Ο άγιος Παΐσιος ως θείο δώρο στην Εκκλησία και στην Οικουμένη (Ιερομόναχος Αρτέμιος Γρηγοριάτης) ~ Ιερός Ναός Αγίας Τριάδος Αγρινίου\nΟ άγιος Παΐσιος ως θείο δώρο στην Εκκλησία και στην Οικουμένη (Ιερομόναχος Αρτέμιος Γρηγοριάτης)\nΙουλίου 11, 2020 Ieros Naos Agias Triados Agriniou\nΟμιλία του ιερομονάχου Αρτεμίου Γρηγοριάτου, εκφωνηθείσα εις τον Ιερόν Μητροπολιτικόν Ναόν Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Κιλκίς την 2αν/15ην Μαρτίου 2015.\nΠάλιν και πολλάκις προ πάντων εμείς οι Ορθόδοξοι οφείλουμε να ευγνωμονούμε τον δωρεοδότη Τριαδικό Θεό μας για τις αναρίθμητες ευλογίες που καθημερινώς και αφειδώς μας χαρίζει.\nΕίναι βέβαια τόσο μεγάλες και τόσες πολλές οι αφανείς και φανερές θείες δωρεές, όπου κανείς ανθρώπινος νους ή και αγγελικός δεν μπορεί ούτε να τις συλλάβη, ούτε να τις διηγηθή.\nΠάλιν και πολλάκις αρμόζει να Τον ευχαριστούμε κυρίως για τη μεγαλύτερη και ανώτερη απ’ όλες τις δωρεές Του, για τη ροπή και την εξοικείωσι προς Αυτόν, δηλαδή για τη θέωσι του ανθρώπου, το καθ’ ομοίωσιν. Πάλιν και πολλάκις χρειάζεται να προσευχόμαστε και να Τον δοξολογούμε αδιαλείπτως και για όλα, αν θέλουμε να ονομαζόμαστε ευγνώμονες δούλοι και αληθινοί χριστιανοί.\nΑν έτσι έχουν τα πράγματα, ακόμη περισσότερο θα πρέπει να τον δοξάζουμε και για τα έμψυχα δώρα Του, για τους επιγείους Αγγέλους και τους ουρανίους ανθρώπους, δηλαδή για τους Αγίους της Εκκλησίας μας. Και τούτο διότι πρωτοπόροι αυτοί, με πρωτοστάτιδα και προστάτιδα την Κυρία Θεοτόκο, με έργα και με λόγια μας χειραγωγούν στο δρόμο προς τη θέωσι, στην οδό της Βασιλείας των Ουρανών. Έπαθαν και έμαθαν τα θεία, στην πράξι και στη θεωρία, έφθασαν από το κατ’ εικόνα στο καθ’ ομοίωσιν, από το κατά φύσιν στο υπέρ φύσιν, κι έτσι μας δίδαξαν και μας, άλλοτε με τον βίο τους, άλλοτε με τον λόγο τους, άλλοτε με τα θαύματά τους, κι άλλοτε με την εκκωφαντική σιωπή τους, το τέλειο πρότυπο του σωστού χριστιανού, του φωτισμένου και αγιασμένου.\nΕπίσης ο προνοητής και παντογνώστης Κύριος και Θεός μας φρόντισε να έχουμε Αγίους σε κάθε εποχή, για να μη παραπονιόμαστε ότι ακούσαμε τους βίους παλαιοτέρων Αγίων, χωρίς όμως την ζωντανή παρουσία τους ανάμεσά μας, οι οποίοι έζησαν πριν πολλά χρόνια ή πολλούς αιώνες, ενώ σήμερα δεν υπάρχουν Άγιοι. Πάντοτε λοιπόν υπήρχαν, υπάρχουν και θα υπάρχουν Άγιοι ως πρότυπα ζωής, για να έχουμε τα ζωντανά παραδείγματα ως φάρους τηλαυγείς στην πολυτάραχη ζωή μας. Να μας φωτίζουν, να μας παρηγορούν, να μας στηρίζουν και να μας εμψυχώνουν στον πνευματικό μας αγώνα. Και καθώς τονίζει ο άγιος Φιλόθεος ο Κόκκινος Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, ό,τι ήσαν οι Προφήτες για τους προ Χριστού ανθρώπους, είναι τώρα οι Θεόπτες Άγιοι για τους μετά Χριστόν ανθρώπους. Όπως οι Προφήτες στήριζαν και παρηγορούσαν τους παλαιούς πιστούς και τους ετοίμαζαν για την Πρώτη Παρουσία του Χριστού, έτσι και οι Θεόπτες στηρίζουν και παρηγορούν όλους εμάς, τους μετά Χριστόν πιστούς, προετοιμάζοντάς μας για τη Δευτέρα Παρουσία Του και τη μέλλουσα Βασιλεία.\nΜε αυτές τις προϋποθέσεις λοιπόν έχουμε και νεωτέρους Αγίους, τον άγιο Νεκτάριο, τον άγιο Νικόλαο Πλανά, τον άγιο Παναγή Μπασιά, τον άγιο Σιλουανό, τον άγιο Αρσένιο τον Καππαδόκη, τον άγιο Πορφύριο τον Καυσοκαλυβίτη, και άλλους πολλούς, μεταξύ των οποίων εξέχουσα θέσι έχει και ο εν λόγω Γέροντας και άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης. Τώρα λοιπόν κι εμείς, όπως οι άγιοι Απόστολοι περί του σαρκωθέντος Λόγου Κυρίου Ιησού, μπορούμε να καυχώμεθα εν Κυρίω λέγοντας για τους συγχρόνους αυτούς Αγίους μας: «Ο ακηκόαμεν, ο εωράκαμεν τοις οφθαλμοίς ημών, ο εθεασάμεθα και αί χείρες ημών εψηλάφησαν… και εωράκαμεν και μαρτυρούμεν και απαγγέλλομεν» (Α΄Ιωάν. α΄ 1-2).\nΠολλά ωφέλιμα δημοσιεύτηκαν για τον βίο, τα θαύματα και τη διδασκαλία του αγίου Παϊσίου και οικοδόμησαν πολλούς ανθρώπους, πιστούς και ολιγοπίστους. Σπουδαιότερα κατά την κρίσι μας είναι ο κατά πλάτος οσιακός βίος του από τον μακαριστό παπα-Ισαάκ και τη συνοδεία του, καθώς και οι διδαχές του Γέροντος Παϊσίου από την Ιερά Μονή αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Σουρωτής, όλα συγγραφέντα από πνευματικά τέκνα του αγίου Παϊσίου. Η έκδοσις των διδαχών του Γέροντος ακόμη συνεχίζει, υπολογίζεται δε σε 20 τόμους.\nΟ όσιος Παΐσιος γεννήθηκε στα Φάρασα της αγιοτόκου Καππαδοκίας το 1924 από γονείς ευσεβείς, τον Πρόδρομο και την Ευλογία. Γόνος πολύτεκνης οικογένειας, βαπτίσθηκε από τον άγιο Αρσένιο τον Καππαδόκη και έλαβε και το όνομά του, ο οποίος Άγιος προέβλεψε ότι ο τότε νεοφώτιστος Αρσένιος θα γίνη μοναχός.\nΤην ίδια χρονιά με όλη την οικογένεια και τους συμπατριώτες του ήλθαν ως πρόσφυγες στην Κέρκυρα, κατόπιν στην Ηγουμενίτσα και τέλος εγκαταστάθηκαν στην Κόνιτσα. Από μικρός έμαθε τα ιερά γράμματα και ευλαβείτο τον κοιμηθέντα ήδη άγιο Αρσένιο. Διάβαζε την Αγία Γραφή και τα Συναξάρια, νήστευε, αγρυπνούσε και προσευχόταν πολύ. Τελείωσε το Δημοτικό και ασχολήθηκε ολοπρόθυμα με την ξυλουργική τέχνη, όπως ο Κύριός μας στη Ναζαρέτ.\nΔεκαπέντε χρονών, μετά από μια σκληρή δοκιμασία πίστεως που του υπέβαλε άθεος δαρβινιστής, έμεινε ακλόνητος στην πίστι του προς τον Χριστό, και αμέσως αξιώθηκε να γίνη θεόπτης, να δη το ιλαρό και άκτιστο φως Του. Έκτοτε αποφάσισε οριστικά να γίνη καλόγηρος και αναζητούσε εναρέτους γέροντες. Λιτοδίαιτος, ασκητικός και ησυχαστικός έτρεχε στο εξωκκλήσι της αγίας Βαρβάρας για τον κανόνα του. Τις ελεύθερες ώρες του νουθετούσε την παρέα του.\nΣτα χρόνια της Κατοχής και του εμφυλίου πολέμου πέρασε πολλές κακουχίες, αλλά δεν λιποψύχησε, ούτε έχασε το θάρρος του. Το 1945 κατατάχθηκε στο στρατό ως διαβιβαστής. Ευχαριστούσε τον Θεό που απαλλάχθηκε από την ένοπλη συμμετοχή. Αργότερα χρησιμοποιούσε παραβολικά την ιδιότητά του ως ασυρματιστού, συμβολίζοντάς τη με τη ζωή του μοναχού που στέλνει σήματα στον Θεό. Έπαθε κρυοπαγήματα, αλλά γλίτωσε τον ακρωτηριασμό. Χαιρόταν ο ίδιος να βρέχεται, να κουράζεται, να κρυώνη, για να μη ταλαιπωρούνται οι συστρατιώτες του. Θυσία για τους άλλους. Κάποτε γλίτωσε τη μονάδα τους με τον ασύρματο. Πολλές φορές διέφυγε τον θάνατο χάριτι Θεού. Μολαταύτα δεν παρέλειπε να νηστεύη και να προσεύχεται.\nΤο 1950 απολύθηκε από το στρατό και επισκέφθηκε το Άγιον Όρος. Αρχικώς δεν αναπαύτηκε, γι’ αυτό επέστρεψε στην Κόνιτσα να εργαστή ως ξυλουργός και αγρότης, μη παραλείποντας τους ασκητικούς του αγώνες. Αγρυπνούσε και κοιμόταν στο τσιμέντο. Με το μισθό που έπαιρνε δεν λησμονούσε την ελεημοσύνη.\nΤο 1953 μοίρασε τις οικονομίες του στους φτωχούς και έφυγε για τον Ιερό Άθωνα. Εγκαταστάθηκε στην Ιερά Μονή Εσφιγμένου, όπου διακόνησε ως φούρναρης, τραπεζάρης, ξυλουργός, αρχοντάρης, ψάλτης και εκκλησιαστικός. Εδώ βρήκε εναρέτους πατέρες και πρόσθεσε άσκησι στην άσκησι. Αντιμετώπισε φοβερούς πειρασμούς, αισθητές δαιμονικές επιθέσεις.\nΤο 1954 έλαβε ρασοευχή με το όνομα Αβέρκιος. Τότε διετέλεσε διακονητής στο ξυλουργείο με ένα δύστροπο γέροντα, στον οποίο έκανε αιματηρή υπακοή και πολλή υπομονή. Έτσι έπαθε βρογχεκτασία, είχε συχνές αιμοπτύσεις. Συνάμα όμως δέχθηκε μεγάλες επισκέψεις της θείας χάριτος. Αργότερα πήγε σε εναρέτους γέροντες στην Κουτλουμουσιανή Σκήτη και στην Ι. Μονή Φιλοθέου, όπου διακόνησε στην τράπεζα και στο δοχειό. Πράος, ειρηνικός, καλωσυνάτος. Για 3 μήνες φιλοξενήθηκε σε φιλομόναχο σπίτι στην Κόνιτσα, για τη βελτίωσι της υγείας του. Το 1956 επωνομάστηκε οριστικά Παΐσιος. Μα δεν μπόρεσε να φύγη για την αγαπημένη του ησυχία. Κατόπιν σημείου και εντολής της Παναγίας, έφυγε το 1958 από το Άγιον Όρος για τη Μονή Στομίου στην Κόνιτσα, όπου τον περίμεναν νέοι αγώνες, νέες δοκιμασίες, νέα στεφάνια.\nΜε πολλές θυσίες αναστήλωσε το καμένο μοναστήρι. Ευεργετούσε τους φτωχούς, νήστευε, αγρυπνούσε. Συν τοίς άλλοις μετέφερε τα λείψανα του αγίου Αρσενίου από την Κέρκυρα. Αντιμετώπισε σθεναρά τους αιρετικούς Ευαγγελικούς, τους Μακρακιστές, ενώ εξυπηρέτησε κάποιους Μουσουλμάνους, βοηθώντας τους να μάθουν την αλήθεια, να βαπτισθούν. Εκεί δέχθηκε πολλές δαιμονικές επιθέσεις, μα είχε και απαράμιλλη θεία παρηγοριά, βλέποντας καθημερινώς τα σημεία της θείας προνοίας, ακόμη και στα παραμικρά πράγματα.\nΤο 1962 αποφάσισε να φύγη για το Σινά, για την ποθητή του ησυχία. Εκεί επιδόθηκε σε υπεράνθρωπες ασκήσεις, αλλά συγχρόνως είχε πολλές θείες εμπειρίες, τις οποίες με νοσταλγία θυμόταν αργότερα. Εργάσθηκε στο ξυλουργείο και στη συντήρησι παλαιών εικόνων της Μονής της αγίας Αικατερίνης με πολλή σιωπή και δεξιοτεχνία. Διά προσευχής έλυσε την ανομβρία του τόπου. Εγκαταστάθηκε στο ασκητήριο των αγίων Γαλακτίωνος και Επιστήμης, γύριζε ξυπόλυτος με πενιχρά ρούχα, ελάχιστη τροφή, τσάι και λίγο νερό. Εκεί πέρασε μεγάλους πειρασμούς, αλλά η χάρις του Θεού τον φύλαξε. Ένα κονσερβοκούτι έγινε κατσαρόλα, πιάτο, ποτήρι και μπρίκι για όλες τις βιοτικές ανάγκες του. Κοινωνούσε κάθε βδομάδα ή κάθε δεκαπέντε ημέρες. Έτσι ελάμβανε μεγάλη δύναμι. Με τα ξυλόγλυπτα που κατασκεύαζε ενίσχυε οικονομικά τους Βεδουίνους. Όλοι τον αγαπούσαν, τον αποκαλούσαν Αμπούνα Παΐζι.\nΤο 1964 έπαθε άσθμα, γι’ αυτό αναγκάστηκε να αφήση την σιναϊτική έρημο. Επανέκαμψε στον Άθωνα, εγκαταστάθηκε στην Ιβηριτική Σκήτη, όπου απέκτησε την πρώτη συνοδεία, μεταξύ των οποίων τον ιερομόναχο Βασίλειο, μετέπειτα ηγούμενο στις Ιερές Μονές Σταυρονικήτα και Ιβήρων, και τον ιερομόναχο Γρηγόριο, μετέπειτα Σταυρονικητιανό και κατόπιν Γέροντα του Κελλίου αγίου Ιωάννου του Θεολόγου, πλησίον της Παναγούδας. Ξανά εδώ δεν έπαυσε τους ησυχαστικούς αγώνες, τη φιλοξενία και την ελεημοσύνη. Κατόπιν υπακοής στον Γέροντά του παπα-Τύχωνα, έγινε μεγαλόσχημος το 1966. Την ίδια χρονιά στο Κέντρο Νοσημάτων Θώρακος Βορείου Ελλάδος έκανε σοβαρή εγχείρησι στους πνεύμονες, λόγω επιδεινώσεως της ασθενείας του. Εκεί τον επισκέφθηκαν φιλομόναχες νέες, του έδωσαν αίμα, και αυτές έγιναν οι πρώτες μοναχές στο Ησυχαστήριο της Σουρωτής. Έλαβε αίμα και τους έδωσε πνεύμα.\nΚατόπιν εντολής του Γέροντά του πήγε στα Κατουνάκια, όπου συνανεστράφη με προχωρημένους πνευματικά ασκητές, τους οποίους βοηθούσε με ρούχα και τρόφιμα. Εδώ πάλι αξιώθηκε της θέας του ακτίστου φωτός. Το 1968 με τους προρρηθέντες ιερομονάχους επάνδρωσε την Ι. Μονή Σταυρονικήτα.\nΤην ίδια χρονιά εκοιμήθη ο παπα-Τύχων, και την επομένη χρονιά ο όσιος Παΐσιος εγκαταστάθηκε στο ασκητήριο του πνευματικού του, στον Τίμιο Σταυρό, θεωρώντας το μεγάλη ευλογία. Νέοι αγώνες ησυχαστικοί διαδέχθηκαν τους παλαιούς. Πειρασμοί, αγώνες, αλλά παράλληλα νέες θείες παρηγορίες. Εδώ κατόρθωσε να συνδυάση την ησυχία με την ιεραποστολή, στηρίζοντας και ανακουφίζοντας τους κουρασμένους και ταλαιπωρημένους επισκέπτες από τον καύσωνα της ζωής και το πέλαγος του κόσμου. Με άφατη χαρά δέχθηκε και τις επισκέψεις του κοιμηθέντος παπα-Τύχωνα, καθώς και του αγίου Αρσενίου του Καππαδόκη, τον Βίο του οποίου επεμελείτο εκείνο τον καιρό.\nΤότε πραγματοποίησε ένα προσκύνημα στην Παναγία της Τήνου, και εν συνεχεία συμπαραστάθηκε στην ασθένεια του συνασκητού του π. Αθανασίου Σταυρονικητιανού στο Λαϊκό Νοσοκομείο Αθηνών, αφήνοντας μεγάλη ευλογία σε όλους τους ασθενείς, τους ιατρούς και τους νοσηλευτές. Το νοσοκομείο έγινε λαϊκό προσκύνημα, θεραπευτήριο ψυχών. Στην κηδεία του π. Αθανασίου κατενύγη, διότι τον αγαπούσε πολύ.\nΤο 1972 επισκέφθηκε την παλαιά του πατρίδα, τα Φάρασα, καθώς και την Κωνσταντινούπολι, προσκυνώντας με πολλή ευλάβεια στην Αγία Σοφία και στη Μονή της Χώρας. Σημαντικό γεγονός εκείνης της εποχής είναι η επίσκεψις της αγίας Ευφημίας στο καλύβι του, η οποία του προείπε όλα τα παγκόσμια μελλοντικά πράγματα μέχρι το τέλος του κόσμου. Έμπιστο πρόσωπο μας διηγήθηκε πως κάποια γεγονότα τα είπε διπλά, δηλαδή: Αν γίνη εκείνο, θα γίνη εκείνο. Αν γίνη το άλλο, θα ακολουθήση το άλλο. Αυτό δείχνει πως στα μελλοντικά παγκόσμια γεγονότα έχει να παίξη σημαντικό ρόλο και η μετάνοια των ανθρώπων εκείνης της εποχής, όπως στην περίπτωσι του Ιωνά με τους Νινευίτες. Από την αγία Ευφημία άντλησε αρκετά εσχατολογικά μελλούμενα, τα οποία αναφέρει στις διδαχές του, καθώς και τη μορφή της Αγίας, την οποία περιέγραψε στις μοναχές πως να την αγιογραφήσουν.\nΤην ίδια εποχή με την προσευχή του βοήθησε μια ψυχή να ανακουφιστή από την κόλασι που βρισκόταν. Αυτή τη διήγησι την ακούσαμε και από το στόμα του, όταν μας επισκέφθηκε στην Ιερά Μονή μας.\nΤο 1977 επισκέφθηκε την Αυστραλία προς στηριγμόν των εκεί Ελλήνων Ορθοδόξων. Κατά την επιστροφή του στο κελλί του Τιμίου Σταυρού είχε πάλι θεοπτία, που τον γέμισε απέραντη αγαλλίασι. Παράλληλα είδε τον φύλακα Άγγελό του. Σε περίοδο ανομβρίας με την προσευχή του άνοιξαν οι ουρανοί και έβρεξε πολύ.\nΤο 1979 έφυγε από το κελλί του Τιμίου Σταυρού. Πήγε στο κελλί Παναγούδα, στην Κουτλουμουσιανή Σκήτη, το οποίο και ανεκαίνισε. Από το Τίμιο Σταυρό, στην Παναγία μας: Ανάμεσα στα δύο μέγιστα μυστήρια της ενσάρκου οικονομίας, της Παρθένου Θεοτόκου και του Σταυρού του Κυρίου μας, σημεία και αυτά της σταυρικής του ζωής και της υιοθεσίας από την Προστάτιδα του Άθωνα.\nΕδώ πλέον είχε την αισθητή παρουσία των αγίων Μαρτύρων Παντελεήμονος και Λουκιλλιανού, οι οποίοι τον παρηγόρησαν και τον ανακούφισαν από τους σωματικούς πόνους και την κούρασι. Κατ’ αυτήν την περίοδο έτρεχε διακαώς -όποτε ευκαιρούσε- στην αγαπημένη του ησυχία, ενώ παράλληλα κατά θεία σύστασι έβλεπε πολλούς προσκυνητές, τους οποίους στήριζε, παρηγορούσε, ενεθάρρυνε. Προέκοπτε εκ δυνάμεως εις δύναμιν και από δόξης εις δόξαν.\nΚατ’ εκείνο τον καιρό αισθάνθηκε άρρητη ευωδία από την εικόνα της Θεοτόκου «Αξιόν εστι» και από τα άγια λείψανα του οσιομάρτυρος Κοσμά του Πρωτεπιστάτου. Άλλοτε κάποιοι μοναχοί ανήμερα το Πάσχα είδαν φωταγωγίες στην Παναγούδα, ενόσω ο Γέροντας έλειπε.\nΤο 1982 επισκέφτηκε τους Αγίους Τόπους και το Σινά. Με πολλή ευλάβεια και θαυμασμό μιλούσε αργότερα για την θεία χάρι που έχει ο Γολγοθάς και ο Πανάγιος Τάφος. Στο Θαβώρ κάτι του συνέβη, και εξ αυτού έδειξε ακριβώς τον τόπο της Μεταμορφώσεως. Στο όρος των Ελαιών ζήτησε να μείνη μόνος, για να προσευχηθή, αγκάλιασε σφιχτά την πέτρα της Γεθσημανή, εκεί όπου προσευχήθηκε ο Χριστός, έκλαψε και προσευχήθηκε πολλή ώρα με λυγμούς. Δείγμα κι αυτό της μεγάλης αγάπης του για τον Σταυρωθέντα και Αναστάντα Κύριο και Θεό μας. Προσκύνησε τον τάφο της Κυρίας Θεοτόκου στον Κήπο της Γεθσημανή, και μας βεβαίωσε πως η εικόνα της Παναγίας της Ιεροσολυμίτισσας είναι η πλέον πιστή με το πρωτότυπο, με το γλυκύτατο πρόσωπο της Πλατυτέρας των ουρανών.\nΕπέστρεψε στην Παναγούδα, και αναλώθηκε σε πολύωρες αγρυπνίες και προσευχές. Δέχθηκε επισκέψεις και της Κυρίας Θεοτόκου. Το 1987 έκανε εγχείρησι βουβωνοκήλης. Κατόπιν επισκέφθηκε πάλι το Σινά. Στη Θεσσαλονίκη το 1988 συμμετείχε σε συγκέντρωσι κατά της βλάσφημης ταινίας “Ο τελευταίος πειρασμός” στηρίζοντας τους πιστούς από το μπαλκόνι της “Καταφυγής”. Εκατοντάδες ψυχές τότε έξω από το ναό του αγίου Δημητρίου έτρεξαν να πάρουν την ευχή του. Το 1992 σε αγρυπνία προς τιμήν του αγίου Ισαάκ του Σύρου κάποιοι τον είδαν να λάμπη και να αιωρήται.\nΑμέτρητες νουθεσίες, θεραπείες, εμψυχώσεις, παρηγορίες, προφητείες, σημεία και τέρατα επιτελέστηκαν από τον άγιο Παΐσιο κατά την παραμονή του στην Παναγούδα. Αρχιερείς και μοναχοί, ιερείς και λαϊκοί, νέοι και γέροι, πλούσιοι και πτωχοί, μορφωμένοι και αμαθείς, έγγαμοι και άγαμοι, παραστρατημένοι, ψυχοπαθείς, ναρκομανείς, δαιμονισμένοι, πλανεμένοι, ινδουιστές και βουδιστές έβρισκαν καταφύγιο, θεογνωσία και ιατρεία ψυχής και σώματος στο ευλογημένο κελλί του. Η Παναγούδα είχε γίνει τότε ένα πνευματικό νοσοκομείο για κάθε προσκυνητή.\nΌμως μετά από τόσες ασθένειες, βρογχεκτασία, αιμοπτύσεις, δύσπνοια, ευαισθησία στο κρύο, ελκώδη κολίτιδα, δισκοπάθεια, βουβωνοκήλη, αιμορραγία στα έντερα και σιδηροπενία, καθώς και με τις ανάλογες εγχειρήσεις, απέκτησε και καρκίνο, τον οποίον ο ίδιος τον είχε ζητήσει. Εγχειρίστηκε τον Φεβρουάριο του 1994 και του αφαιρέθηκε ο όγκος του παχέος εντέρου. Αλλά η ασθένεια είχε ήδη κάνει μεταστάσεις. Υπέμεινε καρτερικά και υποδειγματικά όλους τους πόνους, χωρίς να βαρυγκομή. Αντιθέτως χαιρόταν και δεχόταν κόσμο, όπως πάντα. Κοινωνούσε τακτικά. Με το φοβερό αυτό μαρτύριο του καρκίνου εκοιμήθη ειρηνικά την επομένη της αγίας Ευφημίας, 12 Ιουλίου 1994. Ετάφη στην Ιερά Μονή αγίου Ιωάννου του Θεολόγου στη Σουρωτή Θεσσαλονίκης. Μέχρι σήμερα ο τάφος του αποτελεί παγκόσμιο προσκύνημα. Δεν εγκατέλειψε όμως όλους αυτούς που διακόνησε, όλους αυτούς που τον αγάπησαν, αλλά τους ενίσχυσε και τους ενισχύει και τώρα με διάφορες εμφανίσεις του. Τώρα πια η αγία ψυχή του πρεσβεύει προς Κύριον για τη σωτηρία όλων μας.\nΌποιος ασχοληθή με τη ζωή και το έργο του εγκωμιαζομένου οσίου Παϊσίου, μένει έκθαμβος και εκστατικός με την ισάγγελη πολιτεία του, με τους λόγους και τα θαύματά του. Τόμοι ολόκληροι δεν φθάνουν να ολοκληρώσουν το Συναξάρι του. Κι ενώ οι εγκωμιαστές για άλλους ανθρώπους ψάχνουν να βρουν τι να πουν και τι να επαινέσουν, για τον άγιο αυτόν Γέροντα δεν ξέρουν τι να πρωτοπούν. Ολόκληρη η ζωή του, το πολύμορφο έργο, η διδασκαλία, τα θαύματά του είναι αδύνατον να περιγραφούν, να εγκλωβιστούν σε βιβλία, πόσο μάλλον σε μια ομιλία. Προσπαθεί κανείς να διηγηθή κάποιο θαυμαστό γεγονός της ζωής του, και κάτι άλλο πιο θαυμαστό έρχεται να πάρη τη θέσι του. Μοιάζει με ποτάμι που δεν μπορεί να χωρέση μέσα σε μια χούφτα, ή μάλλον με το παράδειγμα του παιδιού που φανερώθηκε στον άγιο Αυγουστίνο, το οποίο προσπαθούσε να βάλη όλη τη θάλασσα σε μια λακκούβα. Τι να πρωτοθαυμάση κανείς, τι να πρωτοεπαινέση!\nΠτωχότατος, αλλά πλουσιώτατος στις ευλογίες. Αδύναμος, αλλά πανίσχυρος. Ασθενής, αλλά πυρακτωμένος από τη θεία χάρι. Μοναχός ερημίτης, αλλά και ακάματος ιεραπόστολος. Ασκητής αυστηρός στον εαυτό του, αλλά φιλάνθρωπος και επιεικής στους αδυνάτους, στους ασθενείς και στους αδικημένους. Σε όλη του τη ζωή με μια θεία τρέλα, ως μανικός εραστής -επιτρέψτε μου τη λέξι- αγάπησε παράφορα τον Χριστό με όλη την ψυχή του, με όλη την καρδιά του, με όλη την ισχύ του, με όλη τη διάνοιά του, και κατόπιν τον πλησίον του σαν τον εαυτό του, ή μάλλον περισσότερο από τον εαυτό του. Είχε ξεγράψει τον εαυτό του, την ανάπαυσί του, την άνεσι και την καλοπέρασι, για χάρι του Θεού και του πλησίον. Προτιμούσε ο ίδιος να κολαστή, αν χρειαζόταν, προκειμένου να σωθούν οι συνάνθρωποί του, μιμούμενος και σ’ αυτό τον Απόστολο Παύλο.\nΑπό μικρός έδειξε αμέτρητο ζήλο στα πνευματικά. Στηριγμένος στη βαθειά πίστι προς τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, και βαδίζοντας πάνω στα ασκητικά ίχνη του αγίου Αρσενίου του Καππαδόκη, απέκτησε τον θείο φόβο, σύμφωνα με τους αγίους Πατέρες, και πλήρη εμπιστοσύνη στον Θεό για ό,τι του συνέβαινε. Από την παιδική του ηλικία επιδόθηκε σε μεγάλους πνευματικούς αγώνες, δυσανάλογους με την ασθενική του κράσι. Νηστείες, αγρυπνίες και προσευχές ήσαν καθημερινό του μέλημα. Παράλληλα εργαζόταν σε γεωργικές εργασίες και στο ξυλουργείο, ώστε να γίνη επιδέξιος τεχνίτης, χωρίς ποτέ να καυχηθή για το έργο του. Απέδιδε τα πάντα στη θεία πρόνοια. Ακράδαντα πίστευε πως τίποτα δεν γίνεται χωρίς τη χάρι του Θεού, κοντά στην ανθρώπινη συνέργεια. Νέος ακόμη βοηθούσε τους φίλους του στις εργασίες τους, ακόμη και τους εχθρούς του, διαβάζοντάς τους παράλληλα την Αγία Γραφή.\nΣτο στρατό διέπρεψε ως διαβιβαστής, και έτρεχε ολοπρόθυμα να εξυπηρετήση το τάγμα του σε εξωτερικές εργασίες, βάζοντας διαρκώς τη ζωή του σε κίνδυνο, για να μη κινδυνεύσουν συστρατιώτες του που ήσαν οικογενειάρχες. Προσφορά και θυσία για τους συνανθρώπους του, χωρίς κρατούμενα, ανιδιοτελώς. Γι’ αυτό και ο Θεός τον προστάτεψε από κάθε κίνδυνο και από σίγουρο θάνατο.\nΤελειώνοντας τη στρατιωτική του θητεία βοηθούσε τους γονείς του, αλλά ό,τι του περίσσευε το έδινε στους φτωχούς, στις χήρες και στα ορφανά, στα θύματα του πολέμου. Κατόπιν μοίρασε τις οικονομίες του, απαλλάχθηκε από κάθε τι που τον έδενε με τον κόσμο, και ως αετός ιπτάμενος πέταξε για τον Άθωνα. Έλεγε χαρακτηριστικά: «Όσο πετάς, τόσο πετάς».\nΣ’ όλη την μετέπειτα μοναχική του ζωή, στο Άγιον Όρος, στο Στόμιο και στο Σινά, ποτέ δεν χαρίστηκε στον εαυτό του. Ποτέ δεν αναπαύθηκε στα κεκτημένα. Ήθελε με κάθε τρόπο να ευαρεστήση τον Θεό και τους ανθρώπους, σύμφωνα με τις υποσχέσεις της μοναχικής κουράς.\nΓια να ευαρεστή τον Θεό, κατέφευγε σε ερημικούς τόπους προσευχόμενος απερίσπαστα μόνος με μόνο τον Θεό. Κρυβόταν σε σπήλαια, έκανε αγρυπνίες με κομποσχοίνι, αναρίθμητες μετάνοιες. Πρόσφερε την άσκησι ως θυσία αγάπης για τον Χριστό, και δέχθηκε τις αρρώστιες του με ευχαριστία και δοξολογία. Δεν πανικοβαλλόταν, δεν γόγγυζε, αλλά υπέμενε και δόξαζε τον Κύριο. Θεωρούσε πως ένα “Δόξα σοι ο Θεός” σε καιρό πειρασμών είναι ανώτερο από εκατό “Κύριε ελέησον”. Έλεγε με βεβαιότητα: «Όσο με ωφέλησαν οι αρρώστιες, δεν με ωφέλησε η άσκηση που έκανα τόσα χρόνια σαν μοναχός».\nΛίγους μήνες πριν κοιμηθή, τον επισκέφθηκε ο μακαριστός Γέροντάς μας Αρχιμανδρίτης Γεώργιος, και παρ’ όλες τις οδύνες του, είπε με αστείο τρόπο στον Γέροντά μας: «Γέροντα, αρρωστήσαμε κι εμείς, για να μη παραπονούνται οι κοσμικοί πως μόνο αυτοί αρρωσταίνουν».\nΠαρ’ όλο που έκανε αυστηρή νηστεία εφ’ όρου ζωής, κατόρθωνε να την κρύβη μπροστά στους άλλους, για να μη δίνη υποψίες. Μόνο από το λιπόσαρκο και σκελετωμένο του σώμα μπορούσε κανείς να αντιληφθή τις μεγάλες νηστείες του. Τις νύχτες αγρυπνούσε προσευχόμενος. Κοιμόταν ελάχιστα, στο πάτωμα, στις πλάκες, στα τούβλα, στο τσιμέντο, ή έβαζε πέτρες κάτω από το στρώμα του. Καταφρονούσε την ανάπαυσι, σύμφωνα με τον άγιο Ισαάκ.\nΤις εργασίες στο κελλί του μόνος του τις έκανε, μέχρι που αρρώστησε. Τακτοποιούσε το καλύβι, κόσσιζε τα χόρτα, έκοβε ξύλα για το χειμώνα. Η αυταπάρνησις, ο ζήλος και το φιλότιμο ενίσχυαν το σώμα του και έκανε περισσότερη άσκησι από άλλους πιο δυνατούς. Η βία στον εαυτό του έφτανε σε οριακά σημεία, συνήθως τα ξεπερνούσε.\nΔιαρκής μετάνοια τον κατείχε σε όλη του τη ζωή. Πίστευε πως είναι ο πιο αμαρτωλός, εκζητώντας διαρκώς το θείο έλεος, τη συγχώρησι των αμαρτιών του. Είχε μάθει απ’ έξω τον Μεγάλο Κανόνα. Του άρεσε να λέγη την προσευχή της μετανοίας του Μανασσή από το Μέγα Απόδειπνο. Την μελετούσε με πνεύμα συντετριμμένο, και ως εκ τούτου ισοπεδωνόταν. Όταν έψαλλε το «Πάντων προστατεύεις αγαθή…», έτρεμε από κατάνυξι. Όταν έφθανε στο σημείο «άλλην γάρ ουκ εχομεν αμαρτωλοί προς Θεόν…», ξεσπούσε σε λυγμούς. Έβγαινε από την εκκλησία, τάχα για να σκουπίση τη μύτη του. Συνιστούσε σε όλους να μή ζητούν χαρίσματα, παρά μόνον μετάνοια. Έπειτα τους παρέπεμπε σε πνευματικούς για εξομολόγησι. Χαιρόταν, συνέπασχε με τους μετανοημένους, ενώ στενοχωριόταν με τους αμετανοήτους.\nΠαράλληλα ασκούσε και τις υπόλοιπες αρετές: Την ξενιτεία, την υπακοή, την ακτημοσύνη, την προσευχή, την ειρήνη της ψυχής, τη διάκρισι, την απλότητα, τη νήψι, την απάθεια, την εμπιστοσύνη στον Θεό.\nΗ εμπιστοσύνη του στη θεία πρόνοια ήταν συνεχές βίωμα και μόνιμη διδασκαλία του. Νουθετούσε ως εξής: «Αφήστε τον εαυτό σας 100% με τέλεια εμπιστοσύνη στα χέρια του Θεού». Σε κάποιον προπέτη που παραπονιόταν για την αδιαφορία των αρχιερέων και των ιερέων προς το ποίμνιο, του απάντησε σοφά: «Ε, μη τα κάνετε όλα εσείς! Αφήστε και στον Θεό να κάνη κάτι!».\nΘεωρούσε το φιλότιμο απαραίτητο για την πνευματική ζωή. Όριζε το φιλότιμο ως ευλαβικό απόσταγμα της καλωσύνης, λαμπικαρισμένη αγάπη του ταπεινού ανθρώπου. Ό,τι γίνεται πέρα από καθήκον, πέρα από υποχρέωσι, χωρίς να ζητηθή, από ανιδιοτελή αγάπη, αυτό είναι το φιλότιμο. Συνιστούσε τα εξής: «Να κάνουμε το καλό, όχι ωφελιμιστικά, όχι νομικά, αλλά από αγάπη προς τον Θεό. Τότε όχι μόνο με ευκολία κάνω ό,τι υποχρεούμαι, αλλά θυσιάζω και ό,τι δικαιούμαι». Αυτή η ιδιαίτερη αρετή του, το φιλότιμο, τον ανέδειξε ως λαϊκό ευεργέτη, ως στρατιώτη ήρωα, και ως μοναχό άγιο.\nΜας υποδείκνυε να αποφεύγουμε την κατάκρισι. Έλεγε πως ο δαίμονας της κατακρίσεως μας παραδίδει στο δαίμονα της πορνείας. Μας νουθετούσε να είμαστε σαν τη μέλισσα, να μαζεύουμε τη γύρι,τα καλά στοιχεία από παντού, όχι σαν τη μύγα, που πηγαίνει πάντα στις ακαθαρσίες.\nΜεγάλη σημασία έδινε στην καθαρότητα των λογισμών. Να γίνη ο νους εργοστάσιο καλών λογισμών. Χρησιμοποιούσε απλά και καθημερινά παραδείγματα, σαν τις παραβολές του Κυρίου μας, για να κάνη αντιληπτό τον πνευματικό αγώνα στους ακροατές του. Μας έλεγε κάποτε: «Ο διάβολος είναι σαν τη γάτα. Κοιτάζει στα κλαδιά, κι όταν εντοπίση ένα πουλί, το κοιτάζει συνεχώς, μέχρι να το μαγνητίση και να το ρίξη από το κλαδί. Αν το πουλί κοιτάξη τη γάτα και προσπεράση το βλέμμα της, γλίτωσε. Αν την παρατηρή συνεχώς, το πουλί ζαλίζεται και πέφτει. Γι’ αυτό χρειάζεται προσπέραση και περιφρόνηση στο λογισμό που μας βάζει ο πονηρός». Άλλοτε πάλι νουθετούσε: «Ο νους σας να είναι σαν το Άγιον Όρος. Πάνω από το Άγιον Όρος περνούν αεροπλάνα; Περνούν. Προσγειώνεται κανένα; Όχι. Έτσι να είναι και ο νους σας στους λογισμούς. Αφήστε τους να περάσουν, χωρίς να προσγειωθούν».\nΒέβαια για όλα αυτά που συμβούλευε είχε και αισθητές δαιμονικές επιθέσεις. Αντιμετώπιζε καθημερινά τους πειρασμούς γενναία, καταφρονώντας τις κακουργίες τους. Ήξερε τις παγίδες που του έστηναν, και τους προσπερνούσε με αδιαφορία, ταπείνωσι και θεία σύνεσι, χωρίς να φοβάται.\nΕκείνο όμως που τον χαρακτήριζε ιδιαίτερα ήταν η ταπείνωσίς του. Η πλουτοταπείνωσις, σύμφωνα με τον άγιο Ιωάννη της Κλίμακος. Έβαζε τον εαυτό του κάτω απ’ όλη την κτίσι, πιο κάτω κι από τα ζώα. Θεωρούσε τον εαυτό του χειρότερο κι από γαϊδουράκι, χειρότερο κι από σκαθάρι. Θωρακιζόταν με την ταπείνωσι, για να μη κινδυνέψη από υπερηφάνεια. Ονόμαζε τον εαυτό του λειψό, μυξιάρικο, χωριάτη, χαμένο, σκιάχτρο, αγράμματο και ολιγόμυαλο. Απέφευγε παραδειγματικά τις τιμές, τις διακρίσεις, τα αξιώματα, την προβολή. Όταν τον ρωτούσαν, αν υπερηφανεύεται με τις τιμές που του αποδίδουν, απαντούσε: «Τι να υπερηφανευτώ, όταν ξέρω ποιός είμαι; Κι όταν σκεφθώ πόσα κιλά αίμα έχυσε ο Χριστός για μένα, πάει να μου φύγη το μυαλό».\nΚάποτε ένας Καυσοκαλυβίτης μοναχός διανυκτέρευσε στο κελλί του Γέροντος Παϊσίου. Το βράδυ ο μοναχός αυτός άκουσε πολλές δαιμονικές επιθέσεις κατά του Γέροντος. Το πρωί του είπε: «Καταλαβαίνω, Γέροντα, τι πόλεμο σας κάνουν οι δαίμονες κάθε βράδυ! ». Κι εκείνος απάντησε ταπεινά: «Δεν πάνε να βρούνε κανένα δυνατό».\nΈλεγε ο ίδιος για την ταπείνωσι: «Δεν αρκεί μόνο να διώχνουμε τους λογισμούς υπερηφανείας, αλλά να σκεφθούμε τη θυσία και τις ευεργεσίες του Θεού και τη δική μας αχαριστία. Τότε η καρδιά μας, και γρανιτένια να είναι, ραγίζει. Όταν ο άνθρωπος γνωρίση τον εαυτό του, τότε του γίνεται κατάσταση η ταπείνωση. Ο Θεός έρχεται και κατοικεί μέσα στον άνθρωπο και η ευχή λέγεται μόνη της».\nΠρος το τέλος της ζωής του ήθελε να ταφή απλά και απέριττα στο Άγιον Όρος. Μα επειδή ήταν θέλημα Θεού να ταφή εκτός Αγίου Όρους, υπάκουσε ταπεινά. Μόνο ζήτησε να μη κληθή κανείς στην κηδεία του.\nΓι’ αυτή την ταπείνωσί του ο Κύριος του έδωσε και το χάρισμα της διακρίσεως. Μπορούσε να δη ολοκάθαρα τον εαυτό του, μπορούσε να κάνη αξονική τομογραφία στην ψυχή του καθενός, μπορούσε να δη και το μέλλον. Με δυο λόγια απέκτησε το διορατικό και το προορατικό χάρισμα. Στενοχωριόταν με όσα συμβαίνουν στην πατρίδα μας, διέβλεπε με πίκρα το μέλλον στα πολιτικά, στα κοινωνικά, στα εκκλησιαστικά θέματα, μα δεν απελπιζόταν. Προέβλεπε ότι η παιδεία της χώρας θα χειροτερέψη, τα νομοσχέδια θα αλλάζουν το ένα πίσω από το άλλο, το ένα χειρότερο από το άλλο.\nΠαρ’ όλα ταύτα μας διαβεβαίωνε πως θα ’ρθουν καλύτερες ημέρες, σοφώτεροι ηγέτες, σώφρονες ποιμένες. Προφήτεψε τα παγκόσμια γεγονότα, μα συνάμα συνιστούσε σε όλους μας να αποφεύγουμε τα άκρα, τον πανικό και την αδιαφορία. Να ’χουμε πάντα μια καλή ανησυχία. Ιδίως για τη συνθήκη Σέγκεν και το ηλεκτρονικό φακέλωμα έλεγε: «Αυτοί θα το ψηφίσουν, μα δεν θα προλάβουν να το ενεργοποιήσουν». Αυτό φάνηκε μέχρι στιγμής, τουλάχιστον τα τελευταία 25 χρόνια. Συνιστούσε επίσης:«Μάθετε τουρκικά. Δεν θα προλαβαίνετε να τους βαπτίζετε». Τόνιζε επίσης ότι μετά τις μεγάλες συμφορές, θα έρθη αληθινή ειρήνη στον κόσμο, και θα βαπτίζωνται παντού, σε όλη την οικουμένη.\nΚορυφαία απ’ όλες τις αρετές του δέσποζε η αγάπη του. Όπου και να πήγαινε, αγκάλιαζε όλους τους ανθρώπους με στοργή και φροντίδα. Έδινε μεγάλη σημασία στην ελεημοσύνη. Τη θεωρούσε βασικό κριτήριο για τη σωτηρία καθενός.\nΓια να ευαρεστή τους ανθρώπους, μάζευε ρούχα, χρήματα, τρόφιμα και φάρμακα, τα έκανε δέματα και τα έστελνε σε απόρους. Βοηθούσε με χρήματα και με γνωριμίες τα φτωχά και τα ορφανά παιδιά, προκειμένου να σπουδάσουν. Κάποιοι ευεργετημένοι, σημερινοί επιστήμονες, ακόμη τον θυμούνται και τον ευγνωμονούν. Μοίραζε τα υπάρχοντά του σε μοναχούς, ασθενείς, φτωχούς, και σε μαθητές της Αθωνιάδος Σχολής. Συγχρόνως μοίραζε και ευλογίες: Σταυρούς, εικονάκια, βιβλία, κομβοσχοίνια, ακόμη και άγια λείψανα, όταν έβλεπε μεγάλη ευλάβεια. Εύκολα έδινε, δύσκολα έπαιρνε, και τούτο για να μη δυσαρεστήση τον δωρητή. Όλη του η ζωή ήταν δόσιμο, κένωσι, θυσία προς όλους. Παρακαλούσε τον Θεό να θεραπεύωνται οι ασθενείς και να αρρωσταίνη ο ίδιος. Συμπονούσε, συναισθανόταν, συνέπασχε με καθένα που τον επισκεπτόταν. Πολλές φορές έκλαιγε μαζί τους. Νήστευε, κοπίαζε και προσευχόταν για τη σωματική και ψυχική υγεία των ασθενών αδελφών. Δεν υπολόγιζε τον εαυτό του, δεν είχε ίχνος φιλαυτίας. Όταν κάποιος μοναχός του πρότεινε να οικονομήση ο ίδιος τον εαυτό του, απάντησε ο Γέροντας: «Όταν έρχωνται οι άνθρωποι με προβλήματα, τι να κάνω; Τον εαυτό μου θα κοιτάξω;».\nΌμως παράλληλα βοηθούσε αδιακρίτως, ακόμη και Μουσουλμάνους, ακόμη και Βεδουίνους. Έκλαιγε για τους ανθρώπους που δεν πιστεύουν στον Χριστό. Θεωρούσε όλο τον κόσμο γονείς και αδέλφια και συγγενείς. Αισθανόταν όλο τον κόσμο σαν αδελφούς του. Μοίραζε την αγάπη του σε όλους, αλλά ποτέ δεν στέρευε, γιατί είχε συνδεθή με την αστείρευτη πηγή της αγάπης, τον Χριστό. Γι’ αυτό και έγινε πατήρ παγκόσμιος.\nΣυγχρόνως με πολλή διάκρισι και ενδιαφέρον έκανε και αντιαιρετικούς αγώνες, αντιμετωπίζοντας αιρετικούς, μάγους, ετεροδόξους και αλλοθρήσκους. Κάποτε είπε σε έναν Εβραίο κομμουνιστή που έβλεπε τον Γέροντα με πολλή υπεροψία: «Πες μου, έχεις διαβάσει καθόλου τους Ψαλμούς του Προφήτη Δαβίδ;». «Όχι», απάντησε εκείνος. Και του αποκρίθηκε ο Γέροντας: «Ξέρεις, εμείς οι μοναχοί διαβάζουμε όλους τους Ψαλμούς τουλάχιστον μια ή δυο φορές την εβδομάδα. Εμείς είμαστε πιο Εβραίοι από σας».\nΣε θέματα πίστεως ήταν σταθερός και ανυποχώρητος. Ακραιφνώς Ορθόδοξος. Δεν δεχόταν συμβιβασμούς και καινοτομίες στα δογματικά. Θεωρούσε τον Οικουμενισμό πολυκέφαλο τέρας. Συνάμα όμως μας συνιστούσε να μη φανατιζόμαστε, να μη βγαίνουμε από την Εκκλησία, όπως οι Ζηλωτές. Όχι ζηλωτές, όχι οικουμενιστές, αλλά Ορθόδοξοι.\nΠαράλληλα η απέραντη αγάπη του δεν περιορίστηκε μόνο προς τους ανθρώπους, αλλά επεκτάθηκε σε όλη την κτίσι, ακόμα και στα ζώα και στα θηρία. Όπου και να βρισκόταν, επιμελώς φρόντιζε για την άλογη κτίσι. Συζητούσε με τα ερπετά, τα ζώα, τα πουλιά. Μεγάλη οικειότητα με τα οικιακά ζώα, γάτες και ποντίκια, ακόμα και με ξένους γάτους. Άφηνε σε κεραμιδένιο αυλάκι γάλα για τα φίδια, μια φέτα ψωμί για το τσακάλι της νύχτας, μια καραμέλλα έξω από τη μυρμηγκοφωλιά, για να ξεκουράζωνται τα μυρμήγκια. Έγινε φίλος με ένα λαγό και με ένα ελάφι, στο μέτωπο των οποίων έγραψε ένα μαύρο Σταυρό, ειδοποιώντας τους κυνηγούς να μη τα σκοτώσουν. Κάποιος που δεν πίστευε στον Θεό, πίστεψε τελικώς, όταν τον είδε να ομιλή με μια σαύρα, για να βεβαιώση την ύπαρξι του Θεού.\nΤάιζε αρκούδες έξω από το κουζινάκι του. Κάποιοι μοναχοί τον είδαν να καλή και να τρέφη εκατοντάδες πουλιά με τα χέρια του. Τους μιλούσε σαν φίλος. Στο Σινά δυο πέρδικες του έκαναν παρέα και έτρωγαν μαζί του. Κάποια φορά νήστευαν μαζί του. Τον περίμεναν να φάνε μαζί. Κάποτε έπιασε φιλία με ένα κοκκινολαίμη, τον οποίον ονόμασε Όλετ, που σημαίνει παιδί στη γλώσσα των Βεδουίνων. Τον τάιζε με σιτάρι. Όταν αρρώστησε ο Γέροντας, ο Όλετ δεν έφαγε το φαγητό που του είχε αφήσει σε μια πλάκα. Πήγε να τον δη πως πάει στην υγεία του. Αυτό συγκίνησε τον Γέροντα.\nΑνέφερε σχετικά: «Τα άγρια ζώα είναι πολύ φιλότιμα. Συνάντησα φιλότιμο περισσότερο στα άγρια ζώα, παρά σε πολλούς ανθρώπους. Αν θέλης φίλο αληθινό μετά τον Θεό, πιάσε φιλία με τους Αγίους. Αλλιώς με τα άγρια ζώα». Τόνιζε όμως ότι η αγάπη μας προς το ζωικό βασίλειο πρέπει να είναι το περίσσευμα της αγάπης προς τον άνθρωπο, αλλιώς φτάνουμε σε παραλογισμούς, όπως ντυσίματα και πάρτυ για τα ζώα, ακόμα και νεκροταφεία ζώων, όταν κάποιοι άνθρωποι πεινούν, λιμοκτονούν και πεθαίνουν χειρότερα και από σκυλιά.\nΗ αγάπη του αγκάλιαζε όλη την κτίσι, ακόμη και τα φυτά, ακόμη και τους δαίμονες. Κάποτε προσευχόταν και για τους δαίμονες, αλλά αντιλήφθηκε πως ήταν μάταιο, γι’ αυτό και σταμάτησε. Ωστόσο πονούσε ακόμη και για τον Εωσφόρο, και απορούσε πως ένας τόσο μεγάλος Άγγελος έπαθε τόσο φοβερή πτώσι εξ αιτίας της υπερηφανείας του. Έδειχνε απέραντη αγάπη προς όλους. «Καύσις καρδίας υπέρ πάσης κτίσεως», καθώς ερμηνεύει ο άγιος Ισαάκ ο Σύρος.\nΟ λόγος του ήταν πάντα «αλάτι ηρτυμένος». Συμβούλευε, νουθετούσε, μερικές φορές επιτιμούσε. Όταν ο ακροατής ήταν ανεπίδεκτος μαθήσεως, ξύλο απελέκητο που λέμε, και δεν πρόσεχε τις υποδείξεις του, ο άγιος Παΐσιος κάπου-κάπου φώναζε, αγανακτούσε, θύμωνε, αλλά απαθώς, με διάκρισι και λεπτότητα, χωρίς να πληγώνη. Ευκαίρως ακαίρως κήρυσσε Ιησούν Χριστόν.\nΧρησιμοποιούσε αλληγορίες μέσα από τη φύσι, έλεγε ανέκδοτα, χωρατά, λογοπαίγνια, αστειευόταν με τους προσκυνητές, σαν μικρό παιδί μαζί τους γελούσε, προσπαθώντας να τους παρακινήση στα πνευματικά, να πετάξουν σαν πουλιά. Έλεγε π.χ. πως δυστυχώς δεν θέλουμε βουλευτές, αλλά βολευτές, για να μας βολεύουν στα πάθη. Σε κάποιον που τον ρώτησε που βρίσκει τόσα λουκούμια, του είπε πως τα μαζεύει από τις λουκουμιές, δείχνοντας τις κουμαριές. Σε άλλον άσχετο που τον ρώτησε τι κάνει στο ασκητήριό του, του απάντησε πως έχει διακόνημα και εργασία κάθε βράδυ να ανάβη τ’ αστέρια. Κατ’ αυτόν τον τρόπο παρίστανε και τον σαλό, αποφεύγοντας την ανθρώπινη δόξα.\nΣε κάποιον που ήθελε να αποκτήση νήψη, του έλεγε: «Να νίβεσαι κάθε μέρα. Αν κι εγώ που νίβομαι, χαΐρι δεν είδα ακόμα». Σε αμελή μοναχό που δεν κατέβαινε εξ αρχής στις ακολουθίες, και είχε πολύ καιρό να ακούση τον “Άμωμο” (τον Ψαλμό που διαβάζεται στην αρχή του Μεσονυκτικού, αλλά και στις κηδείες) του έλεγε: «Τον διαβάζουν οι άλλοι για σένα, γιατί είσαι μισοπεθαμένος στην κούραση!». Κάποιος μοναχός του είπε πως είχε ακηδία, και ο άγιος Παΐσιος τον ρώτησε: «Τι θα πη ακηδία;». Απάντησε ο μοναχός: «Ακηδία θα πη αμέλεια, αφροντισιά». Και ο Γέροντας του αποκρίθηκε: «Όχι. Ακηδία σημαίνει πως δεν έκανες ακόμη κηδεία, δεν έθαψες τον νεκρό σου!».\nΣε ένα ιερέα που του συνέστησε να μιλήση για την αγάπη και την ταπείνωσι, του είπε να του φέρη δυο σακκούλες, για να βάλη μέσα λίγα κιλά αγάπη και λίγα κιλά ταπείνωσι, εννοώντας φυσικά πως αυτά δεν είναι τόσο εύκολα, όσο νομίζουμε. Σε άλλον πάλι που τον ρώτησε αν έχη δει το άκτιστο φως, ο Γέροντας, για να αλλάξη τη συζήτησι, απάντησε πως έχει μια κτιστή σόμπα για το χειμώνα.\nΜας τόνιζε την ιδιαίτερη σημασία της προσευχής. Θεωρούσε την προσευχή πιο ωφέλιμη, πιο αποτελεσματική από τη συνομιλία και την αλληλογραφία. Ήθελε την προσευχή να γίνεται με πόθο, με συναίσθησι, με στεναγμούς, όχι μηχανικά σαν αγγαρεία. Ο ίδιος είχε την αδιάλειπτη, καρδιακή και καθαρή προσευχή. Ευχέτης του σύμπαντος κόσμου. Προσευχόταν για τον εαυτό του, για τους ζώντες, για τους κεκοιμημένους, ιδίως για τους τελευταίους. Συνιστούσε στους μοναχούς να προσεύχωνται για όλους τους κεκοιμημένους. Πίστευε πως ο λόγος του Κυρίου: «εν φυλακή ήμην και ουκ επεσκέψασθέ με» αφορά και τους κεκοιμημένους, που είναι σαν φυλακισμένοι, ιδίως αυτοί που προγεύονται την κόλασι. Κάθε προσευχή για τους κεκοιμημένους είναι επίσκεψις στη φυλακή τους.\nΕίχε ιδιαίτερη ευλάβεια και αγάπη στην Παναγία μας, την οποία τακτικά επεκαλείτο και την είχε δει οφθαλμοφανώς. Μας βεβαίωνε ότι οι προσευχές και οι αδιάλειπτες πρεσβείες Της στηρίζουν όλο τον κόσμο. Το παρακάτω περιστατικό βεβαιώνει τον λόγο.\nΑρχές του καλοκαιριού του 1983 ήταν πολύ λυπημένος. Συνέστησε σε κάποιον ιερέα να λειτουργήση μια συγκεκριμένη ημέρα του καλοκαιριού, διότι τα πράγματα, όπως προέβλεπε, ήσαν πολύ επικίνδυνα μεταξύ Ελλάδος και Τουρκίας. Κατόπιν εξαφανίστηκε για δύο μήνες, και οι προσκυνητές στο κελλί του στην Παναγούδα επέστρεφαν άπρακτοι. Φαίνεται κάπου προσευχόταν έγκλειστος νύχτα και μέρα για τη σωτηρία της πατρίδας μας. Πράγματι τότε το τουρκικό πλοίο “Σεισμίκ” γυρόφερνε στο Αιγαίο, και ο ελληνικός στρατός μεταφέρθηκε στα σύνορα εν όψει ενός επικειμένου πολέμου.\nΜετά από δύο μήνες ο Γέροντας βγήκε ολόφωτος, αλλά σύννους και πολύ σκεπτικός. Μας πληροφόρησε με πολλή σοβαρότητα: «Να ευχαριστήτε την Παναγία μας, γιατί χάρι σ’ Αυτήν στέκεται ο κόσμος όλος ακόμη όρθιος!». Τι είδε και τι άκουσε, δεν μάθαμε. Μπορούμε όμως να καταλάβουμε που βρισκόταν και τι είδε όλους αυτούς τους δύο μήνες.\nΠολλές μαρτυρίες πιστών, εμφανίσεις, θαυματουργίες, μας βεβαιώνουν ότι ακόμη και τώρα, μετά την κοίμησί του, ο άγιος Παΐσιος έχει πολλή παρρησία προς τον Θεό, μας βοηθεί καλύτερα και αποτελεσματικώτερα από τον ουρανό. Έγινε ο ίδιος μια άσβεστη καιομένη λαμπάδα μπροστά στον θρόνο του Χριστού και της Κυρίας Θεοτόκου, για να πρεσβεύη για όλους μας, έως τη συντέλεια των αιώνων.\nΈχοντας λοιπόν ένα τέτοιο Άγιο, ένα ανεκτίμητο θησαυρό της Ελλάδος, καύχημα του Αγίου Όρους, φάρο τηλαυγή της Ορθοδοξίας, κόσμημα της Εκκλησίας και πρεσβευτή της οικουμένης, ποια είναι η δική μας ευθύνη απέναντι στον Θεό, στους συνανθρώπους μας, στον ίδιο τον εαυτό μας; Ποιος είναι ο προσωπικός μας πνευματικός αγώνας, η δική μας άσκησις, η ζωή, ο λόγος, το έργο μας, η ομολογία μας, το δικό μας φιλότιμο, σύμφωνα με τα πάνσοφα λόγια του;\nΗ εποχή που ζούμε είναι δύσκολη. Η ζωή κατήντησε ανυπόφορη. Η αμαρτία φαίνεται να κυριαρχή. Κρίσις παντού, σε όλα τα επίπεδα. Ακοές πολέμων, επικείμενοι πόλεμοι, αυτοκτονίες, ανεργία, πείνα, φτώχεια, πανικός, αδιέξοδο, κατάθλιψις και απελπισία σε όλη την υφήλιο. Πόλεμος κατά της Πατρίδος, κατά της οικογενείας, κατά της Εκκλησίας, κατά της παιδείας μας. Πού οδηγούμαστε; Τι θα απογίνουμε; Πού θα βρεθή ένας Προφήτης Ιερεμίας να θρηνήση την απώλεια της πόλεως της Ιερουσαλήμ, της ψυχής μας και όλου του κόσμου;\nΌμως ας μη απελπιζόμαστε. Έχουμε μαζί μας τον Χριστό, την Παναγία, όλους τους Αγίους μας, τον όσιο Παΐσιο, που μας βλέπουν από τον ουρανό και μας ενθαρρύνουν. Να μη πανικοβαλλόμαστε, να μη απελπιζόμαστε, να μη παραδίδουμε τα όπλα. Οι πειρασμοί, οι δοκιμασίες και οι αντιξοότητες της ζωής είναι απολύτως μέσα στο πρόγραμμα της πορείας μας. Ας κάνουμε τον μικρό, τον ταπεινό μας αγώνα μέσα στην Εκκλησία, και ο Θεός δεν θα μας αφήση. Αρκεί να έχουμε φιλότιμο, να αγωνισθούμε καθένας κατά το μέτρο του, στη νηστεία, στη μετάνοια, στην προσευχή, στη σιωπή, στην υπακοή και στην ταπείνωσι. Γνωρίσαμε έναν Άγιο, τον είδαμε, τον ακούσαμε. Ας τον μιμηθούμε έστω και στα λίγα, στην μικρή άσκησι που μπορούμε να κάνουμε, στη λίγη νηστεία, στη μικρή αγρυπνία, στην προσευχή, στη συντριβή και στην ταπείνωσι, για να αναπληρώσουμε τα κενά στον δύσκολο αγώνα μας.\nΈτσι θα καθαρισθούμε, έτσι θα φωτισθούμε, έτσι θα αγιασθούμε, με την υπομονή, την καρτερικότητα, την ελπίδα και την εμπιστοσύνη μας μόνο στον Παντοδύναμο Θεό. Ο άγιος Παΐσιος τα προέβλεψε, τα είπε, τα ερμήνευσε. Μας υποσχέθηκε πως θα έρθουν καλύτερες ημέρες, καλύτερες συνθήκες ζωής, καλύτεροι ηγέτες, καλύτεροι άνθρωποι. Μη τα παρατούμε, μη τα βάζουμε κάτω.\nΜέσα λοιπόν σ’ αυτές τις δύσκολες ημέρες που ζούμε, ας κρατήσουμε τη μεγάλη υπόσχεσι που ο επίγειος αυτός Άγγελος, ο ουράνιος αυτός άνθρωπος, ο προσφιλής και πολύ αγαπητός μας όσιος Παΐσιος προφήτευσε με τα αγιασμένα του χείλη: «Μετά τη μπόρα τη δαιμονική, θά ’ρθει η λιακάδα η θεϊκή!». Αμήν.\n(«Ο Όσιος Γρηγόριος», ετήσια έκδοσις της Ιεράς Μονής Οσίου Γρηγορίου Αγίου Όρους, περίοδος Β΄, έτος 2015, αριθμ. 40, σελ.13-44)


ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ Π.Ε. «Γ. ΣΕΦΕΡΗΣ» ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΣΤΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ Β΄ ΑΘΗΝΑΣ, ΜΑΖΙ ΜΕ ΣΥΝΑΔΕΛΦΟΥΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ «ΣΤΗ ΔΙΑΘΕΣΗ». – ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ Π.Ε. "Ο ΠΕΡΙΚΛΗΣ"\nΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ Π.Ε. «Γ. ΣΕΦΕΡΗΣ» ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΣΤΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ Β΄ ΑΘΗΝΑΣ, ΜΑΖΙ ΜΕ ΣΥΝΑΔΕΛΦΟΥΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ «ΣΤΗ ΔΙΑΘΕΣΗ».\nΠΑΝΩ ΑΠΟ 90% Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΗΝ ΑΠΕΡΓΙΑ ΣΤΙΣ 18/9/13.\n8 π.μ. :\nΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΣΤΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ Β΄ ΑΘΗΝΑΣ, ΜΑΖΙ ΜΕ ΣΥΝΑΔΕΛΦΟΥΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ «ΣΤΗ ΔΙΑΘΕΣΗ».\nΌπως θα μπορούσε να προβλέψει κι ένα μικρό παιδί … έλειπε ο διευθυντής διεύθυνσης κ. Βεντήρης κι ο αναπληρωτής του κ. Νάτσης. Κάπου κρύφτηκαν … πάλι. (Καλά, αυτοί δε φοβούνται τους ελεγκτές δημόσιας διοίκησης και ποτέ δεν είναι στη «δουλειά» τους;). Κρύφτηκαν πίσω από τον απεργοσπαστικό μηχανισμό που έχουν στήσει μέσα στο γραφείο της διεύθυνσης Β΄ Αθήνας. Η υπάλληλος που βρήκαμε, μας είπε πολλές φορές ότι «δεν ξέρει πού είναι ο διευθυντής» και δεν μπορεί να μας πει τίποτα για την ουσία. Όμως «ήξερε» να πει στους συναδέλφους που είναι στη διάθεση, ότι «υπάρχουν πολλά κενά στην Ανατολική Αττική», αναπαράγοντας το κλίμα υποσχέσεων ή απειλών που ξεκινάει μέσα απ΄ τη διεύθυνση. (Ακόμα και την ώρα που γινόταν η παράσταση αυτή, διευθυντής στη Νέα Ιωνία, πίεζε συναδέλφισσα να δηλώσει μόνη της ότι είναι υπεράριθμη. Απόπειρα που σταμάτησε μετά από παρέμβαση του Συλλόγου). Τελικά ο διευθυντής της διεύθυνσης, ήταν στη «γκαρσονιέρα» του στο Μαρούσι. Στο πρώην 2ο γραφείο που το χρησιμοποιεί σαν «δίπορτο», για να μην είναι ποτέ εκεί που τον ψάχνουν τα θύματα της πολιτικής που υπηρετεί. Μάθαμε λοιπόν ότι (μετά την προηγούμενη Πέμπτη, που διαλύσαμε τη συνεδρίαση του ΠΥΣΠΕ για να μην πάρουν απόφαση απομάκρυνσης των συναδέλφων που είναι στη διάθεση) την απόφαση αυτή την απομάκρυνσης θα πάρει το ΑΠΥΣΠΕ, που θα συνεδριάσει την Παρασκευή 4 μ.μ. στα γραφεία της περιφέρειας (Τσόχα).\n10 π.μ. ΑΠΕΡΓΙΑ – ΑΠΕΡΓΙΑΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ.\nΣτο ραντεβού του Συλλόγου άρχισαν να έρχονται δεκάδες συνάδελφοι. Και μαζί τους τα «μηνύματα» για το ποσοστό συμμετοχής στην απεργία. 2-11, 9-10, 6ο , 13ο και 14ο Ηρακλείου – 100%. 2ο , 16ο , 4ο , 7ο , 8ο, 10ο Ιωνίας – 100%. 1ο , 3ο , 4ο Μεταμόρφωσης – 100%. 5ο Ηρακλείου – 90%. 3ο Ηρακλείου – 90%. 4ο Ηρακλείου 90%. 6ο Ιωνίας – 90%. 11-15 Ιωνίας – 95%. 19 Ιωνίας – 100%. 14 Ιωνίας – 80%. Ίδια εικόνα και στα νηπιαγωγεία : 3ο , 6ο , 8ο Μεταμόρφωσης – 100% και στα υπόλοιπα πάνω από 80%. 7ο , 9ο Ηρακλείου – 100% και σ΄ όλα τα υπόλοιπα πάνω από 80%. 1ο , 7ο , 16ο Ιωνίας – 100% και σ΄ όλα τα υπόλοιπα πάνω από 80%. Σύμφωνα με τα στοιχεία που ήρθαν στο mail του Συλλόγου, η συμμετοχή ήταν πάνω από 90%. Όμως … η διεύθυνση «είδε» ποσοστό 45% (!!!) γιατί λέει «πολλά σχολεία δεν τα βρίσκουμε στο τηλέφωνο, άρα τα μετράμε σ΄ αυτούς που δεν απεργούν». Η «λογική» της διοίκησης της Β΄ Αθήνας σ΄ όλο της το μεγαλείο. Τα «μαθηματικά» του «Νέου Σχολείου».\nΟι συνάδελφοι όμως ξέρουν πώς πήγε η απεργία. Και μ΄ αυτά τα γελοία στοιχεία που δίνει η διεύθυνση, βγάζουν συμπεράματα πάλι, ακόμα και για τη σοβαρότητα ή και την ικανότητα όσων τη διοικούν.\nΣυνεχίζουμε. Κάναμε ένα βήμα. Θα τους σταματήσουμε.\nΟΛΟΙ ΣΤΗΝ ΑΠΕΡΓΙΑ ΤΗΣ ΠΕΜΠΤΗΣ 19/9/13\nΟΛΟΙ ΣΤΗΝ ΑΠΕΡΓΙΑΚΗ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ 19/9/13 ΣΤΙΣ 10 π.μ. ΣΤΟ 1ο – 8Ο Δ.Σ. ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ. Στη Γενική μας Συνέλευση, έχουν θέση οι συνάδελφοι που είναι στη διάθεση του ΠΥΣΠΕ και δεν έχουν τοποθετηθεί ακόμα.\nΟΛΟΙ ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΣΤΙΣ 4 μ.μ. ΣΤΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΤΟΥ ΑΠΥΣΠΕ (Τσόχα) ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΕΜΠΟΔΙΣΟΥΜΕ.\n19 Σεπτεμβρίου 2013 23 Σεπτεμβρίου 2013 Αρχική Σελίδα\n«Πολίτες» της πάρτης μας, εφησυχασμένοι ιδιώτες και πρώην απερίσκεπτοι καταναλωτές… (άρθρο της Κολόζη Μαρίας)\nΜέσα στη νύχτα της 19ης προς 20η Σεπτεμβρίου 2013 ο Δ/ντής της Περιφερειακής Δ/νσης Π. & Δ. Εκπ/σης Αττικής με έγγραφό του…


