Comment les enfants apprennent-ils? - Participate Autisme\nAccueil Aider mon enfant a se developper Aider mon enfant Autisme et apprentissage Comprendre Comment les enfants apprennent-ils?\nLes enfants avec autisme apprennent, mais pas toujours de la même manière qu'un enfant ordinaire.\nLes nouveau-nés peuvent déjà imiter certains comportements, comme tirer la langue ou ouvrir grand la bouche. Entre 12 et 18 mois, les enfants imitent spontanément un à deux nouveaux comportements par jour. En réalité, la capacité d'imitation des enfants avec autisme se développe plus lentement. Ils sont capables de recopier le comportement d'autrui et parfois, de manière très littérale, mais la qualité des imitations est différente.\nLes enfants apprennent car ils sont curieux\nL'aptitude à découvrir de nouvelles choses et de nouveaux défis est essentielle pour le développement social et cognitif. Les enfants avec autisme semblent parfois moins curieux et moins enclins à faire des découvertes. Ils préfèrent généralement ce qui est connu et prévisible.\nLes enfants apprennent car ils veulent faire plaisir aux autres\nLa motivation d’apprentissage d’un enfant ne vient pas toujours de lui-même. Les enfants apprennent souvent quelque chose pour faire plaisir à d’autres. Ce principe s’applique beaucoup moins aux enfants avec autisme. Ils sont souvent plus motivés s’ils sont eux-mêmes intéressés par l'activité.\nLes enfants apprennent grâce aux récompenses\nTout le monde a besoin de récompenses, mais les jeunes enfants en ont particulièrement besoin pour continuer à apprendre de nouvelles choses. Ils ne sont pas encore capables d’observer ou d’évaluer eux-mêmes leur comportement. Les enfants présentant de l’autisme ont également besoin de récompenses. Il faut veiller à ce que l’enfant comprenne le lien entre son comportement et la récompense pour qu’il apprenne.\nLes enfants apprennent lorsqu’ils se sentent en sécurité\nUn enfant avec autisme vit et comprend le monde autrement. Son entourage aura donc davantage de difficultés à le comprendre. Cela peut engendrer du stress et des frustrations, ce qui n'est pas idéal pour se développer et acquérir de nouvelles aptitudes... Avant de mettre en place un apprentissage, il faut veiller à adapter la situation de manière à ce que l'enfant subisse le moins de stress et de confusion possible.\nPour l’enfant avec autisme, la méthode d’apprentissage doit être adaptée à son niveau, à son rythme ainsi qu’à ses besoins. Elle doit être explicite et concrète. Les résultats ne seront peut être pas parfaits... comme pour tout le monde. Les personnes avec autisme peuvent donc progresser, quelque soit leur âge ou leur niveau intellectuel pour autant que les attentes soient réalistes...\nLes personnes avec autisme présentent des difficultés d'ordre cognitif. C'est la raison pour laquelle elles ne comprennent pas toujours ce qu'on essaie de leur transmettre ou de leur apprendre. Elles vont recevoir et traiter différemment les informations. On pourra observer :\nUn manque de cohérence centrale\nC'est la difficulté à donner un sens aux informations, à les interpréter de manière globale ou à les adapter en fonction du contexte. Les personnes avec autisme ont une perception très fine des détails qui pourra donner lieu à un traitement fragmenté des informations.\nUn déficit dans la ‘théorie de l'esprit’\nC'est la difficulté à reconnaître et à comprendre les émotions, les intentions d’autrui, ainsi qu’à interpréter et à prédire leurs comportements.\nUn déficit des fonctions exécutives\nCela correspond à la difficulté de planifier, évaluer, s'adapter, résoudre des problèmes, …\nEn règle générale, l'évolution des enfants n'est pas linéaire : ils progressent par paliers. Tant que certaines compétences ne sont pas acquises, il est vain d'en attendre de nouvelles... Par exemple, un enfant doit apprendre à tenir une cuillère en main avant de savoir s’en servir pour manger. Les enfants peuvent même connaître des phases de régression... ou progresser soudainement dans un domaine. C'est encore plus vrai lorsqu'il s'agit d'enfants avec autisme et il arrive que certains acquièrent une nouvelle compétence sans s’être entraînés auparavant.


Les docteurs disent que cette maman est cliniquement morte, quand une infirmière regarde dans ses yeux, elle est sans mot! - Vidéos - Ayoye\nVidéos : Les docteurs disent que cette maman est cliniquement morte, quand une infirmière regarde dans ses yeux, elle est sans mot!\nQuand une infirmière regarde dans ses yeux, elle est sans mots!\nEn 2001, une mère de trois enfants de l’Utah était en train d’allaiter son bébé de un mois quand elle s’est effondrée. La nuit suivante, Nissa Smith ne pouvait parler ou bouger, malgré le fait qu’elle savait ce qu’elle voulait dire ou faire. Nissa est devenue victime du syndrome d’enfermement, une condition cauchemardesque qui est habituellement le résultat d’une attaque qui a endommagé le cerveau.\nNissa était étendue sans signes de vie dans un hôpital, en mort cérébrale, mais demeurait parfaitement consciente. Les médecins craignaient le pire et ont dit à sa famille qu’elle ne se remettrait jamais. Ils leur ont recommandé de lui permettre de mourir et que ce serait la plus humaine des décisions possibles. Mais c’est lorsqu’une infirmière a aperçu un éclat dans son regard qui lui disait que Nissa était toujours là. « Si vous pouvez m’entendre, fermez vos yeux deux fois. » lui a-t-elle dit. Et Nissa a cligné des yeux, deux fois.\nEn quelques heures, les infirmières et la famille ont appris à communiquer avec elle, grâce aux clignements des yeux. Nissa, en retour, a senti de l’espoir et a lentement émergé de sa prison. Attendez de la voir aujourd’hui !\nBien que Nissa parle et marche encore avec quelques difficultés, sa guérison miraculeuse continue de surprendre les médecins. Merci à une infirmière très intuitive, Nissa est de retour à la maison avec ses trois filles.\nSource: littlethings.com/nissa-locked-in-syndrome-vcom · Crédit Photo: Capture d'écran YouTube


En vertu de l'article 6 de la loi n° 2004-575 du 21 juin 2004 pour la confiance dans l'économie numérique, il est précisé aux utilisateurs du site internet www.volfoni-boulogne.fr l'identité des différents intervenants dans le cadre de sa réalisation et de son suivi :\nPropriétaire : Volfoni Boulogne Capital social de € Numéro de RCS: – - Numéro de TVA :\nResponsable publication : Volfoni Boulogne - 0146200582\nL'utilisation du site www.volfoni-boulogne.fr implique l'acceptation pleine et entière des conditions générales d'utilisation ci-après décrites. Ces conditions d'utilisation sont susceptibles d'être modifiées ou complétées à tout moment, les utilisateurs du site www.volfoni-boulogne.fr sont donc invités à les consulter de manière régulière.\nCe site internet est normalement accessible à tout moment aux utilisateurs. Une interruption pour raison de maintenance technique peut être toutefois décidée par Volfoni Boulogne, qui s'efforcera alors de communiquer préalablement aux utilisateurs les dates et heures de l'intervention.\nLe site web www.volfoni-boulogne.fr est mis à jour régulièrement par Volfoni Boulogne, responsable publication. De la même façon, les mentions légales peuvent être modifiées à tout moment : elles s'imposent néanmoins à l'utilisateur qui est invité à s'y référer le plus souvent possible afin d'en prendre connaissance.\nLe site internet www.volfoni-boulogne.fr a pour objet de fournir une information concernant les activités du restaurant Volfoni Boulogne qui s'efforce de fournir sur le site www.volfoni-boulogne.fr des informations aussi précises que possible. Toutefois, il ne pourra être tenu responsable des oublis, des inexactitudes et des carences dans la mise à jour, qu'elles soient de son fait ou du fait des tiers partenaires qui lui fournissent ces informations.\nToutes les informations indiquées sur le site www.volfoni-boulogne.fr sont données à titre indicatif, et sont susceptibles d'évoluer. Par ailleurs, les renseignements figurant sur le site www.volfoni-boulogne.fr ne sont pas exhaustifs. Ils sont donnés sous réserve de modifications ayant été apportées depuis leur mise en ligne.\nVolfoni Boulogne est propriétaire des droits de propriété intellectuelle et détient les droits d'usage sur tous les éléments accessibles sur le site internet, notamment les textes, images, graphismes, logos, vidéos, icônes et sons.\nToute reproduction, représentation, modification, publication, adaptation de tout ou partie des éléments du site, quel que soit le moyen ou le procédé utilisé, est interdite, sauf autorisation écrite préalable de : Volfoni Boulogne.\nVolfoni Boulogne ne pourra être tenue responsable des dommages directs et indirects causés au matériel de l'utilisateur, lors de l'accès au site internet www.volfoni-boulogne.fr, et résultant soit de l'utilisation d'un matériel ne répondant pas aux spécifications indiquées au point 4, soit de l'apparition d'un bug ou d'une incompatibilité.\nVolfoni Boulogne ne pourra également être tenue responsable des dommages indirects (tels par exemple qu'une perte de marché ou perte d'une chance) consécutifs à l'utilisation du site www.volfoni-boulogne.fr.\nDes espaces interactifs (possibilité de poser des questions dans l'espace contact) sont à la disposition des utilisateurs. Volfoni Boulogne se réserve le droit de supprimer, sans mise en demeure préalable, tout contenu déposé dans cet espace qui contreviendrait à la législation applicable en France, en particulier aux dispositions relatives à la protection des données. Le cas échéant, Volfoni Boulogne se réserve également la possibilité de mettre en cause la responsabilité civile et/ou pénale de l'utilisateur, notamment en cas de message à caractère raciste, injurieux, diffamant, ou pornographique, quel que soit le support utilisé (texte, photographie…).\nTout litige en relation avec l'utilisation du site www.volfoni-boulogne.fr est soumis au droit français. Il est fait attribution exclusive de juridiction aux tribunaux compétents de Paris.\nDonnées récoltées aux fins d’envoi d’offres commerciales relatives à l’enseigne Volfoni Boulogne. Les données récoltées pourront être traitées par l’ensemble des filiales et sous filiales de la société.


