Pensée du jour 24 Janvier 2021 Eileen Caddy – Nina✩❤✩Pat\nPensée du jour 24 Janvier 2021 Eileen Caddy\nCesse de chercher de l’aide chez les autres, cherche-la à l’intérieur, et tu la trouveras. Va toujours à la Source pour trouver la réponse, et ne te satisfais de rien qui ne soit pas neuf, ni du plus haut niveau. En commençant au fond et en remontant, tu seras nettoyé et purifié complètement et tu pourras commencer avec des fondations solides semblables à du roc que rien ni personne ne peut ébranler ou détruire.\nUne fois que tes fondations sont solides, tu peux continuer à construire et ce sans aucune inquiétude. Veille à ce qu’elles soient enracinées et enfoncées en Moi, dans les voies de l’Esprit, et non dans les voies du monde, qui sont là aujourd’hui et auront disparu demain. Vis, vibre et garde ton être tout entier en Moi. Laisse Ma paix et Mon amour te remplir et t’envelopper. Elève ton cœur en un amour profond, en louange et gratitude profondes et sois parfaitement en paix alors que tu fais Ma volonté et suis Mon chemin.\nPartager la publication "Pensée du jour 24 Janvier 2021 Eileen Caddy"


PARC D'ATTRACTIONS PUEBLO ANTIGUO - Musée - San José - Costa Rica\nPARC D'ATTRACTIONS PUEBLO ANTIGUO\nParque Nacional de Diversiones La Uruca, Avenue 59, La Uruca San José\nL'avis du Petit Futé sur PARC D'ATTRACTIONS PUEBLO ANTIGUO\nInsolite, ce parc d’attractions fut créé en 1981 au bénéfice de l’hôpital des enfants ! Il y a d’un côté des manèges, et de l’autre part un village reconstitué avec bâtiments coloniaux, huttes indiennes et maisons typiques. Un spectacle bilingue (espagnol/anglais) retrace en musique et en costumes l’histoire du pays depuis la conquête espagnole. Vous pouvez y consacrer une demi-journée en famille. Il y en aura pour tous les goûts, extrêmes ou plus calmes !\nInformations et horaires sur PARC D'ATTRACTIONS PUEBLO ANTIGUO\nOuvert à partir de 9h, mais avec des jours de fermeture très variables : pour plus d'informations, consultez le site Internet régulièrement mis à jour. Tarifs en fonction des spectacles. Compter en moyenne 30 US$ par personne pour bien s'amuser.


Articles taggé avec "voiture de rêve"\nL’essai vidéo de l’Aston Martin DB9\nNous vous présentons aujourd'hui sur Vendre-une-voiture.fr, l'essai complet de l'Aston Martin DB9. La nouvelle Aston Martin DB9 va marquer son emprunte en gras au pays des voitures Sport GT. La marque Aston Martin a toujours occupé une place à part bien à elle dans le marché des voitures de rêve. N'oublions pas que c'est la voiture de notre ami James Bond. A la fois féline et virile, la l'Aston Martin DB9 maîtrise parfaitement ses lignes parfaites, son design hors du commun et caractère face à ses concurrentes.\nA l'intérieur de l'Aston Martin DB9 on retrouve du cuir, de l'alcantara, du bois précieux le tout griffé d'aluminium. En ce qui concerne le moteur on retrouve le fameux V12 Aston Martin. Avec une sonorité bien commune aux moteurs Aston, le V12 de 5,9l développe 450 chevaux. Grâce à la boite six rapport il montre toute sa puissance à partir de 6000 tr/min ce qui lui permet d'avaler le 0 à 100 km/h en 5,1 secondes. En revanche l'Asto…


Enceinte sous pilule …? – Maman&Co\nMaman&Co › Forums › Après la naissance › Contraception › Enceinte sous pilule …?\ndernière mise à jour par Casey il y a 7 années et 8 mois\n17 octobre 2014 à 9h58 #19152\nJe prends la pilule et j’ai eu 5 jours de diarrhées (désolée ce n’est pas très glamour). En regardant la notice de la pilule pour une amie qui avait oublié sa pilule 2 jours de suite, je me suis rendue compte qu’en cas de diarrhée l’effet de la pilule n’était plus assuré … je n’en savais rien jusque là. Je savais pour les vomissements mais c’est tout …\nDepuis je psychote, je ressens des symptômes de grossesse … j’attends avec impatience de pouvoir faire un test pour savoir ce qu’il en est …\nQu’en pensez-vous ? Etes vous déjà tombée enceinte de cette façon ?\nMerci d’avance pour vos réponses qui m’aideront à patienter …\n19 octobre 2014 à 21h44 #3580192\net oui c’est probable que tu sois enceinte… mais aussi que tu psychote!! 😆\nMa soeur est tombée 2 fois enceinte, sans jamais d’oubli, retard, ou maladie. Alors avec une diarhée ça ne m’etonne pas que ça joue sur la fiabilité.\nReviens nous dire, en tout cas\n20 octobre 2014 à 15h21 #3580193\nJ’ai fait un test pipi hier mais négatif … par contre comme je l’ai fait super tôt car j’en pouvais plus d’attendre, je pense que ce n’est pas fiable … donc je vais attendre vendredi pour faire une pds … au moins là je serais fixée à 100% !!!\n22 octobre 2014 à 8h38 #3580194\nRe test négatif ce matin donc pas enceinte et soulagée !!!\nUn jour peut-être je le serais à nouveau mais honnêtement je préfère que ce soit un choix pour le papa et moi …\n23 octobre 2014 à 11h32 #3580195


Les Jeunes dans la Résistance azuréenne\nLe MuséeHistoriquesCentre de documentationSalles d'expositionLes collectionsL'équipeInformations pratiquesLa Résistance Azuréenne1939-1945TémoignagesDossiers thématiquesL'impact de l'appel du juin 1940 dans les Alpes-MaritmesLa repression de la Résistance par Vichy et par les occupants dans les Alpes-MaritimesExpositionsLes liensPour aller plus loinLe Festival du Film14ème Festival International du Film sur la RésistanceProgrammationProjections décentralisées pour les adultesHistoriquesNos partenairesProgrammation 15ème FIFRActualitésCommémoration du 27 mai 1943Communiqué de presseAnimation culturelleCélébration libération de Nice\tAccueil Les Jeunes\n> Retour CONCOURS NATIONAL DE LA RESISTANCE ET DE LA DEPORTATION -2003 Les Jeunes dans la Résistance azuréenne\nA lire : Lettres de Césaire Aubé et Roger Demonceaux à leurs parents.\nNos sources : Archives du MRA Témoignages de Jacques ANTOINE, Raymond BAILET, Paulette FRANCOIS, Jacqueline LAUTIER, Christiane MELON, Louis PIETRI, Maryse REVELAT.\nMax BURLANDO, Le PCF et ses militants dans la Résistance des Alpes-Maritimes Collectif, Vaincre et vivre. Mémoire vivante Dossiers DTR N°2 Du Férion au Verdon, les lycéens de Nice et les autres, N°8 Les débuts du gaullisme dans les Alpes-Maritimes, N°18 Joseph ARNALDI et ses camarades, N°22 Les femmes dans la Résistance azuréenne, N°23 Le martyrologe de la Résistance azuréenne ODRU André, Novembre 1940 à Nice ; L’Eclaireur et le Petit Niçois : la répression à travers la presse locale 1940 - 1942 ; Les FTP la MOI, les Milices Patriotiques dans les Alpes-Maritimes PEIRANI Jacques : Mémorial des jeunes de Combat ; Témoins de la Résistance Combat TENERINI Louis : Les 8ème et 27ème compagnies FTP dans les Alpes-Maritimes.\n“Jeunesse de France, c’est à vous surtout qu’incombe le dur et grand devoir de la guerre. L’honneur, aujourd’hui, c’est d’être une vague de la mer” (Charles DE GAULLE, Londres, Février 1943).\n“Nous sommes jeunes, nous gardons encore un peu d’enthousiasme, un peu de foi en la France et une volonté de lutte qui ne se démentira jamais. Nous n’attachons pas encore assez de prix à la vie pour lui sacrifier nos idées. Plus tard, quand vous évoquerez cette guerre vous n’aurez pas à rougir : vous aurez fait votre devoir, tout votre devoir” (Lettre de Joseph ARNALDI à ses compagnons, Nice, avril 1944). Nous éditons ce dossier afin d’exploiter le thème 2003 du Concours de la Résistance. Il va de soi que ce numéro 24 ne prétend pas, en 12 pages, à l’exhaustivité mais qu’il vise à fournir des exemples significatifs d’engagement, voire de sacrifice suprême. Il convient d’indiquer à l’attention des lecteurs les plus jeunes, que l’âge de la majorité était alors de 21 ans et que les adolescents faisaient preuve d’un respect et d’une obéissance plus marqués qu’aujourd’hui envers leurs parents, ce qui explique une partie du contenu de la lettre de Césaire AUBE et de Roger DEMONCEAUX le 6 juin 1944. Les difficultés spécifiques aux jeunes sont bien expliquées par Jacques PEIRANI : “Le plus compliqué était de faire cadrer ces deux activités, la scolarité et la Résistance active sans que personne ne découvre mon activité (...) le temps pour l’action était en dehors des cours et des contraintes familiales. J’étais très loin de pouvoir sortir toutes les nuits, surtout à l’époque, pour chaque opération. Il fallait donc trouver une excuse, la sortie cinéma ou une préparation chez un ami de classe. Il était terriblement ardu de tout faire cadrer. Après une opération, il était difficile de retrouver son calme absolu et de rentrer chez soi sans s’être fait arrêter et de reprendre la vie commune comme si rien ne s’était passé”. [haut de page]\nPremières actions de résistance En juillet et août 1940, Raoul JULIEN, Emile OLIVA, André ODRU, Jules BOCCHINO forment la direction des JC clandestins, qui compte en octobre une douzaine de groupes animés par GOULAN à Grasse, Romain MAUREL et Albert BELLEUDY à Vence, BELLEUDI à St Martin du Var, Louis TENERINI à Villefranche, FRANCO à la Madeleine, André CARLINI à Pasteur, Jean GAUBERTI à l’Ariane, Jean TORRE à St Roch, GIACOLETTO dans le vieux Nice, Louis SETTIMELLI au lycée du Parc Impérial, René MARGINIER à l’école des Arts décoratifs. Marie-Rose CUISSARD organise l’Union des Jeunes Filles de France : “A ce moment là, déclare-t-elle, il fallait ne pas baisser les bras, mais au contraire continuer et j’ai rejoint la Résistance”. A la mi-octobre, Pierre GEORGES (le futur colonel Fabien) rencontre à Nice les responsables des Jeunesses Communistes. Il insiste sur la nécessité d’accroître la diffusion des tracts appelant à lutter contre le gouvernement de PETAIN. Il appelle aussi à susciter dans les quartiers la création de Comités Populaires et encourage à poursuivre l’organisation de la Jeunesse. A cette époque, le groupe de Raoul SILLI diffuse des tracts antivichystes. Le groupe Raoul GASTAUD - Raoul JULIEN diffuse des tracts et cherche à rassembler des armes : il met en sûreté quelques armes de poing. Des inscriptions “A bas PETAIN le traître” sont faites sur les murs du Château et de la Vieille Ville de Nice. Un drapeau rouge marqué de la faucille et du marteau, confectionné par Jacqueline BUSCHIASSO, est accroché au pylone de la passerelle des abattoirs le 11 novembre, à l’initiative du groupe des jeunes de Pasteur, animé par André CARLINI. En octobre 1940, se constitue au lycée de garçons le groupe d’étudiants gaullistes animé par les Alsaciens réfugiés RACADOT et ELSAESSER, comprenant Yves CASTELLI, Jacky CACAN, LE GOFF, PAGES, Jacques ADAM, Pierre JOSELET, Paulette FRANCOIS, Simone GEOFFROY, Christiane MELON. Marcel BAROVERO témoigne sur l’épisode du 11 novembre 1940 au Lycée de garçons de Nice : “Les lycéens gaullistes ont manifesté à la sortie des cours dans la rue Désiré NIEL bordant le Lycée et ils se sont bagarrés avec les lycéens pétainistes. Parmi les nôtres, figuraient à mes côtés LE GOFF, BUSILLER, ADAM.” En novembre, Jacques PEIRANI regroupe des élèves de Première du lycée : “J’ai créé mon propre groupe de Résistants. Il comprenait des lycéens habitant dans le même quartier que moi ou se trouvant dans la même classe ou une classe de même niveau. Mes camarades étaient : Henri RODIER, Michel TOMASINI, René PONS, Antoine ONETO, Benoît CIANI, Jean FRATONI, Pierre ANTONINI, Mathieu CARTOTTO. Appartenaient également à notre groupe Jacques ADAM, François SUSINI, Michel MOISI, André MASSONI”. Ce groupe reçoit, à la fin de 1940 et au début de 1941, les “Bulletins d’information” du Général COCHET : “Le commandant JACOBSON me les