Καρδιολόγοι ΕΟΠΥΥ Νέα Σμύρνη- Κλείσε Ραντεβού Δωρεάν\nΝότια προάστια Αθήνας Νέα Σμύρνη Άγιος Δημήτριος Αργυρούπολη Δάφνη Καλλιθέα Μοσχάτο Νέος Κόσμος Παλαιό Φάληρο\nΚαρδιολόγος ΠΕΔΥ - ΕΟΠΥΥ στην Νέα Σμύρνη\n"ΠΟΛΥ ΣΟΒΑΡΗ ΚΑΙ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗ ΕΞΕΤΑΣΗ ΜΕ ΛΕΠΤΟΜΕΡΗ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΩΝ ΣΤΗ ΔΙΑΘΕΣΗ ΤΟΥ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟΥ. ΦΙΛΙΚΟ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΕΝΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ."\nΚαρδιολόγοι με Ειδική Τιμή doctoranytime κοντά στην Νέα Σμύρνη\n"Ανθρώπινος, επεξηγηματικός, ευγενικός, επικοινωνιακός με το παιδί, άριστος γνώστης της ειδικότητάς του, πρόθυμος να λύσει κάθε απορία μας, συνεπής στο ραντεβού χωρίς καθυστέρηση και αναμονή. Μου εξέπνευσε εμπιστοσύνη και ζεστασιά. "\nΚαρδιολόγοι ΠΕΔΥ - ΕΟΠΥΥ στην Νέα Σμύρνη\nΔιεύθυνση: ΑΙΓΑΙΟΥ 11-13, ΝΕΑ ΣΜΥΡΝΗ


