Oracle: Έχουμε συμφωνία με το TikTok | It's Possible\nαρχικηΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑOracle: Έχουμε συμφωνία με το TikTok\nΗ Oracle τη Δευτέρα επιβεβαίωσε ότι έχει συνάψει συμφωνία με την ιδιοκτήτρια εταιρεία της TikTok, ByteDance, λίγες εβδομάδες αφότου η κυβέρνηση Τραμπ διέταξε την εκποίηση της TikTok στις ΗΠΑ, για λόγους εθνικής ασφάλειας. Η πρόταση συμφωνίας πρέπει ακόμη να εγκριθεί από την κυβέρνηση των ΗΠΑ.\nΟ Αμερικανός υπουργός Εξωτερικών, Στίβεν Μνούτσιν δήλωσε στο CNBC τη Δευτέρα το πρωί ότι η κυβέρνηση των ΗΠΑ σκοπεύει να επανεξετάσει τη συμφωνία αυτή την εβδομάδα. “Θα πω απλώς από την άποψή μας, θα πρέπει να βεβαιωθούμε ότι ο κώδικας είναι, ένας, ασφαλής, τα δεδομένα των Αμερικανών είναι ασφαλή, τα τηλέφωνα είναι ασφαλή και θα προσπαθούμε να συζητήσουμε με την Oracle την επόμενες μέρες”, είπε.\n“Η Oracle επιβεβαιώνει τη δήλωση του υπουργού Μνούτσιν, ότι αποτελεί μέρος της πρότασης που υπέβαλε η ByteDance στο Υπουργείο Οικονομικών κατά τη διάρκεια του Σαββατοκύριακου, κατά την οποία η Oracle θα λειτουργήσει ως αξιόπιστος πάροχος τεχνολογίας”, δήλωσε η Oracle τη Δευτέρα.\nΗ Microsoft, η οποία ανταγωνίζεται την Oracle στο cloud computing και το λογισμικό βάσης δεδομένων, ενδιαφερόταν επίσης για το κοινωνικό μέσο. Ωστόσο, η προσφορά της Microsoft απορρίφθηκε και η εταιρεία ανακοίνωσε ότι αποσύρθηκε από τη διαδικασία στις 13 Σεπτεμβρίου. Η Microsoft δήλωσε στις 2 Αυγούστου ότι είχε συνομιλήσει για την απόκτηση της TikTok στις ΗΠΑ. Η Walmart ενδιαφερόταν επίσης για την TikTok για τις εμπορικές δυνατότητες της εφαρμογής και ένωσε τις δυνάμεις της σε μια προσφορά με τη Microsoft, την περασμένη εβδομάδα, μετά την κατάρρευση μιας κοινοπραξίας με τη Softbank και τη μητρική εταιρεία της Google, την Alphabet.\nΗ TikTok είπε ότι έχει πάνω από 100 εκατομμύρια μηνιαίους ενεργούς χρήστες στις ΗΠΑ. Πολλά εκατομμύρια χρήστες είναι στην εφηβεία τους, ανέφεραν οι New York Times νωρίτερα αυτό το μήνα. Η μεγαλύτερη ηλικιακή ομάδα μεταξύ των χρηστών TikTok στο Ηνωμένο Βασίλειο τον Δεκέμβριο ήταν 18-24, σύμφωνα με την εταιρεία έρευνας της βιομηχανίας Comscore.\nΗ Oracle και η TikTok έχουν ένα κοινό ενδιαφέρον, το μάρκετινγκ. Το TikTok αποφέρει έσοδα εμφανίζοντας διαφημίσεις στους χρήστες και η Oracle προσφέρει λογισμικό που μπορούν να χρησιμοποιήσουν οι έμποροι για τη διαχείριση της διανομής διαφημίσεων στο Facebook και σε άλλα κανάλια. Το TikTok προσθέτει γρήγορα χρήστες, ενώ τα έσοδα της Oracle μειώθηκαν σε τέσσερα από τα οκτώ πιο πρόσφατα τρίμηνα.\nΗ Oracle διατηρεί δεσμούς με την κυβέρνηση των ΗΠΑ. Ο Διευθύνων Σύμβουλος Σάφρα Κατζ ήταν μέλος της μεταβατικής ομάδας του προέδρου Τραμπ και ο Λάρι Έλισον, συνιδρυτής της εταιρείας και πρόεδρός της, διοργάνωσε εκδήλωση συγκέντρωσης χρημάτων για την προεκλογική εκστρατεία του Τραμπ σε ένα από τα σπίτια του στην Καλιφόρνια νωρίτερα αυτό το έτος. Ο Λέον Πανέτα, διευθυντής της Κεντρικής Υπηρεσίας Πληροφοριών και γραμματέας του Υπουργείου Άμυνας, υπό τον Πρόεδρο Ομπάμα, έχει θέση στο διοικητικό συμβούλιο της Oracle.\nΑυτά είναι τα ηλεκτρικά αυτοκίνητα που αγοράζουν οι Έλληνες- Ποια είναι πρώτα σε πωλήσεις


O ΑΓΩΝΑΣ: Πέθανε ο 15χρονος “Αλέξης” της Τουρκίας που είχε χτυπηθεί από την αστυνομία\nΗ κυβέρνηση Ερντογάν είχε αποκαλέσει τις πράξεις της αστυνομίας ως “ηρωικές” κατά τη διάρκεια των συγκρούσεων στο πάρκο Γκεζί, παρόλο που υπήρχαν νεκροί και πάρα πολλοί τραυματίες από τις επιθέσεις της αστυνομίας κατά των διαδηλωτών.\n“Το νεαρό του σώμα, αντιστάθηκε 269 ημέρες ενάντια στην ζημιά που του είχε προκαλέσει το δακρυγόνο από την αστυνομία, αντιστάθηκε με τον ίδιο τρόπου που ο λαός μας αντιστέκεται στον Φασισμό.\nΑλλά η αντίσταση έχει τώρα μειωθεί βαθμιαία, ενώ χειροτερεύει η κατάσταση των ζωτικών οργάνων του καθώς η λειτουργίες του μυαλού του είναι πολύ μειωμένες” Αυτά έλεγε η αναφορά στις 9 Μαρτίου.


Φακοί οράσεως διορθώνουν την αχρωματοψία – e-Physics\nΑρχική Σελίδα » Ειδήσεις - Κόσμος » Φακοί οράσεως διορθώνουν την αχρωματοψία\nΑυτή η εγγραφή δημοσιεύτηκε στις Ειδήσεις - Κόσμος Επιστήμη Τεχνολογία Υγεία και επισημάνθημε με ετικέτα αχρωματοψία φακοί στις 21/02/2013 (ενημερωμένο εδώ και 1988 μέρες)\nΜε ένα ζευγάρι φακούς θα διορθώνεται πλέον η αχρωματοψία, που προσβάλλει σπανίως τις γυναίκες, αλλά κυρίως τους άνδρες.\nΟμάδα ερευνητών στις ΗΠΑ δημιούργησε τους φακούς Oxy-Iso που δίνουν τη δυνατότητα τους οφθαλμιάτρους να εντοπίζουν μώλωπες και φλέβες που έχουν υποστεί βλάβες. Τα εργαστηριακά πειράματα έδειξαν ότι οι νέοι αυτοί φακοί ενισχύουν το κόκκινο και πράσινο χρώμα που συνήθως δεν μπορούν να διακρίνουν οι πάσχοντες από αχρωματοψία.\nΩστόσο, δεν μπορούν να φορεθούν από οδηγούς διότι μειώνουν την ικανότητα αντίληψης του κίτρινου και μπλε χρώματος.\nΟ θεωρητικός Νευροβιολόγος Μαρκ Τσανγκίζι που δημιούργησε ένα ζευγάρι γυαλιά οράσεως με τους φακούς Oxy-Iso εξηγεί ότι «η ανθρώπινη έγχρωμη όραση αναπτύχθηκε πάνω και πέρα απ’ όσα γνωρίζουμε για τα άλλα θηλαστικά είδη, επιτρέποντας μας να αντιλαμβανόμαστε έγχρωμες ενδείξεις στο δέρμα, περιλαμβανομένων των μωλώπων, της ωχρότητας, όπως επίσης και της αίσθησης της υγείας. Το φίλτρο λοιπόν των Oxy-Iso επικεντρώνεται στην ενίσχυση των κόκκινων και πράσινων χρωμάτων και αποχρώσεων σε άτομα που έχουν ανεπάρκεια αντίληψής τους».\nΟ Δρ Ντάνιελ Μπορ, νευροεπιστήμονας με εξειδίκευσης στην αχρωματοψία στο Κέντρο για την Επιστήμη της Συνείδησης στο Πανεπιστήμιο του Σάσεξ σχολιάζει ότι οι νέοι φακοί κάνουν τα κόκκινα χρώματα πιο ζωντανά, αλλά είναι επιφυλακτικός διότι το κίτρινο χρώμα γίνεται σχεδόν αόρατο.\n← Νικόλαος Κοπέρνικος: Η ζωή και το έργο του\nΑφιέρωμα στον μεγάλο φυσικό Ρίτσαρντ Φάινμαν →


Μουσική: Μιχάλης Σταυρακάκης,\nΤραγούδι: Χαΐνηδες (Μιχάλης Σταυρακάκης)\nΚοιμάται ο ήλιος στα βουνά κι η πέρδικα στα δάση\nκλείσε τα μάτια μια στιγμή\nΜετάξι από τη Βενετιά και μάλαμα απ' την Προύσα\nΣ' αυτό τον τόπο οι καιροί φέρνουνε καταιγίδες\nαπ' τον καρπό του άμα φας\nσα μεγαλώσεις ν' αψηφάς\nΔώσε καρδιά μου στο παιδί τον πιο γλυκό σου χτύπο\nγια να του κάνει συντροφιά\nμες σε βροχή και συννεφιά\nΚαι δε με νοιάζει αν θα χαθώ αφού θα ζεις για μένα\nκι είσαι του έρωτα καρπός\nκαι μιας αγάπης γέννα.\nΧαΐνηδες - Ο ξυπόλυτος πρίγκιπας (2000)\nkakia_p 6 Οκτωβρίου 2010 - 12:42 π.μ.\nΤο χρειαζόμαστε πιο πολύ απ'όσο δείχνουμε...\nνα νιωσουμε λιγο παιδια\nκαι καποιος να μας νανουρίσει...\nΓιώργος, Στιχο-Μυθία 6 Οκτωβρίου 2010 - 1:27 π.μ.\nΤο πιο όμορφο.. για να μην πω το σημαντικότερο τραγούδι στον κόσμο..\nΜ' αυτό νανούριζα τις διδυμούλες μου όταν ήταν μωρά..\nΤο θυμήθηκα γιατί σήμερα είχαν μια ανησυχία..\nΠήρα τα χέρια τους στα χέρια μου και άρχισα να το μουρμουρίζω..\nΑποκοιμήθηκαν με σφιγμένα χέρια..\nΜου έχει εμπνεύσει κι ένα νανούρισμα (υπάρχει στις αναρτήσεις της ετικέτας μου..)\nΚάκια πολύ χάρηκα που ακούμπησες πάνω του..\nΕγώ δεν μπορώ να σας καληνυχτίσω ακόμη..\nΕτοιμάζομαι να πω ένα 'καλως ορίσατε..' σ΄ένα τόσο όμορφο καινούριο ταξίδι..


kathreptis: EU MERCI: Βάση Δεδομένων για την Προώθηση της Ενεργειακής Αποδοτικότητας στη Βιομηχανία\nEU MERCI: Βάση Δεδομένων για την Προώθηση της Ενεργειακής Αποδοτικότητας στη Βιομηχανία\nΜια μεγάλη βάση δεδομένων με καλές πρακτικές για την προώθηση της ενεργειακής αποδοτικότητας και την ανταγωνιστικότητα στον τομέα της βιομηχανίας, δημιουργείται στο πλαίσιο του έργου EU- MERCI (Horizon 2020) που υλοποιεί το τμήμα εκπαίδευσης του ΚΑΠΕ.\nΗ επιλογή των βέλτιστων πρακτικών θα βασιστεί, κυρίως, στην ανάλυση των χιλιάδων έργων που έχουν υλοποιηθεί σε Ευρωπαϊκό επίπεδο σε διάφορους βιομηχανικούς τομείς. Ήδη, από τους πρώτους μήνες του έργου έχουν συλλεχθεί και αναλυθεί πάρα πολλές μελέτες περιπτώσεων. Η βάση δεδομένων θα είναι διαθέσιμη τον Φεβρουάριο του 2017.\nJIN Climate and Sustainability (JIN) - Ολλανδία,\nΚέντρο Ανανεώσιμων Πηγών και Εξοικονόμησης Ενέργειας (ΚΑΠΕ) - Ελλάδα,\nPolish National Energy Conservation Agency (KAPE) - Πολωνία,\nAustrian Energy Agency (ΑΕΑ) – Αυστρία,\nFederazione italiana per l’uso razionale dell’energia (FIRE) - Ιταλία,\nCarbon Trust - Ηνωμένο Βασίλειο,\nBlack Sea Energy Research Centre (BSERC) - Βουλγαρία,\nEnergy Restructuring Agency (ApE) - Σλοβενία,\nCentre for the Promotion of Clean and Efficient Energy in Romania (ENERO) - Ρουμανία.\nΑναρτήθηκε από ΜΙΧΑΛΗΣ ΚΑΘΡΕΠΤΗΣ στις 7:37 μ.μ.


Στανισλάβ Στρατίεβ (1941 – 2000) – ΔΡΩΜΕΝΑ\nΣτανισλάβ Στρατίεβ (1941 – 2000) > ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ > ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ > Στανισλάβ Στρατίεβ (1941 – 2000)\nΣτανισλάβ Στρατίεβ (1941 – 2000)\ndromena 9 Σεπτεμβρίου, 2021\nΤελείωσε βουλγαρική φιλολογία στο Πανεπιστήμιο «Κλίμεντ Οχριντσκι» στη Σόφια. Δεκαπέντε χρόνια εργάστηκε σα δημοσιογράφος. Εγραψε τα βιβλία Οι μοναχικοί ανεμόμυλοι (1969), Αγριόπαπια ανάμεσα στα δέντρα (1972), Ταξίδι χωρίς βαλίτσα (1972), Λεπτομέρειες από το τοπίο (1978), Παραμύθι (1983) και τις συλλογές με σατιρικά διηγήματα Δούρειος ίππος (1971), Το πλοίο που τραγουδά (1973), Τοπίο με σκύλο (1977), Το βουλγαρικό μοντέλο (1992).\nΕίναι συγγραφέας των θεατρικών έργων: Τо Ρωμαϊκό λουτρό, Το σακάκι που βελάζει, Το λεωφορείο, Η ζωή, έστω και σύντομη. Σε σενάριά του πραγματοποιήθηκαν οι κινηματογραφικές ταινίες Ο φύλακας του πύργου (1974), Σύντομος ήλιος (1979), Ορχήστρα χωρίς όνομα (1982), Ο ήλιος της παιδικής ηλικίας (1981), Συνηθισμένε σεις (1983). Εργα του είναι μεταφρασμένα στη ρωσική, γερμανική, τσέχικη, πολωνική, ουγγρική, ρουμανική, μογγολική, ισπανική, τουρκική, σερβοκροατική, σουηδική, φιλλανδική, ινδική, αραβική, κινεζική ιταλική και πολλές άλλες γλώσσες.\nΤα Θεατρικά του έργα, έχουν μπει στο ρεπερτόριο πολλών θεάτρων, παντού στον κόσμο. Το 1993 παίρνει βραβείο στον παγκόσμιο διαγωνισμό θεατρικού έργού τον BBC. Ο Στανισλάβ Στρατίεβ εργάστηκε από το 1975 μέχρι το θάνατό του το 2000, ως δραματουργός στο Κρατικό Σατιρικό Θέατρο της Σόφιας.


ΣΤΗΝ 38η ΘΕΣΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΩΣ ΤΟ ΕΚΠΑ ΣΤΟΝ ΠΙΝΑΚΑ “TOP UNIVERSITIES BY GOOGLE SCHOLAR CITATIONS» ΤΗΣ WEBOMETRICS – ΖΗΣΕ ΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ΣΟΥ\nΣΤΗΝ 38η ΘΕΣΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΩΣ ΤΟ ΕΚΠΑ ΣΤΟΝ ΠΙΝΑΚΑ “TOP UNIVERSITIES BY GOOGLE SCHOLAR CITATIONS» ΤΗΣ WEBOMETRICS\n10 July 2018 Christos Loizos liveyourmaths Leave a comment\nΜάλιστα το ΕΚΠΑ καταλαμβάνει μεταξύ των Ευρωπαϊκών Πανεπιστημίων που βρίσκονται στη συγκεκριμένη κατάταξη την 7η θέση, πίσω από Πανεπιστήμια όπως το Cambridge, το University College of London, το Oxford, το École Polytechnique Fédérale de Lausanne, το Imperial College London και το King’s College London.\nPrevious Post: Ανακοίνωση βαθμολογίας Ειδικών Μαθημάτων ΓΕΛ και ΕΠΑΛ 2018!\nNext Post: Θέματα της Διεθνούς Μαθηματικής Ολυμπιάδας Ι.Μ.Ο. 2018!


