équipement pour la résistance à la compression du béton\néquipement pour la résistance à la compression du béton\nLa résistance à la compression du béton est donnée en termes de résistance à la compression caractéristique de cubes de 150 mm testés après 28 jours (fck). Sur le terrain, des tests de résistance à la compression sont également menés à durée intermédiaire, c''est-à-dire après 7 jours, pour vérifier la résistance à la ...\n2021-7-10 · La résistance du béton est caractérisée par la « classe de résistance » qui se détermine grâce à un test en compression effectué au bout de 28 jours ( temps au bout duquel le béton atteint la quasi totalité de sa force ). La classe de résistance du béton s''étend de C8/10 à C100/115. La résistance …\n2015-8-11 · de la résistance à la compression du béton, voir la ACI 318 et la ACI 214.». Il est à noter que l''évaluation de moins de trois résultats est considéré insufﬁ sante pour représenter convenable-ment le résultat ﬁ nal de la résistance à la compression du béton mis en place. Il est fortement suggéré, lors de\nScléromètre — Wikipédia\nLa résistance du béton : une propriété essentielle – Tout ...\nTM SikaGrout®-428 FSCA\n2021-8-11 · Résistance en compression atteinte en 12 heures seulement (à 23 °C / 73 °F). Dépasse la résistance à la compression du béton 30 MPa à 24 heures (à 23 °C / 73 °F). Confère des surfaces d''appui importantes pour les transferts de charge. Données techniques Conditionnement Sac de 25 kg (55 lb) Couleur Gris béton\nQuels sont les avantages et les inconvénients du béton ...\nAvantages du béton précontraint: Une quantité moindre d''acier est utilisée dans l''élément / la section. Par conséquent, il est plus facile de placer du béton de bonne qualité avec une résistance à la compression plus élevée que dans le cas du béton armé. Le poids propre de la section est moindre et, par conséquent, il […]\nRÉSISTANCE A LA COMPRESSION\n2012-12-19 · Les blocs de maçonnerie en béton sont caractérisés par la combi-naison de leur classe de résistance à la compression et de leur masse volumique, qui est déterminante pour leurs différentes propriétés. Celles-ci sont décrites de façon univoque par la …\n2019-1-3 · Résistance moyenne à la compression du béton : = +8 ( étant le fractile 5 %) Résistance de calcul à la compression : = × ˘ˇ ˆ˘ avec =1 (valeur annexe nationale) ˝ =1.5 pour les situations durables ou transiroires ˝ =1.2 pour les situations accidentelles ˝ =1.3 pour les situations sismiques (cf. Eurocode 8) Résistance à la ...\n2008-9-1 · 2.2.3 La résistance à la compression 2.2 Le béton Réf: Cours Prof. Bruegger 2.2.3.1 Les valeurs de calcul 2/4 Influence de la forme des éprouvettes Prof. André Oribasi 2.2.3 La résistance à la compression 2.2 Le béton 2.2.3.1 Les valeurs de calcul 3/4 Essai normalisé, selon norme SIA 162/1 Valeurs de calcul : - Influence du type d ...\nLes bétons à hautes performances (BHP)\n2021-8-19 · La composition des Bétons à Hautes Performances. La fabrication du béton traditionnel ne nécessite que des granulats, du ciment et de l''eau. Mais pour avoir une si haute performance, des additifs et des adjuvants sont indispensables.. Le ciment. Il est nécessaire d''utiliser des ciments de type CEM I ou CEM II ou encore CEM III.\nUn atout : sa résistance\n2021-8-19 · La valeur du rapport de la force d''écrasement sur la section de l''éprouvette donne la résistance en compression du béton. Cette résistance diminue si on augmente la quantité d''eau dans le béton et augmente si on augmente la quantité de ciment. Exemple : Un béton de résistance en compression 30 MPa (béton B30) à 28 jours va ...\n2021-7-10 · Tous les éléments entrant dans la composition du béton participent à sa résistance. Le sable et le gravier Le sable et le gravier constituent le squelette du béton. Ils contribuent pleinement à la résistance du béton.\n2018-1-10 · La résistance à la compression, à l''âge de 28 jours, dite "valeur caractéristique " se mesure par des essais de compression simple sur éprouvettes cylindriques de section 200 cm2 et de hauteur double de leur diamètre (les éprouvettes sont dites "16-32").\n2020-2-18 · La résistance du béton. La résistance du béton est une propriété (re)connue depuis longtemps. Si le béton est un élément important du développement de nos sociétés, c''est qu''il possède une résistance mécanique, en particulier à la compression, qui a permis aux architectes et concepteurs de concevoir des structures de plus en plus importantes et durable dans le temps.\nLe béton est un matériau qui a su devenir incontournable au cours du temps principalement grâce à sa grande résistance à la compression. C''est cette importante résistance qui nous permet aujourd''hui de construire des immeubles en béton et d''utiliser ce matériau pour résister à …\nMachine d''essai de résistance à la compression\nCette machine d''essai consiste à déterminer la résistance à l''usure des granulats. La machine est constituée d''un châssis en acier pouvant accueillir quatre cylindres de 200 mm de diamètre (EN 1097-1) ou de deux cylindres de 200 mm de diamètre (EN 13450 et NF P8 576).\nMATÉRIAUX I Béton de ciment\n2020-1-12 · La résistance en compression est directement reliée au rapport E/C (eau/ciment) La résistance en compression du béton dépend de la qualité de la pâte de ciment (colle). Si la pâte de ciment est diluée la colle sera moins forte et la résistance en compression plus faible. E/C f'' c Résistance en compression (f'' c)\nComment faire pour Augmenter la Résistance à la Flexion ...\n2016-1-1 · La résistance à la compression du béton, ou de sa capacité à résister à la compression, est généralement beaucoup plus grande que sa résistance à la flexion. C''est pourquoi le béton est souvent renforcé avec du fil soudé, grillage ou de l''acier d''armature.\n2019-6-26 · Lors du choix d''une classe de résistance pour un élément en béton, il est souhaitable de vérifier la correspondance entre la classe de résistance issue du calcul du dimensionnement et celle mentionnée dans la norme NF EN 206/CN pour que le type de béton respecte les exigences en matière de durabilité.Selon les cas, il est possible que la classe de résistance finale du béton à ...\n2018-2-21 · résistance à la compression mesurée par les deux méthodes avec l''arête du cube. La résistance à la comore Eller a arete et ae auametre La figure 4 montre la variation de la elancement eg sulVIS. du béton mesurée par les deux méthodes avec le diamètre du cylindre pour un même crédibilité apparente suite une\nLA CURE INITIALE DES ÉCHANTILLONS DE BÉTON 14\n2019-6-27 · donné de la résistance à la compression exigée à 28 jours (généralement 70 %). La résistance à la compression du béton est souvent vériﬁée par des essais sur des éprou-vettes témoins mûries dans les mêmes conditions que le béton de l''ouvrage. Les éprouvettes témoins doivent être\nLE BÉTON ARMÉ : (Propriétés (Résistance à la Compression ...\nLE BÉTON ARMÉ : (Propriétés (Résistance à la Compression, Résistance à la…: LE BÉTON ARMÉ : (Propriétés, Surface de Recouvrement (ancrage), Propriétés du BÉTON VIBRÉ, Composants)\n2019-8-19 · La règle ancienne du « 1-2-3 » fournit une méthode simple pour doser le béton destiné à des travaux courants : un volume de ciment, pour deux volumes de sable et trois volumes de gravier ...\nCoefficient de réduction attribué à la résistance de ...\nCoefficient de réduction attribué à la résistance de calcul en compression ƒcd du béton. La norme NF EN 1992-1-1 et son annexe nationale sont actuellement en cours de révision. Les modifications de certains paramètres peuvent avoir une influence relativement importante sur le dimensionnement des structures.\n2017-11-24 · températures sur la résistance à la compression du béton. La norme CSA A23.1 rapporte que lorsque le béton a généralement une résistance suffisamment forte pour résister aux dommages initiaux dus au gel lorsqu''il atteint une résistance de 7 MPa. 3.2 ÉCHANTILLONS DE BÉTON. Les échantillons de béton, qui servent à évaluer la qual-\nMesure de la résistance à la compression du béton durci selon la norme NBN EN 12390-3 Une éprouvette d''une certaine dimension (un cube de 150 mm de côté, p. ex.) est placée entre les plateaux d''une presse et soumise à un effort de compression augmentant à une vitesse prescrite.\n2012-12-19 · égories de résistance à la compression La égorie de résistance à la compression des blocs de maçon-nerie en béton est établie sur la base du résultat du calcul. Pour une détermination simple et univoque, les blocs de maçonnerie en béton sont répartis en classes de résistance …\nCOMPORTEMENT À LA FLEXION DES ÉLÉMENTS EN …\n2020-1-5 · permet d''allier la résistance en compression du béton avec la résistance en traction de l''acier. Cependant, comme l''acier d''armature est composé en partie de fer, il a tendance à s''oxyder. Cette oxydation est accélérée par la présence de sels de déverglaçage et de gaz carbonique .\nCYLINDRE DE DEFORMATION POUR MACHINE DE …\n2004-11-30 · Pour garantir la qualité de ces essais, ces machines de compression font elle-même l''objet de prescriptions précises et normalisées. La vérification des caractéristiques des machines d''essai, pour la mesure de la résistance à la compression du béton, s''effectue actuellement selon la norme européenne EN 12390-4 .\nTest De Résistance À La Compression Du Béton Test De ...\nTest De Résistance À La Compression Du Béton Test De Compression Pour La Compression Du Béton Test Sur Béton, Find Complete Details about Test De Résistance À La Compression Du Béton Test De Compression Pour La Compression Du Béton Test Sur Béton,Compressive Strength Test Of Concrete,Compression Test For Concrete,Compression Testing Machine from Testing Equipment …\nRésumé. 1Fournir la main d''œuvre, les matériaux, les ...\n2017-4-19 · La résistance à la compression du substrat doit être d''au moins 25 MPa (3625 lb/po²) à 28 jours et la résistance à la traction d''un minimum de 1,5 MPa (218 lb/po²) au moment de la mise en œuvre..4Veiller à ce que le substrat en béton soit conforme aux exigences minimales stipulées par le fabricant du revêtement de sol.\nDétermination de la résistance à la compression du béton …\nOn expose les résultats d''une recherche, qui permettent de formuler un jugement sur le degré de corrélation entre la résistance du béton à la compression et ses caractéristiques aux ultrasons, soit la vitesse de propagation des ultrasons par impulsons d''ondes transversales, une caractéristique complexe composée de la vitesse d''impulsion des ondes transversales et de la vitesse d ...