Actualites 2015 - Lavelanet-de-Comminges\nAccueil du site > Citoyenneté > Actualites 2015\nDiscours Mme le Maire pour les voeux 2015\nJe vous présente mes meilleurs vœux à toutes et tous, à vos proches, vœux de santé de bonheur et de réussites partagées. Il est donc important de rappeler en ce début d’année les valeurs de la république « Liberté, Fraternité, égalité » et ses droits fondamentaux, la liberté d’expression et la démocratie compte tenu des événements récents .Je souhaite la bienvenue aux nouveaux habitants qui sont venus s’installer en 2014 sur notre commune. Notre population augmente légèrement et est passée à 610 habitants Bienvenue aussi à une nouvelle entreprise sur la zone artisanale : ISODOC. De l’emploi et du dynamisme sont un rayon de soleil car la partie commerce du village est en souffrance. 2014 a vu aussi la disparition du bar restaurant, Mais elle a inaugurée l’ouverture très apprécie d’une maison des associations. Géré par l’inter association, ce lieu est occupé par de nombreuses associations : 3ême âge, pétanque, théâtre, informatique, CCAS. Elle devient à travers une multitude d’activités (belote, point rencontre…) un lieu où se tissent ce lien social qui permet de « vivre ensemble ». Mes vœux vont donc aux représentants et représentantes des associations, qui contribuent à l’animation et au rayonnement de notre commune. Je vous invite, à consulter notre site Internet, où sont annoncées les manifestations qui s’égrainent tout au long de l’année.. Je renouvelle mes vœux pour 2015 à l’équipe enseignante et son Directeur Sébastien FOURGEAU. Nous sommes engagés dans la mise en place des TAPS en ayant pour objectif l’épanouissement de l’enfant et sa réussite éducative .Le Projet Educatif Territorial des accueils périscolaires est en cours d’élaboration et sera prochainement validée. Vous avez élu en mars dernier une nouvelle équipe municipale tout en me renouvelant votre confiance. Soyez en remerciés. Nous mesurons la responsabilité qui nous incombe pour ce mandat, en tant qu’élus de première proximité. Vous avez exprimé des messages et nous avons entendu vos attentes. Tous les élus se sont mis au travail. MERCI A TOUS ELUS ET SALARIES pour VOTRE implication et VOTRE dévouement au service de notre commune et de ses habitants. Je vais donc citer les actions sur lesquelles ils ont planchés en 2014 : L’accueil à la mairie : point essentiel. Une permanence des élus a contribué à augmenter les horaires d’ouvertures au public. Voirie : 50 000 € d’investissements ont été engagés pour les travaux de voirie et pour améliorer le réseau pluvial (vous en avez eu le détail) Création du site internet :Il est un formidable outil de communication et une mine d’information. Le bulletin tous les deux mois vient le compléter. Cadre de Vie :peinture du préau, des grilles du monument aux morts, des grilles de l’école, sablage des murs du cimetière, Plantations aux monuments aux morts , Sablage des différentes croix de missions et peinture ,fleurissement du cœur du village avec participation au concours des villages fleuris du Conseil général. Nous avons gagné un prix pour notre première participation. Et trois de nos valeureuses fleuristes ont été récompensées : Brigitte Baylac, Claudette Fauroux et Mado Labatut. Jeannette Doumenc , Hélène Conte et Dédé Portet ont été récompensé par le Jury de La Municipalité. Bâtiments Communaux :Installation d’un coffret électrique à la salle des fêtes, Isolation thermique de la salle des associations, PLU et assainissement collectif et pluvial : Les études sont terminés ,nous avons optés pour une station d’épuration commune avec St Julien qui permet d’obtenir une vrai baisse des coûts de fonctionnement . PLU nous sommes en pleine phase du zonage et l’enquête publique devrait avoir lieu rapidement. Mais comment aborder 2015 dans un contexte de crise financière et économique :sur le plan budgétaire, toutes les collectivités expriment leur inquiétude : Nous accuserons une baisse du budget de près de 10 000 € sur 2015. En 2015 nous allons poursuivre nos efforts sur les investissements : Batiments : Nous avons prévu la rénovation du premier étage de la maison des associations et la dépendance acheté aux descendants ARIES. Ceci dans le but de créer des logements à loyer modéré pour nos jeunes ou moins jeunes, nous allons également redevenir pleinement propriétaire des trois appartements de l’ancienne école du bas et nous allons continuer nos investissements pour les espaces plantation d’un jardin éducatif à l’école et l’aménagement du côté Nord de l’église. Nous allons étudier la possibilité d’implanter un petit bâtiment avec toit photovoltaïque pour l’association de chasse. Démarrer une étude pour voir comment rénover notre salle des fêtes. Et installer un préau pour les enfants de maternelle. Voirie : Nous allons continuer d’importants travaux sur la voirie. Notre voirie se dégrade sous l’effet conjugué des conditions météorologiques et du trafic, cela nous impose des coûts de réfection très importants et bien au-delà de notre enveloppe budgétaire. Nous allons donc parer au plus urgent pour assurer un maximum de sécurité. Cadre de vie L’embellissement du lavoir est à l’ordre du jour et mettre un peu de vert dans le nouveau cimetière.Vous voyez que les projets ne manquent pas mais tout ceci ne peut se faire avec le seul budget communal. L’Etat, Le Conseil général et autres financeurs spécifiques seront sollicités. Mais le cadre de vie peut aussi être l’œuvre de tous les concitoyens pour peu que l’on y mette un peu de volonté et de solidarité. Je termine enfin en formulant des vœux de solidarité et de confiance en l’avenir, Le Maire : EVELYNE DELAVERGNE\nLe Petit Journal rend hommage a Martine\n« On ne se rend compte de l’importance d’une chose que lorsqu’on la perd » disait le philosophe. Parler de la boulangerie Morère à Lavelanet de Comminges, c’est parler de l’âme et du coeur de ce petit village du Volvestre. Une dernière fois Martine Morère a tiré le rideau de la boulangerie. Une tranche de vie qu’on laisse derrière soi avec ce pincement au cœur qui fait que, même si on se tourne vers l’avenir, c’est un peu de soi qu’on abandonne dans ce lieu qui rentre désormais dans l’histoire. Moment nostalgique où Martine a revu son père derrière son pétrin en train de pétrir la pâte en souriant ou tempestant au gré des humeurs et des circonstances. Moment difficile où l’on prend conscience que l’on est le dernier maillon de la chaine et qu’il n’y aura pas d’après. Pendant plus d ’un siècle, des générations de Lavelanéciens ont fait sonner la cloche joyeuse de la porte d’entrée du magasin. Des bonjours et des sourires qui s’échangent. Cette échoppe appartenait à tous. On y refaisait le monde, on y commentait l’actualité, on consommait sans modération le vivre ensemble. L’occasion de se rencontrer et de lutter contre cet individualisme ambiant et cette solitude qui tuent nos sociétés. Un rôle social tellement indispensable dans notre monde rural qui tente de survivre. Pour Martine, l’heure de la retraite a sonné. Mamie attentive, elle va désormais avoir du temps pour se consacrer à ses 4 petits enfants. Avant de partir, elle a mis un petit écriteau sur la devanture du magasin. Un condensé de sa gentillesse et et son humilité : " Chers clients Un grand merci à vous tous jeunes, moins jeunes, amateurs de bonbons, de chips et de coca, anciens du village ou nouveaux venus d’ici ou d’ailleurs qui fidèlement avez franchi le seuil de ma boulangerie permettant à ce modeste commerce de proximité de résister jusqu’à aujourd’hui hui, jour de ma retraite. Après plus de 120 ans d’existence la boulangerie ferme sa porte . Pour ma part pendant 28 ans j’ai essayé de vous servir du mieux que j’ai su ou que j’ai pu.Une page de ma vie se tourne peut être aussi une de la votre. Je vous souhaite une très bonne année 2015 et beaucoup d’autres ensuite et comme aimait à le dire mon père : « Mangez du pain , vous vivrez bien Mangez en deux vous vivrez mieux " Une suite qui s’organise : Il est prévu dans le courant de l’année la réouverture d’une autre boulangerie chez Manu et Mélanie Rodriges au centre du bourg , les travaux d’aménagement sont en cours. Dans l’immédiat, pour assurer une continuité de services à la population, la mairie a sollicité deux boulangers de villages limitrophes Mondavezan et ST Elix qui, dans le cadre de leurs tournées, livreront le pain du lundi au samedi aux personnes intéressées : se renseigner et s’inscrire à la Mairie.\nDébat d’orientation budgétaire 2015 pour la commune de Lavelanet\nLa loi d’Aministration Territoriale de la République du 6.02.1992 prévoit l’organisation d’un débat au sein des assemblées délibérantes,avant l’adoption du Budget Primitif afin de préciser les grandes orientations budgétaires et les bases sur lesquelles le budget peut être établi. Le Vote du budget est un acte essentiel de la vie de toute collectivité territoriale car il traduit en terme financier le choix des élus . Ce vote s’inscrit dans un cycle budgétaire annuel rythmé par un certain nombre de décisions dont la première est le débat des orientations budgétaires Le Conseil Municipal dans ses différentes séances de travail a réfléchi dans un contexte général économique et financier difficile et tout en tenant compte de l’effort demandé aux collectivités territoriales de participer au redressement des finances publiques (réduction des dotations) comment optimiser les éléments de notre Budget Primitif. Notre capacité d’autofinancement étant satisfaisante en 2015 nous poursuivrons nos investissements :\nl’achat d’un nouveau véhicule pour les services techniques\nla construction d’un abri et la réalisation du verger à la nouvelle école\nla récupération dans le domaine communal de l’école d’en bas qui est un bâtiment à usage locatif\nla continuité des investissements dans le cadre du plan de désherbage (subventionnés à 70%)\nla construction d’un petit bâtiment de stockage photovoltaïque au terrain de football ( mise à disposition coût pour la commune 2000 euros)\nla mise à niveau du terrain place du 19 mars ,la mise en valeur de notre lavoir\nla fin des études sur les travaux du PLU , une bouche a incendie aux Jardiniers et enfin des travaux de voirie sur la RD8 .\nEn 2015 nous continuons notre réflexion, grâce à l’intervention du CAUE31 sur la création de 3 appartements au dessus de l’ancien bar restaurant et 2 autres de plein pied non loin de là. Ces opérations devront s’autofinancer pour être réalisées et auront pour vocation d’offrir aux habitants du village un habitat à loyer raisonnable.\nLe 17 février 2015, pour Mardi Gras, le CCAS a réuni des habitants du village. Cette réunion fut fort sympathique, des crêpes ont été préparées par plusieurs convives dont Robert Ferrage qui nous a fortement impressionnés, sur sa façon de faire sauter les crêpes. Discutions, échanges et amitié étaient au rendez- vous. Prochaine rencontre au mois d’avril.\nSamedi 6 mars 2015, L’APE (Association des Parents d’Elèves), a organisé le traditionnel défilé de carnaval. Des monstres, des princesses, des infirmières, des héros de dessins animés comme Spiderman, buzz l’éclair… ont déambulés dans les rues de Lavelanet. A l’issus du défilé, les enfants ont pu savourer un délicieux goûter préparé par les parents d’élèves. Rendez vous à l’annéeprochaine.