871 maşın tapılmışdır\nHyundai I30 heçbek\n2011 il, Rustavi (AUTOPAPA), gömrükdə rəsmiləşdirilməyib, tel. +995597007997\n167 bin km, avtomat, 1.6 l, dizel, Sükan: sol\n2015 il, Rustavi (AUTOPAPA), gömrükdə rəsmiləşdirilmiş, tel. +995574737356\n92 bin km, avtomat, 1.8 l, benzinlə, Sükan: sol\n2014 il, Rustavi (AUTOPAPA), gömrükdə rəsmiləşdirilməyib, tel. +995577144488\n117 bin km, avtomat, 2.4 l, hibrid, Sükan: sol\n2011 il, Rustavi (AUTOPAPA), gömrükdə rəsmiləşdirilməyib, tel. +995593956583\n50 bin km, avtomat, 2.4 l, benzinlə, Sükan: sol\n2012 il, Rustavi (AUTOPAPA), gömrükdə rəsmiləşdirilməyib, tel. +995595788708\n98 bin km, avtomat, 1.6 l, benzinlə, Sükan: sol\n2014 il, Rustavi (AUTOPAPA), gömrükdə rəsmiləşdirilməyib, tel. +995598444911\n48 bin km, avtomat, 1.8 l, benzinlə, Sükan: sol\n2016 il, Rustavi (AUTOPAPA), gömrükdə rəsmiləşdirilməyib, tel. +995599210055\n2016 il, Rustavi (AUTOPAPA), gömrükdə rəsmiləşdirilməyib, tel. +995597577700\n2015 il, Rustavi (AUTOPAPA), gömrükdə rəsmiləşdirilməyib, tel. +995568230673\n140 bin km, avtomat, 2.4 l, benzinlə, Sükan: sol\naraba markası --- Toyota Hyundai Mercedes-Benz Volkswagen Ford Chevrolet Kia BMW Opel Nissan --------------- AC Acura Audi Belarus BMW Bobcat Brilliance Buick Cadillac Caterpillar Chevrolet Chrysler Dacia Daewoo DAF Dodge Fiat Ford GAZ GMC Great Wall Harley Davidson Haval Honda Hummer Hyundai Infiniti Isuzu Iveco JAC Jaguar JCB Jeep Kamaz Kawasaki Kia Kogel Komatsu Lada Lancia Land Rover Lexus Lincoln MAN Maserati Maybach MAZ Mazda Mercedes-Benz MG Mini Mitsubishi New Holland Nissan Ocmis Opel Peugeot Porsche Renault Saab Samsung Scania Schmitz Scion Seat Skoda Smart Ssangyong Subaru Suzuki Tesla Toyota UAZ VAZ Volkswagen Volvo Yamaha Zero\nModel --- H-Series H-1i-Series I20 I30IX-Series IX 35XG-SeriesAccentAzeraCountyElantraGenesis CoupeGetzGrand Santa FeKonaRobex 110Santa FeSolarisSonataTucsonVeloster\n--- Gürcüstan ABŞ Azərbaycan Ermənistan Rusiya Federasiyası Türkiyə\n$7 541 2016 il\n$13 500 2017 il\n$7 300 2017 il\n$6 100 2017 il


Respublica News - “Bakı-2017”də Azərbaycan karateçiləri iki qızıl, bir gümüş və iki bürünc medal qazanıblar\nBazar, 14 May 2017 10:22\t“Bakı-2017”də Azərbaycan karateçiləri iki qızıl, bir gümüş və iki bürünc medal qazanıblar\nAzərbaycan Prezidenti İlham Əliyev qaliblərə medalları təqdim edib\nİdmançımız Fəridə Abiyeva (61 kq) isə finalda iranlı Rozita Əlipurkaşkalesadı 3:0 hesabı ilə məğlub edərək “Bakı-2017”nin qalibi olub.\nFəridə Abiyeva isə səkkizdəbir final mərhələsində Çad təmsilçisi Viktorine Koro üzərində 8:0 hesabı ilə inamlı qələbə əldə edib. O, yarışın dörddəbir finalında Kot-d,İvuar idmançısı Koussai Ahia Aurelie Estelleni 2:0 hesabı ilə məğlub edib. İdmançımız yarımfinalda özbəkistanlı rəqibi üzərində 3:2 hesablı qələbə qazanaraq finala adlayıb.\n“Bakı-2017”də 55 kiloqram çəki dərəcəsində mübarizə aparan Azərbaycan idmançısı İlahə Qasımova yarışda gümüş medalla kifayətlənməli olub. İ.Qasımova səkkizdəbir final mərhələsində fələstinli Saja Abbasini 8:1 hesabı ilə məğlub edib. Dörddəbir finalda isə idmançımız İndoneziya təmsilçisi Sanistyarani Cok İstri Aqunq üzərində 7:0 hesabı ilə inamlı qələbə qazanıb. İ.Qasımova yarışın yarımfinal mərhələsində İordaniya təmsilçisi Majedah Albasareni 3:0 hesabı ilə məğlub edərək finala yüksəlib. İdmançımız finalda Misir karateçisi Yasmin Attiyaniyə məğlub olub.\nAzərbaycan karateçilərinin “Bakı-2017”də ikinci bürünc medalını isə Firdovsi Fərzəliyev qazanıb. Altmış kiloqram çəki dərəcəsində mübarizə aparan idmançımız bürünc medal uğrunda görüşdə indoneziyalı Suryadi Suryadi ilə qarşılaşıb. Rəqibi üzərində 6:0 hesabı ilə inamlı qələbə qazanan Firdovsi Fərzəliyev IV İslam Həmrəyliyi Oyunlarının bürünc medalına yiyələnib.\nMayın 14-də “Bakı-2017” çərçivəsində karatenin kumite növü üzrə digər çəki dərəcələrində yarışlar keçiriləcək. Həmçinin karatenin kata növündə qaliblər məlum olacaq.\nİslamiadanın sonuncu günündə medal qazanan idmançılarımızın şərəfinə “Zəfər günləri” təşkil edilib\nBakı Olimpiya Stadionunda IV İslam Həmrəyliyi Oyunlarının təntənəli bağlanış mərasimi olub\nİslamiada: Hər anı bir tarix, hər günü yeni bir zəfər


“2021-2025-ci illərə dair sosial-iqtisadi inkişaf Strategiyası”nın hazırlanması məqsədilə alt İşçi Qrup yaradılıb - XALQQAZETI.COM\n"Xalq qəzeti" xəbər verir ki, bu, Baş nazir Əli Əsədovun “Azərbaycan 2030: sosial-iqtisadi inkişafa dair Milli Prioritetlər”in təsdiq edilməsi haqqında” Azərbaycan Respublikası Prezidentinin 2021-ci il 2 fevral tarixli 2469 nömrəli Sərəncamının icrasının təmin edilməsi barədə” sərəncamında əksini tapıb.\nSərəncama əsasən, İşçi Qrupun tərkibi aşağıdakı kimidir:\nAzərbaycan Respublikası Dövlət Turizm Agentliyi sədrinin müavini.\n27 Fevral 2021 15:10 - RƏSMİ SƏNƏDLƏR


Böyük hamiləlik məşqi: Üzgüçülük - Məlumat - 2022\nBöyük hamiləlik məşqi: Üzgüçülük\nHamiləlik dövründə üzgüçülüyün faydaları\nHamiləlik dövründə hər hansı bir aerobik məşq sizə və körpənizə fayda gətirə bilər - ürəyinizi gücləndirir və qan tökməkdə daha səmərəli edir. Bu, bütün bədəninizdəki dövranı yaxşılaşdırır və qanındakı oksigen səviyyəsini artırır. Üzmə sizə bütün bunları və daha çoxunu verir! Gözləyən analar üçün ən təhlükəsiz idman növlərindən biri olaraq üzgüçülüyün faydalarından bəziləri bunlardır:\nHər iki böyük əzələ qrupunuzu (qol və ayaqları) işləyir.\nBədəninizə az təsir edir və incə təsir göstərir. Su sizi həddindən artıq istiləşmədən qoruyur və məşq zamanı eklemlerinizi və bağlarınızı dəstəkləyərək zədələnmənin qarşısını alır. Suyun qaynarlığı hamiləliyin əlavə funtlarına baxmayaraq çəkisizlik hissi keçirməyə imkan verir.\nGenişlənən qarnınızdan artan geriləmə təsir göstərir. Hamiləlik bel və çiyinlərinizi irəli yuvarlaqlaşdıra bilər və pelvisinizi hizalanmadan əyilə bilər, ancaq üzmə əzələləri yumşaq bir şəkildə gücləndirir və bu meyli azaldır.\nKilonunuzu sağlam bir aralıqda saxlamağınıza kömək edə bilər.\nSuya batırmaq qollarınızda və ayaqlarınızdakı şişkinliyi azaldır.\nÜmumi hamiləlik üzgüçülük üçün tövsiyələr\nHəftənin günlərində, əksəriyyəti olmasa, 20-30 dəqiqə üzməyə çalışın. Hamiləlikdən əvvəl mütəmadi olaraq üzürsən, çox dəyişiklik etmədən davam etməlisən. Yalnız məşqləri yavaşlatmaq və ya dayandırmaq üçün xəbərdarlıq işarələrini bildiyinizdən əmin olun.\nHamiləlikdən əvvəl ümumiyyətlə məşq etməmisinizsə, üzmək sizin üçün yaxşı olar, ancaq əvvəlcə həkiminizlə və ya mama ilə yoxlayın. Əgər yaxşıdırsa, yavaş-yavaş başlayın, isinmək və sərinləmək üçün yaxşıca uzanın və özünüzü həddindən artıq çəkməməyə diqqət edin.\nSuda olduğunuz zaman nəmlənməyi unutmaq asan ola bilər. Üzgüçülüyə başlamazdan əvvəl 8 unsiya stəkan, hər 20 dəqiqəlik məşq üçün bir stəkan və hovuzdan çıxdıqdan sonra bir stəkan içmək yaxşı bir təlimatdır. İsti və ya nəmli havalarda daha çox şeyə ehtiyacınız var.\nİlk üç aylıq dövr üçün üzgüçülük tövsiyələri\nEnerjiniz varsa, səhər ilk növbədə üzgüçülük bulantıların qarşısını alır və günün qalan hissəsində enerjinizi verə bilər. Məşqinizi dəyişmək və əyləncəli etmək üçün kikboard, əriştə və ya başqa bir hovuz avadanlıqlarından istifadə edin.\nXlor qoxusu ürək bulanması və ya dəri və ya göz narahatlığına səbəb olarsa, ərazinizdə bir duzlu su hovuzunun olub olmadığına baxın. Bir okean, göl və ya gölməçə kimi su bədənində üzmək istəsəniz, əvvəlcə tibb işçinizi yoxlayın, çünki açıq suda olan mikroblar və bakteriyalar xəstəliyə səbəb ola bilər.\nİkinci trimestr üçün üzgüçülük tövsiyələri\nHamiləliyiniz irəlilədikcə və böyüdükcə üzgüçülüyə çox az ehtiyacınız olmayacaq, çünki gözləyən analar üçün bu cür incə bir fəaliyyətdir.\nSuyun hərəkətliliyi bədəninizə ağırlıq təsirini də azaldır, beləliklə, bu cür mövqelərin quru quruda meydana gəlməsinə səbəb olan qan axını risk etmədən arxa zərbə etmək üçün arxa tərəfə uzanırsınız.\nÜçüncü trimestr üçün üzgüçülük tövsiyələri\nRahatlıq hamiləliyin son həftələrində vacibdir, buna görə hansının ən rahat hiss etdiyini görmək üçün fərqli vuruşlara cəhd edin. Genişlənən qarınını yerləşdirmək üçün bir analıq mayo almaq istəyə bilərsiniz. Hava üçün yuxarı və aşağı çəkəndə boynundakı təzyiqi azad etmək üçün bir qəlyanaltıdan istifadə edə bilərsiniz.\nAğrılı və ya sıx əzələləriniz varsa, üzgüçülük yerinə hovuzun dayaz ucunda gəzməyə çalışın. Daha çox müqavimət göstərmək üçün gəzdiyiniz zaman qollarınızı su ilə gəzdirin. Əgər özünüzü yorğun hiss edirsinizsə, yuxarı bədəninizi dəstəkləmək üçün avar taxtasından istifadə edin və lazım gəldikdə fasilə verin.\nHovuzdan çıxarkən həddən artıq ehtiyatlı olun və yaş səthlərdə gəzmək üçün nəm ayaqqabı geyin.\nSon bir ipucu: Ənənəvi masa masajına alternativ axtarırsınızsa, Watsu - isti hovuzda hazırlanan bədən quruluşunun bir növünü sınayın. Watsu'da, masaj terapevti vücudunuzu sinə dərin su içində tutur və bədəninizi yumşaq şəkildə masaj edir və uzadır. Bu tip masaj, genişlənən qarınları masaj masasında rahat yatmağı çətinləşdirən hamilə qadınlara yaxşı uyğundur.\nVideoya baxın: Farid Aliyevlə kürək məşqi (Iyun 2022).\nCopyright 2022 \_ Böyük hamiləlik məşqi: Üzgüçülük...


Elanın kodu: 373605\nƏziz müşdərilərimiz Günəşli tikinti təmir şirkəti sizlərə Hövsanda hövsan şəhərciyində 2 sot torpaq sahəsində isdədiyiniz dizayində tam təmirli evlər tikib təfil verir .Əgər siz özünüz evi tikmisiz və təmirə nə pulunuz nədə vaxdınız yoxdusa bizim şirkətimiz sizlərə bu işdədə kömək edir . Bizim şəhərciydə hazirda yaşayiş var .Yola yaxın məsafədədir. Müşdərilərimizin istəkləri hər zaman nəzərə alınır. Günəşli inşaat tikinti təmir şirkəti gördüyü işlərə tam zəmanət verir. daha ətraflı zəng və ya whatsapp aktivdir.


DST Avropa ölkələrini səhiyyə sahəsində qeyri-bərabərliyi azaltmağa çağırır - AZƏRTAC - Zəif görənlər üçün\nDST Avropa ölkələrini səhiyyə sahəsində qeyri-bərabərliyi azaltmağa çağırır\nDünya Səhiyyə Təşkilatında (DST) aparılmış hesablamalara görə, səhiyyə sahəsində qeyri-bərabərliyin 50 faiz azaldılması ölkələrə 4 faizə qədər iqtisadi mənfəət gətirə bilər.\nAZƏRTAC xəbər verir ki, təşkilatın yeni məruzəsində göstərilən rəqəmlərə görə DST-nin Avropa regionuna daxil olan 53 ölkədə tibbi xidmət sahəsində qeyri-bərabərlik son vaxtlar ya əvvəlki səviyyədə qalıb, ya da pisləşib. Məsələn, regionda ömrün orta uzunluğu artaraq qadınlar arasında 82 yaşa, kişilər arasında 76 yaşa çatıb, lakin əhalinin ən yoxsul təbəqələri arasında bu göstəricilər qadınlar arasında 7 yaş, kişilər arasında 15 yaş aşağıdır.\nÖmrün uzunluğu və sağlamlıq vəziyyəti həm də insanların yaşadığı məkandan asılı olaraq dəyişir: iqtisadi cəhətdən firavan rayonlarda insanlar daha çox yaşayır. Qeyri-firavan regionlarda bir yaşa çatmadan ölən körpələrin sayı digər regionlarla müqayisədə 4 faiz çoxdur.\nMəruzədə qeyd edilir ki, əhalinin ən yoxsul təbəqəsinə aid 20 faizi arasında insanların gündəlik fəaliyyətlə məşğul olmaq qabiliyyətini məhdudlaşdıran ağır xəstəliklərdən əziyyət çəkənlərin sayı ən yaxşı təmin olunmuş təbəqəyə aid 20 faizlə müqayisədə 2 dəfə çoxdur.\nDST-nin Avropa Bürosunun direktoru Jujanna Yakab deyib: “Səhiyyə sahəsində qeyri-bərabərlik haqqında məruzədə öz əksini tapmış mühüm məlumatlar və tövsiyələr hökumətlərin bu vəziyyətlə mübarizəsinə və qısa müddətdə, hətta hökumətin mövcud olduğu bir müddət, yəni 4 il ərzində səmərəli nəticələrə nail olmağa kömək edər”.\nMəruzə müəllifləri əhalinin bu və ya digər qrupunun səhhətinə təsir göstərə biləcək amilləri açıqlayıblar. Buraya, məsələn, gəlirlərin və sosial müdafiənin səviyyəsi, keyfiyyətli tibbi xidmətin əlçatanlığı, habelə əmək və məişət şəraiti kimi amillər daxildir.\nEkspertlər qeyd edirlər ki, son 15 ildə Avropa ölkələrinin təqribən yarısında əlyetərli mənzil bazarına investisiyalar azalıb. Nəticədə əhalinin yoxsul təbəqələrinin nümayəndələrinin çoxu qeyri-məqbul şəraitdə yaşayır, bu isə onların səhhətinə təsir göstərməyə bilməz.\nJujanna Yakab deyib: “Məruzədə səhiyyə sahəsində bərabərliyə nail olmağın və regionda insanların həyatını yaxşılığa doğru dəyişməyin üsulları izah edilir”.\nSəhiyyə 2019-09-11 12:44:00


“Meynəli” şərab evi istifadəyə verilib | marja.az\n“Meynəli” şərab evi istifadəyə verilib\n“Ləzzət Qida Sənaye” MMC “Meynəli” şərab evi şəbəkəsini yaratmağa başlayıb. İlk “Meynəli” şərab evi Naxçıvan şəhərindəki Gənclər şəhərciyində istifadəyə verilib.\n“Marja” xəbər verir ki, 200 kvadratmetrlik bir ərazidə geniş çeşiddə, 500-ə yaxın adda mal təklif edən bu xidmət obyektində muxtar respublikamızda və ölkəmizdə istehsal olunan içki məhsulları ilə yanaşı, dünyanın bu sahə üzrə tanınmış firmalarının məhsulları da vardır. Firma mağaza ilə tanış olarkən burada muxtar respublikamızda istehsal olunan yüksək keyfiyyətli, müxtəlif adda pivə, araq, çaxır, qazlı və qazsız mineral sular diqqəti cəlb edir. Ümumilikdə, bu satış obyektində Naxçıvanda istehsal edilən 45-dən çox, müxtəlif adda içki məmulatlarını bir yerdə tapmaq mümkündür ki, bu da müasir tələbkar istehlakçı üçün çox vacib amildir. İdxal məhsulları isə, əsasən, bu sahədə ixtisaslaşan Rusiya, Ukrayna, Belarus, Gürcüstan, Almaniya, Moldova, Meksika, İspaniya, ABŞ, İngiltərə, Fransa, İtaliya, Şotlandiyadan gətirilib, yüksəkkeyfiyyətli araq, çaxır, şampan, viski, rom, tekila, likör, konyaklardan ibarətdir. İdxal edilən bu məhsullar tamamilə orijinal məhsuldurlar, onların bir qismi ilk dəfə Naxçıvana gətirilib.\n“Meynəli” şərab evində müasir xidmət şəraiti yaradılıb. Müştərilərə xidmətin müasir səviyyədə təşkil olunması məqsədilə gənc satış personalı işə cəlb edilib, əhaliyə həftənin 7 günü 12 saatlıq xidmət göstərilir. Mağazanın xidmətlərinə Naxçıvana gələn turistlərin də böyük maraq göstərdiyini nəzərə alaraq buraya əcnəbi dilləri bilən işçilər cəlb olunub.


