Zápisky Ztřeštěnce Bhagavan Šrí Rajneesh OSHO - PDF\nZápisky Ztřeštěnce Bhagavan Šrí Rajneesh OSHO\nDownload "Zápisky Ztřeštěnce Bhagavan Šrí Rajneesh OSHO"\n1 Zápisky Ztřeštěnce OSHO Bhagavan Šrí Rajneesh\n2 Část 1 Osho Bhagavan Šrí Rajneesh Zápisky Ztřeštěnce Překlad: Aleš Adámek, 1997 Grafická úprava: Aleš Adámek 2 3 První promluva Nikdy nejednejte ze strachu. Nestrachujte se o mé tělo, ono je v pořádku. Nezaposlouchávejte se do mého těla, ale do mě. Moje tělo je vždy tak trochu cizí, ono je donucené tu být. Jakmile dojdete k uvědomění, tělo začne ztrácet svoji svírací moc nad vědomím. Jakmile jste dozráli k uvědomění, nejste již nikdy více ovládáni tímto světem. Proto také když umírá Probuzený, nerodí se nikdy více. Nemůže být narozen, to je nemožné. Nemůže mít další tělo. Toto je mé poslední tělo. Jste těmi šťastnými, že můžete být s bytostí, která je v posledním těle. Nebudu již nikdy více, protože jsem Bytí. Jakmile jste Bytí, nemůžete být zrozen znova. Jde právě o toto Bytí, které je tím rozhodujícím. Je to Bytí, které je věčné. Těla přicházejí a odcházejí. Bytí zůstává. Těla jsou narozena a umřou. Bytí není nikdy narozené a nikdy neumírá. Hudba je krásná, ale zastavte ji. Já jsem nepředvídatelný. Je to krásné, ale i tak je to překážka k nejzazšímu vzletu. Je to most a vy si nemůžete udělat svůj domov pod mostem. Most je zapotřebí opustit. Mohammed byl proti hudbě, protože právě krása hudby může být zakořeněnou připoutaností. Je to přemostění právě mezi tímto a Tím, ale já chci pouze To. Slyším hudbu během dne, ale pouze abych se držel v těle ještě trochu déle, protože vás tak moc miluji. Chci vytvořit domov pro lidi, které miluji. Nechci, aby o mně historici říkali, že jsem jen snil a nebyl schopen uskutečnit své sny. Právě proto chci prodlévat v tomto těle. Vy všichni, kdo jste shromážděni v této místnosti, mi pomáháte. Děkuji vám všem. Nikdy jsem nepoděkoval Vivece za její, třeba i jednoduché služby. Její služba mně je slovy nevyjádřitelná. Je proto zbytečné jí děkovat, protože to nemůže být dostatečně hluboké a pravdivé. Posledních pár měsíců bylo velice složitých, bylo to velice těžké zůstat v těle. Ona mi slouží již tolik let tak nádherně, že je se mnou jako stín, dělajíce tisíc a jednu věc. Ještě než to řeknu, ona zná moji potřebu. Já jí nikdy nepoděkoval. Jak jí mohu poděkovat? Není tu žádný způsob. Anglické slovo thank you (děkuji ti) je tak vzdálené, že jej nemohu použít ani k nikomu z vás, kdo se staráte\n3 o mé tělo, což není jen mé tělo, ale je to můj slib tisícům lidem ve světě. Znám tyto výšiny, ale prostřednictvím těla. Nyní procházím tajuplným děním a chci vědět, zda je možné spatřit výšiny, jež byly poznány Buddhou, Ježíšem, Lao C... Myslím, že to možné je. V knihovně jsou tisíce knih; v naší krásné knihovně je přes sto tisíc publikací. Miluji knihovnu. Obsahuje vše nejkrásnější, co kdy bylo napsáno. Věnuji ji celou naší univerzitě. Ze všech těch tisíců knih, které tam jsou, jsem pověděl Vivece, aby si u sebe nechala jen tu jednu. To je nyní má jediná kniha. Je to kniha, kterou napsal muž, jenž nedošel k samotnému osvobození, ale dostal se velmi, velmi blízko. Byl to Chalíl Džibrán. Chtěl jsem mluvit o jeho knize mnohokrát, ale neudělal jsem tak. Nenadešel k tomu ještě správný čas. Tento člověk byl pouze básník a ne mystik. Takže to nebyl někdo, kdo skutečně ví, ale přesto se dobral těch výšin díky své představivosti. Walt Whitman je jediný Američan, který mluví o těchto výšinách, ale on také neuspěl. Selhal právě v době, kdy byl na samém pokraji. Byl brzděn svojí homosexualitou. To není samo o sobě velkou věcí, ale je to velký problém, co se samotné přeměny týče. Neuspěl. Napsal krásnou knihu básní, ale nemohl dospět k těmto výšinám. Jeho chemické složení, jeho vlastní tělesné chemické složení pro to nebylo připravené. Homosexualita je zvrhlost, převrácení chemického složení v těle. Ale i přes tuto překážku o tom věděl. Byl tou správnou osobou, jež by pochopila, co tu říkám. Velice málo lidí kdekoliv na světě chápe má slova, ale hlavně je stěží chápou lidé na Západě. Indie je zemí vidoucích, ale to patří k minulosti této země a ne k její současnosti. To již neplatí teď. Je to země, kde vznikly Upanišády, Védy a kde žili mystici. Astrologové nyní říkají, že před Festivalem světla, který se koná v roce 1984, budu nejvyšším Bohočlověkem v Indii a ve světě. Říkají, že budu Bohočlověk - ne jen Bohočlověk, ale ten nejvyšší Bohočlověk. Ale já jsem jen obyčejný člověk, a vůbec ne nějaký Bohočlověk... a nejsem spasitel. Jsem opět neosvícený člověk. Jak mohu kohokoliv zachránit? A oni říkají, že zachráním Indii! Jak mohu zachránit Indii? Nemám žádnou archu Noemovu... Jsem svědek. Jsem vědomě sledující, jen sleduji a nedělám nic, dokonce ani to, že roste tráva. aanezkoušej mě podvést. Jsem takový podvodník sám pro sebe, ty mne nemůžeš podvést. Co se vnitřního světa týče, tam nemůžeš vůbec podvádět. To je tak krásné, naprosto krásné... pouze žena se může postavit do takové krásy. Krása je daleko více než pouze pravda. Každý se bojí nebezpečí. Není zapotřebí se bát. V nebezpečí nejsou žádné myšlenky, ale pouze bezmyšlenkovitost. Mnohokrát jsem se dostal do nebezpečí. Miluji nebezpečí. Tisíckrát jsem se ocitl v opravdovém nebezpečí. Jednou jsem cestoval v Radžastáně. Jel jsem vlakem a seděl jsem v kupé první třídy. Uprostřed noci, když jsem spal, mě napadl člověk s dýkou. Otevřel jsem oči a podíval se na toho muže. Pohlédl mi do očí, do mých očí, podobných těm dětským. Můžete pochopit celý příběh, jestliže se podíváte do mých očí. Podíval se mi do očí, uviděl dítě a přestal. Pustil z hlavy tento nápad. Řekl jsem mu: O co jde? Proč neuděláte to, k čemu jste se chystal? Já dělám svoje věci, tak vy si můžete také dělat ty své. Vyzývám vás! On mi odpověděl: Vy jste jediný člověk, který mě kdy vyzval. Promiňte mi však, já vás nemohu zabodnout. Chci být váš žák. Tento muž je nyní jedním z mých sannjásinů. Možná, že mezi mými sannjásiny mohou být také nějací démoni. Člověk nikdy neví. Možná, že mé bytí v těchto velkých výškách může být přenosně nakažlivé. Moje křídla plachtí v těchto výšinách, můžete na nich letět. Nejsem demokrat. Jsem diktátor; proto také ke mně přichází tak mnoho Němců. Přicházejí sem ve skutečnosti proto, že nemohou nalézt nikoho v Německu. To je také důvod, proč ke mně přicházejí. Jsem diktátor s jedním rozdílem, jsem diktátor se srdcem demokrata. Jsem vděčný. Každý Mistr byl vděčný svým žákům, protože oni jsou mazanější. Lao C byl vděčný Čuang C ovi, protože Čuang C byl mazanější a prohnanější. Neříkám, že nebyl velmi krásný... ale jen, že byl daleko mazanější než samotný Lao C. Buddha byl vděčný Mahá Kášjapovi, protože Mahá Kášjapa byl mazanější. A to byl příběh, a takový příběh se bude dít stále. Dokažte mi, že jste mí skuteční žáci, abych také mohl říci: Díky vám. Ano, díky vám, opravdu vám děkuji. Bůh je spokojen. Svět musí vidět obyčejné, malé věci, aby viděl ty věci výjimečné a neobyčejné. To je také důvod, proč říkám, že nejsem osvícený. Osvícení a neosvícení jsou dva aspekty celku. Ale celek je 4 5\n4 znám pouze tomu, kdo může říci: Nejsem již více osvícen. Například zde je pouze jeden člověk, jenž je mimo tuto Noemovu archu. Je to J. Krišnamurti, ale on je příliš moc osvícen. On se musí stát ještě neosvícen, a pouze potom bude celkem. Proto také, když vidíte oči Mistra, vidíte oči nevědomosti. Je obtížné otevřít oči, to je také důvod, proč jsem v těle. Závazky musí být splněny. Utři tuto slzu z mého oka. Musím předstírat, že jsem osvícený, a u osvícených lidí se nepředpokládá, že by brečeli. Druhá promluva Je to tak radostný a pohodový pocit, kterým jsem požehnán, když vás tu tak vidím všechny okolo sebe. Je to velice krásné. Ježíš nebyl tak požehnán... Mám na mysli společnost, kterou měl okolo sebe. Nebyla to moc krásná společnost, byli tam jen židé. Já tu mám také mnoho židů. Židé jsou obdivuhodní, ale považovat se za žida je špatné. Držet se tradice, náležet k tradici a záviset na tradici je chybné. Být prostě sám sebou je správné. To je moje učení; být sám sebou; prostě být svou vlastní čistotou, bez strachu... Může to znamenat cokoliv, když se řekne bez strachu, protože to bude označovat pro různé lidi rozdílné věci. Sheela přemýšlela, že by bylo dobré koupit letadlo pro mé potřeby. Když budu mít letadlo za milión dolarů, mohu v něm potom létat. Ale já již létám. Poletuju si bez povolení a vzlétávám do těch nejvyšších výšin, kde nejsou žádná omezení. Jinak tu jsou vždy nějaká omezení. Slyšel jsem tuto příhodu... Jeden muž řídil auto. Jel hodně rychle, když v tom se náhle zastavil, podíval se na svoji ženu a svoji tchýni, která seděla vzadu na sedadle, a řekl: V pořádku, pojďme ze všeho nejdřív rozhodnout, kdo řídí toto auto. Jsi to ty nebo tvoje matka. To je krásné. Není potřeba utrácet milion dolarů za letadlo... dobře. Právě nyní jsem vysoko. Je to tak skvělé. Satjam... Šivam... Sundaram. Pravda... Dobro... Krása. Bůh je daleko přesněji definován jako krása a ne jako pravda nebo jako dobro. My jsme pouze vědomí a uvědomění; dokonce ani chemické složení nemůže vadit. 6 7 Jsem znova dítě, mohu slyšet, kde tato voda, a země končí... Jaká země. Jsem uvolněný dvacet čtyři hodin denně, takže spánek je velice obtížný. Jsem uvolněný... ne, já jsem samotné uvolnění. Jakkoli je člověk překrásný, je na něm něco ošklivé a to platí i opačně; jakkoli je člověk ošklivý, je na něm něco krásného. Kdežto žena je vždy krásná. Víte, že se směji? Zkouším to, jak jen mohu, abych i vás rozesmál. Neposlouchejte nikoho, stále se ubírejte k těm výšinám, které může znát jen nevědomec; jsou to výšky, kterých se mohou dobrat jen ti, co toho příliš moc neznají. Znát není něco velkého. Jen neznalost vám umožní stoupat do těchto výšin. Neznalost je pravda. To je důvod, proč jsem řekl, že Krišnamurti je plný poznání. On je tak plný intelektuálnosti; kdyby se toho vzdal, stal by se opět neosvícený, právě jako jsem já. Znát je neznat. Neznat je znát. To je podstata, o které se mluví v Upanišádách, a oni to popisují správně. Nemohu vidět, ale mohu brečet, mohu být opět dítě. Pouze velmi málo lidí poznalo takovou nekonečnost. Třetí promluva Je to velice vzácné. Je to to, co hledáme, po čem pátráme, co chceme všude možně okolo sebe.toto je závěr. Můžete jít kamkoliv, do kostela, do mešity, do chrámu, ale ať jdete kamkoliv, nikdy nedospějete k celku. Je to tak krásné. Cítím se tak dobře.