Tuto tapis rectangulaire crochet zpagetti → Offre Limitée (2020)\nBeliani Tapis rectangulaire réversible noir et blanc 140 x 200 ALADANA\nCe tapis double face offre deux motifs modernes similaires : fond noir avec motif blanc et fond blanc avec motif noir, créant ainsi un ensemble harmonieux qui mettra en valeur votre sol. Fait en pvc et polyester, il est très pratique, facile à nettoyer et peut s'adapter tant à l'intérieur qu’à l'extérieur.\nBeliani Tapis rectangulaire réversible noir et blanc 160 x 230 ALADANA\nBeliani Tapis rectangulaire réversible beige 160 x 230 AKSU\nBeliani Tapis rectangulaire rouge et beige 140 x 200 cm ALIMOS\nUn tapis comme une œuvre d'art unique! Avec sa couleur de bon goût il garantit une ambiance ravissante, sans pour autant passer inaperçu. Des tons chauds du beige et du rouge foncé sombres par excellence vont ajouter du caractère à votre intérieur en apportant instantanément une sensation de chaleur. C’est un\nObtenez une ambiance encore plus agréable dans votre maison grâce à ce tapis rectangulaire à poils courts. Ses tons bleu chauds rayonnent du réfléchissement de ses motifs décoratifs géométriques qui lui donnent une touche moderne. Le tapis est fabriqué à partir d’un tissu polyester de haute qualité, grâce à\nBeliani Tapis rectangulaire marron 140 x 200 cm ARGOS\nChoisissez de nouveaux accents dans votre salon avec ce tapis magnifique au style très vintage, mais toujours à la mode. Le tapis est fabriqué à partir d’un tissu polyester de haute qualité, grâce à cela il est ultra doux et agréable au toucher. En plus, il est facile à entretenir et extrêmement durable. Des\nBeliani Tapis rectangulaire beige 160 x 230 cm KATERINI\nCe tapis à poils courts agréablement doux en couleur beige sera idéal dans un salon afin d'apporter du textile très cossu aux sols, et ses touches brillantes apporteront un effet super rafraîchissant à n’import quel intérieur. En plus, ce tapis en tissu polyester rajoutera une jolie pointe de modernité à\nBeliani Tapis rectangulaire réversible anthracite 160 x 230 MEZRA\nCe tapis double face de couleur noire et anthracite présente un motif simple de feuilles. Fait en pvc et polyester, il est hydrofuge et permet à l'humidité de sécher rapidement. Très pratique et facile à nettoyer, il peut s'adapter tant à l'intérieur qu’à l'extérieur. Il trouvera sa place, par exemple, dans\nBeliani Tapis rectangulaire noir et blanc 140 x 200 HAKKARI\nBeliani Tapis rectangulaire noir 160 x 230 cm KATERINI\nCe tapis à poils courts agréablement doux en couleur noire sera idéal dans un salon afin d'apporter du textile très cossu aux sols, et ses touches brillantes apporteront un effet super rafraîchissant à n’import quel intérieur. En plus, ce tapis en tissu polyester rajoutera une jolie pointe de modernité à\nBeliani Tapis rectangulaire blanc 80 x 150 cm ERZIN\nCe tapis embellira sans nul doute votre design et deviendra un élément indispensable de votre décoration. Fait de laine, il rajoute une touche d'élégance à n'importe quel type d'intérieur, en plus d'être agréable au toucher. Sa couleur blanche apportera également un peu de clarté. Matériel: Laine. Matériels\nBeliani Tapis rectangulaire rose pâle 160 x 230 KONARLI\nBeliani Tapis rectangulaire gris 140x200 cm KATERINI\nCe tapis à poils courts agréablement doux en couleur grise sera idéal dans un salon afin d'apporter du textile très cossu aux sols, et ses touches brillantes apporteront un effet super rafraîchissant à n’import quel intérieur. En plus, ce tapis en tissu polyester rajoutera une jolie pointe de modernité à\nBeliani Tapis rectangulaire réversible gris 140 x 200 MEZRA\nCe tapis double face de couleur beige et grise présente un motif simple de feuilles. Fait en pvc et polyester, il est hydrofuge et permet à l'humidité de sécher rapidement. Très pratique et facile à nettoyer, il peut s'adapter tant à l'intérieur qu’à l'extérieur. Il trouvera sa place, par exemple, dans votre\nBeliani Tapis rectangulaire réversible jaune 160 x 230 AKSU\nBeliani Tapis rectangulaire réversible gris 160 x 230 MEZRA\nBeliani Tapis rectangulaire blanc 60 x 90 ERZIN\nBeliani Tapis rectangulaire noir-blanc 140 x 200 cm DAFNI\nCe tapis à poil court est fabriqué à partir d’un tissu polyester de haute qualité. Il vous propose un mariage de contraste coloré, ainsi qu’un style moderne avec une touche originale. Des motifs abstraits en noir et blanc lui donnent une ambiance fascinante. Matériel: Polyester.Composition du matériau: 100%\nBeliani Tapis rectangulaire abstrait 160 x 230 cm EDESA\nL'ambiance expressive et joyeuse que donne ce tapis à poils courts en couleurs vives, grâce à ses motifs tendance et abstraits de formes rondes, attire tous les regards. Le rose est vraiment une couleur unique dans la mesure où celui-ci s’associe avec certaines tonalités comme du vert ou du gris. En plus, ce\nBELIANI Tapis rectangulaire réversible gris 160 x 230 MEZRA - BELIANI\nBELIANI Tapis rectangulaire noir et blanc 160 x 230 HAKKARI - BELIANI\nSweet Tapis rectangulaire Sweet Nolita (120 x 170 cm)\nLe tapis rond Sweet Nolita de la marque Nattiot apporte une touche de fantaisie au décor d'une chambre d'enfant. Sa douceur et son moelleux font de ce tapis, un espace de jeu très confortable. Caractéristiques techniques : - Densité : 2400 gr/m2. - Composition : 100% polypropylène. - Anti-absorbant. -\nBELIANI Tapis rectangulaire blanc 140 x 200 ERZIN - BELIANI\nBELIANI Tapis rectangulaire réversible anthracite 160 x 230 MEZRA - BELIANI\nBELIANI Tapis rectangulaire réversible gris 140 x 200 AKSU - BELIANI\nBELIANI Tapis rectangulaire réversible gris 140 x 200 MEZRA - BELIANI\nBeliani Tapis rectangulaire beige 140 x 200 cm PATRAS\nUn tapis qui a un look incomparablement agréable et unique! Le tapis est fabriqué à partir d’un polyester de haute qualité, grâce à cela il est ultra doux et agréable au toucher. En plus, il est facile à entretenir et extrêmement durable. Les motifs du tapis combinent le style antique avec le style moderne\nJardin piscine Mobilier de jardin et jeux Salon, table et chaise de jardin Tapis extérieur BELIANI, Tapis à motifs rose et blanc au style moderne - Tapis à motifs offrant de la modernité et de l'élégance à votre design - Couleur: rose, blanc Matière: pvc, polyester - Dimension : 140 x 200\nJardin piscine Mobilier de jardin et jeux Salon, table et chaise de jardin Tapis extérieur BELIANI, Tapis double face à motifs de feuilles beiges et grises - Tapis double face à motif moderne pour l'intérieur et l'extérieur - Couleur : gris, beige matière : pvc matière secondaire : polyester\nBELIANI Tapis rectangulaire réversible anthracite 140 x 200 MEZRA\nJardin piscine Mobilier de jardin et jeux Salon, table et chaise de jardin Tapis extérieur BELIANI, Tapis double face à motifs de feuilles noires et anthracites - Tapis double face à motif moderne pour l'intérieur et l'extérieur - Couleur : noir, anthracite matière : pvc matière secondaire :\nJardin piscine Mobilier de jardin et jeux Salon, table et chaise de jardin Tapis extérieur BELIANI, Tapis à motifs beiges au style moderne - Tapis à motifs offrant de la modernité à votre design - Couleur: beige, blanc Matière: pvc, polyester - Dimension : 160 x 230 cm, Épaisseur : 1 cm\nObtenez une ambiance encore plus agréable dans votre maison grâce à ce tapis rectangulaire à poils courts. Ses tons beige chauds rayonnent du réfléchissement de ses motifs décoratifs géométriques qui lui donnent une touche moderne. Le tapis est fabriqué à partir d’un tissu polyester de haute qualité, grâce à\nBeliani Tapis rectangulaire noir et blanc 140 x 200 KONARLI\nBeliani Tapis rectangulaire réversible gris 160 x 230 AKSU\nBeliani Tapis rectangulaire beige 160 x 230 cm XANTI\nUn modèle à la mode avec des motifs aux formes triangulaires soulignant l'apparence moderne du tapis fabriqué à la main, en tissu microfibre de haute qualité. Son aspect doux et ses tons chauds marron et beige réfléchissent bien à la lumière ce qui le rend très agréable à la vue tout en passant par de\nBeliani Tapis rectangulaire beige 140 x 200 cm KATERINI\nBeliani Tapis rectangulaire beige 140 x 200 cm XANTI\nUn modèle à la mode avec des motifs aux formes triangulaires soulignant l'apparence moderne du tapis, en tissu polyester de haute qualité. Son aspect doux et ses tons chauds marron et beige réfléchissent bien à la lumière ce qui le rend très agréable à la vue tout en passant par de différents contrastes. Un\nTapis rectangulaire Annibal vintage (100 x 140 cm)\nLe tapis rectangulaire Annibal vintage de la marque Nattiot finira parfaitement la décoration de chambre de votre enfant. Ses couleurs très tendance apporteront un touche de fraîcheur. Caractéristiques techniques :- Tapis stonewashed imprimé.- Attache murale tissé main 900 gr/m2.Conseils d'entretien :- Lavage\nBeliani Tapis rectangulaire noir et blanc 160 x 230 KONARLI\nBeliani Tapis rectangulaire réversible beige 140 x 200 AKSU\nCe tapis double face de couleur noire et anthracite présente un motif simple de feuilles. Fait en pvc et polyester, il est hydrofuge et permet à l'humidité de sécher rapidement. Très pratique et facile à nettoyer, il peut s'adapter tant à l'intérieur qu’à l'extérieur, et trouvera sa place, par exemple, dans\nJardin piscine Mobilier de jardin et jeux Salon, table et chaise de jardin Tapis extérieur BELIANI, Tapis à motifs noir et blanc au style moderne - Tapis à motifs offrant de la modernité à votre design - Couleur : noir, blanc Matière : pvc, polyester - Dimension : 140 x 200 cm, Épaisseur : 1\n139,99 € -26% 189,09 €\nTous Mes Meubles Tapis rectangulaire Beige 200*300 - RANDAL - L 200 x l 300 x H 1\nUn large tapis rectangulaire de couleur beige. Un objet de décoration cosy qui mettra en valeur votre espace télévision si il est disposé en dessous de la table basse. Dimensions : L 200 x l 300 x H 1 cm\nJardin piscine Mobilier de jardin et jeux Salon, table et chaise de jardin Tapis extérieur BELIANI, Tapis à motifs gris au style moderne - Tapis à motifs offrant de la modernité à votre design - Couleur: gris, blanc Matière: pvc, polyester - Dimension : 160 x 230 cm, Épaisseur : 1 cm\nJardin piscine Mobilier de jardin et jeux Salon, table et chaise de jardin Tapis extérieur BELIANI, Tapis à motifs gris au style moderne - Tapis à motifs offrant de la modernité à votre design - Couleur: gris, blanc Matière: pvc, polyester - Dimension : 140 x 200 cm, Épaisseur : 1 cm\nJardin piscine Mobilier de jardin et jeux Salon, table et chaise de jardin Tapis extérieur BELIANI, Tapis à motifs noir et blanc au style moderne - Tapis double face à motif moderne pour l'intérieur et l'extérieur - Couleur : noir, blanc matière : pvc matière secondaire : polyester\nRevêtement sol et mur Moquette, parquet, stratifié Tapis BELIANI, Tapis en coton haut de gamme - Ce tapis brodé en coton de haute qualité apportera de la couleur et de la gaieté à votre intérieur - Ce tapis rectangulaire fabriqué à la main se compose d'une multitude de bandes en coton de\nTECTAKE Tapis de Bureau Rectangulaire Blanc Transparent 150 cm x 120 cm en Plastique\nOutillage Matériel et aménagement de l'atelier Manutention et transport Tapis de sécurité TECTAKE, TECTAKE Tapis de Bureau Rectangulaire Blanc Transparent 150 cm x 120 cm en Plastique Ce tapis de sol rend votre vie au bureau beaucoup plus facile. Il protège le sol des traces de roues de\n26,90 € -34% 40,90 €\nBlancheporte Paillasson extérieur grattoir rectangulaire motif hérisson - marron


mar, 22/12/2015 - 17:45\nLe systéme financier est le théâtre d'une révolution tranquille. Selon le programme des Nations unies pour l'environnement, les décisions de nature financière prennent de plus en plus en compte le développement durable.\nBIT: Déclaration de la CNTM\nlun, 21/12/2015 - 12:32\nSoucieux de la représentation des travailleurs et de la défense de leurs intérêts, gravement touchés par la manipulation corrompue d’un programme d’envergure qui vise le travail décent (PPTD), financé par le Bureau International de Travail (BIT), destiné initialement à ouvrir aux jeunes chômeurs mauritaniens des perspectives de travail décent.\nSignature d'une convention de financement de 271 millions de dollars américain entre le CILSS et l'Usaid\njeu, 17/12/2015 - 18:37\nLe Gouvernement américain et le CILSS stimulent la croissance économique Dakar, Sénégal – Le Gouvernement des Etats Unis d'Amérique et le Comité Permanent Inter-états de Lutte contre la Sécheresse dans le Sahel (CILSS) renforcent leur partenariat pour soutenir une croissance économique diversifiée et la résilience en Afrique de l'Ouest.\njeu, 17/12/2015 - 17:55\nMalgré son exil volontaire au Maroc depuis cinq ans, Mohamed Ould Bouamattou reste toujours une épine sur le dos du pouvoir mauritanien.\nCommunique de Laurent Fabius, Président de la COP21\njeu, 26/11/2015 - 14:12\nLa COP21 doit permettre la mobilisation de tous pour le climat. La société civile est appelée à y prendre sa pleine place. Elle sera donc fortement présente sur le lieu même du Bourget où l’Espace « générations climat » accueillera, pendant toute la durée de la Conférence, plus de trois cents événements, débats et conférences. Une mobilisation importante, comportant de nombreux événements, est également prévue partout en France.\nConsultations entres l’UA et l’Etat du Qatar sur les questions de paix et de sécurité\njeu, 26/11/2015 - 14:11\nDans le cadre des efforts de l'Union africaine (UA) visant à renforcer le partenariat entre l'UA et les membres du Conseil de coopération du Golfe (CCG), une délégation de l’UA dirigée par le Commissaire à la Paix et à la Sécurité, l'Ambassadeur Smail Chergui, a rencontré, aujourd'hui, à Doha, des responsables qataris, y compris le Prince Sheikh Abdul Rahman bin Saud Al Thani et M.\n20 Novembre, journée de sensibilisation pour parler sur le travail domestique des enfants : le cas des filles domestiques en Mauritanie: Note de presse\njeu, 26/11/2015 - 14:10\n'' En finir avec les violences contres les filles en Mauritanie.'' Tel est le slogan autour duquel, l'Association des Femmes Chefs de Famille ( AFCF), ses partenaires techniques et financiers, Terre des hommes et la Coopération espagnole à travers son programme MASAR, commémorent le 20 novembre, la Journée Mondiale de l'Enfance.\nPublication du rapport : Transparency International publiera les résultats d’un sondage d’opinion sur la corruption en Afrique.\njeu, 26/11/2015 - 14:08\nTransparency International (www.Transparency.org ) publiera le 1er décembre un sondage d’opinion réalisé auprès du grand public de 28 pays africains pour évaluer ses expériences et perceptions de la corruption.


