Maison de charme avec vue sur la mer à 2 pas du centre ville et de la plage - Basse Normandie - 664353 | Abritel\nMaison dans quartier très calme, à deux pas du jardin Christian Dior, tennis, casino, plage du Plat Gousset a 200 m, thalassothérapie, tous commerces à 200 m, accès direct par train, 40 kms du Mont saint Michel, accès par bateau à Chausey et aux îles anglo-normandes ( Jersey,Guernesey.....). Maison référencée par Manche tourisme et l'office du tourisme pour une thématique balnéaire: matériel de pêche à pied à disposition, jouets de plage pour enfants, parasol de plage,, conseils personnalisés pour vos vacances. Vous disposez de 7 belles pièces entièrement rénovées sur 3 niveaux. La vue sur la mer jusqu'aux côtes bretonnes au 1er et 2éme étage est imprenable. Au rez de chaussée , il y a un salon- véranda avec un couchage pour deux personnes ; une grande salle d'eau avec une douche et un WC indépendant sont attenants.C'est un espace indépendant pour plus d'intimité. La douche est pratique au retour de la plage. La véranda est lumineuse le matin. Vous disposez d'un garage fermé pour votre véhicule et d'une cour fermée de 20m2 pour vous reposer et prendre vos repas à l'extérieur de jour comme de nuit. L' ambiance est sereine et chaleureuse. Les petits bouts sont les bienvenus: jeux, ,kit bébé (lit pliant, chaise bébé, chauffe-biberon, couverts bébé ,barrières de sécurité). La WiFI est à votre disposition. Location du samedi au samedi. Merci de me contacter pour tout autre information.\nNotre maison située tout près du centre- quartier très calme- à 200m: la plage.\nBienvenus dans notre maison de famille\nMaison dans quartier très calme, à deux pas du jardin Christian Dior, tennis, casino, plage du Plat Gousset a 200 m, thalassothérapie, tous commerces à 200 m, accès direct par train, 40 kms du Mont saint Michel, accès par bateau à Chausey et aux îles anglo-normandes ( Jersey,Guernesey.....).\nMaison référencée par Manche tourisme et l'office du tourisme pour une thématique balnéaire: matériel de pêche à pied à disposition, jouets de plage pour enfants, parasol de plage,, conseils personnalisés pour vos vacances.\nVous disposez de 7 belles pièces entièrement rénovées sur 3 niveaux.\nLa vue sur la mer jusqu'aux côtes bretonnes au 1er et 2éme étage est imprenable.\nAu rez de chaussée , il y a un salon- véranda avec un couchage pour deux personnes ; une grande salle d'eau avec une douche et un WC indépendant sont attenants.C'est un espace indépendant pour plus d'intimité. La douche est pratique au retour de la plage. La véranda est lumineuse le matin.\nVous disposez d'un garage fermé pour votre véhicule et d'une cour fermée de 20m2 pour vous reposer et prendre vos repas à l'extérieur de jour comme de nuit. L' ambiance est sereine et chaleureuse.\nLes petits bouts sont les bienvenus: jeux, ,kit bébé (lit pliant, chaise bébé, chauffe-biberon, couverts bébé ,barrières de sécurité).\nLocation du samedi au samedi. Merci de me contacter pour tout autre information.\nEn savoir plus sur Véronique Grison\nA propos de Véronique Grison\nVéronique: je suis ingénieure agronome de formation et chef d'entreprise. J'ai créé en1993 une élevage de labradors et golden retrievers, une pension canine et féline avec une activité d'éducation et de toilettage.\nDenis: il est ingénieur agronome et directeur général d'une coopérative agricole dans l'Oise.\nNous avons trois enfants qui adorent inviter leurs amis pour des week-ends animés.\nNous avons organisé une cousinade en juin dernier: un souvenir mémorable!\nPourquoi Véronique Grison a choisi Granville\nMes parents sont natifs de Granville. J'y ai passé toutes mes vacances en famille.\nNous avons eu un véritable coup de coeur pour cette maison alors que nous y étions en vacances à Noël 2010.\nC'est une belle maison de famille que nous aimons partager avec nos locataires . Nous retrouvons le calme , la joie et le grand air !\nNous aimons beaucoup notre région et avons plaisir à donner des conseils pour la faire découvrir à nos vacanciers.\nNous sommes situés dans un quartier résidentiel et calme à deux pas du centre ville et des commerces. La plage est accessible à pied (200m). Nous sommes tout prés de la plage du Plat Gousset et du centre de Thalassothérapie.\nLes couleurs de la mer changent au cours de la journée : le salon offre une vue imprenable.\nLa maison est confortable et spacieuse sur trois niveaux.Il y a deux salons au rez de chaussée et un salon- salle à manger au 1er étage .\nLes trois chambres sont au 2ème étage avec un WC et une salle de bain spacieuse avec baignoire d'angle( petite vue mer côté Chausey).\nNous avons pris soin à la décoration pour que nos hôtes se sentent bien.\nGranville est une ville très animée et vivante.Vous êtes trés proches du centre ville dans une rue tranquille.\nIl y a de nombreux sites à découvrir dans la région.\nLa maison est parfaite pour un séjour en famille ou entre amis.\nVous pouvez tout faire à pied et aller chercher votre pain frais pour le petit déjeuner!\nVous pouvez venir en train car la gare est proche.\nSalle de Bain Chausey - Baignoire & Douche , grande salle de bain avec baignoire d'angle\nVous pouvez profiter d'une belle salle de bain avec une grande baignoire d'angle ,au 1er étage ,avec une petite vue mer.La décoration est soignée pour vos moments de détentes.Cette salle de bain est attenante aux 3 chambres.Il y a également un WC indépendant à ce niveau. Au rez de chaussée, il y a une salle d'eau-douche et un WC indépendant.\nChambre-salon et véranda - 1 Canapé-lit , chambre salon indépendant avec salle d'eau-douche et WC\nChambre 'sable' - 1 Double , Chambre' avec une belle vue mer et ville\nChambre 'gris perle' - 2 Lit simple , Chambre avec vue mer et ville.\nChambre 'corail et coquillages' - 1 Double , Chambre côté rue .\n2 lits doubles, 2 lits simples et 1 canapé-lit au RDC . Un lit bébé pliable est à votre disposition. Trois chambres,à la décoration soignée sont situées au 2ème étage.Il y a 2 lits doubles et 2 lits simples.Chaque chambre a été conçue avec soin et les ambiances sont reposantes. Le couchage est prévu pour 6 personnes dans les chambres et il y a un canapé 2 places dans le salon du rez-de chaussée et salle d'eau attenante avec douche et lavabo ; WC indépendant.. Ce salon, très clair, est doté d'une belle véranda avec des fauteuils de repos et un bureau.Le soleil y pénètre et même l'hiver,c'est vrai havre de paix.Un rideau occultant permet d'y dormir confortablement. Ce salon est complètement indépendant avec des portes coulissantes pour plus de tranquillité et d'intimité. Idéal pour un jeune couple avec un bébé ou pour des adolescents qui rentrent un peu tard sans déranger\nLa maison a été selectionnée par l'office du tourisme et Manche Tourisme pour une thémathique balnéaire. Nous mettons à votre disposition du matériel de pêche à pieds,un guide spécifique pour l'horaire des marées et les règles pour votre sécurité. Il y a ,à Granville,des grandes marées (marées d'équinoxe) pour le grand plaisir des amateurs de coquillages et de crustacés.Faîtes le plein de bon air et d'iode pendant vos vacances Pour les familles et les enfants,nous mettons à votre disposition des jeux de plages pour les plus petits,un parasol de plage,.Tous les conseils vous seront donnés pour la sécurité des vacanciers. La plage du Plat Goussset est surveillée pendant la période estivale. Pour les bébés,le nécessaire est prévu pour éviter de charger votre coffre! lit pliant-chaise haute-chauffe-biberon-couverts et assiettes en plastique ,barrières de sécurité,baignoire bébé. Des jeux de société pour adultes et enfants ainsi que des livres sont à votre disposition.\nRéponse du propriétaire: Merci beaucoup ! Vous serez les bienvenus ! A bientôt\nRéponse du propriétaire: Un grand merci pour votre commentaire. Nous souhaitons vous revoir bientôt . Véronique\nRéponse du propriétaire: Merci beaucoup pour votre message; je suis ravie pour vous.bonne rentrée . Véronique\nRéponse du propriétaire: Merci beaucoup pour votre commentaire. Je suis ravie pour vous. Véronique\nNous étions un groupe d'amis avec un bébé et la maison nous a semblé très spacieuse, sur 3 étages. Nous avons été bien accueillis. Tout était propre et fonctionnel, parfait avec un bébé. La maison est située à proximité des magasins et de la plage. Nous avons passé une excellente semaine et nous sommes sentis comme chez nous!\nRéponse du propriétaire: Merci pour ce témoignage, nous sommes ravis que vous ayez passé de bonnes vacances à la Granvillaise.\nMont Saint Michel : 45 Km\nSaint Malo : 80 Km\nMaison de charme avec une magnifique vue mer et ville dés le 1er étage.Par beau temps,les côtes bretonnes sont visibles.Au 2ème étage,la vue est encore plus belle.\nGranville est une jolie ville très vivante.La Haute- Ville est très pittoresque.le port de pêche avec sa criée vous accueille.Le port de plaisance et son centre nautique sont très connus.La GRANVILLAISE , le LYS NOIR sont de magnifiques vieux gréements.Pendant la belle saison, vous pouvez partir de Granville vers Chausey sur ces bateaux d'exception.\nCette île est splendide et sauvage;c'est un vrai joyau régional.\nLe supermarché de Donville-les-Bains est à 2 kms et Le magasin U dans le centre de Granville peut livrer.\nL'emplacement de la maison est idéal pour tout faire à pieds pendant vos vacances et vous bénéficiez d'une rue calme à 200 m de la plage!\nTaxe de séjour 0,79 € par nuit, par personne. Ce montant sera dû au propriétaire à l'arrivée. Ne s'applique pas aux enfants de moins de 13 ans.


