Συνταγή σφολιάτας - Παραδοσιακές συνταγές - 2021\nΛιώνω το βούτυρο σε ένα τηγάνι, προσθέτω το σπανάκι, αλατοπιπερώνω και μοσχοκάρυδο και το αφήνω να σιγοβράσει. Στη συνέχεια πρόσθεσα κρέμα γάλακτος, παρμεζάνα και άφησα το σπανάκι να κρυώσει λίγο. Στη συνέχεια ενσωμάτωσα τους κρόκους, τα ασπράδια χτυπημένα τα ανακάτεψα ελαφρά στη σύνθεση.\nΤοποθέτησα το σουφλέ σε ωραίες πορσελάνινες κατσαρόλες και από πάνω έριξα λίγη παρμεζάνα. Τα βάζω στον προθερμασμένο φούρνο στους 200 βαθμούς C για 45 λεπτά.\n8 σφολιάτες σπανάκι για να σας εκπλήξουν\nΜπορεί να μην το γνωρίζετε, αλλά το σπανάκι είναι πολύ πλούσιο σε ασβέστιο και πρωτεΐνες. Επιπλέον, τα λαχανικά έχουν αντιοξειδωτικά και αντιφλεγμονώδη συστατικά που συμβάλλουν στη σωστή λειτουργία του σώματος. Δεν είναι υπέροχο να στηριζόμαστε σε τρόφιμα που κάνουν τόσο καλό για την υγεία μας; Καλύτερα όταν αποτελούν μέρος συνταγών που είναι ακαταμάχητες και πολύ εύκολο να γίνουν, όπως συμβαίνει με το φούσκωμα.\nΗ κλασική γαλλική κουζίνα, το σουφλέ (γαλλικό "σουφλέ", "λουλούδι") είναι ένα πολύ ελαφρύ πιάτο που φτιάχνεται στο φούρνο, το οποίο διαρκεί συνήθως με βάση ένα συνδυασμό ασπράδι αυγού, κρόκων αυγού και λευκής σάλτσας (ή μπεσαμέλ).\nΩστόσο, με λίγη δημιουργικότητα και χωρίς να φοβάστε να λερώσετε τα χέρια σας, μπορείτε να επινοήσετε νέες δυνατότητες στην κουζίνα και να εκπλήξετε την οικογένεια με ασυνήθιστες επιλογές - αλλά χωρίς να χάσετε τη γεύση.\nΔείτε οκτώ συνταγές σουφλέ που φέρουν τα αγαπημένα λαχανικά του Popeye ως ένα από τα κύρια συστατικά. Έχουν έναν κώνο εξωτερικά και είναι μια μέγα κρέμα στο εσωτερικό.\nΧρησιμεύει ως συμπλήρωμα για ψάρια, κοτόπουλα και κιμά. Or, αν προτιμάτε, ως κύριο πιάτο. Εσύ αποφασίζεις! )\n1. Απλό σουφλέ από σπανάκι\nΑν δεν έχετε ξανακάνει ψυχή, είναι μια καλή συνταγή. Θα χρειαστείτε μισό πακέτο σπανάκι, ζωμό λαχανικών, βούτυρο, αλεύρι σίτου, γάλα, τριμμένη παρμεζάνα, δύο αυγά, αλάτι, πιπέρι και μοσχοκάρυδο. Ένα μυστικό είναι να μαγειρεύετε το σπανάκι στο απόθεμα λαχανικών, φέρνοντας ακόμα περισσότερη γεύση στο πιάτο. Απόλαυσέ το? Ολόκληρη η συνταγή εδώ.\n2. Σουφλέ σπανάκι με μπέικον\nΕίναι δύσκολο για μια συνταγή που φέρει μπέικον μεταξύ των συστατικών να γίνει κακή, έτσι δεν είναι; Χρησιμοποιήστε επίσης μοτσαρέλα και παρμεζάνα σε αυτή τη συνταγή. Η ψυχή σχηματίζει έναν υπέροχο κώνο από την κορυφή και στο εσωτερικό του είναι γυαλισμένο και γεμάτο γεύση. Σοβαρά, πώς αντιστέκομαι; Δείτε ολόκληρο το βήμα.\n3. Σουφλέ σπανάκι με τόφου\nΓια όσους αγαπούν μια πινελιά δημιουργικότητας όταν πρόκειται για μαγείρεμα, αυτή η συνταγή είναι κυριολεκτικά ένα γεμάτο πιάτο. Εκτός από γεύση, είναι πλούσιο σε ασβέστιο και πολύ εύκολο να το φτιάξετε. Ο συνδυασμός σπανάκι και τόφου είναι απίστευτος και το τελικό αποτέλεσμα είναι μια ελαφριά και νόστιμη ψυχή. Τελική πινελιά: κομμάτια του τυριού μου πάνω από το μπολ του φούρνου. Χμμμμ! Ελέγξτε τη μέθοδο παρασκευής.\n4. Υγιεινό σουφλέ από σπανάκι\nΑυτή η συνταγή του Spinach Puff έχει διαφορετικά συστατικά: λάδι καρύδας (μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί έξτρα παρθένο ελαιόλαδο ή γάλα) και γάλα καρύδας (το οποίο μπορεί να αντικατασταθεί με άλλα είδη φυτικού γάλακτος της προτίμησής του, όπως καστανό ρύζι ή γάλα). Είχατε περιέργεια να δείτε την πλήρη συνταγή; Είναι εδώ.\n5. Σούπα σπανάκι χωρίς γλουτένη\nΜια εξαιρετική επιλογή για όσους αναζητούν μια υγιεινή διατροφή, το σουφλέ είναι μια συνταγή που μπορεί εύκολα να προσαρμοστεί σε εκείνους με διαιτητικούς περιορισμούς. Σε αυτήν την έκδοση, για παράδειγμα, τίποτα δεν πάει με τη γλουτένη. Τα συστατικά περιλαμβάνουν ένα ποτήρι γάλα γιαμ και 5 κουταλιές της σούπας καστανό ρύζι. Δείτε την πλήρη λίστα και τον τρόπο προετοιμασίας εδώ.\n6. Απλό σπανάκι χωρίς γλουτένη και λακτόζη\nΜια άλλη ελαφριά, χωρίς γλουτένη και χωρίς λακτόζη. Θυμηθείτε ότι η αναπνοή πρέπει να πηγαίνει απευθείας από το φούρνο στο τραπέζι και ότι είναι φυσιολογικό να φαίνεται πιο ευχάριστο μετά από λίγο. Αυτή η συνταγή είναι πολύ νόστιμη και έχει υψηλό εισόδημα. Ιδανικό για μεσημεριανό γεύμα με όλη την οικογένεια, το ξέρετε; Δείτε πώς να προετοιμαστείτε.\n7. Σφουγγάρι χωρίς γλουτένη και μετριασμένη λακτόζη\nΗ διαφορά αυτής της συνταγής είναι ότι η παραδοσιακή κρέμα αντικαθίσταται με κρέμα σόγιας. Η ρίγανη, ο μαϊντανός και τα εκλεκτά βότανα είναι τα μπαχαρικά που επιλέγονται για να αφήσουν την ανάσα του σπανακιού με τη γεύση του να θέλουν περισσότερο. Ποιος είπε ότι τα τρόφιμα χωρίς λακτόζη δεν μπορούν να απολαύσουν; Δείτε ολόκληρη τη συνταγή.\n8. Το σουφλέ από σπανάκι ταιριάζει\nΑυτό το σουφλέ είναι μια μεγάλη απόλαυση για να δώσει αυτή την ποικιλία στη διατροφή. Όταν οι ψυχές χρυσίσουν, μπορείτε να τις βγάλετε από το φούρνο και να τις γευτείτε. ή βάζουμε τριμμένο τυρί στο γκρέιντ! Ακούγεται ακαταμάχητο, έτσι δεν είναι; Δείτε τη συνταγή βίντεο βήμα προς βήμα.\nΠοια από αυτές τις συνταγές θα δοκιμάσετε σήμερα; Πείτε μας στα σχόλια! Και μην ξεχάσετε να μοιραστείτε αυτήν την ανάρτηση με τον φίλο σας που έχει πάθος με το σπανάκι.\nΤο κύριο μπαρ\nΤο Clubulbebelusilor.ro είναι, από το 2011, ένας από τους σημαντικότερους διαδικτυακούς πόρους για γονείς στη Ρουμανία. Τι βρίσκετε μαζί μας; Ολα όσα χρειάζεστε!\nΟι επίδοξες μητέρες, οι μελλοντικές, οι νέες και οι τρέχουσες μητέρες μπορούν να βρουν άρθρα σχετικά με την εγκυμοσύνη, τον τοκετό, τη φροντίδα νεογέννητων και βρεφών, την φυσιολογική ανάπτυξη του μωρού, το θηλασμό, τη διαφοροποίηση, την υγιεινή διατροφή, τις οικογενειακές εκπαιδευτικές δραστηριότητες και πολλά άλλα. εκπαίδευση και αμοιβαίο σεβασμό.\nΣουφλέ σπανάκι με πατάτες\nΞεπαγώστε το σπανάκι και αφήστε το να στραγγίσει σε ένα σουρωτήρι.\nΚαθαρίζουμε τις πατάτες, τις κόβουμε σε κύβους και τις βράζουμε σε αλατισμένο νερό και τριμμένο μοσχοκάρυδο.\nΤο καλά στραγγισμένο σπανάκι αναμιγνύεται, σε ένα μπολ, με αυγά (τα ασπράδια μπορούν να χτυπηθούν), κρέμα γάλακτος και μπαχαρικά. Στη συνέχεια προσθέτουμε τις βραστές και στραγγισμένες πατάτες, τη φρυγανιά, το αλεύρι, το μπέικιν πάουντερ και το σκόρδο τριμμένο.\nΑνακατεύουμε όλα καλά, αλατοπιπερώνουμε αν είναι απαραίτητο, στη συνέχεια αφήνουμε στην άκρη για 30 λεπτά για να διαπεράσουν καλά όλα τα υλικά.\nΛαδώνουμε ένα μπολ Yenna με βούτυρο και πασπαλίζουμε με τριμμένη φρυγανιά. Ρίχνουμε το μείγμα σπανάκι στο μπολ της Yenna, τρίβουμε λίγο τυρί και το βάζουμε στον προθερμασμένο φούρνο για περίπου 20-30 λεπτά.\nΤο σπανάκι μπορεί να σερβιριστεί ως τέτοιο ή ως γαρνιτούρα για μπριζόλες.\nΑν θέλετε, το σπανάκι μπορεί να τηγανιστεί σε λάδι, όπως τα κεφτεδάκια.\nΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. Πήρα την ιδέα από την "αδερφή μου " Laura Schuster (http://leckereien.blogspot.com/) την οποία ευχαριστώ πολύ!\nΚολοκυθάκια ή γκράτιν με σκόρδο\nΠλένουμε τα κολοκυθάκια και κόβουμε μπαστούνια μήκους 5-6 εκ., Κατόπιν αλατοπιπερώνουμε με θυμάρι και μπαχαρικά\nΣας αρέσει το ciulamaua; Δώστε μου & hellip οποιουδήποτε είδους! αλλά δεν το έχω προετοιμάσει εδώ και χρόνια, ειδικά\nΣφολιάτα κολοκύθας με τυρί & κλασική συνταγή # 8211\nΣφολιάτα κολοκύθας με τυρί & κλασική συνταγή # 8211. Ένα σουφλέ με λαχανικά μπορεί επίσης να γίνει με σπαράγγια, κολοκυθάκια, κουνουπίδι, μπρόκολο, φρέσκα φασόλια ή μανιτάρια.\nΗ βασική συνταγή σουφλέ αποτελείται από μια σάλτσα λευκού αλευριού (μπεσαμέλ) ανακατεμένη με ωμούς κρόκους και χτυπημένη με χτυπημένα ασπράδια αυγών. Το πιο απλό σουφλέ είναι το τυρί, χωρίς λαχανικά. Μπορείτε επίσης να φτιάξετε γλυκά σουφλέ με σοκολάτα ή φρούτα & # 8211 π.χ. σουφλέ από πορτοκάλια, κεράσια, βύσσινα, ανανά κ.λπ.\nΤο σουφλέ είναι ένα είδος & # 8222bau-bau & # 8221 για πολλές νοικοκυρές και ειλικρινά δεν ξέρω γιατί. Δεν έχω χάσει μια ανάσα στα πάνω από 20 χρόνια που μαγειρεύω. Το κλειδί της επιτυχίας είναι το σχολαστικό χτύπημα των ασπρών αυγών, το ελαφρύ ανάμειξή τους στη σύνθεση και το ψήσιμο σε υψηλή θερμοκρασία (σε προθερμασμένο φούρνο). Απλός!\nΝα πώς έφτιαξα ένα φύσηξε κουνουπίδι & # 8211 πολύ νόστιμο επίσης!\nIμουν στην αγορά αυτές τις μέρες και βρήκα πολλά εποχιακά λαχανικά: σπαράγγια κήπου, κλασική κολοκύθα ή κολοκυθάκια (αυτά με ριγέ ή πιο σκούρο δέρμα), πράσινο σκόρδο και φρέσκα μπιζέλια.\nΓια αυτό το σουφλέ κολοκύθας χρησιμοποίησα ένα ανθεκτικό στη θερμότητα σχήμα 25 x 18 x 6 cm. Το σουφλέ ψηλώνει πολύ, οπότε χρειάζεστε ψηλότερα πλευρικά τοιχώματα. Μπορείτε επίσης να ψήσετε σουφλέ σε ατομικά κεραμικά σχήματα (ramekins). Θα χρειαστεί να μειώσετε το χρόνο ψησίματος στα 25-30 λεπτά καθώς γίνονται πιο γρήγορα.\nπερίπου 500 γραμμάρια κλασικά κολοκυθάκια ή κολοκυθάκια (1 μεγάλο ή 2 μικρότερα)\n4 αυγά χωρίζουν τους κρόκους από τα ασπράδια\n60 γραμμάρια τριμμένο τυρί (Gouda, Emmentaler, Tilsit, Trapist κ.λπ.) ή τυρί με λευκή ή μπλε φόρμα\nαλεσμένο πιπέρι (κατά προτίμηση λευκό)\n20 γραμμάρια βούτυρο για λαδωμένη μορφή\n1 κουταλιά φρυγανιά για φόρμα ταπετσαρίας\n50 γραμμάρια τυριού πασπαλισμένα από πάνω\n30 γρ βούτυρο για τις νιφάδες από πάνω\n1. Επιλέξτε τα φύλλα σπανάκι, και αφού τα πλύνετε σε περισσότερο νερό, κόψτε τις ουρές και τα χοντρά πλευρά. Ρίχνουμε νερό σε μια κατσαρόλα και βάζουμε σε μέτρια φωτιά, αλατίζουμε και βράζουμε τα φύλλα σπανάκι για 3-4 λεπτά, μέχρι να μαλακώσουν. Αφαιρούμε τα φύλλα από το νερό και τα κάνουμε πουρέ με μπλέντερ. Στη συνέχεια βράζουμε τον πουρέ σε χαμηλή φωτιά για περίπου 10 λεπτά, μέχρι να εξατμιστεί όλο το νερό από αυτόν.\n2. Σπάστε τα αυγά και χωρίστε τα ασπράδια από τους κρόκους. Ανακατέψτε καλά τους κρόκους σε μια κατσαρόλα με αλεύρι, στη συνέχεια ρίξτε το γάλα αργά, ανακατεύοντας πάντα με μια ξύλινη κουτάλα. Το μείγμα πρέπει να τεθεί σε πολύ χαμηλή φωτιά, ώστε όταν αρχίσει να βράζει να απομακρυνθεί αμέσως από τη φωτιά. Προσθέτουμε τον πουρέ σπανάκι, αλάτι, πιπέρι και ανακατεύουμε ξανά.\n3. Προθερμαίνουμε το φούρνο στους 180 βαθμούς και αλείφουμε ελαφρά τα σχήματα σουφλέ με λάδι. Χτυπάμε τα ασπράδια μέχρι να γίνουν σκληρός αφρός και τα ενσωματώνουμε στο μείγμα. Βάζουμε τα πάντα στο φούρνο για περίπου 35-40 λεπτά, ώστε να φουσκώσει το σουφλέ. Το καλύτερο είναι να σερβίρετε το σουφλέ αμέσως!\nΣουφλέ σπανάκι με τυρί\nΑν θέλετε να μαγειρέψετε ένα πιάτο σπανάκι, μπορείτε να επιλέξετε να φτιάξετε σουφλέ από σπανάκι με τυρί. Το σουφλέ είναι γενικά πιο δύσκολο να γίνει, αλλά αυτό δεν συμβαίνει με αυτή τη συνταγή. Δεν απαιτεί ιδιαίτερη ικανότητα ή χρόνο. Αυτή η συνταγή σουφλέ σπανακιού είναι εύκολη στην παρασκευή και είναι πολύ νόστιμη και θρεπτική. Το σπανάκι είναι πλούσια πηγή βιταμινών (Α, C, K, E, D) και ανόργανων στοιχείων ασβεστίου, σιδήρου, μαγνησίου, φωσφόρου, καλίου και ψευδαργύρου.\n1 κούπα ξινή κρέμα\n150 γρ τριμμένο τυρί\nΠλένουμε καλά το σπανάκι και το αφήνουμε να βράσει, στη συνέχεια το στραγγίζουμε και το ψιλοκόβουμε. Βάζουμε το βούτυρο και το αλεύρι σε μια κατσαρόλα, αφήνουμε λίγο και μετά προσθέτουμε το σπανάκι. Μετά από λίγα λεπτά, προσθέτετε σταδιακά την κρέμα και ανακατεύετε συνεχώς. Αποσύρουμε από τη φωτιά και ανακατεύουμε με μέρος του τριμμένου τυριού, περίπου 100 γρ. Αλατοπιπερώνουμε και αφήνουμε να κρυώσει ελαφρώς.\nΑφού κρυώσει, προσθέτουμε τους κρόκους, τακτοποιημένους με τη σειρά τους. Χτυπάμε τα ασπράδια με το μίξερ και τα προσθέτουμε. Ρίξτε τη σύνθεση σε ένα τηγάνι λαδωμένο με βούτυρο και πασπαλίστε το υπόλοιπο τριμμένο τυρί από πάνω και βάλτε το στο φούρνο. Ο φούρνος πρέπει να προθερμανθεί. Κρατήστε σε δυνατή φωτιά για περίπου 40-45 λεπτά, στη συνέχεια αφαιρέστε και σερβίρετε.\nBήνουμε το σπανάκι στο φούρνο\n1 Προθερμάνετε το φούρνο στους 160 ° C. Ξεφλουδίστε ένα κρεμμύδι και ψιλοκόψτε. Λιώνουμε το βούτυρο σε μέτρια κατσαρόλα σε μέτρια φωτιά, προσθέτουμε το κρεμμύδι και σοτάρουμε μέχρι να μαλακώσει. Προσθέτουμε το σπανάκι, σκεπάζουμε και μαγειρεύουμε για 3 λεπτά, ανακατεύοντας κατά διαστήματα μέχρι να αποψυχθεί τελείως. Αφαιρέστε το καπάκι και μαγειρέψτε για άλλο 1 λεπτό, για να εξατμιστεί όλος ο χυμός.\n2 Ανακατέψτε το αλεύρι με το γάλα και το αλάτι, προσθέστε στο σπανάκι και σιγοβράστε για 1 λεπτό, ανακατεύοντας μέχρι να πήξει. Κατεβάστε το από τη φωτιά. Ξεχωρίστε τα αυγά, τρίψτε τους κρόκους και προσθέστε τα στο σπανάκι.\n3 Χτυπήστε τα ασπράδια σε ένα μεσαίο μπολ και προσθέστε σταδιακά στο μείγμα του σπανάκι. Ρίχνουμε σε μια ανθεκτική στη θερμότητα φόρμα και ψήνουμε για 25 λεπτά, μέχρι να φουσκώσει και να ροδίσει. Ο φούρνος δεν ανοίγει! Σερβίρετε αμέσως.\n1 μερίδα: kcal 287 kJ 1.205 πρωτεΐνη 17 g υδατάνθρακες 11 g λίπος 20 g χοληστερόλη 502 mg νάτριο 160 mg\nΚις με σπανάκι, μανιτάρια και τυρί Cheddar\nΣε ένα μεσαίο τηγάνι, λιώνουμε το βούτυρο σε μέτρια φωτιά. Προσθέστε το κρεμμύδι και το σκόρδο και μαγειρέψτε για περίπου 7 λεπτά, μέχρι να ροδίσουν. Προσθέστε το σπανάκι, τα μανιτάρια, το τυρί φέτα και μισό φλιτζάνι τυρί τσένταρ. Προσθέτουμε αλάτι και πιπέρι και ανακατεύουμε για 2-3 λεπτά, στη συνέχεια τοποθετούμε τη σύνθεση στον στρογγυλό δίσκο πίτας στον οποίο είχαμε τοποθετήσει προηγουμένως το φύλλο πίτας.\nΣε ένα μπολ, ανακατεύουμε τα χτυπημένα αυγά με το γάλα, αλατοπιπερώνουμε. Ρίξτε το μείγμα πάνω από τη σύνθεση σπανάκι στο τηγάνι, αφήνοντας τα αυγά να αναμειχθούν καλά με το σπανάκι και το τυρί.\nBήνουμε στον προθερμασμένο φούρνο για περίπου 15 λεπτά, στη συνέχεια πασπαλίζουμε από πάνω το υπόλοιπο τυρί Cheddar και ψήνουμε για άλλα 35-40 λεπτά, μέχρι να δέσει η σύνθεση στη μέση. Βγάζουμε από το φούρνο και αφήνουμε να σταθεί για 10 λεπτά και μετά σερβίρουμε.\nΒίντεο: Σφουγγαράκι Σιλικόνης Κριτική προϊόντος NüYU Silisponge. Κουίν Λίλα (Νοέμβριος 2021).\nCopyright 2021 \_ Σφουγγαράκι...


ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2019 – Πανελλήνια Ιατρική Εταιρεία Διευθυντών Καρδιολογίας\nΜεταβολές στο διάστημα QTc σε ασθενείς που υποβάλλονται επί μακρόν σε αιμοκάθαρση\nΗ σημαντική αύξηση του Q-T διαστήματος στο ηλεκτροκαρδιογράφημα (ΗΚΓ) συνδεεται με συγκοπτικές κρίσεις και αιφνίδιο θάνατο. Η αύξηση του Q-T διαστήματος συνηθέστερα οφείλεται σε γονιδιακή διαταραχή (συγγενής μορφή παράτασης του Q-T ή σε άλλες καταστάσεις, όπως διαταραχή ηλεκτρολυτών, παρενέργεια φαρμάκων, υγρή πρωτεινική δίαιτα απίσχανσης, κρανιεγκεφαλικές κακώσεις κ.α. Οι καρδιαγγειακές νόσοι, συμπεριλαμβανομένου του αιφνίδιου καρδιακού θανάτου (Sudden Cardiac Death- SCD), είναι η κυρίαρχη αιτία θανάτου σε ασθενείς που υποβάλλονται σε αιμοκάθαρση (HemoDialysis – HD). Η παράταση του διαστήματος QT στο ηλεκτροκαρδιογράφημα αποτελεί παράγοντα κινδύνου για SCD σε HD ασθενείς.\nΣε μία πρόσφατη την μελέτη υτή διερευνήθηκε κατά πόσο το διορθωμένο διάστημα QT (QTc) επιμηκύνεται αναλόγως με την διάρκεια της αιμοκάθαρσης.\nΜελετήθηκαν αναδρομικά συνολικά 102 HD ασθενείς. Αναλύθηκαν τα ΗΚΓ /κα δεδομένα τους στα 1.4 και 7 χρόνια μετά την έναρξη της HD. Η ομάδα ελέγχου αποτελούνταν από 68 άτομα αντίστοιχης ηλικίας με φυσιολογική νεφρική λειτουργία και δύο ΗΚΓ με μεσοδιάστημα άνω των 4 ετών. Το διάστημα QTc υπολογίστηκε με βάση την φόρμουλα Bazett. Μελετήθηκε η σχέση μεταξύ του διαστήματος QTc και του χρονικού σταδίου της αιμοκάθαρσης. Επιπλέον αναλύθηκαν κλινικές μεταβλητές σχετιζόμενες με την διάρκεια του QTc στο 1 έτος μετά την έναρξη της HD.\nΤο μέσο διάστημα QTc στα 4 και 7 έτη από την έναρξη της HD ήταν σημαντικά μεγαλύτερο σε σχέση με το αντίστοιχο στο 1 έτος μετά την έναρξη της HD (443, 445 και 437 ms) (p<0.05). Από την άλλη μεριά, το QTc στην ομάδα ελέγχου ήταν 425 ms στο πρώτο έτος και 426 ms μετά από μέσο όρο 6 ετών. Δεν είχε αξιόλογες διαφορές αν και ήταν αισθητά βραχύτερο σε σχέση με το αντίστοιχο σε HD ασθενείς. Η πολυπαραγοντική αναδρομική ανάλυση των βασικών μεταβλητών αποκάλυψε ότι τα διορθωμένα επίπεδα ασβεστίου (p=0.041) και ο διαβήτης (p=0.043) σχετίζονται ανεξάρτητα με μακρύτερο διάστημα QTc.\nΣυμπερασματικά διαπιστώθηκε,ότι το διάστημα QTc στο 1 έτος από την έναρξη της HD ήταν μακρύτερο σε σχέση με την ομάδα ελέγχου και επιμηκύνθηκε ακόμα περισσότερο μετά από HD θεραπεία διάρκειας ετών. Πιθανώς εάν η κλινική διαχείριση εστιάσει στο διάστημα QTc, μπορεί να βοηθήσει στην μείωση των συμβαμάτων SCD σε HD ασθενείς.(Μatsumoto Y PLoS One 2019)\nΑ’ Καρδιολογική Κλινική ΓΝ Νίκαιας «Ο Άγιος Παντελεήμων»


Επανεμφανίστηκε ο δημιουργός του ελληνικού super car «Chaos» - «Δουλεύουμε μέρα και νύχτα» - THERMISnews.gr\nHome / ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ / ΕΛΛΑΔΑ / Επανεμφανίστηκε ο δημιουργός του ελληνικού super car «Chaos» - «Δουλεύουμε μέρα και νύχτα»\nΕπανεμφανίστηκε ο δημιουργός του ελληνικού super car «Chaos» - «Δουλεύουμε μέρα και νύχτα»\n5.5.22 ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ, ΕΛΛΑΔΑ\nΟ Σπύρος Πανόπουλος ενημέρωσε για την πρόοδο στην κατασκευή του ελληνικού hypercar των 3.000 ίππων και των 12,5 εκατ. ευρώ.\nΗ έλλειψη ενημέρωσης τους τελευταίους μήνε σχετικά με την πορεία του project για το αυτοκίνητο «Chaos», έχει προκαλέσει αρκετά σχόλια στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.\nΟι χρήστες αναρωτιούνται σχετικά με το κατά πόσο υπάρχει ουσιαστική πρόοδος στη διαδικασία παραγωγής του ελληνικού hypercar.\nΤο κοινό μάλιστα είχε διχαστεί το περασμένο Φθινόπωρο με την παρουσίαση ψηφιακά επεξεργασμένων φωτογραφιών του Chaos.\nΟ Σπύρος Πανόπουλος μέσω ανάρτησης στο instagram απάντησε στα μηνύματα που – όπως ανέφερε – λαμβάνει από φίλους. Όπως είπε αυτή την περίοδο ο ίδιος και η ομάδα του δουλεύουν στο εσωτερικό και στα ηλεκτρικά του Chaos, σημειώνοντας «γρήγορη πρόοδο σε σχέση με την ποιότητά του. Δουλεύουμε όσες περισσότερες ώρες μπορούμε μέρα και νύχτα».\nΑνέφερε ότι έχει επιλέξει να μην δημοσιεύσει νέες φωτογραφίες του hypercar, μέχρι την ημέρα της παρουσίασης του Chaos. Δεν γνωστοποίησε πότε θα γίνει, σχολίασε όμως ότι «σίγουρα το αποτέλεσμα θα ανταμείψει την υπομονή και επιμονή μας/σας».\nΑναλυτικά η ανάρτηση του Σπύρου Πανόπουλου στο instagram:\nΚαλημέρα. Σε όλους τους φίλους που στέλνουν μήνυμα για την πρόοδο του Chaos και δεν προλαβαίνω να απαντήσω προσωπικά. Το αυτοκίνητο δουλεύεται στο εσωτερικό και ηλεκτρικά. Και κάνει γρήγορη πρόοδο σε σχέση με την ποιότητά του. Δουλεύουμε όσες περισσότερες ώρες μπορούμε μέρα και νύχτα.\nΑποφασίσαμε να μην βάλουμε φωτός online για αυτό και δεν βλέπετε στη σελίδα μας κάτι καινούργιο μέχρι να είναι έτοιμο, παρά μόνο την ημέρα της παρουσίασης, όπου θα υπάρχει live από την σελίδα μας όπως και από τηλεοπτικά κανάλια αντίστοιχα.\nΤο πότε θα παρουσιαστεί θα ενημερωθείτε επίσης από τα μέσα και από το προφίλ μου. Σίγουρα το αποτέλεσμα θα ανταμείψει την υπομονή και επιμονή μας/σας.\nΕπανεμφανίστηκε ο δημιουργός του ελληνικού super car «Chaos» - «Δουλεύουμε μέρα και νύχτα» Reviewed by . on 5.5.22 Rating: 5


Πληροφορίες για το θέμα νυστέρι - Imommy\nΔιάσημες μαμάδες: Όταν οι πλαστικές.. μεταμορφώνουν\nFace lifting, εμφυτεύματα ζυγωματικών, ανύψωση φρυδιών, ενίσχυση χειλιών, βλεφαροπλαστική, botox είναι μόνο κάποιες από τις δεκάδες επεμβάσεις (χειρουργικές και μη), που ακολουθούν οι επώνυμες στ...\nΔιάσημες μαμάδες: Οι καλύτερες πλαστικές επεμβάσεις (πριν & μετά)\nΑπό τότε που ήμασταν παιδιά, ακούγαμε τους μεγάλους να λένε: «Η ομορφιά απαιτεί θυσίες», και η αλήθεια είναι ότι ελάχιστα καταλαβαίναμε τι εννοούσαν. Περνώντας τα χρόνια, όμως, όλοι μας λίγο-πολύ αντι...\nΟι διάσημες μαμάδες και η αγάπη τους στο νυστέρι!\nΑπό πού να ξεκινήσει κανείς και πού να τελειώσει; Όταν μια γυναίκα μπαίνει στους λαμπερούς κύκλους της σοουμπίζ, δύσκολα θα αντισταθεί στο ασταμάτητο κυνήγι της τελειότητας. Η ομορφιά αποτελεί για το ...


