Telecharger J’ai débarqué le 6 juin 1944- Commando de la France libre – Grand Format | Posse Constructora\nTelecharger J’ai débarqué le 6 juin 1944- Commando de la France libre – Grand Format\nGwenn-Aël Bolloré a été l’un des cent soixante-dix-sept Français qui ont débarqué en Normandie le 6 juin 1944. Ces volontaires du commando Kieffer étaient intégrés au quatrième commando britannique sous l’autorité du général de brigade Lord Lovat. La mission de cette unité d’élite consistait durant ce “jour le plus long” à neutraliser le casino-bunker de Ouistreham avant de prendre le contrôle de la ville, puis à faire la jonction avec les troupes aéroportées du général Gale qui tenaient le – désormais célèbre – Pegasus Bridge : une promenade de dix-sept kilomètres sous le feu de l’ennemi.\nL’objectif fut atteint au prix de pertes sévères. 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5 plats insolites à Taïwan - I-Voyages\n9 novembre 2015 |Catégories Carnets de voyage, City Trips, Taïwan |par Grégory ROHART |\nLa cuisine taïwanaise peut s’avérer surprenante pour un estomac européen. Passer à table est toujours un moment plein de surprises. Les taïwanais ne se contentent pas d’un seul plat ; ils préfèrent disposer d’une ribambelle de plats dans lesquels ils picorent selon leurs envies. Loin d’avoir découvert toute la variété de la cuisine taïwanaise, je partage quand même avec vous 5 plats insolites que j’ai pu goûter lors de mon premier voyage à Taïwan. Parfois, j’ai adoré et d’autres fois j’ai trouvé cela répugnant.\n1 – Tofu puant\nAvec le riz, le tofu constitue la base de la nourriture taïwanaise. Il est issu de la coagulation du lait de soja. On le trouve sous de nombreuses formes à travers le monde. Les taïwanais apprécient le tofu puant. Et croyez moi, il porte bien son nom. Il pue autant parce qu’il est fermenté. On en trouve partout à Taïwan, dans les restaurants comme sur les marchés de nuit de Taipei.\nLe pire dans cette histoire, c’est qu’il est aussi mauvais en bouche que nauséabond. C’est cependant un plat frit qui perd son odeur une fois qu’il est froid.\n2 – Xiao long bao\nUn xiao long bao est une variété de ravioli de blé très populaire à Taïwan. J’en raffole !\nConcrètement, un xiao long bao est cuit à l’étuve, d’où son nom qui signifie « petit sac à l’étuve ». Il peut-être farci de viande, poisson ou légume et être accompagné d’un bouillon. Un bon xiao long bao est légèrement juteux, avec une pâte fine et une farce aérée. Une des meilleures adresses pour en manger est la chaîne de restaurant haut de gamme Din Tai Fung.\n3 – A chacun sa noodle soup\nContrairement à ce que l’on peut penser, la soupe se mange au milieu du repas à Taïwan. Les taïwanais sont de grands amateurs de soupe de requin. Mais je ne recommande pas cette soupe pour ne pas encourager la pêche aux squales. Il existe de nombreuses autres soupes délicieuses à Taïwan à base de seiche, calamar, huitre pour les produits de la mer mais aussi au porc, au bœuf au canard. Elle est généralement servie avec des nouilles.\n4 – Thé aux perles de Tapioca\nSi le Oolong taïwanais a la faveur des grands spécialistes de thé à travers le monde, c’est bien le thé aux perles noires de Tapioca qui fait fureur auprès des jeunes de Taïwan. Inventé à Tainan dans les années 80, c’est un mix de thé et de lait parfumé aux fruits avec des boules noires de tapioca. Localement, on les appelle boba, de l’argot qui veut dire gros nichon.\nOn le boit chaud ou froid à l’aide d’une large paille. on en trouve dans les cafés, les restaurants et sur les marchés nocturnes.\n5 – Mochi pour le dessert\nLes desserts ne sont pas légions dans les restaurants traditionnels taïwanais. Le mochi ou encore môa-chî ou encore Dango est un petit gâteau en forme de boulettes à base de riz gluant.\nOn en trouve sous différentes formes : en brochettes frits recouvertes de sauce, dans la soupe ou en pâtisserie. J’adore le mochi en dessert que j’ai mangé saupoudré de cacahuète ou de noix de coco. Sa pâte est particulièrement gluante. Un musée du mochi a même ouvert ses portes à Nantou.\nIl y a bien d’autres plats étranges à découvrir à Taiwan pour un palet occidental : omelette aux huitres, œuf de cent ans, calamars frits, pain cercueil, gelée de Mesona chinensis…\nAvec Eva Air en vol direct depuis Paris CDG.\nLes marchés nocturnes, Shilin night market et Rahore night market par exemple, sont très populaires et permettent de goûter tout un tas de plats taïwanais à petits prix. Superbe ambiance.\nDin Tai Fung : chaîne de restaurant haut de gamme proposant les meilleurs xiao long bao de Taïwan et même d’Asie selon les spécialistes.\nModern Tiolet Restaurant : On y mange assis sur des cuvettes de toilette et dans des plats en forme de chiotte. On y va pour l’ambiance insolite, un peu moins pour la nourriture.\nLecture : Petit Futé Taïwan – Lonely Planet Taïwan en anglais – Taïwan, de l’autre côté du détroit : une île en quête d’identités – The Food of Taiwan\nwww.taiwantourisme.com, le site officiel de l’office de tourisme en français offre de nombreuses informations pratiques pour planifier votre voyage à Taipei dans le reste de l’île de Taïwan.\nTop 5 des choses à faire à Taipei


Votre évaluation du Whakapapa\nComment evaluez-vous Whakapapa ? Cliquez sur les étoiles ou ignorez toute question à laquelle vous ne pouvez pas répondre :\n1 of 35 Fiabilité de la couverture neigeuse (1) Occasionnellement assez de neige pour le ski, (2) est souvent fermée en raison d'un manque de neige, (3) souffre parfois d'un manque de neige, (4) souffre rarement d'un manque de neige, (5) Whakapapa a un enneigement assuré même pendant les mauvaises saisons.\n2 of 35 Variété et qualité des pistes de ski (1) Les pistes de ski sont monotones et sans caractère, (3) les pistes de ski sont variées mais pas assez pour une semaine, (5) Whakapapa a des pistes variées et intéressantes, y compris des forêts et du haut relief alpin.\n5 of 35 Comment s'y rendre de l'aéroport le plus proche (1) nécessite une halte d'une nuit, (2) exige une journée entière, (3) nécessite plus d'une demi-journée – vous aurez peut-être le temps pour quelques virages (4) arrivée avant midi et ski tout l'après-midi, (5) Il y a un aéroport principal à moins d'une heure de Whakapapa.\n6 of 35 Accès par transports publics (1) Il n'y a aucun bus ou taxis allant à Whakapapa , (3) il y a des bus/trains mais ils sont lents ou/et peu fréquents, (5) il est facile d'accéder à la station grâce aux fréquentes connexions par bus ou train.\n7 of 35 Possibilités d'hébergement (1) Aucun hébergement à/près de Whakapapa , (3) quelques possibilités d'hébergement à la station, (5) une grande variété d'hébergement pour tous les budgets.\n9 of 35 Hôtels de luxe (1) Aucun hébergement de luxe disponible, (3) Un ou deux hôtels de luxe, donc réservez à l'avance, (5) Plusieurs hôtels haut de gamme à Whakapapa .\n11 of 35 Garderies (1) Il n'y a aucune garderie à Whakapapa , (5) la station a d'excellentes garderies d'enfants, y compris au moins une crèche à prix raisonnable.\n12 of 35 Canons à neige (1) Whakapapa se fie entièrement à la neige naturelle, (3) il y a juste quelques canons à neige (5) il y a des installations d'enneigement artificiel sur toutes les pistes.\n13 of 35 Préparation de la neige et entretien des pistes (1) Il n'y a pas d'entretien des pistes à Whakapapa , (3) Certaines pistes sont parfois laissées non damées et en mauvais état, (5) toutes les pistes de Whakapapa sont damées quotidiennement.\n14 of 35 Ski en conditions nuageuses ou venteuses (1) On ne peut y skier nulle part par grand vent ou mauvaise visibilité et les remontées sont souvent fermées dans ces conditions, (3) il y a quelques arbres par mauvaise visibilité mais les remontées principales peuvent parfois fermer, (5) Whakapapa est principalement en forêt où on peut skier en cas de mauvaise luminosité ou de vent ; les remontées ferment rarement.\n15 of 35 Autres options à proximité (1) Si les conditions de neige sont mauvaises à Whakapapa , ce sera pareil partout aux alentours, (3) il y a des bonnes alternatives à moins d'une heure de conduite, (5) d'autres endroits sur le même forfait offrent une grande variété de conditions de ski plus fiables.\n16 of 35 Comparaisons régionales des conditions de neige (1) Whakapapa a généralement des conditions de neige moins bonnes que d'autres stations de la région, (3) a des conditions d'enneigement moyennes pour la région, (5) possède normalement les meilleures conditions de neige de la région.\n17 of 35 Personnel des remontées mécaniques (1) Le personnel de Whakapapa est impoli ou peu serviable, (5) Le personnel des remontées mécaniques de Whakapapa est sympa, jovial et serviable.\n22 of 35 Ski pour skieurs intermédiaires (1) Aucun terrain intermédiaire à Whakapapa , (3) les skieurs intermédiaires vont s'ennuyer après quelques jours, (5) vastes zones de pistes de crusing.\n24 of 35 Snow Park (1) Pas même une bosse à Whakapapa , (3) Snowpark de taille moyenne assez bien entretenu, (5) Snowpark immense avec half-pipes, sauts et pistes de boardercross habilement conçus\n25 of 35 Ski de fond (1) Il n'y a pas de pistes de ski de fond près de Whakapapa , (3) il y a quelques pistes de ski de fond, (5) la station dispose de nombreuses pistes de ski de fond spectaculaires et bien entretenues.\n26 of 35 Pistes de luge (1) Aucune piste de luge désignée, (3) Pistes de luge ouvertes assez souvent, (5) Whakapapa a de vastes étendues de pistes de luge bien entretenues et convenables pour tous les âges.\n34 of 35 Rentabilité totale (comparaison nationale) (1) Dans l'ensemble, Whakapapa est l'une des stations de ski les plus chères du pays et n'en vaut pas la peine (3) représente dans l'ensemble un bon rapport qualité-prix,( 5) offre le meilleur rapport qualité-prix du pays.\n35 of 35 Rentabilité totale (comparaison internationale) (1) Dans l'ensemble, Whakapapa est l'une des stations de ski les plus chères du monde (3) représente dans l'ensemble un bon rapport qualité-prix par rapport aux stations d'autres pays,( 5) offre le meilleur rapport qualité-prix au niveau international


Louis Ringuette - Représentant | Investia\nReprésentant en épargne collective 1,3 Conseiller en assurance 2\nJ'ai vraiment une passion pour l'industrie dans laquelle je travaille et ce sera très évident lors de notre première rencontre. Une fois votre confiance gagnée et établie, mon engagement sera de fournir des conseils financiers impartiaux et indépendants basés uniquement sur vos besoins individuels. Mes clients sont toujours traités avec respect, en toute confidentialité et de manière courtoise, conformément aux pratiques de planification financière professionnelle.\n1 Auprès d’Investia Services financiers inc. 2 PPI 3 Groupe Financier Horizons


OGC Nice : Simone Zaza dans le viseur ?\nOGC Nice : un attaquant de Valence dans le viseur ?\nSelon les informations de la Cadena Cope, Simone Zaza serait convoité par les Aiglons, toujours à la recherche d'un attaquant.\nBloqué à Valence\nEt cet homme, ce serait Simone Zaza. L'international italien évolue aujourd'hui à Valence mais pourrait voir son temps de jeu considérablement réduit cette saison. Si Rodrigo Moreno est toujours là malgré un intérêt du Real Madrid, Michy Batshuayi et Kevin Gameiro ont fait leur arrivée au club cet été, le premier en prêt en provenance de Chelsea, le second définitivement après son départ de l'Atlético Madrid.\nAutant dire qu'au vu de la concurrence, Zaza pourrait avoir des envies d'ailleurs, et Nice se serait positionné sur le dossier. Selon les mêmes sources, un prêt serait souhaité par les Aiglons mais Valence voudrait pour cette cession récolté deux à trois millions d'euros. Un prêt payant qui ne conviendrait pas au club français, qui poursuivrait ses négociations.