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Cher petit Papa Noël… | Le Blavog\n← Les origines du mal(entendu)\nSanta Close Combat →\npar spleenter | décembre 25, 2008 · 12:50\nCher petit Papa Noël…\nsalut, comment tu vas ? moi ça baigne. comme j’ai été très sage cette année, je pense que cette fois tu vas penser à moi. comme chaque année, je voudrais comme cadeau un flow. je pense que c’est dans tes cordes.\ncordialement, Abd al Malik.\nbonjour père noël,\nc’est rohff. cette année j’ai fait quelques bêtises c’est vrai, mais c’est la faute à ces sales jaloux de merde aussi. je pense avoir droit à quelques cadeaux, surtout que moi quand je perds une dent, la petite souris me calcule pas sous prétexte que j’ai passé l’âge, cette salope.\nJe voudrais donc un disque d’or dès la 1ère semaine pour mon album le code de l’horreur, ou en tout cas assez de ventes pour exploser ce rageux de booba qui est pas gentil du tout et fait rien que m’embêter.\nJe voudrais aussi que tu ressuscites 2pac, au moins le temps qu’on fasse un feat ensemble.\nps : si tu le fais pas, j’hésiterai pas à monter jusqu’au pôle nord pour te péter ta gueule & niquer la grand-mère noël.\nHola padre noël\nj’espère que tu penseras à moi cette année, j’ai été très gentille. si au lieu de m’offrir un nouveau foulard tu, tu pouvais me retrouver le numéro de rodrigo qui m’a toujours pas rappelée, ce serait cool.\nsinon le cadavre de B-la me suffira. je galère trop pour trouver un mec, c’est pas la 1ère pute venue qui va me le prendre.\nSalam père noël,\nJ’ai été parfait cette année, j’ai fait tous mes devoirs et j’ai eu de très bonnes notes. donc si je pouvais trouver la nouvelle encyclopédie encarta sous mon sapin, ce serait vraiment génial de ta part. J’ai encore plein de recherches à faire pour mes nouveaux sons.\nps : c’est super cool que tu portes la barbe.\nPapa Noël, bien ou quoi ? moi ça roule. j’ai réédité mon album, je vends toujours bien, mais si tu pouvais m’offrir une street-credibility digne de ce nom, ce serait vraiment la totale. j’ai tout tenté, les embrouilles en concert, les clash, même la prison, mais ça suffit pas pour moi. on me prend toujours pour un con. donc m’oublie pas cousin.\nSalut vieille pute barbue\nJ’me souviens que petite je t’ai demandé plein de trucs, et tu m’a jamais répondu. j’étais à Rouen je voulais un pavillon sur la côte et tu m’as donné un hlm à blanc-mesnil. je voulais sortir un album, et tu m’as fait galérer 10 ans. je voulais une équipe plus nombreuse, et là on est que 3. je voulais un assistant sobre et poli, et j’ai eu B.James.\nje ne crois pas en toi et si on s’voit, je te piste, t’accoste, ensuite te moleste.\nPetit papa noël mon frère,\nquand tu descendras du ciel cousin, je sais pas si chez toi dans le pôle nord tu pèses t’as vu. mais dis toi bien que tu peux être le plus gros gangster chez les elfes tu seras JAMAIS le boss à clicli. tu crois que c’est toi qui as le plus de marchandises tu vois c’que j’veux dire mais nous on CHARBONNE mon frère. On a tous les produits mon frère. Falsh tout c’que tu veux mon frère. Donc arrête de t’la raconter. Crois pas tu vas venir distribuer à tout le monde et niquer notre biz t’as vu.\nEt crois pas que c’est pour faire du buzz hein, c’est pas un clash mon frère, juste un recadrage.\nWesh père noël,\ncette année j’ai pas été sage, mais de toute façon à la base comme cadeau je veux rien, juste de l’oseille. le père noël c’est pour les assistés. mais bon là chuis en galère, donc je voudrais un rab de buzz pour noel. les vieilles recettes marchent plus. si tu pouvais faire que joey starr solaar & akh s’affichent dans un clash pourri contre moi, qui ferait parler les groupies ce serait parfait. Sinon être impliqué dans une fusillade, ça marche toujours.\nps : et te fous pas de ma gueule, la dernière fois je t’ai commandé un bête de mc pour remplacer Issaka dans le 92i, et tu m’as offert Djé. Si tu me refais ça je t’attaque en justice avec maître Lebrase.\nBonjour santa claus,\navant tout faut que tu saches que pour moi le père noël est un clochard & le croquemitaine un pédophile. mais en même temps, mon vidéoclub est en rade de films d’horreur, et il me faut absolument le film « il est revenu » pour sampler le passage où il arrache le bras d’un gosse. c’est pour l’intro de mon nouvel album.\nt’as intérêt à pas merder sinon tu vas faire du tam-tam avec tes coudes.\nJOYEUX NOEL A TOUS ET A TOUTES* DE LA PART DU BLAVOG BANDE DE PUTAINS.\nun noël green.\n* d’ailleurs avec nos couilles on en a parlé & on trouve que y’a pas assez de groupies femelles autour du blav’. donc rameutez les putes, ça suffit maintenant.\nbad santa bouffe, ne le dérangez pas http://www.youtube.com/watch?v=17VrLTWxw2A\nU2F Kevin Ramos – père noël (25g kidnappe santa) http://www.youtube.com/watch?v=HAQMIyE2IWU\nsouth park spécial mr Hankey http://www.dailymotion.com/video/x1snhf_les-chanson-de-noel-de-mr-hankey_family\njuelz santana, starr – jingle bellz http://www.youtube.com/watch?v=lD6UrYdduiA\nClassé dans booba & rohff sont sur un bateau, joyeux noël bande de putains, sliphop, soirée entre filles\nTagué abd al malik, Alpha 5 20, bad santa, booba, casey, escobar, joyeux noël bande de putains, keny arkana, macson escobar, médine, mr hankey, Noël, père noël, petit papa noël, rohff, santa claus, sinik, south park\n17 réponses à “Cher petit Papa Noël…”\ndécembre 25, 2008 à 8:25\nÇa tue, ça tue et ça tue surtout Rohff et 5.20. Putain de blog, putain de longue vie putain ( on dirait Diam’s putain) Escobar macson ça fait plaisir pourvu qu’il revienne. sinon pour les filles j’vais convaincre 2 ou 3 de venir lire mais elles seront pas des groupies hen. elles liront parceque jles obligerai. Joyeux noel les gars.\ndécembre 25, 2008 à 8:40\nhahaha tres drole comme blog…mais c tjr comme sa….l’homme est un éternel insatisfait!\ndécembre 25, 2008 à 8:45\nHeu cest bien les gars ca peut plair aux filles vos conneries aussi lol! En plus je connais Macson grace a Eddy junior qui je pourrais dire m’a vraiment obliger de venir sur le site, une chance qu’il la fait 8-)! Elles sont casi toutes terrible dirais-je.\ndécembre 25, 2008 à 9:49\nTrès bien, ramenez de la fille.\nMais attention, faut mettre vos photos sur les CVs, on ne fait pas de discrimination raciale mais de la discrimination mochiale.\ndécembre 25, 2008 à 7:26\nAhah, la lettre d’Alpha est trop forte =)\ndécembre 25, 2008 à 8:15\nStreetgal est toujours le premier mais il est approuvé en dernier maintenant. Vous faîtes de la discrimination faniale.\nSinon pour les filles, y a pas moyen, elles restent sur mon blog à moi. Qui est grand comme chacun sait.\nJoyeux noel bande de moules.\ndécembre 25, 2008 à 8:16\nAh et le petit caca noel en jpeg, c’est le truc le plus drôle que vous ayez fait de tout temps.\nAh vas-y maintenant que j’ai ramené des filles, il veut des bombes.. c’est bebisha qui a raison éternel insatisfait va !\ndécembre 25, 2008 à 8:58\non me cite mtn =D\ndécembre 25, 2008 à 9:06\nEnvoie tes plus belles photos de toi en mère Noël et on les publiera.\ndécembre 25, 2008 à 10:59\ndes barres des barres…vous etes fou.\ndécembre 25, 2008 à 11:10\nJ’aime bien parce que on voit escobar. Et j’aime bien escobar. Et j’espere qu’il va revenir parce qu’il leur nique tous leur gueule de tapette avec des tronçonneuses on des scalpels ou n’importe quel autre instrument de découpe très mal aiguisé.\nMerci pour les cadeaux.\ndécembre 26, 2008 à 2:36\nNon JP, c’est juste que le Blavog est ghetto. Il ne connait pas la différence entre 7h et 19h.\nA ta grande surprise, je n’suis plus le premier à poster, pas assez de temps en c’moment, l’alcool n’attend pas.\ndécembre 28, 2008 à 10:12\nJ’ai crevé de rire. Mention spéciale à Booba, Alpha 5.20 et Sinik. Les autres sont parfaits aussi…\njanvier 2, 2009 à 10:32\nmars 2, 2009 à 8:54\nalpha 5.20 énorme ^^\nc’est vraiment de la tuerie ce blog !\nPingback: Bounce2Dis.com - Et si le Blavog valait vraiment le coup d’oeil ?


