Théosophie | Raja Yoga, Quête d'Occultisme\n"Raja Yoga ou Occultisme", En Quête d'Occultisme\nJe reçois quotidiennement de nombreuses lettres ayant pour objet de solliciter des conseils quant à la meilleure méthode à suivre pour recevoir des renseignements sur l'Occultisme et la relation directe qu'il peut avoir avec le spiritualisme moderne. N'ayant pas suffisamment de temps disponible pour répondre à toutes ces demandes, je me propose, afin de faciliter en même temps le travail de mes correspondants et le mien, de citer ici quelques-uns des principaux ouvrages traitant du Magisme ainsi que des mystères d'hermétistes modernes du même genre.\nJe dois ajouter également — confirmant ce que j'ai déjà exprimé précédemment — que les aspirants éventuels ne doivent pas se leurrer et croire pouvoir devenir des occultistes praticiens grâce à une simple connaissance livresque. Les œuvres des philosophes hermétiques n'ont jamais été prévues pour les masses, comme le fait remarquer dans un récent essai M. Charles Sotheran, membre érudit de la Société de la Rose-Croix :\n« Gabriel Rossetti dans ses dissertations sur l'esprit anti-papal qui produisit la Réforme, montre que l'art de parler et d'écrire dans un langage susceptible d'une double interprétation remonte à une très haute antiquité. Ce mode de langage, utilisé par les prêtres d'Égypte, passa de là aux Manichéens, puis se transmit aux Templiers et aux Albigeois, et se répandit enfin en Europe où il entraîna la Réforme. »\nLe livre le plus adéquat qui fut jamais écrit sur les Symboles et les Ordres Mystiques est très certainement The Rosicrucians de Hargrave Jennings. Pourtant, en ma présence, ce livre a été qualifié d' « obscur » par certaines personnes fort bien versées dans les rites et mystères de la Franc-Maçonnerie moderne. Les personnes qui ne possèdent même pas cette connaissance peuvent donc en déduire facilement ce qu'elles pourraient saisir comme renseignements en se référant à des œuvres encore plus voilées et mystiques, car si nous comparons le livre de Hargrave Jennings avec certains des traités médiévaux et des ouvrages anciens d'Alchimistes et de Mages très réputés, nous risquons de trouver ces derniers bien plus obscurs que le premier — en ce qui concerne le langage — comme un élève en philosophie céleste pourrait trouver inaccessible le livre des cieux s'il examinait une étoile très lointaine à l'oeil nu au lieu d'utiliser un télescope puissant.\nLoin de moi cependant l'idée de mépriser chez quiconque l'impulsion louable de rechercher ardemment la Vérité, aussi aride et ingrate que la tâche puisse paraître à première vue, car mon propre principe a toujours été de faire de la Lumière de la Vérité le phare de ma vie. Les mots prononcés par le Christ il y a dix-huit siècles : « Croyez et vous comprendrez » peuvent être repris dans ce cas et, en les répétant avec une légère nuance, je me permets de dire : « Étudiez et vous croirez » .\nMais préciser le choix de tel ou tel livre sur l'Occultisme pour ceux qui désirent commencer leurs études des mystères cachés de la nature est une responsabilité que je ne suis pas prête à assumer. Ce qui peut paraître clair à quelqu'un d'intuitif, lu dans le même livre par une autre personne, peut paraître sans signification. À moins d'être prêt à y consacrer toute sa vie, la connaissance des Sciences Occultes demeurera superficielle et amènera celui qui s'y adonne à devenir la cible de millions de moqueurs ignares qui déchargeront contre lui leurs tromblons de ridicule et de railleries pour lui faire opposition. De plus, il est dangereux, sous plus d'un aspect, de choisir cette science comme simple passe-temps. Il faut toujours se rappeler la légende impressionnante d'Œdipe, et se méfier des conséquences analogues. Œdipe déchiffra la moitié de l'énigme présentée par le Sphinx, lequel en mourut, mais la seconde moitié du mystère vengea la mort du monstre symbolique et força le Roi de Thèbes à préférer, dans son désespoir, la cécité et l'exil, plutôt que d'affronter l'épreuve pour laquelle il ne se sentait pas assez pur. Il déchiffra l'homme, la forme, mais avait oublié Dieu, l'idée.\nSi un homme veut suivre les traces des philosophes hermétiques, il doit d'abord se préparer pour le martyre. Il lui faut abandonner l'orgueil personnel et tous les motifs égoïstes, se préparer à des affrontements incessants avec amis et ennemis. Il doit effacer, une fois pour toutes, le souvenir de toutes ses idées familières sur l'ensemble de ses conceptions. Les religions, la connaissance, la science qui existent doivent redevenir un livre blanc pour lui, comme au temps de sa prime enfance, car s'il veut réussir, il doit, dans le giron de la Mère Nature, apprendre un nouvel alphabet, dont chacune des lettres lui fournira un nouvel aperçu, chaque syllabe et chaque mot, une révélation inattendue. Les deux ennemis jusqu'ici irréconciliables, la science et la théologie, les Montaigu et les Capulet du XIX° siècle, s'allieront à la masse des ignorants contre l'Occultiste moderne. Si nous avons dépassé l'âge des bûchers, nous sommes par contre dans les meilleurs jours de la diffamation, du venin de la presse et de tous ces venticelli méphitiques de la calomnie, exprimés de manière si piquante par l'immortel Don Basile. Envers la science, le cabaliste aura pour devoir — entreprise stérile et aride, bien sûr — de lui prouver que, depuis le commencement des temps, une seule science positive a existé : l'Occultisme. Il devra lui démontrer que cet Occultisme fut le levier mystérieux de toutes les forces intellectuelles, l'Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal du paradis allégorique, dont le tronc gigantesque donna naissance dans toutes les directions à des branches, à des rameaux et des ramilles, les premières poussant d'abord assez droit, les dernières déviant à chaque centimètre de croissance, prenant des apparences de plus en plus fantastiques jusqu'à ce que, l'une après l'autre, chacune perde sa sève, se déforme, puis desséchée, finalement, se brise pour joncher le sol de monceaux de débris. À la théologie, l'Occultiste de l'avenir devra démontrer que les dieux des mythologies, les Elohim d'Israël ainsi que les mystères religieux et théologiques du christianisme, en commençant par la Trinité, sont issus des sanctuaires de Memphis et de Thèbes ; que leur mère Êve n'est que la Psyché antique spiritualisée, toutes deux subissant la punition de leur curiosité, descendant dans l'Hadès ou en Enfer, Psyché pour ramener sur la terre la fameuse boîte de Pandore, et Êve pour poursuivre le Serpent et lui écraser la tête — symbole du temps et du mal — le crime de chacune étant expié par le Prométhée païen et le Lucifer chrétien, le premier étant enfin délivré par Hercule, le second conquis par le Sauveur.\nDe plus, l'Occultisme devra prouver publiquement à la théologie chrétienne ce que nombre de ses prêtres savent fort bien en secret, à savoir que leur Dieu sur terre fut un cabaliste, humble représentant d'un Pouvoir transcendant qui, mal employé, pourrait ébranler le monde dans ses fondements. Il devra prouver que parmi tous les symboles évangéliques, il n'y en a pas un qui ne puisse être relié à sa source originelle. Prenez par exemple le mythe du Logos ou Verbe incarné, adoré à sa naissance par les Trois Mages conduits par l'étoile et recevant de ces Mages, l'or, l'encens et la myrrhe : tout cela est extrait intégralement de la Cabale, que nos théologiens modernes méprisent, et représente un autre « ternaire » encore plus mystérieux contenant allégoriquement dans ses symboles les plus hauts secrets de cette Cabale.\nUn clergé dont le but principal a toujours été de faire de sa Croix Divine la potence de la Vérité et de la Liberté, ne pouvait faire autre chose que d'essayer d'ensevelir dans l'oubli l'origine de cette même croix qui, dans les symboles les plus primitifs de la Magie égyptienne, représente la Clef du ciel. Actuellement, il n'y a plus de force dans leurs anathèmes car les masses sont mieux avisées ; mais, précisément, le plus grand danger nous attend dans cette voie si nous ne parvenons pas à maintenir ces masses au moins dans la neutralité jusqu'à ce qu'elles atteignent une meilleure connaissance — lors de ce très prochain conflit entre la Vérité, la Superstition et la Présomption, ou, pour l'exprimer en d'autres termes, entre le spiritualisme occulte, la théologie et la science. Nous ne devons craindre ni les foudres en miniature du clergé, ni les négations sans caution de la science. Mais l'Opinion Publique, ce tyran despotique, invisible, intangible, omniprésent, cet Hydre aux mille têtes, d'autant plus dangereux qu'il est construit de médiocrités individuelles — n'est pas un ennemi à dédaigner par un aspirant occultiste, aussi courageux soit-il. De nombreux spiritualistes, et des plus innocents, ont laissé leurs peaux de brebis dans les griffes de ce lion rugissant toujours affamé. Car il est le plus dangereux de nos trois catégories d'ennemis. Quel sera le sort, en pareil cas, de l'Occultiste infortuné s'il réussit à démontrer la relation directe qui existe entre les deux ? La masse des gens, bien que n'appréciant généralement pas la science de la vérité ou ne possédant pas de connaissance réelle est par contre infailliblement dirigée par l'instinct ; elle a par intuition — si je puis dire — une idée de ce qu'il y a de formidable dans sa force naturelle. On ne conspire jamais que contre le Pouvoir réel. Les Mystères et l'Inconnu ont toujours été et resteront pour la masse, dans son ignorance aveugle, des sujets de terreur. La civilisation peut progresser ; la nature humaine restera identique à travers tous les âges. Occultistes : attention !\nBien entendu ces mots ne s'adressent qu'aux chercheurs véritablement courageux et persévérants. En plus du danger énoncé ci-dessus, les difficultés sont presque insurmontables pour devenir dans la pratique un Occultiste en ce pays. Barrières de toutes sortes et obstacles accumulés se présenteront devant le postulant car les clefs de la Porte d'Or qui conduit à la Vérité Infinie sont profondément enfouies et la Porte elle-même est enveloppée dans une brume que seuls peuvent dissiper les rayons ardents de la foi inhérente. La Foi seule — dont une seule parcelle de la taille d'une graine de moutarde, peut, comme l'a dit le Christ, soulever une montagne — est capable de découvrir à quel point la Cabale devient simple lorsqu'elle est lue par un Initié qui a réussi à surmonter les premières difficultés abstruses. Son dogme est logique, facile, absolu. L'union nécessaire des idées et des signes, la trinité des mots, des lettres, des nombres et des théorèmes, sa religion, tout peut être résumé en quelques mots. « C'est l'Infini condensé dans la main d'un enfant » a dit Éliphas Lévi. Dix chiffres, vingt-deux lettres alphabétiques, un triangle, un carré et un cercle, tels sont les éléments de la Cabale dont le sein mystérieux donna naissance à toutes les religions du passé et du présent, qui fournit à toutes les associations maçonniques leurs symboles et leurs secrets, qui seule peut réconcilier la raison humaine avec Dieu et la Foi, le Pouvoir avec la Liberté, la Science avec le Mystère, et qui seule possède les clefs du présent, du passé et du futur.\nLa première difficulté pour l'aspirant réside dans l'impossibilité totale de comprendre, comme je le disais précédemment, la signification des meilleurs livres écrits par les philosophes hermétiques. Principalement, ceux qui vécurent à l'époque médiévale, soucieux, d'une part, de remplir leur devoir envers leurs frères, et désireux de communiquer à eux seuls et à leurs successeurs les vérités glorieuses, et cherchant d'autre part à éviter, ce qui était bien naturel, les griffes de l'Inquisition chrétienne sanguinaire, furent incités à s'envelopper plus que jamais de mystère. Ils inventèrent alors de nouveaux signes et hiéroglyphes, rénovèrent le langage symbolique ancien des grands-prêtres de l'antiquité qui l'utilisaient comme barrière de protection entre leurs rites sacrés et l'ignorance du profane, et ils créèrent un véritable jargon cabalistique. Ce dernier, qui trompait continuellement le faux néophyte attiré vers la Science par simple attrait de la fortune et du pouvoir (qu'il aurait certainement mal utilisés en cas de réussite) est cependant un langage clair, vivant et éloquent, mais il ne l'est et ne peut le devenir que pour le seul véritable disciple d'Hermès.\nMais en supposant même que l'on puisse obtenir des livres sur l'Occultisme, écrits en langage précis et simple, permettant de s'initier à la Cabale, ce ne serait pourtant pas suffisant pour comprendre certains auteurs et méditer leurs enseignements. Galatin et Pic de la Mirandole, Paracelse et Robert Fludd, ne fournissent pas la clef pour les mystères pratiques. Ils disent simplement ce que l'on peut faire et à quoi cela sert ; mais ils ne révèlent pas comment on doit procéder. Plus d'un philosophe connaissant très bien toute la littérature hermétique et qui a consacré à son étude jusqu'à trente ou quarante ans de sa vie échoue lorsqu'il croit avoir atteint le grand résultat final. Il faut comprendre les écrits hébreux, tels que le Sepher Yetzirah, par exemple, apprendre par cœur le grand livre du Zohar dans sa langue originale, maîtriser la Kabbala denudata de la Collection de 1684 (Paris), continuer avec les pneumatiques cabalistiques d'abord, puis se plonger, la tête la première, dans les eaux tumultueuses de cet océan mystérieux et inintelligible, appelé le Talmud, cette compilation de « monstruosités absurdes » selon certains profanes aveugles, l'ultime clef de tous les hermétistes, avec ses signes allégoriques et dogmatiques.\nSi je devais nommer deux des livres qui renferment la majorité de l'information occulte qui fut tirée et utilisée par les plus grands cabalistes des époques médiévales — Paracelse fut l'un d'entre eux — je pourrais étonner beaucoup de mes correspondants « qui soupirent après la connaissance » , et ils pourraient ne pas y prendre garde. Des adeptes plus érudits que moi approuveront néanmoins la véracité de mon affirmation.\nPar mesure de prudence, je préfère faire une citation d'un livre écrit par l'un de nos plus grands Occultistes modernes :\n« Parmi les livres sacrés des chrétiens » , dit Éliphas Lévi, « il existe deux ouvrages que l'Église Infaillible, aussi étrange que cela puisse paraître, ne prétend même pas comprendre et n'a jamais essayé d'expliquer : la Prophétie d'Ézéchiel et l'Apocalypse, qui sont deux traités cabalistiques réservés sans aucun doute pour les Commentaires des Rois Mages, livres fermés des sept sceaux pour le chrétien fidèle, mais parfaitement ouverts pour l'Infidèle initié aux Sciences Occultes. »\nAussi, je le répète, les oeuvres sur l'Occultisme n'ont jamais été écrites pour les masses mais pour ceux des Frères qui font de la solution des mystères de la Cabale l'objet principal de leur vie et qui ont, en principe, surmonté la première des difficultés abstruses de l'Alpha de la philosophie hermétique.\nJe ne puis donner qu'un seul conseil aux Candidats à cette Science qui sont fervents et persévérants : « Essayez de devenir » . Un simple voyage en Orient, fait dans une attitude d'esprit juste, les imprévus éventuels qui surviennent du contact avec ce qui pourrait ne sembler que des connaissances de rencontre ou des aventures qui peuvent être vécues par n'importe quel voyageur, tout cela peut parfois avoir pour conséquence d'ouvrir grandes devant l'étudiant zélé les portes jadis closes des mystères ultimes. J'irai même plus loin et dirai qu'un tel voyage entrepris avec l'idée omniprésente du seul but poursuivi et avec l'aide d'une volonté fervente, est sûr de produire des résultats pratiques, plus rapides, meilleurs et plus nombreux que la plus diligente des études de l'Occultisme entreprise dans des livres — même si on devait y consacrer des douzaines d'années.


