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Précis d'épistémologie/La perception, l'imagination et la réflexion — Wikilivres\nPrécis d'épistémologie/La perception, l'imagination et la réflexion\n1 La perception est l'imagination du présent\n2 Les associations et les inférences muettes\n3 Imaginer pour simuler les autres âmes\n4 Les schémas\n5 L'imagination créatrice\n6 La réflexion\nLa perception est l'imagination du présent[modifier | modifier le wikicode]\nL'imagination est la production de représentations internes.\nLa perception sensorielle est une forme de l'imagination, stimulée et guidée par les sens. Les représentations internes sont produites à partir des signaux fournis par les organes sensoriels.\nLes représentations de l'environnement présent ne sont pas forcément d'origine sensorielle. Si par exemple je suis dans un endroit familier, je peux me représenter la disposition des lieux même dans l'obscurité. Je sais que divers objets sont présents et où ils sont alors que je ne les perçois pas directement.\nDe façon générale nos représentations du présent sont issues à la fois d'informations sensorielles et d'informations mémorisées. Par exemple lorsque nous saisissons un objet familier, le geste est préparé de façon à s'adapter au poids de l'objet. Si nous anticipons mal le poids le geste n'est pas adapté. Cela montre que nous avons une représentation interne du poids avant que nous tenions l'objet dans la main. Le poids est donc représenté avant que les capteurs de tension musculaire ne fournissent cette information. On peut dire que le poids a été imaginé, mais on peut aussi dire qu'il a été perçu indirectement à partir de l'image visuelle, grâce à un savoir mémorisé sur le poids ordinaire d'un tel objet.\nLa perception et l'imagination sont souvent pensées en opposition. Ce qui est perçu est présent, ce qui est imaginé ne l'est pas. Mais cette opposition interdit de parler de l'imagination du présent et de définir la perception comme une forme de l'imagination.\nAu sens strict retenu dans ce livre, la perception est seulement l'imagination du présent. Mais on peut aussi définir la perception en un sens plus général et parler de la perception du passé (la remémoration, et plus généralement toute forme d'imagination du passé), du futur (l'anticipation), de l'imaginaire (rêver à des êtres qui n'existent pas) et même des êtres abstraits (le savoir abstrait, mathématique par exemple). Ainsi entendues la perception et l'imagination sont synonymes.\nLes associations et les inférences muettes[modifier | modifier le wikicode]\nLa plupart des représentations internes influencent les actions non directement en commandant les muscles mais indirectement, en participant à la production d'autres représentations. Les représentations internes, sauf peut-être celles qui servent directement à commander les effecteurs, ont toujours pour fonction de produire, modifier ou supprimer d'autres représentations internes, ou au moins de participer à la dynamique de production des représentations internes.\nComme le cerveau est une machine massivement parallèle, une représentation peut exciter ou inhiber de nombreuses autres représentations. C'est pourquoi les représentations sont en général produites en associations. Des représentations qui s'excitent mutuellement sont éveillées simultanément.\nUne inférence consiste à passer d'une condition à une conséquence. La conséquence est une représentation produite, inférée, à partir des représentations qui déterminent la condition. Si ces représentations sont verbales, une inférence est une étape d'un raisonnement, mais il n'est pas nécessaire que les représentations soient verbales. La perception procède par inférence muette dès qu'elle relie des conséquences et des conditions.\nUne inférence est une sorte particulière d'association. Il faut que le lien d'excitation de la conséquence par la condition soit suffisamment fort pour que la conséquence soit toujours éveillée lorsque la condition l'est.\nLes inférences peuvent être enchaînées parce que les conséquences peuvent être elles-mêmes des conditions qui ont des conséquences, et ainsi de suite. Les enchaînements d'inférences muettes ressemblent beaucoup à un raisonnement. La suite des représentations des conditions et de leurs conséquences est semblable à celle de leurs descriptions verbales enchaînées dans un raisonnement.\nLa perception sensorielle est à la sensation ce que la raison est à l'intuition. Les intuitions viennent spontanément mais il faut raisonner à partir d'elles pour développer le savoir rationnel auquel elles conduisent parfois. De même les sensations sont produites spontanément par les sens mais il faut procéder par inférence, produire de nouvelles représentations internes, pour développer une perception bien informée de l'être perçu. La perception sensorielle est comme un raisonnement sur les sensations.\nLes associations et les inférences muettes font qu'il n'y a pas de frontière nette entre la perception sensorielle et l'imagination du présent. Lorsqu'une représentation a été produite par inférence, comme conséquence d'une condition déjà perçue, on peut dire qu'elle est imaginée mais on peut aussi dire qu'elle est perçue indirectement à partir de la perception de la condition.\nImaginer pour simuler les autres âmes[modifier | modifier le wikicode]\nL'imagination du passé, du futur et de mondes purement imaginaires est une simulation de la perception et de l'action. Une partie des ressources de la perception est mobilisée pour représenter un environnement qui n'est pas présent, seulement imaginé. On peut ainsi imaginer ce qu'on percevrait, ce qu'on ressentirait et ce qu'on ferait si on était ailleurs, à un autre moment, ou à la place d'un autre (Goldman 2006, Rizzolatti & Sinigaglia 2006).\nSimuler la perception consiste à simuler l'activation de nos systèmes de détection. On peut simuler la perception sensorielle et reconstituer partiellement des images ou des impressions d'origine sensorielle, mais l'imagination n'est pas forcément associée à des images sensorielles. Pour imaginer un être dangereux il n'est pas nécessaire de s'en faire une image visuelle, ou d'imaginer sa voix, ou toute autre forme de perception sensorielle simulée, il suffit de simuler l'activation d'un détecteur de danger. On peut s'imaginer à proximité d'un être dangereux même si on ne perçoit rien de lui, sauf qu'il est dangereux.\nOn connaît l'âme d'abord par l'expérience de soi-même. En se souvenant de tout ce qu'on a vécu, on se reconnaît soi-même comme une âme. Mais on étend sa connaissance, par l'imagination, en se mettant à la place des autres âmes, de toutes les âmes que l'on peut imaginer.\nConnaître autrui comme une âme, comme un être qui imagine, qui ressent et qui veut, en se mettant à sa place par l'imagination, permet d'anticiper les conséquences immédiates et les effets à long-terme de nos actes présents sur son comportement.\nLes schémas[modifier | modifier le wikicode]\nUne modélisation simpliste et partiellement fausse de la perception suppose qu'elle est unidirectionnelle. Les informations sont d'abord produites par les détecteurs sensoriels puis synthétisées, par étapes successives, jusqu'aux représentations de haut-niveau, qui déterminent les principaux objets perçus et les principaux concepts qui leur sont attribués. On suppose que les représentations complexes émergent à partir des perceptions élémentaires, comme dans une peinture pointilliste. Une telle dynamique de production des représentations est dite ascendante, ou bottom-up, parce que les signaux sensoriels sont considérés comme des représentations de bas-niveau, tandis que les concepts attribués aux objets complexes sont de haut-niveau. Mais cette modélisation est insuffisante parce qu'elle n'explique pas les effets de préparation à la perception.\nCe qui est perçu n'est pas seulement déterminé par les sens mais aussi par les attentes et les désirs, par les perceptions antérieures, les souvenirs, les préjugés, la culture et le savoir. Les effets d'attente peuvent être si forts qu'il arrive que nous croyons avoir vu ce que nous n'avons pas pu voir, parce que cela n'a pas existé. Nos perceptions ont donc des sources intérieures, elles ne sont pas seulement élaborées à partir des sens. La dynamique des représentations n'est pas seulement ascendante, mais également descendante, top-down. Les système de détection qui reçoivent les informations sensorielles reçoivent aussi des informations de plus haut niveau. Il faut modéliser une sorte de dialogue permanent entre les divers étages de la perception. L'information peut circuler dans toutes les directions, du bas vers le haut, du haut vers le bas, et horizontalement (Hofstadter & FARG 1995). N'importe quelle représentation peut avoir une influence sur la production des autres, quel que soit leur niveau de complexité.\nUn schéma, ou un cadre conceptuel, est un système de préconceptions, c'est à dire ce qu'on tient pour vrai avant de l'avoir vérifié. Un schéma détermine les êtres que l'on s'attend à percevoir avec les concepts qu'on croit devoir leur attribuer et les règles d'inférence que l'on croit pouvoir leur appliquer.