La Rochelle : travaux sur la rocade à partir de ce mercredi\nD'importantes perturbations de circulation sont à prévoir sur la rocade aux heures de pointe. © Crédit photo : Xavier Leoty\nLes travaux auront lieu de l’échangeur du Moulin des justices à la D137 à Angoulins, dans le sens île de Ré-Rochefort, pendant 12 semaines\nDes travaux vont être entrepris sur la rocade rochelaise à partir de ce mercredi (5 avril), de l’échangeur du Moulin des justices à la route départementale 137 à Angoulins, dans le sens île de Ré-Rochefort, pour une durée de 12 semaines. Ils devraient engendrer d’importantes perturbations de circulation, notamment aux heures de pointes.\nCes travaux comprennent la création d’une bande d’arrêt d’urgence, "la pose de dispositifs de retenue visant à améliorer la sécurité des usagers", et le renouvellement de la chaussée sur 6,5 km.\nEn rouge, la zone en travaux pendant 12 semaines\nDu 5 avril au 24 mai\nLa largeur des deux voies sera réduite et la vitesse sera limitée à 70 km/h et une interdiction de dépasser sera mise en place pour tous les véhicules de plus de 3,5 tonnes.\nStade Rochelais : Patrice Collazo salue l’appétit de son groupe\nTourisme en Charente-Maritime : la mer ne suffit plus…\nL’accès à la RN137 (rocade) à partir de la rue du Moulin des justices sera fermé. Une déviation sera mise en place à partir du boulevard André-Sautel par la RN237 en direction de l’île de Ré, pour demi-tour dans l’échangeur suivant et retour vers la RN137.\nDu 6 juin au 23 juin\nMise en place de basculements de circulation sur la chaussée du sens opposé, chaque nuit de semaine entre 20heures et 6h30, ainsi que la fermeture de bretelles. Des déviations seront mises en place localement.\nLa Rochelle Angoulins Rochefort


Offre d'emploi en CDI de Technicien frigoriste H/F - Offre d'emploi sur Lentilly (69) Nos offres d emploi - ACASS\nACASS Intérim et Recrutement : Offre d'emploi en CDI de Technicien frigoriste H/F - Offre d'emploi sur Lentilly (69) Offre d'emploi en CDI de Technicien frigoriste H/F - Offre d'emploi sur Lentilly (69) Postuler\nPubliée le : 25/07/2017 Réf : LULD3124LY\nSecteur : Lentilly ACASS, agence de recrutement, recherche pour l'un de ses clients, un Technicien frigoriste H/F dans le cadre d'un CDI. Le poste est basé à Lentilly (69). Des déplacements à la journée sont à prévoir sur la région Rhône Alpes. Intégré au sein de l’équipe SAV, vous intervenez sur tout type d’équipement froid chez les clients (GMS et industriels). Vous effectuez les opérations de service (maintenance préventive et curative, conseil, etc.) et comprenez la documentation technique (plans, courbes, notices, etc.). Vous effectuez les interventions techniques en respectant le temps et le cahier des charges donné. Vous rendez-compte des interventions en assurant le suivi de la maintenance et êtes en interface directe avec le client. Vous intervenez sur la région Rhône-Alpes.


Garde-corps en câbles et filets inoxydables\nARCHITECTURE EN ACIER INOXYDABLE\nLe remplissage de garde-corps est un domaine d'application important et diversifié dans le domaine des câbles et des filets en câble acier inoxydable. Les remplissages de garde-corps protègent contre les chutes et répondent aux exigences des normes du bâtiment avec un faible poids.\nLes filets en câble acier inoxydable X-TEND nécessitent une structure permettant leurs accroches. Cette structure peut-être soit en tube, soit en câbles, être fournis par le client ou par Carl Stahl ARCHITECTURE.\nLes systèmes de câbles en acier inoxydable I-SYS peuvent servir de structure, mais également comme remplissage de garde-corps.\nComme remplissage de garde-corps moderne et intemporel, les filets en câble acier inoxydable X-TEND et les configurations de câbles en acier inoxydable I-SYS peuvent être utilisés en remplissage des ouvrages comme des garde-corps de balcon, des plates-formes, des tours panoramiques, des sentiers ou des balades sur la cime des arbres, etc.\nQu’il s’agisse d’une passerelle piétonne, d’une passerelle cyclable, d’un pont autoroutier ou d’un pont suspendu, les filets en câble acier inoxydable X-TEND et les configurations de câbles en acier inoxydable I-SYS offrent une solution sûre et transparente pour chaque garde-corps de pont.\nLes câbles en acier inoxydable X-TEND et les systèmes de câbles en acier inoxydable I-SYS s’adaptent parfaitement aux géométries d’escaliers les plus variées.\nAvec nos solutions de design individuel, la créativité n’a pas de limites. Avec des pastilles colorées, des bandes ou des modules LED, chaque garde-corps est original et unique en son genre.\nLe remplissage en filigrane de garde-corps par des câbles en acier inoxydable, offre une solution transparente grâce aux différents types de câbles et accessoires de la gamme I-SYS. Toutes les options sont également disponibles pour s’adapter aux rampes d’escaliers, grâce à des raccords de formes adaptées.\nLes remplissages de garde-corps en filet inox offrent sécurité et flexibilité. Toutes les configurations de garde-corps peuvent être parfaitement recouvertes par le filet inox. Les solutions de fixation du filet sur le site, sont réalisables individuellement, avec les différents types de fixation.\nEn savoir plus sur le produit X-TEND\nLARGEUR DE MAILLE 30 MM\nDIAMÈTRE DU CÂBLE 1,5 MM\nLARGEUR DE MAILLE 40 MM\nLARGEUR DE MAILLE 60 MM\nSENS DE LA MAILLE\nALIGNEMENT DES MAILLES EN DIAGONALE\nLa fixation des câbles de structure qui maintiennent le filet X-TEND peut-être réalisée de diverses manières. La répartition des efforts nécessite des structures de connexion appropriées et une structure porteuse adaptée.\nLes systèmes de câbles supports pour X-TEND peuvent être conçus et combinés de différentes manières : œillets, chapes, platines, serre-câbles à visser, serre-câble à croix, anneaux de serrage et guides câble… Ils assurent une répartition optimale de la charge dans chaque situation.\nLors de l’assemblage de nos filets en maille X-TEND dans des cadres périphériques, des forces agissent sur le cadre tubulaire et ce, suite à la mise sous tension du filet. Afin d’éviter une déformation des tubes supports, il convient de veiller à ce qu’ils soient correctement dimensionnés.\nLes constructions de cadres à partir de tubes sont en général spécifiées par la construction. Nous vous conseillons volontiers sur la conception de la structure de cadre appropriée pour votre garde-corps.\nNos câbles et nos filets font l’objet de contrôles qualité en interne et en externe. L’Agrément Technique Européen (ETA) garantit un contrôle continu de la production en usine conformément au plan d’essai et de surveillance, ainsi que de contrôles réguliers effectués par des instituts de contrôle indépendants. Sur la base de l’AVIS TECHNIQUE EUROPÉEN, X-TEND peut être utilisé pour un grand nombre d’applications de construction sans essais complémentaires.


Couper un des coins de votre éponge à vaisselle s’avère salutaire dans votre quotidien – Recettes en Famille\nCouper un des coins de votre éponge à vaisselle s’avère salutaire dans votre quotidien\nSi vous voulez bien vous occuper de votre cuisine, il est nécessaire de savoir les petites anecdotes qui pourraient non seulement vous être très utile mais aussi vous aider à économiser beaucoup de temps. Elles peuvent aussi éviter des complications dont on ne pourrait jamais s’en douter. Une d’entre elles est de couper le coin de l’éponge pour les vaisselles, découvrez alors pourquoi c’est utile.\nVoulez-vous être un vrai professionnel concernant les tâches domestiques mais en dessus de tout, pouvoir les faire très vite ? Eh bien, les méthodes du système D vous seront très utiles. Nous vous citons alors 9 d’entre elles :\nCouper le bout de l’éponge à vaisselle\nIl n’est pas rare d’avoir différents éponges pour que chacune aie des taches spécifiques. Un pour nettoyer la vaisselle, un autre pour des plans de travail, un troisième pour nettoyer les meubles de cuisine… Cependant, quand d’autres personnes vous aident à faire les tâches ménagères, ils ne savent pas cela et peuvent confondre les éponges ce qui peut s’avérer ne pas être très bon pour l’hygiène.\nMais forte heureusement, vous pourrez couper le coin de l’éponge pour la vaisselle pour ne pas la confondre avec d’autres éponges.\nAussi, pour une meilleure hygiène, il est nécessaire de remplacer régulièrement les éponges que vous utilisez car ils présentent des pores qui pourraient accueillir des microorganismes au fil du temps.\n8 autres ruses pour la cuisine\nUne cuisine bien ordonnée est un vrai plaisir pour les yeux. Toutes les ustensiles bien à leurs on ne fouillera plus toute la pièce pour retrouver une seule tasse. Pour se faire, rangez tout ce dont vous n’avez pas vraiment besoin dans un placard par exemple. Faites un tri et mettez à une place plus accessibles les ustensiles et objet que vous utilisez le plus. Préparer quelque chose sera bien plus vite et vous pourrez savoir plus facilement l’emplacement de toutes choses.\n2. Votre récipient à Spaghetti à vous\nVous n’aurez plus à acheter un récipient pour un prix élevé si vous pouvez en fabriquer vous-même. Il vous suffit juste d’utiliser des bouteilles en plastiques. Ils sont très adéquats pour y mettre des pâtes. Coupez le haut du récipient à l’aide d’un ciseau, et superposez-le avec un autre tube obtenu avec une autre bouteille dépendant de la longueur du spaghetti. Scotchez les ensuite pour les coller. Et faites un bouchon fais de tissu et de ficelles pour renfermer la boite. Et voilà !\n3. Ranger vos sauces\nMarre de fouiller toute la pièce pour trouver vos ingrédients ? Eh bien, accordez-leur une place spéciale. Une boite à œuf pourrait marcher et en plus, c’est un très bon récipient. Mettez le juste à l’envers pour que la sauce sorte plus vite.\n4. Arranger les sacs d’épices\nDans le cas où vous préférez mettre les épices dans des sacs, eh bien, vous pourrez appliquer cette méthode. Accrochez dans la pièce des cintres et suspendez sur ces cintres les sacs à l’aide de pinces. Ce ne sera plus alors difficile de les fermer et les épices ne s’éparpilleront plus partout.\n5. Affûter le couteau\nCe n’est pas normalement facile, mais ça le sera si vous appliquez cette méthode : mettez une tasse en céramique à l’envers et passez le couteau dessus à plusieurs reprise. Arrêtez-vous quand elle sera assez aiguisée à votre goût.\nDans le cas où vous n’en aurez pas un, vous pourrez toujours utiliser un couteau bien aiguisé et un cintre. Coupez la partie inférieure du cintre à l’aide d’une pince, et enroulez les deux extrémités, puis collez-les à la lame du couteau.\n7.D’excellent œufs sur plat\nPour avoir des œufs sur plat très bien réalisés, qui ne débordent pas, voici une excellente méthode. Coupez des poivrons frais en lamelles et cassez les œufs dedans et frire comme ça. Vous pourrez garder l’œuf dans le poivron ou l’enlever selon votre gout.\n8.Conservations de morceaux d’avocats non consommés\nSi votre avocat est gardé dans le réfrigérateur, l’intérieur peut devenir brun. Pour que cela ne se produise pas, brossez la partie exposée à l’air avec de l’huile de tournesol. C’est fini !


