La loi naturelle – conscience morale – foicatholique.me\nQu’est-ce que la loi naturelle\nLa nature humaine n’est pas faite pour elle-même, elle a été créée par Dieu pour vivre de la vie surnaturelle de Dieu\nLa loi naturelle est la conscience morale de l’homme\nLa loi naturelle est que les volontés ne doivent pas dévier de la droite raison\nLa loi naturelle est la norme universelle et la base de la moralité qui trouve son fondement en Dieu juste vengeur des actions humaines\nLa loi naturelle est la participation de la loi éternelle dans la créature douée de raison\nLe premier précepte de la loi naturelle est qu’il faut faire et rechercher le bien et éviter le mal\nRelève de la loi naturelle tout ce qui intéresse la conservation de la vie humaine et empêche ce qui lui est contraire\nRelève de la loi naturelle l’union des sexes, l’éducation des enfants et autres choses semblables\nRelève de la loi naturelle que l’homme évite l’ignorance, qu’il n’offense pas ceux dans la société desquels il vit, et les autres prescriptions\nRelève de la loi naturelle l’inclination de l’homme d’agir selon la raison\nLa loi naturelle est la direction divine dans les créatures pour les ordonner et diriger à une fin\nLa nécessité absolue de connaître la loi naturelle\nL’existence de Dieu est de l’ordre de la loi naturelle\nToutes les personnes qui meurent dans l’incrédulité et dans des cultures qui n’ont jamais été pénétrées par l’Évangile vont en enfer pour les péchés contre la loi naturelle et les autres péchés graves qu’ils commettent\nTout le monde sait que Dieu n’est pas quelque chose sculpté en bois ou en jade ou de la pierre\nLes gens sincères et de bonne volonté reçoivent l’aide de Dieu\nL’homme peut non seulement savoir que Dieu existe, mais aussi le connaître personnellement\nLa loi naturelle donne la liberté morale du bien et du mal\nRéfutation de la fatalité du destin\nConscience naturelle du bien et du mal\nLa loi naturelle est inscrite dans le cœur de tous les hommes\nConcupiscence ou inclination au mal\nLa triple concupiscence : 1° Concupiscence des yeux et sagesse terrestre du monde. 2° Concupiscence de la chair et sagesse animale. 3° Concupiscence de la vie et sagesse diabolique\nHérésies contre la loi naturelle\nLa loi éternelle contient et dirige la loi naturelle\nLa loi éternelle est la connaissance de la vérité\nLa loi éternelle est la loi divine\nAutres pages concernant la loi naturelle\nLa loi naturelle est la loi que chaque personne connait par instinct de naissance. Elle est gravée par le Créateur dans notre cœur, et tout le monde – même les païens qui n’ont jamais entendu parler de Dieu ou de la vraie religion catholique – reçoivent ce don de Dieu.\nPape Pie IX, Quanta cura, 1864, n° 3, ex cathedra : «… l’éternelle loi naturelle gravée par Dieu dans tous les cœurs et … la droite raison».\nPape Léon XIII, Libertas praestantissimum, 20 juin 1888 : «Si la loi est nécessaire à l’homme, c’est dans son arbitre même, c’est-à-dire dans le fait que nos volontés ne doivent pas dévier de la droite raison, qu’il faut en chercher la première cause, et comme la racine. … Une telle loi est la loi naturelle, la plus éminente de toutes, qui est écrite et gravée dans l’âme de chaque homme, car c’est la raison elle-même qui commande de faire le bien et qui interdit de pécher. Mais cette prescription de la raison humaine ne peut avoir la force d’une loi que parce qu’elle est la voix et l’interprète d’une raison plus élevée à laquelle notre esprit et notre liberté doivent être soumis».\nPape Pie XII, Summi pontificatus, 20 oct. 1939 : «…la source profonde et dernière des maux dont est affligée la société d’aujourd’hui se trouve dans la négation et le rejet d’une norme universelle de la probité des mœurs, tant dans la vie individuelle que dans la vie sociale elle-même et dans les relations mutuelles qui existent entre les peuples et les nations ; c’est-à-dire que la loi naturelle elle-même est obscurcie par la méconnaissance et l’oubli. Cette loi naturelle trouve son fondement en Dieu, créateur tout-puissant et Père de tous, suprême et absolu législateur, omniscient et juste vengeur des actions humaines».\nDes exemples de péchés qui enfreignent la loi naturelle et qui sont faciles à reconnaître sont l’avortement, l’assassinat, le viol, le vol, la pédophilie, l’homosexualité, la calomnie, le mensonge, etc. La conscience condamne toujours une personne qui fait ces choses et donc il ne peut jamais y avoir d’excuse pour les personnes qui commettent de tels péchés.\nDieu est esprit, Il a créé Adam et Ève, premier homme et femme, à Son Image et à sa ressemblance. Dieu a créé leur âme en leur insufflant son Esprit (Genèse 2, 7). Dans l’état originel d’innocence l’homme vit de la vie surnaturelle de la grâce divine dans son âme. L’âme de l’homme vit de la vie de Dieu son Créateur.\nSt Irénée de Lyon, Père de l’Église, Contre les hérésies (200), L. II, 4 ; 5, 2 : « Sa seule volonté est la matière dont il [Dieu] a tout tiré … Car, de même que le corps animé par l’âme n’est pas lui-même l’âme, mais participe à l’âme aussi longtemps que Dieu le veut, de même l’âme n’est pas elle-même la vie, mais participe à la vie que Dieu lui donne. C’est pourquoi la parole prophétique dit du premier homme : « Il fut fait âme vivante » [Gn 2, 7] : elle nous enseigne que c’est par une participation à la vie que l’âme a été faite vivante, de telle sorte qu’autre chose est l’âme et autre chose la vie qui est en elle. Si donc Dieu donne et la vie et la durée perpétuelle de cette vie, il n’y a nulle impossibilité à ce que les âmes, quoique n’ayant pas existé d’abord, durent ensuite, puisque c’est Dieu qui veut et qu’elles existent et qu’elles se maintiennent dans cette existence. Car ce qui doit commander et dominer en tout, c’est la volonté de Dieu ; tout le reste doit céder devant elle, se subordonner à elle, se mettre à son service ».\nLa loi naturelle est la loi écrite par Dieu dans le cœur de l’homme\nPar le péché originel, l’homme a perdu la grâce surnaturelle et donc son état d’innocence (ou non-connaissance du mal), et a commencé à avoir connaissance du bien et du mal : la loi naturelle est alors sa conscience naturelle du bien et du mal.\nGenèse 3, 22 : «[Le Seigneur Dieu] dit : Voilà qu’Adam est devenu comme l’un de nous, sachant le bien et le mal».\nSainte Hildegarde de Bingen, Livre de œuvres divines, 10ème vision, n° 2 : «Dans l’homme, toute âme raisonnable [ou douée de raison et de libre arbitre] a pour source le vrai Dieu : elle [l’âme raisonnable] doit choisir ce qui lui convient et rejeter ce qui lui déplaît, c’est elle qui connaît ce qui est bon et ce qui est mauvais».\nEn théorie Dieu aurait pu faire un ordre de choses différent puisqu’il est tout-puissant et créer une nature pure, mais il n’a pas fait l’homme ainsi. Toute nature – qu’elle soit spirituelle comme les esprits purs (anges), ou spirituelle (âme) et matérielle (corps) comme l’homme – est créée pour vivre de la vie surnaturelle de Dieu. Hors de la fin surnaturelle pour laquelle elle a été créée, la nature s’enfonce toujours plus dans le mal et s’enferme dans le mensonge. Sans la grâce, la nature dépérit vers sa fin et sa perte.\nLa nature ne peut absolument pas se donner l’existence, ni la grâce, ni la perfection, ni la gloire divine\nLes fausses croyances du naturalisme hérétique qui enseignent que la nature peut se diviniser par elle-même, c’est-à-dire qu’elle est sa propre cause et sa propre fin, induisent la tromperie diabolique selon laquelle l’homme est Dieu, et mènent à la mort éternelle de l’âme (Le naturalisme est le fondement de ce type de fausses croyances comme le yoga, le taoïsme, le zen, le bouddhisme, le new-âge, la philosophie, le satanisme, le luciférisme, l’ésotérisme, l’occultisme, le spiritualisme, l’illuminisme, l’athéisme, l’agnosticisme, le matérialisme, etc.)\nLes fausses religions, dans lesquelles l’homme fait sa religion, éloignent les âmes de la Vérité révélée de Dieu (Le naturalisme est plus indirectement le fondement du Judaïsme, Islam, Hindouisme, paganisme, idolâtrie, polythéisme, panthéisme, etc.)\nLes sectes non-catholiques dans lesquelles les hommes fabriquent leur propre foi égarent les âmes loin de la vraie foi divine et catholique (Le naturalisme est aussi indirectement le fondement des hérésies protestantes, schismatiques orientaux, gallicans, anglicans, vieux-catholiques, apostats vatican 2, faux catholiques traditionalistes, autres schismatiques thucites, autres hérétiques traditionalistes, etc.).\nVoir Le naturalisme, racine de l’hérésie et apostasie\nDans l’état originel dans lequel le premier homme fut créé, sa nature bénéficiait des dons de la grâce : 1) La grâce sanctifiante qui augmentait chaque jour, perfectionnait la nature, rendait l’homme agréable à Dieu et capable de converser avec le ciel ; 2) La science infuse avec laquelle l’homme connaissait tout ce qu’il avait besoin de connaître sur les choses du ciel et de la terre sans avoir à les apprendre ; 3) La maîtrise des passions par laquelle l’âme dominait la chair (corps et vie psychique) totalement et sans effort et où la chair était totalement soumise à l’âme sans aucun effort ; 4) L’impassibilité par laquelle l’homme ne connaissait pas la souffrance du mal ; 5) L’immortalité par laquelle l’homme devait passer de la terre au ciel avec son corps sans connaître la corruption du tombeau.\nLe péché, séparation volontaire d’avec Dieu, faisant perdre la grâce, les dons qui l’accompagnaient furent aussi perdus : 1) La nature privée la grâce était livrée à elle-même pour sa mort ; 2) La science ou connaissance innée était perdue ; 3) La chair était révoltée contre l’âme et la volonté s’opposait à la grâce ; 4) La souffrance entrait dans l’âme et le corps de l’homme ; 5) L’homme connaissait la mort et la corruption.\nLe péché, qui sépare la créature de son Créateur, est la révolte de la nature contre la grâce qui a privé l’homme de la vision et de la gloire de Dieu. De pur, innocent, gracieux et lumineux, l’homme est devenu maculé, coupable, lourd, ténébreux, menteur, vaniteux, orgueilleux, dominateur, égocentrique, envieux, égoïste, ambitieux, présomptueux, coléreux, criminel, plus attaché aux biens temporels de la terre qu’aux biens éternels du ciel, et aimant plus sa chair que son âme.\nRomains 3, 23 : «Tous ont péché et ont besoin de la gloire de Dieu [manifestation des perfections de Dieu]»\nDès le péché originel commis par les premiers parents de l’humanité, Dieu, qui n’a même pas épargné les anges prévaricateurs, infiniment offensé par le péché mais voulant sauver l’homme pécheur, l’a prévenu de sa future rédemption, par la pénitence et la promesse de l’envoi d’un Sauveur (Gn 3, 15).\nGenèse 3, 14-15 : «Le Seigneur dit au serpent … Je mettrai des inimitiés en tre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité [Jésus-Christ]».