Maximes pour un art de vivre | "Qi 9" Esthetic Energetic Paste your Google Webmaster Tools verification code here\n"Qi 9" Esthetic Energetic\nAuthentic Beauty Concept® by Murielle Rosello Colilles\nMaximes pour un art de vivre\n19 chapitres de proverbes, maximes, sentences venus de tous les pays et de tous les âges.\nL’esquisse d’une certaine philosophie de vie matérialisée par des proverbes, maximes et sentences venus de tous les pays et de tous les âges: tel est le contenu de ces rubriques issues du livre de 575 pages de Nguyen Ngoc-Rao aux éditions Marabout « Maximes ».\nIl ne s’agit pas d’un inventaire simple, impersonnel et objectif, mais de la présentation structurée, personnelle et subjective d’un art de vivre. Chaque citation devra donc, d’une façon ou d’une autre, apporter une contribution à l’étayage et à l’apologie de cet art du mieux vivre.\nÀ part les sentences et maximes, une place relativement importante a été accordée aux proverbes, car il aurait été peu judicieux de privilégier la sagesse des individus aux dépens de celle des peuples.\nUne bonne part a été aussi réservée aux citations venues des mondes asiatique, Arabe et africain, car elles n’ont rien à envier à celles du monde occidental, lesquelles ont pourtant bénéficié jusqu’ici d’une bien plus grande vulgarisation.\nSuggestion: laissez défiler la page de citations et cliquez les yeux fermés sur l’une d’elle… profitez de cet enseignement durant votre journée…\nAdorons le beau sexe\nLa femme, une bénédiction pour l’homme\nAmour, tendresse, douceurs, tels sont les éléments principaux dont Dieu a formé l’âme de la femme ; aimer, guérir, consoler, telle est sa destination sur terre.\nBonne épouse et grasse soupe aux choux, n’allez pas chercher d’autres biens.\nBonne épouse et santé sont les meilleures richesses d’un homme.\nCelui qui n’aime pas le vin, les femmes et les chansons reste un sot toute sa vie.\nC’est un don de Dieu qu’une femme silencieuse.\nDe toutes les richesses, la plus précieuse est encore de posséder une honnête femme.\nDes lèvres de la femme tombent de sages avis.\nHeureux le mari d’une femme vertueuse, le nombre de ses jours sera doublé.\nIl faut sentir pleinement à quel point la femme est un bienfait.\nIl n’est pas bon que l’homme soit seul.\nIl n’y a point de vieille femme. Toute, à tout âge, si elle aime et si elle est bonne, donne à l’homme le moment de l’infini.\nJe fête l’essentiel, je fête ta présence.\nJe ne suis pas de ceux qui disent : Ce n’est rien,\nC’est une femme qui se noie.\nJe dis que c’est beaucoup ; et ce sexe vaut bien\nQue nous le regrettions, puisqu’il fait notre joie.\nLa femme est le meilleur de l’homme.\n[Lope de Vega.]\nLa grâce d’une femme fait la joie de son mari, et son intelligence répand la vigueur dans ses os.\nLa maison n’est pas fondée sur le sol, mais sur la femme.\nLa société des femmes est la source du bon usage.\nL’épouse est une maîtresse pour l’homme jeune, une compagne pour l’âge mûr, une infirmière pour la vieillesse ; l’homme a donc, à tout âge, un prétexte pour se marier.\nL’éternel féminin nous attire vers les hauteurs.\nL’homme ne peut rien rencontrer de meilleur que la femme, quand elle est bonne.\nL’homme s’attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair.\nMets ta joie dans la femme de ta jeunesse.\n[Livre des Proverbes.]\nQui trouvera une femme forte ? Elle est plus précieuse que tous les joyaux venus des extrémités du monde.\nSentir, aimer, souffrir, se dévouer, sera toujours le texte de la vie des femmes.\n[Honoré de Balzac.]\nUn homme ne peut devenir riche sans la permission de sa femme.\nUn homme sans une femme n’est qu’un demi-homme.\nUne belle femme plaît aux yeux, une bonne femme plaît au cœur ; l’une est un bijou, l’autre est un trésor.\nUne femme vertueuse est la couronne de son mari.\nUne grosse femme est un édredon pour l’hiver.\nUne maison et des richesses sont un héritage paternel, mais une femme intelligente est un don de Dieu.\nUne maison pleine d’enfants ne vaut pas une seconde épouse.\nUne maison sans femme est la demeure du diable.\nUne tente sans femmes est comme un violon sans cordes.\nLes charmes de la femme\nÀ la vue d’une jeune beauté, il faut bénir le Seigneur.\nÂme, même si tu es démon, tu es sanctifiée par l’amour,\nEt j’adore le démon aux grands yeux, aux cheveux blonds.\nBelle, sans ornements, dans le simple appareil\nD’une beauté qu’on vient d’arracher au sommeil.\nChenille au sortir de son lit,\nPapillon après la toilette.\nCouler une main libre autour d’un sein neigeux.\nDieu voulut résumer les charmes de la femme\nEn un seul, mais qui fût le plus essentiel,\nEt mit dans son regard tout l’infini du ciel.\nLa femme est elle-même sa propre dot.\nLe soupir d’une jolie fille s’entend plus loin que le rugissement d’un lion.\nOh ! les yeux, les beaux yeux des femmes !\nQue de choses nous y voyons !\nC’est de la lumière des âmes\nQue nous croyons faits leurs rayons.\nQue j’aime à la presser, quand sa taille légère\nEmprunte du sérail les magiques atours ;\nOu qu’à mes sens ravis sa tunique étrangère\nD’un sein voluptueux dessine les contours.\nQu’importe ton sein maigre, ô mon objet aimé !\nOn est plus près du cœur quand la poitrine est plate :\nEt je vois, comme un merle en sa cage enfermé,\nL’amour entre tes os rêvant sur une patte.\nTrois choses rafraîchissent le cœur et délivrent du chagrin : l’eau, les fleurs, la beauté féminine.\nUn cheveu de femme est assez fort pour tenir en laisse un éléphant.\nLa femme, cette divinité sacrée\nAime ta femme comme ton âme.\nCe beau feu dont pour vous ce cœur est embrasé,\nTrouvera tout possible, et l’impossible aisé.\nCelui qui aime sa femme s’aime lui-même.\nEn ce qu’ils ont de commun, les deux sexes sont égaux ; en ce qu’ils ont de différent, ils ne sont pas comparables.\nFemmes, c’est vous qui tenez entre vos mains le salut du monde.\nLa chair des femmes se nourrit de caresses comme l’abeille de fleurs.\nLa douceur est avec les femmes ce que le sucre est aux fruits : elle permet de conserver les bons et d’utiliser les mauvais.\nLa femme a été tirée d’une côte d’Adam, près de son bras pour être protégée, près de son cœur pour être aimée.\nLa femme est l’unique vase qui nous reste encore où verser notre idéalité.\nLa femme n’est victime d’aucune mystérieuse fatalité : il ne faut pas conclure que ses ovaires la condamnent à vivre éternellement à genoux.\n[Simone de Beauvoir.]\nLà où tant d’hommes ont échoué, une femme peut réussir.\nLa pitié sans orgueil n’appartient qu’à la femme.\nLa sottise chez les femmes, c’est ce qu’il y a de moins féminin.\nLe corps d’une femme est un temple et non une taverne.\nLes femmes sont cause des plus grands événements.\nL’homme est le seul animal qui injurie sa compagne.\nMadame, sous vos pieds dans l’ombre, un homme est là\nQui vous aime, perdu dans la nuit qui le voile,\nQui souffre, ver de terre amoureux d’une étoile.\nMari qui frappe sa femme frappe sa main gauche de la droite.\nNe frappez pas, même avec une fleur, une femme coupable de cent fautes.\nOn ne parle pas assez des femmes vertueuses, et l’on parle trop de celles qui ne le sont pas.\nQui bat sa femme bat sa main gauche de la main droite.\nUn bon chien ne mord pas les poules, un bon mari ne bat pas sa femme.\nUne femme honnête et jolie est deux fois honnête.\nIl faut plaindre tous ceux qui n’ont pas eu de mère,\nCar leur esprit est triste et leur joie est amère.\nLa caresse d’une mère, une belle promenade, des heures émerveillées par des récits heureux agissent sur toute l’existence.\nL’amour d’une mère est toujours dans son printemps.\nL’amour d’une mère remonte des profondeurs de l’océan.\nL’asile le plus sûr est le sein de sa mère.\nL’avenir d’un enfant est l’œuvre de sa mère.\nLe chef-d’œuvre de Dieu, c’est le cœur d’une mère.\nLe paradis est aux pieds des mères.\nL’enfant reconnaît sa mère à son sourire.\nMère est le nom pour Dieu sur les lèvres et dans les cœurs des petits enfants.\nOh ! l’amour d’une mère ! amour que nul n’oublie !\nPain merveilleux qu’un dieu partage et multiplie !\nChacun en a sa part et tous l’ont tout entier.\nOn ne parle jamais bien du ciel ni de sa mère.\nOn peut abandonner son père, fût-il magistrat, mais non sa mère, fût-elle mendiante.\nPour chaque mère le soleil ne brille que sur son enfant.\nTombe aux pieds de ce sexe à qui tu dois ta mère.\nApprivoisons la mort\nÀ peine un homme naît, il commence à mourir.\nÀ tout vivant, une fin.\nAprès la mort, il n’y a rien, et la mort elle-même n’est rien.\nChaque pas dans la vie est un pas vers la mort.\nContre la mort il n’y a pas de forteresse.\nContre la mort, il n’y a pas de philtre.\nIl n’y a aucun remède contre la naissance et la mort, sinon de profiter de la période qui les sépare.\nIl y a remède à tout, sauf à la mort.\nJ’ai toujours sur moi une mort portable.\nLa mort égalise toutes les conditions.\nLa mort est à la fois plus grande qu’une montagne et plus petite qu’un cheveu.\nLa mort est un moissonneur qui ne fait pas la sieste.\nLa mort ne consulte aucun calendrier.\nLa mort ne regarde pas les dents.\nLa mort n’est pas derrière les montagnes, mais derrière les épaules.\nLa mort vient avant que nous puissions avoir appris à vivre.\nL’agneau s’en va aussi vite que le mouton.\nLe pauvre en sa cabane où le chaume le couvre,\nEst sujet à ses lois ;\nMa mort inséparable de moi comme le regard de l’œil.\n[Mongane Wally Serote.]\nMourir est aussi l’un des actes de la vie.\nOn a divers sujets de mépriser la vie, mais on n’a jamais raison de mépriser la mort.\nOn n’a point pour la mort de dispense de Rome.\nOn n’est heureux qu’après la mort.\nPas de remède contre la mort ; mais la mort, elle-même, est un remède.\nPersonne n’est si jeune qu’il ne puisse mourir demain.\nRappelez-vous bien, mes enfants, qu’il n’existe rien de constant si ce n’est le changement.\nTous les jours vont à la mort, le dernier y arrive.\nTout vient de la terre et tout y retourne.\nToute la vie n’est qu’un voyage vers la mort.\nTu es poussière et tu retourneras en poussière.\nTu ne sais rien encore de la vie, comment peux-tu savoir quoi que ce soit de la mort ?\nVotre corps est une parcelle de matière que le Ciel et la terre vous ont confiée. Votre vie n’est pas à vous : c’est une partie de l’harmonie cosmique que la terre et le Ciel vous ont confiée.\nLa crainte de la mort\nCelui qui craint la mort perd la vie.\nC’est de la sottise de mourir par crainte de la mort.\nCraindre la mort, c’est faire trop d’honneur à la vie.\nIl est mauvais de souhaiter la mort, mais encore plus mauvais de la craindre.\n[Chilon de Sparte.]\nJe me vois sans m’effrayer, parce que je sais que tout ce qui est né doit périr.\nLa crainte de la mort n’est-elle pas une erreur ? Le départ est-il réellement un malheur ? Ne conduit-il pas, comme celui de la fiancée qui quitte la maison paternelle, à un autre bonheur ?\nLa mort n’est peut-être qu’un changement de place.\nLa mort n’est qu’un épouvantail.\nLa mort rattrape ceux qui la fuient.\nLes hommes craignent la mort pour la même raison que les enfants ont peur dans les ténèbres.\nLes lâches meurent plusieurs fois avant leur mort ;\nLe brave ne goûte jamais la mort qu’une fois.\nMeilleur l’homme, moins il craint la mort.\nNe mourez pas avant que la mort ne vienne.\nNous aimons mieux mourir chaque heure de la crainte de mourir, que mourir une fois.\nQui sait si la vie n’est pas ce qu’on appelle la mort et si la mort n’est pas ce qu’on appelle la vie ?\nSouvent même la crainte de la mort pénètre les humains d’une telle haine de la vie et de la vue de la lumière, qu’ils se donnent volontairement la mort dans l’excès de leur détresse, oubliant que la source de leurs peines est cette crainte elle-même.\nLa résignation à la mort\nApproche-t-il du but, quitte-t-il ce séjour,\nRien ne trouble sa fin : c’est le soir d’un beau jour.\nAvant notre venue, rien ne manquait au monde ;\nAprès notre départ, rien ne lui manquera.\nC’est un bonheur de mourir avant que d’invoquer le secours de la mort.\nC’est une malédiction pour les épis de ne pas être moissonnés ; et ce serait une malédiction pour les hommes de ne pas mourir.\n[Léonard de Vinci.]\nDoit être considéré comme mort celui qui n’arrive pas à accepter l’idée de la mort.\nEst-il une mort plus belle que celle de l’homme qui sait le mieux mourir ?\nEt toi, divine mort, où tout rentre et s’efface,\nAccueille tes enfants dans ton ciel étoilé ;\nAffranchis-nous du temps, du nombre et de l’espace,\n[Leconte de Lisle.]\nIl est dur de mourir et il est doux d’espérer qu’on ne vivra pas toujours.\nIl faut vouloir vivre et savoir mourir.\n[Marie von Ebner-Eschenbach.]\nJamais n’est misérable l’être qui accepte facilement la mort.\nJe te salue, ô Mort ! Libérateur céleste ;\nTu ne m’apparais point sous cet aspect funeste\nQue t’a prêté longtemps l’épouvante ou l’erreur.\nJe veux que la mort me trouve plantant mes choux, mais nonchalant d’elle…\nJe voudrais qu’à cet âge\nOn sortît de la vie ainsi que d’un banquet\nRemerciant son hôte, et qu’on fît son paquet.\nLa mort est quelquefois un châtiment ; souvent c’est un don ; pour plus d’un, c’est une grâce.