Réalisations - Renov Et Arts\n06 33 76 88 38\nChangement de volets sur Rouen : Persiennes à projection.\nChangement de volets sur une maison sur Rouen : Persiennes à projection…Les clients nous ont contactés via notre partenaire la Maison des Travaux – Agence de Rouen pour le changement de leurs volets. Leur souhait était bien précis : des persiennes pour garder le...\nPortail coulissant en aluminium noir sur Bois-Guillaume…\nPortail coulissant en aluminium noir sur Bois-Guillaume… Le choix des clients s’est posé sur un portail coulissant de coloris noir RAL2100, couleur contemporaine qui rappelle la couleur des menuiseries de leur maison ; le tout forme une unité ce qui est fort agréable...\nRénovation d’un appartement en colocation sur Rouen : Sols, murs et cuisine.\nRénovation d’un appartement en colocation sur Rouen : Sols, murs et cuisine. Un investisseur a contacté notre partenaire La Maison des Travaux - Agence de Rouen pour des travaux de rénovation dans un appartement de 120m² avec 4 chambres qu’il souhaitait louer dans le...\nIsolation et pose de cloisons sur une maison neuveNous avons été contactés pour un projet de construction d’une maison sur Bois-Guillaume. Nous allons nous attarder ici sur la réalisation de l’isolation totale de cette maison en construction, sur une surface de 250m²....\nRénovation d’espace : verrière de séparation\nRénovation d'espace : verrière de séparation Verrière industrielle type atelier Nous allons faire le point ici sur une verrière intérieure de style industriel / verrière d’atelier : En effet, les clients, en lien avec notre partenaire la Maison des Travaux – Agence de...\nTravaux de Rénovation en peinture sur la totalité d’une maison sur Rouen\nTravaux de rénovation en peinture sur la totalité d’une maison sur Rouen Un couple avec enfants ont contacté notre partenaire La Maison des Travaux Agence de Rouen pour des travaux de rénovation sur leur maison : il s’agissait ici de refaire toute la peinture de la...\nInstallation de menuiseries sur une maison en construction sur Bois-Guillaume\nInstallation de menuiseries sur une maison en construction sur Bois-Guillaume C’est pour installer l’ensemble des menuiseries de leur maison en construction sur Bois-Guillaume que nos clients nous ont contacté. Faire construire sa maison, cela demande du temps,...\nAménagement des combles de 25m² – Isolation et Menuiseries\nAménagement des combles de 25m² - Isolation sur la totalitéUn couple avec des jeunes enfants ont contacté notre partenaire « La Maison des Travaux – Agence de Rouen » suite à l’acquisition d’une nouvelle maison. Le projet concernait toute la rénovation de la maison :...\nDes menuiseries aluminium dans le cadre d’une transformation d’un garage en habitation.\nDes menuiseries aluminium dans le cadre d'une transformation d’un garage en habitation.Notre partenaire La Maison des Travaux - Agence de Rouen a été contacté par un couple avec enfants pour réaliser une extension sur leur maison. Nous avons eu en charge la partie...\nChangement d’une Porte d’entrée Bois en Porte d’entrée en Aluminium…\nChangement d’une Porte d’entrée Bois en Porte d’entrée en Aluminium… Les clients de ce projet nous ont contactés pour le changement de toutes les menuiseries sur leur maison. Nous allons nous attarder ici sur la fourniture et pose de la Porte d’entrée. La porte...\n66 Quai du Havre, 76000 Rouen\nRenov & Arts est partenaire de La Maison Des Travaux Agence de Rouen :


ManEcho - notre expertise à l'international\nManEcho est un cabinet de conseil international qui s’appuie sur un réseau de consultants Retail partenaires, expérimentés, et sélectionnés pour leur savoir-faire dans la conduite de projets à l’étranger.\nNous accompagnons nos clients retailers multinationaux dans la préconisation et dans la mise en place de l’organisation de leurs projets commerciaux. Nous réalisons 50% de notre chiffre d’affaires à l’international.\nEn intervenant dès en amont auprès des dirigeants, puis en collaboration directe avec les équipes internes, nous plaçons l’entreprise en « mode-projet » pour accélérer son rythme de transformation et optimiser les performances de ses points de vente.\nNotre forte expertise du Retail et de ses nouveaux enjeux, nous permet de mettre en place les Best Practices du secteur dans les domaines suivants :\nStratégie de l’offre Food – Non Food\nConcept Produits frais traditionnels (PFT)\nModèles commerciaux points de vente\nExpansion et développement de réseau\nEurope UE / CEI\nLe site internet:Distribution\nNotre expertise Distribution


Accueil/Puériculture/30 Meilleur test Housse Matelas A Langer en 2022: après avoir recherché des options\nVous recherchez des conseils d’experts pour acheter le meilleur Housse Matelas A Langer? Les experts sont ici avec la liste des Housse Matelas A Langer les mieux notés disponibles en France pour 2022.\nVous allez investir votre argent durement gagné en achetant ce Housse Matelas A Langer et ne voulez pas que vous le regrettiez. C’est pourquoi j’ai passé beaucoup de temps à rechercher, réviser et comparer. Pour enfin accéder à cette liste!\nas of juillet 8, 2021 4:54\nOdenwälder Housse en tissu éponge Matelas à langer Grenouille Bleu\nPart Number 260041906\nColor frosch blau\nPart Number 3611653388970\nGuide d’achat de Housse Matelas A Langer 2022\nJ’ai passé beaucoup de temps à inclure le Housse Matelas A Langer ci-dessus. Juste pour mentionner, j’ai regardé 14 heures, 230 Produit à acheter et tester 6 de Housse Matelas A Langer que j’ai répertorié.\nLors de l’achat d’un Housse Matelas A Langer, il y a toujours quelques points à garder à l’esprit. Je veux le partager avec vous. Si vous n’êtes pas convaincu par la liste ci-dessus, vous pouvez vérifier ces facteurs et trouver Housse Matelas A Langer qui correspond le mieux à vos besoins. Alors devrais-je commencer?\nIndépendamment de ce que vous achetez, le prix du produit est l’une des choses les plus importantes et il en va de même pour Housse Matelas A Langer. La plupart des Housse Matelas A Langer s sont dans la fourchette de prix allant du haut au bas. Le meilleur Housse Matelas A Langer est répertorié en haut de la liste. Si le budget n’a pas d’importance, je vous recommande de choisir le premier produit.\nVous pouvez opter pour la deuxième place. C’est aussi bon que le premier, mais cela coûte beaucoup moins cher. Cependant, si le budget est un gros problème et que vous recherchez le Housse Matelas A Langer le moins cher, vous devriez en choisir un qui coûte environ.\nIl est important que le Housse Matelas A Langer que vous achetez contienne toutes les fonctionnalités que vous recherchez. Parce que si vous ne répondez pas à vos besoins, comment serait-ce le mieux pour vous? Si vous cherchez quelque chose d’avenir. Le premier modèle que j’ai répertorié est le meilleur de tous les temps et possède toutes les fonctionnalités que vous devriez rechercher dans Housse Matelas A Langer.\nFaites une liste de tous les éléments que vous recherchez dans Housse Matelas A Langer, puis comparez-les aux modèles répertoriés. S’il répond à vos exigences fonctionnelles, vous devriez vérifier le prix. Si cela correspond à votre budget, découvrez les autres avantages de Housse Matelas A Langer. Si vous avez des avantages supplémentaires qui pourraient vous être utiles, bravo! Vous venez de trouver le meilleur test Housse Matelas A Langer disponible pour votre budget.\nJe recommande toujours à mes lecteurs de choisir Housse Matelas A Langer qui provient d’une marque bien connue. Parce que non seulement il sera excellent en termes de qualité du produit, mais il offrira également un meilleur support client, ce qui peut être utile si vous rencontrez un problème avec le mot clé Housse Matelas A Langer à l’avenir. Une marque peut être géniale aux États-Unis ou dans le monde, mais si elle n’offre pas de service près de chez vous, cela peut être un problème. Par conséquent, lors du choix d’une marque, assurez-vous que le service client ou le centre de service est à proximité.\nÀ l’époque, vous deviez vous rendre dans différents magasins pour connaître le prix exact de Housse Matelas A Langer, et dans certains cas, il y avait très peu de magasins locaux. Cependant, avec une augmentation des sites de commerce électronique comme Amazon US, vous pouvez toujours obtenir le meilleur test Housse Matelas A Langer à un prix très fiable. Pour cette raison, j’ai inclus le lien vers la liste des produits Amazon. Si ce n’est pas urgent, vous pouvez attendre quelques jours pour vérifier.\nLes Housse Matelas A Langer s de marques connues ne sont pas facilement endommagés, et même s’ils le font, il y a une garantie que vous pouvez réparer gratuitement s’il y a un problème avec le fabricant ou un dysfonctionnement sans raison. Cependant, si vous achetez Housse Matelas A Langer s auprès de marques inconnues qui ne sont pas garanties, il y a de fortes chances que vous finissiez par dépenser beaucoup en réparations et en maintenance.\nLa meilleure façon de reconnaître le mot clé Housse Matelas A Langer est d’essayer ou de l’utiliser. Mais ce n’est pas possible. 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Après l’avoir utilisé pendant 2 mois lorsque j’ai rencontré un problème avec le produit, j’ai contacté le centre de service et j’ai été informé que le Housse Matelas A Langer que je portais n’était pas fait pour vous par le service et qu’il s’agissait d’une première copie.\nJ’espère pouvoir vous aider à trouver le meilleur test Housse Matelas A Langer aux États-Unis pour 2022. Écrivez un commentaire si cela vous a été utileF


Bénin : "La semaine des Master Class" se tient du 26 au 28 décembre à Cotonou - Boulevard Des Infos\nBy BOULEVARD DES INFOS on\t 12 décembre 2019 Société\nCotonou, la capitale économique du Bénin, acceuile du 26 au 28 décembre 2019, un évènement inédit. Il s’agit de « La semaine des Master Class ». Que faut-il retenir de ce grand rendez-vous continental qui célèbre les « MC » ? Les éléments de réponses ont été donnés ce mercredi 11 décembre 2019 par le comité d’organisation mis sur pied à cet effet. C’était à la faveur d’une conférence de presse qui s’est tenue à Azalaï Hôtel de Cotonou.\n« La Semaine des Master Class » est un évènement pensé et conçu par les Master Class MC International. Cet événement a pour objectif principal de réaffirmer une nouvelle approche du coaching et donne l’occasion à tous les anciens aspirants, de se rencontrer, de partager des expériences, de faire du réseautage, et surtout, d’implémenter des actions sociales à caractère communautaire.\nAu cours de la conférence de presse de ce mercredi 11 décembre 2019, le comité d’organisation a présenté aux journalistes et à l’opinion publique nationale et internationale, le contenu de l’événement.\nÀ en croire Monsieur Djarra Moussa Soumanou, Directeur Exécutif des Master Class MC International, « Cet événement réunira une semaine durant, plus de 1000 acteurs d’une nouvelle Afrique venus des quatres coins du monde. Ce grand rendez-vous se veut aussi être pour nous, une occasion de promouvoir les Master Class dans tous les secteurs d’activité« . Il en a profité pour inviter toutes les couches socioprofessionnelles à y prendre part.\n« Que vous soyez Master class, startups, instituts de formation, de coaching, porteurs d’idées, de projets, activités, marketeurs, influenceurs, fonctionnaires, étudiants, LA SEMAINE DES MASTER CLASS est une vraie opportunité pour vous » a t-il ajouté.\nMessieurs Gildas Hassidé et Daniel Babayédjou, membres du Comité d’organisation, rassurent que tout un programme a été concocté pour faire de ce rendez-vous, un exemple africain. Ils ont insisté sur quelques activités prévues. Ce qui permet de savoir qu’il y aura non seulement des panels, des conférences grand public, une exposition différentes Master Class (Art oratoire, Art culinaire, Make up, Fitness…), des séances de formation et de recyclage et un grand Gala pour couronner tout ceci.\nIl importe de souligner que, pour le compte de ce grand rendez-vous, plusieurs pays sont attendus. Il y aura notamment le Togo, le Niger, le Burkina Faso, la Côte d’Ivoire, le Gabon, le Tchad et bien sûr le Bénin.\nTags: #Cotonou#La Semaine des Master Class#Master Class#Rendez-vous continental\nPrevious ArticleBénin : Deux zones retenues pour encadrer la transhumance bovine\nNext Article Bénin : Le Parti FCDB boucle 1an d’existence ce dimanche


Lieu de grands champs de maïs\nCette commune est fortement recommandée si vous souhaitez faire du tourisme rural au Mexique. Autrement, les touristes peuvent profiter des attraits éco touristiques qui se trouvent à l’étang San Pedro ou encore au Parc National El Cimatario.\nLes visiteurs viennent ici essentiellement pour se reposer. Cependant les visiteurs peuvent également profiter du beau temps qu’il fait normalement pour prendre des bains de soleil, faire de la pêche sportive ou encore du VTT. D’ailleurs, les fans du vélo trouveront leur bonheur à faire la route cycliste El Aserrín.\nEn ce qui concerne les attractions culturelles de Huimilpan, nous vous recommandons de visiter la paroisse de San Miguel Archange, construite en 1716. Au début, elle était détenue par les Franciscains et ce ne fut qu'en 1941, quand il a été déclaré une paroisse.