\nC’est par la foi (foi divine, qui vient de Dieu) dans le Sauveur que l’homme peut bénéficier des fruits de la Rédemption et que la vie surnaturelle de la grâce est redonnée.\nC’est par la foi en la promesse par Dieu d’un Sauveur que les justes (justifiés par cette foi) de l’ancien Testament ont pu être sauvés.\nHébreux 11, 1-40 : «La foi est le fondement des choses qu’on doit espérer, et la démonstration de celles qu’on ne voit point. Car c’est par elle que les anciens ont reçu témoignage. … Abel … Hénoch … Noé … Abraham … Isaac, Jacob … Joseph …Sara … Tous ceux-ci sont morts dans la foi, n’ayant pas reçu les biens promis, mais les voyant et les saluant de loin, et confessant qu’ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre. Moïse … Rahab … Gédéon … Barac … Samson … Jephté … David … Samuel … les prophètes … Tous ceux-là ayant obtenu un bon témoignage pour leur foi, n’ont cependant pas reçu l’effet de la promesse, Dieu nous ménageant quelque chose de meilleur, afin qu’ils ne reçussent pas sans nous leur complète félicité.»\nSeul le Créateur pouvait réparer l’homme, réceptacle de toute la création spirituelle et matérielle. Le Verbe de Dieu s’est fait chair pour récapituler toute la création et se charger Lui-même de la condamnation de la justice divine à cause des péchés des hommes. Le Christ Jésus a racheté l’homme par sa passion et lui permet de retrouver la grâce – pas sans son consentement et collaboration (labeur commun) – pour avoir accès au salut éternel. La grâce sanctifiante est redonnée par les mérites de Jésus-Christ, le Verbe incarné, mais la nature demeure blessée par les séquelles du péché. Le péché originel est pardonné dans le baptême et le péché actuel (individuel) est pardonné dans la grâce, mais il laisse son empreinte et ses séquelles dans la nature qui demeure faible, fragile et vouée à la mort sans le secours de la grâce.\nL’homme nouveau, c’est-à-dire baptisé en Jésus-Christ, dans la foi divine et catholique et en état de grâce : 1) vit de la grâce sanctifiante avec une nature déchue blessée qui demeure fragile ; 2) il doit faire un apprentissage laborieux des vérités de la foi et ne peut retrouver qu’en partie la science perdue ; 3) il doit lutter constamment contre ses passions (inclinations) et sa concupiscence (inclination au mal), fruit de la révolte de la chair contre l’âme ; 4) La souffrance (et la maladie, l’épreuve et tout ce qui rechigne à la nature) demeure mais peut mériter – dans la vraie foi et la patience – le salut par la rédemption ; 5) La mort est inéluctable mais peut devenir – par la fidélité à la grâce et la persévérance finale – la douce entrée dans l’éternité bienheureuse avec Dieu.\nL’homme ne peut absolument rien sans Jésus, le Verbe incarné, même pas exister.\nJean 15, 5 : « Sans moi, vous ne pouvez rien faire ».\nLa fin de l’homme est Dieu, le moyen pour arriver à cette fin est la grâce, et l’instrument est sa nature. L’homme est fait à l’Image et ressemblance de Dieu, le Verbe de Dieu. Il doit réaliser sa ressemblance avec son libre arbitre, c’est-à-dire utiliser sa liberté pour le bien et contre le mal. Sa nature est faite à l’Image et il doit réaliser la ressemblance par sa conscience morale éclairée par la foi et perfectionnée par la grâce. Les créatures ne sont pas des robots, des automates, elles sont créées libres par Dieu, elles sont même créées libres d’aimer Dieu ou pas. La nature humaine est ordonnée à une fin : c’est la loi naturelle.\nLa vérité mène à la foi\nLe Fils de Dieu accomplit en lui-même la loi dans sa totalité\nSainte Hildegarde de Bingen, Le Livre des œuvres divines, 7ème vision : « La seconde figure … qui a les mains pliées, un visage d’homme, mais les pieds d’un faucon, désigne le temps qui suit le déluge, le temps de la loi, qui réglemente les mœurs. Ce temps s’avança jusqu’à une certaine limite : là la sévérité de ladite loi commença à vaciller ; les intentions et les actions des hommes évitèrent la peine et considérèrent plus la chair que l’esprit ; dans leurs démarches, les hommes pratiquèrent plus la crainte que la tolérance, mais la loi n’en épargna aucun, et elle punit avec sévérité le délinquant. Si la tunique de cette figure est de bois, c’est que ce temps se fixa pour règle l’ancienne loi, qui néglige les fruits spirituels. La couleur blanche, qui va du sommet de la tête jusqu’au nombril, c’est le temps qui précède Noé, Noé qui connut son créateur, qui se sut homme, qui ébaucha le premier édifice de sainteté, et apporta des offrandes à Dieu. Ce temps dura jusqu’à la venue d’Abraham qui était comme un centre de forces, le nombril pour ainsi dire. En ce temps, la fureur des eaux terrifia les hommes à ce point qu’ils pratiquèrent momentanément la crainte de Dieu. Du nombril aux reins, la figure est rougeâtre : c’est le temps qui va d’Abraham à Moïse, le temps qui brûle dans la circoncision, qui vainc la luxure. Des reins aux genoux, la couleur grisâtre montre que le temps qui s’étend du législateur Moïse à l’exil de Babylone est un temps de dureté, de règne de la loi, un temps selon la chair, un temps qui se tourna vers une foule de vanités. Des genoux aux pieds, la couleur trouble évoque l’époque qui va de l’exil de Babylone à la ruine de la loi, avant que ne vienne le Fils de Dieu pour accomplir en lui-même ladite loi dans sa totalité. Si ce temps est un temps de trouble, de négligence, de torpeur, c’est que ladite loi, jugée déshonorante, délaissée comme de l’eau polluée, tendait à la ruine selon la chair. Ceux, en effet, qui paraissaient à cette époque observer la loi, se refusaient à prendre connaissance du lever du soleil de justice ; ils ne s’attachaient qu’à la lettre des tablettes, ils affirmaient qu’il n’y avait rien d’autre à comprendre. Aussi exerçai-je mon jugement, toute justice que je suis, en Égypte et ailleurs, quand ils avaient une confiance excessive en eux, quand ils agissaient uniquement à leur guise, et je leur envoyai des nations pour les emprisonner, pour les exiler en de lointaines contrées. Dans cette dure incroyance ils persisteront jusqu’à ce que l’antique serpent tourne son regard vers l’homme errant, vers l’homme perdu : la divinité cachée le fera disparaître alors, en le frappant d’un coup dont ni l’ange ni l’homme ne s’apercevront. Le peuple de la loi se tournera vers moi dans la douleur ; il se mettra en deuil ; il se lamentera d’avoir été si longtemps trompé ; mais tant que les hommes persisteront dans ce siècle intermédiaire, l’ange et l’homme demeureront dans l’ignorance. Si ladite figure porte un glaive qui repose en travers des reins, c’est que l’homme abandonne certes la chair par la circoncision, mais que la partie qui s’étend du nombril aux reins pousse l’homme au péché, sous l’impulsion de l’esprit. C’est aussi un rappel de la pureté de la justice divine : Dieu déversera le sang du bourreau sur celui qui divise les membres de l’homme : Dieu écrasera après une juste délibération celui qui se détournera de lui en d’autres maux. Si la figure immobile tourne son regard vers le couchant, c’est que l’homme de ce temps, du temps de l’ancienne loi, ne se tournait pas vers la compréhension spirituelle. Il connaissait certes la chute de l’antique serpent, et il percevait les multiples dangers. Mais il ne veillait au salut de son âme que dans la négligence et dans la torpeur. Le dragon de feu qui remarquait que Dieu en avait sauvé une part, que le déluge en avait épargné une part, laissa alors exploser dans son souffle sa fureur, et il s’écria dans son courroux : « Je multiplierai tous mes artifices, mon sceau, je leur imposerai, je les passerai au crible, jusqu’à ce que je trompe, jusqu’à ce que j’entrave ceux que le diable n’a pas engloutis. Ceux-là, je les soumettrai à mon autorité ! »\n«Ainsi se développe le temps qui suit le déluge, de Noé à l’incarnation de mon Fils, qui convertit tous ceux qui croient en lui à l’intelligence spirituelle. Avec lui commence une autre époque, qui mène à la vie, point selon la chair, mais selon l’esprit. En Noé, j’ai accompli déjà de multiples merveilles, semblables à celles que j’ai accomplies lors de la première incarnation, quand je prévis en Adam la race humaine tout entière : en Noé ainsi je figurai le nouveau siècle qui allait naître. De son germe naquirent donc les prophètes les plus forts et les plus alertes, qui rapportèrent avec fidélité et vélocité ce qu’ils voyaient dans l’Esprit saint : Dieu enverrait dans le monde son Verbe, qui préexistait en lui avant le commencement des temps. Ce verbe est devenu chair, au grand étonnement du monde entier. Ainsi leurs langues transmirent rapidement au monde le miracle de la venue sur terre du plus beau des fils d’homme. Ainsi la raison commence par dicter, et l’œuvre suit cette dictée : l’ordre inverse ne serait pas possible. En son Verbe, Dieu a dicté le monde et l’homme. Ce Verbe, sans commencement, dicta une œuvre et cette œuvre revêtit en quelque sorte le monde : quand l’homme aurait péché, il lui suffirait de confesser Dieu pour que Dieu revînt, son vêtement aussi. Si le Verbe n’avait pas revêtu ce vêtement, l’homme n’aurait pas été sauvé : cela vaut aussi pour l’ange déchu. Comment Dieu en effet pourrait-il ne par reconduire en son lieu l’homme qui l’aurait quitté, pourvu que cet homme lui fit confiance et se repentît ? Il a plu au Dieu tout-puissant de créer l’homme, il lui a plu aussi de racheter celui qui lui fait confiance. Aussi a-t-il secrètement révélé la prophétie, il l’a envoyée au monde comme une ombre, jusqu’à ce qu’il achevât son œuvre. Avant cette échéance cependant, il indiqua ses intentions par des signes prémonitoires. Il montra à Noé l’arche, il donna à Abraham la circoncision, il enseigna à Moïse la loi, afin qu’ils confondissent l’instinct de désir qui s’agitait comme une langue de serpent : le diable s’était servi des animaux pour tromper l’homme. Les sacrifices d’animaux servirent à terrasser le diable, avant la venue du saint des saints… (Trois signes devancèrent le Fils de Dieu : les sacrifices d’animaux, la circoncision et la loi : ainsi fut préparée la venue du peuple élu)… Mais seul le Fils de Dieu révéla aux croyants par la semence de ses paroles que ces croyants obtiendront la vie, quand ils seront saturés de sa chair et de son sang. C’est lui qui, par lui, manifesta ce qui était caché dans les secrets de Dieu ».\nLa loi naturelle est la loi de la nature humaine, et la nature humaine est rationnelle, c’est-à-dire douée de raison, donc de libre arbitre. La loi naturelle est la conscience de l’homme.\nLa conscience de l’homme ne signifie pas la connaissance de la connaissance de son existence comme disent les philosophes. La conscience n’est pas non plus un nombre gigantesque d’informations connectées pour former une « conscience d’être », qui serait artificielle, sans âme, comme pensent faussement les naturalistes partisans d’une intelligence et d’une conscience artificielle. Non.