\nLa mort est un grand bien, puisqu’elle n’est pas un mal.\nLa mort ne surprend point le sage :\nLa mort n’est pas un mal, l’approche de la mort en est un.\nLa mort, c’est le commencement de l’immortalité.\n[Maximilien de Robespierre.]\nLa philosophie est une méditation de la mort.\nLa préméditation de la mort est préméditation de la liberté… Le savoir mourir nous affranchit de toute subjection et contrainte.\nLa vie nous console de mourir, et la mort de vivre.\nLa vie se passe à craindre et à désirer la mort.\nLe plus semblable aux morts meurt le plus à regret. [La Fontaine.]\nLe sage doit quitter la vie avec autant de décence qu’il se retire d’un festin.\nLe sage regarde la vie et la mort comme le matin et le soir.\nNous troublons la vie par le soin de la mort et la mort par le soin de la vie ; l’une nous ennuie, l’autre nous effraie.\nOn ne perd d’autre existence que celle qu’on vit et on ne vit que celle qu’on perd.\nOn ne saurait trop étudier l’art de mourir.\nPleure doucement sur le mort, car il a trouvé le repos.\nQuand la servitude est honteuse, la mort est belle.\nQuand le moment viendra d’aller trouver les morts,\nJ’aurai vécu sans soins, et mourrai sans remords.\nQuand le mort repose, laisse reposer sa mémoire.\nQuand l’oiseau est près de mourir, son chant devient triste ; quand l’homme est près de mourir, ses paroles portent l’empreinte de la vertu.\nQui méprise sa vie est maître de celle d’autrui.\nTermine ta vie l’âme satisfaite : telle l’olive arrivée à maturité tomberait en bénissant la terre qui l’a portée et en rendant grâce à l’arbre qui l’a fait croître.\nUne mort courte est le souverain bien de la vie humaine.\nVivre, c’est un hasard du temps ; mourir, c’est se conformer à la loi de la nature. Je jouis de ce hasard et j’obéis à cette loi ; aucune joie ni tristesse ne peuvent pénétrer dans mon cœur.\nJouissons de la vie\nBois du vin, puisque tu ignores d’où tu es venu ;\nVis joyeux, puisque tu ignores où tu iras.\nCueillons les douceurs, nous n’avons à nous que le temps de notre vie.\nJ’appelle imbécile celui qui a peur de jouir.\nJouis, il n’est pas d’autre sagesse ; fais jouir ton semblable, il n’est pas d’autre vertu.\n[Étienne Pivert de Senancour.]\nLa lionne farouche cherche le loup, le loup lui-même la chèvre, la chèvre folâtre cherche le cytise en fleurs ; toi, Alexis, c’est Corydon ; chacun est attiré par son plaisir.\nLa plus grande perfection de l’âme est d’être capable de plaisir.\nLa vie nous a été donnée en capital ; tous les plaisirs que nous en retirerons seront nos intérêts.\nLe plaisir est le souverain bien par le fait que, dès leur naissance, les êtres vivants recherchent le plaisir et fuient la douleur, par une inclination naturelle et sans raisonnement.\nLe plaisir est une prière.\nLe plaisir est, tout compte fait, un guide plus sûr que le droit et le devoir.\nLe plus malheureux des hommes est celui qui profite le moins de plaisirs.\nL’homme est né pour le plaisir : il le sent, il n’en faut point d’autre preuve. Il suit donc sa raison en se donnant au plaisir.\nSi tu sais aimer les bonnes choses de la vie, tu sauras aussi aimer la Vertu.\nVa, crois-moi, le plaisir est toujours légitime.\n[Évariste Désiré de Parny.]\nAinsi, Posthumes, tu vivras demain, dis-tu :\nTrop tard, trop tard ! Le sage vit aujourd’hui même !\nHâtons-nous de succomber à la tentation avant qu’elle ne s’éloigne.\nIl faut dire les choses comme elles sont : le plaisir est toujours un bien, et la douleur toujours un mal ; mais il n’est pas toujours avantageux de jouir du plaisir, et il est quelquefois avantageux de souffrir la douleur.\nJouis du jour présent.\nLe bonheur, c’est le plaisir sans remords.\nLe plaisir n’est pas un mal en soi, mais certains plaisirs apportent plus de peine que de plaisir.\nLe vice empoisonne le plaisir, la passion le corrompt, la tempérance l’aiguise, l’innocence le purifie, la tendresse le double.\nLes années passent si vite ! Profitons-en et, comme l’écolier pendant ses vacances de Minerve, hâtons-nous, hâtons-vous de jouir !\nOn aime mieux la chasse que la prise.\nOn n’a que le plaisir que l’on donne.\n[Alphonse de Chateaubriant.]\nPour aujourd’hui, buvons et réjouissons-nous, avec d’heureuses paroles aux lèvres ; ce qui doit venir après nous, c’est l’affaire des dieux.\n[Théognis de Mégare.]\nSaisis-toi du plaisir, et, à l’ultime coup de balai,\nQue ton dernier soupir soit : Assez joui de la vie.\nTout plaisir est par lui-même un bien, encore que tout plaisir ne doive pas être recherché, toute douleur est un mal, encore que toute douleur ne doive pas être évitée.\nUn plaisir est plus grand qui vient sans qu’on y pense.\n[Théophile de Viau.]\nL’utilité du malheur\nAh ! Frappe-toi le cœur, c’est là qu’est le génie,\nC’est là qu’est la pitié, la souffrance et l’amour.\n[A. De Musset.]\nC’est le plus grand soupir qui fait le plus beau vers.\nCeux qui n’ont jamais souffert ne savent rien.\nIl est bon d’apprendre à être sage à l’école de la douleur.\nIl est difficile de convaincre quelqu’un de l’utilité de son malheur.\n[Gemaine de Staël.]\nIl faut que le hasard renverse la fourmi pour qu’elle voie le ciel.\nIl n’est pas bon d’être malheureux, mais il est bon de l’avoir été.\n[Chevalier de Méré.]\nIl n’y a rien de si infortuné qu’un homme qui n’a jamais souffert.\n[Joseph de Maistre.]\nIl n’y aurait pas eu de bonheur, si le malheur n’avait aidé.\nLa bougie donne plus de lumière quand on la mouche.\nLa douleur embellit l’écrevisse.\nLa douleur est le remède à la douleur.\nLa prospérité montre les heureux, l’adversité révèle les grands.\n[Pline le Jeune.]\nL’arbre devient solide sous le vent.\nLe bonheur est un rayon de soleil que la moindre ombre vient intercepter ; l’adversité est quelquefois la pluie du printemps.\nLe doux ne se supporte que mélangé avec l’amer.\nLe feu enlève toute impureté.\nLe génie de la douleur est le plus fécond de tous.\n[Germaine de Staël.]\nLe malheur fait dans certaines âmes un vaste désert où retentit la voix de Dieu.\n[H. De Balzac.]\nLe malheur peut être un pont vers le bonheur.\nLe souvenir des peines passées est agréable.\nLe vent purifie la route.\nLes erreurs sont souvent la garantie de notre succès.\nLes hommes malheureux ne sauront jamais assez la puissance de l’arme qui est entre leurs mains.\nLes hommes sont des caisses fermées dont la clé est l’épreuve.\nLes larmes valent mieux que le rire, car l’adversité améliore le cœur.\nLes plus désespérés sont les chants les plus beaux.\nL’expérience du malheur nous apprend à secourir les malheureux.\nL’expérience s’achète par le malheur.\nL’infortune est la sage-femme du génie.\nL’or s’épure au feu, l’homme s’éprouve au creuset du malheur.\nNul ne se connaît tant qu’il n’a pas souffert.\nPlus le malheur est grand, plus il est grand de vivre.\nQui n’a pas éprouvé la peine ignore le prix du plaisir.\nQui sait tout souffrir peut tout oser.\nRien en nous rend si grands qu’une grande douleur.\nSoyez béni, mon Dieu, qui donnez la souffrance\nComme un divin remède à nos impuretés.\nTrois choses donnent la mesure de l’homme : la richesse, le pouvoir, l’adversité.\nTrois choses donnent la mesure de l’homme : le commandement, la richesse et le malheur.\nVent au visage rend l’homme sage.\nLes moyens de supporter le malheur\nÀ force de mal aller, tout ira bien.\n[P.-J. Le Roux.]\n[Alain de Lille.]\nAprès l’orage vient le calme.\nC’est au plus étroit du défilé que la vallée commence.\nC’est un malheur de ne pouvoir supporter le malheur.\nEntre deux montagnes vallée.\nGarde au sein du malheur l’espérance et la foi :\nTout pauvre peut trouver un plus pauvre que soi.\n[Don Juan Manuel.]\nIl est des douleurs préférables à toutes les joies.\nIl faut souffrir beaucoup ou mourir jeune.\nIl n’est jamais plus tard que minuit.\nLa douleur est aussi nécessaire que la mort.\nLa misère aide à supporter la misère.\nL’âme vile est enflée d’orgueil dans la prospérité et abattue dans l’adversité.\nL’ardeur du soleil fait mieux apprécier le plaisir d’être à l’ombre.\nLe jour du jeûne est la veille d’une fête.\nLe malheur finit par se lasser ; les vents ne soufflent pas toujours avec la même violence.\nLe moyen de supporter le malheur, c’est de voir quelqu’un de plus malheureux que soi.\nLes jours se suivent, mais ils ne se ressemblent pas.\nL’heure la plus sombre précède l’aurore.\nL’homme est un apprenti, la douleur est son maître.\nN’est-ce pas le souvenir du chagrin passé qui fait la joie du présent ?\nN’étaient les nuages, on ne jouirait pas du soleil.\nOn affaiblit toujours ce qu’on exagère.\nPour être heureux jusqu’à un certain point, il faut que nous ayons souffert jusqu’au même point.\nQuand la lune est pleine, elle commence à décroître ; quand les eaux sont hautes, elles débordent.\nQuand le coassement des grenouilles prend fin, on n’en apprécie que mieux le silence.\nQuand une porte se ferme, une autre s’ouvre.\nTout est affaire de point de vue, et le malheur n’est souvent que le signe d’une fausse interprétation de la vie.\n[H. de Montherlant.]\nUn jour est tantôt une mère, tantôt une marâtre.\nLa santé, un bien précieux\nAu malade, le miel est amer.\nBonne ou mauvaise santé fait notre philosophie.\nC’est une belle baronnie que la santé.\nDe la santé, du sommeil et de la richesse, on ne jouit pleinement qu’après les avoir perdus et retrouvés.\nEn s’imaginant qu’on est malade, on le devient en effet.\nIl faut entretenir la vigueur du corps pour conserver celle de l’esprit.\nIl ne faut pas se dire malade trop tard, ni guéri trop tôt.\nIl n’y a de vraiment bons que les gens bien portants.\nIl n’y a pas de richesse préférable à la santé du corps.\nLa gaieté, la santé changent l’hiver en été.\nLa maladie vient à cheval et s’en retourne à pied.\nLa santé est la qualité la plus méritoire du corps.\nLa santé est le plus grand des dons ; le contentement est la meilleure des richesses.\nLa santé est le trésor le plus précieux et le plus facile à perdre ; c’est cependant le plus mal gardé.\n[Chauvot de Beauchêne.]\nLa santé se mesure à l’amour du matin et du printemps.\nLa santé, c’est l’unité qui fait valoir tous les zéros de la vie.\nLa santé, c’est un esprit sain dans un corps sain.\nLa vie est dans la santé, non dans l’existence.\nLe mort n’a point d’ami, le malade n’en a qu’à demi.\nLe plus pauvre n’échangerait pas sa santé pour de l’argent, mais le plus riche donnerait tout son argent pour la santé.\nLe premier bien est la santé, le deuxième la beauté, le troisième la richesse.\nOui, mon corps est moi-même, et j’en veux prendre soin ;\nGuenille si l’on veut ; ma guenille m’est chère.\nQui a santé, il a tout ; qui n’a santé, il n’a rien.\nSouhaitons que l’esprit soit sain dans un corps sain.\nTout bien portant est un malade qui s’ignore.\nUn corps sain est la bonne demeure de l’âme ; un corps malade en est la prison.\nUn corps sain est un hôte, un corps maladif est un geôlier.\nUn mendiant bien portant est plus heureux qu’un roi malade.\nVivre, ce n’est pas être vivant, c’est se bien porter.\nLa frugalité et l’exercice physique\nÀ la première coupe, l’homme boit le vin ; à la deuxième coupe, le vin boit le vin ; à la troisième coupe, le vin boit l’homme.\nAbréger son souper, c’est allonger sa vie.\nAvaler le médicament et négliger la diète, c’est détruire la science du médecin.\nBacchus a noyé plus de marins que Neptune.\nCelui qui mange vite va vite à sa tombe.\nC’est une ennuyeuse maladie que de conserver sa santé par un trop grand régime.\nChez le tavernier, non ne voit pas naître la troisième génération.\nCuisine raffinée mène à la pharmacie.\nGrande chère et petit testament.\nGrasse cuisine fait maigre testament.\nIl faut manger comme un homme en bonne santé et boire comme un malade.\nLa gourmandise est le vice des mœurs qui n’ont point d’étoffe.\nLa gourmandise tue plus de gens que l’épée.\nLa gueule tue plus de gens que le glaive.\nLa tempérance et le travail sont les meilleurs médecins de l’homme.\nLe secret pour avoir de la santé est que le corps soit agité et que l’esprit se repose.\nLes gourmands font leur fosse avec leurs dents.\nL’exercice est au corps ce que la lecture est à l’esprit.\nL’homme frugal est son propre médecin.\nMon esprit ne va pas, si les jambes ne l’agitent.\nOn ne guérit pas un malade qui se croit en santé.\nPlats multiples, maladies multiples.\nPrenez un peu de repos, afin de finir plus tôt.\nPrévenir vaut mieux que guérir.\nQue de maladies qui ne sont en réalité que des guérisons !\nQuel que soit le père de la maladie, un mauvais régime en fut la mère.\nQui est maître de sa soif est maître de sa santé.\nRéduis tes désirs et tu augmenteras ta santé.\nRemets-toi à ces trois médecins : la gaieté, le repos, et une juste diète.\nSi le médicament ne porte pas le trouble et le désordre dans le corps d’un malade, il n’opérera pas la guérison.\nUn cœur tranquille est la vie du corps.\nUn remède est mauvais quand il détruit quelque chose de la nature.\nUne pomme tous les matins chasse les médecins.\nVouloir guérir, c’est être déjà à demi guéri.\nObservons la modération\nAssez vaut festin.\nAux modérés Zeus donne la victoire.\nCe n’est pas la charge, mais l’excès de charge qui tue la bête.