Η μαμά που θέλω να είμαι | GR.DSK-Support.COM\nΘέλω να είμαι το είδος της μαμά που αφήνει το παιδί μου να φάει τη βρωμιά περιστασιακά. Ξέρετε, το είδος που δεν φρικάρεις πάνω από τα μικρά πράγματα. Θέλω να είμαι η μαμά που αφήνει το παιδί μου να ανακαλύψουν πράγματα μόνος του, ακόμη και αν αυτό οδηγεί σε μερικά ψωραλέος γόνατα που αργότερα φιλί, καθαρό, και καλύπτει με Spiderman σοβάδες.\nΘέλω να είμαι η μαμά που κάνει μια μεγάλη υπόθεση freaking έξω από τα γενέθλια. Δεν είναι το είδος Pinterest-shabby-chic-αντίκες μέρους της συμφωνίας, αλλά το είδος της συμφωνίας, όπου το μωρό μου είναι τόσο ενθουσιασμένοι για να ξυπνήσει για τα γενέθλιά του, γιατί ξέρει τι έρχεται. Ξέρει θα υπάρξει σοκολάτα τηγανίτες τσιπ και κομφετί και ένα ταξίδι στο ζωολογικό κήπο και κουτιά χυμών εν αφθονία. Ξέρει ότι θα πρέπει να επιτραπεί να μείνει μέχρι το παρελθόν τον ύπνο του και να τρώνε επιπλέον επιδόρπιο και * ίσως * παραλείψτε το βράδυ μπάνιο του. Ναί. Θέλω να είμαι η μαμά που κάνει μια μεγάλη υπόθεση freaking έξω από τα γενέθλια.\nΘέλω να είμαι το είδος της μαμά που πηγαίνει κάτω από τη διαφάνεια και αφήνει το παιδί μου να τρώει σνακ στον πάγκο της κουζίνας. Θέλω να είμαι ένα on-the-όροφο είδος της μαμά.\nΜιλώντας για την κατηγορία άλγεβρας, θέλω να είμαι το είδος της μαμά που βοηθά με την εργασία (ακόμα και αν αυτό σημαίνει ότι επιδιώκουν την απαραίτητη βοήθεια για το iPad). Θέλω να είμαι η μαμά που έχει πάντα τις καλές σνακ και τα καλά κουτιά χυμού. Ι (κρυφά) θέλουν να είναι ένα δροσερό μαμά. Ι ακόμη και θέλουν να είναι το είδος της μαμά που ξέρει πώς να ρίξει μια μπάλα ποδοσφαίρου.\nΘέλω να είμαι το είδος της μαμά που ζητά από όλες τις σωστές ερωτήσεις στους σωστούς χρόνους - ερωτήσεις για τα κορίτσια και τους φίλους και τα ναρκωτικά και το σεξ. Θέλω να είμαι το είδος της μαμά που δεν αφήνει το φόβο της έχει μια δύσκολη συζήτηση με εμποδίζουν από το να έχουν μια σωτήρια συνομιλία με το παιδί μου.\nΘέλω να είμαι το είδος της μαμά που είναι ατελής - που κάνει λάθη, ξεχνάει τα ραντεβού οδοντίατρο, και μερικές φορές καίει το δείπνο. Θέλω να είμαι το είδος της μαμά που δέχεται αδικίες και ζητά συγγνώμη, που δείχνει στα παιδιά της, κάθε μέρα που χρειάζεται και εξαρτάται από τον Ιησού να κάνει όλη της.\nΘέλω να είμαι το είδος της μαμά που χειρίζεται εκρήξεις θυμού με χάρη, ακόμη και στη μέση ενός εμπορικού κέντρου. Θέλω να είμαι το είδος της μαμά που εξετάζει μια άλλη μαμά που ασχολούνται με ένα ξέσπασμα και δίνει ένα νεύμα, ένα πονηρό χαμόγελο και ένα μπράβο να την αφήσει να ξέρετε ότι κάνει το καλύτερο που μπορεί.\nΘέλω να είμαι μια χαρά-δωρητή, μια καρδιά-διαμορφωτής, μια ψυχή-διαχειριστής.\nΚαι ίσως πάνω απ 'όλα, θέλω να είμαι το είδος της μαμά που αγαπά σκληρά - άνευ όρων - το πρόσωπο το παιδί της μεγαλώνει για να είναι πλήρως γνώση και την πίστη ότι ο Θεός τους σχεδιαστεί.


Συνέντευξη στην Huffington Post – Ανοιχτά Τετράδια\nΟ στιχουργός και ποιητής στη HuffPost για τις λέξεις, τη ζωή και την τέχνη, τον Πωλ Γκωγκέν.\n«…Τώρα μπορούμε πια, μετά από τόσα δράματα και σκοτεινές ιστορικές περιόδους να αναζητήσουμε μια καθολική ανατροπή στη σκέψη και στον τρόπο που βλέπουμε τα πράγματα. Αν η λογική κι η καρδιά, μας πάνε προς τα εκεί, τότε θα χρειαστούμε τις λέξεις για να επανορίσουμε τους εαυτούς μας και τα προτάγματά μας. Ακόμη κι αν αλλάξουμε το νόημα πολλών λέξεων και τις αναβαπτίσουμε, αυτές θα είναι τα εργαλεία μας».\nΔεν χρειάζεται επαίνους, ο χρόνος έχει αποφασίσει εδώ και χρόνια την αξία του (ο χαρακτηρισμός «ένας από τους σημαντικότερους Έλληνες στιχουργούς» λειτουργεί απλά ως νύξη της διαδρομής του, σημαντικός σταθμός της οποίας είναι η δημιουργία της δισκογραφικής και εκδοτικής Μικρής Άρκτου), αυτό που χρειάζεται ωστόσο να σημειωθεί είναι η εξαιρετική διαύγεια της σκέψης του. Με αφορμή «Το παιχνίδι των λέξεων», την παράσταση στο θέατρο Radar με αφήγηση πεζών κειμένων του και αγαπημένα τραγούδια του, όπως η (ανεπανάληπτη) Μικρή πατρίδα, το Αν, τον Εαυτό του παιδί, τους Δον Κιχώτες, το νέο κύκλο τραγουδιών «Της ομορφιάς το άγριο φιλί», ο Παρασκευάς Καρασούλος απαντά στις ερωτήσεις της HuffPost και μιλά για τον Τόπο, τον Χρόνο και το Πρόσωπο, τη ζωή και την τέχνη, τον Πωλ Γκωγκέν και κυρίως, τις λέξεις.\n-Τι είναι οι λέξεις στον ψηφιακό κόσμο; Μήπως έφτασε η στιγμή ενός νέου ορισμού; Έχουν την ίδια δύναμη (στον έρωτα, στην πολιτική, στη δημόσια ζωή) που είχαν πριν, στον αναλογικό κόσμο;\nΌχι δεν έχουν. Πώς θα μπορούσαν άλλωστε; Ζούμε έναν εξουθενωτικό πόλεμο επικράτησης της Εικόνας. Άρα ο Λόγος βρίσκεται αντικειμενικά σε θέση άμυνας, καθώς προσπαθεί να προσαρμοστεί στα νέα δεδομένα και να επιβιώσει. Κι αυτό συμβαίνει παγκόσμια. Το ζούμε καθημερινά. Όλο και περισσότερο, νέα τεχνολογικά εργαλεία δεσμεύουν τη σκέψη μας σε εικόνες, διευκολύνοντας φαινομενικά μόνο την επικοινωνία μας αλλά στην πραγματικότητα δημιουργώντας άλαλα υποκείμενα και λόγο αφασικό. Η φαντασία μας, η σκέψη και ο κριτικός νους μας προϋποθέτουν το να μάθεις να κολυμπάς στη μεγάλη θάλασσα των λέξεων για να βρεις εκεί τις λεπτές αποχρώσεις των αισθημάτων, του Κόσμου αλλά και του εαυτού σου. Χρησιμοποιώντας τις λέξεις και κυριολεκτώντας σε μαθαίνεις και δίνεις την δυνατότητα να σε μάθουν κι οι άλλοι. Στον ψηφιακό κόσμο η υποκατάσταση και μόνο από emotions, από λείψανα λέξεων και φθόγγους αισθημάτων, μας τοποθετεί σε ένα περιβάλλον μετά-ανθρώπου. Σ’ αυτό το περιβάλλον, όλα, προοιωνίζονται χειραγωγημένα, εικονικά, άλαλα και ίδια. Κι οι λέξεις, μια άγνωστη και μακρινή χώρα. Στο χέρι μας όμως είναι να μην συμβεί αυτό. Να βρεθεί μια ισορροπία ανάμεσα στο πριν, στο τώρα και στο μετά.\n-Τι μπορεί να αποδυναμώσει τις λέξεις -τρυφερές και βάρβαρες; Και τι να τις ενδυναμώσει;\nΤί μεγαλώνει ένα παιδί; Και τί το καθηλώνει για πάντα στην παιδική του ηλικία; Νομίζω η όρεξη για ζωή το ενηλικιώνει και ο λαβύρινθος των φόβων εμποδίζει την ανάπτυξή του. Το ίδιο συμβαίνει και με το λόγο και τις λέξεις: Ο πολιτισμός που δημιουργήσαμε και ζούμε στη Δύση, ο γονιός μας δηλαδή, είναι ένας πολιτισμός στηριγμένος στο δράμα, στην ενοχή, στην τιμωρία και στο φόβο. Η χαρά και η χάρη της ζωής υποδουλώθηκαν από τον τρόμο του θανάτου, η ευτυχία στη ζωή αντικειμενοποιήθηκε κι έγινε μετρήσιμο υλικά μέγεθος ενώ είναι στην πραγματικότητα είναι αμέτρητο και μαγικό. Οι φόβοι όμως και τα δράματά μας, μισούν τις λέξεις κι αγαπούν την σιωπή. Γιατί οι λέξεις ορίζουν και είναι αποκαλυπτικές καθώς οδηγούν μοιραία στην αυτογνωσία. Από την άλλη, η όρεξη για ζωή, η χάρη και η χαρά της, ενδυναμώνουν τις λέξεις δημιουργώντας την επιθυμία, τη διεκδίκηση και τη βαθύνοια, αφού μπορούν να τις περιγράψουν και να τις θεμελιώσουν.\nΗ επόμενη επανάσταση, εγώ πιστεύω, θα είναι μια επανάσταση με κέντρο τη διεκδίκηση της ευτυχίας και της χαράς του ανθρώπου. Τώρα μπορούμε πια, μετά από τόσα δράματα και σκοτεινές ιστορικές περιόδους να αναζητήσουμε μια καθολική ανατροπή στη σκέψη και στον τρόπο που βλέπουμε τα πράγματα. Αν η λογική κι η καρδιά, μας πάνε προς τα εκεί, τότε θα χρειαστούμε τις λέξεις για να επανορίσουμε τους εαυτούς μας και τα προτάγματά μας. Ακόμη κι αν αλλάξουμε το νόημα πολλών λέξεων και τις αναβαπτίσουμε, αυτές θα είναι τα εργαλεία μας.\n-Μόλις κυκλοφόρησε «Το φιλί του αγαπημένου», τρίτος τόμος από τον κύκλο «Ιστορίες για να μην λείπεις όσο θα λείπεις», οι παραστάσεις «Το παιχνίδι των λέξεων» είναι σε εξέλιξη, υπάρχει ένα καινούργιο τραγούδι «ο κύριος Γκωγκέν» από τον επερχόμενο δίσκο σας -γιατί στρέφετε το βλέμμα στον Γκωγκέν;- με άλλα λόγια, βρίσκεστε σε μία παραγωγική περίοδο.\nΟ Πωλ Γκωγκέν ζούσε υπηρετώντας την Τέχνη του. Σήμερα η Τέχνη υπηρετεί τις ζωές μας- δεν περιέχει ανατροπές, προβληματισμούς. Δεν λειτουργεί ως ζώπυρο των βιωμάτων μας. Ο θαυμασμός μου για το έργο αλλά και την ανατρεπτική του ζωή του ζωγράφου οδήγησαν τον στίχο. Αν υπάρχει Τύχη, αυτή με έφερε κοντά και δίπλα στους υπόλοιπους συντελεστές που έκαναν τους στίχους αυτούς τραγούδι: Στον Γκωτιέ Βελισσάρη που τόσο ευθύβολα τους μελοποίησε, στον Γιώργο Ανδρέου που υπογράφει την ενορχήστρωση του τραγουδιού, και φυσικά στον Θοδωρή Νικολάου που τόσο αισθαντικά το ερμήνευσε. Τελικά υπάρχει τύχη κι εγώ υπήρξα όντως τυχερός.\nΘοδωρής Νικολάου – Παρασκευάς Καρασούλος φωτο: KOKKALIAS NIKOS\nΗ κυκλοφορία του τραγουδιού τώρα, συνέπεσε με την έναρξη μιας εκδοτικής δραστηριότητάς μου, που μοιάζει πυκνή αυτήν την περίοδο, αλλά στην πραγματικότητα περιγράφει την προσπάθεια να κερδηθούν τα χαμένα χρόνια της πανδημίας. Για να τρομάξουμε το φόβο του θανάτου πρέπει οι φοβισμένες ζωές μας να τραγουδήσουν ξανά, να διαβάσουν όμορφα βιβλία, να δουν σημαντικές παραστάσεις κι εκθέσεις, να γεμίσει ο Κόσμος μας με έργα ανθρώπινα μεγαλύτερα στη σκιά τους από τις χειραγωγημένες ζωές μας. Μακάρι να συμβεί αυτό. Ο,τι μπορεί να προσφέρει ο καθένας, είναι σημαντικό όμως, να το προσπαθήσουμε.\n-Έχετε γράψει στίχους που μελοποιήθηκαν από σημαντικούς συνθέτες και έγιναν τραγούδια που αγαπήθηκαν με τη φωνή εξίσου σημαντικών ερμηνευτών. Ποιές είναι οι συναντήσεις που με την απόσταση του χρόνου θεωρείτε ότι υπήρξαν καθοριστικές στην πορεία σας;\nΝομίζω πως η καθοριστική για την πορεία μου στιγμή, ήταν όταν δημιούργησα με τον ζωγράφο Ανδρέα Γεωργιάδη την Μικρή Άρκτο, κι ένιωσα το μεγάλο δώρο της ελευθερίας: μπορούσα πια να διαμορφώσω το καλλιτεχνικό μου αίτημα και σήμα, μακριά από τα «πρέπει» και τα «μη» της μουσικής βιομηχανίας. Αυτή είναι η αλήθεια. Αν δεν υπήρχε η Μικρή Άρκτος, ίσως να είχα τεθεί στο περιθώριο ή να είχα σταματήσει να γράφω τραγούδια. Το κλίμα της εποχής ήταν πολύ τοξικό για μένα. Δεν μου ταίριαζε. Αυτή η επιλογή μου, περιείχε και ρίσκο και κόστος μεγάλο, αλλά απ’ ό,τι φαίνεται και οι δύο λέξεις είναι μοιραία συνώνυμες της ελευθερίας μας και της εσωτερικής μας ισορροπίας.\n-Τελικά, ο συγγραφέας αφηγείται την ίδια ιστορία σε κάθε πιθανή παραλλαγή; Κι οι ποιητές τι χρειάζονται σ’ ένα μικρόψυχο καιρό (που ενώ δεν έχει τελειώσει η δοκιμασία της πανδημίας βρίσκεται αντιμέτωπος με έναν πόλεμο στην Ευρώπη);\nΟι εμμονές ενός δημιουργού μπορεί να είναι και οι Αγαθοδαίμονές του. Τον βοηθούν να αποκαλύπτει και να αποκαλύπτεται. Στο δικό μου κόσμο το τρίγωνο που διαμορφώνουν ο Τόπος, ο Χρόνος και ο διάλογός τους με το Πρόσωπο, δεν νομίζω πως θα πάψουν ποτέ να με απασχολούν.\nΤώρα για το ρόλο των ποιητών στον μικρόψυχο καιρό μας, επιτρέψτε μου να σας απαντήσω με τους στίχους ενός τραγουδιού μου, από τον κύκλο «Της ομορφιάς το άγριο φιλί».\nΤα Μάτια του Ποιητή\n(Στίχοι: Παρασκευάς Καρασούλος, Μουσική: Γκωτιέ Βελισσάρης, Ερμηνεία: Θοδωρής Νικολάου)\nΣτης ιστορίας τις μάχες τις μεγάλες\nΉμουν κι εγώ εκεί και είδα\nΤις νίκες φορτωμένες με μπελάδες\nΤις ήττες που γυρίσανε σελίδα\nΣτου έρωτα τις μαύρες τραγωδίες\nΉμουν κι εγώ εκεί κρυμμένος\nΤα λόγια τα μεγάλα, παρωδίες\nΝα τά χει φυλαχτό ο προδομένος\nΤα μάτια τον ποιητή πως τον παιδεύουν\nκαθώς μπορούν το χρόνο να διασχίζουν\nτα ανθρώπινα τα πάθη να διαλέγουν\nτις ζωές να τραγουδούν\nΣτα όνειρα που ακύρωσαν οι φόβοι\nήμουν κι εγώ εκεί διωγμένος\nστο λίγο του ανθρώπου όταν ξεκόβει\nαπ′ το πολύ που είναι χρεωμένος\nΓυρνάω και γερνάω μα δεν βλέπω\nτο φως που μού ’ταξε η ελπίδα\nΚαράβι μεθυσμένο επιβλέπω\nμε δαίμονες γυμνούς στην καταιγίδα\nΟι παραστάσεις είτε μέσα από τα τραγούδια είτε μέσα από την αφήγηση πεζών κειμένων του στιχουργού, λειτουργούν ως ένα παιχνίδι με άξονες το λόγο, τη μουσική και το τραγούδι, αναδεικνύοντας τα συμπαγή λυρικά τοπία και τους ενιαίους ποιητικούς κόσμους του δημιουργού τους.\nΘέατρο Radar, Πλατεία Αγίου Ιωάννη & Πυθέου 93, Δάφνη, Σταθμός Μετρό «Άγιος Ιωάννης», 11 και 18 Μαρτίου – 1 και 8 Απριλίου 2022\nΕνορχήστρωση Χρίστος Θεοδώρου\nΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗΜια στιγμή να ξεφύγει απ’ τη Μοίρα της, φτάνει!\nΕΠΟΜΕΝΗ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗΣυνέντευξη στην Εφημερίδα των Συντακτών


