Astraliens :: Individualisation :: Kundalini yoga/ Tantra :: Tous les Yogas et ex forum: "de Patanjali" Partagez\nSujet: Livres Lun 3 Jan - 9:13\nJe vais dans ce sujet mettre différents livres que j'ai lu sur le yoga.\nAuteur : B.K.S. Iyengar\nISBN : 978-2100508679\nDans ce livre lumineux, un célèbre yogi, intègre, sage et non dénué d'humour, nous invite à voyager vers la sagesse et la liberté ultime. Avec beaucoup de chaleur et de bienveillance, il nous engage à le suivre sur la voie qui permet d'unifier le corps, l'âme et l'esprit : " Vous n'avez pas à rechercher la liberté dans quelque terre lointaine, car elle existe au sein de vos propres corps, esprit et âme. Une libération illuminée, une liberté, une félicité sans mélange et sans tache vous attendent, mais vous devez choisir de vous lancer dans le Voyage Intérieur pour le découvrir."\n"Le Voyage Intérieur vous permettra d'explorer et d'intégrer chacun de ces aspects de votre être. Depuis votre corps physique, vous voyagerez vers l'intérieur pour découvrir vos "corps subtils " - votre corps d'énergie, où résident le souffle et les émotions ; votre corps mental, où les pensées et les obsessions peuvent être maîtrisées ; votre corps intellectuel, où siègent l'intelligence et la sagesse ; et votre corps divin, où l'on peut apercevoir l'Âme Universelle."\nNé en 1918 en Inde du Sud, B.K.S. lyengar est l'un des maîtres de yoga les plus éminents de notre époque.\nII a formé des célébrités et des leaders mondiaux ainsi que des milliers d'enseignants qui ont porté sa modernisation et son raffinement du yoga dans tous les coins du monde.\nII fut l'un des premiers maîtres à introduire le yoga en Occident et des centaines de centres, dans le monde entier, enseignent aujourd'hui le yoga lyengar.\nEn 2004, Time Magazine le considérait comme l'une des cent personnes les plus influentes de la planète.\nJ'avais lu la version originale en anglais avant qu'il ne sorte en traduction française. C'est un livre que j'ai beaucoup apprécié, car Iyengar partage avec nous sa longue expérience du yoga. Il ne parle pas de postures ni de techniques, mais de l'application du yoga dans la vie quotidienne. Il prend Patanjali comme fil directeur et explique les implications des différentes couches de notre être. Iyengar n'entre pas dans un discours obscur et reste toujours accessible à son lecteur. C'est un livre très enrichissant.\nSujet: Re: Livres Lun 3 Jan - 9:16\nYoga, Corps de vibration, corps de silence\nEditeur : Editions Almora\nISBN : 978-2-35118-005-1\nLe shivaïsme tantrique cachemirien propose une extraordinaire approche du corps et du souffle. Tout n’y est que transparence, légèreté et liberté. Bien loin du volontarisme corporel appelé en Occident « yoga », les âsanas et les prânâyâmas deviennent créativité, vacuité la plus concrète. Ni exotisme ni distraction, la force de cette vision se révèle sans limite : tous les aspects de notre existence en sont irradiés. De l’approche de la beauté à la sexualité, de l’alimentation à l’exploration du corps subtil, cette tradition de lumière dévoile, pour la première fois en français, l’essence d’un art longtemps réservé à l’enseignement oral, rahasya-sampradâya.\nA l’écoute de l’enseignement de Jean Klein depuis les années soixante-dix, Eric Baret partage son exploration dans des recueils d’entretiens et des rencontres informelles.\nJ'ai beaucoup apprécié ce livre. Il donne une vision du yoga très intéressant où la sensorialité, le ressenti, ont une place importante. Le début du livre est relativement théorique et introduit aux notions du shivaïsme cachemirien. La seconde partie parle des techniques et c'est très enrichissant. La dernière partie expose des petites entretiens et permettent d'aller encore plus en profondeur dans l'approche de ce yoga. Un livre très riche et vivant, mais qui demande néanmoins d'avoir déjà une certaine pratique du yoga derrière. Ce n'est pas un livre d'introduction au yoga, mais bien un ouvrage pour approfondir sa pratique. A mon sens, un très bon livre à lire absolument.\nSite de l'auteur : Célébration de l'inconnaissable avec Eric Baret\nSujet: Re: Livres Lun 3 Jan - 9:20\nISBN : 2226154442\nDepuis sa diffusion dans les années soixante, la pratique du yoga fait partie intégrante du paysage spirituel de l'Occident. Ce livre n'est ni un manuel ni une apologie du yoga en Occident, de ses racines indiennes, de ses rapports avec la tradition et la modernité.\nYsé Tardan-Masquelier, historienne des religions spécialiste de l'hindouisme, a présidé la Fédération nationale des enseignants de yoga pendant dix ans et dirige l'Ecole française de yoga depuis 1984. Elle analyse ici la pratique du yoga en Europe, ses déviations et ses apports authentiques. Elle développe les concepts clés du yoga en déroulant le fil de son histoire, des Yoga Sûtras de Patanjali à aujourd'hui, en passant par les groupes tantriques. Elle explique également quelle progession spirituelle le yoga entend proposer tout au long de la vie, et pose une question fondamentale : peut-on pleinement pratiquer le yoga en étant chrétien, juif, musulman ou athée ?\nLe regard objectif de l'universitaire, l'expérience de la pratiquante et la pédagogie de l'enseignante font de ce livre un outil précieux pour tous ceux, pratiquants ou sceptiques, qui s'interrogent sur la place du yoga dans la société ou dans leur parcours personnel.\nCe livre permet de faire un tour d'horizon du yoga dans le monde moderne. L'auteur nous dresse un tableau du yoga depuis ses origines jusqu'à nos jours. Dans cet ouvrage, il y a des données très intéressantes qui permettent de mieux comprendre les fondements du yoga, notamment dans la religion védique. C'est un bon livre pour se faire une idée globale du yoga.\nSujet: Re: Livres Lun 3 Jan - 9:21\nAuteur : Tara Michaël\nEditeur : Editions du Rocher, Points Sagesses\nISBN : 2-02-022720-7\nTandis que l'Inde s'engage dans la poursuite des intérêts matériels, l'Occident se passionne pour le Yoga, dont la popularité soudaine exprime une réelle aspiration au dépassement de soi, mais s'accompagne aussi d'une déformation sans cesse croissante. Le yoga de consommation courante qui nous est souvent proposé n'est rien d'autre qu'une gymnastique de bonne santé, au demeurant fort éloignée de ce qu'est originellement et dans sa complétude le véritable Yoga.\nLe but de Tara Michaël est de replacer le lecteur dans la perspective indienne, et, l'arrachant aux ambitions bornées du "yoga pour la forme", d'élargir sa vision en lui faisant découvrir le Yoga dans toute son ampleur, sa profondeur et ses multiples applications.\nJ'ai trouvé ce livre bien écrit avec des données claires. Il permet de replacer le yoga dans son contexte culturel.\nSujet: Re: Livres Lun 3 Jan - 9:24\nAuteur : Paramahamsa Niranjanananda\nEditeur : Swam Editions\nISBN : 2-9503389-6-8\nChacun de nous ressent l'urgence de trouver le bonheur, la tranquillité et l'harmonie. Nous voudrions parvenir à un équilibre psychologique et éliminer les conflits et les tensions de notre vie quotidienne. De nombreuses investigations scientifiques ont été menées sur le yoga, et nous savons qu'avec la pratique des asanas, du pranayama et d'autres yogas, nous pouvons réaliser cette stabilité et cette paix. Dans le monde d'aujourd'hui, deux ingrédients semblent nécessaires pour faire de nos vies une complète réussite. Le premier est la vitalité, qui n'est pas d'ordre physique, mais correspond à la force intérieure, la volonté, la clarté mentale et la capacité de mener l'action à sa perfection. Le second, dont nous manquons cruellement, est la tranquillité. Nous sommes tellement absorbés dans nos activités journalières et nos tensions intellectuelles et émotionnelles, que nous avons perdu le contact avec notre nature intérieure.\nJ'ai beaucoup apprécié ce livre. Je le trouve clair et précis. On sent que c'est du vécu. Le livre est divisé en deux parties : une théorique et l'autre pratique. C'est un ouvrage qui permet de mieux comprendre certains aspects du yoga et donne beaucoup d'éclaircissements. Toutefois, ce n'est pas un livre pour une première approche du yoga et donc il est à réserver à un public plus averti.\nSite de l'auteur : Centre de yoga de l'Aube\nSujet: Re: Livres Lun 3 Jan - 9:26\nLe Yoga, Immortalité et liberté\nEditeur : Bibliothèque historique Payot\nISBN : 2-228-88350-6\nUne abondante littérature a été publiée sur le yoga, mais elle est souvent sujette à caution. Ce qui rend d'autant plus précieux l'ouvrage de Mircea Eliade, où le lecteur trouvera vraiment tout ce qui se rapporte au sujet : fondements philosophiques du yoga, pratiques yogiques, positions et techniques, méditation et contemplation, rapports du yoga avec l'hindouisme, ainsi que des chapitres sur le tantrisme, l'alchimie indienne et l'érotique mystique.\nMircea Eliade, né en Roumanie en 1907, s'installe à Paris après la Seconde Guerre mondiale et enseigne à l'Ecole Pratique des Hautes Etudes. En 1957, il est nommé professeur du Département d'histoire des religions à l'université de Chicago où, jusqu'à sa mort en 1986, il poursuit ses travaux qui se fondent sur l'érudition pour proposer des interprétations. Son oeuvre immense d'historien des religions, de philosophe, de poète et de romancier, trouve son unité dans une interrogation constante sur le sacré.\nC'est un très bon livre qui permet de bien situer le yoga dans son contexte historique, culturel et religieux. L'auteur fait un tour d'horizon des différentes traditions yogiques. Néanmoins, il manque l'aspect pratique et le vécu, et le style d'écriture universitaire un peu lourd, rend parfois difficile la lecture. Ce qui n'empêche pas d'être un ouvrage très intéressant et instructif, et étant cité très souvent dans d'autres livres sur le sujet.\nSujet: Re: Livres Lun 3 Jan - 9:31\nAuteur : Dr Lionel Coudron\nEditeur : J'ai Lu, Collection : BIEN-ETRE\nISBN : 2290336637 - EAN : 9782290336632\nLes vertus universelles du yoga sont bien connues. Mais comment s'initier facilement à cette discipline ? Voici pour la première fois un livre sur le yoga, clair, efficace. Loin des discours pseudo-philosophiques à la mode, Lionel Coudron privilégie la recherche concrète de l'équilibre et de l'harmonie.\nDes séances tonifiantes et relaxantes sont décrites avec précision. La présentation des différentes postures du yoga vise un objectif unique : le mieux-être. Les techniques de respiration et les exercices psychosensoriels nous aident à retrouver la santé, la souplesse de notre corps, la maîtrise de nos émotions et la paix de notre esprit. De nombreuses photos émaillent un texte concret et attrayant.\nUn livre pour reprendre possession de soi-même et de découvrir les forces insoupçonnées qui sommeillent en nous.\nC'est le premier livre de yoga que j'ai lu et j'avoue que c'est par cet ouvrage que je me suis intéressé à cette discipline. Avec le recul, je peux dire que c'est un bon livre sur le sujet, en donnant des indications précises sur les postures, mais surtout sur l'état d'esprit du yoga. En effet, l'auteur prend pour base les yoga sutras de Patanjali, texte de référence, pour illustrer ses propos et le rendre concret à la vie quotidienne. Ce livre permet d'entrer très concrétement dans le yoga même au-delà de la séance à proprement parlée. C'est un ouvrage que j'affectionne particulièrement, car il est clair, précis, sans jamais entrer dans des discours pseudo-mystiques. Les descriptions des postures sont accompagnées par une explication de leurs implications physiologiques et symboliques, ainsi que les contre-indications.