\nCe qui est immodéré est de courte durée.\nCelui qui passe le but le manque tout aussi bien que celui qui n’y arrive pas.\nCelui qui sait quand il a assez n’est pas fou.\nC’est un tort égal de pécher par excès ou par défaut.\nIl est en tout un juste milieu.\nIl faut de la mesure en toutes choses.\nIl faut éteindre la démesure plus qu’un incendie.\nIl faut lier le sac avant qu’il ne soit plein.\nLa démesure en fleurissant produit l’épi de la folie, et la récolte est une moisson de larmes.\nLa modération est la santé de l’âme.\nLa modération est un fil de soie qui relie toutes les perles de la vertu.\nLa vertu est le juste milieu entre deux vices.\n[Phocylide de Milet.]\nLe milieu est le point le plus voisin de la sagesse, il vaut autant ne pas l’atteindre que le dépasser.\nLe sage ne veut pas être estimé comme le jade, ni méprisé comme la pierre.\nLe sens de la mesure est un trésor.\nLe trop de quelque chose est un manque de quelque chose.\nL’erreur est égale, que l’on dépasse les bornes ou que l’on reste en deçà.\nLes choses extrêmes sont comme si elles n’étaient point.\nL’excès d’un très grand bien devient un mal très grand.\nL’homme supérieur se tient dans le juste milieu.\nL’invariabilité dans le milieu est ce qui constitue la vertu.\nMais il y a une mesure en toutes choses, et savoir la saisir à propos est la première des sciences.\nMêle à ta sagesse un grain de folie ; il est bon de faire à propos quelque folie.\nNe passons point les bornes de la médiocrité.\nQuand on serre trop l’anguille, on la laisse partir.\n[Haillant et Virtel.]\nQue celui qui a assez ne souhaite rien de plus.\nRien de trop est un point dont on parle sans cesse et qu’on n’observe point.\nSerrer trop fort le pressoir donne un vin qui sent le pépin.\nSi l’éclat des étoiles doublait, l’univers serait à jamais ténébreux.\nToute extrémité est vice.\nTrop est pire que peu.\nUser, ne pas abuser.\nDe la modération en toutes choses !\nÀ force de coiffeurs, la fiancée devient chauve.\nÀ force de jurer, on engendre quelque doute à la vérité.\n[Marguerite de Navarre.]\nÀ force de sagesse, on peut être blâmable.\nÀ force de sortir la nuit, on finit par rencontrer les fantômes.\nÀ force d’être juste, on est souvent coupable.\nApollon ne tend pas toujours son arc.\nAprès le goût, le dégoût.\nAvec sept nourrices, l’enfant finit par ne plus avoir d’yeux.\nBeaucoup de cuisiniers gâtent la bouillie.\nBrebis trop apprivoisée de trop d’agneaux est tétée.\nCe n’est pas être sage,\nD’être plus sage qu’il ne faut.\nCe qui est au-dessus du bon est souvent pire que le mauvais.\nCeux qui s’avancent trop précipitamment reculeront encore plus vite.\nCoffre trop bourré brise sa serrure.\nDépasser le but, c’est ne pas l’atteindre.\nDu sublime au ridicule il n’y a qu’un pas.\nFaut de la vertu, pas trop n’en faut.\n[Boutet de Monvel.]\nIl ne faut pas être méchant d’être trop bon.\nIl ne suffit pas d’avoir de l’esprit, il faut encore en avoir assez pour éviter d’en avoir trop.\nLa haine du mal même, quand elle est trop forte, peut rendre les hommes méchants.\nLa parfaite raison fuit toute extrémité ;\nEt veut que l’on soit sage avec sobriété.\nLa sagesse a ses excès et n’a pas moins besoin de la modération que la folie.\nLa vertu même a besoin de limites.\nLe compliment exagéré est pire qu’une injure.\nLe plus grand défaut de la pénétration n’est pas de n’aller point jusqu’au but, c’est de le passer.\nLe surplus rompt le couvercle.\nLe trop d’attention qu’on a pour le danger fait le plus souvent qu’on y tombe.\nLe trop d’expédients peut gâter une affaire.\nL’envie d’y trop mettre rompt le sac.\nLes excès tuent plus sûrement que les épées.\nLes hauteurs abrègent la vie.\nL’excès de sommeil fatigue.\nL’extrême justice est une extrême injure.\nL’obstination et ardeur d’opinion est la plus sûre preuve de bêtise.\nLorsque les capitaines sont plusieurs, le vaisseau chavire.\nLorsqu’on a fait de grandes choses et obtenu de la gloire, il faut se retirer à l’écart.\nMa joie de donner est morte, à force de donner ; ma vertu s’est lassée d’elle-même dans sa surabondance.\nNe forçons point notre talent ;\nNous ne ferions rien avec grâce.\nNe sois pas juste à l’excès, ni sage outre mesure. Pourquoi te rendrais-tu stupide ?\nNe sois pas sage à tes propres yeux.\nOn gâte souvent ce que l’on veut trop bien faire.\nOù il y a sept matrones, la tête de l’enfant est aplatie.\nPlus il y a de bergers, moins bien gardé est le troupeau.\nQuand il y a sept timoniers sur huit marins, le navire sombre.\nQuand on court après l’esprit, on attrape la sottise.\nQui choisit trop n’aura que les restes.\nQui pleure pour tout le monde finit par perdre les yeux.\nQui trop haut prend le ton, n’achèvera pas la chanson.\nQui veut tout perd tout.\nQui veut trop prouver ne prouve rien.\nTout homme devient fou par sa propre sagesse.\nTrop de Kyrie Eleison finit par lasser Dieu.\nTrop de sagesse est un peu fou.\nTrop d’orge fait crever le cheval.\nTrop loin à l’est, c’est l’ouest.\nUn arc tendu longtemps perd de sa force.\nUn doigt de trop gâte la main.\nUn petit peu ! Trop fait plus de mal qu’un petit peu moins.\nUn service au-dessus de toute récompense\nÀ force d’obliger tient presque lieu d’offense.\nUn trop long bonheur nous gâte le cœur.\nUne extrême justice est souvent une injure.\nÀ colombe saoule, les cerises sont amères.\nÀ l’âne repu, les chardons sont amers.\nJe n’ai vu personne mourir de faim, mais j’en ai vu cent mille périr d’intempérance.\nLa frugalité asservit la nature.\nLa frugalité contient toutes les vertus.\nLa gourmandise vide les poches.\nLa satiété engendre le dégoût.\nLa table ruine plus de gens que le voleur.\nLe miel lui-même peut dégoûter, ainsi que les fleurs des jardins d’Aphrodite.\nLe plus grand ennemi de l’homme, c’est son ventre.\nLe ventre est le plus grand de tous les dieux.\nLes grands mangeurs et les grands dormeurs sont incapables de quelque chose de grand.\nLes rébellions du ventre sont les pires.\nL’intempérance a tué plus d’hommes que la faim.\nMoins l’homme mange, plus son cœur s’emplit de lumière.\nQui goûte de tout se dégoûte de tout.\nSi tu trouves du miel, n’en mange que ce qui te suffit, de peur que, rassasié, tu ne le vomisses.\nLa joie, un bien gratuit\nExister et rien d’autre, cela suffit ! Respirer suffit ! Joie, joie ! Joie partout.\nFais-leur comprendre qu’ils n’ont d’autre devoir au monde que de la joie.\nJ’ai trouvé plus de joie dans la tristesse\nQue vous pourriez en trouver dans la joie.\nLa joie des autres est une grande part de la nôtre.\nLa joie est en tout, il faut savoir l’extraire.\nLa joie est le passage de l’homme d’une grande à une plus grande perfection.\nLa joie réside au plus intime de l’âme ; on peut aussi bien la posséder dans une obscure prison que dans un palais.\n[Sainte Thérèse de Lisieux.]\nLe paradis terrestre est où je suis.\nLe vin pour le corps, le rire pour l’âme.\n[Béoralde de Verville.]\nLes grands bonheurs viennent du ciel, les petites joies viennent des hommes.\nMécénas fut un galant homme ;\nIl a dit quelque part : Qu’on me rende impotent,\nJe vive, c’est assez, je suis plus que content.\nQuand vous devenez pessimiste, regardez une rose.\nSi aujourd’hui nous ne sommes pas gais,\nQuel jour devrons-nous attendre pour l’être ?\n[Chanson populaire chinoise.]\nLes bienfaits de la joie\nAu lieu de me plaindre de ce que la rose a des épines, je me félicite que l’épine est surmontée de roses et de ce que le buisson porte des fleurs.\nAyez confiance dans l’homme qui chante dans sa baignoire.\nCœur content vit longtemps.\nCœur heureux fait visage épanoui.\nContentement passe richesse.\nHâtons-nous de succomber à la tentation, avant qu’elle ne s’éloigne.\nIl n’y a point de joie meilleure que la joie du cœur.\nIl y a toujours une guêpe pour piquer le visage en pleurs.\nJ’étais furieux de n’avoir pas de souliers ; alors j’ai rencontré un homme qui n’avait pas de pieds, et je me suis trouvé content de mon sort.\nJoie de cœur fait beau teint de visage.\nLa gaieté, la santé‚ changent l’hiver en été.\nLa joie prolonge la vie.\nLa vérité est dans le rire.\n[Madame de Girardin.]\nLa vie sans gaieté est comme une lampe sans huile.\nLe chant allège les sombres soucis.\nLe cœur content est un festin perpétuel.\nLe cœur en paix voit une fête dans tous les villages.\nLe contentement est comme la pierre philosophale qui transforme tout ce qu’elle touche en or.\nLe rire est le propre de l’homme.\nLe rire est une insulte au malheur.\nLorsque l’esprit est plein de joie, cela sert beaucoup à faire que le corps se porte mieux et que les objets présents paraissent plus agréables.\nMon plus beau jour est celui qui m’éclaire.\nOn ne doit pas accorder sa confiance à quelqu’un qui ne sourit jamais.\nQuand tu ris, tout le monde le remarque ; quand tu pleures, personne ne le voit.\nQui chante, ses maux enchante.\nRiez et le monde rira avec vous,\nPleurez et vous pleurerez seul,\nCar le triste vieux monde doit emprunter sa joie,\nMais il a bien assez de soucis en propre.\nS’il est vrai que nos joies sont courtes, la plupart de nos afflictions ne sont pas longues.\nTel pleure aujourd’hui parce qu’il n’a pas de pain, qui pleurera encore demain parce qu’il n’aura pas d’appétit.\nTout est suspect à l’esprit chagrin, jusqu’aux caresses que lui fait sa maîtresse.\nUn cœur en joie est un filtre qui fait de l’or.\nUn cœur joyeux fait fleurir l’été, un esprit abattu dessèche les os.\nUn homme sombre est son propre ennemi.\nUn visage qui ne rit jamais est le témoin d’un cœur mauvais.\nUne vie sans fête est une longue route sans hôtellerie.\nL’importance du bien-vivre\nBien petite est la portion de la vie que nous employons à vivre.\nIl n’est pas possible de vivre heureux sans être sage, ni de vivre sage sans être heureux.\nIl n’y a pour l’homme que trois événements : naître, vivre et mourir. Il ne se sent pas naître, il souffre à mourir, et il oublie de vivre.\nLa plupart des hommes emploient la meilleure partie de leur vie à rendre l’autre misérable.\nLa plus importante et la plus négligée de toutes les conversations, c’est la conversation avec soi-même.\nLa sagesse ne consiste pas plus dans la science que le bonheur dans la richesse.\n[Chevalier de Boufflers.]\nLa sainteté est une conquête et non une grâce.\nLe plus fructueux de tous les arts, c’est l’art de bien vivre.\nLe profit qu’un sage retire de la philosophie est de vivre en société avec lui-même.\nL’homme naît perfectible, l’animal naît parfait.\n[Louis de Bonald.]\nL’homme plein de vertus est semblable à un enfant, il ne craint ni les bêtes sauvages ni les serpents.\nL’homme qui a l’âme en paix n’est importun ni à lui-même ni aux autres.\nMourir, c’est finir de vivre ; mais finir de vivre, c’est tout autre chose que de mourir.\nNotre salut et notre perte sont en nous-mêmes.\nUne bonne vie, voilà la vraie religion.\nVivre n’est pas un mal, mais mal vivre.\n[Diogène le Cynique.]\nL’art et la manière de bien vivre\nAccrochez votre char à une étoile.\nAh ! Celui-là vit mal qui ne vit que pour soi !\nAllume d’abord ta lampe chez toi, puis à la mosquée.\nAméliorez le présent sans faire la satire du passé.\nApprends à te connaître, et descends en toi-même.\nBeaucoup de mal quand je me considère ; beaucoup de bien quand je me compare.\nBrebis accommodantes trouvent place dans la bergerie.\nCe que tu serais fâché que l’on te fît, aie soin de ne jamais le faire à un autre.\nCe que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le pareillement pour eux.\nCelui qui est lent à la colère vaut mieux qu’un héros.\nCelui qui vise à la perfection sera au-dessus de la médiocrité, mais celui qui vise à la médiocrité tombera plus bas encore.\nC’est le propre d’une âme magnanime de consulter les autres ; une âme vulgaire se passe de conseils.\nC’est par erreur qu’il a été coupable, celui qui se repent de sa faute.\nC’est proprement ne valoir rien que de n’être utile à personne.\nC’est s’aimer bien peu que de haïr quelqu’un, mais c’est haïr tout le monde que de n’aimer que soi.\nC’est un défaut bien commun de n’être jamais content de sa fortune, ni mécontent de son esprit.\n[Madame de Sablé.]\nC’est une absolue perfection et comme divine de savoir loyalement jouir de son être.\nC’est une grande folie que de vouloir être sage tout seul.\nC’est une perfection de n’aspirer point à être parfait.\nChacun interprète à sa manière la musique des cieux.\nCultiver les sciences et ne pas aimer les hommes, c’est allumer un flambeau et fermer les yeux.\nDe leurs ennemis les sages apprennent bien des choses.\nD’être content sans vouloir davantage,\nC’est un trésor qu’on ne peut estimer.\nDissimule ta vie.\nDomine tes passions, pour qu’elles ne te dominent pas.\nD’une folie, n’en pas faire deux.\nEntreprenez froidement, poursuivez chaudement.\nÉtudiez comme si vous deviez vivre toujours ; vivez comme si vous deviez mourir demain.\n[Isidore de Séville.]\nFaites votre devoir et laissez faire aux dieux.\nFuir le vice est le commencement de la vertu.\nIl en coûte plus cher pour entretenir un vice que pour élever deux enfants.\nIl est bon quelquefois de s’aveugler soi-même\nEt bien souvent l’erreur est le bonheur suprême.