Μητσοτάκης: Όργιο τακτοποιήσεων και προεκλογικών ρουσφετιών στη Βουλή - CNN.gr\nΜητσοτάκης: Όργιο τακτοποιήσεων και προεκλογικών ρουσφετιών στη Βουλή\nΠέμπτη, 06 Ιουνίου 2019 13:09\n«Με ενδιαφέρει την επόμενη μέρα να έχουμε μία ισχυρή κυβέρνηση για να έχουμε μία αυτοδύναμη Ελλάδα που θα πατά στα πόδια της» ανέφερε ο Κυριάκος Μητσοτάκης, εξαπολύοντας ταυτόχρονα επίθεση στο ΣΥΡΙΖΑ και στον Αλέξη Τσίπρα για προεκλογικά ρουσφέτια στο ελληνικό κοινοβούλιο.\nΚατά τη διάρκεια της ομιλίας του στη Γενική Συνέλευση του Συνδέσμου Ελληνικών Τουριστικών Επιχειρήσεων (ΣΕΤΕ), ο κ. Μητσοτάκης είπε πως το αποτέλεσμα των εκλογών δεν αποτέλεσε για αυτόν έκπληξη, καθώς είχε εισπράξει εδώ και καιρό από τις περιοδείες του το αίτημα της Ελλάδας για μία μεγάλη πολιτική αλλαγή, έδωσε όμως ιδιαίτερη έμφαση στα δημογραφικά χαρακτηριστικά των ανθρώπων που εμπιστεύτηκαν τη ΝΔ.\nΜιλώντας για την πρωτιά στους νέους και στους δημοσίους υπαλλήλους, τόνισε: «Την επομένη θα χτίσουμε μία πλατιά συμμαχία, το μήνυμά μου είναι μήνυμα ενότητας, είναι απαραίτητο να ενώσουμε δυνάμεις».\nΣε ερώτηση για την έκθεση της Κομισιόν, ο πρόεδρος της ΝΔ απάντησε πως επισημαίνει αυτό που λέει ο ίδιος εδώ και πολύ καιρό, «την τεράστια ολιγωρία σε υλοποίηση σημαντικών μεταρρυθμίσεων για να βελτιώσουμε την αποτελεσματικότητα του κράτους. Γίνεται με μεγάλη καθυστέρηση αυτή η παρέμβαση.\n«Αυτό που γίνεται είναι πρωτοφανές»\n«Η αποδοχή της εκλογικής νίκης της ΝΔ από αγορές ήταν εξαιρετικά θετική. Η ψήφος εμπιστοσύνης σε μία κυβέρνηση θα μας δώσει μεγαλύτερη ελευθερία για να πετύχουμε τους δημοσιονομικούς στόχους. Δεν πρόκειται ο ελληνικός λαός να πληρώσει τα σπασμένα της απερχόμενης κυβέρνησης του ΣΥΡΙΖΑ. Δεν υπάρχει καμία περίπτωση μέτρα που ψηφίζονται τώρα να επανέλθουν από την πίσω πόρτα». Χαρακτήρισε, δε, όσα γίνονται την τελευταία εβδομάδα στη Βουλή ως πρωτοφανή. «Αυτό που γίνεται την τελευταία εβδομάδα στη Βουλή είναι πρωτοφανές. Ο κ. Τσίπρας μάς είπε πως θα πήγαινε άμεσα να προκηρύξει εκλογές. Η Βουλή μένει ανοιχτή για να γίνεται ένα όργιο τακτοποιήσεων και προεκλογικών ρουσφετιών», είπε χαρακτηριστικά ο πρόεδρος της ΝΔ.\nΌσον αφορά το σχέδιό του για την οικονομία, ο κ. Μητσοτάκης ανέφερε πως χρειάζεται μία αύξηση του ΑΕΠ κατά 4% κάτι που μπορεί να γίνει μόνο μέσα από τις επενδύσεις. «Η πολιτική αλλαγή θα είναι μία μεγάλη ανάσα, οι εκλογές θα είναι ωφέλιμες για την οικονομία» υπογράμμισε, συμπληρώνοντας ότι ο κλάδος του τουρισμού κατάφερε να υπάρχει εργασιακή ειρήνη με προωθημένες συζητήσεις και συνεννοήσεις σε επίπεδο κλαδικών συμβάσεων. «Θα ενθαρρύνω τέτοιες πρωτοβουλίες».\n«Ήμουν, είμαι και θα είμαι υπέρμαχος των συλλογικών διαπραγματεύσεων. Η σύμβαση μεταξύ εργαζομένων και επιχειρηματιών στον κλάδο του τουρισμού είναι υπόδειγμα, καλύπτει τα συμφέροντα των εργαζομένων σε πολύ καλύτερο βαθμό. Δεν πρόκειται να δεχθούμε παραβίαση της εργασιακής νομοθεσίας αλλά θα απαιτήσουμε η επιτυχία της επιχείρησης να μοιράζεται δίκαια στους εργαζομένους με κίνητρα που θα δίνουμε. Θα στηρίξουμε τον κόσμο της εργασίας. Θέλουμε να πετύχουμε μείωση μη μισθολογικού κόστους μέσα από τη μεταρρύθμιση του ασφαλιστικού μειώνοντας τις εισφορές στην κύρια σύνταξη από το 20% στο 15% εντός 4ετίας. Πιστεύω πως ο κατώτατος μισθός θα πρέπει να αυξάνεται σε διπλάσιο ποσοστό από την αύξηση του ΑΕΠ» δήλωσε ο κ. Μητσοτάκης.\n«Θα πρέπει να γίνουμε πιο ανταγωνιστικοί»\n«Οι ιδεοληψίες βάζουν εμπόδια»\nΓια τα ζητήματα της ασφάλειας, ο κ. Μητσοτάκης είπε πως αυτά δεν αφορούν μόνο μία πολιτική καταστολής. «Χρειάζονται νέα έργα, όπως το νέο μουσείο, κίνητρα για επιχειρήσεις που θα πάνε σε υποβαθμισμένες περιοχές. Δεν μπορεί να υπάρχει καμία συνοικία που θα είναι υπεράνω του νόμου. Δεν μπορώ να ανεχτώ ότι το εμβληματικό κτίριο του Πολυτεχνείου είναι άντρο μπαχαλάκηδων και εμπόρων ναρκωτικών. Για αυτό το άσυλο θα καταργηθεί» επισήμανε, ενώ άσκησε κριτική στην κυβέρνηση για την κατάσταση που επικρατεί με την επένδυση στο Ελληνικό.\n«Λείπουν δύο υπουργικές αποφάσεις ρυθμιστικού χαρακτήρα και ο διαγωνισμός για το καζίνο. Μπορούν να υπογραφούν μέσα σε δύο εβδομάδες.Το όνειρο του ΣΥΡΙΖΑ ήταν να μετατρέψει το Ελληνικό σε ένα τεράστιο λαχανόκηπο. Αυτές οι ιδεοληψίες έβαλαν εμπόδια» υπογράμμισε.\nΠΟΛΙΤΙΚΗ\t· ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ\t· ΣΕΤΕ\t· ΒΟΥΛΗ\t· ΡΟΥΣΦΕΤΙΑ


Σινεφίλια [Cinephilia.Gr] - Manoel de Oliveira : Η διανοητική απόλαυση στο σινεμά\nManoel de Oliveira : Η διανοητική απόλαυση στο σινεμά\nΓεννημένος στο Porto της Πορτογαλίας το 1905 ο Manoel de Oliveira είναι ο μεγαλύτερος σε ηλικία εν δράσει σκηνοθέτης παγκοσμίως: την πρώτη μικρού μήκους ταινία γύρισε το 1930. Πήγε σε σχολείο Ιησουιτών και έπειτα εργάστηκε στο εργοστάσιο υφαντουργίας του πατέρα του, ενώ, παράλληλα, συμμετείχε σε αυτοκινητικά ράλι.\nΟ Oliveira ασχολήθηκε στα νεανικά του χρόνια με το θέατρο. Tο 1930 στράφηκε στον κινηματογράφο σκηνοθετώντας ένα θαυμάσιο ντοκιμαντέρ -με τίτλο Douro, fain, fluival- για το ποτάμι Nτούρο που διασχίζει τη γεννέτηρά του Πόρτο.\nΤο Aniki Bobo -γυρισμένη το 1941- είναι η πρώτη του μεγάλου μήκους, μια κωμωδία με ήρωες μια ομάδα παιδιών του Πόρτο. Ποιητικός ρεαλισμός, πνευματώδης αφήγηση και κινηματογραφική ομορφιά, είναι οι αρετές της σκηνοθεσίας του.\nH επόμενη ταινία του γυρίζεται μόλις το 1961- το Ο Αct da Primavera είναι μια ταινία πάνω στο Θείο Δράμα. Η ευθύγραμμη αφήγηση της ταινίας τελειώνει μ' ένα γρήγορο μοντάζ εικόνων, όπου ο σκηνοθέτης παραλληλίζει τα Πάθη του Ιησού με τους πολέμους στην σύγχρονη εποχή. Αυτό το τέλος δίνει μια ιδιαίτερη δυναμική στην συμβατική αφήγηση της ταινίας.\nΣτη δεκαετία του 70 ξεκινάει μια δεύτερη καριέρα που τον καθιέρωσε ως τον σημαντικότερο σκηνοθέτη του πορτογαλλικού κινηματογράφου και έναν από τους κορυφαίους ευρωπαίους δημιουργούς.\nΓυρισμένο 10 χρόνια μετά το Passado E O Presente, είναι γεμάτο κωμικά στοιχείο. Σάτιρα της αστικής τάξης, έχει στο κέντρο της μια γυναίκας που κακομεταχειρίζεται το σύζυγο της. Αστικές συμβατικότητες και παρακμή: ο κόσμος της ταινίας περιγράφεται με ειρωνικό βλέμμα από τον σκηνοθέτη.\nΜε προέλευση την τηλεόραση και αρχική τηλεοπτική διάρκεια 7 ώρες, το Le Soulier de Satin κυκλοφόρησε στις αίθουσες συντομευμένο στις 3 ώρες περίπου. Η ταινία αποτελεί την καταγραφή μίας θεατρικής παράστασης έργου του Paul Claudel, που αφηγείται την ιστορία ενός Ισπανού κατακτητή, καθώς προσπαθεί να προσεγγίσει ερωτικά μία γυναίκα της κοινωνικά ανώτερης τάξη. Η αποτυχία της προσπάθεια του σημαίνει την στροφή του στην αναζήτηση της πνευματικής σωτηρίας. Καθώς αποτελεί η ταινία κινηματογραφοποιημένη θεατρική παράσταση, ο Oliveira συνδυάζει τεχνικές θεάτρου και κινηματογράφου.\nΣτο Non Oua Va Gloria de Mandar έχει στο κέντρο της αφήγησης μια ομάδα Πορτογάλων στρατιωτών που μεταφέρονται μ' ένα φορτηγό στο πόλεμο της Αγκόλας. Καθώς αναρωτιούνται γιατί πολεμούν σ' ένα αποικιακό πόλεμο, ο αξιωματικός τους διηγείται ιστορίες από το αποικιακό παρελθόν της χώρας τους. Μεταφερόμενος από το παρελθόν στο φιλμικό παρόν και αντίστροφο, ο Oliveira εξετάζει πως το ιστορικό παρελθόν επηρεάζει το παρόν. Οι τελικές σκηνές της ταινίας απεικονίζουν με ένταση και δυναμικότητα, πως η μάταιη αναζήτηση της δόξας μπορεί να αποβεί μοιραία.\nΆλλη μια ταινία εποχής -είδος στο οποίο έχει εντρυφήσει ο σκηνοθέτης- είναι το Amor de perdicao (1978) που διαδραματίζεται στις αρχές του 19ου αιώνα. Βασισμένη στο μυθιστόρημα του Camilo Castelo Branco, η αφήγηση έχει στο κέντρο δύο αντίπαλες οικογένειες που βλέπουν τα παιδιά τους ν' αγαπιούνται με πάθος. Θέλοντας να αποτρέψουν το πεπρωμένο, αρραβωνιάζουν βιαστικά την Tερέζ με τον εξάδελφό της, Mπαλταζάρ, εκείνη όμως προτιμάει να γίνει καλόγρια. O Σιμόν σκοτώνει τον εξάδελφο και παραδίδεται στη δικαιοσύνη. O πατέρας του, ειρηνοδίκης της πόλης, αρνείται οποιαδήποτε βοήθεια στο γιο που του εναντιώθηκε, αγαπώντας την κόρη του χειρότερου εχθρού του. Aπ' τα κελιά τους, η Tερέζ και ο Σιμόν αλληλογραφούν. Kαταδικασμένος αρχικά σε θάνατο, ο Σιμόν δέχεται η ποινή του να μετατραπεί σε απέλαση στις Iνδίες. Mπαρκάρει στο Πόρτο κι απευθύνει έναν τελευταίο αποχαιρετισμό στην Tερέζ, η οποία, από το παρατηρητήριο της μονής, τον βλέπει να φεύγει, και πέφτει νεκρή. Λίγες μέρες αργότερα, ο Σιμόν πεθαίνει στη θάλασσα... Ο Louis Marcorelles επισημαίνει για την ταινία "οι τέσσερις ώρες προβολής του απαιτούν απ' το θεατή μιαν απλότητα, μιαν άπειρη διαθεσιμότητα. Μακριά από κάθε κιτς, ο Manoel de Oliveira επινοεί ξανά μια χαμένη τέχνη, αυτήν των μεγάλων "αρχέγονων" κινηματογραφιστών (Γάλλων, Αμερικανών, Σοβιετικών), για τους οποίους ο κινηματογράφος είναι κάτι πολύ περισσότερο από μια τέχνη, κωδικοποιημένη, βαλσαμωμένη απ' τη σημειολογία: ένας ανεπανάληπτος τρόπος να κοιτάς να ζουν τα πλάσματα κι ο κόσμος -ένα χτυποκάρδι…"\nΜια άλλη άξια λόγου ταινία στην φιλμογραφία του σκηνοθέτη είναι το Party (1996) η τελευταία ταινία του Μαρτσέλο Μαστρογιάννι. "Ηταν η τελευταία ταινία που ο Mastroianni (Μαστρογιάννι) μπορούσε να κάνει πριν πεθάνει. Ηθελα να 'ναι το δικό μου τιμητικό αφιέρωμα σ' αυτόν. Ηξερε ήδη ότι ήταν πολύ άρρωστος, αλλά έδειξε μια ζωτικότητα που ήταν μεταδοτική σ' όλους τους ηθοποιούς και το συνεργείο" η δήλωση του Manoel de Oliveira για τη ταινία, το Party περιγράφει με ακρίβεια το πρόσωπο όπου πρέπει να εστιασθεί η προσοχή του θεατή. "Οι θαυμαστές του Mastroianni δύσκολα δεν θα συγκινηθούν από τον χαρακτήρα που ερμηνεύει, ένας ήρωας που αποκαλεί τον εαυτό του ηλικιωμένο, κουτσός και τελειωμένο και ο οποίος κοιτάζει κατά πρόσωπο τον θάνατο περισσότερο με θυμό, παρά φιλοσοφώντας." Τα λόγια της Deborah Young στο Variety συνεχίζουν τα εγκώμια για την παρουσία του Mastroianni. Πέρα όμως από ένα φόρο τιμής σ' ένα μεγάλο ηθοποιό, η ταινία του Oliveira -η πιο προσιτή στο κοινό που δεν έχει έρθει σε επαφή μαζί του- εξετάζει την αιώνια σύγκρουση ανάμεσα στον άνδρα και την γυναίκα μέσα από μία ειρωνική οπτική.\nΤο 1998 γυρίζει την ταινία Inquietude και δηλώνει σχετικά: "Ποτέ δεν μου άρεσαν ιδιαίτερα οι σπονδυλωτές ταινίες. Όλα ξεκίνησαν με μια κρυφή μου επιθυμία να διασκευάσω για την οθόνη ένα παράξενο θεατρικό έργο του Χέλντερ Πρίστα Μοντέιρο με τίτλο Οι Αθάνατοι. Συνειδητοποίησα, όμως, ότι το αποτέλεσμα θα ήταν πολύ μικρό σε διάρκεια, και τότε θυμήθηκα δύο διηγήματα που ήθελα πολύ να μεταφέρω στον κινηματογράφο, αλλά που δεν το είχα κάνει, επειδή κι εκείνα θα είχαν μικρή διάρκεια. Το διήγημα του Αντόνιο Πατρίσιο "Σούζι" αρχίζει σ' ένα θέατρο, κι έτσι μου ήρθε η ιδέα να συνδέσω και τις τρεις ιστορίες ώστε ν' αποτελέσουν ένα ενιαίο σύνολο. Κι έτσι η "Σούζι" έγινε η κεντρική ιδέα του τρίπτυχου, μαζί με τους Αυθάνατους και το διήγημα "Μητέρα του ποταμού" της Αουγκουστίνα Μπέσα-Λούις. Ονόμασα το τρίπτυχο αυτό Ανησυχία, γιατί θεωρώ ότι υπάρχει λόγος για ανησυχία, σε μικρότερο ή μεγαλύτερο βαθμό, και στις τρεις ιστορίες".\nΗ ταινία A Carta (1999) έχει πάλι ως κεντρικό πρόσωπο μια γυναικεία παρουσία που βασανίζεται απο τα πάθη του έρωτα. H δεσποινίς ντε Σαρτρ έχει ήδη ζήσει την πρώτη της ερωτική απογοήτευση: την εγκατέλειψε ένας νεαρός που ήθελε να έχει μια πιο ελεύθερη σχέση μαζί της. Ένα βράδυ, μια φίλη της μητέρας της, η κυρία Σίλβα, τη συστήνει σ' έναν φημισμένο γιατρό, τον Zακ ντε Kλεβ. O γιατρός ερωτεύτηκε την κοπέλα όταν την είδε μαζί με τη μητέρα της να διαλέγει ένα κολιέ σ' ένα γνωστό κοσμηματοπωλείο στην Πλας Bαντόμ. H κοπέλα δέχεται να τον παντρευτεί, μ' όλο που δε νιώθει γι' αυτόν κανένα πάθος. Tο πάθος της θα έχει ως αντικείμενο έναν νεαρό και δημοφιλή τραγουδιστή, τον Πέδρο Aμπρουνιόσα. Bλέποντας τον έρωτα αυτόν να γεννιέται, η κυρία ντε Σαρτρ, λίγο πριν πεθάνει, θα συμβουλέψει την κόρη της να είναι συνετή.\nMε την ελευθερία της έμπνευσης και την αυστηρότητα της γραφής που τον χαρακτηρίζουν, ο Manuel de Oliveira ξαναγυρίζει το 2001 στη γενέτειρά του, το Πόρτο. H πόλη αυτή υπήρξε πηγή έμπνευσης για την πρώτη του ταινία, Douro, Faina Fluvial, το 1931, και σημάδεψε επίσης την επιστροφή του δημιουργού πίσω από την κάμερα το 1956, με την ταινία O Pintor e a Cidade. Aυτή τη φορά, στην ταινία Porto de minha infancia κινηματογραφεί την πόλη που δεν υπάρχει πια, και την οποία μόνο τα μάτια της μνήμης μπορούν πια να δουν. Eπίσης, το Πόρτο είναι η πόλη όπου γεννήθηκε ο πορτογαλικός κινηματογράφος. Tο τελικό πλάνο του φάρου ν’ ανάβει πάνω από την απεραντοσύνη της θάλασσας και του κόσμου, είναι η απάντηση, έγχρωμη πια, στο πρώτο πλάνο της πρώτης ταινίας του νεαρού Oliveira, εβδομήντα χρόνια πριν.\nΕνα μεγάλο μέρος του έργου του σκηνοθέτη καταλαμβάνουν οι διασκευές γνωστών έργων της λογοτεχνίας. Η ταινία O Principio da Incerteza (2002) βασίζεται στο μυθιστόρημα της Augustina Bessa-Luis με τίτλο Joia de Familia -μια συγγραφέας που ο σκηνοθέτης έχει στο παρελθόν έχει διασκευάσει ξανά (Vale Abrao) . Ο σκηνοθέτης εγκαθιστά ένα κλίμα λογοτεχνικότητας και αφηγείται την ιστορία δύο ανδρών σε μια ταινία που χαρακτηρίστηκε ως δραματική κωμωδία. Από τα παιδικά τους χρόνια, ο Αντόνιο, γόνος μιας εύπορης οικογένειας, και ο Ζοζέ, γιος της οικονόμου του σπιτιού, μοιράζονται τα πάντα. Ακόμα και οι σχέσεις τους με τις γυναίκες ενισχύουν το δεσμό ανάμεσά τους: ο Αντόνιο παντρεύεται την Καμίλα, με την οποία ήταν πάντα ερωτευμένος ο Ζοζέ, και την απατά με τη Βανέσα, συνεργάτη του Ζοζέ σε ύποπτες δουλειές. Αλλά ο Διάβολος δεν κοιμάται ποτέ, και οι τέσσερίς τους θα βρεθούν στη φωτιά της κόλασης...\nΜια ταινία περιήγηση στους αρχαίους πολιτισμούς της Μεσογείου, αλλά και ένας στοχασμός πάνω στο φαινόμενο της βίας είναι το Um Filme Falado (2003), στο οποίο πρωταγωνιστούν σταρ- σύμβολα του ευρωπαϊκου κινηματογράφου: οι Catherine Deneuve, Stefania Sandrelli και Ειρήνη Παπά. Κεντρική ηρωίδα είναι η Ρόζα Μαρία, μια νεαρή καθηγήτρια ιστορίας, που πηγαίνει με την κόρη της, Μαρία Ζοάνα, μια κρουαζιέρα μέσα από τη Μεσόγειο ως τη Βομβάη της Ινδίας. Αυτό το ταξίδι αναψυχής θα επιτρέψει στη Ρόζα Μαρία να δείξει στην κόρη της, αλλά και να δει η ίδια, μέρη για τα οποία μιλάει στους μαθητές της αλλά που δεν έχει ποτέ επισκεφθεί. Περνώντας μέσα από της Πύλες του Ηρακλέους, με στάσεις στη Μασσαλία, στα ερείπια της Πομπηίας, στην Αθήνα, στις πυραμίδες και στην Κωνσταντινούπολη, το ταξίδι τους καλύπτει χιλιάδες χρόνια ιστορίας, μέσα από τον πολιτισμό της Μεσογείου που σημάδεψε και ακόμα σημαδεύει τον δυτικό πολιτισμό. Στη διάρκεια της κρουαζιέρας, η Ρόζα Μαρία γνωρίζεται με τον πλοίαρχο, καθώς και με τρεις εντυπωσιακές γυναίκες: μια διάσημη γαλλίδα επιχειρηματία, μια Ιταλίδα τέως μοντέλο, και μια ελληνίδα ηθοποιό. Καθ' οδόν, όμως, προς τον περσικό Κόλπο, μια παράξενη απειλή αναστατώνει την κρουαζιέρα και θέτει σε κίνδυνο το πλοίο και τη ζωή των επιβατών του...\nΣκηνοθέτης με ιδιαίτερο προσωπικό ύφος, με μια οπτική που παραπέμπει στις εικαστικές τέχνες, μ' ένα έργο γεμάτο λογοτεχνικές και άλλες αναφορές, με πλάνα μακράς διαρκείας, γεμάτα συμβολισμούς αλληγορίες και με μια εξπρεσιονιστική αύρα να διαπνέει όλο το έργο του, ο Οliveira προσφέρει ένα έργο που απαιτεί (από τους θεατές) διανοητική εγρήγορση και ευστροφία βλέμματος. Προσφέρει ο σκηνοθέτης στους θεατές κάτι εξαιρετικά σπάνιο στο σημερινό τοπίο του σινεμά, διανοητική απόλαυση.\n(Πηγή: δελτία τύπου Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης)