Petlas SZ 300 235/75 R17.5 132/130M - TəkərStore\nTəkər stokda bitmişdir. 235/75 R17.5 ölçüylə bağlı digər təkərlərə buradan baxa bilərsiz.\n132 (2000 Kq)\nPetlas SZ 300 yüngül yük avtomobilləri və avtobuslar üçün nəzərdə tutulub. Teker asfalt yol səthində optimal komfort və manevr qabiliyyətini nümayiş edir. Protektorun xüsusi cizgisi səs yaranmanın qarşısını alır, bloklar arasında uzununa yerləşən kanallar çəkmə qabiliyyətini,yaş yol səthində idarəetmə və effektiv dayanma xüsusiyyətini artırır, kanallarda yerləşən daş atıcıları karkas və protektoru zədələrdən qoruyur, kanalların ziqzaqvari forması isə çəkmə qabiliyyətini artırır və əyləc məsafəsini azaldır.\nPetlas SZ 300 ön ötürücülü təkərlər yüksək komfort dərəcəsi ilə seçilir, bloklar arasında arakəsməsi olan protektor dizaynı isə təmas qabiliyyətini artırır və istismar müddətini yüksəldir. Çiyin zonasındakı geniş eninə yerləşən kanallar su çıxarmanı tezləşdirir, hydroplanning effektinin qarşısını alır.\nStok Kodu: 001.PT.70400


“Yanğınların söndürülməsinə dəstək məsələsində ən önəmli ölkə Azərbaycandır” - VİDEO\n10:31 05.08.2021 Siyasət\nTürkiyə prezidenti Rəcəb Tayyib Ərdoğan qatıldığı ortaq canlı yayımda media nümayəndələrinin suallarını cavablandırıb.\n“Anadolu” xəbər verir ki, dövlət başçısı yanğınlara qarşı mübarizədə dəstək göstərən ölkələr arasında ən önəmlisinin Azərbaycan olduğunu bildirib. O, həmçinin Prezident İlham Əliyevin tapşırığı ilə daha bir amfibiya təyyarənin Türkiyəyə göndəriləcəyini deyib.\n“Bildiyim qədər sayları 50-dən çoxdur - beynəlxalq dövlətlər və təşkilatlar dəstəklərini ifadə ediblər. Hamısına bir daha öz adımdan və millətim adından təşəkkür etmək istəyirəm. Ən əsası Azərbaycandır. Təxminən 200 yanğınsöndürən, yanğınsöndürmə helikopterləri və əsgərlərlə yanğına qarşı mübarizə aparırlar.\nHörmətli İlham Əliyev təmirdən çıxacaq bir amfibiya təyyarəsindən danışdı. “Onu da göndərəcəyəm” dedi”, - Ərdoğan bəyan edib.


ABŞ səfirliyi barəsində cinayət işi açılan redaktoru qəbul edib\n2021, 27 Oktyabr, çərşənbə, Bakı vaxtı 18:03\nBu gün, dekabrın 20-də Gəncə olayları zamanı criminal.az saytında yayılmış məlumatlara görə, həmin saytın cinayət məsuliyyətinə cəlb olunan baş redaktor Anar Məmmədov ABŞ-ın Azərbaycandakı səfirliyində olub.\nAnar Məmmədov və onun vəkilini səfirliyin siyasi məsələlər üzrə müşaviri Kristinq Sinq və mətbuat katibi Nathan Jones qəbul edib.\nAnar Məmmədov AzadlıqRadiosuna deyib ki, görüşdə rəhbəri olduğu saytda yayılan məqalələrə görə, ona qarşı açılmış cinayət işi barədə müzakirələr aparılıb.\n“Diplomatlarla Azərbaycanda mətbuat azadlığı, mənim dekabrın sonunda başlayacaq məhkəmə prosesim haqqında geniş söhbət etdik”, deyən Anar Məmmədov görüşün təfərrüatlarına varmayıb.


Görmə Qüsurlular üçün toxunaraq başa düşülə bilən Saatlar | Technote.az\nGörmə Qüsurlular üçün toxunaraq başa düşülə bilən Saatlar\nGörmə qüsurlu paralimpik üzgüçü Brad Snyderdən ilham alan "Eone" saatları, saatları görmə hissinin hegemonluğundan çıxardır.\nO an günün hansı dilimində olduğumuzu anlamaq üçün nə edərsək edək görmə hissimizə ehtiyacımız var. Günəşin vəziyyətinə baxsaq ya da cibimizdəki, qolumuzdakı saata baxsaqda mütləq görməliyik. Eone adlı startap isə bu problemi aradan qaldırmaq üçün maqnetik bir zaman parçası yaradıb.\n2013-cü ildə Kickstarterda dəstək toplayaraq həyata keçən The Bradley, Eone-a ilham olaraq qızıl medallı paralimpik üzgüçü Brad Snyderdan və onun əzmindən ilham alır. Eone zaman parçalarının qurucusu Hyungsoo Kim, dizaynlarını saat olaraq adlandırmaqdan çəkinir. Çünki İngilis dilində saat və baxmaq mənasına gələn "watch" sözü özündə görmək prosesini əks etdirir. Beləcə o, dizaynını zaman parçası olaraq bir səhv anlaşılmanın qarşısına keçmək istəyir.\n"Hərkəs üçün" şüarı ilə yola çıxan Eone, The Bradley-lərinin üzərindəki kiçik xəttlərlə saatı hiss etdirir. Üst hissəsindəki xətt dəqiqəni, yan tərəfindəki isə saatı bildirir. Modellərə isə internet saytlarındakı mağazadan baxa bilərsiniz.\nThe Bradleyin Ortaya Çıxış Hekayəti İsə Belədir\nGörmə qüsurlu paralimpik üzgüçü Brad Snyderdən ilham alan \_"Eone\_" saatları


“İnter”in futbolçusu “Mançester Yunayted”lə anlaşdı\nFUTBOL xəbərləri 17 İyul 14:42\n“İnter”in hücumçusu İvan Perişiç İngiltərəyə köçməyə hazırlaşır. Apasport.az saytının xarici mətbuata istinadən məlumatına görə, 28 yaşlı futbolçu “Mançester Yunayted”lə anlaşıb.\n“Qırmızı şeytanlar” uzun müddətdi danışıq apardığı futbolçunun klubu ilə, nəhayət ki, ortaq məxrəcə gəlib. Tərəflər arasında razılığa görə, İtaliya təmsilçisi bu transferdən 45 milyon avro gəlir əldə edəcək. Xorvatiya millisinin üzvünün bu həftə yeni komandası ilə rəsmi müqavilə imzalaması gözlənilir.\nPerişiç məsələsini yoluna qoyan “mankunianlar” diqqətlərini “Çelsi”nin yarımmüdafiəçisi Nemanya Matiçə yönəldiblər. Joze Mourinyonun ixtiyarında görmək istədiyi sabiq yetirməsini “zadəganlar” satmağın əleyhinə deyillər.\nQeyd edək ki, “İnter” İvan Perişiçi 2015-ci ildə 16 milyon avro müqabilində “Volfsburq”dan transfer edib.


TRT 52 yaşında – Yenicag.Az\nAna Səhifə Press Klub TRT 52 yaşında\nTRT 52 yaşında\nYeni Çağ Media Qrupu – May 02, 2016 - 03:49\nTürkiyə Radio Televiziya Qurumu (TRT) — Türkiyənin ictimai televiziyası 1 may 1964-cü ildə qəbul edilmiş qanuna əsasən yaradılmışdır. Yenicag.az xəbər verir ki, 1990-cı illərin əvvəllərində ilk özəl televiziya və radio kanalı yayına başlayana qədər Türkiyədə yeganə radio-televiziya telradiokanal olmuşdur.\nHazırda TRT 10 müxtəlif televiziya kanalı ilə 24 saat yayımlanır. Radio yayımı 12 radio kanalı vasitəsilə həyata keçirilir və 31 dildə bütün dünyaya yayılır.\nTRT Türkiyədə mövcud olan televiziya kanalları arasında ən çox xəbərlər və xəbər proqramları yayımlayan televiziyadır. TRT-də orta hesabla gündəlik 11 saat xəbər və xəbər proqramları yayımlanır. Bundan başqa kanal istehsal etdiyi teleseriallar, bədii və sənədli filmləri ilə dünyada bu sahədə ixtisaslaşmış ən məşhur televiziya kanalları arasında yer alır.\nYenicag.az olaraq, başda TRT-nin baş direktoru Şenol Göka olmaqla, bütün dostlarımızı təbrik edirik!


Kirayə (aylıq) Obyekt Xətai metrosu Xətai rayonu Qiyməti 300 manat\nBaxış sayı: 33028\nElanın kodu: 157614\nXetai rayonu, Park Azur ve Megafun yaninda. Mərkəzi kucede. Gözəllik salonunda kabinetlər yerlər arendaya verilir. Insanların ən gur gediş gəlişi olan tərəfdə.\nOtaqin qiymeti: 300 Azn\nÜnvan: Megafonun yaninda


Kənd Təsərrüfatı Nazirliyinin Afrika qoyunları tənqid hədəfi oldu - FED.az\nKənd Təsərrüfatı Nazirliyinin Afrika qoyunları tənqid hədəfi oldu\n13:43 21 Fev 2019\nKənd Təsərrüfatı Nazirliyinin nümayəndə heyəti Cənubi Afrika Respublikasında (CAR) səfərdədir. Bu barədə Kənd Təsərrüfatı Nazirliyinin mətbuat xidməti məlumat yayıb. FED.az xəbər verir ki, Fevralın 22-dək davam edəcək səfər zamanı nümayəndə heyəti bu ölkədə “Dorper” cinsli qoyunların yetişdirilməsi və Azərbaycana idxalı ilə bağlı məsələləri də müzakirə edəcəklər.\nLakin nazirliyin Afrikadan qoyun idxal edəcəyi xəbəri cəmiyyət tərəfindən birmənalı qarşılanmayıb. Sosial şəbəkələrdə ölkədə kifayət qədər qoyun olduğunu, xüsusilə də Afrikadan idxala ehtiyac olmadığı kimi tənqidlər səslənir.\nTanınmış jurnalist Eynulla Fətullayev də məsələyə münasibət bildirib. O, sosial şəbəkə hesabında bununla bağlı yazıb. “Afrikadan Azərbayacana qoyun idxalı beynimi yaman məşğul edib. Deməli, bizim Kənd Təsərrüfatı Nazirliyinin bir neçə əməkdaşı Cənubi Afrika Respublikasına səfər edib, Azərbaycana qoyunların idxalı üzrə proqram üzərində baş sındırır. Maraqlıdır, Azərbaycandan Cənubi Afrika Respublikasına təyyarə xərcləri təxminən 5 min manatdır. 4-5 əməkdaşın bilet pulu 20 min edir. Üstəgəl hotel + səfər xərcləri... Təxminən 50 min manat. 50 min manat - bir böyük qoyun sürüsünün puludur. Bu da sizə proqram. Bunun üçün dünyanın sonuna səfər etmək lazımdır. Bu məntiqi mənə kim izah edə bilər?” – deyə jurnalist bildirib.\nBununla bağlı nazirlikdən “Yeni Sabah”a bildirilib ki, məsələ bir az fərqli konteksdə təqdim edilir. “Nazirlik Cənubi Afrikadan qoyun gətirmir. Kənd Təsərrüfatı Nazirliyinin nümayəndə heyəti ora beynəlxalq tədbirdə iştirak etmək üçün gedib. İstənilən halda, hansısa bir ölkəyə tədbirə gedəndə həmin ölkənin təcrübəsi ilə maraqlanırlar. Yəni heç kəs, heç nə gətirməyib. Bu məsələni bir az fərqli konteksdə təqdim edirlər. Əlavə deyilən şəkildə bir şey yoxdur”- deyə qeyd edilib.\nQeyd edək ki, ötən gün bununla bağlı nazirlik rəsmi açıqlama yaymışdı və həmin açıqlama qurumun saytına da yerləşdirilmişdi. Lakin bu gün mövzu sosial şəbəkələrdə tənqid olunduqdan sonra informasiya saytdan çıxarılıb. Oxuculara həmin xəbərin rəsmi dövlət agentliyində dərc olunmuş “screen”nini təqdim edirik:


Kishilerin qadinlarda xoshlamadiqlari 10 xususiyyet » Sekiller, xeberler, melumatlar\nKishilerin qadinlarda xoshlamadiqlari 10 xususiyyet\nMunasibetler / Xeber / Qadin Dunyasi / Kishi Dunyasi\n1. Ekstrimal sac duzumu\nKishiler qeyri-adi sac duzumlerinden hec xoshlanmirlar. Onlarin uzun, tebii saclardan xoshlari gelir.\n2. Heddinden cox makiyaj\nMakiyaj uzde olan qusurlari gizletmek ucundur. Kishiler qarshilarindaki qadinin uzunde cox makiyaj oldugunu gordukde onun qusurlu oldugunu dushunurler. Kishiler cox makiyajdan istifade eden qadini yox, tebii qadini xoshlayerlar.\nKishilerin qadinlarda en cox xoshlamadigi goruntu kipriklerinin heddinden cox yuxariya dogru qatlanmasidir.\nHec bir zovqlu kishi parlaq kometik vasiteleri xoshlamir.Heddinden cox ishlq sacan kosmetik vasiteler onlar ucun iyrenc gurunur.\n5. Sari dishler\nKishiler sohbet etdikleri qadinin dislerinin sari ve nefeslerinin qoxulu olmasini xoshlamirlar. Bu en cox heddinden artiq siqaret ceken, kofe ve sherab icen qadinlarda olur.\n6. Gigiyena qaydalari\nKishiler gigyena aydalarina emel etmeyen qadinlardan iyrenirler. İylenen beden, kirli dirnaq, kirli paltar kishinin qadindan uzaqlashmasina sebeb olan ailerden biridir.\nKishilerin qadinlarda qiymetlendirdiyi elametlerden biri deridir. Heddinden artiq quru ve ya heddinden artiq yagli deri onlari ozune celb elemir.\n8. İctimai yerlerde bezenmek\nKishilerin qadinlarda xoshlarina gelmeyen xususiyyetlerden biri de qadinlarin ictimai yerlerde guzguye baxaraq kosmetikadan istifade etmeleridir. Bunun ucun calishin kishilerle gorushe gederken saclarinizi ve kometikanizi edve seliqeye salin.\n9. Tund dodaq boyasi\nPomada ve dodaqlar qadinin en boyuk silahidir. Kishiler dodaqlarina tund rengli pomada surten qadinlari xoshlamirlar. Bunun ucun sevdiyiniz kishi ile gorushe gedende dodaginizin rengine uygun pomada ve pomadanin rengine uygun qelemden istifade edin.\n10. Sert qoxulu etir\nHeddinden cox etirden istifade etmek etrafdakilara xosh tesir bagishlamir. Her bir qadin ozune uygun olan etirden istifade elemelidir. Qadinin istifade edeceyi etir ne qeder zerif ve xosh olarsa kishinin bir o qeder xoshuna geler.