\nIl est plus aisé d’être sage pour les autres que pour soi-même.\nIl faut être plus avare de son temps que de son argent.\n[Christine de Suède.]\nIl faut être tel que l’on n’ait pas à rougir devant soi-même.\nIl faut faire ce qui est facile comme une chose difficile et ce qui est difficile comme une chose facile.\nIl faut laisser le passé dans l’oubli et l’avenir à la Providence.\nIl faut recevoir le passé avec respect et le présent avec défiance, si l’on veut pourvoir à la sûreté de l’avenir.\nIl faut recevoir les calomnies avec plus de calme que les cailloux.\nIl faut savoir maîtriser sa langue, son sexe, et son cœur.\nIl faut se piquer d’être raisonnable, mais non pas d’avoir raison.\nIl n’a pas mal vécu celui dont la naissance et la mort ont passé inaperçues.\nIl n’y a guère d’homme assez habile pour connaître tout le mal qu’il fait.\nIl n’y a point de gens qui aient plus souvent tort que ceux qui ne peuvent souffrir d’en avoir.\nIl n’y a que ceux qui sont dans les batailles qui les gagnent.\nIl plaît à tout le monde et ne saurait se plaire.\nIl suffit de l’emporter sur son ennemi ; c’est trop de le perdre.\nIl y a plus de fous que de sages, et dans le sage même, il y a plus de folie que de sagesse.\nIl y aura toujours de la solitude pour ceux qui en sont dignes.\n[Jules Barbey d’Aurevilly.]\nJe crois qu’on ne peut mieux vivre qu’en cherchant à devenir meilleur, ni plus agréablement qu’en ayant la pleine conscience de son amélioration.\nJe ne m’affligerai pas de voir que les hommes me connaissent mal, je m’affligerai de mal les connaître.\nJe vis de mon désir de vivre.\nJouis du jour présent, sans te fier le moins du monde au lendemain.\nJugez des autres par vous-même et agissez envers eux comme vous voudriez que l’on agît envers vous-même.\nLa délicatesse est à l’esprit ce que la bonne grâce est au corps.\nLa jeunesse est le temps d’étudier la sagesse ; la vieillesse est le temps de la pratiquer.\nLa perfectibilité est à la perfection ce que le temps est à l’éternité.\nLa religion est dans le cœur, et non dans le genou.\nLa rivière tranquille a ses berges fleuries.\nLa seule chose que nous devons craindre est la crainte elle-même.\n[Franklin D. Roosevelt.]\nLa solitude est à l’esprit ce que la diète est au corps, mortelle lorsqu’elle est trop longue, quoique nécessaire.\nLa solitude fait de l’homme un dieu.\n[Saint Grégoire de Nazianze.]\nLa vengeance est la joie des âmes basses.\nLa vie est comme un instrument de musique ; il faut la tendre et la relâcher, pour la rendre agréable.\nLa vie n’a de prix que par le dévouement à la vérité et au bien.\nLa vie pour être supportable doit être intensément vécue.\nLa vie qui n’est pas consacrée à la recherche ne vaut pas la peine d’être vécue.\nLaisse toujours une petite place à l’erreur.\nL’archer est un modèle pour le sage ; quand il a manqué le centre de la cible, il s’en prend à lui-même.\nLe bien tient à peu de chose, mais n’est pas peu de chose.\nLe bon sens est la chose du monde la mieux partagée : car chacun pense en être si bien pourvu que ceux même qui sont les plus difficiles à contenter en toute autre chose, n’ont point coutume d’en désirer plus qu’ils n’en ont.\nLe bons sens, tout le monde en a besoin, peu l’ont, et chacun croit l’avoir.\nLe contentement de ce qu’on a fait partie du bonheur.\nLe dernier degré du bonheur est l’absence de tout mal.\nLe méchant est son propre enfer.\nLe meilleur des hommes est celui qui aime le bien des hommes.\nLe moyen d’aimer une chose est de se dire qu’on pourrait la perdre.\n[Gilbert Keith Chesterton.]\nLe palais conduit à la gloire, le marché à la fortune et la solitude à la sagesse.\nLe paradis n’est pas le séjour des superbes.\nLe péché dont on se repent est le père de la vertu, mais la vertu dont on se glorifie est la mère du péché.\nLe pénible fardeau de n’avoir rien à faire.\nLe plus grand dérèglement de l’esprit, c’est de croire les choses parce qu’on veut bien qu’elles soient, et non parce qu’on a vu qu’elles sont en effet.\nLe plus sage est celui qui ne pense point l’être.\nLe sacrifice de soi est la condition de la vertu.\nLe sage demande à lui-même la cause de ses fautes, l’insensé la demande aux autres.\nLe sage fait tout de suite ce que le sot fait tardivement.\nLe sage ne désire que l’absence de désirs.\nLe sage redoute la célébrité comme l’ignominie.\nLe sage se fait une gloire d’oublier les offenses.\nLe sage s’interroge lui-même, le sot interroge les autres.\nLe sage venge ses injures par des bienfaits.\nLe trop d’attention qu’on met à observer les défauts d’autrui fait qu’on meurt sans avoir eu le temps de connaître les siens.\nL’eau ne reste pas sur les montagnes, ni la vengeance sur un grand cœur.\nLes biens et les maux qui nous arrivent ne nous touchent pas selon leur grandeur, mais selon notre sensibilité.\nLes bons conseils pénètrent jusqu’au cœur du sage ; ils ne font que traverser l’oreille des méchants.\nLes pères ne veulent pas reconnaître les défauts de leurs enfants, ni les laboureurs la fertilité de leurs terres.\nL’essentiel est l’emploi de la vie, non sa durée.\nL’homme content de son sort ne connaît pas la ruine.\nL’homme de bien ne se dispute avec personne et, autant qu’il le peut, en empêche les autres.\nL’homme devrait toujours se conduire comme s’il allait mourir dans la journée.\nL’homme le plus vertueux est celui qui travaille tous les jours à le devenir.\nL’homme qui ne se contente pas de peu ne sera jamais content de rien.\nL’homme supérieur est amical sans être familier ; l’homme vulgaire est familier sans être amical.\nL’homme supérieur est comme l’archer, qui n’atteint pas toujours le but, mais qui ne s’en prend qu’à lui-même.\nL’homme supérieur est influencé par la justice ; l’homme vulgaire est influencé par l’amour du gain.\nL’homme supérieur pratique la vertu sans y songer, l’homme vulgaire la pratique avec intention.\nL’immortalité c’est de travailler à une œuvre éternelle.\nL’oisiveté est la mère de tous les vices.\nL’orgueil précède la ruine et la hauteur précède la chute.\nMieux vaut passer la nuit dans l’irritation de l’offense que dans le repentir de la vengeance.\nMon métier et mon art, c’est vivre.\nN’ajoutez pas aux soucis de votre journée ceux de l’année ; à chaque jour suffit ce qui vous est destiné.\nNe chauffez pas si fortement une fournaise pour votre ennemi qu’elle ne vous brûle vous-même.\nNe pas se repentir d’une faute en est une autre.\nNe regarde rien comme avantageux pour toi qui puisse te faire perdre le respect de toi-même.\nNe rien aimer, ce n’est pas vivre.\nLes plus accommodants, ce sont les plus habiles.\nNe vous mettez pas en souci du lendemain, car le lendemain aura souci de lui-même ; à chaque jour suffit sa peine.\nN’entretiens pas l’espoir de ce qui ne peut être espéré.\nNous sommes tous résignés à la mort ; c’est à la vie que nous n’arrivons pas à nous résigner.\nÔ mon âme, n’aspire pas à la vie immortelle, mais épuise le champ du possible.\nOn a besoin de peu de vie pour vivre.\nOn mange bien des perdrix sans oranges.\nOn ne doit jamais penser à la distance, quelle qu’elle soit, qui nous sépare de la vertu.\nOn ne peut marcher en regardant les étoiles quand on a une pierre dans son soulier.\nOn ne vit qu’en laissant vivre.\nOn n’est jamais si heureux ni si malheureux qu’on s’imagine.\nOn n’est jamais si malheureux qu’on croit ni si heureux qu’on avait espéré.\nOn n’est pas philosophe parce qu’on trouve, mais parce qu’on cherche.\nOublie les injures, n’oublie pas les bienfaits.\nPar la rue tout à l’heure, on arrive à la maison jamais.\nPardonnez aux autres beaucoup de choses, rien à vous-même.\nPlus les repentirs sont prompts, plus ils en épargnent d’inutiles.\nPour vivre, laissez vivre.\nQuand la racine est profonde, pourquoi craindre le vent ? Quand l’arbre est droit, pourquoi s’affliger si la lune lui fait une ombre oblique ?\nQuand le cœur est bon, tout peut se corriger.\nQuand le destin veut que tu sois enclume, prends patience ; et lorsque tu es marteau, alors frappe.\nQuand le sage est en colère, il cesse d’être sage.\nQuand l’orgueil chemine devant, honte et dommage suivent de près.\nQuand on est jeune, il faut se mettre à philosopher ; et quand on est vieux, il ne faut pas se lasser de philosopher. Car il n’est jamais trop tôt ou trop tard pour travailler à la santé de l’âme.\nQuand on n’a pas ce que l’on aime, il faut aimer ce que l’on a.\nQuand tout va mal il doit être bon de connaître le pire.\n[Francis Herbert Bradley.]\nQui a le temps et attend le temps perd son temps.\nQui est plus aveugle qu’un aveugle ? Le passionné.\nQui n’a pas l’esprit de son âge,\nQui n’a point d’ennemis est fort à plaindre.\nQui se vainc une fois peut se vaincre toujours.\nQu’une vie est heureuse quand elle commence par l’amour et finit par l’ambition. Si j’avais à en choisir une, je prendrais celle-ci.\nRien de grand n’a jamais pu être réalisé sans enthousiasme.\nRien n’est avantageux qui te fait perdre le respect de toi-même.\nRien n’est plus propre que l’étude à dissiper les troubles du cœur.\nSavoir pour prévoir, afin de pouvoir.\nSavoir s’arrêter devant l’incompréhensible est la suprême sagesse.\nSeul l’étang tranquille reflète les étoiles.\nSi la Fortune te sourit, crains l’orgueil ; si elle tourne, crains l’abattement.\nSi l’on puise souvent de l’eau dans un puits, il ne manque pas de se troubler ; plus le cœur agit, plus il se trouble.\nSi l’on te donne de la canne à sucre, ne demande pas à être payé pour la manger.\nSi une fois l’homme a honte de ne pas avoir eu honte de ses fautes, il n’aura plus de motifs de honte.\nSouvent la peur d’un mal nous conduit dans un pire.\nSuis ton cœur, pour que ton visage brille durant le temps de ta vie.\n[Sagesse de Ptahotep.]\nTous ne sont pas des saints qui vont à l’église.\nTout ce qui vaut la peine d’être fait mérite et exige d’être bien fait.\n[Philip, comte de Chesterfield.]\nTout est bien qui vient en son temps.\nTout le malheur des hommes vient d’une seule chose, qui est de ne savoir pas demeurer au repos dans une chambre.\nUn homme à qui personne ne plaît est bien plus malheureux que celui qui ne plaît à personne.\nUn homme ne doit jamais rougir d’avouer qu’il a tort ; car, en faisant cet aveu, il prouve qu’il est plus sage aujourd’hui qu’hier.\nUn homme peut passer pour sage lorsqu’il cherche la sagesse, mais s’il croit l’avoir trouvée, c’est un sot.\nUn sage jouit des plaisirs et s’en passe comme on fait des fruits en hiver.\nVivons donc heureusement, sans haïr ceux qui nous haïssent.\nVivre sans dévouement est impudent.\nVivre, c’est aimer, et principalement aimer la vie.\nForgeons notre âme\nLe malheur, événement inévitable\nIl faut apprendre de la vie à souffrir la vie.\nLa souffrance est la loi de fer de la nature.\nLe monde est une meule : qui y entre sera broyé.\nLes vertus sont des titres, les souffrances sont des droits.\nTout est difficile avant d’être simple.\nLa fortitude d’âme\nÀ une petite chose, l’inquiétude donne une grande ombre.\nCe que je veux savoir avant tout, ce n’est pas si vous avez échoué, mais si vous avez su accepter votre échec.\nC’est pendant l’orage que l’on connaît le pilote.\nC’est un grand mal de ne pouvoir supporter le mal.\nComme une meule de moulin peut broyer toute sorte de grain, de même une âme saine doit être prête à accepter tous les événements.\nÉgalité d’âme !\nIl ne faut pas manger du cœur.\nIl n’est pour le vrai sage aucun revers funeste.\nLa crainte est la sœur de la mort.\nLa difficulté attire l’homme de caractère, car c’est en l’étreignant qu’il se réalise lui-même.\n[Charles de Gaulle.]\nLa fatigue est la ruine du corps et l’inquiétude est la faucille de l’âme.\nLa force croît avec le fardeau.\nLa force d’âme est préférable à la beauté des larmes.\nLa tortue qui s’est brûlée se tait de sa douleur.\nL’affliction est comme le riz dans le grenier : chaque jour la mesure diminue.\nLe manque de courage n’est qu’un manque de bon sens.\nLes chiens ont beau aboyer à la lune, elle n’en brille pas moins.\nLes plaintes excitent plutôt la passion à nous offenser que la compassion à nous consoler.\nLes revers de fortune n’affligent pas plus le sage que les changements de lune.\nL’homme supérieur ne se tourmente pas.\nL’inquiétude amène la vieillesse avant le temps.\nNe laisse pas ton chagrin monter plus haut que tes genoux.\nPessimisme, signe d’impuissance : on est pessimiste parce qu’on se sent incapable de dominer la vie.\nPlus tu exerces ta voix, mieux tu chanteras ; mais plus tu gémis, plus ton mal augmentera.\nQui a porté un veau peut porter un bœuf.\nSe plaindre à un autre qu’à Dieu, c’est s’avilir.\nSeul le silence est grand, tout le reste est faiblesse.\nSi tu te montres faible dans les jours de l’adversité, ta force n’est que faiblesse.\nSois donc un promontoire sur lequel sans cesse se brisent les vagues.\nSupporte et abstiens-toi.\nSupporte et garde-toi pour les jours heureux.\nSupporte sans te plaindre ce qui ne peut être changé.\nSur les ailes du temps, la tristesse s’envole.\nTu cesseras de craindre en cessant d’espérer.\nÀ dure enclume, marteau de plume.\nBon endureur est toujours vainqueur.