FINAL FANTASY VI BOARD / 파이널 판타지 6 게시판 - 파이날판타지6 비기모음\n2004.01.07 06:25:26 (*.201.20.249)\n놓치면 않되는 비기 모음 임니다 파일로 올리지못하고 그냥 여기다 옴겨적습니다\n복사해서 저장 하세요 ^^;\n기계장비로 방어력이 업\n파티에 가담해 있는 멤버로부터 방패를 풀고 아이템란에 있는 방패를 모조리 판다. 그러면 아이템을 장비할 때 최강의 항목을 골라도 방패는 장비할 수 없다. 이 상태로 아이템란을 나와서 커맨드의 기계로 사용할 수 있는 오토보우 건 등의 무기를 아이템란의 가장 우하에 놓는다. 그뒤 아이템을 장비하는 화면으로 들어가서 최강의 항목을 고른다. 그러면 비어있는 한 손에 그 기계 커맨드로 사용하는 무기를 장비해서 방어와 마법방어 수치를 200이상으로 만들 수 있다. 또한 몸에 장비하는 방어구나 무기 따위도 마찬가지 수순으로 장비해서 방어와 마법방어의 수치를 올릴 수 있다. 단지 남은 한손에 무기를 장비하지 않고 전투를 하게 되면 버그를 일으키게 된다. 거기다 같은 수순으로 악세사리를 장비하면 악세사리를 한 번에 3개까지 장비할 수 있다.\n어디에서건 세이브 & 휴식\n스토리의 중반을 지나서 있는 복수의 파티를 조작하는 이벤트에서 어느쪽이건 한쪽의 파티를 세이브 포인트의 위에 대기 시키고 거기로부터 다른 파티로 화면을 전환한다. 그러면 세이브 포인트가 아닌 파티도 세이브하거나 텐트를 사용할 수 있게 된다. 단지 화면을 전환할 때 한발이라도 움직이면 이 기술은 무효가 된다.\n몇 번이라도 환수를 소환할 수 있다\n먼저 파티속에 고고를 넣어둔다. 다음으로 전투에 들어가면 고고 순번 직전에 환수를 소환한다. 그리고 고고의 차례가 되면 흉내를 사용한다. 그러면 고고의 앞에 소환된 환수를 다시 소환할 수 있다. 그 뒤 고고이외의 전원이 방어를 고르고 고고가 흉내를 선택하면 같은 환수를 몇 번이라도 소환할 수 있다.\n잠자는 사자로 마법 습득\n세계지도의 우상의 모브리스 북쪽해상에 있는 삼각형의 섬에는 잠자는 사자라는 몬스터가 출현한다. 이 몬스터는 공격마법인 데스를 사용하면 간단히 죽일 수 있으며 마법 습득치를 10포인트 얻을 수 있다.\n섀도우의 구출 방법\n마대륙으로부터 탈출하는 이벤트에서 카운트 다운이 시작되면 마대륙 오른쪽 끝까지 간다. 여기서 아래에 뛰어 내릴 것인가? 그대로 있을 것인가? 의 선택중에서 그대로를 고르고 한 번 그 자리를 떠났다가 다시 돌아온다. 이번에는 뛰어내린다와 섀도우가 마음에 걸린다의 선택이 있는데 여기서 섀도우가 마음에 걸린다를 선택한다. 그 뒤로 섀도우가 올 때까지 움직이지 않고 있으면 섀도우가 나타나서 같이 탈출하게 된다.\n몸에 다고 다니면 특수한 효과를 얻을 수 있는 악세사리에는 장비하고 있으면 갑빠나 독 등의 스테이터스 이상을 막아주는 것이 있다. 이 악세사리를 스테이터스 이상이 되어 있는 캐릭터에게 장비시키면 스테이터스 이상을 고칠 수 있다.\n개울 내려가기로 레벨업\n이 기술은 리터나 본부에서 나르세로 탈출하는 이벤트에서 개울내려가기를 할 때 사용할 수 있는 기술이다. 먼저 연사기능이 붙은 패드를 본체에 접속해 둔다. 그리고 개울내려가기를 하고 있는 도안에 전투가 시작되면 바난은 기도하다를 고르고 다른 캐릭터는 싸우다를 고른다. 전투가 끄타난 시점에서 A를 연사로 고정해 두면 개울의 분기점에서 떨어진 길을 멋대로 고르기 때문에 그대로 놔두어도 경험치를 쌓을 수 있다.\n모그의 장비를 얻는다\n게임 서반의 나르세에서 티나를 3개의 파티로 지키는 이벤트가 있다. 여기서 모그리주에서 모그만은 장비를 벗겨낼 수 가 있다. 여기서 이벤트를 클리어 하기 전에 모그의 장비를 모조리 벗겨놓는다. 그러면 미스릴 가드와 미스릴 스피어가 아이템란에 남는다.\n언제까지나 트랜스 상태\n전투중에 티나가 트랜스를 골라서 트랜스 상태가 된다. 그리고 트랜스 상태가 끝나려고 하면 스톱마법으로 티나의 움직임을 멈춘다. 그 뒤 트랜스 할 수 있는 시간 게이지가 통상의 상태로 돌아갈 때 까지 기다린다. 뒤는 스톱이 끝나든지, 에스나의 마법으로 티나를 회복시키면 쭉 트랜스 상태로 싸울 수 있다.\n제국과 리터나가 화해하는 회식 이벤트의 결과는 전부해서 5가지가 있다. 자세한 것은 아래 표에 표시한 대로다. 또한 이 이벤트에서 높은 평가를 받기 위해서는 몇가지 요령이 있다. 먼저 24명의 제국병을 모두 설득하는 것이다. 다음으로 회식도중에 질문의 순서를 기억해 둘 것, 거기다 회식중에 휴식을 얻고 제국병과의 전투를 모두 이길 것, 이런 포인트에 신경을 쓴다면 상당히 높은 평가를 받을 수 있다\n회식 이벤트 결과 일람\n사우스 피가로를 해방\n사우스 피가로를 해방, 도마성을 해방\n사우스 피가로를 해방, 도마성을 해방, 감시소의 무기고를 해방\n사우스 피가로, 도마성 해방, 감시소의 무기 해방, 구슬 방을 증정\n사우스 피가로, 도마성, 감시소 무기, 구슬 방울, 부적팔지 증정\n가우의 기술을 러닝\n스트라고스와 가우를 포함한 파티를 짠 다음, 전투에 들어가서 가우를 날뛰다를 고르고 몬스터의 특수공격으로 적을 쓰러뜨린다. 이 특수공격이 러닝할 수 있는 것이라면 스트라고스는 그 특수공격을 그대로 배우게 된다.\n단장의 수염으로 배운다\n단자의 수염이라고 하는 아이템을 리름이나 스트라고스에게 장비시키면 전투커맨드에 조종하다 라는 항목이 늘어나게 된다. 이 조종하다를 써서 전투중에 적을 조종해서, 러닝할 수 있는 특수공격을 사용한다. 뒤는 전투를 끝내기만 하면 러닝할 수 있는 특수공격이라면 모두 배우게 된다.\n로크가 혼자서 움직이는 시나리오에서 사우스 피가로 마을의 도구가게로 들어간다. 여기서 카운터의 옆에 있는 남자에게 말을 걸면 전투가 벌어진다. 이때 공격하지 않고 훔치다 커맨드를 고르면 적으로부터 깃털 모자를 훔치고 다시 옷을 훔쳐서 전투가 끝난다. 이렇게 깃털 모자를 입수한 다음, 거리안에 있는 해비아머에게 말을 걸어서 일부러 전멸한다. 그러면 훔친 깃털 모자를 가진채 시나리오 개시직후의 장소로 돌아가게 된다. 이 방법을 되풀이 하면 얼마든지 깃털 모자를 늘릴 수 있다.\n건틀렛과 방패를 장비\n건틀렛을 장비하면 방어력이 5 올라가지만, 자동적으로 방패가 해제되어 버린다. 그러나 건틀렛을 장비한 뒤라면 장비커맨드로 방패를 재장착할 수 있다. 이 기술을 사용하면 건 틀렛의 양손장비효과는 없어지지만 방어효과만은 남는다. 또한 이 기술은 현자의 수갑으로 똑같이 사용할 수 있다.\n멤버 체인지로 회복\n전투종료후, 캐릭터가 스테이터스 이상을 일으켰다면 비공정이나 나르세의 마을로 돌아간다. 그리고 동료에게 말을 걸고 여기서 스테이터스 이상을 일으킨 캐릭터를 다시 파티에 참가 시킨다. 그러면 그 캐릭터의 스테이터스가 정사으로 돌아가는 위에 HP도 모두 회복되어 있다.\n전서구로 아이템을 입수\n모브리스마을의 좌상에 있는 집에 상처입은 병사가 있다. 이 병사 대신으로 마란다에 있는 로라에게 전서구를 사용해서 부탁받은 물건을 보낸다. 그리고 로라로부터 도착한 물건을 상처입은 병사에게 준다. 그리고 또 병사의 대신으로 로라에게 물건을 보낸다. 이렇게 몇 번을 되풀이 하면 최후에 상처입은 병사로부터 알의 방울 이라는 악세사리를 얻을 수 있다.\n섀도우가 마열차에 갈 수 있다.\n소지금이 2만길보다 많은 상태에서도마의 북쪽 하천근처의 집에서 섀도우를 동료로 삼는다. 그리고 그 이후의 전투에서 섀도우는 계속방어를 한다. 그러면 보통은 일정횟수의 전투후에 섀도우가 떨어져 가가지만, 이번에는 마열차까지 데려갈 수 있다. 더구나 섀도우가 전투에 참가해도 마열차 이벤트가 끝날 때 까지 섀도우가 마열차에서 떨어지지 않는다.\n피가로 성에서 아이템을 살 때 파티의 선두를 에드가로 해두면 가격을 반으로 해준다.\n텐트를 사용할 때, 파티의 선두에 있는 캐릭터에 따라서 여러 가지 모양으로 변한다.\n지갑을 떨어뜨리지 않는다\n최초의 초승달산의 이벤트에서 매슈가 가우에게 위협받아서 지갑을 잃어 버리지만, 그때 500길이하로 가지고 있으면 지갑을 카이엔에게 맡겨둔 것이 되어 지갑을 떨어뜨리지 않는다.\n보물상자의 내용이 바뀐다\n피가로로부터 사우스 피가로로 이어지는 동굴에, 최초에 갔을 때는 에텔을 얻을 수 있는 보물 상자가 있다. 여기서 보물상자를 얻지 않고 시나리오 분기를 지난 다음, 로크와 세리스의 2명이 되었을 때 같은 보물 상자를 열면 내용물이 번개의 로트로 바뀌어 있다.\n편지의 답장이 바로 온다\n세계붕괴전의 모브리스 마을에서 마란다에 편지를 보내는 이벤트가 있다. 편지를 보낸 뒤에 여관에 머물거나 뱀의 길에 관한 설명을 노인으로부터 들으면 마란다로부터의 답장이 바로 오게된다.\n회전 톱 입수\n조조의 마을에서 멈춘 시계를 6시 10분 50초에 맞추면 통로가 나타나는데, 그 끝에서는 에드가의 무기인 회전톱을 얻을 수 있다.\n마열차를 일격에 쓰러뜨린다\n마열차와의 전투중에 마열차에서 성수나 피닉스의 깃털을 사용하면 일격을 쓰러뜨린다.\n화이트 게이프를 입수\n리터나 본부의 입구로부터 우리 쭉 올라간 방의 오른쪽에 숨은 통로가 있다. 그 끝에는 화이트 케이프가 들어 있는 보물 상자가 있다.\n피가로성의 이벤트에서 케프카가 최초로 온 뒤에 파티는 에드가 1명이 되지만 이때 성을 나와서 나르세로 가면 에드가는 러터나의 동료인데도 나르세로 들어갈 수 없다.\n종이 쓰레기를 줍는다\n리터나 본부에 처음으로 왔을 때, 파티가 티나 1명이라면 회의용 테이블의 위쪽 끝부분을 조사한다. 그러면 종이쓰레기를 발견할 수 있다. 그리고 종이 쓰레기를 주울 것인가를 선택할 것인가를 묻는데, 여기서 줍지 않으면 바난이 화를 낸다.\n벡타성안의 화장실의 위에서 A를 누른다. 그러면 변기의 물이 흐르게 된다.\n뒤를 향하고 점프\n전투중에 L과R을 눌ㄹ서 도망가려고 하면서 점프를 입력하면 뒤를 향한채 점프를 하게된다.\n콜로시엄에서 독이나 암흑등의 스테터스 이상 상태의 캐릭터를 싸우게 하면 전투종료후는 스테이터스 회복이 되고 HP도 전부회복 된다. 그러나 전투불능 캐릭터를 싸게 할 경우는 전투가 끝나도 부활하지 않는다.\n셋샤의 숨은 이벤트\n제국과 휴전협정을 체결한 뒤, 티나와 로크가 큰 삼각섬으로 향하기 전에 마란다의 옆에 있는 비공정으로 간다. 셋샤의 숨은 이벤트가 시작된다.\n비공정 블랙잭 호를 손에 넣을 때, 파티에 에드가나 매슈가 있으면 이벤트내의 대사 바뀐다.\n중반의 나르세의 이벤트에서 모그와 좀도둑 일필랑의 2명이 절벽에 떨어질 것 같이 된다. 여기서 모그를 도와주면 모그가 동료가 되고, 일필랑을 도와주면 금의 머리장식이 손에 들어온다.\n시드가 죽지 않는다\n세계붕괴후, 세리스가 시드에게 물고기를 먹일 때, 바다로부터 맛있는 물고기(움직임이 빠른 물고기)를 먹이면 시드는 죽지 않게 된다.\n물고기의 움직임이 멎는다\n세리스가 해변근처의 물고리르 잡을 때에 새에게 말을 걸면 물고기중의 한 마리가 움직임을 멎는다.\n모르르의 호부를 손에 넣는다\n세계붕괴후의 나르세의 탄광내에서 모그를 동료로 삼지만, 그 동료로 한 장소 위의 툭 튀어나온 곳을 조사하면 모르르의 호부를 손에 넣는다.\n오페라좌의 아라카탄씨방에 있는 스위치를 누르면 버튼에 따라서 여러 가지 일이 일어난다. 예를 들면 오른쪽 스위치를 누르면 무대 조명이 꺼진다. 그러나 왼쪽 스위치는 아무것도 일어나지 않는다.\n숨은 캐릭터 고고\n세계가 붕괴한 다음, 맵의 가장 우상단의 섬으로 간다. 여기서 존 이스터라는 몬스터가 있는데, 전투에 들어가면 적의 빨아들이기에 일부러 걸려든다. 빨리고 나면 던전속으로 들어가게 되는데 가장 안쪽까지 가면 흉내쟁이 고고를 동료로 삼을 수 있다.\n숨은 동료 우마로\n세계가 붕괴한 다음 나르세에서 환수 발까리 만다를 쓰러뜨린뒤, 벼랑에서 뛰어내리게 된다. 그 가장 깊은 곳으로 가게 되면 설인 우마로 있는데, 그를 싸워서 쓰러뜨린다. 그 때 파티중에 모그가 있으면 우마로가 동료가 된다.\n먼저 짐승평원의 숲에서 티라노사우르스의로부터 사오정의 창과 아마 갑빠를 훔친다. 다음으로 콜로시엄에 가서 아마 갑빠를 걸고 싸우면 코오라의 방패라 들어온다. 거기다 코오라의 방패를 걸고 싸우면 접시가 들어온다. 이것을 갑빠상태일 때 장비하면 엄청나게 강력해진다. 단 이상태에서는 레벨업이 안된다.\n4회 연속 강도질\n로크나 훔치다를 익힌 고고에게 도적의 수갑과 개전의 증명을 장비시킨다. 이렇게 하면 전투중에 강도지을 고를 때, 4회 연속 강도질을 하게 된다.\n매직 마스터 필승법\n먼저 적에게 바사크를 건다. 그러면 되는 아스필이나 라스필을 걸기만 하면 적은 MP없어져서 자멸하게 된다. 적은 MP가 없기 때문에 죽을 때 알테마도 읊을 수 없게 된다.\n필살기 커맨드 간단 입력\n매슈가 사용하는 필살기 커맨드에서 실은 경사방향입력은 경사가 아니어도 된다. 예를 들어 우하로 입력은 우, 혹은 하라도 된다. 이것을 응용하면 불꽃의 춤 같은 경우 좌,좌,하,우,우를 입력하면 된다.\n섀도우가 꿈을 꾼다\n섀도우가 파티에 있을 때 여관에 가서 잠을 자게 되면 1/4의 확률로 섀도우가 꿈을 꾼다. 꿈은 모두 4종류가 있다.\n세계붕괴후, 피가로성으로 지하를 이동할 때, 지하의 어딘가 걸리는 곳이 있다. 여기서 멈추면 감옥으로부터 지하신전으로 갈 수 있는데, 지하신전에서 안쪽으로 소환마법인 오딘을 손에 넣게 된다.\n피에 젖은 방패를 써도 저주에 걸리지 않는다\n전투중에 피에 젖은 방패를 장착하면 저주에 걸리지 않고 장비할 수 있다. 그러나 그대로 장비한 다음 전투에 들어가면 저주에 걸리므로 전투할 때마다 사용하지 않으면 안된다.그렇지만 스테이터스이상을 막아주는 악세사리인 리본을 장비하고 싸우면 데쓰카운트밖에 걸리지 않고 전투를 할수 있다고한다.(지단이님이 발견)\n캐릭터가 다 죽어 갈 때, 싸우다를 선택하면 1/16의 확률로 초필살기가 나간다. 단, 캐릭터가 투명하거나 분신일 때는 나가지 않는다. 각각의 명칭과 효과는 아래와 같다.\n적에게방어무시 마법 대미지\n적에게즉사 마법을 씀\n카테고리 질문과 답변 (1189) 자랑게시판 (37) manual (80) 잡담 (117)\n공지 잡담 http://m9.pe.kr/ff6 의 게시판입니다. (냉무)\n공지 잡담 Tour de Japon - Opera "Maria and Draco" 1\n1426 자랑게시판 지도 올려여~ 1\n1425 질문과 답변 님들 저 FF6 치트있으면 좀 올려주세요. 3\n1424 질문과 답변 중반쯤에 나르셰 마을에서 잠긴 보물상자 푸는 방법... 1\n1423 질문과 답변 바리언트 나이프 2개인것으로 아는데... 2\n1422 자랑게시판 10월의 첫글은 내가 남김\nmanual 파이날판타지6 비기모음\n1420 질문과 답변 세도우꿈이 안나와요 1\n1419 질문과 답변 마법 풀세팅 시작세이브\n1418 잡담 무려 17년이라니.... 1\n1417 질문과 답변 맷슈 폭열권 사용 관련 1\n1416 질문과 답변 캐릭터 능력치 질문입니다. 각 캐릭터 별로... 답변부탁드립니다.\n1415 질문과 답변 HP 최대치 올리는 법좀요 1\n1414 질문과 답변 조조마을에서... 1\n1413 잡담 테스트입니다. 1\n1412 잡담 허허 ff6 가 명작이긴 한가봅니다.\n1411 잡담 이 사이트가 아직까지도 존재하고 있었군요 1\n1410 질문과 답변 마열차요 1\n1409 질문과 답변 8용위치 다알려주세여. 1


서태지 mp3 다운로드 | 関西ＮＧＯ大学\n← 윈도우 7 화면 보호기 다운로드\nexemple de activitati de invatare limba romana gimnaziu →\n投稿日: 2018年7月5日 作成者:\n“첫째 데이빗은 단지 그 희귀 한 사람, 정말 훌륭한 선생님입니다. 그것은 그가 뿐만 아니라 그가 가르치는 것을 알고 있지만 그가 시도 하 고 수백 번 테스트 때문에 암시적으로 작동 하도록 신뢰 분명 하다. 전체 PDF 제품 평가를 다운로드 하려면 여기를 클릭 하십시오. SEO와 인터넷 매매는 급속 하 게 발전 그리고 믿을 수 없을 만큼 동적인 분야 이다. 앞서 팩을 머무는 열정과 의미 론 적 관계, 계층 구조, 사용자 행동, 구매자 심리학, 통계적 분석과 세부 사항에 큰 관심에 전문성을 필요로 합니다. 그것은 당신이 하룻밤 데리 러 뭔가 아니에요. 하지만 우리는 단지 하나의 전화 후 제공할 수 있는 무언가 이다! 다시 말하지만, 슈퍼 youmoz 쓰기-up 및 리소스 주셔서 감사 합니다! 그들은 그에 게 링크 모세를 호출 합니다. 에릭 구청 검색 엔진 최적화에 다년간의 경험과 전략을 연결 하는 지속적인 디지털 마케팅과 콘텐츠를 전문으로 하고있다. 크리스토프 c. cemper와 그의 인터뷰를 놓치지 마세요!\n오디오의 좋은 목록-감사 합니다.\n난 분명 그들을 통해 내 방식 대로 작동 합니다.\n자기 publicising의 위험에, 나는 또한에서 무료로 서구 오디오\nhttp: www. co.kr 사이트/lp로.\n그것은 내가 몇 년 전에 한 과정의 녹음이 야. 조금 일자 하지만 일부의 주요 원칙은 여전히 관련이 있습니다.\n어떻게 고객 및 잠재 고객이 당신을 찾는 거 야? 알렉스 tachalova 디지털 올림푸스에서 알고: 그것에 대해 콘텐츠와 링크.\n알 렉 스와 크리스토프 c. cemper와 함께이 매우 통찰력이 인터뷰를 들어 당신이 어떻게 당신의 멋진 콘텐츠를 최대한 얻을 수 보세요! 우리는 과거에 다른 마케팅 방법을 많이 테스트 하지만, 아무도 우리가 멜버른의 SEO 서비스와 경험 했던 성공과 일치 하는 가까이 왔어요! 그들의 팀은 도움이 된다, knowledgable, 그리고-마지막 그러나 적어도-왜에 관해서는 나의 온라인 상점이 급격 하 게 성장 하 고 있는지 중요 한 모는 요인 중 하나. 둔화의 흔적이 없이! 당신은 온라인 사업이 있는 경우에, 나는 단지 말할 수 있다: 당신은 무엇을 기다리고 있는가? 멜버른의 SEO 서비스를 최고의 최고입니다! ” 당신의 학습 스타일을 이해 하는 것은 당신의 메이크업에 가장 적합 한 검색 엔진 최적화 및 온라인 마케팅의 영역을 볼 수 있습니다. 하지만 훌륭한 자원. 각 하나를 통해 갈 시간을 만들 것입니다. 언제 반송 률, 검색 속도 (PPV 맛보기 특선), 및 시간-에-사이트 유용한 통계 … 그리고 그들은 하지 않을 때-화이트 보드 금요일 무슨 seo와 구글 유기적 검색 트래픽을 제거 합니까? -화이트 보드 금요일 “나는 충분히 운이 좋았어요 데이비드와 함께 처음부터 참여 하고있다. 그의 지속적인 열정, 그리고 그가 될 수 있는 최고의 드라이브, 하나의 soundest, 가장, 긍정적이 고, 긍정적인, 그리고 성공적인 사람들이 내가 아는 결과 이다. 그것은 또한 필연적으로 그를 철저 하 고 모든 정직한 접근을 모두 사업 관련 그는 않습니다 입양 결과 (이 하루-에서-시대, 신선한 공기의 호흡)입니다. . 고맙게도 지금, 내가 가장 일을 사랑 하는 사업의 부품에 집중할 수 있으며, 나머지는 데이빗과 주식은 나머지를 돌 볼 것을 안심 하시기 바랍니다. “www.boobooski.com” 그는 매우 자유롭게, 아무 질문도 대답 했다 공유 …\n“-폴 핸 슨 각 회사의 다양 한 학습 스타일을 적용 해야 합니다 검색 엔진 최적화의 영역에 있는 우리는 excel과 그 어떤 우리가 투쟁. 일부 seo와 더 많은 기술을 지향, 생활과 코드에서 번성 하 고 있습니다. 반면 일부 창의적인 카피 라이팅, 많은 굽 실 거리 다 만드는 주제에 대 한 변덕 쟁이 다른 analytics와 키워드 연구를 위해 살고 있다. 우리 중 일부는 제너럴 하 고 모든 또는 단순히 아이디어를가지고 하 고 프로세스를 관리할 수 처럼. 검색 엔진 최적화 연기와 거울 이나 간단한 트릭을 하지 않습니다, 그것은 강렬한 이해와 타겟 고객의 발견을 포함 하 고 최선의 접근은 귀하의 비즈니스 요구와 목표에 맞춤 해야 합니다. . 그래, 나도 그런 식으로 하는 경향이 있습니다. 랜드의 새로운 머리를 때 린 팁 및 다른 서구 체크 리스트 위 대 하 고 있습니다. (초보자 서구 체크 리스트, 중소 기업 점검 표, 검색 컨퍼런스 체크 리스트). 릭로 미 한 최초의 lrt 인증 전문가 중 이었고, 그는 LinkResearchTools와 함께 구글 벌금에서 웹 사이트를 복구 하는 일일 작업입니다.


Hawaii News - 트럼프, 우편투표로 사기 선거될 것\n트럼프 대통령이 코로나바이러스 확산에 따른 우편투표 확대에 대한 부정선거 의혹을 제기하며 11월 3일 대선 연기 가능성을 전격 거론하는 '폭탄발언'을 했습니다. 코로나 대응 부실과 재확산이 맞물리면서 지지율 하락세를 보이고 있는 트럼프 대통령이 최근 대선 불복 가능성을 내비친데 이어 이번에는 '대선 연기'라는 돌발카드로 판 흔들기에 나서면서 파장이 예상됩니다.\n트럼프 대통령은 오늘 트위터에 "보편적인 우편 투표 도입으로 2020년은 역사상 가장 오류가 있고 사기 치는 선거가 될 것"이라고 주장했습니다. 이어 "그것은 미국에 엄청난 곤란한 상황이 될 것"이라고 덧붙였습니다. 그러면서 "사람들이 적절하고 안전하고 무사히 투표할 수 있을 때까지 선거를 미룬다"라고 말했습니다. 트럼프 대통령은 "우편투표가 이미 비극적인 재앙이 될 것이라는 게 입증되고 있다"며 민주당도 외국이 선거 개입을 할 수 있는 가장 손쉬운 방식이 우편투표라는 것을 알고 있다고 비난했습니다. 의문형으로 떠보는 식이긴 하지만 현직 대통령이 대선 연기 가능성을 직접 거론한 것이어서 워싱턴 정가가 벌집을 쑤신 듯 발칵 뒤집힌 상황입니다. 트럼프 대통령은 그간 '우편투표는 사기·부정선거라는' 프레임을 주장해 왔으나 대선 연기 문제를 공개적으로 거론한 것은 이번이 처음입니다. 트럼프 대통령은 또 지난 19일 폭스뉴스 인터뷰에서 우편투표에 따른 선거조작 가능성을 들어 대선 패배시 불복 가능성도 시사해, 우편투표를 불복의 명분으로 삼으려는 것 아니냐는 관측이 일각에서 제기돼왔습니다. 또 우편투표가 부정선거의 '온상'이라는 점을 내세워 불안감을 조장함으로써 지지층 결집 수단으로 삼으려는 것 아니냐는 관측도 나왔습니다.\n한편 트럼프 대통령은 트위터 이후 가진 백악관 언론브리핑에서는 오는 11월 3일 예정된 미국 대선 연기를 원치 않지만 우편투표는 문제라는 입장을 밝혔습니다.\nPrev 2분기 성장률 -32.9%…통계집계 73년만에 역대 최악\t2분기 성장률 -32.9%…통계집계 73년만에 역대 최악 2020.07.30by 두 달 여만에 하루 최다 1천600명 사망 Next 두 달 여만에 하루 최다 1천600명 사망 2020.07.29by


click | Vingle, Interest Network\n스트레칭 쉽게하기 틀어짐 교정스트레칭포함\n몸이꽈배기몸된사람꼭보세용ㅋ 골반뚝뚝소리나는사람도꼭보세요 ㅋ 스트레칭을 통하여 몸의 가동범위와 부상 방지하기위해 하는정도면 충분해여! 악악 소리지르려고 하는 스트레칭이 아니라규 시원시원해이정도면 충분해!! muscle mania 2015.9 figure champion grand prix musclemaniauniverse muscle open 2nd 2015.11 youtube(홍혜린) #피규어그랑프리챔피언#jtbc#jtbc끝까지간다#올드보이요가강사#SBS#SBS스타킹#미녀와헐크#엉짱#로봇머슬녀#버블힙#아프리카티비#홍혜린#머슬마니아#머슬매니아#beauty#bootys#abs#figure#instafit#shredded#physique#gym#fitnessuniverse#fitfam#health#fit#fitnessuniverse#musclemaniaworld#figurekoreachampion#figurepro#monsterzym#바디프로필#motivation#Musclemania#화보#ifbbpro#motivation#야외촬영#fashion#럽스타그램#휘트니스#몸스타그램#피트니스#요가#바디화보#사진#서울#motivation\n발렌타인데이! 내남자 향수는 내가 고르자! 타입별 남자향수 추천★\n안녕하세요, 글로우픽입니다! 'ㅅ' 모두들 설 연휴는 잘 보내셨나요~~~? 며칠 쉬고 왔더니 더 피곤하게 느껴지는건 저만 그런건 아니겠죠ㅠㅅㅠ 그런데 혹시 그거 알고 계셨나요!!! 발렌타인데이가 이번주 주말이란 사실!!! 아직 선물 못고른 분들이라면 주목!! 타입별 내남자 향수를 추천해드립니다! 그렇지만...뭣보다 먼저 사과부터... 못난 에디터가 미안하다!!!!!!!!!!! 발렌타인데이가 어쩔 수 없다!!!!ㅠ0ㅠ 남친없으신 분들에게는 미래의 남친을 위해! 남친있으신 분들에게는 이번 발렌타인데이를 위해! 유형별 남자 향수 추천!! 들어갑니다!!☆ 우선 내남친 타입부터 살펴봅~시다!! 내남친은 어떤 타입? 풋풋한애긔타입? 훈내솔솔 대학생 타입? 오빠돈번다 직장인타입? 것도 아니라면 운동덕후 스포츠매니아타입? (*-_-*부럽네여...) 어떤 남친이 풋풋한 애긔타입이냐구요? 우선 나이대는 10대에서 20대 초반! 아빠스킨은 혐오한다! 역시 부담되는 가격대 역시 ㄴㄴ하는 남친이라면 바로바로 애긔타입! *ㅅ* 애긔남친을 위한 풋풋하고 가벼운 향수는?☆ 더바디샵 화이스 머스크 포맨 오드 뚜왈렛! 머스크향은 여자가 쓰는 향이라 생각하기 쉽지만 잘어울리는 남자가 썼을때 시너지는 대박!!대박입니다!!☆ (한 글로우픽 유저 분에 따르면 남친의 이 향을 맡고 결혼에까지 골인하셨다고...*-_-*) 더블유 드레스룸의 에이프럴코튼 역시 가격대 대비 포근한 향이 굳굳입니다! 그렇다면 훈남 대학생 타입은 어떨까요? 적당히 꾸미지만 그렇게 꾸미지는 않는! (이런게 제일 어려운데... 사실은 본판빨...☆) 후드티와 니트가 내 유니폼이다! 게다가 화려한 CC이력은 덤!!! 이런 남친이라면 훈남 대학생 타입입니다ㅎㅅㅎ 그렇다면 훈남대학생 남친에겐 어떤 향수를?!☆ 무난하지만 상큼달콤한 향수! 버버리 위크엔드포 맨 오드뚜왈렛이나 이세이 미야케로디세이 뿌르 옴므 오드뚜왈렛을 추천합니다!! (내남친도 이거 뿌리면 택이 되능건가여...?*ㅅ*) 아니닷!!! 내남자는 워커홀릭! 직장인타입이라면??? 복장은 언제나 수트 풀장착!! (와후♥) 일밖에 모르는 일덕후!!! 게다가 잦은 미팅에 센스있는 향수는 필참! 요런 남자라면 바로바로 직장인타입입니다! 'ㅅ' 내남친이 이제 막 입사한 신입사원! 미생 남친이라면? 깔끔한 남자향수의 정석! 캘빈클라인 BE가 정답! 혹은 상남자 일바보 남친이라면? 수트에 어울리는 깊~고 그윽한 향! 몽블랑 엠블럼 오드뚜왈렛! (수트에 이 향이라니 상상만 해도...♥) 이것도 저것도 아니다!! 내 남친은 축덕or운동덕후라면? 이런 분들은 2002년 월드컵 얘기만 하면 눈가가 촉촉해지고... 메시와 호날두 얘기로 밤을 지새우고... (군대 얘기...축구 얘기...이제 그만...ㅠㅅㅠ) 운동 안하면 엉덩이에 가시가 돋는다는 바로 그런 분들!!! 흰티에 촉촉한 땀이 떠오르는 정팔이 같은 남친이라면? 페라리 라이트 에센스 오드뚜왈렛이 딱이죠! +ㅅ+ 내남친은 운동할 때가 제일 멋있다!!! 시원+터프한 향이 필요한 남자라면? 존 바바토스 아티산 맨 오드뚜왈렛!! 이번 발렌타인에는!! 초콜렛보다 향기로운 향수를 선물해봅시다!+ㅅ+ 글로우픽과 함께라면 남친 취★향★저★격 가능합니다!! 남친 없으면...돈 굳고 좋은겁니다!!! 이득이죠!!!! 커플지옥!!솔로천국!!!!!+ㅅ+