Άλμα πρόκρισης για Ηρακλή - alma prokrisis gia irakli\n19:53 30/11/2016 - Πηγή: Sigma Live\nΆλλος Ηρακλής και σαν... μεταμορφωμένος. "Καθάρισε" το ματς με τον Απόλλωνα Σμύρνης στην έδρα του με 3-0, έφτασε τους 4 πόντους στον όμιλό του στο Κύπελλο και έκανε το πλέον καθοριστικό\nβήμα πρόκρισης στη συνέχεια του θεσμού. Ο "Γηραιός" ξεκίνησε ως εξής: Περνίς, Κυριακίδη (δεξί μπακ), Σαραμαντά (αριστερό μπακ), Στάμου (σέντερ μπακ), Ζιαμπάρης (σέντερ μπακ), Ιντζόγλου (αμυντικό χαφ), Αγγελόπουλος (αμυντικό χαφ), Πασάς (επιτελικός μέσος), Μοντέιρο (δεξί εξτρέμ), Λάμπρου (αριστερό εξτρέμ), Περόνε (σέντερ φορ). Στην πορεία ο Μοντέιρο έγινε επιτελικός για να περάσει ο Πασάς ως δεξιός εξτρέμ. Ο Μοντέιρο έκανε εξαιρετικό ματς και ίσως να ήταν και ο MVP του αγώνα. Δύο γκολ, τα πρώτα του για φέτος, ο Πασάς και ένα ο Κούρος, ενώ ο Απόλλωνας είχε την αποβολή του Κονέ στο β' μέρος.\nΑΠΕΙΛΗΣΕ ΠΡΩΤΟΣ Ο ΑΠΟΛΛΩΝΑΣ ΑΛΛΑ ΤΑ ΓΚΟΛ Ο ΗΡΑΚΛΗΣ\nΣτο α' μέρος, ο Ηρακλής μέχρι και το 20' -παρότι έβγαλε φάσεις- δεν ήταν και στα καλύτερά του. Στο 16' και το 17' μάλιστα, ο Απόλλωνας είχε μεγάλες φάσεις για γκολ.\nΣτο 16ο λεπτό, μετά από το 1-2 των Αλμπάνη και Σιατραβάνη, η μπάλα πήγε στον 1ο που απείλησε. Έσωσε ο Περνίς. Αμέσως μετά στο 17ο λεπτό ο Ρομάνο βγήκε για επιθετική απειλή, αλλά η προσπάθειά του δεν ήταν η ανάλογη. Ο Ρομάνο είχε την ευκαιρία να βρεθεί απέναντι στον αντίπαλο κίπερ και να σκοράρει, αλλά νικήθηκε. Νέα προσπάθεια του Τσιάρα μετά, έξω.\nΑυτές οι φάσεις φαίνεται πως αφύπνισαν για τα καλά τον Ηρακλή. Στο 30ό λεπτό μετά από σέντρα του Ιντζόγλου ο Περόνε δεν μπόρεσε να σκοράρει σε τετ α τετ. Στο 32ο λεπτό έγινε το 1-0 μετά από εξαιρετική κίνηση και μπαλιά Αγγελόπουλου και πολύ ωραίο τελείωμα του Πασά. Ήταν το πρώτο του τέρμα για φέτος, καθώς είχε μόνο μία ασίστ στα 10 ματς που έπαιζε πριν.\nΑκολούθησε στο 37' φάση με τον Σαραμαντά και μετά το 2-0 στο 43'. Έπειτα από πολύ καλή ασίστ του Μοντέϊρο (σ.σ. που έτρεξε το... μισό γήπεδο για να βγάλει μπαλιά) σε Πασά, εκείνος με πολύ καλό σουτ με το αριστερό έκανε το 2-0. Η άμυνα του Απόλλωνα εκτέθηκε, καθώς βγήκαν μπροστά 3 παίκτες του Ηρακλή με δυο των φιλοξενούμενων. Το α' μέρος έκλεισε μία νέα ανεπιτυχή επιθετική προσπάθεια του Ρομάνο.\nΑΤΥΧΟΣ Ο ΖΙΑΜΠΑΡΗΣ, ΜΕΓΑΛΕΣ ΦΑΣΕΙΣ Ο ΗΡΑΚΛΗΣ ΚΑΙ ΚΟΚΚΙΝΗ Ο ΚΟΝΕ\nΠαρόλα αυτά, λίγο μετά το 50' υπήρξε μεγάλη ευκαιρία για τον Ηρακλή. Ο Πασάς έγινε δημιουργός, αλλά ο Κύργιας πρόλαβε τον Περόνε. Στο 68′ χάθηκε απίστευτη διπλή χαμένη ευκαιρία για τον Ηρακλή.\nΚάθετη του Περόνε στον Μοντέιρο με τον Χιώτη να αποκρούει και στη συνέχεια ο Λάμπρου πήρε το... ριμπάουντ, σούταρε, αλλά η μπάλα κόντραρε και πέρασε κόρνερ. Πρώτος έσωσε ο Χιώτης και μετά ο Πάνος. Λίγο μετά το 70' ο Κονέ είδε 2η κίτρινη για φάουλ πάνω στον Λάμπρου και ο Απόλλωνας έμεινε με δέκα. Και στο 87′ με την πρώτη του επαφή με την μπάλα ο Κούρος (σ.σ. είχε περάσει στο ματς ούτε ένα λεπτό πριν) την έστειλε στα δίχτυα του Χιώτη. Εκτέλεση κόρνερ του Μοντέιρο, η μπάλα έφτασε στο ύψος της περιοχής, όπου με ένα βολέ του Κούρου η μπάλα βρήκε στο δοκάρι του Χιώτη και κατέληξε στην εστία του. Έτσι διαμορφώθηκε το τελικό 3-0 στο Καυτανζόγλειο.\nηρακλης, γκολ, χαφ, φορ, mvp, νέα, αγγελοπουλος, κινηση στους δρομους, πανο ηρακλη, Θόδωρος Αγγελόπουλος, δυνατα, βημα, εδρα, κοντρα, υψος, mvp, αμυνα, ατυχια, γκολ, γηπεδο, διχτυα, δοκαρι, εγινε, ευκαιρια, εστια, ιντζογλου, κινηση, κυπελλο, νικη, πασας, σεντρα, συνεχεια, φαουλ, χαθηκε, χιωτης, χιωτη, κονε, μπροστα, ωραιο, ξεκινησε\nεδρα, γελοιογραφιες, american pie, botox, jaga.gr\nΜε "άλμα" 7% συνεχίζει δυναμικά το αργό, μετά το deal OPEC\nΓερμανία: Άλμα για τις πωλήσεις λιανικής τον Οκτώβριο\nΓερμανικό Πρακτορείο: Το ΔΝΤ εμμένει σε νέο τετραετές μνημόνιο με σκληρούς όρους\nΣε αναβρασμό τα κατεχόμενα – Παραίτηση της «κυβέρνησης» ζητούν οι Τουρκοκύπριοι από δυστύχημα\nΠετρελαϊκή άνοδος στις ευρωαγορές\nΣαρώνουν τον αμερικανικό νότο οι ανεμοστρόβιλοι -Τουλάχιστον 5 νεκροί [εικόνες]\nΓιατί στη Βενεζουέλα ζυγίζουν τα χρήματα αντί να τα μετρούν


1798 Επισκέψεις στο άρθρο - Ημερομηνία δημοσίευσης: 16/3/2021\nΜε 1 κλίκ στο : www.facebook.com/KP-Tyreshop-2960738753999420/\nΗ σειρά ελαστικών της Bridgestone, Turanza T005, έχει σχεδιαστεί σύμφωνα με μία από τις σημαντικότερες αρχές της οδήγησης, την ασφάλεια στο υγρό και ολισθηρό οδόστρωμα. `Αλλωστε, έχει πετύχει τις καλύτερες στην κατηγορία επιδόσεις σε βρεγμένο οδόστρωμα\nΞεχωρίζει για την βελτιστοποιημένη σχεδίαση μοτίβου, που διασφαλίζει την αποστράγγιση του νερού στην κεντρική επιφάνεια επαφής και άρα την καθυστέρηση εμφάνισης του φαινομένου της υδρολίσθησης (aquaplaning) και για τον ενισχυμένο σκελετό που εξασφαλίζει άριστο χειρισμό και χαμηλότερη αντίσταση κύλισης, για μειωμένες εκπομπές CO2 και μειωμένη κατανάλωση καυσίμου.\nΕπιπλέον, το Τ005 της σειράς Turanza είναι κατασκευασμένο σύμφωνα με την τεχνολογία ανάμειξης της Bridgestone Nano Pro-tech™ που βελτιώνει την κατανομή του πυριτίου στη γόμα. Ως αποτέλεσμα, η συνεργασία μοτίβου και γόμας βελτιστοποιεί την πρόσφυση στο βρεγμένο, αλλά και την αντίσταση στη φθορά.\nΤο συγκεκριμένο ελαστικό (στη διάσταση που το χρειάζεστε) μπορείτε να το βρείτε στην γνωστή Εμπορία ελαστικών K&P Tyreshop! Μία εμπορία με υπηρεσίες 4 αστέρων.\nΗ K&P Tyreshop δραστηριοποιείται στο χώρο των ελαστικών από το 1984. Η πολυετή εμπειρία του προσωπικού καθώς και η όρεξη και το μεράκι για δουλειά, εγγυώνται την άριστη εξυπηρέτηση σας, στις πιο ανταγωνιστικές τιμές της αγοράς! Όλα τα προϊόντα της εταιρείας είναι επώνυμης ποιότητας βουλκανισμού με σκοπό την βέλτιστη ασφάλεια στην οδήγησή. Στις εγκαταστάσεις της εταιρίας θα βρείτε μεγάλη γκάμα ελαστικών - ζαντών σε όλες τις επώνυμες εταιρίες της αγοράς, ενώ ο εξοπλισμός και πάνω απ` όλα η διάθεση για την καλύτερη εξυπηρέτηση του πελάτη, το κάνει ένα απολύτως αξιόπιστο βουλκανιζατέρ - συνεργείο!\nΑναλυτικότερα μπορείτε να διαλέξετε ανάμεσα από τις εξής φωτογραφίες:


Σφοδρή καταιγίδα «χτυπά» ξανά την Αττική! -Τι πρέπει να κάνετε για να προστατευτείτε από τα έντονα καιρικά φαινόμενα -Ypourgeio Alitheias\nHome Unlabelled Σφοδρή καταιγίδα «χτυπά» ξανά την Αττική! -Τι πρέπει να κάνετε για να προστατευτείτε από τα έντονα καιρικά φαινόμενα\nΣφοδρή καταιγίδα «χτυπά» ξανά την Αττική! -Τι πρέπει να κάνετε για να προστατευτείτε από τα έντονα καιρικά φαινόμενα\nRick at 7/29/2018 02:08:00 μ.μ.\nΒρισκόμαστε στα τέλη Ιουλίου αλλά τα πάντα γύρω μας θυμίζουν… χειμώνα. Σφοδρές καταιγίδες πλήττουν αυτή την ώρα πολλές περιοχές της Αττικής, με το «ξέσπασμα» αυτό να είναι… προδιαγεγραμμένο.\n— Civil Protection GR (@GSCP_GR) 28 Ιουλίου 2018


Πιεστικά είναι τα προβλήματα του εμπορικού κόσμου - neadrasis.gr\nΜε μεγάλη συμμετοχή πραγματοποιήθηκε σήμερτα η κοινή σύσκεψη που συνδιοργάνωσαν ο Εμπορικός Σύλλογος Ηρακλείου, το Επιμελητήριου Ηρακλείου, το Οικονομικό Επιμελητήριο, η Ομοσπονδία Εμπορικών Συλλόγων Κρήτης (ΟΕΣΚ), η Ομοσπονδία Επαγγελματιών, Βιοτεχνών και Εμπόρων Ν. Ηρακλείου (ΟΕΒΕΝΗ), η Ένωση Φοροτεχνικών Ελεύθερων Επαγγελματιών Ν. Ηρακλείου, ο Σύνδεσμος Εγκατεστημένων Επιχειρήσεων ΒΙ.ΠΕ., ο Σύνδεσμος Εγκατεστημένων Επιχειρήσεων Φοινικιάς – Μαλάδων και ο Σύλλογος Εμπόρων Αυτοκινήτων Ν. Ηρακλείου,\nΣτη σύσκεψη συμμετείχε και ο Βουλευτής Χάρης Μαμουλάκης που σε δηλώσεις του ανέφερε: «Μια σειρά από φλέγοντα ζητήματα που απασχολούν έντονα τον εμπορικό και επιχειρηματικό κόσμο της Κρήτης τέθηκαν σήμερα επί τάπητος». «Τόσο ως Βουλευτής Ηρακλείου, όσο και ως μέλος της Επιτροπής Οικονομικών Υποθέσεων της Βουλής, βρίσκομαι δίπλα στους φορείς της Κρήτης, αφουγκράζομαι τις αγωνίες και σκοπεύω να αναδείξω τα προβλήματα που τους απασχολούν, με κάθε διαθέσιμο τρόπο».\nΣτην τοποθέτησή του ο βουλευτής Ν. Ηγουμενίδης είπε μεταξύ άλλων:\nΉταν μοιραίο το μπάνιο αμέσως μετά το φαγητό…


Τα 10 καλύτερα ξενοδοχεία κοντά σε: Oxford Suites Lancaster\nΤα καλύτερα ξενοδοχεία κοντά σε: Oxford Suites Lancaster, Λάνκαστερ\nΞενοδοχεία κοντά σε: Oxford Suites Lancaster\nOxford Suites Lancaster: Διαβάστε κριτικές\nΣε οποιαδήποτε απόσταση από: Oxford Suites Lancaster\nΦίλτροΣε οποιαδήποτε απόσταση από: Oxford Suites Lancaster\n0,2 χλμ. από Oxford Suites Lancaster\n0,3 χλμ. από Oxford Suites Lancaster\n0,4 χλμ. από Oxford Suites Lancaster\n0,8 χλμ. από Oxford Suites Lancaster\n2,5 χλμ. από Oxford Suites Lancaster\n3,0 χλμ. από Oxford Suites Lancaster\n7,6 χλμ. από Oxford Suites Lancaster\n8,7 χλμ. από Oxford Suites Lancaster\n8,9 χλμ. από Oxford Suites Lancaster\n9,1 χλμ. από Oxford Suites Lancaster\n10,2 χλμ. από Oxford Suites Lancaster\n10,4 χλμ. από Oxford Suites Lancaster\n10,5 χλμ. από Oxford Suites Lancaster\n10,6 χλμ. από Oxford Suites Lancaster\n10,7 χλμ. από Oxford Suites Lancaster\n10,8 χλμ. από Oxford Suites Lancaster\n11,1 χλμ. από Oxford Suites Lancaster\n11,2 χλμ. από Oxford Suites Lancaster\n38,3 χλμ. από Oxford Suites Lancaster


Δήλωση Δημάρχου Δέλτα Ευθ. Φωτόπουλου για την αντιμετώπιση των πρόσφατων καιρικών φαινομένων – Δήμος Δέλτα\nΚλειστοί οι παιδικοί σταθμοί του Δήμου Δέλτα την Παρασκευή 11/1/2019\nΔήλωση Δημάρχου Δέλτα Ευθ. Φωτόπουλου για την αντιμετώπιση των πρόσφατων καιρικών φαινομένων\nΜε αφορμή την πρόσφατη κακοκαιρία, ο Δήμαρχος Δέλτα Ευθ. Φωτόπουλος έκανε την ακόλουθη δήλωση:\n«Ήταν μια από τις πιο δύσκολες καταστάσεις αυτού του είδους που κληθήκαμε να αντιμετωπίσουμε, λόγω της έντασης αλλά και της εναλλαγής των φαινομένων, χιονόπτωσης και παγετού.\nΉμασταν εκεί από την πρώτη στιγμή, έγκαιρα προετοιμασμένοι με όλα τα μηχανήματα έργου του Δήμου σε ετοιμότητα και επαρκές αλάτι στις αποθήκες και στους χώρους διασποράς. Ήμασταν παρόντες, όλες οι δυνάμεις πολιτικής προστασίας του Δήμου Δέλτα, και καταφέραμε να κρατήσουμε τους κεντρικούς οδικούς άξονες ανοιχτούς. Είμαι πολύ ικανοποιημένος από το αποτέλεσμα, κοιτάμε τί μπορεί να πάει καλύτερα και θα το βελτιώσουμε.\nΘέλω να ευχαριστήσω τους εργαζόμενους στην Αντιδημαρχία Καθαριότητας, στην Τεχνική Υπηρεσία και στην Οικονομική Υπηρεσία, τους Αντιδημάρχους, τους Δημοτικούς Συμβούλους, όπως και τους Προέδρους των Κοινοτήτων που επί 2-3 εικοσιτετράωρα ήμασταν στο πόδι. Ιδιαίτερες ευχαριστίες στην Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας που για μία ακόμη φορά συνεργαστήκαμε άψογα.\nΠάνω από όλους, θέλω να ευχαριστήσω τους καλόπιστους πολίτες και τους ιδιώτες που βοήθησαν και σε αυτή την περίπτωση ο καθένας με τον τρόπο του, είτε δρώντας εθελοντικά είτε επικοινωνώντας μαζί μας, ενημερώνοντας ή θέτοντας προβλήματα προς αντιμετώπιση είτε ακολουθώντας απλώς τις οδηγίες της Γ.Γ. Πολιτικής Προστασίας. Γιατί η πολιτική προστασία είναι υπόθεση όλων, κυριολεκτικά όλων. Λάθη θα γίνονται πάντα, το τέλειο ίσως δεν θα το πιάσουμε ποτέ. Όμως δεν αδιαφορούμε, τα τελευταία χρόνια οργανωνόμαστε έγκαιρα, λειτουργεί το Συντονιστικό Τοπικό Όργανο, έχουμε ανοιχτή γραμμή επικοινωνίας με τους πολίτες τόσο μέσω τηλεφώνων όσο και μέσω διαδικτύου, λύνουμε προβλήματα που ανακύπτουν κάθε στιγμή. Τις μέρες της κρίσης είχαμε θέσει στη διάθεση των κατοίκων του Δήμου μας μέχρι και οχήματα μεταφοράς, για τις έκτακτες ανάγκες, ή χώρους υποδοχής για όσους αντιμετώπιζαν προβλήματα θέρμανσης. Το καλύτερο αποτέλεσμα δεν το πετυχαίνουμε με γκρίνια αλλά με καλή προετοιμασία και με συνεργασία με τους πολίτες».


