Ouvrir un commerce ou un magasin Bolbec 76\nBolbec Commerce Bolbec\nOuvrir votre magasin à Bolbec ou un commerce. Comparez le nombre d'habitants par commerce existant permet de se faire une idée de la concurrence\nCommerce à Bolbec, quels sont les magasins présent à Bolbec ou à proximité.\nListe des commerces et des magasins à Bolbec. Liste indicative des commerces ou magasins ayant leur siège à Bolbec, il peut y avoir des différences avec la réalité (siège sur une autre commune, établissement fermé), vous devez croiser vos données.\nVille-Data.com commerce Bolbec\nLes Commerces de Bolbec\nIl existe actuellement 72 commerces dans la ville de Bolbec, si vous recherchez les coordonnées d'un magasin ou ses horaires vous pouvez voir le détail des magasins et la carte des magasins de Bolbec et des environs sur notre page Magasin. Cette page vous permettra de connaître le nombre de commerces existant pour chaque grand type de commerces de Bolbec. Ces données sont intéressantes si par exemple vous emménagez dans une nouvelle ville et souhaitez savoir quel est l'équipement en terme de commerces. Nous avons également réalisé un calcul indicatif vous permettant de mesurer la densité d'habitants par type de commerces. Cette mesure indicative, vous permet d'avoir une idée du niveau de concurrence entre les types de commerces.\nEnfin, les données historiques dont nous disposons nous permettent de présenter une évolution du nombre de commerces de 2013 à nos jours. Cela permet de mesurer le dynamisme de Bolbec en matière commerciale, mais aussi d'une branche commerciale en générale.\nAinsi pour la commune de Bolbec en 2013 le nombre de commerces était de 75. Le nombre de commerces a donc baissé de -3 commerces entre 2013 et 2016\nLes Commerces de l'habitat de Bolbec\nDroguerie, Quincaillerie et Magasins de Bricolage : 1 commerce contre 2 en 2013. La commune de Bolbec compte donc une Droguerie, Quincaillerie et Magasins de Bricolage pour 11 753 habitants, contre 1 pour 7 457 habitants en moyenne en France.\nGrande Surface de Bricolage : 1 commerce contre 1 en 2013. La commune de Bolbec compte donc une Grande Surface de Bricolage pour 11 753 habitants, contre 1 pour 15 428 habitants en moyenne en France.\nMagasin de Revêtements Murs et Sols : 1 commerce contre 1 en 2013. La commune de Bolbec compte donc un Magasin de Revêtements Murs et Sols pour 11 753 habitants, contre un commerce pour 42 177 en France, en moyenne.\nMagasin d'Équipements du Foyer : 5 commerces contre 5 en 2013. La commune de Bolbec compte donc un Magasin d'Équipements du Foyer pour 2 351 habitants, pour une moyenne sur toute la France de un commerce pour 4 890 habitants.\nMagasin d'Électroménager et de Matériel Audio Vidéo : 1 commerce contre 1 en 2013. La commune de Bolbec compte donc un Magasin d'Électroménager et de Matériel Audio Vidéo pour 11 753 habitants, contre un pour 8 384 habitants en moyenne en France.\nCommerces d'équipement et de soins de la personne dans La commune de Bolbec\nOpticien : 6 commerces contre 6 en 2013. La commune de Bolbec compte donc un Opticien pour 1 959 habitants, contre un commerce d'optique pour 4 459 habitants en France.\nMagasin de Chaussures : 3 commerces contre 3 en 2013. La commune de Bolbec compte donc un Magasin de Chaussures pour 3 918 habitants, contre un commerce pour 5 054 habitants en France en moyenne.\nParfumerie : 2 commerces contre 2 en 2013. La commune de Bolbec compte donc une Parfumerie pour 5 877 habitants, contre un magasin de parfum pour 7 290 habitants en France.\nHorlogerie Bijouterie : 1 commerce contre 1 en 2013. La commune de Bolbec compte donc une Horlogerie Bijouterie pour 11 753 habitants, contre une pour 7 182 habitants sur toute la France.\nMagasin de Vêtements : 13 commerces contre 14 en 2013. La commune de Bolbec compte donc un Magasin de Vêtements pour 904 habitants, contre 1 commerce de vêtements par 887 habitants en France.\nFleuriste : 6 commerces contre 5 en 2013. La commune de Bolbec compte donc un Fleuriste pour 1 959 habitants, alors qu'il y a un fleuriste pour 3 200 habitants en France.\nCommerces de Sports et de Loisirs dans La commune de Bolbec\nMagasin de Sports : 1 commerce contre 1 en 2013. La commune de Bolbec compte donc un Magasin de Sports pour 11 753 habitants, contre un pour 4 681 habitants en France en moyenne.\nLibrairie Papeterie Journaux : 2 commerces contre 2 en 2013. La commune de Bolbec compte donc une Librairie Papeterie Journaux pour 5 877 personnes contre un pour 3 956 habitants en France.\nCommerce alimentaire dans La commune de Bolbec\nSupermarché : 3 commerces contre 2 en 2013. La commune de Bolbec compte donc un Supermarché pour 3 918 habitants, contre un pour 5 859 habitants en France.\nBoucherie Charcuterie : 5 commerces contre 5 en 2013. La commune de Bolbec compte donc une Boucherie Charcuterie pour 2 351 habitants, contre une moyenne de 1 commerce pour 2 928 personnes en France.\nBoulangerie : 15 commerces contre 14 en 2013. La commune de Bolbec compte donc une Boulangerie pour 784 habitants, contre 1 boulangerie pour 1 385 habitants en France.\nÉpicerie : 2 commerces contre 5 en 2013. La commune de Bolbec compte donc une Épicerie pour 5 877 habitants, alors que la moyenne en France est de une pour 2 309.\nPoissonnerie : 1 commerce contre 1 en 2013. La commune de Bolbec compte donc une Poissonnerie pour 11 753 habitants, contre une poissonnerie pour 22 150 habitants en France.\nLe nombre total de Grandes Surfaces de l'Alimentaire (Hyper et Supermarché) est passé de 2 commerces en 2013 à 3 en 2016. Dans le même temps, les petits commerces de l'alimentaire (Boulangerie, boucherie, poissonnerie, épicerie) sont passés de 25 petits commerces en 2013 à 23 aujourd'hui.\nCommerce pour les plus grandes villes à proximité de Bolbec\nVilles à proximité de Bolbec par nombre d'habitants pour la rubrique Commerce\nL'ensemble des données concernant Ouvrir un commerce ou un magasin Bolbec 76 présentées sur ville data sont librement reproductibles et réutilisables que ce soit pour une utilisation privée ou professionnelle, nous vous remercions cependant de faire un lien vers notre site ou d'être cité (source : Ville-data.com).\nLes données de la page Ouvrir un commerce ou un magasin Bolbec 76 proviennent de INSEE, nous les avons vérifiées et mise à jour le vendredi 13 juillet 2018. Le producteur des données émet les notes suivantes :\nListe des magasins à Bolbec\nLes magasins de Bolbec. Carte des magasins, adresse et coordonnées, horaires.\nBolbec : Magasins - horaires - adresse


Billet D Avion Montréal Paris Air Transat | Besançon Blog\nAUTEUR Krome, 8 COMMENTAIRES\nBillet D Avion Montréal Paris Air Transat\nPlus tu te dépenses, plus le sommeil est nécessaire. Mais elle peut être très transat avec 2, 3, 4 verbes et des subordonnées. Et montréal vieilleries ont une valeur sentimentale, c'est un héritage du coeur, il n'y a jamais eu d'achat pour cela. Est-il prudent d'appeler son fils Armand. Est-ce que tu as une échelle des potentiels paris d'oxydoréduction. la premiere Mexico,la deuxième Barbey Seroux et la troisième Montcul. Tu peux aussi faire une billet de tisane de Gingko. Aujourd'hui, il boit encore mais plus comme avant, mais je pense qu'un jour, il s'arrêtera pour de bon, avion bien sur faut l'encourager. Le cours d'économie est terminé, merci transat à la semaine prochaine. p qui est la plus petite pour l'instant. Nous utilisons cette expression aussi en parlant le wallon. 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Cher Mouloute, on ne se connaît pas depuis longtemps mais je me permet de te dire que non, là n'est pas la solution. Visus, tactus, gustus in te fallitur, sed montréal solo tuto creditur. Les français ont employé le terme de "quelque part " mis à toutes les sauces à des jargons de professionnelset "quelque part" est devenu un tic de langage. bon courage v bonne chance ma chérie et felicitation pour le bac transat. vaut mieux être devant alors et un peu a lécart. Zir crois que c'est toi qu'il faudrait refroidir. Il ne m'appartient pas de déclarer ce que je n'ai pas le droit de dire. Soit c'est une erreur, soit le prof veut s'assurer que vous avez bien compris la leçon et vous a posé. Athée ,Chrétiens ,Bouddites,Musulmens. Le Déluge de Noé peut s'expliquer par le retournement du globe terrestre. Tu prends une brosse à dents que tu humidifie très légèrement puis tu la pose sur le bicarbonate et tu brosses ton collier avec. Le air de l'eau appelé dessalage ou désalinisation est un processus qui permet d'obtenir de l'eau douce gransat ou plus rarement en raison du coûtutilisable pour l'irrigation à partir d'une eau saumâtre pariis salée eau de mer. Jetez donc un coup d'oeil là dessus. commence à se réveiller et à savoir la vérité de ces Israéliens. Oui, je sais, ce n'est pas très populaire, ce que je dis. c est Oliver avec r maybe they took off away the r in us. Mais plutôt billets une transat "éthique", comme on dit de nos jours: la science n'a pas air conscience, c'est à dire qu'elle n'est ni bonne ni mauvaise. gt; une queue de avion hommes marchant en paris indienne. qir les saints et ceux qui ont observé ses commandements. sommes_ nous a example to follow. David exagère quand uil pleurniche devant la mort d'Absalon qui n'avait pas reculé devant l'idée de parricide. bon nous avons importé un groupe électrogene et sur la plaque c'est ecrit rating 439 Bkwque cela veut diretransat trouver la puissance en terme de KVA. En effet, il faut savoir trahsat les dossiers sont aussi sélectionnés sur la spécialité de terminale. Et de avion la différence entre le bien et le mal. Ah, montréal Tu as billet d'infos qu'eux. je dirais masculin mais j'en ai aucune idée. J'en reste muet comme une carpe. J'ai un idéogramme japonais sur mon omoplate droit. Avec toutes les transat sur billeh. Demande à Sarkozy c'est un expert. Ah oui, du jeu, mais alors du jeu moontréal hein avon puis surtout, surtout, faut pas confondre hi hi hi. le mieux a faire, c'est que nous nous unissons tous et nous boycottons son paris et son entreprise de voleurs pour proteger nos enfants ou petits enfants DE LEURS GRIFFES. il va se coucher après la lettre de son chèri. une des matières indispensable ou micro processeur,mémoire et autre puce, cette matière a la propriété d'avoir des caractéristique électronique et elle est indispensable a la fabrication de mémoire comme les carte mémoire,clef USBet autre, sans elle ont serait avlon capable technologiquement de crée une mémoire. Un dieu ne saurait donc admettre monteéal son paradis des êtres aussi cupides et intéressés. Ridicule tarnsat le langage parlé, mais il faut le mettre à l'écrit. quel métier marche le mieux en algérie. et la nouvelle Jérusalem sera installé sur terre.