετζή Π(1), Πολίτη Α.\nΜ. Γ. Σ. ΠΑΝΣΕΡΡΑΙΚΟΣ: (προπονητής Παπαδοπούλου Ζ.), Πατσιαλά Μ (13), Μαρτιώτου Β (3) , Κρυγιουμτζοπούλου Ε(1), Βασιλειάδου Μ, Βαφειάδου Ε (1), Πεμπέ Ε(1), Κατρακαζά Δ,Κρίνου Ε (4),Καλογιάννη Β , Μπάλλιου Κ, Βελέη Ι, Κιουπκιόλη Μ(2).\nB' ΕΠΣ Δράμας


Δράμα: Τσακώθηκε με τον ιδιοκτήτη μπαρ και τον μαχαίρωσε! - Κοινωνία - Athens magazine\nΔράμα: Τσακώθηκε με τον ιδιοκτήτη μπαρ και τον μαχαίρωσε!\nΟ τραυματίας νοσηλεύεται εκτός κινδύνου\n7 Ιουλίου 2018 14:28


Το βιώσιμο φοινικέλαιο της Nutella | Ας μιλήσουμε για ποιότητα Nutella® - Nutella\nΤο βιώσιμο φοινικέλαιο της Nutella /\nΤο βιώσιμο φοινικέλαιο της Nutella | Ας μιλήσουμε για ποιότητα Nutella®\nΤο βιώσιμο φοινικέλαιο της Nutella®\nΥπάρχει το φοινικέλαιο... και υπάρχει και το φοινικέλαιο της Nutella®\nΤο φοινικέλαιο της Nutella® είναι ένα φυτικό έλαιο εξαιρετικής ποιότητας που παράγεται μόνο από καρπούς που έχουν υποστεί πρόσφατα σύνθλιψη. Υπόκειται σε επεξεργασία σε ελεγχόμενη θερμοκρασία και το πιο σημαντικό και τελικό μέρος της διαδικασίας πραγματοποιείται μέσα στις εγκαταστάσεις μας. Για αυτό το λόγο το φοινικέλαιο της Nutella® είναι ένα ασφαλές έλαιο όπως και όλα τα υπόλοιπα ποιοτικά φυτικά έλαια.\nΑς μιλήσουμε για το βιώσιμο φοινικέλαιο της Nutella®\nΤο φοινικέλαιο της Nutella®\nΣΕΒΑΣΜΟΣ ΣΤΗ ΓΗ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΠΟΥ ΤΗΝ ΚΑΛΛΙΕΡΓΟΥΝ\nΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΗ ΦΥΤΕΙΩΝ ΜΕΣΩ ΔΟΡΥΦΟΡΟΥ\nΦΥΤΙΚΟ ΕΛΑΙΟ ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΗΣ ΠΟΙΟΤΗΤΑΣ\nΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΑΠΟΨΙΛΩΣΗΣ ΤΩΝ ΔΑΣΩΝ ΠΟΥ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΕΤΑΙ ΑΠΟ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΥΣ ΦΟΡΕΙΣ\nΑπό τροπικούς καρπούς μέσω σύνθλιψης\nΤο φοινικέλαιο παράγεται από τη σάρκα των καρπών του φοίνικα Elaeis Guineensis, o οποίος αναπτύσσεται σε περιοχές γύρω από τον ισημερινό. Σήμερα, οι κύριες χώρες παραγωγής είναι η Ινδονησία και η Μαλαισία. Αυτός ο φοίνικας παράγει καρπούς σε μεγάλα σφαιρικά τσαμπιά με βάρος από 10 έως 40 κιλά. Αυτά τα τροπικά φρούτα που έχουν κοκκινωπό χρώμα και περίπου το μέγεθος της ελιάς, είναι πλούσια σε έλαιο (περίπου το 45%-65% της σάρκας τους). Το φοινικέλαιο εξάγεται αποκλειστικά συνθλίβοντας τη σάρκα του καρπού, ενώ από τον καρπό μπορεί επίσης να παραχθεί το φοινικέλαιο πυρήνα, ένα άλλο είδος ελαίου. Το έλαιο αυτό διαφέρει από το φοινικέλαιο και μοιάζει περισσότερο με το έλαιο καρύδας.\nΟι δεσμεύσεις μας όσον αφορά τη βιωσιμότητα των πρακτικών καλλιέργειας\nΤο φοινικέλαιο έχει εξαιρετική σοδειά: έως 5 φορές μεγαλύτερη από το κραμβέλαιο και το ηλιέλαιο, σε μία αντίστοιχη έκταση καλλιεργήσιμης γης.\nΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΤΟ ΒΙΩΣΙΜΟ ΦΟΙΝΙΚΕΛΑΙΟ ΓΙΑ ΤΗ NUTELLA®;\nΧρησιμοποιούμε τεχνολογία αιχμής και δείχνουμε εξαιρετική φροντίδα προκειμένου να παράγουμε έλαιο άριστης ποιότητας\nΈχουμε μεγάλη εμπειρία στην επεξεργασία φοινικέλαιου και το κάνουμε ε εξαιρετική φροντίδα, χάρη στις τεχνολογίες αιχμής και την ιδιαίτερη προσήλωσή μας στην ποιότητα και την ασφάλεια.\nΜετά τη συγκομιδή των καρπών του φοίνικα, διασφαλίζουμε ότι η διαδικασία σύνθλιψής τους, που πραγματοποιείται από τους προμηθευτές μας, διεξάγεται όσο πιο γρήγορα γίνεται. Στη συνέχεια, για να διατηρηθούν τα φυσικά χαρακτηριστικά της πρώτης ύλης , οι φάσεις επεξεργασίας και καθαρισμού διεξάγονται υπό ελεγχόμενες θερμοκρασίες, ακόμη κι εάν αυτό απαιτεί περισσότερο χρόνο. Η αρχή της διατήρησης της φρεσκάδας δεν καθορίζει μόνο τις αποφάσεις για τους πόρους που χρησιμοποιούμε αλλα και την επεξεργασία που ακολουθούμε όταν το έλαιο φτάνει στις εγκαταστάσεις μας. Εδώ, μετά από αυστηρούς ποιοτικούς ελέγχους, το επεξεργαζόμαστε ώστε να διασφαλίσουμε την ουδετερότητά του όσον αφορά τη μυρωδιά και τη γεύση του, προκειμένου να το χρησιμοποιήσουμε γρήγορα στη συνταγή μας. Για αυτό το λόγο το φοινικέλαιο της Nutella® είναι ένα ασφαλές έλαιο όπως και όλα τα υπόλοιπα ποιοτικά φυτικά έλαια.\nΤο φοινικέλαιο παράγεται με θέρμανση των καρπών σε ατμό και στη συνέχεια με σύνθλιψη της σάρκας τους\nΤο φοινικέλαιο χαρίζει στη Nutella® αυτή την χαρακτηριστική κρεμώδη υφή της\nΣε αυτό οφείλεται η απαλή, κρεμώδης υφή και η μοναδική σταθερότητα της συνταγής της Nutella®. Η απαλότητα οφείλεται στο γεγονός ότι σε θερμοκρασία δωματίου το φοινικέλαιο είναι ημιστερεό. Η σταθερότητα οφείλεται στο γεγονός ότι το φοινικέλαιο έχει μεγαλύτερη αντοχή στην οξείδωση. Άοσμο και με ουδέτερη γεύση, αναδεικνύει τη γεύση και το άρωμα όλων των υπόλοιπων συστατικών της Nutella®.\nΜη υδρογονωμένο φοινικέλαιο\nΧρησιμοποιούμε φοινικέλαιο στη συνταγή μας επειδή έχει την ιδιότητα να γίνεται ημιστερεό σε θερμοκρασία δωματίου. Αυτό μας δίνει τη δυνατότητα να αποφεύγουμε τη διαδικασία της υδρογόνωσης των λιπαρών ουσιών, η οποία παράγει ανθυγιεινά τρανς λιπαρά οξέα.\nΈχει το φοινικέλαιο αρνητικές επιπτώσεις στην υγεία;\nΣε αντίθεση με ορισμένες καιροσκοπικές απόψεις δεν είναι σωστή η αντίληψη ότι το φοινικέλαιο είναι βλαβερό για την ανθρώπινη υγεία. Η Ferrero δίνει πάντα μεγάλη σημασία στην ποιότητα τόσο των προϊόντων όσο και των πρώτων υλών της. Το φοινικέλαιο χρησιμοποιείται κυρίως για τη φυσική του προέλευση. Χάρη στη σύνθεσή του, είναι ιδανικό για γλυκά και αλείμματα και καθιστά τη χρήση υδρογονωμένων λιπαρών μη απαραίτητη. Το φοινικέλαιο χρησιμοποιείται στην ανθρώπινη διατροφή εδώ και χιλιάδες χρόνια. Πολλές επιστημονικές μελέτες επιβεβαιώνουν την επίδραση του φοινικέλαιου στον μεταβολισμό στα πλαίσια μίας ισορροπημένης διατροφής.\nΕίναι τα φυτικά έλαια της Nutella® υδρογονωμένα;\nΌχι. Η Nutella® περιέχει φοινικέλαιο, το οποίο παράγεται φυσικά από τους καρπούς του φοίνικα και της χαρίζει τη σταθερή κρεμώδη υφή της. Έτσι, δεν χρειάζεται να υποστεί υδρογόνωση, μία διαδικασία που ευθύνεται για τη δημιουργία τρανς λιπαρών, τα οποία θεωρούνται ιδιαίτερα ανθυγιεινά τόσο από τις αρχές όσο και από την επιστημονική κοινότητα.\nΤι ακριβώς είναι η Χάρτα της Ferrero για το Φοινικέλαιο;\nH Χάρτα της Ferrero για το Φοινικέλαιο αντανακλά την απόφασή μας να ενισχύουμε την πάγια δέσμευσή μας ως προς την παραγωγή βιώσιμου φοινικέλαιου. Περιλαμβάνει ορισμένες κατευθυντήριες οδηγίες που στόχο έχουν να εξαλείψουν τις βασικές αιτίες της αποψίλωσης των δασών, και να δημιουργήσουν μία ισορροπία ανάμεσα στα περιβαλλοντικά και στα κοινωνικά ζητήματα από τη μία και την αποδοτικότητα από την άλλη. Οι 10 στόχοι που ορίζονται από τη Χάρτα της Ferrero για το Φοινικέλαιο συνοψίζονται ως εξής: 1. Ιχνηλασιμότητα της εφοδιαστικής αλυσίδας 2. Όχι στην αποψίλωση δασών με μεγάλα αποθέματα άνθρακα 3. Όχι στη χρήση φωτιάς για τον καθαρισμό του εδάφους 4. Όχι στις καλλιέργειες σε τυρφώδη εδάφη 5. Προστασία των ειδών προς εξαφάνιση 6. Παρακολούθηση των εκπομπών αερίων του θερμοκηπίου 7. Σεβασμός των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, συμπεριλαμβανομένης της Αρχής FPIC – Ελεύθερη Προηγούμενη Κατόπιν Ενημέρωσης Συγκατάθεση 8. Σεβασμός των δικαιωμάτων των εργατών 9. Όχι στη χρήση Paraquat (παρακουάτ-ζιζανιοκτόνο) 10. Συνεχής αγώνας κατά της διαφθοράς Όλα αυτά τα ζητήματα εξετάζονται σε συνεργασία με τον TFT\nΤο φοινικέλαιο που χρησιμοποιείται στην παραγωγή της Nutella® έχει κάποιο αντίκτυπο στο περιβάλλον;\nΗ Ferrero είναι μέλος της RSPO (Στρογγυλή Τράπεζα για το Βιώσιμο Φοινικέλαιο) ήδη από το 2005. Η RSPO θέσπισε ορισμένες αρχές με σκοπό την ενίσχυση της παραγωγής και της χρήσης κοινωνικά και περιβαλλοντικά βιώσιμου φοινικέλαιου. Από τον Δεκέμβριο του 2013, η παραγωγή της Nutella σε διεθνές επίπεδο περιέχει 100% διαχωρισμένο κατά την πιστοποίηση της RSPO φοινικέλαιο. Η υπευθυνότητα της Ferrero όμως δεν σταματά στην πιστοποίηση: η δέσμευσή της συνεχίζει και μέσω της Χάρτας για το Φοινικέλαιο που δημιουργήθηκε το 2013 προκειμένου να επισημάνει τις κύριες αιτίες για την αποψίλωση των δασών και να δημιουργήσει μία ισορροπία ανάμεσα στην προστασία του περιβάλλοντος, των αναγκών της κοινότητας και του οικονομικού οφέλους και της βιωσιμότητας. Επιπλέον, η Ferrero υποστηρίζει ενεργά την POIG (Ομάδα Καινοτομίας για το Φοινικέλαιο), μία πρωτοβουλία που στοχεύει στη μεταμόρφωση της βιομηχανίας του φοινικέλαιου και σπάει τους δεσμούς μεταξύ του φοινικέλαιου, της καταστροφής των δασών και τυρφωδών εδαφών, καθώς και της καταπάτησης των ανθρωπίνων και εργασιακών δικαιωμάτων.


