Férence de la langue latine; ce sont des synonymes latins, par exemple, temperantia, temperatio et temperies; percussus et perçutsus; l'auteur appuie, sur des exemples tirésdes meilleurs écrivains, Cicéron, Horace, Térence, Tite-Live, etc., les distinctions qu'il établit. 2° Urbicus, aussi professeur à Bordeaux, célèbre surtout par sa profonde connaissance de la langue et de la littérature grecque. 3° Ursulus et Harmonius, professeurs à Trêves; Harmonius a recueilli les poésies d'Homère, en y ajoutant des notes sur les mauvaises leçons, les interpolations, etc.\nA côté des grammairiens se placent les rhéteurs, chargés non-seulement d'enseigner l'éloquence, mais de faire des discours, des panégyriques, dans toutes les grandes circonstances de la vie, les fêtes, les solennités civiles, la mort ou l'avènement d'un empereur , etc. Douze de ces airs de bravoure d'une éloquence vaine ont été spécialement conservés et recueillis. Les quatre principaux panégyristes sont : i° Claude Marner tin, auteur de l'éloge de l'empereur Maximien, prononcé à Trêves, le 20 avril 292, jour où Ton célébrait la fondation de Rome. 20 Eumène, professeur d'éloquence à Autun, auteur de quatre discours prononcés de 297 à 311, en présence et , à l'honneur de Constance Chlore et de Cons\ntantin. 3° Nazarius, professeur à Bordeaux, auteur d'un panégyrique de Constantin. 4°Claude Mamertin,ipeut-être fils du premier, auteur d'un discours prononcé en 562 devant Julien. Parmi les chroniqueurs gaulois et païens de cette époque, le plus distingué est Eutrope qui écrivit, vers l'an 57o, son abrégé de l'histoire romaine. Je pourrais étendre à mon gré la liste des poètes, mais vous ne vous plaindrez pas que je n'en nomme que trois. Le plus fécond, le plus célèbre, et sans contredit le plus spirituel et le plus élégant, est Ausone, né à Bordeaux vers 5o9 et mort dans une de ses terres en 594, après avoir occupé les plus hautes charges publiques, et composé : 1°centquarante épigrammes; 2°trentehuit épitaphes; 5° vingt idylles; 4° vingt-quatre épîtres; 5° dix-sept descriptions de villes, et une multitude de petits poèmes semblables, sur les professeurs de Bordeaux, les personnes ou les incidens de sa famille, les Douze Césars, les sept Sages de la Grèce, etc., etc. - Un oncle d'Ausone, nommé Arborius, de Toulouse, a laissé un petit poëme adressé à une jeune fille trop bien parée, ad virginem nimis cultam. Un poète de Poitiers, Rutilius Numatianus, qui avait vécu à Rome, et qui revint dans sa patrie vers l'an 416, a écrit sur son retour un poëme intitulé : Itinerarium ou de reditu, ouvrage assez curieux par quelques détails de lieux, de moeurs, et par l'humeur du poète contre l'invasion de la société par les Juifs et les moines. Il était évidemment païen. Je passe à la littérature chrétienne gauloise de la même époque. - Le premier nom que je rencontre est celui de saint Ambroise; quoiqu'il ait passé sa vie en Italie, je le prends comme gaulois parce qu'il était né à Trèves, vers l'an 34o. Ses oeuvres ont été recueillies en deux volumes in-folio. Ils contiennent trente-six ouvrages différens, traités religieux, commentaires sur les livres saints, discours, lettres, hymnes, etc. Le plus étendu et aussi le plus curieux est intitulé de officiis Ministrorum (des devoirs des ministres de l'Eglise). J'y reviendrai peut-être plus tard et avec détail; je ne veux aujourd'hui que vous en faire remarquer le caractère; vous seriez tentés de croire, d'après le titre, que c'est un traité des devoirs particuliers des prêtres, et de la manière dont ils doivent s'acquitter de leurs fonctions. Vous vous tromperiez; c'est un traité complet de morale, où l'auteur, à propos des prêtres, passe en revue tous les devoirs humains, et pose et résout une multitude de questions de philosophie pratique. A côté de saint Ambroise, je placerai saint · Paulin, né, comme lui, en Gaule, (à Bordeaux, versl'an 553), mort, comme lui, évêque en Italie, (à Nole, en 451 ). Plusieurs de ses ouvrages, entre autres son livre contre les Païens, se sont perdus; il ne reste guère de lui que des lettres et des poésies; mais les lettres avaient, à cette époque, une bien autre importance que dans les temps modernes ; la littérature proprement dite tenait, dans le monde chrétien, assez peu de place; on n'écrivait guère pour écrire, pour le seul plaisir de manifester ses idées; quelque événement éclatait, une question s'élevait, quelque nécessité pressait le monde chrétien ; on faisait un livre, et le livre se produisait souvent sous la forme d'une lettre à un fidèle, à un ami, à une église. Politique, religion, controverse, intérêts spirituels et temporels, conseils généraux et particuliers, tout se rencontre donc dans les lettres de ce temps, et elles sont au nombre de ses plus curieux monumens. J'ai déjà nommé saint Sulpice-Sévère, de Tou louse ' (ou de quelque autre ville d'Aquitaine,\ncar son origine n'est pas connue avec certitude). et sa Vie de Saint Martin , de Tours. Il a écrit de plus une Histoire sacrée, l'un des premiers essais d'histoire ecclésiastique tentés en Occident; elle va du commencement du monde jusqu'à l'an 4oo, et contient quelques faits importans qui ne se trouvent point ailleurs. Presqu'en même temps, un peu plus tard cependant, le moine Cassien, provençal d'origine ', à ce qu'il paraît, quoiqu'il eût vécu long-temps en Orient, publiait à Marseille, sur la demande de saint Castor, évêque d'Apt, ses Institutions et ses Conférences , ouvrages destinés à faire connaître aux occidentaux l'origine, le régime, les pratiques et les idées des moines d'Orient. C'était alors même, vous venez de le voir, que se fondaient, dans la Gaule méridionale, et par le concours de Cassien lui-même, la plupart des momastères; ses livres répondaient donc à un besoin actuel et pratique. Je m'aperçois qu'avant Cassien, j'aurais dû vous parler de saint Hilaire, évêque de Poitiers ", l'un des chefs les plus actifs et les plus honorables de l'église gauloise; il a écrit un grand


Karaté - Adisport\nBienvenue dans la boutique officielle Daedo Karaté!\nRapidité, puissance et technique sont essentiels en karaté. Le karatéka attaque certains points vulnérables du corps humain situés au-dessus de la...\nDécouvrez sur le site Adisport.be tout l'équipement nécessaire à la pratique de votre passion du karaté: les kimonos de karaté Daedo, toutes les ceintures , accessoires et protections de karaté Daedo, ainsi qu'une très belle gamme de textile, tee-shirt Daedo, sweat, survêtement, d'une finition de qualité afin de répondre aux exigences les plus sévères qu'implique la pratique du karaté.\nKaraté Il y a 1 produit.\nSac de sport Karate, sacs de transports boxe… de nombreux autres sacs vous attendent sur le site, afin d’accueillir votre kimono fraichement brodé et personnalisé par nos soins\nTous les accessoires de qualité pour la pratique du karaté: accessoires de frappe, et petits articles spécialisés karaté.\nLes accessoires de frappe permettent à l’entrainement, la précision des coups d’impact lors du Kumité. Boucliers de frappe , paos et paires de pattes d’ours sont tout à fait appropriés à cet entraînement.\nPlastron karaté Daedo (ou boxe), avec matière extérieure en PU3G INNOVATION® ou coquille d’entrainement homme, tous deux maintenu par des bandes réglables, permettront de parer ou amortir les coups efficacement.\nLes casques Daedo polyvalents , les protections tibia dents ou pieds, ne seront également pas de trop pour vous protéger lors de vos séances d’entrainement ou de compétition intensives de karaté.\nLe sac Venum Sparring a été pensé pour tous les sportifs, toutes disciplines confondues, désireux d'avoir un sac de sport spacieux, résistant et stylé ! Le sac Venum Sparring a été pensé...


Troc à Fort Carillon\nSujet: Troc à Fort Carillon Jeu 2 Fév 2017 - 23:15\ntoujours dans les pièces détachée HISTOREX avec qui je prend un énorme plaisir à faire les figurines qui me plaisent et aussi la période très branché depuis quelques temps par l'ancien régime, les troupes Française au Canada,et indépendance Américaine, je vous présente mon dio Troc à Fort Carillon en cours de réalisation\nSujet: Re: Troc à Fort Carillon Ven 3 Fév 2017 - 8:06\nTres sympa! Je m'installe\nSujet: Re: Troc à Fort Carillon Ven 3 Fév 2017 - 8:19\nvoilà une scène très sympathique\nLes uniformes de l'ancien régime sont sympa, et y a de quoi faire. Tu fais très bien de t'y pencher\nJe pense que l'indienne, c'est un académique d'Historex que tu as habillé ?\nJe m'installe aussi, juste à côté de Cyril, on papotera doucement tout en regardant ton travail\nSujet: Re: Troc à Fort Carillon Ven 3 Fév 2017 - 8:34\nVous me faites une p'tite place, les gars ????\nSujet: Re: Troc à Fort Carillon Ven 3 Fév 2017 - 8:49\nSujet: Re: Troc à Fort Carillon Ven 3 Fév 2017 - 9:27\nCompte tenu des couleurs, je pense qu'il s'agit des Compagnies franches de la Marine.\nSujet: Re: Troc à Fort Carillon Ven 3 Fév 2017 - 11:23\nSuper chouette. L'arbre, c'est une racine ?\nBonne continuation (comme on dit au resto )\nSujet: Re: Troc à Fort Carillon Ven 3 Fév 2017 - 17:30\nCharles ,Cyril et Alain des pizzas vous tentent ? avec un petit rosé.\nSujet: Re: Troc à Fort Carillon Ven 3 Fév 2017 - 19:02\nje vais répondre dans l'ordre, oui Charles c'est un académique Historex, @ Marc oui il s'agit bien de compagnie franche de marine 1760, pour ce qui est de l'arbre oui Doudou c'est une racine. Je pense rester dans l'ancien régime pour le moment il y a tellement à faire et avec historex on peu réaliser beaucoup de chose\nSujet: Re: Troc à Fort Carillon Ven 3 Fév 2017 - 20:05\nJolie scénette originale qui démarre très bien !\nSujet: Re: Troc à Fort Carillon Ven 3 Fév 2017 - 21:35\nLes tricornes Historex sont il donnés pour cette époque?\nIls me semblent un peu grand si l'on compare aux illustrations de Leliepvre.\nSujet: Re: Troc à Fort Carillon Sam 4 Fév 2017 - 11:37\nUne belle scénette en perspective.\nSujet: Re: Troc à Fort Carillon Sam 4 Fév 2017 - 13:21\nSujet: Re: Troc à Fort Carillon Sam 4 Fév 2017 - 21:00\npour info ,[Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image]\n[Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image]"au siècle dernier" Monsieur Leliepvre avait fait un article accompagné d'une scénette où il avait utilisé les pièces Historex apparemment sans les modifier . je joins les photos et je vais essayer de retrouver son article où il y avait l'historique ainsi que des plans de constuction de cabane pour les troupes françaises\nbravo Mustang pour ta scénette qui sera je n'en doute pas de la mçeme teneur que tes précédents dio\nSujet: Re: Troc à Fort Carillon Lun 6 Fév 2017 - 8:48\nBien joué Philippe, belle transfo de l'indienne tu assures\nSujet: Re: Troc à Fort Carillon Mer 8 Fév 2017 - 15:59\nSylvestre si tu retrouves les plans de la cabane, pourras tu les diffusé ?\nSujet: Re: Troc à Fort Carillon Jeu 9 Fév 2017 - 7:24\nPas de probleme pour moi au contraire ;) :boire:\nSujet: Re: Troc à Fort Carillon Jeu 9 Fév 2017 - 8:58\noui oui Pierre, bonne idée... je sens d'ici la pizza\nSujet: Re: Troc à Fort Carillon Jeu 9 Fév 2017 - 9:01\nPizza? Pizza ??....j'aurais une préférence pour la pissaladière et la socca......\nSujet: Re: Troc à Fort Carillon Jeu 9 Fév 2017 - 9:08\nCompte-tenu du sujet, vous devriez choisir quelque chose avec du sirop d'érable et de la viande d'orignal...\nSujet: Re: Troc à Fort Carillon Jeu 9 Fév 2017 - 9:15\nMarc tu te joins à nous bien sûr\nSujet: Re: Troc à Fort Carillon Jeu 9 Fév 2017 - 15:00\n[Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image][Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image]" /> je n'ai que cette page d 'uniforme no 107\nSujet: Re: Troc à Fort Carillon Jeu 9 Fév 2017 - 16:13\nSujet: Re: Troc à Fort Carillon Dim 19 Fév 2017 - 16:38\npour info ce sont les bon tricornes pour cette période\nSujet: Re: Troc à Fort Carillon Lun 20 Fév 2017 - 11:23\nCa le fait aussi ^^\nSujet: Re: Troc à Fort Carillon Lun 20 Fév 2017 - 12:20\nbon courage car ca ca fait du travail ce genre de mise en scene\nSujet: Re: Troc à Fort Carillon Lun 20 Fév 2017 - 12:58\nbon l'ancien ca avance pas des masses !:mdr1: mine de rien y'a du "boulot " la dessus bon courage\nSujet: Re: Troc à Fort Carillon Mer 22 Fév 2017 - 0:33\nBeau projet. Il est vrai que les pièces proposées par cette marque permettre des réalisations et transformations infinies.\nSujet: Re: Troc à Fort Carillon