Lu sur No Pasaran : "Environ 300 à 400 femmes meurent chaque année de violences conjugales, alors que tout le monde calque des images dhommes violents mythifiés sur les auteurs de ces crimes. Ils seraient des fous, des monstres, des malades, des alcooliques, appartenant aux classes populaires Pourtant, considérer ces phénomènes comme des anomalies venant de nulle part ne peut quinvisibiliser la violence socialement construite et acceptée des hommes sur les femmes. Lobjet de ce texte va donc être de tenter de dégager que sont ces violences et de les restituer dans leur contexte sexué (ou plutôt genré).\nLa violence des hommes sur les femmes a des précédents historiques très forts. Exemple représentatif durant la guerre dEspagne pour ne pas remonter trop loin : La milice rouge émet des bons dune valeur dun peseta. Chaque bon donne droit à un viol. La veuve dun haut fonctionnaire a été trouvée chez elle. Près de son lit, on a trouvé 64 de ces bons (1). Cet horrible exemple du viol en tant quarme de guerre atteste dun lourd héritage de la violence globalisée des hommes sur les femmes, et cela sans même parler du viol comme arme ethnique (comme il a pu être utilisé en ex-Yougoslavie) (2).\nEn situation dextrême pauvreté, dans les pays du tiers monde, les femmes sont confrontées à toutes les violences : violence symbolique dune identité considérée comme inférieure, violence psychologique de la dépendance dans des structures familiales où elles nont que très rarement accès à une véritable autonomie, violences physiques de la surexploitation de leur corps dans le travail comme dans la reproduction (3). Lexcision est dailleurs révélatrice des violences qui peuvent être infligées.\nMais cet article na pas pour but de parler de la violence des hommes sur les femmes ailleurs et en dautres temps, mais bien de sancrer dans le ici et maintenant, à savoir la société occidentale daujourdhui. Car la violence physique y est globalement condamnée (même si, comme on pourra le voir, tout nest pas aussi simple) et non pas valorisée comme pivot de léducation ou moyen de se faire justice, comme cela a pu être le cas dans dautres contextes (4).\nAinsi donc, il ne faut surtout pas considérer les analyses présentées ici comme applicables à toutes les cultures et tous les contextes. De plus, il faut aussi considérer que malgré les nombreuses sources féministes utilisées, la parole présentée ici reste une parole dhomme, donc à considérer comme telle. Le masculin présenté comme neutre et universel est lun des pivots de la domination masculine.\nLes analyses qui vont suivre vont sagencer selon cinq temps. Tout dabord, une mythologie de la violence des hommes sur les femmes sera étudiée. Ensuite, à partir détudes concrètes effectuées par des centres pour hommes violents, une définition de la violence sexiste sera proposée. Car ceci est nécessaire pour pouvoir mieux cerner qui sont les auteurs des violences sexistes et éliminer les mythes à ce sujet. Cest seulement alors que lon pourra sinterroger sur le fonctionnement de cette violence des hommes sur les femmes, puis sur ses origines dans la construction des identités genrées.\nAvant dexaminer plus en détail la mythologie qui tourne autour de la violence, il convient de préciser que cette section (ainsi que beaucoup danalyses de cet article, dailleurs) est directement inspirée des travaux de Daniel Welzer-Lang (5). Donc pour regrouper en quelques phrases les mythes que lon peut entendre chaque jour sur la violence :\nLa violence est naturelle, dailleurs les hommes sont plus forts que les femmes ; le viol est une pulsion sexuelle irrépressible, on ne peut donc pas y faire grand chose.\nLes hommes violents sont des fous, des alcooliques, qui perdent leur contrôle, et les violeurs sont des malades, des monstres\nLes femmes battues sont des femmes qui le cherchent ou le provoquent, consciemment ou inconsciemment, et les femmes violées sont belles et provocantes.\nIl ne faut pas qualifier tout et nimporte quoi de violence, il y a violence et violence ; si cest une fois cest pas si grave, cest si cest tous les jours que cest grave.\nTous ces mythes sont dans lensemble très présents, et même si on a parfois pu sinterroger à leur sujet, nous avons toutes et tous au moins entendu un énoncé de chacun dentre eux. Maintenant ce bref exposé mythologique terminé, il convient de tenter de cerner la violence en elle-même, sous ses différents aspects et formes.\nDaniel Welzer-Lang, Gérard Petit, Josiane Nahon et Bruno Sérail sont à lorigine de la création du RIME (6). Daniel Welzer-Lang est aussi auteur de plusieurs ouvrages sur la violence et les hommes, et a fait sa thèse sur le viol. Il a donc pu constituer une classification des violences à partir de témoignages des nombreux hommes du centre daccueil pour hommes violents, dobservations de couples au travers de leur vie quotidienne, et même des dossiers dinstruction de cours dassises sur le viol pendant cinq ans dans plusieurs départements du sud de la France (7). Voici donc une classification de différentes formes prises par la violence selon ces divers témoignages.\nLes violences physiques peuvent être considérées comme lensemble des atteintes physiques au corps de lautre : taper, frapper, empoigner, coups de pieds, de poing, frapper avec un outil, un ustensile ou un objet quelconque, tirer les cheveux, brûler, lancer de leau ou de lhuile bouillante, de lacide, pincer, cracher, jeter quelquun par la fenêtre, séquestrer, faire des gestes violents pour faire peur, fesser, électrocuter, déchirer les vêtements, tenir la tête sous leau, mordre, étouffer, casser le bras, les côtes, le nez, étrangler, tirer avec un pistolet, un fusil, poignarder, tuer Seules les personnes ayant tué se sont retrouvées devant un tribunal, les autres, jamais.\nLes violences psychologiques regroupent celles portant (ou essayant de porter) atteinte à lintégrité psychique ou mentale de lautre : son estime de soi, sa confiance en soi, son identité personnelle A savoir : insulter, énoncer des remarques vexantes ou des critiques non fondées, critiquer de fa« on permanente les pensées ou actes de lautre, se présenter comme celui [celle] qui détient toujours la vérité , qui sait tout, inférioriser lautre, lui dicter son comportement, ses lectures, ses ami-e-s, refuser dexprimer ses émotions et obliger lautre à exprimer ses angoisses, ses peurs, ses tristesses, essayer de faire passer lautre pour folle [fou], menacer dêtre violent, intimider, menacer de représailles, de viol (par les copains), de mort, utiliser le chantage, faire pression en utilisant laffection ou les enfants, la destruction permanente, la dénégation de lautre, créer un enfer relationnel, le chantage au suicide en culpabilisant lautre, menacer de partir ou de renvoyer sa femme au pays (pour les immigré-e-s), forcer lautre à des actions vécues comme dégradantes (manger des cigarettes, lécher le plancher), contrôler sans cesse lautre, sarranger pour que lautre vous prenne en pitié et cède, se moquer sans cesse, nier le travail domestique effectué par sa compagne, insulter et dévaloriser le genre féminin ( toutes des salopes ou des putains )\nLes violences verbales relèvent plus du ton, du débit de parole et des cris que du contenu des paroles elles-mêmes. On peut y trouver : cris qui stressent toute la famille, ton brusque et autoritaire pour demander un service, injonction pour que lautre obéisse tout de suite, faire pression sans cesse en montrant son impatience, interrompre lautre constamment en lui reprochant de parler, ou faire grief de ses silences en lobligeant à parler, changer le sujet de conversation fréquemment, vouloir diriger la conversation sur ses seuls centres dintérêts, ne pas écouter lautre, ne pas lui répondre\nLes violences dites sexuelles ou sexuées posent un problème de définition, car parler de violences sexuelles revient à prendre parti pour le violeur. Car sil est clair que le viol fait partie de la sexualité du violeur, il ne fait pas du tout partie de la sexualité de la femme violée, et donc parler de violences sexuelles et non sexuées biaise déjà le problème. On peut cependant y mettre tous les rapports qualifiés par lhomme de sexuels, provoqués par contrainte ou par menace : forcer lautre à se prostituer, violer lautre en public ou en privé, la battre sur ses organes génitaux, lui brûler les organes génitaux (8), essayer avec sa partenaire et contre son avis, de copier des scènes pornographiques, quitte à la battre ensuite parce que cest une salope , exprimer des violences sexistes sur le corps et la sexualité des femmes\nLes violences contre les animaux ou les objets ne signifient pas mettre sur le même plan animaux et objets, mais simplement parler de violences sur des choses, des individus ou des animaux à qui lautre porte une valeur affective.\nLes violences contre les enfants peuvent aussi être définies comme tout acte visant à porter atteinte à lintégrité physique et psychique de lautre. Il existe une domination spécifique à légard des enfants, qui considère que les coups et lautoritarisme soient partie intégrante dune éducation normale. Ce genre de considérations amènent à ne pas toujours appréhender ce genre de traitements comme de la violence. Pourtant, il ny a aucune raison logique, pour qualifier un acte de violent, de faire une différence en fonction de qui le subit ou qui lexerce. On peut y trouver : les claques, fessées et électrocutions, les brimades alimentaires, les viols ou attouchements indésirés, les insultes\nLes violences économiques sont assez peu couramment abordées, mais il sagit bien sûr tout dabord des salaires des femmes généralement inférieurs de 30 à 50 % à ceux des hommes. Il y a aussi de nombreux couples où soit lhomme vérifie le carnet de chèque de la femme, soit la femme na pas de carnet de chèque ou de carte de retrait. Mais la violence économique provient aussi de lutilisation des ressources au sein du couple. Niort est par exemple un ville dassurance où les femmes gagnent donc en moyenne plus que les hommes. Et même si les hommes ramènent moins dargent que les femmes à la maison, celui des femmes est considéré comme second : il sert à acheter la résidence secondaire, à mettre de largent de côté\nIl y a aussi dautres formes de violences : les violences contre autrui dans la rue (afin de montrer sa supériorité), le contrôle temporel, empêcher lautre de suivre ses études\nAprès une telle énumération de violences, certes difficile à entendre, on ne peut pas affirmer que la violence ne concerne pas tous les hommes, et non pas quelques salauds et femmes maltraitées. En faisant attention à ce qui se passe autour de nous, on peut vite se rendre compte quelle nous est relativement proche. Il convient donc bien évidemment de sinterroger alors sur le mythe de lhomme violent tel quil est habituellement stigmatisé.