remettait, chaque semaine, en me demandant de les diffuser parmi les jeunes du lycée. La règle d’utilisation était celle de la “boule de neige”. Il fallait essayer de reproduire le bulletin en quelques exemplaires. Nous considérions ces bulletins jaunes comme de véritable reliques et nous diffusions les nouvelles qu’il contenait notamment sur les succès de la RAF dans la bataille d’Angleterre” Au printemps 1941, autour de Jacques ANTOINE (16 ans) se forme un autre groupe de jeunes gaullistes, surnommé “Lorraine” (Guillaume RUBENS 16 ans, Roger VILBERT 17 ans, Anselme MARIA 18 ans, Jeanine DESCLAUX 19 ans, Barthélémy FAZINCANI 20 ans) qui imprime et diffuse à Nice des papillons antitransalpins suscitant la protestation de la Commission italienne d’Armistice. A son retour des chantiers de Jeunesse, Jacques DENIS crée une région niçoise du Front Patriotique de la Jeunesse (FN), avec l’aide de la Polonaise Lilka RAAS, chargée à la MOI des questions de la jeunesse. Le Front Patriotique de la Jeunesse se développe rapidement à Nice en utilisant notamment comme “couverture” les Auberges de Jeunesse ainsi que l’Association Générale des Etudiants, boulevard DUBOUCHAGE, avec William CARUCHET. Jacqueline LAUTIER entre en résistance à 16 ans, en 1942 : “Mon père Marius, militant depuis son plus jeune âge, cheminot de métier, venait d’être déplacé. Un matin, au petit jour, on sonne. C’est une perquisition : on vient pour arrêter mon père mais il était parti ; on interroge longuement maman. En raison de mes 16 ans, nul ne fit attention à moi. J’en profitai pour aller à Toulon prévenir mon père du danger qu’il courait. Ce fut là mon premier acte de résistance (...) Un ami d’enfance me demanda des nouvelles de mon père. J’en profitai pour lui exprimerla volonté de faire, moi aussi, “quelque chose”. Le lendemain, je recevais des tracts, trop peu à mon gré. Il furent vite distribués ainsi que des papillons que je tapais à la machine et qui reproduisaient les mots d’ordre de l’époque : “A bas les SS ! Vive la France !“. Elle devient ensuite courrier des FTP, comme Henriette DUBOIS . Fin 1942-début 1943 Joseph ARNALDI, alors âgé de 16 ans, regroupe une dizaine d’élèves de Troisième et Seconde du lycée de garçons (Bernard AUDIBERT, Césaire AUBE, Raymond BAILET, Gilbert CAMPAN, Francis CRISTELLI, Roger DEMONCEAUX, Jean-Paul EMMANUELLI, Francis GALLO, René GILLY, Guy GUERIEL, Georges HADACEK, Robert SIROTTI). Ils diffusent le journal Combat, reproduisent la “Lettre ouverte” des étudiants de l’Université de Paris au Maréchal PETAIN à l’occasion de l’institution du STO. [haut de page]\nLes actions spécifiques des jeunes\nLe groupe Raoul JULIEN-André ODRU imprime le journal ronéotypé Jeunesse à l’automne 1940. Début 1941, la Jeunesse Communiste reprend la diffusion de tracts à Nice et à Villefranche.\nJacques PEIRANI évoque le début de l’impression de tracts par le groupe des jeunes de Combat : “Courant 1941, nous nous sommes cotisés pour acheter une ronéo, d’occasion un peu ancienne. Elle était chez Jacques ADAM, les stencils étaient tapés par sa soeur Jacqueline ou par sa fiancée Livia. Jacques obtenait un peu de papier chez un ami imprimeur et nous diffusions alors quelques centaines de tracts. Nous rédigions un petit journal sur une feuille recto verso que Jacques avait baptisé Le Franc Tireur de Nice”. En octobre 1941 le cinéma Paris-Palace projeta Le juif Süss. Les jeunes de Combat décidèrent de réagir : “Nos groupes d’étudiants et de lycéens avaient acheté de l’amoniaque et du sulfure de carbone ; l’ammoniaque faisait tousser et le sulfure de carbone répandait une odeur d’oeufs pourris. Nous avons transvasé ce liquide dans de petits flacons. Nous nous sommes répartis deux par deux parmis les spectateurs, nous avons ouvert nos fioles en les faisant rouler sur le sol en rendant l’atmosphère irrespirable. Nous nous sommes mis à crier, à tousser, nous avons fait un immense chahut comme savent le faire les étudiants ; les gens ont commencé à se lever et à sortir précitamment ; finalement la direction a appelé la police qui a évacué la salle”. En novembre 1941, Jacques ADAM parcourut l’avenue de la Victoire (aujourd’hui Jean MEDECIN) avec un tract ronéoté indiquant : “un kiosque a brûlé à Nice pour affichage de la presse allemande”. Il lançait ce tract roulé en boule dans chaque kiosque et, une heure après les journaux Signal n’étaient plus affichés. Jacques PEIRANI évoque la figure de Jacques ADAM : “il était tout entier orienté vers l’action, disant : “qu’est-ce que les adultes attendent pour faire quelque chose, les journaux ce n’est pas suffisant”. Un jour, il me dit : “Je vais te montrer quelque chose”. Il sortit une sorte de lance-pierre qu’il avait confectionné avec un morceau de bois en forme de fourche et du caoutchouc de chambre à air. Il possédait un stock de billes en acier et ajouta : “Ca c’est pour les collabos”. Longtemps avant que ne commence l’action directe à Nice, Jacques, avec sa fronde et ses billes d’acier, se mettait dans un angle de portes et lançait ses billes sur les vitrines des magasins “collabos”, arrivant à les fendre ou à les briser. Jacques éprouvait de la haine et du dégoût pour les collaborateurs. Il répétait à leur égard “tas de fumier, va”. A la même époque, obéissant aux consignes de Radio-Londres, les jeunes de Combat dessinent, à la nuit tombante des “V” et des croix de Lorraine sur les murs de Nice. Jean BARBIER, fils de l’ancien proviseur du lycée de garçons, était un ardent patriote et un fervent gaulliste. Il avait déniché un certain nombre de croix de Lorraine en métal émaillé et chaque fois qu’un élève rejoignait le groupe, il lui remettait une de ces croix. Il arborait avec audace la croix de Lorraine à sa boutonnière à l’intérieur du lycée, ce qui suscita des bagarres avec les jeunes du PPF et de JFOM dans la cour comme sur l’esplanade du Paillon. Jacques PEIRANI évoque sa protection : “Pendant quelque temps, nous escortions BARBIER et le raccompagnions sur son chemin pour qu’il ne se fasse pas casser la figure”. A Antibes, des jeunes gaullistes et communistes organisent une manifestation devant le Monument aux Morts, le 11 novembre 1941, à l’initiative de Louis PIETRI et de François PAUSELLI, ainsi que le 1er mai 1942, à l’initiative de Louis PIETRI et de Casimir SALUSSE. A l’occasion du 14 juillet 1942, des jeunes gaullistes, rejoints par des jeunes communistes, défilèrent sur l’avenue de la Victoire depuis le boulevard Victor Hugo jusqu’au bas de la place Masséna, ainsi que le raconte Jacques PEIRANI : “Pendant plus d’une heure nous montions et descendions en nous saluant. Il y avait même l’un des nôtres qui déployait un drapeau tricolore : je crois bien que c’était Marcel BAROVERO. Pendant une longue période tout s’était bien passé et les policiers n’étaient pas intervenus puisque nous ne faisions pas d’attroupement, nous contentant de marcher. Vers la fin de la manifestation nous avons vu apparaître sur la place Masséna des PPF, munsi de gros souliers à clous, qui nous attaquèrent à coups de pieds et de poings. Nous nous sommes défendus à quelques-uns (CARTOTTO, MELAN, CIANI) mais les policiers sont intervenus pour ramasser tout le monde et nous avons dû fuir car nous ne tenions pas à être fichés ou arrêtés”. Des jeunes, voire des très jeunes, sont utilisés par le FN et les FTP à des fins de transmission de courrier, de transport de tracts et journaux, parfois d’armes cachées sous des paniers ou cageots de légumes : c’est le cas de Paul PICA (14 ans) qui assure la liaison entre les groupes de Nice-Ouest à ceux de Vence à partir de mars 1942, de Maryse REVELAT (16 ans) qui assure des liaison dans la vallée du Paillon, à partir de l’occupation italienne et de Sébastien GIAUME (13 ans) sous l’occupation allemande à Nice. Au printemps 1943, se constitue la direction régionale des JC avec Jacques DENIS et Germaine IMBERT, laquelle se souvient des difficultés éprouvées : “Chaque jour, je changeais de nom, Sophie, Danielle, toujours avec la peur au ventre”. [haut de page]\nLes actions contre le STO\nL’institution du Service du Travail Obligatoire, au début de 1943, suscite de nombreuses réactions parmi les jeunes, qui sont concernés par le départ programmé en Allemagne de ceux âgés de 20, 21 et 22 ans. Les JC diffusent largement un tract contre le STO et aident les requis à se soustraire au départ forcé en donnant naissance à de nouveaux détachements de FTP. C’est ainsi qu’en août 1943, Joseph LAURENTI et Romain MAUREL organisent, au sud de Puget- Théniers, un centre de résistance destiné à recevoir les réfractaires au STO comme les volontaires pour le maquis. De très nombreux jeunes font partie des 8ème et 27ème compagnies de FTP. Marguerite IMBERT (17 ans) est chargée par le mouvement Franc-Tireur de saboter le fichier du STO, à la suite de son recrutement dans le service départemental du travail, remplacant les fiches de patriotes par celles d’individus connus pour leur sentiment de collaboration. Un tract signé par Combat, Franc-Tireur, Libération, le Front National et le Parti Communiste, au printemps 1943, incite les jeunes à rejoindre les formations militaires : “Pour porter à HITLER, à MUSSOLINI et à leurs valets PETAIN-LAVAL-DORIOT des coups décisifs, jeunes, rejoignez les groupes de Résistance et les groupes de francs-tireurs qui, les armes à la main, sont à l’avant-garde de la France Combattante”. De nombreux jeunes, refusant de partir en Allemagne, prennent le maquis dans le Vaucluse (comme le Cannois Henri PASCHKE et le SaintMartinois Jean SIDERI), la Drôme (comme les Cannois Pierre GRAGLIA et Michel JOURDAN), le Var (comme le Cannois André CHAUDE, le Mouansois Constant DANNA, les Niçois Marcel BAILLE et André DUJARDIN), les Basses Alpes (comme le Guillaumois François MINCHELLA et les Niçois Victor FERRARIS, Stellio MAZZOTTI, Martial NATIVI et Jean VITTONE), l’Isère ou le Vercors (comme le Villarois Georges FUNEL), le Gard (comme l’Antibois Joseph BASSOTTO), le Puy de Dôme (comme le Breillois Marius CAUVIN), l’Ain (comme le Breillois Henri CELLIER), la Creuse (comme le Niçois Hidalgo NATALICCHI), les Landes (comme le Colomarois Joseph ROLLANT) voire dans les Alpes-Maritimes (comme le Pugétois Roger MAGNAN, le Vençois André BELLEUDY, le Belvédérois Victor MAUREL, le Roussillonnais Max MAUVIGNAT). [haut de page]\nA son retour des chantiers de jeunesse, durant l’été 1942, Adrien MAZZOTTI, passe dans la clandestinité et constitue un groupe armé de FTP à Nice-St Roch. Au même moment, les jeunes de Combat sont sollicités afin de constituer un groupe franc, ainsi que le raconte Jacques PEIRANI : “Bastos (Jean CHANTON, NDLR) m’a dit : “Vous les jeunes vous aimez l’action, je vais vous en donner l’occasion, nous allons créer à Nice des groupes chargés de combattre et d’effrayer les collaborateurs sans attendre la Libération ; nous allons faire principalement des opérations de dynamitage mais il faudra agir dans le plus grand secret et ne prendre que les jeunes les plus décidés et ceux qui parlent le moins car c’est très dangereux. Tu feras un choix et tu prendras des volontaires, ceux qui ne le seront pas resteront à la propagande. J’ai accepté d’enthousiasme car la perspective de distribuer seulement tracts et journaux sans rien faire d’autre avant la libération ne nous plaisait guère (...) La formation technique donnée par Bastos a duré le mois de juillet et une partie du mois d’août. Nous