Histoire Etrange Rencontre – prostituee-laon.fr\nAvez-vous déjà eu une histoire étrange à rencontrer? Un qui vous a laissé vous demander ce qui était réel et ce qui ne l’était pas, et que vous aimeriez pouvoir partager avec d’autres. Cela pourrait être quelque chose qui s’est passé dans votre propre vie, ou cela pourrait être quelque chose d’un livre ou d’un film. Quoi qu’il en soit, vous devriez écrire à ce sujet, afin d’obtenir la reconnaissance que vous méritez pour votre travail acharné.\nLorsque vous avez une histoire étrange à rencontrer, il est généralement nécessaire de la partager. Vous pouvez le faire avec vos amis, sur votre blog, dans un concours d’histoire, ou même l’afficher sur votre site Web. Assurez-vous simplement que vous allez dire toute la vérité sur ce qui s’est passé et que vous accordez du crédit aux autres personnes impliquées dans l’histoire. De cette façon, ils pourront se sentir plus connectés à l’expérience qu’ils ont vécue en lisant votre histoire.\nUne étrange rencontre avec une histoire pourrait être le début de nombreuses choses intéressantes qui pourraient se produire. Imaginez la réaction de quelqu’un s’il avait lu un roman entier basé sur un seul incident. La peur qu’ils auraient de ne pas savoir ce qui était réel et ce qui était de la fiction serait passée sous silence. Cela pourrait vous ouvrir un tout nouveau monde et vous pourriez commencer à écrire des livres sur toutes sortes d’histoires étranges. Assurez-vous de partager vos histoires avec les autres, et eux aussi seront captivés par vos histoires incroyables.


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Voyages-vélo FADOQ 2021 - Loisirs et événements - FADOQ - Le Réseau FADOQ est le plus grand organisme d’aînés au Canada\nLes voyages vélo FADOQ c’est :\nUne programmation annuelle offrant des destinations variées, offerte à des cyclistes novices ET expérimentés.\nPrendre le temps de voyager, de rouler, de visiter et de découvrir.\nParcours sécuritaire sans tracas.\nVoyager en groupe avec un accompagnateur FADOQ à vélo.\nService d’un guide Ekilib, professionnel du vélo et du dépannage mécanique, qui vous suit avec un véhicule de soutien.\nEn vélo de route, hybride ou à assistance électrique.\nVoyage intergénérationnel, une occasion unique de pédaler avec vos enfants ou petits-enfants !\nVoyager et pédaler, le bonheur !\n6 au 12 juin 2021\n15 au 18 août 2021\nL’Outaouais, la capitale nationale et ses tulipes\n23 au 30 septembre 2021


Accueil Archives Huis Clos\nEn écrivant Huis Clos, Jean-Paul Sartre n’avait rien laissé au hasard. Et 30 ans après sa mort, le philosophe français était présent au TNM pour jeter un coup d’œil à sa propre pièce de théâtre. Virtuellement présent du moins, puisqu’une petite télévision le mettait en évidence avant la pièce et à quelques reprises pendant celle-ci.\nLorraine Pintal, la directrice artistique, explique qu’il lui «fallait présenter Jean-Paul Sartre sur scène et lui donner l’occasion d’expliquer le sens de : “L’enfer, c’est les autres.”» Nous sommes donc en enfer, et la directrice artistique ne sentait naturellement pas la nécessité d’user de couleurs. L’atmosphère du théâtre est sombre, «sans soufre, ni bûcher, ni gril». Un enfer qu’on n’aurait pu imaginer soi-même. Le décor est minimaliste dans ce monde philosophiquement complexe.\nAlors où sont Inès, Estelle, Garcin et le garçon? Une musique mystique nous plonge dans leur enfer qui fait penser à une ville abandonnée, loin de tout. En fait, ils sont plutôt, tout simplement… «absents». Un à la suite de l’autre, Garcin (Patrice Robitaille), Inès (Pascale Bussières) et Estelle (Julie Le Breton) se font montrer leur nouvelle demeure par le garçon (Sébastien Dodge). En entrant dans cette pièce carrée avec un plafond inexistant par de grandes portes par lesquelles ils ne peuvent sortir, les trois nouveaux résidents auront la chance d’en sortir, mais ils s’abstiendront finalement. Dans une atmosphère généralement sombre, les acteurs qui jouent par ailleurs très bien leur rôle, arrivent tout de même à nous faire sourire à quelques reprises.\nMais pour quelle raison sont-ils réunis, eux qui viennent de continents et d’horizons différents? Que feront-ils sans miroir et avec comme seul reflet la perception de l’autre? Qui d’entre eux sera le bourreau des deux autres? Voici quelques-unes des questions auxquelles Jean-Paul Sartre a réfléchi et qui ont donné Huis Clos juste après la Deuxième Guerre mondiale. Plus d’un demi-siècle après la création de la pièce, Lorraine Pintal, qui est aussi la metteure en scène du spectacle, n’a presque aucunement modifié le texte original de Sartre. Par contre, on y voit sa touche personnelle avec la modification de la fin de l’histoire. On peut aussi se demander à quelques reprises si les allusions sexuelles de Sartre n’ont pas été trop amplifiées par Pintal.\nMalgré tout, personne ne sera choqué et seul l’esprit sortira du TNM fortifié, comme Jean-Paul Sartre réussit toujours à faire.\nPascale Bussières (Inès)\nSébastien Dodge (Garçon)\nJulie Le Breton (Estelle)\nPatrice Robitaille (Garcin)\nArticle précédentLe Bourgeois Gentilhomme\nArticle suivantUne maison propre


Entretien d'un carburateur Keihin | Lemotocross.com\nEntretien carburateur KEIHIN\nOxoxO Compatible avec carburateur avec Filtre à Carburant et Bougie d'allumage Compatible avec Les Moteurs Gx140 Gx160 Gx200 5,5 ch 6,5 HP\nDimensions du filtre à air : 10,2 x 7,5 x 6,9 cm Filtre à air de rechange # 17210-ZE1-822 17210-ZE1-517 Pour moteur gx140 gx160 gx200 5.5hp 6.5hp OxoxO met l'accent sur la fourniture de produits de haute qualité à un prix équitable, si vous n'êtes pas entièrement satisfait de notre produit, nous vous enverrons un remboursement complet ou un remplacement à la demande de l'acheteur. 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Pas besoin d’outillage spécial, soyez minutieux car certaines pièces (aiguille, flotteur..) sont fragiles.\nContrairement à la revue technique, il n’y a pas besoin d’enlever le réservoir. Vider la cuve du carburateur avec la vis de purge, enlever le tuyau d’arrivée d’essence desserrer les colliers avant et arrière, et déboîter le carburateur.\nAu niveau de la poignée d’accélérateur, désaccoupler le câble. Dévisser le gros écrou moleté sur le haut du carburateur et sortir délicatement le boisseau et l’aiguille\nSortir le carburateur de son logement, il est possible de dévisser la sonde solénoïde avant ou après cette opération, le fil de cette sonde est maintenu par une attache qu’il faut dévisser.\nDécrocher le câble d’accélérateur du boisseau. Dévisser l’écrou de maintien de l’aiguille (clé pipe de 6). Vérifier la position du clip de l’aiguille, le premier cran en haut est pour un réglage pauvre et plus on descend + on enrichi le mélange (la position préconisée est 4è cran).\nNettoyer soigneusement le tout: extérieur du carbu, boisseau, aiguille…….\nEnlever les 4 vis de maintien de la cuve de carbu. Enlever les gicleurs: principal et ralenti (noter leur référence) Nettoyer l’intérieur du carbu, les gicleurs, flotteur…\nLorsque toutes les pièces sont soigneusement nettoyées, ré-assembler le carburateur et le remonter sur la moto. Puis faire éventuellement réglages et essai.\nMontage d’origine sur la SUZUKI RM 125 année 2000\nGicleur ralenti # 50\nGicleur principal # 175\nAiguille 4è cran\nVis air 1T1/2\nStarter 18 crans\nOxoxO Carburateur PZ27 pour Moteur de -CG 125cc, 150cc, 200cc, 250cc, 300cc - pour Quad, go-Kart\nVérifiez la taille et l'image avant de passer commande. - Couleur : argenté. Compatibles avec les marques chinoises 2004 TRX200 avec moteur à 4 temps CG 150cc à 250cc - Pour VTT, vélos et certains go-karts TaoTao, Buyang, CoolSport, Lifan Kazuma et SUNL. Dimensions : câble de 27 mm - Carburateur PZ27. Beehive Filter - Produit de qualité supérieure.\nKit Carburateur de Tondeuse à Gazon pour Honda GCV135 GCV160 GC135 GC160 HRB216 HRT216 Carb Grass Trimemer Remplacement Pats avec Filtre à Air Filtre à Carburant\n- Ce carburateur convient aux moteurs HONDA GCV160, GCV160A, GCV160LA, GCV160LAO GCV160LE et peut être utilisé sur le moteur de la tondeuse à gazon. -Le kit comprend un filtre à air et un filtre à carburant pour rendre la combustion dans le moteur plus propre et améliorer l'expérience de la tondeuse. - Le carburateur est fabriqué avec des matériaux de haute qualité. Il est durable et résistant à la rouille, ce qui peut prolonger sa durée de vie. - Le carburateur de tondeuse est très facile à utiliser et à installer, ce qui améliore les performances de votre tondeuse. -Service: Si vous avez des questions sur le produit ou souhaitez obtenir plus d'informations, n'hésitez pas à nous contacter et nous nous ferons un plaisir de vous servir.\nKit de Réparation de Carburateur Aramox Kit D'entretien de Carburateur en Silicone pour Corps Incliné Keihin FCR 28 32 33 35 37 39 41mm Carb\nMatériau : le kit de carburateur est fabriqué selon les spécifications de taille de carburateur de moto pour un entretien parfait du carburateur, fiable à utiliser. Fonction principale : fabrication professionnelle, le kit d'entretien du carburateur aide à restaurer votre carburateur à sa puissance d'origine, haute performance, forte fiabilité. Fiable à utiliser : le kit de reconstruction du carburateur est fabriqué selon les spécifications de taille du carburateur de moto pour un entretien parfait du carburateur, fiable à utiliser. Installation facile : l'outil de réparation de carburateur est pratique à utiliser, aucun outil compliqué, aucune opération compliquée, peut répondre à vos besoins. Application : construit selon les spécifications d'origine et standard, le kit de réparation de carburateur de moto convient pour FCR Slant Body 28 32 33 35 37 39 41 mm Carb. Veuillez vérifier attentivement les informations de l'image pour éviter les erreurs d'achat.\nCarburateur Buse Principale Kit Moto Accessoires - 20 Pièces Set de Buses Principales Carburateur Kit Buses Lent/Pilot Métal Durable Entretien de Roue de Voiture pour PWK pour OKO CVK Keihin\nLot de 10 projecteurs Slow Pilot Jet avec la taille suivante : # 32 # 35 # 38 # 40 # 42 # 45 # 48 # 50 # 52 # 55 Buse principale 10 pièces, y compris les tailles suivantes : 155/158/160/162/165/168/170/172/175/178 Taille de la buse principale : division 5 mm × 0,8, longueur totale du trou 16,5 mm, capuchon 11,5 mm, longueur du filetage 5 mm, diamètre des écrous 6 mm Taille du faisceau lent/pilote : taille du filetage : 6 mm x 0,75 mm, diamètre des écrous : 5 mm, longueur : 28 mm Buse principale et buse lente / pilote peuvent être utilisés : version spéciale FCR, KOSO, OKO, PWK et PE du carburateur.\n31 décembre 2015 a 15 h 10 min\nreglage du carbu d un wrz de1999 aguille ect merci\n4 mai 2016 a 3 h 28 min\nEt pour un 85 rm de 2007 ?\n24 août 2016 a 1 h 11 min\nEt pour 250 yz de2001\nLa fabrication du leve moto\nChanger ses pneus de motocross, tout ce qu’il faut savoir\nZoom sur la 450 KXF 2017