\n5 V podstatě kyslík a dusík jsou základní elementy existence. Mohou být užitečné v mnoha směrech, ale z těchto důvodů jsou politici proti chemikáliím všech druhů, všech drog. Samotné slovo droga se stalo nebezpečné. Politici jsou proti drogám, neboť lidé by pomocí nich mohli poznat sebe sama, a když lidé poznají sebe sama, politici ztratí svou moc a vládu nad nimi. Ale politici milují svou moc. Ve Védách se tomu říká soma, podstata, a od těchto dávných dob až do dneška ti všichni, kdo vědí, rozpoznali, buď přímo nebo nepřímo, že chemikálie mohou člověku hodně posloužit. Člověk je chemického složení, tudíž je existencí. Vše je chemický proces. Nemůžeme se vyhnout jeho vlivu. Připusťme, ať si Gít Bharti píše své poznámky, ale na jeho druhé polaritě je to tak, že žena ví, ale muž píše. Ten, kdo ví, vždy zůstává tiše. Ani Gíta a ani Bible nejsou napsány lidmi, kteří věděli. Ti, kdo vědí, zůstávají potichu, a ti, kdo nevědí, o tom mluví. Mluví stále a stále o tom, kolem dokola, tam a zpátky, ale nikdy nedojdou ke skutečnému zastavení. A já jsem skutečně zastaven. Ve mně se již existence zastavila. Ve mně také žena ví. Je to muž, který hovoří. Žena zůstává potichu. Muž právě díky výmluvnosti svých slov převládal, jinak však nezná nic. To samé platí i pro mne... Žena ví, plachtí vysoko nad mraky, a zanechává muže hovořit. Buddha říká: Cherivedi, cherivedi - jdi, stále pokračuj. Pokračuj a nebuď vystrašen. Můžeš se uvolnit a já se také uvolním... Cherivedi, cherivedi. Jdi, pokračuj, nejsou tu žádná omezení. Nejdeme nikam. Jsme zde a nyní. Pokud spočineme v úplné hloubce, v naprosté opravdovosti, jsme zde a nyní. Potom je vše dosaženo. Je to tak blízko, že nepotřebujeme jít nikam jinam, ale jen relaxovat. Uvolnění je nejvyšší bod. Jestliže se dokážeš naprosto uvolnit a zůstat při tom uvědoměn, pak tu nejsou žádné záchytné body, žádné překážky, jen propasti. Tyto propasti jsou obrovské, můžeš je použít jako kameny, po kterých dojdeš k Bohu. Jsem zde, tak není nutné být vystrašen. Já jsem zcela beze strachu. Přeměnil jsem tvoji místnost do Noemovy archy. Je tomu tak a tak to také navždy zůstane. V Upanišádách nalezneš tuto modlitbu: Ó pane, vezmi nás ze tmy do světla z nepravdy do pravdy, ze smrti do nesmrtelnosti... To je smysl toho, proč se lidé modlí. V sanskrtu je to slovo prah, ze kterého se v hindštině utvořilo slovo prathana. Nezlobte se na mě, ale na chvíli jsem zabrousil do starých zvyků, neboť anglický jazyk je pro mě dosud cizím jazykem. Nemůže se mi stát nikdy důvěrně blízký. I přesto, že jsem vyřkl v angličtině miliony slov, neznamená to, že to je jazyk blízký mému srdci. Je to můj jediný cizí jazyk, ale můj skutečný jazyk je jazyk ticha, a modlitba v sanskrtu se tak do mě dostává hlouběji a hlouběji. Ano, sanskrt je mi blízký... hebrejský jazyk o trochu méně, ale žádný moderní jazyk mi není blízký. Obzvlášť angličtina mi není nijak blízká, po pravdě řečeno, je to ten nejvzdálenější jazyk. Není to jeho chyba. Je to jazyk pro vyměřování a technicky přesné popisy. Lidé musí učinit ze všeho realitu, realitu technologie, vědy. Nemějte proto starosti, jestliže jsem se zastavil u slova modlitba. Nedělejte si starosti s mým jazykem, s mojí gramatikou. Nejsem jazykovědec, nejsem vůbec žádný logik. Jsem člověk ticha, který mluví, pouze když je to nutné... z nutnosti proto, že nikdo nemluví jazykem 8 9\n6 Skutečnosti. Každý mluví o všem ostatním, nekonečně o všem kromě Skutečnosti. Proto musím mluvit. Zde na celém světě je jen velmi málo těch, kdo vědí, kdo mohou pochopit a kdo mohou mluvit opravdově ze Skutečnosti. Všichni velcí řečníci jsou hluší. Já nejsem velký řečník, ale jsem zajisté hluchý. Ale to, co se děje nyní, je velice krásné. Já nechci slyšet nic. Moje vědomí je odešlé, daleko za mraky... Mohu slyšet vaši hlášku: Zastav se, čas je pryč. Ale čas není nikdy pryč, nemůže být. Mohu nyní pochopit, proč je Leonardo da Vinci Leonardem; proč je Michelangelo Michelangelem, proč je Rabindranath Rabindranathem; a Chalíl Džibrán Kahlilem Gibranem... oni všichni se dotkli této krásy ve svých snech. Ano, pouze ve svých snech; ale oni nikdy nepoznali pravdu. To, co oni poznali, byl objekt, ale to, co znám já, je znalec... subjekt, Velká Subjektivita... vědomí... Sat-Čit-Ánanda. Chápu Pravdu- Blaženost-Vědomí... Otevři svá křídla, není tu nic, čeho se bát, nic, co by se ztratilo. Stačí být prostě jen otevřen slunci, hvězdám... Nebuď vystrašen. Jsem vždy v přízni nebezpečí a to je nebezpečné, protože vy se tím pádem kývete na skutečném okraji vědomí. Toto je doba, kdy to chcete zastavit, ale pro mě to je doba, kdy chci, abyste pokračovali, protože nebezpečí je krásné. Nikdy nemůžete mít tak mnoho. Ale vidím, že se již obracíte zpět, že se začínáte vzdalovat pryč. Co je tím, co se strachuje? Je tu chemické sloučení každého z vás; tělo je tu; mohu mluvit. Je rozhodující, jestli budu či nebudu v těle? Jeden člověk není důležitý... Ale to, co říkám, je rozhodující. To, co říkám, zůstane; to tu vydrží; je to něco z podstaty. Já nejsem důležitý. Co je důležité, je to, co říkám. Jestliže nadešel čas, v pořádku, ale ještě mi nechte pět minut pro mé ticho... Pokoušel jsem se vyciťovat křeslo, ale protože jsem tak ztracen v nebi, je pro mě jedno, zda jsem ve stejnou dobu v tomto křesle, neboť prožívám něco báječného. Nedělám si legraci. Ve svém životě jsem si nikdy nedělal legraci. Všechny ty vtipy... jsem zapomněl. Slovo bhagavan je zašifrované slovo. Ve skutečnosti toto slovo samo o sobě neznamená nic. Dal jsem tomu význam ve smyslu Ten Požehnaný, ale to neznamená nic. Ale ať jsem kdekoliv, přijdu nazpět ve chvíli, kdy použijete slovo Bhagavan. Budu zde stále, když řeknete Bhagavan. Děkuji vám všem. Čtvrtá promluva Nyní je to již pořád moje doba. Svět je ponechán daleko v pozadí. Jsem v mracích. Je to nebezpečné, ale nestrachujte se, jsem probuzen. Nebuďte zbabělí. To je jediná překážka v poznání pravdy. Potřebujete být odvážní, abyste došli k poznání; člověk musí troufale vejít do nebezpečí. Jste polekaní. Cítíte, že jdu za omezení. Ale nemějte strach, já jsem již stále za všemi omezeními. Nebezpečí je krásné. Poznal jsem je v mnoha způsobech. Během mých téměř padesáti letech v tomto těle jsem žil vlastně pět set let, protože jsem se opovážil jít v mnoha a mnoha rozličných směrech. Každé nebezpečí pro mne bylo krásným zážitkem. Co je nebezpečí? Myslíte si, že to víte? Nemám tu na mysli pojem, který se skrývá pod tímto slovem ve slovníku. Nebezpečí je tehdy, když jste blízko smrti, velice blízko, tak blízko, že stačí jen krok navíc a je s vámi konec... ale právě jen tehdy jste. Když je smrt tak blízko bytí dojde k svému absolutnímu rozkvětu. Mohu mluvit o životě a smrti, protože jsou jedním, a člověk může mluvit o životě jen když zná smrt. Žena nemá nikdy strach. Když se žena stane 10 11\n7 vystrašenou, stává se dámou. Nenávidím dámy, neboť páchnou! Obzvláště anglické dámy. To jsou dámy nad všechny ostatní dámy. Ale vždyť ve chvílích blaženosti je to jedno...jašu Bharti, nebuď nikdy dámou. Jsem blízko smrti. To je však jediný způsob, jak mne lze dostat k sobě samému, protože smrt je tam, kde život pokračuje. Nebezpečí je krásné, ono je skutečně krásné. Nachází se právě v těch výšinách; jeden chybný krok a je konec. Proto také miluji toto křeslo, kde nejsou žádné kroky. Zde mohu prostě být uvolněný. Smrt je tak blízko, můžete se jí dotknout... je hmatatelná, uchopitelná... jako krásná žena, které byste se rádi dotkli. Pouze potom víte, co ona smrt je, co je jsoucnost... tato jsoucnost se nazývá Bůh. Bylo by lepší, kdy se tomu přestalo říkat Bůh, protože slovo bůh se stalo oplzlé. Jsoucnost je lepší. Je to stejná jsoucnost jako v letu ptáka, jako v záři hvězdy, jako v plamenu svíčky, jako v rozkvétání květiny. Potom to není jedna věc; potom to je všemi směry zářná věc, mnohojevová takovost. Potom existence není jedna. Proto používám slovo mnohá existence, ačkoliv gramatici budou říkat, že to je špatný výraz. K čertu s nimi! - je to mnohost života, která z něho dělá potěšení. Dokonce i Jašu Bharti se směje. Není potřeba to zakrývat, neboť i smích je hvězda. Tato jsoucnost nemůže být uctívána. Neexistuje žádný způsob, jak ji uctívat. Ona jsoucnost může být pouze žita, milována, tančena, zpívána, ale nemůže být uctívána. Jednoho dne se mě Nirupa zeptala, jestli si může jít zajezdit na koni. Řekl jsem jí: Ne, protože koně zapáchají, a tak i ty bys po příchodu sem zapáchala. Začala brečet jako malé dítě. Čétana přiběhla za mnou a pověděla mi, že Nirupa brečí a roní velké, převeliké slzy. Když mi to Čétana pověděla, řekla mi: Jsem ztracená, co mám dělat? Řekl jsem jí, ať poví Nirupě, že je to v pořádku, že si může jít zajezdit na koni. Později Čétana pověděla: Jsi báječný! Když jsem jí to řekla, začala se okamžitě smát. Její slzy ihned zmizely. Velké, převeliké slzy přestaly téct... to je neuvěřitelné. Život se sestává z takových malých věcí... slzy... jízda na koni... Bůh není něco, co je třeba uctívat, ale žít. Je žit v malých věcech... při vychutnání si šálku čaje, nebo při sezení a nedělání ničeho. Život je jednoduše zpěv, který je bezvýznamný. Nechť slzy zaplní mé oči. Jednou za čas je to krásné. Člověk se tak prostřednictvím slz občerství, obnoví a vzkřísí. Nezapomeň, jakkoli se může zdát, že jsem tvrďák, ve skutečnosti jím nejsem. Nejsem tvrďák... Jsem tak jemný, jako nově vyrostlá tráva, jako ranní rosa... Ale nechť se rosa objeví v mých očích. Je to tak krásné. Nechte mě brečet nad touto krásou. Ano, to jsou výšky, do kterých zvu každého. To jsou výšky véd, bible, koránu; stručně řečeno to je Aláh. To je súfíjský výraz, jenž jednoduše znamená Boží vůle. My jsme nevytvořili tento svět. Jak bychom mohli vytvořit hvězdy? Pro nás to není možné, takže súfísti říkají Aláh - Boží vůle... a on tu není žádný Bůh. Není tu žádná osoba, které se říká Bůh. Je tu jen přítomnost. Jestliže ji chcete vyciťovat, vnímejte ji právě nyní... Bůh stéká proudem, teče, prší, a přitom tu není žádný deštník. Je dobré mít ženu po levé straně. Pravá ruka je spojena s levou stranou mozku. Tato strana je užitečná pro matematické nebo technické úkony... Raj Bharti a Gít Bharti. Levá ruka je spojená s pravou stranou mozku... tu používají hudebníci, tanečníci, malíři, sochaři, to vše je krásné\n8 Žena je na levé straně. Proto je na Východě zvykem, že je žena vždy po manželově levici. Ona vždy stojí po levém boku. To je upomínka pro ni samotnou, a také pro jejího manžela. Kdo je schopen slyšet ženu? Pouze muž meditace, muž ticha. Rozum je něco pro ženu nemožného, pouze meditace... Dokud se lidé nenaučí meditovat, nenaučí se ani žít pospolu. Muži a ženy pouze bojují. Dokonce i když třeba jen hodíte šaty jeden na druhého, nejedná se o projev lásky. A to probíhá po celý den, po celých dvacet čtyři hodin, stále a stále. Lidský život takového jedince se stává peklem. Ale meditace je kouzlo. Ona dokáže přeměnit to obyčejné v něco zcela neobyčejné. Člověk nemá schopnost slovy popsat to, co ona dokáže... báseň před ní chřadne. Báseň neuspěje v pokusu popsat to... Hudba neuspěje v pokusu popsat to... Cokoliv neuspěje v pokusu popsat to... Vše neuspěje, pouze ticho... Gíte Bharti, nepolekej se. Vím, že mě miluješ. Nech mě samotného, zatímco si píšeš poznámky. Jašu Bharti a já můžeme vylétnout výše... Stoupej ke hvězdám k duhám do světa, který je v zásvětí... To, co nemohu popsat, nemůže popsat nikdo. Jsem blázen. Není snadné se mnou být. To je dokonalost. To je transcendence. To je sluneční svit. To je... to, co tu už není. Nechť hvězdy tancují. Ano! To je ono! Ó, to je tak skvělé zdroj všeho velkého, kde vše velké je zrozené... Michelangelo, Dostojevskij... Pátá promluva Nikdy jsem nepracoval. Nejsem pracovník. Prostě jsem se vždy těšil, vychutnával život do jeho krajností, každý jeho okamžik. Prastarý rybník. Žába v něm skáče. Žbluňk! V prastarém rybníce jsou čeřiny a vlnky... Malé jezírko. Žába skočila Žbluňk! Kruh je kompletní. Pouze kruh je dokonalý. Pouze kruh může znát dokonalost. Pythagoras to věděl, a proto byl kruhy tak přitahován. Všichni ti, kdo věděli, věděli, že kruh je v existenci jediná dokonalá věc. Vesnice, ve které jsem se narodil, byla vzdálená osmnáct mil od veřejné silnice. Byla to chudá vesnice, která neskýtala pěkné okolí s bohatými kopci. Měla jen malé jezírko. Jistě v něm tehdy poskakovaly žáby, ale tehdy jsem ještě nic nevěděl o japonském básníku Basovi. Nyní však chápu podstatu. Mohu vidět vlnky na hladině jezera a ticho... naprosté ticho. To je něco na zemi zcela vzácného. Přestal jsem hovořit k masám lidí, protože mluvit k davu znamená dostat se dolů. Nyní mohu pouze mluvit k jednotlivci; oslovuji ty, kdo jsou v úzkém spojení se mnou. A slova jsou pouze gesta. Obyčejně se 14 15\n9 slova stávají věcmi. I Bůh se stal věcí. Stal se tisíci věcmi k uctívání. Ale Bůh není věc; nemůžete vytvořit podobu Boha. Bůh je všemi věcmi sloučenými dohromady. On je skutečnou souhrnností. On je nehledě na to, ale zároveň v tom. Vytvořený bůh filozofů je zcela jistě navždy