\nCe qui ne peut être évité, il le faut embrasser.\nCe qu’on ne peut changer doit être enduré.\nCroix acceptée est à demi portée.\nDès l’aurore, dis-toi : je rencontrerai un indiscret, un ingrat, un insolent, un fourbe, un égoïste, un envieux.\nHeureux celui qui oublie ce qu’on ne peut plus changer.\nIl faut laisser courir le vent par-dessus les tuiles.\nIl faut s’habituer à tout, même à l’enfer.\nIl faut vouloir ce qu’on ne peut empêcher.\nIl ne faut pas s’irriter contre le cours des choses.\nLa résignation est au courage ce que le fer est à l’acier.\n[G. de Lévis.]\nLe sage ne cherche pas à connaître le ciel.\nLe sage ne se débat pas contre le sort.\nL’enclume dure plus que le marteau.\nL’idéal, c’est l’indifférence du surhomme, qui laisse tourner la roue cosmique.\nNe demande pas que ce qui arrive, arrive comme tu veux. Mais veuille que les choses arrivent comme elles arrivent, et tu seras heureux.\nOn doit souffrir patiemment ce qu’on ne peut amender sainement.\nRonge l’os que le sort t’a jeté.\nSeigneur, donne-moi la sérénité pour accepter ce que je ne peux changer, la force pour changer ce qui peut l’être, la sagesse pour discerner l’un de l’autre.\nSi c’est un destin inévitable, pourquoi vouloir l’éviter ?\nSi la chance te souris, pourquoi cours-tu ? Et si elle ne te souris pas, pourquoi cours-tu ?\nSi l’on te donne un os, n’en fais pas fi : grignote-le.\nTendre les bras à son destin, c’est de tous les moyens le plus infaillible pour en adoucir les rigueurs.\nÀ qui sait attendre, le temps ouvre les portes.\nÀ savoir attendre, il y a tout à gagner.\nAu long aller la lime mange le fer.\nBeaucoup de gouttes font un océan.\nBeaucoup de peu font assez.\nCe qui est mûr avant le temps est fauché avant le temps.\nCelui qui a déplacé la montagne, c’est celui qui a commencé par enlever les petites pierres.\nCelui qui précipite ses pas tombe.\nC’est goutte à goutte que se forment les lacs.\nC’est toujours l’impatience de gagner qui fait perdre.\nC’est une leçon que vous devriez observer :\nEssayer, essayer, essayer encore.\nSi, tout d’abord, vous ne réussissez pas,\nEssayez, essayez, essayez encore.\nCombien pauvres sont ceux qui n’ont point de patience.\nDieu aime ceux qui persévèrent.\nDieu est avec les patients.\nHercule ne fut pas engendré en une seule nuit.\nLa fortune vend à qui se hâte une infinité de choses qu’elle donne à qui sait attendre.\nLa fourmi n’est pas grande, mais elle creuse la montagne.\nLa goutte finit pas percer la pierre et la plante qui y pousse finit par la rompre.\nLa hâte est la mère de l’échec.\nLa patience est pour l’âme comme un trésor caché.\nLa patience est un arbre dont la racine est amère et les fruits très doux.\nLa patience est un onguent pour toutes les plaies.\nLa patience rend tolérable ce qu’on ne peut empêcher.\nLa plupart des hommes, pour arriver à leurs fins, sont plus capables d’un grand effort que d’une longue persévérance.\nLa ruse de qui est sans ruse, c’est la patience.\nLe chemin est long du projet à la chose.\nLe fruit du figuier n’arrive pas en une heure à son point de maturité.\nLe génie n’est qu’une plus grande aptitude à la patience.\nLe monde appartient aux patients.\nLe plus grand arbre est né d’une graine menue ; une tour de neuf étages est partie d’une poignée de terre.\nLe savoir sans patience est comme une bougie sans lumière.\nLe temps ne maintient que ce qu’il a élevé.\nLe temps n’épargne pas ce qu’on a fait sans lui.\nLe temps respecte peu ce qu’on fait sans lui.\nLes gouttes qui tombent sans cesse usent le rocher.\n[Choerilos de Samos.]\nLes œuvres importantes résultent plus rarement d’un grand effort que d’une accumulation de petits efforts.\n[Gustave Le Bon.]\nL’homme pressé cherche la porte et passe devant.\nL’homme pressé refait deux fois la même chose.\nMaille à maille est fait le haubergeon.\nObstination quand la cause est mauvaise, constance quand elle est bonne.\nPatience et travail viennent à bout de tout.\nPetits coups répétés abattent grand chêne.\nPeu à peu, la laine se transforme en tapis.\nPlus on se presse et plus tard on arrive.\nPlus tu demandes si c’est encore loin, plus le voyage paraît long.\nQui veut être riche au bout de l’an sera pendu à la Saint-Jean.\nSi c’est possible, c’est fait ; si c’est impossible, cela se fera.\n[Charles Alexandre de Calonne.]\nSi vous devez parcourir dix li, songez que le neuvième marquera la moitié du chemin.\nTout ce qui doit durer est lent à croître.\nTout vient à point, qui peut attendre.\nUn voyage de mille li a commencé par un pas.\nAprès la malchance vient la chance.\nAu pays de l’espoir il n’y a pas d’hiver.\nC’est l’espoir qui empêche l’homme de se pendre.\nC’est quand on n’a plus d’espoir qu’il ne faut désespérer de rien.\nEntre deux montagnes, la vallée.\nEt l’espoir, malgré moi, s’est glissé dans mon cœur.\nIl faut espérer puisqu’il faut vivre.\nIl n’y a que Satan qui ait perdu tout espoir.\nL’an qui vient est un brave homme.\nLe courage est comme l’amour ; il veut de l’espérance pour nourriture.\nLe désespoir est le suicide du cœur.\nL’enfer, c’est d’avoir perdu l’espoir.\nL’homme de cœur est celui qui se fie jusqu’au bout à l’espérance.\nMieux vaut bonne espérance que possession précaire.\nPour tous ceux qui vivent il y a de l’espérance.\nPourquoi se jeter à l’eau avant que la barque n’ait chaviré ?\nQuand il y a de la vie, il y a de l’espoir.\nTant qu’il n’est pas minuit, le tigre ne dit pas qu’il dort sans souper.\nTant qu’un homme n’a pas la tête tranchée, rien n’est complètement perdu pour lui.\nTous les nuages sont bordés d’argent.\nToute descente a sa montée.\nToute nuit a un jour, tout hiver a un été.\nUne bonne espérance est meilleure qu’une mauvaise possession.\nMaîtrisons notre destin\nCe que vous faites de bien et de mal, vous le faites à vous-même.\nC’est son caractère qui fait à chacun sa destinée.\nChacun est l’artisan de son sort.\n[Appius Claudius Caecus.]\nComme tu auras semé, tu moissonneras.\nDe tous les maux, les plus douloureux sont ceux que l’on s’est infligés à soi-même.\nIl n’est pas de destin qui ne se surmonte par le mépris.\nJamais ce qu’ils appellent de la chance ne viendra frapper à leur porte s’ils ne s’y préparent pas eux-mêmes.\nLa fatalité, c’est ce que nous voulons.\nLa plupart des peines n’arrivent si vite que parce que nous faisons la moitié du chemin.\n[Gaston de Lévis.]\nLe malheur n’entre guère que par la porte qu’on lui a ouverte.\nLe monde entier fût-il ligué contre toi, il ne peut te faire le quart du mal que tu te fais à toi-même.\nLe sage se demande à lui-même la cause de ses fautes, l’insensé la demande aux autres.\nLe seul et véritable moyen de maîtriser son destin consiste à bien connaître et à exploiter à fond les lois immuables de l’univers.\nLes grandes choses sont accomplies par des hommes qui ne sentent pas l’impuissance de l’homme. Cette insensibilité est précieuse.\nLes hommes ont les maux qu’ils ont eux-mêmes choisis.\nLes malheureux ont toujours tort.\nL’homme n’est rien d’autre que la série de ses actes.\nN’est heureux que qui veut l’être.\nN’est pas heureux qui ne veut l’être.\nNous nous faisons plus de mal que les autres ne peuvent nous en faire.\nOn a la chance qu’on se fait.\nOn peut se préserver des calamités envoyées par le Ciel, mais non de celles que l’on s’est attirées soi-même.\nPersonne ne se ruine qui n’y aide pas lui-même.\nQuand nous n’avons pas une grande croix à porter, nous la fabriquons avec deux bâtonnets.\n[Armando Palacio Valdes.]\nQui veut être heureux n’est jamais malheureux.\nSi vous sautez dans un puits, la Providence n’est pas obligée d’aller vous y chercher.\nSouvent l’homme souhaite ce qui va hâter sa perte.\nSur la flèche qui l’atteint l’oiseau reconnaît sa plume.\nTel donne les verges dont il sera battu.\nLa volonté et de courage\nÀ l’homme hardi, la fortune tend la main.\nAccepter l’idée d’une défaite, c’est être vaincu.\nCelui qui fuit devant la peur tombe dans la fosse.\nCelui qui n’ose pas ne doit pas se plaindre de sa malchance.\nFace à l’événement, c’est à lui-même que recourt l’homme de caractère. Son mouvement est d’imposer à l’action sa marque, de la prendre à son compte, d’en faire son affaire.\n[Ch. De Gaulle.]\nFort est qui abat, plus fort est qui se relève.\nIl n’y a pas de situations désespérées ; il y a seulement des hommes qui désespèrent des situations.\nIl n’y a que le premier pas qui coûte.\n[Madame du Deffand.]\nLa chance d’avoir du talent ne suffit pas ; il faut encore le talent d’avoir de la chance.\nLa chance est un oiseau qui attend la venue de l’oiseleur.\nLa crainte du danger est mille fois plus terrifiante que le danger présent.\nLa gloire se donne seulement à ceux qui l’ont toujours rêvée.\nL’anxiété que nous cause la prévision d’un mal est plus insupportable que le mal lui-même.\nL’audacieux triomphe du péril avant de l’apercevoir.\nLe courage conduit aux étoiles et la peur à la mort.\nLe courage d’un cœur inébranlable est au-dessus de la bravoure, qui naît de l’impétuosité du sang.\nLe danger que l’on pressent, mais que l’on ne voit pas, est celui qui trouble le plus.\nLe destin conduit celui qui consent et tire celui qui résiste.\nLe monde appartient aux audacieux et le ciel à ceux qui lui font violence.\nLe succès fut toujours un enfant de l’audace.\nLes poltrons fuient le danger, le danger fuit les braves.\nMettez en tout un grain d’audace.\nMieux vaut se fier à son courage qu’à la fortune.\nN’est vaincu que celui qui croit l’être.\n[Fernando de Rojas.]\nNul n’est plus chanceux que celui qui croit à sa chance.\nOn ne peut répondre de son courage quand on n’a pas été dans le péril.\nOn peut parce que l’on croit pouvoir.\nPersonne n’a de chance tous les jours.\nPour réussir dans le monde, retenez bien ces trois maximes : voir, c’est savoir ; vouloir, c’est pouvoir ; oser, c’est avoir.\n[Alfred de Musset.]\nQuand on cède à la peur du mal, on ressent déjà le mal de la peur.\nQui ose a peu souvent la fortune contraire.\nSe révolter ou s’adapter, il n’y a guère d’autre choix dans la vie.\nSoyez effronté, et vous réussirez.\nTiens ferme et défends-toi comme un homme de cœur !\nLe danger le plus grand est celui de la peur.\nToujours l’audace a forcé le triomphe.\nVaincus sont ceux qui n’espèrent pas vaincre.\nÊtre esclave de soi est le plus pénible des esclavages.\nGouverne-toi bien pour gouverner le monde.\nIl faut être maître de soi pour être maître du monde.\nImposer sa volonté aux autres, c’est force. Se l’imposer à soi-même, c’est force supérieure.\nLa garde de soi-même est la plus importante des gardes.\nLe plus dégradant esclavage, c’est d’être l’esclave de soi-même.\nLe plus grand empire, c’est l’empire que l’on exerce sur soi.\nLe plus puissant est celui qui a la puissance sur soi-même.\nL’homme maître de soi n’aura point d’autre maître.\nL’homme propose et dispose. Il ne tient qu’à lui de s’appartenir tout entier.\nL’homme, quoi qu’on dise, est maître de son destin. De ce qu’on lui a donné, il peut toujours faire quelque chose.\nMieux vaut échapper à soi-même qu’échapper à un lion.\nOn n’est pas libre lorsqu’on n’est pas maître de soi.\nOn pardonne tout à qui ne se pardonne rien.\nQui connaît son cœur se défie de ses yeux.\nRougissez de vos défauts et non pas de vous en corriger.\nSache maîtriser quatre choses : l’estomac, le sommeil, la sexualité, et l’emportement.\nUne ville forcée qui n’a plus de murailles, tel est l’homme qui ne peut se dominer.\nVous ne saurez jamais ce dont vous êtes capable si vous n’essayez pas.\nLe sens de l’opportunité\nBon vent vaut mieux que force rames.\nCelui qui attend la Fortune est moins sûr de la rencontrer que celui qui va au-devant d’elle.\nConnais l’occasion qui t’est favorable.\nDans l’étable à chèvres, bêle ; dans le parc à buffles, beugle.\nIl faut avoir deux cordes à son arc.\n[Charles de Bovelles.]\nIl faut écorcher l’anguille quand on la tient.\nIl faut gouverner la Fortune comme la santé : en jouir quand elle est bonne, prendre patience quand elle est mauvaise.\nJupiter lui-même ne peut retrouver l’occasion manquée.\nLa difficulté de réussir ne fait qu’ajouter à la nécessité d’entreprendre.\nLa Fortune est de verre ; au moment où elle brille le plus, elle se brise.\nLa langue résiste parce qu’elle est molle, les dents cèdent parce qu’elles sont dures.\nLe toit de l’enfer est fait d’occasions perdues.\nL’occasion n’a qu’une mèche de cheveux.\nNe dis pas tout ce que tu sais ; ne crois pas tout ce que tu entends ; ne fais pas tout ce que tu peux.\nPendant la faveur de la Fortune, il faut se préparer à sa défaveur.\nPour réussir dans le monde, il faut avoir l’air fou et être sage.\nQuand on tient l’alouette, il faut la plumer.\nQuand tu seras à Rome, agis comme les Romains.\nQui ne veut quand il peut, ne peut quand il veut.\n[Jean de Salisbury.]\nRends grâce pour un bienfait, un autre suivra.\nSi la Fortune frappe, ouvrez vite la porte.\nSi le ciel vous jette une datte, ouvrez la bouche.\nSouviens-toi de te méfier.\nTel pense avoir gagné qui souvent a perdu.\nUne chance en amène une autre.\nVis sur ta récolte.\nLe danger de l’ennui\nCe qui est le plus difficile à l’homme, c’est d’utiliser ses loisirs.