Traité sur le commerce des armes : quel bilan deux ans après ?\nContrôler les ventes d'armes dans le monde. Tel est l'ambitieux objectif du Traité sur le commerce des armes des Nations unies. La deuxième conférence des parties se tient à Genève jusqu'au 26 août. Le point sur les enjeux avec Benoît Muracciole, président de l'ONG ASER.\nCe 22 août s'est ouvert à Genève la deuxième Conférence des Etats parties sur le Traité sur le commerce des armes (TCA). Un traité qui concerne toutes les armes, des tanks aux mitraillettes en passant par les bombardiers, et qui tente de réguler un commerce aussi sensible que lucratif - il représente plus de 100 milliards de dollars par an.\nDurant toute la semaine, une centaine de pays et de nombreux représentants de la société civile tireront un premier bilan depuis l'entrée en vigueur du traité, le 24 décembre 2014. Adopté par l'Assemblée générale des Nations unies le 2 avril 2013 après d'âpres négociations, le Traité sur le commerce des armes (TCA) est le premier traité international de l’histoire sur le commerce des armes conventionnelles.\n► Lire notre article : Traité sur les ventes d'armes : un nouvel espoir de consensus\nLe TCA prévoit des normes contraignantes au niveau international, destinées à réglementer le commerce international des armes conventionnelles. Objectif principal : interdire l'exportation d'armes conventionnelles si l'Etat partie a des raisons de penser que celles-ci pourraient servir à commettre un génocide, des crimes contre l'humanité, des crimes de guerre ou des attaques dirigées contre des civils.\nSigné par 130 États, il est entré en vigueur fin 2014. Depuis 87 pays l'ont ratifié, dont la France et le Royaume-Uni. Les Etats-Unis l'ont signé mais le Congrès américain l'a rejeté. Néanmoins, il devrait permettre de contrôler plus de 80 % des transferts d’armes classiques dans le monde.\nL'ONG new-yorkaise Control Arms lance, ce lundi, à Genève, un appel pour que les principaux exportateurs d'armes, dont les Etats-Unis et la France, stoppent leurs livraisons à l'Arabie Saoudite qui dirige depuis mars 2015 au Yémen une coalition militaire contre la rébellion chiite. En raison du nombre élevé de civils tués dans les raids aériens au Yémen, l'Arabie saoudite fait face à des critiques répétées de la part des défenseurs des droits de l'Homme.\n► Notre dossier sur le conflit au Yémen.\nEn continuant à vendre des armes à l'Arabie Saoudite, les principaux exportateurs d'armes qui ont signé le TCA se rendent coupables de "la pire des hypocrisies", a dénoncé Anna Macdonald, directrice de Control Arms : "Chaque jour, nous voyons l'impact dévastateur de la vente d'armes et de munitions utilisées contre les civils au Yémen", a-t-elle ajouté, lors de sa conférence de presse.\nSelon Control Arms, en 2015, la France a autorisé la vente d'armes à l'Arabie Saoudite à hauteur de 18 milliards de dollars (16 milliards d'euros). Au cours de la même période, les Etats-Unis ont approuvé la vente d'armes à Ryad pour 5,9 milliards de dollars (5,2 milliards d'euros). Pour le Royaume-Uni, ce chiffre a été de 4 milliards de dollars (3,5 milliards d'euros).\nL'appel de l'ONG intervient alors que le secrétaire d'Etat américain John Kerry est attendu en Arabie saoudite, les 24 et 25 août. Le 20 août, les Etats-Unis ont annoncé avoir réduit le nombre de leurs conseillers militaires auprès de la coalition arabe intervenant au Yémen, tout en affirmant que cette décision n'était pas liée au nombre élevé de victimes civiles des bombardements dans ce pays en guerre.


Entreprise de réparation, urgence fuite toiture à Saint Parres Aux Tertres 7/7\nEntreprise de réparation urgence fuite toiture Saint Parres Aux Tertres 10410 devis gratuit.\nArtisan Lobry William se déplace dans tout le 10410 pour toute intervention de fuite de toiture\nEn cas de fuite d’eau, il faut toujours prendre le problème très au sérieux et les traités le plus vite possible. Pour toute intervention à Saint Parres Aux Tertres et ses environs, Artisan Lobry William peut se déplacer directement à votre adresse pour procéder au diagnostic de votre toit. Sachez que pour toutes interventions dans la région, vous n’aurez pas à dépenser le moindre centime. En ma qualité de professionnel, la ponctualité sera toujours respectée alors n’hésitez pas à appeler pour bénéficier d’un meilleur service.\nLe bâchage est ce qui va permettre de prévenir efficacement contre les fuites d’eau dans votre couverture. C’est un procédé essentiel lors des dépannages de toit afin de protéger efficacement votre patrimoine. Le bâchage peut se faire intégralement ou partiellement selon l’ampleur des dégâts que votre toit a subis. Artisan Lobry William est doté de tout le savoir-faire pour effectuer un bâchage parfait de votre couverture à Saint Parres Aux Tertres. Ainsi, si vous désirez une étanchéité provisoire efficace lors du dépannage de votre toiture, contactez-moi sans attendre.\nArtisan Lobry William : une entreprise qualifié pour prendre en charge le dépannage de votre toit dans le 10410\nLes sinistres causés par les conditions météorologiques extrêmes peuvent créer d’énormes dégâts sur votre toiture. Votre confort et votre protection sera alors compromis car votre maison sera plus vulnérable aux problèmes de fuite d’eau. Pour le dépannage de votre toiture, il est nécessaire de faire appel à un service professionnel afin que les problèmes soient réglés dans les plus brefs délais et dans les normes de qualité. Sis à Saint Parres Aux Tertres, Artisan Lobry William est le meilleur contact pour mener à bien le dépannage de votre couverture.\nLors des cas d’urgence, le dépannage de toiture doit se faire sans attendre. En effet, les infiltrations d’eau dans votre couverture risquent de causer pas mal de dommages si elles ne sont pas gérées à temps. L’accumulation des dégâts risque également de faire monter les factures de réparation. En plus des dégâts que les fuites peuvent causer sur la structure de votre bâtiment, l’humidité peut également attirer divers insectes et rongeurs. Si vous résidez à Saint Parres Aux Tertres, Artisan Lobry William peut vous assurer un dépannage de toit rapide et respectant toutes les normes de qualité et de sécurité.


