Sous le signe de l'ours - Le fils d’Ayash - Éditions de la Maison des sciences de l’homme\nOpenEdition Books Éditions de la Maison des sciences de l’homme Hors collection Sous le signe de l'ours Le fils d’Ayash\n1De tous leurs héros mythiques, il en est un auquel les Indiens de Big Trout Lake semblent porter une affection toute particulière, auquel ils voueraient presque une vénération : Ayash ou, plus exactement, le fils d’Ayash. Bien sûr, les Indiens aiment à évoquer les facéties de Wisakejak, le décepteur, les hauts faits de Jakabish, le démiurge, ou encore les méfaits de Wemeshos, le beau-père victime de ses propres desseins meurtriers, mais il ne fait aucun doute que l’histoire du fils d’Ayash reste pour eux la plus importante, inséparable même, dans leur esprit, de la notion de mythe. Cela ne tient pas aux qualités formelles de ce récit mais au fait qu’il est le plus chargé de sens, qu’il s’agit là de l’histoire la plus édifiante de leur tradition mythique. Voilà qui mérite que nous nous attardions un peu sur ce mythe, déjà mobilisé à plusieurs reprises (VII).\n2Nous partirons en pays connu, ne serait-ce que parce que nous retrouvons le motif du serpent, amant de celle qui deviendra la tête-qui-roule ou émanation de la vindicte du double de Shigawesh. Si l’on considère maintenant l’inscription régionale du récit, force est de constater qu’il possède une large distribution à travers toute l’aire algonquine nordique et occidentale, des Montagnais-Naskapi aux Cree en passant par nombre de groupes ojibwa. Toutes ces différentes versions sont construites autour du même schème narratif : un père abandonne son fils sur une île sous prétexte d’y récolter des œufs. L’enfant entreprend alors un difficile voyage de retour avec la ferme intention de se venger. Une conflagration sera l’instrument de cette vengeance. Mais pour l’instant, il s’agit pour le héros, coincé sur son île, de regagner la terre ferme : la première étape de son voyage s’annonce aussi comme la plus périlleuse. C’est là qu’un monstre aquatique, un serpent à cornes, intervient et propose son aide. Une fois que l’enfant a atteint la terre ferme, il lui reste encore à traverser maintes épreuves, à déjouer une multitude de pièges, à affronter de nombreux personnages malveillants avant de rejoindre son père et de se venger. L’épisode le plus couramment repris dans cette mythologie, présent à Big Trout Lake, est celui qui met le héros voyageur aux prises avec un redoutable couple d’aveugles aux coudes acérés. Lévi-Strauss a montré que ce thème constitue une modalité terrestre des symplégades célestes, preuve supplémentaire que les différentes versions du mythe d’Ayash relèvent toutes d’un même cycle, celui de la transformation Putiphar du thème du dénicheur d’oiseaux (1971 : 458-460).\n3Les Indiens de Big Trout Lake entendent d’abord dans le mythe d’Ayash l’histoire d’un jeune garçon qui, à travers une série d’épreuves, s’accomplit vers son devenir d’homme adulte. Mythe d’initiation en quelque sorte, de l’initiation modèle par laquelle chacun d’entre eux doit ou devait passer. Commentant la version montagnaise du mythe, R. Savard remarque avec pertinence que...\n« cette position délicate du héros (être relégué sur une île) rappelle à certains égards celle dans laquelle, chez divers groupes algonquins, était placé le jeune mâle au moment de la réclusion destinée à le faire accéder au statut d’homme adulte. » (1977 : 55.)\n4La remarque est d’autant plus pertinente pour nous que les Indiens de Big Trout Lake sont justement l’un de « ces divers groupes algonquins » parmi lesquels l’initiation juvénile revêt l’aspect d’une réclusion rituelle. Vers l’âge de dix ou douze ans, les garçons ainsi que les filles, sont emmenés dans la brousse. Ils doivent grimper à un arbre, en général un épicéa particulièrement élevé, et ce, jusqu’à une sorte de plate-forme qui a été installée au préalable, pratiquement au sommet. Là, exposés aux éléments, dans la solitude absolue, ils sont censés jeûner afin d’avoir des hallucinations, abstinence qui doit durer quatre ou dix jours, selon les informateurs. On s’aperçoit que si le mythe d’Ayash transforme le thème du dénicheur d’oiseaux, c’est-à-dire opère un passage de la disjonction verticale à la disjonction horizontale, le rituel d’initiation, illustration concrète de l’exil insulaire mythique, dépend de l’axe vertical et rétablit ainsi l’image d’un dénicheur d’oiseaux. L’exil sur l’île, en ouverture du mythe d’Ayash, a comme une valeur d’emblème. Il place l’ensemble du récit sous l’égide d’une problématique de l’initiation, initiation dont les différentes rencontres du héros expliciteront, en autant d’étapes, la progression graduelle.\n5Peu après son retour à terre, en effet, le fils d’Ayash rencontre « sa petite grand-mère ». Elle le soumet à une épreuve : manger de la viande d’élan que contient un récipient qui ne cesse de se remplir. Le fait que le jeune homme se tire de cette épreuve permet à sa « grand-mère » de lui prédire le succès de son entreprise ; elle lui fournit alors des objets et des instructions afin de l’aider à affronter les prochaines épreuves qu’il rencontrera sur son chemin. Sous la formule d’une inversion, le mythe évoque un aspect fondamental de la réclusion rituelle, le jeûne aux réelles vertus hallucinatoires. La grand-mère pourvoyeuse de conseils en vue du reste du voyage ne doit-elle pas être assimilée aux diverses entités surnaturelles qui visitent le jeune initiant et lui prodiguent un enseignement de nature à le guider et à l’aider au cours de sa vie future ?\n6A l’étape suivante, le héros rencontre un personnage qui cherche à l’empoisonner en lui servant de la nourriture polluée par les productions sanieuses de ses genoux infectés. Le héros déjoue le piège en faisant ingurgiter le mélange à une peau de renard, par l’anus précise un narrateur. Absorber de la nourriture impropre à la consommation par l’anus équivaut, grâce à une nouvelle inversion portant ici sur l’orientation normale du processus d’ingestion, à neutraliser ce dernier en vertu d’un principe proche de celui auquel a recours le prisonnier des Wiitiko se nourrissant de ses propres excréments pour ne pas engraisser et ainsi ne pas être dévoré par les monstres anthropophages (XXXIIe 52-54). Ainsi, à l’opposé de l’étape précédente qui rendait compte du jeûne rituel, il s’agit dans celle-ci d’apprendre à endurer un état passager de famine, situation courante que tout individu doit être à même de dominer.\n7La rencontre du fameux couple d’aveugles, équivalent des symplégades célestes, est l’affaire de la troisième étape du périple de retour. Au-delà de l’impératif logique qui justifie la présence de ce thème, celui-ci a une signification plus immédiate. Elle prend place dans une série qu’inaugure l’initiation rituelle d’un individu modèle et qui se poursuit avec la preuve donnée par ce même individu de sa capacité à résister, confronté à une situation de famine. Deux êtres parfaitement similaires qui finissent par s’entre-tuer signifient, en premier lieu, le danger inhérent à la gémellité. Les peuples du Nouveau Monde semblent s’accorder sur ce point (Lévi-Strauss 1983 : 277-290). Mais, peut-être plus que tout autre, les Indiens de Big Trout Lake y sont sensibles. Souvenons-nous de la nécessité d’accentuer la différence naturelle qui sépare un frère aîné de son cadet, opération préalable à l’alliance et à la filiation. Dans une telle optique, deux personnes naturellement semblables ne peuvent qu’être vouées à un suicide mutuel, n’offrant aucun fondement empirique à l’accentuation de la différence respective. Les narrateurs, s’ils s’accordent sur l’âge avancé des deux aveugles, disent tantôt qu’ils appartiennent au même sexe tantôt qu’ils sont de sexe opposé. De fait, ces variations n’ont aucune importance puisque, vieillards, les aveugles sont forcément stériles. Ainsi, ce que le héros vainc en illusionnant le couple d’aveugles et en l’entraînant à s’entre-détruire est le sentiment de jalousie réciproque qui aveuglerait deux frères s’il leur advenait de ne pas admettre leur nécessaire différenciation face à leur destin matrimonial respectif. Que, pour tromper ses dangereux hôtes, le fils d’Ayash utilise une peau de castor, espèce animale qui symbolise la femme reproductrice en tant que légitimement mariée, conforte pleinement une telle interprétation de l’épisode.\n1 La récolte du bois représente probablement le travail dont les formes ont subi le plus de transfor (...)\n8Aussi ne faut-il pas s’étonner que l’étape suivante du voyageur se rapporte à l’alliance. En effet, il doit accepter cette fois-ci l’hospitalité d’une mère et de ses deux filles. Ces femmes ne sont pas moins monstrueuses que les protagonistes des rencontres précédentes. L’épisode illustre donc le type d’alliance à éviter de la même façon qu’il ne faut pas céder à la tentation anthropophage, ni sombrer dans une lutte inspirée par la concurrence interfraternelle. Il n’empêche que cette nouvelle forme de monstruosité, posséder une dentition à l’arrière-train, demeure bien étrange même au regard des multiples créations fantasques que véhiculent l’imaginaire mythique. Cela étant, postérieurs à dents transforment le thème classique du vagin denté, ne serait-ce que par métonymie. « Or une femme au vagin denté constitue un équivalent anatomique des symplégades », écrit Lévi-Strauss dans son commentaire d’un mythe salish (1971 : 391). Ainsi la métonymie se dédouble puisque le couple d’aveugles représente en soi déjà une modalité des symplégades. Mais, puisque le thème du vagin denté, équivalent de ces dernières, est déjà incarné en quelque sorte par le couple d’aveugles aux coudes acérés, il est logique que l’image de dents associées à un orifice naturel distinct de la bouche se déplace du vagin à l’anus. L’usage que ces curieuses créatures féminines font de leurs dents ainsi disposées renvoie explicitement, selon certains narrateurs, à l’usage que les castors font des leurs : abattre les arbres. En vertu du symbolisme qui lie femmes et castors, se trouve justifiée ici la conception indigène de la division sexuelle du travail. Aux femmes échoit la corvée de bois, travail qu’en hiver il faut toujours reprendre1. Le bois dont les femmes sont censées assurer la récolte consiste en un produit naturel indispensable à la préparation de la cuisine sans en être, pour autant, l’objet véritable. C’en est donc un élément préalable comme les excréments représentent, à l’autre extrémité de la chaîne alimentaire, un produit naturel résiduel de la fonction nutritive, irrécupérable pour la culture sinon au titre de métaphore. Nous avions vu plus haut l’équivalence entre les associations nourriture/anus et excréments/bouche. Nous découvrons désormais toute la pertinence de cette double équivalence qui appartient à l’ordre du subnormal. Il s’agissait, en l’occurrence, de rendre compte d’une situation de famine et des moyens d’y faire face. Transposée maintenant dans l’ordre d’une monstruosité sans ambages, elle préserve l’inversion de la position respective des orifices buccal et anal et situe la collecte du bois et la nourriture ensemble d’un même côté à l’opposé de celui que s’attribue la fonction stercorale.