Bourse nationale - Foire Aux Questions (FAQ) - Lycée René Perrin\nVous êtes ici : Accueil › Intendance › Foire Aux Questions (FAQ) › Blog › Page courante : Bourse nationale\nA quoi servent la bourse nationale lycée et les primes ?\nLa bourse nationale est accordée sur demande sous conditions de ressources. En fonction de critères concernant l'élève, des primes peuvent être ajoutées. Le montant total accordé à l'élève est versé à l'établissement. Il vient en déduction de la facture de demi-pension (pour les demi-pensionnaires au forfait) ou de la facture d'internat (pour les internes), à l'exception de la prime d'équipement (pour certaines formations) qui est versée directement à la famille en fin de trimestre. Si l'élève est externe, il n'a pas de facture, et la totalité de la somme allouée est reversée à la famille en fin de trimestre.\nMon enfant est en BTS, qu'en est-il de la bourse nationale ?\nPour les études supérieures (après le BAC), il faut contacter le CROUS de Grenoble pour toutes les demandes de bourse ou d'aide. Si la bourse est attribuée à un élève, elle est versée directement à la famille ou à l'élève en fonction de ce qui a été décidé.\nMon enfant a le statut d'apprenti, peut-il bénéficier de la bourse nationale et des primes ?\nAvec le statut apprenti, l'élève va toucher un salaire. De ce fait, il ne peut prétendre aux bourse nationale et primes. S'il était boursier l'année précédente, il ne le sera plus dès qu'il commence sa formation en tant qu'apprenti.\nMon enfant boursier est majeur, est-ce que l'excédent de bourse peut lui être versé directement ?\nSeulement si l'élève majeur ou émancipé n'est à la charge de personne, donc s'assume complètement financièrement.


Puyméras tourisme dans le Vaucluse (84110)\nLe village de Puyméras dans le département du Vaucluse pouvait-il rêver d’un plus beau décor ? Installé dans un cadre naturel magnifique, ce village authentique du Comtat Venaissin veille sur un charme pittoresque.\nEn choisissant d’emprunter les routes secrètes menant au village de Puyméras, vous profiterez d’un tout autre rythme, loin de l’agitation des grandes villes.\nDe nombreuses activités nature vous attendent à proximité. Vous pouvez pratiquer la randonnée ou vous promener à VTT ou à vélo sur les chemins et sentiers du Comtat Venaissin. Pendant vos vacances, vous pourrez aussi tester d’autres activités. Vous pourriez aussi visiter cette région lors d’une séance d’équitation, ou vivre une initiation à l’escalade.\nInfluencée par les autres pays méditerranéens, bénéficiant d’un climat d’une grande générosité, la tradition culinaire de la région Sud constitue une attraction touristique à part entière. Pendant votre séjour, vivez une expérience gourmande en vous rendant sur un marché local pour découvrir des fruits, des légumes, des confiseries et d’autres spécialités du terroir de la région.\nÉglises, lavoirs, fontaines, monastères… Partez aussi à la découverte d’un patrimoine culturel et historique exceptionnel. Vous pouvez organiser votre séjour dans cette région particulièrement agréable en contactant l’Office de Tourisme. Vous souhaitez séjourner à Puyméras ou à proximité de Puyméras ? Vous pouvez découvrir un large choix d’hébergements pour passer vos vacances dans le département du Vaucluse : campings, chambres d’hôtes, hôtels…\nPuyméras a appartenu au Comtat Venaissin, un territoire appartenant aux papes. S’étendant pour l’essentiel à l’est d’Avignon, de Bollène à Vaison-la-Romaine, ce territoire est apprécié pour la diversité de ses paysages et son identité culturelle forte, entre terroir et patrimoine.\nDurant vos vacances, découvrez aussi les musées du Vaucluse. Des dizaines de musées vous attendent, dont le musée Marc Deydier à Cucuron, le musée de l’aventure industrielle d’ Apt, le musée du Mont-de-piété d’ Avignon, le musée du vigneron à Rasteau, la Collection Lambert à Avignon…


Inception en jeu vidéo ? C'est possible ! - Xbox One Mag\nInception en jeu vidéo ? C’est possible !\n22.09.2010 à 17h44 par Léo Cacheux (Moogourou)\t|Source : Variety\nInception, le carton cinématographique de l’année, adapté en jeu vidéo ? C’est en tout cas quelque chose qu’aimerait bien faire Christopher Nolan, son réalisateur. Interviewé par Variety, il se dit intéressé par un jeu basé sur l’univers du film, et qui pourrait développer des idées qu’il n’a pas pu exploiter sur grand écran.Si les adaptations de films sont rarement de grandes réussites, gageons qu’il s’agira là d’un projet plus sérieux que la moyenne, puisqu’il imagine un développement sur plusieurs années, et pas un projet bâclé pour profiter de la popularité du film (un peu trop tard pour ça de toute façon). Inception, le jeu, ne verra donc pas le jour en 2011 et sans doute pas non plus en 2012, si jamais le projet se concrétisait.\nPour ceux qui n’auraient pas vu le film, rappelons qu’il mets en scène une équipe capable de s’introduire dans les rêves des autres, le tout sur fond d’espionnage industriel et jouant à brouiller les pistes sur la frontière entre rêve et réalité. Un projet ambitieux donc, qui pourrait donner quelque chose d’intéressant, surtout au vu de la qualité du film.\nMicrosoft prêt à passer au format Blu-Ray ? Stephen McGill répond\nVenez participer à la preview du futur dashboard !


Staff View: DICTIONNAIRE HISTORIQUE DES AUTEURS ECCLÉSIASTIQUES\nDICTIONNAIRE HISTORIQUE DES AU...\nDICTIONNAIRE HISTORIQUE DES AUTEURS ECCLÉSIASTIQUES\nRENFERMANT LA VIE DES PERES & des Docteurs de l'Eglise; des meilleurs Interpretes de l'Ecriture-Sainte, juifs & chrétiens; des Théologiens scholastiques, moraux, mystiques, polémiques, hétérodoxes même qui ont écrit sur des matieres non controversées; des Canonistes & des Commentateurs des Décretales & du Corps du Droit canonique; des Historiens, Bibliographes & Agiographes ecclésiastiques; des Orateurs sacrés; des Liturgistes, & généralement de tous les Auteurs qui ont écrit sur les matieres ecclésiastiques. AVEC Le Catalogue de leurs principaux Ouvrages; le Sommaire de ce qu'on trouve de remarquable dans ceux des Peres, pour former la chaîne de la Tradition; le Jugement des Critiques sur la personne, le caractere, la doctrine, la méthode [et] le style des différens Auteurs ecclésiastiques; [et] l'Indication des meilleures éditions de leurs Ouvrages. Le tout suivi d'une Table chronologique pour l'Histoire de l'Eglise, depuis JESUS-CHRIST jusqu'à nos jours. TOME PREMIER TOME PREMIER /\nBessiat, Jacques-Marie, vdova, činná 1767-asi 1781\nA LYON : Chez la Veuve BESSIAT, Libraire, rue Merciere 1767\nRok vydání římskými číslicemi: "M. DCC. LXVII."\nAutor podle KVK Karlsruher Virtueller Katag a podle anglické Wikipedie, heslo Louis-Mayeul Chaudon\n3 nečíslované strany, strany viij-xxiv, 336 stran ; 8°\n02298nam a22002774i 4500\n1 |a Chaudon, Louis-Mayeul, |d 1737-1817 |7 mzk2008479841 |4 aut\n1 0 |a DICTIONNAIRE HISTORIQUE DES AUTEURS ECCLÉSIASTIQUES : |b RENFERMANT LA VIE DES PERES & des Docteurs de l'Eglise; des meilleurs Interpretes de l'Ecriture-Sainte, juifs & chrétiens; des Théologiens scholastiques, moraux, mystiques, polémiques, hétérodoxes même qui ont écrit sur des matieres non controversées; des Canonistes & des Commentateurs des Décretales & du Corps du Droit canonique; des Historiens, Bibliographes & Agiographes ecclésiastiques; des Orateurs sacrés; des Liturgistes, & généralement de tous les Auteurs qui ont écrit sur les matieres ecclésiastiques. AVEC Le Catalogue de leurs principaux Ouvrages; le Sommaire de ce qu'on trouve de remarquable dans ceux des Peres, pour former la chaîne de la Tradition; le Jugement des Critiques sur la personne, le caractere, la doctrine, la méthode [et] le style des différens Auteurs ecclésiastiques; [et] l'Indication des meilleures éditions de leurs Ouvrages. Le tout suivi d'une Table chronologique pour l'Histoire de l'Eglise, depuis JESUS-CHRIST jusqu'à nos jours. |n TOME PREMIER / |c [Louis Mayeul Chaudon]\n1 |a A LYON : |b Chez la Veuve BESSIAT, Libraire, rue Merciere, |c 1767\n|a 3 nečíslované strany, strany viij-xxiv, 336 stran ; |c 8°\n|a "AVEC APPROBATION ET PRIVILEGE DU ROI."\n|a Rok vydání římskými číslicemi: "M. DCC. LXVII."\n|a Autor podle KVK Karlsruher Virtueller Katag a podle anglické Wikipedie, heslo Louis-Mayeul Chaudon\n1 |a Bessiat, Jacques-Marie, |c vdova, |d činná 1767-asi 1781 |4 pbl\n0 8 |i Obsahuje přívazek: |a Chaudon, Louis-Mayeul |t DICTIONNAIRE HISTORIQUE DES AUTEURS ECCLÉSIASTIQUES |h 2 nečíslované strany, 270 stran |d A LYON : Chez la Veuve BESSIAT, Libraire, rue Merciere, 1767 |g TOME SECOND\nDICTIONNAIRE HISTORIQUE DES AUTEURS ECCLÉSIASTIQUES : RENFERMANT LA VIE DES PERES & des Docteurs de l'Eglise; des meilleurs Interpretes de l'Ecriture-Sainte, juifs & chrétiens; des Théologiens scholastiques, moraux, mystiques, polémiques, hétérodoxes même qui ont écrit sur des matieres non controversées; des Canonistes & des Commentateurs des Décretales & du Corps du Droit canonique; des Historiens, Bibliographes & Agiographes ecclésiastiques; des Orateurs sacrés; des Liturgistes, & généralement de tous les Auteurs qui ont écrit sur les matieres ecclésiastiques. AVEC Le Catalogue de leurs principaux Ouvrages; le Sommaire de ce qu'on trouve de remarquable dans ceux des Peres, pour former la chaîne de la Tradition; le Jugement des Critiques sur la personne, le caractere, la doctrine, la méthode [et] le style des différens Auteurs ecclésiastiques; [et] l'Indication des meilleures éditions de leurs Ouvrages. Le tout suivi d'une Table chronologique pour l'Histoire de l'Eglise, depuis JESUS-CHRIST jusqu'à nos jours. TOME SECOND\nby: Chaudon, Louis-Mayeul, 1737-1817\nDICTIONNAIRE HISTORIQUE DES AUTEURS ECCLÉSIASTIQUES : RENFERMANT LA VIE DES PERES & des Docteurs de l'Eglise; des meilleurs Interpretes de l'Ecriture-Sainte, juifs & chrétiens; des Théologiens scholastiques, moraux, mystiques, polémiques, hétérodoxes même qui ont écrit sur des matieres non controversées; des Canonistes & des Commentateurs des Décretales & du Corps du Droit canonique; des Historiens, Bibliographes & Agiographes ecclésiastiques; des Orateurs sacrés; des Liturgistes, & généralement de tous les Auteurs qui ont écrit sur les matieres ecclésiastiques. AVEC Le Catalogue de leurs principaux Ouvrages; le Sommaire de ce qu'on trouve de remarquable dans ceux des Peres, pour former la chaîne de la Tradition; le Jugement des Critiques sur la personne, le caractere, la doctrine, la méthode [et] le style des différens Auteurs ecclésiastiques; [et] l'Indication des meilleures éditions de leurs Ouvrages. Le tout suivi d'une Table chronologique pour l'Histoire de l'Eglise, depuis JESUS-CHRIST jusqu'à nos jours. TOME TROISIEME\nDICTIONNAIRE HISTORIQUE DES AUTEURS ECCLÉSIASTIQUES : RENFERMANT LA VIE DES PERES & des Docteurs de l'Eglise; des meilleurs Interpretes de l'Ecriture-Sainte, juifs & chrétiens; des Théologiens scholastiques, moraux, mystiques, polémiques, hétérodoxes même qui ont écrit sur des matieres non controversées; des Canonistes & des Commentateurs des Décretales & du Corps du Droit canonique; des Historiens, Bibliographes & Agiographes ecclésiastiques; des Orateurs sacrés; des Liturgistes, & généralement de tous les Auteurs qui ont écrit sur les matieres ecclésiastiques. AVEC Le Catalogue de leurs principaux Ouvrages; le Sommaire de ce qu'on trouve de remarquable dans ceux des Peres, pour former la chaîne de la Tradition; le Jugement des Critiques sur la personne, le caractere, la doctrine, la méthode [et] le style des différens Auteurs ecclésiastiques; [et] l'Indication des meilleures éditions de leurs Ouvrages. Le tout suivi d'une Table chronologique pour l'Histoire de l'Eglise, depuis JESUS-CHRIST jusqu'à nos jours. TOME QUATRIEME\nNOUVELLE BIBLIOTHEQUE DES AUTEURS ECCLESIASTIQUES : CONTENANT L'HISTOIRE DE LEUR VIE, LE CATALOGUE, LA CRITIQUE, ET LA CHRONOLOGIE DE LEURS OUVRAGES. LE SOMMAIRE DE CE QV'ILS CONTIENNENT. UN JUGEMENT SUR LEUR STILE, ET SUR LEUR DOCTRINE; ET LE DENOMBREMENT DES DIFFERENTES EDITIONS DE LEURS OEUVRES. TOME SIXIÉME. Des Auteurs du VII. & du VIII. siecle de l'Eglise, Avec une Réponse aux Remarques des Peres de la Congregation de Saint Vannes, sur le premier Tome de cette Bibliotheque\nby: Du Pin, Louis-Ellies, 1657-1719\nNOUVELLE BIBLIOTHEQUE DES AUTEURS ECCLESIASTIQUES : CONTENANT L'HISTOIRE DE LEUR VIE, LE CATALOGUE, LA CRITIQUE, ET LA CHRONOLOGIE DE LEURS OUVRAGES. LE SOMMAIRE DE CE QV'ILS CONTIENNENT. UN JUGEMENT SUR LEUR STILE, ET SUR LEUR DOCTRINE; ET LE DENOMBREMENT DES DIFFERENTES EDITIONS DE LEURS OEUVRES. TOME SECOND, Des Auteurs du Quatriéme Siécle de l'Eglise