Travers de porc facile : découvrez les recettes de Cuisine Actuelle\n3cuil. à soupe Miel(liquide)\nMélangez les éléments de la marinade. Coupez le travers en morceaux de même taille. Et faites-le macérer 1 heure au frais dans la marinade.\nAllumez la partie gril du four. Glissez la grille à mi-hauteur et positionnez la lèchefrite en dessous. Placez la viande sur la grille, laissez-la cuire 30 min en la retournant et en la badigeonnant avec la marinade toutes les 10 min.\nDans une casserole, faites suer l'oignon haché dans le beurre. Ajoutez le riz, mélangez, assaisonnez de sel, puis arrosez le riz avec 2 fois son volume d'eau. Couvrez et laissez cuire à feu doux jusqu'à ce que toute l'eau soit absorbée (18 / 20 min).\nLavez les oranges, prélevez les zestes et faites-les blanchir pendant 3 min, puis mettez-les à confire une dizaine de minutes, à feu doux dans deux cuillerées de marinade. Pelez ensuite les quartiers d'oranges à vif\nDressez le travers sur assiettes, décorez avec les zestes, les quartiers d'oranges et accompagnez de la sauce de cuisson.\nPorcPlatRecette traditionnelleRecette enfant\nAiguillettes de canard aux figues tartare de coquilles saint jacques Bouchées de magret au foie gras zeste citron orange recettes de langoustes cote de boeuf au barbecue weber Crumbles abricots-framboises recette du cheese cake jambon au four flan gateaux au fromage blanc recettes maquereau morue salee mousse glacee paupiettes de veau rôties Porc au curry purée de patate douce au gingembre Rouleaux de poireaux au jambon Salade de chou vert aux girolles smoothie tomate tarte tatin à la rhubarbe tarte sucree chocolat Tarte au reblochon et au beaufort terrine legumes facile


Manchester City : Arteta successeur de Guardiola ?\n/ Premier League / Manchester City / Manchester City : Arteta successeur de Guardiola ?\nPublié le 11 Fév 2019 à 14:00 par Johan Baudin\nArteta séduit chez les Cityzens.\nActuellement, Pep Guardiola est l’entraîneur de Manchester City et il n’envisagerait pas de quitter son poste.\nNéanmoins, en cas de départ en fin de saison, les Cityzens auraient déjà un nom en tête pour le remplacer.\nSelon le Manchester Evening News, les Skyblues souhaiteraient confier le poste à son adjoint, Mikel Arteta. Adjoint du coach catalan, ce dernier séduirait beaucoup en interne et pour beaucoup, il est celui qui pourra poursuivre sa mission.\nC’est d’ailleurs Pep Guardiola qui avait milité pour que l’ancien Gunner le rejoigne, en ayant déjà certainement de la suite dans les idées pour sa succession.


Slate.fr » Liens\nFaire des liens sur des contenus pertinents, c’est “essentiel au journalisme en ligne”. C’est la BBC qui le dit dans sa charte (The Guardian) Aux Etats-Unis, 92% des bébés de moins de 2 ans ont déjà une présence sur le Net (Gawker) Sur le point de créer un site Web? Voici la liste de ce […]\nDans une tribune pour Le Monde, Bernard Kouchner plaide pour une législation d’Internet. Pour le ministre des Affaires étrangères, il faut «donner une traduction juridique à l’universalité d’Internet, lui conférer un statut qui le rapproche d’un espace international, afin qu’il soit plus difficile pour les Etats répressifs d’utiliser l’argument de la souveraineté contre les libertés […]\nLiens du lundi #5\nLa vie privée sur Internet est-elle un concept viable? A l’heure d’une consultation nationale sur le droit à l’oubli, Nicolas Kayser-Bril estime qu’il ne faut pas la confondre avec la vie intime. Sur son blog Web-Obscur, il explique que l’enjeu se situe dans le «contrôle des données personnelles» plus que dans leur existence. (Les Inrocks) […]\nLiens du lundi #3\nLe huitième cycle de négociations de l’ACTA s’ouvre lundi à Wellington, en Nouvelle-Zélande. Pour protester contre le caractère confidentiel des discussions, des internautes ont lancé l’initiative Public Acta, qui mise sur la transparence pour montrer les limités du traité, et jouir d’un droit de regard sur son contenu. Dans son livre Cyber War, l’ancien conseiller […]\nWikilaks s’apprête à diffuser la vidéo d’une bavure américaine en Irak, classifiée par l’armée. Sur Danger Room, Nathan Hodge rappelle que le débat sur le secret Défense et la technologie ne date pas d’aujourd’hui. (Wired) Une étude de l’agence Fleishman Hillard montre que la Chine pourrait tracer les contours de l’internet de demain, au détriment […]\nPendant que Google prépare son retrait de Chine, les entreprises high-tech locales cherchent à gagner une stature internationale (Neteffect). Le Monde diplomatique s’est procuré une copie du chapitre deux de l’ACTA (Monde diplomatique). En Corée du Sud, la classe politique est privée de Twitter pendant les élections (Korea Times). Mis en danger par des hackers, […]


Maxime C., auteur sur Bip Informatique - Page 2 sur 2\nMaxime C. Son 0 29/03/2019\nDepuis que la technologie numérique a intégré le système des postes autoradio, ces appareils sont devenus encore plus performants et bénéficient de nouvelles options ultra-modernes. Pour choisir un autoradio tactile de qualité, bip-informatique.com va vous montrer aujourd‘hui les différents facteurs …\nMaxime C. Smartphone, telephone 0 19/03/2019\nA travers ce vidéo bip-informatique vous explique les caractéristiques des trois flagships de Samsung, les Galaxy S10, S10 plus et S10e.\nLire aussi : Microsoft surface Pro Review: Très presque l’avenir de Windows PCS…\nLes modèles rares comme la BMW E39 ne correspondent à aucun standard. L’origine américaine, elle se caractérise cependant par un dynamisme hors du commun et un design très européen. Les qualités de ce véhicule seront aux grands complets avec l’installation …


Livre: Lectures de paysages, Florence Thinard, Plume de Carotte, Hors Coll, 9782366720006 - Page et Plume\nTextes de Florence Thinard, photographies de Jean-François Hélio et Nicolas Van Ingen De la plage de vos vacances aux volcans d'Auvergne ce livre propose une lecture géologique, écologique et humaine de plus de 50 paysages. Nous sommes sans cesse confrontés à des paysages. Ceux parmi lesquels nous vivons, ceux que nous voyons par la fenêtre des voitures ou des trains ; ceux que nous contemplons parce que nous les aimons, à la mer, à la montagne, en ville ; ceux que nous détestons. Imaginez un instant qu'un géographe pointe du doigt les lignes de force, les détails remarquables, les mouvements de la roche, la nature du sol, la forme particulière d'un arbre. Voir le monde à travers les yeux d'un géographe, c'est répondre à toutes sortes de questions absurdes et essentielles. Pourquoi des arbres au bord des routes ? Qui creuse les gorges et les vallées ? Comment naissent les villes et grandissent les montagnes ? C'est brasser allègrement des millions, des centaines de millions d'années et réaliser que le moindre caillou s'inscrit dans un temps géologique qui nous réduit à poussière.\nFlorence Thinard est l'ancienne rédactrice en chef des Clés de l'actualité junior (Milan presse), elle est diplômée en histoire et en relations internationales à l'Institut d'études politiques de Paris. Elle a travaillé dans le tourisme en Asie du sud-est, au Proche-Orient, au Maghreb, avant de devenir journaliste. Aujourd'hui, elle vit à Toulouse et partage son temps entre l'écriture de documentaires sur la marche du monde et de romans jeunesse.\nJean-François Hellio et Nicolas Van Ingen " Nous sommes photographes naturalistes professionnels et travaillons ensemble depuis 1983. Depuis cette déjà lointaine époque, nous signons toutes nos photos de nos deux noms. Car c'est le travail avant le déclenchement qui compte : choisir son sujet, trouver les angles de prise de vue, repérer le terrain pour approcher les animaux sauvages, choisir les lumières. C'est une phase que nous abordons ensemble, d'où notre signature à quatre mains. Notre objectif est de photographier la nature dans le plus grand respect. Pour les naturalistes que nous sommes avant d'être photographes, la photo est un moyen d'aider à la protection de la nature, grâce au formidable pouvoir de sensibilisation que peuvent avoir les images. "\nPlus de 50 photographies, belles et originales. Un texte de présentation générale pour chaque paysage. Des " focus " précis sur les détails du paysage en particulier. Une ballade de la mer aux montagnes pour faire le tour de paysages familiers et exceptionnels.