\nLe fait qu'il soit en plus en format de poche avec donc un prix attrayant, ne fait qu'accroître son intérêt.\nUn excellent livre sur le yoga pour s'initier concrétement à cette discipline.\nSite de l'auteur : Institut de Yoga Thérapie\nSujet: Re: Livres Lun 3 Jan - 9:32\nYoga-Sûtra de Patanjali, Miroir de soi\nEditeur : Agamat\nISBN : 291116606X - EAN : 9782911166068\nVingt siècles nous séparent du Yoga-Sûtra de Patanjali. Peu de textes, pourtant, sont aussi actuels et universels que ce Miroir - titre de la première édition - destiné à favoriser la connaissance de soi.\nFruit de trente années d'études, de réflexion et de transmission, voici un enseignement puisé aux sources de la tradition indienne à Chennai (Madras) par Bernard Bouanchaud. Au-delà de la simple traduction, cet ouvrage original présente chaque aphorisme avec plusieurs thèmes de réflexion, un bref commentaire et le mot à mot sanskrit.\nUn instrument indispensable au pratiquant, au professeur de yoga, au psychologue, au spécialiste de l'Inde, ou à toute personne engagée dans une recherche spirituelle.\nUn itinéraire vers soi-même à travers le Yoga-sûtra que l'auteur nous fait découvrir avec autant de pertinence que jadis Schopenhauer. Ces aphorismes nous font pénétrer une pensée toujours actuelle en ce miroir qui nous renvoie le visage de l'Homme de tous les temps, en sa recherche de l'Essentiel.\nComme le livre sur les Sâmkhya-Kârikâ, j'ai adoré. J'ai trouvé pleins d'éléments intéressants et une interprétation ouverte. L'auteur invite le lecteur à la réflexion et n'impose pas une façon dogmatique de voir les choses.D'ailleurs, il commente toujours de façon à répondre aussi bien au croyant qu'à l'athée. Il n'enferme pas Patanjali dans une tradition rigide et laisse à chacun le soin d'en tirer les enseignements.\nJ'apprécie toujours autant la formule du questionnement proposée à chaque aphorisme. C'est une vraie ouverture vers différentes pistes de réflexions. Bernard Bouanchaud ne tombe pas non plus dans l'interprétation ésotérique de Patanjali, qu'on retrouve bien trop souvent chez d'autres. Ainsi, on apprend réellement au fil de la lecture. Je viens de finir de le lire, mais je sais que c'est un ouvrage que je consulterai régulièrement et qu'il se présente comme un excellent outil de travail.\nPour ceux qui s'intéressant à l'Inde, au Yoga, ou tout simplement à la recherche spirituelle ou philosophie, cet ouvrage est à lire absolument.\nSujet: Re: Livres Lun 3 Jan - 9:35\nISBN : 2911166124 - EAN : 9782911166129\nOeuvre indienne dont la valeur est exemplaire et universelle, les Sâmkhya-kârikâ ont influencé la majorité des systèmes de pensée de ce subcontinent et plus particulièrement le Yoga. Ils sont le pendant des Yoga-sûtra de Patanjali.\nFruit de vingt années d'études et de réflexion à partir de sources indiennes et occidentales, puis d'échanges avec des étudiants et des pratiquants du yoga, ce livre répond à leur demande. Il permet de mémoriser le texte en sanskrit ou en français et comporte une traduction des strophes, un bref commentaire, quelques suggestions de thèmes de réflexion personnelle et une traduction mot à mot.\nComme notre ouvrage sur les Yoga-sûtra de Patanjali, cette étude tente un rapprochement entre un "darshana" millénaire et la psychologie comportementale. Elle concerne toute personne à la recherche du sens de sa vie vers la libération de ses conditionnements.\nCe livre m'a été offert par un ami yogi que je remercie encore. J'ai pris beaucoup de plaisir et d'intérêt à le lire. L'auteur explique clairement le Sâmkhya et n'entre pas dans des interprétations mystiques vaseuses. De plus la présentation du texte est originale. En effet, chaque strophe est traduite en français, puis il y a le commentaire et ensuite il y a des questions qui permettent de s'interroger sur l'implication de ce qui a été dit et des pistes pour l'appliquer concrètement. A la fin, il y a le texte sanskrit et la traduction mot à mot.\nC'est un ouvrage précieux et utile que tout chercheur de yoga devrait avoir chez lui. Il permet de comprendre les éléments qui vont influencer non seulement le yoga de Patanjali, mais aussi le bouddhisme indien.\nSujet: Re: Livres Lun 3 Jan - 9:36\nLumière sur le yoga de Patanjali\nAuteur : B.K.S Iyengar\nISBN : 2-283-01819-6\nLa philosophie du yoga fut exposée pour la première fois dans les Yoga Sûtra, collection d'aphorismes écrits voici plus de deux mille ans par le sage indien Patanjali.\nLes Sûtra furent la première enquête sur le psychisme humain et restent encore l'étude la plus profonde et éclairante à ce sujet. Patanjali y décrit l'énigme de l'existence humaine. Il indique comment, grâce à la pratique du yoga, nous pouvons nous transformer, maîtriser notre mental et nos émotions, et surmonter les obstacles à notre évolution spirituelle afin d'atteindre le but du yoga : kaivalya, la libération vis-à-vis des désirs de ce monde et de nos actions, et l'union avec le Divin.\nCette édition unique comprend une nouvelle traduction des Sûtra et le commentaire du plus grand maître actuel du yoga, B.K.S. Iyengar, qui a enrichi le texte avec les trésors de sa propre sagesse et de son expérience sur le sujet. Il en résulte un ouvrage fort accessible qui sera d'une grande aide aux étudiants de philosophie indie nne et aux pratiquants du yoga.\nJ'ai pris beaucoup de plaisir et d'intérêt à lire cet ouvrage. Je trouve qu'il est très riche en information. Non seulement Iyengar explique Patanjali, mais il agrémente son explication d'exemples concrets et tirés d'autres textes importants du yoga. C'est un livre très conséquent (542 pages) qui est très utile pour les pratiquants de yoga. A la fin de l'ouvrage, Iyengar a mis un répertoire thématique des Yoga Sûtra et les liens entre les sûtra. C'est très utile lorsqu'on étudie Patanjali. De plus, il y a aussi des tableaux synoptiques qui permettent de mieux visualiser les données parfois complexes.\nSujet: Re: Livres Ven 7 Jan - 12:34\nJe passe juste te rendre hommage Yog.\nMerci pour cette mine de précieuses informations\nSujet: Re: Livres Dim 9 Jan - 19:58\nEn prog, je te conseille les livres de Lionel Coudron. Son premier livre (que j'ai cité plus haut) est bien fait, donne des séances de travail et l'esprit du yoga est très bien respecté. Son autre livre "Yoga thérapie" est bien fait aussi. (je ne l'ai pas encore fini) L'auteur est médecin et parle des applications médicales du yoga avec études à l'appui. C'est vraiment bien sérieux et clair. Ca se lit facilement et il reste dans le concret.\nAstraliens :: Individualisation :: Kundalini yoga/ Tantra :: Tous les Yogas et ex forum: "de Patanjali"


Qu'est ce que la pêche à la palangre ? | FishXper\nArticle : Comment pêcher à la palangre ?\nQu'est-ce que la pêche à la palangre?\nLa pêche à la palangre est un type de pêche principalement utilisé pour la capture du thon et de l'espadon. Ce type de pêche consiste à lancer en mer une ligne munie de plusieurs hameçons. Bien qu'elle provoque parfois des prises accidentelles, il s'agit d'une pêche sélective et propre, visant des espèces spécifiques. C'est pourquoi elle est considérée comme une pêche durable et respectueuse des êtres marins.\nCe type de pêche, comme toute pêche pratiquée dans des eaux d'une profondeur considérable, nécessite l'utilisation de bateaux pour transporter à la fois le matériel de pêche ainsi que les poissons obtenus.\nAttention : des accidents se produisent parfois lorsque les appâts attirent des poissons indésirables tels que requins, dauphins, tortues... Nous vous conseillons d'être toujours accompagné pour pratiquer ce type de pêche.\nQu'est ce que la palangre?\nLa palangre est constituée d'un objet flottant en forme de taureau, auquel on fixe des bretelles. Il s'agit d'une ligne principale qui se ramifie avec d'autres lignes de crochets qui sont reliées à la ligne principale. Les hameçons qui pendent sur les côtés peuvent être de différentes tailles selon le type de poisson visé lors de la pêche.\nLa pêche à la palangre est une méthode artisanale avec laquelle les pêcheurs parviennent à obtenir des pièces à différentes profondeurs. Elle consiste à utiliser ce que l'on appelle une ligne mère, une ligne secondaire qui est laissée dans l'eau et dont plusieurs branches sortent avec des hameçons et des appâts dans lesquels les poissons mordent et sont capturés.\nCe type de pêche se subdivise, à son tour, en deux pentes qui se différencient par la profondeur à laquelle elles sont travaillées : la palangre de surface et la palangre de fond.\nLes types de pêche à la palangre :\nLa palangre de surface :\nLa palangre de surface est un engin de pêche passif utilisé pour capturer de grandes espèces comme l'espadon ou le thon. La structure principale utilisée est la même que celle expliquée ci-dessus; il y a une seule ligne à laquelle sont accrochés les hameçons. Dans le cas de la palangre de surface, elle flotte à la dérive de la mer.\nCette méthode de pêche est actuellement considérée comme la plus dangereuse en termes de capture accidentelle.\nLa palangre de surface est utilisée pour les captures en hauteur. Son utilisation est généralement limitée à la recherche de thon ou d'espadon et peut s'étendre de 40 km de long pour la ligne mère à 100 km pour les flottes industrielles.\nLa branche principale est maintenue à flot grâce à un système de bouées, laissant les crochets tomber sur les différentes branches pour s'emparer de ces espèces. Son efficacité en tant que méthode est telle qu'elle est devenue l'un des systèmes les plus répandus aujourd'hui.\nLa palangre de fond présente des aspects fondamentaux similaires à celle de surface. La grande différence entre les deux est que le premier atteint une plus grande profondeur que le second. Le but ultime de ce type de pêche est de capturer des espèces telles que le merlu, la daurade ou la morue.\nBien que la palangre de surface soit la plus répandue et la plus utilisée, la palangre de fond est très utile pour atteindre des profondeurs plus difficiles, car elle repose sur le fond marin. La mise en place se fait sur le fond marin lui-même, ce qui facilite la capture d'espèces qui ne fréquentent généralement pas la surface de la mer.\nDans le cas de la pêche à la palangre en mer Méditerranée, le type de fond est généralement artisanal. Ses habitudes de pêche, comme le fait de profiter du moment où les oiseaux sont le plus actifs ou de se coucher à l'aube, ainsi que le fonctionnement et les procédures spécifiques de ce mode, augmentent la probabilité de capturer des oiseaux de manière totalement involontaire.\nL'autre variante est utilisée pour effectuer des captures qui se trouvent généralement près des fonds marins, comme la dorade, la morue et de nombreuses autres espèces. Le système est identique à celui de la surface, à la différence que la ligne principale est placée soit près du fond marin, soit sur le fond marin, en répartissant les branches directement sur le sol.