Histoire - Terminales BdA | Pearltrees Histoire - Terminales BdA | Pearltrees\n> Boisdamour > Terminales BdA\nMULTIPLICATION DES ACTEURS.... guerre froide\nFRAGILITE DES DEMOCRATIES. Moyen Orient foyer de conflits. Chemins puissance Chine. Les échelles de gouvernance. Idéologies et sociétés. Mémoires des génocides. Mémoires. Chemin puissance Etats-Unis. Robert Frank : « La montée des populismes, c'est peut-être la faillite des rêves de 1945 » L'historien retrace les grandes étapes de l'évolution du monde depuis la fin de la seconde guerre mondiale en Europe, il y a soixante-dix ans.\nLe Monde.fr | • Mis à jour le | Propos recueillis par Gaïdz Minassian Entretien avec Robert Frank, historien spécialiste de l'Europe et des relations internationales, à l'occasion du 70e anniversaire du 8 mai 1945, qui marque la fin de la seconde guerre mondiale en Europe. Lire aussi notre grand dossier d'archives (en édition abonnés) : L'année 1945 La plupart des Etats d'Europe centrale et orientale passent d'une domination nazie à une domination soviétique en 1945, d'où la difficulté pour ces Etats aujourd'hui souverains de célébrer la paix de 1945 comme une libération. Comment parvenir en 2015 à réunir l'Europe alors qu'elle est divisée sur le symbole de 1945 ?\nLe 8 mai 1945 est difficile à commémorer d'une façon homogène. En 1945, le communisme et les démocraties libérales ont mis fin au nazisme avant de s'affronter. Le SPD : 150 ans d'histoire du réformisme allemand. Angela Merkel, François Hollande, Harlem Désir, des Premiers ministres, des ministres, des présidents...\nLe congrès du SPD de ce jeudi 23 mai aura des airs de mariage (ou d'enterrement ?) Royal. Le ban et l'arrière-ban du monde politique européen seront présents à Leipzig pour fêter les 150 ans d'un parti qui est devenu l'incarnation du réformisme social-démocrate. 1863, une fausse naissance En réalité, cet anniversaire est un « faux » anniversaire. L'alliance de 1875 Après la guerre de 1871, le nouveau chancelier impérial décida cependant de combattre les Socialistes, de quelque obédience soient-ils. Un parti déchiré Le SPD a toujours été marqué par cette double origine. Thierry Widemann et Laurent Henninger: Comprendre la guerre. Paru en 2012 aux éditions Perrin et co-écrit par Laurent Henninger et Thierry Widemann, deux chargés d’études de l’IRSEM – avec le concours de Pierre Journoud, également chercheur à l’IRSEM – Comprendre la guerre constitue un véritable « manuel d’initiation à l’histoire militaire et à la pensée stratégique », comme le rappelle la quatrième de couverture.\nTendant à combler une lacune des études stratégiques françaises en la matière, cet ouvrage se présente sous la forme d’un lexique où une cinquantaine de courtes notices de 2-3 pages, indépendantes les unes des autres, viennent ici appréhender les grands enjeux inhérent à la notion de guerre, à son histoire, à ses évolutions. Les auteurs tiennent ainsi à rendre compte d’ « un parcours du phénomène guerrier, à l’issue duquel la nature et les implications de celui-ci seront devenues plus évidentes, et les concepts plus précis ».\nLa phrase à retenir Béatrice Cante Guillaumin WordPress: L'opinion publique n'existe pas, 1972. Exposé fait à Noroit (Arras) en janvier 1972 et paru dans Les temps modernes, 318, janvier 1973, pp. 1292-1309.\nRepris in Questions de sociologie, Paris, Les Éditions de Minuit, 1984, pp. 222-235. e voudrais préciser d'abord que mon propos n'est pas de dénoncer de façon mécanique et facile les sondages d'opinion, mais de procéder à une analyse rigoureuse de leur fonctionnement et de leurs fonctions. Ce qui suppose que l'on mette en question les trois postulats qu'ils engagent implicitement. Toute enquête d'opinion suppose que tout le monde peut avoir une opinion ; ou, autrement dit, que la production d'une opinion est à la portée de tous. Conférences mondiales de la paix 1898 1907 Histoire globale par les sources. À l’approche des oraux du CAPES d’histoire-géographie, des collègues ont publié sur le Carnet du réseau historiographique et épistémologique de l’histoire (CRHEH) un exemple de dossier sur l’enseignement d’une partie du programme de seconde en proposant un questionnement axé sur l’histoire globale : « Enseigner “l’élargissement du monde (XVe-XVIe siècle)” au lycée : quels apports de l’histoire globale ?\n». On ne peut que se réjouir de voir ce courant historiographique être ainsi progressivement reconnu dans la formation des futurs enseignants. Géopolitique de Daech. Un dossier Diploweb.com - Moyen-Orient. 23/03/2011 Deraa, ville du sud de la Syrie, est la première à laisser éclater la colère des Syriens contre le régime de Bachar al-Assad. .Les manifestants demandent la fin de l’état d’urgence et brûlent le siège du parti Baas.\nLa police et les milices du régime tirent sur la foule. Les opposants sont présentés comme des agents de l’étranger. 18/12/2011 Fin du retrait américain en Irak. 29/06/2014 L’Etat islamique proclame le « califat » islamique placé sous le commandement de son chef, Abou-Bakr al-Baghdadi, auto-proclamé calife Ibrahim, qui appelle tous les mouvements djihadistes à lui prêter allégeance.\nSocialisme, communisme et syndicalisme en Allemagne de 1875 à la veille de la Seconde Guerre mondiale. Les titres en couleurs servent à guider la lecture mais ne doivent pas figurer sur la copie.\nInfo Référence à la guerre franco-prussienne de 1870-1871. Au lendemain de sa victoire sur la France et de la fondation de l’Empire (le Reich), l’Allemagne s’affirme comme une . La classe ouvrière y prend de l’importance. Né en 1875, le parti des travailleurs s’organise en un : le Parti social-démocrate d’Allemagne (SPD). Comment ce mouvement s’est-il inscrit dans l’histoire de l’Allemagne jusqu’en 1939 ? Nous répondrons à ces questions en analysant les : son développement entre 1875 et 1910, sa gestion de la guerre et des affaires entre 1910 et 1929, puis son anéantissement par les nazis durant les années 1930. Par opposition au socialisme utopique, le marxisme se présente comme un socialisme « scientifique ». Une mutuelle est une association d’assurance sociale (maladie, chômage, etc.) à but non lucratif et financée par les cotisations de ses adhérents. Afterclasse - Site de révisions de la 6e à la Terminale. La dictature nazie - Réviser une notion - Histoire. Arrivé légalement au pouvoir le 30 janvier 1933, Adolf Hitler met en place un régime totalitaire.Comment parvient-il à contrôler la société ?\nComment installe-t-il la dictature nazie ? I. La conquête du pouvoir 1. Une accession au pouvoir légale • Depuis 1920, Adolf Hitler est le chef du Parti national-socialiste des travailleurs allemands, le NSDAP (le parti nazi), qui s'appuye sur une force paramilitaire, les SA En 1923, après une tentative de putsch à Munich qui échoue, Hitler se retrouve quelque temps en prison. 2. . • Dans la nuit du 28 février 1933, un incendie détruit le Reichstag. . • Le 30 juin 1934, lors de la « Nuit des longs couteaux », Hitler fait assassiner Ernst Röhm et d'autres dirigeants des SA qui critiquaient son attitude conciliante envers les grands industriels. 3. . • 40 % des Allemands ont voté pour le parti nazi aux dernières élections libres de 1932. . • Certains (communistes, socialistes, catholiques et protestants) tentent néanmoins de résister.\nL'Allemagne dans la guerre froide - Terminale Histoire. Les conseils de l'enseignant Les compositions avec chronologie ne sont pas forcément les plus faciles.\nIl faut d'abord éviter de faire un simple commentaire non problématisé et non organisé des événements mentionnés. A1P2 Organiser et synthétiser des informations : refonder l'Etat - IKLASSE. La presse sous influence? La France est passée de la 38ème à la 45ème place au classement mondial sur la liberté de la presse publié chaque année par Reporters sans frontières La faute notamment à la loi sur le renseignement adoptée l’an dernier dans le cadre de la lutte contre le terrorisme.\nMais c’est surtout la prise de contrôle des médias par de grands industriels ou banquiers qui explique ce classement peu reluisant. L’hebdomadaire Le un ouvre aujourd’hui l’épineux dossier de l’indépendance de la presse. Les grands patrons ont investi dans les journaux pour s’acheter de la notoriété et de l’influence, « ce qui est bon pour les affaires et dans les rapports avec les politiques », rappelle Patrick Eveno. C’est pourtant leur raison d’être, la contribution argumentée aux débats dans l’espace public.\nRelated: Socialisme, communisme et syndicalisme en Allemagne - Se forger une identité - contre-histoitre - CH3. La Seconde Guerre mondiale (1939-1945) - Opinion publique - Terminales BdA - boisdamour - Moyen Orient foyer de conflits - Chemins puissance Chine - Idéologies et sociétés - Chemin puissance Etats-Unis - L'opinion publique n'existe pas, 1972. - Education - Entreprise


Chapitre 17 : La considérer - Les Friponneries de Chibi\nTome 7 : Ne jamais aimer\nChapitre 17 : La considérer\n« C’est quoi cette blague ? Je n’apprécie pas du tout, Dyrkri. »\n« Une blague ? Tu crois vraiment que c’est une blague, Nev ? »\nJe n’ai pas la possibilité de bouger. Soudainement, des cordes viennent me ligoter à une chaise, m’empêchant de bouger la tête, les bras et les pieds. Je suis complètement paralysé ! C’est quoi cette blague que je ne trouve vraiment pas drôle du tout hein ? Je veux savoir !\n« Dis-moi où est-ce que je me trouve ?! Je veux savoir ! »\n« Dans mon monde, mon univers, forgé par des millénaires d’expérience, de vécu. Est-ce que cela t’effraie ? T’angoisse ? Est-ce que tu trembles à cette idée ? Hein ? Ne t’en fait pas, je ne serai pas trop méchante avec toi. De toute façon, tu n’as rien à perdre, n’est-ce pas ? »\n« Dyrkri, ce n’est pas drôle. Si je commence à me libérer, fais attention à toi, tu … »\nJe ne peux pas terminer ma phrase qu’une corde s’enroule autour de ma bouche, empêchant mes lèvres de bouger ! Gloups ! Hmmpf ! J’aimerai bien avoir mon … mot à dire. Mais visiblement, je n’ai pas le choix et la voix de Dyrkri se fait entendre derrière moi :\n« Tu ne m’as jamais vue, n’est-ce pas, Nev ? Tu ne te demandes pas à quoi je ressemble ? »\n« Bof … Je te rappelle que pas plus tard qu’il y a quelques jours, tu m’as fait une description très élogieuse de toi … donc bon, si je dois y croire, ça va être dur dur … »\n« Tu ne me crois pas, n’est-ce pas ? Alors, si je fais ça ? Qu’est-ce que tu en dis ? »\nFaire quoi ? Qu’est-ce qu’elle … AH !! C’est quoi ça ?! C’est quoi ce qui est posé sur mes épaules, je tente de me mouvoir mais c’est juste impossible. En même temps, ce qui me touche … est si doux et … chaud … et moelleux un peu ?\n« Alors ? Impressionné, n’est-ce pas ? Tu ne trouves pas ? »\n« Ne me dit pas qu’il s’agit de … ce que je pense, Dyrkri ? »\n« Et à quoi est-ce que tu penses ? Quand tu es ici, je ne peux pas lire dans tes pensées. »\n« Pourquoi est-ce que … ta poitrine est déposée sur mes épaules ? »\n« Car je suis un peu fatiguée et lasse, voilà tout. Une autre question à laquelle je peux répondre ? Je n’ai que ça à faire de toute façon alors, poses-la. »\n« Humpf … Je n’ai pas d’autres questions, juste une réclamation dont tu dois te douter. »\n« Ah bon laquelle ? Vas-y, je t’écoute donc. » me dit-elle, ne bougeant pas de sa position bien que je ne peux pas la voir exactement. Elle doit s’amuser de cela.