\nLe 27 mars 2015 nos enfants de l’école ont été primé pour le Prix "Mobilisons-nous contre le harcèlement" Ils sont à l’échelon national LAUREAT AFFICHE PRIMAIRE. Ils ont été reçu par la ministre de l’Education Nationale Najat Vallaud-Belkacem Mme le Ministre a écrit sur le site Facebook "Mobilisons-nous contre le harcèlement" Bravo à l’école "les Noisettes" du village de Lavelanet de Comminges, Academie de Toulouse et merci aux 28 élèves de la classe de CM1/CM2 qui ont réalisé cette affiche. Voici l’affiche primée\nBravo a tous les enfants de l’école et l’équipe enseignante . La Municipalité s’associe à ce succès en organisant une remise des prix le mardi 28 avril à 18h30 à la mairie.\nIls ont travaillé sur le thème de la solidarité et voici le résultat : cette affiche fera l’objet d’une participation à un autre concours Découvrez le mot que les lauréats de l’affiche primaire de l’école "Les Noisettes" avaient rédigé et offert à la Ministre Najat Vallaud-Belkacem qui l’a lu pendant la cérémonie. Un très beau moment plein d’émotion, de solidarité et de fraternité. Merci encore à eux !\nCa bouge à Lavelanet\nUn grand merci à votre tissu associatif et culturel pour nous avoir offert en ce début d’été une série de manifestations qui ont ravi bon nombre d’entre nous . La bibliothèque a reçu grâce au Conseil Départemental les frères Locomotive où Célestin et Emile ont raconté Transhumances : une soirée conviviale Le tennis a renoué avec son traditionnel moules frites en clôture de rencontres amicales de ping - pong le 6 juin. Le CCAS le 18 juin a réalisé un échange intergénérationnel au potager l’école, Pierre Ricard notre conteur local a captivé grands et petits. L’école a fait le 19 juin son spectacle de fin d’année pour le plus grand plaisir des parents et des grands parents Le 20 juin Lavelanet Associations a organisé la Fête de la musique qui a attiré à la Maison des Associations une pléiade d’artistes locaux : Eva Glorian et Olivier Nougarol dans un répertoire de variétés , Mélanie et Mano à la batterie , Paul et François au chant,le tout avec des grillades et des tortillas Un concours de vélos fleuris organisé par l’APE et le traditionnel feu de Saint Jean organisé par le Comité des Fêtes sont venu clore le 27 juin ce mois de juin particulièrement ensolleillé. Plusieurs associations ont tenu leur assemblée générale : la chasse, la gymnastique, le tennis,l’inter associations, le comité des fêtes , la pétanque, l’occasion pour chacune d’entre elles de dresser le bilan de l’année écoulée et de préparer les animations des prochains mois.\nUN MOIS D OCTOBRE ACTIF\nEn ce samedi 31 octobre , Lavelanet Associations et l’Association de Parents Elèves avaient organisé la fête des Vendanges et la fête d’Halloween dans notre village. En fin d’après midi la finale de la Coupe du Monde de rugby a été retransmise à la maison des Associations ceci afin de clôturer un mois d octobre riche en partages surtout lors des matchs de l’équipe de France où tous les amateurs du ballon ovale se retrouvaient :Une restauration étant prévu sur place Christian et Gisèle ont su nous régalé avec des plats simples et traditionnels : grillades,cassoulet, soupe de poissons ,oreillettes\nEnsuite à la tombée de la nuit , sorcières, monstres, pirates et autres personnages terrifiants s’étaient donné rendez-vous à la Maison des Associations .Parents et enfants venus très nombreux ,avec un maquillage inquiétant à souhait se sont mis en route dans le village. De nombreux habitants avaient joué le jeu et décoré leur maison aux couleurs d’Halloween. Au fil des rues, les enfants ont fait provision de friandises. Une récolte exceptionnelle que les mamans ont ensuite partagé entre tous les participants à la grande joie de tous.\nVers 20h, notre vigneron local Bertrand HENRY a assuré comme l’an passé une dégustation de ses vins ,fort apprécié de tous lors de la deuxième édition de la Fête des Vendanges. Une garbure servie à volonté et une omelette norvégienne faite maison ont délecté les convives présents\nNotons également un bilan très positif des activités proposées à Lavelanet le samedi 10 octobre lors d’Octobre Rose : 50 personnes à la marche du matin et 70 personnes l’après midi au Concert très apprécié des Soeurs Sisters\nCes initiatives communes dans cet automne ensoleillé prouvent une fois de plus la vitalité du tissu associatif de notre village.\nFIN D ANNEE 2015\nNOEL Pour marquer le temps de Noel , une crèche sera installée à l’église de Lavelanet vous pourrez aller l’admirer du jeudi 25 décembre au dimanche 28 décembre A noter que l’église est ouverte le samedi et le dimanche\nNOS HABITANTS A L HONNEUR\nL’association MATHIEU BARREL HORSE Mathieu Lajous fait honneur a notre commune en étant sélectionné à nouveau aux Etats Unis pour les championnats du monde de monte western 2016 .\nBertrand HENRY notre vigneron local , Le Domaine de Cadeillac passe au BIO !!!\nConcours des villages fleuris Nous venons de recevoir les personnes primées par le Conseil Départemental pour le Concours des Villages Fleuris 2015 : il s’agit d’Yvonne Sérignac , Josette Escadeillas et Florent Bernier , la Commune quant à elle a primé Jean Raymond Fauroux, Gérard et Béatrice Duret , et Ida et Nicole Penent. Nous en profitons pour remercier l’ensemble des villageois qui participe à l’embellissement de notre village. En 2016 la commune poursuivra son action dans ce sens et vous réserve quelques surprises\nUne cérémonie républicaine qui s’est déroulée sous un soleil radieux avec la présence nombreux villageois . Après le discours de Mme le Maire et la minute de silence , les enfants de l’école ont lâché des pigeons voyageurs sous l’œil attentif de Serge Soula ,notre colombophile local . Ils se sont ensuite rendus aux monuments aux morts pour entonner une Marseillaise particulièrement émouvante et appréciés de tous . Merci à eux Un pot de l’amitié a été servi à la mairie où chacun a pu apprécier l’expo et les explications historiques de Serge Soula sur les pigeons voyageurs : rôle pendant la Grande Guerre dans les villages ruraux : Ils permirent d’établir les liaisons entre les troupes en première ligne et le commandement.\nLES TRAVAUX DE VOIRIE 2015\nComme l’an passé l’objectif de la commune a été d’optimiser les travaux à réaliser dans le cadre du Pool Routier domaine de compétence de la Communauté des Communes. Les budgets alloués par l’état baissent et les travaux coûtent de plus en plus cher Les engins agricoles et les camions sont de plus en plus importants, de ce fait les structures de la voirie (empierrement , goudron et accotements) ne supportent plus des charges importantes ainsi que l’arrosage. C’est pour cela que nous vous demandons de limiter les charges et les rotations et de veiller à la propreté de la voirie ) ne supportent plus des charges importantes ainsi que l’arrosage.C’est pour cela que nous vous demandons de limiter les charges et les rotations et de veiller à la propreté de la voirie . En effet toute réparation ou balayage coûtera plus cher au contribuable : à titre d’exemple voici le cout de travaux de voirie un renforcement de chaussée revient à 30€ le mètre, la préparation et le goudronnage 13 € et le balayage à 80 € de l’heure. Nous demandons aussi dans la limite du possible de bien vouloir veiller à l’entretien des abords des clôtures de chacun ainsi que les trottoirs et les caniveaux, certains habitants le font déjà.L’utilisation des désherbants pour la commune étant désormais interdite la commune ne pourra plus se permettre d’enlever l’herbe à la main toutes les deux semaine en été. Nos conseillers en charge de la commission ont comme l’an passé suivi avec efficacité l’ensemble des travaux réalisés sur l’ensemble des rues et chemins de la commune : Rue Anceau : 135 ml de fossé, Rue du 8 Mai 1945 : 190 ml de grave +goudronnage, Rue de la Bascule : 70 ml de fossé ,600 ml de grave + goudronnage , Rue des Mimosas : 6 ml PVC diam 200 ,200 ml de fossé, Rue de la Comtesse : 115 ml de caniveaux trapézoïdaux, 220 ml de grave + goudron , Rue des Vergers : 85 ml de buse , 200 ml de poutre de rives, et 200 ml de fossé , Rue des Sources : 210ml de fossé et 2 puits , Rue du Cagire : 50 ml de buse , Rue du Stade : 9,20 ml de buse ,550 ml de grave+goudron ,200 ml de fossé, , Chemin du Loup : 850 ml d’enrobé Chemin des Mûriers et Cadeillac : 510 ml de fossé, 7,20 ml de buse , aménagement du carrefour de la Croix , 25 ml de bordures et 200 ml de grave+goudron Chemin autour du Château : 200 ml d’accotement voirie et banquettes , 350 ml de fossé Douat :120 ml de voirie+1 puit\nL’assemblée nationale et le Sénat viennent d’ adopter le projet de loi portant nouvelle organisation territoriale de la République (NOTRe) La France compte 101 départements, 36 700 communes, 22 régions et 2 600 groupements intercommunaux. Aujourd’hui, la France compte quatre échelons administratifs locaux qui se partagent des compétences : commune, intercommunalité, département et région. Cet empilement des échelons d’administration, les compétences partagées et les financements croisés sont souvent résumés par l’expression "millefeuille territorial". Cette organisation est souvent illisible pour le citoyen et nuit à l’efficacité de l’action publique des territoires. En jeu, la baisse des dépenses publiques et une meilleure prise en compte des besoins citoyens. Que prévoit le projet de loi : Les communes sont confortées : La commune est l’échelon de base de la République : celui de la démocratie locale. La commune demeure ainsi l’unique échelon de collectivité à disposer de la clause de compétence générale, qui lui permettra de répondre à tous les besoins du quotidien des citoyens. Cet échelon est également renforcé par de nouveaux outils encourageant les regroupements de communes. La proposition de loi dite des "communes nouvelles", proposée en parallèle du projet de loi NOTRe et soutenue par le Gouvernement, propose que les communes qui se lanceront dans cette démarche de rationalisation bénéficient d’une incitation financière Les intercommunalités montent en puissance : L’intercommunalité désigne les différentes formes de coopération existant entre les communes au service de projets de territoire. Le relèvement du seuil d’intercommunalité de 5 000 à 20 000 habitants permettra d’avoir davantage de capacités à agir au niveau des bassins de vie d’aujourd’hui, plus étendus que ceux d’hier. Il s’accompagne d’un mouvement d’augmentation des compétences des intercommunalités (tourisme, économie, maisons de services au public), qui permettra la diminution du nombre de syndicats intercommunaux (13 700 actuellement) et génèrera des économies de gestion dans des services utilisés au quotidien par nos concitoyens comme l’eau, les déchets ou les transports. Concrètement pour nous ce qui va changer c’est le projet de regroupement de la Communauté des communes du Volvestre et celle de Garonne Louge (28 200 habitants avec 32 communes ), le projet de regroupement de services de soins infirmiers, le projet de suppression du syndicat des Eaux de Lavelanet St Julien la compétence devant être transféré au SMEA31


