De la religion considérée dans ses rapports avec l’ordre public et civil/I/VIII - Wikisource\nLes maximes gallicanes, proclamées précipitamment par des prélats de cour, qui, dans l’aveuglement de la passion, n’y virent qu’une insulte au pontife romain et une flatterie pour le monarque, tendoient, comme on l’a prouvé, à séparer totalement l’ordre politique de l’ordre religieux, et même à détruire l’ordre religieux, en le soumettant, contre sa nature, à l’ordre politique. Elles ne sont, sous ce rapport, que l’expression théologique des doctrines du siècle, des doctrines athées, dont la philosophie, née du protestantisme, s’efforce de faire l’application rigoureuse à la société ; et sous le même rapport, il est impossible de concevoir rien de plus opposé à la croyance unanime des peuples, et aux idées que les anciens se formoient de la constitution de la cité, qui reposoit à leurs yeux sous la loi divine, source primitive et base nécessaire de toutes les lois humaines.\nLe christianisme, en perfectionnant l’institution religieuse, et par conséquent aussi l’institution sociale, n’en déplaça pas les fondements ; au contraire, il les affermit, et ce fut encore autour de l’autel que les hommes se rassemblèrent et s’unirent. Une nouvelle civilisation sortit du sanctuaire où s’étoit noué le lien politique, civilisation proportionnée dans son développement à celui des dogmes et des préceptes ; car tout le droit public des peuples est dans les préceptes de leur religion, et toute leur raison dans ses dogmes. Quoi qu’en puissent penser ceux dont la science n’a su jusqu’à présent que détruire, la vie de la société n’est pas de l’ordre matériel. Jamais état ne fut fondé pour satisfaire aux besoins physiques.\nL’accroissement des richesses, le progrès des jouissances, ne créent entre les hommes aucuns liens réels, et un bazar n’est point une cité. Essayer de réduire à des relations de ce genre les rapports constitutifs d’une nation, c’est chercher les lois de la nature humaine et de la nature sociale dans ce que l’homme a de commun avec les animaux, c’est travailler dès lors à le rabaisser au niveau de la brute, condition indispensable pour le succès d’un pareil dessein : car tant que l’homme demeurera un être moral et intelligent, les lois de l’intelligence et de l’ordre moral se manifesteront invinciblement, et domineront toutes les autres lois ; elles seront seules la société.\nL’histoire du monde païen en offre un exemple perpétuel. Ces haines si animées, si persévérantes, ce patriotisme étroit et barbare, quel en étoit le premier principe, si ce n’est l’opposition des cultes idolâtriques. " chaque état, dit Rousseau, ayant son culte propre, aussi bien que son gouvernement, ne distinguoit point ses dieux de ses lois... etc. " Les croyances vraies et communes à toutes les nations conservoient seules entre elles quelques relations d’humanité : mais ces croyances, plutôt domestiques que publiques, agirent sur les mœurs plus que sur les lois, et n’exercèrent que peu d’influence dans le gouvernement chez les anciens ; et c’est pourquoi ils n’eurent jamais de véritable droit des gens.\nMalgré leur civilisation moins imparfaite à quelques égards, les orientaux furent toujours séparés du reste du monde et les uns des autres, par l’insurmontable barrière des croyances ; et l’on ne sait que trop de quelles effroyables tragédies l’Inde a été le théâtre toutes les fois que deux religions diverses s’y sont trouvées en présence.\nEssayez d’établir un lien social entre les bouddistes et les disciples de Brahma, entre les parsis et les musulmans, entre les juifs et un autre peuple quel qu’il soit : habitants du même sol, ils formeront constamment deux peuples séparés ; désunis de foi, d’espérance et de prière, jamais le mariage ne les rapprochera ; ils n’auront rien de commun, pas même le tombeau.\nChez les peuples modernes spiritualisés par le christianisme, nourris de dogmes plus développés, de vérités plus fécondes, les croyances ont été aussi plus que jamais le fonds de la vie humaine et de la vie sociale, le lien des hommes et le lien des nations. Partout où s’est étendue son influence, il a renouvelé la société, et déposé dans son sein le germe d’une civilisation inconnue jusqu’alors. Si l’on excepte la nation juive, la révélation primitive et le culte divin ne s’étoient nulle part conservés purs de tout mélange d’erreur et de superstition.\nJésus-Christ sépara de la doctrine primordiale les erreurs qui l’altéroient, et manifesta les dogmes, enveloppés dans la foi des âges précédents. Tout ce qu’il y a de bon, de vrai, de nécessaire et d’utile au genre humain, le christianisme le renferme, ou comme principe, ou comme conséquence. Un, dès lors, et universel, puisque la vérité ne varie pas, qu’elle est de tous les temps et de tous les lieux, il tend par sa nature à se dilater, à s’étendre, à rassembler tous les peuples dans son unité. C’est là son caractère distinctif, et pour ainsi dire incommunicable, et c’est le caractère de tout ce qui est divin. Aucune loi plus générale que cette loi sublime des intelligences, à qui nulle raison, nulle volonté ne peut échapper entièrement, et qui conserve ceux mêmes qui la violent, parceque la violation absolue de la loi de vérité et de la loi d’ordre seroit la destruction absolue de l’être intelligent, et qu’il n’est pas en son pouvoir de se détruire. Ce qui désunit, c’est ce que chacun, selon ses erreurs ou ses passions, retranche de cette loi parfaite : mais elle n’en demeure pas moins toujours la même, toujours une et universelle : car l’homme qui est libre de se violer les yeux, ne l’est pas de voiler le soleil ; l’homme qui est libre de choisir entre le vrai et le faux, entre le bien et le mal, ne l’est pas d’altérer la nature immuable du bien et du vrai, ni de se créer un autre principe de vie.\nQuoiqu’il rejetât la révélation, Rousseau ne laissoit pas de sentir ce grand caractère de divinité dont le christianisme est empreint. " le christianisme, dit-il, est, dans son principe, une religion universelle, qui n’a rien d’exclusif, rien de local, rien de propre à tel pays plutôt qu’à tel autre... le parfait christianisme est l’institution sociale universelle. " Mais comment forme-t-il une institution sociale ?\nAvant Jésus-Christ, la vraie religion, confiée à la famille, qui en conservoit le dépôt par une tradition domestique, n’étoit point constituée publiquement.\nJésus-Christ en instituant un ministère public, une hiérarchie de pouvoirs gradués jusqu’au pouvoir suprême un et universel comme la religion qu’il devoit perpétuer, unit tous ses disciples dans une société, non seulement spirituelle, mais aussi extérieure et visible, et dont la notion même exclut l’idée de limites. C’est ainsi que le christianisme, universel par ses dogmes, par son culte, par ses préceptes, c’est-à-dire comme loi d’ordre et de vérité, est encore par la constitution divine de l’Eglise, l’institution sociale universelle. et de là sa force prodigieuse : s’il agit sur tout l’homme et sur tous les hommes par la puissance de sa doctrine, il agit sur la société par le sacerdoce, et ramenant tout à l’unité, qui est son essence, il travaille perpétuellement à établir entre les membres de la famille humaine l’union la plus parfaite qu’il nous soit donné de concevoir.\nQu’ils soient un comme nous sommes un ! Cette prière que Jésus-Christ adressoit à son père, et qu’il ne lui adressa pas en vain, montroit le but du christianisme, et en annonçoit les effets. " par cette religion sainte, sublime, véritable, les hommes, enfants du même Dieu, se reconnoissent tous pour frères, et la société qui les unit ne se dissout pas même à la mort. " la même foi, les mêmes espérances, le même amour les unit intérieurement ; et marqués à leur naissance du même sceau divin, ils sont encore unis au dehors par les mêmes devoirs, les mêmes prières, le même sacrifice, la participation à la même victime immolée dès l’origine du monde, et par l’obéissance au même pouvoir.\nTel est le véritable christianisme, si stupidement méconnu et calomnié. Il n’opère pas sans doute des choses contradictoires ; il ne fait pas qu’il y ait union là où les doctrines sont opposées et les cultes divers, qu’on soit à la fois et qu’on ne soit pas de la même société ; mais, armé de bienfaits et d’une douce persuasion, il tend constamment à propager l’unité religieuse et sociale ; il prolonge ses rayons à travers les nuages de l’erreur : et en même temps, le caractère d’universalité propre à ses croyances, que nul homme ne peut regarder comme particulièrement à lui, parcequ’il les reçoit et ne les crée pas, il s’y soumet et ne les choisit pas, ôte ce que l’orgueil, la vanité, l’attachement toujours si vif à son sens personnel, donne aux opinions des sectaires de dur et de persécuteur. Le prosélytisme catholique cherche des frères pour partager avec eux l’héritage commun ; le prosélytisme hérétique ou philosophique cherche des sujets, des raisons qui reconnoissent l’empire d’une autre raison. Née de la révolte et obligée d’en maintenir le principe lors même qu’elle se fait un appui de l’intolérance politique, toute secte commence par l’usurpation et finit par l’anarchie.\nEn brisant l’unité religieuse, le protestantisme brisa également l’unité politique ; les peuples se classèrent d’après leurs croyances, tant il est vrai que ce sont elles qui rapprochent ou qui divisent : et il suffit de se rappeler le traité célèbre qu’avoit précédé une guerre de trente ans, pour savoir si elles étoient ennemies ces nations dont il fallut, pour assurer leur existence réciproque, balancer si exactement les forces. La France, les Pays-Bas, l’écosse, l’Angleterre, la Suisse, sentirent aussi, et presque en même temps, que le lien social prend ses replis dans un ordre plus élevé que l’ordre politique ; qu’on peut habiter le même sol, parler la même langue, obéir aux mêmes lois civiles, et former néanmoins, au lieu d’un seul peuple, deux armées qui s’observent en attendant le combat. Les exécrables atrocités des guerres de religion, que prouvent-elles ? Que l’homme se sentoit blessé dans ce qu’il a de plus intime : elles prouvent qu’à l’instant où cesse l’union des âmes par les mêmes croyances, la défiance et la haine lui succèdent ; le schisme pénètre jusqu’au fond des cœurs, et y rompt les derniers liens de l’humanité. Non, la société n’est pas ce qu’on pense, ou plutôt ce qu’on voudroit penser. Voilà plus de vingt ans que la politique a uni l’Irlande à l’Angleterre : voyez ce qui se passe dans ces deux pays, et jugez de cette union. Des troupes anglaises sont venues au secours de l’Espagne opprimée : l’Espagne a loué leur discipline, mais les deux peuples se sont-ils reconnus pour frères ? Et vous-même, qui souriez peut-être en lisant ceci, vous que ces préjugés ne sauroient atteindre, mettez la main sur la poitrine, et dites si vous donneriez votre fille à un juif, ou à un musulman ?\nPartout où le souverain embrassa le protestantisme, il se produisit au dehors sous la forme d’Eglise nationale. La religion fut ce que le prince voulut ; et dès lors elle ne put s’étendre au-delà des frontières de l’état. Le calvinisme récemment modifié par le roi de Prusse n’est point le luthéranisme saxon. La Suède, la Hollande, la Suisse zwinglienne, ont chacune leur religion propre, bornée à leur territoire ; et la religion anglicane ne sauroit non plus exister dans aucun lieu où ne s’étend pas le pouvoir du roi qui en est le chef. Il en est ainsi de la religion russe, entièrement soumise à l’empereur : elle suit les destins de son autorité, et s’arrête avec ses ukases.\nIl suit de là d’abord qu’aucune de ces religions ne peut être le vrai christianisme, essentiellement un et universel ; et Rousseau lui-même avoue que l’évangile n’établit point une religion nationale. donc établir une religion, une Eglise nationale, c’est déclarer qu’on renonce à l’évangile et au christianisme. Et de fait, quel est le dogme, ou même le précepte de morale évangélique qui n’ait été nié par des protestants ? Mais c’est surtout, comme nous l’avons fait voir, par son principe fondamental que le protestantisme renverse la religion chrétienne ; et puisque l’Europe lui doit son ancienne civilisation, l’on fait sagement de penser à en créer, et sans retard, une nouvelle, dans toutes les contrées assez heureuses pour posséder des religions et des Eglises nationales.\nElles sont encore, sous un autre rapport, funestes à l’humanité. Toute religion particulière est nécessairement fausse ; car la vérité est universelle. Mais, indépendamment de cette considération, d’une haute importance cependant par les conséquences qui en résultent même dans l’ordre purement temporel, il est certain que de toutes les causes qui séparent et isolent les peuples, la diversité des religions est celle qui produit entre eux la division la plus complète et la plus insurmontable. à cet égard, les religions et les Eglises nationales créées par le protestantisme hors de la religion et de l’Eglise une et universelle, sont un retour à l’état païen. Elles ont dissous la chrétienté et rendu les nations européennes au moins étrangères les unes aux autres. Ces religions, inscrites dans un seul pays, sont ce que Rousseau appelle la religion du citoyen. " Elle a ses dogmes, ses rites, son culte extérieur prescrit par des lois... etc. "\nCe que Rousseau dit ici des peuples païens, s’est vu également, on ne le sait que trop, lorsque le protestantisme s’est établi, et partout où il s’est établi ; et ces tristes effets ont été plus marqués en proportion que la croyance aux doctrines nouvelles étoit plus vive. Mais, à raison de la nature même de la religion que le protestantisme abandonnoit, et de sa nature propre, deux choses sont arrivées, qui toutes deux étoient inévitables.\nTout l’édifice du christianisme, ses dogmes, son culte, sa morale, reposoit depuis quinze siècles, et, dans les principes catholiques, doit reposer toujours, selon l’institution de Jésus-Christ, sur l’enseignement d’une autorité divinement infaillible.\nA cette autorité divine, le protestantisme substitua le jugement privé de chaque homme. C’étoit dès lors une contradiction évidente, que de régler par des lois et par l’autorité du souverain la doctrine et le culte national. Aussi vit-on dès le premier moment, une multitude d’Eglises particulières pulluler au sein des Eglises nationales ; et comme on s’étoit premièrement séparé des autres peuples, chaque peuple, divisé en lui-même, se rompit en autant de parties qu’il put monter d’idées différentes dans des esprits sans règle et sans frein. Le fanatisme arma toutes ces Eglises les unes contre les autres. Les lois se passionnèrent comme les sectes ; on mit la doctrine légale sous la protection du bourreau ; mais ni le bourreau, ni les lois ne pouvoient arrêter l’action du principe qu’on avoit admis : les dissidents opposèrent la violence à la force, et de sanglants symboles remplacèrent partout l’évangile de paix.\nCette frénésie dura plus d’un siècle, après quoi le même principe qui l’avoit produite la modéra peu à peu, en se développant dans ses dernières conséquences. Une sorte d’habitude de foi que les protestants avoient conservée en quittant l’Eglise catholique, se combinant avec l’orgueil et l’opiniâtreté propre aux sectaires, fit que chacun d’eux embrassa les opinions qu’il s’étoit faites, et les défendit avec une indomptable énergie. Mais ces opinions variant sans cesse, et se multipliant à l’infini, en vertu de la liberté absolue de jugement, elles finirent par inspirer successivement moins de confiance ; le doute s’insinua dans les esprits, l’indifférence dans les cœurs ; un christianisme vague, et sans application positive à la société ni à l’individu, devint l’unique religion du peuple. On lui apprit qu’être protestant, ce n’étoit pas croire tel ou tel dogme, professer telle ou telle foi, mais simplement n’être pas catholique ; ce qui renferme l’entière négation de toute vérité religieuse, car quiconque en admet une seule est catholique en cela.\nLe déisme se propagea dans les classes élevées ; quelques uns poussèrent jusqu’à l’athéisme : tous, livrés à leurs propres sens pour seul guide et pour seule loi, purent penser tout ce qu’ils voulurent, et déterminer à leur gré leurs devoirs comme leurs croyances. Ainsi s’acheva la dissolution des liens religieux destinés à unir les hommes. Les Eglises nationales ne furent plus que des institutions politiques, dépourvues de toute influence morale, sur la nation, et ne servant qu’à marquer, sous le rapport spirituel, sa séparation de toutes les autres. Mais quoique le fanatisme, qui suppose un principe de foi, fût à peu près éteint, la persécution lui a survécu, avec cette différence, qu’en général elle n’a plus pesé que sur les catholiques, toujours redoutés des gouvernements liés par les lois à une religion particulière, et dès lors éternellement incompatibles avec la religion universelle, et toujours odieux au protestantisme, beaucoup moins à cause de ce qu’ils croient, qu’à cause de l’obligation imposée, selon leur doctrine, à tous les hommes, de croire également. Que si l’on veut voir, du reste, à quel point cette espèce d’isolement politique et religieux peut, à certains égards, rétrécir la raison et abrutir l’intelligence humaine chez un peuple d’ailleurs éclairé, on n’a qu’à lire la discussion qui eut lieu l’an dernier, en Angleterre, chambre des lords, à l’occasion du bill présenté pour l’émancipation des catholiques. Je ne sache rien de plus humiliant pour une nation, que quelques uns des discours prononcés en cette circonstance, où le premier interprète des lois, le lord chancelier, justement honoré comme magistrat, et l’évêque de Chester, dont on loue les connoissances littéraires, semblèrent avoir pris à tâche, ainsi que lord Colchester, de dépasser, sur les questions traitées alors dans le parlement, toutes les bornes connues de l’ignorance et de l’extravagance.\nLa souveraineté affranchie du pouvoir spirituel défenseur suprême de la justice et des droits de l’humanité, affranchie même de toute doctrine et de tout devoir, puisqu’elle seule créoit les devoirs et déterminoit les doctrines, n’a eu désormais et n’a pu avoir, au dedans comme au dehors, d’autre règle de conduite, d’autre principe de gouvernement, que l’intérêt : c’est-à-dire que chaque peuple s’est trouvé, suivant l’expression de Rousseau, dans un état naturel de guerre avec tous les autres, et le souverain, par la même raison, dans un état naturel de guerre avec les sujets : de sorte que naturellement, il ne sauroit exister que de courtes trèves entre les peuples, et des trèves non moins courtes entre les sujets et le souverain. La fatigue, le besoin de repos, pour ranimer leurs forces et panser leurs blessures, sépare un moment les combattants, et bientôt après recommence la lutte interminable entre le despotisme et l’anarchie.\nD’une autre part, le protestantisme ne pouvant prescrire la croyance d’aucun dogme positif, pas même la croyance que l’écriture est la parole de Dieu, et obligeant les hommes de former leur foi d’après leurs propres lumières, détruit radicalement la société religieuse aussi bien que la société politique ; car on n’établit pas plus une société religieuse en disant : convenons de croire chacun tout ce qui nous paroîtra vrai, qu’on n’établit une société politique en disant : convenons de faire chacun tout ce qui nous paroîtra bon ; et l’un est la suite nécessaire de l’autre. Quiconque est libre de croire ce qu’il veut, est libre d’agir comme il veut, et le jugement qui règle la foi règle encore les actions. Ainsi plus de devoirs universels, ou, en d’autres termes, plus de société, que celle dont les lois écrites dans le code civil et le code criminel, ont la force pour garantie et le glaive pour sanction.\nOr, qu’on jette un coup d’oeil sur l’Europe, et qu’on dise s’il existe maintenant, hors de l’Eglise catholique, une doctrine religieuse, une doctrine morale, une doctrine politique arrêtée ? Quelle autre foi a remplacée dans les esprits la foi chrétienne ? Quel autre lien unit les protestants, que la haine de la religion qu’ils ont quittée ?\nNous ne parlerons point des forfaits inouïs qui révèlent journellement une dépravation telle qu’on n’en connoissoit pas d’exemple, des monstres qui apparoissent comme les précurseurs d’une époque de crime : il suffit de considérer les mœurs générales pour y découvrir les symptômes d’un désordre profond, et de sinistres preuves de l’affoiblissement de l’esprit social. Isolés déjà par les opinions, les hommes s’isolent, s’il est possible, encore plus par les intérêts. La cupidité est toute l’âme. Qui, aujourd’hui, a une famille, une patrie ? Soi, et puis rien. Les sentiments généreux, l’honneur, la fidélité, le dévouement, tout ce qui faisoit battre le cœur de nos aïeux, émeut-il un moment le nôtre ?\nEt c’est que pour se sacrifier il faut croire à quelque chose qui ne soit ni de cette terre, ni de cette vie. Ce que le pauvre paysan apprenoit au pied de l’autel, à supporter en paix la condition humaine, à aimer ses frères, à les servir ; à se dévouer pour son pays, à mourir pour son Dieu, on ne l’apprend ni à la bourse, ni au théâtre, ni dans les antichambres et les salons où les places se distribuent. Calculer, voilà le devoir pour les hommes de ce temps. La conscience étonne et scandalise presque. Tel est le progrès de la corruption, que la servilité lasse déjà la puissance, et que se vendre deviendra bientôt un privilége.\nQu’attendre de la génération qui prend racine dans cette fange ? Enivrée d’elle-même, de ses pensées, de sa force, des désirs vagues qu’elle étend dans un vague avenir, tout ce qui est lui semble un obstacle à l’accomplissement de ses destinées. Une ardente inquiétude l’emporte dans mille routes diverses : agitée, tourmentée, parcequ’elle n’a pas la vie en elle, les anciens l’auroient comparée à ces ombres errantes qui cherchent un tombeau.\nQue pour hâter la dissolution qui se manifeste de toutes parts dans la société, les révolutionnaires appellent le schisme, cela se conçoit : car la passion du mal s’irrite par elle-même, croît sans cesse, et n’est jamais rassasiée de destructions. Mais que, parmi les hommes qui n’ont pas fait un pacte éternel avec le désordre, il s’en puisse trouver qui ne tremblent pas à la seule pensée de ce schisme et de ses conséquences inévitables, c’est là, certes, ce qu’il est difficile de s’expliquer. Il n’entre pas dans notre dessein de développer ici des considérations purement politiques ; cependant il en est une que nous devons du moins indiquer. Qui ne voit que, par le schisme, la France deviendroit de toutes les nations européennes la plus isolée, la plus séparée de toutes les autres ? Dépouillée tout-à-coup de la force qu’elle tire de son union avec les contrées catholiques voisines, elle seroit pour les peuples un objet d’horreur, et pour les gouvernements un sujet perpétuel de crainte ; car ils sentiroient qu’un pareil changement, à la fois politique et religieux, menaceroit plus que la guerre leur sûreté, et donneroit aux esprits remuants, partout aujourd’hui si nombreux, un exemple redoutable. Ainsi la France, en rompant le lien de l’unité religieuse, renonceroit au rang glorieux qu’elle occupe dans le système de l’Europe : elle perdroit cette haute influence, cet ascendant moral, cette espèce de domination pacifique que sa foi plus que ses armes lui avoient acquise parmi les puissances catholiques, et la perdroit sans compensation : car elle resteroit comme auparavant, divisée des puissances non catholiques qui la bordent, par tous ses intérêts matériels. Quelles sont les nations rivales de sa prospérité ? Qui peut lui envier son territoire, entraver son commerce, s’alarmer de son industrie ?\nEst-ce de ces causes permanentes de défiance et d’inimitié que sortiroient pour elle de nouvelles et solides alliances ? Croit-on qu’elle parvînt ou à confondre entièrement sa politique avec celle de l’Angleterre, ou à ravir à l’Angleterre l’ascendant qu’elle exerce sur l’Europe protestante ?\nL’apostasie, en détachant d’elle tous ses vrais alliés, ne lui en rendroit pas un seul. Inquiétante pour ses voisins, et inquiète elle-même, déchue de son antique autorité, et contrainte pour sa propre conservation, de se créer au dedans une sauvegarde d’une autre nature, les efforts prodigieux auxquels l’obligeroit sa position, la précipiteroient forcément dans un système de conquête, qui, fût-il heureux au commencement, amèneroit tôt ou tard sa ruine. Il n’y eut jamais de conquêtes durables que celles de la civilisation dans sa vigueur sur la barbarie, ou celles des peuples neufs sur la civilisation corrompue et mourante : et c’est pourquoi nul grand empire ne sauroit aujourd’hui se former dans la société européenne. Des tartares peut-être pourroient l’asservir ; les armées les plus puissantes recrutées dans son sein ne réussiroient jamais qu’à la ravager.\nAdmettons cependant le succès d’une pareille tentative, qu’en résulterait-il ? Le protestantisme, comme religion, est à jamais éteint ; dénué de toute doctrine, il se réduit à une grande négation, et, sous cette forme qu’il ne peut plus perdre, il n’offre rien qui puisse remplacer la foi des peuples catholiques. Le parti révolutionnaire, en essayant de le ranimer, n’a pu lui donner ce qui lui manque, des croyances. Il a remué ses cendres, il y a cherché quelques étincelles pour exciter de nouveaux embrasements : il étoit trop tard, ces cendres étoient froides. Au lieu de la réforme et de ses opinions, variables mais passionnées, il n’a trouvé que la philosophie et ses doutes ; et dès lors son alliance avec le protestantisme n’a pu que marquer une tendance politique commune.\nVoyez, dans les lieux où la religion a perdu son empire, où les classes inférieures, privées de ses enseignements, n’ont plus pour règle que l’intérêt, pour guide que l’instinct du vice ; où les repaires de la débauche sont ses seuls temples, des chants obscènes, ses seules prières ; où l’enfant, quelquefois dressé au crime, et toujours nourri dans la corruption, n’apprend que par le blasphème qu’il y a quelque chose qu’on nomme Dieu ; où, parvenu au terme de sa hideuse carrière, l’homme ne trouve en lui-même ni une idée d’avenir, ni une espérance du ciel, ni un souvenir d’innocence : voyez toutes ces suites inévitables de l’extinction de la foi chez un peuple chrétien, et comprenez ce que ce seroit qu’une vaste population ainsi dégradée, tantôt assoupie comme d’une lourde ivresse, tantôt agitée de mouvements terribles quand ses passions viendroient à fermenter. Un effroyable despotisme pourroit seul, un moment, retracer quelque apparence d’ordre, au milieu de l’anarchie, qui, contenue et non pas domptée, ne tarderoit pas à rompre ses digues, avec une fureur irritée encore par cette contrainte passagère.\nSous quelque rapport qu’on envisage l’ordre politique et l’ordre religieux, on est donc constamment ramené à la même conclusion : point de pape, point de christianisme ; point de christianisme, point de religion ; point de religion, point de société. Se séparer de Rome, faire le schisme, créer une Eglise nationale, ce seroit proclamer l’athéisme et ses conséquences. Or, qu’on ne s’y trompe pas, les maximes qu’on appelle gallicanes, renferment tous les principes de cette funeste scission, et les révolutionnaires le savent bien.\nUne Eglise qui s’attribue le droit de fixer les limites de la puissance suprême divinement préposée à l’Eglise universelle, qui fait profession de ne pas reconnoître, en matière de discipline, l’autorité du pontife romain et des conciles oecuméniques, se déclare par cela même indépendante ; et si, dans la pratique, elle agissoit conformément à sa doctrine, le schisme seroit consommé. Tous les sectaires l’aperçoivent clairement, et il se rencontre des catholiques qui ne le voient pas encore ! On a lu les paroles frappantes qu’adressoient les calvinistes aux prélats de 1682 ; qu’on entende maintenant les protestants d’aujourd’hui : " s’ils ont admis que chaque Eglise nationale a le droit de fixer les limites de la souveraineté spirituelle, qui les empêche de transporter ce droit à l’individu, et alors leur réforme commençante sera accomplie, et alors, leur culte s’abaissera, ou, disons mieux, s’élèvera à la simplicité de l’évangile. " la philosophie tient le même langage ; elle avoue, elle prouve la conformité des maximes gallicanes avec le protestantisme, conformité évidente pour le bon sens, et qui n’est plus contestée, dit-elle, que par quelques publicistes véritablement indifférents en religion. Vous qui soutenez ces maximes funestes, et qui vous croyez catholiques, qui en prenez le nom du moins, écoutez ce qu’on dit de vous et de votre doctrine dans le camp ennemi. " la question va de jour en jour se précisant davantage, entre la religion romaine d’une part, le protestantisme et la philosophie de l’autre... etc. " un évêque cependant ose taxer de fausses inquiétudes les craintes que cette doctrine inspire aux catholiques. Il emploie, et dans quel temps ! Tous ses efforts pour la ranimer ; il se flatte que, par ses soins, elle renaîtra sous les auspices du savoir et du génie de Bossuet. ô Eglise de France, Eglise affermie par les prières et consacrée par le sang d’un si grand nombre de martyrs, qu’à jamais Dieu, dans sa clémence, détourne de toi un si funeste présage !\nTu es ébranlée dans tes fondements mêmes. " il a été dit aux apôtres : allez et enseignez : voilà le premier devoir des évêques, et saint Paul le rappelle sans cesse : publiez la saine doctrine ; parlez, exhortez, reprenez avec toute autorité, car Dieu ne nous a pas donné l’esprit de crainte, mais l’esprit de force et d’amour. Il est temps que les premiers pasteurs se souviennent de ce précepte, et que leur voix console, encourage, unisse le troupeau.\nIl est temps qu’ils repoussent avec publicité des maximes fatales à l’Eglise, et qui sont devenues comme le symbole de tous ses ennemis. " qui ne résiste point à l’erreur, l’approuve ; et qui ne défend pas la vérité, l’opprime. " qu’importe les inconvénients que s’exagère la timidité ? Et à quelle époque le devoir fut-il donc sans inconvénients ? Ce seroit une triste prudence que celle qui sacrifieroit à quelques instants d’une fausse paix, l’avenir de la foi et la vie de la société.\n" Tout ce qui se fait pour le repos de l’Eglise et pour l’affermissement de la religion, se fait pour le salut de l’empire. " Que le zèle du clergé s’élève avec la grandeur de sa mission ; que les évêques lui donnent l’exemple de toutes les vertus généreuses ; qu’entourés des vieillards du sanctuaire, ils racontent au jeune sacerdoce les antiques douleurs de l’Eglise et ses douleurs récentes ; qu’ils l’instruisent de ce qu’ils ont vu, du danger des fausses doctrines, de tous les principes qui tendent à dissoudre l’unité ; qu’ils le rappellent à ces jours heureux où les enfants du père commun, au lieu de discuter sa puissance, ne savoient qu’y obéir avec un docile amour ; qu’ils lui montrent la terre où se prépare l’épreuve de sa fidélité, le ciel où il en recevra le prix, et peut-être une vertu nouvelle émanée de la croix sauvera une seconde fois le monde.\nNous avons présenté le tableau des attaques dirigées contre l’Eglise : mais ce tableau seroit incomplet, si l’on n’y joignoit quelques réflexions sur des actes qu’on a cru lui être favorables, et qui cependant, à plusieurs égards, n’ont servi et ne pouvoient servir qu’à consacrer son oppression. Ce sera le sujet du chapitre suivant.\nRécupérée de « https://fr.wikisource.org/w/index.php?title=De_la_religion_considérée_dans_ses_rapports_avec_l’ordre_public_et_civil/I/VIII&oldid=5699425 »\nLa dernière modification de cette page a été faite le 5 mars 2016 à 20:48.