\nLes sensations sont les sources des processus ascendants de la perception, les schémas sont les sources des processus descendants. Ils font partie du fonctionnement normal de la perception. Ils sont nécessaires pour s'adapter rapidement à son environnement, parce que pour agir on n'a souvent pas le temps de tout vérifier.\nLa connaissance des bons schémas fait toute la différence entre l'expert et le néophyte. Un expert n'a souvent besoin que d'un coup d'œil pour analyser correctement une situation et tirer les conclusions qui s'imposent, parce qu'il connaît déjà les schémas qui permettent de la comprendre et il n'a qu'à vérifier leur adaptation. Un néophyte est submergé par le flot de nouvelles informations, ne sait pas quoi regarder, ne distingue pas l'essentiel du négligeable et se pose rarement les bonnes questions, parce qu'il ne connaît pas les schémas qui lui permettraient d'organiser sa perception de la situation.\nPour comprendre comment les schémas sont utilisés pour contrôler la perception et l'imagination, on a besoin d'un modèle qui explique la volonté, l'attention et la formation des croyances. Il sera présenté dans un prochain chapitre.\nL'imagination créatrice[modifier | modifier le wikicode]\nPar l'imagination nous pouvons combiner des représentations dans des configurations nouvelles que nous n'avons jamais perçues. Les parties ont été perçues, mais leur assemblage est inventé, il est purement imaginaire, il représente un être fictif, une sorte de chimère. En assemblant des fragments d'images sensorielles, comme un patchwork, nous pouvons créer une image d'un être qui n'existe pas. De même en assemblant des concepts nous pouvons créer des représentations d'êtres qui n'ont jamais existé et qui n'existeront peut-être jamais. Par l'abstraction nous séparons les concepts des réalités qu'ils représentent. Par l'imagination nous les assemblons dans des configurations nouvelles et créons ainsi des fictions. L'imagination et l'abstraction sont créatrices. Par séparation et composition nous pouvons inventer toutes les possibilités conceptuelles que nous voulons. Nous découvrons ainsi la richesse des concepts et la liberté créatrice qu'ils nous donnent.\nToutes ces fictions de l'imagination sont en principe parfaitement connaissables, parce qu'elles ne sont rien de plus que des êtres imaginés. Nous connaissons nos fictions simplement en nous connaissant nous-mêmes, en tant qu'êtres qui imaginent.\nOn peut dire des représentations des êtres fictifs qu'elles sont toujours fausses ou toujours vraies. Elles sont toujours fausses parce que pour être vraie une représentation doit représenter ce qui existe vraiment. Elles sont toujours vraies parce qu'elles font exister les êtres fictifs en tant qu'objets de l'imagination ou de la pensée et qu'en affirmant leur vérité on dit seulement que les objets sont ainsi représentés ou pensés. Les êtres imaginaires existent en tant qu'objets de l'imagination, tout simplement parce qu'il est vrai que nous les imaginons. Les représentations des êtres fictifs sont automatiquement vraies parce qu'elles définissent les êtres dont elles sont vraies.\nL'importance des représentations du présent et du futur pour la préparation de l'action est évidente, celle des représentations du passé l'est un peu moins. La remémoration nous prépare à l'action indirectement, ne serait-ce qu'en nous aidant à percevoir le présent et le futur, par inférence à partir de la connaissance du passé. Mais l'imagination des fictions, comment peut-elle préparer à l'action ? Il semble qu'elle nous en éloigne. Pour bien agir il faut avoir les pieds sur terre, il faut s'adapter à ce qui existe réellement. A quoi bon imaginer des êtres qui n'existent pas ?\nLes buts que nous nous fixons commencent par n'être que des fictions. Ils n'existeront réellement que si nous les atteignons. De cette façon les fictions nous préparent à l'action en tant qu'anticipations de tout ce que nous pourrions faire. Nous découvrons nos capacités par l'imagination. Mais nous imaginons également des êtres qui n'existeront jamais, des fictions qui ne seront jamais des buts de l'action, des êtres purement imaginaires et qui le resteront.\nLe travail du romancier est semblable à celui du mathématicien. Il pose des conditions, une situation initiale et des contraintes, puis il expose leurs conséquences, souvent inéluctables, de la même façon qu'un mathématicien démontre des théorèmes à partir d'axiomes et d'hypothèses. Quand nous imaginons des fictions, nous pouvons utiliser pleinement nos capacités à inférer. Il ne s'agit pas seulement d'inventer des assemblages de représentations, il s'agit surtout d'imaginer tout ce qui en résulte, tout ce que notre dynamique intérieure de production de représentations par inférence peut fournir à partir de ces inventions. De cette façon l'imagination des fictions est une exploration de soi-même. Nous découvrons nos capacités de connaissance par inférence.\nToute connaissance d'un être peut aider à connaître ceux qui lui sont semblables, parce qu'une partie de ce qui est vrai de lui est également vrai des autres. Comme les fictions sont toujours plus ou moins semblables à des êtres réels, elles peuvent servir à les connaître. En imaginant des fictions, nous pouvons exercer et développer nos facultés de représentation et d'inférence sur des êtres typiques, fictifs mais suffisamment semblables à certaines réalités pour servir à la connaissance du réel.\nLa réflexion[modifier | modifier le wikicode]\nPour se préparer à l'action, connaître son environnement ne suffit pas, il faut aussi se connaître soi-même, ne serait-ce que pour connaître sa position et ses capacités.\nLa perception de son propre corps peut être considérée comme une sorte de perception de soi-même. Par exemple les informations fournies par les capteurs de tension musculaire permettent de construire un modèle interne du corps, de la position des membres et des efforts auxquels ils sont soumis.\nMais la connaissance de soi-même est plus que la perception de son corps, parce que l'âme est en permanence un témoin d'elle-même.\nSi je vois que le ciel est bleu, je suis pas seulement informé sur l'état du ciel, je suis également informé sur moi-même, à savoir que je vois le ciel, je me connais moi-même en tant qu'être qui perçoit le ciel.\nLa réflexion est la connaissance de soi-même en tant qu'âme, c'est à dire en tant qu'être qui perçoit, imagine, ressent et veut.\nLa réflexion requiert-elle des organes sensoriels ? Y a-t-il une interface sensorielle entre le moi perçu et le moi qui perçoit ? Lorsque je sais que je vois le ciel, est-ce un œil introspectif qui me montre que je vois le ciel ?\nUn organe sensoriel est toujours une interface entre un intérieur, le système nerveux, et un extérieur, l'environnement au delà de la peau ou le milieu intérieur en deçà. Les signaux extérieurs sont reçus par l'interface sensorielle et traduits en signaux intérieurs, utilisables par le système nerveux.\nLa réflexion ne requiert pas d'organe sensoriel parce qu'il n'y a pas de signaux extérieurs à traduire en signaux intérieurs, pas de séparation entre un moi qui perçoit et un moi perçu. Tout se passe à l'intérieur. Toutes les informations sur l'agent, en tant qu'il perçoit, qu'il imagine, qu'il ressent ou qu'il veut, sont déjà présentes à l'intérieur de l'agent. Pour développer ses facultés de réflexion il lui suffit d'exploiter ces sources intérieures d'information. Un organe sensoriel de réflexion n'est pas nécessaire parce que les informations recherchées sont déjà présentes à l'intérieur.\nPour se connaître soi-même il faut se percevoir soi-même, donc se représenter soi-même. Mais où trouve-t-on ce moi que l'on doit percevoir ? Et comment fait-il pour se représenter lui-même ?\nLa Joconde n'est pas seulement une représentation de Mona Lisa, elle est aussi une représentation de Léonard de Vinci, parce qu'elle porte beaucoup d'informations sur lui. Mes représentations n'apporte pas que des informations sur les êtres représentés, elles peuvent aussi en dire beaucoup sur ma façon de les représenter, et donc sur moi. Elles sont donc aussi des représentations de moi. Mes représentations du monde ne font pas que représenter le monde, elles représentent aussi le moi. On se connaît soi-même en connaissant sa relation à l'être qu'on se représente. Quand on se souvient, on sait qu'il s'agit d'une représentation du passé et on se connaît ainsi soi-même en tant qu'être qui se souvient.\nLa réflexion permet de développer un savoir muet sur le savoir, parce qu'on connaît le savoir en se connaissant soi-même comme un être qui sait.\nLa réflexion est fondamentale pour développer l'intelligence. Par exemple, un agent peut souvent imaginer comment agir avant d'agir. Dès qu'il anticipe correctement les résultats des actions qu'il pourrait entreprendre il se rend capable de les atteindre. En se connaissant lui-même comme un être qui imagine, donc en réfléchissant à ses capacités, il découvre comment les développer. Réfléchir à nos capacités nous rend capable.\nRécupérée de « https://fr.wikibooks.org/w/index.php?title=Précis_d%27épistémologie/La_perception,_l%27imagination_et_la_réflexion&oldid=629574 »\nLa dernière modification de cette page a été faite le 30 janvier 2020 à 14:58.