Achat immobilier : la taxe foncière, un coût à ne pas négliger | L'Immobilier 100% entre particuliers\nAccueil > Actualités > Anticiper le coût de la taxe foncière\nDans certaines villes moyennes comme Nîmes, la taxe foncière pèse lourd sur le budget des propriétaires\nSarah Joly 17 septembre 2018\tLaisser un commentaire 305 Vues\nSi la taxe d’habitation est vouée à disparaitre, allégeant ainsi le budget habitation des ménages, les propriétaires continueront eux, de payer la taxe foncière. Vous êtes à la recherche de votre futur domicile ? Attention, cette taxe que l’on a parfois tendance à oublier lors de l’achat peut se révéler très lourde pour votre budget !\nAchat immobilier : la taxe foncière, jusqu’à deux mensualités de remboursement supplémentaires\nSi le gouvernement a décidé d’alléger les impôts locaux en mettant peu à peu fin à la taxe d’habitation, la taxe foncière représente toujours un coût à prendre en compte lors de l’achat d’un bien immobilier. Et ce coût est inégal suivant la région, la ville et même la rue où se situe votre future propriété. Selon les chiffres du courtier Meilleurtaux, la taxe foncière représente, pour les propriétaires, plus d’une mensualité de crédit.\nEt contrairement aux idées (souvent) reçues, ce n’est pas dans les très grandes villes que cet impôt pèse le plus lourd. Vous devrez en effet être attentif au montant de votre future taxe foncière si vous achetez dans une des villes moyennes que sont Le Mans, Nîmes, Saint-Étienne ou encore Le Havre, dans lesquelles la taxe foncière représente plus de deux mensualités. Et c’est particulièrement le cas au Havre, où la taxe foncière d’un bien de 70 m², pour un couple avec deux enfants, s’élève à 1.343 €.\nEn revanche, si vous envisagez l’achat d’un appartement dans une très grande ville, comme Strasbourg, Lille, Lyon, Bordeaux ou même Paris, votre future taxe foncière représentera moins d’un mois de remboursement. Soit, pour une surface de 70 m² et si vous avez deux enfants : 810 €/an à Strasbourg, 786 €/an à Lille, 809 €/an à Lyon ou encore 675 €/an à Paris (avec, pour cette dernière ville, une mensualité moyenne, hors assurance de 3.288 €).\nA la charge des propriétaires, la taxe foncière va continuer d’augmenter\nAttention, selon Meilleurtaux, tous ces chiffres sont appelés à encore augmenter dans les mois et années qui viennent. En effet, pour les spécialistes de l’immobilier, la fin de la taxe d’habitation entrainera une hausse de la taxe foncière. Il est nécessaire de prendre en compte ce coût dans l’achat immobilier, au même titre que les charges de copropriété, des taux d’intérêt et bien entendu du prix du bien que vous convoitez !\nEt c’est d’autant plus nécessaire lorsque le budget est serré, comme c’est le cas de nombreux acheteurs maintenant attiré par les taux bas et les conditions d’emprunts actuelles. Il était par exemple possible d’obtenir un prêt sur 20 ans à 1 % d’intérêts sans apport durant l’été. De quoi soutenir le marché immobilier qui a connu une hausse record de 7 % sur un an avec 953.000 transactions enregistrées au 2e trimestre de cette année 2018. D’autant plus que celui-ci bénéficiera également de la stabilité des taux directeurs de la Banque centrale européenne en 2019.\nAttention toutefois, la taxe d’habitation est toujours là. Et son montant, qui atteint parfois jusqu’à deux mensualités de remboursement doit également être pris en compte dans votre budget. Sa suppression totale, qui ne touchera toutefois que 80 % des ménages en France, n’aura lieu qu’en 2020. D’ici là, elle baissera pour eux de 30 % en 2018 et 65 % en 2019.\nPrécédent L’énergie solaire dans l’habitat\nSuivant Le marché immobilier à Montpellier


Vous avez aussi la possibilité de vous inscrire comme coorganisateur de Festimaj en programmant chez vous les films en compétition et en les diffusant entre le 21 mai et le 21 juin 2013 (voir sur le site www.festimaj.fr « Descriptif le plus grand cinéma » et « Inscription coorganisateur du plus grand cinéma »).\nFestimaj, un festival itinérant :\nComme l’an dernier l’ouverture du festival se fera à Meyzieu – Lyon – France du 21 au 25 mai et la clôture à Rabat – Maroc du 15 au 21 juin.\nLe programme de cette 10ème édition vous sera dévoilé début mai.\nDernier sursis pour les inscriptions films Festimaj 2013\nComme chaque année, les retardataires sont au rendez-vous, nous vous octroyons un dernier sursis 20 avril pour l’inscription de vos films.\nFormulaire en ligne www.festimaj.fr à compléter et à envoyer par mail à ac.lumet@festimaj.fr\nAttention pas de sursis pour l’envoi des films qui doivent être reçus avant le 30 avril soit sur un serveur type We transfer (résolution minimale 720x576) soit par voie postale à la nouvelle adresse :\nAu-delà de cette date les films ne seront pas acceptés.\nPas de sursis non plus pour vous inscrire comme coorganisateur de Festimaj, la date est toujours le 30 avril dernier délai.\nLa date/heure actuelle est Mar 17 Mai 2022 - 6:06


Maison lotion anti-moustique maison pour peau de bébé\nAnti-moustique maison : une recette de répulsif naturel ...- lotion anti-moustique maison pour peau de bébé ,Ingrédients. Quelques gouttes d’huile essentielle d’eucalyptus citronné (ou de géranium rosat) Une huile végétale pour diluer (tournesol, amande douce, etc.) ou une noisette de gel d’aloe vera.; Ustensiles à prévoir. Un mini flacon à pompe en verre d’environ 40 ml ou un ancien roll-on à bille (uniquement si vous souhaitez conserver votre lotion anti-moustique maison …Anti-moustique naturel : des astuces vraiment efficacesQuel anti-moustique à l'extérieur ? Pour lutter efficacement et en douceur contre ces indésirables piqueurs, votre premier réflexe doit être d'éliminer, autour de votre maison, toutes les nids possibles de moustiques.Les points d'eau stagnante - comme un petit bassin ou une cuve ouverte - doivent être au maximum vidés. Si vous avez une mare chez vous ou un réservoir d'eau d'arrosage ...\nPrendre la main de papa ou maman, jouer avec elle ou faire des câlins : votre bébé adore le contact de la peau ! Et il est également prouvé que cela contribue à son bon développement ! C'est pour cette raison qu'il est tellement agréable d'enduire votre bébé de cette lotion des épaules jusqu'aux pieds.\nLotion anti-moustiques : achetez bio en ligne\nNous vous présentons cette lotion anti-moustique à base d'alcool bio et d'huiles essentielles bio. L'histoire derrière la création de ce produit est curieuse car nous l'avons formulée pour la première fois quand une amie nous a demandé un anti-moustique pour un voyage d'aventure qu'elle allait faire dans la jungle péruvienne.\nNos crèmes préférées pour dorloter la peau de bébé cet ...\nLa peau de bébé est très fragile, c’est bien connu! C’est pour ça qu’il est important de bien l’hydrater et de la protéger par temps froid. 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L'édition 2020 du Forum de l’Investissement Hôtelier Africain (FIHA) se déroulera au Sofitel Abidjan Hotel Ivoire avec le soutien du commanditaire hôte, le Groupe Accor. Elle fait suite au grand succès de l’évènement régional tenu à Marrakech en février 2019, coorganisé avec le gouvernement Marocain et qui rassembla plus de 300 participants de 28 pays.\nLe FIHA et son évènement affilié, le Africa Hotel Investment Forum, s’engagent à catalyser les investissements dans des projets hôtelier régionaux. Ces évènements relient les principales parties prenantes régionales et internationales, les investisseurs privés et institutionnelles aux développeurs et operateurs hôteliers qui stimulent la croissance de l’industrie hôtelière à travers le continent. Les projets qui sont promus et financés au FIHA favorise la croissance économique dans les marchés touristiques régionaux, crées des emplois et encourage le développement des infrastructures.\nNous sommes impatient d’y accueillir les acteurs influents de l’industrie à notre prochain évènement dans la ville dynamique d’Abidjan.\nVoir les participants FIHA 2020\nTélécharger le Programme de 2020\n"Le choix d’Abidjan pour abriter l’édition francophone en 2020 de ce Forum est la preuve que notre pays mérite son positionnement de 3eme africain au niveau du tourisme d’affaires. La tenue d’une telle rencontre dans notre pays démontre de la confiance des investisseurs en notre destination qui ambitionne de doper l’offre touristique et hôtelière. Ce sera une opportunité pour notre secteur de faire découvrir nos potentialités, projets et atouts touristiques. Notre stratégie touristique dénommée « SUBLIME CÔTE D’IVOIRE », vise à faire du tourisme, le 3ème pôle du développement économique de notre pays et obéit à une triple finalité que sont: développer un moteur de croissance du PIB, favoriser le développement territorial et créer un réservoir d’emplois qualifiés et non qualifiés. Nous croyons en un tourisme fort pour le développement de la Côte d’Ivoire."\nPlus de 300 délégués de plus de 25 pays attendus\nVotre pays n'est-il pas représenté ici? Inscrivez-vous aujourd'hui et ajoutez-le à la liste\nVoir les intervenants de 2020\nApprofondissez vos connaissances:\nProgramme de conférence fournissant des informations sur tous les aspects de l'hôtellerie, du tourisme et du développement hôtelier en Afrique du Nord et de l'Ouest.\nAyez accès à un réseau inégalé:\nAssocié à la connaissance du marché, la possibilité de réseauter avec les bonnes personnes est l'un des ingrédients les plus importants pour conclure des accords fructueux.\nRencontrez les sponsors:\nNos sponsors sont des acteurs clés de l'industrie. Ils participent afin de réseauter avec les délégués, présenter leurs produits et proposer des solutions commerciales.\n“Je suis honoré que le Maroc accueille le FIHA et suis sûr que ce forum saura attirer les intervenants les plus qualifiés pour un débat riche et instructif afin de mettre en avant l’Afrique et le Maroc ! Durant les deux jours du salon, nous serons à votre entière disposition afin de vous présenter ce que notre région a de meilleur à offrir en termes d’opportunités d’investissement dans le tourisme et l’hôtellerie.”\nImad Barrakad - SMIT