Environ deux millions de personnes déménagent chaque année. Certains font appel à des déménageurs professionnels mais la plupart déménagent eux-mêmes. Première étape essentielle : la location d'un utilitaire.\nN'attendez pas car de nombreux déménagements ont lieu les week-ends ou pendant les vacances, et vous pourriez vous retrouver sans camion ! Dans un premier temps, faites une estimation précise du volume que vous allez transporter afin de choisir l'utilitaire adéquat. Cela vous permettra de gagner du temps car vous n'aurez pas à faire un deuxième voyage pour transporter un ou deux meubles qui ne rentreraient pas dans le premier convoi (des calculateurs de volumes sont disponibles sur les sites internet de certains loueurs).\nLouer un utilitaire pour un déménagement : les conditions\nPour les tarifs, n'hésitez pas à comparer plusieurs agences de location. Sachez que si votre budget est réduit, certains loueurs ont des formules de location de nuit (de 18h à 8h du matin) et vous avez également la possibilité de louer un utilitaire pour une demi-journée.\nContrairement aux idées reçues, il ne faut pas nécessairement avoir 25 ans ou plus pour conduire un utilitaire. Il suffit d'être âgé de 21 ans au minimum et de détenir un permis de conduire valide depuis au moins 12 mois. Sachez quand même que pour les moins de 25 ans, une assurance jeune conducteur est obligatoire.\nComme pour les voitures, les utilitaires sont couverts par une police "Responsabilité Civile vis-à-vis des tiers" et bénéficient d'un contrat d'assistance. Vous pouvez également souscrire des assurances optionnelles. Relisez bien le contrat d'assurance car en cas de mauvaise appréciation du gabarit du véhicule, les chocs hauts de caisse et sous caisse ne sont pas couverts par la garantie dommages. Sachez enfin que les marchandises transportées ne sont pas couvertes en cas de vol.\nLa conduite d'un utilitaire ne demande certes pas de permis particulier mais elle présente quand même quelques différences par rapport à la voiture, la première étant bien sûr le gabarit du véhicule. Ainsi, lorsque vous manœuvrez, demandez à une personne placée devant le véhicule de vous guider\nPrenez en compte la hauteur du véhicule qui est en général indiquée sur le pare brise et prenez garde aux ponts, aux passages souterrains, aux balcons lors de vos manœuvres mais également aux éventuels câbles électriques et branches d'arbres. Attention également lors de votre passage dans une station essence :\nla longueur du véhicule va également influencer votre conduite. Pensez à ralentir dans les virages car le centre de gravité est plus haut et si vous n'êtes pas prudent, le véhicule peut se renverser. Pensez d'ailleurs à bien équilibrer la charge pour écarter tout risque de déséquilibre.\nil y a toujours une charge maximale du véhicule à respecter. Si les amortisseurs et les pneus sont écrasés, vous êtes en surcharge et cela est réprimandé par le Code de la Route mais a également des conséquences sur votre sécurité.\nComme pour une voiture, vous devez faire le plein avant de restituer l'utilitaire. Vous avez également la possibilité de restituer le véhicule hors du lieu d'origine (n'importe quelle agence de l'enseigne), moyennant un surcoût de 15 à 30 euros, très pratique surtout lors d'un déménagement.\nLes packages déménagement\nCertaines agences proposent un "pack déménagement" comprenant la location de l'utilitaire mais également la mise à disposition de cartons, de couvertures, de sangles, de diables et de chariots à roulettes, moyennant bien sûr un surcoût.