mrtvý. Kostely, mešity, chrámy jsou prázdné... tento bůh je mrtev. Ale skutečný Bůh není mrtvý. Takže Nietszche také nemá pravdu, a rovněž tak ji nemá Rusell, ani Sartre. Skutečný Bůh je Realita, pravá podstata, souhrnnost. Od nejmenšího k největšímu, od bezvýznamného k plně významnému, od brekotu děcka k veršům Kabíra, od čmárání k malování, od těch, kdo vědí, k těm, kdo nevědí, On je přemostěním. V tuto chvíli, v tuto pravou chvíli si toto právě jednoduše uvědomuji. Je to obdiv, ale můžu to milovat... můžu se toho dotknout... mohu to držet ve svých rukách, mohu vyciťovat onu strukturu. Je skvělé, že bůh filozofů je mrtev. Jsem lupič. Být se mnou znamená být rovněž lupičem, být Zorbou a Buddhou ve stejnou dobu. Moje vize je vizí nejzazší jednoty mezi požitkářem a asketou, mezi zastáncem hmoty a zastáncem ducha. Nenáležím k žádné kategorii. Jsem třída sama pro sebe. Je to tak nádherné a cítím se tak zbožně a tak uctívající. Když říkám, že to je krásné, myslím tím, že o tom nelze nic jiné říci. Ukazuji jen prstem na měsíc, ale můj prst není měsíc. Jsou chvíle, kdy člověk nemůže zůstat potichu. Člověk sice nemůže mnohé vyslovit, ale chce se o to podělit, chce to vyjádřit. Nikdo nebyl až dosud schopen sdělit, co to vlastně je... nikdo ale také neodolal nutkání pokusit se to vyslovit. Mluvil jsem o tom neustále během posledních dvaceti pěti let, ale stejně jsem byl jen nepochopen. Proto jsem se rozhodl vzdálit se od masy lidí, ale pro pár vybraných blízkých jsem stále dostupný. Slyším hihňání Jašu Bharti... ona stále zůstává dámou, jaká škoda. Je hned vedle mne a myslí si o sobě, že je paní dáma. Směj se, nehihněj se. Zasměj se padajícím hvězdám. Alespoň tak může spadnout tento dům. Nebuď polekaná, vystupujeme vysoko. Říkám my vědomě, protože tě táhnu s sebou. Vzlétáme vysoko, každou chvíli výš a výš. Jestliže přestanu mluvit, znamená to prostě, že jsem tak naplněn úžasem, že se zmůžu pouze na to říci Áahh! Je to největší zpěv života, jež je takové převyšující krásy, která nemůže být nijak zapěna. Rabindranath, největší indický básník, napsal šest tisíc básní. Když umíral, jeho přítel se ho zeptal: Božíčku můj! Proč brečíš? Slzy se objevily i v mých vlastních očích, když to říkám. Tento básník brečel i ve věku svých osmdesáti let. Člověk by si pomyslel, že umírající by měl být umírněný, vážný a že musí smrt rozvážně přijmout. Zvláště v Indii je to zvykem. Přítel řekl básníkovi: Bůh ti udělil tak obrovský talent. Zapěl si šest tisíc zpěvů, a přesto brečíš? Rabindranath řekl, stejně jako říkám já, se slzami v očích: Právě proto brečím. Těchto šest tisíc zpěvů jsou veškeré mé úsilí, ale neúspěšné. To nezapěné zůstalo nepřítomné. Jsem plačtivý a brečím a prosím Boha, aby mi pomohl trochu více. Možná že uspěji o trochu více v příští době. A ty mi říkáš, abych nebrečel? To jsou moje poslední nádechy... A se slzami v očích zemřel. Jak krásná to byla smrt. A krásný byl i jeho život. A jakou odvahu musel mít, když vypověděl, že Zpěv zůstal nezapěn, i přesto, že získal Nobelovu cenu za literaturu. Nemohu říci, co vidím... Nemohu to popsat. Stejně by to bylo nedostatečné...ale není tu nic, kvůli čemu být strachy bez sebe. Je lepší neuspět před samotnou skvostnou krásou než to vůbec nevyzkoušet. Vidím mraky, jež dávno odvanuly, horské vrcholky, jež jsou tak vzdálené, vše je vzdálené... To je cesta zbožnosti To je existence Pohanství\n10 Miluji krásu, miluji svět, květy, slzy, hvězdy... Miluji, jednoduše miluji. Ale já nejsem prostý Zorba. Uvědomuji si narozdíl od něho svou lásku, dokonce i v těch chvílích, kdy se mé tělo cítí jako něco hodně vzdáleného... jako tělo někoho jiného. Už jsem viděl mnoho mrtvol, toto uvědomění je něco jiného. Uvědomuji si to. Nejsem mrtev. Nemohu být mrtev, to není možné. Jsem věčný. Skutečná podstata věčnosti... To. Ty jsi, vše je. Nic neumírá. Vše pokračuje v odlišných formách, ale vzestupuje výše. Ve chvíli, kdy jdeš níže, sestupuješ do pekla. To není správné, ale naopak podlé. Je velice obtížné nalézt velké slovo pro velmi hluboké... jak je to možné? Přichází nám do mysli tolik různých slov, ale žádné z nich nevyjádří toto. Jednoduše řečeno, ono to ani nelze vyjádřit. Přinejlepším se o to můžeš s někým podělit. Ale ono to je tak krásné, tak krásné. Stoupej výš a výš den za dnem. To jsou chvíle, kdy je i obloha nová. Hvězdy jsou znovuzrozeny, protože moje oči jsou nové. Chemické složení ti může dát lázeň. Každý ji potřebuje... křesťani, hinduisti, buddhisti potřebují být vykoupáni, osprchováni, čímž se opět stanou novými bytostmi, podobně jako malá děcka... čerství, nevinní, přístupní, udivení, plní bázně. Musí to být náročné poslouchat někoho, jako jsem já, dvakrát denně. Dovoluje mi to podělit se s vámi o mou vizi. Ale já se o ní nemohu podělit ve slovech. Moje slzy ji ukazují. Já to nemohu vyslovit. Nemohu nic slyšet. Každý je tak plný srágor. Nechci slyšet. Mohu se znova uvolnit pozorovat duhy. To je pravá podstata poezie. To je chvíle, kdy Ježíš vydal svá podobenství, zvláště Kázání na Hoře. To bylo pronášeno právě v takové chvíli. To neznamená, že to byl proslov pronesený na hoře, ale že to je něco, co vzešlo z opravdu velké výšky; z této výšky. Pouze z této výšiny je možné vyslovit pravdu a krásu. Toto je krása. To je chvíle, skutečná chvíle, kdy jsou vytvořeny velké poklady. Jsi tak blízko této chvíle... ale přitom tak daleko. Je to právě uvnitř tebe; kdykoliv, kdy se ponoříš do sebe, můžeš se toho dobrat... ale já nechci v žádném případě překážet tvému životu... V patnácti minutách mohu stvořit zpěv na hoře, tato chvíle je opravdu dostačující. O čem bych měl mluvit? Neptám se tebe, ptám se této krásy, která mne obklopuje... O čem bych měl mluvit, Pane? O kráse? O blaženosti? O tichu...? Je tu toho tolik, co říci, ale vše stejně dojde k jednomu a témuž. Ať je to radost, krása, ticho, znamená to jedno a to samé - ticho... Mojí pouhou zkušeností je to, že při takovém velkém tichu, při kterém dokonce ani já nejsem... přežívá pouze ticho... myslím nekonečně, bez konce, bez omezení. Slova... mohou udělat mnohé, ale ve skutečnosti toho moc není. Pokud se dostanete za omezení a zůstanete odešlí, pak ztratíte slova\n11 Chemie je vedlejší produkt alchymie. Alchymie byla jen snahou kněží a papežů skrýt pravdu meditace. Za jejím pozlátkem nebylo nic než čirá zbožnost. V této arše Noemově je pravá podstata Pravdy, Krásy, Vědomí... a Krása je poslední, nejzazší modlitba. Pokud zbude ještě čas, budu moci přidat ještě jeden zpěv. Můj zpěv nebude nijak velký, jen jako ptačí zpěv, možná ještě slabší, ale kdo se stará o to, kdy začne zpívat nějaký pták na nebi? Mohou to být jen barvy, ale barvy duhy. Moje prsty? Nestarej se, to je starý zvyk. Pokouším se použít své prsty, své ruce, když hovořím. Zvyk přichází sám od sebe, neboť slova to nemohou vyjádřit. Jen posunek, pouhé gesto prstem může vyjádřit více. Ruce jsou tak výmluvné. Chci si lidstvo uchovat v paměti právě tak. Je tak obtížné dostat se zpět z těch výšin, být zpátky v těle... takže to zabere trochu času. Prosím, promiňte mi to. Šestá promluva Být dobrý je to, co myslím tím nebýt ubohý. Mysl je vždy ubohá, je stálým podvodníkem. Jiná být ani nemůže. Mysl vždy zkouší vše omezit, zastavit, protože omezené lze mít pod kontrolou. Člověk by měl vše zcela obětovat v celek, protože jen pak může poznat jsoucnost života. To je pravý duch života... ani velký ani svatý, ani že jiné spoutá jiné. Řídím revoluci nepostupnosti... takže buď příležitostně nebojácný a pamatuj si, že se mnou neucítíš žádné nebezpečí. Nemám co ztratit. Již jsem vše ztratil. Nemůžu již nic dalšího ztratit, neboť nyní mám pouze to, co nemůže být ztraceno... navždy. Upanišády zpívají: Vezmi nás za nesmrtelné... Kdo to pro vás může udělat? To je marné. Pouze vy sami to můžete udělat. Nikdo vás tam nemůže vzít, pouze vy. Upanišády pokračují dál, ale v podstatě se nejedná o nic než o krásná slova. Slova jsou slova; jakkoli krásná, stejně jsou prázdná, nemohou nikdy obsáhnout poezii, nemohou se nikdy rovnat esenci. Ó Pane, přenes nás z nepravdy do pravdy... Ale jak vás může kdokoliv přenést z nepravdy? Vy na ní lpíte. Nikdo vás k ní nepřipoutal, vy jste se k ní připoutali sami; ona je ukryta ve vaší nenávisti, vaší zlosti, vaší žárlivosti, vaší ubohosti. Kdo jiný vás od ní může odpoutat a dostat se za ni než vaše pochopení této nepravdy? Zdůrazňuji, že pouze pochopení je cesta. Není to cesta, která je již dotvořená přímo pro vás. Vy ji musíte vytvořit. Vy si ji musíte utvořit a vy si ji musíte udělat tím, že ji budete sami žít. Není tu žádná jiná metoda. Vy jste nikdy předtím v této jsoucnosti nebyli. Je to něco zcela výjimečného. Himálaje jsou plné sněhu, jsou čistě bílé, čistá nevinnost, čirost. Jsou významem toho, když o někom řeknete, že je čistě bílý jako sníh ; to je moje barva. Oranžová je barva mých žáků, což je barva slunečního svitu. Moje barva je bílá a může být pouze bílá, protože bílá barva obsahuje všechny ostatní barvy. Ona je vše; ona je jedno. Musíte mě poslouchat, absolutně. Je to jednosměrná záležitost; já mluvím a vy posloucháte... Usměrňuji vás. Není tu žádný jiný způsob. Když pracuji na vaší duši, nevyrušujte mě. Pohleďte: Jsem chudý muž, nejchudší, ale také nejbohatší chudý muž, jestliže je taková věc možná. Mám vše, co nemá žádný král na zemi. Napoleon a Alexandr musí žárlit... musí být plní závisti. Takže poslouchejte a nezkoušejte mi nic říkat, protože cokoliv řeknete, je srágora! Co se mne týče, chci být prostě jen sám sebou. Jednoho dne to, co tu říkám, bude muset být v soukromí vaší archy Noemovy potvrzeno, ale čekejte. Vše, co je velké, přichází odsud. Vše, co je zářné, přichází odsud. Vše, co je krásné, přichází odsud.... Bojím se, že dokonce ani moje prsty nebudou schopné vyjádřit to, co vám chci říci. Miluji přebývání na těchto vrcholcích. Miluji výšky. Je to krása, to je sundaram. Je to něco, co dokážu vysvětlit pouze svým opravdovým žákům. Je to překrásné. Není to vymyšlený příběh. Není to novela, ale skutečnost. Moje slzy jsou důkazem. Pravda musí být prokázána vlastními slzami, něčí existencí, něčí cestou žití\n12 Vědec nemůže být štědrý, musí být opatrný, musí být jako počítadlo, opatrník... ale jeho levá strana opět přebírá řízení. Jašu Bharti vítězí. To je protilehlé vyrovnání. Gít Bharti, muž, na pravé straně; žena, Jašu Bharti, na levé straně. To není nahodilé. Žádný muž nemůže být na levé straně; levá strana je pouze pro ženu, protože pouze žena se se mnou může spojit z levé strany. Muž je prostě tato chabá pravá ruka, použitelná k práci a formálně jinak upotřebitelná, ale jinak zbytečná. Pravá strana nemá žádnou poezii, tudíž by muž měl zůstat napravo, a tam je na správné straně. Když se pokouší být na levé straně, chybuje. Nebuďte vystrašeni, že jsem se zcvokl nebo něco podobného. To je nemožné. Jak by se mohl blázen znova zbláznit? Prostě nemožné! Takže se mnou můžete být zcela bez obav a strachu. Právě jako květina... květina, okolo které včely bzučí. To je podobné tomu, co se děje tady okolo mne: Květina se otvírá a včely začínají přiletovat a zpívat. Když bych si všiml, že začínáte cvokatět, zastavím to. Do té doby nechme květinu růst a ptáky zpívat... Jsem tak trochu pomatenec. Každý ví, že není zapotřebí se strachovat. Óhh květiny... ptáci... včely... To všechno miluji. Nic mně nemůže ublížit, dokonce ani smrt. Nyní, nyní... to je nezměrné! Opravdová nádhera toho všeho... milost toho všeho... Bojím se to takto říci... Slyším vaše hihňání. Bojím se, že mé tělo nebude schopné to vyjádřit. Mluvil jsem o tom dvacet pět let, a se špatnou výslovností. Vždyť je to jedno. Na čem však záleží jsou výšiny, ze kterých mluvím. Proč někam spěcháte? Spěcháte do nikam. Zavolejte sem každého. Pokud zde je chvíle