Pour une littérature (et autres arts) corse(s): Serait-il pertinent de jouer à nouveau "U Fiatu", "A Rimigna", "A Cabia", "Innò", "Prima tù", "Sogni di Soli" et "Missa pà i Ghjuvannali" ?\nSerait-il pertinent de jouer à nouveau "U Fiatu", "A Rimigna", "A Cabia", "Innò", "Prima tù", "Sogni di Soli" et "Missa pà i Ghjuvannali" ?\nBon, celui-là de titre c'est un vrai ! Non ?\n...voyons, voyons, qu'ai-je lu dernièrement qui m'ait vraiment emballé ? Quelque chose qui m'ait ouvert de nouveaux horizons, qui m'ait étonné au sens fort, qui m'ait conduit à réfléchir et à imaginer ?\nRéponse : "Par-delà le théâtre. Culture et politique en Corse (1972-1991)" de Dumenicu Tognotti, préfacé par Dominique Salini qui publie ce petit ouvrage dense (128 pages dans un format proche d'un "Que sais-je ?") dans la collection qu'elle dirige, "Hommes et territoires", aux éditions Dumane (quatrième trimestre 2010).\nJ'ai trouvé cet ouvrage absolument passionnant. Pour bien des raisons.\n1. Dumenicu Tognotti raconte et décrit en détail une expérience théâtrale quasiment unique en son genre en Corse, et qu'il a mené durant une dizaine d'années (1972-1983) avant de se murer dans un silence total depuis l'ultime création produite en 1991 : un théâtre déroutant plongeant ses racines dans des mythes populaires que des mises en scènes radicales réactivent, pour entraîner le public dans une véritable expérience vitale. Le théâtre de D. Tognotti est décrit comme un théâtre du corps, qui n'est pas au service de la littérature mais qui se rapproche du cérémonial collectif. (Mais peut-être est-ce que je me trompe quant au caractère unique de ce théâtre ? j'ai tellement peu vu de pièces de théâtre corse ; voyons, dans mes souvenirs : "Paoli Boswell Bonaparte" - à Ajaccio, au cinéma Empire - et "Les frères corses" - à Marseille, au Toursky - de Francis Aïqui ; "Troïlu è Cressida" - à l'auditorium de Pigna puis au Toursky à Marseille - de Ghjacumu Thiers ; "51 Pegasi" de M. Biancarelli à Aubagne et à Ventabren ; les quatre pièces corses de Noël Casale à Marseille, voir tel billet à ce sujet ; c'est effectivement peu...).\n2. Le projet de Dumenicu Tognotti fut de produire un théâtre "national", totalement inclus dans la lutte de libération du peuple corse, en vue de l'indépendance, donc sensible à tous les combats politiques y conduisant (Aleria, la création du FLNC et du mythe du "cagoulé", la répression politique et judiciaire). Un tel théâtre est-il encore possible et/ou souhaitable ? D. Tognotti répond par la négative. Personnellement, je trouve que nous avons besoin de la plus extrême diversité dans l'expression artistique et la lecture de cet ouvrage me fait regretter de n'avoir jamais assisté à aucune des pièces du Teatru Paisanu de D. Tognotti. (Je me souviens d'un article de Thiers dans un Kyrn des années 80 revenant sur le "scandale" qu'avait produit telle pièce - je ne me souviens plus laquelle - et tentant de défendre une expression théâtrale aussi radicale et politique ; il faut que je le retrouve ; mais peut-être que la recherche effectuée par Stefanu Cesari dans le cadre de ses études à l'université de Corti inclut l'ensemble des articles parus dans la presse à propos des représentations de Teatru Paisanu : Teatru Paisanu. Un teatru corsu di ricerca, DEA d'Etudes corses, Università di Corsica, 2002 ; espérons que cette recherche sera publiée un jour !)\n3. Et d'ailleurs, chose à la fois merveilleuse et très dommageable, il nous est aujourd'hui impossible de voir les pièces de D. Tognotti : elles ne sont pas jouées, elles n'ont pas été filmées (à moins qu'on puisse en voir des extraits dans les deux films indiqués en fin d'ouvrage : Teatru corsu, u primu fiatu. FR3 Corse, 2007 par Jackie Poggioli et U spechju di un populu. La Troisième rive, 2008 par Denis Robert). Peut-être savez-vous par quel moyen on peut "voir" ces pièces ? Ne serait-il pas passionnant de "rejouer" ces pièces ? Par exemple, lors d'une rétrospective intégrale des créations de D. Tognotti ?\n4. Ce qui m'a passionné par ailleurs dans cet ouvrage, c'est la façon d'entremêler réflexions sur le théâtre (depuis la tragédie grecque jusqu'à Grotowski) et micro-récits d'expériences vécues par l'auteur (notamment ses rencontres avec Grotowski, les discussions avec les habitants de Corscia avant une représentation de "A Rimigna", le travail avec Archie Shepp, Saveriu Valentini, Rinatu Coti ou Patrizia Poli). Réflexions et récits s'entre-nourrissent et font du livre à la fois un document particulièrement vivant et un art poétique clair qui ouvre à bien des discussions pour le théâtre corse d'aujourd'hui.\n5. Un dernier point qui m'a beaucoup plu : l'auteur revient régulièrement sur les critiques qui ont été faites à ses pièces, explique ses intentions, réaffirme ses convictions, dans une radicalité qui peut paraître parfois intransigeante mais qui a le grand mérite d'éclaircir les débats. Par exemple, il réfute les critiques d'hermétisme et de volonté de créer un malaise chez le spectateur, en signalant que c'est l'attente d'un théâtre de la parole (ou du bavardage) ou d'un théâtre "militant" (qui se substituerait au vrai militantisme) qui crée le malaise chez un spectateur dominé par des formes culturelles qui empêchent de comprendre d'autres démarches.\n6. Pour finir (et je voudrais citer bien des pages, mais le mieux est que vous vous précipitiez sur cet ouvrage que je trouve essentiel pour connaître et comprendre le passé de la Corse mais aussi pour réfléchir aux expressions artistiques contemporaines), je cite un passage (pages 40-41) que je trouve important, parce qu'il me semble contenir une force positive, alors que l'auteur émaille tout son livre de jugements très pessimistes sur la situation actuelle de la Corse. Ce passage évoque la question de la mise en scène de "A Rimigna", pièce consacrée au procès inique et à la mise à mort de plusieurs Niolins en 1774 par l'armée française :\n"Si le thème central de la pièce est sans équivoque, si le conflit mis en scène et rapporté fidèlement nous assurait d'une adhésion partisane des spectateurs, il n'empêche nous nous sommes alors trouvés face à la difficile question d'une écriture dramatique spécifique. À une époque où l'affirmation de la corsitude suscite dans tous les actes de la vie quotidienne une véritable frénésie, le théâtre se doit d'être au diapason. Il doit lui aussi jalousement s'affirmer comme étant exclusivement corse, débarrassé de toutes les influences connues. Il doit être reconnaissable par des signes qui lui appartiennent en propre. Il doit donc inventer un langage qui lui soit singulier, immédiatement identifiable comme étant corse. Cela ne veut pas dire qu'il doive reproduire des traits culturels connus. L'identité n'est vivante et palpable que dans le mouvement, que si elle exerce sa faculté de se remettre perpétuellement en question. L'identité n'est jamais acquise. Et si notre théâtre ambitionne une reconnaissance de corse, il doit alors posséder la capacité de faire reconnaître l'inconnu. A Rimigna, nous l'avons dit, n'est la récit d'un épisode tragique de notre histoire, c'est un spectacle de notre temps qui entend considérer notre aujourd'hui dans la perspective d'hier, et notre hier dans la perspective d'aujourd'hui. C'est dans ce sens qu'il faut comprendre une démarche qui milite en faveur d'un théâtre contemporain et national. Dans A Rimigna, ce qui appartient exclusivement à l'histoire, au passé, aux ténèbres, est symboliquement représenté par des mannequins géants vêtus de bure, aux têtes difformes et effrayantes. L'interprète qui lit la sentence porte un masque pour bien signifier que son monde et son temps ne sont pas les nôtres. Par contre, les acteurs qui revivent l'annu di a disgrazia sont vêtus comme tous les jeunes Corses de leur temps pour bien indiquer que leur histoire continue. Les manifestations de l'inconscient collectif qui peuvent découler de la confrontation au passé ne doivent pas les conduire sur les voies de la recherche d'un improbable âge d'or. L'enracinement est ici souhaité pour sa fonction cathartique, en ce qu'il permet de faire tomber les masques imposés par une société d'autant plus répressive qu'elle est régentée par un pouvoir politique illégitime.\nOn voit bien que si le théâtre s'empare de l'histoire comme prétexte, il est lui-même prétexte à l'histoire. Il est déjà, dans notre esprit, le véhicule qui doit nous révéler une vie dont l'évidence est incertaine. Enfouie sous cette mauvaise herbe qu'est a rimigna, cette vie est pourtant là, loin d'un ailleurs invraisemblable. Elle ne demande qu'à ressurgir en abondance comme un cours d'eau dont on aurait trop longtemps obstrué la source."\n(la carte postale)\nPublié par François-Xavier Renucci à 08:58\nLibellés : Dominique Salini, Dumenicu Tognotti, Essai, langue corse, langue française, Théâtre, XXème siècle\nNorbert Paganelli 23 janvier 2011 à 18:12\nMerci pour ce témoignage et , c'est sûr, cet ouvrage fera partie de mes prochaines lectures. On est un peu surpris, au fond, que la période 70-80 ait produit un tel nombre de pièces de théâtre alors que ce genre semble aujourd'hui délaissé dans notre île.C'est dommage car le théâtre offre un contact direct avec le public et permet de sortir de la relative solitude dans laquelle se trouvent, par exemple, ceux qui écrivent et ceux qui lisent. Relative bien entendu puisque les blogs et les rencontres permettent bien des échanges.\nIl me semble que le relatif déclin de la production théâtrale est en partie dû au contexte de notre époque qui a vu s'évanouir bien des illusions, contraignant ainsi le créateur à éviter les actions collectives comme l'est, par définition, une oeuvre théâtrale. Seuls les groupes de chanteurs tiennent encore mais pour combien de temps ?\nPersonnellement, je repense à cette époque avec une certaine nostalgie car la défiance des uns envers les autres était moindre qu'aujourd'hui et l'action collective encore possible.\nMais je m'aperçois que je commence à parler comme un vieux con alors je vais me taire.....\nMerci encore une fois pour cette évocation qui a le grand mérite de poser un problème !\nClément Renucci (pour le blog sur le Petit Nicolas) et François-Xavier Renucci (pour le blog sur la littérature corse). 23 janvier 2011 à 20:29\nJe ne sais pas si on peut dire que les années 90 et 2000 sont moins riches en théâtre que les années précédentes ; il faudrait un recensement complet, une étude de l'évolution. Il me semble qu'il existe tout de même plusieurs compagnies (Alibi, Point, Locu Teatrale, le Teatrinu, les rencontres de Robin Renucci, Unità Teatrale, Nénéka, I Stroncheghjetta, et, mille pardons, j'en oublie, je cite de mémoire) qui font un boulot à l'année. La production théâtrale d'un Ghjacumu Thiers par exemple est continue depuis les années 70.\nEnfin, le théâtre, comme le cinéma d'ailleurs, et l'ensemble des arts visuels, souffre d'un déficit d'accès : il faudrait des répertoires de pièces régulièrement jouées et pouvoir acheter des vidéos intégrales de pièces qui ne sont plus jouées.\nBon, personnellement, je pense que le rêve d'une aventure collective nous fait peut-être défaut aujourd'hui plus qu'hier mais les difficultés à travailler collectivement doivent bien exister depuis que le singe s'est mis debout,non ?\nJ'attends bien d'autres réactions, réponses, questions, et aussi ta lecture, Norbert, de cet ouvrage de Dumenicu Tognotti.\nGrève générale et illimitée (avec légèreté et humo...\nCompte rendu bref, punchy et bienveillant\nLivre de chevet (2) : "Extrême méridien", de Marcu...\nLivre de chevet (1) : "La terre des Seigneurs", de...\nLittérature corse à Marseille (Le salon du livre c...\nLivre de chevet : présentation de la série\nSerait-il pertinent de jouer à nouveau "U Fiatu", ...\nEC sur OJALMA via DLS de JF\nDiscussion en cours sur le blog "L'or des livres" ...\nJYA relance une discussion à propos des langues et...\nEn 2011, que faire ?...\nDes nouvelles de "Murtoriu" (la traduction en fran...\nUn nouveau blog littéraire corse : "Una sì tù"\nLente naissance : "Corsica Calling"\nLecture en cours : "Murtoriu" par...\nL'altru mondu di Gambini