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Appel… « plumes d'anges\n« Calme intérieur…\n» Un jour, un sultan convoqua ses ministres les uns après les autres. Il montra à chacun un merveilleux bijou finement ouvragé. Il demanda au premier :\n« À combien estimes-tu ce bijou ?\n– Majesté, répondit le ministre, il vaut au moins la quantité d’or que peuvent porter six mulets.\n– Ton évaluation est correcte. », dit le sultan.\nPuis il tendit un marteau au ministre et, plaçant le bijou devant lui, lui ordonna :\n« Casse-le ! »\nLe ministre recula, effrayé, et finit par bafouiller péniblement :\n« Majesté, c’est impossible ! C’est un bijou inestimable. Je ne peux pas faire ça ! »\nLe sultan le combla de cadeaux et le fit asseoir à ses côtés. Puis il fit venir un deuxième ministre qui réagit comme le premier. Le troisième, le quatrième et tous les autres en firent autant. Tous, couverts de cadeaux, siégeaient autour du sultan qui convoqua, alors, son esclave préféré. Lui montrant le bijou, il lui demanda à combien il l’évaluait :\n« Je ne saurais le dire, répondit l’esclave. Sa valeur est bien trop grande pour que je puisse l’estimer.\n– Eh bien, casse-le ! » ordonna le sultan, lui tendant le marteau.\nSans hésiter, l’esclave prit le marteau et broya le bijou du premier coup. Les ministres furent scandalisés. Le sultan, lui, pleura d’émotion.\n« Je ne suis pas ici pour refuser de casser un bijou et recevoir des cadeaux, se justifia l’esclave. Obéir à l’ordre de mon maître compte plus pour moi que cet objet précieux. »\nÀ un moment donné, si nous voulons avancer et que notre voix intérieure, notre maître intérieur, nous l’ordonne, nous devons accepter de sacrifier certaines choses, aussi précieuses soient-elles… »\n« Le bijou du roi » Extrait de « La sagesse des contes » 1997 Alexandro Jodorowsky.\nIllustrations : 1/« Viel homme en costume oriental : Sultan Soliman » Jan Lievens 1607-1674 2/« Projet de bijou avec montre » Alexis Falize 1811-1898.\nAccepter de perdre certaines choses pour avancer…\nCet article a été publié le mardi 29 janvier 2013 à 5:06 et est classé dans plumes à rêver. Vous pouvez en suivre les commentaires par le biais du flux RSS 2.0. Vous pouvez laisser un commentaire, ou faire un trackback depuis votre propre site.\n10 commentaires sur “Appel…”\n29 janvier 2013 à 9:02\nSacrifier de belles choses, c’est bien une attitude qui ne nous est pas naturelle. Pourtant, oui, parfois, après avoir réfléchi et pris conseil, on peut se départir d’objets, d’attitudes ou de passe-temps pour un avenir plus en conformité avec nos désirs. Mais « briser » le trésor me parait une nécessité seulement de l’ordre symbolique.\n29 janvier 2013 à 9:12\nil faut que j’avoue, je crois que je me sens plus ministre qu’esclave dans cette histoire et que j’ai bien du mal à faire certains sacrifices !!! mais quand même de temps en temps …\nVoici encore un merveilleux texte illustré !\nIl paraît que le sacrifice est une fête entre l’âme et Dieu ; tout le monde n’est pas apte à participer à cette fête…\nJ’aurais eu aussi la même réaction que les ministres .. les leçons de Jodorowsky sont peut-être trop subtiles pour moi 😉\n29 janvier 2013 à 9:56\nVoilà une belle leçon symbolique , car briser un bel objet est pour moi difficile…être esclave est impossible…mais ce conte nous montre la voie d’ une certaine sagesse…d’ une manière troublante tout de même..:-))\nBisous Brigitte…J’ aime les histoires avant d’ aller dormir..!!\nOuhhh … ça va loin, là.\nTout dépend du « maître » …\nQui mérite qu’on casse (tue?) pour lui ?\n30 janvier 2013 à 5:48\nJ’adore quand Jodo nous lit des contes faits sur mesure pour nous emmener loin et celui-ci n’est pas pour les débutants!\nJ’aime ce que cite Manée, je crois que quand l’âme et Dieu sont d’accord sur la valeur du sacrifice, il cesse d’en être un et tout s’arrange pour le mieux.\nVoyager sans impédimenta a toujours été mon rêve, au propre et au figuré, si on veut aller un peu loin il faut se débarasser du superflu sous toutes ses formes et petit à petit on y arrive, on s’allège, on s’envole!\nJe ne sais pas si je pourrais briser la merveilleuse montre du 2ème tableau, ou obéir au doigt et à l’oeil à qui que ce soit, mais la leçon est belle et Jodo si convaincant, alors………………….\n30 janvier 2013 à 6:29\nMatière à réflexion, en effet… Merci de nous faire découvrir ce conte !\n31 janvier 2013 à 10:17\nOui, sans hésitation, sacrifier son ego pour obéir au Maître !… Bien à Toi, chère Brigitte\n4 février 2013 à 7:08\nPas facile de sacrifier des choses précieuses ! Pour cela il faut être sûr de la voix intérieure… et avoir une bonne dose de courage ! J’aime bien ce conte en tout cas.


Le vaccin PfSPZ-Cvac de Sanaria offre un haut niveau de protection contre le paludisme lors d'une étude clinique\n14 Feb, 2017, 07:00 GMT\nSOUS EMBARGO JUSQU'AU 15 février à 13h00, heure française\nBETHESDA, Maryland, 14 février 2017 /PRNewswire/ -- Dans un rapport publié aujourd'hui par le magazine Nature, (Sterile protection against human malaria by chemoattenuated PfSPZ vaccine ou Protection stérile contre le paludisme humain grâce au vaccin PfSPZ chimiquement atténué) des chercheurs de l'Université de Tübingen ont rapporté que les neuf sujets (100 %) ayant reçu comme immunisation trois doses de PfSPZ-Cvac, le vaccin antipaludique de Sanaria® ont tous été protégés contre le paludisme à Plasmodium falciparum lorsqu'ils ont été exposés à la maladie 10 semaines après la dernière dose de vaccin.\nStephen L. Hoffman, MD, le PDG de Sanaria, a déclaré : « Les essais cliniques sur le PfSPZ-Cvac actuellement en cours ou qui commenceront bientôt en Allemagne, aux États-Unis, en Guinée équatoriale, au Mali, au Gabon et au Ghana vont permettre de mettre au point un schéma de vaccination optimisé qui devrait, pensons-nous, évoluer rapidement vers des essais et une homologation de phase 3. Notre objectif est d'utiliser le PfSPZ-Cvac dans des programmes de vaccination de masse pour éliminer le parasite du paludisme et prévenir le paludisme chez les voyageurs ».\nLe PfSPZ-Cvac se compose de parasites du paludisme vivants et purifiés et d'un médicament antipaludique. Les volontaires de l'étude clinique ont reçu trois injections de 0,5 ml de vaccin par inoculation veineuse directe et rapide. On n'a relevé aucune différence dans les effets indésirables entre les volontaires qui ont reçu le vaccin et les patients qui ont reçu le placebo d'eau salée.\nLe Centre allemand de recherche sur les infections a financé l'étude en cours avec l'appui de Sanaria, qui, aux États-Unis, en Europe et en Afrique, reçoit le soutien de plusieurs autres institutions membres du International PfSPZ Consortium (I-PfSPZ-C).\nLe paludisme touche principalement les enfants africains. Selon l'OMS, le paludisme a causé, dans le monde en 2015, 214 millions d'épisodes cliniques et 438.000 décès. Cet impact dévastateur se produit en dépit des milliards de dollars qui sont investis dans les efforts de lutte contre le paludisme. Le paludisme est également une préoccupation pour les touristes, les diplomates, les voyageurs d'affaires, les agents humanitaires, les travailleurs industriels et les militaires à travers le monde.\nLe professeur Ogobara Doumbo, MD, PhD, directeur du Bamako Malaria Research Training Center (Mali), a souligné : « Ceux d'entre nous qui travaillent dans les pays où les vies des gens sont dévastées par le paludisme attendent depuis des décennies un vaccin antipaludique très efficace. Nous sommes ravis des résultats obtenus par le PfSPZ-CVac, et fiers de pouvoir lancer, au Mali et en Afrique de l'Ouest, les premiers essais de terrain portant sur les vaccins à base de PfSPZ.\nMartin Grobusch MD, PhD, qui enseigne la médecine tropicale et la médecine des voyages, et dirige le centre de médecine tropicale de l'Academic Medical Center de l'Université d'Amsterdam a ajouté : « Les voyageurs continuent à être exposés à un risque élevé de contracter le paludisme. Un vaccin comme le PfSPZ-Cvac qui fournit une immunité protectrice complète pendant 10 semaines et peut être administré en moins de deux semaines sera un outil idéal pour la prévention du paludisme dans la population itinérante ».\nÀ propos de Sanaria Inc. : La mission de Sanaria est de commercialiser des vaccins antipaludiques basés sur des parasites qui confèrent une protection de haut niveau et de longue durée contre le paludisme, d'utiliser ces vaccins pour prévenir le paludisme chez les individus et d'éliminer le paludisme dans des régions entières. Sanaria (http://www.sanaria.com) est basée à Rockville, dans l'État de Maryland.\nLe présent communiqué de presse renferme des énoncés prospectifs qui impliquent des risques et des incertitudes connus et inconnus, lesquels sont susceptibles d'entraîner un écart sensible entre les résultats réels et les résultats anticipés ou les réalisations expresses ou tacites contenus dans ces énoncés. Pour de plus amples informations, veuillez contacter Alexander Hoffman, press@sanaria.com, 301-339-0092.