Publié par Stirésius le 1 nov. 2002\nDes artistes contemporains, mais aussi de grands noms de l'art figuratif, du cinéma, de la musique et de la sculpture, sans oublier de jeunes artistes... Et tout ça pour une marque de café ! La marque italienne illy caffé vient d'entamer un partenariat avec le Palais de Tokyo où elle rend hommage à Louise Bourgeois. Délicieusement énervant face aux monotones stratégies habituelles dans ce domaine.\nVoici l'occasion rêvée pour des professionnels du marketing d'apprécier la rencontre et les destins croisés d'une marque, d'une grande artiste contemporaine et d'un nouveau lieu de création. Pour célébrer les dix ans des "illy collections" et remercier les artistes qui y ont collaboré, la marque italienne de café illy rend hommage à Louise Bourgeois. Une exposition présentant la dernière "illy collection" se tient au Palais de Tokyo. Intitulée "Le jour la nuit le jour", elle exprime au fil de messages poétiques la vision du monde de l'artiste franco-américaine. Le thème de l'enfance qui innerve son oeuvre est souligné par l'emploi des couleurs rose tendre et bleu ciel qui habillent les calligraphies imprimées sur les tasses. Cette exposition Louise Bourgeois scelle la nouvelle alliance entre illy caffé et le Palais de Tokyo. La marque prévoit en effet, à partir de fin octobre, une exposition personnelle d'un jeune artiste allemand, Tobias Rehberger. C'est grâce à ce goût pour l'art contemporain que la "illy collection" est devenue une sorte de galerie d'art sur porcelaine et un objet culte. Illy a réuni à la fois de grandes signatures de la vie culturelle internationale, de jeunes talents, des représentants parmi les plus doués de la Trans-avant-garde italienne, tels Sandro Chia et Mimmi Paladino, des monstres du 7e art, comme les réalisateurs Federico Fellini et Francis Ford Coppola, des grands noms du Pop Art, comme James Rosenquist et Robert Rauschenberg, l'éclectique David Byrne, sans compter l'Arte Povera avec Michelangelo Pistoletto et Jannis Kounellis, les maîtres de l'Art conceptuel avec Joseph Kosuth et de l'Art Corporel avec Marina Abramovic (voir page 14). En dix ans, 33 "illy collections" pour espressivo ont été réalisées, sept collections de tasses à cappuccino, quatre "septième" tasse, une "cinquième" tasse. Plus de 6 millions de tasses signées par 62 artistes ont vu le jour. Cette alliance avec l'art contemporain traduit le désir de la marque de propager une interprétation forte de la culture du café. Et, effectivement, le café réveille les sens. Depuis Trieste, illy produit et commercialise un savoureux mélange de café espresso sous une marque unique. Il se déguste dans plus de 40 000 cafés et restaurants à travers le monde qui servent chaque jour plus de 5 millions de tasses d'espresso.\nPar Thomas Loisel 19 déc. 2018\nPar Floriane Salgues 31 oct. 2018\nVivez Marketing Day 2018 en direct\nPar Floriane Salgues 20 nov. 2018


les dragonnets :: Jeux de Bruno\nPosté le: Jeu 11 Sep - 13:26 (2014) Sujet du message: Jeux de Bruno\nN'étant pas le plus ancien du club, mais MJ régulier, voici déjà quels jeux sont régulièrement maîtrisés par mes modestes soins:\n(Cliquez sur les nom pour avoir accés aux fiches correspondante du GROG)\nStar Wars (D6, Seconde édition Révisée et Dévelopée)\nINS/MV (1ère édition, rarement au club pour des questions de respectabilité, et sans tenir conte de la [censuré] storyline officielle)\nEt, occasionnellement, quelques autres.\nDernière édition par Bruno le Sam 13 Sep - 08:21 (2014); édité 2 fois\nPosté le: Jeu 11 Sep - 13:26 (2014) Sujet du message: Publicité\nPosté le: Jeu 11 Sep - 15:07 (2014) Sujet du message: Jeux de Bruno\nUn cadre de campagne peu souvent utilisé, à l'ambiance des 1 001 nuits.\nA servir avec un thé à la menthe, plus ou moins sucré. Et puisse le sable du désert ne jamais s'effacer sous tes pas, effendi!\népées courtes, coutelas, cimeterre\n+ Manœuvre navale.\nCombat avec 2 armes.\nHumain, elfe, ½ elfe.\nCimeterre et lance de cavalerie légère.\n(Recommandé 1épée, porter textes et symboles sacré.)\nPorte sur le visage les tatouages de son rang.\nToute origine sauf désert.\nÉpée courte, lance de fantassin.\nInterdit : Étiquette, Héraldique, Danse.\nCommence avec armure cuir, matelassée ou écaille. Méfiance : réaction -2, maxi « indifférent. » avec les indigènes. Ne peuvent garder au départ que 6 PO.\n+ 20% apprentissage des sorts de ses éléments.\n+ Allumage de feu, Météo, Nage ou Survie désert (selon élément.)\n+ 40% apprentissage de son élément. +2 aux JP et compétences, +1 aux dés de dégâts de celui-ci. -2 par dés si il est attaqué par. +1 sorts/ nv. sorts.\nLes élémentalistes du feu : Interdit : Nager, Manœuvre navale.\nArmes restreinte, pas d’armure.\nTotalement Interdit : Résistance, Combat aveugle, Spécialisation d’équitation, Passes d’armes.\nCompétences de voleurs : +5/0/+5/-5/-5/0/-5/+5\n+Premiers Soins, Herborisme, pour les bardes : Langue vivante, Lecture / écriture.\nConnaissance de légendes (5 ou 3 % , selon barde ou voleur)\nRestriction sexuelle dans certaines villes (femme pour femmes, homme pour hommes.) Les bardes ne peuvent user que des sorts Universel. Réputation de bavard et de malpropre, de folie.\nInterdit : Étiquette. Gagne seulement 40 ou 10 % par niv.\nTout voleur non-gnômes\nGourdin, fléchettes, couteau, fronde, bâton\nVoleur LN, LM. 1 arme à une main (selon Ordre)\nSphères Végétale et Élémentaire (eau) en mineur.\n+ Survie (désert) Peut lire / écrire des parchemins.\nAL L ou N.\nMarié uniquement à un fidèle de l’Étique. Turban orné de l’œil Divin, robe noire ou blanche (ville/ désert)\nDoivent obéissance à leur hiérarchie.\nToute race. AL L\nSéparation des sexes (vœux de célibat et chasteté), vie régenté par l’Ordre.\nLoger, et recruter 3 guerriers niv 1 / niv, 1 j/niv, s’équiper (Prêt de 3 x niv. PO), être aidé Prêtre niv/2 (maxi niv 4, 1 S/ niv) dans tout temple Moraliste. Être obéi par tt prêtre de rang inférieur.\nTotalement Interdit : toute compétences d’autres classes.\nSI Générale, Astrale, Charme, Combat, Création, Divination, Garde, Soins, Nécromancie, Convocation, Soleil.\nInterdit : armures\nSI Générale, Divination, Soins, Protection, Soleil, Charme*, Création*, Garde*, Climat*.\n· 1d6 rounds + 1/ niv. de sort si le sort demandé peut être lancé par un sorcier de même niveau que le sha'ir. · 1d6 tours + 1/ niv. de sort si le sort demandé ne peut être lancé que par un sorcier de plus haut niveau que le sha'ir.\n· 1d6 heures + 1/ niv. de sort si le sort demandé est inconnu du désert (sorts classique, ou sorts de prêtre.)\nBase de 50%, modifié comme suit · par niveau du sha’ir : +5%\n· par niveau de sort requis : -10%\nIl y a 10% de chances par niveau de sort divin pour qu'un dieu (ou assimilé) remarque l'activité du gen (le MD effectue le tirage.) Les manifestations divines n'interviendraient qu'après utilisation du sort par le sha'ir.· Niv. 1 et 2 : le sha’ir s’attire le mauvais œil (sans JP.)\n· Nv. 3 et 4 : La Main du Destin rôde autour du lanceur. +1 (par sorts !) aux jets d’attaque et de dégâts du prochain adversaire.\nLes gens sont généralement neutres, mais tendent à calquer l’attitude de leur maître. Ils bénéficient d’un bonus de +1 à la loyauté si ils sont du même alignement.Les gens sont des créatures de taille Mi. (entre 12 et 20 cm), ont une Intelligence faible (5-7), une CA de 5, et un Déplacement de 9. Ils ont la moitié des PV de leur maître, la moitié de ses niveaux en DV, ainsi que le TAC0 correspondant aux DV. Ils infligent 1d6 pv par attaques. Moral fanatique (18.)\nGens aérien (djinnlings) : petits esprits aérien à la peau bleutée et aux cheveux blanc. Ils volent (MV 12 (B)), sont généralement distant et moralisateur. Alignement tendant au LB.\nPosté le: Jeu 11 Sep - 15:12 (2014) Sujet du message: Jeux de Bruno\nUn cadre de campagne épique, source de querelles et d'implications politiques, ou les PJs sont plus souvent les seigneurs que les valets.\nNiveaux d'expériences plutôt élevés, PJs comme PNJs,\n0 Présentation rapide\nCe cadre de campagne a une histoire particulière. Inspiré de Warhammer, Warhammer 40 000 (voir Star Wars) du Cycle de Pern de Ann Mc Caffey, de la Trilogie des Rois, de Katherine Kurtz, ainsi que du Loup Solitaire (cherchez donc les références…), un MJ l’a conçu en tant que monde. Un autre, qui y avait joué, l’a intégré à son propre monde après l’avoir refondu, adapté et réécrit l’histoire. Il est défini par de nombreuses particularités telles que des sorts, la présence ou l’absence de certaines races, des relations politiques importantes, des combinaisons de races/ classes particulières. Ainsi il est possible de croiser, voir jouer, un dragon ou un humain guerrier-voleur monté sur griffon, mais très rare de parler avec un elfe.\nL’holngardie est un vaste territoire, situé à l’extrémité ouest du monde.\nC’est à la fois le nom d’un royaume (avec majuscule), le plus vaste, et d’un empire (avec minuscule), dont le royaume se veut l’héritier.\nParticularité de campagne : L’ancien empire, qui a occupé toute la carte, a laissé aux divers royaumes une unité de langage (l’holngardien), de monnaie, de religion, de mesures, de culture, etc.\nLes différences entre les royaumes sont purement politiques. Les territoires sont immenses, par exemple, le chenal de Ryner mesure 2 000 km de long.\nL’immense majorité de la population est constitué d’individus normaux, n’ayant ni classe de personnage, ni niveau d’expérience. Les notables peuvent par contre atteindre des niveaux très élevés.\nLes Personnages Joueurs (PJ) appartiennent ou sont mandatés par l’une des organisations. Ils sont rarement seuls.\nLes elfes sont rares en Holngardie. Seuls les érudits les connaissent vraiment. La majorité de la population les considère comme des hommes chétifs.\nLes nains sont communs, et bien vus de la population. Leurs armées ont sauvé le royaume, ils sont de bons artisans et ingénieurs, leur acier est excellent, ils sont fiables lors du négoce.\nLes Hobbits et les gnomes, quoique moins courant que les nains, se rencontrent parfois. Ils sont assimilés à des nains « un peu particulier. »\nLa religion est dominée par le Clergé d’Anskaven, capitale du royaume d’Holngardie (en haut à gauche sur la carte.) Il est constitué de clercs, vénérant l’ensemble des dieux. Ils ont accès à tous les sorts, hormis ceux spécifiquement druidiques. Peu nombreux, ils ne se mêlent que rarement à la populace, et traitent surtout avec les puissants. Ils servent d’intermédiaire entre les hommes (en général) et les divinités, dans leur ensemble.\nLa magie est communément employée par les puissants. Les mages sont membres d’écoles et d’organisations plus ou moins concurrente, chargées de fournir un appui magique aux souverains. La plus importante organisation est l’Arcanium, les mages de guerre du roi d’Holngardie.\nLes Kendys sont une ancienne race, aujourd’hui disparue. Semblable aux elfes, ils ont fondé jadis un vaste empire, sillonné d’immenses routes, parsemé de vastes cités. Leurs vestiges sont la base de l’ « empire holngardien. » Leur magie s’oppose à celle des elfes.\nLes points cardinaux sont inconnus. Nul holngardien ne parle du nord, du sud, de l’est ou de l’ouest. Les habitants se réfèrent aux cités les plus proches, par la route, ou, d’une manière générale, aux monts Kaorr (à gauche) aux montagnes Noires (à droite) à la mer de Kalte (en haut) et à la mer de Term (en bas.) Le chenal de Ryner, immense ouvrage d’art Kendys, coupant en deux le continent, est souvent utilisé comme direction.