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Perte de puissance sans aucune erreur a l'obd : Bmw série 5 (E60)\nPerte de puissance sans aucune erreur a l'obd\nEnregistré le: 06 Aoû 2017, 11:23\npar Mokmap » 01 Mai 2020, 08:55\nMa bmw 525d ne tire plus comme avant. Quand on mets bien plancher elle ne part pas d'un coups comme avant et si je pousse les rapports il y a de la puissance mais je trouve que c'est pas comme avant.\nEt quand je pousse rapport après que je roule normalement on dirait qu'elle est essoufflé. Le moteur chauffe beaucoup ...\nLa valise ne me remonte aucun défaut.\nRe: Perte de puissance sans aucune erreur a l'obd\npar bibiforum » 01 Mai 2020, 15:45\nAs tu fait quelques chrono ? genre un 0-100 , un 80-120 départ 3 / 4 ou 5 pour vérifier ton ressenti ?\navec quoi as tu fait ton diagnostic ?\npar Mokmap » 02 Mai 2020, 10:09\nNon je n'ai pas fait de chrono, je ferais après confinement.\nLe diag je l'ai fait avec plusieurs outils différent, je l'ai fait avec carly, delphi et aussi INPA.\nPar contre je viens de remarquer une perte du liquide de refroidissement.\nElle ne me l'avait jamais signalé mais la en voulant démarrer pour voir si la batterie n'était pas a plat du au confinement, elle me signale niveau liquide de refroidissement et quand j'ai ouvert le bocage il était vide.\nIl y a de grosse traces blanche au niveau du radiateur egr et qui remonte jusqu'au capteur branché sur l'egr. Sûrement le joint qui est mort.\nEst-ce que ça peut venir de la ?\npar bibiforum » 02 Mai 2020, 15:27\nnon, la perte de LDR n'a rien à voir avec ton pb de performance .\nla fuite vient effectivement du joint jaune entre le thermostat d'EGR/AGR et le refroidiseur de gaz EGR. Par contre vérifie que tu n'as pas une fuite ailleurs car je trouve étonnant que ton vase soit vide !\nPour ton pb de puissance:\nAs tu vérifié l'état d'encrassement de ta vanne EGR ?\nAs tu vérifié que ta température de LDR monte bien à 90°C (via le menu caché de l'ODB)\npar Mokmap » 03 Mai 2020, 09:31\nl'an passé j'ai retiré fap et egr et je les ai complètement nettoyer. Fap j'ai même après nettoyages et remontage était voir un garage qui injecte du produit nettoyant directement dans le fap et quand on démarre de la mousse sort du pot d'échappement. La mousse était complètement blanche donc fap bien nettoyer.\nPour la température, non je n'ai pas vérifié. Mais comme je ne roule pas avec du au confinement je peux pas vérifier dans l'immédiat. J'irai faire des courses lundi je la pousserait a mort pour monté en température et je ferais une vérification.\npar bibiforum » 03 Mai 2020, 13:28\nPas la peine de pousser à mort pour que ta voiture chauffe...tu roules normal (env 10-15km), et tu vérifies que ta température de liquide de refroidissement monte bien à 90°C.\nTu peux aussi la laisser tourner à l’arrêt, ça mettra juste plus longtemps\nSi la température de LDR ne monte pas à au moins 80°C, ta régénération FAP ne se fera jamais, et donc ça peut boucher ton FAP, et ce très rapidement.\npar Mokmap » 03 Mai 2020, 13:45\nOuibje vais pas pousser comme un malade ^^. Le magasin est a 1-2km de chez moi donc je vais d'abord la laisser tourné 30 min et apres je pousserait les rapports.\nEt si la température ne monte pas c'est a cause de la fuite ? Puisque si fuite plus diminutions de la pression donc plus difficile a monté en température non ?\npar bibiforum » 03 Mai 2020, 15:19\nIl faut évidemment que tu répares ta fuite avant de rouler (surtout si elle est importante.)\nEnsuite si ta température de liquide de refroidissement ne monte pas au dela de 75°C c'est que 1 ou les 2 thermostats sont HS (panne classique).\net si le LDR ne chauffe pas, alors pas de régénération du FAP qui s'encrasse petit à petit, pour finir par se mettre en défaut.\nCe peut être une des causes de ton manque de puissance.\nAutres possibilités, une admission très encrassée...\nOn va procéder par étape\nDéjà si tu n'as pas de défaut à la valise, cela élimine pas mal de soucis...par contre avec les outils de diag tu pourrais controler les taux de suis dans le FAP, la date de dernière régénération etc... ça pourrait donner des indications\npar Mokmap » 03 Mai 2020, 16:24\nJ'ai tout formaté, tout réinstallé. .. je vais refaire un diag demain juste après avoir fait mon tour.\nLes 2 thermostats je les ai changé l'an passé, il n'était pas en défaut j'en ai eu des neufs donc j'ai changé. L'admission je l'ai changé aussi par une venant d'une 530d (moi c'est une 525d) mon turbo avait lâché et j'en ai trouvé un pour 100€ le gars ma donné admission avec des bouchons pour les papillons.\nJ'ai aussi changé le collecteur d'échappement par un en fonte car le mien c'était fissuré.\nSeul chose que j'ai pas encore fait c'est la vidange qui est dépassé depuis 2000km j'ai acheté l'huile me reste plus que le filtre a huile que je compte commander sur autodoc.\nJ'espère que c'est pas une histoire de fap. Je vais pas le démonter et nettoyer chaque année ^^\nL'an passé elle me l'avez signalé et je l'ai donc nettoyé.\nDe toute façons je fais tout ça demain je te tiens au courant.\npar bibiforum » 03 Mai 2020, 22:01\nSi tes thermostats sont en panne, tu ne le verras pas à la valise (ce n'est que "mécanique").\nSi ton FAP est encore bouché, ça ne sert à rien de le démonter...il faut trouver la cause:\n*Soit c'est parce qu'il est vieux (trop de cendre / céramique cassé etc...) généralement vers 200000km\n*Soit parce que la régénération ne se fait pas (et là il faut trouver pourquoi)...


Pour Dieu et pour le Roy - Page 3\nSujet: Re: Pour Dieu et pour le Roy Mar 20 Déc - 0:55\nAntoine Blanc de Saint Bonnet, dans « L'INFAILLIBILITÉ » (reproduit par Monique), dans sa quatrième partie, “NÉCESSITÉ DE LA THÉOLOGIE, ou POLITIQUE RÉELLE” en CONCLUSION de son ouvrage, et en son chapitre XXXVII (fin du chapitre et fin de l’ouvrage), Et l'Église est la vérité… a écrit:\nL'ÉGLISE, c'est la vérité. Qu'est-ce que le monde sans la vérité ? Voilà six mille ans qu'il existe, et l'on cherche la vérité : et cela s'appelle philosophie ? L'Église, dis-je, c'est la vérité, et la vérité, la connaissance de l'homme, sa position au sein de l'être, ses rapports avec celui qui le crée, la Société, ses fins, l'explication sublime de la vie ! Pourquoi créé, quel est le but ? la Foi est l'axe de tout le système. Les autres questions, la pensée, la morale, le droit, la Politique, fixent le leur sur celui-là. L'Église, c'est la vérité. … Les grands esprits voient l'unité ; la Création est une, c'est l'ensemble qu'il faut posséder. Hors de là, le bien, ce monde, Dieu, la justice, tout disparaît de la pensée. On peut donner la preuve d'une intelligence vive, d'une imagination enchantée, d'un inimitable talent ; mais on n'est qu'une cymbale retentissante si l'on n'a pas l'unité. D'où viendraient les hommes pratiques ? C'est le tout qui subsiste, c'est le tout qu'il faut embrasser. L'Église, c'est la vérité. … Et parce qu'ils l'ont perdue, leur esprit qui croyait contenir la lumière, est tombé dans une sorte d'enfance ; ils oublient les idées éternelles pour le brin d'herbe ou de sable qui se trouve à leurs pieds. La science a détruit la pensée. L'esprit de l'homme ne résistera point à une analyse qui le dissout. Déjà cette science, cette poussière de la pensée, s'évanouit dans le panthéisme, où disparurent et les sciences et la sagesse de l'Orient ! Les catholiques sont les seuls qui aient sauvé la raison du naufrage. Les catholiques disent aux hommes : Où serait la vérité depuis six mille ans que le monde subsiste ? Et personne n'a pu leur répondre… L'Église, c'est la vérité. …\nOn ne découvrira point les choses du côté opposé à Dieu. Le bien nous dit sur quel point est la lumière. Mais l'homme ne réfléchit pas que l'Infini à tout instant lui donne l'être, comment songerait-il qu'il en reçoit la vérité ? Comme l'enfant, l'humanité ne sait pas qui la tient. De toutes parts on lui tend les bras : ici, la famille, l'éducation, les exemples, la charité ; ici, l'Autorité, la protection, la justice, la paix ; et là, la vérité. L'Église, c'est la vérité. …\nEt c'est en rapportant la vérité parmi les hommes, en y rétablissant la conscience, la liberté et la raison, toutes trois cruellement affaiblies par la chute ; en leur restituant la Grâce et la charité, ces richesses surnaturelles qui viennent non pas détruire la nature mais l'accomplir, que l'Église, comme il devait arriver, a fondé des Civilisations vraies, basées sur le développement réel de la nature humaine. C'est la raison métaphysique de la durée et de la résistance de la Civilisation parmi nous. Et comme les nations chrétiennes sont nées successivement de l'Église, elles s'en iront à mesure qu'elles s'en sépareront. Ainsi peut successivement périr toute la chrétienté… L'Église vivra jusqu'à la fin. Dans l'agonie, nos membres, les uns après les autres, se paralysent, quand le cœur agit encore. Tout est mort dès que le cœur cesse de battre… Et l'homme disparaîtra de la terre avec la vérité. …\nMais vous, ne craignez-vous pas Dieu ? Hier vous désiriez que la loi fût athée, aujourd'hui vous voulez que l'Église succombe. Si vous frappez l'Église , Dieu frappera le monde ; il enveloppera les hommes dans ses châtiments. Si vous frappez l'Église , craignez pour votre Civilisation ! Craignons pour nous, pour notre propre génération, si nous chassons de sa demeure Celle qui nous a élevés. Si l'Europe veut étouffer de sa main Celle qui lui a donné le jour, son infamie dépassera celle des Juifs, et ce peuple cette fois révolté, se lèvera pour Dieu. Craignons de le payer de notre âme, de faire éclater sur nous la voix du dernier jugement, de précipiter l'heure d'un monde qui ne subsiste que pour les Saints !…\nLes hommes ne sentent-ils pas que, lorsqu'ils auront immolé son Église, Dieu ne les épargnera plus ? Ils ont crucifié son Fils, bien que par son amour pour eux, par son cœur sans orgueil, il se soit montré Dieu. Et cependant ils ont pu dire, malgré l'avertissement des prophètes, qu'ils ne l'avaient pas connu. Mais l'Église, qui les a inondés de ses biens, diront-ils qu'ils ne l'ont point connue ? Que peuvent-ils lui comparer sur la terre ? Le Verbe crucifié pardonne aux hommes, parce qu'ils ne savent ce qu' ils font : mais pour l'Église, une voix ne vous crie-t-elle pas qu'il ne leur pardonnera point, PARCE QU'ILS SAVENT CE QU'ILS FONT ?…\nLe Monde, « qui veut dominer et jouir » porte une haine d'orgueil à Celle qui lui demande de se soumettre et de souffrir. Voilà pourquoi l'Église est un objet d'horreur au monde qui triomphe. Mais le monde sera détruit lorsqu'il voudra porter le dernier coup à l'Église. Le monde périra quand sa haine fatale ne pourra plus la tolérer, parce que l'Église ne pourra plus le sauver. Le jour où les Rois et les peuples, les sages comme les insensés, où le monde entier, dont les attaques ont été jusqu'ici partielles, se lèvera pour consommer cette mort odieuse, ce jour là sera le dernier… L'homme ne peut subsister sans l'Église : l'Église, c'est la vérité.