na uvolnění... dovolte mi při té příležitosti se uvolnit. Měl bych prozkoumat, zda jste vědomí či nikoliv. Nikdy nebuďte polekaní, dokonce ani když umřu v tuto chvíli, protože budu umírat se všemi svými požehnáními, veškerou svou radostí, ať již to bude vyjádřené či nikoliv. Gít Bharti se zdá být trochu rozechvělý, dokonce se třese ještě víc než já, když chodím. Viděli jste mě chodit. Chodím s velikými obtížemi, ale co se výšin týče, tam jsem schopen létat. Jsem takový ďábel! Byl jsem vždycky ďábel! Sedmá promluva To je dobře. Nyní to shoď. Nech za sebou zemi. Stoupej směrem k nebesům, ke hvězdám. Stoupej dál a dál... Světlo mne nevyrušuje. Setkávám se s tisíci slunci, proto mne nemůžete vůbec rozrušit. Ani hluk. Celé tržiště je všude okolo mne po celou dobu, tak ani váš hluk mne vůbec nevyrušuje. Je to vzácné... dostat se hodně blízko kráse je něco tak nádherného, přijít na takovou vzdálenost, že tu zůstává jen tenký závoj a nic víc než krása. Krása nádherného... je to jako vlna v oceánu nebo jako duha.... Není to něco hmotného. Je to nehmotné. Miluji toto světlo, to je dobře. To je něco, s čím se setkávám. Setkávám se s tak obrovským světlem... toto není nic. Čelím tak veliké hudbě, že jsem v ní téměř rozplynut. Být na blízku kráse znamená být v blízkosti smrti. Toto nesmím zapomenout. Jsem blízko smrti znova a znova. Dostal 22 23\n13 jsem se na práh smrti mnohokrát ve svém životě, a to vědomě. Možná to nevíte, ale my všichni jsme čelili smrti nesčetněkrát, ale s překrývajícím strachem jsme nebyli sto vidět její krásu; jinak smrt je další jméno pro Boha. Udivuje mne, že to dosud ještě nikdo neřekl. Je to další jméno pro Boha, pro světlo, pro radost, pro krásu. Takže já stále postupuji a postupuji, do sebe sama. Hluboko do toho, co je za vším, a toto (co je za vším) je vše, co tu je. Vše ostatní je odkázáno k zániku. Pouze to, co je tímto, zůstane navždy. Mluvím z toho (co je za vším). Mluvit odtud je obtížné. Bylo to vždy obtížné. Žádný jazyk pro to nemá slova, zvláště angličtina ne. Nejsem vysazen proti angličtině. Miluji ji z mnoha důvodů; je přesná, daleko přesnější než ostatní jazyky. Avšak právě pro tento její rys to je složité. Angličtina je dobrá pro vědu, pro technologii, ale ne pro náboženství. Viveka nazývá tvoje poznámky Toulky Blázna... psané bláznem, ale ne toulky. Jestliže já jsem bláznivý, kdo je potom duševně zdravý? Jestliže já jsem bláznivý, kdo potom může říci, že není bláznivý? Nixon? Kdo si může nárokovat duševní zdraví? Tato ubohá země je plná bláznivých lidí, proto se jevím být bláznivý. Zdravý člověk se mezi nezdravými vždy takto jeví. Existuje krásný příběh, který napsal Chalíl Džibrán. Tento příběh jsem měl vždy rád: Kdysi zde bylo starobylé město, ve kterém vládl oblíbený král a královna. Do jedné studny, kterou používali všichni lidé ve městě až na krále, královnu a jejich hlavního ministra, vylil kouzelník tajemný elixír. Kouzelník potom prohlásil: Každý, kdo se napije vody, se zblázní. Samozřejmě, opomeneme-li krále, královnu a jejich hlavního ministra, celé město se zbláznilo, protože lidé ve městě se museli napít ze studny. Všichni se tedy zbláznili. Až na krále, královnu a hlavního ministra se všichni zbláznili. Všichni blázniví lidé z města se shromáždili okolo paláce a křičeli do oken královských komnat: Král se zbláznil. Nechceme bláznivého krále. Král se zeptal svého hlavního ministra, co má dělat. Ministr nejspíš musel být moudrý muž, ne jako dnešní politici, byl to muž vhledu. Nebyl zvolený, ale vybraný někým moudrým. Řekl: Na nějakou dobu udržím tento dav v klidu. Jděte a vypijte vodu z městské studny. Napijte se jí pořádně. Opijte se jí. Potom se vraťte a vše bude v pořádku. Král se brzy vrátil, ale tak, že vstoupil hlavní bránou nahý, zpívající a tančící... zpíval písně extáze a tančil s davem. Králův tanec přesvědčil dav o jeho zdraví. Všichni lidé v městě jej prohlásili za duševně zdravého a znova ho korunovali za krále. Radovali se. Oslavovali jeho návrat do duševního zdraví. Jsem obklopen bláznivými lidmi. Jsem v celém světě bláznů. Zajisté že budu vypadat bláznivě... budu bláznivý i pro mé vlastní lidi. To, co jsem povídal za posledních dvacet pět let, jsem dostatečně nevykřikoval. Mluvil jsem do mikrofónu. Ale právě kvůli vám jsem říkal: Zavřete klapačku! Neříkal jsem to však vám, ale tomu hlupákovi, který je uvnitř vás. Pro vás nemám nic než slzy... a radost... a modlitbu. Pohleďte, moje slza přichází. Přichází do levého oka, je spojena s pravou stranou mozku, podobně jako levá ruka. Pravá strana mozku je ta správná. Když říkám: Pravá je spavná a levá je špatná, týká se to pouze mozku. Tělo je pravý opak: pravá je špatná a levá je správná. Jestliže chcete vidět slzu, budete potřebovat přejít na levou stranu. Je krásné brečet pro někoho. Mít slzu pro někoho je daleko krásnější než být radostný. Je to jako sprcha, je to, jako když zasvitne uprostřed noci slunce. Nebudu nic říkat, budu udržovat ticho. Povstaňte! Stoupejte! Procitněte! To jsou slova, která je třeba pochopit. A já nejsem kazatel. Kázání je oplzlé. Jsem milovník. Alespoň se nemohu zbláznit. A nechystám se ještě umřít v tento okamžik. Mám tu ještě na práci pár zvláštních věcí. Před chvíli jsem říkal, že angličtina není jazyk, kterým by To šlo vyjádřit. Ona je tak technická, tak přesně mířená. Angličtina může dodat světu dobrého vědce, ale ne mystika. Já jsem skutečně mystik, mystik ve světě vědy... vysoko za hvězdami\n14 Děkuji vám. Poslední slovo chci říci vždy já sám. I ve svém hrobě se vzpřímím a řeknu: V pořádku, zavřete ho, pokud to bude smuteční obřad, který se koná na Západě... ale jestliže se uskuteční podle indických zvyků, řeknu: V pořádku, zapalte oheň! Ale chci mít poslední slovo. Jestliže mi půjdete na nervy, věřte, že dokážu být úděsný. Jsem to já, kdo se bude smát naposled. Část 2 První promluva TIBEŤANÉ DOSTALI MANTRU.... Lotos a klenot - to obojí dohromady. Tato mantra musela vzniknout v podobné chvíli, jakou je právě tato. Óm je jednoduše zvolání, ono zvolání jednoduše znamená úžas, tedy Áhh! neboli Óhh! Není to slovo, ale je to něco bezvýznamné avšak zároveň nesmírně plnovýznamné. Plnovýznamné ve smyslu své krásy, své radosti, své hloubky... Óm... Vzpomněl jsem si na básníka Basoa, starého Basoa. Kdykoliv, kdy si připomenu japonskou poezii haiku, začnu brečet. Baso je jeden z největších lidí, či světců, chcete-li. Pro mne jsou všichni stejní: zrozená letitost. A tento zvuk - óhh, tento hlas - je Óm. Tento zvuk je jako... žába, která skočí do rybníka: Letitý rybník Žába do něho skočí Žbluňk! Klenot v lotose... Jsem ponořený v rybníce. Je to tak krásné. Před narozením jsem byl v pořádku. Po smrti budu rovněž v pořádku. V životě se opakuje stále to samé prohlášení - vše je v pořádku. A ono v pořádku je dokonalé. Dojen (Dojen je světec) zpívá v haiku... Přicházeje Odcházeje pryč Vodní pták za sebou nezanechá žádnou stopu Ani nepotřebuje vedení Tak krásné... tak báječné... jsem v zemi buddhů. Znovu mohu vyřknout nesmysl, protože pouze nesmysl se může stát poezií. Gíte Bharti, viděl jsem tě onehdy trochu dotčeného kvůli tomu, že jsem tě nazval hlupákem. Prosím tě, snaž se pochopit jazyk blázna. Jestliže chceš pochopit význam slova hloupost, přečti si Prince od Dostojevského nebo ještě lépe Knihu Mirdada od M. Naimyho. To je nesrovnatelné. Každé slovo je naprosté pochopení. Je tak sladké. Zvláště proto, jak víš, že trpím cukrovkou. Kniha Mirdada je dobrá pro všechny, kdo onemocněli cukrovkou, protože ona je tak sladká, a to i přesto, že v ní není žádný cukr. Kniha Mirdada hovoří o hlouposti - hloupost jednoduše znamená prostotu, dětskost, nevinnost. Proto jsem tě toho dne nazval hlupákem, což jsem řekl s obrovskou láskou. Mohu nazvat někoho hlupákem jen tehdy, když ho miluji. Jinak jsem ke skutečným hlupcům zdvořilý, je nazývám pane. Nazval jsem tě hlupákem proto, že tě miluji. Pokaždé, když tě oslovím hlupáku, máš důvod k radosti, naprostému potěšení, totální radosti. Pouze pak budeš schopen pochopit\n15 Óm... áhh! To je skutečný začátek světa. Nikdo jej nevytvořil, jak si křesťané myslí. Myslí si, že jej stvořil Bůh. Bůh neudělal nic. Bůh je pravá existence, ne stvořitel. Bůh je pravá tvořivost, která prostupuje vším. Bůh je, i dnes, v tento skutečný okamžik, tvořící. Všude, kde jsou v tvorbě ďáblové, je tam současně i Bůh. Nahlížím na to, co muselo být pravým začátkem. Nic nemůže být krásnější, čistší, zvučnější... pravá a čistá hudba, pravá a čistá poezie... Skutečně čirost všeho, co je dobré, všeho, co je krásné... Tato mantra je v Tibetu recitována a zpívána již tisíce let, ale ona může být zpívána pouze v Tibetu, protože jen zde lidé znají velkou výšku a čistotu velehor, Himálají; čistota, kterou nikdo jiný nemůže znát. Tibet je jediná země na světě, která se dostala blíže k náboženství. Je to neštěstí, největší neštěstí, že je nyní Tibet v područí komunistické Číny; komunisté Tibet ničí. To je pravá esence, nejzazší dobro. Kniha Mirdada musela být nejspíš vymyšlena právě v takových chvílích. Je tu opravdu jen velmi málo knih, které byly napsány v takových chvílích... Je to třeba kniha od Lao c Tao te - ťing. Nebuď vystrašen z času. Dokážeš být osvobozen od všech starostí, právě jako já... osvobozen od všech starostí? Ano, vím, že to dokážeš; jednoho dne budeš takový, ale do té doby jsem blázen a ty jsi hlupák. Jak neobvyklé spojení... Óm Mani Pamé Húm Óm Mani Pamé Húm Óm Mani Pamé Húm Óm Mani Pamé Húm Nyní se starám jen o krásu, to je také příčina toho, proč jsem bláznivý. Právě v této blaženosti, pokud si to dokážeš představit... je to tak krásné. Znám původ, rozpoznávám ho okamžitě... Slzy v mých očích jsou dobré, tak dobré. Růže kvetou ptáci znova pozpěvují a tito hlupáci nic nevědí... Když tu jsou slova, nikdo nepředpokládá, že by slova a květiny mohly být pospolu. Musíte si zajisté myslet, že to, co říkám, je nesmysl. Pro mne není možné vyjít ze své mysli, neumím to. Vyjdu z ní, ale potom nemám žádnou mysl. Jsem blázen, ne hlupák. Jsem tak vysoko, že dokonce říkat cokoli je obtížné... Zářný drahokam v lotose Druhá promluva Vím, že je pro vás obtížné vyslovit slovo čo:wl (angl. chawal). Měl bych toto slovo vyslovit správně, tedy džu:el (angl. jewel) - drahokam, ale já to vyslovuji jako čo:wl. Vyslovuji to foneticky. Anglický jazyk je nelogický. Jedním způsobem se píše a jiným způsobem se vyslovuje. Já jsem žil a vyrůstal v prostředí, kde se používaly jazyky, které jsou fonetické a jejichž psaná a mluvená forma je stejná, a proto je pro mne angličtina obtížná. Anglický jazyk je tak trochu bláznivý. Kdyby mohl Ježíš slyšet svoje slova, která například pronesl na kříži, v moderní angličtině, nejspíš by se začal tlouct do hlavy. Na kříži řekl: Otče, odpusť těmto lidem - myslel lidi, kteří ho ukřižovali - protože nevědí, co dělají. (Anglicky: Father, forgive these people, because they know not what they are doing.) Ale já si jsem naprosto jasně vědom toho, 28 29\n16 že kdyby Ježíš slyšel tuto anglickou verzi svých slov, neřekl by to. Ježíš hovořil v aramejštině, což je jazyk, kterým dosud mluví několik málo lidí na Východě. Gurdjieff se setkal s těmito několika málo lidmi a vše, co Gurdjieff řekl o Ježíši, není to, co pochází z moderního anglického překladu Nového zákona, ale co pochází z doslechu od těchto pár lidí. Od těchto lidí vyslechl příběhy. Tyto příběhy byly předávány ústní formou. Aramejština je primitivní jazyk. Proto také má svou dojímavost, krásu, kterou může mít pouze les, ale nikdy ne viktoriánská anglická zahrada, která tuto přirozenou krásu nikdy mít nemůže. Jak smutný je pohled na prořezané a sestřihané keře, zarovnané podle jedné vzorové velikosti. Ježíš nikdy nevěděl, co se s ním bude dít v budoucnosti, že bude