Liste BBY : Déthié Fall brandit le PV du défaut de parité (Document) Senego TV\n20/05/2022 à 20:33\n20-05-22 à 20 h 55 min\nHahahaha Yalla dou niitt !!\n20-05-22 à 21 h 12 min\nLangamou dethé Hahaha tu parle de liste suppléants dém léne préparer sén défaite vous faites honte à la nation vous avez fauter il faut assumer rek le coup est déjà passé\n20-05-22 à 21 h 33 min\nTu dis npk Diadiou, la règle du parrainage s’applique sur toutes les listes. C’est là un séisme, une catastrophe sans nom. Pour une fois, le parti au pouvoir devra aller aux élections législatives sans liste valable donc sans député. J’attends de voir les avis farfelus de certains pseudo constitutionnaliste a 2 balles qui essaieront de pondre un avis défendant cette erreur de BBY\n20-05-22 à 21 h 50 min\nSall soyons sérieux yaw ne peut pas continuer à manipuler l’opinion publique avec vos mensonge leurs liste à était validé maintenant ç eux Dge ou société civile faut voir la conférence de presse de bby et bien écouter stp. Pas d’insulte\n20-05-22 à 21 h 39 min\nce qui m etonne c est que yewwi askane wi ils sont prêt à mentir à tout moment.\n20-05-22 à 21 h 54 min\nMais bien pourquoi les mensonges ils ont était démasqué et pris dans le sac maintenant il veulent foutre la merdre aux senegalais\n21-05-22 à 1 h 08 min\nYewi sais qu’il a perdra les élections raison pour la quelle ildd sa font tous pour saboter les élections\n21-05-22 à 1 h 06 min\nYaw maygnou diame c’est pas à toi de déterminer si une liste est recevable ou non y’a une commission pour ça\n21-05-22 à 1 h 12 min\nArrêtez vos coneri yak élections yi guéne beug mais les élections vos se dérouler comme le veut le calendrier électoral\nIrresponsable ba séne liste invalide guéne nék fi di sonal nit yi ne soyez pas des mauvaises perdantes ah c honteux yak élection rék guéne beugue\n21-05-22 à 7 h 29 min\nComme dethie a menti ils veulent le rehabilter mais vos manigances et mensonges ne passeront plus\n21-05-22 à 11 h 26 min\nbadio badio yi denaniou.\n21-05-22 à 14 h 53 min\nAllez vous en la coalition BBY n’est pas un nouveau pour des élections législatives . C’est Yéwi les immatures\n21-05-22 à 16 h 58 min\nwwa yewi khanaa morome ngénn beugueu, démm lénn sawii tée teudii, groupe de manipulateur\n21-05-22 à 18 h 10 min\nC’est ça que vous appelez PV. Les gars de Yewi sont ridicules. Ils sont tellement habitués aux mensonges qu’ils ne font plus exprès. Ils brandissent le courrier de Dethie déchargé par la CENA et la Direction Generale des Élections du Ministère de L’intérieur (c’est pourquoi, il y’a leurs cachets) pour tromper le peuple.\n21-05-22 à 20 h 18 min\nYewi ils n’ont plus des arguments c’est pourquoi ils font le malin pour duper les gens xam nagnou lépeu gnoune\n21-05-22 à 20 h 54 min\nDethié fall mi na nappi té wax si sen militant youy quitter rek s’ils ont de quoi se dire c’est de faire en sorte de retenir leur militant


Mali : le putsch par démission, une technique inventée par la CEDEAO Nordsudjournal\nMali : le putsch par démission, une technique inventée par la CEDEAO\nChoguel Maïga a déclaré, le 24 août 2020, dans un débat sur une chaîne privée, que la priorité d’un pays est la sécurité. Et que la sécurité du Mali, c’est d’abord une armée professionnelle, avec, notamment, une armée de l’air performante pour traquer les terroristes sur son immense territoire.\nLe vendredi 28 août, le Premier ministre japonais Shinzo Abbe a annoncé lors d’une conférence de presse, sa prochaine démission pour raison de santé, pour que ses résultats ne soient pas compromis, a-t-il dit, par une santé désormais défaillante. Ce même jour 28 août, la CEDEAO, organisation sous-régionale à vocation principalement économique, laisse tomber ses sanctions contre le Mali, confirmant celles déjà prises illégalement par le président de la Commission (puisqu’il n’a pas cette prérogative), dès le premier jour de la prise de pouvoir par les militaires. Enfin, ce lundi 7 septembre, à son 57e sommet ordinaire à Niamey, l’organisation sous-régionale, sûre d’elle-même, lance un ultimatum au Comité National pour le Salut du Peuple : si un président civil n’est pas nommé dans une semaine, les sanctions seront maintenues. Mahamadou Issoufou, le président nigérien et président en exercice, avait déclaré à l’ouverture du sommet : « Nous demandons à la junte de nous aider à aider le Mali », c’est-à-dire de se plier à ses exigences pour obtenir la levée du blocus. La CEDEAO a-t-elle jamais « aidé » le Mali ? A l’occasion de ses ingérences dans les affaires intérieures de ce pays, n’a-t-elle-même pas fait la géniale invention de ce qu’on peut appeler le putsch par démission ?\nPour en revenir aux propos de Choguel, une armée, c’est pour faire la guerre, d’où qu’elle vienne, de pays naguère amis ou des rebelles. Elle permet de sécuriser le pays, car, comme dit l’adage : « qui veut la paix prépare la guerre ». La politique d’Houphouet-Boigny en la matière fut de placer la Côte d’Ivoire indépendante sous l’aile protectrice de la France et de l’OTAN, à l’époque où la guerre froide battait son plein, ce qui lui permit, outre l’assurance de la stabilité intérieure, d’investir dans l’économie d’importants fonds qu’eût englouti le budget de la défense. Nos premiers dirigeants, sans l’admettre aussi clairement (notamment parce que notre territoire n’abritait aucune base militaire étrangère), avaient confié le pays au camp socialiste, et l’armée était entièrement équipée et entraînée par l’Union soviétique et ses alliés. Le Mali avait des chasseurs Mig dans son armée de l’air et des Ilyouchine 14 et 18 pour l’aviation civile. L’éclatement de la Fédération du Mali entraîna avec le Sénégal une brouille qui s’ajouta au vieil antagonisme avec la Côte d’Ivoire (chef de file de l’Entente, l’ennemie déclarée de la Fédération du Mali). L’Entente comprenait la Côte d’Ivoire, le Niger, la Haute-Volta (Burkina Faso), le Dahomey (Bénin), ces deux derniers étant des transfuges du RDA. La République Soudanaise prit alors le nom de République du Mali (le 22 septembre devenant ainsi la date officielle de notre indépendance, étant entendu que le 4 avril en demeure la date historique), avec, depuis, un autre souci stratégique : sortir de sa continentalité, un handicap qui met le pays à la portée de ses ennemis d’alors et d’aujourd’hui. Senghor ne put maintenir le blocus au-delà d’un an (et l’on peut penser que ce grand homme et ami du peuple malien ne le voulait pas), tandis qu’Amadou Hampaté Ba, ambassadeur de bonne volonté, grand patriote, s’exilait en Côte d’Ivoire « pour garder le port d’Abidjan », selon ses propres termes, en mettant en œuvre son amitié personnelle avec Houphouet-Boigny. Il faut dire que ce dernier, tout en respectant le peuple malien, qui le lui a toujours rendu, jaloux de la liberté de sa « chère Côte d’Ivoire » et de celle de chacun des nouveaux pays africains, mettait fortement en garde contre le carcan des ensembles sous-régionaux. A l’indépendance, sans accès à la mer, le Mali redevient le simple « territoire » enclavé qu’il était à l’intérieur de l’AOF, auquel d’anciens territoires du même ensemble sous-régional peuvent imposer deux embargos en l’espace de huit ans…\nC’est la raison pour laquelle, angoissés, nos dirigeants se sont dits prêts à céder tout ou partie de la souveraineté nationale pour réaliser l’unité africaine, noyant ainsi le bébé de la souveraineté dans l’eau de bain de l’unité. Ainsi le Mali est membre fondateur de l’Organisation de l’unité africaine en 1963 et accueille en 1975 la création de la CEDEAO. C’était bien là le dilemme du Royaume Uni au sein de l’Union européenne et le piège qu’il a voulu éviter. On sait le choix qu’elle a fait depuis lors. Mais le Royaume Uni a comme prolongement naturel les Etats-Unis, le Canada, l’Australie, le lien de sang étant encore plus fort que les considérations géopolitiques. Elle a utilisé ce lien pendant les deux guerres mondiales, laissant la France pantoise, même avec l’apport de ses colonies, dont De Gaulle était si fier. On peut dire que ce lien de parenté et son insularité avec domination sur les mers ont garanti sa souveraineté pendant les trois siècles derniers.\nQuant au Mali, par deux fois, sa souveraineté a été violée. En mars 2012, on a invité (ou forcé ?) ATT à démissionner pour pouvoir mettre en place une transition « normale », selon la conception légaliste des hauts fonctionnaires internationaux de la CEDEAO. Ces anciens chefs d’Etat ou Premiers ministres n’ont perdu ni le goût du pouvoir, ni celui des revenus confortables, et ils ne laisseront pas facilement déstabiliser leur microcosme de VIP. Peu importe que ce bidasse d’Amadou Aya se morfonde sept petites années en prison, même s’il est très populaire et porte l’espoir du peuple, ou qu’un Dioncounda Traoré, délogé de Koulouba par la foule en colère, assure la présidence de la République, comme par procuration. ATT aura-t-il les palmes du patriote qui a évité à son peuple le blocus de la CEDEAO ? Laissera-t-il plutôt le souvenir de celui qui a inauguré les sanctions et l’emprise de la CEDEAO ? Et que dire du silence de la même CEDEAO sur les accointances d’IBK avec le putschiste de 2012, le Général Amadou Aya Sanogo, mis en liberté en janvier dernier, en catimini, sans explication? A quand la poursuite de son procès ? Cette question a un rapport direct avec l’actuelle transition, c’est bien évident. Sous le masque du légalisme, la CEDEAO a, au contraire, inventé la démission comme mode de coup d’Etat, imitée en cela huit ans plus tard par le Comité National pour le Salut du Peuple (CNSP). La CEDEAO a soutenu le CNDRE d’Amadou Aya Sanogo, raisonne la junte : pourquoi pas nous ? D’où le putsch par démission perpétré le 18 août 2020 pour lequel elle reçoit des félicitations en Afrique et dans le monde.\nPire : elle a soutenu le putschiste (sic) ATT, l’a fait revenir triomphalement de Dakar dans l’avion présidentiel malien. Qu’on voie pourtant son parcours. Après son coup d’Etat du 26 mars 1991, ATT dirige une transition de douze mois et revient en 2002 à la faveur d’un amendement de la Constitution, qui interdisait les candidatures individuelles : il parle alors de « consensus » comme mode de gouvernance. Mais la CEDEAO n’est pas d’accord que le CNSP parle de démission volontaire d’IBK et qu’il nie avoir fait un coup d’Etat !\nOn sait que l’organisation sous-régionale ne veut pas perdre sa crédibilité (dicit ADO). On sait depuis le sommet de Niamey comment elle entend procéder : faire démissionner le CNSP, l’envoyer en taule après avoir aidé le Mali à rétablir l’ordre constitutionnel. Le cadre de cet édito ne suffira pas à évoquer les troubles graves qui surviennent en ce moment même en Côte d’Ivoire et en Guinée à l’occasion de problèmes constitutionnels, ni, au Niger, l’affaire Hama Amadou, un ancien président de l’Assemblée Nationale qui vient de passer un an en prison.\nLe problème de Kidal a un rapport évident avec celui de la CEDEAO, pour quiconque ne veut pas occulter les faits. L’organisation sous-régionale a refusé d’intervenir militairement contre la Coordination des Mouvements armés de l’Azawad (CMA), ni même financièrement, alors même que Dioncounda l’a saisie en même temps que la France et l’ONU. La CEDEAO s’en prend à présent au CNSP après avoir envahi la Gambie de Yahya Jammeh en 2016. A en croire qu’elle est manipulée par la France, qui, redoutant une influence de l’Imam sur les militaires, a, dans sa première réaction, demandé à ceux-ci de poursuivre la guerre contre les Jihadistes. En effet, le péché mignon de Yahya Jammeh, lorsque les troupes de la CEDEAO le chassaient du pouvoir, n’était sûrement pas le trucage des élections, qu’il n’avait peut-être pas perdues, mais, pire qu’un putschiste impénitent, d’être un islamiste déclaré. Pour le Mali donc, la France et la CEDEAO, c’est Charybde et Scylla : l’une et l’autre veulent bien intervenir contre les jihadistes, qualifiés de terroristes, mais pas contre la rébellion armée séparatiste de la CMA, qui a son armée, son drapeau, son hymne national et a refusé que l’armée malienne, même « reconstituée » (en février 2O20) et cantonnée à Kidal accueille à Kidal le Premier ministre Boubou Cissé avec le drapeau malien et l’hymne national. Pour rappel, la CMA avait interdit l’accès de Kidal au Premier ministre Moussa Mara en visite d’Etat et obligé IBK à signer avec lui un cessez-le-feu qu’elle brandit depuis comme un titre devant lui valoir reconnaissance internationale.\nLa Fédération de Russie, la République Fédérale d’Allemagne, la Turquie et l’Union européenne sont autant de puissances qui, pour des raisons fortes liées à leur histoire, peuvent aider le Mali à déjouer le complot de la partition, à sortir du même coup de la CEDEAO, en attendant de trouver un pays côtier avec lequel faire une fédération définitive, voire une fusion.