avons été favorisés car, pour les lycéens et étudiants, cette période d’été correspondait à des vacances scolaires. Nous étions donc opérationnels à la mi-août et nos actions de plasticage ont commencé. (...)Devant les débris de verre ou les façades noircies, le public indécis réalisait que les forces de l’Occupant ou de Vichy n’étaient plus seules et qu’il fallait compter avec la résistance active. Nous avons donné du courage à ceux qui en manquaient. (...) Pour le nombre de nos opérations et leur réussite, nous avons, nous les jeunes GF, à la fin de l’année 1942, reçu les félicitations spéciales de notre chef national RENOUVIN. (...) Le général BARDI de FORTOU (chef de l’Armée Secrète des Alpes- Maritimes, NDLR) me disait : “Les jeunes des GF je les aime bien, c’est un peu comme si j’étais leur père. Je suis là pour vous commander mais aussi pour vous protéger, je suis d’accord pour les actions de sabotage mais je ne veux pas que vous vous occupiez de liquider les agents de l’ennemi, vous êtes trop jeune pour cela.” Au printemps 1943, se forment à Villefranche, des groupes armés issus des JC, autour des frères FALISE et de Louis TENERINI. En septembre 1943, le Front Patriotique de la Jeunesse joue un rôle important dans la récupération des armes abandonnées par les troupes italiennes en retraite. A la même époque, de jeunes communistes antibois (Pierre GRASSINI et Alfred PISI) forment un groupe de FTP qui effectue des sabotages au chantier naval sur les vedettes destinées à la marine allemande. Les lycéens animés par Joseph ARNALDI récupèrent également des armes abandonnées par les Italiens, fournissent des renseignements militaires sur les fortifications allemandes (plans, photos) après leur intégration dans les Corps Francs de la Libération Nationale (Groupe JOJO). François SUSINI, fils du receveur de la Poste de Cimiez, cache dans ce local le matériel de sabotage du groupe franc des jeunes de Combat, sous l’Occupation. Plusieurs jeunes séduits par la saga des Forçes Françaises Libres cherchent à les rejoindre, via l’Espagne, en 1943-1944. Certains disparurent en tentant de franchir les Pyrénées, comme le Cannois Tony ALLARD, le Cannetan Raymond VEROUL et le Niçois Norbert FINKEL. Un groupe de jeunes FTP-MOI, au retour d’une livraison d’armes à un maquis dans la vallée du Paillon, fut encerclé par la police niçoise dans le meublé qu’ils occupaient au 9 rue de France, succombant sous le nombre. La mobilisation du 6 juin 1944 incita de nombreux jeunes à rejoindre les lieux de rassemblement des FFI, comme les membres du groupe JOJO partant pour le Férion (Césaire AUBE, Gilbert CAMPAN, Roger DEMONCEAUX, Francis GALLO) ou leur aîné Jacques ADAM. Nous vous proposons des extraits de la dernière lettre de Césaire AUBE et de Roger DEMONCEAUX, adressée à leurs parents le 6 juin : “Je vous écris ces quelques mots pour vous dire au revoir et non pas adieu. Au moment où je vous écris vous pouvez croire que j’ai beaucoup de peine mais acceptez-la avec courage, toi papa tu dois mieux comprendre, tu as fait la guerre et lorsque tu es parti tu avais mon âge. Ne me jugez pas trop durement car le devoir m’appelle et un jour vous serez fiers de moi (...) Surtout ne vous inquiétez pas je ne suis pas le seul à partir. Francis, Roger et tous les copains sont partis avec moi (...) Ne croyez pas que ce soit de l’ingratitude mais les chefs de la Libération nous ont donné l’ordre de partir”. “Devant les intrigues de la Milice, de la Gestapo et des troupes allemandes, je me suis vu contraint de rejoindre mes camarades du “maquis”. Je regrette de vous avoir désobéi et de vous faire de la peine mais j’ai conscience qu’aujourd’hui l’heure a sonné de tous se serrer pour libérer notre pays. Ne vous inquiétez pas pour moi, je serai prudent. Prenez des précautions également car l’heure est grave. Tous unis pour la Résistance. Que ceux qui sont des hommes le prouvent”.\nLe débarquement du 15 août en Provence entraîna le départ pour le maquis d’autres jeunes (comme les Sospellois Guy BOGLIO-COMITI, René CONTE et Terence MUSI, âgés de 17 ans, qui disparurent dans la forêt de Turini le 30 août) ou la mobilisation par les FFI (comme pour les jeunes de Rigaud Lucien COTTON et Jules BELLEUDY capturés à St Dalmas de Valdeblore le 26 août par une unité d’Alpenjaeger). Lors des combats du soulèvement de Nice, le 28 août 1944, les jeunesses communistes tiennent toute leur place et dans la nuit du 27 août c’est un groupe de JC qui placarda, Place Garibaldi, une affiche insurrectionnelle. Au cours de cette journée, cinq jeunes appartenant à divers mouvements périrent (Jean BALLESTRA des FTP, Paul VALLAGHE du Groupe René-FN, René BARRALIS, Jean BOBICHON et Jean-Gilbert GORDOLON des CFLN). Joseph ARNALDI, après avoir participé au soulèvement de Nice puis au déminage du Fort du Mont Agel, organisa une mission de destruction du pont de la Mortola, en territoire italien, le 16 septembre, au cours de laquelle il fut tué par une rafale de mitrailleuse allemande. La répression\nA la suite de l’exposition du drapeau rouge de la passerelle des abattoirs et des diffusions de tracts hostiles à PETAIN, une dizaine de membres des JC furent arrêtés entre le 18 et le 21 novembre 1940 (Jules BOCCHINO, Pierre BONFANTE, Roger BUSCHIASSO, André CARLINI, Jean GAUBERTI, Raoul JULIEN, André ODRU, Emile OLIVA, Raoul SILLI. Le tribunal militaire de la 15ème région condamna, lors de sa séance du 12 février 1941, André CARLINI (18 ans) à 4 ans de prison et 2500 francs d’amende. Cinq jours plus tard le même tribunal infligea 50 mois à Raoul SILLI, 38 mois à Roger BUSCHIASSO, 3 ans à Jules BOCCHINO et Jean TORRE, 18 mois à André ODRU, 9 mois à Emile OLIVA, tous âgés de 20 ou 21 ans. Le 2 janvier 1941, Marie-Rose CUISSARD fut arrêtée pour reconstitution de l’Union des Jeunes Filles de France. Le 2 mars, sept JC porteurs d’un tract furent interpellés. Le groupe de jeunes gaullistes animé par Jacques ANTOINE fut arrêté les 26 et 27 juin 1941. Le futur lieutenant Cyclamen témoigne : “Les agents de la Sûreté nous ont amenés rue GIOFFREDO. Il n’étaient pas gentils avec les étudiants. Jeanine DESCLAUX a été maltraitée. On nous a houspillés, conduits aux nouvelles prisons où nous avons subi des sévices”. Le tribunal correctionnel de Nice siégeant le 5 juillet 1941 condamna Jacques ANTOINE, Jean CAHEN, Jeanine DESCLAUX, Barthélémy FAZINCANI, Arno HAGENAAR et Roger VILBERT à des peines de 8 jours à 1 mois de prison et à des amendes de 100 à 500 francs pour impression de papillons gaullistes et antitransalpins. Jacques ANTOINE évoque ainsi les deux procès dans lesquels son groupe fut jugé : “Si le tribunal correctionnel de Nice, malgré le réquisitoire vichyste du procureur ROMAN, n’a prononcé que des peines minimes, il nous fallut nous présenter à nouveau le 16 octobre, à Aix-en-Provence, devant le tribunal d’exception présidé par le sinistre juge VERDUN. Dans sa plaidoierie, notre avocat, maître COTTA, s’est exclamé : “Mais ce sont des enfants ! Ne croyez vous pas que vous allez vous ridiculiser en les condamnant ? Rendez les à leurs familles” Nous avons été libérés”.\nL’étudiant Arno FISZBEIN (19 ans), membre du mouvement Combat, décède à Nice, le 8 août 1942 des suites de son arrestation musclée et des brutalités subies au commissariat pour lui faire avouer ses relations au sein de la Résistance. Jean BARBIER fut exclu du lycée de garçons de Nice pour propagande gaulliste en 1941 et dut s’inscrire en classe de mathématiques spéciales au Lycée Saint-Louis de Paris. A la même époque, Jacques ADAM fut condamné à six mois de prison et exclu du Lycée. Du 12 au 15 décembre 1942, plusieurs jeunes du groupe franc de Combat ( ADAM, BAROVERO, CASTELLI, ELSAESSER, PEIRANI ) furent arrêtés à la suite de la vague d’attentats. Jacques PEIRANI fut ainsi sermonné avant d’être libéré : “Vous êtes trop jeune et inexpérimenté pour commander un groupe de terroristes mais pour vos camarades, ce n’est pas pareil, méfiez-vous d’eux, ils vous entraîneront sur une voie dangeureuse. La sanction du terrorisme, c’est la peine de mort, dorénavant on va vous surveiller de près”. Le 31 mai 1943, François SUSINI fut arrêté par l’OVRA, à la suite de la grande vague d’interpellations frappant les MUR. Au cours des jours suivants, plusieurs membres de son groupe ( René SENELAR, Michel NAPHYLIAN, Jean PIERRARD, Marcel GIUGLARIS, Jean GATTI ) subirent le même sort, en compagnie de Jean-Baptiste GASPARI et de Paul SPANO. Le tribunal militaire de la IV° Armée italienne, siégeant à Breil le 27 août, condamna à des peines de prison purgées à Imperia, SUSINI, GATTI, NAPHYLIAN et GIUGLARIS. Jacques PEIRANI, qui échappa de justesse à l’arrestation par la police militaire italienne, plongea dans la clandestinité complète, tout en étant condamné par défaut, le 22 janvier 1944, par la section spéciale de la Cour d’appel d’Aix-en-Provence, pour avoir fait sauter un pylone à haute tension le 14 septembre 1943. Les jeunes FTP antibois Pierre APOLLIN et Joseph GRAFFINO, arrêtés à la suite de l’exécution du consul fasciste-républicain local, sont exécutés à Bar sur Loup le 10 juin 1944, au cours du transfert des Azuréens devant être fusillés en guise de représailles à Saint-Julien du Verdon. Parmi les onze exécutés de Saint-Julien du Verdon, le 11 juin 1944, figuraient quatre élèves du Lycée de garçons (Césaire AUBE, Gilbert CAMPAN, Roger DEMONCEAUX, Francis GALLO) et Jacques ADAM. A la suite de l’épisode du “Fort Chabrol” de la rue de France (22 mars 1944), le seul survivant des trois FTP-MOI, Bruno RATTI, bien qu’aveugle et gravement blessé, fut jugé par la cour martiale de la Milice le 29 juin, condamné à mort et exécuté, peu après, dans la cour de la maison d’arrêt de Nice par un peloton de gendarmes. Parmi les 21 fusillés de L’Ariane, le 15 août 1944, figuraient sept jeunes membres des FTP (Victor BOCCHIARDO 19 ans, Edmond DUNAN 19 ans, Maurice FLANDIN 19 ans, Laurent LUQUET 17 ans, Claude MENDRIZESKI 20 ans) et des CFLN (Victorin HUGUES 18 ans, André KRAEMER 17 ans) [haut de page]\n165 jeunes Azuréens, soit 28.5% du martyrologe de la Résistance azuréenne, ont perdu la vie du fait de leur engagement résistant : 30 en déportation (comme les Cannois Jean GRAS, Louis PERISSOL, Jacques et René PRADIGNAC, Aldo TAZZIOLI, René VIGLIENO, le Colomarois Joseph ROLLANT, les Antibois Pierre BERTONE, Pierre GAFFORI et Nicolas GLADKY, Jean-Louis MAERO, Ezio SERRA, Michel TAPPERELL, les Niçois Marcel FRANCOIS et Stellio MAZZOTTI, les Vençois Claude BIRKEL et Roger MURE, le Grassois Jean VERA), 72 exécutés (comme les Niçois Victor BOCCHIARDO, Raymond FRESCO, Roland LEVERNAY, Laurent LUQUET et Roger SIMON, le Contois Roland ORGANINI, le Beausoleillois André KRAEMER, le Saint-Martinois René ANTONIUCCI, l’Antibois Pierre GRASSINI, le Vençois André BELLEUDY, le Roquettan Roger BARBIER, le Breillois Alphonse ROSTAGNI, le Belvédèrois Victor MAUREL, le Moulinois Valentin TRUCHI, le Guillaumois Jean VERSELLI, le Grassois Roland THIBAUD), dont 36 ailleurs que dans les Alpes- Maritimes (comme les Antibois Casimir SALUSSE et Simon SANTONI dans la province d’Imperia, Georges ALLEIN dans la province de Cuneo, les Cannois Jean et Jacques CASANOVA dans le Puy-de-Dôme et l’Isère, Marius MONTI dans les Basses-Alpes, le Mentonnais André MORALDO, le Cagnois Adrien GRAGLIA et le Grassois Yves BAUDOIN dans la province de Cuneo, le Pugétois Roger MAGNAN dans les Basses- Alpes, le Niçois Robert TAISSERE en Haute-Savoie), 63 morts au combat (comme les Niçois Joseph ARNALDI, René BENSAID, Paul BIEHLER, Roger MACCARIO et Basile ROSSI, le Berlugan Maurice COLONELLI, le Mentonnais André OUMELLEC, les Roquebrunois Charles CRAVI et Honoré VIAL, le Mouginois Marcel SINI, le Collois Louis CHAUVE, les Antibois Auguste ARNAUDO, Jean DEMICHELIS et Georges PAGLIUZZA, le Tourettan Jean BAILET, le Villarois Robert FUNEL, le Sospellois Pierre VEZZARO, le Cannois Francis TONNER, le Vençois Jean-Marie BOURSAC) dont 19 ailleurs que dans les Alpes-Maritimes (comme les Niçois Jean BARBIER dans l’Eure et André DUJARDIN dans le Var, les Antibois Bernard VAUTRIN dans le Jura et Nicolas SIMONCINI dans la province de Cuneo, le Mentonnais Georges FERAUD dans l’Allier, les Niçois Jean BARBERO dans le Var, André SCARELLA dans les Basses-Alpes et Lucien LIGNATO à Belfort, les Cannois André CHAUDE dans le Var, Pierre GRAGIA et Michel JOURDAN dans la Drôme, Jean HADDAD-SIMON à Paris, le Guillaumois François MINCHELLA dans les Basses-Alpes). 