Location de vacances : 5 conseils pour éviter les arnaques | ASSU 2000\nAccueil > Actualités > Location de vacances : 5 conseils pour éviter les arnaques\nLocation de vacances : 5 conseils pour éviter les arnaques\nVous avez des envies de villas au bord de la mer, et à bas prix ? Méfiez-vous, certaines annonces alléchantes cachent souvent des arnaques. ASSU 2000 vous donne 5 conseils pour vous en prémunir et passer de bonnes vacances, en mode farniente !\nOn rêve tous de trouver la perle rare à moindre coût, mais ne vous laissez pas tenter par une offre locative à un prix dérisoire : c’est très souvent une fausse annonce, que des personnes mal intentionnées mettent en place.\nPour éviter de vous faire piéger : ne vous contentez pas de sélectionner une seule annonce. Comparez-en plusieurs, jugez les prix saisonniers pratiqués en fonction de la taille de l’habitation et du quartier en question.\nVérifiez si l’offre est viable\nLà encore, la vigilance est de mise et c’est à vous de démêler le vrai du faux ! Heureusement il y a quelques points clés qui :\ntéléphonez directement à l’annonceur, si le numéro est communiqué ;\nInternet est un formidable outil, vous pouvez facilement vérifier si les coordonnées et l’adresse du logement en question concordent via Google Map et Street View, par exemple ;\nles plateformes de location publient très souvent les témoignages des anciens locataires, analysez-les !\nExigez un contrat en bonne et due forme\nLa règle est simple : seul un contrat de location écrit vous engage. Rédigé en double exemplaire, et signé par les deux parties, le contrat doit mentionner tous les éléments relatifs au bien locatif (la surface, le nombre de pièces, les dépendances…), les dates de la location et le prix (avec les charges).\nN’acceptez pas de verser un acompte, surtout lorsque le propriétaire vit à l’étranger, et vous demande votre RIB.\nÉtablissez un état des lieux détaillé\nDe la même manière que le contrat, l’état des lieux doit être rédigé en présence du bailleur.\nAttention : n’oubliez pas de relever les compteurs au moment de votre arrivée, et au moment de votre départ.\nSi le logement révèle des vices non signalés, qui empêcheraient l’usage normal et paisible de la location, l’article L.121-1 du Code de la consommation prévoit des sanctions pour le propriétaire. Ce dernier peut encourir jusqu’à 1.500.000 euros d’amende ainsi qu’une peine de prison de 3 ans maximum.\nDans le cas où il refuserait de vous rembourser la location, ou juste de baisser le montant de location, faites-lui part de votre désaccord : envoyez-lui une lettre recommandée avec accusé de réception. Vous pouvez même contacter un huissier de justice qui pourra lui-même établir un constat de l’état des lieux, et vous renseigner sur les démarches juridiques à suivre.\nSachez qu’ASSU 2000 vous propose une garantie responsabilité civile séjours et voyages ! Elle vous couvrira, pendant une durée de 3 mois, sur les dégâts que vous pourriez causer dans pendant vos vacances. Pour plus de détails rendez-vous ici.\nSources : legifrance.gouv.fr nouvelobs.com


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Musée de la Poste | broutilles à l'aneth\nArchives par mot-clef : Musée de la Poste\n04 octobre 2016, par L.S.\nClaude Jouhanneau, un regard dur sur le monde\nClaude Jouhanneau a la réputation d’avoir été un peintre solitaire, volontairement en retrait du monde de l’art bien qu’il ait participé à de nombreuses expositions et salons, souvent collectifs. Peintre reconnu auquel le Musée de la Poste, pour laquelle il a travaillé toute sa vie, a consacré une exposition rétrospective en 1996, mais peintre oublié. Est-ce le prix à payer pour ne pas avoir accepté de se prêter aux mondanités et obligations de l’art institutionnel et marchand ? On imagine la tension qui peut naître de la confrontation de l’élan de création — désir d’être au monde — à la méfiance à l’égard des jeux de société convenus. Toutefois, il y existe peu de témoignages sur la personnalité de Claude Jouhanneau. Son visage heureux sur une photo prise lors de l’inauguration du salon de la Société des Artistes des PTT, entre François Fillon et Philippe Levantal, suggère un jugement plus nuancé. Sa biographie reste à écrire. Quoi qu’il en soit, si les textes accessibles sont rares, en revanche les œuvres sont nombreuses — plus de mille répertoriées lors de la dispersion de son atelier. Que disent-elles ?\nLes œuvres exposées peuvent être rassemblées en deux univers : celui noir et blanc du dessin et celui coloré des gouaches et des peintures. Ces dernières constituent un ensemble assez homogène dont la marque commune est le sentiment d’enfermement. Enfermement dans le cadre de la feuille ou de la toile recouvertes avec une densité uniforme, une palette compacte qu’éclaire parfois un éclat, un geste brutal qui travail la matière, des formes simplifiées. La peinture épaisse alourdit la toile, au sens propre Comme au figuré. En fait, parler de peinture est impropre. Il s’agit d’un mélange de peinture et de sable ou de sciure ; en quelque sorte une technique mixte. La surface est à la fois peinte et modelée, bas-reliefs polychromes dont émerge dans une confusion subtilement orchestrée le sujet de l’œuvre : une table (ronde), un paysage, une fenêtre. La fenêtre de l’atelier tient une place toute particulière. Au moins est-ce ce que l’on pense au premier regard, mais il s’agit peut être d’autre chose. La fenêtre parait moins là comme objet que pour signifier l’inaccessibilité d’un possible. L’extérieur n’est pas à l’extérieur mais projeté à la surface du mur dans le cadre de la fenêtre, qui fait partie du mur même. Il obstrue en couleur le jour, en noir la nuit. Il obstrue obstinément. Autre sujet, parmi les gouaches : les autres, la foule, l’humanité sur un même thème, le bal. La feuille est comble. La fenêtre sur la fête qu’ouvrent ces gouaches est fermée par les visages, les corps, le mouvement et l’entassement. Sur l’une d’entre-elles, on devine le bar comme barrière entre le peintre et la foule. Les visages font face, confrontation entre le regard des autres et le regard du peintre. Confrontation de la foule et du regardeur. La barrière des autres, la fête à laquelle on ne participe pas. Des dessins au feutre noir expriment avec la même force cette impression oppressante de lieux publiques irrespirables. Ainsi en est-il de la série « plan d’eau » dont l’eau est suggérée par la silhouette synecdotique du plongeoir qui peine à se dégager de sous les traits des grappes humaines. L’humanité sature l’espace, on ne peut imaginer y trouver place.\nVous qui entrez au bal de la vie, choisissez bien votre masque, prévient André Maurois. Claude Jouhanneau refuse-t-il vraiment cette compromission, ou bien choisit-il le masque du misanthrope pour explorer une vision du monde qu’à un moment ou un autre chacun a pu vivre : un monde aliénant, oppressant dans lequel on redoute de se fondre. C’est qu’il y a d’autres Jouhanneau, comme par exemple celui des carnets de dessins de paysages, ou ceux que laissent apercevoir les catalogues des deux ventes de son atelier. On aimerait en savoir plus. L’exposition conjointe de la Grange du Boissieu, animée par Chantal et Alexandre Baumgartner, et de la Galerie Deneulin marque une première étape vers ce qui devrait être une exposition monographique et biographique. Mais pour cela il faudrait tout l’espace d’un musée.\nAprès la visite de l’exposition Claude Jouhanneau (1931-2011) — Grange du Boissieu (dessins et gouaches), Galerie Deneulin (peintures)\nIllustrations (courtoisie La Grange du Boissieu et Galerie Deneulin) : (1) Claude Jouhanneau, Devant la fenêtre (gouache sur papier 50×65 cm) ; (2) Claude Jouhanneau, Fenêtre (technique mixte sur toile 49×58 cm) ; (3) Claude Jouhanneau, Le bal (gouache sur papier 65×50 cm) ; (4) Claude Jouhanneau, Autoportrait (technique mixte sur toile 73×90 cm).\nLe catalogue est [consultable en ligne]. Les catalogues des ventes de l’atelier sont disponibles pour une consultation en ligne pour la première vente [ici], pour la seconde [là]. La photographie de Claude Jouhanneau lors de l’inauguration du salon de la Société des Artistes des PTT en 1996 se trouve dans le catalogue téléchargeable de la première vente.\nCitation tirée de : André Maurois, Sentiments et coutumes, Grasset 1967.\nPublié dans art moderne, choses d'ici, regardeur\t| Marqué avec Claude Jouhanneau, La Grange Boissieu, Musée de la Poste, Société des Artistes des PTT\t| Un commentaire


La famille et le respect de la vie | Foyer de Charité Notre Dame du Perpétuel Secours\nRenouveau Charismatique Par Abbé Félix FUPI Aug 22 / 0 Comments\nLa famille et le respect de la vie\nQuand on parle de la famille, il faut entendre cette famille telle que nous la reconnaissons dans nos traditions et dans la Bible, c'est-à-dire cette communauté de vie constituée d’un père et une mère unis par les liens du sacrement de mariage et les enfants.\nSelon l’enseignement de l’Eglise, la famille chrétienne joue un rôle primordial dans la vie d’une personne et de la société à travers quatre tâches essentielles: La formation d’une communauté de personnes, Le service de la vie, La participation au développement de la société et La participation à la mission et à la vie de l’Eglise. Dans cet exposé, nous allons parler essentiellement du service de la vie.\nCette vie est considérée par les Ecritures Saintes ainsi que la tradition de l’Eglise comme un bien sacré qu’il faut sauvegarder et respecter.\nMalheureusement aujourd’hui, elle est menacée de toutes parts, surtout les faibles et sans défenses et de façon paradoxale, avec l’aide du progrès scientifique et technique. Ce qui est le plus inquiétant, des nouvelles formes d’attentat à la vie humaine naissante et finissante voient le jour et sont dépénalisées et justifiée par l’opinion publique. C’est une véritable guerre contre la vie qui est engagée et qui devient « une culture de la mort ».\nOr, « là où la personne humaine n’est plus respectée dans sa dignité ontologique, c'est-à-dire dans son être même indépendamment de sa race, de sa couleur, de son statut social, de son état de santé, de son sexe, de sa dimension microscopique de zygote, la porte est ouverte à tous les abus, à toutes les manipulations. Le rempart de la vie civilisée est abattu et la démocratie elle-même est menacée.\nQuelle attitude doit avoir tout homme de foi et tout homme de bonne volonté face à ce tournant culturel ? Que devons nous faire en tant que charismatiques face à ces attaques contre la vie et contre Dieu lui-même ?\nLa matière sera organisée autour de trois chapitres à savoir :\n- La famille comme sanctuaire de la vie\n- Les menaces de la vie\n- Le combat pour la vie\nI. LA FAMILLE, SANCTUAIRE DE LA VIE\n1) QU’EST CE QUE LA VIE ?