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Rosh Hachana 2008 - GAELLE MANN\nIl parait que le congrès des États Unis ne pourra pas se réunir avant Jeudi... à cause de cette fête!\nÉcrit par : BOGOMIR 07h55 - mardi 30 septembre 2008\nCurieuse comparaison : « Comme le calendrier chinois, le calendrier hébraïque est soli-lunaire ». S’il faut comparer le calendrier hébraïque, c’est au calendrier musulman qu’il faut le faire : d’origine commune, ils sont tous deux basés sur la lune, rappelant l’époque lointaine où l’on ignorait le rôle central du soleil : l’année est trop courte d’une dizaine de jours. Mais le calendrier juif fait un rattrapage d’un mois tous les 3 ans, le calendrier musulman n’effectue aucun rattrapage.\nÉcrit par : abad 18h27 - mardi 30 septembre 2008\n@BOGOMIR: absolument exact... C'est aussi une crise quasi mystique!\nÉcrit par : Gaëlle Mann 01h46 - mercredi 01 octobre 2008


Europa Universalis IV - Carnet de développement du 20 Août 2019 - Mundus Bellicus\nBonjour à tous, et bienvenue dans ce nouveau carnet de développement consacré à Europa Universalis IV. Cette semaine nous allons parler de la chose œcuménique, et plus précisément du Catholicisme tel qu'il est représenté dans le jeu.\nQuand on parle des religions dans EU IV, le Catholicisme occupe une place un peu particulière. Lorsque le jeu est sorti, il s'agissait d'une des rares religions qui avaient des mécanismes uniques, ce qui en faisait un choix attractif (que ce soit en terme de puissance procurée ou en terme de saveur).\nAu fil des années, des mises à jour et des extensions, de nombreuses religions ont cependant reçu leurs propres mécanismes, laissant le Catholicisme à la traîne. Les mécanismes du Catholicisme ont été ternis par ceux des autres branches du Christianisme, et est ainsi un piètre choix de religion pour une puissance européenne (surtout quand le Protestantisme et l'Orthodoxie offrent des alternatives si alléchantes).\nDans la mise à jour européenne à venir, nous voulons renforcer la foi catholique : rendre son attrait au fait de rester fidèle à Rome, permettre aux Etats Pontificaux de bénéficier pleinement de leur position à la tête de l'Eglise ; mais aussi mieux représenter l'impact de l'implosion générée par l'apparition de la Réforme.\nTout d'abord, comme chacun sait, l'argent c'est le pouvoir. Ainsi, la prochaine extension introduira la dîme. Il y aura une trésorerie dans le jeu qui n'appartiendra à aucune nation, juste à la Curie.\nCette trésorerie de la Curie se remplit en fonction du nombre de nations catholiques dans le monde. L'argent n'est pas saisi des mains de ces nations mais est ajouté en fonction de la proportion des domaines royaux qui est détenue par le clergé. Les nations qui décident de dissoudre les monastères empêcheront leurs provinces de contribuer à la dîme.\nLa dîme peut aussi être payée directement par des nations particulièrement pieuse. Elles peuvent acheter des indulgences et ainsi remplir la trésorerie de la Curie, échappant ainsi au Purgatoire et gagnant de l'influence pontificale ainsi qu'une immunité temporaire aux excommunions.\nIl est évidemment possible de puiser dans cette trésorerie, et les rares privilégiés qui peuvent le faire ne sont autres que ceux qui contrôlent la Curie. Chaque contrôleur de la Curie peut passer une Bulle Papale lors de son mandat, il s'agit d'une action qui ne coûte que de la monnaie issue de la trésorerie de la Curie. Chaque Bulle est une action unique qui affecte toutes les nations catholiques.\nIllius qui se pro divini : Permet de lancer une croisade même après que la limite d'Age soit passée\nApostolicae Servitutis : Les pouvoirs de la Curie sont 50% moins cher\nPraeclara Carissimi : Coût de développement -5%\nImmensa Aeterni Dei : Coût d'embrassement des institutions -10%, propagation des institutions +25%. Les cardinaux propagent les institutions si l'institution a déjà été embrassée dans la province d'un autre cardinal ou à Rome\nLibertas ecclesiae : Croissance de l'autorité impériale +20% (disponible pour l'Empereur si l'Empire est catholique). Toutes les nations catholiques de l'Empire gagnent +15 dans l'approbation des réformes du SERG.\nDei Gratia Rex : +0,5 d'Absolutisme par an, -2 d'agitation dans les provinces catholiques et -25% de déclin de l'entraînement des troupes\nLe coût de base pour ces actions est de 1000 ducats, et augmente en fonction du désir de réforme. Si les nations catholiques veulent conserver la possibilité de renforcer leur religion face à la montée en puissance de la Réforme, elles devront accroître le nombre de provinces catholiques ou convertir leurs voisins hérétiques.\nLe Pape lui-même dispose de l'option (et non pas de l'obligation) de jouer les faiseurs de Roi au sein de l'Eglise catholique. Les cardinaux apparaîtront toujours en Europe ; mais le Pape a maintenant la possibilité de directement appointer des cardinaux.\nIl peut le faire chez les nations dont il estime qu'elles serviront le mieux la cause catholique. Le coût pour cela dépend du développement de la nation ciblée ainsi que du nombre de cardinaux. Les Etats Pontificaux gagneront ainsi en influence et augmenteront leurs chances de prendre le contrôle de la Curie, tandis que la nation ciblée verra ses relations avec le Pape accrues. Bien entendu, les Etats Pontificaux peuvent aussi appointer des cardinaux directement sur leurs terres ; mais cela augmentera la corruption.\nAfin de rendre les cardinaux plus présents, ils sont désormais visibles sur le mapmode des religions.\nEnfin, le Pape peut directement contribuer à la dîme avec sa propre trésorerie. Cela peut être utile pour un Pape particulièrement expansionniste qui rejeterait les autres Chrétiens en proclamant le Royaume de Dieu. Cette décision ne désactive plus les mécanismes de la Curie.\nL'Italie et le Catholicisme restent au coeur de nos préoccupations pour la prochaine mise à jour, ainsi nous n'avons pas fini de parler d'eux.\nLa semaine prochaine nous parlerons que quelque chose d'entièrement différent, et qui ravira ceux qui se demandaient ce qu'il en était du support 64-bits dont nous parlions plus tôt cette année.


Baroin dément les rumeurs d'une possible baisse de la note française\nLe Monde.fr avec AFP | 30.11.2010 à 13h34 • Mis à jour le 30.11.2010 à 14h01\nLe ministre du budget, François Baroin, a démenti mardi les rumeurs sur un éventuel placement de la note souveraine de la France sous surveillance. | AFP/JACQUES DEMARTHON\nLe ministre du budget, François Baroin, a démenti mardi les rumeurs qui ont circulé plus tôt dans la matinée sur les marchés européens sur un éventuel placement de la note souveraine de la France sous surveillance négative par l'agence de notation Standard & Poor's. "Il n'y a aucune inquiétude, aucun risque, nous sommes une valeur refuge avec l'Allemagne", a-t-il déclaré.\n"Les fondamentaux de l'économie française sont solides et son système bancaire est l'un des plus solides au monde", a-t-il ajouté lors du compte-rendu du conseil des ministres. "Nous avons aussi une détermination sans faille à tenir nos objectifs [de réduction des déficits] qui sont intangibles", a poursuivi M. Baroin.\nDES RUMEURS SUR LA NOTATION DE LA FRANCE\n"Il y a eu des rumeurs selon lesquelles Standard & Poor's pourrait envisager de placer la note de la France sous perspective négative", a rapporté un analyste à Londres. Ces rumeurs ont également été rapportées par plusieurs traders.\nUne porte-parole de Standard & Poor's n'a pas voulu faire de commentaire, rappelant que l'agence de notation n'en faisait jamais sur les rumeurs de marché. Elle a rappelé que la notation de la dette à long terme de la France était actuellement "AAA", avec une perspective stable. D'autres analystes estiment aussi que les craintes de contagion de la crise irlandaise à d'autres Etats de la zone euro continuent de peser lourdement sur les valeurs bancaires. "C'est la même [raison] qu'hier et la même que vendredi, à savoir la problématique de la dette souveraine et l'exposition des banques françaises aux pays en difficulté", jugeait un analyste à Paris.\n"Si l'intention du paquet d'aide à l'Irlande de ce week-end était de signifier aux marchés que les ministres européens étaient à la hauteur du défi posé par la crise actuelle, la réaction tend à prouver que cela a lamentablement échoué", a estimé Michael Hewson, de CMC Markets. Alimentant les craintes d'une crise généralisée, "de premiers signes apparaissent d'une contagion possible aux obligations d'Etat belges et italiennes", a estimé M. Hewson.