Page active : Le programme Petites Villes de Demain\nA l'instar d'Action Cœur de Ville, "Petites villes de demain" vise à renforcer l'attractivité des centres-bourgs de Fère-en-Tardenois et Neuilly-Saint-Front. Ces derniers de par leurs fonctions de petites centralités sont essentiels au maillage du territoire de l'agglomération.\nQu'est-ce que le programme "Petites Villes de Demain" ?\nLe programme national "petites villes de demain" a été lancé par l’Etat en octobre 2020. Ce dispositif concerne des communes de moins de 20 000 habitants, qui malgré leurs fonctions de centralité font face à un certain nombre de fragilités :\nUne présence de logements dégradés et inadaptés;\nUne paupérisation et vieillissement de la population;\nUn éloignement des services et des commerces;\nUn patrimoine (architectural, paysager, culturel) peu valorisé.\nLa finalité de "petites villes de demain" est donc de redynamiser ces centres-bourgs et de les rendre de nouveau attractifs.\nCombien de villes sont concernées par ce programme national ?\nAu total près de 1600 communes ont été sélectionnées, 96 d'entre elles se situent dans la Région Hauts-de-France et 25 dans le Département de l’Aisne.\nAu sein de la Communauté d’Agglomération de la Région de Château-Thierry, ce sont les villes de Fère-en-Tardenois et de Neuilly-Saint-Front qui bénéficient du programme "petites villes de demain".\nComment se déploie le dispositif Petites Villes de Demain ?\nLe dispositif "petites villes de demain" s’articule autour des cinq objectifs suivants :\nPartir des territoires et de leurs projets : l’Etat n’impose pas sa vision. Ce sont les territoires eux-mêmes qui construisent leurs projets ;\nApporter une réponse sur mesure : les actions menées seront spécifiques à chaque commune. Par exemple, les projets de Fère-en-Tardenois ne seront pas les mêmes que ceux de Neuilly-Saint-Front ;\nMobiliser davantage de moyens et rechercher de nouvelles formes d’intervention : l’accès à un réseau petites villes de demain permet d’échanger sur les difficultés rencontrées mais aussi de partager des bonnes pratiques, et de bénéficier de formations ;\nCombiner l’approche locale et nationale : un travail est mené en partenariat avec les services déconcentrés et décentralisés de l’Etat ;\nUne durée de 6 ans : de 2020 à 2026 soit la durée du mandat municipal.\nLes moyens mis en oeuvre pour revitaliser les communes\nPour mener à bien les actions de revitalisation, différents moyens sont mobilisés :\nUn soutien en ingénierie (études, expertises...) ;\nUn accès à des financements thématiques ciblés ;\nLa mise en place d’un réseau "petites villes de demain".\nDe plus, de nombreux partenaires sont également sollicités pour accompagner les communes dans le cadre de ce programme national. Leur soutien peut être financier et/ou dans l’action (études, formations, conseil). Il peut s’agir de partenaires nationaux (Banque des territoires), des antennes décentralisées et déconcentrées de l’Etat (DDT, DRAC, département…) mais aussi d’acteurs locaux.\nQuels axes de revitalisation ?\nPlusieurs axes de redynamisation du centre-bourg ont pu être identifiés :\n1/ Améliorer l’habitat\nExemples d’actions : Mise en place d’une Opération programmée d’amélioration de l’habitat et de renouvellement urbain (OPAH-RU), Opération façades…\n2/ Maintenir et développer les commerces, les services et les fonctions de centralité\nExemples d’actions : création d’un marché dominical, accompagnement des commerçants, observatoire du commerce...\n3/ Promouvoir un cadre de vie de qualité et respecteux de l'environnement\nExemples d’actions : réaménagement des espaces publics, éviter l’imperméabilisation des sols, amener de la nature en ville...\n4/ Développer l'accessibilité et les mobilités\nExemples d’actions : favoriser les déplacements doux, créer des cheminements piétons, mieux organiser le stationnement...\n5/ Valoriser le patrimoine et la culture\nExemples d’actions : Restauration du patrimoine architectural, valorisation de l’artiste Camille Claudel, mise en valeur touristique des patrimoines, développer des animations culturelles...\n06 99 65 19 54