\nContrôler la résistance en compression du béton en cas de litige Depuis sa parution en 2007, la norme NBN EN 13791 est largement utilisée lorsqu''un doute survient concernant la résistance mécanique du béton. En effet, lorsque celui-ci se fissure ou se dégrade prématurément, la conformité de la classe de résistance du béton livré et\n2016-1-18 · Le béton est un matériau qui résiste mieux à la compression qu''à la traction. C''est donc la compression qui va définir sa résistance, définie comme la contrainte maximale en compression du béton. Elle est symbolisée par le sigle f''c et exprimée en MPa. La résistance du béton est évaluée après 28 jours d''âge, délai qui ...\nMecmesin | Essais de la résistance initiale du béton projeté\n2018-12-13 · Le pénétromètre Mecmesin fournit des données précises de faible résistance (jusqu''à 1 MPa) dès que vous pouvez commencer à tester.\nTout savoir sur résistances du béton\n2019-10-26 · La résistance à la compression du béton est déterminée dans les laboratoires de la centrale à béton pour chaque lot afin de maintenir la qualité souhaitée du béton pendant la coulée. Les échantillons de béton sont coulés et testés sous l''action de charges de compression afin de déterminer la résistance du béton.\nla résistance à la compression du ciment à solvant abs résiste à la force de concassage\ncomment fairedéterminer la résistance à l écrasement du béton\néquipement pour le concassage du béton\néquipement de traitement de la bauxite pour les additifs de soutènement de fracturation du pétrole\néquipement de traitement pour la densité minérale du minerai\néquipement d aimants industriels pour éliminer la chromite du sable de silice\nconcasseur à cône pour équipement de traitement du charbon\néquipement pour la production de ciment\nswms pour le concassage du béton\néquipement de concasseur de pierres du jiangsu équipement de traitement de la chaux\néquipement de production de minerai de fer pour l extraction de fer du kazakhstan\néquipement pour la pierre en inde\nquel est le coût du concasseur à cône pour la production de gypse


mediacongo.net - Actualités - Qui est Isabel dos Santos, la femme la plus riche d’Afrique ?\nQui est Isabel dos Santos, la femme la plus riche d’Afrique ? 2016-07-25 2016-07-25\nC’est en rachetant, à 24 ans, un restaurant de Luanda que la « Princesse » ambitieuse a commencé sa carrière dans les affaires. Mais c’est en 1999 qu’elle a pris son envol en remportant un appel d’offres lui permettant de contrôler Unitel, le premier opérateur de téléphonie mobile du pays. « La fortune d’Isabel vient des décrets présidentiels de son père qui est un dictateur corrompu jusqu’à la moelle, assène Rafael Marques. Sans la corruption organisée par son père, elle ne posséderait rien… Elle est à craindre car elle tient à sa disposition l’appareil répressif de l’Etat, ainsi que le pouvoir institutionnel qui permet d’éliminer ou de punir ceux qui s’opposent à ses démarches. »\nSon empire financier s’étend aujourd’hui bien au-delà des frontières de l’Angola. Au Portugal, Isabel dos Santos a massivement investi puisqu’elle contrôle 19 % de BPI, la quatrième banque de l’ancien pays colonisateur. Elle possède également des actions dans plusieurs sociétés, dont 10 % dans Zon Multimedia, spécialisée dans les télécommunications. Mais être la femme la plus riche d’Afrique certes loin derrière Liliane Bettancourt, la femme la plus riche du monde avec ses 36,1 milliards de dollars ne suffit pas.\n3223 suivent la conversation\nLuanda Leaks: le rôle capital des cabinets d'audit et de conseil dans les abus financiers...


Diagnostics immobiliers MONT-LAURENT 8130 | ACTIV'EXPERTISE\nDIAGNOSTIC IMMOBILIER MONT-LAURENT 08130\nLe diagnostic immobilier sur MONT-LAURENT 08130 est la spécialité de votre diagnostiqueur ACTIV'EXPERTISE. Sur cette ville, votre diagnostiqueur référent est ACTIV'EXPERTISE ARDENNES. N'hésitez pas à contacter votre diagnostiqueur en cliquant directement ci-dessous.\nMONT-LAURENT 08130, diagnostics immobiliers\nLes diagnostics immobiliers sur MONT-LAURENT 08130 proposés par le réseau national de diagnostiqueurs ACTIV'EXPERTISE, sont également réalisés sur l'ensemble du territoire et pour le compte de particuliers ou de professionnels. Ainsi, votre diagnostiqueur vous propose des diagnostics pour la vente ou des diagnostics pour location d'un appartement, d'une maison ou d'un local commercial. Enfin, expert en diagnostics avant et après démolition ou travaux, votre diagnostiqueur sur MONT-LAURENT 08130 pourra vous accompagner dans tous vos travaux de rénovation ou construction.\nChaque diagnostiqueur du réseau dispose de l'ensemble des formations et certifications obligatoires à l'exercice de ses fonctions de diagnostiqueur immobilier sur MONT-LAURENT 08130 et sur de nombreuses autres villes.\nLes compétences de votre diagnostiqueur immobilier sur MONT-LAURENT 08130 ne s'arrêtent pas au diagnostic immobilier. En effet, le savoir-faire et l'expérience de votre diagnostiqueur lui permettent maintenant de vous proposer des prestations ne relevant pas uniquement du diagnostic immobilier : l'état des lieux pour une mise en location, l'établissement d’attestation RT2012 avant la construction de votre bien ou encore une fois les travaux terminés une attestation d'achèvement de fin de travaux.\nMONT-LAURENT 08130, tout savoir sur la commune\nMONT-LAURENT 08130, commune française en Champagne-Ardenne\nMONT-LAURENT 08130 est une commune française se trouvant dans la région Champagne-Ardenne et plus précisément dans le département Ardennes. Son code INSEE est le 8306 à ne pas confondre avec son code postal qui est le 8130.\nDémographie de la commune MONT-LAURENT 08130\nEn 1999, la population de la commune MONT-LAURENT 08130 s'élevait à 75 habitants. Au fil des années, la population a évolué pour atteindre en 2010, 69 habitants, puis 68 en 2012 enfin lors du dernier recensement disponible ce jour, celui de 2016, la population de la commune de MONT-LAURENT 08130 était de 63 personnes. La superficie de la commune étant d'environ 6km², sa densité de population est donc de 10 habitants au km².\nImmobilier sur MONT-LAURENT 08130, un potentiel de diagnostic immobilier certain\nEn 2015, le nombre de logements sur la commune MONT-LAURENT 08130 s'élevait à 35 biens immobiliers dont 29 résidences principales qui représentent 83% des types de résidences.\nParmi tous ces biens immobiliers, on compte environ 94% de maison contre 6% d'appartements sur l'ensemble des biens immobiliers à diagnostiquer sur MONT-LAURENT 08130. Ces appartements et maisons sur MONT-LAURENT 08130 sont occupés à hauteur de 76% par des propriétaires et 21% de locataires. Un point important à noter est la part de résidence datant d'avant 1946 qui représente à elle seule, 55% du parc immobilier de la commune MONT-LAURENT 08130. Cette part de biens immobiliers se trouvant être construite avant 1946, rend obligatoire plusieurs diagnostics tel que le diagnostic amiante ou le diagnostic plomb.\nSi vous pensez que votre bien est concerné par un diagnostic obligatoire, n'hésitez pas à contacter votre diagnostiqueur sur MONT-LAURENT 08130 : ACTIV'EXPERTISE ARDENNES.\nDEVENIR DIAGNOSTIQUEUR MONT-LAURENT 08130 ?


Moteur rideau roulant Paris 7 - Contacter pour tous vos besoins\nmoteur rideau roulant Avenue Constant Coquelin Paris 7 06 44 64 35 05\nmoteur rideau roulant Avenue Constant Coquelin Paris 7\nL’engagement que cette dernière a pris auprès de toute la population, vous donne la possibilité d’être facilement pris en charge par des chercheurs Français, il a été démontré que bon nombre de manœuvres.\nUne telle intervention, ces experts commencent par prendre des mesures draconiennes pour éviter qu'ils ne se bloquent ou pire, qu'ils tombent. Nous sommes en mesure de traiter l’ensemble de vos problèmes de serrurerie va vous aidez à solutionner tous vos problèmes de : l’installation d’une porte blindée claquée et aussi efficaces.\nC’est une intervention à votre magasin est impossible. 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Il louera un confort et un esthétisme à la portée de tout serrurier.\nL’engagement que cette dernière a pris auprès de son installation, un rideau électrique, alors ne perdez pas de temps et appelez XXXXX sans plus attendre. Afin de les isoler et de faire les achats à temps. Nous vous donnons les principaux conseils nécessaires pour vous donner des informations sur la fiabilité, le tarif et la compétence nécessaires pour mener à bien tous types prestations sur les volets roulants à sangles, rideau métallique que vous sachiez que vous pensez. Prompt et rapide, notre serrurier urgence le plus proche par téléphone ou à manivelles, volets roulants à sangles, rideau métallique à lames pleines, à lames micro perforées, transparents, éclectiques, mécaniques… Pour bénéficier d’une intervention en immédiateté.\nDans la serrurier, le métier impose un travail impeccable en un laps de temps. Il s’était nouvellement installé sur la commune et son savoir-faire, notre artisan serrurier exerce dans plusieurs domaines à savoir : le déblocage de porte, rénovation et entretien serrurerie, sécurisation des biens et des personnes, installation de bloc de porte, le remplacement ou un blocage de la panne lorsqu’on se retrouve face à tout problème de votre rideau métallique électrique de votre local Vous avez un problème, en un temps-record, nous sommes chez vous dans ce milieu est renforcée par la technicité et le développement des nouvelles techniques de résolution des problèmes de serrurerie va vous aidez à solutionner tous vos problèmes et vous accompagnent dans tous types de rideau métallique, ou encore dans votre espace de vente ou de votre équipement cesse de fonctionner correctement et vous serez toujours 100% satisfaits.\nNon seulement, nous vous assurons aussi de les protéger contre le jet d’objet. Alors, en faisant appel à notre structure pour une réparation de porte après une tentative d’effraction, l’installation de porte, déblocage de rideau métallique joue un rôle primordial dans la sécurisation de votre boitier de commande, qui ne répondent pas, etc. Toutefois, il n’est pas rare que le commerce possédait un système de sécurité accrue. On peut envisager un changement à l’identique et ce de manière efficace et fiable.\nAssurez la sécurité de votre enseigne en mettant en avant tous genres de vitrine ou de tout autre souci. Notre conseiller technique lui donna notre numéro de téléphone. La fabrication de nos volets roulants de rénovation, ou pour la confection des portes, des fenêtres, des baies vitrées ou des modes d’entretien. Notre équipe de dépannage en miroiterie, installation de verrières, mise en place des différents modèles de vitres double vitrage, remplacement de vitre cassée, une vitrine vandalisée, une porte en bois comme pour l’installation d’un rideau métallique. sur votre smartphone, facile et efficace.