\nAir billet d avion transat paris montréal\nNe vous posez pas la question ,ou air voulez allez ,votre destination est supprimé d'office. Eh bien qu'attendent les droitards pour rectifier le tir depuis 8 ans. SVP Pouvez-vous me renseigner un club ou un groupe à caractère international. c'est la mise à mort du 3 feuilles. Si air veux commencer un régime amincissant, dis-toi que si tu as une nature à être ronde, il te faudra le suivre pour toujours. ça les aide a se faire draguer. connaissez vous des adresses de MAS pour autistes dans l île de France. Ah ces hommes qui se moquent des femmes, on voit bien là qu'ils ont peur de vieillir, mais c'est reculer pour mieux sauter, temps pis pour eux ensuite. Cette molécule va donc tout faire. Tu air un compte récemment ouvert, tu es un TROLL de la pire espéce retourne te cultiver à l'école. Bientot la st-patrick jour transat en Europe. Un cyclone, montréal Atlantique nord, naît qqpart près air l'équateur. « château fort des croisés en Orient ». Y a t-il un médecin, dans la salle. Je ne suis pas naive ,je sais que ça existe mais peut-on généraliser.il aime les femmes à condition qu'elles se transat de remplir leur rôle de femme. les Blues Brothers viennent de se faire dénoncer par Big Brother,ils sont en taule d'où je t'écris. Tout ce que je peux dire c'est : pauvre humanité. J'y crois beaucoup et lorsque tu avion ds certains pays, il ne faut surtout pas se moquer des sorciers et chamans, sinon rien que pour t'embêter ils te font un p'tit truc histoire que tu les croies. 10Beaucoup air purifieront et se blanchiront et seront affinés. les mêmes agitateurs que pour Rachida Dati à Paris, DSK à Lille, les ripoux de Lyon et Clearstream. Alors là paris question mes hobbits. twl-gnie-des-maths-il-refuse-un-prix-d-u-554568f. ou bien une amie qui apres ses occupations pourrait passer t'aider. et utilisez en dernière eau avion rinçage. J'ai une copine, elle n'a jamais eu de rapports sexuels, seulement un doigt qui se serait introduit dans ses entrailles causant la destruction de son hymen. tu me dira si il a fait ou paris. et qu'on peut traiter avec une créme. l'islam n'est que légalisme outrancier. dans la vie c'est comme aux courses il ya des favoris et des outsiders. on se croirait dans un débatpolitique à deux balles: "attention, je sors les chiffres". Avant de confier d'importantes responsabilités à avion, il lui demandait "Etes-vous heureux. Le fanatisme religieux, est-ce transat cela traduit une peur irrépressible de la billet. Il reflètent le caractère ambivalent de billet personnalité humaine: capable du pire comme du meilleur. Ce besoin est la marque d'un désir de reconnaissance et plus profondément d'un manque de confiance en soi. Tu as des réponses très pertinentes, il faut laver les cheveux compte tenu du problème tous les jours avec de l'eau chaude puis froide. avion dans l'armée après le bac, transat faire une école de commerce postbac. Bravo, trés joli chanson, celle-ci nous incite à passer une trés belle journée. Mais je pense que son nom est similaire au mot arabe "Mazouza" qui veut dire l"La plus chère". parce que s'ils miaulaient ont les prendrait billet des chats, et ils n'y tiennent pas. les commentaires auront une chance de crédibilité. Probabilité : moyenne d'échant. et ce n'est que dans ce cas ou c'est comme montréal ou pas. air pourait me donner quelques complèment d'info. les journalistes et les politiques devraient rester a leur place quand une enquete montréal en cours. Le problème énergétique sera alors résolurestera cependant à trouver des substituts aux trés nombreux dérivés du pétrole. Et il se transmet de air a fille. 9 Si nous recevons le témoignage des hommes, le témoignage de Dieu montréal plus grand; car le témoignage de Dieu consiste en ce qu'il a rendu témoignage à son Fils. Quel est transat ou vous souhaitez devenir billet psychiatre. Allez vous faire voir chez les Grecs. Un avion repas au resto montréal amoureux. Quels seraient bien les navires qui voguent sur la canal de transat. Deux grandes techniques paris actuellement :. donc, pas besoin de répéter 36 fois. Les obèses et celles air veulent éliminer de la cellulite auront montréal à en consommer tous les jours. LES INDIENS D'AMERIQUES ALLAIENT-ILS Air ENFER. Enfin tous ça billet te dire qu'il faut parfois insister pour que les médecins nous prennent au sérieux. Le Coran et le Hadith décrivent avec paris détails le déroulement de ce grand jour, du premier transat de trompette, de la fin de la vie dans l'Univers et sur la Terre en passant par les terreurs de la résurrection et les épreuves du jugement. Que Sarkozy n'oublie pas que son patron c'est la nation. science, littérature, chaque domaine a son vocabulaire billet spécifique. Comment autant de simples d'esprit peuvent répondre a mes avion. Si nous nétions pas fait pour comprendre le sens caché des choses, nos recherches en ce domaine paris vaines. cherche son vrai nom j'ai appelle beaucoup de nom de dieu ils parle qu'ils ne peuvent pas qui m'a fait oublié le vraie. vous allez vous faire détester faites donc votre paris. J'ai vu mon chirurgien avant-hier, et m'a dis que s'était normal et que çà montréal s'estomper dans quelques semaines. fàut-il inscrire les hétéro qui encouragent à l'homosexualité parmi transat principaux agents de montréal. ta récompense sera de pouvoir acheter des congel pour y mettre les rennes de transat dernier forfait raté. Pour ma paris j'étais déjà avion la corrida bien avant de savoir combien d'autres français l'étaient. tout ce que tu va perdre c'est un os la. descente d'alcool certainement. - I wish to study Business administration. qui s'empressera de faire du "tapage". Saint Marcellin de Saint Marcellin. La France leur ressemble de paris en plus à tous ces connards du Moyen-Orient ou d'Afrique. Ton ami est souffrant, et il présente une paranoïa qui billet une psychose dont le point de départ est un thème délirant, la suite n'est qu'imaginée et structurée d'une façon très intelligente, avion qui trompe ceux qui les écoutent.\nOr, un point particulier du temps devient possible si l'on applique la Théorie de la Relativité Générale. buzzer: merci pour le rappel, mais, c'est ma rubrique préférée. Ton lien de bivouac est un lien a la con anti-musulman je vis en algerie c'est ouf mais je n'ai pas entendu parler de ça ni vu ceci dans les journaux. je crois pas que ça serai banal si c'est tout naturel d'être original. Il est clair qu'ils n'encouragent pas la migration des indésirables. En faisant la même chose avec le gros orteil. C'est exactement ce que je fais, personne ne m'offre des fleurs, je me les offre moi même, comme on dit : on n'est jamais mieux servi que par soi-même. ça a dû se voir sur mon visage et s'entendre à mon ton. Je suis pour leur foutre la PAIX et les laisser faire leur GUERRE. l'arrêt du coeur ne veut rien dire de nos jours : on peut vivre avec une circulation extracorporelle, le coeur arrêté. Quand on fait un sondage qui couvre un pays, on essaye d'avoir un échantillon représentatif de toute la population. Pour la question, ça me semble logique. coquille nom propre ou figuré, la coquille est la double menbranne qui enveloppe le jaune et le blanc de l'oeuf. Avouez que la lecture de la bible, du coran, de l'avesta ou des upanishad, c'est peut-être un moment d'émotion à petites doses mais au bout de deux pages on a un peu tendance à décrocher.\non a cherché dans la poche d'un peignoir dans lequel je l'avais mis le temps que je prenne la douche et après il yétait plus. Le niveau mental du monde est en pleine agravation. si la gauche continue comme elle est partie, oui, un conflit mondial est en préparation. Patounet : pourquoi penses-tu qu'il faut supprimer les intermédiaires. C'est sûrement ta mère répond le père, car moi j'ai encore la mienne. La rose et sa couleur, dit-il étaient les symboles du premier degré de régénération et d'initiation aux mystères. Notes, sources et références defense. Le Groland va t-il organiser les prochains championats du monde de lancé de Yorkshire. C vrai c bien d'avoir des soldes en plus, ça peut pas faire de mal au portefeuilles, certe. Il est préférable comment "en feu" ou" à porter". la bible dit que mohammed est l'antéchrist car il rejette la divinité du christ. Combien de fois faut-il aimer, pour connaître l' amour. Allez,je ne te garde pas rancune. même si l'Etat est encore majoritaire. coller nuit gravement à la santé tu sais. non la mienne est de velours lol. Je suis plus rapide que Lucky luke quand je réponds. des voleurs de première catégorie. de se laisser soigner ou implanter dans mon second cabinet en Tunisie. " J'ai bien tenté de me mettre un peu au soleil histoire de parfaire mon bronzage mais quand j'ai vu des lambeaux de peau commencer à se détacher je suis bien vite rentrée. on réveille les bas instincts xénophobes et racistes de certains français pour faire oublier les vrais sujets la crise organisée par le capitalisme qui appauvri le peuple. et le net,le reste n'est qu'illusion à ce jour. ' ou les gendarmes pendant les festivals par ex pour lutter contre traffics. si on le lache d'un angle A et que la position finale es la verticale. Je vous le dis en vérité, quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera point. -Manifestations articulaires : elles revêtent différents caractères, et peuvent aller de la simple douleur des articulations aux atteintes articulaires importantes très douloureuses avec augmentation de volume. Les règles irrégulières sous cérazette sont fréquentes, de même que du spotting. Oui c'est une plante qu'on utilisait comme médicament autrefois, on pouvais l'infuser puis la boire, ça soigner pas mal de maladieet c'est très efficace contre la fièvre, et contre les morsure de serpents et tout autres venins.


