Confucius – défenseur du régime esclavagiste des Tcheou de l’ouest – (...) - Centre Marxiste-Léniniste-Maoïste [Belgique]\nConfucius – défenseur du régime esclavagiste des Tcheou de l’ouest – (...)\nKao Heng, 18 aout 1975\nSous la dynastie des Tcheou de l’Ouest (environ 11ème siècle 770 av. J.C.), la Chine se trouvait encore en RÉGIME esclavagiste. L’époque Tchouentsieou (770-476 av. J.C.), qui vint après, fut caractérisée par la transition du RÉGIME esclavagiste à la féodalité, tandis que l’époque des Royaumes combattants (475-221 av. J.C.) marqua le début de la société féodale.\nA l’époque Tchouentsieou, les forces productives de la société s’accrurent rapidement par suite d’une ample utilisation des instruments en fer. La lutte acharnée des esclaves contre leurs propriétaires, de même que la lutte pour le pouvoir au sein de l’aristocratie dans les différents États, et les guerres d’annexion entre les divers princes au pouvoir amenèrent le passage graduel de la base économique de la société esclavagiste (les rapports de production entre les propriétaires d’esclaves et les esclaves) à la base économique de la société féodale (les rapports de production entre les propriétaires fonciers et les paysans), la transformation progressive de la superstructure de la société esclavagiste en une superstructure de la société féodale.\nAinsi, le régime esclavagiste s’écroulait, alors que le régime féodal apparaissait. Avec les anciens rapports de production, les propriétaires d’esclaves restaient toujours ce qu’ils étaient, de même que les esclaves. Mais avec les nouveaux rapports de production, certains propriétaires d’esclaves devinrent des propriétaires fonciers, et des esclaves, des paysans.\nEn même temps, comme il était maintenant possible d’effectuer des opérations d’achat et de vente sur les terres, certains gros commerçants achetèrent des terres qu’ils donnèrent à ferme aux paysans, et ils devinrent ainsi des propriétaires terriens.\nDans ce processus de progrès social caractérisé par la substitution des nouvelles classes et du nouveau régime aux anciennes classes et à l’ancien régime, les propriétaires d’esclaves, et en particulier les princes, les ducs et les hauts dignitaires défendaient avec opiniâtreté certaines institutions de la société esclavagiste des Tcheou de l’Ouest dans l’espoir de préserver leurs privilèges héréditaires qui leur permettaient de détenir des terres et le pouvoir, et d’exercer leur domination sur le peuple.\nMais les propriétaires fonciers, surtout les nouveaux parvenus, exigeaient la suppression de ces institutions et de ces privilèges. Ainsi, une lutte s’engagea-t-elle entre les propriétaires d’esclaves et les propriétaires fonciers ascendants, bien que ces derniers ne fussent pas encore suffisamment forts. Confucius, qui vécut vers la fin de l’époque Tchouen tsieou, était justement un idéologue des propriétaires d’esclaves qui soutenait le régime esclavagiste et défendait les privilèges de ces propriétaires.\nPar rapport à la conjecture historique de son temps, les idées politiques de Confucius étaient conservatrices, arriérées et réactionnaires.\nCependant, certaines personnes, dont je faisais partie, commettaient la grave erreur de croire que Confucius était un homme de progrès qui aurait créé toute une doctrine sur la politique, l’éthique et l’éducation féodales au service de la classe féodale des propriétaires fonciers.\nDans son Histoire de la pensée dans l’antiquité chinoise et dans les articles qu’il a publiés récemment, le camarade Yang Jongkouo a eu raison de considérer Confucius comme un « idéologue acharné du régime esclavagiste ». Je voudrais ici dire un peu ce que je pense à ce sujet.\nLa ligne politique de Confucius défend le régime esclavagiste des Tcheou de l’Ouest\nConfucius fut un partisan du retour à l’ancien. Sur le plan politique, il se prononça pour le rétablissement des rites, c’est-à-dire du régime esclavagiste des Tcheou de l’Ouest. (Ce que Confucius appelait « rites » comprenait le régime social, ainsi que les cérémonies rituelles concernant notamment le couronnement, le mariage, les funérailles et les sacrifices. Ces dernières, toutefois, étaient simplement dérivées du premier ; nous nous bornerons, dans le présent article, à faire une analyse du régime social).\nConfucius défendit les rites des Tcheou de l’Ouest. « La dynastie des Tcheou, dit-il, a consulté les lois des deux dynasties précédentes. Comme ses lois sont bonnes ! Moi, j’observe les lois des Tcheou (Louen Yu). »\nEt il ajouta : « Le roi Wen étant mort, la cause de la vérité n’est-elle pas ici en moi (ibidem) ? » Il dit encore : « ô combien je me sens affaibli ! Depuis longtemps, je n’ai plus vu en songe le duc Tcheou (Le duc Tcheou, du nom de Ki et du prénom de Tan, élabora les lois et créa les institutions de la dynastie des Tcheou, il est le « sage » que vénérait le plus Confucius.). » (Louen Yu) Son disciple Tse Kong dit de son côté : « Les doctrines des rois Wen et Wou ne sont pas encore tombées dans l’oubli ; elles vivent toujours dans la mémoire des hommes. Les hommes de talent et de vertu en ont appris les grands principes, et les autres, ne possédant pas un tel talent et une telle vertu, en ont retenus quelques principes mineurs. Il n’est rien qui ne se soit conservé des doctrines des rois Wen et Wou. Comment le Maître ne les aurait-il pas étudiées (ibidem) ? »\nAinsi, on peut voir que Confucius préconisait un retour aux rites institués sous le régime esclavagiste des Tcheou de l’Ouest, c’est-à-dire la restauration du régime esclavagiste de cette dynastie.\nConfucius dit : « Ce que la dynastie des Yin [environ XVIe siècle XIe siècle av. J.C.] avait retranché et ajouté aux rites des Hsia [environ XXIe siècle XVIe siècle av. J.C.], peut être connu. Ce que la dynastie des Tcheou avait retranché et ajouté aux rites des Yin peut également être connu. Que d’autres dynasties succèdent donc à celle des Tcheou, alors même les événements de cent générations pourront être connus (ibidem). »\nCertaines personnes, se fondant sur ces propos, estimaient que Confucius avait fait des réserves quant à l’observation des rites des Tcheou de l’Ouest et qu’il réclamait des amendements et des réformes à ces rites. Ils s’employaient donc à faire l’éloge de Confucius, prétendant qu’il avait des idées progressistes.\nIls ne se donnaient pas la peine d’examiner lesquels des rites des Tcheou Confucius voulait conserver et lesquels il voulait réviser ; ils tiraient des conclusions hâtives en partant uniquement de ces propos abstraits pour présenter Confucius en termes élogieux.\nCe sont là des points de vue et des méthodes de raisonnement purement idéalistes et métaphysiques. Le président Mao a indiqué : « ... le marxisme nous enseigne que, pour aborder un problème, il faut partir non des définitions abstraites, mais des faits objectifs. . (« Interventions aux causeries sur la littérature et l’art à Yenan ») ».\nEn me fondant sur des écrits historiques relativement anciens et dignes de foi se rapportant à Confucius et sur les premières recherches que j’ai faites pour déterminer quels étaient les rites des Tcheou que Confucius avait voulu conserver et quels étaient ceux auxquels il avait voulu apporter des amendements, je suis arrivé à la conclusion que Confucius voulait adopter dans sa totalité l’essentiel du régime politique des Tcheou de l’Ouest.\nConfucius soutenait les trois institutions de la société esclavagiste\nSous la dynastie des Tcheou de l’Ouest furent institués les trois systèmes des États vassaux, de la hiérarchie et de l’hérédité pour maintenir les privilèges des propriétaires d’esclaves dans la domination et l’exploitation du peuple laborieux (principalement des esclaves).\nPar le système des États vassaux, les propriétaires d’esclaves de rang supérieur attribuaient des terres, de la population et le pouvoir politique aux propriétaires d’esclaves de rang inférieur.\nC’était donc un système qui permettait à la classe des propriétaires d’esclaves de diviser ses domaines pour gouverner et exploiter le peuple travailleur.\nLe système de la hiérarchie consistait à classer approximativement les gens en six grades  le gouvernant suprême (appelé Fils du Ciel), les princes, les dignitaires, les lettrés (chargés ou non de fonction publique), les gens du peuple et les esclaves.\nC’était donc un système qui permettait aux propriétaires d’esclaves d’exercer leur domination sur le peuple travailleur et de l’exploiter couche par couche.Le système de l’hérédité stipulait que les titres de noblesse d’un propriétaire d’esclaves, ainsi que les terres, les populations, le pouvoir politique et les biens qu’il possédait devaient être transmis en principe au fils aîné de sa femme légale, tandis que les premiers fils nés d’autres femmes pouvaient également jouir de certains droits de succession. C’était donc un système qui permettait aux propriétaires d’esclaves de dominer et d’exploiter le peuple travailleur de génération en génération. Ces trois systèmes avaient connu une évolution graduelle depuis leur institution.\nOrganiquement liés entre eux, ils formaient un ensemble d’institutions fort efficaces pour préserver les privilèges de la classe des propriétaires d’esclaves dans les domaines politique, économique, culturel, ainsi que dans la vie quotidienne. De nature despotique et spoliatrice, ils représentaient de la façon la plus frappante les intérêts de l’aristocratie esclavagiste.\nLes écrits datant de la période d’avant la dynastie des Ts’in (221-207 av. J.C.) montrent que Confucius soutenait les trois systèmes institués sous la dynastie des Tcheou de l’Ouest.\n(1) Dans le Louen Yu (Entretiens de Confucius), « Confucius dit : Quand la Voie prévaut dans le monde, les rites, la musique et les expéditions punitives procèdent du Fils du Ciel ; quand la Voie déchoit dans le monde, les rites, la musique et les expéditions punitives procèdent des princes tributaires... Quand la Voie prévaut dans le monde, le pouvoir suprême n’est pas entre les mains des dignitaires ; quand la Voie prévaut dans le monde, les gens du peuple ne sont pas admis à délibérer sur les affaires de l’État. »\nIl ressort de ce qui précède que pour Confucius la société idéale, où la Voie prévaut, est une société dans laquelle il y a un gouvernant suprême (le Fils du Ciel), des princes, des dignitaires et des gens du peuple. En d’autres termes, Confucius était pour le maintien du système des États vassaux et de celui de la hiérarchie institués par les Tcheou de l’Ouest. (Les princes et les dignitaires étaient, à l’époque de Confucius, les produits du système des États vassaux).\nDans le Louen Yu, on peut encore lire ce qui suit : Confucius demanda au prince Ai, de l’État de Lou, d’entreprendre une expédition punitive contre le ministre de l’État voisin de Tsi, Tchen Heng (ou Tien Tchengtse), qui avait assassiné son souverain. Confucius, en mettant 1’accent sur la « rectification des noms », s’opposa à ce que l’État de Wei mît sur le trône le marquis Tcheh, un petit-fils au lieu d’un fils comme successeur du prince de cet État.\nConfucius se dressa contre les trois maisons de Kisouen, de Chousouen et de Mengsouen, de l’État de Lou, pour avoir fait chanter une ode Yong en enlevant les offrandes au cours d’une cérémonie, ceci étant un rite réservé uniquement au Fils du Ciel et interdit aux grands dignitaires. Il s’éleva contre les Kisouen qui avaient fait exécuter une danse à huit rangées de huit danseurs chacune, danse réservée à la maison princière et non à la maison des grands dignitaires. Il s’opposa aussi aux Kisouen qui avaient fait des sacrifices au mont Taichan, ce qui était un empiétement sur les prérogatives d’un prince.\nIl s’opposa encore au grand dignitaire Kouan Tchong qui avait dressé un écran devant sa porte d’entrée, le droit en étant réservé aux princes, et une table en maçonnerie pour poser des coupes à vin, pratique également réservée aux princes.\nDans le Tsouo Tchouan (un livre commentant les Annales de Tchouentsieou), on lit que Confucius était pour le démantèlement des trois cités capitales dont la muraille était plus haute que celle prescrite par les rites.\nConfucius s’éleva contre le prince de Wei qui avait permis au grand dignitaire Tchongchou Yuhsi d’exercer le droit princier de dresser des supports disposés en U pour instruments de musique et d’utiliser des harnais décorés de sept ou de neuf glands.\n(2) Les Annales de Tchouentsieou sont un livre d’histoire composé par Confucius. Quelles que soient les diverses interprétations qui lui sont données par le Tsouo Tchouan, le Kongyang Tchouan et le Kouliang Tchouan (Ces trois ouvrages font une étude approfondie des Annales de Tchouentsieou), le livre de Confucius a pour thème principal la défense des trois systèmes des Tcheou de l’Ouest et la « rectification des noms » en ce qui concerne les souverains et les sujets, les pères et les fils, afin de préserver l’ordre tel qu’il fut défini par Confucius : « un souverain doit se conduire en souverain, un sujet en sujet, un père en père et un fils en fils ».