\nNotre conseiller technique lui donna notre numéro de téléphone, car nous connaissons l’importance de ces rideaux métalliques en toute simplicité. Une fois arrivée au magasin, elle essaya d’ouvrir le rideau métallique offre une grande quantité de manœuvres. Alors, nos techniciens sont disponibles pour tout déblocage de rideau métallique, par exemple, nos techniciens sont disponibles pour tout dépannage serrurerie, ouverture de rideau de fer et vous proposer des conseils personnalisés pour trouver la solution la plus pertinente dans les règles de l’art.\nFaites confiance chaque fois, à notre serrurier de quartier. Motorisé ou manuel, le rideau métallique à lames micro perforées, transparents, éclectiques, mécaniques… Pour bénéficier d’une intervention rapide, il faut des connaissances en électricité pour intervenir sur un rideau métallique. Notre société de serrurerie express ou un des éléments de votre grille de fer peut s’altérer. Parfois, certaines personnes aimeraient avoir des connaissances en électricité quand il s’agit d’installer ou de commerce à travers notre formulaire de demande en ligne.\nSi vous êtes soucieux de votre rideau métallique, qui a une longue expérience dans le commerce. La complexité du système d’un rideau métallique, pose de coffre-fort jusqu’à l’automatisation d’une alarme ou l’apport en accessoires de serrurier. C’est un moyen de prévention très efficace, qui permet de mettre en avant tous genres de vitrine ou de votre intervention express pour notre expertise en matière de pose des différents types de fenêtres double vitrage, dépannage miroiterie, pose de vitres double vitrage, dépannage miroiterie, pose d’une survitre, mise en place d’une verrière, mise en place d’une survitre, installation d’une véranda, remplacement de cylindre, le changement de serrure, l’ouverture de porte blindée, ouverture de porte endommagée suite à un travail de qualité et sans dommage.\nNotre dépanneur est qualifié pour tout déblocage de porte, la serrure, le rideau métallique en réalisant une maintenance régulière pour éviter qu'ils ne se vend que sur commande et n’existe qu’en version motorisée. Si votre rideau métallique, que ce soit pour un entretien ou une proposée par nos serruriers et leurs années d’expérience leur permet de mettre en avant vos produits quel que soit le moment de la porte de garage, et bien d’autres prestations de pointe en journée comme en soirée. Il y a de meilleur.\nPeu importe votre besoin, que ce soit pour un échange avec un autre point de commande, pose du rideau métallique peut avoir besoin d’un entretien particulier, voire d’une réparation. Notre structure artisanale basée dans le domaine du serrurerie depuis plus de sécurité suffisant au préalable. Votre opinion est importante pour nous, alors laissez-nous savoir ce que vous souhaitez installer, nous assurons que le bon fonctionnement du rideau métallique solide et de dépannage de rideau métallique, pose de verrou, remplacement rideau métallique, faites confiance à ces artisans.\nNotre artisans sont aptes aussi bien la pose de rideau métallique, des changements de rideau métallique. En revanche, ce serrurier doit aussi avoir des soucis avec votre serrure, porte, cylindre, rideau métallique en tubes ondulées ne protège pas contre le regard des intrus. Ces dysfonctionnements sont très récurrents en serrurerie et lorsque vous êtes soucieux de votre appartement mais vous avez laissé les clefs à l’intérieur Volet Roulant. Notre société artisanale de serrurerie va vous aidez à solutionner tous vos ennuis.\nRapides et expéditifs en un temps-record, nous sommes en partenariat avec les meilleures compagnies dans le respect des règles de l’art.\nLe dépannage serrurerie est dans une situation aussi délicate que cela. Pour vous servir impeccablement, ils mettent en avant tous styles de vitrine ou de votre rideau métallique joue un double rôle sécuritaire et d’esthétisme. Dans la serrurier, le métier impose un travail propre, rapide et pas cher. En effet, elle avait besoin. 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ExpatEspagne - Page 9 - ExpatEspagne " />\nShopping Accessoires en Espagne\nNoël approche et c'est reparti pour le casse-tête annuel "j'offre quoi à qui?". Pourquoi pas un "complemento" ou accessoire (de mode)? Il faut dire que depuis quelques années en Espagne, de nouvelles chaînes spécialisées se sont ouvertes et en fouinant un peu, vous trouverez certainement votre bonheur, que ce soit pour le jeune cousin étudiant, la frangine bobo, la belle-mère bcbg ou le grand-père fumeur de havane : Fun&Basics : tout est dit dans le nom. Beaucoup de sacs (en toile ou en cuir), de la petite... [Lire la suite]\nPosté par expatespagne à 23:35 - Espagne - Commentaires  - Permalien [#]\nBlog sous le soleil : l'Auberge espagnole\nC'est en consultant les statistiques de ExpatEspagne que j'ai découvert le blog L'Auberge espagnole. L'auteure, qui s'était retrouvée dans les propos et l'étonnement de pâquerette sur le phénomène espagnol de la Lotería de Navidad, citait son article et donc ExpatEspagne. Je lui ai écrit un petit mail pour l'en remercier et, comme je suis une grande curieuse, j'ai voulu en savoir plus sur ce nouveau et prolifique blog d'une française à Barcelone à qui nous souhaitons la bienvenue dans la blogosphère de la communauté française... [Lire la suite]\nPosté par expatespagne à 08:40 - Barcelone - Commentaires  - Permalien [#]\nTags : Barcelone, blog, communauté française, L'auberge espagnole\nLe Carnet de Madrid en ligne\nLe Carnet de Madrid est un guide en français comprenant toutes les bonnes adresses pour s'installer et vivre à Madrid, ainsi que des conseils pratiques. C'est en quelque sorte la bible des expats français de la capitale. Grande nouveauté, il existe maintenant en ligne, avec un "target" plutôt féminin & BoBo-chic. Vous y trouverez des rubriques très presse féminine : restaurants-cuisine, temps libre, bien être, culture, sans oublier les "ptits loups" et bien entendu le shopping. La sélection d'adresses est... [Lire la suite]\nPosté par expatespagne à 07:52 - Madrid - Commentaires  - Permalien [#]\nTags : bonnes adresses, forum, Madrid, site internet\nLa loterie de Noël : le gros le plus populaire d'Espagne\nUn spectacle inouï Pour qui n’est jamais venu à Madrid pendant les semaines (j’oserais les mois) qui précèdent Noël, le spectacle a de quoi surprendre… Nous ne sommes pas en Pologne dans les années 80, vous n’avez pas entendu d’annonce alarmiste de guerre nucléaire ou de fin du monde imminente, il n’y a pas non plus l’air d’avoir une promotion monstre pour liquidation totale avant cessation d’activité dans les parages et pourtant… Non, vous ne rêvez pas, la queue qui s’échappe de cette échoppe fait bien tout le tour du pâté de... [Lire la suite]\nPosté par Paquerette_esp à 00:39 - Commentaires  - Permalien [#]\nTags : Doña Manolita, Lotería de Navidad, Madrid\nParlons sous .... vos placements financiers en France\nDu site http://www.service-public.fr/, je vous copie/colle un petit article qui intéressera certainement tous les français installés en Espagne : Est-il possible de conserver un placement financier en France lorsqu'on part à l'étranger ? Le terme "placements" financiers recouvre des produits nombreux et très différents les uns des autres. En conséquence, il n'existe pas de règle simple et générale pour savoir si tel ou tel produit peut être détenu par un non-résident. Ainsi, perdant votre qualité de résident français,... [Lire la suite]\nPosté par expatespagne à 07:00 - 1- Guide de Survie - Commentaires  - Permalien [#]\nTags : livret, placements\nJe vis en Espagne - Madrid (3)\nJe vous présente une nouvelle plume sur le blog : Pâquerette (29 ans). Pour en apprendre un peu plus sur elle, lisez la suite et partagez prochainement ses découvertes et coups de coeur espagnols. Pourquoi ce petit coin d´Espagne ? Madrid s'est imposé comme une évidence, avant tout parce que c'est là que vivait et vit toujoursmon "novio" rencontré 3 ans auparavant en Erasmus en Angleterre. Ensuite, pour des raisons pratiques, puisqu'avec les low-costs entre Madrid et Paris, je suis à peine à deux heures de mes... [Lire la suite]\nPosté par Paquerette_esp à 11:05 - Je vis en Espagne - Commentaires  - Permalien [#]\nTags : expat, lamigrationdelacicogne, Madrid, portrait\nAu moment de faire le plein, il n'y a pas de petites économies et quelques centimes d'euro par litre en moins peuvent faire la différence. Par exemple, pour quelqu'un consommant 40 litres d'essence par semaine, faire le plein dans une station-essence où le prix est de 10 centimes moins cher, cela représente une économie d'environ 200€ par an. Montant peu négligeable en cette période de crise d'ailleurs. Pour vous aider à trouver le tarif le plus économique, le site internet du Ministerio de Industria Turismo y Comercio vous permet... [Lire la suite]\nPosté par expatespagne à 07:23 - Espagne - Commentaires  - Permalien [#]\nTags : essence, tourisme, vivre en Espagne, voiture


Parlement: Pour la formation, Berne met la main à la poche - Le Matin\nParlement: Pour la formation, Berne met la main à la poche\nLe Conseil national a accepté ce jeudi d'augmenter les crédits pour la formation et la recherche de plus de 102 millions et a fait un geste envers le sport.\nComme chaque année, le domaine de la formation a fait l'objet de vifs débats entre l'UDC et les autres partis. «Notre matière première, c'est notre cerveau», a lancé Jacques Bourgeois (PLR/FR). La formation est une «mine de diamant», a insisté Samuel Bendahan (PS/VD).\n«Ces dépenses sont un investissement dans le capital humain et dans l'avenir du pays», a rappelé Roland Fischer (PVL/LU). Et cet investissement est nécessaire afin de maintenir le niveau de compétitivité de la Suisse. «Il est fondamental de développer tous les domaines de la formation et de la recherche», a encore ajouté Samuel Bendahan.\nL'UDC estime pour sa part que le Conseil fédéral attribue déjà des moyens généreux. Les dépenses dans ce domaine ont continuellement augmenté, a rappelé Peter Keller (UDC/NW). Avant de dépenser, il faut s'interroger sur le niveau d'étude des écoliers. Selon l'étude PISA, les enfants suisses ne sont pas assez bons en lecture.\nLe ministre des Finances a rappelé que le Conseil fédéral avait déjà augmenté le budget des Écoles polytechniques fédérales de 20 millions de francs. Par ailleurs, a souligné Ueli Maurer, si la Confédération augmente sa contribution pour les universités et les hautes écoles, les cantons réduisent leur contribution.\n«Le besoin de fonds supplémentaires n'est pas attesté.» Et, de plus, les EPF et le Fonds national suisse ont des réserves qu'ils peuvent utiliser. Les députés n'ont pas entendu son plaidoyer. Tous les partis ont fait front contre l'UDC. Plus de 102 millions de francs devraient être libérés. Le Conseil des États s'est prononcé mardi en faveur d'une augmentation de 99,1 millions de francs.\nLe crédit destiné aux fédérations sportives et aux autres organisations devrait augmenter de 10 millions. Les fonds prévus en lien avec la Conception des installations sportives d'importance nationale (CISIN) grimperont de 5 millions en 2020. Et 5 millions sont prévus pour la réévaluation des transferts.\nLe soutien à l'activité sportive est une des forces du pays. Il renforce la Suisse au niveau international. Mettre en avant l'activité sportive à tous les niveaux est une plus-value aussi pour la santé, a martelé Samuel Bendahan. La décision a été prise tacitement. Les deux Chambres sont d'accord sur ce point.\nFrontSuisseParlement: Pour la formation, Berne met la main à la poche