\n« LIBERES-MOI ! Je ne veux pas de cet endroit ! C’est pourtant simple ! »\n« Est-ce que tu as le choix ? Est-ce que tu demandes s’il te plaît ? »\n« Pourquoi est-ce que je le ferais hein ? Je n’ai aucune raison pour ça ! AUCUNE ! »\n« Alors, je n’ai aucune raison de te libérer. Loin de là. Tu es en mon pouvoir, Nev. Ne l’oublie pas. Ici, c’est moi qui écrit les règles, qui les dicte et qui les applique. »\n« Sauf que je ne veux pas participer à ce jeu miteux que tu crées, voilà tout. »\n« Ce jeu miteux ? Alors tu vas passer une longue nuit … très très longue … à mes côtés, qu’est-ce que tu en dis, hein ? Intéressant, n’est-ce pas ? »\n« Pas le moins du monde alors libères-moi ! J’en ai assez d’être ici ! C’est pas dur à comprendre non ? Alors libères-moi au lieu ! »\n« Tututut … Tu n’as pas dit s’il te plaît, Nev. Tu n’es pas bien poli. Si tu continues comme ça, il se pourrait bien que … mes mains viennent retirer tes habits … et que je m’occupe de toi. Cela n’aurait rien à voir avec tes deux gamines ou Giréléna. Hahaha. Des milliers d’années d’expérience, tu imagines ? Hein ? Des millénaires ! »\n« Des millénaires ? Quelles foutaises. Tu crois vraiment que je vais gober un truc aussi gros ? Que tu t’y connais, et toutes ces choses ? »\n« Qu’est-ce que tu insinues ? Fais gaffe à ce que tu vas dire, Nev. Tu peux le regretter très amèrement… si tu ne fais pas attention à tes paroles. »\n« Que tu es une … » commence-je avant de m’arrêter, subitement surpris. Je crois qu’il vaudrait mieux que je ne le dise pas. C’est assez blessant et vexant en un sens.\nPfiou … Quand même … ce n’est pas très sympathique de ma part si je parle de la sorte mais bon … je vais me contrôler et être agréable. Je reprends d’une voix calme :\n« Rien de spécial. Maintenant si tu veux bien me libérer s’il te plaît … »\n« Pas vraiment. Pour la peine, tu vas rester dans cet endroit pendant quelques heures. De toute façon, tu auras quand même ton quota de sommeil, hein ? »\n« Ce n’est pas ce que je t’ai demandé, Dyrkri. »\n« Et ? Qu’est-ce que cela implique ? Que je doive t’écouter sans poser de questions ? Allons-bon, tu sais parfaitement que ce n’est pas plaisant que tu me dises cela, pas du tout hein ? N’est-ce pas ? Très loin de là. »\n« S’il te plaît, libères-moi ! Je veux être … »\nJe coupe mes propres paroles, restant figé sur place. Elle me souffle dans la nuque et ça me fait trembler. Avec lenteur, je vois deux formes noires, griffues, qui viennent se glisser jusqu’à mon torse avant de s’arrêter dessus. Les formes commencent à se modifier, prenant l’apparence de deux mains gantées de noir, aux doigts très fins et délicats. Les mains sont toujours posées sur mon torse, sans même que je puisse dire ou faire quelque chose.\n« Et si je te griffais et te lacérais la peau ? Qu’est-ce que tu en penses, Nev ? »\n« Je pense que c’est une très mauvaise idée et que je ne veux surtout pas ça. Est-ce que ça répond à ta question ou non ? Ça ne me plait pas vraiment. »\n« hahaha ! Mais tu n’es pas vraiment en état de pouvoir dire oui ou non hein ? »\n« Je m’en contrefiche, j’ai dit tout simplement non. »\nJe regarde quand même ce qu’elle fait. Je ne peux pas vraiment bouger la tête mais je peux au moins voir si elle a des idées sinistres ou non en tête. Le temps commence à s’écouler et voilà que sa tête se pose contre ma nuque. Elle veut faire quoi ? Me mordre ?\nRien de tout ça. Rien n’arrive… et le calme plat se fait à nouveau entendre … ou pas. Je ne sais pas trop comment je dois réagir par rapport à tout ça. Je reste juste immobile et stoïque en attendant que le temps passe mais … bon … encore une fois, il n’y a rien … rien du tout. Juste le calme plat et la tranquillité.\n« Dyrkri ? Tu peux me relâcher ? S’il te plaît ? » demande-je … sans obtenir de réponse. J’entends juste le souffle de Dyrkri ? Et puis rien ? Qu’est-ce que … Je crois que la nuit va être longue, très longue. Je ne sais pas ce qu’il y a avec elle mais bon … je ferai mieux de ne pas me poser trop de questions. La nuit porte conseil, il paraitrait … oui… hahaha.\nLe lendemain matin, lorsque j’ouvre les yeux, je ne suis plus attaché … mais je suis encore dans ce rêve ? C’est étrange, très étrange. Je ne pensais pas … que cela m’arriverait. Qu’est-ce que ça veut dire exactement ? Je me tourne et retourne, espérant entendre la voix de Dyrkri, chose qui ne tarde pas :\n« Tu es réveillé ? Il va être l’heure d’être conscient. »\n« Pourquoi avoir attendu que je me réveille ici pour … me redonner ma conscience ? »\n« Ne pose pas de questions stupides et prépare-toi. »\n« D’accord, d’accord, pas besoin d’être aussi agressive, je pense avoir compris le message de ta part, Dyrkri. Mais quand même … me déposer à même le sol, je … »\n« Tu dormais dans un lit, je t’ai détaché pendant que tu dormais … pendant ton songe. C’est aussi simple que cela … ne soit pas plus stupide … que tu ne l’es déjà. »\n« Je ne cherche pas à l’être, tu t’inventes des choses … enfin, bonjour, Dyrkri. »\n« Bonjour à toi, Nev. » me dit-elle, calmement et posément, comme si tout cela l’importait peu.\nRien que ça ? Enfin bref, y a déjà une progression assez plaisante par rapport à elle et moi, je ne vais pas me plaindre. Je peux refermer les yeux pour me retrouver dans la tente … avec Niny et Migacirpy qui sont déjà debout, nues et désirables. Mais je contrôle mon corps.\nJe le contrôle parfaitement et je me réveille, aussitôt, je mets correctement le fin tissu sur moi alors que je dis aux deux femmes-pokémon :\n« Bonjour mesdemoiselles. Vous avez bien dormi, je l’espère ? »\n« Avec toi ? Bien entendu mais … »\n« AIE AIE AIE ! Mal au crâne. » marmonne Niny alors que je ne peux m’empêcher de rigoler. Vrai qu’elle a bu un peu plus que de raison.\n« Viens par-là, Niny. Dans mes bras, peut-être que tu te sentiras mieux non ? »\nJe crois que l’invitation fait parfaitement son effet. Sans crier gare, elle se jette sur moi et reprend une forme à moitié humaine, avec son gros corps en moitié de ruche … Enfin, le haut reste assez humain et je vois aussi qu’elle se force à garder une tête humaine, sans ses petites mandibules. Je devrais la remercier pour ça mais je lui caresse le crâne doucement.\n« HEY ! Je veux aussi mon quota de câlins, moi ! »\nJ’ai à peine le temps d’ouvrir l’autre bras qu’une petite demoiselle s’y engouffre à son tour. J’ai deux grandes enfants, voilà tout. Bon, le souci, c’est qu’elles sont nues, à moitié humaines et visiblement passablement excitées.\n« Je calme vos ardeurs tout de suite. Rien de sexuel le matin. »\n« Même avec une telle forme, Nev ? On ne va pas le laisser seul et triste non ? »\n« Seul ? Triste ? Allons, tu exagères, Migacirpy. Et n’utilises pas ta queue. »\n« Pour m’amuser avec la tienne ? Hahaha. Bisoux, mon amour. » me dit-elle avant d’aller chercher mes lèvres. Je me laisse faire, pourquoi je refuserai ça ?\n« Et comment est-ce qu’il me … considère, moi ? »\nHein ? D’où vient cette voix ? Je cherche mais je ne trouve aucune origine. Zut … ce n’est quand même pas Dyrkri hein ? Enfin, cela m’étonnerait mais on ne sait jamais ? J’hausse les épaules comme pour tenter de me rassurer. C’est juste stupide de croire qu’elle ferait ça … enfin, qu’elle dirait ça. Ce n’est pas dans son caractère.\nLa matinée passe paisiblement et après quelques câlins très amicaux mais non sexuels, je suis prêt ! Parfaitement prêt ! AH ! Bon ! Une deux, une deux, go go go ! Et voilà ! En pleine forme ! Bon ! Y a du chemin à faire, je crois bien ! Je ne sais même pas où nous sommes et … hein ? C’est moi ou pendant la nuit, tout a changé ? C’est étrange, très étrange.\n« Ce n’est pas si étrange que cela… »\n« Qu … Qui est-ce ?! » dis-je en tournant sur moi-même. Je suis sûr d’avoir entendu une voix ! Et cette fois, ce n’était pas Dyrkri ! Pas du tout ! Zut … Zut … Je serre déjà mon pendentif, prêt à l’utiliser avant que n’apparaisse la personne à l’origine de cette voix.\n« Je m’appelle Panilkia, Nev. Aurais-tu oublié mon nom ? Je suis la seconde cousine de Giréléna. Je ne serai pas « enchantée » de te rencontrer, désolée. »\n« Tu es venu jusqu’à modifier l’espace pour nous rencontrer ?! »\n« Dans de telles circonstance, je me devais de lancer l’attaque au lieu d’attendre qu’elle vienne de ta part. Ne pas me juger, s’il te plaît, je ne pensais pas à mal. »\n« Te juger ? Je ne trouve pas ça plaisant de te juger. Néanmoins, est-ce que tu viens en tant qu’ennemie ou amie ? A toi de décider. »\n« Mon choix est fait dès l’instant où je me suis présenté à toi, héros. Enfin, est-ce qu’il est encore bon de t’appeler de la sorte après tes actes ? »\n« Tu peux m’appeler comme tu veux, ce ne sont pas les titres qui font la personne. »\n« De bien sages paroles. A voir maintenant si tu les tiendras. »\nEst-ce que c’était une légère « menace » ? Je ne le sais pas. Son intonation semble être normale. Mais à côté, rien n’est moins sûr. Je fais apparaître mon marteau dans mes mains, regardant Migacirpy et Niny, elles sont prêtes aussi à …\n« Elles ont changé. Visiblement, il semblerait qu’elles soient enfin devenues adultes. Je comprends donc l’atmosphère qui vous entoure tous les trois. Cela … est compréhensible, oui … parfaitement compréhensible même. Mais … je ne me laisserai pas faire. »\n« Normal et logique, je n’en demandais pas tant … et cela aurait eu un mauvais goût dans ma bouche si tu avais préféré abandonner la bataille maintenant. »\n« Humpf. Des fois, on ne décide pas ce que l’on veut. Si j’étais convaincu qu’Harsia ne voulait pas me tuer, je me serai occupé de Niny et Migacirpy pour leur permettre de vivre heureuses, sans qu’elles aient de problèmes par ma faute. »\n« Pa… pa. » bredouille Migacirpy, un peu gênée par mes paroles.\n« Et je parie qu’il va vouloir qu’on évite de se mêler de ce combat mais … même pas en rêve, Nev ! Même pas en rêve ! Alors hop ! On se motive et on te bousille ! »\n« Elle semble bien différente d’auparavant. » murmure Panilkia en direction de Migacirpy alors que je soupire. Bien entendu qu’elle est bien différente, complètement différente.\n« On peut dire qu’avec leurs nouveaux physiques, elles ont une nouvelle mentalité. »\n« Je tiens à le confirmer. Vont-elles se battre ? Cela serait risqué. »\nMais je sais aussi que si je dis ou fait quelque chose, elles ne m’écouteront pas donc bon … Je place une main sur les épaules des deux demoiselles. Je leur fait confiance pour tenir le coup face à cet adversaire. Il ne reste plus qu’elle … et ensuite Harsia arrivera. Ca sera bientôt la fin d’une histoire, la fin de tout ça. Giréléna pourra alors se reposer en paix.\nArticle précédentChapitre 16 : Dans un cauchemarArticle suivantChapitre 18 : En traître


Recette de Tartine plaisir aux tomates cerise, courgettes et carottes : la recette facile\nUne recette proposée par Fruit d’or Tendre Plaisir™. Crédit photo : Fruit d’or Tendre Plaisir™\n8 petites carottes avec leurs fanes\nFruit d'Or Tendre Plaisir\nFaites griller le poivron au four afin de pouvoir retirer la peau. Découpez la chair en lanières et réservez.\nFaites blanchir quelques minutes à l’eau bouillante salée les minis courgettes et les carottes. Égouttez-les et coupez-les en deux en conservant les fanes des carottes. Faites revenir à la poêle les légumes (courgettes, carottes, tomates) séparément.\nDécoupez la baguette en tranches et faites-les griller. Tartinez-les généreusement de Fruit d'Or Tendre Plaisir TM, et disposez dessus les tomates, courgettes, carottes et le poivron. Ajoutez quelques pluches de cerfeuil et quelques câpres. Versez un filet de vinaigre de xérès pour apporter un peu d’acidité.\nRecettes au poivron Recettes de tartines Tapas Cuisine végétarienne Cuisine familiale Recettes minceur Recettes de pique nique Recettes aux tomates cerise Petit prix Recettes aux câpres Cuisine française