ΑΝΟΙΞΑΜΕ ΚΑΙ ΣΑΣ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ! ΤΟ ΟΑΚΑ ΚΑΙ ΤΟ ΣΕΦ ΠΑΡΑΧΩΡΟΥΝΤΑΙ ΣΤΟΥΣ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΥΣ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ! | ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ.net\nΣτο Σ.Ε.Φ. και το Ο.Α.Κ.Α. θα μπορούν οι μουσουλμάνοι της Αττικής να τελούν τα θρησκευτικά τους καθήκοντα κατά την εορτή της Θυσίας του Αβραάμ (Eid al Adha) που ξεκινά σήμερα, όπως ανακοίνωσε η Γενική Γραμματεία Θρησκευμάτων του υπουργείου Παιδείας.\nΗ ανακοίνωση αναφέρει πως «για τη διευκόλυνση της προσευχής των μουσουλμάνων συμπολιτών μας επί τη ευκαιρία της εορτής της Θυσίας του Αβραάμ (Eid al Adha) που θα λάβει χώρα την 1/9/2017, παραχωρούνται δωρεάν, όπως κάθε χρόνο, σε όσους μουσουλμάνους της περιοχής της πρωτευούσης το επιλέξουν, κατάλληλοι χώροι εντός του Σταδίου Ειρήνης και Φιλίας (Σ.Ε.Φ.) και του Ολυμπιακού Αθλητικού Κέντρου Αθηνών (Ο.Α.Κ.Α.)».\nΕπιπλέον προσθέτει πως οι ενδιαφερόμενες οργανώσεις ή σωματεία που επιθυμούν να κάνουν χρήση των χώρων αυτών, καλούνται να καταθέσουν σχετική αίτηση εγγράφως στα Διοικητικά Συμβούλια του Σ.Ε.Φ. και του Ο.Α.Κ.Α. μέχρι την 30/8/2017.\n«Οι ενδιαφερόμενες οργανώσεις ή σωματεία περιοχών της χώρας, όπου δεν έχουν προβλεφθεί χώροι προσευχής για μουσουλμάνους, καλούνται να απευθυνθούν στους κατά τόπους Δήμους. Με την ευκαιρία της εορτής, ευχόμαστε υγεία, ευτυχία και ειρήνη στους μουσουλμάνους εντός και εκτός της χώρας μας», καταλήγει η ανακοίνωση.\nΥΓ: Οι εισαγόμενοι ισλαμιστές ΔΕΝ είναι «συμπολίτες μας» και δεν πρόκειται να γίνουν!\n← ΔΙΟΡΙΣΤΕΙΤΕ ΣΥΝΤΡΟΦΟΙ!\nΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΛΑΟ! →


Οδηγός συμπλήρωσης εντύπου Ε3(ΕΔΩ) – Ergasianews.gr\nΟδηγός συμπλήρωσης εντύπου Ε3(ΕΔΩ)\nΕντελώς νέα μορφή απέκτησε το έντυπο Ε3 της φορολογικής δήλωσης, το οποίο αφορά επαγγελματίες (μεταξύ των οποίων και τα «μπλοκάκια») και επιχειρήσεις.\nΗ Ανεξάρτητη Αρχή Δημοσίων Εσόδων (ΑΑΔΕ) εξέδωσε οδηγό για να διευκολύνει τους φορολογούμένους στη συμπλήρωση του.\nοι Συνδεδεμένες Επιχειρήσεις ημεδαπής / αλλοδαπής\nοι Ενεργοί ημεδαποί Επαγγελματικοί Λογαριασμοί Επιχείρησης\nτα Ενεργά ημεδαπά Τερματικά POS\nοι εμπορικές επιχειρήσεις και ελεύθεροι επαγγελματίες που ασκούν τη δραστηριότητά τους σε χωριά με πληθυσμό έως 500 κατοίκους και σε νησιά κάτω από 3.100 κατοίκους, εκτός εάν πρόκειται για τουριστικούς τόπους.\nατομικές εμπορικές επιχειρήσεις και η ατομική άσκηση ελευθέριου επαγγέλματος, εφόσον δεν έχουν παρέλθει 5 έτη από την πρώτη έναρξη εργασιών, καθώς και οι περιπτώσεις ατομικών επιχειρήσεων εφόσον για τον επιτηδευματία υπολείπονται 3 έτη από το έτος της συνταξιοδότησής του (65ο έτος της ηλικίας).\nΔείτε εδώ τις οδηγίες της ΑΑΔΕ για τη συμπλήρωσή του\nΠροηγούμενο Η άλλη πλευρά των αστυνομικών που προκαλεί συγκίνηση(ΦΩΤΟ)\nΕπόμενο Πληροφορίες νέων θέσεων


Συνταγή ΠΙΚΑΝΤΙΚΟΙ ΜΑΡΟΚΙΝΟΙ ΚΕΦΤΕΔΕΣ\nΜια πικάντικη αλλά πολύ νόστιμη παραλλαγή για τους κλασσικούς κεφτέδες σε ένα γρήγορο και νόστιμο πιάτο που εντυπωσιάζει\nΠΙΚΑΝΤΙΚΟΙ ΜΑΡΟΚΙΝΟΙ ΚΕΦΤΕΔΕΣ\n1/4 κιλό αρνίσιο κιμά\n1/4 φλιτζάνι τρίμματα φρέσκου ψωμιού\n1/2 φλιτζάνι ξερά βερίκοκα κομμένα στη μέση\n2 πατάτες κομμένες κυδωνάτα στα τέσσερα\n2 – 3 ροδέλες κόκκινης ψητής πιπεριάς Φλωρίνης\n1. Σε ένα τηγάνι ζεσταίνετε 1 κουταλιά της σούπας ελαιόλαδο και σοτάρετε το ψιλοκομμένο κρεμμύδι μέχρι να μαλακώσει, στη συνέχεια, το αποσύρετε από τη φωτιά και το αφήνετε να κρυώσει.\n2. Σε ένα μπολ ρίχνετε το σοταρισμένο κρεμμύδι το τρίμμα ψωμιού, τον κιμά, την κανέλα, το αυγό, ½ κουταλάκι του γλυκού αλάτι και πιπέρι. Ζυμώνετε το μείγμα και κατόπιν πλάθετε 12 κεφτεδάκια βρέχοντας τα χέρια σας για να βοηθηθείτε στο πλάσιμο.\n3. Ζεσταίνετε το υπόλοιπο ελαιόλαδο σε ένα μεγάλο βαθύ τηγάνι, και τηγανίζετε τα κεφτεδάκια για 10 λεπτά, γυρίζοντάς τις κατά διαστήματα μέχρι να ψηθούν καλά. Αφαιρείτε τους κεφτέδες από το τηγάνι με μια τρυπητή κουτάλα και του αφήνετε στην άκρη. Έπειτα ρίχνετε στο τηγάνι το κρεμμύδι σε ροδέλες και το σοτάρετε για 5 λεπτά, μέχρι να μαλακώσει.\n4. Προσθέτετε τα αποξηραμένα βερίκοκα, την κανέλα, τις ντομάτες ντομάτες και 1 φλιτζάνι νερό, στη συνέχεια φέρνεται σε βρασμό και σιγοβράστε για 10 λεπτά.\n5. Εν τω μεταξύ τηγανίζετε τις πατάτες σε μπόλικο ελαιόλαδο, στην αρχή σε χαμηλή θερμοκρασία και μετά σε δυνατή, για να γίνουν τραγανές απέξω και μαλακές στο εσωτερικό τους. Τις βγάζετε από το τηγάνι με μια τρυπητή κουτάλα και τις αφήνετε στην άκρη.\n6. Προσθέτετε τους κεφτέδες και τις πατάτες στο τηγάνι με τη σάλτσα, ανακατεύετε προσεκτικά με ένα πιρούνι. Συνεχίζετε το μαγείρεμα για ακόμα 4 – 5 λεπτά. Σερβίρετε τους κεφτέδες με τις πατάτες και την ψητή πιπεριά.\nΑν δεν θέλετε να γλυκίζει πολύ η σάλτσα σας μπορείτε να παραλείψετε τα βερίκοκα.\nΠΑΧΟΥΛΟΙ ΚΕΦΤΕΔΕΣ ΜΕ ΤΗΓΑΝHΤΑ ΑΥΓΑ