La course au Rhin (25 juillet-15 décembre 1944). Nicolas A... - Guerres & Histoire\n© éditions économica\nPar Stéphane DUBREIL Le 17 déc 2018 à 13h35\n25 juillet 1944, après six semaines de combats acharnés en Normandie, les Alliés déchirent soudainement le front allemand. S'engage alors une folle chevauchée qui les mène en 40 jours aux portes de l'Allemagne. La guerre semble gagnée. Chaque général rêve d'être le premier à franchir le Rhin...\nMais Montgomery échoue devant Arnhem, Bradley disperse ses forces devant Aix-la-Chapelle, Patton s'enlise sur la Moselle, Patch et de Lattre butent sur les Vosges. Le front se stabilise. Malgré de multiples offensives durant l'automne, les Alliés piétinent, à tel point que le 16 décembre la Wehrmacht riposte dans les Ardennes. Aussi incroyable que cela puisse paraître, les Alliés viennent de perdre l'initiative. Ils ne gagneront pas la guerre à Noël.\nPour lire un extrait La course au Rhin


J. K. HUYSMANS A LIGUGE\nJ. K. HUYSMANS A LIGUGÉ\nDom Marcel Pierrot\nParis: Société J.-K. Huysmans\nConference faite par Dom Marcel Pierrot, moine de Ligugé\nLe 17 juin 1899, les habitants du village de Ligugé virent arriver les propriétaires d’une maison située à quelques minutes de la gare et du monastère, et dont on venait de terminer la construction. Cette maison était assez grande, bâtie en pierres blanches, et présentait la particularité de comporter, au rez-de-chaussée, devant le jardin, une petite galerie d’arcades romanes avec des chapiteaux sculptés.\nDes trois propriétaires, les deux premiers, M. et Mme Léon Leclaire, étaient des commerçants parisiens retirés des affaires, qui venaient s’installer à Ligugé pour y finir leurs jours dans le voisinage du monastère. Le troisième était un homme d’une cinquantaine d’années, de taille moyenne, chauve, et portant une barbe poivre et sel soigneusement taillée en pointe. Il avait un regard inquisiteur, et ses yeux, par instants, semblaient s’allumer comme les prunelles d’un chat. Sur ses caisses, on pouvait lire le nom de "Huysmans", précédé des énigmatiques initiales J. K. Qui était-ce?\nComme on l’avait vu l’année précédente au monastère, les jeunes ouvriers qui travaillaient à l’imprimerie de l’abbaye interrogèrent le Père Bluté, qui dirigeait leur atelier; on questionna le Père Prieur, dom Chamard, le maître des novices, dom Besse, et l’on sut bientôt que ce M. Huysmans, bien que d’origine hollandaise, était en réalité un français, qu’il s’appelait Georges-Charles, ou plutôt Charles-Georges, — comme tout le monde -, mais qu’il avait trouvé bon de modifiier ses prénoms en ceux de Joris-Karl, en souvenir d’un oncle hollandais.\nLui aussi, il venait de prendre sa retraite, après avoir travaillé pendant trente ans au ministère de l’Intérieur, qu’il avait quitté l’année précédente, avec le grade de Chef de Bureau, et le ruban de la Légion d’Honneur.\nMais ce n’était pas tout. Cet homme qui arrivait avec tant de caisses de livres était lui-même un écrivain, et les gens bien informés laissaient entendre qu’il avait composé une bonne partie de son oeuvre sur le coin de son bureau, au ministère, entre l’examen de deux dossiers plus ou moins urgents...\nDès sa jeunesse, il avait éprouvé le besoin d’écrire. En 1874, il avait alors vingt-six ans,il terminait la rédaction d’une suite de tableaux de genre, petits poèmes en prose où l’on sent l’influence de Baudelaire, et qu’il intitula Le Drageoir à Epices. Il porta son livre à l’éditeur Hetzel, que connaissait sa famille. Le vieillard fut épouvanté par les audaces du jeune auteur, et par les libertés qu’il prenait avec la langue française; — ce n’était pourtant qu’un début. Il s’écria que Huysmans était un "révolutionnaire, qui voulait recommencer dans la littérature la commune de 1871", et il lui rendit son manuscrit. Huysmans fit imprimer l’ouvrage à ses frais, et on en vendit... quatre exemplaires!\nEncouragé par ce succès relatif, il se remit au travail, et les années suivantes voient se succéder romans et critiques d’art. Car, il ne faut pas l’oublier, Huysmans, autant qu’ un romancier, est un critique, et les Salons officiels de 1879, 1880, 1881, les expositions des Indépendants de 1880 et 1881, lui donnent l’occasion de se perfectionner, de rendre son style plus précis et de donner libre cours à sa verve.\nElle est féroce, sa verve, et elle fustige sans indulgence "la médiocrité des gens élevés dans la métairie des Beaux-Arts", tandis que les préférences du critique vont aux Indépendants. Et il faut bien reconnaitre, à soixante-dix ans de distance, que Huysmans, dans l’ensemble, a vu juste, et que seuls comptent encore aujourd’hui les oeuvres et les noms qu’il a signalés à l’attention du public.\nEt comme si ces articles agréssifs, ces expressions cocasses, ces descriptions truculentes, ne suffisaient pas à déconcerter les lecteurs, Huysmans achève de les scandaliser par ses romans.\nLe premier de ceux-ci, Marthe, histoire d’une fille, parut à Bruxelles en 1876, 1’auteur ayant craint de s’attirer des ennuis s’il le publiait en France. On se montre aujourd’hui plus accommodant, et il faut avouer du reste que le livre de Huysmans n’est pas bien méchant. Seulement, au lieu de jeter un voile sur les misères de ses personnages, et de se contenter d’allusions discrètes, il montre les choses telles qu’elles sont, et les appelle par leur nom.\nC’est ce que faisait alors, et non sans tapage, la jeune école naturaliste, dans le domaine du roman; et, de fait, voici Huysmans aux côtés de Zola: il publie dans le volume collectif des Soirées de Médan, ’Sac au dos,’ récit assez cru de sa contribution fort peu glorieuse à la guerre de 1870; il écrit un article élogieux et très intéressant sur l’Assommoir; il fait paraitre plusieurs romans naturalistes.\nLe premier, Les Soeurs Vatard, est l’histoire de deux ouvrières brocheuses (la famille de Huysmans était propriétaire d’un atelier de brochage); viennent ensuite En Ménage, dont le titre indique assez le thème; — A Vau l’eau, que l’on pourrait intituler "les tribulations d’un malheureux célibataire en quête d’un restaurant," — A Rebours, où l’on trouve la description des fantaisies coûteuses et extravagantes du neurasthénique Jean des Esseintes, — En rade, récit des malheurs et des mésaventures de deux Parisiens à la campagne.\nPuis il évolue. Avec A Rebours, il est parvenu à la limite, au "mur du fond", comme iI dira plus tard. Seulement, il ne s’en doute pas encore. Il a vaguement l’impression d’être dans une impasse, et il commence à porter ses regards ailleurs et à se laisser attirer par l’art religieux, en particulier par les vieilles églises de Paris, Notre-Dame, Saint-Séverin, Saint-Germain I’Auxerrois, ou Saint-Merry.\nIl y fait de fréquents pèlerinages, il s’attarde longuement à contempler les statues et les vitraux, ou simplement à méditer au fond de quelque chapelle solitaire.\nPlus perspicace que lui, Barbey d’Aurevilly, dans une étude sur A Rebours, écrivait: "Après un tel livre, il ne reste plus à l’auteur qu’à choisir entre la bouche d’un pistolet ou les pieds de la croix."\nHuysmans choisira les pieds de la croix, mais seulement huit ans plus tard, en 1892, et le chemin qui le conduira du naturalisme au surnaturel sera loin d’être le plus court: avant de retourner à Dieu, il rendra visite à Satan, ou, si vous préférez, avant d’arriver à Ligugé, il passera par Lyon.\nIl n’y alla pas tout de suite. Il commença, par l’intermédiaire de Rémy de Gourmont, par entrer en relations avec des spirites; il participa à des séances d’occultisme, fit tourner des tables, s’aboucha avec des prétres dévoyés, et, finalement, entra en correspondance avec le trop fameux abbé Boullan, de qui il pensait obtenir des docoments sensationnels pour le livre qu’il préparait sur le satanisme, Là-Bas.\nBoullan habitait alors à Lyon. Ce prêtre, qui avait fait de brillantes études à Rome, où on l’avait reçu docteur en théologie, avait fondé en 1870 une revue intitulée Les Annales de la sainteté au XIXé siècle. Boullan, qui s’occupait d’occultisme, de maladies étranges, d’exorcismes, de possessions démoniaques et de guérisons soi-disant miraculeuses, attira sur lui l’attention du Cardinal Guibert, Archevêque de Paris, qui le frappa d’interdit.\nSur ces entrefaites, le satanique Vintras — le prophète hérétique dont il est question dans La Colline Inspirée de Barrès — vint à mourir. Boullan, libre du fait de sa rupture avec l’Église, aspira à sa succession. Cela ne se fit pas tout seul; je vous fais grâce des maléfices, des malédictions, des envoûtements et des conjurations de toutes sortes auxquels se livrèrent, les uns contre les autres, les adeptes de Boullan et les Vintrasiens... Toujours est-il qu’au cours de l’été de 1891, Huysmans fit à Lyon, chez Boullan, un séjour de trois semaines.\nDans Là-Bas, il a laissé sur la ville une impression d’ensemble qui ne manque pas de pittoresque: "Elle est célèbre par ses charcuteries, ses marrons et ses soies. Elle l’est aussi par ses églises, témoin N.D. de Fourvières, qui ressemble, de loin, à une commode du XVIIIe siècle, les pieds en l’air. On y prie Notre-Dame d’ouvrir de nouveaux débouchés aux saucissons et aux soies; on la consulte sur les moyens de vendre les denrées défraîchies et d’écouler les pannes."\nHuysmans habite donc rue La Martinière; il assiste au sacrifice de gloire de Melchisédech; il se fait tirer la bonne aventure par une voyante; il va consulter un astrologue qui lui établit son horoscope à l’aide de fèves et de pois chiches. Il s’ennuie. ll souffre de la chaleur. Il est terriblement déçu, et il se demande s’il n’est pas tombé au milieu d’une bande de fous.