Δημιουργήσαμε έναν όμορφο διακριτικό χώρο για το πιο αισθησιακό και ερωτικό μασάζ της πόλης. Σας προσφέρουμε χαλαρωτικό, αισθησιακό μασάζ, διεγερτικό μασάζ, body to body στον όμορφο και καθαρό χώρο μας, πάντα με απόλυτη διακριτικότητα. Σας περιμένουμε να σας καλύψουμε όλες τις επιθυμίες!!Ελ. Βενιζέλου (Θησέως) 22 Καλλιθέα 12,00πμ-24,00μμ τηλ:6989638619 - Escort-Girls.gr\nΑρχική » Μασάζ » Δημιουργήσαμε έναν όμορφο διακριτικό χώρο για το πιο αισθησιακό και ερωτικό μασάζ της πόλης. Σας προσφέρουμε χαλαρωτικό, αισθησιακό μασάζ, διεγερτικό μασάζ, body to body στον όμορφο και καθαρό χώρο μας, πάντα με απόλυτη διακριτικότητα. Σας περιμένουμε να σας καλύψουμε όλες τις επιθυμίες!!Ελ. Βενιζέλου (Θησέως) 22 Καλλιθέα 12,00πμ-24,00μμ τηλ:6989638619\nΚαταχωρημένα: 01/06/2018 15:19\nΣας προσφέρουμε χαλαρωτικό, αισθησιακό μασάζ, διεγερτικό μασάζ, body to body στον όμορφο και καθαρό χώρο μας, πάντα με απόλυτη διακριτικότητα. Σας περιμένουμε να σας καλύψουμε όλες τις επιθυμίες!!Ελ. Βενιζέλου (Θησέως) 22 Καλλιθέα 12,00πμ-24,00μμ τηλ:6989638619\nListing ID: 16259f97f749f121


Χανιά:Πραγματοποιήθηκε ο Αγιασμός στις Σχολικές Μονάδες του Δήμου Πλατανιά για την έναρξη του Σχολικού Ετους. – Parapolitka Kritis\nΧανιά:Πραγματοποιήθηκε ο Αγιασμός στις Σχολικές Μονάδες του Δήμου Πλατανιά για την έναρξη του Σχολικού Ετους.\nBy Παραπολιτικά Κρήτης\t On Σεπ 14, 2020 119\nΠραγματοποιήθηκε ο καθιερωμένος Αγιασμός στις σχολικές μονάδες του Δήμου Πλατανιά. Στον Αγιασμό παρευρέθηκε ο Υφυπουργός παιδείας Κος Διγαλάκης Βασίλης, ο οποίος στο χαιρετισμό του ανέφερε, την ιδιαιτερότητα λόγω της πανδημίας που ισχύει για τη φετινή σχολική περίοδο. Ζήτησε την κατανόηση του συνόλου της εκπαιδευτικής κοινότητας και των γονέων, για τη τήρηση των υγειονομικών πρωτοκόλλων, ώστε να προστατέψουμε όσο το δυνατόν περισσότερο τη Δημόσια Υγεία. Ανάλογες αναφορές έκανε στους μαθητές, στην περιήγηση του στις αίθουσες του Γυμνασίου-Λυκείου Βουκολιων.\nΟ Δήμαρχος Πλατανιά Κος Μαλανδράκης Ιωάννης, στους χαιρετισμούς του στις σχολικές μονάδες που επισκέφτηκε, αναφέρθηκε ότι όλοι βιώνουμε μία απρόβλεπτη κατάσταση, στη διαχείριση της οποίας συμμετέχει και ο Δήμος μας ενεργά, στα μέτρα πρόληψης και προστασίας για τη μη διάδοση του Κορωνοιόυ. Συμπλήρωσε ότι καλούμαστε να τηρούμε τις οδηγίες του αρμόδιου φορέα του ΕΟΔΥ και να λαμβάνουμε όλα τα μέτρα τα οποία υποδεικνύονται,από τους αρμόδιους και Εντεταλμένους φορείς.\n.Στις τελετές του αγιασμού παραβρέθηκαν οι Αντιδήμαρχοι Καλαιτζάκης Γεώργιος, Μαλακωνάκης Ιωάννης, Σολιδάκης Μανώλης και Σταματάκης Ιωάννης. Επίσης παρευρέθηκαν ο πρόεδρος του Δ.Σ Κος Φραγκονικολάκης Αντώνης, καθώς και οι Εντεταλμένοι Σύμβουλοι Δαράκης Ιωάννης, Μαραγκουδάκη Χρυσάνθη, Μαρινάκης Πέτρος, Δημητρογιαννάκης Στέλιος, Αρχοντάκης Χρήστος, Λουπάκη Ασπασία και οι Σύμβουλοι της Λαϊκής συσπείρωσης Ανθούσης Δημήτρης και Μαριανάκης Στέλιος.\nΧανιά: Βρέθηκαν θετικοί στον κορωνοϊο μετά το “γλέντι”


Πώς θα αντιμετωπίσεις τις ραγάδες που έχουν εμφανιστεί στο σώμα σου - evros24.gr\nΑν αποκτήστε θα πρέπει αμέσως να τις αντιμετωπίσετε. Βλέπετε είναι τρομερά σημαντικό να προλαβαίνουμε τις ραγάδες στην αρχή τους, όταν ακόμα είναι κόκκινες. Τότε αντιμετωπίζονται πιο εύκολα και γρήγορα, αρκεί να ασχοληθούμε πραγματικά μαζί τους.\nΟι ραγάδες δημιουργούν άγχος σε πολλές γυναίκες για την εμφάνισή τους στην παραλία, όπου με το μαγιό θα ήταν ορατές.\nΠαρ΄όλο που μπορεί καθημερινά να βάζετε κρέμα στο σώμα σας μετά το μπάνιο, λόγω της αυξομείωσης των κιλών, οι ραγάδες εμφανίζονται και πρέπει να εφαρμόσετε μία δραστική λύση.\nΗ πρώτη σας κίνηση είναι να κάνετε μια έρευνα και να ανακαλύψετε προϊόντα που βοηθούν στην αντιμετώπιση των ραγάδων. Σαφέστατα θα βρείτε τεράστια γκάμα προϊόντων. Επιλέξτε αυτό που πιστεύετε πως σας ταιριάζει.\nΚαθημερινά λοιπόν μετά το μπάνιο να τα εφαρμόζετε σε στεγνό δέρμα, να περιμένετε μερικά λεπτά να απορροφηθεί και στη συνέχεια να βάζετε και την κρέμα σώματος.\nΜην μείνετε όμως μόνο στην περιποίηση σώματος, συμβουλευτείτε μια διατροφολόγο, είναι σημαντικό να προσέξετε και τη διατροφή σας.\nΗ ισορροπημένη διατροφή εκτός από τα οφέλη που έχει στην υγεία μας, επιπλέον είναι πολύτιμη για το δέρμα μας. Σημαντική είναι και η κατανάλωση νερού, καθώς μεταξύ άλλων ενισχύει την ενυδάτωση του σώματός.


ΠΩΣ ΝΑ ΒΡΕΙΣ ΤΗ ΧΑΜΕΝΗ ΣΟΥ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΟΤΑΝ ΕΡΓΑΖΕΣΑΙ ΕΞ ΑΠΟΣΤΑΣΕΩΣ – Kariera.com.cy\nΠΩΣ ΝΑ ΒΡΕΙΣ ΤΗ ΧΑΜΕΝΗ ΣΟΥ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΟΤΑΝ ΕΡΓΑΖΕΣΑΙ ΕΞ ΑΠΟΣΤΑΣΕΩΣ\n-Γιατί δυσκολεύεσαι να συγκεντρωθείς όταν εργάζεσαι εξ αποστάσεως.\n-Τι αλλαγές έχει φέρει στην ζωή μας η ψηφιακή εποχή.\nΜήπως δυσκολεύεσαι να συγκεντρωθείς στην εργασία σου; Μήπως έχεις εξουθενωθεί προσπαθώντας να διαχειριστείς συνεχείς περισπασμούς και διακοπές την ώρα που εργάζεσαι; Δεν είσαι ο μόνος, ειδικά τώρα που πολλοί από εμάς εργαζόμαστε από το σπίτι, μαζί με τους συντρόφους μας, ή τους συγκάτοικούς μας ή τα κατοικίδιά μας. Σύμφωνα με έρευνατου Ινστιτούτου McKinsey Global, πάνω από το 60% της ημέρας εργασίας μας περνάει με μη παραγωγική εργασία, μιας και ψάχνουμε πληροφορίες για κάτι ή τους συναδέλφους μας. Επιπλέον, μόνο τα emails, μας «τρώνε» περίπου το 30% από μια ολόκληρη εβδομάδα εργασίας.\nΗ ειδική στον περισπασμό λόγω τεχνολογίας και καθηγήτρια του Πανεπιστημίου της Καλιφόρνια, Gloria Mark, σε πρόσφατη έρευνά της διαπίστωσε ότι ο μέσος εργαζόμενος σε θέση γραφείου έχει μόνο 11 λεπτά στην διάθεσή του, χωρίς περισπασμούς και ο χρόνος που χρειαζόμαστε για να συγκεντρωθούμε ξανά σε κάτι που κάναμε πριν μας διακόψου, είναι στα 25 λεπτά.\nΗ αγορά εργασίας είναι σε μεταβατικό στάδιο εδώ και χρόνια, ακόμα και πριν την πανδημία. Ο COVID-19 ωστόσο, έκανε αναγκαίο αυτό που εδώ και χρόνια προσπαθεί να γίνει, μιας και οι εταιρείες πλέον είναι αναγκασμένες να θέσουν τους εργαζόμενούς τους σε καθεστώς τηλεργασίας. Ποιος άλλος όρος, μπήκε τόσο ξαφνικά στην ζωή μας, όπως το «εργαζόμενοι από το σπίτι»;\nΤο συγκεκριμένο, το κάναμε παλαιότερα όταν θέλαμε να εργαστούμε χωρίς περισπασμούς. Πλέον, η εργασία από το σπίτι είναι συνώνυμη με αυτούς, ειδικά μιας και πολλοί από εμάς έχουμε ακόμα στο σπίτι τα παιδιά μας ή φροντίζουμε αγαπημένα μας πρόσωπα.\nΗ πανδημία δημιούργησε ένα περιβάλλον στο οποίο είναι πολύ δύσκολο να καθορίσεις πότε τελειώνει η ημέρα εργασίας σου, και πότε ξεκινάει η προσωπική σου ζωή, κάνοντάς την δημιουργικότητά μας να φαίνεται σαν πρόκληση. Το να προσπαθείς να τελειώσεις κάτι που άρχισες μοιάζει με άθλος καθώς χτυπούν ειδοποιήσεις στο κινητό, καθώς έχεις περισπασμούς από τα παιδιά ή και διακοπές. Έρευνα αναφέρει ότι από το 2.000 η διάρκεια ανθρώπινης προσοχής έπεσε από τα 12 δευτερόλεπτα μόλις στα 8,5, δηλαδή ελαφρώς πιο κάτω από την προσοχή ενός χρυσόψαρου.\nΌλοι μας, νομίζουμε ότι μπορούμε να τα καταφέρουμε όλα με multitasking, αλλά η ίδια η επιστήμη δείχνει ότι αυτό είναι ένας μύθος. Μελέτες δείχνουν ότι η παραγωγικότητα μπορεί να πέσει έως και 40% καθώς από το ένα πράγμα, κάνεις παύση και περνάς στο άλλο. Και σας μαμάδες, μπορούμε να το προσυπογράψουμε!\nΠροκειμένου να απολαύσουμε όλοι τα προνόμια της εξ αποστάσεως εργασίας στο έπακρο, είναι ζωτικής σημασίας για όλες τις εταιρείες το να βρουν τρόπους να εμπνεύσουν, να ενδυναμώσουν και να υποστηρίξουν τους εργαζόμενούς τους, να αφοσιωθούν σε αυτό που πραγματικά μετράει. Ένας τρόπος για να γίνεται πιο αποδοτικά η δουλειά όλων μας, είναι οι εταιρείες να παρέχουν τα κατάλληλα εργαλεία εργασίας, τα οποία είναι απαραίτητα για την εξ αποστάσεως εργασία. Αυτά μας βοηθούν να παραμείνουμε οργανωμένοι, μειώνουν τους περισπασμούς και μας επιτρέπουν να εργαζόμαστε με μεγαλύτερη άνεση. Εν ολίγοις, μας βοηθούν να κάνουμε την δουλειά μας και μετά να αφήνουμε την δουλειά πίσω μας, όταν είναι απαραίτητο.\nΑυτό, μας επιτρέπει ουσιαστικά να επαναφορτιζόμαστε και να αποφορτιζόμαστε, προκειμένου να κάνουμε την δουλειά μας δημιουργικά, χωρίς τον κίνδυνο εξουθένωσης. Αν εμείς, σαν επικεφαλής, μπορούμε να βοηθήσουμε τους εργαζόμενούς μας να κάνουν τα παραπάνω αποτελεσματικά, και να το κάνουμε και εμείς οι ίδιοι, τότε θα έχουμε έναν θετικό αντίκτυπο, αναφορικά με το πώς διαχειριζόμαστε αυτό το νέο τρόπο εργασίας.\nΣίγουρα πρόκειται για μια μεγάλη πρόκληση αλλά, όπως όλοι οι μεγάλοι στόχοι απαιτούν, υπάρχουν τα κατάλληλα μικροβήματα που μπορείς να κάνεις ώστε να βρεις την συγκέντρωση και την ισορροπία σου. Παρακάτω θα βρεις 10 μικροβήματα που μπορείς να κάνεις, ώστε να έχεις περισσότερη συγκέντρωση, λιγότερο άγχος και τελικά να δημιουργήσεις ο ίδιος συνήθειες που θα σε βοηθήσουν να εργάζεσαι καλύτερα στη «νέα εποχή».\nΌταν ξυπνάς, μην ξεκινάς την ημέρα σου με το να κοιτάς το κινητό σου. Αντί για αυτό, πάρε τουλάχιστον ένα λεπτό ώστε να πάρεις μερικές βαθιές αναπνοές ή να θέσεις τους στόχους σου για την ημέρα.\nΚάνε κάθε πρωί, κάτι μικρό που σε γεμίζει χαρά. Αυτό μπορεί να είναι ο διαλογισμός, ή το να πάρεις πρωινό ή το να κάνεις έναν περίπατο. Έτσι, θα είσαι πιο παραγωγικός και αφοσιωμένος στην δουλειά σου, μετά.\nΠάρε τον χρόνο σου και θέσε ένα πρόγραμμα ώστε να κάνεις σήμερα, παραγωγική δουλειά, ιδανικά το πρωί. Όρισε μια υπενθύμιση ώστε να μεγιστοποιήσεις την συγκέντρωσή σου και να ελαχιστοποιήσεις τους περισπασμούς. Ενημέρωσε τους συνάδερφούς σου, ώστε να σκεφτούν διπλά προτού σε διακόψουν.\nΑπενεργοποίησε τις ειδοποιήσεις που δεν έχουν να κάνουν με την δουλειά σου. Το να βλέπεις δεκάδες ειδοποιήσεις το πρωί μπορεί να αυξήσει τα επίπεδα κορτιζόλης σου, και να σε γεμίσει στρες.\nΑπενεργοποίησέ τες και θέσε όρια στην σχέση σου με την τεχνολογία.\nΌρισε συγκεκριμένη ώρα μέσα στην ημέρα, κατά την οποία θα ασχοληθείς με τα emails σου. Έτσι, δεν θα χρειαστεί να τα κοιτάς συχνά, διακόπτοντας άλλες εκκρεμότητες.\nΚάνε ένα διάλειμμα τουλάχιστον μια φορά την ημέρα. Απομακρύνσου από το γραφείο σου, έστω για μερικά λεπτά και κάνε κάτι που σε γεμίζει ενέργεια. Θα επιστρέψεις με περισσότερη διάθεση για συγκέντρωση και φυσικά, με έναν σκοπό.\nΌρισε ακόμα και πέντε λεπτά στα οποία θα διαλογιστείς. Όταν ηρεμήσεις το μυαλό σου και απομονώσεις εξωτερικούς ήχους και περισπασμούς, τότε θα επιστρέψεις στην εργασία σου έτοιμος να δώσεις τον καλύτερό σου εαυτό.\nΦάε μεσημεριανό μακριά από το γραφείο σου. Ακόμα και αν το γραφείο σου, είναι η τραπεζαρία σου. Αντί να τρως βιαστικά καθώς δουλεύεις, φάε το μεσημεριανό σου σε διαφορετικό σημείο με ηρεμία, ακόμα και για μικρό χρονικό διάστημα. Θα είσαι πιο αποτελεσματικός στην δουλειά σου, την υπόλοιπη ημέρα.\nΚάνε ένα διάλειμμα από την τεχνολογία καθημερινά, ώστε να βελτιώσεις την συγκέντρωσή σου και να μειώσεις το άγχος σου. Όρισε μια ώρα που θα απέχεις από τα social media και το email σου ώστε να δώσεις όλη σου την προσοχή, σε πράγματα που μετράνε.\nΠρογραμμάτισε κάποια ώρα, ώστε να επικοινωνήσεις ουσιαστικά με τους συναδέρφους σου. Με το να επικοινωνείς μαζί τους, ακόμα και με βίντεο κλήση, όχι όμως για θέματα εργασίας, θα μειώσεις το άγχος σου και θα μείνεις μετά με μια αίσθηση «κανονικότητας».


