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Aux nouveaux évêques nommés au cours de l'année (18 septembre 2014) | François\nChers frères, notre rencontre se déroule au début de votre chemin épiscopal. La surprise suscitée par le fait d’avoir été choisis est déjà passée ; les premières peurs, quand votre nom a été prononcé par le Seigneur, ont été surmontées ; à présent, les émotions vécues pendant la consécration se déposent elles aussi petit à petit dans la mémoire et le poids des responsabilités s’adapte, d’une certaine manière, à vos épaules pourtant fragiles. L’huile de l’Esprit versée sur votre tête exhale encore son parfum et, dans le même temps, elle descend sur le corps des Églises qui vous ont été confiées par le Seigneur. Vous avez déjà fait l’expérience que l’Évangile ouvert sur votre tête est devenu la maison où l’on peut habiter avec le Verbe de Dieu ; et l’anneau à votre main droite, qui est parfois trop serré ou qui risque parfois de glisser, possède quoi qu’il en soit la force de souder votre vie au Christ et à son Épouse.\nEn vous rencontrant pour la première fois, je vous prie principalement de ne pas donner pour évident le mystère qui vous a touchés, de ne pas égarer l’émerveillement devant le dessein de Dieu, ni la crainte de marcher en conscience en sa présence et en présence de l’Église, qui est tout d’abord la sienne. Quelque part en soi-même, il faut conserver à l’abri ce don reçu, en évitant qu’il ne s’abîme, en empêchant qu’il soit rendu vain.\nÀ présent, permettez-moi de vous parler avec simplicité de plusieurs thèmes qui me tiennent à cœur. Je sens le devoir de rappeler aux pasteurs de l’Église le lien inséparable entre la présence stable de l’Évêque et la croissance du troupeau. Toute réforme authentique de l’Église du Christ commence par la présence, par celle du Christ qui ne manque jamais, mais aussi par celle du pasteur qui dirige au nom du Christ. Et cela n’est pas une pieuse recommandation. Quand le pasteur manque ou ne peut pas être joint, le soin pastoral et le salut des âmes sont en jeu (Décret De reformatione du Concile de Trente ix). C’est ce que disait le Concile de Trente, à très juste titre.\nEn effet, à travers les pasteurs que le Christ donne à l’Église, Il aime lui-même son Épouse et donne sa vie pour elle (cf. Ep 5, 25-27). L’amour rend semblables ceux qui le partagent, c’est pourquoi tout ce qui est beau dans l’Église vient du Christ, mais il est également vrai que l’humanité glorifiée de l’Époux n’a pas méprisé notre apparence. On dit qu’après des années d’intense communion de vie et de fidélité, dans les couples humains également les traits de la physionomie des époux se transmettent réciproquement de manière graduelle et que tous le deux finissent par se ressembler.\nDes évêques superficiellement contents ne sont pas utile s; il faut creuser en profondeur pour retrouver ce que l’Esprit continue à inspirer à votre Épouse. S’il vous plaît, ne soyez pas des évêques à échéance fixe, qui ont besoin de changer toujours d’adresse, comme des médicaments qui perdent la capacité de guérir, ou comme ces aliments insipides qui sont à jeter car désormais devenus inutiles (cf. Mt 5, 13). Il est important de ne pas bloquer la force de guérison qui jaillit du plus profond du don que vous avez reçu, et cela vous protège de la tentation d’aller et de venir sans but, car « il n’est pas de vent favorable pour celui qui ne sait où il va ». Et nous avons appris où nous allons : nous allons toujours vers Jésus. Nous cherchons à savoir « où il demeure », car sa réponse donnée aux premiers est toujours valable : « Venez et vous verrez » (Jn 1, 38-39).\nPour habiter pleinement dans vos Églises, il est nécessaire d’habiter toujours en Lui et ne pas Le fuir : de demeurer dans sa Parole, dans son Eucharistie, dans la « maison de son Père » (cf. Lc 2, 49), et surtout dans sa croix. Ne pas faire une halte de passage, mais séjourner longuement ! De même que la lampe du Tabernacle reste allumée de manière inextinguible dans vos majestueuses cathédrales ou vos humbles chapelles, puisse le troupeau ne jamais manquer de rencontrer dans votre regard la flamme du Ressuscité. Il ne faut donc pas être des évêques éteints ou pessimistes, qui, reposant uniquement sur eux-mêmes et donc vaincus par l’obscurité du monde ou résignés à l’apparente défaite du bien, s’écrient désormais en vain que le fortin est attaqué. Votre vocation n’est pas d’être les gardiens d’une masse vaincue, mais les gardiens de l’Evangelii gaudium, et vous ne pouvez donc pas être privés de l’unique richesse que nous avons vraiment à donner et que le monde ne peut pas se donner à lui-même : la joie de l’amour de Dieu.\nJe vous prie, en outre, de ne pas vous laisser prendre par la tentation de changer de peuple. Aimez le peuple que Dieu vous a donné, même quand ils auront « commis de grands péchés », sans vous lasser de « monter vers le Seigneur » pour obtenir le pardon et un nouveau début, même au prix de voir effacés un grand nombre de vos fausses représentations de la divine face ou les rêves que vous avez nourris à propos de la manière de susciter sa communion avec Dieu (cf. Ex 32, 30-31). Apprenez le pouvoir humble mais irrésistible de la substitution vicaire, qui est la seule racine de la rédemption.\nLa mission, qui est devenue si urgente, naît aussi du fait de « voir où demeure le Seigneur et rester avec lui » (cf. Jn 1, 39). Seul celui qui le rencontre, demeure et reste, acquiert le pouvoir d’attraction et l’autorité pour conduire le monde au Christ (cf. Jn 1, 40-42). Je pense aux nombreuses personnes qu’il faut conduire à Lui. À vos prêtres, in primis. Beaucoup d’entre eux ne cherchent plus où Il habite, ou bien demeurent sous d’autres latitudes existentielles, certains dans les bas-fonds. D’autres, ayant oublié la paternité épiscopale, ou bien las de la chercher en vain, vivent à présent comme s’il n’y avait plus de pères ou ont l’illusion de ne pas avoir besoin de pères. Je vous exhorte à cultiver en vous, pères et pasteurs, un temps intérieur dans lequel on puisse trouver de la place pour vos prêtres : les recevoir, les accueillir, les écouter, les guider. Je voudrais que vous soyez des évêques joignables, non en raison de la quantité des moyens de communication dont vous disposez, mais de la place intérieure que vous offrez pour accueillir les personnes et leurs besoins concrets, en leur donnant la totalité et l’ampleur de l’enseignement de l’Église, et pas un catalogue de regrets. Et que l’accueil soit pour tous sans discriminations, en offrant la fermeté de l’autorité qui fait croître et la douceur de la paternité qui engendre. Et s’il vous plaît, ne tombez jamais dans la tentation de sacrifier votre liberté en vous entourant de cours, de groupes d’influence ou d’adulateurs, car sur les lèvres de l’évêque, l’Église et le monde ont le droit de toujours trouver l’Évangile qui rend libres.


Hôtel L'Ortega 3 étoiles Rennes - Proche aéroport et parc expo\nNotre équipe est à votre disposition et à votre écoute pour que vous passiez un agréable séjour\nRénovations, Modernité, Montée en gamme…\nTout a été mis en œuvre pour proposer à nos clients un produit de qualité, confortable et chaleureux.\n17 décorations différentes\nLes travaux ont commencé par la rénovation des 35 chambres : décoration, tapisserie, moquette, salle de bain, mobilier… Au total, ce sont 17 décorations différentes qui ont été pensées et élaborées, pour convenir aux attentes de chacun.\nDans cette continuité, les espaces communs ont eux aussi bénéficié d’un grand changement courant Juillet 2018. Le salon, d’une capacité de 30 personnes est composé d’un large bar avec fauteuils, une TV grand écran, un somptueux mobilier, le tout, climatisé et lumineux. Cet espace est idéal pour prendre son petit déjeuner, se détendre auprès d’un verre ou faire une réunion avec vos collaborateurs.\nPar la suite, l’espace réception et les sanitaires ont également été refaits pour vous accueillir en toute harmonie avec l’ensemble de l’établissement.\nCes travaux de rénovation pour une montée en gamme ont été récompensés en Juillet 2018 par l’obtention de la 3ème étoile délivrée par Atout France.\nC’est avec un grand plaisir que nous vous accueillerons lors d’un passage professionnel ou touristique dans notre région, à très vite !


Marrakech - 9 octobre 2018 : SAR La Princesse Lalla Hasnaa en visite dans la Palmeraie de Marrakech\nSAR la Princesse Lalla Hasnaa, Présidente de la Fondation Mohammed VI pour la protection de l'environnement a visité deux sites représentatifs du programme de sauvegarde et de développement de la Palmeraie de Marrakech.\nCe Mardi 9 octobre 2018, SAR la Princesse Lalla Hasnaa, Présidente de la Fondation Mohammed VI pour la Protection de l'Environnement, a effectué une visite de travail dans la palmeraie de Marrakech, dans le cadre de son programme de sauvegarde et de développement.\nDans son premier arrêt sur une parcelle agricole de la Palmeraie, SAR la Princesse Lalla Hasnaa s'est entretenue avec des agriculteurs du secteur nord-ouest. Ces agriculteurs sont issus des 49 familles qui bénéficient d'un programme pilote d'agroécologie lancé par la Fondation, mis en œuvre par Agrisud international et la Fondation Norsys, financé par la Fondation OCP.\nLe programme de sauvegarde de la palmeraie comporte un important volet de sensibilisation des populations riveraines et de participation au développement de l'espace dont ils deviendront de précieux conservateurs. Alphabétisation, rudiments de gestion, mais surtout appui et formation techniques pour les cultures et l'élevage, les agriculteurs ont découvert une nouvelle façon d'exercer leur métier séculaire, plus respectueuse de l'environnement et également plus rémunératrice. Ces agriculteurs ont eux-mêmes expliqué à SAR la Princesse Lalla Hasnaa les gestes et les techniques qu'ils ont appris pour la préservation du sol, de l'agro biodiversité, de l'eau, de l'énergie.\nCette action auprès des agriculteurs est la plus récente d'une série destinée à soutenir les populations défavorisées de la palmeraie et à les sensibiliser aux enjeux de la préservation de leur espace de vie. Ces actions passent notamment par le déploiement des programmes emblématiques de la Fondation comme Éco-Écoles (8 Éco-Écoles dont 5 labellisés pavillon Vert), Jeunes reporters pour l'environnement (2 reportages primés à l'international), ou des actions plus ciblées comme la distribution de 800 vélos aux enfants pour aller à l'école, ou encore la création d'un Observatoire de la Palmeraie composé de riverains.\nSAR la Princesse Lalla Hasnaa a ensuite visité un bassin de stockage d'eau, maillon essentiel d'un système original et exemplaire d'irrigation des nouvelles plantations de la palmeraie avec les eaux partiellement épurées de la Station de traitement et d'épuration (STEP) de Marrakech. Après avoir planté 580 000 palmiers dans la palmeraie, la Fondation travaille aujourd'hui à les entretenir et les irriguer. SAR la Princesse Lalla Hasnaa a d'ailleurs assisté au remplissage d'une citerne avec les eaux épurées du bassin, avec lesquelles elle a arrosé symboliquement un plan de palmier planté avec elle par six femmes des douars de la Palmeraie.\nLe programme de Sauvegarde et de développement de la Palmeraie coordonné par la Fondation a permis d'enrayer la dégradation d'un patrimoine historique remarquable et mondialement connu. Il constitue aussi, pour la Fondation, un précieux laboratoire territorial dont les nombreuses leçons sont ou seront répliquées ailleurs.