\nLe nouveau petit Robert de la langue française la définit comme « propriété essentielle des êtres organisés qui évoluent de la naissance jusqu’à la mort ». Pour les biologistes et les généticiens, « la vie commence dès la conception et se poursuit jusqu’à la mort en passant successivement par les stades d’œuf fécondé, d’embryon, de fœtus, de nouveau-né, d’enfant, d’adolescent, d’adulte et enfin de personne âgée ».\nAinsi, la science reconnaît que l’être humain dispose dès sa conception d’un capital génétique unique et complet qui va se développer dans une ligne de continuité et de croissance. La personne adulte qui a parcouru toutes les phases du développement humain est la même personne qui a commencé par être un organisme microscopique dans le sein maternel. Cet être humain fragile doit se développer en interaction avec son milieu porteur, en premier lieu le sein de sa mère qui le nourrit, le protège, l’accompagne physiquement et spirituellement, et le met au monde. Sinon il meurt ; en deuxième lieu, Dieu a voulu depuis les origines que ce soit la famille.\n2) La famille et l’accueil de la vie\nSelon la Bible, la famille a été voulue par Dieu comme lieu d’accueil de la vie. En effet, à la création, Dieu dit : « il n’est pas bon que l’homme soit seul » (Gn 2, 18). C’est ainsi que, Eve est créée semblable à Adam, comme celle qui, dans son altérité, le complète pour former avec lui « une seule chair » (Gn 2,24 ; Mt 19,5-6). C’est ce que nous dit encore la Bible dans cette conclusion : « l’homme quittera son père et sa mère et s’attachera à sa femme, et ils deviennent une seul chair ». Dieu les a destinés à une vie commune dans la complémentarité des dons reçus.\nLa première parole que le Créateur adressa à Adam et Eve est celle-ci : « soyez féconds et multipliez-vous ». Non pas comme un ordre littéral, mais une bénédiction. Nous pouvons dire que l’enfant et toute personne en famille est le fruit d’une bénédiction, il est lui-même une bénédiction. La première mission des époux est donc de donner la vie ou mieux de transmettre la vie, qui vient de Dieu.\nAinsi, l’Eglise souligne de façon claire « qu’engendrer un enfant est un événement profondément humain et hautement religieux, car il engage les conjoints, devenus ‘’une seule chair’’(Gn2, 24), et simultanément Dieu lui-même, qui se rend présent. » Les époux coopèrent et participent ainsi à l’œuvre créatrice de Dieu.\nComme le dit le Pape Jean Paul II, « en affirmant que les époux, en tant que parents, sont des coopérateurs de Dieu Créateur dans la conception et la génération d’un nouvel être humain, nous ne nous référons pas seulement aux lois de la biologie ; nous entendons plutôt souligner que, dans la paternité et la maternité humaines, Dieu lui-même est présent selon un mode différent de ce qui advient dans toute autre génération ‘’sur la terre’’. En effet, c’est de Dieu seul que peut provenir cette ‘’image’’, cette ‘’ressemblance’’ qui est propre à l’être humain, comme cela s’est produit dans la création. La génération est la continuation de la création. » C’est dire que quand un homme et une femme accomplissent l’œuvre de la procréation, ce n’est pas au même titre que quand les animaux se reproduisent (ce n’est pas comme des chèvres…) ! C’est une pro-création ! C’est dans ce sens que consciente de l’intervention de Dieu, Eve s’écrie : « j’ai acquis un homme de par le Seigneur » (Gn4, 1).\nC’est pourquoi, l’amour conjugal doit rester ouvert à l’accueil de la vie, c'est-à-dire ouvert au don de Dieu, à Dieu lui-même.\nLes époux sont aussi appelés et doivent se comporter comme des ‘’ministres de la vie’’, c'est-à-dire serviteurs de la vie, ils glorifient Dieu en tant que serviteurs de la vie depuis la conception jusqu’à la fin naturelle de la personne. Dans cet exercice de ma maternité et de paternité, ils « ne doivent jamais oublier que la dimension spirituelle de la procréation mérite une considération supérieure à celle réservée à tout autre aspect :’’la paternité et la maternité représentent une tâche de nature non seulement physique mais spirituelle ; car la généalogie de la personne, qui a son commencement éternel en Dieu et qui doit conduire à lui, passe par elles’’ ».\n3) La famille est sanctuaire de la vie\nQu’est ce qu’un sanctuaire ?\n- Le mot sanctuaire vient du latin sanctus qui signifie sacré ou saint, c'est-à-dire appartenant à Dieu. C’est un site sacré. : la famille est donc un site sacré (appartenant à Dieu) pour accueillir la vie. La famille est sacrée parce qu’elle est une réalité sacrée : elle vient de Dieu et est la face visible de la famille de Dieu-Trinité. Elle représente la réalité de la Sainte Trinité.\n- Dans la religion : c’est la partie la plus intime, la plus secrète de quelque chose.\n- En écologie : c’est un lieu protégé contre toute agression.\n- Dans l’armée : territoire dont la perte équivaudrait à la perte de son identité nationale (territoire d’une importance vitale qui doit être défendu à tout prix).\nLa famille fondée sur le mariage stable et indissoluble répond bien à toutes ces définitions en tant que lieu où se transmet la vie et où cette vie doit être sauvegardée et respectée. Elle est véritablement « ‘’le berceau de la vie’’ ou le sanctuaire de la vie, le lieu où la vie, don de Dieu, peut être convenablement accueillie et protégée (…), le lieu où elle peut se développer suivant les exigences d’une croissance humaine authentique » et surtout être aimé et aimer gratuitement. Cet espace doit bénéficier d’un ensemble de mesures qui assurent sa garantie pour la survie du genre humain. Car la vie est sacrée.\n4) Inviolabilité de la vie humaine (Fondement de l’inviolabilité de la vie)\nL’Encyclique Evangelium Vitae affirme que « la vie de l’homme est toujours un bien, car, elle est la vie d’une personne créée à l’image de Dieu ».\nEn effet, par rapport à toutes les autres créatures, le livre de la Genèse nous dit que l’homme est le fruit d’une décision spéciale de la part de Dieu : « faisons l’homme à notre image et à notre ressemblance (Gn1, 26). C’est dire que l’homme est dans le monde celui qui porte l’image de Dieu lui-même, une manifestation de Dieu, un signe de sa présence, et de ce fait une source de sa gloire (Gn1, 26-27 ; Ps8, 5). C’est ce qu’a voulu souligner St Irénée de Lyon dans sa célèbre déclaration : « la gloire de Dieu, c’est l’homme débout ».\nC’est ainsi que Dieu interdit formellement de tuer : ‘’ tu ne tueras pas ‘’ (Ex20, 13) ; car la vie est sacrée. Elle sacrée parce qu’elle vient de Dieu et Lui le seul est Seigneur de la vie. ’’C’est moi qui fait mourir et fait vivre’’ (Dt32, 29). : ‘’A chacun je demanderai compte de la vie de son frère’’ (Gn9, 5). A Caïn qui venait de tuer son frère Abel, le Seigneur demande : ‘’Où est ton frère ? (…) Qu’as- tu fais ? La voix du sang de ton frère crie vers moi du sol’’ (Gn 4, 10).\nEn effet, dès le sein maternel, l’homme appartient à Dieu qui scrute et connaît tout : ’’C’est toi qui a créé mes reins ; tu m’abritais dans le sein maternel. Je confesse que je suis une vraie merveille, tes œuvres sont prodigieuses…Je n’étais qu’une ébauche et tes yeux m’ont vu. Dans ton livre ils étaient tous décrits, ces jours qui furent formés quand aucun d’eux n’existaient’’ (Ps 139/138, 13-16).\nDieu reconnaît le fœtus non seulement comme une personne à part entière, comme un être humain unique, mais encore, sa personnalité est fixée dès la conception et est l’objet de l’attention amoureuse de Dieu : ‘’avant de te façonner dans le sein de ta mère, je te connaissais ; je fais de toi un prophète pour les nations’’ (Jr1,4-5).( Voir aussi Gn25,21-23 ;Ps22/21,10-11 ;Is46,3 ;49 1-5 ; Os12,4 ). C’est ainsi que dans la Bible, le fœtus est effectivement appelé ‘’enfant’’ et est considéré comme tel. ’’Au moment où j’ai entendu ta salutation, l’enfant a remué de joie en moi’’ (Lc1, 44). Ou encore ‘’…Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi Marie, ton épouse : l’enfant qui est engendré en elle vient de l’Esprit Saint’’ (Mt1, 20). Donc, l’incarnation du Verbe en un petit enfant donne un signe majeur de la grandeur de la vie humaine dès son commencement.\nAucun homme et aucune femme n’a le pouvoir sur la vie. Tout homme et toute femme s’accueillent comme un don de dieu. Ils reçoivent la vie en se recevant d’un Être supérieur qui est la Vie. Cependant, cela n’empêche que cette vie soit actuellement assaillie de toutes parts.\nII. LES MENACES CONTRE LA VIE\nDans notre sous-région des grands lacs, il n’y a pas très longtemps que la première menace de la vie était incontestablement les guerres qui ont atteint des proportions inimaginables : génocide, les massacres à grande échelle, crime de guerre, crime contre l’humanité…tous qualificatifs ne sont pas des exagérations pour dire ce qui s’est passé. Ce sont des familles qui ont perdu les leurs, on ne compte plus le nombre de veuves et d’orphelins.\nNous ne pouvons pas non plus passer sous silence d’autres phénomènes comme la sorcérelie (l’empoisonnement et l’envoûtement), l’infanticide, les maladies comme la pandémie du Sida et la malaria etc… qui menacent la vie.\nAujourd’hui, je vous dit que le démon ne se repose pas, il continue à tuer, il veut maintenant nous entrainer dans une autre forme de massacre à grande échelle (ou même un autre génocide) : celui surtout des enfants non-encore nés… il passe par plusieurs moyens :\nPremièrement, il y a la généralisation de la contraception.\nCe n’est plus un secret pour personne que la stabilisation de la croissance démographique par la promotion de la contraception est devenue la priorité des priorités dans nos pays et une condition pour bénéficier des aides auprès des pays riches.\nCombien de catholiques (et de bon pratiquants) semblent ne plus voir aucun mal de porter un stérilet, des implats, avaler des pilules, utiliser un préservatif, les injectables, d’être stérilisé,… ? Beaucoup ne voient plus que la dissociation de la procréation et de l'union conjugale entraîne toutes les autres déformations éthiques et bioéthiques! Nous devons préciser ici, contre une propagande mensongère de la nouvelle éthique mondiale, que la diffusion des méthodes contraceptives favorise plutôt l'avortement. Les enquêtes montrent que la mentalité contraceptive et la mentalité abortive se renforcent mutuellement et sont intimement liées (….) Aussi, bon nombre de contraceptifs produits aujourd'hui (pilules, les injectables, les implats, le stérilet,…) sont également abortives, si bien que chaque année, des centaines de milliers de femmes avortent sans même le savoir. Enfin, il y a des pilules qui sont conçues comme telles : la " la pilule RU 486 ou ‘’mifégyne’’, la pilule du lendemain et du surlendemain " sont purement et simplement abortives. La réalité des faits montre que la contraception, loin de faire reculer l'avortement, est devenue elle-même toujours davantage abortive. C'est dans le fonctionnement même de la"pilule"que l'avortement a ses entrées.