\nIls l'ont fait : avec le conciliabule vaticandeux.\nSouligné d’un trait ou/et en gras, par JP B.\nSource : http://messe.forumactif.org/t7222p100-l-infaillibilite#134189.\nSujet: Re: Pour Dieu et pour le Roy Ven 20 Jan - 23:54\nComment nos contemporains peuvent-ils ne pas croire en un Dieu transcendant\net être d’indécrottables démocrates.\n(Suite de http://foicatholique.cultureforum.net/t4832-la-veritable-nature-de-la-democratie-moderne#34075)\nDans ce message, donc,\nvotre serviteur, reproduisant la conférence de Monsieur Maxence HECQUARD, a écrit:\nL’univers en général et les hommes en particulier sont-ils le fruit d’une longue évolution provenant d’eux-mêmes selon les lois mathématiques des probabilités (le fameux “hasard”) et donc les hommes sont-ils leurs propres souverains, ou BIEN sont-ils les créatures de l’Être par essence, Dieu, (qui Est Celui qui est) à Qui les hommes doivent donc obéissance pour être libres ?\nConséquences : https://www.youtube.com/watch?v=nR3znXOtFGk\nConférence de notre ami Maxence HECQUARD (*) sur son livre\n(* Une fausse manœuvre nous avait fait rayer ces mots hier soir. Nous en présentons toutes nos excuses à notre ami Maxence HECQUARD et à tous nos aimables lecteurs.)\nOutre le fait que nos contemporains rejettent un Dieu transcendant (transcendant à la nature créée et, donc, non-immanent au cœur de l’homme comme l’imaginent faussement les modernistes – cf. l’Encyclique Pascendi Dominici gregis de St Pie X – c’est-à-dire, finalement, non-panthéistique) et Souverain Juge de tous les êtres intelligents et libres, cela parce qu’ils préfèrent suivre leurs bas instincts (ou leur orgueil démesuré) et leur donner à tous (bas instincts et/ou orgueil démesuré) libre cours sans avoir à craindre un tel Juge suprême (c’est là ce qui explique le pourquoi de leur rejet de Dieu) la question peut se poser à qui cherche à réfléchir, et elle se pose effectivement, de savoir COMMENT, intellectuellement, ils peuvent justifier un tel rejet qui va contre l’évidence de l’existence du Dieu transcendant et Souverain Juge que connaît et enseigne notre sainte Religion Catholique.\nComme le rappelle fort bien notre ami Maxence HECQUARD dans la conférence mise en lien ci-dessus, l’erreur intellectuelle qui permet à la fois une telle impiété et donne les fondements de la démocratie moderne n’est pas nouvelle et, pour la comprendre, il faut remonter, par Darwin, jusqu’aux anciens sophistes grecs : à Épicure (342-270 av. JC.) et à sa conception cosmogonique, avec, en particulier (cf. de la 31ième à la 32ième minute de la conférence) la question de l’infini de l’univers déjà abordée par Archytas de Tarente (428-347 av. JC., ami de Platon [lequel n’était pourtant pas sophiste mais idéaliste – mais il est vrai que la démocratie telle qu’elle est entendue aujourd’hui et qui n’est absolument pas une démocratie directe, est précisément une idéologie]) Archytas de Tarente donc, qui prétendait à propos de l’(éventuelle) infinitude de l’univers, que « le monde ne peut pas être fini car je pourrais toujours lancer mon javelot [Archytas de Tarente était également militaire] au delà de la fin du bord de l’univers » où il estimait pouvoir se trouver dans son hypothèse, repoussant ainsi, dans son esprit, les limites de l’univers (cf. http://www.futura-sciences.com/sciences/dossiers/astronomie-infini-mysteres-limites-univers-574/page/3/, par exemple).\nDe cette erreur (car c’en est une et le sophisme qui la caractérise sera, autant que faire se peut, démontré plus bas) naît, comme avec toutes les erreurs, une multitude d’autres erreurs plus graves les unes que les autres :\nCitons en particulier et sans que ceci soit exhaustif\nla croyance en l’existence de plusieurs, voire de multiples, mondes habités (comme M Maxence HECQUARD le rappelle après la 32ième minute) ;\nl’inexistence d’un Dieu transcendant puisque la nature elle-même est, par l’infinitude de l’univers, infinie et donc Dieu soi-même ( !…) ;\nle panthéisme puisque la nature étant elle-même Dieu, “Tout” est Dieu ;\npuisque, dès lors, il n’y a plus de Dieu transcendant mais que “Tout” est Dieu, alors chaque être humain est soi-même Dieu (et donc souverain – nous trouvons là le fondement philosophique de la démocratie, non pas directe et légitimes comme dans les petites associations particulières, mais absolue et, partant, totalitaire du monde moderne) et Dieu se trouve en chaque être humain selon la thèse de l’immanentisme dont il a déjà été fait allusion plus haut et qui fut condamnée par St Pie X (Encyclique Pascendi Dominici gregis) ;\npuisque chaque être humain est soi-même Dieu (ou que Dieu est immanent à chacun, selon la doctrine des modernistes – ce qui revient au même) alors chaque être humain est entièrement libre de penser ce qu’il entend par lui-même, de l’enseigner à n’importe qui d’autre, et de faire ce qu’il veut dès lors qu’il ne nuit ni à autrui ni à l’ordre publique (que l’on dira “juste” pour faire avaler la couleuvre) et tous et chacun sont éminemment “dignes”, même s’ils sont dans l’erreur la plus funeste pour l’intelligence et surtout le Salut des âmes, comme l’enseigne scandaleusement la fameuse “Déclaration”, sur la prétendue liberté (entendue infinie sauf à respecter ce faux « ordre publique juste ») religieuse, Dignitatis Humanæ personæ ; etc., etc. …\nOr donc, il convient ici, en raison du titre même du présent fil, de montrer, en quoi cette croyance du caractère infini de l’univers est fausse, singulièrement dans le raisonnement d’un Archytas de Tarente repris par Lucrèce qui nous a transmis également Épicure, et de faire ressortir, autant que possible, en quoi ledit raisonnement n’est qu’un sophisme.\nArchytas de Tarente et, après lui, Lucrèce, se placent dans la pure hypothèse qu’ils se trouvent aux limites extrêmes de l’univers et que, donc, de là, ils allongent le bras ou lancent un javelot pour faire reculer lesdites limites.\nNos astrophysiciens honnêtes actuels pensent que l’univers, partit d’un point où il fut créé, est toujours en expansion. (D’autres, il est vrai, pensent qu’il est plutôt en régression, mais cela ne change rien quant à notre raisonnement.)\nAinsi, ce qui n’est nullement impossible, Dieu continuerait son œuvre créatrice (que ce soit en faisant encore augmenter l’univers ou que ce soit en le faisant diminuer d’une manière ou d’une autre)…\nMais tous nos astrophysiciens honnêtes actuels pensent que l’univers créé à une limite qu’ils s’ingénient d’ailleurs à définir.\nIl est vrai qu’au-delà de cette limite, on peut toujours aller (en esprit du moins) plus loin mais, ne trouvant, dans cet au-delà de cette limite, rien de créé, ce n’est là que pur néant et surtout, en ce qui nous concerne, que pure hypothèse intellectuelle sans lien avec l’univers réel, sans lien avec la réalité.\nL’hypothèse d’Archytas de Tarente, de Lucrèce et de tous ceux qui les ont suivis y compris, donc, Darwin, n’ayant pas de rapport intime avec le monde réel autrement que dans l’esprit abstrait et subjectif de ces messieurs, cette hypothèse, donc, est un pur sophisme car est sophisme toute idée qui n’a rien de réel. On peut ainsi inventer n’importe quoi et n’importe quelle théorie n’ayant rien de réel !… Ce n’est alors que pure imagination subjective et sophistique.\nSans compter que ladite hypothèse est une véritable distraction (soufflée par l’esprit démoniaque) pour faire oublier la vraie question qui n’est certes pas la grandeur ou la petitesse de l’univers, ni s’il a une limite ou n’en a pas, mais sa provenance qui ne peut être tirée de son propre fond puisqu’il pourrait très bien ne pas exister et qu’il faut donc un Être nécessaire (Dieu) pour qu’il existe (comme c’est le cas)…\nCela dit, nous avons vu dans le point N° 4 ci-dessus que c’est bien cette même hypothèse, on ne peut plus erronée donc, qui est le fondement philosophique de la démocratie, non pas directe et légitimes comme dans les petites associations particulières, mais absolue et totalitaire du monde moderne, et c’est cette même hypothèse, mortifère s’il en est, qui est à l’origine du rejet, non seulement de Dieu Lui-même, mais en plus aussi des « communautés naturelles » telles que les familles et au-delà d’elles, de ce qu’elles constituent naturellement : des communes et des régions naturelles, des corporations naturelles (au lieu des syndicats basés sur la lutte des classes) et de tous les corps dits “intermédiaires et des nations elles-mêmes…\nFaites tomber cette funeste hypothèse dans l’esprit des hommes et, Dieu les aidant par Sa grâce en les faisant revenir à la véritables Religion révélée – qui est la Religion Catholique – en les convertissant par un moyen ou par un autre (très probablement fort redoutable et effroyable vu l’état du monde actuel…) et ils ne seront plus démocrates mais, rejetant le faux ordre contre-nature actuel, ils reviendront à Dieu, donc, et aux « communautés naturelles » qu’Il a créées par les hommes (cause instrumentale, Lui, étant la véritable Cause efficiente ultime) en les programmant, en quelque sorte, pour qu’ils les fondent et y vivent. (C’est du reste parce que Dieu est la véritable Cause efficiente ultime de ces « communautés naturelles » que nos révolutionnaires modernes, inspirés par Satan et animés de la haine de tout ce qui rappelle Dieu, cherchent, consciemment ou involontairement peu importe, à les détruire à tout prix…)\nFaire tomber cette funeste hypothèse, c’est exactement le but du présent post (et plus généralement, de tout ce fil) destiné plus particulièrement à quelqu’un que nous estimons singulièrement et qui, nous en sommes sûr, se reconnaîtra par cette dédicace finale.\nDernière édition par JP B le Lun 30 Jan - 21:57, édité 2 fois (Raison : 1 : correction du titre du livre de Maxence HECQUARD. 2 : diverses autres corrections,e perticulier ajout de la lettre t à la fin du verbe partir dans cet § "Nos astrophysiciens honnêtes actuels pensent que l’univers, partit d’un point où il fut cré)\nSujet: Re: Pour Dieu et pour le Roy Lun 30 Jan - 19:29\nLES ŒUVRES DE Mgr HENRI DELASSUS : https://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Delassus/Table.html\nSujet: Re: Pour Dieu et pour le Roy Ven 15 Déc - 0:53\nBenjamin (avec qui, sur un autre sujet, nous sommes en désaccord) a écrit:\nAbbé Stéphen Coubé - Jeanne d'Arc et la France (Paris, P. Lethielleux, 1910), pp. 8-9 a écrit:\nAbbé Stéphen Coubé - Jeanne d'Arc et la France (Paris, P. Lethielleux, 1910), p. 40 a écrit:\nAbbé Stéphen Coubé - Jeanne d'Arc et la France (Paris, P. Lethielleux, 1910), pp. 46-47 a écrit:\nAbbé Stéphen Coubé - Jeanne d'Arc et la France (Paris, P. Lethielleux, 1910), pp. 80-81 a écrit:\nAbbé Stéphen Coubé - Jeanne d'Arc et la France (Paris, P. Lethielleux, 1910), p. 133 a écrit:\nBravo et merci, Benjamin !\nSujet: Re: Pour Dieu et pour le Roy Jeu 15 Fév - 18:13\nReproduit comme suit par Benjamin (bravo, Benjamin, et merci!…), Monsieur l’abbé Eugène Roquette de Malviès (De la Monarchie et de la République [Paris, Téqui, 1875], pp.464 et476) a écrit:\nSujet: Re: Pour Dieu et pour le Roy Jeu 1 Mar - 15:27\nSujet: Re: Pour Dieu et pour le Roy Lun 4 Juin - 21:41\n« LE CHRIST QUI EST ROI DE FRANCE » (St PieX)\nVoilà l'acclamation première et la profession de foi nationale. Ce texte a conservé la valeur d'un engagement politique auquel saint Rémy, selon la tradition, attacha les menaces et les bénédictions contenues dans son testament. Il atteste la suzeraineté du Christ sur la nation française et promet fidélité.