Φωτεινή Πιπιλή: blog action day\n1.Όταν (συχνά υποθέτω) πλένετε τα δοντάκια σας, γιατί αφήνετε τη βρύση να τρέχει; Σας εμπνέει το νερό που πέφτει; Η σπατάλη νερού είναι ανόητη πολυτέλεια.\n2.Οταν η μαμά-blogger ψήνει φαγητό στο σπίτι και ταυτόχρονα κατεβάζει post, καλό είναι κάθε φορά που το θυμάται να μην τρέχει να ανοίξει τον φούρνο για να δει πως «πάει» το φαγητό. Απίστευτη σπατάλη ενέργειας. Το ξέρατε;\n3. Γιατί δεν βάζετε λάμπες οικονομίας; Δεν σας ιντριγκάρει καθόλου η λέξη «οικονομία;» Τόσο large πιά!!! Θα έλεγα να απαιτήσετε από τον διαχειριστή της πολυκατοικίας σας να βάλει λάμπες οικονομίας (όπου βέβαια εφαρμόζονται). Στη δική μας πολυκατοικία δυστυχώς δεν γίνεται.\n4. Να πείτε στον μπαμπά σας, στον φίλο σας ή στον εαυτό σας, να μην αδειάζουν το τασάκι του αυτοκινήτου στον δρόμο ούτε εν κινήσει, ούτε εν στάσει.\n5. Ξέρετε τί είναι αυτα τα μαύρα στίγματα στα πεζοδρόμια μας; Τσίχλες. Χιλιοπατημένες τσίχλες. Σπάτουλα λοιπόν να τις βγάλουμε...\nΞέρετε, δεν σας κάνω την ξύπνια.\nΕδω και 7-8 χρόνια όλα αυτα τα πράγματα έχουν μπει στην καθημερινότητά μου.\nΑναρτήθηκε από Φωτεινή Πιπιλή στις 7:26 π.μ.\nΚαλώς ήλθες Πιπιλή, φαντάζομαι με ανανεωμένο το PC. Να προσθέσω μερικά;\n1. Τι κάνουμε με τα μπάζα που αδειάζουν φορτηγατζήδες όπου λάχει; Είχα καταγγείλει κάποιον που άδειασε μπάζα στη γειτονιά μου, μετά από 2-3 χρόνια έφτασε η μέρα της δίκης, έχασα 1 πρωινό για να πάω μάρτυρας και ο τύπος έφερε "μάρτυρα" υποτιθέμενο θείο του που είπε ότι εκείνος του είπε να ρίξει τα μπάζα στο χωράφι του για να "ζευγίσει". Αθώος ο κατηγορούμενος σε διαδικασία 1 λεπτού, χωρίς να μπορέσω να δευτερολογήσω μιά και ήμουν απλός μάρτυς! Ούτε ταυτότητα του μάρτυρα ζητήθηκε ούτε να αποδείξει ότι ήταν ιδιοκτήτης του χωραφιού ούτε τίποτε άλλο. Το δικαστήριο πέρασε την υπόθεση σαν να ήταν μια ενοχλητική παρεμβολή!\n2. Στην Σιγκαπούρη απαγορεύεται η εισαγωγή τσιχλών. Για αυτόν ακριβώς τον λόγο. Και αν δεν τραβήξεις το καζανάκι σε δημόσιο WC (δεν ξέρω πώς το ελέγχουν αυτό) έχεις πρόστιμο.\n3. Το πέταγμα σκουπιδιών από τα παράθυρα αυτοκινήτων πώς θα το αντιμετωπίσουμε; Για κάνε καμιά πρόταση για αυστηρά πρόστιμα (>€500) αλλά και ΑΥΣΤΗΡΗ ΑΣΤΥΝΟΜΕΥΣΗ (Τι λέω, ο αφελής!)\n15 Οκτωβρίου 2007 - 8:36 π.μ.\nθα μπορουσαν ολα αυτα τα ωραια tips n tricks να μπαινουν ως μινι ενθετο στο λογαριασμο του ΟΤΕ ή της ΔΕΗ.\nΓια να γινει βεβαια αυτο χρειαζεται σοβαρο κρατος.\n15 Οκτωβρίου 2007 - 2:03 μ.μ.\nΑγαπητή Φωτεινή χαίρετε.\nΩραίο κείμενο. Kαι εγώ είμαι αυτής της λογικής. Mικρά βήματα πρώτα.\nKαι να σας κάνω μία ερώτηση – δίνοντάς σας και μία ωραία ιδέα για να καμαρώσετε άμα το κάνετε: H BOYΛH TI ΛΑMΠEΣ EXEI; Δε το κοιτάτε λίγο;\nTα υπουργεία τι λάμπες έχουν;\nOι δημόσιες υπηρεσίες τι λάμπες έχουν;\nΓια κάνετε μία ερώτηση στη Bουλή. Tι νομίζετε;\nEδώ, πεδίον δόξης λαμπρό Φωτεινή μας.\nΘέλει πολύ δουλειά για να ενσωματωθούν όλες αυτές οι μικρές συνήθειες στην καθημερινότητά μας.\nΦοβάμαι ότι αν δεν νιώσουμε στο πετσί μας την απειλή από την καταστροφή του περιβάλλοντος δεν πρόκειται να αλλάξουμε...\nΕίναι βέβαιο πως θα χρειαστεί μια τετάστια και καλά οργανωμένη εκστρατεία ενημέρωσης. Για να γίνει όλο αυτό μέρος της παιδείας μας. Οσοι έχουμε...\n17 Οκτωβρίου 2007 - 5:38 μ.μ.\nΚυρία Πιπιλή καλησπέρα σας.\n1. για να ανοιγοκλείνεις τη βρύση , ενώ ταυτόχρονα πλένεις τα δόντια σου, πρέπει να είσαι ντράμερ, διότι η μία κίνηση είναι οριζόντια και η άλλη κά8ετη και δεν συγχρονίζονται τα χεράκια, το δοκίμασα.\n2.Σπατάλη ενέργειας γίνεται κα8ημερινά όχι μόνο από τη μαμά bloger , αλλά και από όλες τις δημόσιες υπηρεσίες.\n3.Οι λάμπες οικονομίας στοιχίζουν πολλές φορές περισσότερο από τις απλές και ο ΈΛΛΗΝ Των 620 ευρώ το σκέφτεται. Τί θα λέγατε να εξαληφ8εί ο φπα για αυτό το προιόν?\n4.Σε αντιστά8μιση του 3 να αυξη8εί ο φπα στις τσίχλες (σκεφτόμαστε το υπουργείο οικονομίας και συμπάσχουμε)\n18 Οκτωβρίου 2007 - 8:02 μ.μ.\n"Οι λάμπες οικονομίας στοιχίζουν πολλές φορές περισσότερο από τις απλές και ο ΈΛΛΗΝ Των 620 ευρώ το σκέφτεται. "\nΜπορεί να έχουν μεγαλύτερη τιμή από τις απλές ... αλλά σου τα επιστρέφουν τα χρήματα (και με το παραπάνω)μέσω της ΔΕΗ... ...και για τους αποφοίτους του deree όπως λέει και ένας άλλος blogger... οι λάμπες οικονομίας σου κάνουν οικονομία! Αφού καταναλώνεις μικρότερη ποσότητα ρεύματος άρα πληρώνεις λιγότερο στη ΔΕΗ.\nΆσε που έχουν πολύ μεγαλύτερη διάρκεια ζωής...δηλ. δεν καίγοντε γρήγορα..\n(Ποιο αναλυτικά δεν μπορώ να τα πω...ήδη καταπιέστηκα)\n19 Οκτωβρίου 2007 - 12:20 π.μ.\nΣε ενα συστημα που ο αυτοσκοπος ειναι η μεγιστοποιηση του κερδους, η προστασια του περιβαλλοντος παει αυτοματα στο καλαθι με τα αχρηστα.\nΗ οικολογια δεν παει απο μονη της.\nΣας δικαιολογω γιατι ειναι της μοδας (οπως και τα μπλογκ).\n19 Οκτωβρίου 2007 - 10:13 π.μ.\n@8υμήσου πως με λένε\_\nΌσο και αν καταπιέστηκες άδικος κόπος...\nΜε έπεισε περισσότερο ο toni venieri\n20 Οκτωβρίου 2007 - 7:52 μ.μ.\nέχουμε και τις χαζές δημοσιογράφους που αγωνίζονται για την φανέλα της παρατάξεως\nκάθονται μετά πάνω στον πυρσό της πολιτικής και τσουρουφλίζονται\nκοπέλες δίχως προσόντα με ένα χαμόγελο κερδίζουν δήθεν τη ζωή\nστην τηλεόραση στο ράδιο στο ΔΟΛ\nκαι εξακολουθούν οι ζωές μας κανονικότατα στο ρυθμό και έτσι μόνον έχουμε νόημα, βάθος, αφετηρία\nγια να μας σώσει η κυρία Πιπιλή στην τρίτη "νέα διακυβέρνηση"\nγια να σωθούμε ως γνωστόν\n20 Οκτωβρίου 2007 - 10:20 μ.μ.\nΤο Σάββατο πήγα να πάρω λάμπες-κεριά, νέου τύπου, για μερικά φωτιστικά. Κοστίζουν €5,5 ενώ οι απλές €0,5. Ε, δεν είναι εύκολο στον καθένα να τις αγοράζει. Δεν νομίζεις; Και η οικονομία που κάνουν είναι ασήμαντη, για να αποσβέσει το κόστος τους. 9W καταναλίσκουν (αντί για 40 των συμβατικών) και όταν καούν (γιατί καίγονται κι αυτές περίπου στον διπλάσιο χρόνο) θα απαιτήσουν άλλα €5,5! Δύσκολα πράγματα για τον φτωχό μεροκαματιάρη. Οι πλούσιοι μπορούν εύκολα να είναι οικολόγοι στις λάμπες! Αλλά εμείς;\n23 Οκτωβρίου 2007 - 5:02 π.μ.\nΔεν σας το είπα (μάλλον ΤΗΣ το είπα) ότι την κέρδισε η Βουλή και θα την χάσουμε εμείς;\n24 Οκτωβρίου 2007 - 5:11 π.μ.\nΠόση δουλειά χρειάζεται πια για πέντε απαντήσεις; (Πώς λέμε 'πόσοι βουλευτές χρειάζονται για να αλλάξουν 100 λάμπες).\nΘα τα ξαναπούμε στις άλλες εκλογές;\nΜε την ευκαιρία, οι λάμπες στο ΙΚΕΑ είναι εξαιρετικά φτηνές. Η πρόταση για την αλλαγή τους σαν αυτονόητο μέτρο λιγότερης κατανάλωσης ενέργειας είναι κοινή από ένα σωρό φορείς. Και άλλο 9W άλλο 40W. Eπί χιλιάδες λάμπες; Aπλά μαθηματικά.\n25 Οκτωβρίου 2007 - 5:08 π.μ.\nΠαιδια λιγο υπομονη θα σας απαντησω(στα πολυ ενδιαφερον σχολια σας) σε ολους μεσα στο σ.κ. υπαρχει προβλημα με τον υπολογιστη νομιζα οτι και εγω φτιαχτηκε αλλα τιποτα.. κολαει συνεχως και αυτο ειναι αληθεια..να καταλαβετε τωρα τι γινετε, προσπαθω να βαλω τονους και δε μπορω..\n26 Οκτωβρίου 2007 - 6:47 π.μ.\nτωρα αυτη ειναι εκλεγμενη να μας εκπροσωπει στη βουλη?\n'στα πολυ ενδιαφερον σχολια σας'\n'νομιζα οτι και εγω φτιαχτηκε'\n'να καταλαβετε τωρα τι γινετε'\nμαλλον της εχει κλεψει τους κωδικους κανα πιτσιρικι και γραφει ο,τι του κατεβει...\n30 Οκτωβρίου 2007 - 11:42 μ.μ.\ntoni , εκτός από κακός , δεν είσαι καθόλου επικοινωνιακός...\nΦαντάσου την 8έση σου ώς βουλευτής , 8α έγραφες τις ΅μαλακίες΅ που συνή8ως γράφουμε?\nXρυσέ μου, πήρες πλυντήριο και νομίζεις ότι κάτι έκανες?\nΜωρέ μπαίνει πλυντήριο χωρίς πλυντηρέξ???\n31 Οκτωβρίου 2007 - 7:13 μ.μ.\nΠρος μεγάλη μου έκπληξη και με μεγάλη απογοήτευση σας παρακολούθησα στα βραβεία Αρίων. Τι κρίμα αλήθεια να αναφέρεστε σε έναν όρο που έχει κακοποιηθεί τόσο πολύ με τέτοια ελαφρότητα. Η πειρατεία, αξιότιμη Κυρία Πιπιλή, είναι ένα κοινωνικό κ πολυδιάστατο φαινόμενο. Ένας άνθρωπος σαν και εσάς, που κάνει και ραδιόφωνο, δεν επιτρέπεται να εκφράζεται με τέτοιο τρόπο και να ωρύεται στα ΜΜΕ για ένα φαινόμενο που άνθρωποι έχουν δολοφονηθεί στην χώρα μας. Η μουσική είναι τέχνη και αυτό δεν πρέπει να το ξεχνάμε.\nΓ.I. από το Phoenix Radio\n31 Οκτωβρίου 2007 - 7:44 μ.μ.\nΟσο διογκώνεται η οργή των πολιτών τόσο καλύτερα θα πάνε τα πράγματα. Θυμηθείτε μόνο ότι μόλις πριν από 5 χρόνια ελάχιστοι Ελληνες ασχολούνταν με τα θέματα που συζητάμε μετά μανίας σήμερα. Κατανοώ την οργή σας για την υπόθεση του δικαστηρίου αλλά και μόνο το γεγονός ότι χάσατε χρόνο για να καταγγείλετε την περίπτωση είναι ένα παράδειγμα προς μίμησην. Είμαι σίγουρη ότι μέρα με τη μέρα αυξάνουν κατά πολύ οι επώνυμες καταγγελίες πολιτών για ανάλογες περιπτώσεις. Σας εγγυώμαι ότι είναι πολύ πιο αποτελεσματική η παρέμβαση του πολίτη όταν γίνεται σε δυνατό μέσο ενημέρωσης. Πρόσφατο παράδειγμα το "σκάνδαλο" με το λατομείο στο Μαρκόπουλο. Λειτουργούσε παρανόμως 13 χρόνια τώρα. Είχαν βγει τελεσίδικες αποφάσεις του ΣΤΕ να κλείσει. Ολοι οι αρμόδιοι το κουκούλωναν και το μεταλείο λειτουργούσε κανονικά. Μέχρι που έπιασε την περίπτωση στο "στόμα" του ο ΣΚΑΙ και η Καθημερινή και αναγκάστηκε ο νομάρχης και ανακάλεσε την άδεια, ξύπνησαν και οι άλλοι αρμόδιοι και το θέμα τείνει να τελειώσει. Δυστυχώς ακόμα στη χώρα μας είναι πολύ ισχυρό το όπλο του ξεφωνισμού μέσω των μέσων.\nχο χο χο αλλά ήδη έχουν περάσει μηνύματα μέσω των λογαριασμών. Συμφωνώ μαζί σου ότι η δομή του κράτους πάσχει βαρύτατα κυρίως γιατί οι εν γένει προϊστάμενοι του πάσχουν και αυτοί από έλλειψη φαντασίας και το κυριότερο από έλλειψη ενημέρωσης για θέματα που ξεφεύγουν από τις στενές τους αρμοδιότητες. Σιγά που θα ασχοληθεί ο κάθε διευθυντής να βγάλει εγκύκλιο που θα επιβάλλει την ανακύκλωση του χαρτιού στη διεύθυνση του. Πιθανών να μην ξέρει τί σημαίνει η λέξη ανακύκλωση.\nΠρος δε μασάμε ρε:\nΕπειδή το έχω ψάξει ως δημοσιογράφος το θέμα μπορώ να σου πω ότι το υπουργείο Εθνικής Αμυνας αλλάζει σταδιακά λαμπτήρες και τώρα ως βουλευτής το ψάχνω καλύτερα το θέμα και θα σε ενημερώσω. Όταν πρωτομπήκα στη βουλή προσπάθησα να δω τι λάμπες έχουν αλλά δε μπορείς να τις δεις. Όταν μάθω θα σου πω.\nΤην αρχή την έχω κάνει και εγώ και εσείς και επιμένω ότι πάμε καλύτερα.\nΕγώ έχω βάλει λάμπες οικονομίας 6 χρόνια και δε μου έχει καεί καμία.\nΠρος toni venieri:\nΔεν ακολουθώ τη μόδα ούτε στα ρούχα και πόσο μάλλον σε σοβαρά θέματα όπως το Περιβάλλον. Ασχολούμαι με την οικολογία από το 1990 αν σου λέει κάτι αυτό.\nΌσον αφορά στην προηγούμενη απάντηση και πάλι λίγα λάθη έκανα αφού όχι μόνο "κόλλαγε" ο υπολογιστής αλλά χάλασε και το πληκτρολόγιο. Τελικά τα αναλώσιμα φτήνυναν πολύ.\nΒγάζετε νόημα; Γιατί εγώ δε βγάζω.\nΠρος διεκδικώ σκληρά:\nΔε φιλοδοξώ να σας σώσω μην ανησυχείτε.\nΠρος heliotypon: (2)\nΌντως είναι ακριβές οι λάμπες. Η λύση είναι να βάζεις οικονομικές λάμπες, αν δε διαθέτεις χρήματα, εκεί που πρέπει να έχεις για πολύ αναμένα τα φώτα.\n31 Οκτωβρίου 2007 - 11:30 μ.μ.\nΟι Πειρατές της παραλιακής .\nΕίμαστε παγιδευμένοι ανάμεσα σε εναν κόσμο που δεν αναγνωρίζουμε και εναν που δεν υπάρχει ακόμα.\nΚαλωσήρθατε στην εποχή της πληροφορίας. Η βιομηχανική επανάσταση είναι παρελθόν. Τα ΜΜΕ\nυιοθέτησαν την νεολαία και τα δελτία ειδήσεων τους γονείς\nμας. Χιπ χοπ και μέταλ, προγκρέσιβ και τζάζ. Γιουροβίζιον και εμ πι τρια, τρέντι και κουλ. Η μουσική βιομηχανία μοιάζει με εναν ετοιμοθάνατο ασθενή που περιμένει το δίκτυο να του στείλει αποχαιρετιστήριο ες εμ ες. Ευτυχώς\nόμως, ποτέ ξανά στην ιστορία μας δεν υπήρχαν τοσες εναλλακτικές, τόσες επιρροές, τόσες μουσικές.\nΗ μουσική είναι στον αέρα. Έτσι, πολύ πρίν το γραμμόφωνο οι μουσικοί ηταν αναγκαζμένοι να παράγουν\nζωντανά τις συνθέσεις τους και αυτός ηταν ο μοναδικός τρόπος επιβίωσης. Σύντομα ανακαλύψαμε το ρομαντικό βινύλιο, την κασσέτα, το σι ντι αλλά και το βίντεο, τώρα\nντι βι ντι. Αυτή είναι η ιστορία της βιομηχανίας ψυχαγωγίας. Digital vs. Analogue. Πάμε στοίχημα ;\nΟι πιτσιρικάδες φυλάνε το ipod κάτω απο το μαξιλάρι τους. Αι ποντ, το δημοφιλέστατο μετα walkman και ίσως\nτο δεύτερο πιο ‘σεξουαλικό΄ προιόν μετά το δονητή. Ψηφιακά αρχεία σε μηδέν & ένα που μεταφράζονται σε\nμουσική, ταινίες, εικόνες κ.λ.π. Παίζεις δεν με παίζεις ;\nFreedom Low Freedom Change No Change Employment Low Employment Choice No Choice Memory\nLow Memory. Revolution. Sex No Sex TV No TV Future No Future. Computer No Computer.\nΕφ τι πι και νάπστερ. Ο πειρατής που έγινε ναύαρχος. Η παγκόσμια βιομηχανία λογισμικού υποφέρει κατά\nπενήντα δύο τοις εκατό πειρατεία και ο πλουσιότερος άνθρωπος στον πλανήτη υπολογίζεται πως είναι ο Bill Gates. H μουσική βιομηχανία είκοσι τοις εκατό, αλλά\nυποστηρίζει πως η νεα τάξη πραγμάτων σκοτώνει την\nμουσική. Ποιός εχει πλέϊστεϊσιον στην πολυκατοικία ; Myspace.com, πιρ του πιρ και ανεξάρτητες\nδισκογραφικές εταιρίες προσπαθούν να προλάβουν το μέλλον ανακαλύπτοντάς το. Το γερασμένο σι ντι, οι υψηλές τιμές, οι κυκλοφορίες ρέπλικα, το ραδιόφωνο\nκουβάς ειναι μόνο μερικά στοιχεία που επιταχύνουν την αλλαγή. Η μουσική μεταμορφώνεται απο προϊόν σε υπηρεσία καθώς οτιδήποτε ψηφιακό είναι και άυλο. Κάτι τέτοιο μπορεί να μοιάζει σαν σενάριο επιστημονικής\nφαντασίας αλλά είναι η αλήθεια. Η ανάγκη κατανάλωσης μουσικής ως ιδιόκτητο αγαθό πρέπει να\n‘επανακεφαλαιοποιηθεί’ το συντομότερο δυνατό. Εως τότε,\nκάποιοι θα παραμείνουν ‘οι κακοί’.\nΘα αγοράζατε ποτέ ενα βιβλίο εαν σας λέγανε οτι απαγορέυεται να το δανείσετε σε εναν φίλο σας ; Ισως ενα αμάξι που θα πήγαινε μόνο σε συγκεκριμένες περιοχές ; Τα\nΚοπι κοντρόλ σι ντι είναι το όπλο των μεγάλων εταιριών. Και αν θελήσεις να το αντιγράψεις “they\nwill take you down” μπικόζ “ there ought to be limits to freedom” όπως θα έλεγε και ο πλανητάρχης. Δεν παίζουν σε αρκετά πλέϊερ και περιέχουν εχθρικό υλικό για τον\nεκάστοτε υπολογιστή. Αξίζει να αναφερθεί οτι ως καταναλωτής έχεις το δικαίωμα στην αντιγραφή για\nπροσωπική χρήση (σοβαρά). Δέν έχεις το δικαίωμα να επωφεληθείς οικονομικά απο κατι τέτοιο. Στις Ηνωμένες πολιτείες ο RIAA, ελληνιστί ΑΕΠΙ, καταθέτει βαρύτατες\nαγωγές κατά πολιτών που πρόσφεραν αρχεία για κατέβασμα. Στον Καναδά το ανώτατο δικαστήριο\nαπορρίπτει μήνυση κατά γνωστού προγράμματος ανταλλαγής μουσικής με την αιτιολογία οτι δεν παραβιάζει\nτα πνευματικά δικαιώματα.\nΣτην Ελλάδα πάλι, η πρόσβαση στο ίντερνετ βρίσκεται σε εμβρυακό στάδιο. Μπλεγμένοι ανάμεσα στην\nγραφειοκρατία και τα μικρομεσαία συμφέροντα, στην pop διαφθορά και την εικονική πραγματικότητα προσπαθούμε να ορίσουμε την έννοια του καλού και του κακού. Ενα\nερώτημα που απασχολεί για αιώνες τους φιλόσοφους. Αφρικανοπακιστανοί υπαίθριοι πωλητές στους δρόμους\nτης πόλης σερβίρουν τις νέες κυκλοφορίες κλέβοντας το\nπουρμπουάρ του καλλιτέχνη. Ενα κινητό τηλέφωνο\nδιαθέτει μεγαλύτερη υπολογιστική ισχύ απο τους πρώτους\nυπολογιστές. Η τεχνολογία έχει σπάσει το μονοπώλειο της\nαγοράς και οι άνθρωποι που “πουλάνε την μουσική μου\nσαν απορρυπαντικά” τρομολαγνούν.\nΖούμε στην εποχή που οι στέγες των σπιτιών δεν ήταν\nπιο κοντά και οι ψυχές των ανθρώπων τόσο μακριά. Η\nανάγκη δημιουργικής έκφρασης δεν ήταν ποτέ τόσο\nεπιτακτικά φανερή. Έαν αγαπάς την μουσική περισσότερο\nαπο την δόξα και το χρήμα η αλλαγή θα είναι με το μέρος\n1 Νοεμβρίου 2007 - 12:19 μ.μ.\nΜιά παράκληση βρε Πιπιλή: Αυτός ο πληθυντικός είναι αποξενωτικός. Ο Μανώλης Γλέζος, όταν του μιλάνε στον πληθυντικό λέει: "'Ενας είμαι". Κι εγώ το ιδιο...\n7 Νοεμβρίου 2007 - 7:39 π.μ.\nΣας έγραφα πριν από μερικές μέρες ότι εγω είμαι αισιόδοξη στον τομέα προστασία του περιβάλλοντος. Τόνιζα μάλλιστα ότι είναι ενεργή πλέον η συμμετοχή για την αφύπνιση όλων μας-πόσο μάλλον των υπευθύνων-των ΜΜΕ. Μόλις πριν από μερικές ημέρες βγήκε στη δημοσιότητα η σοβαρή ρύπανση από υγρά απόβλητα ενός από τα πιο πλούσια ποτάμια της Ελλάδας, του Καλαμά, που βρίσκεται πάνω από την Ηγουμενίτσα στην Ήπειρο. Το πρόβλημα της ρύπανσης προέρχονταν από μία μικρή βιομηχανική ζώνη της περιοχής που έριχνε τα απόβλητα της στο ποτάμι. Ύστερα από καταγγελίες άρχισαν το 2005 έλεγχοι από τους επιθεωρητές περιβάλλοντος. Οι έλεγχοι συνεχίστηκαν εώς και το Μάιο του 2007 οπότε εντοπίστηκαν όλες οι πηγές ρύπανσης. Πέσανε και βαριά πρόστιμα συνολικού ύψους 250.000 ευρώ στους υπεύθυνους, βιοτέχνες, κτηνοτρόφους κτλ και το ποτάμι καθάρισε. Είναι σημαντικό για την διατήρηση της καθαρότητας του ποταμού ότι με εντολή του ΥΠΕΧΩΔΕ η νομαρχία των Ιωαννίνων ανακάλεσε όλες τις άδειες για τη διάθεση των υγρών αποβλήτων. Χάρηκα πολύ που διάβασα στην Καθημερινη το αναλυτικό ρεπορτάζ του Γιώργου Λιάλιου και τις δηλώσεις του υφυπουργού περιβαλλοντος που είναι και από την περιοχή ότι η κινητοποίηση των πολιτων οδήγησε το κράτος να παρέμβει. Βουρ λοιπόν όλοι καταγγελίες, κάτι γίνεται.\nΜε την ευκαιρία, έχω πάει πολλές φορές στον Καλαμά καθ'όλο του το μήκος. Είναι ένα ποτάμι που τα έχει όλα και τυρκουάζ νερά και πέτρινα γεφύρια(κοντά στην ακριτική Σαγιάδα). Το συγκλονιστικότερο σημείο του είναι το Θεογέφυρο κοντά στη Ζίτσα των Ιωαννίνων όπου το αφρισμένο ποτάμι διατρέχει ένα τεράστιο σπήλαιο. Το επίσημο όνομα του Καλαμά είναι Θύαμις και καταλήγει σε ένα πολύ πλούσιο σε χλωρίδα και πανίδα δέλτα έξω από τη Σαγιάδα στα ελληνοαλβανικά σύνορα. Η Σαγιάδα για να σας βοηθήσω πριν ανοίξετε χάρτη βρίσκεται ακριβώς απέναντι από την Κέρκυρα. Μέσα στην βδομάδα θα σας ενημερώσω για την παρθενική μου ερώτηση στη Βούλη προς τον Υπουργό Γεωργίας με θέμα φυσικά την προστασία των άγριων ζώων στις καμένες περιοχές και τι πρέπει να κάνει κατά τη γνώμη μου η κυβέρνηση.\n10 Νοεμβρίου 2007 - 9:51 μ.μ.