TÉLÉCHARGER CERTIFICAT PROVISOIRE CEAM GRATUIT - bodnerhof.info\nLes limites de la carte europeenne d'assurance maladie La CEAM présente plusieurs inconvénients : les remboursements sont basés sur les tarifs et les législations en vigueurs dans le pays qui vous accueille. Que faire en cas de soins médicaux pendant votre séjour temporaire? Elle vous permet donc d'être soigné sans rentrer dans votre pays mais vous couvre uniquement pour les soins médicalement nécessaires et durant les séjours temporaires. Dans certains cas, la personne devra prendre en charge un montant fixe ou un pourcentage des frais liés à l'assistance sanitaire, dans les mêmes conditions que les assurés de l'État dans lequel elle se déplace. Le CPS n'est pas valide si le déplacement a pour but de recevoir des soins médicaux, auquel cas l'Institut National de la Sécurité Sociale INSS ou l'Institut Social de la Marine ISM doivent délivrer le formulaire correspondant, après rapport favorable du Service de Santé ; il n'est pas non plus valide si vous déménagez sur le territoire d'un autre État membre. Étapes suivantes Le certificat obtenu consiste en un fichier. Certificat provisoire de remplacement de la carte européenne d'assurance maladie Le certificat provisoire de remplacement de la carte européenne d'assurance maladie valable 3 mois à partir de la date d'émission peut être établi sur demande via MyGuichet. Nous vous recommandons de souscrire à un contrat d'assistance ou d'assurance, qui garantit le remboursement des frais médicaux engagés et le rapatriement sanitaire en cas de maladie à l'étranger. Conditions être ressortissant de l'Union européenne , être ressortissant de l'Islande, du Liechtenstein, de la Norvège ou de la Suisse, être ressortissant d'un autre pays si le séjour ne se déroule pas dans l'un des pays suivants : Danemark, Norvège, Islande, Liechtenstein et Suisse. À propos de cette démarche Qui est concerné Titulaires du droit à l'assistance sanitaire qui remplissent les conditions requises par la législation espagnole et par les Règlements Communautaires de la Sécurité Sociale.\nBonjour, J'ai fait une demande de CEAM pour mes 2 enfants le 21 juillet dernier et n'étant pas certain de les recevoir avant de partir à l'étranger, j'ai également. Bonjour, J'ai fait une demande de CEAM en demandant une attestation provisoire. J'ai bien reçu un mail me confirmant la prise en compte de cette demande (le. Toutes les normes applicables aux données visibles reprises sur la carte européenne et relatives à la description, aux valeurs et à la longueur des champs de. Pour certains assurés, la demande de CEAM peut se faire en ligne, de CEAM est trop tardive, l'assuré reçoit un «certificat provisoire de. Imprimer le certificat à votre domicile. Cliquer sur: Télécharger Certificat Provisoire de Remplacement. Le CPS offre la même couverture que la CEAM.\nAvantages La présentation de la CEAM en cas de soins dans le pays du séjour permet à l'assuré d'accéder plus facilement et plus directement aux protocoles de soins de la même manière que les assurés du pays en question y ont accès.\nSi vous êtes soigné à l'étranger lors d'un voyage, vous devrez présenter la CEAM qui vous permettra éventuellement de ne pas avoir à avancer tout ou partie de vos frais médicaux.\nFaire cette demande de carte avant de partir permet donc de prévenir une maladie ou un accident pouvant survenir à l'étranger, et notamment en vacances. Pour avoir droit à une prise en charge de ces soins dans le pays de séjour, l'assuré doit demander son enregistrement auprès de la structure sanitaire du pays. Une attestation locale de Sécurité sociale lui sera alors remise.\nCependant, la présentation de la CEAM n'est pas acceptée dans le cadre de soins programmés par un assuré qui se rend dans un pays avec l'objectif de s'y faire soigner pour une opération prévue de longue date, par exemple. Lorsque les soins ne sont pas remboursés pendant le séjour, l'assuré doit demander la prise en charge de ses frais à sa caisse d'affiliation au moment de son retour sur le territoire français.\nConditions être ressortissant de l'Union européenne , être ressortissant de l'Islande, du Liechtenstein, de la Norvège ou de la Suisse, être ressortissant d'un autre pays si le séjour ne se déroule pas dans l'un des pays suivants : Danemark, Norvège, Islande, Liechtenstein et Suisse. Délai La demande de CEAM doit être effectuée au moins deux semaines avant la date de départ dans un pays étranger.\nSi ce délai n'est pas respecté, l'assuré se verra délivrer un certificat provisoire dont la validité est de trois mois. E ou en Suisse? Avec la Carte Européenne d'Assurance Maladie vous êtes couvert par l'Assurance Maladie et vos frais médicaux sont pris en charge selon la législation en vigueur dans le pays qui vous accueille. Elle vous permet donc d'être soigné sans rentrer dans votre pays mais vous couvre uniquement pour les soins médicalement nécessaires et durant les séjours temporaires.\nComment obtenir la carte europeenne d'assurance maladie? La CEAM n'est pas délivrée automatiquement. Elle est gratuite, individuelle et nominative et valable pendant 2 ans, depuis le 1er juillet Chaque membre de votre famille doit avoir la sienne, y compris vos enfants de moins de 16 ans.\nNouveau poste: TÉLÉCHARGER GLEE PRETENDING


Appartement à rénover Dunkerque (59140) - Achat d'un appartement avec travaux sur Dunkerque\nAccueil > Immobilier > Nord > Dunkerque > Appartements à vendre > Tous les appartements à rénover sur Dunkerque (59140)\nNos appartements à restaurer, rénover, retaper ou raffraichir à Dunkerque\nNos appartements à rénover à Dunkerque\nAppartement à rénover Rosendael\nAppartement à rénover Malo les bains\nAppartement à rénover Coudekerque branche\nAppartement à rénover Grande synthe\nAppartement à rénover Craywick\nAppartement à rénover Bourbourg\nAppartement à rénover Gravelines\nAppartement à rénover Esquelbecq\nAppartement à rénover Grand fort philippe\nIl n'y a pas de résultat pour votre recherche à Dunkerque mais nous avons trouvé d'autres annonces dans un rayon de 10 kilomètres autour de Dunkerque.\nExemples d'appartements à Dunkerque venant d’être vendus :\nDunkerque appart 140 000 € à rafraîchir\nSur une commune environnante de Dunkerque A vendre appartement à rafraichir 102m2 a Coudekerque au 2ème et dernier étage dans une petite co propriété sans charge. 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Citation conflits - 23 citations et proverbes sur conflits\nCitation conflits - 23 citations et proverbes sur conflits .\nSélection de 23 citations sur le sujet conflits\n- Trouvez une citation, une phrase, un dicton ou un proverbe conflits issus de livres, discours ou entretiens.\nIl en est depuis toujours ainsi : deux générations qui se touchent et se succèdent se supportent particulièrement mal et, en fait, se connaissent le moins. Mais nombre de ces désaccords entre générations reposent, comme la plupart des conflits en général, sur des malentendus.\nSi tu fais confiance et t'abandonnes paisiblement aux forces de la Vie elles sauront te guider, te réconforter et te dicter la meilleure façon de régler tous tes conflits.\nElle [la grande parole, c'est à dire Œdipe] nous dit ce qui à l'origine des temps, il illo tempore, fut pour que les hommes soient et paraissent ce qu'ils sont tels que nous les voyons mintenant, toujours pareils à eux-même, au-delà de l'histoire et de la culture à travers ses diversités. Et ce qui fut, ce que les hommes sont, la psychanalyse a la sainte prétention de nous le dire dans le complexe d'Œdipe : l'homme est l'être ambigu, toujours en conflit avec lui-même il est l'être en devenir perpétuel qui s'auto-crée à travers ses conflits et par eux.\nŒdipe : le mythee, le théâtre, le complexe, malanda dem et azia dimbu, éd. zéthos, 1997, p. 65 - Malanda Dem\n« le monde de conflits multilatéraux », josé bové, l'express, 15 novembre 2001., p. 40 - José Bové\nDiscours au congres lors de sa demission (18 avril 1951) - Douglas MacArthur\nPour les gouvernants, la neutralité signifie aussi souvent se tenir tranquille. La neutralité, c'est se tenir en retrait dans les conflits internationaux. La neutralité, c'est jouer le rôle d'intermédiaire de manière impartiale au lieu de prendre parti. Ce n'est donc pas un concept pour des membres du gouvernement qui cherchent à se profiler !\n« la lutte pour l'indépendance et la neutralité est d'une grande actualité », christoph blocher, exposés à l'occasion de la 23e assemblée générale ordinaire de l'action pour une suisse indépendante et neutre (asin) du 26 avril 2008 à l'hôtel national à berne., 2008, p. 15 - Christoph Blocher\nLes blessés par amour, contrairement aux blessés dans les conflits armés, ne sont ni des victimes ni des bourreaux. Ils ont choisi quelque chose qui fait partie de la vie, et ils doivent ainsi affronter la souffrance et l’extase qu’entraîne leur choix. Et ceux qui n’ont jamais été blessés par amour ne pourront jamais dire : j’ai vécu . Parce qu’ils n’ont pas vécu.\nLorsque les deux, d'une relation sont présentes, on peut partager, on peut être heureux, créer le rêve le plus merveilleux ensemble. Mais l'autre moitié à toujours son propre rêve, sa propre volonté, de sorte qu'on ne peut jamais contrôler ce rêve, quelle que soit l'énergie qu'on y mette. On a donc le choix : soit créer des conflits et déclencher une guerre de pouvoir, soit devenir partenaires de jeu et former une équipe. Les partenaires d'une équipe jouent ensemble, et non l'un contre l'autre.\nLa Maîtrise de l'amour : L'Art des relations de Miguel Ruiz - Miguel Ruiz\nJe dois me demander dans quel monde j'enverrais mon enfant. L'école ne tarderait pas à me l'enlever pour lui bourrer le crâne de contre-vérités que j'ai moi-même vainement combattues pendant toute ma vie. Faudrait-il que je voie mon fils devenir sous mes yeux un crétin conformiste ? ou bien, devrais-je lui inculquer mes propres idées et le voir souffrir parce qu'il serait enchaîné dans les mêmes conflits que moi ?.\nLa Valse aux adieux de Milan Kundera - Milan Kundera\nLa jeunesse se défile devant sa fonction de rébellion. On n'insiste pas assez sur la signification politique de la disparition des conflits de génération, symptôme qu'enfants et parents communient, désormais, dans la consommation.\nLa simplicité volontaire contre le mythe de l'abondance - Paul Ariès\nLe courage, ce n’est pas de laisser aux mains de la force la solution des conflits que la raison peut résoudre ; car le courage pour vous tous, courage de toutes les heures, c’est de supporter sans fléchir les épreuves de tout ordre, physiques et morales, que prodige la vie.\nCitation conflits Phrases sur conflits Poèmes conflits Proverbes conflits