Qədir-Xum bayramı – Mən sizin aranızda İKİ ƏMANƏT qoyuram!\nŞəkildə gördüyünüz Şiə və Sünnilərin etibarlılığı barədə ittifaq etdikləri Siqatul İslam (İslamın etibarı) Şeyx Kuleyni (r.ə)-ın “əl-Kafi” kitabıdır, işarələdiyimiz yerdə bu ifadələr var:\nBu hədislərdən birincisini (Həsən b. Rəşidin imam Cəfər əs-Sadiq (ə.s)-dan olan rəvayətini) Şeyx Səduq (r.ə) “Fəqih”, 2/60, Oruc kitabı, bab 5, hədis 1816-də öz sənədi ilə Həsən b. Raşiddən və yenə “Səvabul-Əməl”, səhifə 74-75–də 2 müxtəlif sənəd ilə Həsən b. Raşiddən və o da imam Cəfər əs-Sadiq (ə.s)-dan; Şeyx Tusi (r.ə) “Təhzib”, 4/325–də Kuleyni (r.ə)-dan nəqlən rəvayət etmişdir ki, bu da bütövlükdə hədisin 3 sənədi (Kuleyninin 1 sənədi + Səduqun “Fəqih” və “Səvabul-Əməl” kitablarındakı 1 sənədi + Səduqun “Səvabul-Əməl” kitabındakı 1 sənədi) olduğu deməkdir. Sənədlərin səhihliyinə gəlincə, Səduq (r.ə)-ın “Səvabul-Əməl” kitabındakı 1 sənədi zəifdir, çünki bu sənəddə Əli b. Süleyman b. Yusif adlı ravi naməlumdur. Kuleyni (r.ə)-ın “əl-Kafi” –dəki sənədi isə səhihdir. İndi Kuleyninin sənədi haqqında Şeyx Müslim əd-Davəriyə soruşduğum sualı və Şeyxin verdiyi cavabı bölüşürəm:\nŞəkildə gördüyünüz Şeyx Müslim əd-Davəriyə ünvanladığım sual və Şeyxin cavabıdır, cavabın tərcüməsini verirəm:\nنعم السند معتبر\nAllah Təalanın adı ilə. Bəli, sənəd mötəbərdir.\n← İmamların (ə.s) məsumiyyəti\nQədir-Xum hədisi haqqında kitab yazan sünni mühəddislər →


Astana - Tbilisi üzrə gediş və gəliş aviabiletləri. Astana - Tbilisi təyyarəsinə biletlər. Bütün qiymətlər, endirimlər, xüsusi təkliflər / Tickets.az.\nAviabiletlər / Astana / Tbilisi / Astana → Tbilisi Tbilisi - dan Astana - a olan geri dönüş reysi\nAstana — Tbilisi Son 48 saat ərzində istifadəçilər tərəfindən tapılan qiymətlər oferta ( təklif ) hesab edilmir\nFevral 18.02.2019 Axtarmaq 04.02.2019 20.02.2019 dan 609 AZN\ndan 137 AZN Axtarmaq\ndan 235 AZN Axtarmaq\ndan 353 AZN Axtarmaq\ndan 460 AZN Axtarmaq\nMüştəri xidmətinə mesaj göndərmək üçün istifadəçi seansının unikal identifikatoru: 1802090073


Xarici Kəşfiyyat Xidmətinin YARASA xüsusi bölməsi ilk dəfə nümayiş etdirildi | Report.az\nXarici Kəşfiyyat Xidmətinin YARASA xüsusi bölməsi ilk dəfə nümayiş etdirildi\nXarici Kəşfiyyat Xidmətinin YARASA xüsusi bölməsi ilk dəfə nümayiş etdirildi Bu gün Azadlıq Meydanında Zəfər paradında Azərbaycan Respublikası Xarici Kəşfiyyat Xidmətinin YARASA xüsusi təyinatlılarını da müşahidə etmək mümkün olub.\n10 Dekabr , 2020 14:48\nOxu.az-ın xəbərinə görə, YARASA döyüşçüləri müharibə dövründə Azərbaycanın yaşayış məntəqələrinin azad edilməsində iştirak ediblər. Onlar xüsusən də Qubadlıya ilk girənlərdən olublar.\nFotoAzərbaycanla Pakistan arasında gəmiqayırma üzrə əməkdaşlıq müzakirə olunub\n10 İyun , 2021 17:46


Bu barədə Ağ evin saytında məlumat yayılıb.\n"Mən, ABŞ Prezidenti Donald Tramp, 2019-cu il sentyabrın 11-ni Vətənpərvərlər Günü elan edirəm. ABŞ-ın bütün departamentlərini, agentliklərini və dövlət qurumlarını Vətənpərvərlər Günündə 2001-ci il sentyabrın 11-də həlak olan insanların xatirəsinə bayraqları endirməyə çağırıram”, - Ağ evin saytında yerləşdirilən bəyanatda belə deyilir.\nBu gün işgüzar Nyu-Yorkun simvolu sayılan Dünya Ticarət Mərkəzinə terror hücumunun 18-ci ildönümüdür. 2001-ci il sentyabrın 11-də qaçırılan sərnişin təyyarələri vasitəsi ilə "Əkiz qüllələrə” və Pentaqona edilən hücumlar nəticəsində 2974 nəfər həlak olmuş, 24 nəfər itkin düşmüşdü.


23 sentyabr 2020 04:10 Bütün xəbərlər Haqqımızda Əlaqə\n“Qurd qapısı”ndan Bakı üzərinə başlanan hücum Paşinyanın “ikinci ordu” şousu və... Paşinyanın “quyruğu” qapı arasında Əli Kərimlinin şəhadət barmağı... Görəsən Paşinyan hara qədər qaçacaq? Azərbaycan tarixində yeni gün BAM-da dəmiryol vağzalına Heydər Əliyevin adının verilməsi nə ilə bağlı idi? Ermənilər həm də toponim oğrularıdır Avropadan Ermənistana “aviazərbə” Ermənilərin heykəl vandalizmi...


Phone number 3374130*** Franklin, LA (Louisiana), US\nPhone 3374130*** Franklin, LA (Louisiana)\nInformation about phone numbers 3374130*** Franklin US. Area code (Numbering Plan Area (NPA) Code) 337. Is a seriously and completely free reverse phone number lookup tool for cell phone number lookup. Best Reverse Phone Lookup. Find out who called for free. From 3374130000 to 3374130999\nArea code : 337413\n3374130000 - 3374130199\nMartini Michael ☎ 3374130001\nJuana Bonilla ☎ 3374130003\nYoon Oh ☎ 3374130005\nCortis Golden ☎ 3374130007\nMatthew Morris ☎ 3374130009\nArlene ☎ 3374130011\nDaniel Russell ☎ 3374130013\nRonald Laflamme ☎ 3374130015\nJoshua Prosser ☎ 3374130017\nMary Gilmore ☎ 3374130019\nNicholas Drosopoulos ☎ 3374130021\nRuth Stockwell ☎ 3374130023\nJude Meehan ☎ 3374130025\nWes Kingrey ☎ 3374130027\nJohn Leegwater ☎ 3374130029\nDavid Berry ☎ 3374130031\nGordon Dinger ☎ 3374130033\nKay Greenfield ☎ 3374130035\nRonald Pretty ☎ 3374130037\nJohn Maclelland ☎ 3374130039\nElvis Dardon ☎ 3374130041\nJeff Baker ☎ 3374130043\nMike Fullam ☎ 3374130045\nDilhum ☎ 3374130047\nHoward Case ☎ 3374130049\nRobert Beaulieu ☎ 3374130051\nSepideh Zahedy-Kapusta ☎ 3374130053\nAl Soley ☎ 3374130055\nRob Carpenter ☎ 3374130057\nEvan Beloni ☎ 3374130059\nSam Tchado ☎ 3374130061\nRobert Jann ☎ 3374130063\nBrandon Lofquist ☎ 3374130065\nAnzail Floyd ☎ 3374130067\nBetsy Brottlund ☎ 3374130069\nStephane Larcade ☎ 3374130071\nGeorge May ☎ 3374130073\nHeather Benson ☎ 3374130075\nRichard Wade ☎ 3374130077\nKen Vernon ☎ 3374130079\nAlan Truong ☎ 3374130081\nCornelius Moma ☎ 3374130083\nWilliam Teal ☎ 3374130085\nJohn Ragusa ☎ 3374130087\nBernard Englert ☎ 3374130089\nDarrell Hudson ☎ 3374130091\nAlison Mitro ☎ 3374130093\nEric Hallas ☎ 3374130095\nGary Nicholas ☎ 3374130097\nChristopher Thomas ☎ 3374130099\nNancy ☎ 3374130101\nEmmett Moore ☎ 3374130103\nShirley ☎ 3374130105\nBrandon Bandish ☎ 3374130107\nRyan Creamer ☎ 3374130109\nImran Clark ☎ 3374130111\nJackina Jeffries ☎ 3374130113\nGeneve Blackwell ☎ 3374130115\nMichael Praylor ☎ 3374130117\nKurt Palmer ☎ 3374130119\nSandra Rathbun ☎ 3374130121\nRyan Pikul ☎ 3374130123\nEmiliano Chavez ☎ 3374130125\nAngie Williams ☎ 3374130127\nWilliam Reynolds ☎ 3374130129\nNeal Goodban ☎ 3374130131\nJoe Unknown ☎ 3374130133\nJames Di Silva ☎ 3374130135\nGorje Gabilan ☎ 3374130137\nJohn Farrell ☎ 3374130139\nJeanne Gilbert ☎ 3374130141\nDakota Lima ☎ 3374130143\nAmanda Longhurst ☎ 3374130145\nElma Moy ☎ 3374130147\nPete Sharuhas ☎ 3374130149\nYakisha Norris ☎ 3374130151\nJeremy Ducote ☎ 3374130153\nPatrice Waller ☎ 3374130155\nWilliam Herzog ☎ 3374130157\nCesar Nunez ☎ 3374130159\nPrabhakar Joshi ☎ 3374130161\nNoble Henderson ☎ 3374130163\nMaura Notwick ☎ 3374130165\nNatalia Alkurdi ☎ 3374130167\nTitus Cunningham ☎ 3374130169\nNyonisela J Sioh ☎ 3374130171\nStephen ☎ 3374130173\nMuhammad Motaleb ☎ 3374130175\nAnthony Stubblefield ☎ 3374130177\nAndre Zakarian ☎ 3374130179\nKathleen Baril ☎ 3374130181\nFrederick Strains ☎ 3374130183\nCharles Janes ☎ 3374130185\nRodney Murphy ☎ 3374130187\nRonald Stepnick ☎ 3374130189\nEugene Casciaro ☎ 3374130191\nRobert Green ☎ 3374130193\nAmy Chao ☎ 3374130195\nKim Francisco ☎ 3374130197\nMichael John ☎ 3374130199\n3374130200 - 3374130399\nIvan Alarcon ☎ 3374130201\nRocco Ruggiero ☎ 3374130203\nWade Johnson ☎ 3374130205\nKris Davis ☎ 3374130207\nTim Wirtner ☎ 3374130209\nJim Pena ☎ 3374130211\nLarry Cupp ☎ 3374130213\nIra Power ☎ 3374130215\nFrances ☎ 3374130217\nDuke Deleon ☎ 3374130219\nLee Hallstrom ☎ 3374130221\nSergeonar Rushonov ☎ 3374130223\nAdam Murphy ☎ 3374130225\nDavid Voisvert ☎ 3374130227\nJoseph Gretch ☎ 3374130229\nFernando Losoya ☎ 3374130231\nRafael Herrera ☎ 3374130233\nRoger George ☎ 3374130235\nJason White ☎ 3374130237\nMichael Dickens ☎ 3374130239\nGregg ☎ 3374130241\nAmanda Baker ☎ 3374130243\nMike Hancock ☎ 3374130245\nNicole James ☎ 3374130247\nClint Craft ☎ 3374130249\nTeresa Rowan ☎ 3374130251\nMark Lewis ☎ 3374130253\nMarian Stallings ☎ 3374130255\nLambrecht Kendeall ☎ 3374130257\nRoy Morris ☎ 3374130259\nJoana Lastname ☎ 3374130261\nMark Lerner ☎ 3374130263\nAntwain Darden ☎ 3374130265\nLes Attkisson ☎ 3374130267\nJames Haley ☎ 3374130269\nRichard Baltar ☎ 3374130271\nAaron Lastname ☎ 3374130273\nFred Churchman ☎ 3374130275\nAndrea Keebler ☎ 3374130277\nTimothy Gallagher ☎ 3374130279\nGregory Williams ☎ 3374130281\nMichelle Stuart ☎ 3374130283\nSheila Carr ☎ 3374130285\nJames Schmidt ☎ 3374130287\nHector Rolotti ☎ 3374130289\nTed Brozanski ☎ 3374130291\nDonald Rose ☎ 3374130293\nKeith Jenkins ☎ 3374130295\nTim Ayers ☎ 3374130297\nInnocent ☎ 3374130299\nDustin Farrokhi ☎ 3374130301\nZebene Mesele ☎ 3374130303\nTayron ☎ 3374130305\nWhit Smith ☎ 3374130307\nJoanne Myers ☎ 3374130309\nKoo Yun Lee ☎ 3374130311\nJohnston Donald ☎ 3374130313\nBenjamin Roof ☎ 3374130315\nJared Weitz ☎ 3374130317\nJon Lagrosse ☎ 3374130319\nRoger Hillstrom ☎ 3374130321\nAl Bogar ☎ 3374130323\nRichard G Cutts ☎ 3374130325\nDaniel Murnane ☎ 3374130327\nRalph P Santos ☎ 3374130329\nKeith Womack ☎ 3374130331\nLashay Simmons ☎ 3374130333\nMarvin Scott ☎ 3374130335\nTheophilus Taylor ☎ 3374130337\nLeonardo Cipriani ☎ 3374130339\nAlice Piligian ☎ 3374130341\nVirginia Sibbach ☎ 3374130343\nLance Kelly ☎ 3374130345\nDavid Berger ☎ 3374130347\nChristopher Haight ☎ 3374130349\nArthur Williams ☎ 3374130351\nCharles Ketzl ☎ 3374130353\nDon Bertsch ☎ 3374130355\nRoberto Lopez ☎ 3374130357\nIrwin Gordon ☎ 3374130359\nLaudan ☎ 3374130361\nChris Slogocki ☎ 3374130363\nSalik Holten ☎ 3374130365\nValerie Thomas ☎ 3374130367\nJenna Moniz ☎ 3374130369\nIgor Buchkovych ☎ 3374130371\nLoren Taylor ☎ 3374130373\nMaria Drotar ☎ 3374130375\nJuan Diaz ☎ 3374130377\nKrikorian Aram ☎ 3374130379\nScott Matejka ☎ 3374130381\nDavid Nadol ☎ 3374130383\nArthur Porter ☎ 3374130385\nStace Fskdfdsonfdo ☎ 3374130387\nTy Honhart ☎ 3374130389\nDaren Masten ☎ 3374130391\nKristen Turechek ☎ 3374130393\nMark Clark ☎ 3374130395\nLance Boyer ☎ 3374130397\nDave Foster ☎ 3374130399\n3374130400 - 3374130599\nSalameh Elise ☎ 3374130401\nWeldon Dyck ☎ 3374130403\nBrett Mileski ☎ 3374130405\nMiguel Ogando ☎ 3374130407\nCara Harbor ☎ 3374130409\nRosemary Faust ☎ 3374130411\nSue Garand ☎ 3374130413\nLuis Morales ☎ 3374130415\nJessie. Powers ☎ 3374130417\nJoan Morin ☎ 3374130419\nJimdickerson ☎ 3374130421\nJavier Rojas ☎ 3374130423\nTommy Collier ☎ 3374130425\nCarmen Hernandez ☎ 3374130427\nDariusz Fudala ☎ 3374130429\nRonald Coleman ☎ 3374130431\nGreg Jahn ☎ 3374130433\nMelissa Naidyhorski ☎ 3374130435\nJoelle Robertson ☎ 3374130437\nSchardt Fifi ☎ 3374130439\nSterling Fuller ☎ 3374130441\nZak Phillips ☎ 3374130443\nAli Yasmin ☎ 3374130445\nCrystal Klaahsen ☎ 3374130447\nKris Flock ☎ 3374130449\nZoila Gomez ☎ 3374130451\nMichael Luttinger ☎ 3374130453\nLinda Westmoreland ☎ 3374130455\nJiemmy ☎ 3374130457\nWill Adams ☎ 3374130459\nStan Scott ☎ 3374130461\nStavellie Salomon ☎ 3374130463\nJudd Fuhr ☎ 3374130465\nDoug Mc Dowell ☎ 3374130467\nJason Keller ☎ 3374130469\nRoy Longshore ☎ 3374130471\nJim Walsh ☎ 3374130473\nScott Veal ☎ 3374130475\nRebekah Morris ☎ 3374130477\nKenneth Fenson ☎ 3374130479\nViga Cossel ☎ 3374130481\nAnthan Tran ☎ 3374130483\nBrenda Boral ☎ 3374130485\nM Scott Carhart ☎ 3374130487\nAlan ☎ 3374130489\nRobert Burdue ☎ 3374130491\nScott Mallory ☎ 3374130493\nJerry Cohen ☎ 3374130495\nR J Bast ☎ 3374130497\nDominic Budicin ☎ 3374130499\nDavid Kanus ☎ 3374130501\nRoman Solis ☎ 3374130503\nHelmut Ruckes ☎ 3374130505\nPaula Wommack ☎ 3374130507\nPaul Grant ☎ 3374130509\nRamirez Iliana ☎ 3374130511\nTim Sanchez ☎ 3374130513\nJoseph Cotton ☎ 3374130515\nMike Jacobson ☎ 3374130517\nHarry Kim ☎ 3374130519\nManuel Avila ☎ 3374130521\nJennifer Strickler ☎ 3374130523\nAlan Waller ☎ 3374130525\nVernon ☎ 3374130527\nPing Xu ☎ 3374130529\nAna Guillermo ☎ 3374130531\nSocrates ☎ 3374130533\nSandy Smith ☎ 3374130535\nPaul Schirone ☎ 3374130537\nAneudi Segura ☎ 3374130539\nLaurianne Brazil ☎ 3374130541\nRobert Devito ☎ 3374130543\nDan Freels ☎ 3374130545\nDan Maurer ☎ 3374130547\nKarber Steve ☎ 3374130549\nSusan Strachan ☎ 3374130551\nAerim Kim ☎ 3374130553\nIndar ☎ 3374130555\nLinda Cranfill ☎ 3374130557\nGelu Ursache ☎ 3374130559\nElizabeth Westfall ☎ 3374130561\nMelissa Hazell ☎ 3374130563\nSean Lancona ☎ 3374130565\nGeorge Meeks ☎ 3374130567\nLaura Granados-Munoz ☎ 3374130569\nDarryl Mahon ☎ 3374130571\nSteve Oh ☎ 3374130573\nEli Anav ☎ 3374130575\nBarbara Schaad ☎ 3374130577\nDave Engler ☎ 3374130579\nLarry Duckett ☎ 3374130581\nRick Sandoval ☎ 3374130583\nMichael S Krotman ☎ 3374130585\nRichard Stiller ☎ 3374130587\nLinda Calero ☎ 3374130589\nSean Grasty ☎ 3374130591\nJesus Cortez ☎ 3374130593\nMaria Balagtas ☎ 3374130595\nRichard Westermeier ☎ 3374130597\nEdward Mckevie ☎ 3374130599\n3374130600 - 3374130799\nBrian Devine ☎ 3374130601\nSteve East ☎ 3374130603\nMel Blust ☎ 3374130605\nAlison Limpert ☎ 3374130607\nIgor Chernetskiy ☎ 3374130609\nVictoria Murphy ☎ 3374130611\nArlen Lieberman ☎ 3374130613\nTom Tang ☎ 3374130615\nEric Morse ☎ 3374130617\nM Jain ☎ 3374130619\nJoe Switzer ☎ 3374130621\nMarv Owen ☎ 3374130623\nTom Thogmartin ☎ 3374130625\nThomas Coldwell ☎ 3374130627\nLinda Licata ☎ 3374130629\nWilliam D Necaise ☎ 3374130631\nMichael Killingsworth ☎ 3374130633\nRichard Luzietti ☎ 3374130635\nMarianna Hamparian ☎ 3374130637\nDukjoon Hwang ☎ 3374130639\nChristopher Williams ☎ 3374130641\nRobert Wein ☎ 3374130643\nIsmael Balima ☎ 3374130645\nPhilip Hahn ☎ 3374130647\nCaswald Constant ☎ 3374130649\nBob De Martino ☎ 3374130651\nHeather Whitaker ☎ 3374130653\nKathleen & Lawrence Shea ☎ 3374130655\nGary Rouppet ☎ 3374130657\nTorrey Harris ☎ 3374130659\nDickson Ufomata ☎ 3374130661\nLouis Rodriguez ☎ 3374130663\nDaniel Grebe ☎ 3374130665\nToner Jen ☎ 3374130667\nScott Osantowski ☎ 3374130669\nDevall Lastname ☎ 3374130671\nGerald Garcia ☎ 3374130673\nShannon ☎ 3374130675\nJames Vradenburg ☎ 3374130677\nLinfard ☎ 3374130679\nRon Shaw ☎ 3374130681\nOwen Robinson ☎ 3374130683\nBrad Johnson ☎ 3374130685\nAnthony Grasso ☎ 3374130687\nDedi Lastname ☎ 3374130689\nEugene Stephens ☎ 3374130691\nMohmond Olie ☎ 3374130693\nWilson Pacheco ☎ 3374130695\nEnderson N/A ☎ 3374130697\nSamuel Ferrato ☎ 3374130699\nCarol Leake ☎ 3374130701\nNguyen Thuy ☎ 3374130703\nMichael Werking ☎ 3374130705\nDustin Strader ☎ 3374130707\nMarsha Harris Hall ☎ 3374130709\nRafael Grigorian ☎ 3374130711\nAgusto ☎ 3374130713\nAntonio Silva ☎ 3374130715\nPhillip Spindler ☎ 3374130717\nGhiringhelli Michael ☎ 3374130719\nRichard S Hattaway ☎ 3374130721\nFelipe Cruz ☎ 3374130723\nDoran ☎ 3374130725\nVincent Naimo ☎ 3374130727\nBrian Buckert ☎ 3374130729\nHunn ☎ 3374130731\nAntranik Hartoonian ☎ 3374130733\nJim Mc Bride ☎ 3374130735\nBill Larkins ☎ 3374130737\nPatrick ☎ 3374130739\nAdam Arria ☎ 3374130741\nBauvilo Vila ☎ 3374130743\nManuel Gomez ☎ 3374130745\nHenry Hanff ☎ 3374130747\nRobert Guffey ☎ 3374130749\nRobert Schlachter ☎ 3374130751\nAngelo Manuel ☎ 3374130753\nJason Croshaw ☎ 3374130755\nMarge Wilkerson ☎ 3374130757\nAmir Khalighi ☎ 3374130759\nDenise Freeman ☎ 3374130761\nCorinne Coleman ☎ 3374130763\nDouglas De Void ☎ 3374130765\nJoe Mc Clung ☎ 3374130767\nJames Scienza ☎ 3374130769\nYvonne E Beckford ☎ 3374130771\nDaniel Lee Troost ☎ 3374130773\nHarold Chamberlin ☎ 3374130775\nKenneth Perkins ☎ 3374130777\nSilvia Ortega ☎ 3374130779\nRenardo Spencer ☎ 3374130781\nBrian Sherrod ☎ 3374130783\nLenorden ☎ 3374130785\nDonna Samulowitz ☎ 3374130787\nJuly Kim ☎ 3374130789\nBrandy ☎ 3374130791\nKevin Hourigan ☎ 3374130793\nRobert Ruiz ☎ 3374130795\nLaurie Beck ☎ 3374130797\nPatrick Sheehan ☎ 3374130799\n3374130800 - 3374130999\nLeon Turetsky ☎ 3374130801\nTom Landi ☎ 3374130803\nDick Patterson ☎ 3374130805\nAnila Dibrani ☎ 3374130807\nTony Bulinski ☎ 3374130809\nJay ☎ 3374130811\nHoward Fetner ☎ 3374130813\nSumana Letang ☎ 3374130815\nLouis Correa ☎ 3374130817\nHee Lee ☎ 3374130819\nKevin L Hastings ☎ 3374130821\nTroy Lastname ☎ 3374130823\nHilda Demirjian ☎ 3374130825\nBill Cruce ☎ 3374130827\nTrudi Jones ☎ 3374130829\nRussell Day ☎ 3374130831\nFoy ☎ 3374130833\nJean-Ronel Corbier ☎ 3374130835\nJessica Hallett ☎ 3374130837\nPradipkuma Amin ☎ 3374130839\nOliveira Ricardo ☎ 3374130841\nStanley Daniel ☎ 3374130843\nLarry Meyer ☎ 3374130845\nJohn Nderito ☎ 3374130847\nSteve Congiusta ☎ 3374130849\nBrad Myers ☎ 3374130851\nKelley Dangelo ☎ 3374130853\nTheodor ☎ 3374130855\nJimmy Ortiz ☎ 3374130857\nLavinia Martinez ☎ 3374130859\nArchie Bertrand ☎ 3374130861\nPawlcyn Cindy ☎ 3374130863\nSteven Kisil ☎ 3374130865\nThomas Kennedy ☎ 3374130867\nMicheal Buttler ☎ 3374130869\nAnthony Muoio ☎ 3374130871\nAnderson Thomas ☎ 3374130873\nTim Banaszak ☎ 3374130875\nRobert Hakala ☎ 3374130877\nDustin V Goodwin ☎ 3374130879\nRobert Dilillo ☎ 3374130881\nMarshall Kamena ☎ 3374130883\nCarlos Graciano Jr ☎ 3374130885\nFrancine Tripodi ☎ 3374130887\nBetty Hall ☎ 3374130889\nDouglas Brett ☎ 3374130891\nPriscilla Hauxwell ☎ 3374130893\nNick Radoi ☎ 3374130895\nEd Kohos ☎ 3374130897\nTim Perry ☎ 3374130899\nKumar Ashok ☎ 3374130901\nSabrina Griffin ☎ 3374130903\nFred Cook ☎ 3374130905\nObukohwo Uwanogho ☎ 3374130907\nFriday Opaseime ☎ 3374130909\nSteven Morris ☎ 3374130911\nMarisa Graves ☎ 3374130913\nVicente Cabrera ☎ 3374130915\nKip Conforti ☎ 3374130917\nJohn Permen ☎ 3374130919\nLaura Moorman ☎ 3374130921\nFrank Cattuzzo ☎ 3374130923\nHumberto ☎ 3374130925\nCraig Kwiatkowski ☎ 3374130927\nHal Swartz ☎ 3374130929\nAndrew Snyder ☎ 3374130931\nMark Koethe ☎ 3374130933\nRebecca Brooks ☎ 3374130935\nTheodore Johnson ☎ 3374130937\nFelicia Brantley ☎ 3374130939\nSteve Billings ☎ 3374130941\nVinny Vincent ☎ 3374130943\nAndrew Villa ☎ 3374130945\nFermin Lastname ☎ 3374130947\nJim Rush ☎ 3374130949\nCruz Loya ☎ 3374130951\nMark N ☎ 3374130953\nSteve Hasty ☎ 3374130955\nWalter Chappas ☎ 3374130957\nDana ☎ 3374130959\nJeff Jones ☎ 3374130961\nAhmad Alzufari ☎ 3374130963\nDavid Diskin ☎ 3374130965\nDavid Lansing ☎ 3374130967\nDerek Pimentel ☎ 3374130969\nJorge Rodriguez ☎ 3374130971\nJudy Hubl ☎ 3374130973\nStephen Daniels ☎ 3374130975\nDaniel Eyer ☎ 3374130977\nNicolas Fernandez ☎ 3374130979\nBetty Weddle ☎ 3374130981\nKaren Cozzi ☎ 3374130983\nDany Bouchedid ☎ 3374130985\nYorim Koby ☎ 3374130987\nRick Bagnoli ☎ 3374130989\nBrooks ☎ 3374130991\nEliel Costa ☎ 3374130993\nJoshua P Weintraub ☎ 3374130995\nDavid Barnhart ☎ 3374130997\nList of all zip codes in near phone number 3374130***


