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yongnuo yn300 iii blanc 5500k cri95 pro led lumière vidéo pour caméra caméscope Vente - Banggood.com|Shopping Français\nYongnuo YN300 III blanc 5500K CRI95 Pro LED lumière vidéo pour caméra caméscope COD\nYN300 III est équipé d'une fonction de groupage de 8 canaux et d'une fonction de test de la capacité de la batterie.\nil prend en charge le contrôle à distance avec télécommande, contrôle sans fil avec téléphone mobile (prend en charge Android 4.3 et Bluetooth version 4.0 et ci-dessus IOS7.0 et iPhone4S et téléphone mobile ci-dessus) et le groupe contrôlant l'intensité lumineuse de YN300 III etc. APP peut être téléchargé sur le YONGNUO site officiel ou à travers le balayage de code dimensionnel sur la boîte-cadeau.\nYN300 III est équipé d'une télécommande sans fil multicanaux qui est utilisée pour régler l'intensité lumineuse et contrôler l'interrupteur de YN300 III. De plus, il est très pratique d'utiliser ce contrôleur pour contrôler l'intensité lumineuse et les interrupteurs de 8 groupes de lampes vidéo.\nUne application mobile est disponible sur notre site officiel. Avec cette application mobile, vous pouvez contrôler cette lumière vidéo LED avec votre téléphone mobile, lire le paramètre actuel de l'intensité lumineuse et du canal, et contrôler l'intensité lumineuse et les interrupteurs de 8 groupes de lampes vidéo individuellement. Vous pouvez contrôler votre lampe vidéo LED au besoin.\nYN300 III adopte 300 perles de lampe LED de haute qualité avec des copeaux de très grande surface lumineuse. Dans la même consommation d'énergie, l'intensité lumineuse est plus grande, le faculaire est plus uniforme et la durée de vie est plus longue.\nYN300 III adopte YONGNUO technologie de conduite propriétaire LED qui fait une grande aide pour éviter efficacement l'ondulation et flash stroboscopique.\nYN300 III adopte le système de gradation numérique de codeur, y compris le mode d'accord grossier et le mode de réglage fin.\nSur l'écran d'affichage numérique LED du YN300 III, le paramètre de la puissance de sortie est intuitionnel.\nLa prise de vue pendant longtemps est possible car YN300 III prend en charge l'entrée d'alimentation CC externe (l'adaptateur d'alimentation est facultatif).\nYN300 III, équipé de 2 filtres de température de couleur, peut être utilisé dans différentes circonstances.\nAlimentation externe: Il est recommandé d'utiliser l'adaptateur secteur YONGNUO avec YN300 III pour obtenir une durée de service durable. Lorsque vous utilisez une source d'alimentation externe, le voyant vidéo arrête automatiquement l'alimentation de la batterie et ne recharge pas la batterie.\nL'interface d'alimentation externe à l'extérieur est positive et l'interface à l'intérieur est négative. La tension d'entrée est de 8V et le courant électrique est de 5A. Note: Si YN300 III est défectueux lorsqu'il est utilisé avec un adaptateur secteur d'autres marques, YN300 III ne sera plus garanti pour réparation.\nMode de régulation à distance: La télécommande sans fil connectée peut régler l'intensité lumineuse et contrôler les commutateurs du YN300 III. La distance maximale de contrôle à distance est jusqu'à 15 mètres.\nTélécommande avec Mobile APP: Le produit prend en charge le contrôle à distance de téléphone mobile (supporte Android 4.3 et version 4.0 Bluetooth et au-dessus IOS7.0 et iPhone4S et téléphone mobile ci-dessus), APP peut être téléchargé sur le site officiel YONGNUO la boîte-cadeau.\nPresque tous les caméscopes d'appareils photo reflex, comme pour Canon Nikon Pentax Olympus Samsung pour Panasonic JVC et ainsi de suite. Sauf Sony & Minolta (Il faut adaptateur hot-shoe pour utiliser la lumière LED).\nSource de lumière: 300 LED perles\nDistance de contrôle à distance: plus que 15 M\nTaille: 173 x 153 x 43cm\nDistance de contrôle à distance de téléphone portable: plus than15M\n1 x Yongnuo YN300 III Pro LED Lumière vidéo (5500K)\n2 x filtre CT


Les Maîtres du secret. Ordre mondain et ordre religieux dans la communauté druze en Israël\nIsabelle Rivoal, EHESS, 2000, 400 p., 250 F.\nLes Druzes forment aujourd'hui une communauté qui se réclame d'une religion monothéiste et syncrétique, incluant des éléments de l'islam, du manichéisme et du christianisme. Ils n'ont que rarement fait l'objet d'études, du fait de leur recours intensif au secret. Ainsi la taqqiya, « principe religieux permettant aux croyants de dissimuler provisoirement leur foi en cas de danger pour leur vie », les autorise à reprendre à leur compte le comportement identitaire de voisins potentiellement hostiles sans pour autant devenir apostats.\nHabitant des zones montagneuses, ils sont environ 300 000 au Liban, 350 000 en Syrie, 90 000 en Israël et 10 000 en Jordanie. Leurs traditions guerrières ont suivi des trajectoires paradoxales. Ils furent le fer de lance de la résistance au mandat français dans les années 30 en Syrie. Au Liban, le leader Kamal Joumblatt se fit le chantre du nationalisme arabe, alors que dès 1948, les Druzes palestiniens « affirmaient leur loyauté au nouvel Etat israélien et décidaient de prendre une part active à sa défense en acceptant le principe de la conscription obligatoire ». Comment penser ces contradictions ? En analysant, comme procède l'auteur, le système social de la communauté druze en Israël, et notamment l'opposition entre ordre mondain et ordre religieux.\nCes deux niveaux d'appartenance structurent l'identité druze. Les croyances en la métempsychose (un Druze ne peut que se réincarner en un autre Druze ; n'est Druze qu'une personne née de père et mère druzes) justifient de fortes pratiques endogamiques, qui dressent une barrière infranchissable pour l'étranger. Et I. Rivoal d'expliquer, au fil de multiples anecdotes, comment la société druze sépare les initiés (les hommes adultes qui ont accès aux écritures secrètes) des non-initiés, les hommes des femmes, concluant sa démonstration par une remarquable étude des rituels funéraires.\nOn peut regretter que l'auteur néglige de détailler, en introduction, l'histoire de cette communauté, ce qui aurait permis au lecteur de mieux saisir les logiques internes de cette société. Ce livre s'impose néanmoins comme un modèle de rigueur en matière de monographie.


Maupassant, Pierre et Jean, ch.1 à l'oral\n5905 visiteurs - 10330 pages vues\n5508170 visiteurs - 10340331 pages vues\n1) Quel sens donner au texte? Que faut-il comprendre? L'accent dans ce passage est mis sur la jalousie d'un des frères : Pierre. Elle est perçue comme étant son défaut majeur mais c'est aussi une loi naturelle entre les deux frères ainsi que le suggère le présent de vérité générale.\n"Mais une vague jalousie, une de ces jalousies dormantes qui grandissent " = le "Mais" introduit cette notion de jalousie comme un problème et le lecteur comprend que le narrateur l'explique sur la base d'une note morale. Elle sera présente tout au long du roman. Notons que la première phrase d'une longueur certaine permet de présenter l'évolution de la jalousie jusqu'à l'inimitié ou encore hostilité. La relation entre les deux frères repose exclusivement sur une jalousie dont l'oxymore "fraternel et inoffensif inimitié" souligne l'ambiguité. Nous avons en outre une opposition qui renforce ce rapport paradoxal : " Certes ils s'aimaient, mais ils s‘épiaient "\nIl y a une analepse, passage au passé puis une prolepse qui permet à Maupassant de suggérer la suite de l'histoire. La focalisation est interne, c'est-à-dire que Jean est vu par Pierre, on peut à cet égard citer l'anaphore "et tant aimée, tant caressée par eux. "\nLe portrait de Jean fait par le narrateur est flatteur, il représente la douceur la bonté et la bonne humeur mais son frère Pierre contredit ce portrait psychologique "Jean, dès son enfance, avait été un modèle de douceur, de bonté et de caractère égal ; et Pierre s’était énervé, peu à peu, à entendre vanter sans cesse ce gros garçon dont la douceur lui semblait être de la mollesse, la bonté de la niaiserie et la bienveillance de l’aveuglement". Pierre contrairement à ses parents ne considère pas Pierre comme un modèle.\nLa très nette préférence des parents pour Pierre transparaît dans ce passage et se trouve mises en avant par le dialogue au style direct : " Regarde Jean et imite le" ou encore "Jean a fait ceci, Jean a fait cela "\n2) Les éléments naturalistes : Quels sont-ils? Quels sont les éléments naturalistes? Maupassant concernant la jalousie tente de donner une explication psychologique. Pierre a un caractère très jaloux, il subit et est dominé par ses passions : il ne semble pas toujours se contrôler et sa perte de contrôle se traduit dans la phrase suivante : "ses indécisions, ses enthousiasmes, ses tentatives avortées, tous ses élans impuissants". En tant que fils illégitime, il ressemble malgré tout aux parents et remplit un rôle essentiel dans l'histoire. Par conséquent l'aspect psychologique domine dans l'étude de la jalousie - Maupassant remonte à la quête des origines. Il nous fait un portrait très précis puisque ce caractère est tel depuis ses "cinq ans, à la naissance de jean", "Dès son enfance", il perdure jusqu'à l'âge adulte "Depuis qu'il était homme".\nL'aspect social permet à Maupassant de montrer que Jean a reçu une autre éducation. Il a un caractère bien formé, d'humeur égale. Sa nature a été forgée par une éducation : donc autre élément naturaliste, l'explication par l'élément social. Un milieu social est en cause ici qui permet de rendre compte du personnage. On peut souligner la phrase " Ses parents, gens placides, qui rêvaient pour leurs fils des situations honorables et médiocres, " car elle est d'une importance capitale : elle fait comprendre au lecteur l'état d'esprit sans grandeur et sans idéal des parents faisant de Pierre un être à part.\n3) Une dimension autre : La nature humaine Nous retrouvons donc les tentatives d'explications psychologiques et sociales donc rationnelles du naturalisme mais il y a en outre une autre dimension dans le texte.\nLa nature humaine est en cause et plus particulièrement, son aspect sombre, son animalité, sa violence = " une hostilité de petite bête gâtée cette autre petite bête " = l'homme a une nature qu'il faudrait prendre le temps d'analyser car elle pousse à commettre quelques contradictions et actes violents et bestiaux. L'homme subit sa nature.\nAinsi nous dépassons le stade de la jalousie dont on peut rendre compte à deux niveaux, psychologique et social. Par la personnification "ces jalousies dormantes qui grandissent", la jalousie prend possession de l'homme avec une grande violence et sa puissance est telle qu'elle grandit "presque invisible" comme une force du mal à l'intérieur de l'homme. On peut anticiper et mettre en place le thème de la folie.\nCette scène est essentielle car c'est une scène de présentation propre au naturalisme. Cependant nous mettrons en avant la connotation philosophique très forte et sa réflexion possible sur la nature humaine suggérées par la présence d'une jalousie excessive du personnage.