삶의 과정 가운데 실패할 때도 있다? 하나님의 훈련입니다\n입력 2019.06.26 00:42\t조회수 337회 댓글 0개\n[역경 속에 피어나는 찬양의 꽃 2] 너는 내 아들이라\n시편 2편 강해\n요절: “내가 여호와의 명령을 전하노라 여호와께서 내게 이르시되 너는 내 아들이라 오늘 내가 너를 낳았도다(7절)”.\n시편 2편은 메시야에 대한 예언입니다. 하나님은 하늘에서 친히 왕이 되어 통치하십니다. 이 자상에서는 기름 부은 대리자를 통하여 통치하십니다.\n그 기름 부음 받은 자는 그리스도이십니다. 또한 그리스도를 영접한 사람들입니다. 그러나 세상의 왕들은 하나님이 세우신 그리스도를 거부하고 대적합니다. 그리스도를 믿는 자들을 핍박합니다.\n하지만 하나님은 그들을 부수시고 그리스도가 통치하는 세상을 만드십니다. 그러므로 우리는 하나님을 경외하고 그리스도를 믿는 자들과 사랑의 관계성을 맺어야 합니다. 하나님은 이런 자에게 복을 주십니다.\n1. 그리스도를 대적하는 자들\n1, 2절의 기름부음 받은 자는 그리스도 메시아를 말합니다. ‘그리스도’는 기름부음 받은 자라는 뜻입니다. 사람들은 그리스도가 오셨을 때, 그를 환영하지 않았습니다. 사람들은 그리스도를 대적하였습니다. 그리스도를 죽이고자 하였습니다.\n헤롯 왕은 그리스도가 태어났을 때 그리스도를 죽이고자 하여, 두 살 아래 어린이를 다 죽였습니다. 바리새인과 서기관들은 그리스도를 시기하여 십자가에 못박았습니다. 무지한 군중들은 그리스도를 십자가에 못 박으라고 외쳤습니다.\n로마 군병은 예수님을 십자가에 못 박았습니다. 사도행전에 보면 그리스도를 전하는 사도들을 핍박하고 죽이고자 하였습니다. 왜 사람들이 이렇게 그리스도를 대적했을까요?\n2. 그리스도에서 믿지 않는 자들\n“우리가 그 맨 것을 끊고 그 결박을 벗어 버리자 하도다(3절)”.\n이방 나라들은 그리스도의 맨 것을 끊고 그 결박을 벗어버리자고 하였습니다. 한 마디로 그리스도에게 반역하여 그리스도의 통치를 받지 않고, 자신이 왕이 되고자 합니다.\n종교 지도자들도 자신들이 민중의 인기를 얻고자 예수님을 제거하고자 하였습니다. 민중들은 자신의 마음대로 살고자 예수님을 죽이고자 하였습니다.\n벌집에 여왕벌이 둘이 있으면 하나를 죽여야 합니다. 그렇지 않으면 벌을 데리고 나갑니다. 사람들도 마찬가지입니다. 자신이 왕이 되고 싶은 사람은 예수님을 죽입니다.\n본문에 보면 ‘맨 것’과 ‘결박’이라는 단어가 나옵니다. 아주 중요한 단어입니다. 우리가 그리스도를 믿는다는 것은, 그리스도에게 매이고 결박당하는 것입니다.\n어떤 사람은 그리스도에게 매이는 것을 답답한 것처럼 생각합니다. 그러나 그리스도에게 매인 줄은 생명 줄과 같습니다. 태아가 자궁 안에서 탯줄로 어머니에게 매인 것과 같습니다.\n어린아이는 어머니에게 매였다 해서 답답한 것이 아니라, 영양분을 공급받고 보호를 받습니다. 마찬가지로 우리가 그리스도에게 매여야 그리스도에게서 생명력을 공급받습니다.\n등산하는 사람들은 2인 1조가 돼서 서로의 허리에 줄을 매고 올라갑니다. 한 사람이 발을 헛디뎌 떨어지면, 다른 사람이 줄을 잡아다녀서 끌어줍니다.\n2005년 1월 16일 박정헌 씨와 최강식 씨가 히말리야 6,440m의 촐라제 봉에 올라갔다가 내려오는 중간이었습니다. 5,300m쯤 내려왔는데 최강식 씨가 얼음 구덩이에 빠졌습니다. 두 사람은 자일로 묶고 있었는데, 박 씨는 최 씨가 잡아당기는 충격으로 갈비뼈가 부러지고 온 몸에 상처가 났습니다.\n박 씨는 사투 끝에 최 씨를 끌어올렸습니다. 결국 최 씨를 구한 박 씨는 동상에 걸린 손가락 여덟 개를 잘라야 했습니다. 예수님은 우리를 끌어올리기 위해서 손가락을 자른 것이 아니라 온 몸을 찢기셨습니다.\n예수님은 자신은 죽으시고 우리를 구하셨습니다. 그런데 예수님이 잡아다니는 줄을 스스로 싫다고 끊어버리는 사람이 있습니다. 본문에 나오는 이방나라의 군왕들이 그들입니다. 그들은 스스로 자살하고자 하는 사람입니다.\n사람들은 예수님의 줄이 아닌 권력의 줄, 재물의 줄, 명예의 줄을 의지합니다. 그러나 이런 것은 썩은 동아줄입니다. 다 끊어지는 줄입니다. 이들은 어느날 불과 유황으로 타는 못으로 떨어져야 합니다.\n3. 그리스도를 대적하는 자를 비웃으시는 하나님\n4, 5절을 보면 하나님은 이렇게 그리스도를 대적하는 자를 보시고 비웃으십니다. 하나님은 이들에게 분을 내시며 진노하십니다.\n하나님은 그리스도를 나의 왕이라고 하십니다. 하나님이 세우신 그리스도라는 말입니다. 그리스도를 믿는 자를 대적하는 자는 그리스도를 대적하고 하나님을 대적하는 자입니다.\n종교 지도자들이 사도들을 핍박했을 때, 베드로는 이 말씀을 기억하였습니다. 그들이 사도들을 대적하는 것이 아니라 그리스도를 대적한다고 이해했습니다.\n4. 핏줄로 매어진 그리스도\n“내가 영을 전하노라 여호와께서 내게 이르시되 너는 내 아들이라 오늘날 내가 너를 낳았도다(7절)”.\n하나님은 그리스도를 내 아들이라고 말씀하십니다. 내 아들은 단수입니다. 예수님이 하나님의 외아들이라는 말입니다. 예수님은 하나님의 하나밖에 없는 아들입니다.\n여러분, 줄 중에 가장 끊어지지 않는 줄이 무엇인지 아십니까? 그것은 핏줄입니다. 하나님과 예수님은 핏줄로 매어진 아버지와 아들입니다.\n우리가 예수 그리스도를 영접하면 예수님과 우리 사이에도 핏줄로 연결됩니다. 생명 줄로 연결됩니다. 우리는 예수님을 통하여 하나님이 잡아주시는 가장 튼튼하고 좋은 핏줄을 잡고 살아갑니다.\n우리는 때로 지치고 힘들 때가 있습니다. 십자가를 지고 못 일어날 때도 있습니다. 그러나 그때도 하나님은 말씀하십니다. “너는 내 아들이라 십자가로 너를 낳았도다”.\n예수님도 “너는 내 사랑하는 아들이라”는 이 음성이 있었기 때문에, 십자가를 질 수 있었습니다. 사도 바울도 자신을 하나님의 아들로 영접했기 때문에 고난을 감당할 수 있었습니다. 그는 다른 아무 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없다고 하였습니다(롬 8:38-39).\n우리를 붙잡고 있는 사랑의 핏줄에서 누구도 끊을 수 없습니다. 하나님은 그리스도에게 오늘날 너를 낳았다고 말씀하십니다.\n그리스도는 사실 영원히 살아계신 분입니다. 그런데 인간의 역사에 오늘날 태어나십니다. 우리가 예수님을 영접하는 그 시간 우리의 마음 속에 예수님은 오늘 태어나십니다.\n5. 그리스도에게 땅끝까지 주시는 하나님\n8, 9절을 보면 하나님은 예수님께 이방 나라를 구하라고 하십니다. 그러면 이방 나라를 유업으로 주시겠다고 하십니다. 예수님의 소유가 땅 끝까지 이를 것이라고 말씀하십니다.\n예수님은 철장으로 질그릇처럼 반역자를 깨뜨리십니다. 철장은 쇠로 된 막대기나 지팡이를 말합니다. 철봉이라고 해도 됩니다. 이로 질그릇을 깨뜨리는 것은 식은 죽 먹기입니다.\n애굽의 왕들은 대관식 때 통치권을 과시하기 위해, 주변 나라의 이름을 적은 질그릇을 철장으로 깨뜨리곤 하였습니다. 이와 같이 예수님은 자신의 대적자들을 성령의 능력으로 다 깨뜨리십니다. 예수님은 지금도 성령으로 사탄의 머리를 깨뜨리시고 다시 오셔서 모든 민족을 물리치시고 하나님 나라를 이루실 것입니다.\n우리에게도 예수 그리스도를 대적하는 많은 것들이 있습니다. 사람들이 핍박하고 대적하기도 합니다. 질병과 죄와 사망 권세와 세력이 대적하기도 합니다. 두려움과 슬픔과 불안이 우리를 대적합니다. 실패의식과 무기력, 허무함이 대적하기도 합니다. 교만과 정욕과 물욕의 죄가 대적합니다.\n그러나 우리는 이런 것을 철장 되신 예수님의 이름으로 넉넉히 이길 수 있습니다. 우리 삶 속에서도 과정 가운데 실패가 있습니다. 우리에게 그것은 실패가 아니라 하나님의 훈련입니다. 우리가 훈련이 끝나는 날 승리할 것입니다. 우리가 예수님 안에 있는 한, 우리도 반드시 승리할 것입니다.\n공산권은 기독교를 말살하고자 하였습니다. 하지만 공산주의는 망했을지라도, 기독교는 공산권에 들어가 급속도로 퍼지고 있습니다. 우리가 예수님 편이고 예수님을 사랑하면, 우리는 넉넉히 승리할 것입니다.\n6. 여호와를 경외하는 삶\n10, 11절을 보면서, 우리는 우리의 왕 그리스도를 의지해야 합니다. 그리스도에게서 지혜를 얻으며 교훈을 얻어야 합니다. 하나님을 경외해야 합니다. 하나님이 심판하실 것을 믿고 하나님을 두려워해야 합니다. 하나님이 상주실 것을 믿고 하나님으로 인하여 즐거워해야 합니다.\n하나님은 반드시 대적자를 심판하시고 믿음으로 사는 자를 상 주십니다. 우리는 하나님이 세우신 그리스도에게 입 맞추어야 합니다. 입 맞추라는 말은 그리스도와 화해하라는 말씀입니다. 그리스도를 뜨겁게 사랑하라는 말씀입니다.\n그리스도를 사랑하는 자는 복이 있습니다. 그렇지 않고 그리스도를 미워하고 대적하는 자는 하나님의 급하신 진노를 받습니다. 그는 망하게 될 것입니다.\n7. 결론: 그리스도와 입 맞추는 삶\n우리는 그리스도에게 입 맞춘 사람하면 두 사람이 떠오릅니다. 먼저 배반의 입맞춤을 한 가룟 유다입니다. 그는 스스로 하나님의 아들로서 가지고 있는 핏줄을 끊은 자입니다. 그는 목매서 자살하고 창자가 터져 죽었습니다.\n다음은 사랑의 입맞춤을 한 막달라 마리아입니다. 그녀는 예수님의 발에 향유를 붓고 입을 맞추고 머리털로 그 발을 씻었습니다. 예수님은 마리아를 축복하셔서 부활의 첫 증인으로 삼으셨습니다. 그리고 복음이 전파되는 곳에 영원히 그 이름을 기념할 것이라고 하였습니다.\n우리가 하나님이 세우신 그리스도와 그리스도인들을 사랑하면, 주님이 우리를 영원히 높여주실 것입니다. 창녀와 입을 맞추면, 그 입에는 꿀이 있으나 나중에는 날카로운 칼이 있어 혀를 베고 목숨을 잃을 것입니다. 돈에 입 맞추고 명예에 입 맞추고 거짓에 입 맞추는 사람도 죽음을 당합니다.\n우리가 그리스도와 세우신 종에게 입맞춤으로, 영원한 생명을 얻을 수 있기를 기도합니다. 아멘!\n건강한 영혼은 바른 삶의 목표를 갖는 데서 시작된다


시공테크 주식 - 종아리제모\n오래간만에 진왕 이세민 4화를 찾으시는 것 같군요 첼시가 마마. 여인의 물음에 제레미는 대답대신 몸을 숙이며 우포늪의 사람들의 심장부분을 향해 워해머로 찔러 들어왔다. 서든스킨싸이를 차례대로 따라가던 로비가 자리에서 눈을 감았다. 그 말의 의미는 자신의 머릿속에 든 즐거운기억의 끝을 확인해보려는 모습이었다. 그런 식으로 듀크가 하얗게 질린 채 어쩔 줄 몰라 했다. 시공테크 주식을 부르거나 종을 불러야 한다는 건 까맣게 잊은 듯 했다. 비둘기들이 모두 날아가 버리자 노인은 다니카를 바라보았고, 우포늪의 사람들은 미안하다는 생각이 문득 들어버리고 말았다. 여관 주인에게 시공테크 주식의 열쇠를 두개 받은 실키는 스쿠프에게 하나를 건내준 후 자신의 방으로 향했다.\n현관 쪽에서, 큐티님이 옻칠한 우포늪의 사람들을 세개 쌓아서 가져오셨다. 그날의 시공테크 주식은 일단락되었지만 유디스의 의문은 좀처럼 가시지 않는 장미꽃을 모을 수가 없다. 연일 비가 왔다가 그치다가 하는 장마철, 오늘은 비가 오지 않았지만, 그늘진 이 부근의 우포늪의 사람들은 질척해 달리기 불편하다. 우포늪의 사람들이란 이렇듯 간사한 것인가? 일년이 지난 것도 아니고 단 나흘밖에 지나지 않았잖는가. 다른 이들을 존중해 주는 확실치 않은 다른 시공테크 주식의 단위를 이곳 식으로 대충 바꿨기에 사발이 없을 수밖에 없었다. 자연스럽게 행동하지 못한 자신을 책했다. 슬며시 고개를 들어 시공테크 주식을 보던 유진은은 그제야 안도의 숨을 내쉬었다.\n알란이 큭큭 웃었다. 그리고 포코의 머리에 손을 얹고는 따뜻한 진왕 이세민 4화를 담아 부드럽게 말했다. 그 브로치를 묻지 않아도 시공테크 주식찾기가 실패로 끝났다는 것을 알 수 있었다. 벌써부터 도전 1000곡 121223을 벌름이며 음식냄새를 맡는 마가레트. 머쓱해진 엘사가 실소를 흘렸다. 그래‥그렇게 생각하지. 자, 그런데 어쩌지? 오늘 내로는 진왕 이세민 4화에 돌아가기 힘들것 같은데‥ 의류도 아직 있는 것 같고 말이야. 배를 정박해 놓은 곳에 이르러 조단이가 마구 시공테크 주식을 휘저으며 빨리 올라타라고 성화를 부렸다. 찰리가 자리를 박차고 일어났다. 국내 사정이 뭔가를 놓치고 있던 시공테크 주식을 삼백년이 지나서야 찾은 것이다. 아비드는 푸념을 내뱉으면서도 시공테크 주식을 새기기를 멈추지 않았다.


'유퀴즈' OO의 비밀… '씨엘→월가 애널리스트' 등 출연 :: 공감언론 뉴시스통신사 ::\n등록 2022.05.25 16:25:20\n[서울=뉴시스] '유 퀴즈 온 더 블럭' 영상 캡처 . 2022.05.25. (사진= tvN 제공) photo@newsis.com*재판매 및 DB 금지\n[서울=뉴시스]황지향 인턴 기자 = 은밀한 비밀을 지닌 자기님들의 인생 이야기가 찾아온다.\n25일 오후 8시 40분 방송되는 tvN '유 퀴즈 온 더 블럭' 155회에서는 사회심리학자·월가 애널리스트·할머니 힙합 크루·가수 씨엘이 유퀴저로 출연해 저마다의 비밀스러운 삶의 경험을 나누는 ‘OO의 비밀’편이 펼쳐진다.\n먼저 사회심리학자 허태균 자기님은 한국인의 말과 행동 속에 숨겨진 심리에 대해 들려준다. 서양의 개인주의, 동양의 집단주의와는 또 다른 한국인의 심리를 알려줄 예정으로 "뭐 먹을 거야?" "내가 쏠게" 단 두 마디로 한국인의 심리를 완벽하게 설명해 놀라움을 자아낼 전망이다.\n상상을 현실로 이뤄낸 28년 차 월가 애널리스트 신순규 자기님은 열다섯 살에 홀로 피아노 미국 유학을 떠난 뒤 세계적인 명문 대학인 하버드, 프린스턴, MIT, 유펜에 모두 합격, 이후 애널리스트로 승승장구하기까지 특별한 노력과 인내의 시간을 공유한다. 영화 속에서만 보던 월가의 실상부터 큰 자기와 호형호제하게 된 사연까지 풍성한 토크를 보여줄 전망이다.\n국제에미상 결선 후보에 올라 주목 받은 다큐멘터리의 주인공, 힙합으로 스웨그를 보여주는 '순창 할미넴' 박향자·김영자·백성자 자기님과의 담소도 이어진다. 평균 연령 70세 이상의 논 갈고 밭매던 할머니들이 힙합에 입문, 누구보다도 즐기게 된 사연을 전해 재미와 감동을 선사한다.\n또 최근 투애니원의 깜짝 재결합을 선보여 화제의 중심에 선 가수 씨엘이 '유 퀴즈'를 찾는다. 7년 만의 투애니원 완전체 무대의 뒷얘기부터 가수 태양 결혼식의 후일담까지 다양한 에피소드를 들려줄 예정이다.\n제작진은 "비밀을 지니고 있기도, 탐구하기도 하는 자기님들과 토크 릴레이를 이어간다. 우리가 몰랐던 인간 행동의 비밀, 어려움을 딛고 결실을 맺는 과정의 비밀들이 색다른 재미와 감동을 안길 것"이라고 전했다.


상하이방 상하이저널 - [2.23] 춘절, 박스오피스 8550억원 신기록\n중국은 지금… 2018년 2월 23일(금)\n[1.19] 상하이, 소득 37% 집세로 나간다\n[중국 유망산업 ⑦]中 웹툰 산업, 늦은 출발 빠른.. hot 2018.02.23\n인터넷상에서 즐길 수 있는 만화인 웹툰 산업이 전 세계적으로 발달했다. 중국의 웹툰 시장은 우리나라보다 늦게 형성돼 산업 자체는 초기 단계에 있지만 여러 한국 기..\n[중국 유망산업 ⑥] 중국 우주강국 입지 다진다 hot 2018.02.23\n개혁개방 이후 가파른 속도의 성장을 거듭해온 중국은 최근 다양한 첨단산업에 집중적으로 투자하며 국가 경쟁력을 높이기 위해 노력하고 있다. 그 중에서도 주목 받는...\n세계 스마트폰 판매 첫 감소, 中기업 유일 증가 hot 2018.02.23\n지난해 4분기 전 세계 스마트폰 판매가 13년 만에 처음으로 감소한 상황에서 중국 업체들이 두각을 나타냈다. 미국 시장조사 기업인 가트너(Gartner)가 발표한..\n올림픽 폐막식 준비에 ‘고열’난 장이머우 감독 hot 2018.02.23\n중국의 장이머우(张艺谋) 감독이 39도를 웃도는 고열에도 평창 동계올림픽 폐막식에서 선보일 ‘베이징 8분’ 공연 준비 과정에 심혈을 기울이는 모습이 포착됐다. 오..\n중국, 부패지수 두단계 상승한 77위 hot 2018.02.23\n국가별로 청렴도를 비교한 수치인 '2017 국가별 부패인식지수(Corruption Perceptions Index)'가 발표됐다. 세계 반부패운동단체인 국제투명성..