Homepage>Äerzdiözes . Archidiocèse >Kierch & Coronavirus . Église & (...) >Gebieder a Reflexiounen . Prières et réflexions >


Ramin Bayramlı istefa verdi - Sigortalı Azerbaycan - Sığorta Xəbərləri\nEv Sığorta Xəbərləri Ramin Bayramlı istefa verdi\nSığortalı Azərbaycan xəbər verir ki, bununla bağlı o, özünün tvitter hesabında yazıb.\nQeyd edək ki, son zamanlar TƏBİB-lə bağlı ciddi iradlar səsləndirilirdi.\nXatırladaq ki, TƏBİB sədri Ramin Bayramlı 20 noyabr 1979-cu ildə Göyçə mahalının Toxluca kəndində ziyalı ailəsində anadan olub. 1996-cı ildə Şəmkir rayonunun Çənlibel kənd 1 saylı orta məktəbini bitirib, həmin il Azərbaycan Tibb Universitetinin tibbi profilaktika fakültəsinə daxil olub. Tələbəlik illərində Mərkəzi Hərbi Klinik Hospitalın travmatologiya və ortopediya bölməsində gecə növbəsində tibb qardaşı vəzifəsində çalışıb. 2007–2008-ci illərdə İstanbul Universitetində, 2010-cu il Kocaeli Universitetində elmi tədqiqatlar aparıb, 2009-cu ildə 19 Mayıs Universitetində Tibbi Laboratoriyaların İdarə olunması kursunu bitirib.\n2001–2005-ci illərdə Azərbaycan Tibb Universitetinin Mikrobiologiya və İmmunologiya kafedrasının baş laborantı, 2005–2010-cu illərdə həmin kafedranın assistenti, 2010–2013-cü illərdə baş müəllimi işləyib. 2011–2016-cı illərdə ATU-nun Tədris Terapevtik Klinikasının Mərkəzi Laboratoriyasının müdiri, 2013–2016-cı illərdə həmin klinikanın baş həkimi, 2018–2019-cu illərdə Talessemiya Mərkəzinin Elmi işlər üzrə direktor müavini kimi çalışıb. 2013–2016-cı illərdə ATU-nun Tədris-Terapevtik klinikasında işlədiyi kollektivlə birlikdə ölkəmizdə ilk dəfə tam elektronlaşmış Klinikanın qurulmasına və Klinikada 7 yeni şöbənin yaradılmasına, bu şöbələrə xaricdə təhsil almış gənc mütəxəssislərin cəlb olunmasına nail olub. Bundan başqa ATU-nun Tədris Terapevtik, Tədris Cərrahiyyə, Onkoloji klinikalarının, Bonedea İnternational Hospitalının tam avtomatlaşdırılmış tibbi laboratoriyalarının qurulmasına rəhbərlik edib. Ölkəmizdə ilk dəfə olaraq, artıq mütəmadi keçirilən rezidentlərin elmi konfranslarının təşkilinə nail olub. O, 2 dekabr 2019-cu ildə TƏBİB-Ə sədr təyin edilib.\nƏvvəlki məqaləSığortalanmış əmanət nə deməkdir?\nNövbəti məqalədəMərkəzi Bank 35 sığorta agentinin lisenziyasının qüvvəsi bərpa edilib