Καϊμακόγλου, Μαυροκεφαλίδης ή έκπληξη για τον Παναθηναϊκό, ΑΝ φύγει ο Όγκαστ • NewsPAO\nΚαϊμακόγλου, Μαυροκεφαλίδης ή έκπληξη για τον Παναθηναϊκό, ΑΝ φύγει ο Όγκαστ\nΣύμφωνα με το eurohoops.net, ο Ζακ Όγκαστ έχει προτάσεις από το ΝΒΑ και το newspao.gr κάνει μία γρήγορη βόλτα στην αγορά εξετάζοντας τα δεδομένα του αντί-Όγκαστ.\nΚαταρχάς, να τονίσουμε πως δεν είναι σίγουρο ότι ο Όγκαστ θα αποχωρήσει και πως όλα αυτά τα παρακάτω είναι υποθετικά. Ο νεαρός φαίνεται να έχει πρόταση, χωρίς ωστόσο να έχει -ακόμα- συμφωνήσει.\nΠάμε να αναλύσουμε κάποια δεδομένα. Ο Παναθηναϊκός έχει τους Λεκαβίτσιους, Ρίβερς, Ντένμον, Σίνγκλετον, Γκιστ, Γκάμπριελ και Φελντέιν στις θέσεις των ξένων. Άρα έχει 7, ενώ στην Ελλάδα θα πρέπει να παίζουν 6. Ο Τζέιμς Φελντέιν θα αποχωρήσει και “παίζει” το σενάριο του να τον αντικαταστήσει κάποιος ξένος, ο οποίος μέχρι να ελληνοποιηθεί ο Γκιστ θα παίζει μόνο στην Euroleague.\nΩστόσο, αν φύγει και ο Όγκαστ (ΑΝ), τότε μεγαλώνει το πρόβλημα, καθώς αν αποκτηθεί και άλλος ξένος, τότε θα φτάσουμε τους 8, δηλαδή δύο παραπάνω από το “όριο” για την Basket League. Αν πάλι έρθει Έλληνας στις θέσεις 2-3 (π.χ. Περπέρογλου), τότε θα πάμε στο σενάριο που αναφέραμε παραπάνω. Δηλαδή κάποιος από τους ξένους να παίζει μόνο Euroleague, μέχρι να πάρει ελληνικό διαβατήριο ο Γκιστ.\nΑν ο Παναθηναϊκός αποφασίσει να καλύψει το κενό του Όγκαστ (ξαναλέμε, αν φύγει) με Έλληνα, τότε οι επιλογές είναι ελάχιστες. Αφού στις θέσεις “4-5” υπάρχουν μόνο οι Μαυροκεφαλίδης, Μήτογλου (που μάλλον θα παραμείνει στο κολεγιακό) και Καϊμακόγλου (έχει συμβόλαιο με την UNICS), καθώς επίσης και ο Φώτσης (μόνο στο “4”) που με τα μέχρι τώρα δεδομένα είναι με το 1,5 πόδι εκτός Παναθηναϊκού.\nΦυσικά, όλες οι παραπάνω επιλογές δεν συμβαδίζουν με το στυλ του “αθλητικού πενταριού” και είναι υποθετικές.\nΌλα θα ξεκαθαρίσουν τις επόμενες δύο μέρες και ελπίζουμε τόσο ο Όγκαστ, όσο και ο Σίνγκλετον να συνεχίσουν να φορούν την φανέλα του Παναθηναϊκού.\nΣημαντικές αλλαγές στο κύπελλο μπάσκετ από την ΕΟΚ


Και πάλι για τις εγκαταστάσεις της Διεύθυνσης Καθαριότητας στο Άλσος – Ο Κόσμος της Ν. Φιλαδέλφειας\nΌπως αποδείχτηκε πολλές φορές εδώ και χρόνια, τα επιχειρηματικά συμφέροντα με το μανδύα της ΑΕΚ έχουν πολιτικές, δικαστικές, αστυνομικές και άλλες πλάτες και χρησιμοποιούν μαφιόζικες πρακτικές όποτε χρειαστεί για να επιβάλλουν τις επιθυμίες τους. Το πιο πρόσφατο επεισόδιο είναι τα όσα συμβαίνουν αυτές τις ημέρες στις εγκαταστάσεις της διεύθυνσης καθαριότητας του Δήμου Νέας Φιλαδέλφειας-Νέας Χαλκηδόνας. Τα τεκταινόμενα δείχνουν καθαρά προς τα πού βαδίζουμε ως πόλη ακόμη και σε όσους ως σήμερα κάνουν τους χαζούς. Ευτυχώς για τη διανοητική μας υγεία, ορισμένοι, μεταξύ αυτών και ο “Κόσμος της Ν. Φιλαδέλφειας”, προειδοποιούσαν ήδη από το 2013 για την εκτροπή στην οποία θα οδηγούσε η αποδοχή των επιχειρηματικών συμφερόντων με το μανδύα της ΑΕΚ από την πόλη.\nΔυστυχώς, όμως, σ’ αυτή την πενταετία διαπιστώσαμε την ανεπάρκεια των δημόσιων συλλογικών και μη εκφράσεων της πόλης: Κάποιες απ’ αυτές ανέβηκαν απευθείας στο άρμα Μελισσανίδη και ουσιαστικά είναι εχθρικές προς την ίδια την πόλη που τις έθρεψε. Άλλες δυνάμεις σιωπούν γιατί φοβούνται, μέχρι που θα τις πάρει κι αυτές το ποτάμι. Κάποιες συλλογικές δυνάμεις επιχείρησαν να εκφράσουν ένα όχι στη διάλυση της περιοχής αλλά δεν τα κατάφεραν, για λόγους που θα πρέπει κάποια στιγμή να συζητηθούν αναλυτικά – κατά τη γνώμη μας, για να το πούμε συνοπτικά, το πρόβλημα δεν ήταν ότι έχασαν έναν αγώνα στην άμυνα, αλλά ότι δεν κέρδισαν έναν άλλο αγώνα στην επίθεση.\nΤέλος, η νυν δημοτική αρχή που έχει και τη θεσμική ευθύνη, ως αιρετή εξουσία που εκφράζει, υποτίθεται, την πολιτική βούληση των κατοίκων και οφείλει να υπερασπίζεται τα συμφέροντα του Δήμου, είναι κατώτερη των περιστάσεων. Με την παρελκυστική τακτική που επιχειρεί να εφαρμόσει, καταφέρνει το αντίθετο από το ζητούμενο ορισμένων τουλάχιστον μελών της. Ο λόγος γι’ αυτό είναι ότι το “επιτελείο” καιροσκοπεί, μπας και ικανοποιήσει όλους τους ακροατές της δημοτικής αρχής. Βλέποντας και κάνοντας δηλαδή. Η ταλάντευση της δημοτικής αρχής, υπό την πίεση των επιχειρηματικών συμφερόντων την οδηγεί να εξυπηρετεί τελικά τα συμφέροντα Μελισσανίδη. Η κατηφόρα θα συνεχίζεται όσο η δημοτική αρχή δε βασίζεται στη δημοσιότητα και τη δημοκρατία, αλλά στο θέαμα και την επικοινωνία προς δύο κατευθύνσεις. Η ιστορία θα χρεώσει δικαίως στον Άρη Βασιλόπουλο και τον περίγυρό του την ευθύνη αυτής της τεραστίων διαστάσεων ήττας της κοινωνίας στη Νέα Φιλαδέλφεια – αν και βέβαια η ευθύνη δεν ανήκει μόνο σε αυτόν, αλλά και στην ίδια την κοινωνία για την αδράνειά της.\nΑπέναντι στη δυσκολία των συλλογικών εκφράσεων (δυσκολία που δεν εντοπίζεται μόνο στη Νέα Φιλαδέλφεια, αλλά στο σύνολο του ελλαδικού χώρου, ειδικά τα χρόνια της διακυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ), τα επιχειρηματικά συμφέροντα με το μανδύα της ΑΕΚ παίρνουν θάρρος και αναπτύσσονται, κλιμακώνοντας τις πρακτικές τους. Αυτό που κάποτε συνέβη στα μουλωχτά εναντίον π.χ. της πρωτοβουλίας κατοίκων που επιχείρησε να συζητήσει για το Ρυθμιστικό Σχέδιο Αθήνας-Αττικής τον Μάιο του 2014 στο Πνευματικό Κέντρο, σήμερα συμβαίνει με πρωτοσέλιδα κι ανακοινώσεις εναντίον του θεσμού του δήμου, χωρίς να ιδρώνει κανένα θεσμικό αφτί, χωρίς υπερασπιστικές παρεμβάσεις δημοσίων αρχών ή συλλογικών οργάνων της τοπικής αυτοδιοίκησης, με μονόπλευρη “δημοσιογραφική” κάλυψη από τα αεκόφρονα μέσα “ενημέρωσης/εξαγρίωσης” και τα τοπικά τους παρακολουθήματα, με αστυνομικοδικαστική βοήθεια και «αυτόφωρα» κατά αιρετών και εργαζομένων με καθυστέρηση 35 χρόνων.\nΤι επιφυλάσσει η επόμενη μέρα; Μα φυσικά την περαιτέρω διάβρωση της περιοχής από τις μαφίες πάσης φύσεως και τη σταδιακή υποχώρηση/αποχώρηση των υγιών στοιχείων, υπό την προϋπόθεση ότι μπορούν, φυσικά. Οι λοιποί θα βράσουν στο ζουμί τους. Στο τέλος, ποιος ξέρει, η νυν δημοτική αρχή μπορεί να επιβραβευτεί για την “επιτυχία” της και με μια επανεκλογή. Αλλά για να διοικήσει ποια πόλη;\nΥΓ. Για την ιστορία και την ουσία του θέματος των εγκαταστάσεων της καθαριότητας τα έχουμε ξαναπεί προσφάτως. Ως προς την προσωρινή λύση που εφάρμοσαν οι υπηρεσίες αυτές τις ημέρες… τι να πει κανείς.\nTagged: ΑΛΣΟΣ ΝΕΑΣ ΦΙΛΑΔΕΛΦΕΙΑΣ, ΓΗΠΕΔΟ ΑΕΚ, ΔΗΜΟΤΙΚΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ, ΔΥΝΑΜΗ ΠΟΛΙΤΩΝ, ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΚΑΘΑΡΙΟΤΗΤΑΣ


Tallgrass Prairie National Preserve (Strong City, Κάνσας) - Κριτικές\nStrong City: Τουρισμός\nStrong City: Ξενοδοχεία\nStrong City: Bed and Breakfast\nStrong City: Εστιατόρια\nStrong City: Δραστηριότητες\nStrong City: Φωτογραφίες\nStrong City: Χάρτης\nStrong City: Όλα τα ξενοδοχεία\nΞενοδοχεία κοντά σε: Tallgrass Prairie National Preserve\nΞενοδοχεία κοντά σε: Z Bar/Spring Hill Ranch\nΞενοδοχεία κοντά σε: W. B. Strong Memorial Railroad Park\nStrong City: Όλα τα εστιατόρια\nTallgrass Prairie National Preserve: Εστιατόρια στην περιοχή\nStrong City: Όλες οι δραστηριότητες\nΔραστηριότητες κοντά σε: Tallgrass Prairie National Preserve\nStrong City: Πληροφορίες\nTallgrass Prairie National Preserve, Strong City - Κριτικές\nStrong City Αξιοθέατα\nΝο 1 από 3 δραστηριότητες - Strong City\nΕθνικά πάρκα, Πάρκα, Φύση και πάρκα\nΗ Kansas Must-See !\nΚαταπληκτικό να φανταστείτε την παλιά prairie\nΜια υπενθύμιση του παρελθόντος\nΑυτό το αυτοκίνητο\nΗ πρώτη Συμφωνία σε Flint Hills\nΚοντινά ξενοδοχείαStrong City: Δείτε όλα τα ξενοδοχεία\nΛάβετε γρήγορα απαντήσεις από το προσωπικό του Tallgrass Prairie National Preserve και από προηγούμενους επισκέπτες.