Αλληλεγγύη από τους τουρίστες | Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ\nΦωτογραφία: EPA/Alejandro Garcia\n09.08.2019 • 01:23\nΈξω από τη Σαγράδα Φαμίλια, ένας κάτοικος της πόλης τούς πλησίασε και, αφού τους ρώτησε τι γλώσσα μιλάνε, τους έδωσε το αντίστοιχο φυλλάδιο.\n«Βαρκελώνη, ο τουρισμός και ο συνωστισμός» έγραφε στο εξώφυλλο, ενώ μέσα γινόταν αναφορά στα προβλήματα που έχει προκαλέσει στη ζωή της πόλης ο υπερτουρισμός.\nΠρόκειται για μία ακόμα δράση της καμπάνιας «Μην πείτε σε κανέναν ότι ήρθατε στη Βαρκελώνη», που «τρέχει» με πρωτοβουλία των κατοίκων.\nΑφού δεν λαμβάνει δραστικά μέτρα η πολιτεία, ελπίζουν ότι θα ευαισθητοποιηθούν οι επισκέπτες.\nΜε άρωμα Μεσογείου


Κατάστημα Ιωαννίνων – MAXX MOTORS ΑΕΒΕ :: Επίσημος αντιπρόσωπος Opel, Fiat, Alfa Romeo,Jeep, Volvo, Hyundai, Kia και Isuzu στη Δυτική Μακεδονία.\nΑΡΧΙΚΗ > Κατάστημα Ιωαννίνων\nΣε ένα σύγχρονο και φιλικό περιβάλλον, η MaxxMotors A.E.B.E. είναι στην διάθεσή σας, για να σας ξεναγήσει σε όλα τα μοντέλα της Volvo. Με εμπιστοσύνη στην εταιρία της Volvo και δίνοντας έμφαση στις προσωπικές σχέσεις με τους πελάτες μας, έχουμε καταφέρει εδώ και χρόνια να κερδίσουμε την απόλυτη εμπιστοσύνη τους.\nΑγοράζοντας ένα Volvo, επιλέγετε κορυφαία ασφάλεια και ποιότητα κατασκευής Η μοναδική εμπειρία Volvo ολοκληρώνεται στη Maxx Motros με τις ασύγκριτες παροχές σε υπηρεσίες, service και Γνήσια Ανταλλακτικά και Αξεσουάρ Volvo. Το εκπαιδευμένο προσωπικό τεχνικών με τις σύγχρονες τεχνικές ενημερώσεις, με εξειδικευμένα εργαλεία και προηγμένο εξοπλισμό είναι έτοιμο να προσφέρει την εξυπηρέτηση και την προσοχή που αξίζει σε κάθε αυτοκίνητο Volvo, με στόχο την απόλυτη ικανοποίηση του πελάτη.\nΕμπιστευτείτε το Volvo σας, στο συνεργείο μας και επειδή η ικανοποίησή σας σημαίνει πολλά για εμάς, σας προσφέρουμε πολλά περισσότερα με λιγότερο κόστος.\n9ο χλμ Ιωαννίνων-Αθηνών\n+30 2651 200400\n+30 24610 27329


Φεβρουάριος 2019 - Ημερολόγιο - Ρίξε μια ματιά! www.matia.gr\nΑγίου Τρύφωνα, Αγίου Αναστασίου του Ναυπλιέως. Τρύφωνας, Αναστάσιος, Αναστασία. Το 1983 γεννήθηκε η τραγουδίστρια Ελεωνόρα Ζουγανέλη.\nΥπαπαντή του Χριστού. Υπαπαντή, Μαρουλία. Παγκόσμια Ημέρα υγροτόπων. Το 1795 ο Νικολά Απέρ εφευρίσκει την μέθοδο της κονσερβοποίησης. Το 1950 πέθανε ο μαθηματικός Κωνσταντίνος Καραθεοδωρής.\nΣυμεών του Θεοδόχου και προφήτισσας Άννας. Συμεών. Το 1952 γεννήθηκε η δημοσιογράφος, συγγραφέας, σεναριογράφος και παρουσιάστρια Μαλβίνα Κάραλη (Μαρία Ελένη Σακκά). Το 1955 γεννήθηκε ο καλλιτέχνης Γιάννης Ζουγανέλης. Το 1979 γεννήθηκε ο ηθοποιός Οδυσσέας Παπασπηλιόπουλος. Το 2012 πέθανε ο ηθοποιός Νίκος Απέργης.\nΑγίου Ισιδώρου του Πηλουσιώτου. Ισίδωρος, Ισιδώρα. Παγκόσμια Ημέρα κατά του καρκίνου. Το 1843 πέθανε ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης. Το 1958 γεννήθηκε ο ηθοποιός Τάκης Σπυριδάκης. Το 2009 πέθανε η ηθοποιός Αλέκα Παΐζη. Το 2010 πέθανε ο καθηγητής φιλοσοφίας και στοχαστής Κώστας Αξελός.\nΑγίας Αγάθης. Αγάθη, Αγαθή. Το 1945 γεννήθηκε ο ηθοποιός Γιώργος Κοτανίδης. Το 2014 πέθανε η τραγουδίστρια Τζένη Βάνου. Το 2015 πέθανε η ηθοποιός Ελένη Θεοφίλου. Το 2016 πέθανε η ηθοποιός Νατάσα Μανίσαλη.\nΑγίου Φωτίου Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως. Φώτιος, Φώτης, Φωτεινή, Φανή, Φένια, Φώφη, Φωτούλα, Φαίη. Παγκόσμια Ημέρα κατά της κλειτοριδεκτομής. Το 1912 γεννήθηκε η ηθοποιός Φρόσω Κοκκόλα. Το 1928 γεννήθηκε η καλλιτέχνιδα Σπεράντζα Βρανά. Το 1967 γεννήθηκε ο ηθοποιός Θανάσης Ευθυμιάδης.\nΑγίου Παρθενίου του Επισκόπου Λαμψάκου. Παρθένιος, Παρθενία, Παρθενόπη. Το 1812 γεννήθηκε ο συγγραφέας Κάρολος Ντίκενς. Το 1934 γεννήθηκε ο ηθοποιός Ανέστης Βλάχος. Το 1956 γεννήθηκε η ηθοποιός και πολιτικός Πέμη Ζούνη. Το 2007 πέθανε ο ηθοποιός Αλέκος Ζαρταλούδης.\nΑγίου Θεοδώρου του Στρατηλάτου. Θεόδωρος, Θεοδώρα, Ζαχαρίας, Ζαχαρούλα, Ζαχάρω. Το 1828 γεννήθηκε ο συγγραφέας Ιούλιος Βέρν. Το 1868 γεννήθηκε ο ζωγράφος και μουσικός Γεώργιος Σαμαρτζής. Το 1913 γεννήθηκε η τραγουδίστρια, μουσικός και συγγραφέας Δανάη Στρατηγοπούλου. Το 1941 γεννήθηκε η τραγουδίστρια Δούκισσα. Το 1972 πέθανε ο μουσικός Μάρκος Βαμβακάρης. Το 1980 πέθανε ο καλλιτέχνης Νίκος Ξυλούρης. Το 2015 πέθανε ο ηθοποιός Άκης Φλωρέντης.\nΑγίου Νικηφόρου. Νικηφόρος, Νικηφορία, Μάρκελος, Παγκράτιος. Το 1857 πέθανε ο Διονύσιος Σολωμός. Το 1982 γεννήθηκε η ηθοποιός Βίκυ Παπαδοπούλου. Το 1996 πέθανε η ηθοποιός Καίτη Ντιριντάουα. Το 2013 πέθανε η ηθοποιός Πέπη Μεταλλίδου.\nΑγίου Χαραλάμπους. Χαράλαμπος, Χαρίκλεια. Το 1898 γεννήθηκε ο συγγραφέας Μπέρτολτ Μπρέχτ. Το 1910 γεννήθηκε η τραγουδίστρια και ηθοποιός Σοφία Βέμπο. Το 1939 γεννήθηκε η τραγουδίστρια Τζένη Βάνου. Το 1947 τα Δωδεκάνησα επιστρέφουν στην Ελληνική επικράτεια. Το 1967 γεννήθηκε η ηθοποιός Κατερίνα Λέχου. Το 1975 πέθανε ο ποιητής Νίκος Καββαδίας. Το 1998 πέθανε ο ηθοποιός Γιώργος Βρασιβανόπουλος.\nΑγίου Βλασίου του επισκόπου Σεβαστείας. Βλάσιος, Βλάσης, Θεοδώρα. Το 1776 γεννήθηκε ο Ιωάννης Καποδίστριας. Το 1944 γεννήθηκε η ηθοποιός Ρία Δελούτση.\nΑγίου Μελετίου του αρχιεπισκόπου Αντιοχείας. Μελέτιος, Μελέτης, Μελετία. Παγκόσμια Ημέρα της ερυθράς χειρός. Το 1954 γεννήθηκε ο καλλιτέχνης Τζίμης Πανούσης. Το 1963 πέθανε ο συγγραφέας, σεναριογράφος και δημοσιογράφος Χρήστος Γιαννακόπουλος. Το 1980 πέθανε η ηθοποιός Γεωργία Βασιλειάδου. Το 1992 πέθανε ο ηθοποιός Φάνης Χηνάς.\nΑγίων Ακύλα και Πρισκίλλης. Ακύλας, Πρίσκιλλα, Πρισίλλα. Παγκόσμια Ημέρα κινηματογράφου, Παγκόσμια Ημέρα ραδιοφώνου, Παγκόσμια Ημέρα heavy metal, Παγκόσμια Ημέρα προφυλακτικού. Το 1883 πέθανε ο συνθέτης Ρίχαρντ Βάγκνερ. Το 2017 πέθανε ο ζωγράφος και χαράκτης Γιώργος Ιωάννου.\nΑγίου Αυξεντίου. Αυξέντιος, Βαλεντίνος, Βαλεντίνα. Γιορτή των ερωτευμένων - Αγίου Βαλεντίνου. Το 1884 γεννήθηκε ο λογοτέχνης Κώστας Βάρναλης. Το 1987 πέθανε ο σκηνοθέτης Κάρολος Κουν.\nΑγίου Ονησίμου του Αποστόλου. Ονήσιμος, Ευσέβιος, Ευσεβία. Παγκόσμια Ημέρα κατά του παιδικού καρκίνου. Το 1564 γεννήθηκε ο φυσικός, μαθηματικός, αστρονόμος και φιλόσοφος Γαλιλαίος. Το 1923 γεννήθηκε ο ηθοποιός Βασίλης Ανδρεόπουλος. Το 1947 γεννήθηκε ο τραγουδιστής Γιάννης Φλωρινιώτης.\nΑγίου Παμφίλου και των συν αυτώ Μαρτύρων. Πάμφιλος, Παμφίλη, Σέλευκος. Το 1932 γεννήθηκε η ηθοποιός και τραγουδίστρια Σούλη Σαμπάχ. Το 1938 γεννήθηκε ο ηθοποιός Θανάσης Παπαγεωργίου. Το 1967 γεννήθηκε η ηθοποιός Ταμίλα Κουλίεβα Καραντινάκη. Το 2017 πέθανε ο ζωγράφος Δημήτρης Μυταράς. Το 2017 πέθανε ο ηθοποιός Βασίλης Τσάγκλος.\nΚυριακή Τελώνου και Φαρισαίου, Αρχή Τριωδίου. Τίτου, Ιούστου, Χλόης και Κρίσπου αποστόλων, Αγίου Θεοδώρου του Τήρωνος. Θεόδωρος. Το 1902 γεννήθηκε η ηθοποιός Νίτσα Τσαγανέα. Το 1957 γεννήθηκε η τραγουδίστρια και συνθέτρια Λορίνα Μακένιτ (Loreena Isabel Irene McKennitt). Το 1993 πέθανε ο σκηνοθέτης Κώστας Καραγιάννης. Το 2005 πέθανε ο επιχειρηματίας, συγγραφέας και αρθογράφος Αθανάσιος Νάσιουτζικ.\nΑγίου Λέοντος του Πάπα Ρώμης. Λέων, Λέοντας, Αγαπητός. Το 1564 πέθανε ο γλύπτης, ζωγράφος, αρχιτέκτονας και ποιητής Μιχαήλ Άγγελος. Το 1883 γεννήθηκε ο συγγραφέας Νίκος Καζαντζάκης. Το 1884 γεννήθηκε ο ποιητής και συγγραφέας Μάρκος Αυγέρης (Γεώργιος Παπαδόπουλος). Το 2004 πέθανε η ηθοποιός Δέσπω Διαμαντίδου.\nΑγίας Φιλοθέης. Φιλοθέη, Φιλόθεος. Το 1473 γεννήθηκε ο μαθηματικός και αστρονόμος Νικόλαος Κοπέρνικος. Το 1932 γεννήθηκε η ηθοποιός Ελεάνα Απέργη Παγουλάτου. Το 1962 πέθανε ο Γεώργιος Παπανικολάου. Το 2016 πέθανε ο συγγραφέας Ουμπέρτο Έκο.\nΑγίου Λέοντος του Επισκόπου Κατάνης. Λέων, Αγάθων. Παγκόσμια Ημέρα κοινωνικής δικαιοσύνης. Το 1923 γεννήθηκε η ηθοποιός Ρένα Βλαχοπούλου. Το 1957 γεννήθηκε ο μουσικός Ορφέας Περίδης. Το 1960 πέθανε ο ηθοποιός Βασίλης Λογοθετίδης. Το 1967 γεννήθηκε ο τραγουδιστής Κώστας Μακεδόνας. Το 1981 πέθανε ο ακαδημαϊκός και φιλόσοφος Ιωάννης Ν. Θεοδωρακόπουλος. Το 1989 πέθανε ο ηθοποιός Γιώργος Νέζος.\nΑγίου Ευσταθίου του Αρχιεπισκόπου Αντιοχείας. Ευστάθιος, Τιμόθεος. Παγκόσμια Ημέρα μητρικής γλώσσας, Παγκόσμια Ημέρα ξεναγού. Το 2014 πέθανε ο καλλιτέχνης Σάκης Μπουλάς.\nΑγίου Πολυκάρπου του Επισκόπου Σμύρνης. Πολύκαρπος, Πολυκαρπία, Γοργονία, Πολυχρόνης, Δαμιανός. Το 1945 γεννήθηκε η ηθοποιός Πίτσα Μπουρνόζου. Το 1974 πέθανε ο συγγραφέας Κοσμάς Πολίτης (Παρασκευάς Ταβελούδης). Το 2003 πέθανε ο ηθοποιός Τίτος Βανδής.\nΚυριακή του Ασώτου. 1ης και 2ης εύρεσης της Τιμίας Κεφαλής του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου και Βαπτιστού. Το 1904 γεννήθηκε η δημοσιογράφος και συγγραφέας Λιλίκα Νάκου. Το 1934 γεννήθηκε η τραγουδίστρια Γιώτα Λύδια (Παναγιώτα Μανταράκη). Το 1949 γεννήθηκε ο τραγουδιστής Πασχάλης Τερζής. Το 1984 πέθανε ο ηθοποιός Κούλης Στολίγκας. Το 2013 πέθανε ο ηθοποιός Στρατής Τσοπανέλης.\nΑγίου Ταρασίου του Αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως. Ταράσιος, Ταρσώ, Ρήγας. Το 1841 γεννήθηκε ο ζωγράφος Πιέρ Ογκίστ Ρενουάρ. Το 1940 γεννήθηκε η ηθοποιός Χρυσούλα Διαβάτη. Το 1959 γεννήθηκε ο ηθοποιός Στηβ Ντούζος.\nΑγίας Φωτεινής της Σαμαρείτιδος. Φωτεινή, Πορφύριος. Το 1802 γεννήθηκε ο συγγραφέας Βίκτωρ Ουγκώ. Το 1906 γεννήθηκε ο ζωγράφος Νίκος Χατζηκυριάκος Γκίκας. Το 1919 γεννήθηκε ο ζωγράφος, σκιτσογράφος και σκηνογράφος Μίνως Αργυράκης. Το 1938 γεννήθηκε ο Κύπριος αγωνιστής Ευαγόρας Παλληκαρίδης. Το 1946 γεννήθηκε ο τραγουδιστής Μανώλης Μητσιάς. Το 1986 πέθανε η ιατρός Αμαλία Κουτσούρη-Φλέμινγκ. Το 2003 πέθανε ο ηθοποιός, σκηνοθέτης, συγγραφέας και ποιητής Δημήτρης Ποταμίτης.\nΑγίου Προκοπίου του Δεκαπολίτου και Ομολογητού. Προκόπιος, Προκόπης, Προκοπία, Ασκληπιός, Ασκληπιάδα. Το 1943 πέθανε ο ποιητής Κωστής Παλαμάς. Το 1951 γεννήθηκε ο ηθοποιός Στάθης Ψάλτης. Το 1970 γεννήθηκε η ηθοποιός Βάσω Γουλιελμάκη.\nΤσικνοπέμπτη. Αγίων Μαράνας ή Μαριάννας και Κύρας, Αγίου Βασιλείου του Ομολογητού. Μαράνα, Μαριάννα, Κύρα. Το 1900 γεννήθηκε ο ακαδημαϊκός και φιλόσοφος Ιωάννης Ν. Θεοδωρακόπουλος. Το 1960 γεννήθηκε ο τραγουδιστής Μανώλης Λιδάκης. Το 2003 πέθανε ο ηθοποιός, σκηνοθέτης και συγγραφέας Ντίνος Δημόπουλος.