Accueil/LES LIVRES/LES CHRONIQUES DE ROMANS/NEW ADULT/City Edition/Nos promesses sont éternelles de Camille Challes\nNinondiscrete Envoyer un courriel 30 novembre 2019Dernière mise à jour : 23 décembre 2019\nLorsque son mari lui offre un appareil à smoothies pour son anniversaire, c’est la goutte d’eau. À quel moment les choses ont-elles tellement dérapé pour qu’il imagine lui faire plaisir avec un appareil ménager ? Et dire qu’à 18 ans, avec ses amis du lycée, elle s’était juré de dévorer la vie et de rester libre pour toujours !\nAh la crise de la quarantaine, elle en aura fait couler, de l’encre ! C’est un moment dans la vie d’une femme et particulièrement dans celle de Justine. Entre nostalgie, remise en cause et introspection, ce livre est une ode aux années 90 et à la jeunesse éternelle. Intéressant, émouvant et surprenant.\nJustine a une révélation la veille de ses 40 ans : elle n’est plus heureuse dans sa vie telle qu’elle est. Son mari lui a organisé une fête d’anniversaire alors qu’elle déteste cela et pour couronner le tout, il lui a offert un appareil à smoothie. Clairement, ils ne sont plus en phase. Sa vie est devenue un fardeau, même ses enfants et son travail ne trouvent plus grâce à ses yeux. Il est loin le temps de sa jeunesse et de ses espoirs ! Pour se rassurer ou pour relativiser, elle décide de prendre une semaine pour elle et retrouver ses copains de lycée. Elle est curieuse de savoir ce qu’ils sont devenus et s’ils sont aussi loin de leurs rêves qu’elle. N’a-t-on jamais rêvé de faire la même chose ? Justine va sillonner la France à la recherche de ses copains perdus. La vérité est-elle au bout du chemin ?\nA 40 ans, Justine se pose beaucoup de questions : a-t-elle raté sa vie ? Son deuxième mariage est-il à l’agonie ? Elle pense pouvoir trouver des réponses en allant à la rencontre de son passé. On assiste donc aux retrouvailles avec les personnes qui ont compté dans sa vie adolescente : la meilleure amie, la star du lycée qu’elle a enviée toutes ces années, le garçon inaccessible, celui avec qui il aurait pu se passer quelque chose, etc… Bref les caricatures de tous les adolescents que nous avons eus dans nos lycées. Ce sont des moments parfois drôles, souvent émouvants et bienveillants. Justine se rend compte que la vie idéalisée pendant sa jeunesse est souvent très différente de la réalité. Trahissons-nous pour autant nos idéaux ? Très honnêtement, je ne le pense pas. Nos aspirations, nos rêves peuvent et doivent s’adapter à notre vie.\nC’est un récit que j’ai apprécié parce qu’il m’a fait revivre mes années lycée. Les références ne vont certainement rien dire aux plus jeunes d’entre vous ! Mais j’ai eu le sourire aux lèvres plus d’une fois en tournant les pages. Justine a réalisé un projet que beaucoup d’entre nous ont envisagé à un moment de leur vie. Et j’admire son courage d’arriver à se présenter devant des personnes qu’elle n’a pas vues depuis plus de 10 ans ! Une mention spéciale pour Claire et Salvator, qui récoltent la palme d’or des meilleurs amis. C’est à lire avec une vieille photo de classe de lycée sous le coude.\nDes retrouvailles qu'on aimerait vivre\namis d'enfance Camille Challes City édition Crise de la quarantaine Nos promesses sont éternelles nostalgie Quête de soi roman contemporain\noh qu’il me tente ce dernier après avoir lu ton avis ! Je note … Merci beaucoup !


Chamaerops - Jardinerie des Jonquiers\nJardinerie des Jonquiers > Plantes méditerranéennes >\tPalmiers et arbres d'ornement > Chamaerops\nChamaerops vient du grec chamai (à terre), et rhops (buisson).\nLe Chamaerops humilis plusieurs troncs (stipes) recouvert de fibre brune,les feuilles sont vertes sur le dessus et argentées en dessous.Grande résistance au froid -12/15°c , utilisation en alignement ou en bac.\nLe Chamaerops excelsa ou Trachycarpus fortunei à une très bonne croissance avec un tronc ou plusieurs troncs peu grandir jusqu'à 8 mètres.Grande résistance au froid 15/18°c , utilisation enalignement, en bac et en sujet isolé.\nChamaerops humilis "Palmier touffe"\nDisponible: Hauteur totale Prix\n+ gros nous consulter\nEXEMPLE : Hauteur totale 130/140 : 85.00 euros\nNous contacter pour connaitre toutes nos promotions\nChamaerops excelsa ou Trachycarpus fortunei "Palmier chanvre"\nDisponible: Hauteur tronc (stipe) Prix\n+ gros nous consulter\nEXEMPLE : Hauteur totale 120/150 : 64.00 euros\nBonjour. Je souhaiterais avoir de plus amples informations concernant : Chamaerops. Pourriez-vous me recontacter s'il vous plait ?\nachat de plantes grasses de cactus de plantes mediterraneenes à aubagne marseille pépinière spécialiste des oliviers des palmiers et des plantes méditerranéennes palmier pas chers jardinerie pépinière olivier discount près de marseille


Historique de la création du cartel mondial de l’argent - partie 1 | √ HO1 – Holistic Overview #1 - The #1 AIO* Holistic View to understand several topics better !\nDeep StateAfriqueAmérique du NordAmérique du SudAsieEconomie / FinanceEuropeFranceMiddle EastOcéanieSpirituality\nHistorique de la création du cartel mondial de l’argent – partie 1\nBy Sylvie FOURCADE March 21, 2020 539 views\nLa propriété privée du système bancaire dans le monde n’est pas une entreprise, mais un outil de guerre, une atteinte à la dignité humaine et un moyen de domination planétaire !\n7 étapes de la transformation économique et spirituelle mondiale: Étape 1 – Révéler l’histoire de l’argent et de l’usure\nL’humanité est à sa croisée des chemins. Les preuves sont indéniables: les guerres aux quatre coins du monde détruisent des nations et font des millions de morts, ainsi que des hordes de réfugiés et une famine de masse; les altérations climatiques causent des dommages catastrophiques à des régions entières, ainsi qu’à des cultures vitales; l’empoisonnement de l’air, de l’eau et de la terre sévit; et la disparité économique croissante entre un petit groupe de riches profiteurs et le reste du monde est bien documentée dans « 7 Steps to Global Economic and Spiritual Transformation » (7 étapes de la transformation économique et spirituelle mondiale).\nIl existe un moyen de sortir de ce dilemme artificiel, mais cela nécessite une masse critique de personnes pour comprendre six questions clés et être prêt à franchir la prochaine étape de l’évolution humaine. Voici un plan pour cette transformation, développé par Robert Bows, économiste politique formé à Stanford, fondateur-directeur du Public Banking Institute et pratiquant de yoga pendant près d’un demi-siècle.\nOriginal source in english : 7 Steps to Global Economic and Spiritual Transformation, by Robert Bows, November 7, 2013\nLivre 7 Steps to Global Economic and Spiritual Transformation, Volume I, by Robert Bows, published April 6, 2018\nCe qui suit est un extrait de ce livre « 7 Steps to Global Economic and Spiritual Transformation, Volume I » (7 étapes de la transformation économique et spirituelle mondiale) de Robert Bows, paru en avril 2018. Si les économistes ne peuvent pas expliquer ce qu’ils veulent dire en termes simples et clairs, alors soit il y a quelque chose à gagner à mystifier ce qu’ils font, soit ils ne comprennent pas vraiment ce qu’ils prétendent comprendre – Rosa Luxemburg (1871/1919)\nSi tous les économistes étaient mis bout à bout, ils ne parviendraient pas à une conclusion – George Bernard Shaw (1856/1950)\nPourquoi commencer avec de l’argent ?\nIl y a une raison pour laquelle l’économie est enveloppée de mystère, enveloppée dans une terminologie complexe, et fait se sentir hors de notre portée: car si, pour paraphraser Henry Ford (1863/1947), on savait généralement comment l’argent fonctionne et comment le contrôle de sa création a conduit directement à notre crise actuelle, il y aurait une révolution demain. Pourquoi ? Parce qu’une fois que le manteau de désinformation concernant le système économique en place est levé, nous constatons qu’une grande partie des problèmes du monde – rareté, ignorance, maladie et guerre – sont tous fabriqués pour enrichir un petit nombre de personnes.\nNotre ignorance de l’argent est si omniprésente que nous devons nous attaquer à sa création avant de pouvoir remédier à toute l’étendue des dommages qu’elle nous fait lorsqu’elle est sous le contrôle d’intérêts privés, comme c’est le cas actuellement.\nComme le souligne David Graeber dans « Debt: The 5.000 First Years » (Dette: les 5.000 premières années) en 2011, les anthropologues ont contesté le concept promu par les économistes selon lequel le troc était un moyen d’échange standard avant qu’il n’y ait de l’argent. Et même si l’on pourrait soutenir que les preuves anthropologiques ont leurs propres préjugés auto-imposés, y compris le concept selon lequel le développement des sociétés humaines se reflète avec précision dans les rares preuves qui ont été collectées, en particulier concernant les groupes paléolithiques, pour notre propos, cela ne fait guère de différence que le troc a agi ou n’a pas servi de tremplin vers la création d’argent.\nLe point important est que lorsque l’argent s’est répandu, il a pris une vie propre, nous affectant d’une manière que nous ne comprenions pas et jouant un rôle important dans le changement de la conscience humaine, de la culture et de l’organisation, pour le meilleur et pour le pire.\nCela nous amène à notre situation actuelle, un carrefour similaire à celui où nous avons inventé l’argent. C’est une période d’incertitude et de toutes sortes de problèmes qui doivent être résolus.\nBien que le passé nous ait fourni de nombreuses leçons précieuses, nous mettons en garde ceux qui voudraient indiquer les théories et coutumes antérieures pour relever nos défis, qui nécessitent des solutions évolutives.\nExiste-t-il une meilleure façon d’utiliser l’argent ?\nVoyons de plus près comment nous en sommes arrivés là et voyons si – en comprenant ce qu’est l’argent – nous pouvons trouver une meilleure façon de faire fonctionner l’argent pour nous.\nQue signifie l’argent ?\nDe manière générale, l’argent représente la valeur, positive ou négative: votre valeur monétaire est positive lorsque l’argent qui vous est dû par une personne ou une société est supérieur à ce que vous devez; votre valeur monétaire est négative lorsque l’argent que vous devez à une autre personne ou société est supérieur à ce que vous devez. Si vous ne devez pas d’argent et que personne ne vous doit d’argent, l’argent que vous possédez a alors une valeur positive.\nLa valeur que nous attribuons à l’argent est créée à partir du labeur ou du travail, y compris l’extraction des ressources naturelles et l’utilisation de la production automatisée basée sur la technologie (par exemple, les machines et les ordinateurs) inventée par le travail. Sans travail humain, il n’y a pas de valeur. C’est ce que l’on appelle généralement la théorie de la valeur du travail. En termes simples, c’est une décision consciente de placer les êtres humains (travail et société), plutôt que l’argent (capital et cartels), au centre de notre organisation économique.\nLe 16e président des États-Unis, Abraham Lincoln (1809/1865) l’a exprimé ainsi:\nLe travail est antérieur au capital et indépendant du capital. Le capital n’est que le fruit du travail et n’aurait jamais pu exister si le travail n’avait pas d’abord existé. Le travail est le supérieur du capital et mérite beaucoup plus de considération (Discours annuel au Congrès, 3 décembre 1861 “Selections from the Letters, Speeches, and State Papers of Abraham Lincoln, by Abraham Lincoln » (Sélections tirées des lettres, discours et documents d’État d’Abraham Lincoln, par Abraham Lincoln), édité par Ida Minerva Tarbell, Ginn & Company, 1911, p. 77.\nL’imprimeur franc-maçon de Philadelphie, Benjamin Franklin (1706/1790), ce qui lui permet de se lancer en politique, est sans doute le plus grand promoteur de l’émission de papier-monnaie dans les 13 colonies d’origine, pensait dans le même sens:\nLes richesses d’un pays doivent être évaluées par la quantité de travail que ses habitants peuvent acheter et non par la quantité d’or et d’argent qu’ils possèdent… Le commerce en général n’étant rien d’autre que l’échange de travail contre du travail, la valeur de toutes choses est, comme je l’ai déjà dit, le plus justement mesurée par le travail. « A Modest Enquiry into the Nature and Necessity of a Paper-Currency» (Une enquête modeste sur la nature et la nécessité d’un papier-monnaie) 1729.\nAristote ((384 av. J.-C./322 av. J.-C.) avait posé des idées similaires 2000 ans plus tôt:\nIl devrait y avoir une unité comme mesure qui relie tout et cette unité est le besoin fondamental. Par accord, l’argent représente le besoin et a sa valeur non pas par nature, mais par la loi. Nous pouvons le créer, le changer et le mettre hors circulation. L’utilisation de l’argent devrait fonctionner selon la proportionnalité – de cette façon, tous recevront ce dont ils ont besoin. Le besoin relie les gens et organise l’échange de travail et de biens – Aristote, l’éthique nicomachienne.