\nIl est même devenu difficile aujourd’hui d’établir la frontière entre les méthodes purement contraceptives et les abortives. On distingue en effet trois fonctions :\n- Les contraceptives : lorsqu’elles empêchent la conception après un acte conjugal\n- Les interceptives : lorsqu’elles interceptent l’embryon avant son implantation\n- Les contragestives : quant elles provoquent l’élimination de l’embryon à peine implanté\nC’est pourquoi l’instruction Dignitas humanae de la Congrégation pour la doctrine de la foi conclut que « l’utilisation des moyens d’interception et de contragestion entre dans la catégorie du péché d’avortement et demeure un acte gravement immoral. En outre, lorsqu’on a acquis la certitude d’avoir commis un avortement, on encourt de graves conséquences pénales, selon le droit canonique ». C'est-à-dire l’excommunication latae sentensiae.\nDeuxièmement, l'avortement proprement dit est une menace majeur : on estime leur nombre à plus de 50 millions par an dans le monde et à plus d'un milliard le nombre total d'avortements légaux réalisés dans le monde avec les légalisations diverses depuis la fin de la deuxième guerre mondiale. Un massacre à grande échelle. Il est une opposition directe et radicale au Dieu Créateur ; il contrarie l’acte par lequel Dieu, le Seigneur de la vie, communique l’existence. Comme le dit Mère Teresa, «Le petit enfant à naître est devenu la cible visée pour détruire la présence de Dieu. L’avortement est devenu le plus grand destructeur de la paix, parce qu’il détruit la présence de Dieu. »\nL’avortement n’est pas simplement un IVG comme on le dit, il est un acte barbare, littéralement criminel, un crime abominable à réprouver. L’enfant est poursuivi, attaqué, arraché ou détruit dans son milieu de vie. Avorter, c’est tuer un être qui existe, un être innocent, une personne dans son maximum de fragilité, de faiblesse et de vulnérabilité. Rien ne peut le justifier. Et cela ne peut se faire sans laisser de traces. Les conséquences sont multiples et graves tant sur le plan psycho-biologigue que sur le plan moral et spirituel. Mais insuffisant pour les fanatiques du féminisme et du planning familial qui revendiquent l’avortement comme un droit.\nTroisièmement c’est l’Euthanasie\nC’est en quelque sorte la chasse aux grands malades, handicapés et vieillards qui est ouverte. C’est le fait d’accélérer la mort (provoquer une mort douce) d’un malade atteint d’une maladie incurable ou qui lui fait terriblement souffrir. Bien qu’illégale, l'euthanasie est déjà très largement pratiquée dans beaucoup d’hôpitaux des pays industrialisés. Des groupes de pression revendiquent le droit de mourir dans la dignité.\nQuatrièmement : la fécondation artificielle.\nAu nom d'un ‘’droit à l'enfant’’ pourtant sans consistance morale, de plus en plus de couples ont recours à la Fivete (fécondation in vitro et transfert d’embryons), à l’insémination artificielle et aux autres biotechniques regroupées dans le concept d'aide médicale à la procréation. Même dans nos pays, beaucoup de familles qui ont des difficultés à avoir un enfant recourent à ces techniques dans les pays étrangers.\nLes centaines de milliers d'embryons fabriqués en trop ("surnuméraires") sont détruits avant ou après leur implantation ("réduction embryonnaire") ou bien servent à des recherches qui, dans la quasi totalité des cas, ne font que différer leur mort. Un rapport du réseau Fivnat qui regroupe 93 centres de fécondation in vitro précise qu'entre 1986 et 1994 il a fallu créer 660 000 embryons pour obtenir 16 837 enfants, soit un taux de mortalité de 97,5% ! Il faut connaître ces vérités dures à entendre avant d'encourager et d’aider les couples stériles à recourir à de tels procédés...\nCinquièmement : Le diagnostic prénatal\nLe diagnostic prénatal, s’il peut apporter des renseignements utiles, il favorise de fait l'avortement thérapeutique (qualifié aussi d'euthanasie prénatale ou fœtale). Quant au diagnostic préimplantatoire, il permet le tri embryonnaire sur fond d'eugénisme - de sinistre mémoire.\nLe trafic de sperme et les dons d'embryons d'un couple à l'autre rendent caducs les fondements du droit de la famille et des dispositions concernant la filiation.\nSixièmement : les politiques mondiales de la population\nTout ce que nous avons dit sur l’avortement et la contraception est coiffé par la politique mondiale sur la population qui vise à tout prix la réduction ou la stabilisation de la croissance dans les pays pauvres. Il suffirait de réduire le taux de croissance et bonjour le développement. On tue au nom du développement économique pour un soi-disant bien-être de chacun et pour la survie de la planète qui serait menacée. Car chaque enfant qui naît est considéré aujourd’hui comme un pollueur qui vient aggraver la situation déjà inquiétante… C'est ainsi que le si révéré Commandant Cousteau a pu écrire: "Il faudrait éliminer 350 000 hommes par jour". …et on considère cela comme une évolution.\nEn plus de cette politique de la population, il y a ‘’l’idéologie du genre’’ qui prône l’égalité des sexes par la suppression de toute différence sexuelle. Au nom de l’égalité, nous sommes invités à ne plus faire référence à la catégorie même de sexe. Chacun est libre de choisir librement son identité ou orientation sexuelle, sa fonction sociale, sa forme de famille. Le genre présente les relations entre les hommes et les femmes en termes de pouvoir, de rivalité et d’opposition. Car pour le féminisme radical, la femme doit se libérer de l’esclavage de la maternité et de la domination masculine, c’est à ce moment qu’elle sera égale à l’homme. Pour y arriver, il faut donner à la femme un triple pouvoir : le pouvoir politique, le pouvoir économique (autonomisation des femmes), le pourvoir de décider en matière de la reproduction. (droit de décider sur son corps, maîtrise de la fécondité). L’idéologie du genre part d’une conception matérialiste et individualiste de la personne, elle est aussi laïciste (refus de Dieu).\nCe que beaucoup ignorent, c’est que la fameuse santé reproductive pour le bien-être de la femme cache un autre programme diabolique de réduction de la population par suppression de la vie naissante, elle est un instrument de destruction de la famille, des mœurs et par conséquent de la personne. Pour camoufler, les experts ont réussi à intégrés les programmes de population et de développement dans la santé et de ce fait, le lien entre contrôle de la population et santé maternelle était créé. Car une forte croissance démographique dans les pays pauvres constituerait une menace pour la sécurité des pays occidentaux.\nIl faut que les choses soient claires : L’Eglise n’est pas contre la régulation des naissances, elle condamne plutôt les méthodes privilégiées de la santé reproductive, l’Eglise soutient et promeut la paternité/matérnité responsable par l’utilisation des méthodes naturelles de régulation des naissances qui respectent le dessein de Dieu sur la personne, le mariage et la famille ; qui n’ont aucune conséquence sur la santé et qui favorise plutôt le dialogue et l’épanouissement du vrai amour dans le couple. Tandis toutes les méthodes contraceptives contrarient le dessein de Dieu sur le mariage et la famille, falsifient l’amour conjugal en y introduisant un mensonge, favorise le désordre dans la morale sexuelle (risque de permissivité morale), menacent la santé de la femme et la chosifient au lieu de la libérer.\nDerrière ces attaques, il y a l’ennemi de Dieu qui sème le mauvais grain (l’ivraie) avec l’intention de combattre le Royaume de Dieu. Une dignitaire de la Franc-maçonnerie ne disait-elle pas avant la loi Weil en France : « Nous voulons détruire la civilisation judéo-chrétienne. Pour ce faire, nous devons détruire la famille. Pour détruire la famille, nous devons l’attaquer dans son maillon le plus faible : l’enfant qui n’est pas né encore. » Nous devons faire attention :\nAttention aux idéologies séduisantes de la nouvelle éthique mondiale.\nCes idéologies anti-vie sont parvenues à renverser les choses, mêmes ceux qui font les avortements ne se culpabilisent plus, ils assument plutôt avec fierté…c’est devenu normal pour eux. C’est celui qui dit le contraire qui est taxé de ne sait quelle bête !!! (on le considère comme aveugle, arriéré, paysan,…). Elles sont entrain de transformer la société, le péché devient tellement habituel et normal qu’il entre dans les mœurs et devient culture : la culture de la mort selon l’expression de Jean Paul II.Les médecins qui sont qualifiés pour soigner, gagnent de l’argent en tuant…\nLes femmes qui sont créées pour donner la vie sont devenues les premières ennemies de la vie à naître, leurs corps faits pour donner la vie, sont devenus des tombeaux, des lieux de massacres….Mère Teresa disait : « Je ne comprends pas comment une mère peut tuer son propre enfant. Je ne peux pas comprendre ce qui arrive à son amour, à son cœur, car la mère est le cœur de la famille…Et si une mère peut tuer son propre enfant, que peuvent faire les autres, sinon s’entre-tuer ? » C’est pourquoi l’avortement «est une blessure très grave portée à la société et à la culture de la part de ceux qui devraient en être les constructeurs et la défenseurs. »\nDans les familles, on ne veut plus d’enfant, la venue d’un enfant est considérée comme un malheur…alors qu’on peut dépenser des fortunes pour le soin des chiens et des chats. Le père Daniel Ange note en effet que « chiens et chats coûtent à la France plus qu’elle ne dépense pour le Tiers-monde. »\nLa libération de la femme est synonyme de refus de la maternité ou libération de la maternité et refus du mariage indissoluble… (c’est la femme moderne)\nCar promouvoir la famille pour ces idéologies actuelles, c’est libéraliser l’avortement, le divorce…\nAttention aux sectes (attention aux positions protestantes) :\nSans parler des sectes au vrai sens du terme qui oeuvrent pour combattre le Règne de Dieu ; Bon nombre de catholiques sont parfois désorientés par les positions du protestantisme qui se présentent comme des ‘’sauvés’’ marchant selon la volonté de Dieu. Or en ce qui concerne la morale conjugale, vous devez savoir que la théologie protestante ne lie pas nécessairement union et procréation, sexualité et fertilité. Elle refuse de sacraliser la vie, au risque de la transformer de « don béni en don subi ». En 1971, la Fédération protestante de France a fait cette déclaration : « Nous croyons que, dans certains cas, il y a plus de courage et d'amour à prendre la responsabilité d'un avortement qu'à laisser venir au monde des vies qui seraient soit menaçantes pour la santé physique et psychique de la mère, soit menacées dans leur propre viabilité future ». Néanmoins, certaines Églises évangéliques et pentecôtistes, sont traditionnellement hostiles à l'avortement.