Καταργοῦν μικροκαλλιεργητὲς καὶ μικροκτηνοτρόφους!!! | Φιλονόη καὶ Φίλοι...\nΚαταργοῦν μικροκαλλιεργητὲς καὶ μικροκτηνοτρόφους!!!\n22 Ἰουνίου 2016 ἀπὸ τὸν/τὴν Δικαίαρχος\nὉ Ὁρισμὸς τοῦ Μίσους ἀποτυπώνεται στοὺς νόμους κατὰ τῶν ἀγροτῶν\nΠατριῶτες ἀγρότες, μονοκαλλιεργητὲς ἐλιᾶς, ἐλέῳ Δελφικοῦ τοπίου, κτηνοτρόφοι περιορισμένων Βοσκοτόπων, ἐλέῳ Μεταλλευτικῆς Γαλλικῆς Δρατστηριότητος, ἁλιεῖς τοῦ Στερεμένου Κορινθιακοῦ…\n…θαυμᾶστε τὸ ἀκατάσχετο μῖσος τῆς κυβερνήσεως ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ καὶ τοῦ ἀριστεροῦ μας, εὐαισθήτου, Βολευτὴ Κωστοπαναγιώτου.\nTα μέτρα της κυβερνήσεως ΣΥΡΙΖΑ – ΑΝΕΛ προδίδουν το μίσος της για τους μικροκαλλιεργητέςΠακέτο ξεκληρίσματος των φτωχομεσαίων αγροτών\nΜίσος, πολύ μίσος για τους φτωχομεσαίους αγρότες διακατέχει την κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ – ΑΝΕΛ. Δεν έχουν απολύτως καμμία σημασία τα όσα λένε ο υπουργός Αγροτικής Αναπτύξεως και τα άλλα κυβερνητικά και κομματικά στελέχη για τον αγροτικό κόσμο. Εκείνο που έχει σημασία είναι η πολιτική που υλοποιούν, με τους νόμους που ψηφίζουν, τις υπουργικές αποφάσεις που παίρνουν και τα άλλα διοικητικά μέτρα. Κι αυτά τα μέτρα οδηγούν σε ταχύτατη καταστροφή το σύνολο των φτωχών και μεσαίων αγροτών της χώρας. Γιατί πρόκειται για μέτρα που έρχονται να προστεθούν σε όλα τα μέτρα που είχαν ψηφίσει ή εφαρμόσει οι προηγούμενες μνημονιακές κυβερνήσεις Ν.Δ. και ΠΑΣΟΚ, με τις συμπληρωματικές δυνάμεις (ΔΗΜΑΡ και ΛΑΟΣ).\nΔεν θα σταθούμε στα διάφορα σενάρια που κυκλοφορούν για πλήρη εξοβελισμό από τις αγροτικές επιδοτήσεις των μη κατά κύριο επάγγελμα αγροτών, δηλαδή όλων εκείνων των παραγωγών που για να συμπληρώσουν το εισόδημα τους αναγκάζονται να εργασθούν ως σερβιτόροι, οικοδόμοι, εργάτες γης, δημοτικοί και δημόσιοι υπάλληλοι. Ή παράλληλα με το καφενείο, του κουρείο, το παντοπωλείο που διατηρούν στο χωριό είναι ταυτόχρονο και καλλιεργητές μιας μικρής εκτάσεως ή εκτρέφουν ένα μικρό κοπάδι. Στο άρθρο αυτό θα σταθούμε μόνο στα μέτρα που ήδη έχουν ψηφισθεί και έχουν τεθεί σε εφαρμογή.\nΣταθερός στόχος της Κοινής Αγροτικής Πολιτικής για την χώρα μας, εδώ και δύο δεκαετίες ήταν ο δραστικός περιορισμός των φτωχομεσαίων αγροτών. Έχουν ληφθεί δεκάδες μέτρα σε αυτή την κατεύθυνση από την δεκαετία του 1990 και μετά. Όμως μετά την έναρξη εφαρμογής της νέας ΚΑΠ, έγινε φανερό ότι οι μικροί παραγωγοί θα πάψουν να υπάρχουν στο τέλος του 2020.\nΤο τρίτο μνημόνιο εξειδίκευσε αυτό τον στόχο. Συγκεκριμένα προβλέπει πως υποχρέωση της ελληνικής πολιτείας είναι να λάβει τα αναγκαία μέτρα για να γίνουν οι αγροτικές εκμεταλλεύσεις ανταγωνιστικές. Δηλαδή να παράγουν κέρδη, αφού αυτό είναι το μόνο στοιχείο που για τον καπιταλισμό αποτελεί απόδειξη παραγωγικότητας. Κι όσες αγροτικές εκμεταλλεύσεις δεν είναι ανταγωνιστικές θα πρέπει να πάψουν να υφίστανται.\nΗ κυβέρνηση, κάλυψε την υποχρέωση που ανέλαβε, ως τώρα, με διατάξεις που πέρασαν τόσο στον ασφαλιστικό – φορολογικό νόμο, όσο και στον πολυνόμο που ψηφίστηκαν εντός του Μαΐου. Οι διατάξεις αυτές επιταχύνουν τον εξοβελισμό των μικρών παραγωγών από την αγροτική παραγωγή. Ενδεικτικό του μίσους που βγάζει η κυβέρνηση κατά των μικρών παραγωγών είναι πως στα μέτρα που θέσπισε δεν προβλέπει εξαιρέσεις ούτε για τους παραγωγούς των μικρών νησιών, όπου οι συνθήκες είναι εντελώς διαφορετικές σε σχέση με την ηπειρωτική Ελλάδα αλλά και τα μεγάλα νησιά (Κρήτη, Ρόδος, Λέσβος κλπ).\nΑξίζει να αναφερθεί η σχεδόν μηδενική αντίδραση των κομμάτων τις αντιπολιτεύσεως όταν ψηφίζονταν οι ρυθμίσεις αυτές.\nΤα μέτρα που «καίνε» τους φτωχομεσαίους είναι:–\n– Δεν έχουν απολύτως καμμία πρόσβαση σε χρηματοδότηση από τα πιστωτικά ιδρύματα. Δεν πρόκειται για μέτρο της σημερινής κυβερνήσεως, αλλά για μια πάγια κατάσταση, μετά την παραχώρηση της ΑΤΕ στην Τράπεζα Πειραιώς. Κι επιπλέον δεν πρόκειται να αποκτήσουν πρόσβαση σε χρηματοδότηση για πολλές από τις επόμενες δεκαετίες.\n– Το άρθρο 20 του ασφαλιστικού – φορολογικού νόμου, ορίζει ότι όσοι συνταξιούχοι έχουν εισοδήματα από δραστηριότητες που ασφαλίζονται στον Ενιαίο Φορέα Κοινωνικής Ασφαλίσεως, θα υποστούν περικοπή 60% στις συντάξεις.\nΗ ενσωμάτωση του ΟΓΑ στον ΕΦΚΑ σημαίνει πως το μέτρο θα εφαρμοσθεί και για όσους έχουν αγροτικά εισοδήματα και λαμβάνουν αγροτικές επιδοτήσεις. Πρακτικά το μέτρο αυτό οδηγεί εκτός αγροτικής παραγωγής όλους τους συνταξιούχους. Για το θέμα αυτό έχει κατατεθεί στημ Βουλή ερώτηση από βουλευτές της Ν.Δ. Η κυβέρνηση μέχρι τώρα δεν έχει δώσει κάποια απάντηση. Άφησε να διαρρέεται ότι το ζήτημα αφορά μόνο σε όσους θα βγουν στην σύνταξη μετά την ψήφιση του νόμου. Όμως επίσημη απάντηση στο ζήτημα δεν έχει δοθεί ως σήμερα, παρότι αποτελεί μόνιμα θέμα συζητήσεως σε όλα τα αγροτικά χωριά.\nΚατά την άποψη ορισμένων λογιστών με βάση το νομικό πλαίσιο θα εξαιρεθούν από το μέτρο όσοι συνταξιούχοι έχουν ετήσιες αποδοχές χαμηλότερες από τα 300 ημερομίσθια ανειδίκευτου εργάτη. Όμως ούτε αυτό έχει επιβεβαιωθεί από την κυβέρνηση. Κι επιπλέον όχι μόνο η διάταξη του νόμου είναι σαφέστατη αλλά και το πνεύμα μέσα στο οποίο κινείται η ρύθμιση είναι πολύ ξεκάθαρο «δραστική μείωση των αγροτών τώρα».\nΌλα δείχνουν πως οι μικροεπιδοτήσεις που λαμβάνουν πολλοί συνταξιούχοι είτε θα χαθούν, είτε θα αποτελέσουν αφορμή για περικοπή των συντάξεων. Από το ίδιο άρθρο προκύπτει ότι οι παραγωγοί που είναι ασφαλισμένοι ως υπάλληλοι, εργάτες ή ελεύθεροι επαγγελματίες κλπ., με το νέο ασφαλιστικό θα πληρώσουν πρόσθετα ασφάλιστρα στο ΕΦΚΑ για τα αγροτικά εισοδήματα που αποκτούν κάθε χρόνο.\n-Το άρθρο 65 του πολυνόμου με τα προαπαιτούμενα που ψηφίστηκε στο τέλος Μαΐου, ορίζει ως κατά κύριο επάγγελμα αγρότες μόνο εκείνους που έχουν άνω του 50% του εισοδήματος τους από την αγροτική παραγωγή. Αυτό σημαίνει ότι ο μπακάλης, ο κρεοπώλης και ο καφετζής, στα ορεινά χωριά, στα χωριά νησιών όπως η Σκύρος, η Αντίπαρος, η Νάξος και η Λέσβος με μερικές δεκάδες ή εκατοντάδες κατοίκους δεν θα χαρακτηρίζονται αγρότες.\n– Οι μη κατά κύριο επάγγελμα αγρότες δεν θα έχουν πρόσβαση στα χρηματοδοτικά προγράμματα του Υπουργείου Αγροτικής Αναπτύξεως, σύμφωνα με τα όσα δήλωσε στη Βουλή ο υπουργός Βαγγέλης Αποστόλου. Ο αποκλεισμός των μη κατά κύριο επάγγελμα αγροτών, ίσχυε και τα προηγούμενα χρόνια. Ωστόσο στα νησιά κατά κύριο επάγγελμα αγρότες ήταν όσοι είχαν αγροτικά εισοδήματα σε ποσοστό άνω του 25% επί των συνολικών εισοδημάτων τους. Στην ηπειρωτική Ελλάδα το εισοδηματικό όριο ήταν στο 35%. Με την ρύθμιση που πέρασε η κυβέρνηση τον Μάιο κατά κύριο επάγγελμα αγρότης είναι όποιος έχει αγροτικά εισοδήματα σε ποσοστό 50% και άνω.\nΗ ρύθμιση αυτή σημαίνει ότι από τους 725.000 δικαιούχους αγροτικών επιδοτήσεων που είχε η χώρα το 2015, μόνο οι 275.000 θα λάβουν το χαρακτηρισμό του κατά κύριο επάγγελμα αγρότη το τρέχον έτος.\n– Όλοι οι μικροί παραγωγοί που έχουν εισοδήματα από άλλες πηγές, θα κληθούν να πληρώσουν αυξημένο ΕΝΦΙΑ για τα αγροτικά ακίνητα και τις στάνες που κατέχουν. Ακόμη κι αν αυτά δεν ηλεκτροδοτούνται.\n– Η πρόσθεση των αγροτικών εισοδημάτων στα άλλα εισοδήματα, θα οδηγήσει εκ των πραγμάτων σε αυξημένο ποσοστό φορολογήσεως και αυξημένο φόρο για τους φτωχομεσαίους αγρότες.Φορολόγηση από το πρώτο ευρώ\nΜόνο οι κατά κύριο επάγγελμα αγρότες θα επωφεληθούν από το αφορολόγητο που θεσπίστηκε για τους αγρότες. Αυτό προβλέπει ο πολυνόμος με τα προαπαιτούμενα που ψηφίσθηκε στην Βουλή τον Μάιο. Το αφορολόγητο για τους αγρότες είχε θεσπισθεί με το νόμο 4387 του 2016, δηλαδή μόλις λίγες εβδομάδες νωρίτερα. Στην αρχική ρύθμιση δεν γινόταν διαχωρισμός στους κατά κύριο και μη κατά κύριο επάγγελμα αγρότες.\nΩστόσο κυβέρνηση και τρόικα δεν είχαν πει την τελευταία τους λέξη. Στον πολυνόμο με τα προαπαιτούμενα καταργήθηκε το αφορολόγητο για τους μη κατά κύριο επάγγελμα αγρότες. Οι νέες ρυθμίσεις για το αφορολόγητο των αγροτών θα ισχύσουν για τα εισοδήματα που θα αποκτηθούν το 2016 και θα δηλωθούν το 2017 στην εφορία. Το αφορολόγητο έχει περιορισθεί, όπως είναι γνωστό, στα 8.636 ευρώ για τους αγάμους φορολογουμένους, στα 8.863 ευρώ για τους φορολογουμένους που έχουν ένα παιδί, στα 9.090 ευρώ για τους φορολογουμένους που έχουν δύο παιδιά και στα 9.545 ευρώ για τους φορολογουμένους που έχουν τρία ή περισσότερα παιδιά.\nΣύμφωνα με την νέα ρύθμιση, εάν ένας φορολογούμενος που διατηρεί καφενείο σε ορεινό χωριό των Ιωαννίνων και παράλληλα είναι κτηνοτρόφος, αποκτήσει εφέτος εισόδημα 18.000 ευρώ και το 49% του εισοδήματος προέρχεται από την πώληση γάλακτος και κρέατος, ενώ το υπόλοιπο 51% από την ατομική επιχειρηματική δραστηριότητα, θα φορολογηθεί με την νέα ενιαία φορολογική κλίμακα και θα κληθεί να καταβάλει φόρο 22% από το πρώτο ευρώ για το σύνολο του εισοδήματός του.\nΜε το καθεστώς φορολογήσεως που ίσχυε πριν την ψήφιση του πολυνόμου, θα πλήρωνε φόρο 13% για το αγροτικό εισόδημα και 26% για το εισόδημα από την ατομική επιχείρηση.\nΟ παραγωγός του παραδείγματός μας, χάνει το αφορολόγητο διότι πλέον δεν χαρακτηρίζεται κατά κύριο επάγγελμα αγρότης. Ο ίδιος παραγωγός το 2015, θεωρείτο κατά κύριο επάγγελμα αγρότης, διότι το εισοδηματικό όριο ήταν στο 35% του συνολικού εισοδήματος του.\nΗ απώλεια του αφορολογήτου από τους μη κατά κύριο επάγγελμα αγρότες είναι ένα ακόμη πλήγμα για την αγροτική παραγωγή των νησιών του Αιγαίου, αλλά και των ορεινών περιοχών της χώρας. Διότι σε αυτές τις περιοχές, η αγροτική δραστηριότητα συνδυάζεται με άλλες επαγγελματικές δραστηριότητες, προκειμένου οι κάτοικοί τους να αποκομίζουν ικανοποιητικό εισόδημα. Σε απολύτους αριθμούς το μέτρο πλήττει 450.000 μικρούς παραγωγούς σε όλη την χώρα.\nΚαταχωρίσθηκε στὴν κατηγορία γενικολογίες καὶ σημειώθηκε ὡς Ἀποστόλου Παναγιώτης, αὐτάρκεια, Λάλλας Παναγιώτης. Φυλάξτε τὸν μόνιμο σύνδεσμο στὰ ἀγαπημένα σας.\n← Ἡ τρομοκρατία στὴν Βρεταννία κορυφώνεται…\nΦτιᾶξε τὰ δικά σου χνάρια… →