Tout Un Art: ATELIERS MANDALA CREATIF\nDeux ateliers mandalas créatifs auront lieu durant ce mois de mai :\nà l'Espace Tout Un Art au 1 rue des Goussons à Gif sur Yvette (Chevry)\nThème : le mandala du Divin ou le mandala de la ré-union avec Soi.\nA ce stade de l'évolution, il n'y a plus de séparation ni de dualité entre le moi et le Soi, ou encore entre notre personnalité et notre part divine.\nOn observe nos peurs, nos mécanismes pour découvrir pleinement qui l'on est et les intégrer.\nNotre nature spirituelle se déploie dans toute sa splendeur !\nCréation de votre mandala\nTarif : 50 €/personne (matériel fourni)\nPour vous inscrire ou pour tout renseignement : 06 10 88 68 22 ou par email.\n"La joie est un sourire silencieux qui marche sans but avec une infinie légèreté et une profondeur insondable, juste mû par la certitude inébranlable d'être pleinement responsable de tout ce qui advient dans l'existence.\nC'est une absolue absence d'attente qui est ouverture à la toute puissance de ce qui naît, ici et maintenant, en réponse amoureuse et parfaite à la vibration du cœur et à la fréquence de l'âme." Grégory Mutombo\nA partir d'une feuille blanche et de différents matériaux mis à votre disposition, vous exprimerez votre joie profonde au travers la création de votre mandala.\nLibellés : atelier créatif mandala, Gif sur Yvette


Publié par Lise Isa mars 21, 2017\nMémoriser un poème n'est pas toujours aisé et nombreux sont les enfants à se trouver en difficulté face à cet apprentissage.\nAujourd'hui, nous vous proposons onze astuces pour retenir une poésie.\nSans doute! Et pourtant, avant de penser à une difficulté, il est important de s'assurer que l'enfant souhaite retenir le poème qu'il doit apprendre. Il l'a choisi parmi 3 autres? Cela ne signifie absolument pas que celui-ci l'intéresse. En effet, il a pu le choisir par défaut.\nEt bien tout d'abord tâchons de l'intéresser à celui-ci et assurons-nous que l'astuce 2: "Comprendre" est effective.\nEnsuite, rappelons-lui qu'une évaluation est liée à celle-ci: si ce n'est pas l'intérêt pour le texte qui le motive, le résultat peut l'inciter à s'impliquer.\nEt si vous êtes libre d'école ou bien si cela est possible pour vous, pourquoi ne pas lui proposer de choisir lui-même? Par exemple un texte ici : recueil de poésies cycle 3-Tableau noir.\nBien souvent l'enfant n'a pas compris la poésie qu'il doit retenir ou bien ce sont un ou plusieurs mots qui l'ennuie(nt).\nPrenons le temps de l'inviter à comprendre seul ou de lui expliquer.\nSans compréhension, l'apprentissage sera difficile.\nInvitons l'enfant à reformuler l'idée de chaque strophe ou vers.\n3- Croire en soi\nAprès la compréhension vient la confiance en soi.\nCette confiance est difficile si l'enfant n'a pas compris. En effet, il risque d'imaginer qu'il est un idiot s'il ne comprend pas et ne peut donc pas retenir sa poésie.\nIl a eu une mauvaise notre pour sa dernière récitation?\nCe n'est pas définitif, tout peut encore changer. Le passé est passé. Aujourd'hui il peut y parvenir!\nPour les élèves les plus timides ou ceux qui ont des difficultés particulières, un passage après d'autres élèves sera important et dans certaines situations, un tête-à-tête avec l'enseignant peut être indispensable pour un bon résultat. Injuste par rapport aux autres? Mesure trop "protectionniste"? Non, certains enfants ont besoin de cette attention particulière. Tenons-en compte.\nLorsque nous serons parvenus à le rassurer, à dédramatiser ce moment du passage en public, l'enfant pourra réciter sa poésie.\nLa confiance en soi d'un enfant peut être fragile, nourrissons-la, elle construit l'adulte de demain.\n4- Se concentrer\nApprendre une poésie avec la télévision allumée, c'est un bon moyen de ne pas la retenir efficacement.\nDu calme est indispensable pour réciter un texte au mot près.\nInvitons l'enfant à se centrer sur la poésie et seulement sur elle. Et pour faciliter cette concentration, procédons par étape.\nInvitons l'enfant à observer la poésie : combien y a-t-il de strophes? Y a-t-il des rimes?\nIl peut également surligner de la même couleur les différentes rimes. Pour un enfant dys, cette astuce peut s'avérer un plus pour la mémorisation.\nRemarque-t-il que certains mots, certaines structures de phrases se répètent ?\n6- Découper la mémorisation\nPour la majorité des enfants, différentes étapes sont nécessaire pour mémoriser.\nAinsi il est possible de retenir une strophe tous les deux jours par exemple.\nSachez toutefois qu'une minorité d'enfants apprend mieux à la dernière minute. Pour ceux-ci, une lecture de temps à autre et un apprentissage plus dense et peu fréquent s'avèrent plus efficaces, cela leur évite l'ennui de nombreuses redites qui les amène à se détourner du texte et à ne plus apprendre.\n7- Utiliser son profil sensoriel\nComme indiqué dans cet article, la plupart d'entre nous a un profil sensoriel.\nLire à plusieurs reprises lorsqu'on est visuel, répéter/se répéter la poésie lorsqu'on est auditif et bouger en se racontant le poème lorsqu'on a un profil kinesthésique est un plus.\nPlus les canaux sensoriels sont sollicités, plus la mémorisation est performante. En effet les données retenues le sont alors dans différentes mémoires et non dans une seule.\nIl est donc important de solliciter plusieurs canaux comme nous allons l'évoquer dans les astuces suivantes. Invitons-le à se créer des images mentales, visuelles ("calepin visuo-spatial") et auditives ("boucle phonologique").\n8/ Copier et illustrer\nLorsqu'un poème est présenté, les premières propositions sont généralement de le copier et de l'illustrer par un dessin de son choix afin de se l'approprier.\nCe sont de bonnes idées, ce n'est cependant pas suffisant.\nTout d'abord, n'oublions pas de laisser une copie dactylographiée du texte aux enfants en difficulté orthographique ou dyspraxique ou bien ils risquent d'apprendre une poésie truffée d'erreurs.\nD'autre part, évitons les copies-punitions, elles sont inefficaces et décourageantes pour un certain nombre d'enfants. Or l'enfant risque alors de ne plus vouloir (astuce 1), croire en soi (astuce 3) et se concentrer (astuce 4).\n9/ Dessiner/Avec une version illustrée\nUn certain nombre d'enfants apprécient de petits dessins en lien avec chaque vers, soit des dessins qu'il réalise lui-même, soit des dessins réalisés par l'adulte.\nCette version illustrée peut également faciliter compréhension et mémorisation pour les enfants à profil dys ou TDA (en fonction du profil, comme toujours à tester en fonction de l'enfant).\nUn exemple ci-dessous, chaque association d'idée doit bien sûr être comprise par l'enfant ou bien le dessin sera inutile. Des lignes ou cases tracées peuvent faciliter le repérage pour les dyspraxiques (non réalisées sur l'exemple) :\nDe ne pouvoir la rencontrer\nLa pluie, elle ,se désolait\nPour qu ils puissent s'aimer.\nEn version illustrée :\nAfin d'être retenu, le poème sera répété à plusieurs reprises.\nOn peut ainsi proposer à l'enfant de lire un vers puis de le répéter à voix haute. Puis de lire le second vers et de répéter les deux premiers et ainsi de suite.\nSi l'enfant apprécie une version illustrée, on peut lui laisser dans un premier temps afin qu'il s'en serve comme aide-mémoire.\nEnfin, on peut inviter l'enfant à interpréter le poème à retenir.\nTout d'abord en variant les intonations, comme s'il s'agissait d'une pièce de théâtre, mais également en "vivant" le poème. De cette façon les trois profils: visuel (l'enfant lit), auditif (l'enfant entend et répète) et kinesthésique (l'enfant joue et ressent le poème) sont sollicités.\nAinsi, si nous reprenons le poème ci-dessus, en récitant, on peut :\nLe soleil était amoureux : proposer de mettre la main contre le coeur\nDe la chaude pluie d'été : mimer le mouvement de la pluie\nMais il était bien malheureux : opter pour un visage triste\nDe ne pouvoir la rencontrer : mimer un "non" avec le doigt\nLa pluie, elle ,se désolait : mimer le mouvement de la pluie en ayant un visage triste\nCar les nuages en farandole : former plusieurs nuages avec les mains\nLui cachaient son idole : cacher ses yeux\nChaque fois qu'elle s'en approchait : rapprocher les mains comme si elles cherchaient à se rencontrer\nUn jour le ciel voulut bien les aider : pointer le ciel avec le doigt\nEt créer l'arc en ciel : opter pour visage ravi et mimer la forme d'un arc-en-ciel\nPour qu'ils puissent s'aimer : former un coeur avec ses mains\nRetrouvez ici nos articles autour de la mémoire