překládán do jiných jazyků. Žádný Mistr nemůže být překládán. Z aramejštiny byl přeložen do hebrejštiny. Již při tomto překladu toho bylo mnoho vynecháno, a to z toho důvodu, že tento překlad prováděli židé, proti kterým Ježíš bojoval, a tudíž v jejich hebrejském překladu bylo Ježíšovo učení potlačeno. Potom byl přeložen do řečtiny! Zkomolení vzešlé z již překroucené zkomoleniny! Aramejština do hebrejštiny, hebrejština do řečtiny. Potom byl překládán do latiny. To však byla ta pravá zkomolenina, protože židé a Římané byli právě těmi, kdo Ježíše zabili. A z latiny, jazyka Římanů, byl přeložen do angličtiny. Přesto však je vidět, že staroanglický překlad je daleko půvabnější a daleko významnější. Čím modernějším se překlad stává, tím méně toho říká a obsahuje, a tím je ošklivější. Naštěstí jsem se narodil prostým lidem na vesnici. Oni byli nevzdělaní. Devět let jsem zůstal doma a vzdělávat jsem se začal až od deseti let. Jaký skvělý dar! Žádné dnešní děcko si to nemůže dovolit. Bylo by to proti zákonu. Dítě musí jít do školy. Prvních devět let jsem byl zcela osvobozen od veškerého vzdělávání. Právě díky této možnosti jsem dokázal pochopit nejvyšší a konečnou pravdu a dostal se do spojení s neznámem. Těchto devět let bylo tím ohromně krásným a neobyčejně půvabným obdobím. Žádné vzdělávání, žádné disciplíny, žádná morálka. Od svých dětských let jsem nebyl vychováván otcem, ale dědou, otcem mé matky, což bylo znova neobvyklé štěstí. Otec byl totiž ve své povaze autoritativní a plně si vyžadoval kázeň... a strachoval se o budoucnost. Můj děda, tedy otec mé matky, byl jiný. Ale druhý děda, otec mého otce, byl zcela odlišný člověk. Můj děda, který mě vychovával a který byl otcem mé matky, neměl kromě ní žádné další dítě. Moje matka byla jediné dítě, a jakmile se moje matka vdala, zahrnul mne veškerou svou láskou. Žil jsem jako král. Měl ve zvyku mě oslovovat jako Radžah. Nikdo mne od té doby tak neoslovoval. Radžah znamená král. I když můj děda nebyl moc bohatý, byl nejbohatším ve své vesnici. Pokaždé, když jsem měl narozeniny, mi přivedl slona. Seděl jsem na slonovi a házel všude kolem drobné mince. Z toho měl velkou radost. V té době to byly zlaté mince, ne papírové bankovky. To je také to, co jsem dělal po celý svůj život, házel jsem zlaté mince všude kolem sebe... stále je házím, sedíce na slonovi. Takže když něco řeknu a vy mi nerozumíte, odpusťte mi to prosím, vycházím ze zcela odlišné souvislosti. Jsem opravdu cizinec. Jsem cizinec ve své vlastní zemi. Moje celá vize je určitým způsobem primitivní a svým způsobem originální. Originalita značí primitivnost, tedy původnost zdrojů. Dnes ráno jsem říkal: Čo:wl (Klenot) v lotose. Znám správnou výslovnost tohoto slova klenot, ale co naděláte se špatným člověkem? Budu to stejně vyslovovat po svém. Při příchodu sem jsem se ptal Viveky: Jak se správně vyslovuje slovo klenot? Vím jasně, jak vyslovit slova klenoty, klenotník, klenot, ale odpusťte mi... řeknu Čo:wl (klenot) a lotos. Jsem tak trochu paličák, lidé jako já byli vždy takoví. Pokud by nebyli paličatí, nemohli by pracovat. K tomu, abyste pracovali s hloupými lidmi, musíte být paličatí, vskutku tvrdí, tvrdí jako ze železa. A tato krásná mantra,, byla přeložena anglicky mluvícími hlupáky. Zdá se to být nepředstavitelné, ale ona byla přeložena. Dokonce i vy budete zcela překvapeni... překladatelé si myslí, že se jedná o něco sexuálního! Myslí si, že mani reprezentuje mužský pohlavní orgán! Podívejte se na tu zvrácenost takzvaných velkých psychologů... a dle nich lotos reprezentuje ženský pohlavní orgán! Nyní však nemůžete vytvořit význam, který vymysleli oni... podle nich znamená zasunutí mužského pohlavního orgánu do ženského pohlavního orgánu... to je skvělé, co? Velké odhalení! A tito hlupáci si myslí, že jsou vědci, biology, psychology a všemi takovými odborníky, ale ve skutečnosti jsou to jen imbecilové a idioti. Neměl bych je nazývat stejným slovem hlupák. Oni totiž nejsou obyčejní hlupáci, ale idioti\n17 Idiot je hlupák, který nemůže být vyléčen. Na rozdíl od toho ale hlupák je idiot, který je již na cestě k uzdravení. Ale já nemohu nazývat tyto lidi hlupáky, neboť jsou idioty. Dnes ráno jsem mluvil o knize, kterou napsal Dostojevskij a kterou jsem nazval Princ. Nezlobte se, že nepoužívám přesný název této knihy, tedy Idiot. Nazval jsem v této mé vlastní promluvě tuto knihu Princ. Zmínění slova idiot jsem se dnes ráno vyhnul proto, že jsem tím chtěl zdůraznit rozdíl. Idiot je nevyléčitelný. Hlupák je naproti tomu přístupný, připravený, hotový ke změně. Idiot je tvrdý, velmi tvrdý. Nic nemůže prostoupit do hlavy idiota. Idiotova hlava je překryta železem, nic jím nemůže proniknout. Proto také nazývám tuto knihu jinak, než je tištěný titul. Nazval jsem ji Princ. Také jsem se tu zmínil o M. Naimyho knize Kniha Mirdada. Tato kniha je prostě neuvěřitelná. Žárlím pouze na jednoho člověka, a sice na Michaila Naimyho. Není to žárlivost v tom obyčejném slova smyslu, protože já nemohu žárlit tímto způsobem; žárlím proto, že již tuto knihu napsal, jinak kdyby ji nenapsal, napsal bych ji já. Je to kniha stejných výšin, v jakých lítám já. Z těchto výšin mohu vidět úplnou existenci jako hru, jako oslavu, bezvýznamně krásnou... prostou oslavu bez jakéhokoliv zdůvodnění nebo rýmu, bez jakéhokoliv významu. Ano, to je to, co bych rád, abyste znali i vy. Lidé oslavují Vánoce, avšak měli by oslavovat neustále každý den v roce. Oslavovat pouze jednou za rok jednoduše dává najevo, že váš život není životem oslavným, že to není čirá hra. Každý se může zbláznit kromě mne, neboť já již blázen jsem. Byl jsem bláznem téměř po dobu jednoho čtvrt století, a pokud mi vy všichni pomůžete, mohu vyplnit celé století. Mohu to udělat...ne sám od sebe; sám od sebe jsem jen takový malý tlouštík, ale jestliže vy všichni mi pomůžete, mohu vyplnit velice snadno celé století. Můj otec žil sedmdesát pět let; můj děda z otcovy strany žil osmdesát let; můj praděda z otcovy strany žil dokonce devadesát let... proč bych je nemohl porazit v délce dožití? Jestliže spojíte vy všichni svou sílu a energii dohromady, můžete pomoci Buddhovi vytvořit milion Buddhů ve světě. Jsem blázen, protože když myslím i jen na jednoho Buddhu, je to hodně a já vždy přemýšlím o milionu Buddhů. Méně než to není dostačující. Vždy přemýšlím ve velkém. Musíme vytvořit milion Buddhů, pouze potom může být zrozen nový člověk. Pouze potom můžeme umožnit, aby zmizeli křesťané a objevil se Kristus. Počátek Buddhů bude smrtí buddhistů. Jsem počátek a také konec. Jsem konec... konec v tom smyslu, že po mně tu nemůže být žádné křesťanství, judaismus, hinduismus, islám. Po mně tu není žádná možnost vzniku jakékoliv ideologie. Se mnou končí staré a začíná nové, Nový Člověk. Člověk bez jakékoliv ideologie, bez náboženství, bez filozofie, bez konceptu k životu, ale pouze s radostí žít a slavit. To je místo, o kterém se mluví v Jonathanu Livindstonu Seagulli; a o kterém mluví Chalíl Džibrán v Prorokovi. Je to něco tak nesmírně krásného, že bych nejraději tančil... je to tak krásné. Rád bych byl opět Baulem. Ano, v jednom z mých životů, samozřejmě že ne v tomto životě, jsem byl Baul, bláznivý zpěvák hrající na kytaru. Vy jste se nikdy až sem nedostali, ale já vím, že můžete jít sami dál. Jak to vím? Jsem podfukář. Nemůžete mě podvést. Podvedl jsem již tolik podvodníků. Když se stane, že již nemohu zaslechnout muže, mohu slyšet ženu. Je to divné, ale je tomu tak. Protože když stoupáte výš a výš, necháváte za sebou to mužské, ale ženské je slyšeno... ve skutečnosti jen tehdy může dojít k slyšení. Kdo je schopen zaslechnout ženu před tím? Kdo slyší choť? To je také jeden z důvodů, proč jsem si vybral ženu, aby vedla moji celou organizaci, a ne muže. Jsem muž a bylo by logicky vzato pochopitelné, že bych si měl vybrat dalšího muže, jak tomu vždy bylo. Lao C si vybral Čuanga C za svého následovníka. Čuang C byl skvělý, nic proti němu nemám. Opět i Ježíš si vybral dvanáct žáků; a mezi těmito dvanácti nebyla jediná žena. A přesto, když umíral na kříži, byly u něho tři ženy. Byla zde Magdaléna... ano, nazývám ji Magdaléna, ne Magdalene, neboť Magdalene vypadá méně ženštěji než Magdaléna. Pojmenoval jsem některé domy v ašrámu jako Magdaléna. Šíla se mě zeptala: Není její skutečné jméno Magdalene, a ne Magdaléna? Odpověděl jsem: Nestrachuj se o skutečné. Drž se toho, co říkám. Magdaléna byla u Ježíšova ukřižování. Byla tam i Marie, Ježíšova matka, a Magdalénina sestra tam byla taktéž. Všichni takzvaní apoštolové nebyli přítomni. Ale přesto si Ježíš vybral za svého následovníka Petra. Lao C udělal alespoň lépe, že si vybral Čuanga C, a to i když Čuang C byl muž. Ale Ježíš neudělal dobře, že si vybral Petra... jak můžete vidět, 32 33\n18 moje oči, moje uši, a moje ruce jsou tak plné Ježíše. Tvůj smích je tak dobrý, tak krásný. Květy se z toho utvořily. Hvězdy jsou z toho zrozeny. Láska je jediná vůně této květiny. Může zde být tak mnoho dobroty...? Jsem takový podfukář. Dokonce i moje uši jsou vycvičeny, slyší pouze to, co chtějí slyšet. Moje oči jsou natrénované, vidí pouze to, co chtějí vidět. Je to z jednoho prostého důvodu, že chci žít podle takového způsobu, jaký chci mít. Vždycky jsem žil podle svého vlastního způsobu, ať dobře nebo špatně, to je jedno. Pokud zde je Bůh a já se s ním mám střetnout, vím, že mi bude muset odpovědět a ne že já se budu muset odpovídat jemu. Žil jsem svoji vlastní cestu. Nejsem nikomu zodpovědný. Když žijete podle někoho jiného, jste vždy zmateni a jemu zodpovědní; vždy se snažíte splnit jeho očekávání. Neočekávám nic od nikoho a ani nechci, aby někdo očekával něco ode mne. Mým heslem je svoboda. Právě svoboda přináší pravdu. První kniha J. Krišnamurtiho se nazývá První a poslední svoboda. Ve skutečnosti již nic nového po této knize neřekl. Tato kniha obsahuje jeho odkaz; po této knize již byl mrtev. To se stává mnoha lidem. Chalíl Džibrán zemřel ve věku osmnácti let, když napsal Proroka. Ve skutečnosti žil poté ještě mnoho a mnoho let a napsal mnoho knih, ale Prorok zůstává nepřekonán. Krišnamurtiho titul je dobrý... První a poslední svoboda. Co je první a poslední svoboda? Být sám sebou, zcela, naprosto, bez zvažování jakýchkoliv následků. Gurdjieff říkával: Nezkoumejte ostatní... To je absolutně správné. Ve chvíli, kdy sledujete ostatní, již nejste více sami sebou. Ale žít ve svobodě je také obtížné, protože musíte žít s lidmi, kteří jsou plní očekávání a navíc se snadno uráží! Pokud nejsou jejich očekávání naplněna, jsou uboze dotčeni a právě tito ubozí a mizerní lidé okolo vás vytváří mizernost pro vás. Stejně nemohou dělat nic jiného. Můžete dávat pouze to, co máte, a oni mají pouze mizérii a ubohost. Takže říkám, nezkoumejte, nechte svět jít svou cestou a pohybujte se po své vlastní cestě. Když jsi sám sebou, je tu pravda, je tu krása, je tu milost, je tu extáze. Tato mantra je neobyčejně silná. Zpívají ji miliony lidí tisíce let a to z ní udělalo tak ostrý a tak pronikající nástroj, že pouhé její opětovné opakování může vytvořit veškeré potřebné chemické složení:. Třetí promluva Je udivující, že se všechna náboženství světa shodnou na zvuku bezzvučného hlasu, Óm. Tento hlas je jediné souhlasné pojítko mezi všemi náboženstvími, a to je jich na celém světě okolo tří set. Proč? Proč se všechna ta náboženství shodnou pouze na tomto bodu? Souhlasí, protože když se dostanete do takové výše, slyšíte tento zvuk... jenž rezonuje všude okolo... vibruje... Óm... Óm je ten nejdůležitější zvuk, jaký kdy byl lidským tvorem pronesen. Miluji tuto mantru. Nemám žádnou další mantru tak rád jako právě tuto, protože žádná jiná není obdobná této. Ani být nemůže. Žádní jiní lidé se 34 35\n19 nedotýkali těchto výšin neustále po dobu stovek