\n(3) Après Confucius, les confucianistes de l’époque des Royaumes combattants, tels Tseng Chen et Mencius, héritant les enseignements de Confucius, défendirent et même perfectionnèrent les trois systèmes des Tcheou de l’Ouest. Les trois points cidessus prouvent de façon irréfutable que Confucius était pour les trois systèmes des Tcheou de l’Ouest, systèmes politiques de la société esclavagiste garantissant les privilèges de l’aristocratie esclavagiste. Vers la fin de l’époque Tchouentsieou, la domination de la classe des propriétaires d’esclaves se transformait graduellement en domination de la classe des propriétaires fonciers.\nQue la classe naissante des propriétaires fonciers prenne le pouvoir était alors une tendance inévitable du développement historique. Cette classe ne voulait pas garder lesystème des Etats vassaux des Tcheou de l’Ouest, mais instituer le système des préfectures et des districts fondé sur un pouvoir centralisé et instaurer une monarchie autocratique. Elle ne voulait pas conserver le système de hiérarchie en vigueur sous les Tcheou de l’Ouest, mais créer une autre hiérarchie sous un régime monarchique autocratique au pouvoir centralisé.\nElle ne voulait pas maintenir le système d’hérédité appliqué sous la dynastie des Tcheou de l’Ouest, mais établir un système patriarcal abolissant la transmission par héritage des titres de noblesse, à l’exception du cas du gouvernant suprême.\nEn un mot, la classe féodale des propriétaires fonciers voulait abolir le système pratiqué par la classe esclavagiste d’attribution des terres suivant le rang des titulaires pour gouverner et exploiter le peuple travailleur de génération en génération, et abolir les privilèges des aristocrates propriétaires d’esclaves, à l’exception de ceux du gouvernant suprême. Elle voulait établir à leur place un système représentant ses propres intérêts, lui assurant la domination et l’exploitation sur le peuple travailleur. C’était là une loi objective du développement social. Les trois systèmes que défendait Confucius faisaient partie intégrante du régime politique de la société esclavagiste, et non de la société féodale ; ils représentaient les intérêts des propriétaires d’esclaves et nullement ceux de la classe ascendante des propriétaires fonciers.\nConfucius défendait des systèmes désuets en se plaçant sur la position des propriétaires d’esclaves et en servant ces derniers. Ces systèmes allaient à l’encontre des lois du développement social et entravaient la marche de l’Histoire ; c’était non seulement des institutions conservatrices et rétrogrades, mais encore réactionnaires.\nConfucius défendait le code pénal des Tcheou de l’Ouest Les gouvernants de la société esclavagiste avaient élaboré un code pénal qui était un important instrument entre les mains de la classe des propriétaires d’esclaves pour persécuter le peuple travailleur, maintenir leur domination et défendre leurs prérogatives. C’était une composante importante du régime politique de la société esclavagiste.\nLe Tsouo Tchouan nous apprend que la dynastie des Hsia avait le « code pénal Yu » (fondateur de la dynastie), la dynastie des Chang, le « code pénal Tang » (fondateur de la dynastie), et la dynastie des Tcheou, le « code à neuf châtiments » (Les neuf châtiments sont : l’exil, le paiement d’une rançon, la peine du fouet, la fustigation, la flétrissure, le nez tranché, l’amputation des pieds, la castration et la mort). Le Livre des documents comportait un écrit intitulé : « Le prince Liu sur les sanctions pénales ».\nA l’époque Tchouentsieou, à mesure que la société esclavagiste évoluait vers la société féodale, la base économique et les rapports de classe changeaient. Des aristocrates propriétaires d’esclaves se mirent à réformer les lois pénales afin qu’elles répondent mieux aux besoins de leur domination. D’après le Tsouo Tchouan, l’État de Tcheng fit mouler son code pénal dans du fer, et l’État de Ts’in, dans des tripodes de fer.\nL’État de Tcheng adopta, de plus, un code pénal inscrit sur bambou par Teng Hsi. Mais pour ce qui est de ces codes, certains sont totalement perdus, tandis que pour les autres, on n’en connaît que des fragments.\nPar exemple, « Le prince Liu sur les sanctions pénales » n’est qu’un écrit formant l’introduction d’un code pénal. Il est clair que les lois pénales des dynasties des Hsia, des Chang et des Tcheou de l’Ouest servaient la classe dominante des propriétaires d’esclaves, tandis que celles de l’époque Tchouentsieou garantissaient certains droits des propriétaires fonciers et des paysans, en même temps qu’elles abrogeaient certains droits des propriétaires d’esclaves.\nElles portaient certains traits de la société féodale et en éliminaient d’autres de la société esclavagiste. Les codes de,l’époque Tchouentsieou avaient donc un caractère progressiste par rapport à ceux des trois dynasties qui précédèrent cette époque.\nConfucius défendait le code pénal des Tcheou de l’Ouest et n’admettait pas la moindre réforme.\nDans le Tsouo Tchouan, il est écrit : « Tchao Yang et Siun Yin de l’État de Tsin, à la tête d’une force armée, encerclèrent Jou Pin, puis offrirent un tambour de fer aux districts de cet Etat pour mouler des tripodes sur lesquels seraient inscrites les lois pénales élaborées par Fan Siuantse. Confucius s’en plaignit : ’Tsin va droit à sa ruine ! Il a abandonné ses propres règles d’administration.\nTsin devrait conserver les lois et les règles léguées par Tang Chou pour régir son peuple. Si les ministres et les grands dignitaires maintiennent les gens du peuple chacun dans leur position respective, ceux-ci honoreront en retour leurs supérieurs, qui pourront préserver leur patrimoine ; ainsi, aucune confusion ne se produira entre les nobles et les humbles, et on pourra dire que les règles ont été appliquées...\nMais maintenant que ces lois et ces règles ont été abandonnées et que des tripodes portant les inscriptions du code pénal ont été moulés, le peuple pourra prendre connaissance de ce code. Comment voulez-vous qu’après celale peuple honore les nobles et que ceuxci préservent leur patrimoine ? Quand aucune distinction n’existera plus entre les nobles et les humbles, qu’adviendra-t-il de cet Etat ? De plus, le code pénal de Siuantse. . . créera le désordre dans l’État de Tsin. .. comment pourrait-on en faire les lois de cet Etat ?’ « Il y a deux remarques à faire ici : Primo, le code pénal de Fan Siuan-tse était, évidemment, progressiste. Mais Confucius s’y opposait et lui reprochait de « créer le désordre dans l’État de Tsin ».\nIl soulignait la nécessité de sauvegarder « les lois et les règles léguées par Tang Chou », c’est-à-dire les « neuf châtiments » des Tcheou de l’Ouest.\nCela montre qu’il défendait l’ancien code pénal de la société esclavagiste, ainsi que les prérogatives des propriétaires d’esclaves qui leur permettaient de persécuter le peuple travailleur plus cruellement que sous le nouvel ordre, et qu’il s’opposait à toute nouvelle loi pénale quelque peu progressiste qui accorderait certains droits aux propriétaires fonciers et aux paysans.\nLa position de Confucius dans ce domaine était donc conservatrice, rétrograde et même réactionnaire.\nSecundo, l’aristocratie esclavagiste détenait les codes pénaux antérieurs à l’époque Tchouentsieou, elle seule en était au courant, alors que les gens du peuple les ignoraient. Elle pouvait tout à sa guise ajouter certains articles à ces codes, en supprimer ou les modifier pour duper et persécuter les gens du peuple.\nFaire mouler le code pénal sur des tripodes, c’était le mettre à la connaissance de tous, ce qui priverait les aristocrates de la liberté d’y apporter quelque changement que ce soit.\nC’était à l’avantage des gens du peuple, en particulier de la classe ascendante des propriétaires fonciers. Par conséquent, le moulage des tripodes portant les inscriptions du code pénal était une mesure politique progressiste.\nMais Confucius s’y opposa, en prétendant que si le peuple respectait et craignait les aristocrates et que ces derniers pouvaient conserver leurs biens intacts, c’était justement parce que le code pénal était gardé secret entre leurs mains et pouvait être modifié à leur gré.\nEn le rendant Public, ils ne pourraient plus le modifier à leur guise, et les gens du peuple ne respecteraient ni ne craindraient plus les aristocrates, et ceux-ci ne pourraient conserver leurs droits de propriété.\nConfucius se plaçait bel et bien du côté des aristocrates, il en était le porte-parole. Sa position à ce sujet était non seulement conservatrice, rétrograde, mais aussi réactionnaire. Dans le Louen Yu, on peut lire les passages suivants : Confucius dit : « Si vous gouvernez au nom de la loi et maintenez l’ordre au moyen des sanctions, le peuple s’abstiendra de commettre des méfaits, mais ils ne lui inspireront pas de honte. »\n« Ki Kangtse s’affligeait du nombre des voleurs dans son État, il alla consulter Confucius. Celui-ci lui dit : ’Seigneur, si vous ne convoitiez point les biens d’autrui, quand bien même vous les en récompenseriez, vos sujets ne voleraient point.’ » « Ki Kangtse interrogea Confucius sur la manière de gouverner, en disant : ’Ne ferais-je pas bien de mettre à mort les malfaiteurs, afin de rendre les gens vertueux ?’ Confucius répondit : ’Seigneur, qu’avez-vous besoin de la peine de mort pour gouverner ? Vous-même veuillez être bon, et votre peuple sera bon.’ »\nSerait-il donc vrai que Confucius s’opposait au recours des gouvernants à la violence pour réprimer le peuple qui se serait rebellé contre la loi ou qui aurait « volé » ? Certes non. Son opposition au moulage des tripodes du code pénal par l’État de Ts’in en est un témoignage.\nD’après le Tsouo Tchouan, « Tse Tchan de l’État de Tcheng était tombé malade. Il dit à Ta Chou : ’Quand je mourrai, tu prendras les rênes de l’État. Seuls les gouvernants parfaitement vertueux sont capables de gouverner le peuple par l’indulgence ; pour ceux qui sont moins vertueux, le meilleur moyen de gouverner, c’est la sévérité.’...\nAprès plusieurs mois de maladie, Tsa Tchan mourut et Ta Chou prit les rênes de l’État. Mais il ne voulait pas recourir à la sévérité, il usait de l’indulgence. Le résultat fut que l’État était infesté de voleurs qui attaquaient les gens dans la région marécageuse de Houanfou. Ta Chou le regretta... il leva une troupe contre les voleurs et les tua tous.\nAprès cela, les voleurs se firent rares dans le pays. Confucius s’exclama : ’C’est bien ! Si vous vous montrez indulgent envers le peuple, celui-ci n’aura que du mépris pour vous. C’est donc la sévérité qu’il leur faut. Mais si vous vous montrez sévère envers le peuple, celui-ci en souffrira cruellement.\nIl faut donc revenir à l’indulgence. User de l’indulgence pour tempérer la sévérité, et de la sévérité pour compenser l’indulgence, c’est de cette manière-là qu’on parviendra à gouverner avec une parfaite harmonie.’ »\nIl est fort clair que Confucius prônait d’un côté la combinaison de l’indulgence et de la sévérité quant au mode de gouvernement, et de l’autre faisait l’éloge des gouvernants de l’État de Tcheng pour avoir massacré des gens forcés de « voler ».\nLes institutions de la société esclavagiste des Tcheou de l’Ouest que Confucius s’employa à défendre comprenaient principalement les quatre systèmes ci-dessus mentionnés : les systèmes des États vassaux, de la hiérarchie, de l’hérédité et des châtiments (lois pénales).\nOr, à l’époque Tchouentsieou, ces systèmes allaient complètement s’effondrer. Mais Confucius, cherchant à préserver les privilèges des propriétaires d’esclaves, ne ménagea aucun effort pour prêcher partout le retour à l’ancien et pour combattre la réforme, espérant maintenir à jamais le régime esclavagiste.\nLiou Chao-chi, Lin Piao et autres escrocs politiques se sont servis des inepties débitées par Confucius et son école pour s’opposer au marxisme, au léninisme, à la pensée-maotsétoung en dépit de tout leur éclat.\nEn propageant les « doctrines de Confucius-Mencius » et en faisant l’éloge des idées de Confucius sur « la bienveillance et la droiture, la loyauté et l’indulgence », ils voulaient saper la dictature du prolétariat, appelaient à une restauration du capitalisme et se faisaient volontiers l’écho de l’impérialisme. Leur ambition a tourné en cauchemar, et leur complot a été définitivement déjoué. Mais cette lutte est loin d’être achevée sur le plan idéologique.\nNous devons continuer à dénoncer sous tous ses aspects la nature de classe de la ligne politique de Confucius défendant le régime esclavagiste et toutes les théories se rapportant à cette ligne. Nous devons les soumettre à une sérieuse critique. Que l’image du « sage », portée aux nues par les gouvernants réactionnaires à travers les âges soit jetée dans la poubelle de l’Histoire, c’est là toute la place que mérite Confucius.