\nLa conscience humaine est morale à la différence des animaux qui ne sont pas doués de raison.\nLa conscience est la conscience morale. La conscience est morale, il ne peut absolument pas exister de conscience sans morale. Ceux qui disent sciemment le contraire sont simplement des menteurs : ils voudraient anesthésier leur conscience morale pour pouvoir suivre leurs propres convoitises ou inclinations. La conscience morale de l’homme lui permet de choisir entre le bien et le mal.\nLa conscience du bien et du mal est la conscience morale de l’homme. Tout homme a conscience du bien et du mal, de ce qui est bien et de ce qui est mal. Ceux qui nient sciement cette vérité sont seulement des menteurs. Voici un simple exemple qui illustre cela : Versez de l’eau bouillante sur votre main, est-ce un bien ? Voyez si vous n’êtes pas naturellement conscient que c’est un mal.\nPape Léon XIII, Libertas praestantissimum, 20 juin 1888 : Si la loi est nécessaire à l’homme, c’est dans son arbitre même, c’est-à-dire dans le fait que nos volontés ne doivent pas dévier de la droite raison, qu’il faut en chercher la première cause, et comme la racine. … Une telle loi est la loi naturelle, la plus éminente de toutes, qui est écrite et gravée dans l’âme de chaque homme, car c’est la raison elle-même qui commande de faire le bien et qui interdit de pécher. Mais cette prescription de la raison humaine ne peut avoir la force d’une loi que parce qu’elle est la voix et l’interprète d’une raison plus élevée à laquelle notre esprit et notre liberté doivent être soumis. La force de la loi étant cependant d’imposer les devoirs et d’affirmer les droits, elle repose tout entière sur l’autorité, c’est-à-dire : sur un pouvoir véritable d’établir des devoirs et de déterminer des droits, et de même de sanctionner par des peines et des récompenses ce qui est commandé – toutes choses qui ne pourraient évidemment exister dans l’homme s’il se donnait à lui-même, en législateur suprême, la norme pour ses actes. Il en résulte que la loi naturelle elle-même, inscrite en ceux qui font usage de la raison, et qui incline vers l’acte et la fin qui conviennent ; et elle est la raison éternelle du Créateur lui-même, du Dieu qui gouverne l’ensemble du monde».\nLa loi naturelle est la norme universelle et la base de la moralité qui trouve son fondement en Dieu, juste vengeur des actions humaines\nSaint Thomas, Somme théologique, Ia IIae, Q. 91, art. 2 : «la loi naturelle n’est pas autre chose que la participation de la loi éternelle dans la créature raisonnable».\nSaint Thomas, Somme théologique Ia IIae Q. 94, art. 2 : «Le premier précepte de la loi [naturelle] sera donc qu’il faut faire et rechercher le bien et éviter le mal. Et sur lui seront fondés tous les autres préceptes de la loi naturelle, en sorte que seront objets des préceptes de la loi naturelle toutes les choses à faire ou à éviter que la raison pratique percevra naturellement comme des biens humains. Mais parce que le bien a raison de fin, et le mal, raison du contraire, il s’ensuit que toutes les choses vers lesquelles l’homme est incliné de par sa nature, la raison les percevra naturellement comme bonnes, et par conséquent, comme buts d’action, et celles qui leurs sont contraires, comme mauvaises et à éviter».\nEncyclopédie catholique, « Loi naturelle », 1907-1913 : «Son essence. … ce terme est souvent employé comme équivalent aux lois de la nature, ce qui signifie l’ordre qui régit les activités de l’univers matériel. Parmi les juristes romains, la loi naturelle désignait les instincts et les émotions communes à l’homme et aux animaux inférieurs, tels que l’instinct d’auto-préservation et l’amour de la progéniture. Dans sa stricte application éthique au sens où cet article traite la loi naturelle, elle est la règle de conduite qui est prescrite pour nous par le Créateur dans la constitution de la nature dont il nous a doté.\n«Selon St Thomas, la loi naturelle est rien d’autre que « la participation de la créature rationnelle à la loi éternelle » (I-II. 94). La loi éternelle est la sagesse de Dieu, dans la mesure où elle est la norme de directive de tout mouvement et d’action. Lorsque Dieu a voulu donner l’existence à des créatures, il a voulu les ordonner et les diriger à une fin. Dans le cas des choses inanimées, cette direction divine est prévue dans la nature que Dieu a donné à chacune dans leur règne déterminé. Comme tout le reste de la création, l’homme est destiné par Dieu à une fin, et reçoit de lui une direction à cette fin. Cette coordination est d’un caractère harmonieux avec sa nature libre intelligente. En vertu de son intelligence et de sa volonté libre, l’homme est maître de sa conduite. Contrairement aux choses du simple monde matériel, il peut varier son recours, agir ou s’abstenir de l’action, comme il lui plaît. Pourtant, ce n’est pas un non -droit d’être dans un ordre universel. Dans la constitution même de sa nature, il a aussi une loi prévue pour lui qui reflète la coordination et la direction de toutes choses, qui est la loi éternelle. La règle, alors, que Dieu a prescrit pour notre conduite, se trouve dans notre nature elle-même. Ces actions qui sont conformes avec ses tendances, conduisent à la fin de notre destinée et sont ainsi constituées droites et moralement bonnes ; celles en désaccord avec notre nature sont fausses et immorales.\n«La norme de conduite, cependant, n’est pas un élément ou un aspect particulier de notre nature. La norme est toute notre nature humaine avec ses relations multiples, considérée comme une créature destinée à une fin particulière. Les actions sont mauvaises si, quoique favorisant la satisfaction d’un certain besoin particulier ou tendance, elles sont en même temps incompatibles avec cette subordination harmonieuse rationnelle de l’inférieur au supérieur que la raison devrait maintenir parmi nos tendances et désirs contradictoires (voir « Bien »). Par exemple, nourrir notre corps est bon, mais se livrer à notre appétit de nourriture au détriment de notre vie corporelle ou spirituelle est mauvais. L’auto-préservation est droite, mais refuser d’exposer notre vie lorsque le bien-être de la société l’exige, est erroné. Il est mauvais de boire jusqu’à intoxication, car, en plus d’être dangereux pour la santé, une telle indulgence prive de l’usage de la raison qui est destinée par Dieu à être le guide et le dictateur de la conduite. Le vol est mauvais, car il subvertit la base sociale de la vie, et la nature de l’homme a besoin pour son bon développement de vivre dans un état de société. Il y a donc une double raison pour appeler cette loi de conduite naturelle : d’abord parce qu’elle est en place concrètement dans notre nature elle-même, et, deuxièmement, parce qu’elle se manifeste à nous par le moyen purement naturel de la raison. Dans les deux cas, elle se distingue de la loi divine positive, qui contient des préceptes qui ne découlent pas de la nature des choses dont Dieu les a constituées par l’acte de création, mais de la volonté arbitraire de Dieu. Cette loi, nous ne l’apprenons pas par l’opération spontanée de la raison, mais à travers la lumière surnaturelle de la révélation …».\nTous les hommes sont tenus de suivre la loi naturelle inscrite dans leur nature sous peine de pécher. Tout homme connait par sa conscience ce qu’il fait de bien ou de mal. La conscience humaine est une conscience morale qui permet à l’homme de connaître le réel par la connaissance du bien et du mal.\nToute personne sincère et honnête, correspondant à sa conscience pour le bien sera amenée à la connaissance de la loi surnaturelle.\nIl est infailliblement enseigné dans l’Écriture Sainte que tout le monde au-dessus de l’âge de la raison peut savoir avec certitude que Dieu existe\nNous savons cela par les choses qui sont existent : les arbres, l’herbe, le soleil, la lune, les étoiles, etc. Quiconque croit que Dieu n’existe pas est sans excuse. La loi naturelle le condamne. C’est une vérité révélée de l’Écriture Sainte.\nLa création elle-même témoigne qu’il y a un Dieu, c’est-à-dire un être vivant, tout-puissant et intelligent qui l’a créé\nL’apôtre Paul a écrit aux saints de Rome que depuis la création du monde, les qualités invisibles de Dieu, sa puissance éternelle – et Divinité – ont été clairement vues, étant entendu de ce qui a été fait (Romains 1, 20), et David dit que les cieux racontent la gloire de Dieu, et le firmament montre son ouvrage (Psaume 19, 1). Par conséquent, étant donné que l’existence de Dieu est attestée clairement par ses œuvres, ceux qui nient son existence sont sans excuse.\nLes incroyants sont sans excuse, car ils sont entourés par les œuvres de Dieu qui attestent très clairement que Dieu existe\nSans doute, les cieux et la terre, la mer, et tout ce qui est en eux, prouvent clairement l’existence de Dieu, parce qu’ils ne sont pas venus à l’existence par hasard ou par leur propre puissance, mais par la volonté du seul vrai Dieu. En effet, selon l’Écriture, il fut un temps où toutes ces choses n’existaient pas, alors, à un certain point du temps passé, ils sont venus à l’existence par la volonté de Dieu. Dieu les a créés en six jours (Genèse 1, 1-31 ; 2, 1-3 ; Exode 20, 11), et dans la sagesse de Dieu tous ont été faits (Psaume 104, 24). Oh, quelle merveilleuse sagesse peut être vue dans toutes les œuvres de Dieu ! Il peut être vu même dans les formes les plus simples de la vie. Dieu est en effet un sage Créateur et concepteur ! Parmi les choses faites par Dieu, une, c’est-à-dire l’homme, a été faite à l’image de Dieu, car l’Ecriture dit : «Dieu créa l’homme à son image» (Genèse 1, 27). C’est pourquoi Saint Paul dit que l’homme «est l’image et la gloire de Dieu» (1 Corinthiens 11, 7). L’homme lui-même, par conséquent, témoigne que Dieu existe. Si l’on considère que l’homme est un être intelligent, avec une volonté, la capacité de raisonnement, les émotions et la conscience, comment peut-il nier l’existence de Dieu ?\nPape Pie IX, Concile du Vatican , Session 3, sur la Révélation, Can.1 : « Si quelqu’un dit que le seul vrai Dieu, notre Créateur et Seigneur, ne peut être connu avec certitude par les choses qui ont été faites, par la lumière naturelle de la raison humaine : qu’il soit anathème».\nPape Pie IX, Concile du Vatican, Session 3, Le Dieu Créateur, Can.1 : « Si quelqu’un doit avoir nié le seul vrai Dieu, Créateur et Seigneur des choses visibles et invisibles : qu’il soit anathème».\nLa mauvaise volonté et l’incapacité à coopérer avec la grâce de Dieu est la raison pour laquelle ils nient Dieu ou qu’Il ne leur révèle pas l’Evangile.\n2 Corinthiens 4, 3 : « Et si notre Évangile est encore voilé, il est voilé pour ceux qui périssent, dont le dieu de ce monde [Satan] a aveuglé l’intelligence des incrédules, pour que la lumière de l’Évangile de la gloire de Christ, qui est l’image de Dieu, ne doive pas briller pour eux « .