Klassik Azərbaycan və Şərq ədəbiyyatı həqiqətlərinin bərpası cəhdləri Əkrəm Cəfərin nəşri mümkün olmamış tənqidi araşdırmalarında - Xəbərlər - Nizami Gəncəvi adına Milli Azərbaycan Ədəbiyyatı Muzeyi\nKlassik Azərbaycan və Şərq ədəbiyyatı həqiqətlərinin bərpası cəhdləri Əkrəm Cəfərin nəşri mümkün olmamış tənqidi araşdırmalarında May 05, 2020 | 13:21 / Müsahibələr, çıxışlar\nƏdalətlilik və prinsipiallıq həyatın hər səmtində, hər məqamında vacibdir. Amma elmdə ikiqat mühümdür. Çünki bu iki ümdə keyfiyyətsiz nə sağlam elm yarana bilər, nə də yaxşı alim.\nGörkəmli filoloq Əkrəm Cəfər (1905-1991) böyük müəllimlərdən dərs almış, yaxşı məktəb keçmiş kamil alimlərdən idi [14, 569-618] və bu nadir şəxsiyyətin tədqiqatçı varlığını səciyyələndirən başlıca məziyyətlər sırasında ədalətlilik, obyektivlik, elmi vasvasılıqla yanaşı ciddiyyət, prinsipiallıq, güzəştsizlik mühüm yer tuturdu.\nƏkrəm Cəfərin arxivini araşdırarkən altında “Mirzə Purabbas” yazılmış bir dördlüyün əlyazmasına rast gəldim .\nŞeir xiridarı ustadımız Əkrəm Cəfərin bu parçanı arxivində bir yadigar kimi saxlamasını çox məntiqli hesab etdim. Çünki o sətirlər elə həm də Əkrəm Cəfərin dilindən söylənibmiş kimi səslənirdi:\nDünyada iki nəfəri görə bilsəydim,\nHər ikisinin başına fırlanardım.\nBiri o ki, mənim nöqsanımı mənə deyə,\nDigəri də o ki, məndən öz nöqsanını xəbər ala.\nƏkrəm Cəfər onu maraqlandıran istər çap olunmuş, istər nəşrə hazırlanan hər əsəri son dərəcə diqqətlə oxuyar, ən xırda orfoqrafik qüsurlardan tutmuş iri elmi xətalaradək hər incəliyə diqqət yönəldərdi. Onun redaktəsi ilə nəşr olunan hər kitab səhvlərdən elə təmizlənərdi ki, nəticədə ortaya keyfiyyətli məhsul çıxar, əsl vicdanlı və dərin savadlı redaktorun nəşr işində necə əhəmiyyətli mərhələ olduğuna əyani şəkildə inanardın.\nƏkrəm Cəfərin vaxtilə ayrı-ayrı nəşr edilmiş məqalə və kitablara yazdığı bir sıra rəylər, tənqidi mülahizələr var ki, zamanında hansısa səbəblərdən işıq üzü görməmişdir.\nHəmin yazılarsa dərc edilmiş əsərlərin elə yanlışlarını açırdı ki, o qüsurlar nabələd oxucunu çaşdıra, onda ayrı-ayrı ədəbi hadisələr və şəxsiyyətlər barədə düzgün olmayan qənaətlər oyada bilərdi.\nƏkrəm Cəfərin iradları nəzərə alınaraq o yazılar islah edilsəydi, əlbəttə ki, həm elm, həm də ən əvvəl elə o müəlliflərin özləri qazanardı.\nTəəssüf ki, bu, vaxtında baş tutmayıb, əksinə, həmin əksəri də çox məşhur olan müəlliflər qüsurların açılıb-ağardılmamasının daha məsləhətli olduğunu qət etrmişlər. Digər yandan da sovet dönəmində siyasi senzura ilə yanaşı yalnız elmi deyil, həm də ideoloji nəzarət vəzifəsini yerinə yetirən bir redaktorluq mexanizmi də vardı ki, o da, öz növbəsində, siyasi sifarişlər istisna olmaqla, əks-sədalı mübahisələrin, münaqişələrin mətbuat səhifələrinə çıxmasına macal vermirdi.\nLakin həqiqətlərin gec-tez üzə çıxması labüdlüyü kimi bir qaçılmazlıq da var ki, Əkrəm Cəfərin bu qəbil araşdırmalarından bir qismi ilə tuş düşəndən sonra həmin qanunauyğunluq məni sövq etdi ki, bir sıra mətbu tədqiqlərdəki çoxdan yerinə qoyulmalı olan “nöqtə-vergüllər”i sahmanlayım.\nAkademik Mirzə İbrahimov (1911-1993) XX yüzil tariximizdə silinməz izi olan ictimai-siyasi xadim, böyük yazıçı və alim idi.\n1980-ci ildə “Azərbaycan” jurnalının 7-ci sayında, “Tənqid və ədəbiyyatşünaslıq” bölməsində onun “Xaqaninin həyatı və estetik idealı” adlı irihəcmli məqaləsi dərc edilir [15, 139-151].\nXaqani Şirvani Azərbaycan ədəbiyyatının ən qüdrətli, amma həm də, nə heyif ki, yetərincə öyrənilməmiş söz bahadırlarındandır. Bu söz sehrbazı haqqında yaza bilmək, onun duyğu və məfkurə aləminin dərinlərinə nüfuz etməyə qadir olmaqçün orta çağ ədəbiyyatı və tarixinin bişkin peşəkarı olmaq gərəkdir. Yəni Xaqaninin ədəbi irsini orijinalda oxuyub anlamaq hələ azdır. Bu şair haqqında fikir söyləməkçün hər dəfə onun ədəbi mirasının örnəklərini orta çağ fars və ərəbdilli ədəbiyyat kontekstində nəzərdən keçirmək lazımdır.\nTəcrübəli ədib və alim olan Mirzə İbrahimov məqaləsini dərc etdirəndən dərhal sonra Əkrəm Cəfər elə həmin “Azərbaycan” jurnalında, alınmazsa ədəbi təmayüllü hansısa qəzet, ya topluda buraxdırmaq üçün “Açıq məktub” janrında bir elmi-tənqidi məqalə yazır.\nMirzə İbrahimovla Əkrəm Cəfəri uzun onillərin mehriban təmasları, qarşılıqlı ehtirama söykənən işgüzar əlaqələr bağlayırdı. Lakin söhbət elmdən gedəndə Əkrəm Cəfər tam dəyişirdi, dostluq, qohumluq qalırdı kənarda və o, birmənalı şəkildə keçirdi elmin səngərinə.\nDərc edilməyəcək “Açıq məktub”unu Əkrəm Cəfər belə başlayırdı: “Sizin tərifə ehtiyacınız yoxdur. Siz bu mərhələni çoxdan keçmiş və keçirsiniz. Amma Xaqani haqqındakı məqaləniz heç bir vaxt olmayan kimi məni qəmgin etdi. Mirzədən gözləmədiyim nöqsanları görəndə gözlərimə inanmadım.\nMətbəə xətalarını demirəm, onlara mürəttiblər və korrektorlar cavabdehdirlər. Məsələn: Xanıkov əvəzinə Xanukov (səh.140), nücum əvəzinə nicum (səh.142), Y.E.Bertels əvəzinə E.İ.Bertels (səh.142) və digər. Ancaq Məliküşşüəra əvəzinə bir neçə dəfə Məlikülşüəra yazmaq doğru deyil: “ş” şəmsi hərflərdəndir. Məliküşşüəra yazmalı. Mən bunu da məqalənin nöqsanlarından saymıram. Bunlar oxucuların az hissəsini çaşdırar. Biz, Azərbaycan alimləri və yazıçıları belə dərdlərə alışmışıq. Mətbuatımızda orfoqrafik eybəcərliklərdən daha hissiyyatımız keyləşib. Guya bizdə bu belə də olmalı imiş” [8, 1].\nƏkrəm Cəfərin zahirən orfoqrafik xəta kimi görünən bu yanlışlığı guya nöqsan saymasa da, hər halda qabartması əsaslıdır. Çünki ərəb əlifbasındakı 28 hərfdən 14-ü şəmsiyyə hərflər adlanır və onlar müəyyənlik bildirən “əl” artiklindən sonra gələrkən səslənmədə “L” ixtisara düşür, əvəzində isə həmin hərflər təşdidlə, qoşalaşdırılaraq tələffüz olunur. Bu bir qaydadır və ona əməl etmirsənsə, deməli, əlifba səviyyəli elementar bilgidən bixəbərsən.\nƏkrəm Cəfər davam edirdi: “Bir dəfə Bəxtiyar Vahabzadənin Füzuli haqqında bir məqaləsini “Azərbaycan” jurnalında oxudum, hər növ orfoqrafik nöqsanlarını qeyd edəndən sonra saymağa başladım. Yarı yolda bunların sayı yüzdən keçdi, gördüm qurtaran deyil. Ürək ağrısı ilə bu xüsusda bir məqalə yazdım. “Bakı” qəzetinə verdim. İndi də bir neçə ildir o məqalə qəzet redaksiyasının əməkdaşı jurnalist Fazil Rəhmanzadənin arxivində qalmışdır” [15, 1].\n(Dəqiqləşdirmə məqsədilə Fazil Rəhmanzadəyə (1942) müraciət etdim. O bildirdi ki, həqiqətən, belə bir məqalə olub və əlyazmanı da indiyədək saxlayır. Amma onu da əlavə etdi ki, sovet dövründə “Bakı” axşam qəzeti partiya orqanı sayıldığından bizim yetərincə müstəqilliyimiz yox idi və yazılmamış qanuna görə, tanınmış şəxsiyyətlər, respublikada nüfuz sahibi olan simalarla əlaqədar mübahisəli yazılar daxil olanda hökmən yuxarı instansiyalarla məsləhətləşmək zəruriyyəti yaranırdı. Bu barədə qəzetin redaktoru Nəsir İmanquliyevə məlumat verdikdən sonra o tövsiyə etdi ki, yazını Azərbaycan Kommunist Partiyası Mərkəzi Komitəsinin Təbliğat-təşviqat şöbəsinə aparım. Orada Teymur Əliyev məqalə ilə tanış olduqdan sonra söylədi ki, başınızı cəncələ salmayın, belə mübahisələrin yeri sizin qəzetin səhifəsi deyil, öz aralarında özləri həll etsinlər .\nZənnimcə, Əkrəm Cəfərin bu qəbil bir sıra başqa yazılarının da qəzət-jurnal səhifələrində deyil, masaların siyirtmələrində qalması oxşar səbəblə bağlıdır) .\n“Əziz Mirzə, məni sizin məqalənizdə qəmgin edən mətbəə xətaları deyil, elmi səhvlərdir. Əvvəl onların ən kiçiyi – “Şadürvan” sözü sizdə gah Şabran (səh.140), gah “Şamran” (səh.145) getmiş. Oxucu bilməyəcək hansına inansın və məqalənizdən istifadə etmək istəyəndə bunların hansını doğru bilib yazsın” [15, 1-2].\nTam haqlı iraddır və mən təsəvvür edirəm XXI əsrin ilk onillərinin mətbuatının və xeyli dərəcədə elmi nəşrlərinin bu qəbil qüsurların az qala normaya çevrildiyi çağlarını görsəydilər, bircə sözdə belə qüsuru bağışlamayan Əkrəm Cəfər kimi tələbkar alimlərdən ibarət köhnə elmi məktəbimizin təmsilçiləri nə hala düşərdilər.\nƏkrəm Cəfər Mirzə İbrahimovun məqaləsindəki cümlələri izləyə-izləyə bilavasitə peşəkarlığa aidiyyəti olan məsələlər üzərinə gəlib çıxırdı: “Məqalədə yazılır: “Xaqani” şairin ləqəbidir. Əsl adı Əfzələddindir” (səh.10). Hər iki cümlə yanlışdır. “Xaqani” şairin ləqəbi deyil, təxəllüsüdür. Habelə “Əfzələddin” də adı deyil, künyəsidir. Adı İbrahimdir. Şair özü əsərlərində dəfələrlə adının İbrahim olduğunu göstərir” [8, 2].\nBuradaca qeyd edək ki, Əkrəm Cəfər özü də bu yerdə xırda diqqətsizliyə yol verib. “Əfzələddin” Xaqaninin künyəsi deyil, ləqəbidir.\nŞairin “Xaqani”dən savayı “Həqaiqi”, “Həssan ül-Əcəm” kimi təxəllüsləri olmuşdur [16, 39-55].\nKünyəsi isə “Əbu Bədil”dir [28, 6-8].\nƏkrəm Cəfər yeni, daha kobud qələtlər tapır: “Məqalədə oxuyuruq: “Xaqani ilk şeirlərini “Həqayiqi” ləqəbi ilə çap etdirmişdir” (səh.142). Ləqəb haqqında deyildi ki, bunu “təxəllüs” yazmaq lazımdır. Bu heç. Amma “çap etdirmişdir” sözləri, Mirzə, məni təəccübə saldı! XII əsr hara, çap hara? Tarixdən məlumdur ki, çap işi ən tezi onbeşinci əsrdən bəridir. O da hələ ibtidai əl dəzgahı şəklində olmuş. İlk çaplar daşbasmalardır ki, bunlar ondoqquzuncu əsr ilə başlanır. Çap işi olsaydı, klassiklərimizin əlyazmaları başımıza min müsibət açmazdı, gözlərimizi Britaniya muzeyinə, Parisin Milli Kitabxanasına dikməzdik, orta əsrlər saraylarında katiblər, müstənsixlər, istinsaxclar olmazdı, saysız tənqidi mətnlərin tərtibi kimi canüzücü işlərə ehtiyac qalmazdı” [8, 2].\nBütün bunlarda öyüd var. Üzdən kiçicik görünən bir diqqətsizlik, yaxud yanlışlıq başlayır paxırlar silsiləsini aşkarlmağa. Bəlli olur ki, sən çox adi həqiqətlərdən bixəbərsən. Ona görə də bu qəbil yazıların hətta ən sayğılı insanlar haqda olsa belə mütləq nəşr edilməsi faydalıdır ki, başqaları da anlasın: elmə girişəndə, alim sözü demək istəyəndə gərək hansı yükün ağırlığına çiyin verdiyinin fərqində olasan! Biləsən ki, yazdığını səndən qat-qat bilikli adamlar da oxuyacaq və rişxənd edəcəklər .\nƏkrəm Cəfər sakitləşmir: “Məqalədə oxuyuruq: “1149-cu ildə I Mənuçöhrün vəfatı və onun oğlu II Axsitanın hakimiyyət başına gəlməsi ilə Xaqaninin sarayda vəziyyəti xeyli mürəkkəbləşir” (səh.14). Bu cümlədə bir neçə səhv var. Birincisi, I Mənuçöhrün vəfatı 1149-da deyil, 1034-cü ildə, yəni 115 il ondan əvvəl olmuşdur. İkincisi, II Axsitan I Mənuçöhrün oğlu deyil, III Fəribürzün oğludur. Üçüncü, 1149-cu ildə I Mənuçöhr deyil, II Mənuçöhr öləndə hakimiyyət başına II Axsitan deyil, I Axsitan gəlir. II Axsitan hakimiyyət başına 1225-ci ildə, yəni Xaqaninin ölümündən 26 il sonra gəlir və Xaqaninin ölümündən 61 il sonra öldürülür. Buna görə məqalədə bir neçə yerdə Xaqaninin II Axsitanla münasibətləri haqqında yazılanlar hamısı əsassızdır” [8, 4].\nƏkrəm Cəfərin müəyyənləşdirdiyi və “Azərbaycan” jurnalının həmin sayını açaraq o məqaləni yenidən oxuduqda mənim də əlavə olaraq tapdığım digər səhvləri üst-üstə gələndə pərişanlaşmamaq mümkünsüzdür.\nAxı ədəbiyyatımızın orta əsrlərdəki məxəzlərindən, odövrkü tariximizin gerçək başvermişlərindən müfəssəl şəkildə hali olmayanlar belə yazıları mütaliə edərək mötəbər imzaya inanır, hər kəlməni həqiqət kimi qəbul edir, haradasa iqtibas gətirərək xəstəlik virusunu yayanlar kimi yanlışların əhatə dairəsinin genişlənməsinə bais olurlar.\nƏkrəm Cəfər həmin açıq məktubunu belə yekunlaşdırırdı: “Oxucu yoldaş! Biz Mirzə İbrahimovla 51 ildir bir-birimizi tanıyırıq. Mən həmişə onun talantının pərəstişkarlarından olmuşam və olmaqda davam edirəm. Onun yaradıcılığı barəsində dönə-dönə çıxışlarım olmuş və haqqında ehtiram dolusu məqalə də çap etmişəm. Onun bədii əsərlərinin qiymətini, xalq yazıçısı kimi, partiya və dövlət çoxdan vermişdir və bizim hamımız da bunu qəlbən alqışlamışıq.\nOnun elmi-bədii əsərlərinə gəldikdə də, mən Mirzə İbrahimovun bütün belə əsərlərini diqqət və həvəslə izləmişəm, özünün lütfən mənə hədiyyə etdiyi çox dəyərli kitabı olan «По законам красoты», Баку, 1964 əsərini, ədəbiyyatşünaslığımızın birinci dərəcəli qiymətə malik əsərlərindən biri kimi, hər münasibət düşəndə oxumuşam, zövq və bilik almışam, almaqdayam. Lakin Mirzənin özünün də çox yaxşı bildiyi bir qədim yunan zərbülməsəli var: “Əflatun, Əflatun! Biz səni sevirik, amma həqiqəti səndən də çox sevirik!..”\nEynilə biz də bu gün deyə bilərik: “Mirzə, biz səni sevirik, amma səkkiz əsrdir milyonlarca oxucuların, minlərcə şairlərin, tarixçilərin pərəstiş etdiyi dahi şairlərimizi, fəxrimiz, vüqarımız Xaqanini və onun haqqında dərin, düzgün elmi səninlə birgə səndən də çox sevirik. Yaxın gələcəkdə böyük Xaqani haqqında sənin qələmindən daha ciddi, daha elmi əsərlər gözləyirik” [8, 5a].\nƏkrəm Cəfərin son cümlələri, əslində, onun təməl məqsədinin yalnız bir məqalənin içərisindəki səhvləri açıqlamaqdan ibarət olmadığını deyir. Niyyət daha əvvəl həyəcan təbili çalmaq, xəbərdarlıq etmək idi ki, adının, qələminin sanbalı, çəkisi olan heç kəs ona inanıb bel və ümid bağlayanları azdıracaq, onlarda xəyal qırıqlığı oyada biləcək heç bir yazıya imza atmasın.\nÇünki ən azı bir Əkrəm Cəfər tapılacaq ki, yarım əsrlik məhrəmliyə, ülfətə belə məhəl qoymadan gerçəyi faş edəcək: “Mirzə İbrahimov bilməlidir ki, o, Mirzə İbrahimovdur. Xalq, oxucular ona möhkəm inanırlar. Onun bu məqaləsini, xüsusən dahi Xaqaninin yubileyi ərəfəsində, müəllimlər, aspirantlar, tələbələr, bütün ədəbiyyatçılar oxuyurlar və ondan öz çıxışlarında istifadə edəcəklər. Demək ki, onlar da bu səhvləri təkrar edəcəklər. İkinci tərəfdən, bu səhvlər ədəbiyyat elmimiz ilə tarix elmimiz və demək ki, ədəbiyyatçılarla tarixçilər arasında ziddiyyətlərə, mübahisələrə səbəb olacaq. Mirzə buna yol verməməyin yolunu düşünməlidir” [8, 5].\nƏkrəm Cəfər adətkərdəsi olduğu bu sayaq, hətta bəzən ifrat təsiri bağışlayan, tələbkarlıq hissini ömrünün gənclik çağlarından başlayaraq həyatının sonuna qədər davam etdirdi. Çünki ədəbiyyata, elmə gəldiyi ilk dövrlərdən onun özünə qarşı da belə tələbkarlıq olmuşdu, haqqında bəzən kəskin yazılar da qələmə alınmışdı və bu təhər yanaşmaları alimin, ədibin gündəlik və məhz belə olmalı həyat, fəaliyyət tərzi saydığından həmişə rahatca kəskin tənqidi sözünü də demiş, özünə yönələn tənqidləri də təşvişsiz qarşılamışdı.\n1920-ci illərin əvvəllərində Darülmüəllimində təhsil alarkən müəllimi Hüseyn Cavid kimi nəhəngdən də çəkinməyərək ona dərsdə öyrətdiyi bəzi qrammatik qaydalara, özünün şeirdə əməl etmədiyini irad tutmuşdu .\nYəni gördüyü ədəbi nöqsana, həmin qüsurun kim tərəfindən törədildiyinin fərqinə varmadan, etirazını bildirmək Əkrəm Cəfərin lap yeniyetməliyindən təbiətinə xas olan xüsusiyyətmiş.\nGənclik sirdaşı Mikayıl Müşfiqlə yazışmalarında, şairin ona rəy bildirməkçün göndərdiyi əlyazmalarındakı hər sözə, hər misraya, hər beytə Əkrəmin səmimi, güzəştsiz münasibətində də eyni yanaşma tərzi var idi.\nBunlar sadəcə iki qəlbən yaxın insan arasında olan məktublaşma idi və təbii ki, dərc edilməsi nəzərdə tutulmurdu.\nMüşfiq Əkrəmə cavab məktubu göndərmişdi. Çoxunu qəbul etdiyi, əziz dostu tərəfindən xeyirxahlıqla söyləndiyi üçün minnətdar olduğu iradlar da vardı, bəzi razılaşmadığı məqamlar da: “Tənqidlərin xoşuma getdi. Hər halda bir-iki yerində həmfikir olamayız. “İstərim gecə-gündüz mən günəş kimi məlum səyyarənin başına dönəyim dayanmadan” beytindən siz ikinci misradakı “kimi”ni ədat-i təşbih olaraq almışsınız. Amma mən onu ədat-i təşbih müqabilində işlətməmişəm. Buradakı “məlum” sözünün o zaman mənası olmazdı. Günəş kəndi məhvəri ətrafında səyyardır. İndi mən də günəş kimi məlum olan səyyarənin başına dolanmaq istiyorum. Hər halda yenə mən onun peyki oluyorum.\nSonra “Röya” şeirində: “Öylə zənn ediyordum, sərxoşum, mey sun” – deyə – məchul əllərini mana uzatdığı qədəhdən!” Burada heç bir tənqid-filan gözümə dəymiyor. Açıq-aydın misralardır, məncə!\nYenə bəzi sizinlə barışmayacağım nöqtələr vardı. Amma yadımdan çıxmışdır. Ancaq 95 faizini qəbul ediyorum” [17, 86].\nBu cür faydalı tənqidi ağıllı adamlar, öz gücünə arxayın qələm və zəka sahibləri həmişə xeyirxahlıq kimi qəbul ediblər.\nDi gəl, nə təəssüf ki, qüsurların belə açıqca göstərilməsindən əndişələnənlər bu cür halları açıb-ağartmamağı daha münasib sayıblar, açıb-ağardanları da təxminən düşmən kimi qəbul ediblər.\nCavanlıq vaxtlarında, Rusiyada yolunu təzə başlayaraq elmdə ilk addımlarını atdığı əyyamlarda bəzən müəyyən tənqidi fikirləri kimisə incidər deyə ehtiyatla, malalayaraq diplomatik dillə yazıb-danışmağa cəhd edərkən də anındaca yanındakı dəyərli alimlər onu bu cür davranışlardan çəkindirməyə çalışmış, belə davranmanın düz yol olmadığını ona işarə ilə yox, elə gözünün içinə deməklə anlatmışdılar.\nƏkrəm Cəfər böyük filoloq, akademik Nikolay Yakovleviç Marrın (1864-1934) tələbələrindən olmuşdu.\n1933-cü ildə akademikin seçmə araşdırmalarından ibarət sanballı kitab hazırlayıb nəşr etdirən Valerian Borisoviç Aptekar (1899-1937) ilk nüsxələrdən birini Əkrəmə hədiyyə edərkən lap başlanğıcda xoş diləkləri ilə yanaşı həmişəlik yadda saxlanmalı nəsihətini də vermişdi: “Акрему Джафарову от составителя на память о совместной работе в Московском Педагогическом Институте и с пожеланием больше и лучше работать над вопросами, языками, добиватся четкости и ясности, избегая всяких гнилых компромисов и дипломатичности в вопросах науки. 12.VI.1933” [26, 2] (“Əkrəm Cəfərova tərtibçidən Moskva Pedaqoji İnstitutunda birgə işlədiyimiz illərdən xatirə olaraq və elmi məsələlərdə hər cür çürük kompromislərdən, diplomatiklikdən qaçaraq ayrı-ayrı suallar və dillər üzərində daha çox və daha yaxşı işləyərək dəqiqlik və aydınlığa nail olması arzusu ilə” ).\nMəmməd Cəfər (1909-1992) XX əsrin ortalarında imzasını mötəbər bir ədəbiyyatşünas, nəzəriyyəçi kimi təsdiqləmiş seçkin alimlərdən idi.\n1950-60-cı illərdə Məhəmməd Füzuli haqqında monoqrafiyalar yazmış Həmid Araslı , Mir Cəlal , Mirzağa Quluzadə  kimi Azərbaycan alimlərinin əsərləri ilə müqayisə edərkən onun “Füzuli düşünür” əsərinin də istər elmi, istər ifadə baxımından xeyli cəlbedici olduğu duyulur. Eyni zamanda Məmməd Cəfərin romantizmlə bağlı araşdırmaları uzun müddət ədəbiyyatşünaslığımızın əsas götürülən, səmt müəyyənləşdirən tədqiqatları cərgəsində dayanmışdı.\nMəmməd Cəfərin 1959-cu ildə işıq üzü görmüş “Füzuli düşünür. Ədəbi-tənqidi məqalələr” adlı toplusunda görkəmli alimin həm Füzuli, həm romantizm, həm də şeirimizin poetikası ilə bağlı ayrı-ayrı yazıları yer alırdı.\nƏkrəm Cəfərin yazdığı, lakin çapına müvəffəq olmadığı tənqidi məqalələrindən biri həmin kitabdakı “Şeirimizin dili və vəzni haqqında” sərlövhəli məqalə haqqında idi [3, 152-218].\nƏkrəm Cəfər ömrü boyu klassik Şərq, xüsusən də Azərbaycan şeirinin poetikasının müxtəlif istiqamətləri ilə ardıcıl şəkildə məşğul olmuş, əruz vəzninin yalnız Azərbaycanda deyil, bütövlükdə yaşadığı illərin dünya şəqrşünaslığında ən qabil bilicilərindən biri kimi tanınmış, bu mövzuda köhnəlməz abidə-kitab da miras qoymuşdur .\nMüqayisəli Şərq poetikasını yaratmaq da onun ən ümdə arzularından biri kimi həmişə yaradıcılığında mühüm yer tuturdu [23, 64-74].\nBütün bunlara görə Əkrəm Cəfər şeirimizin poetikası ilə bağlı hər yeni araşdırmanı ifrat həssaslıqla, hələ bir qədər də qısqanclıqla qarşılayır, qüsurlar, illah da, naşılıq müşahidə edərkən büdrəyənlərə qarşı barışmaz mövqe nümayiş etdirirdi.\nMəmməd Cəfərin məqaləsi ilə bağlı yazısını Əkrəm Cəfər poetika sahəsində Azərbaycanda qənaətbəxş araşdırmalara ciddi ehtiyac olduğunu vurğulamaqla belə narahat hislərlə başlayırdı: “Təəssüf ki, çoxdan bəri tanınmış alimimiz M.C.Cəfərovun bu məqaləsi poetikamızın onsuz da qaranlıq və mübahisəli olan bəzi məsələlərini bir az da dolaşıqlığa salmış, bir sıra nöqsanlara və səhv hökmlərə yol vermiş, elmin və ədəbiyyatın faktlarına zidd müddəalar irəli sürmüşdür” [6, 1].\nMən bu məqalə üzərində işlədiyim əsnada Azərbaycan dilçiliyinə aid bir doktorluq dissertasiyasına opponent rəyi yazırdım və əsəri oxuduqca az qala hər kəlmədə yerində olmayan ifadə, düzgün çatdırılmayan fikir, yanlış müddəalarla rastlaşırdım. Qeyd etməliyəm ki, eyni halı bundan əvvəl vərəqləməli olduğum bir çox başqa fəlsəfə doktoru və elmlər doktoru elmi dərəcəsi almaqçün təqdim edilmiş dissertasiyalarda da görmüşəm.\nDeməli, belə istənilməz hallara artıq təxminən adətkərdə olmuşuq və üstündən keçirik.\nƏkrəm Cəfərsə keçmirdi və hamı o xəttə eyni sədaqətlə qulluq etsəydi, bu gün mənim qəlb ağrısı ilə aciz müşahidəçisinə çevrildiyim bəd axın da belə baş alıb getməzdi.\n“Müəllif yazır ki, şeir dili həmişə canlı danışıq dilinə əsaslanır (səh.156). Bu tezisdən oxucu anlamalıdır ki, klassik şeirin süni, şablon, xalq kütlələrinin canlı danışıq dilindən uzaq diliylə xalq yaradıcılığının, xalq şeirinin dili arasında fərq yox imiş.\nMəsələn, Vaqifin məşhur “Görmədim” şeirindəki\nAlim ü cahil, mürid ü mürşid ü şagird ü pir\nNəfs-i əmmarə əlində sərbəsər olmuş əsir.\nHəqqi batil eyləmişlər, işlənir cürm-i kəbir,\nŞeyxlər şəyyad, abidlər əbusən qəmtərir. –\ndili də canlı danışıq dilinə əsaslanırmış.\nKöhnə qəsidələrimizin 70-80 faiz yabançı sözlər və ifadələrdən ibarət olan süni, gurultulu dili də folklor şeirinin dili kimi xalqın canlı danışıq dilinə əsaslanırmış. Bu fikir, əlbəttə, yanlışdır. Belə olsaydı, bizdə müasir ədəbi üslublar olmazdı. Xalq köhnə qəzəl və qəsidə dilindəki əsərləri də el ədəbiyyatının şeiri kimi oxuyub anlar, hafizəsində yaşadardı” [6, 1-2].\nƏkrəm Cəfərdən əvvəl də, sonra da Məmməd Cəfərin kitabını açaraq çoxlarının oxuduğu və diqqət etməyərək üstündən keçdiyi zahirən məsum bir deyilişin əslində elmi xəta olduğunu görmək və diqqətə çatdırmaq əsl alimanə rəftarın təzahürüdür.\nElmi mətndə müəllif hər sözünə, hər ifadəsinə cavabdehdir. Pərakəndəlik, dələngavazlıq, ardında sübutu, dəlili dayanmayan, asanlıqla aşırdıla biləcək sözlərin, ifadələrin, qənaətlərin yeri elm deyil.\nƏkrəm Cəfər belə qüsurları Məmməd Cəfər kimi oturuşmuş alimdə tapırdısa, indi təsəvvür edin onun qədər mötəbərləşməmişlərdə belə hallar nə qədər olar: “Məqalədə oxuyuruq: “Canlı danışıq dili kimi, şeir dili də dilin fonetikasına, morfologiyasına, sintaksisinə və qrammatik quruluşuna əsaslanır” (səh. 150). Bu cümlədən məntiqi olaraq anlaşılır ki, dilin morfologiyası və sintaksisi başqa şey, qrammatik quruluşu isə başqa şeydir. Belə bir hökmün yanlışlığını isbat etməyə ehtiyac yoxdur. Dilin morfologiyası və sintaksisi onun məhz qrammatik quruluşudur. Bunlar eyni şeydir” [6, 2].\nƏlbəttə ki, yenə Əkrəm Cəfər haqlıdır.\nDəqiqliyinin mahiyyətinə varmadan deyib, yaxud yazıb keçdiyimiz çiy, qüsurlu bir söz, ifadə, fikir eyni mətn içərisindəki yetərincə sanballı, dəqiq, doğruluğuna qəti inandığımız, dəfə-dəfə yoxlamış olduğumuz fikirlərimizi də şübhə kölgəsinin altına ala bilir ki, o cür ibtidai səhvi edən burada da yanıla bilərmiş, ya da o sayaq səhvi buraxan belə dürüst ola bilməz, bəlkə də bunu haradansa götürüb.\nBaşqa sözlə, yazdıqlarımızı oxuyacaq, söyləyəcəklərimizi eşidib münsif ola biləcəkləri heç vaxt unutmamalıyıq.\nHəm də yalnız yaşadığımız illərin içərisində deyil, yazılarımızın qalıb özümüzün olmayacağımız vaxtlarda da belələrinin söz demək növbəsinin çatacağını nəzərdə saxlamalıyıq.\nƏkrəm Cəfər davam edir və hələ bunlar güllərdir. Meyvələr – daha kəskin eyhamlar və iradlar az sonra gəlir: “Müəllif deyir: “Azərbaycan dili söz vurğusuna malik olan dillərdəndir” (səh. 160). Oxucu bu fikrə təəccüb edir: guya söz vurğusuna malik olmayan dillər də varmış. Bu fikir 162-ci səhifədə də təkrar olunur: “Söz vurğusuna malik olmayan dillərdə həqiqətən şeir vəzni yalnız hecaların sayı ilə müəyyən edilir”. Bu hansı dillərdir ki, onların sözlərində vurğu olmurmuş? – müəllif buna misal göstərsəydi, dilçilik elmi üçün mühüm bir kəşf olardı” [6, 2-3].\nVə Məmməd Cəfərin məqaləsində iri bir hissə əruz ətrafında gəzişmələrə həsr edilib. Əruzda isə Əkrəm Cəfər elə bir səviyyənin daşıyıcısı idi ki, həmin dövrdə Sovet İttifaqının müxtəlif şərqşünaslıq mərkəzlərində yazılan dissertasiya və müxtəlif həcmli araşdırmaların hamısını məhz ona rəyə yollayar, onun məsləhət və tövsiyələrindən yararlanardılar.\nNəinki əruza az-çox bələd olan ədəbiyyatşünaslarımız, hətta əruzdan dissertasiya yazmış Fazil Seyidov kimi alim , yaxud Sovet İttifaqında əruza həsr edilmiş ilk böyük monoqrafiyanın müəllifi Bəhram Sirus  kimi canlı klassik də bu mövzuda Əkrəmlə ehtiyatla danışırdılar.\nƏkrəm Cəfər məqalədəki digər gözədəyən yanlışlar üzərində dayanaraq bir-bir həqiqətləri yerbəyer etdikdən sonra keçirdi Məmməd Cəfərin yazısındakı əruzla bağlı olan hissələrə: “176-cı səhifədə Məhəmməd Muinin “Zərdüştün bəzi şeirlərinin vəzni təqarüb bəhrinin şəkillərinə yaxındır” fikrindən müəllif məntiqsiz bir nəticə çıxarır: “Bu o deməkdir ki, Zərdüşt 5 və 6 hecalı şeirlərdən də istifadə etmişdir”. Bu, əlbəttə, tamamilə səhv fikirdir, çünki nə ərəb, nə fars, nə türk əruzlarının təqarüb bəhrində 5 və 6 hecalı vəzn növü yoxdur.\n177-ci səhifədə müəllif daha kobud səhvlərə yol vermişdir. Burada o, oxuculara göstərmədən həm məşhur şair Rudəkini, həm də məşhur alim Şəmsəddin Məhəmməd bin Qeys Razini təhrif edir. XIII əsrin görkəmli ədəbiyyatşünas alimi, fars əruzu haqqında ən mükəmməl əsərin müəllifi Qeys Razi məşhur “Əl-möcəm” əsərində mütəqarib bəhrinin növlərini izah edərək onlara misallar gətirərkən Rudəkidən bu şeiri alır:\nQol-e bəhari, bot-e tatari\nNəbiz dari, çera nəyari?\nfə’Ulü fə’lün fə’Ulü fə’lün\nVə bunun “müsəmmən məqbuz əsləm”, yəni hər beyti fə’Ulü (məqbuz) və fə’lün (əsləm) təfilələrindən ibarət 8 təfiləli, misra üzrə isə 4 təfiləli vəzndə yazılmış olduğunu göstərir. Ahəng ağırlığını yüngülləşdirmək üçün Rudəkinin bu şeirdə daxili qafiyələr yaratdığını da qeyd edir (“Əl-möcəm”, səh.14).\nM.C.Cəfərov isə əruzda heç bir mübahisə qəbul etməyən “fə’Ulü fə’lün fə’Ulü fə’lün” əvəzinə “fə’Ul-fə’Ulin, fə’Ul-fəUlin” yazır və bununla göstərir ki, o bu şeiri nə düzgün köçürə bilmiş, nə vəznini anlamış, nə də təfilələrini oxuya bilmişdir. Eyni zamanda Qeys Razinin bu xüsusda verdiyi izahata da heç fikir verməmiş, öz məqsədinə uyğun gəlsin deyə Rudəkinin şeirini parçalamış, bir misrasından iki misra yaradaraq bizim 5 hecalı şeirlərimizlə əruz vəzninin mütəqarib bəhri arasında rabitə uydurmaq xəyalına düşmüşdür. 179-cu səhifədə yazılır: “Bu şeirlər əruzun müzare bəhrində məf’Ul fə’Ulin ölçüsündə deyilmişdir. Halbuki əruzda nə fə’Ulin və məf’Ul adlı təfilələr var, nə də məf’Ul fə’Ulin şəklində müzare bəhri vardır” [6, 6-7].\nƏkrəm Cəfərin bu qəbil məqalələri ülgü, müntəxəbat kimidir. Gələcəkdə “ədəbiyyatşünaslıq” dərsliklərində indi mənim yalnız müəyyən fraqmentlərini verdiyim araşdırmanın bütövünü və həmin yazının tənqid etdiyi məqalənin tam mətnini vermək lazımdır ki, sabahın filoloqları necə yazmalı olmağı da, necə yazmamağı, necə tənqid etməyi, mənbələrə necə diqqətcil münasibət bəsləməyi də bu əyani örnək əsasında mənimsəsinlər.\nƏkrəm Cəfərin bir gücü onun iti yaddaşı idisə, digər gücü geniş bilikliliyi, az qala klassiklərimizin hamısı ilə məşğul olması, onların ədəbi irsinə yaxından aşinalığı idi. Ona görə də Əkrəm Cəfəri doğru kimi səslənən hər iddiaya inandırmaq çətin idi. Qəlp sözü, çaşdırıcı məlumatı anındaca tutur, bunun saxta olduğunu açıqca da bəyan edirdi.\nMirzə Ələkbər Sabir onun çox sevdiyi, yaxşı araşdırdığı, şeirlərinin vəzn xüsusiyyətlərinə də ayrıca məqalə həsr etdiyi söz zirvələrimizdən idi [4, 123-156].\nVə Əkrəm Cəfər gəlib çatmışdı Məmməd Cəfərin məqaləsindəki Sabirlə bağlı hissələrə və söz yox, əyər-əskikləri görməyə bilmirdi: “194-cü səhifədə yazılır: “Sabirin əsərlərini yalnız vəzn cəhətdən nəzərdən keçirdikdə şairin əruz və heca vəzninin ən azı 37 şəklindən istifadə etdiyini görürük” (səh.194). Biz deməyə məcburuq ki, müəllifin bu iddiası heç bir tədqiqata əsaslanmır və tamamilə səhvdir. Sabirin sovet dövründə çıxmış “Hophopnamə” nəşrlərində 360-a qədər şeir var. Bunların yalnız 4-ü heca vəznində yazılmış: üçü 11 hecalının 4-4-3 bölümlü növündə (“Qurban bayramı”, “Qocalar marşı”, “Yox, yazmaram”), biri isə 7 hecalıdır (“Cavan”). Qalan şeirlərin hamısı (mahnılarından başqa) əruz vəzninin müxtəlif bəhrlərinin 25 növündə yazılmışdır. Demək ki, Sabir şeirində hamısı birlikdə 27 vəzn növü vardır. Müstəzadlı şeirlər buraya daxil deyil, çünki müstəzad vəzni deyil, şəkli bildirir. Vəzncə müstəzadlar da yuxarıda göstərilən 25 əruz növünə daxildir. Məqalədə yazılır ki, “Sabirdə şeir şəkli ahənginə görə 100-dən artıqdır” (səh.194). Bu hökm daha lap kökündən əsassızdır. Çünki şeir şəklində ahəng olmaz, ahəng vəzndə olar. Şəkil isə şəkildir: məsnəvi, mürəbbe, müxəmməs, nəzirə, müstəzad, rübai və s. və s. şəklə aiddir. Bunlar şeirin vəznini, ahəngini deyil, zahiri quruluşunu – şəklini göstərir” [6, 10-11].\n(Mirzə Ələkbər Sabirə məxsusi heyranlığı və vurğunluğu olan Əkrəm Cəfər onun şeirlərindən birini əruzla ruscaya da çevirmişdi, Sabirin təbliği və tədqiqi səmtində daim çalışırdı və Sabirlə bağlı ayrı bir təhriflə əlaqədar artıq Azərbaycan Elmlər Akademiyası Xəbərləri Dil, ədəbiyyat, incəsənət seriyasının redaktoru kimi Məmməd Cəfərə bir müraciəti də olmuşdu) .\nBilginlik, məlumatlarla doluluq, həmin dayaqlar üzərində ədəbiyyatın azı son min illik ümumi mənzərəsini peşəkarcasına seyr edə bilmək qabiliyyəti Əkrəm Cəfərə tənqid etdiyi məqalədə hər ədəbiyyatşünasın, ədəbiyyata bilavasitə bağlı hər şəxsin tuta bilməyəcəyi bir dəqiqsizliyi də aşkarlamağa imkan yaradır.\nMəmməd Cəfər məqaləsində 1928-29-cu illər Azərbaycan poeziyasındakı sərbəst şeirin nümunəsi kimi belə misralar verir:\nİki başlı qartal [6, 212].\nƏkrəm Cəfər həm bu şeir parçasının, əvvələn, daha səhih variantını verir və bununla da şeirin əslindən xəbərdar olduğunu əyan edir, həm də Oktyabr inqilabından əvvəl köhnə Moskvada çar mütləqiyyəti məfhumunu obrazlı təsvir edən misraların 1928-1929-cu illərdə deyil, 30 il qabaq yazıldığını, “Böyük şəhər” adlı əsərdən götürüldüyünü təsdiqləyir [6, 11-12].\nBəs Əkrəm Cəfər alim həmkarının yazısında müsbət cəhətlər görmürdümü?\nGörür və bəyan da edirdi: “Məqalədə çoxlu düzgün və faydalı mülahizələr və fikirlər də var: şeirin ahəngdarlığında vəzn və qafiyənin mühüm rolunu qeyd etməsi, musiqidəki ritm və melodiya ilə şeirdəki ritm və melodiyanın başqa-başqa şeylər olduğunu göstərməsi, əruz vəzni ilə Azərbaycan dilinin daxili rabitələrini açmaq təşəbbüsü, folklor şeirinin heca vəzni ilə müasir şairlərin heca vəzni arasındakı rabitələrin izahı, vəznsizliklə vəzndə sərbəstlik anlayışının bir-birinə zidd məfhumlar olmasını və vəznsizliyin şeirdə anarxiya və hərc-mərclik yaratdığını təsdiq etməsi məqalənin qiymətli cəhətlərindəndir” [6, 12-13].\nTəhlil etdiyi məqaləyə Əkrəm Cəfərin verdiyi yekun dəyərləndirmələri də ona görə iqtibas gətirirəm ki, oxuduqları yazılarda yaxşı-yamanı görmək istəyənlərə bu cür sabit meyarlar yolgöstəriciyə çevrilsin: “Məqalənin ən mühüm nöqsanı konkret səhvlərində deyil, onun üsulsuzluğundadır. Bu üsulsuzluğun başlıca maddələri: 1) Məqalədə istifadə edilən məxəzlərin və onların müəlliflərinin çox zaman göstərilməməsi; 2) Məqalədə irəli sürülən mülahizələrin sona çatdırılmayıb yarımçıq buraxılması, müəllif tərəfindən atılıb qaçılması; 3) Mühakimələrdə çox zaman dəqiqliyin, hətta müəyyənliyin olmaması; 4) Mənbələr ilə yoxlanılmadan gətirilən sitatlar və fikirlər; 5) Şairlərimizdən müəyyən məqsədlə alınan misraların təhlil edilməməsi; 6) Misralarda nəzərdə tutulan sözlərin, bölümlərin mətn içində qeyd edilib göstərilməməsi; 7) Dilçilik terminlərindən elmin tələbilə, onların elmdə möhkəmlənmiş mənası ilə istifadə edilməməsi; 8) Məqalə dilinin cümlə quruluşlarında, tərcümə nəticəsində olaraq, rusca cümlə quruluşunun təsirinə qapılması və s. və s.” [6, 12-13].\nBu təhlillərin aparıldığı vaxtdan yarım əsrdən çox zaman keçir. Hansı elmi, ədəbi dərgimizdə, məqalələr toplusunda bu cür diqqətli, ədalətli, həqiqətləri əyməyən, qüsurları ört-basdır etməyən, mərd-mərdanə, riyasız məqaləyə rast gəlinib?\nBelə üslub sanki artıq tərgidilib, tərk edilib və hətta rəsmən dissertasiyalara yazılmalı olan rəylərdə də nöqsanların heç onda, yüzdəbiri göstərilmir.\nNöqsanları görməzliyə vurmaq bir ayrı xəstəlikdirsə, qüsurları görə bilməmək də ayrı bir mərəzdir.\nBu geriləməyə, bu azara əsas səbəblərdən biri isə odur ki, guya abır gözləyərək onillər öncə belə yazıların çapa uzanan yolları kilidlənib.\nİtirənsə hamımız olmuşuq, elmimiz olub. Elmi vicdan susanda, kiridiləndə, təşəbbüssüzləşəndə elm daxildən zədələnir, aşınır, çatlar verir.\nBu da özgə dərddir ki, hətta bir vaxtlar çap olunmuş, tək-tək də olsa nöqsanları göstərmiş məqalələrin tövsiyələrinə də təkrar nəşrlər zamanı məhəl qoyulmur.\nHansısa köhnə ədəbiyyatşünasın əsərləri sadəcə qrafikası dəyişdirilərək, ən yaxşı halda, həmin əsərdə sovet ideologiyasına aid müəyyən hissələr ixtisar edilərək, necə var o cür təzədən yeni nəsillərə çatdırılır.\nNə aradan ötmüş illərin təcrübəsi, eyni mövzuda nəşr edilmiş çoxsaylı araşdırmalar nəzərə alınır, nə də indi təzədən xalqa çatdırılan kitabdakı qaxsımış qüsurlar. Nə bir şərh verilir, nə izah. Sadəcə poliqrafiyanın müasir imkanları ilə əl gəzdirilməyən, təzələnməyən, arıtlanmayan mətn bir də dövriyyəyə qayıdır.\nƏkrəm Cəfərsə ən ixtiyar çağlarınadək dinc oturmadı.\n1981-ci il yanvarın 7-də Əkrəm Cəfər köhnə və sadiq dostu Məmmədağa Sultanova (1910-1991) məktub yazırdı: “İnsanlar qoyun deyil, amma bəzən iclaslarda qoyunlaşırlar.\n– Kim bunun tərəfdarıdır ki, qatıq qaradır, əlini qaldırsın!\nQatıq görməmiş olanlar (yəni hürufizmi bilməyənlər) görürlər ki, “böyüklər”dən bir neçə nəfəri əl qaldırdı. Onlar da kor-koranə əl qaldırırlar. Qatığın qaralığı əksəriyyətlə qəbul olunur, təsdiq edilir.\nSonra bu yanlış qərarı düzəltmək çox çətin olur.\n(Cəmil Quliyevin mənə “Поэтика и математика» məktubundan sonra: 6.II.1981).\nMəmmədağa, mən əminəm ki, Cəmil Quliyev hürufizmlə məşğul olub onu öyrənsəydi, mənim Mərkəzi Komitəyə yazdığım bu məktubu özü yazardı. Sonra bilməyənlər ona etiraz edəndə o məndən betər yazardı.\nMənim Elbrus Əhmədovla heç bir ədavətim yoxdur. Ola da bilməz. Amma görürəm ki, o, sadədil adamları aldada-aldada əyri yollarla irəliləmək istəyir. Şiri qəfəsə salıblar, qurd qoyunları aparır. Şir buna yana-yana baxır. O istəyir qurdu tutub cəzalandırsın. Qəfəs buna mane olur” .\nKönül hayanı və əqidə qardaşı Məmmədağa Sultanova məktubunda dilə gətirilən hiddəti Əkrəm Cəfərdə yaradan nə idi və haqqında müxtəlif instansiyalara məktublar yazdığı “Poetika və riyaziyyat” kitabının müəllifi Əhməd Elbrus (1944-2006) kim idi?\n1976-1986-cı illərdə Azərbaycan Elmlər Akademiyasının “Elm” nəşriyyatının baş redaktoru işləyən Əhməd Elbrus şair idi, o vaxt həm də artıq Fədainin “Bəxtiyarnamə” əsəri haqqında dissertasiya müdafiə edərək filologiya elmləri namizədi alimlik dərəcəsi almışdı. Alimlərin hamısının işinin keçdiyi, elmi kitab və jurnalların nəşri ilə məşğul olan yeganə nəşriyyatda aparıcı şəxs olması və özünün də xarakteri etibarilə hər qapını açmağı bacarması Əhməd Elbrusu akademiya sistemində yetərincə sözükeçər bir simaya çevirmişdi. 1979-cu ildə nəşr etdirdiyi “Poetika və riyaziyyat” akademik Həmid Araslının tərifli önsözü ilə başlayırdı [24, 3-4] və daha sonra kitaba akademik Fəraməz Maqsudovun [24, 5] imzası ilə müsbət rəy gəlirdi (sonralar rəsmən həmin rəylərdən imtina etməsələr də, bu yazıları hörmətli akademiklərin özlərinin yazdığına inanmaq olmur. Belə naxoş örnəklər gərək ibrətli görkə çevrilsin ki, indi adi hala çevrilmiş yazmadığına həmmüəllif, oxumadığına redaktorluğa razılıq verən, hər hazır rəyin altına imzasını qoymağa tərəddüd etməyənlər bəlkə heç olmazsa adlarını, nüfuzlarını sonrakı qınaqdan, töhmətdən qorumaq barədə düşünələr).\nÇox adamın oxuyub bir şey anlamadığı, amma “akademiklər yüksək qiymətləndirirsə, bəlkə nəsə dərin bir şey var burada, mən başa düşmürəm” gümanı ilə kimsənin səsini çıxarmadığı bu əsəri Əhməd Elbrus doktorluq dissertasiyası kimi müdafiə etmək əzmində idi.\nEdəcəkdi də, Əkrəm Cəfər olmasaydı. Nə qədər xahiş, minnət, təzyiqlər edilsə də, Əkrəm Cəfər inadından dönmədi, “avantüra”, “akademiyada kütləvi hipnoz seansı” kimi qiymətləndirdiyi bu cəhdin qarşısını almaqçün xeyli məqalələr, məktublar yazdı. Doğrudur, həmin məqalələr dərc edilmədi. Amma məktublar ünvanlara çatırdı, əvvəl tərəddüd, sonra ortadakı kitabdan şübhə, nəhayət ki, imtina hissini oyadır və qüvvətləndirirdi.\nGuya hürufizmin riyazi açılışından ibarət həmin kitab haqqında Əkrəm Cəfər o dövrdə Əlyazmalar İnstitutunun direktoru vəzifəsində çalışan, respublikada əsas nəsimişünaslardan hesab edilən, Nəsiminin poetik irsinin elmi-tənqidi mətnini hazırlamış Cahangir Qəhrəmanova məktubunda yazırdı: “Cahangir, sən bir işçinə Nəsiminin şeirlərinin sayını öyrənməyi tapşır. Səhvən təkrar olanları çıxarandan sonra görək Nəsiminin mübahisəsiz neçə şeiri var. O işçi bunların yalnız birinci misrasını yazsın. Əlbəttə, mən hələ yalnız azərbaycanca şeirlərini deyirəm. Bundan arxayın olandan sonra tədqiqat mövzularının planını tərtib edə bilərik. Nəsimi irsini ümumi mövzularla deyil, konkret, müəyyən, xırda mövzularla öyrənmək məqsədə daha uyğun olar. Poetikaya aid mövzuları mən boynuma götürürəm. Siz bir ədəbiyyatşünas kimi, bir filosof da fəlsəfəsini, bir tarixçi də tarixə aid cəhətlərini, dilçi də dilini... Bunları ətraflı və dərindən öyrənəndən sonra görəcəyik ki, Nəsimidə hürufizm varmı, nə xarakterdədir və nə dərəcədədir. Və hürufizmin hansı maddələri var onda? Həm də hansı şeirlərində? Şeirin hansı əlamətlərinə görə onun hürufizmə aidliyi qət edilir? Böyük şairimizin dünyagörüşünü və onun inkişaf mərhələlərini öyrənək” [10, 1].\nHəmişə olduğu kimi, hədəfə götürdüyü problemə Əkrəm Cəfər miqyaslı yanaşırdı. Nəsiminin qeyr-i adiliyini, möhtəşəmliyini dərk edirdi və onun irsi ətrafında elmi möhtəkirliklərin ortaya çıxmasının səbəbini məhz mütəfəkkir şairin indiyədək yaxşı öyrənilməməsində tapırdı. Anlayırdı ki, yük ağırdır, özünün də yaşı artıq 80-ə yaxınlaşır, təkbaşına bu dağın altına girmək müşküldür, ona görə məsələni kompleks araşdırmaqçün komanda yaratmağı niyyət edirdi.\n“Biz hələ Nəsiminin tərcüme-yi halını müfəssəl bilmirik. Bu xüsusda yalnız Nəsrulla bin Həsən Nəcəfinin (ki Nəsiminin müasiri və yaxınlarından olmuş) “Xabnamə”si və məşhur şərqşünas Helmut Ritterin “Ağaz-i hürufiyyə”si kafimidir? Başqa mənbələr bu cəhəti örtülü buraxır. Habelə Nəiminin xəlifələri və onların vəzifələri, əxlaqları, şəxsi həyatları haqqında, bəzi ümumi sözlərdən başqa məlumatımız yox kimidir. Hürufilərin məbədgahları, təkyələri, ibadətləri, sitayiş obyektləri olmuşmu və bunlar nədən ibarət olmuş? Nəimi ilə xəlifələri arasında (məsələn, Mahmud Mətrud Əsixani ilə olan kimi) toqquşmalar və ümumiyyətlə hürufilər arasında ziddiyyətlər olmuşmu, olmuşsa bunların mahiyyəti nədən ibarət olmuş? Bütün bu cəhətlər aydın olandan sonra Nəsiminin əsərinin məzmun və mündəricatını araşdırmaq, nəticələr çıxarmaq olar” [10, 2-3].\nBu, bütöv bir proqramdır, nəsimişünaslıqda yeni səhifələr yazmaqçün yol xəritəsidr. Əkrəm Cəfərin və saxlayıbsa, mərhum Cahangir Qəhrəmanovun arxivində kimsəyə görünmədən qalan bu məktubdan bu ayrıntıları ona görə üzə çıxarıram ki, barı gec də olsa, indi tərpənişə başlayaq, bu baş tutmamış arzunu gerçəkləşdirmək yolunda işə başlayaq. Təbii, indi daha çətin olacaq. Əkrəm Cəfərin həmin məktubu yazdığı vaxtlardakı qədər və o elmi təpərdə ortaəsrşünas alimlərimiz bu gün daha seyrəkdir. Amma hərəkətsizlik də yaramaz. İmadəddin Nəsimi boyda ədəbi-fəlsəfi hadisə bu gün masamız üzərindəki monoqrafiyalar silsiləsində əks olunmayıbsa, belə yaradıcılar və yaradıcılıqların qəsb edilməsi, özgəninkiləşdirilməsi, bu yöndə hər dürlü elməbənzər cəfəngiyyatların və ədabazlıqların da meydana çıxması gözlənilən fəsadlardır.\nƏslində Əhməd Elbrusa təşəkkür etmək lazım idi ki, o, kitabı ilə Nəsimi mövzusuna diqqəti artırmış və Əkrəm Cəfər kimi ciddi alimləri qeyr-i iradi Nəsimi uğrunda mübarizələrə səfərbər etmişdi: “Bəziləri Nəsimini hürufizm ilə bağlamaqdan sui-istifadə edirlər. Əhməd Elbrusun “Poetika və riyaziyyat” (üzlərdən iraq) əsəri bunlardandır. Bu kitabçada heç bir müəllifdən, heş bir əsərdən bir sitat yox, yalnız Nəsimidən 58 misra var ki, onların da 54-ü səhvlərlə bulaşıqdır. Bunların çoxunu müəllif nə doğru oxuya bilmiş, nə doğru anlamışdır. Bir sıra yanlış tərcümələr də bunu təsdiq edir. Bir sıra misallar da heç hürufi olmaya-olmaya zorla hürufiləşdirilir. Bu hərəkətə bir dini təriqəti qaldırmaq məqsədilə xalqın böyük bir şairini endirmək deyərlər” [10, 2-3].\nCahangir Qəhrəmanova yazdığı bu məktubda Əkrəm Cəfər məsələni Elmlər Akademiyasının prezidenti Həsən Abdullayevin qarşısında qaldırmağı rica edir, kitabın müzakirəsinin vacibliyini vurğulayırdı [10, 4].\nLakin həmin müzakirələrin təşkil edilmədiyini, biganəliyini görəndə Əkrəm Cəfər Azərbaycan Kommunist Partiyası Mərkəzi Komitəsinə, ozamankı respublika rəhbərliyinə müraciət edir: “Mənim 76 yaşım, 50 illik elmi-pedaqoji təcrübəm var. ...Bütün ömrüm boyu mən kitablar və müəlliflər arasında olmuşam. Lakin birinci dəfədir ki, belə keyfiyyətləri olan bir kitabla rastlaşıram.\nBu kitabın adı ilə məzmunu uyğun gəlmir. “Poetika və matematika” adlanan kitaba əslində gərək “arifmetik hürufizm” adı veriləydi. Çünki burada söhbət yalnız orta əsrlərin hürufi təriqəti təlimindəki hərflərdən və rəqəmlərdən, bir də hesabın dörd əməliyyatından – toplama, çıxma, vurma, bölmədən gedir. Kitaba əlavə edilən “İstifadə olunmuş ədəbiyyat” bölməsində poetikaya aid bircə mənbə də yoxdur. Eləcə də kitabın içərisində poetikaya aid bircə termin də işlənməyib. Biblioqrafiyanın 90 faizinin bu kitabla heç bir əlaqəsi yoxdur. Bu kitab o məqsədə hesablanıb ki, oxucular onu anlamasın və zənn etsinlər ki, burada nəsə dərin, yüksək elmi mənası olan nəsə var və dinməsinlər.\nMüəllif bircə dəfə olsa belə kitabın sonunda göstərilmiş 60 mənbədən heç birinə istinad etmir.\nMüəllif kitabda fikirlərinin sübutu üçün heç bir arqument gətirmir, sanki deyir: oxucunun məni başa düşməsi mühüm deyil, onlar mənim sözlərimə inanmalıdır, vəssalam. Bu kitabda mətn ümumi həcmin iyirmidəbirini təşkil edir. Qalan hissə illüstrasiyalardır... adətən, kitablarda təsviri material kitabın məzmununun izahına xidmət edir, burada isə qoyulmuş sualları bir az da dolaşıqlaşdırmaq, oxucunu azdırmağa yönəlub” [22, 2-3].\nYazılarında bu kitabı sirklərdə oyunbazları göstərdiyi fokuslara oxşadan, kitabın içərisindəki sxemləri gözbağlayıcılıq nümunələri adlandıran Əkrəm Cəfər elmi həyatı boyu apardığı son mübarizələrdən olan bu qarşıdurmada istəklərindən birinə nail oldu, birinə yox.\nBu kitab əsasında təşkil edilməli olan müdafiə baş tutmadı.\nAmma əsas niyyət – Nəsiminin həyat və yaradıcılığının hərtərəfli araşdırılmasına güclü bir heyətlə başlamaq təşəbbüsü də elə ürəkdə, kağız üzərində qaldı, qalmaqda da davam edir.\nSözün şairanə deyil, birbaşa mənasında ömrü boyu elmlə yaşayan və həmişə də içərisində elm daşıyan fədakar alim Əkrəm Cəfər həqiqi elm uğrunda mübarizələri və elmdə həqiqətlərin bərqərar olması yolunda çalışmaları ilə də öz parlaq nümunəsini bizə ərməğan etmişdir. Bu istiqamətdə Əkrəm Cəfərin yazılarının bir hissəsi üzərində aparılan araşdırmanın doğurduğu bir qənaət də budur ki, “Alim öldü – aləm öldü” zərbülməsəli nə qədər məcazi səslənsə də, Əkrəm Cəfər kimi bizi əbədi tərk edən hər gerçək böyük alimlə, hər halda əsl elm də elə o alim boyda azalır.\nƏkrəm Cəfərin illərlə arxiv səssizliyində eşidilməz qalmış və indi ilk dəfə hamınınkılaşan bu fikirləri isə elə özünün sağlığındakı kimi nəcib təmizkarlıq missiyasını, elmi saflaşdırmaq vəzifəsini davam etdirəcək.