Maison neuve 4 pièces Renescure | Dividom\nInvestissement immobilier locatif - Renescure\nMaison neuve 4 pièces Renescure\nMaison neuve 4 pièces Renescure (Vendu)\nDéfiscalisez votre imposition en investissant dans une maison neuve à Renescure.\nCe bien est trouve dans une résidence composée de 18 maisons avec jardin. La livraison est prévu pour la fin du 3ème trimestre de 2017. Il y aura donc un impact fiscal à partir de cette année.\nSituée entre la ville et la campagne, la résidence bénéficie d'une position géographique intéressante, entre autre aussi grâce à sa proximité avec le centre-ville et ses commerces, et toutes autres structures sportives ou culturelles (nombreux châteaux, chapelles, églises) pouvant faciliter le quotidien.\nCette maison neuve de 4 pièces dispose d'une surface de 79 m2 . Elle comprend\n3 chambres avec espace rangement\n79 m² loi Carrez


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Principale » Donald Trump reçoit Justin Trudeau, négociations sur le libre-échange\nLors d'une rencontre à Washington le 11 octobre, Donald Trump et le Premier ministre canadien Justin Trudeau ont évoqué la possibilité d'un accord commercial sans le Mexique. Sa visite intervient dans un climat de tensions exacerbées entre les Etats-Unis et le Canada sur le dossier des avions du groupe Bombardier. "Nous verrons si nous pouvons faire les changements dont nous avons besoin (.) Nous verrons ce qui se passera". Malgré les "bonnes relations personnelles" des dirigeants, selon les mots de Trump, les relations entre les Etats-Unis et le Canada sont tendus depuis l'investiture du président américain, qui ne cesse de dénoncer l'Aléna, qu'il qualifie régulièrement de "pire accord commercial" qui soit, dont la négociation doit durer jusqu'à la fin de l'année.\nLa veille, Justin Trudeau et Sophie Grégoire avaient retrouvé Ivanka Trump à l'événement "Most Powerful Women" organisé par le magazine "Forbes" pour célébrer les femmes les plus influentes du monde des affaires.\nLa Juventus fera l'objet début-2018 d'un docu-série de quatre épisodes réalisé par la plateforme américaine de streaming Netflix , a annoncé mardi le club turinois, qui promet " les scènes les plus intimes de la vie des joueurs ".\nLes Etats-Unis absorbent les trois quarts des exportations canadiennes.\n"Tout ce qui peut entraver le commerce et les relations commerciales transfrontalières, dont la renégociation de l'Aléna, aurait des conséquences pour toutes les parties impliquées" dans le traité, a souligné Maurice Obstfeld, chef économiste de l'organisation. Pour lui, la prochaine étape est de se rendre au Mexique pour s'y entretenir avec le président Enrique Peña Nieto.\nPrécédent: Wells Fargo ATMs upgraded to allow NFC-enabled, cardless transactions\nProchain: Wall Street end record high post the US Fed meet minutes


Somalie : double attentat à la voiture piégée contre une base de l'Amisom\nUn double attentat à la voiture piégée, revendiqué par les insurgés islamistes radicaux shebab, a touché jeudi midi une base ougandaise de la mission de paix de l'Union africaine en Somalie (Amisom) située dans l'enceinte de l'aéroport de Mogadiscio.\nAu moins deux personnes, non identifiées, ont été tuées, selon un témoin.\n"Le quartier général (de l'Amisom) a été touché. Le commandant de la force, le général (Nathan) Mugisha a été blessé", a déclaré le porte-parole de l'armée ougandaise, le lieutenant-colonel Felix Kulayigye, interrogé à Kampala.\n"Il était en train d'organiser une réunion de négociations entre factions rivales, quelqu'un en a apparemment profité pour s'infiltrer dans le quartier général avec une bombe", a expliqué ce porte-parole, qui a refusé de donner plus de précisions.\nDes témoins, confirmant les informations d'une source sécuritaire occidentale, ont affirmé sur place que deux véhicules piégés portant un logo des Nations unies avaient été utilisées par les assaillants.\n"L'explosion a touché la zone (de l'aéroport) où les soldats de l'Amisom donnent des soins médicaux à la population locale", a déclaré un témoin, Ali Mohamed, qui patientait lui-même dans la base pour se faire soigner.\n"J'ai vu les corps de deux personnes tuées évacués de cette zone. Ils ont l'air Somaliens mais je n'en suis pas sûr", a-t-il ajouté.\nPresque au moment même de l'attentat, des combats ont éclaté dans un quartier sud de Mogadiscio, à Merka al-Mukarama, entre soldats de l'UA et forces pro-gouvernementales d'un côté, et insurgés islamistes de l'autre, selon des témoins.\n"Nous avons mené deux attaques suicide contre l'ennemi et les deux missions ont été couronnées de succès", a déclaré à Mogadiscio ce responsable, sous couvert de l'anonymat. "L'ennemi a durement souffert", a-t-il ajouté.\nCe double attentat-suicide intervient quatre jours après la mort d'un chef présumé d'Al-Qaïda dans la Corne de l'Afrique, le Kényan Saleh Ali Saleh Nabhan, tué lundi au cours d'un raid héliporté des forces spéciales américaines dans le sud de la Somalie.\nLes shebab, par la voix d'un de leurs commandants, avaient appelé à "venger" sa mort. Mercredi, un autre leader des shebab, cheikh Mukhtar Robow Ali, alias "Abou Mansour", a déclaré à plusieurs sites internet somaliens : "Nabhan est mort, mais il laisse derrière lui des hommes qui continueront le combat contre les Américains et les Somaliens qui collaborent avec eux".\nL'Amisom, déployée depuis mars 2007 à Mogadiscio, compte près de 5.000 hommes, burundais et ougandais sur les 8.000 initialement prévus.