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Massacre de Solhan au Burkina : pourquoi l’armée ne parvient pas à protéger les civils – Jeune Afrique\n9 juin 2021 à 17:49\nMis à jour le 10 juin 2021 à 10:32\nDes habitants se rassemblent sur le site d’une attaque dans le village de Solhan, dans la province de Yagha, à la frontière du Niger, au Burkina Faso, le 7 juin 2021. © Service de presse du Premier ministre du Burkina Faso/Handout via REUTERS\nLe massacre commis à Solhan, près de la zone dite des « trois frontières » entre le Burkina, le Niger et le Mali, pose la question de l’efficacité de la stratégie militaire déployée face aux violences jihadistes dans le Sahel.\nDebout, au milieu des hommes de troupe dans leur treillis couleur sable, Chérif Sy, revêtu d’une chemise bleu sombre, a le sourire aux lèvres. Les soldats du détachement de Sebba, chef-lieu de la province de Yagha, posent fièrement autour du ministre de la Défense, venu ce 14 mai dans leur garnison apporter un message d’encouragement.\nL’intransigeant ministre, nommé en janvier 2019 alors que le président Roch Marc Christian Kaboré venait de lancer une vaste refonte de la hiérarchie de l’appareil sécuritaire, est un habitué des visites de terrain. Mais cette fois, en plus des exhortations à mener le combat face aux jihadistes, Chérif Sy donne dans une certaine autosatisfaction.\nÀ Lire Burkina : ce que l’on sait de l’attaque de Solhan\n« À Sebba et Déou, la vie est en train de reprendre. Les activités sont en train de reprendre, lance le ministre au cours de cette visite qui le conduit, en cette mi-mai, dans plusieurs localité de la région. Tout ceci est le fruit d’un travail quotidien et continu qui est fait par l’ensemble des Forces de défense et de sécurité. » Et Chérif Sy, cité par la presse burkinabè, qui relaie les étapes de ce déplacement très symbolique, de se féliciter du fait que « les populations font de plus en plus confiance aux forces de défense ».\nLa piste de l’État islamique\nDeux semaines plus tard, l’heure n’est plus aux déclarations optimistes. Le Burkina sort d’un deuil national de 72 heures décrété par le chef de l’État et tente encore de comprendre ce qu’il s’est passé dans la nuit du 4 au 5 juin, à Solhan, à une quinzaine de kilomètres de Sebba. Au moins 138 personnes ont été tuées dans cette localité, dont une vingtaine d’enfants, selon le dernier bilan officiel. Au cours de la même nuit, des attaques similaires menées dans deux communes de la province ont fait 15 et 13 morts. Au total, au moins 160 morts, enterrés par les survivants dans trois fosses communes. La pire tuerie que le Faso ait connue de toute son histoire.\nLes forces armées ont été déployées sur le terrain dans les heures qui ont suivi afin de mener des opérations de « ratissage », mais les populations ont massivement fui la zone.\nEn quelques heures, la ville de Sebba, qui avait accueilli Chérif Sy, a vu arriver environ 7 000 familles venues de Solhan et des environs, en quête d’un refuge pour se protéger d’agresseurs qui, pour l’heure, n’ont pas été identifiés. « Les dispositions ont déjà été prises pour leur assurer un minimum de confort, de logement et de restauration », a assuré le Premier ministre, Christophe Dabiré, qui s’est rendu sur place le 7 juin en compagnie de cinq membres du gouvernement. Les autorités locales ont commencé à mettre en place des installations pour les accueillir. Environ 200 abris ont été montés, avec l’aide du Haut Commissariat des Nations unies pour les réfugiés (HCR), dont les responsables ont lancé un appel à la mobilisation, les moyens manquant pour accueillir les déplacés dans de bonnes conditions.\nMardi, le GSIM a publié un communiqué dans lequel il « nie pleinement son implication » dans le massacre\nL’attaque n’a, pour l’heure, pas été revendiquée. Dans les heures qui ont suivi, plusieurs sources pointaient la thèse d’une attaque menée par le Groupe de soutien à l’islam et aux musulmans (GSIM), le groupe jihadiste dirigé par le Malien Iyad Ag Ghaly, notamment parce que cette région est réputée comme étant l’un des terrains d’action du groupe né en 2017 de la fusion d’Ansar Eddine, d’Al-Qaïda au Maghreb islamique et de la katiba Macina. Mardi, le groupe a cependant publié un communiqué dans lequel il « nie pleinement son implication » dans le massacre, qu’il qualifie d’« acte odieux ». Le GSIM ajoute même des condoléances à l’endroit des proches des victimes.\nSi ce démenti est à prendre avec prudence, il n’en donne pas moins plus de corps à la thèse d’une action menée par l’État islamique au Grand Sahara (EIGS). Le groupe, créé en mai 2015 par Abou Walid al-Sahraoui, qui a fait des attaques contre les civils l’une de ses macabres marques de fabrique, est en conflit ouvert avec le GSIM.\nChérif Sy sur la sellette ?\nLes attaques ciblant des civils ont déjà, par le passé, endeuillé le Burkina, mais le niveau de violence atteint à Solhan est inédit. « C’est la première fois que notre pays connait une attaque avec une destruction aussi massive », a constaté Christophe Dabiré en marge de sa visite à Sebba, lundi. « Nous nous sommes battus contre le terrorisme depuis un certain temps. Nous avons remporté des victoires. Mais chaque fois, il y a des défis nouveaux qui naissent et qui apparaissent. La situation de Solhan constitue un nouveau défi pour nous », a-t-il reconnu, promettant que les autorités allaient se « réorganiser pour pouvoir apporter la réponse appropriée à la situation ».\nCette réorganisation suppose-t-elle une nouvelle refonte de l’appareil sécuritaire du pays ? Le ministre de la Défense, qui ne s’est pas exprimé depuis le massacre, est-il aujourd’hui sur la sellette ? Fin janvier 2019, Roch Marc Christian Kaboré a nommé Chérif Sy à ce poste pour y remplacer Jean-Claude Bouda — qui connaîtra quelques mois plus tard son lot de démêlés avec la justice. Quelques semaines plus tôt, le président burkinabè avait engagé un remaniement en profondeur au plus haut niveau de la hiérarchie militaire : le général Oumarou Sadou, chef d’état-major général des armées, avait été remplacé par le général de brigade Moïse Minoungou, toujours en poste aujourd’hui.\nSi le chef de l’État tentait alors de donner une nouvelle impulsion à la lutte contre les jihadistes et de redorer l’image d’une armée devenue la cible d’attaques particulièrement meurtrières, Roch Marc Christian Kaboré tentait également de répondre à la colère de son opinion publique au lendemain du cycle de violences qui a frappé Yirgou, dans le centre-nord du pays.\nChérif Sy, ancien journaliste au passé de militant intraitable face à Blaise Compaoré, s’est certes fait des ennemis au sein de la vieille garde et parmi les éléments de l’armée restés fidèles à l’ancien président déchu. Mais lorsqu’il prend les rênes de son ministère, l’ancien président du Conseil national de la transition (CNT) est aussi auréolé de l’épaisseur politique acquise au fil des près de deux années passées en tant que Haut représentant du président Kaboré. Il a pour lui, aussi, son nom : Chérif Sy est en effet le fils du général Baba Sy, ancien chef d’état-major des armées, qui fut rien moins que l’une des chevilles ouvrières de la construction de l’armée nationale, au lendemain de l’Indépendance, et dont le nom a été donné à l’un des principaux camps militaires de Ouagadougou.\nMilitarisation des « gardiens de la brousse »\nEn 2019, un événement va marquer un tournant dans le mandat de Chérif Sy à la tête du ministère de la Défense, et plus profondément dans la stratégie du Burkina face aux jihadistes : l’attaque, début novembre, d’un convoi transportant des salariés de la Société d’exploration minière en Afrique de l’Ouest (Semafo) de la mine d’or de Boungou, dans la région de l’Est. 39 personnes sont tuées, et les autorités burkinabè sommées d’agir. Roch Marc Christian Kaboré décide de la création des « Volontaires pour la défense de la patrie« , pour assister les forces armées dans la lutte antijihadiste.\nSi elle est présentée comme un appel au patriotisme, cette institutionnalisation du recours à des supplétifs, sur le modèle des Koglweogo (« gardiens de la brousse » en mooré), « sonne comme un aveu de l’incapacité des forces de défense et de sécurité à assurer seules la sécurité du territoire », écrit International Crisis Group dans Burkina Faso : sortir de la spirale des violences, un rapport publié en février dernier.\nLa loi qui sera promulguée en janvier de l’année suivante prévoit que les VDP bénéficieront d’une formation de deux semaines, seront placés sous les ordres de l’armée, et que, si leur rôle est d’abord d’apporter des renseignements, ils pourront « répondre dès les premières attaques en attendant l’arrivée des forces de défense et de sécurité ».\nL’armée voit arriver ces supplétifs avec soulagement. Les militaires, souvent très jeunes, paient un lourd tribut à la lutte contre les groupes armés jihadistes. Si, dans le cadre de la loi de programmation militaire 2017-2022, d’importants moyens financiers, humains et matériels sont alloués aux militaires, la répartition de ceux-ci entre les différents corps est inégale.\nLe Premier ministre Christophe Joseph Marie Dabire se rend sur le site d’une attaque dans le village de Solhan, le 7 juin 2021. © Burkina Faso Prime Minister’s Press Service/Handout via REUTERS\nPour certains militaires, ces VDP sont « considérés comme de la chaire à canons »\n« Il y a une forte disparité entre des unités d’élite, comme les Groupes d’action rapide de sécurité et d’intervention [GARSI], très bien formés et équipés, et d’autres qui manquent de matériel, dont les rotations sont limitées et dont les troupes sont stationnées au même endroit pendant très longtemps », explique Tanguy Quidelleur, doctorant au sein de l’Institut des sciences sociales du politique, qui travaille sur les milices d’auto-défense au Mali et au Burkina Faso. Conséquence, « un climat de défiance entre les hommes de troupes et les jeunes officiers “de terrain”, et les hauts gradés, considérés comme ayant fait toute leur carrière dans les bureaux climatisés », souligne le chercheur français.