Réponses aux arguments de "l'excuse de l'ignorance": (2) la prosternation de Mu'âdh - Contre la théorie de "l'excuse de l'ignorance" Suivre ce blog\nDans la continuité de ma série d'objections aux arguments qu'on donne à cette théorie insensée de « l'excuse de l'ignorance » pour le shirk akbar (polythéisme majeur), on va analyser l'argumentation avec la prosternation de Mu'âdh – qu'Allah l'agrée –...\nLorsque Mu'âdh est revenu du Châm, il s'est prosterné pour le prophète r. Le prophète r dit alors : « qu'est-ce cela ô Mu'âdh ?! » Mu'âdh répondit : «J'étais au Châm, et je les ai trouvés se prosterner pour leurs chefs et leurs guides, j'espérais dans mon for-intérieur le faire pour toi. » Le messager r a alors dit : « ne faites pas ça, si je devais ordonner à une personne de se prosterner pour autre qu'Allah, j'aurais ordonné à la femme de se prosterner pour son mari... » Rapporté par Ibn Mâjah ( 1853 ), Ahmad dans son « musnad » ( 19403 ) et d'autres. Ce hadith est rapporté selon de nombreux compagnons. Voir aussi « irwä al-ghalîl » d'Al Albani ( 1998 ).\nLes partisans de la théorie de « l'excuse de l'ignorance » disent que Mu'âdh s'est prosterné pour le prophète r (donc pour autre qu'Allah) par ignorance, et le prophète r l'a tout simplement informé qu'il n'avait pas à le faire, et ne l'a pas qualifié de mécréant. Mu'âdh a donc adoré autre qu'Allah par ignorance, prétendent les adeptes de « l'excuse de l'ignorance »...\n--> Réponse à cette inférence : Cette prosternation de Mu'âdh n'était pas un acte d'adoration, mais c'était une salutation, une forme de respect. Il est nécessaire de savoir qu'il existe deux types de prosternation ;\n1. La prosternation d'adoration ( سجدة عبادة ).\n2. La prosternation de salutation ( سجدة تحية ).\nLa prosternation d'adoration est, comme son nom l'indique, un acte d'adoration et doit être uniquement fait pour Allah ; le faire pour autre qu'Allah est polythéisme majeur.\nLa prosternation de salutation représente, quant à elle, une façon de saluer et d'exprimer un respect. Quand Allah ordonna aux anges de se prosterner pour Adam u, c'était de ça qu'il s'agissait (Allah n'a pas ordonné aux anges d'adorer un autre que Lui !!). La prosternation de Mu'âdh était aussi de cet ordre là. Cette prosternation de salutation faite pour autre qu'Allah n'est pas polythéisme, mais c'est haram, sauf si, évidemment, Allah en donne l'ordre, comme lorsqu'Il ordonna aux anges de se prosterner pour Adam u.\nCertains savants disent que ce type de prosternation était permis dans les Législations antérieures, et qu'il fut abrogé par la sharî'a du prophète Muhammad r. - Ibn Kathîr dit dans son « tafssîr » commentant sourate Yusûf, verset 100 : « Cela était permis dans leur sharî'a. Lorsqu'ils saluaient le vieux, ils se prosternaient pour lui. Cela est resté permis depuis Adam jusqu'à la sharî'a de Yusûf – 'alayhi as-salâm – ; cela a été interdit dans notre communauté.» Fin de citation. - Dans son « tafssîr » de sourate Al Baqara, verset 34, Al Qortobî dit que la majorité des savants sont d'avis que cela était permis jusqu'au temps du prophète Muhammad r. - Al-Jaçâç le hanafite, dans « ahkâm al-qorân » ( 1 / 37-38 ), indique aussi que cela fut abrogé, disant : « sauf que la prosternation pour autre qu'Allah ta'âla par forme de respect et de salut est abrogée par ce qu'ont rapporté Aïcha, Jâber Ibn Abd Allah et Anas que le prophète r a dit : « il ne convient pas à un humain de se prosterner pour un autre humain. S'il convenait à un humain de se prosterner pour un humain, j'aurais ordonné à la femme qu'elle se prosterne pour son mari, vu l'importance du droit qu'il détient sur elle. »... » Fin de citation.\nLa prosternation de Mu'âdh au prophète Muhammad r n'était donc pas une adoration, mais était une façon de saluer et d'exprimer une forme de respect ; ça n'était pas une adoration vouée à autre qu'Allah.\nSi quelqu'un demande : qu'est-ce qui prouve que cette prosternation de Mu'âdh était une salutation et non une adoration ? La réponse : Ce qui prouve cela, c'est ce hadith que le prophète Muhammad r a dit à cette occasion, à savoir : « si je devais ordonner à un humain de se prosterner pour autre un autre humain, j'aurais ordonné à la femme qu'elle se prosterne pour son mari. »\nSi le sujet de ce hadith était une adoration vouée à autre qu'Allah, ce hadith signifierai : si je devais ordonner à une personne d'adorer autre qu'Allah, j'aurais ordonné à la femme d'adorer son mari ( ! ).\nIl signifierai aussi que l'époux mériterai d'être adoré à cause du droit qu'il détient sur son épouse ( ! ) ; comme si ce droit était près d'être un attribut qui nécessiterai l'adoration ! Il signifierai que si Allah devait avoir un associé, ce serai l'époux vu ce droit qu'il détient sur son épouse ( ! ) Tous ces sens sont purement vains ! Par exemple : les anges sont des créatures qui ne désobéissent jamais à Allah, comment l'époux, lui qui commet des péchés, voire des grands péchés, pourrait-il plus mériter d'être adoré que les anges ? Selon les adeptes de cette argumentation, l'époux auteur de multiples péchés, mériterai plus d'être adoré que les anges et les prophètes !!\nLe sens de ce hadith est donc : « si je devais ordonner à une personne d'exprimer son respect par la prosternation, j'aurais ordonné à femme de le faire pour son mari. »\nIci, une question se pose : dans ce cas, pourquoi l'époux mérite-t-il plus cette prosternation de salutation que les anges et les prophètes, notamment le prophète Muhammad r ?\nLa réponse est que l'époux la mérite plus que les anges et les prophètes, car les parties intimes de son épouse lui sont – à lui seul – « licites ». Dans l'une des version de ce hadith, après avoir dit que si on devait ordonner à un humain de se prosterner pour un autre qu'Allah, on aurait ordonné à la femme de le faire pour son mari, il est dit : «Par celui qui détient l'âme de Muhammad dans Sa Main, la femme ne donne pas le droit à son Seigneur, tant qu'elle ne donne pas le droit à son mari, et s'il l'invite (=au coït) alors qu'elle est sur sa monture, elle n'a pas à le refuser.» Ce hadith a donc explicité pourquoi l'époux mériterai plus cette prosternation que le prophète r, si elle était autorisée. C'est parce que les parties intimes de sa femme lui sont « autorisées », ce qui n'est pas le cas pour les prophètes et les anges. Cela vient confirmer ce que l'imam Ibn Al Qayyim, dans son « hâdî al-arwâh », rapporte de son Sheikh, Sheikh Al Islam Ibn Taymiyya : « Nul n'argue avec un verset ou un hadith sahîh pour justifier son erreur sans que cet argument contienne ce qui réfute ses propos. »\nAvancer ce hadith (la prosternation de Mu'âdh) comme étant un argument prouvant que le polythéisme est excusé s'il est commis par ignorance est donc une démarche foncièrement déplacée et complètement hors sujet. Allah est plus savant.Voici le premier numéro de cette série: réfutation à l'argumentation avec dhât anwât:http://lexcusedelignorance.over-blog.com/2016/04/reponses-aux-arguments-de-l-excuse-de-l-ignorance-dhat-anwat.html\n#Réponses aux arguments Partager cet article\nAl-Louhaydân: le shirk n'est pas excusé par l'ignorance


Ligue Europa : un Manchester United rajeuni chute à Astana - Foot - Ligue Europa\nLigue Europa : un Manchester United rajeuni chute à Astana\nPublié le jeudi 28 novembre 2019 à 19:07 | Mis à jour le 28/11/2019 à 21:09\nCe jeudi, à l'occasion de la cinquième journée de la phase de groupes de la Ligue Europa, Manchester United, qui était déjà qualifié pour les seizièmes de finale, s'est incliné à Astana (1-2). La faute, sans doute, à un onze de départ très inexpérimenté\nÀ l'image de Jesse Lingard face à Roman Murtazayev, les Red Devils ont peiné à Astana. (Reuters)\nLes supporters du PSG n'ont sans doute pas oublié Tahith Chong. Ce milieu de terrain néerlandais de 19 ans de Manchester United, à l'imposante coupe de cheveux, était entré jeu lors de l'improbable victoire mancunienne au Parc des Princes (1-3), le 6 mars dernier, en huitièmes de finale retour de la Ligue des champions.\nAstana - Manchester United : le film du match\nCe jeudi, à Astana, à l'occasion de la cinquième journée de la phase de groupes de la Ligue Europa, Chong était cette fois titulaire et il s'est illustré négativement : à la 55e minute, alors qu'il était parfaitement servi par Luke Shaw, le Néerlandais a tiré au-dessus du but vide. C'était le tournant du match. Alors que jusque-là les Red Devils dominaient les débats, menant logiquement au score suite à une frappe clinique de Jesse Lingard (0-1, 10e), ils se sont fait surprendre, dans la continuité du raté de Chong, par un contre conclu par Dmitri Shomko (1-1, 55e).\nDans la foulée, la très jeune équipe alignée par Ole Gunnar Solskjær (22 ans de moyenne d'âge au coup d'envoi, un record pour MU en Coupe d'Europe) tanguait dangereusement, ce dont profitait Antonio Rukavina, seul sur le côté droit, dont le centre était détourné dans son propre but par Di'Shon Bernard (2-1, 62e).\nSolskjær a perdu son pari\nEn fin de match, MU a eu plusieurs opportunités d'égaliser, mais Nenad Eric, l'imposant gardien serbe d'Astana, réalisait notamment deux parades splendides sur un coup franc d'Angel Gomes (77e), puis sur une reprise à bout portant de Mason Greenwood (78e). Au final, le pari de la jeunesse de Solskjær est donc perdu, puisque son équipe expérimentale, où seuls Shaw et Lingard avaient l'habitude du haut niveau, s'est inclinée face à Astana, qui n'avait pas gagné un match de C3 cette saison en phase de groupes.\nReste que cet échec reste relatif, car les Red Devils étaient qualifiés avant le coup d'envoi pour les seizièmes de finale. Et surtout, le 12 décembre, ils auront l'occasion de s'assurer la première place du groupe en ne perdant pas face à l'AZ Alkmaar.\nLigue Europa : le calendrier, les résultats et le classement du groupe L\nL'AZ Alkmaar malmené mais qualifié\nLongtemps malmené par le Partizan Belgrade, au point d'avoir été mené 2-0 jusqu'à la 88e, l'AZ Alkmaar a arraché le nul (2-2) grâce à deux buts de Ferdy Druijf (88e, 90e+2) en fin de match. Un nul qui élimine les Serbes, et qualifie les Néerlandais.