\nC’est toujours par l’ennui et ses folies que l’ordre social est rompu.\nCommunément l’homme changer désire,\nEt longue joie est souvent ennuyeuse…\nIl n’est pas permis à l’homme de s’ennuyer, puisque l’ennui est un effet de la paresse.\nIl n’est qu’une chose horrible en ce monde, un seul péché irrémissible, l’ennui.\nL’action n’apporte pas toujours le bonheur, mais il n’est pas de bonheur sans l’action.\nLe moyen de s’ennuyer est de savoir où l’on va et par où l’on passe.\nLe plus grand ennui c’est d’exister sans vivre.\nLe travail éloigne de nous trois grands maux : l’ennui, le vice et le besoin.\nL’eau arrêtée devient impure.\nL’ennui a fait plus de joueurs que la cupidité, plus d’ivrognes que la soif, et plus de suicides que le désespoir.\nL’ennui est au bout de tous les plaisirs ; le contentement au bout de tous les sacrifices.\nL’ennui est entré dans le monde par la paresse.\nL’ennui est le malheur des gens heureux.\nL’ennui est le père de tous les péchés.\nL’ennui est l’expression suprême de l’indifférence.\nL’ennui est un des visages de la mort.\nL’ennui est une maladie dont le travail est le remède.\nL’ennui est une mauvaise herbe.\nL’ennui est une sorte de jugement d’avance.\nL’ennui naquit un jour de l’uniformité.\nLes passions font moins de mal que l’ennui, car les passions tendent toujours à diminuer, tandis que l’ennui tend toujours à s’accroître.\nQuand un soldat se plaint de la peine qu’il a ou un laboureur, etc., qu’on les mettre sans rien faire !\nQu’on laisse un roi tout seul, sans aucune satisfaction des sens, sans aucun soin dans l’esprit, penser à lui tout à loisir ; et l’on verra qu’un roi sans divertissement est un homme plein de misère.\nRien n’est plus insupportable à l’homme que l’ennui.\nSais-tu quel est mon plus grand souci ? C’est de tuer l’ennui. Celui qui rendrait ce service à l’humanité serait le vrai destructeur des monstres.\nTout ce qui n’est pas passion est sur un fond d’ennui.\n[Henry de Montherlant.]\nCultivons le sens de l’effort\nLa nécessité de l’effort\nÀ renard endormi, il ne tombe rien dans la gueule.\nAide-toi, Dieu t’aidera.\nBesognons, Dieu besognera.\nCe n’est pas le champ qui nourrit, c’est la culture.\nCe n’est pas le puits qui est trop profond, mais c’est la corde qui est trop courte.\nCelui qui ne veut pas travailler ne doit pas manger.\nCelui qui observe le vent ne sèmera point, et celui qui interroge les nuages ne moissonnera jamais.\nC’est en essayant que les Grecs ont pris Troie.\nC’est l’oiseau matinal qui attrape le ver.\nDemande au Ciel une bonne récolte et continue à labourer.\nDescends la rivière si tu veux atteindre la mer.\nEn attendant l’eau du ciel, arrose toujours.\nFaire la moitié du travail. Le reste se fera tout seul.\nFais aujourd’hui ce qui peut être fait demain.\nIl vaut mieux allumer une seule et minuscule chandelle que de maudire l’obscurité.\nLa chance de l’indolent s’assied avec lui.\nLa diligence est la mère de la bonne fortune.\nLa faim regarde à la porte de l’homme laborieux, mais elle n’ose pas entrer.\nLa figure fait la beauté d’une statue, l’action fait celle de l’homme.\nLa moisson vient plus du labeur que du champ.\nLa profondeur de l’eau importe peu au nageur.\nLa rouille ronge le fer.\nLa victoire aime l’effort.\nL’abeille laborieuse n’a pas le temps d’être triste.\nL’arbre de la paresse produit la faim.\nLe chien au chenil aboie à ses puces ; le chien qui chasse ne les sent pas.\nLe fruit mûr tombe de lui-même, mais il ne tombe pas dans la bouche.\nLe paresseux demande un oiseau, le courageux ne demande qu’un arc et des flèches.\nLe paresseux est un voleur.\nLe puits où l’on tire souvent a l’eau la plus claire.\nLe sommeil du gardien est une lampe pour le voleur.\nLe travail forme un calus contre la douleur.\nL’eau courante ne se corrompt jamais.\nL’écurie use plus que la course.\nLes affaires interminables sont celles où il n’y a pas de difficultés.\nLes buffles qui arrivent en retard boivent de l’eau troublée.\nLes dieux aident ceux qui agissent.\nLes dieux n’écoutent pas les vœux indolents.\nL’homme naquit pour travailler, comme l’oiseau pour voler.\nL’homme qui travaille comme un esclave mange comme un roi.\nL’oisiveté est comme la rouille ; elle use plus que le travail.\nL’oisiveté est le naufrage de la chasteté.\nL’oisiveté est l’ennemie de l’âme.\nL’usage fait briller le métal.\nMoulin qui tourne toujours ne gèlera jamais.\nOn a plus de mal à ne rien faire qu’à travailler.\nOn ne devient pas champion sans suer.\nOn ne fait pas de processions pour tailler les vignes.\nPas de douceur sans sueur.\nQuand les mains sont oisives, la maison ruisselle.\nQui craint de se mouiller ne prendra pas de truites.\nQui n’arrive pas à temps doit se contenter de ce qui reste.\nQui reste assis sèche, qui va lèche.\nQui trop regarde quel vent vente jamais ne sème ni ne plante.\nQui veut faire quelque chose trouve un moyen ; qui ne veut rien faire trouve une excuse.\nQui veut goûter la noix doit briser la coquille.\nQui veut manger des huîtres doit en ouvrir l’écaille.\nRien ne vient sans peine, sauf la pauvreté.\nSans un peu de travail, on n’a point de plaisir.\nSelon le vent, la voile.\nSi la vache n’est pas tirée ordinairement, elle se tarit.\n[Noël du Fail.]\nTout travail profite, mais le bavardage conduit à la disette.\nTravailler, c’est prier.\nTu dois payer ta vie par ton travail.\nTu mangeras ton pain à la sueur de ton front.\nUn homme n’est pas plus qu’un autre, s’il ne travaille plus qu’un autre.\nLa constance dans l’effort\nCelui qui creuse un puits jusqu’à soixante-douze pieds et ne va pas jusqu’à la source, il est comme s’il n’avait pas travaillé.\nCelui qui sait être constant a une âme large et celui qui a une âme large est juste.\nIl est plus facile de commencer que de finir.\nQui a fait le travail ? Celui qui l’a achevé.\nToute chose est l’esclave de la diligence.\nToutes choses sont difficiles avant que d’être faciles.\nL’application et l’audace\nÀ l’hôtel de la décision les gens dorment bien.\nCe ne sont pas les mauvaises herbes qui étouffent le bon grain, c’est la négligence du cultivateur.\nCe n’est pas en remettant au lendemain que l’on remplit sa grange.\nCe n’est pas parce les choses sont difficiles que nous n’osons pas, c’est parce que nous n’osons pas qu’elles sont difficiles.\nCe qui est facile se doit entreprendre comme s’il était difficile, et ce qui est difficile comme s’il était facile.\nCelui qui a commencé a fait la moitié de la besogne.\nDans les grandes choses, c’est assez d’avoir voulu.\nDans un voyage le plus long est de franchir le seuil.\nIl faut faire vite ce qui ne presse pas pour pouvoir faire lentement ce qui presse.\nLa grande prospérité dépend du ciel, la petite prospérité dépend de l’application.\nLe cachet de la médiocrité, c’est de ne pas savoir se décider.\nLe découragement est la mort morale.\nLe difficile, c’est ce qui peut être fait tout de suite ; l’impossible, c’est ce qui prend un peu plus de temps.\nLe seuil est la plus haute des montagnes.\nLe tout est de commencer.\nOu ne pas essayer, ou aller jusqu’au bout.\nPerte d’argent, perte légère ; perte d’honneur, grosse perte ; perte de courage, perte irréparable.\nPetite négligence accouche d’un grand mal.\nPlus on va loin dans la forêt, plus il y a de bois.\nPour un clou se perd un fer, pour un fer le cheval, et pour un cheval le cavalier.\nQuelle est la chose la meilleure ? Bien faire ce que l’on fait.\nQui ne peut galoper, qu’il trotte.\nQui ne peut passer par la porte sort par la fenêtre.\nRien n’est fait, tant qu’il reste à faire.\nSi tu veux tuer un serpent, coupe-lui la tête.\nTout ce qui peut être fait un autre jour, le peut être aujourd’hui.\nUn de ces jours c’est aucun de ces jours.\nUn esprit médiocre qui s’applique va plus loin qu’un esprit sublime qui ne s’applique pas.\nUn grain de hardiesse tient lieu d’une grande habileté.\nUn travail opiniâtre vient à bout de tout.\nSurveillons nos paroles\nLes dangers de la langue\nAutant le mot est léger pour celui qui le jette, autant il est lourd pour celui qui le reçoit.\nBeaucoup ont péri par le tranchant de l’épée, mais pas autant que ceux qui ont péri par la langue.\nCe que la langue a brisé, mille chirurgiens ne peuvent le remettre en place.\nCelui qui dit ce qu’il sait dit aussi ce qu’il ignore.\nCelui qui élève sa parole aime sa ruine.\n[Livres des Proverbes.]\nC’est par son caquetage que la poule fait découvrir l’œuf.\nLa calomnie persiste au-delà de la mort.\nLa flèche sort de la blessure, mais le coup de langue reste dans le cœur.\nLa gueule d’un canon est moins dangereuse que la bouche d’un calomniateur.\nLa langue de l’homme est le gouvernail de son navire.\nLa langue du sage est dans son cœur ; le cœur du sot est dans sa bouche.\nLa langue est la meilleure et la pire des choses.\nLa langue est la ruine de l’homme.\nLe coup porté par un mot frappe plus fort que le coup porté par une épée.\nLe glaive a deux tranchants, la langue en a cent.\nLe temps détruit tout ce qui est fait, et la langue tout ce qui est à faire.\nLes blessures de la langue sont plus dangereuses que celles du sabre.\nLes flèches percent le corps, et les mauvaises paroles l’âme.\nLes maladies entrent par la bouche, les malheurs sortent par la bouche.\nLes oiseaux se prennent par les pattes, les hommes par la langue.\nLes poignards qui ne sont pas dans les mains peuvent être dans les paroles.\nLes traits de la médisance et de la calomnie sont acérés par les deux bouts ; ils blessent souvent la main qui les enfonce.\nNul venin pire que celui de la langue.\nOn arriverait à fermer les portes de la ville, mais jamais la bouche des hommes.\nOn dit bien des paroles que l’on garderait dans sa bourse, si elles étaient des florins.\nOn peut guérir d’un coup d’épée, mais guère d’un coup de langue.\nOn prend les bœufs par les cornes et les hommes par les paroles.\nParole n’est pas flèche et n’en perce que mieux.\nQui dit ce qui lui plaît entend ce qui lui déplaît.\nTa langue est un lion ; si tu l’attaches, il te gardera ; si tu le laisses échapper, il te dévorera.\nTrop gratter cuit, trop parler nuit.\nUn coup de langue est pire qu’un coup de lance.\nUn mot reçu de mauvais biais efface le mérite de dix ans.\nUn mot suffit à faire ou à défaire la fortune d’un homme.\nUne langue apprivoisée est un oiseau rare.\nUne langue douce peut briser les os.\nUne langue longue raccourcit la vie.\nLa nécessité de la circonspection\nÀ beau parler qui n’a cure de bien faire.\n[A. De Montluc.]\nÀ moins qu’on ne te les demande, n’offre jamais selle ni conseil.\nAbrège ton discours, beaucoup de choses en peu de mots ; sois comme un homme qui a la science et qui sait se taire.\nAs-tu donné ta parole ? Tiens-la. Ne l’as-tu pas donnée ? Tiens bon.\nAs-tu vu un homme pressé de parler,\nIl y a plus à espérer d’un sot que de lui.\nCe n’est pas ce qui entre dans la bouche qui rend l’homme impur ; mais ce qui sort de sa bouche.\nCe que tu veux dire, dis-le demain.\nCelui qui dit la vérité doit avoir un pied à l’étrier.\n[Archidamos de Sparte.]\nCeux qui savent ne parlent pas, ceux qui parlent ne savent pas.\nDis ton secret à ton ami et il te tiendra le pied sur la gorge.\nDis ton secret à ton serviteur et tu en auras fait ton maître.\nÉvite que ta langue ne devance ta pensée.\nIl est bon de parler et meilleur de se taire.\nIl faut mâcher les mots plus qu’un morceau de pain.\nIl n’y a pas de différence entre un vaurien et un homme qui ne tient pas sa parole.\nIl y a des gens qui parlent un moment avant d’avoir pensé.\nIl y a un temps pour se taire et un temps pour parler.\nLa bouche parle de l’abondance du cœur.\nLa main ne peut rattraper la pierre qu’elle vient de lancer, ni la bouche la parole qu’elle vient de proférer.\nLa moquerie est de toutes les injures celle qui se pardonne le moins.\nLa nature nous a donné une langue et deux oreilles, afin que nous écoutions davantage et parlions moins.\nLa parole échappée s’envole sans retour.\nLa parole est l’ombre de l’action.\nLa parole n’a d’autre parure que la vérité.\nLa parole perd parfois ce que le silence a gagné.\nLa parole qui a dépassé la bouche, dépasse vite les montagnes.\nLa parole qui vous échappe ne peut être rattrapée.\nLe bavardage est l’écume de l’eau, l’action est une goutte d’or.\nLe mot fut-il au bord de ta langue, retiens-en la moitié.\nLe mot que tu retiens entre tes lèvres est ton esclave, celui que tu prononces est ton maître.\nLe sage ne dit pas ce qu’il sait et le sot ne sait pas ce qu’il dit.\nLe savant est avare de mots.\nLe secret d’ennuyer est celui de tout dire.\nLe trop parler n’est pas marque d’esprit.\n[Thalès de Milet.]\nLes actes sont des fruits, les paroles ne sont que des feuilles.\nLes flèches, comme les paroles, une fois lancées, ne reviennent plus.\nLes misères de la vie enseignent l’art du silence.\nL’homme est caché sous sa langue.\nL’homme est lié par sa parole, comme l’animal par sa chaîne.\nMieux vaut mentir que médire.\nN’ayez pas honte à dire ce que vous n’ayez pas honte de penser.\nNe dis pas peu de choses en beaucoup de mots, mais dis beaucoup de choses en peu de mots.\nNe dis pas tes peines à autrui ; l’épervier et le vautour s’abattent sur le blessé qui gémit.