Αληθινα Γεγονοτα: Η μεγαλύτερη ρόδα λούνα παρκ έρχεται στο Ντουμπάι\nΗ μεγαλύτερη ρόδα λούνα παρκ έρχεται στο Ντουμπάι\nΤο Ντουμπάι ξαναχτυπά! Αυτή τη φορά ετοιμάζεται να δημιουργήσει τη μεγαλύτερη ρόδα λούνα παρκ στον κόσμο, η οποία αναμένεται να ολοκληρωθεί μέχρι το 2015.\nΤο μέγεθός της θα είναι 1,5 φορές μεγαλύτερο από το περίφημο London Eye της βρετανικής πρωτεύουσας, ενώ το ύψος της θα αγγίζει τα 204 μέτρα! Το περίφημο «Dubai Eye» θα αποτελεί μέρος ενός μεγάλου ψυχαγωγικού πάρκου που θα δημιουργηθεί στην παραλία Jumeriah και θα ονομάζεται «The Bluewaters Island», το οποίο θα προσελκύει αρκετά εκατομμύρια επισκεπτών κάθε χρόνο.\nΣτην ουσία θα δημιουργηθεί ένα τεχνητό νησί στο οποίο θα δεσπόζει η ρόδα, που θα είναι ευδιάκριτη στον ορίζοντα του Ντουμπάι, η ανέγερση της οποίας θα ξεκινήσει τον ερχόμενο Ιούνιο, για να συμπληρώσει επάξια ορόσημα της πόλης όπως το Burj Al Arab και το Burj Khalifa που κερδίζουν σε… ύψος! Η φιλοσοφία στον Ντουμπάι δε αλλάζει, καθώς το… ψηλότερο ή το μεγαλύτερο (κτήριο) μόνο εκεί έχουν θέση!http://perierga.gr/


Στα «χέρια» της ΛΑΜΨΑ το εμβληματικό ξενοδοχείο Sheraton Rhodes Resort ~ EUROPLAN\nΗ «Εταιρεία Ελληνικών Ξενοδοχείων ΛΑΜΨΑ Α.Ε.», ανακοινώνει ότι προχώρησε στην απόκτηση μετοχών που αντιπροσωπεύουν ποσοστό 50% του μετοχικού κεφαλαίου της εταιρείας «Τουριστικά Θέρετρα Α.Ε.», ιδιοκτήτριας του Ξενοδοχείου Sheraton Rhodes Resort, από την εταιρεία «ΓΚΟΛΦ ΡΕΖΙΝΤΕΝΣΙΣ Α.Ε.» έναντι τιμήματος € 7.659.407,50.\nΜετά την ανωτέρω εξαγορά, η Λάμψα ΑΕ πλέον είναι κύρια του 100% του μετοχικού κεφαλαίου της εταιρείας «Τουριστικά Θέρετρα Α.Ε.».\nΣκοπός της Λάμψα Α.Ε. είναι να προχωρήσει στην πλήρη απορρόφηση της εταιρείας «Τουριστικά Θέρετρα Α.Ε.» έως το τέλος του 2018. Με αυτόν τον τρόπο, προσδοκά την επίτευξη σημαντικών οικονομιών κλίμακος μεταξύ των ξενοδοχείων, καθώς και καλύτερο συντονισμό της Διοικητικής Λειτουργίας και της Λειτουργίας Πωλήσεων.\nΗ «Εταιρεία Ελληνικών Ξενοδοχείων ΛΑΜΨΑ Α.Ε.», συμφερόντων του ομίλου Λασκαρίδη, είναι εισηγμένη στο Χρηματιστήριο Αθηνών από το 1946 και δραστηριοποιείται έντονα στον τομέα του τουρισμού, έχοντας στην ιδιοκτησία της τα Ξενοδοχεία Μεγάλη Βρεταννία και King George στην Αθήνα, το Ξενοδοχείο Sheraton στη Ρόδο, το Hyatt Regency Belgrade και το Mercure Excelsior στο Βελιγράδι, ενώ έχει μισθώσει και το ιστορικό ξενοδοχείο Kings Palace, στην Αθήνα, το οποίο πρόκειται να λειτουργήσει ως MGallery.


HMY 333 Φωτονική Διάλεξη 12 Οπτικοί κυματοδηγοί - PDF\nDownload "HMY 333 Φωτονική Διάλεξη 12 Οπτικοί κυματοδηγοί"\n1 4 Hsiu. Ha Ανάκλαση και μετάδοση του φωτός σε μια διηλεκτρική επαφή HMY 333 Φωτονική Διάλεξη Οπτικοί κυματοδηγοί i i i r i si c si v c hp:// c 3 Γωνία πρόσπτωσης < κρίσιμη γωνία Γωνία πρόσπτωσης = κρίσιμη γωνία Προσπίπτοντα και Προσπίπτοντα, ανακλώμενα και Προσπίπτοντα και Προσπίπτοντα, ανακλώμενα και i, [ ] Hsiu. Ha 3 i, [ ]\n2 5 Hsiu. Ha 6 Hsiu. Ha Προσπίπτοντα και Γωνία πρόσπτωσης > κρίσιμη γωνία Προσπίπτοντα, ανακλώμενα και Προσπίπτοντα, ανακλώμενα και Η γωνιά πρόσπτωσης μεταβάλλεται (ο χρόνος παραμένει σταθερός) 35 i, [ ] i 35 [ ] 7 8 Στόχος είναι η διάδοση του φωτός με τη χρήση κυματοδηγού. Δημιουργούμε ένα "σάντουιτς" από διηλεκτρικά στρώματα: > > 3 3 Κυματοδηγός πλάκας Εάν = 3, έχουμε συμμετρική πλάκα κατεύθυνση της διάδοσης Μεταλλικοί κυματοδηγοί για μικροκύματα Κυματοδηγοί υπάρχουν και για τις συχνότητες των μικροκυμάτων. Πχ κοίλοι σωλήνες με ορθογώνιες διατομές: Ηλεκτρικό πεδίο σε κοίλο μεταλλικό κυματοδηγό Σε αυτή την περίπτωση, το κύμα διαδίδεται στον αέρα και τα σύνορα είναι μεταλλικά: Ο κυματοδηγός είναι μια δομή που αναγκάζει ένα κύμα να διαδοθεί σε μια συγκεκριμένη κατεύθυνση, περιορίζοντας το μεταξύ δύο επιπέδων τα οποία αναπτύσσονται κάθετα στην κατεύθυνση της διάδοσης Παράλληλοι αγωγοί\n3 9 Στην περίπτωση που έχουμε σαν σύνορο ένα αγωγό, εμφανίζεται μετατόπιση φάσης 8 κατά την ανάκλαση των T κυμάτων : Μέταλλο Σε μερικά σημεία κατά μήκος του άξονα, θα έχουμε ενισχυτική συμβολή ενώ σε άλλα θα έχουμε καταστρεπτική συμβολή: / Ενισχυτική συμβολή Καταστρεπτική συμβολή Μέτωπο κύματος (Μέγιστο) Μέτωπο κύματος (Ελάχιστο) Σημείωση: δεν υπάρχει μετατόπιση φάσης κατά την ανάκλαση των TM κυμάτων. Έχουμε σημεία σταθερού πλάτους του ηλεκτρικού πεδίου και η ευθεία που τα ενώνει είναι παράλληλη με τον άξονα διάδοσης. Εάν διαμορφώσουμε τώρα ένα κυματοδηγό, με την εισαγωγή ενός δεύτερου παράλληλου αγωγού, μπορούμε να καθορίσουμε τους τρόπους διάδοσης: T Για αυτόν τον τρόπο, το κύμα έχει μέγιστο πλάτος στα μισά του δρόμου μεταξύ των τοιχωμάτων του κυματοδηγού d=d Σημείωση: οι πρακτικοί κυματοδηγοί είναι ορθογώνιοι στη διατομή, έτσι έχουμε επίσης τον περιορισμό κατά μήκος του άξονα. Joe Pacheco, MIT\n4 3 4 Εάν η γωνία πρόσπτωσης παραμείνει σταθερή και αυξάνεται η απόσταση μεταξύ των αγωγών τότε σε μία συγκεκριμένη απόσταση θα υποστηρίζεται η διάδοση ενός διαφορετικού τρόπου: T d = d Joe Pacheco, MIT 5 T 3 Έχουμε δείξει πώς μπορούμε να πάρουμε τους τρόπους μεγαλύτερης τάξης εάν κρατάμε τη γωνία πρόσπτωσης σταθερή και αυξάνουμε το ύψος του κυματοδηγού. Οι τρόποι διάδοσης στον κυματοδηγό υπάρχουν για ύψη d που είναι ακέραια πολλαπλάσια του d. 6 Μπορούμε να πάρουμε τα ίδια αποτελέσματα εάν κρατάμε το ύψος κυματοδηγού σταθερό, αλλά αυξάνουμε τη γωνία πρόσπτωσης. Αυτή τη φορά, οι διάφοροι τρόποι θα εμφανίζονται σε συγκεκριμένες τιμές της γωνίας πρόσπτωσης. Οποιαδήποτε μέθοδο κι αν υιοθετήσουμε, οι T τρόποι πρέπει να ικανοποιούν τη σωστή συνοριακή συνθήκη Διαφορά φάσης 8 μεταξύ των προσπίπτοντων και των ανακλώμενων μετώπων κύματος σε όλα τα σημεία κατα μήκος της κατεύθυνσης διάδοσης,και για τις δύο πλάκες d = 3d\n5 7 8 Μόνο ορισμένα τρόποι μπορούν να ικανοποιήσουν αυτή τη συνθήκη: Αρχίζουμε από το Α. Εδώ, το πλάτος του προσπίπτοντος κύματος είναι μέγιστο. Μετά από δύο μήκη κύματος, φθάνουμε στο Β. Η φάση έχει αλλάξει κατά 4. Στο, μετά την ανάκλαση η φάση αυξάνεται κατά. Από το στο, η φάση αλλάζει κατά ακόμα 4. Στο έχουμε αλλαγή φάσης πάλι κατά λόγω της ανάκλασης. Συνολική αλλαγή φάσης = = 5 Έτσι η προσπίπτουσα κυματομορφή στο σημείο είναι σε φάση με την προσπίπτουσα κυματομορφή στο σημείο Α. Η συνθήκη αυτή είναι επιθυμητή για να έχουμε "σταθερή" διάδοση. Η συνθήκη κυματοδηγού για τους T τρόπους που καθοδηγούνται από παράλληλους μεταλλικούς αγωγούς θ θ F θ Για να έχει συνέπεια η εικόνα πιο πάνω, πρέπει τα σημεία D και F να έχουν την ίδια φάση. Το και το ανήκουν στην ίδια κυματομορφή και έχουν την ίδια φάση. Έτσι η αλλαγή φάσης κατά μήκος της πορείας D σε σχέση με την αλλαγή της φάσης κατά μήκος του F, μπορεί να διαφέρει μόνο κατά ένα ακέραιο πολλαπλάσιο του. D d d cos D cos D d cos cos d cos 9 Αλλαγή φάσης κατά μήκος D D D F Ανάκλαση στο D Ανάκλαση στο D Τα κύματα διαδίδονται στον αέρα ( = ), έτσι η σταθερά φάσης είναι και: F Παράδειγμα: Εάν d = 3 ( ) cos d 6 Υπάρχουν πέντε πιθανοί τρόποι: θ D ( D) d cos = = = = 3 = 4 d cos d cos ( ) Τρόποι υψηλότερης τάξης έχουν μικρότερες γωνίες, και ακολουθούν μακρύτερες διαδρομές κατά μήκος του κυματοδηγού Ο υπολογισμός των γωνιών για τους διαφορετικούς τρόπους είναι εύκολος. Για τους οπτικούς κυματοδηγούς, είναι δυσκολότερος.\n6 Ανάλυση του συμμετρικού οπτικού κυματοδηγού πλάκας Επιθυμούμε τώρα να εκτελέσουμε μια παρόμοια ανάλυση, αλλά για ένα επίπεδο οπτικό κυματοδηγό: > κατεύθυνση της διάδοσης Joe Pacheco, MIT Υπάρχουν μερικές σημαντικές διαφορές έναντι των μεταλλικών κυματοδηγών : Οι συχνότητες είναι στο οπτικό φάσμα, όχι στη φάσμα των μικροκυμάτων Ο κυματοδηγός αποτελείται από διηλεκτρικά υλικά Το καθοδηγούμένο φως βλέπει δείκτη διάθλασης Υπάρχει ολική εσωτερική ανάκλαση στο σύνορο του κυματοδηγού Η αλλαγή φάσης (για τους τρόπους T και TM) εξαρτάται από τη γωνία 3 4 Τα κύματα πρέπει να έχουν γωνία πρόσπτωσης που να υπερβαίνει την κρίσιμη γωνία: Για γωνίες που είναι μικρότερες από την κρίσιμη γωνία, έχουμε τρόπους ακτινοβολίας όπως πιο κάτω: Συντελεστές Fresel (ανάκλαση).44 i. R.R. McLeod Για γωνίες που είναι μεγαλύτερες από την κρίσιμη γωνία, οι συντελεστές ανάκλασης τόσο για T όσο και για TM έχουν μέτρο μονάδα, και οι φάσεις τους εξαρτώνται από τη γωνία. Το φως περνά μέσα από τα στρώματα της επένδυσης.\n7 5 6 Για συγκεκριμένες γωνίες που είναι μεγαλύτερες από την κρίσιμη, παίρνουμε έναν ή περισσότερους καθοδηγούμενους τρόπους. Παραδείγματος χάριν: Ο κυματοδηγός πλάκας (για τον τρόπο T): R.R. McLeod D d =a Ο αριθμός των τρόπων και οι τιμές των γωνιών εξαρτώνται από τις διαστάσεις του κυματοδηγού, το μήκος κύματος του φωτός και τις τιμές των δεικτών διάθλασης. Απαιτούμε οι φάσεις στο Α και το να είναι ίσες για να μπορεί να διαδοθεί το κύμα. Συγκεκριμένα, η συνολική αλλαγή φάσης μεταξύ του Α και του πρέπει να είναι ακέραιο πολλαπλάσιο του. 7 8 D d =a Ουσιαστικά, η γεωμετρία είναι η ίδια με τον παράλληλο μεταλλικό κυματοδηγό d cos cos d cos cos d cos Η σταθερά φάσης για το κύμα που διαδίδεται μέσα στην περιοχή είναι =, οπού = / είναι η σταθερά φάσης στο κενό. Άρα η αλλαγή φάσης κατά μήκος του δρόμου + είναι: d cos d cos Κατά μήκος της πορείας, έχουμε ολικές εσωτερικές ανακλάσεις (TIR). Για τον κάθετο τρόπο (T), η μεταβολή φάσης δίνεται απο: si N a cos TIR στο N Από τις εξισώσεις Fresel TIR στο D d cos\n8 9 3 Για να έχουμε ενισχυτική συμβολή και επιτυχή διάδοση του κύματος κατά μήκος του οπτικού κυματοδηγού, πρέπει αυτή η μεταβολή φάσης να είναι ακέραιο πολλαπλάσιο του ακτίνια. Άρα η συνθήκη κυματοδηγού για τον T τρόπο είναι: d cos d οπού το είναι ακέραιος ( ) γνωστός ως αριθμός τρόπου. Απότοδιάγραμμα, d = a, και η συνθήκη κυματοδηγού μπορεί επίσης να γραφτεί: a cos cos Για τον τρόπο TM, αντικαταστήστε με // Υπάρχουν και άλλες μέθοδοι για να βρούμε τη συνθήκη κυματοδηγού. Ένας τρόπος είναι να εξεταστεί η εγκάρσια διεύθυνση μόνο (η κάθετη στην κατεύθυνση διάδοσης). Κατά μήκος της πορείας F, η εγκάρσια συνιστώσα της σταθεράς φάσης είναι: cos Η διαμήκης συνιστώσα είναι: si Η συνθήκη του εγκάρσιου συντονισμού D F d =a 3 3 Για μια πλήρη διαδρομή (ξεκινώντας από το σημείο Ε και καταλήγοντας στο ίδιο σημείο μετά από ανακλάσεις στα σημεία F και Ε), η μεταβολή στη φάση πρέπει να είναι. Έτσι έχουμε: d για ενισχυτική συμβολή κατά μήκος του. a cos Η τελευταία σχέση (που είναι ίδια με τη συνθήκη κυματοδηγού) μας λέει ότι για να έχουμε πλήρη διάδοση θα πρέπει ένας ακέραιος αριθμός μισών μηκών κύματος να εφαρμόζει επακριβώς στο πλάτος του κυματοδηγού a. Εξετάζουμε τώρα τη σταθερά φασης στην κατεύθυνση διάδοσης των κυμάτων (κατά μήκος του άξονα): si Η συνθήκη για TIR είναι: si Για τις γωνίες που μας ενδιαφέρουν, έχουμε: si Αρα το si περιορίζεται ως εξής: si si\n9 33 34 Η συνθήκη κυματοδηγού είναι: Η χαρακτηριστική εξίσωση a cos Μόνο ένα σύνολο τιμών γωνιών επιτρέπει την διάδοση του φωτός σε ένα οπτικό κυματοδηγό. Για κάθε ακέραιο αριθμό ( =,,,3...) παίρνουμε μία επιτρεπτή τιμή του. Για να βρούμε τη γωνία πρέπει να λύσουμε: a cos Για τον τρόπο TM, αντικαταστήστε με // Υπάρχει TIR στον κυματοδηγό, έτσι από τις εξισώσεις Fresel ξέρουμε ότι η μεταβολή στη φάση εξαρτάται από τη γωνία, έτσι πρέπει να λύσουμε: a cos ( ) Από τη διάλεξη : a a cos a si N Άρα η συνθήκη κυματοδηγού μπορεί να γραφτεί: si cos cos N Αυτή η εξίσωση δεν έχει αναλυτική λύση, έτσι πρέπει να λυθεί με χρηση αριθμητικών μεθόδων. Την ξαναγράφουμε στη μορφή: a a a cos a si si N cos cos cos N f ( ) Χαρακτηριστική εξίσωση για τους τρόπους T: a a cos si N cos f ( ) a a cos si N cos f ( ) Σχεδιάζοντας το αριστερό και δεξιό μέλος αυτής της εξίσωσης και βρίσκοντας τα σημεία τομής των δύο καμπυλών οδηγούμαστε στις λύσεις. Έχουμε 9 τρόπους: Χαρακτηριστική εξίσωση για τους τρόπους TΜ: a(a cos /) =,odd =,eve si N a a cos N cos f ( ) f( ) 89.7 Στο επόμενο παράδειγμα εξετάζουμε ένα κυματοδηγό με d =, =.455 και =.44. Θα υπολογίσουμε τις γωνίες που συνδέονται με τους τρόπους T όταν το μήκος κύματος του φωτός είναι 9. 5 c