\nPour résumer, de même qu’une maison, un ordinateur ou une montre existe parce que quelqu’un les a conçu et construit, nous ne pouvons pas affirmer que personne ne les a fait (même si nous ne savons pas qui les a fait !), donc l’univers (c’est à dire les cieux, la terre, la mer et tout ce qui est en eux) existe parce que quelqu’un l’a conçu et l’a fait, et ce «quelqu’un» est Dieu, notre Créateur. En d’autres termes, la perfection, la beauté, la conception et le bon ordre de l’univers exigent l’existence d’un Être suprême dont l’intelligence et la puissance n’ont pas de limite, et cet Être suprême est Dieu. Il est absurde de penser que l’univers n’a pas été créé par Dieu quand il est si complexe, et il est tout à fait illogique de prétendre qu’une maison ou une montre est faite par une autre personne, même si on ne sait pas qui l’a fait, tout en prétendant que Dieu n’a pas créé l’univers qui est infiniment plus complexe qu’une simple montre. Cet exemple prouve que tous les athées et les agnostiques sont des menteurs délibérés qui comprennent clairement que ce monde doit être conçu par un Être intelligent, mais qui choisissent de rejeter cette connaissance. Autrement dit, ce n’est pas rejeter l’existence de Dieu par un bon argument ou une objection contre Dieu, mais c’est reconnaître que l’existence de Dieu signifierait devoir accepter certaines règles. Les personnes qui vivent dans le péché n’aiment pas s’entendre dire d’arrêter de pécher. Elles veulent continuer à faire ce qui leur plaît et s’engagent sans aucun doute dans les péchés ou mauvaises actions comme presque tous les gens qui commettent des péchés. Cependant, ces personnes ne veulent pas se sentir tristes à la pensée ou penser qu’elles vont être punies pour leurs péchés volontaires, elles choisissent de rejeter l’existence de Dieu afin de vivre une courte vie de péché. Ces gens ne veulent pas trouver Dieu pour la même raison qu’un assassin ou un voleur ne veut pas trouver un agent de police : les deux savent qu’ils sont coupables et qu’ils seront punis pour leurs crimes intentionnels (volontaires) s’ils trouvent Dieu ou un agent de police. Et donc, ces gens suppriment eux-même leur conscience qui leur reproche de pécher et qui leur dit que les mauvaises actions méritent une punition.\nRévélations de sainte Brigitte, livre 1, chapitre 15 : «Chacun peut savoir avec certitude qu’il y a un être spirituel suprême, qui est le Seul Vrai Dieu et le Créateur du monde et tout ce qu’il contient. Il n’y a personne qui ne peut pas comprendre et croire que Dieu existe, s’il considère comment la terre porte du fruit et la façon dont les cieux donnent la pluie, comment les arbres fleurissent, comment chaque animal existe dans son propre genre, comment les étoiles servent l’homme, et comment les troubles et les douleurs viennent et souvent se produisent contre la volonté de l’homme. De toutes ces choses, l’homme peut voir qu’il est mortel et que c’est Dieu qui organise et dirige toutes ces choses. Car si Dieu n’existait pas, tout serait désorganisé. Ainsi, toutes choses sont de Dieu, et tout est rationnellement organisé pour l’utilisation et la connaissance de l’humanité. Et il n’y a pas la moindre petite chose qui soit créée ou qui existe dans le monde sans raison valable ».\nTous savent que Dieu n’est pas l’arbre qu’ils adorent ou la rivière qu’ils adorent ou la roche ou le serpent ou la grenouille ou des arbres sacrés ou des esprits de la nature. Tous savent que ces choses ne sont pas le Créateur de l’univers. Chaque personne sait qu’il adore une créature au lieu du Créateur.\nRévélations de sainte Brigitte, livre 1, chapitre 15 : «Si un homme ne peut pas comprendre ou comprendre les vertus et les pouvoirs de Dieu à cause de sa faiblesse, il peut encore les voir avec la foi et croire. Mais si les gens dans le monde ne veulent pas utiliser leur raison pour considérer la puissance de Dieu, ils peuvent toujours utiliser leurs mains pour toucher et sentir les actes que Jésus-Christ et ses saints ont fait. Ils sont notamment si évidents que personne ne peut douter qu’ils soient les actes de Dieu. Qui a ressuscité les morts et donne la vue aux aveugles, sinon Dieu ? Qui chassa les mauvais démons des hommes sinon Dieu ? Quels choses ont été enseignées de Dieu, sinon des choses bénéfiques pour la prospérité de l’âme et du corps et facile à porter ? »\nSaint Thomas d’Aquin, Sent. III, 25, Q. 2, A. 2, solut. 2 : » Si un homme ne devait avoir personne pour l’instruire, Dieu lui montrerait, à moins qu’il ne souhaite rester coupable où il est. «\nSaint Thomas d’Aquin, Sent. II, 28, Q. 1, A. 4, ad 4 : » Si un homme né parmi les nations barbares, fait ce qu’il peut, Dieu lui-même lui montrera ce qui est nécessaire pour le salut, soit par l’inspiration ou l’envoi d’un enseignant pour lui. «\nRévélations de sainte Brigitte, livre 5 ou Livre des Questions, Interrogation 8 : « Il est en accord avec la justice de Dieu que l’entrée dans le ciel doit être acquise par la foi inébranlable, l’espérance rationnelle, et l’amour fervent. Une personne réfléchit plus fréquemment et adore avec plus d’amour ce que le cœur aime plus et aime avec plus de ferveur. Ce n’est donc pas avec les dieux qui sont placés dans les temples – ils ne sont pas les dieux ni les créateurs, car il n’y a qu’un seul créateur, je le suis, Dieu, Père, Fils et Saint-Esprit. Mais les propriétaires des temples et les gens en général aiment les dieux plus qu’ils m’aiment, cherchant à atteindre le succès mondain plutôt que de vivre avec moi. Si je devais détruire les choses que les gens aiment plus que moi, et faire que les gens m’adorent contre leur gré, alors je ferais certainement une injustice en enlevant leur libre volonté et le désir de leur part. Comme ils n’ont pas foi en moi, et qu’il est dans leur cœur quelque chose de plus agréable que moi, je leur permet raisonnablement de produire à l’extérieur ce qu’ils aiment dans leurs esprits. Parce qu’ils aiment la création plus que moi, le Créateur, ils peuvent savoir par des signes et des actes probables, si seulement ils pouvaient faire usage de leur raison, et parce qu’ils sont aveugles, maudite est leur création et maudites sont leurs idoles. Ils se tiendront dans la honte et seront condamnés pour leur folie, parce qu’ils refusent de comprendre combien Je suis doux, leur Dieu, qui a créé et racheté l’humanité par amour fervent».\nUn païen qui ne connaît point Dieu ou un baptisé qui s’est écarté de la foi divine recevra toujours de l’aide de Dieu pour trouver son salut s’il aime Dieu ou la vérité. Dieu est la Vérité en personne. Ci-dessous, dans les Révélations de sainte Brigitte, la Vierge Marie dit à sainte Brigitte qu’il n’y a rien qui plaise tant à Dieu que d’être aimé des hommes, et le montre par un exemple d’une femme païenne qui aima fort son Créateur.\nRévélations de sainte Brigitte, Livre 6, ch. 50 : «La Mère de Dieu parle à sainte Brigitte, lui disant qu’il n’y a rien qui plaise tant à Dieu que quand l’homme l’aime sur toutes choses. Je vous en donnerai une similitude d’une femme païenne : ne sachant rien de la foi catholique, elle s’entretenait en ces pensées : Je sais de quelle manière je suis, et je connais mes parents. Je crois aussi qu’il est impossible que j’eusse le corps, les membres, les entrailles, les sens, si quelqu’un ne me les eût donnés ; et partant, il y a quelque Créateur qui m’a faite une si belle créature, et non une créature difforme, comme les vermisseaux et les serpents.\n«Il me semble aussi que, bien que j’eusse plusieurs maris, et que, si tous m’appelaient, je courrais plutôt à mon Créateur qui m’appelle qu’aux voix de tous ceux-là. J’ai aussi plusieurs fils et filles : néanmoins, si j’avais de la viande en ma main et savais que mon Créateur en désire, je l’ôterais franchement à mes enfants et la présenterais à mon Créateur. J’ai aussi plusieurs possessions dont je dispose selon mes vouloirs : si je savais néanmoins que la volonté de mon Créateur est autre, je les laisserais, renonçant à ma volonté, et en disposerais à l’honneur de mon Créateur.\n«Mais voyez, ma fille, ce que Dieu a fait avec cette femme païenne, car il lui a envoyé un de ses amis qui l’a instruite en la foi sainte, et Dieu a visité son cœur de lui-même, comme vous le pourrez entendre des paroles de la susdite femme, car quand cet homme de Dieu lui prêchait qu’il y avait un seul Dieu sans commencement et sans fin, créateur de toutes choses, elle lui dit : Il est bien croyable que celui qui m’a créée et qui a créé toutes choses, n’a pas par-dessus soi de créateur, et il est vraisemblable que sa vie est éternelle, puisqu’il m’a pu donner la vie.\n«Mais quand cette femme ouït que le même Créateur avait pris l’humanité d’une Vierge, qu’il avait prêché lui-même, elle dit : Il est bien fait de croire que Dieu fait de bonnes œuvres. Mais vous, ô mon ami ! dites-moi quelles furent les paroles qui furent proférées de la bouche du Créateur, car je veux renoncer à ma volonté et lui obéir selon qu’il a parlé.\n«Or, l’ami de Dieu prêchant et lui parlant de la passion, de la croix et de la résurrection, la femme, ayant les larmes aux yeux, lui dit : Béni soit Dieu qui a manifesté son amour en la terre tel qu’il l’avait au ciel ! Partant, comme je l’aimais auparavant, je suis maintenant obligée de l’aimer comme voie droite et comme Rédempteur, me rachetant de son propre sang. Je suis encore obligée de l’aimer de toutes mes forces et de le servir de tous mes membres. D’ailleurs, je suis obligée d’arracher de moi tous les désirs que j’ai eus en mes passions, fils et parents, et seulement aimer et désirer mon Créateur en la gloire et en la vie qui ne finissent jamais.\n«La Mère de Dieu dit : Voyez, ma fille, que cette femme a eu une grande récompense, à raison de la dilection [l’amour] : de même la récompense est donnée à un chacun selon qu’il aime Dieu pendant qu’il vit au monde».\nEn d’autres termes, il peut avoir une relation personnelle avec Dieu. Car Jésus-Christ a dit : «Toutes choses m’ont été données par mon Père, et personne ne connaît qui est le Fils, sinon le Père, et le Père qui est, sinon le Fils, et celui à qui le Fils veut le révéler» ( Luc 10, 22). Par conséquent, Dieu le Père peut être connu à travers son Fils, il n’y a pas d’autre moyen de connaître Dieu véritablement que par son Fils. Ainsi, afin de connaître Dieu et être sauvé, un homme a besoin de connaître son Fils. Comment peut-on connaître le Fils de Dieu, alors ? En nous repentant de nos péchés et en croyant en son sacrifice expiatoire et sa résurrection, en étant baptisé et en entrant dans Son Église.