\nLe Sacre lui-même, dont la liturgie rémoise est particulière au Roi de France, n'est que la consécration et le renouvellement de cette promesse de règne en règne. On a parlé de la légende de Reims. L'essentiel en est le Sacre qui n'est point de la légende.\nCe qui n'en est pas davantage, c'est le serment de Charlemagne au jour de son couronnement :\nAu nom du Christ, moi, Charles, je m'engage devant Dieu et Son apôtre Pierre à protéger et défendre cette Sainte Eglise Romaine, moyennant l'aide d'en Haut, autant que je saurai et pourrai.\nCe qui n'en est pas davantage, c'est son capitulaire de 802 où le service de Dieu, l'unité et l'extension de la Foi et de la Charité du Christ, la défense de la religion sont les buts de l'Empire. Les Français d'âge en âge recueillirent ce dépôt et assumèrent cette mission.\nSaint Louis se disant être réellement le ″sergent de Dieu″ affirmait un état de fait dont l'ancienne France n'a jamais douté. Il n'est pas jusqu'au serment de la Ligue qui ne proclamât cette unité catholique et monarchique du « Saint Royaume de France » en l'appuyant sur le baptême de Reims, la loi salique et la mission de Jeanne d'Arc.\nLouis XIV écrivait dans ses mémoires :\nNous péchons contre la prudence aussi bien que contre la justice quand nous manquons de vénération envers Celui dont nous ne sommes que les LieuTenants.\nQue parle-t-on tant de légende autour de nos origines parce que les chroniqueurs les auraient enluminées de faits miraculeux qui ont ensoleillé et enthousiasmé l'âme de nos ancêtres ! Ce qui demeure avec exactitude, c'est que la vie de la nation s'est déroulée par la suite en fonction de ces origines, c'est que des générations entières et successives, c'est que tout un peuple acceptant en bloc cette tradition magnifique en a fait son idéal, son espoir, sa vocation, sa fierté, sa raison d'être et son titre de gloire devant Dieu, l'Eglise, les hommes et l'histoire.\nVoilà le vrai, le tangible, le fait de la France.\nLe Christ est son chef, son suzerain, son Roi.\n(Édi tions Saint Rémi, 2017, BP 80 33410 CADILLAC, www.saint-remi.fr, pp.26[en bas]-28.)\nC’est précisément cela que la Révolution dite française a voulu détruire…\n[…] Cette légitimité du Christ veut être reconnue la première, au-dessus de toutes les lois, même les plus respectables parce qu'elle est elle-même la loi fondamentale de la France. La considérer en fonction de la personnalité d'un Prince, ce n'est pas seulement s'exposer à une périlleuse inversion, c'est aussi s'attirer les implacables réponses du passé.\nCe passé témoigne que le trône échappa plus d'une fois à ceux des successeurs de Clovis et de Saint Louis qui abandonnèrent le message de Reims. […]\n(Ibidem, p. 40, § 2-3.)\nSujet: Re: Pour Dieu et pour le Roy Mar 12 Juin - 20:26\nJamais, si nous n'étions sous le coup de la chute originelle, [la liberté] n'entrerait en conflit avec l'autorité. Dès l'origine, l'une et l'autre sont liées : être libre, nous l'avons dit, c'est être maître de ses actes. La liberté est une royauté.\nL'autorité est la constante protectrice de la liberté. C'est l'autorité spirituelle de l'Eglise qui empêche le pouvoir politique de s'assujettir sans retour les corps et les âmes. Lorsque le gallicanisme a prétendu ne rien voir au-dessus de l'autorité du prince, il a préparé la voie d'abord au légalisme révolutionnaire substituant la loi civile à la loi de Dieu, puis aux étatismes modernes. « La foi seule produit une société libre » (Blanc de Saint-Bonnet).\nA son tour, l'autorité politique a pour fonction de défendre contre toute atteinte les activités favorables à la vie normale de la cité : elle préserve la libre possession des biens des entreprises du voleur, le travail des excès de la spéculation, la vie de famille de l'égoïsme et de l'immortalité. Partout l'autorité des chefs contient la tyrannie ou les violences anarchiques : celles des intérêts et celles des passions qui, sous les apparences trompeuses de la liberté, étouffent la liberté elle-même en rendant impossible la vie sociale. A tous les degrés, que ce soit à l'usine ou au village, l'autorité vient en aide à la faiblesse humaine ; elle l'aide par ses ordres ou par ses sanctions à observer la règle du bien. C'est elle qui sauve la liberté.\nC'est elle encore qui montre le but à notre ascension. La loi humaine doit prolonger la loi divine sans la contredire de même que l'autorité civile représente celle de Dieu. De là les obligations du pouvoir, dont la première, loin d'investir l'état de cette puissance inconditionnelle qu'on lui voit prendre de nos jours comme s'il était la source de tous les droits, lui impose au contraire le respect de cet essentiel droit de l'homme qu'est la libre correspondance de celui-ci à sa vocation spirituelle.\nEt cela ne consiste pas seulement à éviter le mal positif d'institutions inadaptées à notre fin, ce qui serait déjà\nbeaucoup ! Dans une société chrétienne, la fidélité de chacun à cette fin surnaturelle constituant la plus haute expression du bien commun, la neutralité à cet égard devient une atteinte à la vraie liberté ; la loi pour ne pas être oppressive doit aller jusqu'à s'inspirer de cette loi universelle qu'est la loi de Dieu. Image de l'autorité créatrice, l'autorité civile, dans toute la mesure de ses moyens temporels, se doit de réaliser dans le peuple cette conformité collective à la Loi, cette communion sociale à l'ordre divin qui rendra davantage possible à chacun son ascension personnelle vers la liberté.\nPas de liberté sans loi, sans autorité. Mais cela suppose la rentrée de Dieu dans l'état et dans la loi.\n« La politique vraie jaillira d'une application de la liberté véritable » (Blanc de Saint-Bonnet).\nOn le verrait bien alors au nombre de « franchises » qu'une telle politique ferait éclore spontanément. Pourquoi oppose-t-on sans cesse « les libertés » à la « Liberté » ? Parce que cette dernière, « la liberté philosophique », comme l'appelait Pie VI, n'est pas la vraie ; ce n'est que le masque et le charme de la révolution. C'est le mensonge du libéralisme. La vraie liberté, au contraire, non seulement s'harmonise avec « les libertés », mais les engendre.\nQue sont les libertés familiales, celles de la commune, de la province, l'association professionnelle ? Des moyens fournis à l'homme par le droit naturel pour se mouvoir dans les divers domaines où il poursuit en société des biens qui se complètent et se coordonnent sous le bien suprême de sa perfection, c'est-à-dire de sa libre adhésion à Dieu.\nPartiels, mais réels, communs à tous les pères, à tous les professionnels d'un même ordre, à tous les citoyens d'un pays, ces biens se rangent en une hiérarchie qui engendre la hiérarchie des devoirs, des droits correspondants à ces devoirs et par conséquent des libertés. Celles-ci équivalent au pouvoir d'accomplir correctement dans la cité les fonctions sociales, qui pour chaque individu : père, professionnel, citoyen, ou pour chaque groupe, résultent de son état. Elles entrent dans la ligne générale de notre liberté d'accomplir dans tous les domaines de l'humain notre destinée naturelle et surnaturelle.\nAu moyen âge on ne connaissait ni la Déclaration des Droits de l'Homme, ni la devise « Liberté, égalité, fraternité », mais un droit populaire très réaliste laissait aux diverses fonctions de l'ordre politique, économique ou familial, le pouvoir de s'épanouir naturellement au sein de la nation. Ces métiers, ces universités, ces communes, ces seigneuries civiles ou ecclésiastiques, possédaient leur propre loi coutumière expression du libre consentement à la règle commune, obéissaient à leurs autorités naturelles qui, les concrétisant, les représentant auprès du pouvoir central, témoignaient de leur existence et de leur légitimité. Aussi le seigneur était libre en son fief, l'évêque en son diocèse, l'abbé dans son monastère, le bourgeois dans sa ville, l'artisan dans son métier.\nIl n'était pas jusqu'au serf, déjà en voie de disparition au XIIIe siècle, dont la situation ne fut considérée comme privilégiée parce qu'on ne pouvait lui enlever sa terre, ni les garanties attachées à son état. Le roi ne créait pas ces libertés, il les reconnaissait et les fédérait ; il tirait librement, lui aussi, des conseils ou des doléances de ces corps, les décisions d'ordre général nécessaires au gouvernement de la nation. Et ce réalisme politique se trouvait être d'accord avec les principes mêmes qui harmonisent la liberté, l'autorité et les libertés.\n(Pierre VIRION, « “LE CHRIST QUI EST ROI DE FRANCE” (St Pie X) », Éditions Saint Rémi, 2017, BP 80 33410 CADILLAC, www.saint-remi.fr, pp.82-85. Souligné en gras ou/et d’un trait, par JP B.)\nVoilà l’ordre social et politique juste !…\nLe libéralisme est bien une révolte et un mensonge. Scrutons en effet, sa nature. Il affirme d'abord une indépendance générale que l'homme n'a pas, que la nature lui dénie et que son état de créature lui refuse formellement. Pour lui, la liberté ne grandit pas en nous à mesure que nous devenons meilleurs ; il ne la place pas à la fin comme une perfection à atteindre, mais au commencement comme une perfection déjà possédée.\nIndépendant, l'homme ne consent pas à la loi, il la nie. Alors il dit à Dieu : « Je suis ton égal, comme toi je n'ai pas de maître, je vais selon ma raison et mon plaisir, je pense librement ». En soufflant la révolte le libéralisme instaure fatalement l'esclavage. Niant implicitement la chute originelle, il fait de notre déchéance et avec elle des passions de toutes sortes un état de perfection originelle ; tel était « l'état de nature » des philosophes du XVIIIe siècle. Et parce qu'il travestit en liberté l'indépendance de la raison vis-à-vis de la Révélation, parce qu'il substitue la tyrannie de l'instinct à la discipline de l'esprit, l'appétit à l'effort libérateur, il déséquilibre l'homme et le livre aux puissances mauvaises.\nMais il l'asservit aussi politiquement parce qu'il renverse l'ordre des choses. Monstrueuse inversion, il sème partout des contradictions insolubles, des oppositions meurtrières, en un mot, des antagonismes sataniques. C'est le conflit de l'autorité civile et de la « liberté individuelle » où, finalement, pour maintenir le flot montant des émancipations « démocratiques », l'état resserre son étreinte, ligote l'individu dans ses règlements, prend des formes policières jusqu'alors inconnues et rétablit par la force l'équilibre des rapports sociaux.\n(Ibidem, pp. 82-86. Idem.)\nLisez la suite : « Le libéralisme, c'est la tyrannie du mal. » (https://catholicapedia.net/Documents/cahier-saint-charlemagne/documents/C258_Virion_Le-Christ-Roi-de-France_35p.pdf),page 21.\nSujet: Re: Pour Dieu et pour le Roy Mer 13 Juin - 23:54\nJe crois me souvenir, mais je ne le retrouve plus dans la nouvelle édition de son livre, « “LE CHRIST QUI EST ROI DE FRANCE” (St Pie X) », que j’ai reçue récemment, que Pierre VIRION exposait, dans une ancienne édition que je n’ai plus, ce que je cite ci-dessous de mémoire :\nLe modèle de gouvernement est celui exercé par notre roi St Louis qui reconnaissait au-dessus de lui la Royauté universelle de Jésus-Christ Notre-Seigneur et qui n’appliquait pas la « monarchie absolue » d’un Louis XIV (“le roi-soleil” alors que le seul soleil, en la matière, est nécessairement, ne peut qu’être, Notre-Seigneur Jésus-Christ) par exemple.