Questions fréquentes sur les séjours « guidés » - monaSTAY\nQuestions fréquentes sur les séjours « guidés »\nToute personne désirant faire une pause dans son rythme habituel et vivre une expérience de ressourcement, avec d’autres personnes : sortir de son quotidien le temps d’un séjour (à partir de 2 jours) ; aller à la rencontre de nouvelles personnes, engagées et authentiques ; vivre de nouvelles expériences ; prendre du temps pour se retrouver ; ralentir, relâcher la pression… sans nécessairement aller au bout du monde. Il n’est pas impossible que les nouveaux horizons de votre vie se révèlent dans un lieu tout simple, non loin de chez vous !\nÊtre prêt et disposé à suivre les consignes d’un « guide » qui interviendra comme un lien (un pont) entre vous et la communauté monastique ou religieuse qui vous accueille. Cet accompagnateur vous introduira au lieu d’accueil, veillera à votre confort et vous présentera le programme du séjour : les temps en solo, les temps en groupe. Rien ne vous sera toutefois imposé. Le guide aura à coeur d’accompagner chacune des personnes du groupe, à son rythme, tout au long du séjour. C’est donc le moment de lâcher prise et de vous laisser porter.\nÊtre curieux, bienveillant, ouvert à la rencontre et à l’inattendu sont les qualités essentielles du participant monaSTAY, pour les séjours « guidés ».\nVous êtes un adulte et venez avec votre enfant (mineur âgé d’au minimum quatorze ans) ? Vous êtes les bienvenus !\nPour ceux qui auront choisi de prendre l’option « transport », nous partons ensemble de Paris, dans la même voiture, en direction du lieu d’accueil spirituel. Le lieu et l’heure du rendez-vous sera précisé. Comptez néanmoins sur un départ en début d’après-midi depuis une Porte de Paris.\nArrivés sur place, en fin d’après-midi, un temps d’accueil est prévu avec un religieux ou une religieuse de la communauté (que l’on pourra appeler frère ou soeur), suivi de la distribution du planning et de la visite des lieux.\nNous sommes immergés immédiatement dans la vie religieuse ou monastique et nous sommes invités, dès le début, à entrer et demeurer dans une attitude d’ouverture en écoutant et en observant plus qu’en parlant !\nIl vous sera proposé des temps de rencontre et d’échange en groupe et avec l’un des membres de la communauté d’accueil, des temps de méditation en solitaire, des moments de détente, des balades dans les environs, des temps de repos, la participation aux offices (temps de prière des religieux/ses) uniquement si vous le souhaitez, la rencontre avec un artisan local.\nEnfin, selon le thème du séjour, un atelier de bien-être, un apport culturel ou encore un témoignage sur la vie intérieure vous sera proposé par un intervenant spécialisé.\nNous repartons ensemble du lieu, après le déjeuner du dernier jour.\nPour bénéficier au maximum de l’expérience inhabituelle que monaSTAY vous invite à vivre, il y a :\n=> l’engagement que l’on prend de demeurer sur place pendant toute la durée du séjour (2 à 5 jours selon le cas), sauf urgence évidemment(!), et de suivre le planning des activités (cependant, rien n’est obligatoire !)\n=> votre état d’esprit positif et bienveillant, avec aussi un soupçon d’abandon, une cuillerée de lâcher-prise et une bonne louche d‘humour…: tout cela va vous permettre de récolter de nombreux fruits à l’issue du séjour 😉\n=> d’observer le silence (quand il va de soi) et de respecter le lieu et les personnes qui y vivent. Si les grandes discussions et débats sont proscrits dans ces lieux, les apartés et conciliabules sont bien-sûr possibles tant qu’ils ne dérangent pas les autres participants ni ne viennent troubler la quiétude du lieu\n=> plus difficile parfois, votre décision personnelle de « quitter » pendant le séjour vos appareils numériques et électroniques. (NB: si le monde s’écroule, vous serez prévenus en même temps que les autres!)\nProfitez des temps libres pour vous retirer en solitaire, dans l’enceinte du monastère ou dans la campagne à l’entour, pour prendre enfin le temps de lire ou penser… Soyez sans crainte, le silence sera rempli : vous avez en vous des richesses insoupçonnées… qui ne se révèlent que dans le silence.\nEnfin, soyez disponible pour certaines petites tâches domestiques (notamment la vaisselle et le ménage de sa chambre en fin de séjour).\nPour conclure, vous êtes chaleureusement invités à accueillir avec curiosité et bienveillance ce qui vous est proposé. Jouez le jeu ! Nous vous faisons absolument confiance. Et sachez que vous recueillerez inévitablement le fruit de vos « efforts » par une plus grande paix intérieure.\nPréparez-vous à vivre un temps d’intériorité, aussi ne venez pas avec un esprit excité, préoccupé ou tourmenté. Soyez calme en arrivant, même si vous sentez un bouillonnement intérieur. Le silence et la sérénité du lieu vont avoir un impact positif sur votre « météo » intérieure.\nPréparez les questions que vous auriez toujours voulu poser à un religieux ou une religieuse, préparez aussi vos sujets de réflexion si vous en avez… ou bien venez avec l’esprit ouvert, c’est encore mieux !\nEnfin, préparez votre valise (en n’oubliant pas votre tenue de sport, et l’hiver: des affaires chaudes). Venez en mode « ouverture maximum ». Vous allez expérimenter un rythme inhabituel qui peut paraître austère mais qui a pu, en quinze siècles, prouver son efficacité pour un équilibre corps-esprit parfait !\nL’accompagnateur est là pour répondre à toutes vos questions et bien-sûr écouter vos remarques, tout au long du séjour. Merci d’avance pour vos commentaires, avis et critiques qui vont nous aider à améliorer encore nos propositions.\nSi vous souhaitez rencontrer un religieux ou une religieuse lors d’un échange privé, merci de nous le signaler le plus tôt possible pendant le séjour afin d’arranger une heure de rendez-vous.\nLa ponctualité est une vertu que les religieux et religieuses tiennent en haute estime, aussi nous sommes invités nous-aussi à respecter les horaires du planning pour une plus grande sérénité de chacun. Merci d’y penser !\nEnfin, à propos des questions financières, sachez tout d’abord que les lieux d’accueil présents sur le site Internet de monaSTAY acceptent tous le mode de fonctionnement suivant: monaSTAY regroupe les règlements de chaque participant et adresse par virement bancaire, au lieu d’accueil spirituel, un seul paiement correspondant au montant de la pension complète multiplié par le nombre de jours du séjour multiplié par le nombre de participants. Il n’y a donc aucun règlement à effectuer par les participants directement au lieu d’accueil spirituel que ce soit avant, pendant ou après le séjour.\nToutefois, nos hôtes sont des religieux/ses qui vivent du fruit de leur travail (ventes à la boutique, la plupart du temps) et aussi de dons privés. Ces dons permettent de subvenir aux besoins matériels de la communauté et sont vitaux pour l’entretien et la réhabilitation des bâtiments, notamment de l’hôtellerie (mise aux normes). Vous êtes donc invités, en tant que hôte du lieu d’accueil, à faire un don à la communauté qui nous aura accueilli afin que celle-ci puisse continuer à ouvrir largement ses portes. Cette participation pourra se faire directement sur place auprès du frère ou de la soeur en charge de l’accueil, en liquide ou par chèque, ou encore par virement bancaire plus tard (des flyers, avec les coordonnées bancaires, sont parfois disponibles auprès de l’accueil). Quoiqu’il en soit, merci de bien comprendre que votre participation est entièrement libre, pas obligatoire, et que le montant de celle-ci sera l’objet de votre discernement personnel et selon vos possibilités.\nVous allez recevoir un questionnaire que nous vous serions reconnaissants de remplir avec force détails. Enfin, merci pour votre précieux témoignage qui aidera d’autres personnes à prendre la décision eux aussi de « se faire du bien » !


Managing green construction projects (toolbox in French) - energypedia.info\nManaging green construction projects (toolbox in French)\nBoîte à outils sur la construction durable : c'est quoi ?\nLa boîte à outils proposée dans cet article, appelée ci-après "Mallette verte" propose une approche systémique pour construire des bâtiments durables. Le succès technique d’un projet de construction ne peut se faire sans un pilotage et une gouvernance bien organisés et outillés. La mallette verte, axée sur la gestion de projet, propose un cadre de travail commun et structuré aux différentes parties prenantes du projet pour gérer les différentes étapes et jalons dans le suivi d’une opération de construction d’équipements durable avec un accent particulier sur l’efficacité énergétique. La mallette verte a ainsi un rôle didactique auprès de ses utilisateurs, c'est-à-dire auprès de l'ensemble des acteurs de la construction, en premier lieu des maîtres d'ouvrages publics comme privés. Les outils ont d'ailleurs été élaborés dans le cadre d'une "taskforce" composée de représentants du secteur de la construction afin de proposer des outils répondant le mieux aux besoins du terrain. La mallette verte s'adresse en premier lieu à des acteurs de la construction au Maroc, c'est pourquoi les exemples proposés dans le "Guide de construction durable" proposent des solutions testées dans cette zone géographique. Cependant, la mallette verte propose principalement des bonnes pratiques valables pour les acteurs de la construction (francophone) du monde entier.\nLe contenu d'un seul coup d'oeil\nVoici les différents documents que contient la "mallette verte" :\nLa cartographie donne un aperçu de la composition de la mallette verte : c'est elle qui va vous permettre de voir comment interagissent les différents documents de la boîte à outils et comment naviguer entre eux.\nLa frise chronologique d’un projet de construction durable permet de voir l’ensemble du processus d’une telle opération et structure la mallette verte pour une navigation intuitive de l’utilisateur. C'est la vue d'ensemble d'un projet de construction à garder tout du long d'un projet de construction.\nLe guide général pour le pilotage de projets est une sorte de mode d’emploi de pilotage d’un projet de construction durable pointant les outils de la mallette pour savoir à quel moment et dans quel contexte s’en servir. C'est LA colonne vertébrale de la mallette, votre fil rouge qui vous guide de manière simple et intuitive tout au long d'un projet de construction.\nLe guide de construction durable a pour objectif de présenter de manière sommaire l'ensemble des mesures d'ordre technique qui peuvent être appliquées à un bâtiment pour en faire une construction durable. Se rapportant au contexte climatique du Maroc, le guide contient néanmoins de nombreuses pratiques bioclimatiques valables pour de nombreuses régions du monde.\nLe guide d'exploitation recueille les bonnes pratiques de manière succintes liées à la phase d'exploitation d'un bâtiment et sa démolition.\nLe dépliant RTCM explique comment appliquer la réglementation thermique de construction du Maroc. C'est un document très spécifique au Maroc et donc moins pertinent pour les utilisateurs d'autres régions du Monde.\nRetrieved from "https://energypedia.info/index.php?title=Managing_green_construction_projects_(toolbox_in_French)&oldid=344965"\nThis page was last modified on 16 July 2021, at 13:38.


Leclerc sort sa copie MDD de Nutella biscuits / Les produits - Linéaires\nproduction - site_lineaires - Block générée le 2020-10-22 20:12.48 pour anon.\n21 septembre 2020 - Patricia Bachelier\nAprès Auchan en juin, Leclerc sort sa copie MDD de Nutella biscuits. Lequel a été classé première innovation PGC par Nielsen en 2019 avec 43 M€ réalisés en un an.\nLa nouveauté de Leclerc prend le nom de Nustikao, le même que celui de sa pâte à tartiner. Elle compte 30 % de fourrage contre 40 % pour la recette de Ferrero, ce qui en fait un produit très différent à la dégustation.\nEn revanche, le biscuit est en tout point identique à celui d’Auchan, dans la liste des ingrédients, le look et même le prix : 1,79 € pour 200 g.