Παραιτήθηκε ο Σαρίδης της Ένωσης Κεντρώων από γραμματέας Κ.Ο. λόγω Καβαδέλλα – ΥΔΡΟΓΕΙΟΣ 106,9 FM\nΤην παραίτησή του από τη θέση του γραμματέα της Κοινοβουλευτικής Ομάδας της Ένωσης Κεντρώων γνωστοποίησε στον Πρόεδρο της Βουλής Νίκο Βούτση και στον Πρόεδρο του κόμματος Βασίλη Λεβέντη ο Γιάννης Σαρίδης.\nΣύμφωνα με όσα γνωστοποιούνται μέσω της επιστολής, ο λόγος της παραίτησης του κ. Σαρίδη έχει σχέση με τη συμπεριφορά του συναδέλφου του βουλευτή της Ένωσης Κεντρώων Δημήτρη Καβαδέλλα. Σημειώνεται ότι ο βουλευτής Δημήτρης Καβαδέλλας είχε προκαλέσει σάλο με τις αντιδράσεις του, επειδή του είχε ζητηθεί να πληρώσει εισιτήριο για την είσοδό του στη ΔΕΘ ενώ είχε λάβει πρόσκληση.\nΠροηγούμενο Προηγούμενο Η…δίψα την οδήγησε στο νοσοκομείο\nΕπόμενο Επόμενο Κηφισιά: Γυναίκα βρέθηκε πυροβολημένη μέσα στο αυτοκίνητό της


Καταδίωξη στο Πέραμα – Ανατροπή από τον Κούγια: «Τίποτα απ’ ό,τι άκουσα δεν είναι αλήθεια – Έχω πληροφορίες πως το πόρισμα θα ρίχνει ευθύνες στο Κέντρο Επιχειρήσεων!» - Athens Daily\nΑρχική EΛΛΑΔΑ Καταδίωξη στο Πέραμα – Ανατροπή από τον Κούγια: «Τίποτα απ’ ό,τι άκουσα...\nΚαταδίωξη στο Πέραμα – Ανατροπή από τον Κούγια: «Τίποτα απ’ ό,τι άκουσα δεν είναι αλήθεια – Έχω πληροφορίες πως το πόρισμα θα ρίχνει ευθύνες στο Κέντρο Επιχειρήσεων!»\nΓια το πόρισμα της εσωτερικής έρευνας της ΕΛΑΣ για την αιματηρή καταδίωξη στο Πέραμα μίλησε ο Αλέξης Κούγιας, σχολιάζοντας τις διαρροές που έχουν γίνει στα ΜΜΕ.\n«Δεν μπορώ να σχολιάσω διαρροές. Επειδή γνωρίζω τη δικογραφία μπορώ να την σχολιάσω με ασφαλέστερο τρόπο. Τίποτα απ’ ότι άκουσα δεν είναι αλήθεια. Μία ανακριτής, μία εισαγγελέας και μία σειρά από ανθρώπους επιβεβαίωσαν τους ισχυρισμούς των εντολέων μου. Δεν θα σχολιάσω τη συνέντευξη τύπου που έδωσε ο συνάδελφός μου. Θέλω να σας πω μόνο ότι συμφώνησαν ότι οι άνθρωποι αυτοί δεν έχουν κάνει καμία παράνομη πράξη.\nΆνθρωποι που δεν θεωρούνται επικίνδυνοι για το κοινωνικό σύνολο και γι’ αυτό αφέθηκαν ελεύθεροι χωρίς περιοριστικούς όρους. Το πόρισμα, αυτό που διέρρευσε προς τα έξω, δεν ξέρω αν αληθεύει. Κάποιοι προσπαθούν να αποσύρουν τις ευθύνες τους και να προκαλέσουν πρόβλημα στην πολιτική ηγεσία του Υπουργείου. Όταν μιλάει η δικαιοσύνη θα πρέπει όλοι να σιωπούν και να τη σέβονται. Μέχρι τώρα η δικαιοσύνη θεώρησε ότι τα συγκεκριμένα πρόσωπα δεν έχουν διαπράξει το αδίκημα που κατηγορούνται ότι έχουν διαπράξει», ανέφερε αρχικά ο συνήγορος των επτά αστυνομικών που ενεπλάκησαν στο θανατηφόρο περιστατικό με το κλεμμένο αυτοκίνητο και πρόσθεσε:\n«Η ιστορία αυτή ξεκίνησε από του Ρέντη, τα Καμίνια, όπου αρμοδιότητες έχει η ομάδα ΔΙΑΣ του Πειραιώς. Συνεχίστηκε από την ομάδα ΔΙΑΣ στο Χαϊδάρι. Τους έδωσαν εντολή να περιμένουν, τους είπαν ότι το αυτοκίνητο δεν έχει σταματήσει και ότι φαίνεται ότι το αυτοκίνητο είναι κλεμμένο. Η ομάδα του Χαϊδαρίου περιμένει και συναντούν το αυτοκίνητο εκεί που τελειώνει η Θηβών με τη Λεωφόρο Αθηνών. Ξεκινάει εκεί μία επικίνδυνη καταδίωξη. Ένα αυτοκίνητο κλείνει τη διέξοδο του οχήματος και αναγκάζεται να εκτραπεί προς το Σχιστό. Εκεί ξεκινούν οι μοτοσικλετιστές. Υπάρχει αναταραχή στο κέντρο επιχειρήσεων. Πρέπει να στείλει προς την πλευρά εκείνη οχήματα που θα προσεγγίσουν με ασφάλεια το αυτοκίνητο. Γι’ αυτό το λόγο το πόρισμα περιλαμβάνει ευθύνες του κέντρου επιχειρήσεων και εκεί εντοπίζονται οι περισσότερες ευθύνες».\nΠροηγούμενο άρθροΜητσοτάκης: Η σημερινή Ελλάδα είναι διαφορετική από αυτή που γνωρίσατε – Μέρκελ: Απαίτησα πολλά από τους Έλληνες! Η ανασκόπηση, η αυτοκριτική και το «αντίο» με στίχους του Γκαίτε\nΕπόμενο άρθροΤρόμος για μαθήτριες στο Βύρωνα : Τις παρενοχλούσε επιδειξίας και τους έδειχνε τα γεννητικά του όργανα!


H πασίγνωστη πολιτικός που απασχολεί τις τελευταίες ημέρες όλα τα media έχει γυρίσει s ex tape - giapraki.com\nHome > MAGAZINO > ΣΧΕΣΕΙΣ > H πασίγνωστη πολιτικός που απασχολεί τις τελευταίες ημέρες όλα τα media έχει γυρίσει s ex tape\nH πασίγνωστη πολιτικός που απασχολεί τις τελευταίες ημέρες όλα τα media έχει γυρίσει s ex tape\nBy nikdigrik on 08/09/2015\nΚατά τη διάρκεια της χθεσινής νίκης της Εθνικής μας επί της Κροατίας, είδαμε στις οθόνες την Κροάτισσα πρόεδρο. Σήμερα θα δείτε ορισμένες «καuτές» φωτογραφίες της Κολίντα Κιτάροβιτς!\nΜπορεί η χθεσινή της αμφίεση να μην «έδειχνε» και πολλά, αλλά όπως θα δείτε παρακάτω στο media gallery, η Κροάτισσα πρόεδρος διαθέτει «πλούσιο» μπoύστο και σίγουρα στα νιάτα της θα έκαψε αρκετές καρδιές!\nΕντύπωση, μάλιστα, είχαν προκαλέσει οι φωτογραφίες που είχαν διαρρεύσει και την ήθελαν να πρωταγωνιστεί σε ρoζ βίντεο!\nΔείτε απίστευτες φωτογραφίες, μέχρι και από πρωτοσέλιδα του Τύπου.