Ο Δήμος Λουτρακίου – Περαχώρας – Αγίων Θεοδώρων εντάσσεται στη ζώνη πολύ αυξημένης επιτήρησης («βαθύ κόκκινο») βάσει της Κοινής Υπουργικής Απόφασης (Κ.Υ.Α.) 16838 (ΦΕΚ 843/Β΄/03.03.2021), που δημοσιεύτηκε στην Εφημερίδα της Κυβέρνησης.\nΑπό σήμερα Πέμπτη 4 Μαρτίου 2021 και ώρα 06:00 το πρωί, θα ισχύουν τα παρακάτω μέτρα:\nΑναστολή λειτουργίας για παιδικούς & βρεφονηπιακούς σταθμούς.\nΑναστολή δια ζώσης λειτουργίας όλων των σχολικών μονάδων και βαθμίδων εκπαίδευσης και εξ αποστάσεως εκπαίδευση (τηλεκπαίδευση) για Νηπιαγωγεία, Δημοτικά, Γυμνάσια και Λύκεια.\nΔια ζώσης εκπαίδευση για μόνο για σχολεία ειδικής αγωγής σε όλες τις βαθμίδες.\nΑναστολή λειτουργίας και χρήσης των οργανωμένων αθλητικών εγκαταστάσεων, με μοναδική εξαίρεση το Δημοτικό Στάδιο «Χρήστος Θώδης» που θα λειτουργεί από Δευτέρα έως Παρασκευή 8 – 15, με αριθμητικό περιορισμό έως 50 αθλούμενους εντός της εγκατάστασης.\nΑπαγόρευση κυκλοφορίας από τις 19:00 το απόγευμα έως τις 05:00 το πρωί (μοναδική εξαίρεση αποτελεί η μετακίνηση για λόγους υγείας, για λόγους εργασίας και για σύντομη βόλτα κατοικίδιου γύρω από τη μόνιμη κατοικία).\nΣτους χώρους λατρείας, επιτρέπεται η τέλεση λειτουργιών μόνο από θρησκευτικό λειτουργό και το αναγκαίο βοηθητικό προσωπικό χωρίς την παρουσία άλλων φυσικών προσώπων, εξαιρουμένων των κηδειών όπου επιτρέπεται η παρουσία έως εννέα (9) ατόμων.\nΚαταστήματα τροφίμων (π.χ. σούπερ μάρκετ, μίνι μάρκετ, φούρνοι, κρεοπωλεία, ιχθυοπωλεία, ζαχαροπλαστεία), φαρμακεία, πρατήρια υγρών καυσίμων, pet shop, καθαριστήρια, καταστήματα πώλησης καπνικών/ατμιστικών προϊόντων λειτουργούν με τους περιοριστικούς όρους 1 άτομο ανά 25 τ.μ.\nΣτις δημόσιες υπηρεσίες η εξυπηρέτηση του κοινού πραγματοποιείται μόνο σε επείγουσες περιπτώσεις και υποχρεωτικά κατόπιν ραντεβού.\nΑναστολή λειτουργίας καταστημάτων λιανικού εμπορίου, κομμωτηρίων και υπηρεσιών προσωπικής υγιεινής.\nΕπιπλέον, στις επιλογές μετακίνησης με sms αναπροσαρμόζονται οι κωδικοί 2, 3 και 6 ως εξής:\nΓια τον κωδικό 2 (μετάβαση σε εν λειτουργία κατάστημα/ επιχείρηση), οι πολίτες θα πρέπει να μετακινούνται μόνο εντός των ορίων του Δήμου ή σε απόσταση 2 χιλιομέτρων από την οικία τους. Το ίδιο ισχύει και για την μετάβαση τους σε τραπεζικό κατάστημα στο μέτρο που δεν είναι δυνατή η ηλεκτρονική συναλλαγή.\nΓια τον κωδικό 4 (μετακίνηση για παροχή βοήθειας) τα ελεγκτικά όργανα πλέον θα ζητούν επιπλέον αποδεικτικά προκειμένου να διαπιστώνεται η επάρκεια της κατ’ εξαίρεση μετακίνησης για τους πολίτες ώστε να επιβεβαιώνεται η ορθή χρήση του sms.\nΓια τον κωδικό 6 (Σωματική άσκηση σε εξωτερικό χώρο ή κίνηση με κατοικίδιο ζώο) η άσκηση γίνεται αποκλειστικά πεζή ή με ποδήλατο, ατομικά ή έως τρία (3) άτομα, υπό την προϋπόθεση τήρησης της ελάχιστης απόστασης του ενάμισι (1,5) μέτρου και δεν θα περιλαμβάνει χρήση αυτοκινήτου.\nΗ κατάσταση «πολύ αυξημένης επιτήρησης» ισχύει από το πρωί της Πέμπτης 4 Μαρτίου έως την Τρίτη 16 Μαρτίου 2021.


07/11/2014, 10:50 40\nΟ νέος Fhrer έτοιμος για την δημιουργία της νέας "Άριας φυλής" μέσα από την οποία θα προκύψει και ο νέος Ναζιστικός πανίσχυρος στρατός. "Δοξάστε" τον νέο παγκόσμιο ηγέτη, τον νέο Hitler!!! (Αλίμονό μας).\nΑΑΑΑΑΑ!!!!!!! ΩΡΑΙΑ. ΟΛΑ ΤΑ ΑΓΟΡΑΚΙΑ ΠΟΥ ΘΑ ΚΑΝΕΙ ΘΑ ΤΑ ΛΕΜΕ ΒΛΑΔΑΜΟΙΡΟΥΣ Κ ΤΑ ΚΟΡΙΤΣΑΚΙΑ ΘΑ ΤΑ ΛΕΜΕ ΠΟΥΤΕΝΑΚΙΑ.... Η ΠΟΥΤΑΝΕΣΚΑ ΑΑΑΑΑΡΕ ΡΩΣΙΑ ΜΕ ΤΑ ΩΡΑΙΑ ΣΟΥ!!!!!!!\nΓΙΑ ΦΑΝΤΑΣΤΕΙΤΕ ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΙΔΕΕΣ ΚΑΙ Ο ΣΟΥΛΕΪΜΑΝ-ΕΡΝΤΟΓΑΝ .... ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΤΟ ΙΔΙΟ ΣΤΙΣ ΤΟΥΡΚΑΛΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΦΤΙΑΞΕΙ ΜΙΑ "ΚΑΘΑΡΗ" ΕΡΝΤΟΓΑΝΙΚΗ ΤΟΥΡΚΙΑ ... ΑΛΛΩΣΤΕ ΤΟΥΣ "ΠΡΟΙΚΙΣΕ" ΚΑΙ ΜΕ "ΛΕΥΚΟ ΣΑΡΑΪ" ΚΑΤΑ ΤΑ ΠΡΩΤΥΠΑ ΤΟΥ ΛΕΥΚΟΥ ΟΙΚΟΥ ... ΔΕΝ ΠΑΙΖΕΤΑΙ ......\nΜΕΣΟ ΕΤΗΣΙΟ ΜΙΣΘΟΛΟΓΙΚΟ ΚΟΣΤΟΣ = 54.000 ΕΥΡΩ ............................. ΑΡΙΘΜΟΣ ΔΙΟΡΙΣΜΕΝΩΝ ΒΟΛΕΜΕΝΩΝ ΚΟΠΡΟΣΚΥΛΩΝ = 22.000 .............................. ΜΕΣΗ ΗΛΙΚΙΑ ΣΥΝΤΑΞΙΟΔΟΤΗΣΗΣ = 52 ................................... ΜΕΣΟ ΕΦΑΠΑΞ 117.000 ΕΥΡΩ\nΕΓΩ ΠΡΟΛΑΒΑ ΚΑΙ ΒΓΗΚΑ ΝΩΡΙΣ ΣΤΗ ΣΥΝΤΑΞΗ. --------------------52 ΕΤΩΝ. ------------------------ΚΑΙ ΠΗΡΑ ΠΟΛΥ ΚΑΛΗ ΣΥΝΤΑΞΗ ΚΑΙ ΠΟΛΥ ΧΟΝΤΡΟΟΟΟΟΟΟΟΟΟΟΟ ΕΦΑΠΑΞ ΠΟΥ ΤΟ ΤΡΩΩ ΣΕ ΤΑΞΙΔΙΑ.------------------------- ΚΑΙ ΚΑΤΣΕ ΕΣΥ ΚΟΡΟΙΔΟΟΟΟΟΟΟΟΟ ΚΑΙ ΓΡΑΦΕ ΣΧΟΛΙΑ. ----------------------------ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΚΑΛΑ ΝΑ ΜΕ ΠΛΗΡΩΝΕΙΣ. χαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχααχαχα\nεμεις εχουμε τοσοσυς επαγγελματιες πολιτικους ...και δεν το σκεφτηκαμε να κανουμε μια δωρεα..παει τσαμπα τοσο σπερμα.\nΕιδες η μικρά?\nΜιλάμε για επαγγελματικό γλύψιμο ανωτάτου επιπέδου!! Σε μιά πρόταση η κοπέλα συνδύασε γλύψιμο σε όλα τα επίπεδα!Εχει βάλει τον μάγκα στο μάτι για σπόνσορα???\nΗ κυρια θελει τον προεδρο της κυριολεκτικα μα@ακισμενο. Ζουμε μεγαλες στιγμες. Καποιος να της πει οτι εχει γονιδια απο ναζιδια για να εχουμε και ρημα.\nΑπό τις πολλές εκσπερματώσεις,το πέος του γερο Πούτιν θα είναι μια σταλίτσα και από το σπερμα θα μείνει μια σταγόνα,φτωχό κ αδύναμο δηλαδή κ πώς θα κυβερνήσει τη Ρωσία ο ξεζουμισμένος??Άνθρακας δηλ το σπέρμα του με μηδεν σπερματιζωάρια!!!\nπολλη νοσηρη φαντασια εχεις. κοψε τις τσοντες. το καψες.\nσυντροφος βορειοκορεατης κομμουνιστης\nΚιμ, το ακουσες αυτο? ωραια ιδεα, γινε και συ δωρητης\nΤΑ ΜΑΘΑΤΕ ΤΑ ΝΕΑ ??\n"ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΟΙ" Φοιτητές υποστηρίζουν την ΕΚΤΡΩΣΗ ακόμη και τη ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ παιδιών μέχρι 5 ΕΤΩΝ............... Πέρυσι, στο Πανεπιστήμιο της Μελβούρνης, ο Αλμπέρτο Τζιουμπιλίνι και η Φραντζέσκα Μινέρβα έγραψαν ένα βιβλίο με το επιχείρημα ότι η έκτρωση μετά τη γέννηση (θανάτωση ενός νεογέννητου μωρού) θα πρέπει να επιτρέπεται, συμπεριλαμβανομένων των περιπτώσεων όπου το νεογέννητο δεν είναι ανάπηρο. Η έννοια της παιδοκτονίας υποστηρίζεται επίσης έμμεσα από την παρουσιάστρια του MSNBC Melissa Harris-Perry , η οποία είπε πέρυσι ότι τα νεογέννητα βρέφη δεν υπολογίζονται ως ζωντανά. Πολυάριθμοι φοιτητές στο Πανεπιστήμιο του Τέξας στο Ώστιν υπέγραψαν μια αναφορά στην υποστήριξη θανάτωσης σε μωρά έως 5 ετών, υπογραμμίζοντας πως πολλοί από τους λεγόμενους προοδευτικούς είναι πραγματικά σφοδροί υποστηρικτές της παιδοκτονίας.....................ΠΟΥ ΚΑΤΑΝΤΗΣΕ Ο ΚΟΣΜΟΣ ???\nΆσχετο με το θέμα μας ....


Ετοιμάζει Καταφύγιο για τα αδέσποτα ο Δήμος\nΣε ετοιμότητα για το θέμα των αδέσποτων ζώων βρίσκεται ο Δήμος Ζακύνθου αφού, όχι μόνο ετοιμάζεται το σχετικό καταφύγιο αλλά ζητάται και η συμμετοχή όσων πραγματικά ενδιαφέρονται να δώσουν λύση στο πρόβλημα. Γιαυτό το λόγο και με αυτό το θέμα, ο Δήμαρχος Ζακύνθου Στέλιος Μποζίκης καλεί όλους τους φιλόζωους σε...\nΚάηκε ολοσχερώς οικία στην Κυψέλη\nΟλοσχερώς καταστράφηκε χθες διώροφη κατοικία στην Κυψέλη εξαιτίας πυρκαγιάς. Σύμφωνα με τα στοιχεία της Πυροσβεστικής , που διενεργεί έρευνα για τα ακριβή αίτια της φωτιάς, η Υπηρεσία ενημερώθηκε για το συμβάν στις 19.40' χθες το βράδυ και η κινητοποίηση της με τρία οχήματα ήταν άμεση. Δυστυχώς, η φωτιά όμως είχε εξαπλωθεί στην 200 τ.μ...\nΓια εκπτώσεις στο αγαθό της ασφάλειας της ζωής των πολιτών κάνουν λόγο οι βουλευτές Αχαίας του ΣΥΡΙΖΑ Μαρία Κανελλοπούλου και Βασίλης Χατζηλάμπρου μετά την επιστολή της Ένωσης Υπαλλήλων Πυροσβεστικού Σώματος Δυτικής Ελλάδας-Κεφαλονιάς και Ζακύνθου για την επικείμενη κατάργηση και της 6ης ΕΜΑΚ Πατρών... “Είναι πλέον πάγια...\nΔιαδικτυακά "καρφιά" Μποζίκη σε Κοντονή!\nΜέσω της προσωπικής του ιστοσελίδας συνεχίζει την έντονη αντιπαράθεση του με τον Βουλευτή Ζακύνθου Σταύρο Κοντονή και με αφορμή τον ΧΥΤΥ, ο Δήμαρχος Στέλιος Μποζίκης απαντώντας διαδικτυακά στις κρίσεις του πρώτου! Το αποκλειστικό πρωτοσέλιδο της zantepress24 για την κατάθεση της προσφυγής κατά του ΧΥΤΥ στο Λίβα από τον κ. Κοντονή...\nΣελίδα 1539 από 1583


Πρόγραμμα του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Αμερικής κ. Ελπιδοφόρου (21-31 Οκτωβρίου 2019 - Itinerary - Greek Orthodox Archdiocese of America\nΔείπνο Απονομής Βραβείων Δελφών του Τμήματος της ΑΧΕΠΑ της Νέας Υόρκης\nThe Boat House, NYC\nΣυνεδρίαση της Εκτελεστικής Επιτροπής του Ελληνικού Κολεγίου Θεολογικής Σχολής του Τιμίου Σταυρού\nΤετάρτη 23 Οκτωβρίου 2010\nΔιαθρησκειακό Πρόγευμα Ευχαριστιών με τη συμμετοχή θρησκευτικών ηγετών το οποίο παραθέτει ο Ραββίνος Potasnik του Συμβουλίου Ραββίνων Νέας Υόρκης, προς τιμήν του Αρχιεπισκόπου Ελπιδοφόρου\nFifth Avenue Synagogue, NYC\nΤελετή απονομής βραβείων του Ιδρύματος THE WASHINGTON ΟΧΙ DAY FOUNDATION\nΕθνικό Μνημείο του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου, Washington, DC\nΕπίσημο Εορταστικό Δείπνο του Ιδρύματος THE WASHINGTON ΟΧΙ DAY FOUNDATION\nΜέγας Αρχιερατικός Εσπερινός της Εορτής του Αγίου Δημητρίου\nΙ. Ναός Αγίου Δημητρίου, Merrick, NY\n8:30 π.μ. Όρθρος - 10:00 π.μ. Αρχιερατική Θεία Λειτουργία\nΙ. Καθεδρικός Ναός Αγίου Δημητρίου, Αστόρια, NY\n8:00 π.μ. Όρθρος - 9:30 π.μ. Αρχιερατική Θεία Λειτουργία\nΙ. Ναός Τιμίου Σταυρού, Whitestone, NY\nΔευτέρα – Τετάρτη 28-30 Οκτωβρίου 2019\nΣύναξη Περισυλλογής του Συμβουλίου Πρεσβυτέρων της Ιεράς Αρχιεπισκοπής\nΔεξίωση και Δείπνο προς τιμήν της Ελληνοεβραϊκής πολιτιστικής παράδοσης\nΈδρα Ι. Αρχιεπισκοπής, NYC\nΠρόγραμμα του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Αμερικής κ. Ελπιδοφόρου (26 Φεβρουαρίου – 8 Μαρτίου 2020)\nΠρόγραμμα του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Αμερικής κ. Ελπιδοφόρου (4 -23 Φεβρουαρίου 2020)\nΠρόγραμμα του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Αμερικής κ. Ελπιδοφόρου (29 Ιανουαρίου – 4 Φεβρουαρίου 2020)\nΠρόγραμμα του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Αμερικής κ. Ελπιδοφόρου (9-26 Ιανουαρίου 2020)\nΠρόγραμμα του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Αμερικής κ. Ελπιδοφόρου (1-8 Ιανουαρίου 2020)\nΠρόγραμμα του Σεβ. Αρχιεπισκόπου Αμερικής κ. Ελπιδοφόρου (23-29 Δεκεμβρίου 2019)\nΠρόγραμμα του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Αμερικής κ. Ελπιδοφόρου (19-29 Δεκεμβρίου 2019)\nΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΜΕΡΙΚΗΣ κ. ΕΛΠΙΔΟΦΟΡΟΥ (10-15 Δεκεμβρίου 2019)\nΠρόγραμμα του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Αμερικής κ. Ελπιδοφόρου (30 Νοεμβρίου – 14 Δεκεμβρίου 2019)\nΠρόγραμμα του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Αμερικής κ. Ελπιδοφόρου (14-23 Νοεμβρίου 2019)\nΠρόγραμμα του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Αμερικής κ. Ελπιδοφόρου (31 Οκτωβρίου - 10 Νοεμβρίου 2019)\nΠρόγραμμα του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Αμερικής κ. Ελπιδοφόρου (21-31 Οκτωβρίου 2019\nΠρόγραμμα του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Αμερικής κ. Ελπιδοφόρου (13-20 Οκτωβρίου 2019\nΠρόγραμμα του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Αμερικής κ. Ελπιδοφόρου (2-10 Οκτωβρίου 2019\nΠρόγραμμα του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Αμερικής κ. Ελπιδοφόρου (23-29 Σεπτεμβρίου 2019\nΠρόγραμμα του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Αμερικής κ. Ελπιδοφόρου (13-22 Σεπτεμβρίου 2019)\nΠρόγραμμα του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Αμερικής κ. Ελπιδοφόρου (14 Αυγούστου - 1 Σεπτεμβρίου 2019\nΠρόγραμμα του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Αμερικής κ. Ελπιδοφόρου (8 - 18 Αυγούστου 2019)\nΕμφάνιση 1 - 20 από 24 αποτελέσματα.