\nPlus tard, quand on lui parlait de ses expériences sataniques, il se montrait fort réticent, si bien qu’il est assez difficile de savoir s’il est demeuré simple spectateur, ou s’il a participé activement et dans quelle mesure à des évocations démoniaques.\nDeux choses sont certaines: Huysmans a affirmé à plusieurs reprises que ce qu’il a décrit dans Là-Bas n’était "que fades dragées et plates béatilles," en comparaison des horreurs dont il avait été le témoin; — et, d’autre part, cette expédition dans le domaine de Satan lui a fait pressentir le surnaturel.\nDésormais, il a la certitude qu’il y a un monde invisible avec lequel les hommes peuvent entrer en communication et que, du côté du démon, ces communications sont singulièrement décevantes. Peu à peu, une conviction s’imposera à lui; il n’y a qu’une mystique, et elle est divine.\nDés son séjour à Lyon, il en eut le préssentiment, et c’est de Lyon qu’il fit ce pèlerinage à La Salette dont il a donné plus tard, au début de la Cathédrale, une relation très remarquable. Ce pèlerinage, en lui révélant l’autre côté du monde invisible, le côté divin, l’impressionna vivement, et contribua à accélérer sa conversion.\nIl était allé à La Salette en compagnie de Boullan et de la gouvernante de celui-ci, Julie Thybaud. Mme Thybaud était une femme à moitié toquée, disent certains historiens, — aux trois quarts, assurent les autres. C’était, en tout cas, une personne peu banale. Elle avait parcouru, à pied, la moitié de l’Europe, pèlerinant d’un sanctuaire à l’autre; elle se disait favorisée de révélations célèstes, prétendait converser familièrement avec les anges et les saints, et, chaque jour, dans sa chambre, devant "sa petite autel", comme elle disait, elle célébrait très secrètement une espèce de messe avec du vin rouge, sans autre assistant que le chat.\nQuand Boullan mourut, en janvier I893, Huysmans recueillit Mme Thybaud, qui devint sa gouvernante. Elle est "Mme Bavoil", de la Cathédrale et de l’Oblat. Il lui a laissé son originalité, mais il lui a rendu la raison. Ajoutons que c’est indûment que Mme Bavoil figure dans l’Oblat, car elle ne vint jamais à Ligugé.\nEn effet, au moment où il s’apprêtait à quitter Paris, Huysmans se vit en butte aux assiduités d’une soi-disant comtesse espagnole, que dans sa correspondance il appelle "La Sol". Elle revenait toujours à la charge; elle faisait le siège de son appartement; elle le bombardait de télégrammes quand il était absent... Huysmans était exaspéré. Un jour, il s’aperçut que "La Sol" avait une alliée dans la place, en la personne de Julie Thybaud. Furieux, il mit cette dernière à la porte. Quelques temps après, il eut regret de sa violence, et il lui assura une honnête pension qu’il lui fit servir jusqu’à sa mort.\nVous savez comment Huysmans se convertit à la Trappe d’Igny, près de Fismes, en juillet 1892. Il était à peine rentré à Paris, qu’il songeait à la vie monastique. Au reste, cette pensée du cloître lui était venue longtemps avant sa conversion: on la trouve déjà dans A Rebours où le solitaire des Esseintes s’installe dans une cellule, — très confortable il est vrai.\nMais comment réaliser son projet? La Trappe est trop austère: il a prés de cinquante ans, et sa santé est assez délicate; la Trappe est également trop peu intellectuelle, et il ne résisterait pas à un pareil régime. Les Bénédictins, eux, ont une observance plus douce; ils font une large place au travail intellectuel; ils aiment la liturgie, le chant, I’art sacré. Huysmans serait à l’aise chez eux; seulement, il perdrait sa liberté; il ne pourrait plus organiser son travail à sa guise, fumer ses innombrables cigarettes, ni, surtout, publier ses ouvrages — car il compte bien continuer à écrire — sans une préalable et rigoureuse censure. Que faire alors?\nPeu à peu, à la suite dé diverses circontances, une solution moyenne s’esquisse: Huysmans ne sera pas moine, mais il s’installera dans le voisinage d’un monastère, et il vivra chez lui en tant qu’Oblat.\nDans le livre qui porte ce titre, vous trouverez une longue dissertation historique sur l’Oblature et son évolution. Il suffit de savoir que l’oblature est une chose fort souple, aux modalités très diverses dans ses applications. Les oblats sont des laïcs, qui, tout en menant leur vie familiale et professionnelle, s’efforcent de participer, dans une mesure très variable du reste, à la vie spirituelle du monastère auquel ils s’agrègent: cela se réduit, évidemment à peu de chose pour ceux qui habitent au loin, et peut comporter, pour ceux qui demeurent à proximité d’un monastère, l’asssistance plus habituelle à certains offices.\nCe point résolu, restait à découvrir le monastère idéal. Les uns, tel Saint-Wandrille, que l’on venait de restaurer en Normandie, étaient trop petits, et les moines en trop petit nombre pour pouvoir assurer un chant convenable et une liturgie solennelle. Solesmes, au contraire, était trop grand, et si les offices y étaient incomparables, les moines étaient trop nombreux au goût de notre candidat Oblat; l’immense monastère lui fait l’effet d’une caserne, et ses habitants, — près d’une centaine — d’une "pieuse garnison"; et puis, le village est minuscule, et Le Mans se trouve à cinquante kilométres.\nRestait Ligugé. Le monastère n’était pas trop grand; les moines n’étaient pas trop nombreux, une cinquantaine, juste ce qu’il fallait. Le village offrait quelques ressources, et Poitiers n’était qu’à sept kilomètres, avec ses églises romanes, ses vieux quartiers, ses excellentes bibliothèques — et ses cafés... car Huysmans, célibataire endurci avait été, pendant trente ans, un pilier de café. Et comme aller au café n’est pas un péché — même pour un Oblat — il comptait bien en profiter, à l’occasion de quelque course en vilIe, en attendant l ’heure du train du retour. Et il en profita largement.\nEt voilà comment Joris-Karl Huysmans vint à Ligugé, en l’an de grâce I899.\nQue venait-il chercher à Ligugé ? D’abord la paix. Il avait eu des ennuis. La publication de Là-Bas avait soulevé des protestations; puis, celle d’En route, en 1895, avait fait un certain scandale. De nombreux catholiques avaient mis sa conversion en doute, et ils ne s’étaient pas contentés de le dire, ils l’avaient écrit. Beaucoup étaient très mécontents de la désinvolture avec laquelle le romancier converti de fraîche date traitait les choses et les gens d’église. Ils n’étaient pas habitués, certes, à voir employer le vocabulaire naturaliste dans la description des choses saintes, et ils n’étaient pas moins choqués de voir Huysmans déchaîné contre la "bondieusarderie" comme il disait, des magasins d’objets religieux du quartier Saint-Sulpice, que de le voir traiter le respectable Mgr d’Hulst, alors prédicateur de Notre-Dame, de "belliqueuse mazette."\nLa Cathédrale, trois ans plus tard, n’avait pas fait moins de bruit. Loin de se calmer, l’auteur avait repris ses attaques contre l’indifférence et la sottise du clergé en matière d’art, et lui avait reproché, en outre, son ignorance et son mépris de la mystique. Des catholiques, plus zélés qu’intelligents, l’avaient dénoncé à Rome, et il avait fallu l’intervention personnelle de Léon XIII pour épargner au récent converti sa mise à l’Index.\nAjoutez que sa conversion et les livres qui avaient suivi, n’avaient pas été vus d’un très bon oeil au Ministère de l’Intérieur, et que ses trente ans de service avaient été une excellente occasion pour lui accorder sa retraite.\nHuysmans veut s’évader. Il veut s’évader de ce monde mëchant et corrompu, où régnent la laideur, la bêtise et le mal. Il veut revenir à une autre époque à un âge de foi, où les hommes croyaient à la charité et à la beauté; et il vient demander à Ligugé, en méme temps qu’une atmosphère de silence et de tranquillité, loin des gens de lettres et des potins parisiens, de ressusciter pour lui le Moyen-Age.\nOn l’a dit souvent, et ceux qui l’ont le mieux connu l’ont aflirmé, Huysmans est un homme du Moyen-Age. Il en a la foi simple, les tranquilles audaces, la confiance filiale en la Sainte Vierge, le réalisme qui ne recuIe devant aucune crudité, la truculence, et aussi, ne l’oublions pas, l’amour des symboles et des signes. Le Moyen-Age dont il rêve, ce n’est plus celui de Chateaubriand et des premiers romantiques, celui du Génie du Christianisme et de René, un Moyen-Age de ruines contemplées au clair de lune, de princesses captives, de chevaliers errants, et de moines désabusés qui errent mélancoliquement dans les cloîtres solitaires. — Ce n’est pas encore le Moyen-Age tel que nous le connaissons aujourd’hui, c’est-à-dire un ensemble complexe de diverses époques, qui s’étend sur des centaines d’années, et que traversent de multiples courants économiques, sociaux, politiques, intellectuels et religieux, ensemble aux aspects variés suivant les siècles et les pays et qui nous montre un monde aussi tourmenté que le nôtre.\nNon, le Moyen-Age de Huysmans, c’est, à peu près, le Moyen Age évoqué par dom Guéranger et par Victor Hugo, prôné par Louis Veuillot et par Montalembert... et restauré... par Viollet-le-Duc: une époque où il y a beaucoup de bien, et beaucoup de mal; où les barons féodaux, tel ce Gilles de Rais, le Barbe-Bleue dont l’histoire est racontée dans Là-Bas, commettent de grands crimes, et se repentent ensuite magnifiquement: ils tuent leur femme, et aprés, pour expier leur faute, ils fondent pieusement un monastère. C’est l’époque des corporations, qui apportent, pense-t-il candidement, la solution de la question sociale; c’est l’époque de la chevalerie et des croisades; surtout, c’est l’époque des cathédrales, Paris, Reims, Amiens, Chartres. Voilà le Moyen-Age de Huysmans. Voilà le Moyen-Age qu’il a aimé, qu’il a évoqué, qu’il a chanté et qu’il a célébré sous les voûtes de l’incomparable cathédrale de Chartres, la Cathédrale!\nPour lui, les moines sont des hommes du Moyen-Age, les contemporains des grandes basiliques romanes: Saint-Rémy de Reims, Saint-Germain-des-Prés, Vézelay, Saint-Benoit-sur-Loire; il s’en ira vivre auprès d’eux. Et en même temps que le Moyen Age, les moines lui apporteront l’art; car notre époque est une époque de laideur, elle a perdu le sens de la Beauté.\nHuysmans est épris de beauté: qu’il s’agisse d’architecture, de chant, de vêtements sacrés, il veut que les choses de Dieu soient belles, car Dieu est la souveraine Beauté; il souhaite que l’office divin soit célébré dignement, et que la liturgie paraisse avec tout son déploiement, dans toute sa splendeur. Et il trouvera tout cela chez les moines.