Lost In The Maze - Jouez Sur VitalityGames\nAjouté le mai 17, 2022\nPouvez-vous échapper à ces labyrinthes difficiles? Ou le temps s'écoulera-t-il avant vous ? Découvrez-le ici sur VitalityGames.com !\nRegardez cette vidéo de gameplay de Lost In The Maze\n#jeux de labyrinthe en ligne#jeux de labyrinthe 3d#jeux de labyrinthe 3d en ligne#nouveaux jeux de réflexion gratuits#jeux de réflexion gratuit#meilleurs jeux en ligne gratuits#nouveaux jeux en ligne gratuits#les meilleurs jeux en ligne gratuit\nÊtes-vous prêt pour un jeu amusant qui est tout simplement parfait pour vous de jouer pendant votre temps de pause ? Lost in the Maze est un jeu de labyrinthe où vous devez trouver votre chemin hors d'un labyrinthe. Mais voici l'astuce : dès le début du niveau, vous n'avez aucune idée de ce à quoi ressemble le labyrinthe dans lequel vous êtes perdu. Vous devrez vous promener et au fur et à mesure, le labyrinthe se révélera lentement à vous.\nLe premier niveau est juste un labyrinthe facile, vous pouvez donc comprendre les commandes et comment jouer au jeu. Cela devient plus difficile à mesure que vous progressez. Vous aurez un temps limite, et vous devrez découvrir tout le labyrinthe avant que le temps ne soit écoulé. Plus tard, vous rencontrerez également des ennemis que, puisque vous ne pouvez pas combattre, vous devrez éviter.\nAlors que Lost in the Maze est essentiellement un puzzle léger, ce n'est pas exactement un jeu de réflexion. Les niveaux ne sont pas très difficiles à résoudre, ils ont juste ce qu'il faut de défi, et c'est le jeu parfait pour chaque fois que vous avez du temps libre. Si vous êtes prêt à résoudre des labyrinthes et à vous amuser en le faisant, allez-y et cliquez sur le bouton Jouer, le temps presse !\nGraphiques 3D simples et propres\nLost in the Maze a été développé par DevDude\nCe jeu Lost In The Maze peut être joué directement dans votre navigateur, gratuitement. Ce jeu a été joué 553 fois et a reçu une note de 5.00 / 5 sur 2 votes. Ce jeu génial a été créé par DevDude et a été construit avec la technologie WEBGL pour fonctionner rapidement dans la plupart des navigateurs. Pour avoir une expérience plus agréable, ce jeu peut également être joué en mode plein écran. Si vous aimez ce jeu Lost In The Maze , assurez-vous de consulter nos autres jeux passionnants.


Lansana Kouyaté aux femmes « Quand on veut aller loin il faut avoir la volonté de gérer » - Guinee360\n5 mars 2022 à 16:20\nLansana Kouyate aux femmes « Quand on veut aller loin il faut avoir la volonté de gérer »\nLe parti de l’espoir pour le développement national a tenu sont habituelle assemblée générale ce samedi 5 mars 2022. A l’entame une minute de silence a été observée en la mémoire des victimes de l’éboulement à Kounsitel dans la préfecture de Gaoual. Le président dudit parti a également mis l’accent sur la célébration de la fête des femmes qui pointe à l’horizon. Lansana Kouyate a profité de cette occasion pour magnifier la femme.\n« Tout ce que la femme a eu dans ce monde c’est par conquête. Quand les femmes ont porté pour la première fois des pantalons, des bikinis elles ont été traitées de tous les noms mais elles ont continué. C’est pour vous dire que les femmes résistent. Elles ont créé le meilleur dans ce monde. Je dis au femmes ne vous contentez pas de ce que vous aujourd’hui. Vous pouvez avoir beaucoup plus parce que tous ce que vous avez, vous l’avez fait par conquête. Quand on veut aller loin il faut avoir la volonté d’acquérir, de gérer et de mieux gérer, cela est possible pour notre pays. Je souhaite que vous les femmes, vous sachiez ce que vous représentez. À vous mes sœurs, mères, grand-mères, enfants, je vous dis bonne fête » a-t-il laissé entendre.\nParlant de la physionomie du PEDN à Conakry, Lansana Kouyate se dit insatisfait de cette physionomie. Il lance donc un appel aux cinq communes de la capitale à redoubler d’effort afin d’atteindre l’objectif fixé.\n« Je lance un appel à vous militants et sympathisants des cinq communes de la capitale de faire un examen de conscience pour savoir si nous voulons continuer à aller là où on veut aller. Mon appui c’est vous, mon espoir c’est vous, donc nous ne devons pas nous cacher la vérité. Donc j’ai espoir que dans les semaines qui viennent ce vide sera comblé » a-t-il renchéri.\nLe leader du PEDN est aussi revenu sur la récupération des domaines de l’état. Lansana Kouyate estime qu’il faut laisser la justice faire son travail, « nous avons demandé une seule chose au CNRD vous êtes né sous le label et le respect de la loi alors il faut respecter la loi et puis le reste la justice va guider tous. L’erreur ce n’est pas de ce tromper, l’erreur serait de continuer de se tromper il vont corriger nous leurs devons ce salut. Tous ceux qui ont été déguerpis feront face à la justice s’ils portent plainte et la justice le jugera. C’est un monde civilisé qu’on veut et cela n’est possible qu’avec la justice. Et ce que le CNRD est entrain de faire quelque soit ce qu’on en pense aujourd’hui. J’ai été en contact avec certain déguerpis, ils sont sereins , ils ont appelés à la paix et je crois qu’on doit les suivre en acceptant que la justice soit dite. Et quand elle parle alors on s’incline » a conclu Lansana Kouyate.\nA noter que le parti de l’espoir pour le développement national a connu 14 nouvelles adhésions des personnes venues des quatre coins de la capitale guinéenne.\nOusmane Kaba : «Les militaires peuvent mieux faire qu'un régime civil…»


> Nos livres>Arts & Civilisations>Palais de Florence et de Toscane\nEAN Reference: 9782809914955\nAuteurs: Cresti Carlo Rendina Claudio\nEtiquettes : ARCHITECTURE - Italie - FLORENCE - VILLAS ET PALAIS - RENAISSANCE - TOSCANE\nPalais de Florence et de Toscane, une anthologie idéale de l’esprit de la Renaissance.\nCachés derrière l’élégante sobriété de leurs façades majestueuses, les palais de Florence et de Toscane recèlent une grande partie des trésors de la Renaissance. Habituées à se protéger et à vivre à l’abri des indiscrets, les illustres familles florentines aimaient le plaisir de déployer le spectacle du beau et de la richesse à l’intérieur dans les limites du privé. Le luxe et le raffinement de la décoration que l’on retrouve dans les fresques, tableaux, sculptures, escaliers monumentaux et tentures ainsi que l’élégance des jardins, devaient concourir au prestige de leur propriétaire.\nÀ travers l’architecture de leurs palais, on retrouve le goût artistique des Médicis, des Strozzi, Pitti, Borghèse et de bien d’autres Florentins puissants, mais aussi l’histoire privée d’un des plus beaux lieux du monde. Une promenade étourdissante au cœur du pays de la Renaissance, soutenue par une superbe iconographie et le texte d’éminents historiens de l’art.\nFormat 28,5 × 32,4 cm\nNombre d'illustrations 450\nCinq siècles d’art et...\nFlorence, Art et ...\nVillas et palais de...