\nA noter que le soleil se lève dans la mer de Kalte, et se couche dans la mer de Term. Les cartes, rares, placent la mer de Kalte (et le soleil levant) en haut, à la manière des nains.\nLa population est majoritairement humaine. Les holngardiens sont pragmatiques et loyaux, plutôt grands, la peau claire, les cheveux sombres. Travailleurs et organisés, ils goûtent peu à la philosophie et à la théologie. Le mode de vie est essentiellement urbain. Les étrangers et représentants d’autres races sont bien acceptés, quoique avec curiosité et un certain chauvinisme, mais soumis aux lois locales. Dans la pratique, les problèmes graves sont confiés à la justice de leur peuple d’origine. L’esclavage et le servage sont interdits.\n11 Politique : Les royaumes sont dirigés par une noblesse héréditaire, selon un modèle féodal (roi, duc, comte, baron, chevalier.) Ils sont soumis à la loi ordinaire (un comte peut être exécuté pour le meurtre d’un paysan.)\nLes dirigeants sont choisis pour leurs compétences et non sur le fait d’être l’héritier. Ils sont formés par des écoles, des académies, et autres cycles de formations anciennes et prestigieuses. Même si elles sont ouvertes à tous, leurs coûts et la sélection à l’entrée en limite l’accès aux grandes familles fortunées. Ainsi le prétendant d’un titre devra être héritier et qualifié. C’est théoriquement un gage de stabilité politique (lignée familiale) et d’efficacité (dirigeant diplômé et compétent.)\nLes personnes ainsi formées obtiennent, outre des diplômes, des équivalences de classes et de niveaux. Ils peuvent être très élevés, l’écart avec la population ordinaire se creusant très vite.\nLa noblesse s’appuie sur des administrations et des institutions puissantes. Les PJs en étant fréquemment membres, ils peuvent porter des titres et des charges prestigieuses, dés la création.\n12 Religieuse : La liberté de culte est la règle. Le clergé d’Anskaven a la main-mise sur toutes les affaires religieuses. Le Saint Primus, siégeant en la cité d’Anskaven, est considéré comme étant le représentant des dieux sur le monde. Il a autorité sur les diverses branches du clergé. Il ne dispose pas de pouvoir politique, et, légalement, c’est un citoyen ordinaire.\nLes ordres religieux sont nombreux. Portant des noms divers, attachés à une divinité ou à un fondateur (prêtres de Shallya ou de Lao, chapelle de Morr…) ses membres sont tous techniquement des clercs, ayant tous accès aux mêmes pouvoirs. Seuls l’usage qu’ils en font est différents (par exemple un prêtre de Morr, chargé des funérailles, est parfaitement capable de soigner des blessés. Mais il ne le fera qu’en dernier recours, laissant cet acte aux prêtres de Véhéréna.) Le clergé d’Anskaven n’est en fait que le rassemblement de ces divers ordres. Certains sont antérieurs au clergé lui-même, et ont été assimilé de manière plus ou moins pacifique.\nLes principaux ordres :\nL’Hospice de Véhéréna L’ordre assiste les malades et les blessés. Très proche de l’ordre historique des Hospitaliers, cet ordre militant comprend de nombreuses femmes. Leurs temples tiennent lieu d’hôpitaux et de dispensaires en holngardie.\nL’Ordre de Shallya n’a aucun lien connu avec la célèbre paladine. Fondés des siècles après sa mort, il se veut l’héritier de sa tradition d’aide envers les démunis. Les prêtres de Shallya recueillent, éduquent et font adopter les orphelins et les enfants d’indigents. Leurs orphelinats fournissent l’essentiel des fonctionnaires, des soldats…et des prêtres.\nLa Chapelle de Morr, placée exclusivement en périphérie des villes, procède aux funérailles. Leurs rites assurent le repos définitifs aux morts, empêchant toute nécro-animation et communication post-mortem. Leur vie ascétique les rend peu nombreux.\nLes temples de Sigmar sont des lieux d’éruditions. Ces prêtres, essentiellement des hommes, entretiennent de vastes bibliothèques, recopiant inlassablement les manuscrits. Ils sont en charge des préceptes de l’éducation.\nLa prière des Ombres se donne pour vocation d’apporter un soutien spirituel même à la lie de l’humanité. Cet ordre militant est surtout constitué d’itinérants, recherchés pour leurs crimes.\nIl existe de nombreux ordres mineurs, d’influence locale. Chacun possède sa propre tenue, et doit respecter sa propre règle de vie. Les querelles de théologie entre les divers collèges (lieu de formation des clercs) et ordres sont fréquentes.\nLe clergé interdit à ses membres l’usage d’armes tranchantes et perforantes, ainsi que de se placer aux premiers rangs des batailles. Les armes contendantes et les armures, casques et boucliers sont autorisées.\nLa présence de cultes étrangers est possible dans les provinces les plus reculées de l’empire. A noter que le clergé d’Anskaven, quoique régulièrement chargé de ce problème, n’a pas d’autorités particulière pour autoriser ou interdire ces cultes.\nLes prêtres sont peu nombreux, et les ordres s’occupent principalement des grandes villes, ou des puissants. Il existe un cercle druidique (le Cercle des Terres Noires), actif dans les campagnes, mais aussi peu nombreux (une centaine de membres environs.) Les deux organisations entretiennent des relations tendues.\n13 Magique : Les mages holngardiens sont des sages, les conseillers des puissants, le soutien indispensable de toute armée. Instruits dans de vastes institutions, puis attachés au service de seigneurs puissants, les mages ne vivent pas seuls et isolés. En général, l’apprenti magicien est formé par école, dépendant d’un prince. Il rembourse ensuite son apprentissage en servant le seigneur en question durant un nombre d’années variable. Il lui est fourni tout ce qui est nécessaire à son office comme à ses recherches. Ensuite, le mage est libre d’aller, de s’engager au servi de qui il désire, voir de poursuivre son existence seul. Fréquemment, les mages renouvellent leurs engagements, en négociant, cette fois, de généreuses rétributions.\n14 Militaire : Les armées holngardiennes sont constituées de grandes troupes de soldats professionnels. Bien entraînés, bien organisés, ces soldats sont loyaux à leurs officiers. Il faut dire ici que l’empire holngardien est régulièrement en guerre…contre lui-même (ce qui explique les divers royaumes.)\nLes armées du Grand Duché de Beldour (au centre de la carte) ont fait école depuis longtemps. Le royaume d’Holngardie a repris l’organisation de ses troupes, et les autres royaumes en ont fait autant.\nEn gros, les armées (ou flottes) sont constitués de 3 ou 4 légions (ou escadres) elles-mêmes composées de 3 ou 4 régiments spécialisés (fantassins, cavaliers, arbalétriers, sapeur…) Les régiments sont composés de compagnies et de sections complémentaires entre elles.\nChaque seigneur doit fournir un certains nombres d’hommes, entraînés et équipés, selon des exigences spécifiques. La haute noblesse regroupe ces hommes sous forme de régiments ou de légions, placées sous le commandement des princes.\nLe Roi d’Holngardie, lors de la levée de l’an 426, disposait de 5 Armées et 4 Flottes, composées de 20 Légions (1 400 hommes environ chacune.) Chaque légion dispose de ses propres couleurs, chaque régiment de son propre uniforme (reprenant les couleurs de sa légion.)\nLes officiers ont rang de chevalier, et tout militaire (officiers, sous-officiers et soldats) dépend de la justice militaire. Les soldats, levés dans une province, sont souvent placés dans les garnisons d’une autre province. Certaines peines civiles peuvent être annulées par l’armée.\n15 Judiciaire : les états holngardiens sont des états de droit. La justice banale (ou ordinaire) est rendue par des magistrats professionnels, siégeant dans des tribunaux institutionnels lors d’audiences publiques. Les peines sont souvent lourdes. Les amandes, l’emprisonnement, l’exil, la torture, la magie et l’exécution sont souvent employées. Les nobles sont jugés par des tribunaux de haute justice, présidés par leurs pairs, lors d’audience à huis clos. Il en est de même pour les affaires d’espionnage et de trahison. Les peines peuvent être, là aussi, très lourdes. Si les tribunaux (et les juges) sont différents, les lois sont les mêmes.\nL’emploi d’arme de guerre, d’armure ou de magie est considéré comme un facteur aggravant (un mage ayant tué à l’aide de Projectiles magiques sera jugé comme un meurtrier, avec les peines les plus graves.) Certaines peines peuvent être commuées en années de service au sein des armées, exil dans une colonie de repeuplement, etc. Les condamnés ont alors le choix de leur peine, et auront éventuellement le rang et les honneurs de leur nouveau statut (par exemple un intendant convaincu de malversation pourrai devenir officier ou gouverneur d’une colonie.)\nAttention toutefois aux voyageurs : de nombreuses différences de législations ont lieu d’un royaume à l’autre, parfois d’une province à l’autre.\n16 Economique : Les impôts et taxes sont payés par tous, selon des barèmes propres au pays ou à la province. Les paysans peuvent négocier librement du produit de leur terre. Le négoce est dominé par de grandes familles marchandes, véritable aristocratie économique.\nCes familles (ou clan), basé dans les grandes cités marchandes, conservent des contacts et des comptoirs jusqu’en des terres méconnues. Leurs affaires se jouent des frontières politiques, et certains marchands sont plus puissants que les nobles.\nCes familles emploient beaucoup de monde, dont des aventuriers, pour toutes sortes de tâches. Du portefaix au maître de caravane, du comptable au maître de comptoir, les promotions sont nombreuses, les carrières riches et prestigieuses. Pour les survivant toutefois, car les règlements de compte, attaques de bandits, ou simple faillite sont tout aussi rapide.\nLes cités libres telles que Sik, Dhassa et Cassan (ne dépendant pas d’un royaume) sont le siège d’une intense activité commerciale, car leurs charges sont moins élevées. Il n’est pas rare que les marchands deviennent les véritables maîtres de ces villes.\n17 La pègre : bien que n’existant pas officiellement, la pègre holngardienne aime l’organisation. Les criminels et hors-la-loi agissent souvent au sein de bandes organisées, sur des territoires bien défini. Chaque ville est dominée par une organisation, au nom haut en couleur (Cour des Miracles, l’Organisation, La Société Secrète…) et ses membres n’hésitent pas à singer les véritables titres (Grand Cophre, Prince des Mendiants, Roi des Voleurs…) Les meurtres et les guerres de territoires sont fréquentes. Les assassins ne sont pas acceptés par la pègre, qui se considère plutôt comme une « autorité et une économie alternative. »\n21 Il y a plus de mille ans un peuple étrange fuyant un autre monde, les Kendys, colonisèrent l’holngardie. Ce morceau de continent, coincés entre les montagnes (Noires et les Kaorr), et bordé par 2 mers (Kalte et Term) s’étale sur une vaste plaine, d’environ 2 000 Km de large sur 6 000 de long.\nLes Kendys, pratiquant une puissante et étrange magie, s’établirent, et bâtirent 8 immenses cités. Un chenal (le Chenal de Ryner) fut creusé pour relier les 2 mers. Il mesure 2 000 Kms de long, pour 2 km de large, et reste l’un des chef-d’œuvre du génie civil kendys. 