nermanov - VIPEMLAK.az\n400 m nermanovda 5]5 3 bow otaq kiraye verilir 1 ci ay 1 defe 20 faiz ofis haqqi odeniw olacaq xahiw edirem wekillere etrafli baxin sonra qerar verin emlaki gostermek odeniwlidir vatcap aktivdir\nNərmanov rayonu, Qarabaq kücəsində Heydər Əliyev mərkəzi yaxınlıqında Effekt MTK nın yeni inşa ediyi 17 mərtəbəli binanın 16 ci mərtəbəsində 2 otaqlı təmirsiz, 117 kv.m sahəsi olan mənzil satılır. Mənzildə su,işıq,Qaz\n146 600 Azn\nNərmanov rayonu Heydər Əliyev mərkəzi və Təhsil Nazirliyinin yani Lelinqrad layihəli 9 mərtəbəli binanın 8 ci mərtəbəsində 3 otağlı təmirli mənzil satılır.Menzilin otaqlari ayri-ayridir ve yelcekendir. Binada mərkəzi\nBina " Azadlıq Baxçalı Mtka tərəfindən yüksək səviyyədə inşa edilir . Binanın geniş həyəti Mənzildə su,işıq,Qaz daimi fasiləsiz verilir, 24 saat mühafizəsi var . Bina super marketlərə, ticarət mərkəzlərinə, uşaq\nNərmanov rayonu Azadlıq praspekti ilə H Əliyev kücəsinin kəsişməsində yeni inşa edilmiş 16 mərtəbəli binanın 10 cu mərtəbəsində yaşayış sahəsi 140 kv.m olan, 3 otaqlı pod mayaq 1 kv Metri 1300 azn olan mənzil satılır\nNərimanov rayonunda, Qarabağ küç, "Armoni MTK"-ın binasinda hər bir şəraiti olan 2 otağlı mənzil kirayə verilir. 10/15. Ümumi sahəsi 90 kv.m. Əla təmirli. Plazma televizor , hər iki otaqda split kondisioner,\nNermanov rayonu Genclik metrosuna yaxin Menzil Təzə təmirdən cixib esyalarla birlikda satilir yaxinliqda maktab market baxca var Her bir seraite malik Menzil 2 otagdan ibaret 16 bina 10 cu mertebesinde yerlesir\nMətbəx dəhlizə 2 otaqdan 3 otağa dəyişdirilib.H.Əliyev mərkəzinin arxası yoldan aralı.Binanın 3 tərəfində yaşıl park.Su,qaz,işıq və liftlər fasiləsiz çalışır və daim MTK-nın nəzarətindədi.\nTəcili satılır! Metro Nərimanovun yaxınlığında, Metroparkın arxa tərəfində, Ə.Əliyev küçəsində, "Sizin Mənzil " MTK-nın inşa etdiyi yenitikili binada, "podmayak" vəziyyətdə , 2 otaqlı mənzil satılır.\nAYBİR MTK Əla təmir, son işlər qalıb , parket ( Kanada istehsalı) vurulmayıb, binanın çardağıda var,mərtəbəyə 3 lift qalxır, 1 lift qaraja da yenir. Çox bahalı materiallar istifadə olunub,dam monolitdi və çardağda\nNəemanov rayonu Şərq bazarının yaxınlıqında Armoni MTK nın yeni inşa edilmiş 17 mərtəbəli binanın 10 mərtəbəsində yaşayış sahəsi 121 kv.m olan, pod mayaq mənzil satılır. Binada su,işıq,Qaz daimi fasiləsiz verilir .\nBÜTÜN ƏŞYALARI İLƏ BİRLİKDƏ MƏNZİL SATILIR! Mənzil Gənclik m/s yaxınlığında Abu Arena kompleksinin arxasında yerləşir. Yeni tikili 20 mərtəbəli binanın 4-cü mərtəbəsində tikili sahəsi 87 kv.m 2 otaqdan 3 otağa uğurla\nnermanov rayonu metroya yaxin erazide kohne tikili 5 mertebeli binanin 4 cu mertebesinde 30 kv 1 otaq menzil satilir orta blok hall hazirda 300 man kiraye var qiymet 76000 man\nNermanov rayonu,Heyder Eliyev merkezine yaxin Genclik, 28 may ve Nermanov metrolarina yaxin Tebriz kucesi Su sonasinin arxasinda sahesi 65 kv olan 1 otaqli temirsiz menzil satilir.Menzil rahatliqla 2 otaqa predelka\nNərimanov rayonu , Keşlə qəs., 4 otaq\nKUPCALI Nermanov rayonu Keshle qesebesinde Meskombinatin duz yaninda yolun kenarinda qazli kupcali 2 mertebeli heyet evi satilir tecili olaraq. 1 mertebede metbex zal sanuzel 1 yataq otaqi, 2 mertyebede 1 metbex 1 zal 1\nNermanov rayonu 45 nomreli meketebe yaxin Güneş hamamila üz be uz 2 otagdan ibaret 12/12 Mertebe. iki lift var Evin Her bir seraiti var Umumi sahesi 94 Kvm Komendad pulu yoxdur lift pulu 2 manat. Real isteyen elaqe\nNermanov r Capayev , Susa rest.qarsisindaki yeni tikili 2 otagli Menzil .16/10 mənzil butun avadanlıgıyla kirayə verilir. Qaz ,su ,işıq, daimidir. 30m.kom Qiymət 500 azn. Ofis haqqi 20% teşkil edir\nNermanovda Heyder Eliyev Merkez Neptun market yani binza Evi İstilik sistemi kombidir Sahəsi 87kv m 17/3 2 otaqlı əla təmirli, tam əşyalı və yaşayış üçün normal şəraitli mənzil ailə əcnəbi vətəndaşlara kirayə verilir\nTəcili satilir. 8 mkr. Azadliq metrosu. Tenis akademiyasinin yaninda. 5 mərtəbəli binanin 2ci mərtəbəsi. Orta blok. Qanuni 2 otaqli. Leninqrad proekli. Orta remontlu. Binanin yerləşdiyi yer yüksek infrastruktora\nEffekt MTK. Nərimanov rayonu. Heydər Əliyev mərkəzinin tam yanı. Şəhərin istənilən yerinə rahat çıxış. Mərtəbə 4/18. Sahəsi 93kv. Sigma sürətli liftlər. 2 otaq. Əla təmir. Kombi və isti döşəmələr. Dəhlizdə böyük\nNerimanov metrosunun yani gold icareye verilir icinde her bir avadaligi\nSened hamisi var yeni tikilinin 1 ci mertebesi parkovkasi var kupcasi var icinde butun avadanliqlari var esref oruc eliyev 7 unvaninda yerlewir nerimanov rayonu montin terefde ressamlar akademiyasinin arxasinda\nQabaq kafe və şirniyyat evi kimi fəliyyət göstərib. Hal hazırda boş sahə kimi icarəyə verilir.Ofis haqqi 20% teşkil edir\nNərimanov rayonu Heydər Əliyev praspekti m mərkəzi yola baxan obyekt satılır.Obyekt təmirlidr.suyu işıg telefon internet xetti,var.6 ildir tikilib ve uzum müddetdir icareci işləyir. AZERSEL SIRKETINE Icareye verilib\nnermanov ev elanlari 2021, nermanov dasinmaz emlak elanlari, kiraye evler, Bakida ucuz qiymete nermanov satilir\nustalar unvan.az bakida ev elanlari ucuz kiraye evler neftcilerde satilan evler ev alqi satqisi nerimanovda kohne bina evi xirdalanda ipoteka ile evler dasinmaz emlak ev elanlari ev alqi satqisi rahat nefes kompleksi sabail tezbazar.az kombi ustasi kondisioner ustasi turlar