Reinaga, Fausto – Un dictionnaire décolonial\n88 Reinaga, Fausto\nFausto Reinaga, de son vrai nom José Félix Reinaga, est un penseur d’origine aymara qui est né au tout début du XXe siècle en Bolivie. Cet homme, qui fut longtemps marxiste, fonda en 1962 le Parti des Indiens Aymara et Quechua, amorçant dans ces années-là un virage théorique. Il s’éloigna alors de la théorie des classes pour s’intéresser à une autre forme de critique de la modernité basée sur l’idée d’un Poder Indio, d’une nation indienne. C’est une perspective qu’il faut situer dans le contexte de la décolonisation des années 1960-1970 et aussi du Black Power américain.\nSon œuvre, longtemps confidentielle, annonçait l’émergence des mouvements indiens des années 1980-1990. Liée à l’indianisme et au katarisme, elle trouverait, au XXIe siècle, avec le gouvernement d’Evo Morales, la reconnaissance qu’elle n’avait pas eu jusque-là. L’indianisme est cette philosophie de la libération produite par un sujet indien, quant au katarisme, il s’agit d’un mouvement aux composantes à la fois politique, syndicale et intellectuelle qui opère une relecture de l’histoire à partir de l’identité indigène.\nLe programme de Fausto Reinaga est contenu dans le livre qu’il publia en 1970, La revolución india. À l’époque où le livre est écrit, l’État bolivien sort d’une phase de gouvernement populiste, durant laquelle les revendications des Indien-ne-s relatives à la propriété de la terre ont été prises en compte mais sans que la spécificité de ce groupe ait été reconnue : ils et elles sont resté-e-s des paysan-ne-s, « assimilé-e-s » aux métis-se-s. Reinaga se démarque de cette approche qui est encore celle de la gauche latino-américaine. Il refuse de réduire l’« Indien-ne » à une travailleuse ou un travailleur qu’il faut intégrer à la nation. Inversant la problématique, il questionne le bien fondé de la nation bolivienne. À une époque où l’existence d’États plurinationaux était encore inconcevable, Reinaga élabore une approche décoloniale de la nation, cette pièce essentielle du dispositif de savoir pouvoir moderne colonial.\nLa revolución india est une virulente dénonciation de la domination des Indien-ne-s par les Blanc-he-s, puis par les métis-se-s depuis la Conquête de l’Amérique. Cette dénonciation se démarque des approches qui prévalaient alors : celle des populistes au pouvoir en Bolivie entre 1952 et 1964 et celle des Indigénistes. Dans le deuxième quart du XXe siècle, les élites métisses des sociétés latino-américaines avaient remis en cause la discrimination subie par les Indien-ne-s. Ces élites s’étaient érigées en protectrices des Indien-ne-s et elles avaient élaboré un discours hégémonique à leur sujet. Ce discours inspirerait postérieurement les programmes d’assimilation qu’élaboreraient les États nationaux équatoriens, boliviens ou péruviens, dans le sillage des centres indigénistes. Après avoir été, tout au long du XIXe siècle, les exclu-e-s ou les invisibles de la nation, les Indien-ne-s devenaient ceux et celles qu’il fallait assimiler, mais cela supposait de les « civiliser », entre autres, à l’aide de campagnes d’alphabétisation. Il va de soi que les principaux et les principales concerné-e-s n’étaient pas consulté-e-s ni associé-e-s à ces projets et que la citoyenneté que l’on commençait à leur faire miroiter appartenait à un futur toujours plus lointain. La littérature à laquelle a donné lieu ce mouvement, en Amérique du sud ou en Amérique centrale, a puissamment contribué à diffuser l’image de la créature sans défense, victime des Blanc-he-s, qu’il fallait aider et éduquer.\nQuant aux populistes, s’ils et elles avaient réalisé partiellement la réforme agraire réclamée par les « Indien-ne-s » et aboli le servage, pongueaje, qui existait encore en 1952, avec le syndicalisme obligatoire imposé à tous et toutes les « camarades paysan-ne-s » dans le cadre de la triade État-parti révolutionnaire-syndicat, ils et elles instauraient une relation de type paternaliste et clientéliste entre ce groupe et l’État. Leur politique reposait sur l’affirmation du métissage, pas le métissage idéal auquel avaient rêvé les élites blanches libérales du XIXe siècle, pas ce métissage qui aurait blanchi le peuple, mais celui des métis-se-s réel-le-s. Il n’ y avait pas de place pour une spécificité indienne.\nReinaga rompt avec cette approche qui vise l’intégration de l’Indien-ne à la nation bolivienne. Il propose de remplacer une nation bolivienne privée d’un fondement populaire authentique et ne représentant en fait que les intérêts d’une oligarchie blanche, par la nation authentique, la nation indienne. Pour lui, on peut parler d’une nation indienne parce qu’il existe un passé, celui du Tawantinsuyu, l’Empire inca, modèle d’équilibre social dont l’économie aurait été quasiment socialiste. Il fut détruit par la Conquête et la colonisation, mais on peut le reconstruire; il peut revivre parce que certaines de ses structures n’ont jamais disparu. Selon lui, la vraie nation est la nation indienne parce que les Indien-ne-s sont la majorité dans un pays ou les Blanc-he-s et les métis-ses sont très minoritaires; parce que les travailleurs et travailleuses, ceux et celles qui font vivre le pays, ce sont eux, ce sont elles. Il n’y a pas de nation bolivienne ou alors, une nation « fictive », un terme qui reviendra souvent dans les années 1990 chez les dirigeant-e-s indien-ne-s de Bolivie et d’ailleurs. Parler d’une nation bolivienne, c’est souscrire au mythe du métissage, ce mythe que l’on retrouve sous des formes diverses dans toutes les nations « latino-américaines » et qui a en fait organisé l’expulsion symbolique et juridique des indigènes.\nLa présentation de ce que Fausto Reinaga appelle le cholaje, terme qui vient du mot cholo–a, appellation méprisante pour l’Indien-ne métissé-e et « blanchi.e » est particulièrement violente : le cholaje est un conglomérat de personnes incompétentes, vendues aux intérêts nord-américains, corrompues et dépourvues de toute éthique. Ainsi, seul-e-s les Indien-ne-s, parce qu’ils et elles ont gardé une spiritualité et un sens moral qui caractérisaient la période pré-coloniale, peuvent être les citoyen-ne-s d’un État national. Tout au long de son livre, Reinaga ne cessera pas d’opposer la morale indienne traditionnelle (basée sur le : « tu ne mentiras pas; tu ne voleras pas; tu ne resteras pas sans rien faire ») à l’absence de morale des Blanc-he-s et des métis-ses, de même qu’il opposera une race indienne à celle des Blanc-he-s et des métis-se-s.\nPour exposer son projet, Fausto Reinaga élabore une critique de la société, du gouvernement et de l’État bolivien. Il reconstruit aussi l’histoire de la nation depuis la Conquête, en faisant d’elle un affrontement permanent entre les deux races. Il attache une importance particulière aux épisodes de la résistance indienne aux pouvoirs coloniaux, puis républicains et consacre une partie conséquente de La révolution indienne à ce qu’il appelle « l’épopée » indienne. Dans la deuxième partie du livre, ou plutôt du manifeste, il reprend la question des révoltes. Nous sommes face au type de texte que certain-e-s taxeraient immédiatement d’essentialiste : imaginer le retour à un monde disparu, celui de l’ancien empire inca démantelé par la Conquête et la colonisation, témoignerait d’une vision naïve, d’une négation de l’historicité des formations sociales et de la constante hybridité qui les travaille. Certes, dans ce livre, la haine du pouvoir blanc est manifeste, le mépris des métis-se-s y transpire, mais cette haine est le produit logique d’une histoire de spoliation, d’exclusion et de discrimination. La violence que l’on reproche souvent aux écrits de Fausto Reinaga, parce qu’il prône la guerre des races, est une réponse aux diverses formes de violence à l’œuvre depuis la Conquête. Pour lui, il y a donc deux nations en Bolivie : la nation chola, métisse, ficticia, « fictive », et la nation indienne, real, la vraie. La nation indienne est réelle parce qu’elle s’enracine dans une histoire. Avant même que les peuples européens ne sortent de leur chrysalide proto-nationale, la nation existait déjà dans les Andes et cette nation c’était le Tawantinsuyo, l’empire des quatre cotés. Antériorité de la nation clandestine, donc. La nation chola, elle, est fictive parce qu’elle correspond seulement à la tentative de réaliser une greffe impossible : importer une conception occidentale dans un pays dont l’histoire n’a rien à voir avec celle des nations européennes. Le modèle européen de nation ne fonctionne que dans un cadre géopolitique déterminé. C’est pour cela que « la nation qui a pris naissance en Occident n’est pas une catégorie universelle », dit Reinaga. On ne peut pas appliquer le schéma européen à l’histoire de l’Asie, de l’Afrique ou de l’Amérique. Contrairement à ce que pensent les Européen-ne-s, leur modèle n’est pas universel, il n’est pas exportable. Il y a là une première dénonciation des limites de l’universalisme politique occidental qui sera remise en question de façon systématique par les intellectuels décoloniaux et les intellectuelles décoloniales, mais beaucoup plus tard.\nDe même, chez lui, la race prend le rôle essentiel qu’elle aura chez Aníbal Quijano. La race ne doit pas se comprendre au sens biologique ou culturel. Quand Fausto Reinaga parle de la « race » indienne, il faut se rappeler qu’il disait :\nNo soy indio, carajo, ustedes han hecho de mi un indio.\nJe ne suis pas indien, bordel, c’est vous qui avez fait de moi un Indien.\nLa « race indienne » est le résultat d’un processus d’identité assignée avec laquelle les autochtones ont du négocier depuis la Conquête, parfois en l’acceptant, parfois en la contournant, parfois en la revendiquant. Processus qui s’est déroulé sur un continent où le projet des conquérant-e-s passait par la séparation des « races » : république d’Espagnol-e-s d’un côté, république d’Indien-ne-s de l’autre. Il y a eu des va-et-vient entre ce type particulier de formation de subjectivité qui s’est produit en « Amérique latine » et qui a abouti à ce que l’on nomme l’Indien-ne, processus qui s’est produit comme domination et acculturation, et l’élaboration qu’on fait, de leur côté, les autochtones et qui a débouché, entre autres, à la fin du XXe siècle, sur les mouvements dits identitaires.\nLa guerre des races est donc cette histoire qui a commencé avec l’irruption européenne en Abya Yala, nom indigène du continent. Elle est celle de la nation clandestine avec la nation dominante, qui est minoritaire, incompétente et illégitime. Et elle s’exprime dans des histoires clandestines. À l’histoire nationale bolivienne, dont le sujet est un peuple métis abstrait, Reinaga oppose l’histoire de la nation indienne. La nation indienne n’est pas à faire, elle est déjà là, sous la nation fictive qui la recouvre, comme on peut retrouver le temple inca sous l’église chrétienne. Ou comme on pouvait retrouver, sous la culture chrétienne, le culte clandestin des Huacas (lieu de culte pouvant prendre diverses formes), ces manifestations de l’énergie cosmique que vénéraient les peuples andins, et qui ont précédé historiquement le culte du Soleil imposé par l’Inca. Cette image de ce qui a été recouvert et peut réapparaître correspond à une remise en question de l’idée de « Découverte » qui s’affirmera particulièrement dans le dernier quart du XXe siècle, surtout après la date anniversaire de 1992, avec l’approche décoloniale en particulier. Cette image de la nation cachée permet de faire place à un imaginaire de ce qui a été occulté, invisibilisé, cette vision des vaincu-e-s dont parlait déjà Nathan Watchel en 1971. L’intuition de Fausto Reinaga prendra forme, beaucoup plus tard, en 1989, dans le beau film du Bolivien Javier Sanjinés, La nación clandestina. Dans ce film, le héros, Sebastián Mamani, un indigène qui a adopté les valeurs du cholaje et trahi sa communauté, finit par mourir pour cette dernière en reprenant une danse sacrificielle, le Jacha Tata Danzante. Ce faisant, il répète en fait le trajet de ces nombreux et nombreuses Indien-ne-s du XVIe siècle, qui, après la grande période d’extirpation des idolâtries, reprirent leur culte des huacas. Ils et elles attendaient de ces dernières qu’elles en finissent avec les Espagnol-e-s et répandaient la nouvelle de leur retour grâce à des danses rituelles. Le Taqui Ongoy, qui mettait sur un même plan le culte des Huacas du Soleil et de la Lune et les rites relégués à un second plan avec la domination inca, n’était pas un retour du même. Il s’agissait déjà une alternative originale à la domination des Incas puis des Espagnol-e-s.\nReinaga parle de reconstruire le Tawantinsuyo, ce qui est surprenant pour un Bolivien, dans la mesure où, historiquement, le projet étatique lié au Twantinsuyo a moins mobilisé les indigènes que la demande d’égalité et de terres. Cela nous renvoie à l’utopie andine. L’utopie andine, comme l’expliquait l’historien péruvien Alberto Flores Galindo, dans le livre Buscando un Inca, fut une des réponses des vaincu-e-s à la Conquête. Le moment fondateur du mythe, c’est la décapitation du premier Inca à s’opposer aux Espagnol-e-s. Ce fut le début de ce que l’on appelle le mythe de l’Inkarri, terme qui est une contraction de Inca rey, Inca roi. Les Espagnols auraient enterré secrètement la tête de l’Inca pour éviter la propagation d’un culte mais l’idée se répandit qu’un jour où l’autre, miraculeusement épargnée par la putréfaction, la tête retrouverait son corps. Ces diverses versions du mythe, toujours orales, annonçaient que ce serait alors le retour de Tawantinsuyo et la fin de la domination espagnole.\nDe l’utopie andine, qui connut son acmé au XVIIIe siècle, avec la révolution de Tupac Amaru II, Alberto Flores Galindo et Manuel Burga disent qu’elle est une véritable création historique, une reconstruction de l’histoire comme mémoire commune, dans un effort qui suppose précisément une modification de la façon de penser autochtone suite à l’événement historique de la Destruction et de la Défaite. Le Bolivien Blithz Lozada pense qu’il s’agit d’une reproduction du passé dans la mémoire collective des sociétés andines qui a pour effet de la transformer en alternative au présent. Mais ce qui a lieu, c’est l’appropriation de ce qui n’avait pas d’existence historique ou existait comme mémoire officielle, mémoire du temps passé. La mémoire construit le temps de l’expérience; elle peut être mobilisée pour l’action, le moment venu, comme le prouvèrent les grandes rébellions des XVIIIe et XIXe siècles.\nFausto Reinaga ne veut pas réduire cette utopie à une séquence historique, qui correspondrait seulement à la phase coloniale, révolue de la Bolivie. En cela, il a été visionnaire puisque ses idées ont été reprises au XXIe siècle par le premier président « indien » de Bolivie.\nReinaga ne veut pas d’un discours homogénéisateur qui prétende faire de tous et toutes les Bolivien-ne-s des citoyen-ne-s et efface l’histoire de la violence. Pas seulement parce que ce discours ne tient pas ce qu’il promet; parce qu’il s’inscrit dans une temporalité qui est celle de l’État national et de son histoire officielle; parce qu’il s’appuie sur le discours de la science. Avec Reiinaga, on est très loin de la nation en marche vers un futur toujours meilleur, la nation symbole de progrès. Parce qu’il se tourne vers un passé qu’il veut faire revivre, le penseur échappe à ce discours du progrès qui est aussi celui du racisme et que les nations modernes, malgré la crise qu’elles n’en finissent pas de traverser, n’ont pas abandonné. Paradoxalement, celui qui emploie le terme de race, usagesystématiquementattribué aujourd’hui à une façon de penser raciste, se tient en marge de ce racisme fondateur des États modernes. Historiquement, en même temps qu’apparaissait la nation, émergeait le discours qui transférerait à l’intérieur des limites de l’État l’idée de la guerre : avec l’idée de l’ennemi intérieur, de celui qui menace la cohésion interne de la nation, qu’il s’agisse du fou, du malade, du criminel, de l’étranger ou de l’immigré. Mais si Fausto Reinaga échappe à ce racisme, c’est parce qu’il se tient, en fait, à côté de la nation. Il suffit de lire son programme jusqu’au bout : d’abord construire le Collasuyo (équivalent de la Bolivie et du nord de l’Argentine actuelle), puis passer au Tawwantinsuyo (toute la zone andine de l’Amérique) et finalement à l’Amérique « indienne ». « Indiens d’Amérique, unissez vous! », écrit-il à la fin du livre. En fait, la nation de Reinaga, c’est l’Amérique de Bolívar, sans le racisme.\nC’est un continent, ce n’est plus une nation.\nAlvizuri, Verushka. 2012. Le savant, le militant et l’aymara. Histoire d’une construction identitaire en Bolivie (1952-2006). Paris : Armand Colin,\nLa perspective n’a rien de décolonial mais les lecteurs et lectrices y trouveront des informations.\nBourguignon Rougier, Claude. 2016. « Nation, utopie andine et extériorité ». Intervention dans le cadre du colloque d’Europhilosophie à Toulouse.\nBurga, Manuel. 2005 . Nacimiento de una utopia. Muerte y resurrección de los incas. Lima : Fondo editorial.\nCasen, Cécile. 2012. « Le katarisme bolivien : émergence d’une contestation indienne de l’ordre social ». Critique internationale. n° 57 : 23.\nGaudichaud, Franck. 2009. « Indianisme et transformation sociale en Bolivie. Comment penser un marxisme critique ouvert aux problématiques identitaires ? ». Contretemps. n°4.\nLozada Pereira, Blithz. 2006. Cosmovisión, historia y política en los Andes. La Paz : Carmelo Corzón.\nReinaga, Fausto. 2007 . La revolución india. La Paz : Fausto et Hilda Reinaga.\nWachtel, Nathan. 1974. La Vision des vaincus. Les Indiens du Pérou devant la Conquête espagnole (1530-1570). Paris : Gallimard.\nPrécédent : Rencontre des peuples Noirs. Encuentro de los Pueblos Negros\nSuivant : Rivera Cusicanqui, Silvia