Durant cet Avent, avec Marie, “formons” Jésus en nous.\nL' AVENT est la saison de la graine : Christ aimait ce symbole de la graine . La graine , disait-il, est La Parole de Dieu semée en l' Homme. "Le royaume des Cieux est comme une graine de moutarde ."\nHUMAINEMENT parlant , le temps de l' Avent doit avoir été la période la plus heureuse de la vie de Notre Dame. Le monde autour d' elle doit avoir été formé avec plus que son habituelle beauté , car elle le rassemblait en entier pour former son fils on...\nL' AVENT est la saison de la graine :\npar Caryll Houselander - THE REED OF GOD\n...la graine de la vie du monde était cachée dans Notre Dame\nL'AVENT est la saison de la graine : Christ aimait ce symbole de la graine La graine, disait-il, est la Parole de Dieu semée en l' Homme.. " Le Royaume des Cieux est pareil à une graine de moutarde ."Ainsi le Royaume des Cieux est semblable à un homme qui devrait semer dans la terre ."Exactement son propre sang de vie ""A moins que le grain de blé qui tombe dans la terre ne meure, il reste seul."\nL' Avent, la graine de la vie du monde, était caché dans Notre Dame .Comme la graine de blé dans la terre, la graine du Pain de Vie était en elle.\nComme la moisson dorée dans les ténèbres de la terre, la Gloire de Dieu était enchâssée dans ses ténèbres. L'Avent est la saison du secret, le secret de la croissance du Christ, de l'Amour Divin croissant dans le silence. C'est la saison de l'humilité, du silence et de la croissance. Pendant neuf mois, le Christ a grandi dans le corps de Sa Mère. Par Sa propre volonté elle l'a formé d'elle-même, de la simplicité de sa vie quotidienne. Elle n'avait rien à Lui donner sauf elle-même. Il n'a demandé rien d'autre. Elle lui a donné elle-même.\nTravailler, manger, dormir, elle formait Son corps à partir du sien. Sa chair et son sang. De son humanité, elle Lui a donné Son humanité. Elle marchait dans les rues de Nazareth pour faire ses courses, rendre visite à ses amis, elle a mis Ses pieds sur le chemin de Jérusalem. Laver, tisser, pétrir, balayer, ses mains préparaient Ses mains pour les ongles. Chaque battement de son cœur lui a donné Son coeur à aimer, Son coeur à être brisé par l'amour. Elle a rassemblé toute son expérience du monde pour la donner au Christ grandissant en elle. En regardant les fleurs, elle Lui a donné la vue humaine. En parlant avec ses voisins, elle Lui a donné une voix humaine. La voix que nous entendons encore dans le silence des âmes en disant: "Considérez les lys du champ." Dormant dans sa chambre tranquille, elle Lui a donné le sommeil de l'enfant au berceau, le sommeil du jeune homme balancé dans le bateau ballotté par la tempête. Rompant et mangeant le pain, buvant le vin du pays, elle lui donna Sa chair et Son sang; elle a préparé l'Hostie pour la messe. Cette période de l'Avent est absolument essentielle à notre contemplation aussi. Si nous avons vraiment assigné à notre humanité d' être changée en Christ,il est essentiel pour nous que nous ne perturbions pas ce temps de croissance. C'est un temps d'obscurité, de foi. Nous ne verrons pas encore le rayonnement du Christ dans nos vies; il est encore caché dans nos ténèbres; néanmoins, nous devons croire qu'Il croît dans nos vies; nous devons le croire si fermement que nous ne pouvons nous empêcher de tout relier, littéralement tout, à cette réalité presque incroyable. Cette attitude est ce qui fait de chaque moment de chaque jour et de chaque nuit une prière. En soi, c'est une purification, mais sans la résolution tendue et l'angoisse du but conscient. Comment pourrait-il être possible que quelqu'un qui était conscient que le Christ désirait voir le monde avec ses yeux, regarderait volontairement quelque chose de mal? Ou sachant qu'Il voulait travailler de ses mains, faire un travail qui était de mauvaise qualité, un travail qui n'était pas aussi proche de la perfection que la nature humaine peut le réaliser? Qui, sachant que ses oreilles doivent écouter le Christ, pourrait écouter le blasphème ou la saleté morne d'une si grande partie de notre conversation, ou pourrait manquer d'écouter la voix d'un monde comme le nôtre avec compassion? Surtout, qui, sachant que le Christ a demandé à son coeur d'aimer, pour que son cœur supporte le fardeau de l'amour de Dieu, puisse ne pas découvrir que dans chaque pulsation de sa vie, il y a la prière?\nCette conscience de l'Avent ne conduit pas à une préoccupation égoïste envers soi-même; cela n'exclut pas l'amour dirigé vers les autres - loin de là. Cela les conduit à eux inévitablement, mais cela empêche de tels actes et mots d'amour de devenir des distractions. Cela fait d'eux le rappel même de la Présence du Christ en nous. C'est en le faisant que nous pouvons préserver le secret de l'Avent sans manquer d'offrir la beauté du Christ en nous aux autres.\nTout le monde sait combien il est terrible d'entrer en contact avec ces gens qui ont un besoin missionnaire indiscipliné, qui, ayant reçu quelque grâce, essaient continuellement de susciter, de force, la même grâce sur les autres, de les contraindre non seulement à se convertir mais à se convertir de la même manière et avec exactement les mêmes résultats qu'eux-mêmes.\nDe telles personnes semblent vouloir poser un diktat même au Saint-Esprit. Dieu doit inspirer leur prochain à voir les choses comme elles le font, à rejoindre les mêmes sociétés, à se plonger dans les mêmes activités. Ils vont comme le monstre de l' Écriture , cherchant qui ils peuvent dévorer. Ils insistent sur le fait que leurs victimes ont des vocations évidentes qu' il faut aider, ou même à être complètement sacrifiées à leurs propres intérêts. Très souvent, ils arrachent involontairement la tendre petite pousse de la vie du Christ qui se dressait contre l'argile sombre et lourde, et quand la pauvre victime a été dévorée, elle est livrée, sans esprit et brisée, comme un morceau prédigéré pour le prochain zélote à cent pour cent qui arrive. L'exemple de Notre Dame est très différent de cela.\nQuand une femme porte un enfant, elle développe un certain instinct de légitime défense. Ce n'est pas de l'égoïsme. C'est une absorption dans la vie intérieure, un repliement de soi comme une petite tente autour de la fragilité de l'enfant, un instinct divin pour chérir, et un jour produire la vie. Une fermeture sur elle-même comme les pétales d'une fleur se fermant sur la rosée qui brille dans son cœur. C'est précisément l'attitude que nous devons avoir envers Christ, la Vie en nous, dans l'Avènement de notre contemplation. Nous pouvons frotter le sol pour un ami fatigué, ou soigner la blessure d' un patient dans un hôpital, ou mettre la table et laver pour une famille; mais nous ne le ferons pas comme un martyr ou avec ce pire esprit d'auto-félicitation, de sentir que nous nous rendons plus parfaits, plus désintéressés, plus positivement gentils. Nous le ferons pour une seule chose, que nos mains soient les mains de Christ dans notre vie, que notre service puisse laisser le Christ servir à travers nous, que notre patience ramène la patience de Christ dans le monde. Par sa propre volonté, Christ dépendait de Marie pendant l'Avent: Il était absolument impuissant; Il ne pouvait aller nulle part ailleurs que là où elle avait choisi de l' amener; Il ne pouvait pas parler; Sa respiration était son souffle; Son cœur battait dans les battements de son cœur. Aujourd'hui le Christ dépend des hommes. Dans l'hostie, il est littéralement mis entre les mains d'un homme. Un homme doit le porter aux mourants, doit l'emmener dans les prisons, les asiles et les hôpitaux, doit le porter dans un minuscule ciboire sur le cœur jusque sur le champ de bataille, doit le donner aux petits enfants mais aussi "le laisser de côté"dans son tabernacle.\nLa lutte fiévreuse du monde moderne pour une liberté débridée, souvent illicite, répond à l'impuissance et à la dépendance du Christ dans l'utérus, le Christ dans l'hostie, le Christ dans la tombe. Cette dépendance du Christ nous accorde une grande confiance. Pendant ce temps tendre de l'Avent, nous devons Le porter dans nos coeurs partout où Il veut aller, et il y a beaucoup d'endroits où Il ne pourra jamais aller si nous ne l' amenons pas. Aucun de nous ne sait quand sonne l' 'heure la plus belle de notre vie . C'est peut-être quand nous amenons Christ pour la première fois dans ce bureau gris de la ville où nous travaillons, au misérable logement de ce pauvre qui est un paria, à la nursery de cet enfant choyé,, sur ce bateau de guerre, aérodrome, ou camp. Charles de Foucauld, jeune soldat français de notre temps, devint prêtre et ermite dans le désert, où il fut assassiné par quelques-uns des Arabes qu'il était venu servir. Sa vie d'ermite missionnaire ne semblait plus qu'une aventure spirituelle digne de Don Quichotte, une bataille contre des moulins à vent sur les sables du désert, mais il savait et disait que cela ne valait qu'une chose: parce qu'il était là, l'Hostie Sacrée était là. Cela n'avait aucune importance si le prêtre héroïque ne pouvait exprimer l'étonnement qui était dans son cœur; le Saint-Sacrement était là dans le désert; Le Christ était là, silencieux, sans défense, dépendant d'une créature; Son serviteur ne pouvait dire en paroles ce que le Christ prononçait, à son époque, dans le silence. Parfois, il peut nous sembler qu'il n'y a aucun but dans nos vies, cela jour après jour pendant des années à ce bureau ou cette école ou usine n'est rien d'autre que du gaspillage et de la fatigue. Mais il se peut que Dieu nous y ait envoyés parce que, sans nous, le Christ ne serait pas là. Si notre présence signifie que Christ est là, cela seulement en vaut la peine. Il y a un incident exquis dans l'Avent de Notre Dame dans lequel ceci est clairement vu: la Visitation. «Et Marie, se levant en ces jours-là, alla dans le pays des collines. avec précipitation, dans une ville de Juda. Comme cela est lyrique, la première phrase de la description de la Visitation par saint Luc. Nous pouvons sentir la ruée de la chaleur et de la bonté, l'urgence soudaine de l'amour qui a envoyé cette fille se dépêcher sur les collines. "Ces jours" dans lesquels elle s'est levée sur cette impulsion étaient les jours où Christ était formé en elle, l'impulsion était son impulsion. Beaucoup de femmes, si elles attendaient un enfant, refuseraient de se dépêcher sur des collines pour une visite de pure gentillesse. Elles diraient qu'elles ont un devoir envers eux-mêmes et envers leur enfant à naître, devoir qui passe avant toute chose ou toute personne. La Mère de Dieu ne considérait rien de tel. Elizabeth allait avoir un enfant aussi, et même si l'enfant de Marie était Dieu, elle ne pouvait pas oublier la situation d'Elizabeth - ce qui est presque incroyable pour nous, mais caractéristique d'elle..\nElle salua sa cousine Elisabeth et, au son de sa voix, Jean se réveilla dans le ventre de sa mère et bondit de joie. «Je suis venu, dit le Christ, afin qu'ils aient la vie et qu'ils l'aient plus abondamment. Avant même Sa naissance, Sa présence a donné la vie. Avec quels cris de joie perçants cette histoire du Christ se déroule! D'abord la conception d'un enfant dans le cœur d'un enfant, puis cette première salutation, un enfant qui bondit de joie dans le sein de sa mère, connaissant le Christ caché et sautant dans la vie. Comment Elizabeth elle-même réalisa-t-elle ce qui était arrivé à Notre-Dame? Qu'est ce qui lui a fait réaliser que cette petite cousine qui était si familière était la mère de son Dieu? Elle le sut par l'enfant en elle-même, par l'accélération de la vie qui était un saut de joie. Si nous pratiquons cette contemplation enseignée et montrée par Notre Dame, nous trouverons que notre expérience est comme la sienne.\nSi le Christ grandit en nous, si nous sommes en paix, unifiés, parce que nous savons que, si insignifiante que soit notre vie, Il se forme à partir d'elle; si nous allons avec hâte, «à la hâte», là où les circonstances nous obligent, parce que nous croyons qu'Il désire être dans ce lieu, nous constaterons que nous sommes de plus en plus poussés à agir selon l'impulsion de Son amour. Et la réponse que nous obtiendrons des autres à ces impulsions sera un éveil à la vie, ou le saut dans la joie de la vie déjà éveillée en eux. Il n'est pas nécessaire à ce stade de notre contemplation de parler aux autres du mystère de la vie qui grandit en nous. Il est seulement nécessaire de nous donner à cette vie, tout ce que nous sommes, de prier sans cesse, non par un effort continuel pour concentrer nos esprits, mais par une conscience croissante que Christ est formé dans nos vies, de ce que nous sommes. Nous devons Lui faire confiance pour cela, parce que ce n'est pas le moment de voir Son visage, nous devons Le posséder secrètement et dans les ténèbres, comme la terre possède la semence. Nous ne devons pas essayer de forcer la croissance du Christ en nous, mais avec une profonde gratitude pour la lumière qui brûle secrètement dans nos ténèbres, nous devons plier notre amour concentré sur Lui comme la terre, entourant, tenant et nourrissant la graine.\nNous devons être rapides pour obéir aux impulsions ailées de son amour, Le transportant partout où Il désire être; et ceux qui reconnaissent Sa présence seront animés, comme Elizabeth, par une vie nouvelle. Ils connaîtront Sa présence, non par une beauté ou une puissance spéciale que nous aurions montrées, mais de la manière dont le bourgeon connaît la présence de la lumière, par un déploiement en eux-mêmes, un déploiement de leur propre beauté.\nIl semble que ce soit la manière préférée du Christ d'être reconnu, qu'il préfère être connu, non par ses propres traits humains, mais par l'accélération de sa propre vie dans le cœur, qui est la réponse à sa venue. Quand Jean le reconnut, il était caché dans le ventre de sa mère. Après la résurrection, Il était connu, non par ses traits familiers, mais par l'amour dans le cœur de Madeleine, le feu dans le cœur des "pèlerins" d'Emmaüs, et la blessure dans son propre côté, reconnue par Thomas.\nÀ ce stade, il y a une question qui se posera à un grand nombre de personnes. C'est ceci: cette expérience de l'Avent se produit-elle une fois dans une vie ou plusieurs fois? La réponse est que cela dépend des relations du Saint-Esprit avec chaque âme particulière, mais qu'en général cela se produit plusieurs fois.\nTout le cycle de la contemplation de Notre-Dame est un grand cercle de lumière rythmique; certaines personnes peuvent le compléter année après année en vivant délibérément les saisons liturgiques de l'Église, renouvelant leur Avent avec l'Avent de l'Église. Pour d'autres, cela vient de différentes manières. Souvent, la conversion à la Foi, ou à une conscience plus vivante de la Foi, est l'occasion du premier Avent de l'âme. Car qu'est-ce que la conversion, sinon un nouvel écho du " fiat" de Notre-Dame et la conception du Christ dans un autre coeur? Outre ces Avents passifs ou en partie passifs, il y a des Avents dans les détails de notre vie, des détails d'immense importance dont la vie est faite.\nTout d'abord, travaillez.\nLa grande tragédie qui a résulté des méthodes modernes de l'industrie est que la créativité de l'Avent a été abandonnée. La production ne signifie plus qu'un homme fasse quelque chose qu'il a conçu dans son propre cœur. Cela signifie généralement que beaucoup d'hommes font partie de quelque chose qui ne fait pas partie d'eux-mêmes et dans lequel, par un paradoxe ironique, ils n'ont aucune part. Même quand un homme fait la totalité d'une chose, il doit habituellement rivaliser avec une machine et donc la faire contre le temps - ce qui n'est qu'une manière de faire contre la nature. Aucun homme ne devrait jamais faire autre chose que dans l'esprit dans lequel une femme porte un enfant, dans l'esprit dans lequel Christ a été formé dans le sein de Marie, dans l'amour avec lequel Dieu a créé le monde. La bonté intégrale et l'adéquation du travail des mains ou de l'esprit d'un homme sont sacrées.\nIl doit avoir son travail dans le cœur pour le faire. Son imagination doit le voir, et être son but, avant qu'il existe dans la matière. Toute sa vie doit être disciplinée pour gagner et conserver l'habileté à le faire.\nIl doit, l'ayant conçu, lui permettre de croître en lui, jusqu'à ce que finalement il coule de lui et se tisse de sa vie et soit la preuve visible qu'il a prononcé son fiat: «Qu'il me soit fait selon ta parole! "\nOui, selon la volonté de Dieu, en tant qu'expression de l'amour de Dieu\nDe sorte qu'il est possible de murmurer avec émerveillement et admiration, et sans irrévérence, en voyant l'œuvre achevée: «Le Verbe s'est fait chair». Chaque travail que nous faisons doit faire partie du Christ qui se forme en nous, ce qui est le sens de notre vie, auquel nous devons apporter la patience, le don de soi, le temps du secret, la croissance progressive de l'Avent.Cet Avent dans le travail s'applique à tout travail,\nnon seulement celui qui produit quelque chose de permanent dans le temps, mais également à la fabrication d'une sculpture en bois ou en pierre ou d'une miche de pain. Il s'applique également à la fabrication d'un poème et au balayage d'un étage. La permanence en elle est dans la génération de la vie du Christ. Cela dure plus longtemps que le temps. C'est éternel.\nCe n'est pas seulement dans le travail, dans la réalisation de la Foi, et dans la prière consciente que nous avons besoin de la saison de l'Avent; nous en avons besoin dans la souffrance, dans la joie et dans la pensée. Nous en avons besoin dans tout ce qui doit porter ses fruits dans nos vies. Les gens sont parfois découragés parce qu'ils ont lu que cette souffrance ennoblit et ont rencontré des gens qui semblent sortir du creuset comme de l'argent pur, rendus beaux par la souffrance; mais il leur semble que dans leur cas, c'est tout le contraire. Ils trouvent que, aussi durs qu'ils essayent de ne pas être, ils sont irritables; que d'étonnants coups d'amertume les affligent, que loin d'être plus sympathiques, plus compréhensifs, il y a un engourdissement, un refroidissement de leurs émotions: ils ne peuvent pas répondre aux autres; ils semblent ne plus aimer personne; et même ils craignent et redoutent la présence même de ceux qui ont de la compassion et qui se soucient d' eux.\nIls disent que dans leur cas, la souffrance est certainement un échec. La vérité est qu'ils sont trop impatients pour attendre que la saison de l'Avent dans le chagrin fasse son œuvre; une graine contient toute la vie et la beauté de la fleur, mais elle la contient dans un petit pépin noir et dur d'une chose que même le soleil glorieux n'animera pas à moins qu'il ne soit enterré sous la terre. Il doit y avoir une période de gestation avant que tout puisse fleurir. Si seulement ceux qui souffrent étaient patients avec leurs humiliations précoces et se rendaient compte que l'Avent est non seulement le temps de la croissance mais aussi des ténèbres, de la dissimulation et de l'attente, ils auraient confiance , et croiraient à juste titre, que le Christ grandit dans leur tristesse. En temps opportun, toute l' inquiétude et la tension de celle-ci fera place à une splendeur de paix. La même chose avec la joie; nous accusons parfois les jeunes de profiter de la joie et de ne pas apprécier ses bénédictions, de ne pas être rendus plus grands, plus aimables et plus beaux comme ils devraient l'être par tous ces délices. La joie doit aussi être autorisée à être saisie. Tout le monde devrait ouvrir son cœur très largement à la joie, devrait l'accueillir et la laisser être profondément enracinée en lui; et il devrait attendre la floraison avec patience. Bien sûr, la première extase va passer, mais parce que dans la vraie joie, Christ grandit en nous, le temps viendra où la joie produira des pousses et la richesse et la douceur de la personne qui se réjouira sera la floraison du Christ.\nNous ne devons jamais oublier que c'est l'Esprit Saint qui sème cette graine de Christ en nous, et l'Esprit de Sagesse, de Lumière, de Vérité nous est donné d'innombrables manières. Par exemple, à travers les livres, à travers la parole, à travers la musique et les images, à travers presque toutes les expériences possibles; mais nous refusons souvent au Saint-Esprit la saison de l'Avent.\nNous vivons dans une époque d'impatience, un âge qui, en tout, depuis l'apprentissage de l'ABC jusqu'à l'industrie, essaie d'éliminer et de faire disparaître la saison naturelle de la croissance. C'est pourquoi tant de choses dans notre vie sont avortées.\nNous devons laisser tout grandir en nous, comme Christ a grandi en Marie. Et nous devons réaliser que dans tout ce qui croît tranquillement en nous, Christ grandits. Nous devrions laisser les pensées et les mots et les chansons se développer lentement et se dérouler dans l'obscurité en nous.\nIl y a des choses qui refusent d'être violées par la vitesse, qui exigent au moins leur propre temps de croissance; vous ne pouvez pas, par exemple, diminuer le temps que vous laisserez une tarte aux pommes dans le four. Si vous le faites, vous n'aurez pas de tarte aux pommes. Si vous laissez une pensée, un mot hasardeux, une phrase de musique, dans votre esprit, grandir et être couvé jusqu'à au temps opportun, vous aurez la sagesse ou la paix ou la force qui était cachée dans cette graine. Dans cette contemplation, il y a une grande vertu à pratiquer: la patience dans les petites choses jusqu'à ce que l'habitude de l'Avent nous revienne.\nParfois, cette période de l'Avent de l'âme est un rythme récurrent dans la vie, délibérément choisi en tant que tel ou simplement donné à nous. Parfois c'est le résultat immédiat de la conversion ou d'une nouvelle conscience de Dieu ou d'une augmentation de l'Amour. Parfois, c'est une expérience douloureuse. Il se peut qu'une âme débordante d'amour devienne muette, inarticulée, aveugle, ne voyant que des ténèbres, incapable de donner des choses qu'elle désire donner à un monde d'enfants qui demandent du pain.\nCela signifie simplement que le Saint-Esprit d'amour, par lequel Christ a été conçu dans ce cœur, l'oblige à souffrir de la période de croissance.\nLa lumière brille dans les ténèbres, mais les ténèbres ne la comprennent pas..\nPour une âme dans un tel état, la paix reviendra dès qu' il se tournera vers Notre Dame et l' imitera. En elle la Parole de Dieu a choisi d' être silencieuse pour un temps que Dieu a mesuré. Elle aussi était silencieuse. En elle, la lumière du monde brillait dans l' obscurité. Aujourd'hui, dans de nombreuses âmes, Christ demande de pouvoir croître secrètement et d' être la lumière qui brille dans l' obscurité\nDans le temps de notre Avent, veiller, travailler, manger, dormir, être, chaque respiration est une respiration du Christ dans le monde.\nDurant cet Avent , "Formons" Jésus en nous\nHUMAINEMENT parlant , le temps de l' Avent doit avoir été la période la plus heureuse de la vie de Notre Dame. Le monde autour d' elle doit avoir été formé avec plus que son habituelle beauté , car elle le rassemblait en entier pour former son fils on.