Calcul Effet de Levier - Explication 2021 Calcul Levier Finance & Bourse 🎓\nLe trading avec effet de levier permet de décupler ses investissements et ses gains en bourse, mais pour gérer le risque qui en découle, il faut également savoir faire correctement le calcul de l’effet de levier utilisé. Le calcul de l’effet de levier en trading permet en effet de mieux gérer les risques et d’améliorer les performances du trader.\nOuvrez dès maintenant un compte de trading démo pour pouvoir tester le calcul de l’effet de levier dans des conditions réelles de marché.\nFormellement, le mode de calcul de l’effet de levier pour l’investissement en bourse est le suivant :\nEffet de levier : Montant investi / Capitaux propres\nPour calculer l’effet de levier, il faut diviser le montant investi par le total des capitaux propres de celui qui investit.\nExemples de Calcul d’Effet de Levier\nVoyons quelques exemples de calcul de l’effet de levier en bourse sur différents marchés et instruments.\nCalculer l’Effet de Levier pour les CFD\nLes CFD proposent des leviers qui peuvent aller jusqu’à 200 avec des gains et des pertes qui peuvent varier sensiblement car ils sont multipliés jusqu’à 200 fois. Par conséquent, il est important de savoir calculer le levier et prendre 3 choses en considération :\nLe prix de celui-ci\nExemple d’Effet de Levier Bourse sur un CFD CAC 40\nSi, par exemple, vous décidez d’acheter 1 lot de CAC 40 sur CFD à 1 le point alors que le cours pour le CAC 40 est donné à 3000 points, votre achat de de 3000. Ensuite, la somme disponible sur votre compte. Ici, on considère deux hypothèses : dans la première hypothèse, vous tradez avec 1000 et votre levier est de 6,2 (6200/1000). Dans la deuxième hypothèse, vous tradez avec 3000 et le levier est ramené à 2,1 (6200/3000).\nExplication : vous devez multiplier la valeur du point par le cours de l’instrument tradé afin de connaître le montant investi effectivement. Ensuite, il convient de diviser le résultat obtenu par le capital.\nPour le Forex, on calcule l’effet de levier en tenant compte des variables suivantes :\nTaille de la position ouverte\nEffet de levier = Taille de la position ouverte / Fonds propres investis\nUn trader dispose de 1 000 € et la taille de sa position sur le marché choisi s’élève à 5 000 €. Par conséquent, il a investi en utilisant un levier de 5.\nDe la même façon, s’il a un capital de 200 € et qu’il utilise un levier à 10, la taille de la position ouverte est égale à 200 x 10, soit 2 000 €.\nLe tableau ci-dessous permet de mieux comprendre le rapport qui existe entre ces trois variables :\nTaille de la position sur les marchés Fonds propres investis Levier\n1 000 100 1:10 ou 10\n200 100 1:2 ou 2\n10 000 500 1:20 ou 20\n500 100 1:5 ou 5\nSur le marché du Forex, des paires de devises spécifiques (par exemple, EUR/USD) fournissent un effet de levier pouvant aller jusqu’à 30. Autrement dit, si vous engagez 100 de votre capital disponible avec cet effet de levier, votre engagement effectif sur le marché sera de l’ordre de 100 x 30, soit 3 000 €.\nSi l’utilisation du levier dans le trading peut augmenter les profits en permettant d’investir des sommes d’argent plus importantes que ce que l’investisseur possède réellement, il peut aussi amplifier les pertes. Il faut donc bien choisir le niveau de levier. Si l’effet de levier permet d’augmenter la taille des positions et donc de multiplier les gains potentiels, cela s’applique de la même façon aux pertes éventuelles.\nL’utilisation judicieuse de l’effet de levier permet de ne pas immobiliser tout le capital sur le compte de trading. Il convient aussi de préciser que l’effet de levier s’avère principalement utile pour ajuster la prise de risque en fonction du marché ciblé. Si vous utilisez un effet de levier plus important vous augmentez vos gains potentiels et vos pertes potentielles, car en réalité vous investissez plus sur le marché.\nIl ne faut pas se laisser tenter par des effets de levier exorbitants, sous prétexte que cela permet de minimiser le capital.\nPour obtenir de bons résultats à moyen long terme devrait se limiter à un effet de levier maximum de 5.\nEn comptabilité, le calcul de l’effet de levier permet également de déterminer l’impact de l’apport de capitaux externes par rapport aux capitaux propres. Cette estimation est essentielle. En effet, elle permet d’apprécier le niveau d’endettement qu’une société peut supporter sans affecter les capitaux propres.\nSur les marchés financiers, l’effet de levier est comparable à un prêt concédé par un courtier aux traders afin qu’ils puissent accroître la taille de leur position. En Bourse, le calcul de l’effet de levier s’applique à de nombreux produits (warrant, turbo, etc.).\nLe levier comptable est le rapport qui existe entre les capitaux ou fonds propres et les capitaux plus les dettes). Cela signifie, par exemple, qu’avec 1000 de capitaux propres, un montant de dettes de 2000, les capitaux sont de 3000 et le levier est de 3.\nLe calcul de l’effet de levier immobilier permet de se constituer rapidement un patrimoine. En résumé, il s’agit d’utiliser le levier de l’endettement pour accroître la capacité d’investissement dans l’immobilier. À titre d’exemple, il permet d’investir dans un bien vendu à 200 000 € alors que la somme d’épargne disponible n’est que de 20 000 €.\nSur les marchés financiers, l’effet de levier permet de s’engager sur des positions prometteuses en termes de profits potentiels très importants, bien que très risqués. Par exemple : je choisi d’investir dans un produit à 1000 avec un apport de 200 en empruntant 800. Si la valeur du produit augmente de 20 %, je le revends à 1200. J’ai gagné 200 par rapport à ma mise initiale de 200. Mon gain total est de +100 %. En revanche, si la valeur du produit a perdu 20 %, je le revends à 800. Après avoir remboursé l’emprunt, ma mise initiale est totalement perdue.\nSon principal avantage est qu’il permet d’investir une somme supérieure à un investissement. Ainsi, avec un levier à 10, si le capital disponible s’élève à 1 000, investir près de 10 000, c’est possible ! Autrement dit, avec le levier, il est possible d’engager plus que l’investissement de départ et, de ce fait, de décupler ses gains.\nAinsi, lorsque le cours sous-jacent du produit augmente de 10 %, les gains sont de 1 000, alors que le gain ne serait que de 100 sans recourir à l’effet de levier. L’effet de levier multiplie par 2 le capital de départ.\nL’inconvénient inhérent à l’effet de levier est la prise de risque supérieure à l’investissement. Dans l’exemple ci-dessus, si l’investissement est de 1 000 avec un levier à 10, la possibilité de perdre tout le capital de départ existe. Imaginons que le cours sous-jacent du produit chute de 10 %. Les pertes se montent alors à 1 000, alors qu’un montant de 1 000 aura été investi. Dans ce cas, toute la somme investie est perdue.\nAvant de recourir à l’effet de levier, il faut bien comprendre les avantages offerts, ainsi que les risques inhérent à cette pratique. Cela signifie qu’il faut, à chaque utilisation, identifier toutes les implications (gains et pertes). À cet effet, la prise en compte de l’ensemble des spécificités du produit est essentielle pour un effet positif du levier.\nExemple de Calcul de Levier Particulier : Le Service de Règlement Différé (SRD)\nAvec ce service, il est possible d’investir sur les marchés financiers en utilisant un effet de levier allant jusqu’à 5. Il permet donc des investissement (achat ou vente) à découvert sur les actions en différant leur règlement et la remise des titres à la fin du mois boursier.\nUn investisseur a la possibilité d’opter pour une position acheteuse (longue), pour une position vendeuse (courte) sur une liste de valeurs admissibles SRD en n’ayant à régler qu’une partie de la valeur de sa position.\nCe service est comparable à une avance de trésorerie faite au client. C’est donc l’intermédiaire (le courtier) qui finance la position de l’investisseur jusqu’à la fin du mois. Dans les faits, un levier de 5 signifie qu’avec une mise de 100 euros, il est possible d’investir jusqu’à 500 euros en bourse.\nLe calcul de l’effet de levier permet d’augmenter la rentabilité des capitaux propres tant que le poids de l’endettement reste moins important que le total des bénéfices réalisés du fait de l’endettement. Sinon, le levier a un effet négatif.\nPar exemple, un levier financier équivalent à 2 représente une dette financière de 2 pour chaque euro de capitaux propres. Cette dette financière fournit donc un « levier » car elle rend possible le financement d’actifs dont le montant est supérieur à l’apport des actionnaires.\nLe calcul de la rentabilité est obtenu comme suit :\nRentabilité financière : Résultat net / Capitaux propres\nRentabilité économique : Résultat d’exploitation / Capitaux engagés\nEn fonction des secteurs et des applications, le calcul de l’effet de levier s’effectue selon certaines exigences (par ex., Directive AIFM).


Posté le: Mer 12 Oct à 9:18\nEt pourquoi Tarinea nous torture-t-elle avec toutes ces questions compliquées ?\nPosté le: Mer 12 Oct à 9:40\nPosté le: Mer 12 Oct à 11:19\nPosté le: Mer 12 Oct à 12:32\nPosté le: Mer 12 Oct à 14:37\nDernière édition par marc le Mer 12 Oct à 14:58, édité 2 fois\nPosté le: Mer 12 Oct à 14:44\nPosté le: Mer 12 Oct à 14:57\nPosté le: Mer 12 Oct à 16:06\nPosté le: Mer 12 Oct à 18:11\nEt il reste des questions que vous avez soigneusement évitées . Comme je suis très casse-pied et qu'on ne se débarrasse pas de moi si facilement, j'insiste :\nPosté le: Mer 12 Oct à 18:41\nPosté le: Mer 12 Oct à 19:06\nPosté le: Mer 12 Oct à 19:10\nDernière édition par Tarinea le Jeu 13 Oct à 15:46, édité 2 fois\nPosté le: Mer 12 Oct à 19:14\nPosté le: Mer 12 Oct à 19:21\nPosté le: Mer 12 Oct à 19:27\nPosté le: Mer 12 Oct à 20:13\nPosté le: Mer 12 Oct à 20:16\nExcusez-moi, Laurent, mais je n'ai rien compris à la deuxième partie de votre message.\nPosté le: Mer 12 Oct à 20:25\nPosté le: Mer 12 Oct à 20:28\nPosté le: Mer 12 Oct à 21:27\nPosté le: Mer 12 Oct à 21:31\nPosté le: Mer 12 Oct à 21:37\nPosté le: Mer 12 Oct à 21:42\nPosté le: Mer 12 Oct à 21:46\nVous l'avez dit vous-même, c'est la théologie dumouchienne\n(pas taper, ô Maître vénéré )\nPosté le: Mer 12 Oct à 21:47\nPosté le: Mer 12 Oct à 21:50\n(ceci est le son produit par un coup virtuel envoyé par Skippy, )\nPosté le: Mer 12 Oct à 21:54\nJ'aime bien taquiner le "Maître vénéré", mais j'ai un grand respect pour la théologie du grand Arnaud. Je tiens à le préciser.\nPosté le: Mer 12 Oct à 21:59\nPosté le: Mer 12 Oct à 22:00\nPosté le: Mer 12 Oct à 22:08\nPosté le: Mer 12 Oct à 22:15\nPosté le: Mer 12 Oct à 22:20\nPosté le: Mer 12 Oct à 22:40\nDernière édition par Olivier JC le Jeu 13 Oct à 6:54, édité 2 fois\nPosté le: Jeu 13 Oct à 6:53\nPosté le: Jeu 13 Oct à 9:50\nPosté le: Jeu 13 Oct à 13:30\nPosté le: Jeu 13 Oct à 13:52\nPosté le: Jeu 13 Oct à 14:08\nDernière édition par Arnaud Dumouch le Jeu 13 Oct à 14:23, édité 1 fois\nPosté le: Jeu 13 Oct à 14:18\nPosté le: Jeu 13 Oct à 14:22\nPosté le: Jeu 13 Oct à 14:28\nPosté le: Jeu 13 Oct à 14:31\nDernière édition par Tarinea le Jeu 13 Oct à 14:35, édité 1 fois\nPosté le: Jeu 13 Oct à 14:34\nPosté le: Jeu 13 Oct à 14:43\nPosté le: Jeu 13 Oct à 15:10\nPosté le: Jeu 13 Oct à 15:41\nPosté le: Jeu 13 Oct à 16:01\nOlivier, je trouve que dans l'ensemble vous parlez d'or. J'espère juste que vous n'aurez pas trop tôt à confronter vos idées à l'expérience de la solitude d'un curé de campagne ou à l'absurdité de la maladie. Ce n'est pas un jugement, je ne vous reproche rien, je dis juste que parfois la vie nous montre que les choses ne sont pas aussi faciles qu'on le croyait à 24 ans. Mais peut-être qu'alors on se souvient de ce qu'on pensait à 24 ans et que ça nous aide à comprendre...\nPosté le: Jeu 13 Oct à 18:40\nPosté le: Jeu 13 Oct à 20:20\nPosté le: Jeu 13 Oct à 20:36\nPosté le: Jeu 13 Oct à 20:47\nPosté le: Jeu 13 Oct à 20:59\nPosté le: Jeu 13 Oct à 21:24\nMais vous ne l'avez pas fait! donc..\noui, quand on s'en prend aux pauvres et aux faibles sans défenses, je me sens offensé!