\nQui est véritablement concerné par la violence ?\nOn a vu que le mythe veut que lhomme violent soit un monstre, un malade, un alcoolique, un homme sous lemprise de la colère qui perd son contrôle, quil appartient aux classes populaires Ceci tend à dire quil y a un type dhomme violent (et donc aussi à dire que ceux qui ne sont pas de ce type ne sont pas violent). On sait aujourdhui que le phénomène de la violence nest pas uniquement limité aux classes populaires, mais quil a à voir avec tous les milieux. Car si la majeure partie des femmes qui viennent aux refuges pour femmes battues sont en effet le plus souvent issues de ce milieu, ce sont aussi des femmes qui ne disposent pas de réseaux de soutien ou de ressources autonomes. Mais elles ne représentent pas pour autant lensemble des femmes violentées. Et plus spécifiquement, les hommes violents du centre daccueil de Lyon navaient pas le moins du monde lair de psychopathes, mais plutôt gentils, affables\nIl existe aussi un problème de définition quant au fait de considérer quelque chose comme violent. Frapper ou rouer de coups sa femme ne serait-ce quune seule fois, cest être violent. Doù les anecdotes racontées par Daniel Welzer-Lang à propos des hommes accueillis au centre pour hommes violents : Ah bon, si « a pour vous cest être violent, alors oui on peut dire que je suis violent, dailleurs cest ce quelle ma dit avant de partir . Au départ, personne ne se considère comme violent, ni ne se sent concerné par la violence. Un homme violent, cest nimporte qui sauf soi.\nEn ce qui concerne les femmes battues, tous les spécialistes saccordent à dire quil y a environ 1% dhommes battus par rapport au nombre de femmes battues. Et il nest pas toujours facile de savoir car beaucoup de femmes témoignant préfèrent dire on se bat plutôt que cest lui qui me cogne . De plus, étant donné les stéréotypes que lon colle généralement sur létiquette dhomme violent, il arrive aussi quune femme ne veuille pas parler des violences quelle subit pour ne pas faire apparaître son compagnon comme lun de ces archétypes de brute alcoolique. Car il est tout à fait possible dêtre violentée, de détester cela, et de continuer à aimer lhomme en question. Ce sont justement les stéréotypes qui existent qui empêchent de prendre conscience de la violence des hommes sur les femmes comme dun phénomène social dampleur. Car personne nest vraiment considéré comme violent (sauf dans les cas les plus extrêmes comme lorsquil y a meurtre), ce qui permet à tout le monde reléguer la notion de violence sur autrui. Au final, seules les formes les plus extrêmes de violence sont donc reconnues ainsi, alors que la violence est très souvent présente même si généralement sous des formes moins extrêmes que le meurtre. Comme le dit Marie-Elizabeth Handman (9), la violence psychologique ou symbolique parfois sy ajoute [à la violence physique], parfois la remplace, mais nul ny échappe ni comme acteur ni comme victime .\nPour continuer à propos des femmes violées, elles sont recensées par les statistiques comme ayant de 2 à 85 ans, ce qui semble casser quelque peu le mythe de la femme violée belle et provocante . Dailleurs, le discours qui considère le viol comme pulsion sexuelle irrépressible apparaît rapidement comme une reconstruction a posteriori quand les dossiers des cours dassises sont étudiés et les violeurs interrogés en prison une fois le procès fini. Après avoir été jugés, les violeurs désignent souvent leur acte comme une rigolade entre hommes, comme un bon plan qui a mal tourné . Comme le dit très justement Daniel Welzer-Lang, dès quils ne sont plus dans une situation où ils doivent justifier ce quils ont fait, ils remettent le viol à la juste place dans les valeurs masculines, cest-à-dire comme un mauvais moment quils font passer à une personne pour prendre du plaisir .\nDe la même manière, les hommes violents sont persuadés dagir sous lemprise de la colère. Le contrôle de soi qui lâche et mène à la violence. Pourtant, il y a aussi des situations où les hommes violents pourraient se mettre en colère et craquer , alors quils nen font généralement rien. Quand un flic met un PV, ou que le patron fait une remarque, rien ne se passe la plupart du temps Il y a simplement des circonstances où lon sait inconsciemment que la violence est permise et autorisée socialement.\nEn ce qui concerne les violences domestiques, le scénario est généralement : un homme et une femme vivent ensemble, et lhomme la frappe une première fois. Elle est alors bouleversée, mais pense quil sagit dun accident. Le tout accompagné dexcuses et dassurance que lhomme non plus ne sait pas ce quil lui est arrivé. Il y a donc pardon, mais en même temps lintégration inconsciente du fait que la perte de contrôle de lhomme peut arriver de nouveau, et donc que cela peut recommencer. Car la violence sert à obtenir ce que lon veut, à faire céder lautre, et beaucoup dhommes considèrent toute contrariété ou frustration de leurs désirs de tout ordre comme une atteinte intolérable à leur personne. Il ne sagit pas de faire partir lautre, mais en quelque sorte de la dresser, de la rendre docile. Et quand les conditions sont à nouveau réunies, cest alors que la violence peut revenir, et son intensité augmenter, car la tolérance physique et psychologique va croissante elle aussi Un cycle peut alors se mettre en place, et la spirale montante dune violence de plus en plus fréquente et intense se crée.\nOn peut alors légitimement se demander comment fonctionne et se pérennise aujourdhui un tel phénomène, à savoir la violence socialement présente bien que peu reconnue, et comment il est possible quon en ait si peu conscience.\nInvisibilisation et pérennisation de la violence\nLes violences des hommes sur les femmes se sont fondées historiquement de manière très complexe. Pour ne pas se lancer dans un débat certes très intéressant, mais beaucoup trop vaste, je me contenterai de ne pas remonter plus loin que le code civil napoléonien. Celui-ci fait rentrer la mère à labri de lautorité maritale. Mais plus que de la priver de ses droits, le code civil la place sous la tutelle du mari. Ce statut de mineur (au même titre quun enfant), la livre corps et biens à larbitrage de lépoux (10). Si la violence pouvait être autrefois considérée comme lexpression du droit le plus strict et de lhonneur des hommes (11), ce nest plus le cas aujourdhui. Officiellement, la violence nest que très rarement considérée comme allant de soi, et le corps des femmes nappartient plus légalement aux hommes. Donc si les rapports de violence des hommes envers les femmes subsistent aujourdhui, cela signifie quils ont été intégrés et invisibilisés.\nLe mythe de lhomme violent et de la femme responsable y sont pour beaucoup. Tant que lhomme violent ne correspond pas à celui du mythe, il ny a pas vraiment violence, ce nest pas bien grave De la même manière, si les femmes se sentent responsables de la violence quelles subissent, il ny a pas matière à dénoncer ce qui se passe puisque cest la faute des femmes. On peut ainsi arriver à entendre ce genre de témoignage : Quand je fais quelque chose « a lénerve Jai dû lénerver, jaurais dû me taire . Des femmes ont donc aussi intégré le mythe du cest la faute des femmes aussi . Et cest pire encore avec le mythe du il y a violence et violence, on ne peut pas tout taxer de violence sinon cest nimporte quoi . Car si la femme est convaincue que son agresseur ne la pas fait exprès, il ne peut y avoir absolument aucune remise en cause de ce qui se passe. Doù les OK, il ma foutu une claque, mais cest parti tout seul, il ne la pas fait exprès, on ne peut pas dire que ce soit vraiment de la violence . Il est clair quil faut que les dominées naient quune conscience imparfaite des pratiques des dominants pour que ceux-ci puissent continuer à exercer leurs privilèges. Dailleurs, les constructions sociales du masculin et du féminin amènent aussi les hommes et les femmes à mettre un sens différent derrière la notion de violence (comme derrière dautres notions aussi, comme le propre et le rangé, ou même le je taime ).\nLes stéréotypes sont au fondement même du fait que les violences soient possibles sans remise en question individuelle et surtout sociale. Le mythe sur les hommes violents et les hommes violeurs isole complètement ces hommes, et les empêche den parler. De plus, cela leur permet aussi de ne jamais se considérer comme tel. Car personne ne correspond jamais totalement à un stéréotype, ou alors nen a pas conscience. Il y a alors une totale déresponsabilisation des hommes par rapport à ce phénomène. Car il est clair que faire du viol (ou de la femme battue) un événement monstrueux, une anomalie ou une atrocité extrême , cest empêcher toute analyse sociale et senfoncer dans limpuissance dy apporter une réponse adéquate. Car on ne peut alors chercher les contraintes individuelles et sociales qui produisent quelque chose considéré à tort comme le dysfonctionnement dun individu, un dérèglement social.\nComme le remarque très justement Véronique Nahoum-Grappe à propos des viols en ex-Yougoslavie (12) : la performance du stéréotype, cest le négationnisme . En effet, car le stéréotype du « a a toujours été comme « a amène à une futilisation du problème et une invisibilisation de son existence véritable. La meilleure fa« on de nier le présent, cest de le renvoyer à léternité des répétitions fatales (12).\nPourtant, on peut alors légitimement se demander comment tous ces schémas de domination, ces stéréotypes et cette violence intrinsèque au découpage genré de lhumanité peut prendre forme dans la vie des individus. Peut-on être porté à croire que cette répartition des rôles entre dominant et dominée, entre violeur et violée, entre violent et violentée est naturelle et immuable, ou bien doit-on tenter de comprendre doù elle provient et comment elle sinscrit petit à petit en chacun et chacune au cours du conditionnement social que lon subit au travers des âges ?