Fri 26 Sep — Display posts from previous: La solution consiste donc à utiliser son clavier d’ordinateur à la place d’un claveir maître. Il y a apparment un bug avec Reason MidiBoard , si jamais vous appuyer sur la barre d’espace, Reason MidiBoard se ferme Malgré tout ça, je suis sur que je l’utiliserai quand même quand je n’aurai pas mon clavier maître sous la main, ça peut quand même bien dépanner. Thu 6 Dec – Autant pour moi, je pensais qu’il parlé du Reason 4.\nEt voila ensuite il vous suffit d’essayer avec un synthé ou un sampleur. Le logiciel est gratuit, c’est pour ça que je l’ai mis à disposition, c’est juste qu’il est assez chaud à trouver, c’est tout. N’étant que débutant sur Reason je ferais de mon mieux pour essayer de vous répondre mais sachez dés à présent que mes connaissance dans Reason sont encore trés limitées. Mjdiboard pensais marquer de me le demander par MP mais je pensais que c’était un peu trop, mais je me demande si finalement je vais pas le faire!! Vous le trouverez également dans le Midiboarv de périphérique parmis les contrôleurs audio, vidéo et jeu. Dans ce post justement, mais j’ai fait en midibowrd que seuls les inscrits puissent le récupérer, j’en ai assez chier pour le trouver, alors j’ai pas envie que les autres le récuperent sans effort, j’ai pas envi non plus que midibowrd personnes s’inscrivent et poste juste un message pour le récuperer si après c’est pour ne plus jamais les revoir sur le forum\nIl faudra 2 minutes pour récupérer le fichier. Sun 9 Dec – Il y a apparment un bug avec Reason MidiBoardsi jamais vous appuyer sur la barre d’espace, Reason MidiBoard se ferme Malgré tout ça, je suis sur que je l’utiliserai quand même quand je n’aurai pas mon clavier maître sous la main, ça peut quand midigoard bien dépanner. J’ai supprimé le lien pour télécharger Reason MidiBoard!\nVoici un tuto qui devrait interesser ceux qui ne possede pas encore de clavier maitre mais qui possedent Reason. Autant pour midiiboard, je pensais qu’il parlé du Reason 4.\nDonc pour les membres du forum qui participent y aura aucun souci faites-moi une demande par MP. C’est clair que les deux qui ont poster sont pas venu pour le forum mais juste pour les fichiers m’enfin Dans ce post justement, mais j’ai fait en sorte que seuls les inscrits puissent le récupérer, j’en ai assez chier pour le trouver, alors j’ai pas envie midbioard les autres le récuperent sans effort, j’ai pas envi non plus que des personnes s’inscrivent et poste juste un message pour le récuperer si après c’est pour ne plus jamais les revoir sur le forum Pour les invités je vous invite à participer au forum mais c’est pas la peine de s’inscrire juste pour le demander, je vous le ferai pas passer et puis si je l’ai trouvé, vous pourrez le trouver vous aussi!\nVous avez la possibilité de connectés jusqu’à 8 applications sur les entrée et jusqu’à 8 applications sur les sorties de LoopBe. Voila, en espérant n’avoir rien oublié.\nJ’ai supprimé le fichier du Reason Midiboard de Meagaupload! Miidiboard êtes prêt maintenant à utiliser Reasonenfin presquereste encore à paramètrer Reason. LoopBe ne demande pas de paramètrage particulier, vous devrez juste vous assurer que la case Mute est décochée Double-cliquer sur l’icône. Attention pour jouer des notes il faut bien s’assurer que vous êtes bien sur Reason MidiBoardje m’explique, si vous cliquer sur Reasonmême si Reason MidiBoard reste au premier plan, vous ne pourrez plus jouer de note, il faudra re-cliquer sur Reason MidiBoard pour en reprendre le contrôle et jouer des notes.\nTout sur la Makinale Hardcore et le Hardstyle! Le moyen le plus simple de télécharger quelque chose sur Internet est de consulter midibozrd site Web sur lequel vous résidez. Tout sur la Makinale Hardcore et le Hardstyle!\nLe logiciel est gratuit, c’est pour ça que je l’ai mis à disposition, c’est juste qu’il est assez chaud à trouver, c’est midiboarv. Salut sympa ce post Le transfert de données d’une application à une autre se fait en temps réel, LoopBe a une latence très faible.\nReason MidiBoard est un programme qui permet de de faire passer votre clavier d’ordinateur pour un clavier maître MIDI. Je sais pas si vous avez déjà essayé d’utiliser Reason sans clavier mais c’est assez tendu. Trouvez simplement quelque chose pour vous et cliquez sur le bouton de téléchargement.\nFri 7 Dec – Y a pas que moi miviboard suit pas!!! Vous êtes prêt maintenant à utiliser Reasonenfin presquereste encore à paramètrer Reason. Je ferai passer le fichier par MP aux personnes qui participent réellement au forum.\nEt voila ensuite il vous suffit d’essayer avec un synthé ou un sampleur. Batman Files Le moyen le plus simple de télécharger quelque chose sur Internet est de consulter le site Web sur lequel vous résidez. Pour se faire vous aurez besoin de 2 choses: Vous le trouverez également dans le Gestionnaire de périphérique parmis midboard contrôleurs audio, vidéo et jeu.\nDisplay posts from previous: Fabrice Modérateur Offline Joined: Pour se faire vous aurez besoin de 2 choses:


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#Intereligieux Les relations actuelles de l’Eglise catholique avec l’islam sont inégalitaires. Face à une nébuleuse sans hiérarchies légitimes ni institutions assises, un ensemble d’organes ordonnancés, pourvus de personnels et disposant d’une doctrine, administre l’intelligence qu’il entend nouer avec une autre religion.\nLes relations actuelles de l’Eglise catholique avec l’islam sont inégalitaires. Face à une nébuleuse sa\nLes relations actuelles de l’Eglise catholique avec l’islam sont inégalitaires. Face à une nébuleuse sans hiérarchies légitimes ni institutions assises, un ensemble d’organes ordonnancés, pourvus de personnels et disposant d’une doctrine, administre l’intelligence qu’il entend nouer avec une autre religion. Cette dernière, vécue au sein des populations pauvres et mal éduquées, exploitées et manipulées, entretient, comme elle peut, des contacts de personnes à personnes avec le corps le plus ancien et le mieux articulé qui demeure aujourd’hui.\nCe commerce entre des particuliers et un organisme complexe engendre maint mécompte. Les plus avisés le savent. Ils n’entretiennent que la chimère permettant de ne pas désillusionner ceux qui croient avec raison enchanter le monde de l’espoir et de la volonté de l’homme\nMais cette volonté ne peut s’animer de leurres. Trop de musulmans s’arrogent des mandats d’ambassadeurs quand nul peuple ne les a délégués. Aussi, la probité conduit à ne se permettre rien de notoire sur la matière. D’un autre côté, le cantonnement au témoignage subjectif est une sujétion peu convenable.\nDès lors, il faut donner à penser par ce qui est familier à l’empathie musulmane sur ce thème des relations de l’Eglise catholique avec l’islam. Il le faut par ce qui peut être saisi dans 1’héritage islamique. Il le faut : en retrouvant les moments où se nouent les choses.\nCela nous mène à solliciter nos mémoires respectives pour en faire peut-être un passé commun, sans apologétique ni controverse. Regarder ce passé nous conduit à relever les obstacles et imaginer les chemins les dépassant. Regarder ce passé nous fait éprouver le progrès des peuples et désirer toujours le continuer. Car enfin, ici comme ailleurs, tout commence par une histoire.\nDes terres catholiques entrent dans la maison de l’islam : conquêtes et pressions musulmanes\nL’annexion progressive de terres chrétiennes d ’Occident\nCette histoire est celle de guerres, comme trop souvent hélas ! Dès le milieu du VIIe siècle, des armées musulmanes ont conquis les territoires de la chrétienté orientale. Cinquante ans plus tard, les mêmes conquérants sont en Occident et annexent des zones de la catholicité occidentale. En l’an 700, tombe la métropole épiscopale de Carthage, capitale de l’antique province romaine d’Afrique avec ses nombreux évêchés.\nPuis les musulmans se tournent vers les îles et pillent la région ecclésiastique de Syracuse en Sicile et de Cagliari en Sardaigne. En 711, leur élan les mène vers l’Espagne wisigothe dont les métropoles épiscopales entrent en terre d’islam pour des siècles. Beaucoup de paysans ou de montagnards sont encore imprégnés du paganisme agraire de leur région et une majorité se convertit très progressivement à l’islam. Des minorités chrétiennes protégées demeurent pourtant, dans les grandes villes et les districts ruraux du Sud. Ce sont les mozarabes, vivant et s’administrant dans un cadre de moins en moins latin et de plus en plus arabe.\nL’Espagne conquise, les musulmans reprennent l’offensive contre la Sicile et la Sardaigne puis leurs difficultés internes les portent bientôt à cesser, au milieu du VIIIe siècle, la pression contre ces lieux peuplés de catholiques et proches de Rome.\nLa pression musulmane en Sicile et en Italie\nL’offensive renaît en 827 quand les émirs de la Tunisie, les aghlabides, prennent la moitié de la Sicile aux Byzantins. Ils y annexent des populations catholiques dont beaucoup s’islamisent. C’est en Sicile que l’on trouve ces couples islamo chrétiens dont les enfants mâles sont musulmans et les filles chrétiennes. Des régions d’Italie du Sud deviennent de petits émirats éphémères. Des corsaires musulmans écument la mer Tyrrhénienne, des républiques islamiques de pirates s’installent en des points de la côte et Rome est saccagée par des troupes aghlabides en 846 sous le pape Sergius II. Son successeur, Léon IV, entreprend de fortifier la ville et les lieux saints, après cette offense, perçue comme une punition divine par la chrétienté occidentale.\nRéactions et constructions catholiques\nLes réactions de la papauté\nLes papes dénoncent les musulmans qui les pressent jusque dans Rome. L’empereur d’Occident, protecteur du Saint-Siège est absent sur ce front. Certes, Léon III (795-816) avait pu compter sur Charlemagne. Léon IV fut soutenu par Lothaire, sous le règne duquel furent établies les constitutions de 824 qui soumettent l’élection du pape à l’aval de l’empereur. Mais seul Louis II, présent en Italie, avait mené une ferme lutte anti-musulmane avec le pape Hadrien II (867-872). A la fin du IXe siècle, Jean VIII (872-882) se lamente en vain auprès de Charles le Chauve contre les « agarènes » (qui sunt filii fornicationis) et contre les seigneurs, évêques et princes italiens qui ne craignent pas de s’allier à eux et les utilisent comme mercenaires. Ces princes et seigneurs finissent par assassiner ce pape qui avait été le premier à garantir l’absolution aux guerriers morts au combat contre les infidèles musulmans. C’est l’invention de la guerre sainte. L’année même de cet assassinat, des pirates musulmans s’installent à l’embouchure du Garigliano et menacent Rome pendant trente-cinq ans.\nLa dernière tentative aghlabide\nLa question musulmane est donc toujours posée en Italie et autour de Rome. Le Xe siècle s’ouvre de ce point de vue avec l’arrivée en Sicile de l’antépénultième émir de la dynastie aghlabide, Ibrahim II, décidé à prendre Rome au « Vieux Pierre » et arriver par voie de terre à Constantinople. Le souverain musulman, après avoir exécuté Procope, évêque de Taormina, qui refusait de se convertir à l’islam, commençait son périple dans la péninsule, au grand effroi de tous, lorsqu’il mourut de dysenterie en 902 à Cosenza, en Calabre. La chrétienté était sauve et les chroniqueurs ne manquèrent pas de crier au miracle. Tout de même, ce n’est qu’en 916 que le pape Jean X réussit à mobiliser des forces pour chasser les musulmans de l’embouchure du Garigliano.\nAuparavant, l’émirat aghlabide de Tunisie avait laissé place, en 909, au califat des chiites fatimides qui se préoccupaient bien moins de Rome et de Constantinople. Leur rêve était de conquérir l’Orient et prendre la place du calife abbasside à Bagdad. Rome pouvait souffler.\nLa naissance d’une puissance catholique en France\nLa même date de 909 est celle de la naissance de Cluny, à l’époque dans le diocèse de Mâcon. Cette nouvelle abbaye dépendait directement du Pape et non plus d’un responsable émanant d’une hiérarchie féodale et contrôlée par elle. De ce fait, se constitue dans l’Eglise catholique d’Occident une autorité indépendante du temporel. S’établissent ainsi les bases d’un magistère spirituel et politique respecté dans une Eglise occidentale jusqu’alors étroitement dépendante de la féodalité et soumise à ses influences néfastes. Cette autorité se renforce pendant un siècle et demi et contribue à faire progresser des réformes dont procède, dans la seconde moitié du XIe siècle, une monarchie papale déterminée à combattre les musulmans et à organiser ce combat.\nSurvie et disparition progressive du catholicisme antique en Afrique\nDes Africains catholiques et latins\nEh attendant ces temps, en Afrique, vieille terre de chrétienté devenue musulmane, les catholiques survivent. Ils parlent et utilisent le latin pour leurs rites. A certaines occasions, des populations monophysites d’Egypte ou de Syrie, spécialisées dans certains métiers ont pu être envoyées dans la région de Carthage. Des chrétiens de Sardaigne ont aussi été installés dans les environs de Kairouan et dans le Sud tunisien. Des mercenaires chrétiens ont de même fait partie des armées des souverains. Aucun de ces groupes ne laisse de trace en tant que tel. Le christianisme qui survit en Afrique est donc bien le catholicisme des autochtones évangélisés au IIe siècle et présents à l’arrivée des musulmans. Il n’est pas aisé d’en tracer une histoire précise, mais son affaiblissement est très progressif.\nPermanence probable d’une hiérarchie cléricale\nIl ne semble pas que le clergé, en ce temps-là, ait une reconnaissance dans la société contrairement à ce qui se passe en Orient et en Espagne, mais des textes laissent entendre qu’il y a des clercs et que la population chrétienne n’est pas négligeable : un évêque s’est maintenu sans interruption à Carthage. Les villes nouvelles fondées par les musulmans comportent des communautés chrétiennes à qui il faut des pasteurs et l’on peut voir le souverain de Bougie, nouvellement fondée, demander au pape Grégoire VII d’entériner la consécration d’un évêque pour la ville en 1076.\nAinsi, plus de trois siècles après la conquête musulmane, apparaît-il, par cet exemple comme par d’autres, qu’une hiérarchie catholique exerce toujours dans l’Africa devenue musulmane. Il est difficile cependant d’apprécier l’importance des communautés que ces pasteurs dirigent.\nLa disparition du christianisme antique d’Afrique\nCe n’est qu’au milieu du XIIe siècle que les chrétiens de ces lieux disparaissent. L’événement vient à la suite d’un enchaînement de circonstances. En effet, en 1148, les Normands, maîtres de la Sicile depuis les années 1090, parviennent à prendre pied dans les ports de l’actuelle Tunisie et y imposent leur domination. Mais les récents califes almohades, nouveaux maîtres du Maroc, réussissent la conquête de tout le Maghreb. Ils chassent les Normands de leurs positions et les derniers chrétiens d’Afrique jugent bon de fuir avec eux.\nL’Espagne, lieu d’une relation complexe et tendue, un Etat des forces se met en place\nL’islam domine l’Espagne du VIIIe au XIe siècle\nJusqu’au milieu du XIe siècle, l’Espagne musulmane suscite une floraison culturelle islamique et hébraïque. Les chrétiens du pays, moins nombreux qu’on ne le dit en général, profitent de cette floraison. Ils vivent en communautés et pratiquent la liturgie mozarabe de Tolède. Les cas d’affrontements et de polémiques sont rares et l’on ne connaît guère que le martyre de Saint-Euloge de Cordoue et de ses compagnons, au IXe siècle, qui cherchent délibérément le sacrifice en se livrant à des provocations et à des propos jugés blasphématoires par une autorité musulmane pourtant tolérante en général. Dans le Nord chrétien, réduit à la Galice au début, puis étendu au Sud pyrénéen et à la Catalogne, la situation d’affrontement avec l’islam conduit à un renforcement du christianisme et le Xe siècle voit les souverains catholiques du Nord se constituer en entités politiques de plus en plus assurées. Il n’empêche que l’islam domine encore à l’époque face à un catholicisme mal assis et sans autorité centrale puissante.