\nAttention : il y a des chrétiens qui combattent l’Eglise\nIl y a des chrétiens qui travaillent dans les organismes internationaux ou des associations pour les droits des femmes sans savoir les idéologies qui sont derrières leurs actions ! Et d’autres qui sont déjà gagnés à ces idéologies anti-vie…et s’imaginent qu’ils sont en train de travailler au bien-être de l’homme et surtout de la femme.\nIls ont réussi à dresser des chrétiens contre l’Eglise catholique (contre sa sainte doctrine et sa morale), les chrétiens qui n’hésitent plus à injurier le pape, les prêtres…l’Eglise. C’est la malice du démon de vouloir détruire l’Eglise de l’intérieur.\nPère Michel Schooyans nous avertit que l’Eglise peut être infiltrée ! Il « nous dit par exemple que le "Nouvel Âge" s'infiltre de façon insaisissable, comme une infection qui contaminerait le système lymphatique de l'homme. On peut être influencé par lui sans le savoir. Son mode de propagation est insensible, et le dispense de fonder des Églises, des temples et des ateliers. Avec le peudo-savoir de sa gnose, il imprègne les mentalités et les institutions internationales de l'O.N.U. comme l'O.M.S. ou le Fonds des Nations unies pour la Population. » Il ya des chrétiens qui vous disent qu’ils vont à la messe dimanche mais détruisent au quotidien la foi chrétienne dans leur agir.\nBref, Faire attention car les puissances du mal utilisent la pression, les techniques de la sensibilisation, les ateliers, les séminaires, l’argent, l’infiltration des institutions (parlement, sénat), l’attaque contre l’Eglise pour l’affaiblir et pour qu’elle ne soit plus écoutée. On utilise les médias ?....les associations…\nIII. LE COMBAT POUR LA VIE\n1. Pourquoi combattre ?\nD’après ce que nous venons de dire, il claire que l’Eglise ne peut pas croiser les bras quand la vie et la famille sont menacées. Nous devons nous-mêmes entrer dans ce combat comme membres de l’Eglise pour sauver la famille berceau de la vie, parce que notre vie en dépend ; mais aussi pour la gloire de Dieu. Nous devons combattre parce que l’heure est grave. Pour vous faire comprendre ou pour que vous puissiez en prendre conscience, j’ai choisi de vous donner un exemple parmi tant d’autres, il s’agit de ce qui est arrivé au Canada avec le cardinal Ouellet.\nAprès le Congrès pro-vie à Québec en mai 2010 suivi d’une marche pro-vie à Ottawa complètement ignorés par les médias athées, le Cardinal Marc OUELLET qui avait pris part à cette manifestation, a parlé haut et fort pour la vie, un sujet tabou dans une société païenne. Il n’avait rien annoncé de nouveau ; il a simplement rappelé l’enseignement traditionnel de l’Église sur l’avortement : que le fœtus est une véritable personne humaine ; qu’il a des droits ; que même en cas de viol, on ne peut pas l’assassiner. Il a dénoncé la banalisation de l’avortement, tout en déplorant l’absence de choix éclairé pour les femmes qui sont aux prises avec une grossesse non désirée. Il a osé affirmer qu’une société qui tolère 30 000 à 40 000 avortements par années est une société en pleine décadence.\nLes réactions à ces propos ne sont pas fait attendre !\nIl s’agissait d’un véritable déferlement de haine, d’insultes grossières et de hargne qui fusait de toutes parts. On a parlé d’une violente tornade médiatique qui s’est abattue sur le Primat de l’Église canadienne :\n- « Mais, il est complètement « FOU » ce pauvre cardinal » !!!\n- « Le Cardinal ne représente à peu près plus personne. Il ne représente même pas un danger ; son influence se limite à son petit cercle de dévots ». (La Presse, Lysianne Gagnon, 22 mai 2010)\n- « Reste dans ton église… tu devrais avoir honte ». (Le Dr. Gaétan Barrette, président de l’association des médecins spécialistes et des avorteurs professionnels)\n- « Attardé, intégriste, sectaire et dogmatique ». (Le Journal, Le Soleil, 19 mai 2010)\n- « Avorter est un geste de santé reproductive ». (Françoise David, Québec-Solidaire, Le Soleil, 17 mai 2010). « Quelle aberration ridicule ! »\n- « Le débat est clos ». (TVA, 18 mai, Christine St-Pierre, ministre de la Condition féminine ).\n- « C’est du mépris… c’est l’esprit d’un autre siècle… c’est un dogmatique stupide… c’est un salopard du Vatican… et quand il fustige l’euthanasie, je lui souhaite de souffrir et de mourir d’une longue et pénible maladie dégénérative… vous êtes un extrémiste… ton frère est un pédophile… et tous ceux qui acceptent de partager une tribune avec ce fondamentaliste devront être traités comme des complices de ce fanatique KAZEM Ouellet ». (La Presse, le 17 mai 2010, Patrick Lagacé)\n- Dans toute cette atmosphère survoltée, le chroniqueur vedette de télé Québec, n’a pas manqué de féliciter un certain prêtre (l’abbé Raymond Gravel) d’avoir eu le « courage » de dénoncer Marc Ouellet. Il a imploré tous les prêtres et évêques qui ne sont pas d’accord avec le cardinal de se prononcer sur la place publique et de ramener à l’ordre cet épouvantable intégriste qu’il a comparé aux pires imams de Téhéran. (La presse, 17 mai 2010)\nA Québec, comme à Ottawa, tous les députés ont été muselés et menacés d’expulsion s’ils osaient se prononcer contre l’avortement. Pire encore, l’Assemblée nationale du Québec votait à l’unanimité une motion condamnant les propos du Cardinal Ouellet et se prononçait pour le droit à l’avortement, tout en implorant Ottawa de ne pas ouvrir de débat sur cette question. Même le Premier Ministre Harper donnait à ses députés l’ordre de se fermer « la gueule ». Et le tout a été « couronné » par le sondage annonçant triomphalement dans tous les médias que 94% de la population condamnait le Cardinal Ouellet et que 83% lui reprochait d’être complètement déconnecté de la réalité québécoise.\nEnfin, le 21 mai, les bulletins de nouvelles informaient le bon peuple en furie que des croix de chemin et des statues avaient été vandalisés et peinturés en noir au Saguenay et que « c’était sûrement dû aux déclarations du Cardinal ». On se demandait si les églises n’allaient pas être brûlées ou si la vie de Mgr Ouellet n’était pas en danger ?\nC’est ce qui arrive chaque fois que le Pape ou un autre évêque prend position par rapport au préservatif, à la contraception, à l’avortement, à l’euthanasie et tout autre sujet de la bioéthique. Le monde veut réduire au silence par intimidation toute personne qui prend une autre voie. Et beaucoup de pasteurs préfèrent ne pas s’attirer des ennuis en évitant d’aborder publiquement ses sujets.\n2. Comment combattre ?\nL'Église est placée devant deux sortes de combats :\nØ Les combats offensifs qui concernent son action dans le monde pour la proclamation de l'Évangile, le témoignage au Seigneur Jésus-Christ, pour amener à la foi en Lui ceux qui ne croient pas encore afin qu'ils soient sauvés. C'est le combat de l'Évangile.\nØ Les combats défensifs qui concernent notre situation par rapports aux ennemis spirituels qui nous assaillent.\nDéjà nous devons savoir qu'il ne s'agit pas de combattre selon la chair, mais de manière spirituelle, avec des armes spirituelles pour renverser des forteresses. (2 Co 10, 4) je ne veux pas parcourir toutes les armes à utiliser mais seulement donner quelques indications :\n1) L’information et témoignage de la foi\nLes chrétiens catholiques et encore moins les charismatiques n'ont pas le droit de rester ignorants face à des questions à la fois décisives et délicates, en perpétuelle évolution. Une information sérieuse doit être diffusée par tous les moyens sur les méfaits de l’avortement et de la contraception, il faut que les gens soient avertis du danger qui guette le monde. Car beaucoup de chrétiens de bon cœur sont déjà embarqués sans le savoir dans la mentalité contraceptive basée sur une conception matérialiste de l’homme. Le contenu des documents de l’Eglise comme l’Encyclique Evangelium vitae, les instructions Donum vitae et Dignitas personae doit être connu de tous. Car comme dit l’Ecriture « mon peuple périt faute de connaissance ».(Os4, 6) N’ayons pas peur d’affirmer notre foi par la parole et par notre comportement, car le témoignage parle encore plus fort que les simples paroles. Le monde en a besoin.\nSaint Paul dit en effet : « Un temps viendra où les hommes ne supporteront plus la saine doctrine, mais au contraire, au gré de leurs passions et l’oreille les démangeant, ils se donneront des maîtres en quantité et détourneront l’oreille de la Vérité pour se tourner vers des fables ». (2 Tm. 4, 3-4)\nPour témoigner aujourd’hui, il faut d’abord choisir son camp ! L’heure n’est pas à ceux qui tergiversent ou qui essaient de sauver le chou et la chèvre ! Les prêtres et les fidèles laïcs doivent savoir que « L'Église est celle que le Christ nous a donnée. Elle ne peut pas et ne doit pas se conformer à la société; elle n'est ni moderne ni ancienne, elle est le Corps du Christ qui ne change pas selon la mode et le goût des époques. C'est la société qui doit être transformée par l'Église et les valeurs inchangeables de l'évangile. » L’Eglise annonce la foi reçue du Christ et transmise par les Apôtres et interprétée par le Magistère.\nPour témoigner de sa foi, il faut avoir beaucoup de conviction et croire à l’Eglise. Nous devons avoir confiance à nos pasteurs (les évêques), qui les écoutent, écoutent le Christ Lui-même. Il nous faut croire en la force de la vérité qu’enseigne l’Eglise. Un jour, le monde verra qu’il s’est trompé, mais le message de l’Eglise restera le même.\nLe propre des charismatiques c’est d’être à l’avant-garde, de veiller et de donner l’exemple.\n2) Dire ‘’NON’’ à l’avortement et à tout ce qui blesse la vie humaine\nNous devons dire non à l’avortement dans toutes ses formes en tant que chrétien. Chaque charismatique doit dire non à l’avortement dans sa vie et enseigner les hommes, les femmes, nos jeunes… à refuser de tuer !!!! Tuer amène la malédiction.\nIl est important de garder à cœur que chaque individu, même le plus petit embryon, "Parce qu’il est à l’image de Dieu, l’individu humain a la dignité de personne : il n’est pas seulement quelque chose, mais quelqu’un…. appelé, par grâce, à une alliance avec son Créateur, à Lui offrir une réponse de foi et d’amour que nul autre ne peut donner à sa place."\nRefuser de tuer, c’est se tenir et marcher dans la vérité, c’est pratiquer la justice en se gardant de toute espèce de mal comme le dit Saint Paul.