Η τριπλή αλλοτρίωση του ανθρώπινου ζώου, η θρησκεία του χρήματος και οι ιοί. | Σχολιαστές Χωρίς Σύνορα COMMENTATORS WITHOUT FRONTIERS Comentadores SIN FRONTERAS\n(Προσχέδιο για ένα βιβλίο με τον ίδιο τίτλο)\nΟι ιοί μας υποχρεώνουν να επανεξετάσουμε τι είναι η ζωή. Στους επιστημονικούς κύκλους μαίνεται η διαμάχη για το αν οι ιοί είναι μια μορφή ζωής ή όχι. Δεν υπάρχει όμως καμία διαμάχη για το αν είναι απαραίτητοι για την λειτουργία του οικοσυστήματος. Χωρίς αυτούς θα είχαμε άμεση κατάρρευση του. Για παράδειγμα χωρίς ένα συγκεκριμένο ιό, τον βακτηριοφάγο, δεν θα μπορούσε να υπάρχει οικοσύστημα όπως το γνωρίζουμε. Για μία σημαντική μερίδα βιολόγων οι ιοί είναι προκυτταρικές μορφές ζωής που ξεκίνησαν την ζωή σε αυτό το πλανήτη και των οποίων η εξέλιξη έφερε την δημιουργία των πρώτων μονοκύτταρων οργανισμών.\nΤι είναι όμως η ανθρώπινη ζωή; Γνωρίζουμε ότι αποτελούμαστε από δεκάδες τρισεκατομμύρια κύτταρα τα οποία συνεργάζονται σε πολλαπλά επίπεδα και με διαφορετικούς τρόπους για να υπάρξει η αυταπάτη της μοναδικότητας της ζωής μας. Τα κύτταρα μας συνεργάζονται για να φτιάξουν ιστούς, οι ιστοί συνεργάζονται για να φτιάξουν όργανα, τα όργανα συνεργάζονται για να φτιάξουν συστήματα οργάνων και τα συστήματα οργάνων συνεργάζονται για να φτιάξουν την ολότητα του οργανισμού. Μέσα στον οργανισμό συνυπάρχουν και συμβιώνουν σε πολύ μεγαλύτερο αριθμό από τα τρισεκατομμύρια κύτταρα μας, μορφές απλούστερης ζωής όπως βακτήρια και μύκητες, το λεγόμενο μικροβίωμα. Χωρίς την συνύπαρξη με αυτούς τους μικροοργανισμούς δεν θα μπορούσε πάλι να σταθεί η ανθρώπινη ζωή. Επομένως αυτό που λέμε ανθρώπινη ατομικότητα είναι στην πραγματικότητα ένας γαλαξίας ζωής που αποτελείται από την συνύπαρξη και συνεργασία ενός αστρονομικού αριθμού διαφορετικών κυττάρων και μικροβίων. Κι αυτό ισχύει όχι μόνο για το ανθρώπινο ζώο αλλά για κάθε ζώο που έχει υπάρξει σε αυτό τον πλανήτη συμπεριλαμβανομένων κι αυτών που οι ανθρώπινες κοινωνίες έχουν αποφασίσει ότι η ύπαρξη τους είναι μόνο κατάλληλη για σφαγή.\nΤο ανθρώπινο ζώο είναι περήφανο για τον εγκέφαλο του και αφιερώνει όλο και μεγαλύτερες προσπάθειες για να κατανοήσει την λειτουργία του. Επικρατεί η άποψη ότι αν αποκωδικοποιήσει όλα τα μυστικά του θα λύσει όχι μόνο το μυστήριο της ζωής αλλά και το νόημα της. Όμως πολύ σωστά έδειξε ο Alan Jasanoff στο Biological Mind, ο εγκέφαλος δεν μπορεί να σταθεί χωρίς την λειτουργία του υπόλοιπου σώματος και χωρίς το εξωτερικό περιβάλλον. Ακόμη βαθύτερα, η αλληλεπίδραση του εγκεφάλου με το υπόλοιπο σώμα και το εξωτερικό περιβάλλον αλλάζει την ίδια την λειτουργία του και την δομή του.\nΜικρόβια μπορούν να κάνουν αγνώριστη την δράση του το ίδιο και η αισθητηριακή απομόνωση που τον αποκόβει από το εξωτερικό περιβάλλον. Εξωτερικό περιβάλλον αποτελούν τόσο η ευρύτερη φύση όσο και οι επαφές με το είδος μας. Δίνοντας υπερβολική έμφαση στον εγκέφαλο και αντιμετωπίζοντας τον ως κάτι ξέχωρο από το υπόλοιπο σώμα και το εξωτερικό περιβάλλον οδηγεί στη μυστικοποίηση του και τελικά στην μυστικοποίηση της ίδιας της ζωής.\nΥπήρξε μια εποχή που το ανθρώπινο ζώο πολύ πριν εφεύρει τη γραφή και το χρήμα είχε μια ενότητα τόσο με τη φύση, όσο και με τις κοινωνίες του αλλά και το ίδιο το είδος του. Κάθε άνθρωπος ήταν οργανικό μέλος των κοινωνιών του και αντίκρυζε τη φύση με θαυμασμό και δέος. Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπήρχαν και τότε προβλήματα και ότι ζούσαμε σε ένα παράδεισο. Γνωρίζουμε ότι από τότε είχαμε συμβάλλει στην εξαφάνιση ειδών και ότι από τότε υπήρχαν διαμάχες ακόμη και πόλεμοι μεταξύ διαφορετικών ανθρωπίνων ομάδων που είχαν αποκοπεί η μία από την άλλη. Οι ανθρωπολόγοι ακόμη ερευνούν και ερίζουν για την έκταση εκείνων των προβλημάτων, δυστυχώς συχνά κουβαλώντας τις προκαταλήψεις και τα πλαίσια της δικής μας εποχής. Η αλήθεια όμως παραμένει ότι το ανθρώπινο ζώο με τους τότε περιορισμούς και μύθους του, με τους τότε κινδύνους και φόβους του ήταν περισσότερο από ποτέ ενωμένο με την φύση τις κοινωνίες και το είδος του ώστε να βγάλει αργότερα ιστορίες για το χαμένο παράδεισο του.\nΚάποια στιγμή πιθανά λόγω γεωλογικών και περιβαλλοντικών γεγονότων που απείλησαν την ίδια την ύπαρξη του είδους μας εξαφανίζοντας πολλά άλλα, το ανθρώπινο ζώο ξεκίνησε μια ιστορική διαδικασία που μας έφερε την γεωργία, την κτηνοτροφία, την δημιουργία κρατών, την διάσπαση του σε ξεχωριστές τάξεις, τον ξεπεσμό των ανθρώπων σε δούλους, τον υποβιβασμό της γυναίκας και την οργάνωση των πολέμων ως καθήκον για τη συντήρηση και επέκταση των κρατών. Τότε εφευρέθηκε η γραφή και τότε εφευρέθηκε το χρήμα που από την αρχή του ήταν μια συμβολική έκφραση εξουσίας και ελέγχου με την ικανότητα του να δημιουργεί χρέος. Η διαδικασία έχει περιγραφεί πολύ καλά στο βιβλίο του David Graeber: «Debt the First 5000 thousands years».\nΤότε μπήκαν τα πρώτα θεμέλια για να ριζώσει η τριπλή αλλοτρίωση του ανθρώπινου ζώου. Αλλοτρίωση από τη φύση,τις κοινωνίες και το είδος του.\nΗ διαδικασία της τριπλής αλλοτρίωσης εκκινήθηκε με την δημιουργία των ταξικών πολιτισμών αλλά πέρασε σε άλλα επίπεδα στην διάρκεια της εξέλιξης τους. Αλλοτρίωση είναι η διαδικασία αποξένωσης του ανθρώπου από τον ίδιο του τον εαυτό. Κάθε διαφορετική πλευρά της τριπλής αλλοτρίωσης του γιγαντώθηκε σε διαφορετικές ιστορικές στιγμές ώστε να φτάσουμε στην εποχή μας και οι τρεις πλευρές της να είναι τερατώδεις. Η διαδικασία δεν θα μπορούσε να γίνει αν το ανθρώπινο ζώο δεν είχε την ικανότητα συνείδησης.\nΗ συνείδηση είναι ένα επιφαινόμενο της ζωής με την ικανότητα να χρησιμοποιεί συμβολική σκέψη, μεταφορές και αφαιρέσεις κατασκευάζοντας το δικό της κόσμο και εκφράζοντας τον σε λόγο. Αυτή η ικανότητα της είναι η μεγαλύτερη ευλογία και κατάρα του είδους μας. Δημιούργησε την επιστήμη και τις τέχνες αλλά και ολέθριους μύθους για την πραγματική θέση μας στο φυσικό κόσμο. Ο Πλάτωνας την χρησιμοποίησε για να οδηγηθεί στο πιο ακραίο συμπέρασμα. Ότι τα γεννήματα τις συνειδήσεις, οι ιδέες, έχουν στην καθαρή μορφή τους το κλειδί της ύπαρξης ενώ ο φυσικός κόσμος είναι η σκιά που έχουμε παγιδευτεί. Αυτή η αντιστροφή όπου στο βάθρο κάθονται οι καθαρές ιδέες χωρίς καμία συσχέτιση με τον φυσικό κόσμο και στον πάτο η φύση από την οποία πρέπει να απαλλαχτούμε για να φτάσουμε στην πραγματική ουσία μας, οδήγησε στην γιγάντωση της αλλοτρίωσης από την φύση και στον θρίαμβο θρησκειών που έχουν ως βάση τη διάκριση φύση πνεύματος με το πνεύμα να είναι το ανώτερο και τη φύση το κατώτερο.\nΟ φυσικός κόσμος με την τεράστια ποικιλομορφία του και τους εκατομμύρια διαφορετικούς οργανισμούς του που ζούσαν σε δυναμική ισορροπία και αλληλοεξαρτώμενη συμβίωση πολύ πριν εμφανιστεί το ζώο με την ικανότητα έλλογης συμβολικής σκέψης, υποβιβάστηκε σε ένα χώρο δοκιμασίας της συνείδησης χωρίς δική του αυθύπαρκτη αξία και η ίδια η ανθρώπινη ζωή ως ο χώρος που εξελίσσεται συγκεκριμένα το δράμα αυτής της δοκιμασίας.\nΜε τον προτεσταντισμό και την μετατροπή του χριστιανισμού σε προσωπική υπόθεση σωτηρίας του πνεύματος, η απαξίωση της φύσης προχώρησε σε ένα νέο επίπεδο. Με ολοένα πιο εντατικό και συστηματικό τρόπο η φύση έγινε αντικείμενο εκμετάλλευσης, αρπαγής και χρησιμοποίησης για τον πλουτισμό των πιστών της. Ένα νέο σύστημα ο καπιταλισμός που βασίζεται στην εκμετάλλευση της φύσης μαζί με την εκμετάλλευση των ανθρώπων που αποτελούν μέρος της, απλώθηκε γρήγορα σε όλο τον πλανήτη σαρώνοντας με τα φονικά εργαλεία του ιμπεριαλισμού και της αποικιοκρατίας κάθε άλλο πολιτισμό που είχε διαφορετική σχέση με τη φύση. Στη θέση τους έφερε ένα νέο παγκόσμιο πολιτισμό που σαν νέος Μίδας ό,τι άγγιζε αποκτούσε χρηματική αξία μετατρεπόμενο σε αντικείμενο αγοραπωλησίας. Αυτό περιλάμβανε την εργασία σε όλες τις εκφράσεις της και τη φύση σε όλες τις μορφές της.\nΔίπλα σε μια αφαιρετική θρησκεία που είχε χάσει κάθε επαφή με την φύση εμφανίστηκε μια νέα θρησκεία που έγινε ο πραγματικός επίγειος κριτής όλων. Η θρησκεία του χρήματος. Αυτή η νέα θρησκεία δημιούργησε τα δικά της φετίχ και λατρευτικούς χώρους, τις δικές της τελετές και ιεροτελεστίες, τους δικούς της ιερείς και πιστούς, τους δικούς της αγίους και αμαρτωλούς. Τις τράπεζες και τους τραπεζίτες, τα χρηματιστήρια και τους χρηματιστές, το υλικό και άυλο χρήμα, τους οικονομολόγους και τους φιλοχρήματους, τους εκατομμυριούχους και τους άπορους. Σε αντίθεση με τις άλλες θρησκείες τούτη εδώ είχε ένα δυναμισμό και μια ικανότητα επέκτασης στις ανθρώπινες συνειδήσεις που δεν είχε όμοιο της. Ακόμη κι αυτοί που δεν ήθελαν να την ασπαστούν ήταν υποχρεωμένοι να ακολουθούν τους κανόνες της.\nΈτσι δίπλα στην γιγάντωση της αλλοτρίωσης της συνείδησης από το φυσικό κόσμο του οποίου ήταν δημιούργημα της, γιγαντώθηκε και η αλλοτρίωση της συνείδησης από την ανθρώπινη κοινωνία. Ο άνθρωπος έπαψε να νιώθει ότι είναι οργανικό κομμάτι της κοινωνίας αλλά έπρεπε πλέον με ατομικό και ανταγωνιστικό τρόπο να εξασφαλίζει τα μέσα της επιβίωσης του.\nΗ διάλυση της ενότητας του ανθρώπου με την φύση προχώρησε σε μια νέα διάλυση της ενότητας του με τις ίδιες τις κοινωνίες του.\nΟι ταξικές κοινωνίες που εμφανίστηκαν ως ανάγκη να εξασφαλίσουν την διαιώνιση του ανθρώπινου ζώου σε συνθήκες που η φύση δεν μπορούσε πια απλόχερα να τον τροφοδοτεί, εκκίνησαν μια διαδικασία βίαιου καταμερισμού της εργασίας ο οποίος έφτασε σε νέα αφάνταστα επίπεδα όταν η θρησκεία του χρήματος ρίζωσε στις ανθρώπινες κοινωνίες. Αυτό από τη μία επέτρεψε στην ανθρώπινη γνώση να απογειωθεί και να αρχίσει να αναλύει και να εξηγεί τι είναι αυτή η φύση που εκμεταλλευόταν και από την άλλη δημιούργησε μία νέα σειρά από δουλειές που ήταν μόνο χρήσιμες για την κυκλοφορία, αναπαραγωγή και επέκταση του χρήματος. Παράλληλα έφερε έκρηξη σε τεχνολογίες που ανέβαζαν κατακόρυφα την παραγωγικότητα της εργασίας ή την αυτοματοποιούσαν.\nΤο ανθρώπινο ζώο λοιπόν που αλαζονικά περηφανεύεται ότι είναι το ανώτερο δημιούργημα αυτού του κόσμου βρέθηκε στην αξιοθρήνητη κατάσταση εξ αιτίας της ικανότητας της έλλογης συμβολικής συνείδησης του και της ανικανότητας του να την χρησιμοποιήσει σωστά, να είναι απόλυτα ξένος και με τη φύση και με τις κοινωνίες του. Όμως δεν έφτανε αυτό. Η θρησκεία του χρήματος απαιτούσε την δημιουργία ξεχωριστών εθνών με ενοποιημένες εσωτερικές αγορές, κοινό νόμισμα και χρηματικούς θεσμούς που να φροντίζουν για την προστασία και επέκταση της. Έτσι γιγαντώθηκε και η τρίτη πλευρά της αλλοτρίωσης του. Η αλλοτρίωση του ανθρώπου από το ίδιο το είδος του. Σημασία δεν είχε πια αν ήσουν άνθρωπος αλλά σε ποιο έθνος ανήκες. Και με την έκρηξη των νέων εθνών που ξεπήδησαν από παλιές αυτοκρατορίες ή αργότερα από το κουφάρι της αποικιοκρατίας που ήταν το αρχικό στάδιο επέκτασης της θρησκείας του χρήματος, ήρθε η τελική κατάπτωση ενός ζώου που πλέον ήταν απόλυτα ξένο και με τη φύση και με τις κοινωνίες του και με το ίδιο το είδος του.\nΗ παγκόσμια θρησκεία του χρήματος έφερε τοπικούς και παγκόσμιους πολέμους με νέα αναβαθμισμένα μέσα αλληλοεξόντωσης για να αποφασιστεί ποιο τοπικό παράρτημα της θα ενισχυθεί περισσότερο, γιγάντωσε την τριπλή αλλοτρίωση του ανθρώπου και οδήγησε σε τέτοιες καταστροφές στον φυσικό κόσμο ώστε να επηρεάζει αρνητικά ακόμη και το κλίμα του.\nΚι ενώ οι άγιοι της, οι δισεκατομμυριούχοι, μπορούσαν περισσότερο από ποτέ να ατενίζουν τον κόσμο σαν είναι δικός τους, κι ενώ μετέτρεπε την φύση σε ένα τεράστιο βωμό για να θυσιάζει μαζικά τα δημιουργήματα της, των οποίων τα βογγητά έκρυβε από τους πιστούς της κι ενώ μετέτρεπε τους μαζικούς φόνους αναπτυγμένων μορφών ύπαρξης μέσα σε άθλιες εγκαταστάσεις σε νέο χρήμα, ένα αρχέγονο δημιούργημα της καταξεσκισμένης φύσης ήρθε να χτυπήσει το τριπλά αλλοτριωμένο και αφόρητα αλαζονικό ζώο, αδιαφορώντας αν κατατάσσεται από αυτό ως ζωή ή μη ζωή.\nΔεν ήταν η πρώτη φορά που οι ιοί είχαν φέρει αναταράξεις και ανατροπές στις ανθρώπινες κοινωνίες. Με τυφλό τρόπο είχαν στο παρελθόν αποφασίσει για την έκβαση πολέμων, για την καταστροφή πολιτισμών και κοινωνικοοικονομικών συστημάτων.\nΣήμερα απέδειξαν ότι έχουν τη δύναμη να διαλύσουν το οικονομικό σύστημα που θεωρούνταν ότι είναι το μόνο εφικτό για την οργάνωση των ανθρωπίνων κοινωνιών. Ο καπιταλισμός είναι πια στην εντατική και ζει μόνο εξαιτίας της κρατικής παρέμβασης που για δεκαετίες είχε λοιδορηθεί από τους αρχιερείς του χρήματος ως επιζήμια. Εντυπωσιακό για μια υποτυπώδη μορφή ζωής που μέχρι πρόσφατα αγνοούσαμε την ύπαρξη της και για την οποία ακόμη γνωρίζουμε τα λιγότερα σε σχέση με τις άλλες.\nΤο τριπλά αλλοτριωμένο ζώο κατέφυγε φοβισμένο στην προστασία των εθνών κρατών που μέσα στον πανικό τους έκλεισαν τα σύνορα τους το ένα με το άλλο, πάγωσαν τις οικονομίες τους και έκλεισαν μαζικά τους πληθυσμούς τους μέσα στα σπίτια τους που μέσα στην ταξική διαστρωμάτωση των εθνικών κοινωνιών ήταν πολύ διαφορετικά. Άλλα ήταν παράγκες και άλλα μέγαρα με ιδιωτικούς στρατούς να τα φυλάνε. Αυτοί που δεν είχαν σπίτια αφέθηκαν στο έλεος του κράτους για να βρουν προσωρινή διαμονή.\nΤο τριπλά αλλοτριωμένο ζώο που καμάρωνε για την επιστήμη και τις τεχνολογίες του τρομοκρατήθηκε. Έπρεπε τώρα να κρατάει αποστάσεις, να πλένει συνεχώς τα χέρια του και να βγαίνει από τα σπίτια του με κρατική έγκριση. Οι ιερείς της θρησκείας του χρήματος υποχρεώθηκαν να κάνουν νέα θαύματα τυπώνοντας ασταμάτητα νέο χρήμα και παρεμβαίνοντας στο βασίλειο της σε μια κλίμακα που δεν είχαν αποτολμήσει ποτέ στο παρελθόν.\nΤα διαφορετικά έθνη κράτη που είναι τα τοπικά και πολλές φορές ανταγωνιστικά παραρτήματα της θρησκείας του χρήματος βρέθηκαν στην αδιανόητη θέση ένας ιός να κατατρώει τα θεμέλια τους. Τα συστήματα υγείας τους είχαν θυσιαστεί και αυτά στο βωμό της θρησκείας τους, η μεταδοτικότητα του ιού απειλούσε να φέρει χάος και διάλυση όλων των δομών τους. Όσα κράτη προσπάθησαν αρχικά να υποτιμήσουν την διασπορά του ιού αναγκάστηκαν να ακολουθήσουν τις μεθόδους του πρώτου κράτους που χτύπησε ανεξέλεγκτα τον ιό. Ένα ιδιότυπο σύμπλεγμα κρατών με το όνομα Ευρωπαϊκή Ένωση πίστεψε στην αρχή ότι δεν κινδυνεύει από αυτό τον ταπεινό ιό και δεν πήρε κανένα μέτρο να τον αντιμετωπίσει. Όταν ένα κράτος της χτυπήθηκε με σφοδρότητα αυτό οδήγησε σε διαφορετικές και παράλληλες αντιδράσεις στα άλλα κράτη του που το καθένα βρέθηκε να διαγωνίζεται ποιο θα κλείσει πιο γρήγορα και πιο αποτελεσματικά τους πληθυσμούς του στα σπίτια τους ειδικά ανάμεσα στα μικρότερα που είχαν θυσιάσει περισσότερο από τα αλλά τα συστήματα υγείας τους στην θρησκεία του χρήματος.\nΤο τριπλά αλλοτριωμένο ζώο σε αυτά τα κράτη είναι τώρα όχι μόνο υποχρεωτικά κλεισμένο στα σπίτια του, όχι μόνο χωρίς ουσιαστική βοήθεια γιατί κάτι τέτοιο δεν το επιτρέπει η θρησκεία του χρήματος που απαιτεί το χρήμα να δίνεται με αντάλλαγμα την εργασία του ή να έχει παραχθεί μαγικά στους θεσμούς του, όχι μόνο χωρίς μαζικά τεστ για να γίνει η γρήγορη ανίχνευση του ιού αλλά και περήφανο για τις κυβερνήσεις του που το έκλεισαν έγκαιρα και υποχρεωτικά στα τσιμεντένια κλουβιά του.\nΣτην τριπλή αλλοτρίωση του βρίσκει φυσιολογικό να μην εμπιστεύεται τον ίδιο τον εαυτό του και τους γύρω του, φυσιολογικό να συνεχίζει να υπηρετεί την θρησκεία του χρήματος ακόμη και τώρα που δεν έχει τρόπο να πουλάει την εργατική του δύναμη και πληρώνει πρόστιμα για την αμέλεια του να αποκτήσει κρατική έγκριση για τις εξόδους του, φυσιολογικό να μην αναρωτιέται τι το περιμένει όταν ο μαζικός εγκλεισμός θα αρθεί και οι ιερείς της θρησκείας του χρήματος ετοιμάζουν από τώρα να θυσιάσουν το βιωτικό επίπεδο και τα δικαιώματα του για να επαναφέρουν την λειτουργία της θρησκείας τους στην κανονικότητα της.\nΧρειάστηκε ένας ταπεινός ιός για να φανεί ο ξεπεσμός του ανθρώπινου ζώου και η γελοιότητα της αλαζονείας του αλλά και σε τι άβυσσο μας είχε οδηγήσει η παντοδύναμη θρησκεία του χρήματος.\nΗ τριπλή αλλοτρίωση στηρίζει την θρησκεία του χρήματος που με τη σειρά της ενισχύει την τριπλή αλλοτρίωση.\nΉρθε ο καιρός επιτέλους αυτός ο φαύλος κύκλος να σπάσει.\nΓια να συμβεί αυτό απαιτείται η συνείδηση να απελευθερωθεί από τους ολέθριους μύθους μέσα στους οποίους είναι παγιδευμένη.\nΝα αρχίσει να αντιλαμβάνεται καταρχήν ότι η ίδια είναι κομμάτι της φύσης και όχι κάτι διαφορετικό από αυτή. Κι αυτό σημαίνει να αντικρίζει όλα τα δημιουργήματα της φύσης ως παραλλαγές βιολογικών υλικών με τα οποία έχει κοινά και με το σεβασμό και την αγάπη που ανταποκρίνεται σε αυτή την ομοιότητα.\nΈπειτα να αντιληφθεί ότι ως ανθρώπινη συνείδηση μοιράζεται μια ικανότητα που είναι κοινή στο είδος της και τα αφηγήματα που τη χωρίζουν τεχνητά σε έθνη, ράτσες, τάξεις, φύλα και σεξουαλικούς προσανατολισμούς είναι αυτό ακριβώς αφηγήματα που συσκοτίζουν το κοινό της ικανότητας της συνείδησης στο είδος της. Να αντιληφθεί δηλαδή ότι αποτελεί ένα ενιαίο είδος στις διαφορετικές και ξεχωριστές ατομικές ποικιλομορφίες του και το τυφλό μίσος και η βία απέναντι σε οποιοδήποτε συνάνθρωπο του στο όνομα οποιαδήποτε διήγησης είναι έγκλημα προς το ίδιο το είδος του.\nΝα αντιληφθεί στη συνέχεια ότι είναι κομμάτι μιας παγκόσμιας κοινωνίας ανθρώπων ζώντας τοπικά μέσα σε αυτή και έχοντας ευθύνη να δράσει ώστε αυτή η κοινωνία να συνυπάρχει αρμονικά με τη φύση εξασφαλίζοντας σε κάθε μέλος της αξιοπρεπή διαβίωση. Αυτό σημαίνει ελεύθερη πρόσβαση στα αγαθά που είναι απαραίτητα για αυτή την αξιοπρεπή διαβίωση, ελευθερία έκφρασης και μετακίνησης, ελεύθερη πρόσβαση στην ίδια τη γνώση και στα μέσα που παράγουν τις τέχνες και τις επιστήμες. Να αντιληφθεί τέλος ότι αυτό μπορεί να γίνει με πανανθρώπινες αξίες που κάποιες συνειδήσεις έχουν αναλύσει και εκθέσει στην ιστορία του ανθρώπου και περιλαμβάνουν την αλληλεγγύη, την συμπόνια, την ευθύνη και την αγάπη.\nΞαναβρίσκοντας η συνείδηση την επαφή της με τη φύση, το είδος της και την προοπτική μιας κοινωνίας χωρίς εκμετάλλευση, ιεραρχίες και εξουσία υπερβαίνει την τριπλή αλλοτρίωση της και ωθείται στο να δράσει συλλογικά ενάντια στους ιερείς της θρησκείας του χρήματος που συντηρούν και επεκτείνουν έναν κόσμο ελέγχου, επιτήρησης, τεχνητής αθλιότητας και ολέθρου πατώντας στις πιο σύγχρονες τεχνολογίες για να το καταφέρουν.\nΟ ιός άνοιξε ένα ιστορικό ρήγμα όπου όλα είναι δυνατά. Αυτό όμως είναι αντικείμενο ενός άλλου κειμένου με τίτλο: «Πανδημία, Καπιταλισμός, Θεωρίες Συνωμοσίας, Ολοκληρωτισμός και Επαναστάσεις»\n1 The Biological Mind του Alan Jasanoff (Επιστημονικό βιβλίο κατανοητά γραμμένο που δείχνει την τριπλή αλληλεπίδραση εγκεφάλου σώματος και περιβάλλοντος)\n2 The Viral Storm του Nathan Wolfe (Γραμμένο το 2011 είχε προειδοποιήσει από τότε για την έκρηξη νέων πανδημιών που φέρνει η συνύπαρξη αστικοποίησης σφαγείων ζώων και εξωτικής πανίδας)\n3 Divine Currency του Devin Singh (Επεκτείνοντας ιδέες του Φουκώ και του Αγκάμπεν φωτίζει ιστορικά το μπόλιασμα της θρησκείας με το χρήμα και αντίστροφα)\n4 Viruses Plagues & History του Michael Oldstone (Πολύ καλό βιβλίο για την επίδραση των ιών στην ανθρώπινη ιστορία)\n5 Capitalism VS Freedom του Rob Larson (Εξαιρετική ανάλυση για την ασυμβατότητα καπιταλισμού και ελευθερίας)\n6 Debt The First 5000 Years του David Graeber (Εξαιρετική ανθρωπολογική και ιστορική παρουσίαση της γέννησης του χρήματος και της υποδούλωσης που έφερε στο ανθρώπινο είδος)\n7 Capitalism’s Holocaust of Animals της Katerina Kolozova (Φιλοσοφική ανάλυση της οντολογίας του καπιταλισμού που στηρίζεται στην μαζική σφαγή των ζώων για την αναπαραγωγή του.)\n8 The Enchantments of Mammon του Eugene McCarraher (Εξαιρετική ανάλυση για το πως ο καπιταλισμός έγινε η θρησκεία της εποχής μας)\n9 Biopolitical Imperialism του M.G.E Kelly (Μικρό βιβλίο που χρησιμοποιεί την έννοια της βιοπολιτικής όπως πρωτοδιατυπώθηκε για να αναλύσει το σημερινό ιμπεριαλισμό)\n10 Money as God? Επιμελημένο από τους Jurgen von Hagen και Michael Welker (Συλλογή κειμένων για την θεοποίηση του χρήματος και την επίδραση της στην θρησκεία στην πολιτική στο νομό και στην ηθική)\n11 The Robbery of Nature των John Foster και Brett Clark (Ενδιαφέρουσα μαρξιστική ανάλυση Shγια την καταστροφή του περιβάλλοντος)\n12 Twilight of the Money Gods του John Rapley (Ξεσκέπασμα της σημερινής οικονομικής θεωρίας ως μια μορφή θρησκείας και ανάδειξη της ανάγκης υπέρβασης της)\n13 Project Animal Farm της Sonia Faruqi ( Αποκαλυπτικό ταξίδι στη βιομηχανία κρέατος)\n14 Meatonomics του David Simon (Παρουσίαση των οικονομικών δυνάμεων που κρύβονται πίσω από την βιομηχανία κρέατος και πως επηρεάζουν τις διατροφικές επιλογές μας)\n15 Bullshit Jobs του David Graeber (Πως το σημερινό σύστημα δημιουργεί άχρηστες και βαρετές δουλειές για την αναπαραγωγή του)\n16 The Bleak Political Implications of Socratic Religion της Shadia Drury (Παρουσιάζει πως η Σωκρατική φιλοσοφία έτσι όπως παρουσιάστηκε από τον Πλάτωνα γιγάντωσε την ανθρώπινη αλλοτρίωση από την φύση και τις κοινωνίες του)\n17 Demanding the Impossible A History of Anarchism του Peter Marshall (Καλογραμμένη ιστορική επισκόπηση της αναρχικής ιδέας)\n18 Government of No one της Ruth Kinna (Καινούργιο βιβλίο που κι αυτό παρουσιάζει ιστορικά την δημιουργία και εξέλιξη της αναρχικής ιδέας με μεγαλύτερη έμφαση στο πολιτικό κομμάτι της)\n19 The Birth of Energy της Cara Daggett (Πρωτότυπη ανάλυση για το πως η έννοια της ενέργειας είναι ιστορικά καθορισμένη με την γέννηση του καπιταλισμού)\n20 The Power of Money του Robert Pringle (Βιβλίο γραμμένο από υποστηρικτή του σημερινού συστήματος που όμως αναγνωρίζει το πως οι δυνάμεις του χρήματος έχουν ξεφύγει από τον ανθρώπινο έλεγχο)\n21 Cyborg Futures επιμελημένο από την Teresa Heffernan (Πολύ καλή συλλογή κειμένων για τη σημερινή τεχνολογία και τους κινδύνους υποδούλωσης που φέρνει)\n22 Democracy Incorporated του Sheldon Wolin (Εξαιρετική ανάλυση για το πως οι δυνάμεις του χρήματος φέρνουν ένα νέο είδος ολοκληρωτισμού)\n23 The Sexual Politics of Meat της Carol Adams (Πρωτότυπη φεμινιστική ανάλυση για το πως η υποδούλωση της γυναίκας πηγαίνει χέρι χέρι με την υποδούλωση των ζώων)\n24 Our Symphony with Animals της Aysha Akhtar (Η βαθιά σύνδεση του ανθρώπινου ζώου με τα υπόλοιπα ζώα)\n25 Guns Germs and Steel του Jared Diamond (Κλασικό πια βιβλίο για την ανθρώπινη εξέλιξη)\n26 Our Common Wealth του Jonathan Rowe (Βιβλίο για την ανάγκη και την σημασία των δημοσίων αγαθών που είναι έξω από τον έλεγχο του κράτους και της αγοράς)\n27 The Future of Work του Darrell West (Εξετάζει τις σημερινές τεχνολογικές τάσεις και δείχνει ότι δεν υπάρχει καμία ανάγκη για εργασία έτσι όπως υπάρχει σήμερα)\n28 Imagined Communities του Benedict Anderson (Πολύ καλό βιβλίο για την γέννηση των εθνικισμών)\n29 The Biology of Wonder του Andreas Weber (Εξαιρετικό βιβλίο για την αλλοτρίωση του ανθρώπου από την φύση)\n30 The Tangled Tree του David Quammen (Πολύ καλή παρουσίαση της αλληλεξάρτησης όλων των μορφών ζωής και πως η εξέλιξη της έγινε με μη γραμμικό τρόπο ανάμεσα σε διαφορετικά είδη)\n31 Shooting Up A Short History of Drugs and War του Lucasz Kamienski (Ανατρέπει την άποψη ότι το ανθρώπινο ζώο είναι βίαιο από την φύση του και δείχνει ότι πάντα χρειαζόταν ναρκωτικά για να λάβει μέρος σε πολέμους)\n32 The Patterning Instinct του Jeremy Lent (Αν κάποιος θέλει να διαβάσει ένα βιβλίο από αυτή τη λίστα ας διαβάσει αυτό! Η καλύτερη σύνθεση ανθρωπολογίας, ιστορίας και νευροεπιστήμης που έχω διαβάσει και εξηγεί γιατί φτάσαμε στο σημερινό χάλι)\nThis entry was posted in Ζωή and tagged Θρησκεία του χρήματος,αλλοτρίωση,ιοί. Bookmark the permalink.\n← Το Δίκιο το έχουν οι Εξεγερμένοι και όχι οι ρουφιάνοι και οι προσκυνημένοι\nΚαιρός να τελειώνουμε με την εποχή των τεράτων. →