Vexé comme un pou\nHier, 18h30. Je récupère Aaron chez la nourrice et pendant le débriefing habituel et le laborieux dépliage de la poussette, j'entends "En tout cas il est pas près de marcher, ah ça non, il se tient pas du tout debout, il veut pas, il se laisse tomber". Bon, techniquement, il tient debout, puisqu'il sait tout à fait se promener le long du canapé quand il veut attraper les télécommandes. En gros, c'est un flemmard.\nLà je me rappelle que son père, aka le mari, a marché à l'âge de 18 mois. Qu'importe, on le sait bien "chaque enfant a son rythme" blablabla, je m'en fous, qu'il rampe, qu'il marche, qu'il coure, c'est un peu comme les nuits, les pédiatres l'assurent, quoi qu'il arrive, un jour avant leur 18 ans, ils les feront.\nAujourd'hui, 18h30. "Eh bah dites-donc, il comprend tout hein, il était vexé de ce que j'ai dit hier, il est susceptible ce petit coeur, il a passé la journée entière à se mettre debout ! Il n'a fait que ça !"\nMoi je suis le genre sceptique à l'idée qu'ils comprennent tout. Ok pour le ton, l'énervement, la voix, le calme, etc... mais franchement, les mots ? les taquineries ?\nLa je me suis rappelé ce qu'on a dit sur lui depuis qu'il est né :\n4,1kg, ah oui, c'est un bon, gros bébé.\nOh il fait la moue, j'adoooore !\nC'est bizarre son implantation de cheveux. Moitié moine, moitié footballeur.\nC'est trop mignon, il a plein de cellulite !\nIl fait des caprices de tétines maintenant. Monsieur le prince.\nT'as vu ses joues de profil ? On dirait qu'il a planqué des bonbons dedans.\nBon alors mon amour de bébé chou de poussin, il faut que tu saches quelque chose, c'est qu'on t'aime à la folie, tu peux rester assis ou vautré toute la journée, ne pas marcher avant 18 mois, avoir une pousse de cheveux étrange, faire tout plein de bêtises et n'aimer que les tétines incurvées, on ne voudrait pas un autre que toi.


Comment choisir son mobilier de collectivité ? - Le marché des seniors\nby Joann Neal | Feb 18, 2022 | Mobilité |\nLes lieux qui reçoivent du public doivent être uniquement équipés de mobiliers adaptés. Bien entendu, le confort des personnes qui fréquentent ces lieux est le premier critère à considérer. Cependant, d’autres critères doivent aussi être pris en compte, comme la sécurité ou la résistance par exemple.\nC’est ainsi qu’on peut distinguer les mobiliers de collectivités, qui répondent à des normes différentes par rapport aux mobiliers de maison. Si vous souhaitez en savoir plus, nous allons vous montrer la particularité des mobiliers de collectivités. Nous allons ensuite vous présenter quelques points à considérer pour le choix de ce type de mobilier.\nLe mobilier de collectivité : la définition\nPourquoi accorder une importance particulière au choix d’un mobilier de collectivité ?\nLes différents critères pour choisir un mobilier de collectivité\nÊtre adapté à la destination finale\nÊtre adapté à différentes catégories de personnes\nFaire appel à un professionnel pour l’aménagement en collectivité\nUn mobilier de collectivité est destiné à des lieux plus ou moins ouverts au public. On le retrouve par exemple dans la cour d’une école, dans les salles de classe, dans une salle d’attente d’un établissement public ou d’une entreprise, ou dans un jardin public.\nEn général, les lieux qui appartiennent à la catégorie des ERP ou des Établissements Recevant du Public sont concernés par les mobiliers de collectivités. Mais les lieux publics en plein air peuvent aussi être concernés. Bien que pour ces derniers, on parle plutôt de mobilier urbain.\nPar ailleurs, notez que les mobiliers de collectivités ne se limitent pas aux chaises. Différents meubles sont en effet concernés. C’est le cas des tables dans un lieu où on sert des repas par exemple ou des meubles de rangement dans des espaces d’accueil.\nLes critères ne sont pas les mêmes au moment de choisir un canapé d’intérieur et un banc pour une salle d’attente.\nPour du mobilier de collectivité, certaines normes différentes par rapport à celles des meubles standards doivent par exemple être respectées. De la même manière, différentes contraintes doivent être prises en compte, comme l’utilisation fréquente ou les intempéries pour les lieux en plein air.\nDe plus, l’utilisation des mobiliers de collectivité n’est pas contrôlée. C’est l’une des plus grandes particularités de ce type de meuble. Les occupants peuvent parfois avoir des profils non définis à l’avance. Ils peuvent utiliser le mobilier de manière inattendue. Il est même possible de s’attendre à des actes de vandalisme.\nEn France, la certification NF mobilier professionnel COLLECTIVITÉ est délivrée par l’institut technologique FCBA. Cette certification est validée par l’AFNOR (Association française de normalisation) et correspond à la norme en vigueur en Europe. Différents critères sont considérés pour obtenir la certification.\nParmi ces critères, on peut citer l’adaptabilité, l’hygiène, le comportement au feu, la durabilité et la sécurité. Par ailleurs, les mobiliers de collectivités doivent aussi être stables et non encombrants pour les occupants de l’espace. Ils ne doivent surtout pas gêner en cas d’évacuation en urgence des lieux.\nLa sécurité est primordiale dans le choix de ce type de mobilier. Chaque équipement doit notamment être solide, stable et résistant afin que son occupant ne risque rien en l’utilisant.\nLe matériau utilisé ne doit représenter aucun danger et la finition doit être aussi de qualité afin d’éviter les accidents. Il faut aussi prévoir une mauvaise utilisation des équipements et anticiper les éventuels problèmes qu’elles peuvent causer.\nIl peut être nécessaire de nettoyer régulièrement des mobiliers de collectivité. C’est pourquoi les matériaux faciles à nettoyer et à entretenir sont quasi-obligatoires. Il est aussi important que ces derniers puissent résister à toutes formes d’usures. Il ne faut pas qu’au contact du moindre produit, le matériau se détériore. Il faut même prévoir l’utilisation de produits d’hygiène puissants pour les travaux de nettoyage.\nIl est important de définir la destination finale du mobilier. En effet, s’il va dans une salle d’attente d’une entreprise par exemple, il est possible de choisir des mobiliers équivalents à ceux que vous avez dans votre séjour. Le design prime souvent dans ce genre de situation. En revanche, si le mobilier est prévu pour être installé dans un lieu public, il doit être assez résistant et assez solide afin de se préparer à toute éventualité.\nL’adaptabilité est un critère important pour le choix d’un mobilier de collectivité. Et pourtant, dans la plupart des cas, il est difficile de prévoir qui seront les différents occupants. Lorsque vous devez choisir des chaises pour une salle d’attente par exemple, il faut penser aux enfants, aux personnes âgées ou même aux personnes handicapées.\nAinsi, plusieurs critères doivent être considérés pour le choix d’un mobilier de collectivité. D’un point de vue global, il en est de même pour l’aménagement des espaces recevant du public. C’est pourquoi il peut être nécessaire de faire appel à un professionnel pour réaliser ce genre d’études.\nCe dernier ne prendra pas uniquement en compte les critères que nous avons énumérés ci-dessus pour le choix des mobiliers. Il pensera également à d’autres aspects comme le design des lieux, son agencement ou l’image de l’établissement concerné.


Projet de retraite: guide de planification | Fonds FTQ\nGuide retraite : trouvez votre projet de retraite et planifiez-le\nMa retraite 15 min\nGuide retraite : trouvez votre projet de retraite et planifiez-le!\nPour bien planifier sa retraite, il est utile de savoir comment on compte s'occuper après avoir quitté le marché du travail. C'est pourquoi nous vous proposons ce Guide retraite... parce qu'une retraite satisfaisante, ça se planifie!\nÊtes-vous en mesure de dire, aujourd'hui, quels seront vos projets à la retraite, ce à quoi vous occuperez ces 10, 15 ou 30 années? Il peut être ardu de trouver la réponse à cette question puisque la retraite peut vous sembler loin, mais bien la planifier vous permettra surtout d'en profiter. La retraite, ce n'est pas l'arrêt de votre vie active; ça n'a pas non plus à être la période la plus active de votre vie! À vous de découvrir ce qui vous ferait plaisir.\nTélécharger le Guide retraite (PDF 3010 ko )\nUn guide pour vous aider à trouver votre projet de retraite\nC'est pourquoi nous avons conçu ce guide, qui a pour objectif de vous accompagner dans votre réflexion et de vous aider à trouver ce à quoi vous voulez occuper votre retraite. Vous serez ainsi mieux outillé(e) pour dénicher un projet de retraite à votre image. En quelques questions, il vous permettra de mieux comprendre qui vous êtes, de cibler vos intérêts et vos aptitudes, autant au travail que dans votre vie quotidienne, afin de vous amener à bien planifier votre retraite.\nNous avons piqué votre curiosité? Réalisez le premier exercice afin d'identifier quel profil vous ressemble le plus.\nPour trouver un projet de retraite qui vous ressemble, il faut commencer par vous connaître. Répondez aux questions suivantes pour faire ressortir les caractéristiques qui font de vous la personne unique que vous êtes et pour déterminer la place qu'occupent votre carrière et vos passe-temps dans votre vie. À vous de jouer!\n1. À quoi ressemble votre samedi matin?\nA) Vous buvez un café en jetant un coup d'oeil à votre agenda bien rempli. Ça promet!\nB) Vous lisez le journal en relaxant. Vous sortirez pour profiter du beau temps cet après-midi!\nC) Vous vous traînez les pieds. Vous avez envie de retourner vous coucher.\n2. Quelle est votre définition du voyage de rêve?\nA) L'ascension du Kilimandjaro. J'aime les sensations fortes!\nB) Un roadtrip à travers le Canada. Le parfait équilibre entre le contrôle et le lâcher-prise!\nC) Un voyage organisé aux Îles-de-la-Madeleine. J'aime être pris(e) en charge!\n3. Avec qui préférez-vous passer la journée?\nA) Je suis proche de ma famille et j'aime faire de nouvelles rencontres. Je suis rarement seul(e)!\nB) La famille ou des amis proches, mais pas trop souvent...\nC) Personne, je préfère être seul(e).\n4. Que ressentez-vous à l'idée d'être 24 heures sur 24, 7 jours sur 7, avec votre partenaire une fois à la retraite?\nA) Nous avons l'habitude de faire plusieurs activités chacun de notre côté et je prévois être tellement occupé(e) que ça ne devrait pas poser problème!\nB) Ça m'inquiète un peu, après tout, on parle souvent de ce qu'on vit au travail...\nC) Ce sera un défi, on devra se trouver de nouveaux sujets de conversation. Les séries télé ne suffiront pas.\n5. Comment vous sentez-vous à l'idée que votre retraite puisse durer 25, 30 ou 40 ans?\nA) J'ai vraiment hâte d'en profiter! J'ai travaillé toute ma vie pour ça!\nB) Ça va être étrange de me définir moins par mon travail et plus par mes loisirs, mais ça va être intéressant!\nC) Je vais devoir trouver quelque chose pour m'occuper, c'est certain, mais je ne sais pas encore quoi.\n6. On vous annonce que vous devez changer certaines de vos habitudes de vie, comment réagissez-vous?\nA) Je carbure aux changements! J'essaie d'en faire une expérience aussi positive que possible.\nB) Il paraît que ça prend 21 jours pour adopter une nouvelle habitude. Ce ne sera sans doute pas facile, mais je suis prêt(e) à relever le défi.\nC) J'aime la routine, je ne suis pas enthousiaste à cette idée.\n7. Un ancien collègue que vous appréciez reprend contact avec vous et vous demande si vous êtes disponible pour un souper dans les prochains jours, que répondez-vous?\nA) Aucune chance, mon agenda est rempli! Il faut s'y prendre à l'avance avec moi. Je lui propose une date le mois prochain.\nB) C'est avec plaisir que je lui propose une date et un lieu la semaine prochaine. Ce sera agréable de se revoir!\nC) Je suis disponible quand il veut, toutes mes soirées sont libres.\nVous avez obtenu une majorité de A.\nC'est évident, vous êtes énergique et vous aimez vous garder occupé(e). D'ailleurs, si vous entamiez votre retraite demain matin, vous n'aurez sans doute pas de difficulté à vivre de manière active et productive. Le Guide retraite vous aidera tout de même à orienter davantage vos attentes et vos projets de retraite; vous devez vous préparer à l'avance si vous souhaitez tout réaliser!\nVous avez obtenu une majorité de B.\nVous semblez avoir trouvé un bon équilibre entre travail, obligations et repos. Votre retraite peut être la continuité de ce que vous faites aujourd'hui; il suffit d'y trouver votre équilibre quand le travail n'est plus dans l'équation. N'hésitez pas à expérimenter, à tisser des liens avec de nouvelles personnes et à profiter de la vie. Le Guide retraite vous permettra d'identifier vos champs d'intérêts et des idées d'activités à explorer.\nVous avez obtenu un profil équilibré.\nVous avez obtenu une majorité de C.\nVous aimez la routine que vous procure la vie active, mais peut-être vous définissez-vous un peu trop par votre travail? Pour éviter ce piège, demandez-vous si votre vie actuelle est satisfaisante. Souhaiteriez-vous l'enrichir maintenant? N'attendez pas à la retraite pour vous questionner sur vos intérêts. Le Guide retraite vous accompagnera dans cette réflexion.\n« Que ce soit au travail ou à la retraite, il y a un moment où tu dois choisir ce que tu as vraiment envie de faire et tu te concentres là-dessus. »\n– Daniel Houle, fonctionnaire à la retraite\nVotre retraite pourrait durer 30 ans. Serez-vous prêt?\nCombien d'années serez-vous à la retraite? Voici comment prendre en compte l'espérance de vie et commencer à évaluer combien vous devriez épargner.\nRevenus à la retraite : sur quels montants pourrez-vous compter?\nLa première étape pour bien planifier votre retraite est de connaître les différentes sources de revenus sur lesquelles vous pourrez compter.\nLa retraite progressive et le travail à la retraite : ce qu'il faut savoir\nVoici ce que vous devez savoir pour demander une retraite progressive à votre employeur tout en optimisant votre situation financière.