\n3) Refus de tuer par la contraception (contragestion & interception)\nRefuser la contraception afin de vivre le vrai amour et être au service de la vie. Voici ce que disait Mère Teresa de Calcutta : « le monde sera surpeuplé si nous oublions de nous aimer. Et nous avons des moyens qui amènent l’amour ; par exemple la méthode naturelle de régulation des naissances que nous enseignons…à tous ceux avec qui nous travaillons….En Inde, il y a maintenant beaucoup de familles qui peuvent choisir le nombre de leurs enfants sans rien détruire. C’est pour cela que vous avez beaucoup d’avortements, beaucoup plus que nous en Inde. … Ils veulent du plaisir et ne veulent pas d’enfant. Je ne donne jamais un enfant à une famille qui a fait quelque chose pour détruire la vie ».\nL’Eglise reconnaît en effet aux seuls époux, leur droit inaliénable de juger de l’intervalle entre les naissances et le nombre des enfants à procréer, par le moyen du recours à l’abstinence périodique durant les périodes de fertilité féminine, seul moyen jugé licite et conforme à la morale..\nEn refusant d’abord de tuer nous même pour vivre l’amour vrai, c’est déjà stopper la propagation du péché : le mal ne passera pas par nous !!! Quelque part, on met une barrière à l’esprit de mort qui rode tout prêt de nous cherchant qui il dévorera. (1P5, 8)\n4) Soutenir les femmes et les filles en difficultés\nCe sont d’abord celles qui sont enceinte mais qui sont tentées d’avorter ou qui subissent des pressions pour avorter…elles ont besoin d’encouragement pour résister à la pression souvent venant d’un proche parent ou des amis. Elles ont besoin d’une parole de vérité sur la vie qu’elles portent.\nC’est aussi celles qui ont avorté, car les conséquences sont tellement graves qu’elles deviennent elles-mêmes victimes de ce qu’elles ont fait. Car, sur le plan biologique, il faut savoir que ‘’ l’avortement provoque chez la femme un bouleversement de tout l’organisme qui doit s’adapter à de brusques modifications hormonales, circulatoires, et biochimiques’’, il ne peut se faire sans blessures intimes graves.\nSur le plan psychologique, avorter reste une agression implacable, une expérience mortifère indélébile. Selon plusieurs témoignages, même si parfois, la première réaction est celle du soulagement, « un enfant est moins lourd à porter dans le sein que dans la conscience ». Après un certain temps, ce qui devait résoudre un problème laisse souvent des séquelles profondes.\nSur le plan spirituel, les conséquences sont encore plus graves. Comme nous l’avons dit, en s’attaquant à l’enfant, on s’attaque à Dieu lui-même. Ce péché touche tous ceux qui y ont participé directement ou indirectement. Le pape Jean Paul II parle même d’une ‘’collaboration globale’’ pour ceux qui participent en votant des lois en faveur de l’avortement ou de ceux qui militent dans les organisations et associations favorables à l’avortement. Par l’avortement, la femme et la famille s’ouvrent à un esprit de mort. La famille est profanée et blessée dans sa nature de communauté d’amour et de sanctuaire de la vie.\nLa femme qui a avorté a besoin d’être libérée et de se réconcilier avec le Créateur, l’enfant qu’elle a tué et la communauté humaine. Un seul peut le guérir. C’est Jésus Christ. Car, ce que ne peuvent ni l’aide médicale, ni l’assistance psychologique, l’Enfant Jésus, né de la Vierge-Mère, le peut au-delà de toute espérance.\n5) Le combat contre les puissances du mal\nVous le savez, nous n’avons pas à combattre les êtres de chair, mais des puissances. La meilleure façon de combattre, c’est de prendre les armes de Dieu. La prière est essentielle, elle comprend l'intercession persévérante et constante, le jeûne et les supplications avec des actions de grâces, c'est à dire la louange. Le tout associé. Dans l’encyclique Evangelium vitae sur la valeur et l’inviolabilité de la vie humaine, le Pape Jean Paul II a exprimé un souhait « je propose dit-il que soit célébrée tous les ans dans différents pays une Journée pour la Vie,…. Il est nécessaire que cette Journée soit préparée et célébrée avec la participation active de toutes les composantes de l'Église locale. Son but fondamental est de susciter dans les consciences, dans les familles, dans l’Église et dans la société civile la reconnaissance du sens et de la valeur de la vie humaine à toutes les étapes et dans toutes ses conditions, en attirant spécialement l’attention sur la gravité de l'avortement et de l'euthanasie,...»\nC’est dans ce sens que des veillées de prière sont organisées chaque année dans certains pays pendant le temps de l’avant. L’Église, par la voix du Saint-Père en conclusion de l'encyclique Evangelium vitae, nous présente aussi Notre-Dame " comme modèle incomparable d'accueil de la vie et de sollicitude pour la vie ". Prions avec lui notre Mère du Ciel.\nLe Seigneur nous appelle à la vie, c’est même le don le plus précieux qu’il nous a donné. Nous devons non seulement l’accueillir mais aussi essayer de la sauvegarder soigneusement car la vie est sacrée. Engageons nous donc pour la défense et la promotion de la vie, pour opérer le redressement moral qui s’impose, afin de résister et mettre fin à la domination de la culture de la mort et d’ouvrir l’avenir à la culture de la vie. Une culture de la vie qui promeut la reconnaissance de l’être humain dès le sein maternel et le respect de la vie humaine à toutes les étapes de son développement.\nDisons oui à la vie, oui à Dieu, oui à la grâce de Dieu. Disons avec force non à la mort, non à l’esprit de mort. Comme chrétien, engageons nous à ne jamais tuer, à ne jamais toucher le sang humain, le sang des innocents. Pour y arriver, il vaut mieux prévenir que guérir : pour les jeunes, Dieu demande de respecter le sixième commandement, de vivre dans la chasteté, cela vous évitera des grossesses non désirées et la tentation d’avorter ; aux mariés, le Seigneur demande de vivre dans la fidélité et la chasteté conjugale, et aussi accueillir le don de la vie, d’être au service de la vie, car la famille est appelée à être le berceau de la vie. C’est la meilleure façon de glorifier le Seigneur et de lui rendre témoignage.\nBujumbura, le 22/8/2012\nAbbé Félix FUPI


dans BRETAGNE, COLLECTIFS, COTES-D'ARMOR, FOOTBALL\nAprès un début de saison difficile, l’EA Guingamp reprend du poil de la bête. Vainqueur ce weekend sur la pelouse du Paris FC, deuxième du championnat, les Rouge et Noirs sont désormais invaincus depuis trois matchs.\nMême si l’En Avant Guingamp ne fait pas partie des grands favoris à la montée en Ligue 1, ses supporters étaient en droit d’espérer une meilleure entame de championnat. Une défaite et trois matchs nuls sur les trois premières journées, c’est un bien faible bilan comptable. Le tout assaisonné de deux score nuls et vierge de 0-0, et une attaque famélique avec seulement un seul petit but inscrit. Un début de saison bien fade pour les hommes de Stéphane Dumont.\nDéclic à Auxerre, confirmation face au PFC\nMais depuis trois matchs, Guingamp va mieux. Le point de départ de ce renouveau : la victoire arrachée 2-1 face à l’AJ Auxerre, un des cadors de Ligue 2. Après avoir obtenu le match nul face à Ajaccio (1-1), les Costarmoricains se déplaçaient à Paris pour un choc face au PFC. Porté par un grand Enzo Basilio inaltérable dans les cages, les Rouge et Noir s’impose 1-0 sur un but de Charles Abi, tout juste arrivé en prêt de Saint-Etienne et déjà buteur sur son premier match.\nPlace aux jeunes et à un nouvel état d’esprit\nInvaincu depuis trois rencontres, le club breton retrouve des couleurs mais aussi ce qui a fait sa force et son identité. Le staff fait confiance aux jeunes, de la recrue Charles Abi (né en 2000) au Guadeloupéen Matthias Phaëton (2000), ou encore le jeune défenseur Hady Camara (2002). « Le premier chantier était l’état d’esprit, on grandit là-dessus. Le projet, c’est de continuer à développer les jeunes, de les faire émanciper » explique l’entraîneur Stéphane Dumont en après-match au micro de Bein Sport. Avant de penser au classement, la priorité est avant tout de construire et de préparer la saison prochaine. « Mais cela n’occulte pas de grandir et de gagner des matchs dès cette saison ! » ajoute l’entraîneur breton. Fort de son identité retrouvée, centrée sur la formation, Guingamp est de retour parmi les dangereux outsiders du championnat.


Campagne de Surmia (Concertation)\nSujet: Campagne de Surmia (Concertation) Jeu 5 Fév 2015 - 2:47\nUne fois la campagne maitrisée par Joël terminée, j'aimerais reprendre le rôle de MJ.\nJe fais donc un petit sujet pour voir qui serait intéressé par le monde med-fan post-apo de Surmia (auquel j'essaie humblement de donner vie et qui est présenté brièvement dans un autre sujet).\nIl s'agirait de créer un dialogue laissant libre cours aux idées des joueurs quant à leur personnage (voire plus) afin que l'imagination de chacun vienne renforcer le processus de création de la campagne.\nJ'aime l'idée de la création concertée avant le début du jeu, afin d'être sûr que tout le monde trouvera son compte lors de l'aventure. Ainsi, vous pouvez utiliser cet espace pour mettre par écrit vos attentes en tant que joueur, ainsi que vos idées personnelles concernant personnage ou monde.\nPour commencer, voici mes attentes en tant que MJ:\n- Je voudrais laisser beaucoup de pouvoir à la narration des actions et à l'imagination des joueurs. En cela je trouve les règles de la 5ème édition suffisamment souples, elles forment un cadre simple et sont très facilement adaptables. En bref, laisser les joueurs être au centre du jeu et non les règles.\n- Je voudrais autant que possible éviter les suites mécaniques de jets de dés et toujours garder en tête l'histoire racontée avant tout. En simple, ne pas créer un combat pour faire un combat, par exemple.\n- Je voudrais concevoir une histoire qui soit aussi prenante pour mes joueurs que pour leur personnage, et que tout le monde s'amuse - moi compris\nConcernant l'histoire racontée et le monde:\n- Une histoire qui part d'un évènement local pour ensuite prendre de l'ampleur vers le planaire. Imaginez Surmia comme un plan parmi d'autres dans un vaste multivers. Les personnages seront tôt ou tard amenés à quitter ce monde, et le fait qu'il soit en perdition n'est pas dû au hasard. Il s'agit d'un point de départ.\n- Le thème post-apo est une volonté de faire la SF med-fan. C'est quelque chose qui change de ce que j'ai eu l'habitude de faire jusqu'à présent mais qui me tient à cœur. La magie se mêle à des technologies anciennes et perdues, les androïdes côtoient des individus au sang mêlé, des choses étranges et dangereuses parcourent l'espace entre les mondes. Bref, tout est possible.\n- Casser les stéréotypes D&D, mais sans casser les codes du jeu. C'est à dire laisser les joueurs décrire à leur manière leur personnage, au delà de ce que qui est écrit dans un bouquin. Exemple: "je joue une sorte de Jedi, mais j'utilise les règles du moine desquelles je change le nom des aptitudes et leur look pour correspondre à mon personnage;" ou encore, "mon personnage est un elfe associé à une créature symbiotique capable de prendre de nombreuses formes, il sait bien se battre et possède des aptitudes psioniques, représenté par un personnage mixte elfe-woodforge eldritch knight."