Nous étions de nouveau réunis, mon ami Jacques, sa femme Thérèse, et moi, chez l'oncle Martin pour un déjeuner simple, entre amis. Après le café, nous ne manquâmes pas de parcourir les thèmes de l'actualité, notamment le terrorisme international et, comme toujours, ce fut Thérèse qui se lança la première :\n‑ D'après le grave et spectaculaire événement du mardi 11 septembre de l'année dernière, je constate que les nations ont aussi besoin d'éthique pour vivre ensemble en paix. Pensez-vous que l'ONU pourrait jouer vraiment le rôle de gardien de l'éthique ?\n‑ C'est le souhait général du monde politique, dit Jacques. Cependant tous les dirigeants des nations n'arrivent pas à se mettre d'accord, bien que la majorité des peuples veulent la paix. Faut-il définir d'abord ce qu'est l'éthique d'une nation pour comprendre ce paradoxe de la démocratie ?\n‑ Nous avons, il n'y a pas longtemps, abordé le problème du Moi et l'Ethique* en quatre chapitres, dit l'oncle Martin. Heureusement, car nous ne saurions pas étudier la question de l'éthique d'une Nation sans passer par le problème du Moi et ses conceptions de l'éthique.\n- Bien sûr, intervint Jacques. L'éthique d'une nation dépend des citoyens qui la composent, des individus issus de sociétés diverses ou de groupes ethniques dissemblables. Or, si les composants sont disparates, l'éthique nationale ne tend‑elle pas à être noyée ou plutôt diluée dans la pluralité ?\n‑ Tu as tout à fait raison, fit l'oncle Martin. Toutefois, même quand il s'agit d'une nation formée d'une seule ethnie, cette dilution existe toujours, car entre individus il y a toujours des différences de niveaux de développement, des aspirations opposées et des motivations diverses susceptibles de ralentir et même de bloquer le cours de son évolution.\n‑ Ainsi, on peut rencontrer chez un groupe minoritaire un niveau d'éthique supérieur à celle des nations, et l'inverse chez la majorité des individus, observa Thérèse.\n‑ Car ce sont les individus qui contribuent à l'éthique des nations, en essayant de respecter ce qu'on nomme le sens civique, ajouta Jacques. Tout le monde le sait, mais ne l'applique pas souvent. Le respect pour autrui commence par le respect ou l'estime de soi.\n‑ Cela me fait penser à Confucius, dis-je. Pour ce grand « sociologue », c'est le perfectionnement de soi qui permet de gérer la famille, diriger un pays, faire régner la paix dans le monde. On peut conclure que l'éthique individuelle conduit à l'éthique des nations.\n‑ Il y a aussi l'action inverse, dit l'oncle Martin. Bien que la nation soit créée par des groupes d'individus de diverses mentalités, elle exerce en retour une influence positive sur ses habitants, car la nation représente l'idéal, l'espoir de tous ceux qui la peuplent. Et c'est là le hic, l'envers de la médaille. Les habitants d'un pays, à force de s'identifier, de s'investir dans cette entité de nation, peuvent commettre divers crimes en son nom, ou l'aimer jusqu'à se sacrifier pour elle.\n‑ Ou la détester, voire la trahir, interrompit Jacques.\n‑ En réalité, les trahisons sont moins fréquentes que la haine de son pays, continua l'oncle Martin. C'est cette idéalisation de son pays qui s'avère néfaste. Les citoyens s'identifient à la nation vénérée en y projetant leur amour en même temps que leurs agressivités et leurs fantasmes. Et ils nomment patriotisme la cristallisation de ce mouvement qu'on peut dire passionnel, dont les sentiments vont des idéaux les plus élevés aux pires atrocités, comme les génocides et les guerres.\n- Le sentiment patriotique est normal, dit Jacques. Mais le chauvinisme, cette forme de patriotisme passionné mêlé d'orgueil et de haine, est tout à fait négatif Les causes profondes de la première guerre mondiale, puis de la seconde sont là pour en témoigner, sans parler encore de la situation politique actuelle.\n‑ En effet, continua l'oncle Martin. A part l'orgueil et la haine, il y a, comme nous l'avons constaté ci‑dessus, cette peur de voir diluer l'éthique nationale dans la pluralité des mentalités. C'est cette hantise qui mène au racisme, au nazisme ou au génocide.\n‑ Je comprends pourquoi, par autodéfense, la plupart des pays industrialisés n'acceptent pas facilement l'immigration des gens venus d'ailleurs, dit Thérèse.\n‑ Cette peur n'existe pas chez une nation autonome, sûre d'elle-même, continua l'oncle Martin. L'éthique d'un pays dépend moins de sa superficie, de sa puissance militaire ou économique, que du nombre de citoyens qui ont le sens de l'éthique.\n‑ Appris grâce à la civilisation ? interrogea Thérèse.\n‑ Bien sûr, continua l'oncle Martin. Les civilisations marquent les étapes du progrès humain. Toutefois, elles ne produisent pas que des gens cultivés ou instruits, même si ces derniers n'ont pas tous le même degré d'éthique. En développant les diverses potentialités de l'être, le progrès technique suit le progrès humain, et malheureusement, le dépasse. Le déficit d'une évolution humaine globale venant du décalage du développement spécifiquement intellectuel avec le dévveloppement affectif engendre des gens à problèmes, résultante néfaste non seulement pour ces derniers mais encore pour les autres et pour le monde environnant.\n‑ En effet, observai-je. Les statistiques de l'OMS ( Organisation Mondiale de la Santé ) démontrent que les taux comparatifs des problèmes mentaux ( névrose, psychose, troubles de comportement, etc.) sont relativement plus élevés chez les habitants des pays industrialisés que chez ceux des pays en voie de développement.\n‑ Dans ce cas, les Indiens d'Amérique et les aborigènes australiens qui ne sont pas encore souillés par les grandes civilisations auraient relativement plus le sens de l'éthique que les gens civilisés des nations industrielles, remarqua Jacques.\n‑ Tout à fait exact, mais ils n'en sont pas conscients, dit l'oncle Martin. Sinon ils ne seraient pas influencés par les mœurs de ces civilisés qui les initient aux jeux et aux boissons.\n‑ Et la place des religions dans l'éthique ? questionna Thérèse.\n‑ Elles ont une place primordiale, dit l'oncle Martin. Le principal but de n'importe quelle religion est d'aider les gens à maîtriser leurs pulsions dont la plus primitive est de vouloir tuer son prochain.\n‑ Pourtant, presque toutes ont failli à leur tâche depuis plus de quarante siècles, même en ce qui concernent les nations dites civilisées avec leurs guerres de conquête et de reconquête, constata Thérèse.\n‑ Pour les aider à contrôler les pulsions en général, continua l'oncle Martin, le but des religions est de créer un code pour la vie individuelle des gens et des règles d'éthique concernant leur comportement en société.\n‑ C'est aussi celui de certains philosophes en Orient, ajoutai-je. C'est Confucius, le vieux sage, qui a dicté la première, voire la principale, règle d'éthique du monde :\n"Tous les hommes, entre les quatre mers, sont frères,\nNe faites pas à autrui ce que vous n'aimeriez pas qu'on vous fît".\n‑ Très juste, continua l'oncle Martin. On peut simplement utiliser, selon le sens commun, le langage universel : « Il y a des choses qu'on ne fait pas ». Mais les gens préfèrent compliquer les choses. Incapables de maîtriser leurs pulsions diverses, ils croient en un Dieu extérieur qui les protège et à un diable qui les incite au mal en les détournant du bien. Ils ignorent que le bien, le divin, coexiste en eux avec le mal, le démoniaque. Ainsi, ils vivent constamment dans la peur de ces deux entités qu'ils créent en dehors de leur être ( Cf. « Le Moi et l'Ethique ).\n‑ Et quand éclatent divers conflits et drames ( familiaux, sociaux, mondiaux ), ils attribuent souvent les fautes aux autres, et appellent même Dieu à leur rescousse, dit Thérèse.\n‑ En cherchant des boucs émissaires, ils vont encore plus loin, dit Jacques. Ils imputent les causes des dissensions aux valeurs diverses, aux religions dissemblables, aux civilisations différentes. Pour se justifier, pour réconforter leur foi vide ou leur mauvaise foi, ils inventent certains concepts comme ceux de choc de civilisations, de guerre des dieux, alors qu'ils font la guerre par dieux interposés, en exaltant leur orgueil et en dissimulant leur cupidité.\n- Les mass médias se sont mis à l'unisson, dit Thérèse. Après le 11 septembre 2001, l'hebdomadaire français "L'Express" du 1" novembre 2001 a sorti le titre "Pourquoi Dieu est de retour ? ". Un autre, "le Nouvel Observateur" a édité un numéro Hors‑Série en janvier 2002, avec des dossiers sur "La guerre des Dieux" et "Le choc des huit civilisations majeures".\n‑ C'est l'éternelle recherche d'un bouc émissaire, ajouta Jacques. Dieu a bon dos, les civilisations de même, et bien sûr les diables...\n‑ Le comble vient du même hebdomadaire ( le Nouvel Observateur du 20 décembre 2001 ) avec son dossier "Psychanalyse des fanatiques", continua Thérèse. Avec pour titre "Quand la peur de la femme mène le monde", Catherine David écrit un article clé dans lequel elle déclare que les fanatiques, les intégristes, religieux ou politiques, y compris les talibans, sont des gens frustrés, refoulés sexuellement, qui ont peur des femmes, peur de la différence des sexes.\n‑ Toujours des interprétations justificatives, sans aucune crainte du ridicule, dis-je. Evidemment, les fanatiques de tous bords sont de nature extrémiste. Cependant, si l'on se réfère aux notions du Yin et du Yang, on remarquera que les individus qui recèlent trop de Yang ont toujours des problèmes avec les femmes parce qu'il manque chez eux l'élément Yin nécessaire à leur équilibre. Ils sont souvent agressifs et dominateurs non seulement vis-à-vis du sexe opposé mais aussi envers leurs proches et à l'égard du monde environnant.\n‑ D'où les nombreux cas de femmes battues et d'enfants maltraités, dit Thérèse. C'est donc une erreur de parler de peur du sexe opposé ou de frustration affective.\n‑ En outre, il faut aussi faire la distinction entre les fanatiques chefs de file et les fanatiques suiveurs, dit l'oncle Martin. Les premiers sont de vrais meneurs d'hommes, autoritaires, énergiques, exigeants, tandis que les seconds sont des passionnés, faibles, qui ont toujours besoin d'une figure forte, et d'un idéal élevé pour s'y identifier. Ces derniers font partie de la catégorie des moutons plutôt que celle des vrais extrémistes purs et durs.\n‑ Pourtant on les met tous dans le même panier, dit Jacques. On en fait un amalgame pour mieux sévir, et quand les circonstances s'y prêtent, on divise pour mieux régner. La politique c'est de la manipulation.\n‑ Ce n'est pas seulement en politique qu'il y a manipulation, dit l'oncle Martin. Cela existe dans les familles, dans les groupes sociaux, dans les milieux économiques, par divers moyens de communication verbale ou non verbale : mensonges, promesses, chantage, menace, provocation, intoxication ou désinformation. Les dirigeants politiques et les chefs de guerre sont des as de la manipulation avec leur langue de bois ou leur jargon spécifique.\n‑ Penses-tu que les autres gens ( parents, enseignants, religieux ) utilisent la manipulation sans s'en rendre compte ? demanda Thérèse.\n‑ Ils se servent simplement de lieux communs, dit Jacques. Les termes les plus courants sont : "Pour votre bien", "Pour votre salut" ou "Pour sauver votre âme" ou "Pour l'amour de Dieu".\n‑ Tandis que les hommes politiques et les chefs de guerre sont plus hypocrites, dis-je : "Pour le monde libre", "Pour les lendemains qui chantent", "Pour sauvegarder nos valeurs" ou "Pour sauver notre civilisation".\n‑ Tout cela c'est du passé, dit Jacques. Au début de ce troisième millénaire, le langage devient cru et plus agressif : "Guerre sainte contre les Satans", "Pour le bien de la planète ' "Lutte contre l'axe du mal", "Croisade contre les pays terroristes ou abritant les terroristes", "Guerres contre les pays voyous, non européens", etc.\n‑ Malraux doit se retourner dans sa tombe, dit Thérèse. Le nouvel hôte du Panthéon croyait que ce nouveau siècle serait spirituel. Or, ce sont actuellement les extrémistes politiques et religieux qui mènent le bal et qui s'affrontent sans pitié.\n‑ Il ne s'est pas trompé, il se montrait simplement impatient, dit l'oncle Martin. Le progrès humain est long et n'est pas rectiligne comme une simple droite ascendante. Et le monde humain a besoin des extrêmes pour progresser. Voici deux réflexions très intéressantes pour les hommes politiques qui gouvernent les nations :\n"Le monde ne vaut que par les extrêmes et ne dure que par les moyens", et encore\n"Il ne vaut que par les ultra et ne dure que par les modérés. "\n( Paul Valéry "Tel Quel", Cahier B 19 10, Gallimard, Paris ).\n‑ C'est le langage d'un poète, dit Thérèse. Si les hommes politiques ou religieux avaient cette vision de la réalité, il y aurait plus de tolérance entre les gens et la paix régnerait déjà sur cette planète.\n‑ Citons encore une autre réflexion de Valéry dans le même Cahier qui est aussi intéressante, dis-je :\n"L'homme est devant être dépensé, ou par les autres ou par soi. Et c'est ce qu'on appelle sa valeur. Et ôté cette valeur, l'homme n'est rien. "\n‑ Cela veut dire que, maître ou valet, chacun a sa valeur ? questionna Thérèse.\n‑ Exactement, dis-je. Si chacun assume sa responsabilité. Ce n'est pas une question de liberté. Le maître pourrait être dans sa vie personnelle ou sociale moins libre que le valet. En société, et surtout en famille, on doit toujours servir les autres, se dépenser pour les autres. On le fait en toute connaissance de cause, et sans se laisser abuser bien sûr.\n‑ Peut-on parler de se dépenser dans le cas de celui qui se sacrifie pour sa foi religieuse ou celui qui se sacrifie pour son pays en temps de guerre ?, interrogea Thérèse.\n‑ Evidemment, dis-je. Mourir pour la bonne cause est honorable, si les acteurs en sont convaincus. On doit du respect à ces kamikazes ou à ces martyrs. Même s'ils sont, dans les deux cas, mal informés, par des manipulateurs qui les traitent en héros ou en terroristes selon qu'ils se trouvent dans un camp ou dans l'autre.\n‑ Ne nous éloignons-nous pas de notre sujet ? s'inquiéta Thérèse.\n‑ Nullement, ma chère, dit l'oncle Martin. Nous sommes toujours dans le sujet "Ethique et Nation". Nous parlons du comportement des citoyens et de leurs dirigeants. Car ce sont eux qui créent et qui constituent les nations. L'éthique d'une nation dépend de celle des individus de toutes les générations passées et présentes, et non pas seulement celle du siècle concerné.\n‑ Dans ce cas, cette éthique est variable selon les actions et les réactions des citoyens ? demanda Thérèse.\n‑ Variable suivant le moment et les circonstances, dit l'oncle Martin. C'est comme un compte accumulé avec gains et pertes. Il y a toujours un solde avec les actifs et les passifs, un compte qui est bonifié, qui est en déficit ou qui est en balance.\n‑ Mais l'éthique des individus semble varier plus intensément que celle des nations qui paraît immuable, dit Jacques. Ainsi, il y a certains courants sociologiques qui décrètent que la société ou la nation n'existe pas, qu'il n'y a que les citoyens qui existent, donc priorité aux citoyens.\n‑ C'est l'argument des individualistes, observa Thérèse.\n‑ Certes, dis-je. Cependant il ne faut pas confondre cet individualisme égocentrique avec l'individuation qui est la conséquence d'une maturation. Ce n'est pas parce qu'on est individualiste, qu'on acquiert une identité. Mais celui qui arrive à ce stade d'évolution accepte son pays et les autres sans être forcé et sans avoir besoin de les juger.\n‑ Si l'individualisme n'est qu'un stade où l'on cherche encore son identité, pourquoi peut-on dire qu'une personne a perdu son identité ? observa Thérèse.\n‑ Ah ! C'est là une erreur d'interprétation, dis-je. Pour avoir perdu quelque chose, il faut d'abord l'avoir acquise. Or les individualistes n'ont chacun qu'un semblant d'identité. C'est pourquoi ils sont facilement sujets à des problèmes psychiques ou existentiels.\n‑ Donc, une nation cherche aussi son identité ? demanda Thérèse.\n‑ Evidemment, répondis-je. Son identité, comme nous l'avons constatée, est le creuset où se cristallise l'éthique, émanant de maintes générations passées, actuelles, et futures. Un citoyen doté d'une seule existence doit autant que possible éviter à ne commettre aucun impair pouvant le marquer et ternir son court séjour sur cette terre. Alors qu'un incident fâcheux d'une génération précédente peut être rattrapé par la génération présente et les générations futures.\n‑ La nation est virtuelle, mais plus importante que l'individu qui doit agir en conséquence pour sauver l'éthique collective, ajouta Jacques.\n‑ Comme si chaque nation avait aussi une âme qui doit son salut aux humains, dit Thérèse.\n‑ Pas seulement une, mais deux âmes, dis-je. Comme les individus, qui ont chacun une âme essentielle et une âme existentielle ( Cf. Le Moi et l'Ethique ). Seulement, l'âme essentielle d'une nation dépend de la fusion ou plutôt de la coopération des âmes essentielles de toutes les générations qui entretiennent la flamme, l'éthique. Cette entité virtuelle sert de guide et peut influencer la génération présente et toutes les générations futures.\n‑ Mais les âmes existentielles des citoyens peuvent aussi engendrer, à une époque donnée, par leur orgueil et leur besoin d'expansion, une âme nationale existentielle damnée, remarqua l'oncle Martin. C'était le cas des nations européennes, conquérantes en Amérique latine, en Afrique et en Asie. Bien que leurs empires se soient effondrés les uns après les autres, leur âme essentielle, leur civilisation, leurs potentiels, leurs labeurs ancestraux, sont restés à l'arrière plan comme un fonds acquis par les générations précédentes.\n‑ Je comprends alors la réaction de François Mauriac, dit Jacques. En parlant du IIIe Reich, il disait : "J'aimerais qu'il y ait deux Allemagne". Ne savait-il donc pas qu'il y a aussi cette dualité chez la nation comme chez l'être humain, quand l'identité, et partant l'éthique, n'est pas tout à fait acquise ?\n‑ De sorte que je peux parler aussi de deux France, de deux Italie, dit Thérèse.\n‑ Et de même, deux U.S.A., deux Russie ou deux Chine, ajoutai-je.\n‑ Peut-on interpréter cette manière de voir comme une manière de justifier leurs actions barbares et illégales ? demanda Thérèse.\n‑ Non, répliquai-je. Les dirigeants d'une nation ignorent souvent que, par leurs actions, ils engagent la nation entière. Et qu'ils le veuillent ou non, leurs agissements pendant une génération peuvent contribuer au renforcement ou à la dégradation de l'éthique de leur nation, de cette conscience collective selon Jung, cette âme nationale virtuelle avec ses archétypes et ses mythes.\n‑ Ainsi, les historiens auraient tort de chercher à démolir ces mythes et à juger un pays à travers une époque critique, dit Thérèse.\n‑ Théoriquement, un historien doit seulement relater les faits, dit Jacques. Or, le plus souvent l'histoire est "réécrite" selon les diverses interprétations des historiens qui, vu leur formation, ne sont ni politiciens, ni stratèges, ni psychologues, ni philosophes. Ils doivent rapporter des événements d'une époque passée et non pas présente. Ils ne pourront jamais se mettre à la place des autorités d'antan qui avaient une autre façon de penser et d'agir dans des circonstances qu'ils n'ont pas expérimentées eux-mêmes. La crise ou la catastrophe étant passé, ils jugent à froid, par procuration, c'est-à-dire en aveugle.\n‑ D'ailleurs, il y a un autre aspect, ajouta Thérèse. Une nation ne peut être accusée en quoi que ce soit par des erreurs de quelques dirigeants ou affairistes. Il faut tenir compte aussi des réactions d'une grande partie de la population qui a des opinions non politisées, sans calcul, ni arrière-pensée et qui représente bien l'âme du pays. De grandes manifestations, répétées, de cette majorité populaire, ont déjà prévenu ou fait arrêter certaine guerre de nature politico-économique que l'on nomme par pudeur géopolitique.\n‑ C'est exact, dit l'oncle Martin. En outre, pour saisir l'idée de ce que c'est une nation, comme pour comprendre ce qu'est un être humain, il est nécessaire de poser un postulat fondamental. Y a-t-il progrès éventuel ou bien évolution possible pour une nation comme pour un individu ? Car si l'on ne croit pas au progrès humain on ne doit pas prétendre qu'une nation puisse accéder à l'éthique. Les deux processus vont de pair.\n‑ Tout à fait juste, interrompit Jacques. Alors, dans l'état actuel de l'évolution de l'humanité, aucune nation n'a pu encore atteindre l'éthique. Nous avons remarqué que, comme chez les individus, c'est toujours ce sentiment d'orgueil conjugué à une soif d'expansion et un besoin d'acquisition de biens matériels, qui est la principale cause de la faiblesse d'une nation, et de l'effondrement des empires.\n‑ Ainsi, le culte de Napoléon, c'est la célébration de l'orgueil, dit l'oncle Martin. Comme celui d'Alexandre ou de Gengis Khan. Sans parler de ces empires monarchiques austro-hongrois, ottoman, japonais ‑ ou de ces empires coloniaux ‑ espagnol, portugais, anglais, français et autres ‑ dont aucun n'a pu résister à la marche implacable de l'histoire.\n‑ Viendront à leur tour, les empires russes et chinois, ajouta Thérèse.\n‑ Sans aucun doute, dis-je. Malheureusement, aucun des dirigeants de ces grandes nations n'est lucide ou visionnaire.\n‑ Les hommes lucides ou visionnaires ne font pas de politique, répliqua l'oncle Martin. Et si par hasard quelques-uns en font, ils ne restent pas longtemps au pouvoir. Je pense par exemple à Gorbatchev. Ce réformateur voulait la "glasnost", réorganiser l'URSS, mais les autres dirigeants conservateurs lui reprochaient de vouloir démembrer la grande Russie.\n‑ On lui rendra raison après des années de guerre avec la Tchétchénie, et probablement avec d'autres républiques encore, dit Jacques.\n‑ Dans ce cas, le monde ne connaîtra jamais la paix, dit Thérèse. Dans ce contexte, il y a toujours des terroristes : Irlandais, Basques, Corses, Palestiniens, Cachemiris, et plus nombreux encore dans d'autres mouvements, islamistes ou non ‑ traités de voyous ou de Satans ‑ au Moyen Orient, en Asie, en Europe, en Amérique, c'est-à dire sur toute la surface de la planète.\n‑ Le problème ne vient pas seulement des terroristes, dit Jacques. Il vient aussi des pays qui, par leur politique ou par leur mauvaise foi, engendrent et suscitent le terrorisme, et même, par des moyens machiavéliques, provoquent, voire inventent le terrorisme pour pouvoir dominer et réorganiser le monde selon leurs intérêts nationaux.\n‑ Les médias ne sont pas toujours dupes, observai‑je. J'ai lu quelques analyses et enquêtes de certains journalistes européens et américains qui abondent dans ce sens. En Occident, on appelle cela peindre le Diable sur la muraille ou jouer aux Cassandre. En Asie, nous avons un dicton pittoresque : L'eau trouble engraisse les hérons.\n‑ Nous avons aussi l'expression pêcher en eaux troubles, dit Thérèse. Car l'eau trouble engraisse aussi les marchands de canons, sans oublier les investisseurs boursiers.\n‑ Et comment faire pour garder l'eau claire ? demanda Jacques. Il faut couper l'herbe sous les pieds de ces semeurs de troubles et des profiteurs de tout poil que je trouve plus coupables et plus dangereux que les terroristes.\n‑ Il y a une solution radicale, dis-je. Certains pays devraient surmonter leur orgueil qu'il confond avec l'intérêt national ‑ et renoncer à leur cupidité, pour faire régner la paix en ce monde et défier les véritables fauteurs de troubles. La majorité des pays du monde entier souhaiteraient :\n1 . ‑ Que le Pakistan, l'Inde et la Chine, laissent la liberté au Cachemire.\n2 . ‑ Que la Chine consente à libérer le Tibet, le Xinjiang de sa tutelle et accepte l'indépendance de Taiwan. De ce fait, elle aura trois alliés en plus, voire quatre, sur l'échiquier mondial. De même, elle pourrait éviter les intrigues des autres pays mal intentionnés qui voulaient la déstabiliser.\n3 . ‑ Que la Russie fasse de même avec la Tchétchénie et d'autres territoires qui ont soif d'autonomie. Ces derniers cherchent déjà des alliances extérieures qui ne s'intéressent qu'à leurs ressources pétrolières. Et en rejoignant l'Europe, elle n'aurait plus besoin de se défendre.\n‑ Tout à fait de ton avis, applaudit Jacques. La grandeur d'une nation ne se mesure pas à sa seule superficie. Les pays qui ont perdu leur empire conservent toujours la lumière de leur civilisation et l'intensité de leur rayonnement. ( N'oublions pas certaines civilisations qui ont sombré dans l'oubli après avoir tant brillé, parce qu'elles ont gaspillé une grande partie leur énergie créatrice dans les entreprises de destruction. )\n‑ En agissant avec sagesse, ces pays deviendraient même plus forts, secondés par des alliés plus sûrs, pour se faire respecter et écouter sur l'échiquier mondial, continuai‑je. L'Organisation des Nations Unies deviendrait une véritable Organisation des Nations avec des membres indépendants et non pas une Organisation fictive ou virtuelle composée d'une seule Nation toute puissante avec des vassaux dociles d'une part, des pays voyous ou indésirables de l'autre, dans un monde vivant en état de couvre‑feu perpétuel.\n‑ Evidemment, dit Jacques. Si les membres de l'ONU étaient vraiment forts et indépendants, la question palestinienne serait résolue depuis belle lurette. En outre, il reste encore certaines séquelles de la seconde guerre mondiale que le monde politique semble ignorer. La réunion des deux Viêt Nam et celle des deux Allemagne sont acquises, pourquoi celle des deux Corée est‑elle retardée ? Si la Chine n'avait pas de problème avec Taiwan, il n'y aurait plus d'armées défensives étrangères au Japon et en Corée du Sud, et les habitants de la Corée du Nord pourraient manger à leur faim. C'est ridicule de penser que le monde a vraiment peur des bombettes du Pakistan, de l'Inde et de la Corée du Nord, et des pétards probablement mouillés de l'Irak. Le Bangladesh a pu être indépendant, pourquoi le Cachemire ne pourrait-il pas être libre ?\n‑ Ah ! mes chers amis, intervient Thérèse. Vous êtes des rêveurs, vous parlez comme si ces nations avaient déjà acquis une vraie éthique.\n‑ Nous sommes d'accord que ce n'est qu'un vœu pieux, dis-je embarrassé, mais étant de nature optimiste, nous voulions ne pas perdre tout espoir, en gardant toujours notre confiance envers l'humanité, dans ses périodes de grandeur comme dans celles de ses dérapages ( et non de sa "décadence" ).\nEn silence, l'oncle Martin nous regarda avec son sourire serein.\nThérèse vint se lover doucement contre son mari, Jacques, qui ferma alors les yeux comme un bouddha en méditation.\nJe me levai d'un coup pour ouvrir toute grande la fenêtre, remplir mes poumons d'air frais, puis j'expirais lentement avec un profond soulagement.\nAu dehors, la nuit sans lune étendait son voile de ténèbres ; les cris des grillons rivalisaient avec le concert des grenouilles de l'étang du fond du jardin.\n*Cf : /2.-foi-et-ethique (La foi et l'Ethique)\n**Cf : /derni-c3-a8re-chance-pour-l-onu (Dernière chance pour l'ONU)\nLe Moi et 'Ethique /le-moi-et-l-ethique\nretenue par un cheveu du Bouddha ( ! )