Ερωτήσεις Για Χρήση Τύρφης - Γενικά περί γλυκού νερού - Aquazone Portal\nΕρωτήσεις Για Χρήση Τύρφης\nΑπό dpap, February 29, 2012 in Γενικά περί γλυκού νερού\nέχω αυτό το φιλτράκι σε αυτό το ενυδρείο.\nΈχω πάρει την τύρφη της jbl και έχω βάλει μέσα στην κάλτσα μια ποσότητα (αφού την είχα ξεπλύνει για 24 σε ξεχωριστό δοχείο) και την κάλτσα μέσα στο φίλτρο.\nΤρέχει πάνω από βδομάδα αλλά δεν έχει κατεβάσει πολύ το ph (μπορεί να το κατεβάζει σταδιακά , δεν είχα ανάλογη εμπειρία). Χτες μέτρησα gh : 9 , kh : 6 και σήμερα ph : 8.\nΜέτρησα και της βρύσης και το ph που μου δίνει είναι 8.5.\nΟι μετρήσεις για την σκληρότητα γίνονται με υγρά api και για το Ph με υγρό Tetra.\nΡοή υπάρχει στο φιλτράκι , μπορώ να το διακρίνω από το spray bar και από το black water που μου έχει κάνει.\nΧρήστες της τύρφης , προτείνετε να βάλω μεγαλύτερη ποσότητα για να έχω καλύτερο αποτέλεσμα ; Ενέχει κινδύνους ;\nΣυγνώμη που το post είναι σαν διαφήμιση με τα πολλά links\nΑπ ότι φαίνετε η ποσότητα που έχεις βάλει επαρκεί οριακά για να μεταβάλλει τις υπάρχουσες συνθήκες.\nΑύξησε λίγο την ποσότητα της τύρφης και σιγά σιγα θα έρθει το αποτέλεσμα, μιας και δεν χρειαζόμαστε απότομες μεταβολές.\nΕυχαριστώ Σωτήρη , θα δοκιμάσω και θα ενημερώσω.\nΤο φιλτρακι σου είναι μικρό σε χωρητικότητα υλικών (τύρφης) και πολύ πιθανόν αν θέλεις να την ρίξεις χαμηλά να χρειαστείς ένα δεύτερο φιλτρακι για να προσθέσεις περισσότερη μέσα!\nΈχεις δίκιο , ξέχασα να πω ότι τρέχουν 2 ίδια φιλτράκια στο ενυδρείο, το ένα με σφουγγάρι και βιολογικό υλικό και το άλλο σκέτη τύρφη\nΓια πόση ποσότητα τύρφης μιλάς δλδ μέσα στο 2 φιλτρακι? Το έχεις γεμίσει? Σε χωραει να προσθέσεις και άλλη?\nΔεν μπορώ να υπολογίσω για να σου πω ακριβώς. Πάντως με παίρνει να βάλω λίγη ακόμα και να υπάρχει ικανή ροή νερού ώστε να έχω τα αποτελέσματα που θέλω.\nΤότε δοκίμασε το και βλέπεις !\nΠιστεύω ότι αν προσθέσεις όσο περισσότερη μπορείς χωρίς να δημιουργήσεις πρόβλημα ροής και κάνεις και λίγο υπομονή θα πέσει!\nΝα ρωτησω κατι?Την τυρφη γιατι την ξεπλυνες πριν?\nΚώστα το έλεγε στις οδηγίες.\nΕπίσης είχα διαβάσει από εδώ περιπτώσεις που ανεβάζει αμμωνία, πράγμα το οποίο παρατήρησα και εγώ.\nΘεωρείς ότι "χάνω" ξεπλένοντας την ;\nΑν η βιολογία του ενυδρείου σου λειτουργεί σωστά ούτε που θα φανεί το ανέβασμα της αμμωνίας.\nΝομίζω αλλά δεν είμαι και απόλυτα βέβαιος οτι οι περιπτώσεις που μετρήθηκε ανέβασμα αμμωνίας ήταν οχι μέσα σε ενυδρείο αλλά σε βαρελάκια προετοιμασίας που στην πραγματικότητα εκεί μέσα δεν υπάρχει βιολογία. Ξεπλένοντας την τύρφη σίγουρα την <<αδυνατίζεις>>.\nΑκριβως οτι λεει ο Σωτηρης ισχυει. Αμμωνια θα μετρησεις μονο στο βαρελακι προετοιμασιας και αν εχεις καλη βιολογια στο ενυδρειο σου μη φοβασαι τιποτα. Οσες δοκιμες και αν εχω κανει το ιδιο μου εβγαζε.\nΡιξε και μια ματια εδω http://www.aquazone.gr/forums/index.php?showtopic=69872\nΝαι από το δικό σου άρθρο πήγα σε αυτό του coffeman.\nΌντως στο δοχείο προετοιμασίας μέτρησα αμμωνία.\nΩραία , η επόμενη φουρνιά θα μπει κατευθείαν στο ενυδρείο !\nΕχω μπει σε σκέψεις για αφαίρεση του εσωτερικού φίλτρου της Juwel.\nΤο εχει κάνει κάποιος;\nΞερετε πως θα μπορούσα να το αφαιρέσω με ασφάλεια ώστε να μη γραντζουνισω το τζαμι;\nΠολλά από τα ψάρια που διατηρούμε στα ενυδρεία μας, προέρχονται από μαλακά τροπικά νερά και για να ζήσουν καλύτερα χρειάζονται πιο όξινο νερό από αυτό που συνήθως μας παρέχει η βρύση μας. Είναι λοιπόν αναγκαίο να μειώσουμε το ph του νερού μας. Υπάρχουν διάφορες μέθοδοι που θα μπορούσε κάποιος να χρησιμοποιήσει ώστε να μειώσει το ph: i) η χρήση νερού από αντίστροφη όσμωση, ii) η παροχή διοξειδίου του άνθρακα και iii) το φιλτράρισμα του νερού με τύρφη.\nΣτο συγκεκριμένο άρθρο θα εξετάσουμε τι είναι, τι κάνει και πως χρησιμοποιείται η τύρφη.\nΤι είναι η τύρφη\nΗ τύρφη είναι φυσικό υλικό και σχηματίζεται από φυτικές ύλες που είναι σε αποσύνθεση. Αποτελείται κυρίως από βλάστηση (δέντρα, χόρτα), μύκητες καθώς και άλλους τύπους οργανικών υλικών. Τη συναντάμε σε ελώδεις περιοχές και γενικότερα σε υγροβιότοπους όπου, κάτω από κατάλληλες συνθήκες, έχουν σχηματισθεί ολόκληρα κοιτάσματα, από τα οποία η τύρφη εξορύσσεται, υφίσταται κάποια επεξεργασία (τεμαχισμός, άλεσμα, απολύμανση, κ.λπ.) και συσκευάζεται.\nΓενικά έχουμε δύο τύπους τύρφης, την ξανθιά και την μαύρη, τη βρίσκουμε σε κοκκώδη μορφή, σε πλάκες που χρησιμοποιούνται ως υπόστρωμα αλλά και σε μορφή χώματος. Έχει αρκετά σταθερή δομή, με αποτέλεσμα η αποσύνθεσή της να γίνεται με αργούς ρυθμούς. Προέρχεται κυρίως από τη Ρωσία, τις χώρες της Βαλτικής αλλά και από αρκετές άλλες βορειοευρωπαϊκές χώρες.\nΗ τύρφη στη φυσική της κατάσταση είναι φτωχή σε θρεπτικά στοιχεία και έχει χαμηλό pH (3,5 - 4). Μας βοηθάει να κατεβάσουμε την τιμή του ph στο νερό του ενυδρείου μας, μειώνοντας την ανθρακική (kh) και τη γενική (gh) σκληρότητα, βοηθώντας παράλληλα να πλησιάσουμε τις συνθήκες διαβίωσης που υπάρχουν στο φυσικό περιβάλλον πολλών τροπικών ψαριών. Το άμεσα ορατό αποτέλεσμα είναι το σκούρο χρώμα του νερού (blackwater). Αυτό το κίτρινο/καφέ χρώμα που παίρνουμε από το νερό που είναι επεξεργασμένο με τύρφη δεν σημαίνει ότι το νερό είναι βρώμικο. Το χρώμα αυτό βγαίνει από τα χουμικά οξέα, που είναι σωματίδια και προέρχονται από τη αποσύνθεση των φυτικών υλών (Τανινες ).\nΗ απελευθέρωση στο νερό των χουμικών οξέων και παράλληλα και άλλων στοιχείων όπως φουλβικά οξέα, τανίνες και ιχνοστοιχεία είναι σημαντική έχουν σημαντικές θετικές συνέπειες γιατί είναι απαραίτητα για κάποια ψάρια ενώ τα ενθαρρύνει και στην αναπαραγωγή τους με τη δημιουργία του κατάλληλου περιβάλλοντος.\nΤα χουμικά οξέα έχουν την δυνατότητα να δεσμεύουν κάποια βαρέα μέταλλα, μειώνοντας τη συγκέντρωσή τους στο νερό. Μειώνουν το ασβέστιο, το μαγνήσιο και τα όξινα ανθρακικά άλατα με συνέπεια τη πτώση του ph. Επίσης, έχουμε ένα είδος καταστολής των βακτηριδίων και λιγότερους παθογόνους οργανισμούς στο νερό που, στην περίπτωση των δίσκων για παράδειγμα, τα οποία είναι σχετικά ευαίσθητα ψάρια, αυτό λειτουργεί θετικά ως ασπίδα προστασίας στο ιδιαίτερο περιβάλλον που ζουν. Τα ψάρια που ζουν σε ένα τέτοιο περιβάλλον, έχουν προσαρμόσει το ανοσοποιητικό τους σύστημα με βάση το χουμικό οξύ, που στις περιοχές που ζουν υπάρχει άφθονο. Παρατηρήθηκε, ότι σε ενυδρεία με λιγοστό η καθόλου χουμικό οξύ τα ψάρια εμφανίζουν συχνότερα ασθένειες με αποτέλεσμα να θεωρούνται ευαίσθητα ψάρια, όπως για παράδειγμα οι δίσκοι, ενώ στην ουσία η κύρια αιτία των ασθενειών είναι η έλλειψη του χουμικού οξέως που κανονικά υπάρχει άφθονο στο φυσικό τους περιβάλλον.\nΕπιπλέον, η τύρφη περιέχει θρεπτικά συστατικά που είναι ευεργετικά για τα φυτά (φουλβικό οξύ) και μπορεί να εμποδίσει την ανάπτυξη άλγης. Απαγορεύεται η χρήση κηπουρικής τύρφης η οποία είναι πιθανό να περιέχει χημικές ουσίες επικίνδυνες για τα ψάρια. Θα πρέπει επίσης να ξέρουμε ότι η χρήση τύρφης σε φυτεμένο ενυδρείο, ανάλογα με την ποσότητα, επηρεάζει από λίγο έως πολύ τον φωτισμό μας λόγω του χρώματος που παίρνει το νερό. Συνεπώς ακόμη κι αν, με βάση τα λίτρα του ενυδρείου μας, θεωρητικά διαθέτουμε επαρκή φωτισμό, είναι πιθανόν με τη χρήση τύρφης αυτός ο φωτισμός τελικά να μην είναι ικανοποιητικός, ειδικά αν διαθέτουμε και φυτά με υψηλές απαιτήσεις φωτισμού.\nΣτη συνέχεια, είναι χρήσιμο να αναφερθούμε σε μερικές από τις ιδιότητες του χουμικού οξέος\n- Αντιμυκητιακή δράση\n- Αντιβακτηριδιακή δράση\n- Δρα αρνητικά στους ιούς\n- Δρα θετικά στον μεταβολισμό των ψαριών που ζουν σε αυτό το περιβάλλον\n- Αλλάζει την δομή σε βλαβερά ένζυμα\n- Δρα θετικά στην βιολογία του νερού\n- Με ειδικές πρωτεΐνες που δημιουργεί ο δίσκος και σε συνδυασμό με το χουμικό οξύ δημιουργείται ένα προστατευτικό φιλμ στους βλεννογόνους αδένες με αποτέλεσμα να τους προστατεύει από εξωτερικούς παθογόνους οργανισμούς.\n- Γενικά, δυναμώνει το ανοσοποιητικό σύστημα του ψαριού σε βαθμό που ενδεχόμενα παράσιτα που έχει το ψάρι να μην εκδηλώνονται. Είναι γνωστό ότι η άγριοι δίσκοι έχουν σχεδόν όλοι παράσιτα και παρ’ όλα αυτά ζουν και βασιλεύουν στην φύση.\n- Το χουμικό οξύ, λόγω της οξύτητας που έχει και σε συνδυασμό με το χαμηλό ph, δρα αρνητικά σε διάφορα έξω- παράσιτα.\n- Συντομεύει τη θεραπεία από δερματικές παθήσεις που προέρχονται από τραυματισμούς κ.λπ.\n- Σε γενικές γραμμές, δημιουργεί άριστες προϋποθέσεις για τη σωστή και απροβλημάτιστη συντήρηση των δίσκων και γενικά ψαριών που ζουν σε ανάλογα περιβάλλοντα.\nΠώς χρησιμοποιούμε την τύρφη\nΓια να έχουμε αποτέλεσμα με τη χρήση της τύρφης, θα πρέπει το νερό να περνά από μέσα της και να δημιουργείται ροή. Δηλαδή, αν απλά αφήναμε την τύρφη στο ενυδρείο μας χωρίς να τη βάλουμε μέσα σ’ ένα φίλτρο, δεν θα μπορούσε να μειώσει το ph αλλά ούτε και να απελευθερώσει τα χουμικά οξέα και τις τανίνες. Την τύρφη μπορούμε να τη χρησιμοποιήσουμε με δύο τρόπους. Είτε τοποθετώντας την στο φίλτρο του ενυδρείου μας, είτε χρησιμοποιώντας το δοχείο που έχουμε για την προετοιμασία του νερού της αλλαγής.\nΜε την πρώτη μέθοδο, βάζουμε μια ποσότητα τύρφης σε μια «κάλτσα» με μικρές τρύπες για να μη διασκορπίζεται η τύρφη στο νερό και τη τοποθετούμε πάνω-πάνω στα υλικά του φίλτρου μας . Αυτός ο τρόπος έχει το πλεονέκτημα ότι δεν χρειάζεται να αγοράσουμε επιπλέον εξοπλισμό για το φιλτράρισμα της τύρφης και ότι δεν παρουσιάζεται αμμωνία* από την τύρφη . Τα μειονεκτήματα αυτού του τρόπου είναι ότι πρέπει να βγάλουμε βιολογικό υλικό από το φίλτρο μας για να χωρέσει η τύρφη, το συχνό άνοιγμα του φίλτρου για αλλαγή της τύρφης, οι πιθανές απότομες αλλαγές στις σκληρότητες του νερού του ενυδρείου μας κάτι που φυσικά δεν είναι καλό για τα ψάρια μας και τέλος το γεγονός ότι δεν μπορούμε να ελέγξουμε που θα σταματήσει το ph.\nΕπίσης ,είναι πολύ πιό λειτουργικό, η τύρφη στο ενυδρείο να μή μπαίνει στο βιολογικό φίλτρο αλλά σε ξεχωριστό μικρό εξωτερικό ή εσωτερικό φίλτρο (ανάλογα τις ανάγκες του ενυδρείου και τη διαθεσιμότητα εξοπλισμού) για να αλλάζεται αυτόνομα και εύκολα χωρίς να χρειάζεται να ανοίγεται το βιολογικό φίλτρο συχνά.\nΣτη δεύτερη μέθοδο, χρειαζόμαστε επιπλέον εξοπλισμό για να μπορέσουμε να φιλτράρουμε την τύρφη και να έχουμε το επιθυμητό αποτέλεσμα. Ο εξοπλισμός που χρειαζόμαστε είναι ο εξής:\nα) Βαρέλι προετοιμασίας νερού. Το βαρέλι πρέπει να είναι καινούριο (να μην έχει χρησιμοποιηθεί για άλλους σκοπούς). Ιδανικά είναι αυτά που χρησιμοποιούνται για λάδι ή ελιές . Η χωρητικότητα του βαρελιού σε λίτρα πρέπει να είναι ανάλογη με το τα λίτρα της αλλαγής νερού\nβ) Εσωτερικό φίλτρο. Ένα εσωτερικό φίλτρο που να μπορεί να γυρίσει το νερό στο βαρέλι από τρεις έως και δέκα φορές και να έχει αρκετά μεγάλο κάδο για υλικά φιλτραρίσματος ώστε να χωρέσει η τύρφη\nγ) Καλτσάκι με μικρές τρύπες ή γυναικείο καλσόν\nΗ διαδικασία είναι απλή. Γεμίζουμε το βαρέλι με νερό και ρίχνουμε το απαιτούμενο αντιχλώριο. Βάζουμε στη κάλτσα μια ποσότητα τύρφης και την τοποθετούμε μέσα στον κάδο του εσωτερικού φίλτρου. Προσοχή χρειάζεται ώστε η τύρφη να μην είναι στουμπωμένη μέσα στο φίλτρο ώστε να μπορεί να περάσει άνετα το νερό. Βάζουμε το φιλτράκι μέσα στο βαρέλι και με καθημερινές μετρήσεις ελέγχουμε τις σκληρότητες του νερού και το ph. Όταν οι τιμές είναι αυτές που θέλουμε, τότε είμαστε έτοιμοι για την αλλαγή νερού. Τα μειονεκτήματα αυτού του τρόπου είναι η αγορά επιπλέον εξοπλισμού, ο όγκος ενός βαρελιού μέσα στο σπίτι μας και επίσης ότι μπορεί να δημιουργηθεί μετρήσιμη αμμωνία στο νερό του βαρελιού μας . Τα πλεονεκτήματα είναι ότι έχουμε πιο ελεγχόμενες τιμές και έτσι το νερό μπαίνει έτοιμο στο ενυδρείο με τις ίδιες ή κοντινές σκληρότητες με το νερό του ενυδρείου μας και επίσης δεν χρειάζεται να αφαιρέσουμε πολύτιμο βιολογικό υλικό από το φίλτρο του ενυδρείου.\nΓια την δοσολογία δεν μπορούμε να δώσουμε συγκεκριμένες τιμές και αναλογίες γιατί πολλοί παράγοντες παίζουν ρόλο σε αυτό. Μερικοί είναι οι ακόλουθοι:\nα) Πόσο καινούρια είναι η τύρφη και η ποιότητά της\nβ) Πόσο «δυνατό» είναι το φίλτρο που χρησιμοποιούμε\nγ) Πόσα λίτρα είναι το νερό που θέλουμε να επεξεργαστούμε στο βαρέλι\nδ) Πόσο θέλουμε να κατεβάσουμε τις σκληρότητες από τις αρχικές τιμές τους\nΑν θέλουμε να υπολογίσουμε περίπου την ποσότητα της τύρφης και δεν έχουμε ογκομετρικό δοχείο ακριβείας και έχουμε ζυγαριά ακριβείας οι ισοδυναμίες είναι :\nΓια τύρφη σε κόκκους που συνήθως είναι 400gr τα 1000ml (1 λίτρο), για να βρούμε τα γραμμάρια, διαιρούμε τα ml διά 2.5 και βίισκουμε τα γραμμάρια.\n* Έχει παρατηρηθεί, ότι σε μετρήσεις στο νερού του βαρελιού μερικές φορές ανιχνεύεται ποσότητα αμμωνίας η οποία βγαίνει από την τύρφη, όταν αυτή είναι φρέσκια. Επειδή όμως το νερό είναι επεξεργασμένο και έχει χαμηλό ph είναι ακίνδυνο για τα ψάρια μας στο ενυδρείο. Όταν θα γίνει η αλλαγή, το επεξεργασμένο νερό θα διαλυθεί στο νερό του ενυδρείου μας οπότε η ποσότητα αμμωνίας θα είναι πολύ μικρή και θα καταναλωθεί πολύ γρήγορα από τα βακτήρια του φίλτρου χωρίς να προλάβει να προκαλέσει κάποιο πρόβλημα στα ψάρια μας. Αν θέλουμε να είμαστε ακόμα πιο σίγουροι, μπορούμε να αφήσουμε την τύρφη στο βαρέλι με λίγο νερό για μία μέρα, μετά να πετάξουμε το νερό αυτό και να βάλουμε νέο για να το επεξεργαστούμε κανονικά. Έτσι, η τύρφη θα ξεπλυθεί και δεν θα βγάλει αμμωνία στο νερό. Κάτι τέτοιο δεν αναμένεται να μειώσει τις ιδιότητές της.\nΚώστας Δαμάσκος (Rastafarian)


Δημήτρης Αλεξάνδρου: Τι αποκάλυψε για τον χωρισμό της Ταραμπάνκο\nΟ tattoo artist, Θοδωρής Κωνσταντόπουλοw μίλησε στην κάμερα της εκπομπής «Super Κατερίνα».\n12:21, 24 Μαΐου 22\n(Instagram/ dimitris_alexandrou, NDP)\nΤι κι αν πριν μια εβδομάδα η Κάτια Ταραμπάνκο δεχόταν ερωτήσεις για το αν σκέφτεται να επισημοποιήση τη σχέση της με τον σύντροφό της και tattoo artist, Θοδωρή Κωνσταντόπουλου, πριν από λίγες ώρες έγινε γνωστό ότι οι δυο τους δεν είναι πια μαζί. Ο πρώην πλέον σύντροφος της μίλησε στην κάμερα της εκπομπής «Super Κατερίνα» και αποκάλυψε πως έχει χωρίσει από την πρώην παίκτρια του Survivor. Ο Δημήτρης Αλεξάνδρου, μάλιστα, αποκάλυψε και όσα γνωρίζει για τον χωρισμό της Κάτιας Ταραμπάνκο.\nΣυγκεκριμένα, σε συνέντευξή του στην Espresso, o Θοδωρής Κωνσταντόπουλος αποκάλυψε πως χώρισε από την Κάτια Ταραμπάνκο, καθώς υπήρξε τρίτο πρόσωπο στη σχέση τους. Ο ίδιος μιλώντας και στην κάμερα της εκπομπής «Super Κατερίνα» ανέφερε πως δεν είναι ζευγάρι με την Κάτια, δεν ήταν αυτός που τη συνόδευσε στο catwalk του Yes I Do και δεν ενδιαφέρεται να μιλήσει καν μαζί της, καθώς εκείνη έχει βρει νέο σύντροφο.\n«Υπάρχει μια απογοήτευση, όχι πικρία. Έτσι όπως έγιναν τα πράγματα. Οι φήμες λένε ότι έχει κάτι άλλο αυτήν την περίοδο. Δεν έχω επικοινωνήσει μαζί της. το μόνο που της είπα είναι “καλή τύχη”. εκείνη δεν έχει επικοινωνήσει μαζί μου. Δεν υπάρχουν εξηγήσεις, έχω να τρέξω δουλειές σε Λος Άντζελες και Νέα Υόρκη, με την Κάτια θα κάθομαι να ασχολούμαι; Εκείνη με έφερε στο προσκήνιο, αλλά δεν ήθελε να είμαι μαζί της στο προσκήνιο», ανέφερε χαρακτηριστικά.\nΟ Δημήτρης Αλεξάνδρου μάλιστα που γνωρίζει προσωπικά τον πρώην σύντροφο της Κάτιας Ταραμπάνκο πήρε θέση και έκανε μια αποκάλυψη για τον χωρισμό: «Αν θυμάστε καλά έκανε δηλώσεις περί έρωτα, σοβαρής σχέσης, γάμου, νυφικού. Πόσες προτάσεις έχει δεχθεί και το πόσο ερωτευμένη είναι με τον Θοδωρή. Αυτή τη στιγμή τα πράγματα είναι διαφορετικά. Στο Yes I Do δεν ήταν ο Θοδωρής, αλλά ο νέος σύντροφος της Κάτιας. Ο πρώην σύντροφός της έμαθε για τον νυν όταν του χτύπησε τατουάζ.\nΑλέξης Κούγιας: «Ο Εισαγγελέας έγραψε την αγόρευση από το σπίτι του»\nSUPER ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΚΑΤΙΑ ΤΑΡΑΜΠΑΝΚΟ


Απόφαση καθορισμού σπουδαστών που θα εισαχθούν στις ΑΕΝ έτους 2021-2022\n11/06/2021 6:36 μμ.\nΜε Απόφαση του Υπουργού Ναυτιλίας και Νησιωτικής Πολιτικής καθορίσθηκε ο συνολικός αριθμός των Ελλήνων σπουδαστών/σπουδαστριών που θα εισαχθούν στις Α.Ε.Ν. Πλοιάρχων και Μηχανικών κατά το εκπαιδευτικό έτος 2021-2022, καθώς και …\nΠροκήρυξη για τη εισαγωγή σπουδαστών/-στριών στις Ακαδημίες Εμπορικού Ναυτικού (Α.Ε.Ν.) ακαδημαϊκού έτους 2021-2022\n11/06/2021 5:58 μμ.\nΜε την Aρ.Πρ.:2232.1/42088/2021/11-06-2021 Προκήρυξη Υπουργού Ναυτιλίας και Νησιωτικής Πολιτικής προκηρύχθηκε η εισαγωγή συνολικά 1.641 σπουδαστών/σπουδαστριών (963 Πλοιάρχων και 678 Μηχανικών) στις Ακαδημίες Εμπορικού Ναυτικού για το ακαδημαϊκό έτος 2021-2022.\n09/06/2021 3:11 μμ.\n09/06/2021 8:22 πμ.\nΗ αρμόδια Επιτροπή Παραλαβής και Ελέγχου Δικαιολογητικών ανακοινώνει ότι εκδόθηκε Πίνακας υποψηφίων με ελλιπή δικαιολογητικά του διαγωνισμού για την εισαγωγή ιδιωτών στις Σχολές Δοκίμων Σημαιοφόρων Λ.Σ.-ΕΛ.ΑΚΤ. και Δοκίμων Λιμενοφυλάκων, το …\nπανελλαδικές πανελλήνιες πανελλαδικών\n07/06/2021 12:45 μμ.\nΓιαν την αντικατάσταση αναπληρωματικών μελών επιτροπών\n04/06/2021 2:35 μμ.\nΑνάθεση προμήθειας πετρελαίου κίνησης για τα Πλωτά μέσα του Πλοηγικού Σταθμού Ηρακλείου\n03/06/2021 2:51 μμ.\nΠρομήθεια Διασήμων Ταγμάτων Αριστείας-Διαμνημονεύσεων\n01/06/2021 3:14 μμ.\nΠρομήθεια υλικών και την εκτέλεση εργασιών διαμόρφωσης του ΑΛΣ 5000 της Επισκευαστικής Βάσης Θεσσαλονίκης/Λ.Σ.-ΕΛ.ΑΚΤ.\n01/06/2021 2:47 μμ.\nΠρομήθεια υλικών και την εκτέλεση εργασιών ετήσιας συντήρησης των πλοηγίδων Π.Υ. 55 και 56 του Πλοηγικού Σταθμού Πειραιά Πλοηγικός Σταθμός Πειραιά\n01/06/2021 1:37 μμ.\nΑνακοινώνεται ότι, καλούνται οι επιτυχόντες/ούσες του διαγωνισμού Κατάταξης Δοκίμων Λιμενοφυλάκων (ανδρών - γυναικών) έτους 2019, με εφαρμογή συστήματος μοριοδότησης, να παρουσιασθούν για κατάταξη στις εγκαταστάσεις του Ναυτικού Οχυρού Σκαραμαγκά, Πύλη …\nΠαροχή διευκρινίσεων επί των όρων της αριθ. 05/2021 Διακήρυξης Υ.ΝΑ.Ν.Π./Γ.Δ.Ο.Υ./ΔΙ.Π.Ε.Α. 2ου\n01/06/2021 12:44 μμ.\nΠρομήθεια δέκα (10) Περιπολικών Σκαφών πνευστού τύπου μήκους 11-12μ. με αεροθάλαμο ή με fender κλειστής κυψελίδας προς κάλυψη επιχειρησιακών αναγκών Υ.ΝΑ.Ν.Π./Α.Λ.Σ.-ΕΛ.ΑΚΤ.” (ΟΠΣ 5010920)\n01/06/2021 10:04 πμ.\nΠρομήθεια Εξοπλισμού Τηλεδιασκέψεων και Μηχανογραφικής Υποδομής\nΓνωμοδότηση Σ.Α.Σ 05/31-05-2021\n01/06/2021 8:47 πμ.\n28/05/2021 12:05 μμ.\nΠροκήρυξη ΑΕΝ/Α για τα διδακτικά έτη 2021-2022 & 2022-2023\n28/05/2021 10:51 πμ.\nΗ Ακαδημία Εμπορικού Ναυτικού ΑΣΠΡΟΠΥΡΓΟΥ, προκειμένου να καλύψει παροδικές εκπαιδευτικές ανάγκες των διδακτικών ετών 2021-2022 και 2022-2023 (χειμερινό και εαρινό εξάμηνο), προκηρύσσει την πρόσληψη Έκτακτου Εκπαιδευτικού Προσωπικού, με σύμβαση εργασίας …\n28/05/2021 10:36 πμ.\nΗ Ακαδημία Εμπορικού Ναυτικού ΑΣΠΡΟΠΥΡΓΟΥ, προκειμένου να καλύψει παροδικές εκπαιδευτικές ανάγκες διδακτικού έτους 2020-2021 (εαρινό εξάμηνο), επαναπροκηρύσσει την πρόσληψη Έκτακτου Εκπαιδευτικού Προσωπικού, με σύμβαση εργασίας ιδιωτικού δικαίου ορισμένου χρόνου και …\n28/05/2021 9:41 πμ.\nΠαροχή υπηρεσιών εξωτερικού Φορέα Πιστοποίησης για την επιθεώρηση του Συστήματος Διαχείρισης Ποιότητας ΔΕΚΝ-ΣΧΟΛΩΝ Ε.Ν., κατά ISO 9001:2015\n27/05/2021 3:16 μμ.\nΠρομήθεια τριών (03) ηλεκτρικών παλετοφόρων (εξοπλισμός ανύψωσης και διακίνησης) για μεταφορά υλικών απορρύπανσης\nΗμερήσια Διάταξη 05/2021 Συμβουλίου Ακτοπλοϊκών Συγκοινωνιών\n27/05/2021 11:55 πμ.\nΠρόσκληση Συνεδρίασης Συμβουλίου Ακτοπλοϊκών Συγκοινωνιών (Σ.Α.Σ) 05/2021\n26/05/2021 3:24 μμ.