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Montréal (municipalité de ville). Histoire (1930-1979) - La Mémoire du Québec\nMontréal (municipalité de ville). Histoire (1930-1979)\nÉrection canonique de la paroisse catholique anglophone de St. Raphael the Archangel.\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Saint-Jean-Damascène.\n(6 février 1930) Le coureur Édouard Fabre remporte la curse en raquettes entre Montréal et Québec en 34 heures et 18 minutes d'efforts\n(24 mai 1930) Inauguration du pont du Havre (Jacques-Cartier) par le premier ministre du Canada, William Lyon Mackenzie King.\n(22 juin 1930) Inauguration du monument à Vauquelin, sur la rue Notre-Dame.\n(15 août 1930) Pose de la première pierre de l'oratoire Saint-Joseph du mont Royal par le frère André.\n(28 septembre 1930) Inauguration du monument à Louis-Hippolyte La Fontaine qui fut le premier à occuper le poste de premier ministre du Canada (1848).\nFondation du Jardin botanique de Montréal par le frère Marie-Victorin.\nInauguration de l'édifice Aldred (23 étages) construit sur la Place d'Armes ; Aldred est le nom dde J. E. Aldred, président de la Shawinigan Water & Power Company.\nÉrection canonique de la paroisse catholique allemande de St. Boniface.\n(16 juin 1932, à 4 h 20) Tragédie mortelle ; accident de travail ; explosion suivie d'un incendie, puis d'une seconde explosion, une heure plus tard détruit le navire Cymbeline aux chantiers de la Canadian Vickers dans l'est de Montréal ; bilan : 27 morts, dont les pompiers Raoul Gauthier, chef du Service des incendies de Montréal, Louis Debrienne, Lucien Hamelin et Napoléon Henrichon tués en combattant l'incendie et plusieurs autres blessés. John Riddell, 35 ans,un émigré venu d'Écosse 4 ans auparavant, brûlé au corps lors de l'explosion et de l'incendie qui s'ensuivit décède à l'hôpital Western (aujourd'hui le Montreal Children's Hospital) portant ainsi le bilan des morts à 28.\nLe général Italo Balbo, ministre de l'air du gouvernement de Benito Mussolini, d'Italie amerrit à Montréal à la tête d'une escadrille de 24 avions.\nÉrection canonique de la paroisse catholique polonaise de la Très-Sainte-Trinité.\n(29 janvier 1933) Incendie de l'église Saint-Louis-de-France construite en 1897.\n(15 avril 1933) Inauguration du marché Atwater construit selon des plans de Ludger Lemieux.\n(23 août 1933) Fondation de la Caisse populaire de Saint-Jean-de-la-Croix.\nÉrection canonique de la paroisse catholique de La Visitation-de-la-Bienheureuse-Vierge-Marie.\nFondation de l'École secondaire Jeanne-Normandin sur le boulevard Crémazie Est (en 2010, cette institution était privée secondaire, pour filles et garçons).\nOuverture du pont Mercier.\n(Nuit du 16 au 17 juillet 1934, 1 h 15 ) Tragédie mortelle ; accident de chemin de fer ; un camion transportant 15 passagers dans sa boîte arrière est tamponné par un tramway à l'intersection des rues Saint-Laurent et Crémazie ; bilan : 6 morts, des passagers du camion ; le propriétaire et le conducteur du camion seront trouvés coupables de négligence criminelle.\n(1 septembre 1934) Le pont du Havre devient le pont Jacques-Cartier.\nFondation de l'École Peter-Hall sur la Côte-Vertu (en 2010, cette institution était privée préscolaire, primaire et secondaire pour filles et garçons).\n(14 janvier 1935) Premier concert de la Société des concerts symphoniques de Montréal donné à la salle du Plateau.\nAménagement du Jardin botanique de Montréal.\n(17 août 1936) Tragédie mortelle ; incendie de la mercerie La Maison Canadienne Chez Cohen à l'angle des rues Amherst et Sainte-Catherine ; bilan : 3 morts, les pompiers Albert Guérin, François Montpellier dit Beaulieu et Pierre-Jérôme Plouffe, et 35 pompiers blessés en combattant l'incendie.\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Sainte-Bernadette-Soubirous.\n(1 avril 1937) Fondation de la Trans-Canada Airlines Company (Air Canada) par la Canadian National Railway Company.\n(7 juin 1937) Tragédie mortelle ; incendie de la Daoust Box Trading Co. au 2130, rue Laforce ; bilan : 1 mort, le pompier Elzéar Robert, assistant-directeur, mortellement blessé en combattant l'incendie).\n(25 juin 1937) Tragédie mortelle ; incendie du Garage Laurier, rue Laurier ; bilan : 4 morts, les pompiers Joseph Lepage, Irénée Martin, Armand Senécal et le capitaine Napoléon Dugal tués en combattant l'incendie, et une centaine de blessés, dont 34 pompiers.\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Saint-Raymond.\nÉrection canonique de la paroisse catholique anglophone de St. Kevin.\nÉrection canonique de la paroisse catholique anglophone de St. Malachy.\nFondation du Collège Stanislas (en 2010, cette institution était privée préscolaire, primaire, secondaire et collégiale).\n(13 avril 1938) Fondation de la Caisse populaire de Ville Émard.\n(7 septembre 1938) Fondation de la Caisse populaire de Saint-Jean-Baptiste-de-La Salle.\n(30 octobre 1938) Liquidation de la Caisse populaire de Saint-Pierre et Sainte-Catherine (Mtl-Sainte-Marie).\n(21 novembre 1938) Fondation de la Caisse populaire de Saint-Pierre-Claver.\n(14 décembre 1938) Tragédie mortelle ; incendie de la chapellerie Marie-Claire Hat Shop au 196, rue Sainte-Catherine Ouest ; bilan : 1 mort, le pompier Viateur Gauthier, tué en combattant l'incendie.\nFondation du Collège international Marie-de-France sur le chemin Queen Mary (en 2010, cette institution était privée préscolaire, primaire, secondaire et collégiale, pour filles et garçons).\n(1 avril 1939) Première liaison Montréal-Vancouver par la Trans-Canada Airlines Company (Air Canada).\n(10 mai 1939) Fondation de la Caisse populaire de Saint-Raymond.\n(18 mai 1939) Visite du roi George VI d'Angleterre et de la reine Elizabeth.\nFondation du Pensionnat Notre-Dame-des-Anges sur le boulevard Rosemont (en 2010, cette institution était privée préscolaire et primaire, pour filles et garçons).\nÉrection canonique de la paroisse catholique des Saints-Martyrs-Canadiens.\n(23 avril 1940) Fondation de la Caisse populaire de Notre-Dame-du-Très-Saint-Sacrement.\n(23 mai 1940) Tragédie mortelle; incendie au 1634, rue Joliette ; bilan : 1 mort, le pompier Léonard Blain, tué en combattant l'incendie.\n(3 juin 1940) Tragédie mortelle ; incendie de l'entreprise Grier and Sons, au 2120, rue Notre-Dame Ouest ; bilan : 1 mort, le pompier Jules Leroux, tué en combattant l'incendie.\n(3 juin 1940) Fondation de la Caisse populaire de Saint-Louis-de-France.\n6 août 1940) Le maire de Montréal, Camilien Houde est arrêté et emprisonné pour avoir dénoncé le Gouvernement du Canada qui a ordonné la conscription après avoir été élu en promettant de ne pas le faire.\nFondation du local 301 du Syndicat canadien de la fonction publique pour représenter les cols bleus de la ville de Montréal.\n(5 mars 1941) Fondation de la Caisse populaire de Saint-Marc-de-Rosemont.\n(20 avril 1941) Fondation de la Caisse populaire de Notre-Dame-des-Victoires.\n(4 juin 1941) Fondation de la Caisse populaire de Saint-Ambroise.\n(1er août 1941) Mise en exploitation du pipeline reliant Portland (Maine) et Montréal.\n(1er septembre 1941) Inauguration de l'aéroport de Dorval.\n(4 décembre 1941) Liquidation de la Caisse populaire de Sainte-Brigide.\n(11 février 1942) Une assemblée anti-conscription au Marché Saint-Jacques de Montréal réunit plus de 10 000 personnes ; Henri Bourassa y prononce un discours enflammé contre la conscription ; l'assemblée se transforme bientôt en confrontation avec la police ; 12 agents sont blessés, 17 personnes sont arrêtées.\n(1er mars 1942) Tragédie mortelle ; incendie du magasin de meuble R. Brouillette au 6014, rue Monk ; bilan : 7 morts, dont les pompiers Armand Brisebois, Émery Lebeau et le lieutenant Elzéar Montpellier dit Beaulieu.\n(11 mai 1942) Fondation de la Caisse populaire de Saint-Bernard.\n(3 août 1942) Tragédie mortelle ; incendie au Stade Ontario, à l'angle des rues Delorimier et Ontario (ne pas confondre avec le Stade Delorimier situé en face du Stade Ontario) ; bilan : 3 morts et 20 blessés.\n(10 novembre 1942) Fondation de la Caisse populaire de Saint-Paul-de-la-Croix.\nFondation de l'École Au Jardin Bleu sur la rue Sauvé Est (en 2010, cette institution était privée préscolaire et primaire, pour filles et garçons).\nUn groupe d'universitaires conclut que Montréal n'est plus la métropole industrielle du Canada. Inauguration de la gare Bonaventure.\n(2 mars 1943) Fondation de la Caisse populaire de Saint-Barthélemy.\n(29 au 31 mars 1943) La grève des employés de tramways et d'autobus de Montréal paralyse les activités de la ville.\n(30 mars 1943) Fondation de la Caisse populaire de Saint-Édouard.\n(3 juin 1943) Inauguration du premier édifice de l'Université de Montréal-UdeM sur le mont Royal.\n(25 juin 1943) Fondation de la Caisse populaire de Saint-Denis.\n(31 août 1943) L'Association canadienne des policiers de Montréal reçoit sa charte du Congrès canadien du travail. (14 décembre) Grève des policiers, des pompiers et des cols bleus de Montréal.\n(29 septembre 1943) Fondation de la Caisse populaire de Sainte-Claire.\n(14 décembre 1943) Grève des policiers, des pompiers et des cols bleus de Montréal. Fondation de la Caisse populaire de Sainte-Élisabeth-du-Portugal dans le quartier Saint-Henri.\n(27 décembre 1943) Fondation de la Caisse populaire de Saint-Jean-Baptiste.\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Notre-Dame-du-Foyer.\nÉrection canonique de la paroisse catholique slovaque Saints-Cyrille-et-Méthode.\n(3 février 1944) Le Parlement provincial adopte une loi qui défend aux policiers de devenir ou de demeurer membre d'une association qui n'est pas formée exclusivement de policiers ou qui est affiliée à une autre association ; la même loi interdit aux employés mubnicipaux de faire la grève.\n(22 mars 1944) Fondation de la Caisse populaire de Pointe-aux-Trembles.\n(25 avril 1944) Tragédie mortelle ; accident aérien ; un avion Liberator (4 moteurs) de la Royal Air Force parti de Dorval pour se rendre en Europe, s'écrase à l'angle des rues Ottawa et Shannon, derrière la brasserie O'Keefe dans Griffintown ; bilan : 15 morts dont 10 civils.\n(7 mai 1944) Fondation de la Caisse populaire de Saint-Bernardin.\n(15 mai 1944) Fondation de la Caisse populaire de Saint-François-d'Assise de la Longue-Pointe.\n(28 juin 1944) Fondation de la Caisse populaire de Saint-Eusèbe.\n(12 juillet 1944) Visite du général Charles De Gaulle, chef des forces françaises outre-mer.\n(26 septembre 1944) Fondation de la Caisse populaire de Saint-Vincent-Ferrier.\n(11 octobre 1944) Fondation de la Caisse populaire de Saint-Clément-de-Viauville.\n(22 novembre 1944) Fondation de la Caisse populaire de Saint-Zotique.\n(29 novembre 1844) Fondation de la Caisse populaire de Notre-Dame-de-Grâce.\n(12 décembre 1944) Fondation de la Caisse populaire de Saint-Herménégilde.\nÉrection canonique de la paroisse grecque-melchite du Coeur-Immaculé-de-Marie.\nScission au mouvement Desjardins entraînant la fondation de la Fédération de Montréal des caisses Desjardins.\n(1 février 1945) Fondation de la Caisse populaire de Côte-Saint-Paul.\n(22 avril 1945) Fondation de la Caisse populaire de Sainte-Bernadette.\n(16 août 1945) Montréal devient le site de l'Organisation de l'aviation civile internationale OACI.\n(14 septembre 1945) Tragédie mortelle ; accident de travail ; explosion dans l'entrepôt de la quincaillerie Lacroix-et-Léger, rue Mentana ; bilan : 9 morts et plusieurs blessés.\n(10 décembre 1945) Tragédie mortelle ; incendie d'une résidence à Sault-au-Récollet ; bilan : 5 morts (des enfants agés de 2, 5, 8, 14 et 16 ans).\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Saint-Philippe. Érection canonique de la paroisse catholique de Saint-Jean.\n(1 mai 1946) Le baseballeur de race noire, Jackie Robinson, joue sa première partie dans le baseball organisé pour les Royaux de Montréal ; il est ainsi le premier homme de couleur à jouer dans les ligues majeures de baseball.