Emission "Riposte" de samedi dernier - Notre Journal\nEmission "Riposte" de samedi dernier\t>\nVendredi 14 décembre 2007 , par Kir , popularité : 21%\nLa PRESSE sur Internet | 16 |\n[*France - Algérie : les cicatrices de l’histoire\nAvec les interventions d’Enrico Macias, Gisèle Halimi, Marc Ferro, Slimane Zeghidour et Bernard Coll.\nSerge Moati reste semblable à lui-même, coupant la parole à ceux qu’il considère trop loin de ses opinions personnelles.\nDe sorte que, au lieu de clarifier, cette émission n’avait pour but évident que d’orienter le débat vers les thèses personnelles de ce présentateur.\nCroyez-vous que ce soit le rôle d’un vrai journaliste ?\nA moins que M. Moati juge ses téléspectateurs tant ignares, qu’ils ne puissent conclure eux-mêmes, ni se forger une opinion personnelle.\nQuant à Gisèle Halimi, elle n’avait à mon sens aucune place dans ce débat.\nToute la vidéo de l’émission ici :\nVoir en ligne : France - Algérie : les cicatrices de l’histoire\n# Le 16 décembre 2007 à 13:08 En réponse à : Emission "Riposte" de samedi dernier\nma chère Kir,\nque pouvais-tu attendre de mieux ?\ntu avais sur le plateau des arabes et des juifs-arabes !\nSi, avec ces gens-là , j’ai nommé :\nserge -henri- Moati juif tunisien pro-arabe (filmographie engagée)\nla gisèle Halimi juive-arabe tunisienne qui a avoué avoir été élevée comme les arabes, elle n’a jamais compté dans une famille où les femmes ne comptaient pas ! Elle s’est donnée pour mission de défendre les femmes (arabes) pour qui elle a la plus grande affection ! (voir son pedigree pro-fln).\ntu espérais que Coll ou un autre fut-il Le Pen puisse nous défendre .... c’était loupé d’avance !\nIl faut savoir choisir et occulter ce genre d’émissions qui ne peuvent que nous laisser un goût encore plus amer qu’avant .... et dieu sait que nous devenons amers, à force !!!!\n# Le 16 décembre 2007 à 19:36, par Bertrand En réponse à : Emission "Riposte" de samedi dernier\nUn brin racistes tes propos, Tatie.\nTu sais, l’AFN c’était comme sur le plateau de la télé : il y avait des Juifs, des Arabes et même des Français de toutes origines et de toutes opinions politiques. Et puis un mec là haut, Monsieur Métropole, qui dirigeait le débat et qui coupait la parole quand ça l’arrangeait.\nPour compléter ton tableau de chasse, tu devrais rajouter Enrico, Juif Arabe de Constantine et Bernard Coll qui a épousé une fille issue d’une famille où les femmes ne comptaient pas selon tes dires.\nTu dois être bien jeune Tatie parce que je n’ai jamais entendu ma grand mère Italienne s’élever contre les choix politiques de ses fils contraires à ses idées et la grand mère Espagnole de ma Boufarikoise n’avait pas non plus droit à la parole devant son Mahonais de mari, Français d’Algérie.\nAh oui ! Je suis aussi un peu juif par une AGM, Annamite par une GM et Italien par l’autre, Algérien et Tunisien aussi par la naissance de quelques uns des miens dont moi.\nMais tout ça, ça fait d’excellents Français et je suis content de ne pas faire partie de ceux qui se sentent de race pure et supérieure.\n(Modère-moi chef. J’ai la colère quand je lis de telles conneries, mais fais parvenir mon message à Tatie.)\n# Le 16 décembre 2007 à 20:42 En réponse à : Emission "Riposte" de samedi dernier\nNe te méprends pas Bertrand !\nc’est la Halimi qui a dit que "les femmes ne comptaient pas" - je ferai publier par ton chef l’interview qu’elle a donnée où elle l’avoue !\nquant à Moati je précise bien "juif arabe et pro arabe " ! !! Et oui , il l’est , ne t’en déplaise ! Va voir tous ses reportages et tous ses films\net je ne suis pas , non plus , d’une race pure ni aryenne mais je déplore que ce soit une majorité des juifs algériens ou tunisiens qui les défendent toujours !\nSi la connerie te débecte, alors reconnais que le seul à avoir essayé d’en placer une pour nous défendre a été l’époux d’une fille de Harki qui, eux ne nous trahissent pas !\nsi tu ne peux pas le reconnaitre et que tu ne vois là que du racisme, alors excuse-moi, tu fais partie aussi de ceux dont la connerie n’a pas de limite !\n# Le 17 décembre 2007 à 09:41, par MORA En réponse à : Emission "Riposte" de samedi dernier\nVous me mettez tous dans une situation délicate !!\nJ’ai pour chacun de vous de l’estime et une énorme sympathie. Bien sûr je sais que vos sensibilités commencent et finissent à des endroits très différents.\nC’est d’ailleurs cette diversité qui me parait essentielle pour notre santé mentale à tous !!\nDe grâce étripez-vous poliment quand c’est public !! Surtout sur des sujets chauds tels qu’évoqués par ce type d’article.\nVous savez très bien (je connais vos intelligences !) que chacun de nous détient une part de vérité ! Merci pour tous !!\n# Le 17 décembre 2007 à 10:53 En réponse à : Emission "Riposte" de samedi dernier\nMais bien sûr ! il faut bien reconnaitre que MOATI, incontestablement juif-arabe, ou au moins seffarrade originaire de BERBERIE probablement francisé par Cremieux (peut-être me trompè-je : manarfège !) a parfaitement choisi ses invités.\nEn mettant Gisèle Halimi, juive tunisienne, virulente défenderesse de la rébellion algérienne, et des Djamila de tous poils, et Enrico Macias, libéral en Algérie, mais honnête vis à vis de la France, probablement "tourné" par l’assassinat de "tonton Raymond", il a élégamment noyé le poisson.\nQuant à Bernard Coll dont la position ne peut laisser aucun doute, il a été parfait, et l’aurait été plus encore, si Halimi qui se considère tout permis, et surtout de couper la parole de ses interlocuteurs pour les empêcher de s’exprimer l’avait laissé développer son argumentation.\nEt sa femme, pour parler d’elle comme le fait Bertrand, il faut croire qu’il ne la connait absolument pas.\nPour moi, elle est remarquable !\n# Le 17 décembre 2007 à 13:35, par Bertrand En réponse à : Emission "Riposte" de samedi dernier\nOn dirait que vous venez de découvrir la télé ! Les débats y ont toujours été pipés et de tous temps, seul le présentateur les a dirigés.\nMerde ! Souvenez-vous. Le général Guigoz les bras en croix, jurant que l’Algérie serait toujours française. ET nous, comme de C....itoyens, l’acclamant.\nSi je n’avais pas rencontré (et estimé) Taoues, je n’y aurais pas fait allusion.\nCe qui me gêne, c’est l’amalgame et l’anathème.\nJe suis juif tunisien d’origine arabe mais Gisèle halimi est loin de ressembler à mes soeurs et Taoues ne mérite pas qu’on l’insulte pour ses origines arabes.\nJe me suis fait un jour traduire une chanson en hollof dont les seuls mots que je comprenais, c’était Savon OMO .\nCette chanson racontait l’histoire d’un Africain, un Black comme on dit aujourd’hui, qui se lavait la figure tous les matins au marigot avec un paquet d’OMO et s’étonnait que, malgré la pub, OMO ne lavait pas si blanc que ça.\nColuche était même pas né !!\nC’était en 1966 et j’habitais, non, je squattais, un coin du bar des colonies, rue des Petites Maries à Marseille.\n# Le 17 décembre 2007 à 18:28, par jean-claude Chouard En réponse à : Emission "Riposte" de samedi dernier\nVoilà qui s’appelle ménager la chèvre et le chou ...\nJ’ai l’impression d’assister , 50 ans après , à la suite du dialogue de sourds qui prévalait alors sur le terrain ... J’ai l’impression de rajeunir !!\n# Le 17 décembre 2007 à 20:35, par Pointvert En réponse à : Emission "Riposte" de samedi dernier\nJe me suis senti tellement proche de Coll, et, voyant dès le départ le message qu’il voulait transmettre, je n’avait d’yeux que pour lui.\nJ’avais raison de ne vouloir rater aucun de ses propos, qu’il a d’ailleurs réussi à placer malgré l’impolitesse et l’adversité de l’animateur : le monde sait maintenant, chiffres à l’appui, que les Algériens morts pour une Algérie occidentale avec nos compatriotes de souche européenne sont plus nombreux que ceux qui sont morts pour l’Algérie arabo-musulmane du FLN, de Nasser et des Anglo-Saxons.\n# Le 18 décembre 2007 à 14:30, par Coat En réponse à : Emission "Riposte" de samedi dernier\nFermez la ! Je suis triste de lire vos conneries moi qui suis aryen, celte, Breton donc de sale race, mais aux yeux de cochon et cheveux noirs et qui a couché avec un de mes meilleurs copains d’école Juif, chez mes Parents quand j’avais 9 ans, afin de le cacher pour qu’il ne parte pas dans un camp nazi lors des raffles contre sa communauté. Avec ma soeur, dormait auprès d’elle sa copine Taddéa. Alors... que pouvez vous rapporter de plus ? Arrêtez de vous bouffer le nez. Bertrand, mon Ami mon Frère, ne te fais pas du mauvais sang, à Marseille... je connaisais bien la Rue Tubano. J’y avais des copines et il y avait même des... Ah ! Les Rues de Marseilles !\n# Le 18 décembre 2007 à 15:56 En réponse à : Emission "Riposte" de samedi dernier\nCoat, je trouve ton intervention excellente, nous sommes tous issus de "mélanges", et les pieds-noirs le sont encore plus que les autres.\nQuant à ce "détail" que tu donnes, et qui est loin d’être juste un détail : tes parents cachaient des enfants juifs pendant la guerre afin qu’ils ne soient pas pris dans les rafles des nazis, je dois dire que j’ai toujours été admirative de ces Français qui ont osé le faire au péril de leur vie et de celle de leur famille.\nJe me suis souvent demandé si j’aurais été capable d’en faire autant, et je n’ai pas trouvé de réponse. BRAVO !!!\nJe pense que tu as su mettre un terme à ces "conneries" comme tu le dis si bien !\n# Le 18 décembre 2007 à 20:21, par Coat En réponse à : Emission "Riposte" de samedi dernier\nOui GG. Mais à l’époque comme nous étions tous dans le même caca, nous ne pensions pas à ça, au danger, nous n’avons pas eu de médailles ni de diplomes, on s’en fout, c’est pas ça qui compte. Nous étions solidaires et essayons de nous en sortir en particulier mis à part les boches, trouver à manger. C’était notre hantise. On a trop reproché aux Métropolitains qui aussi sont partis pour beaucoup au loin, d’avoir été indifférents à tout un tas d’évènements. Nous autr’s, on sortais de cinq années d’occupation nazie, nos grands frères et soeurs continuaient la guerre en Extrème Orient comme les miens partis depuis 1942 engagés pour la durée de la guerre qui n’était pas finie, revenus en 1948 d’Indo, en 1955 de DDPhu malades comme pas un pour me voir repartir en 1956 et en remettre sur le tapis. La vie était dure quand je suis revenu en 1959. Alors pour nous, les évènements, c’était de trouver la croute de tous les jours. La seule consolation, le travail ne manquait pas et on s’en est sorti. Il faut arrêter de vous battre et en général avec des flingues même s’il y a tout ce qu’il faut maintenant en plus des flingues et y en a marre des trucs qui pêtent. Moi mes blessures, qu’elles soient aux fesses, à un de mes bras, dans la tête et dans le coeur, car là aussi j’ai morflé... et de ça, je n’en guérirais jamais. Mais basta nom de d’Zeus !\n# Le 18 décembre 2007 à 20:30, par Bertrand En réponse à : Emission "Riposte" de samedi dernier\nPour toi d’abord Guy, mon frère et compatriote du seul coin de France où je me senti chez moi,\nPour ceux qui n’ont pas vraiment connu le monde dans lequel ils sont nés,\nUn conte de Noël tel que le raconte un de mes petits frères.\nInutile de dire que moi aussi, j’aimerais bien ouvrir la porte la semaine prochaine et revoir Muguette que j’ai follement aimé pendant des années.