Κανελόνια. Σκέφτεστε κάτι καλύτερο για αρχή εβδομάδας;\n• 1 πράσσο\n• 1 κου.γλ. πελτέ ντομάτας\n• 2 κ.σ. φύλλα βασιλικού\n• 1 κύβο μοσχαρι Maggi\n• 1 κιλό μοσχαρίσιο κιμά\n• Τοποθετούμε μία κατσαρόλα σε δυνατή φωτιά και βάζουμε το ελαιόλαδο.\n• Κόβουμε το κρεμμύδι σε χοντρά κομμάτια και το βάζουμε στην κατσαρόλα μαζί με το πράσο.\n• Ψιλοκόβουμε το σκόρδο και το ρίχνουμε στην κατσαρόλα.\n• Προσθέτουμε τη 1 κ.σ. φύλλα βασιλικού ψιλοκομμένα και ανακατεύουμε με μία ξύλινη κουτάλα.\n• Προσθέτουμε τη ζάχαρη, την κανέλα και σοτάρουμε 2-3 λεπτά να καραμελώσουν.\n• Προσθέτουμε τον πελτέ και ανακατεύουμε με μία ξύλινη κουτάλα. Ξύνουμε με την κουτάλα τον πάτο του τηγανιού για να ανακατευτεί καλά ο πελτές, να πάρει χρώμα και να φύγει η πικρή του γεύση.\n• Σβήνουμε με το κρασί και αφήνουμε να εξατμιστεί.\n• Βάζουμε τις φρέσκιες ντομάτες, τον κύβο, τη ρίγανη και ανακατεύουμε. Μόλις πάρει μία βράση προσθέτουμε 1 κ.σ. βασιλικό, αλάτι, πιπέρι, αφαιρούμε από τη φωτιά και αφήνουμε στην άκρη.\n• Τοποθετούμε μία κατσαρόλα σε δυνατή φωτιά και προσθέτουμε 1 κ.σ. ελαιόλαδο.\n• Προσθέτουμε τον κιμά και σοτάρουμε 3-4 λεπτά μέχρι να πάρει χρώμα.\n• Προσθέτουμε τη μισή σάλτσα στο ταψί και την άλλη μισή στην κατσαρόλα με τον κιμά.\n• Προσθέτουμε αλάτι, πιπέρι και μόλις εξατμιστούν τα υγρά του κιμά, αφαιρούμε από τη φωτιά και αφήνουμε στην άκρη.\n• Προσθέτουμε παρμεζάνα τριμμένη στον κιμά.\n• Γεμίζουμε τα κανελόνια με ένα κουταλάκι, προθέτουμε στο ταψί 1 1/2 λίτρο φρέσκο γάλα, πασπαλίζουμε με τριμμένη παρμεζάνα και ψήνουμε στον φούρνο 30-40 λεπτά στους 180.\nΔείτε αυτή κι άλλες συνταγές στο Μαμαδο μπερδέματα\nThe post Συνταγή για υπέροχα κανελόνια appeared first on VIPNEWS.


Το Κ.Θ.Β.Ε. & το Mediterranean Cosmos σε Εκπαιδευτικές Δράσεις για τα Παιδιά | ThessalonikiGuide.gr\n14 Φεβ 2020 - 29 Φεβ 2020 Mediterranean Cosmos 11ο χλμ Εθνικής Οδού Θεσσαλονίκης / Νέων Μουδανιών\nΤο Κρατικό Θέατρο Βορείου Ελλάδος συνεχίζει την παρουσίαση εκπαιδευτικών δράσεων για μικρούς και μεγάλους, σε συνεργασία με το Mediterranean Cosmos, στον χώρο του εμπορικού κέντρου, από την Παρασκευή 14 έως και το Σάββατο 29 Φεβρουαρίου 2020.\nΟι μικροί και μεγάλοι επισκέπτες του εμπορικού κέντρου Mediterranean Cosmos, θα έχουν την ευκαιρία να απολαύσουν τις ξεχωριστές εκπαιδευτικές δράσεις του ΚΘΒΕ, «Η Πεντάμορφη και το Τέρας» και «Το Ασχημόπαπο», στο επίπεδο 0, μπροστά από το Village Cinemas.\n«Η Πεντάμορφη και το Τέρας» – (3ος Χρόνος)\nΠαρασκευή 14 & 28 Φεβρουαρίου, στις 18:00\nΣυντελεστές: Σκηνοθετική επιμέλεια: Άννη Τσολακίδου, Κοστούμια: Χρήστος Μπρούφας\nΣκηνοθετική επιμέλεια: Λευτέρης Αγγελάκης\nΣάββατο 15 & 29 Φεβρουαρίου, στις 17:00\nΤο «Ασχημόπαπο» του Χάνς Κρίστιαν Άντερσεν είναι ένα κλασσικό παραμύθι με κεντρικό ήρωα, όχι ένα άσχημο παπί, αλλά ένα μικρό κυκνάκι που βρέθηκε τυχαία να μεγαλώνει ανάμεσα σε πάπιες. Η διαφορετικότητα, αν και φυσική, φοβίζει.\nΈτσι ο ρατσισμός ανθίζει και η βία ξεκινά ήδη από τον τίτλο – υποτιμητικό παρατσούκλι: «το ασχημόπαπο». Μια δράση-παράσταση, με χιούμορ, χρώμα και ζωντανή μουσική, με σκοπό να συνεχίσει και να εξελίξει την εκπαιδευτική και κοινωνική πολιτική του ΚΘΒΕ, δίνοντας χαρά και ελπίδα σε παιδιά και γονείς.\nMediterranean Cosmos- επίπεδο 0\n11ο χλμ Εθνικής ΟδούΘεσσαλονίκης / Νέων Μουδανιών\nΕκπαιδευτικές δράσεις ΚΘΒΕ σε συνεργασία με το Mediterranean Cosmos:\n«Η Πεντάμορφη και το Τέρας»: Παρασκευή 14 & 28 Φεβρουαρίου, στις 18:00\n«Το Ασχημόπαπο»: Σάββατο 15 & 29 Φεβρουαρίου, στις 17:00\nΠληροφορίες: 2315 200 078


Θερμά υποδέχτηκαν οι επαγγελματίες της Θεσσαλονίκης το MEAT PLACE TOUR - Meatplace\nΘερμά υποδέχτηκαν οι επαγγελματίες της Θεσσαλονίκης το MEAT PLACE TOUR\nΟι επαγγελματίες της Θεσσαλονίκης επεφύλασσαν θερμή υποδοχή στο MEAT PLACE TOUR και στην 8η κατά σειρά ημερίδα που έλαβε χώρα στην αίθουσα συνεδριάσεων της Αμερικανικής Γεωργικής Σχολής. Πραγματοποιήθηκε την Τετάρτη 8 Ιουνίου 2016 από το περιοδικό MEAT PLACE με την υποστήριξη της Σχολής και του Σωματείου Κρεοπωλών Ν. Θεσσαλονίκης, το διοικητικό συμβούλιο και τα μέλη του οποίου έδωσαν σύσσωμα το δυναμικό «παρών». Πιο συγκεκριμένα πάνω από 150 συμμετέχοντες παρακολούθησαν με μεγάλο ενδιαφέρον τις παρουσιάσεις και αξίζει να σημειωθεί ότι η συζήτηση που πραγματοποιήθηκε στη στρογγυλή τράπεζα εξακολούθησε και μετά το πέρας της ημερίδας και κράτησε μέχρι τις 11.00 μ.μ.\nΠαρόντες στην ημερίδα ήταν επαγγελματίες από όλους του τομείς του κρέατος, ακαδημαϊκοί, έμποροι, αντιπρόσωποι, συνδικαλιστικοί φορείς, κρεοπώλες, βιοτέχνες, παραγωγοί, κτηνοτρόφοι κ.α. που είχαν την ευκαιρία να τοποθετηθούν για τα τεκταινόμενα του κλάδου αλλά και να θέσουν τις απορίες και τα ερωτήματά τους.\nΤη Σχολή εκπροσώπησε ο Δρ. Ευάγγελος Βέργος, Διευθυντής του τμήματος Δια Βίου Μάθησης της Αμερικανικής Γεωργικής Σχολής και καθηγητής του Κολεγίου Περρωτής.\nΤην έναρξη της ημερίδας έκανε ο κ. Θεόδωρος Δημητριάδης, Managing Director o.mind creatives και εκδότης του περιοδικού MEAT PLACE, ο οποίος καλωσόρισε τους παρευρισκομένους και τους ευχαρίστησε για τη θερμή ανταπόκρισή τους στο κάλεσμα συμμετοχής και για τη μαζική παρουσία τους.\nΑκολούθως ο marketing director της o.mind creatives κ. Αντώνης Μοσχονίδης, παρουσίασε όλες τις πληροφορίες για τη διοργάνωση της 5ης έκθεσης MEAT DAYS που θα λάβει χώρα από τις 30 Σεπτεμβρίου έως και τις 2 Οκτωβρίου στο Metropolitan Expo. Κάλεσε δε όλους τους παρευρισκομένους να δώσουν και φέτος το δυναμικό «παρών» στη μοναδική έκθεση του κλάδου, που στηρίζει και προβάλλει με τον καλύτερο και αποτελεσματικότερο τρόπο τον επαγγελματία και τα προϊόντα του.\nΕν συνεχεία ξεκίνησε το 1ο μέρος της ημερίδας, στο οποίο παρουσιάστηκαν οι νέες επιχειρηματικές τάσεις καθώς και οι καινοτόμες τεχνολογίες για τον εξοπλισμό κρεοπωλείων, εργαστηρίων και επιχειρήσεων μαζικής εστίασης.\nΠρώτος ανέβηκε στο βήμα ο πρόεδρος του Σωματείου Κρεοπωλών Ν. Θεσσαλονίκης κ. Δημήτρης Γκαρμπούνης, ο οποίος ανέπτυξε το θέμα «Κρέας και Marketing» (η ομιλία του θα δημοσιευθεί στο τεύχος Ιουλίου- Αυγούστου Τ.69 που θα κυκλοφορήσει σύντομα). Ακολούθως ο κ. Νίκος Κασαλιάς, κτηνίατρος – μικροβιολόγος, εκπαιδευτής επιθεωρητών ΕΦΕΤ & Συναρμόδιων Φορέων, παρουσίασε τη νέα επιχειρηματική ευκαιρία MEAT & GRILL που αφορά στα κρεοπωλεία και στις επιχειρήσεις μαζικής εστίασης. Αναφέρθηκε διεξοδικά στις απαιτήσεις και τους όρους αδειοδότησης και εξήγησε πώς μπορεί να τεθεί σε λειτουργία μια τέτοιου είδους επιχείρηση.\nΟ κ. Αχιλλέας Βασιλόπουλος, Account Manager, Channel Commercial Dept N.Greece της εταιρείας Singular Logic στην ομιλία του με τίτλο «Nice to… “Meat” you!» ανέπτυξε λεπτομερώς τις προτάσεις της εταιρείας για την οργάνωση και την αποτελεσματικότερη λειτουργία των επιχειρήσεων.\nΓια το ρόλο του κρεοπωλείου στη νέα εποχή μίλησε εν συνεχεία ο Διευθυντής Πωλήσεων Λιανικής της Bizerba Hellas κ. Σωτήρης Ράγκος και παρουσίασε όλες τις τελευταίες προτάσεις της εταιρείας για τον εξοπλισμό των επιχειρήσεων.\n«Συσκευασία Κρέατος: Τεχνολογία & Εφαρμογές» ήταν ο τίτλος της ομιλίας του κ. Ντίνου Μάτσου, Διευθυντή Πωλήσεων της Multivac Hellas, ο οποίος ανέπτυξε όλες τις δυνατότητες συσκευασίας που έχουν πλέον τα κρεοπωλεία.\nΓια το κορυφαίο λογισμικό διαχείρισης κρέατος Odysseus ERP που δίνει λύση στην οργάνωση των επιχειρήσεων από την παραλαβή μέχρι την επεξεργασία & τη λιανική διάθεση μίλησε ο κ. Γιώργος Κακαβάς, Γενικός Διευθυντής της εταιρείας BizTEC\nΤέλος, το πολυμηχάνημα Rational, που έφερε την επανάσταση στη ζεστή γωνιά και στη θερμική επεξεργασία τροφίμων παρουσίασε ο Executive Chef κ. Αντώνης Πανουσιάδης.\nΣτη στρογγυλή τράπεζα που ακολούθησε παρουσιάστηκαν η έρευνα αγοράς που διενεργήθηκε από την εταιρεία δημοσκοπήσεων Interview για λογαριασμό του περιοδικού MEAT PLACE και είχε ως κεντρικό θέμα τα κρεοπωλεία και γενικό τίτλο: «Τι κρέας προτιμούν οι Έλληνες, από πού συνηθίζουν να το αγοράζουν και τι ζητούν από τον κρεοπώλη τους»; (Στοιχεία 2016). Αναπτύχθηκαν επίσης οι κρίσιμες ερωτήσεις για τις νομοθεσίες που απασχολούν τους επαγγελματίες του κλάδου και τέλος παρουσιάστηκαν πραγματικές εφαρμογές σύμπραξης στον τομέα του κρέατος.\nΣτη συζήτηση συμμετείχαν οι κ.κ. Ιωάννης Αμβροσιάδης, καθηγητής του τομέα Υγιεινής και Τεχνολογίας Τροφίμων της Κτηνιατρικής Σχολής Α.Π.Θ., Δημήτρης Βασιλειάδης, Διευθύνων Σύμβουλος εταιρείας Interview, Δημήτρης Γκαρμπούνης, πρόεδρος του Σωματείου Κρεοπωλών Ν. Θεσσαλονίκης και Νίκος Κασαλιάς, Κτηνίατρος – Μικροβιολόγος, Εκπαιδευτής Επιθεωρητών ΕΦΕΤ & Συναρμόδιων Φορέων. Συντονιστής της συζήτησης ήταν ο δημοσιογράφος κ. Δημήτρης Διαμαντίδης.\nΗ o.mind creatives και το περιοδικό MEAT PLACE ευχαριστούν θερμά όλους τους συμμετέχοντες για τη δυναμική παρουσία τους, τη διοίκηση της Αμερικανικής Γεωργικής Σχολής για την παραχώρηση του χώρου και για τη συνολική υποστήριξη καθώς και το διοικητικό συμβούλιο και τον πρόεδρο του Σωματείου Κρεοπωλών Ν. Θεσσαλονίκης κ. Γκαρμπούνη για την καθοριστική συμβολή τους στην επιτυχή διοργάνωση της ημερίδας.\nΕυχαριστούν επίσης θερμά τους χορηγούς της ημερίδας καθώς και τους καθηγητές για τις πολύ ενδιαφέρουσες ομιλίες και τοποθετήσεις τους.\nΝο 68 ΙΟΥΝΙΟΣ 2016\nΗμερίδα του ΥπΑΑΤ στα Ιωάννινα για την αιγοπροβατοτροφία


kentripotideas : Σε εποχές που βασιλεύει το ψέμα, η διάδοση της αλήθειας είναι πράξη επαναστατική .: ΤΙ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙΣ ;;; 44.000.000 ΕΥΡΩ ΓΙΑ ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ ΜΟΙΡΑΣΑΝ ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΣΤΑ ΜΜΕ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΤΟ 2016 !!!\nΤΙ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙΣ ;;; 44.000.000 ΕΥΡΩ ΓΙΑ ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ ΜΟΙΡΑΣΑΝ ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΣΤΑ ΜΜΕ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΤΟ 2016 !!!\nΜΑΘΕΤΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΟΥ ΣΚΟΠΙΜΑ ΣΑΣ ΚΡΥΒΟΥΝ…\nΑΚΟΜΑ ΑΠΟΡΕΙΣ ΓΙΑΤΙ ΚΑΠΟΙΕΣ ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΘΑΒΟΝΤΑΙ ;;;\nΠερισσότερα από 44.000.000 ευρώ για διαφημιστική προβολή σε ΜΜΕ έδωσαν οι 4 συστημικές τράπεζες για το 2016 !!!\nΤο 2016 οι τέσσερις τράπεζες, Alpha Bank, Πειραιώς, Eurobank και Εθνική, έδωσαν για τη διαφημιστική προβολή τους 44.537.648 ευρώ. Η Πειραιώς έδωσε 21.550.310 ευρώ, από τα οποία η Antenna TV AE πήρε 1.244.770 ευρώ, η Εκδόσεις Πρώτο Θέμα Εκδοτική ΑΕ 1.016.590 ευρώ και η Εκδόσεις Έθνος ΑΕ 966.000 ευρώ.\nΗ Alpha Bank διέθεσε 8.731.258 ευρώ και επιπλέον 789.165 ευρώ για πληρωμές αγγελιοσήμου, 485.457 ευρώ για φόρο τηλεόρασης, 1.382 ευρώ για ειδικό τέλος 0,02% και 1.947 ευρώ για πληρωμές δημοτικού τέλους 2%. Από την Alpha Bank η Antenna TV AE έλαβε 591.545,53 ευρώ, η Alpha Δορυφορική Τηλεόραση ΑΕ 580.771,32 ευρώ και η Εκδόσεις Πρώτο Θέμα Εκδοτική ΑΕ 538.226,44 ευρώ.\nΗ Eurobank για τη διαφημιστική προβολή της έδωσε 7.762.527 ευρώ και επιπλέον 2.716.092 ευρώ για λοιπές επιβαρύνσεις (ΦΠΑ, ειδικός φόρος τηλεόρασης, αγγελιόσημο). Η Antenna TV AE πήρε 594.215 ευρώ, η Ειδήσεις Ντοτ Κομ ΑΕ (ΣΚΑΪ) 475.373 ευρώ και η Alpha Δορυφορική Τηλεόραση ΑΕ 470.372 ευρώ.\nΤέλος, η Εθνική Τράπεζα έδωσε 6.493.553 ευρώ και επιπρόσθετα 2.714.581 ευρώ για λοιπές επιβαρύνσεις (ΦΠΑ, ειδικός φόρος τηλεοπτικών διαφημίσεων, αγγελιόσημο). Η Ειδήσεις Ντοτ Κομ ΑΕ πήρε 387.512 ευρώ, η Alpha Δορυφορική Τηλεόραση ΑΕ 362.896 ευρώ και η Εκδόσεις Πρώτο Θέμα Εκδοτική ΑΕ 344.024 ευρώ.\nΑναρτήθηκε από Tarakoulas Giorgos στις Τρίτη, Μαΐου 02, 2017