\n(22 juin 1946) Fondation de la Caisse populaire de Saint-Jean-Vianney.\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Saint-Thomas-Apôtre.\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Saint-Mathieu.\nFondation de du Collège Mont-Royal sur la rue Baldwin (en 2010, cette institution était privée secondaire, pour filles et garçons).\nFondation du Centre pédagogique Lucien-Guilbault sur la rue Tolhurst (en 2010, cette institution était privée secondaire, pour filles et garçons).\nLa compagnie pharmaceutique Johnson and Johnson installe son usine sur la rue Notre-Dame Est.\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Saint-Albert-le-Grand.\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Saint-Barnabé-Apôtre.\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Saint-Mathias-Apôtre.\nFondation du Théâtre du Rideau Vert par Yvette Brind'Amour et Mercédès Palomino.\nFondation du Sir George William's College à Montréal.\n(13 mars 1948) Tragédie mortelle ; incendie de la Victoria Tire au 707, rue Saint-Jacques Ouest ; bilan : 2 morts, les pompiers Ernest Cyr et Alphonse A. Hamelin, tués en combattant l'incendie.\n(24 avril 1948) Fondation de la Caisse populaire de Notre-Dame-des-Neiges.\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Saint-André-Apôtre.\nÉrection canonique de la paroisse catholique anglophone de St. Monica.\nÉrection canonique de la paroisse catholique italienne de Saint-Jean-Bosco.\n(5 février1949) Fondation de la Caisse populaire de Saint-Pierre-aux-Liens.\n(16 avril 1949) Fondation de la Caisse populaire de Saint-Nazaire de LaSalle.\n(13 novembre 1949) Mise en service du premier train de voyageurs tiré par une locomotive Diesel.\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Sainte-Germaine-Cousin.\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Sainte-Catherine-de-Sienne.\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Saint-Émile.\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Sainte-Maria-Goretti.\n(31 mai 1950) La Cour d'appel du Québec autorise l'enquête du juge François Caron sur la moralité publique et sur la police de Montréal ; les représentants des requérants sont Jean Drapeau et Pacifique Plante ; en juin 1952, la Commission Caron met fin aux auditions.\n(3 octobre 1950) Inauguration de la liaison Montréal-Paris par la compagnie française Air France ; parti de Paris, le quadrimoteur Constellation 749 transportant 34 passagers devait alors faire escale à Shannon, Ireland et à Gander, Newfoundland.\nÉrection canonique de la paroisse catholique lituanienne de Notre-Dame-Porte-de-l'Aurore.\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Saint-Antoine-Marie-Claret.\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Sainte-Louise-de-Marillac.\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Saint-Eugène.\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Saint-Damase.\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Saint-Gabriel-Lalemant.\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Saint-Grégoire-le-Grand.\nFondation du Théâtre du Nouveau-Monde à Montréal.\nLa Ville de Montréal achète la Montreal Tramways Company et commence à remplacer les tramways par des autobus.\n(20 janvier 1951) Fondation de la Caisse populaire de Sainte-Marguerite-Marie.\n(3 mars 1951) Fondation de la Caisse populaire de Sainte-Jeanne-d'Arc.\n(30 mars 1951) Première liaison directe et régulière Montréal-Paris assurée par Trans Canada Air Lines (aujourd'hui appelée Air Canada)\n(26 mai 1951) Fondation de la Caisse populaire de Saint-Roch.\n(15 juin 1951) Tragédie mortelle ; incendie de l'hospice Sainte-Cunégonde pour personnes âgées ; bilan : 45 morts.\n(25 juillet 1951) La première émission présentée sur les ondes de CBFT est une partie de baseball entre les Montreal Royals et les Springfield Cubs.\n(13 octobre 1951) Tragédie mortelle ; incendie au 6397, rue Saint-Hubert ; bilan : 2 morts, les pompiers Léopold Côté, capitaine, et Paul-Émile Naud, lieutenant, tués en combattant l'incendie.\n(6 septembre 1951) Première émission télédiffusée au Canada par CBFT Montréal, station alors bilingue.\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Notre-Dame-de-la-Merci.\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Notre-Dame-de-l'Assomption.\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Notre-Dame-du-Bel-Amour.\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Sainte-Bibiane.\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Sainte-Gemma.\nÉrection canonique de la paroisse catholique anglophone de St. Rita.\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Sainte-Marthe.\n(5 mars 1952) Tragédie mortelle ; incendie du Montreal Repertory Theatre, à l'angle des rues Guy et Sherbrooke Ouest ; bilan : 2 morts et perte totale du bâtiment.\n(5 juillet 1952) Fondation de la Caisse populaire de Saint-Louis-de-Gonzague.\n(12 juillet 1952) Fondation de la Caisse populaire de Saint-Victor.\nFondation du Collège Jean-Eudes sur le boulevard Rosemont (en 2010, cette institution était privée secondaire, pour filles et garçons).\nÉrection canonique de la paroisse catholique italienne de Notre-Dame-de-la-Consolata.\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Notre-Dame-de-la-Salette.\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Saint-Simon-Apôtre.\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Sainte-Odile.\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Saint-Jude.\n(18 avril 1953) Fondation de la Caisse populaire de Sainte-Gertrude.\n(12 octobre 1953) Inauguration du monument à Wilfrid Laurier au square Dominion.\n(5 décembre 1953) Fondation de la Caisse populaire de Saint-Denis.\nFondation de la Communauté catholique roumaine.\nFondation de l'École Sainte-Anne sur la 13e Avenue (en 2010, cette institution était privée préscolaire et primaire, pour filles et garçons).\nFondation de l'École Marie-Clarac sur le boulevard Gouin Est (en 2010, cette institution était privée préscolaire, primaire et secondaire pour filles et garçons)\nÉrection canonique de la paroisse catholique russe de La Présentation.\nÉrection canonique de la paroisse catholique lettonne de Notre-Dame.\n(30 janvier 1954) Fondation de la Caisse populaire de Saint-André-Apôtre.\n(13 février 1954) Fondation de la Caisse populaire de Saint-Grégoire-le-Grand.\n(27 mars 1954) Fondation de la Caisse populaire de Saint-Mathieu.\n(3 juillet 1954) Fondation de la Caisse populaire de Notre-Dame-du-Rosaire.\n(27 juillet 1954) Tragédie mortelle ; incendie de la glacière Bouchard et Frères au 1885, rue Boucherville ; bilan : 1 mort, le pompier Jean-Marie Boivin, tué en combattant l'incendie.\n(8 octobre 1954) Dépôt du rapport du juge François Caron chargé en 1950 d'enquêter sur la moralité publique et sur le Service de police de Montréal ; en plus de condamner sévèrement l'ancien chef de police, Fernand Dufresne et 18 agents de police, il recommande la destitution du chef Albert Langlois, successeur de Fernand Dufresne.\n(16 octobre 1954) Fondation de la Caisse populaire de Saint-Télesphore (LaSalle).\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Saint-Donat.\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Saint-François-Xavier.\nFondation du Collège Regina Assumpta sur la rue Sauriol Est (en 2010, cette institution était privée secondaire, pour filles et garçons).\nMise en service du premier train de passagers en acier inoxidable et doté de voitures panoramiques.\nMaurice Richard l'étoile des Canadiens de Montréalest expulsé à la suite d'une bagarre à coups de bâton avec Hal Laycoe des Bruins de Boston ; Trois jours plus tard, le président de la Ligue Nationale de Hockey suspend Maurice Richard pour le reste de la saison de hockey. ; cette décision entraîne des émeutes dans les rues de Montréal.\n(8 janvier 1955) Fondation de la Caisse populaire de Saint-Thomas-Apôtre.\n(26 février 1955) Fondation de la Caisse populaire des Saints-Martyrs-Canadiens.\n(17 mars 1955) Émeute à la suite de la suspension du hockeyeur Maurice Richard par le président de la Ligue nationale de hockey, Clarence Campbell.\n(2 juillet 1955) Fondation de la Caisse populaire de Saint-Philippe.\n(17 décembre 1955) Fondation de la Caisse populaire de Saint-Pascal.\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Saint-Bonaventure.\nIncendie de l'intérieur de l'église St. Gabriel.\nLe Montreal Children's Hospital emménage sur la rue Tupper, près de l'avenue Atwater.\nFondation de l'Académie Louis-Pasteur (en 2010, cette institution était privée préscolaire, primaire et secondaire, pour filles et garçons).\nFondation du Collège Reine-Marie sur le boulevard Saint-Michel (en 2010, cette institution était privée secondaire, pour filles). (4 août 1956) Fondation de la Caisse populaire de Sainte-Thérèse-de-l'Enfant-Jésus.\nFondation de l'Académie Michèle-Provost sur l'avenue des Pins Ouest (en 2010, cette institution était privée primaire et secondaire, pour filles et garçons). Début des travaux de construction du pont Champlain.\n(8 janvier 1957) Un capteur défectueux entraîne un débordement du réservoir de la compagnie Shell de Montrésl-Est ; le butane déversé crée un nuage de vapeurs inflammables qui entre en contact avec une source d'allumage ; l'incendie déclenche une série d'explosions en 35 minutes ; les ondes de choc et la projection d'objets provoqunt ensuite une conflagration du parc de stockage de la raffinerie voisine Esso ; bilan : un mort et 16,5 millions $ de dommages. (La Presse, 18 novembre 2015, citant J.-P. Lacoursière (2009) et International Review of Chemical Engineering, 2012).\n(15 janvier 1957) Montréal enregistre la température la plus basse du siècle (-37,8 C).\n(8 mars 1957) La police découvre une bombe à retardement à la Gare Centrale de Montréal sur André Deblois que la police venait d'abattre.\n(9 mars 1957) Fondation de la Caisse populaire de Saint-Étienne.\n(17 avril 1957) Fondation de la troupe des Grands Ballets canadiens par Ludmilla Chiriaeff.\n(20 avril 1957) Fondation de la Caisse populaire de Sainte-Brigide.\n(31 août 1957) Fondation de la Caisse populaire de Saint-Nicolas.\n(30 novembre 1957) Fondation de la Caisse populaire de Sainte-Madeleine-Sophie.\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Marie-Reine-des-Coeurs.\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Sainte-Lucie.\nAnnexion de la municipalité de Rivière-des-Prairies par celle de Montréal.\nFondation du Centre François-Michelle sur la rue Meunier (en 2010, cette institution était privée préscolaire, primaire et secondaire, pour filles et garçons).\nFondation du Collège Saint-Jean-Vianney sur le boulevard Gouin Est (en 2010, cette institution était privée secondaire, pour filles et garçons).\nFondation du Collège Ville-Marie sur la rue Sherbrooke Est (en 2010, cette institution était privée secondaire, pour filles et garçons).\n(22 mars 1958) Fondation de la Caisse populaire de Sainte-Odile.\n(17 mai 1958) Fondation de la Caisse populaire de Sainte-Gemma.\n(16 octobre 1958) Tragédie mortelle ; incendie de la Standard Wiping Products au 40, rue Dalhousie ; bilan : 1 mort, le pompier Patrick Whelan, chef de district, tué en combattant l'incendie.\n(18 octobre 1958) Fondation de la Caisse populaire de Saint-Damase.\nFondation de la Caisse populaire de Saint-Donat.\n(1 novembre 1958) Fondation de la Caisse populaire de Notre-Dame-de-l'Assomption.\n(1 décembre 1958) Fondation de la Caisse populaire de Saint-Joseph de Rivière-des-Prairies.\n(11 décembre 1958) Tragédie mortelle ; incendie au 3821, rue Adam ; bilan : 1 mort, le pompier Léon Beaudoin, tué en combattant l'incendie.\n(27 décembre 1958) Fondation de la Caisse populaire de Saint-Émile.\nFondation du Collège Français sur l'avenue du Parc près de l'avenue Fairmount Ouest à Montréal par Louis Portal et son épouse Colette Portal et monsieur Marre, un chimiste de Toulouse, France ; emménage sur l'avenue Fairmount Ouest en 1961 (en 2010, cette institution était privée secondaire, pour filles et garçons).