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Séville 0-2 Barcelone: 5 coups sûrs et flops alors que la magie de Lionel Messi guide les Catalans vers une énorme victoire - Lionel Messi\nSéville 0-2 Barcelone: 5 coups sûrs et flops alors que la magie de Lionel Messi guide les Catalans vers une énorme victoire\nBarcelone a réduit les arriérés en haut du tableau à seulement deux points après avoir vu Séville 2-0 au Ramon Sanchez Pizjuan en Liga.\nOusmane Dembele et Lionel Messi étaient sur la bonne voie pour les visiteurs alors que les Blaugrana remportaient une victoire qui remontait le moral avant un match crucial en coupe de la ligue contre les Andalous.\nAprès avoir perdu 2-0 lors de leur dernière visite ici, l’équipe de Ronaldo Koeman avait pris sa revanche en tête et a clairement exprimé ses intentions avec une performance dominante.\nLes hôtes n’ont pas pu reproduire leurs exploits d’il y a deux semaines, car ils avaient du mal à créer de nombreuses opportunités claires et étaient en grande partie deuxième après Barcelone dans le match.\nVoici les succès et les flops du match:\nHit: Lionel Messi (Barcelone) Messi était … juste, Messi!\nUn autre match, une autre performance exceptionnelle de Lionel Messi, qui a été impliqué dans les deux buts, marquant et aidant une fois chacun.\nIl a mis en place Dembele avec un ballon traversant sublime, tranchant la défense de Séville comme un couteau dans le beurre, avant d’ajouter la touche finale tardivement.\nLionel Messi a maintenant marqué dans chacun de ses neuf derniers matchs de Liga et UCL pour Barcelone depuis le 6 janvier:\nJamais dans le doute. 👽 pic.twitter.com/2Sbs7B2q0W\n– Squawka Football (@Squawka) 27 février 2021\nLe skipper de Barcelone a slalomé devant un flot de chemises blanches à l’intérieur de la surface et, après avoir vu son effort initial paré par Bono, s’est accroché au ballon libre et l’a tapé dans un filet vide.\nMessi n’a pas vu une grande partie du ballon dans le match mais, lorsqu’il était en possession, il était dangereux, passant d’excellentes passes pour lancer les compteurs et égalisant les défenseurs avec ses dribbles mazy.\nUne autre performance d’homme du match de l’homme lui-même!\nFlop: Alejandro Gomez (Séville) Inefficace Gomez a été enlevé à la mi-temps!\nCela peut sembler dur de choisir quelqu’un qui ne compte que quelques matchs avec son nouveau club, mais « Papu » Gomez était vraiment en dessous de son meilleur ce soir.\nL’ancien sorcier de l’Atalanta, qui a rejoint les Andalous plus tôt ce mois-ci, avait l’air désemparé ce soir, n’ayant rien créé sur le ballon et montrant peu d’engagement.\nEn fait, il a fait certaines des moindres touches de la part d’un joueur de champ pendant les 45 premières minutes du match et n’a pas réussi à rassembler un seul effort sur le but de Barcelone, ce qui a incité Lopetegui à le renverser à la pause.\nSi vous l’aviez suivi en Serie A, vous savez peut-être à quel point il est un joueur incroyable, mais Gomez aura peut-être besoin de plus de temps pour s’installer complètement dans l’équipe.\nPublié le 28 févr.2021 00:35 IST\nPrevious Score Séville vs Barcelone, notes des joueurs: Magical Messi et Dembele enregistrent un but et participent à une énorme victoire à l’extérieur\nNext But de Messi, aide à envoyer Barcelone deuxième | The Canberra Times


L’objectif de cet atelier était de sensibiliser les élèves aux techniques de la photographie et aux principes de la camera obscura, en leur proposant une approche à la fois ludique et pédagogique, à travers trois axes directeurs :\nUne partie théorique, à l’aide d’un quizz sur l’optique, le cadrage, la profondeur de champ et les techniques de la prise de vue et de la camera obscura. Considéré comme le premier appareil photo, la camera obscura est un objet de fascination pour les artistes ; utilisé aussi par Vermeer, Léonard de Vinci ou plus récemment Olafur Eliasson, ce procédé très simple à mettre en œuvre permet de saisir une vision précise, filtrée et renversante de la réalité.\nUne partie pratique : fabrication de la camera obscura en origami.\nEnfin, la possibilité pour les participants d’essayer à la fin de l’atelier leur camera obscura, dans les espaces publics de la bibliothèque et sur la terrasse du Centre Pompidou.\nA l’issue de l’atelier, chaque élève repart avec sa propre camera obscura, en guise de souvenir mais aussi pour continuer à s’exercer à la prise de vue.\nCes deux ateliers étaient proposés dans le cadre de la mission EAC (Education artistique et culturelle) de la Bpi. Ils s’adressaient donc à des publics scolaires, et plus précisément à des collégiens.\nAtelier du 20/11\n1 Mail Gaston Doiselet, 94110 Arcueil\n15 élèves - Classe de 4ème\nResponsable: Johann Lioger\nAtelier du 4/12\n21, rue Boinod - 75018 PARIS\nAtelier Média du collège (12 élèves de 5ème et 4ème)\nResponsable : Sébastien Bailleres\nChaque atelier, d’une durée de 2h30, a eu lieu en matinée, de 9h30 à 12h, en dehors des horaires d’ouverture de la Bpi et sur le temps scolaires des élèves.\nChaque atelier était ouvert à 15 élèves maximum.\nVolet théorique (30 minutes) :\nen amont de l’atelier : préparation par l’intervenante d’un quizz destiné à sensibiliser les élèves aux techniques de la prise de vue et aux principes de la camera obscura.\nl’atelier démarre avec le quizz, qui permet aux élèves de participer en s’amusant tout en s’instruisant.\navant de passer à la mise en pratique, l’intervenante explique dans les grandes lignes les différentes étapes de construction d’une camera obscura en origami.\nVolet pratique (1h15) :\nen amont de l’atelier : l’intervenante et la bibliothécaire chargée de l’animation de l’atelier préparent le matériel nécessaire : découpe des feuilles Canson au bon format, préparation des deux patrons de pliage, rassemblement du matériel et mise au point sur les explications à fournir à chaque étape de la fabrication de la camera obscura.\npendant l’atelier : chaque élève fabrique sa propre camera obscura en origami, en respectant minutieusement les étapes décrites au fur et à mesure par l’intervenante : premier pliage à l’aide du patron le plus grand et collage pour former la première boîte, puis répétition du même procédé avec le patron le plus petit pour former la seconde boîte. Dans les deux cas, la découpe des boîtes (pour accueillir d’une part le carré de papier calque et d’autre part la petite loupe) est assurée par l’intervenante, à l’aide d’un cutter. Ce sont ensuite les élèves qui se chargent de coller le carré de papier calque sur la petite boîte et la loupe sur la grande boîte.Une fois les deux boîtes assemblées, les élèves découvrent le résultat : vision des éléments inversée et possibilité d’ajuster la luminosité et la netteté des images.\nMise en œuvre (45 minutes) :\nA la fin de l’atelier, les élèves sont invités à déambuler dans les espaces de la Bpi, puis à monter en haut du Centre Pompidou afin de tester leur nouvel appareil photo « maison » et de repartir, à l’aide de leurs téléphones portables et de l’appareil photo de la photographe, avec des souvenirs de leurs différents clichés de la bibliothèque et des grands monuments de Paris.\nCes ateliers sont proposés aux établissements scolaires par la lettre d’information destinée aux enseignants et envoyée tous les deux mois par le Service Développement des publics et Communication de la Bpi. Ces ateliers n’étant pas « tout public », aucun dispositif de communication n’avait été prévu dans les murs ou sur le site de la Bpi.\nEn revanche, à l’issue du deuxième atelier, les élèves de « L’atelier Média » du collège Marie Curie ont rédigé à l’aide de leurs professeurs un article sur leur expérience à la Bpi, publié sur le site de l’Académie de Paris.\nDeux dates : lundi 20/11/17 et lundi 04/12/17\n1 intervenante extérieure (Anaïs Barelli, photographe professionnelle)\n2 bibliothécaires pour la conception de l’atelier (contenu de l’atelier et besoins matériels + animation de l’atelier avec l’intervenante) et pour l’organisation logistique de l’atelier (suivi du contrat, règlement des factures)\npour la partie théorique : un vidéoprojecteur, un ordinateur portable et un écran pour la diffusion du quizz\n-35 feuilles Canson noires et scotch (fournis par la Bpi)\n-cutter, 15 feuilles de papier calque et 15 loupes (fournis par l’intervenante)\n-crayons, ciseaux, règles et bâtons de colle apportés par les élèves\n-téléphones portables ou appareil photo pour garder un souvenir des prises de vue réalisées avec la camera obscura\nLa satisfaction à la fois des participants, de l’intervenante et des bibliothécaires impliqués dans le projet illustre l’intérêt de l’organisation de ce type d’atelier et justifie le rôle de la Bpi en ce sens. En proposant des ateliers à la fois créatifs et pédagogiques aux publics scolaires, la Bpi s’engage pleinement dans la mission EAC qui lui est confiée.