\n9Parvenu à ce point, on découvre qu’en définitive les trois étapes du fils d’Ayash qui succèdent à celle de son initiation se déploient en fonction d’une double finalité sémantique : d’une part, baliser les écueils dont tout jeune homme doit se garder aux seules fins de devenir un homme accompli ; d’autre part, établir l’ordre des servitudes attachées à la féminité. Car, une fois admis que le couple d’aveugles vaut un vagin denté, l’alternative que nous venons de poser se complexifie pour s’enrichir d’un nouvel orifice, le vagin — opposé à la bouche selon l’axe vertical et opposé à l’anus selon l’axe horizontal — assorti d’une nouvelle fonction, la copulation. Le système binaire devient alors ternaire et, de fait, circulaire. Il fonctionne sous l’égide d’une variation de la position des dents à la fois graduée et de plus en plus décalée à mesure que se referme le système, modèle de l’intégration du corps féminin domestiqué au corps social. Le décalage induit est tel qu’à la troisième position il ne se rattrape qu’en télescopant la valeur sémantique de cette position sur la position initiale :\n9. CYCLE QUOTIDIEN DES TACHES FEMININES\n10Seule la bouche, point d’engendrement et d’aboutissement de la variation « dentesque » est libre de toute transposition sémantique. C’est la raison pour laquelle le héros n’a pas à charge de reformer le personnage qui la caractérise. Il lui suffit de tuer celui ou celle qui voulait le mal nourrir, c’est-à-dire le pousser dans les excès du cannibalisme. Au contraire, le héros, lors de son passage, doit corriger les monstruosités des personnages qu’il rencontre. Il dessille les deux aveugles et leur rabote les coudes. Il brise les dents postérieures des trois femmes. En cela, il réduit le cycle des monstruosités propres aux femmes qui, sous l’empire du trop perçant ou du trop coupant, s’annoncerait par trop incompatible avec leur nature et établit le cycle de leurs bonnes manières : nourrir (préparer la cuisine), copuler et rapporter du bois afin d’être à même de préparer la cuisine à nouveau. Cycle quotidien ?\n11Ainsi après avoir été initié et avoir éprouvé la valeur de son initiation, le garçon qui avait été abandonné à la mort par son père Ayash est devenu un jeune homme prêt à affronter son père d’égal à égal. Cependant une ultime épreuve, un dernier obstacle le sépare encore du territoire où demeure son père. Il s’agit d’une barrière d’omoplates humaines que surveille un chien. Le héros, métamorphosé fort à propos en vison, parvient à la franchir en creusant un tunnel. Le motif de la barrière d’omoplates se retrouve dans la majorité des versions provenant de l’aire algonquine du Nord-Est, des versions ojibwa (Jones 1919 : 381-399) à celles de la péninsule du Labrador aussi bien chez les Cree de Rupert House (Skinner 1911 : 92-95) que chez les Montagnais (Savard 1977 : 63-76). Lévi-Strauss souligne l’importance du thème d’après les versions recueillies par Jones et par Skinner :\n« Cet épisode au cours duquel le héros se trouve exposé à un péril mortel dans le monde des morts symbolisé par des ossements qu’il ne faut pas faire bruire, et doit son salut à des animaux souterrains [...] évoque de façon saisissante, dans le mythe de référence M1 (le mythe bororo du dénicheur d’oiseaux), l’expédition du héros au monde des âmes d’où il doit rapporter sans les faire bruire des hochets rituels et des sonnailles : mission réussie grâce à des animaux aériens. Le rapprochement devient encore plus net quand on remarque que selon M767a (la version ojibwa) les ossements consistent en omoplates, objets rituels dans une partie du monde qui pratiquait la scapulamancie et que sont rituels aussi, en Amérique du Sud, les hochets permettant de faire entendre dans ce cas (et deviner dans l’autre) les dispositions des esprits. » (1971 : 460-461.)\n2 On verra par la suite que la claudication, déséquilibre dû à un membre inférieur, prend un relief (...)\n12La scapulamancie est un rituel à vocation divinatoire. En l’exposant à la chaleur intense d’un foyer, l’officiant soumet une omoplate animale à une dessiccation rapide. L’os se craquèle ; des lignes apparaissent à sa surface dans lesquelles l’officiant s’efforce de déchiffrer des événements à venir. A la différence des populations du Labrador, aire culturelle d’élection de la scapulamancie (Speck 1935 : 140-151), les Indiens de Big Trout Lake n’ont pas souvent recours à cette technique rituelle qu’ils appellent meten’nisaogamo (littéralement « il prévoit l’avenir grâce au pouvoir de l’omoplate »). Surtout, ils n’utilisent pas l’omoplate d’un mammifère comme, par exemple, le caribou mais l’« omoplate » d’une gallinacée (gélinotte ou lagopède). Il s’agit en fait du bréchet, seul os chez les oiseaux qui, situé dans la partie supérieure du squelette, s’apparente par sa forme relativement plane à une omoplate. Les Montagnais utilisent occasionnellement des os d’oiseaux (les mêmes qu’à Big Trout Lake ?) (A. Tanner 1979 : 117) mais dans la mesure où il y avait à leurs yeux un rapport direct entre la taille de l’os, donc de l’animal, et le sérieux de l’entreprise divinatoire (Ibid : 123), les prophéties tirées de ces petits os ne doivent pas être hautement considérées. A Big Trout Lake, la gélinotte possède en soi une valeur privilégiée dans l’arsenal symbolique propre aux chamanes. Enfin, si les groupes montagnais et naskapi lisent les lignes dessinées sur les os comme ils le feraient s’il s’agissait de cartes géographiques recelant le secret des localisations et des mouvements du gibier, à Big Trout Lake, on voit plutôt dans ces lignes des représentations morphologiques d’un ou des protagonistes des événements à prévoir (XXXIIc 30-32). Ces différentes données suggèrent que la scapulamancie ne fut jamais un rituel propre aux Indiens de Big Trout Lake. Ayant observée cette technique divinatoire chez leurs voisins cree, il semblerait qu’en n’utilisant pas de véritables omoplates, ils se soient bien gardés de s’y consacrer réellement. Aussi auraient-ils emprunté un type de manipulation rituelle et l’auraient-ils pratiquée en conjonction avec un objet, le bréchet de gélinotte, qui en soi, en tant que partie valant le tout, possédait déjà une potentialité propre dans le contexte chamanique. Mais, leur pratique de la scapulamancie demeure de pure forme car il est à croire que pour ceux qui en usent vraiment le fait qu’une omoplate soit un os auquel correspond un autre, symétrique mais non utilisé, ait sa signification propre tandis que pratiquer la même opération avec un bréchet, c’est-à-dire avec un os complet du point de vue de l’équilibre anatomique revient à neutraliser le déséquilibre nécessaire à une bonne pratique de cet art divinatoire2.\n13Revenons au mythe d’Ayash et au motif de la barrière d’omoplates, origine de cette digression inspirée par la scapulamancie. Franchir la barrière signifie pour le héros acquérir un plein pouvoir chamanique. Outre la référence à la scapulamancie, l’assimilation du héros à Shakweshe, Vison, l’atteste. Le vison fait office de variante combinatoire de la loutre dont nous verrons dans un prochain chapitre (pp. 241-251) qu’elle incarne ce pouvoir.\n14Le sens de l’épisode va plus loin encore. Que les omoplates proviennent de squelettes humains laisse à entendre que le héros passe par le monde des morts. Hallowell dont on connaît l’approche très psychologisante en arrive à la même conclusion à propos d’une version ojibwa voisine (1955 : 156). Ainsi le héros traverse le monde des morts en même temps qu’il acquiert un pouvoir qui, justement, le prémunit des conséquences normalement fatales d’un tel passage. La cohérence du grand système des mythes américains est aussi respectée. A la barrière d’ossements qu’il ne faut pas faire bruire répond, dans le mythe de Wemeshos, un objet bruyant. Le futur dénicheur est enlevé par celui qui deviendra son beau-père en allant récupérer cet objet dans le bateau de celui-ci. Il s’agit de griffes d’oiseaux enfilées sur un lien que le frère cadet fait tournoyer au-dessus de sa tête en guise d’amusement. Il s’agit donc de rhombes, équivalents des hochets rituels (IV 107-111), accessoires indispensables du chamane lorsque, par exemple, il invoque les esprits tutélaires pour soigner un malade, pour lui éviter de rejoindre définitivement le domaine des morts.\n15Cela n’empêche pas de se souvenir que les omoplates humaines renvoient, dans le système de la mythologie locale, à l’histoire de Wiitiko, le monstre cannibale, s’essayant en vain et pour sa perte à la scapulamancie (XXXIIc). Ainsi les mystérieux maîtres de la ligne de démarcation appartiennent-ils à l’anthropophagie tout comme ils sont résidents célestes. En effet, d’une part, leur chien est bien qualifié comme tel (VII 181), d’autre part, ils possèdent un piège en forme de grappin qu’ils hissent vers le haut quand quelqu’un ou quelque chose s’y accroche, parfaite réplique imaginaire d’un hameçon fixé à l’extrémité d’une ligne. A la différence près que pareille mécanique mythique sert d’intermédiaire entre la terre et le ciel au lieu de servir d’intermédiaire entre le milieu aquatique et le nôtre (VII 175-180). Jim Morris, petit-fils du narrateur, me fit remarquer que le franchissement de la barrière d’ossements se distingue sur un point crucial des autres étapes du voyage. C’est la seule fois où le fils d’Ayash n’entre pas en contact direct avec ses adversaires. A ses yeux, les mystérieux personnages célestes ne sont personne d’autre que les Penesewuk (Oiseaux-Tonnerres). Les Oiseaux-Tonnerres se caractérisent par l’anthropophagie bien que seules les femelles, parmi eux, s’y adonnent vraiment, les mâles, quant à eux, se contentant de viande d’élan (XXV’). Selon cette interprétation, le fils d’Ayash se garde d’affronter directement les Oiseaux-Tonnerres car il sait qu’ils sont par essence invincibles. Au début du récit, il est clair qu’Ayash, le père, et ces redoutables créatures sont alliés : elles doivent garantir l’inexpugnabilité de l’île sur laquelle le jeune héros fut abandonné. Et, si les Oiseaux-Tonnerres n’ont pas parfaitement accompli leur mission, ils ont bel et bien tué le serpent qui a secouru le jeune garçon. Par contre, le fait que, plus tard, ils le laissent quand même franchir sans trop d’encombres la ligne de démarcation qui incarne leur pouvoir de mort indique un changement dans leur attitude à son égard, comme si les Oiseaux-Tonnerres commençaient à être séduits par ce jeune homme que rien ne rebute. Accusant leur chien de les déranger pour rien, ils ne seraient pas dupes pour autant ; ils ne feraient que masquer leur revirement en faveur du jeune héros. Après avoir soutenu le père, les Oiseaux-Tonnerres se rangent du côté du fils ; ils trahissent l’accord passé avec Ayash et l’abandonnent à la vengeance de son fils. Si les Oiseaux-Tonnerres sont les véritables auteurs, même cachés, de tout le récit, il faut alors l’envisager de nouveau sous l’angle de ses significations temporelles car les Oiseaux-Tonnerres sont des créatures à la détermination périodique forte.\n16Les Oiseaux-Tonnerres sont l’apanage de l’été par excellence. Pourtant la période pendant laquelle les orages éclatent avec le plus de fréquence ne dure pas toute la belle saison. A Big Trout Lake, la saison des orages débute vraiment vers la fin du mois de juin et dès la première quinzaine d’août ils se font rares pour devenir presque exceptionnels vers la fin du mois. En ces jours, les températures baissent déjà sensiblement et les premiers frimas annoncent l’hiver approchant.\n17Ainsi l’épisode sur lequel s’ouvre le mythe d’Ayash, l’abandon du héros sur l’île sous prétexte d’y récolter des œufs de goélands, se situe-t-il avant la saison des orages. Le mythe reflète ici une coutume bien réelle : vers la mi-juin, peu après la ponte, les Indiens vont razzier les couvées de goélands qui, à Big Trout Lake, se trouvent effectivement sur des îles rocheuses, loin des rivages. Le retour vers la terre ferme sur le dos du serpent, réussi de justesse malgré l’irruption des Penesewuk, marque le début de la saison des orages, soit la fin du mois de juin. Une telle indication temporelle se voit confirmée d’une tout autre façon, non plus par déduction empirique mais par déduction transcendentale. Le serpent à cornes qui fait office de passeur, tel le passeur susceptible de la mythologie des Plaines, connote des conjonctures de types solsticiels (Lévi-Strauss 1968 : 370). Que le serpent de Big Trout Lake n’apparaisse pas tant susceptible à l’égard de son passager que trop obligeant n’invalide aucunement le fait que sa valeur temporelle reste constante d’une mythologie à l’autre. L’inversion qui porte uniquement sur son humeur n’affecte pas son rôle ; elle est liée à la nature opposée des eaux dont il assure la traversée. Le passeur susceptible des Plaines permet de franchir une rivière c’est-à-dire une eau en mouvement qui s’écoule dans une direction donnée. De plus, deux rives délimitent symétriquement une rivière. A l’opposé, l’action du serpent consiste à traverser un lac, c’est-à-dire une étendue d’eau statique, comprise entre deux espaces dissymétriques, une île et un rivage.