Οι Στωικοί φιλόσοφοι - Η αρχαία Στοά - Ζήνων - Χρύσιππος - Παναίτιος - Ποσειδώνιος - Ειδήσεις, Νέα, Επικαιρότητα - Κρήτη, Ηράκλειο, Χανιά, Ρέθυμνο, Λασίθι, Ελλάδα, Κόσμος\nΑρχική/ΕΙΔΗΣΕΙΣ/ΕΛΛΑΔΑ/Οι Στωικοί φιλόσοφοι – Η αρχαία Στοά – Ζήνων – Χρύσιππος – Παναίτιος – Ποσειδώνιος\n26/08/2021 ΕΛΛΑΔΑ, ΠΝΕΥΜΑ Αφήστε Σχόλιο\nΠΡΑΞΙΟΛΟΓΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ (3. αι. π.Χ. – 3. αι. μ.Χ.)\n(περίοδος στροφής του στοχασμού προς τον άνθρωπο κυρίως και τις πράξεις του)\nΣτωικοί. Η αρχαία Στοά. Η παρακμή της πόλης και οι νέες φιλοσοφικές τάσεις\nΚείμενο: Ευάγγελος Ν. Ρούσσος\nΑφότου ο Μέγας Αλέξανδρος πήρε στα χέρια του τα ελληνικά πράγματα, η ζωή των Ελλήνων άλλαξε, δηλαδή έχασε το χαρακτήρα που είχε μέσα στα όρια της σχετικά ολιγάνθρωπης ελληνικής πολιτείας. Από τότε μεγάλες πολιτειακές ενότητες σχηματίστηκαν και η παλαιό πόλη έχασε την αυτάρκεια και την αυτοτέλειά της και κατάντησε κοινότητα αδύναμη στο να αποφασίζει για την τύχη της και ακόμα πιο αδύναμη στο να επηρεάζει την εξέλιξη των πραγμάτων στη γενικότερη πολιτική. Το άτομο έχασε τους άμεσους πολιτικούς και πνευματικούς δεσμούς του με την πόλη και αυτό το γεγονός επηρέασε τα αισθήματα και τις σκέψεις του και το οδήγησε σε συγκλονιστικά βιώματα. Νέες παραστάσεις γέννησαν νέες ιδέες και διαμόρφωσαν νέα νοοτροπία. Όλα αυτά δεν ήταν δυνατό να μην επηρεάσουν την εξέλιξη της ελληνικής φιλοσοφίας. Σ’ αυτή την περίοδο ο άνθρωπος ζήτησε από τη φιλοσοφία κυρίως δυο πράγματα: να του παρασταθεί στον προβληματισμό του γύρω από την πράξη και τις ανάγκες της ζωής και να του αποκαταστήσει την ψυχική γαλήνη. Το πρώτο αίτημα οδήγησε στην ανάπτυξη των θετικών επιστημών και στην τεχνολογική πρόοδο, ενώ το δεύτερο στην άνθιση της ηθικής φιλοσοφίας.\nΠωλ Σεζάν, Οι χαρτοπαίχτες. 1892–1893. Νέα Υόρκη, Μητροπολιτικό Μουσείο\nΗ στωική φιλοσοφία αποτέλεσε ίσως το πιο ολοκληρωμένο σύστημα αυτής της περιόδου. Επιδίωξή της ήταν να οδηγήσει τον άνθρωπο στην ευτυχία με μια βιοθεωρία θεμελιωμένη επιστημονικά. Ως βάση στην επιδίωξή της αυτή η στωική φιλοσοφία είχε την πεποίθηση ότι η ευτυχία του ανθρώπου εξαρτάται από τον ίδιο. Έτσι η στωική διδασκαλία ήρθε να αφυπνίσει τον άνθρωπο για μια αδιάκοπη ηθική δραστηριότητα, τόσο αναφορικά με το άτομό του όσο και αναφορικά με την κοινωνία.\nΙδρυτής της αρχαίας Στοάς ήταν ο Ζήνων (333-262 π.Χ.), άνθρωπος με παροιμιώδη απλότητα και ήθος. Αυτός διαμόρφωσε τη φιλοσοφική διδασκαλία σε σύστημα με τρεις τομείς: λογική, φυσική, ηθική. Η γνώση κατά το Ζήνωνα ακολουθεί την παρακάτω διαδικασία: Τα αισθητήρια μεταβιβάζουν στο νου την εικόνα του αντικειμένου και σχηματίζουν την παράσταση («φαντασία»). Όταν η συνείδηση συγκατατίθεται, η παράσταση ενωμένη με τη συνείδηση γίνεται εννοιακή («καταληπτική φαντασία»), δηλαδή κατάλληλη να εννοήσει το αντικείμενο. Η εννοιακή παράσταση είναι το κριτήριο της αλήθειας, εφόσον η συμφωνία της με τη συνείδηση προϋποθέτει το εγώ, που κρίνει και αποφασίζει.\nΟ Ζήνων, για να ξεπεράσει τη δυαρχία του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη, στράφηκε στην κοσμολογία του Ηράκλειτου και σύνθεσε φυσική θεωρία μονιστική. Ύλη και πνεύμα εξηγούνται από αυτόν σαν παθητικό και ενεργητικό στοιχείο. Έτσι κάθε πραγματικό ον θεωρείται σωματικό, ακόμα και η ψυχή και ο θεός. Η ενέργεια του πνεύματος κατά το Ζήνωνα εκδηλώνεται πάνω στην ύλη ως «λόγος σπερματικός». Οι κυριότερες οντολογικές θέσεις του Ζήνωνα είναι οι ακόλουθες: η ύλη βρίσκεται σε αδιάκοπη μεταβολή, αλλά η σταθερή βάση του πνεύματος διασφαλίζει την ενότητα του κόσμου- η ενότητα πάλι κάνει όλα τα όντα συγγενικά και αυτή είναι η «συμπάθεια» των πάντων, που οδηγεί στην παγκόσμια αρμονία- το σύμπαν έχει δομηθεί με ορισμένο σχέδιο από δημιουργικό νου- στο σύμπαν επικρατεί απόλυτη τάξη και ό,τι συμβαίνει έχει το λόγο του. Σ’ αυτές τις θέσεις στηρίζεται η στωική διδασκαλία για θεοδικία και θεία πρόνοια.\nΤα πάθη κατά το Ζήνωνα οφείλονται σε σφαλερή κρίση. Ως βασικά πάθη θεωρούνται η επιθυμία, η ηδονή, ο φόβος και η λύπη. Η επιστημονική γνώση κρίνεται και από το Ζήνωνα απαραίτητη για την ηθική πράξη, που είναι έκφραση της αρετής. Ρίζα για όλες τις αρετές θεωρούσε ο Ζήνων τη φρόνηση. Έτσι αυτός χώριζε τους ανθρώπους σε μωρούς και σοφούς και θεωρούσε σοφούς τους ελεύθερους από πάθη, γεμάτους αυτάρκεια και όμοιους με το θεό. Ο διάδοχος του Ζήνωνα Κλεάνθης αρνήθηκε την ηδονή ως φυσική κατάσταση, έβαλε στη θέση της φρόνησης την εγκράτεια και κήρυξε ότι ζούμε και κινούμαστε και υπάρχουμε μέσα στο σώμα της θείας ουσίας.\nΟ Χρύσιππος (280-210 π.Χ.), ο πιο συστηματικός από τους αρχαιότερους Στωικούς, διατύπωσε τους παρακάτω 5 «τρόπους» απόδειξης:\nΌταν υπάρχει Α, υπάρχει και Β. Αλλά υπάρχει Α. Άρα υπάρχει και Β.\nΌταν υπάρχει Α, υπάρχει και Β. Αλλά δεν υπάρχει Β. Άρα δεν υπάρχει και Α.\nΤο Α και το Β δεν υπάρχουν ποτέ ταυτόχρονα. Αλλά υπάρχει το Α. Άρα δεν υπάρχει το Β.\nΥπάρχει ή Α ή Β. Αλλά υπάρχει Α. Άρα δεν υπάρχει Β.\nΥπάρχει ή Α ή Β. Αλλά δεν υπάρχει Α. Άρα υπάρχει Β.\nΣυμπληρώνοντας τη φυσική θεωρία του Ζήνωνα, ο Χρύσιππος δίδαξε ότι το σύμπαν αναφλέγεται κατά περιόδους, για να ξαναγίνει από την αρχή και μάλιστα απαράλλαχτο, όπως ήταν πριν· εννοούσε την ψυχή ως πύρινη ουσία, που γεννιέται μέσα στο αίμα και πεθαίνει μαζί με το σώμα· τις αισθήσεις, τη γενετήσια ικανότητα, τη γλώσσα και το λογικό τα εννοούσε ως μέρη της ψυχής, ενώ την αίσθηση την εξηγούσε ως σωματικό γεγονός και δε δεχόταν άλογες δυνάμεις πλάι στο λογικό («ηγεμονικόν») της ψυχής. Τέλος, για να ξεπεράσει τη μοιρολατρική φυσική θεωρία του, τόνιζε ότι η βούληση του ανθρώπου είναι ελεύθερη και ότι αυτή επιτρέπει στο εγώ, ύστερα από σκέψη, να αναλάβει την ευθύνη για τις πράξεις του.\nΗ μέση και η νέα Στοά. Παναίτιος\nΚαινούρια φωνή στην ελληνική φιλοσοφία αποτέλεσε ο ανθρωπολογικός μονισμός του Παναίτιου (185-109 π.Χ.), που, απορρίπτοντας τη δυαρχική παράδοση του πυθαγορισμού και του πλατωνισμού, δίδαξε ότι ο άνθρωπος ως σώμα και ψυχή είναι ενιαία ουσία, θνητή και στα δυο φανερώματά της. Χωρίζοντας τις λογικές από τις άλογες δυνάμεις της ψυχής, ο Παναίτιος δικαίωσε τα πάθη και αναγνώρισε το λογικό ως ρυθμιστή της πνευματικής ισορροπίας, θέση που τον οδήγησε να δεχτεί την ελεύθερη βούληση και να αρνηθεί την αρχαιότερη στωική διδασκαλία για ατέλειωτη και πανομοιότυπη παλιγγενεσία. Την προαίρεσή μας δεν μπορεί να την αλλάξει ούτε ο θεός, έλεγε εμφαντικά ο Παναίτιος και με πολλή αισιοδοξία ανέθετε τη μοίρα του ανθρώπου στις πράξεις του, όπως τις υπαγορεύει η ελεύθερη βούλησή του.\nΟ Παναίτιος εντόπιζε την υπεροχή του ανθρώπου στο λογικό και διέκρινε τέσσερις κύριες ψυχοπνευματικές ορμές: για γνώση, για κοινωνική συμβίωση, για κατάκτηση αγαθών και για γαλήνη της ψυχής. Από αυτές κατά τον Παναίτιο αναπτύσσονται η σοφία, η δικαιοσύνη, η γενναιότητα και η αυτοκυριαρχία, αρετές που αποτελούν ενότητα. Η ηθική του Παναίτιου διακρίνει υποχρεώσεις έναντι του θεού, του εαυτού μας και της κοινωνίας, διαπιστώνει την κοινωνική και την ατομική φύση του ανθρώπου και χαράζει για πρώτη φορά τα όρια της ατομικότητας.\nΓνήσιος εκπρόσωπος του πνεύματος της ελληνιστικής εποχής είναι ο Ποσειδώνιος (135-51 π.Χ.). Στο πρόσωπο αυτού του συγγραφέα με την καταπληκτική πολυμέρεια συναντιούνται ελληνική και ανατολική σοφία, μυστικισμός και ορθολογισμός, πίστη στα θαύματα και αιτιοκρατία, θεωρητική και εμπειρική σκέψη, προσωπική παρατήρηση και ιστορική παράδοση. Κεντρική έννοια της κοσμοθεωρίας του Ποσειδώνιου είναι η ζωτική δύναμη, θεωρούμενη ως πρωταρχικό φαινόμενο. Έτσι φορέας της ζωής στον οργανικό κόσμο θεωρείται η θερμότητα, πύρινη πνοή που ταυτίζεται με το λόγο, και ο κόσμος αποτελεί τεράστιο ζωντανό οργανισμό με ψυχή του το λόγο. Η ψυχή του ανθρώπου θεωρείται επίσης πύρινη πνοή με λογική δύναμη. Από τις αντιθέσεις του κόσμου κατά τον Ποσειδώνιο αναδύεται αρμονία και ομορφιά προσιτή μόνο στο πνεύμα.\nΚατά τον Ποσειδώνιο ο άνθρωπος είναι διαφορετικός από τα ζώα, γιατί με το λογικό μπορεί να μετρά, να σχηματίζει έννοιες, να χρησιμοποιεί την εμπειρία του και να οικοδομεί συλλογισμούς, συμπεράσματα, αξιώματα και συστήματα από τέχνες και επιστήμες. Έτσι την αρχή του πολιτισμού ο Ποσειδώνιος την εντόπιζε όχι στην ανάγκη, αλλά στη λογική δύναμη που χαρακτηρίζει τον άνθρωπο. Αυτή είναι κατά τον Ποσειδώνιο η προωστική δύναμη για την εξέλιξη και την πρόοδό του και από αυτή τη θέση προκύπτει γι’ αυτόν η ηθική επιταγή: ο άνθρωπος οφείλει και στη σκέψη και στην πράξη να ακολουθεί το λόγο που φωλιάζει μέσα του, γιατί μόνο έτσι η ζωή του είναι σύμφωνη με τη φύση του. Φυσικά, η αρετή μόνη, λέει ο Ποσειδώνιος, δεν είναι αρκετή για ολοκληρωμένη ευτυχία. Έτσι κρίνονται απαραίτητα η υγεία, η δύναμη και άλλα αντικειμενικά αγαθά. Τέλος, η καθηκοντολογία του Ποσειδώνιου αναφέρεται περισσότερο στην κοινωνική φύση του ανθρώπου και λιγότερο στην ατομική.\nΠωλ Σεζάν, Αρλεκίνος\nΣτους νεότερους Στωικούς, που η δράση τους πέφτει στους δυο πρώτους χριστιανικούς αιώνες, παρατηρούμε δυο κατευθύνσεις: η μια ασχολείται με την επιστημονική εμπέδωση των στωικών απόψεων και η άλλη με τη διάδοση και την πρακτική εφαρμογή κυρίως των ηθικών αρχών της σχολής. Όλοι όμως πλησιάζουν πιο πολύ τον πλατωνισμό, τονίζουν τη συγγένεια του ανθρώπου με το θεό και κηρύσσουν την αγάπη για το συνάνθρωπο. Οι ιδέες τους είχαν μεγάλη διάδοση ανάμεσα στις εξαθλιωμένες από τη ρωμαιοκρατία μάζες.\n«Από όσα υπάρχουν άλλα εξαρτώνται από μας, αλλά όχι από μας. Από μας εξαρτώνται αντίληψη, ορμή, όρεξη, αποστροφή και μ’ ένα λόγο όσα είναι δικά μας έργα· δεν εξαρτώνται από μας το σώμα, η ιδιοκτησία, δόξες, αρχές και μ’ ένα λόγο όσα δεν είναι δικά μας έργα. Και βέβαια αυτά που εξαρτώνται από μας είναι από τη φύση τους ελεύθερα, ανεμπόδιστα, απρόσκοπτα, ενώ αυτά που δεν εξαρτώνται από μας είναι ασθενικά, δουλικά, εμποδισμένα, ξένα. Να θυμάσαι λοιπόν ότι, αν τα από τη φύση δουλικά τα νομίσεις ελεύθερα και τα ξένα δικά σου, θα εμποδιστείς, θα λυπηθείς, θα ταραχτείς, θα μεμφθείς θεούς και ανθρώπους, ενώ αν μόνο το δικό σου θεωρήσεις δικό σου και το ξένο, όπως και είναι, ξένο, κανένας δε θα σε αναγκάσει ποτέ, κανένας δε θα σ’ εμποδίσει, κανένα δε θα μεμφθείς, κανένα δε θα εγκαλέσεις, άθελα δε θα πράξεις τίποτα, εχθρό δε θα έχεις, κανείς δε θα σε βλάψει, ούτε θα πάθεις κάτι βλαβερό.»\nΑπόστολος της εσωτερικής ελευθερίας ο δούλος Επίκτητος (50-135 μ.Χ.) επισήμανε μέσα στον άνθρωπο ένα χώρο, όπου η βία της υλικής δύναμης ή ο δελεασμός από εξωτερικά αγαθά δεν μπορούν να εισβάλουν και υποστήριζε ότι με την αδιαφορία μπροστά στα πράγματα που δεν είναι στην εξουσία μας μπορούμε να λυτρωθούμε από τα πάθη. Θαυμαστής του ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Μάρκος Αυρήλιος (121-180 μ.Χ.), έγραφε ότι η επίγνωση της αδιάκοπης μεταβολής των πραγμάτων μάς οδηγεί στο να μην επιθυμούμε και να μη φοβόμαστε τίποτα το εξωτερικό, να υποτασσόμαστε στη φυσική πορεία του κόσμου και να καλλιεργούμε την εσωτερική ελευθερία, που είναι σύμφωνη με τη λογική φύση μας.\nΕτικέτεςΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΤΙΚΟ ΑΡΘΡΟ ΣΤΩΪΚΙΣΜΟΣ ΣΤΩΪΚΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ


Λάιλα & Σουζάνα | CaptainBook.gr\nΛάιλα & Σουζάνα\nΓοητευτικές και ακαταμάχητες, οι τέσσερις αδελφές Καλχούν αναζητούν ένα θρυλικό κόσμημα που μπορεί ν΄ αλλάξει τη ζωή τους: το σμαραγδένιο περιδέραιο που η γιαγιά τους έχει κρύψει στους Πύργους, το εντυπωσιακό πατρογονικό τους στο Μέιν. Και στο μεταξύ, συναντούν στο δρόμο τους τον έρωτα...\nΤαυτόχρονα, η Σουζάνα αποφασίζει να συναντηθεί με τον Χολτ Μπράντφορντ. Ίσως είναι ο άνθρωπος που κρατά το κλειδί του μυστηρίου, αλλά η έλξη που ασκεί πάνω της την τρομάζει. Και ξέρει πως πλησιάζοντάς τον παίζει με τη φωτιά...\nΟι αδελφές Καλχούν βρίσκονται πιο κοντά από ποτέ στο πολυπόθητο περιδέραιο -αλλά και σ΄ ένα θανάσιμο κίνδυνο. Γιατί, κρυμμένος στο σκοτάδι, ένας αδίστακτος εχθρός παραμονεύει για να αρπάξει από τα χέρια τους αυτό που τους ανήκει...


Όπως δημοσιογραφικά εκτιμήσαμε στο δημοσίευμα μας «20.000 ευρώ σε καλλιτεχνικό γραφείο για να διοργανώσει το Φεστιβάλ Θρησκευτικής Μουσικής. Στόχος να μην αλλάξει ο καλλιτεχνικός διευθυντής», η προκήρυξη για καλλιτεχνικό γραφείο οργάνωσης του Φεστιβάλ Θρησκευτικής μουσικής ήταν η δικαιολογία για να παραμείνει ο ίδιος καλλιτεχνικός διευθυντής. Σχετικό άρθροhttp://www.patmostimes.gr/index.php/category/politismos/4761-festival-thriskeftikis-kallitexniko-grafeio-\nΟι δρόμοι που ακολουθεί ο ίδιος αλλά και το Πνευματικό Κέντρο Δήμου Πάτμου για να μην αλλάξει, έχει άκρως δημοσιογραφικό ενδιαφέρον.\nΤι έχει να πει αλήθεια ο πρόεδρος του Π.Κ. όταν προέτρεξε να χαρακτηρίσει μυθοπλασίες τις εκτιμήσεις μας (στην απάντηση του) ότι η προκήρυξη του καλλιτεχνικού γραφείου με κριτήριο επιλογής τον καλλιτεχνικό διευθυντή, ήταν για να προσληφθεί πάλι ο ίδιος;\nΤι έχει να πει, όταν προέτρεξε να μας κατηγορίσει για επίθεση στο θεσμό του Φεστιβάλ και σε κείνον προσωπικά;\nΚαι σίγουρα δεν πιστεύει ότι επειδή εκείνος δεν το ψήφισε απαλλάσσεται από την ευθύνη του αποτελέσματος. Απλούστατα, προεξόφλησε την πλειοψηφία των μελών για το αποτέλεσμα που ήθελε και ψήφισε για άλλοθι, σε ότι χαρακτήριζε μυθοπλασίες. Τα παιγνίδια είναι γνωστά. Εξάλλου δεν πιστεύουμε ότι ξέχασε τόσο γρήγορα τη δήλωση μέλους του Π.Κ. ότι " πάνω από το πτώμα του θα περάσουν αν αλλάξουν τον επί έντεκα χρόνια καλλιτεχνικό διευθυντή"ή πως έτρεξε ο καλλιτεχνικός διευθυντής να αλλοιώσει τη δημοσκόπηση για το ύψος των χρημάτων που θέλει ο κόσμος να διαθέσει ο δήμος της Πάτμου για το Πνευματικό κέντρο.\nΓιατί άραγε; Εκτός και αν παίζουν άλλοι παιγνίδια που δεν μπόρεσε να πιάσει. Καιρός όμως είναι να αρχίζει να διαβάζει πίσω από τις λέξεις, Όπως ο δημοσιογράφος πίσω από την είδηση .\nΑυτό που ίσως δεν είναι γνωστό, είναι πως το γραφείο που πήρε τη δουλειά είναι το γραφείο που από το 2009 "φιγουράρει "ως οργανωτής του Φεστιβάλ Θρησκευτικής Μουσικής στα έντυπα και στα διαφημιστικά, αλήθεια πως πληρώνεται; είναι το γραφείο που πλασάρει μέσα από την ιστοσελίδα του ως καλλιτεχνικό διευθυντή αυτόν του Φεστιβάλ Θρησκευτικής Μουσικής, γιατί σύμφωνα με καλλιτέχνες, έχει επιχειρηματική σχέση μαζί του.\nΑναλυτικά και σύμφωνα με τη Διαύγεια:\nΤην απευθείας ανάθεση διοργάνωσης και προβολής του 12ου Φεστιβάλ Θρησκευτικής Μουσικής στην εταιρεία ANAX-ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΓΩΓΕΣ, η οποία πρότεινε ως καλλιτεχνικό διευθυντή τον κ. Άλκη Μπαλτά αποφάσισε το Δ.Σ. του Πνευματικού Κέντρου την Τρίτη 12 Ιουνίου. Η αμοιβή της εταιρείας θα ανέλθει στο ποσό των 20.000 ευρώ πλέον Φ.Π.Α. Εκτός από την παραπάνω εταιρεία, προσφορά κατέθεσε και η εταιρεία ΠΟΛΥΤΡΟΠΟ ΤΕΧΝΗΣ με την μουσικό Κωνσταντία Γουρζή. Έτσι, μόλις το Δ. Σ. εξέτασε τα δικαιολογητικά που είχαν στείλει οι δύο εταιρείες και πριν ανοιχτούν οι οικονομικές προσφορές, το μέλος κ. Κώστας Ματθαίου πήρε το λόγο και πρότεινε την επιλογή του 1ου γραφείου ANAΞ -ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΓΩΓΕΣ διότι έχει την εμπειρία στη διοργάνωση του συγκεκριμένου Φεστιβάλ στο παρελθόν αλλά κυρίως για την επιλογή του καλλιτεχνικού διευθυντή, ο οποίος διαθέτει την εμπειρία και τη γνώση των καλλιτεχνικών διευθύνσεων κ.λ.π. Με την πρόταση αυτή συμφώνησε η πλειοψηφία κάτι που σημαίνει ότι πριν καν ανοίξουν τις οικονομικές προσφορές είχαν καταλήξει στην απόφασή. Αντίθετα, ο Πρόεδρος και το μέλος κ. Γιάνναρος πρότειναν την επιλογή του γραφείου με βάση την καλύτερη οικονομική προσφορά.\nΩστόσο, όταν οι οικονομικές προσφορές ανοίχτηκαν διαπιστώθηκε πως ήταν ίδιες, αφού και τα δύο γραφεία θέλησαν να απορροφήσουν το σύνολο του διαθέσιμου ποσού το οποίο ακόμα μας προβληματίζει με ποια λογική προκήρυξαν. Εμείς έγκαιρα είχαμε ενημερώσει τους αναγνώστες μας για την ανάληψη της καλλιτεχνικής διεύθυνσης και του φετινού Φεστιβάλ από τον ίδιο καλλιτεχνικό διευθυντή αν και ο Πρόεδρος όπως θα διαβάσετε μας κατηγόρησε για «μυθοπλασίες».\nΜε την ευκαιρία να σημειώσουμε πως από την παρακολούθηση της δραστηριότητας του Δήμου και των νομικών του προσώπων ξέρουμε ότι: Η ανάθεση μιας υπηρεσίας με προϋπολογισμό μέχρι 20.000 ευρώ γίνεται με απόφαση του προέδρου και όχι του Δ.Σ. του Ν.Π. Άρα, εφόσον ο κ. Πρόεδρος πιστεύει ότι το γραφείο που θα οργανώσει το Φεστιβάλ θα έπρεπε να προκύψει με βάση την οικονομική προσφορά, έπρεπε να είχε κάνει κλήρωση.\nΠριν την ανάθεση γίνεται αξιολόγηση των προσφορών από επιτροπή υπαλλήλων (και όχι από το Δ.Σ.). Μάλιστα, φέτος για πρώτη φορά διαπιστώσαμε ότι οι υπάλληλοι που αποτελούν τις επιτροπές δεν ορίστηκαν από το Δ.Σ. όπως γινόταν τόσα χρόνια, αλλά προέκυψαν από κλήρωση. Αυτό έγινε τόσο στον Δήμο, όσο και στο ΔΗ.ΛΙ.ΤΑ.Π. Άραγε, για το Πνευματικό Κέντρο ισχύουν άλλοι κανόνες και αν ναι, ποιοι είναι αυτοί;