Quels traitements pour lutter contre le stress ?\nQuand on travaille beaucoup ou quand quelque chose nous préoccupe, le stress commence à s’installer. Quand cet état se prolonge, cela peut avoir des effets négatifs sur la santé, voire entraîner de nombreuses maladies. C’est pourquoi, il ne faut pas prendre le stress à la légère et trouver des remèdes efficaces pour y faire face. Nous vous exposons dans cet article diverses méthodes pour se débarrasser du stress.\nLes bienfaits des traitements homéopathiques\nSi cette méthode fait autant parler d’elle, c’est parce que de nombreux patients y ont trouvé des résultats effectifs. Se basant sur un système de similitudes, l’homéopathie consiste à administrer des substances susceptibles de provoquer une maladie donnée pour guérir cette dernière.\nOutre les activités quotidiennes, le stress peut également être dû à une carence en fer ou d’autres substances réclamées par le corps. C’est d’ailleurs le cas des fumeurs qui arrêtent subitement de fumer et ressentent un état de manque dû au besoin de nicotine. S’il n’est pas traité à temps, cet état peut rapidement virer à une dépression ou des problèmes psychologiques.\nC’est dans ce genre de situation que ce traitement entre en jeu. Il existe sous plusieurs formes : en comprimés, en sirop, en poudre… Il faut savoir que la vente des produits homéopathiques est légal et peut se faire en pharmacie. Vous trouverez également des sites marchands spécialisés dans la vente de ce type de médicaments. Parmi eux, il y a www.traitement-homeopathique.com. Il est néanmoins recommandé de consulter un médecin avant de commencer ce type de traitement.\nUtiliser des remèdes à base de plante pour traiter le stress\nUn des moyens les plus efficaces pour limiter l’état de stress est la phytothérapie. On ne peut ignorer les vertus thérapeutiques que présentent certaines plantes, ce qui font d’elles des atouts santé de taille.\nC’est le cas du ginseng, qui a un effet revigorant sur l’organisme le permettant de rassembler l’énergie nécessaire pour lutter contre le stress. La passiflore est également une plante dotée de vertus bénéfiques pour l’organisme. Elle stabilise les émotions d’une personne et élimine l’anxiété, la peur et la fatigue mentale.\nLe principal avantage de cette thérapie est son origine naturelle, ne présentant aucun risque pour la santé. C’est également une bonne vieille méthode utilisée par nos ancêtres qui, jusqu’à aujourd’hui porte ses fruits. Ce traitement « à l’ancienne » comme on dit peut toutefois se présenter sous formes de médicaments et comprimés classiques. Dans ce cas, ils peuvent être achetés en pharmacie et s’administrer sous ordonnance du médecin.\nEn cas de problèmes liés au stress, un phytothérapeute est le mieux placé pour prescrire les remèdes adéquats selon le cas de chaque patient. Cet état peut en effet provenir de facteurs différents, ce qui nécessite un traitement personnalisé à chaque personne. Que ce soit un manque de fer, une hygiène de vie malsaine ou encore trop de pressions, le traitement phytothérapique du stress peut différer.\nLes activités qui éliminent le stress\nPour éliminer le stress, on n’a pas toujours besoin de faire appel à la médecine. D’autres moyens peuvent nous aider à se sentir mieux dans notre corps mais surtout dans notre tête. Pour favoriser un meilleur équilibre mental, il est nécessaire de s’aérer l’esprit régulièrement. Ce n’est pas en restant enfermé dans une pièce que l’on éliminera ce mal-être qui nous gâche la vie. Il faut pour cela sortir et avoir des loisirs qui changent un peu du quotidien. La monotonie est en effet un facteur du stress, et pour l’éviter, il faut diversifier ses journées.\nLe sport est également un excellent remède contre le stress. Se dépenser permet d’éliminer toutes les impuretés du corps et toutes les inquiétudes. C’est également un antioxydant naturel très efficace, et en le pratiquant, on reste en bonne santé !\nComment gérer le stress et les troubles émotionnels ?