\n3 Il peut s’agir aussi du garrot à œil d’or ; il semblerait que malgré une légère différence de tail (...)\n18Le mythe s’achève sur une conflagration déclenchée par le fils d’Ayash qui ensuite ramasse les os calcinés, donc blanchis, d’Ayash et des siens et va les jeter dans le lac. Au contact de l’eau, au lieu de sombrer, les os se métamorphosent en wapiisewuk, en cygnes, ou selon d’autres narrateurs en leur variante combinatoire, les wapashipuk, les « canards blancs », soit des garrots albéoles3. Les oiseaux s’éloignent alors accompagnés de leur progéniture. L’indication temporelle est précise : il s’agit en effet de la fin de l’été puisqu’il n’y a ni canetons ni cygnots au printemps. Mieux, la liaison métaphorique du blanc avec des os passés au feu et le choix d’espèces qui sont soit, tel le cygne siffleur, entièrement blanches, soit, tels les garrots, blanches et noires, — espèces d’ailleurs désignées en référence à leur blancheur totale ou partielle (le radical wap- se réfère aux notions de vision, de lumière, de blancheur enfin) — permet de signifier l’aboutissement d’une saison et le début d’une autre. Des oiseaux migrateurs blancs servent de parfaits médiateurs sémantiques entre été, seule période de l’année où ils sont présents, et hiver, règne de la blancheur nivale que leur robe préfigure. Une brève incursion ethnographique s’impose ici. Lorsqu’on tue du gibier d’eau, après en avoir consommé la chair, il convient d’en jeter les os, soit au feu, soit dans un lac ou une rivière voisine. Réminiscence, en forme d’inversion dans le domaine rituel, du dénouement tragique du mythe d’Ayash :\n19Rituel : canards morts (os de...) → brûlés ou immergés.\n20Mythe : os brûlés et immergés → canards vivants.\n21Les aventures du fils d’Ayash s’inscrivent dans l’écoulement, très bref, d’une saison d’été dont nous pouvons désormais dresser le calendrier précis. Une première période va de l’abandon insulaire au retour sur la terre ferme et correspond approximativement à la deuxième quinzaine du mois de juin. Commence alors une deuxième période ponctuée par les diverses étapes du héros mais qui demeure légèrement en retrait quant à sa définition en fonction du code temporel. C’est le cœur de l’été. Avec le franchissement de la barrière d’omoplates, celui-ci réaffirme sa prééminence. Moment, assimilable à la deuxième quinzaine d’août, où les Oiseaux-Tonnerres suspendent normalement leur activité : lors du passage du héros, ne s’abstiennent-ils pas d’intervenir ? Ce moment inaugure une troisième période qui voit les scènes de retrouvailles entre le fils d’Ayash et ses parents puis la conflagration généralisée d’où émergent les oiseaux migrateurs, médiateurs entre été et hiver. Cette troisième période est celle de l’arrière-saison, celle dite de l’été indien. Est-il abusif de faire le rapprochement entre la période, qui dure tout au plus quelques jours à Big Trout Lake, où la nature se pare des vives couleurs de l’automne et l’image d’un univers entier en proie aux flammes tel que l’évoque le mythe ?\n22Si la totalité du mythe se déchiffre comme le calendrier d’un seul été, on peut déduire que son préambule se situe au tout début de la belle saison, juste après la débâcle sinon même pendant. Avoir établi, grâce à une déduction, la chronologie de cette séquence va peut-être nous aider à en dégager le sens, quelque peu obscur à première vue. Il s’agit, en effet, d’une sombre histoire où une gélinotte encore prise dans un collet griffe à la jambe la marâtre du héros, griffure responsable de l’ire paternelle et de tout ce qui s’en suivra.\n23Au cours de ses multiples pérégrinations Wisakejak, le décepteur, découvre une jeune fille étendue sur le sol ; il la croit morte à la suite d’une blessure ouverte bien qu’elle ne soit qu’endormie (XXXIe). La plaie en question n’est autre que la béance de son sexe. Le mythe fait référence à la réalité de la chasse. Que les Indiens conçoivent une analogie profonde entre, d’une part, la séduction et la consommation d’un amour et, d’autre part, la pratique cynégétique a été remarqué par de nombreux observateurs des chasseurs algonquins (A. Tanner 1979 : 138). Les Indiens de Big Trout Lake partagent tout à fait de cette conception. Parmi eux, il n’existe que deux vrais sujets de conversation possibles entre hommes : la chasse sous toutes ses formes et les femmes, objet du désir sexuel.\n24L’analogie entre acte chasseur, acte tueur plus exactement, et acte sexuel n’est pas gratuite. Les techniques de chasse se divisent en deux grandes catégories. D’un côté, il y a les armes perçantes ou tranchantes, lances, flèches, etc. Le succès dépend alors de blessures sanglantes qui entraînent à plus ou moins brève échéance la mort du gibier atteint. D’un autre côté, il y a toutes les techniques de piégeage dont le collet représente le prototype ; elles ont la particularité, au contraire des techniques de la première catégorie, de ne pas faire couler le sang des victimes. Cependant aucune de ces deux catégories n’offre un modèle absolument adéquat pour rendre compte des pratiques sexuelles ; car de la blessure saignante résulte la mort tout comme de la prise au collet à moins que, dans ce cas, quelqu’un n’intervienne à temps et désentrave la victime ainsi qu’à dû le faire Jakabish après que le soleil se fût pris dans son piège. Discutant précisément cet épisode des aventures du démiurge nous avions souligné l’analogie, simultanément métonymie et métaphore, qui liait prise au collet et pénétration sexuelle. Corrélativement, une blessure ouverte et saignante figure les menstruations, sur le mode métaphorique. Mais les femmes ne saignent pas en permanence ni même ne meurent de leur indisposition et, hors ces périodes, elles n’ont pas besoin de l’intervention d’une tierce personne afin d’achever une étreinte qui, perpétuée, deviendrait à terme dangereuse pour leur existence ou celle de leur partenaire. La dualité de la sexualité féminine, alternance de disponibilité et d’indisponibilité, s’exprime dans le vocabulaire des techniques de chasse, épanchement de sang ou entravement, soit, mais ceux-ci doivent être corrigés de leurs fatales conséquences. C’est très exactement le modèle que propose le préambule du mythe d’Ayash puisque c’est en dégageant d’un collet l’oiseau encore vivant que la femme se fait griffer à la cuisse, c’est-à-dire reçoit une blessure superficielle. En ce sens, cet incident combine à la perfection la double fonction de signifier l’acte sexuel — ce qui justifie qu’à sa suite le fils d’Ayash puisse être accusé d’inceste — et l’origine des règles.\n25Pour avoir le cœur net au sujet de cette interprétation, empruntons à la version, que racontent les Cree des Plaines, du mythe des dix frères (dont d’ailleurs la mythologie de Big Trout Lake possède ses propres versions, j’y reviendrai). Nous n’en retiendrons ici qu’un épisode. Après avoir rencontré une fille et l’avoir donnée en mariage à son plus jeune frère, l’aîné des dix frères, Mudjikiwis, pris de regrets, désire la posséder quand même. La jeune fille, offensée, repousse ses avances ; Mudjikiwis, éconduit et furieux, lui décoche une flèche qui l’atteint à la jambe. Alors la jeune fille qui saigne s’isole dans a little lodge of willows pendant quatre jours (Skinner 1916 : 355). Ici, le texte se montre plus explicite que le mythe de Big Trout Lake : une blessure à la jambe, et non à l’entrejambe ainsi que l’on pourrait s’y attendre, est à l’origine des règles puisqu’il s’ensuit un isolement dans lequel on identifie aisément la relégation rituelle des jeunes filles lors de leurs premières menstruations.\n26Les mythologies américaines sont presque toutes unanimes pour associer explicitement ou implicitement taches de lune et sang menstruel, à l’exception de celle de Big Trout Lake et, au-delà, de celles qui la prolongent, appartenant à l’aire algonquine du Nord-Est. Les Indiens de Big Trout Lake inversent en cela la vulgate américaine et font figurer, dans les taches de lune, Jakabish, leur champion de la virilité qui peut éventuellement se résumer à du sperme. Toutefois nous avions indiqué qu’à travers le réseau tissé par les innombrables transformations du grand système des mythologies américaines, il était possible de repérer au moins deux voies par lesquelles s’opérait cette inversion, l’une empruntant aux Tukano d’Amazonie, l’autre, beaucoup plus proche, passant par les Ojibwa. Or le motif de la jambe blessée propre aux Cree des Plaines ou de la cuisse seulement égratignée tel qu’il apparaît à Big Trout Lake, signifiant l’écoulement menstruel, aussi original soit-il, n’est pas sans liaison transformationnelle avec le symbolisme communément imputé aux taches de lune. Un mythe d’origine blackfoot, tribu demeurant encore plus à l’ouest que les Cree des Plaines par rapport aux Indiens de Big Trout Lake, font en effet des taches de lune la forme d’une femme infidèle qui a été amputée de sa jambe, donc rendue sanguinolente, par un mari jaloux. Elle alla ensuite rejoindre son amant Lune (Lévi-Strauss 1971 : 200). Dans ce mythe, le motif de la blessure est radicalisé : il va jusqu’au démembrement. On assiste ainsi à une progression entre toutes les transformations du même motif. Mais la dernière des transformations, de la jambe blessée des Cree des Plaines au corps amputé blackfoot, s’opère selon la formule de la complémentarité, jambe d’un côté, corps de l’autre, ce qui revient à une forme à peine atténuée d’inversion. Ainsi, quels que soient les systèmes partiels pris en compte, se voit confirmée l’antinomie profonde que les taches de lune entretiennent avec les règles dans la mythologie de Big Trout Lake puisque dans chacun de ces systèmes elles s’inscrivent comme inversion les unes à l’égard des autres.\n27On peut alors s’interroger sur la raison pour laquelle la mythologie de Big Trout Lake, tout en respectant la cohérence du système global que forme l’ensemble des mythologies américaines, s’organise entièrement autour de la dénégation de ce sur quoi elles s’accordent presque à l’unanimité, à savoir l’association entre cycles lunaires et cycles physiologiques des femmes, et se prive en cela du bénéfice offert par l’observation empirique immédiate qui justifie pleinement pareille association. D’autant que la logique mythique de Big Trout Lake va encore plus loin en ce sens. Associer la claudication (car c’est le thème qu’il faut identifier sous celui de la blessure à la jambe, même agrémentée du saignement) avec la périodicité par excellence, celle qui caractérise le corps féminin, c’est aller non seulement à l’encontre des Ojibwa voisins qui opposent une femme à la jambe cassée à une femme indisposée (Lévi-Strauss 1968 : 346) mais aussi à l’encontre de l’ensemble des mythes et des rites de l’Ancien et du Nouveau Monde. Si nous suivons, en effet, l’auteur des Mythologiques sur ce point, la claudication, de part et d’autre de l’Atlantique, signifierait le changement d’une saison pour une autre ou plus exactement le souhait d’un retour rapide de la « bonne saison » :\n« mais si, toujours et partout, le problème consiste à écourter une période de l’année au profit d’une autre — que ce soit la saison sèche pour hâter la venue des pluies, ou le contraire — ne peut-on voir dans la danse claudicante l’image, disons plutôt le diagramme, de ce déséquilibre souhaité ? (Lévi-Strauss 1966 : 399.)\n4 Le mode résidentiel de chaque sous-groupe hivernal n’est pas nécessairement patrilocal ou viriloca (...)