\nJésus était et est le sacrifice parfait pour nos péchés. Dieu nous offre à tous le pardon et le salut par la foi et le baptême, si nous recevons simplement son cadeau pour nous (Jean 1, 12), croire que Jésus est le Sauveur qui a donné sa vie pour nous – Ses amis. Si vous placez votre confiance en Jésus comme votre seul Sauveur et mourez dans un état de grâce (sans péché mortel), vous aurez l’assurance absolue de la béatitude éternelle dans le ciel. Dieu pardonnera vos péchés, purifiera votre âme, renouvellera votre esprit, vous donnera la vie en abondance dans ce monde, et le bonheur éternel dans l’autre monde. Comment pouvons-nous rejeter un tel don précieux ? Comment pouvons-nous tourner le dos à Dieu qui nous a aimés assez pour se sacrifier pour nous ?\nSi vous n’êtes pas sûr de ce que vous croyez, nous vous invitons à dire la prière suivante à Dieu : «Dieu, aide-moi à savoir ce qui est vrai. Aide-moi à discerner ce qui est une erreur. Aide-moi à savoir ce qui est le bon chemin vers le salut». Dieu honorera toujours une telle prière.\nSi vous souhaitez recevoir la vraie foi biblique et Jésus comme votre Sauveur, parlez simplement à Dieu, verbalement ou silencieusement, recevez le baptême (voir § Étapes pour se convertir à la vraie foi biblique), obéissez à son Église, à ses lois (voir loi naturelle) et à sa Parole, et dites-Lui que vous voulez recevoir le don gratuit du salut par Jésus, notre Seigneur et Sauveur. Si vous voulez une prière à dire, voici un exemple : «Dieu, je vous remercie de m’aimer. Je vous remercie de vous sacrifier pour moi. Je vous remercie de me donner le pardon et le salut. Je veux accepter le don du salut par Jésus. Je veux recevoir Jésus comme mon Sauveur. Amen !»\nPape saint Grégoire Ier, Homélie sur l’adoration des mages, n°6, 6 jan. 591 : «Que les fidèles excluent cependant de leur esprit qu’il existe un destin. Car la vie n’est gouvernée que par le seul Créateur qui l’a donnée aux hommes».\nQuiconque dit que le bien ou le mal n’existe pas ou qu’il n’y a pas de loi naturelle inscrite dans le cœur de l’homme est un menteur de mauvaise foi et un hérétique contre la loi naturelle, car il est évident que l’homme connaît naturellement le bien et le mal. Par exemple, que se passe t-il si on se cogne fortement, est-ce que cela fait du bien ? Non. Mettez votre main dans le feu, et voyez ce que cela fait, diriez-vous que c’est bien ? Non. Le dire, serait de la mauvaise foi, ainsi en est-il de quiconque nie la loi naturelle. La loi naturelle est inscrite dans le cœur de l’homme sans qu’il y soit pour quelque chose, c’est sa nature, pour qu’il connaisse le bien du mal naturellement et choisisse librement l’un ou l’autre.\nLa loi naturelle est la loi que chaque personne sait par instinct de naissance. Elle est plantée par le Créateur dans le cœur, et tout le monde – même les païens qui n’ont jamais entendu parler de Dieu ou de la vraie religion catholique – recoivent ce don de Dieu. Des exemples de péchés contre la loi naturelle qui sont faciles à reconnaître sont : l’assassinat, le viol, le vol, la pédophilie, la calomnie et le mensonge. La conscience convainc toujours une personne qui commet de tels péchés et donc cela ne peut jamais être une excuse pour les personnes qui les commettent.\nLa loi naturelle que Dieu a imprimé dans le cœur de chaque personne enseigne que certains actes sexuels, les touches et les baisers sont un mal en soi, inutile, égoïste et honteux alors que d’autres ne le sont pas. Certaines personnes, toutefois, se sont endurcies dans leurs péchés et tiennent pas compte de cet avertissement et du reproche de leur conscience. Mais c’est leur faute car ils ont rejeté Dieu et étouffé leur conscience par le péché volontaire. La description d’un pécheur «endurci» lui-même par le péché est ce que l’Ecriture Sainte et les auteurs spirituels utilisent souvent pour décrire ces personnes qui sont en effet dans le processus d’évolution d’un pécheur dans la méchanceté. En effet, plus un homme est de mauvaise volonté, moins aussi sa conscience lui reprochera ses activités pécheresses, de sorte qu’une personne endurcie dans le péché habituel de nombreuses fois, cessera totalement d’entendre la réprimande de sa conscience.\nExode 8, 15,19,32 : «Et Pharaon voyant que relâche avait été donnée, endurcit son cœur, et ne les entendait pas, comme l’Éternel l’avait ordonné. … Et les magiciens dirent à Pharaon : C’est le doigt de Dieu. Et le cœur Pharaon s’endurcit, et il n’écouta point Moïse et Aaron, comme l’Éternel l’avait ordonné. … Et le cœur de Pharaon s’endurcit, de sorte que cette fois il ne laissa point aller le peuple. «\nComme le commentaire (Bible catholique Vulgate, Commentaire Haydock) l’explique correctement sur Romains 2, 14-16 :\nL’inclination au mal est la concupiscence ou convoitise. La nature humaine est déchue et blessée, elle est affaiblie et tend au mal. Le mal est un manque ou une déficience de bien. L’homme a perdu son état d’innocence originel ou inconnaissance du mal (l’innocence est un état de perfection naturelle qui n’a pas besoin de la connaissance du mal) par le mauvais usage qu’il a fait de sa volonté libre, et il est tombé de l’innocence à un état de connaissance du bien et du mal. Cette connaissance du mal fait partie de la conscience morale ou loi naturelle.\nComme la nature de l’homme tend au mal, comme un poids naturel, cela ne veut pas dire que la nature humaine est totalement mauvaise. Non, la nature humaine est capable de bien et de mal. La volonté dispose de la liberté qui permet cela, mais cette liberté a besoin d’être aidée par la grâce pour choisir vraiment le vrai bien (car le mal se fait passer aussi pour un bien). La grâce seule oriente la volonté au vrai bien (voir Loi surnaturelle plus bas), c’est-à-dire que la loi naturelle est insuffisante (mais nécessaire) pour connaître le vrai bien.\nLa concupiscence est l’inclination au mal due à la nature blessée par le péché originel et actuel. La concupiscence est une maladie de la nature contre laquelle il faut constamment appliquer vigilance et remède.\nLa concupiscence (la convoitise) du monde est triple : concupiscence de la chair, concupiscence des yeux, concupiscence de l’esprit.\nLa prière du Notre Père demande à Dieu de ne pas être pris dans les filets de cette triple convoitise : «Ne nous induisez pas [laissez succomber] en tentation [c’-à-d du monde, de la chair et du diable]».\nLa triple concupiscence : 1° Concupiscence des yeux et sagesse terrestre du monde\nLa triple concupiscence : 2° Concupiscence de la chair et sagesse animale\nLa triple concupiscence : 3° Concupiscence de la vie et sagesse diabolique\nLe démon est la cause première du mal qui existe et l’homme en est la cause seconde, mais il a sa responsabilité dans le mal qui existe car il doit exercer sa liberté.\nL’orgueil est un amour de soi excessif et un culte de sa propre excellence, qui engendre la superbe, l’orgueil de la vie, la vaine gloire, les honneurs, l’égoïsme, la vanité, la présomption, l’ambition, la domination. L’orgueil s’oppose à l’humilité. L’orgueil c’est être rempli de soi. L’humilité est être néant devant Dieu. L’orgueil est si contraire à l’esprit du Christ Jésus et à Sa croix, qu’il est antichrist.\nLa superbe c’est la mise de soi en avant. L’orgueil de la vie est un amour égocentrique désordonné. La vaine gloire est l’amour des honneurs. L’égoïsme c’est tout ramener à soi d’abord. La vanité est la recherche de l’estime. La présomption est la confiance illimitée en soi-même. L’ambition est la recherche des dignités. La domination est la volonté d’arriver aux premières places.\nL’hérésie vient en même temps de la sagesse charnelle et de la sagesse diabolique\nL’hérésie est la foi que l’homme se fabrique lui-même par ses propres idées et croyances, ses idoles et son propre dieu (inspirés par le diable), et qui n’est pas la foi révélée par Dieu ou foi divine et catholique. La sagesse charnelle engendre l’hérésie et l’orgueil est la cause de l’obstination hérétique. L’erreur n’est pas l’hérésie car tout homme est enclin à être trompé, mais la persévérance volontaire ou obstination dans l’erreur dans la doctrine de la foi et de la morale catholique, est diabolique. Qui s’obstine dans sa propre idée au lieu de soumettre son intelligence aux vérités de foi enseignées par le Magistère de l’Église est hérétique et coupé automatiquement de l’Église et du salut, et ira sans aucun doute en enfer sauf s’il revient dans le sein de l’Église par la vraie foi en abjurant ses fausses croyances et hérésies et en prouvant qu’il professe la vraie foi.\nL’hérésie est le péché mortel contre la foi le plus grave de tous (avec l’apostasie et le schisme)\nL’hérésie est la négation délibérée (obstinément en connaissance) d’une autorité doctrinale de l’Église catholique ou vérité de la foi catholique. L’hérésie contre la loi naturelle est la négation de la vérité naturelle ou loi naturelle. L’hérésie est le pire de tous les péchés car il exclut du salut. L’hérésie contre la loi naturelle retient la possibilité même de connaissance du salut.\nPape saint Pie X, Editae Saepe, 26 mai 1910 : « C’est un fait certain, bien établi, qu’aucun autre crime n’offense à ce point gravement Dieu et provoque Sa plus grande colère que le vice de l’hérésie».\nL’hérésie tue les âmes en les faisant dévier et sortir de la foi simple et droite, et les langues des hérétiques sont appelés par l’Église catholique «les portes de l’enfer».\nPape Vigile, deuxième Concile de Constantinople, 553 : « Nous ne perdons pas de vue ce qui a été promis au sujet de la sainte Église, c’est-à-dire les paroles qu’Il a Lui-même prononcées : les portes de l’enfer ne prévaudront pas contre elle (ces portes nous apparaissent comme étant les langues délétères des hérétiques) … »\nL’hérésie chemine toujours par des mélanges subtils de vérité et de mensonge. Sans la vraie foi catholique, le discernement est impossible puisque la vertu de foi se greffe sur l’intelligence et l’éclaire. Qui ne professe pas la vraie foi catholique orthodoxe (doctrine droite) obstinément est hors de l’Église et dans le chemin de la damnation.\nSur les hérésies et les hérétiques en général\nDoctrine que vous devez connaître sur le dogme catholique pour être sauvé\nIl n’ y a aucun salut sans la vraie foi\nSe convertir à la vraie foi\nUne hérésie contre la loi naturelle n’est pas une hérésie contre une ou des vérités de foi divine et catholique, mais contre une ou des vérités naturelles. L’hérésie contre la loi naturelle est un rejet ou une négation de la vérité naturelle que tout le monde peut savoir simplement, quelque chose qu’on sait être vrai, comme, par exemple, l’homme a deux yeux, ou n’a pas d’ailes, ou les enfants sont conçus par deux parents de sexe différent, ou l’avortement est un assassinat (double : mère et enfant), etc. Un hérétique contre la loi naturelle rejette sa propre conscience morale et ne peut donc plus revenir vers la vérité, vers le bien et vers son salut. La conversion de ce genre d’hérésie ou d’hérétique est extrêmement difficile, voir quasi impossible, parce que l’hérétique contre la loi naturelle ne peut pas suivre la loi naturelle car pour lui il n’a pas besoin de conscience morale.