\nIl sera très intéressant de reconduire ce type de projet, afin non seulement de travailler à la conquête de publics ne fréquentant pas habituellement l’établissement, mais aussi de permettre aux chargés de collections et de médiation de s’investir dans des projets originaux, qui ont le mérite à la fois de valoriser leurs fonds et de favoriser les pratiques créatives des publics scolaires.\nPar ailleurs, le fait de pouvoir rapporter un souvenir concret de l’atelier pérennise les connaissances acquises au-delà de l’atelier et encourage les élèves à partager leur expérience non seulement avec leurs camarades, mais aussi avec l’ensemble de la communauté scolaire, à l’image de l’article rédigé par les élèves de « L’atelier Média » du collège Marie Curie.\nEnfin, ces ateliers EAC constituent un moment de partage privilégié avec un artiste/créateur, valorisant les élèves, dans cette période charnière que représente l’adolescence.\nDans cette perspective, de nouveaux ateliers ludiques et créatifs seront proposés à la Bpi. Le service Arts et Littérature proposera notamment deux ateliers EAC dans le cadre de la manifestation « Mai 68, assemblée générale », qui réunira différents partenaires dont le Centre Pompidou et la Bpi à l’occasion du 50ème anniversaire de mai 68. Ces ateliers, animés par un graphiste et un écrivain, s’adressent à des élèves de 3ème et ont pour objet la création de nouveaux slogans reflétant le sens que peut prendre la révolte aujourd’hui aux yeux de ces élèves. Après un travail d’écriture, ces slogans seront mis en image par les élèves, qui pourront ensuite afficher leurs réalisations au Forum -1 du Centre Pompidou dans le cadre du week-end Imagine, les 28 et 29 avril 2018.\n250 € par atelier


Jeux d'argent - L'économe - Kuretar\nCi-dessous une liste de jeux de hasard à faire en RP à l'aide de /rand très simples. Lisez bien les règles et modifiez les en jeu si vous le souhaitez ! Garanti, vous serez très rapidement riches*.\nLe principe du jeu consiste à obtenir la meilleure combinaison de 5 dés à 6 faces (donc des /rand 6) pour l'emporter contre celle de son adversaire.\nDéroulement de la partie : Celui qui mise lance les dés en premier, vient son adversaire qui devras miser tout autant que lui.\nAprès le premier lancer, vous pouvez comparer votre jeu à celui de votre adversaire et relancer les dés qui ne vous conviennent pas afin d'obtenir une meilleure main. Vous pouvez augmenter la mise tout comme votre adversaire, la mise devras encore égaler celle de votre opposant, qui peut vous forcer à l'augmenter en relançant, au cas contraire, chacun peut choisir de se coucher et donner seulement l'argent misé au départ. Effectuez le nouveau jet de dés. Après que l'adversaire a lui aussi effectué son second jet, les jeux sont comparés, la meilleure main gagnant la mise.\nVoici les combinaisons possibles par ordre de puissance croissante :\n- Paire : deux dés de même valeur\n- Double paire : deux fois deux dés de même valeur\n- Brelan : trois dés de même valeur\n- Petite suite : suite de dés 1, 2, 3, 4, 5 (l'ordre n'a pas d'importance)\n- Grande suite : suite de dés 2, 3, 4, 5, 6 (l'ordre n'a pas d'importance)\n- Full : une paire et un brelan\n- Carré : quatre dés de même valeur\n- Poker : cinq dés de même valeur\nSi les deux joueurs ont le même niveau de combinaison, celui qui a les dés les plus élevés gagne (exemple : une paire de 6 bat une paire de 2). Une égalité est prononcée uniquement si les deux joueurs ont la même main et la même valeur.\nJeu de dés complètement basé sur la chance et le hasard. Les règles sont simples et la manière de gagner (comme perdre) de l'argent est rapide.\nLe principe du jeu consiste à miser une somme prédéfinie avec tout les autres joueurs. La somme de toutes les mises est appelé le "pot".\nCe jeu est intéressant lorsque vos adversaires et vous-même misez gros.\nLe fonctionnement est simple, ça marche par éliminations ! Illustrons-le :\nTrois joueurs. Chaque joueur mise 10 pièces de cuivre. Le pot est donc de 30 pièces de cuivre.\nChaque joueur va jeter un dé à six faces.\nLe joueur numéro 1 obtient : 3.\nLe joueur numéro 2 obitent : 6.\nLe joueur numéro 3 obtient : 1.\nOh, misère ! Le joueur numéro 3 est disqualifié car il a obtenu le chiffre le plus bas.\nLa finale va donc se jouer entre le joueur numéro 1 et numéro 2.\nIls relancent donc, les dés...\nLe joueur numéro 1 obient : 2.\nLe joueur numéro 2 obtient : 4.\nLe joueur numéro 2 remporte la partie, il part avec le pot de 30 pièces de cuivre.\nJeu complètement inventé de l'esprit de Namlor Brûlesang alors qu'il venait de perdre pas mal d'argent, il est également basé sur la chance et également sur la prudence du joueur.\nLe jeu consiste à atteindre le nombre 21, sans le dépasser. Si vous dépassez 21, vous perdez d'office votre mise. Vous "sautez".\nVous jouez contre ce qu'on appelle le Maître. Il faut que le Maître soit plus riche que son (ou ses) adversaire(s). A moins qu'il veuille prendre le risque d'être endetté.\nLe jeu se finit quand vous n'avez plus d'argent, ou que le Maître soit dépouillé. Ou sinon, vous pouvez arrêter quand vous le voulez... si vous y parvenez !\nIl se compose en trois étapes, très simples.\n- Misez auprès du Maître.\n- Jetez vos dés (/rand 21)\n- Si votre résultat de nous convient pas, vous pouvez tirer jusqu'à que le chiffre vous convienne.\nLe Maître fait ensuite la même chose que vous.\nSi votre résultat est plus grand que le sien, vous remportez votre mise fois deux ! (ex : si vous avez miser 10 pièces de cuivre, vous en gagnez 20).\nSi par contre il vous bats, c'est lui qui remporte votre argent.\nPourquoi 21, me direz-vous ?\n21 est la limite, si vous l'atteignez pile poile vous faites un Brûlesang et vous remportez tout ce que vous avez misé fois deux ! Un conseil, au Brûlesang il faut miser gros pour espérer gagner gros.\nLe fonctionnement est simple, en gros votre jet de départ (le /rand 21) est votre "base", si elle ne vous convient pas vous additionnez des chiffres de 1 à 10 tirés au hasard (/rand 10) jusqu'a que le résultat obtenu vous convienne !\nVous l'avez remarqué, vous ne pouvez jetez qu'un seul dé de 21 lors d'une manche, ensuite pour tirer vous jetez des dés de 10 uniquement !\nC'est un jeu de hasard, aussi si vous vous sentez en veine, le Brûlesang est fait pour vous !\nVous êtes assis dans la taverne de Baie-du-Butin, sirotant une cruche d'hydromel avec quelques marins peu scrupuleux et vous surprenez un gobelin s'adresser à une assemblée, debout sur sa chaise. Voici ce qu'il dit :\n...Les règles du Crabe semblent compliquées, mais je vais faire en sorte d’être le plus clair possible et vous serez rapidement le maître du Crabe dans toutes les tavernes d'Azeroth !\nPour commencer, le Crabe se joue sur une table avec une paire de dés (deux /rand 6) et des jolies femmes à côté de vous *le gobelin éclate d'un rire gras*. Le joueur doit faire un premier pari avant de lancer les dés. Il existe de nombreux paris et je vais d’abord vous expliquer le déroulement de la partie. Avant de lancer les dés et de parier, vous aurez établi une mise avec le maître de jeu bien sûr.\nUne fois qu’il a parié, le joueur lance les dés :\n• S’il fait 7 ou 11, il gagne.\n• S’il fait 2, 3 ou 12, c’est un Crabe et il perd.\n• S’il fait 4, 5, 6, 8, 9 ou 10, le joueur établit le point. Le maître de partie indique alors la valeur du point.\nUne fois le point établit, le joueur peut faire un nouveau pari avant de relancer les dés jusqu’à refaire le point ou tirer un 7.\n• S’il refait le point, il gagne.\n• S’il fait 7, il perd.\n• Pas d'Crabe : vous pariez que vous ne ferez pas de Crabe au premier lancé.\n• P'tite faim : vous pariez que vous ferez un Crabe au cours de la partie.\n• Certain, pas d'Crabe : ce pari fonctionne comme le Pas d'Crabe mais se fait après le premier lancé.\n• Grosse faim : vous pariez au deuxième lancé que vous ferez un Crabe.\n• Toutes les pattes : vous pariez que les dés donneront 2, 3, 4, 9, 10, 11 ou 12.\n• Plage : vous pariez que vous ferez 4, 5, 6, 8, 9 ou 10 avant le 7 ou l’inverse.\n• Le Grand 6 ou 8 : vous pariez que vous ferez 6 ou 8 avant 7\n• J'achète! : vous pariez que 4, 5, 6, 8, 9 ou 10 sortiront avant 7\n• Couillu : vous pariez que le 7 sortira avant 4, 5, 6, 8, 9 ou 10\n• 2, 3, 7, 11 ou 12: vous pariez que vous ferez 2, 3, 7, 11 ou 12 au prochain lancé\n• Crabe : vous pariez sur un Crabe au prochain lancé\n• Palme 4, 6, 8 ou 10 : vous pariez que vous ferez une paire de 2, 3, 4 ou 5 au prochain lancé\nVoila tout ce dont vous avez besoin pour jouer au Crabe. Avec autant de possibilité de paris, vous pouvez être intimidé lors de vos premiers pas, mais vous serez bientôt en mesure de bâtir votre fortune sur ce jeu !\n*Les joueurs qui choisissent de jouer de l’argent le font de leur gré et à leurs risques en sachant que dans tous jeux de hasard, il y a des risques de perdre de l’argent. En cas de perte ou de dette trop intense, n'hésitez pas à vous tourner vers les services de la Fiducia Pecunia.\nBillet suivant Sondages sur l'argent en RP\nIl manque la ritournelle.