8 routes titanesques furent tracées afin de relier les cités. Les routes kendys, toujours utilisées, sont réalisées d’un unique bloc de pierre, mesurent 20 m de large, et forment d’immense ligne droite à travers le paysage. Des failles ont été comblées, des collines coupées pour permettre leur passage. La vitesse de déplacement est multipliée par 2, la fatigue divisée par 2. Par contre, la magie elfique ne fonctionne ni sur les routes, ni à proximité.\nComme les elfes, les Kendys jouissent d’une très longue vie, et accumulent un savoir immense. Ils acceptèrent de prendre des hommes à leur service, ou en apprentissage. Le négoce avait lieu avec une colonie de nains, dans les monts de Fer (Iren Niells) et avec d’autres races. Ce fut le temps de l’Empire Kendys, l’Age d’Or.\nPuis les Kendys devinrent mauvais, cruels et cupides. Une guerre les opposa, longtemps, aux autres races. Des armes terrifiantes, issues du génie créateur des kendys, une magie surpuissante, dévastatrice, balayèrent le monde. Le cœur du continent en fut détruit, stérilisé à jamais. Il devint le pays sauvage de Tallan. Dépotoir de tous les rebus magiques ou sociaux, y être exilé revient à une condamnation à mort.\nLes Kendys disparurent, vaincus par les moines Kaïs (des sortes de paladins psy), les Chevaliers Panthères et les chevaliers de Shallya (des paladins), trois ordres fondés pour mener la lutte. Seuls les moines Kaï existent encore.\nLes hommes s’organisèrent le long des vestiges des combats, c'est-à-dire les cotes de la mer de Kalte et de la mer de Term.\n22 Avec le temps, les querelles, les guerres, l’Empire d’Holngardie se disloqua. Son principal héritier et le Royaume d’Holngardie, qui conserve toujours les insignes du pouvoir impérial. Les provinces les plus lointaines ont progressivement pris leur indépendance, avec plus ou moins de bonheur. On peut noter le royaume de Kalhan, entre le chenal et les Iren Niells, et le Concordat de Verlik, sur les cotes de Term.\n23 L’héritage kendys est omniprésent. Unité de langue (l’holngardien), de poids et mesures, de monnaies, standardisation des villes et forteresses…Les divers pays conservent encore beaucoup de points communs.\nUne province porte le nom de la ville dont elle dépend, et on ne rencontre dans les campagnes que les exploitations agricoles, regroupées en village, chargées du ravitaillement de leur ville. Par exemple la cité d’Holngarn fut longtemps la capitale du royaume d’Holngardie (statut perdue en 410, lors de l’avènement du roi Vermantin IV.) La séparation de territoires, l’étendue des colonies, ont provoqué l’apparition de nouveaux noms fort semblables aux anciens, et source de confusion pour des étrangers. Ainsi le comté de Corwann voisine celui de Corman, tout deux proches du duché de Cornan.\nLes holngardiens se réfèrent aux montagnes et aux mers pour s’orienter. De toute manière, des voyageurs circuleraient par les routes, et celle-ci, soigneusement étalées autour des Routes Kendys, sont largement pourvues de bornes et de relais…\nDepuis l’an 426, le royaume est en guerre contre des provinces rebelles.\n3 Organisations particulières d’Holngardie\n31 Les Cavaliers-Griffons : Troupes d’élite du roi d’Holngardie, les Cavaliers-Griffons sont chargé de lutter contre toute menace venue par la voie des airs. Ils servent également de messagers du roi, d’éclaireurs pour les armées, d’enquêteurs spéciaux. Leur commandant ne reçoit d’ordre que du roi.\n32 L’Arcanium : l’école des Mages de Guerres et des Mages de Cours du Roi d’Holngardie, est la plus célèbre et la plus puissante institution du genre. Fondée il y a 500 ans par le roi Vermantin II pour contrôler la magie elfique (et les magiciens) et la magie kendys (qui lui est opposée), elle est l’archétype de l’université de magie. Elle a toute autorité pour enquêter, saisir, étudier, en bref intervenir dans toute affaire concernant la magie au sein du royaume. Sa compétence et reconnue dans les royaumes voisins, qui hésite rarement avant de payer le prix fort pour s’attacher les services d’un membre de l’Arcanium ayant fini ses 10 années de services.\nMalgré les efforts en ce sens, l’Arcanium n’a jamais pu devenir la seule école de magie. Les princes d’holngardie ont rapidement compris le danger à dépendre des mages du roi, les royaumes voisins aussi. Chaque prince s’emploie donc à entretenir sa propre école, garantie de son indépendance en la matière. Généralement, ces écoles sont insuffisantes à fournir la totalité des prestations attendues, et le seigneur doit compléter ses effectifs avec les mages de l’Arcanium.\nL’Arcanium regroupe deux écoles, les Mages de Guerres (Maître Héronimus), soutenant les armées, menant les enquêtes, et produisant les objets magique nécessaire à ces taches, et les Mages de Cours (Sage Trondimus), conseillant les nobles, animant les festivités, parfois espionnant.\n33 Les Moines Kaî : Ordre de guerriers loyaux jusqu’au fanatisme, bons jusqu’au sacrifice, maîtrisant d’étrange pouvoirs de l’esprits. Ils sont l’archétype du justicier solitaire, accomplissant l’impossible. Ils portent toujours une longue tunique bleu-gris, largement fendue devant et sur les cotés. Ils veillent au respect de la justice partout dans l’empire, dont ils sont probablement la dernière institution. Ils n’obéissent pas au roi, malgré plusieurs tentatives en ce sens. Cet ordre, élitiste au possible, mais très peu nombreux, est plus connu de réputation que réellement.\n34 Les Chevaliers de Shallya, Dragons et Panthères : sont des ordres disparus depuis longtemps, à l’existence légendaire. Des chevaliers, prétendant appartenir à l’Ordre de Shallya, auraient été aperçus du coté de Ryner juste avant le début de la guerre. Impossible à vérifier actuellement, bien sûr. Les chevaliers Panthère se seraient volontairement retirés du monde après la guerre Kendys pour le protéger lors d’une menace plus grande. Certains témoins évoquant des dragons montés par des cavaliers, parlent d’un ordre spécifique. La population ne sait rien, et les autorités n’en parlent pas, mais leur existence est avérée.\n35 Les Kendys : il court toujours des légendes et des rumeurs sur un mythique « dernier Kendys » vivant en ermite, ourdissant des complots. Le parfaits méchant des contes populaire, idéal pour faire finir les assiettes de soupe. Au-delà de ça, leurs artefacts fabuleux font courir les chasseurs de trésors, et les sages tremblent devant la possibilité qu’un belligérant mette la main sur un arsenal perdu.\nPosté le: Jeu 11 Sep - 15:14 (2014) Sujet du message: Jeux de Bruno\nAD&D "Netharil", terre des dragons\nLa Terre des Dragons peut se distinguer en deux contextes. Les terres du nord sont les cadres d’aventures les plus classiques, sans règles ni sorts particuliers. Des contrées d’aventures et d’aventuriers, d’exploits, où de courageux héros délivrent les jolies princesses des sorciers malfaisants. Les Personnages Joueurs (PJ) correspondent aux règles de base. Et les Royaumes du sud civilisés, origine des intrigues, des PJ, et des PNJ.\nLa langue la plus commune est le Bas Thuléen, venu des Royaumes du Sud. Le Haut Thuléen est la langue des nobles et des érudits. On parle aussi couramment le Sindar (l’elfe gris), le Naugrim (le nain) et le Sylvain (l’elfe des bois.) Les Noldo (du Peuple Fée), Gnomique (des Gnômes) et Hobbiton (des Petites Gens) sont moins fréquents.\n1 Salomnia et l’Ostrarem, les terres du nord\nSurnommé la Terre des Dragons, car on pourrait en rencontrer plusieurs. Le climat est tempéré, le relief faible, la région couverte de forêts vierges. Le gibier abonde.\nQu’ils soient colons ou fuyards, les habitants sont souvent des déracinés. Les cultes y sont nombreux, essentiellement celtiques (l’Ancien Peuple) et helléniques (colons.) Les races inhumaines et les aventuriers de bas niveaux sont fréquents.\n11 Salomnia : est la cité la plus nordique connue. Bâtie en pierres, ceinte de murailles, mêlant tout les styles architecturaux, son origine est légendaire. Elle est Chaotique Neutre (CN.)\nAyant longtemps été la seule cité dans ces terres hostiles, elle est connue comme la ville des aventuriers, la destination des proscris et idéalistes de toutes sortes ; les niveaux y sont moyens, mais très fréquents.\nElle est située au sud d’une région de collines, au sud-est des Amùn Niells, la patrie des nains, les plus hautes montagnes connues.\n12 L’Ostrarem : le Royaume du Loup Blanc, s’étale plus au sud, bordé à l’est par le désert de Rabùll et à l’ouest par le Serton, qui coule des Amùn Niells à la mer de Sang.\nCe vaste et jeune royaume forestier, Chaotique tendance Neutre Bon (CNB), fondés par des aventuriers, réserve un bon accueil aux voyageurs et jeunes gens entreprenants. Les Bardes sont toujours les bienvenus à Nîmur Ostram, la Tanière du Loup, la forteresse royale.\n13 Les Collines : au nord de Salomnia, abritent toutes sortes de monstres et de proscris, source d’aventures inépuisables. Les ruines et les antres y abondent, les richesses aussi. Toutes les invasions viennent du nord.\n14 Les Plaines : Au sud de l’Ostrarem s’étalent de vastes plaines forestières, où des colons, venus des Royaumes du Sud, tentent de s’installer. L’Ostrarem, faisant barrage aux invasions d’orcs et de gobelins, leur permet de prospérer. La vie y est difficile, les villages pillés et incendiés nombreux.\nA l’est, gardant l’entrée des Terres de l’Ancien Peuple, se trouve un volcan isolé, Rocherouge. Un dragon, que l’on dit des plus ancien, y vit au vu et au su de tout le monde. On raconte dans les chaumières des plaines que Melcho Aìra Ramalocè fait circuler lui-même les cartes et rumeurs de trésor. Et que c’est lui qui passe de niveau…\n15 Lons : la Juste cité est une cité marchande indépendante, situé dans le delta du fleuve Serton. Son port donne accès à la Petite Mer, aussi appelée Mer de Sang à cause des nombreux pirates.\nLons est une république Loyale Bonne (LB), gouvernée par des sénateurs élus par la population. C’est un état de droit, dans lequel la culpabilité doit être prouvée. La liberté de culte est totale.\nEnfin, la situation géographique, entre le désert de Tel Falar à l’ouest, la Baronnie de Gaste au sud, Salomnia et le royaume d’Ostrarem au nord-est, et les Royaumes du Sud, au sud, justement, font de Lons une cité marchande riche et indépendante.\n16 La baronnie de Gaste (LN): située à l’ouest des plaines, vit en autarcie. Sa frontière, fermée aux étrangers, est hérissée de victimes empalées. Les rares marchands autorisés conservent le secret de leurs voyages.\n2 Les Royaumes du Sud\nLes Royaumes du Sud sont des royaumes issus de la colonisation du Grand Empire de Morion, loin au sud.\nLe climat est chaud et sec, allant du méridional (au nord) au tropical (au sud.) Les terres sont défrichées presque partout. La population est essentiellement rurale et humaine.\nLes nains (des collines) et les elfes (sylvains), quoique peu commun, sont considérés comme nobles.\nLa noblesse (roi, duc, comte, baron, chevalier) règne avec des pouvoirs variables. La religion y est omniprésente, et les cultes, helléniques, ont de grands pouvoirs. La magie est rare, peu estimée, la population ordinaire soumise aux seigneurs.\nL’esclavage est considéré comme un crime grave, mais le servage est courant. L’apprentissage et le clergé sont les principales formes d’éducation.\nLa surpopulation et le poids social provoquent des migrations de colons vers le nord.\nLes trois principaux royaumes sont Thulée, Auflase et Chôl. Chacun a son calendrier.