\nLe travail est dévalué par intérêt\nLincoln et Franklin pointent vers la même chose, quelque chose également reconnu par d’autres économistes notables, dont Karl Marx (1818 /1883), le plus grand analyste économique capitaliste, pour ses recherches assidues sur l’activité économique de l’Empire britannique qu’il a détaillées dans son chef-d’œuvre en trois volumes, Das Kapital (parution volume I en 1867, volume II et volume III ont été publiés respectivement en 1885 et 1894), montrant comment un système centré sur le capital doit continuellement se développer pour survivre.\nBien que le profit soit un facteur important, la dynamique centrale du capitalisme est que l’intérêt fait instantanément de l’argent une marchandise (capital), qui à son tour est gonflée à un taux composé, dévaluant ainsi le travail proportionnellement. En d’autres termes, au moment même où les intérêts sont facturés, les choses (marchandises, y compris l’argent) sont placées au-dessus des personnes, conduisant à une variété d’aberrations et de valeurs inversées, telles que les sociétés deviennent des personnes, les personnes deviennent des marchandises et l’argent devient de la parole.\nLe capitalisme réduit le travail à une marchandise commerciale à échanger sur le marché, plutôt qu’à une relation sociale entre des personnes impliquées dans un effort commun de survie ou d’amélioration – Karl Marx, Manuscrits économiques et philosophiques de 1844\nEssentiellement, le crédit n’est rien d’autre que la promesse d’une main-d’œuvre future, les débits représentent la main-d’œuvre qui a été exécutée, mais qui attend toujours le commerce, et l’intérêt est une main-d’œuvre appropriée et dévaluée.\nPourquoi la valeur commence-t-elle avec l’activité humaine ?\nNous attribuons de la valeur à l’activité humaine parce que, après tout, nous sommes la seule espèce à classer et à suivre notre comportement de cette manière, c’est-à-dire que la valeur est un sous-produit de notre conscience interagissant avec notre environnement. Pour paraphraser le célèbre tract confucéen, le Yi Jing, «la personne supérieure fait la distinction entre le haut et le bas». Nous créons et réfléchissons ensuite à notre création. La valeur est l’importance que nous accordons à ce que nous avons créé. L’argent aussi est quelque chose que nous avons créé avec notre travail. Et c’est une abstraction qui est venue nous gouverner, comme nous allons le comprendre.\nComment échanger ce que nous avons créé ?\nÀ mesure que nos échanges de «travail contre travail» (Benjamin Franklin, voir citation ci-dessus) se développaient, impliquant de plus en plus de variétés et de nombres de biens et services, il en allait de même pour l’utilisation de l’argent. Essentiellement, l’argent est le plus petit dénominateur commun pour les articles dont les valeurs varient. Selon la société, la valeur peut être attribuée à tout, y compris aux personnes, définissant ainsi différentes formes d’esclavage, y compris les esclaves en tant que biens et les esclaves en tant que débiteurs.\nComment l’argent et la valeur sont-ils liés au crédit et à la dette ?\nLe crédit est généré par la possession d’objets de valeur; c’est le côté positif de l’argent, que nous décrivons parfois comme «dans le noir» (en français, nous dirions être dans le vert/positif ou dans le rouge/négatif). La dette est générée par des biens de valeur, y compris de l’argent; c’est le côté négatif de l’argent, que nous décrivons parfois comme «dans le rouge».\nComment l’idée de l’argent a-t-elle changé ?\nDans l’histoire enregistrée, nous constatons que l’argent est généralement vu de deux manières différentes:\nUne façon de voir l’argent est comme une unité de compte ou un décompte de valeur, c’est-à-dire un moyen de garder une trace des crédits et des dettes; par exemple, un solde bancaire positif (indiqué par un signe plus ou des chiffres noirs) ou un relevé de prêt (indiqué par un signe moins ou des chiffres rouges). Dans l’Angleterre préindustrielle, des bâtons de pointage correspondants (séparés de la même branche) ont été utilisés pour suivre les crédits et les dettes.\nUne autre façon de voir l’argent est comme une réserve de valeur; c’est-à-dire ayant une valeur en soi, comme des pièces en or ou en argent, ou lorsque la monnaie est adossée à de l’or, de l’argent, du pétrole ou même un groupe standardisé de biens et services. En fin de compte, cependant, la valeur de ces produits – or, argent, pétrole, etc. – est quelque chose qui était à l’origine dérivée du travail; en soi, ces produits n’ont de valeur que dans le contexte du travail, c’est-à-dire des personnes qui travaillent, extraient et emploient ces produits. Comme Lincoln et Franklin l’ont fait remarquer, si les gens n’étaient pas présents, l’argent n’existerait pas et ces produits n’auraient aucune valeur intrinsèque.\nPendant de nombreux âges, les parties du monde qui se livrent au commerce se sont fixées sur l’or et l’argent comme matériaux principaux et les plus appropriés pour ce moyen; ils étaient en eux-mêmes des métaux précieux pour leur finesse, leur beauté et leur rareté. Par ceux-ci, en particulier pour le métal argent, il a été habituel de valoriser toutes les autres choses: mais comme le métal argent lui-même n’a pas une certaine valeur permanente, valant plus ou moins selon sa rareté ou son abondance, il semble donc nécessaire de se fixer sur autre chose, plus approprié de devenir une mesure de valeurs, et je considère que c’est du travail – Benjamin Franklin, Une enquête modeste sur la nature et la nécessité d’un papier-monnaie, 1729\nL’argent en tant qu’unité de compte (un décompte des sommes gagnées et dues) a précédé l’argent en tant que réserve de valeur (un métal précieux ou une marchandise) d’au moins deux millénaires (après ce que l’on a appelé le déluge); et les civilisations sumérienne et égyptienne utilisant ces systèmes de paiement pour la comptabilité ont duré des milliers d’années, en raison de la stabilité d’un système dans lequel l’autorité gouvernementale n’est pas chargée d’utiliser l’argent, c’est-à-dire lorsque l’argent n’est pas traité comme une marchandise, mais comme service public. Il s’agit de la définition la plus élémentaire de la souveraineté, c’est-à-dire que le gouvernement, par la loi, est le seul créateur d’argent (cours légal).\nDans le monde d’aujourd’hui, l’argent est le plus souvent représenté par une série de chiffres sur un disque dur; pourtant, certains économistes soutiennent que l’argent devrait être rattaché à un produit spécifique. Mais chaque fois qu’un lien formel entre l’argent et une marchandise est créé, c’est principalement à l’avantage des spéculateurs, car l’offre de métaux précieux, de minéraux ou de marchandises ne peut pas augmenter pour correspondre à la valeur des biens et services qui sont constamment créés; pire encore, les sources et les marchés de ces métaux précieux, minéraux et matières premières sont monopolisés et manipulés, sans parler des conditions brutales dans lesquelles ces matières premières sont souvent acquises et extraites.\nQue se passe-t-il lorsque l’argent comme moyen de comptabilité se confond avec l’argent comme marchandise ?\nDans l’Europe médiévale, les orfèvres ont développé une manière généralement sûre d’agir comme dépositaire de l’or et d’autres objets de valeur de leurs clients. En conséquence, ils ont découvert que, à un moment donné, leurs clients ne se présentaient généralement jamais et demandaient plus de 10% du montant total d’or et d’autres réserves qui se trouvaient dans leurs coffres.\nSachant cela, les orfèvres ont pu émettre plusieurs fois le montant des prêts (ou «argent de la maison») qu’ils avaient en réserves d’or, permettant à leurs clients de s’endetter auprès d’eux («la maison»). À ce stade, les orfèvres ne faisaient rien d’autre que de la contrefaçon, c’est-à-dire des prêts contre ce qu’ils ne possédaient pas ou, dans de nombreux cas, avaient même en leur possession. Une fois que les orfèvres ont amassé suffisamment de capital et le muscle qu’il achète, ils ont commencé à obtenir des franchises royales qui ont légalisé leur arnaque. À ce stade, leur système de création de monnaie à partir de réserves qui n’existaient pas (ou qui n’existaient qu’en partie) est devenu connu sous le nom de «prêts de réserves fractionnaires» (bien que, pour les entités non souveraines, telles que les banques privées, il reste, par définition, une forme de contrefaçon). Les marchands clients des orfèvres devenus banquiers partiraient avec des marchandises achetées avec ce crédit et reviendraient avec de l’argent ou de l’or, remboursant les prêts, plus un profit pour la maison, dérivé des intérêts sur le principe du prêt.\nMalgré les failles de ce système – les banques prêtaient ce qu’elles n’avaient pas, ce qui a conduit au chaos économique à la suite de ruptures périodiques sur les banques (avec des actifs restitués pour seulement quelques sous sur le dollar et les coupables ont parfois été pendus ou décapités, pour avoir réduit la confiance du public) – les prêts de réserves fractionnaires ont permis aux pays européens de faire des choses qu’ils ne pouvaient auparavant que souhaiter, telles que l’expansion rapide de leurs économies et, plus particulièrement, en les aidant à voir que l’argent n’a pas besoin d’être dépendant ou indexé sur les matières premières afin de créer et de rendre compte de la valeur.\nLe problème de l’or\nEn raison de l’instabilité et des opérations totalement criminelles de tels systèmes dans lesquels des parties privées contrôlent la création monétaire et la réglementation du crédit, nombreux sont ceux qui soutiennent que le papier-monnaie doit être adossé à des métaux précieux ou à d’autres produits de grande valeur. Pour commencer, cette conclusion révèle un manque de compréhension concernant les problèmes fondamentaux de l’argent en tant que réserve de valeur, à commencer par le problème spirituel de la valorisation des objets matériels au-dessus des personnes. Ces personnes affirment que «la pleine foi et le crédit» d’un peuple ou d’une nation sont une base inadéquate pour une monnaie, et qu’une marchandise chère (l’or), qui ne peut être achetée que par ceux qui ont beaucoup d’argent ou de crédit, est un meilleure base pour une monnaie nationale. Mais qu’est-ce qu’une monnaie nationale sinon le peuple ?\nEst-ce qu’une caution ou une lettre de change de 1.000£, est autre chose que du papier ? Et pourtant, n’est-il pas aussi précieux que tant d’argent ou d’or, à supposer que la sécurité du paiement soit suffisante ? Maintenant, quelle est la sécurité de votre papier-monnaie valant moins que le crédit de tout le pays ? – « Cotton Mather (1663/1728), « Some Considerations on Bills of Credit » (Quelques considérations sur les lettres de crédit) 1691\nRevenons à notre précédente citation de Franklin:\nMais comme l’argent lui-même n’est pas une certaine valeur permanente, valant plus ou moins selon sa rareté ou son abondance, il semble donc nécessaire de se fixer sur autre chose, plus appropriée pour devenir une mesure de valeurs, et je considère que c’est du travail. – Benjamin Franklin, Une enquête modeste sur la nature et la nécessité d’un papier-monnaie, 1729\nNous sommes d’accord: le travail crée de la valeur et la somme totale de la valeur est produite par le peuple, dont le travail le garantit. Ainsi, en fin de compte, la valeur du travail est représentée par la monnaie, qui est garantie «par la pleine foi et le crédit du peuple».\nL’Argentine, au cours de la période de 2001 à 2005, est un parfait exemple de la façon dont “la pleine foi et le crédit du peuple” est la valeur réelle, ou promesse de valeur, qui soutient une monnaie, et non des “réserves fractionnaires” ni de vaste avoirs en or d’un petit groupe de personnes qui utilisent l’illusion de la «monnaie saine» pour manipuler le système à leur avantage.