Μπορούμε να αναδείξουμε το Κιάτο σε σύγχρονο κέντρο αθλητικού τουρισμού. | StreetLife ' : ''; var month = [1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12]; var month2 = ["Jan","Feb","Mar","Apr","May","Jun","Jul","Aug","Sep","Oct","Nov","Dec"]; var day = postdate.split("-").substring(0,2); var m = postdate.split("-"); var y = postdate.split("-"); for(var u2=0;u2\nΑρχική / ΚΙΑΤΟ / Μπορούμε να αναδείξουμε το Κιάτο σε σύγχρονο κέντρο αθλητικού τουρισμού.\nΜπορούμε να αναδείξουμε το Κιάτο σε σύγχρονο κέντρο αθλητικού τουρισμού.\n10:55:00 π.μ. ΚΙΑΤΟ Edit\nΚΟΙΝΟ ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ του Σκοπευτικού Ομίλου Σικυωνίων και του Ιστιοπλοϊκού Ομίλου Σικυωνίων\nΣαββατοκύριακο 3 – 4 Μαρτίου 2018.\nΤο Κιάτο συνεχίζει να ζει στους συνήθεις χαλαρούς ρυθμούς του. Τίποτα δεν τους ταράζει. Έτσι τα δύο σημαντικά αθλητικά γεγονότα που εξελίχθηκαν στην πόλη μας πέρασαν σχεδόν απαρατήρητα. Λίγοι ήταν αυτοί που αναρωτήθηκαν τι συμβαίνει, και αυτό μάλλον γιατί κάποιοι «ξένοι» τους χάλασαν τη «βολή» τους. Και αυτοί δεν ήταν άλλοι από τους πάνω από 250 ανθρώπους (100 αθλητές με τους προπονητές, τους συνοδούς και τους φίλους τους) που ήρθαν το Σαββατοκύριακο στο Κιάτο εξαιτίας των δύο αυτών εκδηλώσεων. Του πρώτου αγώνα σκοποβολής που διοργάνωσε ο νεοσύστατος Σκοπευτικός Όμιλος Σικυωνίων (ΣΚ.Ο.Σ.) και της πρώτης διοργάνωσης για το 2018 του ΙΣΤιοπλοϊκού Ομίλου Σικυωνίων (ΙΣΤ.Ο.Σ.)\nΕμείς είμαστε έτοιμοι να υποστηρίξουμε με όλες τις δυνάμεις και το έμψυχο δυναμικό μας κάθε προσπάθεια που θα αναληφθεί από πλευράς του Δήμου για την ανάδειξη του Κιάτου σε σύγχρονο κέντρο αθλητικού τουρισμού.\nΟι πρωτοβουλίες είναι τώρα στα χέρια του


OLD COVID-19 Related Announcement | Nicosia Sailing Club\nΑνακοίνωση Ιστιοπλοϊκού Ομίλου Λευκωσίας\nΜέτρα που ισχύουν από Δευτέρα 26 Απριλίου 2021\nΣύμφωνα με τα νέα μέτρα κατά της εξάπλωσης του Κορωνοϊου που επηρεάζουν τη λειτουργία του Ομίλου σημειώστε τα εξής\nΟι εγκαταστάσεις του Ομίλου θα είναι κλειστές (Ακαδημία, Σχολή, Καντίνα, Αποχωρητήρια, Μπάνια κλπ) μέχρι νεωτέρας.\nΕπιτρέπεται είσοδος στα Μέλη (και αυστηρά μόνο σε αυτούς) για σκοπούς πρόσβασης στον εξοπλισμό τους.\nΑτομική άθληση (σχετική με τα αθλήματα που μας αφορούν) επιτρέπεται σε δημόσιες παραλίες (συμπεριλαμβανομένης και αυτής μπροστά από τον Όμιλο, αφού και αυτή είναι δημόσια) με μέγιστο αριθμό ατόμων τα δύο άτομα ανά ομάδα.\nΣκοπός των μέτρων είναι η αποφυγή συναθροίσεων και η τήρηση μέτρων αποστασιοποίησης, άρα προτρέπουμε την αποφυγή της χρήσης των χώρων του Ομίλου για συναρμολόγηση/αποσυναρμολόγηση εξοπλισμού πέραν του 2 ατόμων ανά πάσα στιγμή.\nΑν ο αριθμός ατόμων που επιθυμούν να έχουν πρόσβαση στον εξοπλισμό τους και να αθληθούν, θα δημιουργήσει συνωστισμό (δλδ καταστήσει μη δυνατή την τήρηση των μέτρων αποστασιοποίησης) τότε συστήνουμε τη χρήση γειτονικών παραλιών και για συναρμολόγηση/αποσυναρμολόγηση και για σκοπούς άθλησης.\nΠαρακαλούμε να κλειδώνετε την καγκελόπορτα και κατά την είσοδο σας στον Όμιλο και κατά την έξοδο σας από αυτόν.\nΟ Όμιλος δεν έχει τη δυνατότητα συνεχούς επιτήρησης του χώρου και δεν φέρει καμία ευθύνη για τις πράξεις των Μελών ή άλλων ατόμων που εισέρχονται στους χώρους του Ομίλου.\nΠροσοχή από όλους και χρήση λογικής, έτσι ώστε να μην εκτεθεί ο Όμιλος με απερίσκεπτες ατομικές ενέργειες.\nΕυελπιστούμε στην κατανόηση σας και τη συνεργασία σας.\nΔιοικητικό Συμβούλιο Ιστιοπλοϊκού Ομίλου Λευκωσίας\nNicosia Sailing Club Announcement\nCOVID measures in effect from Monday, April 26th\nIn accordance with the latest measures against spreading of Covid, that are related to the operation of the Club, please note the following:\nClub facilities will be closed (Academy, Windsurfing school, Canteen, Bathrooms, Changing rooms etc) until further notice.\nEntrance is only allowed strictly to members only for the purpose of accessing their equipment.\nPersonal training (related to Club’s sports) is allowed on public beaches (including the one in front of the Club) with a maximum number of 2 people per group.\nThe purpose of the measures is to eliminate gatherings and ensure adherence to social distancing, so we urge members to avoid the use of club premises for rigging/de-rigging equipment in groups of more than 2 people at any one time.\nIf the number of people who wish access to their equipment for the purpose of training will create over-crowding (i.e. will make social distancing difficult to maintain) then we urge members to use adjacent beaches for rigging/de-rigging and training.\nPlease lock the door both after entering and after exiting the club\nThe Club does not have the resources to continuously monitor the premises and bears no responsibility for the acts of Members or other persons who enter the club’s premises.\nPlease exercise caution and common sense in order not to expose the Club’s good name with reckless behaviour.\nWe trust in your understanding and cooperation.


Η θάλασσα των ονείρων μου: Ιανουαρίου 2013\nΤέλος.. και μετά;\nΑυτές οι μέρες που κάτι τελειώνει είναι πολύ παράξενες.. και ειδικά αν δεν υπάρχει κάτι να αρχίσει για να καλυφθεί το κενό.. αυτό το μελαγχολικό κενό που αφήνει κάτι όταν έρχεται στο τέλος του.. πόσο τα φοβάμαι τα κενά, και ειδικά τα κενά της ζωής μου.. νιώθω σα να μην έχω να τους δώσω "τροφή" για να τα συμπληρώσω..\nΔιάβασα κάπου... "Μην αφήνετε την ψυχή σας να κρυώνει..να την σκεπάζετε με όνειρα...", αυτό με έκανε να θυμηθώ τις εποχές που πίστευα πως είναι σημαντικό να έχεις όνειρα.. δεν ξέρω αν βρίσκομαι ακόμα εκεί.. μάλλον είμαι σε περίοδο που πιστεύω πως οι στόχοι είναι πιο σημαντικοί.. στόχοι, ποιοι στόχοι όμως; τι είναι καλύτερο; μάλλον καλύτερο είναι να βάζουμε μικρούς στόχους.. baby steps..\nΣυντάχθηκε από paloma στις 5:40 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΌταν νιώθεις.. απλά μίλησε...\nΕίναι τόσο απλό να πεις, «Σ' αγαπώ». Κι αν δεν μπορείς να το πεις, γράψ' το. Κι αν δεν μπορείς να το γράψεις, χόρεψέ το. Βρες όμως κάποιο τρόπο να το πεις. Και μην κουράζεσαι να το λες. Κανείς δεν κουράζεται ποτέ να το ακούει. Μπορεί να σου απαντήσουν: «Ω, δε χρειάζεται να μου το πεις, το ξέρω...». Κι όμως είναι τόσο ευχάριστο να σου το λένε."\nEμένα καθετί που νιώθει κάποιος για μένα και το βλέπω.. και μου το λέει με την καρδιά του, με γεμίζει.. Ένα απλό μου λείπεις... μου έλειψες... οοοh.. γεμίζει και γέμισε τόσες άδειες μέρες.. γεμίζει και γέμισε τόση απουσία.. ηρέμησε την καρδιά μου κάποτε... έντυσε την ψυχή μου κάποτε..\nΓι αυτό.. μιλήστε.. μιλήστε με την καρδιά σας.. αν έτσι νιώθετε.. ή απλά χορέψτε ή βρείτε ένα τρόπο να δείξετε ότι επιθυμείτε.. τον δικό σας μοναδικό τρόπο να δείξετε ότι αισθάνεστε..\nΈχω βρει τον δικό μου τρόπο... και προσπαθώ να μην τον χάνω καθημερινά... μάχομαι γι αυτόν...\nΤον παρουσιάζω.. αγγίζω τους άλλους και τους λέω τι νιώθω..\nΘέλω να νιώθουν οι δικοί μου άνθρωποι πως τους αγαπώ, τους νοιάζομαι και ότι ποτέ δεν θα αλλάξει αυτό...\nΑνάμεσα στο εδώ και το τώρα-στο εκεί και στο πάντα-, εγώ θα βρω μια στιγμή... μια στιγμή μαζί σου, να σου δείξω... όλα αυτά που αισθάνομαι.. χωρίς υπερβολές.. ένα χείμαρρο συναισθημάτων.. να ντύνει την ψυχή σου με δύναμη και την καρδιά σου με όμορφα χρώματα..\nΣυντάχθηκε από paloma στις 4:28 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΕίναι η φαντασία μου σήμερα.. πλανεύτρα...\nΜα πως γίνεται κάθε βράδυ...\nνα σε σκέφτομαι...\nνα σε ονειρεύομαι...\nκαι ξυπνώντας το πρωί...\nνα βρίσκομαι στην αγκαλιά σου...\nνα την νιώθω να με σκεπάζει...\nνα βιώνω την ζεστασιά της...\nνα απολαμβάνω τα φιλιά σου...να, εδώ, στο λαιμό μου...\nνα αφήνω τα χάδια μου στο δέρμα σου...\nΣυντάχθηκε από paloma στις 9:44 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΈνας νέος χρόνος..ένα νέο ξεκίνημα...\nΛένε.. η καλή μέρα από το πρωί φαίνεται..\nΛέω.. λες και η καλή χρονιά από την πρώτη βδομάδα να φαίνεται; Ουπς.. αν είναι έτσι, θα έχει πολύ διάβασμα αυτή η χρονιά.. ξεκίνησε πολύ διαβαστερά επικίνδυνα... :Ρ\nΘα επικεντρώθω στον τίτλο.. την τελευταία μέρα του χρόνου συνήθως κάνουμε απολογισμό.. και την πρώτη μέρα του επόμενου βάζουμε στόχους...\nΕγώ πάλι είχα θέσει τους στόχους πολύ πριν... μα γιατί πάντα να βιάζομαι τόσο πολύ; Και είναι τόσο κακό να βιάζεται κανείς..\nΤελικά.. πρέπει να ξεκινήσω να μου δημιουργώ έναν εαυτό που να λέει.. σταμάτα και λίγο, κοίτα πίσω, κοίτα μπρος, κοίτα στο σήμερα.. δες, ανακάλυψε, ζήσε, απόλαυσε.. μα μη βιάζεσαι..\nΈτσι βιαστικά αποφάσισα να κάνω και ένα ταξίδι.. για το οποίο ανυπομονώ.. ανυπομονώ τόσο έντονα.. αλλά.. υπάρχει το ενδεχόμενο της πτώσης.. υπάρχουν πολλά ενδεχόμενα..\nΑναρωτιόμουν.. εγώ τι ενδεχόμενο θέλω να συμβεί... θέλω να τραβήξω το κόκκινο ή το λευκό; το μαύρο ή το γαλάζιο; Ειλικρινά.. δεν ξέρω.. είναι και οι μεταπτώσεις..\nΓι αυτό.. καλή χρονιά να έχουμε.. και όρεξη για ωραία, ενδιαφέροντα και δημιουργικά ποστ..\nΣυντάχθηκε από paloma στις 7:42 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση


Can't find correct bookmarks in Mozilla/Profile/5ccmq06e.default | Φόρουμ υποστήριξης - Firefox | Υποστήριξη Mozilla\n31/10/16, 5:14 μ.μ.\n31/10/16, 7:16 μ.μ.\nDr.Strange Ιδιοκτήτης ερώτησης\n1/11/16, 11:23 π.μ.\nΤροποποιήθηκε στις 1 Νοεμβρίου 2016 - 11:24:54 π.μ. -0700 από το χρήστη Dr.Strange\n1/11/16, 11:31 π.μ.\n1/11/16, 11:33 π.μ.


Pizza Wagon, Μπρούκλιν - Κριτικές εστιατορίων - TripAdvisor\nPizza Wagon, Μπρούκλιν\nΑναζήτηση Ηνωμένες Πολιτείες›Νέα Υόρκη›Μπρούκλιν›Εστιατόρια σε Μπρούκλιν›Pizza Wagon\nΝο 301 από 4.480 στην κατηγορία Εστιατόρια για: Μπρούκλιν €\nΝα εμφανιστούν επίσης ΧάρτηςΔορυφορικός Έχει γίνει παύση των ενημερώσεων χάρτη. Μεγεθύνετε για προβολή ενημερωμένων πληροφοριών. Επαναφορά ζουμ Γίνεται ενημέρωση του χάρτη… Επιστροφή στον χάρτη Λήψη οδηγιών 8610 5th Ave, Μπρούκλιν, NY 11209-5202 Όνομα/διεύθυνση στην τοπική γλώσσα Pizza Wagon\n8610 5th Ave, Μπρούκλιν, NY 11209-5202 23 κριτικές | Με κατάταξη στο Νο 337 από 5320 Δείτε παρακάτω το όνομα και τη διεύθυνση αυτής της επιχείρησης στην τοπική γλώσσα – θα σας βοηθήσουν όσο είστε εκεί (Μπρούκλιν)\nΤοπική ονομασία Pizza Wagon\nΤοπική διεύθυνση 8610 5th Ave, 11209-5202\nΟδηγίες Εκτύπωση +1 718-836-5725\nΑπαλοιφή όλων Pizza Wagon: Ξεκινήστε την κριτική σας Επιλέξτε μια βαθμολογία\nΕνημέρωση καταχώρισης… Pizza Wagon: Οι ταξιδιώτες που ενδιαφέρθηκαν γι' αυτό το μέρος είδαν επίσης\nΜπρούκλιν, Νέα Υόρκη Μπρούκλιν: Όλα τα εστιατόρια (5320)\nPizza Wagon: Έχετε πάει; Μοιραστείτε τις εμπειρίες σας! Γράψτε μια κριτική\n8610 5th Ave, Μπρούκλιν, NY 11209-5202 Τοποθεσία:\nΈχετε απορίες; Λάβετε απαντήσεις από το προσωπικό αυτού του χώρου (Pizza Wagon) και από προηγούμενους πελάτες.\nΟδηγίες δημοσίευσης Λάβετε ειδοποιήσεις για τις νέες απαντήσεις στις ερωτήσεις σας. Ρωτήστε Συνηθισμένες ερωτήσεις: Προσφέρετε επιλογές χωρίς γλουτένη; Ισχύουν ενδυματολογικοί κανόνες; Επιτρέπονται σκύλοι στον εξωτερικό χώρο; Κοντά σε: Pizza Wagon Κοντινά αξιοθέατα με τη μεγαλύτερη βαθμολογία 367 Κριτικές Dyker Heights\n9 Κριτικές Fort Hamilton\n5 Κριτικές Harbor Defense Museum\nΔείτε όλα τα αξιοθέατα Κοντινά εστιατόρια με τη μεγαλύτερη βαθμολογία 13 Κριτικές Karam\n6 Κριτικές Five Guys\n6 Κριτικές Plaka Taverna


Θα ανοίξουν τα Δημοτικά την 1η Ιουνίου; Τα σενάρια που εξετάζει η κυβέρνηση | TheCaller\nΤο σενάριο για την επιστροφή των μαθητών του δημοτικού στα σχολεία την 1η Ιουνίου εξετάζει η κυβέρνηση, παρατηρώντας την πορεία της πανδημίας μετά την επιστροφή των μαθητών γυμνασίου και λυκείου στα θρανία και γενικότερα την άρση των μέτρων στην χώρα μας.\nΑναφορικά με την επιστροφή των μαθητών του δημοτικού, το θέμα αναμένεται να συζητηθεί έως τις 25 του μήνα από τους ειδικούς, μετά την συνεκτίμηση των στοιχείων πορείας της νόσου κατά την δεύτερη εβδομάδα, και με πρόταση για να ξεκινήσουν τα μαθήματα, αν αυτό κριθεί εφικτό την 1η Ιουνίου.\nΗ επιστροφή των μαθητών μόνο δύο τάξεων του δημοτικού της Πέμπτης και Έκτης δημοτικού, είναι ένα ακόμη σενάριο.\n«Θα περιμένουμε να δούμε τα αποτελέσματα από το άνοιγμα της Γ’ Λυκείου και από σήμερα, των Γυμνασίων και των υπολοίπων τάξεων του Λυκείου. Η Επιτροπή των ειδικών θα εισηγηθεί ανάλογα στην Κυβέρνηση και η Κυβέρνηση θα αποφασίσει. Δεν μπορώ, αυτή τη στιγμή, να σας πω τι θα γίνει. Το μόνο που κρατάμε είναι η δέσμευση του Πρωθυπουργού ότι θα ανοίξουν τα Δημοτικά σχολεία, όπως είναι προγραμματισμένο, την 1η Ιουνίου, εφόσον είναι καθοδική η πορεία της πανδημίας. Αυτό περιμένουμε να το δούμε» είπε χαρακτηριστικά.\nΠαράλληλα, το υπουργείο Παιδείας απέστειλε συμπληρωματικές οδηγίες για τη διδασκαλία των μαθημάτων της Γλώσσας, των Μαθηματικών και των Φυσικών στις τάξεις των Δημοτικών Σχολείων κατά το σχολικό έτος 2019-2020 , για αξιοποίηση σε πιθανή περιορισμένης διάρκειας διδασκαλία πριν τη λήξη της σχολικής χρονιάς 2019-2020, σε όλες τις σχολικές μονάδες της χώρας.\nΠέτσας: Τι θα περιλαμβάνει το σχέδιο για τον τουρισμό – Στήριξη για εργασία, φορολογία και ρευστότητα\nΛαμπραντόρ πήρε πτυχίο πανεπιστημίου- Η τελετή απονομής