\n21 Le royaume de Thulée : est un royaume fédéral Loyal Bon, tendance Neutre (LBN.) Le roi est faible, chacun des princes étant l’héritier d’une colonie Morionite. Il y a peu de non humains, et l’on s’en méfie.\nEtant le plus ancien des royaumes (900 ans), il est le plus civilisé, et le plus avancé techniquement. La société ressemble beaucoup à l’Espagne et l’Italie avant la renaissance. La noblesse (purement honorifique) hérite de titres et blasons prestigieux, les serviteurs (compétents) deviennent riches…mais restent des serviteurs.\nLes couches sociales ne se mélangent pas, les paysans appartiennent au seigneur, comme les terres et le bétail, les possibilités de promotions y sont très limitées. L’art, l’artisanat et les manufactures sont très évolués. Chaque province bat sa propre monnaie.\nLa noblesse Thuléenne se complet en intrigues complexes et manœuvres politiques subtiles. C’est un pays ou le ridicule tue plus efficacement que la lame d’un spadassin. Intriguer en Thulée n’est pas un art de vivre, c’est un moyen de survivre.\nLes serviteurs et les soldats possédant une classe d’aventuriers sont nombreux, mais de faibles niveaux.\n22 Le Saint Royaume d’Auflase : ressemble beaucoup à la France du XIème siècle. Créé il y a 500 ans par Thulée, afin de contrer l’expansion du royaume de Chôl, il a depuis gagné ses lettres de noblesse en combattant la sorcellerie. Il est Loyal Bon (LB.)\nLe roi dirige les nobles, qui contrôlent la population. Les clergés helléniques sont omniprésents, leur pouvoir officiel. Porter des armes, monter à cheval, posséder un pigeonnier, et bien d’autres choses encore, sont réservés aux nobles. Dans les faits, leurs serviteurs et les prêtres y ont accès. Tout y est organisé, géré par les lois et la tradition. L’artisanat est important. Ses pièces sont les couronnes (royales, or), les ducats (ducales, argent) et les sous (comtales ou baronales, cuivre.)\nLes Ordres de Chevaleries, nombreux et réputés, attirent les meilleurs guerriers.\nLes nobles, prêtres et soldats possédant une classe d’aventuriers sont assez nombreux, mais de faibles niveaux.\n23 Le royaume de Chôl : repoussé contre les falaises de la mer de Mercoeur (à l’est) par le Saint Royaume d’Auflase (à l’ouest), Chôl est le plus petit et le moins avancé techniquement. Fondé, il y a 6oo ans environs, par des colons de Thulée désirant s’affranchir, il est resté très féodal (telle la France de l’an Mil.) Il est Neutre tendance Loyal, Bon (NLB.)\nLe roi n’est que le chef de guerre de la noblesse, des cavaliers (règles Arcana), qui ne respectent que le Code de la Chevalerie.\nLes serfs appartiennent aux domaines, ils ne peuvent le quitter volontairement, ni en être chassés par le seigneur. Les magiciens y sont mal vus, les prêtres hautement respectés, si capables de miracles. Artistes et artisans sont appréciés, mais peu courant.\nD’une manière générale, les personnages possédant une classe d’aventuriers sont rare, mais de niveaux élevés.\n24 Les baronnies : sont les plus anciennes colonies de migrants au nord de Chôl et d’Auflase. Leurs tailles et leurs apparences varient selon leur origine, âge et fortunes diverses. Essentiellement féodales, elles consiste généralement en un château fort de pierres, entouré de quelques petits villages, voir de hameaux.\nLeur alignement varie selon le seigneur. Celui-ci est souvent un guerrier de niveau élevé, au mieux de la 2nde ou 3ème génération de seigneurs. Les affrontements, création et destruction de baronnies sont fréquents. Peu battent monnaies. Elles sont à la fois courtisées et menacées par leurs royales voisines.\n25 Le Grand Empire de Morion : n’est pas l’un des Royaumes du Sud, mais le plus ancien empire connu, qui les a créés. Il occupe l’intégralité d’une île continentale loin au sud. Le climat y est tempéré, venteux et humide. Très avancé techniquement, semblable à l’Allemagne de Charles Quint, son alignement est neutre strict (NN.) Dans le passé, ses colonies continentales se révoltèrent pour devenir le royaume de Thulée, avec qui il commerce en exclusivité. Le Grand Empire garde le contrôle des mers, grâce à ses navires sophistiqués et son immense marine. Il est le seul pays capable de construire des galions.\nL’esclavage y est pratiqué couramment. Les inhumains y sont inconnus de la population, et, comme la magie, traitée de superstition paysanne. Les sages Morionites étudient les sciences dans des Collèges et des Universités. La religion ressemble beaucoup à la mythologie scandinave, mais n’a qu’un rôle social auprès de la population. La noblesse est érudite.\nLe Calendrier de l’Ile d’Aman, tenu par ses moines, est utilisé par le Grand Empire de Morion et comme calendrier de référence dans les Royaumes.\nMalgré son éloignement, le Grand Empire domine la politique et l’économie des Royaumes. En effet, personne ne peut refuser ses richesses et son appui, personne ne pourrait s’opposer à ses navires.\nPosté le: Jeu 11 Sep - 19:48 (2014) Sujet du message: Jeux de Bruno\nHoualala, tu y va fort toi ! Ou alors vive le copier/coller ^_<\nBon ben y a de quoi lire, bien que un peu trop technique pour moi qui ne suis pas vraiment de la partie, mais ça plaira à ceux qui le sont sans conteste ;) :ok:\nPosté le: Aujourd’hui à 15:48 (2018) Sujet du message: Jeux de Bruno


La consommation mondiale d'énergie va encore augmenter | Le webzine de l'énergie\nPublié par Samantha le 7 décembre 2014 dans Actualités\nEn ce mois de décembre, l’Agence Internationale de l’Energie annonce que la consommation mondiale va encore augmenter d’ici 2040. De prime abord, cela semble être une mauvaise nouvelle. Il faut toutefois noter que cette hausse sera moins importante que celle de la demande et de la démographie, ce qui tend à démontrer les efforts effectués en matière d’économie d’énergie devraient payer.\nLa consommation d’énergie augmentera de 37 % d’ici 2040. La géographie de la consommation sera d’ailleurs repensée. Les pays occidentaux resteront à leur niveau actuel alors que les pays émergeants, tout particulièrement en Asie, verront leur consommation augmenter en flèche. Ce continent atteindra d’ailleurs 60 % de la demande mondiale. Pour comprendre ce phénomène, on peut prendre l’exemple de la Chine et du pétrole. L’Asie consommera 2/3 de la production mondiale d’or noir et la Chine devancera même les Etats-Unis. Dans le même esprit, la Chine devrait produire de plus en plus d’énergie atomique. En effet, si au niveau mondial l’utilisation du nucléaire n’augmentera que de 12 % (contre 11 % aujourd’hui), 45 % de cette hausse proviendra de l’Empire du Milieu.\nNotons qu’à cause de cette augmentation, la Terre vit à crédit du point de vue énergétique. Depuis les années 70, l’Humanité est entré en l’état de dette écologique, cela signifie qu’elle consomme plus que ce qu’elle produit. Elle doit donc puiser dans les stocks de la nature, sans être capable de les renouveler. Chaque année, le jour où l’Humanité commence à vivre à crédit intervient un peu plus tôt. En 2014, l’ONG Footprink Network l’a fixé au 19 août 2014.\nLes humains seront-ils moins gourmands en énergie ? La croissance de la demande mondiale devrait passer de plus de 2 % à 1 % après 2025. Pourquoi un tel ralentissement ? Celui-ci est dû à la hausse des prix, aux mesures prises pour les économies d’énergie mais aussi à un “changement structurel de l’économie mondiale au profit des services et d’une industrie plus légère”. Pour reprendre l’exemple du pétrole, la construction de véhicules moins gourmands en carburant permettra d’éviter la production de 23 millions de barils par jour. Côté énergie atomique, 200 des 434 réacteurs opérationnels devraient être éteints, principalement en Europe, en Russie, aux Etats-Unis et au Japon.\nLa consommation d’énergie est étroitement liée au réchauffement climatique. Et malgré les efforts effectués, elle augmente. Le réchauffement climatique devrait donc évoluer en un sens peu favorable. Selon l’Agence Internationale de l’Energie, la température devrait connaître une hausse moyenne de 3.6 degrés. Il est urgent de diminuer nos émissions de CO2 et la part de consommation d’énergies fossiles. Une attention particulière est à accorder aux grandes villes en expansion, de plus en plus polluantes.\nComment sauver la planète ? La piste des énergies renouvelables doit être exploitée au maximum. D’autres solutions peuvent être mises en oeuvre en parallèle, comme la réduction de la consommation de viande ou la refondation de l’urbanisme.\n← Le chèque énergie, le dispositif qui fait débat Changer de fournisseur, comment ça marche ? →


AccueilNuméros9Images de guerre, entre vérité et...LecturesDistorsions\nSingminji choseon-gwa cheonjaeng misul [La Corée coloniale et l’art en temps de guerre], Séoul, Minjok munje yeon’guso, 2004\nSingminji choseon-gwa cheonjaeng misul [La Corée coloniale et l’art en temps de guerre] – (coll.‚ 2004)\n1Waegok : mot fétiche, central et envahissant de l’historiographie (sud-)coréenne actuelle qui, dès ses matières graphique et sonore – une syllabe ronde, une syllabe hérissée –, offre du mensonge une déclinaison possible : la distorsion (incorrect + sinueux en caractères chinois). Y adhèrent deux corrélats : (1) au long d’une chaîne ininterrompue qui relie les lettrés confucéens de la culture classique aux hérauts professionnels du savoir moderne, la fonction sociale assignée aux historiens coréens consiste à produire des énoncés corrects (正 jeong) et des discours droits (올바르다 olbareuda) : redresseurs de torts ; (2) dans un pays douloureusement et durablement divisé par la guerre froide/civile, dont le projet nationaliste porte une aspiration ancienne à la puissance, les usages de waegok renvoient d’ordinaire à une géographie implicite. Erreurs factuelles, notions inadéquates, analyses réductrices, clichés orientalistes, paradigmes rabatteurs, mensonges éhontés et négationnisme intolérable sont plus volontiers les stigmates dénoncés d’un discours incorrect tenu sur l’histoire de la péninsule depuis l’étranger. À la mesure d’un long épisode colonial sous la férule japonaise (1905-1945), il n’est pas autrement surprenant qu’il désigne en priorité à sa vindicte certaine historiographie produite au Japon. Y contribuent par surcroît les échos d’une homophonie bienvenue, wae désignant aussi, avec un autre caractère politiquement incorrect (倭),… les petits habitants de l’archipel voisin. Ainsi pourrait-on entendre, derrière waegok : « minables coups tordus nippons ».