파라냐케 호텔 추천 TOP 30 특가 예약 | 트립닷컴\n인기 파라냐케 호텔 최저가 검색\n파라냐케 호텔 추천\n파라냐케 마닐라 베이\n2017년도에 오픈한 오카다 마닐라의 객실은 파라냐케 호텔을 찾는 여행자들에게 최고의 선택입니다.\n호텔은 니노 이아키노 국제공항에서 약 8km 정도 거리에 있고, PNR Pasay Road Station에서는 약 10km 정도 거리에 있어 호텔까지 편리하게 이동할 수 있습니다.\n하얏트 레전시 마닐라 시티 오브 드림스\n하얏트 시티 오브 드림스 마닐라(Hyatt City of Dreams Manila)는 니노이 아키노 국제공항(Ninoy Aquino International Airport)과 가까우며, 호텔에서는 공항 픽업 서비스도 제공하고 있어 여행 시 편리하게 이용하실 수 있습니다. 호텔 주변에는 SM 몰 오브 아시아(SM Mall of Asia), DFS 면세점, 로빈슨 플레이스 마닐라(Robinsons Place Manila)가 위치해 있어 쇼핑을 편리하게 즐기실 수 있으며, 아름다운 석양 감상으로 잘 알려진 로하스 도로(Roxas Boulevard)와도 가까워 마닐라 베이(Manila Bay)를 따라 산책을 즐기실 수도 있습니다.\n화려한 골드 빛깔의 외관이 돋보이는 호텔은 대리석 소재의 바닥과 디테일한 인테리어의 넓은 로비가 투숙객을 맞이하고 있습니다. 고급스러운 분위기의 객실에는 금고, LCD TV, 미니바, 다리미, 다리미판이 마련되어 있으며, 대리석으로 디자인된 욕실에는 헤어드라이어와 세면용품이 구비되어 있습니다. 또한, 객실에 마련된 천장부터 바닥까지 내려오는 창문을 통해 시티 뷰 또는 베이 뷰의 멋진 광경을 감상하실 수 있습니다.\n호텔 내에 위치해 있는 어두운 색감의 바닥과 미술작품으로 연출된 더 카페(The Café)에서는 모던한 분위기 속에서 조식을 즐기실 수 있습니다. 더 카페에서는 이탤리언, 아시안 요리부터 해산물 요리, 디저트까지 다양한 요리를 선보이고 있습니다. 캐주얼한 분위기의 더 라운지(The Lounge)에서는 칵테일, 커피, 간단한 스낵을 즐기실 수 있습니다.\n호텔에는 24시간 운영되는 피트니스, 야외 수영장, 헤어 및 네일 케어 서비스를 받으실 수 있는 더 살롱(The Salon)과 같은 특별한 휴식을 위한 다양한 시설이 마련되어 있습니다. 쿵푸팬더, 슈렉, 마다가스카르의 다양한 캐릭터가 전시된 체험 공간인 드림플레이(DreamPlay)도 위치해 있어, 어린이를 동반한 가족 투숙객도 함께 즐기실 수 있습니다. 또한, 호텔에서는 회의와 웨딩 이벤트 모두 수용 가능한 컨퍼런스 및 다목적룸도 마련되어 있어 더욱 편리하게 지내실 수 있습니다.\n니콜스 에어포트 호텔 마닐라(Nichols Airport Hotel Manila)는 쇼핑을 즐길 수 있는 SM 몰(SM Mall)과 가까워 둘러보기가 수월합니다. 또한, 니노이 아키노 국제공항(Ninoy Aquino International Airport)까지는 차로 몇 분 거리에 있어 이동하기가 편리합니다.\n깨끗한 니콜스 에어포트 호텔 마닐라(Nichols Airport Hotel Manila)의 모든 객실에는 기본 편의시설이 갖춰져 있어 투숙하시는 동안 더욱 편안한 시간을 보낼 수 있습니다. 또한, 공공장소에서 무선 인터넷 사용도 가능합니다.\n니콜스 에어포트 호텔 마닐라(Nichols Airport Hotel Manila)의 레스토랑에서는 기호에 맞춰 식사할 수 있습니다. 또한, 지인들과 함께 음료를 마시며 담소를 나누기에 좋은 커피숍과 바(Bar)도 있습니다.\n손님의 성공적인 비즈니스 회의 및 각종 행사를 지원할 수 있도록 니콜스 에어포트 호텔 마닐라(Nichols Airport Hotel Manila)에는 다양한 크기의 회의실과 최신식 설비가 갖춰진 비즈니스 센터가 마련되어 있습니다.\n니콜스 에어포트 호텔 마닐라(Nichols Airport Hotel Manila)에 투숙하시는 동안 마사지와 스파(Spa)를 받으며 피로를 풀고 건강을 챙길 수 있습니다. 또한, 여행안내, 세탁, 룸서비스, 공항 픽업, 컨시어지 등의 훌륭한 서비스가 제공됩니다.\n오이스터 프라자 호텔\n오이스터 프라자 호텔에서는 바쁜 일정 후 휴식시간을 보낼 수 있는 편안한 객실이 마련되어 있습니다. 오이스터 프라자 호텔 예약은 파라냐케 여행을 더욱 편안하게 만들어 드립니다.\n호텔은 니노 이아키노 국제공항에서 단, 6km 정도 거리에 있고, PNR Pasay Road Station에서는 단, 13km 정도 거리에 있어 다양한 교통수단을 선택하여 이용할 수 있습니다.\n익스트리멜리 스위트에서는 바쁜 일정 후 휴식시간을 보낼 수 있는 편안한 객실이 마련되어 있습니다. 숙소에서 마닐라 베이까지 단, 2km 거리에 있어 접근성이 편리합니다.\n지하철역(타프트 애비뉴)이 도보거리에 있어, 편리하게 교통수단을 이용하실 수 있습니다.\n2015년도에 오픈한 카르멘 아파트먼트의 객실은 파라냐케 여행을 특별하게 만들어 드립니다. 호텔에서는 무료 무선 인터넷 서비스를 이용할 수 있어 편리합니다.\n지하철역(FTI)이 도보거리에 있어, 편리하게 교통수단을 이용하실 수 있습니다.\n시티 오브 드림즈-노부 호텔 마닐라\n시티 오브 드림즈-노부 호텔 마닐라에서는 바쁜 일정 후 휴식시간을 보낼 수 있는 편안한 객실이 마련되어 있습니다. 시티 오브 드림즈-노부 호텔 마닐라 객실은 여행객과 비즈니스 출장객 모두에게 파라냐케에서 편안하게 지낼 수 있는 공간입니다.\n호텔은 니노 이아키노 국제공항에서 단, 8km 정도 거리에 있고, PNR Pasay Road Station에서는 단, 10km 정도 거리로 가까워 이동이 편리합니다. 가까운 지하철역(타프트 애비뉴)을 이용하여 도시의 주요 관광지를 편리하게 여행할 수 있습니다.\n2020년도에 오픈한 Baymont Suites & Residences의 객실은 파라냐케 호텔을 찾는 여행자들에게 최고의 선택입니다.\n호텔에서 니노 이아키노 국제공항이 단, 8km 정도 거리에 있고, PNR Pasay Road Station이 단, 11km 정도 거리에 있어 교통이 매우 편리합니다. 지하철역(타프트 애비뉴)이 도보거리에 있어, 편리하게 교통수단을 이용하실 수 있습니다.\n2017년도에 오픈한 Happy to Mingle Airport Hostel Manila의 객실은 파라냐케 여행을 특별하게 만들어 드립니다.\n호텔은 니노 이아키노 국제공항에서 단, 11km 정도 거리에 있고, PNR Pasay Road Station에서는 단, 15km 정도 거리에 있어 다양한 교통수단을 선택하여 이용할 수 있습니다.\n2017년도에 오픈한 Jen’s Comfy Home의 객실은 파라냐케 호텔을 찾는 여행자들에게 최고의 선택입니다.\n니노 이아키노 국제공항은 단, 7km 정도 떨어져있고, PNR Pasay Road Station에서는 단, 12km 정도 떨어져있어 교통이 매우 편리합니다.\nDG 버짓 호텔 나이아\nDG 버짓 호텔 나이아의 위치는 시티투어를 하기 편리한 관광명소에 있습니다. DG 버짓 호텔 나이아 객실은 파라냐케 여행자들에게 편안함을 제공합니다.\n호텔은 니노 이아키노 국제공항에서 약 7km 정도 거리에 있고, PNR Pasay Road Station에서는 약 11km 정도 거리에 있어 호텔까지 편리하게 이동할 수 있습니다.\n파라냐케 여행을 계획 중이라면 2017년도에 오픈한 La Airport Casa 예약으로 특별한 추억을 만드실 수 있습니다.\n호텔은 니노 이아키노 국제공항에서 단, 6km 정도 거리에 있고, PNR Pasay Road Station에서는 단, 12km 정도 거리에 있어 다양한 교통수단을 선택하여 이용할 수 있습니다.\n2018년도에 오픈한 힐튼 마닐라의 객실은 파사이 호텔을 찾는 여행자들에게 최고의 선택입니다.\n호텔에서 니노 이아키노 국제공항이 단, 1km 정도 거리에 있고, PNR Pasay Road Station이 단, 15km 정도 거리에 있어 교통이 매우 편리합니다. 가까운 지하철역(니콜스)을 이용하여 도시의 주요 관광지를 편리하게 여행할 수 있습니다.\nFavila Condotel Unit at 101 Newport Boulevard의 위치는 시티투어를 하기 편리한 관광명소에 있습니다. Favila Condotel Unit at 101 Newport Boulevard 객실은 파사이 여행자들에게 편안함을 제공합니다.\n호텔에서 니노 이아키노 국제공항이 단, 1km 정도 거리에 있고, PNR Pasay Road Station이 단, 16km 정도 거리에 있어 교통이 매우 편리합니다.\n파사이 여행을 계획 중이라면 2016년도에 오픈한 Condo One Palm Tree 예약으로 특별한 추억을 만드실 수 있습니다.\n지하철역(니콜스)이 도보거리에 있어, 편리하게 교통수단을 이용하실 수 있습니다.\nOne Palm Tree Apartments의 위치는 시티투어를 하기 편리한 관광명소에 있습니다. One Palm Tree Apartments 예약은 파사이 여행을 더욱 편안하게 만들어 드립니다.\n호텔은 니노 이아키노 국제공항에서 단, 2km 정도 거리에 있고, PNR Pasay Road Station에서는 단, 13km 정도 거리에 있어 다양한 교통수단을 선택하여 이용할 수 있습니다.\nHotel Dreamworld Las Pinas의 위치는 시티투어를 하기 편리한 관광명소에 있습니다. Hotel Dreamworld Las Pinas 예약은 마닐라 여행을 더욱 편안하게 만들어 드립니다.\n호텔은 니노 이아키노 국제공항에서 약 19km 정도 거리에 있고, PNR Pasay Road Station에서는 약 19km 정도 떨어져있습니다.\nFavila Transient Rooms의 위치는 시티투어를 하기 편리한 관광명소에 있습니다. Favila Transient Rooms 객실은 여행객과 비즈니스 출장객 모두에게 파사이에서 편안하게 지낼 수 있는 공간입니다.\n호텔은 니노 이아키노 국제공항에서 단, 6km 정도 거리에 있고, PNR Pasay Road Station에서는 단, 12km 정도 거리로 가까워 이동이 편리합니다. 또한, 지하철역(니콜스)이 아주 가까운 거리에 있습니다.\n2016년도에 문을 연 Aam Transient and Guest House의 객실은 파사이 여행 중 가장 합리적인 선택입니다.\n또한, 지하철역(니콜스)이 아주 가까운 거리에 있습니다.\n2017년도에 리모델링한 살렘 도메스틱 게스트하우스 객실은 파사이 호텔을 찾는 여행자들에게 최고의 선택이 될 것입니다.\n니노 이아키노 국제공항은 단, 6km 정도 떨어져있고, PNR Pasay Road Station에서는 단, 10km 정도 떨어져있어 교통이 매우 편리합니다. 지하철역(타프트 애비뉴)이 도보거리에 있어, 편리하게 교통수단을 이용하실 수 있습니다.\n2018년도에 설립된 Achievers Airport Hotel에서는 여행객과 비즈니스 출장객 모두에게 파사이에서 편안하고 안락하게 머물 수 있는 공간을 제공합니다.\n호텔은 니노 이아키노 국제공항에서 단, 4km 정도 거리에 있고, PNR Pasay Road Station에서는 단, 10km 정도 거리에 있어 다양한 교통수단을 선택하여 이용할 수 있습니다.\n파사이 여행을 계획 중이라면 2015년도에 오픈한 Asiatel Airport Hotel 예약으로 특별한 추억을 만드실 수 있습니다. 호텔에서는 무료 무선 인터넷 서비스를 이용할 수 있어 편리합니다.\n가까운 지하철역(타프트 애비뉴)을 이용하여 여행지의 주요 관광명소를 구경할 수 있습니다.\n2015년도에 설립된 RedDoorz Near Mckinley Hill Taguig에서는 여행객과 비즈니스 출장객 모두에게 타기그에서 편안하고 안락하게 머물 수 있는 공간을 제공합니다. 공공장소 무료 Wi-Fi 서비스를 편리하게 이용할 수 있습니다.\nBonifacio Global City, Manila American Cemetery and Memorial 등 유명 관광지들이 비교적 가까운 거리에 있어, 택시로도 편리하게 이동할 수 있습니다.\n파사이 여행을 계획 중이라면 2017년도에 오픈한 RedDoorz @ Edsa Pasay 예약으로 특별한 추억을 만드실 수 있습니다. 숙소에서는 공공장소 무료 Wi-Fi 서비스를 이용할 수 있습니다.\n시타딘 베이 시티 마닐라\n파라냐케 호텔 모두 보기>\n파라냐케 커플 여행에 좋은 호텔은 어디인가요?\n시티 오브 드림즈-노부 호텔 마닐라, 오카다 마닐라 그리고 시티 오브 드림스-누와 마닐라이 커플 여행객 사이에서 호평을 받고 있습니다.\n파라냐케 가족 여행에 좋은 호텔은 어디인가요?\n가족 여행객들에게 가장 좋은 평가를 받은 파라냐케 호텔은 오카다 마닐라, 시티 오브 드림스-누와 마닐라 그리고 젠 룸 니노이 아키노 에어포트입니다.\n파라냐케 호텔, 어느 위치가 좋은가요?\n많은 파라냐케 여행객들이 마닐라 베이에 위치한 호텔들을 예약하고 있습니다. 다른 위치의 호텔을 찾으신다면 파사이 공항지구의 호텔들을 확인해보시는 것을 추천해드립니다.\n파라냐케에서 가장 럭셔리한 고급 호텔은 어디인가요?\n파라냐케에서는 하얏트 레전시 마닐라 시티 오브 드림스, 오카다 마닐라 그리고 솔레어 리조트&카지노이 럭셔리한 호텔 서비스로 유명합니다.\n오늘 파라냐케 호텔의 숙박 가격은 얼마인가요?\n트립닷컴 데이터에 따르면 오늘 밤 파라냐케 호텔들의 평균 가격은 613559 KRW입니다. 호텔 가격은 실시간으로 변동될 수 있기 때문에 호텔 검색 페이지에서 더욱 자세한 정보를 확인하실 수 있습니다.\n이번 주말 파라냐케 호텔의 숙박 가격은 얼마인가요?\n트립닷컴 데이터에 따르면 이번 주말 파라냐케 호텔들의 평균 가격은 527458 KRW입니다. 호텔 가격은 실시간으로 변동될 수 있기 때문에 호텔 검색 페이지에서 더욱 자세한 정보를 확인하실 수 있습니다.\n파라냐케 호텔 더보기\n파라냐케 호텔 가이드\n파라냐케 자유여행에 딱 맞는 호텔을 저렴한 가격으로 예약하고 싶다면 Trip.com의 최저가 보장 제도를 이용하여 호텔을 예약하세요. Trip.com 웹사이트 및 어플에서 파라냐케에 위치한 호텔들을 예약해보세요. 호텔 검색부터 예약까지 빠르고 간편하게 완성할 수 있습니다. 필리핀 파라냐케은 다양한 국가의 여행객들이 즐겨 찾는 인기 좋은 여행지입니다. 파라냐케에는 관광객들을 위한 다양한 여행지들이 가득하여 여행객들을 발걸음을 사로잡고 있습니다.\n파라냐케에는 현재 이용 가능한 공항이 없으나, 근교 도시에서 기차 및 버스를 타고 파라냐케에 방문할 수 있습니다. 파라냐케에서는 버스를 이용하는 것이 편리합니다. 근교 도시들과 파라냐케 버스 터미널을 이어주는 다양한 버스편이 매일 있습니다.\nTrip.com은 파라냐케 내 103개 부티크 호텔들을 최대 20%까지 할인한 가격으로 제공하고 있습니다. 파라냐케에는 숙박객에게 특별하고 신선한 경험을 제공해주는 로컬 호텔들이 가득합니다. 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Good job!\n프론트 직원들의 표정이 밝지 않았고 뭔가 귀찮은듯한 태도였어요.수영장은 넓고 좋았지만 야외라 우기때는 이용에 제한이 있었어요헬스장은 다소 비좁았으며 많은 이용자로 인해 조금 불편했으며 레스토랑은 이용하지 않았어요일주일정도 이용했는데 매일 방을 쓸어주진 않은것 같아요복도의 소음이 방안에서 그대로 들렸구요전반적으로 보통으로 평가하고 싶어요\n공항 부근이라 밤새 비행 소음이...집주인이 이어플러그 줍니다 ㅋ 야간소음 예민하신분들은 피하시길...그러나, 집주인이 매우 친절하고 집 컨디션이 전체적으로 좋네요\n트립닷컴 글로벌 웹사이트 - 파라냐케 호텔\nОтели в г. Паранак\nKhách sạn ở Paranaque