\nSujet: Re: Campagne de Surmia (Concertation) Ven 6 Fév 2015 - 14:33\nJe trouve toutes tes idées créatives sympas et intéressantes (bravo pour la qualité de tes écrits !). C'est une belle proposition ludique que tu formules là. J'apprécie ta démarche de présentation bien structurée et cohérente. Il me semblait donc important de prendre le temps de te répondre. C'est aussi cool que tu souhaites repasser MJ. C'est bien d'alterner les statuts rôlistiques (joueur et MJ). On en a souvent parlé. J'en suis un ardent défenseur.\nPar contre, après réflexion, pour ma part, niveau DD5, je pense qu'après la campagne proposée par Joël, je vais m'arrêter là pour le moment. Attention, je ne suis pas en train de dire que DD5 ne me convient pas ou que c'est une mauvaise nouvelle édition. J'ai d'ailleurs livrer mon sentiment à ce sujet lors de notre dernière session de jeu : je sais à quoi je joue, je sais ce que j'en attend, j'en reconnais les qualités et les limites aussi. La perfection n'existe pas, seul le "jouer ensemble" compte. C'est juste que je pense que j'aurais fait le tour de DD5 à mon humble niveau pour le moment. Après les séances qui nous attendent encore avec Joël, je pense que j'aurais envie d'autre chose. Je sais que tu le comprendras.\nAu-delà, objectivement, tu le sais aussi, je suis assez booké. Ta proposition de campagne invite à un investissement important puisque tu parles clairement de cocréation. Je ne suis pas sûr que je pourrais m'y investir et m'y consacrer autant. Rien qu'au niveau jdr, actuellement pour moi, il y a aussi entre autre SW (en tant que joueur et MJ).\nC'est pourquoi, cette fois, pour une fois, je vais passer mon tour, céder ma place et laisser à d'autres l'opportunité de participer et de découvrir ta maîtrise. Je me tiendrais néanmoins au jus car ton projet m'intéresse en tant que créateur d'imaginaire.\nSache aussi que pour ne pas faire doublon et pour que tout le monde puisse s'investir pleinement dans ta campagne, je relancerais 13ème Age ultérieurement. Il faut de toute façon que je peaufine ma prochaine campagne qu'il me reste à terminer de concevoir (ah le temps...).\nJe te souhaite bon courage, collègue MJ, et j'invite tout le monde à tenter le voyage avec toi\nOn se voit de toute manière lors du prochain DD5 avec Joël. Si tu le souhaites, on pourra en reparler en direct.\nSujet: Re: Campagne de Surmia (Concertation) Ven 6 Fév 2015 - 15:58\nMerci de ton message Tricky, et bien entendu je te comprends bien.\nPour être clair, il ne s'agit pas vraiment de co-création mais plutôt de se concerter AVANT de lancer la campagne afin de connaitre les attentes de chacun, et d'être ouvert à l'échange d'idées.\nJe pense que trop souvent en tant que MJ on est tenté d'envoyer une aventure "qui nous plait à nous" plutôt qu'une aventure qui réponde aux attentes de nos joueurs - et donc de les faire arpenter même involontairement des rails parfois un peu pesants. Heureusement, ici les joueurs sont suffisamment polis et sympa pour respecter l'investissement du MJ.\nJ'aimerai essayer une nouvelle approche. Finalement qu'est-ce qu'un MJ? Est-ce celui qui raconte une aventure dont les joueurs sont les héros, ou est-ce celui qui fait vivre le monde dans lequel les joueurs vivent leur aventure? De la nourriture pour la réflexion, comme diraient nos amis outre-atlantique.\nSujet: Re: Campagne de Surmia (Concertation)


L'âge de raison - Film - Benshi – Le guide du cinéma pour les enfants\nPablo s’apprête à fêter son septième anniversaire. Sept ans, c’est l’âge de raison. Dans le monde de Pablo, c’est l’âge auquel les enfants sont contraints de passer devant une commission pour choisir le métier qu’ils exerceront plus tard. Après mûre réflexion, Pablo veut devenir « contrôleur de flux de trésorerie », un choix qui se révèle littéralement incompréhensible pour son père rock star et sa mère danseuse étoile.\nL’âge de raison nous plonge dans un monde à l’envers. Les adultes y exercent des métiers qui font rêver les enfants depuis toujours : ils sont rock star comme le père de Pablo, danseuse étoile comme sa mère, ou encore cowboy, magicien, Miss France, cosmonaute ou princesse. Seulement voilà, de nombreux enfants ont réussi à réaliser leur rêve, à tel point qu’aujourd’hui, il y a trop de cosmonautes, trop de vétérinaires, trop d’inventeurs. Résultat : le monde va mal. Sous l’influence d’un parti politique en germe, Pablo, séduit par la jolie Sylvie, jeune enfant à la tête du groupe, décide de remédier à la situation en choisissant un métier dit « raisonnable ». Il veut devenir contrôleur de flux de trésorerie. Mais qu’est-ce que cela peut bien vouloir dire ? Même ses parents semblent ignorer que la société ait besoin d’une telle ressource.\nMathilde Petit, jeune réalisatrice, invente un monde utopique - ou dystopique - au sein duquel les adultes n’ont jamais tiré de croix sur leur rêve d’enfant et dans lequel certains enfants, comme Pablo, le personnage principal, ont des considérations trop adultes pour leur âge. Grâce à cette étonnante inversion des rôles, elle nous invite à reconsidérer nos préjugés. Aussi bien en tant qu’adulte qu’en tant qu’enfant, on peut toucher du doigt la complexité du monde dans lequel nous vivons et réaliser que l’autorité que les parents, l’école ou même la société incarnent pèse sur nous.\nDans ce film qui se compose comme un court récit absurde, la réalisatrice parvient à rapprocher le monde des adultes de celui des enfants : les adultes baignent dans leur rêve d’enfant, tandis que les enfants sont projetés de force dans un monde d’adultes où ils sont contraints de choisir. Et de part et d’autre, les rôles ne sont pas faciles à tenir. L'âge de raison déjoue également les clichés inhérents au genre et à l’âge. Dans le monde de Pablo, on peut être une fille et danseuse étoile, mais aussi être une fille de sept ans et avoir envie d’être Présidente de la République, ou encore, à la tête d’un groupe politique. On peut être un garçon et ne pas avoir envie de devenir cosmonaute… Finalement, L’âge de raison est une fable un peu folle qui permet d’ouvrir une réflexion sur le choix et l’avenir, tout en s’amusant grâce à des idées narratives loufoques et des jeux de mots étonnants.\nDès 6/7 ans et avec encore plus de pertinence à l'aube d'un septième anniversaire !\nUne belle manière d’aborder l’avenir et votre métier avec vos enfants\nLa musique du film a été en partie composée par l’artiste de musique électronique Le Chapelier Fou; dont le nom trouve son origine dans les aventures d’Alice au pays des merveilles de Lewis Caroll. Si vous avez apprécié la musique du film, vous pouvez retrouver les morceaux du compositeur sur le site de son label, ici.\nLe titre du court métrage de Mathilde Petit est bien sûr emprunté à cette expression qui dit que sept ans correspond à l’âge de raison. Mais qu’est-ce que cela veut dire ? On retrouve cette expression dans le dictionnaire français depuis 1690. L’âge de raison correspondrait à la période où un enfant devient conscient de ses actes et commence à discerner le « bien » du « mal ». Avant la Révolution française, c’est à partir de sept ans que les petits garçons suivaient leur père pour travailler dans les champs. C’est également à ce même âge que garçons et filles cessaient de porter ce que l’on appelait alors une robe d’enfance pour porter une tenue qui ressemblait plus à celle des adultes. D’autres auteurs se sont intéressés à l’âge de raison. Pour les enfants dès 6 ans, vous pouvez lire : Le jour de l’âge de raison de Didier Lévy et Thomas Baas, paru aux Éditions Sarbacane en 2017.\nScénario de : Mathilde Petit\nAvec : Elias Troianovski, Benjamin Lavernhe, Judith Chemla, Lya Oussadit-Lessert, Julie Guio, Julie Marboeuf\nComposée par : Chapelier Fou, Travel Check\nProduction : Forrest & Léa


11 utilisateur(s) en ligne (dont 3 sur )\nPosté par webmaster le 11/10/2007 (3061 lectures)\n"Ici, nous ne voulons pas de bruit pour respecter la mémoire de notre +papa+", lance un jeune assis par terre avec des camarades en train de siroter du tchoukoutou, boisson locale à base de mil, dans de petites calebasses.\nAu coeur du canton de la préfecture de la Kozah, Pya c'était un peu la seconde capitale du Togo, après Lomé, du temps d'Eyadéma, qui y venait régulièrement, notamment au moment du festival annuel de lutte traditionnel dans tout le Nord, les Evalas.\nGnassingbé Eyadéma, maître absolu du pays pendant 38 ans jusqu'à son décès, avait fait bâtir à Pya sa première maison et plus tard une résidence présidentielle perchée en haut d'une petite colline, d'où son surnom "La Butte", lieu de tous les adoubements... et de toutes les disgrâces.\nDimanche, près de trois millions de Togolais sont appelés aux urnes pour choisir 81 députés parmi 2.000 candidats issus de 32 partis politiques et de listes d'indépendants.\nMais à Pya, on n'a visiblement pas la tête à voter. "Les villageois sont toujours en deuil, car nous venons à peine de terminer les grandes funérailles de notre +papa+", affirme Kidéma, un notable de la localité.\nTous les villages de la région ont rendu en avril 2007 un hommage au général à travers le "Kigbeleng", la plus grande manifestation traditionnelle organisée à la mémoire des grandes personnalités au pays des Kabyès, l'ethnie du Nord.\nPas de caravanes politiques qui sillonnent les campagnes, pas de meeting tonitruant, de distribution de tracts. La campagne électorale n'est palpable qu'à de petites choses: quelques affiches des candidats du Rassemblement du peuple togolais, le RPT au pouvoir fondé par le "vieux" (le surnom d'Eyadéma), notamment de Kpatcha Gnassingbé, l'un des fils du général et actuel ministre de la Défense.\nDadanéma, elle, a choisi d'afficher la couleur en arborant un tee-shirt à l'effigie d'un autre fils: Faure Gnassingbé, l'actuel président. Mais tranquillement: à l'ombre d'un arbre, elle vend quelques tomates tout en rangeant les affaires de classe de ses enfants.\n"Il est recommandé aux villageois d'observer le calme en signe de respect au défunt pour ne pas attirer la colère des génies", avertit Kabissé, un grand prêtre féticheur de Lahou.\n"Mais cela ne veut pas dire que nous n'allons pas voter dimanche", relève l'un de ses élèves. "Au contraire nous sortirons massivement le jour du vote et nous plébiciterons le +maïs+", l'épi-symbole du RPT, "comme par le passé", proclame l'apprenti-féticheur.\nReste à savoir si, dans cette région acquise de tout temps au régime qui l'a "chouchoutée", ces consignes de calme tiendront avec les meetings de l'opposition, notamment du vieil ennemi historique d'Eyadéma, Gilchrist Olympio.