Pourquoi ce blog ? - Trip to Sri Lanka\nParce que rester bloquée dans un pays étranger à cause d’une pandémie mondiale, depuis un an, ça mérite le partage.\nJe ne dis pas que c’est si mal. En toute honnêteté, avec du recul, c’est peut-être une grande bénédiction. Je vous situe dans l’histoire.\nJe m’appelle Jane et tout a commence en Chine où j’habitais depuis presque 3 ans. Shanghai, bien qu’immense pour les petites personnes comme moi, a quelque chose de familier, aussi drôle que ça puisse raisonner.\nBien que j’y ai vécu assez longtemps, je n’ai jamais vraiment exploré la Chine comme je l’ai fait pour le reste de l’Asie. J’avoue que les petits endroits perdus dans le globe m’attirent bien plus. C’est ainsi que j’ai découvert le Sri Lanka en 2019, quelques mois avant la pandémie. Je souhaitais disparaître quelque temps, quelque part ou le tourisme est encore à son apogée. Mon intuition a eu raison.\nLa véritable intrigue cependant, a commencé à mon retour en Chine. La COVID-19 avait fait son apparition au cœur du pays et se propageait à grande vitesse. La panique était montée partout et les pays restreignaient petit à petit leurs frontières.\nLa probabilité de rester enfermée en Chine, ne pensant pas que ça s’étendrait au monde, me terrorisait. J’ai donc pliée bagages (un backpack pour être précise) et me suis envolée visiter ma sœur à Kuala Lumpur en Malaisie, le seul pays encore ouvert aux voyageurs en provenance de Chine, en attendant que les choses rentrent dans l’ordre.\nUn mois plus tard, je décide de prendre quelques semaines de vacances, étant en remote work, pour recharger mes batteries au Sri Lanka, la situation étant à l’époque toujours « sous contrôle ».\nJ’étais évidemment loin d’imaginer qu’une semaine après mon arrivée au Sri Lanka, le pays allait rentrer en strict lockdown pendant près de 4 mois. Strict Lockdown voulant dire : pas un pied dehors jusqu’à nouvel ordre.\nJ’ai eu évidemment la chance d’habiter les trois premiers mois chez un ami sri-lankais ayant eu la gentillesse de m’héberger. J’ai ensuite habité dans un Guest House qui acceptait encore les touristes.\nQuelque temps plus tard, la Chine décide de fermer ses frontières n’annonçant aucune date prochaine de réouverture.\nLong story short, je n’ai pas idée de quand j’aurais à nouveau l’opportunité de rentrer en Chine mais ce qui est certain en revanche, c’est que mon expérience d’immersion au Sri Lanka est au fond, la leçon la plus sage qui m’ait été donnée d’apprendre. Et dans ce blog, vous comprendrez, au fil de mes récits, pourquoi…


Quelques infos sur le prochain calendrier annuel pour vous organiser\nCoparentalité et organisation : focus sur le calendrier annuel de la prochaine année scolaire\nAurelie\t 8 août 2021 no Comments\nSi vous vivez la coparentalité, vous n’êtes pas sans savoir sur cela nécessite une organisation minutieuse pour éviter les conflits. Avant même la nouvelle rentrée scolaire, décider de qui prendra qui et à quelle date est de mise. Cela permet aussi de ne pas perturber les enfants en cours d’année scolaire et d’avoir une distribution équitable des saisons des fêtes. Alors, pour vous aider en ce sens, on vous propose d’ores et déjà le calendrier annuel pour la prochaine année scolaire.\nÀ quand le début des cours ?\nSelon le calendrier annuel officiel, le début des cours se fera le jeudi 2 septembre 2021, et ce, dans toute la France et pour toutes les classes. C’est notamment celui des parents qui a la garde officielle de l’enfant qui devra organiser cette rentrée. Ce qui n’empêche pas l’autre d’y assister.\nTous les établissements scolaires organisent déjà des séances d’inscription ou de réinscription pour les enfants. Et sachez que dans les écoles les plus cotées, les places sont généralement limitées. Aussi, il est de mise de prendre les devants pour la préparation de cette prochaine année scolaire qui ne risque pas d’être retardée.\nCombien de vacances prévues cette année ?\nAu programme du calendrier annuel officiel, 4 vacances officielles en dehors des grandes vacances seront prévues. Il y a notamment les vacances de Toussaint 2021 qui commenceront le samedi 23 octobre et se termineront le lundi 8 novembre 2021. Ensuite, vous avez les vacances de Noël qui débuteront le samedi 18 décembre 2021 pour se finir le lundi 3 janvier 2022. Et, enfin, vous avez les vacances d’hivers et de printemps qui se dérouleront respectivement au mois de février et entre avril et mai. Les dates précises pour ces pauses varieront selon la zone d’implantation de l’école de vos enfants.\nEn tant que parents, à vous de décider comment vont être distribuées les vacances et les fêtes. Prenez le temps de discuter, sans hausser le ton. Pensez toujours au bien-être supérieur de vos enfants.\nÀ quand la fin des cours ?\nLa fin des cours aura lieu le jeudi 7 juillet 2022. Généralement, les grandes vacances durent 3 mois que les parents en coparentalité divisent en 2 parties exactes afin que chacun puisse en profiter avec les enfants. Mais à vous de voir si cela se fera en 1 semaine sur 2, comme le reste de l’année d’ailleurs, ou si vous pouvez envisager une garde de 1 mois chacun par exemple.\nPour ne pas perturber les enfants pendant les cours, en effet, les parents sont nombreux à décider d’alterner les gardes par semaine. Ainsi, les petits auront un semblant de stabilité et pourront profiter à bon escient de chacun des parents. Attention toutefois, de préférence, il faudrait que chacun des parents se trouve à une bonne distance de l’école pour que ce ne soit pas plus compliqué pour l’un ou pour l’autre de passer récupérer et déposer les enfants le matin et le soir. Sans compter qu’être trop éloigné peut fatiguer les petits.\nChoisir une médaille de baptême : quel est le symbole idéal ?\nQuelques idées de cadeaux pour chouchouter une future maman\nEmmailloter son bébé : comment et pourquoi le faire ?\nLes gadgets technologiques pour une téléassistance senior performante


Master 2 : Ingénierie des systèmes numériques virtuels pour l'apprentissage (SYNVA) - Service Formation Continue de l’Université de Strasbourg Master 2 : Ingénierie des systèmes numériques virtuels pour l'apprentissage (SYNVA) - Service Formation Continue de l’Université de Strasbourg\nLire l’article de M. Trestini, Responsable scientifique de la formation\nVoir ou revoir le Webinar de présentation\nRéférence : LKA20-0626A\ndu 10 Septembre 2020 au 18 Juin 2021\n315h en enseignement à distance (jeudi et vendredi) 30h en présentiel (5 jours) 150h de stage\n– aux professionnels, salariés ou demandeurs d’emploi pouvant justifier d’une expérience en informatique, en formation ou encore un profil en technologie.\n– aux personnes issues d’un secteur d’activité différent ayant le projet de donner une nouvelle orientation à leur parcours professionnel.\n– aux étudiants issus du Master 1 en Sciences de l’éducation.Les candidats doivent avoir validé un niveau Master 1 ou équivalent dans des filières sciences et SHS (sciences de l’éducation, sciences du langage, didactique, psychologie, neurosciences).\nAdmission sur dossier puis entretien. Le dépôt du dossier de candidature s’effectue sur la plateforme “e-candidat” de l’Université de Strasbourg.\nMarc TRESTINI, Maitre de conférences HDR, École Supérieure du Professorat et de l’Éducation (ESPE), Université de Strasbourg.\nPierre COLLET, Professeur des Universités, UFR de Mathématique Informatique.\nCette formation constitue une action d’adaptation et de développement des compétences. Elle permet l’obtention du diplôme Master Sciences humaines et sociales, mention Sciences de l’éducation, parcours Ingénierie des Systèmes Numériques Virtuels pour l’Apprentissage inscrit au RNCP (réf 31849) et au CPF (réf 311909), sous réserve de satisfaire aux modalités d’évaluation portées à la connaissance des stagiaires. La formation donne également lieu à la délivrance d’une attestation de participation.


L’Eid-ul-Adha racontée par des étrangers à Maurice • Star\nAccueil/Actualités/L’Eid-ul-Adha racontée par des étrangers à Maurice\nL’Eid-ul-Adha racontée par des étrangers à Maurice\nAhmad Fakuddeen Jilani 20 août 2019\tActualités 1,192 Vues\nComment les musulmans étrangers célèbrent l’Eid-ul-Adha à Maurice ? Comment cette fête est célébrée dans leur pays. Star est allé à leur rencontre.\nL’égyptienne Maram Kadous : «Le Fatta à la viande est notre plat principal»\nMaram Kadous, 31 ans, est une égyptienne qui vit à Maurice depuis 2014 avec son époux et ses enfants. Même si sa famille lui manque pendant Eid-ul-Adha, elle adore célébrer la fête avec les Mauriciens. « Le matin, nous irons à la prière ensemble puis nous nous réunissons avec nos amis à la maison pour partager des sucreries », raconte-t-elle. En Égypte, poursuit-elle, on sacrifie principalement le mouton ou un bœuf. Le plat principal du premier jour de cette fête islamique, c’est le Fatta à la viande. Il s’agit d’une combinaison de pain croustillant, de riz, de la viande, de vinaigre et de la sauce tomate. En Égypte, l’Eid-ul-Adha se fête sur quatre jours fériés, commençant le jour d’Arafat. « Nous jeûnons le jour d’Arafat et nous réunissons toute la famille pour un grand buffet », dit-elle.\nMaram aime la façon dont les Mauriciens célèbrent l’Eid-ul-Adha. « Les Mauriciens sont très sympathiques. Ils nous invitent généreusement à déguster le Briani », se réjouit-elle.\nL’égyptien Dr. Wafa Ali : «Toutes les routes sont décorées»\nFormateur de la langue arabe en Egypte, le Dr. Wafa Ali est à Maurice depuis quelques années. Il avoue ressentir la solitude et le mal du pays pendant les fêtes. « Eid-ul Adha, c’est partager le bonheur en famille. Ma famille et mon pays me manquent le jour des fêtes, » concède-t-il.