Ford: Tεχνολογία που φρενάρει αυτόματα μπροστά από πεζούς στο σκοτάδι - orangesports.gr\nΓ' Εθνική (3ος Όμιλος)\nΠρωτάθλημα Προεπιλογής ΕΟ Νέων (5ος όμιλος)\nΠρωτάθλημα Προεπιλογής ΕΟ Παίδων (5ος όμιλος)\nFord: Tεχνολογία που φρενάρει αυτόματα μπροστά από πεζούς στο σκοτάδι\nΔεν είναι μόνο τα μικρά παιδιά που φοβούνται το σκοτάδι, καθώς διαπιστώνεται ότι και οι ενήλικες έχουν ανάλογες φοβίες. Πολλοί προτιμούν να κοιμούνται με αναμμένο φως, άλλοι πάλι στρεσάρονται όταν οδηγούν τις νυχτερινές ώρες.\nΔημοσίευση: 30.03.2017, 21:18 | Τελευταία ενημέρωση: 30.03.2017, 21:19\nΔεν είναι μόνο τα μικρά παιδιά που φοβούνται το σκοτάδι, καθώς διαπιστώνεται ότι και οι ενήλικες έχουν ανάλογες φοβίες. Πολλοί προτιμούν να κοιμούνται με αναμμένο φως, άλλοι πάλι στρεσάρονται όταν οδηγούν τις νυχτερινές ώρες .\nΟι ειδικοί πιστεύουν ότι ο φόβος για το σκοτάδι, ή νυχτοφοβία όπως λέγεται, προέρχεται από τους προγόνους μας, κατοίκους των σπηλαίων, οι οποίοι κινδύνευαν περισσότερο να δεχτούν επίθεση από θηρία τη νύχτα. Σήμερα αυτό το συναίσθημα μας επηρεάζει πίσω από το τιμόνι.\nΗ ανασφάλεια λόγω έλλειψης ορατότητας και ο φόβος ότι θα χτυπήσουμε πεζό ή αντικείμενο έρχονται πρώτα σε έρευνα που διεξήχθη για λογαριασμό της Ford με θέμα τις φοβίες κατά τη νυχτερινή οδήγηση. Και για το δεύτερο τουλάχιστον, υπάρχει τώρα μία λύση που δεν περιορίζεται μόνο στη συμβουλή να βάλουμε περισσότερα καρότα στη διατροφή μας για να βελτιώσουμε την όρασή μας. Η εταιρεία για πρώτη φορά λανσάρει μία νέα τεχνολογία που είναι σχεδιασμένη να ανιχνεύει πεζούς στο σκοτάδι και στη συνέχεια να φρενάρει αυτόματα το όχημα εάν ο οδηγός δεν αντιδράσεις στις προειδοποιήσεις.\n«Γνωρίζουμε ότι μερικοί οδηγοί θεωρούν τη νυχτερινή οδήγηση μία αρκετά αγχωτική εμπειρία. Κυρίως όταν οδηγούν σε πόλεις, με τους πεζούς – κάποιες φορές απορροφημένους από το κινητό τους – να ξεπροβάλλουν ξαφνικά στο δρόμο, αφήνοντάς τους ελάχιστο χρόνο για να αντιδράσουν με έναν ασφαλή ελιγμό,» δήλωσε ο Gregor Allexi, active safety engineer, της Ford Ευρώπης. «Όλο το 24ωρο, το Pedestrian Detection είναι σχεδιασμένο για να βοηθά στον εντοπισμό ατόμων που βρίσκονται ήδη στο δρόμο – ή ετοιμάζονται να τον διασχίσουν.»\nΑπό τους χιλιάδες οδηγούς που ρωτήθηκαν στην Ευρώπη, το 81% παραδέχτηκε ότι φοβάται την οδήγηση τη νύχτα, ποσοστό που για τις γυναίκες καταγράφηκε αυξημένο στο 87%. Περισσότεροι από τους μισούς ομολόγησαν ότι η μειωμένη ορατότητα τη νύχτα είναι πηγή άγχους, ενώ πάνω από το ένα τρίτο ανησυχεί για πιθανή εμπλοκή σε ατύχημα. Φόβο για πιθανότητα σύγκρουσης με πεζό, εξέφρασε ο ένας στους πέντε ερωτηθέντες οδηγούς.\nΤο 2014, σε όλη την Ευρώπη, πάνω από 1 στους 5 θανάτους από τροχαίο ατύχημα αφορούσαν πεζούς, από τους οποίους οι μισοί ήταν θύματα ατυχημάτων που συνέβησαν στο σκοτάδι. Για τη βελτιωμένη τεχνολογία Pedestrian Detection, που τώρα μπορεί να λειτουργεί τη νύχτα για πρώτη φορά, η ομάδα εξέλιξης εργάστηκε νυχτερινές ώρες, στέλνοντας ρεαλιστικά ομοιώματα (dummies) στην πορεία των οχημάτων, σε κλειστές πίστες και δοκιμάζοντας το σύστημα σε δημόσιους δρόμους σε πολυσύχναστες πόλεις όπως το Παρίσι και το Άμστερνταμ.\nΤο Σύστημα Αναγνώρισης Πεζών της Ford (Pedestrian Detection) επεξεργάζεται πληροφορίες από ένα ραντάρ τοποθετημένο στον προφυλακτήρα και μία κάμερα στο παρμπρίζ. Μία βάση δεδομένων με σωματότυπους πεζών επιτρέπει στο σύστημα να διαχωρίζει ανθρώπους από αντικείμενα όπως δέντρα και οδική σήμανση. Η κάμερα μεταδίδει πάνω από 30 καρέ το δευτερόλεπτο – ταχύτερα από έναν κινηματογραφικό προτζέκτορα. Οι εικόνες που μεταδίδονται σε πραγματικό χρόνο και η ευρυγώνια λήψη επιτρέπει στο σύστημα να διακρίνει τους πεζούς, ακόμα και σε συνθήκες χαμηλού φωτισμού, με χρήση μόνο των προβολέων.\nΕάν το σύστημα ανιχνεύσει επικείμενη σύγκρουση με πεζό, πρώτα εκδίδει οπτικές και ακουστικές προειδοποιήσεις για τον οδηγό. Εάν ο οδηγός δεν αντιδράσει, το σύστημα ενεργοποιεί αυτόματα τα φρένα. Αυτή η προηγμένη τεχνολογία που βασίζεται στο υπάρχον Σύστημα Αναγνώρισης Πεζών (Pedestrian Detection) θα λανσαριστεί κατά τη διάρκεια της χρονιάς με την επόμενη γενιά Fiesta – που τώρα εκτίθεται στο Σαλόνι Αυτοκινήτου της Γενεύης.\nΜε τον ερχομό των αυτόνομων οχημάτων, βέβαια, η νυχτερινή οδήγηση θα γίνει ευκολότερη. Πέρσι ένα πειραματικό, αυτόνομο Ford Mondeo Hybrid χωρίς προβολείς κινήθηκε στο σκοτάδι στην πίστα δοκιμών της Ford στην Αριζόνα, στο πλαίσιο του προγράμματος της εταιρείας να λανσάρει πλήρως αυτόνομα οχήματα σε όλο τον κόσμο.\nΣυμβουλές για τη νυχτερινή οδήγηση:\nΥπάρχουν μερικοί τρόποι για να κάνετε τη νυχτερινή οδήγηση ευκολότερη:\nΒεβαιωθείτε ότι οι πόρτες και τα παράθυρα είναι καθαρά και χωρίς πάγο ή υδρατμούς\nΚαθαρίστε όλα τα εξωτερικά φώτα και ελέγξτε αν λειτουργούν και αν έχετε εφεδρικές λάμπες στο αυτοκίνητο\nΣε σκοτεινούς δρόμους, επιλέξτε μεγάλη σκάλα φώτων και αλλάξτε σε μεσαία όταν έρχονται αυτοκίνητα από το αντίθετο ρεύμα κυκλοφορίας\nΜην οδηγείτε κουρασμένοι ή πάνω από δύο ώρες χωρίς διάλειμμα\nΕλέγχετε τακτικά την όρασή σας σε οφθαλμίατρο\nΥποβολή πρότασης για τη χρηματοδότηση της ενεργειακής αναβάθμισης του Κολυμβητηρίου Άρτας\nΚυπελλούχος Ελλάδας ο ΠΑΟΚ σε έναν τελικό που σημαδεύτηκε από επεισόδια\n«Χρυσή» στα 10 μέτρα αεροβόλο η Κορακάκη\nΗ αθλητική ατζέντα του Σαββατοκύριακου 12 & 13 Μαϊου 2018\nΑ΄ ΕΠΣΑ: Αποτελέσματα 2ης αγωνιστικής μπαράζ\nΕΠΣΑ: Ποινές και αποφάσεις της Πειθαρχικής Επιτροπής\nΑΑΔΕ: 436.653 ανασφάλιστα οχήματα.Τα πρόστιμα και η αφαίρεση πινακίδων\nΒ΄ ΕΠΣΑ: Αποτελέσματα 4ης αγωνιστικής μπαράζ\nΜπάσκετ: Κυπελλούχος Ευρώπης η ΑΕΚ\nFootballleague: Αποτελέσματα 30ης αγωνιστικής\nΠρωταθλήτρια Ελλάδος η ΑΕΚ\nΑ΄ ΕΠΣΑ: Αποτελέσματα 1ης αγωνιστικής μπαράζ\nΟι αντικοινωνικές παραβάσεις του νέου ΚΟΚ και οι ποινές που προβλέπονται\nΗ αθλητική ατζέντα του Σαββατοκύριακου 5 & 6 Μαϊου 2018\nΒ΄ ΕΠΣΑ: Αποτελέσματα 3ης αγωνιστικής μπαράζ\nΑ΄ ΕΠΣΑ: Πως και πότε θα γίνουν τα μπαράζ\nΒ΄ ΕΠΣΑ: Αποτελέσματα 2ης αγωνιστικής μπαράζ\nFootballeague: Άρης και ΟΦΗ στη Superleague\nΑ1 Γυναικών: Πρωτιά για τον ΠΑΟΚ\nΑ΄ ΕΠΣΑ: Φινάλε με πρωταθλήτρια τη Φλωριάδα\nΗ αθλητική ατζέντα του Σαββατοκύριακου 28 & 29 Απριλίου 2018\n20:00 - 22:00 Dimi Lio «Reflex The Deep» ακούστε ζωντανά