Stunning edge 70 - Color Novel\nStunning edge 70\nChapitre 70: Le père scandaleux de Claire\nDes sentiments complexes ont surgi dans le coeur d'Emery et tous les autres dans le hall principal. Avant, le marquis Roger ne s'intéressait vraiment pas assez à Mlle Claire. Pour être honnête, il ne s'en est jamais soucié auparavant. Les paroles de Mlle Claire semblaient maintenant parler de ce point.\n"Toi, toi -!" Le marquis Roger avait un peu le vertige. La personne devant lui avec des mots acérés était vraiment sa fille? En fait, elle le réprimandait devant autant de personnes.\n"Si le vénérable marquis n'a rien à faire avec moi, je vais prendre congé." Claire ricana, attrapa Summer, puis se tourna vers Ben et lui dit: "Allons-y."\nBen se déplaça de manière méfiante. "Tu veux que je me débarrasse de lui?"\n"Non, maman serait triste." Dit Claire avec indifférence.\nLe marquis Roger entendit tout ce que les deux ont dit. Il était sur le point d'exploser de colère.\n"Arrêtez-vous, où allez-vous?" Cria le marquis Roger avec colère.\n"Qu'est-ce que cela a à voir avec toi? Respectable marquis, je pense que tu as à beaucoup de choses à faire. Aussi, si tu veux prendre le risque de me bloquer, je ne pense pas que quelqu'un pourrait arrêter mes amis ici!" Dit Claire froidement, puis elle emmena Summer et Ben.\n"Jean! Restez. Que se passe-t-il?" Le marquis Roger appela furieusement Jean.\nJean baissa légèrement la tête. "Monsieur, je suis le protecteur de Miss et je ne peux donc pas rester. Attendez que le duc revienne et vous comprendrez ce qui se passe. " Dit Jean, ni servile ni dominateur, puis il suivit également Claire et partit.\nLes gens dans le hall principal qui étaient toujours là se regardèrent, consternés. Emery était aussi silencieux. Bien que le marquis Roger ait été abordé si brutalement, pour une raison quelconque, une trace de fierté était en fait apparue sur son visage. En fait, tout le monde connaissait les capacités du marquis Roger. Il n'était pas un génie mais pas un idiot non plus. On pourrait seulement dire qu'il était moyen. En outre, son principal point faible était qu’il était trop impoli et ne savait pas comment réagir à certaines situations. C'est pourquoi le duc l'envoyait travailler à la frontière. Emery soupira légèrement. Comment le duc traiterait-il cette affaire?\n"C'est contraire, tout est en fait à l'opposé de ce qui est censé se passer!" Le marquis Roger était tellement en colère qu'il était sur le point d'exploser. Il pouvait simplement laisser tomber le fait que Claire l'ait offensé, mais un petit chevalier avait en fait osé aller contre ses ordres.\nLe groupe de personnes de Claire a quitté le château du duc. Summer inclina la tête et dit: "Claire, que faisons-nous maintenant? On dirait que je t'ai obligé à partir de chez toi."\nClaire leva un sourcil en riant."Il y a un bon endroit où nous pouvons aller."\n"Quel endroit?" Dit Summer avec des yeux écarquillés.\n"Allons-y." Les yeux de Claire s'ouvrirent alors qu'elle amenait les trois personnes derrière elle dans une rue.\nClaire guida le groupe de personnes dans les rues puis s’arrêta devant une grande maison blanche.\n"Waouh, cet endroit est très joli." Summer regarda la clôture blanche avec des vignes vertes qui la recouvraient, les yeux écarquillés, jetant la situation désagréable qui venait de se passer loin de son esprit.\n"Tant que tu l'aimes, c'est bien." Claire leva un sourcil et sourit avec une intention malveillante.\nPeu après avoir sonné à la porte, des pas résonnèrent de l'intérieur.\nL'instant suivant, Camille, qui souriait comme le vent du printemps, apparut devant leurs yeux.\n"Bonjour Professeur, j'ai amené des amis vous rendre visite." Dit Claire. Avant que Camille ne puisse parler, elle a fait passer Summer en premier.\nCamille sourit gentiment alors qu'il suivait par derrière et dit doucement: "Claire, comment pouvez-vous avoir le temps de venir aujourd'hui? Et vous avez amené beaucoup d'amis, ne devriez-vous pas me les présenter? "\n"C'est Summer, voici Ben, et voici mon chevalier Jean qui n'a pas besoin d'être présenté." Claire a emmené Summer pour s'asseoir sur un canapé. Elle a souri en regardant Camille et a dit à tout le monde: "Tout le monde peut s'asseoir, inutile d'être poli. C’est mon élégant et gracieux professeur, aux multiples talents bien connus dans la capitale, Camille. "\nLe cœur de Camille flotta, souriant toujours comme le vent du printemps. Il dit doucement: "Tout le monde, pas besoin d'être poli. Asseyez-vous, je vais faire du thé. "\nClaire se leva et suivit Camille par derrière. "Maître, je vais vous aider."\nLes deux allèrent verser du thé. Summer regarda la pièce remplie de décorations et ses yeux se transformèrent en cœur. Le sentiment que cela donnait aux gens était très confortable.\nClaire se tenait à côté de Camille et dit à voix basse."Professeur, celui qui lorsqu'il rencontre des gens, les fait tomber amoureux, et lorsqu'il rencontre des fleurs, les fait s'épanouir."\n"Qu'est-ce qu'il y a?" Demanda Camille en faisant gracieusement le thé\n"Nous devons vivre avec toi ici pour le moment. Pas de problème, non?" Claire fit un sourire innocent et pur.\nLa théière dans la main de Camille faillit tomber alors que sa main tremblait. Il sut enfin pourquoi elle le louait tout à l'heure.\n"Petite fille, qu'est-ce que tu veux faire?" Camille écarta les dents, sa bouche ne bougeant pas alors qu'il souriait.\nClaire a également souri. Elle dit entre ses dents: "Je me suis simplement disputée avec mon père indigne et je n'ai plus d'endroit où rester. Je n'ai pas d'argent, mais tu es un hôte qui en a, c'est pourquoi je suis venu chercher refuge chez toi."\n"Va gagner de l'argent toi-même. La porte de la guilde des mercenaires est très large." Camille parlait toujours avec les dents serrées.\n"Avant d'avoir gagné de l'argent, nous resterons ici." Claire sourit vivement. "Je pense que la réputation de l'enseignant doit également être préservée correctement, Roi Assassin."\n"Je prendrai ma revanche tôt ou tard, petite fille." Camille sourit aussi doucement que le vent en apportant la théière. "Tenez, Summer, Ben, Jean. Pourquoi ne buvez-vous pas du thé? Vous êtes tous les bienvenus chez moi."\n"Vraiment? On peut vivre ici? Ça ne vous dérangera pas?" Cria joyeusement Summer.\n"Certainement pas." Dit Camille, exceptionnellement grave.\n"Alors merci beaucoup. Le professeur est vraiment une bonne personne" dit Summer avec émotion.\nCamille se tourna vers Claire, révélant un doux sourire.\nUne dague cachée dans un sourire, Claire pensa soudain à cette expression.\nPendant ce temps, au château Hill, dans le bureau, le visage du duc Gordan était sombre alors qu'il s'asseyait devant le bureau, le marquis Roger se tenant sur le côté, la tête baissée.\n"Roger, que puis-je dire de toi? Quand pourras-tu changer ton comportement grossier?" Gordan soupira. Un peu chagriné et se lamentant, il dit: "Comment puis-je me sentir à l'aise en confiant le clan Hill entre tes mains?"\n"Père, je…" Roger voulut parler, puis s'arrêta.\n"Peu importe. Vraiment, il est difficile de te reprocher d’avoir agi de cette façon. La fille qui était autrefois la plus décevante est devenue la plus travailleuse et la plus éblouissante, personne ne peut l'accepter dans un si court laps de temps." Le duc Gordan soupira légèrement.\n"En d'autres termes, tout est vrai?" Demanda Marquis Roger, étonné: "Gagner la rude concurrence contre un étudiant du pays de Lagark, devenir le disciple de Sir Cliff, résoudre l'épidémie de Niya City? J'ai pensé…"\n"Tu pensais que c'était moi qui tirais les ficelles dans les coulisses?" Le duc Gordan soupira légèrement puis se leva. "Avec ma personnalité, qui pensez-vous que je choisirais de pousser en avant?"\n"Lashia." Répondit Roger sans réfléchir.\n"C'est vrai. Depuis qu'elle est petite, le halo autour de sa tête ne s'est jamais arrêté de grandir. Je veux pousser Lashia vers la position la plus haute possible, pas Claire qui a toujours eu une mauvaise réputation. "Duc Gordan dit solennellement:" Mais, laisse-moi te dire que je n'ai pas du tout poussé Claire, tout a été fait par Claire elle-même. "\n"Quoi?!" L'expression de Roger était complètement incrédule, complètement surprise.\n"En ce qui concerne les deux personnes qu'elle a ramenées, je ne sais pas ce qui rend cette fille spéciale, mais l'homme n'est certainement pas ordinaire. Je veux qu'il devienne un homme de main du clan Hill. Ton comportement aujourd'hui m'a gravement déçu." Le ton du duc Gordan était un peu lourd.\n"Père, je suis désolé, je n'ai jamais pensé que c'était comme ça." Roger s'excusa, un peu terrifié.\n"Mais je ne peux pas t'en vouloir complètement. Il est un peu difficile d'accepter cette affaire choquante. À l'heure actuelle, Claire semble avoir amené ses amis dans la maison d'un autre professeur, chez l'érudit Camille. Laissez-les d'abord y vivre." Dit avec profondeur le duc Gordan.\n"Mais père, n'as-tu pas dit que tu voulais que ce jeune homme vêtu de noir assiste le clan Hill? Je vais d'abord régler les problèmes avec lui, puis leur demander de revenir." Dit Roger avec anxiété.\n"Ce n'est pas nécessaire. L’affrontement intense que tu as eu avec Claire tout à l’heure ne peut pas être résolu en peu de temps. L'homme vêtu de noir et la petite fille traitent Claire comme leur chef. Si tu essayes de résoudre le problème maintenant, l'effet inverse se produira. Ce qui est le plus important, c’est d’apaiser lentement les tensions avec Claire."Dit le Duc Gordan en réfléchissant, il soupira lentement "Roger, tu dois voir le coeur du problème, voir clairement la nature des gens, et être calme, pas facilement être atteint par la colère, ne pas être impoli."\n"Oui. Je me souviendrai des instructions de Père." Dit Roger, un peu honteux, la tête basse.\n"D'accord, va. Tu viens d'arriver et tu as besoin de te reposer." Le duc Gordan leva la main pour indiquer à Roger de partir.\n"Père, je veux d'abord aller au palais impérial et voir Katherine." Lorsque Roger dit cela, une lueur de douceur apparut dans ses yeux.\n"Vas-y." Un sourire apparut également sur le visage du duc Gordan. Le talent de Roger était un peu médiocre, et il était aussi un peu impoli, mais il était vraiment sincère avec Katherine, très doux et attentionné. C'était au point que Katherine était prête à rompre sa relation avec sa famille pour revenir avec Roger et perdre son nom de famille d'origine en le changeant en Hill.\n"Oui père. Je vais d'abord prendre congé." Roger se retira.\nLe duc Gordan poussa un long soupir, puis appela "Emery".\nEmery ouvrit doucement la porte et demanda: "Monsieur, vous m'avez appelé?"\n"Va chez Camille et dis à Claire de rentrer chez elle une fois que leur colère aura disparu. Si elle a besoin de quelque chose, elle n'a pas besoin d'hésiter à demander, je vais envoyer des gens." Dit doucement le duc Gordan.\n"Oui monsieur. Je vais y aller maintenant." L'esprit d'Emery se détendit. On dirait que l'amour du duc Gordan pour Claire avait déjà dépassé ses attentes.\nMercredi 10 Octobre 2018 à 22:34\nMercredi 10 Octobre 2018 à 23:07