Accueil / Actu Entreprises / Plus de 850 000 visiteurs sont attendus au SIAM 2016\nAgri Maroc.ma 17/02/2016 Actu Entreprises, Actu internationales, Actu Maroc, Actualités, Arboriculture, Aviculture, Elevage, Engraissement, Fruits & Légumes, Grandes Cultures, Laitier, Maraîchage, Viticulture Laissez un commentaire 841 Vues\n11è Edition du SIAM de Meknès : Plus de 850 000 visiteurs sont attendus.\nLe commissaire général du SIAM, Jawad Chami, a fait savoir, dans un entretien à la MAP, que ce salon, qui sera érigé sur une superficie globale de 172 000 m2, dont 80 000 m2 couverte avec 3 000 places de parking, devra drainer cette année plus de 850 000 visiteurs et 1 200 exposants représentant 60 pays. Jawad Chami a également mis l’accent sur les défis auxquels fait face l’agriculture et qui se sont accentués par le changement climatique amplifiant davantage les menaces qui existent déjà sur la sécurité alimentaire et la nutrition.\nParmi ces défis figurent notamment la gestion des sols agricoles, la préservation et l’optimisation de l’utilisation de l’eau, des fertilisants et des produits phytosanitaires et la réduction de l’empreinte environnementale du travail agricole. La garantie du confort et de la sécurité des agriculteurs, la production d’une énergie renouvelable à partir de déchets agricoles et la production de manière durable figurent aussi parmi ces défis, a ajouté le responsable, poursuit le Commissaire général du SIAM.\nA rappeler que l’édition 2015 a connu une grande affluence des visiteurs, pendant seulement cinq jours, dont le nombre a atteint plus de 817 000. Les pôles « Elevage » et « Produits du terroir » ont été les plus fréquentés par les visiteurs venus en nombre à la découverte de produits dont l’identité est marocaine à 100%.\nLa 10è édition, marquée par une dynamique commerciale très importante au niveau de tous les pôles, a connu la signature d’environ 20 conventions, outre des partenariats conclus entre les sociétés du secteur privé.\nLe SIAM a su, dès ses premières éditions, s’inscrire dans le calendrier des rendez-vous incontournables de l’Agriculture, et ce aussi bien au niveau national, continental qu’international se hissant au rang de premier salon du Maroc et d’Afrique. Un engouement partagé par les acteurs du marché à l’international mais aussi sur le plan national qui sont plus nombreux et participent à faire de chaque année une édition record.\nSi on remonte à la 9è édition du SIAM, celle de l’an 2014. Elle a connu une affluence de plus de 850 000 visiteurs, avec la participation de plus de 55 pays. Plus de 1 200 exposants ont également participé à cette édition enregistrant un taux de fidélisation estimé à plus de 85 %.\nCette édition accueillera l’Etat des Emirats arabes unis, comme invité d’honneur.\nAccueillant l’Etat des Emirates arabes unis comme invité d’honneur, cette 11è édition sera organisée par le Commissariat général du Salon et le Ministère de l’agriculture et de la pêche maritime en collaboration avec l’association du SIAM. La Salon représente également une occasion de partager les résultats des recherches à travers un programme de conférences, l’intervention des experts et le partage d’expériences ayant donné des résultats.\nSelon le Commissaire général du SIAM, cette édition se décline en neuf pôles à savoir « Pôle Régions », « Pôle Sponsors et Institutionnels », « Pôle International », « Pôle Produits », « Pôle Agrofourniture », « Pôle Nature et Vie », « Pôle Produits du terroir », « Pôle Elevage » et « Pôle Machinisme ».\nLors de ce rendez-vous, chacune des 12 régions du Royaume (Tanger-Tétouan-Al Hoceima, l’Oriental, Fès-Meknès, Beni Mellal-Khénifra, Rabat-Salé-Kénitra, Casablanca-Settat, Marrakech-Safi, Drâa-Tafilalet, Souss-Massa, Guelmim-Oued Noun, Laâyoune-Sakia El Hamra et Dakhla-Oued Ed Dahab) sera représentée mettant en avant toutes les thématiques relatives à l’agriculture de sa zone géographique, les particularités géo-climatiques, les produits du terroir, l’agrotourisme et la politique agricole, indique Jawad Chami.\nPrévisualiser La culture de la pastèque interdite à Zagora ?\nSuivant L’Egypte perturbe les exportations européennes


DeLaSalle-Castres - Ecole Collège Lycée Enseignement supérieur Centre de formation - Projet Lasallien\nJean-Baptiste de La Salle et ses premiers disciples\nPrintemps 1679, à Reims.\nSur la paroisse Saint-Maurice, deux ou trois maîtres d'école venus de Rouen ouvrent une école gratuite pour des garçons livrés à l'abandon de la rue. Jean-Baptiste de La Salle, "saisi" par la grande pénurie d'instruction dont souffre la majorité des enfants de sa ville natale, s'intéresse au démarrage de ces écoles ; il en accompagne les maîtres. Très vite il découvre un autre mal du temps : la bonne volonté des enseignants ne peut pallier leur impréparation. "Les écoles naissantes ne produisaient pas tout le fruit qu'on en avait espéré, parce que chaque maître suivait son génie particulier" . Pour que réussisse l'entreprise rémoise des écoles populaires, il fallait établir entre les maîtres une communauté d'abord éducative, puis rapidement évangélique.\nLe noyau initial des maîtres se transforme et s'étoffe. En mai 1686, ils décident de ne plus s'appeler "maîtres" mais "frères" des écoles chrétiennes. Ce changement de dénomination manifeste qu'ils ont pris la mesure d'une transformation capitale qui s'est instaurée dans leur relation pédagogique : "Ce nom de Frères des écoles chrétiennes leur dit que devant se regarder comme les frères aînés de ceux qui viennent recevoir leurs leçons, ils doivent exercer ce ministère de charité avec un cœur charitable"\n21 novembre 1691, à Paris.\nJean-Baptiste de La Salle prononce avec deux Frères un vœu d'association dans le but de promouvoir l'établissement de la "Société des Écoles chrétiennes". Cette démarche s'accomplit dans un contexte de crise de l'entreprise lasallienne. En 1690, Jean-Baptiste s'est retrouvé dans le "même état que dix ans avant, avec peu de Frères, sans presque avoir avancé son œuvre et dans la crainte de la voir périr" .\nIl ne peut renoncer, parce que sa cause est celle des pauvres : "après s'être chargé de l'instruction de la jeunesse ignorante et misérable, il ne pouvait pas sans lâcheté la rendre à sa première ignorance et à sa mauvaise éducation" . L'espérance qui l'habite et l'a conduit déjà à changer la situation des jeunes et la condition de leurs maîtres, lui donne le courage de transformer cette débâcle en un nouveau départ. Le 6 juin 1694, l'association de Jean-Baptiste de La Salle et de douze Frères pour tenir "ensemble et par association" les écoles gratuites devient réalité grâce au vœu perpétuel qu'ils prononcent.\nDans le langage lasallien les deux termes de l'expression "ensemble et par association" ne sont nullement redondants bien qu'inséparables. Ensemble ne s'applique qu'à chacune des communautés locales de trois, quatre, cinq Frères qui ont la responsabilité de tenir une école. Ces hommes vivent ensemble et prient ensemble. Ils partagent ce qu'ils découvrent et ce qu'ils inventent dans le concret de leur action éducative quotidienne comme dans leur effort pour donner un style évangélique à leur pédagogie. Le terme association s'applique toujours à la "société", à l'institut, c'est-à-dire à ce que, par anachronisme... nous appellerions aujourd'hui un "réseau" de communautés éducatives multiples, mais animées par un même esprit et une même volonté d'adapter l'école aux jeunes qui la fréquentent.\nLe nouveau style de relation entre éducateurs et éduqués, à base de familiarité simple, de "douceur et d'affabilité", amène les Frères à des transformations pédagogiques significatives dans leurs écoles. Ces changements ne naissent pas de théories, mais de besoins perçus chez les jeunes grâce aux contacts directs des Frères avec eux. Chaque semaine, dans chaque communauté, les Frères mettent en commun leurs découvertes et cherchent ensemble comment améliorer la marche de leur école. Régulièrement, le Fondateur réunit tous ses disciples. Chaque Frère, chaque communauté locale apporte aux autres le fruit de ses trouvailles, de ses interrogations, voire de ses innovations souvent modestes, mais toujours réalistes. Et les partages élargis dans ces réunions de l'association affermissent, relancent dans la communion d'un même esprit, les réalisations locales qui auront leur coloration originale.\nLa "Conduite des Écoles" ou le projet éducatif des origines\nDe ces échanges entre les Frères naîtra la Conduite des Écoles en 1705. On peut bien rapprocher d'un Projet éducatif lasallien des origines, cet ouvrage né du partage de la réalité vécue et qui devient l'inspirateur de multiples communautés éducatives. Il montre que les enfants sont devenus vraiment le centre d'intérêt des éducateurs.\nÀ partir de l'attention qu'ils leur portent, Jean-Baptiste et ses compagnons vont être amenés, ensemble, à réformer l'école dans une quintuple direction.\nPour que ces jeunes aient simplement accès à une instruction élémentaire, il faut que leurs écoles soient absolument gratuites. Partout, à un moment ou à un autre, des oppositions violentes se manifesteront à l'encontre de la gratuité scolaire. L'Association donnera alors à chaque communauté particulière la lucidité et la force de la maintenir contre vents et marées.\nDans un monde où l'école élémentaire était sclérosée, sans intérêt pour les jeunes de la classe populaire parce qu'enfermée dans sa propre routine plutôt qu'en prise sur eux, ils surent en rendre la pédagogie plus rationnelle, plus active, plus vivante. La Conduite s'attarde longuement à l'analyse des causes concrètes de l'absentéisme scolaire ainsi que des moyens d'y remédier. La volonté de rendre l'école efficace détermine des audaces tranquillement révolutionnaires des Frères, dans l'apprentissage des techniques de base, lecture, écriture, calcul.