MOZAMBIQUE : Une constitution pour favoriser la paix dans le pays | Afrique Education\nPublié le Jeudi 8 février 2018 à 16:42\nPrincipale mesure, les gouverneurs des dix provinces, jusque-là, nommés par le seul gouvernement de Maputo, le seront, désormais, sur proposition du parti politique qui a remporté les élections locales, a annoncé le président de la République.\n"Ce consensus est le fruit du processus de dialogue que j'entretiens avec Afonso Dhlakama, le président de la Renamo" (notre photo), s'est réjoui le chef de l'Etat devant la presse.\nAncienne rébellion de la guerre civile mozambicaine (1976-1992), la Renamo a repris les armes dans le centre du pays, en 2013, pour contester la mainmise du Frelimo, le parti qui tient les rênes du pouvoir depuis l'indépendance de 1975.\nAfonso Dhlakama, qui vit depuis plus de deux ans retranché dans les montagnes du centre du pays, a proclamé, fin 2016, un cessez-le-feu pour faire avancer des négociations avec le pouvoir.\nLes réformes annoncées, mercredi, 7 février, qui doivent, maintenant, être soumises au parlement, constituent la première grande avancée des discussions depuis des mois.\nElles ne devraient, toutefois, pas entrer en vigueur avant 2019.\nDans son intervention, le chef de l'Etat mozambicain a, également, indiqué être parvenu avec le chef de la Renamo à un "consensus sur les affaires militaires".\nCes détails, cruciaux en vue de la signature d'un accord de paix global, seront annoncés "prochainement", a promis M. Nyusi.\nVoici un bon exemple de gouvernance qui devrait inspirer les pays d'Afrique centrale où le pouvoir appartient, tout simplement, à un homme (dit) fort.\nle concensus est un outilHANSALEVEY Adams (non vérifié)\nle concensus est un outil dialogue permettant de mieux établir la bonne gouvernance du pays, avec l'alternance démocratique, commnt tun chef d'état peut rester 30 ou 45 ans au pouvoir, visiblement on retrouve plusieurs générations ayant vécu avec un seul homme au pouvoir et qui n'a rien qu'enrichir son clan et ses adeptes; c'est la cas en Afirique centrale, au CONGO BRAZZAVILLE il n'y a pas d'élections sinon elles sont organisées avec une grand tricherie à l'échelle mondial, même un chef d'état battu dans les urnes dilapide et vol les élections, car une armée clanique qui le soutient, comment développer un pays, non ! non ! nos pays sont des pays de "Merdes", puisque ces chefs d'état ne voient que leurs intérêts particuliers avec leurs avortons, leurs enfants adoptés, leurs parents imaginaires et enfin leurs acolytes, voilà le prisme de pillage des ressources du pays et avec cela des guerres continiuelles . ainsi va la vie africaine


Les profils pressés pour pylônes d'ascenseur Nova\nHome / Produits / Accessoires / Pylônes / Profils pressés pour pylônes\nConvient pour les espaces intérieurs et extérieurs. Dans cette structure, le verre de tamponnement est positionné dans une position interne avec un bouchon d’encliquetage latéral. Droit et croix sont en métal.\nStructure avec des profils pressés pour l’usage intérieur et extérieur. Le verre de tampon est positionné dans la position extérieure du fil de la traverse horizontale et dans le montant de la structure.\nPisac « E » avec des profils pressés est adapté pour une installation en extérieur. Le montant et la barre transversale sont positionnés à l’intérieur et le verre de tamponnement couvre toute la surface ancrée par un joint en EPDM sur les coins de la structure.\nSillustani « E » est la structure metallique avec les profils pressés appropriés pour être installés à l’extérieur des bâtiments. Sa principale caractéristique est de fournir des panneaux isolés comme des murs de structure, qui sont positionnés à l’extérieur du montant et de la section transversale horizontale.\nLa structure avec des profils pressés Latus lui permet d’être installé dans des espaces internes et externes avec un espace extérieur minimum de 710 millimètres, même formé. Ce type d’empilage a une structure métallique boulonnée, avec la possibilité d’installer un troisième guide possible, des montants à géométrie variable et des supports boulonnés et réglables.\nApprenez le potentiel de l’ascenseur Latus


Stay a night in Calisto6 B&B Rome - Chambres d'hôtes à louer à Rome, Latium, Italie\nCalisto6 B & B est un bed and breakfast de style italien de la ville à Rome offrant des chambres avec une atmosphère chaleureuse "bed and breakfast" dans un emplacement central et pratique. C'est l'endroit idéal pour vivre la vie quotidienne dans un cadre typiquement romain. L'appartement est situé dans un circa 1400 maison de ville de trois étages construit dans le style architectural de la très aimé style renaissance italienne dans rione Trastevere, à proximité de la célèbre S. Maria in Trastevere Eglise et il ressent les effets de toutes les émotions que ce Site éveille. Dans Calisto6 B & B vous trouverez un environnement agréable et raffiné personnellement créé avec beaucoup de goût par le propriétaire, grâce à sa longue expérience d'architecte. Même les moindres détails ont été pris en charge avec diligence. Nous proposons des chambres charmantes, chacune avec des plafonds de 12 pieds et de beaux planchers de bois franc. Toutes les chambres sont caractérisées par un style différent, décorées dans des couleurs douces et équipées de parquet fin ou plancher de marbre et minutieux dans toutes les parties minimales. Ouvrez les volets et regardez des fenêtres de 6 pieds sur la belle place et profitez du soleil de Rome. Toutes les chambres sont meublées avec air conditionné, tv lcd et internet wifi 24h. Comme le lit et le petit déjeuner n'a pas une réception, les clients doivent communiquer tôt leur heure d'arrivée. Il est prévu le nettoyage quotidien de toutes les chambres et l'environnement commun et l'échange du linge tous les deux jours. Soyons votre maison à Rome. La zone de Trastevere est idéale pour une promenade à travers les rues étroites, des places et des couleurs qui conservent encore un caractère authentiquement romain et offre un contraste agréable avec la splendeur solennelle vu au Vatican. Dans l'antiquité Trastevere - "au delà du Tibre" - était le premier district établi sur la rive droite du Tibre et était habité par des artisans, des pêcheurs, des marchands et des communautés d'étrangers, liés aux activités du port voisin. Le centre historique est à vos pieds. Traversant le Tevere vous êtes au Panthéon, avec Piazza Navona et Campo de 'Fiori; Au Campidoglio, au Foro Romano, au Coliseum, à Fontana di Trevi, puis à Trinità dei Monti, aux routes les plus célèbres pour le shopping; Descendant de l'autre côté de la colline du Gianicolo, vous êtes à San Pietro. Toutes les destinations possibles à pied, pour ceux qui aiment marcher et profiter de Rome de la meilleure façon, ou avec le bus qui s'arrête près de la maison. ... Et le soir, en sortant du B & B, vous aurez le sentiment unique d'entrer dans l'histoire de la ville en arrivant aux ruelles de Trastevere, les quartiers les plus romains, célèbre pour les nombreuses caractéristiques trattoria romaine où vous pourrez déguster des délices culinaires , Un vrai délice du palais. La taxe de séjour de Rome (qui s'applique aux séjours à partir du 1er janvier 2011) n'est pas incluse dans le prix: 2,00 € par personne et par nuit (jusqu'à 10 nuits) seront facturés et perçus directement à la réception. La taxe ne s'applique pas aux enfants de moins de 10 ans. Où nous sommes: Le Calisto6 B & B est situé à Piazza San Calisto, n.6 très proche de Santa Maria in Trastevere square. En train De la gare Termini: ligne H (6 arrêts, toutes les 20 min) jusqu'à San Francesco, arrêt Ripa, 100 mètres à pied. De la gare de Tiburtina: prendre la ligne de métro B (direction Laurentina pour 5 arrêts) jusqu'à la gare Termini, puis prendre la ligne H (6 arrêts, toutes les 20 min) jusqu'à l'arrêt San Francesco Ripa à 100 mètres à pied. Par avion Depuis l'aéroport de Fiumicino (FCO): prendre le train express FR1 (toutes les 15 minutes) jusqu'à la station Trastevere (5 arrêts), la ligne de tramway 8 (direction Largo Argentine, jusqu'à la Piazza Mastai 5 arrêts), 100 mt à pied. De l'aéroport de Ciampino prendre un bus pour la gare de Termini.


Opinions - 31.01.2021\nEst-ce écrit dans ton destin, ô peuple de Tunisie ? A la recrudescence de la pandémie, aggravée par une dérive économique et sociale, s’ajoute un blocage politique. Dans un bras de fer institutionnel complexe, les rouages de l’État sont ...\nPar Mohamed Hedi Zaiem - Dans l’article précédent, nous avons soutenu que la crise que vit notre pays était de nature politique, et que l’erreur que commettent beaucoup d’observateurs est de réduire le politique à un mauvais fonctionnement des ...\nLa soutenabilité de la dette exprime la capacité d'un État à faire face à ses emprunts, c'est-à-dire, sa solvabilité. Elle est liée aux recettes prévisibles qui permettront de payer les intérêts et de rembourser ...\nVous est-il arrivé de faire la queue pendant 45 minutes pour vous obtenir du service? Les files d'attente se sont beaucoup rallongées avec le Covid-19 devant les bureaux de la Poste ou l'entrée des points de services de la CNAM, on l'on trouve nos co-citoyens ...\nPar Monji Ben Raies - « Si la machine gouvernementale veut faire de nous l’instrument de l’injustice envers notre prochain, alors je vous le dis, enfreignez la loi. Que votre vie soit un contre-frottement pour stopper la machine. ». (Voir Henry David Thoreau, essai ...\nQue l’on se réfère à la situation économique ou sécuritaire par exemple, dix ans après la « Révolution » de Janvier 2011, tout le monde s’accorde à dire que la situation de la majorité du peuple tunisien est ...\nPar Salma Damak Ayadi - Depuis que ce virus a pointé le nez dans notre pays, date encore inconnue, le monde universitaire vit sous son rythme. Tantôt méfiant, tantôt confiant, tantôt défiant… Les universités étaient le lieu de savoir mais ...\nL'Assemblée du Conseil National de l'Ordre des Médecins (CNOM) se tiendra prochainement avec comme point d'orgue l'election du nouveau bureau, une élection aux enjeux cruciaux dans le contexte sanitaire actuel mais également politique que ...\n« Islamiste, RCDiste, gauchiste, populiste, imposteur… » le K. Saied basching n’a pas manqué depuis les élections de 2019 d’étiquettes et d’épithètes. Quand la violence du discours atteint une telle dimension, il serait ...\nPar Boubaker Benkraiem - Tous les peuples du monde, qu’ils soient du nord ou du sud, d’obédience socialiste ou capitaliste, aspirent à de bonnes conditions de vie et sont intéressés, en premier lieu, par la concrétisation des promesses qui ...\nOpinions - 01.01.2021\nTaoufik Habaieb: Ce qui nous divise, ce qui nous rassemble\nC'est une bonne année 2021 qui commence! L’espoir que fait naître le vaccin contre le Covid-19 est à lui seul motif d’optimisme. Après une folle année faucheuse et un train ininterrompu de mauvaises surprises, tous aspirent à rompre ...\nOpinions - 21.12.2020\nMokhtar el khlifi: Le pays ne doit plus attendre\nOui, la situation économique et sociale de notre pays n’est guère reluisante après ces dix années écoulées. C’est l’avis de bon nombre de concitoyens et des observateurs étrangers et bien entendu des agences de notation. Nous ...\nOpinions - 19.12.2020\nKamel Akrout : Le vide et son double\nPar Contre-Amiral® Kamel Akrout - Le dixième anniversaire d’un décembre 2010 qui a soulevé un espoir national sonne comme une étape que redoutent les protagonistes de l’histoire nationale durant cette décennie. Ils la redoutent car dix ans est le ...\nOpinions - 09.12.2020\nBoubaker Ben kraiem: Les spécificités de l’Armée Nationale\nPar le Colonel Boubaker Ben kraiem - Mon pays, la Tunisie, n’a pas fini d’étonner le monde car elle a marqué toutes les périodes de l’histoire de l’Humanité, du moins celle du bassin méditerranéen. En effet, dans ...\nOpinions - 06.12.2020\nTunisie : Et si le dialogue national n’a pas lieu\nPar Abdelkader Maalej - Le Secrétaire général de l’UGTT a tout dernièrement présenté au chef de l’Etat le dossier comportant une proposition relative à l’organisation d’un Dialogue national ...