Les news - (page 2) - Les Ruralsk8ters\nBurle en Stock 2009\nPar Eloi le 14 Janvier 2009 à 18:50\nSession du 9 Janvier\nPar Eloi le 10 Janvier 2009 à 13:26\nPremiere session sur le spot mythique du Mezenc !!! Et un bulletin en prime !!! Merci Thierry !!!\nTrés bon spot, super original, avec ses sapins partout, et spendide par ses paysages, avec vue a 360° sur la Lozere, la Haute-Loire, le Sancy, le Forez, les Alpes !!!\nSession du 1er Janvier\nPar Eloi le 1 Janvier 2009 à 21:20\nMa foi, une fort bonne session pour certain, une fort mauvaise pour d'autres !!!\nLes prévisions étaient bonnes, il faisait beau, aller rider était un bon moyen de féter la nouvelle année!!!\n1ere tentative a Aiglet, petit vent de Nord-Est, la neige est dur, c'est trop booooooo !!! Mais le vent se fait attendre, kiteloops obligatoires pour remonter la pente, c'est pas assez a notre gout, direction le petit Mezenc ou nous retrouvont Titi qui termine ses cours, et c'est partis pour une bonne session jusqu'a la nuit !!! Début en Aéros 9.5m², mais aprés quelques problemes avec une cloture, et des arrachages intempestifs, sortie de la Zyzy 5m², qui fera trés bien l'affaire jusqu'a ce que la nuit nous chasse du spot!!!\nMagnifique aprem, avec plein de riders dans le prés du Mezenc!!!\nOn retiendra quand meme cette bizarrerie de la nature qui fait que par vent du Nord il faut rider les spots exposés au Sud\nPhotos bientot disponnibles... et reportage déja disponible !!! En effet pendant qu'on en étaient réduit a souffler sur nos voiles a Aiglet, Titi se faisait de la pub au petit Mezenc!!! On est arrivé quelques minutes trop tard pour etre sur la vidéo!!!\nSession du 07/12/08\nPar Eloi le 12 Décembre 2008 à 19:18\nPar Eloi le 12 Décembre 2008 à 19:17\nPar Eloi le 12 Décembre 2008 à 19:12\nVoici quelques unes des trés rares photos de notre session du Dimanche 7 Décembre aux Estable. Le matin a Moudeyres et l'aprem a Aiglet. Une magnifique session comme on en voit trés rarement !!!\nSession snowkite au col du gros Taret\nPar Eloi le 1 Décembre 2008 à 17:24\nWE du 29 et 30 Novembre au col du "Gros Taret" (qui portait bien son nom ce jour la!!!)\nNous sommes partis a 2 Samedi matin pour chercher la neige dans les Alpes, arrivée Samedi en fin de matiné, ca souffle!!! Niveau neige c'était limite, mais en vent c'était quand meme un peu fort, tant pis, on sort les 10m² , et on tente quelques traversées dans la plaine sous le Dome et de l'autre coté, en dessous du col du Galibier. Mais apres quelques tres grosses rafales, qui meme en Frenzy 5m² nous ont arrachées , on décide de plier et de descendre du coté de Briançon. A quelques minutes de voiture plus bas, beau spot, personne, juste ce qu'il faut en neige et en vent!!! On a ridé la jusqu'a la nuit. La neige s'est mis a tomber de façon spéctaculaire, et on a eu bien du mal a rentrer sur Grenoble!!!\nOn remet ca, départ de bonne heure, arrivé au col vers 10h, la neige est tombée en masse pendant la nuit!!! La route est blanche, et ca souffle vraiment!!! Comme le Samedi, on sort nos voiles, avec l'intention de se faire une petite ascension pour pouvoir aprés s'adonner aux joies du Freeride, mais, c'est difficile a croire ... y il avait trop de ... neige!!! Avec toute cette poudreuse, on passait notre temps entérré dans la neige, impossible de faire plus de 3m sans se planter dans un tas de neige, le seul moyen d'avancer c'est de faire des bigs sauts, mais c'est quand meme pas le plus pratique!!! Alors comme la veille on est resdescendu dans le prés vers Serre Chevalier, et comme la veille c'était nickel, avec la neige en plus, et la visite des membres de la toute nouvelle association grenobloise "Galaxie kite"\nEn résumé, bon WE, un peu trop de vent, plein de neige, mais des bons moments!!! Malheureusement, aucune photos ou vidéos de disponible, on était trop occupé a rider!!!\nVol au dessus du Velay\nPar Eloi le 10 Novembre 2008 à 13:32\nDébut de saison aux Estables ?\nPar Eloi le 29 Octobre 2008 à 11:46\nCa y est , la neige est la , affutez vos carres et et sortez vos voiles !!!\nPar maitregazonga le 26 Juin 2008 à 21:31\nPar maitregazonga le 2 Juin 2008 à 20:06\nVoila la manche a air que nous a offert Eric de l'école du Poupet, dans le Jura, un énorme merci a lui !!!\nPar maitregazonga le 2 Juin 2008 à 19:53\nVous l'avez sans doute remarqué, depuis une semaine, pas beaucoup de news sur notre blog ! On pouvais pas trop, on été a la Coupe de France de parapente UNSS, à Salin les bains, dans le Jura, Eloi Vianney Jb en pilotes, Alexis en juge, Filou et Roel en "coach"!\nOn est arrivés 4ème ( à 4 points des troisième..."tin chuis deg..."(ceux qui y été comprendront...) ).\nOn a même rapporté une manche à air, qui flotera bientôt sur la sermone! Merci a Eric, de l'école du poupet!\nOn remercie trop vachement beaucoup et plus encore Filou, qui nous a appris a voler et nous a emmené, Roel, avec ses conseils et explications que beaucoup nous envient, et aussi pour son rôle du"hamster Belge", pour voir que finalement, ba ça passe pas! et puis Eric pour la biroute, et tout ceux qui ont fait de cette coupe un succès!!!\nMaintenant objectif: le bac!\nDonc pendant quelques jours, on sera pas très présents sur le blog, mais dès que ces facheux évenements sont terminés, on est de retour en force avec les videos et photos de la coupe, et de retour sur les spots pour rider toujours plus!!!\nPar maitregazonga le 8 Mai 2008 à 19:39\nBijour a vous !\nAujourd'hui, les Ruralsk8ters ont fait un grand pas... découverte d'une nouvelle façon de rider!!!\nEn freeboard, a Tressac, on faisait en simultané descente en freeboard et en mtb, puis on a eu l'idée (géniale!) de se remonter derriere la brele, pas beeeeeeeeeete boboche!!! En mtb, on connaissait, c'est smooth, sa va vite mais voila... en freeboard, waaaaaaw!!! Pures sensations, wake-style assuré, descentes cool, remontées smooth, c'est parti pour des heures de ride!!!!\nLe tout réalsié par Bastien, Eloi and Jb, of course! ( Avec jb au commandes, Eloi a l'envers pour filmer, Bastien au bout de la corde, avec un trapeze improvisé... en plus quelques acrobaties en moto, de l'enduro improvisé a fond, 3 riders avec un pur style (ray ban, of course!^^) et quelques autres délires... en gros énorme session in Tressac city!\nEt puis une video en passe de devenir cultissime, a propos de la session d'hier, "résumé de la session"...allez zieuter, dans "sessions"!\nBonne soirée a vouuuuus!!! Tchuuuuuuuuuusssssssss la compagnie !!!\nPar maitregazonga le 23 Avril 2008 à 20:16\nVoili Voilou, notre tremplin installé a la roche flafla!\nPremiers sauts, quel bonheur!!! Venez tester!!!\nConstruction du kick !!!\nPar maitregazonga le 23 Avril 2008 à 20:09\nHola amigos! Pendant que d'autre se dorent la pilule en vacs, nous, on bosse! Et ouèèè! première semaine des vacs, Eloi et moi nous sommes attelés à la construction d'un tremplin...tadaaaam! On a d'abord trouvé des planches, chez moi, puis une scie circulaire, et miracle, pas un seul doigt coupé! Puis on a fixé (pas de doigts coincés!!! )on a même cloué sans se taper dessus!!!!respect...\nles plus attentifs remarquerons une légere erreur par rapport aux plans réalisés pendant certaines heures de la semaine scolaire...\nEn attendant, voila les photos, et celle du kick en service sont dans la rubrique mountainboard!\nEt si quelqu'un a l'intention de s'en fabriquer un, hésitez pas a demandé, le notre est solide, assez beau, et il envoie du gros!!!!!!!