Espace muséographique Victor Schoelcher - Ville de Fessenheim\nAccueil » Culture & loisirs » Espace muséographique Victor Schoelcher\nEspace muséographique Victor Schoelcheriziasys2022-05-16T18:04:43+02:00\nFessenheim est l’un des cinq sites du grand Est de la France de « la route des abolitions de l’esclavage et des droits de l’Homme » avec la maison de la Négritude à Champagney (70), la maison Abbé Grégoire à Emberménil (54), le fort de Joux à Pontarlier (25) et la commune de Chamblanc (21). Cette route s’inscrit dans le vaste projet international de la « Route de l’esclave » soutenu par l’ONU.\nPour la sécurité de tous, des mesures sanitaires sont appliquées :\n– désinfection des mains à l’entrée ;\n– respect des distances physiques (1 mètre) avec les autres personnes présentes.\nDimanche 14 h – 18 h\nSamedi 14 h – 17 h\nFermeture exceptionnelle le mercredi 9 mars 2022.\nL’espace muséographique Victor Schœlcher, son œuvre est implanté dans une maison médiévale datant du 16e siècle, redonnant à la bâtisse une seconde jeunesse.\nUne manière inédite de plonger dans l’histoire du 19e siècle, période de transformations sociales et politiques profondes dont certains aspects sont encore bien souvent d’actualité.\nAtelier pour scolaires/périscolaires (par groupe) : 15 € supplément\nVisite guidée (gratuite pour les scolaires/périscolaires) : 15 € supplément