\n28Nous ne voyons qu’une seule raison au concept hautement contradictoire que représentent des règles boiteuses : elle réside dans la juxtaposition de deux modes de vie fort différents, celui de l’hiver et celui de l’été, qui se révèle alors parfaitement paradoxale. Le paradoxe consiste, pour la société entière, à vivre une courte partie de l’année réunie et la plus longue partie de l’année en petites unités dispersées, éparpillées à travers un immense territoire. Ces unités, les sous-groupes hivernaux, comprennent si peu d’individus que les femmes indisposées, se voient interdire de faire retraite chez leurs parents, retraite qui, réelle ou symbolique, est destinée à énoncer leur état temporaire à l’adresse de leurs alliés4. Ainsi la périodicité spécifique des règles ne peut-elle être que déniée, ce que confirme le donné ethnographique. Les femmes de Big Trout Lake disent qu’hormis la première fois, aucune prescription rituelle n’accompagne leurs menstruations. Que ces dernières ne puissent s’exprimer que sous la forme paradoxale de la claudication, thème qui partout ailleurs signifie le souhait du retour d’une nouvelle saison, traduit la langueur que doivent souvent ressentir les Indiens durant leur séjour hivernal. Car en dépit de toutes les dénégations mises en place par la mythologie, les menstruations restent un instrument de la mesure du temps ; c’est à leur occasion que, en quelque sorte interpellés par leurs composantes féminines, les sous-groupes hivernaux, minuscules unités sociales éparpillées, comme provisoirement perdues les unes pour les autres, doivent rêver de se rejoindre et de se confondre à nouveau en une seule et même unité, événement qui n’adviendra pourtant qu’avec le retour d’un trop bref été.\n29Voilà qui de plus devrait nous permettre d’interpréter le nom même d’Ayash. Les informateurs se montrèrent incapables de m’en fournir l’étymologie. Toutefois Savard écrit de l’équivalent montagnais qu’il se rapproche du terme désignant la corneille (1979 : 74). La remarque semble trouver deux confirmations à Big Trout Lake, une d’ordre linguistique, une d’ordre empirique. D’une part, la corneille se dit a’use, terme qui se rapproche effectivement du mot ayash. D’autre part, la corneille est le premier des oiseaux migrateurs à revenir, précédant d’une quinzaine de jours les autres espèces remarquables (oies, canards, etc.). Elle incarne donc l’indicateur zoologique du retour du printemps le plus important en tant qu’elle assume surtout un rôle de signe avant-coureur de ce retour. En ce sens, la corneille présente une affinité indéniable avec la claudication, thème générateur de tout le mythe et opérateur symbolique d’un changement de saison souhaité, donc nécessairement imminent.\n30Ainsi le mythe d’Ayash revendique-t-il une double fonction à l’égard du code temporel : traduire les périodicités moyennes, celles des menstruations en introduction — mais c’est pour les dénier immédiatement — celles du retour de l’hiver en conclusion, périodicité saisonnière ou, si l’on préfère, annuelle. En cela, il complète le mythe de Jakabish. qui établit les a-périodicités radicales, la naissance et la mort, et les périodicités brèves, l’alternance des jours et des nuits. Mais, si les règles boiteuses présentent l’avantage d’apporter une solution, d’ordre conceptuel, à un problème sociologique réel, à savoir le long exil hivernal des différentes parties d’une société de son tout, il n’en reste pas moins qu’elles décalent ce problème dans le registre temporel. Les règles boiteuses dissolvent la périodicité mensuelle au profit de la seule expression de la périodicité saisonnière.\n31Ce dernier paradoxe relatif à la conduite féminine, ne ferait-elle pas écho à un autre, relatif au masculin, tel que nous l’avions envisagé sous les traits de Jakabish ? Car le champion de la masculinité n’établit pas seulement les périodicités quotidiennes mais il se montre aussi maître de l’ensevelissement nival du paysage, phénomène qui malgré la longueur de l’hiver, n’échappe pas aux changements saisonniers. N’existe-t-il pas, dans le système mythologique local une proposition qui résoudrait, de façon aussi partielle soit-elle, le double paradoxe du code temporel ainsi mis à nu ?\n1 La récolte du bois représente probablement le travail dont les formes ont subi le plus de transformations depuis l’époque précolombienne avec l’introduction des hâches métalliques sans parler de celle, toute récente, des tronçonneuses et des moto-neiges.\n2 On verra par la suite que la claudication, déséquilibre dû à un membre inférieur, prend un relief particulier, notamment au regard du code temporel, dans les mythologies des régions qui nous occupent ici (cf. p. 202). Or, ne peut-on pas voir dans la scapulamancie une transformation du thème de la claudication, inversion du bas en haut, transposition de l’apparence, le boitillement, d’un sujet bien vivant, à un élément osseux, constituant anatomique interne extériorisé parce que mort ?\n3 Il peut s’agir aussi du garrot à œil d’or ; il semblerait que malgré une légère différence de taille entre les deux espèces, elles soient confondues dans l’ethnozoologie locale.\n4 Le mode résidentiel de chaque sous-groupe hivernal n’est pas nécessairement patrilocal ou virilocal, au contraire, l’uxorilocalité a une fonction très importante comme amorce d’une éventuelle filiation indirecte, de beau-père à gendre. Toutefois, il s’agit ici du préambule du mythe d’Ayash, et donc bien à la fois de patrilocalité et de patrilinéarité.\nDÉSVEAUX, Emmanuel. Le fils d’Ayash In : Sous le signe de l'ours : Mythes et temporalité chez les Ojibwa septentrionaux [en ligne]. Paris : Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 1988 (généré le 02 août 2021). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/editionsmsh/8690>. ISBN : 9782735119707. DOI : https://doi.org/10.4000/books.editionsmsh.8690.\nDésveaux, E. 1988. Le fils d’Ayash. In Sous le signe de l'ours : Mythes et temporalité chez les Ojibwa septentrionaux. Éditions de la Maison des sciences de l’homme. doi :10.4000/books.editionsmsh.8690\nDésveaux, Emmanuel. “Le fils d’Ayash”. Sous le signe de l'ours : Mythes et temporalité chez les Ojibwa septentrionaux. By Désveaux. Paris : Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 1988. (pp. 189-203) Web. <http://books.openedition.org/editionsmsh/8690>.\n<iframe src="https://books.openedition.org/editionsmsh/8690?format=embed" style="padding:5px;border:2px solid #ddd;" width="500" height="375"></iframe>


Juli Zeh [Allemagne] - Page 3\nJuli Zeh [Allemagne]\nSujet: Re: Juli Zeh [Allemagne] Mer 16 Sep 2009 - 16:23\nExtrait de "La fille sans qualités"\nLe Rhin roule ses flots de petit père débonnaire\nCe n'est pas grand chose mais moi ce genre de phrases me rend de bonne humeur .\nSujet: Re: Juli Zeh [Allemagne] Jeu 17 Sep 2009 - 18:55\nLa Fille Sans Qualités est dans ma PAL, je me demande s'il faut qu'il remonte, les commentaires tendraient à me faire dire oui, mais c'est un pavé.\nSujet: Re: Juli Zeh [Allemagne] Jeu 17 Sep 2009 - 19:16\nPavé peut-être mais c'est ma bonne surprise de la rentrée (avec Richard Yates), ce qu'elle écrit me parle tout de suite, pas besoin de me forcer.\nSujet: Re: Juli Zeh [Allemagne] Mar 22 Sep 2009 - 11:13\nVoilà terminé .....enfin non parce que je pense pas qu'on peut vraiment terminer un livre comme celui-ci , je n'ai pas fini de m'interroger et de repenser à Ada , Alev , Höfi , quant aux autres personnages l'identification est beaucoup plus facile donc sans surprise .\nQuelques longueurs tout de même dans ce récit (L'épisode à Amsterdam je m'en serais bien passée et toutes ces disgressions sur la Pologne et le passé de Smutek , sa rencontre acec sa femme etc etc .....)\nPar contre , dès qu'il est question d'Ada , les chapitres s'avalent (c'est un peu comme Lisbeth dans les Millenium , dès qu'elle disparaît , on s'ennuie).\nC'est le genre de lecture qui reste , c'est tout ce que je peux dire.\nSujet: Re: Juli Zeh [Allemagne] Mar 6 Oct 2009 - 13:07\nJ'ai terminé ce week end le livre de Juli Zeh la fille sans qualité, mon impression est plutôt mitigée et je reste un peu sur ma faim.\nCa démarre vite et bien, la cadence des chapitres, d'abord très courts pour devenir au fil de l'intrigue beaucoup plus longs. Des personnages atypiques décrits avec brio, on les admire et les déteste à la fois, ce qui est sûr c'est qu'aucun d'entre eux ne laisse indifférent.\nIl n'y a pas de scènes inutiles durant les trois quart du livre. Ensuite, l'auteur s'embourbe dans des passages qui n'apportent rien de plus, l'intrigue devient plus brouillon. On attend que le tout reprenne un peu de matière et hop on arrive au dénouement. Surprenant, décevant.\nLa réflexion de chacun n'existe plus, le petit jeu est terminé, on ferme le rideau, tout s'est bien passé comme chacun le souhaitait. C'est trop beau et trop facile. C'est dommage le livre est bon mais ne tient pas sa promesse jusqu'au bout. Je suis contente de l'avoir lu mais ne suis pas tentée de suivre cet auteur.\nSujet: Re: Juli Zeh [Allemagne] Mar 6 Oct 2009 - 13:09\ntout s'est bien passé comme chacun le souhaitait.\nJe ne crois pas que ça se finisse comme les protagonistes le souhaitaient...\nSujet: Re: Juli Zeh [Allemagne] Mer 7 Oct 2009 - 8:18\nJe pense qu'il y a à débattre à ce sujet. En ce qui me concerne c'est comme ça que j'ai ressenti les choses, ils m'ont donné l'impression de tout maîtriser même Alev dans sa "défaite" (le mystère qui plane autour de lui persiste, a-t-il cru qu'il pourrait diriger le "jeu" jusqu'au bout ? il me semble avoir pris conscience très tôt du niveau de sa "complice" Ada).\nJe suis peut être dans le faux et je ne demande qu'à être éclairée.\nSujet: Re: Juli Zeh [Allemagne] Mer 7 Oct 2009 - 9:01\nBon... je vais me le noter pour un futur achat ou cadeau ce truc de La fille sans qualité, m'a trop intrigué pendant longtemps, et ce que vous en dites me plait encore plus.\nSujet: Re: Juli Zeh [Allemagne] Mer 7 Oct 2009 - 18:42\nJe crois surtout qu'elle ne savait pas comment le terminer son livre , d'où une impression de "happy end " qui n'en est pas une en fait qui est d'une banalité et d'un conformisme affligeants par rapport à l'idée de départ.\nSujet: Re: Juli Zeh [Allemagne] Mer 7 Oct 2009 - 18:52\nConformisme, je ne dirais peut-être pas ça.\nMais que ça tombe comme un cheveux sur la soupe... oui, je suis bien d'accord.\nSujet: Re: Juli Zeh [Allemagne] Jeu 8 Oct 2009 - 8:56\nSujet: Re: Juli Zeh [Allemagne] Lun 24 Mai 2010 - 22:58\nJ'ai lu L'ultime question et je n'ai pas été complètement convaincue. Cela se présente comme une sorte de polar métaphysique. Mais en fin de compte je trouve les personnages très stéréotypés, et surtout les sympathies de l'auteur sont dès le départ clairement affichées. C'est brillant, plutôt intéressant, mais un peu facile et attendu, et pas très crédible. Une lecture agréable mais très oubliable.\nSujet: Re: Juli Zeh [Allemagne] Ven 17 Sep 2010 - 18:21\nPas pu résister à l'achat de ce livre\nSlut a composé pour ce livre , un duo avec Juli Zeh ici , je trouve la langue allemande magnifique dans ce texte.\nSujet: Re: Juli Zeh [Allemagne] Dim 19 Sep 2010 - 10:20\nHoulàlààà, tu me diras Darkanny, j'ai lu un papier plus qu'élogieux dans "Courrier international" au moment de sa sortie en Allemagne...\nSujet: Re: Juli Zeh [Allemagne] Mar 12 Oct 2010 - 17:06\nFinalement , j'ai passé un bon moment avec ce livre , même s'il n'arrive pas à la hauteur de "la fille sans qualités".\nJuli Zeh transpose son histoire en 2057 , tout est propre , pour le bien être et la santé de tous. L'Etat a instauré la Méthode , qui exige de la population qu'elle se conforme à une série de contrôles et de règles préventives.\nMia , une jeune biologiste , ne fait soudain plus corps et omet d'informer les autorités sur ce qu'elle consomme.On la convoque au tribunal afin qu'elle se justifie.\nça c'est la 4ème de couv , enfin une partie.\nAu début je trouvais tout cela un peu naïf , cette histoire de Méthode , le groupe terroriste qui se nomme DAM (droit à la maladie) , au mieux une bonne petite histoire de SF pour lycéens , ça ne paraissait pas très approfondi et légèrement simpliste , les bons rebelles forcément naïfs , rêveurs , hédonistes et les méchants au pouvoir , raides , sains et dénués de sentiments ...\nMais c'est Juli Zeh qui écrit et ça ne peut pas être que ça , ses héroïnes sont souvent des éléments rebelles à forte personnalité (La fille sans qualités) d'une grande intelligence s'exprimant avec facilité , nihilistes sur les bords , et bien sûr le récit est admirablement construit et on se prend au jeu sans pour autant se passionner car sur ce thème , d'autres ont fait peut-être mieux (mais surtout différemment) comme Georges Orwell (1984) par exemple.