Vampyr (@Xbox One, PS4, PC) | byteme.gr\nΤετάρτη 04 ΙΟΥΛ 2018του Φωκίωνα "Dismiss" Χαροκόπου\nΑυτό σημαίνει ότι σήμερα, ίσως περισσότερο από ποτέ, ένα παιχνίδι μπορεί να στηριχθεί σε μια ιδιαίτερη ιδέα ή θεματολογία και να βρει το κοινό που χρειάζεται για να είναι κερδοφόρο. Και ΝΑΙ, όπως θα καταλάβατε μετά από αυτόν τον επικών διαστάσεων πρόλογο, το Vampyr είναι ένας από αυτούς τους τίτλους. Για την ακρίβεια, δένει τόσο όμορφα την κεντρική ιδέα του με την αφήγηση και την εποχή στην οποία διαδραματίζεται που έχει τη δύναμη να σε αφήσει με το στόμα ανοιχτό, ιδιαίτερα αν δεν ξέρεις ακριβώς τι να περιμένεις. Είναι τόσο προφανές ότι βασίζεται σε αυτόν τον πανίσχυρο συνδυασμό που... σχεδόν θεωρείς λογικά τα όποια στραβοπατήματα σε επίπεδο μηχανισμών.\nΟ Reid θα αναζητήσει τον βρικόλακα που τον "δημιούργησε", αλλά αυτή είναι μόνο η αρχή της ιστορίας.\nPC, PS4, Vampyr, Xbox One