Emplois Immobilier Ille Vilaine - Page 5 - Mitula Emploi\nAu travers de ses 3 métiers: construction, immobilier et energie. Avec plus de 2000 collaborateurs et 630 millions... Durable, esprit d'entreprendre, humain, expert legendre immobilier, promoteur-aménageur du groupe legendre depuis...\nDistribution & commerce. - pôle technique informatique, supply chain & logistique, immobilier & construction, ingénieurs...\nPeintre Carreleur H/f\nDigital, médias & communication, distribution & commerce, finance & comptabilité, hôtellerie & tourisme, immobilier...\nTwitim immobilier est un réseau immobilier composé d'indépendants. Le réseau twitim immobilier recrute... : l'immobilier à la pommeraye twitim immobilier est un réseau de conseillers immobiliers indépendants 100% régional...\nTwitim immobilier est un réseau immobilier composé d'indépendants. Le réseau twitim immobilier recrute... : l'immobilier à juigné-sur-loire twitim immobilier est un réseau de conseillers immobiliers indépendants 100% régional...\nTwitim immobilier est un réseau immobilier composé d'indépendants. Le réseau twitim immobilier recrute... : l'immobilier à vezin-le-coquet twitim immobilier est un réseau de conseillers immobiliers indépendants 100% régional...\nTwitim immobilier est un réseau immobilier composé d'indépendants. Le réseau twitim immobilier recrute... : l'immobilier à la guyonnière twitim immobilier est un réseau de conseillers immobiliers indépendants 100% régional...\nIl y a 2 jours, 13 heures sur Meteojob - PROMPTIMMO


Le musée communal de Huy est installé dans le couvent des Frères mineurs reconstruit en style mosan au XVIIe s., le Musée communal couvre toutes les activités des Hutois de la préhistoire à nos jours. Dédié essentiellement aux beaux-arts et aux arts décoratifs, le musée présente également des objets archéologiques, ethnographiques ou relevant de l'archéologie industrielle.\nDix salles rénovées récemment composent le musée. Vous pourrez découvrir la ville de Huy au fil du temps grâce à un ensemble de peintures, de dessins et d'estampes.\nPour un devis ou réservation veuillez nous appelez au +32 492 220 330, à titre d'exemple le trajet Huy - Musée communal de Huy vous coûtera maximum 5€.\nLu 980 fois Dernière modification le jeudi, 14 mars 2019 16:11\nMusée communal de Huy Musée communal de Huy\nMusée communal de Huy Taxi Musée communal de Huy Taxi\nPlus dans cette catégorie : « Taxi Portail de Bethléem - Tel : +32 492 220 330 - TaxiZara Taxi Bateau "Val Mosan" - Tel : +32 492 220 330 - TaxiZara »


Hadson Archange Albert plus qu’un gagnant, un sauveur. – tipiti.biz\naoût 3, 2017 Edine Celestin Uncategorized, UNE 0\nHadson Archange Albert, communément appelé Had est né à Port-au-Prince. Il est l’aîné d’une famille de quatre enfants. Had est un passionné de lecture, de football, de musique et surtout de la vie. Il a intégré la Faculté des Sciences Humaines de l’Université d’Etat d’Haïti en 2009, où il a étudié la communication sociale et il a également un diplôme de théologie à l’Institut Biblique d’Haïti.\nEn 2014, Had a été le premier lauréat du concours annuel (catégorie texte) organisé par le Bureau du Secrétariat de l’Intégration des Personnes Handicapées. En 2015, il a été aussi l’un des lauréats à la plateforme Mondoblog, un concours de blogging réalisé par RFI.\nPigiste à Tipiti, Le National et Ayibopost. Hadson est motivé à participer dans tout ce qui, dans son domaine, vise le développement de la société. A travers son article qui s’intitule « Arris Desrosiers, le petit Poucet qui montre déjà la voie face à la dégradation de l’environnement », Hadson parle d’une entreprise qui existe depuis 2015 et formée par deux jeunes qui usinent des sachets d’eau en plastique en valise. Ce prix Jeune journaliste Francophone de l’OIF est une motivation pour continuer à travailler et devenir plus performant nous dit Hadson.\nHadson dit espérer apprendre beaucoup plus sur des termes qui pourraient favoriser le développement de la société comme l’environnement, l’émancipation des femmes, le rôle de l’Etat et de l’Université. Il souhaite les apprendre, les maîtriser et aider d’autres personnes à les comprendre également. Had espère être un journaliste qui jouera un rôle important dans le secteur médiatique haïtien qu’il juge être moribond


GC 2014 - Retrouvez ici les dates et heures des différents évènements de la gamescom 2014 - GAMERGEN.COM\nGC 2014 - Retrouvez ici les dates et heures des différents évènements de la gamescom 2014\nLe lundi 11 Août 2014 à 17h00 par Edward L. , Eric de Brocart\nLa gamescom n'ouvrira ses portes au public que le 14 août, soit jeudi, mais les festivités commencent dès aujourd'hui avec une révélation du mode multijoueur de Call of Duty: Advanced Warfare, prévue pour ce soir à 19h. Le lendemain, les deux conférences des constructeurs Microsoft et Sony se dérouleront, le jour d'après, ce sera au tour de EA et Konami de faire leur show, avec surtout Metal Gear Solid V: The Phantom Pain pour Konami. Ensuite, les différents éditeurs/développeurs (Deep Silver, Square Enix, Konami, Bandai Namco, Warners Bros., Ubisoft ) montreront leurs jeux via les stands prévus à cet effet.\nGamerGen est déjà sur place, et nous vous proposerons également de suivre les évènements majeurs à la maison via un article dédié pour chaque conférence.\nLundi 11 août - 19 heures\nPrésentation du mode multijoueur de Call of Duty: Advanced Warfare en avant-première. Suivez-le, ici.\nMardi 12 août - 14 heures\nEn début d'après-midi, c'est la conférence de Microsoft qui débutera les festivités. L'Américain est attendu au tournant avec des annonces fracassantes, des exclusivités et des surprises dont voici un petit aperçu ici.\nSuivre la conférence, ici.\nMardi 12 août - 19 heures\nEn soirée, c'est Sony qui montera sur scène avec sa conférence. Retrouvez ici le line-up, en espérant quelques surprises, comme ce fameux jeu mystère teasé de nombreuses fois par le constructeur japonais.\nMercredi 13 août - 10 heures\nEnsuite, le lendemain, EA montrera son catalogue, les projets en cours, et possiblement des annonces surprises. C'est aussi à partir de cette date de la gamescom ouvrira ses portes aux professionnels du milieu.\nMercredi 13 août - 20 heures\nEnsuite, Metal Gear Solid V: The Phantom Pain aura son évènement rien qu'à lui, et ce dernier signera la fin des conférences et l'ouverture du salon au public le lendemain.\nLa gamescom 2014 durera du 13 au 17 août et vous pourrez la vivre avec nous.\nE3 2017 - Dates et heures des différentes conférences\nGamergen gamescom 2014 GC 2014


Chant indien : yoga du son et ragas\nL’objectif de ce stage est de mettre en évidence le pouvoir des sons et de la musique pour développer l’harmonie corps - coeur – esprit, à travers l'écoute et le chant. Nous utiliserons le Nada Yoga, le Yoga du Son (respiration consciente, chant des voyelles, résonance intérieure, harmonie vitale) ainsi que les Ragas, formes mélodiques de la musique classique indienne.\nDifférents outils seront proposés comme le pranayama, la respiration consciente du yoga, qui outre ses aspects bénéfiques pour la santé, nous ramène à la présence. Dans la continuité et le respect de l'enseignement traditionnel indien, nous abordons principalement les ragas primordiaux. Et puis, plus simplement, prendre plaisir à chanter, à se laisser chanter. Aucun prérequis musical n'est demandé !\nDate de l'événement\t 17 mai 2019 18:00\nDate de fin\t 19 mai 2019 16:00


Dimanche 6 avril 2014 – 5ème Dimanche du Temps de Carême – Année A\nBulletin gratuit de liaison de la communauté de la Cathédrale de Papeete n°21/2014\nL’Évangile de dimanche prochain 6 avril (Jean 11, 1-45) nous relate l’attitude de Jésus face à la mort de son ami Lazare et face à Marthe et Marie confrontées à la mort de leur frère. Relisons un texte de Jean-Paul II (qui sera canonisé le 27 avril prochain) où il médite sur le mystère de la souffrance et de la mort.\n« La demande qui monte du cœur de l’homme dans sa suprême confrontation avec la souffrance et la mort, spécialement quand il est tenté de se refermer dans le désespoir et presque de s’y anéantir, est surtout une demande d’accompagnement, de solidarité et de soutien dans l’épreuve. C’est un appel à l’aide pour continuer d’espérer, lorsque tous les espoirs humains disparaissent. Ainsi que nous l’a rappelé Vatican II, “c’est en face de la mort que l’énigme de la condition humaine atteint son sommet” pour l’homme, et pourtant “c’est par une inspiration juste de son cœur qu’il rejette et refuse cette ruine totale et ce définitif échec de sa personne. Le germe d’éternité qu’il porte en lui, irréductible à la seule matière, s’insurge contre la mort”.\n(Bienheureux Jean-Paul II :\nEncyclique Evangelium vitae, n° 67)\nPour faire la paix après une dispute, pas besoin de l’O.N.U.\nAudience générale du mercredi 2 avril 2014\nLe grand « cadeau de mariage » que Dieu fait : c’est l’objet de la catéchèse du pape François, sur le sacrement du mariage. Le pape y révèle le secret pour surmonter les tensions dans le couple et les « trois mots magiques ». Et d’expliquer : « Votre union porte le reflet de la Sainte Trinité, et avec la grâce du Christ vous êtes une icône vivante et crédible de Dieu et de son amour. » Le pape ajoute cette remarquer très forte : « C’est une consécration : l’homme et la femme sont consacrés dans leur amour. » Il fait cette recommandation pour vraiment vivre de la grâce reçue : « L’important est d’entretenir la flamme de ce lien avec Dieu qui est à la base de l’union conjugale. » Concrètement, le moyen d’entretenir cette « flamme », c’est de prier : « Quand l’époux prie pour l’épouse et l’épouse prie pour l’époux, ce lien devient fort; l’un prie pour l’autre. » Il explique ensuite la force de ce qu’il appelle les « trois mots magiques » : « est-ce que je peux ? », « merci », « excuse-moi ! ». Le pape terminé en résumant ainsi ses trois recommandations pour un mariage heureux: "La prière, les trois mots magiques, et toujours faire la paix !"