A quelques jours de la fin de l’année en cours, l’entrée en vigueur de la couverture des risques catastrophiques, prévue le 1er janvier 2020, s’annonce de bon augure pour les assureurs, le Fonds de solidarité contre les événements catastrophiques (FSCE), ainsi que pour les autres parties concernées.\nEn effet, tout semble être prêt pour le lancement d’un chantier tant attendu et qui s’appuie sur des financements à la fois internes et externes. D’ailleurs, le projet de loi de finances au titre de l’année 2020 prévoit une dotation budgétaire de 300 millions de dirhams au FSCE qui sera opérationnel dès janvier.\nCe Fonds, dont la mission consiste à intervenir pour indemniser toute personne ne disposant pas d’une assurance privée, sera également alimenté par 1% des recettes de la taxe parafiscale de solidarité contre les événements catastrophiques qui sera prélevée sur les contrats d’assurance.\nRappelons à cet égard que la loi n°110-14 instituant un régime de couverture des conséquences d’événements catastrophiques a mis en place un régime mixte d’indemnisation des victimes d’événements catastrophiques qui combine un système assurantiel au profit des assurés et un système allocataire pour les personnes physiques non assurées.\nPour le système assurantiel, cette loi a instauré l’obligation d’inclure la garantie contre les conséquences d’événements catastrophiques dans les contrats d’assurance couvrant les dommages aux biens ou la responsabilité civile en raison des dommages corporels et matériels causés aux tiers.\n→ Lire aussi : Signature à Rabat d’une convention relative à la couverture des risques catastrophiques\nQuant au système allocataire, c’est au tour du FSEC d’intervenir pour garantir à tous les individus non assurés, une compensation couvrant le préjudice corporel et la perte de la résidence principale suite à un événement catastrophique. Il offre ainsi une compensation partielle plafonnée à 250.000 DH pour la perte de la résidence principale et à 70% des indemnités offertes aux assurés pour le préjudice corporel.\nPar ailleurs, le système de la couverture des risques catastrophiques au Maroc a suscité, récemment, l’intérêt de la Banque mondiale qui a approuvé un prêt de 275 millions de dollars en faveur du Royaume en vue d’appuyer les politiques de développement pour la gestion de ces risques.\nCe prêt, assorti d’une option de tirage différé en cas de catastrophe (ou Cat DDO), a été conçue pour aider le Maroc à être mieux en mesure de gérer l’impact financier des catastrophes naturelles et des chocs climatiques, mais aussi à mettre à niveau le cadre institutionnel régissant la gestion du risque de catastrophe.\nTechniquement, la Banque mondiale précise que l’option de tirage différé, qui repose sur des outils financiers et des moyens d’action éprouvés, consiste en une ligne de crédit conditionnel. En cas de catastrophe naturelle, elle permettra au gouvernement d’accéder immédiatement à des liquidités, apportant ainsi une ressource supplémentaire cruciale aux politiques de gestion du risque du Maroc.\nUne commission initiale égale à 0,5% du montant du prêt sera versée à la signature de l’accord de financement, à laquelle s’ajoutera le paiement d’une commission de renouvellement de 0,25% pour chaque extension éventuelle.