\nLe saint roi Louis IX appliquait une monarchie dite “tempérée” au sein de laquelle intervenaient ce qu’on appelle « les corps intermédiaires » (les métiers [dits “corporations” qui n’ont rien à voir avec nos actuels syndicats basés sur « la lutte des classe » révolutionnaire], les universités, les communes, les seigneuries civiles ou ecclésiastiques, toutes ces associations qui constituaient le tissu de toute la société) et le roi, s’il prenait bien lui-même les décisions finales concernant le royaume, ne le faisait pas sans prendre l’avis de tous ces conseils.\nCe gouvernement de « monarchie tempérée » consistait à être\nmonarchique (je ne dis pas “royaliste” car il existe, précisément de nos jours et plus particulièrement depuis la Réforme et la Révolution dite “française” qui a exporté ses idées mortifères dans le monde entier par le jeu du « maître de ce monde » qui en est le véritable auteur, un [ou des] régime[s] royaliste[s] “parlementaire[s]” constitutionnellement démocratique, mais je dis bien “monarchique”, c’est-à-dire d’un seul dirigeant) au niveau de l’État (car la Nation est une grande famille qui doit avoir à sa tête un père aimant ses enfants et assurant la stabilité de ladite famille par la pérennité de son règne, et non des mercenaires changeant au gré des caprices de l’instabilité populaire) ;\naristocratique (c’est-à-dire de « ces seigneuries civiles ou ecclésiastiques » comme l’écrit Pierre VIRION) ; et\ndémocratique (dans le bon sens du terme, c’est-à-dire comme l’entendait la Grèce antique et non comme l’entendent nos démagogues modernes dont ce mot ne sert que de paravent à leurs magouilles électorales et, en fait, à la dictature de l’oligarchie qu’ils promeuvent, protègent et bénéficient scandaleusement au détriment des autres citoyens) au niveau des corporations et des communes.\nle roi, dirigeant la Nation d’une manière générale tout en laissant libres les diverses entité sociales et politique inférieures, les fédérait et veillait, pour le bien de tous ses sujets et, par celui-ci, du celui de tout son royaume, au bon fonctionnement de ces entité sociales et politique inférieures en évitant qu’il n’y ait, au sein d’icelles, des exagérations opprimant les faibles. Rappelons-nous, à ce sujet, St Louis siégeant sous le chêne à Vincennes où il donnait, si besoin, raison au simple sujet contre son mauvais seigneur !…\nLes provinces, nécessairement trop grandes pour que les dirigeants potentiels soient exactement connus de leurs éventuels électeurs, ces provinces, dis-je, étaient également dirigées par des seigneurs comme chaque père de famille dirige celle dont il a la charge, et cela, là aussi, assurait la stabilité sociale et politique de chaque province, qu’elle soit civile ou ecclésiastique.\nEnfin, au niveau des communes ou des corporations, les dirigeants pouvaient être élus par leurs pairs (et non par tout le monde indistinctement) qui les connaissaient et savaient qui ils élisaient à leur tête.\nEt c’est cela une « monarchie tempérée ». Acceptable par tous ! (Ce qu’a détruit la Révolution, mais avant elle, l’autoritarisme abusif de la monarchie absolue d’un « roi soleil », par exemple…)\nLa « monarchie tempérée », donc, est monarchique au niveau supérieur de la Nation, aristocratique à celui intermédiaire des provinces, et démocratique au niveau corporatif et communal.\nEt cela devrait être l’aspiration de tous ceux qui, honnêtement, désirent le bien commun au niveau social et politique, sans tenir compte de cette aberration qu’est le suffrage universel !…\nSujet: Re: Pour Dieu et pour le Roy Dim 29 Juil - 16:54\nUn ami (qui désire garder l’anonymat), dans une pièce jointe à un courriel intitulé « Quelques réflexions sur le passé qui peuvent éclairer le présent et le futur », a écrit:\nIl a donné son nom au célèbre décret, adopté par la Constituante en mars 1791, qui stipulait : « Il sera libre à toute personne de faire tel négoce, d’exercer telle profession, tel art, tel métier qu’elle trouvera bon. » On abolissait ainsi d’un trait de plume toute l’organisation professionnelle catholique de la monarchie : jurandes, confréries, patronages, compagnonnages, guildes, hanses… Pour l’empêcher de se reconstituer, la Loi Le Chapelier (Isaac), de juin 1791 interdit formellement le droit d’association en déclarant « L’anéantissement de toute espèce d’association de citoyens de même état ou profession étant une des bases fondamentales de la constitution française, il est défendu de les rétablir en fait sous quelque forme que ce soit » Dans son article 2 la loi interdisait « aux citoyen d’un même état ou d’une même profession de prendre des délibérations et des règlements sur “leurs prétendus intérêts communs”. » C’est un des rares textes du Code civil qui demeure inchangé. Il constitue la base du libéralisme économique, mais fut conservé par le socialisme.\nIl découle de l’inepte principe de 89 « les hommes naissent libres et égaux en droit ». Ce qui oblige dans la pratique à supprimer tous les droits particuliers familiaux (aristocratie), professionnels et locaux ce qui ne peut se faire que par contrainte légale qui prive les personnes de leur liberté réelle.\nDepuis Colbert, la lutte sournoise du judaïsme contre ce que l’on a appelé depuis, « les corporations », faisait rage. Le ministre de Louis XIV avait porté les premiers coups à l’organisation professionnelle catholique en créant les manufactures en violation des règlements portant sur le nombre des ouvriers d’une même entreprise, première amorce de la généralisation du salariat, qui était limité par l’organisation professionnelle. Celle-ci imposait la création de nouvelles entreprises en limitant le nombre de compagnons et d’apprentis par établissement.\nLes physiocrates, maçons affiliés à l’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert, inspirèrent à Turgot, ministre de Louis XVI, certaines de ses “réformes”. Il écrivait « la source de tout le mal réside dans la faculté accordée aux artisans d’un même métier de s’assembler et de s’unir en corps. »\nLa stupidité des prétendues élites politiques de cette époque n’a d’équivalent que celle des milieux d’Action catholique à la veille du Concile Vatican II [plutôt du conciliabule vaticandeux] . Toute cette législation destructrice fut aggravée par Napoléon Ier, qui disait « je suis la Révolution, moi ! » En 1810, le code pénal, institué par le Ier Empire punissait d’amende et de prison les ententes entre entrepreneurs, baptisés pour les besoins de la cause « délit de coercition », et entre ouvriers, « délit de coalition ». C’est en vertu de ces textes que Louis Philippe fit tirer au canon contre les canuts lyonnais, ouvriers tisserands, qui manifestaient pour obtenir des salaires décents leur permettant de nourrir leur famille, qui étaient dans la misère.\nLe prétendu délit de coercition correspond à l’accord entre les producteurs pour imposer un minimum de prix de vente pour une certaine qualité. Il est toujours considéré comme un délit et poursuivi à la diligence d’une commission spéciale du Ministère des Finances, qui agit par l’intermédiaire de la brigade économique de la police judiciaire. Celle-ci est dotée de pouvoirs extrêmement étendus et opère en fonction de divers décrets dont le texte de base réside actuellement dans les fameuses ordonnances de 45 sur la libre concurrence, remises à jour par celles de 1958, toujours signées « de Gaulle » comme les premières.\nLe délit de coalition est plus ou moins abrogé par le droit de grève, les conventions collectives et le SMIC ; il est en passe d’être remis en vigueur par la politique de Macron qui imite en cela celle menée en Grande Bretagne par Mme Tatcher.\nToutes ces erreurs et crimes, commis au nom de la loi, résultent d’une ERREUR INTELLECTUELLE, issue du libéralisme qui professe qu’il n’y a pas de vérité ou qu’on ne peut l’atteindre . Ici, en l’occurrence, le juste prix. Telle n’est pas la doctrine de l’Eglise qui définit le juste prix comme étant celui qui permet à l’entrepreneur de nourrir décemment sa famille. Son atteinte se réalise par la libre concurrence qui n’est pas la loi de la jungle du libéralisme économique mais le résultat d’un ajustement de l’offre et de la demande par l’organisation des marchés. L’organisation de la production betteravière en accord avec les usines produisant le sucre qui a régi cette profession avant que la prétendue politique agricole commune de la prétendue Union Européenne ne vienne la perturber, peut nous en donner un exemple :\nLes surfaces consacrées aux betteraves sont limitées ; il existe un prix différentiel selon les quantités récoltées, avec prix maximum, négocié entre producteurs et usine jusqu’à un certain tonnage à l’ha., puis un second, voire un troisième au delà de x et y tonnes à l’ha.. Ainsi les sucreries sont-elles assurées d’avoir le tonnage nécessaire pour fonctionner et les producteurs d’avoir une rémunération suffisante.\nChaque profession est un cas particulier à résoudre sur les principes généraux fournis par l’Eglise et mis en œuvre par les intéressés eux-mêmes sous le contrôle de l’Etat en vue du bien commun. On voit qu’on là à des années lumières des élucubrations des socialistes et du « laisser faire laisser passer » cher aux libéraux.\nPrécision de votre serviteur.\nSouligné d’un trait, en gars et en majuscules par votre serviteur.\nMerci à cet ami qui nous rappelle là ce qu’est la juste et charitable organisation de la société civile et domestique, avec les écueils passés qu’il nous faudrait dans l’avenir éviter !…\nSujet: Re: Pour Dieu et pour le Roy


roues de sel de mer celtique\nroues de sel de mer celtique\nBienfaits du sel de mer celtique / Nourriture et boisson ...\nRécolté au large de la côte nord-ouest de la France, le sel de mer celtique est de couleur grise et un peu moins salé que le sel de table ou d'autres sels de mer. On le trouve dans des étangs d'argile construits près du rivage. L'eau salée s'évaporant laisse derrière elle un sel marin riche en minéraux.\nNov 26, 2019 · Celtic Sea Salt est une marque de sel de mer qui a été lancée en 1976. 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Les producteurs de la mer Celtique sel prétendent qu'il est de 17,5 pour cent contenu minéral, mais le manque de disponibilité de la recherche effectuée par des scientifiques corroborant impartiales fait un certain degré de scepticisme nécessaire.\nSac de sel de mer celtique Fleur de l'océan : Amazon.ca ...\nLe sel de mer celtique fournit l'équilibre idéal des minéraux qui se produisent naturellement avec le sodium pour vous apporter un goût supérieur, distinctif et élégant. Pas étonnant que ce soit le choix fréquent des chefs célèbres dans le monde entier. Utilisez les sels de la marque celtic Sea sel pour tous vos besoins de cuisine et ...\nAchetez des sels de bain au sel de mer celtique sur Well ...\nLa marque de sel de mer celtique n'est pas seulement pour manger ! L'ajout de Celtic Sea Salt Brand à un bain chaud aide à éliminer les impuretés de votre peau et revigore l'eau. Les bains de sel aident également à soulager les maux, les douleurs et les muscles endoloris, tels que ceux associés à l'arthrite ou aux blessures musculaires.