Comment convertir un fichier en PDF avec Adobe ? | Prod-ig\nProd-ig > webmaster > Comment convertir un fichier en PDF avec Adobe ?\nComment ouvrir un Fichier pages en PDF ?\nComment transformer un Fichier ODS en fichier PDF ?\nComment enregistrer une image sous format JPEG ?\nComment convertir un fichier Word en PDF gratuitement ? Voir l'article : Comment créer un site responsive.\nSi Word est installé sur votre ordinateur, ouvrez un document Word (.Doc,. …\nModifiez éventuellement le nom du document PDF généré.\nComment convertir un fichier de page en PDF ? Ouvrez le document, puis choisissez Fichier> Exporter vers> [format de fichier] (le menu Fichier se trouve en haut de l’écran). Pour définir les paramètres d’exportation : PDF : Ces fichiers peuvent être ouverts et parfois modifiés à l’aide d’applications telles que Preview et Adobe Acrobat.\nComment convertir un fichier Adobe Acrobat en PDF ? Dans le menu Fichier d’Acrobat, choisissez Créer > Fichier PDF à partir d’un fichier. Dans la boîte de dialogue Ouvrir, sélectionnez le fichier que vous souhaitez convertir. Vous pouvez rechercher tous les types de fichiers ou en sélectionner un en particulier dans le menu déroulant Types de fichiers.\nComment mettre un fichier au format PDF ? Ouvrez le document que vous souhaitez publier au format PDF, puis cliquez sur le bouton Office dans le coin supérieur gauche de l’écran pour sélectionner Enregistrer au format PDF ou XPS. Dans la boîte de dialogue qui apparaît, sélectionnez PDF dans le menu déroulant Type, nommez le fichier et cliquez sur Publier.\nComment convertir un PDF en Word gratuitement ? Pour convertir un PDF en document Microsoft Word, suivez ces étapes simples : Cliquez sur le bouton Sélectionner un fichier ci-dessus ou faites glisser le fichier vers la zone de dépôt. Sélectionnez le fichier PDF que vous souhaitez convertir en DOCX. Acrobat convertit automatiquement le fichier.\nComment convertir un PDF en Word modifiable ? Convertissez des fichiers PDF en documents Word. Sélectionnez le fichier PDF, puis cliquez sur l’outil Exporter un fichier PDF dans le volet de droite. Convertissez le fichier. Sélectionnez Microsoft Word comme format d’exportation, puis sélectionnez le document Word. Cliquez sur Exporter.\nSinon, cliquez avec le bouton droit sur le fichier Pages, puis sélectionnez « Ouvrir avec » & gt; « Revoir ». Étape 2. Voir l'article : Windows movie maker black screen. Dans la barre de menu supérieure, sélectionnez « Fichier » & gt; « Exporter en PDF ».\nComment ouvrir les pages Pages sous Windows ? Cliquez sur l’icône Pages ; l’interface Pages s’ouvre. Pour convertir, double-cliquez sur le fichier que vous souhaitez ouvrir et convertir. Cliquez sur l’icône de clé en haut de l’écran.\nComment convertir un fichier de page en PDF ? Ouvrez le document Pages que vous souhaitez convertir. Choisissez Fichier> Exporter vers, puis choisissez un format. Dans la fenêtre qui apparaît, vous pouvez sélectionner un autre format ou configurer des options supplémentaires.\nOuvrez la photo ou l’image que vous souhaitez enregistrer au format PDF. Cliquez sur le bouton Imprimer ou sur CTRL + P pour ouvrir la boîte de dialogue d’impression. A voir aussi : Comment télécharger photofiltre 7 gratuit. Faites glisser le menu Imprimante jusqu’à ce que vous sélectionniez PDF Creator.\nComment mettre une image au format PDF ? Imprimez ou enregistrez une image au format PDF dans le menu d’impression. Vous pouvez également « imprimer » une image au format PDF si Acrobat Pro est installé en sélectionnant l’imprimante virtuelle Microsoft Print to PDF dans le menu d’impression de Windows et l’image sera alors imprimée au format PDF.\nConvertissez PDF au format compatible OpenOffice. Voir l'article : Adobe premiere elements free trial. Allez dans l’onglet « Convertir ». et cliquez sur « Dans Word ». Une nouvelle boîte de dialogue apparaît dans laquelle vous pouvez sélectionner le format de sortie pris en charge par OpenOffice.\nComment convertir un PDF en document Libre Office ? Étape 3 : Convertir le PDF au format LibreOffice Allez dans le menu « Convertir » et cliquez sur le bouton « Dans Word », « Dans Excel » ou « Dans Powerpoint ». Vous verrez une fenêtre contextuelle qui vous permet d’atteindre la destination pour enregistrer les fichiers convertis.\nComment convertir un fichier PDF en Calc ? Re : transformer un fichier pdf en fichier calc Normalement, Ctrl A en fichier. pdf, puis Ctrl C pour copier le contenu, et dans le fichier Calc ouvert Coller en texte brut. L’assistant commence à suggérer un collage en colonnes.\nComment ouvrir un fichier PDF avec OpenOffice ? Une fois que vous avez téléchargé l’extension PDF pour OpenOffice, cliquez sur « Fichier> Ouvrir » pour ouvrir le fichier que vous souhaitez modifier. Une fois le PDF ouvert, vous pouvez le modifier selon vos besoins.\nVous devez d’abord convertir le fichier de page ou le document au format pdf. Pour cela, rien de plus simple : vous pouvez utiliser un outil de conversion de format. Ceci pourrait vous intéresser : Comment faire de la SEO ? Zamzar est l’un d’entre eux et vous pouvez le trouver ici : https://www.zamzar.com/en/convert/pages-to-pdf/.\nComment ouvrir le fichier Pages dans Word ? Cliquez sur « Fichier » dans le menu principal. Sélectionnez « Enregistrer sous ». Cochez la case « Enregistrer la copie sous » et sélectionnez « Document Word » dans le menu déroulant.\nComment ouvrir un fichier PDF avec des pages ? Vous ne pouvez pas ouvrir de fichiers PDF dans Pages. Pour ouvrir un document récemment travaillé : Sur les pages, choisissez Fichier > Ouvrir un élément récent (le menu Fichier est en haut de l’écran).\nVous pouvez utiliser Word, PowerPoint et OneNote Web pour convertir un document au format PDF. A voir aussi : Comment faire le référencement d’un site ? Sélectionnez Fichier & gt; Imprimer & gt; imprimer (dans PowerPoint, vous choisissez l’un des trois formats). Dans le menu déroulant sous Imprimante, sélectionnez Enregistrer au format PDF, puis sélectionnez Enregistrer.\nComment mettre un fichier au format PDF ? Choisissez Fichier> Imprimer> Imprimer (vous choisissez l’un des trois formats dans PowerPoint). Dans le menu déroulant sous Imprimante, sélectionnez Enregistrer au format PDF, puis sélectionnez Enregistrer.\nComment convertir Word en PDF gratuit ? Ouvrez le document que vous souhaitez publier au format PDF, puis cliquez sur l’onglet Fichier dans le coin supérieur gauche de l’écran pour sélectionner Enregistrer sous. Cliquez sur Type pour afficher une liste des formats d’enregistrement disponibles et sélectionnez PDF.\nOuvrez le fichier ODS que vous souhaitez convertir en PDF. 2 & lt; p> Cliquez sur le menu « Fichier ». dans le coin supérieur gauche de la fenêtre OpenOffice. Lire aussi : Windows movie maker to mp4.org. Sélectionnez « Exporter au format PDF … » dans le menu déroulant.\nQuel logiciel pour ouvrir le fichier ODS ? Utiliser Excel pour ouvrir ou enregistrer une feuille de calcul au format OpenDocument Spreadsheet (.ods) Vous pouvez ouvrir et enregistrer des fichiers au format OpenDocument Spreadsheet (.ods) qui utilisent certaines feuilles de calcul, notamment OpenOffice.org Calc et Google Docs.\nComment convertir un fichier Libreoffice en fichier PDF ? Pour exporter un document au format PDF, exécutez la commande Exporter vers / Exporter vers PDF du menu Fichier. La boîte de dialogue Options PDF apparaît : Dans l’onglet Général, vous pouvez sélectionner : Exporter les pages.\nComment convertir un fichier ODS en PDF ? Comment ça marche Utilisez la boîte de sélection de fichier pour sélectionner les fichiers ODS que vous souhaitez convertir en PDF. Commencez à convertir vos fichiers ODS en cliquant sur le bouton Convertir. Enregistrez les fichiers ODS convertis au format PDF à l’aide du bouton de téléchargement.\n1. Élément PDF. PDFelement est l’un des meilleurs convertisseurs du format PDF au format Word sur le marché. Lire aussi : Comment écrire un programme en HTML ?\nQuel est le meilleur convertisseur PDF ? Nitro PDF Pro est sans aucun doute l’un des produits les plus populaires sur le marché pour convertir des fichiers PDF en fichiers Microsoft Office modifiables. Il peut facilement convertir un format ennuyeux en fichiers Word, PowerPoint ou Excel, en conservant le format, les images et les polices d’origine.\nQuel est le meilleur logiciel PDF gratuit ? En conclusion, si vous recherchez un lecteur PDF gratuit et rapide : Sumatra PDF, Cool PDF Viewer et PDF-XChange Viewer font l’affaire. Pour les documents multi-formats, STu Viewer est le plus adapté. Foxit Reader et Adobe Acrobat Reader DC sont au milieu.\nQuel convertisseur PDF gratuit choisir ? # 1 : PDFelement Vous pouvez convertir des fichiers PDF vers ou à partir de presque tous les formats de fichiers courants, notamment Word, Excel, PowerPoint, images, texte, HTML, etc. En plus de convertir et de créer des PDF, vous pouvez également modifier du texte, des images et des pages.\nLe meilleur outil gratuit pour convertir PDF en Word – PDFelement. PDFelement est un programme d’édition PDF complet développé par Wondershare. Sur le même sujet : Google my business for mac. PDFelement vous permet de modifier facilement les images, le texte et les pages de vos fichiers PDF. Vous pouvez télécharger le logiciel ici.\nSélectionnez Fichier & gt; Enregistrer sous, puis sélectionnez JPEG dans la liste des formats. Ceci pourrait vous intéresser : Comment devenir affilié twitch. Dans la boîte de dialogue Options JPEG, sélectionnez les options souhaitées, puis cliquez sur OK.