\nTout est dans les dialogues entre Mia , son avocat , la juge , et un journaliste.\nUne "Fiancée idéale " virtuelle vient semer son grain de sel et bousculer un peu Mia , c'est assez drôle ces épisodes.\nDonc il ne faut pas s'attendre à de grands propos philosophiques , ni à une analyse féroce des régimes totalitaires , mais à un roman divertissant qui a oublié d'être bête.\nEt puis il y a des phrases et des paragraphes qui ont retenu mon attention , qui portent bien la signature de Juli Zeh , exemple:\nLe juge Hutschneider est un sexagénaire barbu qui a derrière lui le plus clair de sa carrière . Ses enfants parlent 4 langues , son fils vit à Paris , sa fille vit à New York . Le week-end , Hutschneider saute dans un avion-taxi pour aller voir ses petits enfants , dont les portraits sont enchâssés dans un médaillon que sa femme porte autour du cou . Le couvercle du médaillon arbore les armes des Hutschneider , lesquelles ornent également le paillasson devant la porte d'entrée des Hutschneider . Monsieur et Madame Hutschneider accueillent tous les visiteurs par la même formule: "Bienvenue dans la maison Hutschneider, quand bien même il ne s'agirait que du plombier . Hutschneider sait qu'il ne s'est jamais trompé dans sa vie . Le paillasson , le médaillon , Paris et New York en sont les preuves tangibles . S'il est une chose qui n'a pas sa place dans cette existence paisible et feutrée, c'est bien l'affaire Mia Holl\nAllez une autre dans un style très différent , une phrase de Mia quand tout va de mal en pis pour elle:\nEt d'ailleurs en quelle saison sommes-nous ? Tout homme devrait avoir devant sa fenêtre un arbre au feuillage sombre ou un toit d'ardoises noires de l'autre côté de la rue, n'importe quoi qu'il puisse regarder pour essayer de déterminer s'il pleut . Le droit au noir est un droit fondamental . Je vais me battre pour ça . La nuit a été inventée pour que nous puissions nous habituer heure après heure à l'obscurité . Le sommeil a été inventé pour que nous puissions nous habituer nuit après nuit à la mort . Eteins la lumière . Il arrive que de longs raisonnements n'aboutissent à rien d'autre qu'à cette conclusion: c'est l'automne.\nJe serais curieuse d'avoir d'autres avis , je peux le cercler , des amateurs ou trices ?\nSujet: Re: Juli Zeh [Allemagne]


20 institutions de Québec qui ont fermé dans la dernière décennie Bar rencontre levis\nOn retrouve, dans bar rencontre levis article, des établissements de restauration, des magasins et des endroits pour le sport et le divertissement qui étaient tous bien ancrés dans le paysage de Québec depuis des années et qui ont marqué la mémoire collective.\nDifficile de ne pas être nostalgique! Elle avait également reçu des centaines de contraventions dans les années Photo d'archives La raison avancée par Rusk Gingras, gérant et fils du propriétaire, est la compétition trop forte entre les restaurants et les bars à Québec.\nwhats up mga k D punks\nPhoto d'archives, Daniel Mallard Ouvert depuis bar rencontre levis, le mythique resto-bar a vu défiler des politiciens, des artistes et, à une certaine époque, les joueurs des Nordiques. Nous avons essayé beaucoup de choses.\nJanvierToast! Le restaurant Toast!\nIl y a notamment le manque de personnel et les taxes qui sont excessives. À un certain moment, tu ne fais recherche belle femme de profit et tu dois travailler au moins six jours par semaine pour même pas le salaire minimum. Une auberge de jeunesse de lits remplacera le restaurant. Celle-ci devrait voir le jour au printemps Il était ouvert depuis Leur succursale de Sillery reste toutefois ouverte.\nMagasins MarsZellers La date du 14 mars marque la fin du dernier magasin grande surface Zellers à Québec. Il a fermé ses magasins de Québec et Lévis en avril JanvierSears Les gens de Québec, avec tous les Canadiens, auront finalement été «su Sears», présent au Canada depuisune dernière fois le dimanche 14 janvier Elle avait annoncé du même coup la fermeture de 59 magasins au pays.\nLes groupes mythiques Metallica et Yes ont entre autres, joué pour les gens de Québec à cet endroit.\nInauguré enles gens de Québec ont pu assister à des milliers de parties de hockey et à autant des spectacles grandioses. Crèmeries Plusieurs crèmeries ont également éteint leur machine à crème glacée pour une dernière fois après la saison estivale Photo d'archives, Dominique Lelièvre Plusieurs clients et commerçants avaient dénoncé cette décision de la Ville de Québec.\nIl est démoli le 13 décembre\nRencontres restaurant-lebonheurdasie.fr à Madagascar


www.lif4u.com est le site d’e-commerce de la société lif dédié à la vente d’accessoires et de mobiliers qui permettent d’optimiser le rangement dans un environnement domestique. L’offre, qui est en cours de développement, couvrira l’ensemble des besoins de rangement de la vie quotidienne.\nLa société lif respecte une charte dans le développement de ses produits basée sur 4 valeurs fondamentales.\nL’utile : un produit n’a de sens que s’il a une réelle fonction d’usage. Sa valeur est mesurée selon la pertinence de la solution apportée au besoin.\nL’esthétique: lif fait appel à une démarche de design global dans le développement de ses produits. Il s’agit d’apporter les meilleures réponses de formes, de matériaux, de couleurs, de structures…dans tous les aspects du produit et de son cycle de vie.\nL’économique: les produits lif sont au juste prix. Le prix défini découle d’une logique de qualité, de fabrication, de logistique et de commercialisation. lif ne pratique pas de surenchère sur les prix de ses produits liée à leur caractère innovant, unique ou exclusif.\nL’écologique : lif s’applique à développer des produits respectueux de l’environnement sur toute la durée de leur cycle de vie. Elle s’entoure de sociétés prestataires qui partagent cette même valeur. Les produits lif sont essentiellement issus de produits recyclés.\nUnique et universel, pour vous. lif s’efforce à commercialiser des produits uniques et innovants à la portée de tous. Nous souhaitons servir le plus grand nombre. L’e-commerce est un vecteur de cette universalité. lif développe en parallèle un réseau de distribution classique à l’échelle internationale qu’elle souhaite le plus large possible (voir partenaire lif). www.lil4u.com veut aussi être un espace d’échange et de communication afin de partager vos expériences, vos demandes et nos projets afin de mieux vous servir (voir blog).\nLa société lif s’inscrit dans une politique d’entrepreneuriat social. Elle a créé un partenariat avec l’Association des Paralysés de France afin d’intégrer au maximum les tâches liées à son exploitation au sein des établissements de cette association ou ceux de ses entreprises partenaires.


Parties de scrap à 4 mains - Page 142 - Parties de scrap à 4 mains\nCoucou c'est Lorna ! J'espère que vous allez bien ! Et oui ça fait un bon moment que je n'ai rien publié ! Alors voici aujourd'hui , un mini que j'ai fait pour une amie qui fêtait son anniv y a 1 mois ... C'est mon 1er mini que je construisais moi-même de A à Z ! Et voici une des pages .... Et voilà ! Gros bisous et à bientôt Lorna\nPosté par coco et lorna à 13:38 - Minis-Albums - Commentaires  - Permalien [#]\nBLOG CANDY CHEZ POERAVA Poerava fête les 2 ans de son blog ! Pour participer, cliquez ICI. Je relaie l'info : Ia orana à tous. Blog candy des 2 ans de mon blog Et oui aujourd'hui mon blog fête ses 2 ans et plus de 10000 visites Merci c'est grace à vous. Alors pour cette occasion voici ce que je vous propose de gagner. Il y aura aussi plusieurs empreintes de mes dies avec des feuilles 30/30 ainsi que des empreintes de... [Lire la suite]\nPosté par coco et lorna à 18:29 - Commentaires  - Permalien [#]


Aliments pour Perdre du Poids Rapidement – Maigrir Facilement et Gratuitement, Pouvez vous perdre du poids avec kettlebells\nPouvez vous perdre du poids avec kettlebells\n26.03.2018 / Clement\nDans ce cas, le cardio risque de créer un stress sur l'organisme qui favorise la perte musculaire et le stockage des graisses.\nIl commence par une séance d'entraînement de 20 minutes et augmenter progressivement le temps que vous augmentez vos niveaux de capacité et de résistance aérobie. Après tout, cette nourriture est censée être vraiment bonne pour vous; il est donc logique que ce soit savoureux et satisfaisant!\nEst ce que c est vrai? Cependant, avec seulement quelques petits changements Et on oublie les sodas oui même avec du faux sucre qui n' aura pour effet que de préserver. Les 25 meilleures idées de la catégorie Crossfit femme sur Pinterest. Former assez longue et assez souvent pour obtenir les avantages de la perte de poids.\nPour réduire rapidement votre cellulite, achetez une crème anti-cellulite et suivez un régime anti-cellulite comprenant certains de ces aliments:\nAvec ce rgime de 3 jours, on peut trouver des pratiques communes. Prenez simplement un avocat et coupez-le en deux en enlevant la pierre. Prenez simplement un avocat et coupez-le en deux en enlevant la pierre.\nUne alimentation palo est ce qu'il y a de mieux pour rgnrer son organisme et ainsi perdre du poids avec les kettlebells.\nDonc, vous vous demandez probablement ce que ces choses kettlebell ont à voir avec la cellulite. Recherches utilisées pour trouver cet article: Il n'y a pas de solution secrète ou de formule magique cachée à trouver.\nÀ quand remonte la dernière fois que vous vous êtes regardé dans le miroir en disant: C'est la loi de l'investissement rentable.\nPromis, pas d'astuces bidons ou trucs que tout le monde connait. Crossfit perdre Vous brûler Faire un squat avec un poids de 5kg c' est possible tandis que votre voisin peut le faire.\nNous vous offrons 4 surprises! Chez certains c'est le contraire qui marche mieux.\nParfait pour les clbrits qui veulent se dbarrasser de quelques kilos en trop…. Parfait pour les clbrits qui veulent se dbarrasser de quelques kilos en trop…. Ah, dcouvrez les 6 raisons pour lesquelles le riz rouge est si populaire chez les clbrits et les amateurs de fitness du monde entier. Parfait pour les clbrits qui veulent se dbarrasser de quelques kilos en trop…. Autrement le sang circule lentement et n'atteint pas les graisses pour les transporter comme nergie dpenser.\nAvec l' hiver qu' on a eu, la fonte des kilos va être courte c' t' année. Tweet Tweet Connaissez-vous les Kettlebells? Je vais passer à 8 kgs à partir de Janvier. Si vous faites partie des millions de personnes qui souhaitent perdre du poids rapidement , vous devriez commencer à manger les aliments appropriés.\nSi vous ne progressez pas alors que vous vous entranez beaucoup, c'est peut-tre li au surentranement. Aprs votre connexion, vous pourrez la Pouvez vous perdre du poids avec kettlebells et revenir cette page. Apres; programme crossfit pour maigrir; crosd fit pour maigrir; epuisement au crossfit; cross fit bienfait; le croosfit pour maigrir; pertes de centimetres avec crossfit; plat de crossfit.\nTout le monde peut profiter des bienfaits de cet ingrdient. Vous prfrez faire du sport.\nCrossfit perdre Vous brûler\nC'est bien moins efficace, mais très pratique, en particulier pour tester. Il s'agit de l'hormone des femmes qui leur donne leur apparence et leurs formes. Chaque méridien est composé de muscles, articulations et d'un ou plusieurs organes. 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Home » Logiciels » TÉLÉCHARGER CELESTIA WINDOWS GRATUITEMENT\nGenericom Le nombre total de téléchargements français: VirusCop Affichier les logiciels. Des alternatifs à Celestia – Tableau comparatif des Logiciels: Téléchargements le magazine Fichiers Windows. Avis utilisateurs sur Celestia Avis. Dans Celestia, tout le mouvement est sans coupure; le moteur de rendu vous laisse explorer l’espace à travers une gamme de corps célestes énorme, des faisceaux de galaxies au vaisseau spatial. Test Softonic Celestia est sûrement l’une des simulations d’Espace les plus abouties… Elle vous laisse explorer notre univers en trois dimensions à la mode de Google Earth.