\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Saint-Benoît.\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Saint-Charles-Garnier.\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Sainte-Marie-de-la-Médaille-Miraculeuse.\nÉrection canonique de la paroisse catholique de St. Francis of Assisi. Érection canonique de la paroisse catholique de Saint-René-Goupil.\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Saint-Marcel.\nDémolition d'une partie de l'Hôtel Windsor pour faire place au gratte-ciel de la Canadian Imperial Bank of Commerce CIBC.\nLe dernier tramway sur l'avenue Papineau et le boulevard Rosemont est retiré de la circulation.\n(11 avril 1959) Fondation de la Caisse populaire de Marie-Reine-des-Coeurs.\n(25 avril 1959) Ouverture de la voie maritime du Saint-Laurent ; les grands navires pourront dorénavant poursuivre leur route vers les Grands Lacs sans s'arrêter dans le port de Montréal.\n(26 juin 1959) Inauguration officielle de la Voie maritime du Saint-Laurent à Cornwall, Ontario, par la reine Elizabeth II et le président des États-Unis, Dwight Eisenhower.\n(30 août 1959) Derniers tramways électriques remplacés par des autobus.\n(24 octobre 1959) Fondation de la Caisse populaire de Saint-Vincent-de-Paul.\n(31 octobre 1959) Fondation de la Caisse populaire de Sainte-Louise-de-Marillac.\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Sainte-Yvette.\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Saint-Gaétan.\nDébut de construction de la Place des Arts de Montréal.\n(2 mars 1960) Tragédie mortelle ; incendie à la chapellerie Charlebois au 1660, rue Mont-Royal Est ; bilan : 5 morts, les pompiers Lionel Gariépy, Marius Létourneau, Eusèbe Loiseau, Henri Robichaud, Erban Soucy, tués en combattant l'incendie.\n(5 mai 1960) Après avoir heurté deux navires, le cargo Federal Express coule dans le port de Montréal sans toutefois faire de victime)\n(25 juin 1960) Fondation de la Caisse populaire de Saint-Simon-Apôtre.\n(17 septembre 1960) Fondation de la Caisse populaire de Sainte-Lucie.\n(29 octobre 1960) Fondation de la Caisse populaire de Notre-Dame-de-la-Merci.\n(12 novembre 1960) Fondation de la Caisse populaire de Saint-Bonaventure.\nFondation du Collège Sainte-Marcelline sur le boulevard Gouin Ouest (en 2010, cette institution était privée préscolaire, primaire et secondaire, pour filles et garçons).\nÉrection canonique de la paroisse catholique italienne de Notre-Dame-de-Pompéi.\nÉrection canonique de la paroisse catholique polonaise de Saint Wojciech.\nÉrection canonique de la paroisse catholique anglophone de la Transfiguration of Our Lord.\n(19 février 1961) Lancement de la programmation par la nouvelle station de télévision Télé-Métropole (CFTM-TV)\n(25 février 1961) Tempête de verglas ; 30 mm de pluie verglaçante tombent sur Montréal accompagnée de vents de 130 km/h.\n(10 mai 1961) Tragédie mortelle ; accident de travail ; incendie de l'usine de la Canadian Tube and Steel au 5870, rue St. Patrick ; bilan : 1 mort, le pompier Rolland Larin, lieutenant, tué en combattant l'incendie.\n(1 juin 1961) Tragédie mortelle ; incendie d'un camion en face à l'hôpital Saint-Jean-de-Dieu (Louis-Hippolyte La Fontaine) ; bilan : 1 mort, le pompier Rolland Bérubé, tué en combattant l'incendie.\n(23 juin 1961) Fondation de la Caisse populaire de Sainte-Cunégonde.\n(30 juin 1961), Des voleurs dirigés par un certain Georges Lemay passent par un couloir souterrain et pénètrent dans la succursale montréalaise e la Banque de la Nouvelle-Écosse sur la rue Sainte-Catherine, éventrent 377 coffrets de sûreté, s'emparent de plusieurs millions de dollars et prennent la fuite sans que l'alarme ait été déclenchée ; Georges Lemay ne sera capturé qu'en 1965.\nAbolition du péage sur le pont Victoria.\nÉrection canonique de la paroisse catholique croate de St. Nicholas-Tavelic.\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Saint-Fabien.\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Saint-Justin.\nÉrection canonique de la paroisse catholique tchèque de Saint Wenceslaus.\n(23 mai 1962) Début des travaux de construction du Métro de Montréal (120 millions $).\n(29 juin 1962) Inauguration du pont Champlain.\n(13 septembre 1962) Inauguration de la Place Ville-Marie.\n(15 décembre 1962) Fondation de la Caisse populaire de Sainte-Angèle-de-Merici.\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Saint-Paul-Ibaraki (japonaise).\nÉrection canonique de la paroisse catholique de Saint-Isaac-Jogues.\nÉrection canonique de la paroisse catholique slovène de Saint-Vladimir.\nÉrection canonique de la paroisse Saint-Isaac-Jogues.\nÉrection canonique de la paroisse Saint-David (Pierrefonds).\nFondation de l'École Le Sommet sur la rue Deguire (en 2010, cette institution était privée, préscolaire, primaire, secondaire pour élèves handicapés ou en difficulté d'adaptation ou d'apprentissage).\nFondation de l'École Bilingue Notre-Dame-de-Sion sur le boulevard Décarie (en 2010, cette institution était privée, préscolaire et primaire).\nLe Vieux-Montréal, y compris le Vieux-Port, est déclaré quartier historique.\n(2 juin 1963) La police de Montral arrête 8 felquistes dont le meneur, Georges Schooter, un étudiant d'une trentaine d'années d'origine belge.\n(21 septembre 1963) Inauguration de la Place des Arts.\n(6 avril 1963) Tragédie mortelle ; incendie de l'annexe du magasin Woodhouse au 87, rue Sainte-Catherine Ouest ; bilan : 3 morts, les pompiers Robert William Leggett, Patrick McManus et Marcel Rémillard tués en combattant l'incendie.\n(20 avril 1963) Vincent Wilfrid O'Neil est la première victime de la lutte du Front de libération du Québec-FLQ. Voir Québec (province). Crises. Crise d'octobre 1970.\n(21 septembre 1963) Inauguration de la Place des Arts ; arrestation de 19 des 2 500 personnes qui protestent contre les autorités.\n(20 octobre 1963) Tragédie mortelle ; explosion de gaz dans le quartier Notre-Dame-de-Grâce ; bilan : 3 morts et 2 blessés.\n(30 novembre 1963) Fondation de la Caisse populaire de Saint-Antonin.\nFondation de la Caisse populaire de Sainte-Maria-Goretti.\nAnnexion de la municipalité de Saraguay par celle de Montréal.\nFondation du Musée d'art contemporain de Montréal-MACM.\n(18 janvier 1964) Fondation de la Caisse populaire de Saint-Gilbert.\n(25 janvier 1964) Fondation de la Caisse populaire de Saint-René-Goupil.\n(8 février 1964) Fondation de la Caisse populaire de Saint-Justin.\n(21 mars 1964) Fondation de la Caisse populaire de Lajeunesse.\n(23 mai 1964) Fondation de la Caisse populaire de Sainte-Yvette.\nFondation de la Caisse populaire de Saint-Charles-Garnier.\nÉrection canonique de la paroisse catholique italienne de San Domenico Savio.\nÉrection canonique de la paroisse catholique.\nOuverture de la mission catholique anglophone St. Philip Neri.\n(9 septembre 1965)Tragédie mortelle; incendie du magasin La Cordée au 453, rue Ontario Est ; bilan : 1 mort, le pompier Jean Ducharme, lieutenant, tué en combattant l'incendie et 2 pompiers blessés.\n(14 septembre 1965) Tragédie mortelle ; explosion du navire Fort William de la compagnie Canada Steamship Lines-CSL dans le port de Montréal ; bilan : 5 morts parmi les membres de l'équipage.\n(16 décembr e1965, 12 h 50) Une section de coffrage de l'une des voûtes en construction de l'échangeur Turcot qui venait de recevoir 1 600 tonnes de béton liquide cède et engloutit des travailleurs dans le béton ; bilan : 7 morts (6 d'origine italienne et 1 d'origine polonaise) et 6 blessés, tous des ouvriers de la construction employés par la compagnie Dominic Supports & Forms spécialisée dans la fourniture et l'installation de coffrages à béton ; l'enquête du coroner présidée par le juge Jacques Trahan conclut à des décès accidentels sans responsabilité criminelle ; le coroner conclut cependant que l'entrepreneur n'a pas assumé ses responsabilités alors qu'une personne non identifiée avait modifié sur le chantier le plan de travail approuvé au préalable et que le gestionnaire n'avait pris aucune mesure pour rectifier la situation.\nExpropriation et démolition de l'église Saint-François-d'Assise-de-la-Longue-Pointe (1913) pour faire place aux rampes d'accès du pont-tunnel Louis-Hippolyte-La Fontaine.\n1966 Grève dans les hôpitaux du Québec. Jean Lesage perd ses élections, Daniel Johnson Sr met fin à la grèvepar la mise en tutelle des hôpitaux ; le tuteur choisi est Yves Pratte.\n(14 octobre 1966) Inauguration de 20 des 26 stations du réseau initial du métro de Montréal.\nFondation du Cégep de Maisonneuve.\nFondation du Cégep Ahuntsic.\nFondation du Collège Beaubois (en 2010, cette institution était privée préscolaire, primaire et secondaire pour filles et garçons).\nFondation de l'École Buissonnière sur l'Avenue de l'Épée (en 2010, cette institution était privée préscolaire et primaire pour filles et garçons).\n(25 avril 1967) Ouverture de l'autoroute Décarie.\n(27 avril 1967) Inauguration de l'Exposition universelle et internationale de 1967-Expo 67.\n(24 juillet 1967) À la fin d'une allocution prononcée sur le balcon de l'hôtel de ville de Montréal dans le cadre de sa visite de l'Expo 67, le général Charles de Gaulle, président de la France, s'écrie «Vive le Québec, vive le Québec libre et, vive la France!»; ces mots lui attirent les foudres du premier ministre du Canada, Lester B. Pearson, et le général quitte le Canada, le 26 juillet, sans passer par Ottawa comme originellement prévu.\n(22 septembre 1967) Ouverture du Théâtre des Variétés sur l'avenue Papineau sous la direction de Gilles Latulippe qui veut y faire revivre le Music Hall. en 2018, le lieu abrite le bar-spectacle Latulipe.\n(27 octobre 1967) Clôture de l'Exposition universelle et internationale de 1967.\nAnnexion de la municipalité de Saint-Michel par celle de Montréal.\nFondation du Cégep de Rosemont.\nFondation du Cégep du Vieux-Montréal.\nFondation du Cégep Bois-de-Boulogne.\nFondation du Centre d'intégration scolaire sur la 6e Avenue (en 2010, cette institution était privée primaire et secondaire pour filles et garçons).\nFondation de l'École Augustin-Roscelli sur le boulevard de l'Acadie (en 2010, cette institution était privée primaire et préscolaire et primaire, pour filles et garçons).\n(6 février 1968) Tragédie mortelle ; incendie du centre commercial Domaine au 6550, Sherbrooke Est ; bilan : 1 mort, le pompier Arthur Matte, tué en combattant l'incendie.\n(24 juin 1968) Le défilé de la Saint-Jean est perturbé par des bagarres entre militants indépendantistes et policiers. 290 personnes sont arrêtées et 125 ont été blessées. Le premier ministre Pierre Elliott Trudeau installé sur la galerie de la bibliothèque de la ville de Montréal sur la rue Sherbrooke Est refuse de se retirer lorsque ses gardes du corps l'en invitent. On était à la veille d'une élection fédérale qui ont reporté les libéraux de Monsieur Trudeau au pouvoir pour les quatre années subséquentes. Dans un livre publié par les frères Paul et Jacques Rose, ces derniers appellent cet événement le «lundi de la matraque».\n(18 décembre 1968) Adoption de la Loi sur l'Université du Québec.\nFondation du Collège Charlemagne (en 2010, cette institution était privée préscolaire, primaire et secondaire pour filles et garçons).\nFondation du Centre académique Fournier sur l'avenue Parc-Georges (en 2010, cette institution était privée primaire et secondaire pour filles et garçons).\nÉrection canonique de la paroisse catholique polonaise de St. Anthony.\nFondation de la Communauté uurbaine de Montréal et de celles de Québec et de l'Outaouais.\n(11 février 1969) Émeute au Sir George Williams College (Concordia University) ; les émeutiers saccagent le centre d'ordinateur de l'Université.