\nLa connerie des hommes nous a séparés.\nChaque année, à la même date, un mystérieux visiteur venait frapper à notre porte. Tout autant que la crèche et le « pin » décoré, c’était pour nous le signe que la nuit de Noël approchait.\nChaque année, ce petit monsieur élégant, à l’allure un peu étrange et à l’accent insolite, apparaissait, les bras chargés de cadeaux. Ma mère venait ouvrir la lourde porte de l’entrée et le vent s’engouffrait dans le couloir, un vent d’hiver aux odeurs de pierre mouillée. « Tiens ? Monsieur Bittan ! s’écriait ma mère d’un ton faussement étonné, comment allez-vous, entrez, entrez, mon mari ne va pas tarder. » Quelques murmures confus. On devinait que le visiteur était accompagné de sa femme et d’une petite fille.\nMon père arrivait bientôt du bureau, on échangeait des politesses, on faisait le bilan de l’année et le tour de la parenté. Puis Monsieur Bittan repartait avec sa petite famille, laissant, comme chaque année, un immense gâteau à la pâte d’amande, toujours le même, une boîte de chocolats fins et une bouteille de curaçao. Les pas s’éloignaient dans l’escalier de marbre blanc et s’évanouissaient bientôt dans les rumeurs de la rue.\nQui était donc ce Monsieur Bittan, qu’on ne voyait qu’une fois par an, et qui ne semblait pas vraiment se soucier de la venue du Messie ? Les grands, comme toujours, s’en moquaient un peu en l’imitant, comme ils se moquaient de tout, mais ils n’en savaient guère plus que nous.\nUn jour pourtant, en plein milieu de l’année, mon père mit son plus beau costume et nous faussa compagnie, accompagné de ses deux aînés en habits du dimanche. Que voulait dire cette mystérieuse sortie ? Les grands, qui étaient toujours au courant de tout, m’apprirent que papa était l’invité d’honneur aux noces de Muguette, fille de Monsieur Bittan. Ainsi, mon père avait une double vie et fréquentait des familles que nous ne connaissions pas.\nEt c’est vrai que mon père connaissait beaucoup plus de monde que nous. L’été, lorsque nous nous promenions le long des Ports puniques, après le souper, presque tous les inconnus que nous croisions le saluaient chaleureusement. Et mon père répondait en français, en arabe, en sicilien ou en maltais, c’est-à-dire dans toutes les langues de la Terre.\nLes années passèrent. L’exil sépare les hommes qui s’aiment. Nous ne revîmes plus Monsieur Bittan. Puis mon père disparut à son tour. À partir de ce moment, la fête de Noël fut empreinte de nostalgie. Mais un jour, j’entendis soudain frapper à la porte de mes souvenirs. C’était l’après-midi du 24 décembre. Je percevais vaguement la voix timide de Monsieur Bittan, je sentais l’odeur de la pluie tunisienne, puis je suivais les pas qui s’éloignaient dans le crépuscule.\nComme j’étais devenu grand, je cherchais à comprendre. Je me disais, avec émotion, que ces deux hommes devaient avoir vécu quelque chose d’extraordinaire pour faire preuve d’une si longue fidélité dans leur amitié. L’admiration que je ressentais pour mon père, mon héros, me faisait oublier l’amertume de Noël.\nL’histoire aurait pu s’arrêter là, si un de mes vieux oncles n’avait pas choisi, avant de mourir, de dévoiler un secret dont il restait l’unique dépositaire.\n« C’était pendant la guerre, ton père, de retour de la campagne de 1940, avait repris son poste d’agronome à l’Office du blé. Puis les troupes de Rommel, défaites en Libye et cernées de toute part, avaient reflué vers la Tunisie. Un jour, les Allemands donnèrent l’ordre de réquisitionner tous les chevaux appartenant aux Juifs. Pour le jeune meunier Bittan et sa famille, cela signifiait la ruine. Or, ton père s’était précipité à la minoterie, située à l’autre bout de la ville. »\n« Arrivé sur les lieux, il se mit à tambouriner au portail de l’entreprise en interpellant le fils du propriétaire :\n— Bittan ! Sors d’ici si tu es un homme ! J’en ai assez d’attendre, tu me dois de l’argent, alors paye tes dettes !\nÉvidemment, tout le quartier fut ameuté. À une époque où la télévision était inconnue, personne n’aurait voulu manquer un tel spectacle, jusqu’aux boutiquiers qui fermèrent carrément leur échoppe pendant l’incident.\n— Bittan ! Cria ton père, si tu n’as pas d’argent pour me rembourser, je prends ton cheval en gage. »\n« Le lendemain, lorsque la police se présenta pour saisir la bête, ils apprirent qu’elle était devenue propriété d’un Chrétien. Une bonne centaine de témoins, qui s’étaient à nouveau attroupés, pouvait en jurer :\n— C’est le cheval de Monsieur Bouret, parole d’honneur, et il était très fâché !\nEn réalité, le cheval est resté à la minoterie, puisque ton père l’avait loué à Monsieur Bittan jusqu’à la fin de la guerre pour la somme de un franc. »\n« Voilà toute l’histoire, conclut mon vieil oncle, ton père m’avait fait jurer de n’en parler à personne. Ta mère, qu’il épousa quelques mois plus tard, avant de repartir pour la guerre, n’en a jamais rien su. »\nDans sa vie trop remplie, mon père n’a guère eu le temps de parler avec moi, et je ne crois pas lui avoir déclaré une seule fois que je l’aimais. Mais son regard franc et son éternel sourire m’avaient tout dit. Mon père, ce héros au sourire si doux.\nInutile de dire que je partage le point de vue de mon petit frère\n# Le 19 décembre 2007 à 07:00 En réponse à : Emission "Riposte" de samedi dernier\nBertrand.....j’en suis encore toute retournée, tu sais toujours dire les choses les plus simples avec les mots les plus justes.\nTu sais toujours toucher le coeur de ceux qui vont lire.....\nTa petite soeur d’El Eulma.\n# Le 19 décembre 2007 à 14:38, par Coat En réponse à : Emission "Riposte" de samedi dernier\nMoi aussi, j’ai comme un joli conte de Noël à raconter. J’aimerai tant que Pieds Noirs et Métros se reconnaissant comme étant des Frères, mais des vrais ! Ceci est tiré d’un ouvrage écrit pour mes Petits Enfants quand ils seront en âge de comprendre les choses de la Vie. Pour toi Bertrand, Edgard et tous les autres :\nPierre et Thadéa la grande jeune fille\nRéfugiés en Région Parisienne, nous habitions à Saint Denis car en Bretagne, nous n’avions plus rien et la région devenait trop dangereuse. Dans la maison où nous habitions Rue du Port, avec une grande jeune fille dont le prénom était Thadéa, un garçon et une fille de mon âge logeaient dans une chambre de bonne au dessus de chez nous. Leurs parents habitaient l’Hôtel de l’Etoile d’Or situé en face de chez nous. Ils ne rendaient pour ainsi dire jamais visite à leurs enfants qui menaient une vie normale comme tous les enfants de notre quartier. Le temps passant, nous n’avons plus vu ces parents et il n’est resté dans la chambre de bonne de notre maison que la grande jeune fille et le garçon. De ce garçon, je ne me souviens plus de son prénom mais ce dont je me souviens, c’est que parfois il venait frapper à notre porte et mes parents le gardaient quelque temps même la nuit. Parfois il s’endormait avec moi dans ma chambre. La grande jeune fille venait alors le rechercher par la suite. J’avais appris que cette famille courait un grand danger car ils étaient Juifs ce qui ne représentait rien pour moi, étant donné mon âge, qui n’avait que des relations normales d’écolier et de jeux avec le garçon qui était devenu mon copain, jouer aux billes et au ballon dans la rue Basse du Port, aller ensemble au jardin familial, promener mon chien sur les bords de la Seine ou du Canal. Quelque temps avant la Libération, un couple est venu dans notre quartier et ce Monsieur et cette Dame se sont occupés du garçon et de sa grande soeur. En réalité, ces personnes étaient venues les chercher afin de les mettre en sécurité car ils risquaient bien entendu d’être inquiétés par la police allemande et ils partirent un jour si subitement que nous n’avons même pas pu nous dire au revoir. Je n’ai jamais su ce qu’ils sont devenus. Ma mère m’a confié par la suite que le couple étaient de nationalité Suisse, que ces gens parlaient bien allemand, ils avaient eu affaire à un contrôle de papiers devant la maison et s’étaient exprimés en allemand, que la famille entière avait rapatrié la Suisse où vivait une partie des leurs. Avant que notre maison soit démolie au début des année 1990 parce que vétuste, une inscription dans un cœur gravé dans le plâtre du mur de l’escalier rappelait encore : « … Pierre aime Thadéa… » Je sais qui est Pierre, et pour cause, il vit encore et s’approche tout doucement de ses quatre vingt deux ans.\nLe Train de la Gare de Marchandises\nMon frère travaillait dans les Etablissements DEBAUER à la limite de Saint Denis et de la Courneuve. Dans les ateliers se traitaient divers produits chimiques. Il nous rapportait d’ailleurs parfois de la soude caustique en paillettes ce qui lui permettait de fabriquer du savon mais il fallait trouver de la graisse. Notre travail à nous les plus jeunes, était de récupérer de la graisse animale avec une épuisette à la sortie de l’égout collecteur qui venait des abattoirs de La Villette, qui sortait et sort encore dans la Seine près du pont de l’Ile Saint Denis, au bas du quai devant les anciens Chantiers de la Loire et de l’Atlantique. A l’époque, là se fabriquaient des torpilles pour la marine allemande, aux Chantiers Franco-belge à l’Ile Saint Denis se montaient des vedettes rapides qui une fois construites, étaient armées par ces torpilles livrées côté canal vers les écluses de la Briche. Mon Père avait trois jardins, Un devant l’endroit où se construisaient les vedettes allemandes, un autre à Dugny devant la base aérienne militaire 104 où se trouvaient basés les chasseurs allemands Messerschmitt et Foke Wulf et à Pleyel où se trouvaient les batteries de flak antiaériennes et les Drakens, les saucisses pour les barrages anti-aériens. Pourquoi trois jardins à ces endroits là ? Il fournissait des quantités de légumes à tout le quartier… mais un jour, des Mosquitos anglais détruisirent quelques vedettes nouvellement terminées. Avant quelques bombardements dans la région, certaines batteries de DCA étaient mitraillées peu avant l’intervention des bombardiers. Pourquoi les jardiniers amateurs de Dugny admiraient les évolutions d’entraînement des aviateurs allemands qui il faut l’avouer étaient des champions de la voltige aérienne ? Il est facile de deviner la raison. Les grands ateliers de Penhouët ou Chantiers de l’Atlantique où mon Père avait retrouvé du travail après sa retraite prise en 1948, fabriquèrent et mirent au point les moteurs du Paquebot France et sur la tourelle du char AMX 30, un canon fut étudié, fabriqué et monté. La graisse animale récupérée était traitée avec d’autres à la soude caustique, chauffée dans une vieille lessiveuse et versée dans des moules en bois. Le savon ainsi obtenu séchait et était débité en carrés comme le savon de Marseille. Il n’avait pas une très bonne odeur mais il ‘décrassait’. Mon frère donc devait aller à la gare de marchandise de Saint Denis récupérer les produits chimique qui étaient transportés par wagon pour son entreprise. Peu avant la Libération, le camion de sa société se trouvant à quai à fin de chargement, il eu la curiosité de jeter un œil du côté des voies ferrées car il entendait des cris et des gémissements et ce qu’il vit, il le raconta à mon Père lorsqu’il vint déjeuner le Midi du jour même :\nJ’ai vu une drôle de chose ce matin à la gare… derrière les quais de charge.