Κάτω τα χέρια σας, σύντροφοι, από τον Περικλή | ΠΟΛΙΤΙΚΗ | antinews.gr\nFactorx 24/08/2009 20:32:12\nΕπιμένει ο Κοροβέσης\nΟ Π. Κοροβέσης επιμένει και θα επιμείνει στις θέσεις του και στη συνεδρίαση της Κοινοβουλευτικής Ομάδας του ΣΥΡΙΖΑ αύριο, όπου θα κριθεί και η παραμονή του ή όχι στην Κοινοβουλευτική Ομάδα του συμμαχικού σχήματος της Αριστεράς.\n«Γιατί οι δύο ηγέτες της Αριστεράς, Φλωράκης και Κύρκος, απέρριψαν την πρόταση της κυβέρνησης για τη διενέργεια διεθνούς διαγωνισμού για την ψηφιοποίηση του ΟΤΕ;» «Δεν μίλησα για "μίζες της Αριστεράς", αλλά έδωσα μια συνέντευξη εφ' όλης της ύλης. Και πρωτίστως η τότε ηγεσία της Αριστεράς (σ.σ. εννοεί του ενιαίου Συνασπισμού του 1990) έχει αποδεδειγμένες ευθύνες», είπε στην «Αυγή», σε συνέντευξη που έδωσε, τηρώντας κατά γράμμα την αρχική του θέση.\nΟ βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ δεν δίστασε να πει ότι «μπορεί να υπάρξει ΣΥΡΙΖΑ με διαλυμένο ΣΥΝ, όπως μπορεί να υπάρξει ΣΥΝ με διαλυμένο ΣΥΡΙΖΑ», αφήνοντας όλα τα ενδεχόμενα ανοιχτά. Παράλληλα, όμως, έκρινε ότι είναι πιο σημαντικό το ερώτημα «πώς θα μπορέσει να γίνει μία ανασύνθεση της Αριστεράς με μια φυγή προς το μέλλον». Ο ίδιος επανέλαβε ότι κανένας από τον ΣΥΡΙΖΑ δεν του έχει ζητήσει να παραιτηθεί. «Οτι ακούω να λένε για μένα το ακούω από τα μίντια», δήλωσε χαρακτηριστικά.\nΓιωργος Χ 24/08/2009 21:04:41\nΝα αγιάσει ο στόμας του Βότση!\noccultist @ Γιωργος Χ 24/08/2009 21:23:59\n@Γιωργος Χ says:\n""Επιτέλους κάποιος μίλησε!""\nΤο ζητούμενο είναι αν αυτοί που έπρεπε να τα ακούσουν, τα άκουσαν.\nΓιωργος Χ @ occultist 24/08/2009 22:06:22\nΠωωωως βέβαια, άμα κρίνω από το Κώμα και τον σ. Λεωνίδα, όλοι κάνουν τον γλυκό ήχο της πάπαις...\nataktos 24/08/2009 22:19:54\nΚάπως έτσι είναι …..\nΜάρκος 24/08/2009 22:36:53\nΠροφανώς, εκτός από τον Περικλή, άρχισε να πίνει και ο Βότσης. Δηλαδή το ότι η οικουμενική συκγροτήθηκε για να διαλυθεί ούτως η άλλως τον Μάρτιο του 1990, αφού δεν θα μπορούσε να εκλέξει Πρόεδρο της Δημοκρατίας, δεν το ξέρει ο Βότσης; Και ανακάλυψε "πραξικόπημα"; Στα υπόλοιπα για τον Σωκράτη έχει δίκιο, αλλά άλλο το ένα κι άλλο το άλλο...\nΌσο για τον Κοροβέση, αμάν ρε παιδιά με το τι έκανε επί Χούντας. Δηλαδή μόνο αυτό έχει ως περγαμηνή; Χιλιάδες βασανίστηκαν επί Χούντας, αλλά δεν το ξέρουμε καν. Κι εμείς το μόνο που ξέρουμε για τον Κοροβέση είναι ότι βασανίστηκε επί Χούντας κι έγραψε τους Ανθρωποφύλακες. Ωραία. Ξεπεράστε το όμως...!\nατακτος 24/08/2009 22:39:05\nατακτος 24/08/2009 22:42:26\nΣπύρος 25/08/2009 02:53:45\nΤο ενδιαφέρον είναι πού επιτέθηκαν όλοι μαζί στον Κοροβέση γιατί έθιξε τά ΄Εικονίσματα΄...............\nΗ Αριστερά -ότι τέλος πάντων εκπροσωπεί σήμερα τήν Αριστερά-φρύαξε γιατί ένα Στέλεχός της τήν κατέβασε απο τόν ΄θρόνο΄στόν οποίον ανέβηκε μόνη της και ερήμην τού Λαού,τά τελευταία χρόνια.\nΧειρότερος όλων κάποιος Λεβέντης πού μίλησε γιά τον μονίμως ΄ευφορικό Κοροβέση΄...Τώρα τόμαθε αυτό ο κύρ Λεβέντης??Η ξαφνικά άρχισε τά κτυπήματα κάτω απο τήν μέση,σάν γνήσιος Σταλινικός??????Οταν εκλεγόταν στό ίδιο Ψηφοδέλτιο,δέν είχε πάντως εκφράσει κάποια αντίρρηση.........\nOι Πανεπιστημιακοί τού ΣΥΝ-ΣΥΡΙΖΑ δέν γνωρίζουν τίποτα γιά τά διάφορα επιδοτούμενα εγκλήματα??\nΠοιοί τρέχανε να στηρίξουν τον Αιμίλιο Μεταξόπουλο στίς κομπίνες μέ τά Μάρμαρα και τά Τζακούζια στο Πάντειο??\nΠοιοί αποσιώπησαν το εν λόγω θέμα,οσο μπορούσαν,μέ την βοήθεια Κομματικών Φοιτητών??\nΑπο πότε η Αριστερά είναι εκτός Κριτικής ενώ μιά χαρά βολεύεται στο Σύστημα??\nΞαφνικά όλοι παριστάνουν τούς αθώους τού αίματος....\nΗ Συλλογική επίθεση κατά τού Κοροβέση είναι μιά ακόμα Μελανή Σελίδα τής σημερινής Αριστεράς.\nΚαι ο Κοροβέσης έχει και σέ κάτι άλλο δίκιο:Τού Χρωστάνε διάφορα τυπάκια-γραφειοκράτες τής σημερινής Αριστεράς....Αυτός πάντως σίγουρα δέν τούς χρωστάει......\nΚαι στήν τελική ο Κοροβέσης ποτέ δέν έκρυψε ποιός είναι ,ούτε ξωπέταξε τά όποια ΄κουσούρια΄του..\nΟι Αμόλυντοι τί πάθανε και σκούζουν ξαφνικά??\nΘυμήθηκαν μήπως τήν Χαμένη Τιμή τους?\nEίναι αργά γιά Δάκρυα πιά.\ntoml 25/08/2009 11:32:23\nο κοροβέσης που γνώριζε, όπως λέει , ότι ο ΣΥΝ τα πήρε γιατί κατεβηκε μαζί τους; δεν ήξερε και αυτός για τον " κάποιον " Λεβέντη όταν αποφάσισε να εκτεθεί σε κοινό ψηφοδέλτιο μαζίτου; παρεμπιπτόντως για το ποιός είναι ο Λεβέντης καλά θα κάνετε να ρωυήσετε τους πολίτες της Ελευσίνας. Στο μόνο που διαφωνώ είναι πως ο Περικλής ότι είπε το ήπιε πιωμένος.. Κατ εμέ ήταν πολύ νηφάλιος ..Τα όσα είπε , ο χρόνος που τα είπε και η στάση που κράτησε.. μη φέρνοντας ούτε μία απόδειξη αλλά ανακυκλώνοντας τις φήμες που έγραψε ο Βότσης- ο όρος φημες χρησιμοποιήθηκε στο επίμαχο άρθρο από τον ίδιο τον Βότση- συν του ότι αναφέρθηκε προσωπικά στον Λεωνίδα Κύρκο ενώ ο Βότσης αναφέρθηκε στον Χαρίλαο Φλωράκη με οδηγούν στο εξής συμπέρασμα..Πως θέλοντας να κερδίσει πόντους η άποψη περί αντισυστηματικής αριστεράς του ΣΥΡΙΖΑ, την οποία υποστηρίζει ακραιφνώς, στοχοποίησε τους "απέναντι" χρησιμοποιώντας εντελώς προβακατόρικο τρόπο..με αφορμή την SIEMENS προσπαθεί να περάσει στους εσωκομματικούς του αντιπάλους την ρετσινιά του μιζαδόρου , ρετσινιά που επηρεάζει πάρα πολύ αρνητικά τον αριστερό κόσμο ειδικά όταν οι αριστεροί τα έχουν χαμένα με τα όσα γίνονται. Κια μη μου πει κανείς ότι ο Κοροβέσης αποκλείεται να λειτούργησε έτσικόγω προτέρου εντίμου πολιτικού βίου γιατί μπορώ να σας αναφέρω δεκάδες ονόματα αγνών- αγνότατατων- στελεχών της Ελληνικής και της παγκόσμιας αριστεράς που κάποιοι τους έβαλαν να κάνουν όχιμόνο αυτά αλλά και πολύ χειρότερα πράγματα- μέχρικαι στον θάνατο οδηγήθηκαν εκατοντάδες αριστεροί σπρωγμένοι από "συντρόφους¨" τους και αυτοί τα δέχθηκαν επειδή πίστευαν στην ανάγκη επικράτησης της δικής τους αποψης. Ποιός έβαλε τον Περικλή; Η απάντηση είναι προφανής αν σκεφτεί κανείς ότι μέχρι να πάρει θέση περί μη διαγραφής του ο Αλαβάνος , ο Περικλής είχε κάνει 52 τούημπες στα όσα έλεγε , και την επομένη των δηλώσεων του Αλέκου, ξαναβγήκε στην αντεπίθεση . Εκτός αυτού μεταξύ άλλων στι ςπε΄ρφημες δηλώσεις του ο Κοροβέσης ΄έθαψς τον Τσίπρα εξυμνώντας παράλληλα τον μέγα ΑΛέκο φτάνοντας στο σημείο να τον χαρακτηρίσει πολιτικό που έρχεται από το μέλλον . Σωστότερο θα ήταν βέβαια να πει ότι είναι πολιτικός που έρχεται από το υπερπέραν γιατί κατ εμέ, ειδικά μετά και τις τελευταίες του ενέργειες νε παραιτήσεις - ξεπαραιτήσεις κλπ , ο Αλαβάνος συμπεριλαμβάνεται στα πολιτικά ufo


Το Ροζακί Σταφύλι: Απριλίου 2012\nΣήμερα 30 Απριλίου 2012 διανύουμε την τελευταία ημέρα του Απριλίου του τέταρτου μήνα του έτους,ο οποίος έχει τριάντα ημέρες.\nΗ Κλασσική ετυμολογία της λέξης Απρίλης ή Απρίλιος προέρχεται από την Λατινική λέξη Aprillis που είναι λέξη η οποία προέρχεται από το ρήμα aperire που είναι απαρέμφατο του ρήματος aperio=ανοίγω.Με την έννοια του καιρού που ανοίγει και γίνεται ζεστός.\nΗ μοδέρνα ετυμολογία θέλοντας να απεγκλωβιστεί,να απελευθερωθεί από τα δεσμά της Λατινικής γλώσσας θέλει τη λέξη Απρίλης να προέρχεται από την αρχαιοελληνική λέξη "απρίξ",που η σύνθεση της είναι: α+πρίζω.Η ετυμολογία της με συμφέρει να είναι η ακόλουθη: απρίξ<απρίκς<απρίλς<απρίλης.Έτσι απελευθερώνω τη γλώσσα μου και την καθιστώ αυτεξούσια και υπαρκτή.\nΌμως, αυτή η ετυμολογία είναι δυστυχώς αβάσιμη και δίνει τελείως διαφορετικό νόημα, γιατί εδώ στην λέξη α+πρίζω το α είναι αθροιστικό και έτσι η λέξη σημαίνει σφιχτά,ισχυρώς και μεταφορικά σημαίνει αδιακόπως,ενοχλητικώς.Αυτό το άλφα το αθροιστικό μπερδεύει τα πράγματα,γιατί αν ήταν άλφα που δηλώνει απομάκρυνση τότε η μοδέρνα ετυμολογία θα είχε ισχύ.Θα δήλωνε ότι η λέξη απρίξ με την μετάβαση της και την αντικατάσταση του κάπα σε λάμδα, σε απρίλης,που είναι ο ζεστός μήνας και που οι αρθρώσεις τότε παύουν να πρίζονται,το ίδιο τα αυτιά,το ίδιο και τα λαιμά και γενικά υποχωρούν οι χειμωνιάτικες ψύξεις.Τώρα όμως το άλφα το αθροιστικό ανατρέπει αυτή την ετυμολογία.\nΜία μόνο υπόνοια μένει,μήπως το άλφα δεν είναι αθροιστικό,αλλά το θεώρησαν αθροιστικό εκείνοι οι ανθέλληνες ερευνητές που ζητούσαν λέξεις δανεικές για να θεωρήσουν την γλώσσα μας ανύπαρκτη χωρίς να ξέρουν την πρόταση που λέει για τους Έλληνες και τους Ιταλούς πως είναι...ούνα φάτσα,ούνα ράτσα.\nΤο βέβαιο είναι,όποια και αν είναι η ετυμολογία του,ότι ο Απρίλιος του 2012 αποχωρεί δίνοντας την θέση του στον Μάη,τον ζεστότερο μήνα της Άνοιξης.\nΗ θερμοκρασία σήμερα 30 Απριλίου 2012 είναι 29 βαθμοί Κελσίου.Αύριο είναι 1η Μαϊου και ευχόμαστε Καλή Πρωτομαγιά.\nΟ Απρίλης με τα λούλουδα και ο Μάης με τα ρόδα.\nΑναρτήθηκε από Kierapet στις 11:59 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΧριστός ανέστη εκ νεκρών,θανάτω θάνατον πατήσας και εν ταις μνήμαις η ζωή χαρισάμενος.\nΠάτερ ημών ο εν τοις ουρανοίς,αγιασθήτω το όνομα σου ελθέτω η βασιλεία σου γεννηθήτω το θέλημα σου,ως εν ουρανώ και επί της γης τον άρτον ημών τον επιούσιον δος ημίν σήμερον και άφες ημίν τα οφειλήματα ημών,ως και ημείς αφίεμεν τοις οφειλέταις ημών και μη εισενέγκης ημάς εις πειρασμόν,αλλά ρύσαι ημάς από του πονηρού.\nΌτι σου εστιν η βασιλεία και η δύναμις και η δόξα,του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων .Αμήν.\nΗ λέξη Αμήν που κλείνει τις προσευχές και άλλες εκκλησιαστικές εκφωνήσεις δηλώνει ευχή και είναι Αμήν=είθε,μακάρι να πραγματοποιηθεί το ζητούμενο στις προσευχές μας.Μακάρι να εισακουσθούν οι συμβουλευτικοί λόγοι,που ο ιερέας κηρύττει από τον άμβωνα.\nΑναρτήθηκε από Kierapet στις 11:30 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΣτα μάτια μου τα δάκρυα,\nβροχή στα τζάμια,\nτ'απόμακρο το σούρουπο\nφεύγοντας μου είχες πει,\nέχε γειά,δεν σ'αγαπώ πια.\nΜιαν άλλη αγαπώ\nκαι την ποθώ και την ποθώ.\nΜου έδειξες τα σημάδια στο λαιμό\nπου άφησαν τα χείλη της,\nκαι μούπες είσαι πολύ μικρό γι αγάπες,\nφεύγοντας μου ξανάπες.\nμεγάλωσα,τυχαία σε συνάντησα,\nκοπέλα ροδαλή,γλυκιά και ποθητή.\nΜα τώρα δεν σε θέλω εγώ,\nγιατί έναν άλλον αγαπώ\nκαι τον ποθώ και τον ποθώ....\nΑναρτήθηκε από Kierapet στις 6:33 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\n"Άλα άνοιξε κι άλλη μπουκάλα\nβίβα τα φαρμάκια πού'ταν στίβα\nβάνε,όσα έρθουν κι όσα πάνε\nδώσε,το τραπέζι ξαναστρώσε\nκι άντε φτου κι απ'την αρχή"\nΜ'ένα μπουκάλι κρασί τριγυρνώ...η δόξα μου μ'άφησε μονάχη μου να τραγουδώ.\nΜε τα καράβια των ματιών μου ταξίδεψε...Μ'αναζητούσε ξημερώματα... Με τις παλληκαρίσιες αναπνοές μου έδινε αέρα στις κάμαρες τις κλειστές...Με ζητούσε σε μονοπάτια αδιάβατα και με απειλούσε,ένα ποτήρι θάνατο θα πιω,μου'λεγε, για να γυρίσω, μ'ένα ποτήρι θάνατο μονάχος πώς θα ζήσω.\nΡόζα, είσαι μόνη τώρα,αυτός που σου χάρισε τη δόξα έφυγε για το μακρινό ταξίδι.\nΠοιός,τώρα, θα σε τραγουδά και ποιός τσιγάρο θε να σε κερνά.\nΤης μοίρας ήτανε γραφτό μην περιμένεις, Ρόζα, άλλη δόξα απ'αυτό.\nΜονάχη σου να τριγυρνάς και τα δικά σου τα τραγούδια να σβαρνάς.\nΗ μοίρα του ανθρώπου είναι αυτή και είναι αδυσώπητη,σκληρή.\nΟ νόμος της φύσης είναι ανελέητος.\nΕξαφανίζει εν ριπή όλα τα ωραία γεγονότα, ανθρώπινες στιγμές, που παραμένουν μόνο στη μνήμη ζωντανές.\nΚι εγώ,η Ρόζα,μονάχη,τώρα,τριγυρνώ και τραγουδώ\nΒρε καπνουτζού βρε καπνουτζού\nγυρίζεις στα σοκάκια\nένα τσιγάρο για να βρεις\nνα φεγατίσουν τα φαρμάκια.\nΣήμερα Δευτέρα 23 Απριλίου 2012 απανταχού της οικουμένης η Χριστιανική Εκκλησία και όχι μόνον η Ορθόδοξη Εκκλησία, αλλά η Αγγλικανική,η Αρμενική,η Καθολική,η Λουθηρανική, εορτάζουμε μεγαλοπρεπώς τον Μεγαλομάρτυρα και Τροπαιοφόρο Άγιο μας,τον Άγιο Γεώργιο.\nΑναρτήθηκε από Kierapet στις 1:08 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nKαλημέρα παιδιά.Σήμερα είναι Δευτέρα 23 Απριλίου 2012.\nΕίναι η Δευτέρα του Θωμά και.......κάθε κατεργάρης στον πάγκο του.\nΑυτή την πρόταση μου έλεγε ο παππούς,όταν τελείωναν οι ανοιξιάτικες διακοπές στο χωριό,οι διακοπές του Πάσχα.\nΉθελε να μου πει.Τώρα πέρασαν οι διακοπές με τις διασκεδάσεις και την ξεκούραση.\nΤώρα να συγκεντρωθούμε,να περιμαζέψουμε την σκέψη μας και να αφοσιωθούμε ο καθένας στην εργασία του.Οι μεγάλοι στις δουλειές τους και οι μικροί στα μαθήματα τους.\nΗταν,αλήθεια,πολύ όμορφες οι διακοπές στο χωριό.Με τις σκανδαλιές μας,τα αστεία και τις χαρές μας,με τις βόλτες μας στα καταπράσινα λιβάδια,χάναμε το μυαλό μας.Η σκέψη μας στο σχολειό μόνο ανεπαίσθητη,εκεί βαθειά στο μυαλό μας παρέμενε.Η σκέψη μας μόνο στις αταξίες και στα παιχνίδια,όταν είμασταν μικρά παιδιά.Αργότερα οι βόλτες μας στον καθαρό αέρα της εξοχής,ζωογονούσε το είναι μας μαζί με τα ολόφρεσκα φαγητά που γευόμασταν κατ'ευθείαν από το περιβόλι του παππού και από τη στάνη του θείου.\nΜε την επιστροφή μας στην πόλη και στο σχολείο σταματούσε κάθε σκέψη για τις διακοπές,που είχαν περάσει στο παρελθόν μας,επικεντρώναμε τη σκέψη μας στα μαθήματα μας και μόνο στα μαθήματα.\nΔευτέρα του Θωμά συνηθίζουμε να αποκαλούμε την Δευτέρα μετά την Κυριακή του Θωμά που γιορτάζαμε χθές Κυριακή 22 Απριλίου 2012. Ακριβώς έτσι,όπως λέμε την Δευτέρα μετά την Κυριακή του Πάσχα,Δευτέρα του Πάσχα.\nΟ Θωμάς ήταν ένας από τους δώδεκα μαθητές του Ιησού Χριστού. Οι άλλοι μαθητές του ήταν: Ο Πέτρος,ο Σίμων,ο Ιάκωβος,ο Ιωάννης,ο Ανδρέας, ο Φίλιππος, ο Ναθαναήλ, ο Σίμων, ο Ματθαίος, ο Ιούδας ο Ισκαριώτης, ο Ιούδας Ο Θαδδαίος και ο Ιάκωβος ο γιος του Αλφαίου.\nΟ Ιούδας ο Θαδδαίος και ο Ιούδας ο Ισκαριώτης, ήταν διαφορετικά πρόσωπα.\nΟ Ιούδας ο Ισκαριώτης,ο προδότης,ήταν γιος του Σίμωνα του Ισκαριώτη.\nΟ Θωμάς ήταν ο μαθητής που ήταν γεμάτος από αγάπη και ενθουσιασμό για τον δάσκαλο του περισσότερο από όλους τους μαθητές. Η Αγία Γραφή αναφέρει ότι όταν οι μαθητές του επιχείρησαν να αποτρέψουν τον Ιησού να μην διακινδυνεύσει πηγαίνοντας στην Βηθανία,ο μόνος που δεν λογάριασε τον κίνδυνο ήταν ο Θωμάς,ο οποίος είπε στους άλλους μαθητές 'Να πάμε κι εμείς για να πεθάνουμε μαζί με Εκείνον".\nΤο βράδυ της Ανάστασης,όταν ο Ιησούς εμφανίστηκε στους μαθητές του,ο Θωμάς απουσίαζε.Απουσίαζε και ο Ιούδας ο Ισκαριώτης,αλλά αυτός επέπρωτο να μην επιστρέψει εξ αιτίας των γεγονότων που ακολούθησαν.