\n2À rebours, l’ouvrage sud-coréen proposé à la lecture procède d’un profond travail d’intériorisation critique placé sous l’égide d’un inlassable chasseur sud-coréen de mensonges sud-coréens : Im Chongguk (1929-1989). D’abord critique littéraire et éditeur – notamment, posthume, du poète Yi Sang –, il construisit une œuvre d’historien aussi pionnière, copieuse et têtue que résolument voulue/tenue en marge des institutions universitaires de son pays. Solitaire. À partir des années 1960, trente ans durant, elle a été placée sous le signe exclusif – obsessionnel – d’un inventaire des collaborateurs coréens pro-japonais (Ch’inilp’a 親日派). D’abord consacrée aux milieux littéraires collaborationnistes de la période de guerre (1937-1945), l’enquête s’est progressivement et obstinément étendue à d’autres périodes et à d’autres milieux. Elle valait dénonciation d’un mensonge d’État antinational qui, depuis son origine en 1948 à Séoul et au prix d’une épuration postiche, asseyait la légitimité d’un pays neuf sur le mythe fondateur commode, puissant – et très partiellement exact –, de la résistance anticoloniale. Le scandale au passé que représentaient des actes antinationaux impunis, enfouis ou, pire, endimanchés de résistance se révélait d’autant plus intolérable que son poison corrosif – permanence des personnes, continuités institutionnelles, enseignement lissé de l’histoire… – continuait d’agir à bas bruit et de nuire à un présent sud-coréen bouleversé par l’autoritarisme militaire et malade de ce refoulé colonial. À l’indignation provoquée par ces mensonges d’État s’ajoutait pour Im Chongguk, il faut le signaler, la honte qu’un fils aîné devait tirer d’un insupportable et proprement impensable secret de famille. Son père, Im Munho (1900-1972), n’avait-il pas travaillé à mettre son autorité morale et toutes les ressources humaines et matérielles de l’Église du Ch’eondogyo, dont il avait été un haut responsable, au service zélé de la guerre totale japonaise ?\n3Le Minjok munje yeon’guso (民族問題硏究所), éditeur de notre ouvrage publié à Séoul en 2004, porte un nom incommode qui appellerait une traduction annotée… Faisons simple : « Institut de recherches sur un problème national ». Il s’agit en réalité d’une sorte de société savante privée, créée en 1989, à la mort d’Im Chongguk, pour parachever l’œuvre du maître dans le contexte de la jeune démocratie sud-coréenne. Ce yeon’guso est donc très représentatif de l’ébullition historiographique qui marqua la double décennie 1987-2007. Libérés du carcan de la dictature et du canon refroidi de l’histoire officielle, les « travailleurs du passé » s’emparèrent en urgence et en priorité de tous les sujets naguère interdits et brûlants de l’histoire coréenne du xxe siècle. Ils le firent dans les formes hautement visibles d’une histoire citoyenne riche en institutions et pratiques originales, mêlant notamment historiens professionnels et acteurs de la société civile. Entre 1998 et 2007, sous deux présidents situés à la gauche du champ politique, ces manières de sociétés savantes mâtinées d’ONG (ou l’inverse) travaillèrent de conserve, sinon de concert avec l’État sud-coréen lorsqu’il mit en place une demi-douzaine de commissions « Vérité et Réconciliation » chargées de dire et d’apaiser les traumatismes de l’histoire contemporaine. L’entreprise solitaire et obstinée entamée par Im Chongguk en 1966 s’est ainsi trouvée accomplie en 2009 avec la publication collective par « son » Institut d’un monumental Dictionnaire des collaborateurs (Ch’inil inmyeong sajeon), riche de trois épais volumes, de cent vingt contributeurs, de plus de cinq mille notices. Au vu du résultat, il n’a pas été hors d’atteinte que ce tombeau des réputations usurpées ait aussi su faire preuve de sérieux sur le plan scientifique. Il est inévitable, normal et sain qu’à travers lui – et ses défauts – la « question collabo » ait commencé de faire débat parmi les historiens et dans la société sud-coréenne.\n4Avec l’exposition itinérante qui l’a suscité, le catalogue La Corée coloniale et l’art en temps de guerre témoigne d’un cycle qui s’achève. Pleinement connectée à l’historiographie globalisée, l’histoire sud-coréenne de la collaboration fait désormais sens par elle-même. Elle est en passe de s’affranchir et des urgences morales et des effets polémiques délétères que de sauvages « listes d’infamie » ont générés pour nourrir un demi-siècle d’instrumentations politiques sur un sujet pseudo-tabou. On a su passer de l’ivresse vengeresse de l’étiquetage à la restitution des trajectoires, d’un accent mis sur les individus à la description fine des groupes, des institutions, des géographies. Avec ce mixte de catalogue et de livre savant, on revient enfin à la densité et la pesanteur d’un contexte puisqu’on retrouve – il était temps – la matrice des grandes années de guerre (1937-1945) d’où était jadis parti Im Chongguk. On y retrouve aussi l’intérêt thématique porté au monde sensible des productions et des pratiques culturelles, aux milieux artistiques et intellectuels, avec toutefois ce déplacement notable et universel de la poésie et des textes vers les images et les représentations. Précédé d’un sous-titre annonçant contenus et intentions (« Le système de la guerre totale et la vie quotidienne des gens »), flanqué sous des plumes bien connues à Séoul (dont la critique d’art Ch’oe Yeol) des péritextes savants ou institutionnels attendus, l’ouvrage présente deux parties. La première, consacrée à la vie quotidienne, comme la seconde, qui porte sur l’art et la mobilisation de guerre, offrent une collection remarquable de documents visuels : photographies, cartes, affiches, dessins, peintures, extraits de quotidiens, publicités, objets relevant de genres et de techniques variés. Cinquante ans après, s’en dégage encore la séduisante – et inquiétante – fraîcheur des images de la propagande…\nCarte touristique récente des chemins de fer de la grande Asie orientale (Saishin dai tōa tetsudo annaizu), 2004\nExtrait du catalogue de l’exposition La Corée coloniale et l’art en temps de guerre\n5On aurait certes aimé que l’historiographie des circulations impériales ait été ici convoquée en lieu et place de quelques vieilles lunes (la modernisation coloniale). On aurait aussi goûté un meilleur effort de sérieux en matière de documentation et de critique historique. Signe que les images sont encore utilisées pour leur valeur illustrative, on peut déplorer qu’un ouvrage qui aspire à l’histoire visuelle… se dispense sans scrupule apparent de dater et de légender correctement (taille des originaux, titres, sources, ayants droit, etc.) l’immense majorité des beaux matériaux présentés. Même s’ils sont mal situés, demeure cependant précieuse l’originalité de nombre de ces documents. C’est le cas, pages 64 et 65, d’une peu ordinaire Carte touristique récente des chemins de fer de la grande Asie orientale (Saishin dai tōa tetsudo annaizu). De taille inconnue, elle déploie en largeur l’accordéon coloré de dix volets en offrant au recto une carte de l’archipel japonais et une autre, au verso, de la fameuse « Sphère de coprospérité » (kyōeiken). Celle-ci est couchée (le Nord est à droite) face au Japon qui embrasse le continent. Datée de juillet 1943, elle fut publiée à Tokyo par une certaine Compagnie des cartes et images des hauts lieux du Japon. Ainsi qu’en témoignent les sites représentés à la peinture sur les deux volets cartonnés de la couverture, on visitera grâce à elle une grande Asie continentale (tour de Huqiu à Suzhou, corbeaux, temples birmans, palmiers) centrée sur la silhouette familière du mont Fuji. Au fond, cette carte à la fois aplatie qui rappelle la table de Peutinger et multiplement déformée, waegok, est délirante. Elle fait oublier l’immensité distendue et océanique de l’empire guerrier pour proposer l’image rassurante d’un territoire ramassé et proche qu’on pourrait, visiblement, parcourir en train de Harbin en Mandchourie à Singapour et Batavia. Il y suffit du chapelet régulier des gares auquel ne manquent plus que des horaires réglés. Voire. Au moment même où la grande Asie japonaise s’enfonce dans la violence et les destructions, les pastilles rouges d’un riche safari culturel reliant la Sibérie à Bornéo viennent s’emmêler à un dense semis de vignettes blanches valant vaste éventaire de ressources naturelles variées. Quoi de plus rassurant ? C’est bien là d’ailleurs la visée émotionnelle de pareille carte : illusion d’optique en forme de pieux mensonge pour valétudinaires, chargée non pas tant de déformer à la marge la brutale réalité du monde que de supprimer celle-ci intégralement.\nAlain Delissen, « Distorsions », Écrire l'histoire, 9 | 2012, 119-123.\nAlain Delissen, « Distorsions », Écrire l'histoire [En ligne], 9 | 2012, mis en ligne le 10 juin 2015, consulté le 20 juin 2021. URL : http://journals.openedition.org/elh/255 ; DOI : https://doi.org/10.4000/elh.255\nDirecteur d’études à l’École des hautes études en sciences sociales (Centre de recherches sur la Corée), historien, géographe et coréaniste, Alain Delissen a deux domaines de recherche principaux. Spécialiste de la Corée moderne, il s’intéresse à la durée de la colonisation japonaise de la péninsule telle qu’inscrite dans les formes matérielles, sociales ou symboliques d’une capitale coloniale (Séoul) soumise aux enjeux de l’immigration japonaise et de l’assimilation culturelle contrainte. Observateur de la Corée contemporaine divisée, il tente d’en saisir l’évolution au moyen privilégié des usages savants et sociaux, publics ou privés du passé national. À distance des enjeux obligés de mémoire, il interroge les frontières de l’historiographie du côté des formes esthétiques (littérature, bande dessinée) ou des pratiques culturelles (tourisme patrimonial). Directeur de l’Institut d’études coréennes du Collège de France, il a publié une histoire de la Corée moderne aux PUF en 1999 (Hartmut O. Rotermund et al. (dir.), L’Asie orientale et méridionale aux xixe et xxe siècles). Parmi ses publications les plus récentes : « Carrefour historique, carrefours historiographiques : les nouveaux passés de la Corée du Sud », Matériaux pour l’histoire de notre temps, no 88, oct.-déc. 2007, p. 20-25 ; « La nouvelle bataille des Falaises rouges ? À propos du manuel commun “Chine-Corée-Japon” », Vingtième Siècle, no 94, avril-juin 2007, p. 57-71 ; « D’un post-scriptum tokyote à la mondialisation du macabre. Le massacre des Coréens du Kantô (septembre 1923) » dans David El Kenz (dir.), Le Massacre, objet d’histoire, Gallimard (Folio. Histoire), 2005, p. 333-350 ; « “Je suis un tigre…” Figurations et horizons géohistoriques du monde coréen », Écrire l’histoire, no 4, 2009. <delissen@ehess.fr>


Véhicules Militaires .com • Consulter le sujet - Mes gmc.\nRe: Mes gmc.\npar Berliet-trucks » 29 Fév 2016, 20:59\npar titi54 » 29 Fév 2016, 22:08\nManu pour ces belles photos\npar jeep-fr » 29 Fév 2016, 23:05\npar zacco » 09 Mars 2016, 18:01\nVraiment de magnifiques machines!Bravo!Ca donne envie!..J'en ai trouvé un en 2012.. dans un chemin creux!Hors d'âge..\nInscription : 12 Nov 2015, 11:59\npar david 974 » 10 Mars 2016, 17:57\nIl y a du travail mais il beau aussi avec ces marquages encore sur le capot !\npar zacco » 17 Mars 2016, 13:48\nLa photo a été prise dans ma région natale,l'Allier.Mon grand père possédait aussi un gmc(cabine fermée)et j'ai beaucoup de souvenirs de ballades avec lui.Mon grand père possédait une scierie et son gmc était pas mal bidouillé!Moteur diesel chassis rallongé etc..\nCelui en photo est à moins de 20 bornes de chez mes parents devant une ancienne..scierie.Il est probable qu'il ait été tout autant modifié.\nEn tous cas les marquages encore en place m'ont aussi épatés!\npar manu50 » 17 Mars 2016, 19:15\nUne vision qui fait toujours un peu de peine .\nInscription : 27 Déc 2014, 16:49\npar manu50 » 02 Juin 2016, 17:55\nBon , première sortie pour le 72ème anniversaire du Dday avec mon ensemble Leroi + 1 Ton sur le camp Arizona de Carentan et son secteur ; il fait très froid , ça caille .\npar TRM85 » 02 Juin 2016, 17:58\nL'ensemble est superbe !!\nIl doit être souvent regardé ce Camion ?\npar manu50 » 02 Juin 2016, 18:00\nTRM85 a écrit : L'ensemble est superbe !!\nBeaucoup photographié cet aprem , ça fait plaisir ^^.