\nCluny et l’état des forces au Xe siècle\nNéanmoins, l’ordre de Cluny progresse, de même que l’idéologie de réforme catholique assure ses bases face au pouvoir d’un empire d’Occident qui s’éteint en 924. Mais la domination du temporel est relancée par la création en 962 du Saint Empire romain germanique, par le duc de Saxe, Otton 1er, qui renouvelle la mainmise de l’empereur sur la nomination du pape. C’est le siècle aussi où se trouvent des musulmans en France, dans la région des Maures. Leurs activités ne les font pas repousser. Mais en 972, ils rançonnent l’abbé de Cluny, Saint Mayeul, et suscitent la réaction des seigneurs provençaux et italiens qui les chassent dans les années qui suivent cet événement scandaleux pour la chrétienté. Saint Mayeul qui dirige Cluny depuis 948 décède en 994. Deux abbés, Odilon et Hugues lui succèdent et assurent au XIe siècle une stabilité miraculeuse et une fructueuse influence. Moins soumis à l’empereur que le pape, l’abbé de Cluny jouit d’une autorité incontestée dans le monde catholique occidental, même s’il est subordonné au Saint-Siège.\nLes changements du XIe siècle\nL’ordre est, à ce titre, une force au début du XIe siècle où le califat de Cordoue se dissout progressivement dans les luttes intestines et disparaît pour faire place à une Espagne musulmane atomisée en de multiples petits émirats. Dans les royaumes chrétiens de la péninsule, depuis les nouveaux prieurés clunisiens ibériques, diffuse l’idéologie de réforme de l’Eglise qui aboutit, dans la seconde moitié du XIe siècle, à la constitution d’un pouvoir papal indépendant et fort.\nOr, un des éléments de cette idéologie est la lutte contre l’islam, déjà au cœur des préoccupations des papes du IXe siècle menacés en Italie. Cette lutte prend forme par une expédition en juin juillet 1064, dans la vallée de l’Ebre, jusqu’à la ville musulmane de Barbastro. L’entreprise avait été inspirée par le pape, menée par un seigneur français, Guy Geoffroy d’Aquitaine, avec une troupe de chevaliers français, renforcés d’Espagnols et de Normands venus du Sud de l’Italie, tous pourvus de la promesse de la rémission de leurs péchés et combattant sous le gonfanon de Saint-Pierre.\nAprès Barbastro, la pression des chevaliers français sur l’Espagne se confirme ainsi que l’autorité du pape, reconnu comme suzerain par la Catalogne et l’Aragon. Toutefois, dans les terres prises à l’islam, les musulmans ne sont pas inquiétés, on les dénomme « mudéjares ». Ils se constituent en communautés, les aljamas ou morieras, et contribuent à la vie de la société.\nReconquista et statut des musulmans en terre catholique jusqu’au XVIe siècle\nRésistance de l’islam d’Espagne et croisade chrétienne\nA partir de la dernière décennie du XIe siècle, l’islam organise sa résistance en Espagne, pour tout le XIIe siècle, avec l’arrivée de dynasties marocaines, les almoravides et les almohades. Mais un coup décisif lui est porté en 1212 dans une expédition qui est une croisade par toutes ses caractéristiques. Dès 1210 Ferdinand, fils du roi de Castille, sollicite le pape Innocent III. Ce dernier charge l’archevêque de Tolède de rassembler de l’argent et des troupes. L’Aragon, la Navarre, entrent dans le projet. Le Portugal envoie des hommes. L’archevêque de Sens mobilise vingt mille chevaliers français conduits par les archevêques de Bordeaux de Narbonne et de Nantes. C’est donc une armée mobilisée au nom de la chrétienté par des autorités ecclésiastiques catholiques qui porte un des derniers coups à l’islam d’Espagne, le 16 juillet 1212 à la bataille de Las Navas de Tolosa où le calife almohade al-Nasir est battu. Le mouvement continue ensuite et toute l’Andalousie musulmane est annexée par la Castille et l’Aragon, à l’exception du royaume musulman de Grenade, qui survit jusqu’en 1492.\nLes musulmans dans l’Espagne chrétienne du XIIIe siècle\nDans cette Espagne soumise à des souverains catholiques, les mudéjares vivent dans leurs aljamas. Les plus nombreux demeurent dans la vallée de l’Ebre et la région de Valence. Mais le roi d’Aragon se voit admonester par le pape Clément IV qui exprime le fond de la pensée catholique sur la question :\n« ... On a des exemples de la dangereuse affaire qu’est d’avoir des musulmans dans vos domaines... Il est certes aussi raisonnable de garder chez soi des ennemis si perfides et malfaisants, ou même de les avoir pour voisins que de se mettre un serpent dans le giron ou le feu dans son sein... Votre Créateur ... souffre pendant que ces musulmans célèbrent le nom de Mahomet parmi les chrétiens... Vous devenez votre propre adversaire si vous persécutez les musulmans dans leurs propres terres, mais les protégez patiemment dans les vôtres. Une fois tout cela débattu... il est indubitable qu’il serait conforme à vos excellentes œuvres que vous exiliez ces gens hors des frontières de vos domaines ».\nLe Pape a parlé, il ne peut y avoir de musulmans en royaume chrétien. On voit pourtant encore une époque heureuse de cohabitation entre islam et catholicisme au XIIIe siècle dans la péninsule. Elle est illustrée par le règne du souverain de Castille Alphonse X le Sage (1252-1284), à la fois législateur, poète, savant et musicien qui garde des musulmans à sa cour.\nMais au XIVe siècle, peste noire, rivalités dynastiques, revendications des seigneurs et des bourgeois, tensions sociales, font disparaître la tolérance, même à l’égard des mudéjares qui se sont convertis et portent dès lors le nom de morisques. Dans une péninsule qui construit une société chrétienne, il s’élabore la notion de nouveau chrétien, converti ou descendant de convertis, par opposition à celle de vieux chrétien, assuré d’une ancienne généalogie catholique. Cette idéologie donne naissance à des « statuts de pureté de sang » selon lesquels les nouveaux chrétiens, anciens musulmans ou juifs, sont exclus de certaines professions ou dignités.\nLa situation se dégrade encore au XVe siècle. Ainsi, pendant deux cents ans, l’Espagne vit-elle une crise d’identité avec deux royaumes, des souverains impuissants, des cités agitées et des minorités musulmanes, exceptionunique en Europe occidentale. A ces minorités s’ajoutent des convertis, nouveaux ou anciens, soupçonnés de ne pas être les bons catholiques qu’ils paraissent.\nLa question morisque au XVIe siècle\nLes rois catholiques et l’unification de l’Espagne\nA la fin du XVe siècle en Castille, après vingt ans de règne d’Henri IV « l’impuissant », dont le surnom est explicite, c’est sa fille Isabelle qui monte sur le trône en 1474. Elle est l’épouse du fils du roi d’Aragon, Ferdinand, qui succède à son père en 1479. Tous deux entreprennent l’unification de leurs royaumes. Déjà, en 1478, la Castille se dote, par autorisation du pape Sixte IV, d’un tribunal d’inquisiteurs nommés par la reine. En 1492, le royaume de Grenade est vaincu et annexé. Ses musulmans sont autorisés à garder leur religion, mais sont livrés à un clergé qui tente benoîtement de les christianiser. Trop benoîtement sans doute car en 1499, le confesseur royal, Cisneros, trouve leurs conversions bien rares et les évangélise de force, brûlant leurs mosquées ou les transformant en églises. En 1502, tous les musulmans de Castille sont contraints à une conversion au catholicisme. L’Aragon reste plus tolérant et ses nombreux mudéjares ne sont christianisés d’autorité qu’en 1525, sous Charles Quint.\nCharles Quint et Philippe II face aux morisques\nCependant les convertis continuent à pratiquer clandestinement l’islam. Sollicité par Charles Quint, le pape Clément VII, confie en 1533, à l’archevêque de Séville, le soin de créer une institution pour leur instruction.\nCe n’est pas à la satisfaction des clercs, qui ne cessent de se plaindre de ces nouveaux chrétiens qui : « Quand ils le peuvent, pratiquent les cérémonies de Mahomet ». Mais le circonspect Charles Quint et plus tard son fils, le prudent Philippe II, résistent à la demande de solutions radicales. Ils laissent juste sévir l’Inquisition qui, à partir des années 1540, instruit des milliers de procès de morisques et en envoie plus de mille au bûcher sur une période de soixante cinq ans.\nPourtant, en 1567, Philippe II cède au pape Pie IV, prévenu contre les morisques par l’archevêque de Grenade. Les convertis de cette ville ne doivent plus parler l’arabe ni porter leurs vêtements spécifiques ; ni laisser leurs portes fermées le vendredi, les jours de noces et de fêtes musulmanes ; leurs bains sont détruits et le henné est interdit à leurs femmes. Ils se révoltent à Noël 1568 et sont dispersés à travers l’Espagne en 1571, après la confiscation de leurs terres.\nL’affaire est entendue. Il faut expulser les morisques. C’est le faible Philippe III, roi en 1598, qui se laisse convaincre par son favori, Francisco de Sandoval y Rojas, marquis de Denia, fait par lui duc de Lerme. La décision est prise au début du XVIIe siècle et la date fixée à 1609.\nSans autorisation du pape, une milice est créée, la « Confrérie de la Croix ». L’année 1609 se passe à concentrer secrètement autour du vice royaume de Valence, le plus peuplé de morisques, des forces terrestres et maritimes. Le 4 août le roi signe l’ordre d’expulsion. Le 20 août, le maréchal de la « Confrérie de la Croix », généralissime de toutes les forces militaires, se rend à Valence. Le 22 septembre l’édit d’expulsion est proclamé dans les villes, les bourgs et les villages du vice royaume. Le 23 septembre, la déportation commence et les morisques sont embarqués dans les ports de Denia, Alicante, Alfaques et Valence. Des résistances s’organisent et des réfractaires échappent aux soldats pendant des années. Les derniers d’entre eux seront exilés au mois de mars 1612.\nL’édit d’expulsion des morisques de Murcie, Grenade, Jaen, Cordoue et Séville est signé le 9 décembre 1609 et le 12 janvier 1610 pour toutes les autres cités. Néanmoins, l’Inquisition continue à instruire des procès de prétendus apostats revenus à l’islam, jusqu’en 1621.\nAprès cette date, l’Espagne est rassurée. Il n’y a plus de populations musulmanes en terre catholique d’Europe jusqu’à une période récente où les mentalités ont considérablement évolué.\nIl demeure que la mémoire musulmane comme la mémoire catholique gardent des traces de pressions réciproques qu’il convient au moins de connaître pour les dépasser. On ne règne pas impunément et les grandes civilisations impériales ayant exercé la violence légitime ont des parts d’ombre. Si l’on désire dialoguer, qu’au moins l’on évite l’amoncellement des dissimulations et des non-dits et que l’on sache que chacun, de son côté, a beaucoup à se faire pardonner.\nCet article est initialement paru dans le n° 68 des Cahiers de l’orient, consacré au thème : « Le Vatican et l’islam », au dernier trimestre 2002.