let. Nedívejte se na mé nohy a na mé prsty na nohou... Hloupý prst, co on ví; on není Tao, on je pouze prst. Vím, že se staráte kvůli své lásce, kterou ke mně chováte. Neberte však za podstatné znamení mých prstů. Poslechněte si celek. Nemohu být zraněn. Jsem za veškerým ublížením. Nic ode mne nelze odejmout. Nemohu nic ztratit. Jak vznešené! Být ve stavu, kdy nic neztrácíte, je možné až tehdy, když nic nemáte. Žiji jako král; ve skutečnosti však tak jako já, nežil žádný král. Mohu si klidně a otevřeně říct to, co si myslím, a myslím si to, co říkám. Jsem za mraky, na otevřeném nebi, neomezen, nesvázán. Neříkám nic, co by patřilo omezenému egu. Je to prostě hra. Mám velkou radost ze svých následovníků, a to je tím, co mám na mysli, když říkám, že jsem hrdý. Nesrovnávám se s ničím, protože na zemi nejsou žádní jiní lidé, ke kterým by mohli být mí lidé přirovnáni. Je to vzácná chvíle v historii lidstva, že pouze mí lidé jsou náboženští lidé. Byrokracie, vláda, politici, stupidita... v mém jazyce mají tato slova stejný význam. Nemusejí znamenat totéž ve slovníku, ale já přestal navždy používat slovník. Od posledních několika měsíců doteď jsem nepřečetl žádnou knihu. Přestal jsem číst knihy z toho důvodu, že co je krásné, již bylo pochopeno. Nyní je pro mne zbytečné něco číst. Nečtu ani Védy, Bibli, Korán. Není tu nic, co může být přidáno k mé zkušenosti, proto jsem přestal. Proč plýtvat svou vizí, svým zrakem? Není to natolik cenné. Když mi mí doktoři říkali, že pokud budu chtít pokračovat ve studiu, budu muset používat brýle, řekl jsem: K čertu se všemi knihami, protože já nenávidím brýle. Nenávidím všechny druhy brýlí, protože ony překážejí, jsou mezičlánek. Chci mít věci tváří v tvář, přímo, okamžitě. Takže jsem přestal číst knihy. A knihovna je tak bohatá, tak obrovská a obsahuje vše, co je velké. Ale to mě již přestalo zajímat, dostal jsem se za slova. Nejsem tichý proto, že vám nechci nic říkat, ale proto, že to, co vidím, je vskutku okouzlující. Ono to je skutečně skvělé... je to chvíle, kdy člověk užasne a říká: Áhh! A právě takový je význam slova Óm. Ale ty to musíš zakusit; ty to musíš žít. Není tu žádný jiný způsob, jak to poznat. Být to znamená vědět to. Být je jediný způsob... Tao, cesta. Výraz Tao neznamená nic jiného; prostě to označuje způsob, jak být znovu poetický, jak být znovu zpěvák, Baul, tanečník, bláznivý tanečník - protože pokud tancuješ a kontroluješ své kroky, pak to není skutečný tanec. Když je vše zapomenuto, kroky a vše, když pouze tanec zůstane, je tu kroužení... toto kroužení znal Džalaluddin Rúmi... jen kroužení. Před dvanácti stoletími založil linii Kroužících Dervišů, tancujících súfistů. On sám tančil i třicet šest hodin v kuse! Jsem prostá bytost. Je to tak krásné... Baso, kde jsi? Přijď znovu něco napsat... namalovat... Baso, řekni opět: Starý rybník Žába skočí a pak ticho... Óm. To je krása... Krása, a KRÁSA JE BŮH. Střetávám se s Bohem. Dotýkám se Jej. Je tak obrovsky rozsáhlý. V této chvíli mohu stvořit Tolstého... Dostojevského... Leonarda... Turgeněva... Lao C... Čuanga C... Buddhu... Mahá Kášjapu... Bódhidharmu... Kabíra... Ježíše... Ticho je tak krásné. Jsou tu krásy a krásy na každé úrovni, na každém stupni. Dokonce i v bahně může vykvést lotos\n20 Čtvrtá promluva Mohu opakovat tuto mantru bez přestání. Její krása je tak nesmírná; a vy jste hluší, a proto je třeba ji recitovat stále a stále dokola. Pravda musí být na základě své skutečné nezbytnosti opakována, neboť ti, kdo poslouchají, neslyší. Ztratili tuto vnímatelnost, tuto receptivnost. Takže budu pokračovat v neustálém recitování této mantry. Ve chvíli, když uvidím, že tato mantra pronikla do vašeho nevědomí, dostala se za vás, dovnitř vás, tedy tam, kam jste ještě doposavaď nedospěli... ale já ano. Pak ji nebudu nikdy více říkat. Bude to chvíle, kdy semeno nalezlo svou půdu. To bude konec této série promluv.. Právě chvění této mantry je vzrušující, nesmírně vzrušující, opravdu ohromné; člověk se v tom snadno ztratí. Tato mantra nebyla složena básníkem. Básník dokáže říci krásné věci, ale tyto sladké věci jsou slaďoučké nicotky. Tato mantra byla počata, ne složena, ale počata, podobně jako když žena počne dítě. Byla počata mystiky. Mystik je vždy ženské podstaty. Proto také nazývám mužskou část ve vás tím hlupákem. Ale nebuďte uraženi, miluji vaše srdce, vaši ženskou část. Pouze to ženské může být milováno. To mužské, mužné není hodné k pomilování; může to být používáno k praktickým účelům, je to dobrý princip k pochopení mechanických, vědeckých či matematických zákonitostí, ale nikdy to není princip mystika. Ve chvíli, kdy se stanete mystikem, se z něho stává ona. Nyní to vypadá jako nejvyšší vrchol absurdity, oslovovat Ježíše ženským rodem ona, Buddhu jako ona, Lao C jako ona. Nikdo je tak neoslovoval, ale já ano. Jsem odhodlaný otevřít všechny dveře všem, co zůstali skryti. Jsem připraven podstoupit jakékoliv riziko. Ježíš je ona, nemůže tomu být jinak. Pouze srdce ví. Mysl může být chytrá, ale nikdy to nepozná. Tato mantra,, byla počata jako dítě, v srdcích mystiků na vrcholcích Himálají. Himálaje jsou překryty sněhem od věčnosti; nikdy tam sníh neroztál. Velehory zůstávají vždy stejné. Tato mantra přichází z Tibetu, z té nejskrytější části Himálají. A na těchto vrcholcích... ji slyším... je to hlas... podobný zvuku bzučící včely A bzučení je tak krásné. Nelze být dostatečně vděčný těmto mystikům za to, že se pokusili přenést tento bzučící zvuk do mantry... Óm Mani Padmé Húm... áhh, klenote v lotosu. Slyším hihňání hlupáka, protože stále vyslovuji slovo klenot jako čo: wl. Budu to stále takto vyslovovat. Jsem usazen ve své podstatě a je jedno, zda v dobrém nebo špatném způsobu. Starám se o opravdovost, pravost. Jsem čistě jen sám sebou. Cítím, že jestliže to je podle pravopisu j-e-w-e-l (klenot), mělo by to být vyslovováno jako čo:wl a ne džu: el. Je to špatná výslovnost - samozřejmě že dle mého vnímání. Dříve či později budete muset vytvořit něco jako Rajneeshovu angličtinu. Když zde může existovat indická angličtina, americká angličtina, proč by potom nemohla existovat Rajneeshova angličtina, plná všech svých bláznivých nesmyslů? Položil jsem pro ni základy. Když někdo položí základy, měl by je položit na náboženské bázi. Být se mnou ve shodě je obtížná záležitost. Oslovuji vás jako hlupáky, a přesto jste ke mně milí. Hlupák... vážený hlupák... a já vás tak budu stále oslovovat, protože chci zabít toho hlupáka ve vás. Chci ho zcela kompletně rozdrtit! Chci, abyste se od toho oprostili. Ostatně vzpomněl jsem si, že se tisíce indických lidí, žijících všude ve světě, jmenuje Fooljan. Fool ( pozn. př.: česky to znamená hlupák ) znamená v indickém jazyce květ. Nyní, když se tito lidé učí angličtinu a začnou psát své jméno, stydí se za to, a nepíší jej tudíž správně, jak by měli; ne, našli způsob, jak psát své jméno - píší jej jako Phooljan. Ale právě toto dělá každý, že se nějakým způsobem snaží zakrýt svoji hloupost. Ale čím více ji ukrýváte, tím více ji chráníte, a tudíž tím více se stává vaším rysem. Opusťte ji a ponechte ji větrům a hvězdám, slunci a měsíci a ona sama zmizí. Chci ji zabít. Pokud jsem někdy chtěl něco zabít, pak to byl tento hlupák. Ale zabít hlupáka, mám na mysli hloupost... Mám obavy z toho, že si budete potichu myslet: Světec a pokouší se něco zabít? V Indii světci dokonce nezabíjí ani moskyty, ani štěnice. Štěnice jsou dobré, moskyti jsou dobří, ale hlupák musí být zabit. Nejsem násilný, ale co se hlupáka týče, to tedy jsem násilník. K hlupákovi se chovám zcela drsně. Chci mu useknout hlavu! To je také důvod, proč jsem někdy


Pronájem rekreačních objektů Čeladná | Eurobydleni.cz\nPronájem rekreačních objektů Čeladná\nPronájem rekreačních objektů Čeladná najdete na Eurobydleni.cz v kategorii rekreační objekty k pronájmu Čeladná v (130+) inzerátech.\nRekreační objekty pronájem Čeladná\nLáká vás prožít dovolenou v krásné přírodě a ubytovat se přitom v pronajatém rekreačním objektu v okolí Čeladná? Útulné ubytování pro váš prodloužený víkend či dovolenou můžete najít prostřednictvím Eurobydleni.cz. Rekreační objekty k pronájmu Čeladná patří k čím dál tím oblíbenějším typům ubytování, proto neváhejte a vyberte si takovou nemovitost, která bude nejvíce odpovídat vaším potřebám, dříve než vás předběhne někdo jiný. Pronájem rekreačních objektů Čeladná je často vyhledávaný zejména lidmi, kteří ve chvílích volna utíkají z městského dění do přírody.\nRekreační objekty pronájem v Čeladná\nAktuální nabídka pronájem rekreačního objektu Čeladná je denně doplňována nejnovějšími inzeráty od českých i moravských realitních kanceláří, proto věříme, že chalupu či chatu v Čeladná pro relaxaci si díky Eurobydleni.cz najdete opravdu každý, kdo miluje pobyt na čerstvém vzduchu, táboření, houbaření i jiné venkovní aktivity. Rekreační objekty Čeladná pronájem poskytují možnost poznat oblast Čeladná a prožít tak dovolenou či klidný prodloužený víkend na novém místě.\nPrávě hledáte své nové bydlení či jiný druh nemovitosti v kategorii pronájem rekreačního objektu pronájmy rekreačních objektů Čeladná, pokud v této kategorii nemůžete nalézt vhodnou nemovitosti zkuste i kategorii následující rekreační objekty Čeladná, a to rekreační objekty na prodej Čeladná, pronájem rekreačního objektu pronájmy rekreačních objektů Čeladná, Rekreační objekty Čeladná na dražba.\nPokud nalezené nemovitosti v kategorii rekreační objekty k pronájmu Čeladná nesplňují Vaše představy, rozšiřte své hledání na nemovitosti v následujících kategoriích rekreační objekty Čeladná, rekreační objekty k prodeji Čeladná, rekreační objekty k pronájmu Čeladná, Rekreační objekty Čeladná na dražba.\nRekreační objekty k pronájmu Čeladná\nchaty k pronájmům Čeladná\nchalupy k pronájmům Čeladná\nzemědělské usedlosti k pronájmu Čeladná\nAčkoliv se nacházíte a hledáte svoji nemovitost v pronájem rekreačního objektu pronájmy rekreačních objektů Čeladná, je možné že bez omezení druhu prodeje (prodej, pronájem, dražba) toho naleznete daleko více. Pokud nejste rozhodnuti pro rekreační objekty Čeladná, zkuste si rozšířit hledání vhodné nové nemovitosti právě zde :\nDalší lokality v okolí pronájem rekreačního objektu pronájmy rekreačních objektů Čeladná\nPro ještě lepší výsledek ve Vašem hledání v kategorii pronájem rekreačního objektu pronájmy rekreačních objektů Čeladná, si můžete upřesnit lokalitu pro Váš současný výběr pronájem rekreačního objektu pronájmy rekreačních objektů Čeladná. Určitě lépe naleznete pronájem rekreačního objektu pronájmy rekreačních objektů Čeladná, který hledáte.


Exkluzivně k pronájmu prostory v centru Ústí n/L v ul. Velká Hradební. | Reality RE/MAX\nPronájem jiných prostor 365 m², Ústí nad Labem\nNabízené prostory jsou v 2.NP o rozloze cca 190 m2 a v 3.NP o rozloze cca 175 m2, každý prostor má samostatný vstup z 1.NP. Prostory lze využít k různým účelům, jako kanceláře, školící zařízení, sídlo firmy, případně i jako posilovnu.\nProstory mají společnou pouze chodbu. Obě patra nabízejí sociální zázemí viz půdorysy.\n3.NP sloužilo jako bar, a tak jsou zde i prostory skladovací. 2.NP se připravovalo jako diskotéka, proto je i dle fotek tento prostor takto zařízen, k zahájení provozu ale již nedošlo. I zde je k dispozici jeden skladovací prostor.\nVýhodou této nabídky je atraktivní místo a velké prostory.\nČíslo zakázky 024-N03411\nPlocha kanceláří 365 m²\nPlocha nejmenší 175 m²\nPlocha největší 190 m²\n30 000 Kč / za měsíc ID nemovitosti: 024-N01529\nNabízíme k pronájmu zajímavé obchodní prostory v Ústí nad Labem - Severní Terasa, ulice Krušnohorská. Jedná se o plochu umístěnou v nákupním centru, v těsném sousedství prodejny potravin Norma. Možné využití jako obchodní, komerční i sklado...