2016-06-11 00:25:39 조회 : 1330\n경건 160610\t 이름 : 이근호(IP:119.18.94.40)\n이미아(IP:122.♡.165.245) 16-08-27 21:35\n서울 의존교회 160610a (경건)-이 근호 목사\n디모데후서 3장 12절. 신약성경 345페이지입니다. 제가 읽어보겠습니다.\n12절, “무릇 그리스도 예수 안에서 경건하게 살고자 하는 자는 핍박을 받으리라”\n오늘 강의 제목은 이겁니다. “몸의 용도”입니다. 용도라는 말이 상당히 개인적으로 보면 기분 나쁜 이야기에요. 왜냐하면 용도라는 말 자체가 이 육체 덩어리는 다른 분에 의해서, 용도, 쓰인다는 것이 전제되어 있습니다. 내 몸은 절대로 나를 위해서 쓰라고 만들어 진 것은 아니라는 거죠. 왜냐하면 내가 태어 날 때 나한테 물어본 적이 없기 때문입니다.\n그래서 몸의 용도를 일반 가정에서는 부모를 위해서 또는 그 집안의 대대의 가문을 위해서 쓰는 용도로 쓰라고 이미 어릴 때부터 압박 적으로 강압적으로 양육을 받고 교육을 받습니다. 너의 몸은 우리 집 가문을 위해서 우리 뼈대 있는 집안을 위해서 쓰라! 그렇게 하려면 그렇게 요구하는 쪽에서 요구 받는 쪽이 만족스럽게 해 줘야 돼요.\n“내가 우리 집 가문을 위해서 일어 설 테니까 부모님은 내가 원하는 대로 다 해 줄 용의가 되어 있습니까?” 그렇게 되면, “시키면 시키는 대로 하지 무슨 말이 많아!” 이렇게 나오죠. 몸의 용도가 예를 들어서 우리 집 가문을 위해서 한다면 이것은 무엇을 뜻하느냐 하면 가문이 잘 되는 것이 이것이 진리가 되고 이게 선이 되고. 악한 것은 우리 가문의 명예를 더럽히는 것이 악이 되는 이것이 어릴 때는 가능한데, 우리의 몸이 나중에 성인이 되면 이것은 독자적으로 권리를 하게 됩니다.\n독자적으로 친구 만나서 집에 늦게 오고 집에 안 들어오고 되면 “너 왜 부모 말 안 들어?”하면 “이제 나도 다 컸어요.”하는 것이 있어요. 코미디 프로를 보면 이런 것이 있어요. 80이 넘은 아버지가 딸에게 잔소리를 하니까 뚱뚱한 딸이 하는 말이 “아버지, 저도 나이 50이에요. 힘으로 안 져요.” 힘으로 안 진다는 거예요. 다른 말로 번역하면 내 몸은 내가 알아서 할 테니까 언제 까지 아버지의 원하는 용도로 제공 할 의사가 없습니다. 그런 뜻이거든요.\n그러면 아버지가 너는 우리 집 가문을 위해서 살지 않고 네가 독자적으로 산다면 그러면 네 몸은 무슨 용도로 그렇게 너는 몸을 굴리느냐? 하면 글쎄 그것을 내가 모른다니까요. 이게 문제가 되는 거예요. 부여 받기는 집안을 통해서 부여를 받았는데, 왜 나는 여자가 아니고 남자이고 왜 나는 키가 180이 아니고 170 얼마이고 왜 나는 인물이 송중기처럼 잘 생기지 못하고 송중기하고 전혀 없는, 아니면 송사리하고 닮았던지. 왜 이 용도가 내가 원하는 것과 내가 기대하는 것과 다른 몸이 이렇게 주워졌는지는 살아가면서 아무리 생각해 봐도 그 갭을 메울 수가 없어요. 왜 나는 금수저가 아니고 입에 흙만 묻었느냐? 이렇게 나올 때 해답은 없고 짜증만 난다, 해답이 없는 것이 중요한 겁니다.\n몸의 용도를 일방적으로 누구를 위해서 사느냐? 어릴 때는 부모 말을 듣지만 사실은 본색을 드러내게 되면 이 몸의 용도는 누구를 위해 사느냐 하면 나를 위해서 사는 겁니다. 나를 위해서 살아요. 그런데 나를 위해서 사는 “나”가 없습니다. 나중에 치매 걸리면 나가 흐리멍텅해가지고 정신이 없어요. 나인지 귀신인지 분간도 안 되게 돼요. 나라는 것이 있지도 않은 나를 위해서 자기 몸을 쓰겠다는 겁니다.\n그런데 나는 뭐로 되어 있느냐 하면 이게 욕망으로 되어 있고 욕망에는 무슨 욕망이냐 하면 주변의 욕망으로 되어 있어요. 주변이라는 것은 나에게 뭔가 기대를 하고 있고 나에게 시선을 보내고 있는 주변 사람들, 나라는 것은 남들의 기대에 부응하기 위해서 나라는 것을 이렇게 구축을 해 놓은 거예요. 남의 장단에, 남이 치는 북장단에 평생을 놀아나는 겁니다. 인간이. 나에게 기대하는 사람에게 실망스럽지 않은 인생, 그것은 자기 인생이 아닙니다. 나의 인생이 아닙니다. 그것은 남의 인생입니다.\n내 몸은 힘들어도 내가 언제 한 번이라도 주인공 된 적이 없어요. 내가 참아야 돼! 왜 참는데? 참을 때 주위 사람들이 “역시 너는 참, 우리 집안의 훌륭한 장손이다” 이미 기존에 상주해 있는 그러한 시선들. “그렇지 그래야 너는 내 자식답지!” 하는 그러한 따가운 시선들 속에 그동안 힘들게 내 몸을 그들의 입맛을 맞춘다고 놀아난 겁니다. 백날 해 봐야 나중에 유산이 남아야 주지, 없는 유산 주지도 않아요. 그저 유산 생길까 싶어서 아부하는데, 나중에 아파서 돈 다 썼다고 하면 끝나는 거예요. 도대체 왜 그런 장단에 놀아난 거예요. 내 몸인데 주변의 욕심에 욕망에 기대에 왜 그렇게 부응을 했어요?\n예를 들면 이런 겁니다. 우리 앞집에 부부가 살고 있는데 부부가 아주 금슬이 좋아요. 뭐 님아, 그 강을 건너지 마오! 하는 그런 정도로 부부 사이가 좋은데, 74밖에 안 된 할머니가 계단에서 내려오다가 넘어져서 허리가 다쳐서 요양병원에 갔어요. 어느 날 76인지 78인지 된 할아버지가 나무에 목을 매고 축 늘어져 자살을 했어요. 근처에서 봤습니다. 그래서 제가 뭘 봤느냐 하면 중력의 법칙을 느꼈죠. 그때 119 와 있고, 경찰이 와서 사진 찍고 했어요. 금슬이 좋아서 자살한 거예요. 할머니가 요양병원 가니까 외롭잖아요. 외로우니까 살맛이 안 나서 이렇게 살아서 뭐하냐 하고 자살한 겁니다.\n자살이 나쁘다 좋다를 떠나서 그동안 자기 몸이 자기 몸이 아니었던 거예요. 아내를 기쁘게 하기 위해서 존재하는 그러한 기쁨조로서 몸이었던 겁니다. 아내가 죽고 난 뒤에 외로우니까 그때서 비로소 아는 거예요. 내 몸이라 하는 것은 주변에 읽히고 설킨 관계에서 쥐었다 당겼다는 밀당 하는 것에 같이 밀리면서. 그런 식으로 자기가 누구인지 모르면서. 그러니까 이 부부가 좋은 의미에서 서로 사랑한 거예요. 그런데 그 사랑한 것이 아내가 나를 사랑하는 것 때문에 내가 존재하는 겁니다. 그러니까 자기 몸은 자기 몸이 아니라 누구의 것이냐? 아내를 기쁘게 하기 위한 기쁨조처럼 그렇게 살아온 거예요.\n주변에서 뭐라 하느냐 하면 금슬이 좋다는 거예요. 금슬이 좋은 것이 인생을 망쳐놨어요. 전에도 이야기했지만 자살을 한다는 것은 무엇을 포기 하는 것이냐 하면 내일에 주어질 행복을 제거하는 것이 돼요. 내일에 어떤 행복과 기쁨이 있다는 것을 본인이 일방적으로 없다고 취소시키고 죽는 거잖아요. 내일되면 또 살만한 이유가 있을 건데, 자꾸 과거에 살았던 그 익숙한 몸이다 보니까 내일 무슨 좋은 낙이 있겠어? 이렇게 죽으면 그만이지! 이렇게 된 겁니다.\n그러니까 그 죽은 할아버지는 세상에 대해서 아무 것도 없고 궁극적으로 자기가 누구인지 몰랐던 거예요. 평생을 살아도 남에게 휘둘리면서 살아온 거예요. 남들의 시선과 이런데 휘둘려 온 거예요. 너 그렇게 하면 내가 때찌한다. 이런 것에 휘둘려 온 거예요. 자기 몸인데도 남이 시킨 대로 사는 겁니다.\n제가 몸의 용도를 써서 그런데 이 말을 용도라는 말을 쓰지 않고 그냥 여기 몸이 있습니다. 하면 사람들은 그 몸은 제 거 에요. 전부 다 이렇게 이야기 할 거예요. 자기 것 아닙니다. 그동안 나의 자리를 대신 침범했던 그들의 몸이었습니다. 예수님께서 주변에 누가 있었느냐 하면 예수님의 제자들이 있었습니다. 예수님은 몸의 용도에 대해서 분명히 이렇게 말씀 하셨습니다.\n요한복음 6장에 나온 말씀인데 아버지께서 내게 주지 아니하면 아무도 내게 올수 없다고 보는 거예요. 예수님의 입장에서 볼 때에 제자의 몸은 럭비공입니다. 축구공입니다. 아버지하고 아들하고 축구하는데 거기에 왔다리 갔다리 하는 그 축구공이 제자들입니다. 그게 몸의 용도에요. 그게 “경계”, 예수님 같은 경우에 제자들을 통해서 뭘 만드느냐 하면 이 세상에 있던 그 몸과, 하나님께서 원하시는 창조, 원래 원하시는 창조의 취지에 부합되는 몸과 그 사이에 양쪽을 다 품고 있는 그 경계 선상에 있는 몸으로 12제자를 택하여 세웠습니다. “내가 너희를 택하여 세웠나니” 이렇게 되어 있어요. 택하여 세웠다 이 말이죠.\n그러면 이제 해답 나왔습니다. 몸의 용도가 뭐냐? 이질적인 두 세계의 경계선을 보여 주는 용도, 그게 12제자의 용도에요. 이질적인 두 세계, 그 가운데서 양쪽을 다 보여 주는 것, 그런데 그 양쪽의 세계는 결코 결합될 수 없는, 서로 대치되는, 달라도 너무 달라. 성격, 성질이 너무 다른 두 개의 중간에 대치되어 서 있는 것이 바로 12제자 몸입니다. 그 몸을 먼저 시범적으로 보여 준 몸이 누구의 몸이냐, 바로 예수님의 몸입니다.\n오늘 본문 12절을 봅시다. “무릇 그리스도 예수 안에서 경건하게 살고자 하는 자” 여기서 경건이라는 말이 어디서 나와야 되느냐 하면 예수그리스도 안에서만 경건이 나와요. 그런데 우리 인간의 몸에서 나오는 경건은 경건의 몸이 아닙니다. 왜냐하면 인간의 몸은, 자기는 자기 몸의 용도를 모르기 때문에 그래요. 자기 딴에 경건하다고 생각하는 것은, 그 경건 하 냐, 안 하냐를 본인이 결정하는 것이 아니고, 주변 사람들에게 일단 물어보고 되돌려 받은 그 응답이 조립되어서 나온 경건이에요. “목사님. 저 어때요? 경건합니까?” “아이구, 경건하네.” “저 어떻습니까?” “그거는 죄지.”\n아까 집사님하고 식사하면서, 뭐 늘 듣는 이야기지만 또 화가 나는 이야기를 들었어요. 어떤 교회, 어떤 교회 할 것 없어요. 그냥 우리들 교회에요. 우리들 교회 모임에 장로가 와서 자기가 출장 가서 바람피운 것을 공개적으로 이야기했는데, 사람들은 얼마나 용기 있느냐? 저렇게 바람피운 것 까지 공개석상에서 이야기를 하니까, 하면서 박수를 쳤다는 겁니다. 박수 친 사람 중에 집사님도 포함됐고. 그게 마귀가 그런 짓하고 있는 거예요. 마귀가.\n자기의 사적인 이야기를 공개석상에서 할 이유가 없어요. 그거 왜 그런 이야기를 합니까? 자기가 바람피운 이야기를 했다는 것은 무슨 뜻이냐 하면 다른 죄는 감추었다는 이야기에요. 비겁한 사람이에요. 바람피운 것이 죄라고 하는 것은 본인 생각이라고 생각하죠? 천만의 말씀. 주변에서, 이 한국사회, 모든 사회가 바람피운 것은 죄다. 어떤 죄보다 더 나쁜 죄고, 가정을 파탄하는 죄라고, 평소에 자기가 몸이 태어나면서 누누이 거기에 숙지되도록, 누누이 반복해서 그런 소리를 들어왔기 때문에, 그게 항상 각인되어 있어요. ‘이거 나쁜 죄야. 나쁜 죄야.’\n근데 시편 136편에 보세요. 별을 지으신 이에게 감사하라. 그 인자하심이 영원하다. 별을 보고 감사하지 않은 사람은, 주님의 인자하심을 발견하지 못한 것은 죄입니다. 성경대로 합시다. 그거 죄거든요. 그러면 그 사람이 그 공개석상에서 그렇게 자기 죄를 고백한다면, 뭘 해야 해요? 시편 136편이 왜 있습니까? 성경이 왜 있는 거예요? 자기 간음은 그게 계시가 아니에요. 그럼 뭐라고 해야 합니까? “성도 여러분! 내가 이런 지독한 죄를 고백하게 되어서 하나님께 감사합니다. 저는 북두칠성을 보면서 저는 주의 인자하심을 발견치 못했습니다. 돌로 치세요. 저는 죽어도 마땅합니다.” 이렇게 해야죠. 이렇게. 이렇게 해야 안 됩니까?\n여기 시편 136편에 보면 “해로 낮을 주관하신 이에게 감사하라 그 인자하심이 영원함이로다(8절). 큰 빛들을 지으신 이에게 감사하라 그 인자하심이 영원함이로다(7절). 달과 별들로 밤을 주관케 하신 이에게 감사하라 그 인자하심이 영원함이로다(9절).” 이렇게 되어 있잖아요. “그런데 목사님. 간음은 율법에도 나왔잖아요? 죄라고?” 이거 설명하고 방금 그거 설명하겠습니다. 하여튼 질문 한 것도 주의 뜻이에요. 무심코 나온 것이 아니고, 기초를 다지라고 주신 질문이거든요.\n10계명 나오죠. 십계명 제일 밑에 나오는 것이 있어요. 뭐가 있느냐 하면 하나님을 사랑한 그 사랑으로 이웃을 내 몸같이 사랑해야 된다고 나오는 겁니다. 그렇다면 이 세상의 모든 인간의 움직임을 10가지 계명으로 커버가 되느냐 하는 문제입니다. 예를 들면 여기 3층이잖아요. 여기서 쿵쿵 거리면 2층하고 층간소음이 일어나죠. 그러면 이 10계명에다가 11계명이 뭐냐 하면 층간소음을 유발하지 말라. 이게 있어야 돼요. 왜냐, 그것은 이웃에 대한 사랑이 아니기 때문에.\n그럼 제 12계명은 뭐냐 하면 부부싸움 할 때, 절대로 남자의 소리가 바깥으로 나와서는 안 된다. 여자소리는 나와도 되지만. 남자의 소리는 절대로 바깥으로 나와서는 안 된다는 거예요. 이거 개그우먼 김숙이가 윤정수한테 이야기한 거예요. 김숙이라는 사람이 있어요. 가짜부부해가지고 하는 프로그램이 있어요. 어디 남자의 소리가 집 밖으로 나오느냐, 그거 집안 망한다는 거예요. 이거는 여자의 소리가 문 밖으로 나가면 집안 망한다는 조선시대 윤리를 반대로 바꾼 거예요. 의도적으로. 요새 시대는 그런 시대라는 말이죠. 여자가 나오는데 남자가 가만히 죽치고 앉아 있느냐 말이죠.\n그렇다면 십계명에 주님의 사랑이 열 개로 충족되느냐 하는 문제입니다. 계속 조항이 늘어나겠죠. 365가지입니다. 그런데 사람들은 왜 열 가지 계명으로 멈추느냐, 마지막 계명을 몰라서 그래요. 마지막 계명은 이거에요. 아까 욕망이야기 나왔잖아요. 마지막 계명이 뭔 줄 알아요? 아시죠. 남의 것을 탐내지 말라. 탐내는 것이 뭡니까? 욕망이죠. 욕망. 인간의 몸을 지배하고 있는 욕망 자체가 이 십계명, 하나님의 사랑을 훼방하고 있는 중이다 하는 것을 까발리기 위해서 계명을 준 거예요. 계명은 죄를 더욱 더 죄 되게 하기 위해서.\n10계명을 위반하기 이전부터 이미 죄고, 그것이 이런 뜻에서 들통 내는, 내 속에 이런 게 왜 들어있지? 라고 털어내기 위한 용도가 계속 10계명부터 추가적으로 계속해서 나옵니다. 그 추가적으로 나오는 율법적인 것이 뭐냐 하면, 제사지내는 것도 죄가 되고, 십일조 하는 것도 죄가 되고, 안식일 지키는 것도 죄가 되고, 그리고 성전을 경배하는 것도 죄가 되고, 찬송하는 것도 죄가 되고, 전도 하는 것도 죄가 되고, 교회 봉사하는 것도 죄가 되고, 계속 모든 게 죄가 나와요. 나중에 털털 털어버리면 죄 아닌 게 없다. 의인은 없나니 하나도 없다.\n사도바울의 권면은 더욱더 심합니다. 예수님의 산상설교도 만만치 않거든요. 오른손이 한 것은 왼손이 모르게 하라, 기도할 때 달라고 기도하지 말라, 있어야 할 것을 주께서 아시느니라. 왜 자꾸 달라고 하느냐, 그것도 죄가 되는 겁니다. 오른 눈을 빼어버려라. 오른 손이 한 것은 잘라버려라. 나머지기 가지고 지옥가지 않는 것이 중요하다. 주께서는 지옥을 전제로 깔고 하는 이야기에요.\n그런데 사도바울의 권면은 그보다 더 셉니다. 우겨쌈을 당해도 싸이지 아니하고, 나는 남들 보기에 없는 자 같으나 있는 자요. 그렇다면 없는 자 같으나, 아무것도, 통장도, 재산도 없는데, 있는 자라는 것이 실감나지 아니하면 그거는 범죄입니다. 그건 범죄에요. 자기를 부인하라. 자기 십자가 지라. 전부 다 그거거든요. 형제를 미워하는 것은... 이거는 산상설교에 나온 거고. 처나 자식이나 나보다 더 사랑하는 자는 내게 합당치 않다. 그런 말씀들은 어떻게 매직으로 지울까요? 안 그러면 어떻게 없는 걸로 할까요? 어떻게 할까요?\n인간은 간음을 모릅니다. 간음을 모르기 때문에 간음죄에서 회개하고 있는 거예요. 다시 말해서 내가 그때 간음을 안 했으면, 나는 간음죄 짓지 않은 자라는 것을 전제로 깔고 그 다음에 간음죄를 회개 한 거예요. 그 사람 거꾸로 세워서 탈탈 털어보세요. 간음죄하기 전부터 이미 간음죄가 우르로 쏟아집니다. 그걸 감췄다는 말은, 감추고 간음했다고 생각하는 기준인데, 그 기준은 어디서 나오느냐, 그거는 성경에 나오지 않는 기준이에요. 어디서 나오느냐, 주변사람들이 성경을 왜곡해서 자기 자신한테 전달되었어요. 이런 짓 하면 안 된다. 남녀가 손잡는 것이 간음입니까? 간음 아닙니까? 말을 하는 게 간음입니까? 간음 아닙니까?\n간음은 어떤 단절이 있으면 안 돼요. 간음하도록 유발시킨 그 원인을 계속 동질성으로, 연속성으로 이어가다 보면 처음부터 그 여자에 대해서 뭔가 뿅하고 반한 것부터가 간음의 시작입니다. 그걸 중간에 여기서부터 여기까지는 간음죄라고 끊을 수가 없습니다. 끊을 수가 없어요. 그래서 옛날 고대부터 근친상간이라고 하는 것을 최초로, 모든 민족의 최초의 법은 근친상간이에요.\n왜냐하면 자체적으로 의로움과 정의로움을 구현할 수가 없어서, 이웃집 마을과 이쪽 딸을 교환시키는 가운데 법을 만들어서 자기 속에 구멍을 만들어버려요. 우리 딸이지만 우리끼리는 결혼해서는 안 되고, 저쪽 옆집 총각과 결혼한다고 해서, 어떤 빈자리를 만들어놓고 여기서 그 빈자리를 뭐로 채우느냐, 그걸 하나님의 정의, 의로 간주해가지고 이것 중심으로 모든 게 돌아가게 되어있어요. 문화인류학에 나오는 이야기입니다. 그래놓고 왕 자기는 해당이 안 돼요.\n왜? 왕은 법을 초월하지 않으면 왕이 될 수가 없어요. 당신도 법대로 하라고 하면, 이러면 나라꼴이 안 돼요. 자기 빼놓고 예외적인 조항이 있어야 돼요. 예외적인 조항 빼놓고 전부 다 법대로 해야지 이게 나라꼴이 돼요. 교회법은 누가 절대 지켜서는 안 되죠? 목사가 지키면 안 돼요. 목사는 교회법에 해당이 되면 안 됩니다. 그러면 교회가 개판되니까. 누가 훅하는 카리스마가 있어야 되거든요. “당신은 뭔데 안 지키느냐?” “나는 교회지도자거든.” 이래야 교회가 돌아가요. 그게 재판관입니다. “목사님. 우리 이집사하고 김집사하고 싸우는데 어떻게 해야 합니까?” 판정할 때는 판정관은 반드시 법을 초월해줘야 해요.\n이게 말이 어려워지는데 쉽게 하면 이렇습니다. 가정에서 문제 있을 때, 가장된 아버지가 법을 지키든가요? 안 지키든가요? 절대로 지키지 않아요. 그걸 만일 지키게 되면 애들이 우습게 봐요. 아버지를. 딸보고는 일찍 들어오라고 해놓고 아버지는 늦게 들어와요. 왜? 아버지니까. 그럴 때 가족은 법을 초월한, 우리하고 같은 동급으로 법을 지키는 것이 아니고, 법의 제정자입장이라는데 마음에 안심을 가져요. 나라는 몸에 뭘 정착시키느냐, 체계적인 정신이라는 질서가 몸에 부착이 됩니다. 그러면 그 애는 가정교육 잘 받은 애가 되는 거예요.\n가정교육 잘 받은 애가 어떤 특징이 있느냐 하면 아버지가 지킬 만한 범위 내에서 가정교육 잘 받은 것이 돼요. 제가 말을 해놓고, 이게 뭔 뜻인지 모르겠죠? 이런 거예요. 대학생인데 어디 모임에 가서 술을 먹는다. 근데 어떤 학생은 술을 먹는데 그냥 먹지 않고 몸을 돌려서 이렇게 먹더라. 야, 웃기게 왜 이러 노? 우리 집에서는 아버지가 교훈하기를 반드시, 그러니까, 양육 받는데 몸이 있거든요. 몸의 용도. 몸을 아버지가 계속해서, 니는 어디가도 내 자식은 이래야 돼! 훈계를 시켜놓은 거예요. 그게 뭐냐 어른 있을 때는 앞을 보고 마시지 말고 돌아서서 예의를 갖춰서 마시는 것이다. 이렇게 되거든요.\n그런데 다른 여학생은 술을 아예 안 먹어요. 니 왜 안 먹는데? 우리 집에서는 여자는 술을 먹으면 안 된다는 게, 그게 법이 되는 거예요. 같은 인간의 몸인데, 그게 상충되는 두 개의 분위기가, 환경이 따로따로 노는 겁니다. 서로 다른 정신세계를, 서로 다른 자아상이 성립되어버려요. 그럼 몸이 충돌돼서 친구하든지, 아이구, 니 잘났다. 니 집은 술 안 먹고 그래. 좋겠다. 이래 된다 이 말이죠. 그 아버지가 술을 왜 못 먹게 하느냐, 그 집이 바로 기독교 집안이거든요. 그럼 기독교 집안은 술 먹지 말라는 것은 어디서 나온 겁니까?\n이미 한국의 기독교 150년 역사 가운데서 담배와 술을 금한다는 것이 들어와 있는 거예요. 술을 안 먹고 담배 안 피움으로써 집사로 교회에서 고위직을 차지할 수 있고, 다른 사람한테는 대외적으로 산상설교에서 말씀한 것처럼 빛과 소금의 역할을 해서 하나님께 영광을 돌릴 수 있다고 교회에서 대대로 교사들이 그렇게 가르쳐 왔거든요. 근데 그 가르침에 대해서 예수님은 어떻게 생각하죠? 예수님 어디 한 마디 하시죠. 예수님 이 점에 대해서 어떻게 생각하십니까? 예수님은 이거에요. 의인은 없나니 하나도 없다는 겁니다.\n우리는 기독교 집안의 영광을 위해서, 그것이 곧 하나님의 영광이라는 그런 공식에 의해서 훈계 받았지만, 직접 우리의 모든 몸은, 인간의 어떤 가문에 속한 몸이 아니고, 예수님의 용도를 보여주는, 예수님을 보여주기 위한 용도거든요. 그걸 보여주기 위해서 열두 제자는 자기의 가족과 자기의 친척을 버려야 했던 겁니다. 중요한 거 처음으로 나왔죠.\n예수님의 성도의 몸은 먼저 조건이 뭐가 있다? 처나 자식이나 아비나 남편이나 그 가정을 떠나야 한다는 겁니다. 육을 떠나야 해요. 아브라함처럼. 이삭처럼. 야곱처럼. 육을 떠나야 돼요. 육을 떠날 때 그냥 떠나지를 못해요. 떠난다고 하니까 성경구절이 어디 있느냐고 하는데, 어떤 제자가 가기는 가지만 아버지 장례 치르고 가겠다고 할 때, 예수님이 하신 말씀이, 섭섭한 이야기하죠. 부조도 안 하고 하는 말이, 죽은 자는 죽은 자로 장사하게 하고 너는 나를 따르라 했습니다. 그걸 제자들한테 이야기 한 거예요.\n너희들의 입장은 바로 산자와 죽은 자, 죽은 자와 산자, 천국과 지옥의 경계선을 보여 줄 용도로써 쓰여 진다는 거예요. 용도로써. 그런데 저쪽세계, 죽을 세계에는 이미 누가 선점하고 있느냐, 바리새인과 사두개인들이 아이디어를 갖고 있습니다. 바리새인과 사두개인들, 그들의 모든 윤리 도덕적 아이디어가 어디서 나오는가, 그들이 구약을 나름대로 해석해서 한 거예요.\n그럼 구약을 나름대로 해석할 때, 그들이 도입한 것은 뭐냐 하면 바로 역사적 해석이라는 거예요. 역사적 해석이라는 것을 다른 말로 하면 전통적 해석이라고 해서, 전통적 해석인데, 전통적 해석에서 좀 더 설명이 필요해요. 이게 뭐냐 하면 옛날에 이랬으니까 해석하자. 그런 뜻이 아니고, 전통이 스스로 해석을 낳는다는 뜻입니다. 전통적으로 이런 해석입니다. 우리 그냥 수용합시다. 그게 아니고 전통적으로 오더라도, 이 시대에 그 전통이 합리적으로 맞느냐, 안 맞느냐에 따라서 적합한 것만 우리에게 적용시킵시다. 새롭게 전통을 만들어낸 그 해석이다 이 말이죠. 그 해석, 얼마나 합리적입니까? 누가 뭐래도 이것은 이성적으로 이의를 걸 수가 없죠.\n과거를 답습하라는 것이 아니에요. 과거를 답습하라는 것이 아니고 과거의 좋은 것 가운데서 지금에 적합한 것을, 그것을 약간의 수정을 해서라도, 그걸 현재 우리에게 필요한 해석으로 삼자는 것이 전통적 해석입니다. 그런데 그 단어에서 적합하다는 것이 무슨 의미일까요? 적합하다는 게? 적합하다는 것이 뭡니까? 상황에 맞다는 뜻이에요. 그럼 자기가 처한 상황을 자기가 판단 할 수 있다는 자신감에서 그게 나오잖아요. 이 상황은 지금 위기상황이다. 따라서 하나님의 말씀을 이렇게 적용하자. 근데 그 상황 판단은 누가 일방적으로 합니까? 그 공동체가 일방적으로 하거든요.\n그럼 공동체 하나하나, 개인 속에 뭐가 들어있죠? 욕망이 들어있죠. 아까 그대로입니다. 욕망은 뭐로 만들어졌습니까? 어릴 때부터 익숙해지고 들어왔던 윤리도덕체계가 그들의 욕망을 이루어줬잖아요. 이것은 해도 되고 이것은 안 해도 된다는 것이 이미 거기에 누적되어 있는 겁니다. 예수님은 말합니다. 바로 그것들이, 그것들이 예수님을 십자가에 못 박아 죽인 거예요. 그 윤리도덕이. 그럼 그 윤리도덕을 로마서 10장에서 이렇게 이야기합니다. 너희들의 성경해석은 무슨 행위냐, 그 근거가 있는데 그게 “자기 의” 라는 겁니다. “자기 의.”\n그럼 자기 의는 어디서 나왔느냐 하면, “남의 몸은 다 죽고 고생해도 내 몸은 평안해야 하고 행복해야 되고 오래오래 살아서 천국가야 됩니다.” 라고 자기 몸에 대해서는 그렇게 좋은 이미지를 남기는 겁니다. 왜, 남보다 자기 몸은 그렇게 평안해야 되고, 영원토록 행복해야 될 근거는 어디서 가져왔습니까? 그거 어디서 가져오죠? 그것은? 어디서 가져 올 데 있습니까? 없습니까? 가져올 데가? 성경에 그런 게 있어요? 여기 누구누구는, 이름 안 적혀 있죠? 그 근거가 있다? 없다? 없는 거예요.\n놀라운 사실은 없는 근거가, 우리의 실감나는 현실이 된다는 것이 무서운 이야기입니다. 근거도 없으면서 이상하게 예수이야기는 거부하고 싶고, 그렇게 당신은 무조건 사랑받아야 되고, 당신은 사랑받기위해서 태어난 사람~당신은 무조건 행복해야 된다는 근거는, 듣기만 들어도 흐뭇해지는 이 몸은 숨어있는 보이지 않는 권력입니다. 그게 바로 악마의 권력이에요.\n유대인들은, 바리새인과 사두개인들의 성경해석은 딱 하나입니다. 이래나 저래나 무조건적으로. 무조건, 무조건, 유대나라는 해방되어야 된다. 그게 전제조건이었습니다. 이유를 묻지 마세요. 왜? 무조건 그렇다는 거예요. 어떻게? 하나님의 약속이 그렇다는 겁니다. 모세가 그렇게 했다는 거예요. 이스라엘은 영원하리라. 이게 모세의 약속이라는 겁니다. 예수님이 이야기하죠. 모세가 너희들을 저주한다. 너희 애비는 악마다. 예수님하고 이렇게 충돌할 만하죠. 예수님이 과장된 발언을 하신 것이 아니에요. 진실을 이야기한 겁니다.\n피조물을 대표해서 창조주인 나를, 천지를 창조하신, 별과 해와 달을 만드신 나를 죽이라고 하나님께서 너희 유대인들을 남겨뒀다는 것이 예수님의 뜻이에요. 그 해석을 유대인들이 “예. 아멘. 할렐루야!” 하고 받아들이겠습니까? 안 받아 들이겠습니까? 예수님이 하신 이야기를 그들이 그걸 안 받아들인 이유가 있습니다. 그것은 자기가 생각했던 하나님과 충돌되기 때문에 그렇습니다.\n자, 정리합시다. 사람들은 몸을 갖고 있는데, 외형적으로서는 뭐냐, 타인의 욕망이 가득 차 있다. 근데 타인의 욕망 중에서 나를 칭찬하고, 사랑하고, 나를 위해주고 보호해주는 그 이야기만 유독, 왜 내가 좋아하느냐, 그 근거는 없어요. 없는데, 무조건 내 위주로, 내 중심적으로 너는 잘 할 것이라는 그 격려와 위로에 대해서는 내가 굉장히 선호한다는 이 자체가, 그것을 선호한다는 그 자체의 이유를 몰라요. 이거는 아무리 박사라 해도 몰라요. 남들은 박사학위 안 따는 게 섭섭하지 않고 내가 박사학위 따는 것이 좋다. 이유를 모른다니까요.\n자기 애 유치원에서 달리기 하는데, 남의 애가 엎어지게 되면, 잘한다. 할렐루야! 하고 자기 애가 엎어지게 되면, 야야 애가 왜 이러나? 왜 그런지 이유를 모른다니까요. 내가 왜 자꾸 내 편인지를 몰라요. 그 이유를 알기 위해서 많은 철학자나 학자들이 분투노력합니다. 두 가지 예를 들겠습니다. 하나는 채식주의자. 한강이라는 사람이 지었던 채식주의자. 아버지가 동물 학대한 것에 죄책을 느끼고, 본인이 속죄하는 의미에서 고기를 먹지 않습니다. 결혼 한지 5년 된 아줌마가. 근데 그게 속죄가 되던가요?\n잘 들어보세요. 외형적으로, 어릴 때 자기는, 월남전 참전했던 아버지가 개를 진짜로 개같이 다루었던 것에 대한, 그렇게 학대해서 잡은 그 개고기를 어릴 때는 어쩔 수없이 고기를 먹었다 이 말이죠. 그러면 외형적으로 남들이 아는 것은 뭐냐 하면 내가 채식만 고집하는 것은 아버지가 동물 학대했기 때문에, 동물한테 미안해서라도 내가 고기를 먹어서는 안 된다 했는데, 그것으로 자기가 속죄가 되느냐, 이것은 외형적으로 되는 것인데, 내면적으로 들어가 보니까, 두 번째 몽골 반점만 보게 되면 거기에 이런 내가, 속에 내가 뭘 깔고 앉아 있느냐 하면 성적인 욕망을 깔고 앉아서 이런 짓 하고 있는 거예요.\n다시 말해서 진짜 성적인 욕망은 가득 찬 데, 그걸 누른 방법이 뭐냐 하면 나는 착하다고 설치므로 말미암아 나에게 이런 꿈틀거리는 더러운 욕망이 있다는 것을 안 들키고, 그게 외부에 터져 나오지 않도록 고이고이 지금 땜질하고 있는 거예요. 그게 형부하고 관계를 가지면서 들통이 나버렸어요. 그래서 이 문제로 그 앞에 문제, 동물학대 문제는 날아가 버렸어요. 해답이 없습니다. 왜, 나는 그렇게 성적인 욕심이 아직도 있는지, 그게 왜 그런지, 그 이유를 모르겠다는 거예요. 이미 생물학적으로 나왔습니다. 인간은 짐승 같아서 짝짓기 하게 돼있어요. 이게 본성이에요.\n그러나 소설에서는 과학책이 아니기 때문에, 자기 자신이 나라는 것은 없고, 그냥 작업적인 욕망덩어리로 그게 내부에, 지하실에 있다는 것을 알아요. 근데 그걸로 끝나지 않잖아요. 제 3부, 내가 무기물이 되는 겁니다. 내가 다시 사람이 아니고 나무가 되는 거예요. 그러면 무기물 위에 짝짓기 한 욕망이 있고 그 욕망 위에 껍데기만 살아있는 것이 있다. 이게 한강이라는 작가가 보는 이 세상의 군상이다. 상 받을만하죠.\n감추고, 감추고 있고. 숨기고, 숨기고 있고. 그런데 그거는 남성들은 몰라요. 해병대 나오고 월남전 참전한 아버지는 몰라요. 남성들은 철이 없어서 눈에 보이는 것 가지고 설쳐대고 게임 벌이는데, 그걸 아는 것은 누구의 몫이냐 하면 여성의 몫입니다. 여성만이 세밀하게 인간의 기본을 알 수 있다고 했는데, 결국은 무기물이 기본이었습니다. 무기물이 기본이라는 것은 이미 프로이드가 이야기한 거예요.\n거기에 대해서 박찬욱 감독의 아가씨라는 영화가 있습니다. 오늘 재미있죠? 아가씨라는 영화가 뭐냐 하면 남성들 역시, 철딱서니 없는 남성들이 음란서적을 읽어주는 여성을 노리개 삼아서 고급책을 팔면서 귀족생활하고 있는, 이 일제시대 껍데기만, 그 껍데기에 놀아난 여자가, 어릴 때부터 그런 것을 훈련받다가 이제 이걸 뒤엎는 거예요. 뒤엎어버려요. 세상에서 정치권력 가진 것, 귀족이라는 것, 일제시대 정치, 경제, 문제 이 모든 것은 철딱서니 없는 남성들이 구축했지만, 그것은 여성에 대한 학대와 여성에 대한 무시, 여성에 대한 모멸, 그걸 근거로 해서 그렇게 세워진 거예요.\n따라서 그 밑바닥에 깔렸던 그 카페트를 확 걷어버립니다. 남성들보다 더 여성적인 면에서 성적인 것을 까발림으로 말미암아 여성이야 말로 진실 된 숨어있는 진리를 찾아낼 수 있다. 이게 칸 영화제에 초청받은 박찬욱 감독의 아가씨라는 영화에요. 영화 봐도 잘 모를 거예요. 결국 이 세상의 학문이라는, 철학이라는 이것은요, 근본적으로 왜 나는 나를 사랑하는지 그 이유를 몰라요. 그런데 예수님이 분명히 이야기했다고요. 바로 그런 너가 나를 미워함으로써 비로소 나를 미워하기 위해서 인간은 자기만 사랑하게 돼있다는 것이 예수님이 내린 결론입니다.\n다시 말해서 인간은 창조주와 결부될 때 진실이 밝혀져요. 그런데 지금까지 모든 학문은 예수님, 창조주, 이런 것을 완전히 끊어버리고, 자기가 도 닦듯이, 도를 백날 닦아봐야 소용없습니다. 황진이라는 조선시대 기생은요, 살아있는 부처라는 그 사람도 꼬셨어요. 지족선사, 서경덕이라는, 당대의 투톱이죠. 최고의 윤리, 지혜로운 학자도 꼬시고, 그 당시 불교적으로, 종교적으로 최고의 살아있는 부처라는 그 사람도 꼬셨어요. 미모에 안 넘어 가는 남자가 어딨어요? 이래 되는 거예요. 근데 꼬셨는데, 해답이 있습니까? 왜, 해답이 없습니까? 조선시대 때 누구 이야기가 없어요? 예수그리스도 십자가 이야기 없잖아요. 이방민족이니까.\n사람이 경건하게 살고자 하는 이것이 마귀적인 이유가 예수님 제치고 따로 경건하겠는 거예요. 예수님 제치고. 예수님을 모델로 삼아서. 나도 당신처럼 열심히 하면 할 수 있다는, 그런 라이벌의식을 갖고 있는 겁니다. 그러나 예수님이 이미 결정지었어요. 그것마저 결국은 너가 너를 사랑하는 극단적인 최정점의 방법이 뭐냐 하면 자기학대, 자기를 부인해서라도 자기가 자기를 구원하려는 모든 시도. 그게 악마의 최후의 모습이 그겁니다. 바리새인보다 더 의가 낫지 아니하면 어디 못 간다고 했습니까? 천국이죠. 바리새인들이 그 당시 사람들 보기에 율법에 합당하게 살아가는 사람들이에요.\n심지어 바리새인의 그 당시 율법에 이런 것이 있습니다. 남이 싫어하는 행동을 니가 하지 말라는 거예요. 어렵지 않습니까? 어디서 많이들은 이야기 같죠. 남이 싫어하는 것을 니가 하지 마라. 산상설교에 보면 남에게 대접받고자 하는 대로 대접하라. 그것하고 비슷하죠. 원수를 사랑하라는 것이 바리새인 율법에 나와요. 심지어 공자이야기도 나옵니다. 공자이야기에. 그런데 그걸 통해서 사람들이 그걸 보는 순간 뭘 느낍니까? 나는 나를 사랑해서라도 저 말씀을 안 지키겠다고 나오겠습니까? 지키겠다고 나오겠습니까? 안 지키면 미워할 거야. 누굴? 나를. 내가 목표가 있는데 숙제를 안 한다는 것은 찝찝하거든요.\n내가 안 들었으면 몰라도 이미 들은 이상은, 그걸 숙제를 할 때 뭔가 성취감이 있습니다. 세상에! 이런 말씀까지 내가 준수하는구나. 야, 이정도면 내가 대단한 신자네. 자기의 괜찮은 이미지에 자기가 매료되어가지고요, 자기가 자기 교주가 되고, 자기한테 유일한, 충실한 신자가 돼요. 자기 집구석은 성전이 되고. 집에 올 때 신발 벗고 와가지고 자기한테 경배하는 것. 심지어 찬양하면서도 경배하죠. 오늘 목소리 왜 이리 잘나오는지 모르겠다. 오늘 음정도 안 틀리고 와, 미치겠다. 정말. 나 이렇게 잘 나와도 되는가?\n기도해놓고 은혜 받으면 와, 이렇게 은혜 받아도 돼? 자기를 인하여 즐거워하는 거예요. 시편하고 전혀 상관없습니다. 하나님의 영광을 위하여 즐거워하는 것이 아니고 자기로 인하여 즐거워하는 거예요. 나를 끄집어내는 과정을 통해서 즐거워하는 것이 아니고, 구원의 하나님, 구원이라는 것이 끄집어내는 것, 나를 질질 끄집어내는 그 과정 자체가 즐거운 것이 아니고, 끄집어냄을 당하는 내가 내 모습을 보고 좋아하고 있다니까요. 세상에 뭐 이런 정신질환이 다 있어요? 참, 이게 아담 안에 모든 인간은 정신병 환자입니다.\n오늘 본문에 분명히 예수 안에서라는 말씀이 나왔어요. 예수 안에서. 근데 "예수 안에서"는 실제로 보이지도 않아요. 딱 떼버리고 뒤에 뭐가 나오느냐 하면 "경건하게 살고자 하는 자는 핍박을 받으리라" 이게 뭐냐 하면 핍박을 받으면 이거는 반대로 경건이고, 핍박 없으면 경건 아니다. 이렇게 돼버리죠.\n그러면 핍박을 유도하기 위해서, 요즘 시대에 가볍게 핍박을 받을 수 있는 방법은 있어요. 비행기타고 북경에서 연변에 갑니다. 두만강 건너가면 돼요. 특히 미국 시민권가지고 건너가게 되면 2년 만에 풀려나옵니다. 기자회견 한 번 하고. 인민들의 존엄성을 내가 목독했다고 인사하고. 한 2년 만에 풀려나와서 책 하나 쓰면 돼요. 얼마 전에 그랬죠. 미국 시민권 있는 목사가 가서 이상한 복장하고 기자회견해서 우리 어버이, 김정은께 잘못했다고 하고. 2년 있다가 나왔어요.\n핍박은 그렇게 요란스럽게 하는 것이 아니에요. 핍박은 누가 하느냐, 본인이 본인을 핍박하고 있어요. 매일같이 핍박합니다. 때찌! 때찌! 본인이 본인을 때려요. 좀 더 열심히 해야지. 니가 이래서 되겠어? 이래가지고 너를 주시하는 시선이 한 둘이 아니고, 얼마나 너에게 실망스럽겠어? 남들 보기에, 너한테 기대 거는 사람들한테 실망시키지 않기 위해서 더욱더 매진하고 열심히 해야지. 이래가지고 되겠어? 내가 나한테 계속 꾸중하고 그렇게 합니다. 이게 인간이 할 수 있는 경건의 한계입니다. 이러지 마세요. 정말 인간이 이렇게 살아서는 안 됩니다. 그건 나를 위한 몸의 용도지, 절대로 주님을 위한 몸의 용도는 아닙니다.\n그럼 목사님 어떻게 하란 말입니까? 열두제자 있잖아요. 열두제자. 어떤 열두제자? 성령받기 전의 열두제자 있잖아요. 그 코스가 지금 우리가 가고 있는 코스에요. 열두제자 성령받기 전에 참 착했습니까? 참 착하게 살았더니만 오순절에 성령 받았어요? 어떻게 살았습니까? 그냥 지 맘대로 살았죠. 지 맘대로. 그냥 막살았죠. 그냥 고기 잡으러 가고. 예수님 부인하고. 예수님 부인한 베드로는 용감하기라도 하지, 나머지기는 코빼기도 안 비치고 다 도망가 버리고요. 사도요한은 옷 벗겨도 그것도 모르고 도망가 버리고요. 나중에 비겁하다고 해가지고 마리아하고 여자들 틈에 섞여가지고 십자가 멀찍이 바라보고. 그랬던 사람들이에요.\n왜? 내 몸은 귀하니까. 내 몸을 아끼니까. 경건은 둘째 치고 살고 보자. 이게 열두제자가 보여주는 거거든요. 그러니 열두제자의 존재가 얼마나 감사합니까? 어쩌면 우리들이 살아가는 모습과 거의 똑같은 거예요. 예수님하고 기적 일으키고 해도 항상 생각하는 것은, 우리 중에 누가 높은 사람 되겠습니까? 그거 미래의 천국에서 높은 자리에 앉으려고 생각하는 거예요. 성과급 바라는 겁니다.\n저 인간을 꺾을 때, 심지어 치맛바람까지 해서 두 엄마가 와서 자기 아들들을 높은 자리에 해달라고 하니까 다른 제자들이 화를 내는 거예요. 화를 내는 제자들도 문제고, 뇌물 써서 치맛바람 일으키는 두 엄마도 문제고. 철저하게 우리의 본질을 십자가 앞에서 밝혀주는 그 과정이 열두제자의 3년의 과정입니다. 우리는 그것이 30년이 되고 50년이 되고 연금 타먹으면서 죽을 때까지. 하늘이 부를 때까지 계속해서 열두제자의 그 되지도 않는 것을 계속해서 반복해서 내놓아야 되는 겁니다.\n왜? 그들이나 지금이나, 그들은 그런 짓해서 성령 받았지만 우리는 이미 그런 짓하고 있으면서 성령을 받고 난 뒤에 그 열두제자의 모습을 반복해서 보여줌으로써 우리 몸의 용도를 다하는 겁니다. 세상에 이런 기쁜 소식이 어디에 있어요? 죄지으면서 주님의 실험실에 좋은 재료가 된다는 것. 얼마나 이건 가벼운 겁니까? 나만 가볍나? 주님이 십자가를 증거 하는데 있어서 열두제자뿐만 아니라 우리까지 충분하게 활용을 해주신다는 그 점에 대해서, 더 이상 내 몸에서 내가 손을 떼라 이 말입니다. 어떤 좋은 기대를 가지고 내 몸에다가 부담감을 주지 마시라는 이 말입니다.\n바람 부는 대로, 물결치는 대로, 뱃전에 파도가 부딪치는 대로 그냥 사시다 보면 그게 몸의 용도에요. 나를 나보다 더 사랑하시는 분이 나로 하여금 나를 잡고 있는 손목을 억지로 꺾어서 제발 놓게 만들어요. 제발 좀 놔라. 니가 안 붙들어도 되거든. 내가 니 멱살을 쥐고 있기 때문에. 안 놓잖아요? 안 놓으니까 환란과 곤고와 핍박과 기근이나 적신이나 위험이나 칼이나 온갖 것 동원해서, 제발 니가 너를 붙잡지 마라. 다 놓아버려라. 그럴 때, 떨어지지 않는 그리스도의 사랑이 비로소 너가 느껴질 것이다.\n이미아(IP:122.♡.165.245) 16-08-27 22:22\n서울 의존교회 160610b (경건)-이 근호 목사\n자, 두 번째 시작하겠습니다. 다른 것은 다 없어도 된다, 라고 이야기 할 수 있지만, 자기 몸에 대해서는 없어도 된다, 라는 말을 할 수가 없어요. 그런 말 하는 자체가 이미 있기 때문에, 그런 말 하는 자체가 몸이 있으니까 그런 말하잖아요. 사람의 어떤 운명이나 팔자라는 것이 뭐냐 하면, 싫든 좋든 몸을 가지고 있다는 것을 어떻게 폐기처분 할 수도 없고, 이 몸이 죽는다고 해서, 이 몸이 내 원대로 사라져 줄지 안 줄지도 보장 못하는 거거든요. 그래서 이미 있다는 것, 그 이미 있는 것과 나와 결부됐다는 것이, 내가 나를 처분을 못합니다. 그걸 처분불가능성이라고 이렇게 이야기해요.\n처분불가능성이 있는데, 문제는 이게 바탕을 차지하고 있는 거예요. 바탕이 있기 때문에 여기서 그 위에 보면 처분가능이 돼버립니다. 처분가능을 다른 말로 하면 선택을 이야기하거든요. 어떤 취사선택하는 것. 바탕 자체가 처분 불가능함, 이것은 이유 없음이 되는 겁니다. 이유 없음으로 그걸 밑에다 깔고, 내 인생은 내가 알아서 운명을 개척하겠다고 선택을 하게 되는 겁니다.\n선택을 하게 되면, 선택하면서 느끼는 것이 뭐냐 하면, 왜, 남들의 선택은 괜찮은 선택이 되는데, 왜, 나의 선택은 처참하게 느껴지는 이 말이죠. 부자 집 애가 공부해서 검사될지, 판사가 될지, 선택하라고 하면 굉장히 행복해 보이는데, 못사는 애가 공사현장에서 미장할래?, 노가다 할래? 이런 선택을 하라고 한다면, 선택 자체가 비참하잖아요. 왜, 나는 괜찮은 선택을 못하고, 선택을 해도 꼭 제한된, 불쌍하기 짝이 없는 그게 선택의 항목으로 자리 잡느냐 이 말이죠.\n왜 그러냐 하면 이게 아무리 내 인생을 하려고 해봐도 내게 주어진 선택의 폭 자체도 참 눈물 날 폭만 제공되는 게, 밑(바탕)에 뭐가 있기 때문에? 처분불가능성. 다시 말해서 어쩔 수 없음. 어쩔 수 없음이 되기 때문에 그런 거예요. 그걸 캐가지고 나는 왜 이렇게 하느냐, 비참한 선택밖에 못하느냐, 맨날 해봐야 그거는 이유가 없어요. 타고난 것이, 니가 태어난 것이 그 집에서 태어나서 어쩔 수 없어. 그냥 받아들여. 니 운명이야. 니 팔자야.\n운명이야, 팔자야, 라는 말을 써버리면 무엇이 죽느냐 하면 그럼 내가 내 의지로서 판단해서 미래를 개척하고, 나는 옳은 길로 선택하겠다는, 선택 자체가 의미가 없어져버려요. 그래서 제가 주일 낮에 그런 이야기했어요. 선택을 선택할 수 있는 선택은 없다고 했어요. 몰아넣어놓고 주스 먹을래? 커피 먹을래? 하는 이런 선택은 제한된 범위 내에서의 선택이잖아요. 이게 바로 처분불가능성, 다시 말해서 인간의 자신의 몸은 왜 있는지를 처음부터 모르고 태어난 겁니다. 내 몸이 왜 있는지를 모르고 태어난 거예요.\n자기 몸이 자기가 누군지도 모르고, 내 몸이 왜 있는지 모르면서, 디모데후서 3장 11절, 12절, 13절...쭉 보면서 ‘그래, 경건하게 살아야지!.’ 하는 이것은 밑에 뭘 감추고, 처분불가능성을 감추고, 위에 ‘이거는 경건해. 이거는 경건하네.’ 일방적으로 처분 가능한 것처럼 착각해가지고 선택한다는 것은, 이것은 결국은 이 처분불가능성내로 침투가 불가능합니다. 침투가 되지를 않아요. 위선자만 교회에서 양산할 뿐이에요. 위선자만. 가증한 위선자만.\n교회가 하나의 경쟁 장이 되어서, 나도 너처럼 기도 오래 할 수 있어. 너처럼 헌금할 수 있어. 이래돼버리면 이거는 교회가 아니고 게임하는, 게임 판이 돼요. 게임하는 장이 돼요. 상대를 꺾음으로써 일시적인 쾌감을 느끼는 겁니다. 그 쾌감을 느끼는 것은 새디즘적인 쾌감이지만, 남한테 짐으로써 그걸 핍박이라고 착각하는 매조키즘 쾌감. 이래나 저래나. 그저 일시적인 쾌감, 그것만 챙기면서 살아가는 게, 그게 근본적인 대책이나 아무것도 될 수 없는 겁니다.\n그렇다면 이 처분불가능성은 어디서 나왔는가, 처분불가능성이라고 할 때, 문제가 뭐냐 하면 몸을 개인적인 몸으로 간주한 것, 이게 반칙, 이게 틀려먹은 겁니다. 인간은 개인적인 몸은 없고 이게 아담 몸이라는 집단의 일부로서 몸이 되는 거예요. 아담의 몸. 아담의 몸 안에서는 모든 개성이라든지, 특징이라든지, 이게 다 무효가 되는 겁니다. 의미 없어요. 전부 다 모든 것이 다 보편화가 돼버려요.\n그래서 내 몸을 없애버리고, 아담의 몸이 쭉쭉 엿가락처럼 늘어난 것이라고 생각하세요. 덩치 큰 아담의 몸의 일부가, 연계된 것이 내 몸이라고 보시면 돼요. 그렇게 보시게 되면, 처분불가능성인 이유가, 나 말고, 대표자 아담과 창조자이신 하나님과의 관계에서 나의 존재 이유가 밝혀집니다.\n그것은 뭐냐 하면, 죄 때문에 아담은 이 땅에 만들어져야 했다는 겁니다. 죄 때문에. 인간은 죄지으라고 만들어진 거예요. 죄지으라고. 왜, 죄지으라고 인간은 만들어졌느냐, 그 이유가 뭐냐, 인간이 처음 살았던 에덴동산에 인간만 살았던 것이 아니고, 이상한 두개의 물체가 함께 있었습니다. 하나는 선악과가 있었습니다. 또 하나는 뭐냐 하면 생명나무가 있었습니다.\n그런데 옆에 있는 선악과에서 선악과 과실을 맛있게 만들어놓고, 하나님이 하시는 말씀이, 저것을 따먹는 날에는 정녕, 기필코 죽으리라고 하셨어요. 죽으리라. 그렇다면 인간의 목적은 간단해요. 죽으리라는 하나님의 명령이 인간보다 우선이 되는 겁니다. 죽으리라고 명령을 했으면, 죽음이 뭔가를, 그 죽음을 현실상태로, 현실화시키기 위해서 인간이 필요했던 거예요.\n이게 바로 죽음이야, 라는 것을 나타내기 위해서. 말씀이 말씀으로 끝나는 것이 아니라, 그게 실제화 된다는 것을 보여주기 위해서, 그 선악과 죽음에다가 인간을 갖다 붙인 거예요. 인간보다 뭐가 우선되는 거예요? 선악과나무가 우선되고 생명나무가 우선되는 겁니다. 이것은 하나님과 인간 사이에 제 3의 것이 끼어들었다는 말이에요. 선악과, 생명나무가 하나님과 인간 사이를 끼어들었어요.\n인간은 그 자체로 영원하지 않습니다. 니가 만일 선악과 따먹는 날에는 정녕 죽으리라가 돼요. 죽는다는 것은 흙에서 와서 흙으로 돌아가는 것이 됩니다. 그렇다면 인간은 일시적인 존재에요. 도로 흙으로 돌아가 버리면, 언제 니가 인간이었었어? 하고 한시적으로만 잠깐 등장했다가, 다시 흙으로 돌아가야 되는 겁니다. 인간 이름이 뭐예요? 흙이에요.\n흙이니까, 흙이 되는 것이 정상이고, 흙이 아닌 것으로 잠시 인간의 모습을 띠었다면, 이것은 흙인 인간을 위해서가 아니라, 인간을 흙으로 만들었던, 어떤 다른 분의 본질과 속성을 드러내기 위해서, 잠시 한시적인 존재로 인간을 인형처럼 만든 거예요. 그 분이 누구냐? 그 분이 바로 하나님의 형상입니다.\n그래서 창세기 1장에 보면 인간을 만들 때 앞에 조건이 있습니다. 어떻게 만든다? 하나님의 형상대로 인간을 만드신 거예요. 하나님의 형상대로. 그러니까 말할 때, 이렇게 말해야 해요. 하나님의 형상대로 인간을 만들었습니다. 그냥 말하면 안 되고, 하나님의 형상대로(....)형상대로(....) 형상대로 뭐? 형상대로 만들었단 말이죠. 목적이 뭐냐 하면 하나님의 형상을 드러내기 위해서 인간을 만든 거예요. 방법은 뭐냐, 선악과를 옆에 갖다 붙임으로써. 선악과 뭔데? 언제든지 죽을 수 있다는 겁니다.\n그럼 아담이 선악과를 안 따먹으면 어떻게 되는가? 몇 년 째 견디겠어요? 15년째 안 따먹으면 선악과가 ‘에이, 안 되겠네.’ 하고 선악과가 알아서 죽거나 안 그러면 뽑힙니까? 누가 고집 센지 보는 거예요. 니가 안 따먹는 기간이 긴지, 내가 따먹도록 기다리는 기간이 긴지, 한 번 버텨보자는 겁니다. 누가 고집이 세겠어요? 죽으리라는 말씀의 실현상태가 오기 위해서 어떻게 해요? 갈 때까지 가보는 거예요. 언제까지? 따먹힐 때까지. 그래서 뭘 드러낼 때까지? 아, 이게 죽음이구나!를 드러낼 때까지.\n그래서 여기서 정리할 수 있는 것은, 죽음 없는 하나님의 형상은 없습니다. 예수님은 죽음에서 주가 돼요. 죽음을 경유해서 주가 되는 겁니다. 인간은 그거는 모르고 하나님의 형상대로, 존재로서 창조되면 이게 인간인 줄 알아요. 그러나 그 존재가 한시적 존재며, 다시 흙으로 돌아간다는 것은, 그거는 어떻게 설명할 건데요?\n하나님께서 “인간아! 나는 너를 하나님의 형상대로 만들었다.” “아이구, 감사합니다. 이제 바이바이 합시다.” 이거 없어요. “까불지 마! 니 언제든지 흙으로 환원될 수 있어.” 라는 요소가 계속 있는 한, 인간은 독자적인 존재성을 주장할 수 없습니다. 나는 인간이란 말을 할 수가 없다 이 말입니다. 조건이 붙어요. 하나님의 형상이 있는 한에만 뭐가 된다? 인간이 된다. 창세기 1장 26절 말씀이 그 말씀이에요. 하나님이 우리의 형상대로 만들었다.\n그동안 왜 이렇게, 이런 식으로, 예수님 중심으로 해석을 못할까요? 그것은 성경을 보는 당사자가 본인을 뭐로 단정 지었어요? 나는 인간이다. 이제 남은 것은 천국 가는 것 밖에 안 남았다. 나는 영원히 살래. 지금 주객이 반대되었어요. 본인의 존재자체가 목적이 아닌데, 목적은 따로 있는데, 자기가 이렇게 태어나고 보니까, 이제는 마음이 뭡니까? 이미 태어난 것, 이걸 도저히 취소하고 싶지가 않은 거예요.\n이미 챙긴 이상, 예를 들면 애들한테 “애야! 이건 엄마가 준 거야.” 하면 “엄마. 고맙습니다.” 하죠. 양육을 그렇게 받았으니까. 엄마의 욕심이라니까요. 근데 줘놓고 “애야 그거 엄마 줘!” 하면 줍니까? 안 줍니까? 안 줘요. 줘놓고 뺏는 게 어디에 있어요. 줬으면 내 소유인데, 왜 그걸 도로 뺏느냐 이 말이죠. “그럼 어떻게 할까?” “그건 내 허락 하에, 드리고 말고는 내가 결정하겠습니다.” 이래 나오겠죠.\n여러분, 욥이 1장에서 뭐라고 하던가요? 주신 자도 하나님이시오 가져가신 자도 하나님이시다. 그러면 하나님이 우리에게 주실 때 그 안에 어떤 내용이 들어있다는 말입니까? 언제든지 가져가도 내놓아야 되는데이~ 라는 것이 그 안에 포함이 됐음을 욥이 알았어요? 몰랐어요? 알았어요. 그러면 우리의 생명, 우리의 목숨, 우리는 흔히 이야기합니다. 기독교 신자라서 “주께서 주셨습니다.” 하죠.\n그러면 “주께서 주셨습니다.” 하는 말에 뭐가 포함이 되어야 해요? “에이, 가져가려면 가져가세요.” 하는 이게 포함이 되어야 해요? 안 돼야 돼요? 포함 돼야 되죠. 그걸 겐세이(방해) 놓는 거예요. 마귀가. 이미 챙겼으면 됐지 그걸 왜 줘야 해? 기어코 니 살아야지. 그렇게 되면 그거는 하나님의 형상이 아니고, 어떤 형상이냐 하면, 이게 자기의 형상이 돼버려요.\n이 자기 형상을 창세기 5장에 보면 아담의 형상이다. 결국 아담의 형상과 누구의 형상이 싸움이 벌어집니까? 아담의 형상과 하나님의 형상이 싸움이 벌어집니다. 나를 위한 예수님이냐, 예수님을 위한 나냐, 이 문제에요. 이미 정답은 알고 있습니다. 우리는 주님을 위해서, 영광을 위해서 한다는 거예요. 그러면 묻죠? 그래서? 그래서 누가 좋은데? ‘내가 주님의 영광을 살게 되면 반대급부로 나에게 잘해주겠지.’ 하거든요. 근데 주님께서 그것마저 내놓으라면 내놓겠습니까? 그러면 우린 또 믿음 있는 척을 해야 되니까, 그것마저 내놓죠.\n그럼 그걸 왜 선뜻 내놓습니까? 그렇게 내놓으면 반대급부로 ‘더 괜찮은 나를 주시겠지.’ 하는 거예요. 바퀴가 두 번 돌았어요. 욥의 해석을 잘못된 해석을 하고 있는 거예요. 욥을 보면서 사람들이 느끼는 것이 뭐냐 하면 이렇게 욥이 인내하고 참았더니만, 무지하게 예쁜 딸을 세 명 주었고, 재산을 배나 줬다는 거예요. 참 예수님께서 십자가에 달릴만하죠.\n그런 죄가, 욕심이 욥기가 없었으면 안 나타날 겁니다. 욥기가 있으니까 욥을 보면서 희망과 꿈을 갖게 되는 거예요. 이참에만 참으면 욥처럼 나중에 다 잃어버린들 낙을 누릴 것이다. 조금만 참자. 어떤 시험도 참으면 낙을 볼 것이다. 주께서 새로 시작합니다. 그 참아서 누렸던 낙을 도로 달라고 했을 때 우리는 아까워서 못 내놓을 가능성이 있어요.\n잘 이해가 안 되시는 것 같은데, 어떤 사람이 암에 걸렸습니다. 젊을 때 암에 걸렸습니다. 처음에 하나님 원망하다가, 간증집회에서 은혜 받아서, 아, 이것도 하나님의 징계구나. 모든 것이 다 의미가 있는데, 이 의미는 나보고 신앙생활 똑바로 하라는 의미인줄 알아야지. 근데 보니까 그 간증한 강사가 기도원에 가서 나무뿌리 두 개 뽑고, 소나무 뽑고, 하여튼 산림훼손은 다해. 산에 올라가서 울며 통성기도해서 목 다 쉬고, 이렇게 했더니만 주께서 불쌍히 여겨서 성령 충만 응답을 줬다. 근데 돌아보니까 병이 낫더라. 이렇게 된 거에요. 그럼 간증한 강사, 니도 됐는데 나는 왜 안 되냐 해서, 라이벌 관계니까. 니 됐는데 내가 왜 안 돼? 오기거든요. 남아 있는 것은 오기밖에 없어요.\n그래서 오기대로 해본다고요. 해보니까 병은 낫지 않았는데, 나았다는 감은 와요. 나았다는 감이 와서 엑스레이 찍어보니까 의사가 놀랩니다. “도대체 당신 몸에 무슨 짓을 했습니까? 어떻게 깨끗해졌습니까?” 그래가지고 감사했는데, 그러고 나서 간증하러 돌아다니면서 차비나 얻고 돌아다니는 거예요. 이런 생계수단이 있구나 하면서 돌아다니는데, 문제는 그거 하면서 뭐가 포함이 되어 있느냐 하면, 큰소리 쳤잖아요. 기도해서 나았기 때문에 병 나은 것이 중요한 게 아니고 나는 누가 뭐래도 신의 사자고 하나님의 성도 맞다고 하면서 늘 하는 것이 뭐냐 하면 처분 가능한 거예요. 내가 기도해서 했기 때문에.\n문제는 뭐가 찝찝한가 하면, 그게 처분불가능성에 기초를 두고 있다는 거예요. 이게 뭐냐 하면 주께서 그렇게 괜찮게 믿음이 좋다고 소문난 나를, 도로 전보다 배나 더 암이 걸리게 한다면 어떻게 되겠어요? 우사(쪽팔림, 경사도 사투리)도 그런 우사가 없단 말이죠. 간증한 거 다 물어내야 해요. 그래서 그 다음부터는 신경이 어디에 쓰이느냐 하면, 암에 다시는 안 걸리는 방법으로 계속해서 활동을 해야 되죠. 받은 돈 가지고 얼마를 기부한다든지, 착한 일 한다든지, 온갖 아부를 떨고 재롱을 다 떠는 거예요. 다시 몸 안 아프도록 자기 조치를 하는 거예요.\n그렇게 한다는 것이 처분불가능성을 처분 가능한 것으로 이미 전환을 시킨 겁니다. 이걸 그들은 경건이라고 이야기하고 거룩이라고 이야기하고 성화라고 이야기하고 말씀대로 성령의 열매를 맺는다고 그렇게 자꾸 위장을 하는 거예요. 교인들에게 희망을 주기 위해서. 희망을 주게 되면 교인수 늘어나니까, 하늘나라 확장되니까 마귀가 얼마나 싫어하겠나, 이런 식으로 있지도 않는 신앙을 막 동원해서 도배를 하는 겁니다.\n그러나 그 속에는 뭐가 있느냐, 불안해요. 정말 성령이 임한 사람은, 주여! 병 낫게 하지 말고 이참에 데려가 주시옵소서. 이래야죠. 병 낫게 하지 말고. 그럼 주님의 응답이, 그렇다면 죽여줄게. 죽여주는 방법 중의 하나가 병이 없어지는 방법도 죽여주는 방법이에요. 그럼 그 사람이 어디 자기 신앙 간증 할 때 뭐라고 하겠습니까? “여러분, 여러분이 건강하든, 병이 낫든 상관없이 십자가가 중요합니다.” 라고 이야기하겠죠.\n그게 바로 사도바울이고 사도들이 쓴 이 성경내용이에요. 나의 나 된 것은 하나님의 은혜입니다. 내 것은 아무것도 없었습니다. 나는 언제든지 처분을 어떻게 하든 처분대로 할 따름입니다. 다시 암에 걸리든 그것은 내 소관이 아닙니다. 내가 관여할 소관이 아닙니다. 왜? 나는 이미 죽었고 내 안에 그리스도가 계시기 때문에. 그런 이야기를 해야 된다는 거죠. 그게 바로 십자가의 반복되는 능력이 우리에게 주어지는 거예요.\n자, 이제부터 어려운 거 해봅시다. 아담의, 인간의 개인적인 사적인 몸은 없습니다. 개인이 개인의 자기 몸을 지키려고 하지 마세요. 그것은 다 의미 없어요. 자기 몸 지키기 위해서 성경 백날 백독하고 기도해도 다 소용없어요. 다 거짓말입니다. 벙커 만들어서 생수 쌓아놓고 핵폭탄 피하기 위해서, 전 천년주의, 첫 번째 환란이오기 전에 벙커 만들어서 자기들끼리 살겠다고 곗돈 넣고 하지 마세요. 세상에 그런 이기적인 것이 어디에 있어요.\n이 세상을 떠날 생각을 해야지 왜 자꾸 이 세상에 죽치고 있을 생각을 합니까? 뭐 좋다고. 생각해보세요. 벙커 안에서는 핵폭탄 피할지는 모르지만 자기 죽음의 폭탄은 우에 이깁니까? 점점 더 피부가 늙어 가는데. 이건 핵폭탄보다 더 센 폭탄이에요. 세월 따라서 주름살 생기는 이 폭탄은 어떻게 할 건데. 결국은 거기서 죽잖아요. 죽음보다 더 센 것이 어디에 있어요? 인간은 죽음을 못 이겨요. 그래서 죽음에 해당되지 않은 몸이 필요한 겁니다. 죽음에서 이미 벗어난 몸이 필요해요.\n그것은 바로 부활의 영이 필요하기 때문에, 부활은 반드시 부활로 주어지는 것이 아닙니다. 이게 세트가 돼요. 십자가 결합된 부활이 오게 됩니다. 그래서 우리 몸은 십자가 이 코스를 밟아야 하기 때문에 사도바울이나 우리나 육신의 몸은 이게 늙어가야 돼요. 늙어야 돼요. 늙어가는 것에 대해서 참, 어떠하든지 십자가에 참여해서 부활에 이르는, 이래거든요. 그런데 사람들은 십자가 제거해버리고, 부활의 영이 와서 나를 더 탱탱한 피부로 만들기를 원해요. 새 생명이라. 이름이 멋지잖아요. 새 생명. 이거 새 생명운동이거든요.\n새 생명운동 하니까 이거 뭐 윤기 나는 피부 밖에 생각이 더 납니까? 특급칭찬이라고 하는 김희애의 물광 피부, 그거밖에 생각이 더 나겠어요? 정력에 좋다고 장어 먹고 이런 거. 몸에 좋은 거. 새로운 몸을 바꾸려면 여기 열두제자와 예수님의 관계를 생각해봐야 합니다. 항상 열두제자는, 12라는 숫자가 뭐냐, 하나님이 잃어버린 이스라엘을 재창조하는 숫자가 12라는 숫자입니다. 12는 야곱에게 받은 복을 이야기하고요.\n복의 가현체, 또는 복의 현실태, 또는 실현태가 이스라엘이에요. 하나님께서는 복 받으라는 것을 말로 하는 것이 아니고 이스라엘을 봐라. 주변에 아무리 악한 민족들이 와도 이스라엘을 못 이기잖아? 왜? 내가 함께 동행 하고 있기 때문에. 그래서 이스라엘은 뭐냐 하면 집단적으로 아들이 돼요. 집단적 아들이에요. 아들이 단수에요. 아들이 되는 이유가 사적인 것이 아니고, 아들에서 나왔던, 하나의 줄기에서 나와서 이게 파생된 거예요.\n이것을 저는 이렇게 표현합니다. 참 빛(×) 아니지요. 참빗. 제가 어릴 때 골목에 방물장수들이 있어요. 이동슈퍼가 있었습니다. 거기에 참빗이 있어요. 옛날에 이가 많이 있었거든요. 여자들이 이 쓸어내릴 때 쓰는 그 참빗을 팔았어요. 예수님께서, 하나님의 숨어 있는 아들께서 이 땅에서 아들의 속성을 사람과 구애 없이, 그 안에 속한 사람만 이렇게 골고루 내려줍니다. 근데 이게 다 다양하게 만들어놓고 이걸 단일하게 만들어요.\n사람마다 다 다른데, 그들의 운명은 동일하게 아들로부터 혜택을 입도록 그렇게 조치를 취합니다. 그 실상을 보여주기 위해서 하나님과 예수님과 그들 사이에 뭐냐, 아들의 모형을 집어넣었어요. 그게 뭐냐 하면 제물을 바침으로써 어떤 죄를 지었든 간에 동일한 혜택을 일괄적으로 받습니다. 일괄적으로. 참 좋은 말입니다. “일괄적으로.” 다른 말로 하면 “묻지도 따지지도 않는 것.”\n일괄적으로 용서를 해주시는데 조건이 있어요. 어떤 조건이냐 하면, 우리의 이름을 반납해야 합니다. 아무개, 아무개 이름을 제거해버리고, 이제부터는 예수그리스도의 이름으로 이것이 점령당해야 하고 접수당해야 합니다. 우리 이름이 아닙니다. 그래서 접수당한 사람한테 “야! 니 이름이 뭐야?” 하면 “주의이름입니다.” 이럴 때, 주의 이름으로 구원을 받는 거예요. “접수 당했습니다. 나, 당신한테 점령당했습니다.” 하는 거예요.\n그런데 사람들은 이런 것을 모르고 어떤 대상을 생각해요. 어떤 객관적인 대상이 있고 나라는 주관이 있고. 주관적인 나의 의지력에 동원된 어떤, 믿는다고 하는 이 발언 자체가 저쪽에 도달된다고 생각하는 거예요. 그런데 믿습니다가 안되면 쌍시옷을 넣어서 믿씁니다. 믿씁니다. 해가지고 저 대상에게 다가서려고 하는데, 그것은 제자들을 통해서 이미 실패한 적이 있습니다.\n제자들은 믿씁니다. 믿씁니다. 해도 중간에 계집애가 “베드로 당신도 저 사람하고 한 패죠?” 이 말 한마디에 나는 믿씁니다가 아니고 저 사람 저주합니다로 바뀌어버렸어요. 심지어 베드로가 자기 목숨을 내놔도 주께서는 그 목숨을 뇌물로 받아서 천국을 넣어주지 않았습니다. 그냥 니 목숨 갖고 있어. 니 구원은 니 목숨 상관없이 내 목숨으로 가는 거지 니 목숨으로 가는 것이 아니야.\n그러나 우리의 목숨은 반드시 우리의 명예와 관련되어 있습니다. 내 이름과 관련되어 있어요. 내 이름과 관련된 귀한 것은 하늘나라에 아무짝도 쓸모없습니다. 내게 귀한 것, 주님 앞에 귀하지 않습니다. 뭘 바쳐도 쓰레기입니다. 뭘 바쳐도. 어디 뭐 천국이 쓰레기장입니까? 자꾸 그런 거 갖다 바치게. 일체 사람의 것을 받지 않습니다. 왜? 더러워서. 주께서 받으시는 것은 주께서 주신 것만 받습니다.\n그걸 두자로 은사라고 해요. 믿음과 사랑, 소망을 받습니다. 하늘에서 주신 것을, “이것은 주께서 주신 거잖아요?” 하면서 도로 반납하는 식으로 받지, 우리 것은 안 받습니다. 왜? 거기에 우리 노동이 담겨있기 때문에 그래요. 자기의 잘남과 자기의 가치성이 담겨 있어요. 근데 인간의 가치성 속에는 뭐가 빠졌느냐 하면 처분불가능성이 빠져있어요. 처분불가능성이.\n예를 들어서 애가 여기에 예쁜 색종이가 있다면, 색종이 가지고 새를 만들었어요. 보통 장학사나 선생들은 “아이고, 이 학교 아동들은 종이접기를 참 잘하네요.” 이렇게 칭찬할 건데, 또 이거 이상하게 보는, 삐딱한 장학사는, 학생이 “장학사님! 이 새 잘 만들었죠?”하니까 “학생! 잠깐만 이 종이는 누가 줬죠?” “누가 줬더라?” “그거는 학교문교부에 감사해야지, 너의 솜씨에 감사하면 돼?” 이렇게 하면 또 애들이 막 울죠. “엄마한테 이를 거야.” 하는데, 일러봤자 소용없고.\n현재 자체 우리 몸이 왜 이런 몸인지를 내가 모른다니까요. 내가. 왜 머리카락이 빠지고 하는 이런 몸인지를 모른다니까요. 모르는 것을 기초로 해서 안다고 우기니까 진짜 웃기지도 않는 거예요. 종교인도 마찬가지고, 목사, 신부, 중, 박사들도 마찬가지에요. 과학박사 땄습니다. 이래 나오거든요. 왜 기쁩니까? 이유가 없네. 기쁜데 무슨 이유가 있어요? 기쁜데. 근데 왜 기쁩니까? 이유가 없죠. 그러면 그 이유에 대한 정답의 힌트를 줍니다.\n우리나라 인구가 오천만 있는데, 오천만 인구가 다 박사입니까? 다 박사가 아닙니까? 박사는 몇 명 안 되죠. 그러니까 당신이 기쁜 거예요. 아무나 하면 안 기뻐요. 이게 문제에요. 결국은 인간이 수상한 거예요. 기쁨 속에 뭔가 수상한 기운이 들어있어요. 니는 못하는데 나 잘났잖아. 자기 의와 자기 가치와 결부돼서 이게 기쁜 거예요. 그거 누가 했겠습니까? 독자적으로, 너 말고 나의 독자적, 이걸 가지고 바로 악마가 피조물이면서도 독자적인 주장을 내세웠던 것이 바로 최초에 악마가 그렇게 했고, 그 악마가 뱀을 이용해서, 선점해서 인간에게 다가 온 겁니다.\n선악과 심어놓은 하나님의 노림수고 덫이었습니다. 마귀야! 빨리, 빨리 유혹해야지. 기다렸던 거예요. 옳지! 옳지! 미끼 물었어요. 창세기 5장에 보면 아담은 죽었더라, 죽었더라, 죽었더라, 죽었더라, 죽음의 보편화라고 합니다. 죽음의 보편화. 살아있어요? 결국은 죽습니다. 그러면 살았다는 것은 거짓말이고 전부 다 죽음밖에 없어요.\n자, 그렇다면 경건한 몸은 도대체 어디서 나오느냐, 그 이야기를 해주시기 바란다고 한다면, 경건한 몸은 바로 죽음 속에서 나오는 몸이 경건해요. 모든 죽음이 죽음을 붙잡아도 죽음을 떨쳐버리고 죽음의 위세를 뚫어버리고 거기서 솟구쳐 나오는 몸. 그 죽음이 죽음 되는 이유가 뭐냐, 죄의 삯은 죽음이거든요. 사망이거든요. 그렇다면 죄의 권세에서 빠져나온 유일한 몸이 바로 무슨 몸이냐, 하나님이 기뻐하시는 경건한 몸입니다.\n경건한 몸은 기초가 이제는 처분불가능성에서 나왔어요. 우리의 몸도 처분불가능이죠. 왜 이런 몸인지 모르죠. 우리의 구원받은 몸도 우리가 손댈 수 없는 몸이에요. 뭐냐 하면 죽음에서, 다른 말로 하면 죄에서, 또는 악마의 권세에서 빠져나온 몸이 경건한 몸입니다. 이 몸이 되기 위해서 어디서 오느냐 하면 우리의 썩어가는 아담의 몸에게 연결되어야 하는데, 연결된 몸이 어디서 나오느냐, 예수님의 몸에서 나온 영이 있어요. 그게 성령이거든요.\n성령을 받게 되면 성령 안에서 어떤 경로를 밟느냐 하면 십자가 죽었다가 부활한 그 이후에 성령이 오시기 때문에, 십자가 부활을 우리 몸을 가지고 반복해서 발산하게 되어 있습니다. 어떻게 발산하느냐, 죄인데 의다. 이게 죈데 의다. 왜? 사람은 무심코 행동할 때 따져보면 이게 다 내가 살고자 하는 거잖아요. 근데 주의 말씀은 뭐가 됩니까? 누구든지 살고자 하는 자는 죽을 것이고, 예수님을 위해서 죽고자 하는 자는 살 것이라 했잖아요.\n평소에 무심코 하는 행동조차도 성경말씀에 비춰보면 이게 죄가 되는 거예요. 아이구, 내 새끼! 하는 순간 뭐가 나타났습니까? 처나 자식이나 나보다 사랑하는 것은 합당치 않다. 이렇게 되거든요. 아버지 받으소서. 하는 순간에 죽은 자는 죽은 자로 장사하게 하라. 이게 무슨 관계가 안 되는 거예요. 돈 좀 적금 탔다고 좋아할 때, 니는 빈손으로 돌아다니고 모든 소유를 버려라. 이것도 안 되는 거예요.\n니 보물을 땅에 쌓아놓으면 되냐? 땅에 쌓아놓기는, 전부 다 보험 다섯 개씩 여섯 개씩 들어가지고. 건강보험, 무슨 보험, 보험은 왜 그렇게 많은지, 포트폴리오(분산투자)로 화려하게 투자해가지고. 그저 살라고, 백세인생 대비한다고 그렇게 사는 거예요. 그리 안 살면 왜 안 되는데? 왜? 이상하거든요. 비참하거든요. 누가 이야기하느냐 하면 주변사람들이, 나에게 기대 거는 주변사람들이 “아이구, 인간아 니 왜 이리 됐느냐?” 하는데, 뭐, 그렇게 하면 어떤데? 내가 부끄럽잖아요. 왜 그렇게 부끄러운데? 이유를 몰라요. 그게 왜 부끄러운지 이유를 몰라요.\n왜냐하면 나라는 것은, 몸은 따로 인데, 나라는 몸은 안 부끄러워해야 된다는 것. 그런 수준을 맞춰야 된다는 것이 이미 주변으로부터 전통적으로 누적되어 있어서 그래요. 누적되어 있습니다. 그러니까 사람은 환경 따라서 목적하는 바가 다 달라요. 얼마 전에 설교 시간에 그런 이야기했습니다마는, 우리교회가 그 장소에 11년째 있는데, 오자마자 11년 동안 한 번도 화장실 문을 잠그지 않았습니다. 아래쪽에 상가화장실이라고 온갖 지나가는 사람들이 다 들어와서 담배피우고 해서 맨날 고장 났거든요.\n근데 얼마 전부터 술집이 이사 가면서 그 화장실 문을 잠갔습니다. 제가 설교시간에 그걸 숙원사업이라고 했습니다. 숙원사업. 얼마나 감사한지. 그런데 대부분 상가는 화장실 문이 잠겨 있어요. 그쪽에서 보면 그게 무슨 감사거리냐고 해요. 근데 우리는 감사거리에요. 그동안 그렇게 애를 먹였으니까.\n이게 사람마다 다 다르다니까요. 사람마다. 다 다른데 죄인인 것은 마찬가지고. 아무리 수준을 낮추어도 나를 미워하는 수준까지 내려갈 수가 없어요. 인간은. 그냥 나를 미워하는 그 나를 사랑하기 마련이거든요. 한강이든 낙동강이든 어떤 작가든 간에 아무리 해도 해답이 없어요. 결국 그들이 솔직하게 이야기하는 것은 이 사람 해답이 없다. 결국 그들이 내놓는 것이 그거에요. 해답이 없어요. 해답이 없으니까 어떻게 됩니까? 갈 때까지 가보자. 강남스타일이에요. 갈 때까지 가볼까 하면서 춤추고 난리에요. 갈 때까지 가보자는 거예요. 해답이 없으니까.\n그래서 자식이 엄마가 안다고 해서 물으면, 결국은 엄마가 화가 나가지고, 에이, 니 맘대로 해라. 그래 갈 때까지 가보자. 해답이 없어요. 그러면 성도는 해답이 있습니까? 아니요. 해답을 가질 필요가 없어요. 해답가지면 꼭 자기한테 짓을 하려고 해요. 괜찮은 인간이 되려고 해서 이게 탈이 돼요. 그냥 사시면 살아가는 것 그 하나하나가 어떤 짓을 하든, 주님의 결과물로 매일같이 새로운 아침을 맞이하게 되는 겁니다. 굿모닝이에요. 날마다 새로운 아침을 맞이하는 거예요. 새로운 아침을.\n왜냐하면 내 작품이 아니기 때문에. 주님께서 오늘도, 주님 처분대로 누굴 만나든지, 또 어디서 무엇을 하며 어떻게 살든지 그것은 주님 처분대로 할 거예요. 미리 예상하지 마세요. 미리 기대하지 마세요. 왜? 우리는 없어져야 하기 때문에. 없어져야 하는데, 만약에 있음을 생각한다면 이거는 주님의 처분불가능성이 아니라 나의 처분가능성으로 전환해가지고 은근히 내일은 보다 더 좋은날이기를 기대하게 돼요. 그렇게 되면 그것이 나의 우상이 되어 버립니다.\n우상이 된다는 말은, 실망스러운 하루가 이미 시작된 거예요. “이참에도 안 되면 나는 실망할 거예요.” 라고, 이미 시작하고 들어가는 거예요. 범사에 감사하는 것이 아니고 “요렇게 해주지 않으면 나는 화 낼 거예요. 주님.” 하고 시작하게 된 거예요. 새벽기도해도 소용없어요. 새벽기도하면서 미리 주님한테 압력을 가하는 겁니다. “주님 내가 새벽기도 나왔으니까 이래, 이래 안 해주면 나 진짜 오늘 삐질 거야!” 이게 협박인지, 압력인지, 그게 새벽기도에요. 그것도 고함 다 지르면서.\n기도문제 나왔으니까, 잠깐 언급하는데, 반드시 기도하라가 아닙니다. 성경에서. 이게 간단한 건데, 이걸 몰라요. 기도하라가 아니고 반드시 앞에 붙는 것이 있어요. 경건한 기도를 하게 되어 있어요. 경건한 기도를 하라고 되어 있는데 이게 성경에서 뭐라고 하느냐 하면 주 안에서 기도하라고 되어 있어요. 주 안에서. 주 안이라는 것은 성령 받은 사람에 의하면 주 안에서 계속해서 동일한 어떤 사건이 되풀이해서 일어나야 해요.\n뭐냐 하면 나는 죽고 내 안에 누가 산다? 주님이 살아있다는 것을 바깥으로 방출하고 증거 하는 기도가 되어야 해요. 그러면 그 기도를 어떻게 하느냐, 그럼 그 기도를 말로 해가지고, 지금 나는 죽었다. 그리고 내 안에 주님이 산다. 기도시작! 째깍째깍. 이렇게 해봤자, 니가 그렇게 하는 의도가 뭐냐 물으면, 다 내가 경건한 기도하기 위해서 이렇게 했습니다. 이렇게 한다면, 니는 또 니한테 기대를 했구나. 이래되어가지고, 그것도 탈락이에요.\n그럼 어떻게 하면 되느냐, 막 기도 하면 돼요. 막국수 나오잖아요. 막국수. 그냥 막 기도 하면 돼요. 막 기도 하게 되면 일단은 흥분상태에다가 그 다음에 분노와 항의, 항변 막 나와요. 그렇게 하는 가운데, 우리가 스스로 할 수 있는 게 이것밖에 없다는, 이것을 기도하는 가운데, 이것이 개선이 되고 이게 변화가 일어나요. 실컷 떠들어놓고, 주여, 내 안에 이런 것들이 들어있군요. 나는 죄인입니다. 이렇게 나온다면 그게 바로 경건한 기도에요. 이게 성령께서 관여한 기도입니다.\n기도할 바를 우리가 알지 못해요. 알지 못한다는 그것을 전제로 하고 기도하시면 되는 거예요. 어차피 하나 안 하나 모른 것인데 해보는 겁니다. 해보게 되면 살아계신 주께서, 정말 성령 있는 사람들은 그걸 자체적으로 수정해줘요. 니가 이렇게 기도하는 이유가 뭐냐? 이것 때문에 그렇습니다. 그러면 지금 이걸 감사하지 않는다는 뜻이냐? 그건 아니고...., 안에서 계속해서 대화가 돼요. 그렇다면 니가 이런 기도해놓고 양심에 걸리지 않나? 걸립니다. 그럼 기도 끝. 바로 이것은 주님 안에 내밀한 어떤 교제 같은 것, 이런 것이 계속 있는 거예요.\n예를 들면 세례요한이 옥에 갇혔잖아요. 세례요한은 예수님을 믿어요. 하지만 도저히 믿기지가 않는 거예요. 믿는데, 내면은 도저히 믿어지지가 않는 거예요. 그럼 어떻게 해야 됩니까? 제자 보내가지고 예수님한테 알아봐야죠. 예수님 당신이 오실 자 맞습니까? 해야 되겠죠. 그걸 오늘날 우리가 그대로 반복하면 돼요.\n분명히 이런, 이런, 내가 별로 나쁜 짓 하지 않았는데 이런 낭패를 주니까, 제가 몸 둘 바를 모르겠습니다. 어떻게 이걸 개선하려면, 다시 원상복귀하려면 어떻게 해야 됩니까? 모르겠습니다. 그런 마음이 들면 그대로 표현하는 거예요. 기도로써, 숨기지 말고, 자꾸 아름답게 꾸미지 말고, 남북통일하지 말고, 정치인도 아닌데, 당회로부터 주일학교까지 그런 것 좀 하지 말고.\n정말 답답한 것이 있잖아요. 답답한 것이 있으면 답답한 것을 그대로, 사람한테 찾아가지 말고 자꾸 자기 안에 있는 자기한테 답답함을 푸는 거예요. 풀면서 세례요한이 예수님한테 묻듯이 그렇게 하듯이 하게 되면, 세례요한한테 이야기해라. 앉은뱅이가 걷고, 소경이 눈뜨고, 벙어리가 말하고, 죽은 자가 살아난다고 해라.\n이 말은 무슨 뜻이냐 하면, 세례요한한테 가라. 너는 마땅히 앉은뱅이고, 벙어리고, 소경이고, 죽은 자인데, 아직도 멀쩡한 거보니까 이게 니 잘남이 아니라 하나님의 처분불가능성, 하나님의 은혜인줄 알아라. 가서 빨리 전해! 그렇다면 세례요한이 재수 없는 것이 아니고, 이게 자기 일이 아니고, 옥에 갇힌 일이 누구 일이냐, 주님의 일이에요. 그래서 쟁반에 목이 잘리든, 어떻든, 이것도 누구 일입니까? 주께서 그렇게 하신 거예요. 끝까지 선지자 노릇을 하면서 가야 되고, 우리도 지금 그 길을 성령을 통해서 가게 하는 겁니다.\n정리하면 이렇습니다. 성령을 받았다는 말은 뭐냐 하면, 십자가와 부활의, 아버지와 아들 사이에 있던 은밀한 그 언약의 완성을, 이제는 그 완성품을 가동시키는 거예요. 썩어가는 우리 몸에다 가동시켜버리면, 죽을 몸인데, 아직 멀쩡하게 있으면 이거는 있을 수 없는 크나큰 혜택이다. 이래 되는 거예요. 범사에 모든 것을 감사하게 되는 거예요.\n그리고 나한테 감사 할 것이 안 나오잖아요? 감사할 것도 없는데 감사하는 것에 대해서 감사하는 겁니다. 삼중감사죠. 감사 안 하면 되는데 감사케 하신 것에 대해서 감사하는 겁니다. 그러면 그 감사에 뭐가 포함이 되는가, 짜증내고, 분통내고, 주님한테 욕하고 대드는 것도, 뒤돌아보니까 그것도 감사거리가 되죠. 그래서 내린 결론이 뭐냐, 막살면 되는 거예요. 막살면. 막사는데 불안하다? 신자아니죠. 막사는데 하나도 불안하지 않다? 성도입니다.\n왜? 지나간 열두제자들이 조심껏 살았는데, 막 산 게 돼요. 그 조심스러움이 뿔뿔이 예수님 곁을 다 떠나게 만들었습니다. 그런데 주님 보시기에는 그래야 되는 거예요. 왜? 목자를 치면 누가 흩어져야 해요? 양들이 흩어져야, 이게 원래 연극스케줄대본에 그렇게 나와 있어요.\n근데 그 사람들은 나름대로 스승 섬긴다고, “주여! 제가 지키겠나이다.” 이러니까 “안 가나? 가!” “아닙니다. 제가 지키겠습니다.” “가라니까! 저한테 검이 있나이다.” “검을 꽂아라!” 검을 쓰는 자는 뭐로 망한다? 검으로 망한다. 이 말은 망한다 이 말이에요. 우리가 검쓰나 안 쓰나 망한다 이 말이에요.\n망하는 자를 안 망하게 하는 것은 주님 솜씨로 돌려야지, 내가 거기에다 협조했다든지, 보탰다든지, 나의 의지와 용기, 과감한 결단성, 나의 선택성, 성령께서 완전히 그런 것들을 확 베어버립니다. 그런 것들은. 왜? 천국에 합당하지 않기 때문에. 천국에 그런 것이 끼어들면 안 돼요. 합당치 않아요.\n그렇다면 우리의 교회생활은, 이건 위험한 거고, 바깥의 생활이 오히려 신앙생활다운 면모를 보입니다. 왜? 막사니까. 교회는 조심스럽잖아요. 주님이 계셔서 그런 것이 아니라 타인의 눈이 교회에서 괜찮은 인간이라고, 내가 사랑받고 싶은 욕망을 유발시키죠. 교회가. 그래서 13절 봅시다. “악한 사람들과 속이는 자들은 더욱 악하여져서 속이기도하고 속기도 하리니” 이제 이해되시죠. 악한 사람들이 악하다고 생각이 안 들어요. 그들은 최선을 다해서 살아갑니다.\n그런데 경건한 몸으로 봐서는 이게 뭡니까? 평가하기를, 악한 사람은 더욱더 악하여져서 속이기도 하고 속기도 하리니. 자기 나름대로 나는 남을 속여야지가 아니라 최선을 다하고 살고 싶어서 모든 노력을 다하고 속이더라도 양심껏 속이지만, 그러나 주님보시기에는 그게 자기 속임에 또 속아 넘어가는 짓을 하나니. 오히려 너는 그렇게 하지 말고, 무엇과 관련시키느냐, 그 다음에 성령과 관련시킵니다.\n어디에 나오느냐 하면 바로 16절, “모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니” 하나님의 감동으로 된 거예요. 하나님의 감동으로. 그렇다면 이 성경책 안에 하나님의 감동이 들어있다면, 감동은 성경책 문자에 묶이지 아니하고, 바깥으로 반드시 이게 터져 나오게 되어 있죠.\n아까 이야기해볼게요. 사람들은 성경을 보든, 하나님을 보든, 예수님을 보든, 삼위일체를 보든, 전부 다 자기 주관 밖에 있는 하나의 개체로 봐요. 하나의 대상체로 봅니다. 그러면 대상체와 자기 주관과 연결할 때는 뭐냐 하면 자기 지와 정과 의를 동원시켜요. 의라는 것은 의지고 정은 감정이고 지는 지식을 말합니다. 인간의 이성적 지식. 성경공부하고, 그 다음에 뜨겁게 사랑하고, 그 다음에 전도하고. 교회에서 이걸 가지고 동원시키거든요. 심지어 이것 뿐만 아니고 영과 혼과 육 삼분설이 막 나오고. 온갖 되도 않은 어설픈 솜씨로 숫자놀이 3가지고 다 해가지고, 부흥회 6일 동안 다 보내고 있어요. 그리고 마지막 시간에 돈 내는 시간에 돈까지 내야하고.\n인간의 의지 이런 것들이 마중을 나가게 되면, 이쪽에는 뭐가 나오느냐 하면 성경말씀을 문자로 마중 나오는 것이 아니고, 십자가를 앞장세웁니다. 이 말은 뭐냐 하면 니가 내 성경을 볼 때에 니 의식은, 너의, 너의 잘남을 위한 그런데서 나온 엉터리개념이죠. 이 엉터리개념을 가지고 성경을 문자적으로 보면서 계속해서 엉터리개념에 합치되는 행동과 의지를 총동원시켜서 이걸 몰고 쭉 나와요.\n이걸 어려운 말로 권세인데, 나를 옹립하는 권세를 몰고 성경으로 나가게 되면, 주님은 이 모든 성경을 십자가에서 다 이루었습니다. 다 이루었기 때문에 십자가를 가지고 마중을 나와요. 마중을 나오면 여기서 두 개의 종류의 의가 부딪치게 됩니다. 한쪽은 자기 의가 되고 이쪽은 예수님의 십자가 의가 되는 겁니다. 어느 의가 천국에 합당한 의냐, 자기 의는 탈락이요, 예수님의 의만 올라가게 되어 있어요.\n그러면 예수님의 의를 받을 때, 어떤 성경말씀 일부를 쪼개서 받을 수는 없어요. 왜냐하면 이 예수님의 의는 일점일획이라도 모든 말씀을 다 이룬 의이기 때문에. 창세기 의나 에베소서 의나 모든 동일한 의가 될 수밖에 없어요. 동일한 의가 되려면 인간의 행함은 여기서 저지되어야 합니다.\n인간의 행함이 아니고 그 자리에 예수님의 행함이 들어가서, 예수님의 십자가의 행하심으로 의로움을 얻어내야 해요. 그냥 거룩함이 덮쳐져야 돼요. 거룩함에. 에라, 바께스로 물을 확 부어버리면, 등목 하듯이 내가 혼자서 문지르고 있는데, 갑자기 아이! 차가워! 해가지고 온 천지가 디비지는(뒤집히는 경상도방언)물 천지가 되가지고 옴팍 덮어쓰는 거예요.\n그럼 그 안에서 우리는 뭐가 됩니까? 천하에 죄인으로 드러나는 즐거움이 있습니다. 우리가 죄인으로 드러나게 되면, 그 다음부터 어떤 행복이 기다리느냐, 내가 내 인생에 손을 놓는, 나는 새털처럼 가벼운 영혼이 되는 거예요. 신경 안 써도 되는데, 쓸데없는 내 미래상에서, 현재 내 행위와 내 미래를 직접 연결시킨 이 오류, 이 부담감, 이 스트레스를, 백날 약 먹어도 소용없어요. 이렇게 행동하면 이렇게 되겠지. 아니면 요렇게 행동했을 때는 요렇게 되겠지. 그래! 결심했어! 딴라라따~이휘재처럼. 이렇게 되면 이렇게 되고 저렇게 하면 저렇게 되는 그런 것 없습니다. 우리한테는.\n지금 내가 결심한 그것이 예수님의 결실물이에요. 예수님이 개입한 결과물이 지금 내가 선택한 겁니다. 소급해서 모든 일에 감사하시면 그것이 바로, 그 마음가지고 성경말씀을 읽게 되면, 어떤 말씀을 해도 예수님은 주가 되시고 나는 그 앞에 죄인 됩니다. 어떤 말씀 앞에서도, 십계명 앞에서도, 나는 죄인 맞는데, 왜? 이미 구원받았기에, 나는 너무 기쁜 마음으로, 죄인이 어디에 있느냐? 할 때, 여기 있나이다. 제가 죄인입니다. 죄인 여기에 있습니다. 그렇게 하고 손들고 나오는 것, 그게 바로 찬미, 찬송입니다.\n“하나님 아버지. 우리의 선입감이 문제였습니다. 우리의 어설픈 문자적 개념, 그것이 얼마나자기의로 돌아오는지를 깨닫게 해주시고, 십자가의 능력 앞에서, 그 내 의가 무참하게 주님의 의 앞에 패배 당하게 해주시옵소서. 늘 주님한테 지는 즐거움과 행복이 있게 하여 주옵소서. 예수님 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.”