Μετά την προδοσία του δασκάλου του Ιησού Χριστού, επέστρεψε τα τριάντα αργύρια που εισέπραξε γιαυτήν την βδελυρή πράξη του, και γεμάτος τύψεις έλεγε,"αμάρτησα\nπαραδίδοντας αίμα αθώου"και στη συνέχεια αυτοκτόνησε.Ο Ιούδας ο Ισκαριώτης,λοιπόν,απουσίαζε εκ των πραγμάτων. Ο Θωμάς όμως απουσίαζε αδικαιολόγητα.Η απουσία του δημιούργησε συναισθήματα αμφιβολίας,που είχαν σαν αποτέλεσμα την ολιγοπιστία του. Δεν πίστευε ότι ο Κύριος αναστήθηκε και βρέθηκε ανάμεσα στους μαθητές του.Από αυτό το γεγονός ονομάστηκε " ο άπιστος Θωμάς" και παραμένει μέχρι των ημερών μας η έκφραση.Να λέμε άπιστους Θωμάδες τους ανθρώπους που είναι γεμάτοι ανφιβολίες και δεν πιστεύουν ένα γεγονός θαυμαστό. Ο Θωμάς όμως με αυτή του την αμφιβολία ενδυνάμωσε την πίστη των άλλων αποστόλων κάνοντας την ισχυρότερη.\nΜία εβδομάδα αργότερα από την Κυριακή της Ανάστασης του Κυρίου Ημών Ιησού Χριστού,την Κυριακή που γιαυτό το λόγο ονομάστηκε Κυριακή του Θωμά,τη δεύτερη Κυριακή που παρουσιάστηκε ο Κύριος στους μαθητές του, ο Θωμάς ήταν εκεί,ήταν παρών. Ήρθε ο Ιησούς στην κάμαρα που ήταν οι μαθητές του ενώ οι θύρες ήταν κλειστές.Μπήκε ανάμεσα τους και είπε: Ειρήνη ημίν. Ζήτησε από τον Θωμά να αγγίξει τις πληγές του για να βεβαιωθεί,για να πιστέψει ότι είναι ο Χριστός που αληθινά Αναστήθηκε. Ο Θωμάς είδε και έψαυσε τις πληγές του Ιησού και τότε φώναξε "Ο Κύριος μου και Θεός μου".\nΟ Θωμάς είναι ο αληθινός μάρτυρας της Αναστάσεως του Κυρίου γιατί είναι ο μόνος από τους μαθητές του που τόλμησε και "έθεσε την χείραν του επί των τύπων των ήλων",που άγγιξε τις πληγές του.\nΕσφραγισμένου του μνήματος\nτην ζωήν εκ τάφου ανέτειλας Χριστέ ο Θεός,\nκαι των θυρών κεκλεισμένων,τοις Μαθηταίς\nεπέστης, η πάντων Ανάστασις,\nπνεύμα ευθές δι'αυτών εγκαινίζων ημίν,\nκατά το μέγα έλεος σου.\nΤο γεγονός της απουσίας του Θωμά το βράδυ της Ανάστασης του Χριστού τον χαρακτήρισε "άπιστο".Χαρακτηρισμός που παραμένει μέχρι των ημερών μας.\nΑναρτήθηκε από Kierapet στις 2:32 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\n......Kαι να που ξαναγυρίσαμε στη δημοκρατία, το σφθάστου τελειότητας πολίτευμα, που στην νεοελληνική μεταφράζεται ως το ομαδικό,ενθουσιαστικό,ψυχοπαθολογικό παραλήρημα, που ενσωματώνεται στο ψυχιατρικό σύνδρομο που λέγεται ενόρμηση.Τι εστί ενόρμηση; Ένα σύνολο από αντιδράσεις,που πηγάζουν από τις ανθρώπινες ακαλλιέργητες αδυναμίες που τείνουν να καταστρέψουν,να διαφθείρουν, τον ψυχικό κόσμο του ανθρώπου.\nΕίναι κληρονομούμενες; Eπίκτητες; ή μήπως εκδηλώνονται στην πορεία της ζωής του ανθρώπινου είδους γιατί στο ζωϊκό βασίλειο, οπωσδήποτε υπάρχουν εν τη γενέσει του.Ποιές είναι οι αντιδράσεις αυτές, που θέλουμε να πούμε, πως χαρακτηρίζουν τις ανθρώπινες αδυναμίες και που καθοδηγούνται από την προσπάθεια του ανθρώπου να υπερνικήσει τα εμπόδια που προβάλλουν οι διάφορες δυνάμεις του περιβάλλοντος για να απεγκλωβιστεί επιτέλους και να τρέξει απελευθερωμένος στις ατραπούς της ηδονής και του μεγαλείου που προσδίδει η σειρά των......προτερημάτων, που διανθίζουν αυτό το τμήμα της ψυχικής σφαίρας,που με το πέρασμα των χρόνων και των αιώνων εγκαθίσταται στον ανθρώπινο χαρακτήρα και τον εξοντώνει.\nΤι είναι η ενόρμηση; Είναι μια ομάδα παρεκκλίσεων, μια ομάδα παρεκτροπών,μια απομάκρυνση θα λέγαμε, πολύ απλά, από τον σωστό δρόμο της ανθρώπινης λογικής.Είναι η παράβαση των ηθικών αξιών και αρχών, που διέπουν την ανθρώπινη ύπαρξη και που η εμφάνιση τους διασπά,διαταράσσει τις νόμιμες αρχές, που διέπουν τον ανθρώπινο βίο.\nΠοιά είναι αυτή η ομάδα που απομακρύνει τον άνθρωπο από τον καλό δρόμο της αρετής και τον οδηγεί στο δρόμο της κακίας, να θυμηθούμε τον Έλληνα μυθικό μας ήρωα,το γιο του Δία και της Αλκμήνης, τον Ηρακλή,που ακολούθησε τον καλό τον δρόμο και που με τη δύναμη του επιτέλεσε όλους τους γνωστούς από τη μυθολογία μας άθλους,τις επικίνδυνες αποστολές θα λέγαμε σήμερα, που ο θείος του τον επιφόρτισε για την σωτηρία του ανθρωπίνου γένους.\nΗ ομάδα των απεχθών πράξεων που χαρακτηρίζουν την ζωή αυτών των ανθρώπων που παρεκκλίνουν από την φυσιολογική οδό και κατευθύνονται προς την οδόν της απωλείας είναι: Η δρομομανία.Είναι η ερωτομανία.Είναι η κλεπτομανία.Τι άλλο θέλουμε να ακούσουμε για να διαπιστώσουμε το εύρος των ανήθικων πράξεων από τις οποίες οδηγούνται οι προσωπικότητες που διακατέχονται από αυτές.\nΚαι σας ερωτώ κύριε Γ. Παπαδόπουλε που μια μέρα σαν την σημερινή 21 Απριλίου 1967 αποφασίσατε με την ομάδα σας να καταργήσετε την δημοκρατία και να φιμώσετε έναν λαό.Τον ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΛΑΟ. Με τα τερτίπια σας περί ηθικής,έτσι ώστε τα δικαστήρια,τα νοσοκομεία και οι φυλακές να πάψουν να λειτουργούν.Το κράτος από που θα έβρισκε πόρους να αυξήσει τα εισοδήματα του και να μην περιέλθει "σε εποχή ισχνών αγελάδων".\nΤώρα μεγάλωσα και ξέρω ότι η "σωτήρια" επέμβαση σας σε αυτό αποσκοπούσε.Φοβηθήκατε και μη μου πείτε ότι δεν είναι αυτός ο λόγος που μας βάλατε στο γύψο και πάνω στο χειρουργικό τραπέζι,εμάς "τους μεγάλους ασθενείς".Φοβηθήκατε τον πληθωρισμό.Αυτό φαίνεται από την πληθώρα των συναισθημάτων σας, που εκφράζατε με τόσο έντονο τρόπο.\nΤέλος φοβηθήκατε και τον ίδιο σας τον εαυτό.Κοιτάξατε στον καθρέπτη του σπιτιού σας βγάλατε μια φωνή απελπισίας και απογοήτευσης μαζί. Ποιό είναι αυτό το τέρας; Εγώ; Φωνάξατε με όλη τη δύναμη σας. Ξεσπάσατε σε κλάματα ώσπου σαν κουρέλι σας βρήκε η αστυνομία και σας οδήγησε στην φυλακή.\nΑν σ'αρέσει μπάρμπα Γιώργο\nξανακάνε το αρόδο.\nΑναρτήθηκε από Kierapet στις 12:41 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΚαλέ μου γύρε στο πλάϊ μου\nκαι πε μου πως μ'αγαπάς.\nΚαλέ μου ο πόνος δεν μετρά\nγια μας τους δυο γλυκέ μου\nΞέχνα το χθες το σήμερα μετρά\nγύρε στο πλάϊ μου και πε μου\nΚαινούρια μέρα κάθε μέρα ξημερώνει\nκι είναι για όλους μας γιορτή\nείναι όμορφη η ζωή και δεν τελειώνει\nο πόνος και η χαρά πάνε μαζί.\nΑναρτήθηκε από Kierapet στις 11:01 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΣήμερα Παρασκευή 20 Απριλίου 2012 είναι η εορτή της Ζωοδόχου Πηγής,είναι μία εορτή προς τιμήν της Παναγίας μας.Είναι ένα από τα πολλά προσωνύμια που έχει η Παναγία,ως πηγή της ζωής και κατ επέκτασιν η φέρουσα την ζωήν,την αρχήν της ζωής, που είναι ο γεννηθείς υιός της Ο Κύριος Ημών Ιησούς Χριστός.\nΗ εορτή της Ζωοδόχου Πηγής προς τιμήν της Υπεραγίας Παναγίας δεν αφορά την ζωήν της ,όπως οι άλλες Θεομητορικές εορτές,Τα εισόδια της Θεότόκου,ο Ευαγγελισμός ή η Κοίμηση της Θεοτόκου.Η εορτή της Ζωοδόχου Πηγής αφορά την επέμβαση με αξιοθαύμαστο τρόπο της Παναγίας για την σωτηρία δυστυχισμένων ανθρώπων που έπικαλέσθηκαν με μεγάλη πίστη στις προσευχές τους το όνομα της.Ιδιαίτερα με την ονομασία Ζωοδόχος Πηγή αναφερόμαστε στο ιερό αγίασμα που βρίσκεται στην Κωνσταντινούπολη έξω από την Δυτική Πύλη της Σηλυβρίας.Eκεί υπήρχαν τα " παλάτια των πηγών",όπου παραθέριζαν οι Βυζαντινοί Αυτοκράτορες.\nΗ Ζωοδόχος Πηγή μας φέρνει στη μνήμη τα θαύματα της Παναγίας σε εκείνο τον τόπο που προκαλούν την συγκίνηση όλων των Ελλήνων.\nΈνα από αυτά τα θαύματα το περισσότερο διαδεδομένο στους πιστούς χριστιανούς είναι το θαύμα που συνέβη το έτος 450 μετά Χριστόν.\nΟ Λέων ένας απλός στρατιώτης στο Βυζαντινό κράτος πήγαινε βόλτα στο δάσος της βασιλεύουσας.Καθώς προχωρούσε συνάντησε έναν τυφλό,ο οποίος του ζήτησε νερό γιατί ήταν διψασμένος πολλές ημέρες.Ο Λέων πρόθυμος έτρεξε στο δάσος να βρει νερό,αλλά δεν βρήκε πουθενά.Άπραγος και λυπημένος γυρνούσε πηγαίνοντας προς τον τυφλό,όταν άκουσε μια φωνή να του λέει "Δεν χρειάζεται Λέων να αγωνιάς,το νερό είναι δίπλα σου,προχώρησε και θα το βρεις". Προχωρούσε,προχωρούσε ο Λέων πιο βαθειά μέσα στο δάσος,όταν ακούει ξανά την φωνή να τον προτρέπει "Βασιλιά Λέων πάρε από αυτό το νερό και δώσε να πιεί και να ξεδιψάσει ο τυφλός.Πλύνε τα μάτια του με αυτό το νερό και αμέσως θα καταλάβεις ποιά είμαι εγώ που σου μιλώ."Ο Λέων έκανε όπως η φωνή τον καθοδηγούσε και ο τυφλός ανέβλεψε. Βρήκε το φως του.Ο Λέων κατάλαβε πως η φωνή ήταν της Παναγίας και σε Εκείνη οφειλόταν το θαύμα της θεραπείας του τυφλού.Τα αξιοθαύμαστα που συνέβησαν εκείνο τον καιρό ήταν το γεγονός της ευρέσεως του νερού και η επαλήθευση της επίκλησης από την Παναγία του Λέοντα ως βασιλέα. Αληθινά το έτος 486 μ.Χ.πραγματοποιήθηκε η ανάρρηση στο θρόνο του Λέοντα ως βασιλέα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.\nΗ αναβλύζουσα θείον ύδωρ αθανατον,\nη προέχουσα ρείθρα ζωής αέναα τοις\nπροστρέχουσι πιστώς εις τη Ζωοδόχο σου Πηγή\nκαι ταύτα αρυομένη, βραβεύεις νυν τε παρθένε\nρώσιν και θεραπείαν, και συμφορών απολύτρωσιν.\nΑνάμεσα στους μεγάλους άνδρες που δόξασαν την Ελλάδα.\nΑνάμεσα στον Περικλή,τον Σπύρο Λούη,τον Καβάφη,τον Καζαντζάκη,τον Σεφέρη,τον Ελύτη,τον Ρίτσο,τον Χατζιδάκη,τον Διονυσίου,τον Καζαντζίδη,βρίσκεται από χθες και ο μεγάλος μας λαϊκός τραγουδιστής ο Άρχοντας του λαϊκού τραγουδιού με την τέλεια σκηνική παρουσία,ο Δημήτρης Μητροπάνος.\n" τι με κοιτάζεις Ρόζα πικραμένο\nσυχώρα με μα δεν καταλαβαίνω τι\nλένε τα κομπιούτερ κι αριθμοί".\nΠώς; να σε συχωρέσω που χθες πέρασες στην αιωνιότητα και άφησες μια χώρα φτωχότερη να σε θρηνεί.\nΕσύ ένας Άρχοντας του λαϊκού τραγουδιού,εσύ με την τέλεια σκηνική παρουσία ξόδεψες πολύ τον εαυτό σου προς χάριν μας.\nΕμένα με τραγούδησες με την φωνάρα σου,ως το έπακρον,σε ένα από τα καλύτερα σου τραγούδια.\nΣ'ευχαριστώ που με δόξασες και μαζί μου δοξάστηκες.\nΌμως θα νομίζεις πως έφυγες και ησύχασες;\nΤα τραγούδια σου μένουν και μέσα από αυτά και συ.\nΘα μας συντροφεύουν σε όλες τις διασκεδάσεις μας και θα τιμούμε τη μνήμη σου πάντοτε.\nΣτη σκέψη μας υπάρχεις και θα υπάρχεις πάντα,άψογα ντυμένος,τέλειος,σαν Έλληνας Θεός, ωραίος.\nΗ εργατικότητα σου,το ήθος,η σεμνότητα και η συνέπεια,αρετές που σε χαρακτήριζαν,θα αποτελούν παράδειγμα στις νεότερες γενιές.\nΑναρτήθηκε από Kierapet στις 8:12 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΧθες 15 Απριλίου 2012 συμπληρώθηκαν εκατό χρόνια,ένας αιώνας, από την τραγωδία που ξετυλίχτηκε στον Ατλαντικό Ωκεανό νοτιοδυτικά του Καναδέζικου νησιού Νέα Γη στις 15 Απριλίου 1912.Βυθίστηκε ο Τιτανικός.Ένα Βρεταννικό,επιβατικό πλοίο,ένα υπερωκεάνιο.\nΟ Τιτανικός ναυπηγήθηκε στο Μπέλφαστ για την εταιρεία White Star Line και αποτελούσε για εκείνη την εποχή ένα θαύμα ναυπηγικής τέχνης.Ήταν ένα πλοίο πρωτοποριακού τύπου για την εποχή του με πολλές καινοτομίες κατασκευασμένο.Περιελάμβανε ανελκυστήρες για πιο γρήγορη μετάβαση στα διάφορα καταστρώματα του.\nΕίχε γυμναστήριο, πισίνα,χαμάμ,ταχυδρομείο και πολυτέλεια υπέρ το δέον.Ιδιαίτερα το σέρβις και το φαγητό που διέθεταν στους επιβάτες της πρώτης θέσης ήταν πολύ πλουσιότερο από αυτό των ξενοδοχείων με πέντε αστέρια.\nΠολλοί ειδήμονες το χαρακτήριζαν ως "αβύθιστο πλοίο".Η κατασκευαστική εταιρεία παρουσίασε ένα πλοίο-κολοσσό.Στην ουσία είχε κατασκευάσει δυο πλοία το ένα εντός του άλλου,του οποίου τα ενδιάμεσα κενά αποτελούσαν τα πρωτοποριακά για εκείνη την εποχή,διπύθμενα,\nΣτα στεγανά διαμερίσματα του είχε κατανεμηθεί ο χώρος μεταξύ του εξωτερικού και εσωτερικού πυθμένα καθώς και οι χώροι των δεξαμενών.Το πλοίο είχε σχεδιαστεί έτσι ώστε ακόμα και αν πλημμύριζαν τέσσερα στεγανά να μπορεί να επιπλεύσει.\nΔεν θα μπορούσε να επιπλεύσει αν πλημμύριζαν και τα πέντε στεγανά,όπως δυστυχώς συνέβη τελικά.\nΟ Τιτανικός ξεκίνησε το παρθενικό του,το πρώτο ταξίδι του την Τετάρτη 10 Απριλίου 1912.\nΤο πλοίο ξεκίνησε από το Σαουθάμπτον της Αγγλίας με 922 επιβάτες στους οποίους προστέθηκαν περισσότεροι στα διάφορα λιμάνια από όπου περνούσε.Το πλοίο έφθασε με ασφάλεια στην Μάγχη.\nΠλησίασε στο Γαλλικό λιμάνι Σεμπρούκ,όπου επιβιβάστηκαν άλλοι 274 επιβάτες και αποβιβάστηκαν άλλοι 24 επιβάτες που τελικά στάθηκαν τυχεροί.Γιατί το πλοίο στη συνέχεια αναχώρησε για το Κουινστάουν στην Ιρλανδία,από όπου αναχώρησε το μεσημέρι της 11 Απριλίου 1912 για την Νέα Υόρκη.Στις 14 Απριλίου 1912 και ώρα 23.40 συγκρούστηκε με ένα παγόβουνο στον Ατλαντικό Ωκεανό.Παρά τις προσπάθειες να αποφύγει την σύγκρουση με τις μανούβρες που έκανε,πίσω ολοταχώς και στροφή αριστερά,δεν κατάφερε να αποφύγει το κακό.\nΤο πλοίο ανέπτυξε τη μέγιστη ταχύτητα για να περάσει γρήγορα την περιοχή με τα παγόβουνα με αποτέλεσμα το παγόβουνο πάνω στο οποίο έπεσε να σκίσει το κύτος του πλοίου ξεκινώντας από την πλώρη καταστρέφοντας και τα πέντε στεγανά του πλοίου και έτσι η εισροή των υδάτων στο πλοίο να είναι ολοκληρωτική.Ο Τιτανικός βυθίστηκε δυο ώρες και σαράντα λεπτά αργότερα στις δυο και είκοσι στις 15 Απριλίου 1912 .Το πλοίο βυθίστηκε σπασμένο σε δυο κομμάτια εξ αιτίας της πρύμνης του που ήταν τεράστια σε μέγεθος,παρασύροντας στο βυθό 1500 ανθρώπους.Οι Επτακόσιοι άνθρωποι που σώθηκαν έζησαν την συγλονιστική εμπειρία παρακολουθώντας από τις σωσίβιες λέμβους το τραγικό γεγονός. Εκατοντάδες άνθρωποι κατάφεραν να επιζήσουν από το ναυάγιο.\nΗ μικρότερη σε ηλικία διασωθείσα ναυαγός του Τιτανικού η μόλις δυο μηνών Μιλβίνα Ντιν απεβίωσε στις 31 του Μάη του έτους 2009 σε ηλικία 97 ετών.\nΗ καταστροφή του Τιτανικού οδήγησε στην αλλαγή των ναυτιλιακών νόμων που αφορούν την ασφάλεια των επιβατών και του πληρώματος.\nΟ νόμος που άλλαξε αφορά τα σωστικά μέσα των πλοίων που είναι οι ναυαγοσωστικές λέμβοι,οι σωσίβιες ζώνες.\nO νόμος λέει ότι είναι αναγκαίο τα σωστικά μέσα να υπερκαλύπτουν τον συνολικό αριθμό των επιβατών και του πληρώματος κάθε πλοίου.\nΟ Χριστός που αναστήθηκε να μας βοηθάει στις ταξιδιωτικές μας εξορμήσεις.\nΑναρτήθηκε από Kierapet στις 11:23 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΉλθε το ΠΑΣΧΑ παιδιά!\nΕίναι το χαρούμενο άγγελμα, που ακούγεται από σήμερα Κυριακή του Πάσχα και θα ακούγεται μέχρι και της Αναλήψεως.\nΕίναι ο συνήθης χαιρετισμός των Πασχαλιάτικων ημερών αντί της ευχής Καλημέρα ή και σε συνδυασμό και των δυο.\nΚαλημέρα- Χριστός Ανέστη!\nΑληθώς Ανέστη ο Κύριος!Αποκρινόμαστε.