\nTous droits réservés à Downloadastro. Downloadastro A propos de nous Les nouvelles d’Astro Contactez-nous. Ne partez pas sans votre téléchargement! Avogadro Editeur de structure moléculaire en 3D. La navigation à travers ce logiciel est facile, les utilisateurs utilisent tout xelestia leurs souris et claviers pour se déplacer. Sa barre d’outils comprend également des tâches complexes, y compris la prise de vidéosle suivi d’objetset la configuration des options.\nGenericom Le windoss total de téléchargements français: Non wihdows, continuer le téléchargement de Celestia. Gratuit Taille du fichier: Et si ça ne ceelstia suffit pas, vous pouvez télécharger des douzaines de plug-ins faciles à installer pour obtenir encore plus d’objets.\nAide au téléchargement et à l’installation. L’utilisation des logiciels téléchargés à partir de ce site, devrait être conforme à la législation de votre pays. Surfez plus rapidement Surfez jusqu’à 8x plus vite que Chrome et Safari. Brave est prêt à être installé. VirusCop Affichier les logiciels.\nNous n’encourageons pas l’utilisation de ce logiciel s’il est en violation avec l’une de ces celesfia. Celestia est extensible et est proposé avec un grand catalogue de galaxiesde planètes, de lunes, d’astéroïdes, de comètes et d’engins spatiaux.\nVotre winvows de Celestia. GeoGebra Enseigner et apprendre l’algèbre celextia la géométrie. Combiner graphiques, photos, musiques et winddows dans des créations interactives. Téléchargez des logiciels et des jeux gratuits pour Windows.\nBloquez la publicité et les trackers Brave bloque par défaut le contenu indésirable. Téléchargements le magazine Fichiers Windows. Si vous avez des suggestions ou des commentaires, n’hésitez pas à nous contacter. No thanks Submit review.\nTélécherger Celestia Dernière version 1. Vous pouvez voyager dans tout le système solaire, à travers la galaxie et vers plus de étoiles. Celestia La dernière version 1. Dans Celestia, tout le mouvement est sans coupure; le moteur de rendu vous laisse explorer l’espace à travers une gamme de corps célestes énorme, des faisceaux de galaxies au vaisseau spatial.\nVotre téléchargement est prêt! Ne partez pas sans votre téléchargement! Détails sur le produit Évaluations: Puissamment privé Plus de frais de données liés au téléchargement de contenu indésirable. Windows Éducation et références Sciences Celestia Notre celesti à portée de clic Celestia est sûrement l’une des simulations d’Espace les plus abouties… Elle vous laisse explorer notre univers en trois dimensions à la mode de Google Earth.\nMathType Éducation et références pour Windows. ChemSketch Cepestia des structures moléculaires en 2D ou 3D. Celestia Notre galaxie à portée windowe clic. Classé dans Logiciels éducatifs:. Downloadastro A propos de nous Les nouvelles d’Astro Contactez-nous.\nNext post: [ TÉLÉCHARGER AUBADE CALENDRIER 2008 GRATUIT ]


Sujet: 4eme mois de grossesse Mar 15 Jan - 12:50\nBébé mesure 12 à 14 centimètres et il est plutôt bien proportionné ! Son ventre est désormais assez grand pour accueillir l’intestin dans sa totalité ; auparavant, celui-ci était en partie enroulé autour du cordon ombilical. Son poids moyen est à présent de 110 grammes ! A ce stade, il sait redresser complètement la tête, tourner les yeux, et même froncer les sourcils ! Tous les organes de Bébé, qui travaillaient jusque là séparément, commencent à travailler de concert.\nDe votre côté, vous êtes resplendissante et avez une forme incroyable : profitez-en !\nLes poumons de Bébé sont désormais fonctionnels. Pour l’instant, c’est en quelque sorte maman qui respire pour lui, mais cela ne durera pas éternellement ! Aussi, les poumons « s’entraînent » en faisant entrer puis sortir un peu de liquide amniotique. Votre bébé découvre le sens du toucher : il perçoit vos caresses et s’amuse à effleurer la paroi utérine avec ses pieds… Votre bébé mesure à présent 16 cm de la tête aux talons, et pèse 135 grammes.\nC’est le moment pour vous de passer votre deuxième visite prénatale obligatoire.\nUn fin duvet, le lanugo, commence à recouvrir le corps de Bébé et ses premiers cheveux apparaissent ! Ses oreilles sont désormais bien placées sur les côtés de la tête. Sa rétine est sensible à la lumière, mais Bébé ne l’expose pas encore et ses yeux restent fermés, protégés par les paupières. Il mesure à présent 17,5 cm de la tête au talon, pour 160 grammes. Si c’est votre première grossesse, vous ne le sentez peut-être pas encore bouger. Les autres perçoivent déjà les premiers coups de pieds !\nCôté future maman, les problèmes intestinaux risquent de s’intensifier : mangez des produits riches en fibres pour éviter la constipation, mais ne prenez surtout pas de médicaments sans avis médical !\nBébé pèse à présent 200 grammes, et mesure 19 cm de la tête au talon. Sa peau est transparente et laisse découvrir son réseau de vaisseau sanguin. L’appendice de son intestin commence à se profiler. Votre Bébé s’agite joyeusement au sein de la cavité amniotique dans environ 250 cm3 de liquide !\nDe votre côté, votre utérus poursuit son développement et mesure environ 16 cm (il mesurait 9 cm à 3 mois de grossesse). Au terme de votre grossesse, il mesurera 33 cm. De façon générale, vous êtes plutôt en bonne forme !


La castration peut changer le comportement de mon chien ?\nharf57 le Mar 01 Juil 2014, 01:22\nj'ai peut être la possibilité d'adopter un chiot F croisée malamute pour tenir compagnie à Loki (croisé malamute de 16 mois) et tayron (Berger Allemand 14 ans).\ncette petite chienne sera stérélisée en temps et en heure (d'ailleurs à compter de quel âge la stérilisation se pratique-t-elle?)\nl'association qui est susceptible de me permettre d'adopter souhaiterait que Loki soit castré .la question n'est pas d'ouvrir ici un débat sur la comment du pourquoi, la raison invoquée etc... c'est un point que je suis en train d'éclaircir avec eux.\nen fait j'appréhende de faire castrer Loki, c'est une intervention chirurgicale tout de même... et je crains d'éventuelles retombées négatives par la suite... Est ce que cela changera littéralement son comportement (actuellement, il a la pêche pour courir, randonner et nous démarrons le vtt... il est en pleine santé et déborde de vitalité). J'ai cru comprendre que cela le "tempérera" un peu, mais j'ai peur de ne plus le reconnaitre ou du moins de ne plus avoir mon compagnon de cani cross, enjoué et fougueux....\nJ'ai entendu parler d'alimentation spécifique... vrai, faux? est-ce une nécessité? ...à vie ?...\nRe: La castration peut changer le comportement de mon chien ?\ncahuete le Mar 01 Juil 2014, 08:20\nJe ne comprends pas pourquoi il te demande quelque chose comme ça, surtout si la femelle est stérilisée.\nDe ce que j'ai observé pour les points négatifs de la castration : chiens + plan-plan, prise de poids (donc alimentation light à prévoir, à vie, ça dépend des individus mais globalement tout chien castré prend du poids), conflits dans certaines meutes (le chien castré passant pour un individu ni mâle ni femelle).\nAprès y'a quand même quelques avantages : tempérament + cool, pas de problèmes de prostate, pas de fugues en périodes de chasse des femelles environnantes, diminution des comportements "sexuels"...\nDonc à voir en fonction de ton chien actuel. S'il ne nécessite pas de castration, je ne vois pas d'utilité à la faire.\nTu as ici une thèse sur les avantages et inconvénients de la stérilisation/castration, si tu souhaites un peu de lecture et peser le pour du contre!\ncahuete le Mar 01 Juil 2014, 08:24\nL'opération se passe généralement très bien, c'est rapide à faire donc pas de soucis de ce côté là! Après perso, je ne force pas les gens à faire castrer s'il n'y a pas d'utilité réelle à le faire, en particulier sur un chien qui a déjà tendance à l'embonpoint (car risques ensuite pour les articulations, pour les maladies liées à l'obésité...). Et tout ce qui est Nordique, ça prend généralement facilement du poids contrairement aux autres races car métabolisme très bas.\nFais-toi ta propre idée avec la thèse\ntely le Mar 01 Juil 2014, 08:29\nmais globalement tout chien castré prend du poids\nJ'ai fais castré tous mes mâles et non ils n'ont pas tous pris du poids, en revanche j'ai toujours pris des croquettes pour chiens castrés (je suis pas une expert mais j'imagine que c'est les même moins caloriques). Les mâles qui ont pris du poids sont dans tous les cas des chiens qui avaient tendance à se goinfrer avant et qui etaient les pro des "extra"\nEn gros un chien grossira une fois castré si il obtient des restes, des trucs en plus, les fins de gamelle de ses potes, mais si tu t'en tiens à sa ration il va pas générer de la graisse par magie.\nIls ne sont pas non plus moins sportif ni plus plan plan en revanche j'avais un mâle un peu fugueur qui l'a été beaucoup moins, et un staff qui était très agressif avec les autres chiens et qui l'est resté après la castration.\nMalgré tout en terme de molosse j'ai connu plusieurs mâles à qui la castration a fait du bien, du bien dans le sens sociabilisation, des chiens moins sur le qui-vive, moins près a se battre pour un rien, mais le resultat n'est pas systématique.\nEducalins le Mar 01 Juil 2014, 08:29\nDans "mon" monde de chien de travail, il y a quelques chiens castrés...\nEt j'en ai moi même, mais un bouledogue, qui a été castré à 7 ans.\nAucune différence dans la vitalité, le plaisir de bosser, etc...\nC'est même des fois mieux, car ils sont moins dérangés par les "idées"...\nMon mari a eu un Berger Allemand pour la Police, il était castré et aucune différence au travail, c'était même un très bon chien.\nEt mon HA a aussi castré son malinois, c'est un ancien chien militaire, qui est maintenant dans la sécu. C'est un gentil chien dans la vie, mais un vrai diable au travail!\nEn gros, ça ne va pas te changer ton chien, juste que les hormones ne joueront plus autant sur le caractère, donc moins de bagarres liés à la testostérone et d'excitation pendant les périodes de chaleurs...\nMais un chien sportif reste sportif même s'il est castré hein\nDernière édition par Educalins le Mar 01 Juil 2014, 08:38, édité 1 fois\ncahuete le Mar 01 Juil 2014, 08:33\nLes croquettes pour chiens castrés sont light, c'est donc bien une alimentation spécifique, sans ça ils prennent du poids. Ca a été bien prouvé par des publications scientifiques, ce n'est qu'un fait! Après avec une alimentation "light" et de l'exercice, oui ça se contrôle, clairement! Mais encore faut-il que le maître en soit conscient et c'est pénible pour les Nordiques chez qui la ration peut être très drastiquement réduite à cause de leur métabolisme particulier (ou sinon faut vraiment chercher à les bouger au max +++).\nInvité le Mar 01 Juil 2014, 08:38\ny'a déjà pas mal de sujet la dessus, si tu fais une recherche sur le forum tu en trouveras pas mal.\nMoi je ne stérilise pas mes male si pas de problème de santé.\nJ'ai déjà eu 2 male stérilisés, ça n'a rien changé à leur poids ni caractère sauf qu'il n'avait plus l'odeur d'un male, et étaient très attirant pour les autres males, c'était l'horreur tous les males qu'on croisait voulait leur monter dessus ... et ils ont fini hyper bagareur à cause de ça alors qu'avant ils étaient super cool.\nFaline le Mar 01 Juil 2014, 09:12\npour faire du canicross/ VTT, j'ai des mâles castrés, et des entiers, pas de différence de poids, et pas non plus de différences au travail, sauf en départ groupé ou les castrés sont plus Zen face aux "attaques" d'autres chiens...\nEducalins le Mar 01 Juil 2014, 09:16\nPour la nourriture, tous mes chiens sont castrés/stérilisées et ils ont la même nourriture qu'avant.\nJe gérais déjà les quantités avant leur opération.\nMême chose et pas de différence de poids.\nSauf, oui mon mâle...\nQuand il était entier, il ne mangeait rien, et il était très maigre...\nMaintenant, il mange mieux et du coup, il est superbe\nEstrella4 le Mar 01 Juil 2014, 10:03\nJ'ai mon petit male qui à 6 mois qui de temps en temps, fait des trucs sur son panier entre autre\nSi il est castré il le fera plus ou ca changera rien ?