\nAh oui ! Et quoi donc ?\nUn train… avec des wagons de marchandises… à bestiaux quoi… et dedans enfermés il y avait des gens, debout, on les voyait à travers les lucarnes. Ils demandaient de l’eau… certains lançaient des bouts de papier qui tombaient sur les voie.\nIls ont été ramassés ces papiers…\nJ’en ai ramassé quelques-uns…\nCes Gens… ont-ils pu boire ?\nNon car des allemands empêchait tout… ils gardaient le convoi, avaient l’air énervés et nous avons du nous dépêcher pour charger le camion.\nJe sais. On nous a signalé le départ d’un train chargé de prisonniers, résistants et autres qui est parti de Romainville ou Noisy le Sec ce matin et…\nEn s’adressant à moi :\n…Guy, il est temps d’aller à l’école. Tu as vu l’heure ?\nParfois du monde ‘passait’ à la maison et je ne m’étonnais plus de voir des inconnus ‘s’y reposer’… comme un certain Marcel C. qui m’avait aidé à faire mes devoirs d’école. Il va sans dire que mon père faisait partie de groupes discrets de la Résistance, à ce sujet il n’a jamais rien revendiqué préférant observer de loin les ‘résistants de la dernière heure’ se décorer entre eux. La Première Guerre Mondiale avec Verdun et le Chemin des Dames l’avaient assez approvisionné de diplômes et de médailles… Il pouvait circuler assez librement en dehors du couvre feux grâce à un ‘ausweis’, autorisation de circuler jour et nuit pour son travail à la Société Electrique de Paris à Pleyel. Malgré les efforts de la Résistance et des Cheminots, le train en Gare de Saint Denis n’avait pas pu être bloqué. Je crois qu’il avait été l’un des derniers à rejoindre le camp de Compiègne, camp de regroupement de Déportés pour l’Allemagne. Je n’avais donc pas pu entendre la fin de la conversation mais avec des copains de quartier nous sommes alors montés sur une sorte de terrasse presque à la hauteur du ballast de l’autre côté des voies ferrées derrière le dispensaire Rothschild de l’actuelle Rue Charles Michel qui s’appelait à l’époque Rue des Poissonniers. On pouvait apercevoir le train à une centaine de mètres, il n’avait pas de locomotive ! Bien entendu, nous ne sommes pas restés longtemps à regarder car des adultes nous ont fait partir estimant qu’à cet endroit et en cet instant, là n’était pas notre place ! Nous avons alors rejoint notre école Jules Guesde pour peu de temps car bientôt était venue l’heure de la Libération.\nNotre petite Prof d’Anglais\nA la rentrée en 1948, au mois de Septembre, j’avais rejoint le Cours Complémentaire de 6è Générale Rue du Corbillon. Au matin de la rentrée, Monsieur MERRIEN, le Directeur, vint nous parler un moment de notre nouvelle prof d’anglais :\nMademoiselle X, votre nouveau professeur a vécu ces dernières années des moments difficiles. Vous avez certainement du entendre parler dans vos familles, des camps de concentrations où les allemands internaient pendant la guerre, des hommes et des femmes qui avaient été arrêtés soit parce qu’ils avaient participé à la lutte pour libérer le pays de l’occupant nazi, soit pour d’autres raisons. Certains parmi vous ont eu des parents qui ont été tués ou internés par l’ennemi. Vous devez comprendre. Vous êtes maintenant de grands garçons. Je vous demande donc d’être d’une extrême correction avec votre nouveau professeur d’anglais… soyez non seulement corrects mais surtout extrêmement gentils avec elle, elle en a particulièrement besoin…elle a mis du temps à se remettre… de son internement dans un camp de concentration… à Auschwitz en Pologne… Messieurs, vous avez toute ma confiance.\nEt puis notre nouveau professeur entra et se présenta devant nous qui l’attendions, debout sur le côté de notre table.\nDelighted to meet you… Je suis enchantée de vous connaître… My name is… Je m’appelle … Sit down ! Asseyez vous ! I only have this bag, where are the English books ? Je n’ai que ce sac, où sont les livres d’Anglais… ?\nElle avait sa méthode d‘apprentissage bien à elle. Elle nous parlait toujours en anglais et traduisait immédiatement. Nous en avions pris vite l’habitude. Parfois, confuse, elle se trompait de langue et s’exprimait en Allemand : « … bitte sehrr ! Geben sie mir… excusez moi… donnez moi votre cahier. »\nElle nous avait montré le numéro tatoué en noir qu’elle portait sur son avant bras gauche. Elle ne resta pas longtemps avec nous, je n’ai pas retrouvé son nom mais c’est peut être grâce à elle que j’arrive à comprendre en partie le sens général d’un article de journal anglais ce qui m’est souvent difficile. Maintenant, en regardant des reportages de la télévision, je m’imagine sa frêle silhouette repasser la sinistre porte du camp d’Auschwitz sur lequel était porté la barbare inscription ‘’ Arbeit Macht Frei’’. J’ai pu voir, moi Unkel (oncle)Guy, cette inscription, une année… avec ma Petite Nièce allemande que je tenais par la main !\n# Le 19 décembre 2007 à 14:53, par Coat En réponse à : Emission "Riposte" de samedi dernier\nCicatrices de L’Histoire, Kir. S’il n’y avait que celles de France - Algérie, car avec d’autres cicatrices, on en crève aussi ! Pas vrai Michel ?\n# Le 22 avril 2008 à 18:17, par Jean Claude Thiodet En réponse à : Emission "Riposte" de samedi dernier\nTatie Dadnièle:J’arrive longtemps après la bataille mais tant pis .Vous avez tous un peu raison, et moi aussi (d’ailleurs). Mais je crois qu’il faut regarder ce genre d’émission, ne serait-ce que pour ne pas oublier !! Et puis on le doit à un Bernard COLL et à une Titraoui qui eux continuent à s’engager, sans s’honorer de huit mille adhérents (comme certains autres que je ne nommerai pas ! Ils se reconnaitront) et sans ramasser leurs huit mille cotisations !! Bernard et Titraoui, eux, sont des gagne petit, mais ils sont toujours là, et c’est, je le répète, les honorer que d’être devant nos écrans de télé lorsqu’on sait qu’ils vont intervenir.\nQuant à MOATI ; la messe est dite !! Chibani !


Suuns et Jerusalem in My Heart: objet musical non identifié | Alain Brunet | Entrevues\n> Suuns et Jerusalem in My Heart: objet musical non identifié\nSource ID:64447; App Source:cedromItem\nSuuns et Jerusalem in My Heart: objet musical non identifié\nLes groupes montréalais Suuns et Jerusalem in My Heart lancent mardi un album commun qui marie influences occidentales et orientales.\nWeek-end père-fille à Coachella\nPOP Montréal |\nAvant-rock, psychédélisme, krautrock, transe électronique, classique arabe. Qu'est-ce que c'est? Ni un album de Suuns ni un album de Jerusalem in My Heart. Un album de cinq musiciens et non de deux groupes. Ou encore... à la fois un album de Suuns et un album de Jerusalem in My Heart.\nVoilà ce qu'il faut d'abord retenir de cet entretien avec Radwan Ghazi Moumneh, Benjamin Shemie et Joseph Yarmush.\nTrois hommes assis dans un célèbre studio du Mile End. Le premier porte plusieurs chapeaux: ingénieur du son, réalisateur, performeur, musicien, compositeur, chanteur dont les enregistrements et spectacles arabo-électro-psychédéliques ont été applaudis. Il est aussi copropriétaire de l'hotel2tango, où la rencontre a été fixée. Les deux autres oeuvrent au sein d'un quartette rock parmi les plus visionnaires de la scène montréalaise.\nBen Shemie, chanteur et guitariste de Suuns, raconte les débuts de cette collaboration:\n«Lors d'une tournée de Suuns en Europe, Radwan était notre ingénieur du son. Sur la route, nous parlions de musique avec beaucoup de ferveur et... nous avons convenu de faire quelque chose ensemble. La première étape consistait à passer une semaine en studio, soit en novembre 2012. Question de voir si ça pouvait marcher.»\nRadwan Ghazi Moumneh, alias Jerusalem in My Heart, explique les consignes de ces premières séances:\n«Chacun de nous cinq devait apporter une semence musicale, après quoi suivraient les interprétations, improvisations et arrangements collectifs. Nous avons écouté le résultat de ces séances, nous avons filtré; ça marche, ça ne marche pas, il faut ajouter ceci ou cela... Il fallait procéder ainsi, car nous n'avions pas encore de dynamique commune en création.»\n«Avec Radwan, ce fut une façon différente de travailler, car nous ne pouvons nous rencontrer que sporadiquement, sur de courtes périodes. Nous avons fini par présenter une première ébauche sur scène au festival Pop Montréal, soit en septembre 2013 au Musée d'art contemporain. C'était l'occasion de tester notre matière devant public, d'évaluer vers où nous devions aller pour la suite des choses. Il faut dire que c'était alors une expérience de création et d'amitié. Nous n'avions pas d'attentes professionnelles ou commerciales.»\nRadwan Ghazi Moumneh:\n«Au départ, nous ne devions pas faire d'album, sinon un vinyle en pressage limité. Tout était autofinancé entre amis. Nous le faisions pour le processus de création et non pour le produit. Or, les labels Secretly Canadian et Secret City Records ont beaucoup aimé.»\nUne recette qui lève\nVisiblement, l'amalgame était viable. Relativement court, l'album compte sept pièces et dure 37 minutes. Une nouvelle pièce a été composée par la suite, mais il était trop tard pour l'ajouter à l'opus. Quoi qu'il en soit, dans les petits pots les meilleurs onguents: rares sont les expériences rock desquelles se dégage une telle dialectique entre Occident et Orient.\nOriginaire de Beyrouth, Radwan Ghazi Moumneh souligne la qualité de cette connexion culturelle:\n«Vous savez, ma culture arabe n'est pas si prééminente dans cet album, en ce sens que mes collègues l'ont aussi interprétée à leur manière. Un des nouveaux morceaux de Jerusalem in My Heart, d'ailleurs, a été influencé par cette collaboration, d'autant plus que Liam [O'Neill, le batteur] en a programmé les rythmes électroniques.»\nBen Shemie souligne la difficulté à identifier la forme de ces musiques électro-rock saupoudrées de mots:\n«Les paroles sont venues après les mélodies et la musique. Au début, nous n'étions pas très clairs là-dessus. Quand j'ai pu saisir quelle direction nous avions prise, les mots me sont venus. Dans la pièce In Touch, par exemple, un poème surgit au milieu et aborde le thème de l'inévitable changement, intérieur ou universel.»\nRadwan Ghazi Moumneh exclut la forme chanson pour décrire cette collaboration:\n«Il y a de la voix, il y a des mots, mais ce sont des pièces et non des chansons. Ce qui n'empêche rien: par exemple, les paroles de Seif sont du grand poète libanais Talal Haidar. Il n'y a pas beaucoup de texte dans cet album, mais l'insertion des mots est précise lorsqu'ils conviennent à la musique.»\nJoseph Yarmush, guitariste et bassiste de Suuns, ne peut préciser si Suuns et Jerusalem in My Heart pourront bientôt présenter dans un même programme leurs musiques respectives et le fruit de leur collaboration. Il faut, selon lui, laisser le temps au temps:\n«Nous allons d'abord commencer par tourner et présenter ce nouveau projet à nos publics respectifs. Nous l'avons fait en Europe et à Montréal, nous avons vu des points d'interrogation sur les visages. Avec cet album, cependant, nous pourrons faire réaliser aux fans que cette démarche est différente. Ensuite, on verra.»\nAvec la participation de la vidéaste Sabrina Ratté, les cinq musiciens se produiront au Festival international de musique actuelle de Victoriaville, le 14 mai, à minuit, au Colisée des Bois-Francs.