\n2. Saint Paul dans sa Lettre aux Éphésiens, met en avant le fait que dans les Époux se reflète un grand mystère: le rapport instauré par le Christ avec l’Église, un rapport nuptial (cf. Ef 5,21-33). L’Église est l’épouse du Christ. Voilà ce rapport. Cela signifie que le mariage répond à une vocation spécifique et doit être vu comme une consécration (cf. Gaudium et spes, 48 ; Familiaris consortio, 56). C’est une consécration : l’homme et la femme sont consacrés dans leur amour. Les époux, en effet, par la force du sacrement, sont investis d’une vraie mission. Ils doivent rendre visible, à partir des choses simples, ordinaires, l’amour avec lequel le Christ aime son Eglise, continuant à donner leur vie pour Elle, dans la fidélité et le service.\n3. Ce projet né au sein du sacrement du mariage est vraiment magnifique ! Et il se réalise dans la simplicité mais aussi dans la fragilité de la condition humaine ! Nous savons bien que la vie des époux connait tant de difficultés et d’épreuves… L’important est d’entretenir la flamme de ce lien avec Dieu qui est à la base de l’union conjugale. Et le vrai lien est toujours avec le Seigneur. Quand la famille prie, ce lien tient bon. Quand l’époux prie pour l’épouse et l’épouse prie pour l’époux, ce lien devient fort ; l’un prie pour l’autre. C’est vrai que dans la vie matrimoniale il y a beaucoup de difficultés, beaucoup; que le travail, que l’argent ne suffit pas, que les enfants ont des problèmes. Tant de difficultés. Et souvent le mari et la femme deviennent un peu nerveux et se disputent. Ils se disputent, c’est comme ça, on se dispute toujours dans le mariage, et il arrive parfois aussi que les assiettes se mettent à voler. Mais cela ne doit pas nous attrister car la condition humaine est faite comme ça. Et le secret c’est que l’amour est plus fort que le moment où l’on se dispute, c’est pourquoi je conseille toujours aux époux: lorsque vous vous disputez, ne finissez pas la journée sans faire la paix. Toujours ! Et pour faire la paix pas la peine d’appeler les Nations Unies pour qu’elles viennent chez nous faire la paix. Un petit geste suffit, une caresse, et ciao ! À demain ! Et demain on recommence. C’est cela la vie, avancer comme ça, avec courage et vouloir la vivre ensemble. Et cela est grand, c’est beau! La vie matrimoniale est une très belle chose et nous devons toujours veiller sur elle, veiller sur les enfants.\nD’autres fois j’ai dit sur cette place une chose qui aide beaucoup la vie matrimoniale. Trois mots que l’on doit toujours dire, trois mots qu’il doit toujours y avoir à la maison : est-ce que je peux ?, merci, excuse-moi. Les trois mots magiques. Est-ce que je peux ? Pour ne pas être envahissant dans les vie des époux. Est-ce que je peux ? Que penses-tu de cela ? Puis-je, permets-moi.Merci: remercier son conjoint ; merci pour ce que tu as fait pour moi, merci pour ci ou pour ça. Rendre grâce, que c’est beau ! Et comme nous nous trompons tous, il y a un autre mot un peu difficile à dire mais qu’il faut dire: excuse-moi. Est-ce que je peux ?, merci et excuse-moi. Avec ces trois mots, avec la prière de l’époux pour l’épouse et vice-versa, en faisant toujours la paix avant la fin de la journée, le mariage continuera. La prière, les trois mots magiques et toujours faire la paix ! Que le Seigneur vous bénisse et priez pour moi.\nRéflexion du P. Bruno Régent, s.j.\nBruno Régent, jésuite, directeur des publications Christus et Études, a publié en novembre 2013 dans la revue en ligne Ignaziana, une contribution dont la visée « est d’approcher l’attitude spirituelle positive dite de pauvreté, à partir de la manière dont saint Ignace contemple le Christ ».\nJésus est pauvre dans son être même puisqu’il est envoyé : Fils, il se reçoit de son Père. Son désir est la gloire du Père, l’accomplissement de sa volonté. Qui est ma mère, qui sont mes frères, qui sont mes compagnons ? Ce sont ceux qui font la volonté du Père (Mt 12,49-50). Cette pauvreté de l’être est englobante des trois vœux – pauvreté, chasteté, obéissance. Elle se traduit par une écoute active, une obéissance ; par un refus de sa propre gloire, de sa réussite, de son prestige, de toute séduction ; par une pauvreté de l’avoir qui reçoit tout de la main du Père. Sans cesse vivre de la relation, risquer la relation, attendre et recevoir d’un autre ; et donc être prêt à tout, richesse comme pauvreté, santé comme maladie, honneur ou déshonneur, pourvu qu’il y ait mission de service et gloire de Dieu, gloire du donateur de la vie, parce que le don de la vie est redonné et non saisi. À l’opposé d’être pauvre, posséder, c’est être satisfait par l’avoir. Nous sommes appelés, à la suite du Christ, à renoncer à tout avoir pour vivre de la vie, vivre du don reçu et redonné, vivre de la foi en celui qui donne. La pauvreté du Christ ne consiste pas à vivre sans objets, sans relations ! Elle est sans cesse vivre la relation aux objets et aux personnes comme exercice du don et non de la possession. Tout ceci est une pauvreté spirituelle, une pauvreté en (de l’) esprit – puisqu’elle touche au jugement propre. Elle prend visage concret dans la vie de Jésus : réception du pain de la main du Père, via un petit enfant ; fuite du prestige après la multiplication des pains ; mise à l’écart de l’aveugle pour le guérir ; accomplissement non de sa volonté mais de celle du Père, etc… On pourrait repérer comment les miracles de guérison ne sont pas ceux d’un guérisseur ou d’un thaumaturge mais sont signes de la puissance du Père, rendue possible par la foi : « Le Seigneur exauce le désir des pauvres » (Ps 10,17). Le pauvre, lui, désire sans désirer avoir ; il désire – parce qu’il est un vivant des relations – la vie de l’autre, c’est-à-dire que l’autre vive. Le Seigneur exauce le désir de Jésus, le Pauvre. L’être en mission est à sa source un être pauvre de lui, sans défense. L’attitude de Bernadette parlant à son curé de l’Immaculée Conception est éclairante ; elle tient ferme dans sa mission : « Il ne m’est pas demandé de vous convaincre (que la dame est bien l’Immaculée Conception), mais simplement de vous le dire ». La pauvreté spirituelle n’est donc pas fondamentalement un détachement, une ascèse, pour grandir en liberté, grandir dans son humanité, dans son épanouissement, sans souffrir d’attachements désordonnés ; elle n’est pas simple sagesse stoïcienne. Elle n’est pas une sobriété qui permette d’éviter les excès ni une assurance d’être bien dans sa peau. L’envoyé est comblé, simplement parce qu’il est envoyé, qu’il est avec (Lc 2 : Marie est dite « comblée de grâces car le Seigneur est avec toi »). C’est la présence qui comble, même quand elle est dans l’absence (cf. le tombeau vide).\n« La pauvreté est une grâce, parce qu’elle est spécialement un don de Dieu ; son Fils unique a voulu naître dans la pauvreté et grandir avec elle. Non seulement il l’aima dans sa vie, en supportant la faim, la soif,… mais aussi dans sa mort, en voulant être dépouillé de ses vêtements et manquer de tout, même d’eau quand il eut soif ».\nLa pauvreté comme grâce, ce n’est pas éprouver le manque, mais c’est éprouver le manque comme don de Dieu, comme lieu d’expression de la foi. Tenir dans la confiance en Dieu dans le manque, c’est être pauvre en esprit. Et nous savons que ce n’est pas simple : dans ma communauté, comme sans doute dans d’autres, quand la qualité du vin, des pommes ou de la glace, n’est pas au top, cela suscite des remarques – pas seulement parce que c’est moins bon, mais parce que ce moins bon est interprété comme une non-attention de la part du chargé d’office, une non-reconnaissance, ou encore une volonté déplacée d’imposer ses standards d’ascèse à d’autres. Le manque est tout de suite situé dans une relation de confiance et de reconnaissance, ou au contraire d’ignorance et de mépris. Et ce débat traverse la Bible : si la richesse, la paix, la vie en sécurité dans ses frontières sont interprétées comme dons de Dieu, comme manifestations de son attention, alors la pauvreté, le manque, les voisins qui viennent faire la guerre, cela est dû à l’infidélité. D’où la question de Job et du serviteur souffrant (Isaïe 53) : si Dieu se manifeste dans le don (et la richesse), peut-il être dans le manque ? Cette pauvreté comme grâce s’oppose à la richesse. Le riche n’éprouve pas le manque, il pense que Dieu l’aime, qu’il lui donne ce qu’il faut pour vivre et il en est satisfait... ainsi la richesse ne permet pas de connaître Dieu, ni la foi. Dire cela est insupportable au riche, car c’est lui faire entendre que quelque chose lui échappe, qu’une réalité est cachée aux sages et aux savants mais révélée aux tout-petits (Mt 11,25). À l’opposé de la richesse, il y a à aimer la pauvreté comme une mère, car elle ouvre à l’écoute de la parole du Père. La pauvreté dont il est question ici n’est pas du volontarisme. En Jésus, elle est la conséquence de la sortie de Dieu ; l’incarnation est décidée en pleine clarté pour le salut du genre humain. Être envoyé crée un ordre, une priorité : le manque est le signe de la mise en œuvre de cette priorité. « Autrement, qui aimerait la pauvreté mais ne voudrait ressentir aucune privation, ni aucune de ses suites, serait un pauvre trop délicat ». Désirer la présence et le service de Dieu, c’est aimer et vouloir un espace large en soi où il puisse y demeurer ; c’est donc vouloir et choisir beaucoup de vide, de silence, de « manque ». « Le Seigneur ne s’appartient pas parce que son être même appartient au Père et à nous, auxquels il a été envoyé dans une mission d’amour ». Jésus, qui se reçoit de son Père comme origine, se reçoit aussi de ceux auprès de qui il est envoyé, et en qui il entend la voix du Père qui l’appelle. Ainsi, l’obéissance n’est pas seulement envers le Père (ou le supérieur dans la vie religieuse, ou le conjoint dans une vie de couple), elle est tout autant envers ceux vers lesquels chacun est envoyé et qu’il n’a pas choisi. Être pauvre de ce que sont les autres, les recevoir de la main du Père, les aimer comme tels.