MUA COSMETICS PRO BASE PRIMER OIL REVIEW X3 - Natasha V | Official\nby Natasha V - March 13, 2019\nAs the years go by my combination skin appears to be in more need of a product that offers light hydration rather than a heavy duty ‘drying out’ silicone based primer before makeup application.\nThere have been a few drop type primers I have tried and found enjoyable over the past couple of years but none have impressed me to the point where I felt the need to repurchase.\nRecently I was sent 3 oil primers from MUA.\n1/ MUA PRO BASE Hydrating primer oil\n2/ MUA PRO BASE with Gold Flakes primer oil\n3/ MUA PRO BASE with Tea Tree primer oil\nThe first one I decided to open was the MUA Gold Flakes primer-mainly because I was curious to see what effect the flakes would give (if any,) and then then the Tea Tree Oil and Hydrating Oil respectively.\nΟσο περνάνε τα χρόνια, η μικτή επιδερμίδα μου φαίνεται να αναζητά περισσότερο προϊόντα που προσφέρουν μια ελαφριά ενυδάτωση παρά απόλυτα ‘στεγνή’ και πουδρένια υφή.\nΕχουν υπάρξει ορισμένα drop primers που βρήκα ευχάριστα στη χρήση αλλά δε με συντάραξαν σε βαθμό του να θελήσω να τα ξανά προμηθευτώ.\nΠρόσφατα λοιπον ελαβα 3 oil primers απο την MUA.\nΤο πρώτο που αποφάσισα να δοκιμάσω ηταν το MUA Gold Flakes primer-περισσότερο λογο περιέργειας για το αποτέλεσμα που θα προσέφερε (‘αν’ θα προσέφερε, και κατοπιν σε επόμενες εφαρμογές μεϊκαπ την εκδοχή με Tea Tree Oil και Hydrating Oil αντίστοιχα.\nThe MUA PRO BASE with Gold Flakes is essentially used to add an extra glow to skin and serve as a light illuminator under a sheerer base. It can of course be used under a heavier coverage foundation as well, but anything with a particularly matte finish will pretty much defeat the purpose of applying this primer in the first place.\nIt has a fresh scent which is pleasant, but slightly overpowering. Thankfully the scent is short lived and disappears soon after foundation application.\nΗ εκδοχή MUA PRO BASE with Gold Flakes στοχεύει στο να προσφέρει λάμπερη οψη και ήπια ενυδάτωση στην επιδερμίδα, και συνδυάζεται ιδανικά με μεϊκαπ που διαθέτει πιο διάφανη υφη και ελαφρή αποτελεσμα κάλυψης. Σαφέστατα μπορει να συνδυαστεί και με πιο καλυπτικές ύφες αλλα αναιρείται με αυτο το τρόπο η χρήση της συγκεκριμένης εκδοχής αφου σκοπος είναι να φεγγίζει το αποτέλεσμα λαμψης που προσφέρει.\nΕχει φρεσκο αρωμα το οποιο βρισκω ευχάριστο αλλα έντονο, ευτυχώς ομως με το που απορροφηθεί στην επιδερμίδα εξαφανιζεται.\nThe MUA PRO BASE with Tea Tree oil is targeted towards acne prone/oily skin and has a typical tea tree oil scent-strong, but not necessarily unpleasant just something that again is very much ‘there’ when you first apply it to the face.\nSadly due to my extreme skin sensitivity, I was unable to test this more than once as it caused a light tingling and redness on the parts of my face where my pores are more dilated so I will assume this occurred due to the high level of tea tree oil in the formula. This will be great for those with more tolerant skin or less sensitivity to tea tree oil but the truth I’d I have had this type of reaction I’m the past with the tree oil based products.\nΗ εκδοχή MUA PRO BASE με Tea Tree oil προρίζεται για επιδερμίδες που εχουν τάση για ακμή η έντονη λιπαρότητα. Το λάδι τεΪοδεντρου ειναι γνωστό για τις αντισηπτικές του ιδιότητες και αποτελεί ιδανικό συστατικό για τη διατήρηση η καταπολέμηση προβληματικής επιδερμίδας.\nΔυστυχώς λογο ευαισθησίας στο εν λογο συστατικό (αποδεδειγμένα πια στη δίκη μου επιδερμιδα με βάσει περασμένες εμπειρίες μου με αυτο,) δεν καταφερα να κάνω ουσιαστική χρήση να μοιραστώ εμπεριστατωμένη άποψη μαζι σας.\nΘα πω μονάχα οτι διαθετει την κλασσική μυρωδιά Tea Tree, δεν άφησε λιπαρή την επιδερμίδα μου αλλά λογο φαγούρας και ελαφριάς κοκκινίλας που παρουσιάστηκε σε σημεια που οι πόροι μου ειναι διεσταλμένοι (και εχω θέμα γενικοτερα με αρωματισμένα η ιδιτερα ενισχυμένα προϊόντα,) δεν κατάφερα να το δοκιμάσω ουσιαστικά.\nThe MUA PRO BASE Hydrating Primer Oil does what it says and adds a significant amount of moisture therefore is definitely a great investment for women with drier or more mature skin. I added just a few drops per makeup application and it was perhaps more than enough for my combination skin type. Still, I found it to be enjoyable and it again shares the same ‘laundry fresh scent (my POV) as the Gold Flakes version.\nΤέλος, η εκδοχή ΜUA PRO BASE Hydrating Primer Oil κάνει ακριβως αυτο που υπόσχεται-προσφέρει έντονη ενυδάτωση στην επιδερμίδα και αποτελεί τέλεια επιλογή για ξηρές η ώριμες επιδερμίδες.\nΧρησιμοποίησα ελάχιστες σταγόνες σε κάθε εφαρμογή που την τεσταρα και εκδοχής και καλή θα οτι ειναι ενα ‘τσακ’ πιο ενυδατικό απ’οτι χρειάζομαι, καταλήγοντας στο οτι η εκδοχή με κόκκους χρυσού MUA Gold Flakes Primer Oil ειναι η ιδανική για μενα!\nLess is definitely more with any and all of these drop primers and the effects are instant so you are getting a great deal for a great price.\nMy personal favorite out of the three is definitely the MUA Gold Flakes Primer Oil as it had the perfect Hydrating consistency and aesthetic result I prefer.\nHave you tried any of these primer oils from MUA? Let me know in the comments below!\nΚαταλήγοντας λοιπόν μπορώ να πω ηταν σφαιρικά θετική η εμπειρία μου, σίγουρα βρήκα οτι η καθε εκδοχή προσφέρει αυτο που ισχυρίζεται και μένει να εφαρμόσετε 1-2 σταγόνες στο προσωπό σας για να έχετε την ιδανική βάση προσώπου που ανταποκρίνεται στις αναγκες της δίκης σας επιδερμίδας.\nΈχετε δοκιμασει καποιο απο τα primer oils της MUA? Αφήστε μου σχόλιο με τις δικές σας εντυπώσεις η πείτε μου ποια εκδοχή θα επιλέγατε εσεις με βάσει τον τυπο επιδερμίδας σας και το τελικο αποτελεσμα που επιθυμείτε!


Με εκπλήξεις η αποστολή του ΠΑΟΚ για Τσέλσι! | Filathlos.gr | Το Εγκυρότερο Αθλητικό Blog!\nΜε εκπλήξεις η αποστολή του ΠΑΟΚ για Τσέλσι!\nΟ ΠΑΟΚ ολοκλήρωσε την προετοιμασία του για τον μεγάλο αγώνα με την Τσέλσι το βράδυ της Πέμπτης (20:00, 20/9) στην Τούμπα με τον Ράζβαν Λουτσέσκου να ανακοινώνει την αποστολή η οποία δεν έχει τους Άκπομ και Καρέλη.\nΑντίθετα, κανονικά βρίσκεται ο Αλεξάνταρ Πρίγιοβιτς, ο οποίος ξεπέρασε πλήρως την θλάση που τον ταλαιπωρούσε με τον Σέρβο φορ να αποτελεί την μοναδική επιθετική λύση για το ματς με τους «μπλε».\nΣτα της προπόνησης το πρόγραμμα ήταν αφιερωμένο στην τακτική προσέγγιση της αναμέτρησης κόντρα στους Λονδρέζους μέσα από διάφορες ασκήσεις και μίνι δίτερμα, ενώ εξάσκηση έγινε και στις στημένες φάσεις.\nΑναλυτικά οι επιλογές του Ρουμάνου τεχνικού: Πασχαλάκης , Ρέι , Τόσκα , Βιεϊρίνια , Βαρέλα , Κρέσπο , Χατσερίδης , Σάκχοφ , Βέρνμπλουμ , Μαουρίσιο , Κάνιας , Μπίσεσβαρ , Πέλκας , Ελ Καντουρί , Ζαμπά , Λημνιός , Ουάρντα , Πρίγιοβιτς .


Fx-news.gr ΦΙΛΑΔΕΛΦΕΙΑ-ΧΑΛΚΗΔΟΝΑ: Γυναίκα:Εμμονή με το Σέξ..!Νυμφομανής ή..........!\nΓυναίκα:Εμμονή με το Σέξ..!Νυμφομανής ή..........!\nΣας αρέσει το σεξ; Αν ζούσατε το 16ο αιώνα, θα σας θεωρούσαν νυμφομανή. Ούτε σήμερα όμως είμαστε περισσότερο σοφοί, καθώς έτσι χαρακτηρίζουμε μια γυναίκα που κάνει συχνά σεξ. Τα πράγματα όμως είναι διαφορετικά.... H νυμφομανία δεν είναι μια αναγνωρισμένη διαταραχή, αλλά δημιουργήθηκε ως όρος στις αρχές του προηγούμενου αιώνα στον αντίποδα της γυναικείας απελευθέρωσης. Σήμερα χαρακτηρίζεται ως παρορμητική - καταναγκαστική σεξουαλική συμπεριφορά (Compulsive Sexual Behaviour) και δηλώνει την υπέρμετρη ερωτική επιθυμία, η οποία καλύπτει την ανάγκη για διαρκή ευχαρίστηση, τόσο σωματική όσο και συναισθηματική. Είναι δηλαδή η διαρκής αναζήτηση για την απόλυτη ευχαρίστηση ταυτόχρονα με τη διαρκή αναχαίτιση της δυσαρέσκειας και του ψυχικού πόνου.\nΔείτε τα σημάδια:\nστις 2/01/2011 09:31:00 μ.μ.


Έκπληκτοι είναι στην Ένωση Κεντρώων, από το σχέδιο του Πάνου Καμμένου για τα Βαλκάνια, όπως έγινε γνωστό μετά από δηλώσεις του ίδιου από τις ΗΠΑ όπου βρέθηκε και όπου έκανε λόγο για την υπογραφή αμυντικής συμφωνίας ανάμεσα σε Ελλάδα, πΓΔΜ, Αλβανία, Βουλγαρία και μεταγενέστερα Σερβία, με στόχο τη δημιουργία ενός τόξου σταθερότητας, χωρίς να αγγιχτεί το ονοματολογικό.\n«Προφανώς η κυβέρνηση είναι πια διασπασμένη και δεν υπάρχει συνοχή στο υπουργικό συμβούλιο. Ο κ.Τσίπρας πρέπει να πάρει τις αποφάσεις του,δεν μπορεί άλλο πλέον να βαδίσει με εσωτερική αντιπολίτευση στον χώρο των υπουργών του», λένε στο κόμμα του Βασίλη Λεβέντη. Κρούουν εξάλλου τον κώδωνα του κινδύνου, τονίζοντας ότι «η εξωτερική πολιτική δεν σηκώνει πειράματα καιόταν γίνεται με αυθαίρετες δηλώσεις υπουργών σε δημοσιογράφους, η χώρα εκτίθεται ανεπανόρθωτα»…


www.filiatrablog.blogspot.com: Η μεγάλη απάτη – μπλόφα του Ο.Α.Ε.Ε. & τι μπορούμε να κάνουμε!\nΗ μεγάλη απάτη – μπλόφα του Ο.Α.Ε.Ε. & τι μπορούμε να κάνουμε!\n- See more at: http://arouraios.gr/2013/09/i-megali-apati-blofa-tou-oaee/#sthash.PPVYz1Hm.dpuf\nΑναρτήθηκε από filiatrablog στις Παρασκευή, Σεπτεμβρίου 06, 2013