Cinemapolis | Jules et Jim\nJules et Jim fonctionne sur plusieurs niveaux. Il a d’abord un enthousiasme typique de son époque, qui s’exprime dans ces 3 personnages qui vivent l’instant, aiment tout, sont libres de tout.\nPlus encore que le triangle amoureux – dont Truffaut s’efforcera d’estomper les contours – ou que la tristesse de l’oeuvre, le succès de ce film sorti en 1962 doit à la joyeuseté candide de Jules, Jim et Catherine. Ils sont un peu bohémiens, artistes, ne se soucient pas d’argent – qu’on pense à Jules qui affirme qu’on trouve toujours un journal pour payer ses voyages. En ça, c’est aussi l’un des films les plus Nouvelle Vague de François Truffaut qui, au fur et à mesure de sa carrière, s’éloignera du cinéma « de son temps » pour aller vers plus de classicisme.\nCe qui intéresse Truffaut dans cette relation à 3, c’est ce qu’on peut accepter par amour et non pas le caractère immoral ou anticonformiste de la situation – problématique balayée par cette phrase : « au village, on les appelait les 3 fous » montrant tout autant son désintérêt pour la question que résumant ce que peut penser le spectateur.\nDe fait le trio de Jules, Jim et Catherine a quelque chose de profondément irréaliste. C’est du pur cinéma. Ce n’est pas une étude de mœurs, mais une tentative de rendre un idéal. Le même, peut-être, que celui de Sérénade à Trois que Truffait adorait – les amateurs de la collection Les Films de Ma Vie s’en souviennent. C’est une expérience sur l’amour qui ne peut fonctionner qu’au cinéma parce que l’auteur a la liberté de l’infléchir dans la direction qu’il veut.\nLa force du triangle, c’est de supporter l’échec du couple, de toujours lui survivre. Quand Catherine n’aime plus Jules, elle aime Jim; le couple s’abîme mais le trio perdure.\nJules et Jim n’est donc pas un film sur l’amour à trois mais un film sur l’amour fou, sur ce qu’il peut entraîner de sacrifice et d’abnégation. En ça il peut être comparé à L’Histoire d’Adèle H que Truffaut a tourné non parce qu’il était intéressé par la folie – au sens pathologique du terme – mais pour ce que la thématique avait de potentiellement tragique. La véritable histoire fut probablement sordide, le film de Truffaut la romantise ; il tente de rendre beau ce qui n’était que pathétique.\nPour ces raisons, Truffaut s’est employé à rendre acceptable et naturelle cette histoire aux yeux du spectateur, en d’autres termes: à ne pas paraître provocateur. Il fallait que celui-ci ne soit pas choqué pour qu’il puisse être emporté et convaincu par l’authenticité des sentiments de ces 3 personnages.\nIl en résulte un film à la fois curieusement passionnel et serein.\nTitre : Jules & Jim\nScénario : Jean Gruault et François Truffaut d’après Henri-Pierre Roché\nInterprétation : Jeanne Moreau, Henri Serre, Oskar Werner\nDate de ressortie : 27/06/2012\nAnnée de sortie originale : 1962\nCrédit Photo : Raymond Cauchetier


Echelle N 12/2018: Chars francais, Fleischmann, Liliput, Lemke - DM-Toys\nEchelle N 12/2018: Chars francais, Fleischmann, Liliput, Lemke\nLe BTR-60 est un transport de troupes blindé de la production soviétique. Le véhicule a été mis au point à la fin des années 50. Il a été aperçu pour la première fois en 1961 et construit en série au moins jusqu’au milieu des années 70, en différentes versions. Le Radpanzer appartenait entre autres à l'équipement standard des forces de fusil motorisées de la NVA de la RDA et y était conduit sous le nom de SPW -60 (véhicule blindé d'infanterie).\nHotchkiss H-35 France - non peint\nLe Hotchkiss H35 (également Char léger modèle 1935 H) était un char français léger. Développé en 1933 pour remplacer le Renault FT de la Première Guerre mondiale, il y est allé en 1936 en production de masse. En 1939, 400 exemplaires avaient été construits, dont les trois quarts étaient livrés à la cavalerie et un quart à l'infanterie. Après cela, au moins 800  autres exemplaires du modèle "Char léger modèle 1935H modifié 39" dérivé ont été construits. Ils sont aujourd'hui mieux connus sous le nom de H 39.\nHotchkiss H-39 France - non peint\nLe Hotchkiss H-39 ou Char léger modèle 1935 H modifié 39, était un char léger de Hotchkiss et Cie. Il fut utilisé par l'armée française pendant la Seconde Guerre mondiale et constitua un développement plus puissant du type H35. Un total de 692 Hotchkiss H-39 furent construits.\nSomua S35 France - non peint\nLa S-35 est devenue au cours de la reconversion des unités de cavalerie française à partir de 1934 à la demande de la troupe, après un char de combat mobile central (Automitrailleuse de Combat) de la SOMUA (société du groupe Outillage Mécanique et d'Usinage d'Artillerie), filiale du célèbre Société d'armement Schneider, développée.\nStug III Ausf G Wehrmacht - non peint\nLe Sturmgeschütz III (Sd.Kfz. 142 et StuG III) était le véhicule le plus fabriqué de la Wehrmacht allemande.\nSturmhaubitze 42 Wehrmacht - non peinte\nLe Sturmhaubitze 42 (StuH 42 court) était un fusil d'assaut utilisé par la Wehrmacht pendant la Seconde Guerre mondiale.\nJagdpanzer IV - L70 Wehrmacht - non peinte\nLe Jagdpanzer IV était un char de casemate sans tour utilisé par la Wehrmacht allemande pendant la Seconde Guerre mondiale. La tâche principale du Jagdpanzers IV était le combat des chars ennemis et des fusils d'assaut.\nJagdpanzer IV Wehrmacht - non peint\nFlak 88 sur Lafette Wehrmacht - non peinte\nLe FlaK 18/36/37 de 8,8 cm, également appelé Huit-Huit ou Huit-Huit, était un canon de défense aérienne allemand construit et utilisé principalement pendant la Seconde Guerre mondiale, qui était également fréquemment utilisé contre des cibles au sol.\nFlak 88 sur châssis Wehrmacht - non peint\nModèle spécial INGA TRANS pour la convention d'échelle N 2018\nCamion silo à quatre essieux avec déchargement pneumatique. Particulièrement adapté aux matériaux en vrac poussiéreux tels que le ciment, le gypse, la chaux, la dolomite, etc. Une partie de ces wagons est exclusivement utilisée pour le transport de farine, par exemple. Depuis 1972, 375 de ces wagons sont utilisés chez CFF Cargo ainsi que chez les principaux cimentiers Holcim, Jura Cement et Ciments Vigier. La BLS a également acheté 4 voitures de ce type.\nBR 218 Epoche IV DR\nNouveau dans la forme, le modèle est le premier modèle de série de la série, qui a été mis à l'échelle en N. Dans le modèle de la BR 218 de la DR, l’autre équipement de toiture a été converti en DB E 18 en plus des couleurs et du lettrage. Le toit est de couleur "gris clair perlé". Selon le livret d'exploitation, cela correspond au DR Gray pour les toits de locomotives électriques.Toutes les différences entre les séries de construction individuelles telles que les lampes, l'équipement de toit, les fenêtres et les consommateurs de courant de toit sont prises en compte, moteur avec masses de volant d'inertie, interface pour décodeur PluX12, phare à LED avec sens de marche alterné blanc / rouge ,\nLa conduite avec des échelles montées est recommandée dans un rayon minimum de 396 mm!\nDans le modèle de la BR 218 de la DR, l’autre équipement de toiture a été converti en DB E 18 en plus des couleurs et du lettrage.\nÉclairage: signal de crête à trois lumières, changement de lumière rouge / blanche\nDCC + Sound Locomotive électrique 193 478 Gottardo SBB Cargo International Ep.VI\nWagons couverts du type F FS ??Ep.II\nVéhicule de transport de bétail couvert, type F, des chemins de fer italiens FS, époque II.\nVersion avec porte de protection et roues à rayons.\nAvec 2 portes coulissantes mobiles. Modèle avec poche de coupleur NEM 355 et cinématique KK.\nWagons marchandises auto-déchargeurs Tds DR Ep.IV\nWagon à déchargement automatique, type Tds, Reichsbahn (RD Est), époque IV.\nMécanisme coulissant des deux côtés pour une opération de couplage très proche. Poche d'attelage selon NEM 355. Le wagon autochargeur a un toit pivotant mobile et quatre fermetures à clapet mobiles sur le plancher de la voiture. Par exemple, les marchandises en vrac peuvent être chargées et déchargées.\nWagon bétaillère type G10 DB Ep.III 2x\nWagons de bétail en deux parties avec porte et chargement, type G10, Chemins de fer fédéraux allemands, époque III.\nVersion avec portail (dans le wagon) et 2 vaches modèles par chariot. Chariots numérotés différemment.\nPrototypiquement peint et étiqueté. Poche d'accouplement selon NEM 355 avec maillon à couplage étroit.\nBain de wagon-citerne de voiture de fret. Ges. Zu Zuckerfabrikation, KWSt.E., Ep.I\n64.00 EUR (PVC**)\nAvec chaudière de 188 hl, cabine de frein et roues à rayons.\nCinématique d'accouplement courte, poche de coupleur selon NEM 355, LüP 61 mm\nVoiture-citerne de wagons de marchandises Fabrik Ernst Chur DRG Ep.II\navec chaudière 188hl et cabine de frein\nSet de wagons de marchandises Sgkkms 689 Rail de changement Jumbo Railion DHL 2x\nH23764 - Ensemble de 2 Sgkkms 689 avec lits interchangeables Jumbo\nWagon porte-conteneurs type Sgkkms 689 - Neuf avec couchette de changement Jumbo (nouvelle forme)!\nLa DB a commandé en 1998 plus de 200 wagons-conteneurs Sgkkms 698. Les wagons ont été achetés spécifiquement pour le transport de caisses mobiles jumbo de plus de 3 m de haut. La zone de chargement a donc été abaissée pour permettre le transport des conteneurs en trafic international. Les voitures fonctionnent avec une ou deux caisses mobiles, un ou deux conteneurs de 20 pieds ou un 40? Conteneur chargé.\nTransporteur VW T3 bleu\nCe kit contient: 22 articles en 2 couleurs et 1 mode d'emploi. Utilisez pour fabriquer FALLER - colle plastique.\nValise camion moulin Magirus\nMüller's Mühle - il y a 120 ans. La voie du succès a commencé immédiatement après la guerre. La société basée à Gelsenkirchen avec le Müller portant le sac et le bonnet rouge (devise publicitaire: "Le riz de 5 minutes de Müller Mühle") a progressé rapidement et devait répondre à la demande nationale avec son parc de véhicules. WIKING présente maintenant le légendaire Magirus Rundhauber avec une réduction de 160 fois. Avec le Magirus, WIKING cultive également les classiques les plus célèbres de l’histoire d'après-guerre dans la jauge N: le camion d'Ulmer Produktion équipé du moteur Deutz refroidi à l'air qui frappait autrefois représente une génération entière de camions et a façonné le paysage de rue en Allemagne dans les décennies qui ont suivi.\nCabine et kit carrosserie cabine jaune melon, châssis avec ailes et trafic intérieur rouge. Bonnet avec cadre argenté et logo Magirus. Lampe frontale également argentée, sac sur le côté avec figurine Müller et moulin de marque Müller.