\nL’être en mission est aussi un être pour la mission, au service de la mission du Père. Or, le Père veut manifester sa préférence, son élection en faveur des petits et des pauvres, des malades et des pécheurs. Le style de vie de l’envoyé doit s’en inspirer et permettre d’exprimer cette élection. Il y a donc à opérer un choix en faveur des pauvres qui, pour être authentique, est un choix vécu dans une pauvreté spirituelle qui détache de toute réussite, de toute satisfaction. Être pauvre, même des choix faits : s’en remettre au Père quant au jugement, à la récompense. Ne pas décider par soi-même des manières d’être et de faire, du choix des personnes et des lieux, des résultats, des satisfactions à retirer : sur tout cela être indifférent, c’est-à-dire préférer les choix du Père. Sans cesse choisir tel moyen, telle relation, telle attitude, et sans cesse en être pauvre, « indifférent », libre, désirant seulement une gloire du Père plus grande. Les moyens ne sont en soi ni bons ni mauvais ; ils font partie des possibles. C’est un cœur de pauvre qui trouve à ajuster les moyens et la fin, à l’écoute de la volonté de Dieu, à la recherche de ce qui convient au service de la mission de son Fils. Il ne s’agit pas de faire sortir les pauvres d’eux-mêmes pour qu’ils deviennent riches, ni les pécheurs pour qu’ils deviennent parfaits – sans besoin de miséricorde. Il y a à indiquer un passage qui permet de vivre, pardonné, tout en restant convaincu de son être de pécheur ; il y a à indiquer une porte étroite qui débouche – dans la pauvreté – sur une présence comblante. Mais pour indiquer cette traversée vers la vie, le témoignage (du témoin) est celui de l’esprit vivant dans la chair. C’est l’être même du témoin qui est convoqué à cet endroit : témoignant que sa chair pécheresse est traversée par le pardon, que la pauvreté matérielle n’est pas que subie mais choisie, dans la joie d’avoir trouvé un trésor dans le champ qui rend libre par rapport à toutes les autres richesses : il peut s’ouvrir à l’autre et oser la relation, sans peur de ce qu’il est ou de ce qu’il pourrait perdre. Dans la Compagnie de Jésus, suivre le Christ pauvre et en mission, être serviteurs de la mission du Christ, ne donne aucune sécurité de « bien faire » ; cette suite du Christ renvoie sans cesse à un discernement priant : Père que veux-tu que je fasse ? Ce discernement priant ne permet pas un « repos » : le Fils de l’homme n’a pas de pierre où reposer la tête. Il n’existe pas de « bonne pratique » qui rassurerait ; il y a sans cesse à discerner, dans la prière. Ce discernement se déploie dans trois directions, la réception de la mission, la manière de la vivre, ses bénéficiaires.\nLa mission est reçue, par définition – ce sont les faux prophètes qui s’autoproclament. Dans la vie religieuse jésuite, cela s’incarne annuellement par et dans la rencontre avec le supérieur majeur, et se vérifie (se fait vrai) au long des jours par la vie de communauté locale et dans la relation avec le supérieur local. Refuser de décider par soi-même comment être pauvre est un combat. Dans la méditation des deux étendards, le retraitant demande la pauvreté spirituelle et la pauvreté effective si la divine Majesté veut bien le choisir pour cette vie et cet état. La pauvreté spirituelle est la clé d’entrée. Elle est une grâce, sans cesse à recevoir, car elle touche au jugement, ce qu’Ignace appelle le jugement propre. La pauvreté spirituelle, c’est être pauvre de son esprit, c’est-à-dire oser dire ce que je pense, ce qui me traverse, car ce que je pense m’est donné ; je ne peux donc pas le garder, sinon ce que je pense ne peut porter du fruit ni être converti. Mais être pauvre de son esprit, c’est aussi accepter que la parole de l’autre soit préférée à ce que je pense, quant à ce qui gouverne ma vie. Pouvoir dire : ce que tu me dis, je ne le sens pas pour telle raison, (j’ai déjà pêché sans rien prendre pendant toute une nuit), mais sur ta parole je vais jeter le filet.\nDonner gratuitement ce qui a été reçu gratuitement. Cette gratuité des ministères vise sans doute l’indemnité, la gratification financière qui y est liée ; mais elle vise tout autant l’être même : c’est soi-même qui est à donner gratuitement, sans en chercher ni jouissance, ni gratification morale, ni compensation affective. La vraie joie de donner ignore le don en train de se faire et ne regarde que celui qui reçoit. Ainsi prononcer l’offrande de l’Ad Amorem, en apportant sa mémoire, son intelligence, son affectivité, peut se reprendre subtilement : on peut vibrer dans ses homélies, ses accompagnements spirituels, en avoir des compliments, et ne pas entrer dans l’appel du supérieur à faire une thèse... ; ou bien, on termine une thèse, demandée par les supérieurs, et voilà que le supérieur suivant envoie dans une mission qui n’est pas dans le prolongement normal de la thèse ; quel gâchis contraire à la pauvreté peut-on penser ! Sans entrer dans la question du bien fondé de la nouvelle mission confiée, en tout cas la question de l’effectivité de l’offrande de soi est bien posée. Donner gratuitement de son être, partager de ce que l’on est, demande aussi de traverser des peurs et des images de soi, pour suggérer le travail de Dieu dans nos faiblesses : le reniement et la conversion de Pierre sont dans les quatre évangiles et sont au cœur du témoignage de l’apôtre. L’épisode de l’obole de la veuve – qui est pauvre, précise l’évangile de Luc – se conclut ainsi par Jésus : « Ils ont donné de leur superflu, mais elle, de son indigence : elle a tout donné, tout ce qu’elle avait pour vivre » (Mc 12,38-44). Tandis que les riches ont donné de ce qui déborde de leur savoir, de leur avoir, de leurs vertus, cette femme, apparemment sans relations, donne de son indigence, « penuria » en latin : elle a donné de sa pénurie, de son manque. On n’est pas ici dans les catégories superflu/nécessaire. Donner le superflu, c’est donner à la surface. Donner de son manque, donner son manque, c’est une ouverture pour la vie à l’endroit même où elle se reçoit. Donner gratuitement ce que vous avez reçu gratuitement, c’est donner en pauvreté ce que vous avez reçu en pauvreté, dans l’ouverture de votre manque. Ce qui est gratuit est gracieux, il est reçu par grâce, et invite à rendre grâce, à louer. La louange, dans l’épreuve et le manque, ce n’est ni du masochisme, ni un discours pieux adressé à l’affligé pour fuir un geste effectif de solidarité ; elle est inattendue, fragile et joyeuse, enracinée dans la confiance, sans prix. Le Seigneur n’a pas méprisé la pauvreté du pauvre, ni caché de lui sa face (Ps 22,25) et juste après (v. 27) : Les pauvres mangeront et seront rassasiés ; ils loueront le Seigneur ceux qui le cherchent. La pauvreté débouche sur la louange ; le rassasiement dont il est question n’est pas l’inverse du manque, il n’est que la pauvreté, mangée, digérée, qui est devenue trésor et nourriture et qui comble bien plus que toute richesse. La louange est une posture de pauvre dans laquelle il est possible de durer sans honte. C’est lui qui confesse en vérité « le Seigneur est mon berger, je ne manque de rien » (Ps 23,1).\nIl y a beaucoup à insister sur la solidarité évangélique avec les pauvres. Non pas solidarité pour que les pauvres deviennent riches, mais pour que les personnes qui sont affamées, malades, prisonniers, handicapées, etc., découvrent une porte étroite vers la vie, la vraie vie. Trop souvent le mot de pauvre mélange son sens positif – la valeur évangélique qui est l’objet du présent article – et son sens négatif, l’assimilant à la misère. La pauvreté évangélique est l’habit nécessaire de celui qui veut être solidaire de personnes dans la misère ; ou encore, l’amitié avec des personnes dans la misère n’est authentique que portée par un cœur de pauvre. Et réciproquement, un cœur de pauvre est nécessairement compatissant et inventif en faveur des personnes dans la misère. Pauvreté et misère s’appellent l’une l’autre, sans se confondre. Ignace de Loyola, dans les Constitutions de la Compagnie de Jésus, donne aux jésuites des critères de discernement pour le choix des ministères : « ...ils s’emploieront aussi aux œuvres de miséricorde corporelle dans la mesure où le permettront celles qui sont spirituelles, qui importent davantage, et dans la mesure où ils auront assez de forces : par exemple en portant aide aux malades, spécialement dans les hôpitaux, en les visitant et en mettant quelques personnes à leur service, et en apaisant les différends ; ou bien encore en s’employant personnellement à faire ce qu’ils pourront pour les pauvres et pour les détenus dans les prisons, et en faisant en sorte que d’autres le fassent aussi. On gardera la mesure qui convient en tout cela, selon le discernement du préposé, qui aura toujours devant les yeux le plus grand service divin et le bien universel ».\nIl serait mensonger de penser que ce genre de texte viserait à détourner les jésuites des missions auprès des personnes dans la misère. Les engagements des premiers jésuites – auprès des réfugiés, des prostituées, des malades notamment – sont suffisamment établis et nombreux pour que l’on ne puisse en douter. Par contre il indique combien ce ministère doit être accompagné d’un cœur qui n’absolutise rien, qui cherche un bien toujours plus grand et qui veut travailler avec d’autres. Encore récemment, le Père Kolvenbach écrivait : « La misère ne devrait pas exister. C’est une honte qu’il y ait tant d’affamés dans ce monde qui pourrait les nourrir mais ne le veut pas vraiment. La pauvreté que le Christ inspire n’implique aucune complaisance pour l’état de pénurie et de privation dans lequel vivent tant de gens. Au lieu de se résigner et de tolérer la misère et la pauvreté comme autant de fatalités, le Christ, dans son être pauvre, a ouvert un nouveau chemin : de riche qu’il était, il s’est fait volontairement pauvre pour nous, pour nous enrichir de sa pauvreté. »\nSuivre le Christ pauvre, servir des personnes dans la misère, ne peut se vivre sans un discernement priant ; il n’est pas seulement le fruit d’une dynamique de groupe ou d’analyses sociales et politiques, etc. C’est important de discuter, d’analyser ; mais ce n’est pas le dernier mot. Le discernement priant ne consiste pas non plus à simplement prendre conscience de ses goûts et capacités, de ses envies, de ses limites. Il consiste en une contemplation des mystères de la vie du Christ, en une sortie de soi, pour apprendre et recevoir d’un autre. Le discernement priant inclut donc la parole de l’Autre et des autres, non pour la saisir, la récupérer, mais pour s’y fier. Il n’est pas fait non plus pour choisir le plus efficace, mais pour choisir ce qui augmente la relation, le désir de Dieu et de sa gloire. Discerner, c’est peser la différence entre la jouissance d’un objet ou d’une relation et la joie d’être avec, c’est mettre de l’ordre dans l’usage des objets comme des relations, cherchant