\nC'est une erreur de rejeter la faute sur l'état, ou sur la personne impuissante qui souffre. Notre faute est notre manque de diligence à venir en aide d'autrui.\nPosté le: Jeu 13 Oct à 21:58\nL'aide matérielle perpétuelle d'un excès d'Etat providence peut détruire la capacité d'une personne ou d'un pays à rebondir.\nOn peut, avec de très bonnes intentions, engluer une personne dans son malheur.\nAu Secours Catholique, on s'est rendu compte de cela: En exigeant d'une personne un travail, en contre-partie d'une aide, on lui remets souvent non seulement le pied à l'étrier, mais on lui rend sa dignité.\nPosté le: Jeu 13 Oct à 22:09\noui, tout le monde est d'accord avec ça, sauf cas d'urgence. Mais je voulais souligner qu'il est dangereux de faire des généralités, mais qu'il est nécessaire de s'occuper de chaque être humain, cas par cas. Et surtout pas les chomeurs et les pauvres comme boucs émissaires.\nN'oublions jamais: Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l'oeil de ton frere, et n'apercois-tu pas la poutre qui est dans ton oeil? Matthieu 7, 3\nPosté le: Jeu 13 Oct à 22:14\nCher Louis, merci !\nPosté le: Jeu 13 Oct à 22:17\nSurtout pas (boucs émissaires)...mais il faut repérer et sanctionner les abus, et aussi éviter les trop grandes facilités...Comment voulez-vous inciter quelqu'un à reprendre le travail s'il est "bien" dans son état de chômeur ???\nTout à fait d'accord, mais il ne faut pas non plus être aveugle...\nPosté le: Ven 14 Oct à 9:07\nMerci, Louis, d'avoir pris la défense de tous ceux que la phrase d'Olivier aurait pu blesser à juste titre.\nQuant à moi, je reprends mon idée fixe. Le bon grain et l'ivraie, oui, mais il ne faudrait tout de même pas que l'ivraie de la souffrance étouffe le bon grain.\nPosté le: Ven 14 Oct à 9:56\nLa SNCM montre que le mal n'est pas chez les riches, ni chez les pauvres, mais dans le coeur de l'homme.\nEt dès qu'une classe de la socièté, quelle qu'elle soit, a trop de pouvoir, elle produit des fruits de domination.\nLes politiques n'ont pas, en économie, à changer la nature humaine, mais a créer des lois qui, sans naïveté, oriente les énergies de chacun au mieux au service du bien commun.\nPosté le: Ven 14 Oct à 10:26\nEuh, oui, enfin, c'était plutôt pour revenir au sujet de la souffrance et fermer la parenthèse politique. Je voulais dire qu'il ne faudrait pas qu'en laissant la souffrance (maladie ou autre) enlacer l'être humain, Dieu oublie que la mauvaise herbe peut tuer la bonne pousse.\nPosté le: Ven 14 Oct à 12:04\nEt elle est où la mauvaise herbe d'un enfant de 3 ans atteint d'une maladie rare ?\nPosté le: Ven 14 Oct à 13:06\nLa mauvaise herbe d'un enfant de 3 ans accablé d'une maladie rare, elle est tout autour de nous. C'est le péché du monde.\nIl n'en est pas responsable, ni ses parents, ni ses grand-parents.\nC'est TOUTE l'humanité qui est responsable de la souffrance de cet enfant, parce que l'humanité est solidaire dans le péché. L'humanité est comme un seul corps responsable de cette situation, et sans qu'il soit possible de déterminer des responsabilités personnelles quelconques.\nPosté le: Ven 14 Oct à 13:07\nNous y voilà. La mauvaise herbe, ce serait la maladie. Et je disais précédemment que peut-être si Dieu admet ça, c'est qu'arracher la mauvaise herbe pourrait aussi détruire les jeunes pousses qui sommeillent aussi en cet enfant. Mais là où il y a danger, c'est qu'il ne faudrait pas que la souffrance physique et donc morale de cet enfant l'empêchent de se développer spirituellement. Et cet exemple qui tombe à pic repose la question : malgré tous les développements faits précédemment sur la souffrance, il faut tout de même admettre que la souffrance est absurde et ne peut pas venir de Dieu.\nEt quand je parle de mauvaise herbe, je ne parle pas forcément de péché, mais de souffrance.\nPosté le: Ven 14 Oct à 13:12\nJe crois qu'il faut eviter la notion "culpabilité->souffrance"...\nMais bon dans ce cas précis je vois pas comment l'expliquer ?\nPosté le: Ven 14 Oct à 13:23\nParce qu'il n'y a aucune explication. Le mal est absurde parce qu'il n'a pas été voulu par Dieu. Et tout ce qui en découle est absurde.\nPosté le: Ven 14 Oct à 13:28\nEt c'est vrai, le christianisme, malgré toute sa richesse, si il peut donner une valeur formatrice du coeur à beaucoup de chose, ne peut le faire pour deux souffrances:\n- celle des tout petits\n- celle des animaux\nDieu le dit lui-même dans ce texte:\nComme dit Olivier, la seule explication est le salut du tout de l'hmanité, autrement dit, les inocents et les animaux souffrent parce qu'ils font partie de ce monde qui a été livré à sa vanité.\nSeule consolation: La solicitude de Dieu sur ces êtres. Nous pouvons être sûrs que Dieu va réparer et qu'il comblera par des mesures de gloire éternelle, la douleur temporelle passée de ces petits êtres.\nPosté le: Ven 14 Oct à 13:32\nLe christianisme est la seule religion qui donne une explication du caractère rédempteur de la souffrance.\nEt il ne le fait pas seulement pour la souffrance des chrétiens, mais pour toutes les souffrances comme le montre le Golgotha et ses TROIS croix:\nDernière édition par Arnaud Dumouch le Ven 14 Oct à 13:41, édité 1 fois\nC'est pour cela que je précisais qu'il était vain de vouloir déterminer des responsabilités personnelles.\nLa souffrance et la mort sont les fruits du péché. Celui qui souffre, celui qui meurt, souffre et meurt à cause du péché.\nMais pas à cause de son péché. Pas à cause du péché de tel ou tel être humain.\nA cause du péché du monde. Le lien de cause à effet entre péché et souffrance est direct, mais il est aussi désordonné, chaotique. C'est le propre du mal que d'être désordre, chaos. Raison pour laquelle il est impossible, et même extrêmement dangereux, de vouloir établir un lien quelconque entre la culpabilité personnelle (la sienne ou celle d'autres) entre le péché et la souffrance.\nLe lien est général, principiel, entre le péché et la souffrance. Mais la "répartition" n'obéit à aucune logique, à aucun ordre. C'est le chaos le plus total.\nEt donc, Dieu n'envoie certainement pas la souffrance. Il a permis qu'elle existe parce qu'Il a permis, par respect pour la liberté de l'être humain, le péché. Il s'attache seulement, par l'octroi de sa grâce, à faire en sorte que la souffrance puisse servir à quelque chose. Saint Paul écrit donc à juste titre que d'un mal, Dieu peut faire sortir un bien.\nPour prendre un exemple, prenons celui de ce que l'on appelle la "vocation victimale". Elle a souvent été comprise comme Dieu qui appelle une personne à souffrir. Or, ce n'est pas exactement cela.\nMon avis, c'est que Dieu sait que cette personne va souffrir, et Il décide de s'en servir pour l'accomplissement de son dessein, le salut du monde. Il appelle cette personne à aimer plus, à avoir une charité très grande, et à raison de cette "concentration" d'amour dans son coeur, la souffrance va peu à peu la consumer toujours plus. Un peu comme si l'amour attirait, comme un aimant ou un trou noir, le mal.\nDans le cas le plus fréquent (car tous ne sont appelés à aimer plus ainsi), la souffrance est comme un "fait" que Dieu propose à tout être humain de faire fructifier, par sa grâce, pour le salut du monde.\nEt il arrive aussi que Dieu décide de se servir d'une souffrance pour donner aux êtres humains comme un gage du monde à venir : ce sont les miracles. Pourquoi, s'Il peut ainsi détruire la souffrance, Dieu ne le fait-il pas pour tous : parce que, et le Christ en Croix le manifeste, l'objectif de Dieu ici-bas n'est pas que nous vivions sans souffrance (même s'Il aimerait bien), mais que le plus grand nombre d'êtres humains soient sauvés. Nous sommes dans l'ordre de la Rédemption, et la souffrance semble être indispensable en vue de la Rédemption : tel est l'enseignement du Christ en Croix.\nPosté le: Ven 14 Oct à 14:03\nil est dangereux de faire des généralités, comme dit Louis ; et on est toujours tentés d’en faire.\nQu’est-ce que tu veux dire là, Tarinea ?\nMais, c’est vrai, tu voulais « fermer la parenthèse politique ».\nCurieux, cette peur de s’aventurer sur le terrain politique !\nEt quelle est, selon toi, Arnaud, la « classe » dominante actuellement, en France et ailleurs ?\nPosté le: Ven 14 Oct à 15:13\nCher Lagaillette, en France, en ce moment, il y a, comme en 1788, des niches de privilège, liées soit au corporatisme, soit au dogmatisme idéologique.\nA la SNCM, ce sont les syndicats qui se sont appuyés sur une situation de monopole.\nA l"éducation nationale, ce sont les pédagogues issus de mai 68.\nDans ces deux cas, comme il y a situation de domination de type totalitaire, il y a abus et écrasement du réalisme. C'est une forme du mal.\nPosté le: Ven 14 Oct à 15:43\nSi je peux me permettre une petite incursion dans ce débat, bien que je n'y sois pas convié, je dirai que la classe dominante est depuis toujours celle de l'argent. On peut tout acheter avec de l'argent (sauf Dieu), ce qui a donné naissance à une multiplicité de dérives dont nous voyons le résultat catastrophique.\nNos chers parlementaires français ne votent en réalité plus que 1% du budget. Les 99% qui restent, sont une enveloppe globale dont ils ne connaissent pas la destination ni l'affectation. C'est Bruxelles qui dispatche.\nIls n'ont d'ailleurs quasiment plus de pouvoir. Si. Ils en ont encore un. Celui de légiférer sur une nouvelle manière de nous obliger à mettre la main au porte-feuille. Radars automatiques et autres systèmes pour nous enlever toujours un peu plus de liberté individuelle. Pourtant ils continuent à être grassement payés, à couper des rubans et boire du champagne.\nJe ne fais aucune référence au vieux schéma classique de la lutte des classes. De toute manière, la classe intermédiaire est appelée à disparaître.\nLa précarité des emplois, de plus en plus importante le démontre. Les gens ont de moins en moins d'argent. L'Etat qui a engrangé des bénéfices faramineux grâce à la flambée du pétrole, avait promis de redistribuer une partie des bénéfices aux consommateurs. Or hier aux infos, ils ont expliqué, experts à l'appui, que ce n'était pas possible, car en fait il manque encore 73 millions d'euros pour équilibrer les comptes. D'autre part, la dette de la France s'élève en réalité à 6000 milliards d'euros. Nous sommes quasiment en cessation de paiement. Enfin bref. Tout cela n'augure rien de bon pour l'avenir.\nDernière édition par Ecossais le Ven 14 Oct à 17:11, édité 1 fois\nPosté le: Ven 14 Oct à 16:25\nRien. Je voulais juste repartir sur le problème philosophique de la souffrance. Mais je vous laisse à la politique.\nCa ne me fait pas peur, ça m'ennuie, c'est tout.\nPosté le: Ven 14 Oct à 17:43\nen France, en ce moment, il y a, comme en 1788, des niches de privilège, liées soit au corporatisme, soit au dogmatisme idéologique.\nDans ces deux cas, comme il y a situation de domination de type totalitaire, il y a abus et écrasement du réalisme.\nEt la domination des détenteurs de capitaux, Arnaud ?\nJe serais plutôt de l’avis de l’Ecossais : « la classe dominante est depuis toujours celle de l'argent. »\nJe n’irai pas jusqu’à dire que « la classe intermédiaire est appelée à disparaître ». C’est vrai qu’une bonne partie de cette « classe intermédiaire » est en train de se faire laminer par le rouleau compresseur du libéralisme-capitaliste où dominent les « marchés financiers » mais l’idée qu’on irait vers une polarisation des classes entre deux classes antagonistes est une idée plutôt marxiste.\nMais c’est vrai que « tout cela n'augure rien de bon pour l'avenir. »\nEt, Tarinea, je comprends que, comme c’est le cas pour beaucoup de femmes, la politique « t’ennuie » ; c’est dommage que les femmes ne se mêlent pas davantage de politique ; leur bon sens inné y serait un apport précieux.\nPosté le: Ven 14 Oct à 19:19\nJ'admire beaucoup Dominique qui, latiniste et enseignante, n'hésite pas à devenir femme de ménage s'il le faut\nje refuse que mon exemple soit utilisé pour culpabiliser les pauvres et valoriser les idées de droite.\nje pense comme Louis, Krystyna et JP Lagaillette.