\nΉρθε ήρθε η πασχαλιά\nμε αγάπη στη καρδιά\nΤρέξτε τρέξτε στη πλατεία\nτου χωριού εκεί ψηλά\nεδώ φθάνει η μυρουδιά\nψήνουμε τον οβελία\nΓύρω γύρω στο τραπέζι\nμες τη μέση το ψητό με\nλαχτάρα να το γευτούμε\nκαι ευχαριστώ να πούμε\nστον καλό μας τον Χριστό.\nΟι πασχαλίτσες τα κεράκια\nστη σειρά με μιας να μπουν\nτο Άγιο Φως να ανάψει\nστη σκοτεινιά να λάμψει\nοι καρδιές να ζεσταθούν.\nΣτα μικρά τα ποτηράκια\nλίγο από το γλυκό κρασάκι\nπου ευφραίνει την καρδιά\nμε ευτυχία να γευτούμε\nνα ευχηθούμε με χαρά\nΖήτω ζήτω η Πασχαλιά.\nΧρόνια Πολλά με Υγεία και του Χρόνου Παιδιά\nνα γιορτάσουμε την Ανάσταση του Θεανθρώπου ξανά.\nΑναρτήθηκε από Kierapet στις 7:33 μ.μ. 3 σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Kierapet στις 11:40 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Kierapet στις 11:38 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\n14 Απριλίου 2012 Μεγάλο Σάββατο\nΈφτασε το μεγάλο Σάββατο παιδιά.Σήμερα το βράδυ τελειώνει η Μεγάλη εβδομάδα με την νηστεία της.Και η Μεγάλη Σαρακοστή φτάνει στο τέλος της με την σημερινή ημέρα, το Μεγάλο Σάββατο, να είναι το μοναδικό Σάββατο στη διάρκεια του χρόνου που απέχουμε και από το λάδι στα φαγητά. Σήμερα δεν στρώνουμε τραπέζι.Κάνουμε νηστεία με νερό και παξιμάδι.Αρκούμαστε σε μια μπουκιά ψωμί και μια ελιά για τους πολύ πεινασμένους.Αν και καθώς οι ημέρες της νηστείας περνούν,μέρα με τη μέρα,τα στομάχια μικραίνουν και δεν ζητούν πολλή τροφή.Έτσι μπορούν να αντέξουν την απόλυτη νηστεία των δυο ημερών της Μεγάλης Παρασκευής και του Μεγάλου Σαββάτου.Το Μεγάλο Σάββατο το πρωϊ στις εκκλησίες μας οι ύμνοι μας προετοιμάζουν για την Ανάσταση η οποία πραγματοποιείται με κάθε λαμπρότητα το βράδυ.Στις δώδεκα η ώρα νυκτερινή ο ιερέας βγαίνει στην Ωραία Πύλη κρατώντας το Άγιο Φως και απευθυνόμενος προς τους πιστούς ψέλνει "Δεύτε λάβετε φως".\nΟι πιστοί τρέχουν με τις άσπρες λαμπάδες τους να πάρουν το άγιο φως ενώ στη συνέχεια ο ιερέας διαβάζει το Ευαγγέλιο της Αναστάσεως και έπειτα όλοι μαζί ψέλνουν το "Χριστός Ανέστη εκ νεκρών" μέσα σε μια κατανυκτική ατμόσφαιρα με τις φλόγες των κεριών, που τρεμοπαίζουν με την πνοή του ανέμου, να επισημαίνουν την ιερότητα και την λαμπρότητα αυτής της ώρας και τα παιδιά με τα φαναράκια τους να λαμπρύνουν περισσότερο την Ανάσταση.\nΑναρτήθηκε από Kierapet στις 11:31 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΜεγάλη Παρασκευή σήμερα και οι χριστιανοί βιώνουν το απόλυτο πένθος του θανάτου του Ιησού Χριστού μας. Από νωρίς στις εκκλησίες οι Χριστιανοί με άσβεστη αγάπη και με πολύ σεβασμό παρακολουθούν την αναπαράσταση της Αποκαθήλωσης του σώματος του Χριστού από τον Σταυρό του Μαρτυρίου του και την τοποθέτηση του στον Επιτάφιο τον υποτιθέμενο τάφο,που τα κορίτσια έχουν στολίσει από το βράδυ της Μεγάλης Πέμπτης μετά το πέρας της κατανυκτικής λειτουργίας ή ενωρίς το πρωϊ. Σε μερικές περιοχές η αναπαράσταση γίνεται περισσότερο αληθινή με την τοποθέτηση του αγίου σώματος του Χριστού σε σπηλιά που οι κάτοικοι έχουν ειδικά διαμορφώσει.\nΚατά τη διάρκεια της βραδινής ακολουθίας ψάλλονται τα εγκώμια που είναι μικρά τροπάρια και από τα πολύ αγαπημένα στους χριστιανούς.Τα πιο γνωστά είναι το "Άξιον εστί", "Αι γενεαί πάσαι". "Η ζωή εν τάφω" και το "Ω! Γλυκύ μου έαρ".Τα εγκώμια στο άκουσμα τους μετριάζουν την θλίψη, που χαρακτηρίζει την ημέρα, και γεμίζουν αισθήματα χαράς τις ψυχές των πιστών καθώς μιλούν για την επερχόμενη Ανάσταση.\nΑδελφοί,έτι Χριστός,όντων ημών ασθενών,κατά καιρόν υπέρ ασεβών απέθανε.\nΜόλις γαρ υπέρ δικαίου τις αποθανείται.\nΥπέρ γαρ του αγαθού τάχα τις και τολμά αποθανείν.\nΣυνίστησι δε την εαυτού αγάπην εις ημάς ο Θεός,\nότι έτι αμαρτωλών όντων ημών.Χριστός υπέρ ημών απέθανε.\nΠολλώ ουν μάλλον δικαιωθέντες νυν εν τω αίματι αυτού\nσωθησόμεθα δι'αυτού από της οργής.\nΕι γαρ εχθροί όντες κατηλλάγημεν τω Θεώ δια του θανάτου του Υιού αυτού,\nπολλώ μάλλον καταλλαγέντες σωθησόμεθα εν τη ζωή αυτού.\nΚύριος ο Θεός ευλογητός,ευλογητός Κύριος ημέραν καθ'ημέραν\nκατευοδώσαι ημίν ο Θεός των σωτηρίων `ημών,ο Θεός ημών,ο Θεός του σώζειν.\nΤον δι ημάς σταυρωθέντα δεύτε πάντες υμνήσωμεν αυτόν γαρ κατείδε Μαρία\nεπί του ξύλου και έλεγεν.Ει και σταυρόν υπομένεις,συ υπάρχεις,ο Θεός και Υιός μου.Σταυρωθέντος σου,Χριστέ,ανηρέθη η τυραννίς,επατήθη η δύναμις του εχθρού ούτε γαρ άγγελος,ουκ άνθρωπος.αλλ'αυτός ο Κύριος,έσωσας ημάς.\nΩς πρόβατον επί σφαγήν ήχθης,Χριστέ Βασιλεύ,και ως αμνός άκακος,προσηλώθης τω σταυρώ υπό των ανόμων ανδρών δια τας αμαρτίας ημών,Φιλάνθρωπε.\nΔεύτε,χριστοφόροι λαοί,κατίδωμεν,τι συνεβουλεύσατο Ιούδας ο προδότης συν\nιερεύσιν ανόμοις,κατά του Σωτήρος ημών σήμερον ένοχον θανάτου τον αθάνατον Λόγον πεποίηκαν και Πιλάτω προδώσαντες,εν τόπω Κρανίου εσταύρωσαν και ταύτα πάσχων,εβόα ο Σωτήρ ημών λέγων "Άφες αυτοίς,Πάτερ,την αμαρτίαν ταύτην,όπως γνώσει τα έθνη την εκ νεκρών μου Ανάστασιν.Ει και σταυρόν υπομένεις,συ υπάρχεις,ο Θεός και Υιός μου\nΕι και σταυρόν υπομένεις,συ υπάρχεις ,ο Θεός και Υιός μου.\nΦοβερόν και παράδοξον μυστήριον σήμερον ενεργούμενον καθοράται.\nΟ αναφής κρατείται.Δεσμείται ο λύων τον Αδάμ της κατάρας.\nΟ ετάζων καρδίας και νεφρούς αδίκως ετάζεται.\nΕιρκτή κατακλείεται ο την άβυσσον κλείσας.\nΠιλάτω παρίσταται ω τρόμω παρίστανται Ουρανών αι Δυνάμεις.\nΡαπίζεται χειρί του πλάσματος ο Πλάστης .\nΞύλω κατακρίνεται ο κρίνων ζώντας και νεκρούς.\nΤάφω κατακλείεται ο καθαιρέτης του Άδου,ο πάντα φέρων συμπαθώς και πάντας σώσας της αράς.Ανεξίκακε Κύριε,δοξασμένο το όνομα σου εις τους αιώνας των αιώνων.\nΣε τον αναβαλλόμενον το φως ώσπερ ιμάτιον,καθελών Ιωσήφ από του ξύλου συν Νικοδήμω,και θεωρήσας νεκρόν,γυμνόν,άταφον,ευσυμπάθητον θρήνον αναλαβών,οδυρόμενος έλεγεν.\nΟίμοι, γλυκύτατε Ιησού! ον προ μικρού ο ήλιος εν Σταυρώ κρεμάμενον θεασάμενος,ζόφον περιεβάλλετο και η γη τω φόβω εκυμαίνετο και διερρήγνυτο ναού το καταπέτασμα.Αλλ'ιδού νυν βλέπω σε δι'εμέ εκουσίως υπελθόντα θάνατον .Πώς σε κηδεύσω,Θεέ μου; ή πώς σινδόσιν ειλήσω;ποίες χερσί δε προσψαύσω το σον ακήρατον σώμα; ή ποία άσματα μέλψω τη ση εξόδω,Οικτίρμον;Μεγαλύνω τα πάθη σου,υμνολογώ και την ταφήν σου συν τη Αναστάσει,κραυγάζων.Κύριε,δοξασμένο το όνομα σου.\nτότε Ιούδας ο δυσσεβής φιλαργυρίαν νοσήσας εσκοτίζετο,\nΒλέπε,χρημάτων εραστά, τον δια ταύτα αγχόνη χρησάμενον\nφεύγε ακόρεστον ψυχήν,την Διδασκάλω τοιαύτα τολμήσασαν.\nΟ περί πάντας αγαθός,Κύριε,δόξα σοι.\nΈδραμεν λέγων ο Ιούδας τοις παρανόμοις γραμματεύσι.\nΤι μοι θέλετε δούναι,καγώ υμίν παραδώσω αυτον;\nεν μέσω δε των συμφωνούντων αυτός ειστήκει αοράτως\nσυμφωνούμενος.Καρδιογνώστα,φείσαι των ψυχών ημών.\nΕν ελέει τον Θεόν θεραπεύσωμεν, ώσπερ Μαρία επί του\nδείπνου,και μη κτησώμεθα φιλαργυρίαν,ως ο Ιούδας,\nίνα πάντοτε μετά Χριστού,του Θεού εσόμεθα.\nΣήμερον γρηγορεί ο Ιούδας παραδούναι τον\nΚύριον,τον προ αιώνων Σωτήρα του Κόσμου,\nτον εκ πέντε άρτων χορτάσαντα πλήθη.\nΣήμερον ο άνομος αρνείται τον Διδάσκαλον\nμαθητής γενόμενος,Δεσπότην παρέδωκεν\nαργυρίω πέπρακε τον μάννα χορτάσαντα\nΣήμερον τω Σταυρώ προσήλωσαν Ιουδαίοι\nτον Κύριον,τον διατέμνοντα την θάλασσαν\nράβδω και διαγαγόντα αυτούς εν ερήμω.\nΣήμερον τη λόγχη την πλευράν αυτού\nεκέντησαν,του πληγαίς μαστίξαντος\nυπέρ αυτών την Αίγυπτον,και χολήν\nεπότισαν τον μάννα τροφήν αυτοίς\nΈστησαν τα τριάκοντα αργύρια την τιμήν\nτου τετιμημένου,ον ετιμήσαντο από υιών\nΙσραήλ.Γρηγορείτε και προσεύχεσθε,\nίνα μη εισέλθητε εις πειρασμόν.Το μεν\nπνεύμα πρόθυμον,η δε σάρξ ασθενής.\nΔια ταύτα γρηγορείτε.\nΟ αναβαλλόμενος φως ως ιμάτιον,\nγυμνός εις κρίσιν ίστατο και εν\nσιαγόνι ράπισμα εδέξατο υπό χειρών\nων έπλασεν.Ο δε άνομος λαός τω σταυρώ\nπροσήλωσε τον Κύριον της δόξης.\nΤότε το παραπέτασμα του ουρανού εσχίσθη.\nΟ ήλιος εσκότισε,μη φέρων θεάσασθαι Θεόν\nυβριζόμενον,ον τρέμει τα σύμπαντα.\nΟ μαθητής ηρνήσατο,\nο δε ληστής εβόησε.\nΜνήσθητί μου,Κύριε,εν τη βασιλεία Σου.\nΕιρήνευσον τον κόσμον,ο εκ Παρθένου\nκαταδεξάμενος,δια τούτο σε δοξολογούμεν,\nσε υμνούμε,φιλάνθρωπε. Κύριε, ότε παρέστης\nτω Καϊάφα ο Θεός και παρεδόθης τω Πιλάτω\nο Κριτής,αι ουράνιαι δυνάμεις εκ του φόβου\nεσαλεύθησαν. Τότε δε υψώθης επί του ξύλου\nεν μέσω δύο ληστών,και ελογίσθης μετά ανόμων,\nο αναμάρτητος, για να σώσεις τους ανθρώπους\nανεξίκακε Κύριε . Ο Θεός Ημών Ιησού Χριστέ.\nΤο βράδυ της Μεγάλης Πέμπτης οι χριστιανοί προσέρχονται με ευλάβεια στους Ιερούς Ναούς.Παρακολουθούν με συγκίνηση την αναπαράσταση της Σταύρωσης του Θεανθρώπου και με θλίψη ακούν το τροπάριο: Σήμερον κρεμάται επί ξύλου.\nελευθερώσας τον Αδάμ.\nΗ Μεγάλη Πέμπτη είναι η ημέρα κατά την οποίαν κορυφώνεται το δραματικό περιστατικό της προδοσίας και της Σταύρωσης του Κυρίου Ημών Ιησού Χριστού. Είναι η τελευταία ημέρα που βρίσκεται στη ζωή ο Χριστός.Είναι η ημέρα κατά την οποίαν προσέφερε Τον Μυστικό Δείπνο στους Αποστόλους μαθητές του, στους οποίους άφησε παρακαταθήκη να τον θυμούνται μεταλαμβάνοντας το άγιο αίμα του και το άγιο σώμα του.Στην ουσία αυτή την ημέρα την Μεγάλη Πέμπτη καθιέρωσε ο Ιησούς το μυστήριο της Αγίας Μετάληψης.\nΕίναι η Μεγάλη Πέμπτη η ημέρα του Ιερού Νιπτήρα.\nΘέλοντας ο Ιησούς να διδάξει στους μαθητές του την απλότητα και ταπεινότητα καταδέχτηκε να πλύνει τα πόδια τους.\nΕίναι η ημέρα της Υπερφυούς Προσευχής.Της προσευχής του Ιησού μετά τον Μυστικό Δείπνο όπου παρακαλεί τον Θεό ει δυνατόν να αποτρέψει τα καθορισμένα.Είναι η ημέρα της επίτευξης του προκαθορισμένου. Είναι η Προδοσία του Ιησού από τον μαθητή του τον Ιούδα,η οποία συνετέλεσε στην σύλληψή του Χριστού και οδήγησε στην Σταύρωση και στην Ανάσταση του.\nΑναρτήθηκε από Kierapet στις 7:53 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΗ Μεγάλη Τετάρτη είναι αφιερωμένη στη μνήμη της αμαρτωλής γυναίκας που μετανόησε,πίστεψε στον Χριστό και με δάκρυα στα μάτια άλειψε τα πόδια του με μύρο. "Τη Αγία και Μεγάλη Τετάρτη,της αλειψάσης τον Κύριον μύρω πόρνης γυναικός μνείαν ποιείσθαι οι Θειότατοι Πατέρες εθέσπισαν,ότι προ του σωτηρίου πάθους μικρόν τούτο γέγονε".( Η προδοσία του Ιούδα το μεγαλύτερο).\nΗ Μεγάλη Τετάρτη φέρνει στη μνήμη μας το Συνέδριο των Ιουδαίων,που ήταν το ανώτατο δικαστήριο τους και που συγκάλεσαν για να λάβουν τις καταδικαστικές αποφάσεις εναντίον του Κυρίου Ημών Ιησού Χριστού καθώς και τα σχέδια που απεφάσισε ο Ιούδας για την Προδοσία του Δασκάλου του.\nΣτις εκκλησίες μας ψάλλονται τα ακόλουθα καθίσματα.\nΠόρνη προσήλθέ σοι,\nμύρα συν δάκρυσι,\nκατακενούσα σού ποσί,\nκαι δυσωδίας των κακών\nλυτρούται τη κελεύσει Σου\nπνέων δε την χάριν Σου,\nμαθητής ο αχάριστος,\nκαι βορβόρων συμφύρεται,\nφιλαργυρία απεμπολών Σε.\nΔόξα,Χριστέ,τη ευσπλαχνία Σου.\nΙούδας ο δόλιος φιλαργυρίας ερών,\nπροδούναί Σε, Κύριε ,τον θησαυρόν\nτης ζωής δολίως εμελέτησεν.\nΌθεν και παροινήσας,\nτρέχει προς Ιουδαίους,\nλέγει τοις παρανόμοις\nΤι μοι θέλετε δούναι;\nκαγώ περαδώσω υμίν\nεις το σταυρώσαι αυτόν.\nΗ πόρνη εν κλαυθμώ ανεβόα,\nτους αχράντους Σου πόδας\nθριξί της κεφαλής αυτής,\nκαι εκ βάθους στενάζουσα.\nΜη απώση με, μηδέ βδελύξη,\nΘεέ μου,αλλά δέξαι με μετανοούσαν,\nκαι σώσον ως μόνος φιλάνθρωπος.\nΕν κενοίς το συνέδριον των ανόμων,\nκαι γνώμη συναθροίζεται κακοτρόπω,\nκατάκριτον τον ρύστην σε αποφήναι,\nΧριστέ, ω ψάλλομεν.Συ ει ο Θεός ημών,\nκαι ουκ έστιν άγιος,πλην Σου, Κύριε.\nΤο δεινόν βουλευτήριον των ανόμων σκέπτεται,\nθεομάχου ψυχής υπάρχον,ως δύσχρηστον\nτον δίκαιον αποκτείναι Χριστόν, ω ψάλλομεν\nΣυ ει ο Θεός ημών,και ουκ έστιν άγιος, πλην Σου, Κύριε.\nΥπέρ την πόρνην,Αγαθέ,ανομήσας,\nδακρύων όμβρους ουδαμώς σοι προσήξα\nαλλά σιγή δεόμενος προσπίπτω σοι,\nπόθω ασπαζόμενος τους αχράντους σου πόδας,\nόπως μοι την άφεσιν,ως Δεσπότης,παράσχης\nτων οφλημάτων κράζοντι,Σωτήρ.\nΗ πρώην άσωτος γυνή,\nεξαίφνης σώφρων ώφθη,\nμισήσασα τα έργα της\nαισχράς αμαρτίας και\nηδονάς του σώματος,\nδιενθυμουμένη την αισχύνην\nτην πολλήν και κρίσιν της\nπόρνοι και άσωτοι\nώνπερ πρώτος πέλω και\nπτοούμαι,αλλ'εμένω τη φαύλη\nσυνηθεία ο άφρων\nη πόρνη δε γυνή,πτοηθείσα\nκαι σπουδάσασα ταχύ,\nήλθε βοώσα προς τον Λυτρωτήν\nΦιλάνθρωπε και οικτίρμων,\nεκ του βορβόρου των έργων μου\nΤο απόγευμα της Μεγάλης Τετάρτης στις εκκλησίες μας τελείται το Μεγάλο Ευχέλαιο.Κατά τη διάρκεια της τελέσεως ο ιερέας διαβάζει επτά Ευαγγέλια και δίνει επτά ευχές.Ο αριθμός επτά είναι ένας σημαντικός αριθμός στα εκκλησιαστικά δρώμενα που δηλώνει πληρότητα.\nΈτσι με το διάβασμα από τον ιερέα των επτά Ευαγγελίων και των επτά ευχών που αναπέμπει,ευλογείται το λάδι με το οποίο ο ιερέας "μυρώνει" με το λάδι τους πιστούς κάνοντας το σχήμα του σταυρού στο μέτωπο,στο πηγούνι,στα μάγουλα και στις παλάμες.Το λάδι του Ευχέλαιου θεωρείται θεραπευτικό. Ο ιερέας κατά τη διάρκεια του μυστηρίου ανάβει ένα κερί για κάθε Ευαγγέλιο που διαβάζει.Το ίδιο κάνουν και οι πιστοί τη Μεγάλη Τετάρτη κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Ευχελαίου στην εκκλησία.\nΣε κάποιες περιοχές της Ελλάδας οι γυναίκες πηγαίνουν στο Ευχέλαιο τη Μεγάλη Τετάρτη φέρνοντας μαζί τους μια σουπιέρα με αλεύρι και τρία κεριά στερεωμένα στο αλεύρι, που ανάβουν κατά τη διάρκεια του Μυστηρίου του Ευχέλαιου.Το ευλογημένο από τον ιερέα αλεύρι χρησιμοποιούν για να φτιάξουν τα πασχαλινά κουλουράκια την επόμενη ημέρα,την Μεγάλη Πέμπτη πριν βάψουν τα κόκκινα αυγά.\nΑνάμεσα στους υμνογράφους της ορθοδοξίας σε περίοπτη θέση βρίσκεται η υμνογράφος Κασσιανή η συγγραφέας του περίφημου ύμνου που ακούγεται σήμερα Μεγάλη Τρίτη στις εκκλησίες μας.\nΗ Κασσιανή γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη το έτος 803 μετά Χριστόν.\nΌταν ο Αυτοκράτορας Θεόφιλος έφτασε σε ηλικία γάμου η μητέρα του αυτοκράτειρα Ευφροσύνη προσκάλεσε στο αυτοκρατορικό μέγαρο δώδεκα αρχοντοπούλες μία από κάθε διοικητική περιφέρεια οργανώνοντας τελετή εν είδει καλλιστείων. Από τις όμορφες αυτές αρχοντοπούλες να εκλέξει ο υιός της και Αυτοκράτορας την ωραιότερη για σύζυγο του.Ανάμεσα στις ωραίες κόρες ήταν η Κασσιανή και η Θεοδώρα από την Παφλαγονία.Ο Θεόφιλος θαύμασε την ομορφιά της Κασσιανής την πλησιάζει και απευθυνόμενος προς αυτήν λέγει:\n"Εκ γυναικός ερρύει τα φαύλα".\nΑπό την γυναίκα απορρέουν όλες οι συμφορές.