\nUne violence masculine construite socialement\nIl est habituel de recourir à la nature pour légitimer des rapports de domination. On entend habituellement que les hommes sont plus forts que les femmes, ce qui prédispose bien sûr à considérer comme possible des violences de la part des hommes sur les femmes. Pourtant, sil ny a plus de pressions religieuses qui empêchent les femmes de manger avec les hommes, il existe à la place dautres formes de coercition. Le si tu manges à ta faim, tu ne trouveras pas de mari est une déclinaison plutôt courante de nombreux lieux communs véhiculés pour les petites filles depuis leur plus jeune âge. Ces pressions modèlent le corps des femmes, et ce depuis si longtemps quil est difficile de savoir ce quil en est véritablement. Des travaux américains montrent aussi que les mères nourrissent plus les petits gar« ons ( il en aura plus besoin ). De la même manière, dautres travaux ont aussi montré que les mères sont portées à allaiter moins longtemps leur petites filles, en raison de la légère jouissance provoquée par la tétée, jouissance beaucoup mieux acceptée si elle provient dun petit gar« on que dune petite fille. Les normes hétérosexistes jouent là encore un rôle assez conséquent. Bref tout ceci pour préciser quil nexiste pas de preuve que, par nature, les hommes soient plus forts que les femmes.\nDans le cas du viol, en dehors de pseudo explications naturalistes, on peut sapercevoir que la violence est avant tout un rapport de domination. Il ne sagit pas de traiter le comportement violent en tant que tel, mais plutôt de comprendre quels sont les rapports sociaux qui permettent dimposer et de légitimer lutilisation de la violence. Tout ceci sexplicite dailleurs dans un rôle de soumission, de lhomme comme de la femme à des rôles de domination/oppression.\nLes normes de la masculinité imposent que, pour être un vrai mec, dans la société daujourdhui, il faut exercer une domination sur autrui. Ce besoin est encore plus fort si un homme a la sensation dêtre faible, ou sil se retrouve en situation déchec. Afin de se conformer aux modèles conventionnels de la virilité, il est alors encore plus nécessaire de se poser en tant que dominateur insensible. Selon John Whiting (13) : Il semble que les gar« ons qui doutent de leur masculinité aient davantage besoin de donner deux-mêmes une image stéréotypée de mâle, comme pour éviter dêtre à nouveau happés par lunivers chaud et rassurant des femmes . Les individus mal dans leur peau font habituellement montre dun grand nombre de pulsions caractéristiques de la virilité agressive hétérosexuelle, présentée en modèle aux gar« ons (14). Car telles sont bien les normes mises en valeur implicitement par léducation donnée aux gar« ons : grandir dans lambiance agressive dune famille dominée par un homme ; donner des coups ; en recevoir ; subir les pressions du clan des hommes ; reporter sa peine et sa souffrance sur autrui ; sidentifier à des héros fantasmatiques hyper-virils ; apprendre à séparer ses sentiments des souffrances que lon occasionne Léducation masculine et ses corollaires (lexacerbation de la guerre, de la dureté), tend à insensibiliser les hommes et à les faire relativiser, pour eux-mêmes et pour les autres, toutes les formes de violence. Pour continuer à citer Daniel Welzer-Lang : pour devenir un homme -un vrai homme-, il fallait endurer beaucoup de violences et de souffrances. Lapprentissage de la violence, les gar« ons le font dabord dans leur propre corps . Car pour sintégrer dans le clan des hommes, il faut être capable dexclure tous ceux qui ne sy intègrent pas. Cest par lapprentissage entre hommes, des savoir-faire, savoir aimer, savoir dominer masculins que la domination des femmes est structurée (15).\nEt les médias sont aussi pour beaucoup dans cette formation des normes masculines à légard de la violence. De nos jours, en moyenne, un gar« on américain âgé de dix-huit ans a assisté à 26000 meurtres à la télévision, la plupart des meurtriers étant des hommes affirme Myriam Miedzain (16). Suzanne Képès affirme quant à elle qu il est urgent que les médias éliminent les images stéréotypées de la hiérarchie patriarcale, où les femmes sont présentées comme des objets sans défense à la disposition des pulsions sexuelles masculines (17). Encore récemment cette publicité pour la crème fraîche Babette qui montre une femme en tablier (sans la tête, donc sans doute représentative de toutes les femmes) sur laquelle se trouve écrit le texte : Je la lie, je la fouette, et parfois elle passe à la casserole . Faut-il préciser que le comique de cette publicité repose sur lambiguoeté de la phrase qui peut être comprise comme celle dun homme parlant dun femme ou celle dune femme parlant de la crème fraîche ? Si le rapport entre hommes et femmes est le même que celui entre les femmes et la crème fraîche, on reste interdit devant une telle réification des femmes, ravalées au simple rang dobjet manipulable.\nCest notamment ainsi que beaucoup dhommes peuvent penser quen matière de sexe, il faut forcer la main aux femmes, et quensuite seulement elles y prennent du plaisir. Les images romanesques classiques, où, dans sa fougue, le héros force quelque peu les résistances physiques de la belle, qui lui succombe finalement, sont plus que nombreuses et en général très bien ancrées dans les mentalités. On dit même parfois que cela met du piment . Faut-il donc croire que violer une femme, acte crapuleux, est radicalement différent de la conquérir ?\nEtymologiquement, le verbe séduire du latin seducere, provient de la séparation (se) emmener à part , et de la conduite (dux, ducis, le chef) (18). Ne dit-on dailleurs pas plus facilement dune femme quelle est séduisante (passivité explicite), et dune homme quil est séducteur (rôle actif). Quil est rare dentendre parler de séductrice et de séduisant jeune homme, ou du moins pas avec les mêmes connotations que celles quont leur pendant masculin ou féminin. La séductrice reste encore pour certain-e-s le démon tant pourchassé par léglise\nIl convient aussi de prendre en compte le fait quune éducation différente selon les sexes a pu amener à concevoir certains rapports de manières différentes. Ainsi sur le fait de céder ou darriver à obtenir quelque chose, on a habitué un grand nombre de femmes à avoir des rapports sexuels quand lhomme le demande. Il est nécessaire de réapprendre à avoir des rapports de désirs multiples et de sinterroger sur le sens que lon met derrière les plaisirs que lon peut prendre ensemble.\nOn a pu voir que larticulation principale du problème de la violence, problème qui nous concerne tous et toutes, réside dans ce quil sous-tend, à savoir lexercice quotidien et permanent de la domination masculine, plus que dans la stigmatisation de quelques cas extrêmes de violences particulièrement abouties. La question est donc de ne pas se focaliser sur l arbre qui cache la forêt , au risque de croire la violence comme un dysfonctionnement de la société alors quen réalité, elle en fait partie intégrante en tant que valeur inculquée à tous les hommes. Cest aussi là lutilité des violences et plus spécifiquement du viol, que de permettre aux hommes de montrer leur pouvoir et den tirer des privilèges.\nPourtant, la violence exercée à lencontre des femmes nest bien sûr pas la voie vers leur bonheur, ni même vers celui des hommes. Car même si les hommes tirent dimportants privilèges de la violence exercée sur les femmes, cela ne fait pas leur bonheur. Limposition de normes tant dominatrices que dominées, sur les hommes et sur les femmes, les enferme dans des carcans sociaux où la liberté et lindividualité de chacun et chacune ne peut pas sépanouir.\nPourtant voir les hommes comme des ennemis des femmes ne peut en rien permettre de se diriger vers un meilleur futur. Car voir le monde comme un affrontement manichéen animé par des schémas simplistes napporte rien. Savoir quen tant quhomme un lourd conditionnement prédispose à la violence ne signifie pas tant que l ennemi est en nous et quil ny a rien a faire, mais bien plutôt que nous navons rien à attendre que de nous ! ! ! La violence sur les femmes existe aussi parce quinvisibilisée, et lun des premiers moyen de lui résister est de la rendre visible, de la pointer du doigt afin de montrer la place quelle détient dans la société daujourdhui. Une prise de conscience est nécessaire pour toutes et tous, et la volonté de changer les choses est indispensable, que ce soit au travers de structures de discussions et déchanges (mixtes et non-mixtes), ou de luttes antisexistes réelles, dans le quotidien aussi bien que de manière organisée. Il ne tient quà tous et toutes de briser et de dénoncer ce consensus et de décider de vivre autrement en refusant de se laisser enfermer dans les carcans sociaux.\nBerliner Nachtausgabe, 4 novembre 1936, cité in Arthur Koestler, Hiéroglyphes, 4ème partie : Lécriture invisible ; 1936-1940, in uvres autobiographiques, Paris, Robert Laffont, 1994, p. 633\nGuerre et différence des sexes : Les viols systématiques (ex-Yougoslavie, 1991-1995), Véronique Nahoum-Grappe, in De la violence et des femmes, Paris, Albin Michel, 1999\nLe corps assujetti, Thérèse Locoh et Jean-Marie Sztalryd, in La place des femmes, les enjeux de lidentité et de légalité au regard des sciences sociales, Paris, La Découverte, 1995, p. 278\nLenfer et le paradis, violence et tyrannie douce en Grèce contemporaine, Marie-Elisabeth Handman, in De la violence et des femmes, Paris, Albin Michel, 1999, p. 132, 134\nLutilité du viol chez les hommes, Daniel Welzer-Lang, in Violence et masculinité, no copyright, Publications , 1998\nRIME : Recherches et Interventions MasculinEs. A linitiative dun centre daccueil pour hommes violents (aussi animé par Isidro Fernandez) qui fonctionnera de novembre 1987 à décembre 1996, et fermera faute de subventions.\nCes dossiers contiennent quasiment tout : lhistoire du violeur, de la victime, les témoignages de la concierge, du boucher, les photos des lieux, du violeur, de la victime\nIl est extrêmement fréquent dans les services durgence de voir des femmes avec des brûlures aux organes génitaux.