les talibés - I Bambini di Ornella\nTalibé est un mot “wolof”; en mandingue et en Pulaar (au Sénégal il existe plusieurs ethnies) le terme est : Almoudou; en arabe : alib.\nTalibé signifie “une personne qui apprend” et désigne les enfants initiés à la lecture du Coran à l’école coranique, communément appelée daara (ce qui signifie : lieu d’apprentissage).\nLes daaras sont des institutions qui prennent en charge l’éducation religieuse des enfants; ici, les talibés apprennent certaines des valeurs de la vie communautaire telles que la politesse, la solidarité, la tolérance, la persévérance, l’obéissance et l’humilité. Le daara est un lieu de vie social, sous la responsabilité du maître coranique. Il est à la fois un lieu d’enseignement du Coran et d’initiation à la vie sociale et spirituelle. Les parents confient leurs enfants au Marabout, communément appelé Sérigne daara, parfois après avoir parcouru des centaines de kilomètres. Dans la majeur partie des cas, les talibés proviennent d’autres régions du Sénégal et parfois même de pays limitrophes : les deux Guinée, la Gambie, le Mali. Le Marabout qui se voit confier l’enfant en assume la responsabilité d’un point de vue éducatif et substantiel durant toute la durée de son séjour au daara.\nDans les daaras, les talibés sont contraints de vivre dans des conditions d’hygiène effrayantes. Outre les carences matérielles, les enfants souffrent de privations affectives et n’iront jamais à l’école.\nIls sont contraints de mendier quotidiennement une certaine quantité de riz, de sucre et d’argent pour le Marabout.\nL’association tente de combler les privations de ces enfants et jeunes hommes, paradoxalement très éduqués et disciplinés. Elle leur offre des moments de jeux et un lieu sûr et serein, sous le regard des éducateurs et des nombreux volontaires qui se relaient. Surtout, elle leur offre la possibilité de prendre une douche hebdomadaire, de recevoir des vêtements de rechange propres et parfois neufs ainsi que d’un repas complet. En outre, un après-midi par semaine, ils ont la possibilité de suivre deux heures d’alphabétisation.\nParce qu’ils n’iront jamais à l’école, une fois la majorité atteinte, ils migreront vers l’Europe ou trouveront un travail de fortune. Rares sont ceux qui retourneront dans leur famille. Ils sont souvent des fantômes pour le registre de l’état civil, ne reçoivent de soins médicaux que par hasard et uniquement grâce au travail de quelques associations. Pourtant, ils sont curieux de savoir, de connaître. Un rien les rend heureux, même les moments les plus ordinaires et habituels qui leur sont proposés. Cela peut être la lecture d’un conte, faire une partie de football ou passer quelques heures paisibles à la plage.\nTraduction vers le français dans le cadre de l’Initiative Mondo Lingua de traduction gratuite pour les ONGs et les associations sans but lucratif. Traducteur : Sophie Gateault http://www.mondo-lingua.org/