Carte bancaire à débit immédiat ou différé : les clés pour bien choisir -\nGagnargent » Carte bancaire à débit immédiat ou différé : les clés pour bien choisir\nQu’est-ce qu’une carte bancaire à débit immédiat ? Comment ça fonctionne ?\nQu’est-ce qu’une carte bancaire à débit différé ? Comment ça fonctionne ?\nCarte à débit immédiat ou carte à débit différé ? Comment choisir ?\nCarte à autorisation systématique : une bonne alternative ?\nComme vous le savez très bien, tout le monde ne génère pas forcément les mêmes revenus chaque mois. Tout le monde ne dépense pas non plus son argent de la même manière. Bref, chacun est libre de gérer son argent comme il l’entend, en fonction de ses besoins. C’est exactement la raison pour laquelle les banques ont mis en place des formules de paiement différentes pour leurs clients. Saviez-vous par exemple qu’il existait deux types de carte bancaire différentes ? Et oui, il y a notamment la carte bancaire à débit immédiat et la carte bancaire à débit différé.\nComment ces cartes fonctionnent-elles respectivement ? Quelle est la différence entre une carte à débit immédiat et une carte à débit différé ? Quelle est la meilleure carte ? Et bien, dans cet article nous allons comparer ces deux cartes pour que vous puissiez choisir celle qui vous convient le mieux.\nLa carte bancaire à débit immédiat est une carte avec laquelle toutes vos transactions sont enregistrées en temps réel. Plus clairement, tous les retraits d’argent ou paiements effectués par carte bancaire seront immédiatement prélevés de votre compte.\nVous pourrez donc voir un nouveau solde s’afficher sur vos relevés à chaque fois que vous réalisez un retrait ou un achat par carte. Les cartes bancaires à débit immédiat sont à ce jour les types de carte les plus répandus et les plus utilisés en France.\nLe principal avantage des cartes à débit immédiat c’est qu’elles vous garantissent plus de transparence dans la gestion de votre argent. Ici, vous pouvez consulter à tout moment combien d’argent il vous reste sur votre compte après chaque transaction effectuée.\nVous pouvez même vérifier les derniers retraits et derniers achats réalisés si vous le souhaitez. Qui plus est, les cartes à débit immédiat sont généralement les types de carte les moins chers proposés notamment par les banques en ligne.\nLe seul souci avec les cartes bancaires à débit immédiat, c’est qu’elles peuvent occasionner d’énormes frais si vous ne savez pas gérer correctement votre budget.\nEt oui, si vous dépensez souvent plus d’argent que vous n’en avez en réalité, vous risquez de voir votre compte se vider très régulièrement. Vos agios seront alors de plus en plus coûteux et vos fins de mois risquent d’être de plus en plus difficiles.\nAvec une carte bancaire à débit différé, vous fixez une seule date de prélèvement pour tous les paiements que vous avez effectué durant le mois. Supposons par exemple que vous avez réalisé 3 achats d’une valeur de 50 € chacun à des dates différentes. Et bien, si vous utilisez une carte à débit différé, votre banque ne va pas vous débiter 50 € 3 fois de suite.\nElle va plutôt attendre que votre salaire soit versé sur votre compte avant de vous prélever 150 € (50 € x 3) d’un coup ! A noter que la fonction “débit différé” n’est valable que pour les paiements effectués par carte. Si vous effectuez un retrait d’argent et bien, votre transaction continuera à être prélevé immédiatement sur votre compte.\nCe qu’il y a de génial avec les cartes à débit différé, c’est que vous pouvez acheter tous ce que vous voulez même si vous n’avez pas l’argent nécessaire. Qui plus est, vous n’êtes sanctionné d’aucun frais pendant cette période de “découvert”. Sachez également que c’est vous qui définissez la date de prélèvement qui vous convient.\nEt oui, vous avez donc la possibilité de coïncider cette date avec celle du versement de votre salaire. Vous aurez ainsi l’esprit plus tranquille puisque vous saurez que les fonds nécessaires seront toujours disponibles à temps pour le prélèvement.\nMême si la carte bancaire à débit différé paraît particulièrement avantageuse, elle est malheureusement un peu plus chère comparée à une carte à débit immédiat. D’ailleurs, c’est peut être la raison pour laquelle elle n’est pas encore très répandue sur le sol français. Beaucoup pensent aussi que la carte à débit différé est faite pour les plus dépensiers alors que ce n’est pas du tout le cas !\nEt oui, il y a énormément de gens qui se sont fortement endettés à cause de cette fonction “débit différé”. Gardez toujours en tête que plus vous allez dépenser de l’argent ce mois-ci, plus votre prochaine paie sera mince.\nEn fait, il n’y a pas véritablement de meilleur ou de pire modèle entre la carte à débit immédiat et la carte à débit différé. A vrai dire, tout dépend surtout de la manière dont vous gérez votre compte et votre argent. Sachez toutefois qu’il y a des profils de client qui s’adaptent mieux avec une catégorie de carte qu’avec une autre.\nLa carte à débit immédiat par exemple est faite pour les personnes qui veulent maîtriser et prendre en main leur budget. Ça peut notamment être le cas des jeunes ou plus spécialement des étudiants. La carte à débit différé quant à elle convient mieux aux salariés capable de générer des revenus fixes chaque mois.\nVous voulez mieux gérer votre budget et éviter les dépenses inutiles ? Et bien, pourquoi ne pas opter pour une carte bancaire à autorisation systématique ? Cette carte vérifie constamment que vous disposez bien des fonds nécessaires avant de valider chaque transaction. A défaut d’approvisionnement, et bien votre paiement sera tout simplement rejeté.\nVous l’aurez compris, la carte bancaire à autorisation systématique n’autorise pas de découvert et n’engendre donc aucun frais supplémentaires. A noter que cette carte fait partie des types de carte à débit différé.\nCela veut surtout dire que toutes vos transactions sont vérifiables en temps réel. Avec un peu de rigueur et du bons sens, vous pourrez donc mieux visualiser vos dépenses et éviter les fins de mois difficiles. Sachez toutefois que les cartes à autorisation systématique ne sont pas encore très répandues pour le moment. Elles ne fonctionnent que chez certains commerçants seulement.


Les traiteurs à Grenoble | Le blog de Gilles Pudlowski – Les Pieds dans le Plat\nBoutiques > Traiteurs > Traiteurs Rhône-Alpes > Traiteurs Grenoble\n1 traiteurs à Grenoble\nFiltres sélectionnés : France ✖ Rhône-Alpes ✖ Grenoble ✖ Boutiques ✖ Traiteurs ✖\nTrouver une boutique à Grenoble. Recherchez les plus beaux lieux ou faire vos courses à Grenoble. Les boutiques qui défendent les classiques et proposent les produits de qualités, ainsi que mes découvertes et les boutiques indispensables. Chantres de la gastronomie, garants de la qualité de nos régions, découvrez les meilleurs boutiques à Grenoble. Lisez mes articles sur ces établissement que je recense au fil de mes voyages. Je vous les propose ici, à vous de faire votre choix!\nJe vous propose de trouver les meilleurs restaurants à Grenoble.\nAutres Boutiques : Fromagers à Grenoble , Pâtisseries à Grenoble , Salon de thé à Grenoble , Epiceries à Grenoble , Produits italiens à Grenoble\nVous pouvez également chercher d'autres Traiteurs à proximité : Traiteurs à Lyon, Traiteurs à Megève, Traiteurs à Thonon-les-Bains, Traiteurs à la Tania, Traiteurs à Séez