Ο Ε. Στυλιανίδης για την ημερίδα για την εθνική και ενεργειακή ασφάλεια της Ελλάδας | OPEN TV\nκαταχωρήθηκε: Παρασκευή 27 Μαΐου 2022 08:42\nΟ Ε. Στυλιανίδης για την ημερίδα για την εθνική και ενεργειακή ασφάλεια της Ελλάδας\nΟ βουλευτής της Νέας Δημοκρατίας Ευριπίδης Στυλιανίδης μίλησε για την ημερίδα για την εθνική και ενεργειακή ασφάλεια της Ελλάδας, ο νέος γεωπολιτικός ρόλος της ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης.\nΠούτιν προς Ευρώπη: Αν αρθούν οι κυρώσεις θα λυθεί η επισιτιστική κρίση Κάτοικος Πόρτο Γερμενού: Είδα μια περίεργη κίνηση με μηχανάκι πριν ξεσπάσει η φωτιά Μπαλτζώης και Μαρδάς για τις κινήσεις της Τουρκίας Καλαφάτης και Κόκκαλης για την ακρίβεια και την ενεργειακή κρίση Χρ. Σταϊκούρας: Το πρόβλημα της ακρίβειας θα είναι πιο έντονο - Έρχονται νέες παρεμβάσεις μετά το καλοκαίρι Θ. Τσίκας για ενεργειακή κρίση: Οι απαντήσεις μπορεί να είναι μόνο πανευρωπαϊκές Άγγελος Συρίγος: Ο Ερντογάν δεν επιθυμεί θερμό επεισόδιο Ο Άγγελος Συρίγος για τις βάσεις των Πανελληνίων Γουργουλιάνης: Το πανδημικό κύμα που ζούμε, πέρασε νωρίτερα σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες Στ. Αργυρίου και Π. Παπαϊωάννου για τη βία και τις κακοποιητικές συμπεριφορές Α. Λύτρας – δικηγόρος πρώην συντρόφου Θ. Αδαμαντίδη: Φαίνεται ότι βιαιοπραγεί εις βάρος της Λουκίδης και Ψαλτοπούλου: Σε κλειστούς χώρους όπου υπάρχει συνωστισμός πρέπει να επανέλθει η μάσκα


Προγνωστικά για το στοίχημα προβλέψεις Τετάρτη 21-10-15\nΑρχική\tΠρογνωστικά Στοιχήματος - Πάμε Στοίχημα\tΠρογνωστικά για το στοίχημα & προβλέψεις Τετάρτη 21-10-15\nΚαλησπέρα σε όλη την παρέα! Χθες με τις προβλέψεις μας τα πήγαμε μέτρια, καθώς είχαμε και πάλι αρκετές απρόσμενες ισοπαλίες. Βέβαια, είχαμε και ένα καλό ακριβές σκορ, αλλά θέλω να πιστεύω πως με τα Προγνωστικά για το στοίχημα της Τετάρτης 21-10-15 θα τα πάμε πολύ καλύτερα και θα κερδίσουμε τον χαμένο χρόνο!\nΟι αγώνες που θα μας απασχολήσουν περισσότερο σήμερα, είναι από το Τσάμπιονς Λιγκ, αλλά και από το Τσάμπιονσιπ της Αγγλίας, χωρίς όμως αυτό να σημαίνει πως και τα δύο ματσάκια που έχουμε από την Πορτογαλική Λίγκα ντε Όρνα δεν δείχνουν το ίδιο ενδιαφέρον!\nΜάλμε – Σαχτάρ Ντονέτσκ\nH Μάλμε στα τελευταία 5 παιχνίδια της είχε 2 νίκες με την Κάλμαρ με 3-0 και με την Φάλκενμπεργκ με 4-3, αλλά και 2 ήττες με την ΑΙΚ Στοκχόλμης με 2-1 και με την Ρεάλ Μαδρίτης με 0-2. Επίσης είχε και 1 ισοπαλία με την Χάλμσταντ με 0-0.\nΗ Σαχτάρ Ντονέτσκ στα τελευταία 5 παιχνίδια της είχε 4 νίκες με την Ντιναμό Κιέβου με 0-3, με την Τσερνομόρετς Οντέσα με 2-0, με την Ολύμπικ Ντονέσκ με 2-3 και με την Stal Dneprodzerzhinsk με 2-0. Επίσης είχε 1 ήττα με την Παρί Σεν Ζερμέν με 0-3.\nΣτο Champions League και οι δύο ομάδες στο τελευταίο τους παιχνίδι δεν κατάφεραν να κερδίσουν, αλλά η Σαχτάρ Ντονέτσκ έδειξε πως έχει μια πολύ καλύτερη ομάδα από αυτή της αντιπάλου της και με αρκετά καλή άμυνα. Οπότε παρόλο που θα είναι ένα δύσκολο παιχνίδι, πιστεύω πως το διπλό είναι η καλύτερη επιλογή (1.80)\nH Μπλάκμπερν βρίσκετε στην 15η θέση του βαθμολογικού πίνακα και στα τελευταία 5 παιχνίδια της είχε 2 νίκες με την Ίπσουιτς με 2-0 και με την Τσάρλτον με 3-0, αλλά και 2 ισοπαλίες με την Χαλ με 1-1 και με την ΚΠΡ με 2-2. Επίσης είχε και 1 ήττα με την Μίλτον Κέινς Ντονς με 3-0.\nΗ Ντέρμπι βρίσκετε στην 6η θέση του βαθμολογικού πίνακα και στα τελευταία 5 παιχνίδια της είχε 4 νίκες με την Γουλβς με 4-2, με την Μπρέντφορντ με 2-0, με την Μίλτον Κέινς Ντονς με 1-3 και με την Ρέντινγκ με 0-1. Επίσης είχε 1 ισοπαλία με την Μπέρνλι με 0-0.\nΗ Ντέρμπι επιτέλους έχει ανεβάσει ρυθμούς και στους τελευταίους 5 αγώνες της είναι αήττητη, χάρις στην εξαιρετική της άμυνα, ενώ αντιθέτως στη Μπλάκμπερν υπάρχουν αρκετά θέματα μεταξύ των παικτών της, μιας και απ’ ότι φαίνεται δεν υπάρχει καλή συνεργασία, με αποτέλεσμα πολλές φορές η άμυνα της να είναι στον αέρα. Εκεί πιστεύω πως θα πατήσει η Ντέρμπι και θα πάρει το ματς. Οπότε διπλό (2.30)\nΤσάβες – Ολανένσε | 1 (1.65)\nΦεϊρένσε – Λεϊσόες | 1 (1.80)\nΜάντσεστερ Σίτι – Σεβίλλη | 1 (1.65)\nΓουλβς – Μπρέντφορντ | 1 (1.95)\nΜάλμε – Σαχτάρ Ντονέτσκ | 2 (1.80)\nΜπλάκμπερν – Ντέρμπι | 2 (2.30)\nΤΣΣΚΑ Μόσχας – Μάντσεστερ Γιουνάιτεντ (1.90)\nΠαρί Σεν Ζερμέν – Ρεάλ Μαδρίτης (1.80)\nΤσάβες – Ολανένσε | 1/1\nΜάντσεστερ Σίτι – Σεβίλλη | 1/1\nΓουλβς – Μπρέντφορντ | 1/1\nΜάλμε – Σαχτάρ Ντονέτσκ | Χ/2\nΜπλάκμπερν – Ντέρμπι | 2/2\nΜάλμε – Σαχτάρ Ντονέτσκ | 1-3 (15.00)\nΜπλάκμπερν – Ντέρμπι | 0-2 (12.00)\nΤσάβες – Ολανένσε | 2-0 (7.00)\nΦεϊρένσε – Λεϊσόες | 2-0 (7.50)\nΜάντσεστερ Σίτι – Σεβίλλη | 3-1 (12.00)\nΓουλβς – Μπρέντφορντ | 2-1 (8.50)\nΤΣΣΚΑ Μόσχας – Μάντσεστερ Γιουνάιτεντ | 1-2 (9.50)\nΠαρί Σεν Ζερμέν – Ρεάλ Μαδρίτης | 2-2 (12.00)


Αλντιόν | «Τα talent shows και τα social media είναι ικανά να βγάλουν στο φως αξιόλογα ταλέντα»! - tralala.gr\nΟ Αλντιόν, ο ταλαντούχος τραγουδιστής που γνωρίσαμε μέσα από τη συμμετοχή του στο talent show «The Final Four», είναι ένα φρέσκο πρόσωπο στον χώρο που έχει καταφέρει να ξεχωρίσει από τα πρώτα του κιόλας βήματα.\nΕίναι 24 ετών και μένει στην Αθήνα. Το όνομά του είναι συνδυασμός των ονομάτων των γονιών του. Σε ηλικία 12 ετών ξεκίνησε να παίζει κιθάρα και να τραγουδάει. Έκτοτε τον κέρδισε η μουσική.\nΠρόσφατα κυκλοφόρησε τη νέα του δισκογραφική δουλειά με τίτλο «Είμαι Πολύ Καλά» από τη Minos EMI, σε μουσική του Βασίλη Γαβριηλίδη και στίχους του Θάνου Παπανικολάου.\nΠως θα σύστηνες τον εαυτό σου; Περιέγραψε μας τον Αλντιόν…\nΕίμαι ο Αλντιόν, είμαι 24 χρονών και έχω γεννηθεί και έχω μεγαλώσει στην Αθήνα. Το όνομα Αλντιόν βγήκε από τον συνδυασμό των γραμμάτων των γονιών μου. Είμαι τραγουδιστής, κινούμαι στο λαϊκό/ελαφρολαϊκό ρεπερτόριο. Μου αρέσει παρά πολύ να γράφω και τα δικά μου τραγούδια κυρίως σε μουσική αλλά πολλές φορές και σε στίχο τα οποία κάποια στιγμή θα ήθελα να τα κυκλοφορήσω. Λατρεύω να παίζω αλλά να βλέπω ποδόσφαιρο και τις στιγμές χαλάρωσης με δικούς μου ανθρώπους.\nΑνέκαθεν υπήρχε μεγάλη ποικιλία στο σπίτι. Ακούγαμε συνέχεια μουσική. Από Αντώνη Βαρδή, τον οποίο θαύμαζα και θαυμάζω από μικρός και θεωρώ ότι έχω τις περισσότερες μουσικές επιρροές μέχρι ξένα ροκ συγκροτήματα όπως Guns n roses, Scorpions κλπ.\nΓυρίζοντας τον χρόνο πίσω, θα δήλωνες ξανά συμμετοχή στο «The Final Four»;\nΔεν θα άλλαζα αυτήν την επιλογή ούτε για μια στιγμή και θα το ξαναέκανα όσες φορές κι αν γύριζα τον χρόνο πίσω. Ήταν η αρχή για να με γνωρίσει ο κόσμος και άνθρωποι του χώρου και η αφετηρία για πολλά όμορφα πράγματα που ακολούθησαν σε μια δύσκολη και περίεργη περίοδο της ζωής μου.\nΘα προέτρεπες κάποιον που θέλει ασχοληθεί με το τραγούδι να δηλώσει μέρος σε ένα μουσικό talent show;\nΦυσικά! Είναι πλέον η πιο άμεση λύση για να ακουστούν οι νέοι τραγουδιστές και να παρουσιάσουν τον εαυτό τους και το ταλέντο τους, με σωστή διαχείριση πάντα και εντός αλλά και εκτός του παιχνιδιού. Είναι μια πολύ ωραία εμπειρία, τραγουδώντας σε τόσο κόσμο, μπροστά σε εξαιρετικούς καλλιτέχνες και συνδυάζει πολλά πράγματα που θα βρεθούν αργότερα στην πορεία του κάθε τραγουδιστή.\nΠριν λίγες ημέρες κυκλοφόρησε το νέο σου καλοκαιρινό single με τίτλο «Είμαι Πολύ Καλά». Μίλησε μας γι’ αυτό…\n«Είμαι πολύ καλά» λοιπόν, μια φράση που όλοι λίγο πολύ την χρησιμοποιούμε στην καθημερινότητά μας και έχουμε ανάγκη να φωνάξουμε πολλές φορές. Ένα υπέροχο τραγούδι σε στίχους του Θάνου Παπανικολάου και μουσική του Βασίλη Γαβριηλίδη συνοδευόμενο από ένα πολύ όμορφο video clip με σκηνοθέτη τον Βαγγέλη Τσαουσόπουλου που κυκλοφόρησε από την εταιρεία μου την Minos Emi. Μια συνεργασία ονειρική για εμένα καθώς είναι μεγάλη ευλογία, ήδη στην δεύτερη δισκογραφική μου δουλειά, να έχω για συνεργάτες ανθρώπους με τόσα χιλιόμετρα στον χώρο, καταξιωμένους και με πολλές επιτυχίες.\nΥπάρχει χώρος εννοείται. Απλά λόγω του ότι υπάρχει πληθώρα νέων καλλιτεχνών είναι πιο δύσκολο να ξεχωρίσει κάποιος είτε προβάλλοντας την δουλειά του και το ταλέντο του μέσα από τα social media είτε από ένα talent show. Είναι παρά πολλοί αυτοί οι οποίοι προσπαθούν και μετρημένοι αυτοί που τους δίνεται η ευκαιρία να πάνε ένα βήμα παραπέρα. Σίγουρα όμως και τα talent shows και τα social media είναι ικανά να βγάλουν στο φως αξιόλογα ταλέντα.\nΕίχες δηλώσει ότι ο πατέρας σου σε στήριζε σε ό,τι αφορά στα μουσικά σου όνειρα, ενώ η μητέρα σου ήθελε να δώσεις προτεραιότητα στις σπουδές σου. Πως το ισορρόπησες αυτό;\nΑς ξεκινήσουμε από το γεγονός πως όταν αποφάσισα ότι θέλω να ασχοληθώ με την μουσική οι γονείς μου δεν ήταν σύμφωνοι. Με τον καιρό τους έδωσα να καταλάβουν ότι δεν θα μπορούσα να ασχοληθώ με κάτι άλλο. Βλέποντας λοιπόν τα βήματα μου σταδιακά και πως εξελισσόμουν πάνω στην δουλειά ο πατέρας μου ξεκίνησε να γίνεται πιο υποστηρικτικός αλλά η μητέρα μου ήθελε προτεραιότητα στις σπουδές καθώς πίστευε ότι σαν επάγγελμα είναι αβέβαιο και πρέπει να περάσεις από χίλια κύματα για να σφραγίσεις την θέση σου. Ωστόσο σεβάστηκαν την απόφαση μου όσο κι αν δεν συμφωνούσαν. Υπήρξε επίσης μια περίοδος που σπούδαζα και δούλευα παράλληλα σε μαγαζιά.\nΤο ταλέντο είναι αυτό που σου δίνει το έναυσμα για να ξεκινήσεις. Το ήθος, ο σεβασμός, η σιγουριά σε συνδυασμό με το να είσαι ταπεινός και η αγάπη για αυτό που κάνεις είναι αυτά που θα σε πάνε μπροστά. Διότι στο τέλος αυτό που μένει είναι ο χαρακτήρας μας.\nΤα πρότυπά μου και οι καλλιτέχνες που έμαθα να τραγουδάω με εκείνους και έχω πατήσει πάνω τους ώστε να πάρω στοιχεία και να τα ενσωματώσω σε μένα είναι ο Αντώνης Βαρδής, ο Γιάννης Πάριος και ο Αντώνης Ρέμος.\nΟνειρεύομαι να έχω συνεργασίες με καλλιτέχνες και ανθρώπους που ήθελα πάντα να δουλέψω, όμορφα τραγούδια και ωραία δισκογραφία. Ένα όνειρο μου είναι κάποια στιγμή να μπορέσω να στηρίξω τα προγράμματα μου με δικά μου τραγούδια που θα τα τραγουδάμε παρέα με τον κόσμο. Αυτή είναι η μεγαλύτερη επιτυχία πιστεύω για έναν τραγουδιστή.\nΕυγενικός, πεισματάρης, τελειομανής


Brno.gr Αρχική σελίδα - Greeks in Brno | Brno.gr\nΈλληνες στο Μπρνο\nΗ επίσημη ιστοσελίδα του Greeks in Brno\nFB - Greeks in Brno\nΔιαβάστε, ρωτήστε, ελάτε!\nΤο Brno είναι μία πόλη που αξίζει πραγματικά να την επισκεφθείτε!\nΜπείτε στο γκρουπ μας\nΜπείτε στο γκρουπ μας στο facebook και ενημερωθείτε!\nΔιαβάστε τις πληροφορίες που σας ενδιαφέρουν σχετικά με το Μπρνο στην ιστοσελίδα μας!\nΑν δεν βρήκατε αυτό που ζητάτε, τότε επικοινωνήστε μαζί μας\nΚαλωσήρθατε στο Brno.gr την επίσημη ιστοσελίδα του γκρουπ μας στο facebook Έλληνες στο Μπρνο | Greeks in Brno®\nΕδώ μπορείτε να βρείτε πληροφορίες σχετικά με την ζωή των Ελλήνων στο Μπρνο Τσεχίας.\nΓια οποιαδήποτε ερώτηση/συμβουλή/απορία επικοινωνήστε μαζί μας.\nΛίγα λόγια για το Brno:\nΤο Brno είναι η δεύτερη μεγαλύτερη πόλη στην Τσεχική Δημοκρατία από πληθυσμό καi έκταση. Η πόλη βρίσκεται στη συμβολή των ποταμών Svitava και Svratka και έχει περίπου 400.000 κατοίκους. Στην ευρύτερη περιοχή κατοικούν περίπου 800.000 άνθρωποι.\nΤο Μπρνο είναι ένα σημαντικό κέντρο τριτοβάθμιας εκπαίδευσης, με 33 σχολές που ανήκουν σε 13 ινστιτούτα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης και περίπου 89.000 μαθητές.\nΤο εκθεσιακό κέντρο Brno ανήκει στα μεγαλύτερα εκθεσιακά κέντρα στην Ευρώπη (23ο στον κόσμο). Άνοιξε το 1928 και καθιέρωσε την παράδοση μεγάλων εκθέσεων και εμπορικών εκθέσεων που πραγματοποιήθηκαν στο Μπρνο. Το Μπρνο φιλοξενεί αγώνες στο Circuit Masaryk, μια παράδοση που ιδρύθηκε το 1930, όπου το Grand Prix του Παγκοσμίου Πρωταθλήματος Ολυμπιακών Αγώνων είναι ένας από τους πιο διάσημους αγώνες. Μια άλλη πολιτιστική παράδοση είναι ο διεθνής διαγωνισμός πυροτεχνημάτων Ignis Brunensis, ο οποίος προσελκύει συνήθως δεκάδες χιλιάδες επισκέπτες κάθε χρόνο.\nΤα πιο δημοφιλή αξιοθέατα της πόλης περιλαμβάνουν το κάστρο και το φρούριο Špilberk. Τον καθεδρικό ναό του Αγίου Πέτρου και Παύλου στο λόφο Petrov, δύο μεσαιωνικά κτίρια που κυριαρχούν στο αστικό τοπίο και απεικονίζονται συχνά ως παραδοσιακά σύμβολα. Το άλλο μεγάλο διατηρημένο κάστρο κοντά στην πόλη είναι το κάστρο Veveří. Το κάστρο αυτό είναι πηγή μίας σειράς θρύλων. Ένα άλλο αρχιτεκτονικό μνημείο του Μπρνο είναι η Villa Tugendhat, η οποία έχει συμπεριληφθεί στον κατάλογο της UNESCO σαν τοποθεσία παγκόσμιας κληρονομιάς.\nΔιαβάστε τις πληροφορίες που σας παρέχουμε για να είστε πάντα ενημερωμένοι\nΗ τσεχική κυβέρνηση έχει κηρύξει νέα κατάσταση έκτακτης ανάγκης από τις 27 Φεβρουαρίου για 30 ημέρες έως και τις 28 Μαρτίου, δήλωσε ο πρωθυπουργός Αντρέι Μπάμπι κατά τη βραδινή συνάντηση της κυβέρνησης. Περιορισμοί στην ελεύθερη Διαβάστε περισσότερα…


Στα χέρια του Βαγγέλη Μαρινάκη η Νότιγχαμ Φόρεστ – Arouraios.gr – Ειδήσεις\nΌλα έτοιμα για τη νέα εποχή στο ιδιοκτησιακό καθεστώς της Νότιγχαμ Φόρεστ, από τη στιγμή που η Football League έδωσε την έγκρισή της για την αγορά των μετοχών από τον Βαγγέλη Μαρινάκη.\nΟ βρετανικός Τύπος τονίζει πως ο ισχυρός άνδρας του Ολυμπιακού, μαζί με τον συνέταιρό του, Σωκράτη Κομινάκη, πέρασαν όλα τα τεστ της διοργανώτριας αρχής ώστε να πάρουν το «OK» και να εμπλακούν στα διοικητικά του αγγλικού συλλόγου.\n«Πηγές από το εσωτερικό της Football League αναφέρουν ότι άναψε το πράσινο φως για την εξαγορά της Νότιγχαμ Φόρεστ από τους Έλληνες», είναι η σχετική αναφορά, με τον Βαγγέλη Μαρινάκη να λέγεται πως αποκτά το 100% των μετοχών και δεν αφήνει ούτε ένα μικρό ποσοστό στον Φαουάζ Αλ Χασαουΐ, παρά τους ισχυρισμούς του τελευταίου πριν από λίγο καιρό για την παραμονή του στο μετοχικό σχήμα.