\nc'est par hasard que je suis devenue aide ménagère, et je continue parce que je n'ai rien de mieux pour le moment.\nPosté le: Ven 14 Oct à 19:28\nJe me sens moins seul, ça fait du bien.\nPosté le: Ven 14 Oct à 19:40\nMerci, Arnaud, c'est une belle conclusion.\nPosté le: Ven 14 Oct à 19:45\nElle a souvent été comprise comme Dieu qui appelle une personne à souffrir. Or, ce n'est pas exactement cela.\nMon avis, c'est que Dieu sait que cette personne va souffrir, et Il décide de s'en servir pour l'accomplissement de son dessein, le salut du monde.\nCa me semble un point tout a fait insoutenable face a Marthe Robin ou padre Pio... Je crains que le mystere de la souffrance ne soit plus profond que cela : Dieu a bel et bien appele certaines personnes a souffrir au-dela de ce qui est naturel, dans l'union mystique aux souffrances du Christ. Et ce n'etait pas des souffrances symboliques. Force est de constater que DIeu a fait souffrir certains de ceux qui l'ont le plus aime...\nPosté le: Ven 14 Oct à 22:40\nDans la phrase qui suit la citation que vous faites, je précise que l'amour est peut-être comme un aimant pour la souffrance. A la base, ce n'est pas à souffrir que Dieu appelle ces personnes, mais à aimer plus. La souffrance en est la conséquence. Si on rapproche cela du Christ, qui par amour a porté nos péchés, on pourrait peut-être considéré qu'il en va de même dans ces cas : en un sens, ce n'est pas Lui-même que Dieu demande d'aimer plus, mais les êtres humains (ce qui au final se rejoint, d'ailleurs, puisque "aimer plus" Dieu emporte nécessairement "aimer plus" les êtres humains).\nSelon Vatican II, le sacrement de l'ordre est la continuation sacramentelle de la mission du Christ. De sa mission sacerdotale pour le presbytérat. De sa mission de service pour le diaconat.\nPeut-être que la souffrance est à rapprocher de cela : continuation "sacramentelle" de la Passion du Christ dans l'histoire. Une sorte de ministère de la Rédemption, en quelque sorte. Comme une "actualisation" de la Passion rédemptrice. Jusqu'où pourrait-on sur ce point pousser l'analogie avec l'Eucharistie : elle est présence réelle du Christ ressuscité, ceux qui souffrent ne seraient-ils pas présence "réelle" (mais en un sens différent) du Christ souffrant ?\nExemple : ce n'est pas au martyre que Jésus appelle Pierre, mais à l'aimer plus. Et c'est parce que Pierre aime plus qu'il va souffrir le martyre (le terme même martyre est significatif, puisqu'il signifie "témoin").\nPosté le: Sam 15 Oct à 14:04\nIl n'y a pas que les femmes que cela ennuie. J'ai pensé à vous, Lagaillette, en tombant sur ces mots de Julien Green écrits en 1984 :\nOn m'a souvent demandé pourquoi je me refusais à tout commentaire sur la politique, mais c'est qu'elle meurt de sa médiocrité et dans son ennui. Les agitations de ce petit monde sont les soubresauts d'une fin. Le XXIe siècle n'existera vraiment que lorsque auront disparu les beaux parleurs et leurs discours qui tracent des frontières et installent des hiérarchies factices. Le plus souvent, les hommes d'Etat n'excitent que ce qu'il y a de plus bas et de plus partisan. Et si le siècle à venir était celui de l'âme…\nPS : Enfin, je veux dire que j'ai pensé à ce que vous aviez dit des femmes hier soir. Je ne parle pas de vos propos en politique.\nPosté le: Lun 17 Oct à 20:26\nces mots de Julien Green écrits en 1984 :Citation:\nExpliquez-vous un peu, Tarinea ; je n'ai pas bien compris ce que vous vouliez dire.\nQue "souvent, les hommes d'Etat n'excitent que ce qu'il y a de plus bas et de plus partisan." Je suis bien d'accord.\n"Et si le siècle à venir était celui de l'âme… "\nQue pourrait bien être ce "siècle de l'âme" ?\nEn tous cas, il me semble s'inaugurer sous d'inquiétants auspices.\nDe toutes façons, la politique, et l'économie, commanderont toujours des choses importantes pour notre vie à tous. D'où la question : que faire pour agir sur ces structures économiques et politiques qui s'imposent à nous ?\nEt quel rapport avec ce que j'ai dit des femmes avant-hier soir ?\nPosté le: Lun 17 Oct à 20:30\n«Le 21ème siècle sera sprituel ou ne sera pas.» (André Malraux)\nVous voulez que je vous explique un texte que je n'ai pas écrit. Demandez donc à J. Green de s'expliquer...\nOui, c'est vrai, j'ai relu mon message, c'est un charabia indescriptible, c'est gentil de me le faire remarquer.\nCe que je voulais dire est d'un simplicité biblique : il n'y a pas que les femmes que la politique ennuie. Je ne voulais rien dire d'autre que ça. Et j'ai rajouté le PS pour que vous ne croyiez pas que j'attaquais vos propos en politique. Comment le pourrais-je, puisque les passages sur la politique... je les saute !\nPosté le: Mar 18 Oct à 0:38\nc'est dommage, Krystyna, car Lagaillette dit des choses très bien sur ce sujet (il faut dire qu'il est dans le même parti que moi)\nPosté le: Mar 18 Oct à 20:21\n"il n'y a pas que les femmes que la politique ennuie.\nBien sûr, Tarinea ; et j'admets qu'il y a de quoi.\nLoin de moi de vouloir attirer tout le monde à se plonger dans ce qui est souvent un beau merdier.\nJe voulais simplement dire combien j'apprécie le bon sens dont font preuve tant de femmes (pas toutes), si bien que j'apprécie quand j'en vois qui acceptent de s'en mêler.\nMais à chacun (et chacune) ses grâces, et ses choix.\nCool, comme on dit.\nPosté le: Mar 18 Oct à 21:18\nNon ils ont limitte la quarantaine.\nPosté le: Mer 19 Oct à 14:49\nCher Olivier, je vais dans le sens de tout ce que vous affirmez, mais dans votre message du 12 octobre, à propos de la nécessité ou non de la souffrance, vous dites : "Pour assurer notre rédemption, Jésus devait porter le péché du monde afin d'obtenir, par son amour, le pardon du Père." Une chose me chiffonne : Dieu étant Amour parfait, Il ne peut que nous avoir pardonné nos chutes, nos manquements à Son Amour... Le Christ ne peut être présenté comme la "rançon", la "dette à payer" (discours que je rencontre parfois) qui permet la Miséricorde du Père. On sait bien que l'Amour de Dieu est inconditionnel, et qu'il est inépuisable. On sait aussi que Dieu est l'UNIQUE, même s'Il se manifeste en trois Personnes... C'est donc Dieu Lui-même qui Se donne sur la Croix et dans l'eucharistie ; pas de marchandage possible. Il faut croire que nous avons un mal fou (moi la première) à nous fier en un Amour absolu et totalement désintéressé? L'Amour du Christ, de Son incarnation à Sa Passion et à Sa Croix, est donné, généreusement - ô combien -, et sans condition ; nous n'avons pas à Le mériter, n'est-ce pas? Amitiés à tous.\nPosté le: Mer 19 Oct à 14:50\nDieu est Amour (sans article), Dieu n'est QU'AMOUR...\nPosté le: Mer 19 Oct à 15:37\nChère Fanny, je vous rejoint totalement. La théorie de l'expiation pénale (assez récente, en fait, puisqu'elle date, si mes souvenris sont bons, du XIVème siècle) est une montruosité en complète contradiction avec le donné biblique.\nLorsque j'écris ceci (et je reconnais que c'est un peu ambigu) :\n"Pour assurer notre rédemption, Jésus devait porter le péché du monde afin d'obtenir, par son amour, le pardon du Père."\nIl faut comprendre en réalité que si Jésus a dû porter le péché du monde, ce n'est pas pour obtenir le pardon du Père (qui ne demandait qu'à le donner), mais pour que ce pardon puisse être reçu par les êtres humains.\nDieu s'est uni à tous les êtres humains pour que tous les êtres humains puissent s'unir à Dieu. Il s'est uni à tous nos péchés pour que tous, nous puissions nous unir à son pardon : en un sens, le Christ est comme la "personnification" du pardon : si nous demeurons en Lui, nous "demeurons" pardonnés. C'est ce qu'écrit saint Paul : "Il n'y a pas de condamnation pour ceux qui sont dans le Christ". C'est également le sens profond de cette parole des Pères apostoliques : "Dieu s'est fait homme pour que l'homme devienne Dieu".\nParce qu'Il est vrai homme et vrai Dieu, Jésus était le seul à pouvoir être le médiateur entre le pardon du Père et les êtres humains. Et pour que cette médiation puisse s'accomplir, il fallait que Jésus s'unisse à tout être humain (et donc "prendre sur Lui" son péché), en sorte qu'à notre tour, en nous unissant au Christ par l'Esprit Saint, nous puissions "prendre sur nous" le pardon du Père...\nL'emploi du verbe "obtenir" est peut-être un peu ambigu, mais il a le mérite de rappeler que le pardon de Dieu n'est pas un DROIT mais une GRACE, et que nous ne pouvons vraiment le recevoir que si nous gardons cela à l'esprit, c'est-à-dire si notre coeur est "doux et humble" comme celui du Christ. Raison pour laquelle nous "supplions" Dieu de prendre "pitié" de nous et de nous "accorder" son pardon : adopter une attitude de supplication est le meilleur moyen pour que notre coeur devienne vraiment humble, et puisse donc recevoir le pardon de Dieu.\nPosté le: Mer 19 Oct à 20:39\nOn ne peut être plus clair ; merci pour ce "réajustement", cher Olivier, et pour la justesse de vos interventions. La conversion du coeur est, certes, nécessaire : Dieu accorde Son pardon à tous, mais Il ne peut efffectivement le faire que si nous le désirons vraiment, donc si nous nous reconnaissons pécheurs... Un passage m'a toujours beaucoup frappée, dans la Genèse, celui qui nous raconte la réaction de Dieu vis-à-vis du fratricide de Caïn : pas de colère, et même une compréhension pleine de bonté de la part du Créateur, même si la Justice de ce dernier veut que Caïn devienne un errant, un exilé poursuivi par sa faute... Et Caïn, craignant que, loin de Dieu, on ne lui réserve le même sort qu'à son frère Abel, se voit bénéficier de la Miséricorde du Créateur : Celui-ci le protègera de ceux qui voudraient attenter à ses jours... C'est vraiment surprenant!\nPosté le: Mer 19 Oct à 20:59\nEt Caïn, craignant que, loin de Dieu, on ne lui réserve le même sort qu'à son frère Abel, se voit bénéficier de la Miséricorde du Créateur : Celui-ci le protègera de ceux qui voudraient attenter à ses jours... C'est vraiment surprenant!\nOui, c'est l'interdiction de la vendetta.\nPosté le: Mer 19 Oct à 21:10\nIl lui avait mis une marque sur le front.\nPosté le: Jeu 20 Oct à 10:02\nUn passage m'a toujours beaucoup frappée, dans la Genèse, celui qui nous raconte la réaction de Dieu vis-à-vis du fratricide de Caïn : pas de colère, et même une compréhension pleine de bonté de la part du Créateur, même si la Justice de ce dernier veut que Caïn devienne un errant, un exilé poursuivi par sa faute... Et Caïn, craignant que, loin de Dieu, on ne lui réserve le même sort qu'à son frère Abel, se voit bénéficier de la Miséricorde du Créateur : Celui-ci le protègera de ceux qui voudraient attenter à ses jours... C'est vraiment surprenant!\nVous voulez plus fort encore ? Relisez attentivement le récit de la chute :\n1) L'homme et la femme commettent le péché des origines ;\n2) Dieu s'adresse à l'homme en lui tendant une perche grosse comme la lune : Il lui demande de reconnaître son péché ;\n3) L'homme refuse de se reconnaître pécheur et rejette la responsabilité sur la femme ;\n4) Laquelle femme refuse également de se reconnaître pécheresse et rejette la faute sur le serpent.\nConclusion : Dieu a essayé d'amener l'être humain au repentir, c'est-à-dire qu'Il a voulu lui accorder son pardon. L'être humain a refusé ce pardon. Conséquence : la chute.\nC'est au moment où l'être humain refuse le pardon que Dieu se met en "colère", ce qui est significatif puisque la "colère", dans le Bible, est le sentiment utilisé pour dire la distance entre l'être humain et Dieu. Ce qui tendrait à dire que ce qui nous éloigne de Dieu, ce n'est pas tant de pécher que de refuser le pardon. C'est-à-dire, en dernière analyse, le refus de laisser Dieu nous aimer.\nCe qui est intéressant, car cela montre que le but de la vie chrétienne n'est pas de lutter contre le péché (ce que saint Paul s'évertue à faire comprendre dans sa lettre aux Romains à propos de la Loi). La lutte contre le péché n'est qu'un moyen pour atteindre le but de la vie chrétienne : se laisser aimer par Dieu.\nLa chute n'est pas tant la conséquence du péché des origines que du refus opposé au pardon de Dieu...