Ο Θεόφιλος υπονοούσε την Εύα\nΗ Κασσιανή απάντησε αμέσως με θάρρος λέγοντας " Και εκ γυναικός πηγάζει τα κρείττωνα" .Και από την γυναίκα πηγάζουν τα καλύτερα.Εννοούσε την Παναγία.\nΟ Θεόφιλος προχώρησε προς την Θεοδώρα την κόρη του Δρουγγαρίου Μαρίνου\nυπέβαλε τις ανάλογες ερωτήσεις μα η Θεοδώρα παρέμεινε σιωπηλή.Ο Θεόφιλος διέκρινε την σεμνότητα της και χάρισε τον αυτοκρατορικό θρόνο στην Θεοδώρα με την οποίαν απέκτησαν έξη παιδιά.Τον μετέπειτα αυτοκράτορα Μιχαήλ Γ τον μέθυσο και πέντε θυγατέρες.Ονομάστηκε μέθυσος γιατί επεδίδετο σε διασκεδάσεις και εκδήλωνε δημοσίως την απιστία του προς τα δόγματα και τους κανόνες της εκκλησίας.Η Κασσιανή διαμοίρασε την περιουσία της στους φτωχούς και ίδρυσε μονή "Το μοναστήρι της Κασσιανής" στον Ξηρόλοφο,κοντά στα τείχη της Κωνσταντινούπολης.Πολλοί ερευνητές πιστεύουν ότι περιεβλήθη το μοναχικό σχήμα μετά την αποτυχία της να γίνει αυτοκράτειρα. Την απάντηση δίδει ο Ιωάννης ο Στουδίτης Βυζαντινός μοναχός και συγγραφέας.Λέγει ότι η Κασσιανή διατηρούσε σχέσεις με την μονή Στουδίου ή μονή του Αγίου Ιωάννου ή μονή "των ακοιμήτων μοναχών".\nΙδρύθηκε από μοναχούς που προσεύχονταν νυχθημερόν και γι αυτό η μονή πήρε αυτό το όνομα.Η μονή Στουδίου ήταν αφιερωμένη στον Άγιο Ιωάννη τον Βαπτιστή.\nΚοντά στην τοποθεσία της μονής Στουδίου στον Ξηρόλοφο ίδρυσε η Κασσιανή την δική της μονή,να έχει το θάρρος και την προστασία τους και να συνδράμει με το ποιητικό της ταλέντο στην μετατροπή των παλαιών ύμνων και στην δημιουργία νέων τροπαρίων και ύμνων.\nΣτη μονή της την επονομαζόμενη "Το μοναστήρι της Κασσιανής" εχρημάτισε ηγουμένη όπου και συνέγραψε τα τροπάρια και τους ύμνους της.\nΕκεί συνέγραψε "Το τροπάριο της Κασσιανής"το οποίο αρχίζει με τον στίχο:\nοδυρομένη,μύρα σοι προ του ενταφιασμού κομίζει.\nΟίμοι!,λέγουσα,ότι νυξ μοι υπάρχει,οίστρος ακολασίας,\nζοφώδης τε και ασέληνος,έρως της αμαρτίας.\nο κλίνας τους ουρανούς,τη αφάτω σου κενώσει.\nκρότον τοις ωσίν ηχηθείσα,\nτω φόβω εκρύβης.\nτις εξιχνιάσει; ψυχοσώστα Σωτήρ μου;\nMη με την σην δούλην παρίδης,\nο αμέτρητων ένων το έλεος.\nΑναρτήθηκε από Kierapet στις 10:48 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΙδού ο Νυμφίος έρχεται εν τω μέσω της\nνυκτός και μακάριος ο δούλος όν ευρήσει\nγρηγορούντα ανάξιος δε πάλιν όν ευρήσει\nραθυμούντα.Βλέπε ούν, ψυχή μου,μη τω ύπνω\nκατενεχθής,ίνα μη τω θανάτω παραδοθής,και\nτης βασιλείας έξω κλεισθής αλλά ανάνηψον\nκράζουσα Άγιος Άγιος Άγιος ει ο Θεός.\nΤον νυμφώνα σου βλέπω,Σωτήρ μου,κεκοσμημένον,και ένδυμα ουκ έχω,ίνα εισέλθω εν αυτώ λάμπρυνον μου την στολήν της ψυχής. Φωτοδότα και σώσον με.\nΕρχόμενος ο Κύριος προς το εκούσιον πάθος,\nτοις αποστόλοις έλεγεν εν τη οδώ.\nΙδού ανεβαίνομεν εις Ιεροσόλυμα,\nκαι παραδοθήσεται ο Υιός του Θεού,\nΔεύτε ούν και ημείς,\nσυμπορευθώμεν και νεκροθώμεν\nδι αυτόν ταις του βίου ηδοναίς\nίνα και συζήσωμεν αυτώ και\nακούσωμεν βοώντος αυτού.\nΟύκ έτι εις την επίγειον Ιερουσαλήμ\nδια το παθείν,αλλά αναβαίνω προς\nτον Πατέρα μου και Πατέρα υμών\nκαι Θεόν μου και Θεόν υμών.\nΚαι συνανυψώ υμάς\nεις την άνω Ιερουσαλήμ\nεν τη Βασιλεία των ουρανών.\nτο σωτήριον πάθος\nΧριστού του Θεού,\nτην άρατον αυτού\nόπως τη αυτού ευσπλαχνίαν\nσυνεγείρη και ημάς,\nως αγαθός και\nΚύριε ερχόμενος προς τους παίδας,\nτους ιδίους στηρίζων μαθητάς,\nέλεγες,κατ'ιδίαν παραλαβών αυτούς.\nΠώς των ρημάτων μου αμνημονείτε,\nών πάλαι είπον υμίν,\nότι Προφήτην πάντα ού γέγραπται,\nει μη εν Ιερουσαλήμ αποκταθήναι;\nΝυν, ούν καιρός εφέστηκεν,όν είπον υμίν.\nΙδού γαρ παραδίδομαι,\nαμαρτωλών χερσίν εμπαιχθήναι,\nοι και σταυρώ με προσπήξαντες,\nεβδελυγμένον λογιούνται ως νεκρόν\nόμως θαρσείτε,τριήμερος γαρ εγείρομαι\nεις αγαλλίασιν πιστών και ζωήν\nΤης ξηραθείσης συκής\nδια την ακαρπίαν\nτο επιτίμιον φοβηθέντες,αδελφοί,\nκαρπούς αξίους της μετανοίας\nτω παρέχοντι ημίν\nΔευτέραν Εύαν την Αιγυπτίαν\nευρών ο δράκων,\nδια ρημάτων έσπευδε κολακείας,\nυποσκελίσα τον Ιωσήφ\nαλλά αυτός καταλιπών τον χιτώνα,\nέφυγε στην αμαρτίαν και γυμνός,\nουκ ησχύνετο,ως ο πρωτόπλαστος,\nΑναρτήθηκε από Kierapet στις 8:41 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\n9 -15 Απριλίου 2012\nΜεγάλη Τρίτη ο Χριστός στην κρύπτη\nΜεγάλη Πέμπτη ο Χριστός στο καρφί\nΜεγάλη Παρασκευή ο Χριστός στη θανή\nΜεγάλη Κυριακή Χριστός Ανέστη\nΑναρτήθηκε από Kierapet στις 1:51 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑρχίζουν Τα Πάθη Σου Χριστέ Μου\nΣήμερα Κυριακή 8 Απριλίου 2012. Είναι μια μεγάλη εορτή.\nΗ Κυριακή των Βαϊων ή η Κυριακή του Λαζάρου.\nΓιορτάζουμε την θριαμβευτική είσοδο του Χριστού στην πόλη Ιερουσαλήμ.\nΜετά από την Ανάσταση του Λαζάρου στην πόλη Βηθανία ο Ιησούς καθήμενος "επί πώλου όνου" εισήλθε στην Ιερουσαλήμ.\nΕκείνη την ημέρα γιόρταζαν το Εβραϊκό Πάσχα οι Ιουδαίοι.\nΤο πέρασμα από την Ερυθρά θάλασσα και την σωτηρία τους από τους Αιγύπτιους.\nΟ λαός τον επευφημούσε και έστρωνε τον δρόμο από όπου περνούσε ,με βάγια, κλαδιά φοίνικα και με άλλα νικητήρια φυτά,όπως κλαδιά δάφνης,ελιάς,ιτιάς,ακόμη έβγαζε τα ρούχα που φορούσε και με αυτά έστρωνε το δρόμο για να περάσει ο νικητής βασιλιάς ψάλλοντας το "Ωσαννά ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου,ο βασιλιάς του Ισραήλ".\nΖητωκραύγαζε ο λαός τον ερχομό του στην Ιερουσαλήμ,η οποία απείχε μόνο 2,5 χιλιόμετρα από την Βηθανία και οι ειδήσεις για το θαύμα της Ανάστασης του Λαζάρου είχαν φτάσει πολύ ενωρίς.\nΕπευφημούσαν τον Χριστό κρατώντας κλαδιά φοίνικα φωνάζοντας "Ωσαννά". Ήταν οι ίδιοι που μερικές ημέρες αργότερα φώναζαν Άρον άρον να τον σταυρώσουν και σαν ληστή να τον κρεμάσουν.\nΑναρτήθηκε από Kierapet στις 2:30 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΤο Σάββατο του Λαζάρου γιορτάσαμε το Σάββατο 7 Μαρτίου 2012.\nΑυτή την ημέρα,μία εβδομάδα πριν το Μεγάλο Σάββατο,τιμούμε τον μαθητή του Ιησού Χριστού ο οποίος αναστήθηκε από τον δάσκαλο του τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό.\nΤον Λάζαρο από την Βηθανία.\nΗ Θρησκευτική μας παράδοση στην απαρίθμηση των θαυμάτων που πραγματοποιήθηκαν "θεία δυνάμει" από τον Ιησού Χριστό κατατάσσει τρίτο στη σειρά το θαύμα της Ανάστασης του Λαζάρου.\nΟ Λάζαρος άρρωστος βαριά ζητούσε από τις αδελφές του,την Μάρθα και την Μαρία να φέρουν κοντά του τον Χριστό.\nΟ Χριστός ειδοποιήθηκε αλλά οι τέσσερις ημέρες αργοπορίας που χρειάστηκε για να φτάσει ως την Βηθανία,όπου ο Λάζαρος κατοικούσε,ήταν αργά για να τον βρει εν ζωή.\nΟ Λάζαρος είχε πεθάνει και οι αδελφές του φρόντισαν να εκτελέσουν τις νόμιμες της εποχής τους διαδικασίες ταφής του.\nΑφού τον σαβάνωσαν τον έκλεισαν σε μια σπηλιά που σφράγισαν με ένα μεγάλο βράχο.\nΌταν έφτασε ο Ιησούς στη Βηθανία η Μάρθα τον οδήγησε στον τάφο του Λάζαρου.\n"Δεύρο έξω Λάζαρε" διέταξε ο Χριστός και μετά από λίγο εμφανίστηκε ο Λάζαρος στην είσοδο της σπηλιάς να έρχεται προς τον Ιησού.\nΜετά την Ανάσταση του οι ειδωλολάτρες τον κατεδίωξαν φοβούμενοι πως το θαύμα θα οδηγούσε πολλούς προς τον χριστιανισμό.\nΟ Λάζαρος κατέφυγε στην Κύπρο όπου χειροτονήθηκε από τους Αποστόλους Επίσκοπος Κιτίου.\nΖούσε επί τριάντα χρόνια μετά από τον θάνατο του Χριστού και πέθανε φυσιολογικά το έτος 63 μετά Χριστόν.\nΜετά τον θάνατο του το σκήνωμα του ο αυτοκράτορας Λέων μετέφερε στην Κωνσταντινούπολη όπου έχτισε ιερό ναό αφιερωμένο στο όνομα του.\nΗ Ανάσταση του Λαζάρου απεικονίζει την νίκη της ζωής επί του θανάτου. Αυτή η ημέρα είναι μέρα χαράς!\nΜας προετοιμάζει να δεχτούμε την λύπη των Παθών του Ιησού την Μεγάλη Εβδομάδα και την χαρά της Ανάστασης.\nΟ λαός τιμά τον Λάζαρο με τα κάλαντα που ακούγονται συνήθως στα χωριά από τα μικρά κορίτσια.\nΚρατούν καλαθάκια που είναι στολισμένα με λουλούδια.\nΠηγαίνουν από σπίτι σε σπίτι τραγουδώντας τα κάλαντα του Λαζάρου.\nΟι νοικοκυρές αντί άλλου τιμήματος βάζουν στα καλάθια τους αυγά που οι μητέρες των κοριτσιών θα βάψουν την Μεγάλη Πέμπτη κόκκινα.\nΉρθε ο Λάζαρος,ήρθαν τα Βάγια\nήρθε η Κυριακή που τρων´τα ψάρια.\nΒάγια Βάγια και Βαγιό\nτρώνε σουβλιστό αρνί.\nΣτις 7 Απριλίου του έτους 1790 διεξήχθη η Ναυμαχία της Άνδρου στο ακρωτήριο Καφηρέα,το οποίο βρίσκεται στην Εύβοια και πολύ κοντά στην Άνδρο.\nΟι πρωταγωνιστές της ναυμαχίας ήταν από την μεριά της Ελλάδας ο Λάμπρος Κατσώνης και από την μεριά των Τούρκων,δεν γνωρίζω μετά βεβαιότητος,γιατί άλλοι ερευνητές λένε πως ήταν ο Καπουδάν Πασάς και άλλοι λένε ο Μουσταφά Πασάς.\nΤο βέβαιο είναι ότι ο νέος Σουλτάνος ο Σελίμ ΙΙ το 1789 αποφάσισε να εξοντώσει τον επικίνδυνο,όπως τον θεωρούσαν, για την Υψηλή Πύλη( σουλτάνοι και πασάδες),τον ναύαρχο αντισυνταγματάρχη του Τσαρικού Ναυτικού τον Λάμπρο Κατσώνη.\nΠολυάριθμες δυνάμεις που συγκέντρωσε απετέλεσαν την ναυτική του δύναμη και βγήκε στα Δαρδανέλλια για να συναντήσει τον Λάμπρο Κατσώνη που τότε υπηρετούσε ως χιλίαρχος της Αικατερίνης της Μεγάλης.\nΗ Άνδρος βρέθηκε στο προσκήνιο της ιστορίας με αυτή την περιβόητη ναυμαχία στο στενό του Καφηρέα,το γνωστό ακρωτήρι Κάβο Ντόρο.\nΟ Λάμπρος Κατσώνης ήταν ο πρωταγωνιστής αυτής της ναυμαχίας, που διεξήχθη στη θαλάσσια περιοχή της.\nΜε τον Λάμπρο Κατσώνη να ηγείται επτά πλοίων και να συναντά τα 15 πλοία της τουρκικής αρμάδας στα οποία είχαν προστεθεί άλλα 15 των αλγερινών.\nΟ Κατσώνης δεν δείλιασε να ναυμαχήσει παρά το ότι οι δυνάμεις του σε πλοία ήταν ολιγάριθμες.\nΣτη ναυμαχία της Άνδρου της οποίας η κυριότερη φάση διεξήχθη στις 7 Απριλίου του 1790 ο Λάμπρος Κατσώνης έχασε 5 πλοία.\nΤα δύο αιχμαλωτίστηκαν από τους Αλγερινούς και τα τρία αυτοπυρπολήθηκαν από τους ίδιους τους κυβερνήτες των για να μην πέσουν αιχμάλωτα στα χέρια του εχθρού.\nΣτις απώλειες καταγράφονται και 650 άνδρες αξιωματικοί και ναύτες.\nΥπήρξαν και πολλοί τραυματίες.\nΟι απώλειες στους Αλγερινούς και στους Τούρκους ήταν 3.000.\nΗ Ναυμαχία στην Άνδρο ήταν μια επική ναυμαχία στην οποία οι Τούρκοι αναγκάστηκαν να υποχωρήσουν και να επανέλθουν στις 7 του μήνα με τη συνοδεία 12 αλγερινών πλοίων.\nΟ Λάμπρος Κατσώνης αντιστάθηκε σθεναρά και οι απώλειες του δεν ήταν πολλές σε σύγκριση με τις 3.000 απώλειες των Τούρκων.\nΜόνο σε πλοία έχασε μαζί με τα πληρώματα τους.\nΗ Παράδοση λέει ότι οι σφουγγαράδες της περιοχής πολλά χρόνια μετά τη ναυμαχία έπιαναν μαζί με τα σφουγγάρια τους και τούρκικα σαρίκια.\nΗ Παράδοση ακόμη λέει πως στο πλευρό των Τούρκων έλαβαν μέρος νησιώτες αλλά και τουρκοκρητικοί,οι οποίοι αποτελούσαν τον μεγαλύτερο αριθμό των πληρωμάτων των τούρκικων πλοίων.\nΓι αυτό θεωρείται πιθανότερο τα Ελληνικά πληρώματα των Τούρκικων πλοίων να επινόησαν το παραδοσιακό δίστιχο:\n"Aν σ'αρέσει μπάρμπα Λάμπρο,\nξαναπέρνα από την Άνδρο".\nΗ ανοησία των ελληνικών πληρωμάτων των τούρκικων πλοίων ήταν μεγάλη.\nΔεν είχαν καταλάβει ότι ο νικητής ήταν ο Λάμπρος Κατσώνης και ότι οι αφεντάδες τους ήταν οι ηττημένοι.\nΑναρτήθηκε από Kierapet στις 2:44 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\n7 Απριλίου 1906 δραστηριοποιήθηκε το ηφαίστειο Βεζούβιος με αποτέλεσμα την καταστροφή της Νάπολης. Δεν ήταν η πρώτη φορά που ξυπνούσε το ηφαίστειο με τη λάβα του να καίει τις γύρω περιοχές κατοικήσιμες και μη κατοικήσιμες.\nΑπό τους Αρχαίους μεταχριστιανικούς χρόνους αυτό το ηφαίστειο φανέρωνε την καταστροφική του δραστηριότητα.\nΗ πρώτη καταστροφή συντελέστηκε το έτος 79 μ.Χ.Η λάβα του ηφαιστείου κατέστρεψε ολοκληρωτικά τρεις μεγάλες ρωμαϊκές πόλεις.Στην καταστροφή της Πομπηϊας ήταν αυτόπτης μάρτυρας ο αξιωματούχος του Ρωμαϊκού στρατού ο Πλίνιος ο Νεότερος,του οποίου η μαρτυρία βρίσκεται καταγεγραμμένη σε δύο επιστολές του που σώθηκαν μέχρι των ημερών μας και μας πληροφορούν τα τρομερά συμβαίνοντα. Ο Στράβων ο αρχαίος γεωγράφος και περιηγητής μας πληροφορεί ότι πριν την έκρηξη οι πλαγιές του βουνού ήταν κατάφυτες από αγρούς και αμπέλια.Η κορυφή του ήταν επίπεδη, μαύρη και καμένη. Πριν από το 1906 είχαν προηγηθεί άλλες δύο εκρήξεις αυτή του 1798 και του 1872.\nΜετά από κάθε έκρηξη η μορφή του βουνού διαμορφώνεται διαφορετικά,όπως και το ύψος του ,το οποίο παραμένει το ίδιο,όπως διαμορφώθηκε μετά την έκρηξη του 79 μ.Χ.\nΣτις πλαγιές του και μέχρις ένα oρισμένο ύψος ευδoκιμούν ωραίοι αγροί και αμπέλια που παράγουν πολύ νόστιμο κρασί γνωστό από τους Ρωμαϊκούς χρόνους είναι το θαυμάσιο κρασί lacrime Cristi - Τα δάκρυα του Χριστού.\nΤο εύφορο έδαφος στις πλαγιές του Βεζούβιου ελκύει τους κατοίκους οι οποίοι δεν εγκαταλείπουν τον τόπο τους παρά την επικινδυνότητα που παρουσιάζει.\nΠώς λειτουργεί ένα ηφαίστειο και ποιοί είναι οι παράγοντες που το διευκολύνουν να εκραγεί.\nΗφαίστειο λέμε την δίοδο από το εσωτερικό της γης ή από το εσωτερικό άλλων γεωειδών ουρανίων σωμάτων, η οποία επιτρέπει την εκροή πετρωμάτων και αερίων από τον εσωτερικό μανδύα προς τον εξωτερικό φλοιό με τη μορφή λάβας.Η δίοδος ανοίγεται με την έκρηξη.Αυτή η δραστηριότητα οδηγεί στο σχηματισμό βουνού που στην καθομιλουμένη ονομάζουμε Ηφαίστειο.\nΤα περισσότερα ηφαίστεια είναι βουνά και ο σχηματισμός τους αποδίδεται στην ηφαιστειακή δραστηριότητα. Οι εκρήξεις των ηφαιστείων είναι δυο ειδών.Άλλοτε είναι βίαιες και άλλοτε είναι ηπιότερες αυτό εξαρτάται απ'ο την ποιότητα της λάβας,του μάγματος που εξέρχεται από τον κρατήρα του ηφαιστείου.Αν η λάβα είναι αραιότερη τότε βγαίνει εύκολα από τον κρατήρα και δεν χρειάζεται να ασκήσει μεγάλη δύναμη να βγεί.\nΑν όμως η λάβα είναι παχύρευστη τότε τα αέρια και τα άλλα υλικά που περιέχει βγαίνουν με μεγάλη δύναμη, βίαια.\nΤα ηφαίστεια σχηματίζονται εκεί όπου οι τεκτονικές πλάκες απομακρύνονται ή συγκρούονται.\nΣτο μέσον του Ατλαντικού ωκεανού υπάρχει μια ωκεάνεια οροσειρά,η οποία δίνει παραδείγματα ηφαιστείων από αποκλίνουσες πλάκες.Ο Ειρηνικός ωκεανός με το "Δακτυλίδι της φωτιάς" δίνει παραδείγματα ηφαιστείων από "συγκλίνουσες πλάκες". Η λάβα όταν βγει από το ηφαίστειο κρυώνει και στερεοποιείται γίνεται σκόνη,είναι η ηφαιστειακή τέφρα.Η τέφρα αυτή είναι χρήσιμη στις γεωργικές καλλιέργειες.