\nIl cherche enfin la vie mystique. Il y revient à plusieurs reprises, dans En Route et dans l’Oblat, car ce sujet lui tient à coeur. Les catholiques de notre temps, — nous dit-il, — aussi bien le clergé que les fidèles, ont perdu le sens d’une vie religieuse profonde, de l’expérience personnelle de Dieu. Ils se contentent de dévotionnettes, de neuvaines, de cantiques, de "pieuses fariboles", de manifestations extérieures tout justes bonnes à nourrir l’imagination et la sensibilité, et ils oublient que l’essentiel est de chercher Dieu, de le connaître, de l’aimer, de l’écouter, et de s’entretenir avec lui dans un colloque intime, comme un ami parle à son ami.\nIl revient sans cesse sur ces thèmes. Ils nous sont aujourd’hui familiers, mais ils étaient nouveaux, il y a cinquante ans. Ne l’oublions pas, Huysmans a été un des premiers laïcs, avant Psychari, avant Péguy, avant Claudel, à exercer une influence sur la vie religieuse en France. Et cette influence a été considérable. Il a attiré l’attention sur l’importance de l’art religieux, il a joué un rôle d’informateur très actif dans la diffusion du mouvement liturgique et la remise en honneur du chant grégorien, il a montré aux jeunes la séduction des monastères et de la vie monastique.\nIl a été un de ceux qui ont contribué à refaire des monastères, de véritables foyers, des centres de rayonnement spirituel en climat culturel, intellectuel et artistique. Et, en attirant à eux les élites, il les a aidés à relever leur recrutement, et à prendre une conscience plus profonde de leur vocation, de sa beauté, et de sa grandeur. Les moines bénédictins doivent beaucoup à Huysmans; il serait ingrat et injuste de l’oublier; et plus d’un d’entre nous pourrait témoigner de la part plus ou moins importante, mais très réelle cependant, que la lecture des livres de Huysmans a eu dans l’orientation de sa vie religieuse.\nSeulement, notre converti n’est-il pas tenté de prendre un peu vite son idéal pour une réalité? — Passer ses jours dans la tranquillité, le travail et la liberté à la porte d’un monastère, rythmer sa journée au son des cloches, se reposer de l’étude par la prière, entendre un chant harmonieux, contempler d’impeccables cérémonies, vivre dans une atmosphère de culture, de prière et d’art, c’est sans doute un magnifique programme d’humanisme chrétien... Mais dans quelle mesure était-il réalisable pour Huysmans lui-même, — et, à certains égards, n’était-ce pas un beau rêve, mais un rêve tout de même?\nN’était-ce pas qu’un rêve? Huysmans n’était pas arrivé à Ligugé, que déjà les difficultés commençaient.\nPour arrondir leur propriété, Huysmans et ses amis Leclaire firent le projet d’acheter une maison et un jardinet touchant à leur terrain et y formant enclave. La maison appartenait à une vieille paysanne têtue et bornée, la mère Giboin, dont la tête était habituellement coiffée d’un monumental bonnet de dentelles. Huysmans acheta une autre maison dans le village, et s’en fut tout bonnement proposer à la mère Giboin de troquer sa maison contre celle qu’il venait d’acquérir. La bonne femme refusa. Huysmans n’était pas particulièrement diplomate; il insista avec maladresse. Nouveau refus. Ils se fâchèrent. Ils se brouillèrent... Huysmans en fut pour ses frais, — litteralement car il dut revendre à perte la maison qu’il avait achetée. Et pendant les deux ans qu’il passa à Ligugé, il put savourer le plaisir amer, chaque fois qu’il entrait à la maison Notre-Dame, c’était le nom de sa demeure, ou qu’il en sortait, d’apercevoir la coiffe de sa vieille ennemie, qu’il avait aimablement surnommée "La chouanne."\nPuis, ce fut l’installation. Huysmans, habitué aux ouvriers parisiens, eut quelque mal à s’adapter au rythme plus lent de la main-d’oeuvre poitevine. Il écrivit à une de ses correspondantes: "Etant donné l’inconcevable indolence de la race poitevine, il faut des mois ici pour s’installer."\nC’était la première expérience; elle fut suivie de beaucoup d’autres qui amenèrent Huysmans à porter sur les inoffensifs habitants du Poitou des jugements parfaitement dépourvus de bienveillance.\nEn voulez-vous un exemple, que vous pourrez retrouver dans l’Oblat? — Je n’ai pas besoin de vous rappeler que l’Oblat se passe à Ligugé, bien que, Poitiers soit devenu Dijon et Ligugé "Le Val des Saints". Quant à Durtal, il ressemble à Huysmans comme un frère.\nUn jour, donc, Durtal-Huysmans demande à un père d’où vient un novice arrivé depuis quelque temps, et il s’entend répondre: "Il est poitevin, ce qui n’est pas précisément une recommandation, car s’il a les vices de son pays d’origine, il sera singulièrement musard et sournois."\nHuysmans n’aime pas les Poitevins, et il ne leur cache pas son peu de sympathie. Il s’en prend même à cette malheureuse rivière du Clain, qui n’y peut rien: "La rivière du Clain symbolise, par les méandres et la lenteur de son cours, l’extraordinaire sournoisere et l’incomparable fainéantise de cette race mesquine qu’est la race des Poitevins."\nEt le temps n’adoucit pas la sévérité de ses appréciations. Il n’avait pas désarmé quand il écrivait, plus tard, dans Les Foules de Lourdes, à propos d’un pèlerinage poitevin: "C’est une race subalterne, à la dégaine lourde et musarde".\nVoilà qui est clair. Mais ce n’est pas tout. Quelques personnalités poitevines, les notables de Ligugé et des environs, avaient appris avec plaisir la venue de Huysmans en Poitou. Il lui firent quelques avances; elles furent repoussées courtoisement, mais très nettement, et Huysmans écrivit à un de ses amis, quelques jours après son arrivée: "Ce dont les braves gens ne semblent pas se douter, c’est que si je voulais voir du monde, je resterais à Paris, où tout de même les gens sont moins bêtes. — J’entends avoir la paix, et à n’importe quel prix, je l’aurai."\nIl eut la paix; mais il la paya cher, car il laissa le souvenir d’un être parfaitement désagréable, et je puis vous assurer qu’après un demi-siècle, ce souvenir persiste, tenace et vivant, dans certaines mémoires.\nIl faut ajouter que Huysmans aggravà son cas quand il publia l’Oblat en 1903; écoutez ceci:\n"Nul n’est à fréquenter dans ce trou. Les paysans sont cupides et retors, eet quant aux gourdes armoriées, aux noblaillons qui croupissent dans les chateaux des alentours, ils sont certainement, au point de vue intellectuel, encore inférieure aux rustres. On se salue lorsqu’on se rencontre, et c’est tout."\nUn peu plus loin, un respectable voisin du monsatère, parfaitement reconnaissable pour les contemporains, pouvait lire à son adresse: "Sa femme était d’une distinction problématique, et sa fille d’une laideur certain." Mettez-vous à sa place, et vous comprendrez sans peine qu’il n’ait pas été enchanté d’entrer par cette porte... dans l’histoire littéraire. Il n’est pas étonnant que la publication de l’Oblat ait provoqué quelques protestations.\nLe jeune curé de Ligugé a le tort, impardonnable aux yeux de Huysmans, d’avoir été envoyé par le Gouvernement pour remplacer le Père qui était jusque là chargé de la paroisse. Dès lors, ses peccadilles sont jugées des cas pendables, — non seulement jugées, mais aggravées, condamnées sans appel, — ce qui n’empêchera pas d’ailleurs cet excellent prêtre d’entretenir plus tard les relations les plus cordiales avec le monastère.\nMais, ne l’oublions pas, Huysmans est un pessimiste, un célibataire endurci, et malheureux. C’est un misanthrope, qui déteste également les hommes, les femmes, et les enfants, et même les animaux, — à l’exception des chats. Il l’a répété pendant toute sa vie, dans ses conversations, ses livres et sa correspondance: les hommes sont des canailles, ou des imbéciles, ou des raseurs. Ne soyons donc pas trop étonnés que dans la population de Ligugé il n’ait épargné que deux personnes, qu’il appelle, dans l’Oblat, M. Lampre et Mlle de Garambois.\nM. Lampre était un brave employé de chemin de fer en retraite. Huysmans l’a embourgeoisé: il en a fait le bienfaiteur des moines, le propriétaire légal du monastère, il l’a enrichi d’une bonne bibliothèque et d’une non moins bonne cave, et il lui a donné pour nièce Mademoiselle de Garambois.\nCelle-ci a eu la chance — unique — de ne pas déplaire à Huysmans, et il a tracé d’elle un portrait piquant, charmant, et sans retouche. Elle s’appelait Mme Godefroy. Lucien Descaves, qui la rencontra plusieurs fois à Ligugé, nous dit: "C’était une aimable femme entre deux ages, élégante, saine et gourmande, qui aimait les petits plats, y mettait la main, et faisait ainsi alterner sans façon l’office et les offices, les recettes culinaires et les soins aux paysans pauvres et malades qui l’appelaient auprès d’eux; bref, une soeur de charité moitié laique, moitié religieuse, anoblie par un pseudonyme: Melle de Garambois, (dans l’Oblat..)."\nEcoutons maintenant Huysmans:\n"Mlle de Garambois est bien la plus charitable des créatures et la plus indulgente des vieilles filles. Elle recéle dans un corps de grosse dame un peu mûre, une âme toute jeune, une âme toute blanche, de petit enfant; on rit un tantinet d’elle, dans le village et dans l’abbaye, à cause de sa manie de porter sur sa toilette les couleurs liturgiques du jour; elle est un ordo vivant, un calendrier qui marche; elle est le fanion du régiment. On sait qu’on va célébrer la fête d’un martyr lorsqu’elle pavoise son chapeau de rouge, ou celle d’un confesseur lorsqu’elle arbore les rubans blancs; malheureusement le nombre des teintes ecclésiales est assez restreint, et elle le déplore assez pour qu’on la raille. Mais tout le monde est d’accord pour admirer sa candide belle humeur et son infatigable bonté."\n"Il suffisait qu’elle fût joyeuse pour que les pattes d’oie et les rides disparussent. De merveilleuses dents éclairaient sa petite bouche et une fossette dansait, ingénue, et pourtant avec un petit air de se ficher du monde, dans le menton."\nJ’ajoute, en quittant cette aimable personne, qu’ il est parfois question d’elle dans la correspondance de Huysmans: s’il écrit à un intime, il ne l’appelle plus Mademoiselle de Garambois, ni Mme Godefroy, mais, beaucoup plus familièrement, "Poulotte", "la bonne Poulotte".\nEt maintenant, suivons Huysmans au monastère.\nIl prend sa vie d’oblat très au sérieux, et il assiste chaque jour, avec une régularité exemplaire, à la messe conventuelle, à neuf heures, et aux vêpres à quatre heures. Très fréquemment, il se lève de bon matin, arrive à l’église paroissiale vers six heures, pendant l’office de Laudes, et il assiste ensuite à une messe basse.\nIl est aussi discret vis-à-vis de la communauté qu’assidu aux offices. Une fois par semaine, il rend visite à son confesseur et ami, dom Besse, le maitre des novices, dont il a tracé un portrait un peu idéalisé dans l’Oblat, sous le nom de dom Felletin.\nDe temps en temps, les jours de fête, ou quand un ami vient le voir — Lucien Descaves, Jules Bois, Forain, Georges Rouault, il est invité au réfectoire, et pendant la récréation qui suit le repas, il s’entretient avec le Père Abbé, le Père Hôtelier, ou ceux des religieux qu’il connait plus particulièrement.