Pâte à biscuit roulé | Home chef\nPâte à biscuit roulé\t5 décembre 2011\nFiled under: dessert,Recettes,recettes de base — samgraphic18 @ 19 h 58 min\nTags: bûche, biscuit, home-chef, noel, oeufs, roule\n60 grammes de farine T45\n65 grammes de fécule de pomme de terre (maïzena)\nCommencer par préparer la plaque de cuisson, en découpant un papier de cuisson de sa grandeur.\nClarifier les œufs en faisant bien attention de ne pas mettre du jaune d’œuf dans les blancs.\nTamiser la farine + la fécule ensemble sur une feuille de papier de cuisson.\nBattre légèrement les jaunes d’œufs à la fourchette pour les dégourdir ( liquéfier ).\nMonter les blancs en neige ferme avec 1 goutte de jus de citron à l’aide d’un batteur muni du fouet, quand ils sont bien montés fermes les meringuer en leur ajoutant petit à petit la totalité du sucre semoule.\nBaisser la vitesse du batteur au minimum et verser les jaunes d’œufs en filet sur les blancs montés, éviter un mélange excessif quelque tour de fouet suffisent.\nSortez le bol du batteur et à l’aide d’une écumoire, incorporer en pluie le mélange farine + fécule dans la pâte à biscuit en mélangeant délicatement.\nVous obtenez une pâte ferme que vous pouvez étaler sur le papier de cuisson recouvrant la plaque.\nPrendre bien soin de répartir la pâte uniformément sur toute la surface du papier de cuisson.\nEn aucun cas la pâte à biscuit doit attendre avant la cuisson.\nMettre à cuire immédiatement.\nDurée de cuisson environ 5 minutes ou plus suivant les fours, le dessus de la pâte doit être de couleur blond clair.\nMettre la feuille de pâte à refroidir sur une grille.\nUtilisation: biscuit roulé fourrés, bûche de noël, etc…\n494 202 visiteurs\nBonjour,un ordinateur portable dans sa sacoche est il en bagages cabines ou bagage a main. 5 years ago


KARIBU : Appartement standing, Saint-François Guadeloupe\nAppartement standing Guadeloupe • Saint-François • REF 7859\nLOGEMENT : Appartement standing Karibu\nKaribu, grand studio avec jardin saint francois\nGrand studio dans une résidence proche du golf de saint François\nEntièrement équipé et aménagé\nVous profiterez d un jardin privatif et d une terrasse entièrement équipé et ombragé et une grande piscine commune très calme.\nBain, Climatisation, Douche, Draps fournis, Four, Internet, Jardin, Lave-linge, Lave-vaisselle, Micro-ondes, Non-fumeur, Parking extérieur, Parking intérieur, Piscine, Serviettes de toilette fournies, Télévision, Terrasse, Torchons fournis, Ventilateur\nLocation Appartements standing Karibu Guadeloupe\nGrande ville la plus proche du logement : vernon\nLa commune de Saint François présente un important bénéfice pour les visiteurs par la variété de son architecture et la multiplicité de son animation avec au centre de la commune sa vie tout autour de l'ancien marché, avec ses marchands de fruits et légumes, ses petits accommodements et l'église toute proche et dans le voisinage, danses, défilés, parades, festivals et fêtes de localité se succèdent. C'est aussi le port de pêche, où chaque jours des pêcheurs au casier tirent de leurs saintoises, de la bourse, du chat, de la carangue ou de la langouste etc... et les nombreux restos qui longent la berge. Ponctuellement, on célèbre la "fête des marins" et la "fête du poisson et de la mer", deux rendez-vous inévitables :=) de la splendeur des produits de la mer. Tout autour de l'avenue de l'Europe, l'activité touristique bat son plein : restaurants vue mer, hôtels, marina, le golf de 18 trous, activités nautiques, plongée en aptné, casino, aérodrome offrent aux plaisanciers de multiples possibilités de détente et de loisirs. Mais la réputation de Saint-François vient essentiellement de ses adorables petites plages de cocotiers qui bordent le rivage jusqu'à la célèbre Pointe des Châteaux, une dizaine de kilomètres après Saint-François, presqu'île de calcaire festonnées s'avançant fièrement dans la mer agitée et dominée par une grande croix.\n1 decembre au 31 mai\n30 % a la réservation le solde 30 jours avant l arrivée caution de 400 euros a donner a l'arrivée menage au depart 60 euros\nMerci de nous envoyer, la réf. 7859 de ce logement, vos dates de séjour, votre avis et recommandation, des photos si vous le désirez et de noter de 1 à 4 les points ci-dessous. 4 étant la plus haute note.\nCe logement de vacances est publié par Christophe depuis le 21 Mai 2020


Coordonnatrice de l’entretien\nEn tant que nouvelle employée, j’ai rapidement pu m’intégrer dans l’équipe grâce à un excellent programme d’accueil.\nJe m’occupe de la gestion des interventions de maintenance et des réparations, effectuées par nos techniciens d’entretien, du retour des marchandises et des garanties. Je veille aussi au traitement des demandes d’assistance des clients et m’assure qu’ils reçoivent les informations dont ils ont besoin. Pour les cas nécessitant une coopération entre plusieurs services pour résoudre les problèmes du client, je suis la coordinatrice et veille à tenir le client informé.\nIl n’y a pas une semaine qui se ressemble, car je peux passer de tâches de routine à des situations d’urgence où nous devons résoudre rapidement les problèmes du client. La coopération est excellente au sein de l’entreprise, mais aussi avec nos revendeurs dans le monde entier.\nJ’ai vu une annonce pour un nouveau poste de coordonnatrice de l’entretien et j’ai pensé que le poste pourrait être intéressant et me convenir. J’avais travaillé dans la même entreprise pendant sept ans. J’avais donc envie de relever de nouveaux défis, mais aussi d’utiliser mes compétences en langues.\nUne entreprise prospère et bien gérée qui a une vision à long terme et l’ambition de générer des retombées locales. En tant que nouvelle employée, j’ai rapidement pu m’intégrer dans l’équipe grâce à un excellent programme d’accueil. Tout le monde a à cœur de se soutenir mutuellement et de faire du bon travail ensemble.\nNom : Ann-Kristin Berghel\nFonction : Coordonnatrice de l’entretien\nPortrait : Je suis passionnée de langues. Originaire de la région du Värmland, j’ai fait des études d’économie et possède une expérience dans la gestion et le marketing dans différents secteurs. Je passe la plupart de mon temps libre à la campagne avec ma famille, mes trois chevaux. Nous avons un grand jardin.


Rapport économique sur la société SAS GIRARD-VITRE SERVICES\nSAS GIRARD-VITRE SERVICES Rapport d'investigation économique.\nSAS GIRARD-VITRE SERVICES\nNom commercial SAS GIRARD-VITRE SERVICES\nAdresse LD CHEVAUFEU\nVille 86470 LAVAUSSEAU\nTéléphone 05 49 57 83 81\nSiret du siège 51015505400016\nMenus travaux de jardinage et débrouissaillage, tels que travaux d'entretien courant des jardins particuliers à leur domicile. Les prestations de petits bricolages dites hommes toutes mains.\nRapport d'investigation économique sur la société SAS GIRARD-VITRE SERVICES\nLa dénomination sociale de la société est “SAS GIRARD-VITRE SERVICES” (ci-après la “Société”).\nSAS GIRARD-VITRE SERVICES est immatriculée au Registre du commerce et des sociétés. Son numéro de siren est 510155054 délivré par l'INSEE suite à l'enregistrement la société au greffe de POITIERS. Le numéro de siret de l'établissement principal de la société est 51015505400016.\nLa société SAS GIRARD-VITRE SERVICES a été immatriculée depuis le 29/01/2009. Elle fête cette année son 11ème anniversaire.\nLe siège social de la Société SAS GIRARD-VITRE SERVICES est situé LD CHEVAUFEU 86470 LAVAUSSEAU. Son numéro de téléphone est le 05 49 57 83 81, codification internationnale +33 (0)5 49 57 83 81. Son numéro de télécopie est le 05 49 43 53 80, codification internationnale +33 (0)5 49 43 53 80.\nLa Société SAS GIRARD-VITRE SERVICES est de forme Société par actions simplifiée.\nLa Société SAS GIRARD-VITRE SERVICES est du ressort du greffe de POITIERS.\nLe numéro de TVA de SAS GIRARD-VITRE SERVICES est FR47510155054\nL'INSEE a enregistré l'activité de la société SAS GIRARD-VITRE SERVICES sous le code 8130Z dont le libellé est Services d'aménagement paysager dans la catégorie services\nSAS GIRARD-VITRE SERVICES : numéro siret 51015505400016, adresse LD CHEVAUFEU 86470 LAVAUSSEAU du ressort du greffe de POITIERS\nMME Angelique GIRARD (46 ans), Président\nMME Angelique GIRARD\nPrésident de la société SAS GIRARD-VITRE SERVICES ( 510155054) qui a son siège social au LD CHEVAUFEU 86470 LAVAUSSEAU. C'est une Société par actions simplifiée immatriculée au greffe de RCSPOITIERSB510155054 le 29/01/2009 dont le capital social est de 10000. Son activité est déclarée sous le code Naf 8130Z correspondant à Services d'aménagement paysager ( paysagiste, jardinier, jardinier paysagiste).\nPrésident de la société SARL GIRARD - VITRE Nom commercial : FLEURS ET JARDINS DE LA BOIVRE ( 414466623) qui a son siège social au CHEVAUFEU 86470 LAVAUSSEAU. C'est une SAS : Société par actions simplifiée immatriculée au greffe de Poitiers B 414 466 623 le 13/11/1997 dont le capital social est de 7622. Son activité est déclarée sous le code Naf 4776Z correspondant à Commerce de détail de fleurs, plantes, graines, engrais, animaux de compagnie et aliments pour ces animaux en magasin spécialisé ( fleuriste, pépiniériste, animalerie).\n15/01/2009 Statuts constitutifs Constitution\nActif immobilisé net 13 305 17 390 4 602\nImmos corporelles 13 305 17 390 4 602\nActif circulant net 113 332 84 280 77 084\nCréances nettes 44 619 40 659 50 130\nPlacement et disponibilités 68 713 43 621 26 954\nTOTAL ACTIF 126 636 101 670 81 685\nCapitaux propres 50 396 56 819 41 913\nDettes 76 240 44 852 39 772\nTOTAL PASSIF 126 636 101 670 81 685\nChiffre d'affaires 212 089 188 682 170 214\nProduit d'exploitation 212 155 188 695 170 215\nCharges d'exploitation 208 303 174 471 157 198\nRésultat d'exploitation 3 852 14 224 13 017\nProduits financiers 461 42 0\nCharges financières 16 139 0\nRésultat financier 445 -97 0\nRésultat courant avant impôt 4 297 14 127 13 017\nProduits exceptionnels 0 3 410 0\nRésultat exceptionnel 0 3 410 0\nRESULTAT NET 3 653 14 906 11 065\nSAS GRATON ENERGIE