Par Carole Dallaire\nLe vendredi 4 décembre dernier, les enfants vivaient leur première activité privilège. Ceux qui avaient choisi cet atelier ont expérimenté la technique de peinture à l'aquarelle pour réaliser leurs étiquettes-cadeaux. En deux heures, ils ont créé chacun 3 étiquettes qu'ils ont peintes de manière très personnalisée.\nIls sont repartis avec une petite pochette de Noël contenant leur réalisation. Ils étaient vraiment tous très fiers. Félicitations à Alex, Sabrina, Jézabel, Pénélope, Britany, Gabrielle et Océanne pour leur créativité et leur originalité.\nCarole Dallaire, enseignante


Château d'Esclans Côtes de Provence Garrus rosé 2014 | 1jour1vin.com\nVentesGuide du vinVins de ProvenceCôtes de ProvenceEsclansChâteau d'Esclans - Garrus 2014\nsélection de parcelles de qualité supérieure\néraflage et foulage léger à 7-8°C pour éviter l'oxydation. 90% jus de goutte et 10% premier jus de presse. Aucune macération. Fermentation alcoolique en demi-muids (600L) neufs et 2e année. Bâtonnage dans un style bourguignon deux fois par semaine pendant 10 mois.\ncouleur rose saumonée\nnotes de fruits rouges, d'épices et de poivre\nfine et puissante. Acidité bien maîtrisée. Très belle longueur sur la fraicheur.\nà déguster sur une langouste ou un homard\nPlus d'information sur Château d'Esclans\nCe domaine appartient depuis 2006 à Sacha Lichine, l’ancien propriétaire du château Prieuré-Lichine à Margaux. Il l’a largement repris en main pour vinifier, avec l’aide de Patrick Léon (ex-Mouton-Rothschild), des vins de grande définition. Leur cuvée Garrus est probablement le rosé de Provence le plus cher du marché.\nUn élevage en demi-muids (dix mois) maîtrisé et affirmé pour cette cuvée née du grenache et du rolle. Le nez associe des notes suaves de vanille et d'épices douces à des nuances grillées et fumées. Une belle tension souligne le palais, ample, structuré, fruité et épicé, soutenu par un boisé fondu. Un rosé de bouche atypique et distingué, que l'on pourra laisser vieillir quelques années.\nCélèbre fabricant marseillais d'allumettes dans les années 1850, Joseph Toussaint Caussemille fut l'un des nombreux propriétaires du Château d'Esclans et donna son nom à ce domaine commandé par une bâtisse du XIXes. inspirée des villas toscanes et construite sur les vestiges d'un château médiéval. Sacha Lichine, fils de feu Alexis Lichine, ancien propriétaire du Château Prieuré-Lichine, a pris en 2006 les commandes de ce domaine de 267 ha (dont 44 ha de vignes) réputé pour ses rosés élevés sous bois.\nVin noté (guide 2016) 16/20 Très bon\nAssez prononcé, un aspect boisé et toasté s’insinue dans les arômes et saveurs d’une expression à la texture somptueuse, fraîche et vivifiée par un fruit rappelant l’orange amère.\nVin noté (guide 2016) 93/100\nprix trop élevé qui ne se justifie pas en comparant par ex. avec un bandol de Tempier ou Pibarnon et puis trop poussé en puissance pour un rosé.\nNote et avis de M.BRUNO L. Publié le 10/06/2016\nNote et avis de M.GONZALEZ ALAJARIN J. Publié le 20/03/2016


Les enfants et la malbouffe : quand la télé remplit les placards...\nLundi 28 mars 2011 Temps de lecture : 3 min\nLes enfants les plus soumis aux messages télévisés semblent les plus grands consommateurs de produits réputés défavorables à la santé. Une enquête de l’UFC/Que Choisir montre l’omniprésence de la malbouffe sur les écrans, dans les placards, les frigos, et jusque dans les cartables...\nEn 2006, une enquête de l’UFC/Que Choisir montrait que 89% des spots publicitaires télévisés portaient sur des produits gras salés ou sucrés. Elle trouvait aussi une corrélation entre ces spots TV et le contenu des placards. Aujourd’hui une nouvelle enquête fait le point.\nLa pub TV : légère amélioration\n80% des spots (au lieu de 89% en 2006) concernent des produits trop riches. Dont 32% pour les confiseries, 26% pour la restauration rapide, 11% pour les céréales du petit-déjeuner, 7% les boissons sucrées. Les produits ayant un intérêt nutritionnel se partagent les 20% de temps d’écran restants (contre 13% en 2006). Avec 9% pour les produits laitiers (surtout yaourts et fromages) et une place pour les biscuits à teneur modérée en sucre et en gras, jugés par les enquêteurs acceptables au petit-déjeuner ou au goûter...\nLe contenu des placards : aggravation\nAu petit-déjeuner, la place des produits trop riches en sucre et en matière grasse augmente : 55% (contre 47% en 2006), avec de plus en plus de viennoiseries (1%), de céréales sucrées « vues à la télé » (31%), 4% de biscuits et 3% de gâteaux trop riches... Les produits nutritionnellement intéressants sont présents pour 45 % : tartines et pain (28%), céréales non sucrées (9 %), biscuits (6 %), avec seulement 2 % pour les produits laitiers et 1 % pour les fruits. L’enquête observe que « le petit-déjeuner traditionnel à base de pain est devenu largement minoritaire. Il fait place à des céréales généralement trop sucrées... »\nAu goûter, la consommation de produits trop riches passe de 51% en 2006 à 64% aujourd’hui. Avec une forte progression des biscuits les plus sucrés (22%), viennoiseries (15%) et gâteaux (10%). Les confiseries occupent encore 12%. Reste 36% pour les produits « intéressants », dont 14 % pour des biscuits pas trop sucrés, 10% pour le pain,\n8% pour les fruits, 3 % pour les produits laitiers...\nSeul progrès, les boissons prises dans la journée. Elles sont convenables pour 71% d’entre elles : eau (41%), jus de fruits (25%), sodas sans sucre (5%). Les boissons riches en sucres ajoutés représentent encore 29%.\nLes cartables n’améliorent pas l’ordinaire\nUn complément d’enquête mené auprès de 57 classes et 1300 élèves révèle que les produits gras sucrés entrent pour trois quarts dans les denrées alimentaires présentes dans les cartables pour le goûter ou la pause : 33% de confiseries, 24% de viennoiseries et gâteaux, 16% de biscuits gras et sucrés. Les produits plus sains occupent le quart restant : fruits (13%), biscuits (9%), avec seulement 2% pour les tartines et le pain et pratiquement pas de produits laitiers...\nLes enfants téléphages surconsomment du gras sucré\nPlus ils sont exposés à la pub télé, plus ils mangent de confiseries, viennoiseries, biscuits, sodas... Ils appartiennent aussi plus souvent aux catégories sociales défavorisées, précise l’enquête de l’UFC/Que Choisir les parents étant moins sensibilisés par les messages nutritionnels. (Nutrinews hebdo)\n(Enquête UFC/Que Choisir. « Marketing télévisé pour les produits alimentaires à destination les enfants... »)\nLe resvératrol, un « brûle graisse » efficace ?\nStress et obésité : un regain d'intérêt pour les eaux riches en magnésium


Risque d’inondation autour de la centrale nucléaire de Tihange «sous contrôle» (Huy)\nRisque d’inondation autour de la centrale nucléaire de Tihange «sous contrôle»\nHome > Régions > Huy-Waremme > Huy - 16-07-2021 à 11:12 - Belga\nLa centrale nucléaire de Tihange fonctionne normalement Archives - HEYMANS\nL’Agence fédérale de contrôle nucléaire a tenu à rassurer ce vendredi matin: les intempéries qui ont ravagé la région liégeoise ne mettent pas en danger la centrale de Tihange.\n«Le risque d’inondation autour de la centrale nucléaire de Tihange reste sous contrôle et il n’y a pas de danger immédiat pour la centrale nucléaire», a tweeté l’AFCN.\nLe niveau de vigilance a toutefois été renforcé de façon préventive par l’exploitant de la centrale située en province de Liège, Engie Electrabel, ajoute l’agence fédérale sur le réseau social. L’AFCN et sa filiale chargée de réaliser les contrôles et évaluations de sûreté des centrales, Bel IV, «suivent la situation de près».\nL’exploitant de la centrale suit de près la situation. La centrale fonctionne normalement. «La situation est sous contrôle et nous continuons à la surveiller, assure la porte-parole Anne-Sophie Hugé. Le plan d’urgence interne n’a pas été déclaré. Nous sommes actuellement bien en dessous des niveaux de débit d’eau dans la Meuse qui nécessiteraient un arrêt.»


Par Emmanuel Perrin le 4 mars 2015 à 14:15\nDans Pokémon, l'un des principaux défis à relever par les joueurs est de capturer la totalité des bestioles disponibles. Mais ce speedrunner est allé encore plus loin, en réalisant l'exploit en seulement deux heures !\nLes joueurs les plus hardcore de Pokémon ont certainement tous déjà réalisé l'exploit de capturer les 151 bestioles dans les versions Rouge et Bleu, bien souvent au prix de nombreuses heures d'efforts et de recherches intenses. Mais certains font encore plus fort, en parvenant à se procurer la totalité des monstres de poche en un temps record.\nLe speedrunner Shenanagans Smash a ainsi battu le record du monde en attrapant les 151 pokémon des versions Rouge et Bleu en deux heures et huit minutes ! Une performance hallucinante dans laquelle le joueur exploite parfaitement de nombreux glitches pour arriver à ses fins, et que vous pouvez d'ailleurs retrouver en intégralité sur Twitch.\nLe cri de désespoir déchirant d'une streameuse après la capture ratée d'un Pokémon...