Les créateurs du Pacte National du Tourisme Durable souhaitent recruter des jeunes ambassadeurs qui feront connaître les mesures du pacte dans toutes les régions de françaises.\nVous êtes étudiant en tourisme et passionné par le développement durable ?\nL’association Acteurs du Tourisme Durable recrute actuellement 174 jeunes pour devenir les porte-parole régionaux du Pacte National du Tourisme Durable.\nAu total, près de 29 équipes, formées de trois étudiants en tourisme et trois en audiovisuel, seront chargées de recruter des ambassadeurs, qui accepteront d’imposer le logo du pacte sur leur site internet jusqu’en mai 2012.\nIls devront également tenir un blog et préparer deux reportages vidéos qui présenteront les atouts écotouristiques de leur région.\nTout cela pourra bien entendu rentrer dans le cadre d’une évaluation scolaire. En jeu également, un voyage à la Réunion pour les six meilleurs. Inscriptions auprès du coordinateur national de la compétition : Ulrick Doutone : coordinateur.pacte@gmail.com\nTags : ambassadeur, pacte, tourisme durable, voyage, étudiant


Mon propriétaire veut m'expulser parce qu'il vend mon logement. Que dois-je faire? | Justice pas-à-pas | Votre guide de droit en Ontario\nAccueil > Sujets juridiques > Droit du logement > Expulsion > Mon propriétaire veut m'expulser parce qu'il vend mon logement. Que dois-je faire?\nMon propriétaire veut m'expulser parce qu'il vend mon logement. Que dois-je faire?\n2. Vérifiez l'affidavit de votre propriétaire\n3. Prouvez que votre propriétaire ou l'acheteur agissent de mauvaise foi\n4. Donnez à la Commission d'autres raisons de ne pas ordonner votre expulsion\nQue puis-je faire si mon locateur ou quelqu'un qui achète mon logement désire y emménager ?\nJe crois que l'ordonnance que j'ai reçue de la Commission de la location immobilière comporte une erreur. Que dois-je faire?\nVotre propriétaire pourrait vouloir vous expulser s'il essaie de vendre votre logement. Il s'agit d'un motif légal uniquement si l'acheteur ou un membre de sa famille proche veut y emménager.\nSi c'est le cas, votre propriétaire doit d'abord vous remettre un avis écrit au moyen de la formule N12 – Avis de résiliation de la location parce que le locateur, un acheteur ou un membre de la famille veut occuper le logement locatif.\nDe plus, votre propriétaire doit:\nvous offrir un autre logement acceptable où rester; ou\nvous payer au moins un mois de loyer.\nVous n'avez pas à déménager simplement parce que vous avez reçu cet avis. Si vous ne déménagez pas et que la Commission n'ordonne pas votre expulsion, l'acheteur devient votre nouveau propriétaire.\nSi vous voulez déménager, vous pouvez remettre un avis de déménagement avec un délai de 10 jours avant votre départ, au lieu des 60 jours habituels.\nPour demander votre expulsion à la Commission, votre propriétaire doit déposer une formule L2 – Requête en résiliation de la location et en expulsion du locataire. La Commission ou votre propriétaire doivent vous faire parvenir un avis d'audience et une copie de la requête.\nVous pouvez essayer de vous entendre avec votre propriétaire avant l'audience. Si vous n'y arrivez pas, sa requête sera entendue par la Commission.\nÀ l'audience, votre propriétaire doit démontrer :\nqu'il a suivi toutes les étapes nécessaires dans le cadre de sa requête;\nque l'acheteur prévoit en toute honnêteté d'emménager dans votre logement.\nVous devrez vous préparer à l'audience en réfléchissant aux meilleures façons de contester la requête de votre propriétaire.\nLa Commission peut rejeter la requête de votre propriétaire en cas de problème avec la formule N12 – Avis de résiliation de la location parce que le locateur, un acheteur ou un membre de la famille veut occuper le logement locatif qu'il vous a remise. Lors de l'audience, informez la Commission si :\nvous n'avez pas reçu la formule N12 au moins 60 jours avant la date de résiliation indiquée (c'est-à-dire la date à laquelle votre propriétaire veut que vous ayez quitté votre logement);\nla date de résiliation ne tombe pas le dernier jour de votre période de location, qui correspond généralement au jour précédant celui où votre loyer doit être payé;\nla location est à terme fixe (par exemple, bail d'un an) et la date de résiliation survient avant le dernier jour du terme fixe;\nla formule N12 ne précise pas qui veut emménager dans votre logement locatif;\nvotre propriétaire est une personne morale détenue par plus d'une personne physique;\nla personne qui veut emménager dans votre logement n'est pas :\nle conjoint, l'enfant ou un parent de l'acheteur, ou l'enfant ou un parent du conjoint de l'acheteur;\nune personne qui s'occupe de l'acheteur ou d'une des personnes susmentionnées;\nla formule vise une personne qui offre des soins, mais la personne concernée par ces soins ne vit pas dans votre immeuble ou votre complexe d'habitation;\nl'immeuble dans lequel vous vivez appartient à une coopérative ou à un groupe de propriétaires.\nl'immeuble contient plus de 3 logements et n'est pas un immeuble à condominiums.\nvotre propriétaire ne vous a pas payé au moins 1 mois de loyer ou ne vous a pas offert un autre logement qui vous convient.\nQue puis-je faire si le locateur ou l’acheteur de mon immeuble veut y emménager?\nSi votre propriétaire demande votre expulsion, il doit montrer à la Commission la convention d'achat et de vente signée par lui et l'acheteur.\nVotre propriétaire doit aussi remettre à la Commission un affidavit de la personne qui veut emménager dans votre logement locatif. Un affidavit est une déclaration écrite signée devant témoin. L'affidavit doit comprendre le nom légal de la personne qui fait la déclaration.\nPour obtenir une copie de ces documents, vous pouvez vous rendre au bureau de la Commission où se déroulera l'audience.\nSi ce bureau se trouve trop loin de chez vous, ou si votre audience doit avoir lieu par téléphone ou vidéoconférence, vous pouvez communiquer avec la Commission pour demander qu'une copie vous soit envoyée. Si votre revenu est faible, vous pouvez communiquer avec la clinique juridique communautaire la plus près de chez vous pour voir si elle est en mesure de vous aider.\nÀ l’audience, vous pourrez poser des questions au signataire de l’affidavit. Demandez à votre propriétaire de se présenter à l'audience accompagné de cette personne.\nSi votre propriétaire ne promet pas de se présenter avec cette personne, vous pouvez demander à la Commission de délivrer une assignation à son égard. Ceci signifie que la personne devra se présenter à l'audience et devra répondre à des questions qui lui seront posées.\nDemande d'assignation à comparaître délivrée par la Commission\nLorsqu'une personne agit de façon honnête, la loi considère qu'elle agit « de bonne foi ».\nSi vous croyez que l'acheteur, le membre de sa famille ou la personne qui s'occupe d'eux n'a pas l'intention d'emménager dans votre logement, vous devez le dire à la Commission.\nVoici quelques cas où l'on pourrait considérer que le propriétaire ou l'acheteur fait preuve de mauvaise foi :\nVotre logement est de petite taille et vous savez que l'acheteur habite une grande résidence qui n'est pas à vendre ou qu'il a d'autres propriétés locatives inoccupées.\nCertains logements de même taille dans le quartier ont un loyer beaucoup plus élevé que le vôtre.\nVotre propriétaire et vous ne vous entendez pas bien et votre propriétaire a menacé de vous expulser.\nD'autres locataires de votre immeuble ont reçu une formule N12 et ont déménagé, mais aucun acheteur n'a emménagé dans leur logement.\nL'acheteur prévoit faire autre chose que d'habiter votre logement locatif, comme le louer à un nouveau locataire.\nDéterminez si votre propriétaire a mis votre logement à louer ou en vente\nCertains propriétaires essaient d'expulser les locataires parce qu'ils veulent élever le prix des loyers ou parce qu'ils croient qu'il est plus facile de vendre un logement s'il est inoccupé.\nConsultez les petites annonces en ligne, les descriptions de propriété dans votre quartier et les journaux locaux pour voir si votre propriétaire a placé une annonce pour la location ou la vente de votre logement. Vérifiez des sites tels que Air BnB, Craigslist, Kijiji et VRBO.\nSi vous trouvez une annonce, imprimez-la et apportez-la à l'audience. Elle pourra servir à prouver que votre propriétaire a agi de mauvaise foi.\nExpulsion pour usage personnel\nMême si la Commission convient que l'acheteur, un membre de sa famille ou la personne qui s'occupe d'eux veut emménager dans votre logement de bonne foi, elle n'est pas tenue d'ordonner votre expulsion.\nessaie de vous expulser parce que vous avez tenté de protéger vos droits reconnus par la loi ou parce que vous avez des enfants.\nLors de votre audience, assurez-vous de dire au membre de la Commission tout ce que vous voulez qu'il prenne en compte pour rendre sa décision.\nUsage personnel du locateur : retarder la prise de possession (disponible en anglais seulement)\nBlogue sur le droit immobilier en Ontario


annuaire – Blagues et Dessins\nLe fonctionnement des urgences\nCastaner veut un débat sur la reconnaissance faciale dans la vidéo-surveillance.\nPolicier : « Lui, il sera moins reconnaissable, maintenant. »\nSoyez éco-responsable : confiez vos annuaires téléphoniques usagés à la police.\n(caricature d’interrogatoire policier)\nPublié le 28 juin 2019 28 juin 2019 Catégories Blagues illustrées, L'actu de ZaïtchickMots-clés annuaire, blague sur Christophe Castaner, blague sur l'éco-responsabilité, blague sur la reconnaissance, blague sur la reconnaissance faciale, blague sur la vidéosurveillance, blague sur le recyclage, blague sur les annuaires, blague sur les débats, blague sur les faciès, blague sur les interrogatoires, blague sur les violences policières, Christophe Castaner, débat, dessin de Zaïtchick, dessin d’actualité, éco-responsabilité, faciès, interrogatoire, reconnaissance, reconnaissance faciale, recyclage, vidéosurveillance, violence policière, ZaïtchickLaisser un commentaire sur 27 juin 2019 – Chirurgie plastique\nLe nouveau garde du corps\nUn dictateur en Amérique du Sud engage un garde du corps.\n– Ce qui m’aiderait, c’est que vous me donniez la liste des ennemis.\n– La voilà, dit le dictateur, en lui tendant l’annuaire.\nPublié le 7 avril 2019 7 avril 2019 Catégories BlaguesMots-clés Amérique du Sud, annuaire, blague sur la garde, blague sur les annuaires, blague sur les dictateurs, blague sur les embauches, blague sur les ennemis, blague sur les gardes du corps, blague sur les listes, blague sur l’Amérique du sud, dictateur, embauche, ennemi, garde, garde du corps, listeLaisser un commentaire sur Le nouveau garde du corps\nTout est dans l’annuaire\n« – Je voudrais bien te rappeler. C’est quoi ton numéro ?\n– Il est dans l’annuaire.\n– Mais je ne connais même pas ton nom !\n– Il est dans l’annuaire aussi. »\nPublié le 5 juin 2018 5 juin 2018 Catégories Les perlesMots-clés annuaire, blague sur la drague, blague sur la séduction, blague sur le téléphone, blague sur les annuaires, blague sur les noms, blague sur les numéro, blague sur les numéros de téléphone, drague, les perles de la drague, nom, numéro, numéro de téléphone, séduction, téléphoneLaisser un commentaire sur Tout est dans l’annuaire