à renoncer aux satisfactions pour vivre de la joie : c’est elle qui, dans les nécessaires relations aux êtres et aux choses, nous ordonne au désir et au service de Dieu. Ignace a laissé un feuillet « élections sur la pauvreté » ; il y note les arguments pour et contre concernant le choix d’avoir ou non des revenus fixes. Ce qu’il estime décisif en faveur de la pauvreté est ce qui nourrit la suite du Christ, la foi, l’espérance, l’édification. « Avant même d’être un service des pauvres, la pauvreté évangélique est une valeur en soi » reprend à son compte le Père Kolvenbach en citant Jean-Paul II ; phrase étonnante. Peut-il y avoir une valeur plus haute que le service des pauvres ? L’onction de Béthanie (Jn 12,1-8) peut donner une piste de réflexion : il est des affaires de cœur qui sont sans comparaison possible avec les questions financières. Le geste de Marie dans cette onction honore les pauvres : dans la gratuité du don, dans la liberté manifestée, alors qu’il y a manque pour ceux dans la misère aux alentours, est indiquée la porte étroite de la vie. Si Jésus peut ressusciter son frère Lazare, alors il n’est plus besoin de thésauriser, de garder des réserves pour le moment où viendra la mort ; le don du parfum renonce à son efficacité même – celle d’honorer un mort –, à toute satisfaction : il est hymne à la vie et au Vivant. Des statuts de la pauvreté décrivent pour les jésuites des pratiques conformes à leur vœu de pauvreté. Un tel opuscule peut sembler ambigu : si l’on est fidèle à ses prescriptions, on en serait quitte avec la pauvreté, on serait « en règle », on pourrait se déclarer pauvre... devenant ainsi riche de soi ! Peut-être ces statuts seraient-ils tout aussi bien nommés : « statuts des affaires économiques » ; il n’y a d’ailleurs pas de statuts de l’obéissance, ni de statuts de la chasteté. Mais les jésuites sont membres d’un Corps international. Ces statuts disent l’état actuel du discernement priant de leur Communauté internationale pour qu’ils les reçoivent et les reprennent à leur compte localement, dans un discernement priant. Ils indiquent l’incarnation de la pauvreté spirituelle dans notre temps, auprès de nos contemporains. Une pauvreté spirituelle sans inscription dans la chair n’est qu’illusion.\nSeul celui qui est pauvre connaît et reconnaît d’autres pauvres. Le monde ignore qui ils sont. Le Pauvre, le Christ, voit ce que personne n’avait vu : la veuve donnant ses piécettes, celui qui avait faim nourri, celui qui était prisonnier visité, celle qui brise le flacon de parfum honorant la vie. Quand des pauvres – des publicains et des pécheurs – se rencontrent, il se vit une fête, une joie, un partage, que les riches – les pharisiens et les scribes – ignorent, jalousent et condamnent. Les pauvres excèdent toute connaissance. Et cependant c’est dans la contemplation du visage de frères et de sœurs, par le partage de leur humanité, que nous apprenons à connaître le Christ pauvre. Puisse la Passion du Christ nous libérer, nous ouvrir, pour que nous partagions la joie des pauvres. S’ils nous invitent à leur banquet, confusion de joie ! Venons nous prosterner et offrons nos coffrets – nous-mêmes.\nCommentaire de l’Évangile du 5ème Dimanche du Temps de Carême\nAu cœur du récit évangélique, ce n'est pas le miracle qui importe, mais le dialogue de Jésus avec Marthe. « Je suis la résurrection et la vie », et aussi la réponse de Marthe : « Oui, Seigneur, je crois que tu es le Christ, le Fils de Dieu qui doit venir dans le monde. » Cette confession de foi de Marthe dans l'Évangile de Jean est bien plus plénière que celle de Pierre : « À qui irions-nous ? Tu as les paroles de vie éternelle » (6, 66-71). Marthe est ici, bien plus que Pierre, le modèle de la croyante. Et même Marie, accablée par le chagrin, sans professer sa foi, se tourne vers Jésus et non vers le sépulcre Dans son immense peine, elle choisit de regarder la vie.\nLe texte d'Ézéchiel peut nous aider à appliquer ce récit à notre existence : « Je mettrai en vous mon esprit et vous vivrez de nouveau. » Nous faisons l'expérience de la mort de tant de façons au cours de notre existence. La manière dont Lazare sort du tombeau en est l’expression symbolique :« les mains et les pieds liés de bandelettes et le visage couvert d'un suaire ».\nNotre « visage est couvert d'un suaire. » Ce suaire peut être le masque de mort que nous nous sommes fait pour nous protéger des autres, ou pour nous montrer autre que ce que nous sommes. Peut-être est-ce le masque de nos ambitions, de nos peurs ou de nos mensonges qui sont autant de formes de mort.\nAvec Thomas, « allons-y, nous aussi pour mourir avec lui »et, dans l’Esprit, recevoir« la vie à nos corps mortels. » Avec Marthe, passons de la mort à la vie, en confessant la foi pascale de notre baptême : « tu es le Fils de Dieu, celui qui vient dans le monde. » Avec Marie, tournons les yeux vers le Seigneur.


Support aux Parents | Orthophonie, orthopédagogie, psychoéducation, TSA | DÉCLIC\nDéclic, pour les parents\nUne référence auprès des familles pour le bien-être de vos enfants.\nNous avons le bien-être de vos enfants à cœur!\nNotre équipe met tout en œuvre pour faire briller les talents de vos enfants. Découvrez nos professionnel.le.s de confiance disponibles pour vous accompagner et vous guider pour répondre aux besoins particuliers de vos enfants.\nNos services sont aussi disponibles dans les milieux éducatifs et en consultation virtuelle.\nDes services professionnels spécialisés en développement de l’enfant\nVous vous questionnez à propos du développement de votre enfant? Nos professionnel.le.s sont là pour vous donner l’heure juste. Notre équipe interdisciplinaire collabore pour le mieux-être de votre enfant. Elle offre un service chaleureux et personnalisé, adapté à ses besoins.\nÉvaluation complète des besoins de l’enfant\nActivités personnalisées selon ses besoins\nSuivi attentif de sa progression\nHoraires des rendez-vous flexibles\nServices couverts par vos assurances privées\nL'intervention spécialisée en autisme (TSA)\nFaites le test et découvrez les services adaptés à la situation de votre enfant.\nDéclic offre des services de stimulation et d’accompagnement pouvant être couverts totalement ou en partie par une allocation gouvernementale.\nPour être en mesure de prendre soin des autres, il est important d’être conscient de notre propre état psychologique qui influence notre disponibilité à l’autre, nos perceptions ainsi que nos choix d’intervention. Alors, comment allez-vous ?\nDes tests et outils interactifs utiles pour vous et votre enfant\nVenez découvrir un espace créatif de progression pour vous et vos enfants\nLes manières de profiter de nos services\nNous avons 3 façons d’être près de vous!\nDécouvrez nos parcours de coaching parental et constatez les progrès de votre enfant dès maintenant!\nEn milieux éducatifs\nDéclic offre ses services mobiles, directement dans le milieu de vie de l’enfant pour une qualité éducative assurée et une inclusion de qualité.\nEn consultation virtuelle\nEn direct de votre demeure, notre plateforme, sécuritaire et confidentielle, vous permet de poursuivre le suivi de vos enfants, tout en procurant un plaisir assuré pour leur progression!\nDéclic fait la différence!\nDéclic a apporté confiance en ma vie de famille, les progrès de mon grand sont tout simplement magnifiques! Merci d’exister!\n« Il y a un an, elle ne pouvait pas écrire et ce matin j’étais sous le choc, elle a écrit 6 phrases. Avec votre synergie, vous poussez ses limites, elle ne baisse jamais les bras. Melina est heureuse et veut réussir! Elle progresse tellement, je suis fière d’elle.»\nMaman de Mélina\nMarie-Claude est géniale, je peux enfin dormir la nuit, merci tellement!


Franchise WSI Internet - Internet Marketing Consulting & Education - Catalogue franchise - FranchiseKEY FR\nWSI : des solutions de marketing numérique pour chaque entreprise\nGroupe canadien présent dans de nombreux pays à travers le monde, WSI est aujourd’hui le réseau leader dans le secteur du conseil en marketing numérique. Le monde numérique offre aux entreprises de nouvelles opportunités mais représente aussi un véritable défi. WSI aide les petites et moyennes entreprises à mieux gérer leur marketing internet afin d’améliorer leur rentabilité.\nL’objectif de WSI : simplifier internet et aider les entrepreneurs à mieux utiliser le potentiel énorme que représente le marketing en ligne.\nInternet est l’outil idéal pour promouvoir l’image d’une entreprise à condition de savoir s’en servir. De nombreuses entreprises ont déjà fait confiance à WSI et connaissent un essor fulgurant grâce aux solutions de marketing proposées par l’enseigne.\nWSI prend en charge les différentes étapes du projet marketing : le conseil, la conception et la création du site web ainsi que le suivi et le contrôle des résultats.\nWSI : des spécialistes qui aident leurs clients à trouver la meilleure solution en marketing numérique.\nWSI : le leader incontournable du marketing numérique\nDe nos jours, les entreprises investissent de plus en plus dans la publicité en ligne et font appel à des agences de conseil en marketing internet. Un nombre toujours plus important d’entreprises font confiance à WSI pour son savoir-faire et son professionnalisme. Avec la franchise WSI, vous choisissez un secteur d’avenir en plein essor qui possède un fort potentiel de développement. WSI est un réseau fort, bien structuré qui vous offre de nombreux avantages :\nla notoriété d’un réseau leader dans le secteur du marketing numérique\nune formation de base au siège de Toronto\nune méthodologie et des outils très performants\nun accompagnement individuel bien adapté à chaque futur franchisé\nVous avez envie de vivre une nouvelle aventure professionnelle ? Avec WSI, découvrez le monde passionnant du marketing internet !\nPour devenir franchisé WSI, il faut, avant tout, avoir le désir d’entreprendre\nQue vous soyez consultant en communication, directeur financier, ancien chef de projet, vous devez surtout être un entrepreneur dans l’âme. Vous avez envie d’apprendre et vous êtes prêt à vous investir à fond dans la création de votre entreprise. Alors, saisissez votre chance et rejoignez le réseau de franchise WSI. Nous vous aiderons à réussir votre projet professionnel.\nWSI, Le N°1 mondial du Marketing Numérique, a choisi de confier la gestion et l’animation de sa Master Franchise française à Gilles DANDEL, franchisé pour ce réseau depuis janvier 2006. « L’ouver... » Lire la suite...