ναι στο bowling…οχι στο bullying | ΚΥΡΙΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ\nΜιά ιστορία εκφοβισμού\nΈνας σοφός έλεγε κάποτε ότι η ζωή είναι μια ατέλειωτη πλάκα. Εγώ προσωπικά διαφωνώ κάθετα με αυτό το ρητό καθώς πιστεύω ότι η ζωή είναι μια απέραντη θάλασσα με πολλές φουρτούνες …και η δική μου σχολική πορεία είχε και αυτή αρκετές φουρτούνες. Αλλά τα πράγματα ας τα πάρουμε από την αρχή.\nΌλα άρχισαν από την πρώτη ημέρα που ήρθα στην Α΄ Γυμνασίου, όπου τα πράγματα ήταν πολύ πιο διαφορετικά απ’ότι τα φανταζόμουν όταν ήμουν στο Δημοτικό. Εκεί πρωτοείδα νέα παιδιά από τα γύρω χωριά που φαίνονταν πολύ «μάγκες» , εγώ ήθελα να φέρομαι όπως τα παιδιά της ηλικίας μου αλλά ορισμένα ( παιδιά ) έκαναν σαν εκείνους του Λυκείου, πράγμα που δε θεωρούσα σωστό. Εκεί πιστεύω ήταν η πρώτη φορά που τσακώθηκα και με έναν « μάγκα » και καθώς εγώ πιάστηκα απροετοίμαστος , αυτός με κατάφερε. Αυτός , που ήταν ο Α. , θυμάμαι τσακώθηκε και με άλλα παιδιά . Καθώς προχωρούσαν οι μήνες πολλοί από εμάς πιαστήκαμε θύματα ακόμη και από μεγαλύτερους , αλλά εγώ καθώς ήμουν ανώριμος ακόμη, πάντα έπεφτα θύμα εκφοβισμού. Παρά το γεγονός ότι υπηρχαν και κάποιοι που με προστάτευαν , πράγμα που με έκανε να παίρνω θάρρος και να αποφασίζω να εμπιστευτώ κάποιους εν τούτοις …αν έχεις τέτοιους φίλους τί να τους κάνεις τους εχθρούς.\nΚαθώς περνούσαν τα σχολικά χρόνια δεν άλλαξαν και πολλά πράγματα . Με εμένα όμως το μόνο που άλλαξε ήταν λίγο χαρακτήρας μου , καθώς ήμουν καλός μόνο στα λόγια αλλά όχι και στις πράξεις. Πράγμα που με έκανε όταν δεχόμουν πειράγματα να απαντώ με φράσεις που ήταν τελείως αντίθετες από το χαρακτήρα μου . Από αυτά τα καμώματα όμως ,που είχα κυρίως στην Γ’ Γυμνασίου , τους ενοχλούσαν τους άλλους… που μάγκεψα δηλ. και εγώ και καθώς θυμάμαι ο Γ. μου έριξε μιά μπουνιά κάποια φορά , ο Η. μου έριξε ξύλο στα σκαλιά του σχολείου μια άλλη φορά ενώ ο Α. στη Γυμναστική με έπιασε από το κεφάλι και με έσπρωξε στο φράχτη όπως-όπως. Με αυτή την κίνηση , θυμάμαι, γρατζουνίστηκα στο κεφάλι και άρχισε να βγάζει αίμα, για να μην αναφέρω και όλα τα άλλα τα καψόνια που μου έκαναν στο φροντιστήριο.\nΚάθε φορά που με πείραζαν τους πήγαινα βέβαια στο γραφείο και η Διευθύντρια τους έδινε αμέσως αποβολή αλλά αντί να σωφρονιστούν γίνονταν πιο σκληροί και με απειλούσαν από πάνω πράγμα που με έκανε να διστάζω πιά να τους ξαναπάω στο γραφείο. Τα ίδια γίνονταν περίπου και εκτός σχολείου καθώς πηγαίναμε για μπάλα στο κλειστό γυμναστήριο και για κάτι αστειάκια που λέγαμε για να περάσει η ώρα μας , ούτε και αυτό επιτρεπόταν από τους «μάγκες», οπότε και εκεί πάλι έπεφτε ξύλο, ενώ την πλήρωναν και μικρότερα παιδιά εκτός από εμένα . Όταν ήθελαν , οι «μάγκες» , να σπάσουν πλάκα , την ώρα που παίζαμε μπάλα έριχναν σουτ πάνω στον άλλο για να πονάει και να γελάνε. Βέβαια ούτε εγώ ήμουν έξω από αυτά τα πειράγματά τους .\nΜπαίνοντας στο Λύκειο άρχισα να βλέπω τα πράγματα με μεγαλύτερη αισιοδοξία , έκανα νέες φιλίες με παιδιά που ταιριάξαμε και στους χαρακτήρες μας αλλά και στις συνήθειές μας. Οι γνωστοί όμως «φίλοι »μου, ούτε αυτό μου το επέτρεπαν . Συνέχισαν να μη με αφήνουν σε ησυχία γιατί απ’ότι φαίνεται δεν καλόβλεπαν την εξέλιξή μου…οπότε άντε πάλι από την αρχή ! Έτσι εγώ αποφάσισα να λύνω πια τις διαφορές μου μόνος μου. Με αυτόν τον τρόπο κέρδισα βέβαια τον σεβασμό κάποιων παιδιών αλλά κάποιων άλλων, ποτέ !\nΠοτέ δεν κατάλαβα τί πρόβλημα είχαν μαζί μου, τί τους ενοχλεί…η φάτσα μου, ο χαρακτήρας μου, ο τρόπος που μιλάω, το όνομά μου, οι φιλοδοξίες και τα όνειρά μου ; Αλλά , όχι…εγώ θα συνεχίσω να είμαι Ο ΕΑΥΤΟΣ ΜΟΥ, είτε τους αρέσει είτε όχι. Εγώ , από τις δύσκολες εμπειρίες που είχα θέλω να στείλω το μήνυμά μου. Να μη σταματάνε οι πιό αδύναμοι, να συνεχίζουν τον αγώνα τους γιατί έτσι μπορεί να έρθει η δικαίωση . Όπως έλεγε και ο Μπρεχτ …όταν αγωνίζεσαι μπορεί να χάσεις ενώ αν έχεις σταματήσει να αγωνίζεσαι τότε έχεις ήδη χάσει…


Η υποκρισία περισσεύει - Η αλήθεια για το μπλοκάρισμα της κοινής δήλωσης της ΕΕ στον ΟΗΕ για την Κίνα | Tribune.gr\nΑρχική BLOG Η υποκρισία περισσεύει – Η αλήθεια για το μπλοκάρισμα της κοινής δήλωσης της ΕΕ στον ΟΗΕ για την Κίνα\nΗ υποκρισία περισσεύει – Η αλήθεια για το μπλοκάρισμα της κοινής δήλωσης της ΕΕ στον ΟΗΕ για την Κίνα\n20 Ιουνίου 2017, 20:23 | Γράψτε το σχόλιο σας\nΔιαβάστε σχετικά για Ελλάδα, Ευρωπαϊκή Ένωση, Κίνα,\nΈσπευσαν ορισμένοι να επικρίνουν την Ελλάδα για τη στάση της να μπλοκάρει κοινή δήλωση της ΕΕ στο Συμβούλιο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του ΟΗΕ για την κατάσταση των ανθρώπινων δικαιωμάτων στην Κίνα, συνδέοντάς τη με τις κινεζικές επενδύσεις στη χώρα και κατηγορώντας την ελληνική κυβέρνηση για δήθεν «σπουδή» να μην πιέσει τους Κινέζους.\nΜόνο που ξέχασαν ότι η Cosco, διότι περί αυτής ο λόγος, βρίσκεται στην Ελλάδα εδώ και πολλά χρόνια και η χώρα μας θα μπορούσε να είχε εκφράσει παρεμφερείς αντιρρήσεις πολύ νωρίτερα σε αντίστοιχες και τακτικά επαναλαμβανόμενες περιστάσεις.\nΞέχασαν επίσης ότι δεν είναι η πρώτη φορά που η Ελλάδα αντιτίθεται στην επιλεκτική κριτική που ασκεί η ΕΕ εναντίον ορισμένων χωρών, σιωπώντας για άλλες περιπτώσεις ή υιοθετώντας σαφώς επιεικέστερη στάση.\nΗ Ελλάδα δεν αποσιωπεί τα ζητήματα που άπτονται της προστασίας των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στην Κίνα ή όπου αλλού.\nΑντίθετα τα αναδεικνύει σε όλους τους διεθνείς οργανισμούς στους οποίους συμμετέχει.\nΠιστεύει, ωστόσο, ότι η βελτίωση σε αυτό το ζήτημα απαιτεί ειλικρινή διάλογο και εποικοδομητική στάση, με κατανόηση των ιδιαιτεροτήτων κάθε χώρας, χωρίς αυτοματισμούς και άκριτη διατύπωση γενικευμένων επικρίσεων.\nΜε γνώμονα το σκεπτικό αυτό, η Ελλάδα υποστήριξε ότι μια επιλεκτική κριτική σε βάρος της Κίνας τορπιλίζει το θεσμοθετημένο διάλογο με την ΕΕ και ενέχει τον κίνδυνο ματαίωσής του.\nΈνα τέτοιο ενδεχόμενο θα καθιστούσε σαφώς δυσχερέστερη την άσκηση επιρροής από πλευράς ΕΕ στις κινεζικές αρχές και τελικά, δεν θα εξυπηρετούσε τον ίδιο τον αρχικό σκοπό της κοινής δήλωσης, δηλαδή την προάσπιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στη χώρα.\nΣυνεπώς, υποκριτικές κορώνες περί δήθεν υποτέλειας της Ελλάδας λόγω των κινεζικών επενδύσεων δεν αντανακλούν σε τίποτα την πραγματικότητα.\nΗ ελληνική εξωτερική πολιτική διαμορφώνεται στη βάση μακροπρόθεσμων στρατηγικών και προσεκτικής στάθμισης τόσο των ελληνικών, όσο και των ευρωπαϊκών συμφερόντων και όχι στη βάση συγκυριακών εκτιμήσεων, όπως έσπευσαν ορισμένοι να υποστηρίξουν συνδέοντας την ελληνική στάση στο ζήτημα ακόμα και με την πρόσφατη συνεδρίαση του… Eurogroup!\nΟύτε φυσικά η χώρα μας αποτελεί τον μοναδικό επενδυτικό προορισμό της Κίνας στην Ευρώπη για να στοχοποιείται η Ελλάδα λόγω της διαφοροποίησής της έναντι άλλων χωρών και μάλιστα όχι όλων, καθώς επιφυλάξεις εξέφρασαν και άλλα ευρωπαϊκά κράτη – αν και το στοιχείο αυτό παρελήφθη να αναφερθεί.\nΗ Ελλάδα επισημαίνει ότι η βελτίωση της κατάστασης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στην Κίνα είναι απαραίτητη, αλλά προκαλεί απορία η επιλεκτική στάση τόσο της ΕΕ, η οποία στηλιτεύει μεν τις κινεζικές αρχές ενώ εμφανίζεται εφεκτική σε άλλες περιπτώσεις, όσο και ορισμένων ευρωπαϊκών χωρών που κρύβονται εκ του ασφαλούς πίσω από την ελληνική θέση, στοχοποιώντας ταυτόχρονα τη χώρα.