\n(13 février 1969) Attentat à la bombe à la Bourse de Montréal perpétré par le Front de libération du Québec-FLQ ; bilan : 32 blessés ; voir Québec (province). Crises. Crise d'octobre 1970. (28 mars)\nManifestation pour un McGill français impliquant 10 000 personnes qui marchent du carré Saint-Louis à la barrière qui sépare le campus de la rue Sherbrooke Ouest ; les manifestants demandent que la McGill University devienne une institution francophone.\n(6 avril 1969) Premier match du club de baseball Les Expos de Montréal joué au parc Jarry.\n1969 (26 mai 1969) John Lennon et Yoko Ono s'installent dans une chambre de l'hôtel Reine-Élizabeth pour leur «bed-in pour la paix» et y enregistrent leur mythique chanson «Give peace a chance».\n(24 juin 1969) Émeute en face du parc La Fontaine impliquant des indépendantistes qui manifestent contre la présence de Pierre Elliott Trudeau à la tribune d'honneur de la parade de la fête de Saint-Jean-Baptiste ; bilan : plus de 300 personnes arrêtées, dont Pierre Bourgault, et plusieurs autres blessées ; des vitrines sont fracassées et des chars allégoriques sont renversés ; la tenue des défilés de la Saint-Jean ne reprendra que le 24 juin 1990.\n(25 juin) Élections générale au Canada ; les libéraux de Pierre Elliott Trudeau sont reportés au pouvoir avec une forte majorité de députés.\n(Automne 1969) Ouverture de l'Université du Québec à Montréal-UQÀM.\n(6 octobre 1969) Importante grève des policiers et des pompiers de la Ville de Montréal\n(7 octobre 1969) Grève de 16 heures des policiers de Montréal ; se termine par la promesse faite à Lucien Saulnier, président du comité exécutif de Montréal, par Jean-Jacques Bertrand, premier ministre du Québec, de créer la Communauté urbaine de Montréal et d'intégrer en une seule entité tous les corps de police de l'île de Montréal.\nLe caporal Robert Dumas, 35 ans, de l'escouade de sécurité de la Sûreté du Québec à Montréal, est abattu à l'occasion d'une manifestation violente contre la compagnie Murray Hill alors que les agents du Service de police de Montréal sont en grève ; plusieurs personnes sont blessées et des dommages sont causés à plusieurs commerces de la rue Sainte-Catherine.\nFermeture du canal Lachine au trafic maritime.\nDémantèlement de l'église St. Ann's à l'angle des rues de la Montagne et Wellington dans le quartier Griffintown.\nConstitution de la Communauté urbaine de Montréal qui crée le Conseil de sécurité publique pour gérer tous les corps de police municipaux de l'île de Montréal.\n1970-1971 Unification des corps de police de l'île de Montréal. Unification de leurs fonds de pension.\n(13 février 1970) Tragédie mortelle ; incendie au 2243, rue Quesnel ; bilan : 7 morts dont le pompier Albert Popadick.\n(Mai 1970) Des bombes explosent dans les plus luxueux quartiers de la ville de Westmount.\nTous les corps de police du Québec tombent sous la juridiction du Directeur de la Sûreté du Québec-SQ. Voir Québec (province). Crises. Crise d'octobre 1970.\n(5 novembre 1970) Tragédie mortelle ; incendie d'une résidence pour invalides ; bilan : 17 morts par asphyxie à Pointe-aux-Trembles.\n(12 décembre 1970) Tragédie mortelle ; incendie du magasin Reitman's au 1021, rue Sainte-Catherine Ouest ; bilan : 1 mort, le lieutenant des pompiers Raymond Ayotte*qui a été blessé mortellement en combattant l'incendie.\n(Hiver 1970-1971) Les plus importantes chutes de neige du 20e siècle (383,3 cm).\n(4 mars 1971) La deuxième plus importante chute de neige tombée dans une période de 24 heures sur la région de Montréal (43,2 cm) ; la plus importante survint le 1er mars 1900 (46,2 cm).\nSeptembre 1971(6 octobre 1971) Tragédie mortelle ; acte criminel ; Vincent Meloche, embauché en 1970 au siège social de la compagnie Dupont, rue Dorchester (René-Lévesque) Ouest à Montréal, en vertu d'un programme d'aide aux ancien détenus pour crimes mineurs est congédié pour insolence ; à la suite d'une rencontre au cours de laquelle son congédiement est maintenu, il sort une carabine à canon tronçonné et fait feu ; bilan 3 morts, George Matthews, son patron immédiat, Thomas Cawley, le chef de la division dans laquelle il travaillait et Gaétan Langlois, un autre dirigeant de la compagnie ; Meloche se suicidera par le feu le 15 octobre 2001 à l'angle des rues Bélanger et Papineau à Montréal.\n(13 octobre 1971) Les pompiers de Montréal se mettent en grève, malgré la demande au contraire de Jacques Morin, le nouveau président de leur association.\n(15 octobre 1971) Les pompiers refusent d'obéir à une injonction leur ordonnant de retourner au travail.\nIncendie de l'église catholique irlandaise St. Aloysius.\n(Janvier 1972) Création d'un front commun par la Confédération des syndicats nationaux-CSN, la Fédération des travailleurs du Québec-FTQ et la Corporation des enseignants du Québec-CEQ pour négocier ensemble les conventions collectives des secteurs public et parapublic impliquant directement ou indirectement le gouvernement du Québec.\n(11 avril 1972) Début d'une importante grève des 210 000 membres des secteurs public et parapublic du Québec.\n(14 avril 1972) La Cour supérieure émet des injonctions demandées par le gouvernement pour forcer le retour au travail des 12 000 grévistes d'Hydro-Québec, et des 14 000 grévistes à l'emploi de 71 hôpitaux; des dirigeants syndicaux dont les présidents de la FTQ, Louis Laberge, de la CSN, Marcel Pepin, et de la CEQ, Yvon Charbonneau incitent les grévistes à ne pas obéir à ces injonctions.\n(21 avril 1972) L'Assemblée nationale adopte la Loi ordonnant le retour au travail (bill 19) proposée par le ministre du Travail, Jean Cournoyer ; les dirigeants syndicaux recommandent encore de défier la nouvelle loi malgré la menace d'amendes et de peines d'emprisonnement qu'elle prévoit ; un faible nombre de membres (80 000) votent à la faible majorité (55 %) de défier l'injonction ; les dirigeants jugeant ce résultat trop faible, recommandent enfin le retour au travail.\n(Juin 1972) Des fédérations et des syndicats représentant 72 000 membres, insatisfaits de la politisation de la Confédération des syndicats nationaux, s'en dissocient ; des syndicats représentant 30 000 membres dans les secteurs du bâtiment et du vêtement fondent la Centrale des syndicats démocratiques ; les syndicats représentant 9 000 travailleurs de l'aluminium, 30 000 fonctionnaires provinciaux et 3 000 chauffeurs d'autobus de Montréal s'en dissocient et deviennent indépendants.\n(1er septembre 1972) Trois hommes (Jean-Marc Boutin, 24 ans, Gilles Eccles, 24 ans, et James O'Brien, 23 ans) sont expulsés du club de nuit Wagon Wheel situé à l'étage au dessus du Blue Bird Café, sur la rue Union, entre la rue Sainte-Catherine Ouest et le boulevard Dorchester (René-Lévesque) à Montréal ; les trois expulsés se rendent dans un garage voisin, achètent un bidon d'essence et Marc Boutin et James O'Brien répandent l'essence dans l'escalier qui mène à l'étage supérieur et mettent le feu qui se propage rapidement dans l'édifice ; Gilles Eccles avait regardé ses amis assis dans son automobile à la porte du Blue Bird sans rien faire pour les dissuader. Les clients du Wagon Wheel se précipitent vers la sortie qui est en feu et s'empilent les uns sur les autres ; bilan : 36 morts sur place par asphyxie, suffocation, brûlures ou piétinement, une femme morte à l'hôpital, et 54 blessés gravement dont un mortellement. Au cours de son procès, O'Brien explique que les trois copains étaient ivres, qu'ils n'avait pas l'intention de tuer personne mais seulement d'intimider le portier qui les avait expulsés. Boutin et O'Brien sont arrêtés en Colombie-Britannique deux semaines plus tard. En décembre 1972, Marc Boutin et James O'Brien plaident coupable à des accusations de meurtre non prémédité et sont condamnés à l'emprisonnement à perpétuité ; plus tard, Gilles Eccles, reconnaît sa culpabilité à l'accusation d'homicide involontaire. Les trois hommes ont été libérés sous conditions en 1983. Le 31 août 2012, on inaugure un mémorial sur un muret situé sur le côté sud du square Philips à portée de vue du site où était le Blue Bird Café en 1972 ; la plaque énumère les noms de chacune des victimes de l'incendie du Blue Bird Café. Cette plaque est due à l'initiative de Sharon Share, dont le père, Jerry Share a été victime de l'incendie meurtrier du Blue Bird. Linda Livingstone, 19 ans, était parmi les victimes ; sa mère, Kathleen Livingstone sera assassinée en 2011 par Ellen Dennett.\n(4 novembre 1972) Fusion des caisses populaires de Sainte-Yvette et de Sainte-Lucie sous le nom de cette dernière.\nInauguration de la maison de CBC/Radio-Canada à Montréal (boulevard René-Lévesque).\nFondation de l'École Vanguard Québec sur la rue Deguire (en 2010, cette institution était privée, primaire et secondaire pour filles et garçons).\n(2 février 1973) La Cour d'appel du Québec ayant maintenu la sentence d'emprisonnement imposée à Yvon Charbonneau, Louis Laberge, Marcel Pepin et autres officiers syndicaux par la Cour supérieure du Québec, et la Cour suprême du Canada ayant refusé d'intervenir, les dirigeants syndicaux sont de nouveau incarcérés à Orsainville pour la purger comme n'importe quel autre condamné.\nFondation de la Concordia University à Montréal par la fusion du Loyola College (jésuites 1896) et du Sir George William's College (civils, 1948).\nDébut d'aménagement de pistes cyclables et de parcs le long du Canal de Lachine.\n(14 mai 1974) Tragédie mortelle ; incendie au 2112, rue Claremount ; bilan : 1 mort, le pompier Guy Filiatreault, et quatre pompiers blessés en combattant l'incendie.\n(7 août au 19 septembre 1974) Importante grève illégale (44 jours) des employés d'entretien de la Société des Transports de la Communauté urbaine de Montréal -STCUM causant l'arrêt du métro ; trouvés coupables d'outrage au tribunal en 1978, quatre chefs syndicaux sont condamnés à la prison en raison d'actes ou d'omissions commis à l'occasion de cette grève.\n(11 septembre 1974) Fondation de la Caisse populaire canado-italienne.\n(31 octobre - 3 novembre 1974) Importante grève des pompiers de Montréal ; bilan : 140 résidences incendiées par des mains criminelles ; un gigantesque brazier détruit le quadrilatère délimité par les rues Sherbrooke, Amherst, Ontario et Montcalm ; on appelle cette période le «weekend rouge» ; l'Association des pompiers de Montréal sera condamnée à payer au delà d'un million de dollars aux victimes des incendies que ses membres ont refusé ou négligé de combattre.\n(21 janvier 1975) Tragédie mortelle ; acte criminel ; incendie criminel du bar-salon Le Gargantua ; bilan : 13 morts ; Richard Blass, soupçonné d'avoir allumé délibérément l'incendie, est abattu par la police, le 24 janvier suivant à Val-David\nTragédie mortelle ; incendie au 4010, rue Saint-Zotique ; bilan : 1 mort, le pompier Roger Joly, tué en combattant l'incendie.\n(28 décembre 1975) Tragédie mortelle ; incendie d'une demeure de Pointe-Saint-Charles ; bilan : 6 morts, les enfants de la famille Huss.\nTenue des XXe Jeux olympiques d'été.\n(29 janvier 1976) Tragédie mortelle ; incendie au 8366, avenue Henri-Julien ; bilan : 1 mort, le pompier Raymond Boulanger, lieutenant, tué en combattant l'incendie.\n(26 février 1976) L'agent Michel Bédard, 33 ans, du poste de Québec-Métro, est abattu à l'occasion d'un vol à main armée à Sainte-Brigitte-de-Laval.\n(6 novembre 1976) L'agent Gérard Desfossés, 28 ans, du poste de Lac-Mégantic, est abattu lors d'une vérification de patrouille à Saint-Romain.\n(8 mars 1976) Tragédie mortelle; accident de travail; effondrement au chantier de construction du Parc olympique; bilan: 4 morts.\n(20 juin 1976) Début d'une grève des pilotes d'avions qui protestent ainsi contre l'utilisation du français dans certaines tours de contrôle aèrien au Québec ; 31 000 voyageurs aont ainsi affectés.\nInauguration des pistes cyclables le long du canal Lachine.\n(12 mars 1977) Tragédie mortelle ; acte criminel ; fusillades au bar La Gaieté ; bilan : 5 morts et 3 blessés.\n(30 mars 1977) L'agent Robert Brabant, 23 ans, du poste de la Sûreté du Québec à Saint-Michel-des-Saints, est abattu en poursuivant des criminels à Sainte-Émélie-de-l'Énergie.\n(6 avril 1977) Tenue de journées d'études (grève) par les policiers qui veulent obtenir que la patrouille soit faite à deux patrouilleurs par automobile.\nLes agents de la Sûreté du Québec-SQ obtiennent la patrouille à 2 hommes le soir et la nuit.\n(20 septembre 1977) Incendie du pavillon de l'hôpital Louis-Hippolyte-La Fontaine.\nConstruction du Palais des congrès de Montréal selon des plans de Victor Prus.\nLe 8 février 1978, Fusion des caisses populaires de Saint-Antonin et de Notre-Dame-de-Grâce sous le nom de cette dernière.\nÉté Tenue du premier Grand Prix de course automobile à Montréal.\n(16 septembre 1978) Fondation de la Caisse populaire Saint-Robert.\nÉrection canonique de la paroisse catholique coréenne.\nÉrection canonique de la paroisse catholique viet-namienne du Bienheureux-André-Trung.\n(6 juillet 1979, vers 16 h 20) Tragédie mortelle ; accident maritime ; bilan : 3 morts et 13 personnes blessées ; le bateau-promenade Mississipi chavire dans le lac des Dauphins de la Ronde dans le Parc des îles.\nRécupérée de « http://www.memoireduquebec.com/wiki/index.php?title=Montr%C3%A9al_%28municipalit%C3%A9_de_ville%29._Histoire_%281930-1979%29 »