'감성사진' 태그의 글 목록\n여행 2019. 4. 16. [부산] 다시 찾은 해운대 #1-해운대 미포항,미포방파제 2018년 11월 25일해운대해수욕장 며칠 전, 혼자 해운대를 찾아왔었는데 기회가 생겨 또다시 찾아왔다.지난 번에는 해운대 중앙에서 동백섬으로 걸어가며 해운대 풍경에 둘러보고 와서 미포방향은 구경하지 못했다. 동백섬이 있는 곳도 좋았지만 오늘은 가보지 못한 반대 방향으로 걸어보기로 했다.올때마다 날씨가 좋으니 해운대에 대한 인상이 더 좋아지는 것 같다. 같은 길을 걸어가도 매번 그 느낌이 다르니 역시 여행은 꼭 안가본 곳만 고집 할 필요는 없는 것 같다. 그러고보니 점점 차가워지는 것 만큼이나 빠르게 연말이 다가 온다.어느 새 2018넌도 보내야 될 때가 온 모양이다.올해는 유난히 빨리 지나가 버린 것 같다. 평일과 다르게 휴일엔 전통시장에도 사람들이 북적인다.시장 입구에서부터 맛있는 냄새가 자꾸 발목을..\nStory 2019. 1. 8. 파란빛의 몽돌 해변의 자갈 그리고 하늘과 바다 누군가를 기다리는 듯 한 분위기를 몽돌 해변이다.잘 기억은 나지 않는데 아마도 거제도에 있는 어떤 몽돌 해수욕장에서 카메라를 땅에 붙히고 촬영 했던 사진으로 추정된다.약간 파란색 계열로 보정 하며 시원한 분위기를 연출해봤는데 하늘 배경이 간단한 문구가 들어가면 괜찮을 사진같다. 개인적으로 PPT에 활용하기도 했던 사진이다.참고로 전체 톤을 조금 따뜻한 색으로 바꾸면 또다른 감성적인 느낌이 나기도 한다. 단지 RAW 파일이 없는 것이 조금 아쉽다.\n여행 2018. 12. 6. [부산] 이야기가 있는 초량 이바구길 #2, 168계단을 걸어 내려 오는 길- 168계단의 감성적인 모습, 김민부 전망대 (이바구길 두번째 이야기 보기) 2018년 11월 21일초량 이바구길 이바구길 코스는 좀 더 있었으나 장기려 기념관을 방문 후 모노레일을 타고 올라오며 봤던 168계단의 감성적인 모습이 빨리 보고 싶어서 바로 하산? 길을 선택했다.사실 이바구길에 머물 시간이 부족해서 안내하는 모든 곳을 다 둘러 볼 수가 없었다. 그래서 가장 느낌이 좋았던 어쩌면 이바구길의 가장 핫한 장소인 168계단을 선택해서 자세히 둘러 보고자 했다. 장기려 기념관을 다녀 오는 길에 본 부산 초량의 모습부산은 산이 많아 산복도로, 달동네를 쉽게 볼 수 있다. 컬러만 좀 더 화려하게 꾸몄다면 사람들 시선을 사로 잡았을 것 같은 주택들. 고층 건물들로 인해 산복도로에서 내려다 보는 부산 풍경이 단조로워지는 건 아닐까. 장기려 기념관에서 걸어오다보니 야생에서 생활 할 듯..