Mal 3:7 ἀπὸ [lexicon][inflect][close]\nyou ἐξεκλίνατε [lexicon][inflect][close]\nto recoil/avoid Lit:"bend-from-out-of: hence recoil/avoid, deviate/turn-from νόμιμά μου [lexicon][inflect][close]\nto guard From "φύλαξ" (military guard/keeper), hence keep-guard/watch-over, protect/preserve. ἐπιστρέψατε [lexicon][inflect][close]\nand also, even, namely ἐπιστραφήσομαι [lexicon][inflect][close]\nand also, even, namely εἴπατε [lexicon][inflect][close]\nwho interrogative pronoun: who? what? why? etc. ἐπιστρέψωμεν [lexicon][inflect][close]\nto turn-around Lit:"turn-upon", hence turn-around, return. Mal 3:7\nFrom the days of your fathers you have turned aside from my ordinances, and have not kept them. Return to me, and I will return to you,” says Yahweh of Armies. “But you say, ‘How shall we return?’ [history]\nTuesday, 29-Sep-2020 06:43:51 EDT


Υβριδική και όχι ηλεκτρική η F1 - Ο πρόεδρος της FIA, Jean Todt, εμφανίστηκε κάθετος όσον αφορά τη χρήση ηλεκτροκινητήρων στην Formula 1 - gocar.gr - Περιοδικό αυτοκινήτου\nΠριν από μερικούς μήνες οριστικοποιήθηκαν οι νέοι κανονισμοί που θα διέπουν τη Formula 1 από το 2021 και έπειτα. Οι αλλαγές που θα έχουν τα μονοθέσια είναι σημαντικές, αλλά οι κινητήριες μονάδες παραμένουν ίδιες. Θα εξακολουθούν να κάνουν χρήση υβριδικής τεχνολογίας, διατηρώντας τις υπερτροφοδοτούμενες εξακύλινδρες μονάδες που διαθέτουν σήμερα. Με την Formula E να διανύει πλέον τον έκτο χρόνο ζωής της, αρκετοί αναρωτιούνται αν ένα αμιγώς ηλεκτρικό μονοθέσιο θα μπορούσε να αντικαταστήσει μελλοντικά τη σημερινή φόρμουλα.\nΟ πρόεδρος της FIA, Jean Todt, είναι κάθετος και θεωρεί ότι κάτι τέτοιο είναι αδύνατο σήμερα. «Αυτή τη στιγμή δεν υπάρχει άλλη επιλογή για την F1 πέρα από τη σημερινή υβριδική τεχνολογία. Δεν μπορεί η FE να αντικαταστήσει την F1 και τις απαιτήσεις της. Αυτή τη στιγμή δεν υπάρχει ηλεκτρικό μονοθέσιο που να μπορεί να καλύψει έναν αγώνα 300 χιλιομέτρων με τις ταχύτητες που απαιτούνται στην Formula 1. Πιστεύω ότι θα περάσουν δεκαετίες μέχρι να δούμε κάτι τέτοιο. Και αν αυτό ποτέ συμβεί! Σήμερα, η ιδανική επιλογή είναι η υβριδική τεχνολογία. Το επόμενο βήμα είναι να δούμε πως μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε εναλλακτικά και φιλικά προς το περιβάλλον καύσιμα», είπε ο πρόεδρος της FIA.\nΤην ίδια ώρα, ο επικεφαλής σχεδιασμού των κινητήρων της Mercedes F1, Andy Cowell, συμφωνεί με την άποψη του Todt. «Τα πάντα εξαρτώνται από τις δυνατότητες αποθήκευσης ενέργειας και τι θα μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε. Αν κάνουμε λόγο για μπαταρίες λιθίου, τότε το χρονοδιάγραμμα που αναφέρει ο Jean Todt είναι σωστό. Αν επιλέξουμε τη λύση του υδρογόνου, τότε θα έχουμε πολύ αυξημένο βάρος, με αποτέλεσμα τα μονοθέσια να χάσουν μεγάλο μέρος της ευελιξίας και της ταχύτητας τους. Κάτι που δεν ταιριάζει στη φιλοσοφία της F1. Μετά το 2021 πρέπει να στοχεύσουμε στη χρήση πιο καθαρών και φιλικών προς το περιβάλλον καυσίμων.»


Φθινόπωρο με… Beatles | Newsfilter\nHome Ψυχαγωγία Μουσική Φθινόπωρο με… Beatles\nPosted By: Απόστολος Κρητικόςon: 08 Οκτωβρίου, 2009 In: Μουσική, Ψυχαγωγία1 Comment\nΌσο και αν ακούγεται αστείο, ημερολογιακά τουλάχιστον, έχουμε φθινόπωρο. Μπορεί να είμαστε ακόμη με κοντομάνικα, μπορεί κάποιοι από εμάς πριν λίγες μόλις ημέρες να έκαναν μπάνιο στη θάλασσα, μπορεί να κοιμόμαστε ακόμη σκεπασμένοι ελαφρά το βράδυ, αλλά όλα αυτά δεν αναιρούν το γεγονός ότι έχουμε φθινόπωρο.\nΚαι τι συμβαίνει κάθε φθινόπωρο. Αρχίζει το χειμερινό πρόγραμμα συναυλιών. Το οποίο για τους Θεσσαλονικείς πρακτικά σημαίνει, μεταφέρουμε τη διασκέδαση από ανοικτούς χώρους, σε κλειστούς.\nΤι καλύτερο λοιπόν από ένα κλασικό αλλά διαχρονικό, ανάλαφρο και μελωδικό μουσικό θέμα για να εγκλιματιστούμε. Αφιέρωμα στους Beatles…\nΤην ερχόμενη Πέμπτη, στις 15 Οκτωβρίου 2009, το κοινό της Θεσσαλονίκης θα έχει τη δυνατότητα να απολαύσει κομμάτια των “Σκαθαριών” που άφησαν εποχή, live στο Club Stage του Μύλου, από το συγκρότημα των Skelters.\nΈχοντας παρακολουθήσει αντίστοιχα tributes τόσο στους Beatles όσο και σε άλλα γνωστά συγκροτήματα, σας συστήνουμε ανεπιφύλακτα να το παρακολουθήσετε.\nSkelters (μίνι βιογραφία)\nΟι Skelters είναι μια σύγχρονη Rock ’n Roll μουσική μπάντα με αγγλόφωνο στίχο. Τα πρώτα τους βήματα έγιναν το 1997 από τους Άγγελο και Δανιήλ Χαραβιτσίδη, οι οποίοι ήταν τότε 15 και 11 χρονών αντίστοιχα. Αρχικά το όνομα του συγκροτήματος ήταν Crickets, αλλά αυτό άλλαξε το 2001 σε Skelters, το οποίο είναι εμπνευσμένο από το τραγούδι των Beatles, «Helter Skelter».\nSkelters Line Up: Angel: Φωνή, Κιθάρα, Πλήκτρα. Daniel: Ντραμς, Κρουστά, Φωνητικά, Πλήκτρα. Stavros: Κιθάρα, Μπάσο, Φωνητικά. Teo: Μπάσο\nSkelters tribute @ Mylos (review)\nTags: Beatlesclub stageSkelterstributeΜύλος\nΕγκαινιάζεται το νέο δημαρχείο της Θεσσαλονίκης\nPingback: Newscast: Επεισόδιο 56 | Newsfilter


Κορονοϊός: 2.512 κρούσματα σήμερα 13/03 - Πού εντοπίζονται - Newspedia.gr\nΚορονοϊός στην Ελλάδα: 2.512 νέα κρούσματα και 52 θάνατοι – 545 διασωληνωμένοι\nΣτην Αττική εντοπίστηκε η πλειοψηφία των κρουσμάτων που ανακοινώθηκαν από το υπουργείου το απόγευμα του Σαββάτου.\nΑπό τα 2.512 περιστατικά, τα 1.180 καταγράφηκαν στην Αττική και τα 264 στη Θεσσαλονίκη.\nΜε επίσημη ενημέρωσή του το υπουργείο Υγείας ανακοίνωσε 2.512 νέα κρούσματα κορωνοϊού και 52 ακόμη θανάτους από επιπλοκές της νόσου. Στους 545 οι διασωληνωμένοι.\nΤα νέα εργαστηριακά επιβεβαιωμένα κρούσματα της νόσου που καταγράφηκαν τις τελευταίες 24 ώρες είναι 2.512, εκ των οποίων 7 εντοπίστηκαν κατόπιν ελέγχων στις πύλες εισόδου της χώρας. Ο συνολικός αριθμός των κρουσμάτων ανέρχεται σε 219.521 (ημερήσια μεταβολή +1.2%), εκ των οποίων 51.6% είναι άνδρες.\nΥπό διερεύνηση 55.


elefterifoni: Τριπλή βομβιστική επίθεση σχεδίαζε ο Μπρέιβικ\nΤριπλή βομβιστική επίθεση στο Οσλο σχεδίαζε ο Άντερς Μπρέιβικ, όπως υποστήριξε στο δικαστήριο. Στόχοι του, εκτός από κυβερνητικά κτίρια, ήταν τα κεντρικά γραφεία του κυβερνώντος κόμματος και ενδεχομένως το παλάτι. Όπως ισχυρίστηκε, σχεδίαζε και τον... αποκεφαλισμό της τέως πρωθυπουργού Γκρο Χάρλεμ Μπρούντλαντ στην Ουτόγια, τον οποίο θα βιντεοσκοπούσε.\nΕγκατέλειψε, όμως, τα σχέδιά του επειδή ήταν δύσκολο να υλοποιηθούν.\nΚατά την τέταρτη ημέρα της δίκης του, ανέφερε επίσης, πως «προετοιμαζόταν» για τις επιθέσεις παίζοντας βιντεοπαιχνίδια και πως σκεφτόταν μία «επίθεση αυτοκτονίας» ήδη από το 2006.\nΣτην πρώτη σκοτώθηκαν οκτώ άνθρωποι, στη δεύτερη 69 - ως επί το πλείστον έφηβοι. Το Περιφερειακό Δικαστήριο του Οσλο έχει δει το υλικό από τις κάμερες παρακολούθησης που έχουν καταγράψει τη βομβιστική επίθεση την οποία πραγματοποίησε ο Μπρέιβικ στο κέντρο της νορβηγικής πρωτεύουσας.\nΟσον αφορά την Ουτόγια, υποστήριξε πως ο αρχικός του στόχος ήταν να σκοτώσει και τους 600 που βρίσκονταν στο νησί αλλά, μεταξύ άλλων, να πιάσει την τέως πρωθυπουργό Γκρο Μπρούντλαντ, η οποία είχε φύγει από την κατασκήνωση της νεολαίας του Εργατικού Κόμματος στο νησί πριν φτάσει ο Μπρέιβικ.\nΣτη συνέχεια, υποστήριξε στο δικαστήριο πως θα την αποκεφάλιζε, μαγνητοσκοπώντας την πράξη και ανεβάζοντας το βίντεο στο Διαδίκτυο.\nΟ Μπρέιβικ κατέθεσε την Τετάρτη, για τα ταξίδια που πραγματοποίησε πριν από την επίθεση στα οποία συνάντησε άλλους ένοπλους εθνικιστές.\nΤην Τετάρτη εμφανίστηκε προκλητικά κυνικός στο δικαστήριο, λέγοντας πως θα έφερνε ξανά και ξανά εις πέρας «την πιο καλοσχεδιασμένη και θεαματική πολιτική επίθεση από εθνικιστή στην Ευρώπη από το Β' Παγκόσμιο Πόλεμο».