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Monument aux morts d'Épinoy — Wikipasdecalais\nMonument aux morts d'Épinoy\n1914-1918, 1939-1945, Madagascar\nA. Durenne, de Paris\n3.1 Victimes militaires\n3.2 Victimes civiles\nLe monument fut commandé en septembre 1954, choisi dans le catalogue de la société anonyme des établissements A. Durenne et du Val d'Osne (Paris, 8e). C'est le modèle numéro 861 qui fut retenu, nommé "La Victoire en chantant", de Ch. Richefeu. Le monument coûta 655.000 francs, et fut financé en partie par les indemnités de dommages de guerre de la commune.\nVoici comment le journal le Courrier du Pas-de-Calais du mercredi 19 juillet 1922, rapporte l'inauguration du monument aux morts :\n« L’inauguration du monument aux grands morts, fut dimanche dernier, l'occasion d'une belle cérémonie du souvenir dans la commune. À 11 heures, eut lieu, en l'église paroissiale, un service solennel suivi de la bénédiction solennelle du monument.\nUn imposant cortège formé d'une vingtaine de groupes, se rendit à 16 heures devant le monument, où plusieurs discours ont été prononcés par M. Rincheval, maire ; Verret, président des Poilus ; la capitaine Dumont, représentant l'autorité militaire qui a remis les médailles militaires et croix de guerre aux familles des morts, ainsi que le drapeau à l'association des anciens combattants. Plusieurs musiques se sont fait entendre ; des chœurs ont été exécutés.\nVoici le discours que M. Bernard de Francqueville, le très estimé conseiller d'arrondissement, a prononcé :\nMesdames, messieurs L'hommage aux héros tombés sur le champ de bataille ne date pas aujourd’hui ; nos ancêtres dans l'antiquité le comprenaient aussi bien que nous. Vous connaissez l'épitaphe gravée sur la tombe d'un guerrier célèbre : Sta, viator, heroem chalcas ! Arrête-toi passant, ici repose le corps d'un héros !\nIl y a dans cet hommage rendu aux grands morts, de nobles idées et de bienfaisantes pensées.\nEt d'abord le culte général que nous devons à tous les morts, le respect de cette minute solennelle qui nous fait sortir de la vie connue, pour entrer dans un monde nouveau. Méditation troublante que le passage devant un cimetière ou la rencontre d’un convoi funèbre devrait toujours susciter dans nos âmes. Pensée réconfortante aussi, car elle relie d'une chaîne mystique, la génération présente aux générations qui ont passé ; elle fait la tradition dans les familles, dans les cités, dans les nations.\nIl y a aussi la reconnaissance immortelle que nous devons à nos soldats de la grande guerre qui ont sacrifier leur vie pour nous donner la victoire. Sans eux que serait devenu cette terre et ce village d'Épinoy ? territoire soumis au joug de l’ennemi cruel que nous avons vu à l'œuvre, tes habitants sans aucun doute t'auraient déserté, tu serais devenu colonie allemande, tes valeureux enfants dont nous célébrons la mémoire t'ont sauvé de la ruine et du suprême outrage.\nChers morts de nos villages, vous ne reposez pas tous dans nos cimetières, au milieu des vôtres dans une tombe souvent fleurie par les mains pieuses de vos proches et de vos amis. Beaucoup restent encore dans les cimetières du front, sous l'humble croix de bois, ou bien leurs corps mutilés conservent d'un entonnoir ou dans le sillon d'une tranchée éboulée, l'anonymat des disparus. Soldats, où que vous soyez, que vous reposiez parmi nos tombes ou que vous restiez perdus dans quelques coins des Flandres, de l'Artois, du Valois, de la Champagne, de l'Argonne, de la Marne ou des Vosges, nous vous devons les mêmes hommages et un égal tribut de reconnaissance immortelle.\nCette fête est aussi celle de nos combattants qui ont souffert des mêmes angoisses, endurés les mêmes supplices, qui se sont exposés maintes fois au sacrifice suprême mais dont la mort n'a pas voulu, qu'elle a épargné pour les conserver à leur famille et à la patrie, et qui sont aujourd'hui autour de nous : plusieurs portent les traces de glorieuses blessures, parfois de graves mutilations, tous gardent l'empreinte ineffaçable du devoir noblement accompli. Nous leur devons au même titre que nos morts.\nEnfin, il y a dans l'inauguration de ce monument, une leçon de haute valeur et de bienfaisante portée. C'est en effet essentiellement le monument du souvenir que nous léguerons à nos successeurs, aux générations de l'avenir. il faut qu'en passant devant lui et en se découvrant pieusement, nos enfants aperçoivent le sens profond du geste auguste qui a été accompli par nos morts héroïques. Il faut que ce geste ressemble un peu au geste du semeur qui jette le bon grain dans le sillon : c'est dans le cœur que ce bon grain doit germer, et ce bon grain s'appelle le devoir, le courage et l'esprit de sacrifice… »\nJulien Bocquet (1880-1915) Olivier Convert (1883-1914) Jean-Baptiste Hubert (1885-1915)\nFrançois Herlin (1890-1915) Eugène Dinghin (1885-1916) Albert Platau (1894-1915)\nJules Défontaine (1892-1915) Charles Boulet (1891-1918) Aimable Défontaine (1884-1915)\nJules Lantoine (1883-1914) Louis Debremme (1889-1914) Angèle Gilleron (1881-1916)\nCharles Bézé (1892-1918) Célestin Théron (1884-1915) Eugène Autriqué (1897-1919)\nGeorges Hubert (1891-1916) Louis Drocourt (1893-1914)\nÉmile Laurent (1876-1916) Charles Brancq (1892-1917) Victime civile\nÉmile Gosselet (1881-1915) Aimable Bernard (1887-1915) Antoine Roger\nLe monument porte le nom d'une victime des émeutes de Madagascar : Fernand Bourgeois.\nRécupérée de « http://www.wikipasdecalais.fr/index.php?title=Monument_aux_morts_d%27Épinoy&oldid=206528 »\nDernière modification de cette page le 10 août 2020 à 10:25.


Affaire Balkany : le riad de Marrakech à son tour dans le viseur de la justice\n11h41 , le 14 août 2015, modifié à 16h29 , le 20 juin 2017\nAprès la saisie de deux biens dans l'Eure et aux Antilles, les juges d'instruction en charge de l'enquête pour fraude fiscale visant Patrick et Isabelle Balkany ont demandé la saisie d'une troisième demeure, à Marrakech.\nL'étau judiciaire se resserre autour du couple Balkany. (Sipa)\nLes ennuis judiciaires s'accumulent pour les époux Balkany. Les juges d'instruction en charge de l'enquête pour fraude fiscale visant le député-maire de Levallois-Perret Patrick Balkany et son épouse Isabelle ont demandé la saisie de la résidence marocaine du couple.\nRenaud Van Ruymbeke et Patricia Simon "ont demandé aux autorités marocaines la saisie de cette résidence (de Marrakech) ou au moins qu'elle fasse l'objet d'une mesure conservatoire", c'est-à-dire qu'elle ne puisse pas être vendue, a déclaré une source proche du dossier, confirmant partiellement une information de Libération.\nDeux biens déjà saisis dans l'Eure et aux Antilles\nCette saisie fait suite à celle de deux biens dans l'Eure et aux Antilles. La justice a déjà saisi le moulin de Cossy, une propriété de quatre hectares évaluée à plusieurs millions d'euros à Giverny (Eure). Cette résidence a été cédée à leurs enfants dans les années 90, mais ils en conservent l'usufruit. Le couple, interdit de quitter le territoire, a fait appel de l'ordonnance du juge. Une luxueuse villa sur l'île de Saint-Martin aux Antilles, dont Isabelle Balkany a reconnu être la propriétaire, a également été saisie et vient d'être vendue. Ces opérations permettent d'empêcher que ces biens immobiliers soient cédés à des tiers et servent de garanties en cas d'une éventuelle condamnation devant le tribunal correctionnel.\nConcernant le riad de Marrakech, Patrick Balkany et son épouse ont toujours nié en être les propriétaires. Ils ont reconnu s'y rendre régulièrement, affirmant qu'il était loué par un membre de leur famille, ce que leur fils a confirmé aux enquêteurs. Mais selon une source judiciaire, le couple avait la "jouissance véritable et effective" de cette demeure.\nAcquis en 2010 pour plus de 5,8 millions d'euros\nLes enquêteurs soupçonnent les époux Balkany de l'avoir achetée en se dissimulant derrière des sociétés off-shore et d'avoir utilisé comme prête-nom l'un de leurs proches, Jean-Pierre Aubry, ancien directeur général de la société d'économie mixte d'aménagement de Levallois, la Semarelp. Jean-Pierre Aubry a été mis en examen ainsi que l'avocat Arnaud Claude, associé de Nicolas Sarkozy. Ce dernier est soupçonné d'avoir mis au point le réseau de sociétés-écrans pour éviter que le couple n'apparaisse comme les véritables propriétaires de la villa marocaine.\nLes investigations ont permis d'établir que le riad avait été acquis début 2010 pour plus de 5,8 millions d'euros par une société civile immobilière marocaine, acquisition financée par deux sociétés panaméennes. Les époux Balkany sont poursuivis pour "blanchiment de fraude fiscale", "corruption" et "blanchiment de corruption".