\nLe pape Pie XII explique comment l’Esprit-Saint aide les gens à devenir catholiques, bien qu’ils ne pensent pas consciemment devenir catholiques à ce moment. L’Esprit leur indique de suivre la loi naturelle et de faire le bien, et ensuite il les aide à prendre conscience de la façon dont ils doivent se convertir à la foi catholique.\nPie XII explique que les non-catholiques peuvent obtenir des grâces, qui sont vraies, puisque aucun ne se convertirait à la foi catholique à moins qu’ils aient obtenu des grâces quand ils étaient des infidèles. Il dit qu’ils sont dirigés (ordonnés) vers le Corps mystique du Rédempteur (l’Église). Il ne dit pas qu’ils sont sauvés hors de l’Église.\nSaint Thomas, Somme théologique Ia IIae Q. 91, art. 2 : «la loi naturelle n’est pas autre chose que la participation de la loi éternelle dans la créature rationnelle».\nSaint Thomas, Somme théologique Ia IIae Q. 93, art. 1 : «La loi éternelle n’est rien d’autre que la raison de la divine sagesse, et tant qu’elle dirige tous les actes et toutes les motions [mouvements]».\nSaint Thomas, Somme théologique Ia IIae Q. 93, art. 2 : «nul ne peut connaître la loi éternelle selon ce qu’elle est en elle-même, si ce n’est les bienheureux seulement, qui voient Dieu par son essence. Mais toute créature raisonnable la connaît en quelqu’un de ses reflets, de plus ou moins d’éclat. Car toute connaissance de la vérité est comme un reflet et une participation de la loi éternelle, qui est l’immuable vérité, au dire d’Augustin (De vera relig. ch. 31). Or la vérité, tous la connaissent de quelque façon, au moins quant aux principes communs de la loi naturelle. Pour le reste, ils participent à la connaissance de la vérité, les uns plus, les autres moins ; et par suite, il connaissent aussi plus ou moins la loi éternelle ».\nLa loi surnaturelle est la loi divine, éternelle et immuable qui comprend les dix commandements et la loi surnaturelle de la grâce du Nouveau Testament qui est l’accomplissement de toute la loi de l’Ancien Testament. L’Ancien testament est le type ou figure du Nouveau : L’Ancien Testament est la révélation divine progressive dont l’aboutissement est le Nouveau, qui est la révélation divine complète définitive.\nLa loi ancienne ou loi mosaïque (de Moïse) révèle le péché, mais ne sauve pas : seule la grâce de Dieu sauve.\nRomains 3, 20 : «par la loi, on a que la connaissance du péché».\nRomains 5, 13-14 : «Car le péché a été dans le monde jusqu’à la loi ; mais le péché n’était pas imputé puisque la loi n’existait pas. Mais la mort a régné depuis Adam jusqu’à Moïse, même en ceux qui n’avaient point péché par une prévarication semblable à celle d’Adam, qui est la figure de celui qui devait venir».\nRomains 7, 7 : «je n’ai connu le péché que par la loi».\nLa loi surnaturelle de la grâce\nSi la loi ancienne ne fait que révéler le péché, la grâce perfectionne la nature. L’Ecriture enseigne infailliblement que c’est par la foi que vient la justification, c’est-à-dire que l’homme pécheur est rendu juste gratuitement par la foi.\nRomains 3, 20-26 : «Parce que nulle chaire ne sera justifiée devant lui par les œuvres de la loi. Car, par la loi, on n’a que la connaissance du péché. Tandis que maintenant, sans la loi, la justice de Dieu a été manifestée, étant confirmée par le témoignage de la loi et des prophètes ; Or la justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ est pour tous ceux et sur tous ceux qui croient en lui ; car il n’y a point de distinction ; Parce que tous ont péché et ont besoin de la gloire de Dieu. Etant justifiés gratuitement par sa grâce, par la rédemption qui est dans le Christ Jésus. Que Dieu a établi propitiation par la foi en son sang, pour montrer sa justice par la rémission des péchés précédents. Que Dieu a supportés, pour montrer sa justice en ce temps, afin qu’il soit juste lui-même, et qu’il justifie celui qui a la foi en Jésus-Christ».\nAutres pages concernant la loi naturelle :\nPolythéisme – Panthéisme


FIERE D'ÊTRE BRUNE ^^ - Che-Guevara-13\nSlimly-and-the-Rock-x3, Posté le lundi 20 octobre 2008 16:34\ncc belle soeur =)\nzte laiis un tiit com's ^^\ngro bsx a toiii\nprince-polo, Posté le jeudi 16 octobre 2008 13:55\nGenre tinsulte, pas les bonde?!!!\nSlimly-and-the-Rock-x3, Posté le mercredi 15 octobre 2008 05:50\nba moii sva oosssii=)\nSlimly-and-the-Rock-x3, Posté le mardi 14 octobre 2008 12:04\ncc !!! ma belle soeuur !! commen sva depui tt ce tem??\nmariion, Posté le dimanche 12 octobre 2008 06:37\ntout afé ok ac toi ""les brunes conte pas pr des prune''''\nmister-manga-du-13, Posté le mardi 07 octobre 2008 17:12\nfranchement elles mérite meme pas ke tu leur fasse un article.\nMoi je t'aime comme t'es ma cherie !!! T'es trop belle !! tu me manque trop snif !\nlespartiatsensei13, Posté le mardi 07 octobre 2008 14:26\nc vrai quentin il et super simpas et serieu (sauf en espagne lol)\nlespartiatsensei13, Posté le mardi 07 octobre 2008 14:25\nlespartiatsensei13, Posté le lundi 06 octobre 2008 15:16\nslt sava .\nchui hichem l'ami de quentin ,lui aussi ma bcp parler de toi(il fait que sa).\nravi de fair ta connaisance\nkent, Posté le lundi 06 octobre 2008 14:56\nEt si vs etes pas contente fetes comme votre mere ==> faite vs keni par votre pere !


Hotel Romantique Nice, sélection de Love Hotel en Journée avec SoRoom\nHôtel en journée romantique à Nice\nLove Hôtel en journée romantique à Nice\nEn découvrant Nice, il se peut que vous ayez un temps le souffle coupé. On pourrait vous dire que ça va passer, que c’est toujours comme ça la première fois, mais la vérité, c’est qu’il est très difficile de s’habituer à tant de beauté …Bienvenue à Nice, ville phare de la Côte d’Azur ! Ici le choix est large : ville dynamique qui héberge de nombreuses entreprises, grâce à un cadre de vie extraordinaire, station balnéaire avec ses plages merveilleuses, ou ses visites culturelles… Vous aurez l’embarras du choix pour occuper une journée! Si vous avez besoin d’une pause, SoRoom vous propose une sélection exclusive d’hôtel en journée.\nAprès cette longue escapade, ou des heures de sieste sur la plage, une chambre en day use sera la bienvenue.\n- 24% 73€ la nuit\n10H à 17H - Studio 2 personnes - à partir de 55€\n- 20% 75€ la nuit\n10h à 18h - Double classique - à partir de 60€\nRéserver un hôtel romantique à Nice\nRéservez un love hôtel romantique à Nice parmi notre sélection d’hôtels en journée.\nRéserver un hôtel en journée à Nice\nNos autres hôtels à Nice\nHôtel en journée à Nice\nSi vous souhaitez plus de calme, choisissez une de nos chambres d’hôtel de jour, toutes très accessibles, selon la localisation que vous préférez.\nIl y a tellement de choses à voir: la promenade des anglais, sur le quai des Etats-Unis, sur la place Masséna, dans le parc Phoenix, au marché au fleurs, une visite du Palais Lascaris, de la cathédrale Saint-Nicolas de Nice, ou encore du château Grimaldi. Associez ces visites à quelques heures d’intimité dans nos hôtels en journée par cher. Vous profiterez de nos réservations discrètes sans carte bancaire et sans frais d’annulation.\nHôtel sur autoroute à Nice\nHôtel aéroport Nice Côte d’Azur\nHôtel en après-midi à Nice\nHôtel en 5 à 7 à Nice\nRéservez une chambre d’hôtel en journée romantique à Nice\nLes hôtels ne sont pas uniquement réservés à la clientèle d’affaires ou aux touristes en voyage. Les couples peuvent maintenant se retrouver dans un love hôtel en journée. Ces hôtels pas cher de qualité proposent souvent un cadre romantique idéal pour les amoureux souhaitant se retrouver de manière discrète pour un 5 à 7.\nLes hôtels en day use de SoRoom sont souvent cosy et accueillant tout en respectant la discrétion des clients. Il est possible de mentionner dans le message de la réservation le type de chambre que vous souhaitez (Isolée, avec douche ou baignoire, lit à baldaquin…)\nTrouver un love hôtel romantique est maintenant devenu facile grâce aux centaines d’hôtels de jour réunis sur le site de SoRoom. Certains hôtels de luxe sont disponibles pour une réservation de chambre pour quelques heures, cela permet de profiter d’une chambre, dans un hôtel avec SPA, qui coûte habituellement plusieurs centaines d’euros pour la nuit à moins de 100 euros en day use. C’est un souvenir mémorable pour un couple d’amants de se retrouver dans un hôtel romantique au calme.\nVous recherchez une idée pour faire une surprise à votre moitié ? Vous recherchez un hôtel en amoureux ? N’hésitez plus, les hôtels en journée et les chambres en day use sont là pour vous. Beaucoup d’hôtels proposent des chambres insonorisées avec Champagne, chocolats , fleurs et romantique set-up.


Dégustez et découvrez ! - Le journal du Gers\nLe 19 juin 2019 à 15h03\nDe la lecture sous votre assiette !\nUnique, complet et aux couleurs de l’été, l’Office de Tourisme remet le couvert, cette année, afin de proposer pour une troisième année consécutive le set de table des manifestations de l’été, imprimé en 10.000 exemplaires.\nTrié par thème : danser, dévorer, s’oxygéner, se balader, pour citer quelques exemples, vous trouverez les animations et manifestations des partenaires de l'Office de Tourisme, de mi-juin à fin septembre sur le Savès notamment les fêtes locales, les concerts, le théâtre, les sardinades etc.\nLe but ? Permettre aux touristes et aux locaux de se tenir informés des évènements dans le Savès tout en dégustant un bon repas.\nLes associations et les hébergeurs peuvent se les procurer gratuitement aux bureaux d'information touristique de Lombez - 10 place de la Cathédrale - Tél. 05 62 62 37 58 - et de Samatan - 3 rue du Chanoine Dieuzaide - Tél. 05 62 62 55 40.


Le sais-tu ?. La Bresse des contes et légendes\nLa Bresse des contes et légendes\nLe sais-tu ? La Bresse des contes et légendes\nPar Guillaume Badet (CLP) - 22 juin 2012 à 05:00 - Temps de lecture :\nL’église de Mervans a abrité un diable qui aurait, par vengeance, tordu le clocher. Photo G. B. (CLP)\nQui n’a pas souvenir des histoires racontées par des anciens du village, ou par des membres de sa famille ? En Bresse, lors des longues soirées d’hiver, de nombreux récits étaient contés, très souvent en patois. La région se prête bien au jeu, avec ces étangs, ses bois,… et son brouillard très répandu tout au long de l’année. Toutes ces légendes avaient comme personnage principal un monstre ou autre diable. La plus connue en Bresse est la Mérengueule. Qui sait ce qui arriverait à un enfant s’il décidait de se pencher un peu trop sur le muret du puits pour voir le fond… Les vouivres, bien différentes selon la région, étaient des fées serpents très présentes à travers les récits ancestraux. Les berges des étangs brumeux étaient hantés, nous dit-on, par une dame blanche… Des histoires de feux follets, aux diables du clocher de Mervans, les histoires légendaires en Bresse sont légions.