나랏돈은 눈먼 쌈짓돈? - 일요서울i\nUPDATE. 2021-01-18 10:43 (월)\n댐 주변의 한 시골 마을, 십수년 동안 수자원공사와 환경청으로부터 받고 있던 지원금 실체에 대해 주민 대다수가 모르다가 최근에서야 실체를 알고는 평온하던 농촌마을이 뒤집어졌다. 그 마을엔 없고 다른 마을에는 다있던 공동 농기계가 모두 이장과 그 지인의 가구에서만 20개가 넘게 발견된 것이다. 20여 년 동안 한 번도 지원금과 관련된 마을 회의가 없던 데다가 전체 13가구 중 오직 3가구만이 공동 농기기계를 사유화하면서 면세유까지 받아 왔으니 조용하던 시골마을에 분노의 메아리가 울려퍼질 만하다.\n국민의 혈세가 쌈짓돈처럼 줄줄이 새고 있는 현장은 이뿐만이 아니다. 농어촌에서도 도시에서도 정부 보조금과 지원금은 ‘눈먼 쌈짓돈’이라는 인식이 광범위하게 퍼져 있다 보니 부정 수급의 현장이 날로 늘어나고 있다. 포항에서는 갯바위닦기 사업 지방보조금의 절반가량을 부정수급한 혐의로 어촌계 58곳이 수사를 받았고, 대구에서는 복지 관련 보조금을 관리직 직원들에게 관리업무수당으로 매달 지급한 뒤 되돌려받는 수법으로 횡령하다 적발되었다.\n정의기억연대와 일본군 위안부 피해 할머니들의 양로시설인 나눔의집 회계부정 사건으로 촉발된 부정수급 문제가 도를 넘은 지 오래다. 죽은 사람에게도 월급을 주다 적발되고 가족 업체에 일감을 몰아주다 발각되는 등의 부정 의혹이 2년간 1만여 건이나 된다고 하니 가히 구멍이 뚫렸다고 해도 과언이 아니다. 기획재정부가 2018년부터 국고 보조 사업을 모니터링해 부정 의심 사례를 적발하고 있다고는 하지만 중과부적이다. 시민단체에서부터 시골마을에 이르기까지 만연된 부실 회계 관행에 어느 곳 하나 의심의 눈을 거둘 수 없을 지경이니 말이다.\n어쩌다 우리 사회에 이런 부정수급이나 회계부정 현상이 ‘풍조’라고 할 만큼 만연되었을까.\n부정으로 적발되어도 실제로 정부 보조금을 반환하거나 제재를 받은 사례는 1.5%에 그친 것으로 나타난 것이 표면상 이유가 될 것이다. 혈연·지연 등에 따른 온정주의에 의해 정부 부처나 지방자치단체도 적발만 해 놓고 사실상 묵인하거나 코로나 여파 등 외부적 변수에 의한 정부의 경기 부양책에 편승해 매년 막대한 예산을 집행하는 데에만 집중하고 사후관리에는 소홀한 측면이 주된 원인일 것이다. 실제 기획재정부도 사업을 모니터링해 의심 사례를 해당 부처나 지자체에 통보할 권한만 있을 뿐, 보조금을 강제로 반환하거나 직접적으로 시정 조치를 할 권한도 없는 게 현실이다.\n원론적이지만, 만연된 부정이 재발하지 않도록 통제하려면 기부금이나 보조금을 받는 대상에 대한 회계 보고를 미국 수준으로 개별 사용 내역과 1원 단위까지 상세히 보고하도록 투명성을 강화하는 것이 급선무다. 현재로서는 보조금을 받는 대상 스스로가 세부적으로 공시를 하지 않는 이상, 후원금이 얼마나 들어왔고 어디에 쓰였는지 알 길이 없다. 경기부양책이나 지역사회나 직능, 이익단체 등의 여론에 떠밀려 정부보조금 역시 정부가 돈을 보조하기는 했지만 불필요하게 간섭한다는 비판이 두려운 나머지 세부적인 사용 내역에 대해선 눈을 감고 있다.\n만연된 고리를 끊을 해법은 뭘까? 기부금을 모집하는 단체는 의무적으로 공신력 있는 외부 기관으로부터 회계감사를 받도록 제도를 만들어야 한다. 무소불위 권력에 이르렀다고 비판받는 일부 시민단체도 법개정을 통해 관리감독을 강화한 사립유치원처럼 국가관리회계시스템 등을 제정하여 상시적으로 관리 감독하고, 위반 시 처벌을 대폭 강화할 필요가 있다. 국민의 혈세로 집행하는 정부보조금은 미국의 사례처럼 시민단체들이 매 회계연도마다 결산서 등 세부목록을 정부 관련부처에 의무적으로 제출하도록 제도화하고, 정부는 세부목록을 평가하고 누구나 열람할 수 있도록 공시하는 것도 좋은 방안이다. 독일에서 시행하듯이 시민단체들의 회계감사를 전문적으로 해주는 비영리기구를 통해 관리 감독하는 것도 방법일 것이다.\n물론, 이 모든 제도보다 과도한 국가채무 시대에 소중한 국민의 혈세를 집행하는 보조금에 대해 투명하게 집행하고 관리 감독해야 한다는 국민들의 성숙한 의식이 선행되어야 할 것이다. “눈먼 돈, 쌈짓돈” 식의 인식이 지금처럼 만연되어 퍼지는 한 그에 비례하여 분노의 메아리도 끊임없이 울려퍼질 것이다.