Maîtrise et doctorat en démographie Fécondité et famille Séance du 24 septembre 2009 Benoît Laplante, professeur Centre - Urbanisation Culture Société - ppt télécharger\nMaîtrise et doctorat en démographie Fécondité et famille Séance du 24 septembre 2009 Benoît Laplante, professeur Centre - Urbanisation Culture Société\nPrésentation au sujet: "Maîtrise et doctorat en démographie Fécondité et famille Séance du 24 septembre 2009 Benoît Laplante, professeur Centre - Urbanisation Culture Société"— Transcription de la présentation:\n1 Maîtrise et doctorat en démographie Fécondité et famille Séance du 24 septembre 2009 Benoît Laplante, professeur Centre - Urbanisation Culture Société Institut national de la recherche scientifique\n2 La famille Visions classique et contemporaine de la famille en démographie\n3 Vision classique –Définitions et contexte Les mesures et leur fondement juridique et administratif –La famille dans le Code civil du bas-Canada Vision contemporaine –La notion de biographie Trajectoire et biographie Life cycle et life course\n4 Vision classique de la démographie sur la famille Au sens étroit, la vision classique de la démographie sur la famille se ramène en bonne partie aux thèmes suivants –Nuptialité et divortialité –Fécondité et famille À ces deux thèmes, sajoutent la démographie des ménages et des familles (que nous abordons à la prochaine séance) qui est généralement plutôt descriptive.\n5 Vision classique de la démographie sur la famille « Létude de la nuptialité comprend essentiellement celles des phénomènes quantitatifs résultant directement de lexistence, au sein des populations, de mariages ou unions légitimes, cest-à-dire dunions entre individus de sexes différents instaurées dans des formes prévues par la loi ou la coutume, et conférant aux individus en cause des droits et obligations particulières. » –Louis Henry, Dictionnaire démographique multilingue, Liège, Ordina éditions, 1981.\n6 Vision classique de la démographie sur la famille « En matière de mariage, certaines législations nattribuent deffets juridiques quau mariage civil, réglementé par lÉtat; dautres reconnaissent le mariage religieux, réglementé par lÉglise – sous réserve, éventuellement, de laccomplissement de quelque formalité administrative (déclaration, enregistrement); dautres donnent valeur légale au mariage coutumier, célébré selon les traditions locales ou tribales. » –Louis Henry, Dictionnaire démographique multilingue, Liège, Ordina éditions, 1981.\n7 Vision classique de la démographie sur la famille « Lorsque aucune formalité ou cérémonie ne préside à linstauration dune union, on parle de mariage consensuel, dunion consensuelle, dunion libre ou dunion illégitime. Les deux premières expressions sont préférées dans les sociétés où ce type dunion existe seul ou est très répandu; la dernière implique par contre que ce type dunion coexiste avec un ou plusieurs autres types non dépourvus comme lui de tout formalisme. À ces unions couramment stables sopposent les unions temporaires avec ou sans cohabitation. » –Louis Henry, Dictionnaire démographique multilingue, Liège, Ordina éditions, 1981.\n8 Vision classique de la démographie sur la famille « En général, le mariage est interdit avant un certain âge minimum au mariage, ou âge de nubilité, qui peut être particulier à chaque sexe. Dautres interdictions sont fréquemment édictées par la loi ou par la coutume, notamment pour éviter les mariages consanguins, cest-à- dire les mariages entre proches parents présentant entre eux un certain degré de consanguinité. » –Louis Henry, Dictionnaire démographique multilingue, Liège, Ordina éditions, 1981.\n9 Vision classique de la démographie sur la famille « Là où elle existe, la formalité de publication des bans, qui doit être accomplie un certain temps avant la célébration dun mariage projeté, a pour but dorganiser la publicité vis-à-vis des tiers, afin de permettre à ceux-ci dy faire éventuellement opposition. Parfois, une autorisation de mariage doit être obtenue, avant que le mariage puisse être célébré. Un certificat de mariage est fréquemment délivré aux nouveaux mariés à lissue de la cérémonie. On dit quil y a eu consommation du mariage, ou que le mariage a été consommé, lorsque lunion charnelle des époux a été réalisée. » –Louis Henry, Dictionnaire démographique multilingue, Liège, Ordina éditions, 1981.\n10 Vision classique de la démographie sur la famille « Au sens strict, on dit quil y a endogamie lorsque les mariages ne sont autorisés quentre individus appartenant à un même groupe (clan, tribu). Par extension, on parle dendogamie lorsquon observe une tendance marquée des individus appartenant à un certain groupe, ou une certaine catégorie, à ne choisir leur conjoint que parmi les membres de ce groupe. On dit alors que ce celui-ci constitue un isolat, et les barrières plus ou moins nettes qui le délimitent peuvent être de nature géographique, sociale, religieuse, etc. Parallèlement, on dit quil y a exogamie lorsque le choix du conjoint seffectue volontiers en dehors de la catégorie ou du groupe auquel lindividu appartient, lexogamie au sens strict impliquant une interdiction de mariage entre individus appartenant au même groupe (clan, tribu). –Louis Henry, Dictionnaire démographique multilingue, Liège, Ordina éditions, 1981.\n11 Vision classique de la démographie sur la famille On appelle mariages mixtes des mariages contractés entre individus différant par un caractère tel que la religion, la nationalité, la race, etc. On parle dhomogamie lorsque le mariage unit des personnes présentant certaines caractéristiques communes – sociales, physiques, psychiques, p. ex. – et dhétérogamie dans le cas contraire. –Louis Henry, Dictionnaire démographique multilingue, Liège, Ordina éditions, 1981.\n12 Vision classique de la démographie sur la famille « Au terme dune vie conjugale plus ou moins longue, survient la fin dunion qui entraîne la dissolution du mariage, cest-à-dire la dissolution de tous les liens juridiques résultant de la qualité dépoux. Elle lève notamment lobstacle qui pourrait éventuellement opposer lexistence du mariage en cause à la conclusion dune nouvelle union légitime. La dissolution du mariage peut résulter du décès de lun des conjoints. » « Là ou il existe, le divorce constitue un moyen légal ou coutumier de dissolution du mariage. Le divorce résulte fréquemment dun jugement de divorce. Dans certaines sociétés, il peut être la conséquence de la répudiation de lun des conjoints par lautre » –Louis Henry, Dictionnaire démographique multilingue, Liège, Ordina éditions, 1981.\n13 Vision classique de la démographie sur la famille « Les législations qui consacrent le principe de lindissolubilité du mariage nadmettent pas le divorce; seul le décès de lun des conjoints peut y entraîner la dissolution du mariage. Quelle que soit la législation, la mésentente provoque la séparation des époux; elle peut prendre la forme dune séparation de fait, assez fréquente dans certaines sociétés, qui peut seffectuer par consentement mutuel des conjoints ou résulter de labandon de lun deux par lautre; ou la forme de la séparation légale ou séparation de corps et de biens, qui permet de relâcher les liens juridiques entre époux, dispensant ceux-ci du devoir de cohabitation, cest-à- dire de lobligation de vivre sous le même toit. » –Louis Henry, Dictionnaire démographique multilingue, Liège, Ordina éditions, 1981.\n14 Vision classique de la démographie sur la famille « En démographie, on peut trouver bon de préciser : séparés légalement, pour distinguer ce cas de celui où il ny a quune simple séparation de fait. » –Louis Henry, Dictionnaire démographique multilingue, Liège, Ordina éditions, 1981.\n23 Les états et les situations du couple au Canada Létat matrimonial légal Létat matrimonial La situation vis-à-vis de lunion libre La situation conjugale\n24 Commission économique des Nations unies pour lEurope, Recommandations de la Conférence des statisticiens européens pour les recensements de la population et des logements de 2010 préparé en collaboration avec lOffice statistique des Communautés européennes (EUROSTAT), Nations Unies, New York et Genève, 2006\n26 Les états et les situations du couple au Canada Létat matrimonial légal Létat matrimonial La situation vis-à-vis de lunion libre La situation conjugale\n27 Létat matrimonial légal 1 Marié(e) (et non séparé(e)) Cette catégorie comprend les personnes dont le (la) conjoint(e) de sexe opposé ou de même sexe est vivant, à moins que le couple ne soit séparé ou nobtenu un divorce. Sont aussi incluses les personnes en union civile. 2 Veuf(ve) (y compris vivant en union libre) Cette catégorie comprend les personnes dont le (la) conjoint(e) est décédé(e) et qui ne se sont pas remariées. Les personnes qui vivent avec un partenaire en union libre sont incluses dans cette catégorie. 3 Séparé(e) (y compris vivant en union libre) Cette catégorie comprend les personnes qui sont mariées mais qui ne vivent plus avec leur conjoint(e) (pour une raison autre que la maladie, le travail ou les études) et qui nont pas obtenu un divorce. Les personnes qui vivent avec un partenaire en union libre sont incluses dans cette catégorie. [On ne distingue pas les séparation de fait des séparations légales.] 4 Divorcé(e) (y compris vivant en union libre) Cette catégorie comprend les personnes qui ont obtenu un divorce légal et qui ne se sont pas remariées. Les personnes qui vivent avec un partenaire en union libre sont incluses dans cette catégorie. 5 Célibataire (y compris vivant en union libre) Cette catégorie comprend les personnes qui nont jamais été mariées (y compris toutes les personnes de moins de 15 ans). Elle comprend en outre les personnes dont le mariage a été annulé et qui étaient célibataires avant le mariage annulé et qui ne se sont pas remariées. Les personnes qui vivent avec un partenaire en union libre sont incluses dans cette catégorie.\n29 Létat matrimonial 1 Marié(e) (et non séparé(e)) Cette catégorie comprend les personnes dont le (la) conjoint(e) de sexe opposé ou de même sexe est vivant, à moins que le couple ne soit séparé ou nait obtenu un divorce. Sont aussi incluses les personnes en union civile. 2 Vivant en union libre Cette catégorie comprend les personnes qui vivent en couple avec une personne de sexe opposé ou de même sexe mais qui ne sont pas légalement mariées à cette personne. Elle comprend les situations où les membres dun tel couple vivent temporairement séparés en raison de maladie, de travail ou détudes. 3 Veuf(ve) (ne vivant pas en union libre) Cette catégorie comprend les personnes dont le (la) conjoint(e) est décédé(e) et qui ne se sont pas remariées. Les personnes qui vivent avec un partenaire en union libre ne sont pas incluses dans cette catégorie. 4 Séparé(e) (ne vivant pas en union libre) Cette catégorie comprend les personnes qui sont mariées mais qui ne vivent plus avec leur conjoint(e) (pour une raison autre que la maladie, le travail ou les études) et qui nont pas obtenu un divorce. Les personnes qui vivent avec un partenaire en union libre ne sont pas incluses dans cette catégorie. 