\nÀ une école inhumaine, redoutée et souvent dénoncée comme une geôle basée sur la contrainte et le châtiment, les Frères substituent une communauté humaine inspirée par l'amour, la tendresse même n'hésite pas à répéter Jean-Baptiste de la Salle. Elle manifeste aussi la volonté d'attention à toute la personne de chaque enfant, à ses origines familiales et sociales, à ses aptitudes spéciales, à son évolution. L'enfant est traité comme une personne. Et la pédagogie lasallienne vise à faire de l'école une communauté dans laquelle les élèves sont partie prenante de la marche de la classe, et s'éduquent mutuellement à la solidarité.\nL'école lasallienne des origines se transforme du dedans par le souci de préparer les enfants à leur vie. L'enseignement des disciplines de base est orienté vers la pratique, mais c'est à l'existence tout entière qu'il faut préparer la jeunesse pauvre et abandonnée. Les Règles de la Bienséance et de la Civilité chrétiennes attestent l'ouverture et l'ampleur du souci éducatif lasallien.\nÀ travers ces changements, que les Frères introduisent dans l'école, la puissance transformatrice de l'Évangile se manifeste dans l'existence de ces jeunes. Tel le Bon Pasteur, les Frères sont allés à la rencontre de ces enfants qu'ils avaient trouvés dans une situation d'abandon. Ils se sont incarnés parmi eux, ils se sont mis à leur portée. Grâce à ces envoyés de Dieu, les enfants expérimentent dans leur existence concrète la puissance libératrice et vivifiante de l'Évangile.\nÀ partir de cette expérience vécue de la force de la Bonne Nouvelle annoncée d'abord dans leur vie même, l'annonce explicite de l'Évangile peut leur être progressivement proposée à l'école.\nLes écoles lasalliennes sont aujourd'hui dans un contexte fort différent de celui de Jean-Baptiste de La Salle et de ses premiers disciples. Pourtant, c'est dans cette histoire fondatrice qu'elles puisent encore leur inspiration pour répondre aux besoins actuels des enfants et des jeunes.\nChapitre 1 : Au service des jeunes et prioritairement des défavorisés\n"Qu'ils instruisent avec toute l'application possible tous les écoliers dont ils sont chargés ; qu'ils n'en négligent aucun et que l'application qu'ils ont soit égale envers tous et plus grande même à l'égard des plus ignorants et des plus négligents." (J.-B. de La Salle, "Conduite des écoles")\nL'école lasallienne place les enfants et les jeunes au centre de son organisation et de ses préoccupations quotidiennes. C'est pour eux, et d'abord pour ceux qui étaient abandonnés, que J.-B. de La Salle a créé ses écoles. L'articulation entre la transmission de connaissances et de savoir-faire, l'acquisition d'un savoir-être et le développement d'une vie croyante inspirée par l'Évangile constitue sa raison d'être.\n1.1- Une connaissance personnalisée et globale des jeunes\nConnaître précisément chacun des élèves représente pour un établissement lasallien une tâche indispensable qui lui permet de s'adapter aux besoins de tous. Cette connaissance si nécessaire ne se limite pas aux aptitudes scolaires, mais elle recherche une perception globale du jeune dans toutes ses dimensions. Celle-ci s'acquiert progressivement et communautairement par une attention à toute sa vie à l'intérieur comme à l'extérieur de la classe ou de l'école.\nL'attitude et les réactions durant les cours, le comportement et l'esprit d'initiative dans les activités sportives, artistiques ou de loisirs, la participation et l'engagement dans des actions de pastorale ou de solidarité... révèlent divers aspects de la personnalité de chacun.\nCette connaissance demande qu'on y consacre du temps dès le moment de l'inscription, dans les relations individuelles ou de groupe, dans la rencontre des familles, dans les conseils de classe.\nLa mise en place de temps, de lieux et de structures qui permettent aux jeunes et aux adultes de se rencontrer, de s'exprimer, de prendre des initiatives, d'assumer des responsabilités, de s'engager ensemble dans la réalisation de projets communs favorise la connaissance mutuelle et développe un climat de fraternité.\nChaque jeune peut ainsi être aidé à améliorer la connaissance qu'il a de lui-même et être sollicité pour prendre une part active à sa propre formation.\n"Ce doit être une des principales attentions de ceux qui sont employés à l'instruction des autres, de savoir les connaître et de discerner la manière dont on se doit conduire à leur égard : car il faut plus de douceur à l'égard des uns, et plus de fermeté à l'égard des autres ; il y en a qui demandent qu'on ait beaucoup de patience, d'autres qu'on les pousse et qu'on les anime ; il est nécessaire, à l'égard de quelques-uns, qu'on les reprenne et qu'on les punisse pour les corriger de leurs défauts ; il s'en trouve sur lesquels il faut continuellement veiller pour les empêcher de se perdre ou de s'égarer". (J.-B. de La Salle, Méditation 33-1)\n1.2- Une priorité : l'attention aux jeunes en difficulté\nL'école lasallienne se sent responsable de la réussite et de l'épanouissement de toutes celles et de tous ceux qui lui sont confiés. Son attention particulière pour les jeunes qui souffrent de difficultés scolaires, économiques, culturelles, affectives, morales ou spirituelles, est considérée par tous les membres de l'équipe éducative comme une priorité de l'institution.\nD'où la volonté individuelle et collective :\nde chercher les moyens qui feront qu'aucun élève ne sera exclu ou dissuadé de s'inscrire à l'école pour des motifs économiques ;\nd'analyser les causes réelles de chaque situation difficile ;\nde lutter contre l'échec par des pédagogies participatives, motivantes et valorisantes ;\nde proposer des activités diversifiées où chacun puisse révéler ses talents et être reconnu dans ses compétences non seulement intellectuelles mais également manuelles, sportives, artistiques ;\nde veiller à intégrer les types d'élèves, de classes ou de sections difficiles dans l'ensemble de l'établissement (espaces, locaux, moyens pédagogiques, enseignants qualifiés...)\nd'évaluer régulièrement les attitudes et les pratiques éducatives pour vérifier que les élèves demeurent bien au centre du projet de l'établissement.\n" La solidarité avec les pauvres n'est pas un aspect accidentel ou secondaire de l'école lasallienne. Elle en est une caractéristique essentielle." (F. John Johnston, Supérieur Général)\n1.3- Des attitudes éducatives fraternelles\nIl s'agit donc, pour les adultes, d'accueillir les jeunes tels qu'ils sont, sans a priori, et d'adopter une démarche qui consiste à aller vers eux plutôt que d'attendre qu'ils fassent les premiers pas. En effet, l'éducation se joue dans la relation. Cette manière de faire nécessite un regard spécifique sur les élèves :\nun regard personnalisé considérant chacun comme un être unique, digne de respect et d'amour ;\nun regard bienveillant caractérisé par la douceur, la cordialité et la compréhension ;\nun regard éducatif exigeant toujours lucide et réaliste, mais en même temps encourageant ;\nun regard d'espérance qui valorise le jeune et l'aide à avoir confiance en lui, dans les autres et en Dieu.\n"Vous êtes, par votre état, chargés d'instruire les pauvres enfants : avez-vous de l'amour pour eux ? " (J.-B. de La Salle, Méditation 133-3)\nDe ce regard naissent des attitudes éducatives faites d'écoute, de dialogue et de discernement, mais aussi d'interpellation et parfois même de sanctions\n1.4- Des exigences pour l'établissement\nLa diversité et le cumul de situations de pauvreté, d'exclusion et de marginalisation engendrent souvent la peur, la solitude, l'échec, le désespoir, la violence et le mal-être.\n1.4.1- Utiliser les moyens de l'établissement\nL'école met à profit toutes les ressources et les compétences dont elle dispose pour apporter sa contribution à la résolution des problèmes rencontrés.\nUn enseignement de qualité, à la portée de tous, des compétences professionnelles et relationnelles entretenues et développées, une grande conscience professionnelle sont considérés non seulement comme un devoir de justice à l'égard des élèves, mais aussi comme des conditions et des atouts pour la réussite du plus grand nombre d'entre eux.\nL'apprentissage de méthodes de travail, le suivi des élèves dans les activités de soutien scolaire, l'importance accordée à la formation des délégués de classe et des élèves médiateurs permettent une entraide mutuelle et une participation active des jeunes à l'action éducative de l'école et donc à leur propre formation.\nUne manière respectueuse de parler aux élèves, de rendre leurs travaux, de rédiger les appréciations sur les devoirs ou les bulletins de notes peuvent désamorcer des réactions violentes.\nLes petits gestes quotidiens d'attention, de soutien, de pardon et d'encouragement permettent de rendre et d'entretenir la confiance en soi.\n"Que toutes les paroles qu'ils leur diront soient claires et faciles à comprendre." (J.-B. de La Salle, Méditation 193-3)\n1.4.2- Travailler avec les familles et les organismes compétents L'école ne peut à elle seule remédier à l'ensemble des difficultés qu'elle rencontre dans l'exercice de sa mission. Elle doit donc œuvrer en lien :\nAvec les parents qui demeurent les premiers responsables de l'éducation de leurs enfants. Dans le contexte d'une fragilité accrue de l'institution familiale, plus que jamais l'école et la famille ont besoin de collaborer activement entre elles pour remplir leur tâche. Le développement harmonieux des enfants implique une complémentarité entre éducation scolaire et éducation familiale.\nLe projet éducatif constitue la base d'un contrat d'éducation entre ces deux partenaires. C'est pourquoi, il est nécessaire de l'expliciter clairement et d'en faire l'objet d'un dialogue au moment de l'inscription. Conscients des difficultés rencontrées par certaines familles, l'école cherche les moyens adéquats pour les aider à assumer leur propre responsabilité éducative.\nAvec les organismes spécialisés auxquels elle fait volontiers appel. L'apport des services sociaux ou psychologiques, l'aide d'associations municipales ou de quartier peuvent s'avérer très utiles et efficaces pour aider les jeunes à résoudre certains problèmes affectifs ou relationnels et pour faciliter leur intégration sociale. Cet effort s'effectue naturellement avec la délicatesse et la discrétion nécessaires à de telles démarches éducatives.\nC'est ainsi que l'école s'engage résolument et solidairement dans le service éducatif des pauvres.