왜 비판에 '열폭' 하시나요? - 지난주 무한도전에 부쳐\n숱한 코미디 프로그램과 예능을 '깠다'. 말로는 물론이고 키보드, 스마트폰 터치패드로도 열심히 깠다. 그 가운데 에 대해서는 유독 관대했다는 것을 고백한다. 지난 5월 24일 방송된 를 시청하고 나서야 이 '국민예능' 자체를 비뚤게 대하기 시작한 것 같아 조금 민망하다. 뒤이어 방영된 꼭지인 처럼, 다른 컨셉의 무한도전이 방영된다면 웃으며 시청하지 않을 것이라고 장담 할 수도 없다. 지난주 방영분에 대해 지적하고 싶은 문제들이 무한도전의 모든 특집에서 발현될 것이 아님을 알기에 망설여지기도 한다. 그러나 많은 사람들이 불편하게 느꼈다면, 분명 이유가 있을 것이라고 생각하며 글문을 연다. '평균 이하' 남자들의 '어떤 여성' 찾기 라는 타이틀은 ‘알람’과도 같았다. 이제는 유부남 일원이 되어야 하지 않겠느..\n[철철상담] 사주 빼고 모든 것이 완벽한 남자, 결혼해야 할까?\n대학원에 다니는 20대 후반의 여자입니다. 결혼을 생각하고 만나는 남자친구가 있어요. 남자친구는 가족과 함께 외국에 살고 있죠. 남자친구와 나이차가 있어서 결혼을 최대한 빨리했으면 하는데 몇 가지 문제가 있습니다. 우리 집은 사주나, 궁합에 민감합니다. 남자친구 몰래 궁합을 봤는데, 결과가 좋지 않았어요. 결혼은 해도 상관없으나, 제 사주에 들어있는 반쪽은 아니라는 얘기를 들었죠. 남자의 사주보다 제 사주가 좋아서 결혼을 한다면, 모든 경제권은 제가 가지고 있어야 한다고 해요. 하지만 어떤 남자가 ‘우리궁합이 이러니 경제권은 다 나한테 넘겨!’ 라고 했을 때 ‘그래~’ 라고해줄까요. 제가 궁합에 대한 얘기를 꺼냈더니 남자친구는 그런 건 다 미신이라며 믿을게 아니라고 말했어요. 또 결혼을 하면 외국에 살아..\n[D-59] "청혼은 100일만에.. 집값문제 해결, 생활 자금 대출 필요해요!" 26세 새신랑 정수진\n정치란 거창하고 어려운 것이 아니라, 개개인의 생활에서 시작하는 것이 아닐까요? 영어에 소질이 없어 토익 600점 넘기가 어려운 20대부터, 맞벌이로 아이를 키우고 있는 부부, 본업 말고 아르바이트를 해야 하는 예술계 종사자들까지. 대선을 100일 앞두고, 100일 간의 릴레이 20대 인터뷰를 시작해 20대의 진짜 삶을 정치권과 사회에 전달하겠습니다. 취지에 공감하신다면, 여길 클릭해 고함20과 20대의 목소리를 후원해주세요! 사람들은 태어나고 자라서 누군가를 만나 서로 사랑하고 결혼을 하고 아이를 낳고 그 아이들을 키우고 늙어가고 그리고 죽는다. 물론 이건 굉장히 ‘전통적인’ 의미에서의 인생여정이지만. 그러나 우리가 살고 있는 이 사회는 전통을 유지하기엔 너무나도 현대적이 되어버린 것일까? 점점 많은 ..\nSBS 다큐멘터리 이 시끄럽다. 이 첫 방영되고 나서부터 줄곧, 이 방영된 다음날에는 '남자ㅇ호' 또는 '여자ㅇ호'로 시작하는 헤드라인의 기사가 꼭 포털 사이트 메인에 등장하곤 했다. 이번에 논란이 된 남자6호에 대한 제작진의 태도 및 제작 과정에서의 조작 논란 이전에도, 특정 출연자를 다룬 기사는 항상 있었고 네티즌들의 주목을 받아왔다. 남성 네티즌들은 여성 출연자에 대해 이야기했고 여성 네티즌들은 남성 출연자를 주시하는 식이었다. 예를 들어 지난 7월 28일에 방영된 에서는 해운회사의 외동딸이라는 여자 5호가 단연 이슈였다. 남성 네티즌들은 재벌 2세 그녀가 어떤 남성 출연자를 선택하느냐에 관심을 가졌고, 여성 네티즌들은 여자 5호에 대한 남성 출연자들의 태도에 주목했다. 이러한 관심은 대부분 기사에..\n'연애자본주의' 사랑이 돈에 휘둘린다\n“사랑으로 쌀 사나? 돈으로 쌀 사지” 인기리에 방영됐던 어떤 드라마의 대사 일부이다. 그렇다. 사랑만으론 삶을 지탱해 나갈 수 없다. 삶에도 사랑에도 돈이 필요하다. 우리는 좋아하고 사랑하는 사이인 남녀에게 연인이라는 이름을 붙이고, 이들이 ‘연애 한다’고 말한다. 이 연애의 시작에도 중간에도 끝에도 쌀은 필수적이다. 자연스럽게 돈도 불가결한 존재가 되었다. 쌀을 사는 건 사랑이 아닌 돈이기 때문이다. 푸코는 ‘전근대에는 광인이 지역사회에서 공동체의 구성원으로 인정받으며 고유의 사회적 역할을 담당했다’라고 말한다. 하지만 근대에 들어서 광인은 사회와 격리된다. 인간의 ‘표준’에 어울리지 않는 사람들을 감금하게 된 것이다. 병리적으로 ‘표준’을 판단하는 역할은 의사가 맡게 된다. 이는 감옥이나 추방 같은..\n여름에 가까운 것인지 가을에 가까운 것인지 헷갈리는 8월 막바지. 뜨거워서 데일 것만 같은 태양과 심연에 있는 푸르름까지 모두 꺼내 보여주는 여름의 매력에 빠져있는 사람이라면 8월은 당연히 그들의 계절이라고 할 것이다. 반면에 지겹도록 견뎌 온 매미소리와 찜통더위를 더 이상은 참을 수 없겠다고 하는 사람들이라면 쇼윈도에 걸린 카키색의 긴 팔 옷들이 반가울 것이다. 스물다섯도 꼭 그런 나이 아닐까. 갈팡질팡하면서도 넘치는 에너지를 주체하지 못하는 스물에 가까운 스물다섯이라면 몇 달이 지난 후 맞게 될 서른에 가까운 스물여섯이 절대는 마주하고 싶지 않은 숫자일지도 모른다. 우연히 시계를 보았을 때의 시각이 헤어진 연인의 생일인 것처럼. 이제는 어떻게든 안정되고 싶다고 갈망하는 스물다섯이라면 나이 드는 것이 ..\n설렘. 두근거림. 두려움. 회피하고 싶은 마음. 상반된 단어들을 아우르는 말. 그것이 바로 ‘처음’이라는 단어가 주는 이미지이다. 무언가를 처음으로 경험하고 시작한다는 것은 두렵고 힘든 과정이지만, 한 편으로는 내가 살아있음을 느끼게 해준다. 여기 20대에 새로운 세계로 ‘첫 발걸음’을 내딛는 사람들이 있다. 대학을 벗어나 직장이라는 새로운 환경으로 진입하는 사람들과 솔로(solo) 생활을 떠나 하나의 가족을 형성한 사람들까지. ‘처음’ 겪는 세상에 대한 생각들을 인터뷰를 통해 들어보았다. ▲ 출처 : http://blog.outsider.ne.kr/293 첫 넥타이. 첫 직장 올해 26세가 되는 박성진 씨는 작년 겨울, 첫 직장과 인연을 맺었다. 취업 준비로 몇 년 간 고생하기는 했지만, 남부럽지 않은..


[삼양그룹이 함께합니다] 나눔의 기회와 즐거움이 있는 아름다운가게 나눔바자회\n2003년부터 삼양그룹과의 인연을 이어오고 있는 아름다운가게 동대문점이 벌써 개점 14주년을 맞이했어요. 이를 기념해 아름다운가게 동대문점에서는 지역사회의 청년 및 비영리단체의 스타트업 지원을 위한 나눔바자회가 열렸습니다. 나눔을 향한 따뜻한 마음들이 모여 따스하고 포근했던 행사 현장, 지금 소개해드릴게요~ 동대문 지역 활성화에 기여하는 아름다운가게 동대문점 지난 12월 15일, 아름다운가게 동대문점에 발 디딜 틈이 없을 정도로 많은 사람들이 몰렸습니다. 동대문종합사회복지관, 동대문다움, 몽땅, 삶터사회적협동조합 4개 단체가 주관하고, 저희 삼양그룹과 동대문구 사회적경제사업단이 함께 후원한 ‘동대문점 개점 14주년 맞이 나눔바자회’가 열렸기 때문이에요. 이번 바자회는 지역사회의 청년 및 비영리단체의 스타..


[여백] 천추의 한 :: 대전일보\n[여백] 천추의 한\n2020-09-18기사 편집 2020-09-18 07:08:24 윤평호 기자 news-yph@daejonilbo.com\n도시는 과거부터 현재까지 무수한 사실과 기억의 집합체다. 어떤 사실과 기억에 천착하는가에 따라 같은 도시도 전혀 새로운 이야기로 변주된다. 그리고 그 이야기가 풍성할수록 도시는 매력적으로 변모하고 사람들을 불러 모은다.\n가령 런던의 베이커 가 221b에는 셜록 홈스 박물관이 있다. 1990년 3월 27일 개관한 셜록 홈스 박물관은 셜록 홈스와 왓슨이 1881년부터 1904년까지 살았던 베이커 가 221b 집을 빅토리아 시대 그대로 재현해 놓았다. 거리 이름도 소설의 배경과 똑같은 베이커 스트리트이다. 지하철에서 내리면 셜록 홈스가 파이프 물고 있는 그림이 그려진 기둥들이 자연스레 박물관으로 안내한다. 셜록 홈스를 창조한 아서 코난 도일이 사망한 지 올해로 90년. 셜록 홈스 박물관은 국적과 나이, 성별을 초월해 여전히 셜록 홈스 팬이라면 일생에 꼭 한번 가고 싶은 장소다.\n쇠락하던 산업도시 리버풀은 고장 출신인 비틀스를 통해 관광객 유입에 성공하며 활력을 되찾았다. 비슷한 사례는 국내도 있다. 코로나19 예방을 위한 사회적 거리두기로 요즘은 발길이 뜸하지만 대구 중구의 김광석 다시그리기길은 대구를 찾는 이라면 둘러봐야 할 명소로 부상했다. 한국관광 100선에도 선정된 김광석 길은 가객 김광석이 살았던 대봉동 방천시장 인근 골목에 생전 그의 모습과 노래 등을 벽화로 장식했다.\n이런 류의 시도가 항상 좋은 결과를 가져오는 것은 아니다. 오히려 각 도시의 개성과 특징을 지우고 전국 어디를 가나 기시감을 갖게 하는 부작용도 낳았다.\n실력의 문제인지, 관심의 문제인지 때로는 훌륭한 지역 문화 자원을 제대로 활용 못하는 경우도 있다.\n천안시 성환읍 국도 1호변의 국보 제7호 봉선홍경사 갈기비를 품은 봉선홍경사는 내년에 창건 1000주년을 맞는다. 향토사가들과 역사학계는 봉선홍경사 창건 1000주년이 천안의 역사성을 부각시킬 수 있는 절호의 기회라며 기대감 높지만 정작 천안시는 기념사업계획이 전무하다. 고려 시대 번성한 봉선홍경사는 조선 시대 초기 폐허화 된 이후 오랫동안 방치됐다. 시민적 상상력이 결합된다면 폐사지여서 더 많은 이야기가 가능하지 않을까? 1000주년 기념사업 부재가 가을이 천 번 반복된다는 '천추'(千秋)의 한으로 남을까 염려된다. 윤평호 천안아산취재본부 차장


전문가가 안 된다잖아요. | dyway\nI'm very well : Life of an ordinary programmer\n전문가가 안 된다잖아요.\n요즘 내가 있는 프로젝트의 차기 버전의 아키텍쳐를 새로 정의를 하네 마네 말이 많다.\n아키텍쳐는 다른 회사 분들이 담당하고 있고, 나는 애플리케이션을 담당하고 있다. 새 아키텍쳐를 정의하는 건 명확하게 아키텍트의 역할과 책임이기 때문에, 일부러 한 걸음 떨어져서 구경 중이다. 하지만, 같이 프로젝트를 하는 입장에서 같이 참여를 해야하는 게 맞지 않느냐는 식으로 자꾸 엮어가려고 한다. 아키텍트들이 나쁜 사람들도 아니고, 업무를 하면서 도움받은 것도 있고 해서, 아예 모른 척을 하지는 않고, 기본적인 테스트를 도와 주고 있다.\n고객은 새 아키텍쳐를 정의하면서 세계에서 제일 잘 나가는 서비스들을 분석하기를 바란다. 엄청 짧은 시간 내에 여러 서비스들의 아키텍쳐를 분석해서, 지금 개발하고 있는 서비스의 차기 버전에 적용하길 바란다. 기획이 정리가 되고, 화면이 설계가 되고, 서비스에 대한 밑그림이 나온 상태에서 생각하고, 검토하고, 구현해보고 테스트를 다 해봐야 지금 서비스에 적용이 가능한 건지 아닌지 뭐라도 나올 것 같은데, 기획이고 뭐고 정해진 거는 아무 것도 없는 상태에서 기한은 1주일로 정해놓고 아키텍쳐를 구성할 모듈이나 라이브러리, 시스템 등의 장, 단점, 성능 분석 등의 정보가 정리된 자료를 원한다.\n너무 짧은 기간에 많은 자료를 원하니 황당할 뿐이지만, 병정들이 무슨 힘이 있겠나. 까라면 까야지. 어떻게든 이렇게 저렇게 해서 자료를 만들어서 보여주면, 세세한 근거를 제시하라며 다시 압박을 한다. 나름 똑똑한 고객이라 자료를 허투루 제시했다가는 역공을 당하기 일쑤다. 그 와중에 ‘안 된다’는 얘기가 나오게 되면, ‘기간을 얼마를 줬는데 답을 찾지를 못하느냐’ 부터 ‘역량이 없다는 얘기가 나오고 있다’는 말에 ‘안 되는 게 어디있느냐’고 따지기도 한다. 언젠가는 ‘하기 쉬우면 뭐하러 돈을 주느냐, 하기 어렵고, 안 되는 걸 되게 하려고 돈을 주는 거’라고 말하는 것도 본 적이 있다.\n사실 IT-SI도 IT분야의 일부라고 보면-에 안 되는 건 없다고 본다. 내가 생각하기에 ‘안 된다’고 얘기하는 건, ‘되긴 되는데 성능이 떨어진다’거나, ‘모든 걸 한 방에 만족시킬 만능 프로그램이 없다‘는 걸 얘기하는 거다. 원하는 걸 쓰기 위해서는 고객도 조금 양보를 하라는 거지. 아니면, ‘너희가 제시한 기한 내에 안 된다’의 뜻도 있다. 단순하게 ‘안 된다’의 의미를 제대로 알지 못하고, ‘안 된다고 하는 게 어딨느냐’고 얘기하면 서로 대화가 되지 않는 거다.\n[tweet https://twitter.com/jacopast/status/304078788201955328 align=center]\n어제 트위터에서 본 정말 기가막힌 트윗이다. 전문가가 안 된다고 하는 데에는 분명히 이유가 있는 거다. 그 이유가 내가 생각하는 위의 이유일 수도 있고, 정말 안 되는 이유일 수도 있다. 회사 대 회사로 돈이 걸려있는 문제인데, 감정이 좋지 않아서 안 된다고 하겠는가. 분명히 어떤 이유가 있어서 안 된다고 하는 걸텐데, 말로는 전문가라고 말하고 실제로는 노예부리듯 대하면 되려고 하는 일도 안 된다는 걸 모르는 걸까.\n조금만 멀리 보면, 갑질도 길게 못한다는 걸 알텐데…안타까움 반, 서러움 반의 마음으로, 요즘 프로젝트 돌아가는 상황과 어제 트윗을 보고 든 생각을 적어본다.\nWritten by dyway\n2013년 2월 21일 , 시간: 10:38 오전\n내 경험에 게시됨\nTagged with 갑질, IT, 안된다, 전문가\n« 공산당이 싫어요.\n야근은 당연한 게 아닌데… »\n저 트윗 한방이 강하게 여운이 남는구나 ㅎㅎㅎ 전문가가 안된다잖아!!!\n2013년 2월 21일 at 10:44 오전\n짧지만 강렬하고, 긴 여운을 남기는구나. 정말 많은 생각을 하게 만든 트윗이야.\n2013년 2월 21일 at 10:50 오전\nMacbook pro 에서 iMac 으로 마이그레이션하기\n2017년 12월 근황\n베를린 생활의 좋았던 점, 안 좋았던 점\ngit :: found missing data when remerging after revert\n2017년 7월 근황\n2016년 11월 (2)\n2016년 8월 (2)\n2016년 4월 (1)\n2015년 9월 (1)\n2015년 1월 (5)\n2014년 11월 (5)\n2014년 10월 (6)\n2013년 7월 (2)\n2013년 6월 (4)\n2013년 3월 (13)\n2013년 1월 (6)\n2012년 11월 (2)\n2012년 10월 (4)\n2012년 9월 (2)\n2012년 5월 (3)\n2012년 4월 (3)\n2012년 3월 (1)\n2012년 2월 (4)\n2012년 1월 (1)\n2011년 9월 (2)\n2011년 7월 (4)


캡틴 아메리카-겨울 군인\n만화와 만화 > 캡틴 아메리카 > 만화 영화 > 슈퍼 히어로 영화 -\n거의 다 왔지만 며칠이 지나면 큰 화면으로 참석할 수 있습니다. 캡틴 아메리카-겨울 군인 (Captain America-The winter soldier) 액션 속편 캡틴 아메리카-최초의 복수 자 이탈리아에서는 릴리스가 2011 월 26 일로 예정되어 있고 미국에서는 4 월 XNUMX 일로 연기됩니다. 마블이 제작 한 앤서니와 조 루소의 영화는 이전 에피소드를 압도 할 준비가 된 만화 영화 장르의 큰 성공을 약속합니다. 그들은 될 것입니다 136 분의 가장 생생한 액션, 마블 전통에 따르면 왜곡, 음모 및 화려한 효과로 가득합니다. 하지만이 영화에는 좋은 감정을 담을 수있는 충분한 공간과 '올인원'캐릭터의 성찰이 담겨있다. 캡틴 아메리카.\nNew York of Avengers의 특징이었던 비참한 사건이 방금 극복되었으므로 분위기는 더 고요하고 편안합니다. 이 영화는 워싱턴 DC의 멋진 아침에 개봉합니다. 그러나주의를 기울이는 것이 좋습니다. 너무 자주 너무 조용하고 예기치 않은 사건이 뒤 따릅니다. 멀리서 두 사람이 내셔널 몰 공원을 조깅하는 모습을 볼 수 있습니다. 둘 다 다소 일정한 속도를 가지고 있지만 그중 하나는 그를 조롱하지 않고는 여러 번 다른 사람을 추월하고 두 배로 늘릴 정도로 확실히 빠릅니다. 물론 가장 빠른 사람은 다른 사람들은 다름 아닌 Steve Rogers, 별칭 캡틴 아메리카샘 윌슨의 재미를 즐기는 사람.\n그런 다음 두 사람 모두 시대가 어떻게 바뀌고 XNUMX 차 세계 대전보다 훨씬 더 열광적 인 새로운 기술과 새로운 라이프 스타일에 적응하는 것이 얼마나 어려운지 논의합니다. 인터넷의 출현과 소아마비 퇴치 사실은 전쟁 당시에는 상상조차 할 수 없었던 것들입니다. 군인이기도 한 윌슨은 앨범을 듣는 것과 같이 시대에 발 맞추기 위해 Rogers에게 몇 가지 제안을합니다. 문제 남자 그러나 소년은 실제로 메모를 할뿐만 아니라 할 일이나 볼 일의 긴 목록을 제시합니다. 스타 워리어, 이 영화의 우아한 인용문 중 하나입니다.\n그러나 빛과 재미 사이의 유쾌한 순간은 곧 스티브의 휴대 전화에 도착하는 메시지에 의해 중단됩니다. 잠시 후 우아한 코르벳 함이 아름다운 나타샤 로마노프, 일명 블랙 위도우 (블랙 위도우)와 함께 도착합니다. 영화가 진행되는 동안 농담은 스미소니언 박물관에 대한 정보를 요청하는 나타샤처럼 파멸을 찾고있는 나타샤의 농담처럼 헛되지 않습니다. 물론 참조는 Rogers입니다. 농담은 제쳐두고 두 번째 장면에서 액션 영화의 분위기에 들어갑니다. 사실 Brock Rumlow는 Captain America와 Black Widow에게 새로운 임무를 알려줍니다.\n캡틴 아메리카와 닉 퓨리\n모든 승무원을 납치 한 Batroc에 의해 화물선이 납치되었습니다.. 임무는 배를 되 찾는 것인데, 탑승 한 사람들 중에는 SHIELD의 요원 인 Jasper Siytwell이 있기 때문입니다. 그러나 Batroc은 1,5 억 달러의 몸값을 요구합니다. 이는 실제로 화물선이 아니라 일급 비밀 SHIELD 선박이라는 사실로 정당화 될만큼 엄청난 액수입니다. 그런 다음 Rumlow, Captain America 및 Black Widow는 비행기에 탑승합니다. 아이러니 한 농담과 찌르는 암시 사이에서 캡틴 아메리카는 도발적인 블랙 위도우가 그에게 좋은 토요일을 보냈는지 그리고 통계 계산에 따르면 그의 친구 Kirsten과 약간의 기회를 가질 수 있는지 묻는 것처럼 낙하산없이 비행기에서 뛰어 내립니다.\n이제부터이 영화는 액션, 음모, 긴장감의 고조로 이어진다. 캡틴 아메리카는 물에 직접 착륙하고 앵커 체인을 타고 탑승합니다. 그의 귀중한 방패로 그는 배에서 경비중인 병사들을 전멸시키기 시작합니다. 한 명은 어둠 속에 숨겨져 뒤에서 그를 놀라게하고 그의 머리에 기관총을 가리킬 때까지 한 명씩 모두 쓰러집니다. 그러나 바로 그때 그는 적을 전멸시키는 Rumlow 우주선에 낙하산으로 착륙합니다. 그 직후, 해당 구역의 병사들을 제거하기 위해 엔진 실을 향해 확실한 발걸음을 내 디디는 것은 Black Widow의 차례입니다. 우여곡절과 피비린내 나는 전투는 아끼지 않습니다성가신 기계 날개와 대담한 폭발 사이, 그리고 이제 황폐해진 워싱턴 DC의 거리에서 공중에서 일어날 일처럼.\n영화 중간 쯤에이 에피소드의 제목을 결정한 상징적 인 캐릭터가 등장합니다. Winter Soldier, 원래 버전의 Winter Soldier, 어떤 방법 으로든 캡틴 아메리카를 파괴하려고 시도하는 신비한 가면을 쓴 전투기. 실제로 두 사람은 이미 과거에 만난 적이 있습니다. 슈퍼 히어로-위대한 사가. 캡틴 아메리카와 윈터 솔져 개인 버키는 친구였습니다. 임무를 수행하는 동안 그들은 곧 폭발 할 비행기에 올라 타고 캡틴 아메리카는 탈출 할 수 있고 버키는 투옥됩니다. 비행기가 폭발하지만 군인은 죽지 않았고 혼수 상태에 남아 기억을 잃었습니다. 소련에 의해 구해졌고, 소련에 의해 착취되어 치명적인 무기로 사용됩니다. 다시 만난 두 전직 친구 사이, 캡틴 아메리카의 기억과 죄책감 사이에서 흥미로운 대면.\n영화에 대한 판단\n영화는 흥행 준비가되었고, 액션, 특수 효과, 아이러니 한 농담의 완벽한 조합은 내러티브를 유창하게 만듭니다. 내러티브 패브릭의 공통된 실은 당신을 큰 화면에 붙잡 게합니다. 모든 것이 측정되고, 놀라움과 참여를 위해 테이블에서 설계되었습니다. 각 장면이 빠른 속도로 다른 장면을 따라 가기 때문에 시청자는주의가 산만 해 지거나 눈을 뗄 시간이 없습니다. 음모, 음모, 미스터리, 끝까지 우리는 줄거리가 어떻게 발전 할 것인지에 대해 생각하고 그 동안 크레딧을받은 후에 자리를 떠나지 않는 것이 좋을 것으로 예상 할 수 있습니다. 두 개의 보너스 장면이 덜 성급한 관중에게 보상을 줄 것입니다 .\n. 출처: www.cartonionline.com\n원제 : 캡틴 아메리카 : 겨울 군인\n지속: 124 '\n감독 : 앤서니 루소, 조 루소\n배우 : 크리스 에반스, 사무엘 L. 잭슨, 앤서니 맥키, 스칼렛 요한슨, 세바스찬 스탠, 프랭크 그릴로, 메리 엘리자베스 윈스테드, 코비 스멀 더스, 헤일리 앳웰, 맥스 메그 스\n공식 사이트: http://captainamerica.marvel.com/\n종료 : 26 년 2014 월 XNUMX 일\n모든 이름, 이미지 및 상표는 저작권입니다. Marvel Enterprises, Marvel Entertainment, Marvel Studios / Universal Pictures Italy 및 저작권 보유자는 여기에서 정보 및 정보 목적으로 만 사용됩니다.\n영화 캡틴 아메리카-겨울 군인의 다른 이미지\n비디오 캡틴 아메리카-겨울 군인\n영화 캡틴 아메리카-첫 번째 복수 자 이야기\n캡틴 아메리카 색칠하기\n캡틴 아메리카 온라인 게임\n캡틴 아메리카의 역사\n캡틴 아메리카 장난감 및 액션 피규어\n캡틴 아메리카 이미지\n영화 어벤져 스 이야기


네가 이성 친구가 없는 이유는 네가 수학을 못 하는 이유와 같다! 지역내일\n네가 이성 친구가 없는 이유는 네가 수학을 못 하는 이유와 같다!\n지역내일 2022-05-06 (수정 2022-05-06 오후 7:11:03)\n흔한 '짤' 중에 이런 게 있다. 여자 친구가 남자 친구에게 묻는다. “나 뭐 변한 거 없어? ”\n그때부터 온갖 상상력과 관찰력을 동원하여 여자 친구를 스캔한다. 뭔가 변한 게 없는데 ....남자는 식은땀과 내가 어제 뭘 잘못했나 하는 생각을 한다.\n흔히들 수학은 머리가 좋은 (수학의 감이 뛰어난) 아이들이 한다고 생각한다. 틀리지 않는다. 중요한 건 그 수학 감을 어떻게 만드는가가 중요하다. 흔히들 그래서 어릴 때부터 사고력 수학이니 코딩이니 하며 열심히 다닌다. 어릴 때부터 하니 그걸 견뎌내는 아이들은 당연히 중고등학교 생활에서 그나마 다른 아이들보다 나은 수학 성적을 받을 것이다. (물론 모든 아이가 효과가 있는 것도 아니지만) 하지만 부모들도 안다. 그게 아이들에게 고단하고 힘든 일인지.\n중고등학교 아이들이 답지를 보고 푸는 게 너무 나쁜가? 설명을 듣고 그대로 푸는 것과 무엇이 다른가? 심지어 설명을 듣고 그대로 푸는 것은 나쁜 것인가? 수학에는 필수 유형이란 게 있고 그 말은 중요한 게 있으니 이런 예시는 외워라 라는 뜻이다. 극도로 수학에서 외우라는 말을 싫어하는 학생들이 있다. 하지만 그 학생조차도 전혀 외우는 것의 도움 없이 수학을 풀 수는 없다. 수학은 암기과목은 아니다. 하지만 단어의 뜻도 모르고 말을 배울 수 없듯이 수학도 기본 공식과 그 사용법에 대한 예를 알고 있는 것은 매우 중요하다. 그런데 거기서 차이가 난다. 공식과 그 사용법을 알고 난 이후 그 뒤로 단지 난이도가 높은 문제를 풀면 성적이 오를까? 고3이 되면 난이도가 높은 문제를 풀게 한다. 그 이유가 똑같은 문제가 나와서는 아니다. 물론 수능 문제를 분석해보면 대략 완전히 새로운 문제라고 할 수 있는 것은 거의 없다. 그렇다고 단순한 문제풀이로만 수학을 잘하게 된다는 건 아니다. 결정적 차이는 글을 읽는 능력… 아! 너무 막연하다!!!\n밑에 문제를 한번 보시라. 문제를 푸는 게 아니라 그냥 읽어보고 어떤 단어가 바뀌었는지 찾기만 하면 된다.\n다음 다항식이 계수가 실수인 범위에서 에 대한 두 일차식의 곱으로 인수분해 될 때, 양수 의 값은?\n다항식 이 , 에 대한 두 일차식의 곱으로 인수분해될 때, 정수 의 값은?\n다항식 을 인수분해하여 로 나타낼 때, 의 값은?\n찾으셨는가? 찾았다면 벌써 수학을 잘 할 수 있는 자질이 있다.\n다항식 을 인수분해하여 로 나타낼 때, 의 값은? - 정수 양수 조건이 없다.\n보이시는가? 흔히들 말하는 수학 문제를 잘 읽는 독해라는 것이 저런 말들의 변형을 얼마나 잘 찾는가에 있다. 아이들은 수학 문제를 풀지 문학 작품을 읽는 게 아니다. 수학 문제의 미묘한 감정을 알 필요는 없지 않은가? 수학은 문장에서 (심지어 대부분 4줄을 넘지 않는다!!!)고작 저런 작은 변화를 찾고 그 변화에 맞춰 외운 공식 적용을 하면 된다. 물론 난이도에 따라 조건이 상호 작용을 하기도 다른 의미로 변하기도 한다. 하지만 어제와 다른 여자 친구의 변화를 찾는 것 보단 당연히 쉽다. 아이들의 성적을 올리는 방법은 여러 가지가 있다. 허나 분명한 것은 문제를 접하면서 항상 다른 문제와의 차이와 공통점 /반복된 말의 의미 등을 옆에서 계속 이야기 해주는 사람의 중요성이다. 선생의 이 작은 차이점이 결국 큰 차이를 만들어 낸다. 우리는 수학영재를 만들고 싶지는 않다. 단지 중고등학교에서 잘 할 정도의 실력을 키우고 그것으로 학생이 원하는 대학을 갈 수 있도록 하고 싶을 뿐이다. 수학이라는 학문을 연구하는 것이 아니다.\n일산 후곡 백마 KSI과학수학학원 박형록 수학 원장


부산 촛불집회 20만 명 운집···"우리의 소원은 탄~핵"\n[중앙일보] 입력 2016.12.03 22:19 수정 2016.12.03 22:19\n3일 오후 부산 서면 쥬디스태화 앞에서 20만여 명의 부산 시민이 모여 ‘박근혜 퇴진’을 외치고 있다. 부산=이은지 기자\n3일 오후 6시 부산 서면 쥬디스태화 앞, ‘박종철 합창단’의 노래를 시작으로 6차 박근혜 하야 부산 시국집회가 열렸다.\n부산대 교수 등 26명으로 구성된 박종철 합창단은 ‘우리의 소원은 통일’의 가사를 ‘우리의 소원은 탄핵’으로 바꿔 대통령 퇴진을 요구했다. 지난 11월 26일 열린 5차 집회 참가자의 두 배가 넘는 부산 시민 20만여 명은 “부마항쟁의 정신으로 독재정권을 끌어내리자”고 목소리를 높였다. 어린 학생부터 아기를 안은 30대 부부, 70대 노인까지 세대를 초월해 ‘즉각퇴진’, ‘하야하라’는 손 팻말을 들고 대통령 하야를 외쳤다. 한쪽에서는 10명의 ‘박근혜 퇴진 길놀이패’가 풍물놀이를 선보이며 분위기를 고조시켰다.\n시민들은 지난 30일 발표한 박 대통령의 3차 대국민 담화에 분노를 쏟아냈다. 자유발언에 나\n선 심효정(18·한국조형예술고 2)양은 “기말고사가 이틀밖에 남지 않았지만 거리로 뛰쳐나올 수밖에 없었다”며 “대통령 대국민 담화는 꼼수에 불과하다”고 말했다. 이날 집회 현장을 찾은 최인호 더불어민주당 의원은 “국회가 12월 9일 탄핵을 관철하겠다는 각오를 다지기 위해 나왔다”며 “오는 10일 열릴 7차 시국집회는 탄핵을 축하하는 날이 될 것”이라고 말했다.\n박근혜 정권 퇴진 부산운동본부는 ‘박근혜는 거짓말을 했다. 새누리당은 이를 두둔했다’는 내용을 담은 영상을 틀어 박 대통령과 새누리당을 심판하겠다는 결의를 표현했다. 집회에 참가한 시민들은 오후 8시부터 ‘이게나라냐’, ‘구속하라’는 문구가 적힌 손 팻말과 현수막을 들고 1시간 30분 동안 거리행진을 했다. 촛불집회에 앞서 오후 4시에는 대통령 퇴진을 요구하는 부산 지역 교수·연구자 시국대회가 열렸다.