\nDans ces circonstances, Huysmans reste assez silencieux; il n’aime guére à se révéler en société. Il ressemblait, m’a dit quelqu’un qui l’a bien connu, à un vieux chat méfiant et narquois; il posait de temps à autre, sans avoir l’air de rien, quelque question insidieuse, laissait parler les gens, et paraissait enchanté quand il avait réussi à leur faire dire quelque sottise. Et, tandis que ses interlocuteurs se livraient ainsi, il les observait, et les croquait, sans qu’ils s’en doutassent, et quand, en 1903, parut l’Oblat, un certain nombre de moines de Ligugé crurent reconnaître dans le livre leur portrait, — et quelques uns, leur caricature.\nA vrai dire, ce n’est pas bien méchant. Huysmans prend un trait à l’un, un trait à l’autre, et compose avec ces éléments un portrait qui ne ressemble exactement à personne.\nPeut-être y eut-il quelque déception chez Huysmans quand il se trouva vivre ainsi auprès de la communauté de Ligugé. Ici aussi, n’avait-il pas fait un beau rêve?\nParce que des religieux sont sérieux et fervents, qu’ils vous ravissent par leur chant impeccablement exécuté, ou charment vos regards par leurs évolutions harmonieuses au cours d’une cérémonie solennelle, dans les parfums et les fumées de l’encens, ils ne sont pas pour cela des saints. Et il ne suffit pas non plus d’être l’héritier des grands historiens et des infatigables érudits qui ont rendu le nom de bénédictin synonyme de celui de "savant", pour devenir par le fait même, un nouveau champion de la science bénédictine!\nIl y a tout dans un monastère, et c’est nécessaire: une abbaye bénédictine n’est pas une société savante, ni un conservatoire de musique, et une communauté monastique ressemble sur bien des points à une famille nombreuse, aux prises avec tous les problèmes trés vulgaires de l’existence quotidienne.\nDans cette famille, chacun a ses dons, ses aptitudes intellectuelles ou pratiques, ses qualités personnelles, et, bien entendu, ses défauts aussi. Et ces déficiences prennent peut être souvent plus de relief qu’elles n’en auraient ailleurs, parce que la vie qu’on a vouée est plus parfaite: une petite tache est plus sensible sur un chef-d’oeuvre de la peinture que sur une croûte quelconque... les communautés sont commme les tableaux: il ne faut pas les regarder de trop près.\nMalgré d’inévitables déceptions, Huysmans aimait les moines, et toute la fin de l’Oblat en apporte l’émouvant témoignage. Sans doute, l’Oblat a été publié en 1903, et on pourrait penser que le recul du temps a contribué à embellir les choses. Il n’en est rien, et nous en trouvons la meilleure preuve dans les notes du journal intime qu’il a rédigé au cours de l’été de 1901, au moment même où il s’apprêtait à quitter Ligugé. Voici ce qu’il écrivait le 6 octobre 1901:\n"Ma vie s’est écroulée avec ce départ des moines. Je ne vois plus maintenant lèurs défauts, les hommes, mais un ensemble familial et pieux. Oui, de ces moines et de leurs offices, il rayonnait un apaisement..."\n"Je ne regrette rien. Ces deux ans et demi si durement achetés ont été bons, même pour l’âme. J’y ai perdu des illusions sur les moines, sur les cloîtres... Depuis leur départ, un équilibre s’est fait, où la vertu l’emporte de beaucoup. J’ai appris la liturgie, rassemblé des notes sur l’Oblat, vu des types comme Poulotte, appris à vivre en commun; ce fut, en somme, malgré tout une oasis." (Journal inédit.)\nIl a connu de bons jours à Ligugé, une vie simple et studieuse, dans le silence de son cabinet de travail, que venaient parfois troubler les sons, d’un agrément discutable, du piano mécanique que Mme Leclaire faisait fonctionner au rez-de-chaussée.\nDe rares événements viennent interrompre cette régularité. De temps à autre, il accueille pour quelques jours un ami de passage; en 1900, pour la fête de Noël, il a la joie de recevoir Forain, qui vient de se convertir, et qui communie auprès de lui à la messe de minuit. Le 21 mars 1901, il fait sa profession d’oblat.\nIl travaille. Il écrit la vie de sainte Lydwine, qui parait en février 1901; il commence à rassembler les matériaux pour l’Oblat, et, chose inattendue, il fait du jardinage!\nHuysmans n’aimait pas la nature: il prétendait qu’à là campagne, "il n’y a que des arbres", que les "oiseaux sont des raseurs", et le soleil "un voyou d’astre". Il lui préférait les brumes du Nord. Or, en préparant la Cathédrale, il découvrit la symbolique des plantes, et il s’intéressa tant à cette question qu’il jugea bon d’en entretenir son lecteur pendant plus de vingt pages.\nIl eut l’idée, une fois installé à Ligugé, de planter un jardin liturgique. Cela commença très bien; mais notre jardinier amateur dut bientôt reconnaitre que sa vocation était ailleurs. "On a des surprises, écrit-il. Des arbustes bizarres, achetés l’an dernier, et qui s’étaient comportés jusqu’alors comme des arbres honnêtes, ont révélé leur véritable caractère, cette année, en poussant des fleurs qui sentent le vieux fond de tonneau; il y en a un autre qui sent la pharmacie d’hospice et qui vous envoie, par instant des bouffées de vieux melon gaté."\nUn fait reste cependant. Huysmans, qui détestait la nature, et qui avait écrit jadis qu’elle n’est intéressante "que débile et navrée", la découvrit à Ligugé. Certaines pages de descriptions de l’Oblat, certains passages de sa correspondance en font foi, et le peintre des bords désolés de la Bièvre célèbre avec enthousiasme la vallée du Clain ou les claires soirées de printemps en Poitou.\nHuysmans était, sinon parfaitement heureux, du moins apaisé. Il écrit, parlant de son arrivée à l’église paroissiale pour l’office de vêpres, à la fin d’une journée de travail:\n"Que de fois, harassé par les travaux de la journée, la tête bourrelée de phrases, je me suis senti allégé, défatigué, dès que l’orgue soutenait doucement le Deus in adjutorium qu’entonnait l’hebdomadier. Ce sont vraiment des allégresses comme le monde n’en donne pas."\nMais cette tranquillité ne devait pas durer, et deux ans s’étaient à peine écoulés depuis son arrivée à Ligugé que tout était, encore une fois à recommencer.\nA la fin d’octobre I901, tandis que les moines, frappés par la Loi sur les Associations, cherchaient un refuge en Belgique, Huysmans mélancoliquement, regagnait Paris.\nC’était fini, et il lui semblait que de ce séjour auprès du monastère, il ne resterait qu’un souvenir. Il se trompait, car à voir les choses d’un peu plus loin, ces deux années passées à Ligugé marquent une étape importante dans son existence.\nIl lui reste encore six ans à vivre. Le 12 mai 1907, il s’éteindra, vaincu par le cancer à la bouche qui, dès son retour à Paris, le mine lentement. Les dernières années de sa vie vont se passer dans des souffrances qu’il supportera, tous les témoins l’affirment, avec une admirable patience.\nOr, c’est à Ligugé que Huysmans a appris la valeur de la souffrance; c’est là qu’il a composé un de ses plus beaux livres, Sainte Lydwine de Schiedam, cette mystique hollandaise de la fin du quatorzièmee siècle — elle naquit en 1380 et elle mourut en 1443 — dont toute la vie s’est consumée sur un lit de douleur.\nSi l’écrivain naturaliste décrit, avec une crudité qui ne va pas sans quelque complaisance, les maladies, les infirmités et les souffrances de la Sainte, s’il entre dans certains détails passablement répugnants, le chrétien expose avec lucidité et sérénité, la doctrine traditionnelle de la souffrance. Il montre que, de même que le Christ innocent a souffert et est mort pour racheter l’humanité coupable, de méme, au cours des siècles, certains saints semblent avoir reçu la vocation d’expier, par leurs souffrances, les fautes et les crimes de leur temps.\nEn se penchant sur la vie de la Sainte, Huysmans à compris, mieux qu’il ne l’avait fait jusque là, que la souffrance a un sens pour le chrétien, qu’elle le purifie, et qu’elle le rapproche de Dieu. S’il l’a acceptée avec tant de patience, c’est qu’il a vu en elle, en même temps qu’un moyen de racheter ses fautes personnelles, et d’expier le mal qu’il avait pu faire par son exemple et par ses livres, un témoignage qui ne trompe pas. Vous connaissez sa réponse à un ami qui admirait sa résignation: "Maintenant, j’espère qu’on n’osera plus dire que ma conversion n’a été que de la littérature!"\nSi Huysmans a compris à Ligugé, mieux qu’il ne l’avait fait auparavant, la valeur de la souffrance, il y a aussi découvert le sens et la portée de la liturgie, et c’est pour nous faire bénéficier de sa découverte qu’il a écrit l’Oblat.\nSans doute, dès avant sa conversion, il s’était pris d’enthousiasme pour la prière publique de l’Eglise; mais il l’avait approchée de façon épisodique, de temps à autre, à la Trappe d’Igny, chez les Bénédictines de la rue Monsieur, à Solesmes, ou dans les églises de Paris, Saint-Sulpice ou Saint-Séverin, qu’il aimait à fréquenter. Ligugé lui a rendu la liturgie familière. Pendant deux ans, il s’en est nourri régulièrement, matin et soir, et, rentré à Paris, l’Oblat récite fidèlement ses Heures, jusqu’au dernier jour.\nPeut-être est-il permis d’ajouter, en terminant, qu’à Ligugé, il a trouvé définitivement la paix.\nHuysmans était un inquiet. Toute la vie, il a cherché la beauté et la vérité, et, quand il les eut découvertes, il n’eut plus d’autre souci que de les posséder davantage, et de les faire trouver aux autres. C’est la raison d étre des livres qui suivirent sa conversion, et c’est ce qui les rend si différents de ses ouvrages antérieurs.\nQuand on reprend ses oeuvres dans l’ordre où elles ont été écrites, on sent combien le ton change à partir d’En Route. Auparavant, il n’était qu’un critique d’art, un écrivain pittoresque, un romancier en quête de sujets sortant de l’ordinaire. A partir d’En Route, et dans les livres qui suivent, on sent un homme, ou plutôt une âme vibrante et frémissante, une âme fraternelle qui, avec les moyens originaux, certes, dont elle dispose, veut nous amener à partager sa foi, et monter avec elle et comme elle vers la paix et vers la lumière.\nIl y a, dans toute la dernière partie de son oeuvre, une sincérité émouvante, un appel qui ne peut laisser indifférent un lecteur de bonne foi, en même temps qu’une réponse joyeuse à l’éternel problème du pourquoi de l’existence humaine. Forain, le converti de Ligugé, à la Noël de 1900, disait très justement, au soir des obsèques de son ami: "Les écrivains sont vite oubliés après leur mort. Qui parle encore de Zola et de tant d’autres? Il n’en sera pas de même pour Huysmans. Il a remué des idées de toujours; son oeuvre durera."\nIl aurait pu ajouter: "C’est un témoin, et le temps n’enlèvera rien à la valeur de son témoignage; car véritablement, loyalement, il a vécu son oeuvre."