22h43 07 novembre 2012\nSilex and the city 3 de Jul\nLe néolithique, c'est pas automatique\nÉditions Dargaud - 48 pages\nPrésentation de l'éditeur : Dans Silex and the City Le Néolithique, c'est pas automatique, on découvre les ancêtres des agences de notation. On tremble face à la concurrence de l'Homme de Pékin. On s'enthousiasme pour "l'évolution du Jasmin" et on manifeste contre les expulsions des espèces défavorisées avec le "Réseau évolution sans frontières". On invente les réseaux sociaux avec "Flèchebook". Et quand le volcan explose, le spectre de Fukushima se profile à travers les âges, malgré la communication rassurante d'EDF (Énergie du feu). Serions-nous, comme le prédit le fameux "calendrier lémurien", à la veille de la fin du monde, annoncée pour l'année 40012 avant Jésus-Christ ? Ce 3e épisode de Silex and the City confirme ce que laissaient pressentir les deux premiers : oui, l'actualité peut faire rire... grâce à la bande dessinée ! De la Biennale d'art préhistorique contemporain aux Ancêtres de Don Quichotte, de la Fête de l'Humain aux minorités visibles néanderthales, c'est tout notre théâtre contemporain qui défile en peau de bête pour une parodie au vitriol de notre société "évoluée". Avec cette première série, Jul délaisse l'actualité immédiate abordée dans Il faut tuer José Bové et La croisade s'amuse pour se lancer dans une saga familiale en costumes, à l'époque de la préhistoire. Quelle meilleure lorgnette que ces âges obscurs pour éclairer nos turpitudes contemporaines ?\nCartonné : 13,99 euros\nAprès le succès éditorial des deux premiers tomes et l'adaptation de la série en programme court sur Arte (du lundi au vendredi à 20 h 45), Jul aurait eu tort de ne pas continuer à surfer sur la vague du succès. Il a ainsi profité de la rentrée littéraire pour livrer le troisième opus des folles aventures de la famille Dotcom.\nLe concept est toujours le même : un décryptage anachronique de l'actualité. Sous couvert de préhistoire, c'est bel et bien une fresque du monde d'aujourd'hui qui est dressée dans Silex and the city. Les références sont multiples et si elles exigent d'être un minimum au courant des événements de monde qui nous entoure, inutile pour autant d'être à la pointe de l'information pour comprendre. Il faudrait vraiment vivre terré dans une caverne pour ne pas saisir les allusions !\nAlors certes, c'est récréatif, pertinent, bien tourné. Pour autant, j'ai éprouvé moins de plaisir à lire ce tome que les deux précédents. C'est moins de la lassitude que le sentiment que les gags ont été préalablement listés et l'histoire brodée autour. Il y a de fait un certain manque de fluidité dans la narration même si l'ensemble fonctionne et reste cohérent. Accordons à Jul un réel talent pour trouver les mots qui font mouche.\nBien qu'à mon sens ce troisième volet soit moins réussi que les deux premiers, il offre malgré ses imperfections un vrai bon moment d'humour. Évidemment, il est beaucoup moins drôle de réaliser que l'accumulation des vannes potaches n'est pas tant le fruit de l'imagination du bédessinateur que le reflet de la montagne des tragédies socio-politiques du quotidien bien réel. M'enfin... Faut bien rigoler !\nLe créneau de l'actualité étant à l'origine de productions rapidement obsolètes, la saga est à lire sans attendre.\nIls en parlent aussi : Canel, Julie, La Griotte.\nJeanine de Reiser\nIl était une fois en France de Fabien Nury et Sylvain Vallée\nLa droite ! Petites trahisons entre amis de Boisserie, Ploquin & Gros\nPico Bogue d'Alexis Dormal et Roques\nLien permanent Catégories : Bande dessinée, Culture, Littérature française, Livre, Télévision Tags : culture, littérature, livre, bande dessinée, bd, humour, actualité, société, politique, télévision 0 commentaire\n13h36 26 mars 2012\nEditions Au diable vauvert - 203 pages\nPrésentation de l'éditeur : On retrouve ici Antoine Duhamel, le personnage du premier roman de l'auteur, Un coup à prendre. Il est désormais divorcé et père recomposé dans les bras de Laurence, mais peine toujours à se séparer d'Alice et ne se résout toujours pas à cesser d'hésiter entre deux femmes. Comme entre regret et renoncement. Il va offrir à celle qui est finalement sa seule confidente, sa grand-mère Mouna, deux jours hors de la maison de retraite où elle a préféré finir ses jours. Un pèlerinage clandestin dans l'hôtel de leurs vacances passées, le temps d'une escapade sous le ciel bleu de la côte normande. Sous un parfait ciel bleu, c'est le face à face d'un homme de trente-sept ans qui a encore peur de vivre et d'une vieille dame qui a peur de mourir. Et c'est celle qui a pourtant tout connu du renoncement qui, au soir de sa vie, va lui donner le courage de choisir sa vie.\nXavier de Moulins est journaliste. Pour ceux qui ne situeraient pas, il est le journaliste animateur du 19h45 sur M6. J'avoue que je n'accroche pas à sa présentation mais n'étant pas du genre à me fier aux apparences, j'ai suivi ma curiosité en acceptant de découvrir sa facette auteur en me plongeant dans son second roman, délicatement offert par Babelio et les Editions Au diable vauvert.\nEt bien si le journaliste apparaît, selon mon jugement purement subjectif, froid et guindé, l'écrivain est quant à lui d'une délicatesse extrême dans une écriture parlée originale et drôle. Faisant s'affronter les générations et s'interrogeant sur les difficultés de tourner les pages de nos vies, particulièrement amoureuses, Xavier de Moulins m'a touchée et m'a procuré un délicieux moment de lecture. C'est tout simple, sans prétantion mais ça fait du bien à l'âme. Bref, une agréable surprise.\n- Tu sais Antoine, ça ne sert à rien la vieillesse.\nMouna adore cette phrase. Elle a raison, la vieillesse, ça ne sert à rien, sauf peut-être à apprendre aux enfants à profiter de la vie avant la liste d'attente pour la Résidence des Lilas. A comprendre qu'iol faut vivre sans se retourner. Commencer à oublier avant d'être lâché par sa mémoire. L'entretenir en refusant de se souvenir d'hier pour mieux embrasser demain.\nAlice, Laurence, Mouna, une chaîne de montagnes, trois sommets, trois visions différentes, du monde, de l'amour, des hommes, et ma pomme en dénominateur commun. Peut-être que c'est ça, être une famille, se faire trait d'union entre des étrangers. Est-ce que Alice, Laurence et Mouna auraient croisé leur chemin sans moi ?\nLa vraie famille est celle que l'on se construit accidentellement.\nMouna m'inspire, j'ignore pourquoi en l'emportant sur la route de son dernier rêve j'ai enfin la sensation de savoir qui je suis.\nJe cultive mon cercle, j'y fais pousser des emmerdes et de la grâce, je me clôture avec des femmes, une garde rapprochée bigarrée, jalouse et rebelle, elles sont le souci et l'issue, mes astres et mes boulets. Je songe à la grande harmonie en foutant un bordel monstre, j'ai l'autodestruction fertile, la créativité déchirante lorsque la vie me demande de choisir.\nElle ouvre ses yeux immenses et m'explique que malgré le temps, les rides et la mémoire qui flanche, les jolies choses restent intactes. Alors quand la vie fait sa garce, parce que la vie peut facilement nous faire dérailler et prendre un mauvais tournant, il ne faut pas hésiter à descendre au plus profond de soi et refaire jaillir une odeur, une matière, une image, une note de musique, quelque chose de doux pour affronter la violence et, surtout, s'en protéger. Se faire la belle n'est jamais compliqué. On a tout un tas de ressources à l'intérieur de soi, il suffit de prendre la peine d'aller les chercher.\nA les voir penchés sur leur déambulateur, affalés dans leur chaise roulante, en mettre partout en mangeant ou baver en s'endormant, on oublie que derrière les rides, dos voûtés et mots croisés pour les plus vaillants, il y a eu nous.\nDes hommes et des femmes en pleine force de l'âge, faits de rêve, de doutes , de certitudes, de projets, d'envies, de fantasmes, de révoltes aussi, d'insatisfactions, de colères, d'amours et de passions. Il y a eu toutes ces histoires, légères et graves, découvertes et cachées, assumées et ratées. Ces espoirs et ces désillusions, ces chagrins et ces joies, autant d'orgasmes et de petites morts. Les vieux vivent en secret avec le même besoin de consolation que nous. Leur vie n'est pas cette trajectoire lisse et ordonnée que l'on s'imagine enfant observer, souvent dans la confiance de notre extrême jeunesse, parfois dans la crainte. Les vieux ont simplement muté, mais à l'intérieur ils sont ce que nous sommes, amas craintifs bourrés de cette envie d'amour qui nous obsède jusqu'à nous rendre aveugles, nous encourage à imaginer que personne ne peut comprendre notre quête. Que personne n'a jamais rien vécu avant nous, que nous sommes les seuls à savoir, à vivre avec ces blessures et ces manques, ces lâchetés et ces obsessions, ces vagues et ces creux. Nous supposons la vie des vieux, mais nous n'osons jamais la connaître car son reflet rassurant peut, s'il se précise un peu, nous terroriser, concourir à la chute toujours inévitable de nos illusions.\n- Le passé tu ne peux pas le changer et tu ignores tout du futur. Vis au présent, aime au présent, c'est la seule solution pour ne pas tomber malade. Tu verras bien demain ce que l'avenir t'a réservé.\nLien permanent Catégories : Citation, Culture, Littérature française, Livre, Roman, Télévision, Web Tags : culture, citation, littérature, livre, roman, télévision, tv, famille, amour 0 commentaire\n08h48 11 janvier 2012\nEditions Belfond - 236 pages\nPrésentation de l'éditeur : Lily Brochant s'est installée il y a dix ans à Los Angeles, où elle a suivi un amour de passage. Allergique à l'inculture américaine, elle se débat au milieu du vernis californien, décidée à imposer un ton résolument irrévérencieux et parisien, bien intriguant pour la communauté du 500, Rossmore Avenue, le petit immeuble chic et vieille Angleterre de Hancock Park où elle a posé ses valises. Reine du shiatsu auprès d'une clientèle fortunée, elle se jette sur le pouls de ses voisins pour mieux traquer leurs manques affectifs : Jane, malmenée par un fils hyperactif et déterminée à démasquer les infidélités de son mari ; Georges, un Français sexagénaire inconsolable depuis le décès de sa femme, parti à L.A dans l'espoir de rencontrer son idole, Sylvie Vartan ; Luke, peintre dépressif en mal d'inspiration ; et Cora, concierge latino mélancolique rêvant de fuir en Norvège. Mais quand le mari de Cora est retrouvé mort dans les poubelles et qu'un natif de L.A se met à courtiser Lily à la française, la vie prend des tours inattendus au 500, Rossmore Avenue... Une comédie délurée et subtile, dans l'esprit des Chroniques de San Francisco, où s'expriment avec justesse les fantaisies de l'âme humaine, la solitude et le doute.\nComme l'indique la jaquette, ce texte est tout à fait dans l'esprit des Chroniques de San Francisco mais quitte à choisir, autant opter pour Armistead Maupin qui nous offre une plus grande qualité et surtout une sacrée quantité puisqu'il a récemment fait paraître les tomes 7 et 8 de cette superbe saga.\nIci, l'on met un peu de temps à se plonger dans le texte et le dénouement est de fait un peu rapide. Pour autant, la lecture est très agréable, les personnages attachants et les intrigues dignes des meilleures séries télé sauce Melrose Place.\nLien permanent Catégories : Culture, Littérature française, Livre, Roman, Télévision Tags : culture, littérature, livre, roman, télévision, tv, série 0 commentaire\n10h24 31 août 2011\nEditions Pocket Jeunesse - 398 pages\nPrésentation de l'éditeur : Les Jeux de la Faim. La règle est simple : 24 candidats pour un seul survivant, le tout sous le feu des caméras. Dans chacun des douze districts de Panem, une société reconstruite sur les ruines des États-Unis, deux adolescents sont choisis pour participer aux Jeux de la Faim. Le principe est simple : tuer ou se faire tuer pour remporter l'épreuve et assurer la prospérité de son district pendant un an. Katniss et Peeta sont les « élus » du district Douze. Les voilà catapultés dans un décor violent, semé de pièges, où la nourriture est rationnée et, en plus, ils doivent remporter les votes de ceux qui les observent derrière leur télé...\nAttention, poids lourd ! Si j'ai tendance à m'enthousiasmer pour la littérature jeunesse, je reconnais que rares sont les livres de cette catégorie, à l'instar de la célébrissime saga Harry Potter, à pouvoir subjuguer le public adulte qui n'en est pas la cible première. Mais là, là, il s'agit bien d'une série pour tous.\nL'auteur réussit avec talent à construire une société qui n'est pas sans rappeler l'univers concentrationnaire de 1984 tout en y incluant les codes de la génération 2011. Mais ici, la télé-réalité n'est plus un jeu, du moins pour les participants qui doivent se plier à des règles repoussées jusqu'à leur paroxysme. Pour autant, il ne s'agit pas de faire étalage de violence gratuite dont le jeune public est abreuvé jusqu'à plus soif, d'où les dérives bien connues de notre époque. Le texte est intelligent, plein d'éthique mais jamais moralisateur. De quoi faire réfléchir le lecteur en le faisant passer par de nombreuses émotions (angoisse, tendresse, révolte, etc.). N'est-ce pas le but d'une lecture enrichissante ?\nAttention tout de même à ne pas le mettre entre des mains trop anxieuses. L'ayant dévoré en une journée, j'ai réussi, du haut de mes 32 printemps, à passer une nuit agitée... Quoiqu'il en soit, j'ai hâte d'assister à l'adaptation cinématographique de ce page-turner qui promet d'être palpitante.\nJe m'en vais de ce pas dévorer le tome 2, puis le 3.\nLien permanent Catégories : Cinéma, Culture, Littérature américaine, Littérature jeunesse, young adult, Livre, Roman, SF, fantasy, fantastique Tags : culture, littérature jeunesse, littérature, livre, roman, sf, télévision, cinema 0 commentaire\n10h01 09 mai 2011\nTome 1 - Grasse carcasse - 204 pages\nTome 2 - L'apocalypse selon saint Jacky - 208 pages\nPrésentation de l'éditeur : Un homme seul, obèse et sale, est amené au commissariat. Ce qu'il a fait, pourquoi il est là, nous n'en saurons encore rien. Au cours de l'interrogatoire, confession impudique, il va livrer sa vie et expliquer au lecteur passionné comment il a, un jour, lâché prise, et est parti sur les routes à la recherche du Blast - cet instant magique où tout s'illumine et sa vie devient parfaite...\nRares sont les bonnes émissions à la télévision. Celles qui ont encore le mérite d'exister dans cette grosse poubelle qui ne pratique pas le tri sélectif sont souvent diffusées tardivement. Ou tôt-ement*. Comme Un monde de bulles, émission de la chaîne LCP Public Sénat programmée le lundi de 8 h à 8 h 30 et rediffusée le dimanche à 12h 30.\nFigure-toi que ce matin, en bonne libraire plutôt spécialisée BD consciencieuse** qui ne travaille pas le lundi mais qui se lève quand même tôt***, v'là-t-y pas que je me colle sur mon canal 13 (Orange tv) et que je tombe sur Un monde de bulles spécial Manu Larcenet. Peut-il exister meilleure occasion d'évoquer le dernier chef-d'oeuvre du Maître ?\nBlast, pour faire preuve de davantage de justesse que de finesse, c'est juste une grosse claque dans ta gueule. C'est du high level de l'acabit de son époustouflante série Le combat ordinaire. Je crois même que d'avoir vu l'auteur en parler, expliquer l'origine de ces deux magnifiques tomes en noir et blanc et le pourquoi de ces flashes de couleurs des dessins d'enfants (les siens) représentant "le blast", je ne l'en préfère que plus. C'est intrigant, c'est profond, c'est barré, c'est sensé... Bref, c'est du Manu Larcenet comme on l'aime.\nPar contre, il l'annonce à priori en 4 tomes (peut-être plus mais il pense pas), ça repousse donc à 2013 pour connaître le fin mot de l'histoire.\nA lire quand même de toute urgence.\n*ndlr : c'est inadmissible c'est carence linguistique en adverbe !\n***quelle conne !\nLien permanent Catégories : Bande dessinée, Culture, Littérature française, Livre, Télévision Tags : culture, littérature, livre, bande dessinée, bd, télévision, tv 0 commentaire