Rooibos : des leçons à tirer - ritimo\nRooibos : des leçons à tirer\n5 juillet 2010 , par SACSIS , ASHTON Glenn\nCe texte, publié originellement en espagnol par SACSIS, a été traduit par Pierre-Michel Lafforgue, traducteur bénévole pour rinoceros.\nLe "thé rouge" rooibos est spécifique à l’Afrique du Sud comme le champagne l’est à la France et le parmesan à l’Italie. Cela devrait être l’une de nos plus criantes réussites, apportant une rampe de lancement à ses propriétaires traditionnels, les peuples indigènes qui l’ont fait connaître aux colons dans ses montagnes Cederberg natives. Mais, tandis que les parts de marché du rooibos croissent avec les années, les paysans indigènes sont demeurés largement marginalisés, et tardent à recueillir leurs récompenses bien méritées.\nPendant l’apartheid, un conseil du rooibos a été créé pour alimenter le marché et protéger ce nouveau produit aux niveaux national et international. Ceci a constitué une puissante fondation qui a aidé l’industrie naissante, mais en excluant ses utilisateurs traditionnels, qui étaient pourtant ceux qui avaient révélé ce secret au monde.\nAujourd’hui, nous avons des marchés bien établis outre-mer, avec des pays riches comme l’Allemagne, les Pays-Bas et le Japon parmi nos plus gros clients. Nous exportons plus de 60% de la récolte, alors que le prix payé aux fermiers a nettement baissé au cours des 5 dernières années, chutant de 200% depuis leur maximum en 2004. Nous ne sommes pas parvenus à optimiser un marché d’exportation potentiellement lucratif, mais aussi plutôt instable au cours des 7 dernières années. Les marchands et les détaillants du rooibos reçoivent un retour sur investissement beaucoup plus important que les fermiers.\nEn dépit de ces défis, des fermiers indigènes émergents ont fait de remarquables progrès en établissant des marchés de niche avec le soutien et l’assistance d’organisations non gouvernementales, financées par le Nord à l’apogée de l’euphorie démocratique. De petites coopératives comme la Heiveld Co-op, basée dans les alentours de Nieuwoudtville dans la province du Northern Cape et à Wupperthal dans celle du Western Cape, ont fourni des efforts très importants pour s’établir comme producteurs bio et équitables de qualité supérieure, en partenariat avec les organisations internationales du commerce équitable.\nLe commerce équitable a été créé pour bénéficier aux producteurs des pays en voie de développement et aider au remplacement de circuits de distribution liés au système historique des plantations, et exploitant les petits paysans, par un système qui soit socialement, économiquement et environnementalement durable. Le but est de payer les producteurs à un prix équitable, reflétant la valeur réelle du produit.\nAu cours de ces dernières années, de nombreuses plantations agricoles établies ont réussi à s’intégrer dans le système du commerce équitable par le biais de critères d’évaluation contestables. Elles ont ainsi pu couper l’herbe sous le pied aux paysans indigènes tout en sapant les objectifs authentiques du commerce équitable, lequel n’a jamais été conçu comme pouvant être utilisé par des plantations.\nCette situation déjà délicate a empiré du fait des interférences politiques. Les membres de la Heiveld Co-op cultivent tous dans la province du Northern Cape, dans la région du village de Nieuwoudtville.\nEn 2007, le gouvernement du Northern Cape est intervenu de manière unilatérale dans l’industrie du thé rooibos, sans aucune procédure publique, étude préalable ou consultation des fermiers locaux. Plus de 100 millions de rands ont ainsi été injectés dans la construction de hangars pour l’emballage, d’installations de séchage et autres infrastructures dans le secteur de Nieuwoudtville.\nAlors que les intentions étaient sans doute bonnes, le résultat immédiat de cette intervention fut une re-marginalisation de la communauté émergente des pays indigènes, qui bien qu’ils aient élevé la voix – et on leur a demandé de se taire -, ont généralement accepté le programme, séduits les promesses de diesel, de véhicules et de plants de rooibos gratuits. Comme ces plants n’étaient pas bio, de nombreux fermiers ont perdu leur certification de thé bio, acquise au prix de grands efforts, et devront attendre trois ans pour la regagner.\nLes premiers bénéficiaires de cette injonction massive de fonds furent les fermiers conventionnels, principalement blancs. On assista également à une déformation substantielle du marché du fait que les fermiers se virent offrir des prix sensiblement supérieurs à la valeur du marché, ce qui a entraîné la constitutions d’importants stocks de réserve qui concourent aujourd’hui à déprécier le marché. Les fermiers émergents demeurent marginalisés, simples pions dans le jeu.\nLe plus étrange est que ce programme a été initié à travers un partenariat entre les départements de l’agriculture du Limpopo et du Northern Cape. Limpopo ? Rooibos ? Comment cela a-t-il pu arriver ? Il apparaît que le directeur du Département de l’agriculture du Limpopo d’alors, Bigman Maloa, ait contribué à favoriser le programme pour renforcer ses tentatives de sauver les exploitations de thé dans la province de Limpopo, abandonnées par les investisseurs d’outremer.\nEn association avec son homologue politique Tina Joemat-Pettersson, alors directeur du Département de l’agriculture du Northern Cape et à présent Ministre de l’agriculture, de la forêt et de la pêche au niveau national, Maloa destinait le thé Rooibos au marché par l’entremise d’une compagnie paragouvernementale du thé, Venteco Ltd, avec des pratiques de marketing douteuses dont il est encore difficile à se jour de voir les fruits. Cette entité a été renflouée en mai 2010 par le gouvernement provincial du Limpopo, et ce n’était pas la première fois.\nA la fin de l’année 2009, Maloa a été sommairement suspendu par la commission parlementaire sur les comptes publics (SCOPA) pour présomption de détournement de fonds à hauteur de 45 millions de rands sur son département, dans l’attente d’une expertise légale et de la fin de l’enquête. En dépit de cela, Maloa a été nommé Directeur général adjoint du département de l’agriculture, de la forêt et de la pêche, chargé de la santé alimentaire et de la bio-sécurité par son ancienne associée sur le projet Rooibos, Joemat-Pettersson.\nPour ajouter du sel sur la plaie, le ministre Joemat-Pettersson a chanté les louanges du projet Rooibos de Nieuwoudtville au Forum économique mondial à Dar-es-Salaam en mai de cette année. Elle reste apparemment mal informée des conséquences réelles de ce projet et de la manière dont il a affecté les fermiers émergents.\nLe thé de Heiveld Co-op fut vite reconnu comme l’un des thé rooibos de meilleure qualité sur le marché, avec des produits toujours vendus dans la gamme bio de Pick’n Pay. Au lieu de bénéficier de l’aide du gouvernement, les fermiers et leur organisation ont été déstabilisés, et beaucoup d’entre eux sont à présent coincés dans une situation embarrassante, dépendants des puissants acteurs de l’industrie. Avons-nous besoin d’une démonstration plus limpide que la politique et l’agriculture ne devraient pas être mélangés ?\nHeureusement, Heiveld a réussi à rétablir ses systèmes indépendants de gestion et de marketing, et à se remettre en grande partie de ses revers. Ses membres ont compris la valeur de leur indépendance, et à quel point un investissement inapproprié de la part du gouvernement peut saper l’initiative locale et alimenter des conflits au sein de la communauté.\nCe qui s’est spécifiquement produit dans ce cas est un microcosme de ce qui est arrivé plus généralement à nos marchés agricoles. L’ingérence politique a inévitablement des conséquences inattendues, aussi bien en termes de construction de nouveaux systèmes que de démantèlement des systèmes existants.\nLes influences néo-libérales et de libre marché imposées au système agricole de l’Afrique du Sud depuis notre transition démocratique ont empêché une véritable transformation du secteur en jetant nos fermiers dans la gueule des loups du commerce international. Dans ces conditions, comment réussir à soutenir, renforcer et transformer notre système agricole face à ces défis complexes ?\nNotre système agricole a une longue histoire d’interventionnisme politique. Le gouvernement de l’apartheid a fortement soutenu la communauté des fermiers afrikaners à travers des institutions protectrices comme les conseils de marché. Il y eut de tels conseils pour le blé, la pomme de terre, le mil, les agrumes, la viande rouge et le lait, visant à chaque fois à améliorer la stabilité du marché par des mécanismes étatiques de soutien.\nCes conseils ont été démantelés par la nouvelle administration à cause de la pression économique et politique intérieure aussi bien que des influences néo-libérales de l’extérieur, comme celle de l’Organisation mondiale du commerce (OMC). Cela a exposé le secteur aux répercussions de la politique de subventions aux exportations dans les pays développés, leur permettant de vendre à perte.\nCes problèmes furent aggravés par l’entrée facilitée des intermédiaires et des firmes multinationales qui contrôlent à présent nos structures de vente des semences et du produit des récoltes, ébranlant davantage notre souveraineté nationale et notre sécurité alimentaire.\nPendant que nous démantelions la protection agricole, d’autres nations ont reconnu les menaces et ont entrepris des démarches pour protéger leurs systèmes agricoles. En 1997, le Ministre russe de l’agriculture a déclaré sans équivoque qu’il maintiendrait la protection agricole comme s’il en allait de la sécurité nationale. Le cycle de Doha de l’OMC demeure bloqué essentiellement à cause du mécontentement des nations en développement à l’égard du système de commerce agricole inégal proposé par les pays développés.\nNos petits fermiers émergents sont restés marginalisés. Dans le Western Cape, les protestations sont en train de devenir de plus en plus vociférantes, avec une nouvelle manifestation cette semaine contre les déplacements continus et le manque de soutien de l’Etat. L’incapacité politique à protéger les fermiers émergents des caprices de l’économie de marché néo-libérale continue à miner les nouveaux entrants sur le marché.\nL’Afrique du Sud a perdu des marchés dans la région par notre adoption aveugle des cultures génétiquement modifiées. La structure trans-nationale de notre marché des semences a rendu artificiellement moins cher d’importer l’alimentation animale pour le Western Cape depuis l’Argentine et les Etats-Unis que de recourir aux surplus dans les silos pleins à craquer de l’intérieur du pays.\nAu lieu de chanter les louanges, dans le cadre du Forum économique mondial, de programmes incohérents et non consultatifs dont on ignore les effets pervers, nous avons besoin d’un leadership politique qui soit à la fois informé et qui travaille à soutenir les intérêts nationaux. Nous ne pouvons pas continuer à nous fier à des politiciens de carrière qui ne parviennent pas à comprendre les réalités fondamentales des marchés agricoles globalisés.\nLes erreurs faites au niveau national sont en train de se répéter et de s’aggraver dans les provinces. La pseudo-nationalisation et la nomination de cadres pour des raisons de complaisance politique tend à entraîner des fautes coûteuses davantage et non à permettre de parvenir au succès.\nDans le cas de la Heiveld Co-op, cela a sapé plus d’une décennie de dur travail, qui avait rapporté de réels dividendes pour les fermiers et les populations indigènes, qui ont été d’abord marginalisés par le colonialisme, puis par l’apartheid, puis par le fondamentalisme du libre marché, et à présent par l’incompétence.\nEt que pensent les contribuables du fait qu’ils payent des millions de rands pour casser un système de travail dont l’installation et le fonctionnement ne leur avaient rien coûté ? Pour le moins a-t-il fallu qu’une commission d’enquête révèle le fond de la supercherie.\nDe puissants arguments peuvent être produits pour rétablir des mesures protectrices pour notre secteur agricole assiégé. Nous avons besoin de soutenir des marchés qui travaillent au meilleur de notre intérêt national. Ce faisant, nous devons contrôler avec attention chaque intervention de l’Etat, de sorte que la sécurité et la souveraineté alimentaires soient prioritaires et que les fermiers émergents soient significativement soutenus.\nL’adaptation de notre secteur agricole est primordiale non seulement pour nous nourrir, mais également pour notre croissance future, pour l’emploi et la prospérité. Une nation qui ne peut pas se nourrir d’elle même ne saurait prospérer.


L'église Saint-Laurent / Notre village / Accueil - Gaas\nL'église Saint Laurent de GAAS fut construite au XII° siècle par les bénédictins. L'ensemble de l'édifice est bâti en moellon de pierre; une tour carrée, crénelée, abrite le clocheton.\nA l'intérieur, le maître autel est orné d'un retable dont le tableau représente la crucifixion. Cet ensemble est daté de la fin du XVII° siècle et début du XVIII°.\nLe 23 janvier 2012, le retable et le tabernacle ont été inscrits à la liste des objets mobiliers classés. Au fil des siècles, l’œuvre a été très endommagée. La commune s'est aventurée dans un vaste projet de restauration qui a débuté en juin 2012 et s'est achevé en mai 2014.\nLa 1° partie de la restauration s'est portée sur le tableau. Elle concernait, à la fois, le support et la couche picturale. Vu l'état de fragilité du support et des dommages importants, un rentoilage a été inévitable. L’œuvre a été ensuite mise en tension sur un châssis neuf, nettoyée, le vernis allégé, les repeints éliminés afin de retrouver l'équilibre chromatique et la lisibilité de l'image. Après ce nettoyage, les lacunes ont été mastiquées et les peintures réintégrées.\nCe travail, sur la toile, a été réalisé par Monsieur Sylvain de Resseguier de Pessac (33).\nParallèlement à ce travail, la restauration du cadre a été confiée à l'atelier Dufon de Latresne (33). Ce cadre de 240 cm sur 310 cm a d'abord été nettoyé, consolidé et a subi un traitement insecticide. Des travaux de dorure ont suivi : dégagement de l'ancienne dorure de bronzine, consolidation des apprêts fragilisés, nettoyage des ors à la colle de peau de lapin, rebouchage et reprise des lacunes à la colle de peau et blanc de Meudon Ponçage, application de l’assiette à dorer et pose de l'or 23 carats.\nL'année suivante, les travaux se sont portés sur l'ensemble du retable qui a été démonté avec infiniment de soins durant 3 jours. Colonnes, corniches, pied du retable et tous les petits éléments de l'ensemble décoratif sont répertoriés, photographiés et numérotés. L'ensemble est transporté à l'atelier de Latresne pour restauration, nettoyage, réparation, traitement insecticide, décapage et peinture.\nEn accord avec le maître d’œuvre, le retable a retrouvé splendeur et éclat que nul ne lui connaissait.