Η εξόρυξη ηφαιστειογενών ορυκτών και μεταλλευμάτων είναι οι κύριες οικονομικές πηγές οι προερχόμενες από την ηφαιστειακή δραστηριότητα,η οποία πολλές φορές προκαλεί σεισμούς με τα συνακόλουθα φοβερά αποτελέσματα και τις επιπτώσεις στις ανθρώπινες ζωές,στην οικονομία,στο περιβάλλον.Από την άλλη μεριά πολλές φορές αποτελούν ισχυρή πηγή πλούτου στους ντόπιους κατοίκους.\nΥπάρχει μεγάλη διαφορά θερμοκρασίας μεταξύ πυρήνα και φλοιού.Το σημείο μεταξύ πυρήνα και φλοιού ονομάζεται Μανδύας της Γης.\nΟ μανδύας είναι ένα παχύρευστο στρώμα που βρίσκεται μεταξύ του γήινου πυρήνα και του φλοιού.Μανδύα διαθέτουν και άλλοι πλανήτες.Ο μανδύας της γης βρίσκεται σε βάθος 30 χιλιομέτρων - 2.900 χιλιόμετρα κάτω από την επιφάνεια της θαλάσσης και καταλαμβάνει το 70% του όγκου της.\nΣτον μανδύα παρατηρείται μια μεταδοτική κίνηση υλικών.Θερμά υλικά ανεβαίνουν από την περιοχή κοντά στον πυρήνα,ενώ ψυχρά υλικά βυθίζονται.Κοντά στη λιθόσφαιρα τα βαθύτερα υλικά που ανεβαίνουν λόγω της ελάττωσης της πίεσης που δέχονται,μπορεί να λιώσουν μερικώς και να οδηγήσουν σε ηφαιστειακή δραστηριότητα.\nΗ λιθόσφαιρα είναι το εξωτερικό κέλυφος του πλανήτη.Στη γη η λιθόσφαιρα περιλαμβάνει το φλοιό και τον μανδύα.Η λιθόσφαιρα χωρίζεται σε τεκτονικές πλάκες,οι οποίες κινούνται ανεξάρτητα.\nΗ Ηπειρωτική λιθόσφαιρα έχει πάχος περίπου 150 χιλιόμετρα προς το βάθος της γης.\nΗ Ωκεανική λιθόσφαιρα έχει βάθος 50- 100 χιλιόμετρα προς το βάθος της θάλασσας.\nTα Παιχνίδια των Μεγάλων με τα Χρήματα\nΟ Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος η μεγάλη σύγκρουση που τερματίστηκε το έτος 1918 με έτος έναρξης το 1914 μετέβαλε όχι μόνο σύνορα,αλλά σχεδόν όλα τα ενδιαφέροντα και τον χαρακτήρα της ανθρώπινης ζωής.\nΔημιούργησε γιγαντιαία αναστάτωση στα μέχρι τότε παραδεδεγμένα στα οποία περιλαμβάνονται οι αξίες περί κυβερνήσεως,περί δικαίου,περί διεθνών σχέσεων,περί δημοκρατίας,περί ελευθερίας,περί εμπορίου,περί βιομηχανίας,περί δημοσιονομίας,περί εργασίας και λοιπές αρχές.\nΑνακατατάξεις και επανεκτιμήσεις θεωρήθηκαν αναγκαίες σε όλους τους τομείς της ανθρώπινης δραστηριότητας.\nΩσάν πυρκαϊά αυτό το ξέσπασμα του ανθρώπινου λογισμού περιέλαβε το 93% επί του πληθυσμού. Οι χώρες που συμμετείχαν είχαν πληθυσμό που υπερέβαινε το 1.700.000.000.Οι χώρες που κράτησαν ουδέτερη στάση είχαν συνολικό πληθυσμό μόνον 130.000.000.\nΠριν από την έναρξη του πολέμου το πιο ίσως σημαντικό γεγονός είναι η θαυμαστή ανάπτυξη της νεώτερης Γερμανίας μετά την ενοποίηση της το 1871.\nΤο μοναδικό εκπαιδευτικό σύστημα της.Η τεχνική εκπαίδευση.Η επιστημονική έρευνα και η ακρίβεια,ως μηχανή,που διέκρινε τους Γερμανούς,συνετέλεσαν στην ανάδειξη τους ως τους πλέον επικίνδυνους ανταγωνιστές των παλαιοτέρων και πλέον βραδυκίνητων εθνών της Ευρώπης.\nΗ οικονομία στην παραγωγή και η επιδέξια εργασία τους,κατέστησαν ικανούς τους Γερμανούς να πλημμυρίσουν τις αγορές του κόσμου με τα εμπορεύματα τους.\nΣτην χημική βιομηχανία ήσαν ασυναγώνιστοι,στην ναυπηγική και στην κατασκευή μηχανών,ανταγωνίζονταν την Μεγάλη Βρεταννία.\nΤα γερμανικά κεφάλαια βρίσκονταν πίσω από τις μεγαλύτερες επιχειρήσεις.\nΤα μεγαλοπρεπή γερμανικά επιβατικά πλοία ταξίδευαν σε όλες τις θάλασσες και τους ωκεανούς και ήταν ολοφάνερο ότι η Γερμανία βρισκόταν στην οδόν της ειρηνικής κατακτήσεως του κόσμου με το εμπόριο και την βιομηχανία.\nΟ Γερμανικός στρατός εθεωρείτο ως η μεγαλύτερη και ισχυρότερη πολεμική μηχανή της γης.Το γερμανικό ναυτικό ,το οποίο δημιουργήθηκε σε διάστημα μιας δεκαπενταετίας ερχόταν δεύτερο με πρώτο το βρεταννικό.\nΓερμανοί άποικοι και γερμανικοί εμπορικοί οίκοι και τράπεζες ήσαν διεσπαρμένοι στις πέντε ηπείρους και γερμανικό αίμα κυλούσε σε όλες σχεδόν τις ευρωπαϊκές βασιλικές οικογένειες.\nΗ διείσδυση και η επέκταση της Γερμανίας παντού απετέλεσε ένα από τα θαύματα του νεότερου κόσμου.\nΟι πνευματικοί της ηγέτες από πολλά έτη πριν είχαν διατυπώσει την άποψη περί ανωτερότητας και μεγαλείου της Γερμανίας.Υποστήριζαν,ότι ένα έθνος,το οποίο πέτυχε τόσα πολλά στο παρελθόν ήταν άξιο και ικανό να επιτύχει μεγαλύτερα επιτεύγματα στο μέλλον.Στο μεγαλεπήβολο αυτό όνειρο μιας μελλοντικής παγκόσμιας γερμανικής αυτοκρατορίας υπήρχε ένα ανυπέρβλητο εμπόδιο.Ήταν η Βρεταννική αυτοκρατορία με κέντρο την Αγγλία.Αν το εμπόδιο αυτό δεν το ξεπερνούσαν δεν θα μπορούσαν να πραγματοποιήσουν τα γερμανικά όνειρα ποτέ.\nΑντίθετα με την επικρατούσα αντίληψη οι ίδιοι οι Γερμανοί δεν είναι στην ουσία φιλοπόλεμος λαός.Εκείνο που τους μετέτρεψε σε ένα εξαιρετικό μαχητικό έμψυχο υλικό είναι το αυστηρό στρατιωτικό σύστημα,το πρωσσικό σύστημα.\nΟι Γερμανοί ήταν ειρηνικοί ήταν ευπειθείς και φιλόπονοι.\nΟι Πρώσσοι,οι οποίοι αποτελούνταν από γερμανοφινικά στοιχεία έτειναν προς μίαν γραφειοκρατία άνευ φαντασίας.\nΈνας ειδικός επί του θέματος είπε ότι "Οι Πρώσσοι ήσαν οι καλύτεροι κατασκευαστές μηχανών στον κόσμο,η δε μηχανή των ήταν ολόκληρη η Γερμανία".\nΤο βέβαιο είναι ότι κανένα έθνος δεν ήταν τόσο πλήρως επιστημονικά προπαρασκευασμένο προς πόλεμο όσο η Γερμανία.\nΗ Γερμανοί είναι γόνιμος φυλή γι αυτό η αύξηση του πληθυσμού των τους οδήγησαν σε υπερπόντιες αποικίες για να καλύψουν τις ζωτικές ανάγκες τους.Κάθε χρόνο μεγάλος αριθμός ατόμων μετανάστευε σε άλλες χώρες.\nΗ Μετανάστευση πριν από τον πόλεμο είχε περιοριστεί πολύ λόγω της βιομηχανικής προόδου της χώρας.\nΗ αποικιακή δραστηριότητα της Γερμανίας διήρκεσε 16 έτη από το 1884 - 1900.Αυτά τα χρόνια η Γερμανική Αυτοκρατορία κατόρθωσε να προσαρτήσει περί τα 2.660.000 τετραγωνικά χιλιόμετρα με ιθαγενή πληθυσμό που ήταν 12.000.000 περίπου.\nΝα προσθέσουμε και τα εδάφη που παραχώρησε το 1911 η Γαλλία στην Γερμανία.Ήταν τα άνω από 280.000 τετραγωνικά χιλιόμετρα επί του αφρικανικού εδάφους,στο Κογκό,με πληθυσμό 1.000.000. Οι Γερμανοί και οι άλλοι λευκοί που εγκαταστάθηκαν στην αποικιακή αυτοκρατορία ήταν κυρίως δημόσιοι υπάλληλοι και στρατιωτικοί. Οι Γερμανοί μετανάστες έδειχναν προτίμηση για τις χώρες όπου μιλούσαν την Αγγλική γλώσσα.Γι αυτό και είχε εγκατασταθεί μεγάλος αριθμός στην Νότιο Αμερική στη Νότιο Αφρική και σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες.Είχαν εγκατασταθεί παντού εκτός από τις γερμανικές αποικίες.\n'Ετσι έβγαζε κανείς εύκολα το συμπέρασμα ότι οι γερμανικές κτήσεις αν και επεκτείνονταν κάθε χρόνο 180.000 τετραγωνικά χιλιόμετρα δεν είχαν επιτύχει τον αντικειμενικό πρωταρχικό τους σκοπό,ο οποίος ήταν να προσφέρουν νέα πατρίδα στους Γερμανούς αποίκους.Η μόνη κτήση η οποία προσέφερε ελκυστική προοπτική ήταν η πρώην Γερμανική Ανατολική Αφρική. Όλες οι άλλες κτήσεις βρισκόταν απομονωμένες σε μακρινή απόσταση από την Γερμανία σε ανθυγιεινό περιβάλλον και άλλες ήταν υποανάπτυκτες.\nΓερμανός στρατηγός και στρατιωτικός συγγραφέας ομολογεί ότι " Η Γερμανία απέκτησε όλες τις πρώην αποικίες της όταν δεν είχε ναυτικό σε συμφωνία με την Αγγλία".Μέχρι το τέλος του 19ου αιώνος η Αγγλία ενίσχυε τις επεκτατικές βλέψεις της Γερμανίας. Το 1900 όταν ψηφίστηκε ο νόμος για το γερμανικό πολεμικό ναυτικό,η μόνη αποικιακή προσθήκη στην αυτοκρατορία ήταν η παραχώρηση του εδάφους του Γαλλικού Κογκό,η οποία δόθηκε ως αντιστάθμισμα για το Μαρόκο.\nΤο τηλεγράφημα που έστειλε ο Κάϊζερ προς τον Πρόεδρο της Νοτιοαφρικανικής Ενώσεως τον Ιανουάριο του 1896 σημειώνει την στροφή της βρεταννικής πολιτικής και την μεταβολή των αισθημάτων έναντι της Γερμανίας.\nΟι Γερμανοί απέκτησαν έντονη αγγλοφοβία.Αυτή η φοβία τους κατέλαβε για πρώτη φορά κατά τον Νοτιοαφρικανικό πόλεμο γι αυτό και ο νόμος περί πολεμικού ναυτικού έτυχε ολόψυχα λαϊκής υποστηρίξεως.\nΗ Γερμανία ονειρευόταν να αποκτήσει ισχυρό ναυτικό και όπως ήταν επόμενο οι Άγγλοι θορυβήθηκαν γιατί θεώρησαν πως αυτή η προσπάθεια των Γερμανών έθετε αυτούς σε κίνδυνο.\nΗ αγγλοφοβία των Γερμανών εντάθηκε ακόμη περισσότερο το 1906 στα γεγονότα του Μαρόκου,το 1908 στην Αυστροσερβική κρίση και το 1911 στο επεισόδιο του Αγαδίρ και έτσι μετά από κάθε ένα από αυτά τα φοβερά γεγονότα νέα νομοσχέδια ψηφίστηκαν. Οι Γερμανικές φιλοδοξίες δεν εκρατούντο μυστικές διακηρύσσονταν δημοσίως και από τον ίδιο τον αυτοκράτορα,τους στρατιωτικούς ηγέτες και τους συγγραφείς.\nΟι Άγγλοι παρακολουθούσαν την θαυμαστή ανάπτυξη της Γερμανίας με ανάμικτα αισθήματα ανησυχίας και θαυμασμού.\nΤα γερμανικά προϊόντα είχαν κατακλύσει τις αγορές της Βρεταννικής Αυτοκρατορίας.Και όχι μόνο αυτό.Σε ορισμένες ξένες αγορές οι Γερμανοί είχαν εκτοπίσει τους Άγγλους.\nΟι οικονομικές ανάγκες ενός έθνους υποδεικνύουν την πολιτική του σε μεγαλύτερο βαθμό από ότι θέλουν οι πολιτικές αντιλήψεις. Στον τομέα της οικονομίας είναι αναγκαίο να αναζητηθούν τα βαθύτερα αίτια του πολέμου.\nΑναρτήθηκε από Kierapet στις 1:45 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΣήμερα αγαπητοί μου φίλοι είναι μια ηλιόλουστη μέρα 3 του Απρίλη 2012.\nΑπό ενωρίς άρχισε να χτυπά το κινητό μου.\nΟι φίλες και οι φίλοι του Το Ροζακί Σταφύλι μου υπενθύμισαν ότι σήμερα είναι έξη μήνες από την έναρξη του.\nΕυχαριστήθηκα και ευχαρίστησα από καρδιάς που μου το θύμισαν και για τις ευχές που μου έδιναν.\nΌλοι με πήραν στο τηλέφωνο.\nΔέχτηκα τηλεφωνήματα από τα πέρατα του κόσμου και του απόκοσμου.\nΜέχρι και ο επισκέπτης της Πρωταπριλιάς με πήρε για να με ευχαριστήσει για άλλη μια φορά.\nΑκόμα εδώ είσαι τον ρώτησα.\nΜου είπε ότι κατανάλωσε όλα τα νερά και τώρα με νέες δυνάμεις αναχωρεί για την πατρίδα του.\nΤα λεφτά τον ρώτησα τόσες ημέρες, ώριμα, θα έχουν πέσει χάμω.\nΓέλασε και μου είπε τόσο το καλύτερο.\nΔεν θα κουραστώ να τα μαζέψω.\nΜε ευχαρίστησε ακόμη μια φορά γιατί δεν το είχε σκεφτεί και έκλεισε βιαστικά το τηλέφωνο.\nΚατάλαβα πως έβαζε μπρος για να φύγει από τον εκκωφαντικό θόρυβο του διαστημόπλοιου του καθώς το έθετε σε τροχιά.\nΝα σας πω την αλήθεια ούτε καν θυμόμουν τι μέρα ήταν όταν άρχισε Το Ροζακί σταφύλι για πρώτη φορά.\nΑυτή η ημέρα ήταν 3 Οκτωβρίου 2011 όταν μου ήρθε στη μνήμη μου η έντονη μυρουδιά,τώρα που το σκέφτομαι από τους απέναντι ερχόταν η μυρουδιά, ετοίμαζαν γλυκό σταφύλι που ετοίμαζε και η μαμά μου αυτή την εποχή.\nΉταν μία από τις Κυριακές του Οκτώβρη,ημερομηνία δεν μπορώ να θυμηθώ,του έτους...\nΑποφεύγουμε τις χρονολογίες, όταν μιλάμε για γυναίκες.\nΟι γυναίκες δεν έχουν ηλικία και αυτό φαίνεται ξεκάθαρα από τις τόσες βιομηχανίες αρωμάτων και καλλυντικών που ανθούν προς χάρη τους.\nΜε πήραν τηλέφωνο o θείος Ιωαννίκιος, η θεία, ο γιος τους ο Αρσένης,η σύζυγος του,τα παιδιά χαρούμενα,προφανώς θυμήθηκαν τα ξεφαντώματα εκείνης της ημέρας στο κτήμα τους.\nΜου είπαν πως φυτεύουν ελιές στη θέση μερικών που ξεράθηκαν από τα χιόνια που τις σκέπασαν και πως μου ετοιμάζουν μια ομαδική επίσκεψη μόλις τελειώσουν τις αγροτικές εργασίες τους.\nΜε πήραν τηλέφωνο ο Μηνάς και η Βικτωρία να μου πουν ότι μου στέλνουν ένα ζωντανό λαγουδάκι όπως εκείνο που δεν ήθελα να γευτώ εκείνο το βράδυ της επίσκεψης μου στο\nΚαι ποιός δεν με πήρε στο τηλέφωνο.\nΌλοι με πήραν.\nΉρθαν και οι γείτονες να μου ευχηθούν με τα παιδάκια τους γεμάτα χαρά που ετοίμασα τηγανίτες να τα κεράσω.\nΜα και οι μεγάλοι ευχαριστήθηκαν τηγανίτες μαζί με το λικέρ της μαμάς ή της γιαγιάς καλύτερα να πω.\nΗ μαμά πετούσε τα σπόρια και τα φλούδια από τα σταφύλια που έκανε γλυκό.\n"Πέταξε τα μητέρα"έλεγε στην γιαγιά.\n"Ναι κόρη μου" έλεγε η γιαγιά και έκλεινε το μάτι σε μένα.\nΤην ακολουθούσα και έβλεπα πώς τα έβαζε σε ένα μπουκάλι μεγάλο με τσίπουρο που έκρυβε στο ντουλάπι της.\nΤο άνοιγε μετά από ένα μήνα.\nΤο στράγγιζε πετούσε τα σπόρια και τα φλούδια,ετοίμαζε σιρόπι, το αναμείγνυε με το χυμό των σταφυλιών με το τσίπουρο που περιείχε και...το λικέρ ήταν έτοιμο.\nΞεγελούσε τη μαμά λέγοντας της πως ήταν έτοιμο.\nΠως το αγόρασε από το κατάστημα.\nΑναρτήθηκε από Kierapet στις 8:19 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΣτη διάρκεια του πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου ο οποίος διεξήχθη από τον Αύγουστο του έτους 1914 μέχρι τον Νοέμβριο του έτους 1918.\nΣυγκεκριμένα στις 2 Απριλίου του 1917 ο πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών Γούντροου Ουϊλσον ο οποίος ήταν πρόεδρος από το 1913 μέχρι το 1921 ζήτησε από το Κογκρέσσο την κήρυξη του πολέμου κατά της Γερμανίας.\nΤο έτος 1917 υπήρξε περίοδος σκληρών μαχών στο δυτικό μέτωπο.\nΟι δυο στρατοί ο Αγγλικός και ο Γαλλικός βρισκόταν στο σημείο εκείνο της αποδόσεως δυνάμεων που χαρακτηρίζονται ως ύψιστες δυναμικές.\nΗ απόδοση των στρατευμάτων τους βρισκόταν σε βαθμό υπέρτατο.\nΚατά τη διάρκεια όλου του έτους 1917 προέβαιναν σε επιθέσεις καταστροφικές άλλοτε μεγαλύτερης και άλλοτε μικρότερης ισχύος εξαναγκάζοντας τους Γερμανούς να αμύνονται.\nΤο έτος 1917 σημειώθηκε ένα γεγονός το οποίο έμελλε να αλλάξει τον ρουν της Ιστορίας και βεβαίως του Πολέμου.Ήταν η εισβολή των Ηνωμένων Πολιτειών στον πόλεμο στο πλευρό των Συμμάχων που οδήγησε στον Πόλεμο των Υποβρυχίων που η Γερμανία υλοποίησε χωρίς παρεκκλίσεις.\nΣήμερα 30 Απριλίου 2012 διανύουμε την τελευταία ημ...\nΤη Αγία και Μεγάλη Κυριακή του Πάσχα αυτήν την ζωη...\n"Άλα άνοιξε κι άλλη μπουκάλα και την κοινωνία τώρα...\nΣήμερα Δευτέρα 23 Απριλίου 2012 απανταχού της οι...\nKαλημέρα παιδιά.Σήμερα είναι Δευτέρα 23 Απριλίου 2...\n......Kαι να που ξαναγυρίσαμε στη δημοκρατία, το σ...\nΣήμερα Παρασκευή 20 Απριλίου 2012 είναι η εορτή τη...\nΑνάμεσα στους μεγάλους άνδρες που δόξασαν την Ελλά...\nΧθες 15 Απριλίου 2012 συμπληρώθηκαν εκατό χρόνια,...\nΉλθε το ΠΑΣΧΑ παιδιά! Χριστός Ανέστη! Αληθώς Ανέστ...\n14 Απριλίου 2012 Μεγά...\nΜεγάλη Παρασκευή σήμερα και οι χριστιανοί βιώνουν ...\nΗ Αγία Και Μεγάλη ...\nΗ Μεγάλη Εβδομάδ...\nΤο Σάββατο του Λαζάρου γιορτάσαμε το Σάββατο 7 Μαρ...\nΣτις 7 Απριλίου του έτους 1790 διεξήχθη η Ναυμαχία...\n7 Απριλίου 1906 δραστηριοποιήθηκε το ηφαίστειο Βεζ...\nΣήμερα αγαπητοί μου φίλοι είναι μια ηλιόλουστη μέ...\nΝα κλείνετε τις πόρτες και τα παράθυρα να μην μπαί...\nΣτη διάρκεια του πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου ο οποίο...\nΤώρα που ερχόμουν προς τα εδώ συνάντησα ένα κάτοικ...\nΣήμερα 31 Μαρτίου βρισκόμαστε στην τελευταία μέρα ...