cantus firmus - visual arts: «Massimo Listri. Φωτογραφική Αρχιτεκτονική». Εκθεση φωτογραφίας στο Μουσείο Μπενάκη\ncantus firmus - visual arts\n«Massimo Listri. Φωτογραφική Αρχιτεκτονική». Εκθεση φωτογραφίας στο Μουσείο Μπενάκη\nΣτα άδυτα Παλάτσο και μουσείων\n«Η φωτογραφία μου είναι μια έκφραση ηρεμίας και σιωπής σε αυτήν τη χαοτική κοινωνία - μια αίσθηση της προοπτικής και της ισορροπίας. Αυτή είναι η θεραπεία για την ψυχή», υποστηρίζει ο διάσημος φωτογράφος εσωτερικών χώρων Μάσιμο Λίστρι.\nΒιβλιοθήκη Real Gabinete de Leitura, Ρίο ντε Τζανέιρο, Βραζιλία\n«Κάθε φορά που παίρνω μια φωτογραφία είναι σαν την πρώτη φορά που ένας θησαυρός αποκαλύπτεται, το πρώτο συναίσθημα, είτε πρόκειται για ένα άδειο δωμάτιο είτε για τους μεγαλύτερους θησαυρούς του Βατικανού», τονίζει. Και εάν για τον ίδιο η φωτογραφία αποτελεί ίαση ψυχής, για τον επισκέπτη γίνεται ταξίδι. Ενα ταξίδι στο παρελθόν, σε χώρους και τόπους που ο φακός του καλλιτέχνη μεταμορφώνει. Σαν μια άλλη Αλίκη στη Χώρα των Θαυμάτων, ο θεατής των φωτογραφιών του Λίστρι πέφτει στη λαγότρυπα και περιπλανιέται σε έναν φανταστικό κόσμο. Εκκλησίες και παλάτσο, μουσεία και βιβλιοθήκες, χώροι και τόποι σε όλο τον κόσμο τού αποκαλύπτονται άδειοι, ακίνητοι, σιωπηλοί αλλά όχι «νεκροί».\nΣτην Ελλάδα θα δούμε για πρώτη φορά έργα του Μάσιμο Λίστρι στο Μουσείο Μπενάκη της οδού Πειραιώς, στην έκθεση με τίτλο «Massimo Listri. Φωτογραφική Αρχιτεκτονική». Εγκαινιάζεται στις 16 Ιανουαρίου (και διαρκεί έως τις 16 Μαρτίου), σε επιμέλεια Μάγδας Μπαλτογιάννη.\nΗ έκθεση παρουσιάζει μια επιλογή φωτογραφιών του καλλιτέχνη η οποία περιλαμβάνει τις εικονικές του προοπτικές για τα μπαρόκ παλάτια, τους νεοκλασικούς εσωτερικούς χώρους και τις αναγεννησιακές βιβλιοθήκες. Περίπου 35 έργα που απεικονίζουν 26 διαφορετικούς χώρους (σε διαστάσεις 1x1,20, 1x1,50 και 1,80x2,25) εξαιρετικής ποιότητας και μεγάλου ενδιαφέροντος αποκαλύπτουν τα «μυστικά» τους.\nΠαλάτσο Ducale di Massa\n«Δεν πρόκειται για απλή αποτύπωση του χώρου. Του δίνουν μια άλλη πνοή, μια διαφορετική ανάσα. Μ' αυτό το σκεπτικό τις επέλεξα», υπογραμμίζει η κυρία Μάγδα Μπαλτογιάννη. Ο φωτογράφος, που έχει ως έδρα του τη Φλωρεντία, όντας γοητευμένος από τον απόλυτο έλεγχο της σύνθεσης που του επιτρέπει να έχει η αρχιτεκτονική θεματολογία, φωτογραφίζει τον άψυχο κλασικισμό εδώ και πολλά χρόνια. Περισσότερο από απλή καταγραφή της αρχιτεκτονικής, ο Λίστρι ανακαλύπτει εκ νέου τους ιστορικούς χώρους και μας καλεί να τους εξετάσουμε με φρέσκια ματιά.\nΤι είναι αυτό που κάνει το έργο του μοναδικό; «Η αίσθηση που δημιουργείται στον θεατή ότι ανακαλύπτει διαφορετικά στοιχεία, λεπτομέρειες και παραμέτρους. Βλέπει αλλιώς, με άλλη ματιά, χώρους τους οποίους πιθανόν να έχει επισκεφθεί. Αλλά κι άλλους όπου δεν έχει πρόσβαση ή όπου δεν έχει τύχει να πάει», απαντά η επιμελήτρια της έκθεσης.\nΦωτογραφία από τις Βερσαλλίες\nΗ διαδρομή μέσα από τις φωτογραφίες του Λίστρι οδηγεί τον επισκέπτη στα άδυτα του Βατικανού αλλά και στις Βερσαλλίες, στο Ρίο ντε Τζανέιρο, στη Βενετία (Εθνική Βιβλιοθήκη Μαρκιάνα), στη Στοκχόλμη (Αντικμιουζέουμ), στο Τορίνο, στη Νάπολη (εκκλησία Ντι Σάντι Κοσμά ε Νταμιάνο), στην Κοπεγχάγη (Μουσείο Thorvaldsen), στο Παλάτσο Πίτι, το Παλάτσο Τζαρντίνι κ.ά.\n«Είναι σαν να κρυφοβλέπει» μέσα από τη μηχανή του Λίστρι. «Είναι πολύ καλός φωτογράφος, έχει το ταλέντο να διαλέγει τον συνδυασμό γωνίας και φωτός. Διαθέτει ένα τελείως προσωπικό τρόπο να βλέπει. Αισθάνεται. Είναι καλλιτέχνης. Πιστεύει ότι ο καλλιτέχνης είναι δημιουργός με την έννοια ότι δίνει πνοή σε έναν χώρο. Δεν τον ενδιαφέρουν τα έμψυχα, αλλά να αποτυπώσει τον χώρο διαφορετικά». Γι αυτό... «όλοι είναι χώροι άδειοι. Δίχως πρόσωπα κι ανθρώπους. Τα μουσεία, οι βιβλιοθήκες... κι αυτό δημιουργεί μια γοητεία».\nΠαλάτσο Reale, Νάπολη\nΟ Λίστρι κάνει τους εσωτερικούς χώρους να φαίνονται απόλυτα ζωντανοί, σαν να έχουν τη δική τους μυστική ζωή που ο ίδιος μόνο μπορεί να αποκαλύψει. «Εκκλησίες που αποδομούνται στη Σικελία με σοβάδες που πέφτουν, αρχιτεκτονικά αριστουργήματα που μπαίνουν μέσα τα πουλιά κι η φθορά τα έχει αγκαλιάσει, μέσα από τις φωτογραφίες του Λίστρι σού γεννούν θαυμασμό και μια διαφορετική αίσθηση απ' ό,τι όταν τα βλέπεις ζωντανά. Χωρίς να τα ωραιοποιεί, δεν ενοχλεί τόσο η καταστροφή τους. 'Η το παλάτσο στο Τορίνο όπου μέχρι και οι γκραφιτάδες έχουν επέμβει διατηρεί την αρχοντιά, την ομορφιά του, και διηγείται όλη την ιστορία του όταν το βλέπεις φωτογραφημένο από τον Λίστρι».\nΗ κυρία Μπαλτογιάννη δεν μπορεί εύκολα να διαλέξει μια φωτογραφία από αυτές που θα δούμε στην Ελλάδα. Σίγουρα πάντως «η Αίθουσα των Καθρεπτών στις Βερσαλλίες, με ένα σχεδόν βραδινό φως, σε ένα περίεργο μπλε, είναι γοητευτική. Αν και υπάρχει ένα ενιαίο φως, αποδίδεται όλη τη λάμψη του χώρου».\nΟ Μάσιμο Λίστρι έχει την ικανότητα να αποκαλύπτει τις ιστορίες που παραμένουν κρυμμένες πίσω από την επιφάνεια. Το μυστικό του; «Είναι καθαρά θέμα ευαισθησίας», λέει ο ίδιος. «Το μυστικό βρίσκεται στο φως που αναδεικνύει τις λεπτομέρειες. Γι' αυτό σίγουρα προτιμώ να χρησιμοποιώ φυσικό φως, όταν είναι δυνατόν», σημειώνει.\nΟι φωτογραφίες του Λίστρι μεταδίδουν την εκκωφαντική σιωπή, λες και ο χρόνος έχει σταματήσει και οι άνθρωποι έχουν ξαφνικά εξαφανιστεί και το μόνο πράγμα που τους θυμίζει είναι οι εσωτερικοί χώροι που άφησαν πίσω τους, τα ερείπια της ζωής και τα πάθη τους, η τέχνη τους και ο πολιτισμός τους. Δεν εκπλήσσεται κανείς γιατί οι εσωτερικοί χώροι του έχουν αποκτήσει μεγάλη φήμη και πολλοί άνθρωποι τον έχουν τιμήσει με την εμπιστοσύνη τους, δίνοντάς του το προνόμιο της φωτογράφησης μοναδικών και περιορισμένων χώρων, συμπεριλαμβανομένων, μεταξύ άλλων, του Μουσείου του Βατικανού στη Ρώμη και του Παλάτσο Πίτι στη Φλωρεντία.\n«Κάθε περίσταση, κάθε φωτογραφία είναι απλώς μοναδική...»\nΜέσα στην 30χρονη καριέρα του ο Μάσιμο Λίστρι, παρόλο που έχει πειραματιστεί με όλα τα είδη, έχει γίνει διάσημος για τις φωτογραφίες εσωτερικού χώρου. Ο Λίστρι ήταν 16 ετών όταν ανακάλυψε το πάθος του για τη φωτογραφία. Αφορμή στάθηκαν τα βιβλία και τα περιοδικά που ο πατέρας του, δημοσιογράφος και κριτικός λογοτεχνίας, λάμβανε στο σπίτι. Εχοντας πρόσβαση στις σύγχρονες τάσεις, του δόθηκε η ευκαιρία να ανακαλύψει τον κόσμο των τεχνών και της φωτογραφίας και κυριολεκτικά να τον ερωτευτεί.\nΑπό τότε δεν έχει σταματήσει τη λήψη φωτογραφιών, έχοντας παρουσιάσει το έργο του σε ατομικές εκθέσεις από το Λονδίνο και τη Νέα Υόρκη έως το Μιλάνο, το Χονγκ Κονγκ και τη Λατινική Αμερική. Ο ίδιος όταν ερωτάται τι είναι πιο σημαντικό, η τεχνική ή η διαίσθηση, επισημαίνει: «Η διαίσθηση είναι κάτι που δεν μπορεί να σου το μάθει κανείς. Είναι τα συναισθήματά σου, ο τρόπος που κοιτάς το θέμα σου. Η τεχνική είναι απλώς ένα εργαλείο που όλοι πρέπει να μάθουν από την αρχή της καριέρας τους».\nΣε ό,τι αφορά τις πιο σημαντικές επιρροές στο έργο του, ο ίδιος δηλώνει χωρίς δεύτερη σκέψη την αγάπη του στους ζωγράφους Πιέρο ντέλα Φραντσέσκα και Βερμέερ.\nΟ Λίστρι πιστεύει ότι δεν υπάρχουν μυστικά στη φωτογραφία και, υπ' αυτή την έννοια, δεν υπάρχουν συγκεκριμένα πράγματα που πρέπει να έχει ο φωτογράφος στο μυαλό του όταν φωτογραφίζει εσωτερικούς χώρους. «Ο Προυστ έγραψε ότι οι πράξεις της δημιουργίας δεν έχουν νόμους προτεραιότητας. Είναι ένα ένστικτο, μια μεγάλη, σκοτεινή και ακατανόητη δύναμη, που δεν μπορεί ποτέ να επαναληφθεί. Κάθε περίσταση, κάθε φωτογραφία είναι απλώς μοναδική».\nΔιοργάνωση έκθεσης: Massimo Listri και Μουσείο Μπενάκη.\nΑναρτήθηκε από Nota Chryssina στις 9:42 π.μ.\nΕτικέτες ΛΙΣΤΡΙ ΜΑΣΣΙΜΟ\n«Ματιές στην Γαλλική Τέχνη του 20ου αιώνα»\nΈκθεση της Αθηνάς Λατινοπούλου στην Γκαλερί 7\nΤο μοναστήρι του Αγίου Λωτ στην Ιορδανία\nΔιαβατήρια, άδειες και πάσα: από τις συλλογές του ...\n«Massimo Listri. Φωτογραφική Αρχιτεκτονική». Εκθεσ...\nΕκθεση ζωγραφικής της Πέγκη Φαράντου\nΤο ταξίδι μιας ευχής: έκθεση της Νότας Τσίτουρα\n1431 – 13 Σεπτεμβρίου 1506)\nΑντρέα Μαντένια (Andrea Mantegna\nΓιόος βαν Κλέιφε\nΔομήνικος Θεοτοκόπουλος " El Greco"\nΈΚΘΕΣΗ POP ART\nΕλληνικότητα στην Τέχνη\nΖωγράφος του Κάδμου\nη ζωή του Χριστού μέσα από ζωγραφικούς πίνακες Θεία Πάθη\nΗ κρίση του Πάριδος στην Τέχνη!\nΗ Παναγία με το Βρέφος με το αχλάδι\nΜπερνάρ βαν Ορλέ\nΠεριπλάνηση στις Βυζαντινές εκκλησίες της Αττικής\nσπίτι στον καταρράκτη\nΦιλόσοφοι. Επτά Σοφοί\nΦρανκ Λόϋντ Ράιτ\nel Greco ή Δομήνικος Θεοτοκόπουλος Ο Δομήνικος (= Κυριάκος) Θεοτοκόπουλος\nJoos van Cleve ή Cleef\nLOLA NIKOLAOU C\nSaint George in Late Medieval England


Αεροπορικά από Κωνσταντινούπολη για Γκαζιπάσα - Αλάνυα από 31 € | Skyscanner\nΑεροπορικά από Κωνσταντινούπολη για Γκαζιπάσα - Αλάνυα\nΣτοιχεία πτήσης Κωνσταντινούπολη για Γκαζιπάσα - Αλάνυα\nΠόσα αεροδρόμια υπάρχουν σε Γκαζιπάσα - Αλάνυα;\nΥπάρχει ένα αεροδρόμιο σε Γκαζιπάσα - Αλάνυα: Γκαζιπάσα - Αλάνυα.\nΠοια είναι η καλύτερη τιμή για μετ' επιστροφής πτήση από Κωνσταντινούπολη προς Γκαζιπάσα - Αλάνυα;\nΗ καλύτερη τιμή που βρήκαμε στην Skyscanner για αεροπορικό εισιτήριο από Κωνσταντινούπολη προς Γκαζιπάσα - Αλάνυα είναι 31 €. Βρήκαμε αυτή την τιμή συγκεντρώνοντας διαφορετικούς μεταφορείς και είναι η φθηνότερη τιμή για ολόκληρο το μήνα.\nΠοια είναι η διάρκεια της πτήσης από Κωνσταντινούπολη προς Γκαζιπάσα - Αλάνυα;\n1ώρες 25λεπτά είναι η μέση διάρκεια πτήσης από Κωνσταντινούπολη προς Γκαζιπάσα - Αλάνυα.\nΠόσες αεροπορικές εταιρείες πραγματοποιούν απευθείας πτήσεις από Κωνσταντινούπολη προς Γκαζιπάσα - Αλάνυα;\nΥπάρχει μία αεροπορική εταιρεία που πραγματοποιεί πτήσεις απευθείας από Κωνσταντινούπολη προς Γκαζιπάσα - Αλάνυα.\nΠόσες πτήσεις πραγματοποιούνται την εβδομάδα από Κωνσταντινούπολη προς Γκαζιπάσα - Αλάνυα;\nΠραγματοποιούνται 15 πτήσεις την εβδομάδα από Κωνσταντινούπολη προς Γκαζιπάσα - Αλάνυα, από τον Δεκέμβριος.


August 2020 - Page 4 of 4 - viewtag.gr\nΤρίτο albumγια τους αμερικάνους electro popsters Sylvan Esso με τίτλο Free Love και το …>\nΕξαιρετική μπάντα οι αμερικάνοι Loma. Έχουμε μιλήσει ήδη από πέρσι για την επερχόμενη δεύτερη …>\nΠοιος να το φανταζόταν στις Δημοκρατίες αστικού δυτικού τύπου, τις ίδιες που πριν χρόνια καταπολεμούσαν …>\nΝα είναι 50; 100; 1000; Παραπάνω; Ποιος ξέρει… Χάνεις το μέτρημα, δεν προλαβαίνεις να μετράς …>\nΟι Αμερικάνοι Secret Machines ήταν από τις εξαιρετικές μπάντες της δεκαετίας του 2000. Με …>\nΑυγουστιάτικη ανεμελιά. Η πόλη πετάει τα κλειστά της παπούτσια ψηλά, και βάζει τα πέδιλα, τις …>


Παρουσίαση βιβλίου για τα clusters στο ΜΑΙΧ - Χανιώτικα Νέα\n13 Ιουνίου, 2018 8:36 μμ\nΗ παρουσίαση του βιβλίου «Από ποιο δρόμο έρχεται η ανάπτυξη; Who clusters» του Δρ. Μιχάλη Καθαράκη και του Καθηγητή – Ακαδημαϊκού Κωνσταντίνου Ζοπουνίδη πραγματοποιήθηκε το απόγευμα της Τετάρτης στο ΜΑΙΧ.\nΤο βιβλίο συμβάλλει στη μελέτη της μικρομεσαίας επιχειρηματικότητας, φανερώνοντας τρόπους μέσα από τους οποίους οι συνεργατικοί σχηματισμοί (clusters) μπορούν να οδηγήσουν σε δρόμο ανάπτυξης τις τοπικές επιχειρήσεις, να υποκινήσουν τις υγιείς επιχειρηματικές δυνάμεις στην αύξηση της ανταγωνιστικότητας των μικρομεσαίων επιχειρήσεων και της καινοτομίας, ενισχύοντας δράσεις δημιουργίας δικτύων, εξειδίκευσης προσωπικού και ορθολογικής διαχείρισης των πόρων.\nΧαρακτηριστικά παραδείγματα επιτυχημένων clusters σε παγκόσμιο επίπεδο, σύμφωνα με τους Καθαράκη και Ζοπουνίδη, αποτελούν η συστάδα οινοποιητικών επιχειρήσεων της Καλιφόρνια, οι επιχειρήσεις ωρολογοποιίας της Ελβετίας καθώς και τα ευρέως γνωστά clusters παραγωγής ταινιών του Hollywood και παροχής υψηλής τεχνολογίας της Silicon Valley.\nΓια το βιβλίο μίλησαν ο Χρήστος Φλώρος, Καθηγητής Χρηματοοικονομικής και Διευθυντής ΠΜΣ στη Λογιστική και Ελεγκτική, Αντιπρύτανης ΤΕΙ Κρήτης και ο Επ. Καθηγητής Χρήστος Λεμονάκης, ΤΕΙ Κρήτης, Παράρτημα Αγίου Νικολάου ενώ την εκδήλωση διοργάνωσαν οι Εκδόσεις Broken Hill.\nΑναλυτικό ρεπορτάζ στα Χανιώτικα νέα της Παρασκευής.


Χορταστικό, comfort φαγάκι που θα αγαπήσετε πολύ. Αν θέλετε, μπορείτε να αντικαταστήσετε το προσούτο με κάποιο άλλο αλλαντικό της αρεσκείας σας.\n500 γρ. μακαρόνι Νο 2 ΗΛΙΟΣ\nStep 1 Σε μια μεγάλη κατσαρόλα με καλά αλατισμένο νερό βράζω τα μακαρόνια για 6 λεπτά. Τα σουρώνω και τα αφήνω να στραγγίξουν καλά. Τα μεταφέρω σε ένα ταψί «στήνοντάς» τα σε ευθείες γραμμές. Προθερμαίνω το φούρνο στους 180°C με αέρα.\nStep 2 Βάζω σε ένα μεγάλο μπολ τα αυγά, την κρέμα γάλακτος, και αλατοπίπερο και χτυπάω με το ραβδομπλέντερ μέχρι να γίνουν μια παχύρρευστη κρέμα.\nStep 3 Κόβω τα ντοματίνια σε τέταρτα, αφαιρώ τους σπόρους και τα ρίχνω σε ένα μπολ. Προσθέτω τις λιαστές ντομάτες, τα κρεμμυδάκια, το μείγμα τριμμένων τυριών και μπόλικο πιπέρι.\nStep 4 Βουτυρώνω καλά μια κλασσική φόρμα (με τρύπα) και στρώνω τις φέτες προσούτο φροντίζοντας να καλύπτουν τη βάση, τα τοιχώματα (και το τοίχωμα της τρύπας). Στρώνω τη μισή ποσότητα των μακαρονιών σε ευθείας διάταξη και ραντίζω με 2-3 κουτάλες κρέμας.\nStep 5 Στρώνω τη γέμιση με τα ντοματίνια και τα τυριά και καλύπτω με τα υπόλοιπα μακαρόνια. Τελειώνω με την υπόλοιπη κρέμα και ψήνω στο φούρνο για 40-45 λεπτά. Αφήνω την μακαρονόπιτα να σταθεί για 15 λεπτά και αναποδογυρίζω σε πιατέλα.