Concubine — Wikipédia\n(Redirigé depuis Concubinage (histoire))\nStatue de Yang Guifei (719-756), concubine favorite de l'empereur Tang Xuanzong\nConcubine est un terme désignant à l'origine une femme vivant quasi maritalement avec un homme de statut plus élevé possédant déjà une épouse officielle. L'homme pouvant posséder une ou plusieurs concubines.\nCelles-ci sont financièrement soutenues par l'homme et leur descendance est reconnue publiquement, bien que de moindre statut que celle issue de l'épouse. Lorsque le concubinage est voulu (par la femme) il est considéré comme une sécurité économique. Lorsqu'il est subi, il s'agit parfois d'esclavage sexuel, comme dans l'ancien Royaume du Népal, où les serfs devaient donner une de leurs filles à leur seigneur.\n3 Références bibliques\nHistoriquement[modifier | modifier le code]\nDans l’Antiquité grecque classique (IVe et Ve siècle av. J.-C.), Homère attribue à ses héros une seule épouse et une ou plusieurs concubines. L’épouse assure une descendance légitime, la concubine est chargée de veiller à l’exécution des tâches domestiques, l’une et l’autre vivent recluses au gynécée. La fidélité à l’époux est exigée, en effet, en cas de flagrant délit d’adultère, le mari trompé a le droit de tuer sur le champ son rival, sa femme ou sa concubine.\nLe choix de la concubine favorite au harem (Giulio Rosati)\nDans la civilisation arabe, le sultan ou tout seigneur suffisamment riche pour posséder un harem, choisissait sa concubine parmi ses esclaves musulmane ou non musulmane .\nEn Chine, pendant longtemps, le statut d’un homme se mesurait au nombre de ses femmes, épouses ou concubines. Dans la Chine impériale, des concubines jouent un rôle politique (comme Wu Zetian qui devint même impératrice). En 1949, les communistes ont interdit cette pratique ancestrale, signe pour eux de décadence bourgeoise.\nAu Siam (actuelle Thaïlande), les hommes pouvaient avoir plusieurs épouses, qu'ils pouvaient revendre, ainsi que leurs enfants. L'épouse principale ne pouvait être que répudiée, et au décès de son mari, elle héritait de ses droits sur les épouses secondaires.\nEn Chine, après deux décennies d’ouverture économique, les Chinois enrichis affirment à nouveau leur rang social en exhibant voitures, maisons, costumes et jolies jeunes femmes. Des villes comme Shenzen sont devenues des « villages de concubines ». Parmi ces femmes, des campagnardes pauvres du sud, des demi mondaines de Shanghai, et des concubines de luxe élevées dans la bourgeoisie fortunée. On estime à 100 000 le nombre de femmes entretenues, rien que dans l’une des provinces les plus touchées par le phénomène, celle de Guangdong, aux portes de Hong Kong.\nDans la Bible, Abraham prend l'esclave Hagar comme concubine. Sa femme, Sarah, ne peut concevoir et lui offre Hagar pour lui donner un héritier. Abraham n'épouse pas Hagar, mais habite avec elle selon les lois juives de Pilegesh (Hebreu pour concubine). Après une première fausse couche, elle accouche d'Ismaël. Après qu'un miracle arrive à Sarah (elle devient fertile malgré son âge) et qu'elle conçoive et accouche d'Isaac, celle-ci demande à Abraham d'emmener Hagar et de l'abandonner dans le désert.\n↑ What is servile concubinage?\n↑ Histori-Art - Bibliothèque - Épouses, concubines et courtisanes\n↑ Michel Jacq-Hergoualch, Le Siam, Guide Belles Lettres des Civilisations, Les Belles Lettres 2004, (ISBN 2-251-41023-6), p. 210-211.\n↑ Le retour des concubines en Chine\nCe document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Concubine&oldid=159960974 ».\nLa dernière modification de cette page a été faite le 8 juin 2019 à 16:41.


Chris Kaman évoque sa situation contractuelle chez les Lakers\nChris Kaman : « Une situation compliquée »\nChris Kaman ne dispose que d'une année de contrat chez les Lakers. De quoi retrouver un niveau proche de son année All-Star ?\nCette saison, les Los Angeles Lakers ne se sont pas embarrassés de contrats longue durée. En mode transition, la franchise californienne possède ainsi 7 joueurs (sans compter Kobe Bryant que l'on n'imagine pas jouer ailleurs malgré la fin proche de son bail) qui seront libres l'été prochain. Parmi eux, Chris Kaman, l'ancien bûcheron des Clippers et des Mavericks. A 31 ans l'intérieur All-Star (si, rappelez-vous en 2010...) a expliqué que le fait de ne pas être assuré de porter à nouveau le maillot des Lakers la saison suivante n'était pas franchement confortable.\n"Pour être tout à fait honnête, c'est une situation compliquée. Le fait de ne jouer qu'un an pour une équipe, c'est quelque chose qui préoccupe et peut stresser un joueur. On peut jouer très bien ou très mal, s'adapter ou ne pas s'adapter, être blessé ou non. Mais on n'a pas de deuxième chance. Je suis dans cette ligue depuis 10 ans et je vais essayer de me concentrer uniquement sur mon jeu, pas sur le contrat".\nChris Kaman était dans une configuration similaire l'an dernier. Les Mavs avaient constitué un roster à très court terme pour tenter d'attirer un free-agent de renom (Dwight Howard). Sous les ordres de Rick Carlisle, l'international allemand avait enregistré 10.5 pts et 5.6 rbds de moyenne en 66 matches disputés dans le Texas. Avec le départ de D12 pour Houston, Kaman sera sauf surprise titulaire dans la raquette des Angelenos au côté de Pau Gasol.\nChris Kaman Los Angeles Lakers


AUFFRET-PERICONE Marie , le 13/04/2011 à 0h00\nÉditions Thierry Magnier, 32 p., 12 €\nUne jolie histoire à lire avant de s'endormir. La maman de Léa referme la porte de la chambre de la petite fille qui, soudain inquiète, interroge son doudou : « Pourquoi t'es MON doudou ? » La peluche a le don de la parole et ses explications sont limpides : il sent le doudou, est doux et décousu comme un doudou. Léa l'a choisi entre mille autres et ne l'échangerait contre rien au monde. D'ailleurs, il est un peu magique : Léa ne dort-elle pas déjà ? Les dessins colorés, qui tranchent sur le fond noir, donnent force et gaieté à ce conte qui parlera à tous les possesseurs de doudou !\nd DÈS 3 ANS\nd'Alex Cousseau, ill. Nathalie Choux\nÉditions Sarbacane, 40 p., 15 €\nBetty est une petite fille légère. Si légère qu'elle s'envole souvent. Alors ses parents accrochent à sa cheville une ficelle dorée de 384 400 kilomètres : elle pourra voyager jusqu'à la Lune mais toujours revenir. Betty vole et rêve, solitaire, mélancolique. Jusqu'à ce qu'un jour, sa ficelle s'emmêle à une autre. Au bout, il y a un petit garçon inuit. Il vient d'ailleurs, mais son sourire dit des étincelles… Et lui aussi vole. Une très jolie fable sur la différence, magnifiquement illustrée par les images grand format, poétiques et colorées, de Nathalie Choux. C'est le quatrième album qu'elle cosigne avec Alex Cousseau, une quatrième réussite mêlant humour et profondeur. Ces deux-là savent parler aux enfants !\nd DÈS 4 ANS\nMusique de Serge Prokofiev, Orchestre national de Paris, lu par Bernard Giraudeau, illustré par Olivier Tallec.\nLivre-CD Gallimard Jeunesse Musique. 30 mn, 22 €\nEncore, direz-vous ! Pourtant, voici un enregistrement datant de 1970 où Bernard Giraudeau excellait déjà à la narration des grands textes. Tout le moelleux de sa voix est au service des différents personnages. Servi dans un grand album aux illustrations originales et impertinentes d'Olivier Tallec, on ne se lasse pas de ce conte universel et impérissable, que l'on redécouvre toujours avec plaisir quand il est si bien présenté.\n– TOME 1 AU COMMENCEMENT, de Susan Beth Pfeffer,\nPocket jeunesse. 420 p., 17,50 €\nUn astéroïde percute la Lune, qui dévie de son orbite et se rapproche dangereusement de la Terre. Très vite, tout se dérègle. Les catastrophes naturelles s'enchaînent. L'électricité, puis l'eau sont coupées, les vivres doivent être rationnés. Miranda, 16 ans, et sa famille réorganisent leur vie et apprennent à vivre dans l'isolement, l'incertitude et l'angoisse du lendemain. Jour après jour, dans son journal intime, l'héroïne raconte son quotidien. Au fil des pages, à mesure que la situation se dégrade, la jeune fille gagne en maturité. Son récit tient le lecteur en haleine. Est-ce parce que ce thème de fin du monde réveille nos peurs les plus profondes ? Après avoir pris conscience de la fragilité de l'univers, on se prend à vérifier, une fois le livre refermé, que la Lune a une taille normale dans le ciel… On peut aussi saluer la couverture de l'ouvrage, très réussie. L'auteur, Susan Beth Pfeffer, n'en est pas à son coup d'essai. Cette Américaine a écrit plus de soixante romans, dont certains ont été primés aux États-Unis. Le deuxième tome de cette trilogie, L'Exil, sortira en septembre. Patience !\nd DÈS 13 ANS\nAUFFRET-PERICONE Marie, le 12/06/2011 à 0h00