Θηβαίος Πολίτης: 09/05/19\nΜαρτυρία Συνταγματάρχη για θαύμα της Παναγίας Γοργοϋπηκόου (1η δημοσίευση 22-10-2015)\nΌλα συγκλίνουν. Εκεί που θα λέμε χάνεται η Ελλάδα μας, εκεί ένα χέρι θα την αρπάξει και θα την σώσει. Η ΠΑΝΤΟΔΥΝΑΜΗ ΔΕΞΙΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΜΑΣ\nΗ ΦΩΤΟ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΦΙΛΗ ΜΑΡΓΑΡΙΤΑ ΑΛΛΑ ΤΟ ΣΧΟΛΙΟ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΓΕΡΟΝΤΑ: « ΟΛΟ ΚΑΙ ΠΛΗΣΙΑΖΟΥΜΕ - ΕΝΑ ΔΟΞΑΣΤΙΚΟ ΜΕΧΡΙ ΝΑ ΜΑΣ ΚΑΛΕΣΟΥΝ ΣΕ ΓΕΝΙΚΗ ΕΠΙΣΤΡΑΤΕΥΣΗ. ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΘΑ ΣΧΕΔΙΑΖΟΥΜΕ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΝΑ ΣΟΥ Ο ΤΟΥΡΚΟΣ ..ΝΑ ΑΝΑΠΤΎΣΣΕΤΑΙ ΕΠΙΘΕΤΙΚΑ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΜΑΣ. ΚΑΛΗ ΔΥΝΑΜΗ ΕΛΛΑΔΑ-ΚΥΠΡΟ-ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΜΑΖΙ ΣΑΣ. ΚΑΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ μας μιλούσε για γενική επιστράτευση μετά τα χοντρά καμώματα των τούρκων»\nΌσοι δεν πιστεύουν στα ΘΑΥΜΑΤΑ αλλά στην ψυχρή λογική θα τα αναζητήσουν επειγόντως. Από την στιγμή που υπάρχει βλοσυρός πλεονέκτης τούρκος δίπλα μας ..η αναφορά της λέξης ανάπτυξης συνιστά ουτοπία\nΌταν ο Ιησούς μια μέρα βρισκόταν στο Ναό των Ιεροσολύμων για να διδάξει είδε μια φτωχή χήρα να ρίχνει στο θησαυροφυλάκιο του Ναού δύο λεπτά. Τη θαύμασε και γι’αυτό κάλεσε τους μαθητές του και τους είπε πως αυτή έριξε περισσότερα από όλους αυτούς που ρίχνουν στο θησαυροφυλάκιο γιατί αυτή έριξε από το υστέρημα της ενώ οι άλλοι από το περίσσευμα τους.[ Κατά Μάρκον ιβ’42-44]


Εκπαίδευση στη Στέγη (Εκπαιδευτικά Προγράμματα για παιδιά, εφήβους & ενήλικες) | Skywalker.gr\nΑπευθύνεται σε μεμονωμένους επισκέπτες.\nΣε συνέχεια των επιτυχημένων εργαστηρίων «Κάνουμε σινεμά», που πραγματοποίησε η Στέγη τα δύο προηγούμενα χρόνια, με θέμα σενάριο-σκηνοθεσία-μοντάζ, φέτος ξεκίνησε ένας νέος κύκλος τριών εργαστηρίων για εφήβους με θέμα τον πειραματικό κινηματογράφο.\nΑφού πραγματοποιήθηκαν οι δύο πρώτοι κύκλοι, όπου οι έφηβοι κινηματογραφιστές πειραματίστηκαν με τα οπτικά αναλογικά εφέ, τις πολυτυπίες, το φως και τα αντικείμενα και συνέθεσαν τη δική τους πειραματική κινηματογραφική έκφραση, αντλώντας έμπνευση από την ποίηση, τη φιλοσοφία και τη ζωγραφική, τον Φεβρουάριο ξεκινά ο τρίτος κύκλος, στον οποίο οι έφηβοι καλούνται να συνθέσουν μια πειραματική ταινία, βασισμένη σε μουσική, δηλαδή, ένα δικό τους βίντεο κλιπ!\nΠού βρίσκεται ο αληθινός και πού ο φανταστικός κόσμος; Οι μαθητές ταξιδεύουν στον παράδοξο και σουρεαλιστικό κόσμο των ταινιών του πρωτοπόρου σκηνοθέτη και ταχυδακτυλουργού Ζωρζ Μελιές μέσα από μια παράσταση με ζωντανή μουσική, βίντεο και κίνηση, όπου συμμετέχουν και οι ίδιοι.\nΤρεις φίλοι ταξιδεύουν πίσω στον χρόνο, στην εποχή του βωβού κινηματογράφου, για να ζήσουν μια περιπέτεια που θα τους οδηγήσει σε μακρινούς πλανήτες και θα τους φέρει αντιμέτωπους με παράδοξα εμπόδια. Στόχος τους είναι να απελευθερώσουν τον Ζωρζ Μελιές, που κρατείται φυλακισμένος από τους εχθρούς της φαντασίας. Για να το πετύχουν αυτό, όμως, θα πρέπει να βρουν τρόπο ώστε από τη σκηνή να εισχωρήσουν στην οθόνη του κινηματογράφου, κάτι που μπορεί να συμβεί μόνο με τη βοήθεια και τη φαντασία των παιδιών.\nΈνα ταξίδι στο όνειρο και στην πραγματικότητα, στον χώρο και στον χρόνο, που παρασύρει τους μαθητές στη μαγεία του κινηματογράφου. Η δράση των μαθητών προβάλλεται ψηφιακά στην οθόνη και με κινηματογραφικά εφέ δημιουργείται σε πραγματικό χρόνο μία ταινία. Μια μαγική, συμμετοχική παράσταση, γεμάτη χιούμορ, που βασίζεται στη μουσική, στις κινηματογραφικές τεχνικές και στην κινησιολογία των ταινιών του Μελιές.\nΑπευθύνεται σε σχολικές ομάδες και παρουσιάζεται σε ευρύ κοινό.\nΑκούμε τις σκέψεις και τη φωνή των εφήβων! Το Φεστιβάλ Εφηβικού Θεάτρου «ξαναχτυπά» με νέα έργα από Έλληνες και ξένους συγγραφείς. Φέτος οι έφηβοι αναμετριούνται με τη σύγχρονη ελληνική και ξένη δραματουργία με τον κανόνα του «5», δηλαδή:\nΟι συγγραφείς θα δουλέψουν μαζί με τις ομάδες των εφήβων μέσα στη σχολική τάξη για περίπου έναν μήνα με σκοπό τα έργα που θα προκύψουν μέσα από αυτό το εντατικό εργαστήριο να απηχούν τις σκέψεις και τις αναζητήσεις της εφηβικής κοινότητας. Μετά αναλαμβάνουν δράση, μαζί με τους μαθητές, οι σκηνοθέτες και οι ηθοποιοί για να στήσουν τις παραστάσεις που θα δούμε στη Μικρή Σκηνή της Στέγης.\nΣτόχος μας στο Εφηβικό Φεστιβάλ είναι να συνεχίσουμε να αναδεικνύουμε τη δυναμική και τον χαρακτήρα του εφηβικού θεάτρου, καθιστώντας τους εφήβους συνδημιουργούς, αλλά και να τοποθετήσουμε το θέατρο στον κορμό της εκπαιδευτικής διαδικασίας.\n*Τα σχολεία που συμμετέχουν φέτος στο πρόγραμμα και έχουν ήδη ξεκινήσει τις πρόβες τους είναι το 1o Ενιαίο Λύκειο Ασπροπύργου, το 1ο Ενιαίο Λύκειο Νέας Φιλαδέλφειας, το 1ο Ενιαίο Λύκειο Αγίας Βαρβάρας, το Ενιαίο Λύκειο Κρυονερίου Αττικής, το 3ο Ενιαίο Λύκειο Πειραιά, το 12ο Ενιαίο Λύκειο Αθήνας, το 4ο Ενιαίο Λύκειο Χαϊδαρίου, το 14ο Γυμνάσιο Αθηνών και το 2ο Γυμνάσιο Καλυβίων. Μαζί τους και η ομάδα εφήβων Grasshopper Youth.\nΑπευθύνεται σε σχολικές ομάδες.\nΒήμα Βήμα στη Σκηνή\nΠέμπτη 2, Παρασκευή 3, Τετάρτη 15 και Πέμπτη 16 Φεβρουαρίου, Τετάρτη 26 και Πέμπτη 27 Απριλίου amp; Τετάρτη 3 και Πέμπτη 4 Μαΐου 2017\nΠώς λειτουργεί η κονσόλα της σκηνής; O flyman είναι άνθρωπος ή πουλί; Το ήξερες ότι στη Στέγη υπάρχει και flywoman; Το «Βήμα βήμα στη σκηνή» είναι ένα συναρπαστικό πρόγραμμα τεχνικής εκπαίδευσης που ξεναγεί τους μαθητές στα παρασκήνια μιας παράστασης.\nΑπευθύνεται σε μεμονωμένους επισκέπτες και ειδικές ομάδες.\nΆτομα με ή χωρίς αναπηρία χορεύουν στα πλαίσια του ευρωπαϊκού προγράμματος iDance, αποδεικνύοντας πως μέσω του χορού όλοι μπορούμε να έχουμε πρόσβαση στον πολιτισμό.\nΣτο φετινό εργαστήριο δημιουργούμε ένα κινησιολογικό και ηχητικό ρεπερτόριο και παράγουμε μικρές και μεγάλες συνθέσεις με τη βοήθεια της φωνής, μουσικών οργάνων, κειμένων και τεχνολογικών μέσων. Με την ανταλλαγή εμπειριών μαθαίνουμε πώς μπορούμε να ενεργοποιήσουμε τις υπόλοιπες αισθήσεις μας και να καθορίσουμε την καλλιτεχνική μας έκφραση με άξονα τους άλλους. Θέτουμε ερωτήματα, παράγουμε ηχητικό και κινητικό υλικό, πειραματιζόμαστε με εξωτερικά ερεθίσματα και ενεργοποιούμε την κίνηση της ομάδας μέσω της ακοής.\nΠώς μπορούμε να επαναπροσδιορίσουμε την παρουσία μας στο σκοτάδι χρησιμοποιώντας τον ήχο ως εργαλείο χωροαντίληψης; Μετά από μια σύντομη εισαγωγή στην ακουστική οικολογία και στη μελέτη ηχογραφήσεων διαφορετικών ηχοτοπίων πειραματιζόμαστε με την κίνηση και την παραγωγή ήχου ως εργαλεία προσανατολισμού με στόχο τη δημιουργία ενός μουσικού βιότοπου. Το αποτέλεσμα θα παρουσιαστεί σε μια ανοιχτή εκδήλωση στους χώρους της Στέγης.\nΧορεύω, άρα επικοινωνώ / Dancing to connect\nΗ Στέγη φέρνει για πέμπτη χρονιά τον σύγχρονο χορό στα σχολεία, αυτή τη φορά της Κομοτηνής και της Αθήνας. Το εκπαιδευτικό πρόγραμμα «Χορεύω, άρα επικοινωνώ» έχει ταξιδέψει στην περιφέρεια, σε σχολεία της Πάτρας, των Ιωαννίνων και των Τρικάλων. Φέτος η Στέγη βάζει στον... χορό πέντε σχολεία της Κομοτηνής μαζί με πέντε της Αθήνας. Οι μαθητές θα παρακολουθήσουν εργαστήρια χορού μέσα στους χώρους των σχολείων τους και στο τέλος του προγράμματος θα παρουσιάσουν τις χορογραφίες τους πρώτα στην πόλη τους και έπειτα σε κοινή παράσταση όλων των σχολείων μαζί στη Στέγη.\nΤο «Χορεύω, άρα επικοινωνώ» βασίζεται στο πρόγραμμα Dancing to Connect, το οποίο έχει φιλοξενηθεί σε περισσότερες από 30 χώρες όλου του κόσμου. Σε συνεργασία με την ομάδα Battery Dance Company της Νέας Υόρκης και με την υποστήριξη της πρεσβείας των Η.Π.Α. στην Αθήνα η Στέγη εκπαιδεύει τα τελευταία τέσσερα χρόνια Έλληνες χορευτές ώστε να υλοποιούν οι ίδιοι το πρόγραμμα.\nΤαξιδεύοντας στις μουσικές των λαών και των εποχών\nΟ Σωκράτης Σινόπουλος και η μουσική ομάδα «Ισημερία» παρουσιάζουν τον ηχητικό κόσμο των παραδοσιακών οργάνων και δείχνουν πώς αυτά ταιριάζουν με τον σύγχρονο ήχο. Οι μουσικοί εισάγουν τους μαθητές στις απεριόριστες δυνατότητες των παραδοσιακών οργάνων, ερμηνεύοντας έργα που κινούνται από το ρεπερτόριο της μουσικής παράδοσης μέχρι τη σύγχρονη δημιουργία.\nΟι μαθητές παρακολουθούν το «άνοιγμα» της μουσικής παράδοσης στο σήμερα. Διαπιστώνουν ότι η παραδοσιακή μουσική χρησιμοποιεί τη νέα τεχνολογία και ανταλλάσσει στοιχεία με τόσο διαφορετικά μουσικά είδη, όπως το μπαρόκ και η τζαζ! Περιπλανιούνται στις Μουσικές του Κόσμου. Ανακαλύπτουν πώς συνδιαλέγονται μεταξύ τους οι παραδόσεις της Μέσης Ανατολής, της Βόρειας Αφρικής και της Νότιας Ευρώπης. Ακούνε νέες συνθέσεις και αντιλαμβάνονται πώς οι σύγχρονες ριζοσπαστικές ιδέες μπορούν να δώσουν νέα πνοή στα λεξιλόγια των παραδοσιακών οργάνων. Το μουσικό τους ταξίδι συνεχίζεται με αυτοσχεδιασμούς. Μέσα από τα ηχοχρώματα των οργάνων οι μαθητές παρακολουθούν τους μουσικούς να εκφράζουν ελεύθερα τα ακούσματά τους, που ξεκινούν από την τοπική και αγκαλιάζουν την παγκόσμια μουσική κοινότητα. Στο τέλος μουσικοί και μαθητές πειραματίζονται και ενορχηστρώνουν από την αρχή γνωστά παραδοσιακά τραγούδια «αλλιώς».\n«Το τοπίο μου σε ήχους» καταγράφει και συνθέτει ήχους από γειτονιές που αγκαλιάζουν τη Στέγη. Νέος Κόσμος, Νέα Σμύρνη, Καλλιθέα, Πλάκα: όλες τους γειτονιές με προσφυγικό παρελθόν, περιμένουν τους μαθητές για να μοιραστούν μαζί τους τις ιστορίες τους.\n*Τα σχολεία που θα συμμετάσχουν στο πρόγραμμα είναι το 12ο Δημοτικό Σχολείο Νέας Σμύρνης, το 117ο Δημοτικό Σχολείο Αθηνών (Νέος Κόσμος), το 70ο Δημοτικό Σχολείο Αθηνών (Ακρόπολη) κ.ά.\nΑπό 12 έως 14 Φεβρουαρίου 2017 | 12 Φεβρουαρίου 11:00-15:00 amp; 13-14 Φεβρουαρίου 17:00-21:00\nΤο εργαστήριο αυτό, που πραγματοποιείται σε δύο μέρη, επικεντρώνεται στη φωνή ως εκπαιδευτικό εργαλείο. Στο πρώτο μέρος εξετάζουμε τη φωνή του δασκάλου ως το κύριο μέσο επικοινωνίας με τους μαθητές. Το μέρος αυτό του εργαστηρίου έχει στόχο να δώσει βασικές οδηγίες για τη σωστή τοποθέτηση της φωνής και την καλύτερη χρήση της, έτσι ώστε οι εκπαιδευτικοί να μεγιστοποιήσουν την ένταση και τη μεταδοτικότητα της φωνής τους και ταυτόχρονα να την προφυλάσσουν από κούραση, πόνο και άλλα προβλήματα που προκύπτουν από λανθασμένη χρήση.\nΣτο δεύτερο μέρος επικεντρωνόμαστε στη φωνή του μαθητή. Εξετάζουμε το πώς ο δάσκαλος με αφετηρία την εκπαιδευτική ύλη μπορεί να χτίσει ένα μικρό φωνητικό σύνολο μέσα στην τάξη συνδυάζοντας απλά μουσικά στοιχεία και δίνοντας την ευκαιρία σε κάθε μαθητή να εκφραστεί μέσα στην ασφάλεια ενός οργανωμένου συνόλου.\nΟι Ensemble Musikfabrik με τα μουσικά όργανα του Harry Partch σε μια ανοιχτή πρόβα για μαθητές. Το μουσικό σύνολο Musikfabrik θα παρουσιάσει τα συναρπαστικά όργανα του Harry Partch, τις ιδιόρρυθμες τεχνικές παιξίματος που απαιτούν και το καλλιτεχνικό σύμπαν ενός από τους πιο αντισυμβατικούς καλλιτέχνες του 20ού αιώνα.\nΣε αυτό το πρόγραμμα οι συμμετέχοντες θα έρθουν σε επαφή με τα μουσικά όργανα του Αμερικανού συνθέτη Χάρι Παρτς. Θα ακούσουν τον ήχο του Blue Rainbow και του Eucal Blossom, οργάνων με εξωτική ονομασία αλλά και μορφή.\nΣυνθέτης, θεωρητικός και οργανοποιός, ο Χάρι Παρτς υπήρξε ένας από τους πιο σημαντικούς υποστηρικτές της μουσικής με μικροτόνους προτείνοντας μια νέα προσέγγιση της μουσικής σύνθεσης. Ο Παρτς ανέπτυξε ένα εξαιρετικά σύνθετο σύστημα κουρδίσματος, κατά το οποίο η οκτάβα διαχωριζόταν σε 43 τόνους. Αυτός ήταν ένας απίθανα μεγάλος αριθμός μικροτονικών διαστημάτων, που καθιστούσαν αδύνατη την εκτέλεση των έργων του με συμβατικά όργανα. Κατασκεύασε επίσης μια μεγάλη συλλογή μουσικών οργάνων: ένα σύνολο γλυπτών «ήχου» παράξενης ομορφιάς και επιβλητικής σκηνικής παρουσίας.\nΜέσα σε δυόμισι χρόνια, ο οργανοποιός και ντράμερ Thomas Meixner κατασκεύασε εκ νέου ολόκληρη τη συλλογή οργάνων του Χάρι Παρτς για το Ensemble Musikfabrik. Έτσι, για πρώτη φορά στην Ευρώπη το Ensemble Musikfabrik έχει τη δυνατότητα να παρουσιάσει το συνολικό έργο του συνθέτη.\nΟι συμμετέχοντες στο “spielBar” καλούνται να αναπτύξουν δημιουργικές και διανοητικές μουσικές ικανότητες αντί για τεχνικές παιξίματος. Σολίστ, επαγγελματίες, ερασιτέχνες, χομπίστες και αρχάριοι μουσικοί άνω των 65 ετών συμπράττουν στο εργαστήριο και συνεργάζονται μουσικά υπό τις οδηγίες των μελών του Ensemble Musikfabrik. Όλα τα έργα που θα παιχτούν στις συναντήσεις του εργαστηρίου επιτρέπουν στους συμμετέχοντες να εμπλακούν σε βάθος στη διαδικασία της μουσικής σύνθεσης. Στα Γερμανικά «spielbar» σημαίνει «κάτι που μπορεί να παιχτεί», τονίζοντας την εγγενή ικανότητα όλων μας να παίζουμε μουσική. Βάζοντας κεφαλαίο το γράμμα «Β» (spielBar), o όρος αποκτά εμμέσως μια επιπλέον σημασία, παραπέμποντας σε έναν κοινωνικό χώρο (Bar), στον οποίο συναντιόμαστε με φίλους για να απολαύσουμε τη στιγμή. Το spielBar λοιπόν δεν είναι μόνο ένα χώρος πειραματισμού· είναι επίσης ένας τόπος όπου ολοκληρώνεται μια ημέρα γεμάτη με νέες εμπειρίες.\nΑπευθύνεται σε ξενώνες φιλοξενίας προσφύγων.\nΒασικός θεματικός άξονας του εργαστηρίου είναι το «ταξίδι» και κατ’ επέκταση η συλλογική μνήμη, οι φόβοι, η ελπίδα και οι επιθυμίες που γεννά. Το εργαστήριο, που χρησιμοποιεί επίσης έννοιες όπως της γλώσσας, του σπιτιού-εστίας και του σώματος, θα πραγματοποιηθεί στους ξενώνες όπου φιλοξενούνται οι ανήλικοι ασυνόδευτοι πρόσφυγες.\nΕκεί οι έφηβοι συμμετέχοντες, έχοντας για βοήθεια βασικές γραφικές ύλες, όπως μολύβια, κάρβουνα, παστέλ, μαρκαδόρους, πλαστικά/ακρυλικά, χαρτί, λινάτσα, μουσαμά, αλλά και γύψο, πηλό και ξύλο, θα δημιουργήσουν δισδιάστατα και τρισδιάστατα έργα, αποτυπώνοντας τι σημαίνει για τον καθέναν τους το ταξίδι και η έννοια της μετανάστευσης. Στόχος του προγράμματος είναι να βοηθήσει τους εφήβους συμμετέχοντες να χρησιμοποιήσουν την τέχνη ως γλώσσα επικοινωνίας και να εκφραστούν μέσα από αυτή. Μέσα στο εργαστήριο θα διαμορφώσουμε σταδιακά ένα οικείο περιβάλλον, ώστε η εκφραστικότητα αυτή να βρει τον χώρο να εκδηλωθεί. Το υλικό που θα προκύψει από τα εργαστήρια θα παρουσιαστεί σε μια εικαστική έκθεση.\nΣτο πλαίσιο των εργαστηρίων θα πραγματοποιηθούν εξωτερικές επισκέψεις σε επιλεγμένα μουσεία και χώρους τέχνης με στόχο οι έφηβοι συμμετέχοντες να έρθουν σε επαφή με την κλασική και σύγχρονη τέχνη και να κατανοήσουν την πρόσμειξη διαφορετικών πολιτισμών, αποκτώντας μια διανθισμένη εικόνα για τη χώρα που βρίσκονται ή τη χώρα που θα ήθελαν να βρίσκονται και πιθανώς για τη χώρα καταγωγής τους.\nΤο πρόγραμμα πραγματοποιείται σε συνεργασία με τους ξενώνες φιλοξενίας για ανήλικους ασυνόδευτους πρόσφυγες «Σύλλογος Μερίμνης Ανηλίκων Σ..ΜΑ.» στα Εξάρχεια, «ΣΤΕΓΗ PLUS (+)» στην Κυψέλη και σε άλλους δύο που θα ανακοινωθούν σύντομα.\nΑφετηρία του εργαστηρίου μας θα είναι το πορτρέτο. Θα χρησιμοποιήσουμε αυθόρμητα σκίτσα, αλλά και λεπτομερή σχέδια, για να παρατηρήσουμε τη στάση του σώματος, την ανατομία του προσώπου και τις χειρονομίες που φέρνουν στην επιφάνεια το ψυχικό τοπίο. Η ακρίβεια της φωτογραφικής εικόνας θα συνδυαστεί με την αμεσότητα της επαφής με τον πηλό, για να αναδομήσουμε τη γυναικεία μορφή όπως τη φανταζόμαστε, την επιθυμούμε, την αποστρεφόμαστε, την καταναλώνουμε ή την ενσαρκώνουμε καθημερινά.\nΚατά τη διάρκεια του εργαστηρίου θα πραγματοποιήσουμε ελεύθερες ασκήσεις γραμμής, φωτοσκίασης και χρώματος, ασκήσεις μικρογλυπτικής και αναπαράστασης με εύπλαστα υλικά, αλλά και πειραματισμούς με τη φωτογραφία, το βίντεο και την ψηφιακή τους επεξεργασία. Παράλληλα θα μελετήσουμε περιπτώσεις εικαστικών από διαφορετικές ιστορικές περιόδους και θα συνομιλήσουμε με σύγχρονους Έλληνες εικαστικούς.\nΦτιάχνω την τάξη μου όπως τη θέλω! Μπορώ να λύσω το πρόβλημα της κακής ηχομόνωσης στην τάξη μου; Μπορώ να σχεδιάσω το… «έξυπνο» θρανίο; Φυσικά και μπορείς, αρκεί να πατήσεις το «Enter» στον 3D εκτυπωτή.\nΣτο πρωτότυπο αυτό εργαστήριο της Στέγης, που πραγματοποιείται στους χώρους των σχολείων, μαθητές και καθηγητές σχεδιάζουν την τάξη των ονείρων τους με τη χρήση νέων τεχνολογιών.\nΜε εκτυπωτές τρισδιάστατης εκτύπωσης και έξυπνους μικροϋπολογιστές ανακαλύπτουν νέους τρόπους για να κάνουν την καθημερινότητά τους πιο ενδιαφέρουσα και λειτουργική και, τελικά, να δημιουργήσουν από κοινού ένα σχολικό περιβάλλον που να μπορεί να εμπνεύσει αλλά και ταυτόχρονα να εξυπηρετήσει τη διδασκαλία.\nΜέσα από δράσεις που συνδυάζουν τον φυσικό με τον ψηφιακό κόσμο και υπό την καθοδήγηση ειδικών εκπαιδευτών σχεδιάζουν όλοι μαζί τη νέα τους τάξη, αλλά και το εκπαιδευτικό της περιεχόμενο.\nΣτη διάρκεια του εργαστηρίου οι μαθητές πειραματίζονται και μαθαίνουν χρησιμοποιώντας βασικό εξοπλισμό και εργαλεία, ενώ έρχονται σε επαφή με το physical computing και τη γλώσσα του processing-προγραμματισμού. Ανάμεσα σε πραγματικά αντικείμενα, ψηφιακά δεδομένα, καλώδια και κάμερες προσδιορίζουν τα προβλήματα που υπάρχουν στην τάξη τους και βρίσκουν μόνοι τους λύσεις: Θέλω να χρησιμοποιήσω ψηφιακούς αισθητήρες για να κάνω την τάξη μου πιο «έξυπνη»! Θέλω να ανοίξω «παράθυρα» για να συνδεθώ με άλλες τάξεις στην Ελλάδα, αλλά και στον κόσμο!\nΠαίζουμε και μαθαίνουμε από τον υπολογιστή μας με τις ψηφιακές εφαρμογές.\nZoom Net amp; My Design\nΠαίζουμε και μαθαίνουμε από τον υπολογιστή μας με τις ψηφιακές εφαρμογές Zoom Net & My Design. Η Στέγη εισάγει τους μαθητές στο πολιτιστικό ρεπορτάζ και στο design. Μέσα από τις πλατφόρμες Zoom Net και My Design οι μαθητές έρχονται σε επαφή με εργαλεία που τους επιτρέπουν να προσεγγίσουν τις παραγωγές της Στέγης ως μια αφορμή να πραγματοποιήσουν τις δικές τους δημιουργίες. Σχεδιασμός αφίσας, stop-motion animation, ειδικά οπτικά εφέ, σχεδιασμός ηχοτοπίων και σύνθεση μουσικής... Οι μαθητές έρχονται σε ουσιαστική επαφή με τη σύγχρονη τέχνη, μοιράζονται με τη διεθνή εκπαιδευτική κοινότητα υλικό από τις παραστάσεις της Στέγης και αφήνουν το δικό τους δημιουργικό αποτύπωμα, κάνοντας έτσι τις παραστάσεις πραγματικά δικές τους. Και όλα αυτά μέσα από τη σχολική τάξη, απ’ όπου κι αν βρίσκονται.\nZoom Net: Μέσα από τις δράσεις του Zoom Net οι έφηβοι αποκτούν τις γνώσεις για να κάνουν διαδικτυακό καλλιτεχνικό ρεπορτάζ, συνδυάζοντας το υλικό μιας παράστασης με αυτό που διατίθεται ήδη ελεύθερα στο διαδίκτυο, προκειμένου να φτιάξουν τελικά τη δική τους αφήγηση. Έχοντας για βοήθεια online tutorials, πληροφοριακά και ενημερωτικά βίντεο για παραγωγές της Στέγης, αλλά και μια σειρά από ανοιχτούς εκπαιδευτικούς πόρους και πληροφοριακά εργαλεία που παρέχονται μέσα από την πλατφόρμα του Zoom Net, οι μαθητές ενημερώνονται για το θέμα της παραγωγής, τους συντελεστές και το εικαστικό περιεχόμενο, ενώ στη συνέχεια καλούνται να συμμετάσχουν με τη δική τους δουλειά: οι συνεντεύξεις, τα κείμενα, τα φωτογραφικά ρεπορτάζ ή τα infographics που θα ετοιμάσουν είναι η δική τους ερμηνεία στην καλλιτεχνική παραγωγή που καλούνται να προσεγγίσουν, αλλά και να παρουσιάσουν ξανά στο κοινό μέσα από τα δικά τους μάτια.\nΈνα «τρυφερό» πρόγραμμα της Στέγης, όπου τα παιδιά συμμετέχουν με όλες τους τις αισθήσεις! Μέσα από ομαδικά παιχνίδια έκφρασης και δημιουργικές δραστηριότητες, που συνδυάζουν τη μουσική, τον χορό και τα εικαστικά, μαθαίνουν τον κόσμο και την πραγματικότητα, γνωρίζουν τον εαυτό τους και ανακαλύπτουν το σώμα τους, χωρίς να απαιτείται να «εκπαιδεύσουν» κάποια συγκεκριμένη δεξιότητά τους. Παράλληλα μαθαίνουν να συνεργάζονται και να επικοινωνούν, αποβάλλοντας το άγχος και τον ανταγωνισμό.\nΕλεύθερη σωματική έκφραση\nΕυγένεια και αλληλοσεβασμός\nΚαι, πάνω απ’ όλα, αυθεντική χαρά παιχνιδιού και πολλή διασκέδαση!\nεκπαίδευση στη στέγηεκπαιδευτικά προγράμματαστέγη ιδρύματος ωνάσητμήμα εκπαιδευτικών προγραμμάτωνonassis stegiωνάση στέγη\n01-02-2017 | 15:40:00