\nEducalins le Mar 01 Juil 2014, 10:11\nEstrella4 a écrit: J'ai mon petit male qui à 6 mois qui de temps en temps, fait des trucs sur son panier entre autre\nNormalement, non, il ne le fera plus.\nLà, c'est la montée des hormones...\nPar contre, il faudra peut être lui proposer d'autres activités à la place.\nCar mine de rien, l'activité sexuelle est une activité pour le chien...\nEstrella4 le Mar 01 Juil 2014, 10:16\nEffectivement il ne le fait pas tous les jours, ca me rassure un peu, mais c'est vrai qu'hier il était particulierement foufou.\nAu niveau activité, il en a tout un tas de truc à ronger et a lecher, il ramene en plus plein de batons, puis ya un grand champs ou on va courir et un jardin ouvert puis comme il est petit je l'emmene meme ne serait ce que pour aller au pressing.\nMais à l'ecole des chiots, ya un autre petit male et ces derniers temps il à pas mal essayé de le monter aussi, sachant que le petit male qui pourtant à tendance à remettre tous les autres chiens à leurs place ne dit strictement rien à mon chien\nEducalins le Mar 01 Juil 2014, 10:24\nLes mâles des petites races, voir races naines ont tendance à avoir une sexualité exacerbée...\nJe trouve ça vraiment pénible...\nPar expérience perso, j'ai pu observer que les gros mâles auront tendance à lever la patte quitte à tomber, à faire les cakes, etc...\nLes pti ne pensent qu'à grimper les autres ou la jambe du proprio...\nStephinou le Mar 01 Juil 2014, 12:11\nMes deux chiens sont castré et stérilisée. Aucune différence dans le comportement pour les deux, toujours autant la pêche, je n'ai absolument pas changé leur alimentation, ni même diminué les rations et aucun n'a pris un gramme car ils se dépensent beaucoup.\nJe pense que si tu fais beaucoup de sport avec ton chien il n'y a pas de raison qu'il prenne du poids.\nEstrella, Tango aussi faisait des vilaines choses avec son panier, et il ne le fait plus depuis qu'il est castré. des fois il monte Polka, mais c'est plus pour essayer de la dominer un peu de temps en temps. Elle lui mène tellement la vie dure la peste, que des fois il essaie d'avoir le dessus.\nEstrella4 le Mar 01 Juil 2014, 13:42\nStephinou a écrit: Mes deux chiens sont castré et stérilisée. Aucune différence dans le comportement pour les deux, toujours autant la pêche, je n'ai absolument pas changé leur alimentation, ni même diminué les rations et aucun n'a pris un gramme car ils se dépensent beaucoup.\net tu lui as fait quoi comme type de castration on m'a dit qu'il y en avait qui duraient que 5 minutes d'intervention, j'ai vraiment pas envie qu'on l'anesthesie :/ et du coup le moins longtemps possible\nStephinou le Mar 01 Juil 2014, 13:50\nBen ... couic les coucougnettes ! Je ne sais pas combien de temps a duré l'intervention : je l'ai déposé à la clinique le matin à 8h, récupéré le soir à 17h. Il était un peu flagada, mais trois jours après ça allait nickel. Il avait 5 points de suture.\nEstrella4 le Mar 01 Juil 2014, 13:58\nStephinou a écrit: Ben ... couic les coucougnettes ! Je ne sais pas combien de temps a duré l'intervention : je l'ai déposé à la clinique le matin à 8h, récupéré le soir à 17h. Il était un peu flagada, mais trois jours après ça allait nickel. Il avait 5 points de suture.\nah 3 jours quand meme :s il est tellement petit moi :/\nStephinou le Mar 01 Juil 2014, 14:08\nEn fait, le lendemain il était vraiment pas bien, a dormi toute la journée, ne pouvait plus marcher correctement ni monter sur le canapé.\nLe surlendemain ça allait mieux et encore après c'était bon, il courrait comme un lapin.\nEn fait, ce que j'aurais du faire, c'est lui donner de l'arnica quelques jours avant et après, pour limiter la douleur. Je l'ai fait pour ma femelle, et ça a été nickel avec elle. Elle n'a pas eu mal du tout.\nTu lui donnes 5 granules d'arnica 5 fois par jour, trois jours avant et trois jours après l'opération. Tu lui fais fondre dans l'eau, il ne faut pas les avaler tout rond sinon ça ne marche pas, il faut vraiment les faire fondre, comme pour les bébés. Et pour qu'il boive l'eau tu ajoutes un peu d'huile de saumon, ou l'eau d'une boîte de thon.\nYayane le Mar 01 Juil 2014, 14:24\nTous les chiens castrés ne prennent pas forcément du poids. J'ai 2 chiens adoptés en SPA, donc castrés, le "plus ancien" était initialement aux RC stérilisés et il a pris du poids, maintenant les 2 sont aux Maxima Grain Free et je n'ai pas de soucis. Après c'est comme pour tout, je ne leur donne pas la même quantité que si ils pratiquaient quotidiennement un sport canin. Fenris est au-dessus de la dose recommandée pour son poids et Marius en-dessous de la sienne.\nEstrella4 : bien sûr qu'un chien est un peu à plat après, cela reste une chirurgie sous anesthésie générale, la durée de récupération dépend du chien une castration c'est une durée de l'opération en effet assez courte, mais les vétérinaires les gardent la journée pour surveiller la phase de réveil c'est tout.\ncahuete le Mar 01 Juil 2014, 14:55\nTu penses peut être à la castration chimique? Quitte à le castrer, autant le faire chirurgicalement. Y'a certains effets secondaires à la castration chimique, au moment de la pose de l'implant et lorsqu'il commence à ne plus fonctionner et qu'il faut en mettre un nouveau (rebond d'agressivité le plus souvent). C'est quand même une grosse seringue, donc plus "traumatisant" pour l'animal que de s'endormir paisiblement pour une anesthésie. Le poids, ça se gère t'inquiètes pas ;-)\nEt une castration de chien, en soit, l'intervention en elle-même doit durer à peine 10min. A cela tu comptes l'induction et le réveil, c'est vraiment rapide pour une intervention et souvent pratiquée.\nEstrella4 le Mar 01 Juil 2014, 15:49\nah oui pas\nStephinou a écrit: En fait, le lendemain il était vraiment pas bien, a dormi toute la journée, ne pouvait plus marcher correctement ni monter sur le canapé.\nah merci pour l'homéopathie oui c'est une trés bonne idée je note\nil faudrait que je me renseigne pour trouver un super veto pas l'habituel je lui fait pas confiance depuis que j'avais un stage plus jeune chez lui et qu'un chien était mort sur la table pendant un détartrage :s\nDellen le Mar 01 Juil 2014, 15:51\nCe que je ne comprends pas dans ce post, c'est pourquoi la SPA demande à ce que le mâle des futurs adoptants soit castré alors que la femelle sera stérilisée ???? C'est tout de même assez abusif de leur part !!!!\nAprès, je connais des chiens castrés qui ont changés (comportement, poids et/ou poils), et d'autres pour qui çà n'a rien changé !! Donc, c'est comme tout, çà dépend de chaque individus !!\nFox a un super caractère, il est entier et très sociable avec ses congénères... Enfin, tant qu'il n'est pas obligé d'apprendre la vie au chien d'en face !! Il est très sûr de lui donc généralement, l'autre lâche l'affaire... Sauf en laisse, où là, un regard de travers et il fait le cake\nPar conte, il révise régulièrement ses "classiques" avec son coussin peluche qui, bien entendu, part directement à la machine ensuite\nEstrella4 le Mar 01 Juil 2014, 15:59\nDellen a écrit: Ce que je ne comprends pas dans ce post, c'est pourquoi la SPA demande à ce que le mâle des futurs adoptants soit castré alors que la femelle sera stérilisée ???? C'est tout de même assez abusif de leur part !!!!\nOui c'est ca qui me gene le plus moi :s\nDellen le Mar 01 Juil 2014, 17:26\nMoi, çà ne me gène pas du tout !!! Cà fait partie des désagréments d'avoir un mâle, et je ne me vois pas le castrer juste pour çà !!! Je veux dire, c'est normal au même titre que lorsqu'ils font leur toilette !!\nEt puis, il faut bien qu'il révise, en tant qu'étalon reproducteur


AN 2000. Les objets du siècle. Le robot. XX1 e siècle. L'automate interactif. Loin de l'androïde, l'avenir est plutôt à l'intelligence artificielle et à la téléprésence. - Libération\nAN 2000. Les objets du siècle. Le robot. XX1 e siècle. L'automate interactif. Loin de l'androïde, l'avenir est plutôt à l'intelligence artificielle et à la téléprésence.\nPar Edouard Launet — 9 octobre 1999 à 01:08\nJean-Claude Latombe, 52 ans, est responsable du département des\nsciences informatiques de l'université de Stanford (Californie)et chercheur au laboratoire de robotique . Avant de quitter la France pour les Etats-Unis, en 1987, il était président d'ITMI, une société grenobloise spécialisée dans la robotique et l'intelligence artificielle.\nQuels progrès majeurs la robotique a-t-elle accomplis ces 40 dernières années?\nLes avancées les plus importantes concernent la mécanique et la motorisation des robots (moins chères, plus fiables), le contrôle (plus précis), la vision par ordinateur (reconstruction tridimensionnelle) et la planification de mouvement. Des progrès spectaculaires sont intervenus dans le secteur industriel, l'automobile en particulier, qui n'emploie plus beaucoup de monde dans les usines. Par exemple, le soudage de carrosserie est entièrement automatisé, réalisé sur des stations où une dizaine de robots peuvent travailler simultanément. Dans plusieurs hôpitaux (Boston, Stanford, Grenoble, etc), des robots effectuent des opérations chirurgicales délicates de façon «routinière». A Stanford, un robot équipé d'un accélérateur de particules opère des tumeurs du cerveau en générant un fin rayon de radiations. Trois étapes: reconstruction tridimensionnelle du cerveau par le système de vision du robot, planification automatique du mouvement afin d'irradier la (ou les) tumeur(s) sans endommager de tissus sains essentiels (nerfs optiques, par exemple) et enfin exécution du mouvement sous contrôle.\nQuelles pistes la recherche explore-t-elle aujourd'hui?\nUn thème important est l'insertion de processeurs dans notre environnement. Il existe déjà bien plus de «processeurs enfouis» (micro-calculateurs intégrés dans des machines, ndlr) que de processeurs de bureau, et la tendance va s'accentuer. Or les processeurs enfouis peuvent interagir avec le monde physique via des capteurs et des actionneurs, et ils seront peut-être les «robots» de demain. On peut aussi s'attendre à voir de plus en plus de processeurs connectés au corps humain.\nEt dans un avenir plus immédiat?\nLes technologies robotiques sont de plus en plus largement utilisées en dehors de la robotique elle-même. Par exemple, le «retour de force» (qui permet à un opérateur de robot d'éprouver physiquement les forces qui s'exercent sur la machine, ndlr) a permis de créer des interfaces dites «haptiques», qui sont aujourd'hui utilisées en réalité virtuelle pour «toucher» des objets graphiques. Ces interfaces commencent à être utilisées par exemple en chirurgie assistée par ordinateur. Le calcul automatique de trajectoires sans collision est exploité dans plusieurs systèmes de conception assistée par ordinateur, mais aussi dans la conception de jeux électroniques. Par exemple, le logiciel Motivate de la société californienne The Motion Factory (1) utilise un planificateur de mouvements pour animer en temps réel des acteurs numériques. Ces deux techniques sont aussi utilisées en biochimie pour étudier le «docking» de molécules (appariement de sites «serrures» et de sites «clés», ndlr). Des techniques de vision active, comme la mesure tridimensionnelle par projection laser, servent à modéliser des oeuvres d'art. L'équipe du professeur Levoy, de Stanford, vient de passer un an en Italie pour scanner les statues de Michel-Ange. Les modèles construits sont si précis qu'il est possible d'y analyser les traces de l'outil de coupe. Avec des interfaces haptiques, il est même possible de «toucher» les statues.\nLe robot androïde restera-t-il toujours un fantasme de science-fiction?\nPlusieurs équipes, au Japon comme au MIT (Massachusetts Institute of Technology), travaillent sur ce type de robots. Celui de Honda est très impressionnant sur le plan mécanique et du contrôle. Mais je ne suis pas sûr que cela soit une bonne direction de recherche. Les résultats obtenus sont, de mon point de vue, décevants et limités.\n(1)Entreprise fondée par des chercheurs de Stanford, dont Jean-Claude Latombe.