\nNe parlez jamais de vous, ni en bien, car on ne vous croirait pas, ni en mal, car on ne vous croirait que trop.\nNe parlez pas dans la rue : il y a des oreilles sous les pavés.\nN’étale pas tes entrailles pour que les corbeaux s’en repaissent.\nN’usez que de pièces d’or et d’argent dans le commerce de la parole.\nOn ne parle jamais de soi-même sans perte : les propres condamnations sont toujours accrues, les louanges mescrues.\nParler beaucoup et parler à propos ne sont pas la même chose.\nParler de ce qu’on ne connaît pas, c’est vouloir jouer aux échecs sans échiquier.\nParler franchement est le meilleur procédé.\nParler sans penser, c’est tirer sans viser.\nParole envolée fait le tour du monde.\nParole gracieuse est d’un grand prix sans coûter grande dépense.\nPlus le cœur est petit, plus la langue est longue.\nPour un mot, un homme est réputé sage ; pour un mot, un homme est jugé sot.\nQuand l’eau déborde, les digues sont rompues ; quand le cœur déborde, l’entente est rompue.\nQuand on dit ce qu’on ne devrait pas dire, on s’expose à entendre ce qu’on ne voudrait pas entendre.\nQuatre chevaux attelés ne peuvent ramener dans la bouche des paroles imprudentes.\nQui domine sa langue sauve sa tête.\nQui garde sa bouche garde son âme.\nQui mal dit, mal lui vient.\nQui parle beaucoup a mauvaise conscience.\nQui veut chapitrer le prochain, fasse d’abord son examen.\nRien ne ressemble autant à un homme de bon sens qu’un fou qui retient sa langue.\nSi tous les hommes savaient ce qu’ils disent les uns des autres, il n’y aurait pas quatre amis dans le monde.\nSi tu dis des injures, tu en entendras.\nSi tu dis du mal d’autrui, tu risques d’entendre pire de toi-même.\nSi vous gardez un secret, il est votre esclave ; mais si vous le dévoilez, vous êtes le sien.\nSois avare de tes paroles, et les choses s’arrangeront d’elles-mêmes.\nSois prompt à écouter et lent à donner une réponse.\nTaisez-vous, ou que vos paroles vaillent mieux que votre silence.\nTon secret est ton esclave ; mais si tu le laisses échapper, il deviendra ton maître.\nTu dis ton secret à ton ami, mais ton ami a un ami aussi.\nTu te rends esclave de celui à qui tu dis ton secret.\nUn Français doit toujours parler, qu’il soit au courant de ce dont il parle ou non. Un Anglais se contente de ne rien dire quand il n’a rien à dire.\nUn homme qui parle trop se fait souvent moins entendre qu’un autre qui ne parle pas assez.\nUn mot dit à l’oreille est quelquefois entendu de loin.\nUn mot perd l’affaire, un homme détermine le sort d’un empire.\nUne bonne parole éteint mieux qu’un seau d’eau.\nUne bonne parole ne coûte pas plus à dire qu’une mauvaise.\nUsez des mots comme de l’argent.\nLes avantages du silence\nBon silence vaut mieux que mauvaise dispute.\nCe qu’un homme ne dit pas est le sel de la conversation.\nCelui qui ne peut se taire ne sait pas parler.\nCelui qui ne sait pas se taire sait rarement bien parler.\nCelui qui parle sème ; celui qui se tait mûrit.\nComment prétendons-nous qu’un autre puisse garder notre secret, si nous ne pouvons le garder nous-mêmes.\nDans la bouche fermée n’entrent pas de moustiques.\nDe tous les arguments, le plus difficile à réfuter est le silence.\nIl n’y a pas de chose plus utile et plus profitable que le silence.\n[Cyrano de Bergerac.]\nJ’ai l’habitude de me taire sur ce que j’ignore.\nJe me suis repenti d’avoir parlé, mais jamais de n’avoir pas parlé.\n[Philippe de Commynes.]\nLa connaissance est plus près du silence que de la parole.\nLa parole appartient au temps, le silence à l’éternité.\nLa raison se compose de vérités qu’il faut dire et de vérités qu’il faut taire.\nL’arbre du silence porte les fruits de la paix.\nLe lion en chasse pour tuer ne rugit pas.\nLe meilleur usage que l’on puisse faire de la parole est de se taire.\nLe secret le mieux gardé est celui qu’on garde pour soi.\nLe silence est l’âme des choses.\nLe silence est le plus haut degré de la sagesse.\nLe silence est plus profitable que l’abondance des paroles.\nLe silence, ainsi que la nuit, permet de tendre des embûches.\nLes mots que l’on n’a pas dits sont les fleurs du silence.\nLes vers silencieux percent de grands trous dans le bois.\nL’insecte silencieux perce les murailles.\nNul ne prêche aussi bien que la fourmi, et elle ne dit rien.\nOn devrait élever une statue au silence.\nOn gagne toujours à taire ce que l’on n’est pas obligé de dire.\nOn ne sait bien parler que lorsqu’on sait se taire.\nOn parle toujours mal quand on n’a rien à dire.\nOn peut tout sonder, sauf le silence d’un homme.\nOn se repent souvent de parler, jamais de se taire.\nOn tait tout à l’homme qui se tait ; on lui rend son silence.\nPrends garde au chien muet et à l’homme qui se tait.\nRien ne rehausse l’autorité mieux que le silence, splendeur des forts, et refuge des faibles.\n[Charles de Gaullle.]\nSavoir bien se taire est plus malaisé que de bien parler.\nSi tu gagnes de l’argent à parler, tu gagnes de l’or à te taire.\nTaire ce qu’il ne faut pas dire et savoir supporter l’injustice, voilà des choses difficiles.\nTu as l’avantage sur la colère quand tu te tais.\nL’homme, cet être social\nCelui qui mange seul son pain soulève son fardeau avec ses dents.\nC’est la société d’autrui qui enseigne à l’homme ce qu’il sait.\nIl n’appartient qu’à Dieu d’être seul.\nLa société n’est pas confortable à celui qui n’est pas sociable.\nL’arbre vit à l’aide de ses racines et l’homme de la société.\nL’homme est un animal social.\nL’homme est un être sociable ; la nature l’a fait pour vivre avec ses semblables.\nNul n’est si riche qu’il n’ait besoin d’un bon voisin.\nSans compagnons humains, le paradis même deviendrait un lieu d’ennui.\nUn sage solitaire ne vaut pas une bande de sots.\nUnie à l’océan, la goutte d’eau demeure.\nAvoir des amis, c’est être riche.\nAvoir un ami, c’est une seconde vie.\nCe n’est pas tant l’aide de nos amis qui nous aide que notre confiance dans cette aide.\nCelui qui a un ami véritable n’a pas besoin d’un miroir.\nCeux qui croient que l’amitié n’est point une passion ne la connaissent pas.\n[Madame de Maintenon.]\nDe tous les biens que la sagesse nous procure pour le bonheur de toute notre vie, celui de l’amitié est de beaucoup le plus grand.\nDis-moi qui tu hantes, et je te dirai qui tu es.\nHomme seul est viande à loups.\nIl n’est pas de joie qui égale celle de se créer de nouvelles amitiés.\nIl n’y a point de désert si affreux que de vivre sans amis.\nIl n’y a que la main d’un ami qui arrache l’épine du cœur.\nL’ami est quelquefois plus proche qu’un frère.\nL’amitié est le vin de la vie.\nL’amitié est une âme dans deux corps.\nL’amitié, c’est l’amour en habit de semaine.\nLe mouton isolé est en danger de loup.\nLe plus précieux des biens est un ami avisé et dévoué.\nLe sort fait les parents, le choix fait les amis.\nL’homme dont le caractère se confond avec le nôtre vaut mieux que mille parents.\nL’homme sans ami, c’est la main gauche sans la main droite.\nL’homme seul est dieu ou démon.\nMalheur à celui qui est seul, car s’il tombe, il n’aura personne pour le relever.\nMême au paradis il n’est pas bon d’être seul.\nMême en enfer, il est bon d’avoir un ami.\nMon ami est un autre moi.\nOn connaît l’homme à son ami.\nQui a fermé sa porte est au fond des déserts.\nQui veut y aller seul n’ira jamais au ciel.\nUn ami est meilleur que le lait.\nUn ami est un autre nous-mêmes.\n[Zénon de Cition.]\nUn ami est une seule âme qui habite deux corps.\nUn ami, c’est un autre moi.\nUn ennemi sage est meilleur qu’un ami imprudent.\nUn humble ami dans mon village vaut mieux que seize frères influents à la Cour.\nUn véritable ami est le plus grand de tous les biens et celui de tous qu’on songe le moins à acquérir.\nVivre sans ami, c’est mourir sans témoin.\nÀ porter ses amis, nul ne devient bossu.\nAmi de chacun, ami d’aucun.\nAvoir beaucoup d’amis, c’est n’avoir point d’ami.\nAvoir de l’or faux est un malheur supportable et facile à découvrir ; mais le faux ami, c’est ce qu’il y a de plus pénible à découvrir.\nBlâme ton ami en secret ; vante-le devant les autres.\nBrûlez de vieux bois, buvez de vieux vins, lisez de vieux livres, ayez de vieux amis.\nCe n’est pas un ami que l’ami de tout le monde.\nCe sont les vieux amis qui sont les meilleurs, ce sont les nouveaux habits qui sont les meilleurs.\nC’est dans le malheur qu’on reconnaît ses amis.\nDans l’amitié, ménage une petite place pour la brouille ; et dans la brouille, une autre pour la réconciliation.\nEntre soldats comme entre amis, les compliments sont superflus.\nEntreprendre de consoler quelqu’un qui veut être inconsolable, c’est lui disputer la seule consolation qui lui reste.\nIl est bon d’être serviable, mais il faut bien montrer que c’est par estime et non par débonnaireté.\nIl est plus facile d’être en guerre avec des ennemis sages que d’être en paix avec des amis insensés.\nIl est plus honteux de se défier de ses amis que d’en être trompé.\nIl faut appeler méchant celui qui n’est bon que pour soi.\nIl faut découdre et non déchirer l’amitié.\n[Caton le Censeur.]\nIl faut haïr son ennemi comme s’il pouvait un jour devenir un ami, et aimer son ami comme s’il pouvait devenir un ennemi.\nIl faut, autant qu’on peut, obliger tout le monde.\nIl n’y a point d’enchantement pareil à un service rendu.\nIl se faut entr’aider : c’est la loi de nature.\nIl y a peu de vices qui empêchent un homme d’avoir beaucoup d’amis, autant que peuvent le faire de trop grandes qualités.\nLa main trop courte pour rendre service l’est aussi pour atteindre aux places élevées.\nLa peine que l’on prend pour un ami est un repos.\nL’ami de tout le monde n’est ami de personne.\nL’ami le plus dévoué se tait sur ce qu’il ignore.\nL’ami véritable est l’ami des heures difficiles.\nL’amitié augmente en visitant ses amis, mais en les visitant rarement.\nL’amitié est le mariage de l’âme, et ce mariage est sujet à divorce.\nLe malheur n’a pas d’amis.\nLe meilleur moyen de se défaire de ses ennemis, c’est de s’en faire des amis.\nLe nom d’ami est commun, mais rare l’amitié fidèle.\nLe plus grand effort de l’amitié n’est pas de montrer nos défauts à un ami, c’est de lui faire voir les siens.\nLe seul moyen d’avoir un ami, c’est d’en être un.\nLe sourire est un devoir social.\nLe zèle des amis est parfois plus néfaste que la haine des ennemis.\nLes amis de nos amis sont nos amis.\nLes amis véritables se reconnaissent à l’épreuve du malheur.\nLes dettes sont les ciseaux de l’amitié.\nL’on ne peut aller loin dans l’amitié, si l’on n’est pas disposé à se pardonner les uns aux autres les petits défauts.\nMieux vaut louer les vertus d’un ennemi que flatter les vices d’un ami.\nMieux vaut perdre l’occasion d’un bon mot qu’un ami.\nMieux vaut servir d’arbitre entre deux ennemis qu’entre deux amis, car l’un des amis deviendra un ennemi, et l’un des ennemis un ami.\nNe cache pas à ton ami ce que ton ennemi sait.\nNos connaissances peuvent remplir l’Empire, mais nos amis intimes ne peuvent être que quelques-uns.\nOn compte plus facilement ses moutons que ses amis.\nOn connaît une bonne source dans la sécheresse et on bon ami dans l’adversité.\nOn ne connaît son ami qu’après avoir mangé avec lui beaucoup de sel.\nOn ne peut connaître un ami dans la prospérité et un ennemi ne peut se dissimuler dans l’adversité.\nOn peut difficilement se faire un ami en un an, on peut aisément le perdre en une heure.\nOn peut nouer un fil rompu, mais il y aura un nœud au milieu.\nPardonne à un ennemi, tu gagneras des amis.\nPlus l’ami est ancien, meilleur il est.\nPour entretenir l’amitié, entretenez bien vos clôtures.\nQuand l’eau est trop claire, il n’y a pas de poissons ; quand l’homme est trop exigeant, il n’a pas d’amis.\nQuand un ami demande, demain n’existe pas.\nQui cesse d’être ami ne l’a jamais été.\nQui cherche un ami sans défaut reste sans ami.\nQui de soi est l’ami, tous seront ses amis.\nQui mange seul est le frère de Satan.\nQui n’a pas les faiblesses de l’amitié n’en a pas les forces.\nSachons bien que nos amis préfèrent infiniment discourir sur leurs propres mérites que d’écouter le récit des nôtres.\nSe rencontrer et être amis, rien de plus facile ; demeurer ensemble et vivre en paix, voilà qui est difficile.\nSi vous entrez parmi les borgnes, fermez un œil.\nSi vous voulez vous faire des ennemis, surpassez vos amis ; mais si voulez vous faire des alliés, laissez vos amis vous surpasser.\nTu as raison de regarder la faute de ton ami comme si tu en étais coupable.\nUn ami fidèle est une tour forte et qui l’a trouvé a trouvé un trésor.\nUn ami malheureux est plus propre qu’un autre à soulager les peines que nous éprouvons.\nUn ami non éprouvé est comme un noix non cassée.\nUn vieil ami est chose toujours nouvelle.\nUn vieil ami est un cheval harnaché.\nUne haie entre deux amis garde l’amitié verte.\n[Diane de Beausacq.]\nLa tolérance et la diplomatie\nAmi brouillé vaut deux ennemis.\nL’indulgence est la parure des vertus.\nL’indulgence est une partie de la justice.\nN’ayez d’intolérance que vis-à-vis de l’intolérance.\nOn réussit souvent mieux avec la queue du renard qu’avec la griffe du lion.