\nSel de mer celtique - La Vie Des Femmes - 2021\nInutile de dire que le sel de table ordinaire n’est pas proche de sa forme naturelle au moment où vous l’ajoutez à votre nourriture! Le sel de mer celtique, quant à lui, est récolté par des artisans qui s’efforcent de préserver l’intégrité naturelle du sel. Leurs méthodes sont également plus respectueuses de l'environnement car les cueilleuses utilisent un processus d ...\nTypes de sels: sel de l'Himalaya contre le sel de mer celtique\nNov 11, 2019 · Ce sel contient 13% d’humidité, ce qui est beaucoup comparé à 0,026% d’humidité résiduelle dans le sel de l’Himalaya. Le sel de mer celtique contient 34 oligo-éléments; toutefois, certains minéraux utiles sont ajoutés au sel lors de son affinage. Ce sel gris contient 33% de sodium par rapport au sel de l’Himalaya qui contient ...\nServices de santé de la mer Celtique sel / oemglass.net\nRécolté au large de la côte nord-ouest de la France, sel de mer Celtique est de couleur grise et un peu moins salée au goût de sel de table ou d'autres sels de mer. Il se trouve dans les étangs d'argile qui sont construits près du rivage - comme l'eau de mer se évapore, un sel de\nSel de Mer Celtique - Grossiers - 1000g\nMattisson Sel de Mer Celtique - Grossiers. 100% Celtique Sel de Mer Naturelle extrait de marais salants sur un sol argileux. Couleur grise naturelle, non lavés non raffiné. Garder au sec. Ingredients: Guérande Sel de Mer Celtique. Poids net: 1000G. Valeur nutritive pour 100 g. Chlorure 56 g.\nNov 27, 2020 · Le sel gris ou le sel de mer celtique. Le sel gris est récolté au large des côtes de la Bretagne, en France. 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Mesurez votre pH matin\nFleur de Mer - Épices Rœllinger\nPour les amoureux de la cuisine marine, cette fleur de sel crée une hyper concentration de la mer : son meilleur sel et ses plus belles algues. Histoire Parsemez vos poissons vapeur ou poêlés, vos coquillages Saint Jacques cuites ou crues mais aussi tous vos légumes pour apporter ce petit air de chants marins à vos préparations.\nAtelier de nettoyage du sel. Les blocs de sel gemme arrachés à la montagne ressemblent à de vulgaires pierres brillant de l'éclat des cristaux de sel. Pour les commercialiser, les Celtes les débarassent de leurs impuretés de manière à concentrer le sel et à en faire des "pains".\nSep 13, 2016 · Nous avons le sel rose de l’Himalaya, le sel casher, le sel de mer, le sel celtique (pour n’en citer que quelques-uns) et puis nous avons le bon vieux sel de table raffiné. 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Code-barres: 0024182003154 (EAN / EAN-13) 024182003154 (UPC / UPC-A) La page de ce produit n'est pas complète. Vous pouvez aider à la compléter en l'éditant et en ajoutant plus de données à partir des photos que nous avons, ou en prenant plus de photos à l'aide de l'application pour Android ou iPhone / iPad. Merci!\nAvantages sel de mer Celtique >> suppléments nutritionnels\nSel de mer Celtique est récolté au large des côtes de la Bretagne , de la France , et est complètement non raffiné , ce qui lui permet de maintenir ses minéraux sains . Minerals est Celtic Sea Salt . celtique sel de mer contient 84 oligo-éléments , y compris l'iode , le fer, le calcium, le magnésium , le manganèse , le potassium et le ...\nSel De Mer Gris Celtique Dans Un Bol Avec Une Cuillère ...\nSel de mer gris celtique avec une cuillère sur une table en bois bleu. user11694906. Aimer. Collecter. Sauvegarder. 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L’eau du robinet contient généralement du chlore. Le chlore est nocif pour nos intestins et donc mauvais pour notre système immunitaire et notre santé. Nous occidentaux ne devons pas consommer moins de sel, mais bien du meilleur sel. Sel de bambou.\nChapitre 7 : Civilisations et économies de l'Armorique ...\nOct 26, 2013 · L'alimentation est complétée par la pêche (poissons et fruits de mer) et la chasse (sangliers et cerfs principalement). Afin de conserver les viandes et les poissons, une industrie saline se développe de l'actuelle baie du Mont-Saint Michel jusqu'à la\nLe sel rose de l'Himalaya est-il le même que le sel rose ...\nLe sel contenant des oligo-éléments a toujours une couleur non blanche. Le sel de mer celtique, par exemple (qui est un très bon sel) a une couleur sableuse brunâtre. Le sel rose de l'Himalaya est une sorte de rose sableuse ou de couleur rose. Tous les sels naturels à spectre complet sont de couleur sable, rose ou brunâtre.\nSamhain le sabbat de la nouvelle annee\nRebaptisée « Halloween » après que le pape Grégoire IV eût introduit en France, en 837, la Toussaint est fixée au 1er novembre. la fête celtique de Samhain existait voici plus de 2500 ans et se déroulait tous les 31 octobre : adoptée par les Gaulois, elle marquait pour les peuples celtes la fin de l’été, le début d’une nouvelle ...\nBoisseau de sel Boite de Délices d'Azazel Boite de foie gras Bon pour un aménagement 3D Bonbon d'Halloween Bonhomme de neige Bonnet de Noël Bonnet du bouffon Bosquet au cabanon Bosquet de l'acédie Bosquet de l'orgueil Bosquet de la colère Bosquet de la gourmandise Bosquet de la luxure Bosquet majeur Bottes Bottes de fourrure Bouclier Boule ...\n<< Previous:Broyeur à Boulets Producteurs\n>> Next:Concasseurs A Machoires 48 60 Concasseurs A Machoires


Prédation : Front commun contre le loup\nFront commun contre le loup\nTous les syndicats agricoles étaient réunis avec les maires de l’Usapr (1) hier, le 6 novembre 2017, pour élaborer des propositions communes pour le prochain plan loup.\nS’il est un sujet qui fait l’unanimité au sein des syndicats agricoles (FNSEA, Coordination rurale, Jeunes Agriculteurs, Confédération paysanne, Modef, FNO), c’est celui de la prédation. Ils étaient tous réunis avec les maires de l’Usapr (Union pour la sauvegarde des activités pastorales et rurales) pour rédiger des propositions communes pour le prochain plan loup.\nÀ quelques jours d’une réunion prévue à la Direction régionale de l’environnement, de l’aménagement du territoire et du logement (Dreal) à Lyon, les professionnels et les élus font monter la pression. Ils veulent pouvoir « défendre les troupeaux et enrayer la prédation sur l’élevage avec des moyens appropriés ».\nIls dressent à nouveau un constat lourd : 10 000 victimes du loup en 2016, un prédateur qui perd la crainte de l’Homme, des mesures de protection sans cesse déjouées qui ont par ailleurs un impact négatif sur la biodiversité et qui accentuent la fermeture des milieux…\nLes conséquences de la prédation, c’est aussi une population en détresse : aussi bien celle des éleveurs et des bergers que celle des maires qui ne peuvent plus « garantir le vivre ensemble et gérer le multi-usage des territoires ».\nDes tirs dès que le troupeau est menacé\nFace à ce bilan, les syndicats et les maires estiment que « tout éleveur, sur le territoire national, doit pouvoir se défendre, et être aidé pour cela. Les tirs de défense doivent être considérés comme partie intégrante des mesures de protection. »\nLes signataires demandent de pouvoir agir chaque fois qu’un troupeau est menacé, y compris dans les Parcs nationaux, en usant aussi de « tirs de prélèvement partout où ils seront nécessaires, sans exclure des groupes de loups entiers. »\nRenforcer les brigades\nLe collectif veut pérenniser et même renforcer les brigades formées et rémunérées par l’État. « L’indemnisation des victimes ne doit pas être liée à la mise en place des mesures de protection, car nombre de troupeaux ne sont pas protégeables et cette conditionnalité serait source d’iniquités redoutes », déclarent-ils.\n« L’amplification des mesures de protection actuelles aboutit à condamner les autres usages des territoires et fait exploser le budget “loups” », poursuivent-ils. Si leurs demandes n’étaient pas prises en compte, « ce serait prendre le risque d’encourager des pratiques illégales », soulignent les maires et les professionnels.\n(1) Union pour la sauvegarde des activités pastorales et rurales, garante de l’équilibre des territoires.


Entreprise désinsectisation dans le Calvados, Eure & Seine-Maritime DFN\nEntreprise de dératisation et désinsectisation dans le Pays d'Auge (Calvados, Eure et Seine Maritime) en Normandie\nSpécialiste de la dératisation et de la désinsectisation en Normandie, nous intervenons à la fois chez les particuliers, les entreprises et les collectivités\nNous sommes une équipe composée de sapeurs-pompiers volontaires, avec une grande expérience dans la récupération d’essaims d’abeilles et dans la destruction de nid de guêpes et frelons.\nNous intervenons également pour vous débarrasser de toutes autres nuisances: rats, fourmis, araignées, blattes, cafards, puces, mites, mouches, punaises, punaises de lit … nous aurons une solution à vous proposer pour lutter contre ces nuisibles.\nSecteur d’intervention : agrée par les préfectures du 14/27/76\nLe Calvados (Caen, Cabourg, Lisieux, Honfleur, Deauville, Trouville, Touques, Pont L’Eveque, Orbec…)\nL’Eure (Cormeilles, Pont-Audemer, Bernay, Beuzeville, Lieurey, Thiberville …)\nLa Seine-Maritime ( Le Havre, Gonfreville L’Orcher, Gravenchon, Lillebonne, Bolbec, Fécamp…)\nNe laissez plus des nuisibles vous gâcher la vie !\nNos experts se déplacent en Normandie, pour éradiquer la présence des rats, grâce à des solutions radicales, rapides et durables. Notre objectif : lutter définitivement et rapidement contre les rongeurs nuisibles\nVous subissez une invasion d’insectes rampants dans votre lieu de vie, local professionnel, immeuble ? Nos experts se déplacent rapidement, dans toute la Normandie, pour lutter contre ces insectes nuisibles : fourmis, acariens, puces, blattes, cafards, punaises, punaises de lit etc.\nDésinsectisation frelons, guêpes, moustiques...\nComment vous débarrasser d’une invasion d’insectes volants dans votre jardin, votre appartement, votre maison, votre entreprise, vos bâtiments ou votre immeuble ? Nos experts se déplacent rapidement, dans toute la Normandie, pour lutter contre ces insectes nuisibles : mouches, frelons, frelons asiatiques, guêpes, moustiques, …\nPour la préservation des abeilles, nous récupérons les essaims d’abeilles et les confions à des apiculteurs.\nNotre équipe d’experts traite et démousse votre toiture tout au long de l’année, sur le Calvados, l’Eure et la Seine-Maritime , nous vous assurons un travail de qualité.\nNotre atout : être équipés pour intervenir dans des endroits difficiles d’accès ou tout type de travaux en hauteur. Si vous avez besoin d’élaguer ou de nettoyer des surfaces difficiles d’accès, n’hésitez pas à nous contacter.\nIntervention efficace - Décontamination\nDes solutions radicales, rapides et durables. Notre objectif: lutter définitivement et rapidement contre toute contamination. Dans le cas de la pandémie de COVID-19 nos agents sont prêts à intervenir pour décontaminer les surfaces et espaces potentiellement contaminées par le virus.\nDésinsectisation frelons, guêpes, moustiques…\nIntervention efficace – Décontamination\nDératisationDésinsectisationDésinfectionDémoussage toitureNettoyage hauteurAutre\nRécupération et préservation d’essaims d’abeilles à Pont l’Évêque, Deavuille et Honfleur\nCe Week-end, nous avons pu sauver et mis en sureté trois magnifiques essaims d’abeilles situés sur Deauville, Honfleur et Pont L’Eveque. Vous trouverez ci-dessous quelques photos de nos interventions.\nIntervention de sauvetage d’essaim d’abeilles dans une cheminée à Lisieux.