La ville autrement - Erasme de Metz\nPublié le 11 août 2009 par Erasme de Metz\nDans son édition du 7 juillet, le Républicain Lorrain a ouvert ses colonnes à un lecteur dénomé Philippe Ardin. Si c'est celui que je connais et qu'il passe par là, je le salue,même si .... même si, nous allons voir pourquoi.\nSon courrier peste contre la volonté affirmée du maire de Metz, Dominique Gros, de vouloir densifier le tissus urbain (mettre plus de monde sur une même surface). Il y agite le spectre des "grands ensembles" des années 70 ... pour finir sur un panégiryque des villages-rue de notre région.\n1) densifier ne veut pas dire nécessairement immeubles ... et justement le village-rue est un très bon exemple d'habitat dense dont sont très éloignées nos zones péri-urbaines (de mémoire les Pays-Bas sont un pays très très dense avec un taux d'immeubles assez faible - si quelqu'un peut me retrouver la source de cette information, merci)\n2) densifier est un impératif pour au moins deux raisons: la diminution des consommations d'énergies ... et l'amélioration du pouvoir d'achat des populations des classes moyennes sur lesquelles l'étalement urbain fait peser le plus grand poids en terme de coût des déplacements par rapport aux revenus ... c'est donc un impératif écologique et social.\nPour aller plus loin, sur ce thème et bien d'autres, je vous conseille de lire le dernier Alternatives Economiques Poche initulé "la ville autrement".\nOu de lire, si vous tombez dessus, le magasine EcoLogik, "le magazine de l'architecture et de l'urbanisme éco-responsable": c'est un bel objet qui en plus vous fait découvrir des tas d'innovations qui se mettent en place de par le monde.\nPublié dans Metz Utopie\n« Le PS finistérien opte... Crise, la solution interdite... »


QUE SE PASSE-T-IL AU YEMEN? – La Voix De La Libye\nQUE SE PASSE-T-IL AU YEMEN?\nQUE SE PASSE-T-IL AU YEMEN? L’analyse d’Alain Gresh\nSanaa, après un bombardement saoudien. Photo Khaled Abdullah/Reuters\nPar Alain Gresh, 31 mars 2015\n-en premier lieu, l’ancien président Ali Abdallah Saleh, auquel une partie importante de l’armée est restée fidèle. Il est aussi zaydite, mais il s’est opposé pendant de nombreuses années à la deuxième force, les houthistes, entre 2004 et 2009. Saleh les a longtemps combattus (en s’appuyant alors sur les islamistes sunnites) avant de s’allier à eux en espérant regagner son pouvoir. Leur alliance paraît fragile et le Congrès général populaire de l’ancien président a critiqué l’offensive des houthistes contre le sud ;\n-troisième composante, les sudistes qui regrettent leur indépendance du temps de la République démocratie et populaire du Yémen (RPDY), le Yémen du Sud. Depuis l’unification des deux Yémen en 1990, ils se sont plusieurs fois soulevés contre l’autorité centrale et réclament à nouveau l’indépendance. Alliés de circonstance aujourd’hui à Hadi et au parti Al-Islah proche des Frères musulmans dans leur combat contre les houthistes, ils n’oublient pas que ces deux derniers ont mené une répression violente contre eux, notamment en 1994 ;\n-enfin, Al-Qaida dans la péninsule Arabique (AQPA), la seule filiale d’Al-Qaida disposant d’une base territoriale. Elle s’oppose certes aux houthistes, mais n’a aucune sympathie pour le président Saleh ni pour l’Arabie saoudite où elle est implantée et poursuit son action clandestine et ses attentats. Pour sa part, l’organisation de l’État islamique (OEI) a revendiqué sa première action au Yémen, un attentat dans une mosquée de Sanaa qui a fait environ 150 morts le 20 mars dernier. Mais ces développements ne semblent pas inquiéter la coalition créée par l’Arabie saoudite.


Les étapes de connexion à mon espace adhérent Mutuelle BNP Paribas\nLa Mutuelle du Groupe BNP Paribas est une mutuelle pour les collaborateurs en activités et les retraités du Groupe BNP Paris. Tout les informations et offres de celle-ci sont disponible sur le site www.mutuelle.bnpparibas.fr. Les adhérent profitent d’un espace client pour gérer leur contrat en ligne. Suivez notre article pour se connecter à votre espace adhérent sans rencontrer de difficulté.\nMutuelle BNP Paribas en chiffres\n82 552 actifs\n38 905 retraités\n121 457 personnes protégées\nÉtapes de connexion à mon espace adhérent\nAfin de consulter vos remboursements et vos garanties, télécharger vos attestation de Tiers-Payant Santé, géolocaliser vos professionnels de santé partenaires et simuler vos remboursements, Connectez-vous à votre espace assuré en quelques clics en suivant ses instructions:\nRendez-vous sur le site www.mutuelle.bnpparibas.fr\nsaisir votre identifiant et code personnel\nEn cas d’oubli de votre code confidentiel, cliquez sur «Code personnel oublié ?» puis suivre les étapes demandées. Vous allez ainsi recevoir votre code par email.\nRetrouvez votre identifiant en haut à droite de votre attestation de Tiers Payant.\nVous devez ouvrir votre espace sécurisé afin de recevoir votre code personnel. Pour cela, cliquer sur «Créer votre espace» puis suivre les instructions. Vous allez ainsi recevoir votre code dans votre messagerie.\nVous pouvez télécharger l’application MBNPP mobile disponible sur App Store et Google play. Ainsi vous pouvez profiter de plusieurs services en ligne depuis votre tablette et Smartphone.\nPlusieurs services sont disponible comme:\nvisualiser votre attestation\nconsulter vos relevés et devis\nPour joindre votre mutuelle pour un problème ou renseignent, consultez notre liste ci-dessous.\n01 40 14 80 24\nRambhojan Helin 4 avril 2018\nAprès deux mots de passé que vous m avez communiqué je n arrive toujours pas a entrer sur mon compte.\nMerci de votre aide pour ma connexion.\nchristiane normand vallet 19 novembre 2019\nappel deux appels où j’ai été très mal,reçu impossible de me connecter à mon espace de la Mutuelle que dois je faire ?


Riz au lait au chocolat et carambar : découvrez les recettes de cuisine de Femme Actuelle Le MAG\n350g Reste de riz au lait\nChauffez le lait légèrement dans une casserole. Ajoutez le riz en mélangeant délicatement pour ne pas le réduire en purée. Couvrez et laissez chauffer 5 min sur feu doux.\nCassez en morceaux les 2 chocolats et les Carambar. Ajoutez-les dans la casserole et laissez fondre sur feu doux. Ajoutez au besoin un peu de lait. Laissez tiédir puis placez au réfrigérateur pour 1 h.\nConseil : Les restes de riz au lait sont souvent assez compacts. Ajoutez suffisamment de lait pour obtenir une préparation souple et crémeuse. Ce dessert est meilleur froid mais pas glacé : réfrigérez-le puis servez-le à température ambiante.\nAstuces et conseils pour Riz au lait au chocolat et carambar


«Gilet jaune» accusé de filmer les fesses d'une policière: prison avec sursis requis\nMis à jour le 15/03/2019 à 18:30\nPublié le 15/03/2019 à 17:55\nQuatre mois de prison avec sursis ont été requis aujourd'hui contre un «gilet jaune» poursuivi pour outrage et pour avoir filmé en direct les fesses d'une policière en tenue à Lille.\n» LIRE AUSSI - Aisne: amende pour une «gilet jaune» qui a menacé Macron sur Facebook\nLe 22 janvier, ce père de cinq enfants, intérimaire de 52 ans touchant le Smic, était allé devant le commissariat de Lille avec d'autres personnes pour soutenir des «gilets jaunes» en garde à vue. Il filmait le rassemblement en direct sur facebook lorsqu'une policière est sortie pour parler avec eux.\nSur la vidéo de 12 minutes diffusée en direct sur une page facebook du mouvement, on entend une autre personne dire «salope», «salope de blonde», a rappelé la présidente. Puis le prévenu, avec quatre mentions au casier judiciaire remontant aux années 2000, lance: «nique la police» en dirigeant le cadre du téléphone portable vers les fesses de la policière. «Ces propos ne sont lui pas adressés directement (...) Ce sont des propos généraux sur la police», a fait valoir son avocate, Me Muriel Ruef, plaidant la relaxe sur les deux infractions, réfutant le caractère sexuel de la vidéo. «Ce n'est pas un gros plan».\nLe parquet a requis quatre mois de prison avec sursis pour «atteinte à l'intimité de la vie privée pour la transmission de l'image d'un personne représentant un caractère sexuel» et «outrage à une personne dépositaire de l'autorité publique». L'avocat de la policière, absente à l'audience, avait demandé 1000 euros pour le «préjudice» subi.\nLe prévenu, en jogging gris et veste kaki, a dit à la barre «regretter vraiment». «J'ai pas voulu faire du mal à cette policière», a-t-il déclaré, disant ne pas avoir eu l«intention» de filmer ses fesses. Le tribunal correctionnel rendra son jugement le 5 avril.\n» Un meneur des «gilets jaunes» blessé à l'oeil, l'IGPN saisie par l'Intérieur\nVOIR AUSSi - Acte XVIII : les «gilets jaunes» appellent à la convergence des luttes pour leur survie\nLille: le procès de militants antispécistes à nouveau renvoyé\nBonjour le niveau!!!!!\nquand je pense aux miss France, monde, univers, etc .... que de procès ratés\nla prop pol est en marche\nIl faudrait publier la vidéo que l'on puisse se rendre compte par nous mêmes..!\nCela devient très grave!\nLe 16/03/2019 à 09:50\nTout à fait typique des GJ, au smic, comment va t'il faire pour payer l'amende???\nAh bon! Les gilets jaunes font des manifestations porno maintenant, de mieux en mieux... Quelle calamité...\nTout est fait pour discréditer le mouvement... Les résultats sont là.\nLe 16/03/2019 à 08:56\nalors JOJO il faut arrêter le vin.\nLe 16/03/2019 à 08:42\nil ne l'a pas tripotée alors vous ne croyez pas que les femmes ont d'autres soucis dans une journée cette policière voulait se faire remarquer les gj sont vraiment mal vu par castaner si il n'allait pas en boîte de nuit il serait plus respectable lui aussi\nLe 16/03/2019 à 08:35\nUn peu de décence S.V.P. Si on laisse tout faire où allons nous???...\nLe 16/03/2019 à 09:44\nEncore une violence policière : narguer les gj avec le postérieur.\nLe 16/03/2019 à 06:39\nBref, il a filmé les fesses de la policière, à l'insu de son plein gré....\nLe 16/03/2019 à 03:22\nComme 100% des gilets jaunes : incapable d assumer ce qu' il fait.\nLe 16/03/2019 à 03:06\nLe 16/03/2019 à 00:52\nQu'attendre d'autre de la part d'un GJ ?\nLe 15/03/2019 à 23:32\nIl n’est pas bon d’être gilet jaune ces temps-ci! Tout est bon pour les condamner...\nPauvre justice! N’a-t-elle pas plus grave à juger?\nLe 15/03/2019 à 23:26\nLe respect, les gueulards jaunes connaissent pas...\nLe 16/03/2019 à 09:46\nOn voudrait confirmer que la Justice est injuste et partisane que l’on ne s’y prendrait pas autrement. Merci\nLe 15/03/2019 à 23:07\nUn beauf ordinaire quoi...\n52 ans et aller en jogging au tribunal... Faut pas rêver mon gars, tu seras jamais Booba !\nSi on ne peut plus immortaliser les callipyges, où va t-on ?