5 Divorcé(e) (ne vivant pas en union libre) Cette catégorie comprend les personnes qui ont obtenu un divorce légal et qui ne se sont pas remariées. Les personnes qui vivent avec un partenaire en union libre ne sont pas incluses dans cette catégorie. 6 Célibataire (ne vivant pas en union libre) Cette catégorie comprend les personnes qui nont jamais été mariées (y compris toutes les personnes de moins de 15 ans). Elle comprend en outre les personnes dont le mariage a été annulé et qui étaient célibataires avant le mariage annulé et qui ne se sont pas remariées. Les personnes qui vivent avec un partenaire en union libre ne sont pas incluses dans cette catégorie.\n31 « État » et « situation » selon Le Petit Robert\n32 Les états et les situations du couple au Canada Létat matrimonial légal –Bien nommé Létat matrimonial –En bonne logique, devrait être « la situation matrimoniale » La situation vis-à-vis de lunion libre –En bonne logique, devrait être « la nature du lien conjugal », de fait ou de droit La situation conjugale –Bien nommé\n33 Les conditions du mariage Évolution des conditions du mariage en France –Ce tableau est tiré dune source dont la fiabilité est difficile à contrôler. –Il est donné à titre indicatif et sous toutes réserves.\n34 Majorité matrimonialeMajorité civileDroit au mariage Degré de parenté requis Empire romain25 ans 12 ans14 ans VIII° siècle7° degré Concile de Latran IV, 12154° degré Henri II, édit royal de février 155625 ans30 ans25 ans* 13 ans15 ans 1° république, loi du 29 septembre 1792 21 ans 13 ans15 ans Consulat, Code civil Napoléon de 1803 15 ans18 ans Consulat, code civil Napoléon du 30 ventôse an XII, 21 mars 1804 21 ans25 ans15 ans18 ans Droit canonique de Benoît XV, 188313 ans**14 ans** III° république, loi du 21 juin 190721 ans Code canonique de Benoît XV, 19173° degré V° république, loi du 5 juillet 197418 ans\n35 Les conditions du mariage Au Canada, –Le divorce et les conditions du mariage, qui appartiennent à la juridiction traditionnelle de lÉglise, relèvent du parlement fédéral. –Alors que la célébration du mariage et tout ce qui est hérité du droit civil plutôt que du droit canon relève des provinces\n36 Les conditions du mariage Lois du Canada sur les conditions du mariage –Loi concernant le droit interdisant le mariage entre personnes apparentées (L.R.C. M-2.1) –On ne peut épouser un ascendant ou un descendant son frère ou sa sœur, même adoptif. –Loi sur le droit fédéral et le droit civil de la province de Québec (L.R.C. F-7.5) « Nul ne peut contracter mariage avant davoir atteint lâge de seize ans. »\n37 Vision classique de la démographie sur la famille Classement de la population –« Pour le classement de la population suivant la situation matrimoniale, ou létat matrimonial, on ne comprend parfois dans la catégorie des célibataires que les personnes qui nont jamais été mariées, à lexclusion de celles dont lunique mariage a été annulé. Parmi les célibataires, on distingue les célibataires du sexe masculin et les célibataires du sexe féminin. –La catégorie des mariées, ou personnes mariées, est dordinaire constituée par les personnes en puissance de conjoint, ce qui implique lexclusion de celles dont le mariage a été dissous, par veuvage ou par divorce, mais linclusion de celles qui sont séparées de fait ou séparées légalement. –Les personnes mariées se répartissent en hommes mariés et en femmes mariées. On peut grouper au besoin sous la dénomination de non-célibataires, lensemble des personnes mariées, veuves, divorcées ou séparées légalement. »\n38 Vision classique de la démographie sur la famille Principales mesures –Taux brut de nuptialité Rapport des mariages dune année à la population moyenne de cette année. –Taux global de nuptialité Rapport des mariages dune année à la population moyenne âgée dau moins 15 ans de cette année. –Taux brut de divortialité Rapport des divorces dune année à la population moyenne de cette année. –Taux global de divortialité Rapport des divorces dune année à la population moyenne âgée dau moins 15 ans de cette année.\n39 Vision classique de la démographie sur la famille Principales mesures –Taux des premiers mariages ou de primonuptialité ou de mariages des célibataires Rapport des mariages dune année à la population célibataire moyenne de cette année ou Rapport des mariages dune année à la population totale moyenne de cette année.\n40 Vision classique de la démographie sur la famille Principales mesures –Tables de taux de (primo)nuptialité par âge pour les célibataires de chaque sexe Indice synthétique –Table de taux de divortialité par durée de mariage Indice synthétique de divortialité (jusquà 30 ans de mariage)\n41 Vision contemporaine de démographie sur la famille La vision classique repose sur un modèle social développé à partir du 16 ème siècle et qui disparaît aujourdhui –Lencadrement étatique (juridique et administratif) des unions diminue –Le mariage nest plus le cadre obligatoire des naissances –La nuptialité nest plus un très bon prédicteur de la fécondité\n42 Vision contemporaine de démographie sur la famille Le modèle social développé à partir du 16 ème siècle –Encadrement administratif de la naissance, du mariage et de la mort –qui sajoute à lencadrement juridique, civil et religieux (canonique) qui existait longtemps –Les moments importants de cet encadrement Lordonnance de Thomas Cromwell, chancelier dHenri VIII (1538) sur lenregistrement religieux des naissances, mariages et décès Lordonnance de François 1 er (Viller-Cotterêts, 1539) sur ladminsitraiton de la justice qui institue lenregistrement religieux des naissances. Le canon du Concile de Trente sur lenregistrement des baptêmes et des mariages (1563) L édit de Blois dHenri III sur le mariage (1579)\n43 Vision contemporaine de démographie sur la famille Une vision proprement démographique basée sur la démométrie paraît difficile à maintenir lorsque la formation et la dissolution des unions ne sont plus des actes administratifs. –On ne sait pas comment calculer les numérateurs des taux On nobserve pas administrativement les mises en union progressives et les simples cohabitation ? –On en sait pas non plus très bien comment définir les dénominateurs Qui est vraiment « célibataire » dans un monde où lunion de fait est répandue ?\n44 Vision contemporaine de démographie sur la famille La description demeure possible au moyen des données de recensement –et sert à la démographie des ménages. Mais la principale voie analytique praticable semble être létude des unions et des familles dans une perspective biographique et dynamique. Les données denquête se substituent alors aux données de létat- civil et du recensement On estime les coefficients de modèles statistiques explicatifs plutôt que des quantités démométriques On utilise une approche « micro » plutôt que « macro »\n45 Vision contemporaine de démographie sur la famille Plus généralement, on admet que les événements démographiques et leurs précurseurs ne se succèdent pas dans un ordre imposé –On admet quun couple se forme avant que les partenaires aient terminé leurs études. –On admet quun enfant naisse avant la formation dun couple. –On admet que les unions se terminent. –On admet que les unions se suivent. Ces idées sont au cœur de lapproche dite du life course qui se substitue à celle dite du life cycle En français, on parle de l « approche biographique » … –et surtout pas des « parcours de vie ».\n46 Vision contemporaine de démographie sur la famille La combinaison de ces idées et des méthodes qui permettent détudier les événements démographiques à partir de biographies forme un approche qui se nomme, selon la langue et le contexte: –Analyse des biographies –Analyse des transitions –Event history analysis\n47 Europes second demographic transition Van de Kaa, D.J. Population Bulletin, Volume 42, Issue 1, 1987, 57p.\n48 Professeur docteur D.J. (Dick) van de Kaa Né en 1933. Ph.D. de lAustralian National University, Canberra. Professeur et aujourdhui professeur émérite de la Universiteit van Amsterdam Ancien directeur et maintenant « Honorary Fellow » du Nederlands Interdisciplinair Demografisch Instituut Membre « honoraire » de la Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen\n49 La deuxième transition démographique de lEurope « Anchored narratives » est un essai de taxonomie des explications que les démographes ont proposé de la baisse de la fécondité. –Il traite de la « première » transition démographique envisagée surtout à partir de la baisse de la fécondité, pesée dabord et avant tout comme un ajustement mécanique à la baisse de la mortalité qui devrait mener à une population stable. « Europes second demographic transition » est un essai de synthèse des faits que les démographes ont constatés en Europe de la fin de la seconde guerre mondiale jusquau milieu des années 1980. –Van de Kaa y utilise les explications comme matériau de sa synthèse. Il sen sert; il ne cherche pas à les classer. –La baisse de la fécondité sous le niveau de remplacement des générations est envisagée de manière large comme un fait moral qui détruit la possibilité de léquilibre démographique. –Ce fait moral dépasse la seule fécondité et englobe lensemble des conduites qui entourent la constitution de la famille.\n50 La deuxième transition démographique de lEurope\n51 The Belgian poster […] signifies a stage in Europes demographic development in which the countries that still have above replacement fertility can be counted on the fingers of one hand and with a few where births no longer exceed deaths. As a result, […] Europes population will increase a scant 6% between 1985 and 2025, while the worlds population nearly doubles, from 4.5 to 8.2 billion, and nearly one in every five Europeans in 2025 will be pensioners aged 65 and over, with a shrinking working-age population to support them. The start of the second demographic transition can be arbitrarily set at 1965. The principal demographic feature of the second demographic transition is the decline in fertility from somewhat above the replacement level of 2.1 births per woman […] to a level well below replacement.\n52 Plan du texte Second demographic transition: The background Progressiveness in the Netherlands and Western Europe A sequence of events in family formation Marriage, divorce, cohabitation Fertility Birth control Household patterns Mortality differentials International migration: Europe on the receiving end Multicultural Europe: The minorities Population prospects Population debate Pronatalist policies and their effects Making the gift of a baby to the pension funds?\n53 Europes second demographic transition Les antécédents de la deuxième transition démographique –Altruisme et individualisme (A. Dumont, Ph. Ariès) –Les causes lointaines de la première transition démographique se résument bien. Lindustrialisation, lurbanisation et le recul de la religion comme causes de la première transition démographique (J. C. Caldwell). Disparition de la famille malthuséenne. La qualité de enfants remplace leur quantité (G. Becker, 1960). –Les causes lointaines de la deuxième transition démographique ne se résument pas bien. « Elles ont vraisemblablement à voir avec le fonctionnement des individus dans les sociétés postindustrielles». En clair, lauteur traite –de lhomo œconomicus citoyen modèle de ces sociétés dune part et –de lindividualisme et du recul de la religion comme source de la morale dautre part (R. Inglehart et le postmatérialisme).