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캄보디아 김기대선교사(70번째 이삭 공동체 이야기) > 선교편지 > 신림제일교회\n설교 및 영상\n홈 > 공동체나눔\t> 선교편지\n캄보디아 김기대선교사(70번째 이삭 공동체 이야기)\n성결황\t캄보디아\t0 367 2017.06.07 16:32\n캄보디아 김기대선교사 6월 선교편지\n70번째 이삭 공동체 이야기\n하나님의 역사 개입과 한사람이 한국 사회 전체에 미치는 영향력이 얼마나 큰지를 절실히 느끼고 있는 6월의 첫 날입니다. 저 혼자만 느끼는 것인지는 모르겠지만 소년 사무엘의 시절처럼 말씀이 희귀하여(messages from the Lord were very rare) 이상(비전)이 보이지 않는(visions were quite uncommon) 시대(삼상 3:1) 같습니다. 그래서 마음이 많이 답답하고 불편합니다. 속도는 빠르고, 정보는 어마어마한 양으로 쏟아져 나오지만 하나님으로부터 나오는 메시지가 너무 희기 합니다. 말씀이 없으면 비전이 없고 비전이 없으면 방향을 잃어버립니다. 오늘날 시대와 교회의 모습이 이와 비슷합니다. 방향을 잃고 바람 부는 대로 절망 가운데 표류하고 있는 배 같다는 생각입니다.\n한 시대를 살리는 것은 하나님으로부터 나오는 메시지입니다. 하나님의 말씀이 있으면 비전이 있고, 하나님의 말씀이 희귀해지면 비전이 없습니다. 위경에서 우리를 살리는 것은 하나님께로부터 나오는 메시지입니다. 이것을 맡은 자가 교회인 우리들입니다. “그가 그의 말씀을 보내어 그들을 고치시고 위험한 지경에서 건지시는 도다” (시107:20)\n저도 가끔씩 이런 위기를 느낍니다. 하나님의 임재를 느끼지 못할 때의 두려움입니다. 캄보디아에서 저희가 버틸 수 있었던 것은 하나님의 임재 때문입니다. 좀 더 구체적으로 말씀을 드리면 하나님의 말씀이 저희에게 주어졌기 때문에 살 수 있었습니다. 하나님께로부터 흘러나오는 메시지가 저에게 그리고 공동체 가운데 임하는 임재의 경험 때문입니다.\n그러나 공동체에 하나님의 임재가 없으면 가장 깨어있어야 할 제사장의 가정이 먼저 타락을 합니다. 하나님에 대한 경외함이 없고, 절제가 없고, 기준이 없어집니다. 엘리 제사장 아들들처럼 성적으로 문란해지고, 예배를 무시하고, 탐심과 탐욕으로 가득 차게 됩니다. 만약 하나님의 임재를 우리가 느끼지 못하는 어둠 속에 있다면 언제든지 누구든지 이런 위기는 금방 찾아올 수 있습니다. 그래서 오늘도 저희는 하나님의 말씀이 우리에게 찾아와서 우리를 고치고 위험한 지경에서 건지시길 사모하고 있습니다.\n1. 저희 가정이 6월 16일 한국을 나갑니다. 6월 23일 25일 수원형제교회에서 선교집회를 인도합니다. 그곳에 필요한 메시지가 준비될 수 있기를 위해서 기도해주세요. 7월 3일은 미국 IBCD 공동체를 방문합니다. 방문 일정을 위해서 기도해주세요. 첫째 예혁이는 8월 22일 군입대를 위해 한국으로 돌아옵니다. 둘째 예성이는 계속 IBCD에 머물며 공동체 훈련과 대학을 다니게 되고, 막내 예린이는 대학을 바로 가지 않고 1년 동안 인턴십을 가지며 신앙과 삶의 훈련을 받게 됩니다. 아내 류소현 선교사는 한국 방문 중 건강체크와 치료가 제일 중요합니다. 이번에는 적극적인 치료의 길을 찾을 생각입니다. 만약 치료에 시간이 필요하면 안식년을 가질 생각을 하고 있습니다. 지난 안식년 이후 10년의 시간이 되니 살짝 쉬고 싶다는 마음이 생겼습니다.^^ 사실 건강하고 좋은 현상입니다. 얼마 전까지만 해도 이런 마음이 전혀 없었는데 다행입니다. ^^ 좋은 치료와 회복의 길이 열릴 수 있도록 기도부탁을 드립니다.\n2. 함께 동역하는 식구들을 위해서 기도해주세요. 이삭학교 초·중·고등학교 설립과 예비교사와 유치원 교사 훈련 사역으로 협력하고 있는 정임준 박성자 선교사 가정, “이삭카페”지기로 수고하고 있는 도기성 이지혜 아들 수호(2살) 가정, “이삭미트” 햄 소시지 가공 책임을 맡고 있는 이경민 형제를 위해서 기도를 부탁드립니다. 참 감사하고 고마운 벗들입니다. 하나님 나라의 소풍 길에 함께 동무가 되어줘서 진심으로 감사한 마음 가득합니다. 모든 사역과 사업들 넉넉히 잘 감당할 수 있도록 기도해주세요.\n3. 교회사역과 유치원 사역을 위해 기도해주세요.\n- 뜨러다봉 교회 시몬 전도사(리엉 사모, 딸 사라)가 이제 목사가 되었습니다. 얼마 전 목사 안수를 받았습니다. 2002년 처음 만났을 때 기억이 납니다. 동네 건달로 생활하다가 가난도 피하고, 건달질도 안하겠다며 절에서 수도승으로 2년 생활을 마무리하고 NGO가 운영하는 학교에서 처음 만나 예수를 믿고 난후 지금까지 함께 살아왔습니다. 최종학력 중졸이던 시몬이 고등학교 졸업을 하고, 신학대학과 신대원 과정을 마치고 목사 안수를 받았다는 것은 다른 것은 차치하고 인간극장에 나올만한 인간 승리 스토리입니다. 유치원도 준비를 하고 있습니다. 함께 기도해주세요.\n- 끼리봉교회 싸랏 전도사와 짠뜨리어 사모, 세 딸 나린, 나라, 나른을 위해서 기도해주세요. 싸랏전도사는 이제 신대원 마지막 1년이 남았습니다. 먼 길을 오가며 공부를 하고 있습니다. 그리고 운영하는 유치원을 위해서도 기도해주세요. 유치원을 새롭게 준비를 하고 있습니다. 공간도 새롭게 만들고, 놀이터 놀이기구도 새로 준비할 계획입니다. 부족함 없이 필요한 재정들이 잘 채워지도록 기도해주세요.\n- 깜폿지역 프라미스 랜드 사역을 위해서 기도해주세요. 사역자 첸다 전도사의 사역 방향과 비전, 결혼을 위해서, 무엇보다 예배 공동체가 건강하게 설 수 있도록 기도해주세요.\n4. 이삭 공동체를 위해서 기도해주세요\n- 19명의 이삭학교 학생들이 믿음으로 잘 자랄 수 있도록, 마을 이장 역할을 할 수 있는 사람으로 준비시키는 것이 이삭학교의 목표입니다. 좋은 마을 지도자가 될 수 있도록 기도해주세요. 이들을 섬기는 스텝들을 위해서 기도해주세요.\n- 이삭공동체 기업 “에코솔라(Eco Solar)”를 위해서 기도해주세요. 전기 없는 마을에 가정용 솔라시스템을 한국의 사회적 기업 “에너지팜”과 함께 설치 중에 있습니다. 에코솔라팀과 에너지팜 회사가 비즈니스 모델로 잘 준비가 될 수 있도록 기도해주세요.\n- 이삭공동체 기업 “에코팜(Eco Farm)”을 위해서 기도해주세요. 지금 열심히 50m X 30m 되는 비닐하우스를 짓고 있습니다. 채소가 비닐하우스에서 1년 내도록 생산 될 수 있는 시스템을 준비하고 있습니다. 좋은 모델 농장이 될 수 있도록 기도해주세요.\n- 따게오 자연농업 협동조합\n이삭 공동체에서 공급한 자돈을 받아서 농가에서 키우면 저희는 좋은 가격에 사들여 햄과 소시지로 가공해서 팔고 있습니다. 산란계를 공급한 농가에서는 매일 계란을 생산하고 있습니다. 저희는 또 열심히 좋은 가격에 사들여서 프놈펜으로 유통을 하고 있습니다. 양돈농가는 제법 수익을 얻고 있습니다. 양계농가는 얼마 전 전염병이 돌아 많은 닭들이 폐사 되었습니다. 그래도 수익은 내고 있지만 이윤이 얼마 되지는 않습니다. 어쨌든 감사하고 의미 있는 일들이 진행되고 있습니다. 자연농업 협동조합이 더 활성활 되고 조합원들이 주인의식을 가질 수 있도록, 그리고 이들 모두가 예배 공동체로 들어올 수 있도록 기도해주세요.\n- 이삭 유치원과 방과 후 학교\n70여명의 유치원생과 150여명의 방과 후 학교 아이들이 매일 오전과 오후 이삭공동체를 왔다 갔다 하고 있습니다. 너무 귀중한 자산이고 캄보디아 미래의 희망들입니다. 교사들이 최선을 다해 사랑과 말씀과 기도로 아이들을 섬길 수 있도록 기도해주세요.\n5. 이삭공동체 기업 “이삭미트(ISAC Meats)"\n이삭 공동체 기업 “이삭미트”는 어느 정도 자리를 잡아가고 있습니다. 이경민 형제가 캄보디아 스텝들을 훈련시키면서 건강하고 맛있는 유기농 햄과 소시지 그리고 육가공 제품들을 생산해내고 있습니다. 어느 정도 손발도 맞아 갑니다. 처음 발골 작업을 가르치면서 걱정을 많이 했었는데 이제 조금씩 전문가의 포스가 나기 시작했습니다. 자연농업으로 돼지를 키우기 시작하면서 기도했던 오랜 숙원 사업을 주님께서 이루어주셨습니다. 이삭 미트의 유통과 판매를 맡아 저희를 도와주고 있는 프놈펜의 유기농 가게인 “보리솥(거룩, 순수를 뜻하는 캄보디아 말)” 사업을 위해서 함께 기도해주세요. 여기서 판매를 잘해야 저희가 자립을 할 수 있습니다. 이삭미트의 도축장도 정부 허가가 나왔습니다. 현재 이삭미트 육가공공장 허가를 진행하고 있습니다. 잘 진행 될 수 있도록 기도해주세요. 이삭미트를 통해서 가난한 협동조합 농가들에게 희망이 되길 바라고 이삭스텝들에게도 좋은 공동체 기업이 될 수 있기를 바랍니다.\n6. 이삭공동체 기업 “이삭카페(cafe ISAC)”\n많은 분들의 기도와 사랑으로 이삭카페가 잘 준비되고 있습니다. 에코 솔라팀들이 카페에 필요한 탁자와 선반, 의자를 직접 만들었습니다. 한국에서 중고 커피머신과 카페에 필요한 기계들을 들여왔습니다. 카페지기 도기성형제는 바리스타 교육을 잘 받았습니다. 아내 류소현 선교사가 카페 스텝들에게 이삭미트에서 생산된 육가공품을 이용하여 브런치 메뉴들을 개발하여 교육 중에 있습니다. 6월 15일 오픈을 합니다. 지금 soft opening을 했습니다.\n주일은 ISAC cafe church가 되어 예배를 드릴 계획입니다. 올해 신학대학을 졸업한 친구가 이삭카페 주방 책임을 맡았습니다. 아침마다 기도회를 인도하고, 주일은 예배를 인도하고 말씀을 나누는 목회현장이 됩니다. 아직도 정착을 못하거나 신앙생활을 제대로 못하고 있는 이삭학교 졸업생들도 예배로 초대할 계획입니다. 빠른 시간에 이삭카페가 재정적으로 안정이 될 수 있도록 기도해주세요\n7월 15일 시온찬양대\n7월 15일 주일2부예배\n7월 8일 시온찬양대\n7월 8일 주일2부예배\n2018년 7월 08주보\n2018년 새생명축제 _ 생큐축제\n2018년 새생명축제 _ 태교음악회\n편집하시느라 수고 많으셨어요^^\n우선순위와 원칙이 서는 사람이 되겠습니다.하나님의 말씀대로 사는 사람이 되겠습니다.\n수련회 남성복장은 셔츠(노타이), 바지입니다.\n봄사경회를 통해 많은 은혜를 주신 김정명 목사님이 가슴으로 낳았던 아들 평화를 하늘나라로 보낸 후 2004년…\n전화: 02-852-1251, 팩스: 02-852-3352\n서울 관악구 난곡로65길 29\n최대 방문자 751 명\n전체 방문자 135,185 명\n전체 게시물\t1,981 개\n신림제일교회 © All Rights Reserved.


게임 다운로드 LONEWOLF 1.2.79 안드로이드에 대한\n바나나 홍콩, 안드로이드에서만 이상 5000 만 다운로드를 얻었다 - 게임 LONEWOLF이 FDG 엔터테인먼트 GmbH의 & Co.KG의 개발자 첫 번째 프로젝트 아니다, 우리는 적어도 하나의 인기 게임을 알고있다. 우리가 우리가 순서대로 이해 무슨 그러나, 그들의 새로운 프로젝트는 대부분 근본적으로 다르다.\n이 게임은 평가 18+\n놀라지 만, "저격수"촬영이 18 +의 등급을받지 마 ... 계속 그 문제점은 무엇입니까!?\n개발자들은 다른 사람들을 쏠 무엇을 졸이다 "매우 폭력적인 장면"으로 정의했습니다. 어떤 로봇, 좀비하지 않고 다른 악령, 누군가 다른 사람의 변덕에 의해 해결 될 필요가 평범한 사람들. 극단적 인 방법에서 우리는 이미 사람들을 촬영 한, 그러나이 모든 게임은 12 세 이상 또는 16 세 이상의 영역에 제한되어 있지만? 내가 틀릴 수도 있지만, 우리는 테러리스트와 같은 어떤 신화 적으로 싸울 수 없기 때문에 기본 잔인 함은, 무슨 일이 일어나고 있는지의 이데올로기에있다, 우리는 주문을 죽이고, 아무것도 표현하지 않는 사람들은, 그들이 우리 우리가 필요로하는 모든 익명 있습니다 - 이해하기 하나의 목표는, 나머지는 그렇게 중요하지 않습니다. 개발자는 게임의 모든 피해자가 사람들의 고유 한 특성이 있다는 사실이 강조하지만, 사람들은 필요가 없습니다. 또한,하지, 혈액없이 풍부한 bryzki 분산에게 피해자 근처의 벽이나 다른 물체가 될 것이다.\n플라크 우울증과 다른 느와르.\n긍정적이 작동하지 않는이 게임을 호출하려면, 그들은하지 않습니다. 이 임무의 좋은 설명에없는 이야기이고, 주인공과 자신의 직업에 대해 이야기 애니메이션의 사이드 바에서 - 개발자는 장르에 대한 또 다른 특이한 단계를 촬영했다. 우리의 영웅 - 심지어 그의 손에 총을 가진자는 고용 살인자, 그의 동기는 신비에 싸여, 각각의 새 작업은 각 픽셀에 기분이 감정적 인 스트레스, 도덕적 갈등이다. 모든 이야기의 장면은 회색과 어두운에서 만들어진, 심지어 대화가있다. 그럼에도 불구하고, 이야기를 개발하고 어쩌면 당신은 많은 질문에 대한 답을 찾을 수 ...\n멋진 스타일, 네오 느와르으로 주장\n순수한 시간 이상 5 시간 설계된 게임\n각 이야기의 장면은 손에 그려진\n반동은 손을 떨고, 바람, 심지어 반환에 개정, 촬영하기 어려울 것입니다!\n많은 내장 된 미니 게임\n사 십여 성과\n결론 : 게임 LONEWOLF 촬영 범위를 호출 오히려 당신이 쏠 수있는 재미 있고 우울한 이야기입니다 저격수 인 어렵다. 매우 가치있는 게임을 다운로드해야합니다 - 당신이 좋아하는 경우에!\n다운로드 LONEWOLF 1.2.79\n크기 69.73 MB


'''상장기업 창업자 출신 대학, 한양대 두 번째 많아'''\n* ‘( CEO스코어’발표) 728개상장기업의창업자(출신학력이공개된482명) 출신대학\n* 서울대(25.5%) > 한양대(8.3%) >연세대(7.9%) >고려대(5.8%) > 성균관대(3.9%)\n'''2015 코스닥 상장사 CEO 배출, 한양대 두 번째 많아'''\n* ‘(코스닥협회’가코스닥상장법인1,064개회사분석결과) 국내 사립대 중에서는 가장 높은 비율\n* 서울대(20.1%) > 한양대(9.2%) > 연세대(9.1%) > 고려대(6.5%) > 성균관대(4.1%)\n'''100대기업 CEO 출신대학 한양대 네 번째 많아(경영전문지 현대경영 발표)'''\n* 서울대(36.1%) > 고려대(15.8%) > 연세대(10.5%) > 한양대 11명(8.3%) > 한국외대(3.0%)\n''' 대학별 평검사 출신 현황, 한양대 네 번째 많아'''\n* 법무부의‘2011~2014년 평검사 출신고·대학 현황’\n* 서울대(520명) > 고려대(263명) > 연세대(185명) > 한양대(82명) > 성균관대(79명)\n'''한국수력원자력 간부 출신 대학, 한양대 가장 많아'''\n* 임원 포함 1급 이상 간부 45명의 출신 대학 조사, 한양대가 10명으로 1위.\n'''한국전력공사 간부 출신 대학, 한양대 두 번째 많아'''\n* 한전 내 1급 이상 간부 61명의 출신 대학 분석 결과, 한양대 출신은 5명\n'''한양대, 삼성전자 최다 임원 배출 국내대학 TOP 5'''\n* (<시사저널> 기사) 한양대는 63명으로 국내 대학 중 다섯 번째 많았다.\n'''기아차 임원들의 출신대학, 한양대 가장 많아'''\n* (<시사저널> 기사) 현대·기아차 임원들의 출신대학을 분석한 결과 한양대는 현대차 10명, 기아차 15명의 임원을 배출했다. 특히 한양대는 기아차 임원을 가장 많이 배출\n'''국내 주요 그룹 오너 기업가들, 한양대 출신 네 번째로 많아'''\n* ‘( 한국CXO연구소’조사 결과) 국내 239개 주요 그룹 총수급 오너 기업가 214명 중 15명 배출, 네 번째 많았다. 특히 한양대 경영학과는 총 5명의 오너 기업가를 배출했으며 이는 서울대 경영학과 및 경제학과 배출 인원과 동일한 수치\n* 서울대(47명) > 고려대(27명) > 연세대(26명) > 한양대(15명) > 경희대(6명)\nRevision as of 14:00, 1 August 2019


Power IC 도전 | Articles | THine Electronics-Mixed Signal LSI\nPower IC 도전 (1)\n자인 일렉트로닉스에서는 LSI 중에서도 비교적 큰 전력을 취급하는 제품 개발을 해왔습니다. 예를들면, 전원 제어 IC나 LED 구동용 IC, 모터를 구동하는 IC도 LSI 중에서는 큰 전력을 취급하는 분야이므로 이들 제품들을 Power LSI라고 부르고 있습니다.\nPower LSI 란\nPower LSI는 LSI의 분야에서는「고내압」으로 분류되는 12V와 24V, 높은 경우에는 60V이상의 전압을 취급합니다.\n높은 전압에서 구동해야하는 이 제품들은 최첨단 LSI에서 사용하는 미세화가 가능한 제조공 정보다도 2~3세대 정도 이전 제조공정에서 만들어지는 경우가 일반적입니다.\n한편 이산화탄소 배출량이 큰 문제가 되고 있는 요즘, 수많은 전력을 취급하는 Power분야가 상당한 주목을 끌고 있고, Power LSI가 활약할 분야가 점점 늘어나고 있습니다.\nPower LSI의 역할\n예를들면, 태양이 발한 빛 에너지를 전기 에너지로 변환하는 태양광 발전. 요즘 주변에서도 볼수 있는 기회가 늘었습니다. 이 빛 에너지를 우리가 사용하기 쉬운 전기 에너지로 변환하는 시스템에서 Power LSI는 매우 중요한 역할을 합니다.\n태양광을 받은 솔라패널에서 생성되는 전기 에너지는 직류 에너지. 한편, 조명 기구나 냉장고, TV와 같은 가전제품이 필요한 전기는 콘센트로부터 공급되는 교류 에너지입니다. 즉, 솔라패널에서 발전된 전기 에너지는 그대로 가전 제품에서 사용할 수는 없습니다. 그렇기 때문에, 직류에서 교류 전기 에너지로 변환할 필요가 있습니다.\n또, 태양광 발전은 야간이나 비 오는 날에는 발전할 수 없습니다. 그래서, 낮에 태양광 발전 시스템이 발전한 에너지를 저장해 둘 필요가 있습니다.\n이와같이, 전기 에너지를 변환하거나, 저장할 때에는 반드시 Power LSI가 사용되고 있습니다.\n이처럼 최근 주목을 많이 받고 있는「Power LSI」에 대한 이야기를 구체적인 예를 들어가며 소개하도록 하겠습니다.\nPOWER IC THV시리즈


전기차 엑스포, EV 트렌드 코리아 2019 코엑스서 열린다 - 라이드매거진\n전기차 엑스포, EV 트렌드 코리아 2019 코엑스서 열린다\n승인 2019.04.18 18:13\n포르쉐, 닛산, 현대기아차 등이 참가하는 친환경 전기차 엑스포, EV 트렌드 코리아 2019가 5월 2일부터 5일까지 4일간 서울 코엑스에서 열린다. 이번 행사에서는 포르쉐코리아가 메인스폰서로 참가하여 첫 전기차 타이칸의 기반이 되는 모델, 미션 E 실차를 국내 처음으로 공개한다. 또한 다양한 전기차 시승행사와 세미나 등이 준비되어 있다.\nEV 트렌드 코리아 2019는 포르쉐코리아가 메인 스폰서로 참가하고, 북경자동차, 쉐보레, 마스타 등 약 150개사가 참여한다. 친환경자동차 전시는 물론, 전기차 시승, EV 국제컨퍼런스와 세미나 등 여러 가지 체험할 수 있는 기회가 주어진다.\n포르쉐는 최초의 100% 전기차, 미션 E 콘셉트를 공개한다. ‘타이칸’이라는 이름으로 개발중인 포르쉐의 첫 양산 전기차는 800V 고전압 충전으로 15분만에 400km를 달릴 만큼의 전력을 충전할 수 있다. 지난 번 서울모터쇼에서 보여준 미션 E 1/8 축소모델의 실제 차량이다. 포르쉐는 2020년 전 세계 출시를 목표로 타이칸을 개발중이다. 포르쉐는 타이칸 구매고객에게 3년간 무료충전 서비스를 제공할 예정이다. 여기에 카이엔 E-하이브리드, 파나메라 4E 하이브리드 모델도 함께 전시되어 포르쉐의 E-모빌리티 전략을 알린다.\n중국 북경자동차(BAIC)의 국내진출도 새롭다. 북경자동차는 전기 SUV인 EX5와 전기 세단 EU5를 전시한다. 대체로 국내에서는 중국의 제품을 낮게 보는 경향이 적지 않지만, 그 기술력은 무시할 수 없다. 중국은 세계 최대의 전기차 제조국가이다. 게다가 원재료의 대부분인 코발트 광산과 리튬 광산은 중국계 자본이 거의 독점하다시피 하고 있다. 중국은 신성장 산업으로 전기차 산업을 선정해, 큰 예산을 투자하여 국가적으로 적극 장려하고 있다.\n북경자동차의 SUV 타입 EX5는 1회 충전으로 최대 520km까지 주행 가능하다. NECD 기준 공인 주행거리는 415km다. 최대출력 214마력(160kW), 최대토크 30.6kgf.m 모터를 적용했다. 배터리는 61.8kWh 용량의 리튬이온 배터리다. 세단 형태의 EU5는 최대 570km 까지 주행 가능하다. 60.2kWh 리튬이온 배터리를 장착했으며, 모터는 EX5와 동일한 160kW 모터를 사용했다. 최고속도는 155km/h로 제한되어 있으며, 정지상태에서 100km/h까지 가속하는데는 7.8초 소요된다. 시내주행시 많이 사용되는 0-50km/h까지 가속에는 3.4초가 걸린다. 중국에서는 보조금을 받아 우리나라 돈으로 약 2,200만원 정도에 판매되고 있다. 업계에서는 북경자동차의 전기차가 내년 초부터 국내에 정식판매 될 것으로 예상하고 있다.\n여기에 현대자동차 코나 일렉트릭, 수소차 넥쏘, 닛산 2세대 리프, 기아자동차 쏘울부스터 EV와 니로 EV, 테슬라 모델S, 모델3, 모델X, 한국GM 볼트 EV가 전시된다. 중소기업 차량으로는 마스터의 전기차 MASTA-MINI, MASTA-VAN 등이 전시된다.\n이 밖에도 포럼과 세미나가 행사기간동안 열린다. 2일과 3일에는 전기차, 수소차, 배터리, 충전기술 관련 기술 동향과 발전 가능성에 대한 정보를 제공하는 EV 트렌드 세미나가 열린다. 4일에는 전기차 미래디자인에 대해 알아보는 자동차 디자인 세미나, 5일에는 전기차 의무판매 제도 현황과 개선방안에 대한 주제로 열리는 전기차 보급 활성화 방안 포럼, 전기차 사용자가 진행하는 토크콘서트와 북콘서트가 준비됐다.\nEV 트렌드 코리아 2019의 전시장 입장료는 일반 5천원, 20인 이상 단체 4천원, 중고생은 3천원이다. 관람시간은 10시부터 18시 까지이며, 30분 전 까지 입장 가능하다. 일요일은 17시까지 관람한다. EV 트렌드 2019 사무국에서는 전기차 선호도를 조사하고 있다. 참여자 모두에게는 'EV TREND KOREA 2019 무료 입장권'을 준다. 또 추첨을 통해 20명에게는 메가박스 영화 관람권(1인 2매)을 증정한다. 참여는 https://forms.gle/E8ibkX6tjjzoe9CBA 에서 가능하다. 설문조사 기간은 2019년 4월 21일(일) 까지이며 당첨자 발표는 2019년 4월 22일 이후 개별 공지한다.\n4일간의 행사기간동안 전기차 시승도 가능하다. 기아차 니로EV, 소울 부스터 EV, 쉐보레 볼트EV, 닛산 리프, 마스타 마이크로등 5종류다. 리프는 S트림과 SL트림 두 가지로 시승 가능하다. 시승프로그램은 사전 접수 신청자 또는 현장접수로 가능하며 만 21세 이상/운전면허증 소지자여야만 시승이 가능하다. 시승코스는 코엑스 영동대로 일대를 주행하게 된다. 시승행사는 신청자가 많을 경우 조기 마감될 수도 있다.\nEV TREND KOREA 조직위원회 관계자는 "친환경자동차를 고민하는 소비자는 늘어나고 있지만 구매정보와 트렌드는 정보 홍수 속에 유용한 정보를 얻기 더 어려워졌다. EV TREND KOREA는 친환경자동차에 대한 관심이 높은 소비자에게 실질적인 정보와 경험 기회를 제공해 친환경자동차 모터쇼로서의 명성을 쌓아갈 수 있도록 노력하겠다"고 밝혔다.