\n"Cette préférence évangélique pour les pauvres et les exclus, envisagés comme "sacrement du Christ", inspire de très nombreux engagements personnels et institutionnels. Chez ceux qui mettent en œuvre cette insistance, grandit la conviction qu'ils accomplissent ainsi leur vocation chrétienne et qu'ils annoncent l'Évangile par leur façon de servir les hommes." "Lettre aux catholiques de France" p. 95\n1.4.3- Évaluer régulièrement\nCes objectifs prioritaires conduisent chaque établissement et le réseau des institutions éducatives lasalliennes tout entier à évaluer et à renforcer le service effectif qu'ils rendent aux jeunes les moins favorisés, à renouveler et à développer les œuvres et les filières de formation en tenant compte d'abord des nouveaux besoins qui apparaissent.\nDe même, chaque établissement doit se laisser interpeller par le nombre croissant d'enfants, d'adolescents et de jeunes en situation d'exclusion du système scolaire. De nouvelles propositions éducatives, même modestes et temporaires, sont à chercher pour contribuer à l'accueil et à l'insertion culturelle, sociale et professionnelle de ces jeunes.\n"L'Esprit de Dieu a donné dans l'Église, en la personne de saint Jean-Baptiste de La Salle, un charisme qui anime aujourd'hui les Frères et de nombreux éducateurs. Ensemble et par association ils travaillent à cette oeuvre de salut dans un métier où "les pauvres sont évangélisésé, et où les jeunes croissent en tant que personnes humaines et fils de Dieu." (Règle des Frères, art. 20)\n2.1.1- Dans la diversité\nLe pluralisme s'impose à tous, dans tous les lieux de la société y compris l'enseignement catholique. Chaque établissement doit tenir compte de la diversité de plus en plus grande qui existe au sein des personnels, des parents et des élèves. Sans sous-estimer les divisions et les conflits qu'elles peuvent entraîner, les différences sont à considérer comme un atout pour l'instruction, l'éducation et l'évangélisation.\nDévelopper la collaboration active entre les maîtres pour un meilleur service des enfants a été un souci permanent de Jean-Baptiste de La Salle. Ce doit être aussi une préoccupation première de toutes celles et de tous ceux qui oeuvrent à différents niveaux dans un établissement lasallien. Il s'agit là d'un travail difficile mais indispensable, qui nécessite à la fois une volonté commune, de la patience et de la persévérance tant est grande la tentation d'individualisme ou de repli sur soi.\nMais qu'il soit débutant ou déjà expérimenté, qu'il soit chrétien ou non, chacun est appelé à prendre sa place dans la mission lasallienne en fonction de ses possibilités et de ses compétences. Ce défi que constitue la construction d'une véritable communauté éducative ne peut être relevé qu'à une triple condition :\n"Chacun des membres de la communauté éducative prend sa part de la mise en œuvre du projet éducatif. Les diversités relatives aux personnes s'expriment dans des contributions multiples et complémentaires." (Statut de l'E.C. Préambule)\nle respect de l'histoire et des convictions de chacun ;\nl'acceptation par tous du caractère spécifique de l'école chrétienne ;\nla volonté individuelle de prendre part à la réalisation du projet commun.\nÀ cet effet, un accord entre éducateurs, parents et jeunes sur les objectifs de l'institution et particulièrement sur les valeurs humaines qui y sont proposées est nécessaire. Toute éducation en effet présuppose et implique une conception déterminée de l'homme et de la vie.\nLa liberté d'adhésion de chacun conditionne la réussite de ce projet et nourrit le sens de l'appartenance à la communauté éducative.\n2.1.2- Pour mieux remplir la mission commune\nLes attentes des jeunes, des familles, de la société et de l'Église à l'égard de l'école, la diversité des situations vécues à l'intérieur de celle-ci, la lutte contre l'échec scolaire, la prévention de l'exclusion et de la violence, tout engage aujourd'hui à oeuvrer ensemble pour :\nmieux se connaître et s'accueillir les uns les autres entre adultes et jeunes ;\ndévelopper la fraternité, la convivialité et la solidarité entre tous ;\nse soutenir dans les moments de découragement, d'usure et de lassitude ;\nchercher et appliquer des solutions efficaces aux difficultés rencontrées ;\naméliorer les compétences personnelles, diversifier les pédagogies et innover ;\nfavoriser le travail interdisciplinaire ;\ntravailler dans la complémentarité au service d'objectifs communs ;\nprendre communautairement en charge l'ensemble des dimensions du projet éducatif et du projet d'établissement.\n2.1.3- En communauté éducative\nL'école lasallienne cherche donc à promouvoir la participation du plus grand nombre à la vie de l'école : personnels de l'établissement, familles, élèves, gestionnaires, anciens élèves... Tous mettent leurs savoir-faire, leurs compétences et leurs relations au service des jeunes en respectant la place et le rôle de chacun, en tenant compte des attributions et des responsabilités respectives. L'exercice du pouvoir est toujours subordonné à une mission sociale et ecclésiale reçue et partagée.\n"Sous la responsabilité du chef d'établissement qui a reçu mission à cet effet, la communauté éducative s'édifie sur des relations de confiance et d'étroite collaboration entre tous les partenaires." (Statut de l'E.C. Préambule)\nLe chef d'établissement et son conseil de direction veillent à ce que cet esprit de participation se traduise dans la manière de diriger et d'animer l'institution. Ils attachent une grande importance à la mise en place et au bon fonctionnement des instances d'information, de concertation et de communication.\nLe conseil d'établissement réunit les représentants de toutes les composantes de la communauté éducative. Il est un lieu privilégié pour la concertation, l'interpellation mutuelle et l'évaluation de l'esprit communautaire. La voix de chacun doit y être entendue.\nLa mise en place d'une équipe lasallienne est considérée comme une priorité pour assurer la permanence et le développement de l'esprit lasallien dans les institutions du réseau. La participation à ces équipes est proposée comme un moyen de ressourcement et de soutien, voire même comme un lieu de suggestions pour le développement de l'esprit qui nous est propre.\n2.2- En association\n2.2.1- Un partenariat\nLes écoles lasalliennes ne travaillent pas de manière isolée. De plus en plus chacune est appelée à entretenir un véritable partenariat avec son environnement social, culturel, économique, académique et ecclésial.\nInsérées dans l'enseignement catholique et solidaires de son devenir, elles travaillent en concertation avec les autres établissements du diocèse et avec les responsables de l'Enseignement Catholique.\n2.2.2- Un réseau d'établissements\nCependant elles nouent des liens spécifiques avec les autres établissements du réseau lasallien. Celui-ci :\n"Les établissements quelles que soient leur taille et leurs ressources ne peuvent vivre leur dynamisme de manière isolée, comme s'ils se suffisaient à eux-mêmes. Leur volonté de relation et de collaboration avec d'autres exprime leur solidarité dans la tâche éducative notamment dans la constitution de réseaux." (Statut de l'E.C. art 11)\nmet en place des structures de gouvernement et d'animation telles que l'Association La Salle, le Conseil de délégation et le Conseil local d'animation lasallienne ;\npropose son soutien par les visites de tutelle et aide la gestion financière par la commission centrale de bilans ;\norganise des sessions de pédagogie, de pastorale et de formation lasallienne sous la conduite de l'Institut De la Salle.\n"La tutelle contribue à entretenir le dynamisme des communautés éducatives des établissements selon son inspiration particulière." (Statut de l'E.C. art.1)\nChaque établissement du réseau peut faire appel aux services nationaux mis à sa disposition : secrétariat à l'éducation, équipe d'animation pastorale, service missionnaire lasallien, centre lasallien français, service de communication.\nUne association européenne des chefs d'établissement et des commissions européennes de pastorale, de pédagogie, d'ouverture au Tiers-Monde et de formation lasallienne permettent d'élargir le réseau national et de bénéficier des recherches et des réalisations effectuées dans d'autres pays.\n2.2.3- La tutelle lasallienne\nSous la responsabilité du Frère Visiteur de France, les Frères Visiteurs auxiliaires, les délégués de tutelle et les chargés de mission, animent et portent communautairement la responsabilité du réseau éducatif lasallien. Dans l'esprit d'une mission ecclésiale partagée, ils agissent en lien étroit avec l'Association La Salle dont le Conseil d'Administration constitue le Conseil de tutelle lasallienne. Celui-ci est un des lieux privilégiés d'exercice de l'esprit d'association pour l'ensemble du réseau lasallien.\n"Les autorités de tutelle diocésaines ou congréganistes se portent garantes devant l'Évêque de l'authenticité évangélique du projet éducatif et de sa mise en œuvre dans les établissements qui relèvent de sa responsabilité pastorale." (Statut de l'E.C. art.15)\nChapitre 3 : Pour construire l'homme et dire Dieu\n"Non seulement Dieu veut que tous les hommes parviennent à la connaissance de la vérité, mais il veut que tous soient sauvés, et il ne peut pas le vouloir véritablement sans leur en donner des moyens, et par conséquent, sans donner aux enfants des maîtres qui contribuent à leur égard à l'exécution de ce dessein (...) Et c'est vous qu'il a choisis pour l'aider dans cet ouvrage, en annonçant à ces enfants l'Évangile de son Fils et les vérités qui y sont contenues"... (J.-B de la Salle Méditation 193-3)\nDans son action éducative, l'école lasallienne cherche à conjuguer l'effort de progrès culturel et humain avec l'annonce de la Bonne Nouvelle de Jésus Christ : "Je suis venu pour que les hommes aient la vie et qu'ils l'aient en abondance." (Jn 10,10).C'est ainsi que, selon l'expression de Jean-Baptiste de La Salle, elle s'efforce en tant qu'institution d'être "moyen de salut" pour les jeunes en dispensant une éducation humaine et chrétienne de qualité.