Ταπί και ψύχραιμοι; | 18-24 Magazine\n| 16 Δεκεμβρίου, 2014 at 12:58\nΈρχονται Χριστούγεννα, τα Τζάμπο μετράνε εδώ και μέρες αντίστροφα λες και το κάνουν επίτηδες (που κατά βάθος πιστεύω, το κάνουν….) για να μας θυμίσουν ότι ο χρόνος για να πάρουμε όλα όσα χρειαζόμαστε για δώρα και στολισμούς, τελειώνει. Σαν καταναλωτικό ξυπνητήρι ένα πράγμα…\nΠήρες λοιπόν την μεγάλη απόφαση και η πάλαι ποτέ χωρίς όριο πιστωτική (πλέον με το ζόρι χρεωστική απο το επίδομα ανεργίας…) και ξεχύθηκες στους δρόμους να πάρεις τα απαραίτητα. Δώρα για την μαμά, τον μπαμπά, τον αδερφό/ή, τον γκόμενο/α, τον/την κολλητό/η τα ανήψια τα βαφτησίμια, και πάει λέγοντας.\nΓυρνώντας κάποια στιγμή στο σπίτι με γαϊδουρινό φορτίο και σπασμένα νεύρα, συνειδητοποιείς ότι κατασπάραξες μια μικρή περιουσία για να ευχαριστήσεις τους πάντες και για άλλη μια φορά, δεν έκανες το μόνο πράγμα που ήθελες για τα Χριστούγεννα! Να πάρεις το ταίρι σου και να πάτε ένα ταξίδι τα δυό σας! Τώρα δυστυχώς, με τα τελευταία ευρώ που σου απέμειναν για ξόδεμα, ούτε μέχρι το χωριό δεν πάς…!\nΉ μήπως πάς;;; Για το χωριό δεν ξέρω, στο Μπάνσκο πάντως, πας!! Η ιδανική λύση ακόμα και για ημιάδειες τσέπες καθώς η εκδρομή κοστίζει λίγο και η καλοπέραση εκεί πολύ λιγότερο από οπουδήποτε αλλού!!! Κάνε βαλίτσες για Μπάνσκο τώρα ΜΟΝΟ από 50 ευρώ!\nTags ΔΩΡΑΜπάνσκοοικονομικά πακέταχριστούγεννα


16 Ιούλη 1945: Η πρώτη εικόνα του εφιάλτη - Το Περιοδικό\nΗ πρώτη ατομική δοκιμή στην ιστορία. Η σφραγίδα του αμερικάνικου ιμπεριαλισμού.\nΧρήστος Σκυλλάκος | 16/07/2018\n«Όταν η λάμψη χιλιάδων ήλιων φέξει μεμιάς στον ουρανό, ο άνθρωπος θα γίνει θάνατος, απειλή για όλη την γη» θα απαγγείλει σκυθρωπά ο Robert Oppenheimer ο -για την ιστορία- «πατέρας της ατομικής βόμβας» από το ιερό ινδικό βιβλίο «Μαχαγκάβαντ Γκίτα», λίγες στιγμές μετά.\nΉταν 16 Ιούλη 1945. Πολιτεία Νιου Μέξικο, Κοιλάδα του Θανάτου.\nΤο Manhattan Project στην πράξη. Η πρώτη ατομική δοκιμή στην ιστορία. Η σφραγίδα του αμερικάνικου ιμπεριαλισμού.\n“Μνημείο” καταστροφής και θανάτου στο Ναγκασάκι.\nΜνημείο στην Κοιλάδα του Θανάτου: εθνικό ιστορικό ορόσημο των ΗΠΑ\n«Atomic Bill»George KistiakowskyHiroshimaManhattan ProjectNagasakiRobert OppenheimerWilliam Leonard LaurenceΑτομική βόμβαΝαγκασάκιπυρηνική βόμβαΧάρυ ΤρούμανΧιροσίμα


Το Ποτιστήρι ©: ΔΕΙΤΕ: Aυτό είναι το σπίτι με το ακριβότερο ενοίκιο ever!\nΔΕΙΤΕ: Aυτό είναι το σπίτι με το ακριβότερο ενοίκιο ever!\nΜήπως σας περισσεύουν 120.000 ευρώ τον μήνα και δεν ξέρετε τι να τα κάνετε;...\nΜπορείτε να αποκτήσετε το σπίτι με το ακριβότερο ενοίκιο στον κόσμο βρε!\nΠρόκειται για μία έπαυλη στην συνοικία των βαθύπλουτων της Νέας Υόρκης, το Upper East Side.\nΣτα 2.000 τετραγωνικά μέτρα του «φτωχικού» θα βρείτε 10 υπνοδωμάτια, 11 μπάνια, 3 κουζίνες, τραπεζαρία 150 θέσεων (!), βιβλιοθήκη, ασανσέρ για να μην κουράζεστε στις σκάλες, γυμναστήριο, κήπο και σολάριουμ.\nΗ χλιδάτη και πανάκριβη έπαυλη χτίστηκε το 1916 από τον μεγιστάνα Φρανκ Γούλγουορθ για τη μικρή του κόρη και ανακαινίστηκε το 1995, ενώ οι τωρινοί ιδιοκτήτες την νοικιάζουν λόγω… οικονομικής κρίσης, αφού δεν κατάφεραν να βρουν αγοραστή.\nΜε 120.000 ευρώ τον μήνα, το «τσαρδάκι» μπορεί να γίνει δικό σας, αρκεί βέβαια να αποδεχθείτε τον όρο των ιδιοκτητών: να μείνετε εκεί για τουλάχιστον δύο χρόνια!\nΠρος το παρόν, άγνωστο παραμένει το ύψος της προκαταβολής που πρέπει να δώσει ο ενοικιαστής, αλλά και το αν η τιμή του ενοικίου είναι συζητήσιμη…\nΔείτε φωτογραφίες από τα δωμάτια της έπαυλης\nΑναρτήθηκε από Potistiri στις 7:38 μ.μ.


Γιόγκα | Θεραπείες\nΟ ασκούμενος στην Γιόγκα οδηγεί το συνειδητό του από την μη αλήθεια προς την αλήθεια. Από τον πόνο, την θλίψη και την ασθένεια, προς την γαλήνη, την ισορροπία και την ευτυχία. Και από την μη πραγματικότητα προς την πραγματικότητα. Η Γιόγκα προάγει συγκεκριμένες μεθόδους ώστε να ελέγξουμε τη σωματική, ψυχική και πνευματική διαταραχή και μας δείχνει πώς να γίνουμε ολοκληρωτικά υποτελείς στην πρωτόγονη ύπαρξη και συνείδηση μας, η οποία ονομάζετε atman (ανώτερος εαυτός). Αυτό δρα μέσα από κάθε μηχανισμό αντίληψης. Χωρίς την κατανόηση αυτής της αρχής, η Γιόγκα είναι μόνο μερικά αποδοτική.\nΣτα προκαταρκτικά στάδια, η Γιόγκα είναι χρήσιμη στην θεραπεία, χωρίς κανένα ρίσκο ή κίνδυνο, σε ένα μεγάλο εύρος σωματικών, ψυχικών και νοητικών ασθενειών. Οι τεχνικές της Γιόγκα είναι εύκολο να κατανοηθούν, από την στιγμή που στηρίζονται σε γεγονότα που έχουν επαληθευτεί μέσω της ανάλυσης και της σύνθεσης των δεδομένων που έχουμε από μια πολύ παλιά παράδοση, πάνω σε αρκετά επίπεδα ύπαρξης.\nΠολλά άτομα κάνουν Γιόγκα με σκοπό να απαλλαχθούν από τις σωματικές, ψυχικές ή νοητικές τους ασθένειες. Mε την απαραίτητη εγκαρτέρηση και πρακτική εφαρμογή της Γιόγκα, αυτές οι ασθένειες είναι δυνατόν να ελεγχθούν ή και να εξαλειφθούν. Ο κύριος στόχος στην Γιόγκα για την εξάλειψη της ασθένειας, είναι ο διαρκείς θρίαμβος του συνειδητού πάνω στην άγνοια. Με εξαίρεση την κατάσταση του Samadhi, όλα τα υπόλοιπα επιτεύγματα, όπως η υπέροχη θεραπεία, είναι δευτερεύοντα προϊόντα της Γιόγκα.\nΟι θεραπευτικές τεχνικές που εφαρμόζονται στο Sampi, είναι:\nΤεχνικές καθαρισμού (Kriya yoga.):\nJihvamula dhauti (εξαγνισμός της ρίζας της γλώσσας). Αυτή η άσκηση καθαρίζει το svadhisthana chakra και αφαιρεί το υπερβολικό φλέγμα (kapha) από το κεφάλι.\nKarna dhauti (καθαρισμός των αυτιών)\nAgnishara dhauti (καθαρισμός μέσω του στοιχείου της φωτιάς)\nDantamula dhauti (το καθάρισμα των ριζών των δοντιών) Αυτή η άσκηση θα καθαρίσει ολοκληρωτικά το υπολειμματικό υγρό μέσα από τους πόρους, με αποτέλεσμα να κερδίζεται καθαρό μυαλό και να αποβάλλεται η τεμπελιά.\nJala-neti (καθαρισμός των ρινικών εισόδων). Αυτό εξωθεί την βλέννα (kapha) από το κεφάλι και καθαρίζει το μυαλό.\nCaksu dhauti (καθαρισμός ματιών). Αυτή η άσκηση καθαρίζει το μυαλό και την όραση.\nVamana dhauti (καθαρισμός στομάχου)\nSanka praksalana (καθαρισμός του παχέως εντέρου)