Marie-Catherine Beuth | Publié le 04/11/2016 à 2h34 | Mis à jour le 04/11/2016 à 13h59 Politique\nLes candidats à l'investiture présidentielle de la droite se sont affrontés jeudi soir pour le deuxième des trois débats de la primaire.\nLes sept candidats ont été interrogés sur leur vision de la présidence et de la République, puis ont abordé les questions de sécurité et justice, de diplomatie et de géopolitique, de François Bayrou et du FN, d'éducation.\nSoucieux de rattraper leur retard dans les sondages, certains ont été plus offensifs, notamment vis-à-vis des autres candidats.\n"Je ne suis pas candidat pour prendre une revanche ou pour ajouter un dernier titre à une longue carrière ministérielle." — Bruno Le Maire\n"On ne préside pas pour la prochaine élection mais pour la prochaine génération." — Nathalie Kosciusko-Morizet\n"Mon projet est le seul capable de redresser notre pays." — François Fillon\n" Je veux être le président de la décision contre le président de l'impuissance." — Nicolas Sarkozy\n"Il faut un gouvernement de choc avec des ministres de gauche...euh, des ministres de droite et du centre, surtout pas des ministres de gauche!" — Jean-François Copé\n"Ce lapsus est touchant car il m'amène à dire à quel point j'ai trouvé bizarre de faire l'ouverture à gauche, il y a quelques années." — Jean-François Copé\n"Certains avaient fait la promesse de ne pas se représenter s'ils étaient battu ou de s'occuper leur ville." — Bruno Le Maire\n"Si avec François Fillon on avait demandé l'avis de tout le monde, on n'aurait pas fait la réforme des retraites, on n'aurait pas fait l'autonomie des universités." — Nicolas Sarkozy\n"Mon gouvernement ne sera pas que paritaire, il intégrera largement la société civile." — François Fillon\n"Malheureusement, ce sera peut-être l'heure du Front National" — Alain Juppé, envisageant une défaite de la droite en 2022.\n"La France doit sortir de la tutelle de la Cour européenne des droits de l'homme." — Jean-Frédéric Poisson\n"[à NKM] Je ne regrette pas ta nomination. Je ne suis pas sûr de le refaire." — Nicolas Sarkozy, qui ajoutera plus tard "c'était une plaisanterie".\n"Je souhaite que les représentants des forces de l’ordre puissent faire usage de leurs armes à feu s’il estiment que c’est nécessaire et que leur vie est en danger. La peur doit changer de camp." — Nicolas Sarkozy sur sa proposition de présomption de légitime défense.\n"Il faut un effort massif : je préconise 50 000 embauches de policiers, de magistrats, et de gardiens de prison." — Jean-François Copé\n"Personne ne créera 50 000 postes de policiers vu l’état de nos finances publiques. Je veux armer la police municipale." —François Fillon\n"Je propose de supprimer l’excuse de minorité en baissant la minorité pénale à 16 ans." — Nicolas Sarkozy\n"Je parle d’un service national qui sera militaire pour partie." — Jean-Frédéric Poisson\n"Il faut permettre aux juges d'interpeller de manière préventive toute personne qui pourrait commettre un acte terroriste ou d’expulser automatiquement un ressortissant étranger qui pourrait en commettre un." — Bruno Le Maire\n"S'ils ont la double nationalité, on les met dehors et on leur retire la nationalité immédiatement. S'ils sont Français, on les envoie dans un centre de rétention." — Nicolas Sarkozy, sur les djihadistes de retour en France.\n"On dit qu'il faut respecter le femmes dans les banlieues et ensuite on va faire la danse du ventre en Arabie saoudite." — Nathalie Kosciusko-Morizet\n"J'ai rendu la montre qui m'a été offerte par l'émir du Qatar." — Bruno Le Maire\n"On ne te demande pas de mettre des étiquettes partout, Bruno." — Nathalie Kosciusko-Morizet\n"Si vous croyez qu'on va ramener la paix autour de la Méditerranée sans avoir l'Arabie saoudite, Téhéran, Moscou, alors vous ne connaissez pas ces dossiers." — Nicolas Sarkozy\n"L’objectif de notre politique extérieure est de défendre les intérêts de la France. Cela ne consiste pas à couper les ponts avec ceux qui ne partagent pas nos idées. Je n’ai aucune sympathie pour le régime saoudien, pas davantage pour le régime iranien, mais il faut parler avec eux."— Alain Juppé\n"J’ai rencontré Bachar El Assad. Je voulais m’assurer s’il était sur le départ. S’il quitte le pouvoir, des fondamentalistes musulmans s’installeront." — Jean-Frédéric Poisson\n"Je n'ai rien promis à François Bayrou, il ne m'a rien demandé. Je ne vais pas refuser son soutien." — Alain Juppé\n"Je trouve surprenant le temps que nous accordons à François Bayrou. Il a été le complice de l'élection de François Hollande en 2012." — Bruno Le Maire\n"Je me demande encore le programme qu'on peut bâtir avec Bayrou qui n'a cessé de voter avec la gauche contre Chirac et contre nous durant trois mandats." — Nicolas Sarkozy\n"Tu étais dans ce gouvernement et tu as même postulé pour être Premier ministre." — Nicolas Sarkozy à Bruno Le Maire\n"Si Nicolas Sarkozy gagne la primaire, je le soutiendrai." — Alain Juppé\n"Je n'envisage pas une alliance électorale avec le Front National." — Jean-Frédéric Poisson\n"Je crois que l'extrême droite est notre ennemi et le reste." — Nathalie Kosciusko-Morizet\n"Je refuse d'envisager une hypothèse aussi absurde qu'un second tour entre Marine Le Pen et François Hollande." — Bruno Le Maire\n"Si des écoles veulent expérimenter des rythmes nouveaux, ça sera sans financement public." — Nathalie Kosciusko-Morizet\n"L'idée d'un rendez-vous républicain où chaque élève se retrouve dans sa classe avec la Marseillaise, le drapeau tricolore, l'uniforme, l'écusson de son collège : c'est une manière de réfléchir à la cohésion." — Jean-François Copé\n"Tous les tenants de l'immobilisme devraient être poursuivis pour crimes contre la jeunesse." — François Fillon\n"Je propose que les enseignants travaillent plus, que leur nombre soit diminué mais qu'ils soient mieux payés." — Nicolas Sarkozy\n"Le premier rôle de l'école est d'instruire. L'État n'est pas éducateur des enfants." — Jean-Frédéric Poisson\n"Je veux être le président qui travaille pour les Français, pour leur permettre d'améliorer leurs vies, d'aller au bout de leurs rêves, de se saisir du progrès." — François Fillon\n"Je ne suis pas homme à changer tous les six mois." — Alain Juppé\n"Je ne crois pas que notre identité soit heureuse. Je n'ai pas envie d'une alternance de compromis, d'une alternance molle." — Nicolas Sarkozy\n"Moi, comme Chirac hier, on ne braconne pas sur les terres du Front national. Il faut le combattre. Il y a un risque que le prochain mandat soit empoisonné par le Front National. Je vous invite à un vote antidote." — Nathalie Kosciusko-Morizet\n"Bâtir une France décomplexée où on a le droit de parler tout sans tabou, sans drame, sans avoir peur de la gauche caviar." — Jean-François Copé\n"Deux enjeux pour 2017 : comment redonner un état protecteur, fort et régalien, et comment on fait de notre communauté nationale un peuple." — Jean-Frédéric Poisson\n"Je suis le dernier à m'exprimer mais il paraît que les derniers seront les premiers." — Bruno Le Maire


HITACHI - Compresseur | Réno-Dépôt\nArticle#37815059 Modèle#EC89 Format4GAx13AM\nCompresseur à essence 8 gal\nCompresseur à air double réservoir de 4 gallons (15,4 l). Moteur à induction de 13 ampères à prise directe pour une performance efficace et fiable. Capacité de Pompe en fonte, lubrifiée à l?huile, pour un meilleur refroidissement et une longévité accrue. Le protecteur thermique avec ré-initialisation manuelle arrête le moteur en cas de surchauffe. Le régulateur de pression verrouillable assure une pression d?air adéquate pour vos outils. Interrupteur barométrique (position « On » 105/position « Off » 135) pour des cycles plus longs. Raccords emboîtables pour un changement d?outils rapide. Léger et facile à transporter sur les chantiers. Robinet de purge à bille pour une vidange rapide et facile.\nHP en continu :1,35 hp\nDébit d'air :3 PCM à 90 lb/po.ca.\nCapacité du réservoir :4 gal\nSystème de lubrification :Huile\nPression :135 lb/po.ca.\nInclus :Raccords à connexion rapide, huile synthétique (SAE5W50 230 ml) et jauge de niveau d'huile.


350e anniversaire de Lachine : la caisse Desjardins de Lachine est présentateur officiel et Chantal Lacroix est présidente d’honneur – 350e anniversaire de Lachine\n350e anniversaire de Lachine : la caisse Desjardins de Lachine est présentateur officiel et Chantal Lacroix est présidente d’honneur\nMontréal, le 12 mai 2016 – Le maire de l’arrondissement de Lachine, M. Claude Dauphin, est heureux d’annoncer que la Caisse Desjardins de Lachine devient le présentateur officiel du 350e anniversaire de Lachine qui aura lieu en 2017 et que l’animatrice et femme d’affaires Chantal Lacroix en sera la présidente d’honneur. Le site Internet du 350e de Lachine (www.350lachine.com) a également été dévoilé lors de l’événement aujourd’hui.\n« Ces trois excellentes nouvelles confirment qu’une étape importante vient d’être franchie dans le processus qui nous mène en 2017. Je tiens à remercier chaleureusement Stéphane Lavoie, directeur général de la Caisse Desjardins de Lachine, et Chantal Lacroix pour leur engagement profond qui témoigne de leur attachement pour Lachine et qui se traduira par des initiatives concrètes contribuant à faire de ce 350e anniversaire un événement aussi festif que mémorable au cours duquel tous les citoyens pourront fièrement célébrer ensemble », a tenu à souligner le maire, M. Claude Dauphin.\nLa Caisse Desjardins de Lachine, fier présentateur du 350e\nLa Caisse Desjardins de Lachine est un partenaire incontournable du 350e anniversaire de Lachine. De par sa contribution importante et conformément au programme de partenariat élaboré par le Pôle des Rapides, la Caisse Desjardins de Lachine est le présentateur officiel du 350e anniversaire de Lachine.\n« C’est avec une grande fierté que la Caisse Desjardins de Lachine participe à cet événement historique qu’est le 350e de Lachine à titre de présentateur. Fort de notre présence active dans le milieu depuis près de 90 ans, c’est grâce à l’engagement de nos dirigeants et employés que nous pouvons contribuer de nombreuses façons à soutenir les projets de grande envergure tels que le 350e de Lachine», a déclaré le directeur général Stéphane Lavoie.\nChantal Lacroix nommée présidente d’honneur\nChantal Lacroix est devenue l’une des têtes d’affiche du milieu artistique québécois par ses présences régulières à la télévision et son engagement social. Elle a su se démarquer tant à titre d’animatrice, conceptrice, productrice, réalisatrice et comédienne qu’en devenant une femme d’affaires multidisciplinaire accomplie. Amoureuse de Lachine, curieuse, généreuse et soucieuse de propager le bonheur autour d’elle, c’est sans hésitation qu’elle a accepté le rôle de présidente d’honneur du 350e anniversaire de Lachine.\n« Depuis toujours, mon affection pour Lachine est profonde. J’y ai d’abord effectué mes études secondaires au Collège Sainte-Anne avant d’y vivre quelques années à l’âge adulte. Mon lien avec Lachine se poursuit, car c’est au cœur de cet arrondissement que j’ai choisi d’établir mon entreprise. En tant que présidente d’honneur du 350e anniversaire de Lachine, je tiens à participer activement aux festivités et ainsi contribuer à faire découvrir les richesses de cet arrondissement. Le passé de Lachine est riche, son présent est inspirant et son avenir est prometteur », a affirmé Chantal Lacroix.\nPar ailleurs, un des ambassadeurs qui s’impliquera dans certaines activités en 2017 était présent à l’événement, soit l’acteur et réalisateur Thomas Gauthier.\nLancement du site Internet du 350e de Lachine\nMis en ligne aujourd’hui, le site Internet du 350e anniversaire de Lachine (www.350lachine.com) contient une panoplie d’informations pertinentes, comme des quiz et des capsules historiques, les programmes de partenariat, la marche à suivre pour être bénévole lors d’événements, et certains éléments de la programmation. À noter que la programmation complète pour 2017 sera dévoilée en novembre prochain. De plus, les citoyens seront appelés à déposer leurs photos dans le site dans le cadre d’un concours qui sera lancé officiellement au cours des prochains jours. La version anglaise du site sera disponible sous peu. En plus du site Internet, les citoyens sont invités à s’abonner à la page Facebook (facebook.com/350lachine) pour ne rien manquer des activités en cours et à venir.\nL’arrondissement de Lachine a mandaté le Pôle des Rapides, organisme à but non lucratif, pour organiser et coordonner l’ensemble des festivités du 350e anniversaire de Lachine en 2017 et recevoir les dons et les commandites pour réaliser les activités. Un Comité d’orientation, présidé par le maire de l’arrondissement, M. Claude Dauphin, voit à encadrer le choix et le déroulement des nombreuses activités qui auront cours en 2017. Trois autres comités ont également été créés pour soutenir le Comité d’orientation et la permanence dans l’organisation des fêtes : le comité Financement, le comité Communications et le comité Programmation des activités et des événements. Tous ces comités sont essentiellement composés de personnes bénévoles provenant de divers secteurs d’activité, ainsi que de représentants de l’Arrondissement.\n514 634-3471, poste 210\nSuivez l’évolution des festivités pour le 350e anniversaire de Lachine sur Facebook!