\nEn Égypte, pour l’Eid-ul-Adha, toutes les routes sont décorées et les enfants s’amusent sur les terrains de jeux, les parcs et même sur les routes. Les visites chez des parents et d’amis se succèdent sans arrêt ce jour-là. « A Maurice, les gens montrent beaucoup plus d’intérêt pour les animaux. Certains courent après les camions et se sentent bénis et fiers de participer à cette sunna de Sayiduna Ibrahim (AS), » constate-t-il. Et d’ajouter : « Comme les animaux ici ne sont pas très nombreux, les gens aiment être autour d’eux. Alors qu’en Égypte, nous avons une variété d’animaux comme les vaches, les chèvres, les moutons, les buffles et les chameaux. Mais je suppose que l’esprit d’Eid est le même. »\nLe Pakistanais Muhammad Umar : «J’accomplis le Qurbani à Maurice et au Pakistan»\nMuhammad Umar, 33 ans, est éducateur, artiste et écrivain. Ce Pakistanais est à Maurice depuis 2013. « Bien que je rende visite à mes parents chaque année, très souvent je célèbre l’Eid-ul-Adha à Maurice. Ahamdulillah, j’accomplis le Qurbani ici et au Pakistan chaque année », dit-il.\nAu début, il faisait le qurbani avec la chèvre ou le mouton à Maurice, mais comme la tendance est différente ici, il opte maintenant pour le bovin. « Le jour de l’Eid, je vais à la mosquée pour accomplir le namaz Fajar et après je pars à Eid gah pour le Salah d’Eid-ul-Adha », dit-il. Au retour, il célèbre la fête en famille. Des amis étrangers se joignent également à nous durant la journée. Pour Muhammad Umar, il est surprenant que l’Eid-ul-Adha n’est pas un jour férié à Maurice. « Au Pakistan tous les trois jours de l’Eid sont fériés, » dit-il. Dans ce pays, les grillades et le barbecue sont les fameux repas du jour. La viande est utilisée aussi pour préparer des recettes comme la boule de viande, Shami Kabab, Chappli Kabab, Khaddi roast entre autres. Au Pakistan, ils sacrifient chèvre, mouton, boeuf, chameau et buffalo. « Les chameaux qui sont plus coûteux que les bovins ne sont achetés que principalement par les riches », dit-il.\nLa Malgache Aisha Moanazafy : «On mange du riz à la noix de coco et de la sauce à la viande»\nAisha Moanazafy, 25 ans, convertie à l’Islam, est à Maurice pour des études supérieures. « Vu que depuis trois ans, je n’ai pas eu l’occasion de retourner dans son pays natal, je ressens la solitude. Surtout parce que je n’ai pas d’amis proches musulmans qui me permettront de vivre le moment de l’Eid de façon merveilleuse », nous confie-t-elle émue. Le jour de la fête, elle reste à la maison et regarde les khutbah de l’Eid en direct de Makkah et de Madina sur la télé.\n« À Madagascar, les familles musulmanes font de leur mieux pour sacrifier au moins une chèvre, un bœuf ou un mouton, dépendant des leurs moyens financiers. Dans mon pays, même les non-musulmans participent à cette fête pour aider et ensuite manger ensemble et vivre le moment de l’Eid-ul Adha », raconte-t-elle. Les mosquées distribuent de la viande de bœuf, de mouton, de chèvre à tous les musulmans qui viennent accomplir les swalaat pendant ces jours de fête. Elles font la collecte de la viande. Le gouvernement a accordé à la communauté musulmane un jour de congé férié pour la célébration de l’Eid-ul-Adha. A l’heure du dîner ce jour-la, les Malgaches aiment manger du riz à la noix de coco, et de la sauce à la viande.\nLe Comorien Hamada Ali Hassani : «En compagnie de mes sœurs»\nHamada Ali Hassani étudie à Maurice depuis 2017. « C’est un jour spécial pour tous les musulmans du monde entier. J’ai célébré l’Eid ul-Adha pour la troisième fois dans la paix et l’harmonie à Maurice », affirme-t-il. Apres la namaz d’Eid-ul-Adha, il a appelé sa famille aux Comores pour leur souhaiter un jour de bénédiction. « J’étais très heureux parce que cette année-ci je suis avec ma sœur venue de France car notre sœur aînée est hospitalisée à l’hôpital Victoria. Elle a fait des gâteaux traditionnels des Comores », raconte Hamada. Le jour de l’Eid, il a passé du temps avec sa sœur à l’hôpital avant de partir dans l’après-midi chez son chargé de cours, M. Futloo. « Nous avons passé un moment mémorable et joyeux avec sa famille bénie. J’aime beaucoup l’ambiance mauricienne », dit-il encore.\nPrevious Nuzha 15 ans lutte pour sa survie : guérie de leucémie, un caillot de sang repéré dans sa tête\nNext Ils sont nés à l’étranger : leur premier Eid au pays d’origine de leurs parents


Location de maison à Lacave pour 5 personnes - Lacave\nLacave, Lot, Occitanie, France7,8 km du centre de Rocamadour\n- Au rez-de-chaussée : une grande cuisine et une salle à manger avec cantou et un beau pôele à bois pour vous réchauffer dès les premières fraîcheurs de l'automne. Buanderie avec WC.\nDans la chambre au dernier étage.\nJoseph S.Sainte Marie aux Chênes\nIdéalement situé pour être au calme tout en étant proche des villages et sites à visiter. Maison typique du Lot et confortable et bien équipée.Vous pourrez profiter de la terrasse sous la vigne pendant un BBQ. Un classeur est mis à disposition pour le fonctionnement de la maison, les lieux touristiques et restaurants conseillés. À recommander sans hésitation.\nNous vous remercions pour votre très agréable appréciation. Nous sommes attachés à faire le maximum afin que la maison soit accueillante et que le séjour soit un moment de détente et de confort.\nSincères salutations et au plaisir de vous recevoir de nouveau.\nNous avons passé un séjour très agréable dans cette très jolie maison, très bien équipéé, tout confort. Nous recommandons vivement cette location si vous voulez visiter le Lot et les environs !\nCette adorable maison rénovée de la vallée de la Dordogne se situe dans un hameau calme, à 500 mètres de la rivière Dordogne, dans le Parc naturel régional des Causses du Quercy (département du Lot, sur la commune de Lacave), face à de magnifiques falaises.\nAu cœur d’une superbe région parsemée de sites internationalement connus, comme Rocamadour à seulement 10 km et le gouffre de Padirac à 20 km, vous profiterez aussi de la proximité de Sarlat dans le Périgord Noir et de Collonges-la-Rouge dans le causse corrézien.\nNombreuses activités : baignade et canoë dans la Dordogne (belles plages et location de canoës à 5 minutes), parc aquatique, de magnifiques randonnées, balades à cheval, pêche, marchés de pays...\nAttractions touristiques : Rocamadour, Martel, Gouffre de Padirac, Grottes de Lacave, Parc Préhistologia, la Forêt des Singes, Reptiland, nombreux 'Plus beaux villages de France', châteaux...\nExcellent choix de restaurants, dont deux restaurants étoilés à 5 et 10 minutes.\nCommerces de proximité à 5 minutes dans le charmant village de Saint Sozy et tous commerces à 15 minutes à Souillac ou Martel.\nA 15 minutes de l’autoroute A20 et à 30 minutes de l'aéroport de Brive-Vallée de la Dordogne (vols pour Amsterdam, Paris Orly, Ajaccio, Porto, Londres City et Stansted).\nMénage hebdomadaire, draps de lits, serviettes de toilettes et linge de maison : 60 euros en plus (obligatoire).\nNuméro de la location : 858852


Nouvelle ère : Sea Machines termine le premier voyage autonome au monde à 1 000 NM - Eurisles\nAccueil / Actualités maritimes / Nouvelle ère : Sea Machines termine le premier voyage autonome au monde à 1 000 NM\nLa société de technologie autonome basée à Boston, Sea Machines Robotics, a achevé le premier voyage autonome et commandé à distance de 1 000 milles marins au monde d’un navire commercial en mer.\nSous le nom de projet Machine Odyssey, le remorqueur autonome Nellie Bly a effectué son voyage en 129 heures de fonctionnement sur 13 jours. Le programme était commandé par des marins licenciés par la Garde côtière américaine, postés à 3 000 milles de là à Boston.\nPhoto de Sea Machines Robotics\n96,9% du trajet de 1 027 milles a été accompli sous un contrôle entièrement autonome et le SM300 a exécuté avec succès 31 manœuvres d’évitement de collision et de séparation du trafic, selon la société.\n« L’achèvement de ce voyage marque le catalyseur d’une nouvelle ère d’opérations en mer », mentionné Michael Johnson, PDG de Sea Machines.\nLe Nellie Bly a utilisé une vision par ordinateur à longue portée et un système d’autonomie capteur-hélice, les Sea Machines SM300.\nLe SM300 est un système complet d’autonomie capteur-hélice qui utilise une planification de trajectoire avancée, une replanification d’évitement d’obstacles, des données de cartes marines vectorielles et une perception dynamique du domaine, le tout pour contrôler un voyage du début à la fin.\nTout au long du voyage, le remorqueur a atteint une vitesse moyenne de 7,9 nœuds. Sea Machines a recueilli 3,8 To de données opérationnelles essentielles montrant comment les navires peuvent facilement se connecter en tant que systèmes IOT à l’économie du cloud.\nDe plus, le SM300 a fourni aux commandants à distance à Boston une carte active de l’environnement et des superpositions augmentées en direct montrant la progression de la mission, l’état du navire, la connaissance de la situation du domaine, l’audio embarqué en temps réel et la vidéo de de nombreuses caméras de streaming.\nPendant le voyage, la société de technologie autonome a utilisé du biocarburant renouvelable à base d’huile végétale hydrotraitée (HVO) pour réduire le nombre d’émissions nocives produites au cours de la plus longue mission autonome en mer.\n« Les navires autonomes commandés à distance fournissent aux industries maritimes la plate-forme nécessaire pour être compétitives dans le monde moderne, offrant des augmentations significatives de la productivité et de la sécurité opérationnelle, une ultra-efficacité numérisée et une vitesse de réponse, et fourniront un nouveau monde de données opérationnelles exploitables pour une meilleure la planification et les pratiques commerciales », mentionné Michael Johnson, PDG de Sea Machines.\n« The Machine Odyssey a été un succès et nous pensons que nous verrons bientôt l’autonomie se banaliser » Johnson a conclu.\nArticle précédentWärtsilä va moderniser un pétrolier d’éthylène avec un système pilote de capture et de stockage du carbone\nArticle suivantEastern And Partners ouvrent une installation C5ISR pour OPC\nLes crèches interdisent les paillettes pour protéger l'environnement