\nLenfer et le paradis, violence et tyrannie douce en Grèce contemporaine, Marie-Elisabeth Handman, in De la violence et des femmes, Paris, Albin Michel, 1999, p. 122\nFragiles et puissantes, les femmes dans la société du XIXème siècle, Cécile Dauphin, in De la violence et des femmes, Paris, Albin Michel, 1999, p. 101\nProximités pensables et inégalités flagrantes, Paris, XVIIIème siècle, Arlette Farge, in De la violence et des femmes, Paris, Albin Michel, 1999, p. 91\nGuerre et différence des sexes : Les viols systématiques (ex-Yougoslavie, 1991-1995), Véronique Nahoum-Grappe, in De la violence et des femmes, Paris, Albin Michel, 1999, p. 189\nSorcery, sin and the superego : a cross-cultural study of some mechanisms of social control, John Whiting, S. Ford Clellan, 1959\nDevenir un homme, tuer lenfant en soi, David Jackson, in Violence et masculinité, no copyright, Publications , 1998\nLes transgressions sociales des définitions de la masculinité, Daniel Welzer-Lang, in La place des femmes, les enjeux de lidentité et de légalité au regard des sciences sociales, Paris, La Découverte, 1995, p. 447\nBoys will be boys, Myriam Miedzain, Virago Press, 1992\nViolences sexuelles et prostitution dans la société patriarcale, Suzanne Képès, in La place des femmes, les enjeux de lidentité et de légalité au regard des sciences sociales, Paris, La Découverte, 1995, p. 315\nFragiles et puissantes, les femmes dans la société du XIXème siècle, Cécile Dauphin, in De la violence et des femmes, Paris, Albin Michel, 1999, p. 105"\nTransmis par libertad, le Jeudi 12 Decembre 2002, 22:35 dans la rubrique "Le quotidien"\nLe lien d'origine : http://joueb.com/hommefemme/news/36.shtml


Un supporter du RC Lens imprime son CV sur un drapeau géant et explose Linkedin | Konbini\nUn supporter du RC Lens imprime son CV sur un drapeau géant et explose Linkedin\nPour taper dans l'œil des recruteurs, Jean Guichard, supporter du RC Lens, a redoublé d'originalité avec un CV original.\nVous souvenez peut-être de Lenna Jouot qui avait créé son CV sous la forme du quotidien L'Equipe ou encore Cécilia Mafwankadi qui s'était inspirée du graphisme de FIFA pour attirer les recruteurs. Cette fois, dans la famille des candidatures créatives, on appelle Jean Guichard. Ce jeune diplômé d'école de commerce a fait le buzz auprès de la start-up nation de Linkedin. Et pour cause : il a imprimé son CV sur un drapeau géant, qu'il a agité dans les tribunes du Stade Bollaert lors du match entre le RC Lens et Troyes.\nLe buzz sur LinkedIn\nVendredi soir dernier, tandis que certains brandissaient bannières et autres des écharpes aux couleurs de leur équipe, Jean a agité son CV hissé sur un drapeau de trois mètres de haut, témoignant en même temps que son amour pour son club son rêve de travailler pour lui. En vidéo, Jean a retracé sa soirée et l'a partagée sur son compte LinkedIn (comme tout bon étudiant d'école de commerce qui se respecte). La vidéo fait aussitôt mouche. Elle est relayée, partagée et likée plus d'une dizaine de milliers de fois.\nJean Guichard a indiqué chercher un stage de fin d'études début janvier dans le monde du Sport et des Ressources Humaines, mais a précisé dans sa description "(être) à l'écoute de chacune (des) propositions même si (…) (s)on cœur bat Sang et Or !". À en croire les commentaires sous sa vidéo, il aurait déjà tapé dans l'œil de quelques recruteur·rice·s. Un buzz mérité à retrouver sur son profil.\nEn images : elle s'inspire du graphisme de FIFA pour son CV\nUne étudiante s'inspire du journal L'Équipe pour son CV et casse Internet


Machine a projeter enduit occasion particulier – Resine de protection pour peinture\nMachine a projeter enduit occasion particulier\nTrouvez une Machine à projeter parmi les annonces de Machines à projeter. Machines à projeter d’occasion et neuves à vendre . MACHINE A ENDUIRE PROJETER INJECTER BUNKER S8EV TRACTABLE.\nMachine à enduire ou crépir Projeteuse gouttelette plâtre. Occasion très bon etat vendue par particulier ! Bonjour, je cherche à louer une machine à projeter pour enduire un mur.\nPetites annonces machine a projeter enduit Pompe à vis IMER SMALL + KIT. Machine à projeter occasion, annonces de machine à projeter à vendre sur. Essai de la machine à projeter WAGNER PC en vente sur.\nAnnée min: Année max: Réponses correspondent à votre recherche. La liste de petites annonces de Machines à projeter d’occasion, en vente sur Batiokaz. Machine pour la projection des enduits traditionnels et monocouches : Des. MACHINES À PROJETER ÉLECTRIQUE : Prix occasion délais livraison matériel . Une machine à projeter sert à projeter un enduit sur une façade. Vente de machines à projeter neuves, rénovées ou d’occasion.\nMachines à plâtre: offre, annonces de vente de machine à projeter, machine enduit occasion et d’autre matériel — Autoline France. Machine à projeter les enduits prêt à l’emploi et les mortiers traditionnels. Machine à projeter l’enduit KOSNER composée d’une projeteuse à. Engins de chantierMachine à enduireMachine à projeter avec moteur Kubota – Lancy – PH9B-S.\nMachine à projeter à moteur Diesel Kubota – PH9B-S de Lancy. Machine à projeter enduit sur le site de petites annonces gratuites Wannonce. Recherche d’une petite annonce machine à projeter enduit gratuite dans toutes .\nEntreprise peinture colmar


Au sommet avec Mao\nPar Freddy De Pauw | 31/07/2021 | Histoire\nÀ l’occasion du 100° anniversaire du Parti communiste chinois, nous publions cette série d’articles de Freddy De Pauw. Dans cette deuxième partie, il aborde la Longue Marche, la guerre contre les Japonais et Tchang Kai-shek. La partie précédente, consacrée à la fondation du parti, aux années de révolution 1925-1927 et à la préparation de la Longue Marche, peut être lue ici. La partie suivante s’intitulera : « Au pouvoir ». Et que faire de ce pouvoir ?\nLes survivants de la décapitation du parti communiste chinois en 1927 étaient complètement désemparés. Tant le parti que ses syndicats, et les travailleurs en général, semblaient avoir été écrasés par Tchang Kai-shek et la bourgeoisie montante. Le parti avait pris pied parmi les paysans dans quelques provinces, mais cela ne semblait même pas significatif.\nLe jeune PCC avait fait l’expérience directe de ce qu’est la lutte des classes, mais la classe ouvrière, qu’elle considérait comme ayant une tâche historique, était faible et sous le joug de la répression. Les tentatives de relance de la lutte après le massacre de Shanghai (avril 1927) furent dès lors rejetées par le PCC comme étant « aventuristes ». La Commune de Canton s’était terminée en décembre 1927 en bain de sang – entre 4 000 et 8 000 morts. Une tentative de soulèvement militaire à Nanchang est un échec. Et la « rébellion de la récolte d’automne » parmi les paysans fut donc à peine remarquée.\nLe PC devait survivre. Il s’était érigé en substitut de la classe ouvrière, par ailleurs absente et œuvrait désormais dans la clandestinité, ce qui l’obligea à s’organiser plus strictement, avec un maximum de sept membres par cellule pour des raisons de sécurité.\nMais après tout, il y avait d’autres opprimés, la majorité des paysans et Mao Zedong, lui-même fils de fermier du Hunan, avait déjà rédigé un rapport sur ce sujet, qui n’avait pas suscité un grand intérêt au sein du parti à l’époque. Mais par nécessité, le PCC en vint à ignorer les villes et les travailleurs.\nMao lui-même se rendit dans une région montagneuse appelée Ching Kang Shan, où furent jetées les bases d’une République Soviétique Chinoise. L’ « Armée rouge » qu’il a amenée avec lui ne représentait pas grand-chose, mais la région était facile à défendre et le Kuomintang de Tchang Kai-shek avait bien d’autres chats à fouetter – notamment les luttes internes et la lutte contre les clans du Nord. En plus de cette « armée rouge », Mao a créé des unités de guérilla de « gardes rouges ». Répartie sur dix provinces, cette « Armée rouge » comptait entre 60 000 et 80 000 hommes. Pour Mao, ces troupes n’étaient pas seulement une organisation militaire, mais aussi une organisation politique révolutionnaire qui devait s’implanter et devenir l’instrument de la révolution.\nLes femmes et les soviets\nEn Chine centrale, de petites zones émergèrent ici et là où les communistes, par le biais de la réforme agraire, avaient généralement gagné le soutien des paysans les plus pauvres. Avec la formation de milices locales, les communistes ont rejoint les anciennes traditions de résistance paysanne. Les communistes eurent cependant eu plus de difficultés avec les autres traditions.\nAinsi avec le statut des femmes dans les villages. C’était un point important du parti d’enseigner aux paysans les droits des femmes dans ces zones rouges et les premières lois de la nouvelle République populaire en 1949 concernaient les droits des femmes. Mais aujourd’hui, en 2021, le PCC est un bastion très fortement masculin. Par exemple : au Bureau politique du PCC, siègent uniquement 2 femmes à côté de 23 hommes.\nEn 1931, les communistes considérèrent que leur implantation dans toutes ces zones rouges, certes très dispersées et plus petites, justifiaient la proclamation de la République Soviétique Chinoise. Et c’est Mao qui devient donc président de cette république de « dictature démocratique des ouvriers et des paysans ».\nChing Kang Shan avait été abandonné entre-temps, mais il y avait tellement d’autres zones maintenant, surtout dans la province méridionale de Jiangxi. Selon certaines estimations, les communistes comptaient environ 10 millions d’habitants dans leurs zones à cette époque en Chine centrale et s’ils ont tenu bon pendant plus de cinq ans, malgré leur faiblesse militaire, c’est en grande partie grâce au soutien massif dont ils bénéficiaient au sein de la paysannerie.\nCependant, les nationalistes (Kuomintang) n’avaient pas oublié les communistes. Les blocages économiques des « zones rouges » et les offensives militaires acculaient de plus en plus les communistes et il est bien possible que cela ait contribué aux tensions au sein du parti et de la République Soviétique Chinoise. Des tensions qui conduisirent- déjà- à de grandes épurations internes, souvent meurtrières. Des étiquettes telles que « réformiste », « liquidationniste » et « contre-révolutionnaire » ont conduit à l’exécution de membres du parti qui avaient tout abandonné et tout sacrifié pour lui.