Docteur Bruno Lévy | » Hallux Rigidus\nL’Hallux Rigidus est le nom donné à l’arthrose primitive de la première articulation métatarso-phalangienne de l’hallux (gros orteil). Cette pathologie entraîne une déformation douloureuse de l’hallux causée par la création d’une exostose (excroissance osseuse) sur le dos du pied qui vient faire saillie sous la peau et entraîner un conflit dans la chaussure. L’autre signe clinique est la raideur. Le traitement est chirurgical lorsque l’on est venu à bout des traitement médicaux (infiltrations).\nLe Docteur Lévy opère l’Hallux Rigidus par technique percutanée mini-invasive.\nTraitements & indication chirurgicale\nL’hallux rigidus est le nom donné à l’arthrose primitive de la première articulation métatarso-phalagienne. Cette pathologie se caractérise par l’apparition d’une excroissance osseuse (exostose). Cette exostose se situe au dos de l’orteil en faisant saillie sous la peau, et entre en conflit dans la chaussure.\nOn retrouve également des douleurs à la mobilisation de l’articulation métatarso-phalangienne de l’hallux. Enfin, on note une raideur articulaire, c’est à dire une diminution de la mobilité de l’articulation. La marche est gênée et douloureuse (même pids nus) car l’extension de l’hallux, nécessaire pour passer le pas, devient impossible et douloureuse.\nLes 3 signes d’examen clinique sont donc :\nRAIDEUR : perte de l’extension;\nDOULEUR : en particulier à la pression de la face dorsale de l’articulation;\nobservation des éventuels CORS : à cause du frottement dans la chaussure.\nIl arrive que l’hallux rigidus s’associe à une déformation de l’orteil de type hallux valgus. Il s’agit alors d’un hallux rigido-valgus.\nDes radiographies doivent être pratiquées qui, seules, permettent d’affirmer le diagnostic en identifiant les signes habituels d’arthrose : pincement articulaire, ostéophytes, géodes, condensation. Elles doivent également mesurer l’axe du premier rayon pour quantifier l’éventuelle déformation associée (hallux rigide-valgus).\nAu début de l’atteinte, les traitements médicamenteux peuvent suffire : anti-inflammatoires, antalgiques.\nDes infiltrations de dérivés cortisonés peuvent être proposés avec des résultats parfois satisfaisants. Des injections d’acide hyaluronique (visco-supplémentation) peuvent aussi être proposées afin de lubrifier l’articulation. L’adaptation du chaussage peut aussi être tentée afin de diminuer les conflits avec la peau.\nEn cas d’échec, il faudra proposer une traitement chirurgical. En fonction de la nature de la gène, plusieurs traitements peuvent être proposés. Le Docteur Bruno LEVY utilise la chirurgie percutanée mini invasive pour traiter l’hallux rigidus.\nSi la gène est due à l’exostose, c’est à dire par le conflit de l’exostose dorsale avec la chaussure, le Docteur Bruno LEVY propose un émondage percutané, c’est à dire le rognage de la bosse dorsale. On appelle cette intervention la chéïlectomie.\nSi la gène est due aux douleurs lors de la mobilisation du 1er métatarsien contre la 1ère phalange, alors il faut réaliser un traitement définitif afin de supprimer ces douleurs. Il s’agit de l’arthrodèse. Le chirurgien bloque l’articulation (déjà très raide) entre le métatarsien et la première phalange. Ainsi, les douleurs disparaissent mais les mobilités de l’articulation malade sont supprimées. Il ne faut donc envisager ce traitement que lorsque la 2è phalange s’est décompensée, c’est à dire qu’elle bouge beaucoup plus que la normale. En effet, lorsque la raideur de la 1ère phalange est ancienne, la 2è phalange prend le relai et bouge beaucoup plus afin de permettre une marche sans boiterie. Alors le bloquage de la première phalange ne pose pas de problème de boiterie.\nLe Docteur Bruno LEVY réalise ces deux interventions par technique percutanée mini- invasive.\nLa consultation pré opératoire avec le chirurgien aura pour but de faire le diagnostic et d’analyser la déformation, le retentissement fonctionnel, et de chercher d’autres douleurs que la patiente n’aura peut être pas remarqué (comme par exemple des douleurs plantaires sous le 2è orteil). Le chirurgien examinera l’architecture du pied à la recherche d’un pied plat ou d’un pied creux. Cette déformation devra être prise en charge après la chirurgie par des semelles orthopédiques. Il cherchera la présence d’orteils en griffe ou en marteau afin de les traiter dans le même temps.\nLe chirurgien va réaliser les différents gestes personnalisés à chaque cas (chéïlectomie ou arthrodèse) par des micro incisions permettant de laisser passer des instruments de 2mm de diamètre. Il ne touche donc pas aux muscles, tendons ou capsule articulaire. Les douleurs post-opératoires sont donc quasi absente et la reprise de la marche est immédiatement possible.\nLes cicatrices seront donc à peine visibles à l’œil nu. Dans la technique percutanée, il n’y a pas besoin de désinsérer les muscles, les tendons et autres structures au contact de l’os pour réaliser les ostéotomies. Les douleurs post-opératoires sont donc beaucoup moins importantes que lors de la chirurgie traditionnelle, et la récupération est beaucoup plus rapide.\nEMONDAGE PERCUTANE – CHEILECTOMIE :\nPour traiter l’exostose dorsale, c’est à dire la bosse qui fait saillie sous la peau, on réalise par un petit trou de 2mm pour raboter l’excroissance osseuse à l’aide d’une petite fraise miniaturisée. On contrôle le rabotage l’aide de contrôles radioscopiques successifs durant l’intervention. Cette intervention a pour but de supprimer le conflit de l’orteil dans la chaussure et de récupérer une extension de l’orteil, permettant ainsi de remarcher sans boiterie. Cette intervention ne guérit pas l’arthrose mais repousse le traitement définitif radical que constitue l’arthrodèse.\nARTHRODESE PERCUTANEE :\nLe chirurgien va retirer le peu de cartilage restant dans l’articulation à l’aide d’une fraise miniature. Il va ensuite mettre en contact les 2 surfaces osseuse et fixer en bonne position les 2 os à l’aide de 2 vis. Il réalise pour cette procédure 3 petites incisions de 2mm de long. Le patient pourra sortir le jour même en marchant sans aucune douleur.\nLe Dr Lévy vous retire le pansement, et contrôle la qualité de la résection osseuse dans le cadre de la chéïlectomie et la “non mobilité” dans le cadre de l’arthrodèse. Il contrôlera également la radiographie, et la bonne cicatrisation. Pour l’arthrodèse, il vous met en place une attelle afin de maintenir en place la synthèse des 2 os. Cette attelle aura pour rôle de faire consolider les os en bonne position. Elle sera maintenue 3 semaines. Les pansements seront changés tous les 3 jours jusqu’au prochain rendez vous. Vous marcherez pendant un mois avec les chaussures orthopédiques.\nDeuxième rdv à M1:\nOn retire les pansements et les attelles. Les chaussures orthopédiques sont retirées et vous pouvez reporter des chaussures amples (baskets, converses…) L’œdème post opératoire persiste en moyenne 3 mois. Le chirurgien vous donnera alors des bandes de compression qu’il faudra porter tous les jours jusqu’au 3è mois post opératoire. Le chirurgien vous donnera des consignes d’auto rééducation (uniquement dans le cadre de la chéïlectomie), afin de récupérer toutes les amplitudes de mouvements de vos orteils.\nTroisième rdv à M3:\nDans le cadre de l’arthrodèse, il n’y a aucune rééducation car le but de l’intervention est de bloquer l’articulation. Il ne faut donc pas travailler les mobilités.\nDans le cadre de la chéïlectomie (émondage), le but de la chirurgie est d’améliorer les mobilités articulaires. La rééducation est dans la plupart des cas inutile. Le chirurgien vous donnera des exercices d’auto rééducation à réaliser dès la première consultation post opératoire. Ces gestes auront pour but de récupérer les amplitudes articulaires, de masser les cicatrices pour les décoller des plans profonds, et de récupérer une déambulation normale.\nIl s’agit d’une infection par une bactérie entrée dans la plaie, au moment de l’intervention malgré toutes les précautions prises par l’équipe chirurgicale, ou lors des suites opératoires, tant que la plaie est ouverte. Elle se présente sous la forme d’une souffrance cicatricielle (cicatrice rouge) avec des douleurs importantes, un écoulement purulent, et l’apparition d’une fièvre persistante.\nLors de la chirurgie, le chirurgien passe près des nerfs sensitifs des orteils. Si les instruments utilisés chauffent trop en température trop près de ces nerfs, ceux si peuvent se mettre en période réfractaire durant laquelle la sensiblité d’un ou de plusieurs orteils peut diminuer ou disparaître. Cette perte de sensibilité n’entraîne aucune gène au chaussage et récupère dans la plupart des cas au cours de l’année post opératoire.\nIl peut arriver que les os mettent plus que 3 mois à fusionner. C’est souvent le cas chez les patients tabagiques qui n’ont pas réussi à s’arrêter avant, pendant et/ou après la chirurgie à cause de la diminution du flux sanguin dans les orteils. Dans ces cas, le chirurgien vous donnera des consignes à respecter pour diminuer les contraintes sur les os, pour les faire consolider plus rapidement.\nC’est un état pathologique caractérisé par un syndrome associant des douleurs et d’autres symptômes touchant typiquement une extrémité après un traumatisme ou une intervention chirurgicale même minime. Ce syndrome pourrait être dû à des causes neurologiques, notamment une dysfonction des fibres de petit calibre des nerfs périphériques qui protègent des stimulations douloureuses et thermiques et/ou de grand calibre qui détectent les stimulations tactiles. Elle entraîne des douleurs et une raideur importante du reste du pied pouvant durer jusqu’à 18 mois. Dans tous les cas, la récupération est complète. Le chirurgien fera le diagnostic à l’aide d’une scintigraphie et vous accompagnera tout au long de l’évolution de cette maladie, afin de diminuer les symptômes douloureux et désagréables.\nTRANSFERT DE CHARGES ET METATARSALGIES :\nDans certaines formes de pied (pied grec), il peut arriver que la modification des appuis engendrée par la chirurgie entraîne un surplus de charge sur le 2è orteil, ainsi responsable de douleurs plantaires sous le 2è métatarsien (métatarsalgies). Il faudra alors envisager des semelles orthopédiques ou une nouvelle intervention pour supprimer cet excès de charge. Dans la plupart des cas, le chirurgien détectera cette forme de pied avant l’intervention pour anticiper ce transfert de charge sur le 2è orteil. Certaines fois, cela ne suffit pas, et les métatarsalgies peuvent tout de même se produire.