Rêve d’aventure sur les routes de Kastelruth - Cookie et Attila\nRêve d’aventure sur les routes de Kastelruth (Castelrotto) dans le Tyrol du Sud : une journée marquée par les tons orange des habitations et par le vert de la nature environnante.\nCe jour-là, tous les ingrédients étaient rassemblés pour garantir une bonne journée :\nPremier ingrédient : la météo. A la montagne c’est souvent pile ou face. Pile, vous avez droit au soleil et au ciel bleu. Face, vous vivez non pas sous mais dans un nuage. La chance nous avait souris, nous avions tiré pile.\nDeuxième ingrédient : les paysages. Si nous avions choisi cette destination, ce n’était pas sans raison. Par définition, la montagne, c’est beau. Ici, nous nous étions dirigés vers un village typique du Tyrol du Sud : appuis de fenêtres fleuris, façades colorées, église au centre du village, maisons aux couleurs orangées et, surtout, la montagne. Peu importe où nous tournions la tête, la vue donnait sur une montagne proche ou lointaine, sur de la verdure et sur de la roche. Peu importe où nous regardions, notre regard était arrêté par la beauté de la région, qu’elle soit le fruit du travail de la nature ou de celui de l’Homme.\nTroisième ingrédient : la compagnie. Etre accompagnée durant plusieurs heures de marche n’est pas sans refus. Etre en bonne compagnie toutes ces heures est d’autant plus apprécié.\nQuatrième ingrédient : la nourriture. Pas besoin de long discours, faisons dans le cliché : une pizza et un espresso pour terminer la journée et celle-ci est comblée.\nJe vous emmène à Kastelruth (Castelrotto en Italien) pour partager de quoi a été faite cette journée.\nLes rues de Kastelruth\nSi vous souhaitez vous immerger dans la culture de cette région, je vous conseille d’écouter les musiques du groupe Kastelruther Spatzen, originaires de Kastelruth. Profitez-en pour regarder les vidéos qui mettent en scène les lieux du Tyrol du Sud : « Die Sonne scheint für alle » et « Heimat », entre autres. Ne me remerciez pas, c’est un plaisir.\nCe petit village très touristique regroupe tous les charmes du Tyrol du Sud dont je parle plus haut. L’art de rue se retrouve sur quasiment chaque façade par petites et très grandes touches. Le talent des artistes est indéniable et le souci de conservation du patrimoine local l’est également. Nous avons aimé les petites boutiques aux souvenirs typiques de la région (beaucoup sont liés à la cuisine, on y mange bien !), le marché aux étales garnies des produits locaux, l’ambiance générale détendue du coin et le chemin de croix vers le calvaire (chemin dédié à Jésus, vous l’aurez compris) dont le retour au village offre une superbe vue sur l’église.\nPour éviter de devoir se fatiguer à gravir la montagne, nous avons préféré prendre un télésiège (oh les fainéants ! Oui !). La vue offerte depuis notre confortable fauteuil pourrait faire frémir certains. Heureusement pour moi, les hauteurs ne me font pas peur et je n’avais pas à me soucier de l’arrivée (pas de neige ni de ski pour mon plus grand bonheur). Le chemin balisé nous a emmenés vers les espaces boisés. La joie d’être à l’ombre dans cette chaleur étouffante s’est couplée au plaisir procuré par le spectacle des montagnes, ces actrices majestueuses dans ce paysage verdoyant. Marcher à grande allure sur les chemins rocailleux nous a donné envie d’aventure, envie de gravir ces géantes. Une prochaine fois, peut-être… Nos pas nous ont finalement menés vers une demeure d’un autre temps.\nLes ruines de Hauenstein\nCaché entre les épicéas se trouve ce pourquoi nous avions tant marché, après de multiples détours. Nous les avons enfin aperçues et les avons gravies : les ruines de Hauenstein. Tels des enfants, nous nous sommes perdus à imaginer la vie des nobles qui y avaient jadis habités. Cette fois encore, le paysage ne nous a pas déçu : des montagnes et de la verdure à perte de vue. Il était temps de continuer la route pour nous offrir une récompense tant attendue : une pizza et un espresso.\nKastelruth : les informations pratiques\nVoici quelques informations pratiques si vous souhaitez vivre la même aventure.\nIl est bon à savoir que Kastelruth se dit « Castelrotto » en italien.\nKastelruth est situé à 3.5 km de Seis am Schlern (Siusi Allo Sciliar) et 70km de Bozen (Bolzano).\nDepuis Bolzano, le trajet en bus (ligne 170) prend 45minutes. Depuis Siusi, cela prend moins de 10 minutes en bus mais environ 1h à pied. Visitez le site Internet des transports en communs du coin pour en savoir plus sur les horaires exacts.\nLe village de Kastelruth se visite en moins de 3h si vous prenez votre temps (restaurant ou café compris)\nTélésiège vers le sommet : vous m’excuserez mais je ne me souviens pas du prix. Ce n’était pas bon marché mais pas cher non plus. Ce qui est sûr est que ça en vaut la peine (si vous aimez la randonnée en montée, ça peut se discuter)\nPour les balades, suivez les chemins balisés (par exemples : 1 vers Tisana/ Tisens et Tagusa/ Tagusens; téléphérique + 9 vers les ruines Hauenstein, 4 et 11 vers S. Valentino et Siusi). Je vous conseille de prendre une carte à l’office du tourisme, ce sera plus sûre et plus simple !\nAux alentours des ruines de Hauenstein se trouvent des jeux dédiés à l’histoire des lieux : parfait pour une activité familiale. Si vous avez plus de chance que nous, vous trouverez peut-être aussi les ruines de Salegg (Rovina di Salego).\nLa pizza et l’espresso ont été dégustés à la Pizzeria Zum Woscht que je conseille vivement (dans le village de Siusi allo Sciliar/ Seis am Schlern). Nous y sommes allés 3 fois en 3 jours…\nAvez-vous déjà réservé vos vacances dans le Tyrol du Sud ? Non ? Qu’est-ce que vous attendez ? :)\nVietnam Original Travel 4 ans ago\t Reply\nC’est tres naturel et tranquille!!!\nOh bordel JE SUIS AMOUREUSE !!!! CLAQUE VISUELLE +++ ! Je veux retourner en Italie en 2019 et là je crois que j’ai envie de choisir cette étape! Je retrouve un peu de Bavière sur les façades et ça me fait carrément baver de bonheur. Y a plein de couleurs, de reliefs ..la région a l’air canon ! Merci, MERCI pour cette parenthèse enchantée ! JE NOTE !!!\nOn a tellement aimé ce coin d’Italie que l’on a décidé d’y retourner cet été. Cette fois, nous irons plus à l’Est, au coeur des Dolomites.


Sonothérapie Relaxation - Stages - Ateliers - Cours collectifs\nAtelier « Sons, vibrations et chant collectif »\nParis (6ème) et Conflans Ste Honorine (78) Cette soirée vous permet de mettre votre mental au repos, libérer vos blocages ou vos mémoires désagréables, fluidifier vos dysfonctionnements physiques, psychiques, émotionnels, ... ou tout simplement de vous détendre profondément. Vous vivez d'abord une plongée dans les sons et les vibrations du moment. Puis nous co-créons un chant qui favorise l'intégration de ces vibrations. Le chemin se trace ensuite naturellement vers l'harmonie et le coeur. Lorsque les sons et les vibrations vous parviennent, c'est l'ensemble de votre être qui les reçoit, vos tissus, vos os, votre peau, l'eau de votre corps (75%), vos cellules, vos corps subtils, ...\nChaque son entre en résonnance avec certaines zones de votre corps en fonction de la fréquence à laquelle il est émis et ainsi ré-harmonise vos cellules en leur proposant l'écho de leur structure originelle qui est la bonne santé. Munissez-vous d'une petite petite bouteille d'eau et d'un pull. Instruments : bols tibétains, ocean drum, instruments de musique, tambour, voix, couleurs, odeurs, ... Inscription par mail sur ce site rubrique contact ou claire.ponticelli@gmail.com en laissant vos coordonnées.\nLes dates : 3 octobre, 28 novembre 2013 - 30 janvier, 20 mars, 22 mai 2014 de 20h30 à 22h15 à Paris au Forum 104.\n25 octobre 2013, 7 mars 2014 de 20h à 21h45 à Conflans Ste Honorine. Lieux et adresses : Les flots de Lumière - 18, rue aux Moines - 78700 Conflans Ste Honorine (photos du lieu dans la Galerie photos). Environ 30 minutes de Paris en voiture ou en train (Paris St Lazare)\nFORUM 104 - 104 rue de Vaugirard - 75006 Paris (Métro Montparnasse)\nTarif : 15€ (adhérents Soleinitude), 20€ à Conflans23€ à Paris Renseignements sur le contenu dans la rubrique "La voix - Le chant de l'être" du menu.\nLe vendredi soir de 20h à 21h45.\nLes dates à Conflans : 20 septembre, 22 novembre 2013 - 17 janvier, 4 avril, 6 juin 2014\nLieu : Les flots de Lumière - 18, rue aux Moines - 78700 Conflans Ste Honorine (photos du lieu dans la Galerie photos). Environ 30 minutes de Paris en voiture ou en train (Paris St Lazare) Tarif à la séance : 15€ pour les adhérents de l’association Soleinitude et 18€ pour les non-adhérents.\nInscription par mail sur ce site rubrique contact ou sms (06 62 11 44 38) en laissant vos nom, prénom et numéro de téléphone.\nRenseignements sur le contenu dans la rubrique "La voix - Le chant de l'être" du menu.\nAtelier « Son, Voix, Danse » pour libérer la peur\nDimanche 14 avril 2013 de 10h à 17h30 Peur de parler, peur de manquer, peur de s'engager, peur de la maladie, peur de l'autre, peur de grossir, peur d'oser, peur d'aimer, peur de céder, d'être soi, de demander, ... ... Autant de peurs qui nous habitent, nous freinent, nous paralysent pour avancer dans notre vie. Libérez-vous !\nLors de cet atelier, je vous propose de reconnaître vos peurs et de façon plus générale "LA" peur, de l'accueillir en conscience, l'apprivoiser, observer sa réalité dans le présent, puis de la libérer.\nVous vivrez pour cela des temps de relaxation-méditation, voyage-ressource avec le tambour, conscience et expression corporelle, chant de l'être, jeux musicaux, écoute profonde, ...\nLaissez-vous guider par la magie du groupe. Lieu : FORUM 104 - 104 rue de Vaugirard - 75006 Paris\nTarif : 75€ la journée et 68€ si inscription avant le 1er avril.\nInscription en envoyant votre règlement de 75 € (ordre : Claire Ponticelli) encaissé après l’atelier chez : Claire Ponticelli 21 avenue du Gal Leclerc 95220 Herblay\nLe vendredi soir de 19h45 à 21h45 avec l'association Soleinitude.\nLes dates : Lieu : Salle Jean-Jaurès à Herblay\nTarif à la séance : 18€ pour les adhérents de l’association Soleinitude et 23€ pour les non-adhérents.\nLes ateliers de danse ont lieu avec 10 personnes minimum.\nRenseignements sur le contenu dans la rubrique "Danse créative" du menu.\nSoirée « Contes et sagesses au fil des voix »\nAvec Estelle Kerkor et Claire Ponticelli\nPour adultes et ados avec l’association Soleinitude.\nA la tombée du jour, venez veiller avec nous autour du feu des contes et des chants. Laissez-vous voyager avec les voix du monde...\nElles vous mèneront en Somalie, terre d'accueil du tambour, vous feront toucher du doigt le ciel et les étoiles. Elles vous emmèneront traverser la sagesse soufi jusqu'à la rencontre de Jayda et de la mémoire du monde. La voix sans cesse parle...\nLes dates : à venir en 2013\nLieu : 40 rue Quincampoix 75004 Paris - Esc B - Interphone Breton - 1er étage - Métro Les Halles, Chatelet ou Rambuteau - Sortie Beaubourg.\nTarifs : Adultes (à partir de 18 ans) : Ados :\nEstelle Kerkor : Comédienne, conteuse. Formée à lʼécole La scène sur Saône à Lyon et auprès du metteur en scène Valéry Rybakov (du Gitis de Moscou) à Paris. Elle est initiée au conte par Esther Marty Kouyaté. L'exploration du mouvement à travers la danse contemporaine et le Buto l'ont amené à pratiquer depuis 2007 le Kinomichi créé par Maitre NORO.\nElle joue dans : Le songe d’une nuit américane, mes Harry Holtzman, Les Sacrifiés, mes Christian Toponard, Mon Coeur par le collectif Nout, Récits de femmes, mes Sophie Thebault au Théâtre du Rond Point, Dialogues avec lʼange, mes Maud Buquet… Et depuis 2009 elle joue dans les créations mes par Léa Dant pour la Compagnie du Théâtre du Voyage Intérieur. Mail : estelle.kerkor@gmail.com\nClaire Ponticelli : voir sur ce site\nCours hebdomadaires de 1h15 avec l’Association Soleinitude.\nInformations sur le contenu des cours dans la rubrique Relaxation.\nHoraires : Mardi à 18h ou 19h20 ou à 20h40\nLieu : Centre de Loisirs - 1 rue Chateaubriand - 95220 Herblay. Tarifs : Inscription annuelle aux cours : 275 € (facilités de paiement au mois, trimestre). Adhésion annuelle à Soleinitude : 10 €. Tarifs spéciaux pour étudiants et chômeurs. L’adhésion annuelle vous permet de participer aux ateliers ponctuels tout au long de l’année à un tarif préférentiel (même si vous n’êtes pas inscris aux cours hebdomadaires). Inscriptions ouvertes dès le mois de juin sur ce site rubrique contact ou par téléphone au 01 34 50 06 68.\nRenseignements sur le contenu dans la rubrique "La relaxation - La sophro-relaxation" du menu.


Pernod-Ricard veut céder sa participation dans Suez | Les Echos\nPernod-Ricard veut céder sa participation dans Suez\nComme beaucoup de groupes internationaux, Pernod-Ricard va devoir mettre en 1991 un bémol sur ses ambitions de croissance externe. 4,9 milliards de francs ont été consacrés aux acquisitions de 1988 à 1990, et environ 900 millions de francs pour la seule année dernière. Ajouté aux investissements industriels, dont le rythme est de 500 millions par an, l'effort global devient lourd pour un groupe qui se refuse toujours à faire appel à ses actionnaires pour financer son développement. Les actionnaires familiaux ne veulent pas voir leur participation se diluer dans une augmentation de capital.\nLe groupe finance ses investissements par son autofinancement et par recours au crédit. Le niveau de l'endettement atteignait au 31 décembre 1990 quelque 5,5 milliards de francs, pour des fonds propres légèrement supérieurs à 6 milliards. Les frais financiers nets se sont donc accrus l'an dernier de 13,2%, pour se monter à 562 millions de francs, alors que la marge brute ne progressait que de 3% à 8,1 milliards. « Nous avons un peu moins de moyens financiers aujourd'hui », reconnaît le président Patrick Ricard.\nPour autant, le groupe compte poursuivre les acquisitions qu'il considère comme stratégique, comme les réseaux de distribution à l'étranger. Pour dégager du « cash », Pernod- Ricard pourrait céder la participation qu'il détient dans Suez depuis la privatisation maintenant que la loi Balladur est devenue obsolète. Patrick Ricard ne cache pas sa déception quand il constate que les synergies qu'il entrevoyait avec Suez n'ont pas fonctionné. Le groupe de la Rue d'Astorg a été informé que Pernod-Ricard était vendeur des quelque 2,5% qu'il détient dans le capital de Suez. Une opération qui, au cours actuel (343 francs hier), rapporterait environ 1 milliard de francs. Reste à trouver un acquéreur qui conviendrait à Suez.\nPour l'heure, le groupe a dégagé un résultat net en baisse de 24% à 1,1 milliard de francs (« Les Echos » du 29 mars). Patrick Ricard explique que le résultat net, hors plus-values exceptionnelles sur les cessions de 1989 et 1990, a progressé de 14,2% à 891 millions de francs. Les plus-values de cessions d'actifs sont effectivement passées de 836 millions en 1989 (cession de SPBG) à 376 millions l'an dernier. Les 14,9 milliards de francs de chiffre d'affaires consolidé 1990 (hors droits et taxes) ont été réalisés à l'étranger pour 47%, contre 42% en 1989. Et le groupe compte poursuivre le développement de ses activités internationales. S'interdisant de donner des prévisions chiffrées pour l'exercice en cours, le président de Pernod-Ricard a simplement remarqué que « le début de 1991 a été un peu faible ».