Daha bir deputat sosial şəbəkələri hədəfə aldı\n02:12 18 Fevral 2020\n13:16 23.05.2018 Qısa URL\nHadi Rəcəbli: "Ailələrin dağılmasının səbəblərindən biri "Facebook" və digər saytlardır"\nBAKI, 23 may — Sputnik. Azərbaycanda ailələrin dağılmasının səbəblərindən biri "Facebook" və digər saytlardır. Sputnik Azərbaycan xəbər verir ki, bunu bu gün Milli Məclisdə "Azərbaycan ailə modeli: Müasirlik və dəyərlər" mövzusunda keçirilən tədbirdə parlamentin Əmək və sosial siyasət komitəsinin sədri Hadi Rəcəbli deyib.\nO bildirib ki, ailələrin dağılmasında, boşanmalarda, erkən nikahlarda sosial şəbəkələr, "Facebook" və s. kimi zərərli amillər böyük rol oynayır: "Çünki çoxları sosial şəbəkələrdən əyləncə kimi istifadə edirlər və nəticədə ciddi problemlərlə qarşılaşırlar".\nMillət vəkili ailədaxili konfliktlərdə övladların ələbaxımlılığa öyrədilməsinin "böyük" rol oynadığını deyib: "Ailələrdə qızı da, oğulu da ələbaxımlılığa öyrədirlər. Onların hər ikisi də işləyə, pul qazana bilər, amma valideynlər bunu etmirlər və həmin gənclər sonradan ailə quranda ciddi problemlər yaranır".\nKomitə sədri onu da bildirib ki, ölkədə çoxuşaqlılıq azalıb: "Əgər əvvəl orta hesabla ailədə 5 uşaq doğulurdusa, hazırda 2 uşaq doğulur".\nDeputat: “Putinin yenidən seçilməsi münasibətlərimizi möhkəmləndirəcək”\n"Azərbaycan ailə modeli: Müasirlik və dəyərlər", Əmək və sosial siyasət komitəsi, millət vəkili, "Facebook", Milli Məclis, Hadi Rəcəbli