\nDans ce contexte, le recours aux supplétifs, vieille recette des stratégies de contre-insurrection, permet de pallier l’absence des forces armées sur l’ensemble du territoire, tout en limitant les pertes dans les rangs de l’armée régulière. Pour les volontaires, les motivations peuvent être multiples. « Il y a le sentiment patriotique ou de défense de sa communauté, bien sûr, mais aussi d’autres logiques, comme l’opportunité d’avoir un travail, de se faire un peu d’argent », explique Tanguy Quidelleur, qui souligne cependant que, pour certains militaires, ces VDP sont « considérés comme de la chair à canon ».\nLutte pour les ressources\nMais la militarisation des milices d’autodéfense a aussi son revers, et non des moindres : l’installation d’un nouvel acteur, armé, dans des équilibres socioéconomiques, et même communautaires, à la fois complexes et fragiles. Si l’État attribue une enveloppe à chaque groupe de VDP – 200 000 F CFA par groupe et par village – ceux-ci ont mis en place des méthodes « d’auto financement », qui vont du prélèvement de taxe de passage à la prise de contrôle de mines d’or artisanales.\nLorsqu’il a livré un vibrant hommage à la « synergie armée-nation », mi-mai, c’est à ces VDP que Chérif Sy s’adressait tout particulièrement. Et à Solhan, deux semaines plus tard, c’est le poste des VDP qui a d’abord été ciblé par les présumés jihadistes. Avant que ces derniers ne retournent leurs armes sur les civils. Selon plusieurs sources, ce groupe de volontaires avait, au cours de la semaine précédente, exécuté deux jihadistes présumés. L’attaque pourrait donc être une forme de « représailles » des jihadistes présumés après ces exécutions extrajudiciaires.\nCela peut aussi être une réponse aux propos du ministre, qui assurait que le calme était revenu dans une région\n« Cela peut aussi être une réponse aux propos du ministre, qui assurait quelques jours auparavant que le calme était revenu dans une région », avance Mahamadou Sawadogo, ancien gendarme burkinabè et analyste des questions de défense et de sécurité. « Les attaques n’ont en fait jamais cessé. Depuis 2019, et plus encore 2020, la province de Yagha est occupée. Elle n’est plus contrôlée par l’État. La seule ville qui tient encore, en fait, c’est Sebba », assène l’analyste.\nAutre explication possible : la bataille pour les ressources, ici minières. En l’occurrence, dans le cas de Solhan, le site d’orpaillage auparavant détenu par la Somika, société du Bukinabè Adama Kindo. Laissé à l’abandon depuis 2014, le site est désormais exploité par des mineurs clandestins. Et le contrôle de ces mines fait l’objet d’une âpre lutte entre jihadistes et milices d’auto-défense. Et Mahamadou Sawadogo d’expliquer qu’il « est de notoriété publique que ces mines, gérées par des acteurs locaux bénéficiant de la protection de l’une ou l’autre des parties, étaient, depuis avril dernier, sous le contrôle des groupes armés. »\nLe Burkina victime de l’attaque la plus meurtrière de son histoire


Une nouvelle étape de la vie du Steenmeulen, à Terdeghem (Nord) > Fédération des Moulins de France\nAccueil » Documentation » Restaurer un moulin » Une nouvelle étape de la vie du Steenmeulen, à Terdeghem (Nord)\nLes membres de l’association nous racontent :\n« Suite à de grosses caries, les dentistes, « Lulu et Jojo » sont intervenus au Steenmeulen ! Il s’agissait de remplacer les 180 dents en bois de la roue, appelée « hérisson » ».\nLes étapes de la restauration des dents. Photo Joseph Markey.\n« C’est grâce à mon père, Michel Markey, que j’ai pu transmettre à mon petit-fils, Lucas Tratsaert et son collègue – tous deux menuisiers – la méthode de travail des anciens charpentiers. Ils ont su mettre en pratique ces méthodes en ajoutant leur touche, plus moderne. C’est une très belle réussite dont je suis très fier !\n(Joseph Markey, Meunier au Steenmeulen) ».\nLes menuisiers Lucas (à droite) et Jojo devant le hérisson restauré. Photo Joseph Markey.\nDétail supplémentaire : le meunier a donc profité de son premier lundi de « repos » suivant la réfection pour procéder à sa première mouture avec ces nouvelles dents ! Il est très fier de transmettre et partager des connaissances avec des menuisiers modernes et, qui plus est, un membre de sa famille. Partageant connaissances d’hier et d’aujourd’hui pour produire un résultat intergénérationnel au sein même du moulin, une jolie image !\nEstelle Phalempin, co-fondatrice Go Online\nCatégories : Restaurer un moulinTechnique


Radionomy | Listen to Julien Doré radio stations for free\nJulien Doré, né le 7 juillet 1982 à Alès dans le Gard, est un auteur-compositeur-interprète et acteur français, gagnant de l'émission télévisée Nouvelle Star en 2007.DéroulementJulien Doré est sélectionné lors d'une audition à Marseille de la saison 5 de Nouvelle Star, où il se présente avec un ukulélé sur lequel il a apposé l'autocollant de son groupe « Dig Up Elvis ».\nSa participation n'a à l'origine pour but que de faire de la publicité pour ce groupe.\nD'ailleurs, le jury, au départ réticent à ce qu'il chante avec un instrument, le refuse.\nMais la production décide tout de même de le faire passer, à condition qu'il chante a cappella.\nLa deuxième chanson interprétée lors du casting par Julien devant le jury, Funny Fishy Pussy, est d'ailleurs une composition de son autre groupe « The Jean D'Ormesson Disco Suicide ».Après les épreuves de sélection au théâtre du Trianon, Julien fait partie des 15 candidats sélectionnés pour les émissions en direct.\nIl débute par une reprise jazzy du titre Like a Virgin de Madonna (reprise empruntée au chanteur américain Richard Cheese).\nIl privilégie ensuite des reprises décalées ou interprétées de façon théâtrales et outrancières, jouant du grain de sa voix à la Alain Bashung qu'il pousse volontiers dans les aigus, en criant.\nCes prestations lui valent d'être à la fois remarqué et critiqué, et lui permettent de s'installer comme un des phénomènes de la saison 5 de Nouvelle Star.\nComme Christophe Willem en 2006, Julien Doré est quasiment toujours programmé en dernier dans l'ordre de passage, signe qu'il capte une grande partie de l'audience télévisée.À partir de sa reprise de Moi… Lolita — chanson à l'origine interprétée par Alizée — dans une version acoustique qu'il a déclarée inspirée d'un concept qu'avait imaginé son groupe The Jean D'Ormesson Disco Suicide, il livre sa capacité personnelle d'adaptation musicale.\nIci, la chanson est caractérisée par un tempo ralenti qu'il a fait adapter, grâce au pianiste, par l'orchestre de scène de Baltard, avec des paroles modifiées par des substitutions poétiques.\nAvec cette interprétation, Julien Doré commence à attirer la curiosité de la presse écrite : il est notamment l'objet de la rubrique emblématique « Portraits » qui occupe la dernière page du quotidien Libération.\nIl prend alors l'habitude de retoucher les paroles des chansons qu'il interprète, tout au long de l'émission de télé-crochet, afin d'y glisser des allusions personnelles (ainsi, dans Les Bêtises de Sabine Paturel, le vers « j'ai tout découpé tes rideaux » devient « j'ai tout relu Françoise Dolto », et dans Mourir sur scène de Dalida, « je veux mourir fusillée de lasers » devient « je veux mourir fusillé par Drucker »).Il termine vainqueur de la Nouvelle Star 2007, face à Tigane, le 13 juin, lorsqu'il est élu par le public.Liste des interprétations, par ordre chronologiqueLike a virgin (Madonna)Les mots bleus (Christophe)Heartbreak Hotel (chanson) (Elvis Presley)Comme d'habitude (Claude François)Light My Fire (The Doors)Moi… Lolita (Alizée)Strangers in the Night (Frank Sinatra) + Mourir sur scène (Dalida)I Put A Spell On You (Screamin' Jay Hawkins) + Le coup de soleil (Richard Cocciante)...Baby One More Time (Britney Spears) + Les bêtises (Sabine Paturel)Tainted Love (Soft Cell) + Vanina (Dave)Smells Like Teen Spirit (Nirvana) + You Really Got Me (The Kinks) + Le mal aimé (Claude François)Johnny's Mother is Fantastic (AC/DC)En soloLe 16 juin 2008, Julien Doré a sorti son premier album solo qui s'intitule Ersatz, un titre que Julien a en tête depuis des années.\nErsatz peut être aussi vu comme un jeu de mot caché, car un synonyme pourrait être « succédané », soit « succès d'année », ce que l'auteur avoue espérer dans une interview pour sept à huit en 2008.Le premier extrait, Les limites, sorti le 31 mars 2008 en téléchargement, est un titre composé par David Scrima, musicien et dessinateur de musique rock.\nLe clip, décliné en trois versions, est une citation — ou un pastiche — respectant les cadrages, la chorégraphie et les thèmes d'un numéro musical de Serge Gainsbourg (en chanteur) et Jean-Pierre Cassel (en danseur) datant de 1964.Dans un style inspiré de Jacques Dutronc, cette chanson est une sorte de transition entre la Nouvelle Star et l'album à venir.\nPlusieurs artistes collaborent à son album, comme Christophe, Arno, le groupe Cocoon ou encore Ben d'Herman Düne.\nDans les Inrocks, Julien Doré se dit très influencé par le groupe Archive et voudrait reproduire sur son disque l'aspect cinématographique avec des chansons qui font des boucles, des cycles, des spirales.\nL'influence par Serge Gainsbourg est aussi marquée, certes par la présence sur son premier album de la chanson SS in Uruguay de Gainsbourg, mais aussi dans le style même de Julien Doré, sa manière de chanter, les thèmes choisis : Les limites en est un très bon exemple, avec des couplets chantés à la Gainsbourg, l'importance des rythmes, une instrumentalisation et un esprit ironique.Entre deux sessions d'enregistrement de son album, Julien Doré, ami du créateur arlésien Christian Lacroix, a accepté de poser pour L'Express Styles dans l'appartement éphémère décoré par le couturier à la Cité de l'architecture et du patrimoine.Il part en tournée d’octobre 2008 à décembre 2009, accompagné sur scène par Arman Méliès (guitares) et Julien Noël (claviers) qui ont tous deux participé à l’album, ainsi que par Jeff Boudreaux (batterie) et Édouard Marie (basse, contrebasse).\nJulien Doré chante alors les titres d’Ersatz mais également des reprises et des compositions inédites.\nPour garder une trace de quelques-uns de ces morceaux et de cette formation musicale auto-baptisée The Bash, un EP, comprenant cinq titres en anglais, est enregistré à l’automne 2009, sortant en partenariat avec le magazine ELLE.Le 21 mars 2011, Julien Doré publie son second album intitulé Bichon et auquel ont collaboré notamment Arman Méliès, Dominique A, Philippe Katerine, Guillaume Brière et Benjamin Lebeau du groupe The Shoes.\nOn y retrouve un duo avec Françoise Hardy (BB Baleine) et des participations d'Yvette Horner (Homosexuel) et de l'actrice algérienne Biyouna sur le morceau Bergman.\nLe premier extrait de l'album s'appelle Kiss me forever.\nL'artiste sera en tournée pendant quatre mois à compter du mois de septembre 2011.En juillet 2013 sort Paris-Seychelles, premier single du 3 album studio LØVE, sorti fin octobre.En groupeParallèlement à sa carrière solo, Julien Doré continue à faire du rock avec ses amis.\nLe groupe Dig up Elvis dont Julien est le chanteur a fait plusieurs concerts à Paris et en Belgique à l'hiver 2007 : la Flèche d'Or, le Musée d'Art Moderne de la ville de Paris avec la mise en scène par Thomas Lélu, la première partie du groupe Sharko à Spa en Belgique, le Café Central à Bruxelles, etc.Les Dig up Elvis ont aussi enregistré en studio quelques titres qu'ils ont écrits et composés comme Melodrama in Helsinki, Bach Rickenbacker, Bloody Protection, Mona Liza, I shit on my Rock and Roll.Un EP du groupe est sorti en 2010 lors d'une tournée des clubs, nommé The Gipsy and The King.