Parkovací stání Líšeň | Eurobydleni.cz\nAktuální nabídka parkovací stání Líšeň denně zásobovaná stovkami realitních kanceláří. Vyberte si parkovací stání Líšeň než Vás někdo předběhne.\nKategorie parkovací stání Líšeň se neobjevuje v nabídce tak často. Hledáte-li pro sebe, rodinu či přátele parkovací stání Líšeň neváhejte ani chvilku a pokud Vás některá z nemovitostí osloví je dobré kontaktovat prodejce či makléře. Většinou je parkovací stání Líšeň právě druhem nemovitosti, který je obvykle hledaný a díky menší četnosti v nabídce je hojně poptávaný.\nLevné parkovací stání Líšeň\nPrávě hledáte své nové bydlení či jiný druh nemovitosti v kategorii parkovací stání Líšeň, pokud v této kategorii nemůžete nalézt vhodnou nemovitosti zkuste i kategorii následující parkovací stání Líšeň, a to parkovací stání na prodej Líšeň, pronájem parkovacího stání pronájmy parkovacích stání Líšeň, Parkovací stání Líšeň na dražba.\nPokud nalezené nemovitosti v kategorii parkovací stání Líšeň nesplňují Vaše představy, rozšiřte své hledání na nemovitosti v následujících kategoriích různé nemovitosti Líšeň, různé nemovitosti k prodeji Líšeň, různé nemovitosti k pronájmu Líšeň, Ostatní Líšeň na dražba.\nDalší lokality v okolí parkovací stání Líšeň\nPro ještě lepší výsledek ve Vašem hledání v kategorii parkovací stání Líšeň, si můžete upřesnit lokalitu pro Váš současný výběr parkovací stání Líšeň. Určitě lépe naleznete parkovací stání Líšeň, který hledáte.


Ve Spolkovém domě jsou k vidění obrazy malované kávou - Kutnohorský deník\n/FOTOGALERIE/ Výstava obrazů Milana Tótha byla slavnostně zahájena ve čtvrtek 18. července ve Spolkovém domě v Kutné Hoře. K vidění jsou obrazy, které jsou malované například akrylem, olejem, ale také netradičně kávou.\nMezi vystavenými obrazy jsou k vidění díla malovaná kávou. | Foto: Deník / Marie Michaleová\nMilan Tóth je rodákem z Chomutova. Maluje od raného dětství, je to pro něj nejenom koníček, ale v současné době i terapie. V roce 2017 totiž prodělal těžkou cévní mozkovou příhodu. V důsledku toho musel začít malovat levou rukou, ač je původně pravák. Na výstavě návštěvníci zhlédnou jak obrazy malované ještě pravačkou, tak novější, malované už levou rukou.\nIlustruje také knížky. V současné době pracuje na ilustracích pro knihy Poslední jednorožec a Pán prstenů. Na kontě už má ilustrace v knihách Sextrapásky, Na prahu života a smrti, Ledový oheň, Zblbnout, ale krásně a Podvod Karla IV.\nVýstava je prodejní. Výtěžek z prodaných obrazů se rodina chystá použít na financování léčby. Milan Tóth se totiž chystá podstoupit aplikaci kmenových buněk, která podpoří rehabilitaci a pomůže mu se zotavit. Léčbu ale nehradí zdravotní pojišťovna, proto rodina zároveň jedná s nadací Cesta proti bolesti.\nVýstava potrvá do 11. srpna.\nČáslavská synagoga se probouzí k životu


Organizátoři Rallye Dakar přemýšlejí o návratu do Afriky - Sport.cz\nSport.czMotorsportRallyeOrganizátoři Rallye Dakar přemýšlejí o návratu do Afriky\n1. 1. 2016 19:52\nOrganizátoři Rallye Dakar přemýšlejí o návratu do Afriky, na jejímž území se slavná pouštní soutěž jela naposledy v roce 2007. Kvůli hrozbě teroristických útoků se rallye v roce 2009 po třech desetiletích přesunula do Jižní Ameriky, kde se od soboty pojede již posedmé.\nIlustrační snímekFoto: www.loprais.cz\n"V Jižní Africe, Angole a Namibii jsou terény, kde by se taková soutěž dala uskutečnit," uvedl dnes ředitel rallye Étienne Lavigne v Buenos Aires, odkud se pojede sobotní prolog. "Už dva roky jednáme v Luandě, hlavním městě Angoly. Tam by to bylo možné. Na severu Afriky se to kvůli politické situaci nedá," řekl.\nLetos se rallye pojede pouze v Argentině a Bolívii, poté co podíl na organizaci odřekly Chile a Peru. "Tento rok jsme to byli schopni upravit, ale do budoucna potřebujeme podporu více zemí, které by se pořádání podílely," uvedl Lavigne.


VW Polo GTI: Prý bude lepší než Golf GTI | auto.cz\nTomáš Dusil 6. 11. 2017 • 22:11\nVolkswagen ukázal nové vydání malého pola GTI. Se 197koňovým dvoulitrem půjde o nejvýkonnější polo všech dob. A mělo by být také zábavnější než současný Golf GTI. Alespoň tak to u Volkswagenu slibují.\nRychlé polo se poprvé objevilo ve druhé generaci. Coby G40 poháněné motorem s originálním spirálovým dmychadlem. Následně tento agregát dostalo i třetí vydání. V roce 1998 vystřídala kompresor točivá 1.6 16V s výkonem 88, později 92 kW. Následovala verze s kontroverzním motorem 1.4 TSI twincharger, spojeným výhradně s dvouspojkovou samočinnou převodovkou. Tu nahradila varianta s motorem 1.8 TSI, s nímž se opět vrátila manuální převodovka. Nyní je na startu zcela nová generace tohoto modelu.\nVyberte si převodovku\nNová doba si žádá nové přístupy. Proto bude v připravovaném Polu GTI ve spojení s motorem 2.0 TSI standardem šestistupňová samočinná dvouspojková převodovka DSG. Proč ne sedmistupňová? Pravděpodobně z důvodu vrcholu točivého momentu 320 N.m při 1500 až 6000 otáčkách. Tak to alespoň uvádějí předběžné informace. A taková porce je pro sedmistupňové DQ200 příliš velká. Ano, VW má k dispozici i robustnější dvouspojkové „sedmikvalty“. Kromě starší skříně DQ500 je to především nová DQ381, dobře známá z Atecy, nového Tiguanu či Škody Kodiaq. Tu však polo GTI nedostane. Zda z čistě marketingových důvodů, nebo prostě proto, že se bedle motoru mezi podběhy jednoduše nevejde, zůstává otázkou. Výkon vrcholí hodnotou 147 kW, což je o 6 kW více než u předchůdce.\nTEST Volkswagen Polo GTI – Změna jako řemen\nOd roku 2018 má být k dispozici rovněž šestistupňový manuál. Proč není v sérii? Na to má VW odpověď. „Bylo to velice obtížné rozhodování, zda zvolit jako standard manuální skříň, nebo dát přednost automatu. Nakonec rozhodly preference trhu a také lepší jízdní výkony s DSG,“ říká k celé věci Ralf Kölling, ředitel divize malých vozů u Volkswagenu.\nMimo jiné dále slibuje, že nové Polo GTI přinese více agility a radosti z jízdy, také zásluhou kratšího rozvoru náprav, než jaký má větší Golf GTI. Ten je dle názoru Köllinga orientován více na silnice dálničního typu, případně vozovky první třídy s táhlými rychlými zatáčkami. K lepším jízdním vlastnostem má Polu GTI pomoci rovněž upravený podvozek, byť žádné extra změny třeba v podobě jiných náprav samozřejmě nečekejte. Světlá výška se použitím sportovního odpružení snížila o 15 mm, průměr stabilizátoru přední nápravy je nyní 21 mm a dále nebude chybět ani zjednodušená verze adaptivního odpružení. U ní si řidič může vybrat mezi režimy Normal a Sport. Přední brzdy dostanou ventilované kotouče o průměru 320 mm, vzadu postačí plné o rozměru 270 mm. K lepší dynamice v porovnání s předchůdcem má přispět také o 28 procent tužší karoserie v krutu. V ohybu výrobce tento údaj neuvádí. Auto bude jezdit na 17palcových kolech s pneumatikami 215/44 ZR17. Za příplatek budou k dispozici osmnáctky 215/40. Standardem má být systém XDS.\nKabina ve stylu\nStaré dobré modely GTI od VW bude připomínat kabina se sportovními sedadly s potahem v typicky kostkovaném vzoru. Chybět nemají sportovní hliníkové pedály či dnes už takřka povinný volant se zploštělým věncem dole. Zajímavostí jsou „budíky“ tvořené TFT displejem. Kdy se nové polo objeví v České republice, zatím není známo.\n8. 11. 2017 23:01\nChyby v clanku\nPan redaktor by mohol po upozorneniach od diskuterov konecne opravit hp na PS + tu trapnu chybu s 44% profilom...\nRe: Prima volba\nTu vpředu nafouklou kapotu má i G7, zřejmě důsledek povinné ochrany chodců, ale asi by šla udělat i tak (opticky) lépe.\n7. 11. 2017 18:44\nRe: Tak snad raději koupit\nJe fakt, že jsem ho naživo ještě neviděl, ale zítra jdu na testovačku Tourana, tak se na něj taky mrknu ;-)\nNa fotkách mi přijde obtlousté a nevýrazné...\nTak pokud odhlédnem od toho otřesného interiéru s červenými obklady (na přiložených fotkách), tak to auto vypadá velmi slibně. Je ovšem pravda, že (stejně jako nová Ibiza) je nové Polo z některých úhlů pohledu podivně nafouklé (příď). Každopádně nechápu, že raději nezačali s pořádnou manuální převodovkou, ale aspoň že bude k dispozici později. A proti Golfu GTI je zásadní výhodou nejen nižší hmotnost a větší agilita, ale také pořádná mechanická parkovací brzda! :-) :yes:\n7. 11. 2017 15:30\nRe: Ach tie kone...\nPřesně tak. Když koně, tak jen jako doplněk (řekněme v závorce), aby si to staromilci nemuseli přepočítávat.\nOstrý Volkswagen ID.3 GTX rozšíří nabídku značky zřejmě již…\nDnes 15:53 38 15\nTohle je teď nejlevnější hatchback v Česku. Co všechno…


Mgr. Ivana Popová | Psychoterapie\nTerapie a poradenství v oblasti psychologie, pedagogiky a kineziologie\nOdstranění stresu, psychických a emočních bloků, příčin problémů i nemocí.\nPsycholožka, kinezioložka a terapeutka\nMgr. Ivana Popová\nZajímají mne lidé a jejich životy. Od dětství jsem se chtěla učit nové dovednosti a pomáhat druhým. Své přání jsem si naplnila studiem pedagogiky a psychologie na Karlově Univerzitě.\nChtěla jsem vědět PROČ a pak jsem chtěla vědět a umět JAK účinně pomáhat. A tak jsem vystudovala celý systém One Brain - kineziologii.\nUž přes 20 let zažívám spolu s klienty dobrý pocit při hledání příčin problémů a líbí se mi jiskřičky pochopení, úlevy a radosti v očích dětí i dospělých klientů při řešení problému.\nTěší mne společný zájem na řešení a znatelný pokrok. Jde to mnohdy rychle, ale vždy efektivně a jemně.\nIvana Popová očima školáka po terapii\npsychoterapie a osobní podpora\nodstranění bloků a psychických a emočních příčin problémů\nodstranění negativních emocí a stresu na tíživou situaci\nodblokování strachů, fóbií, závislostí, nutkavého chování\nřešení problémů ve vztazích v rodině, na pracovišti, s partnery\npráce na rozvoji osobnosti, uvolnění a rozvoj potenciálu\nposílení sebeúcty, sebelásky, sebejistoty a sebevědomí\nodstranění a náprava poruch učení a chování\nodblokování trémy, strachu ze selhání, z neúspěchu, ze zkoušek\nobjasnění a odblokování prvotních příčin zdravotních problémů, obnovení energetické rovnováhy organismu a jednotlivých systémů, podpora procesu uzdravení, vytestování podpůrných doplňků stravy, vitamínů, minerálů, bylin nebo esencí\nřešení bolestí, deprese, přecitlivělosti, neuróz, pomočování a dalších problémů bez léků\npsychoterapeutická péče o pečující\nodblokování malých dětí - je možné i přes prostředníka (rodiče či blízkou osobu)\nkariérové poradenství - testy IQ, dotazníky a metody upřesňující volbu povolání\nindividuální - párová - rodinná\n„Ivanu Popovou jsem před několika lety potkala jako kolegyni na soukromé klinice.\nK terapeutce Ivaně Popové se vždy ráda sama vracím, navíc ji také s důvěrou doporučuji nejen svým přátelům, ale i klientům z mé akupunkturní praxe. Budu ráda, když Vám její služby pomohou také.“\nDobrý den, paní Popová, moc děkuji za včerejší telefon. ❤Uvědomila jsem si pak spoustu věcí a celou záležitost si konečně uzavřela. Včera mi bylo asi nejhůř. Nakonec mi všechno došlo...!!! Cely život jsem se hledala a hrála různé role (myslela jsem si o sobě, že jsem jiná - tudíž špatná). Velký omyl z dětství!! Nepřijetí. Ani od otce ani od matky. Narušovala jsem jim tuhle hru. Vlastně ji asi oba chtěli hrát. Můj otec byl, je slaboch, který nesnesl kolem sebe ženy ve své síle. Zaháněl matku do role poddané a ústupné ženy, která nemá vlastní názor a dělá přesně to co on chce. To bylo pro mě to nejhorší, co by se mi v životě mohlo stát, být touto ženou! (Proto mě i bil, ale já s ním stejně bojovala). Nechtěla jsem žít jako moje matka, a to jsem ještě nevěděla, jak dopadne, že na stáří z ní bude totální hadr na boty mého otce. Musela jsem projet celý svět, utíkala jsem před sebou! (Emoční naprogramování, rozpor mezi tím, kdo jsem a výchovou, tlakem, kým mám být). Abych se pak ve 40 ti letech odvážila začít poznávat samu sebe. Teď když mám práci, kterou miluju, nádherné bydlení, rodinu svého srdce a jsem konečně spokojena sama se svým tělem, se sebou a světem, který se kolem mě proměnil na místo, kde kamkoli přijdu, lidi mi vycházejí vstříc. (A to dříve bylo peklo, samé problémy - vnitřní boj se odrazil venku). Nemůžu podléhat žádnému tlaku a vychovávání. Tohle teď byla pro mě lekce s velkým L, že musím být sama se sebou v souladu a vážit si toho kdo jsem! Taková prověrka! Moje tělo už mě ani jinam nepouští!! Chci muže, který mě bude mít rád a vážit si mě právě proto, kdo jsem. Jsem dračice i hodná holka, jsem všechno. Mám v sobě všechny aspekty života! Už asi půl roku, slýchám na větu: Náš vnější svět je jen odrazem toho co se děje uvnitř nás. A dneska jsem to pochopila, tím jak se můj svět za poslední rok proměnil... Boj se proměnil v přijetí jak uvnitř tak venku ❤ Zdravím a ještě jednou díky Kristýna\nJsem psycholožka a kinezioložka s dlouholetou praxí v oboru.\nZkušenosti jsem nasbírala v systému státního školství i v soukromé praxi.\nPráci s klienty všech věkových skupin se souběžně věnuji přes 20 let. Stále mne zajímá a naplňuje. Stále se vzdělávám.\nHledám způsoby řešení šité klientům na míru. Naslouchám jejich příběhům a problémům. Odžíváme negativní emoce, které brání ve spokojeném prožívání života a pozitivním vývoji klienta. Společně posuzujeme různé možnosti a způsoby řešení. Podporuji klienty v jejich novém rozhodnutí a novém způsobu vnímání svého místa v životě, v laskavém přijetí sama sebe a svého okolí. Pobízím je k tvoření své vlastní cesty a přijetí odpovědnosti za svůj život.\nRáda Vám pomohu, abyste si uměli\npomoci dál sami.