Έφυγε από τη ζωή ο σπουδαίος σκηνοθέτης Σπύρος Ευαγγελάτος | theatrikaprogrammata\nBy theatrikaprogrammata 24/01/2017 Εξώφυλλο, Νέα No Comments\nΣυλλυπητήριά εκ μέρους της ΕΠΕΚΕ Πολιτισμού του ΣΥΡΙΖΑ εξέφρασε ο Πάνος Σκουρολιάκος:\n“Ένα μεγάλο κεφάλαιο της ιστορίας του νεοελληνικού θεάτρου κλείνει με την αποδημία του Σπύρου Α. Ευαγγελάτου. Ακούραστος δημιουργός, πάντρεψε το νέο με την παράδοση και με την ιστορία του τόπου. Δεινός μελετητής του πολιτισμού μας έφερε στο φώς περιοχές ολόκληρες του θεατρικού μας τοπίου και διακόνησε την τέχνη και την επιστήμη με υψηλό αίσθημα της αποστολής του.\nΗ ΕΠΕΚΕ Πολιτισμού του ΣΥΡΙΖΑ τον αποχαιρετά με βαθύ σεβασμό”.\nΗ συλλυπητήρια ανακοίνωση του Ποταμιού για την απώλεια του Σπύρου Ευαγγελάτου:\nΜητσοτάκης: Γνώρισε την αποδοχή, επιλέγοντας το δύσκολο δρόμο


Ελληνική κανονιοφόρος ακούμπησε με τουρκική ακταιωρό κοντά στα Ίμια — ΣΚΑΪ (www.skai.gr)\nΕλληνική κανονιοφόρος ακούμπησε με τουρκική ακταιωρό κοντά στα Ίμια\nΔημοσίευση: 17/01/2018 - 16:42 Τελευταία ενημέρωση: 17/01/2018 - 16:31\nΕπεισόδιο σημειώθηκε στις 3.30μμ ανοιχτά των Ιμίων το μεσημέρι της Τετάρτης. Σύμφωνα με πληροφορίες, τουρκική ακταιωρός ακούμπησε με την κανονιοφόρο «Νικηφόρος» του Πολεμικού Ναυτικού, η οποία βρισκόταν σε προγραμματισμένη περιπολία στην περιοχή. Το περιστατικό σημειώθηκε στη νησίδα Πράσο, κοντά στην Καλόλιμνο.\nΣύμφωνα με πληροφορίες τρεις τουρκικές ακταιωροί είχαν εισέλθει στα ελληνικά χωρικά ύδατα, με μιε από αυτές να πραγματοποιεί επικίνδυνο ελιγμό, ο οποίος οδήγησε στην επαφή με το ελληνικό πολεμικό πλοίο. Αμέσως μετά, οι τρεις ακταιωροί επέστρεψαν στα τουρκικά ύδατα.\nΠάντως, κύκλοι του υπουργείου Άμυνας διευκρίνισαν ότι δεν έχουν καταγραφεί υλικές ζημιές και ο «Νικηφόρος» συνεχίζει κανονικά την περιπολία του.\nΤουρκικές προκλήσεις κατά την προσέγγιση Καμμένου στα Ίμια (video)\nΠροειδοποίηση Παυλόπουλου προς την Τουρκία μετά τις προκλήσεις στα Ίμια\nTags: ΥΕΘΑ, Καμμένος, Βίτσας, Λιμενικό, ΥΠΕΞ, Τουρκία, Άγκυρα, Πεντάγωνο, ΓΕΝ, ΓΕΕΘΑ


ID-on't renounce my freedom: Οι «τσιπαρισμένοι» ζουν ήδη ανάμεσά μας\nΔιασυνδέουν το σώμα τους και μιλάνε απευθείας στη γλώσσα των υπολογιστών, μεταδίδοντας με μια κίνηση πληροφορίες αποθηκευμένες σε μικροσκοπικά τσιπ που εμφυτεύονται κάτω από το δέρμα\nΟταν ο Χάνες Σιόμπλαντ ζήτησε στη ρεσεψιόν να καταχωρήσουν ηλεκτρονικά το χέρι του, αντί της συμβατικής μαγνητικής κάρτας, για να ανοίγει με μια κίνηση την πόρτα του δωματίου του, ο υπάλληλος του ξενοδοχείου τον κοίταξε απορημένος. Ο Σουηδός βιο-χάκερ και ερευνητής έχει συνηθίσει στα γεμάτα περιέργεια και έκδηλη απορία βλέμματα.\nΑν του ζητήσεις τα στοιχεία του, αντί να σου δώσει μια κάρτα, θα σου προτάξει το χέρι και θα σε παρακινήσει να σαρώσεις με το κινητό σου τηλέφωνο τη βάση του αριστερού του αντίχειρα. Εκεί έχει εμφυτευμένο ένα τσιπάκι, τα οποίο περιέχει διάφορες πληροφορίες, μεταξύ των οποίων τα πλήρη στοιχεία του, που μεμιάς εμφανίζονται στην οθόνη του smartphone.\nΤο ειδικό τσιπ εμφυτεύεται στον υποδόριο ιστό και μπορεί να παραμείνει στο ανθρώπινο σώμα για 20 χρόνια. Στο Security Analyst Summit της Kaspersky Lab έγινε επίδειξη της σύντομης διαδικασίας\nΟ Χάνες Σιόμπλαντ χρησιμοποιεί απλώς το χέρι του για να ξεκλειδώσει την εξώπορτα του σπιτιού του. Απευθείας στο χέρι του καταχωρούνται οι πόντοι από τις αγορές που κάνει. Ακόμα, έχει αντικαταστήσει την κάρτα πρόσβασης στο γυμναστήριο. Είναι ένας από τους ελάχιστους για την ώρα τσιπαρισμένους ανθρώπους. Κάποιοι τους αποκαλούν και «αναβαθμισμένους».\nΕίναι εκείνοι που έχουν τεχνολογικά εμφυτεύματα στο σώμα τους όχι για ιατρικούς λόγους. Το κάνουν για μεγαλύτερη ευκολία και περισσότερη ασφάλεια στην καθημερινότητά τους. Ο ίδιος περιγράφει τον εαυτό του ως βιο-χάκερ. Είναι ένας από τους ιδρυτές της BioNyfiken (το δεύτερο συνθετικό σημαίνει περίεργος), μιας βιο-χάκινγκ κοινότητας με έδρα τη Σουηδία, τα μέλη της οποίας ηγούνται της αποστολής για ομαλοποίηση του φαινομένου αυτού, γνωστού ως chipping (ή τσιπαρίσματος ελληνιστί), με στόχο να το καταστήσει πιο προσιτό στους πολλούς. Η άποψή τους είναι ότι ένα έξυπνο, υποδερμικό εμφύτευμα δεν διαφέρει τόσο πολύ από το να φοράει κάποιος ένα σκουλαρίκι ή να έχει ένα τατουάζ. Επίσης, θεωρούν ότι όλο και περισσότεροι άνθρωποι θα επιλέξουν να χρησιμοποιήσουν εμφυτεύματα τύπου NFC (τεχνολογία ασύρματης επικοινωνίας σε πολύ μικρή απόσταση), τα οποία θα περιέχουν μια σειρά πληροφοριών.\nΟ Χάνες Σιόμπλαντ, ένας από τους ιδρυτές της BioNyfiken, μιας βιο-χάκινγκ κοινότητας με έδρα τη Σουηδία, πειραματίζεται με τη χρήση του εμφυτεύσιμου τσιπ\n«Στο άκουσμα της λέξης "χάκερ" οι περισσότεροι έχουν στο μυαλό τους κάποιον που υποκλέπτει πληροφορίες και δεδομένα. Εγώ όταν αναφέρομαι στο χάκινγκ και την αρχική ιδέα πίσω από όλα αυτά, το βλέπω ως μια διαδικασία πειραματισμού. Είναι στην ανθρώπινη φύση. Παίζουμε, δοκιμάζουμε και έτσι μαθαίνουμε. Αυτό είναι που κάνουμε ως κοινότητα.\nΠειραματιζόμαστε και δοκιμάζουμε πράγματα πάνω μας. Με την ευρύτερη έννοια, το βιο-χάκινγκ δεν περιορίζεται μόνο στα εμφυτεύματα. Βιο-χάκινγκ είναι και η προσπάθεια να αλλάξεις τη μοριακή δομή ενός βακτηρίου για να παράγεις συνθετικό αγελαδινό γάλα ή ακόμα να δημιουργήσεις φυτά που θα μπορούν να αναπτύσσονται στο σκοτάδι», δηλώνει ο Χάνες Σιόμπλαντ στο «ΘΕΜΑ».\nΤι μπορεί όμως να συμβεί όταν τα ψηφιακά μας κλειδιά βρίσκονται κάτω από το δέρμα μας; Μπορεί κάποιος να γίνει το «εικονικό μας αντίγραφο» μέσω μιας απλής χειραψίας; Θα είναι κάθε μας κίνηση υπό διαρκή παρακολούθηση; Ο Σουηδός ερευνητής παραδέχεται ότι αυτά που πρεσβεύει τρομάζουν σήμερα τους περισσότερους και εγείρουν πλήθος ερωτημάτων, αλλά, όπως τονίζει, είναι ήδη μια κυριολεκτικά απτή πραγματικότητα. «Προσπαθώ να διατηρώ την ουδετερότητά μου όταν αναφέρομαι σε όλα αυτά. Θεωρώ ότι η αποστολή μου είναι να ενημερώνω τον κόσμο για τις δυνατότητες και τις αδυναμίες των εν λόγω τεχνολογικών εξελίξεων. Είναι πολύ φυσιολογικό όταν κάποιος αισθάνεται φόβο απέναντι σε όλα αυτά.\nΕίμαστε άνθρωποι και από τη φύση μας επιφυλακτικοί προς καθετί νέο και σε ό,τι δεν μπορούμε να κατανοήσουμε πλήρως. Επίσης, προκύπτουν πολλά ηθικά ερωτήματα, τα οποία θέτουμε και εμείς οι ίδιοι στον εαυτό μας. Μετά από μερικά χρόνια, όμως, νομίζω ότι αυτό που σήμερα θεωρούμε αφύσικο, ακόμα και παράτολμο, θα είναι το φυσιολογικό. Εμείς είμαστε ένα ανοιχτό δίκτυο από χάκερ, περίεργοι και ενθουσιώδεις με κάθε νέα τεχνολογία. Αυτό που θέλουμε να δώσουμε στον κόσμο είναι τροφή για σκέψη. Πειραματιζόμαστε με τα ψηφιακά εμφυτεύματα θέλοντας να γνωρίσουμε τι μπορούμε να κάνουμε με αυτή την τεχνολογία. Αναλογιστείτε τις δυνατότητες, αλλά και τις ηθικές πτυχές του θέματος».\nΤο NFC τσιπ είναι λίγο μεγαλύτερο από έναν κόκκο ρυζιού\nΣτη Σουηδία υπάρχουν ήδη κάποια hi-tech κτίρια, όπως το Epicenter, το οποίο φιλοξενεί εταιρείες τεχνολογίας, όπου τα NFC ηλεκτρονικά εμφυτεύματα χρησιμοποιούνται καθημερινά για διάφορες δραστηριότητες, αντικαθιστώντας επιπλέον συσκευές και αναβαθμίζοντας την αλληλεπίδραση των ανθρώπων με τον χώρο εργασίας τους.\nΟ Χάνες Σιόμπλαντ συμφωνεί ότι η συζήτηση γύρω από το πώς μπορεί να χρησιμοποιηθεί κάποια στιγμή αυτή η τεχνολογία σε βάρος των ατομικών μας ελευθερίων έχει επίσης μεγάλο ενδιαφέρον. Δηλώνει μάλιστα ένθερμος υπερασπιστής των ατομικών ελευθεριών και της προστασίας της ψηφιακής μας ταυτότητας.\nΕλεγχος των δεδομένων\n«Η αλήθεια είναι ότι σήμερα το σύστημα δεν λειτουργεί προς αυτή την κατεύθυνση, οπότε κάτι πρέπει να αλλάξει», σημειώνει και συνεχίζει: «Οταν, για παράδειγμα, θέλουμε να χρησιμοποιήσουμε μια online υπηρεσία καλούμαστε να συμφωνήσουμε με ατελείωτους όρους, οπότε οι περισσότεροι απλώς πατάμε ΟΚ, παραχωρώντας εκείνη τη στιγμή σε τρίτους το δικαίωμα χρήσης των προσωπικών μας δεδομένων. Αυτή η τεχνολογία, των ψηφιακών εμφυτευμάτων, είναι για μένα μια υπόσχεση στην κατεύθυνση του να πάρω ξανά στα χέρια μου τον έλεγχο των προσωπικών μου δεδομένων, επαληθεύοντας ανά πάσα στιγμή και με ασφάλεια την ταυτότητά μου. Χρησιμοποιώντας το τσιπάκι, αντί για δύσχρηστες λέξεις-κλειδιά και κωδικούς που μπορεί να υποκλαπούν, έχω καλύτερο έλεγχο και στο μέλλον θα μπορώ ευκολότερα να κρυπτογραφήσω το περιεχόμενο της επικοινωνίας μου. Ωστόσο, αντιλαμβάνομαι την ανησυχία του κόσμου γύρω από το θέμα της παρακολούθησης, αλλά πρέπει να πούμε ότι στην πραγματικότητα δεν μπορείς να εντοπίσεις κάποιον από αυτό το τσιπ. Δεν ενσωματώνει πομπό, δεν έχει κάποια πηγή ενέργειας και δεν μπορεί να στείλει από μόνο του σήμα. Ενεργοποιείται μόνο όταν βρεθεί πολύ κοντά σε κάποια συσκευή ανάγνωσης, όπως το smartphone. Στο μέλλον τα δεδομένα που περιέχει θα είναι κρυπτογραφημένα, οπότε δεν θα μπορεί ο καθένας να τα διαβάζει απλώς πλησιάζοντας μια συσκευή στο χέρι μου. Σήμερα επιλέγω να είναι ανοιχτά, στο πλαίσιο των δοκιμών που κάνουμε».\nΣυγκρίνοντας το τσιπ με άλλες τεχνολογίες ταυτοποίησης μέσω βιομετρικών δεδομένων, υποστηρίζει ότι είναι πιο εύκολο και φτηνό στη χρήση. Επίσης, μιλά απευθείας στη γλώσσα των μηχανών, «ενώ, για παράδειγμα, τα δακτυλικά αποτυπώματα χρειάζεται να αναγνωστούν και να μεταφραστούν, κάτι το οποίο συχνά είναι χρονοβόρο και θεωρητικά αφήνει μεγαλύτερα περιθώρια παραβίασης. Ακόμα, NFC συστήματα ανάγνωσης βρίσκονται σήμερα παντού γύρω μας: από τα smartphone και τα τερματικά αποδοχής καρτών μέχρι τις ηλεκτρονικές κλειδαριές στις πόρτες και σε πολλές οικιακές συσκευές. Οπότε δεν χρειάζεται να εγκαταστήσουμε παντού εκ νέου συστήματα που να διαβάζουν τα δακτυλικά μας αποτυπώματα. Οπως οι ηλεκτρονικοί υπολογιστές με Windows άλλαξαν το πρόσωπο της τεχνολογίας, έτσι και τα NFC εμφυτεύματα έχουν τη δυναμική να κάνουν το ίδιο».\nΜιλώντας στο ετήσιο Security Analyst Summit της Kaspersky Lab στο Μεξικό, ο Σουηδός ερευνητής τόνισε ότι δίνοντας στο σώμα του τη δυνατότητα να μιλά την ίδια γλώσσα με τα συστήματα των ηλεκτρονικών υπολογιστών η ζωή του μπορεί να γίνει πιο ομαλή και αποτελεσματική. Αυτό μπορεί στη συνέχεια να ανοίξει τον δρόμο για μια ποικιλία χρήσεων και, ενδεχομένως, ένα νέο οικοσύστημα, καθώς το Ιντερνετ των Πραγμάτων αναπτύσσεται ταχύτατα.\n«Ευχαριστώ, αλλά δεν θα πάρω»\nΠάντως, για την ώρα, δεν κατάφερε να πείσει τον Ευγένιο Κασπέρσκι, ιδρυτή και διευθύνοντα σύμβουλο της ομώνυμης εταιρείας που ειδικεύεται στις λύσεις ασφαλείας για υπολογιστικά συστήματα: «Προσωπικά, θα προτιμούσα να μην υιοθετήσω το chipping. Ωστόσο, καταλαβαίνω ότι η τεχνολογική πρόοδος δεν μπορεί να παρεμποδιστεί και ότι θα υπάρξουν κάποιοι πρωτοπόροι που είναι έτοιμοι να αποδεχτούν τον κίνδυνο να δοκιμάσουν τα όρια της τεχνολογίας και να πειραματιστούν στα δικά τους σώματα. Θα προτιμούσα να το κάνουν έχοντας τα μάτια τους ανοιχτά και βάζοντας ψηλά το θέμα της ασφάλειας, αντί να το αντιμετωπίσουν ως μία εκ των υστέρων σκέψη, όπως συμβαίνει συχνά».\nΗ BioNyfiken συνεργάζεται με την Kaspersky Lab στην έρευνα σχετικά με τα πιθανά ζητήματα ασφάλειας που μπορεί να προκύψουν από τη διασύνδεση του ανθρώπινου σώματος.