TÉLÉCHARGER FROSTWIRE 5.4.0 - add-verse.info\nMessenger Ces filtres augmentent les chances de trouver les fichiers que veulent les utilisateurs et diminue le risque de tomber sur un faux fichier ou malicieux. Pourquoi ce logiciel est-il encore disponible dans notre catalogue? DAP accélère votre vitesse de téléchargement afin que vous puissiez obtenir tous vos fichiers préférés des applications et des vidéos aussi vite que possible. Cela inclut les barres d'outils, les icônes, le fond d'écran et les boutons. Ce mode permet de personnaliser totalement Shareaza aux besoins respectifs de chaque utilisateur. Sur l'image on peut voir la fenêtre de recherches, le moniteur de bande passante, la fenêtre d'envois et la fenêtre de connexion qui indique que Shareaza est connecté à 4 pairs gnutella, 3 hubs gnutella2 et un serveur eD2k.\nTélécharger gratuitement FrostWire 5 pour Windows. Téléchargement gratuit du logiciel Partage de fichiers FrostWire 5 pour Windows. App add-verse.info FrostWire est un programme puissant pour l'échange de fichiers via le réseau Gnutella, qui vous permet d'effectuer des transferts entre ordinateurs sans avoir. Télécharger RightMark CPU Clock Utility: Utilitaire de réglage et de surveillance du Windows > X maleya feat j martins "mon ex" télécharger musique africaine. TÉLÉCHARGER FROSTWIRE · TÉLÉCHARGER THEME NOKIA E\nLe inclus Media Player Classic supporte et fonctionne très bien. Le plug-in du navigateur QuickTime prend en charge Google Chrome 2.\nL installation est extrêmement facile grâce au paquet d installation simple qui fait toute la tâche juste une question de cliquer sur Suivant à quelques reprises avec quelques options qui sont loin d être compliqué. L interface est propre et agréable mais ceux qui n en ont pas vraiment comme il peut facilement appliquer des thèmes de sorte que chacun peut apporter sa propre touche à Maxthon 2.\nD'après notre système d'analyse, nous avons déterminé que ces indicateurs sont probablement des faux positifs. Des modules complémentaires tiers parti peuvent être utilisés, par exemple, "Sharemonkey", qui lors d'un téléchargement ou de la recherche d'un fichier sous droits d'auteur, ajoute un lien sur l'interface de Shareaza vers un site qui propose ce fichier en téléchargement légal.\nEn relation:TÉLÉCHARGER NTM LIVE BERCY 2008 GRATUIT\nZIP renommés avec l'extension ". Ils contiennent icônes et images, ainsi que des fichiers XML qui lient couleurs et images à l'interface graphique . Cette fonctionnalité est aussi utile pour le langage utilisé par l'utilisateur finale. Les fichiers "langue" sont des fichiers XML qui contiennent la traduction de certaines parties du programme. Cela permet de modifier, mettre à jours, les fichiers de traduction sans avoir à compiler un fichier binaire.\nAuteur MargueritePosté sur samedi 28 décembre 2019 Les catégoriesAutres


Coussin pour Livre et Tablette Book Seat - Achat Support de Lecture Original - Book Seat® | Cadeau Maestro\nFini les bras engourdis, le Book Seat tient votre livre, bd ou votre tablette sans effort\nCoussin révolutionnaire, un solide élastique ajustable permet de positionner autant un livre de poche qu'un gros dictionnaire\nLéger et à poser sur toute surface, les microbilles permettent une stabilité parfaite\nPetite poche arrière à ruban auto-agrippant pour poser une paire de lunettes, votre téléphone, une télécommande...\nRevêtement en micro-suédine agréable au toucher à nettoyer à la main très facilement\nCet incroyable coussin pour livre Book Seat est bourré de petites astuces qui font de lui un produit insolite et ultra pratique ! Sa forme triangulaire va s'adapter précisément à la pliure d'un livre et afin de maintenir le livre ouvert, une petite réglette en plastique transparente peut s'ajuster à sa base. Pour le transporter, une petite anse à son sommet est présente et pour finaliser cet objet surprenant, la petite poche à l'arrière du coussin, où l'on pourra glisser une paire de lunettes, un smartphone ou encore une télécommande, malin ! Son rembourage astucieux en microbilles, quand à lui, lui permettra de suivre votre position, assise, couchée, ou autre si vous êtes une ou un contorsionniste de la lecture en toute circonstance !\nDisponible en plusieurs couleurs : aubergine, azur, beige, fusain, chocolat, cerise, framboise, turquoise et végétal.\n1 Coussin pour Livre Book Seat, en tissu. Intérieur microbilles. Couleur au choix. Réglette en plastique pour caler le livre ou la tablette. Poche arrière avec ruban auto-agrippant. Dimensions : 28 x 29 x 25 cm\nEntretien du tissu: brosser avec une brosse à vêtements ou effectuer un nettoyage ponctuel avec un chiffon humide et un savon doux.\nLe Book Seat pourra tout à fait s'offrir aux possesseurs de tablettes, iPad, Surface et consort, leur permettant de regarder un film, une recette, un plan tout en faisant autre chose. L'assemblage de ce coussin est réalisé en Europe (Allemagne, Royaume-Uni, Belgique ou encore Danemark) dans des centres adaptés au travail. Cette volonté provient directement du souhait de la créatrice australienne Cindy Barber. Joli cadeau bien pensé et économiquement responsable !\nPAUILLAC 27/04/2022 Trustpilot\nPlus a tenir mon livre. Quel soulagement !!\ntherese marie p\nIDRON 28/03/2022 Trustpilot\nle cadeau est apprécié et moi je suis satisfaite de votre service !\nTOURNEFEUILLE 26/03/2022 Trustpilot\nProduit parfait, c'est le 3eme qu'on achète pour offrir. Confortable et pratique.\nLe coussin compacte et pratique. Top\nQuel est le tissu employé ?\nDu tissu en microfibre de très grande qualité\nÀ propos de l'entretien : peut-on le laver ? Si non, que conseillez-vous ?\nIl faut le brosser avec une brosse à vêtements ou effectuer un nettoyage ponctuel avec un chiffon humide et un savon doux.\nComment ce coussin se nettoie-t-il ?\nLa plupart des tâches peuvent être enlevées avec un simple tissu humide et un savon doux.\nPeut-on lire vraiment couché avec un petit oreiller sous la tête sans lever les bras ?\nC'est possible si on est de côté, vraiment couché, mais si on est à plat sur le dos, il faut cependant préférer une position un peu plus relevée.\nDans tous les cas, les bras n'ont pas à se lever, si les coudes sont posés et calés, cela suffit la plupart du temps pour tourner les pages et manipuler le bookseat.\nVoir toute la gamme Support de Lecture Original


IDJ / Société / Nancy : Un mercure d’Or pour Davy Dao\nDavy Dao (à gauche), fondateur de l’entreprise et Romain Cottarel son associé (à droite). Photo DAO\nDAO est une marque enracinée dans le Grand Est qui fabrique localement et de manière durable des jeans. DAO, c’est une boutique-atelier, un concept unique en France créé par Davy DAO en 2014. Dao quitte son studio atelier de 201 m² et installe sa boutique-atelier au cœur de Nancy. Novateur, en 2018 il lance le Denim Lin, un jeans à base de lin fabriqué avec des tissus tissés à moins de 3 heures de Nancy. Le 1er jeans cultivé dans le Nord de la France ! Il a d’ailleurs obtenu la certification Origine France Garantie. Il propose des visites de son atelier très appréciées par ses clients lors de leurs achats en boutique.\nEn matière d’énergie, Davy DAO a réduit sa consommation en changeant les moteurs des machines et l’éclairage du magasin. Pour le bien-être de ses collaborateurs, des massages thérapeutiques leur sont prodigués au sein de la boutique… et une production améliorée de 15%.\nDao a déménagé l’atelier à la fin de l’été. La production et les bureaux sont désormais situés à Maxéville, aux portes de Nancy. Une nouvelle équipe de 17 employés s’est constituée. Reste au 5 rue Saint Nicolas la boutique Dao.\nFrançois Pélissier, Président de la Chambre de Commerce et d’Industrie Grand Nancy Métropole Meurthe-et-Moselle Franck Muratet\nMairie de Nancy – 2ème adjoint – Attractivité, Rayonnement, Développement, Emploi, Economie Circulaire Métropole du Grand Nancy – Conseiller métropolitain délégué à la stratégie économique remettront officiellement le Mercure d’Or dans la catégorie Innovation commerciale, qualité à Davy Dao vendredi 12 mars 2021 dans les ateliers de Maxéville (54).\nChaque année, c’est une occasion exceptionnelle pour le réseau des CCI de France de mettre en valeur l’activité des commerçants et prestataires de services ainsi que des unions commerciales en récompensant ceux d’entre eux qui excellent en matière d’innovation commerciale, de qualité, d’apprentissage et de formation, d’expansion commerciale, d’e-commerce,…\nPour les entreprises participantes et les « Lauréats », ce Challenge génère de véritables retombées en matière de communication et de valorisation des entreprises présentes dans tous les territoires. C’est une opportunité unique de montrer son savoir-faire, ses compétences, ses innovations, sa réussite !\nAccompagner les mutations de notre économie de proximité\nLes CCI sont aux côtés de ceux qui résistent et qui sont prêts à repenser leur modèle de fonctionnement: le réseau des CCI s’est ainsi engagé à accompagner plus de 40 000 TPE pour favoriser leur transition numérique et écologique, et donc accroître leur performance.\nCette année de pandémie est remplie de challenges pour nos commerçants et leurs associations.\nLeur rendre hommage à travers ces prix, Mercure d’Or et Panonceau d’Or, c’est reconnaître le travail déjà accompli et aussi les encourager à aller de l’avant, pour leur entreprise, pour leur territoire, et pour l’économie de la France.\nFace à l’épidémie du Covid-19, de nombreuses marques se sont vu confier un rôle plus global avec une empreinte sociétale importante. Le réseau des Chambres de commerce et d’industrie s’est ainsi mobilisé, dès les premiers jours de cette crise exceptionnelle, pour soutenir les commerçants, TPE, PME, indépendants…\nLa crise du Covid marque le retour des territoires et de l’économie de proximité, affirme une quête d’autonomie, d’indépendance. Cohésions territoriales et sociales doivent pouvoir compter sur les communautés d’entrepreneurs. Le numérique et le développement durable sont au cœur des potentiels.\nCatégories Business, Commerce, Des Entreprises, Economie, Société Étiquettes A la Une