\nFin 1934, Zhou Enlai apprend par un infiltré du Kuomintang que Tchang Kai-shek est sur le point de lancer une offensive de grande envergure avec des centaines de milliers de soldats. Si on voulait sauver la révolution et le Parti, il fallait réagir.\nTchang Kai-shek avait effectivement déployé 800.000 soldats et l’aviation. Cette offensive allait signer la fin des « zones rouges ». Les blocus et les offensives militaires successives vont priver la jeune république soviétique de territoire et de population et ce qui se passe maintenant dans le Jiangxi et ailleurs semble aussi grave que ce qui s’était passé dans les villes en 1927. Après sa base ouvrière, le PC avait également perdu sa base paysanne.\nLa survie une fois de plus\nMao et les autres chefs décidèrent alors de quitter le centre de la Chine pour aller vers le nord. Le Xinjiang ? Non, cette province était trop inhospitalière, trop peu peuplée – et encore, peuplée de musulmans…et peut-être trop proche de l’influence de Moscou ? Mao, qui préfère limiter l’influence du Comintern, choisit la province septentrionale de Shaanxi vers laquelle plus de 100 000 hommes et femmes entamèrent une longue marche.\nLa période entre 1927 et 1935 fut très difficile pour le parti. Avec son programme de réforme agraire – notamment la (re)distribution des terres – il avait réussi à faire adhérer en masse les agriculteurs au parti – le parti comme substitut des travailleurs. Le parti avait mis à l’ordre du jour non seulement les droits des femmes, mais aussi les droits des minorités nationales avec lesquelles il était entré en contact dans certaines provinces. Ainsi, lors du 6e congrès (qui eut lieu à Moscou en 1928), le droit à l’autodétermination des peuples de Chine a été établi.\nEt le parti, en s’opposant à l’occupation japonaise de la Mandchourie (1931) et aux plans d’expansion japonais, s’était à nouveau imposé comme le plus nationaliste. Là où ils le pouvaient, ils organisaient des manifestations antijaponaises. En 1932, le PCC avait même déclaré la guerre au Japon, un geste de propagande plutôt théâtral.\n« La bourgeoisie nationale n’est pas capable de se débarrasser du joug colonial, c’est la tâche des communistes », pensaient-ils. Pour Mao, il était clair que le communisme et le nationalisme allaient de pair. C’est pourquoi il s’est souvent opposé au Comintern qui pensait principalement aux intérêts de l’Union soviétique et avait un faible pour Tchang Kai-shek. La période 1927-1935 a rendu le PCC de plus en plus indépendant vis-à-vis du Comintern et de Moscou, ce qui pourrait bien avoir contribué à la scission entre les communistes soviétiques et chinois dans les années 1960.\nCette période s’est également terminée par la reconnaissance de Mao comme celui qui avait su diriger le parti et l’Armée rouge tout au long de cette période difficile. Au début de 1935, au début de ce qui est devenu « La Longue Marche », la direction du parti a tenu une conférence à Zunyi, dans la province méridionale de Guizhou, où elle a nommé Mao, chef de la Commission militaire du parti – l’équivalent du chef de l’Armée rouge.\nCette conférence allait révéler la contradiction entre les « 28 bolcheviks », cadres formés à Moscou ou par Moscou, d’une part, et les « maoïstes », d’autre part. Après la conférence de Zunyi, l’influence du Comintern sur le PCC avait clairement diminué.\nLa Longue Marche qui a conduit les survivants, après bien des épreuves et des désertions, à Yenan est la grande épopée de la révolution chinoise. Mao était désormais devenu le prestigieux leader incontesté du PCC et les paroles de Mao à Yenan – que ce soit sur les questions militaires ou la dialectique, ont fourni des centaines de citations pour le Livre rouge des années 1960 (bien que des sources à l’intérieur et à l’extérieur du Parti aient affirmé que Mao avait réécrit certains de ses textes pour l’Histoire). Et la réécriture de l’histoire ne s’est pas limitée à cela.\nL’installation à Yenan coïncide avec une nouvelle agression japonaise. Et cette agression fut l’occasion pour Mao d’illustrer sa vision de la dialectique : les contradictions secondaires doivent céder le pas à la contradiction prioritaire. Dans ce cas-ci, cette dernière consistait à défendre le pays en restant le plus unis possible contre l’impérialisme japonais car la contradiction devenue secondaire était la guerre avec le Kuomintang de Tchang Kai-shek, qui devait céder sa place à la guerre nationaliste.\nCette version maoïste de la dialectique connut son apogée dans les années 1960 et 1970, lorsque les maoïstes du monde entier, y compris le nôtre, en vinrent à présenter la lutte contre le « social-impérialisme » (l’Union soviétique) comme une contradiction prioritaire. La lutte contre l’OTAN devenait dès lors secondaire car elle devait faire place à la nouvelle priorité. Donc, exit les mouvements de libération qui étaient trop fortement soutenus par Moscou, car ils étaient potentiellement des agents de ce social-impérialisme… !\nLa guerre avec le Japon ouvre une nouvelle phase, celle du « front unique ». Face au fascisme triomphant et aux dangers qu’il faisait courir à l’URSS, le Comintern avait appelé à la constitution de fronts populaires dans le monde entier, notamment en Europe, avec une partie de la bourgeoisie capitaliste.\nMais l’appel de Mao à un front unique était purement motivé par la situation en Chine même, car c’était l’occasion pour le PCC de prendre la tête de la défense patriotique du pays. La lutte des classes devait devenir également subordonnée à la lutte patriotique. Pour que le front unique réussisse, entre autres, le programme de réforme agraire a été réduit au minimum afin de ne pas faire peur aux propriétaires terriens les plus riches.\nCe n’est que sous la forte pression de Moscou que le PCC a ainsi accepté de laisser le détesté Tchang Kai-shek, ami de Moscou, diriger le front unique – du moins officiellement. Le PCC, cependant, resterait complètement autonome.\nGrâce à leurs efforts dans la guerre contre les troupes japonaises, les communistes ont gagné beaucoup de prestige et de membres. En 1937, le PC comptait environ 40 000 membres dans tout le pays, en 1940, il en comptait déjà 800 000. Cela posait un problème de discipline. Parmi les nouveaux membres, en particulier les nombreux intellectuels qui avaient rejoint le parti, il y en avait beaucoup que la direction pensait influencés par les idées démocratiques bourgeoises du Mouvement du 4 mai (1919). Il fallait les prendre en charge et les éduquer, ce qui est devint ce qu’on nomma : « le Mouvement de rectification » (Zhengfeng) en 1942, une éducation – un endoctrinement, selon les opposants – à grande échelle.\nCertains cadres, plus anciens, du Parti étaient en même temps mécontents de la nouvelle orientation consistant à abandonner la réforme agraire, la création de soviets et d’autres points de lutte, au nom du large front unitaire. Car cette « rectification » s’était accompagnée de grandes purges parmi les anciens combattants qui, selon les personnes, étaient accusés tantôt de déviationnisme de droite, tantôt de liquidationnisme et, bien sûr, de trotskisme. Les purges consistaient non seulement en des exclusions mais aussi en des liquidations physiques, certains historiens parlent de 10 000 meurtres. Pour Mao, ce fut l’occasion d’éliminer définitivement ses rivaux.\nLe parti reçut des statuts et délimita son idéologie. En résumé, il s’agissait du marxisme-léninisme complété par la « Pensée de Mao Zedong ». De cette façon, Mao soulignait à la fois sa prise de distance par rapport à Moscou, mais aussi bien sûr et surtout son rôle historique, au même titre que Marx, Engels et Lénine. Quelques écrits politico-philosophiques sur la dialectique et l’importance de la « praxis » ont confirmé ces prétentions de théoricien d’un communisme aux caractéristiques spécifiquement chinoises. Tout comme Xi et ses prédécesseurs ont parlé de la construction d’un socialisme aux caractéristiques chinoises pendant quatre décennies…\nDe l’apport de la pensée de Mao au culte de la personnalité\nC’est ainsi que Mao se rendit au 7ème congrès du parti à Yanan en avril 1945, la première fois depuis 1928, en tant que seul chef d’un parti comptant 1,2 million de membres, une armée de près d’un million de soldats et, en outre, deux millions de miliciens, et contrôlant des territoires de près de 100 millions d’habitants. On peut clairement dater à partir de ce congrès le début d’un culte de la personnalité autour de Mao.\nLors de ce congrès, Mao a posé des conditions de grande portée pour que le Kuomintang poursuive la « coalition ». Le PCC avançait dans tous les domaines alors que le Kuomintang était divisé, discrédité par la corruption et le népotisme, de sorte que même leurs alliés à Washington avaient de forts doutes sur la solidité des nationalistes du Kuomintang. Le soi-disant front unique n’avait pas duré longtemps !\nPrécédentLe parti communiste chinois a 100 ans\nSuivantMao file droit vers le pouvoir, puis entame un parcours en zigzag


Les anges dans la Bible - Regards protestants\nRegards protestants > Bible et Théologie > Les anges dans la Bible\nCertains croient aux anges tout en niant l’existence de Dieu. Surprenant, non ? Ces créatures mystérieuses seraient-elles donc plus attrayantes que leur créateur ?\nQuant à nous, nous avons choisi de nous mettre à l’écoute de la Bible : elle fait la part belle aux anges sans oublier celui qui les a voulus. Elle va même jusqu’à nous recommander de ne pas oublier l’hospitalité car des personnes ont ainsi autrefois accueilli des anges à leur insu.\nDès les premières pages de la Bible, nous voyons que les anges sont présents pour instruire, protéger, réconforter et conduire les hommes. Après l’expulsion d’Adam et d’Ève du Paradis terrestre, un ange à l’épée flamboyante en interdit l’entrée. C’est un ange qui console Agar dans le désert. C’est un ange qui arrête le bras d’Abraham prêt à immoler Isaac. Avant que Sodome ne soit détruite par le feu du ciel, un ange fait sortir Loth et sa famille de la ville. Le patriarche Jacob voit en songe des multitudes d’anges monter et descendre l’échelle qui va de la terre au ciel. Dieu envoie un ange pour conduire à travers le désert les Hébreux vers la Terre Promise. Plus tard, Élie est réconforté au cours de sa mission par un ange. […]