Ανανέωσε ο Γκουγκουλιάς - Onsports.gr\nOnsports Team\t07 Ιουνίου 2011, 21:05\nΑνανέωσε ο Γκουγκουλιάς\nΤη φανέλα του Πιερικού θα φοράει για άλλον ένα χρόνο ο Γιώργος Γκουγκουλιάς, ο οποίος συμφώνησε με τους διοικούντες τον κατερινιώτικο σύλλογο να ανανεωθεί η συνεργασία των δυο πλευρών.\nΟ παίκτης τα βρήκε σε όλα μετά από συνάντηση που είχε στα γραφεία της ΠΑΕ Πιερικός με τη διοίκηση της ομάδας και αύριο, ή τις επόμενες ημέρες, θα υπογράψουν το νέο συμβόλαιο.\nΗ επιθυμία τόσο του Πιερικού να διατηρήσει μια αξιόπιστη επιθετική λύση στο ρόστερ, αλλά και του Γκουγκουλιά να παραμείνει στην Κατερίνη και τον Πιερικό, καθώς ήταν απόλυτα ικανοποιημένος από την παρουσία του τα τελευταία δύο έτη, έπαιξαν καταλυτικό ρόλο να βρεθεί η «χρυσή τομή» και να «γεφυρωθεί» το χάσμα που διαφαινόταν μετά τη πρώτη συνάντηση.\nΕκτός από τον Γκουγκουλιά, την πόρτα των γραφείων της ΠΑΕ Πιερικός πέρασαν και οι Χατζής και Παπαγεωργίου, χωρίς προς στιγμή να έχει ληφθεί κάποια απόφαση για το μέλλον τους.\nΜε το Χατζή, μάλιστα, ήταν η πρώτη επαφή, στην οποία συζητήθηκε περισσότερο το θέμα των οφειλομένων της σεζόν που ολοκληρώθηκε. Όσον αφορά στον Παπαγεωργίου, το θέμα του αναμένεται να κλείσει θετικά ή αρνητικά τις επόμενες ημέρες. Κοντά στην παραμονή, τέλος, στον Πιερικό βρίσκεται και ο Βασίλης Κωνσταντινίδης.\nΑπό εκεί και πέρα, ανοικτά παραμένουν τα θέματα των Πουρτουλίδη, Μιλόσκοβιτς, Κοντέων και Γουσούλη, με τους οποίους αναμένονται συναντήσεις μέχρι την Παρασκευή ενώ στην έξοδο βρίσκονται οι Γουμάγιας και Κώστας Λαζαρίδης.\nΑναφορικά με το θέμα του προπονητή, ο Παύλος Δερμιτζάκης παραμένει ψηλότερα από όλους στη "λίστα" των διοικούντων, με τις εξελίξεις να αναμένονται το αργότερο μέχρι την Πέμπτη. Το "κλείσιμο" του νέου τεχνικού θεωρείτει προτεραιότητα για τη διοίκήση, έτσι ώστε να προχωρήσουν και οι διαπραγματεύσεις με υποψήφιους μεταγραφικούς στόχους, ανάμεσα στους οποίους βρίσκονται και γηγενείς ποδοσφαιριστές.


BYZANTINE MUSIC: ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΟΥΚΟΥΖΕΛΗΣ\nΟ ονομαστότατος αυτός μελοποιός των βυζαντινών χρόνων, η δεύτερη πηγή της Μουσικής μετά τον Δαμασκηνό, ο οποίος χαρακτηρίζεται και «Μαΐστωρ της μουσικής» , αποτελεί ιδίαν εποχή στην ιστορία της ιεράς τέχνης όχι μόνο γιατί κατακόσμησε την εκκλησιαστική ψαλμωδία με μελιστάλακτα άσματα, αλλά και για τις τροποποιήσεις και μεταβολές ή προσθαφαιρέσεις που επεχείρησε στα σημεία της καθιερωθείσης συμβολικής γραφής των μελωδιών του φωστήρα της Δαμασκού Ιωάννη, τις οποίες και ερμήνευσε με βραχεία ερμηνεία, η οποία μαρτυρεί ότι ένα μουσικό σημείο, ως π.χ. το Ουράνισμα, συνίσταται, παρ’ αυτώ από 20 απλά σημεία. Η χρήσις της παρασημαντικής του Κουκκουζέλη γίνονταν μέχρι των μέσων του ΙΗ' αιώνα, οπότε ο Πρωτοψάλτης της Μ. Εκκλησίας Ιωάννης ο Τραπεζούντιος (1756), κελεύσει του Οικουμενικού Πατριάρχου Κυρίλλου του από Νικομηδείας, χάριν ευχερέστερης μετάδοσης της ψαλμωδίας άλλαξε το σύστημα των χαρακτήρων, εισάγοντας απλούστερη μέθοδο παρασημαντικής.\nΟ Ιωάννης γεννήθηκε κατά τον ΙΒ' αιώνα στο Δυρράχιο της Ιλλυρίας, και ονομάστηκε δε Κουκκουζέλης γιατί όταν τον ρωτούσαν οι μαθητές του στην αυτοκρατορική σχολή της Κωνσταντινουπόλεως, τι τρώγει, απαντούσε «κουκκία και ζέλια» (μπιζέλια), γιατί ήταν φτωχός.\nΟ Ιωάννης είχε κλίση από παιδί προς τα γράμματα αλλά και προς την ιερή μουσική, διαπρέποντας δε και για το ηδυμελίφθογγο της φωνής του, προσελήφθη και στην βασιλική Μουσική Σχολή, όπου και αναδείχθηκε κράτιστος μύστης της θείας τέχνης και εφελκύσας την αγάπη των μεγιστάνων της εποχής και την εύνοια του αυτοκράτορα, από τον οποίο διορίζεται, αρχιμουσικός των αυτοκρατορικών ψαλτών. Αλλά ο Ιωάννης, παρότι απολάμβανε στο Παλάτι όλα τα αγαθά, και γνωρίζοντας την επιθυμία του αυτοκράτορα όπως εισαγάγη αυτόν εις συγγενική συνάφεια με κάποιον από τους μεγιστάνας, προνοών όμως μάλλον περί της ψυχής αυτού, αποφασίζει να εγκαταλείψει το Παλάτι. Επί τούτω απατά τον αυτοκράτορα και μεταβαίνει στον τόπο όπου γεννήθηκε για να λάβει δήθεν την μητρική συγκατάθεση για τον γάμο. Εκεί εμέλισε την θρηνωδία (μοιρολόγι) που λέγεται «Βουλγάρα», την οποία άκουσε κρυφά ιστάμενος εντός της οικίας παρά της θρηνωδούσης μητρός αυτού, προς την οποία φίλοι του Ιωάννου ψευδώς και σκοπίμως ανήγγειλαν τον θάνατον του γιου της.\nΕπανερχόμενος ο Ιωάννης στην Κωνσταντινούπολη και πληροφορηθείς παρά του ένεκα υποθέσεων εν τω Βυζαντίω ευρισκομένου ηγουμένου της εν Αγίω Όρει μονής της Μεγίστης Λαύρας τα περί του βίου των εν Άθω ερημιτών, απεφάσισε να δραπετεύσει και να μεταβεί στο Άγιον Όρος, φέροντας μαζί του την ράβδο και τον χιτώνα του. Εκεί στη μονή της Λαύρας ερωτηθείς ο Ιωάννης από τον θυρωρό ποιος ήταν, και τι θέλει, απεκρίθη ότι είναι άνθρωπος χωρικός, ποιμήν προβάτων και ότι επιθυμεί το μοναχικό σχήμα. Εις την παρατήρηση δε του θυρωρού για το νεαρόν της ηλικίας του, ο Ιωάννης ταπεινά απήντησε το του Ιερεμίου «Αγαθόν ανδρί, όταν άρη ζυγόν εν τη νεότητι αυτού».\nΣτη Μονή της Λαύρας κείρεται μοναχός και διορίζεται, ποιμήν των τράγων της μονής. Ανεγνωρίσθηκε δε από τον ηγούμενο, από το εξής γεγονός: Κάποια μέρα ο Ιωάννης καθήμενος και φυλάττων το ποίμνιο του άρχισε να ψάλλει. Κάποιος ερημίτης άκουσε την γλυκυτάτη του φωνή και με έκπληξη παρατήρησε ότι και αυτοί oι τράγοι ητένιζον προς τον ποιμένα τους ως εκ τoυ μέλους της ψαλμωδίας του. Αναγγέλλει τότε αυτά στον ηγούμενο της Λαύρας, ο οποίος και τον προσκαλεί, και αφού αναγνωρίζει τον Ιωάννη, τον επιτιμά ως μη δηλώσας εγκαίρως ότι ήταν ο πεφιλημένος ηδύφωνος μουσικός του αυτοκράτορα. Ο ηγούμενος αναγγέλλει τα γενόμενα στον αυτοκράτορα, συγκατατεθέντα όμως να μη ενοχλήση τον αγαπητόν μουσικόν του που είχε δραπετεύσει από το Παλάτι.\nΈκτοτε ο Ιωάννης ζούσε μέσα σε κελί της Λαύρας, τις δε Κυριακές και εορτές έψαλε στον ναό με κατάνυξη μαζί με τους άλλους ιεροψάλτες. Οι κόποι δε αυτού και ο προς την μελωδία ζήλος ανταμείφθηκαν δι’oυρανίου επισκέψεως. Κατά την παράδοση, σε κάποια παννυχίδα, Σάββατο της Ε΄ εβδομάδας των Νηστειών, όταν ψάλλεται ο Ακάθιστος ύμνος, μετά το τέλος του κανόνος ο Ιωάννης κουρασμένος από την αγρυπνία αποκοιμήθηκε στο στασίδι, και αφυπνισθείς βρίσκει στο χέρι του το δώρο της Θεοτόκου, χρυσό νόμισμα, του οποίου το μισό βρίσκεται σήμερα παρά την εικόνα της Θεοτόκου στο ναό της Λαύρας, το άλλο δε μισό ζητήθηκε, λόγω ευλαβείας, και εστάλη στην Ρωσσία. Έκτοτε ο Ιωάννης υπεραύξησε τον ζήλο του προς την ψαλμωδία και έψαλε στον ναό καθημερινά.\nΟ Ιωάννης εθαυμάζετο για την τέχνη και γλυκύτητα της φωνής του και για την ωραία του μορφή. Κατατάχθηκε μεταξύ των αγίων της Εκκλησίας, γεραιρόμενος την 1 Οκτωβρίου.\nΟ Κουκκουζέλης συνέγραψε θεωρητικό έργον περί Μουσικής τέχνης, και βιβλίο με μουσικά σημεία που περιέχει εκκλησιαστικά άσματα. Εποίησε το λεγόμενο Μέγα Ίσον της Παπαδικής. Προσέτι τον κυκλικό Μέγιστο Τροχό της μουσικής, ο οποίος έχει περί αυτόν άλλους τέσσερις μικρότερους Τροχούς, από τους οποίους οι μεν δύο, άνωθεν δεξιά και αριστερά, oι δε δύο κάτωθεν ομοίως. Έκαστος δε αυτών δια μαρτυριών παριστάνει την πλαγίαν πτώσιν ενός εκάστου πλαγίου ήχου προς τον εαυτού κύριο ήχο, και ένθα, παραβάλλει ο ποιητής τους καθ’ημάς οκτώ ήχους μετά των οκτώ ήχων των αρχαίων. Ανωθεν δε και κάτωθεν των μικροτέρων Τροχών φέρει ολογράφως τα ονόματα των κυρίων και πλαγίων ήχων, ως, Δώριος, Λύδιος, Φρύγιος, Μιξολύδιος, Υποδώριος, Υπολύδιος, Υποφρύγιος, Υπομιξολύδιος. Μουσούργησε προσέτι κατά τους οκτώ ήχους Χερουβικά σύντομα και μακρά έντεχνα, από τα οποία σώζεται ένα σε ήχο πλ.β΄(παλατιανό), ένα Κοινωνικό «Αινείτε» εις ήχον πλ.α΄, και ένα «Γεύσασθε» σε ήχο πλ. α΄, τα μεγάλα και έντεχνα Ανοιξαντάρια, το αργό «Μακάριος ανήρ», το ειςτην αρτοκλασία «Χαίρε κεχαριτωμένη» κατ’αναγραμματισμό σε ήχον Α΄ τετράφωνο, Αλληλουάρια σε ήχο α΄ και πλ.α΄, το «Άνωθεν oι Προφήται», την φήμην «Τον δεσπότην και αρχιερέα», πολυελέους, δοχάς, καλοφωνικούς ειρμούς, πασαπνοάρια και άλλα πολλά, από τα οποία άλλα έχουν εκδοθεί και άλλα είναι ανέκδοτα.\n[Γεώργιος Παπαδόπουλος - Εκδόσεις "Τέρτιος", Κατερίνη\nBYZANTINE MUSIC: IOANNIS O KOUKOUZELIS