Jeunes paysans sans terre - Jean Pavageau - Sciences humaines et sociales\nJeunes paysans sans terre\nDe Jean Pavageau\nEAN13 : 9782296273993\nJEUNES PAYSANS SANS TERRES l'exemple malgache\nsérie développement et paysannat\nEntre le Tiers monde des rêves et celui des intérêts économiques s'intercale un univers du quotidien, souvent nié ou occulté. Aussi, qu'il soit des campagnes, des rivages ou des villes, le Tiers monde est-il actuellement engagé dans un processus de transformation dont il n'a pas souvent la possibilité de maîtriser les orientations. La multiplication des projets de développement rural, associé au mythe d'un modèle de développement universel, entraîne les sociétés paysannes dans le cercle vicieux de la dépossession de la maîtrise de leur devenir et de la dépendance croissante. De sujet les paysans sont devenus des objets rationalisables et organisables à merci. Et pourtant les paysans ne sont ni tout à fait passifs face à la modernisation, ni entièrement passéistes en regard de leurs traditions. Ils sont à la fois porteurs de culture et créateurs d'une vision alternative du monde. La collection Alternatives paysannes propose une nouvelle approche du monde rural, soit dans la série c(Sociétés et cultures paysannes », soit dans la série socio-économique « Développement et paysannat », qui tiennent compte d'une double recherche, celle d'un développement alternatif et celle d'une plus grande autoorganisation des secteurs sociaux, tant dans l'hémisphère Sud que dans les sociétés industrielles. Ceux qui pensent que leurs recherches pourraient s'exprimer par le canal de la collection Alternatives paysannes, peuvent écrire à son directeur: Dominique Desjeux Editions l'Harmattan 7, rue de l'Ecole-Polytechnique 75005 Paris\nJEUNES PAYSANS SANS TERRES\nUne communauté en Période villageoise révolutionnaire\nPréface de M. Paul-Henry CHOMBARTDELAUWE\nparu à lJHarmattan\nsur les questions agraires:\nGuy Belloncle, le Chemin des villages. Formation des hommes et développement rural en Afrique noire. Jacques Berthelot et François de Ravignan, Les sillons de la faim. Textes rassemblés par le groupe de la Déclaration de Rome. Hervé Derrienic, Famines et dominations en Afrique noire. Paysans et éleveurs du Sahel sous le joug. Dominique De~jeux, la Qjlestion agraire à Madagascar. Administration et paysannat de 1895 à nos jours. Nicole Eizner et Bertrand Hervieu, Ancinu paysans, nouveaux ouvriers. Jeunes ruraux du Sahel. Une expérience de formation de jeunes alphabétisés au Mali. Présenté par Guy BeUoncle. Jean:J acques Perennes, Structuresagraires et décolonisation.Les oasis de 1'oued R 'hir , Algérie.\nCatherine Vigor, Paysans du Guatemala, quelle éducation\nCet ouvrage est publié avec le concours de l'Université de Perpignan\n@ L'Harnlattan Ig81 ISBN: 2-85 802-170-8\nJe remercie tous les habitants du village d'Ambokitravoko,. sam leur aide et leur\ncomprlhension ce travaü n' aurait pu être\nréalisé. Jean .Pavageau\nExpression du vécu et accent de vérité sont les qualités qui rendent le livre de Jean Pavageau attachant. La liaison entre de solides connaissances théoriques et une observation approfondie du concret lui donnent sa valeur scientifique. L'histoire de l'auteur est en un sens exemplaire. Parlant le malgache, ayant vécu longtemps dans les villages dont il parle, il ne présente pas une simple étude sur une société mais un travail effectué avec les jeunes dont il est l'expression. Retourné sur le terrain plusieurs années après sa première expérience,Jean Pavageau a participé à une recherche internationale que nous avons entreprise avec l'V.N .E.S.C.O. Il a pu ainsi replacer une recherche locale dans le cadre d'une réflexion plus générale sur le plan international. Cette liaison entre les deux extrêmes, apparente en particulier dans les deux chapitres qu'il a ajoutés à la fin de S011livre, donne à celui-ci une dimension nouvelle. Le drame des jeunes paysans sans terres qui ont quitté le village pour échapper au poids de la hiérarchie et des\nstructures traditionnelles puis se sont rendus\nils ont ressenti l'exploitation capitaliste dans des rapports difficiles avec les employeurs et les autres ouvriers, est une forme particulière du drame plus général de l'ensemble des jeunes dans le monde actuel. Mais si Jean Pavageau emploie le mot ( drame» ce n'est pas dans un souci litté-7\nraire et pour susciter l'affectivité du lecteur, c'est pour aller plus loin dans une analyse qu'il veut rigoureuse. D'un côté, sa description de la vie traditionnelle, l'accent qu'il met sur le rôle des Fokonolona,ces communautés centrées sur le village et sur un voisinage institutionnalisé en forme de lien de parenté, ou sur le Kabary, sorte de discours ritualisé qui joue un grand rôle dans les réunions et les essais de solution des conflits, permettent de mieux comprendre comment s'opère la socialisation des jeunes dans une société hiérarchisée. L'espace de la maison, par exemple, est lié à un ordre hiérarchique, les gestes sont marqués par la priorité du respect dû aux aînés. Mais d'un autre côté, dans les nouvelles formes de vie sociale qui apparaissent, les jeunes ne sont plus attachés à la terre. La vie au village devient impossible. L'idéologie hiérarchique ancienne continue à avoir une grande force mais en même temps les jeunes sont partisans de l'égalité et ils n'acceptent personne pour les sermonner. Ils s'attachent au mythe du salaire à la ville mais ils sont rebutés par les formes nouvelles d'exploitation. Enfin les jeunes créent des associations et ces associations auraient pu aller beaucoup plus loin, mais l'autodéveloppement des communautés villageoises se trouve en opposition avec la tentation centralisatrice et bureaucratique. La ville tend à créer des formes d'organisation qu'elle impose à l'ensemble du pays. Un équilibre nouveati n'est pas encore trouvé. Le transfert des connaissances sur le plan idéologique, comme sur le plan des techniques, pose des questions qui ne sont pas actuellement résolues. Les rapports entre les formes de développement économiques importés de l'Occident puis de l'Extrême-Orient et la culture malgache soulèvent des contradictions qui sont encore à surmonter. Aussi Jean Pavageau termine-t-il son ouvrage en demandant des études encore plus approfondies. Mais déjà ce qu'il apporte aujourd'hui mérite réflexion non seulement pour la région qu'il a étudiée pour Madagascar mais pour tous ceux qui sont frappés par le maintien ou l'accentuation même des inégalités entre pays 8-\nou entre classes sociales. « Domination ou partage », tel est le titre que nous avons donné à un ouvrage collectif publié par l'V.N .E.S.C.O. Ce même dilemme apparaît déjà à propos des jeunes Malgaches que le lecteur va apprendre à connaître.\nCHOMBART DE LAUWE Professeur à l'Ecole des Hautes Etudes en sciences soaales, Directeur du Centre d'Ethnologie sociale et de psychosociologie. Paul-Henry\nLe « mai malgache» de 1972 constitue une date essentielle dans l'histoire de Madagascar. A partir de 1958, la jeune République malgache avait connu une indépendance toute formelle; la décennie 1960-1970 a vu se développer une situation de désenchantement puis une crise des classes jeunes, crise se superposant à un malaise profond dans le Inilieu rural; l'explosion violente du rllais de mai 1972 a marqué l'aboutissement de cette évolution. Commencé par une grève puis une révolte des lycéens de Tananarive, le mouvement s'est étendu à toute l'île et a abouti au départ du président Tsiranana, à un changement de régime et à un début de processus de transformation révolutionnaire. Plus d'un ont été tentés de rapprocher ces événements de ceux qu'ont connus les pays occidentaux et en particulier la France en mai 1968; peu d'éléments permettent cependant d'établir des comparaisons entre ces situations, si ce n'est la plaçedes jeunes dans ces événements. Ce problème de la place et du rôle des jeunes dans les situations de tension et les processus de transformation m'avait préoccupé dès 1970 (1). Cette question fondamentale m'a incité en 1971 à entreprendre un long séjour dans une communauté villageoise des hauts plateaux ,de Madagascar. Ce livre voudrait rendre compte d'abord de ce qui fut l'essentiel de mon projet\n(1) PA VAGEAtJ (J.), « A quand I'explosion? », in La jeunesse malgache, Cahiers de l'E.N.P .5., Université de Madagascar, nŒ 2 et 3, 1970.\ninitial, c'est-à-dire tenter de comprendre la situation, les comportements et les aspirations des jeunes paysans et en particulier des jeunes paysans sans terres, dans un contexte de tension sociale très marqué; mais cette expérience m'a amené au-delà du projet initial puisqu'elle m'a permis d'appréhender l'ensemble des structures sociales et la logique du système que constitue la communauté villageoise. Ce livre n'a pas la prétention de raconter, de décrire et encore moins d'expliquer la révolution malgache (2) ; il propose seulement une analyse de la vie sociale et des rapports sociaux dans un village des hauts plateaux, plus précisément au cours de la période qui a précédé les événements de mai 1972, sans aucun souci d'expliquer ou de justifier les événements à venir; mais dans la mesure où j'ai pu continuer ce travail en 1973 et en 1977,j'ai tenté de mettre en évidence partiellement le mode de réaction de la communauté villageoise aux nouvelles incitations venant de l'extérieur. Les situations de tension puis d'effervescence et de transformation qu'a connues Madagascar de 1972 à 1975 - révolte des jeunes, départ du président, expériences révolutionnaires, etc. - ont permis de mieux mettre en évidence la structure du système du village, sa logique et sa dynamique propre. Il va sans dire que je ne cherche en rien à porter un jugement sur les systèmes politiques, mais seulement à appr'éhender les faits tels qu'ils sont vécus par les gens eux-mêmes, plus particulièrement par les jeunes. Si j'ai choisi de privilégier l'approche de la catégorie des jeunes pour analyser les transformations de la société malgache c'est parce que je considère que leur place, particulièrement en milieu rural, doit être mieux définie, surtout dans une 'période de crise politique et d'explosion démographique: en 1971, les moins' de vingt-cinq ans représentaient 64,5 % de la population de Madagascar; les jeunes\n(2) Le lecteur aura intérêt à se reporter par exemple au livre de ARCHER (R), Madagascar depuis 1972. La marche d'une révolution, éd. L'Harmattan, Paris, 1976, 210 pages. 12 -\nde quatorze à vingt-cinq ans constituaient 25 % de la population globale (3). Ce choix répond ensuite à des raisons méthodologiques; l'étude psychosociologique des processus d'interaction société-individu à l'intérieur de cette catégorie sociale est extrêmement riche d'enseignements: c'est sans doute sur les jeunes que se manifeste avec le plus d'acuité l'influence de la société sur les individus et leur mode d'adaptation et de réaction à ses structures normatives. J'ai voulu en effet mettre en évidence les processus par lesquels les individus, jeunes surtout, intériorisent les nor.\nmes de comportement, s'adaptent à ces normes, les reproduisent ou les transforment, et mettre au jour également toute la structure sociale et les concepts auxquels ils se réfèrent. Enfin, l'observation du groupe social constitué par les jeunes est révélatrice du changement social en train de se faire. Les jeunes sont souvent considérés par les représentants de la structure dominante comme déviants: leurs comportements sont jugés illogiques, incohérents, non conformes aux normes de la société. Par leur caractère apparemment déviant ces comportements sont, je pense, un signe des transformations sociales et témoignent du fait que les jeunes sont eux-mêmes des agents de ces transformations. La société villageoise des hauts plateaux de Madagascar est une société très structurée: les modèles culturels sont transmis par un processus de socialisation particulièrement organisé et un contrôle social très précis sanctionne leur mise en pratique. On peut se demander si, dans une société de ce type, les jeunes peuvent percevoir le fonctionnement réel de leur système social de façon différente de celle qui leur est imposée par le schéma traditionnel. Qyelle perception ont-ils réellement de leur société et de leur place dans cette société?\n(3) LE BRIS (M.), « L'impact de la nouvelle classe des jeunes », in Cahiers de l'E.N.P.S., op. cité, p. 32.\nDans la mesure où les jeunes contribuent à modifier la structure sociale, il est intéressant de savoir quelle est la part de cette structure que les jeunes reproduisent et quelle est la part qu'ils modifient ou qu'ils rejettent. S'il existe un décalage entre les comportements des jeunes et les règles du système social auquel ils doivent s'adapter, quelle signification peut avoir ce décalage? (ôtel type d'aspiration peut-il engendrer et par quel processus ces aspirations ont-elles, en retour, UIl rôle dans la transformation sociale? La question essentielle pour moi est de savoir commeI1t le système de parenté - à la fois fondement et produit de l'organisation économique et sociale traditionnelle - se perpétlle ou se transforme, dans le cadre de l'intégration au système capitaliste puis à un système socialiste? Et dans ce contexte la classe sociale des jeunes paysans existe-t-elle et peut-elle constituer une réelle force de transformation ou de révolution? C'est esselltiellement du mois de noven1bre 1971 au mois de mai 1972 que j'ai participé à la vie du village d'Ambohitravoko ; mais je suis revenu à plusieurs reprises de décembre 1972 à mars 1973 ainsi qu'en octobre et novembre 1977. Si le déroulement de ma recherche a été perturbé par les événements qui ont secoué le pays de 1972 à 1975 j'ai cependant retiré certains avantages de cette situation, puisqu'elle m'a permis de noter des changements significatifs au moins dans les comportements; mais il faut reconnaître que l'essentiel de la structure sociale n'a en fait guère changé. La relative « libération» au cours de cette période a également facilité l'expression des gens, en parti-\nculier des jeunes paysans.