Ξενοδοχεία σε Fierbinti-Targ, Ρουμανία | Προσφορές διακοπών από 21 EUR ανά βράδυ | iBooked.gr\nΞενοδοχεία σε Fierbinti-Targ\nΑναζητήστε ανάμεσα σε 77 διαθέσιμα ξενοδοχεία και καταλύματα σε Fierbinti-Targ από περισσότερους από 50 παρόχους.\nΠαρόμοια καταλύματα κοντά σε Fierbinti-Targ\nΠροβολή στο χάρτη33.5 χλμ. από Fierbinti-Targ33.5 χλμ. από Κέντρο Πόλης700 μέτρα από\nΠροβολή στο χάρτη30.0 χλμ. από Fierbinti-Targ30.0 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη17.5 χλμ. από Fierbinti-Targ17.5 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη17.7 χλμ. από Fierbinti-Targ17.7 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη21.2 χλμ. από Fierbinti-Targ21.2 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη33.1 χλμ. από Fierbinti-Targ33.1 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη29.7 χλμ. από Fierbinti-Targ29.7 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη26.2 χλμ. από Fierbinti-Targ26.2 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη34.0 χλμ. από Fierbinti-Targ34.0 χλμ. από Κέντρο Πόλης700 μέτρα από\nΠροβολή στο χάρτη31.2 χλμ. από Fierbinti-Targ31.2 χλμ. από Κέντρο Πόλης300 μέτρα από\nΠροβολή στο χάρτη25.8 χλμ. από Fierbinti-Targ25.8 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη21.5 χλμ. από Fierbinti-Targ21.5 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη20.1 χλμ. από Fierbinti-Targ20.1 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη23.9 χλμ. από Fierbinti-Targ23.9 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη17.8 χλμ. από Fierbinti-Targ17.8 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη35.1 χλμ. από Fierbinti-Targ35.1 χλμ. από Κέντρο Πόλης300 μέτρα από\nΠροβολή στο χάρτη16.9 χλμ. από Fierbinti-Targ16.9 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη21.4 χλμ. από Fierbinti-Targ21.4 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη20.4 χλμ. από Fierbinti-Targ20.4 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη34.0 χλμ. από Fierbinti-Targ34.0 χλμ. από Κέντρο Πόλης400 μέτρα από\nΠροβολή στο χάρτη30.6 χλμ. από Fierbinti-Targ30.6 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη16.3 χλμ. από Fierbinti-Targ16.3 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη18.3 χλμ. από Fierbinti-Targ18.3 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη34.0 χλμ. από Fierbinti-Targ34.0 χλμ. από Κέντρο Πόλης800 μέτρα από\nΠροβολή στο χάρτη34.4 χλμ. από Fierbinti-Targ34.4 χλμ. από Κέντρο Πόλης600 μέτρα από\nΠροβολή στο χάρτη24.7 χλμ. από Fierbinti-Targ24.7 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη34.4 χλμ. από Fierbinti-Targ34.4 χλμ. από Κέντρο Πόλης500 μέτρα από\nΠροβολή στο χάρτη30.7 χλμ. από Fierbinti-Targ30.7 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη30.5 χλμ. από Fierbinti-Targ30.5 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη21.3 χλμ. από Fierbinti-Targ21.3 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη17.1 χλμ. από Fierbinti-Targ17.1 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη29.2 χλμ. από Fierbinti-Targ29.2 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη32.2 χλμ. από Fierbinti-Targ32.2 χλμ. από Κέντρο Πόλης800 μέτρα από\nΠροβολή στο χάρτη31.0 χλμ. από Fierbinti-Targ31.0 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη31.5 χλμ. από Fierbinti-Targ31.5 χλμ. από Κέντρο Πόλης1000 μέτρα από\nΠροβολή στο χάρτη30.2 χλμ. από Fierbinti-Targ30.2 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη22.2 χλμ. από Fierbinti-Targ22.2 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη33.0 χλμ. από Fierbinti-Targ33.0 χλμ. από Κέντρο Πόλης900 μέτρα από\nΠροβολή στο χάρτη23.4 χλμ. από Fierbinti-Targ23.4 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη33.5 χλμ. από Fierbinti-Targ33.5 χλμ. από Κέντρο Πόλης900 μέτρα από\nΠροβολή στο χάρτη33.5 χλμ. από Fierbinti-Targ33.5 χλμ. από Κέντρο Πόλης200 μέτρα από\nΠροβολή στο χάρτη17.2 χλμ. από Fierbinti-Targ17.2 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη23.3 χλμ. από Fierbinti-Targ23.3 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη22.4 χλμ. από Fierbinti-Targ22.4 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη29.0 χλμ. από Fierbinti-Targ29.0 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη33.2 χλμ. από Fierbinti-Targ33.2 χλμ. από Κέντρο Πόλης500 μέτρα από\nΠροβολή στο χάρτη23.7 χλμ. από Fierbinti-Targ23.7 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη17.4 χλμ. από Fierbinti-Targ17.4 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη23.8 χλμ. από Fierbinti-Targ23.8 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη32.3 χλμ. από Fierbinti-Targ32.3 χλμ. από Κέντρο Πόλης200 μέτρα από\nΠροβολή στο χάρτη29.6 χλμ. από Fierbinti-Targ29.6 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη23.6 χλμ. από Fierbinti-Targ23.6 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη33.2 χλμ. από Fierbinti-Targ33.2 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη31.2 χλμ. από Fierbinti-Targ31.2 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη33.2 χλμ. από Fierbinti-Targ33.2 χλμ. από Κέντρο Πόλης800 μέτρα από\nΠροβολή στο χάρτη16.2 χλμ. από Fierbinti-Targ16.2 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη27.4 χλμ. από Fierbinti-Targ27.4 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη34.1 χλμ. από Fierbinti-Targ34.1 χλμ. από Κέντρο Πόλης800 μέτρα από\nΠροβολή στο χάρτη33.8 χλμ. από Fierbinti-Targ33.8 χλμ. από Κέντρο Πόλης1000 μέτρα από\nΠροβολή στο χάρτη30.9 χλμ. από Fierbinti-Targ30.9 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nΠροβολή στο χάρτη33.4 χλμ. από Fierbinti-Targ33.4 χλμ. από Κέντρο Πόλης300 μέτρα από\nΠροβολή στο χάρτη34.9 χλμ. από Fierbinti-Targ34.9 χλμ. από Κέντρο Πόλης\nFierbinti-Targ24.01 - 25.01.2021


Οι καταναλωτές «τραβούν τα μαλλιά» τους: «Χρυσό» πληρώνουν το ρεύμα! - EPIOSYINFO\nHome Κοινωνικά Οι καταναλωτές «τραβούν τα μαλλιά» τους: «Χρυσό» πληρώνουν το ρεύμα!\nCharis - 5:21:00 μ.μ.\nΤης ήρθε λογαριασμός ρεύματος πάνω από 2.000 ευρώ!\nΑπανωτά τα εγκεφαλικά καθημερινά για τους καταναλωτές. Μόλις λάβουν τα εκκαθαριστικά του ηλεκτρικού ρεύματος αποφεύγουν να τα ανοίξουν γιατί φοβούνται να αντικρίσουν τα ποσά που θα κληθούν να πληρώσουν! Και σαν να μην έφταναν όλα αυτά, δεν μπορούν να λάβουν καμία προθεσμία αποπληρωμής, και βρίσκονται συνεχώς με τη θηλιά στον λαιμό.


ΠΥΛΟΣ - PYLOS: Επιτυχημένη η εκδήλωση του Νηλέα στη Χώρα για την επέκταση του ΠΟΠ Καλαμάτα\nΟ δεύτερος εισηγητής κ. Γιώργος Μιχαλόπουλος της" ΡόδαξΑγρο" παρουσίασε μια πολύ χρήσιμη στατιστική ανάλυση για τα ιδιαίτερα ποιοτικά χαρακτηριστικά του μεσσηνιακού ελαιολάδου η οποία προέκυψε από την συλλογή των στοιχείων που επεξεργάστηκε η "ΡόδαξΑγρο" προκειμένου ως σύμβουλος του Α/Σ Μεσσηνίας Ένωση να απαντήσει στα ερωτήματα της Ε.Ε. σχετικά με τις γνωστές ενστάσεις. Αναφερόμενος στον έλεγχο του ΠΟΠ Καλαμάτα από δω και πέρα, τόνισε τις αντικειμενικές δυσκολίες που πρέπει να ληφθούν υπόψη προκειμένου να στηθεί ένας αξιόπιστος μηχανισμός ελέγχου για το συγκεκριμένο ελαιόλαδο.\nΑπό την πλευρά του ΝΗΛΕΑ ο κ. Γιώργος Κόκκινος έδωσε έμφαση στο γεγονός ότι η ΠΟΠ Καλαμάτα δεν πρόκειται από μόνη της να φέρει καλύτερες μέρες αν οι εμπλεκόμενοι με το μεσσηνιακό ελαιόλαδο δεν καταστρώσουν από κοινού ένα σχέδιο αξιόπιστης διαχείρισης και προβολής. Όσον αφορά στο ΝΗΛΕΑ , ανέφερε ότι με την καθοριστική συμβολή και υποστήριξη της "ΡόδαξΑγρο" έχει κλείσει έναν ιστορικό κύκλο και βρίσκεται μπρος σε έναν νέο αντιλαμβανόμενος πλήρως τις δυσκολίες αλλά και τις ευκαιρίες. Στην έναρξη αυτού του κύκλου κάλεσε τους ελαιοπαραγωγούς να εμπιστευτούν το ΝΗΛΕΑ αλλά και κάθε ομάδα παραγωγών διότι μόνο οι οργανωμένες μορφές γεωργίας μπορούν να αντιμετωπίσουν τις δυσκολίες και να εκμεταλλευτούν τις ευκαιρίες ποιο αποτελεσματικά, ιδιαίτερα της ΠΟΠ Καλαμάτα.\nΤέλος, ο ΝΗΛΕΑΣ ευχαρίστησε θερμά τους δυο εισηγητές, καθώς και όλους τους συμμετέχοντες, ευελπιστώντας παράλληλα, πως η επέκταση του ΠΟΠ Καλαμάτα σε όλη την Περιφερειακή Ενότητα Μεσσηνίας θα σηματοδοτήσει μια νέα εποχή για το μεσσηνιακό ελαιόλαδο.\nΑναρτήθηκε από kpylos55 στις 12:13 μ.μ.


Η είσοδος στο αρχαίο θέατρο της Δημητριάδας όπου πραγματοποιείται η εκδήλωση, είναι ελεύθερη για το κοινό.\nΤο ίδιο ισχύει και για τα μουσεία και τους υπόλοιπους αρχαιολογικούς χώρους της ΕΦΑ Μαγνησίας κατά το τριήμερο του εορτασμού των Ευρωπαϊκών Ημερών Πολιτιστικής Κληρονομιάς, από τις 27 μέχρι και τις 29 Σεπτεμβρίου 2019.\nΤο "Ασχημόπαπο" από το Μικρό Θέατρο Λάρισας στο "Αχίλλειον" Βόλου


Store Action 2020, Week 29 - Δigital Fantasy\nStore Action 2020, Week 29\nWeek 29: Με τρία events ολοκληρώθηκε αυτή η εβδομάδα. Είχαμε τα πρώτα standard με Core Set 2021, αλλά και την πρώτη εβδομάδα με τον Ζούκα απών.\nΤην απουσία του Νικόλα Ζούκα χάρηκε όσο κανείς ο Θράσος Προβελέγιος. Μετά το Modern της Τρίτης, το οποίο κέρδισε, δήλωσε ότι δεν έχει παίξει ποτέ πιο χαλαρός στην καριέρα του και αυτό τον βοήθησε να φτάσει στην πρώτη θέση. Θάνο μπράβο, αλλά υπάρχει και το sideboard αν σε ενοχλεί τόσο το πιο προβλέψιμο deck* που κατεβαίνει στα τουρνουά μας!\n*(το οποίο μεταξύ μας είναι σκέτος καρκίνος αλλά έπρεπε να γράψω την εξυπνάδα μου)\nΤην Παρασκευή έγινε το πρώτο Standard με Core Set 2021. Νικητής ήταν ο Γιώργης Γκρίνγουντ στον τρίτο γύρο, αφού ο Τζίνο δεν κατάφερε να κερδίσει τον Γώγο ώστε να πάμε σε τέταρτο γύρο. Το Σάββατο, Standard ξανά, με τον Γιάννη² Μούμο νικητή μετά την δυναμική επιστροφή του στα τραπέζια μας – ένα μεγάλο όπλο στο οπλοστάσιο των Φρεντζ που θα βοηθήσει τον Κουμπάρο να κατακτήσει τη λίγκα.\nΕδώ σου έχω το report από το deck που έπαιξα την Παρασκευή:\nΗ νέα λίγκα έχει ξεκινήσει, παράλληλα ξεκίνησε και το team play. Έχω τη χαρά να μοιραστώ μαζί σας τις πρώτες βαθμολογίες. Μία υπενθύμιση μόνο – το team play το έχει αναλάβει εξ’ ολοκλήρου ο Γώγος και το κάνει αποκλειστικά γιατί το γουστάρει. Γώγε προσωπικά σε ευχαριστώ γι’ αυτό! Κλικ στις εικόνες για καλύτερη ανάλυση.\nΦυσικά κάθε εβδομάδα θα σας σπαμάρουμε με τα νεότερα στατιστικά, ώστε να διαπιστώνετε μόνοι σας ποιοι συνεισφέρουν στις ομάδες τους και ποιοι κάνουν τουρισμό.\nΟι πιο.. συνεπείς!\nΔεν τελειώσαμε όμως ακόμα! Έχουμε τα “7 πράγματα να θυμάσαι (ή και όχι) από την εβδομάδα που πέρασε“\nΤον Κρίνκρουτ να βαριαναστενάζει και να μουρμουράει “αν ήταν εδώ ο Ζούκας θα παίζαμε”\nΟι πόντοι που μάζεψε ο Τζίνο ήταν και το σύνολο των βαθμών για τους Διπλομούτρηδες.\nΗ δυναμική επιστροφή του Γιάννη Γιάννη.\nΟι περισσότεροι βαθμοί για τους Φρεντζ μαζεύτηκαν από το 3ο και 4ο μέλος.\nΤο ποσοστό του Βλάχου.\nΤο ποσοστό του Κουμπάρου.\nΦυσικά τα ΒΜ. (πολλά για να τα πιάσω ένα ένα)\nPrevΠροηγούμενοTheros / Ikoria League Team Play: Αξιολόγηση παικτών ανά κατηγορία\nΕπόμενοΠίσω στο 2014: JIN League top8 & Warhammer 40,000Next\n1 σκέψη για το “Store Action 2020, Week 29”\nΠαράθεση: Covid-19 ενημέρωση 30/7 - Δigital Fantasy


Κάτοικος Πιερίας για περιστασιακή απασχόληση | Αγγελίες | Aggeliopolis\nΑρχική » ΕΡΓΑΣΙΑ » Προσφορά εργασίας » Κάτοικος Πιερίας για περιστασιακή απασχόληση\nΛήγει: 97 ημέρες\nΖητείται μόνιμος κάτοικος νομού Πιερίας για εξυπηρέτηση με θέματα γραφικού τύπου 2 φορές το χρόνο.\nΛόγω τρόπου ζωής μετακινούμαι πολύ και πολλές φορές χρειάζομαι κάποιον να κάνει κάποια μικροδουλειά για λογαριασμό μου επειδή απουσιάζω. Αυτή τη στιγμή έχω δυο τέτοιες υποχρεώσεις μέσα στον χρόνο ενώ μπορεί να προκύψουν περισσότερες κατ’ απαίτηση.\nΗ αμοιβή είναι 10 ευρώ την ώρα.\nΑν ενδιαφέρεστε στείλτε μου τα στοιχεία σας και θα έρθω σε επικοινωνία μαζί σας προκειμένου να συζητήσουμε το ενδεχόμενο συνεργασίας. Αυτά που θα ήθελα να ξέρω για εσάς είναι:\n* Περιοχή μόνιμης κατοικίας\n* Ένα τηλέφωνο στο οποίο θα μπορέσω να σας βρω\nListing ID: 2995f93dd6dcfdba\nΚαταχωρήθηκε από: i000444555\nΆλλα αντικείμενα καταχωρημένα από: i000444555\nΠρόσφατα αντικείμενα καταχωρημένα από: i000444555 »


Βάνα Πεφάνη: «Όταν θυμώσω, χάνω το δίκιο μου, είμαι σαν ταύρος σε υαλοπωλείο» | Gossip-tv.gr\nΗ Βάνα Πεφάνη αυτό τον καιρό κάνει πολλά πράγματα ταυτόχρονα. Κουρασμένη αισθάνεται;\n«Είμαι κουρασμένη, αλλά χαρούμενη. Πρέπει να μαζευτούν πολλά για να θυμώσω. Όταν θυμώσω, χάνω το δίκιο μου, είμαι σαν ταύρος σε υαλοπωλείο, θυμώνω, ξεσπάω, το βγάζω και την επόμενη στιγμή είμαι πάλι ήρεμη και ευτυχώς ζητάω συχνά «συγγνώμη» τόνισε στο Λοιπόν.\n-Αυτό χρειάζεται κατάλληλους ανθρώπους, που θα μπορέσουν να το καταλάβουν.\n«Πρέπει να με καταλάβουν, γιατί πολύ συχνά δεν με καταλαβαίνουν, οπότε... προσπαθώ να αποφεύγω τα νεύρα, ξέρω ότι με τα νεύρα δεν βγάζεις τίποτα, χαλάει τη ζωή σου και τη ζωή άλλων ανθρώπων. Παλιότερα ήμουν πιο εύθικτη, τώρα το κάνω πιο σπάνια.»\n-Τα νεύρα σου σε έχουν φέρει σε δύσκολη θέση;\n«Ναι, βέβαια. Έχω χάσει ανθρώπους από τη ζωή μου, μιλάω για ζωντανό χωρισμό, για φίλους μου. Έχω χάσει ανθρώπους με τον άσχημο τρόπο μου κι έχω μετανιώσει γι αυτό. Κάνω αυστηρή αυτοκριτική, αν δεν ξεκινήσω από μένα, μετά πώς μπορώ να κρίνω τους άλλους. Πρώτα κρίνω τον εαυτό μου.»


ΑΤΛΕΤΙΚΟ - ΒΑΛΕΝΘΙΑ ΠΡΟΓΝΩΣΤΙΚΑ (22/01/2022) | HELLASBET.COM\nΟ αγώνας ΑΤΛΕΤΙΚΟ – ΒΑΛΕΝΘΙΑ διεξάγεται στο πλαίσιο της 22ης αγωνιστικής της La Liga (ΙΣΠ1).\nΣτον 1ο γύρο: Βαλένθια – Ατλέτικο 3-3\nΤα 6/7 τελευταία μεταξύ τους έληξαν G/G.\nΑήττητη η Ατλέτικο Μαδρίτης στα 14 τελευταία μεταξύ τους στο πρωτάθλημα (8-6-0).\nΧωρίς νίκη είναι η Βαλένθια στην έδρα της Ατλέτικο από το 2011!\nΒλέπει Βάσκους και τρέμει. Μετά τον αποκλεισμό από την Μπιλμπάο στην ημιτελική φάση του Σούπερ Καπ, αποχαιρέτησε και το Κύπελλο Ισπανίας με την ήττα στην έδρα της Σοσιεδάδ. Στο 33′ βρέθηκε πίσω στο σκορ κι ενώ είχε πάρει τα ηνία του αγώνα, ενώ στο 47′ δέχτηκε το τελειωτικό χτύπημα (2-0).\nΕπιστροφή στη Λα Λίγκα όπου καλείται να εστιάσει για να εξασφαλίσει την είσοδό της στην 4άδα σε μία χρονιά που όσο προχωράει αποδεικνύει τα τεράστια κενά που υπάρχουν και την έλλειψη αυτοπεποίθησης των παικτών του Σιμεόνε.\nΟ Γκριεζμάν εξακολουθεί να είναι εκτός, αλλά ο Μάρκος Γιορέντε θα παίξει παρά τον επιπόλαιο τραυματισμό του. Ο Σουάρες και ο Χιμένες επέστρεψαν από τιμωρία, ενώ ο Κοντογκμπιά είναι τώρα τιμωρημένος. Ο Σάβιτς επέστρεψε από δίμηνη απουσία, αλλά είναι απίθανο να ξεκινήσει.\nΔίκαιο αποτέλεσμα η ισοπαλία με τη Σεβίλλη στο Μεστάγια. Έδειξε πως τα κύπελλα έδωσαν την απαραίτητη ώθηση στις Νυχτερίδες. Στο πρωτάθλημα προερχόταν από δύο ήττες από Εσπανιόλ και Ρεάλ Μαδρίτης, οπότε έψαχνε ένα καλό αποτέλεσμα με τη 2η της Λα Λίγκα. Το γκολ του Γκέδες στο φινάλε του πρώτου μέρους διαμόρφωσε το 1-1 και στην επανάληψη το ματς περιορίστηκε σε μια ανούσια κατοχή μπάλας από τη Σεβίλλη.\nΗ Βαλένθια έχει ενισχυθεί σημαντικά με την επιστροφή του Κάρλος Σολέρ, ενώ ο Παουλίστα παραμένει εκτός αποστολής. Ο Φολκιέ επέστρεψε επίσης, αν και οι Χέλντερ Κόστα, Βας και Βαγιέχο είναι αμφίβολοι. Ο Βας είναι μάλιστα σχεδόν απίθανο να συμμετάσχει, καθώς επίκειται η μεταγραφή του στην Ατλέτικο Μαδρίτης. Ο Γκάγια είναι τιμωρημένος μετά την κόκκινη κάρτα της προηγούμενης αγωνιστικής και τη θέση του αναμένεται να πάρει ο Λάτο.\nΑΤΛΕΤΙΚΟ – ΒΑΛΕΝΘΙΑ ΠΡΟΓΝΩΣΤΙΚΑ\nΠάμε στο ψαχνό απευθείας. Σε πολύ υψηλές αποδόσεις, στα όρια του «λάθους» (ξέρετε, είναι λέξη που δε χρησιμοποιούμε συχνά), προσφέρεται το G/G. Ατλέτικο και Βαλένθια έχουν επιθετικές ικανότητες, αλλά προβληματίζουν αμυντικά και θα είναι τυχαίο αν κάποια από τις δύο καταφέρει να παρουσιάσει συνέπεια στην αμυντική λειτουργία της.\nΠρόταση: G/G – 2,19\nΜε Μια Ματια32 λεπτά ago\nGuru G34 λεπτά ago\nPhantom35 λεπτά ago\nOver-Under35 λεπτά ago\nΧιναρια35 λεπτά ago\nΑκριβες Σκορ36 λεπτά ago\nΗμιχρονα - Τελικα36 λεπτά ago