Yves Trébor Le 02 Avril 2010 à 15h02\nEn juillet 1970 pour faire face à la concurrence féroce de la Renault 4Fet compte-tenu du succès de sa fourgonnette 2cv AK 350 qui ne se dément pas, Citroën prend la décision de faire évoluer le type AK.\nL’original – La nouvelle 2CV fourgonnette type AKS 400 est lancée sur le marché en juillet 1970. Elle propose une charge utile qui passe de 350 à 400 kg, d’où son nom. Pour l’animer, elle reçoit le moteur de l’Ami 8 de 602 cm3 qui développe 35 ch, ce qui lui permet d’atteindre les 100 km/h, tout en proposant un volume utile accru grâce à un rehaussement du compartiment arrière de 20 cm.\nLa miniature – Signée Eligor, cette nouvelle AKS400 s’avère très intéressante, à plus d’un titre. D’une part en raison de l’originalité de son aménagement, et d’autre part, par la présente d’un crochet d’attelage. Pour représenter le caractère décapotable de l’original, pour permettre la vente debout à partir de l’intérieur, Eligor n’a pas découpé le pavillon, mais s’est contenté d’ajouter la capote par-dessus celui-ci. Il en va de même à l’arrière où le hayon relevable a été collé sur les deux portières battantes. Bon admettons. Cela ne me gène pas outre mesure d’autant que le dessin original de la lunette arrière, en forme de pomme, a été repris. De même, la housse de protection de la roue de secours se trouve représentée par un cercle incomplet collé sur le flanc gauche ! Quand on sait que cette 2cv tractait une petite remorque octogonale représentant un pot de confiture et servant de stand de vente… Aussi ai-je posé la question chez Eligor pour savoir si un jour, on ne pourrait pas trouver l’attelage en boutiques ? Affaire à suivre… Pour le reste, cette AKS400 reste dans les standards modernes de ce réducteur.


Le projet Brexit – Southern Brooks Community Partnerships\nLe projet Brexit\nRéponse au COVID-19 (coronavirus)\nAu long de cette période, nous continuons à offrir le meilleur soutien possible aux clients. Nous leur proposons une assistance individuelle par téléphone ou par appels virtuels (via Skype, WhatsApp etc.). Nous aidons les clients à évaluer leur éligibilité pour chaque demande, et à y postuler.\nNous continuons à accepter les références pour tout nouveau client et faisons toute évaluation nécessaire par téléphone ou en ligne.\nLa EUSS dispositif d’enregistrement pour les citoyen(ne)s européen(ne)s\nLe Royaume-Uni va quitter l'UE le 31 décembre 2020 (Brexit)\nEn préparation au Brexit, le Royaume-Uni a créé le dispositif d’enregistrement pour les citoyen(ne)s européen(ne)s), la EUSS.\nAvant que le Royaume-Uni ne quitte l'UE, les ressortissants de l'UE vivant au Royaume-Uni sont tenus de soumettre une demande à la EUSS afin de retenir leurs droits actuels d'accès aux services, aux bénéfices sociaux, aux soins de santé, et de vivre et travailler au Royaume-Uni.\nLe programme est gratuit et accordera aux candidats soit un statut de pré-établi(e), soit un statut d’établi(e).\nVous pouvez postuler au programme même si vous êtes actuellement à l'étranger.\nEn obtenant votre statut, vous pouvez prouver votre droit :\n• de rester au Royaume-Uni pendant plus de 3 mois\n• de travailler\n• d’accéder la NHS\n• de demander la pension d’état\n• d’accéder aux bénéfices sociaux\n• de louer une maison/un appartement.\nSi vous ne postulez pas et ne recevez pas votre statut avant la date limite, vous pouvez perdre ces droits.\nCela vaut la peine de postuler pour rester au Royaume-Uni dès maintenant.\nLa date limite officielle pour les candidatures est actuellement le 30 juin 2021 ; mais après le 31 décembre 2020, vous arez peut-être à prouver votre droit à certains avantages, comme par exemple obtenir un emploi ou utiliser le NHS.\nLes ressortissants des pays suivants doivent postuler:\n• Les ressortissants des 27 pays de l'UE (l’Autriche, la Belgique, la Bulgarie, la Croatie, la République de Chypre, la République tchèque, le Danemark, l’Estonie, la Finlande, la France, l’Allemagne, la Grèce, la Hongrie, l’Irlande, l’Italie, la Lettonie, la Lituanie, le Luxembourg, la Malte, les Pays-Bas, la Pologne, le Portugal, la Roumanie, la Slovaquie, la Slovénie, l’Espagne et la Suède)\n• Les ressortissants de l'EEE (l’Islande, le Liechtenstein et la Norvège)\n• Les ressortissants suisses.\nVous devez également postuler\n• si un membre de votre famille (y compris votre enfant) est citoyen(ne) de l'UE, de l'EEE ou de la Suisse\n• si vous êtes citoyen(ne) de l'UE, de l'EEE ou de la Suisse ayant vécu au Royaume-Uni pendant un minimum de cinq ans et ne s’étant pas absent(ée) du Royaume-Uni pour plus de cinq ans.\nVous avez aussi la possibilité de postuler si (l'une des conditions suivantes):\nvous aviez un membre de la famille de l'UE, de l'EEE ou de la Suisse vivant au Royaume-Uni (mais vous vous êtes séparés ou ils sont décédés).\nvous êtes membre de famille d’un citoyen(e) britannique et vous avez vécu ensemble hors du Royaume-Uni dans un pays de l’EEE.\nvous êtes membre de famille d’un(e) citoyen(e) britannique qui a également la citoyenneté de l’UE, de l’EEE ou de la Suisse et qui a vécu au Royaume-Uni en tant que citoyen(e) de l’UE, de l’EEE ou de la Suisse avant d’obtenir la citoyenneté britannique.\nvous êtes le soignant principal d’un(e) citoyen(e) britannique, de l’UE, de l’EEE ou de la Suisse.\nvous êtes l’enfant d’un(e) citoyen(e) de l’UE, de l’EEE ou de la Suisse ayant vécu et travaillé au Royaume-Uni, ou le responsable principal de l’enfant.\nvous êtes en relation avec un(e) citoyen(e) de l’UE, de l’EEE ou de la Suisse en tant que conjoint, partenaire civil ou partenaire non marié.\nvous êtes lié(e) à un(e) citoyen(e) de l'UE, de l'EEE ou de la Suisse, son conjoint ou partenaire civil en tant que:\nenfant à charge de plus de 21 ans\nmembre de famille à charge\nvotre membre de famille originaire de l'UE, de l'EEE ou de la Suisse devra normalement aussi présenter sa demande.\nvous êtes membre de famille d’un(e) citoyen(e) irlandais(e), même s’ils n’ont a pas besoin de postuler.\nvotre membre de famille est un citoyen britannique (demandes «Surinder Singh»), vous pouvez être éligible si vous avez vécu hors du Royaume-Uni dans un pays de l’UE ou de l’EEE (ou en Suisse) avec votre membre de famille britannique.\nvous aviez un membre de famille originaire de l'UE, de l'EEE ou de la Suisse vivant au Royaume-Uni, vous pourrez peut-être faire une demande si vous aviez un membre de votre famille vivant au Royaume-Uni. C'est ce qu'on appelle un «droit de séjour retenu».\nvous étudiez au Royaume-Uni et\nvous êtes l'enfant d'un citoyen de l'UE, de l'EEE ou de la Suisse ayant quitté le Royaume-Uni ou étant décédé(e),\nl'un de vos parents est le conjoint ou le partenaire civil d'un citoyen de l'UE, de l'EEE ou de la Suisse ayant quitté le Royaume-Uni ou étant décédé(e), ou\nl'un de vos parents était autrefois le conjoint ou le partenaire civil d'un citoyen de l'UE, de l'EEE ou de la Suisse ayant quitté le Royaume-Uni ou étant décédé(e).\nun membre de votre famille est décédé et vous avez vécu en permanence au Royaume-Uni en tant que leur membre de famille pendant au moins un an juste avant leur décès.\nsi votre mariage ou partenariat civil avec un citoyen de l'UE, de l'EEE ou de la Suisse se sont terminés par un divorce, une annulation ou une dissolution, et que vous résidiez au Royaume-Uni au moment de leur terminaison.\nvous pourrez peut-être postuler si vous êtes le soignant principal d’un citoyen britannique, de l’UE, de l’EEE ou suisse résidant au Royaume-Uni. Tout enfant à charge que vous avez peut également présenter une demande.\nPour être le soignant principal de quelqu’un, vous devez être à la fois:\nresponsable de leurs soins quotidiens, y compris la prise de décisions concernant leur éducation, santé et finances\nun membre de leur famille ou leur tuteur légal.\nvous êtes le soignant principal d’un adulte à charge de nationalité britannique.\nvous êtes le responsable principal d’un enfant britannique ou d’un enfant de l’UE, de l’EEE ou de la Suisse.\nvous êtes membre de famille d’un(e) citoyen(ne) décédé(e) de l’UE, de l’EEE ou de la Suisse.\nvous êtes à l'étranger et membre de famille d'un citoyen de l'UE, de l'EEE ou de la Suisse vivant au Royaume-Uni.\nGrâce à nos liens communautaires établis et nouveaux, nous travaillons avec les communautés du sud du Gloucestershire pour assurer que les ressortissants de l'UE éligibles postulent au programme d’établissement de l'UE avant la date limite du Brexit.\nNotre priorité est de faciliter à l’avenir la continuité de votre accès à vos droits, pourque le Brexit aie un minimum d’effet sur vos droits actuels de résidence.\nNous faisons ceci en:\n• faisant connaître le programme à travers tout notre réseau dans le sud du Gloucestershire.\n• donnant une assistance personnalisée aux cas individuels, en discutant vos soucis concernant le Brexit et les options pour mieux protéger vos droits à l'avenir.\n• développant un réseau d'ambassadeurs communautaires, afin de vous soutenir dans votre langue préférée à travers un membre de la communauté.\nSi vous ne savez pas si le programme s'applique à vous ou à votre famille, si vous souhaitez plus d'informations, de soutien ou souhaitez être référé à un conseiller pour un soutien direct avec votre demande, veuillez nous contacter.\nSi vous parlez une deuxième langue et souhaitez soutenir la communauté européenne du sud du Gloucestershire en tant qu'ambassadeur communautaire, en fournissant de l’information et de l’aide à la traduction pour l'EUSS, veuillez nous contacter.\nJe veux devenir un ambassadeur communautaire\nAppeler le 07929787473\nCela coûte combien de recevoir le support de ce projet?\nNous ne facturons pas ce service, notre assistance est gratuite.\nCombien coûte la postulation au programme d’établissement?\nLa demande d’établissement est gratuite.\nJ'ai déjà un document de résidence permanente. Dois-je néanmoins postuler à l'EUSS?\nOui. Ce document deviendra invalide après le 31 décembre 2020.\nJ'ai un document d'enregistrement. Dois-je néanmoins postuler à l'EUSS?\nNo, you do not need to aJ'ai la permission de rester pour une durée indéterminée. Dois-je néanmoins postuler pour l'EUSS?\nNon, vous n’êtes pas obligés d’y postuler, mais le fait de poser votre demande de statut d'établissement peut vous donner des droits supplémentaires, donc vous préférerez peut-être y postuler.\npply, but you applying for settled status may give you extra rights, so you may choose to apply.\nÀ quoi dois-je postuler ?\nSi vous avez vécu au Royaume-Uni pendant moins de 5 ans, vous devez demander le statut préétabli ; il vous suffit de prouver que vous avez vécu au Royaume-Uni pendant 1 jour au cours des 6 mois précédents pour l'obtenir.\nSi vous avez vécu au Royaume-Uni pendant 5 ans ou plus, vous devez demander au programme d’établissement de l’UE de vous donner soit le statut d’établi(e), soit la citoyenneté britannique.\nCombien de temps puis-je rester dans le projet ?\nNous travaillerons avec les participants aussi longtemps que nécessaire, jusqu'à ce qu'ils aient une idée claire de leur statut et qu'ils aient accès au soutien des experts dont ils auraient besoin.\nCe projet bénéficie du soutien financier du South Gloucestershire Council.