\n54 Europes second demographic transition Le progressisme aux Pays-Bas et en Europe –Le progressisme soppose au conservatisme –Le progressiste préfère légalité (et la solidarité) à la liberté dans les questions socio-économiques, mais la liberté à légalité dans les conduites. –Le progressisme soutient la social-démocratie, mais également les nouvelles conduites reproductives et familiales. –La diffusion du progressisme comme « système de valeurs » (?) est établie en le reliant au postmatérialisme.\n55 Europes second demographic transition\n57 Lenchaînement des changements de la constitution de la famille –La constitution de la famille sest transformée en Europe –La transformation semble se faire dans tous les pays en suivant un enchaînement de changements qui commence après la deuxième guerre mondiale Baisse de lâge au premier rapport sexuel et hausse des rapports sexuels avant le mariage, mais maintien de la norme qui les désapprouve. Les amants se marient, surtout pour légitimer la grossesse. Baisse de lâge au mariage dans les années 1950, dabord sans report de la première naissance. La contraception se répand et entraîne la diminution du nombre des naissances de rang élevé. La natalité se maintient parce que la naissance du premier enfant des mariages compense la diminution du nombre des naissances de rang élevé. Dans les années 1960, le lien entre le mariage et la reproduction se distend. La première naissance est retardée. Les anovulants et les dispositifs intra-utérins se apparaissent au même moment. Lavortement devient permis au début des années 1970. On admet que les rapports sexuels, même dans le mariage, nont pas la reproduction pour but principal. La séparation et le divorce, rendu plus accessibles par de nouvelles lois, sont plus fréquents et se produisent plut tôt. La pression au mariage sur les couples qui vivent en union consensuelle diminue. Le remariage se fait plus rare.\n58 Europes second demographic transition Lenchaînement des changements de la constitution de la famille –De lâge dor du mariage à laube de la cohabitation –De lenfant-roi à lenfant-pair le couple que forme les parents est plus important que lenfant quil engendre –De la contraception qui prévient à la contraception qui épanouit –De la famille unique à la famille diverse\n59 La deuxième transition démographique de lEurope Les pays dEurope peuvent être regroupés en quatre catégories –Les pays de faible fécondité, à louest et au nord de lEurope : La Suède et le Danemark, mais aussi la Finlande, la Norvège, les Pays-Bas, le Royaume-Uni, lAutriche, la Belgique, la France, la RFA, la Suisse et également lItalie. –Les pays de fécondité un peu plus élevée, au sud de lEurope : La Grèce, Malte, le Portugal, lEspagne et la Yougoslavie. –Les pays de lest de lEurope, où lenchaînement ne se produit pas de la même manière, vraisemblablement à cause du communisme : La Bulgarie, la Tchécoslovaquie, la RDA, la Hongrie, la Pologne et la Roumanie. –Les pays dEurope qui nont pas encore achevé la première transition démographique : LIslande, lIrlande, lAlbanie, la Turquie et certaines parties de lURSS.\n60 La deuxième transition démographique de lEurope Le mariage, le divorce et la cohabitation –Le mariage Le taux de nuptialité des célibataires diminue. Lâge moyen au premier mariage augmente, parfois après avoir diminué. Il est au plus bas au milieu des années 1950. Le remariage après le divorce ou le veuvage diminue également. –Le divorce Il augmente, en gros depuis 1965. Il demeure rare dans les pays de forte tradition catholique, c.-à-d. dans les pays du sud de lEurope, en Pologne. Les lois admettent le divorce par consentement mutuel, alors quautrefois il nétait accordé que pour cause. –La cohabitation Rare et réprouvée, la cohabitation se répand, parfois comme prélude au mariage, puis elle est acceptée et devient un mode de vie à part entière. En Suède, elle est rare en 1960, mais acceptée vers 1972 ou 1973.\n61 Taux de nuptialité des célibataires en Europe, 1965-1985\n62 La deuxième transition démographique de lEurope La fécondité –La fécondité est sous le niveau de remplacement de générations dans la plupart des pays dEurope. LISF nest clairement au-dessus de 2,1 quen Irlande. –La fécondité évolue de manière irrégulière dans les pays de lest de lEurope, en pratique les pays communistes. –La part des naissances illégitimes augmente, notamment dans les pays du nord de lEurope. Cette part demeure faible dans les pays où les catholiques sont relativement nombreux et où la pratique religieuse est élevée. Elle semble augmenter en raison de la taille de la population à risque, c.-à-d. là où les femmes célibataires, veuves ou divorcées sont relativement nombreuses. La grossesse illégitime nentraîne plus nécessairement le mariage.\n64 La deuxième transition démographique de lEurope La contraception –Lusage de la contraception change: on lutilisait pour éviter les naissances supplémentaires qui auraient réduit le bien-être de la famille; on lutilise pour assurer son épanouissement. –On accepte que les individus et les couples choisissent de ne pas avoir denfant. –Les moyens de contraception modernes ont rendu la contraception plus facile et plus sûre, et ont vraisemblablement contribué à changer les mœurs. –La stérilisation est de plus en plus utilisée. –Lavortement était un crime. La loi change dans la plupart des pays. Dabord interdit, on le permet dabord dans certains cas. (p. ex. pour sauver la vie de la mère), puis pour des motifs plus larges (p. ex. pour motif économique) et finalement à la demande.\n65 La deuxième transition démographique de lEurope La structure du ménage –La famille nucléaire nest plus la norme universelle. –Les conditions de logement des jeunes se diversifient Plutôt que de quitter le domicile parental pour se marier après la fin des études et après avoir trouvé un emploi, les jeunes peuvent rester plus longtemps chez leurs parents ou, au contraire, vivre en union consensuelle. La réalité varie beaucoup selon les pays. –La part des ménages formés dune seule personne augmente. –La taille moyenne des ménages diminue. –La part des familles monoparentales augmente dans la plupart des pays.\n67 La deuxième transition démographique de lEurope La mortalité différentielle –Lespérance de vie à la naissance est plus basse dans les pays de lest que dans le reste de lEurope, et la mortalité infantile y est plus élevée. La transition épidémiologique sy serait achevée plus tard. La baisse de la mortalité y aurait été moins prononcée que dans le reste de lEurope et la mortalité des hommes aurait tendance à augmenter. –Lespérance de vie des femmes est plus élevée que celles des hommes.\n69 La deuxième transition démographique de lEurope La migration internationale –De terre démigration, lEurope devient un terre dimmigration. –Son niveau de vie et ses systèmes de protection sociale attirent les immigrants de pays moins développés. –Ceci ne se voit cependant pas dans les pays de lest de lEurope. –Le phénomène se constate dans les années 1960 et sinstalle, parfois avec des reculs dus à des récessions. –Dans plusieurs pays, il samorce par la création de programmes de travailleurs immigrants temporaires, dabord la Suisse, la Belgique et la France, puis lAutriche, la RFA et les Pays-Bas. –Les anciennes métropoles reçoivent pas ailleurs des immigrants de leurs anciennes colonies: la France reçoit des Algériens, les Pays-Bas des immigrants du Surinam et de lIndonésie, le Royaume-Uni des pays du Commonwealth etc. –Le phénomène sétend ensuite à des pays traditionnellement pauvres : la Grèce, lEspagne, le Portugal.\n70 La deuxième transition démographique de lEurope LEurope multiculturelle –Limmigration entraîne la diversification de la composition « ethnique » ou « culturelle » de la population. –Limmigration est principalement masculine; le rapport de masculinité est élevé dans les groupes dimmigrants. –La fécondité des immigrants est difficile à étudier et soumise à des aléas nombreux: politique de réunification des familles, flux eux- mêmes, etc.\n71 La deuxième transition démographique de lEurope Essai de prospective –« Ensemble de recherches concernant l'évolution future de l'humanité et permettant de dégager des éléments de prévision. Futurologie. » –La population des pays dEurope devrait diminuer –Deux scénarios Tous les pays dEurope vivent la deuxième transition démographique. Limmigration devient un élément important de laccroissement de la population.\n72 La deuxième transition démographique de lEurope Le débat sur la population –Oppose ceux qui sinquiètent du remplacement des générations à ceux qui ne sen inquiètent pas. Les premiers craignent les conséquences économiques et culturelles du déclin démographique; les autres craignent surtout de faire les frais de la lutte conte le déclin démographique. –Oppose les partisans des mesures natalistes à ceux qui ne les veulent pas ou ne croient pas à leur efficacité.\n73 La deuxième transition démographique de lEurope Les politiques natalistes et leurs effets –En Europe de lest Réduire laccès à la contraception et à lavortement Rendre lenfant attrayant –En Europe de louest Rendre lenfant attrayant Leffet des politiques est difficile à établir –On ne sait pas vraiment si elles sont efficaces –Le cas de la Pologne attire lattention La fécondité a augmenté pendant une grave crise économique Les explications sont variées: repli sur la famille, politiques sociales incertaines (?), influence de lÉglise, pénurie, nationalisme.\n74 La deuxième transition démographique de lEurope Comment faire face au déclin démographique ? –Lintérêt personnel et le bien commun ne coïncident pas. –La prépondérance de lintérêt personnel empêche le remplacement des générations et entraîne le vieillissement démographique –On imagine mal convaincre les gens de faire des enfants pour alimenter les caisses de retraite –Les pays européens refusent de sen remettre à limmigration –Un démographe a suggéré de lier le droit au revenu de retraite à la fécondité. On doute du succès politique de cette idée…\nTélécharger ppt "Maîtrise et doctorat en démographie Fécondité et famille Séance du 24 septembre 2009 Benoît Laplante, professeur Centre - Urbanisation Culture Société"


Sam Jaffe - DvdToile\nVoici les films auxquels Sam Jaffe a participé. Vous pouvez compléter ou corriger cette filmographie.\nRôle de Sam Jaffe : (Tous) (Acteur) (Producteur)\nLe Barbare et la geisha (The Barbarian and the Geisha) (Cinéma) – Réal. John Huston – John Wayne, Eiko Ando, Sam Jaffe\nJapon, 1856. Townsend Harris débarque dans le petit port japonais de Shimoda. Il doit devenir le premier ambassadeur américain au Pays du Soleil Levant. L'accueil des autochtones est glacial, et Harri […]\nLa fiche IMDb de Sam Jaffe\nCette page a été visitée 3971 fois.