Παράλληλα με τo διπλό Συνέδριο e-business World και Social Media World θα διεξαχθούν και 20 Workshops που καλύπτουν ποικίλα θέματα.\nΣτα workshops, που οργανώνονται στο πλαίσιο του InfoCom Academy, επώνυμοι εισηγητές θα καταβάλουν κάθε προσπάθεια για παρουσίαση των θεμάτων σε βάθος προσφέροντας μία χρηστική εμπειρία στους συμμετέχοντες.\nΚΑΘΕ ΣΥΝΕΔΡΟΣ ΔΙΚΑΙΟΥΤΑΙ ΕΝΑ ΜΟΝΟ WORKSHOP PASS.\nΗ παρακολούθηση είναι δωρεάν και παρέχεται ειδική βεβαίωση για κάθε σεμινάριο η οποία αποστέλλεται ηλεκτρονικά.\nΠατήστε πάνω στον τίτλο του workshop για περισσότερες πληροφορίες.\nΚΩΔΙΚΟΣ ΕΝΑΡΞΗ-ΛΗΞΗ ΤΙΤΛΟΣ ΕΙΣΗΓΗΤΗΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ\nΝΑ-01 10:00-12:00 Online Sales: Φτιάξε μόνος σου το e-shop σου Μιχάλης Χωματάς\nΝΑ-02 12:30-13:45 Why content and context matters Παναγιώτης Γαρουφαλίδης\nΝΑ-03 13:45-15:00 Digital Hyper-Performance Σάκης Σεραφείμ\nΝΑ-04 16:00-17:30 LinkedIn Cha(lle)nges YOU! Έθελ Αγγελάτου\nΕΔ-01 10:00-12:00 The Power of Persuasion: Τεχνικές & παραδείγματα εφαρμογής Κατερίνα Καραγιάννη Παρουσίαση (pdf)\nΕΔ-02 12:30-13:45 Go all digital: Building an Integrated Online Marketing Strategy Γιώργος Καλαϊτζής και Σπύρος Μυγδάνης Παρουσίαση (pdf)\nΕΔ-03 13:45-15:00 Mood your Impact: Ενισχύστε το brand σας και μετρήστε την ικανοποίηση των πελατών σας μέσα από τα social media Άννα Κασιμάτη και Χρήστος Κουνάβης\nΕΔ-04 15:45-17:30 My Success Social Media Business Plan Ελίνα Γιαχαλή\nΚΟ-01 10:00-12:00 Crisis Management στη digital εποχή Γιάννης Καλαφάτης\nΚΟ-02 12:30-13:45 Εσύ, τα Social Media και η επιχείρηση σου Γιάννης Τριανταφύλλου\nΚΟ-03 13:45-15:00 Internet Marketing: Keep calm and rebuild your strategy Μάριος Ηλιόπουλος\nΚΟ-04 15:45-17:30 Social Media: Ο σύγχρονος τρόπος προβολής μιας επιχείρησης. Τι αλλαγές φέρνει; Γιώργος Τσάκλας και Νατάσα Οικονομοπούλου Παρουσίαση (pdf)\nΒΕ-01 10:00-12:00 Διαφημιστείτε όταν σας αναζητούν, πληρώστε όταν σας επισκεφθούν. Αρσένης Πασχόπουλος\nΒΕ-02 12:30-13:45 Monetization μέσω Affiliate Marketing: Είναι απλό! Θάλεια Στεφανάκου και Εβίνα Μάντεση\nΒΕ-03 13:45-15:00 Online & Social Media Strategy Αποστόλης Αϊβαλής Παρουσίαση (pdf)\nΒΕ-04 15:45-17:30 Επιχειρηματικότητα σε κρίση Άκης Αγγελάκης\nΦΛ-01 10:00-12:00 Greek Business Environment Awareness Νίκος Νικολάου\nΦΛ-02 12:30-13:45 SEO για πρωταθλητές Δημήτρης Μανιάτης Παρουσίαση (pdf)\nΦΛ-03 13:45-15:00 Instagram: Πού είναι τα στατιστικά; Δημήτρης Καλογερόπουλος Παρουσίαση (online)\nΦΛ-04 15:30-17:00 Get HR in Social orbit Βασίλειος Βέλκος Παρουσίαση (pdf)\n*Δωρεάν προσκλήσεις: Οι δωρεάν προσκλήσεις θα χορηγούνται από τις 9:30, με σειρά προτεραιότητας. Κάθε ενδιαφερόμενος μπορεί να πάρει μία πρόσκληση ανά workshop. Η πρόσκληση είναι απαραίτητη για την είσοδο στην αίθουσα. Παρακαλούμε να είστε έγκαιρα στις αίθουσες. Με την έναρξη των workshops οι κενές θέσεις θα διατίθενται σε όσους είναι στην λίστα αναμονής


Με Αυτή την Ελληνική Εφεύρεση τα Άτομα με Αναπηρία Μπορούν να Κάνουν Μπάνιο στη Θάλασσα\nΤο «SEATRAC» ξεκίνησε ως ιδέα στο μυαλό ενός Πατρινού και κατέληξε να γίνει μία από τις σπάνιες ιστορίες επιτυχίας στην Ελλάδα, αποτελώντας παγκόσμια πατέντα.\nΗ Ελλάδα μπορεί να μη φημίζεται για την υποστήριξή της στις καινοτόμες ιδέες, ιδιαίτερα όταν εκείνες αφορούν τα άτομα με αναπηρία. Ωστόσο, μία ομάδα στην Πάτρα κατάφερε να κάνει κάτι πρωτοποριακό και να κατοχυρώσει μία παγκόσμια πατέντα. Συγκεκριμένα, δημιούργησε το SEATRAC, το οποίο είναι μία κατασκευή που επιτρέπει στα άτομα με κινητική αναπηρία να μπαίνουν αυτόνομα στη θάλασσα. Έχει ένα ειδικά διαμορφωμένο κάθισμα, που μπαίνει μέσα στο νερό, και κάθε χρήστης έχει το δικό του τηλεχειριστήριο, ενώ η λειτουργία του γίνεται με ηλιακή ενέργεια.\nΜε δεδομένη την έλλειψη πρόνοιας για τους ανθρώπους με αναπηρία από τη μία, αλλά και τις παθογένειες της ελληνικής γραφειοκρατίας από την άλλη, το γεγονός ότι το SEATRAC έχει στεφθεί με επιτυχία, είναι μία από τις λίγες ενθαρρυντικές ιστορίες της σημερινής Ελλάδας. Ο Αντώνης Ντινιακός και η ομάδα του VICE ταξίδεψαν στην Πάτρα για να μάθουν περισσότερα για αυτό το σπάνιο επίτευγμα και να γνωρίσουν από κοντά τους ανθρώπους που το υλοποίησαν.\nΠαρουσίαση/Έρευνα: Αντώνης Ντινιακός\nΠαραγωγή: Κατερίνα Κοντίνη\nΗχοληψία: Χρήστος Μπεκίρης\nΕίδαμε Πόσο Δύσκολο Είναι να Γίνεις Ολυμπιονίκης στην Ελλάδα της Κρίσης\nΚάποιοι Άνθρωποι στην Ελλάδα Αναγκάζονται να Κόψουν Δέντρα για να Ζεσταθούν\nΟι Συνεντεύξεις Εκνευρίζουν τον Άρη Σερβετάλη