CFC 2011 :: Le forum du BONO\nCo-Voiturage (soyons éco-responsable)\n11-04-2011 à 11:35:11\nPour le CFC, il est prévu la location de 2 véhicules.\nAfin de savoir quels types de véhicules et à partir de quand on les loue, nous avons besoin de connaitre vos disponibilités.\nPour info, l'année dernière le départ était le vendredi de Parentis:\n-un véhicule 9 places à 9h00\n-un véhicule 5 places à 18h00\nMerci de nous dire à partir de quelle heure vous êtes disponible pour le départ.\nPour Pascale, il sera possible de la récupérer à Tours.\n11-04-2011 à 16:46:45\nNul sert de courir vite encore faut-il savoir où l'on va\npour moi le vendredi matin éventuellement ou alors le soir pour les enfants et ceux qui bossent, attention c'est le wk de l'ascension (jeudi férié)donc peut être que les orienteurs seront libre le matin, affaire à suivre\n11-04-2011 à 17:57:29\nNous, nous sommes retraités donc.... on s'adaptera.\nLa Gazelle et moi sommes dispos dès vendredi matin.\n11-04-2011 à 19:07:41\nMoi je suis en RTT, non PCP , bref, au repos du 2 au 5.\nJe peux être sur l'autoroute du côté de Ste Maure de Touraine, donc plus facile pour vous pour me récupérer, vous ne serez pas obligés de rentrer dans Tours.\nSimplement me dire vers quelle heure vous partez pour que je sois prête!\n"Tu en gardes un peu sous le pied et tu peaufines la fin!"\n11-04-2011 à 21:14:07\net moi avec mon boulot, je ne suis plus libre comme les militaires avant , donc départ au mieux le vendredi soir\n12-04-2011 à 10:14:30\nBien je vois que certains oublient leurs origines mais bon on fera avec, ok pour les réponses reçu donc on s'oriente quoiqu'il arrive sur deux véhicules un départ le matin du vendredi et un deuxième vers 18h00 je pense. A finaliser rapidement quand même sans vous mettre la pression pour confirmer l'éventuel réservation des véhicules.\n13-04-2011 à 13:03:11\nfinalement j'ai échangé ma permanence je suis dispo pour un\ndépart le vendredi matin si on peut me récupérer a Bordeaux.\n13-04-2011 à 19:43:39\nPour vous amener, il y aura (vu avec Bruno): 1 trafic 9places qui partira le vendredi matin, et 1 clio avec un départ normalement samedi très tôt\nCes véhicules seront pris chez Renault à Parentis\n14-04-2011 à 11:52:07\nalors le vendredi je n'ai pas cour mais si possible je préférerait le véhicule du soir...\n14-04-2011 à 12:26:15\nAllez dis le, Jeremie, que t'as pas envie de faire la route avec moi.\npour info, il y a environ 10h de route alors si tu veux être en forme et faire la course du samedi comme entrainement, ça serait peut-être mieux de partir vendredi matin.\n23-04-2011 à 09:57:55\nSympa et merci pascal pour les véhicules, tu nous dépannes très bien, pour moi je pense aussi partir le matin du vendredi pour ainsi participer à la course du samedi comme décrassage pour le dimanche, sinon pour info Jérémie, je pars le samedi à la course du 14 et 15 mai donc vois avec ceux qui partiraient le dimanche de bonne heure pour t'accompagner.\n02-05-2011 à 22:16:34\npour ma part, je partirai dans le deuxième véhicule.\nRDV le 15 mai.....\n05-05-2011 à 18:49:55\nbon du coup je veut bien partir le vendredi matin\nmais grosse interrogations sur le retour ... on s'organise comment et on rentre quand ?\n05-05-2011 à 19:12:40\nPour le retour, on rentrera dés qu'on aura fini de courir si nous ne sommes pas récompensés.\nCe qui est sûr, c'est que l'on va rentrer dans la nuit du dimanche au lundi, pas avant 22h et peut-être même minuit !\nTu dormiras dans la voiture, pour ne pas être trop fatigué, pour reprendre l'école, le lendemain.\n06-05-2011 à 20:55:45\nbon moi c'est plutôt le vehicule du matin\n07-05-2011 à 14:23:59\nfaudra faire un récap de qui est dans qu'elle voiture et a quelle heure.\nok c noter pour le retour et questions cours finalement sa vas dans le sens ou le conseil de classe sera surement fait.


Acheter des jouets d'occasion, est-ce une bonne idée ? - Magicmaman.com\nIls sont partout dans les brocantes, les vides-greniers mais aussi sur internet : les jouets d'occasion, on en trouve à foison, et il nous arrive d'être tentés par leur coût attractif. Mais en termes de sécurité, est-ce une si bonne idée que ça que d'investir dans ces jouets ayant déjà un passé plus ou moins important ? Afin d'en savoir plus, nous faisons le point avec Martial Doumerc, responsable qualité, sécurité et environnement à la Fédération française des industries Jouet Puériculture (FJP), et Claire Tournefier, qui a fondé l'association Rejoué, qui donne une seconde vie aux jouets pour les vendre et les donner.\nL'une des premières choses lorsque l'on pense aux jouets d'occasion, c'est que l'on aide un peu la planète en donnant une nouvelle vie au produit : "Il faut se rendre compte de la quantité de plastique mais aussi de circuits électroniques que représentent les jouets jetés. Ce n'est pas moins de 100 000 tonnes de jouets qui sont jetés chaque année ! Une grande partie finissent à l'enfouissement et à l'incinération. C'est aussi plus de 400 000 tonnes de jouets qui sont stockés dans les placards des familles (source ADEME)" explique Claire Tournefier. 'Il faut noter que les jouets qui se retrouvent dans le flux des déchets ménagers ne correspondent qu’à environ 0,03 % du poids total des déchets domestiques en France (calcul FJP source ADEME), un chiffre donc très négligeable !' nuance Martial Doumerc.\nUn passif beaucoup trop flou\nInvestir dans un jouet d'occasion a donc un coté attrayant pour limiter le gaspillage, mais il est important d'avoir conscience des risques que cela implique : "Fabriquer un jouet, cela demande beaucoup d'investissement et le respect de normes européennes extrêmement exigeantes et précises, afin d'assurer la sécurité des enfants. Plus particulièrement pour les produits destinés aux moins de 3 ans, plus susceptibles d'avaler des petits éléments" explique Martial Doumerc. Or s'il y a un vrai souci avec le jouet d'occasion, c'est qu'il est difficile d'affirmer qu'il est toujours sûr : "L’un des problèmes est l’absence de marquages et d’avertissements d’utilisation qui n’accompagnent plus le jouet (emballage et notice d’utilisation),. On peut perdre des informations essentielles comme l'âge minimum d'utilisation ou les instructions d'entretien. Par exemple, il suffit d'acheter une peluche sans avoir les indications de lavage. En la mettant à la machine à laver, il y a un risque d'endommager le tissu qui rendrait le rembourrage accessible et créerait donc un risque de suffocation pour l’enfant. Deuxièmement, on ne peut absolument pas savoir les dégradations qui ont pu toucher le jouet entre sa première mise à disposition entre les mains de l'enfant et le moment de la revente".\nLes vides-grenier et les sites de revente entre consommateurs, à éviter ?\nUn endroit où l'on croise souvent des jouets d'occasion, c'est bien évidemment les vides-greniers ou les sites de revente entre consommateurs. Dans ce type de vente, nous sommes dans un cas de figure où le consommateur vend directement au consommateur : "La problématique est que les vendeurs ne connaissent pas les réglementations et normes de sécurité que les jouets doivent respecter. Au-delà des marquages et des avertissements manquants, les jouets peuvent présenter des défauts de sécurité non perceptibles par un non-professionnel " estime Marital Doumerc. Si vous souhaitez acheter dans un vide-grenier, il faut vraiment prendre en compte que le jouet pourrait être défectueux : "Il faut vérifier la marque, bien identifier la marque du jouet et surtout le nettoyer avant utilisation" met en garde Claire Tournefier.\nLe seconde main, tout une organisation\nSi internet et les vides-greniers sont des lieux de vente à prendre avec précaution, des professionnels se sont lancés dans la vente de jouets d'occasion, avec un travail de recyclage. Il est d'ailleurs important de savoir qu'un professionnel revendant des jouets d'occasion a pour obligation de s’assurer que ses jouets de seconde main sont sûrs pour les enfants. "Au sein de notre association, nous avons tout un process de revalorisation du jouet" explique Claire Tournefier, "dans un premier temps, nous évaluons le jouet donné pour voir s'il est possible de lui donner une seconde vie et s'il est de base aux normes européennes. Il faut savoir que 50 % des jouets que l'on nous donne ne sont pas remis en état et sont recyclés. Les marques connues sont privilégiées pour plus de sécurité. Nous avons ensuite tout un travail de recomposition des pièces manquantes et de lavage du jouet, travail qui se conclut par un contrôle qualité". Pour ce qui est d'une éventuelle présence de composants toxiques, le système RAPEX permet d'identifier des jouets qui auraient pu faire l'objet d'un rappel dans le passé. Martial Doumerc précise : « Le système RAPEX et le contrôle de marché en général ne couvrent pas l’ensemble des produits mis sur le marché qui ne peuvent pas être tous contrôlés, ce qui n'est pas une garantie de fiabilité dans tout les cas. »\nVers un recyclage généralisé ?\nLe jouet d’occasion reste donc un objet qui demande une certaine précaution lorsqu'on en acquiert un. Comme vu plus haut, le facteur environnemental est un argument en leur faveur. C'est sur cet axe que planche le gouvernement puisqu'une loi sur l'économie circulaire se met en oeuvre, notamment dans le secteur du jouet. "Les mesures sont actuellement en élaboration avec les fabricants" explique Claire Tournefier. Les prochaines années pourront donc voir arriver de nouvelles dispositions pour donner une seconde vie aux jouets déjà utilisés.\nJe veux donner, quels réflexes ?\nAu-delà de l'achat de jouets déjà utilisés, peut-être vous posez-vous aussi la question de donner les jouets qui vieillissent dans l'ombre de vos placards ? Car oui, il y a en France et dans le monde bon nombre d'enfants vivant dans la précarité, et à qui un don de jouet peut offrir un rayon de soleil d'amusement. Mais alors, quels réflexes avoir avant de faire preuve d'altruisme ? Il est important de ne pas donner tout et n'importe quoi, et vérifier que les jouets sont en bon état : "Posez vous cette question : est-ce que si je le souhaitais, je pourrais mettre ce jouet en vente ? Si ce n'est pas le cas, vous pouvez les jeter, mais dans la bonne poubelle en fonction du produit", résume Claire Tournefier.