Casse auto Rognaix (73730) : Trouver une casse automobile à Rognaix\nRecopier le code BgYgF0lvRK *\nSOS Casse Auto > Casse auto Rhône-Alpes > Casse auto Savoie (73) > Casse auto Rognaix\nCasse auto Rognaix 73730\nVoici la liste des casses automobiles de la ville Rognaix 73730.\nVous pourrez trouver une casse auto à Rognaix qui vend des pièces détachées auto d'occasion comme un pare choc arrière, un alternateur, un lève-Vitre électrique, un capot avant, une boite de vitesse.\nLes casses automobiles proposent des pièces auto d'occasion pour réparer votre voiture sur Rognaix.\nAucune casse auto trouvée à Rognaix.\nAjouter une casse auto à Rognaix\nCasses automobiles à proximité de Rognaix 73730\nRetrouvez également les adresses, téléphones et avis des casses auto à proximité de Rognaix. Contactez les pour acheter vos pièces détachées auto d'occasion sur Rognaix que ce soit pour votre Fiat, Mercedes, Volskwagen, Audi, BMW ou tout autre véhicule. Certaines casses sont spécialisées sur des pièces Mercedes, pièces Citroën, pièces Peugeot, pièces Toyota, pièces Opel ; d'autres sont plus axées sur des pièces détachées de voiture comme une portière avant gauche, un pare choc avant, un feu arrière gauche, un alternateur, une aile avant gauche.\nTrouver une casse automobile à Rognaix (73)\nVous cherchez à Rognaix : un feu arrière droit de Nissan Qashqai, un capot avant de Citroën Picasso, un démarreur de Renault Scenic, un phare droit de Peugeot 308, un feu arrière gauche de Citroën C3 ? Réparez votre auto pour pas cher à Rognaix avec les casses auto : vos pièces auto d'occasion à -50 ou -70% !\nConseil de SOS Casse Auto : téléphonez avant tout déplacement à la casse voiture à Rognaix qui vous intéresse pour vérifier la disponibilité des pièces auto d'occasion comme par exemple un clignotant gauche, une portière avant gauche, un feu arrière gauche, une portière avant droit, une portière arrière gauche. Si les casses auto sur Rognaix ne possèdent pas la pièce que vous recherchez, étendez votre recherche aux casses automobiles du département Savoie (73). Trouvez facilement vos pièces auto d'occasion près de Rognaix grâce à notre réseau de casses auto à :


Articles de brig816xx taggés "Amour" - Cause Everything Gonna Be Alright - Skyrock.com\nMise à jour : 26/09/2016 à 00:47\n5 278 amis\n5 631 favoris\n2 757 kiffs\nSes fans (5 641)\n- Ciiit@tiiions -\n«C'est dur de voir les gens que tu connais devenir des gens que tu connaissais. De voir quelqu'un passer à côté de toi sans te parler en sachant qu'il à été une grosse partie de ta vie. De savoir qu'avant tu pouvais lui parler pendant des heures et que maintenant t'oses à peine le regarder. En fait c'est dur de voir à quel point les choses peuvent changer »\n° Il ne suffit pas de tourner la page, il faut parfois l'arracher...\n° Vis tes reves mais ne reve pas ta vie !!\n° Si un jOur je meurs et que l'On Ouvre mOn cOeur On pOurra lire en lettre d'Or je t'aime encOre!!\n* On dit que la verite sOrt de la bOuche des enfants\nDOis-je etre un enfant pOur te dire que je t'aime !?!\n* Dans la vie,\nDes persOnnes passent,\nOn s'y attachent\nEt ils repartent...*\n"La vie est courte. Les gens partent vite. Les meilleurs moment ne dure qu'un court instant..."\n"On n'empeche pas un petit coeur d'aimer"\n"Au fond de nous est cacher ce qui nous permet d'avancer"\n°Amour rime avec toujours, aimé avec éternité et toi avec moi !!\n°L'amitier est un trésor dont il ne faut pas perdre la clé ...\n«Que l'on soit à coter ou à 1000km l'un de l'autre c'est le coeur qui compte pas la distance»\n°La vie n'est pas un long fleuve tranquille, alors ta gueule et nage ! xD\n° L'oxygène me permet de vivre, toi tu me permet de survivre !!\n° L'amour ne s'explique pas, il se vit !\n°Dans l'amitié dire tous ce que l'on pense est appeller la confiance !\n°La différence entre les yeux et les mots, c'est que les yeux ne mentent jamais !!\n° N'oubliez jamais que les rêves, c'est fait seulement pour être rêver !!\n° La neige a besoin de froid, le feu a besoin de bois, et moi j'ai besoin de toi !!\n«Un ami n'est pas forcément quelu'un que l'on connaît depuis longtemps, mais quelqu'un en qui\non a vraiment confiance»\n«Je sais qu'il existe un chemin pour oublier, il faut juste que j'arrive à le trouver..»\n«Il y a des gens sur cette Terre qui ont ce truc que quand on les regardes,\non a envie de sourire... »\n° Ne cherche jamais la définition du mot "heureux" dans le dictionnaire,\ncar chacun l'applique, comme il veut ...\n° Les mathématiques, c'est pas automatique ...\n° La magie d'un rêve, c'est de le rendre possible ...\n° Il y a une chose que j'aime dans ma vie, c'est de la partager avec toi !!!\n« L'alphabet commence par A, B, C,\nLes chiffres par 1, 2, 3,\nLes notes de musique par Do, Ré, Mi,\nMais le véritable amour commence par Toi & Moi !!! »\n* Il y a des jours avec,\nLes jours sans, il faut faire avec ! *\n« J'ai écris ton nom sur le sable, la mer l'a effacée.\nJ'ai écris ton nom sur un arbre, le bûcheron l'a coupé.\nJ'ai écris ton nom sur un papier, mais le vent l'a emporté.\nJ'ai écris ton nom sur mon coeur, il y est resté à jamais. »\n« On regrette le passé,\nOn n'arrive pas à oublier,\nOn se méfie du futur.\nOn ne pense qu'à cela...\nOn ne profite jamais du présent... Parce que :: Le présent, c'est du passé et du futur !!! »\nLA DICTATURE C'EST : FERME TA GUEULE :,\nLA DÉMOCRATIE C'EST : CAUSE TOUJOURS !\n✿.｡.:* *.:｡✿*✿.｡.:* *.:｡✿\nCitations ♥, Love, Amour, iLOVE YOU ♥\n 115 | 29 | Partager\n# Posté le lundi 28 mars 2011 00:43\n# Posté le dimanche 08 mai 2011 19:42


Lancé par Memnoch - 142 réponses - Page 1\n[b][i][u]Genre :[/u][/i][/b] MMORPG.\nC'est pour savoir si il y des Woniens qui jouent à World of Warcraft, et si oui sur quel serveur, quel catégorie, quel classe etc ..\nEt Aussi ce que pense les Woniens de ce jeux\nPour ceux qui ne connaissent pas, le but de ce jeux c'est de monter un personnage de l'Alliance ou de la Horde jusqu'au level 85 et de l'équiper avec le meilleur équipement possible. Il y a différente manière d'équiper son personnage: En jouant en joueur contre joueur (Jcj ou pvp), ou en faisant des instance avec d'autres joueur de la même Faction (pve)\n-Pour voir les différentes races et classes des deux factions:\n-Pour voir a quoi ressemble une instance:\n-Et bien sur pour voir les Meilleurs "Set" (équipement)\nVoila j'espère que pour les gens qui connaissent j'ai bien décris le jeux, et pour les autres que je vous ai donner envie d'y jouer. Le truc qui fait mal à avaler, c'est qu'il faut payer un abonnement pour y jouer, mais, il y a des serveur "privé" (soit ce n'est pas Blizzard qui gère ces serveurs mais des gens comme vous et moi qui ont un petit serveur à la maison) pour y jouer gratuitement mais niveau "bon fonctionnement" et "respect du jeu" ce n'est pas pareil, ça dépend des serveur sur lesquels vous allez après.\nDernière modification par Memnoch (19-01-2011 07:27:44)\nAncient wowiste Elfe chasseresse sur Illidan Guilde Lagarde puis fou du roi.\nNo life .. c'est incroyable. c'est un jeux addictif. Il est beau, simple, mais bon. vous le savez mieux que moi:\nUne partie c'est 3 heures minimum obligatoire\n3 fois par semaine minimum obligatoire\nServer Down obligatoire\non tourne en rond mais on aime ca.\nCa me tenterai bien de me reconnecter pour voir. (j'ai deco en Mai 2006) mais bon. comment concilier ces obligations avec une copine+boulot ???\nkinatas > j'avoue et sans dec c au moin 3 h de jeu par jour :\n-1h pour trouver un grp pour une instance et le reste pour l'instance ^^\nmais sinon il est super bien ^^\ndémo dazrksauron cho'gall\nJe n'est jamais au jeu,j'ai vu un pote y joué,c'est vrai qu'il est classe et très long mais le il y a un problème,l'impact sur les gens!\n-Mes potes parlent en langage WOW et je comprends pas grand chose a leur charabia!\n-Ils n'ont plus de vie sociale ou scolaire!\nAlors j'ai pris peur et je me suis renseigner sur des sites et là,HORREUR!!\nJe lis que des gens ont perdu leur petit(e) ami(e),sont au chômage(pertes d'emplois),échecs scolaires(collège,lycée,FAC)!\nMais je suis car une fois que mes friends furent au lvl70,leur temps de jeu se réduisit considérablement!\nVoila,le jeu déchire mais attention:\nTROP DE WOW NUIT GRAVEMENT A VOTRE VIE SOCIALE,SENTIMENTALE OU A VOS NEURONES!!! :p\nMoi j'ai deux comptes, dont 1 comptes avec un pretre 70 sur Illiadan, et bien stuff pour voir ma fiche du perso : [url]http://armory.wow-europe.com/#character-sheet.xml?r=Illidan&n=Slaan[/url]\net apres, sur un autre compte je me monte un Chasseur et la il est 58\nApres j'ai deja jouer sur des serveur privé pas mal, ou l'xp pour monter de level est up ^^ donc en tuer 1 monstre (mob) on monte de 6 level d'un coup ^^ et l'argent recu (loot) sur le "mob" et aussi augmenter, il y a aussi des vendeur de Set (équipement) dans les capitales, et les gens sont simpa, mais par contre le nombre de personne sur le serveur est restrinct donc je ne dirait pas sur lequel je suis allé Ha ha ha haha!!\nMais si vous vouler jouer gratos a Wow c'est sur ces serveur qu'il faut aller ==>>[url]http://won.won-fma.com[/url] ([u]les liens pirates ne sont pas autorisés[/u])\nDernière modification par dabYo (07-08-2007 13:07:45)\nJ'avoue...La seule raison pour laquelle mes deux mains sont lvl70, c'est parce que j'ai des amis qui ont farmé pour moi (ils ne sont pas chinois) :p\nEt je pense qu'à la longue, voir des gens de sa classe échouer parce qu'ils rushent Karazhan en guilde chaque soir (véridique) et les entendre parler notre langage bizarre dont on ne se rend même plus compte, ça peut rapidement devenir lassant voir énervant.\n[b]Babou, Troll Fufu lvl 70, stuff grade 14 (High Warlord)\nDagues de serviteur (exalté Clairvoyants, 'tain j'ai ramé)\nServeur: Medivh \_o/\nActuellement en train d'essayer de farmer flying mount épique...\nAvant cte conneriyyy de Wrath of the Litch King -_-''[/b]\nDraenorien, Orc Guerrier lvl 70, stuff quêtes n'improte comment\nCroissant de lune (maître fabriquant de hache, elle pique bien)\nDernière modification par Macbacon (08-08-2007 08:41:41)\nMoi j'ai joeur et sur jouer, j'ai tester a peu pres toutes les classes sur serveur normal, et toutes les classe sur serveur privé xD. Je crois avoir fait le tour de WoW, et franchement je n'en voye plus l'interet, monter un perso, le stuffer, faire des instance pour le stuffer un peu mieu... Aucun but =_=... *souled*\nJ'ai 2 persos lvl 70. Un mage UDette et un troll chaman. J'ai décidé d'arrétté wow apres un an et demi de jeu cet été pour diverses raisons. J'ai trouvé a vendre mon compte pour 300euros mais en faite ca c'est pas fait, si ya des gens qui sont intéréssés mp moi xD\nJe désaprouve complétement le jeu world of warcraf qui fait partie pour moi du jeu officiel des nolife.\n1) WoW est pire qu'une drogue , quand je vois qu'il y ai des gens qui sont mort pour ne pas avoir mangé durant plusieurs jours tellement qu'ils étaient accros au jeu ça me dégoute et j'ai vraimen pitié pour eux\n2) Le prix du jeu est vraiment révoltant : 60€ pour se payer le CD d'instalation + 25€ tous les deux mois ( si je me trompe pas) ça leur fait pas mal de sous sous pour blizzard. Avec tous ce qu'il recolte il pourait baisser le prix de vente des cartes pré-payé.\n3) Rare sont les joueurs de WoW qui ont une vie social après leur périple aventures dans leur monde d'azeroth... Enfin si , ils ont leur vie social DANS WoW ( c'est déjà un grand pas pour eux) .De plus avec la durée de jeu prartiquement infini je vois peu de chance qu'ils décrochent.\nBref tous ça pour dire que j'ai essayé chez un pote tellement il m'a fait mal au crane pour que j'essaye, c'est pas trop mal j'avoue mais c'est par pour autant que j'irai gaspillé de l'argent pour un MMORPG\nWoW vous contamine sans que vous le sachiez. Regardez autour de vous, les gens qui jouent sur WoW ne sont plus les même qu'avant. Faites attentions.