Πως θα λειτουργήσουν φέτος ξενοδοχεία και τα συναφή | FortsaLefkada.gr\nΠεριφερειάρχης Ι Ν: Το Μεγανήσι έχει προοπτικές\nΒουλευτής: Το Μεγανήσι μπορεί να γίνει δήμος-πρότυπο!\nΣοβαρό τροχαίο στην πόλη της Λευκάδας\nΣυνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου για την ύδρευση\nΠως θα λειτουργήσουν φέτος ξενοδοχεία και τα συναφή\n22/05/2020 Σχολιάστε 227 Views\nΤουρισμός: Αυτά είναι τα υγειονομικά πρωτόκολλα για τα ξενοδοχεία και τις συναφείς επιχειρήσεις\nΤουρίστες σε σοκάκια νησιού με μαγαζιά τουριστικών ειδών\nΤουρίστες σε σοκάκια νησιού με μαγαζιά τουριστικών ειδών -Φωτογραφία: Intimenews\nΤραπέζια εστιατορίου δίπλα στη θάλασσα-Φωτογραφία: Intimnews\nΡεσεψιονίστ παραδίδει κλειδί σε πελάτη-Φωτογραφία: Shutterstock\nSun-dried fish and octopus in a tavern in Agios Georgios on Antiparos. Greece. August 2013. / Λιαστά ψάρια και χταπόδια σε ταβέρνα στην περιοχή Αγ.Γεώργιος στην Αντίπαρο. Ελλάδα. Αύγουστος 2013.\nΦρέσκα ψάρια σε νησί, κρεμασμένα – Φωτογραφία: Sooc\nΒίλα με πισίνα πάνω στο κύμα- Τι ισχύει για τις πισίνες σύμφωνα με τα υγειονομικά πρωτόκολλα -Φωτογραφία: Intimenews\nΑνάφη, Κυκλάδες / The island of Anafi-Σκηνή κάμπινγκ σε παραλία. Τι ισχύει για τα κάμπινγκ σύμφωνα με τα υγειονομικά πρωτόκολλα -Φωτογραφία: Sooc\nΒάρκες σε γαλαζοπράσινα νερά -Φωτογραφία: Intimenews\nΜπλε νησιώτικο χρώμα στα παράθυρα σε σοκάκι -Φωτογραφία: Intimenews\nΤουρίστες σε εστιατόριο νησιού-Τι ισχύει για εστιατόρια -Φωτογραφία: Intimenews\nΕπιβάτες σε τουριστικό λεωφορείο-Τα υγειονομικά πρωτόκολλα για τα λεωφορεία -Φωτογραφία αρχείου: Sooc\nΠηγή: iefimerida.gr – https://www.iefimerida.gr/ellada/toyrismos-ayta-einai-ta-ygeionomika-protokolla\nTags ΕΣΤΙΑΤΟΡΙΑ ΛΕΩΦΟΡΕΙΑ ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΑ ΥΓΕΙΟΝΟΜΙΚΑ ΠΡΩΤΟΚΟΛΛΑ\nΤο σχόλιο της ημέρας: Περίεργα ωράρια…\nΟ …δικαστής κ. Παναγιώτης Γληγόρης!\nΔημόσια επιστολή της Κατερίνας Σ. Καββαδά\nΗ πρόταση της ημέρας: Φτιάξτε μια κίτρινη γραμμή!


Ρ. Δούρου: Το «όλοι ίδιοι είναι» δεν πλήττει τον ΣΥΡΙΖΑ αλλά τον τόπο | Anatropi News\nΡ. Δούρου: Το «όλοι ίδιοι είναι» δεν πλήττει τον ΣΥΡΙΖΑ αλλά…\nΌ. Γεροβασίλη: Λογοδοτήστε για τα 20 εκατ. στα ΜΜΕ. Μη λοιδορείτε τη διαφάνεια και τη νομιμότητα\nΑκρίτα: Τη λίστα με τα ποσά τώρα – Κάθε μέρα θα σάς το θυμίζουμε


στρινγκ σλιπ σέξι ανοιχτό δαντέλα-μαύρο | Nuova Moda\nΣΤΡΙΝΓΚ ΣΛΙΠ ΣΕΞΙ ΑΝΟΙΧΤΟ ΔΑΝΤΕΛΑ ΜΑΥΡΟ ANEVITA\nστρινγκ σλιπ σέξι ανοιχτό δαντέλα μαύρο. στρινγκ σλιπ σέξι ανοιχτό δαντέλα μαύρο.\nΜαύρο στρινγκ σλιπ ανοιχτό με δαντέλα και διακοσμημένο με φιόγκο. Με ελαστικότητα. Παιχνιδιάρικο, τονίζει αισθησιακά τους γλουτούς και θα γοητεύσει κάθε άντρα. Εξαιρετική Ιταλική ποιότητα υφάσματος και μοναδικό σχέδιο. Μην περιμένετε, είναι υπόσχεση για μεγάλη διασκέδαση. Με συσκευασία σε κουτί για δώρο-έκπληξη στην αγαπημένη σας!\nSKU\tANEVITA BL\nΣΛΙΠ ΣΤΡΙΝΓΚ ΣΕΞΙ ΛΟΥΡΙΑ ΔΑΝΤΕΛΑ ΚΟΚΚΙΝΟ ANGLOR


Οικονομία - Salonica News: Οκτωβρίου 2009\nΕΕΘ υπέρ Ασφαλιστών\nΝα συνεχίσουν να εμπιστεύονται τους ασφαλιστές τους καλεί τους καταναλωτές το Επαγγελματικό Επιμελητήριο Θεσσαλονίκης (ΕΕΘ), μετά τα προβλήματα που προέκυψαν με τις πέντε ασφαλιστικές εταιρίες του ομίλου της «Ασπίς Πρόνοια». Σε χθεσινή συνάντηση μελών του διοικητικού συμβουλίου του ΕΕΘ, που δραστηριοποιούνται στον ασφαλιστικό τομέα, με εκπροσώπους των συνδέσμων Ασφαλιστικών Πρακτόρων Βορείου Ελλάδος και των Διαμεσολαβούντων Ασφαλιστικών Εργασιών, επισημάνθηκε ότι το θέμα που προέκυψε με τον εν λόγω ασφαλιστικό όμιλο δεν πρέπει να κλονίσει την εμπιστοσύνη των καταναλωτών προς την ιδιωτική ασφάλιση και προς τους διαμεσολαβούντες. Διευκρινίστηκε, επίσης, ότι «το θέμα βρίσκεται σε εξέλιξη και από το νόμο προβλέπονται οι διαδικασίες για την κατοχύρωση όσων καταναλωτών έχουν συνάψει συμβόλαια με τις συγκεκριμένες εταιρίες». «Όλοι μιλούν για τους 700 εργαζομένους στον όμιλο της Ασπίς, αλλά κανείς δεν ενδιαφέρθηκε για την τύχη των 3.000 ασφαλιστών - ελεύθερων επαγγελματιών που συνεργάζονταν με τον όμιλο», ανέφερε ο πρόεδρος του ΕΕΘ Μιχάλης Ζορπίδης, προσθέτοντας ότι «είναι άδικο οι ασφαλιστές να χρεώνονται λάθη των διοικούντων των ασφαλιστικών εταιριών».\nΑναρτήθηκε από sn στις 11:23 π.μ.\nΕτικέτες Ασφαλιστικές Εταιρίες, ΕΕΘ\nΒγενόπουλος: Κατοχυρώσαμε την ονομασία "Μακεδονικές Αερογραμμές"\nΤην πρώτη της επίσημη πτήση πραγματοποίησε σήμερα η Olympic Air, κάνοντας έτσι μια νέα αρχή και εισάγοντας νέα δεδομένα στον τομέα των αερομεταφορών στη χώρα μας. Το αεροσκάφος, ένα Airbus 320 με κυβερνήτη τον κ. Σωτήρη Καλογήρου, διευθυντή πτητικής εκμετάλλευσης της Olympic Air, πραγματοποίησε την πρώτη πτήση προς Θεσσαλονίκη, στα χνάρια της αντίστοιχης πρώτης πτήσης που έκανε πριν από μισό και πλέον αιώνα η Ολυμπιακή του Αριστοτέλη Ωνάση. Σε αυτό επέβαιναν μεταξύ άλλων ο πρόεδρος της MIG κ. Ανδρέας Βγενόπουλος, τα στελέχη της εταιρίας και δημοσιογράφοι.\nΚατά την τελετή έναρξης των πτήσεων της ΟΑ, ο πρόεδρος της MIG κ. Βγενόπουλος χαρακτήρισε ιστορική και συγκινητική τη σημερινή μέρα, σημειώνοντας ότι σε αυτή τη χώρα όταν οργανωθούμε και δουλέψουμε, μπορούμε. Ο κ. Βγενόπουλος επεσήμανε ότι είναι μοναδικό επίτευγμα στον τομέα των αερομεταφορών το γεγονός ότι μέσα σε λίγους μήνες κατορθώθηκε να στηθεί, να λειτουργήσει και να πετάξει η νέα εταιρία. Σημείωσε ακόμη ότι υπάρχει μεγάλη συμπαράσταση του κόσμου «που μας δίνει δύναμη να προωθήσουμε το έργο μας».\nΚατοχυρημένο το όνομα "Μακεδονικές Αερογραμμές"\nΕτικέτες Βγενόπουλος, Olympic Air\nΒγενόπουλος: Κατοχυρώσαμε την ονομασία "Μακεδονικέ...