[resolu] Perte de connection réseau sans raisons apparentes / Réseau / Debian-facile\n» [resolu] Perte de connection réseau sans raisons apparentes\n#1 03-11-2017 14:16:41\n[resolu] Perte de connection réseau sans raisons apparentes\nAlors, après avoir installée debian 9.2.1 sur un PC appartenant à des amis, tout fonctionnait bien, jusqu’à ce qu'il y'ait une perte de connexion réseau.\nEn fouillant dans l'applet network manager de xfce, je constate que l'ordi ne récupère pas d'adresse ip via le DHCP de la livebox (la section IPV4 indique la valeur "inconue" sur les lignes -adresse IP, Broadcast, et Masque de sous réseau), sachant qu'il y a un autre ordi sous debian 8 qui lui fonctionne parfaitement en dhcp.\nJ'ai essayé de fixer une IP statique sur la box et de la configurer sur le PC via la commande\nip addr add 192.168.1.24/24 dev enp0s4\nA partir de là, l'applet network Manager affichait bien une ip, une adresse broadcast et un masque de sous réseau, mais toujours impossible de pinger la livebox ou quoi que ce soit d'autre, ni même d’apparaître dans l'interface de la box.\nJe suis désolé pour ce post peut être un peu leger comme diag de départ, mais je suis relativement novice.\nDernière modification par zealot (07-11-2017 14:19:12)\n#2 03-11-2017 14:36:29\nRe : [resolu] Perte de connection réseau sans raisons apparentes\nposter ton fichier interfaces\nnota : qui ne doit pas etre renseigné (a priori tu utilise network-manager)\ntenter une configuration par ce fichier en dhcp ou en ip fixe (peut etre network-manager qui te fait des misères sur stretch\nun exemple de fichier interfaces (en dhcp)\nps : remplacé enp5so par le bon nom de ta carte\nDernière modification par robert2a (03-11-2017 14:38:44)\n#3 03-11-2017 15:11:29\nretourne, comme tu l'avais prévu, pas grand chose\nJ'ai donc modifié le fichier interfaces via "nano" en root, en rajoutant:\niface enp0s4 inet dhcp\n, puis redémarré, et là, lorsque je vais voir dans les informations de connexion via l'applet, ça m'indique:\nErreur lors de l'affichage des informations de connexion\nAucune connexion valide trouvée!\nA partir de là je tente:\nip -o -4 addr show\nqui me renvoie juste\n1: lo inet 127.0.0.1/8 scope host lo\nSuite à ça je teste par hasard de remplacer "enp0s4" par "eth0" dans le fichier interfaces, et après un redémarrage, j'ai de nouveau accès à l'affichage des informations de connexion via l'applet, qui indique toujours "inconnu" sur toutes les lignes de la section IPV4.\nJe fais de la bidouille là, mais si ça peut donner une piste?\nDernière modification par zealot (03-11-2017 16:11:08)\n#4 03-11-2017 17:10:36\nil te faut trouver le nom de la carte\navec ifconfig -a (ou l équivalent sous stretch avec IP que je n utilise pas et que je connais pas)\nou sinon chercher dans /var/log/syslog le nom de la carte réseau utilisé\nce que donne chez moi ifconfig -a\ninet 192.168.10.45 netmask 255.255.255.0 broadcast 192.168.10.51\ninet6 fe80::127b:44ff:fe92:137d prefixlen 64 scopeid 0x20<link>\nether 10:7b:44:92:13:7d txqueuelen 1000 (Ethernet)\nRX packets 43719 bytes 36220761 (34.5 MiB)\nTX packets 44949 bytes 44988353 (42.9 MiB)\ndevice memory 0xef600000-ef61ffff\nRX packets 14669 bytes 8405294 (8.0 MiB)\nTX packets 14669 bytes 8405294 (8.0 MiB)\nma carte se nomme => enp5s0\nle paquet a installer net-tools pour "ifconfig -a" sinon attendre un membre qui te donne la commande avec IP pour avoir le nom de la carte réseau ou chercher le wiki réseau sur le forum\nnota : pour info en plus que stretch renomme la carte , en plus si ces ressources changes par exemple tu la déplace d un connecteur pci (ou pcie ) la carte va porté un autre nom\nidem pour les ressources du pc avec ou sans carte vidéo sur pcie la carte réseau change de nom (dans le cas par exemple d une carte nvidia pcie que tu remplace par le gpu du processeur)\npersonnellement je préfère la méthode de jessie en ethx\nsi tu renseigne le fichier interfaces , network-manager est désactivé (pas de renseignement sur la carte réseau ) , comme test un ping de la box par exemple.\nmoi je ne supporte pas la commande IP (et je maitrise pas )\nceci peu peut etre t' aider => https://debian-facile.org/doc:reseau:interfaces\nDernière modification par robert2a (03-11-2017 17:30:22)\n#5 03-11-2017 18:05:32\nBon eh bien, j'ai un peu tout essayé.\nPour info la commande est:\nEt la carte est bien nommée enp0s4.\nCe que j'ai fait, en suivant le lien que tu m'as donné, j'ai supprimé l'applet network-manager via apt-get remove, j'ai desactivé le service réseau, édité le fichier interfaces, sauvegardé, relancé le service réseau, activé la connexion enp0s4 via la commande IP, bref, tout dans les règles de l'art, mais rien de nouveau, toujours pas d'attribution d'ip.\nJe commence à me demander si la carte n'a pas un problème materiel où si la livebox bugue.\nJe décroche pour aujourd'hui, mais je ferais une réinstall complete de debian dimanche, et je viendrais faire un retour.\nMerci pour ton aide en tout cas, et à bientôt!\n#6 03-11-2017 18:59:40\nEssai de redémarrer la Livebox, le DHCP a régulièrement des problèmes sur la mienne, la Box te connait sur le réseau elle distribue bien une adresse IP , mais du coté du périphérique il y a un message comme quoi tu es connecté mais sans connexion internet\nreboot de la box et après tout fonctionne\nEt ceci aussi bien avec windows 8.1 que avec android, pour être tranquille sous Stretch j'ai réservé une adresse ip fixe hors plage dans l'interface de la livebox\n#7 03-11-2017 19:10:50\nJ'ai déjà redémarré la box, j'ai tenté aussi de la réinitialiser, mais sans succès.\nEnsuite, là je viens de configurer le fichier interface en y mettant une ip statique, puis en attribuant la même sur la box, pas mieux...\nQuand tu dis hors plage, c'est une ip au delà de 192.168.1.50?\n#8 03-11-2017 20:44:45\nah oui j'ai mis carrément en dehors, 192.168.1.201, mais j'ai rien configuré sur Debian , je suis avec networkmanager\nmais mon adresse MAC est enregistré avec l'adresse IP sur la livebox\nMais si cela améliore rien c'est que la vérité est ailleur\nTu es sur le bon wifi? fais pas comme mon fréro qui a réussi a ce connecter sur le wifi public\n#9 04-11-2017 07:17:12\nen général une réservation d IP par dhcp ce fait dans la plage du dhcp , ce qui semble logique , le dhcp donnera toujours la meme IP a cette machine (reconnu par son mac adresse)\nla carte réseau reste en dhcp\nmais bon je connais pas toutes les box , et j'utilise plutot des modem routeurs (pas de box )\ncoté carte réseau configuré une IP fixe , et une passerelle (ta box) et un DNS (IP en dehors de la plage du dhcp )\nles voyants de la carte réseau donne une activité ?\nnota : c'est du filaire ou du wifi ?\n#10 04-11-2017 13:58:29\nzealot a écrit :\nimpossible de pinger la livebox ou quoi que ce soit d'autre\nMais encore ? Commandes, réponses ?\n#11 04-11-2017 13:58:59\nc'est du filaire ou du wifi ?\nen* = ethernet.\n#12 04-11-2017 20:15:45\nJ'avais tenté de faire les commandes:\nEt dans les deux cas, il m'étais retourné quelque chose comme "host unreachable", tous les paquets perdus etc... (je n'ai pas accès à l'ordi aujourd'hui, j'y retourne demain).\nretournait bien que la carte était reconnue et UP.\nLe plus étrange dans tout ça, est qu'à la base, tout fonctionnait bien, jusqu'à la perte de connexion sur le PC en question, et depuis, plus moyen de se voir attribuer une adresse en dhcp, et plus moyen non plus de voir le PC via l'interface livebox, y compris en fixant une IP statique des deux cotés.\nL'ami utilisateur du pc m'assure n'avoir rien fait d'autre que d'utiliser thunar, firefox et vlc depuis l'installation que je lui ais faite il y a une semaine, jusqu'au plantage de sa connexion.\nSachant qu'un autre PC sous debian 8 ne pose aucun problèmes.\nA voir demain, je tenterais une réinstallation complète, et je tiens au jus!\n#13 05-11-2017 09:44:27\nil m'étais retourné quelque chose comme "host unreachable"\n"Quelque chose comme", c'est insuffisant. Il faut le message exact, car "host unreachable" n'est pas la même chose que "network unreachable" ou d'autres messags similaires.\nJe ne pense pas que réinstaller soit utile. Tu peux essayer de démarrer un système live pour voir si c'est pareil.\nPar contre il faut en savoir plus pour caractériser le problème.\n- configurer une adresse IP fixe et tester la communication entre les adresses IP des deux PC du réseau avec ping\n- examiner la sortie de "ip -s link" contenant les statistiques ethernet\n- examiner les messages du noyau liés au réseau avec dmesg\n- faire une capture de trafic avec tcpdump s'il est possible de l'installer\nTu es sûr que la livebox a l'adresse 192.168.1.1 ?\n#14 05-11-2017 10:15:14\nproposition peut être bête, mais as tu testé en changeant le câble ?\nsi tu pense à un problème matériel, as tu vérifié l'état des voyants rj45 du pc et de la box quand le câble est branché ?\nDernière modification par Severian (05-11-2017 10:15:36)\n#15 07-11-2017 14:18:40\nEh bien c'est résolu mais la panne reste floue:\nEn lançant un système live, la connexion fonctionnait, j'ai donc redémarré sur le système du PC, réinstallé l'applet network-manager, néttoyé le fichier interfaces, et tout est rentré dans l'ordre.


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