LES LETTRES OUVERTES DE CAZA: On peut renoncer aux mots qui ont mal vieilli / 7 (fin)\nOn peut renoncer aux mots qui ont mal vieilli / 7 (fin)\n• Égalité (re…)\nNous ne pouvons donc pas non plus voir l'égalité comme un absolu. C'est plutôt une pétition de principe, un choix politique volontaire, volontariste. Un pari, encore, social, socialiste. Selon George Orwell, l'Égalité fut la mystique du socialisme. Voyons aussi que personne ne l'a envisagée avant la révolution de 1789 et suite. Lors des Etats Généraux : « Pour la première fois, des êtres humains se sont ligués entre eux en fonction d'une idée de l'homme, et non d'une appartenance natale, d'une religion héréditaire ou d'une loyauté dynastique. » (Régis Debray.) Des idéalistes, donc. Mais, dans la réalité, encore une fois, il fallut bien préciser dans les textes : tous naissent égaux en droit, c'est-à-dire en droits (et donc aussi en devoirs, ce qu'on oublie trop facilement) – ce qui définit la justice : droit à – , et droit de – . C'est-à-dire finalement, sur un plan pratique : égaux devant la justice et la loi. (Je parle ici de la justice humaine, la justice en tant qu'administration, ministère, juges, police, etc. applicatrice des lois qui sont ses instruments. L'égalité par la légalité.)\nCette égalité en droits est donc relative à la liberté précitée et à ses limitations (permissions, interdictions) que sont les lois. C'est la Justice, alors, qui vient poser les limites de la liberté et garantir l'égalité ? Oui, mais le terme aussi est un peu abstrait ou officiel ou mythologique (allégorique : la dame aux yeux bandés avec sa balance et son épée), une Valeur "supra-existant", éternelle. On est en plein, à nouveau, avec "la Justice", dans les Idées platoniciennes, dans les grands mots à majuscule, avec ce que ça a d'inapplicable dans la réalité triviale. Quand on dit « Je crois en la justice de mon pays… » on ne parle pas de la Justice en tant qu'idée éthique-esthétique éternelle, mais de la justice en tant que système judiciaire, applicateur des lois (humaines, rien d'autres qu'humaines) et censé faire régner dans le concret la valeur Justice (et donc la valeur Égalité républicaine).\nMais, vigilance ! « Selon que vous serez puissant ou misérable, les jugements de cour vous rendront blanc ou noir », disait La Fontaine ; c'était sous l'ancien régime ; l'une des belles ambitions de la République est de corriger cette inégalité – et ce n'est pas facile. Plutôt modestement, la justice en application "fait de son mieux"… Du coup, au lieu de "LA justice", transcendante, on pourrait revendiquer "le juste", dans le sens de "ce qui est juste", en y incluant justice et justesse (équilibre, harmonie, ce qui "sonne juste")… Si bien que, à la place de cette Égalité quelque peu mythique que la justice doit assurer, pour ma part, je me contenterais volontiers du terme équité, moins idéaliste… Une équité protégée par le judiciaire, les lois. Si on trouve quelque chose de décevant à voir rabattre une grande idée sur une petite, il faut bien se dire que la grande belle idée inappliquée (parce qu'inapplicable) est finalement source de frustration. « La Justice n'est pas de ce monde », disons-nous, à juste titre, mais résignés et frustrés… et conscients qu'elle n'est pas non plus d'un autre monde, puisqu'il n'y a pas d'autre monde.\n• Fraternité (re…)\nQuant à la fraternité, je l'ai déjà suggéré, le terme a des relents un peu "curé" et gnan-gnan. (« Marrant comme ce mot "fraternité" fait peur. » dit Bernard Maris dans Charlie hebdo…) Son origine chrétienne saute aux yeux et dérange notre laïcité viscérale et bouffe-cureton. C'est dans toutes les sectes, sociétés secrètes comme monastères, entre adeptes, qu'on se nomme frères. C'est une manière de se distinguer du troupeau, de se mettre à part (secte = coupure) : on est entre frères – contre la majorité. (Mais il en est de même dans les groupes révolutionnaires ou les "communautés" : les blacks américains s'interpellent par "brother" et "sister". Les communistes, eux, ont essayé le terme "camarade" qui évoque une forme de fraternité obligatoire, un peu rude, virile, celle des compagnons de lutte… Pour ma part, la "camaraderie" m'évoque juste la cour de récré ou les boy-scouts… mais j'aime bien quand même l'idée de s'interpeler les uns les autres, hommes comme femmes, par le terme "camarade"…)\nCe fut la tentative du christianisme de passer d'une religion du Père (autant Père Noël que Père Fouettard) à une religion du Fils – donc du Frère, dieu humanisé, notre égal. Tentative qui a échoué, semble-t-il, la société des pères n'ayant rien lâché de son pouvoir… jusqu'à ce qu'elle doive céder la place maintenant à une société de… rien du tout ou n'importe quoi : anomique.\nUne valeur, pour se définir ou s'imposer, demande soit une révélation soit une révolution. Les révolutionnaires ont concilié les deux en considérant la Fraternité comme une "religion civile" (mais aussi bien guerrière : la fraternité qui nait dans la lutte, les "frères d'armes"… et que l'on retrouve dans les sports collectifs : équipe + supporters.)\nVoyons donc, au plus près, la fraternité comme préoccupation des autres… Par rapport à un paternalisme ou un maternage, assistance ou assistanat venu d'en haut (parents-providence, État-providence, charité…), fraternité a quelque chose de… fraternel. C'est-à-dire que ça joue davantage à égalité, entre ceux et celles de la même génération, sur le même niveau, dans l'horizontale (du moins une fois dépassées les questions d'ainesse, de race ou de genre), alors que père et mère sont "au dessus", par définition : par la taille (dans notre marquage d'enfance), par l'ainesse, la précession. Ils sont venus avant nous, on leur doit tout, à commencer par notre vie même. Le respect des ancêtres, et leur autorité verticale, ça remonte aux fin fonds anthropologiques de l'espèce humaine. Que l'on ressente de leur part amour ou menace, c'est à sens unique, de haut en bas. Entre frères/sœurs, par contre, on est plutôt en concurrence (négative ou positive : émulation) et/ou en entraide.\nAdmettons que fraternité soit un terme moral ou moraliste, il permettrait en tout cas de sortir par le haut d'un débat pourri comme l'identité nationale. Grâce à la fraternité, quelles que soient nos différences, « nous sommes tous frères », la fraternité nous réunit dans un grand amour collectif, une communion humaine. Morale au sens le plus haut, alors : éthique humaniste. (Oui, ça a quelque chose de grandiloquent, idéaliste, utopique, volontariste… Mais "tolérance", c'est tellement plat…)\n• De "solitaire" à "solidaire". De "solitude" à "sollicitude".\nPlus, il y a nécessité de cette éthique pour compenser les manques d'une société d'individualisme de masse, de solitude collective. "Un autre monde" n'est pas seulement possible, il est indispensable.\n« Et l'homme civilisé, comprenant enfin les rapports intimes, quoique imperceptibles au premier coup d'œil, entre lui et le dernier des Papouas, étendra ses principes de solidarité sur toute l'espèce humaine et même sur les animaux. » (Pierre Kropotkine – décidément très avancé pour son âge !)\n… Mais au delà de la fraternité intime, au delà de l'exhortation rhétorique, morale ou moraliste, de la théorie éthique, comment une "fraternité universelle" pourrait-elle se concrétiser dans des comportements, des pratiques individuelles et collectives, quotidiennes et politiques ?\nEt si, pour commencer, plutôt que fraternité, on parlait (comme je l'ai déjà fait plus haut) de solidarité, terme plus laïque, est-ce que ça ne suffirait pas et est-ce que ça ne poserait pas moins de problème de communication ? (Parce que, par exemple, il semble, en pays laïc, difficile de créer un Ministère de la Fraternité, on nous rirait au nez, alors que "Solidarité et cohésion sociale", ça passe, parce que plus "technique".)\nJ'appelle Edgar Morin à mon secours : « Le ressourcement républicain aurait besoin de mettre en son centre, à la fois comme exigence éthique et exigence politique, le principe de solidarité, troisième terme de la trinité "Liberté, Égalité, Fraternité". » Si Edgar Morin lui-même assimile solidarité à fraternité, je dois pouvoir m'en prévaloir ! Et puis solidarité a l'avantage de ne pas avoir la connotation masculine du mot fraternité, laquelle connotation, vue comme excluant, entraine la revendication féministe d'y adjoindre sororité.\nÇa a en tout cas quelque chose de plus concret, pragmatique, inscrit dans le réel, plus crédible. Moins de battements de cœur, plus de faits et gestes… (Mais l'un n'empêche pas l'autre, sans doute…) Et ça, on en a bien besoin. Coopération. Partage. Entraide. "Care". Mutualisme. Réciprocité : mes efforts profitent aux autres et les efforts des autres me profitent… Ça commence avec des actes quotidiens, ça se prolonge dans les "avantages sociaux" (sécu, retraite, chômage), et aussi dans les principes du travail mutualisé, de la contribution associative, de l'"économie sociale et solidaire"… Il y a une différence entre une mythique Charité Universelle et les "droits sociaux" ou le commerce équitable… On peut penser aussi à des mesures politiques "techniques", pratiques, pragmatiques, comme le blocage des hauts salaires ou le revenu universel d'existence…\nLa solidarité, pour moi, est à la Fraternité ce que l'équité est à l'Égalité… Moins grandiose, plus terre-à-terre. Mais assurer ce niveau, ça serait déjà pas mal !\nJe cite encore Camus : « La mesure […] nous apprend qu'il faut une part de réalisme à toute morale : la vertu toute pure est meurtrière ; et qu'il faut une part de morale à tout réalisme : le cynisme est meurtrier. C'est pourquoi le verbiage humanitaire n'est pas plus fondé que la provocation cynique. »\nOn peut renoncer aux mots qui ont mal vieilli.\nJean-Claude Carrière, débat avec Jean Daniel (Le Nouvel Obs N°2396, octobre 2010)\nEdgar Morin, "Pour une politique de civilisation" (Arléa, 2008), "La Voie" (Fayard)\nMichel Serres, "Le Tiers-Instruit" (Folio Essais, 2004) et… tout le reste.\n(FIN du feuilleton Libégafra)


George Tabori : Autodafé - Les presses du réel (livre)\nGeorge Tabori [tous les titres]\nComme toute autobiographie qui se respecte, celle-ci fait de la naissance de son protagoniste un mythe fondateur : « Riez, non pas de joie comme si vous aviez entendu quelque chose de drôle, mais pour relâcher la tension abdominale », recommande un médecin mélancolique à la mère du futur George Tabori pour déclencher sa naissance. Conseil qui ne manquera pas de déterminer la vie de ce dernier, dans laquelle l'humour – toujours plus noir – tiendra une place prépondérante. Et s'avérera nécessaire pour survivre malgré l'hostilité ambiante, à commencer par celle de son frère, qui déclare à la vue du nourrisson : « Je vais le balancer dans le Danube. »\nÀ l'exception de quelques interviews, George Tabori, fils d'intellectuels juifs, ne s'était encore jamais raconté. Empreints d'une tendre ironie envers les femmes de son enfance et d'une culpabilité d'avoir survécu au génocide qui a décimé sa famille, les cinq récits qui composent Autodafé oscillent entre pathos et drame, accordant une grande place à l'absurde et au théâtre. Tabori livre, au-delà de ces portraits touchants, un tableau lucide de cette société en proie à la montée du nazisme.\n« “Autodafé” signifie “combustion d'hérétiques”. L'hérétique, c'est Tabori lui-même, qui se consume dans les flammes d'une autodérision impitoyable. »\nGeorge Tabori (1914-2007) quitte sa Hongrie natale au milieu des années 1930 pour Londres, où il travaille pour la BBC et publie plusieurs romans. Émigrant aux États-Unis en 1947, il s'y attèle à l'écriture de scénarios, notamment pour Alfred Hitchcock, et traduit des pièces de Bertolt Brecht. En 1969, il s'installe à Berlin-Ouest et devient metteur en scène et dramaturge. Perpétuel exilé, il a fait de son identité d'apatride une nécessité : « Pour moi, un écrivain doit toujours rester un étranger. » La Shoah reste l'un des thèmes centraux de son œuvre et Adolf Hitler, un improbable alter ego.\nTraduit de l'allemand par Rosine Inspektor (titre original : Autodafe. Erinnerungen, Klaus Wagenbach Verlag, 2002).\nISBN : 978-2-88928-005-6