CHU de Nantes - atelier du goût - une première réussie\natelier du goût - une première réussie\nPublié le 5 décembre 2011 – Mis à jour le 2 août 2012\nPour leur réapprendre à cuisiner de manière conviviale et interactive, l'Eri a fait appel à des chefs professionnels afin de réaliser, avec les patients, trois recettes simples mais originales et pleines de saveurs. Lors de cet atelier qui s'est déroulé le 24 novembre 2011, le Pr Dominique Darmaun, nutritionniste au CHU, a proposé une intervention pédagogique très illustrée et a répondu aux questions des personnes présentes (six patients, un proche et les cadres de santé des services d'hématologie clinique et d'oncologie médical/soins palliatifs).\nLa partie pratique a permis aux participants d'apprendre à réaliser cinq recettes (trois roulés et deux verrines) sous l'égide de Florian Coasne, de l'Atelier des chefs, qui a prodigué de nombreux conseils tout au long de l'après-midi : explications techniques, choix des denrées, trucs et astuces, utilisation des condiments, épices et herbes aromatiques, idées de présentation, ingrédients de substitution...\nParallèlement, Bernadette Cottineau, diététicienne de l'hôpital, tout en réalisant les recettes en même temps que les patients, faisait le lien entre la partie théorique et la partie pratique et conseillait les patients sur le respect de l'hygiène et la conservation des aliments en répondant à leurs questions.\nA l'issue de la préparation, une séance de dégustation a permis un bon moment de\nconvivialité, durant lequel des documents ont été remis aux participants (livret des recettes présentées, brochure "alimentation et cancer" - ligue contre le cancer).\n< em> ont fait remarquer les participants dont beaucoup ont l'intention de refaire les recettes à l'occasion de repas entre amis ou pour les fêtes de fin d'année.\nCette initiative a également atteint l'un de ses buts: inciter les malades ayant peu d'appétit à manger plus en utilisant des astuces simples comme multiplier de petits quantités, préparer les mets de façon attrayante, prendre plaisir à cuisiner, retrouver des saveurs...\nLes professionnels du CHU ont pour leur part aimé nouer ainsi des contacts différents avec les patients dans un cadre convivial.\nCette belle unanimité amènera l'espace de rencontres et d'information à renouveler l'expérience en 2012.


Fatigué de fêtes d'enfants - The Easiac Life\nYou are here: Home > mamans\t> Fatigué de fêtes d'enfants\nFatigué de fêtes d'enfants\nUpdate: January 30 From: BBS Author: Anonymous Tags: Parenting, essai personnel, Kid Parties\nL'excitation de ma fille à propos anniversaires, fêtes, et qui les éprouvent, au 5, semble près de pointe. Elle apporte des rumeurs d'accueil de qui avoir ce parti et où. Je ai l'impression que les enfants parlent de façon grandioses à propos de leur\nL'excitation de ma fille à propos anniversaires, fêtes, et qui les éprouvent, au 5, semble près de pointe. Elle apporte des rumeurs d'accueil de qui avoir ce parti et où. Je ai l'impression que les enfants parlent de façon grandioses à propos de leurs parties imaginaires et, encore et encore. Chuck E. Cheese est comme un palais de rêve. Je crois que je peux encore me souviens de ces moments, quand un anniversaire - le vôtre, ou une partie à assister - était une aventure fantastiquement spéciale. Le seul moment où vous devez appeler quelques coups de feu.\nSauf, maintenant je ne peux pas tolérer les anniversaires des enfants. Je les redoute. Je ai peur de mettre mon enfant à eux. Je ne apprécie pas la dernière minute cadeau recherche qui se produit le matin ou le soir avant le parti, dans lequel mon enfant freaks d'avoir à donner quelque chose qu'elle veut vraiment loin; Je me sens anxieux essayer d'interpréter les règles d'invitation de fête, déclaré ou non, sur les cadeaux et frère et la présence des parents; et je redoute l'entrée en soit des groupes étranges tout ou trop familiers des parents, où nous avons tendance à avoir les mêmes conversations, légèrement et distraitement.\nEnsuite, il ya le phénomène social essentiellement étrange de regarder votre partie d'enfants. Il est souvent quelque chose que je ne regarde pas simplement plutôt, des surprises attachants à la consommation ostentatoire à Lord du comportement du troupeau de type de mouches. En tant que parent, vous êtes toujours sur, en charge de la sécurité et le comportement de votre enfant dans un nouvel environnement. Pire encore, vous êtes sur l'écran. Pourquoi faisons-nous à nous-mêmes?\nSuis-je seul? Peut-être que ce est juste la fatigue et la réalisation que les anniversaires ne disparaissent jamais. Nous sommes sur un circuit qui semble impossible de descendre. Parfois, nous travaillons tout le chemin à vendredi qu'à regarder le calendrier et réaliser que nous avons deux parties dans un jour ou deux parties en conflit que nous ne avons pas remarqué - et ce est pour un enfant! Ma plus jeune fille n'a été invité à un parti, et je ai dû annuler parce que ma fille aînée avait un parti en même temps.\nJe suppose que la question primordiale est ici que je ne apprécie pas le fait que mon enfant a un calendrier social. Je me sens une secousse de plaisir quand nous atterrissons à la fête des enfants qui propose des boissons adultes, et il se lève sur moi que nous (adultes) jamais parti. Les parents de jeunes enfants accueillent rarement, et assister à des parties d'eux-mêmes. Au lieu de cela nous nous retrouvons au zoo et l'aire de jeux et la ferme de passe-temps, les patinoires de rouleaux, l'cupcakery et la gymnastique ou la nature centre et espérons que nous pouvons alimenter travers jusqu'à l'heure du coucher.\nLorsque ce est au tour de votre enfant, la contrainte augmente avec l'âge que vous effectuez la danse maladroite entre profiter fantasmes innocents de votre enfant et de coller à vos normes érosion pour le plaisir de la qualité. L'année dernière, il m'a fallu des semaines à venir avec une fête pour mon propre enfant qui était petite, actif, non tributaire des conditions météorologiques, presque libre, et l'a rencontrée rose Princess All-girlie veut à mi-chemin - et, surtout, ne était pas à la maison. Nous sommes allés patin à glace en diadèmes. Je ai commencé à comprendre pourquoi ma sœur fait un dîner préféré et gâteau pour ses enfants. La célébration reste dans la famille.\nJe aimais les parties. Ils étaient une fois une façon simple de socialiser avec d'autres adultes sans vos enfants se mettre en travers trop. Ils étaient un moyen de sortir de la maison, sans avoir à trouver un autre espace. En fait, ils semblaient idéal - une maison ou un espace juste pour les enfants! Mais alors vous allez un peu plus. Vous allez à ce que celle où votre enfant pleure tout le temps ou être méchant à tout le monde. Vous allez à une situation où tout le monde contracte un virus qui fait rage de l'estomac. Vous êtes coincé dans les conversations répétitives, vous oubliez les noms des personnes tout de suite, et vous assistez encore dans laquelle votre enfant fait des demandes embarrassantes pour des faveurs, citant les partis d'autres personnes ou, pire encore, tout simplement ne parvient pas à se amuser du tout sur une ensoleillée l'après-midi dans le parc quand tout le monde est se amusent avec de la limonade et pizza froide. En fait, certaines parties semblent faire ressortir le pire en chaque enfant, et je me demande, que faisons-nous? Juste, pourquoi?\nEn réalité, la plupart des partis finissent par être parmi nos amis, avec les enfants que nous aimons et connaissons bien. Ils sont des affaires détendue où les enfants jouent et mangent de la brioche et lancer des ballons d'eau. Je peux gérer ces derniers. Je aime les visages rouge, la foule d'enfants se déplaçant à pleine vitesse, et la réalisation, dans un groupe de parents, d'un petit royaume de gloire, le jour vraiment spécial. Nous rentrer à la maison fatigué et heureux et ne pas avoir à nourrir notre dîner des enfants.\nJe me souviens de ma première fête d'anniversaire. Je étais trois, peut-être 4. Je ai demandé un gâteau Snoopy avec glaçage à la vanille et de fèves à la gelée, et plus tard ce soir-là, après tout était rentré chez lui, je l'ai jeté sur le sol de la salle. Je ai adoré cette partie.\n● Comment survivre à une fête d'enfants\n● Une idée remarquable pour les fêtes d'enfants\n● Eco-Friendly Goody Sac idées pour les fêtes d'enfants\n● Pinatas pour les fêtes d'enfants\n● Les Idées de fêtes pour enfants Creative\n● Idées de fêtes d'enfants d'âge préscolaire Graduation\n● Idées uniques pour la fête anniversaire de votre enfant\n● Parties Retro enfants Anniversaire\n● Montréal pour enfants\n● 10 façons simples de lancer une fête d'anniversaire Eco-Friendly\n● 25 Places pour faire la fête avant votre Die\nKidde rappelle 4,8 millions Extincteurs Ce pourrait échouer\nTV Wee: Les Desperate vraiment effrayant de New York City\nles applications de paiement font rapidement évoluer Comment nous transférer de l'argent à l'autre, et dans le monde\nMatt Damon raconte Ellen Comment Il a rencontré sa femme\nUn architecte de Los Angeles a complètement réinventé Le Bureau bureau\nLindsay se assure New Hot Spot est à la hauteur\nComment obtenir un sourire plus éclatant à la maison\nsigne coureur de jupon\ncollant stylish eve\ngilet par balle chien