Stéphane Quenson - Audience, Ingénieur, PMP, ITIL et SécuritéAudience\n+41 79 348 32 58\nStéphane Quenson est titulaire d’un diplôme d’ingénieur de l’École Centrale de Lille. Durant sa carrière professionnelle, il a régulièrement acquis de nouvelles compétences et obtenu diverses certifications, comme celle de « Chef de Projet » du prestigieux Project Management Institute ou encore « ITIL Foundation » de l’organisation Information Technology Infrastructure Library, spécialisée dans la standardisation des procédures informatiques. Il parle couramment l’anglais.\nIl a travaillé 32 ans dans de grandes sociétés multinationales dans le domaine de l’informatique. En France, tout d’abord, où il a pu découvrir le monde de l’informatique de gestion et la rigueur nécessaire aux bons fonctionnements des systèmes d’information. Transféré en Suisse, à Genève, dans une structure de quelques dizaines de personnes, il a pu mettre en place des logiciels et des solutions pragmatiques adaptés aux besoins de cette petite organisation.\nPar la suite, il prendra le rôle de responsable informatique dans différents pays ou régions comme le BeNeLux, la France, la Serbie, le Mexique, l’Amérique Centrale et quelques pays d’Amérique du Sud. Dans ces différents pays, il a pu mettre en place des solutions – parfois simples, parfois sophistiquées — adaptées aux besoins de ses clients internes. Cela lui a aussi permis de développer ses compétences en gestion du personnel (recrutement, plans de formation, encadrement et mentorat).\nDurant les quatre dernières années de sa carrière, il a dirigé le département en charge de définir les outils informatiques standards – PC, laptops, téléphones et tablettes – utilisés par les employés à travers le monde. Cela l’a amené à beaucoup travailler sur la sécurité informatique et la prévention des risques.\nFort de toute l’expérience acquise, Stéphane Quenson s’est spécialisé dans le conseil en informatique aux entreprises. Capable de développer sous Excel une solution de gestion de devis pour un architecte ou bien de définir un plan directeur sur trois ans, il utilise à la fois son bon sens, ses connaissances techniques régulièrement mises à jour et son habileté à anticiper le futur de notre société de l’information pour proposer des solutions adaptées aux besoins des sociétés et organisations de la Suisse Romande.


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Undertale France - [SwapTravel RP] Vallone/MT Ebot\n[SwapTravel RP] Vallone/MT Ebot\nPosté le: Lun 5 Fév - 08:28 (2018)\n(sa y est on lance le rp ! ^^ je rappel que vos messages doivent avoir :\nen entette. BON JEU ! )\n*Vallone est une citée pavillonnaire construite il y a deux ans pour les monstres, dans une vallée non loin de la barrière au nord de la capitale.c'est là que vivent la quasi totalité des monstres ainsi que de nombreux humains qui les ont rejoins bien souvent pour profiter du bâtiment le plus important de la ville, l'institue dreemure qui sert d'école pour tous les ages mais aussi d'école de magie.\ntout allais pour le mieux dans le meilleur des mondes pendant deux ans jusqu'a un accident a la fête foraine de la capitale suivit de nombreux enlèvement d'humain comme de monstre.\ndes rumeurs circule comme quoi un membre bien connue de la G.A.R.D.E. (groupe d'élève préposé a faire respecter le règlement de l'institue) aurais été impliqué dans l'accident. certains disent qu'il en est responsable, d'autres qu'il a au contraire aider les gents a sauver les gens, mais une chose est sûr, lui et ses deux meilleures amies (tous élève a l'institue) sont porté disparut depuis lors.\non est lundi Sciara Cross et Arial se rendent a leur cour de la matinée. un cour niveau mix avec Gerson qui est professeur d'histoire. cela faisait une semaine qu'Arial n'était pas venu en cour. elle ne s'était pas fait beaucoup d'amis mais étant la petite sœur de Papyrus qui venais souvent remplacer le prof de science magique (il est très POPULAR parmi les élèves) pour rendre service a Asgore, ce n'était pas passer inaperçu.\nun peu avant les cour, Alphys a été vue en train de discuter avec Asgore. elle est en charge de l'enquête sur l'accident et les disparitions mais elle n'a pour l'instant aucune piste. elle est venu interroger les élève (elle ne sais pas qu'Arial en fait partie) accompagnée de sans qui a insister pour venir car il pense que son frère dont il est sans nouvelles depuis plus de deux semaine déjà a lui aussi été enlevé.\nMous se trouve aussi a l'institue Asgore l'avais contacter il y a quelque temps pour qu'il gère un cour de sensibilisation sur l'écologie.*\n(désolé je peut pas faire mieux vue ton perso' XD)\nPosté le: Lun 5 Fév - 11:43 (2018)\nLieux: en salle de cours d'histoire\nEtat: Fatiguer comme en permanence\nCross vit alphys avec Asgore,il discutait mais sa ne l'intéressait pas,toute ses histoire d'enlèvement l'importait peux,depuis qu'il est arrivé ,il n'a pas vraiment sympathiser avec les autre,il reste le plus souvent dans son coin à dormir,malgré fait son caractère solitaire,il semble étrange pour la plupart.Une personne qui soit fatiguer h24 sa n'existe pas selon eux alors les autres l'évite et sa ne le dérange pas plus,au contraire sa l'arrange ,pour une raison qui échappe cross ne va jamais au cours pour manipuler sa magie et à la place il va à l'infirmerie.\nCross s'installa à sa place et se mit a dormir comme à son habitude(il se trouve au fond de la classe)\nPosté le: Lun 5 Fév - 15:08 (2018)\nperso : Blue Berry\nlieux : Le cour d'histoire.\nétat : Énergique et déterminé\ninterlocuteur : Toute la classe.\nC'est alors qu'un mystérieux squelette entra dans la pièce,il s'était complètement perdu en chemin jusqu'à l'école. À vrai dire, le squelette connaissait seulement l'underground comme sa poche, la surface c'était autre chose... Vallone en plus. M'enfin bref, le squelette arriva en retard dans la classe, bien après Alphys. Vêtu de son légendaire bandana bleu,on aurait dit qu'il était un élève de l'école, il était de petite taille, il semblait ne pas être assez mature pour être un adulte et balayait du regard les élèves d'un air enjoué et énergique. Il prit alors la parole d'une voix forte et clair.\n"BONJOUR TOUT LE MONDE ! JE ME PRÉSENTE JE SUIS LE GRAND SANS ! JE SUIS VENU ICI AVEC MA FIDÈLE ASSOCIÉE ALPHYS POUR VOUS DEMANDEZ QUELQUES CHOSES DE TRÈS IMPORTANT ! EST-CE QUE PAR HASARD, VOUS N'AURIEZ PAS VU MON FLEMMARD DE FRÈRE, PAPYRUS ?!! CE PARESSEUX A DISPARU VOILÀ DEUX SEMAINES SANS RIEN DIRE À PERSONNE... ÉTANT SON PETIT FRÈRE JE M'INQUIÈTE UN PEU !!! ENFIN BON SI PERSONNE NE L'A VU JE NE VAIS PAS VOUS EN VOULOIR, APRÈS TOUT IL PEUT CE DÉBROUILLER SEUL ! MAIS BON JE SUIS DÉTERMINÉ À RETROUVÉ TOUS LES ENFANTS DISPARUS ! MOI LE GRAND SANS NE LAISSERA PAS CE GENRE DE CHOSES SE PASSAIENT SOUS MON NEZ SANS RÉAGIR !!!"\nPendant son dialogue, certains élèves pouvaient apercevoir l’œil droit de Sans s'illuminait un petit peu. Puis après avoir fini de parler, Sans fit un grand sourire à tous les élèves, attendant que quelqu'un lui réponde malgré qu'il s'attendait un peu à ce que les élèves n'aient pas vu son frère.\nPosté le: Lun 5 Fév - 18:43 (2018)\nperso : Arial\nlieux : classe\nétat : mal à l'aise\nArial se sentait étrange d'être à l'école pour la première fois en une semaine,il faut dire que les dernier événement l'avaient beaucoup marquée, elle pensais constamment à Laïra cachée quelque part entrain de préparer je ne sais quoi de mauvais.d'ailleurs les cours n'étaient pas sa priorité mais il fallait bien qu'elle fasse quelque chose d'autre que de rester dans son salon à faire les cent pas. En voyant Sans entrer en classe Arial avait plus honte qu'autre chose et se cacha derrière un livre. en entendant son monologue elle retira le livre et fixa Sans avec un regard noir,elle n'aimais pas que l'on parle de papyrus depuis qu'il avait disparu, cela la faisait trop souffrir.et le fait que Sans ne s'inquiète de cela que maintenant l'énervais encore plus. Il se bougeait le cul seulement bien après qu'elle avait eu besoin de lui et qu'il n'avais même pas pris de ses nouvelles. elle ne pouvais s'empecher de le foudroyer du regard.elle lui dit d'air air assez en colèreet mélancolique à la fois.\n"Sans. plus personne n'a de nouvelle de papyrus depuis longtemps. Ce n'est pas seulement maintenant que tu doit commencer à t'en inquièter."\nPosté le: Lun 5 Fév - 19:06 (2018)\nEtat:un peux endormie\nInterlocuteur:le truc qui crie avec son foulard\nCross lui dormait dans le fond de la classe,c'était l'élevé surnommée l'échec du a son manque de travail et son absence en cours de magie. Mais la voix de Sans fut tellement puissante que cross tomba de son pupitre créant un bruit sourd dans la classe,les élèves eux se retournerent en riant a son égard,lui il se leva un peux énervé d'avoir été sorti de son sommeil.\nCross avança vers le squelette et dit\n"Tu peux pas un peux moins de bruit ?" Dit il d'une voie fatigué et avec ton manquant de respect\nPosté le: Lun 5 Fév - 21:06 (2018)\nEtat:M'en bas les couilles frère\nInterlocuteur:... Son livre (xD)\nSciarra était vennue en cours comme d'habitude.Elle était entrée en classe avait posé ses affaires et avait sorti un livre humain en attendant que le cours ne commence. Sherlock Holmes,La Vallée de la peur . D'ordinaire elle n'aimait pas tout ce qui touchait de près ou de loin à la culture humaine (et les humains en général), mais elle devait bien admettre que les aventures du détective excentrique la passionnait au plus haut point.\nElle lisait assise à sa place habituelle (deuxième colonne a gauche) près du radiateur ^^ mais surtout près de l'horloge (les profs en avaient eu marre qu'elle ne sorte sa montre toutes les trentes minutes et lui avait interdit de la sortir de nouveau pendant un cour, du coup elle se rabat sur l'horloge de la classe), quand Alphys et l'autre ex-sentinelle de mes deux arrivèrent pour parler des enlèvements.\nElle ne s'était pas vraiment préocupé de toute cette histoire, certe un membre plutôt bon de la G.A.R.D.E avait disparut, mais elle se disait que ce cas était une affaire désespérée, deux semaines, pff on ne retrouve plus les gens après cette durée de disparition.\nElle écouta fite fait et seulement d'une oreille le discours prononcé par le squelette,en jettant des coups d'oeuils réguliers à l'horloge.