935 news | "Η Ελλάδα πάει για νέο ρεκόρ στον τουρισμό..."\nΤρίτη, 26 Μαρτίου 2019 02:13:47 AM\nΒρισκεστε εδω: ελλαδα | οικονομια | "Η Ελλάδα πάει για νέο ρεκόρ στον τουρισμό..."\n"Η Ελλάδα πάει για νέο ρεκόρ στον τουρισμό..."\nSunday, 29 Ιούλιος 2018\tΕΙΔΗΣΕΙΣ ΕΛΛΑΔΑ\t- ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ\nΗ οικονομική εφημερίδα του Ντίσελντορφ Handelsblatt παρατηρεί ότι ο τουριστικός τομέας βοηθάει τη χώρα να βγει από την κρίση ωστόσο η πτώση της αξίας της τουρκικής λίρας προκαλεί ανησυχίες στους Έλληνες ξενοδόχους. Η εφημερίδα σημειώνει: «Ουρές μπροστά από την Ακρόπολη, στριμωξίδι στις παραλίες, πλήρη σε κρατήσεις ξενοδοχεία. Ο τουρισμός στην Ελλάδα αυξάνεται για έκτη συνεχή χρονιά. 'Είμαστε κλεισμένοι μέχρι τον Οκτώβριο' λέει ο Χαράλαμπος Στεφανίδης, ο οποίος έχει μια μικρή οικογενειακή πανσιόν στην Πάρο. 'Πέρυσι η χρονιά πήγε πάρα πολύ καλά αλλά το 2018 αναμένεται ακόμα καλύτερο' λέει ικανοποιημένος ο ξενοδόχος».\n...Η Handelsblatt συνεχίζει: «Ακόμα και οι πυρκαγιές στα περίχωρα της Αθήνας, όπου στο Μάτι τουλάχιστον 88 άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους, δεν επηρεάζουν μέχρι σήμερα τον τουρισμό. Εξαιτίας των καταστροφών από τις πυρκαγιές δεν υπάρχουν ακυρώσεις αναφέρουν οι ταξιδιωτικοί πράκτορες. Τους πρώτους έξι μήνες του 2018 αυξήθηκε ο αριθμός των τουριστών κατά 10,5 % στο αεροδρόμιο Ελευθέριος Βενιζέλος της Αθήνας».\n...Η εφημερίδα σημειώνει ότι ο αριθμός των τουριστών που θα επισκεφθούν την Ελλάδα ενδεχομένως να φθάσει και τα 35 εκατομμύρια, αλλά «ακόμα περισσότερο από τον αριθμό των τουριστών αυξάνονται τα έσοδα. Σύμφωνα με την Τράπεζα της Ελλάδος, οι τουρίστες απέφεραν έσοδα σχεδόν 1,5 δισεκατομμυρίου ευρώ μέχρι τον Μάιο, μια αύξηση της τάξεως του 35% σε σχέση με τον προηγούμενο χρόνο».\n...Τους πέντε πρώτους μήνες τα έσοδα από τον τουρισμό σημείωσαν αύξηση κατά 22% και «αυτή η αύξηση οφείλεται κατά κύριο λόγο στους Γερμανούς επισκέπτες, οι οποίοι απέφεραν 65% περισσότερα έσοδα στη χώρα. Το 2017 η Ελλάδα αποτέλεσε την νούμερο ένα τάση στους ταξιδιωτικούς προορισμούς και όπως αναφέρουν ταξιδιωτικοί πράκτορες όπως η Tui, Thomas Cook και Neckermann καταγράφεται μια ακόμα μεγαλύτερη αύξηση σε σχέση με τον προηγούμενο χρόνο».\n...Η Τουρκία προσελκύει τουρίστες λόγω χαμηλών τιμών...\n...Λίγο παρακάτω η εφημερίδα εξηγεί ότι «ο τουριστικός τομέας επωφελήθηκε από την κρίση στον τουρισμό στην Τουρκία. Ο φόβος των τρομοκρατικών επιθέσεων, το αποτυχημένο πραξικόπημα και οι μαζικές συλλήψεις απέτρεπαν τους τουρίστες να επισκεφθούν την Κωνσταντινούπολη και τα τουρκικά παράλια». Η Handelsblatt παρατηρεί: «οι τουρίστες γυρίζουν μαζικά στην Τουρκία. Η χώρα είναι ελκυστική χάρη στις χαμηλές τιμές της... Και αυτό το καταλαβαίνουν κυρίως οι ξενοδόχοι στη βόρεια Ελλάδα, όπου οι Ρώσοι αποτελούσαν σε πολλά μέρη τον περασμένο χρόνο τη μεγαλύτερη ομάδα επισκεπτών».\n...Τέλος, η εφημερίδα αναφέρεται και στην μεγάλη αύξηση των Κινέζων τουριστών. «Οι απόλυτοι αριθμοί είναι ακόμα μικροί. Από τα 27 εκατομμύρια τουριστών που επισκέφθηκαν πέρυσι τη χώρα μόλις 120.000 ήταν από την Κίνα. Το 2020 αναμένονται όμως 500.000 επισκέπτες από την Κίνα και αυτό είναι μόνο η αρχή όπως αναφέρει η υπουργός Τουρισμού κ.Κουντουρά»...(Ν.Π., ΑΠΕ)\n← Προηγούμενο | Μοσκοβισί: Οι Έλληνες θα δουν τώρα ότι άξιζαν οι κόποι τους.\nΗ Ελλάδα έτοιμη για ένα καινούριο ξεκίνημα... | Επόμενο →\nΈχουμε: 68 guests σε σύνδεση


Ψωμί με μαργαρίνη. Ένας δυνατός συνδυασμός! | medReha\nmedReha » Ενημέρωση » Νέα για την υγεία » Ψωμί με μαργαρίνη. Ένας δυνατός συνδυασμός!\nΠολλοί καταναλωτές χρησιμοποιούν μαργαρίνη καθημερινά, αλλά δεν γνωρίζουν τι ρόλο έχουν οι μαργαρίνες σε ένα υγιεινό διαιτολόγιο. Οι μαλακές φυτικές μαργαρίνες είναι χαμηλές σε κορεσμένα και ελεύθερες από trans λιπαρά, ενώ παράλληλα είναι πλούσιες σε ακόρεστα λιπαρά. Αυτό κάνει τις μαργαρίνες μια πολύ πιο υγιεινή επιλογή σε σχέση με το βούτυρο (συμπεριλαμβανομένου και του βουτύρου για επάλειψη και των μιγμάτων βουτύρου), καθώς το βούτυρο είναι ζωικό προϊόν και έχει υψηλή περιεκτικότητα σε κορεσμένα λιπαρά οξέα. Δεν είναι τυχαίο, ότι διεθνείς οργανισμοί, όπως η Αμερικανική Ένωση Καρδιολογίας (American Heart Association – AHA) συστήνουν τη «χρήση μαργαρίνης αντί ζωικού βουτύρου» (1). Την ίδια σύσταση κάνει και το Αυστραλιανό Ίδρυμα Καρδιολογίας (Australian Heart Foundation) (2).\nΣε πρόσφατη μελέτη των Zatonski & Willet του 2005, που δημοσιεύθηκε στο έγκριτο επιστημονικό περιοδικό Βritsh Medical Journal (3), διαπιστώθηκε ότι «η θνησιμότητα από στεφανιαία νόσο μπορεί να μειωθεί με μερική αντικατάσταση των κορεσμένων λιπαρών από πολυακόρεστα, και χαμηλή πρόσληψη trans λιπαρών”. Πιο συγκεκριμένα, κατά τη δεκαετία 1990 με 1999, βρέθηκε ότι η αντικατάσταση του βουτύρου από μαργαρίνη είχε σαν αποτέλεσμα τη μείωση κατά 30% του κινδύνου για θάνατο από στεφανιαία νόσο.\nΟι Μαργαρίτα Στεργίου, Διαιτολόγος-Διατροφολόγος, Τμήμα Διατροφής ΕΛΑΪΣ-UNILEVER Α.Ε., M.Sc Διατροφής & Τεχνολογίας Τροφίμων Πανεπιστήμιο Bordeaux I, Γαλλία, M.Sc Διατροφής & Δημόσιας Υγείας & Παπαχρήστος Παρασκευάς, Διαιτολόγος - Διατροφολόγος, M.Sc


Απορρίφθηκε η παραίτηση, διέξοδος με αποστρατεία | Η Εφημερίδα των Συντακτών\nΟ Αλέξης Τσίπρας με τον αρχηγό ΓΕΕΘΑ ναύαρχο Ευάγγελο Αποστολάκη, ο οποίος από χθες είναι ο νέος υπουργός Εθνικής Αμυνας (φωτογραφία Αρχείου)\nΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΕΝΤΥΠΗ ΕΚΔΟΣΗ 14.01.2019, 13:05\n«Φωτιά» έχουν αρπάξει από χθες οι υπηρεσίες του Αρχηγείου του ΓΕΕΘΑ και της Γραμματείας της Κυβέρνησης προκειμένου να προλάβουν τα στενά χρονικά περιθώρια ώστε να επιτευχθεί η υπουργοποίηση του αρχηγού του επιτελείου ναύαρχου Ευάγγελου Αποστολάκη ώστε αύριο να γίνει η τελετή παράδοσης - παραλαβής από τον απερχόμενο Πάνο Καμμένο.\nΗ υπουργοποίηση ανακοινώθηκε από τον ίδιο τον πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα στις δηλώσεις του μετά τη συνάντηση με τον πρόεδρο των ΑΝ.ΕΛΛ., στις οποίες έσπευσε να τονίσει ότι: «Αυτό είναι σαφές μήνυμα ότι δεν πρόκειται να διακινδυνεύσω ούτε λεπτό στον ευαίσθητο τομέα εθνικής ασφάλειας τη σταθερότητα και πορεία που έχουμε χαράξει».\nΑμεσα στο ΓΕΕΘΑ ενεργοποιήθηκαν οι μηχανισμοί του Αρχηγείου, οι οποίοι, σε συνεργασία με τη Γραμματεία της Κυβέρνησης, άρχισαν να εργάζονται προκειμένου ολοκληρωθούν οι πρωτοφανείς νομικές για τις υπηρεσίες διαδικασίες για την υπουργοποίηση ενός εν ενεργεία αρχηγού. Το ενδεχόμενο της παραίτησης, σύμφωνα με τις πληροφορίες, απορρίφθηκε καθώς σε αυτή την περίπτωση χρειαζόταν να περάσει μεγάλο διάστημα για να αλλάξουν οι απόρρητοι κωδικοί κρυπτογράφησης που γνωρίζει ο εκάστοτε αρχηγός και να δημιουργηθούν νέοι.\nΜέχρι να ολοκληρωθεί η ανωτέρω διαδικασία θα ξεπερνούσαν τα απαιτητικά χρονικά περιθώρια. Ετσι η μοναδική διέξοδος ήταν αυτή της αποστρατείας από το ΚΥΣΕΑ, η υπογραφή της από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, η έκδοσή της στο φύλλο της Εφημερίδας της Κυβερνήσεως, ο ορισμός εν συνεχεία του ναύαρχου ως υπουργού και η ορκωμοσία του.\nΕτσι ο Ευάγγελος Αποστολάκης θα χρειαστεί να ορίσει τυπικά ως αντικαταστάτη του τον υπαρχηγό αντιστράτηγο Κωνσταντίνο Φλώρο και στην συνέχεια θα συμμετάσχει στο ΚΥΣΕΑ από το οποίο θα αποστρατεύσει. Καθώς, δε, η πρώτη απόφαση που θα κληθεί να πάρει άμεσα ως υπουργός είναι η τύχη των νυν αρχηγών των Γενικών Επιτελείων, των οποίων τυπικά αύριο Τρίτη λήγει η θητεία τους, δεν αποκλείεται στο ίδιο ΚΥΣΕΑ να γίνουν και οι κρίσεις.\nΟ ναύαρχος Ευάγγελος Αποστολάκης γεννήθηκε στο Ρέθυμνο το 1957 και εισήλθε στη Σχολή Ναυτικών Δοκίμων το 1976 από την οποία αποφοίτησε το 1980 με τον βαθμό του μάχιμου σημαιοφόρου. Είναι απόφοιτος της Ναυτικής Σχολής Πολέμου, ενώ ακόμη έχει αποφοιτήσει από το Σχολείο Υποβρυχίων Καταστροφών της Διοικήσεως Υποβρυχίων Καταστροφών (ΔΥΚ) καθώς και από τα σχολεία Advanced Mine Warfare School (Βέλγιο) και Amphibious Warfare School (ΗΠΑ).\nΚατά τη διάρκεια της σταδιοδρομίας του υπηρέτησε σε διάφορες μονάδες του Αρχηγείου Στόλου, στο Στρατιωτικό Γραφείο Υ.ΕΘ.Α, στη Ναυτική Διοίκηση Αιγαίου (ΝΔΑ), στον Ναύσταθμο Κρήτης ως υποδιοικητής, στο STRIKE FOR NATO ως Deputy COS, στο ΓΕΝ ως διευθυντής Β’ Κλάδου, στο Αρχηγείο Στόλου ως υπαρχηγός Στόλου, καθώς και στο ΓΕΕΘΑ ως επιτελάρχης και υπαρχηγός. Στις 7 Μαρτίου 2013, ως αντιναύαρχος έγινε αρχηγός Γενικού Επιτελείου Ναυτικού και 15 Σεπτεμβρίου 2015, προήχθη στον βαθμό του ναυάρχου και παρέλαβε τα καθήκοντα αρχηγού Γενικού Επιτελείου Εθνικής Αμυνας.\nΟ υπουργός Εθνικής Αμυνας Πάνος Καμμένος, ανακοίνωσε ότι θα σταλούν άμεσα στις εισαγγελικές αρχές, δύο από τις υποθέσεις που διερευνώνται από την Επιτροπή Εσωτερικών Υποθέσεων του υπουργείου Εθνικής Αμυνας, η...