\nQuand tu lances la flèche de la vérité, trempe la pointe dans du miel.\n[Madame de Staël.]\nModérons nos désirs\nL’homme en proie à ses désirs\nChacun se plaint que son grenier n’est pas plein.\nIl y a deux tragédies dans la vie : l’une est de ne pas satisfaire son désir et l’autre de le satisfaire.\nLa fontaine elle-même dit qu’elle a soif.\nLa mer ne refuse aucun fleuve.\nLa plus véritable marque d’être né avec de grandes qualités, c’est d’être né sans envie.\nLa vie se passe à désirer ce qu’on n’a pas, à regretter ce qu’on n’a plus.\nLe repos de l’âme consiste à ne rien espérer.\nLe sac des désirs n’a pas de fond.\nLes yeux de l’homme ne sont jamais rassasiés.\nL’homme est mortel par ses craintes, immortel par ses désirs.\nL’homme est une créature du désir, non pas une création du besoin.\nOn peut tuer le général d’une armée mais non l’ambition dans le cœur de l’homme.\nPrétendre contenter ses désirs par la possession, c’est compter que l’on étouffera le feu avec de la paille.\nQuelle est la liane de l’existence ? Le désir.\nQui plus a plus convoite.\nSeule la poussière du tombeau remplit les yeux de l’homme.\nTout cela, c’est la mer à boire ;\nMais rien à l’homme ne suffit.\nLa nocivité de nos désirs\nCelui qui regarde au-dessus de soi a mal au cou.\nC’est pour le superflu que l’on sue.\nNe vous haïsse assez pour exaucer vos vœux !\nEn voulant le superflu, on perd le nécessaire.\nEnvier, c’est se reconnaître inférieur.\nLa pauvreté mesurée aux besoins de notre nature est une grande richesse ; la richesse, par contre, pour qui ne connaît pas de bornes, est une grande pauvreté.\nLa richesse qui est conforme à la Nature a des bornes et est facile à se procurer, mais celle imaginée par les vaines opinions est sans limites et difficile à acquérir.\nL’ambition est une maladie qui n’a guère d’autre remède qu’une poignée de terre.\nL’envie est comme un grain de sable dans l’œil.\nL’envie est de toutes les passions humaines la plus constante.\nL’envie est la carie des os.\nL’envie est plus irréconciliable que la haine.\nL’envie n’a point de jour de fête.\nL’envieux maigrit de l’embonpoint des autres.\nL’homme du désir périt avec ce qu’il désire.\nOn désire surtout ce que l’on ne doit pas avoir.\nQuand les dieux désirent nous punir, ils exaucent nos prières.\nQui a plus de toits a plus de neige.\nRien ne peut suffire à celui qui considère comme étant peu de chose ce qui est suffisant.\nSi l’homme réalisait la moitié de ses désirs, il doublerait ses peines.\nSi vous achetez ce qui est superflu, vous vendrez bientôt ce qui est nécessaire.\nLa maîtrise de nos désirs\nAvec un morceau de pain, on trouve son paradis sous un sapin.\nCelui qui n’a ni vache, ni veau, dort bien.\nCelui qui s’abstient de ce dont il ne doit pas s’abstenir, il n’y aura rien dont il ne s’abstienne.\nCelui qui sait se passer du superflu est le plus proche des dieux.\nC’est s’enrichir que s’ôter des besoins.\nCet enfant, qui boit dans le creux de sa main, m’apprend que je conserve encore du superflu.\nDiminuer l’envie, c’est le plus grand de tous les secrets.\n[Cardinal de Retz.]\nEn face de tous les désirs, il faut poser cette question : que m’arrivera-t-il si l’objet de mon désir est accompli ; sinon, qu’arrivera-t-il ?\nLe plus riche est celui qui désire le moins.\nMangez le raisin et n’en demandez pas la vigne.\nN’achetez pas ce qui est utile, mais ce qui est nécessaire.\nNe désirer que ce qu’on a, c’est avoir tout ce qu’on désire.\nOn a peu de besoins quand on est vivement touché de ceux des autres.\nPlus l’homme possède, moins il se possède.\nPréservez-vous des désirs insatiables qui s’augmentent comme les eaux d’un torrent.\nQuel est le plus grand héros ? Celui qui est maître de ses désirs.\nSeul celui qui peut se passer de la richesse est digne d’en jouir.\nTranquille est celui qui n’a pas d’âne : il ne s’occupe ni de sa paille, ni de son orge.\nUn bol de riz avec de l’eau et le coude pour oreiller, voilà un état qui a sa satisfaction.\nFaisons les meilleurs choix\nIl vaut encore mieux se marier que de brûler.\nIl vaut encore mieux souffrir le mal que de le faire.\nIl vaut mieux attraper un serpent et sucer son poison que d’avoir des rapports avec la femme d’un autre.\nIl vaut mieux encore être marié qu’être mort.\nIl vaut mieux être cocu que trépassé.\nIl vaut mieux irriter un chien qu’une vieille femme.\nJ’aime mieux être un homme à paradoxes qu’un homme à préjugés.\nMaigre accommodement vaut mieux que gras procès.\nMieux vaut devoir son salut à une prompte retraite que de subir la loi du vainqueur.\nMieux vaut donner un shilling que prêter une demi-couronne et la perdre.\nMieux vaut échouer avec honneur que réussir par fraude.\nMieux vaut encore subir l’injure que la commettre.\nMieux vaut être à court d’argent que de bon sens.\nMieux vaut être aveugle des yeux que du cœur.\nMieux vaut être bien pendu que mal marié.\nMieux vaut être oiseau de misère qu’oiseau de volière.\nMieux vaut être piqué par une ortie que par une rose.\nMieux vaut exciter le rire que la dérision.\nMieux vaut fuir et sauver sa tête que de la perdre en héros.\nMieux vaut habiter dans une terre déserte qu’avec une femme querelleuse.\nMieux vaut la honte sur le visage que la tache dans le cœur.\nMieux vaut laisser son enfant morveux qui de lui arracher le nez.\nMieux vaut loucher que d’être aveugle.\nMieux vaut mécontenter par cent refus que manquer à une seule promesse.\nMieux vaut pas de cuiller que pas de soupe.\nMieux vaut perdre la laine que le mouton.\nMieux vaut ployer que rompre.\nMieux vaut rencontrer une ourse privée de ses petits qu’un sot infatué de sa sottise.\nMieux vaut se coucher avec la colère qu’avec le repentir.\nMieux vaut se fier à un cheval sans bride qu’à un discours sans ordre.\nMieux vaut se quereller avec ses beaux-parents qu’avec ses voisins.\nMieux vaut souffrir d’avoir aimé que de souffrir de n’avoir jamais aimé.\nN’appelez pas le tigre pour chasser le chien.\nNe cherchez pas à échapper à l’inondation en vous accrochant à la queue d’un tigre.\nSi tu dois être chien, sois chien de samouraï.\nBon accueil vaut mieux que bon dîner.\n[Isaac de Benserade.]\nBonne réputation vaut mieux que beaux habits.\nCelui qui cherche à s’instruire est plus aimé d’Allah que celui qui combat dans une guerre sainte.\nChoisis plutôt d’être la queue du lion que la tête du renard.\nDu bois solide vaut mieux que du bois bien peint.\nEn amour un silence vaut mieux qu’un langage ; il y a une éloquence de silence qui pénètre plus que la langue ne saurait faire.\nIl vaut mieux avoir la bienveillance du juge que deux témoins favorables.\nIl vaut mieux prier Dieu que ses saints.\nIl vaut mieux visiter l’enfer de son vivant qu’après sa mort.\nIl y a des occasions où il vaut mieux perdre que gagner.\nLa faim est le meilleur assaisonnement.\nLa morsure d’une bouche aimée vaut mieux que le baiser d’une autre.\nLa richesse qui rentre vaut mieux que celle que le devin a annoncée.\nLa science vaut mieux que l’or pur.\nLa tyrannie du chat vaut mieux que l’équité du rat.\nL’appétit est le meilleur cuisinier.\nLe bon accueil est le meilleur plat.\nLe hasard vaut mieux qu’un rendez-vous.\nLe loisir est le meilleur des biens.\nLe meilleur coup de dés, c’est de les laisser dans le cornet.\nL’encre la plus pâle vaut mieux que la meilleure mémoire.\nLes femmes et le poisson, c’est le milieu qui vaut le mieux.\nLes pensées qui vous viennent valent mieux que celles que nous trouvons.\nMieux vaut bon appétit que bonne sauce.\nMieux vaut bon estomac qu’habile cuisinier.\nMieux vaut buisson clairsemé que pas d’ombrage.\nMieux vaut la paix certaine que la victoire espérée.\nMieux vaut l’œuf d’aujourd’hui que la poule de demain.\nMieux vaut maintenant un œuf que dans le temps un bœuf.\nMieux vaut moineau en cage que poule d’eau qui vague.\nMieux vaut nature que nourriture.\nMieux vaut un morceau de pain avec la paix qu’une maison pleine de viande avec la discorde.\nMieux vaut un petit feu qui réchauffe qu’un grand feu qui brûle.\nMieux vaut un trot qui dure qu’un galop qui se lasse.\nMieux vaut un voisin proche qu’un frère éloigné.\nMieux vaut une bonne voisine qu’une sœur éloignée.\nMieux vaut une chèvre qui donne du lait qu’une vache stérile.\nNulle amie ne vaut une sœur.\nQuand on veut chercher un abri, il faut choisir l’ombre d’un grand arbre.\nSi vous aviez une entière confiance dans les livres, il vaudrait mieux ne pas avoir de livres du tout.\nTel donne à pleines mains qui n’oblige personne,\nUn front audacieux vaut mieux qu’un petit domaine.\nUn grain de poivre vaut mieux qu’un panier de courges.\nUn pied vaut mieux que deux béquilles.\nUn poème jamais ne valut un dîner.\nUn seul bon argument vaut mieux que plusieurs arguments meilleurs.\nUne bonne renommée vaut mieux que l’huile parfumée.\nUne heure de conversation vaut mieux que cinquante lettres.\n[Madame de Sévigné.]\nUne heure de sommeil avant minuit vaut mieux que trois après.\nUne poignée d’abeilles vaut mieux qu’un sac de mouches.\nUne poignée de chance vaut mieux qu’un sac plein de sagesse.\nVilaine féconde vaut mieux que belle stérile.\nAgir mal avec une bonne intention vaut mieux que suivre la loi avec une mauvaise intention.\nAvec deux ancres le bateau sera mieux tenu.\nCelui qui avec une seule langue a un esprit double, il vaut mieux l’avoir pour ennemi que pour ami.\nCelui qui est maître de soi vaut mieux que le guerrier qui prend des villes.\nChaumière où l’on rit vaut mieux que palais où l’on pleure.\nConnais-toi toi-même est bien ; connaître autrui est mieux.\nConnaître les autres, c’est sagesse ; se connaître soi-même, c’est sagesse supérieure.\nDeux sûretés valent mieux qu’une.\nDonner une bouchée de nourriture quand il vit vaut mieux que pleurer quand il est mort.\nÊtre digne d’éloge vaut mieux que d’être loué.\nGagner dans le commerce de la boue vaut mieux que de perdre dans celui du musc.\nIl faut s’enquérir qui est mieux savant, non qui est plus savant.\nIl ne faut choisir pour épouse que la femme qu’on choisirait pour ami, si elle était homme.\nIl vaut mieux aller chez le boulanger que chez le pharmacien.\nIl vaut mieux employer notre esprit à supporter les infortunes qui nous arrivent qu’à prévoir celles qui nous peuvent arriver.\nIl vaut mieux être le bec du coq que la queue du taureau.\nIl vaut mieux être le serviteur d’un homme intelligent que le maître d’un imbécile.\nIl vaut mieux être un grand poisson dans un petit étang qu’un petit poisson dans un grand étang.\nIl vaut mieux exceller en une chose que d’être médiocre en plusieurs.\nIl vaut mieux laver son vieux kimono que d’en emprunter un neuf.\nIl vaut mieux ne pas réfléchir du tout que ne pas réfléchir assez.\nIl vaut mieux régner en enfer que servir au paradis.\nJ’aime mieux un âne qui me porte qu’un cheval qui me désarçonne.\nJ’aime mieux un homme sans argent, que de l’argent et point d’homme.\nJ’aimerais mieux devenir fou que sensible.\nJoindre les mains, c’est bien ; mais les ouvrir, c’est mieux.\nLa femme qui a le meilleur parfum est celle qui n’est pas parfumée.\nLa femme qui se tait vaut mieux que celle qui parle.\nLa justice vaut mieux que l’adoration.\nLa variété d’un peu vaut mieux que la monotonie de beaucoup.\n[J. P. Richter.]\nLa vieillesse du lion vaut plus que la jeunesse du faon.\nLe meilleur remède contre les injures, c’est de les mépriser.\nLe mensonge qui fait du bien vaut mieux que la vérité qui fait du mal.\nL’ignorance vaut mieux qu’un savoir affecté.\nMieux vaut être oiseau libre que roi captif.\nMieux vaut goujat debout qu’empereur enterré.\nMieux vaut sauver un mourant que d’enterrer cent morts.\nMieux vaut s’enquérir deux fois que de se tromper une.\nMieux vaut tenir que courir.\nMieux vaut tête bien faite que tête bien pleine.\nMieux vaut un ami utile que dix inutiles.\nMieux vaut un raccommodage qu’un trou.\nMieux vaut une alouette dans l’assiette qu’une perdrix qui vole.\nMieux vaut vivre enchaîné près de celui que l’on aime, que libre au milieu des jardins près de celui que l’on hait.\nNe vous mariez point pour l’argent, vous pouvez emprunter à meilleur marché.\nN’estime l’argent ni plus ni moins qu’il ne vaut : c’est un bon serviteur et un mauvais maître.\n[Alexandre Dumas fils.]\nOn persuade mieux pour l’ordinaire par les raisons qu’on a trouvées soi-même.\nPassé l’ennui, mieux vaut l’oublier.\nPrécaution vaut mieux que repentir.\nPremiers sentiments, secondes pensées, c’est, dans les deux genres, ce qu’il y a de meilleur.\nSauver la vie d’un homme vaut plus que de construire une pagode de sept étages.\nUn chien reconnaissant vaut mieux qu’un homme ingrat.\nUn conseil est comme un remède qui est d’autant meilleur qu’il est plus amer.\nUn démon poli vaut mieux qu’un saint grossier.\nUn mauvais accommodement vaut mieux qu’un bon procès.\nUn métier bien appris vaut mieux qu’un gros héritage.\nUn petit poisson sur la table est meilleur qu’un grand dans le ruisseau.\nUn tiens vaut mieux que deux tu l’auras ;\nUne bonne retraite est meilleure qu’une mauvaise résistance.\nUne bouchée de fruit d’immortalité vaut mieux qu’une indigestion d’abricots.\nVivre à moitié vaut mieux que mourir tout à fait.