Coronavirus, IZSAM trouve deux caractérisations génétiques différentes de Covid-19 dans les Abruzzes - Pandémie | GestionPandemie.com\nAccueil Pandémie Coronavirus, IZSAM trouve deux caractérisations génétiques différentes de Covid-19 dans les Abruzzes\nCoronavirus, IZSAM trouve deux caractérisations génétiques différentes de Covid-19 dans les Abruzzes\nHow US, Italy And Spain Have Overtaken China With Most COVID-19 Cases?\nLes premiers résultats du séquençage du génome indiquent que le virus est stable, probablement lié aux épidémies du nord de l’Italie et du nord de l’Europe.\nLes premiers résultats de la séquençage du génome indiquent que le virus est stable, probablement lié à des foyers dans le nord de l’Italie et à des foyers dans le nord de l’Europe.\nL’Institut expérimental de zooprophylactique des Abruzzes et du Molise est entré dans le réseau Covid19 dans les Abruzzes suite à l’autorisation du Ministère de la santé 13 mars. En étroite collaboration avec le conseiller pour la santé de la région des Abruzzes, Nicoletta Verì, l’IZSAM a initié le diagnostic de Covid19 à partir de prélèvements effectués sur les personnes présentant des symptômes ou prises lors du dépistage du personnel de santé et des contacts potentiels, conformément aux protocoles du laboratoire de référence de l’hôpital régional de Pescara.\nDu 16 mars au 1er avril, IZSAM a examiné environ 5 000 échantillons cliniques respiratoires (écouvillons): il analyse actuellement environ 500 échantillons par jour, avec deux lignes de travail distinctes qui emploient 50 unités jusqu’à 17 heures par jour.\nEn 2017, l’IZSAM a été nommé Centre national de référence pour les séquences génomiques des micro-organismes pathogènes; le personnel du laboratoire de génomique du siège social de Teramo, un laboratoire de pointe qui utilise les plateformes les plus innovantes pour le séquençage de nouvelle génération, a immédiatement commencé à séquencer le génome du virus détecté dans des écouvillons positifs en utilisant des méthodes de nouvelle génération.\n« Le principal objectif de l’enquête est de mieux comprendre l’épidémiologie moléculaire de la maladie », explique le directeur général Nicola D’Alterio« Dans toutes nos activités et encore plus dans les phases d’urgence, comme celle que nous vivons, Il est d’une importance fondamentale que la recherche soit développée parallèlement à l’activité diagnostique. Le séquençage du génome du virus est également utile pour détecter mutations ce qui peut conduire à une diminution de la pathogénicité: à cet égard, nous apportons notre soutien épidémiologique au service de prévention de l’ASL de Teramo pour mieux faire face au phénomène pandémique « .\nLa DG D’Alterio ajoute: « Nous sommes en contact étroit avec la région des Abruzzes afin de rendre le processus d’examen des écouvillons plus efficace, également par le dialogue entre les systèmes informatiques des entités. Nous avons de la chance car nous disposons d’une technologie de pointe qui nous a permis d’organiser rapidement la réception et le reporting des écouvillons. Nous devons remercier le Président Marsilio, le Conseiller régional Dr. Verì et la Protection civile qui ont été d’un grand soutien pour assurer l’amélioration progressive et optimale des activités.\nAussi avec le ASL de Teramo et l’autre ASL des Abruzzes la collaboration est étroite et continue, le but commun est de faire tout son possible en ce moment difficile pour garantir la santé des citoyens « .\nAu moment où il a été analysé un premier groupe de 23 échantillons provenant des différents hôpitaux des Abruzzes: Teramo, Atri (TE), Pescara et L’Aquila. Les résultats obtenus indiquent que le virus circulant dans les Abruzzes aujourd’hui est plutôt stable, caractérisé par quelques mutations qui semblent n’avoir aucune influence sur sa virulence.\nLes différences constatées dans les génomes séquencés ont également permis de relier le virus à la fois aux foyers d’Italie du Nord (Lombardie et Vénétie) et aux foyers identifiés en Europe du Nord dès fin février. En effet, dans 16 cas le génome viral analysé présente une mutation identique à celle trouvée dans les virus isolés au début de l’épidémie en Angleterre, Belgique, Hollande et Suisse. C’est un résultat pertinent car il peut fournir des informations utiles sur comment le virus entre dans les Abruzzes. Il est donc probable que son introduction est liée à de multiples sources d’infection et pas seulement à celle imputable au foyer du nord de l’Italie.\nPendant ces heures, ils continuent d’autres activités de séquençage du génome du virus afin d’étudier les résultats préliminaires obtenus jusqu’à présent. « Nos activités sont menées en contact étroit et en collaboration continue avec des instituts de recherche d’excellence », conclut D’Alterio, « des entités à la pointe de la lutte contre la pandémie par Covid19 comme l’Institut national des maladies infectieuses Lazzaro Spallanzani. Nous suivons une stratégie commune pour sortir de cette phase d’urgence « .\nCoronavirus, IZSAM trouve deux caractérisations génétiques différentes de Covid-19 dans les Abruzzes was last modified: mai 26th, 2020 by Nathan Legrand\nCoronavirus, différentes règles pour la Région: en Vénétie gants obligatoires et dans le Piémont sans colf\nCORONAVIRUS: À L AQUILA DEUX AUTRES CAS, MÉDECIN ET EMPLOYÉ UNIVAQ Abruzzo Web Journal en ligne des Abruzzes\nCoronavirus, kits de diagnostic rapide arrivant dans les Abruzzes\n33 infectés par un coronavirus dans les Abruzzes, dont 4 médecins. Personne en soins intensifs\nCORONAVIRUS: 12 NOUVEAUX CAS À ABRUZZES, AUGMENTATION POSITIVE DE 29 Abruzzo Web Newspaper en ligne pour les Abruzzes\n2 covid 19Abruzzesdansvirus\nCoronavirus: quelle est l’immunité collective qui, selon certains,...\nCORONAVIRUS / USA, Chine, Europe: qui gagne (et...


Les photographies prises avec un photographe mariage\nBy anna\t• 3 mois ago\nLe métier de photographe de mariage ne se traduit pas seulement à la prise de photo pendant le jour J. Il y a en effet principalement 3 types de photos qu’un photographe mariage Aix en Provence peut réaliser dans son métier. Il en est ainsi de la photographie avant-mariage, de la photographie du mariage et de la photographie après-mariage.\nLe photographe mariage Aix en Provence pour l’avant- mariage\nLe métier d’un photographe mariage aix en provence peut commencer par la prise de photo appelée photo avant-mariage. En anglais, on parle de pre wedding. Il s’agit des premières photos du couple qui vont tourner autour du mariage. Ce sont des photographies dans lesquelles on va retrouver un couple qui est sur le point de se marier. La réalisation du pre wedding doit tenir compte des besoins et des attentes personnels des futurs mariés. Dans ce cas, ces derniers vont devoir définir précisément le type de photo qu’ils veulent faire avec leurs photographes de mariage. Les photos d’avant-mariage peuvent servir pour diverses raisons. D’un côté, ce sont des photos qui peuvent raconter l’histoire du couple. On va y voir la rencontre des amoureux, leurs parcours pendant la relation, la demande en mariage. De l’autre côté, ce sont des photos qui sont à utiliser pour le faire-part, pour les projections, pour les décorations, etc. Du côté du photographe, le pre wedding lui permet de mieux connaitre ses clients avant le jour J.\nLe photographe mariage Aix en Provence pour le mariage\nComme son nom l’indique clairement, le métier du photographe consiste également à prendre en photo un mariage. Ce sont les photos du jour J. Le photographe aura ici pour mission de prendre en photo tous les moments forts du mariage. Il lui est interdit de rater un seul de ces moments pour ne pas gâcher les souvenirs de ses clients. Il en est par exemple ainsi de l’entrée des mariés, de l’échange des vœux, de la découpe du gâteau, etc. Avec ces moments, le photographe mariage Aix en Provence va inclure des photos spéciales du couple, des photos du couple avec ses invités. À cela s’ajoute encore des photos de la salle de cérémonie et des décorations qui vont avec. Il faut que les photographies de mariage soient réussies puisque les clients veulent garder des bons souvenirs de ce jour. Plus tard, ils peuvent même présenter ces photos à ses enfants, voire même à ses petits-enfants. Lors de la prise des photos, il est important que le photographe démontre les émotions qui se succèdent tout au long de la fête.\nLe photographe mariage Aix en Provence pour l’après-mariage\nIl est possible pour un photographe de mariage de faire des photos après-mariage. Son métier ici consiste à faire ce que l’on appelle post wedding. Ce sont des photos du couple une fois marié. Il est recommandé de faire ces types de photos pour compléter vos photographies de mariage. Les post wedding se font normalement en dehors de la ville, voire même en dehors du pays. Pendant ce temps, il faut apporter vos habits de mariage et des accessoires. Le photographe mariage Aix en Provence va jouer de son imagination pour que les photos soient magiques.


Monnaie | Trop Libre - Une voix libérale, progressiste et européenne\nArticles Tagués 'Monnaie'\n17 février 2017 ·Pas de commentaires·\nDepuis quelques années, l’Euro est devenu le bouc émissaire idéal des responsables du Front National qui ne cessent de le rendre\n82% de ses financements provient de l’exploitation des ressources dont l’EI dispose sur son territoire. L’organisation diversifie petit à petit son économie, et exporte en dessous du prix du marché via les réseaux trafiquants.\n24 septembre 2015 ·Pas de commentaires·\nAvant que les gouvernements ne corrompent puis ne suppriment l’étalon-or, chaque citoyen pouvait manifester son désaccord face aux manipulations monétaires des Etats et des banques. Il suffisait pour cela de convertir ses billets en or. Mais, une fois que les Etats établirent un système de banques centrales pour leur propre profit et celui des banques qu’ils avaient cartellisées, ces derniers s’empressèrent de réduire d’autant plus la qualité de la monnaie en viciant, puis en supprimant, le lien que la monnaie entretenait depuis des siècles avec un métal précieux.\nLes 3 principales raisons de la (timide) reprise économique\n17 février 2015 ·Pas de commentaires·\nHausse de la croissance économique, hausse de la production industrielle, prévisions d’investissements en hausse en 2015. Toutes ces prévisions sont bienvenues et l’on doit bien entendu s’en féliciter. Toutefois, si l’on se réjouit de ses bonnes nouvelles, nous ne pouvons malheureusement pas crier victoire.


Suppression des départements : conflit PS/EELV dans le "fief" de Jean-Marc Ayrault - :: Novopress.info - arme de réinformation massive\n« Au sein de notre mouvement, nous sommes pour la suppression du conseil général. En revanche, nous voulons préserver la commune ». La prise de position de François de Rugy sur le site internet acteurspublics.com.(02/10/2012) a mis le feu aux poudres. Partisan d’une vraie décentralisation, et apparemment décidé à « faire le ménage entre collectivités locales » le député de Nantes s’affirme comme un défenseur résolu du renforcement du rôle des intercommunalités et des régions, selon lui « seuls échelons qui devraient bénéficier de la clause de compétence générale ».\n« Notre architecture idéale, c’est le couple régions-départements et le couple communes-intercommunalités. Avec un renforcement de la région et de l’intercommunalité, seuls échelons qui devraient bénéficier de la clause de compétence générale », a conclu le coprésident du groupe parlementaire EELV à l’Assemblée nationale.\nCette prise de position a fait réagir Philippe Grosvalet, le président (PS) du conseil général de Loire-Atlantique, pas content du tout qu’on remette en cause son pré carré. « Si la France a besoin des Départements, les Départements peuvent se passer des Verts ». Sous ce titre vengeur, il développe sur son blog une longue philippique contre le trublion. « Lorsque j’entends François de Rugy remettre en cause les missions du Département, je m’interroge. Je connais son talent pour les coups médiatiques mais je m’étonne qu’il en oublie les réalités politiques », observe le conseiller général de Saint-Nazaire. Autrement dit, le rapport des forces entre PS et EELV n’est pas en faveur de ces derniers.\nSoulignant « le rôle central que jouent les Départements dans la cohésion sociale et territoriale du pays », M. Grosvalet constate que « dans une période de crise sans précédent, quand plus de huit millions de Français vivent sous le seuil de pauvreté, les Départements jouent, plus que jamais, un rôle irremplaçable dans notre pays ». Sous-entendu : un rôle que les Régions seraient incapables de remplir. Ses amis socialistes qui président la totalité des Régions françaises – à l’exception de l’Alsace – apprécieront.\nAprès une allusion à la question de la réunification de la Bretagne– de Rugy est pour et Grosvalet contre – l’apparatchik socialiste se rassure comme il peut en affirmant « heureusement que François de Rugy n’exprime pas la position des ministres écologistes qui, par solidarité gouvernementale, assument seuls le poids des responsabilités de la gauche unie.» Il est vrai qu’avec Madame Duflot le risque de dissidence semble effectivement assez faible.\nCrédit photo : Pymouss44 via Wikimedia, licence (cc).\nCatégories Politique Étiquettes départements, EELV, François de Rugy, Jean-Marc Ayrault, Loire-Atlantique, Philippe Grosvalet, PS, suppression Navigation des articles