\nCette démarcation entre «la pleine foi et le crédit du peuple» et les fausses idoles de l’or et d’autres objets matériels apparaît dans presque tous les enseignements spirituels, mais elle est peut-être mieux illustrée par la séquence Exode dans la Torah (Ancien Testament dans le christianisme), où Moïse revient avec les tablettes du mont Sinaï et oppose la foi au veau d’or.\nIls se sont promptement écartés de la voie que je leur avais prescrite; ils se sont fait un veau en fonte, ils se sont prosternés devant lui, ils lui ont offert des sacrifices … (Torah, Exode, 32:8)\nJésus, lui aussi, a tracé la même ligne dans le sable en disant:\nNul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l’un, et aimera l’autre; ou il s’attachera à l’un, et méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon – Matthieu 6:24\nEn plus de la transgression spirituelle de placer “la valeur de l’or” au-dessus de celle de “la foi en l’homme pour remplir ses obligations”, il existe un certain nombre de facteurs techniques qui sapent l’argument des métaux précieux.\nComme Ellen Brown l’a expliqué en 2009 dans une interview au Daily Bell,dans son livre en 2007 “Web of Debt: The Shocking Truth About Our Money System, The Sleight of Hand That Has Trapped Us in Debt and How We Can Break Free” (Réseau de la dette: la vérité choquante sur notre système monétaire – le tour de passe-passe qui nous a piégés dans la dette et comment nous pouvons nous libérer) ou sur son site web, l’or peut être intégré de trois manières dans notre système monétaire:\n… une monnaie fiduciaire “adossée à l’or”, du type que nous avions jusqu’en 1933 au niveau national aux Etats-Unis et jusqu’en 1971 au niveau international,\n100% de pièces d’or, comme le recommande Edward Griffin,\nou de l’or, de l’argent et tout autre objet s’échangeant librement avec des dollars, comme le recommande Ron Paul.\nComme Brown le souligne, “la première alternative a échoué historiquement et ne fonctionne pas mathématiquement”, la deuxième alternative ignore le fait que la quantité d’or requise n’est pas acquise, et la troisième alternative ne changerait pas les valeurs relatives de papier-monnaie et de métaux précieux et serait difficile à mettre en œuvre efficacement.\nConsidérez, par exemple, la rapidité avec laquelle les financiers ont arrêté les processus concurrents de création d’argent privé (les monnaies privées convertissant l’or et l’argent en pièces de monnaie) pendant les booms miniers du 19e siècle dans l’Ouest américain. Après avoir éliminé les monnaies privées concurrentes, la monnaie adossée à l’argent a été complètement bloquée quelques décennies après, car il s’agissait d’un marché plus difficile à monopoliser. Essentiellement, le problème de l’or est qu’en plus des problèmes spirituels (conduisant à l’évaluation d’un objet matériel au-dessus de celui de la communauté humaine et même de la biosphère elle-même), c’est une denrée rare dont le marché est acculé par le même petit groupe de financiers (par extraction, usure et banque centrale) qui contrôlent actuellement le processus de création monétaire. L’or qui circule librement ne suffit pas pour empêcher la manipulation du marché par ces financiers.\nLes financiers gardent l’or en jeu (par la manipulation des informations et des marchés) pour couvrir leurs paris. Avant de planter une monnaie, par exemple, ils prennent des avoirs dans cette monnaie et la transfèrent en métaux précieux, puis attendent que la monnaie ait atteint son niveau le plus bas, avant de reconvertir l’or en monnaie locale avec un bénéfice astucieux, permettant ainsi leur usurpation de ressources locales.\nDonc, encore une fois, le débat se résume à savoir si notre système sera basé sur des personnes ou sur des choses. J’espère que suffisamment d’entre nous ont appris ce qui se passe lorsqu’un système est basé sur l’or ou sur l’argent comme marchandise (réserve de valeur): l’objet matériel définit la valeur et est manipulé pour lui-même, les droits des personnes étant entièrement abrégés et remplacés par les droits des sociétés. D’un autre côté, lorsque l’argent est une comptabilité de la valeur que nous créons, il est durable et sert les êtres humains.\nLe problème avec les intérêts\nBien que confondre l’argent avec les produits de base – c’est-à-dire considérer l’argent comme une réserve de valeur – soit une idée fausse et une pratique répandue, le plus gros défaut du système bancaire et monétaire privé n’est généralement pas reconnu et est délibérément obscurci: les intérêts facturés pour l’utilisation de billets de banque des financiers (qu’ils soient ou non arrimés à des réserves). L’intérêt sur un prêt n’est jamais créé avec le prêt et n’augmente pas, même temporairement, la masse monétaire, comme le fait le principal du prêt, pendant la durée du prêt. Lorsque le principal (monnaie bancaire) est remboursé, cette augmentation temporaire de la masse monétaire s’éteint, ce qui entraîne un gain/perte net de zéro, à l’exception des intérêts, qui doivent être retirés de la masse monétaire pour payer le temps pendant lequel l’emprunteur a utilisé les billets de banque contrefaits.\nDe plus, au moment où les intérêts sont chargés sur l’argent, l’argent devient une marchandise (capital) – c’est-à-dire qu’il passe d’une unité de compte à une réserve de valeur – avec sa valeur gonflant de façon exponentielle et placée au-dessus de la valeur des personnes, dont le travail est – au même instant où des intérêts sont facturés – dévalué et dégonflé de façon exponentielle (et qui devient aussi une marchandise: le capital humain), mettant essentiellement une abstraction que nous avons créée (l’argent) au contrôle de nos vies. En termes simples, l’usure est le vol du travail et les fruits de ce travail, et elle transforme le travail en biens légaux.\nUne telle juxtaposition de notre hiérarchie des valeurs – capital sur travail – a de nombreuses ramifications, dont la moindre n’est pas l’avilissement des êtres humains et de leur environnement. Considérez comment l’économie de la pénurie préméditée est utilisée comme un club pour repousser de meilleures conditions de travail ou des protections environnementales. Quoi de plus simple que de dire que ceux qui soutiennent un tel système de valeurs ont placé l’argent – le tout-puissant dollar, le veau d’or, Mammon, etc. – devant les valeurs humanistes et spirituelles. Métaphoriquement parlant, cela fait le travail du diable. Psychologiquement parlant, la cause profonde de ce comportement est notre ombre – nos instincts et notre ego – prenant le contrôle de notre moi supérieur.\nLe comportement humain évolue à travers nos propres choix\nUn tel système basé sur la peur définit essentiellement le comportement humain comme fixé dans le règne animal dont il est partiellement dérivé – c’est-à-dire comme le concept statique de la “nature humaine” – plutôt que de le voir en accord avec les forces évolutives qui définissent la progression de la lumière, de la singularité de la première dimension aux phénomènes infinis de l’univers, la lumière prenant conscience d’elle-même.\nToutes ces considérations, de l’économique au spirituel, sont la raison pour laquelle l’histoire de Jésus inclut l’incident dans lequel il retourne les tables des changeurs de monnaie et les conduit au Temple avec un fouet, leurs déclarant “Voleurs!” C’est une parfaite métaphore de l’insidieuse usure. L’usure est le point où l’économie et la spiritualité convergent: l’usure met les choses au-dessus des gens; le partage place les gens au-dessus des choses.\nL’intérêt composé est une astuce mathématique\nLes apologistes de l’actuel simulacre monétaire ont proposé une variété de scénarios mathématiques qui prétendent montrer que l’intérêt est en quelque sorte créé pendant ce que les banquiers appellent “le cycle économique”, mais ces concepts sont loin de prouver autre chose que la façon dont ceux qui connaissent bien les chiffres peuvent les faire mentir (comme si P + I = P, lorsque P et I sont > 0). Comme nous le verrons – à l’étape 4 – Faire de l’argent un service public grâce à une économie durable – à la fin du cycle économique (dans le paradigme d’un système bancaire privé), les intérêts réduisent la masse monétaire, permettant ainsi aux banques de contrôler une proportion toujours croissante d’actifs, y compris les sociétés et les gouvernements. De toute évidence, la banque privée n’est pas une entreprise, mais un outil de guerre, une atteinte à la dignité humaine et un moyen de domination mondiale, comme nous le verrons à l’étape 3 – Expliquer le point de vue du cartel de l’argent.\nLe processus de combinaison de l’intérêt sur le principal est généralement mal compris parce que beaucoup de gens ont du mal à utiliser et à interpréter les symboles mathématiques, une situation qui confère alors une aura pseudo-magique aux découvertes “scientifiques”, comme si l’univers était une entité parfaitement prévisible. La théorie de la relativité d’Albert Einstein (1879/1955) et le principe d’incertitude de Werner Heisenberg (1901/1976), y compris leurs extensions (le principe de l’observateur, la dualité particule-onde, etc.), ont prouvé que de telles suppositions causales de certitude étaient fausses. De plus, la preuve de Salomon montre que la théorie d’Einstein et le principe de Heisenberg, ainsi qu’un certain nombre de leurs extensions, sont entrés dans le domaine de preuve ou d’axiome, reléguant ainsi la logique linéaire newtonienne-euclidienne à la poubelle de l’histoire, avec un tas d’autres “inattaquables” “théories scientifiques.\nContrairement à la physique de l’ère post-Einstein et Heisenberg, les mathématiques de la vieille école ne tiennent pas compte des anomalies (synchronicité et singularité) du cerveau droit; au lieu de cela, il repose presque entièrement sur des conceptualisations du cerveau gauche. Mais, les mathématiques et la physique sont nécessairement englobées par une logique supérieure qui synthétise à la fois les phénomènes causaux et acausaux.\nDonc, oubliez les formules égoïstes pour la création privée d’argent et d’intérêts et regardez l’effet net des intérêts sur la masse monétaire (voir preuve dans “Étape 4 – Faire de l’argent un service public grâce à une économie durable”) et le transfert des actifs de la communauté des Nations, où ils sont créés, aux bilans de ceux qui contrôlent les banques centrales, les devises et le crédit dans le monde. Tout comme le mouvement Occupy a insisté en 2011/2012, sur l’écart entre ceux qui créent et ceux qui volent se creuse. (Voir «Le Capital au XXIe siècle» de Thomas Piketty, Le Seuil, 2013).\nLe temps devrait-il être monétisé ?\nUne fois l’intérêt appliqué et l’argent transformé d’une comptabilité en marchandise, il permet de monétiser le temps pendant lequel le crédit est accordé par la maison au client, institutionnalisant la notion que «le temps est égal à l’argent», comme si une vision si limitée du temps fournissait une vérité centrale autour de laquelle la vie devait être organisée. Même si nous avons accepté une telle notion d’existence spirituellement appauvrie, il est clair que, dans notre univers, le temps ne s’accumule pas à un rythme composé; après tout, étant donné que les quanta représentent les unités fondamentales de l’espace-temps, et étant donné la loi de conservation de l’énergie, nous pouvons en déduire que la progression de l’espace-temps (à l’exception des anomalies aux états vibratoires les plus bas et les plus élevés, par exemple, les trous noirs et trous blancs) est arithmétique, non géométrique, même si sa progression se déroule en quatre dimensions (un tore). Cette limitation de l’augmentation des objets à quatre dimensions est reconnue depuis l’Antiquité:\nSi tu lui prêtes de l’argent, tu n’en exigeras pas d’intérêt et si tu lui donnes de tes vivres, tu n’en tireras pas de profit – Lévitique 25: 35-37\nAlors que les partisans de l’argent net se moquent beaucoup de l’achat par la Réserve fédérale des États-Unis (FED) de grandes quantités de bons du Trésor américain et de l’impression d’argent, étant donné que les billets de la Réserve Fédérale sont, pour la plupart, toujours la monnaie de réserve mondiale, il est parfaitement logique que la masse monétaire soit en constante expansion à un rythme conforme à la création régulière de valeur créée par le travail, c’est-à-dire que c’est le temps du travail qui devrait être monétisé, et non le temps en soi.