\nSi j'ai limité ma participation à la vie d'un seul village c'est pour des raisons pratiques -évidentes, mais aussi pour des raisons méthodologiques: par une analyse approfondie d'une société villageoise en tant que système (4), on\n(4) Voir à ce sujet la préface de BALANDIER (G.), dans le livre de 14 -\npeut atteindre un niveau de généralisadon significatif de la structure de la société rurale des hauts plateaux et de ses transformations. En outre, la participation à la vie d'une seule société villageoise permet déjà UIle analyse intéressante des situations dans lesquelles se manifestent les comportements des jeunes et de dégager, à travers des faisceaux de comportements et de choix, la cohérence et la signification de ces comportements. C'est pour les mêmes raisons que j'ai exclu, au moins dans un premier temps, ce que l'on peut appeler « le monde extérieur», c'est-à-dire l'ensemble socio-économique et administratif de la société globale, ainsi que l'ensemble idéologique (images, modèles, représentations) proposé en particulier par la société urbaine; mais la relation avec ce Inonde extérieur n'a pas été pOlIr aut~nt ignorée, loin de là: elle sera d'ailleurs l'objet des deux derniers chapitres. L'observation constitue pour moi la source fondamentale des informations recueillies au cours de la recherche; mais ce n'est pas une pure observation behavioristC', une simple observation superficielle des « épiphénomènes» ; elle se veut plus intuitiv~, cherchant à prendre en compte l'ensemble du système culturel tel qu'il est senti et vécu par les participants eux-mêmes. Cherchant à intégrer tous les aspects de la vie sociale, J'observation met en valeur les pratiques réelles, la façon dont les gens vivent concrètement ies modèles de leur société. L'observation permet aussi de déceler l'adéquation ou au contraire les décalages qui peuvent exister entre les pratiques réelles et l'idéologie (5) propre à ce système culture I.\nAL TH ABE (G.), Oppression et libération dans l'imaginaire} Maspero, Paris,\n1969, p. 8. (5) Nous gardons provisoirement cette définition de l'idéologie, au sens où on l'emploie en anthropologie, proche d'ailleurs du sens commun: cf. Larousse: « Enser.nble d'idées propres à un groupe, à une époque, et traduisant une situation historique.» Voir OlTINO (P .), Rangiroa} Cujas, Paris, 1972, page 23. 15\nC'est en particulier dans le « discours» - ce que disent les gens - qu'est exprimée et affirmée l'idéologie; mais nous savons, avec Durkheim, combien nous devons nous méfier des prénotions exprimées dans le discours quotidien (6). Compte tenu de ces limites, le discours, mis en relation avec les pratiques, est d'un grand intérêt: il permet au chercheur de ne pas s'enfermer dans ses propres catégories, et de prendre en compte les catégories telles qu'elles sont appréhendées par les gens eux-mêmes. Si le discours des paysans d'Ambohitravoko n'atteint pas un niveau d'explication sociologique, il contient cependant toute la signification cachée de leur système culturel (7). La participation à des situations particulières -les rites, les situations conflictuelles - a été pour moi l'occasion de recueillir les informations les plus riches de sens. Les rites, par exemple, traduisent concrètement la structure du système social, étant donné que s'y expriment de manière visible les statuts, les rôles, les règles sociales, tout le schéma théorique de ce système. L'observation des situations conflictuelles permet de saisir un aspect dynamique de la vie de la société, puisque les antagonismes mettent en évidence les tenants de normes différentes. De plus le mode de règlement des conflits est un élément révélateur du fonctionnement du système social (8).\n(6) DURKHEIM (E.), compte rendu de A. LABRIOLA, « Essais sur la conception matérialiste de l'histoire », RevU/!philnsophique,déco 1897, vol. XII. ( 7) « La longue interview du "sage"» dogon Ogotemmêli par GRIAULE dans Dieu d'eau, les études-interviews de communautés paysannes (le tiers monde est à 80 96 paysan) ou de groupes urbains marginalisés, Les enfants de Sanchez.,par Oscar LEWIS, participent de ce mouvement de revalorisation du vécu. Le paysan chinois (Reportfrom a chinesevil1age~par Jan MYRDAL) ou le sous-prolétaire de Mexico n'appréhendent certes pas, de façon « sociologique», le système où ils vivent dans sa totalité, mais leur discours renferme la vérité de ce système. LECLERC (G.), Anthropolngieet colonialisme,Fayard, Paris, 1972, page 194. (8) COSER (L.A.), The functions of social conflict,The free press, Glencoe, III, 1956. 16 -\nPlutôt que le terme de conflit j'emploie le terme de « drame» - à la suite de Turner (9) - tant le consensus quant aux valeurs et aux principes reste fort dans la société villageoise. Ce terme traduit une situation dans laquelle les participants sont dans une relation antagoniste dramatique; Turner en a décrit toutes les implications et en partic~lier les mécanismes de réparation dans la société Ndembu (10). L'observation, l'attention au discours prolongent l'étude que j'ai menée de façon systématique sur l'organisation sociale (parenté, famille, vie de relation), l'organisation économique (répartition des terres, répartition du travail, production, consommation), et l'organisation politique (types de pouvoir, modes de décision) (Il). Enfin, j'ai accordé une attention toute particulière à l'enregistrement de biographies: des récits, intéressants en eux-mêmes, le sont encore davantage lorsqu'ils peuvent être restitués dans le déroulement et la logique de toute une existence. Les principes et méthodes de ta recherche tels que je viens de les décrire défini,sent de manière logique un certain type d'analyse et d'interprétation. A travers le discours (conversations, récits, biographies), je tenterai de dégager les catégories telles qu'elles sont appréhendées par les gens eux-mêmes: ces thèmes constitueront, dans la rédacjon, l'essentiel des têtes de chapitre.\n(9) TURNER (V .-w .), Les tambours d'aifliction, N .R.F., Gallimard, Bibliothèque des sciences humaines, Paris, 1972,368 p. (10) « J'ai utilisé ce terme (drame social)pour caractériser une phase du processus social susceptible de quatre subdivisions et qui, commençant par une brouille individuelle, peut conduire à une rupture de relations allant jusqu'à l'extrême limite de ce que le groupe peut permettre. Pour parvenir à une entente, on met alors en œuvre divers mécanismes de conciliation ou de réparation, d'où il résulte soit un rétablissement des relations, soit la reconnaissance par la société de dissensions irréparables entre les parties contestantes...», TURNER V .-W .), op. cit, p. 105-106. (11) Etude des domaines et des niveaux: CHOMBAR T DE LAUWE (P .-H.), AsPirationset transformationssociales,Anthropos, Paris, 1970, p. 282. 17\nAinsi apparaîtront les principes structuraux qui fondent le système social et la façon dont ils sont perçus par les uns et les autres (par exemple les adultes, les jeunes, les anciel1s\nesclaves. ..) .\nLa description de la vie au village n'a pas pour but de rester au niveau réel tel qu'il est vécu par les gens, mais de vérifier en quelque sorte la mise en pratique de l'organisation sociale, de déceler les décalages qui peuvent exister par rapport à l'idéologie telle qu'elle est affirmée. Cette description est loÎI1 de se réduire à un empirisme, dans la mesure où elle permet de mettre au jour la logique et la cohérence des conduites, la rationalité des comportements (12). De plus la description de situation n'est pas suffisante; elle doit être complétée par la description et l'analyse de processus. C'est précisément à travers des processus psychosociologiques qu'apparaît la logique des aspirations, en particulier les aspirations des jeunes; la compréhension du système social prend ici toute son importance, car il est déterminant dans la genèse des aspirations. A propos de chacun des domaines considérés (cadres d'existence, structures sociales, organisation politique), j'analyserai les différents niveaux constitués par les pratiques, les intérêts, les préoccupations et besoins, les Gegrés de satisfaction et de saturation, les buts et les projets, les choix et décisions, les tensions, revendications et conflits. L'analyse des choix et des décisions des jeunes sera particulièrement privilégiée, car clloix et décisions sont les plus révélateurs des aspirations des jeunes. Certes on pourra\n(12) En décrivant l'univers concentrationnaire qu'est l'asile, GOFFMAN (E.) donne un très bon exemple de ce type de travail: Une telle analyse « impose d'abandonner le point de vue de l'objet donné (l'arbitraire apparent des conduites par<.:ellaires) pour reconstruire la rationalité cachée de l'adaptation à un univers cohérent... » (P. 9 et 10). « Dégager une rationalité des comportements qui ne doit rien à leur signification manifeste ni aux rationalisations de leurs porte-parole. » (P. 12.) CASTEL (R.), présentation de Asiles, de GOFFMAN (E.), traduction de Liliane et Claude Lainé, Editions de Minuit, Paris, 1972, p. 9. 18 -\nmettre en doute les possibilités de choix de l'individu dans une société très contraignante (13), mais si le choix n'est pas pure expression de la spontanéité, il n'est pas non plus pure obéissance à un déterminisme; l'étude des choix ou de ce que Claude Raynaut appelle « les 'stratégies » reste donc pertinente, car elle traduit dans les faits, des aspirations qui sont rarement exprimées consciemment. En général un certain niveau d'abstractiorl est nécessaire pour exprimer consciemment des aspirations; cette expression semble particulièrement. difficile pour des jeunes paysans. D'abord, dans la société villageoise l'expression est surtout collective; « seul on n 'est pas sûr de soi », c'est la collectivité qui peut exprimer une réalité et prendre des décisions. Ensuite, la place même des jeunes dans l'organisation ~ociale fixe des limites à leurs possibilités d'expression: devant être respectueux de la hiérarchie, ils éprouvent un serltiment de culpabilité s'ils expr;ment des idées personnelles. Cette dépendance est peut-(~tr ~ renforcée par ce que Jacques Berque appelle la « dépersonnalisation » due au phénomène colonial (14) et qui est un handicap à la prise de conscience des aspir,>.tioIlS. Enfin, la conscience du passé est beaucoup plus importante que la conception de l'avenir; ce qui limite peut-être l'expression des aspirations en tant que vues sur l'avenir « qui ne nous appar6 ~nt pas» ; d'autant plus que la plupart des comportem~nts des jeunes sont des comportements de préoccupation caractérisés par la nécessité de survIvre. Plutôt que la difficile expression des aspirations elles-\n(lg) A ce propos, on lira avec intérêt la conclusion de Claude RAYNAUT à son ouvrage, Structures normatives et relations électives,Mouton, Paris, 1977, p. 291-292. (14) BERQJJE U.), La dépossessiondu monde, Editions du Seuil, Paris, 1964, p. 117, cf. également FANON (F.), Les damnés de la teTTe,Maspero, Paris, 1961, 246 p. 19\nmêmes, l'analyse des pratiques et des choix est plus révélatrice des aspirations des jeunes (15). Pratiques sociales et choix d'existence des jeunes seront développés à travers les trois grandes parties de ce livre. La première partie aura pour but de montrer comment les jeunes intériorisent les normes sociales telles qu'elles leur sont proposées, comment ils appréhendent l'organisation sociale et économique de leur société et leur propre place dans cette société. L'analyse du contexte social et de la manière dont il favorise la genèse des aspirations sera abordée à travers les thèmes: différenciation sociale des groupes résidentiels, système hiérarchique et stratification sociale, antagonismes familiaux, organisation du pouvoir politique, compétition économique, idéologie de la parenté et relations sociales (Chapitres 1 à 6). La deuxième partie tentera surtout de dégager la rationalité des comportements des jeunes et de leurs aspirations à travers les choix individuels et les stratégies collectives, dans le mariage, le travail, l'association des jeunes et la participation à la transformation du pouvoir politique (Chapitres 7 à 9). La dernière partie (chapitres 10 et Il) resituera le village dans l'ensemble de la société malgache; fruit d'une étude que j'ai menée en 1977 sur le transfert des connaissances à Madagascar, elle voudrait rendre compte d'une part de la dynamique culturelle et des possibilités de transformation des sociétés villageoises, et d'autre part des formes de domination dont ces sociétés restent l'objet dans les relations villes-campagnes. Mais avant d'aborder ces thèmes une présentation du village est. nécessaire. Ambohitravoko est situé sur les hau(15) « A travers les choix successifs liés à des intérêts plus ou ~oins grands, dans des situations différentes, une même aspiration peut se préciser, se fixer et se réaliser progressivement."» CHOMBART de\nLAUWE (P .-H.), AsPirations et transfOrmations sociales, op. cit., p. 20.