Quels sont les avantages et propriétés du CBD ?\nUne conscience différente concernant l’utilisation du cannabis gagne actuellement du terrain dans le monde. Via un marché légal florissant, les utilisations de la tige, des graines et des feuilles de cannabis sont de plus en plus vastes. En effet, les principes actifs que cette substance contient ont plusieurs vertus. Quelles sont-elles ? Quels sont les avantages du CBD et ses caractéristiques? Comment le consommer ? Voici de quoi il en retourne.\nLa plante de cannabis, a longtemps été injustement diabolisée, même au point d’être interdite par des lois qui, pendant des décennies, et dans certains cas encore aujourd’hui, ont interdit sa culture et sa vente libre. Le Cannabidiol (ou CBD) est l’un des ingrédients actifs du cannabis et il est connu pour ses nombreuses vertus thérapeutiques.\nLe CBD est plus précisément un métabolite du cannabis. C’est une substance qui devient hautement assimilable par l’organisme après avoir subi un processus de transformation initial. Il s’agit, en pratique, d’un cannabinoïde sans effets psychoactifs. Cela signifie qu’il n’a aucun effet sur les capacités cérébrales et donc, contrairement au THC qui est l’autre ingrédient actif pertinent du cannabis, son emploi ne fait pas « planer ».\nUne des caractéristiques chimiques du cannabidiol est qu’il n’est pas très soluble dans l’eau. Il est donc difficile de le dissoudre. En revanche, avec une graisse, sa solubilité devient élevée.\nSous forme de plante verte, le CBD se présente comme une molécule légèrement acide. Afin d’avoir un cannabidiol plus actif, donc de meilleure qualité, la molécule doit être neutre. Pour y parvenir, il est important que la plante subisse le processus de séchage.\nLes études que la science moderne mène sur le cannabis démontrent clairement les fortes propriétés thérapeutiques de cette plante. Le cannabis permet de lutter contre le cancer. On utilise du CBD mais aussi du Delta9-Tétrahydrocannabinol lors d’un traitement. Une prise régulière de cannabidiol est recommandée pour résoudre ou soulager d’innombrables symptômes ou pathologies. C’est un antioxydant qui agit comme un excellent anti-inflammatoire et qui est aussi capable de combattre l’acné en régulant les glandes sébacées et de résoudre les problèmes de peau.\nDe plus, la consommation de CBD est capable de calmer pratiquement tous les types de douleurs (des menstruations aux maux de tête, des rhumatismes aux inflammations et plus encore). En général, le cannabidiol donne un sentiment de bien-être généralisé. Ensuite, parmi les bienfaits les plus appréciés des consommateurs, le cannabidiol a la capacité de contrer l’insomnie, en procurant une sensation de relaxation et un véritable repos.\nIl combat le stress en guérissant ainsi les symptômes résultant de cette condition et l’anxiété d’une manière extrêmement efficace. C’est un allié utile pour garder sous contrôle même les problèmes médicaux graves tels que : le diabète, l’athérosclérose et les maladies cardiovasculaires comme : la dystonie. Cela peut également soulager d’autres problèmes musculaires comme l’arthrite rhumatoïde ou les douleurs chroniques. Le CBD attenu également les troubles liés à un stress post-traumatique, la schizophrénie, l’épilepsie, les crises de panique, certains troubles neurologiques, la dépression, les troubles obsessionnels compulsifs et bien plus encore. En somme, il s’agit là d’une substance vraiment précieuse pour la santé de l’homme.\nRecommandations et usage du CBD\nSur certaines de ces pathologies, l’efficacité du CBD s’est avérée beaucoup plus élevée que celle de n’importe quel autre médicament qu’il est possible de se procurer dans le commerce. D’ailleurs, pour de nombreuses personnes, les résultats de soulagement ou d’aide sont immédiats.\nLe CDB semble aujourd’hui avoir un énorme potentiel médical et l’intérêt scientifique que son utilisation suscite est toujours plus grand. Il ne crée pas de dépendance et ne présente pas de contre-indications pertinentes.\nEn général, il est prouvé que l’utilisation continue à fortes doses (jusqu’à 1500 mg par jour) est bien tolérée par l’homme. Toutefois, il convient de prêter attention à certains cas particuliers.\nIl est vrai que le CBD combat l’insomnie et génère une détente générale. De ce fait, il n’est pas recommandé de conduire après en avoir pris, surtout le soir ou lorsque vous êtes fatigué. En outre, il est bon d’éviter l’itération avec d’autres médicaments qui peuvent provoquer la somnolence. Chaque mélange nécessite toujours un avis médical. Avec ce principe actif, c’est cela devient impératif. Le cannabidiol neutralise l’activité de certaines enzymes qui permettent au foie de se débarrasser de certains médicaments. Le CBD abaisse la pression artérielle. Par conséquent, son utilisation n’est pas recommandée pour les personnes souffrant d’une très basse tension artérielle. En revanche, cela est recommandé pour les hypertendus.\nPour les patients atteints de Parkinson, il est bon de ne pas prendre de CBD à forte dose, car cela peut augmenter les tremblements. Si vous avez des problèmes d’hydratation, il est bon de savoir qu’un effet du CBD est la sécheresse de la bouche. Bien qu’il ne s’agisse pas d’un véritable effet secondaire, certaines personnes sensibles aux problèmes d’hydratation peuvent ressentir une gêne due à cette affection.\nLe CBD disponible dans le commerce est généralement proposé sous différentes formulations : huile de CBD, cristaux et inflorescences de cannabis. Dans ce dernier cas, le CBD est présent en plus ou moins forte dose et est absorbé plus ou moins intensément par le corps, selon qu’il s’agit de cannabis médicinal ou de cannabis léger.\nLes autres formulations contiennent également du CBD à des concentrations variables, selon l’effet que vous souhaitez obtenir. Si vous voulez un effet immédiat, i suffit de choisir une concentration plus élevée. Si un effet constant dans le temps est souhaité, il est recommandé de choisir une concentration plus faible. Le cannabidiol est donc à prendre plusieurs fois par jour.\nL’huile de CBD est extraite de la plante par divers procédés. Pour obtenir une huile naturelle, cela implique l’utilisation d’une autre huile comme support. C’est généralement de l’huile d’olive, mais n’importe quelle huile de graines peut convenir. Une autre méthode consiste à utiliser le CO². Cette seconde méthode, nécessite toutefois l’utilisation de machines très coûteuses. Elle garantit alors l’obtention d’un produit pur.\nCe type d’huile peut être consommé en mettant des gouttes dans la bouche et en les laissant agir quelques secondes avant de les avaler. Vous pouvez aussi utiliser du CBD directement comme condiment pour la nourriture.\nLes cristaux sont également un moyen efficace de consommer du CBD sans combustion. Il s’agit d’une extraction qui isole le cannabidiol pratiquement à l’état pur.\nDans ce cas, le produit peut être consommé par ingestion. Un moyen pratique est de l’inclure dans des recettes comme dans de la pâte pour gâteaux ou pour faire d’autres pâtisseries. Il faut que cette substance soit toujours dissoute dans des graisses, comme le beurre ou le lait.\nLa méthode classique pour prendre du CBD, est de fumer des fleurs de cannabis. Pourtant, en alternative à la combustion, elles peuvent être infusées en utilisant un peu de lait. Les principes actifs agiront en buvant une simple tisane. Cependant, les effets sont plus ou moins intenses. Tout dépend du type de cannabis employé dans la fabrication. Il peut s’agir d’un cannabis médicinal ou d’un cannabis léger.\nCBD dans le cannabis médicinal\nLe cannabis médicinal est actuellement cultivé uniquement et exclusivement en Italie. La consommation de ce type de cannabis nécessite également un dosage élevé de THC. Par conséquent, sa fleur a également des effets psychoactifs. Ce type d’inflorescence est généralement consommé par les personnes suivant une thérapie et l’achat de telles substances nécessite clairement une prescription médicale.\nCBD en cannabis léger\nLa consommation de CBD en cannabis léger a des effets inférieurs à ceux du cannabis thérapeutique, mais ne nécessite pas de prescription médicale. Bien que le cannabidiol soit présent à des doses assez élevées, l’absorption de cette substance, sans THC, est moins incisive. Toutefois, lorsque l’on utilise du cannabis léger, les effets positifs sont tout à fait perceptibles. Le produit est surtout adapté à un usage récréatif, mais présente néanmoins des avantages considérables sur la relaxation du corps et la lutte contre l’insomnie, l’anxiété et le stress.


Les chiens clonés, un commerce légal ? - My Animals\nLes chiens clonés, un commerce légal ?\nLes animaux et leurs clones ont des différences. Nous pouvons les observer dans leur pelage, mais surtout dans leur tempérament et leur façon de se comporter. Ils sont comme des frères jumeaux nés à deux époques distinctes et avec leurs propres particularités.\nLes chiens clonés, est-ce une pratique éthiquement correcte ? Pour déterminer s’il s’agit d’un commerce légal, il nous faut étudier le contexte dans lequel cette pratique se déroule.\nPour les scientifiques et entreprises en faveur de cette pratique, il est question de permettre les retrouvailles entre un maître et son compagnon perdu. Du côté des opposants, les personnes qui paient pour une copie génétique de leur animal ont été manipulées.\nLe clonage de chiens commence par le prélèvement de cellules d’un chien vivant ou dans les cinq jours suivant sa mort. Le noyau de ces cellules, qui contient l’ADN, est ensuite retiré et njecté dans l’ovule d’une femelle de la même espèce. On le laisse se développer jusqu’à obtenir un embryon qui se place dans l’utérus de la mère et qui donnera naissance à des chiots après 60 jours de gestation.\nLe premier clonage connu d’un chien a eu lieu à Séoul, en Corée du Sud, en 2005. Il s’agissait d’un chien afghan appelé Snuppy, créé selon la même technique utilisée pour la brebis Dolly neuf ans plus tôt. Cette dernière fut le premier mammifère conçu par clonage à partir d’une cellule d’un animal adulte.\nSnuppy est décédé en 2015 alors qu’il venait d’avoir 10 ans. Son clonage est l’oeuvre de Hwang Woo-suk, un chercheur coréen accusé de falsifier les procédures et les rapports. Il fut condamné, mais pas emprisonné, pour violation des lois coréennes régissant la bioéthique et également pour détournement de fonds. Cependant, le clonage était son travail et ce travail fut reconnu.\nQuelques scientifiques se concentrent sur la possibilité d’utiliser le transfert nucléaire de cellules somatiques vers un ovule afin de créer un embryon. Cela favoriserait alors le clonage d’animaux en voie de disparition.\nEn voie d’extinction ? Pourquoi ?\nCette possibilité de perpétuer les animaux en voie d’extinction donne du poids au processus de clonage, à condition que ce travail soit son contrôle et à des fins purement scientifiques. Il ne s’agit pas de manipuler les sentiments de personnes aisées qui pourraient plutôt adopter d’autres animaux en situation de risque.\nLes considérations scientifiques vont encore plus loin. Si un animal est en danger d’extinction, ne serait-il pas plus pertinent d’enquêter sur les raisons de sa disparition avant de le cloner ?\nEst-ce immoral et superficiel ?\nCertaines personnes considèrent le clonage comme immoral. Pour d’autres, cette pratique est réellement superficielle. Les opposants affirment qu’il s’agit d’une manipulation sentimentale envers les personnes qui ont de l’argent. Ces individus ont la capacité de payer pour une sorte de frère jumeau ou un double d’un animal qui était important à leur yeux.\nLes arguments vont plus loin. Il est admis que certaines personnes aiment autant les chiens que d’autres leurs enfants… Aurions-nous envie de cloner des enfants décédés ?\nLes clones sont-ils identiques ?\nL’incapacité à atteindre une précision totale soulève des questions sur ces copies génétiques. S’il n’est pas possible d’atteindre une copie exacte d’un animal mort qui était très important pour son propriétaire, à quoi bon ? Pourquoi ne pas utiliser ces ressources pour sauver des animaux en danger de disparition ?\nPour beaucoup, les animaux sont considérés comme des êtres sensibles, avec une complexité génétique, psychologique et physiologique propre. C’est pourquoi les allégations en leur faveur augmentent. Le clonage est vu comme un commerce qui transforme les animaux en marchandise. On accuse ce commerce de privilégier leur valeur émotionnelle par rapport à celle des êtres humains.\nLa souffrance des mères porteuses est un autre argument. En effet, elles subissent des opérations jusqu’à trois reprises. Tout d’abord, les ovules sont prélevés, puis sont insérés dans l’embryon et enfin le chiot est retiré. Pendant ce processus, les chiennes souffrent et certaines meurent.\nPourquoi les chiens sont-ils clonés ?\nPour certains scientifiques, le débat éthique porte sur ce qui subit le clonage. S’il s’agit d’une cellule destinée à des expériences in-vitro ponctuelles, ils ne s’y opposent pas. En revanche, s’il s’agit d’êtres vivants, la situation change. La discussion se base sur la création de la vie sans avoir la possibilité de contrôler les conséquences que cela pourrait engendrer.\nEnfin, les débats sont en cours pour savoir si les chiens clonés sont un commerce légal. Pendant ce temps, Miss Violet et Miss Scarlet divertissent leur propriétaire, l’actrice Barbara Streisand. Cette dernière reconnaît que, bien qu’elles soient très semblables, elles ont des personnalités différentes de celle de Samantha, sa compagne bien-aimée qui l’a quittée un an plus tôt.\nAnimaux transgéniques : définition et caractéristiques\nLe clonage est un sujet qui pose souvent question malgré son importance pour la médecine actuelle. Connaissez-vous les animaux transgéniques ?