\n3.1- Aider la formation du jugement\nDans un contexte de mutations sociales, culturelles et religieuses rapides et profondes, l'école se trouve sans cesse confrontée à de nouveaux défis qui font que les questions d'éducation se posent toujours de façon nouvelle. Une communauté qui se veut éducatrice de l'homme, du citoyen et du chrétien, ne peut que prendre en compte les grandes évolutions de la société qui apportent avec elles des questions fondamentales sur le sens de la vie et sur l'avenir du vivre ensemble.\nS'il fut un temps où la transmission des valeurs et de la foi s'accomplissait à travers des règles strictes imposées d'autorité et assorties de sanctions, il n'en est plus de même de nos jours. Elle passe des rapports d'autorité à des rapports négociés dans le dialogue et la confrontation des points de vue et nécessite de la part de chacun un effort d'appropriation personnelle.\nCe travail de réflexion sur des situations concrètes constitue une véritable éducation aux choix. Il fait partie intégrante de la mission éducative de l'école lasallienne et conditionne sa réussite.\n3.2- Quelques valeurs fondamentales à promouvoir\n3.2.1- La liberté et l'autonomie des jeunes\nLa liberté de chaque personne est devenue pour beaucoup le critère décisif d'une qualité de vie en société. Cependant adultes et jeunes savent bien que les progrès de toutes sortes, loin d'effacer toute contrainte, créent souvent de nouvelles et multiples dépendances. Ils savent par expérience que le risque évident de ce désir de liberté pourrait être de les fixer sur la quête de satisfactions individuelles, immédiates, aux dépens de la liberté des autres.\nD'où pour l'équipe éducative, une double nécessité :\nd'une part aider chacun à acquérir une notion juste de la liberté ;\nd'autre part donner des occasions d'exercer et d'éduquer cette liberté dans la vie de la classe et de l'école.\n3.2.2- La responsabilité\nÉduquer à la responsabilité est une manière de croire aux jeunes. L'école éduque à la responsabilité quand elle apprend aux jeunes à s'assumer, à comprendre et à accepter leur propre histoire. Cela n'est jamais facile, spécialement pour ceux qui ont été fortement blessés par la vie.\nAider à devenir responsable c'est également savoir solliciter pour l'action ou l'animation. C'est inviter à participer au travail des commissions, des associations, des instances de représentation ou de décision.\n"Les responsables de l'Enseignement Catholique, à tous les niveaux et quelle que soit leur mission dans l'institution, ont pour souci commun et primordial de veiller à ce que les enfants et les jeunes puissent développer harmonieusement leurs dons physiques, moraux et intellectuels, qu'ils acquièrent un sens plus parfait de la responsabilité et un juste usage de la liberté, et qu'ils deviennent capables de participer à la vie sociale." (Statut de l'E.C. Préambule)\nC'est en leur donnant des responsabilités adaptées à leur âge que nous aidons les enfants et les jeunes à devenir responsables, à condition toutefois que nous les écoutions et les prenions au sérieux dans les charges qui leur sont confiées\n3.2.3- Le respect de la dignité de toute personne\nUn des désirs les plus forts de tout être humain est de se voir reconnu pour lui-même dans l'ensemble de sa personne avec toute son histoire, son originalité, jusque dans ses souffrances et ses insuffisances.\n"Ne leur parlez jamais qu'avec douceur et taisez-vous quand vous craignez de leur parler autrement." (J.-B de la Salle, Méditation 65, 2)\nChaque membre de la communauté éducative veille à ce que - quels que soient son âge, son origine, sa religion, ses capacités intellectuelles ou ses handicaps – personne ne fasse l'objet d'humiliations, de vexations ou de mépris. Chacun - enfant, jeune ou adulte - a droit au respect fondé sur la dignité inaliénable de toute personne reconnue comme fils ou fille de Dieu. Ce respect est de nature à éviter la violence que peuvent engendrer des comportements injustes.\n3.2.4- La civilité\nJean-Baptiste de La Salle a écrit un ouvrage pédagogique intitulé : "Les Règles de la bienséance et de la civilité chrétienne à l'usage des écoles chrétiennes". L'originalité de cet ouvrage est de fonder chrétiennement la civilité. Le comportement à l'égard des autres consiste à les regarder "comme les enfants de Dieu et les frères en Jésus-Christ".\nDans le contexte actuel, l'école lasallienne devrait retravailler, à la lumière de l'Évangile, l'apprentissage de la civilité qui permet de tisser des liens entre tous à l'intérieur comme à l'extérieur de l'école. Nul groupe humain ne peut vivre sans adopter des règles de politesse, des codes ou des convenances. Le rapport à la loi doit être enseigné et éduqué. Dans ce domaine comme dans toute l'éducation, une grande cohérence est nécessaire entre les discours et les pratiques.\n"Votre zèle à l'égard des enfants que vous instruisez serait peu étendu, et n'aurait que peu de fruits et de succès, s'il ne se terminait qu'à des paroles. Il faut pour le rendre efficace que votre exemple soutienne vos instructions, et c'est une des principales marques de votre zèle." (J.-B de la Salle, Méditation 202, 3)\n3.2.5- L'amour de soi et des autres\nLes éducateurs savent qu'un nombre important de difficultés vécues par les jeunes puisent leur origine dans un manque d'affection. Le désir d'aimer et d'être aimé est au cœur de toute personne. Il arrache à la solitude, éclaire le sens de la vie et donne à tous les actes humains leur véritable dynamisme.\nMais aimer ne va pas de soi. L'inattention et l'indifférence sont souvent plus fréquentes que l'amitié ou l'amour. Éduquer à l'amour – tout comme à la liberté et à la responsabilité – exige du temps, de la patience et du pardon. Et tous connaissent les risques de dérives possibles qu'il convient d'éviter.\nL'amour de l'éducateur pour ses élèves consiste à chercher le plein épanouissement des forces spirituelles, intellectuelles, morales, physiques qui reposent en eux. En leur faisant confiance et en les aimant, l'éducateur chrétien transmet aux jeunes l'amour que Dieu leur porte. Personne ne peut nier que l'éducation est avant tout une œuvre d'amour.\n"Si vous avez envers eux la fermeté d'un père pour les éloigner du désordre, vous devez aussi avoir pour eux la tendresse d'une mère pour les recueillir et leur faire tout le bien qui dépend de vous." (J.-B. de La Salle, Méditation 101-3)\n3.3- Annoncer et vivre l'Évangile\n3.3.1- Une mission reçue de l'Église\nFidèle tant à ses origines qu'à la mission qu'elle reçoit aujourd'hui, l'école lasallienne est une présence agissante de l'Église évangélisatrice dans le monde de l'éducation.\nLieu essentiel de formation et de croissance personnelle des jeunes, elle vit le projet de proposer à tous l'Évangile comme chemin possible d'une existence humaine réussie. Elle offre à chacun la liberté de construire sa propre identité en relation avec le Dieu de Jésus-Christ.\nC'est toute la vie de l'établissement, son organisation, ses pédagogies, le mode d'exercice des responsabilités, le climat relationnel... qui constitue le champ de l'animation pastorale et de l'annonce de l'Évangile.\n"Le terrain primordial de l'évangélisation est celui de l'existence humaine et il n'y a pas d'évangélisation authentique sans cette confrontation effective entre l'évangile du Christ, la révélation de Dieu et les attentes profondes dont tout être humain est porteur." ("Lettre aux catholiques de France" p. 77)\nL'évangélisation n'est donc pas un complément des activités scolaires communes à tous. Elle est une démarche continue et permanente d'éducation basée sur l'unité de la personne et inspirée par le message de Jésus Christ. Elle se réalise déjà par la manière de vivre ensemble, d'enseigner et d'éduquer. Elle exige d'offrir la possibilité de connaître et d'approfondir l'évangile et la doctrine de l'Église.\n3.3.2- Une mission accueillie par une communauté\nL'école lasallienne invite chaque jeune, chaque adulte, accueilli avec ses convictions personnelles, à participer à son projet pastoral. Chacun peut y apporter sa disponibilité et son dynamisme.\nAu sein d'une équipe éducative pluraliste conçue comme une richesse pour l'éducation globale des jeunes, la communauté chrétienne est consciente de sa responsabilité particulière.\nElle sait que la foi, adhésion personnelle à Jésus Christ et à son Évangile, demande à être vécue, partagée et célébrée en Église. Les chrétiens sont donc fortement invités à oser construire une communauté de foi ouverte, accueillante et fraternelle, une "cellule d'Église" repérable au sein de l'institution et en lien avec l'Église locale par l'intermédiaire du prêtre accompagnateur.\n"Ils participent à la création de communautés de foi qui témoignent de la vérité de ce qu'elles annoncent." (Règle des Frères, art.17c)\nUne équipe d'animation pastorale est nécessaire à tout établissement lasallien. Il est souhaitable que les divers partenaires de la communauté éducative y soient représentés, y compris les parents et les jeunes quand cela est possible.\nL'animateur en pastorale scolaire coordonne cette équipe. Interlocuteur proche et privilégié du chef d'établissement, il est membre du Conseil de direction et du Conseil d'établissement.\nLa lettre de mission que reçoit le chef d'établissement lui confie la responsabilité pastorale de l'institution. Comme pour toutes ses autres responsabilités, il en rend compte à l'autorité de tutelle qui le nomme. Il soutient et valorise l'action de l'animateur en pastorale scolaire et de son équipe et veille à ce qu'ils disposent des moyens qui leur sont nécessaires dans l'exercice de leur mission.\n3.3.3- Des propositions diversifiées\nLes responsables pastoraux d'un établissement lasallien ont à coeur que tous les enfants et les jeunes puissent faire l'objet de propositions diversifiées adaptées à leur situation religieuse. Il s'agit d'offrir la possibilité à tous les jeunes de parcourir une certaine étape et aux volontaires de s'engager davantage dans une démarche évangélique. Cette conduite nécessite, non seulement la connaissance du milieu, mais également créativité et audace.