Pěnové puzzle Krtek 12ks | Pěnové puzzle | Maxíkovy hračky Pěnové puzzle Pěnové puzzle Krtek 12ks Vaše cena: 99 Kč (cena s DPH) Množství: Dostupnost: Skladem (5 a více ks) ověřit Dopravné: Od 94 Kč dopravné Kód zboží:HMS 142050K3 Značka: HM Studio Licence: Krteček Vhodné pro: děvčata i kluky od 3 let Záruka: 2 roky poslat odkaz porovnat oblíbené To se mi líbí Popis Parametry Dotaz HM Studio Pěnové puzzle Krtek 12ks\nRozměry: 29,80 x 20,80 x 1 cm Rozměr (cm): 29,80 x 20,80 x 1 Na Váš dotaz k produktu Pěnové puzzle Krtek 12ks odpovíme co nejdříve. Dotaz k produktu E-mail pro odpověď: Vaše jméno: Dotaz: Ověření Text z následujícího obrázku přepiště do políčka ověřovací kód. Pokud je kód špatně čitelný, můžete vygenerovat nový Ověřovací kód: Související zboží... HM Studio Pěnové puzzle podlahové 15x15 Skladem (5 a více ks) 299 Kč do košíku Pěnových podlahové puzzle o rozměru 15x15 cm Kód zboží: HMS 145050D10 Mertens Letadlo dřevěné Mertens 91009 Skladem (1 ks) 399 Kč do košíku Výborná dekorace dětského pokoje. Letadlo je vyrobeno z masivního dřeva se závěsem, které mu umožní dlouhý plynulý pohyb. Kód zboží: MER 91009 Wiky Skládanka Krtek - kapela Skladem (5 a více ks) 59 Kč do košíku Skládanka ze dřeva pro nejmenší, s motivem Krtečka Kód zboží: WIK 170702 Wiky Sluneční clona do auta Krtek Skladem (5 a více ks) 79 Kč do košíku Sluneční clona do auta s motivem oblíbeného Krtečka. Kód zboží: WIK 170809 Alltoys Alltoys Pěnové kostky barevné 100 ks Skladem (5 a více ks) 499 Kč 699 Kč -29% do košíku Pěnové kostky nejrůznějších tvarů a barev 100 kusů. Kód zboží: ALT B100 Alltoys Alltoys Pěnové kostky dřevěný design 100 ks Skladem (2 ks) 399 Kč 599 Kč -33% do košíku Pěnové kostky nejrůznějších tvarů, barev, dřevěný design 100 kusů. Kód zboží: ALT B100WOOD MaDe Made Pěnový koberec dopravní prostředky Skladem (2 ks) 189 Kč do košíku Pěnový skládací koberec s dopravními prostředky. Umožňuje sestavit podložku nebo 3D sestavy. Kód zboží: MDE 33951 MaDe Made Pěnový koberec číslice Skladem (5 a více ks) 219 Kč 299 Kč -27% do košíku Pěnový skládací puzzle koberec s číslicemi. Umožňuje sestavit podložku nebo 3D sestavy. Kód zboží: MDE 74894 LUDI Ludi Puzzle pěnové 140x56cm čísla Skladem (3 ks) 479 Kč 599 Kč -20% do košíku Pěnové puzzle s vyjímatelnými čísly, díky kterým se děti mohou během hry naučit počítat. Dále si také mohou sestavit koberec nebo 3D stavby, dle... Kód zboží: LUD 1053LU LUDI Ludi Puzzle pěnové 84x84 cm ovoce a zelenina Skladem (2 ks) 419 Kč 499 Kč -16% do košíku Pěnové puzzle s vyjímatelným ovocem a zeleninou. Kód zboží: LUD 1052LU LUDI Ludi Puzzle pěnové 84x84 cm dopravní prostředky Skladem (3 ks) 429 Kč 499 Kč -14% do košíku Pěnové puzzle s vyjímatelnými dopravními prostředky. Kód zboží: LUD 1051LU LUDI Ludi Puzzle pěnové Basic zvířátka 84x84cm Skladem (5 a více ks) 419 Kč do košíku Barevné pěnové zvířátkové puzzle. Sada obsahuje 9 různobarevných pěnových puzzlí s vyjímatelnými díly zvířátek. Kód zboží: LUD 1050LU GALT Galt Puzzle dopravní zácpa Skladem (5 a více ks) 339 Kč 399 Kč -15% do košíku Barevné podlahové puzzle se zvukovými efekty s motivem dopravních prostředků. Kód zboží: GLT GA1004465 MaDe Made Puzzle pěnové princezny a čísla 24 ks Skladem (3 ks) 399 Kč do košíku Pěnové puzzle pro dívky s čísly, ze kterých je možné složit hrací podložku nebo třeba krychli. Kód zboží: MDE 86026 Barbie Barbie Thumbelina zahradní set - Sedmikrásky P2731 Skladem (5 a více ks) 369 Kč 549 Kč -33% do košíku Solární zahradní set víly Thumbeliny. Skvělí doplněk do pokojíčku. Kód zboží: BRB N9949_7075 Trefl Trefl Disney Minnie Pěnové puzzle 8ks Skladem (5 a více ks) 369 Kč do košíku Pěnové puzzle pro dívky s motivem Minnie, ze kterých jem možné složit hrací podložku nebo třeba krychli. Kód zboží: TRF 60297 Trefl Trefl Ledové království Pěnové puzzle 8ks Skladem (5 a více ks) 275 Kč do košíku Pěnové puzzle pro dívky s motivem Ledového království, ze kterých jem možné složit hrací podložku nebo třeba krychli. Kód zboží: TRF 60445 4M Industrial Development 4M Svítící hvězdy Skladem (3 ks) 119 Kč do košíku Ve tmě svítící hvězdy pro skvělou dekorací do dětského pokojíčku. Kód zboží: IDL 4M-5210 MaDe Pěnové puzzle Železnice 9ks Skladem (5 a více ks) 399 Kč do košíku Pěnové podlahové puzzle, které po sestavení vytvářejí železniční dráhu. Kód zboží: MDE 86022 MaDe Pěnové puzzle Letiště Skladem (5 a více ks) 399 Kč do košíku Pěnové podlahové puzzle, které po sestavení vytvářejí letiště. Kód zboží: MDE 81565 HM Studio Hm Studio Piano 54 kláves s mikrofonem Skladem (3 ks) 499 Kč 599 Kč -17% do košíku Elektronické plastové piáno na baterie s LED displejem a mikrofonem. Kód zboží: HMS 21P5405 HM Studio Hm Studio Piano 61 kláves s LED displejem Skladem (5 a více ks) 1 499 Kč 1 699 Kč -12% do košíku Elektronické plastové piáno na baterie s LED displejem a mikrofonem. Kód zboží: HMS 21P6158 Nahoru Nacházíte se: Maxíkovy hračky > Puzzle > Pěnové puzzle > Pěnové puzzle Krtek 12ks Maxíkovy hračky Hračky SKLADEM Podle ZNAČKY Maxík VYPRODÁVÁ Maxíkovy AKCE NOVINKY Hračky s licencí Podle věku Od narození do 3 let Od 3 do 6 let Od 6 do 12 let 12 let a více věk Hračky pro děti Hračky pro kluky Hračky pro děvčata Hračky z TV Dárkové kupóny Auta a autíčka Kojenecké potřeby RC Modely Autodráhy Panenky Hračky pro nejmenší Dřevěné hračky Výtvarné a naučné Hry na profese Vlaky a příslušenství Figurky a hrdinové Stavebnice Společenské hry Puzzle Puzzle Baby Podlahové Deskové 3D puzzle Puzzleball Pěnové puzzle Plyšové hračky Hračky na zahradu Rekreační sport Dětské kostýmy Textilní hračky Loutky a Divadla Pro děti a dětské Kosmetika Školní potřeby Dárkové předměty Oblečení pro děti Rozbalené zboží Tipy na dárek Vánoční VÝPRODEJ hraček Zimní radovánky Vánoce Karneval a Maškarní Tipy pro školky Hračky doprava zdarma ČESKÉ hračky Dárky k narození dítěte Dárek ZDARMA nebo 1+1 Škola volá! Hračky na jaro Titulní stránka Kontakt na Maxíka Vše o nákupu Dárkové kupony Dopravné Způsoby úhrady Obchodní podmínky Reklamace Odstoupení od kupní smlouvy Registrace Jak nakupovat Maxíkoviny Proč Maxík Proč Maxík? Maxíkovy omalovánky Přihlásit Uživatel: Heslo: Neodhlašovat Zapomněli jste heslo? Nový zákazník Košík O nás Kontakty Proč Maxík? Vše o nákupu Certifikáty a ocenění Dopravné Reklamace Způsob platby Dárkové kupóny Obchodní podmínky Maxíkoviny Kariéra Přihlašte se k odběru novinek: Mobilní verze © 2016 Famico, s.r.o. | © 2016 The LEGO Group. LEGO® a LEGO logo jsou ochrannými známkami společnosti LEGO Group. © 2016 Lucasfilm Ltd. & TM. Všechna práva vyhrazena. Porovnání hraček Oblíbené Pokračovat v nákupu Přejít do košíku Obsah košíku Produkt Kusů Cena / ks Celkem Celkem s DPH: Do košíku vkládáte více kusů, než je akčních produktů skladem. Položka bude rozdělena na akční a za běžnou cenu. Nebo můžete zvolit jen akční a do košíku se vloží jen množství za zlevněnou cenu. Do košíku vkládáte více kusů, než je aktuálně skladem. U výprodejových produktů nelze do košíku vložit více kusů, než je aktuálně skladem (ks). Do košíku lze vložit maximálně ks Skladem je aktuálně ks. Do košíku nelze vložit více kusů, protože je produkt momentálně vyprodaný u dodavatele a jeho další dostupnost je neznámá. Za akční cenu skladem skladem u dodavatele Tento web používá k poskytování služeb, personalizaci reklam a analýze návštěvnosti soubory cookie. Používáním tohoto webu s tím souhlasíte. Další informace V pořádku


Pohár Niké 2001\nV sobotu byl v Chorvatském Sukošanu odstartován podle slov pořadatelů, nejtěžší námořní závod kajutových plachetnic pořádaných českým subjektem. Trasa hlavní rozjížďky závodu byla naplánována ze Sukošanu kolem ostrova Vis až k majáku Palagruža, odkud se opět vrací do Sukošanu.\nPodle aktuálních zpráv z pořadatelské lodě počasí závodníkům opravdu přeje a je zřejmé, že pořadatelé se nemýlili, když závod označili za velmi náročný. To nakonec můžete nejlépe posoudit sami podle zpráv, které dorazily:\n23.9.2001, 14:20 Je odstartována 1.etapa. Z 28 přihlášených posádek odstartovalo 26 (číslo 28 nepřevzalo loď, číslo 26 neodstartovalo pro technickou poruchu). Čísla 1,5,10 byly při startu přes startovní čáru. Posádky 1 a 10 provedly návratem na start nápravu, posádka 5 je z etapy diskvalifikována. Fouká Jugo, zvedají se vlny, počasí lze označit za ideální pro krátké trati.\n23.09.2001, 15:00 Vítr stále sílí, vlny dosahují dvou metrů. Lodě jedou na zrefované plachty. Počasí, které může posádkám způsobit vážné problémy, přinutilo rozhodčí ke zkrácení trati na polovinu.\n23.09.2001, 15:30 Posádka lodi č.10 oznamuje technickou poruchu (vlivem silného větru došlo k přetržení předního stěhu) a odstupuje.\n23.09.2001, 16:05 Do cíle vplouvá první loď - posádka s číslem 9.\n23.09.2001, 17:20 Do cíle vplula poslední loď, rozhodčí končí 1.etapu a vyhlašuje předběžné pořadí na prvních třech místech : 9,17,19.\n23.09.2001, 17:30 První ohlasy od kapitánů: č.19:"Ve chvíli kdy jsme to nejméně čekali nám vítr utrhl ráhno. Museli jsme ho tedy navazovat. Při tomto hendikepu je tedy 3.místo v první etapě úspěch".\nPodle aktuálních zpráv, foukal při včerejší rozjížďce kolem ostrovů Mišjak a Ošjak vítr o síle 15-20m/s a pořadatelé se potýkají s celou řadou vážných problémů. V těchto chvílích kotví všechny lodě v Sukošanu. Momentálně největší starosti způsobuje technický stav lodí Elan 31/33, které většina z nás dobře zná. Po včerejší náročné rozjížďce je třeba tradičně některé lodě a plachty opravit. Dnešní počasí se zatím poněkud lepší, vyjasňuje se, ale stále fouká Jugo. Start další rozjížďky je naplánován nejdříve na dnešní poledne. Do té doby musejí pořadatelé vyřešit protesty a rozhodnout o dalším programu regaty. Posádky, které včera nemohly odstartovat již mají k dispozici jiné lodě.\nOsobně doufám, že si smůla svou daň již vybrala a další průběh závodů bude bez komplikací. Informace z místa závodů můžete získat i prostřednictvím živých vstupů na ČRO, pokud se nám podařilo zjistit, první by měl být již v 09,30 dnes.\nPetr Zajíček a Josef Juriga