Une amie retrouvée · bons plans pour voyager en Italie\n> Une amie retrouvée\n« Coutumes, usages et personnages de Noel en Italie | Accueil | Les gateaux traditionnels de Noel en Italie »\nComme certains de vous le save déjà, avant de venir habiter en Italie, je vivais en Suisse. Née à Renens, j’ai fait toutes mes écoles là-bas jusqu’à 14 ans où j’ai continuer ce que l’on appelait à l’époque l’école prégymnasiale. Une fois, obtenue mon certificat j’ai continué mes études au Gymnase du Bugnon où j’ai fait la connaissance d’une amie. Superbe amitié, ça a été une amie vraiment sincère, une belle amitié qui m’émotionne à chaque fois que j’y repense. Enfin, le destin joue souvent des tours et comme une bonne partie des amitiés, nous nous sommes perdues de vue.\nJ’ai souvent pensé à elle, surtout avant mon mariage, j’ai souvent essayé de la contacter aussi mais rien à faire.\nIl y a environ six j’ai commencé ma recherche mais desespérée j’ai abandonner et puis hier soir, en cherchant son nom sur google, voilà qu’apparaît nom prénom et lieux de résidence. Je me suis dis c’est sûrement pas elle. Mais bon qui ne tente rien n’a rien alors je me suis inscrite sur ce site et je lui est écris: » Hello, c’est Sabina, si il y a quelques années tu étais au Gymnase du Bugnon fais-moi signe » ou quelque chose dans ce genre là.\nQuelques heures plus tard je reçois….: » Salut, ma biche! Oui c’est bien moi…… »\nVous n’imaginez pas comme j’étais heureuse. Enfin c’est vraiment une joie pour moi de savoir qu’elle va bien, qu’elle est heureuse. Après trois années passées en sa compagnie, je voulais vraiment au moins savoir qu’elle allait bien!\nJ’espère pouvoir la voir dès que j’irais de nouveau en Suisse pour les vacances de Noel!\n- merveilles recette\n- carnaval venise homme\n- recette merveilles\n- merveilles carnaval suisse\n"Une amie retrouvée" écrit 9:28 par sabinaime et classé dans divers.


1000 vents 1000 violoncelles, 19 April 2010 - Manga news\n> Actu Manga > 1000 vents 1000 violoncelles\n« 12e festival international des Très Courts 14e Prix Tezuka - le gagnant »\nManga 1000 vents 1000 violoncelles\nLundi, 19 April 2010 à 09h51 - Source :nobi nobi!\nLes éditions nobi nobi! nous communiquent enfin la date de sortie officielle du très attendu 1000 vents 1000 violoncelles, le premier ouvrage à paraître dans la collection Hors Collection de l'éditeur, que nous vous avions présenté en avant première il y a quelques semaines...\nC'est donc le 20 mai prochain que paraîtra ce one shot poignant signé Hideko Ise!\nCa me fait toujours rire les collections qui s'appellent "hors collection"! MDR\nDe layleen , le 11 May 2010 à 18h50\nOui mais bon cela change pas qu'il a l'air très bien mais très cher ^^\nDe SawajiriVSAmane , le 21 April 2010 à 19h10\nA SawajiriVSAmane : euh c'est pas un manga mais un livre illustré je crois ^^'\nEn tout cas je suis d'accord, la couverture est super jolie !!\nDe NanakoSOS, le 21 April 2010 à 10h42\nEffectivement, le dessin donne envie.\nDe Blacksheep , le 20 April 2010 à 10h33\nCa a l'air vraiment joli ! Il faut que je me penche sérieusement sur ce nouvel éditeur qui m'a l'air très intéressant :-)\nDe Koiwai , le 19 April 2010 à 20h39\nLe résumé a l'air pas mal, dommage que le mangas soit si cher\nDe SawajiriVSAmane , le 19 April 2010 à 18h01


Peut-être que votre enfant a de la difficulté à comprendre ce que vous dites ou à faire différents sons. Vous vous inquiétez peut-être que votre enfant mette plus de temps que les autres enfants à dire ses premiers mots. Vous vous inquiétez, mais vous ne savez pas ce que vous pouvez faire à ce sujet.\nQu'est-ce qu'un trouble de la parole?\nUn enfant qui a un trouble de la parole a de la difficulté à émettre des sons.\nQu'est-ce qu'un trouble du langage?\nUn enfant qui a un trouble du langage a de la difficulté à comprendre ou à formuler des phrases afin d'exprimer des idées.\nQuelles sont les causes des troubles de la parole et du langage?\nIl existe de nombreux types de troubles de la parole et du langage et leurs causes sont variées.\nSi vous croyez que votre enfant a des problèmes d'acquisition du langage, il est important d'obtenir de l'aide immédiatement. Une thérapie précoce peut :\nmieux préparer votre enfant pour l'école;\naccroître l'estime de soi et la confiance de votre enfant;\néviter une aggravation des problèmes;\naider votre enfant à bien s'entendre avec les autres;\ndiminuer la frustration;\nréduire les problèmes de comportement.\nSi vous vous inquiétez au sujet de votre enfant, la première étape consiste à communiquer avec le bureau local du Programme de services de rééducation de la parole et du langage pour les enfants d'âge préscolaire afin de procéder à une évaluation.\nLa participation à ce programme est gratuite et il n'est pas nécessaire d'y être dirigé par un médecin.\nHabiletés de la parole et du langage de votre bébé de la naissance à 30 mois\nAutre langues (PDF) :\nLe développement de la parole et du langage chez votre enfant d’âge préscolaire\nAidez votre enfant à développer ses capacités langagières\nSujets AdoptionAide à l'enfanceAide financièreBesoins particuliersCollations et repas sains à l’écoleEnfants et adolescents autochtonesLes jeunes et la loiPetite enfanceCapacité auditiveCécité et basse vision Centres de la petite enfanceDéveloppement de l'enfantParole et langageSantéStratégie Perspectives Jeunesse\nDernière mise à jour 4/13/2015 9:15:31 AM


Se soigner avec des jus de fruits et légumes frais | La Naturopathie selon Hélène | Naturopathie | Paris\nSe soigner avec des jus de fruits et légumes frais\nLes cures de jus gagnent de plus en plus d'adeptes. Les jus naturels à base de fruits et légumes crus et bios de préférence, permettent de détoxifier notre corps, d'être moins fatigué, de prévenir certaines maladies,...les raisons de se mettre au jus ne manquent pas en voici quelques unes.\nBienfaits des cures de jus\nLes cures de jus permettent de détoxifier certains organes comme la peau, les reins, le foie. Le système digestif au repos notre corps élimine plus facilement les toxines accumulées.\nGrâce aux fruits et légumes frais, l'organisme bénéficie d'une grande quantité de vitamines, de minéraux, d'oligoéléments et d'enzymes pour une meilleure régénération des cellules. Les minéraux organiques présents comme le potassium, le silicium et le calcium vont aider à rétablir les tissus et les cellules qui préviennent contre le vieillissement prématuré.\nLes cures de jus aident aussi à rétablir l'équilibre acido/basique de notre corps. Ce qui est intéressant notamment pour les sportifs en excès d'acidité.\nTerminé le teint terne, les cheveux sans vitalité, les ongles cassants, les jus sont une véritable ordonnance de beauté naturelle. Riches en vitamines C et E, carotène, polyphénol ils améliorent considérablement notre aspect physique.\nLes fruits et légumes sont la source la plus importante de magnésium, oméga 3, vitamines B et C qui aident à améliorer l'équilibre émotionnel et lutter contre le stress. Plusieurs études ont démontré le lien entre un régime alimentaire riche en fruits et légumes (500g/Jr) et un meilleur état émotionnel, une sensation de bien-être. Un verre de jus c'est quand même mieux qu'1/4 de Lexomil ;-)\nPourquoi plutôt des jus?\nPresser des fruits et légumes avec un extracteur permet d'enlever les fibres ce qui facilite la digestion. Les nutriments sont donc plus facilement et plus rapidement assimilés par l'organisme.\nPour ceux qui n'ont pas d'extracteur et manquent de temps il existe Yumi qui propose des cures de "Green Bombs": des fruits et légumes à boire en bouteille.\nParticularité de quelques jus\nJus de carotte : Combat l'hyperacidité, excellent contre les aigreurs d'estomac.\nJus de betterave : Nettoie les reins, a des propriétés alcanisantes, hypertension.\nJus d'ananas: Prévient problèmes ORL, puissant désinfectant et détoxiquant.\nJus de gingembre: Réduit les sécrétions gastriques dans l'estomac, stimule la circulation sanguine,diminue la tension artérielle.\nJus d'herbe: Détoxifie le foie, les poumons, le colon. Contrôle les troubles de glycémie et neutralise les toxines.\nJus de Céleri: Facilite la digestion, neutralise l'acidité du corps et élimine les déchets organiques.\nJus de pomme: Diminue le taux de cholestérol, la fatigue, la constipation, les affections des voies respiratoires.\nJus de raisin: Baisse le taux d'acidité de l'organisme.\nJus de tomate: Contient du lycopène (type de bêta carotène) préventif contre le cancer.\nPendant votre cure de jus supprimez les excitants comme le café et le thé qui acidifient l'organisme et entraînent notamment stress et trouble du sommeil .\nMoins de viande, moins de sucre et de graisse mais toujours plus de végétaux!\nperte de poids lille 3 novembre 2015 à 11:22\nHélène Comlan 5 novembre 2015 à 11:36\nLili 3 novembre 2015 à 18:13\nEntièrement d'accord avec toi, vive les jus de fruits et de légumes, c'est bon pour la santé, pour le corps, pour notre mental, que des avantages :)\nJ'ai beaucoup aimé la partie de ton article - les particularités de quelques jus, merci pour ces infos.\nJ'ai toujours aimé les jus de fruits le matin, mais c'est vrai que les jus de fruits industriels, sont bourrés de sucre, alors j'ai investis dans un extracteur de jus, et c'est vraiment top !\nD'ailleurs j'y ai consacré un article spécial sur mon blog, si tu veux y faire un petit tour et me dire ce que tu penses de l'extracteur de jus, c'est avec plaisir :)\nVoici l'article : http://toutesdesbombasses.com/lextracteur-de-jus/\nHélène Comlan 5 novembre 2015 à 11:40\nMerci pour votre message. Votre article sur jus et extracteur est très complet. Bravo! Et decouverte de l'extracteur à vapeur que je ne connaissais pas.