\nDans ce cadre il est indispensable :\nqu'une culture religieuse soit dispensée à tous les niveaux de classe suivant des formes et des pédagogies variées. L'ignorance religieuse peut être un facteur d'intégrisme ou d'intolérance et constitue un obstacle à la liberté de choix ;\nque l'annonce explicite de Jésus Christ par des temps de catéchèse soit proposée ;\n"C'est vous qui avez été choisis de Dieu pour faire connaître Jésus-Christ et pour l'annoncer." (J.-B de La Salle, Méditation 87, 2)\nque l'ouverture à l'Église universelle, en particulier aux Églises du Tiers-Monde soit rendue possible par des rencontres avec des témoins et par des actions de solidarité ;\nque l'appel pour le service de l'Église dans des vocations spécifiques soit relayé par la communauté chrétienne de l'établissement.\nqu'un lieu de prière et de recueillement existe dans tout établissement\nque des célébrations de la Parole et des sacrements soient organisées.\n3.3.4- En lien avec l'Église locale\nAutant que possible, l'école lasallienne participe à la vie de la communauté chrétienne locale. Elle prend en compte le projet pastoral du diocèse dans lequel elle est implantée et collabore avec les pasteurs des paroisses pour la catéchèse et la préparation des sacrements.\nElle partage le souci actuel de l'Église de France de promouvoir plus résolument une pastorale de la proposition de la foi selon les trois dimensions de sa mission :\nle service de l'homme auquel tous les membres de la communauté éducative sont appelés à collaborer pour le bénéfice de tous les élèves sans distinction\nl'évangélisation à laquelle les membres de la communauté chrétienne sont appelés à participer dans le respect de la liberté de conscience de chacun\nla célébration chrétienne, l'initiation à la prière, la préparation aux sacrements, plus particulièrement prises en charge par l'équipe d'animation pastorale.\n"Parce que nos institutions sont catholiques, elles sont appelés à proposer Jésus-Christ - non pas à imposer en aucune façon - acceptant avec amour et respect tous les jeunes qui leur sont confiés, quelles que soient leurs croyances religieuses." (Frère John Johnston, Supérieur Général)\nCette pastorale de l'accueil de tous, de la proposition de la foi et de l'initiation chrétienne ne peut faire oublier la question délicate de l'éducation religieuse et spirituelle des élèves croyants appartenant à d'autres religions. La réponse est à chercher dans un dialogue ouvert et respectueux avec les familles concernées et les jeunes eux-mêmes.\nDans son rapport à l'UNESCO, la Commission internationale sur l'éducation pour le 21ème siècle "réaffirme avec force un principe fondamental : l'éducation doit contribuer au développement total de chaque individu, esprit et corps, intelligence, sensibilité, sens esthétique, responsabilité personnelle, spiritualité". Et elle ajoute : "Pour répondre à l'ensemble de ses missions, l'éducation doit s'organiser autour de quatre apprentissages fondamentaux qui, tout au long de la vie, seront en quelque sorte, pour chaque individu, les piliers de la connaissance : apprendre à connaître, apprendre à faire, apprendre à vivre ensemble, apprendre à être."\nLe présent projet, tout comme la "Conduite des Écoles" de saint Jean-Baptiste de La Salle qu'il continue et qu'il actualise, témoigne de ces mêmes convictions et affirme une foi profonde dans le rôle essentiel de l'éducation pour l'avenir des personnes et des sociétés.\nCe faisant, il souligne la grandeur de la tâche accomplie par les parents, les enfants et tous les éducateurs qui collaborent au sein de l'école lasallienne pour l'épanouissement et la formation des enfants et des jeunes.\nSans minimiser les difficultés auxquelles l'institution scolaire et ses acteurs sont aujourd'hui confrontés, ce projet se propose comme une voie de réussite et de réalisation de soi, pour les jeunes comme pour les adultes, sur les plans intellectuel, professionnel, humain et spirituel. Il se veut un guide pour aider l'éducateur dans sa pratique, pour orienter l'établissement dans son propre projet et pour permettre à la communauté éducative d'évaluer son appartenance lasallienne.\nVous êtes ici : Accueil | Accueil | Projet Lasallien


La sixième et ultime saison de "Major Crimes" diffusée dès ce soir sur France 2 - Le Zapping du PAF\nLa sixième et ultime saison de "Major Crimes" diffusée dès ce soir sur France 2\nDès ce soir et tous les lundis à 21h05, France 2 proposera à ses téléspectateurs de suivre la sixième et ultime saison de "Major Crimes".\nPour cette sixième et ultime saison de Major Crimes, la série se compose de trois histoires, chacune regroupant 5 ou 4 épisodes. La brigade des crimes majeurs traque trois redoutables tueurs. Le commandant Sharon Raydor s’habitue à son nouveau boss, Leo Mason. Les lieutenants, non sans quelques réticences et remises en cause difficiles, doivent s’adapter aux bouleversements du système judiciaire.\nUne charge émotionnelle remarquable due à une perte irréparable, mènera le public d’un sentiment de joie à la tristesse à travers les épisodes. Chaque membre de la brigade accepte la nécessité du risque, protéiforme et extrêmement dangereux, tandis qu’elle se prépare à la confrontation avec Phillip Stroh.\nEn plus du casting principal, Major Crimes présente des apparitions récurrentes de Jon Tenney (Fritz Howard) et Bill Brochtrup (Dr Joe Bowman) pour ne citer qu’eux.\nEpisode 1 - Les trois disparus de saint Joseph\nTrois adolescents, Lucas Garza, Ryan Rojas et Miguel Diaz disparaissent lors d’une sortie scolaire. Lucas Garza est diabétique. Il faut vite agir pour retrouver les trois disparus. Sharon, aidée par l'inspecteur Camila Paige, spécialiste des disparitions d’adolescents, portent ses premières investigations du côté de l’entourage familial des trois garçons…\nEpisode 2 - Le silence de l'Eglise\nLucas est retrouvé mort dans l’enceinte de l’établissement scolaire. Miguel et Ryan, sont-ils morts eux aussi ? Le chef adjoint Mason propose que le F.B.I. et la brigade des crimes majeurs collaborent, sous l’autorité de Sharon. Bientôt un élément sensible est révélé concernant Marvin Garret, le voisin de la famille Diaz…\nCrédit photo : Warner Bros TV


sweetmacadamia - Découvrez son profil sur Hellocoton - Les Influenceuses\nBlog : Beauty & Green dans Lifestyle\nBlogueuse beauté et lifestyle, je vous donne des recettes et des astuces pour une beauté au naturel et un mode de vie plus sain et respectueux de l'environnement. Je vous parle également de mes découvertes et de mes aventures ! Je vous laisse découvrir mon petit monde et je vous invite à me suivre sur les réseaux : Facebook et Instagram (@sweetmacadamiaa) !\nsweetmacadamia\tLe 8 May 2019, 12:32\nAu cours de l’année 2018, vous avez pu découvrir mon mode de vie éco-responsable et mon implication dans le zéro-déchet. Mon objectif principal ? Réduire au maximum mon impact sur l’environnement. Et je dois dire que ça n’a... Lire la suite ›\nsweetmacadamia\tLe 7 April 2019, 15:23\nÇa y est, le printemps pointe le bout de son nez ! On profite des tous premiers rayons de soleil. C’est le moment de ressortir ses sandales préférées du placard !Mais avant d’aller flâner les orteils à l’air ou de se... Lire la suite ›\nsweetmacadamia\tLe 16 February 2019, 17:17\nÇa faisait longtemps que je n’avais pas posté une petite routine soins du visage. Aujourd’hui, avec ce joli temps, j’ai envie de vous donner une routine anti-âge / anti-rides naturelle et plutôt minimaliste puisque l’on a... Lire la suite ›\nsweetmacadamia\tLe 8 February 2019, 15:50\nAu revoir produits chimiques et éponges jetables. Aujourd’hui le Zéro-déchet s’invite dans ta cuisine pour faire ta vaisselle !Dans ce nouveau chapitre de ma maison zero déchet, j’ai décidé de bannir ces produits pour des... Lire la suite ›\nsweetmacadamia\tLe 3 February 2019, 19:23\nHello ! Après le Noël 100% GREEN que je vous ai proposé et qui a vraiment pu aider certains d’entre vous, chers lecteurs, je me suis dis qu’à l’approche de la fête des amoureux, je pouvais semer quelques conseils pour une St... Lire la suite ›\nsweetmacadamia\tLe 27 January 2019, 19:54\nCoucou ! Après avoir testé 1001 recettes de mascaras faits maison, j’ai enfin trouvé celle qui me convient ! Je pense que c’est l’une des recettes de maquillage fait maison les plus difficiles car le mascara doit respecter 2... Lire la suite ›\nsweetmacadamia\tLe 16 January 2019, 22:29\nLe zéro-dechet et le minimalisme sont certes deux sujets bien distincts mais à la fois étroitement liés. Hé oui ! Réduire ses déchets domestiques c’est aussi limiter sa consommation de produits et favoriser des matières vertes et des... Lire la suite ›\nSubtilite du Palimpseste, Allegretto et Lola Guil aiment cet article\nsweetmacadamia\tLe 11 January 2019, 18:00\nHello ! Après cette courte pause vacances, je reviens avec une routine d’hiver spéciale peau grasse Cet été, je vous avais donné ma routine spéciale acné. Je vous retrouve pour une nouvelle routine soin pour bichonner votre petite peau... Lire la suite ›\nsweetmacadamia\tLe 2 January 2019, 13:21\nCoucou ! J’espère que vous avez passé de très bonnes fêtes en compagnie de vos proches ! On commence cette nouvelle année avec un DiY maquillage où je vais vous donner la recette très simple d’un rouge à lèvres naturel !Cette... Lire la suite ›\nsweetmacadamia\tLe 29 December 2018, 16:56\nHello les ptites pousses ! On se retrouve dans un nouvel article spécial cheveux ! Aujourd’hui je vous montre comment réaliser un après-shampoing à la maison.L’après-shampoing est l’étape qui vient juste après comme... Lire la suite ›\nsweetmacadamia\tLe 27 December 2018, 22:14\nWhaou ! Le blog a atteint les 10 000 vues ! C’est l’occasion pour moi de tous vous remercier pour le soutien que vous m’apportez. J’étais loin d’imaginer il y a 10 mois à la création de Sweetmacadamia-Beauty &... Lire la suite ›\nsweetmacadamia\tLe 26 December 2018, 22:16\nHello ! Après plusieurs recettes et recherches pour fabriquer mon deodorant naturel à la maison, j’ai enfin trouvé une recette simple et qui s’avère être efficace dans mon cas. Trouver LA recette du