Φθινόπωρο στο Νυμφαίο\nΑν σας αρέσουν οι βόλτες σε δάση οξιάς γεμάτα μανιτάρια, τα παιχνίδια στο χιόνι πλάι σε εντυπωσιακά αρχοντικά, οι εμπειρίες με κανό στη λίμνη και οι συναντήσεις με… αρκούδες, τότε Νυμφαίο. Είναι ένας πανέμορφος χειμερινός προορισμός, στις πλαγιές του Βίτσι, στα 1.350 μ., κι ένα από τα δέκα ομορφότερα χωριά της Ευρώπης (σύμφωνα με την UNESCO). Η αρχική ονομασία του ήταν Νιβεάστα, που στα βλάχικα σημαίνει νύμφη. Τυχαίο;\n7 λόγοι για να πάτε στο Νυμφαίο:\nΓια να περπατήσετε στα καλντερίμια και ανακαλύψτε τη γοητεία του ήπιου ορεινού τουρισμού.\nΓια να δείτε το αρχοντόσπιτο του Τσίρλη, το οποίο έκανε αρχηγείο του ο Παύλος Μελάς κατά τη διάρκεια του Μακεδονικού Αγώνα.\nΓια να θαυμάσετε το παλιό σχολείο, την επιβλητική Νίκειο Σχολή, δωρεά του καπνέμπορου Ζαν Νίκου και το αρχιτεκτονικό σήμα κατατεθέν του χωριού που λειτουργεί σήμερα ως συνεδριακό κέντρο, φιλοξενώντας το Ενημερωτικό Κέντρο Φυσικού Περιβάλλοντος “Αρκτούρος”.\nΓια να επισκεφθείτε το Μουσείο Αργυροχρυσοχοΐας, Λαογραφίας και Ιστορίας Νυμφαίου.\nΓια να ξεναγηθείτε στο Καταφύγιο της Αρκούδας, όπου φιλοξενούνται 12 πρώην αιχμάλωτες αρκούδες σε μια περιφραγμένη έκταση 50 στρεμμάτων, μέσα σε φυσικό δάσος οξιάς.\nΓια να δοκιμάσετε ψητά στη σχάρα και τη σούβλα, βλάχικες πίτες (με τσουκνίδα, πράσο, τυρί, πιπεριά Φλωρίνης, κρεμμύδι κ.ά.), μαγειρευτά αλλά και κυνήγι, γίγαντες με πικάντικο λουκάνικο, κρασάτο αγριογούρουνο, ζυγούρι με δαμάσκηνα, μοσχάρι με σταφίδες ή ζαρκάδι με σάλτσα μαυροδάφνης και τραχανόσουπα.\nΓια να κάνετε ιππασία σε καταπράσινα λιβάδια με καθαρόαιμα αλπικά άλογα και κανό στα ήρεμα νερά της γειτονικής λίμνης Ζάζαρη (15 χλμ) και στη Χειμαδίτισα (20 χλμ), όπου συχνάζουν 141 είδη πουλιών και φύονται 150 είδη φυτών.\nΤο Νυμφαίο απέχει 28 χλμ. από τη Φλώρινα, 180 από τη Θεσσαλονίκη και 541 χλμ. από την Αθήνα. Μέσω της Εγνατίας Οδού θα περάσετε τη Βέροια και θα ακολουθήσετε την έξοδο για Φλώρινα και ύστερα τις πινακίδες για Αμύνταιο.\nΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ: ΠΑΤΑΡΑ, Η ΓΕΝΕΤΕΙΡΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ\nΕλληνική επιγραφή στα Πάταρα, αρχαιότατη πόλη και λιμένας της Λυκίας, χτισμένη μεταξύ των εκβολών του ποταμού Ξάνθου και του όρμου Αντιφέλλου. Σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία ιδρύθηκε από τον Ικάδιο.\nΤα Πάταρα, καθώς και ολόκληρη την περιοχή της Λυκίας, είχαν καταλάβει οι Πέρσες από τους οποίους και περιήλθε στον Μέγα Αλέξανδρο όπου και διόρισε διοικητή τον σπουδαίο ναύαρχό του Νέαρχο.\nΣτο λιμάνι των Πατάρων προσορμίσθηκε ο Απόστολος Παύλος στην τρίτη περιοδεία του, προερχόμενος από τη Ρόδο, μαζί με τον Ευαγγελιστή Λουκά και με άλλους συνταξιδιώτες του. Αξίζει να προστεθεί ότι τα Πάταρα ήταν η γενέτειρα του Αγίου Νικολάου. Το υπουργείο Πολιτισμού και Τουρισμού ανακήρυξε το 2020 ως έτος της αρχαίας πόλης Πάταρα προς τιμήν του επισκόπου Μύρων που ταυτίζεται με τον Σάντα Κλάους, τον γνωστό σε όλο τον κόσμο Αϊ-Βασίλη.\nΗ πόλη παρήκμασε μετά την εποχή του Ιουστινιανού.\nTα πράγματα άλλαξαν, ο Δούναβης δεν είναι τόσο γαλάζιος όσο λένε τα τραγούδια. Λίγα χιλιόμετρα πιο κάτω από το ιστορικό κέντρο του Βελιγραδίου, βυτιοφόρα ξεφορτώνουν ακατέργαστα λύματα στις όχθες του ποταμού. Το βάθος στη μέση του Δούναβη είναι 3 μέτρα, ενώ παλιά ήταν 20 μέτρα. Οι ψαράδες λένε ότι η βιοποικιλότητα έχει αλλάξει και ο ποταμός έχει γεμίσει με ψάρια που τρώνε ακαθαρσίες και άρα είναι κατώτερης διατροφικής ποιότητας.\nH BLUE STAR FERRIES ΔΙΠΛΑ ΣΤΟΥΣ ΦΟΙΤΗΤΕΣ\nΜνημείο για τους 4 Ροδίτες που συμμετείχαν στον πρώτο περίπλου της γης\nΟ Δήμος Ρόδου, συμμετέχοντας στον παγκόσμιο εορτασμό, δηλώνει δημόσια την αμέριστη προσήλωσή του στις αρχές και τους σκοπούς του Οργανισμού και επιλέγει ως θέμα να αφιερώσει την ημέρα στη «ναυτοσύνη των Ροδίων». Πηγή έμπνευσης για την επιλογή του θέματος αποτέλεσε η δωρεά της Ισπανικής Πρεσβείας και του Ιδρύματος Θερβάντες\nμνημείου αφιερωμένο σε 4 Ροδίτες ναυτικούς, οι οποίοι συμμετείχαν στον πρώτο περίπλου της γης πριν από 500 χρόνια υπό τον Μαγγελάνο. Θα πρέπει να επισημάνουμε ότι οι σχέσεις της Ρόδου είναι πολύ στενές με την Ισπανία, αφού οι πόλεις Κόρδοβα, Τολέδο και Αβίλα είναι πόλεις μέλη του Οργανισμού και επιπλέον η πόλη Ρόζας της Ισπανίας είναι δίδυμη πόλη με τη Ρόδο.\nΆη Στράτης, για διακοπές ξεκούρασης\nΤαξίδι στο Βορειοανατολικό Αιγαίο. Προορισμός Άγιος Ευστράτιος, ή Άη Στράτης - ανάμεσα στη Λέσβο και τη Σκύρο. Ένα νησί φιλόξενο, γαλήνιο, με μοναδικά τοπία και παραδεισένιες παραλίες, ιδανικός προορισμός για χαλαρωτικές και ήσυχες διακοπές.\nΟ Άη Στράτης έχει έκταση 43 τετραγωνικά χιλιόμετρα και 270 μόνιμους κατοίκους (απογραφή 2011), με κύρια απασχόληση την αλιεία και λιγότερο την κτηνοτροφία και γεωργία. Τους καλοκαιρινούς μήνες, ωστόσο, ο πληθυσμός τετραπλασιάζεται, λόγω του τουρισμού.\nΤο νησί πήρε το όνομά του καθώς ο Όσιος Ευστράτιος ο Θαυματουργός έζησε εδώ τον 9ο αιώνα ως εξόριστος, γιατί ήταν αντίθετος προς την εικονομαχική πολιτική του βυζαντινού αυτοκράτορα Λέοντα του Αρμένιου. Ο Άη Στράτης κατοικήθηκε κατά τους προϊστορικούς χρόνους, όπως μαρτυρούν αρχαιολογικά ευρήματα που έχουν εντοπιστεί στους λόφους του Αγίου Μηνά, του Αγίου Αλεξίου και του Προφήτη Ηλία. Το νησί πέρασε πολλές περιόδους ερήμωσης κατά τους Βυζαντινούς χρόνους, με τελευταία την περίοδο της Φραγκοκρατίας (13-14ος αιώνας μ.Χ.), αλλά προς τα τέλη του 15ου αιώνα το νησί επανακατοικήθηκε. Σύμφωνα με τις μαρτυρίες περιηγητών φαίνεται ότι από το 16ο αιώνα και μετά, αναπτύσσεται η οικονομία του νησιού που βασιζόταν στη συλλογή βελανιδιών και στην κτηνοτροφία. Η απελευθέρωση του νησιού από τον Τουρκικό ζυγό έγινε το 1912 κατά τη διάρκεια του Α΄ Βαλκανικού πολέμου.\nΟ παλιός οικισμός του Αγ. Ευστρατίου, ήταν χτισμένος καθώς μπαίνει κανείς στο λιμάνι, στην αριστερή πλευρά του βράχου. Είχε πεντακόσια περίπου σπίτια όλα διώροφα και τριώροφα, χαρακτηριστικά δείγματα της αρχιτεκτονικής του βορειοανατολικού Αιγαίου: Λιθόχτιστα με χαγιάτια που στηριζόταν σε ξύλινα υποστυλώματα, αλλά και πολλά νεοκλασικά. Μεταξύ των τελευταίων και η Μαράσλειος-Λογοθέτειος Σχολή που λειτούργησε ως δημοτικό σχολείο την περίοδο 1912-1968. Μετά το σεισμό του '68, ο παλιός οικισμός κρίθηκε ακατάλληλος για κατοίκηση και το χωριό μεταφέρθηκε στην πιο εύφορη γη του Άη Στράτη. Οι κάτοικοί του δεν είχαν να αντιμετωπίσουν μόνο την εξορία, αλλά και τον σεισμό, που τους έπληξε ανεπανόρθωτα. Οι καταστροφές σε σπίτια, ειδικά κοντά στο λιμάνι, είναι εμφανείς ακόμα και σήμερα .\nΤο νησί και η παράκτια θαλάσσια ζώνη του ανήκουν στους προστατευόμενους βιότοπους του δικτύου Natura 2000, ενώ υπάρχει και αυτοφυές δάσος βελανιδιάς. Ο Άη Στράτης αποτελεί σταθμό για πολλά μεταναστευτικά είδη πουλιών καθώς βρίσκεται σ' έναν από τους κύριους δρόμους της εαρινής και της φθινοπωρινής μετανάστευσης.\nΕίναι ένα από τα πιο “παρεξηγημένα” νησιά του Αιγαίου, γνωστό ως επί το πλείστον ως τόπος εξορίας κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου (1928-1963). Σπουδαίοι πνευματικοί άνθρωποι εκτοπίστηκαν στο νησί αυτό, όπως οι ποιητές Κώστας Βάρναλης, Γιάννης Ρίτσος, Τάσος Λειβαδίτης, οι λογοτέχνες Μενέλαος Λουντέμης, Θέμος Κορνάρος, Δημήτρης Φωτιάδης, οι ηθοποιοί Μάνος Κατράκης και Τζαβαλάς Καρούσος, και πολλοί άλλοι, επώνυμοι και μη.\nΑξιοθέατα στο νησί: Το «Μουσείο Δημοκρατίας», στο κτίριο του πρώτου διδακτηρίου του νησιού, το οποίο στα χρόνια του εκτοπισμού πολιτικών εξόριστων χρησιμοποιήθηκε ως αναρρωτήριο. Αποκαταστάθηκε κατά τα έτη 2005-07.\nΤο μνημείο του Ικάρου Σιαλμά με την επιγραφή “Μολών λαβέ”\nΈνα από τα μέρη που πρέπει να επισκεφτείτε οπωσδήποτε στο νησί είναι το σπήλαιο του Αγίου Ευστρατίου, το οποίο βρίσκεται πολύ κοντά στην παραλία Αλονίτσι, στην περιοχή Γαϊδουροράχη.\nO Άγιος Ευστράτιος βασίζει την κουζίνα του στα θαλασσινά, όπως πετρομπάρμπουνα (πολύ νοστιμότερα από τα γνωστά μας μπαρμπούνια), καβουρομάνες γεμιστές με ρύζι, πεταλίδες με ρύζι και αστακό με ρύζι (αντί με μακαρόνια). Όσοι δεν συμπαθούν τα ψάρια μπορούν να δοκιμάσουν ολόφρεσκα ντόπια κρέατα, φλομάρια (σαν χυλοπίτες) και τραχανά.\nΠαρά το μικρό μέγεθός του, ο Άη Στράτης διαθέτει πολυάριθμες παραλίες που θα σε γοητεύσουν με την ανόθευτη ομορφιά τους. Στο νησί υπάρχουν εκπληκτικές παραλίες (Άγιος Δημήτριος, Λιδαριό, Φράγκου, Τρυπητή, Αλονίτσι), οι περισσότερες δυτικές, γεγονός που εξασφαλίζει μαγευτικά ηλιοβασιλέματα. Οι λόφοι και οι ρεματιές του είναι γεμάτοι με βελανιδιές, που σε πολλές περιπτώσεις φτάνουν ως την ακτή.\nΣε όσους από εσάς αρέσουν οι δραστηριότητες και η εξερεύνηση, το φυσικό κάλλος του νησιού θα σας ανταμείψει. Οι φυσικές θαλάσσιες σπηλιές και οι γεωλογικοί σχηματισμοί κατά μήκος των ακτών του νησιού μαρτυρούν την ηφαιστειογενή σύστασή του και καλούν τους κολυμβητές να τις ανακαλύψουν. Το οδικό δίκτυο του νησιού είναι μόνο για αυτοκίνητα 4Χ4 ή για πεζοπόρους. Το σίγουρο είναι πως ο Άη Στράτης προσφέρει απομόνωση, ξεκούραση, ελευθερία, δηλαδή έχει το τέλειο πακέτο για πραγματικές διακοπές, αληθινής ξεκούρασης.\nΤο λιμάνι του Αγίου Ευστρατίου συνδέεται με την Αθήνα και τη βόρεια Ελλάδα με τακτικά δρομολόγια πλοίων από το Λαύριο, τη Λήμνο και την Καβάλα.\nΚλικ στις Ιταλικές Άλπεις\nΑιώνες τώρα περιηγητές, συγγραφείς και καλλιτέχνες μένουν θαμπωμένοι μπροστά στις παραλλαγές των σχημάτων των θεόρατων, κάθετων βράχων. Η περιοχή έχει μεγάλα και διάσημα χιονοδρομικά κέντρα κι αποτελεί πολύ δημοφιλή προορισμό για τους λάτρεις των χειμερινών σπορ. Οι χιονοδρομικές πίστες είναι πολύ καλά οργανωμένες, σε μεγάλα υψόμετρα και για όλα τα γούστα. Εδώ διεξάγεται και ο διάσημος αγώνας ορειβατικού σκι Trofeo Mezzallama (παγετώνας).\nΤο ταξίδι στις ιταλικές Άλπεις προσφέρει ένα θέαμα σκέτη μαγεία. Εnrosadira το αποκαλούν οι ντόπιοι όταν αναφέρονται στη μοναδική σύνθεση του πετρώματος δολομίτη που δίνει αυτήν την ιδιαίτερη πορφυρή απόχρωση στο παιχνίδι με το φως. Μνημείο Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς της UNESCO από το 2009, οι Δολομίτες είναι μία από τις πιο εντυπωσιακές γειτονιές του πλανήτη.\nΌλες τις εποχές του χρόνου, θα βρεις ποικιλία δραστηριοτήτων, όπως ποδηλασία βουνού, πεζοπορία, αναρρίχηση, ακόμα και να παίξεις γκολφ.\nΟι ντόπιοι μιλούν εκτός από Ιταλικά και Γερμανικά, κι ένα τοπικό ιδίωμα που ονομάζεται Ladin, μια αρχαϊκή μορφή της λατινικής γλώσσας- κατάλοιπο από την εποχή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.\nΤο πάντρεμα γερμανικών και ιταλικών επιρροών συνεχίζεται μέχρι και την τοπική κουζίνα. Τα τελευταία χρόνια, μια νέα γενιά ξενοδοχειακών μονάδων, αλλά και εστιατόρια βραβευμένα με αστέρια Michelin, εγκαταστάθηκαν στα γραφικά χωριά της περιοχής, προσελκύοντας, εκτός από φυσιολάτρες, οικογένειες, και λάτρεις του après-ski lifestyle.


BLUETOOTH 4.2 ΑΚΟΥΣΤΙΚΑ ΛΑΧΑΝΙ (ΜΕ ΚΟΡΔΟΝΙ) - GREEN | PAO SHOP\nΑκουστικά bluetooth 4.2 σε πλαστική θήκη. Επαναφορτιζόμενη μπαταριά 55 mAh. Έως 2 ώρες αυτονομία Εύρος λειτουργείας έως 2m


ADIDAS UCL FINALE MADRID CAPITANO BALL - bettersport.gr\nHome > ACCESSORIES>Football>Balls>ADIDAS UCL FINALE MADRID CAPITANO BALL\nLABEL OUR PRICE13,50€\nΧρώμα προϊόντος: Power Red / Solar Red / Active Red\nΜΙΑ ΑΝΘΕΚΤΙΚΗ ΜΠΑΛΑ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟΥ ΣΧΕΔΙΑΣΜΕΝΗ ΓΙΑ ΑΚΡΙΒΕΙΑ. Η Juventus ξεχωρίζει για τον παλμό και το δυναμικό παιχνίδι της. Αυτή η μπάλα τιμά την πιο επιτυχημένη ομάδα της Ιταλίας. Η επιφάνεια από καουτσούκ εξασφαλίζει ανθεκτικότητα, μαλακή αίσθηση και ακρίβεια στα χτυπήματα. Κάλυμμα από 100% φυσικό καουτσούκ injection-moulded. Σαμπρέλα από βουτύλιο Σήμα...


Pro Staff Wanted!! | LureΒites\tPro Staff Wanted!! - LureΒites\nby Lurebites , 14/11/2017\nΣε σύγκριση με τα προηγούμενα χρόνια, η εταιρεία μας προχωράει ένα βήμα ακόμη μπροστά με νέες μεθόδους δοκιμών των προϊόντων της, δημιουργώντας την δική της ομάδα από Field Testers & Pro Staffs! Έχουμε την χαρά, το πρώτο μέλος της ομάδας μας για τις τεχνικές του σκάφους, του heavy casting και του casting να είναι ο γνωστός σε όλους μας Αντώνης Λαγουταρέλης!! Τον ευχαριστούμε για την τιμή και ευχόμαστε μια επιτυχημένη και υγιής συνεργασία.\nΗ αναζήτηση μας όμως δεν τελειώνει εδώ και θέλουμε να έρθουμε σε επαφή με τον οποιοδήποτε πιστεύει ότι μπορεί να αναλάβει μια θέση στην ομάδα μας και στις υπόλοιπες τεχνικές ψαρέματος όπως το Spinning, το Εging, το LRF, το Match Fishing και άλλες. Επίσης θα θέλαμε να πλαισιώσουμε τις τεχνικές που έχει αναλάβει ήδη ο Αντώνης με περισσότερα άτομα οπότε όσοι… πιστοί προσέλθετε!!! Επικοινωνήστε μαζί μας με μνμ στην σελίδα μας στο fb (gfs.gr), στο email μας [email protected] και στα τηλέφωνα… 23940 41606 & 6972 834443


ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ NEA: Πήγαν με τα σώβρακα στην Ελβετία και θα γυρίσουν χωρίς αυτά...\nΠήγαν με τα σώβρακα στην Ελβετία και θα γυρίσουν χωρίς αυτά...\nΚΑΛΗ Η ΒΟΛΤΑ;\nΣτην Ιαπωνία που δεν είναι Κολομβία σαν την Ελλάδα ή τη Κύπρο συναντιόμαστε για να υπογράψουμε συμφωνίες ΜΟΝΟ όταν έχει βρεθεί η λύση και όχι πρίν.\nΚάθε λύση χρειάζεται προετοιμασία και αυτό δεν έχει γίνει απο κανένα καλοζωισμένο που συμμετείχε.\nΣυνεπώς το ταξείδι και η πενταμελής συνάντηση στην Ελβετία ήταν μια καλή ευκαιρία για πληρωμένες διακοπές και τίποτα λιγότερο.\nΤο Κυπριακό είναι ένα πολυσύνθετο πρόβλημα και λόγω αυτού πάντα την τελευταία στιγμή θα προκύπτουν προβλήματα που θα σταματούν την επίλυση του, αν δεν έχει προηγηθεί προετοιμασία με δεσμεύσεις step by step.\nΣτο παρακάτω διάγραμμα σας παρουσιάζω κάποια απο αυτά.\nΤο Κυπριακό απαιτεί λύση που να βασίζεται στη βιωσιμότητα και τη σταθερότητα ενώ οι σημαντικές μελλοντικές επιλογές του νέου κράτους πρέπει να είναι ξεκάθαρες. Μια διαρκής λύση απαιτεί μηχανισμούς διαχείρισης κρίσεων. Αυτοί οι τύποι τόσα χρόνια δεν έχουν στήσει τίποτα. Πάνε και έρχονται και δεν κάνουν τίποτα.\nΗ Ελλάδα δεν επιθυμεί καμμία λύση. Θέλει να χαρίσει τα κοιτάσματα στα αφεντικά της. Η Τουρκία πάλι έχει το πρόβλημα των κοιτασμάτων, τα οποία βλέπει να κατατρώγονται απο τα κοράκια που πετάνε πάνω απο το νησί χωρίς αυτή να έχει λόγο στα δικαιώματα των ομοθρήσκων της. Είναι τρέλλα.\nΕίναι λυπηρό να βλέπει κανείς να χάνονται ευκαιρίες και ταυτόχρονα να δημιουργούνται εστίες φωτιάς χάριν τρίτων με τη βοήθεια ηλιθίων και παραδομένων. Στη χώρα μας πέραν των μειοδοσιών, η ανικανότητα βασιλεύει.\nΑΠΟ ΤΗ ΣΤΟΑ ΤΩΝ ΠΑΡΟΠΛΙΣΜΕΝΩΝ\nΣήμερα διάβαζα στο ΔΟΛ Κρήτης τί λένε τα παιδιά της Στοάς Μακαντάση Γωνία για το σοβαρό αυτό θέμα.\nΚολλημένοι εγκέφαλοι μίλαγαν μόνο για το πολιτειακό και τη κατοχή της Κύπρου κινδυνολογώντας επι παντός επιστητού ενώ λησμονούσαν όλο το υπόλοιπο πρόβλημα που σας παρουσίασα στο παραπάνω διάγραμμα.\nΚατά το χαχόλο δημοσιογράφο της Στοάς Γιαταμπουγιέλα που παριστάνει τη Σοφία Βόσου, όλοι αυτοί που τα λένε αυτά είναι "ειδικοί".\nΘέλει να του δέσω το ..."Κονδύλη" με ένα κορδόνι να παίζει, για να γίνει και αυτός "ειδικός" σε κάτι;