ANNE SINCLAIR SUR DSK : UN « CHARMEUR », UN « SÉDUCTEUR » QUI « SAVAIT DÉMENTIR ». – Makolo Digital Tele- LAVDCONGO\nANNE SINCLAIR SUR DSK : UN « CHARMEUR », UN « SÉDUCTEUR » QUI « SAVAIT DÉMENTIR ».\n-Anne Sinclair revient pour la première fois en trois ans sur l’« Affaire DSK-Diallo » dans une interview à Laurent Delahousse. Elle affirme que Dominique Strauss-Kahn lui a menti sur ses infidélités. La journaliste a accordé une interview diffusée par « France 2 » mardi soir 22 avril 2014.\nAnne Sinclair a choisi « France 2 » pour revenir pour la première fois à la télévision sur l’« affaire Diallo », l’affaire qui aura radicalement bouleversé sa vie de couple et mis un terme aux ambitions politiques de Dominique Strauss Kahn. Lors d’une émission de « Un jour, un destin », diffusé mardi 22 avril 2014 sur « France 2 », Anne Sinclair s’exprime sur l’homme avec qui elle a vécu pendant plus de 12 ans. « Quand j’ai épousé Dominique, je savais que c’était un charmeur, que c’était un séducteur. Ça, je le savais », explique-t-elle tout en affirmant qu’elle ne croyait pas à ses infidélités. « Ecoutez, vous me croyez ou vous ne me croyez pas, mais je ne savais pas », assure la journaliste qui admet avoir eu quelques soupçons sur les frasques attribuées dans les médias à son époux. « Les rumeurs, elles sont faites pour détruire, elles sont faites pour tuer, elles sont faites pour abîmer, donc je les ai ignorées ».\n« J’ai eu des doutes » confie-t-elle à Laurent Delahousse. « Oui, des doutes dans un couple. Je suis souvent, quelquefois, venue lui demander si les choses étaient exactes ou pas. Et il savait démentir. Et me rassurer ». Anne Sinclair revient aussi plus spécifiquement sur le long procès à New York et les accusations de viol dont DSK a fait l’objet. « Je n’y ai pas cru, je ne le crois pas et je sais que ce n’est pas le cas » affirme-t-elle au sujet de l’ancien ministre. Depuis un an, la journaliste ne partage plus sa vie avec Dominique Strauss-Kahn. Anne Sinclair est en couple avec Pierre Nora, l’historien a lui-même confirmé leur liaison publiquement à la télévision.\nLE COMPORTEMENT DE DSK « STUPIDE », « INFANTILE », ET « SOT »\n« Je n’y ai jamais cru, je ne le crois pas et je sais que ce n’était pas le cas », déclare Anne Sinclair à propos de l’affaire du Sofitel, survenue en mai 2011 à New York.\n« Sot, stupide, incohérent. Le comportement que Dominique a pu avoir alors qu’il était à la veille d’une élection, je pense que c’est infantile. Que ce n’est à la hauteur ni de l’homme que je croyais qu’il était ni du destin qu’il ambitionnait ». « Il y a eu, bien entendu, dans la vie publique, des rumeurs. Mais les rumeurs, elles sont faites pour détruire, pour tuer, pour abîmer, et donc je les ai ignorées », explique-t-elle avant d’avouer : « J’ai eu des doutes, ou, des doutes dans un couple ».\n« IL Y A EU LA VOLONTÉ D’AMPLIFEIR LES CHOSES SUR DSK »\nAnne Sinclair a regretté, le rôle joué par les autorités françaises dans l’affaire new-yorkaise impliquant son ex-mari, Dominique Strauss-Kahn, alors patron du « FMI », et une employée du Sofitel. « Elles n’ont pas été totalement neutres », a-t-elle estimé, sans en dire davantage, lors de l’émission « Un jour, un destin » qui lui était consacrée. La journaliste a affirmé : « Disons qu’il n’y a pas eu de complot. Je pense qu’il y a eu la volonté d’amplifier, beaucoup, les choses auprès des autorités new-yorkaises. Je pense que les autorités françaises n’ont pas été totalement neutres ».\nD’après le « Figaro », Laurent Delahousse aura dû batailler plus de deux ans pour obtenir ces confidences tant attendues. « Le documentaire, c’est le roman de ses vies », explique le présentateur d’« Un Jour un destin ». « Elle a été petite-fille de marchand d’art, fille de résistants juifs exilés à New York, star de l’interview du + dimanche soir + sur + TF1 +, épouse de DSK et aujourd’hui patronne du + Huffington Post + en France. Et puis, je lui ai proposé une interview. Je voulais avoir son regard sur cette affaire ».


Scytl présentera la solution de vote en ligne lors du Congrès du CIQ | Scytl\nScytl présentera la solution de vote en ligne lors du Congrès du CIQ\nDurant le 8ème Congrès annuel du Conseil interprofessionnel du Québec (CIQ), qui aura lieu les 12 et 13 septembre prochains à Montréal, Scytl présentera sa solution de vote en ligne à utiliser lors des élections au sein des organisations. La conférence vise à aider les ordres professionnels du Québec à comprendre les transformations de la société contemporaine, notamment la présence accrue des technologies numériques dans notre vie quotidienne. À cet égard, Scytl montrera de quelle manière le vote en ligne peut renforcer la sécurité, la transparence et l’efficacité des élections au sein des organisations.\nLa solution de vote en ligne qui sera présentée par notre équipe est déjà utilisée au sein de trois organisations du CIQ : l’Ordre des infirmières et infirmiers auxiliaires du Québec (OIIAQ), l’Ordre professionnel des inhalothérapeutes du Québec (OPIQ) et l’Ordre des comptables professionnels agréés (CPA). Avec plus de 30 000 électeurs éligibles au sein de ces trois organisations, la solution remporte un grand succès.


Mélanie Page: son énorme vanne à Nagui, elle fait allusion au lit, on vous dit tout ! - PurePeople\nAccueil » PEOPLE » Mélanie Page: son énorme vanne à Nagui, elle fait allusion au lit, on vous dit tout !\nMélanie Page: son énorme vanne à Nagui, elle fait allusion au lit, on vous dit tout !\nNagui est l’un des présentateur et animateur qui fait peut-être le plus de vannes. Au public comme à ses invités, Nagui ne peut pas s’empêcher d’amuser la galerie. Mais avec sa femme en plateau, il va se faire recadrer comme rarement. Car Mélanie Page vit depuis plus de 10 ans avec Nagui. Ils se connaissent par cœur et elle sait donc réagir du tac au tac à ses taquineries. Nagui n’avait pas envisagé que son épouse fasse preuve d’autant d’aplomb et va devoir se faire pardonner ses vannes pour retourner dans ses bonnes grâces.\nEn effet, Mélanie Page va mettre Nagui en boîte en faisant une allusion à leur lit conjugal, lit dans lequel il n’est pas prêt de mettre les pieds à cause de ses taquineries à son encontre. De quoi créer une situation extrêmement cocasse. Cela se passait dans Tout le monde joue avec la cuisine, sur France 2, pour l’émission du 22 septembre denier. Voici tous les détails de cette anecdote hilarante.\nNagui va se faire doubler par sa femme en terme d’humour\nNagui est un as de la blague. C’est sa capacité oratoire qui le fait connaître au départ. En effet, quand il était tout jeune, Nagui était animateur sur des radios pirates. Nous étions alors à la fin des années 1970. Mais ce n’est qu’en 1983 qu’il fait ses armes en tant que présentateur. Il remplaçait un animateur sur la chaîne Télé Monte Carlo (TMC). Nagui continuera de se faire un nom à la radio tout en continuant de se faire une place à la télévision. Comme aujourd’hui finalement, il avait déjà à l’époque un pied dans les deux mondes. Et cela n’est pas sans rapport avec son amour pour la musique. Et depuis toujours aussi, la marque de fabrique de Nagui c’est ce trait d’humour inimitable, à la limite de la provocation.\nUn trait d’humour que tout le monde adore chez lui, tant qu’il s’en prend à d’autres personnes. En effet, il ne faudra pas être susceptible pour apprécier être la cible des vannes de l’animateur. Une habitude que Mélanie Page a forcément du prendre. En dix années de mariage, Nagui et elle ont certainement eu l’occasion de s’échanger quelques vacheries enrobées d’humour. De plus, Mélanie Page est une actrice donc son sens de l’humour est plus affuté que celui des cibles habituelles de Nagui. Car l’animateur se fait ses armes, en général, sur les candidats des jeux télévisés qu’il présente. Et parfois, cela ne passe pas pour les internautes. Mais malgré les critiques, Nagui est l’un des animateurs de radio et de télévision les plus appréciés des Français.\nUne émission qui va rester dans les annales\nLe 22 septembre dernier, Nagui présentait Tout le monde joue avec la cuisine. Le concept des émissions de Tout le monde joue s’extrapole de celui de Tout le monde veut prendre sa place. C’est une émission ponctuelle qui regroupe des invités sur un plateau pour poser des questions de culture générale sur un thème précis. Nagui est accompagnée d’une personnalité pour représenter le thème également. Par exemple, parmi les premiers épisodes en 2015 le thème avait été la mémoire et Nagui était accompagné par Michel Cymès. Puis par la suite, Tout le monde joue s’occupait d’Histoire et c’était donc Stéphane Bern qui accompagnait Nagui. Mardi denier, le thème était donc la cuisine et c’était le chef Christophe Michalak qui était aux côtés de l’animateur.\nMélanie Page, l’épouse de Nagui, va le mettre en boîte\nPlusieurs invités en plateau étaient prêts à jouer et à tout donner pour faire de l’émission un succès. Mélanie Page était présente aussi. Mais pas en tant que l’épouse de Nagui, elle était présente pour faire la promotion de la pièce de théâtre dans laquelle elle joue et qui s’intitule 10 ans après.\nNagui, malgré la présence de son épouse, est resté égal à lui-même et n’hésite pas à taquiner les invités les uns après les autres. Mais Nagui n’avait pas prévu de représailles. Car d’habitude, il n’est pas marié depuis 10 ans aux personnes qu’il a l’habitude de charrier. Et les représailles vont faire beaucoup rire l’assemblée et le public derrière son écran. Car Mélanie Page va faire comprendre clairement à Nagui que si il espérait profiter du lit marital et de ses avantages c’était raté à cause de ses blagues. Mais l’épouse de Nagui n’a pas fait référence à leur lit en pleine émission sans amorce.\nMélanie Page: Un lapsus idéal pour répondre à Nagui\nEn effet, le chef invité dans l’émission était Simone Zanoni. Il est italien, parle français à merveille mais avec un très bel accent chantant. En détaillant les étapes d’une succulente recette, il a accroché sur un mot. Et le verbe “peser” est devenu tout autre, pour être un mot qui évoque dans équivoque la chambre à coucher. De quoi permettre à Mélanie Page de rebondir avant que Nagui ne se moque de trop du lapsus du chef italien et le mettre en boîte une bonne fois pour toute.\nL’humour serait-il l’un des secrets de la longévité de ce couple ? Nagui et Mélanie Page ont effectivement l’air de bien s’amuser. Lorsque même en plateau ils parviennent à mettre une ambiance électrique et à se vanner comme à la maison, tout indique que ce couple va encore vivre de très belles années de complicité. Nagui et Mélanie Page sont plus que des époux, ce sont des amants et des amis en femme temps.