Mr Pickles saison 2: « La série animée malsaine et déjantée qui s’apparente à un Sodome et Gomorrhe télévisuel » – Initial Screen: Chroniques séries, films et animés\nMr Pickles saison 2: « La série animée malsaine et déjantée qui s’apparente à un Sodome et Gomorrhe télévisuel »\nDate: 26 mai 2015Author: Lydie Marion 0 Commentaires\nSur la chaîne américaine Adult Swim, coutumière des shows sulfureux, la série animée Mr Pickles n’est pas passée inaperçue. Pastiche cru et hyper gore de Lassie et de Rintintin, elle met en scène une famille ordinaire les Goodman qui vivent sans le savoir avec un chien démoniaque qui enchaîne les horreurs. Cette série déjantée est à prendre pour ce qu’elle est : une collection de tableaux sadiques et horrifiques sans de véritables liens scénaristiques entre eux. Comme un Sodome et Gomorrhe télévisuel, Mr Pickles est une fresque infernale qui oscille entre le malsain et le déjanté. Pour les plus de dix-huit ans.\nMr Pickles, le chien des Goodman adore les cornichons. Cet adorable chien passe en réalité son temps à révérer le Diable lors de rites sacrificiels et à éviscérer des gens pour le plaisir. Si South Park est une série animée également coutumière de la vulgarité et des scènes d’orgies sataniques, de plus ou moins mauvais goût, comme dans le « Noël des petits animaux de la forêt», elle le fait de manière sporadique. Au contraire, Mr Pickles, composée de dix épisodes, repose entièrement sur l’exhibition d’une cruauté sans retenue. Trash au possible et voisine des slashers cinématographiques, Mr Pickles ne fait pas dans la dentelle. Comme dans le théâtre de la cruauté au XVIe siècle où les crimes s’enchaînent sur le plateau au point de paraître cocasses tant il y a de cadavres, la série animée joue sur le plaisir coupable du spectateur à contempler une fresque sanglante.\nSexe, boucherie et difformités\nDans cette perspective, le chien gentillet, membre de la famille modèle des séries acidulées, se transforme en un monstre de perversité obsédé sexuel, boucher et « forniqueur invétéré ». Si l’overdose est proche et qu’elle n’est pas sans susciter le malaise, c’est que les créateurs de la série, Will Carsola et Dave Stewart, déversent de manière ininterrompue des vomissures et des ignominies en proposant une galerie de personnages affreux. La famille Goodman nage au milieu des autres habitants de la bourgade: obèse accroc à la mayonnaise, la peau cireuse et tombante, ou encore voisine hystérique et dégénérée en la personne de l’envahissante Linda. Tous sont difformes et monstrueux comme le jeune maître monstrueusement aveugle et niais de Mr Pickles. Les difformités physiques côtoient les déviances morales les plus affreuses.\nUne relecture hallucinée du Jugement Dernier de Jérôme Bosch\nDe ce fait, si la niche de Mr Pickles se révèle l’antre de la Bête maléfique, seul le grand-père inaudible essaie de révéler ce terrible secret. L’antre immense recèle des cadavres et abrite des disparus tourmentés en permanence. Cette vision de l’Enfer n’est pas sans rappeler plusieurs peintures de Jérôme Bosch : La Messe Noire ou encore L’Enfer musical avec au centre le célèbre Homme-Arbre. Comme ces hallucinations démoniaques et esthétisées, la série animée Mr Pickles est une plongée au sein d’une humanité qui a inexorablement chuté. Elle propose une relecture hallucinée du triptyque de Jérôme Bosch intitulé Le Jugement Dernier. Dès lors, la ville elle-même est une nef des Fous car elle est peuplée de décérébrés.\nUn conte cynique et absurdement noir\nMisant sur une chaîne ininterrompue de transgressions, allant de la zoophilie, à l’éviscération en passant par les expérimentations insoutenables, Mr Pickles se vautre dans le vice et dans le sang. Le second degré incarné par le générique tonitruant où un chanteur de Heavy Metal félicite Mr Pickles par un « good boy » endiablé, donne le top départ de 45 minutes d’horreur traitées par un second degré qui n’empêche pas la gêne. Aussi, est-on partagé entre la surprise provoquée par des scènes originales et le malaise du à la répétition incantatoire. Cette fable extrêmement noire sur la nature humaine sombre souvent dans une vomissure absurde. Cette anti-comédie assume ses déviances pour susciter un rire étrange, sorte de ricanement incrédule. C’est qu’il faut regarder Mr Pickles comme une variation autour du cauchemar éveillé. Les personnages sont en cela hallucinants et hallucinés. Nul besoin de faire sens pour cette série. Ce n’est pas son but. Précisément, elle exhibe la modernité comme une absurdité infecte. La devise punk « no future » s’accole parfaitement à cette série animée, sorte d’American Dad trash et gore. Malsaine et cynique, la série assume de mettre en scène un suppôt de Satan sous l’apparence d’un chien invincible et malicieux.\nUn éloge du rire sardonique\nLa représentation du sang et de la cruauté n’est pas neuve, Mr Pickles le fait de manière trash pour caricaturer avec outrance les séries familiales acidulées et les dérives de notre époque. Le meilleur ami de l’Homme devient ici son pire ennemi. Comme dans une messe noire, Mr Pickles inverse tous les codes. Clairement, le contre-pied vise autant à choquer qu’à surprendre. Le rire n’intervient pas forcément devant la crudité de certaines scènes. Reste que l’on ne peut enlever à Mr Pickles de représenter un carnage avec cynisme et avec second degré pour mettre à distance une horreur démesurée. Comme dans Titus Andronicus de Shakespeare où le héros éponyme traverse les tourments les plus atroces et finit par rire de ses malheurs, l’outrance de la cruauté amène un rire sardonique. On ne rit pas de bon cœur devant Mr Pickles, on est maltraité par cette série, sidéré et estomaqué par certaines scènes violentes et gore. C’est le seul but de Mr Pickles. Pour les estomacs bien accrochés et à prendre au troisième degré. Âme sensible s’abstenir. Pour les plus de dix-huit ans.\nPrécédent Article précédent : Série Kingdom saison 3: « Une ode brute au combat!»\nSuivant Article Suivant: Série Aquarius Saison 2 : “Un thriller psychédélique dans l’Amérique des sixties!”


Chine station de chargement et de stockage chromebook Fabricants\nLa description:Chariot de stockage pour ordinateur portable,Chariot multiple de chargeur d'ordinateur portable,Station de charge d'ordinateur portable multiple\nAccueil > Liste de Produits > Station de recharge publique > Station de recharge de salle de classe > station de chargement et de stockage chromebook\nBonjour ! C'est la compagnie de Q & P. Nous sommes spécialisé UV Désinfection Chariot fabrication de Chine.\nNos chariots de chargement de stockage peuvent charger et gérer pour différents appareils électroniques. Nous pouvons concevoir les chariots de chargement appropriés en fonction des paramètres de taille et de puissance de votre équipement électronique. Non seulement pouvez-vous organiser et stocker beaucoup de matériel électronique, mais peut également charger dans le même temps. Généralement, il existe plusieurs interfaces de charge: les baies 10/20/30/40/52/60/65 et ainsi de suite, peuvent être dépendantes du besoin du client de personnaliser et satisfaire le nombre différent d'interfaces de charge. Cabinet de charge USB\nDispositif Smart VR chargeant le chariot dans la salle de classe Contacter Maintenant\nSmart VR chargeant le chariot dans le lieu éducatif Contacter Maintenant\nÉquipement électrique VR chariot de charge dans la salle de classe Contacter Maintenant\nTablette intelligente chargeant un chariot EVA avec lumière LED Contacter Maintenant\nChariot de stockage pour ordinateur portable Chariot multiple de chargeur d'ordinateur portable Station de charge d'ordinateur portable multiple Chariots de stockage pour ordinateur portable Chariot de charge pour ordinateur portable Casiers de stockage pour ordinateur portable Chariots de charge pour ordinateurs portables Chariot de chargement pour ordinateur portable


100 / 4 BN 2 occasion Hybride à Luxembourg L- année 1956 - annonce n°21102786\nAustin healey 100 1956 / 4 BN 2\n/ 4 BN 2\nLa 100 est la première vraie Big Healey malgré ses 4 cylindres, la base mécanique : moteur Austin A90 transmission, boîte BMC standard pour la BN1. Elle a été construite en deux variantes : la série BN1, à trois vitesses a été construite à 10 688 exemplaires et la série BN2 à quatre vitesses, construite à 4 604 exemplaires. La BN2 fut équipé d'une vraie boîte manuelle à quatre vitesses, les deux derniers rapports étant toujours surmultipliés, elle se distinguait de la BN1 principalement âr de plus grands passages de roue avant, un essieu arrière différent et la disponibilité en option d'une peinture bicolore. Cette Austin Healey a été totalement restaurée entre 2013 et 2017, un important dossier de factures très détaillées atteste des nombreux travaux réalisés. ÉLIGIBLE TOUR AUTO 2019 ET MILLE MIGLIA 2019\nVoici une annonce de Austin healey 100 / 4 BN 2 d'occasion. Cette voiture Voiture ancienne a été mise en circulation le 01/01/1956 et totalise à ce jour kilomètres au compteur. Son prix de vente est de 140000 €.\nBonjour, je souhaite avoir plus d'informations sur cette voiture Austin healey 100 / 4 BN 2 à 140000 euros que vous présentez sur Auto-selection.com.


Fantastique appartement avec 3 chambres transformé en 2 + 1 avec 1 pièce intérieure, entièrement rénové en 2017, dans le centre à proximité de toutes les commodités (commerces, bars, restaurants, supermarché, hôpital, banques, pharmacie, ...).\nCet appartement de 134 m2 est situé dans un bâtiment seulement composé de 3 appartements.\nSituée au 2ème étage sans ascenseur, cet appartement se compose d'un hall d'entrée, une chambre avec salle de bain privative et une chambre avec placard, toutes les deux avec accès à un balcon, une salle de bain complète, une pièce intérieure / bureau, un grand salon salon / salle à manger avec beaucoup de lumière naturelle, cet espace est intégré dans un concept de «cuisine ouverte» avec une cuisine entièrement équipée avec "Teka".\nLors du remodelage de lappartement, une nouvelle isolation a été placée sur le toit-terrasse où il y a maintenant un espace à usage privé attribué à l'appartement idéal pour un barbecue ou simplement où vous pourrez profiter d'une excellente exposition au soleil.\nNous avons également une terrasse privée au rez-de-chaussée avec 26m2 et un débarras privé avec d'eau et électricité.\nIl existe également un permis municipal pour deux places de stationnement pour les résidents.\nCet appartement est équipé avec de volets électriques, fenêtres à double vitrage et isolation thermique, climatisation dans la chambre principale et pré-installation dans toutes les autres pièces.\nSans aucun doute, une excellente opportunité d'investissement.\nCette annonce immobilière (réf: A206851N) est fournie par AlgarveProperty.com et ne constitue pas nécessairement une description précise d’un bien particulier. Bien que aplaceinthesun.com (APITS Ltd.) demande à tous les annonceurs de fournir des informations correctes, il ne vérifie pas les informations fournies et ne peut être tenu responsable pour quelque erreur que ce soit. Aplaceinthesun.com recommande de solliciter un avis juridique indépendant avant tout achat de bien immobilier à l'étranger.


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