\nLe tour de passe-passe donne de grands résultats\nPourtant, nous semblons attirés par l’intérêt, qui n’est rien de plus qu’un truc bon marché, comme le casse-tête qui nous a été enseigné lorsque nous étions enfants: préféreriez-vous avoir un million de dollars, ou un sou le premier jour, doublé tous les jours pendant un mois ? Le néophyte prend le million de dollars, refusant 5,368,709,12$.\nUne fois qu’une nation se sépare du contrôle de sa monnaie et de son crédit, peu importe qui fait les lois de cette nation. L’usure, une fois sous contrôle, va détruire n’importe quelle nation. Tant que le contrôle de la question de la monnaie et du crédit n’est pas restitué au gouvernement et reconnu comme sa responsabilité la plus visible et la plus sacrée, tous les discours sur la souveraineté du Parlement et la démocratie sont vains et inutiles – William Lyon Mackenzie King (1874/1950), Premier ministre canadien, 1935\nLes prêts hypothécaires sont une extension de l’astuce de l’intérêt, où les intérêts sont facturés d’avance, de sorte que, bien que les prêteurs d’argent composent des intérêts sur la durée du prêt, disons 30 ans, ils ont prélevé le paiement des intérêts, facturant une valeur qui n’a jamais été créée par le travail dans le contexte d’intervalles progressifs de l’espace-temps. Ajoutant l’insulte au préjudice, par l’ajout de ce tableau d’amortissement inversé, les titulaires de privilège conservent un pourcentage plus élevé d’actif. Ceci est particulièrement pratique pour les usuriers, car ils déterminent également des contractions périodiques de la masse monétaire par laquelle ils saisissent des actifs garantis (les fruits de notre travail) à des prix de vente incendiaires.\nIntérêts composés aggravés par la fraude\nEnfin, il y a la question de la collusion, de la fraude et du racket dans la fixation des taux d’intérêt, comme cela est devenu clair en juillet 2012 avec le scandale LIBOR, impliquant des instruments financiers de A à Z, y compris la suppression des taux d’intérêt pour maintenir les marchés dérivés de l’effondrement du château mondial de cartes construit sur l’usure. Cette manipulation des taux d’intérêt mondiaux a été surnommée «le crime du siècle», mais c’est un euphémisme.\nDe telles conditions placent les banques privées dans une position étrange de maintien des taux d’intérêt pour maintenir le système (et via ce lien), ce qui explique pourquoi elles dépensent leur argent pour manipuler et spéculer sur les marchés à haut rendement, plutôt que de prêter de l’argent aux moyennes et petites entreprises qui représentaient la moitié des emplois aux États-Unis avant le krach de 2008. Par exemple, bien que le truquage du LIBOR ait récemment ralenti le cycle de l’usure (auparavant, il a été utilisé pour l’accélérer), il a également soutenu une arnaque plus lucrative qui a été lancée avant la chute des taux d’intérêt: la manipulation du marché des obligations municipales et la vente de swaps (contrat d’échange) de taux d’intérêt à des villes (telles que Baltimore, Oakland et Philadelphie, qui se poursuivent actuellement), des comtés, des États et d’autres districts fiscaux, par exemple, des écoles publiques, ainsi que des fonds de pension, avec le consentement exprès des gouvernements vassaux sont nécessaires.\nChaque niveau du système financier est truqué, notamment: la relation incestueuse entre la FED et les banques dites «Too big to fail» – TBTF (trop grosses pour faire faillite) qui en sont propriétaires, pour qui la FED garantit les pertes résultant de leurs excès spéculatifs répétés; et les achats permanents d’opérations d’open market (marché libre) par la FED d’obligations du Trésor américain par l’intermédiaire de «teneurs de marchés», à savoir les banques TBTF; actions de la FED déguisées en achats à l’étranger, qui financent toutes des opérations informatisées sur le marché boursier, où des programmes ultra-rapides contournent les règles pour faire monter et baisser les prix et où les délits d’initiés sont endémiques; et, enfin, les réglementations bancaires établies par les financiers par l’intermédiaire de leurs mandataires, les banques centrales et la Banque des règlements internationaux (BRI), utilisées pour attaquer les organisations ciblées, y compris les États-nations et les banques indépendantes.\nLorsque, par exemple, la BRI a modifié ses réserves obligatoires pour faire éclater la “bulle immobilière” du Japon à la fin des années 90. Une grande partie de la pression exercée sur les banques indépendantes est le résultat de pressions similaires et, dans une certaine mesure, explique le taux élevé de faillites et de rachats de banques indépendantes, sauf dans le Dakota du Nord, où la Banque du Dakota du Nord (BND) fournit de l’aide aux banques locales . (Plus d’informations sur le BND à l’étape 4 – Faire de l’argent un service public grâce à une économie durable.)\nChaque fois que les activités criminelles du cartel deviennent de notoriété publique, leur stratégie habituelle est de faire semblant d’enquêter sur les transgressions, de consolider les poursuites afin qu’un petit groupe de personnes puisse être contrôlé (un peu comme ils l’ont fait pour convaincre les 50 procureurs généraux des États de désamorcer le scandale du MERS), gifler quelques mains et passer à des fraudes plus grandes et meilleures. Lorsque les banques, la FED et les régulateurs travaillent tous main dans la main, les chefs des familles criminelles agissent impunément.\nL’argent en tant que marchandise prêtée avec intérêt crée le «cycle économique»\nNéanmoins, sur la base d’un accord de prêt établi par les prêteurs privés, les intérêts composés devraient être créés comme par magie et remboursés à partir de la masse monétaire existante. De toute évidence, un tel système fondé sur la dette et portant intérêt crée une pénurie d’argent – à moins que le système ne cesse de croître avec de nouvelles dettes, ce qui n’est pas le cas; au contraire, la masse monétaire augmente et se contracte en réponse à ce que les banques privées appellent «le cycle économique», comme si ces machinations se produisaient indépendamment de leurs manipulations.\nLorsque l’économie est en expansion, ce drain (les intérêts étant retirés de la masse monétaire) passe relativement inaperçu, malgré le fait que les intérêts continuent de s’accumuler, car les banques privées choisissent de remettre en circulation leurs revenus d’intérêts (en les appliquant à leurs réserves et prêts contre cela) et d’élargir leur exposition aux prêts, ou en émettant des dividendes, ou tout simplement en empruntant des réserves à la FED et en créant plus de monnaie bancaire temporaire; mais lorsque les banques choisissent de contracter la masse monétaire, tout cet intérêt vient à échéance, ce qui signifie qu’il est retiré de la circulation, accélérant la contraction, car les prêts sont remboursés ou en défaut et peu de nouveaux prêts sont accordés. Ainsi, à la fin du soi-disant «cycle économique», les jetons de casino commencent à disparaître et la maison ratisse dans la garantie. Le résultat net: une dévaluation sévère dans la communauté des Nations, dont la masse monétaire autrement ne se contracterait jamais (sauf, peut-être, à cause de la guerre, de la peste ou des “actes de Dieu”); au contraire, avec un contrôle public sur la création monétaire, la masse monétaire serait augmentée proportionnellement à la croissance des biens et services qui sont constamment créés et développés par le travail.\nEn d’autres termes, dans un système bancaire privé, les prêts bancaires commerciaux et les cartes de crédit ne sont que des appâts. L’intérêt est la pilule empoisonnée: plus l’économie est grande, plus la masse monétaire est importante; plus la masse monétaire est élevée, plus la dette générée par les intérêts est élevée – jusqu’à ce que les prêts soient appelés.\n…la vérité est que le capital peut être produit par l’industrie et accumulé par l’économie; mais les jongleurs seulement proposeront de le créer par des astuces légères avec du papier – Thomas Jefferson (1743/826) à John W.Eppes (1773/1823), en 1813.\nEn fait, les financiers – par le biais de leur porte-parole du service des relations publiques, le New York Times – soutiennent librement que l’instabilité manipulée des marchés, qui résulte de la plus-value (intérêts) qu’ils ajoutent à chaque tour, est préférable à la durabilité. Ce que disent les agents de change, c’est que leur objectif est le vol; en fait, comme le montre scandale après scandale, le vol est leur modèle économique. Plus d’informations à ce sujet à l’étape 3 – Saisir le point de vue du cartel monétaire.\nPour en revenir à la question initiale dans cette section – “Que se passe-t-il lorsque l’argent comme moyen de comptabilité se confond avec l’argent comme une marchandise ?” – nous voyons que lorsque l’argent est utilisé à tort comme une marchandise, plutôt que comme une unité de compte, nous nous retrouvons avec un système qui valorise le capital sur le travail, les objets matériels sur les gens et le travail du diable sur nos dons donnés par Dieu (ou, en termes psychologiques, notre ombre [instincts et ego] sur notre moi supérieur).\nLe diable, l’ayant élevé, lui montra en un instant tous les royaumes de la terre, et lui dit “je te donnerai toute cette puissance, et la gloire de ces royaumes; car elle m’a été donnée, et je la donne à qui je veux. Si donc tu te prosternes devant moi, elle sera toute à toi.” Jésus lui répondit: “Il est écrit, Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.” Mais Jésus, se retournant, tança Pierre, en lui disant “Arrière de moi, Satan! Tu m’es en scandale; car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes”… – Luc 4: 5-8\nLa propriété privée de l’argent engendre l’esclavage de la dette\nCompte tenu de ce casino truqué dans lequel la maison gagne toujours, la question se pose de savoir si l’argent doit être utilisé pour le gain de la société, ou si l’argent doit être utilisé pour le gain de quelques-uns ?\nLorsque l’argent cesse d’être utilisé pour créer et acheter ce qui est nécessaire à la société – nourriture, vêtements, abri, éducation, soins de santé, culture, etc. – et commence à être utilisé pour rechercher plus d’argent, le marché devient soumis aux forces politiques et économiques dirigées par ceux qui accumulent et tirent profit pour créer plus de profit («faire de l’argent»), un cercle vicieux qui soumet la grande majorité des gens à une forme d’esclavage dans laquelle la plupart des gens n’ont jamais assez d’argent pour correspondre à leurs besoins de base.\nEn effet, de l’argent a été retiré du système pour payer les intérêts, pour satisfaire aux exigences de réserves arbitraires requises par les banques centrales privées, pour profiter aux actionnaires ou simplement pour créer une pénurie d’argent, précipitant les faillites, les saisies et le chômage, ce qui, à son tour, facilitent le vol d’actifs garantis.\nComme nous le voyons, lorsque l’argent devient une fin en soi, il devient une abstraction qui gouverne nos vies, créant un cycle inflationniste et déflationniste permanent, où il y a alternativement trop d’argent et puis pas assez, sauf dans les comptes de ceux qui contrôlent sa disponibilité. Depuis 1890, il y a eu 25 récessions et dépressions. Ces hauts et ces bas («le cycle économique») ne sont qu’un moyen de financer la création d’actifs puis de les usurper.