Présentation - Gym agrès Genève\nLes juges sont parties intégrantes de la vie de la gymnastique aux agrès.\nLa formation pour devenir juge BI (et pouvoir juger les catégories 1 à 4) se déroule en Romandie. Elle a lieu chaque année dans deux cantons différents. La formation se déroule sur 5 jours + 1 jour d’examen.\nLa formation pour devenir juge BII (et pouvoir juger les catégories 5 à 7 + Dames et Hommes) se déroule principalement en Suisse Allemande. Elle a lieu chaque année. La formation se déroule sur 4 jours + 1 jour d’examen. Il faut avoir pratiqué en BI pendant quelques temps avant de pouvoir prétendre au brevet BII.\nUne fois breveté et afin de pouvoir maintenir leur brevet, les juges doivent suivre un cours de perfectionnement chaque année. Le cours a lieu en Romandie.\nSur Genève, en septembre 2019, nous comptons 70 juges BI et 20 juges BII, tous aptes à juger dans toute la Suisse.\nLes juges sont présents tout au long de l’année durant les concours pour juger les gymnastes. La commission les remercie chaleureusement pour leur investissement tout au long de l’année de concours.\nToutes les informations concernant les juges se trouvent à disposition de tous sur le site de la région 6: www.agres-region6.ch\nVous y trouverez les dates des formations et perfectionnement et d’autres informations concernant le jugement.\nPour toute question concernant les juges, la commission agrès se tient à votre disposition.\nKarine Khemir répondra volontiers à vos demandes. Merci de préciser dans l'objet qu'il s'agit d'un mail concernant les juges.\nListe des juges de Genève en 2019\nAVERTISSEMENT : Le pass sanitaire sera demandé pour tous les cours ci-dessous !\nToutes les inscriptions aux différents cours se font par le site internet de la région 6 (www.agres-region6.ch)\nIl y aura 14 cours de perfectionnements sur des demis journées pour l'ensemble des cantons romands.\nGenève : perfectionnement BI et BII : 26.02.22 (BI le matin et BII l'après-midi)\nAutres cantons : dates à définir\nCours de perfectionnement juges BI : inscription\nCours de perfectionnement juges BII : inscription\nPour information, tous les juges n'ayant pas suivi de CP en 2021, devront le faire en 2022 pour pouvoir juger en 2022! Ceux qui ne peuvent pas le faire en 2022 ne pourront pas juger mais pourront suivre un CP en 2023 afin de rejuger en 2023 (le brevet n'est pas perdu, mais en suspens!)\nNous ne savons pas encore si les cours devront être dispensés en visioconférence, sous forme théorique ou en salle avec des gymnastes, nous ne connaissons pas non plus le nombre maximum de participants par cours, c'est pourquoi nous accepterons en priorité les inscriptions des juges qui souhaitent juger lors de la saison de concours 2022.\nLa formation BI en 2022 se déroulera dans deux cantons romands :\nNeuchâtel : 29-30.01.22 ; 15.02.22 ; 12-13.03.22 ; Examen : 25.06.22\nFribourg : (dates à définir)\nCours de formation juges brevet BI : inscriptions 2022 à partir du 30 octobre\nLa formation BII en 2022 se déroulera dans un canton romand :\nVaud (Yverdon) : dates à définir\nCours de formation juges brevet BII : inscriptions 2022 à partir du 30 octobre\nIl y aura un examen de juge BI à Genève le dimanche 27 février 2022 (examen final de la formation 2020 qui n'avait pas pu être terminée en raison du COVID).\nNeuchâtel : 29-30.01.22 ; 15.02.22\nCours de formation juges brevet BI : inscriptions 2022 à partir du 30 octobre (lien à venir)


Le Monde de NoA: [Cinéma]« Un bonheur n’arrive jamais seul » de James Huth\n[Cinéma]« Un bonheur n’arrive jamais seul » de James Huth\nEn quelques mots : Sacha est musicien, célibataire volontaire, il vit au jour le jour, s’amuse de tout et ne prend la vie que du bon côté. Le sien. Un jour de pluie, il croise Charlotte, jeune femme dynamique et un peu maladroite, qui est divorcée et mère de 3 enfants. Mais ça au départ il n’en sait rien. Phobique des enfants et de l’engagement, Ils ne sont pas fait pour s'aimer mais il va découvrir avec Charlotte une vie qu’il ne connaît pas.\nEn deux mots : rencontre & évidence\nEn une question : le bonheur dépend des autres ou de soi ?\nOn est d’accord ce n’est pas un scénario adapté d’un livre ou d’une œuvre littéraire, mais lorsque j’ai un tel coup de cœur pour un film je ne peux que le partager !\nComment vous dire à quel point j’ai aimé ce film ? A quel point « Un bonheur n’arrive jamais seul » de James Huth est effectivement un bonheur de film ! j’ai ri, j’ai souri, j’ai eu peur, j’ai pleuré et qu’est ce que j’ai aimé ça… J’ai tout aimé… la rencontre, la pluie, les vannes, les clichés, les amis de Sacha, les enfants et même ce détestable ex mari…\nMais j’ai surtout aimé, l’intrigue, le casting, la mise en scène, les couleurs et la lumière du film, les rebondissements de certaines scènes, la musique. James Huth a réalisé quasiment mon film de midinette idéale… Il offre un film plein de fraicheur, plein d’humour, plein d’amour… Une comédie à l’américaine réalisée haut la main par un français…\nJ'en fait trop? Peut-être... Mais, j'ai retrouvé avec beaucoup de plaisir l’esthétisme de James Huth qui m’a toujours plu, que ce soit dans "Lucky Luke", "Brice de Nice". Je parle d'esthétisme, de couleur, de lumière. Pas du scénario... Je retrouve donc ici une lumière brute et magnifique. Des couleurs vives et belles… La mise en scène et les cadrages sont merveilleux, presque que comme des photos. Ils sont si beaux tous les deux. Elle est divine comme toujours. Elle l’a toujours été, mais elle l’est encore plus ici, que ce soit dans le charme, le rire, la tristesse ou les chutes. Il n’y a qu’elle pour chuter ainsi avec autant de charme…Elle est merveilleusement maladroite… Gad n'est pas en reste...\nDès le début, le film s'ouvre sur un premier coup de cœur. Dès les premières images, avec une ouverture sur des mains qui jouent un morceau au piano… Le piano, les mains, ont toujours eu une place privilégiée pour moi, dans la musique et dans mes coups de cœur… Certains regardent les yeux, moi je regarde les mains. Bref…Ca commence bien.\nLe film est certes plein de cliché, mais de merveilleux clichés… Casablanca, les chutes, les musiques romantiques, les petits signes qui ponctuent le film….l’affiche du film, les musiques qui passent, les aristochats… Tout ce que j’aime… De plus, les éclats de rire pour moi ont été fréquents… Des situations cons et faciles mais diablement efficaces… Le pull pantalon, la statue, les chutes, le semage de fringue, le vomi , la sonnerie du portable de Charlotte, les courses, les tours de magie, la mamie, les enfants, les émois de Charlotte et Sacha, les amis de Sacha, la complicité mère/fille, le spectacle, les framboises, le vol vers NYC, l’attente, le stress, la surprise, les yeux qui pétillent…Oui, oui, oui, j'ai tout noté parce que j'ai tout aimé… Merci James Huth, merci le scénariste, merci les acteurs, c’est une osmose parfaite, équilibrée et IDEALE.\nBeaucoup de clins d’œil ponctue ce film et je suis sûre que je n’ai pas pu tout voir en une seule fois. Mais à chaque nouvelle scène je ne pouvais m’empecher de penser c’est ça ! c’est génial ! je n’aurais pas imaginé mieux ! A chaque fois que je me suis dis « j’aimerais que », James Huth l’a fait… C’est dingue quand même…J'ai envie de revoir Casablanca et Les Aristochats...\nLes rebondissements ne sont pas très inattendus. Rencontre, amour, difficultés, trahison, et révélation… mais le tout est si bien illustré et très bien rythmé que l’on se laisse porter sans y penser. De plus, de nombreuses petites surprises demeurent. Les échanges avec la mamie Juive de Sacha sont savoureux et forts. Je pense notamment au moment à la scène du Bowling ou lorsqu'elle lui dit « Ne m’oblige pas à prendre un train qui part vers l’est ».\nUn film qui ne peut que faire craquer que les cœurs de midinettes et les fleurs bleues comme moi… Mais aussi faire marrer celui qui les accompagne... Un film d'amour avec un final, un retournement comme on les rêve…Mais qui ne reste pas moins sans surprise…Une comédie romantique à l’américaine mais bien française !\nJe ne raconterais pas qui fait quoi, comment, l'histoire, le dénouement, je vous laisse la surprise comme j'ai pu le vivre dans la salle de cinéma, mais je suis « formelle », « jte jure » j’ai adoréééééééééééééé !!!\nGad Elmaleh est parfait dans le rôle. On a l’impression de le voir dans son quotidien, puisque ses mimiques sont là, sa façon de parler un peu "décousue" et maladroite : « maman tu dois t’extraire de mon domicile »… Un régal si on aime son humour et son univers. Il est épatant dans les scènes romantiques, sérieuses et fortes. Et dans ses échanges avec ses amis… Sacha phobique des enfants se révèle attachant lorsqu’il laisse parler l’enfant qui est toujours en lui et qu’il joue l’honnêteté avec eux… Gad m’a toujours fait beaucoup rire, mais là il est divin… Et ce piano… ahhhhhhhhhhhh <3\nSophie Marceau est sublime, mais je reconnais je ne suis peut etre pas tres objective avec elle. Depuis la Boum, l’Etudiante, Fanfan, l’âge de raison… Elle est mon idéale féminin… Je veux être elle quand je serais grande. Elle est ici une Charlotte adorable que l'on ne jalouse même pas ! Juste comme une copine pour qu'il l'on est triste ou heureuse...\nFrançois Berleand, lui fait ce qu'il sait faire de mieux, ironique et sarcastique, le vieux con, qui se révèle pas si con... Et à noter Maurice Barthélémy qui peut parfois en faire un peu trop, mais qui se rattrape dans ses têtes à têtes avec Gad Elmaleh et surtout dans sa réaction lors de l'écoute du morceau de Sacha qui est... magique…\nEn parlant musique, c'est un vrai bonheur pour les oreilles. Elle ponctue le film est parfaitement, un zeste de musique romantique, un zeste de jazz et du piano. Dont un morceau que je rêve déjà de réentendre et la chanson finale interprétée par Gad himself <3<3<3 je VEUX la BO !! Bruno Coulais a encore fait une petite merveille.\nVraiment si vous voulez passer un bon moment de ciné courrez y ! En tout cas il rentre directement N°1 dans mon top 15 des films de midinette 2012. Un REGAL j’vous dis… Tout ce que j’aime… Je vais m’arrêtez là on va croire que je suis payé par la prod ou que je suis amoureuse de James Huth, Gad Elmaleh ou Sophie Marceau… Mais franchement après ce film je les aime encore plus… Ok j’arrête… Allez-yyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyy\nEn bref : THE comédie romantique française à l'américaine ! <3 Une sublime image, de superbes acteurs et un rythme idéal. On rit, on pleure, on aime !\n« Sacharlotte »\n« Il y a un rêve de trop dans ta vie »\n« Waouhhh t’as failli rencontrer un autre homme »\n« Le sucre ne sert à rien quand c’est le sel qui vous manque. »\n« Je suis dos au mur, mais je n’ai pas peur »\n« Grouille avant que ça rouille »\nUP DATE BONUS : ici le lien pour télécharger la chanson de Gad Elmaleh à la fin du film\nUn bonheur n'arrive jamais seul respecte les codes propres à la comédie romantique, mais s'amuse aussi avec : "Normalement un couple met tout le film à se rencontrer et à s'aimer. On avait envie que les personnages s'aiment tout de suite. Deux être se rencontrent et c'est plus fort qu'eux. C'est l'évidence, parce que c'était elle, parce que c'était lui. Mais la comédie romantique reste entière et la question devient : comment vont-ils réussir à s'aimer puisque tout les oppose?", déclare le réalisateur James Huth


Réalisation d'un Site vitrine pour compagnie de théâtre à Paris (75)\npour compagnie de théâtre\nMathilde a choisi NB WEBDESIGN pour l’accompagner dans la conception de son site internet.\nNicolas est très bon pédagogue, à l’écoute et de bons conseils. J’ai pu en deux jours de formation finaliser mon site web. Et malgré la quantité d’informations à emmagasiner je peux me servir des bases de l’outil Divi pour continuer à travailler dessus de manière autonome. De plus il propose une année de suivi sur le site web, ce qui n’était pas proposé par les autres organisme de formations CPF auxquels je m’étais adressée (pourtant aux mêmes prix). On ne se sent pas lâché à l’issue de la formation. je le recommande à tous ceux qui ne sont pas très à l’aise avec l’informatique et qui désire monter leur site web. Merci encore !