\n8h31, 8h32, le cours devait commencer à 9h, hors de question de commencer le cour en retard. Elle irait se plaindre à la direction si cela devait être le cas.\nLe squelette finit son discours en demandant si quelqu'un avait des informations, Sciarra se contenta de hausser les épaules et de retourner à sa lecture. Elle n'avait rien (et c'est pas faute d'avoir cherché), monsieur Holmes ne serrait pas fier d'elle, mais bon on peut pas faire des miracles non plus dans la vie.\nl'intervention de sans coupa asgore et alphys dans leur conversation. il approchât alors de sans et lui dit amicalement en lui mettant une main a l’épaule.\n"allons allons sans nous savons que tu t’inquiète pour ton frère mais il ne s'agit malheureusement pas que de lui."\ns'adressant maintenant a toute la classe,\n"bon. comme vous le savez surement il y a ressemant eu de nombreux enlèvement dont certains sont élève de votre classe. il s'agis d'Arceoroise, Torelle et Canella."\n<<Arceoroise un humain a l'âme justice. il est connu comme étant un des élèves surveillant les moins aimée de l'école a cause de son comportement excentrique et électrique (au sens le plus littérale du terme) il est "affectueusement" appeler suceur d'anguille par la plupart des élève a cause de son gout prononcé pour le sang de ce poisson. (qu'il boit comme du coca)\nTorelle est une goater. assez bonne élève mais feignante avec un humour douteux. il est bien connue qu'il ne faut jamais accepter quand elle vous propose de la nourriture si vous ne voulez pas en avoir plein la figure.\nCanella est une arakn. elle semble être le stéréotype de la fille populair. coquette, aguicheuse, et qui parle beaucoup trop fort. le tout avec 3 paire de bras et 5 yeux.\nces trois là sont connu pour être des amis très proche>>\naprès une petite pause Asgore repris.\n"l'enquette de la police piétine et ils commence a craindre le pire pour vos camarade et les autres. le lieutenant Alphys est vennu aujourd'hui pour vous demander si vous savez quoi que ce soit a leur sujet qui pourrais donner une piste a la police."\nsur ces mot il se remit au coté d'Alphys et attendit que quelqu'un prenne la parole.\nPosté le: Mer 7 Fév - 22:08 (2018)\nLieux:La classe (pas changé)\nEtat: *raclement de gorge* Mon cher Watson... nous sommes mal barrés.\nInterlocuteur: Sa majestée *grands mouvements et révérence*\nAprès le discours du roi elle leva la main et attendis d'être interrogée. Lorsqu'elle le fut (on suppose qu'elle l'est, sinon on est pas sortit de l'auberge), elle sortit un petit carnet de note à la couverture noire, qu'elle ouvrit pour le lire. Après un raclement de gorge et une grande inspiration elle commença:\n-Votre majesté, il est normale que la police piétine car les informations sur cette enquête sont minimes. Fesant moi même partie de la G.A.R.D.E et connaissant certaines victimes, j'ai dans mon coin cherché des choses et malheureusement, les indices restent peu nombreux.\nIl n'y avait, à ma connaissance rien qui reliait les victimes entre elles, il étaient monstres et humains, donc il ne peut pas s'agire de gang anti-monstrs, et avaient tous à l'école et dans leur vies des profils très différents.Pour les trois qui étudiaient à l'Académie, ils étaient très proches et trainaient tout le temps enssemble, on peut donc en supposer qu'ils étaient au même endroit lors de leur disparition.\nLeur dernière position connue était la fête forraine de la ville.Et sachant que Arcéroise était un bon combattant et membre de la G.A.R.D.E et les deux autres des magiciens puisque étudiant à l'Académie, ce ne devait pas être une simple agression, mais quelque choses d'organisé ou commit par plusieurs personnes, ou par quelqu'un d'assez puissant, pour pouvoir surprendre trois magiciens.\nAprès avoir finit sa tirade, elle fit une révérence pour le roi, et s'assit calmement attendant les réactions et les autres.\nPosté le: Mer 7 Fév - 22:09 (2018)\narial se sentait mal, très mal. Ils étaient ses seuls amis dans cet école mis à part une petite fille de 11ans. Elle se disait qu'elle n'allais pas servir à grand chose vu que elle ne pouvait parler de la dernière fois ou elle avait vu ses amis.Mais elle se dit que si ça pouvait peut être aider à les retrouver il le fallait bien. elle regarda autour d'elle puis se leva timidement et pris la parole.\n"la dernière fois que je les aie vue c'était la semaine dernière dans le parc près de la forêt.... après nous sommes chacun partit de notre coté et je ne les ai plus vu depuis..."\nInterlocuteur: sans puis le roi et alphys\nCross fut tout de suite calmer par la voie de Asgore ,il oublia assez vite ce qui l'énervait et repris son calme\n"Bon ok y'a eu dès disparition et sa en chagrine quelques un ,bon pour moi je m'en fiche un peux donc autant dire que j'en sais rien et puis euh d'ailleurs de qui ont parle déjà ?"\nEt oui Cross à la ramasse comme d'habitude,ce garçon ne suis vais rien dans le lycée ,il connaît à peine le nom de ses professeur vu le peux d'heure qu'il resté éveiller ,il se remit en direction de sa table puis il s'arrêta brusquement et...\nIl s'endormie debout\nPosté le: Mer 7 Fév - 23:37 (2018)\nlieux :classe plus précisément a coté d'Asgore\nétat :pas content\ninterlocuteur :La classe\nEn écoutant se qu'ils racontent,elle commence a s'impatienté et s'énervé jusqu’à qu'elle entend se qu'a dit arial et Scirra se qui la rendis Alphys moin énervé car sa raille des trace mais sa ne suffi pas, elle en pris note sur son calepin.\nElle ne s'inquiète pas trop de Papyrus car il est assez responsable et assez vieux pour se défendre,mais elle se demande si il y aurait pas un complot.\nAlphys prie sa radio et demanda de préparé un équipement forestier et un véhicule tout terrain,elle ne fit pas attention à Cross car les information émise par sa bouche ne serve a rien en théorie.\nElle avança et prie parole.\n"Merci des information utile pour ce qui on ont donné cella nous aidera amplement"\nelle range sont calepin et attend la réponse de la radio.\nlieux : l’école dans la classe\nétat : en mode : je m’en bas les steaks jusqu'à qu’on parle de la forêt\ninterlocuteur : Alphys\nMous n’écoutaient pas la conversation sur la disparition des enfants. il s’en foutait totalement de cette histoire. C’était une affaire des non-végétaux, il était venu ici seulement pour propager sa vision. Pendent que tout se petit monde parlaient Mous en profita pour les examiner un peu pour voir qui pourrait être un allié ou un ennemi pour ses projet futur. La plus pars était juste des enfants monstre et humain normal pas du tout intéresser par l’écologie donc inutile pour sa mission. Plus tard Mous entendis Arial parlé d’une forêt et voyant Alphys préparer une équipe, il décida de prendre la parole\n-Mme. Alphys en tant que seul défenseur de la nature dans cette pièce et habitant de la foret. Je vous interdis formellement d’envoyer des hommes dans et autour de la forêt ou du moins de les demander d'attendre le temps je fasse une verification pour éviter tout risque de mise en danger de mes frères arbres.\nPosté le: Jeu 8 Fév - 18:27 (2018)\nalors qu'alphys attendais la réponse de la radio, Asgore s'avança vers Arial et Sciara.\n-"mon enfant tu dit les avoir vue là bas mais t'on t'ils dit où ils allaient ? le lieutenant Alphys m'a dit que leurs domiciles étaient désert et on ne leur connais pas de famille. j'ai peur que si nous n'agissions pas du mieux que nous le pouvons pour les retrouver, personne ne le fera"\nAsgore semblais en effet très inquiet. alors qu'il venais de terminer sa phrase, Bécassine, une fille monstre de type oiseau qui fait partie de celles qui aime le moins arceoroise lui dit :\n-"en faite je crois l'avoir vue lundi en venant en cour. quelque chose a faillit est passer très vite devant moi et a faillit me renverser. je n'ai pas vut exactement ce que c'était mais sa a laisser quelque éclaire sur son sillage."\nAsgore se retournât alors vers elle\n-"vraiment ? mon enfant a tu vue vers où celà ce dirigeait ?"\n-"vers le ponton de l'homme de la rivière. on était juste a coté et quand j'ai regarder dans cette direction, l'homme de la rivière n'y était plus."\nPosté le: Ven 9 Fév - 03:36 (2018)\nlieux : La salle de cours\nétat : Oké menant l'enquête\ninterlocuteur : Asgore.\nSans semblait être un peu étonné personne ne semblait se soucier de lui, étant d'un caractère sympathique, il pardonna bien assez vite les élèves de la classe et ferma sa trappe. Jusqu'à ce qu'un élève bien paresseux tenta de le provoquer, le squelette lui fit un sourire et s'apprêter à lui répondre lorsque la puissante et grave voix du roi Asgore retentit.\nSuite à son intervention le squelette écouta les discours d'un peu tout le monde, les étoiles dans les yeux, ils étaient déterminé à retrouver les personnes disparus !\n"Et bien roi Patapouf !!! On dirait que nous avons notre première piste ! Plus qu'à allé voir le Riverman !! Je l'ai toujours trouvé mystérieux ! Pour fêtez cette-si belle entre-aide je vais vous offrir des tacos à vous les élèves !!!"\nLe squelette fourra alors sa main dans sa poche et en sortit une douzaine de tacos écrasés entre-eux et dégoulinants, il en distribua à chaque élève tout fier de sa cuisine puis il attendit avec énergie les ordres du roi Asgore.\nPosté le: Ven 9 Fév - 03:52 (2018)\nlieux :la classe\nétat :étonné et énervé\nAlphys fut étonné que Mous pris parole et surtout pour dire à Alphys de ne pas allé la bas, se qui fit éveillé des petits soupçons, mais bon Alphys ne considère pas qu'un "arbre" soi dangereux.\nAvant de répondre à mous, la radio lui répondis cela:" Lieutenant cela sera impossible le commissaire refuse d'envoyé une équipe pour vos piste inutile terminé"\nCela rendis Alphys dans une colère rouge elle pris sa radio et faille la balancé sur le mur mais elle arrêta car elle est dans une classe, alors elle remis la radio à sa place.\n"la seul équipe qui partira s est moi et je sais me débrouillé sans rien abîmé dans des endroit du genre, mais si tu veux tant faire ta vérification rien ne t'en empêché, pour que tu soie serai je n'utiliserai aucun véhicule.\nAlphys prie son calepin et prie note se qu'a Bécassine et puis dit\n" je pense que s'est une piste plus tangible, d'ailleur Mous tu demandera à tes frère si ils n'ont pas vue nos victime"