\nCeux qui contrôlent la masse monétaire croient que ces actifs leur appartiennent à juste titre (comme l’a dit le célèbre financier Andrew Mellon (1855/1937): “Dans une dépression, les actifs reviennent à leur propriétaire légitime”), car ils ont financé les actifs par le biais de prêts et d’autres dettes instruments basés sur leurs billets de banque privés. Ils utilisent cette tautologie, des prêts fondés sur la création et le prêt d’argent qu’ils n’ont jamais eu en premier lieu, pour affirmer leur droit de contrôler la masse monétaire publique, comme si la «monnaie légale» était un produit à franchiser comme les hamburgers de McDonald. Comme indiqué précédemment, la contrefaçon par les orfèvres a acheté le pouvoir de tirer parti de leurs gains et d’obtenir une licence pour continuer la même pratique trompeuse protégée par la «loi».\nLe résultat net est que les financiers se retrouvent avec un pourcentage toujours plus élevé d’actifs, comme détaillé dans une étude récente de l’Institut fédéral suisse de technologie de Zurich. Actuellement, pas plus de 147 organisations (banques et sociétés holding) contrôlent le cœur de l’économie mondiale. Ceci est facilement accompli grâce au contrôle privé du processus de création monétaire et à la facturation des intérêts mondiaux pour utiliser les billets de banque privés qui ont supplanté la monnaie souveraine comme cours légal. Par exemple, considérons que, la même année que l’étude suisse, sur les 50 plus grandes sociétés américaines, 80% des liquidités étaient entre les mains de quatre banques: Goldman Sachs, JPMorgan Chase, Citigroup et Bank of America. Comme le rapporte Reuters, cela n’inclut pas les quelques 32 billions de dollars que des parties privées ont pillés et cachés dans des “paradis fiscaux” offshore, c’est-à-dire des trésors de pirates enfouis sur des îles tropicales.\nLes pirates ont pris le contrôle des gouvernements: les banques privées ne sont pas des entreprises, en ce sens que le travail crée des biens ou des services; ils sont un moyen d’utiliser l’argent pour acquérir des actifs et du pouvoir; ce sont des organisations politiques ayant les objectifs les plus régressifs, c’est-à-dire le contrôle des entreprises sur l’État – la définition même du fascisme.\nIntérêt: emprunter de façon exponentielle à l’avenir\nLa question se pose alors sur la nécessité de s’intéresser, notamment à la conception d’un modèle durable. Comme l’envie de Macbeth de “sauter la vie à venir”, l’intérêt invoque un travail qui ne sera jamais exécuté, affirmant, essentiellement, que le travail original qui a été effectué et converti en argent, pour échanger contre d’autres biens et services, augmente en quelque sorte en valeur (à un taux composé, pas moins!), à perpétuité, car les usuriers prétendent que l’argent est une marchandise.\nCela nous ramène aux valeurs humanistes et spirituelles auxquelles nous avons fait référence précédemment. Dans le paradigme actuel de l’usure et de l’esclavage de la dette, il y a une attente de retour sur le capital comme nous l’attendrions pour l’utilisation de notre travail ou de toute ressource. Une telle perspective est parfaitement cohérente avec ce paradigme, au sein duquel tout est marchandisé; cependant, lorsque nous examinons la nature de l’argent, nous découvrons que ce n’est pas une marchandise, comme l’or ou l’argent, ni un service, comme le travail – c’est une relation et un accord impliquant à la fois du travail et des marchandises qui facilitent leur échange.\nTout devrait donc avoir sa valeur: cela rend possibles l’échange et un marché commun. L’argent rend toutes choses commensurables. Sans échange, pas de communauté, sans égalité sans échange, sans commensurabilité, pas d’égalité. – Aristote, l’éthique nicomachienne\nCela signifie que nous avons le choix du rôle que joue l’argent lorsque nous attribuons de la valeur. Nous pouvons placer les êtres humains (le travail) au centre de notre système, ou nous pouvons faire régner notre existence par des abstractions (argent) et des marchandises (or, argent, pétrole, diamants, etc.). Si nous voulons créer une économie dans laquelle les êtres humains sont valorisés par rapport aux choses, alors l’argent est simplement un moyen de rendre compte de notre travail accumulé. Ce n’est pas quelque chose qui est prêté entre des personnes avec l’intention d’être composé, car il n’a pas d’existence en dehors de la comptabilité de notre travail. En fait, l’intérêt est l’antithèse du travail, car il réduit la valeur créée par le travail en contractant la masse monétaire pour satisfaire sa demande “légale”. Encore une fois: l’intérêt est l’esclavage du travail et le vol des fruits du travail!\nLe problème de l’agit-prop (agitation-propagande)\nAlors que de plus en plus de gens commencent à se rendre compte des pratiques frauduleuses qui sous-tendent nos systèmes monétaire et financier – surmontant l’effort concerté des financiers pour nous faire confondre l’argent avec les produits de base et ainsi persuader les citoyens d’agir contre leurs propres intérêts – et plus encore et de plus en plus de gens voient comment le pouvoir du cartel sur la création monétaire a permis à ce petit groupe de contrôler toutes les ressources clés des entreprises et autrefois souveraines de la planète, le cartel de l’argent a intensifié ses efforts de propagande pour brouiller la situation.\nCet effort ne se limite pas aux médias de masse, qui ont été consolidés en une poignée de sociétés, mais à travers l’ensemble du tissu de la société, du commercial au spirituel et tout le reste, y compris l’éducation, la politique, la nourriture, le logement, les sports et la culture. L’omniprésence des techniques de modification du comportement du cartel a établi un point de vue de référence pour des segments importants de la société; pourtant, ce contrôle apparemment monolithique masque la véritable disposition de ceux qui vivent sous sa matrice. Compte tenu de la répression brutale par le cartel des protestations à grande échelle lorsque leurs diffusions dans la presse échouent, comme cela s’est produit avec Occupy Wall Street, nous dit à la fois la gravité des auteurs et leur peur croissante de l’évolution de la conscience de masse. Il est clair que la vision du cartel des perspectives de la société et de la “nature humaine” est dystopique. C’est la seule façon pour eux de justifier leur comportement totalitaire.\nToute organisation réussie qui propose une voie alternative, y compris des mouvements spontanés et des attractions de marché intelligentes, est engloutie par un poids lourd d’agents des entreprises et du gouvernement marchant au rythme des rois usuriers et de leurs opérations noires.\nDans la sphère politique, par exemple, le Tea Party et d’autres extrémistes associés, tels que le lobby des armes à feu, rassemblent leurs membres par des avertissements de catastrophe économique et politique imminente – mais ces «minutemen» (insurgents) ont raté le bateau: le renversement de «the American way of life » (l’usurpation de la démocratie et du capitalisme de laisser-faire) qu’ils craignaient a depuis longtemps disparu, avec seulement quelques balles bien placées nécessaires pour faciliter le coup d’État. Les chéris du Tea Party, tels que Ron Paul ou Rand Paul ou Paul Ryan, appellent à la méfiance envers le grand gouvernement pour détourner l’attention de la prise de contrôle de l’État par les entreprises, battant le tambour, par exemple, pour “End the FED” et le remplacer par l’étalon-or, comme si ceux qui contrôlaient la FED étaient en quelque sorte séparés de ceux qui avaient accaparé le marché de l’or. Le Tea Party n’est rien d’autre qu’une création de Big Tobacco et d’autres oligarques.\nPendant ce temps, le libéralisme et même Occupy sont entravés par des tactiques similaires – par des infiltrations visant à saper leurs mouvements par la violence – ou, les rendant inefficaces en utilisant la fédéralisation de la police pour leur refuser inconstitutionnellement leur droit de se réunir pacifiquement. Enfin, la gauche est manipulée par des apologistes prétendument libéraux, tels que Bill Maher,\nqui se moquent de leur modèle décentralisé résilient (Occupy Wall Street) et les encouragent à créer une organisation, afin qu’ils puissent être détournés. Les mêmes tactiques ont été exportées dans le monde entier, par exemple en Ukraine.\nLes banques en sont là depuis bien avant que les colonies nord-américaines de l’Angleterre ne deviennent une nation. La Révolution américaine a été constamment vendue – en commençant par les chartes pour la première et la deuxième banque des États-Unis et jusqu’à ce que le coup d’État des banquiers soit officialisé dans le Federal Reserve Act – amenant 19 récessions depuis ce jour fatidique, le 23 décembre 1913, alors que la plupart du Congrès US était censé être en vacances. D’innombrables arguments alambiqués ont été inventés pour justifier cette vente en gros de la république souveraine.\nLa religion alimente également l’hégémonie des entreprises, car les chaires contemporaines sont remplies de vendeurs d’huile de serpent vendant l’idée que “rendre à César” est, littéralement, ce que Jésus a suggéré, plutôt que de souligner son mépris pour le matérialisme grossier de Rome. Comme nous le découvrirons dans le chapitre suivant, cette interprétation ne correspond pas aux faits historiques; il s’agit plutôt d’un agit-prop destiné à légitimer le rôle des financiers (y compris la FED, la City de Londres et la Banque du Vatican) dans le contrôle de la planète.\nComment pouvons-nous changer l’équation et utiliser l’argent pour améliorer nos vies ?\nDe toute évidence, si nous voulons maîtriser l’argent et l’utiliser au profit de l’humanité, nous devons faire face au fait qu’un système fondé sur la dette et portant intérêt crée, de façon cyclique, une pénurie d’argent – nous privant ainsi systématiquement de la monnaie nécessaire pour maintenir nos actifs – tout en permettant simultanément aux plus grandes banques “too big to fail” qui détiennent la masse monétaire, de subventionner leurs pertes – en avançant elles-mêmes des fonds illimités (par le biais du Programme de secours pour les actifs en difficulté – Troubled Asset Relief Program TARP ou plan Paulson, de l’assouplissement quantitatif et d’autres cautions intelligemment nommées, out shams / trompe-l’oeil) – et en utilisant ces subventions soutenues par les contribuables pour saisir les fruits durement gagnés de notre travail pour des sous sur le dollar.\nPour corriger ces pratiques criminelles, notre objectif doit être de créer un système capable de croître sans le fardeau d’une dette sans cesse croissante provenant de banquiers privés qui taxent notre masse monétaire via des intérêts composés.\nPour ce faire, il faut que notre monnaie, notre crédit et notre masse monétaire soient créés et gérés dans l’intérêt public. Un tel système est appelé banque publique (voir détail de l’efficacité à l’étape 4 – Faire de l’argent un service public grâce à une économie durable). En somme, nous devons transformer la pratique actuelle de l’esclavage fondé sur la dette en une pratique de liberté fondée sur le crédit. Une telle transformation dépend d’un changement qualitatif dans la conscience – une évolution spirituelle consciente – c’est-à-dire surmonter les forces et les idées qui limitent le potentiel humain, y compris la destruction du langage et de la pensée, comme George Orwell (1903/1950) l’a prédit.\n[CB] Economic System On The Chopping Block, Economic System Returned To The People – Episode 2128a / [CB] Le système économique en marche, le système économique est revenu au peuple – Épisode 2128a, March 23, 2020\nRésumé étapes suivantes…\nNous Sommes Gouvernés Par Des Fous, interview Charles Gave, 14 mars 2020\nRevelations Open Sources with M3thods 11 pm EST\nObamaGate, des arrestatio... - 3,653 views\nCovid-19… la politique sp... - 59,069 views\nHome Page - 238,158 views\nDes millions d’enfants li... - 159,034 views\nThe Fall Of The Cabal Par... - 71,257 views