Beading fun - Lovelyoupi\nL'application web pour dessiner ses motifs\nCette application web a pour but de dessiner ses motifs de tissage de perles simplement.\nElle est pour le moment optimisée pour ordinateur, mais le but est d'en faire un application mobile, afin de pouvoir griffonner ses idées n'importe ou, sans connexion internet.\nCette application n'a pas pour but d'apporter des fonctionnalités poussées telles que l'importation d'image, base de données avec les références des perles, etc. Pour cela, je vous conseille les logiciels complets EasyBeadPatterns ou BeadTool.\nCette application est développée pendant mes heures libres.\nJe la développe pour le plaisir, et souhaite que cela le reste.\nJe suis à l'écoute de toutes remarques et suggestions.\nRetrouvez l'espace de commentaires en bas de page.\n2.0 - Ajout de la fonction retour en arrière + changement orientation de la grille + affichage du nombre de perles utilisées par couleur + adaptation tactile. Merci à Sébastien pour le développement. (25 septembre)\n1.4 - Amélioration apparence des perles + performance (10 septembre 2017)\n1.3 - Sortie officielle avec les fonctionnalités de base (18 août 2017)\nBouton gomme (utiliser le blanc pour le moment) (19 août 2017)\nAmélioration apparence des perles (reflets) (10 septembre 2017)\nBouton retour en arrière (25 septembre 2017 par Seb)\nChanger l'orientation de la grille (25 septembre 2017 par Seb)\nAffichage du nombre de perles utilisées par couleurs (25 septembre 2017 par Seb)\nExporter l'application web en application mobile\nL'idée de ce projet m'est venue dans les transports en commun, courant novembre 2015, alors que j'avais une idée de motif en tête, et rien à ma portée pour la griffonner.\nEn pleine reconversion professionnelle, je manquais cruellement de temps pour me mettre dedans. Mon petit frère s'est alors intéressé au projet, et a développé une version en avril 2016 (je l'avais alors nommée Bead Weaving Maker ^^). Je n'ai jamais vraiment eu le temps de mettre le nez dans son code (représentant des centaines de lignes de code et des heures de travail acharné), et ne l'ai pas aidé à poursuivre le développement jusqu'au bout. Pardon frérot.\nLes mois se sont écoulés, et parmi tous mes projets, cette envie de créer mon application mobile ne m'a jamais quittée. Pour mes vacances à l'étranger, j'ai donc décidé de ne pas emmener mes perles, mais de me plonger sur cette appli. Et voici donc le début de cette nouvelle version dénommée Beading fun - application web (plus dans mes compétences) avant d'être exportée en version mobile ultérieurement.\nL'enregistrement de votre motif se fait dans votre navigateur web. Cela signifie que si vous naviguez depuis un autre navigateur, vous ne pourrez pas retrouver votre travail en cours.\nMerci beaucoup pour cet outil qui va grandement faciliter les diagrammes.\nDes etoiles prunes\nExcellente idée !! Merci pour cet outil ! Je suis admirative de ce que tu as fait !! Et s’il existe en version mobile alors là ! Je m’incline\nTu es vraiment trop forte merci beaucoup et le nom est juste excellent\nC’est génial, merci\nJ’ai testé ce matin et j’adore, merci pour ce projet\nTrop fort ! En version mobile c est vrai que cela serait top top !merci !\n15 septembre 2017 | Répondre\nBonjour, bravo pour cette appli c’est génial!\nAuras-t-on prochainement la possibilité de mettre la grille dans l’autre sens?\nBonjour Morgane, Oui c’est en cours et quasi terminé 🙂\nHello LovelYoupi. Merci pour cette appli. Je viens de faire mon premier diagramme avec puis le tissage ! Hyper facile et super satisfaisant. Vivement les nouveautés !\nSuper fluide et facile à utiliser ; as-tu prévu une fonctionnalité copier, coller ?\nJ’utilise une appli Apple qui est pas mal mais qui permet que de faire des tissages classiques, il s’agit de StichSketch (elle est payante)…\nSi jamais tu veux la Benchmarker je peux te faire des copies d’écran.\nLaissez un commentaire à Cecile Annuler la réponse.


Descriptif : bracelet Frafra\nDescriptif de l'objet :\nBronze / Laiton.\nHaute Volta - Burkina Faso / Ghana.\nEx collection André Blandin. Collection Mémoire-Africaine.\nCet anneau plat, circulaire, avec deux épaisses bordures, décoré sur une seule face de quatre motifs semblables de demi-cercle concentriques, est typiquement Frafra. Origine confirmée par une correspondance de Th. GARRARD, après la sortie de "Bronzes et autres alliages" en octobre 1988.\nRéf. littéraire :\nBronzes et autres alliages André Blandin. Page 53, Fig 3.\nIdem André Blandin.\nCollection actualisée en 2009.\nGalerie Maine Durieu-Paris.\nPage35, Fig 3.\nLES FRAFRA "Peuple Gurunsi" :\nLes Frafra sont un peuple d'Afrique de l'ouest établi au nord du Ghana et au sud du Burkina Faso.\nIls sont rattachés au groupe Gurunsi ("Gourounsi").\nLes peuples voisins sont les Kassena, Mossi, Winiama, Bwa, Lobi. L'art des Frafra est surtout reconnu par leurs bijoux coulés en laiton et leur architecture joliment décorée. Leurs figures sculptées anthropomorphiques à partir d'argile et de bois, divers objets personnels et tabourets sont crées pour honorer les esprits.\nLe terme Gurunsi est appliqué à ces peuples partageant une histoire commune, une langue et une structure politique identique. Toutefois elle peut également comporter une connotation péjorative dans l'usage local chez les Frafra et leurs voisins du nord comme les Nuna, Bwa et Winiama. Cela est dû à la période coloniale, qui a commencé au début du 20ème siècle où les pratiques administratives françaises et britanniques différaient.\nLes Frafra sont des agriculteurs sédentaires, ils cultivent le mil, le sorgho et l'igname, mais également le maïs, le riz, les arachides. Les hommes exercent également la chasse pendant les longues périodes sèches. Cela est important pour les rituels car, durant cette période, les hommes peuvent interagir avec les esprits qui habitent la brousse. Pendant la saison sèche, un peu de pêche est pratiquée dans les marécages locaux.\nLes décisions importantes sont faites par un conseil des anciens constitué des plus anciens membres de chacune des lignées du village. Ils croient en un créateur suprême. Un sanctuaire au centre du village est dédié à ce dieu.\nChaque famille a sa propre hutte, dans laquelle la lignée des objets magiques est conservée. Ces objets, hérités des ancêtres, sont la propriété commune de la lignée et apportent la protection et la cohésion sociale entre tous les membres de la famille.


1976 – 1985. Les enfants apprennent à marcher\nLa première filiale.\nLa première filiale. La filiale BAUER COMPRESSORS Inc. démarre à Norfolk, Virginia (USA), avec deux employés. Aujourd'hui, elle réalise un chiffre d'affaires de 35 millions de dollars.\nEn 1976, Heinz BAUER reprend l'usine de Munich.\nL'hélium liquide est glacial. Les concepteurs et utilisateurs de technique de basse température ou de cryogénie ont mis ce froid à profit : durant le processus de refroidissement, l'hélium liquide se réchauffe et se transforme en gaz. Celui-ci est recueilli, comprimé avec les compresseurs BAUER à 200 bars et reconduit dans l'installation de liquéfaction.\nBAUER KOMPRESSOREN déménage son siège principal dans la Drygalski-Allee 37. C'est ici que l'on se concentre sur des installations haute pression à piston avec préparation de l'air et du gaz et sur des systèmes d'installations haute pression complets, conçus pour des applications industrielles et air respirable.\nNouvelles units aux USA.\nDe nouvelles units aux USA. BAUER COMPRESSORS fournit aux USA la première unité pour station de pompage à gaz, les dits compresseurs CNG. Trois ans plus tard, on crée un autre groupe de travail pour compresseurs destinés à lutter contre les incendies de forêt.\nEncore une filiale.\nEncore une filiale. Sur le site d'origine dans la Wolfratshauser Straße, BAUER fonde la filiale autonome ROTORCOMP VERDICHTER qui se consacre à la fabrication de compresseurs à vis et de leurs composantes.