Το «άσυλο»… ανιάτων! - lastpoint.gr\n25/07/2019 24/07/2019 0 Σχόλια\tΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ, ΘΑΝΑΣΗΣ Κ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ, ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ, ΝΔ, ΠΑΙΔΕΙΑ, ΠΟΛΙΤΙΚΗ, ΣΥΡΙΖΑ\nΜερικές αλήθειες για το περιβόητο «Πανεπιστημιακό άσυλο». (Τις περισσότερες, ίσως ΔΕΝ τις έχετε ξανακούσει…)\nΠρώτον, «Πανεπιστημιακό άσυλο» – με την έννοια «προστασίας της ελεύθερης διακίνησης ιδεών» – δεν υπάρχει σήμερα σε καμιά δημοκρατική χώρα στον κόσμο!\nΟ λόγος απλός: Σε καμία σύγχρονη δημοκρατία δεν διώκονται οι ιδέες ΕΚΤΟΣ Πανεπιστημίων, ώστε να χρειάζεται «ιδιαίτερα προστασία-ασυλία» τους ΕΝΤΟΣ! Και μόνο η αναφορά σε «Πανεπιστημιακό άσυλο» αποτελεί προσβολή για τη δημοκρατία συνολικά!\nΔεύτερον, όπου δημιουργούνται «προστατευόμενοι» χώροι όπου η αστυνομία δεν μπορεί να μπαίνει, ουσιαστικά ξεφυτρώνει άσυλο παρανομίας – που δεν έχει καμίαν απολύτως σχέση με την «ελεύθερη διακίνηση ιδεών» (και καλά).\nΌπου δεν μπορεί να μπαίνει η αστυνομία δημιουργούνται εστίες «ακαταδίωκτου», όπου φωλιάζουν συμμορίες κλεφτών, ληστών, κλεπταποδόχων, διακινητών, λαθρεμπόρων και τρομοκρατών! Όλοι αυτοί «συνεργάζονται» μεταξύ τους μια χαρά, και υπερασπίζονται το «ακαταδίωκτο» – δηλαδή το «άσυλο» – που κρατάει την αστυνομία μακριά και τις παράνομες δραστηριότητές τους «ασφαλείς».\nΣε «άντρα» τέτοιων συμμοριών μετασχηματίστηκαν τα δημόσια Πανεπιστήμιά μας εδώ και χρόνια. Ανάμεσα σε τέτοια «μπουμπούκια» πηγαίναν τα παιδιά μας να «μάθουν γράμματα».\nΠράγμα αδιανόητο και απαράδεκτο για οποιαδήποτε κοινωνία στον κόσμο.\nΤρίτον, η έννοια του «Πανεπιστημιακού ασύλου» είχε νόημα σε αυταρχικά-δεσποτικά καθεστώτα ή «ατελείς δημοκρατίες» του παρελθόντος, όπου τα δημοκρατικά δικαιώματα ΔΕΝ ήταν «οικουμενικά» σεβαστά.\nΌταν στα Αναγεννησιακά Πανεπιστήμια δεν ήταν εύκολο να διδάσκουν Ηλιοκεντρισμό – κόντρα στο Εκκλησιαστικό δόγμα – ή όταν τα Πανεπιστήμια του 19ου Αιώνα δεν ήταν εύκολο να διδάσκουν Δαρβινισμό– κόντρα στην Βιβλική «Διδασκαλία της Δημιουργίας».\nΚι αργότερα, στη Σοβιετική Ένωση δεν ήταν εύκολο να διδάσκεται η Θεωρία της «Μεγάλης Έκρηξης» (Big Bang), ή του «διαστελλόμενου σύμπαντος», ή ο,τιδήποτε αμφισβητούσε το δόγμα του «Διαλεκτικού Υλισμού» – αλλά εκεί δεν υπήρχαν «άσυλα και σαχλαμάρες». Οι διαφωνούντες εκδιώκονταν, φυλακίζονταν, κάποιες φορές θανατώνονταν.\nΣτις σύγχρονες δημοκρατίες, ωστόσο, καμία ιδέα δεν διώκεται πουθενά. Οπότε κανένας χώρος δεν χρειάζεται ιδιαίτερη… «ασυλία ιδεών»!\nΌπου υπάρχει δημοκρατία το «ακαδημαϊκό άσυλο» δεν έχει κανένα λόγο ύπαρξης. Όπου καταλύεται η δημοκρατία – δηλαδή επιβάλλεται δικτατορία – και πάλι το «ακαδημαϊκό άσυλο» δεν έχει καμία έννοια. Εδώ καταλύουν το Σύνταγμα, στο «άσυλο» θα κωλώσουν;\nΤο «Πανεπιστημιακό άσυλο» είχε έννοια στην μετεμφυλιακή Ελλάδα όπου είχε επικρατήσει αναγκαστικά μια «ατελής δημοκρατία» ως το 1967. Κι εκεί χρειαζόταν «ασυλία ιδεών» μέσα στους Πανεπιστημιακούς χώρους.\nΕίχε έννοια και στα τελευταία χρόνια της χούντας, όταν το καθεστώς προσπαθούε να «ομαλοποιηθεί», εξήγγειλε και εκλογές, οπότε δεν υπήρχε δημοκρατία ακόμα, αλλά υπήρχε μια «ανάσα ελευθερίας» στα Πανεπιστήμια που έπρεπε να διαφυλαχθεί.\nΑλλά δεν διαφυλάχθηκε! Γιατί το καθεστώς εκείνο δεν την άντεξε…\nΜε την πλήρη αποκατάσταση της Δημοκρατίας στην Ελλάδα, ωστόσο, το 1974, το άσυλο δεν είχε πια κανένα νόημα. Κι ενώ δεν είχε κανένα νόημα ήδη από το 1974, το 1982… θεσμοθετήθηκε και επίσημα πλέον, επί ΠΑΣΟΚ! Σε μια κίνηση απόλυτης δημαγωγίας.\nΠρόκειται για τον αλήστου μνήμης νόμο 1268/82!\nΈκτοτε το άσυλο έγινε πρόσχημα επιβολής ανομίας– που θέριευε συνεχώς! Τότε όμως ήταν «προοδευτικό ταμπού», που δεν τολμούσε κανείς να αγγίξει. (Ή μάλλον όσους τα λέγαμε αυτά, μας βρίζανε…)\nΠέμπτον, ακόμα και στο χώρο της ίδιας της ΝΔ, η «προστασία του ασύλου» είχε γίνει απολύτως «αποδεκτή» μέχρι πριν μια δεκαετία περίπου.\nΑξίζουν κάποια ανεκδοτολογικά περιστατικά:\nΜετά τα γεγονότα του Δεκεμβρίου του 2008, όταν οι ορδές κουκουλοφόρων έκαιγαν την Αθήνα με «ορμητήρια» Πανεπιστημιακούς χώρους, κάποιος έριξε την ιδέα να προχωρούσε τότε η Κυβέρνηση της ΝΔ σε κατάργηση του ασύλου παρανομίας. Στέλεχος του μηχανισμού τότε απάντησε: «τέτοιες ιδέες, να πάτε να τις πείτε στο… ΛΑΟΣ! Εμείς είμαστε δημοκρατικό κόμμα…»\n(Το έζησα αυτό το περιστατικό. Το εν λόγω στέλεχος δεν βρίσκεται πια στις γραμμές της ΝΔ. Ευτυχώς…)\nΤο 2009, όταν έγιναν οι εσωκομματικές εκλογές στη ΝΔ, ο Αντώνης Σαμαράς, πρώτος έθεσε απερίφραστα το αίτημα κατάργησης του ασύλου παρανομίας. Και εξελέγη πανηγυρικά! Λίγες βδομάδες μετά την εκλογή του, η ΝΔ έβγαζε ανακοίνωση που επανερχόταν στο… σεβασμό της «πραγματικής ουσίας του ασύλου»! Ο Σαμαράς τους μάζεψε τότε και τους έψαλλε μια… «πατρική νουθεσία» σε άπταιστη «καλαματιανή διάλεκτο».\nΚάποια στελέχη της ΝΔ, διαμαρτυρήθηκαν αντιτείνοντας ότι το πανεπιστημιακό άσυλο, δήθεν, «το προστατεύει το… Σύνταγμα»!\nΤους παρατηρήθηκε ότι συμβαίνει ακριβώς το αντίθετο: το Σύνταγμα λέει σαφώς ότι η προστασία της Ελευθερίας της σκέψης ΔΕΝ σημαίνει προστασία της παρανομίας!\nΆρθρο 16 του Συντάγματος (παράγραφος 1):\n«Η τέχνη και η επιστήμη, η έρευνα και η διδασκαλία είναι ελεύθερες. Η ανάπτυξη και η προαγωγή τους αποτελεί υποχρέωση του Κράτους. Η ακαδημαϊκή ελευθερία και η ελευθερία της διδασκαλίας δεν απαλλάσσουν από το καθήκον της υπακοής στο Σύνταγμα»!\nΑλλά αυτές οι τελευταίες τρείς γραμμές της Συνταγματικής πρόνοιας για την ακαδημαϊκή Ελευθερία δεν είχαν προσεχθεί ποτέ – κι από κανένα: Ότι δηλαδή η ακαδημαϊκή Ελευθερία δεν απαλλάσσει «από το καθήκον υπακοής στο Σύνταγμα». Δεν μπορεί να γίνει πρόσχημα ανοχής στην ανομία!\nΤο Σύνταγμα το έλεγε σαφώς και όλοι… «αγρόν αγόραζαν»! Φανταστείτε πόσο βαθιά εμπεδωμένη ήταν η αριστερή ανοησία! Ακόμα και στις αρχές του 2010.\nΤο Σεπτέμβριο του 2010 (επί διακυβέρνησης ΠΑΣΟΚ ακόμα) η υπουργός Παιδείας του ΓΑΠ, Άννα Διαμαντοπούλου, φέρνει νόμο για Μεταρρύθμιση στα Πανεπιστημιακά ιδρύματα.\nΟι σχέσεις του κυβερνητικού ΠΑΣΟΚ τότε με τη ΝΔ υπό τον Σαμαρά ΔΕΝ ήταν καλές.\nΩστόσο, στη διαβούλευση με τη ΝΔ τότε, η αξιωματική αντιπολίτευση προτείνει να ψηφίσει το νομοσχέδιο Διαμαντοπούλου, αν συμπεριλάβει την πλήρη κατάργηση του Πανεπιστημιακού ασύλου, δηλαδή την κατάργηση ενός από τους πρώτους νόμους του Ανδρέα το 1982.\nΜετά από λίγες ώρες η υπουργός Διαμαντοπούλου απαντά ότι η κυβέρνηση δέχεται την πλήρη κατάργηση του Πανεπιστημιακού ασύλου, αν η ΝΔ δεχόταν κι αυτή από την πλευρά της, την πλήρη κατάργηση της «συμμετοχής των φοιτητών στη διοίκηση».\nΚι αυτό – δηλαδή η περιβόητη «συν-διοίκηση» των φοιτητών – ήταν επίσης «τοτέμ» της Ανδρεϊκής μεταρρύθμισης ήδη από το 1982! Αποτελούσε μιαν άλλη μεγάλη στρέβλωση και λειτουργούσε ως εστία συναλλαγής ανάμεσα στις φοιτητικές παρατάξεις και στους καθηγητές, με αντικείμενο σημειώσεις διαλέξεων, βαθμούς, προώθηση, μεταπτυχιακά, λεηλασία προγραμμάτων, αποκλεισμό μη κομματικών υποψηφιοτήτων κλπ. Μια φοβερή πηγή διαφθοράς.\nΜε τη μόνη διαφορά πως αν καταργούνταν η «συνδιοίκηση» στα ΑΕΙ (που επίσης με τέτοια μορφή δεν υπάρχει πουθενά στον κόσμο), θα θίγονταν η ΔΑΠ, η φοιτητική παράταξη της ΝΔ όλες τις τελευταίες δεκαετίες.\nΤο ΠΑΣΟΚ τότε, πιθανόν πίστεψε ότι η ΝΔ δεν θα τολμούσε να θίξει τα «συντεχνιακά συμφέροντα» της δικής της, ΔΑΠ.\nΌμως συνέβη το αντίθετο: η ΝΔ του Σαμαρά απάντησε ότι, ακόμα καλύτερα «μ’ ένα σμπάρο θα σκοτώσουμε δύο τρυγόνια»! Εμείς με χαρά θα ψηφίσουμε την πλήρη κατάργηση και των δύο αυτών εκτρωματικών στρεβλώσεων του νόμου 1268/62: Και το «πανεπιστημιακό άσυλο» (παρανομίας) και τη «συν-διοίκηση» (συναλλαγής και διαφθοράς στα ΑΕΙ).\nΚαι προς τιμήν και των δύο κομμάτων, η κατάργηση του 1268/82 ψηφίστηκε με συντριπτική πλειοψηφία 253 βουλευτών στην τότε Βουλή (Σεπτέμβριος 2011)!\nΑυτό που μέχρι πριν λίγο και τα δύο κόμματα (και σύμπασα η Αριστερά, βεβαίως-βεβαίως) θεωρούσαν εμβληματική «προοδευτική κατάκτηση» βρήκε επί τέλους τη θέση του: στο σκουπιδοντενεκέ της Ιστορίας!\nΒέβαια από το σκουπιδοντενεκέ το ανέσυρε έξη χρόνια αργότερα ο ΣΥΡΙΖΑ, ως ο πραγματικός θεματοφύλακας του παλιού– που δεν ήθελε να πεθάνει.\nΚαι τώρα ήλθε η ώρα να ενταφιαστεί ξανά! Και οριστικά αυτή τη φορά.\nΤέταρτον, το ερώτημα είναι πώς και υπό ποιες προϋποθέσεις μπορεί να επεμβαίνει η Αστυνομία.\nΠριν το 1982 μπορούσε να επέμβει με εντολή Εισαγγελέα.\nΜετά το 1982 και μέχρι το 2011 μπορούσε να παρέμβει μόνο με ομόφωνη έγκριση του τριμερούς Συμβουλίου του Πανεπιστημίου (δηλαδή με την έγκριση και των εκπροσώπων των φοιτητών).\nΜε το νόμο Διαμαντοπούλου (4009/2011) μπορούσε να παρέμβει η αστυνομία μετά από εντολή Εισαγγελέα για να αντιμετωπίσει παράνομες πράξεις.\nΟ νόμος του ΣΥΡΙΖΑ (4485/2017), επιτρέπει αυτεπάγγελτη επέμβαση της Αστυνομίας σε περίπτωση κακουργημάτων ή εγκλημάτων κατά ζωής, αλλά σε κάθε άλλη περίπτωση (πλημμελήματα κλπ.) χρειάζεται άδεια από το Πρυτανικό Συμβούλιο! Και δύο χρόνια αργότερα ο ΣΥΡΙΖΑ μετέτρεψε μια σειρά από κακουργήματα σε πλημμελήματα.\nΚι εδώ υπάρχει η τεράστια τρύπα νομιμότητας που πρέπει να κλείσει:\nΗ αστυνομία πρέπει να παρεμβαίνει αυτεπάγγελτα – τελεία και παύλα – όπως παντού αλλού!\nΤι θα πει μετά από «έγκλιση»; Να πρέπει κάποιος να «καταδώσει» – να κάνει το … «ρουφιάνο», που λένε – για να μπει η αστυνομία;\nΔηλαδή δεν θα μπει ποτέ! Γιατί αυτόν που την ειδοποίησε, ποιος θα τον προστατέψει αύριο, όταν θα τον βρουν οι φίλοι εκείνου που συνέλαβε χθες η αστυνομία, αλλά δεν θα υπάρχουν πλέον αστυνομικοί εκεί γύρω, να τον προστατέψουν;\nΚαι τι θα πει «κακούργημα»; Ο βιασμός είναι κακούργημα; Η απόπειρα βιασμού; Πρέπει να συντελεστεί ο βιασμός για να μπει η αστυνομία, αλλά δεν υπάρχει περίπτωση να μπει για να αποτρέψει την απόπειρα;\nΤι θα πει «έγκλημα κατά της ζωής»; Ο ξυλοδαρμός καθηγητή είναι έγκλημα κατά της ζωής; Όχι! Αν ο καθηγητής που τον δέρνουν αντισταθεί και το πράγμα χοντρύνει, οπότε κινδυνεύουν και ζωές – η δική του πρωτίστως – θα πρέπει πρώτα να συντελεστεί το κακό και ύστερα να επέμβει η αστυνομία;\nΓιατί πριν γίνει το κακό, για να το αποτρέψει, δεν μπορεί να επέμβει!\nΚαι τι θα πει «πλημμέλημα»; Πρέπει κάθε ανυποψίαστος πολίτης που βλέπει εγκληματικές πράξεις γύρω του μέσα στον Πανεπιστημιακό χώρο, να έχει υπό μάλης τον Ποινικό Κώδικα (με όλες τις πρόσφατες τροποποιήσεις του) για να ξέρει τι αποτελεί «κακούργημα» οπότε θα καλέσει την Αστυνομία και τι απλώς «πλημμέλημα», οπότε θα απευθυνθεί στο Πρυτανικό Συμβούλιο; Το οποίο τι ακριβώς θα κάνει, όταν το κακό θα έχει γίνει ήδη και οι δράστες θα έχουν διαφύγει;\nΌλα αυτά είναι ανοησίες!\nΗ αστυνομία οφείλει να είναι παρούσα, όπως συμβαίνει παντού αλλού.\nΧωρίς άδεια κανενός, χωρίς έγκλιση από κανένα – αυτεπάγγελτα!\nΉ τουλάχιστον, να ισχύσει ό,τι ισχύει σε όλο τον δημοκρατικό κόσμο:\nΝα υπάρχει ιδιαίτερη υπηρεσία «ασφαλείας» (security) στα ΑΕΙ, εξοπλισμένη με μέσα «ήπιας -μη θανατηφόρας βίας – non lethal weapons), εξουσιοδοτημένη να εμποδίζει την είσοδο σε εξω-πανεπιστημιακούς χωρίς άδεια, να αποτρέπει παράνομες πράξεις και να συλλαμβάνει «παραβατικούς», τους οποίους θα παραδίδει στην Αστυνομία «για τα περαιτέρω».\nΕνώ σε πιο σοβαρά περιστατικά οι «σεκιουριτάδες» θα καλούν απευθείας την Αστυνομία να παρέμβει. Χωρίς τη μεσολάβηση, την «έγκλιση» ή την άδεια κανενός τρίτου. Έτσι συμβαίνει παντού στον κόσμο. Ο,τιδήποτε άλλο είναι «ημίμετρο».\nΥΓ.1 Οι αριστεροί ακτιβιστές δεν υπερασπίζονται το «άσυλο ιδεών» σήμερα. Υπερασπίζονται το χώρο στον οποίο μόνον οι δικές τους ιδέες μπορούν να υπάρχουν! Μαζί με παράνομες συμμορίες που δεν ενδιαφέρονται καθόλου για «ιδέες»…\nΣτο «άσυλο ιδεών» που υπερασπίζονται, όλες οι άλλες ιδέες διώκονται απηνώς! Πρόκειται για μια ιδιαίτερη ασυλία όχι μόνο πάσης φύσεως συμμοριών του κοινού εγκλήματος, αλλά για ασυλία της ιδεολογικής τρομοκρατίας των αριστερών!\nΥΓ.2 Παρέλειψα να αναφερθώ στο Νόμο Γιαννάκου για τα Πανεπιστήμια του 2007. Ο λόγος είναι γιατί αναγνώριζε πλήρως τότε το «άσυλο» και το μόνο που άλλαζε ουσιαστικά ήταν πως τα Πρυτανικά συμβούλια θα αποφάσιζαν να δώσουν άδεια (εκ των υστέρων φυσικά) για την είσοδο της Αστυνομίας κατά πλειοψηφία κι όχι «ομόφωνα», όπως προέβλεπε ο 1468/83 του Ανδρέα Παπανδρέου.\nΗ άλλη διαφορά του Νόμου Γιαννάκου με τον προ 25ετίας νόμο Παπανδρέου ήταν πως σε κακουργήματα ή εγκλήματα κατά ζωής μπορούσε να επέμβει η αστυνομία αυτεπάγγελτα.\nΔηλαδή στο θέμα αυτό, ο νόμος Γιαννάκου προέβλεπε τότε (το 2007) ό,τι ακριβώς προβλέπει και τώρα ο Νόμος του ΣΥΡΙΖΑ (το 2017).\nΣήμερα η κ. Γιαννάκου ένωσε τη φωνή της με άλλους Έλληνες διανοούμενους (Αρβελέρ, Βερέμης κλπ.) που ζητούν απερίφραστα, την πλήρη κατάργηση του νόμου του ΣΥΡΙΖΑ, δηλαδή στην πραγματικότητα του δικού της νόμου – και την πλήρη κατάργηση του «ασύλου» (που ο δικός της νόμος «αναγνώριζε και «κατοχύρωνε» πλήρως).\nΤο ευτύχημα είναι ότι, τουλάχιστον εκείνη το κατάλαβε, έστω και με 10 χρόνια καθυστέρηση.\nΥΓ.3 Καμιά συγγνώμη απ’ όσους τα έλεγαν αυτά – ακριβώς αυτά – εδώ και 10ετίες και τους έβριζαν ως… «ακραίους», θα ζητήσει κανείς;\nΚαμιά συγγνώμη παιδιά;\n← Μπόρις Τζόνσον: Ο κατασκευαστής ψευδών ειδήσεων που έγινε πρωθυπουργός\nΗ ρωσική στροφή της Τουρκίας →\nΛαϊκές κατακτήσεις και εργατικά ατυχήματα\n12/07/2019 11/07/2019 0


ΕΟΠΥΥ: ΜΕΧΡΙ 15/12 ΑΠΟΖΗΜΙΩΣΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΟΡΘΟΠΕΔΙΚΩΝ/ ΑΝΑΠΝΕΥΣΤ. ΕΙΔΩΝ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΣ ΕΠΙΚΑΙΡΟΠ. ΕΚΑΠΤΥ | Φαρμακευτικός Σύλλογος Κοζάνης\nΜετά την ανωτέρω ημερομηνία, τα προϊόντα για τα οποία δεν έχει υποβληθεί είτε η δήλωση των 3 τιμών είτε η δήλωση εγχωρίως παραγόμενων / εγχωρίως κυκλοφορούντων δεν θα αποζημιώνονται από τον Οργανισμό. Επισημαίνουμε προς τους προμηθευτές ότι όσοι εξ αυτών δεν ολοκληρώσουν όλες τις αναγκαίες ενέργειες καταχώρησης των προϊόντων τους στο μητρώο ΕΟΠΥΥ – ΕΚΑΠΤΥ μέχρι την ανωτέρω ημερομηνία, η επόμενη επικαιροποίηση αυτού θα διενεργηθεί μετά το 1ο τρίμηνο του 2018.\nΟ ΠΡΟΕΔΡΟΣ Σ. ΜΠΕΡΣΙΜΗΣ