deo qui nous convient est une... Lire la suite ›\nsweetmacadamia\tLe 22 December 2018, 19:42\nLes cheveux frisés sont très capricieux pendant le coiffage. Celles qui ont des crinières savent de quoi je parle. Cette sensation du peigne qui te tire les cheveux pour essayer de passer entre tes bouclettes serrées entre elles comme si elles... Lire la suite ›\nsweetmacadamia\tLe 20 December 2018, 17:17\nBeaucoup d’entre nous ont à faire à ces satanées pellicules. Provoquées par la desquamation du cuir chevelu, elles tombent sur nos épaules comme des petits flocons de neige ou restent accrochées à la racine des cheveux comme des koalas... Lire la suite ›\nsweetmacadamia\tLe 18 December 2018, 18:50\nLe baume à lèvres est un incontournable de cet hiver. Il permet de protéger et de soigner vos lèvres victimes du froid. Vous êtes très nombreux, comme moi, à avoir les lèvres gercées (même fissurées hein) dès que l’hiver pointe le... Lire la suite ›\nsweetmacadamia\tLe 17 December 2018, 17:12\nDans mon article sur entretenir sa maison sans produits chimiques , je vous avait parlé de la lessive et des différents moyens de laver son linge sans avoir recours aux lessives industrielles.J’avais également parlé du savon à la Terre... Lire la suite ›\nsweetmacadamia\tLe 13 December 2018, 18:41\nCoucou ! Après mon article sur le sérum lissant à réaliser soi même, j’ai eu quelques questions qui me sont remontées concernant l’utilisation des conservateurs naturels « est-ce qu’on peut réaliser sa recette sans... Lire la suite ›\nsweetmacadamia\tLe 10 December 2018, 22:45\nDepuis que j’ai opté pour la cosmétique naturelle dans mon quotidien, j’ai décidé de trouver des alternatives naturelles (et homemade de préférence) à toute ma routine maquillage (base, fond de teint, poudre lissante et... Lire la suite ›\nDIY : Un highlighter naturel fait maison – Get il glow !\nsweetmacadamia\tLe 7 December 2018, 20:42\nHello les ptites pousses ! Vous connaissez sûrement l’highlighter, ce produit en crème ou en poudre qui met votre visage en valeur pour un make up shiny et lumineux.Je ne suis pas une accro au highlighter mais j’avoue que j’aime... Lire la suite ›\nsweetmacadamia\tLe 2 December 2018, 18:30\nLe concombre est très intéressant pour la peau grâce à l’eau dont il est composé à 90% mais également grâce aux vitamines et minéraux qu’il contient. Avec l’arrivée de l’hiver, l’hydratation de la peau est... Lire la suite ›\nCoucou Darlane :)\nDIY : Nettoyant désinfectant aux agrumes\nCourses d’écolo : 5 astuces pour mieux consommer


Le géant maritime CMA-CGM va se retirer de l'Iran\n07/07/2018 à 13h41 Mis à jour le 07/07/2018 à 13h57\nLe siège social de CMA-CGM est sis à Marseille. - BORIS HORVAT / AFP\nLa décision du groupe français, numéro 3 du transport maritime mondial, intervient à cause du rétablissement des sanctions américaines contre l'Iran.\n"À cause de l'administration Trump, nous avons décidé de mettre un terme à la desserte de l'Iran", a-t-il déclaré aux Rencontres économiques d'Aix-en-Provence (Bouches-du-Rhône).\n"Nos concurrents chinois hésitent un peu, donc ils ont peut-être des relations différentes avec l'administration Trump", a-t-il ajouté, lors d'une session intitulée "l'éthique est-elle un frein économique?".\nDonald Trump a annoncé début mai le retrait des États-Unis de l'accord et le rétablissement des sanctions contre l'Iran ainsi que contre toutes les entreprises ayant des liens avec la République islamique.\nÀ lire : Les entreprises françaises ne pourront pas rester en Iran, concède Bruno Le Maire\nÀ lire : Décès de Jacques Saadé, fondateur du géant du maritime CMA CGM


Toile Opaque sur mesure - Store en ligne - Le #1 du store\nVente de toile opaque en ligne – Store-en-ligne – Trouver des toiles opaques\nNous avons un vaste inventaire de stores et toiles, trouver rapidement votre toile opaque sur notre site de vente en ligne Store-en-ligne.ca – Rabais sur toile opaque – Nous avons des rabais sur nos toiles opaques incluant la livraison gratuite! Achetez vos toiles opaques en ligne et économiser ! Rabais de 50% sur commande en ligne sur toile opaque. Le plus grand choix de toiles et de stores en ligne.\nToile Opaque sur mesure\nToile Opaque sur mesure – Store en ligne – Commander vos toiles opaques sur mesure ! Avec nos outils et instructions de prise de mesure, vous obtiendrez un résultat professionnel à bon prix! Nous pouvons aussi nous déplacer pour effectuer la prise de mesure (disponible dans certaines régions). Nos toiles opaques et autres produits sont disponibles par commande en ligne. Store sur mesure pas cher – Toile Opaque pas cher ! 50% sur nos stores et toiles pour une durée limitée. Nous avons plusieurs modèles de toiles opaques pas cher! Pour habillé votre fenêtre avec un store pas cher mais de bonne qualité, visitez store-en-ligne.ca, les spécialistes du toile opaque sur mesure.\nMagasin de toile opaque\nMagasin de toile opaque – Notre boutique de toile opaque en ligne – Trouver dans notre magasin de toiles opaques le toile opaque pour votre fenêtre. Besoin d’un toile opaque pour votre fenêtre ? Avec nos outils et instructions de prise de mesures, il est facile de mesurer et commander vos toiles opaques directement sur notre magasin de stores en ligne. Vous recevrez rapidement votre toile opaque ou vos toiles opaques à votre domicile. Magasin de toile opaque Altex, toiles opaques SBM, Stores Maxxmar ou Elite, vous trouverez toutes les toiles opaques de qualité sur notre magasin en ligne de stores et toiles.\nLivraison gratuite de toile opaque\nTous nos produits de stores ou toiles sont livrés gratuitement partout au Québec. Seuls les envois par service de livraison terrestre sont inclus dans cette offre. Dans la mesure où il ne serait pas possible d’effectuer la livraison de vos toiles opaques par voie terrestre, notre service à la clientèle communiquera avec vous pour vous en aviser.\ntoile opaque fabriqués ici au Québec\n100% des stores vendu par Store-en-ligne sont fabriqué au Québec. Encouragez l’achat local avec l’achat de produits fabriqué au Québec. Vous posez la question: « toile opaque fait au Québec » Sur Store-en-ligne.ca, nous vendons que des stores fabriqué au Québec.\nstore et toile solaire


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Le Petit Prince au FSM Tunis – Labos de babel\nSuzanne Lehn, Global Voices, 2013\nVous seriez-vous cru capable de comprendre, ne serait-ce que partiellement, le sens général d’un texte écrit dans une langue dont vous ne savez rien (à part peut-être qu’elle existe) comme le basque, l’estonien, le hongrois ou le turc ?\nOui, c’est possible ! C’est ce que voulait prouver la démonstration ludique de Labos de Babel, “Magie de l’égalité des Langues : 12 d’un coup !” Il suffit de disposer de ce même texte dans une autre langue que vous ne parlez pas non plus (mais qui soit un peu moins exotique que la première) et de s’y mettre à plusieurs !\nAmbiance studieuse et gaie dans une salle tranquille du campus universitaire d’El-Manar pendant le Forum Social Mondial de 2013 à Tunis. Une oasis temporaire à l’écart des discussions politiques et sociales, mais pas moins au coeur du sujet de la dignité (thème de ce FSM). Les animatrices distribuent aux présents, groupés en binômes, des paquets de six bandes de papier plastifié portant un texte apparemment incompréhensible, ainsi que des feutres multicolores. Il s’agit de trier les bandes par langue, puis de les disposer dans l’ordre, par déductions de toutes sortes… c’est un travail de détectives !\nCeci fait dans la concentration, les joueurs – qui s’amusent aussi – se regroupent autour d’une même langue mystérieuse, à présent imprimée sur des feuilles\n‘On vient d’apprendre le turc !” FSM 2013 à Tunis. Par Briconcella sur Flickr, (CC BY-NC-SA 2.0)\nde papier normales. A l’aide du même texte (qui se révèle être un extrait du Petit Prince rencontrant le renard) dans une langue un peu moins inconnue (allemand, catalan, portugais, etc…), ils s’efforcent d’identifier les mots de même signification, deviner des bribes, et reconstruire l’histoire.\nAtelier Magie de l’égalité des langues : le poème en basque par Suzanne Lehn, Sweetpeasue sur Flickr (CC BY-NC-SA 2.0)\nPas de doute, c’est magique ! Certes, toutes les langues explorées dans cet atelier s’écrivaient en caractères latins. Mais l’expérience existe aussi avec un texte en lettres arabes. S’inspirant du principe de la pierre de Rosette, qui a fourni la clé à la compréhension moderne des hiéroglyphes égyptiens en présentant un même texte en trois écritures, Labos de Babel Monde a aussi réalisé un atelier avec ce même extrait du “Petit Prince” traduit en arabe dialectal marocain et tunisien (ou darija) plus deux variétés d’arabe littéral.\nEn outre, l’association travaille à présent sur une expérience similaire avec dix langues de l’Inde, à partir du texte de la Déclaration des Droits de l’Homme.\nQue défendent les animatrices de Labos de Babel Monde ? Cette association basée dans le sud de la France, sous la devise “Tous polyglottes ! Tous capables !” travaille dans le champ des mouvements de l’éducation populaire au niveau international (…) Sa fonction spécifique est de contribuer à faire exister une culture du multilinguisme et produire et diffuser des outils pédagogiques et de formation pour l’enseignement de la polyglossie comme fondement des apprentissages de langue.”\nL’association espère, à travers le travail linguistique, promouvoir “l’égalité symbolique des individus et des populations.”\nTout en projetant de rendre ses outils plus disponibles, en ligne et hors ligne, la pratique du groupe s’adresse aux enfants d’âges mêlés et aux enseignants, à travers sessions de formation et participations à des fêtes et forums.\nVous trouverez plus d’informations en visitant leur site internet, ainsi que dans le livre de Joëlle Cordesse, une des fondatrices, “Apprendre et enseigner l’intelligence des langues“. Et si cette approche vous séduit, vous pouvez aussi les contacter via leur site et donner un coup de main : pour se développer, elles souhaitent voir leur déclaration de principes traduite en de nombreuses langues !