\nnon moi je joue a WoW depuis PEU j'aime se jeu mais j'ai des tas d'amis qui vienne me chercher tout les soir on fait la teuf toute la nuit et le matin je joue un peu 'javance tranquilement faut aps dire que WoW est un ami surnois c'est ces gamers qui souvent laisse tout derriere eux pour jouer faut pas lui en vouloir ^^\nJ'ai peur des gaufres\nIl est vrai que WOW peut devenir une véritable drogue mais la vraie question est pourquoi les gens y joue ? et voici l'une des réponses mais elle concerne le plus grand nombre:\nLes jeunes subissent une trop grande pression de la part de la société alors il se réfugie dans le monde d'azeroth. Il considere ce monde comme le leur.\nDonc WOW c'est d'accord mais c'est comme l'alcool (;\nDernière modification par anis kakashi (13-08-2007 17:26:13)\nwatashiwa shinobi !\nbo ba je joue a WoW sur le serveur dalaran , j'ai un tauren war lvl 70 et on attaque le temple noir je suis chez la guild des eternel .\npasse temps favorit ,eclater de l'ally et se marer quand je suis avec 2 pote en traint de fumer des ally et qu'il faut que il soit les triple de nous 3 pour nous battre alala la horde et moin nombreus mais 3 fois plus fort ^^\nSensei vous etes le plus fort^^!!!!!!!!!\nAlors pour jouer gratuitement, il y a une liste de serveur sur :\nVoila, bon jeu sur Wow et sur Won.\n(Si ce post n'est pas autorisé, delete le et mp moi pour m'en informer et m'excuser)\nJe joue depuis peu sur un serveur privé du nom de Zalinkari (Mais chut! ><)\nJe trouve l'experience de jeu jouissive, c'est trop bon! ><!!!!!\nJe ne sais pas si le site est rescensé mais vous le trouverez facilement\nJe suppose que n'ayant donné aucun lien, les admins ne modifieront pas mon post mais bon, qui sait :s\nLe serveur est en pleine expansion et attend votre arrivée, a bientôt sur Azeroth\n(Et je ne fais pas de pub )\nJ'ai moi aussi arrêté avant BC avec 3 persos level 60 sur Eitrigg (Chaman, Guerrier et Prêtre).\nLa politique de Blizzard de détruire le background de Warcraft et les diverses humiliations envers le client m'ont fait sortir d'un jeu qui m'aura donné de très bonnes sensations, surtout la 1ère année de sa sortie (la découverte, les potes, le développement à son rythme,...).\nQuand on voit que maintenant les joueurs sont poussés à l'achat des cartes à jouer pour avoir des kikoololrox montures à obtenir en jeu, c'est faible...\nJe suis pas d'accord avec toi Murakumo les gens sont pas poussés a l'achat du JCC Ils le font car ils croient que c'est mieux pour eux => ils choisissent la facilité plutot que d'essayer de monter leur perso par leurs propres moyens\nPerso moi j'ai une druidesse elfe de la nuit lvl32sur Suramar\nun démoniste Elfe de Sang lvl25 sur Suramar également\net je m'en fout du jeu je peut areter quand j'en ai envie\nsurtout qu'etant au conseil d'administration de l'association Gamer666 (d'ou mon pseudo ui parce que c'est pas pour rien que je l'ai choisi^^) pareil pour Gaarj et je ne sais plus qui parlais des Gamers ne les met pas dans le meme sac que les nolife stp (j'en suis un ^^) on est pas comme sa^^\nDernière modification par GamerGohan666 (23-08-2007 01:36:15)\nEt encore tu as pas vu la future extension qui va sortir "Wrath of The lich King" (Courroux du Roi-Liche pour ls anti anglais) sois disant pour contrer un autre JO Warhammer\nje suis sur Elune\nPaladin Humain 70 > Palahomer\nDemoniste humain 70 > Gungrave\nWarrior Elfe 70 > Homage\nOu sinon comme certains le faisait et le font tjrs tu as les serveurs privés; gratuit lvl 90 voir 100+ armes legndaires mais souvent servers qui lag avec plin de bug dans le release ^^\nMon personnage c'est Øro, un Orc Voleur 70 sur Archimonde dans la guilde Frames\nVoilà, vous pourrez trouver un lien via l'armurerie de world of warcraft\nPerso moi je joue en moyenne entre 7 et 10 heures par jour quand j'ai aps trop envie de jouer, sinon c'est du 12-15 heures. Ma vie sociale va très bien, et moi aussi !\nba moi je me suis poser un peut en ce moment car je no lifer avant du genre des que j'avat pas cours ba j'etait sur wow mais sa ma un peut souler les gmin de 12 a 14 ans noob qui se croive fort et joue les dur derrier leur ordi , puis ma guild ma appeler les eternel ci vous connaiser on sposoriser playboy ses super les soir invit gratuit ^^,mais bon pasons\net me revoila surmon serveur mitic dalaran a roxxer le temple noir avec moi en tank j'ai reprit le goud de jouer ^^\nDu coup je ne vous ai pas dis mes perso moi ^^\nAlors mon main c'est Slaan, pretre ombre sur Illidan\nApres j'ai pas d'autres 70, je joue souvent le soir pour instance (Karazan, Gruul...)\n=>> http://eu.wowarmory.com/character-sheet … mp;n=Slaan\nPerso j'ai joué à WoW mais sans être un no life c'est à dire 3h tous les deux jours environ et j'm'en sortais très bien lol mais c'est vrai que c'est prenant et j'ai préféré ne pas prendre de risque donc maintenant depuis 7mois WoW est désinstallé de mon ordi\nJe ne pense pas que Wow rend accros les gens mais c'est plutot les gens qui deviennent accros, et si ils le deviennent c'est que, quelque part ils le veulent bien, personnelement je joue a Wow avec la meme envie que de me faire un foot, jouer a la play, sortir avec les potes, je ne suis pas accros a ce jeux, c'est juste une occupation. Apres, quand on achete le jeux, il n'y a pas marqué "A jouer plus de 12h par jour", c'est les joueurs qui s'imposent ce temps de jeux important, et non pas le jeux en lui meme.\nNon mais je suis dacord avec vois memnoch et sasuké-kan mais voila certainent personnes comme vous y jouent juste pour faire passer le temps ou quand ya rien a faire ou voila des trucs comme sa mais d'autres par exemple des gars de mon collège y jouent et sèrieusement ils n'ont que sa dans la tete aprés faut voir l'éducation que leur ont donné leur parents.\nMoi j'ai jouait a WOW bon je trouvait sa assez bien mais aprés sa ma saoulé donc j'ai joué a des jeux comme warcraft ou des jeux de guerre sans en etre acro mais par contre je le redit des gars deviennent complètement NO-LIFe donc c'est pour sa que je suis contre mais bon une petite partie a WOW ne fait pas de mal quand meme.\nPerso je doit reconnaitre qu'il a un certain impacte sur les gens mais certains se sont mariées en jouant a wow !!!! perso un collègue de mon père a eu cette chance ... mais bon certaines doivent etre désespérer pour jouer a wow XD\nba j'ai connut des no-life et pour eux il n'etait pas no life et reste assie tout les jouner a jouer et a croire que pour avancer et etre hyper bien stuffer il faut jouer presque 24h/24h mais on voi vite qie les no life sont noob car tout les plus grand guild ainsi que la miene ne joue que 3 4 h un sertain soir et tienne un vie normal on des copain sorte souvent fond la fete et on des relation avec leu copine .\nje ne joue que 3-4 heur le soir encore ce nes pas tout les soir et je me retrouve T 4 et tank principale d'une des mayeur guild europeen\nhttp://eu.wowarmory.com/character-sheet … =Bloodrush\nvoila mon stuff pour seut qu'il veule voir


Betty Angel #3 – La Mort est ma raison de vivre – Louisa Méonis | Mon Paradis des Livres\nAprès cette stupéfiante fin, il me tardait de savoir comment notre flamboyante et intrépide Betty allait gérer sa nouvelle situation… Et bien comment dire ? Elle ne m’a nullement déçue… Bien au contraire…\nC’est fou, plus je passe du temps auprès de cette jeune femme épatante plus je suis fière d’elle. Malgré les doutes, les peurs, cette situation chaotique entre l’Enfer et le Paradis, ces nombreuses questions sans réponses, l’absence de l’amour de sa vie et la présence constante de son troublant ange gardien, notre Miss catastrophe change petit à petit. Certes elle a encore quelques progrès à faire (bah oui, on n’est pas tous parfait !) mais elle gagne de plus en plus en confiance et assure grave quand il le faut !\nQue dire de l’amour de sa vie ? Volontairement, je vais être le plus brève possible. La seule chose que je dirai c’est ceci. J‘ai bien cru devenir complètement dingue avec son comportement à souffler le chaud et le froid.\nQuand aux autres personnages ? Certains vont vous prendre au dépourvu tandis que d’autres vont vous révulser au plus point. En parallèle, nous faisons plus ample connaissance de Nathanaël, l’ange gardien de Betty. Et comment dire si au début j’avais quelques doutes le concernant. Je dois bien reconnaître qu’il m’a séduite par son côté protecteur et son calme olympien.\nEn bref… Une fois n’est pas coutume, je me suis littéralement régalée ! Il faut dire que Louisa Méonis a sa manière bien à elle pour me faire passer un délirant et phénoménal moment ! Et je me dois d’être honnête, je suis de plus en plus accro à cette plume mordante et captivante. Entre nombreux fous rires, rebondissements, révélations, tension palpable, moments forts et émotions vives, on n’a pas le temps de s’ennuyer un seul instant. Et avec cette fin à vous laisser avec cet horrible sentiment de frustration, je suis plus qu’impatiente de lire la suite des aventures de Betty… Et je sens que la diabolique Louisa va nous en faire voir de toutes les couleurs… Alors vivement le 9 octobre prochain…\n" Leden Falls #1 – Première lune – Marilyne Weiss\nHades Hangmen #7 – La loi du plus fort – Tillie Cole »


GRECO | economie.gouv.fr\nQu'est-ce que GRECO ?\nComment fonctionne GRECO ?\nCe nouvel outil, a été mis en service le 4 mars 2015 et est ouvert à l’ensemble des ministères et établissements publics recruteurs. Il dématérialise le processus allant de la proposition d’arrêté d’ouverture de concours par l’employeur à sa validation par la DGAFP.\nGRECO facilite la déclaration (menus déroulants, contrôles à la saisie…) et les échanges entre les acteurs du processus ;\nil permet d’en suivre la validation par la DGAFP et d’accéder à une synthèse des recrutements proposés/autorisés (statistiques) ;\nil offre une base de données sur les recrutements dans les ministères qui pourrait à terme faciliter la constitution de certains volets des bilans sociaux ;\nil offre une visibilité simple et complète de la chronologie des modifications d'un concours ;\nil offre un tableau de bord synthétique comprenant les derniers concours ouvert / mis à jour ainsi que des indicateurs statistiques de statuts (nombre d'arrêtés validés/rejetés, nombre de poste ouvert en cours d'année / N-1, ...).\nAprès avoir sécurisé les processus fondamentaux dans la première version (« workflow » de validation des projets d’arrêté de recrutement), le CISIRH a, en lien avec la DGAFP, qui joue le rôle de MOA stratégique, fait évoluer l’application.\nUne deuxième version a notamment permis l’ouverture de la base de données aux ministères.\nGRECO est composé d’une plateforme unique pour la DGAFP et les ministères, accessible depuis le RIE, garantissant la sécurité des données qui y transitent.\nElle permet aux ministères de bénéficier de fonctionnalités telles que : la recherche avancée de concours et arrêtés, un tableau de bord ajusté à leur périmètre, etc.\nUn module complémentaire à l’application GRECO, nommé « GRECO Report », permet d’avoir une vision statistique des ouvertures de concours et des nombres de postes associés.\nLes données présentent dans ce module sont issue directement de l’application GRECO, ce qui en garantie leur fiabilité.\nProposer une offre de services à vocation interministérielle\nGRECO a été développé sur mesure pour les besoins de la DGAFP et des ministères recruteurs par le CISIRH ;\nélaborer et maintenir des solutions informatiques à l’état de l’art en matière de sécurité et s’appuyant sur des technologies récentes ;\nRechercher une cohérence globale\nGRECO a constitué la première brique de cette offre qui couvre le domaine concours dans son volet interministériel de manière complète.\nla construction de GRECO est internalisée au sein du CISIRH. Le département innovation et le bureau technique mènent conjointement le projet. Le CISIRH s'appuie sur des langages libres de droits pour maîtriser les coûts.\nLe flyer GRECO (janvier 2020)\nLe flyer GRECO Report (janvier 2020)