Intervention d'Urgence-Environnement - Déversement d'acide nitrique à Sherbrooke\nQUÉBEC, le 4 déc. 2015 /CNW Telbec/ - La direction régionale de l'Estrie et de la Montérégie du Centre de contrôle environnemental du Québec signale qu'on lui a rapporté un déversement d'acide nitrique dans une usine du Centre-Ville de Sherbrooke.\nUrgence-Environnement est sur les lieux et évalue la situation afin de minimiser les impacts de ce déversement. L'équipe de chimistes du Centre de contrôle environnemental du Québec est mobilisée. Le LASA se rend sur les lieux afin d'effectuer l'analyse de la qualité de l'air.\nLe ministère du Développement durable, de l'Environnement, et de la Lutte contre les changements climatiques collabore avec ses partenaires afin que les mesures nécessaires soient mises en place afin d'assurer la sécurité de la population et la protection de l'environnement.\nRenseignements : M. Christian Blanchette, 1-866-694-5454 ; SOURCE : Direction régionale de l'Estrie et de la Montérégie, Ministère du Développement durable, de l'Environnement et de la Lutte contre les changements climatiques


rallyesim :: Voir le sujet - [PROJET] Refaire les notes pour le MOD tarmac\n[PROJET] Refaire les notes pour le MOD tarmac\nPosté le: Sam 7 Mars 2009 23:58:16 Sujet du message: [PROJET] Refaire les notes pour le MOD tarmac\nEn voulant faire la coupe aujourd'hui sans reco, je me suis rendu compte à quel point il est important de connaitre les spéciales, surtout pour le mode Tarmac hors france.\nMineshaft II est bourré de pièges non signalé, peu génant sur terre mais pénibles sur asphalte.\nJ'aimerai donc savoir si RSRBR pourrait dans l'absolu gérer des notes en fonction du MOD choisi ? Avec à terme l'idée de refaire les notes des spéciales pour le MOD Tarmac.\nJe dois copiloter cette saison (en rallye réel) donc ca me fera de l'exercice un peu de RBRDLL\nSi c'est possible et qu'il y a de l'intéret je monterai une petite équipe pour refaire les notes\nPosté le: Dim 8 Mars 2009 14:27:06 Sujet du message:\nil me semble que tu ne peut le faire que pour le normal dans le jeu (1 seule notation pour chaque es) mais neanmoins tu peut le faire et le géré sur un dossier séparé .... en tous cas j'ai déja prévu se projet sur mon post en dessous du tien donc regarde si jamais ....\nPS: je vais en ajouté de nouvelle d'ici peu\nPosté le: Dim 8 Mars 2009 17:21:05 Sujet du message:\nSi tu veux qu'on y bosse ensemble y'a pas de soucis.\nComme j'ai dit ma priorité c'est le MOD tarmac pour lequel on ne peut rouler qu'a vue si on n'y est pas passé 10 fois en recos !!!\nPage générée en : 0.4137s (PHP: 72% - SQL: 28%) - Requêtes SQL effectuées : 27 - Compression GZIP activée - Debugage activé


La Jordanie mène une frappe aérienne à la frontière avec la Syrie – La Voix de la Syrie\nZaatari, le camp qui accueille plus de 100.000 réfugiés syriens, en Jordanie. Les relations entre Damas et Amman sont tendues depuis le début de la crise en Syrie.\nDamas assure que les véhicules militaires visés n’appartiennent pas à l’armée syrienne.\nL’armée de l’air jordanienne a annoncé avoir détruit mercredi des véhicules militaires qui tentaient de pénétrer sur son territoire depuis la Syrie, la première frappe de ce type depuis le début du conflit chez son voisin il y a trois ans.\nLe ministre jordanien de l’Information, Mohammad Momani, a affirmé à l’AFP que les véhicules visés transportaient des trafiquants d’armes, qui ont « tous été tués ».\nLes autorités de Damas avaient assuré un peu avant que les véhicules n’appartenaient pas à l’armée syrienne qui combat une rébellion composée de déserteurs et de civils ayant pris les armes, ainsi que de jihadistes venus de l’étranger. Une source militaire syrienne citée par la télévision officielle a ainsi assuré qu' »aucun engin militaire ni blindé appartenant à l’armée arabe syrienne n’avait fait mouvement vers la frontière jordanienne ».\n« Des avions de combat des forces armées royales ont détruit aujourd’hui à 10h30 (07h30 GMT) plusieurs véhicules militaires qui tentaient de pénétrer en Jordanie depuis la Syrie », a indiqué l’armée jordanienne dans un communiqué.\n« Les véhicules, camouflés, ont essayé d’entrer depuis un secteur au terrain accidenté. Les avions de combat ont lancé des tirs de semonce, qui ont été ignorés, ce qui les a conduits à détruire ces véhicules », a ajouté l’armée, en précisant qu’elle ne tolèrerait « pas ce type d’actions ». Une source militaire à Amman a précisé que « trois véhicules avaient essayé d’entrer dans le royaume près de Rouwaïched (nord) », dans le désert.\nC’est la première fois que la Jordanie a recours à ses avions de combat pour lutter contre des infiltrations sur son territoire depuis la Syrie.\n« Message aux terroristes »\n« Les premières investigations montrent que les personnes se trouvant à l’intérieur des véhicules (…) essayaient de faire passer en contrebande des armes et d’autres choses », a déclaré M. Momani, également porte-parole du gouvernement. « Ils ont tous été tués », a-t-il ajouté, sans préciser leur nombre.\nLes personnes visées étaient « des trafiquants d’armes, qui cherchaient également parfois à faire entrer de la drogue », a également déclaré un responsable militaire.\nLes gardes-frontières jordaniens ont récemment annoncé que la contrebande d’armes entre la Jordanie et la Syrie avait augmenté de 300% en 2013 et qu’ils avaient déjoué des centaines de tentatives de trafic.\nCes dernières semaines, des heurts avaient eu lieu entre des gardes-frontières jordaniens et des hommes armés arrêtés alors qu’ils tentaient de pénétrer dans le royaume.\n« En faisant usage de la force aérienne, la Jordanie veut envoyer un message aux terroristes et aux groupes qui cherchent à exploiter la situation en Syrie, à savoir que les autorités répondront de façon très ferme à toute menace contre la sécurité nationale », a déclaré à l’AFP l’expert Oraib Rantawi, directeur du Centre Al-Quds pour les études politiques. « La Jordanie veut aussi (…) répondre à ceux qui l’accusent de faciliter l’entrée de jihadistes en Syrie, qui sont considérés comme une menace pour le royaume lui-même », a-t-il ajouté.\nA plusieurs reprises, la Jordanie a exprimé ses craintes d’une propagation du conflit syrien, alors que le royaume accueille plus de 500.000 réfugiés syriens, qui font peser un lourd poids sur l’économie déjà exsangue du pays et ses faibles ressources en eau et en énergie.\nLes Etats-Unis ont eux aussi exprimé leur inquiétude pour la Jordanie, un de leurs alliés-clés dans la région. Washington a déployé un millier de soldats, des avions F-16 et des missiles Patriot en Jordanie pour renforcer la sécurité et mener des missions d’entraînement.\nL’armée loyaliste pénètre dans le dernier carré rebelle de Homs\nDans le camp de Zaatari, des réfugiés syriens laissent éclater leur colère\n«« Syrie: Une religieuse dénonce des crucifixions de chrétiens par des djihadistes\nPAS VU EN FRANCE. Rai News 24 : Les rebelles syriens, et non Assad, ont utilisé des armes chimiques »»


Documents R�mun�r�s : comment �a marche ?\nPr�sentationEtudiants : Gagnez de l'argent facilement !\nPubliez vos documents sur ces sites et vous serez r�mun�r� !\nCertaines personnes sont pr�tes � payer pour acc�der � vos travaux : expos�s, cours, m�moires...Les sites pr�sent�s ci-dessous permettent de simplifier l'�change document/argent.Tous sont GRATUITS !\nPrincipe : Tr�s simple : apr�s inscription sur un des sites du comparatif, il suffit d'envoyer votre document au site en question.\nPar exemple vous envoyez votre expos� d'histoire � AcaDemon, apr�s examen complet de votre devoir, une �quipe d�universitaires d�terminera son prix. Ce dernier sera d�fini en fonction de divers facteurs tels que le niveau scolaire et le nombre de pages.\nVous �tes pr�venu par mail � chaque vente.\nGains : 50% par vente > Cette option est propos�e par tous les sites compar�s.\nOn trouve ensuite des options de gains diff�rentes selon les sites :\nFixe : 10 � (en moyenne) par document propos�. Fixe + variable : 5 � fixe + 10% par vente.\nLa difficult� : Aucune, si ce n'est d'avoir des documents � proposer. C'est pour cette raison que cette rubrique s'adresse plus particuli�rement aux �tudiants.\nLe coup de pouce NBT : Choisir une r�mun�ration fixe permet de rentabiliser chaque document propos�.Notre conseil : Si vous publiez peu de docs, optez pour des gains variables (50% par vente) afin d'avoir une chance de g�n�rer de gros revenus.\nSi vous publiez beaucoup de documents, optez pour des gains fixes : 10� � la publication du document, m�me sans vente, permet d'amortir le travail tr�s vite.\nLe march� : G�n�rant plus de 2 millions de visites par mois, le 4 sites francophones ci-dessous se r�partissent la quasi-totalit� du march�.\n> Voir le classement complet des 13 Docs R�mun�r�s\n1 - Encyclodocs[ 50% ] [ Paypal et viremen ]\n2 - Redaction de cont[ 10 ] [ 0 ]\n3 - TextMaster[ 50,0 ] [ Paypal ]\nNBT-Admin, le 2013-03-18 16:07:23 � propos de eDooceDooc passe au statut douteux.Raison : Un site qui semble moribond...jy95, le 2013-03-12 20:34:02 � propos de eDooctoujours pas eu de r�ponse depuis un moisNBT-Admin, le 2013-02-04 11:19:49 � propos de eDoocJe viens de les contacter pour leur demander de r�agir.\nsrgratsimba, le 2012-06-09 14:22:58 � propos de TextMaster50 euros r��u sur paypalNBT-Admin, le 2012-04-19 10:41:31 � propos de MegaRedacteur.comWahouh bravo !!leboss26, le 2012-04-17 20:54:44 � propos de MegaRedacteur.comMegaredacteur.com est un site 100% s�rieux !\nEn ce d�but de mois, j'ai re�u 150� de leur part sur Paypal.


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