Camp de jour d'été à Saint-Charles-sur-Richelieu - Fous de nature\nCamp de jour d’été à Saint-Charles-sur-Richelieu\nÀ Mouton Village * NOUVEAUTÉ 2022!\nC’est chez Mouton Village, endroit idyllique situé à Saint-Charles-sur-Richelieu, que nous tiendrons notre tout nouveau camp de jour cet été. La charmante famille Fontaine nous accueille sur ses lieux mariant à merveille art et nature. Une forêt mature, des étangs bien vivants, des bacs de jardinage, des plaines fleuries et une vue imprenable sur le Mont Saint-Hilaire… Tout est en place pour que vos petits explorateurs passent un été inoubliable!\nEh non! Il n’y a pas de moutons sur place, mais nous allons assurément croiser d’autres espèces animales indigènes dans ce milieu naturel bien vaste.\nLe camp Fous de Nature\nDes naturalistes-animateurs passionnés prendront chacun en charge un groupe d’un maximum de 8 enfants du même âge durant toute la semaine.\nDans un encadrement sécuritaire, bienveillant et stimulant, les jeunes seront amenés à participer à une panoplie d’activités, parfois organisées, parfois libres. Des jeux coopératifs, des légendes, des chasses aux trésors et des expériences de tous genres sont prévus à la programmation.\nAfin de permettre aux enfants de nourrir leur imaginaire, de développer leur autonomie, leur créativité et leur confiance personnelle, des périodes de jeux libres et des ateliers d’art-nature occupent également une place importante dans nos camps.\nC’est dans un esprit fou de nature que nous invitons les enfants à vivre cette aventure amusante avec nous!\nPROGRAMMATION DU CAMP DE JOUR – ÉTÉ 2022\nSemaine I Du 27 juin au 1 juillet Les coureurs des bois\nSemaine II Du 4 au 8 juillet Ambassadeurs des milieux protégés\nSemaine III Du 11 au 15 juillet Que les meilleurs l’emportent !\nSemaine IV Du 18 au 22 juillet Sur les traces du passé\nSemaine V Du 25 au 29 juillet Les coureurs des bois\nSemaine VI Du 1 au 5 août Ambassadeurs des milieux protégés\nSemaine VII Du 8 au 12 août Que les meilleurs l’emportent !\nSemaine VIII Du 15 au 19 août Sur les traces du passé\nThématiques été 2022\nParcours la nature sauvage sur les traces des animaux d’ici. Pars à la recherche de plantes aux vertus inestimables. Suis l’odeur des peupliers dans le vent. Apprends à reconnaître les sons des oiseaux. Goûte à l’agréable saveur du sumac vinaigrier. Apprends des stratégies pour survivre dans la forêt. Comme le coureur des bois, utilise tes sens et ton instinct pour découvrir la forêt qui t’entoure.\nAmbassadeurs des milieux protégés\nLes milieux humides, les forêts, les lacs, les montagnes et les océans sont peuplés de plantes et d’animaux si abondants et différents que notre émerveillement face à cette diversité est sans fin. Viens découvrir pourquoi la nature est importante et pourquoi il faut protéger les milieux fragiles. Aide les animaux en apprenant comment protéger leur habitat. Par des jeux de toutes sortes, deviens un ambassadeur des milieux protégés.\nLa nature sauvage enseigne aux êtres vivants qu’il faut se démarquer pour survivre et perpétuer l’espèce. Les lynx ont des pattes larges comme des raquettes pour poursuivre un lièvre dans la neige. Le lièvre, quant à lui, se camoufle grâce à sa fourrure blanche comme l’hiver. Les cerfs s’affrontent dans des combats de tête entremêlant leurs bois. Poisons, goûts et odeurs détestables sont la ruse des moins subtiles. La nature est remplie de génies de l’adaptation. Viens explorer toutes les stratégies impressionnantes et originales des êtres vivants pour leur survie. Et que les meilleures stratégies l’emportent!\nDans la nature, le passé côtoie le présent. Dans le ciel, la lumière d’étoiles nées avant le Soleil parvient à nos yeux. Sous nos pas, des indices d’un autre temps sont dissimulés : des roches qui nous parlent de l’histoire de la Terre, des espèces de plantes qui ont vu le jour plusieurs millions d’années auparavant, des fossiles du temps des dinosaures et bien des mystères encore! Viens tracer avec nous la ligne du temps qui raconte l’histoire de notre fabuleuse planète bleue.\nUn lunch froid ou chaud dans un contenant isotherme\nUn imperméable et bottes de pluie (en cas de pluie seulement)\nUn étui à crayons contenant : ciseau, bâton de colle, crayons de couleur au choix\nÀ Mouton Village\n12, chemin de Patriotes, Saint-Charles-sur-Richelieu (Québec) J0H 2G0\nPour en savoir plus sur Mouton Village, cliquez ici.\n212 $ par enfant par semaine.


Rencontre lesbienne Breuillet (91650), chat & annonce entre femmes\nBreuillet - faites y une rencontre entre filles\nEnregistrez vous et faites toutes sortes de rencontres lesbienne à Breuillet et au sein de la France... Utilisez notre communauté afin de rencontrer beaucoup de femmes attachantes facilement. Lancez vous, ça ne coûte rien. Ne perdez pas cette occasion !\nRencontre lesbienne › Rencontre lesbienne Île-de-France › Rencontre lesbienne Essonne (91) › Rencontre lesbienne Breuillet (91650)\nDésirez-vous faire la connaissance de lesbiennes vers Breuillet?\nBreuillet est clairement une ville charmante. Il y a 7 367 habitants, beaucoup s'avèrent être des filles lesbiennes. Comme dans beaucoup de lieux de France c'est difficile de faire la rencontre d'une copine si l'on ne dispose pas d'Internet. Beaucoup de personnes sont accablées par cette difficulté.\nHeureusement pour toutes, notre innovation aide des centaines de femmes lesbiennes à se rencontrer dans le département : Essonne mais aussi au sein de toute la francophonie. Le trionphe de femmesentrefemmes.com a été forgé à l'aide de la technologie. Nous travaillons sans cesse dans le but de rendre nos sites indispensables à la rencontre entre filles sur le web.\nPour qui a envie de parler entre célibataires la solution reste la visite de coins pour sortir entre homosexuelles sur Breuillet. Comme des associations à titre d'exemple. Mais ce n'est pas toujours réalisable. Le plus direct reste de s'enregistrer sur des applis comme femmesentrefemmes.com. Beaucoup de filles le font. On constate en conséquence un enthousiasme envers les sites pour chatter sur le web.\nIl s'agit sûrement de votre 1ère inscription sur une association de femmes homosexuelles online. Pas d'inquétude nos membres sont particulièrement accueillantes. Elles vous guideront pour découvrir le système. Vous réussirez alors à téléverser des annonces lesbienne Breuillet par vous même. Saisissez votre chance pour réaliser de belles rencontres.\nIl n'y a rien à perdre étant donné que l'adhésion sur femmesentrefemmes.com restera toujours entièrement gratos. Nous vous suggérons en conséquence de vous créer un compte pour discuter avec des membres à Breuillet aisément. Bien des membres restent charmées par notre solution. Faites comme elles!\nQu'y a t il en Essonne ?\nLa plupart du temps réaliser des sorties dans sa ville boost les chances de connaitre des femmes compatibles. Il est donc préconisé à nos membres de visiter certains coins en Essonne dans le but de débuter la discussion entre femmes. C'est par ailleurs intéressant de savoir que notre compagnie est ouverte à l'entièreté de la France. Dans votre secteur vous pouvez y découvrir plusieurs partenaires rapidement.\nL'ajout d'un profil au sommet de cet article fournit la possibilité de discuter avec tous les inscrits sans la moindre restriction géographique. Pour qui a envie de parler avec d'autres goudous de France cela est donc un moyen commode de se présenter. Cette solution est avant-gardiste et... puissante.\nRencontre lesbienne Saint-Germain-lès-Arpajon\nSorties lesbiennes Breuillet


Quel fabricant Android met le plus à jour les correctifs de sécurité?\nOn parle souvent du très demandé Mises à jour Android, mais n'oubliez pas le correctifs de sécurité. L'équipe Google vérifie et corrige les défauts de sécurité trouvé dans le système d'exploitation mobile. Ces failles consistent en des erreurs et / ou des trous dans la programmation du logiciel, qui peuvent être exploités par les méchants. Grâce à la nature open source d'Android, non seulement Google mais aussi les centres de cybersécurité peuvent les trouver et les signaler. En conséquence, des correctifs associés sont ensuite développés et un bulletin d'information des producteurs. Compte tenu de la nature fragmentée d'Android, chaque fabricant doit prendre ces correctifs et les intégrer sur ses smartphones. De temps en temps, par conséquent, des mises à jour contenant ces correctifs sont publiées, généralement sur une base mensuelle. Aussi parce que, malgré le fait que les mises à jour majeures d'Android soient interrompues après un certain temps, les fabricants peuvent (et devraient) continuer à publier ces correctifs.\nIl peut donc arriver qu'un smartphone d'il y a des années soit arrêté sur une ancienne version d'Android mais reçoive occasionnellement une mise à jour avec les derniers correctifs. En effet, il est plus facile de porter ces correctifs, ne souffrant pas des politiques commerciales et des limitations matérielles qui poussent les fabricants à ne pas mettre à jour la version Android. Parce que c'est important que les fabricants intègrent les derniers correctifs de sécurité? Sinon, le propriétaire d'un smartphone arrêté dans les versions précédentes court un plus grand risque de pouvoir être victime des failles susmentionnées. Nous ne voulons évidemment pas créer d'alarmisme: ne pas avoir les derniers correctifs n'implique pas d'avoir un smartphone qui sera certainement piraté, mais il ne fait aucun doute que le risque est plus grand. Il faut également tenir compte du fait que chaque fabricant (ou presque) a son propre bulletin personnel, car il peut y avoir des défauts qui affectent exclusivement les appareils de cette marque.\nDernière mise à jour: 19 janvier\nQuel fabricant met le plus à jour la version Android?\nVoici les smartphones Android les plus susceptibles de recevoir des mises à jour de correctifs de sécurité\nC'est précisément pour cette raison que nous avons décidé de créer un article dédié aux correctifs de sécurité. Ce faisant, vous aurez un aperçu, mis à jour au fil du temps, des fabricants qui publient le plus souvent des mises à jour avec les derniers correctifs. Pour le moment, la liste ne couvre que les patchs de septembre, octobre et novembre. Mais avec le temps, nous ajouterons de futures mises à jour pour le garder aussi «frais» que possible.\nMi 8, Mi 6X\nMi 10, Mi 10T / Mi 10T Pro, Mi 10T Lite, Mi 10i, Mi 10 Lite 5G, Mi 9 SE, Mi 9 Lite, Mi 8 UD\nMi MIX 3 5G, Mi MIX 2S\nNote 9, Note 9 5G, Note 7\n10X, 9, 9 Prime, 9C, 9C NFC, 8, 8A, 7, 7A\nNote 8, Note 7 Pro\nM3, M2 Pro\nP40 Lite, P30, P30 Pro, P30 Lite, P20\nMate 30, Mate 30 Pro, Mate 30 RS Porsche Design\nP Smart S, P Smart + 2019\nNova 8 SE, Nova 7, Nova 7 Pro, Nova 7 SE, Nova 7 SE Vitality Version, Nova 7i, Nova 6, Nova 6 5G, Nova 5 Pro, Nova 4, Nova 4e, Nova 3e\nProfitez de 20, profitez de 20 Pro, profitez de 20 Plus, profitez de Z 5G, profitez de 10, profitez de 10S, profitez de 10e, profitez de 9S, profitez de 9e\nNova 6 SE, Nova 5, Nova 5T, Nova 5Z, Nova 5i, Nova 5i Pro, Nova 4e\n30 Pro, 30 Pro +, 30S, 20, 20 Pro, 20S, 20i, 10 Lite\nV30, V30 Pro, V20\nX10, X10 Max, 9X, 9X Pro, 9S\nJouez à 9A, à 8, à 4, à 4 Pro, à 4T, à 4T Pro\n8, 8 Pro, 7T, 7T Pro, 6, 6T, Nord N10 5G\nNord, Nord N100\nTrouvez X2 Lite, trouvez X2 Neo\nReno 4, Reno 3 Pro, Reno 2, Reno 10x Zoom, Reno\nR17 Pro, RX17 Pro, RX17 Neo\nA92s, A73 5G, A15s, A9 2020, A5 2020, AX7\nReno 4 Pro, Reno 4 Z, Reno 2F, Reno 2 Z, Reno Z\nA91, A72, A52, A15\nF17 Pro, F15\nX50 5G, X50m 5G, XT\n5, 5s, 5i, 5 Pro, 3, 3 Pro, 3i, 2\nC1, C2, C3, C11, C12, C15\nNarzo 20, Narzo 20A, Narzo 10, Narzo 10A\nV3, Q2i, U1\nX50 Pro, X50 Pro Player Edition, X7, X7 Pro, X3, X3 SuperZoom, X2, X2 Pro, X, X Youth\n7, 7 Pro, 6, 6 Pro, 6s, 6i\nC17, C15 Édition Qualcomm\nNarzo 20 Pro, Narzo\nV5, Q, Q2, Q2 Pro\nPixel 5, 4, 4 XL, 4a, 4a 5G, 3, 3 XL, 3a, 3a XL\nA70, A50s, A11, A5 (2017), A2 Core\nJ4 Core, J8, Xcover 4s\nOnglet A 2019\nS21 +, S20, S20 +, S20 Ultra, S20 FE, S10, S10 +, S10e, S10 Lite, S9, S9 +\nNote 20, Note 20 Ultra, Note 10 Lite, Note 9\nPliage en Z 2, Pliage\nA80, A50, A51, A30\n5.1, 3.4, 3.1 Plus, 2.2, 1\n9 PureView, 8.1, 7.2, 7.1, 7 Plus, 6.2, 6.1 Plus, 5.3, 5.1 Plus, 4.2, 3.2, 3.1, 2.4, 1 Plus\n8.3 5G, 8.1, C3\nXperia 1 II, Xperia 10 II\nAile, V35 ThinQ, V50 ThinQ, G8 ThinQ, X6\nArticle précédentNubia Z: le haut de gamme avec Snap 888 aura une recharge très rapide\nprochain articleCHUWI HeroBook Pro + est officiel avec un écran 3K et un faible poids, dans l'offre de lancement\nLes soldes d'honneur réchauffent l'hiver avec de nombreuses offres\nXiaomi Mi 11 Lite avec Mi 11 Global, a dévoilé le ...