1918-ci ildə Bakıda ermənilərin törətdiyi soyqırımın nəticələri\nAtan kazaklar, öldürən ermənilərdir\nBizi o zaman aldatdılar ki, ermənilər tərəfindən atılan gülləni kazaklara aid edib ədəbiyyatımıza da, məişətimizə də daşıdıq.\nİnandıq ki, əslində, bizi öldürən ermənilər deyil, onları qızışdıran ruslardır, imperiyanı bürüyən inqilabların qarşısını almaq üçün çar tərəfindən oynanılan oyundur.\nOna da inandıq ki, iki tərəfdə ölən bu qədər insandan, xaraba qoyulan Qafqazın acınacaqlı vəziyyətindən sonra ermənilər silahı yerə qoyacaq, bir daha iddia edilən bu oyuna alət olmayacaqlar.\nOna da inandıq ki, iki tərəfdə ölən bu qədər insandan, xaraba qoyulan Qafqazın acınacaqlı vəziyyətindən sonra ermənilər silahı yerə qoyacaq, bir daha iddia edilən bu oyuna alət olmayacaqlar. Elə təzəcə bu vəziyyətə alışmışdıq ki, 11 il sonra ermənilər bu dəfə Bakıda, Qubada, Şamaxıda soyqırımlar həyata keçirdilər. Üstəlik, bu dəfə gülləni atacaq nəinki kazak, heç çarın özü də yox idi.\nYəni 1918-ci il mart soyqırımı göstərdi ki, baş verənlər kazakın, rusun və ya başqasının ürəyincə olsa da, gülləni atan ermənilərin özləridir.\nCənubi Qafqazda Azərbaycan torpaqlarında cümhuriyyət qurdular, hətta onlara siyasi mərkəz də verdik, amma türkü öldürmə və torpağını ələ keçirmə siyasətindən əsla əl çəkmədilər.\nBolşeviklər güclənən kimi onlarla anlaşıb, Qarabağda üsyan qaldırıb Azərbaycan ordusunun iki cəbhədə vuruşmasına və məğlubiyyətə uğramasına səbəb oldular. Halbuki, Azərbaycan hökuməti Cümhuriyyətin de-fakto tanınması şərəfinə Mart soyqırımı ilə bağlı aparılan təhqiqata son qoymuş, Qafqazın gələcək taleyi üçün barış yolu seçmişdi.\nHələ bundan öncə Azərbaycan hökuməti erməni əsilli vətəndaşlarına nazir kürsüsü də, millət vəkilliyi də vermişdi.\nAmma erməni tərəfi ilk fürsətdəcə bolşeviklərin tərəfini tutdu, Qarabağda yaratdıqları silahlı quldur dəstəsi türk kəndlərində qətliam törətdi.\nAmma erməni tərəfi ilk fürsətdəcə bolşeviklərin tərəfini tutdu, Qarabağda yaratdıqları silahlı quldur dəstəsi türk kəndlərində qətliam törətdi. Bununla kifayətlənməyib mühacirətə gedən, Tiflisdə qüvvələri bir araya toplayıb yeni mübarizəyə başlamaq istəyən Fətəli xan Xoyskini, Həsən bəy Ağayevi öldürdülər. İstanbulda isə Behbud xan Cavanşiri qətlə yetirdilər.\nQafqazda Sovet hakimiyyətinin ilk dövrlərində isə Azərbaycan torpaqlarını tədricən ələ keçirməyə çalışdılar və buna müvəffəq oldular.\nO dövrdə Qarabağı işğal etmək cəhdləri boşa çıxdığına görə səbirlə ittifaqın dağılmasını gözlədilər. Sovet imperiyası çökməyə başladığı zaman isə əvvəlcə Qərbi Azərbaycandan türklərin çıxarılmasına nail oldular, sonra isə Qarabağı işğal etdilər.\nAzərbaycan türklərinin bu işğallardan gözü qorxsun deyə, Xocalıda soyqırım törədib, körpə uşaqları da qətlə yetirdilər. Sərkisyan sonralar bunu açıq şəkildə etiraf etdi.\nDoğrudur, Xocalıda da həmin kazakların 366-cı motoatıcı alayı vardı, amma körpə uşaqları öldürən, hamilə qadınlara işgəncə verən ermənilərin özləri idilər.\nEləcə də iki yaşlı Zəhranın öldürülməsini istəyən, Qafqazda sülhün olmasına imkan verməyən “kazak qüvvələr”, şübhəsiz ki, var. Amma körpəni nənəsi ilə birgə qətlə yetirən Sərkisyanın quldur dəstəsidir.\nYəni atan kazaklar, öldürən isə ermənilərdir.\nQafqazda sülhün olması, müharibələrin tarixə gömülməsini istəyən hər zaman azərbaycanlılar olub. Təkcə Üzeyir Hacıbəylinin “Biz hamımız qafqazlı balalarıyıq” məqaləsi Qafqazın sülh manifesti hesab ediləcək yazıdır.\nAzərbaycan istər ilk cümhuriyyət dönəmində, istərsə də indi sülhdən yanadır. Bu, dəfələrlə dövlət başçısı tərəfindən səsləndirilib, işğal edilmiş torpaqlardan çıxdıqları təqdirdə Qafqazda sülh hərəkatının başlanacağı bildirilib. Amma istər Rusiya, istər başqa güclər nə müharibənin başlamasına imkan verir, nə də sülh yolu ilə məsələnin həllinə.\nTarix isə eynilə təkrarlanır:\nAtan kazaklar, öldürən isə ermənilərdir.


UNEC İnklüziv Təhsil Mərkəzi “Loqos” un fəaliyyətilə tanış olublar – XəbərAl.Az\nUNEC ilə “Loqos” arasında imzalanan memarandum əsasında tədbirlər planının müzakirəsi ilə bağlı UNEC İnklüziv Təhsil Mərkəzinin heyəti “Loqos” – da olublar. XəbərAl.az xəbər verir ki,Psixoloji Xidmət və Tədqiqatlar Mərkəzinin icraçı direktoru Leyla Rəhimova nümayəndə heyətini Mərkəzlə tanış edib və ətraflı məlumat veribdir. Daha sonra “Loqos” un təsisçisi Təranə Məmmədovanın rəhbərliyi ilə görüş baş tutubdur. Görüşü açıq elan edən T.Məmmədova bildirib ki, UNEC –lə başlanan əməkdaşlıq hər iki tərəf üçün əhəmiyyətli olacaq və 2020-ci ildə tərəflər birgə maraqlı layihələr icra edəcəklər. UNEC İnklüziv Təhsil Mərkəzinin koordinatoru Sevinc Məhsimova Mərkəzlə tanışlıqdan məmnun olduğunu bildirib və qeyd edib ki, UNEC-də təhsil alan əlilliyi və sağlamlıq imkanları məhdud olan tələbələrin cəmiyyətdə sosial – psixoloji hazırlığını “Loqos” la birgə etmək UNEC üçün əhəmyyətli fayda verəcəkdir. Sonra hər iki tərəfin komandası birgə tədbirlər planını müzakirə ediblər.\nPosted on 12 Aprel 2020 12 Aprel 2020 Author mirismail\n”BUTA” xüsusi qayğıya ehtiyacı olan uşaqlara və yeniyetmələrə dəstək ictimai birliyi aztəminatlı ailələrə ərzaq və digər zəruri tələbat məhsulları təqdim edib. XəbərAl.az xəbər verir ki,sovqatları qəbul edən aztəminatlı ailələr nəcib təşəbbüsə görə xeyriyyə aksiyasının iştirakçılarına xoş arzularını ifadə ediblər.Həmçinin, vətəndaşlarla görüşdə ölkədə tətbiq olunan xüsusi karantin rejiminə ciddi əməl olunması, zərurət olmadan digər şəxslərlə təmasda […]