Οι διαβαθμίσεις της ιδέας του Κάλλους στο πλατωνικό Συμπόσιον και η λειτουργία των θεωρητικών αρετών - PDF\nDownload "Οι διαβαθμίσεις της ιδέας του Κάλλους στο πλατωνικό Συμπόσιον και η λειτουργία των θεωρητικών αρετών"\n1 Άννα Χ. ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ Οι διαβαθμίσεις της ιδέας του Κάλλους στο πλατωνικό Συμπόσιον και η λειτουργία των θεωρητικών αρετών Εισαγωγή: Αιτίες της επιλογής της ιδέας του Κάλλους Σ ΤΟ ΠΑΡΟΝ ΑΡΘΡΟ ΕΠΙΛΕΞΑΜΕ ΤΗΝ ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΩΝ ΔΙΑΒΑΘΜΙΣΕΩΝ της ιδέας του Κάλλους στο πλατωνικό Συμπόσιον, έτσι όπως αυτές παρουσιάζονται στον λόγο της Διοτίμας. Ο στόχος του παρόντος άρθρου είναι η ανάδειξη της αναγωγικής πορείας της ψυχής, η οποία περνά, με διαλεκτικό τρόπο, από το στάδιο της θεωρίας του Κάλλους, στο στάδιο της δημιουργίας του Κάλλους, σε όλες τις βαθμίδες της ιδέας του Κάλλους. Σε αυτήν την αναγωγική πορεία της ψυχής, η οποία θα φθάσει στην κορύφωσή της, όταν αυτή θα γίνει θεωρός και δημιουργός του νοητού Κάλλους, ο ρόλος των θεωρητικών αρετών της ψυχής είναι, όπως θα διαπιστώσουμε, θεμελιώδης. Σε αυτό το πλαίσιο, θα αναδείξουμε ότι η ενεργοποίηση των θεωρητικών αρετών της ψυχής είναι η ουσιαστική προϋπόθεση για την αναγωγική πορεία της ψυχής, εφόσον αυτές διαρθρώνονται και λειτουργούν σε δύο διακριτά μεταξύ τους επίπεδα: 1) Σε ένα πρώτο επίπεδο, αυτό της κάθαρσης της ψυχής, θα αναλύσουμε τον τρόπο με τον οποίο η ψυχή, μέσω της ενεργοποίησης των τεσσάρων καθαρτικών αρετών, αποβάλλει τον πρώτο χιτώνα της, δηλαδή το επιθυμητικόν μέρος της, προκειμένου να καταστεί κεκαθαρμένη ψυχή. 2) Σε ένα δεύτερο επίπεδο, αυτό της νοητικής ενεργείας της ψυχής, θα αναλύσουμε, σε επόμενο άρθρο μας, τον τρόπο με τον οποίο η ψυχή, μέσω της ενεργοποίησης των τεσσάρων αρετών της νοερώς ενεργούσης ψυχής, αποβάλλει τον δεύτερο χιτώνα της, δηλαδή το θυμοειδές μέρος της, προκειμένου να καταστεί νοερώς ενεργούσα ψυχή. Ποιες είναι, όμως, οι αιτίες της επιλογής της ιδέας του Κάλλους; ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ 1/\n2 ΑΝΝΑ Χ. ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ 1) Το Κάλλος είναι το μοναδικό από τα όντα του νοητού πεδίου, το οποίο είναι ορατό στον αισθητό κόσμο, μέσω των φυσικών οφθαλμών, όπως αναφέρει ο Πλάτων στον Φαίδρο: νῦν δὲ κάλλος μόνον ταύτην ἔσχε μοῖραν, ὥστ ἐκφανέστατον εἶναι καὶ ἐρασμιώτατον. 1 (Τώρα, λοιπόν, μόνο το κάλλος έχει αυτήν τη μοίρα, να είναι εναργέστατο και αξιεραστότατο.) 2 Με αυτήν την έννοια, η ανάλυση της έννοιας του Κάλλους, θα μάς επιτρέψει να κατανοήσουμε τον τρόπο της ομοιώσεως των όντων του αισθητού κόσμου με τα όντα του νοητού κόσμου. Πιο συγκεκριμένα, θα αναδείξουμε ότι η διαδικασία της κάθαρσης και της νοητικής ενεργοποίησης της ψυχής, μέσω της λειτουργίας των αντιστοίχων οκτώ θεωρητικών αρετών, αποτελεί μέρος της γενικότερης ομοιώσεως των όντων του αισθητού προς τον νοητό κόσμο. 2) Αναδεικνύονται με εναργή τρόπο οι δύο φάσεις της ομοιώσεως του αισθητού προς τον νοητό κόσμο: σε μία πρώτη φάση, η ψυχή, μέσω της ενεργοποίησης των τεσσάρων καθαρτικών αρετών, μετατρέπει τις εξωτερικές εντυπώσεις σε εσωτερικές εικόνες. Σε μία δεύτερη φάση, η ψυχή, μέσω της ενεργοποίησης των τεσσάρων αρετών της νοερώς ενεργούσης ψυχής, μετουσιώνει τις εσωτερικές εικόνες της σε νοητικά αγάλματα ιδεών καθ ομοίωσιν των αγαλμάτων των ιδεών του νοητού κόσμου. 3) Η επιστρεπτική δύναμη του Κάλλους είναι ανώτερη των υπολοίπων τρόπων μέθεξης των όντων του αισθητού κόσμου προς τον νοητό κόσμο, εφόσον η αιτία της επιστρεπτικής αυτής δύναμης είναι ο έρως τον οποίο εκδηλώνουν τα όντα του αισθητού κόσμου προς τη θεωρίαν του νοητού κόσμου. Η υπεροχή της επιστρεπτικής αυτής δύναμης του Κάλλους αναδεικνύεται από τον νεοπλατωνικό φιλόσοφο Πρόκλο, στη διττή ετυμολογία του Κάλλους, στο ακόλουθο κείμενο: ἐτύμως γάρ <το κάλλος>, εἴτε διὰ τὸ καλεῖν εἰς ἑαυτὸ κέκληται καλὸν εἴτε διὰ τὸ κηλεῖν καὶ θέλγειν τὰ πρὸς αὐτὸ δυνάμενα βλέπειν, ἐραστόν ἐστι κατὰ φύσιν. 3 1 Πλάτ. Φαίδρος, 250d Η απόδοση των αρχαίων χωρίων στο παρόν άρθρο είναι της υπογράφουσας. 3 Πρόκλος, Εις τον Πλάτωνος πρώτον Αλκιβιάδην, παρ. 328 (15-17). 74 ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ 1/2012\n3 OI ΔΙΑΒΑΘΜΙΣΕΙΣ ΤΗΣ ΙΔΕΑΣ ΤΟΥ ΚΑΛΛΟΥΣ ΣΤΟ ΠΛΑΤΩΝΙΚΟ ΣΥΜΠΟΣΙΟΝ (Και από την ετυμολογία του άλλωστε <το Κάλλος> ονομάζεται έτσι είτε επειδή καλεί προς τον εαυτό του είτε επειδή κηλεί (γοητεύει) και θέλγει όποιον μπορεί να το ατενίζει, επειδή είναι από τη φύση του εραστό.) Ο λόγος της Διοτίμας στο πλατωνικό Συμπόσιον διακρίνει τρεις κατηγορίες του Κάλλους: 1) Το αισθητόν Κάλλος, δηλαδή το Κάλλος του υλικού σώματος: το είδος αυτό του Κάλλους είναι μεθέξει καλόν, δηλαδή δεν είναι από τη φύση του καλόν, αλλά γίνεται καλόν, λόγω της μέθεξής του στο Αυτοκαλόν, δηλαδή στη νοητή ιδέα του Κάλλους. 2) Το ψυχικόν Κάλλος, όπως είναι π.χ. το Κάλλος της ψυχής: το είδος αυτό του Κάλλους είναι ενδιάμεσο μεταξύ του αισθητού Κάλλους και του νοητού Κάλλους. Όπως θα αναλύσουμε στη συνέχεια, το ψυχικόν Κάλλος είναι η βαθμίδα μέσω της οποίας πραγματοποιείται η μέθεξη του αισθητού Κάλλους προς το νοητόν Κάλλος. 3) Το νοητόν Κάλλος, δηλαδή το Κάλλος της ιδέας: το είδος αυτό του Κάλλους είναι φύσει καλόν, δηλαδή δεν χρειάζεται τη μέθεξη στο Αυτοκαλόν, δηλαδή στη νοητή ιδέα του Κάλλους, για να προσλάβει την ποιότητα του καλού: με αυτήν την έννοια, το Κάλλος της ιδέας είναι αύταρκες και αμιγές και, ως εκ τούτου, χαρακτηρίζεται ως καθαυτό καλόν. Το αισθητόν Κάλλος Τι είναι εκείνο το οποίο, μέσω της παρουσίας του στα σώματα, τους προσδίδει την ποιότητα του Κάλλους; Τι είναι εκείνο το οποίο ανακινεί τα βλέμματα των θεατών, τα προσελκύει και τους προκαλεί όπως θα λέγαμε σήμερα μια αισθητική απόλαυση; Είναι το αισθητόν Κάλλος, το οποίο αποτελεί την πρώτη βαθμίδα αναγωγής της ψυχής προς τη θέαση του νοητού Κάλλους. Στο Συμπόσιον ο Πλάτων μάς παραδίδει, μέσω των λόγων της Διοτίμας, τη σταδιακή αναγωγή της ψυχής προς τη θέαση του αισθητού Κάλλους του σώματος, αναγωγή την οποία διακρίνει σε δύο επιμέρους βαθμίδες: 1) Η πρώτη βαθμίδα είναι η αναγωγή της ψυχής από τη θέαση των πολλών καλών σωμάτων προς τη θέαση του ενός καλού σώματος: τώρα η ψυχή αναγνωρίζει, μέσω της αίσθησης της όρασης, στους καλούς λόγους, δηλαδή στις συμμετρικές αναλογίες της μορφής του σώματος, μία πρώτη καθολική κατηγορία: το αισθητόν Κάλλος της μορφής, το οποίο γεννά μέσα στην ψυχή τον έρωτα της θεωρίας του ενός καλού σώματος. ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ 1/\n4 ΑΝΝΑ Χ. ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ δεῖ γάρ, ἔφη, τὸν ὀρθῶς ἰόντα ἐπὶ τοῦτο τὸ πρᾶγμα ἄρχεσθαι μὲν νέον ὄντα ἰέναι ἐπὶ τὰ καλὰ σώματα, καὶ πρῶτον μέν, ἐὰν ὀρθῶς ἡγῆται ὁ ἡγούμενος, ἑνὸς αὐτὸν σώματος ἐρᾶν καὶ ἐνταῦθα γεννᾶν λόγους καλούς. 4 (Πρέπει, λοιπόν, είπε, αυτός ο οποίος ακολουθεί την ορθή προς το έργο τούτο πορεία, να αρχίζει μεν από νέος να πλησιάζει τα καλά σώματα, και πρώτα μεν, εφόσον τον καθοδηγεί με ορθό τρόπο ο καθοδηγητής του, να ερωτεύεται ένα και μόνο σώμα και εδώ να γεννά λόγους καλούς.) 2) Η δεύτερη βαθμίδα είναι η αναγωγή της ψυχής από τη θέαση του ενός καλού σώματος προς τη θέαση των πολλών καλών σωμάτων προκειμένου, όμως, τώρα η ψυχή να διακρίνει το κοινό στοιχείο το οποίο προσδίδει στο σύνολο των σωμάτων την ποιότητα του καλού. Τώρα η ψυχή συγκροτεί μέσα της, μέσω της φαντασίας, δηλαδή μέσω της αναπαράστασης της εικόνας του κοινού αισθητού Κάλλους της μορφής των σωμάτων, μία δεύτερη καθολική κατηγορία: το νοητόν Κάλλος της μορφής, το οποίο γεννά μέσα στην ψυχή τον έρωτα της θεωρίας, όχι πλέον ενός μόνο καλού σώματος, αλλά του Κάλλους, το οποίο, μέσω της παρουσίας του, προσδίδει την ποιότητα του καλού στο σύνολο του αισθητού κόσμου. ἔπειτα δὲ αὐτὸν κατανοῆσαι ὅτι τὸ κάλλος τὸ ἐπὶ ὁτῳοῦν σώματι τῷ ἐπὶ ἑτέρῳ σώματι ἀδελφόν ἐστι, καὶ εἰ δεῖ διώκειν τὸ ἐπʹ εἴδει καλόν, πολλὴ ἄνοια μὴ οὐχ ἕν τε καὶ ταὐτὸν ἡγεῖσθαι τὸ ἐπὶ πᾶσιν τοῖς σώμασι κάλλος τοῦτο δʹ ἐννοήσαντα κατά στῆναι πάντων τῶν καλῶν σωμάτων ἐραστήν, ἑνὸς δὲ τὸ σφόδρα τοῦτο χαλάσαι καταφρονήσαντα καὶ σμικρὸν ἡγησάμενον. 5 (Έπειτα να αντιληφθεί ότι το κάλλος το οποίο ενυπάρχει σε οποιοδήποτε σώμα έχει αδελφική συγγένεια προς το κάλλος του άλλου σώματος και ότι, εφόσον πρόκειται να συλλάβει το κάλλος της εξωτερικής μορφής, θα ήταν μεγάλη ανοησία να μην αναγνωρίζει σαν ένα και το αυτό το κάλλος σε όλα τα σώματα όταν δε το αντιληφθεί 4 Πλάτ. Συμπόσιον, 210a Πλάτ. Συμπόσιον, 210a-b5. 76 ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ 1/2012\n5 OI ΔΙΑΒΑΘΜΙΣΕΙΣ ΤΗΣ ΙΔΕΑΣ ΤΟΥ ΚΑΛΛΟΥΣ ΣΤΟ ΠΛΑΤΩΝΙΚΟ ΣΥΜΠΟΣΙΟΝ αυτό, θα γίνει εραστής όλων των καλών σωμάτων και θα μετριάσει τη σφοδρή εκείνη προσήλωση προς <το κάλλος> του ενός σώματος, επειδή θα το θεωρήσει κατώτερο και ανάξιο λόγου.) Σε αυτό το στάδιο, η ψυχή, μέσω της θεωρίας του νοητού Κάλλους της μορφής, μετουσιώνεται, σύμφωνα με τον νεοπλατωνικό φιλόσοφο Πλωτίνο, από μουσική ψυχή σε ερωτική ψυχή, δηλαδή ανάγεται στη δεύτερη βαθμίδα της διαλεκτικής επιστήμης: Ὁ δὲ ἐρωτικός, εἰς ὃν μεταπέσοι ἂν καὶ ὁ μουσικὸς καὶ μεταπεσὼν ἢ μένοι ἂν ἢ παρέλθοι, μνημονικός ἐστί πως κάλλους χωρὶς δὲ ὂν ἀδυνατεῖ καταμαθεῖν, πληττόμενος δὲ ὑπὸ τῶν ἐν ὄψει καλῶν περὶ αὐτὰ ἐπτόηται. διδακτέον οὖν αὐτὸν μὴ περὶ ἓν σῶμα πεσόντα ἐπτοῆσθαι, ἀλλʹ ἐπὶ πάντα ἀκτέον τῷ λόγῳ σώματα δεικνύντα τὸ ἐν πᾶσι ταὐτὸν καὶ ὅτι ἕτερον τῶν σωμάτων καὶ ὅτι ἄλλοθεν λεκτέον[...] 6 (Ο εραστής τώρα, στον οποίο θα μεταμορφωθεί και ο μουσικός και, αφού μεταμορφωθεί, είτε θα παραμείνει σε αυτό το στάδιο είτε θα προχωρήσει, διατηρεί κάποια ανάμνηση του Κάλλους. Επειδή, όμως, εκείνο είναι υπερβατικό, δεν μπορεί να το αντιληφθεί πλήρως και, καθώς εντυπωσιάζεται από τα ορατά κάλλη, συγκινείται από αυτά. Πρέπει, λοιπόν, να τον διδάξουμε πώς να μην συγκινείται όταν συναντάει ένα σώμα, αλλά να οδηγηθεί με τη δύναμη του λογιστικού μέρους <της ψυχής> στη <θέαση του κάλλους> του συνόλου των σωμάτων, να του υποδειχθεί ότι το Κάλλος είναι το ίδιο σε όλα και ότι είναι κάτι διαφορετικό από τα σώματα, να του ειπωθεί ότι αυτό προέρχεται από κάπου αλλού [...]) Γιατί, όμως, η ψυχή θέλγεται τόσο πολύ από τη θέαση του νοητού Κάλλους της μορφής, έτσι ώστε να μετουσιωθεί σε ερωτική ψυχή; Σε τι συνίσταται η δύναμη του έρωτα, τον οποίο γεννά μέσα στην ψυχή, η θέαση του νοητού Κάλλους της μορφής; Η ψυχή, όταν θεωρεί το νοητόν Κάλλος της μορφής, το ερωτεύεται, επειδή αναγνωρίζει σε αυτό το ίχνος, δηλαδή την εικόνα του νοητού Κάλλους της ιδέας, από την οποία η ίδια προέρχεται. Αφού, λοιπόν, η ψυχή, 6 Πλωτ. Περί Διαλεκτικής, Εννεάς Α, παρ. 2 (1-7). ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ 1/\n6 ΑΝΝΑ Χ. ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ μέσω της αναμνήσεως, αναγνωρίσει την ομοιότητα του Κάλλους μεταξύ της αισθητής μορφής και της νοητής ιδέας, θα γίνει ερωτική ψυχή και θα επιθυμήσει να γίνει δημιουργός των καλών λόγων και να προσδώσει στην άμορφη ύλη του αισθητού κόσμου το αισθητόν Κάλλος της μορφής, δηλαδή την εικόνα του νοητού Κάλλους της ιδέας. Σε αυτό το πλαίσιο, το νοητόν Κάλλος της ιδέας εγκαθιδρύεται στην άμορφη ύλη, μέσω της ψυχής, η οποία, μέσω της συμμετρίας των μερών μεταξύ τους και της αναλογίας των μερών προς το σύνολο, ενοποιεί και συναρμόζει τα πολλά και διάσπαρτα μέρη του σώματος. Μέσω της αναμνήσεως, δηλαδή μέσω της επιστρεπτικής δύναμης του έρωτος, η ψυχή ανάγεται στον κόσμο των ιδεών και θεωρεί το νοητόν Κάλλος της ιδέας, το οποίο αποδίδει ως εικόνα, δηλαδή ως αισθητόν Κάλλος της μορφής, στην άμορφη ύλη. Με αυτήν την έννοια, μέσω της ερωτικής δύναμης της ψυχής, πραγματοποιείται η μέθεξη του αισθητού Κάλλους του σώματος προς το νοητόν Κάλλος της ιδέας. Πώς, όμως, η ψυχή γίνεται δημιουργός των καλών λόγων, δηλαδή γεννά τις λογικές αρχές, οι οποίες θα προσδώσουν στην άμορφη ύλη του αισθητού κόσμου το αισθητόν Κάλλος της μορφής; Η ψυχή γίνεται δημιουργός των καλών λόγων, μέσω δύο γνωστικών δυνάμεων, που υπάρχουν μέσα της. Η πρώτη γνωστική δύναμη της ψυχής είναι η αίσθησις της όρασης, μέσω της οποίας αυτή προσλαμβάνει και αναγνωρίζει το αισθητόν Κάλλος της μορφής ως ίχνος, ως εικόνα δηλαδή, του νοητού Κάλλους της ιδέας. Η αίσθησις της όρασης δημιουργείται όταν η ψυχή, προκειμένου να γνωρίσει το εξωτερικό περιβάλλον, κινείται προς τα έξω και προσλαμβάνει ως εντυπώσεις, τα ερεθίσματα τα οποία προέρχονται είτε από την ποικιλία των μορφών της ύλης είτε από τα πάθη που υφίσταται το σώμα μέσα στο οποίο αυτή υπάρχει. Η φαντασία είναι η δεύτερη γνωστική δύναμη της ψυχής, μέσω της οποίας η εξωτερική εντύπωση του αισθητού Κάλλους της μορφής, θα εσωτερικευθεί και θα γίνει μια μόνιμη παράσταση ενός εσωτερικού ψυχικού Κάλλους. Η παράσταση αυτή του ενιαίου εσωτερικού ψυχικού Κάλλους θα προσδώσει με τη σειρά του στην ψυχή, τη δύναμη της ενεργοποίησης των λογικών αρχών, οι οποίες υπάρχουν μέσα της έτσι ώστε αυτή να ενοποιήσει την ποικιλία των μορφών του αισθητού κάλλους και να δημιουργήσει μια εικόνα του αισθητού Κάλλους της μορφής, η οποία θα είναι όμοια προς το νοητόν Κάλλος της ιδέας. 78 ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ 1/2012\n7 OI ΔΙΑΒΑΘΜΙΣΕΙΣ ΤΗΣ ΙΔΕΑΣ ΤΟΥ ΚΑΛΛΟΥΣ ΣΤΟ ΠΛΑΤΩΝΙΚΟ ΣΥΜΠΟΣΙΟΝ Το ψυχικόν Κάλλος Η δεύτερη βαθμίδα αναγωγής της ψυχής προς τη θέαση του νοητού Κάλλους είναι το ψυχικόν Κάλλος: σε αντίθεση με το αισθητόν Κάλλος, το οποίο είναι ορατό, το ψυχικό Κάλλος είναι αόρατο και, συνεπώς, συλλαμβάνεται από την ψυχή, χωρίς τη διαμεσολάβηση των αισθητηρίων οργάνων. Στο Συμπόσιον ο Πλάτων μάς παραδίδει, μέσω των λόγων της Διοτίμας, τη σταδιακή επιστροφή της ψυχής προς τη θεωρία του αοράτου ψυχκού Κάλλους μέσα της, επιστροφή την οποία διακρίνει σε τρεις επιμέρους βαθμίδες: 1) Η πρώτη βαθμίδα είναι η επιστροφή της ψυχής από τη θέαση του αισθητού Κάλλους της μορφής προς το ψυχικόν Κάλλος, το οποίο υπάρχει μέσα της: εδώ η ψυχή διακρίνει την ειδοποιό διαφορά μεταξύ του αισθητού Κάλλους της μορφής και του ψυχικού Κάλλους, η οποία έγκειται στο ότι το αισθητόν Κάλλος είναι εξωτερικό, ενώ το ψυχικόν Κάλλος είναι εσωτερικό, δηλαδή υπάρχει μέσα της. Έτσι, η ψυχή στρέφεται από τη θέαση του εξωτερικού αισθητού Κάλλους της μορφής του σώματος προς τη θέαση του εσωτερικού ψυχικού Κάλλους της. Μέσω της επιστροφής της ψυχής στον εαυτό της, η ψυχή αναγνωρίζει την υπεροχή του ψυχικού Κάλλους έναντι του αισθητού Κάλλους και ερωτεύεται, όχι πλέον το ορατό αισθητόν Κάλλος του σώματος, αλλά το αόρατο ψυχικόν Κάλλος. μετὰ δὲ ταῦτα τὸ ἐν ταῖς ψυχαῖς κάλλος τιμιώτερον ἡγήσασθαι τοῦ ἐν τῷ σώματι, ὥστε καὶ ἐὰν ἐπιεικὴς ὢν τὴν ψυχήν τις κἂν σμικρὸν ἄνθος ἔχῃ, ἐξαρκεῖν αὐτῷ καὶ ἐρᾶν καὶ κήδεσθαι. 7 (Μετά από αυτά θα μάθει να θεωρεί ότι το ψυχικόν Κάλλος είναι σημαντικότερο από το σωματικό, και κατ αυτόν τον τρόπο, αν κανείς, μολονότι είναι αγαθός στην ψυχή, παρουσιάζει μέτρια σωματική ανθηρότητα, να το θεωρεί επαρκές και να του χαρίζει τον έρωτα και τη φροντίδα του.) 7 Πλάτ. Συμπόσιον, 210b ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ 1/\n8 ΑΝΝΑ Χ. ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ 2) Η ψυχή, λοιπόν, μέσω της επιστροφής στην εσωτερική θέαση του ψυχικού Κάλλους της, γίνεται ψυχή, η οποία καλλοποιεί τον εαυτό της. Με αυτήν την έννοια, η ψυχή στρέφεται από τη δημιουργία των καλών λόγων, μέσω των οποίων προσέδωσε, όπως προαναφέραμε, το αισθητόν Κάλλος στην άμορφη ύλη, στη δημιουργία των καλών λόγων, μέσω των οποίων θα προσδώσει το ψυχικόν Κάλλος στον ηθικόν βίον της. Σε αυτό το πλαίσιο, η ψυχή ερωτεύεται και αναζητεί το Κάλλος, όχι πλέον στα καλά σώματα, αλλά στις καλές ηθικές συνήθειες και στους καλούς νόμους, οι οποίοι διέπουν τον ηθικόν βίον της. Έτσι, η ψυχή γίνεται, σε ένα πρώτο στάδιο, θεωρός του Κάλλους των ηθικών συνηθειών και των νόμων. Σε ένα δεύτερο στάδιο, ψυχή αναγνωρίζει στο Κάλλος των ηθικών συνηθειών και των νόμων, το ίχνος, δηλαδή την εικόνα του Κάλλους του ηθικού λόγου, ο οποίος υπάρχει μέσα της: με αυτόν τον τρόπο η ψυχή επιστρέφει στον εαυτό της και γίνεται ηθική ψυχή, δηλαδή ψυχή, η οποία δεν είναι μόνο θεωρός των καλών ηθών, αλλά και δημιουργός του Κάλλους των ηθικών συνηθειών και των νόμων. Έτσι, η ψυχή συγκροτεί μέσα της, μία πρώτη καθολική κατηγορία: το Κάλλος του πρακτικού ηθικού βίου. Σε αυτό το πλαίσιο, η ψυχή, μέσω της θέασης του Κάλλους του πρακτικού ηθικού βίου, γεννά μέσα της τους καλούς λόγους, δηλαδή τους εσωτερικούς αρμονικούς λόγους, με βάση τους οποίους θα συγκροτήσει το ευ ζην και το ευ πράττειν είτε στην εσωτερική είτε στην εξωτερική ζωή της. καὶ τίκτειν λόγους τοιούτους καὶ ζητεῖν, οἵτινες ποιήσουσι βελτίους τοὺς νέους, ἵνα ἀναγκασθῇ αὖ θεάσασθαι τὸ ἐν τοῖς ἐπιτηδεύμασι καὶ τοῖς νόμοις καλὸν καὶ τοῦτʹ ἰδεῖν ὅτι πᾶν αὐτὸ αὑτῷ συγγενές ἐστιν, ἵνα τὸ περὶ τὸ σῶμα καλὸν σμικρόν τι ἡγήσηται εἶναι 8 (και να γεννά και να αναζητά να βρει τέτοιας ποιότητας λόγους, οι οποίοι θα κάνουν καλύτερους τους νέους, έτσι ώστε να αναγκαστεί πάλι να ατενίσει το Κάλλος που υπάρχει στις συνήθειες και στους νόμους, και να παρατηρήσει αυτό, ότι το συνέχει ολόκληρο μία εσωτερική συγγένεια, ώστε να θεωρήσει ότι το Κάλλος του σώματος είναι κάτι ευτελές.) 8 Πλάτ. Συμπόσιον, 210c ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ 1/2012\n9 OI ΔΙΑΒΑΘΜΙΣΕΙΣ ΤΗΣ ΙΔΕΑΣ ΤΟΥ ΚΑΛΛΟΥΣ ΣΤΟ ΠΛΑΤΩΝΙΚΟ ΣΥΜΠΟΣΙΟΝ Ο νεοπλατωνικός φιλόσοφος Πλωτίνος σχολιάζει το παραπάνω απόσπασμα και αναφέρει σχετικά ότι: <Διδακτέον ουν τον ερωτικόν> ὅτι ἐν ἄλλοις μᾶλλον <το κάλλος ε στί>, οἷον ἐπιτηδεύματα καλὰ καὶ νόμους καλοὺς δεικνύντα ἐν ἀσωμάτοις γὰρ ὁ ἐθισμὸς τοῦ ἐρασμίου ἤδη [...]. 9 (<Πρέπει, λοιπόν, να τον διδάξουμε τον ερωτικό> ότι σε άλλα πράγματα <το Κάλλος υπάρχει> περισσότερο, υποδεικνύοντάς του παραδείγματος χάριν, το Κάλλος των συνηθειών και το Κάλλος των νόμων γιατί έτσι θα συνηθίσει στον έρωτα των ασωμάτων πραγμάτων.) Η επιστροφή της ψυχής από τη θεωρία του ψυχικού Κάλλους του εαυτού της, προς τη γέννηση των καλών λόγων μέσα της, οι οποίοι, με τη σειρά τους, θα συγκροτήσουν το Κάλλος του πρακτικού ηθικού βίου της, είναι η δεύτερη βαθμίδα επιστροφής της ψυχής προς τη θέαση του αόρατου ψυχικού Κάλλους της. 3) Η τρίτη βαθμίδα της επιστροφής της ψυχής προς τη θέαση του αόρατου ψυχικού Κάλλους της, χαρακτηρίζεται από τη στροφή της ψυχής από τη δημιουργία του Κάλλους του ηθικού βίου της προς τη δημιουργία του Κάλλους του θεωρητικού βίου της. Σε αυτό το πλαίσιο, η ψυχή ερωτεύεται και αναζητεί το Κάλλος, όχι πλέον στις καλές συνήθειες και στους καλούς νόμους, οι οποίοι διέπουν τον ηθικόν βίον της, αλλά στο Κάλλος των λόγων της επιστήμης και της φιλοσοφίας. Έτσι, η ψυχή γίνεται, σε ένα πρώτο στάδιο, θεωρός του Κάλλους του επιστημονικού και του φιλοσοφικού λόγου, δηλαδή του Κάλλους της μαθηματικής και της γεωμετρικής αναλογίας καθώς και του Κάλλους του φιλοσοφικού συλλογισμού. Σε ένα δεύτερο στάδιο, η ψυχή αναγνωρίζει στο Κάλλος του επιστημονικού και του φιλοσοφικού λόγου το ίχνος, δηλαδή την εικόνα του Κάλλους του θεωρητικού λόγου ο οποίος υπάρχει μέσα της: με αυτόν τον τρόπο, η ψυχή επιστρέφει στον εαυτό της και γίνεται διαλεκτική ψυχή, δηλαδή ψυχή, η οποία δεν είναι πλέον μόνο θεωρός των καλών λόγων, αλλά και δημιουργός του Κάλλους του επιστημονικού και του φιλοσοφικού λόγου. Έτσι, η ψυχή συγκροτεί μέσα της μία δεύτερη καθολική κατηγορία: το Κάλλος του θεωρητικού βίου. 9 Πλωτ. Περί Διαλεκτικής, Εννεάς Α, παρ. 2 (8-10). ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ 1/\n10 ΑΝΝΑ Χ. ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ μετὰ δὲ τὰ ἐπιτηδεύματα ἐπὶ τὰς ἐπιστήμας ἀγαγεῖν, ἵνα ἴδῃ αὖ ἐπιστημῶν κάλλος, καὶ βλέπων πρὸς πολὺ ἤδη τὸ καλὸν μηκέτι τὸ παρ ἑνί, ὥσπερ οἰκέτης, ἀγαπῶν παιδαρίου κάλλος ἢ ἀνθρώπου τινὸς ἢ ἐπιτηδεύματος ἑνός, δουλεύων φαῦλος ᾖ καὶ σμικρολόγος, ἀλλ ἐπὶ τὸ πολὺ πέλαγος τετραμμένος τοῦ καλοῦ καὶ θεωρῶν πολλοὺς καὶ καλοὺς λόγους καὶ μεγαλο πρεπεῖς τίκτῃ καὶ διανοήματα ἐν φιλοσοφίᾳ ἀφθόνῳ [...] 10 (Μετά δε από τις συνήθειες θα τον οδηγήσει προς τις γνώσεις, έτσι ώστε να αντικρύσει το Κάλλος των επιστημών και αφού πλέον το βλέμμα του έχει διευρυνθεί προς μία ευρεία πλέον θέαση του Κάλλους, όχι πλέον προς το Κάλλος ενός ασήμαντου νέου ή κάποιου ανθρώπου ή μίας συνήθειας, και υποδουλωμένος σε αυτό να είναι ευτελής και μικρόψυχος, αλλά στραμμένος πλέον προς τη θεωρίαν της απεραντοσύνης του πελάγους του Κάλλους να γεννά πολλούς και καλούς λόγους και υψηλούς καθώς και διαλεκτικούς λόγους, ασκώντας την ανεξάντλητη φιλοσοφία.) Ο νεοπλατωνικός φιλόσοφος Πλωτίνος, σχολιάζει το παραπάνω απόσπασμα και αναφέρει σχετικά ότι: <Διδακτέον ουν τον ερωτικόν> ὅτι καὶ ἐν τέχναις καὶ ἐν ἐπιστήμαις καὶ ἐν ἀρεταῖς <το καλόν εστίν>. εἶτα ἓν ποιητέον καὶ διδακτέον, ὅπως ἐγγίνονται. ἀπὸ δὲ τῶν ἀρετῶν ἤδη ἀναβαίνειν ἐπὶ νοῦν, ἐπὶ τὸ ὄν κἀκεῖ βαδιστέον τὴν ἄνω πορείαν. 11 (<Πρέπει, λοιπόν, να τον διδάξουμε τον ερωτικό> ότι <το Κάλλος υπάρχει> και στις τέχνες και στις επιστήμες και στις αρετές. Κατόπιν όλα αυτά πρέπει να ενοποιηθούν σε ένα, μέσω της ενότητας του Κάλλους και να διδαχθεί με ποιον τρόπο αυτή <η ενότητα του Κάλλους> γεννάται. Από τις αρετές δε ήδη να αναχθεί προς τον Νου, προς το Ον και από εκεί θα πρέπει να βαδίσει την πορεία προς τα επάνω.) Το Κάλλος του θεωρητικού βίου και η συνακόλουθος θεωρία και δημιουργία των καλών λόγων, μέσω των οποίων η ψυχή γίνεται διαλεκτική, 10 Πλάτ. Συμπόσιον, 210c4-d Πλωτ. Περί Διαλεκτικής, Εννεάς Α, παρ. 2 (11-14). 82 ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ 1/2012\n11 OI ΔΙΑΒΑΘΜΙΣΕΙΣ ΤΗΣ ΙΔΕΑΣ ΤΟΥ ΚΑΛΛΟΥΣ ΣΤΟ ΠΛΑΤΩΝΙΚΟ ΣΥΜΠΟΣΙΟΝ συνιστούν τις προϋποθέσεις της γέννησης εντός της ψυχής, της φιλοσοφικής ζωής: με άλλα λόγια, η διαλεκτική ψυχή γίνεται φιλόσοφος ψυχή, δηλαδή ικανή να αναχθεί, μέσω του έρωτος, στην τρίτη και τελευταία βαθμίδα του Κάλλους, αυτή του νοητού Κάλλους. Στο ακόλουθο τμήμα, στο οποίο ολοκληρώνεται το παρόν άρθρο μας, θα αναλύσουμε τον τρόπο με τον οποίο η ψυχή γίνεται σταδιακά μία διαλεκτική ψυχή. Το ψυχικόν Κάλλος, όπως προαναφέραμε, είναι αόρατο, σε αντίθεση με το αισθητόν Κάλλος, το οποίο είναι ορατό: προκειμένου, λοιπόν, το ψυχικόν Κάλλος να θεαθεί από την ένσαρκο ψυχή, θα πρέπει αυτή να λειτουργήσει καθ ομοίωσιν της ασάρκου ψυχής. Με άλλα λόγια, η ένσαρκος ψυχή θα πρέπει να παραμείνει απαθής από τις επιδράσεις των παθών του σωματοειδούς μέρους της, δηλαδή του επιθυμητικού και του θυμοειδούς μέρους της, προκειμένου να επιστρέψει προς την καθαρή θέαση του εσωτερικού και αοράτου ψυχικού Κάλλους της. H επιστροφή της ψυχής στον εαυτό της πραγματοποιείται, μέσω της καθάρσεως του εσωτερικού όμματος της ψυχής, δηλαδή του λογιστικού μέρους της, από τις άλογες τάσεις του επιθυμητικού μέρους της, οι οποίες στρέφουν το όμμα της ψυχής προς τα κάτω, δηλαδή προς τον αισθητόν κόσμον της ύλης. Ποιος είναι, όμως, ο τρόπος της καθάρσεως του εσωτερικού όμματος, δηλαδή του λογιστικού μέρους της ψυχής; Η ενεργοποίηση των τεσσάρων καθαρτικών αρετών της ψυχής. Σύμφωνα με τον νεοπλατωνικό φιλόσοφο Πορφύριο, οι καθαρτικές αρετές υπάγονται στη γενικότερη κατηγορία των θεωρητικών αρετών και είναι αρετές που ανήκουν μόνο στο λογιστικόν μέρος της ψυχής. Με αυτήν την έννοια, διαφοροποιούνται από τις πολιτικές αρετές, οι οποίες είναι αρετές των τριών μερών της ψυχής. Ονομάζονται καθαρτικές, ακριβώς επειδή αποτελούν το μέσο της καθάρσεως της ψυχής από τα άλογα πάθη του σωματοειδούς μέρους της, με απώτερο στόχο την επίτευξη της απαθείας της ψυχής. Ο νεοπλατωνικός φιλόσοφος Πορφύριος αναφέρει σχετικά ότι: αἱ δὲ <αρεταί> τοῦ πρὸς θεωρίαν προκόπτοντος θεωρητικοῦ ἐν ἀποστάσει κεῖνται τῶν ἐντεῦθεν <πολιτικών αρετών> διὸ καὶ καθάρσεις αὗται λέγονται, ἐν ἀποχῇ θεωρούμεναι τῶν μετὰ τοῦ σώματος πράξεων καὶ συμπαθειῶν τῶν πρὸς αὐτό Πορφ. Αφορμαί, παρ. 32 (15-19). ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ 1/\n12 ΑΝΝΑ Χ. ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ (Οι δε <αρετές> του θεωρητικού ανθρώπου, ο οποίος βελτιώνεται στον θεωρητικόν βίον, είναι απομακρυσμένες από τις πολιτικές α- ρετές, οι οποίες αφορούν τα γήινα πράγματα γι αυτό ονομάζονται και καθάρσεις, επειδή παρατηρούνται ότι απέχουν από τις πράξεις, οι οποίες σχετίζονται με το σώμα και από τις συμπάθειες, οι οποίες σχετίζονται με αυτό <το σώμα>.) Η ενεργοποίηση των καθαρτικών αρετών της ψυχής γίνεται με τον ακόλουθο τρόπο: 1) Μέσω της αρετής της σωφροσύνης, το λογιστικόν μέρος της ψυχής αποκτά τη δύναμη της απαθείας από το επιθυμητικόν μέρος της ψυχής και, με αυτήν την έννοια δεν επηρεάζεται από τα άλογα πάθη που προέρχονται από το επιθυμητικόν μέρος της. 2) Μέσω της αρετής της ανδρείας, το λογιστικόν μέρος της ψυχής αποκτά την αφοβίαν θανάτου, δηλαδή τη δύναμη και την έξιν της παραμονής στην κατάσταση της απαθείας από τις επιδράσεις του επιθυμητικού μέρους της. 3) Μέσω της αρετής της φρονήσεως, 13 ενεργοποιείται πλήρως το λογιστικόν μέρος της ψυχής, το οποίο γίνεται αυτοκίνητον, δηλαδή αποκτά αυτενεργόν νόησιν, εφόσον έχει ήδη γίνει απαθές, μέσω της ενεργοποίησης των δύο προηγουμένων αρετών, από τις επιδράσεις των αλόγων παθών του επιθυμητικού μέρους της ψυχής. 4) Τέλος, μέσω της αρετής της δικαιοσύνης, το σύνολο των μερών της ψυχής οικειοπραγεί, δηλαδή αποδέχεται την ηγεμονία του λογιστικού μέρους της και υπακούει στο έργο του, χωρίς αντιστάσεις. Ο νεοπλατωνικός φιλόσοφος Πορφύριος ορίζει τις καθαρτικές αρετές ως ακολούθως: διὸ ἐν ταῖς καθάρσεσι τὸ μὲν μὴ συνδοξάζειν τῷ σώματι, ἀλλὰ μόνην ἐνεργεῖν ὑφίστησι τὸ φρονεῖν, ὃ διὰ τοῦ καθαρῶς νοεῖν τελειοῦται, τὸ δέ γε μὴ ὁμοπαθεῖν συνίστησι τὸ σωφρονεῖν, τὸ δὲ μὴ φοβεῖσθαι ἀφισταμένην τοῦ σώματος ὡς εἰς κενόν τι καὶ μὴ ὂν τὴν ἀνδρίαν, ἡγουμένου δὲ λόγου καὶ νοῦ καὶ μηδενὸς ἀντιτείνοντος ἡ δικαιοσύνη Ο Πλωτίνος ορίζει τη φρόνησιν ως ένα είδος νοήσεως, η οποία στρέφει το όμμα της ψυχής από τις κατώτερες επιθυμίες του σώματος προς τα άνω, δηλαδή προς τη θεωρίαν του νοητού Κάλλους: ἡ δὲ φρόνησις νόησις ἐν ἀποστροφῇ τῶν κάτω, πρὸς δὲ τὰ ἄνω τὴν ψυχὴν ἄγουσα, πρβλ. Πλωτ. Περί του Καλού, Εννεάς Α, παρ. 6 (12-13). 14 Πορφ. Αφορμαί, παρ. 32 (24-29). 84 ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ 1/2012\n13 OI ΔΙΑΒΑΘΜΙΣΕΙΣ ΤΗΣ ΙΔΕΑΣ ΤΟΥ ΚΑΛΛΟΥΣ ΣΤΟ ΠΛΑΤΩΝΙΚΟ ΣΥΜΠΟΣΙΟΝ (γι αυτό στις καθάρσεις <δηλαδή στις καθαρτικές αρετές> η ψυχή, όταν μεν δεν ομονοεί με το σώμα, αλλά αυτενεργεί, προσδίδει υπόσταση στη φρόνησιν, η οποία τελειοποιείται μέσω της καθαρής νοήσεως, όταν δε δεν συμπάσχει με το σώμα, συγκροτεί τη σωφροσύνη, όταν δε δεν φοβάται να εγκαταλείψει το σώμα, σαν να πηγαίνει σε κάτι κενό και ανύπαρκτο <δηλαδή χωρίς τα χαρακτηριστικά της ζωής του σώματος, προσδίδει υπόσταση> στην ανδρεία, όταν δε ηγούνται το λογιστικόν μέρος της και ο νους, χωρίς κανένα άλλο <μέρος της ψυχής> να προβάλλει αντίσταση, προσδίδει υπόσταση> στη δικαιοσύνη.) Επιλογικά Κλείνοντας το παρόν άρθρο, θα λέγαμε ότι ενεργοποίηση των καθαρτικών αρετών της ψυχής είναι η ουσιαστική προϋπόθεση για να γίνει η ψυχή θεωρός του αοράτου ψυχικού Κάλλους, το οποίο βρίσκεται μέσα της. Πράγματι, μέσω της αυτοκινήσεως και της αυτενεργού νοήσεως, το λογιστικόν μέρος της ψυχής, δηλαδή το εσωτερικόν όμμα της, στρέφεται από τις κατώτερες και άλογες επιθυμίες της προς τη θεωρίαν του εαυτού της, δηλαδή προς τη θεωρίαν του αόρατου ψυχικού Κάλλους, το οποίο βρίσκεται μέσα της. Με αυτήν την έννοια, οι καθαρτικές αρετές συνιστούν την προϋπόθεση της περαιτέρω αναγωγικής πορείας της ψυχής προς το νοητόν πεδίον, δηλαδή προς τη θεωρίαν του νοητού Κάλλους, την οποία θα αναλύσουμε σε επόμενο άρθρο μας. ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ 1/\n14 ΑΝΝΑ Χ. ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ Sommaire Anna MARKOPOULOU: Les grades de l idée de Kallos au Banquet de Platon et la fonction des vertus contemplatives L οbjet du présent article est l analyse des grades de l idée de Kallos au Banquet de Platon, dans le discours de Diotima. Notre but est, d une part, mettre en évidence les stades de la remontée de l âme vers cette idée de Kallos ainsi que le parcours dialectique de l âme, qui passe du stade de la contemplation au stade de la création de Kallos. D autre part, nous avons voulu mettre en évidence le rôle important des vertus contemplatives pour cette remontée de l âme rationnelle. De ce point de vue, nous expliquons quelles sont les raisons de choix de l idée de Kallos, en mettant en valeur le fait que cette idée est la seule visible des êtres du monde intelligible aussi bien le fait que l analyse de cette idée mettra en valeur les manières différentes d assimilation des êtres du monde sensible aux êtres du monde intelligible. Dans ce contexte, nous présentons, dans un premier temps, l analyse du Kallos sensible et, dans un deuxième temps, l analyse du Kallos psychique. En ce qui concerne ce dernier, nous mettons en valeur l importance jouée par les vertus cathartiques, notamment leur rôle en vue de l automotricité de l âme rationnelle. Η Άννα Μαρκοπούλου σπούδασε στο Τμήμα Φιλοσοφίας, Παιδαγωγικής και Ψυχολογίας του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων και στο Τμήμα Επιστημών της Αγωγής του Πανεπιστημίου Paris V της Σορβόννης, όπου το 1994 ανακηρύχθηκε διδάκτωρ. Από το 1998 έως σήμερα έχει διδάξει Φιλοσοφία της Παιδείας και Παιδαγωγική Θεωρία στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και στην Ανώτατη Παιδαγωγική Σχολή Τεχνολογικής Εκπαίδευσης (Α.Σ.ΠΑΙ.Τ.Ε.) στην Αθήνα. Το παρόν άρθρο αποτελεί προϊόν των μαθημάτων πλατωνικής φιλοσοφίας, τα οποία παραδίδει από το ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ 1/2012\nΆννα Χ. ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ Η ψυχή θεωρός και δημιουργός του νοητού Κάλλους στο πλατωνικό Συμπόσιον και η λειτουργία των αρετών της νοερώς ενεργούσης ψυχής Η αναγωγή της ψυχής προς τη θεωρίαν του νοητού Κάλλους\nΘωμάς ο Ακινάτης. Το μεταφυσικό σύστημα του Ακινάτη. ( μ.χ.)\nΘωμάς ο Ακινάτης (1225-1274 μ.χ.) Το μεταφυσικό σύστημα του Ακινάτη Ο Ακινάτης, χρησιμοποιώντας εύστοχα έννοιες προγενέστερων φιλοσόφων, τις οργάνωσε σ ένα φιλοσοφικό σύστημα εδραιωμένο στην ορθολογικότητα